标题：王如东
王如东
幼名福海，参加革命后更名如东。男，汉族，中宁县宁安镇洼路村人，民国12年（1923年）生。幼时家贫，衣食不给。10岁时给殷姓地主家里放牛，只管吃饭，不付工钱。一天，地主婆给家里长工发后晌，别的长工都是白面馍，认为他是个孩子，就给了个黑的。娃娃嘴馋，王如东心里老大不快，没吃。到了河滩，把黑馍插在牛角尖上，自己就和小伙伴玩耍。牛吃饱了草，自己往家里跑，穿街过巷，殷家的劣质食品在左邻右舍面前曝了光。地主婆丢了面子，愤怒异常，大骂：“天煞的，干出这等事来，晚上回来，老娘再和他算账！”一个好心的长工怕他晚上回来吃亏，偷偷地给他送了信，吓得他不敢回来，从此离开殷家。不久，一位堂姑父又伤天害理，瞒过他的父母，以几块银元的代价，把他拐卖给同心县下马关一户地主家里，仍然是给人家放牛放羊。 1936年秋，长征中的红二方面军在同心城和红一方面军会师后，向陕北开进。路经下马关时，地主一家卷起细软逃跑了，抛下了王如东和他放牧的牛羊。红军进了地主家的深宅大院，空空如也，只有一个小长工和他放牧的牛羊。红军战士和他聊天，知道了他是苦出身，苦大仇深，就动员他参加革命。王如东自打出生，就没有吃过一顿好饭，没有穿过一件好衣，他心里恨透了地主老财，像黑夜里看到了太阳，他满心欢喜，就改名如东，向连长报名参军，并且给红军送了一份厚礼——自己放牧的一群地主家里的牛羊。集参军和立功于一体，从此王如东的人生轨迹发生了180度大转变。那时他13岁，长征还没有结束，抗战还没有开始，红军改编为八路军也是以后的事情，所以他一入伍，大家就戏称他是小战士、老红军。
入伍后，王如东立场坚定，工作努力，战斗勇敢，1937年入了团，不久又入了党。1939年，部队保送他到陕甘宁边区党校学习，使他政治觉悟和文化水平都有了很大提高。归队后被提升为班长、排长、连长。后来转业地方工作，先后任豫旺县、镇原县儿童团书记、县委宣传部长和陇东军分区解放大队、甘肃省警备三团副政委、政委。1950年任甘肃省正宁县县长，后调省委统战部民族处处长。
1952年，王如东随中共中央西北局访问团赴甘南地区检查工作后，被留在甘南，参加成立甘南藏族自治州的筹备工作，任工委常委。1954年甘南藏族自治州人民委员会成立，他任常务副州长兼党组书记（州长黄正清是民主人士）。1958年春，正当甘南地区农业蓬勃发展之际，极少数反动分子勾结美蒋特务，在夏河、卓尼、碌曲、玛曲4县局部地区发动了反革命武装叛乱。他们坚持反革命立场，反对共产党的领导，反对社会主义制度，欺骗威胁部分群众破坏公路，砍断电杆，赶走工作组，围攻部分区乡人民政府。中共甘南州委和州人委认真贯彻执行党的方针政策，坚定地依靠各族基本群众，团结拥护社会主义的进步力量，在部分民族中上层人士的密切配合下，以政治斗争为主，协调配合解放军和民兵给予必要的军事打击，坚决弹压少数顽固不化的反革命分子，在短期内很快平息了反革命叛乱，王如东在其中表现突出。平叛以后，王如东以少数民族参观团团长的身份带领到北京上海等地参观，让他们对祖国的繁荣建设有更深刻的了解。就是这一次，周恩来总理分别接见了他和他带领的队员，专门和王如东会见深谈，并合影留念。其实这张珍贵的照片，王如东生前从来没有在家里悬挂过，只是有老朋友来做客提起这件事，要求他拿出照片时，他才拿出来给大家看。
1977年，王如东任武威地委副书记，革委会副主任。当时镍都金昌的金川公司生产下滑，镍产量不能满足国家建设的需要，组织上派王如东前去整顿，金昌市成立后，改任金昌市委书记。1983年当选甘肃省顾问委员会委员，1985年任顾问委员会秘书长。
王如东虽然小时候没有读过书，但他聪明好学，记忆超群，凭着工作中的揣摹锻炼，具备了极高的文化素养，担任过《甘南日报》的总编辑，发表过文章，撰写过社论，还写过剧本和电视剧脚本。书法也有相当造诣，并且喜爱文物收藏。所藏古字画、古砚、古铜镜、藏挂毯等共90余件，经专家鉴定无一赝品。1994年11月王如东临终时，遗嘱将这些藏品捐赠给甘肃书画院。1994年11月8日，甘肃书画院举行王如东书画捐赠仪式暨展览，曾任甘肃省委书记的李子奇等数百人出席并参观。王如东生前好友杨炳文参观展览后赋诗抒怀：[1]
物是人非情未休，漂泊明志书画酬。
魂寄黄河万里波，胆照寒菊千载秋。
孩提从戎辟荆莽，古稀不怠砥浊流。
清风两袖堪典范，无愧此生于陇州。
玉雕家王如东
王如东，海派玉雕家，中国青年玉雕家，王如东玉雕工作室总设计师，和美堂玉石经营公司总经理[2] 
1984年出生于安徽省天长市  
2002年拜海派玉雕大师王金忠为师，潜心学习玉石雕刻技艺，熟练地掌握了玉石雕刻之技术，擅长巧色巧雕，浅浮雕，和田玉子冈牌等设计题材。
在和田玉市场最为繁荣的21世纪初，王如东成立了“王如东玉雕工作室”，开始独立地创作自己的玉雕作品，王如东擅长动物、花鸟、山水牌等题材的创作，诗画结合，图文并茂，具有浓郁的人文情调。[3]人物生平普洱茶醇香飘满屋；桌上摆放着两块切开的和田籽玉，红皮白肉，温润光洁，玉面上画满了或方正、或圆润的线条；傍边的书架上满是玉雕大师作品集，传统书画图册；龛中的观音安详恬静，焚香丝丝烟雾袅绕……这里，是王如东玉雕工作室，在整体的简洁大方中，流露出细腻典雅的古典情调。
和王如东聊天是一件惬意享受的事情，一边喝着茶，神清气爽，一边把玩着玉石，赏心悦目。这位80后的青年玉雕家，俊朗真诚的年轻容颜下，隐藏着经过人生历练后的淡定和从容。他向我们展示了当代青年草根迈向成功的人生路途中，在梦想抉择，事业追求等阶段中的心路历程，点点滴滴，汇成这段有故事的人生，在茶香中，娓娓道来！[4]
心归桑梓望天长
魂寄徽乡烟雨茫
安徽天长，王如东的家乡，这极富浪漫韵味的地名，源自唐玄宗“天长节”的典故，映照着“开元盛世”的历史，江淮富饶地，仁山智水乡。
天长地处安徽与江苏交界，受徽派文化和淮扬文化交汇熏陶，让王如东沉浸于徽派的清秀恬淡与扬派的娴静典雅，感受到中华文化的点点滴滴蕴藏在故乡的山山水水，是美的展现，是活的艺术。徽剧中帝王将相的唱念咏叹是对历史的缅怀，徽派建筑的青瓦白墙是对天人合一哲学的实践，同时还有扬州玉雕点、线、面的描绘是对古典美的展现等等，王如东的眼眸欣赏到的是美的多样性和差异性，思想上烙印的却是中华文明融合儒、佛、道等多种文化于一体的包容性和宣扬真善美人文价值的独特性。耳濡目染，潜移默化，中华文化的火焰在王如东的思想中燃烧，放出梦想的光，指引前行！
王如东从小喜欢绘画，常用色彩笔墨去渲染山河壮丽之境，花鸟清秀之景。而天性爱玩的青春少年都没有什么耐心去坚持把自己的喜好进行到底，王如东也不例外，断断续续的蜻蜓点水并未能提升他的绘画功底。这都被父亲看在眼里，告诫王如东只有把爱好变成执着追求的梦想，才会成功。在父亲的鞭策和鼓励下，王如东日复一日的临摹、采风和写生，提升了他的绘画创作的能力，也磨练了王如东一颗坚毅顽强，永不放弃的执着心志，给他以后事业的成功打下了坚实的基础！
梦随雄心精诚求
艺从海派唯美风
方向，因梦想而生——高中毕业后，每一代年轻人都处在人生的十字路口，要对未来做出决定人生命运的抉择，其中多数去了大学，王如东的父母也希望他能够继续学业，而他却怀着对艺术的向往，选择了下海，希望闯荡一番。父母反复的劝说谈心，没有动摇他的决心。
王如东有一个“上海梦”，这因外界关于上海十里洋场繁华兴盛，梦想成真的描述吸引着他，也因徽商开拓进取的勇气与果敢决绝的狠劲激励着他，更因他身边无数的亲友在上海奋斗拼搏的经历引导着他。
天时地利人和，王如东最终选择追随王金忠大师学习玉雕艺术，一是玉雕艺术需要绘画基本功，二是玉文化的魅力和玉雕艺术的美深深地吸引着王如东，让他有极大的兴趣；三是王金忠大师与他有兄弟情谊，兄长的指引教导，让他更有信心坚持自己的梦想！王如东于是决定步入了玉雕艺术的殿堂，学习成长，矢志不渝，最终成长为海派青年玉雕家中的翘楚！
道路，有指引才行——2002年，王如东正式拜王金忠为师。从买料切料到设计画稿，再到雕塑打磨，王金忠大师毫不保留地让王如东熟悉精通全部流程，让王如东既会看玉识料，也会切玉省料，这是成为出色玉雕家的第一步，了解玉石的质地，才会因材施艺，掌握形状的变化，才会随形就势，雕琢出集玉石天然形体之美与玉雕工艺之美一体的精品佳作！
至于学习玉雕艺术，则是集智慧与汗水于一体的劳动，需要心有灵犀的领悟，贵在夜以继日的坚持！王金忠大师不仅仅只教会王如东基本的雕刻技巧，圆雕、浮雕、俏色、阴阳刻等；更是注重培养他玉雕风格的形成，特别是灌输海派玉雕精作、传神的艺术魅力。同时学以致用，让他独自去买料，去雕琢，去销售，让其练就了一手过硬的玉雕技巧，又提升了赏玉玩玉的眼界。经过几年的不断学习和磨练，王如东便从玉雕行业的“门外汉”蜕变成长为杰出的玉雕师。王如东在王金忠大师那里学到的知识成为他一生的财富，至今还怀念和感恩自己的学徒岁月。
道路，至诚至谦，专心专艺
未来，开拓创新，执着坚毅
大上海——21世纪初，中国和田玉市场逐步繁荣，上海城隍庙则是华东地区玉石交易最热闹的集散地之一。王如东深知闭门搞玉雕创作只能孤芳自赏，惟有将自己的玉雕风格与市场的审美情趣、收藏潮流结合在一起，才会受到藏友们的亲睐和喜欢
王如东一边跟随王金忠大师学习玉雕技艺，同时每逢周末都去城隍庙，拿上作品与藏友们面对面地交流，评价作品的优点与不足，斧正自己的创作风格和工艺手法。
在交心谈心的过程中，王如东也练就了一双洞悉市场的火眼金睛，流行的纹饰，推崇的题材，欢迎的造型，升值潜力大的玉石材质等等，他都了如指掌，并在坚持自己玉雕风格的基础上适当地加以运用。
顾客的建议是王如东自我提升的财富，更加深了他对市场坚定的认识——只有精品才会打动藏友的心！因为王如东技艺的提升和眼界的开阔，才使其作品成为大众普遍欢迎的藏品，直接影响了他未来事业的成功！
新风格——王如东是在中国和田玉市场繁荣昌盛时，成长出来的青年玉雕家，他的作品带有鲜明的时代特征！
俏色巧雕是海派玉雕工艺的精髓，也是花鸟动物件必用的工艺之一，既能出效果，又能展现玉石材质价值。王如东对俏色的运用也是极为娴熟，不同的沁色俏色不同的图形，效果就不同，如用黄沁料做出来的玉米很出彩，用洒金皮俏色出的蝙蝠有福气和喜气，在明亮绚丽的视觉色彩中增添富贵祥和的韵味！俏色的运用，也让王如东的作品具有精美典雅的海派玉雕风格，工精艺美，极富人文气息！
工作室——在开拓中创新，在发展中探索，这是王如东在玉雕艺术事业上始终坚持的方向，作为刚刚踏进玉雕艺术之门的青年一辈，他还有很长的玉艺之路要走，要开拓！故而王如东在聊天中谈到最多的便是“谦逊”和“团队”二个词语。
因为“谦逊”，王如东不满足，不停滞，怀着学习的心态创造，怀着创新的勇气开拓，所以他的书架上摆满了中国玉石大师作品集和历代名家画册，不断地汲取其中的精华，化为自己创造的灵感和素材，提升自己的玉雕造诣。
因为“团队”，王如东才能在中国和田玉市场大繁荣的背景下，让自己的玉雕事业蒸蒸日上，使得自己的玉雕佳作成为全国各地藏友争相收集的艺术品之一，王如东感慨地说——“王如东玉雕工作室”的每位成员都是他的兄弟，大家一起团结打拼，才能在竞争如此激烈的环境中活下来，而且是越活越好，品牌越打越响！
正是“王如东玉雕工作室”团队的齐心协力，才能一路坚持到如今，其从事的中、高档和田玉采购、加工、销售等一体化玉器经营业务，因其诚信至善的服务，文化价值和投资收藏价值兼备的精品佳作，使得王如东坚信未来之路，必将是创造辉煌的阳光大道！个人作品《合家欢》当代玉雕艺术盛行俏色巧雕，一可借玉皮彰显品质的高贵，二可凭皮色展现俏丽多姿的色彩美。此作品变为俏色巧雕之佳作，作者融洒金皮为毛羽、鸡冠之色，有画龙点睛之效果，公鸡俊朗而威严，母鸡含情脉脉又不失俏丽靓美，雏鸡活泼而可爱，其乐融融，合家欢愉，将作品主题情感烘托的极为温馨热烈。  
母鸡口衔灵芝，寓意“吉祥如意”，公鸡昂首威猛，有“鸡王镇宅，辟邪祈福”之祈愿，在累累葡萄的陪衬下，又有“多子多福，安居乐业”之祝福。作品工精艺美，寓意丰富，雅俗共赏，藏玩皆可。[5]《松鹤同春牌》和田籽玉子冈牌，温润无瑕。远景松柏层层，绿荫丰茂；中景白云环绕，白鹤翱翔；近景楼台矗立，走马踏春。远、中、近景排列有序，层次感强，其散射透视的艺术表现，营造出一股宽广无垠、天地飘渺的意境。松鹤象征延年长寿，走马踏花寓意春风得意，一路高升。玉牌背面阳刻楷书“青云路上喜相逢，胜景定光烟霭中”诗句，以梅花枝相配，诗画结合，淡雅隽永，文人雅士之风浓郁！[6]  社会评价王如东作为在海派玉雕艺术环境中学习成长出来的青年玉雕家，其精致典雅，唯美灵巧的工艺风格倍既增把玩的情趣，也蕴含着丰富的人文祈愿，作品《松鹤同春牌》和《春山听涛牌》就是这类风格的典范，唯美写意的画面是对天地人文的浓缩，配以诗文，“诗中有画，画中有诗”的美学感受让人沉浸在中华艺术的恬淡与和谐中。
俏色巧雕的娴熟运用也是王如东显著的玉雕特色，既能出效果，又能展现玉石材质的美感。在作品《富甲天下》和《富贵福瓜》中，王如东用黄沁料做出来的玉米，洒金皮随形就势勾勒出来的南瓜，外形逼真，色彩搭配精巧，工精艺美，极为出彩！
王如东的玉艺之路正扬帆起航，虽然小有成就，谦虚、感恩的他总说自己还年轻，有很多需要学习和努力的地方。他必将不断地探索、创新，将自己的玉雕作品塑造成承载文化，传播艺术，弘扬真善美的品牌，为收藏市场注入青年玉雕家的活力与激情。[7]