标题：望夫山
传说
望夫山之所以闻名,不仅由于它的独特的山势和迷人的风光，更重要的是它还有一段动人的传说。齐宣王时（公元前320--302），有一对恩爱夫妻，结婚不到三天，丈夫就被齐国公差抓去充役。临别时，他告诉妻子：“此去凶多吉少,九一死一生，恐难返回”。戌妇听后心痛欲裂，肝肠寸断，哭得死去活来。
转眼几年过去了，丈夫杳无音信。在一个大雪纷飞、北风呼啸的夜晚，戍妇梦见丈夫和一群苦役，在那起伏绵延的群山之中，冒着严寒搬运石料，修筑亓国长城。他们个个衣衫褴褛，骨瘦如柴，令人目不忍睹。一觉醒来，回想梦境，万分悲痛。再看这世道黑暗无光，家贫如洗，本指望与丈夫相依为命，白头偕老，谁料想如今被逼得相隔千里，备受煎熬。　戍妇盼夫心切，登山遥望，日复一日，年复一年，久而久之，化为坚石，至今屹立在山顶，感召后人。[1]
另一种传说
望夫山有很多脍炙人口的神奇传说，相传孟姜女曾在这山上遥望修筑长城的丈夫。还有一种广为人们所喜闻乐道的传说--三国时期孙夫人曾在此望祭过丈夫刘备。
三国时，刘备所占据的荆州是孙权所必得之地。除掉刘备和诸葛亮成为孙权当务之急，但智斗力敌皆不能取。最后孙权和周瑜商议，用美人计来除掉刘备，把孙权的妹妹孙尚香许给刘备为夫人。遂派人去荆州，请刘备到东吴招赘成亲。刘备颇怯意，诸葛亮却满有把握地说："主公可放心前去，保你一切平安！"当时刘备年迈五十有二，尚香正值十八妙龄。在诸葛亮的巧妙布置下，刘备和孙夫人果然平安回到荆州。孙权又一次失算，把自己的亲妹妹也赔上了。过了几年，孙权又假称母亲病危，派人持书召回孙尚香，并要将刘备之子阿斗也带到东吴禁锢，以绝刘备之后。孙尚香素有孝行，听说母亲病危便迫不及待带了阿斗就走，幸被赵云和张飞的游哨船只截江夺回了阿斗。孙尚香只身省亲回吴都后，孙权便不让她回蜀国了。后来刘备在成都即位做了皇帝，刘孙关系愈加完全决裂，经常兵刃相接。虢亭一役，刘备大败，几乎全军覆没，败回白帝城后，不久就郁郁而终。
孙夫人和刘备的夫妻关系虽名存实亡，但情缘却似灵而连。这怎么能叫她不伤心流泪，痛不欲生呢？任凭亲友如何劝慰，兄长如何哄骗和威胁，但她还是下定决心，非追随刘备于地下不可。
孙尚香从吴都出发，踽踽独行，背负着香楮、牲酒祭品，溯大江而上，不知渡过了多少水越过了多少山。每逢高山，她就登上山顶，望空祭奠一番，哭泣一阵。越千余里，经巴丘来到今华容县境内，望见一座山峰，她沿着华容道来到山下，艰难地攀登而上，上到山顶已是精疲力竭，她还是勉强支撑起来，摆下祭品，望空祭奠。
她在山上一边哭诉，一边用手指掐那小竹的叶子。她把山上所有的小竹叶子都掐断了，土地神也似乎为她的哭诉所感动了，只让小竹生长半截叶子，至今山上长的仍是断叶竹。
她哭够了，又支撑着疲惫的身子蹒跚下山，走华容道经关羽释曹的倒马崖，向西北而行，来到长江之滨，只见江流东逝，感到再无路可去，又就在江边哭祭了一番，起身大声呼喊："万岁爷，臣妾来也！"说罢纵身一跃，跳入大江之中，随着奔流的波浪离开了人世。
孙尚香哭祭刘备的那座山，后人把它称为望夫山，并在山上修庙塑像。因为刘备做了皇帝，孙尚香理应称娘娘，这座庙也被称为娘娘庙。

简介
  望夫山望夫山位于广东省电白县望夫镇，是电白名胜之一，距县城64公里。 望夫山由三座山峰组成，分别为大娘峰，二娘峰，三娘峰，三座山峰层峦叠嶂，仙水淙淙，奇石怪洞，葱翠欲滴，鸟语花香。东临鹅凰嶂自然保护区，南临南海，在天晴的时候可以看见广阔的南海，三座山峰中以大娘峰为最高，风景最美，也最陡峭，山峰神似华山，怪石林立，大娘峰山顶上有一大石，象一个苦苦等待丈夫归来的妻子，名为望夫石。明代著名文学家徐文长曾到此游赏，写下《咏阳江望夫山》：“海天万里渺无穷，秋草春花插髻红。目送夫君出门去，一生长望月明中。”王若霞在游览望夫山时也写下多首诗，其一云：谁家玉女在高岗，目送天涯游子乡。青点朱唇因积雨，白沾云髻为经霜。星灯月烛千年照，霞锦烟花万载妆。地角征人如未返，懒归古垌换衣裳。而描写望夫山的诗篇中，流传最广的当数相传为地方文人所作的《望夫山》： 
双峰髻插折云间，世上人传姊妹山。
朵朵白云梳绿髻，微微细雨洒红颜。
日为宝镜千秋照，风作瑶琴万古弹。
路途诸客纷纷过，几时望得我夫还……
﻿民间故事传说
广为流传的版本  望夫山风光相传远古时期，山脚下有三兄弟，以捕鱼为生，娶有三个年轻貌美的妻子，男人出海捕鱼，妻子在家织布，三兄弟出海捕鱼要三五个月才能回来一次，三个妻子天天在山上遥望丈夫的归来，有一天，三个娘子在山上遥望的时候，看见了遥远海面上丈夫渔船归来的身影，大娘子思君心切，摇起了葵扇，希望能泼起大风，让丈夫的船能快点回到，谁知真的扬起了大风，大风卷起了大浪，把丈夫的渔船也吹翻了，大娘子伤痛欲绝，把头扭向了后面，不忍心再看，渐渐化成了石头，至今三个娘子仍旧遥望南海，盼望丈夫的归来。版本二很久以前，那里是一望无际的大海，海边有个小山坡。山坡上住着一个勤劳的小伙子，名叫阿海。阿海从小失去双亲，无依无靠，但他却在艰苦的劳动中练就了一身好本领。他能在水底里睁开双眼，是打鱼采珠的能手。一天，阿海在海上打鱼时救起一位遇难的姑娘阿珍。这个姑娘是春山(即现在的阳春)人，只因恶霸要强占她为妾，她不甘受凌辱虐待，与其父半夜乘船逃跑。谁知中途触礁沉船，她有幸遇救，父亲却不知去向。姑娘深感阿海救命之恩，阿海亦很同情姑娘的不幸遭遇。不久，这两个青年便结成了夫妻。阿珍勤巧，阿海能干，生活过得很和睦。阿珍不但心灵手巧会持家，而且还是个好歌手。她常常自编歌仔，教阿海一起唱歌：“茅棚一间网一张，粗茶淡饭几甜香!妹不嫌哥哥爱妹，同喝粥水胜蜜糖。”“哥哥唱歌阿妹编，哥哥打鱼阿妹藤。哥妹合力勤快做，不愁吃来不愁穿。”俗话说：好花难栽，好景不长。遥遥万里的皇帝，听说南海有珍珠宝贝，便派了个采珠使带着几千官兵，到沿海一带拉船抓丁出海，给皇家打捞珍珠。阿海也被抓走，阿珍哭得死去活来。但官兵如狼似虎，穷家妹有什么办法呢?阿珍一路送夫，一路唱着凄凉的歌：“送哥送到漠江滨，泪洒江边雨淋淋。大河水涨鱼分路，哥妹分路不分心!”丈夫被押去出海采珠后，阿珍每天傍晚都站在小山坡上眺望，盼望着阿海快点回来。然而，人间有恨，大海无情。日子一天天流逝，却不见阿海的踪影。半年后，一位逃跑出来的渔夫告诉她：阿海在采珠时，遇上了鲨鱼群，为了大伙，他勇斗鲨鱼，血把海水都染红了…… 阿珍听了晕倒在地，三天三夜吃不下东西。她爬到山坡顶上，面向大海，用沙哑的喉咙唱着：“想哥日长夜更长，眼泪流了一筐筐。若把眼泪当海水，海潮涨过漠阳江。”唱罢，泪雨滂沱，大海咆哮。据说当天海潮大涨，漫过漠阳江，把好几船运送珠宝的官兵都淹没了。风雨过后，阿珍化作了一块挺立的石头。年长月久，这一带海滩变成了陆地，小山坡也变成了巍峨葱郁的大山，人们遂叫它为望夫山，山下之镇亦称为望夫镇。

基本信息
【名称】《望夫山》
【年代】中唐
【作者】刘禹锡
【体裁】七言绝句
作品原文
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当时初望时。[1]
作品鉴赏
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。[1]
作者简介
刘禹锡 
  刘禹锡像[2]（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县），为匈奴族后裔。因避安史之乱，举族东迁，刘禹锡出生于嘉兴（今属浙江）。公元793年（贞元九年）与柳宗元同榜登进士第，一同参与永贞（805-806）革新，结果一同贬谪远郡，历尽坎坷。晚年回到洛阳，任太子宾客、秘书监分司东都的闲职，后加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。其诗精炼含蓄，生前与白居易齐名，世称“刘白”，白居易则称他为“诗豪”。曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”，今都不传。《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》10卷。[2]

简介
望夫山[1]，在山东省泰安市泰山岱顶碧霞祠的东南，瞻鲁台的西侧。  望夫山
传说
望夫山在碧霞祠的东南，瞻鲁台的西侧。它的得名，还有一个动人的故事。 
传说，在很久很久以前的一个东岳庙会，有一对新婚夫妇来泰山进香，企盼两个人婚后能丰衣足食，来年能生个大胖小子。两个人沉醉在新婚的欢乐之中，一路上有说有笑，不知不觉来到了松山附近的盘道。
正当他们兴冲冲地攀登十八盘的时候，只见有伙人前簇后拥地用轿子抬着一个公子哥儿来到他们身边，那公子见新媳妇水灵秀气，长得十分标致，便生了贪婪之心，想据为已有。只见他使了个眼色，随从的差役便心领神会，上前来调戏她。新郎官见有人调戏自己的妻子，便奋不顾身地冲上前去保护自己的妻子。身单力薄的新郎官，哪里是那些彪悍的差役的对手。几个差役一起动手，一阵拳打脚踢，就连推带拥地把新郎官推到山沟里摔死了。那公子回头对新娘子嬉皮笑脸地说：“我们公子看上你了，是你的福分，今后定有你享不尽的荣华富贵。”说着就连拉带扯地把她一块带上山顶。 
那公子游山玩水，又得了位美人，心里象抹了蜜一样甜。他兴致勃勃地来到山顶，对差役们说：“这泰山是历代皇帝老儿祭天祭地的地方，我与娘子在这里拜天地，结为夫妻是再好不过的了”说着就要与那娘子成亲。 
那娘子此时已是悲痛至极，欲哭无泪。只见她不卑不亢地说：“要成亲也可以，只是刚才慌乱之中我连句话也未来得及对夫君说，他就葬身山谷了，请让我再望他一眼，作最后一别。”那公子听她如此说，倒以为那娘子同意与他成亲，就答应了她。只见那娘子从容地整理了一下头上的乱发，不慌不忙地走上山头，凝视着她丈夫葬身的地方，趁身边的差役不注意，对着山谷大喊一声：“夫君，等一等，我随你来了。”说着便纵身跳下悬崖，以身殉情。 
后人为了纪念这个忠贞烈节的女子，便把她眺望丈夫的那个山头取名叫“望夫山”。