标题：吏
概况
吏 ：lì　
部首：一，除部首外笔画：5，总笔画：6　
五笔86：GKQI　五笔98：GKRI　仓颉：JLK 笔顺编号：125134
字形结构
汉字首尾分解: 丈口
汉字部件分解: 吏
笔顺编号: 125134
笔顺读写: 横竖折横撇捺[1]
基本字义
吏【拼音】：[lì]
  金文 吏旧时代的大小官员：～治。贪官污～。
旧指小公务员：～员。胥～（地方官府中办理文书的人）。
汉英互译
吏
official
详细字义
吏 lì
〈名〉
⑴ （会意。甲骨文。从手（又），从中。以手持中。有人认为中为笔。“吏”、“事”、“使”古同字。本义：官吏）
⑵ 官员的通称。汉以后，指没有品级的官员或吏卒 [official;mandarin]
吏，治人者也。——《说文》
吏者，名之师也。——《汉书·景帝纪》
吏所以治民也。——《汉书·惠帝纪》
吏者，民之所悬命也。——《管子·朋法》
王使委于三吏。——《左传·成公二年》。注：“二三公也。”
百吏庶民。——《国语·周语》
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。——《战国策·齐策》
据法守职不敢为非者，人吏也。——《韩诗外传》
君既为府吏，守节情不移。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
府吏胥徒之属善阴阳，上官百相欺骗也，即座师陆公为公（袁可立）虑之。——明 董其昌《节寰袁公行状》
量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。——方苞《狱中杂记》
⑶ 又如：吏势（官吏的权势力量）;吏议（官吏商讨政事；处分官吏；拟议定罪）；吏司（管理司法案牍的官）；吏兵（官吏和士兵）；吏舍（官吏居住或办公的房子）。汉以后只指一般的小官员或吏卒
⑷ 专指官府中的胥吏或差役 [inferior official]
暮投石壕村，有吏夜捉人。—— 唐· 杜甫《石壕吏》
⑸ 又如：吏目（八九品小官。又指地位在御医之下的一般医生）；吏员（古代地方官府的小吏）；胥吏（小官吏）；狱吏（旧时管理监狱的小官）
⑹ 吏部狱 [jail;prison]
而右将军独下吏，当死，赎为庶人。——班固《汉书》
⑺ 姓
词性变化
吏 lì
〈动〉
⑴ 治理；为官 [administer]
夫吏者，理也。——《汉书·王莽传下》
是为长吏。——《汉书·百官公卿表上》
吏，所以治民也。——《汉书·惠帝纪》
宦游非吏隐，心事好幽偏。——宋之问《蓝田山庄》
⑵ 又如：吏才（为政的才能）；吏方（为政的方略）；吏道（官吏处理政务之道）；吏隐（闲居下级官位）；吏材（为政的才干）
常用词组
吏部 lìbù
⑴ [Ministry of Official Personal Affairs in feudal China] 古代官制六部之一。主管吏的任免、考课、升降、调动等事务。长官为吏部尚书。位次在其他各部之上。
时韩愈吏部权 京兆。—— 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
吏部推兵部左侍郎袁可立南京户部尚书。——《明熹宗实录》
吏部拟用左通政。——清·张廷玉《明史》
⑵ 又
道改南京吏部右侍郎
吏胥 lìxù
[petty official] 地方官府中掌管簿书案牍的小吏。
吏治 lìzhì
[administration (good,bad) of officials] 旧时指地方官吏的作风和治绩。
澄清吏治
【丑集上】【口字部】 吏 ·康熙笔画：6　·部外笔画：3
【唐韵】力置切【集韵】【韵会】良志切【正韵】力地切，𠀤音利。【说文】吏，治人者也。从一从史。【徐锴曰】吏之治人，心主於一，故从一。【书·胤征】天吏逸德，烈于猛火。【礼·曲礼】五官之长曰伯，是职方，其𢷤于天子也，曰天子之吏。【左传·成二年】王使委于三吏。【注】三吏，三公也。　又【韵会】府史之属亦曰吏。【周礼·天官·大宰】八则，三曰废置以驭其吏。【前汉·百官公卿表】秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是为少吏。【注】师古曰：吏，理也。主理其县内也。　又姓。【正字通】汉吏宗，王莽时人。　又【五音集韵】神至切，音示。奉也，职事也，劳也。　【说文】本作叓。
【卷一】【一部】 吏
治人者也。从一从史，史亦声。力置切〖注〗徐锴曰：“吏之治人，心主於一，故从一。” 文五　重一
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说文解字
  小篆 吏治人者也。从一从史，史亦声。力置切〖注〗徐锴曰：“吏之治人，心主於一，故从一。” 文五，重一。
吏阶层
吏阶层的形成官、吏以及与此相关的役，在先秦时代尚处于混沌阶段，官吏合一，吏役合一，兵役力役又合一，因此，这时期的吏，多用广义，泛指公卿百官，其狭义尚未定型，但后世舞台上作为独立的社会与政治集团的吏，此时已呈萌芽状态，其上层被包括在官的范畴中，其下层被笼在民的阶层里，并未获得独立地位。自然，对他们的选拔，也未单独成系。
清人陈宏谋曾述及官、吏、役三者之关系曰：“有官则必有吏，有官则必有役。周官有府史胥徒之名，唐汉以后名称不一，职掌则同。盖居官责无旁贷，事有兼资，抱案牍，考章程，备缮写，官之赖于吏者不少；拘提奔走，役之效力于官者亦不少。凡上下文移，不曰该官管吏，则曰一应官吏。吏役盖未可忽也”。点明吏、役是官的派生物，以及官、吏、役三者关系发展的大趋势。
据《周礼· 天官》记载，宰夫之下有大夫、士，士之下是府、史。关于府、史的职掌，疏曰：“五曰府，掌官契以治藏；……六曰史，掌官书以赞治；……云凡府史皆其长官自辟除者，明府史即庶人在官者，不命于王也。
掌管文书档案是府、史的主要职责，选择方式是由官长自行辟除，“不命于王也”，身份为“庶人在官者”，选拔的标准为“民有才艺者”。府史之下，还有胥、徒等，官僚体制形成阶段时官、吏、役三者不分的特征，最具体、最直接地体现在府史胥徒等身上。
秦汉时期，专制主义中央集权政治体制在全国范围内确立，官僚机构逐渐完备，官吏体制向等级化、层次化、职能化发展，以适应日益繁重的政务、事务工作的需要。在称谓上，官与吏开始有了初步的区分。《汉书· 百官公卿表》将地方县以下官吏分为四个层次，“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。减万户为长，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是为少吏。大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩、啬夫、游徼。……皆秦制也。”令、长属中级官吏，丞、尉属低级官吏，斗食、佐史号为少吏，相当于吏职，亭长以下则相当于后世的职役一类。此外，中央政府各级机构中的低级掾属，廷尉属下从史、书佐，少府属下令史，司隶校尉属下掾、史、假佐等，基本都属于吏的层次。当然，实际吏职更为广泛。
官僚体制在中国的发展趋势是等级、层次区分日益清晰，各层次所包容的人数，又有逐渐膨胀的趋势。每一新王朝始建初期，官吏队伍的层次及总人数比起旧王朝都大为减少，但到王朝中期，其规模往往超过前朝。而且，各层次的膨胀速度与所占比例也有规律，即往往是官增一倍，吏增二倍（甚至数倍），役则更繁，不管如何裁撤、简化，仍然是节外生枝，役外有役，有增无减，成三角形框架，其底边越拉越长。
大体上，秦汉是吏阶层逐渐形成时期，隋唐是官吏正式分途时期，元是吏道最盛时期，清是幕僚即吏的变态与分化时期。
吏在几千年的沉浮中历尽沧桑，逐渐确定了其在社会政治、文化结构中的特殊位置，在 《文献通考》中，马端临将其单独列为入仕途径之一，后世沿用此例不替。历朝的官僚队伍中，都有相当一部分是来自吏这一群体，只是时代各异，吏的升迁上限，考迁方式，待遇出路各有不同。总趋势是总体地位逐渐下降，但在社会中所起的作用却日益广泛、日益增强。在选举体系中，吏的选拔以及出身吏的人如何被选举做官也是不可或缺的组成部分。吏的选用提到吏的选用，应该分为两个层次，一是担任吏职的人的选举、任用；二是对出身吏的人通过何种途径选举做官。我们先看第一层次。
古人已把秦汉入仕之途分为吏道与文学二途，因而又有人指责秦“尊吏道，使士道降”。这里所指的吏，既包括中高级官员，也包括“刀法小吏”。西汉时，察举制正式确立，文学通经之士由此进身，被目为正途，是较高层次的选举程序，吏道也经文并重，而刀笔小吏属最低层次的选举，远不如察举制完备，但有案可查，也须一定的标准、程序才能为吏。
秦代，重视“吏”的推择，韩非子主张“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，体现了法家对吏道取仕的重视，当时主要有以下几个途径择吏：一是“推择为吏”。对被推举者有品行与赀财两方面的要求。二是考试取吏。通过读与写的考试，可擢为吏，优异者，则担任“尚书、御史、令史”一类较重要的职务。三是通法入吏。凡通晓法令者，直接可任命为法官、法吏。不论从推择一途，还是从考试一途被选用为吏者，都要经过“试用”。《史记 ·五帝本纪》载，尧时已有试用之制。
第二层次是由吏入官，即选举体制中的吏道一途。对此，黄留珠先生有较详细的考证与归纳，主要是通过不同形式的考课而实现的。其一是正常的考课，郡县结合上计制度而行。凡考为“最”者，给予奖励、擢升，或直接被征召，考为“殿”者，则受到贬黜等惩处。其二是非常之考课。由上级部门随时派员案行。这类材料不太多，但这种非时抽查，往往有考课与监察两方面的功能。其三是积劳升迁。劳，即“劳绩”，是经过正常的考课，主要按时间记劳，积劳升迁。其四是察举补官。如薛宣以大司农斗食属察廉，补不其丞。王吉以郡吏举孝廉为郎。此外，军队也实行“劳绩”之法，如立军功，从军官吏可获得相应的官爵。秦的工官系统也是积劳或因功由吏入仕的途径。吏、官之别《通典· 职官一》记载东汉官吏总数为十五万二千九百八十六人，其中内外文武官七千五百六十七人，内外诸色职掌十四万五千四百一十九人。上述的内外职掌应包括“吏”及与吏纠缠未清的“役”在内。正式的官与吏在概念上已有区别，虽然这时两者在仕途上还是相通的。不少儒士由于儒科入仕其选甚难，故才智之士，多由郡吏而入仕。但吏与官在级别、职能、职掌、待遇、选拔途径以及人们的观念上的区别都日趋明显，由于这种区别的日益加深，必然使它最终与“士”这一群体分道扬镳，而成为另一阶层——介乎士与民之间的阶层。
西汉时，文学与吏道尚并称“二途”，公卿士大夫未尝有轻重抑扬之分，萧何、曹参皆以刀笔吏成为佐命元勋。西汉还有不少公卿出于胥吏，而“儒雅贤厚”之人亦多借径吏途以进身，儒与吏并未有明显区别，博士子弟学成者补太守卒史，并不以为耻。东汉之初“流品渐分”，儒渐鄙吏。后儒士以雅自许而诋吏为俗，认为吏治繁剧不足以语道；而吏途出身者以通自许，认为儒过迂，虽通经博古确“不足以适时”。两者相争的结果，在中高层次上儒生与文吏渐而合一，而儒士所鄙之的繁剧杂任与低微出身，则由于吏从官中的析出，以及对吏仕途 升迁的限制，便主要由吏与下级官员承担了。吏“不参官品”这一制度最终在隋代才最后形成。官与吏在仕途上的分道，同时也直接影响到被选拔的阶层群体与选拔标准、内容、程序，官制与吏制成为各自独立的两套体系，仍始终有相通之处。