标题：竹木银
竹木银简介


LOGO释义：
竹木银标志是以文字及图形诠释的，雕刻是古老的艺术；标志整体搭配协调，简约中透露着大气，标志中‘木’字匠心独运把人物一男一女结合在一起，突出了产品更突出了销售主旨---“情侣饰品”在每个人心中最美好的莫过于有过一段或者正有着一段刻骨铭心的爱情，或天长地久，或曾经拥有，人们就带着这种对爱情的美丽憧憬，对恋爱的享受，选择了竹木银的佩饰，向人们炫耀爱情的甜蜜缠绵。竹木银就是这样为顾客打造独一无二的饰品，让你的饰界更加的丰富有内涵。
[1]企业宗旨：奉行万元创业、全力打造DIY饰品界的公仆、为平民创业搭建平台。
企业文化：
传承历史文化精髓、引领个性时尚潮流 科技创新 人文时尚
公司经营项目：
公司凭着多年的从业经验、领先的经营理念、科学的管理模式、丰富的产品资源优势、
实力雄厚的技术开发团队、为你的创业投资保驾护航！
  情侣竹刻手机挂件[2]竹木银创意礼品开发有限公司成立于2007年。公司主要从事创意情侣饰品礼品的开发与销售。包括仿古竹刻、情侣竹刻、传统竹简工艺礼品、时尚竹简结婚证、爱情证书、DIY手工银饰品（三菱银土）、珠宝首饰加工雕刻、米雕(大米刻字），金属雕刻，数码水晶礼品（人像），个性印章（婚庆章，姓名章）等等，实木人像雕刻喷绘工艺品，仿古银饰品定做（最新科技纳米银制作），立体人面公仔，创意十字绣（本人照片制作十字绣）925银姓名项链制作等。
  925银姓名项链制作样品[3]店面分布：
黑龙江哈尔滨道里区中央大街金太阳4楼C7
  专卖店形象展示黑龙江哈尔滨道里区中央大街原宿春天ZA57-59
黑龙江牡丹江国贸店
湖北武昌区淘宝街店
河北秦皇岛太阳城店
河北秦皇岛燕大店
江苏南京仙林店
江苏南京夫子庙店
江苏昆山女人新世界店
江苏镇江时尚地下店
江苏南通店
江西南昌万寿宫店
江西景德镇古街店
重庆瓷器口 店一楼 
北京市西单新一代商场125
天津市和平区滨江道财神到商场725
天津市和平区号外商场4076
天津市武清区时尚购物街3楼D07
  竹简圣旨结婚证书[4]媒体事迹：
公司积极的响应国家号召、帮助在校大学生应届毕业生创业。成为小家创业的首选。先后被黑龙江广播电台搜罗万象节目、哈尔滨电视台小家创业节目等媒体报道。被宁波大学校团委推荐为大学生创业项目。至此已有14家加盟店在全国各地开业。经营业绩经济效益都非常可观。
竹刻历史：
竹子因其节实竿挺，虚中洁外，筠色润贞，四季长青，故自古以来被视作祥瑞之物，为人们所喜爱，几千年来一直是文人墨客歌咏和描绘的对象，从《诗经》、《离骚》到绘画中的"四君子"、"岁寒三友"，竹子都是朴素而气质高尚的象征。在中国人的心目中，竹子是属于君子型的植物，所以《幼学琼林》说："竹称君子，松号丈夫。"所谓"高风亮节"是人格的修养直接取法乎竹的证明。因此我国历史上特多爱竹成癖的古人，魏晋有"竹林七贤"，唐代有"竹溪六逸"，王维有"竹里馆"，苏东坡则宣称："可使食无肉，不可居无竹。"宋代文与可的《竹颂》中提到"心虚异众草，节劲逾凡木"，就更将竹拟人化了。中国盛产竹子，中国人又特别喜爱竹子，故以竹子为雕刻材料是合乎人们审美心理的必然选择。竹刻起源甚早，但形成为专门艺术，却经历了漫长的发展过程。 
日本正仓院收藏着唐时由我国带去的雕竹尺八一管，三节，遍体文饰，孔正面五、背面一。孔之四周及节之上下均有图案花纹。管上分布仕女、树木、花草、禽蝶诸形象，纯是唐风。其雕法用留青，保留青筠作物象，以去青筠下露之竹肌为地。这是马王堆汉墓发掘之前所能见到的传世最早的竹刻件，故以前的很多研究者认为竹刻一艺始于唐。 
宋郭若虚《图画见闻志》卷五卢氏宅条说："唐德州刺史王倚家有笔一管，稍大于常用笔管……中间刻《从军行》一铺，人马、毛发、亭台、远水，无不精绝。"这是竹刻见于著录之始。元陶宗仪《辍耕录》记载过宋代詹成刻竹："詹成者，高宗朝匠人。雕刻精妙无比，尝见所造鸟笼，四面花版，皆于竹片上刻成宫室、人物、山水、花木、禽鸟，纤悉具备，其细若缕，且玲珑活动。"这是见于记载最早的一位竹刻家，但有关詹成的事迹却无详细记述。 
在明以前，传世竹刻器物及知名刻工绝少，当时尚未形成专门艺术。宋代以后，雕刻巨像若洞窟摩崖，寺观雕塑，已渐趋衰落；而可陈置几案的小件雕刻，则异彩纷呈，粲然夺目。如琢玉、镂牙、刻犀、范铜、塑瓷，乃至镌砚、模墨，多为前代所未有。雕刻的体制规模，题材技法，至元明而大变。竹刻就在这一背景下得到了迅速发展，因为各种工艺必然互影交光，息息相通。至明中叶，文人艺术家们在前人基础上致力发展，终于把竹刻从比较简单的、以实用为主的工艺品，提高到比较细致的、以欣赏为主的艺术品，使之形成为一种专门艺术。以后，便名手辈出，穷工殚巧，蔚为大观，成为雕刻史上我国特有的一朵艺苑奇葩 。竹刻自明正德、嘉靖时形成专门艺术后，又可分为3个发展阶段，即明代、清代前期和清代后期。 
在明代，约从1520年至1644年。这一阶段刻竹名手集中在嘉定和金陵两地，以嘉定为主，故后世评论者按作家地域，有嘉定派、金陵派之分。刻法有朱氏的浮雕、圆雕，濮仲谦的浅刻，张希黄的留青3类。这是竹刻工艺的初步发展时期。 
在清代前期，为1644年至1795年。这是竹刻鼎盛时期，技法创新而又启迪于后者，有吴之、封锡禄、周颢、潘西凤4人。涌现的竹刻大家最多，而且绝大部分为嘉定人。一地荟萃，嘉定堪称竹刻之乡。此是竹雕刻法大备时期。 
在清代后期，指1796年至1911年。这期间，竹人更多，而且不再限于嘉定、金陵两地，东南诸省各有名工。竹刻技法致力于表现书画之笔情墨趣，都趋向浅刻，浮雕渐少，圆雕则濒绝迹，故称此为以雕刻再现书画时期。 
自明中叶至清末，竹刻艺术风格的变化可概括为由明中叶之质拙浑朴，发展为清前期之繁绮多姿，再嬗变为清后期之平浅单一。在技法上经历了一个由浅及深，又由深复浅的过程。深指浮雕、透雕和圆雕；浅即浅刻、留青之类。
竹简起源：
早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，
这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。
竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才的以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。
简、牍是我国古代文化文字记载于竹、木片上的书写材料，流行于东周至魏晋时期（公元前三世纪—公元三世纪）。 一九九六年十月，长沙走马楼出土三国孙吴纪年简牍十余万枚，其数量超过了全国各地已出土简牍之总和，其内容涉及吴国的政治、经济、军事、文化、赋税、户籍、司法、职官等方面，为相对贫乏的三国史料作了全面精确的补充。这一发现被评为『96年湖南十大考古新发现之一』，是我国二十世纪继甲骨卜辞、敦煌文书之后在古代文献资料方面的又一重大发现，引起了海内外学术界极大关注。
1972年4月在银雀山发掘古墓两座，定为银雀山一号、二号墓。墓址开凿在岩石上，为长方形竖穴，均为一椁一棺。椁内有隔板一侧放棺、一侧为边厢，边厢内放置随葬器物。考古人员在边厢里发现的竹简。经专家整理，其中有中国古代四大兵法《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》和《墨子》《管子》《晏子春秋》《相狗经》《曹氏阴阳》等先秦古籍。二号墓出土的《汉武帝元光元年历谱》是迄今发现的最早、最完整的古代历谱。这批珍贵的竹简为研究中国先秦和汉初的政治、经济、军事、文化、哲学、文学、音训、简册、历法等提供了极为重要的文献资料。 特别是失传1700多年的《孙子兵法》和《孙膑兵法》的同时出土，解开了历史上孙子和孙膑是否一人、其兵书是一部还是两部的千古之谜。汉简出土名扬四海，震惊中外，与“马王堆”“兵马俑”齐名，被列为“新中国十大考古发现之一”。
黑龙江哈尔滨竹木银创意礼品开发有限公司在楠竹材料上雕刻的竹简，字体隽永清晰，笔峰刚劲而富神韵，富有收藏价值,尤其适用于馈赠嘉宾及友人收藏。
中国竹业的发展：　
“十五”期间全国竹业发展突飞猛进，竹资源面积、产品种类和数量迅速增加，产业规模迅速扩大，竹子经营加工及综合利用研发取得重大进展，竹产业化进程明显加快，成为中国林业的四大朝阳产业之一。竹子作为陆地森林生态系统的重要组成部分，在减少木材消耗、改善生态功能和发展农村经济等方面作用十分明显。2006年，全国竹产业年产值达660多亿元，出口额11亿美元。
竹子具有生长快、产量高等特点，且一次造竹后只要经营合理，可以永续利用；竹子的用途也十分广泛，除加工成食品、工艺品外，更可用于建筑、材料、化工等各个领域。因此竹业将是未来林业跨越式发展最具潜力的产业，也是增加农民收入的有效途径之一。