标题：周伯通
简介
在金庸的《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中，周伯通为王重阳（“中神通”）的师弟，全真七子的师叔。他天性纯真，爱作弄别人，故有“老顽童”之称。他不拘小节，与晚辈郭靖结拜为兄弟。  周伯通
在第一次“华山论剑”中，“中神通”王重阳赢得武功秘笈《九阴真经》，数年后王重阳逝世，死前交代周伯通将经书上下册分开藏匿。
周伯通在运送《九阴真经》下册至藏匿地点的途中遇到“东邪”黄药师与其新婚妻子冯氏，此二人施奸计骗得《九阴真经》下册经文的内容，周伯通中计下毁去经书。
日后周伯通得知其受骗于黄药师二人，为防上册经书被盗，于是携带《九阴真经》上册经书前往黄药师居所桃花岛追讨下册经文，却因武功不敌，从此被困于岛上十五年。
这期间周伯通为打发时间自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”，同时也熟读《九阴真经》上册经文，另外也从郭靖处取得下册经文。
天真烂漫的周伯通与郭靖成为结拜兄弟，并且授予“空明拳”和“左右互搏”，出于作弄心理周伯通在未告知郭靖的情形下要他详记《九阴真经》的经文内容，同时也教导其九阴真经内之武功，只是周伯通自己也在不知不觉的情形下习得了《九阴真经》上所记载的武功。  周伯通和瑛姑
最后，周伯通得悉与一灯大师和瑛姑的交错关系，并跟二人相见，三人的数十年来的恩怨缠绵亦终告和气解决。
武功方面，周伯通自创绝学“空明拳”、“双手互搏”，令他武功与“天下五绝”不相伯仲，于教授郭靖《九阴真经》时不知不觉间习得。《神雕侠侣》结尾时，继承其师兄王重阳“中神通”地位得“中顽童”之号，成为了“天下五绝”之首。
射雕大侠郭靖的义兄弟。
丐帮帮主耶律齐的师父。 
最后在华山改了五绝称号。
原五绝称号
新五绝称号
东邪黄药师
东邪黄药师
西毒欧阳锋
西狂杨过
南帝段智兴
南僧一灯大师
北丐洪七公
北侠郭靖
中神通王重阳
中顽童周伯通

个人绝学
内功心法九阴神功：武学巨著，包含精奇奥妙、变幻无方的最上乘武学，精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类，转为神通，更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊，实现了阴阳互济、刚柔并重的武学最高境界。
全真心法：全真教基础内功心法。轻功身法蛇行狸翻：即便在地上翻滚，也是灵动异常。
金雁功：全真教的轻功之一，马钰曾在蒙古授予郭靖此功。武功招式九阴神抓：使用时：「五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土」，即是攻敌要害之意，威力奇大，足以轻昜贯穿骨头，而且飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，态拟神仙。
大伏魔拳法：这拳法刚阳之气更重，与道家武学的一味阴柔并不相同，稳实刚猛之气，招数神妙无方，拳力笼罩之下，委实威不可当。 
双手互搏：关键诀窍全在「分心二用」四字，双手分使两般武功，威力顿时倍增。
空明拳：天下至柔的拳，共七十二路，以虚击实，以不足胜有余，要旨是“以空而明”“空、柔”。柔中带韧的拳，拳力若有若无，出拳劲道要虚，身子柔软如虫，拳招糊里糊涂。
人物评析
作者：仲浩群
在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》两部长篇小说中,金庸先生为读者刻画出一个既风趣幽默又活泼可爱的人物,他就是周伯通。周伯通年纪很大,为人却朴实天真,其行为举止犹如孩童,人称老顽童。
在桃花岛初遇周伯通时,郭靖眼中的他不仅模样奇特,性情也奇特:“只见这人盘膝而坐,满头长发,直垂至地,长眉长须,鼻子嘴巴都被遮掩住了。……那老人哈哈一笑,装个鬼脸,神色甚是滑稽,犹如孩童与人闹着玩一般 ……”周伯通天生是个乐天派,喜欢无拘无束的玩;他深得道家养生要旨,长寿有道,逍遥自在地生活在天地之间。
人物性情
不失赤子之心不失赤子之心，不通人情世故
周伯通这人童心很盛，其赤子之心始终不失，人也毫无机心，虽然年纪大了，可说话办事仍然像个顽童。他可以无拘无束地尽情展现其童心童趣，即便有人呵斥他，他也不着恼，该怎赵亮版周伯通(20张)么玩还怎么玩。周伯通是贪玩的，看到一个好玩的东西，就旁若无人地玩起来，待到玩过头了，郭靖和黄蓉批评他耽误正事，周伯通一点也不生气，嘻嘻一笑过后，会乖乖地按照他们的指派，老老实实做事去。周伯通不通人情世故，他胸无城府、幼稚顽皮，无法像一般成年人那样理智地调控自己的言行举止，经常不讲分寸地乱开玩笑。周伯通喜欢开玩笑，却没想到过分的玩笑往往给他人带来精神上的痛苦。性情所至，周伯通见到谁都想嬉闹一番，却毫不理会别人的感受，他把嬉闹当成生活中的一大乐事，也许，在他心里面觉得这一切没什么大不了的，然而，有些嬉闹却有可能危及到亲友的性命。《射雕英雄传》中，在一座石屋里，明知有欧阳锋、裘千仞两个强敌在，周伯通却玩性大发，迫不及待地拉郭靖参与四人混战游戏，郭靖险些命丧其中。富有智慧的武学明师瑕不掩瑜，周伯通热爱生活，热爱世间一切离奇古怪的东西，对万事万物有强烈的好奇心。不仅如此， 周伯通还富有智慧，当他被黄药师囚禁在桃花岛上时，竟能别出心裁，悟创出上乘武功空明拳以及双手互搏术。周伯通对道家老子学说领悟得非常透彻，“道即空、无、虚,因其空、无、虚才能吸纳万物，衍生万物， 道生一，一生二，二生三，三生万物’。……在老子看来，虚空的、非实体之物才是有用的。当然这里的‘无’和‘虚’并非空无一物，而是无所不包的‘空灵’，体现了道家不为外物所囿的自由精神。”传授郭靖空明拳时，周伯通一改顽童秉性，神情庄重，启发郭靖：“我这全真派最上乘的武功，要旨就在空、柔二字，那就是所谓大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”在周伯通启发下，郭靖终于悟出空明拳以柔克刚之理。周伯通有着丰厚的道家文化底蕴，传授郭靖武功时，他能因材施教，采用启发式教育方法，循循善诱，用心指点郭靖，堪称武学明师。
逃避瑛姑
有情人难相见周伯通不大懂得儿女私情，可美貌端庄、聪慧过人的瑛姑偏偏爱上了他。  周伯通周伯通之所以能掳获女人的心，只因他心思单纯。周伯通非常孩子气，他看到瑛姑舞剑，就争强好胜地与之比武。比武过后，又教她点穴功夫，抵不住冲动，两人便有了肌肤之亲。事发之后，师哥王重阳非常生气，狠狠训诫了一番周伯通。周伯通却说，本来不知这是错事，不然，杀他头也决计不干，既然现在知道了，一定不会再犯。后来，周伯通的确未犯这样的错误，一方面他是听从师哥训诫，另一方面他也对婚姻家庭有着恐惧心理。却说瑛姑把自己的满腔柔情许给了周伯通，她用大半生光阴追逐这份近乎飘渺的爱情，而周伯通却只是一味地逃避，宁愿见到瑛姑就跑，也不愿果断地负起人生责任来，瑛姑为此伤透了心。周伯通觉得女人很可怕，太接近了会出麻烦，同时，他又知道做人应该成全朋友之义，因此他便一个人出走。杨过去百花谷请周伯通出谷，说是让他面见一个人，“周伯通是直性子，人却不傻……，他听了杨过这两句话，隐隐已猜到他的来意，说道：‘世间我有两个人不见。一位是段皇爷，一位是他的贵妃瑛姑。除这二人之外，谁都见得。’杨过心想：‘看来只有使个激将之计。’说道：‘原来你曾输在他们手里,武功不及，因此见了他们害怕。’周伯通摇头道：‘不是，不是！老顽童行事卑鄙下流，对不起他二人，因此没脸和他们相见。’”周伯通自知做错了事，觉得对不起瑛姑，也对不起朋友，心生愧疚，这才是他回避瑛姑的原因所在。鸳鸯织就欲双飞周伯通无法忘却那段情，可他又没有胆量去面对，  周伯通所以他只有逃避。为此，有学者认为,“金庸小说中的人物崇尚率性自然，返璞归真。如老顽童周伯通，胸无半点尘埃，他的嬉笑怒骂，皆出自天性。他不知情为何物，更不存在名利观念，完全超然于宇外。他所疾恶者是蛇，所惧者唯有与其有染的刘瑛姑，所好者武，而所恨者却无一人。他与瑛姑的‘奸情’也出于自然，并非是邪恶的欲念；他武功盖世，却被瑛姑追得无处可藏，更无法领悟瑛姑对他的真情真意。”然而，在笔者看来，周伯通对瑛姑还是有情意的，只不过他把对瑛姑的情意牢牢锁在内心深处而已，在桃花岛上，周伯通中了蛇毒，导致高烧昏厥，嘴中喃喃自语的竟是他和瑛姑的定情之诗《四张机》,“只听他喃喃的道：‘四张机，鸳鸯织就欲双飞……’郭靖问道：‘你说什么?’ 周伯通叹道：‘可怜未老头先白，可怜……’。”可见，周伯通对瑛姑的相思之苦非常深。周伯通和瑛姑自青春年少时分手，直到晚年两个人才重逢，其爱的思念与苦楚尽数浓缩进了《四张机》这首词里面。
长寿有道
精神超然身心和谐在《神雕侠侣》中，周伯通虽已年近百岁，却丝毫没有疲态，健康状况良好，整个人神采奕奕的，好似返老还童了似的，“其实世间岂真有返老还童之事，只因他生性朴实，一生无忧无虑，内功又深，兼之在山中采食首乌、茯苓、玉蜂蜜浆等大补之物，须发竟至转色。即是不谙内功之人，老齿落后重生、筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通虽非道士，但深得道家冲虚养生的要旨，因此年近百龄，仍是精神矍铄，这一大半可说是天性使然。”周伯通性格开朗，胸襟开阔，从来没有争武功天下第一的想法，更没有一统江湖的野心，他一生逍遥自在，不争名，不逐利，无忧无虑。周伯通被黄药师囚禁在桃花岛一座山洞中，在郭靖来到桃花岛之前，他没人玩，就自己跟自己玩，竟然自创出左右手互相搏击的武功。十年囚禁生涯，他既不悲不忧心忡忡，反倒自得其乐，吃得下，睡得香，想得开，精神十分超然，由此可见，周伯通能长命百岁绝非偶然。养生健身逍遥自在周伯通是乐观豁达之人，他性格开朗，爱玩、善玩，经常动手、动嘴、动脑，大脑反应敏捷，平时喜欢钻研武功。周伯通喜欢练武，但他练武非常讲究悟性，身体疲劳了绝不再练，运动较为适度。周伯通爱好多，精神有寄托，他不仅喜欢玩游戏，也喜欢练武功，不仅喜欢调养蜜蜂，也喜欢到处游走，广泛的兴趣爱好既陶冶了其情操，也振奋了其精神。生命在于运动，周伯通独创的双手互搏术以及空明拳是很好的养生健身术。周伯通没有敌人，也就没有怨恨，他整天快快乐乐的，心中没有任何不良情绪。周伯通交友多，从郭靖、黄蓉，到杨过、小龙女，周伯通和晚辈进行无拘无束的交往，交往时，他毫不在乎自己的年龄、辈分，完全融入到与晚辈交往的欢畅之中。周伯通常到户外走动，户外阳光充足，空气好，常散步还可活动筋骨，疏通经络。周伯通喜欢笑，整天笑嘻嘻的，笑是最好的情绪调节剂，笑不但能缓解人的紧张情绪，改善睡眠，还可使人容光焕发。周伯通平日里闲闲的，不必因为做事而忙得焦头烂额，其情感也能得到合理宣泄，这种收放自如的情感特点，使他在晚年也饱受爱情的滋润。也许，周伯通从内心深处并未刻意追求长寿，但他长寿有道，比一般人更能享受到长寿给人带来的幸福吉祥。
坦然生活
不可或缺的小说人物在金庸这部武侠小说中，周伯通是一个不可或缺的人物，虽然其言行举止有点滑稽，可不失为一个很可爱的人物。在小说中，周伯通往往作为推动事件发展的人物出现，每当周伯通出场，往往会营造出几分活泼欢畅的气息，使读者原本紧张的心一下子松开，从而获得极大的阅读快感。  老顽童周伯通想怎么玩就怎么玩，却常能收到意想不到的效果，在不知不觉之中，把欢乐与吉祥带给了他人。他兴致勃勃地跑到绝情谷偷吃，把绝情谷闹得天翻地覆，却也正好解除了小龙女误嫁公孙止的危机。落难山洞时，周伯通看到小龙女操控蜜蜂的绝艺，兴起了养蜂之趣，日后才能从蜂翅刻字上察知小龙女被困深谷下。周伯通行事不无疯颠之处，其心地却极为善良，他赖着郭靖陪他练武，却将双手互搏术和空明拳无私地传授给了郭靖，而后又哄着郭靖学会了《九阴真经》，郭靖功夫大进，日后成长为顶天立地的一代大侠，周伯通是功不可没的。周伯通从心所欲，洒脱不羁，总是兴高采烈，总是充满活力，总是充满好奇心。不过,周伯通尽管号称顽童，可在其内心深处，却也渴望受人尊敬，而不愿总被人当成顽童。当他受金轮法王追击被困守在山洞时，和小龙女有一段对答：“小龙女……叹了口气,道：‘倘若杨过在这儿，我便在这山洞中住一辈子也没什么。’周伯通怒道：‘我什么地方及不上杨过了?他还能比我强么?我陪着你又有什么不好?’”周伯通说话不无孩子气的一面，可其言语之间却也暗含着渴望他人把自己当大人看待的心理。社会的人周伯通是一个快乐而自由的人，就像一个长不大的孩子，所做的一切只是为着好玩，为着开心，所以他的一生既快乐又逍遥。道家哲学讲究不争，对周伯通来说，世人迷恋的功名利禄他全不放在心上，他活得潇洒，活得开心，而这一切都源自他的本心。周伯通一生都在玩，从高深武功的双手互搏，玩到小孩子的鬼脸玩具，再玩到蜜蜂，玩到随处找人打架。周伯通嗜武如命，可他练武并无功利性，只是觉得武功有趣好玩而已。他心中毫无争胜之念，尽管对《九阴真经》记载的功夫心痒难耐，可也仅仅是为了满足其好奇心，并非为了争武功天下第一。然而，现实是复杂的，周伯通毕竟也是金庸小说中虚构的人物，“人是社会的人，他的存在必须在社会的约束之下，从懂事的那天起就被教育要遵守各种规则，不能任性而为。人的一切行为，几乎都要受规则的限定，总是不自觉地为社会生活这个巨大的漩涡所裹挟，终其一生，在自己所扮演的角色里演出自己的人生悲剧或喜剧。虽然他可以抗争，可以奋斗，但他的行为却始终要符合社会的游戏规则。进入现代社会以来，随着工业经济的飞速发展，社会生活节奏的日益加快，人们在获取更高的物质生活水平的同时，也愈来愈多地失去了‘自由’，生命活动按照固定不变的法则程式化地运行着，人的生命活到空前的压抑，或者说人成了‘异化的人’。正是出于对这种生存状态的不满，人们有一种回归生命本真状态的强烈的内在渴求。”周伯通不太认同现实社会的功利价值，所以，也会被人们解读为得过且过，没有事业心，然而，周伯通遨游四海，只将人间当作嬉戏的乐园，富有乐趣地开心地活着，便具有非同寻常的意义。在现实生活中，人们虽然很难像周伯通那样活着，然而，有了小说中的周伯通，若能经常性地与周伯通式的身心状态比照一下，领会一下周伯通式的生活情趣，也是很有价值的。人活一世，理应像周伯通那样心胸豁达，逍遥自在，保持自己的一份天真烂漫，凭着一颗不折不扣的赤子之心，坦然地生活在天地之间。
天同星周伯通
武侠，俨然就是一部成年人的童话，穿行其间，刀剑翻飞，不知令多少人神往，多少人动  黎耀祥版周伯通容。凭着他大师级的武功，以及一颗不折不扣的赤子之心，周伯通遨游四海，只将人间天地，当作是一座供他嬉戏的大公园。不论是相忘于江湖，或者还是相濡以沫，行走于壮丽河山的老顽童，留下的还有种种豁然自在的痕迹。
人生在世，当然有所为，有所不为。虽然在他的眼里，人生如戏，而且还是场大游戏，但是无论落魄或者逍遥，却也都无改他真正内心里的平静修远和知足长乐。如此的个性特质不用说也可知道，老顽童周伯通是属于天同个性的主星坐命。从表面看，周伯通可以由高深的双手互搏，玩到小孩子一文钱一个的鬼脸玩具，游戏玩乐占了大部分的时候，但是只要仔细观察就不难从中发现，其实天同星的心地宽宏、不喜计较，个性为人也是最为平和的。
与世无争，自在生活，这就是我们的老顽童。虽然看起来，那种随心所欲的天真烂漫颇有一点“皮囊已锈，但污何妨”的味道，但是仔细一想，如何让道路符合的天性和心灵，不也是一种大智慧吗？被困桃花岛时为了打发时间，不想却自创了独步武林的双手互搏；只因郭靖憨傻得可爱，便把神功相授，不想这又成了脱离桃花岛的关键所在……如此心态，人缘好自是不用说，虽然好像很多事情不需他极力争取，而他也并不想极力争取，但每到种种关头，好运、转折又会随之降临身边。
  黎耀祥 饰 周伯通在古书中，天同星又被称为“福星”，因为天同星的不计较，所以对于易满足的天同星来说，只要能够和谐的立于世间，就已经是一种福。俗语说，“当了三年老乞丐，就是皇帝也不愿干”。可就算是乞丐头子洪七公，在没有诸般美食吃的时候，也会念念不忘黄蓉丫头的神仙厨艺，而徒生烦恼。心有所求，必有所苦，虽然清人郑板桥一句“难得胡涂”不知羡煞多少红尘俗人，可认真算来，又有几人会像老顽童周伯通那样，坦坦荡荡、逍遥自在？
如果你身边朋友的命宫位置有一颗“天同星”，那么他就是天同坐命，也就是说他有天同星的特质和性格，对天同星来说，想过舒服悠闲的生活，可以说是这颗星的最大愿望所在。他们喜欢没有压力的生活，凡事保持着乐观的态度，不喜欢与人冲突，总习惯性的希望与世无争，是很好相处的人。不过，由于天同星不太喜欢争权夺利，也不太认同现实社会的功利价值，所以，也会时常被误认为不够积极、得过且过，对事情没有企图心……
西方的哲人曾说过：竞争就是动力；但是东方的哲人也说过：欲望会形成桎梏，会阻碍人们回归自然本性与至高的“道性”或“佛性”相遇。在天同星看来，因为无所求，所以眼前的那些最平凡、本质的东西，随意就能发现；而这些细微的地方，却也往往正是逢凶化吉那最关键的部分。如此看来，天同星的“不争”在老顽童身上得到了最佳的体现，而各位天同坐命的朋友，也要好好的把握住自己的福气喔！
武功描写
周伯通道：“我武功仍是逊他一筹，但既已练就了这套分身双击的功夫，【以二敌一，天下无人再胜得了我。黄药师、洪七公、欧阳锋他们武功再强，能打得过两个老顽童周伯通么？】” 
黄药师在桃花岛上与他动手之时，【觉到他拳脚劲力大得出奇】，这时见他拳法虽极精奇，劲力却已较前减弱，只堪堪与自己打了个平手。【那空明拳是天下至柔的拳术】，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术。【语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定】，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。 
【裘千仞与他一动手，初时尚打成平手，待他使出左右互搏之术，登时不敌】，只得退避。高手比武，若有一人认输，胜负已决，本应了结，哪知周伯通竟然穷追不舍。裘千仞数次问他为了何事，周伯通却又瞠目结舌，说不出个所以然来，要知“刘贵妃”三字，那是杀他头也不肯出口的。 两人打打停停，逃逃追追，越走越远。周伯通的武功虽比裘千仞略胜一筹，但要伤他性命，却也大非易事。
【黄药师与周伯通、欧阳锋三人比赛脚力，奔驰数百里，兀自难分上下，原本是要分出胜负方始罢手】，岂知奔跑中间，周伯通忽地想起将洪七公一人留在深宫之中，仙武功已失，若是被人发觉，立时有性命之忧，忙道，“老顽童有事，不比啦，不比啦！”他说不比就不比，黄药师和欧阳锋也真奈何他不得，只好由他。  
四人在黑暗中倏分修合，一时周伯通与裘千仞斗，一时郭靖与裘千仞斗，一时欧阳锋与裘千仞斗，一时周伯通与欧阳锋斗，一时郭靖又和周伯通交手数招。四人这一场混战，就中周伯通最是兴高采烈，觉得生平大小数千战，好玩莫逾于此。
周伯通最不能受人之激，事情越难，越要做到，拔下王旗，向他掷去，叫道：“接着了，今晚我来盗便是。”国师伸手接住，【旗杆入手，才知这一掷之力大得异乎寻当，忙运内劲相抗，还是退了两步，这才拿椿站住。倘若内力稍差，立时便给王旗撞得仰天一交】。
金轮国师等却知那老人【手掌局部运力，推动盘中的某一块牛肉激跳而出。】常人隔着盘子用力击敲，原可震得牛肉跳起，但定是众肉齐飞，汁水淋漓，要牛肉分别一块块跃出却万万不能，【这老人的掌力实已到了所施无不自如的境地，席上众人自量无法做到，均起敬畏之心】。 
周伯通生性好武，虽在百花谷隐居，每日仍是练功不辍，但以他如此功力，普天下哪里找对手去？
树林离他尚有百余步，但这粒小石子不知由何神力奇劲激发，形体虽小，破空之声却响劲异常，对准面门疾射而来。国师举银轮一挡，啪的一响，小石子撞在轮上，登时碎成数十粒，四下飞溅，脸上也溅到了两粒，虽石粒微细，伤他不得，却也隐隐生疼。国师又是一惊：“这粒小石子从如此远处射来，竟撞得我轮子晃动，此人功力之强，决不在那老和尚和老顽童之下，怎地天下竟有如许高手？”
各人听了，都是一怔，说到武功之强，黄药师、一灯等都自知【尚逊周伯通三分】。所以一直不提他的名字，只是跟他开开玩笑，想逗得他发起急来，引为一乐。那知道周伯通天真烂漫，胸中更无半点机心，虽天性好武，却从无争雄扬名的念头，决没想到自己是否该算五绝之一。
影视形象
1958年《射雕英雄传》刘少文 饰 周伯通
1977年《射雕英雄传》郭追 饰 周伯通
1976年《射雕英雄传》 秦煌饰 周伯通
1976年《神雕侠侣》 秦煌饰 周伯通
1983年《射雕英雄传》秦煌饰 周伯通
1983年《神雕侠侣》秦煌饰 周伯通
1984年《神雕侠侣》龙冠武 饰 周伯通
1988年台视《射雕英雄传》 龙冠武 饰 周伯通
1992年《中神通王重阳》黎耀祥 饰 周伯通
1994年 无线 《射雕英雄传》黎耀祥 饰 周伯通
1994年 无线《射雕英雄传之南帝北丐》 黎耀祥 饰 周伯通
1995年 TVB《神雕侠侣》 黎耀祥 饰 周伯通
1998年 新加坡版《神雕侠侣》麦皓为 饰 周伯通 
2003年 央视版《射雕英雄传》 赵亮 饰 周伯通 
2006年 央视版《神雕侠侣》 赵亮 饰 周伯通
2008年 内地《射雕英雄传》李彧饰 周伯通
历史人物
周伯通，北宋末山东宁海州(今山东牟平)人，王重阳始创全真道时曾受其资助。周伯通是全真道北七真中马钰、谭处端、王处一、郝大通、孙不二的同乡。当时在宁海、文登等地传道的王重阳先后收了丘处机、谭处端、马钰、王处一、郝大通为徒。1169年春，王重阳带领马、谭、丘、郝四弟子回到宁海，周伯通筑庵请王重阳居住，名曰“金莲堂”。