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标题：屯庄营乡
沿革
1953年建北屯庄乡，1958年改管理区，1961年建屯庄营公社，1984年改乡。1996年大西高乡并入，辖行政村22个（自然村20个），24591人，面积54平方千米。1997年，面积54平方千米，人口2.4万，辖田寨、刘寨营、邓庄、仓堡、贺营、申营、大西高、小西高、赵庄、柴庄、周寨、后营、屯庄营、北屯庄、房庄、杨庄、南屯庄、西吾吉、东吾吉、程寨、南河马、西吕营22个行政村。
屯庄营乡本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
代码
130428204：～201 屯庄营村 ～202 北屯庄村 ～203 房庄村 ～204 东杨庄村 ～205 南屯庄村 ～206 东吾吉村 ～207 程寨村 ～208 南河马村 ～209 西吕营村 ～210 田寨村 ～211 刘寨营村 ～212 邓庄村 ～213 孔仓堡村 ～214 贺营村 ～215 申营村 ～216 小西高村 ～217 大西高村 ～218 东赵庄村 ～219 柴庄村 ～220 周寨村 ～221 后营村 ～222 西吾吉村
所辖村庄
屯庄营位于县城东9.35千米309国道南边，为屯庄营乡政府驻地，人口650户、2618人。传为宋代建村，明为县军垦营地之一，“十集”之一。北屯庄位于乡政府驻地1.75千米处，人口471户、1895人。宋代建村，与南屯庄对称。房庄位于乡政府驻地南偏西2.25千米处，人口185户、763人。明初以姓建村。东杨庄位于乡政府驻地西南3.25千米处，人口220户、857人。明代建村。南屯庄位于乡政府驻地南偏西3.35千米处，人口410户、1564人。宋代建村，明清为县四堡之一，称村名为“南屯庄堡”。西吾吉位于乡政府驻地南2.25千米处，人口210户、857人。据传，元代建村。“吾”、“吉”均为姓氏，该村或以姓氏命名，又传因村有五街而讹为“五吉”云。东吾吉位于乡政府驻地东南2.4千米处，人口205户、791人。建村同西吾吉。与西吾吉同一自然村。程寨位于乡政府驻地东南稍北4.7千米处，人口330户、1411人。据传唐代建村。自古通称为“程儿寨”。南河马位于乡政府驻地东偏南3千米处，人口470户、1608人。明初建村，据传原名为“南河洼”，后因讹音书写而成为今名。西吕营位于乡政府驻地东4.2千米处，人口181户、746户。传为宋代建村。大西高原为大西高乡政府驻地，位于乡政府驻地北3.25千米处，人口210户、777人，耕2144亩。据传，明初山西移民王姓迁来建村，仍为其故乡村名命名。小西高位于乡政府驻地北略东3.75千米处，人口196户、671人。据传，明初建村，因地近大西高而村小，故名小西高。东赵庄位于乡政府驻地北略东5.7千米处，人口190户、743人。明代以姓建村。1982年，定名“东赵庄”以区别于县城西南之赵庄。柴庄位于乡政府驻地北偏西8.25千米处，人口240户、941人。明初以姓建村。周寨位于乡政府驻地西北6千米处，人口381户、1553人。传为宋代以姓建村。后营位于乡政府驻地西北3.7千米处，人口360户、1266人。宋代建村，初称“仓坊堡营”，后简称“仓堡营”至今称“后营”。明代为县八处军垦营地之一。孔仓堡位于乡政府驻地西北2.75千米处，人口145户、548人。宋代建村，初名“仓坊堡”，后简称“仓堡”，也称“前仓堡”。民国间，该村增辊“孔家庄”聚落，今称孔仓堡。田寨位于乡政府驻地西偏北3.25千米处，人口420户、1556人。传为宋代以田、牛二姓建村，因田姓为旺族而名田寨。刘寨营位于乡政府驻地西北2.25千米处，人口200户、775人。宋代建村，明代为县军垦营地之一。邓庄位于乡政府驻地北1.3千米处，人口180户、652人。明代建村。申营位于乡政府驻地北偏东2.25千米处，人口233户、648人。与贺营为同一自然村，建村于宋代，较贺营建村早。贺营位于乡政府驻地北偏东2.25千米处，人口173户、648人。建村情况见申营，当地民众通将二村联称为“申贺营”。[1]
发展思想
一、大力推进全乡经济又快又好发展
标题：韩德彩
简介 “战斗英雄”、中将，中国书画家
  韩德彩(1933──)安徽凤阳人。1949年参加中国人民解放军。1953年加入中国共产党。在抗美援朝战争中，机智地击落了5架先进速度的美国敌机，（其中有一架性能比韩德彩驾驶的飞机好，韩驾驶的飞机速度为1020千米/小时，而敌机为1070千米/小时，敌机驾驶员为美国空军“双料王牌”飞行员）在战斗中，机翼尾部被击穿一个大洞，险些打断操纵杆。战斗结束后被封为二级战斗英雄。后来在战斗中被他击落，哈罗德·爱德华·费切尔亲自来中国找他，对他敬佩不已。韩德彩先后荣立一等功2次，空军授予他“二级战斗英雄”荣誉称号。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会授予他一级国旗勋章、二级自由独立勋章及军功章。曾任空军师长、军长，南京军区空军副司令员。1991年被授予中将军衔。离休后的韩德彩中将，仍不忘其不凡的军旅生活，用诗文寄托其凌云壮志，也非常关心中国教育事业和热爱中华书画艺术。2009年12月18日，“韩德彩、朱容芬伉俪书画展暨《我的诗书选集》、《韩德彩、朱容芬伉俪书画作品集》首发式”在上海荣宝斋举行。
“战斗英雄”的战斗经历
1952年初，19岁的韩德彩参加抗美援朝，任志愿军空军飞行员、中队长。战斗中，他动作快，进攻猛，靠得近，打得狠。参战不久，就曾只身与4架美机展开格斗，击落其中两架。
1953年4月7日，他和长机在掩护机群安全着陆后，突遭美国空军“双料王牌”飞行员哈罗德·爱德华·费切尔驾驶的F-86型飞机偷袭。费切尔凭着高度和速度优势，将长机击伤。危急时刻，韩德彩为掩护长机脱险，不顾油料即将耗尽的危险，加大油门将飞机拉起，勇猛地冲向美机。费切尔见势不妙，慌忙摆脱，但韩德彩紧追不舍。在韩德彩的掩护下，长机摆脱了美机的威胁，安全降落了。狡猾的费切尔企图以下滑右转的动作引诱韩德彩跟下来，以便利用F-86较好的水平机动性能，急速转弯摆脱。机警灵活的韩德彩识破了这一诡计，不仅没有追下去，反而轻轻一拉机头，上升了一点高度，始终占据着高度优势。韩德彩死死地咬住费切尔，稳住机头，将美机套进瞄准环，在距离300米时猛烈开炮，击中了F-86。团团烟火从美机身上蹿了出来，费切尔赶紧跳伞逃命，被志愿军活捉。
韩德彩 - 立功情况
在抗美援朝战争中，韩德彩勇敢机智，先后击落了美空军飞机5架，荣立一等功两次。为表彰他的英勇事迹，空军授予他“二级英雄”荣誉称号，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会授予他一级国旗勋章、二级自由独立勋章及军功章。
社会主义建设时期，韩德彩先后任师长、军长，1983年5月任南京军区空军副司令员，1988年9月被授予空军少将军衔，1991年6月晋升为空军中将军衔。
韩德彩将军风采(2张)
标题：姜长才
洞头县委书记
人物简介姜长才（1962年11月～），浙江省衢州市开化县人。  姜长才
浙江省委党校研究生文化程度，中共党员。人物生平1981年9月～1984年7月，浙江师范学院汉语言专业学习；  姜长才
1984年3月，加入中国共产党。
1984年8月～1985年9月，任职于浙江省金华市金华县长山乡人民政府；
1985年09月～1990年06月，任职于浙江省金华市委办公室综合科；
1990年06月～1992年06月，担任浙江省金华市委办公室综合科副科长；
1992年06月～1994年11月，担任浙江省金华市委办公室信息督查科科长；
1994年11月～2001年2月，担任浙江省金华市文化局党组成员、副局长；
2001年2月～2001年3月，担任浙江省金华市婺城区工委委员；
2001年3月～2004年9月，担任中共浙江省金华市婺城区委常委、宣传部长；  姜长才
2004年9月～2005年4月，担任中共浙江省温州市洞头县委副书记；
2005年4月～2006年1月，担任中共浙江省温州市洞头县委副书记、副县长；
2006年1月～2006年3月，担任中共浙江省温州市洞头县委副书记、县政府党组书记、代理县长；
2006年2月26日～2011年11月，担任中共浙江省温州市洞头县委副书记、县政府党组书记、县长[1]。
2011年11月，担任中共浙江省温州市洞头县委书记。[2-4]工作分工领导县政府全面工作。负责行政监察、财政、税务、审计、机构编制等方面工作。
分管监察局、财政（地税）局、审计局、编委办。联系国税局。
辽源人大副主任
简介姜长才（1930～2013.01.02），男，汉族，辽宁省庄河县人，辽源市人大常委会原副主任。2013年1月2日，姜长才同志因病在辽源市逝世，享年83岁。[5]个人履历1947年12月参加革命工作，1949年1月加入中国共产党。历任西安县辽宁省委工作团队员，西安县安石区农会副主任，西安县晏平区委会组织委员，东辽县委组织部办公室副主任、秘书处代理主任，东辽县委农工部副部长，东辽县渭津公社、泉太公社党委书记，辽源市水利局、农业局、农工部科长，东辽县农业局局长，东辽县人武部组长，辽源市革委会生产指挥部副组长，市农村工作办公室主任，东辽县革委会副主任，市委副书记，市政府副市长，市人大常委会副主任等职务。[5]
标题：加北乡
概况
加北乡隶属于加格达奇区。
位于加格达奇区境北部，东、北与松岭区毗邻，西与内蒙古自治区鄂伦春自治旗相连。乡政府驻地加北村，距市区6公里。
“加北”，原是嫩林线铁路加格达奇北侧第一个工区车站的站名。1965年3月，从安达县三发公社迁来的部分农民于此开荒建屯，定名林海人民公社，隶属大兴安岭特区管辖。1981年改称加北公社，隶属加格达奇区管辖。1984年6月，政社分开，改为加北乡。
环境
本辖区地势较平坦，土壤肥沃。属城郊乡。全乡总面积458平方公里，大部分为林地，乡管已垦耕地1．4万亩，主要种植蔬菜。境内山产品丰富，除猴头、木耳、蘑菇、榛子外，还有黄芪、贝母等中草药材。乡办工业有综合加工厂、铁木加工厂等。全乡共辖加北、五一、幸福3个村，总人口约6500人，其中满、蒙古，回族等少数民族人口约占2%。
建设
按照区委“争、促、建”活动的要求，加北乡以“争先锋、促发展、建设社会主义新农村”活动为总载体，围绕“党员素质有进步、生产发展有突破、生活富裕有举措、村风民风有气象、村容整洁有面貌、民主管理有进展”的目标，结合乡、村实际深入开展了“走田头、坐炕头、当带头”主题实践活动，引导广大党员带着感情进农户、带着技术下田间、带着政策解疑难，形成了一个党员一面旗、所有党员带全局的良好局面。
在“争当致富先锋、促进经济发展，建设社会主义新农村”主题实践活动中，以建设社会主义新农村为主题，以经济建设为中心，紧紧围绕发展农村生产力、壮大农村实力、增加农民收入、改善农民生活来进行，充分调动和发挥农村党组织和党员群众的积极性、创造性，争取项目资金近300万元，完成了加北村11.5公里和五一村2.5公里田间路的改造，完成了加北村7公里村屯巷道的沙石化；投入资金12万元，完成加北村六组80户居民自来水入户问题，全乡自来水入户率达30%，加北村入户率达40%；村民用电与城镇居民同网同价；加北村有30户村民无偿享受改厕的优惠，对乡政府公厕进行了修建，目前，30个卫生厕所和乡政府公厕已全部完工交付使用。2007年，投入资金近1.56万元在三个村栽种2600棵绿化树。农村居民住房砖瓦率逐步提高，广大农民生产生活条件进一步改善，生活水平明显提高，农业农村经济持续、健康发展。2007年全乡实现农牧业生产总值3299万元，农民年人均收入3736元。加北村荣获全国绿色小康村，20户党员示范户获得全国绿色小康户荣誉证书。
标题：牡丹江市第二人民医院
医院简介
牡丹江市第二人民医院[1]始建于1977年1月，医院已经走过了35年风雨历程，如今己经发展成为集医疗、  牡丹江市第二人民医院科研、教学、预防保健、急诊急救为一体的大型综合性医院。
牡丹江市第二人民医院是牡丹江市一所三级甲等综合性医院，是牡丹江医学院、牡丹江卫生学校的教学医院和实习基地，是卫生部国际紧急救援中心网络医院、120急诊急救中心，腔镜治疗中心，是牡丹江市各种医疗保险及黑龙江省新农合定点医院。
荣誉
医院先后获得全国五一劳动奖状、全国精神文明建设先进集体、全国优  院长 桂永杰质服务先进单位、全国医院文化成果奖及省级文明单位标兵、市级先进党委等多项荣誉称号。 医院始建于1977年，门诊达33万人次，年住院病人2.4万余人次，年手术7500余例次。医院现有职工1053人，开放床位710张，医技科室42个，职能科室23个，市级重点学科10个，市级重点实验室2个。医院拥有核磁共振仪、CT、CR、DR、彩色B超、血透机、全自动生化仪、心血管造影系统、监护系统等先进医疗设备近600余种，保障了各科开展临床诊疗活动，医院多项科研获得省市级成果奖。 [2]
近年来，市二院始终坚持“以病人为中心，以质量为核心”的服务宗旨，  新二院[3]不断提高医疗质量，创新医疗服务，倡导人文关怀，努力为病人提供全程、全方位的优质服务。 目前，全院广大职工正紧紧抓住战略发展机遇，大力开展“创先争优、满意再二院”主题活动，依靠科技兴院，强化医疗质量管理，以更加严谨的医疗作风，优质的服务水平，精湛的医疗技术和严格的科学管理，实现医院新的腾飞。
医院地图
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黑龙江省牡丹江市太平路155号
标题：粗籽黄花菜
概述
粗籽黄花菜
clammyweed 粗籽黄花菜(6张)
简介
白花菜科(Cleomaceae, 与十字花科〔Brassicaceae〕近缘)白花菜属(Cleome)草本植物，学名Polanisia trachysperma，产于北美。高60公分(2呎)，叶片揉碎时有恶臭，枝干及三裂叶片上有绒毛及黏质。沿花茎密生叶状苞片，花萼4片，花瓣4片，白色。雄蕊8至更多数，紫色，伸出花外。一年生，常见于温带地区阳光充足的荒地及路边。
标题：夜莺之歌
作品介绍
斯特拉文斯基：夜莺之歌 STRAVINSKY: Le Chant du Rossignol
斯特拉文斯基的《夜莺》，是一部3幕歌剧。剧情取自安徒生的童话，叙述夜莺的歌声打动了一切人的心。夜莺飞入中国皇宫，为皇帝歌唱，它的歌唱，感动得皇帝掉了泪。不久，日本天皇又给中国皇帝送来一只机器夜莺作为礼物。机器夜莺也唱起歌，真夜莺不屑与假夜莺为伍，生气地飞走了。后来，皇帝卧病不起，死神和机器夜莺守候在他身边。死神以为真夜莺不会再回来，向皇帝许愿说，如果真夜莺能回来，就让你复生。结果，真夜莺果真飞回，它的歌声不仅迷住了皇帝也使死神陶醉。死神恳请它继续唱下去，夜莺就要求归还皇帝的冠冕、宝剑和权仗，死神一一归还，最后自己遁去，皇帝康复如初。斯特拉文斯基据此歌剧，于1917年应贾吉列夫之约改编成舞剧，后又改编成交响诗。交响诗1919年12月6日由安塞美指挥瑞士罗曼德乐团、舞剧1920年2月2日由安塞美指挥俄罗斯舞剧团首演。交响诗分为3段：1.中国皇宫祭坛，前半段描述中国皇宫景况，后半段为皇帝进场，奏中国进行曲。2.两只夜莺，真正的夜莺以长笛、小提琴为中心表现，机器夜莺以双簧管为中心表现。这一段描述夜莺之歌—中国皇宫情景再现，机器夜莺的歌唱—皇帝退场（中国进行曲再现）—渔夫之歌，渔夫唱夜莺飞回来的喜悦。3.皇帝的病与痊愈，分为4个场景：夜莺对皇帝的病—“死”所唱的歌—送葬进行曲—渔夫之歌。皇帝的病由两种含恐怖意味的短小旋律表示，机器夜莺的叫声由小号、小提琴、双簧管顺序表现，真正的夜莺之歌以长笛与小提琴为中心表现。大臣们向皇帝卧室走去表现为送葬进行曲，病好的皇帝向大臣打招呼以竖琴、定音鼓表现。最后的小号奏渔夫之歌，再奏夜莺飞回的喜悦。
版本介绍
交响诗《夜莺之歌》的版本可选：1.多拉蒂指挥伦敦交响乐团版，Mercury，CD编号432 012-2（曲目参见《火鸟》），《企鹅》评介三星带花。2.布列兹指挥法国国家交响乐团版，Erato，CD编号2292 45382-2（+斯特拉文斯基《普尔钦奈拉》），《企鹅》评介三星。3.贾维指挥苏格兰国家交响乐团版，Chandos，CD编号CHAN 9238（+斯特拉文斯基《随想曲》、《3乐章交响曲》）。
学海导航
本文讲述了在第二次世界大战期间的苏联卫国战争中，一个被游击队员称作“小夜莺”的孩子给敌人带路，巧送情报  图片，使的游击队全歼德军，取得战斗胜利的故事，歌颂了“小夜莺”的机智勇敢，热爱祖国的思想品格。
原文
  战斗刚刚结束，一小队德国兵进了村庄。街道两旁尽是黑色的瓦砾，烧焦的树木垂头丧气地弯着腰。　夜茑的歌声打破了夏日的沉寂。这歌声停了一会儿就又响起来，越来越有劲。　士兵们和中尉注意听着，看看周围的灌木丛，又望望道旁的白桦树。他们突然发现就在很近很近的地方，有个孩子坐在河沟边，耷拉着两条腿。他光着头，穿一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，拿着一块木头，不知道正在削什么。　“喂，你来！”中尉用生硬的俄国话叫那个孩子。　那个孩子赶紧把小刀放到衣袋里，抖了抖沾在上衣上的木屑，走到军官跟前来。　“喂，让我看看！”德国军官说。　孩子从嘴里掏出一个小玩意儿，递给他，快活的蓝眼睛望着他。　那是个白桦树皮做的口哨。　“这玩意儿你做得还不错。”中尉点了点头，他那阴沉的脸上露出一丝冷笑，“谁教你这样吹哨子的？”　“我自己学的。我还会学杜鹃叫呢。”　孩子学了几声杜鹃叫。接着，他又把哨子塞到嘴里吹起来。　“村子里就剩你一个吗？”中尉继续盘问他，并且把望远镜拿到眼睛前。　“怎么就剩我一个？这里有麻雀、乌鸦、鹧鸪，多着呢，夜莺倒是只有一个！”　“你这个坏家伙！”中尉打断孩子的话，“我是问你这里有没有人。”　“人？战争一开始，这里就没有人了。”孩子不慌不忙地回答，“刚刚开火，村子就着火了，大家喊着‘野兽来了，野兽来了’，就都跑了。”　“蠢东西！”中尉想着心事，轻蔑地冷笑了一下。　“喂，你认识往苏蒙塔斯村去的路吗？”　“怎么会不认识！”孩子很有信心地回答，“那里有个磨坊，我常到磨坊附近的坝上去钓鱼。那儿的狗鱼可凶呢，能吃小鹅！”　“好啦，好啦，带我们去吧。要是你带得对，我就把这个小东西送给你。”中尉说着，指了指他的打火机，“要是你把我们带到别处去，我就把你的脑袋扭下来。听懂了吗？”　队伍出发了，行军灶打头，后边是孩子和中尉并排走着。孩子有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打路旁的树枝，或者弯下腰去拾球果，或者用脚把球果踢起来。他好像把跟在身边的敌人完全忘了。　森林越来越密。那弯弯曲曲的小道穿过茂密的白桦林，穿过杂草丛生的空地，又爬到长满云杉的小山上去了。　树林深处，有几个游击队员埋伏在那里，树旁架着冲锋枪。他们从云杉树枝缝里向外望，能够看见那曲折的小路。他们不时说几句简单的话，小心地拨开树枝，聚精会神地望着远方。　“你们听见了吗？”一个游击队员突然说。远处好像有一种什么鸟在叫，随着风吹云杉的细碎声模模糊糊地传来。他伸直了腰，侧着头，往叫声叫边听，“夜莺！”　“你没听错吗？”另一个游击队员问。先说话的那个人紧张起来，再仔细听，可又什么也听不见了。不过，他还是从大树桩子下边掏出四个手榴弹来，放在面前，准备战斗。　“现在你们听见了没有？”　夜莺的歌声越来越响了。　先听到夜莺叫的那个人呆呆地站着，好像钉在那里似的。他慢慢地数：“一、二、三、四……”一边数，一边用手打着拍子。　“三十二个鬼子……”那个人注意数着一声一声的鸟叫，最后说。只有游击队员才知道这鸟叫的意思。夜莺的叫声停止了，接着传来两声杜鹃叫。“两挺机关枪。”他又补充说。　“对付得了！”一个满脸胡子的汉子端着冲锋枪说，说完，理了理挂在腰间的子弹袋。　“对付得了。”先听到鸟叫的那个人回答说，“我和斯切潘把他们放过去，等你们开了火，我们在后边阻击。如果我们出了什么事，你们可不要忘了小夜莺……”　过了几分钟，德国兵在云杉林后边出现了。夜莺还是兴致勃勃地唱着，但是那歌声的意思游击队员早已知道了。　德国兵走进云杉林的时候，树林深处突然发出一声口哨响，像回声一样回答了孩子。孩子突然转了个身，钻进树林深处，不见了。枪声打破了林中的寂静。中尉还没来得及抓起手枪，就滚到路边去了。被冲锋枪打伤的德国兵一个跟一个地倒下了。德国兵的呻吟声、叫喊声，游击队员的喊杀声，一时充满了树林。　第二天，孩子又穿着那件绿上衣，坐在河沟边削什么东西，并且不时回过头去，望望那几条到村子去的道路，好像在等候谁似的。从孩子的嘴里飞出婉转的夜莺的歌声。他这歌声，即使是听惯夜莺叫的人，也分不出跟真的叫声有什么两样。

作者
茨维尔卡
苏联立陶宛作家。生于农民家庭。曾在考纳斯艺术学校学习，后赴巴黎研究文学与艺术。1930至1931年参加立陶宛作家反法西斯组织“第三战线”。1924年开始发表作品，主要有：诗集《第一次弥撒》(1928)，短篇小说集《尼科乡的落日》(1930)，长篇讽刺小说《弗兰科·克鲁克》（第1、2部，1934），小说《哺育我们的大地》(1935)，长篇小说《工匠和儿子们》(1936)，短篇小说集《日常的故事》(1938)、《橡树的根子》(1945)、《友谊的种子》(1947)。他所写的《夜莺之歌》还录入了小学课本。此外还写了一些儿童文学读物。他在作品中揭露社会黑暗和压迫，表现立陶宛农民的不幸遭遇和阶级觉悟提高的过程，暴露法西斯侵略者的罪恶。他的作品富于民间文学情调和健康明朗的幽默，人物描绘生动，对立陶宛文学的发展产生了影响。1940年立陶宛解放以后，他被选为立陶宛最高苏维埃代表。同年参加共产党。曾担任立陶宛作家协会的领导工作。
标题：许临
个人简介
董卓进京时，曾沿途洗劫富户，杀人无数，同时，亦以招揽为名，向兖州各大家族游说，从而获得数十亿的军费，用以迎战关东军。——这条杀富夺财之计的献计者与实行者皆是许临本人。但在游说司马家出资的时候遭拒，于回京途中遭遇残兵堵截，虽用替身躲过一劫，但仍被潜伏在亲信身边当义子的残兵之首燎原火所杀。
根据许褚的回忆可知，吕布有意夺权，许临是一大障碍，所以在许临外出游说时，吕布下药支开随行的许褚，通过残兵之手除掉了许临。[1]
相关人物
主公：董卓
义弟：吕布
儿子：许定、许褚。[2]
相关评价
曾有谓：勇冠天下，无人能及，武者之最吕布，刺客之首残兵；智冠天下，无人可比，智者之最许临，军师之首八奇。[3]
人物名言
要死的，终归要死，要活的，还是活下来。
人物作品
《望乡行》
离乡，父何样？
离父，妻何样？
离妻，子何样？
离家男儿，念亲乎？
念亲乎？
哀哀父母，生我劬（qú）劳，
陟（zhì）彼岵（hù）兮，瞻（zhān）望父兮，
你念家吗？
离家男儿，念妻乎？
明月何皎皎，照妻罗床帏（wéi），
未见君子，惄（nì）如调饥，
夫君，你在何方？
离家男儿，忆子乎？
子爱父慈，子爱父严，  许临
无父何怙（hù），无父何恃（shì），
孩子的爹，你念家吗？
生离是苦，死别是苦，
无亲是苦，
无妻是苦，
无子是苦，
无家更是…
苦——
————引自漫画第十三回中小孟所唱
《非人论》
董卓问道：文者不能武；武者不擅文。
文武具备者稀，汝谓吕布是何人？
许临答曰：将士有云『马中赤兔，人中吕布』
吾却谓吕布，不是人！
——引自漫画单行本第三卷末尾黑页
作品用典
《望乡行》引用的诗句：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！——《诗经·魏风·陟岵》
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。——《古诗十九首·明月何皎皎》
遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。——《诗经·国风·汝坟》
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。——《诗经·小雅·蓼莪》
《非人论》中的引用：
人中有吕布，马中有赤兔。——《三国志》裴注《曹瞒传》
标题：刘福桥
基本情况
刘福桥自幼酷爱书法,早年刻苦临写唐楷,在对欧、柳、颜、赵的长期临习中打下了坚实楷书基本功。刘福桥的学书道理是广泛的，他不拘泥于一个时代一种书体，更不拘泥于一家一派。他从唐宋入手，上追下拓，博取众长。魏碑的钢骨与沉实、汉简的拙雅与洒丽、章草的古秀与含蕴、大篆的宽博与雄浑成为他书法的丰厚的艺术营养。他广泛诸体，深研书理，五体皆通，在二十几年的勤奋临池中创作了大量的艺术作品，形成了自己独特的艺术风格。王羲之的俊逸倏变、黄庭坚的豪纵跌宕、八大山人的空灵奇古，是他书法的有机结合体。
刘福桥学书是勤奋的，古人有费纸三千、秃笔成丘的千古佳话，而这正是这位青年艺术家勤奋习书的形象写照。十几岁时他曾下过“每日楷书八百，行书二千”的苦功，曾骑自行车日行百里到县城找名师指点。
现在身为碧城工业区中心小学校长兼教委主任的他，工作是繁忙的，强烈的责任感使他要以优异的教学成绩、科学的学校管理回报于社会，而崇高的艺术追求使他几乎谢绝全部的社会应酬，他说：“搞书法艺术是没有捷径可走的，一个真正的艺术家是不会走捷径的，书法由技而艺而道，每一个过程都需要数年乃至数十年的勤奋与天才的洗练”。学习书法仅限于掌握技法是比较容易的，而要把技法变成艺术从而进入表情达意的化境是很难的。一个成功的书法家其书法艺术不仅仅在于写字，更重要的在于字外功。一件优秀的书法作品应该是作者综合素养、文化气质、人格阅历的外在的艺术表现。
刘福桥的爱好是广泛的，他除了书法还酷爱绘画、篆刻、诗词、古典文学，另外他还有“闻鸡起舞”的嗜好，数十年来，他认真验练陈氏太极拳。“大道惟相通”太极拳的虚实阴阳、疾缓起伏、腾挪容让、起承转合与书法有着惟妙惟肖的情理关系。太极拳的气贯通达，“松、和、圆”的要领与书法更是如出一辙。刘福桥每天刻苦习练太极拳，同时从不间断书法，使书法与太极拳相互交融，相得益彰。观刘福桥书法如同观其太极拳，那浓淡相间、枯润适宜、灵秀多变、使转果断、变化含蕴的行草书，使人望而生景。难怪他的行草书作品近几年连续在全国正规大展中入展获奖。
刘福桥的书法，从太极拳的行云流水中找到了书法的“气”，从绘画兰竹中找到书法的“势”，而从篆刻那一方小小的天地间找到了书法的矛盾的对立统一的协调。同行之间对他的篆刻艺术知之甚少，而在这方寸之间他确实投入了极大的热情。一副好的书法作品章法的处理是至关重要的，而在篆刻之中的每一作品字的线条粗重穿插，字形的大小让容让都要独具匠心。这种长期的训练自然对书法是很有裨益的，观刘福桥书法章法的变化是非常丰富的，他的每一字每一行都在变化中求统一，在统一中求变化。
  刘福桥的书法艺术在其长期的字内字外功夫的修炼中，一步步走向成功，古拙而灵秀、严谨而率真、苍浑而稚丽是其典型的个人风格。中国当代著名的书法艺术家王祥之先生看了他的字欣然命笔写下了“胸中荡月，笔底走龙蛇”的高度评价，中国书协主席沈鹏先生看了他的诗、书、画、印高兴地称赞：“学养深厚，书艺超逸”并题词：“刘福桥书唐人诗上接魏晋，笔精墨妙”，并赠诗集与作品集多部与之交流。几年来他的学书成绩是丰厚的，曾数次参加全国重点大展，并有多幅作品被全国重点文博单位收藏，今年又有多幅作品在全国重点大展中入展获奖，入展中国书协举办展览。
“沈鹏书法精英班”成员
“沈鹏书法精英班”是国家画院举办的首届以书法创作和书学研究为专业方向的高级研修班，经过严格考核录取的三十余名学员，均为国内书法篆刻创作和理论研究领域具有代表性的书法家和理论家。据国家画院教学培训中心主任兼书法篆刻创作室主任曾来德介绍，国家画院举办“沈鹏书法精英班”，从一开始就制定了明确的学术主张和精神指向，其目的在于研究当代文化语境下书法创作面临的困境和书法创作的文化、精神指向，从艺术性、学术性、思想性的角度，探索古老的书法艺术如何与当代文化进行创造意义上的联系，探寻书法在当今中国与世界范围内的社会学、文化学价值及其定位，同时也是在探讨一种新的书法教育模式。
刘福桥自幼酷爱书法，于欧、柳、颜、赵勤奋临习十余年，打下了深厚的基本功。他主张书法的多元性，深信“书法的根在传统，生命在创新”。他心中的传统不仅仅是二王、唐宋，是整个书法意识河中的经典作品。他从唐楷入手，广涉博取，魏碑的钢骨与沉实，汉简的拙雅与洒丽，章草的古秀与含蕴，大篆的宽博与雄深，成为他书法的丰富的营养。几十年他刻苦临池，寒暑不移，逐渐形成了自己独特的艺术风格。刘福桥书法艺术的丰富性更在于他广泛的爱好，刘福桥于文学、诗词、篆刻、太极拳均有较高的造诣。
主要成就
作品入展中国书法家协会主办的：
2000年中国书法家新作展（沈阳）
2003年全国第二届行草书展（兰州）
2004年全国第一届大字展（秦皇岛）
2004年首届青年展（郑州）
2005年全国第五届扇面展（大连）
2002年入选全国第四届刻字展（北京）
获全国首届颜真卿书法大赛一等奖
2006年5月4日被沈鹏先生收为入室弟子。
作品被人民大会堂、毛泽东纪念堂、徐悲鸿纪念馆等多家文博单位收藏。
《心悟》发表于2006年10月18日《书法导报》书法批评头版头条
标题：猫悸
网名
一个人名
——来自maoji0803吧
猫悸之名之来源
一个长的像猫的人 绰号就很容易被叫做“猫”
可是 “猫”就一个单字 作为绰号 实在很不够用（绰号似乎理应长于两个字 哈哈） 我们的方言里的猫 小孩子咿呀学语的时候 都会念作“猫jì” （哈 方言里儿语的鱼是“鱼bàbà” 如果有人叫名字作鱼罢罢什么的 就不一定是纯属巧合了 一定会知道点我们的方言的8）
而“悸”作为“jì” 我是想了一阵的 ——网名我是会用真名的 可是不能用户口本上那个——目标太大了 所以用了绰号——可是猫悸这个悸字是我弄的 所以这绰号不完全是人家给的 还有自己的手笔在里面 绰号只是那个音……
上一段相当啰嗦了 算个“备注”
取“悸”字的原因
取这个“悸”字 我是喜欢它给我的联想
其一是 “臣惶恐”
我在自己或人家那里说了一大篇话后 觉得不妥 就会加上一个“不知道啦”或者“还好啦” 那时就会特别想用“臣惶恐”这三个字（不要觉得牵强） 可是好像更有点不妥啦 一是身份 二是含义 三是社会背景 可是——或许是那个表情吧 HOHO~~` 我竟然会对那表情那么念念不忘 那种低人一等的感觉的实是更深一层含义的卑躬之词 ——我对于不妥又不好直接表示否认的话 的表情 这个悸字 用的相当好了 在我这种惯发病上 是相当合适了 所以我喜欢这个字 哈哈 这个“悸”
其二是 我想猫的“惯有面目” 没有悸 哈哈 我就给它悸一回—— 猫悸 其实是相当自然了 展露在外面的优雅是真实的 其实某些不为人所知的感情又何尝不是…… 很少有人对猫悸有印象（除非是深刻的印象）—— 有些东西有些人不会去关注 有些人是无法起企及 深层次 隐蔽的东西 注定是只被少部分人了解的 猫悸 —— 我为什么叫这个名——是否我觉得猫悸这种意义上等同于自己？ 如果是猫——对于它的深层次的一面 它是愿意仅仅是让它存在者 还是暗藏想被了解的心呢？ 这个问 我不想明确回答呢
其三 较之也是同样能给人以名字的印象的 猫妓 猫记 猫霁 什么的 还是猫悸能够有跟多的猫的含义 毕竟主体还是猫 后面的字 终究是一个音的代替
于是 我就叫了 猫悸 呵呵
标题：嘉德威
嘉德威简介
杭州嘉德威钢琴有限公司创意园总投资4 亿，厂房面积8.5 万平方米，拥有世界高端的专业化数控和全自动设备，是一家专业制造中、高端钢琴的现代化钢琴企业，设计年产量将达到8 万台。公司一直坚持“用音乐启迪人类智慧”为企业愿景，以“有家自有嘉德威”、“卓越品质，世界品牌”、“成为钢琴行业的领袖”为目标；以“诚实正直 、求实创新”为企业核心价值观。多年来，公司与时俱进，先后获得“中国驰名商标”、“乐器行业强势公司”、“浙江省著名商标”、“浙江省名牌”、“中国企业产品创新设计奖”等殊荣。公司参与起草、 制定了《钢琴》国家标准GB/T10159-2008与《钢琴弦轴板》国家标准GB/T25457-2010。
公司已通过ISO9001国际质量管理体系认证，专业生产嘉德威[GOODWAY]等品牌钢琴.公司将围绕未来十年发展战略:即整合上下游市场资源，建立一条以钢琴为核心的产业价值链，销售网络遍布全世界每一个角落。
公司将致力打造中国最具艺术气息的花园式钢琴公司，引领钢琴世界潮流。以专家的水准制造钢琴，以专家的眼光销售钢琴，致力成为“钢琴专家”和世界名牌。
企业文化
企业愿景：
以音乐启迪人类智慧
企业目标：
1、卓越品质、世界品牌
2、有家自有嘉德威。
3、成为钢琴行业的领袖。
核心价值观：
诚实正直、求实创新。
企业精神：
同心协力共成长，激情飞扬促发展，求实创新齐飞翔。
企业承诺：
1、公司的效能：交给我一份订单，还给您一批精品。
2、公司的队伍：训练有素能打硬仗，服务客户热情周到。
3、公司的未来：嘉创大业走天下，德感客户谋双赢，威惊同行通四海。
公司商标的寓意：
1、嘉德威（GOODWAY）：嘉：美好；德：品德；威：威望，即“美好的品德及崇高的威望”。出自英文单词：Goodway，翻译成中文就是“阳光大道”，包含三层意思：A、买卖钢琴人的发展之道；B、学钢琴的成长之道；C、公司的发展之道，预示着公司广阔的市场前景及美好的未来。
2、威士顿（WISDOM）：Wisdom中文是“智慧”的意思，她代表着我公司生产的钢琴是嘉德威全体员工智慧的结晶。
3、陈氏（CHAN&SOHN）：以姓氏命名，在国外钢琴制造都是在家族式企业里，作为传统的工艺品制作。代表着公司悠久的历史、深厚的文化底蕴和精湛的工艺技术。 ​
标题：丰干
人物简介
丰干，唐代高僧，又作封干，生卒年不详，约生活于公元七、八世纪，唐玄宗开元初前后  丰干像[1]在世。剪发齐眉，衣布袋，居天台山国清寺。昼则舂米供僧，夜则扃房吟咏，或骑虎巡廊唱道。人或借问，只对“随时”而已，更无他语。尝于京师为闾丘胤治疾。胤牧台州，乞丰干一言。丰干曰：“到任后谒文殊、普贤，在清国寺执受涤器，名寒山、拾得者是也”。胤往访之，二人笑曰：“丰干饶舌”。遂走出不见。更访丰干禅院所在，云：“在经藏后，无人住得，每有一虎，时来此吼”。胤开房而视，惟见虎迹。
丰干所作诗句，今惟存壁上诗二首。
现存诗作
【壁上诗两首】
其一
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。
其二
标题：紫砂的鉴藏与市场
版权信息
作者:陈诵雎
出版社：山东美术出版社
页码：106 页
出版日期：2007年
ISBN：9787533023164
装帧：平装
开本：16
丛书名：鉴宝收藏文库
市场价：￥45.00
内容简介
《紫砂的鉴藏与市场》作者多年来致力于中国茶史茶具的搜集和研究，在紫砂陶领域着力尤深。《紫砂的鉴藏与市场》除对国内外各收藏机构所藏传世紫砂敬壶作详尽的研究外，更广泛搜求最新的考古资料，并深入了解对当代宜兴紫砂生产工艺的各个环节，以期用客观的态度、科学的方法还原历代紫砂陶艺的真实样貌。
作者简介
陈诵雎1967年4月生于古都西安，1 985年入复旦大学电子工程系。1 987年因对历史及文物的强烈兴趣转入历史系文物与博物馆学专业，1991年毕业后一直在西安碑林博物馆从事研究工作。作者多年来致力于中国茶史及茶具的搜集和研究，在紫砂陶领域著力尤深。除对国内外各收藏机构所藏传世紫砂茗壶作详尽的研究外，更广泛搜求最新的考古资料，并深八了解对当代宜兴紫砂生产工艺的各个环节，以期用客观的态度、科学的方法还原历代紫砂陶艺的真实样貌，先后发表的文章有《陈鸣远的紫砂艺术及其辨伪》、《鱼化龙壶漫话》、《曼生壶研究》、《故宫藏“大富千万壶”赏辨》、《20世纪初上海滩仿古浪潮》等。
目录
宜兴紫砂概述
一 宜兴紫砂陶的滥觞
二 紫砂壶的器型和名称
三 紫砂泥的分类和特征
历代名家壶鉴藏要点
一 高山仰止——时大彬及明代简约凝炼的紫砂壶艺
二 锦上添花——陈鸣远及清代早期紫砂壶艺的全面拓展
三 文质彬彬——“曼生壶”及清代中晚期的文人壶
四 暗香浮动——清末民初上海滩仿制古壶的狂潮
五 凤凰涅檗——当代中国工艺美术大师
紫砂鉴定的要点和常见的作伪手法
一 紫砂泥料由粗变细
二 款识方法及风格的变迁
三 宜钧的使用
四 不同时期紫砂壶的其他特征
五 必备参考书及简评
紫砂的收藏与投资分析
例说
附录：宜兴市人事局职称办审核注册的工艺美术系列专业技术资格人员名单
近年紫砂精品鉴赏百例
……
标题：刘立千
生平
刘立千（1910-2008），从1946年开始便致力欲西藏文史和佛学典籍的翻译和介绍。1949年随18军进藏，在西藏军区编委会从事编译。1956年到北京，先后在翻译局和民族出版社担任藏文室领导职务。文革期间受到批判。1979年落实政策后经过10年的艰苦努力，将过去数十年陆续出版过的300余万字的译著重译并加以注释。2008年2月8日，逝世於成都，享年九十九岁。
人物经历
幼年在家乡读小学，民国10年(1921)小学毕业后因家贫无力升学，入私塾读古代汉文典籍近8年。后考入成都瀛寰中学(后改名为荫唐中学)。19年(1930)到重庆，考入川康平民银行工作，结识了两位佛教人士，产生了对佛学的兴趣，常去听法师和活佛讲经。由于语言不通，在学习藏传佛教时遇到了困难，遂决定到藏区去学习藏语文。22年(1933)辞去银行的工作前往康定，跟随藏族学者谢国安学习藏语文。在基本掌握了藏语文后便从藏传佛教各教派的高僧学习宁玛派教法、萨迦派教法和格鲁派教法，不仅掌握了佛教知识，藏语文水平也得到较大的提高。25年(1936)离开康定到成都，为传授宁玛派教法《大圆胜慧》的根桑活佛当翻译。随后又随根桑到湖南长沙传法。27年(1938)返回康定，与谢国安之女谢建君结婚。后在康定师范学校和国立师范学校任教。29年(1940)开始翻译第一部藏文典籍《西藏政教史鉴》(即《西藏王统记》)。32年(1943)接受华西大学边疆研究所李安宅的聘请，举家迁回老家德阳县孝泉镇，并于 33年(1944)进入边疆研究所从事藏族宗教、历史研究工作，任副研究员，直到1949年。在此期间，编写出《印藏佛教史》，编译了《续藏史鉴》，翻译了《土观宗派源流》，重新校译《西藏政教史鉴》和《玛尔巴译师传》(后译稿遗失)，还译出《米拉日巴传》、《格萨尔王传》等。
1949年成都解放后，他响应政府的号召投笔从戎，准备入藏参加和平解放西藏的工作。 1950年随人民解放军第十八军进入拉萨，在中共西藏工作委员会统战部、宣传部、西藏军区编审委员会等单位工作，编写资料，并翻译《拉萨周报》。1955年调往北京，任国务院翻译局藏文处副主任。1958年调到民族出版社，任副主任。在民族出版社工作10多年，主要任务是翻译和审定《毛泽东选集》、《红旗》、《民族画报》的藏文版以及藏文读物、党和国家重要文件的藏文本等。1972年因病退休回成都。1979年被中国社会科学院民族研究所聘为特约研究员，后又担任四川省《格萨尔》工作领导小组办公室顾问等职。1980—1990年将旧稿重新审定、注释，交出版社出版。
人物贡献
刘立千长期从事藏学研究和汉藏文化的沟通，由于在年轻时代即攻克了藏语文和佛  刘立千（左一）随十八军进藏后留影学两大难关，为后来的藏文典籍翻译、汉文著作藏译以及藏学研究等工作奠定了扎实的基础。他翻译出版的藏文典籍译文准确流畅、注释精湛，堪称藏译汉的上品，为藏学界所公认。所撰写的藏学论文厚积薄发，观点允当，证据确凿，为汉族学者研治藏学树立了榜样。
刘立千译注、校译、著作、注释的部分书目论文篇目
一、译著、校译、著作、注释
1、《米拉日巴传》（译注），四川民族出版社1985年4月出版；
2、《土观宗派源流》（译注），西藏人民出版社1986年6月出版；
3、《格萨尔传·天界篇》（翻译），西藏人民出版社1986年2月出版；
4、《西藏王统记》（译注），西藏人民出版社1987年11月出版；
5、《卫藏道场胜迹志》（译注），西藏人民出版社1987年9月出版；
6、《西藏唐卡画史》（校译），1988年，大藏经对勘局交译，未发表，稿存该局；
7、《嘎厦印谱》（译注），《中国藏学》1990年第1期；
8、《雍仲本教甘珠尔大藏经目录》（翻译），1991年3月译，由四川藏学研究所收入《藏族原始宗教》；
9、《西藏王臣记》（译注），西藏人民出版社1992年9月出版；
10、《佛子行三十七颂》（翻译），1996年；
11、《藏传佛教各派教义》（著作），北京民族出版社2000年出版；
12、《觉囊派时轮金刚修法前行和正行六去瑜伽》（翻译），1996年未出版；
13、《句义宝藏论》（校译），1997年（未出版）；
14、《真指觉性赤见自解》（翻译），1998年；
15、《印藏佛教史》，北京民族出版社2000年出版；
16、《卫藏道场胜迹志》，北京民族出版社2000年出版；
17、《刘立千藏学著译文集·杂集》，北京民族出版社2000年出版；
18、《刘立千藏学著译文集 》，北京民族出版社2000年出版。
二、论文
1、《米拉日巴传述评》，《西藏民族学院学报》1985年第2期；
2、《谈谈藏族民间史诗中的格萨尔》《格萨尔研究第3集》，中国民间文艺出版社1988年1月出版；
3、《吐蕃赞普生卒年代重考》，1988年写，已并入《王统记》和《王臣记》的考证内；
4、《从格萨尔史诗中看古代青藏高原上的部落社会》，1990年收在《格萨尔论文选集》中；
5、《藏传佛教的宁玛派》，《中国藏学》1993年第1期；
6、《藏传佛教的噶举派》，《中国藏学》1995年第4期。
三、解放前译著
1、《印藏佛教史》（著作），台湾妙吉祥出版社；
2、《大圆胜慧》（翻译），台湾妙吉祥出版社；
3、《禅定休息法》（翻译），台湾自由出版社；
4、《虚幻休息法》（翻译）；
5、《大圆满无上智》（翻译）。[1]
标题：黎曼可积
黎曼可积
在实分析中, 由黎曼创立的黎曼积分首次对函数在给定区间上的积分给出了一个精确定义。黎曼积分在技术上的某些不足之处可由后来的黎曼－斯蒂尔杰斯积分和勒贝格积分得到修补。  
概念
作为曲线与坐标轴所夹面积的黎曼积分对于一在区间[a,b]上之给定非负函数f(x)，我们想要确定f(x)所代表的曲线与X坐标轴所夹图形的面积，我们可以将此记为  黎曼积分的核心思想就是试图通过无限逼近来确定这个积分值。同时请注意，如f(x)取负值，则相应的面积值S亦取负值。
一列黎曼和。右上角的数字表示分割的矩形数。这列黎曼和趋于一个定值，记为此函数的黎曼积分。
区间的分割
一个闭区间[a,b]的一个分割是指在此区间中取一个有限的点列。每个闭区间[xi,xi + 1]叫做一个子区间。定义λ 为这些子区间长度的最大值：λ = max(xi + 1 − xi)，其中。
再定义取样分割。一个闭区间[a,b]的一个取样分割是指在进行分割后，于每一个子区间中[xi,xi + 1]取出一点 。λ的定义同上。
精细化分割：设已经构成了闭区间[a,b]的一个取样分割，和是另一个分割。如果对于任意，都存在r(i)使得xi = yr(i)，并存在使得ti = sj，那么就把分割：、称作分割、的一个精细化分割。简单来说，就是说后一个分割是在前一个分割的基础上添加一些分点和标记。
于是我们可以在此区间的所有取样分割中定义一个偏序关系，称作“精细”。如果一个分割是另外一个分割的精细化分割，就说前者比后者更“精细”。
黎曼和
对一个在闭区间[a,b]有定义的实值函数f，f关于取样分割 、的黎曼和定义为以  下和式：
}-
和式中的每一项是子区间长度xi + 1 − xi与在ti处的函数值f(ti)的乘积。直观地说，就是以标记点ti到X轴的距离为高，以分割的子区间为长的矩形的面积。
黎曼积分
不太严格地来说，黎曼积分就是当分割越来越“精细”的时候，黎曼和趋向的极限。下面的证明中，会对“越来越‘精细’”作出严格的定义。
要使得“越来越‘精细’”有效，需要把λ趋于0。如此[xi,xi + 1]中的函数值才会与f(ti)接近，矩形面积的和与“曲线下方”的面积的差也会越来越小。实际上，这就是黎曼积分定义的大概描述。
严格定义如下：S是函数f在闭区间[a,b]上的黎曼积分，当且仅当对于任意的ε > 0，都存在δ > 0，使得对于任意的取样分割、，只要它的子区间长度最大值足够小 ，  就有：
}-
也就是说，对于一个函数f，如果在闭区间[a,b]上，无论怎样进行取样分割，只要它的子区间长度最大值足够小，函数f的黎曼和都会趋向于一个确定的值，那么f在闭区间[a,b]上的黎曼积分存在，并且定义为黎曼和的极限，这时候称函数f为黎曼可积的。
这个定义的缺陷是没有可操作性，因为要检验所有的取样分割是难以做到的。下面引进另一个定义，然后证明它们是等价的。
另一个定义: S是函数f在闭区间[a,b]上的黎曼积分，当且仅当对于任意的ε > 0，都存在一个取样分割、，使得对于任何比其“精细”的分割 and ，都有：
  }-
这两个定义是等价的。如果有一个S满足了其中一个定义，那么它也满足另一个。首先，如果有一个S满足第一个定义，那么只需要在子区间长度最大值的分割中任取一个。对于比其精细的分割，子区间长度最大值显然也会小于δ，  于是满足
}-
其次，如果有一个S满足第二个定义，首先引进达布积分的概念。首先第二个定义和达布积分的定义是等价的，具体见达布积分。其次我们证明达布积分的定义满足第一个定义。任选一个分割使得它的上达布和与下达布和都与S相差不超过 。令r等于，其中Mi和mi是f在[xi,xi + 1]上的上确界和下确界。再令δ是和}-中的较小者。可以看出，当一个分割的子区间长度最大值小于δ时， f关于它的黎曼和与上达布和或下达布和至多相差，所以和S至多相差ε。
黎曼积分的事实黎曼积分是线性变换；也就是说，如果f和g在区间[a,b]上黎曼可积，α和β是常  数，则：
[a,b]上的实函数f是黎曼可积的，当且仅当它是有界和几乎处处连续的。
如果[a,b]上的实函数是黎曼可积的，则它是勒贝格可积的。
  如果fn是[a,b]上的一个一致收敛序列，其极限为f，那么：
如果一个实函数在区间[a,b],上是单调的，则它是黎曼可积的。
黎曼积分的推广黎曼积分可推广到值属于n维空间的函数。积分是线性定义的，即如果，则。特别地，由于复数是实数vector space，故值为复数的函数也可定义积分。
黎曼积分只定义在有界区间上，扩展到无界区间并不方便。可能最简单的扩展是  通过极限来定义积分，即如同瑕积分(improper integral)一样。我们可以令
不幸的是，这并不是很合适。平移不变性（如果向左或向右平移一个函数，它的黎曼积分应该保持不变）丧失了。例如，令f(x) = 1 若x > 0，f(0) = 0，f(x) = − 1  若x < 0。则对所有x
.
  但如果我们将f(x)向右平移一个单位得到f(x − 1)，则对所有x > 1，我们得到
. 此时，如果尝试对上面的f积分，我们得到，因为我们先使用了极限。如果使用相反的极限顺序，我们得到。
这同样也是不可接受的，我们要求积分存在且与积分顺序无关。即使这满足，依然不是我们想要的，因为黎曼积分与一致极限不再具有可交换性。例如，令fn(x) = 1 / n在[0,n]上，其它域上等于0。对所有n，。但fn一致收敛于0，因此的积分是0。因此。即使这是正确的值，可看出对于极限与普通积分可交换的重要准则对瑕积分(improper integral)不适用。这限制了黎曼积分的应用。
一个更好的途径是抛弃黎曼积分而采用勒贝格积分勒贝格积分。虽然勒贝格积分是黎曼积分的扩展这点看上去并不是显而易见，但不难证明每个黎曼可积函数都是勒贝格可积的，并且当二者都有定义时积分值也是一致的。
事实上黎曼积分的一个直接扩展是Henstock-Kurzweil integral。
扩展黎曼积分的另一种途径是替换黎曼累加定义中的因子xi − xi + 1，粗略地说，这给出另一种意义上长度间距的积分。这是Riemann-Stieltjes integral所采用的方法。
标题：黑河五小
黑河五小简介：
黑河五小是省级“家校合作”实验典校，02年学校建校伊始，就在市科研所领导的授意下成立省级“构建家校统一体，培养学生健全人格”课题组，李霞校长任课题研究负责人，学校安排了有经验的教师参加课题实验。04年，具有多年课题研究经验的学校党委副书记吴丽华接手课题，继续开展课题实验工作，05年，课题实验圆满结题。几年的课题实验中，学校以我国教育家叶圣陶老先生的“赏识激励，和谐发展”为办学理念；以家长信、家校联系卡、百名教师访千家等活动互通教育教学信息；以家长开放日、学校公示栏、校长信箱、校长接待日等密切家长、学校的关系；以培训“好家长”知识讲座、定期召开家长委员会等活动搭建家长、学校互动的平台，使家长、学校形成了教育合力。 搭建互动平台，凝聚家校合力。
  二楼大厅
黑河五小本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
总体目标：
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻党的教育方针，坚持“巩固、深化、提高、发展”的原则， 树立“创名校，做名师，育名生”的信念，遵循“德育首位，教学中心，育人为本，和谐发展”的办学思想，实施“育人是根本，质量是生命，科研是先导，教师是关键”的办学策略。五年内争取实现：树先进理念，上一流设施，塑一流师资，抓一流管理、创 一流质量，育一流人才，建一流名校，实现学校可持续发展。建立学校、家庭、社会三位一体的育人体系，努力把该校办成学生喜 欢、家长满意、领导放心、社会认可的特色品牌学校。
具体工作目标：
学校发展目标：办学理念讲人文，校园文化高品位，教育教学有特色，教学设备上档次，各项工作争一，和谐校园创品牌。
学校管理目标： 目标导向催人奋进，考核评估公正公平，团结协作体现价值，优质优酬促进发展，校务公开以法治校，民主协商管理科学。
队伍建设目标：师德高尚，品行端正；善于钻研，业务精良；敬业爱岗，肯于奉献;爱生如子，善学会教;求真务实，乐于合作;大胆创新，勇于实践。
学生培养目标：具有健康的体魄，具有良好的品德，具有文明的行为，具有学习的习惯，具有广泛的爱好，具有创新的能力。
校风：博爱、和谐、求实、奋进
教风：爱生如子、善学会教、严谨治学、精心育人
学风：乐学、会学、善学、博学
  多功能厅
2008.9—2009.1少先队大事记
9月4日,各中队少先队员开展“感恩老师”教师节庆祝活动。
9月9日，五年组少先队员参加爱辉区教育党委教师节庆祝大会，承担献辞任务，并圆满地完成了工作，受到了高度的好评。
9月17日，在全国科普日到来之际，围绕着 “节约能源资源、保护生态环境、保障安全健康”这一主题，开展了一系列的科普宣传、体验活动。举办了2008“科普进校园”启动仪式，聘请了市环保局的环境工程师，为全校学生做了一场精彩的环保知识讲座。
9月17日，“红领巾志愿者”小队员们在老师的带领下，走进龙滨公园进行环保公益活动，清理公园内的垃圾和废弃物。
9月24日，为庆祝“神七”顺利升空，大队部组织队员来到市青少年活动中心的天文台，观看夜空。
9月份，我校被授予省级青少年科普示范校的光荣称号。
10月13日，在少先队建队纪念日里，各中队通过主题队日活动开展庆祝活动，进一步学习少先队知识、少先队礼仪常识。
10月14日，我校的十名优秀队员参加了市外事办和教育局的组织的“中俄百名优秀儿童互访团”活动，赴俄参观学习。
10月15日，俄罗斯一百名优秀儿童来到黑河市，做为主会场我校圆满地完成了接待任务。
10月20日，团市委召开的少先队辅导员表彰大会上，四年二中队马玲老师的队日“学会感恩，与爱同行”做了全市的现场展示。
10月22日，大队部在科学组的协助下举办了第二届校园“智力七巧板”比赛，全校有280名学生参加比赛。
10月29日，大队部开展了“改革开放三十年，祖国发展我成长”演讲比赛，队员们用真挚的情感讴歌对祖国的热爱之情，用切身的感受来畅谈家乡的变化。
11月12日，大队部举办了第五届校园科技文化艺术节讲故事比赛，一至三年级的小队员们参加了现场比赛。
11月21日，在工人文化宫举行了艺术节汇报演出，演出活动集舞蹈、情景剧、音乐剧、课本剧、校园歌曲联唱、大合唱、朗诵等多种表演形式，还有许多老师、家长都纷纷登为学生搭建了充分张扬个性台与学生们共同演出，六年四班的家长还以五小为题材创作了精彩的《九句半》，代表家长对学校多年来的工作给予了充分的肯定。
12月27日，在市科协组织的第二届市区七巧板比赛，我校的选手不辱使命,8名选手获奖(是获奖选手最多的学校),学校获得了全市第一名的好成绩，并获得了优秀组织奖。
十二月份在团市委组织的“永远跟党走”全市青少年庆祝改革开放30周年大会上，四年组的队员代表我校的学生表演了精彩的大型舞蹈。
2009.01
标题：现在进行时态
现在分词变化形式
现在分词有三种变化形式
1.直接在词尾加ing. 如：working，saying，watching
2.从后往前数（辅音—元音—辅音)双写最后一个字母加ing(y、w、z在词尾时不双写).如：shopping ，running，getting
3.结尾是不发音的e,去e加ing.  如：take--taking，have--having，leave--leaving
4.以ie结尾的变y加ing。如：lie--lying
用法
1.现在进行时态的被动语态，表示现在正在进行的被动动作.
2.现在进行时态的被动语态，表示现阶段正在进行的被动动作.
3.现在进行时态的被动语态一般不与表示一段时间的状语或表示次数的状语连用，这是需要用完成时态的被动语态.
4.少数及物动词的进行时表示按计划、安排将要承受某个动作.
结构
主语+be+doing
时间状语
now, at this time, these days, etc.
定义
标题：snecma
法国的斯奈克玛

法国的斯奈克玛（SNECMA）是国际一流的航空与航天工业集团，主要从事推进技术和飞行设备等专业领域。在国际市场的飞行器制造厂商中间，斯奈克玛是惟一一家掌握了民用飞机、战斗机、教练机、运输机、直升机、导弹、卫星和运载火箭等全部完整的先进推进技术。依靠领先的高新科技力量，斯奈克玛不仅是欧洲大型航空航天设备方面的执牛耳者，也在其生产的起落架、刹车系统、机轮、刹车、短舱、反推力装置、调节系统、动力传输、电缆和复合材料等系列产品中位居前列。近几年间，该集团的年营业额平均在65亿欧元左右。
在当前的国际航空航天及其相关设备的维修领域，斯奈克玛以实力和信誉拥有重要的客户群体和合作伙伴：空中客车公司、阿里亚娜宇航公司、波音公司、英国宇航系统公司，庞巴迪宇航公司、达索飞机公司、欧洲防务集团公司、巴西航空工业公司、欧洲直升机公司、欧洲战斗机公司、洛克希德－马丁公司、雷神公司、西科斯基公司等，以及遍及全世界的1700多家航空公司、直升机用户和空军用户。作为法国的国有企业，斯奈克玛在法国和欧洲的国防和防务中发挥了重要作用。从法国的主力战机“幻影－2000”，到欧洲许多国家使用的直升机和各种用途的军用飞机，其中几乎绝大多数的动力装置都出自斯奈克玛的厂房车间。在民用飞机领域，空中客车和波音是国际民航的两大巨人。大多数空客的动力装置来自斯奈克玛的产品，也包括曾经翱翔欧美航线的“大鸟”—“协和”式超音速喷气客机。而在欧洲地区的支线飞机群体中，斯奈克玛也为它们提供不同级别的推进系统。
航空航天产品的安全主要系于三个环节，一是合理设计，二是精密制造，三是定期维修。这三项正是斯奈克玛的强项，也是该集团拓展对外合作领域的三大利器。自上世纪90年代以来，中国经济迅速稳定的发展带动了航空航天事业的腾飞。1994年底，当第一个亚洲经济危机进入尾声之际，正是中国航空市场蓄势待发的时机。在中法合作与日俱增的大背景下，四川成都机场与斯奈克玛握手，在当地建立了以维修业务为主的“103厂”，中方和斯奈克玛及通用公司合组的外方各占50％的股份。该厂利用斯奈克玛的服务网络和技术支持。主要负责波音－737CFM56－3发动机的维修业务。1999年，斯奈克玛服务公司与中国西南航空公司共同创办了斯奈克玛四川飞机发动机维修公司（SSAMC），为中国各航空公司的CFM56型飞机发动机进行定期维修保养。目前，在中国各航空公司（包括香港和澳门）主航线上的喷气式客机（超过100座）机群中，有51％即800多架的飞机使用CFM56发动机，这使得斯奈克玛与中国的合作大有用武之地。及至2003年底，斯奈克玛已在中国6个城市开辟了飞机发动机维修业务。
斯奈克玛在中国开设的飞机发动机维修保养业务，于2000年4月开始营业并获得了中国民航总局MRO（维修、保养与大修）企业证书。此后的两三年间，SSAMC为中国西南航空公司维修保养了30多个CFM56发动机总承，而且在交货后无一返修，以良好的服务质量赢得了中国合作伙伴的信任。随着业务规模的扩大，该集团在成都等地的厂房和设施也在加紧扩建。另一方面，斯奈克玛在发展同中国合作的同时，重视技术交流与人员培训。到目前为止，已经有大批中方人员前往位于巴黎附近的斯奈克玛公司接受技术培训。以SSAMC公司为例，在公司于2000年4月开张营业时，只有8％的中方员工具有合格的英语水平，现在这一比例已经上升到80％。从厂区一律书写中英两种文字指示和整洁规范的管理机制中可以得见，斯奈克玛以先进的现代化管理模式和理念，创立了全新的合资企业样板。斯奈克玛领导层相信，随着中国航空企业的重组，中法航空领域的合作将有更广阔的前景。
  
四川斯奈克玛
四川斯奈克玛航空发动机维修有限公司位于成都双流机场，由法国斯奈克玛服务公司、中国国际航空股份有限公司、美国威利斯融资租赁公司共同投资组建，于一九九九年七月一日在四川省工商局注册成立，是第一家获中国民用航空总局批准的主营CFM56系列发动机维修的中外合资企业，并有志成为亚洲最好的发动机维修公司。
作为中国最先进的飞机发动机维修企业之一，四川斯奈克玛拥有12000平方米的厂房，包括发动机分解和装配生产线，全面清洗和无损探伤线以及零部件修理车间等。此外，公司还拥有装备了目前国际上最先进的数据采集系统的试车台，适用于所有CFM56系列发动机。