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标题：清乾隆画珐琅瓜楞式手炉
基本资料

  清乾隆画珐琅瓜楞式手炉(图1)【器物名称】清乾隆画珐琅瓜楞式手炉[1]
【材质类别】珐琅器
【制作年代】清代乾隆
【文物原属】宫廷御用，中国故宫博物院旧藏
【文物现状】现藏台北故宫博物院
【器型规格】高10.3公分，长16.1公分，宽13.8公分
器物简介

  清乾隆画珐琅瓜楞式手炉(款识)清乾隆画珐琅瓜楞式手炉是铜胎，椭圆形六楞式提梁手炉，炉内施白釉附悬铜胆。镂空四瓣花与卍纹的铜炉盖，炉身表面黄地饰缠枝花锦，每一楞上的开光内绘文人于庭院山林间对谈、看书、写字等情景。圈足下方有突出的云纹式小足六，绘饰蔓草纹，底白地书红色“大清乾隆年制”长方框三行篆书款。根据造办处《各作成做活计清档》3457号载，凡来自广州落此种格式年款的文物，应系乾隆二十一年以后的文物。[1]
纹饰之美

  清乾隆画珐琅瓜楞式手炉(图案放大图)瓜楞式手炉，非常的雅致精巧。镂空花与卍纹的铜炉盖，让炉内的炭火不致於熄灭。六楞式炉身，黄色地缠枝花锦间有六片开光，内绘诗人墨客于山林田野间吟风弄月、闲情逸致，好让人称羡。[2]
器物功用

  清乾隆画珐琅瓜楞式手炉(图2)小巧提炉，寒冬随时取暖，窝心贴身。[3]
珐琅器注
中国人习惯于将涂饰在金属器物表面的玻璃质称为珐琅釉。珐琅釉的主要的成份是矽酸盐类。需与不同材质的胎体结合，因此在制作技术上要兼顾釉与胎两者的理化性质；也就是说，这些釉至少应调配到膨胀系数比胎质的小，同时熔点比胎质的低，才能完整的附着在器表以增添器皿的美观。珐琅器即金属胎珐琅器，是一种集金属制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品。它既具备金属贵重、坚固的特点，又具备珐琅釉料晶莹、光滑及适用于装饰的特点。
标题：Intel奔腾D955
基本参数

适用类型 台式CPU
CPU系列 奔腾D
CPU内核CPU内核 Presler
封装模式 PLGA
工作功率（W） 115W
内核电压（V） 1.2-1.35V
制作工艺（微米） 0.065 微米
晶体管（万） 3亿7600万
核心面积（mm2） 280MM
CPU频率主频（MHz） 3460MHz
总线频率（MHz） 1066MHz
倍频（倍） 13
外频 266MHz
CPU插槽插槽类型 LGA 775
针脚数 775pin
CPU缓存L2缓存（KB） 2MB*2
CPU指令集指令集 MMX、SSE、SSE2、SSE3、EM64T、XD bit硬件防毒
其他参数其他性能 支持VT虚拟技术、EIST节电技术以及HT超线程技术
标题：儒略改革历
基本简介
儒略改革历是1923年在伊斯坦布尔召开的东正教大会上制定的。由于格里历是由教皇制定的，东正教拒绝采纳，但儒略历和实际太阳运动已经产生偏差，因此东正教自己制定修改历法，但大体和格里历基本一致，只是对闰年的设置略有偏差：能被4整除的大多是闰年，能被100整除者除外，如被900除而得余数200或600的年份则不在此限（该年为闰年），这种偏差要到2800年才能显示出来（格里历2800年是闰年，根据儒略改革历是平年），但当到达2900年又会暂时拉平（格里历2900年是平年，根据儒略改革历是闰年）。
当时希腊和叙利亚的东正教会已经采纳这种历法，但各地的东正教会仍然使用旧儒略历计算复活节等宗教节日。
改革成果
假如儒略改革历和格里历将来都不改变细节的话，那么每3600年儒略改革历将会比格里历慢一天：
当到5600年时，儒略改革历将会比格里历累计慢1天。
当到9200年时，儒略改革历将会比格里历累计慢2天。
当到12800年时，儒略改革历将会比格里历累计慢3天。
当到16400年时，儒略改革历将会比格里历累计慢4天。
当到20000年时，儒略改革历将会比格里历累计慢5天。
当到38000年时，儒略改革历将会比格里历累计慢10天。
当到56000年时，儒略改革历将会比格里历累计慢15天。
如此类推……
当时希腊和叙利亚的东正教会已经采纳这种历法，但各地的东正教会仍然使用旧儒略历计算复活节等宗教节日。[1]
标题：苏州茉莉花假日酒店
苏州茉莉花假日酒店的简介
苏州茉莉花假日酒店： 苏州茉莉花假日酒店位于繁华闹市中心的石路商业区，被具有苏州特色的老街－山塘街环绕，交通方便，距高
  新技术开发区3公里，距新加坡工业园区6公里，火车站仅2公里。 酒店拥有各种设备完善不同风格的客房，包括套房和行政套房，每间客房都装有独立可调式空调，电吹风，豪华的热带雨林喷淋沐浴设施，私人保险箱，国际国内直拨电话，国际卫星电视，迷你酒吧和冰柜，室内咖啡/开水器、宽带上网，另外，酒店还设有无烟楼层及残疾人专用房间。
2006年开业　楼高28层　客房287间
早餐：50元/份； 加床：230元/床； 上网情况：免费
苏州茉莉花假日酒店房型和价格
高级房 门市价￥1110 特价￥550.0 酒店客房(5张)
房型说明：所在楼层:9-28F;房型面积:35平方米;床型:大/双;宽带免费;
早餐情况：无早餐
豪华房 门市价￥1280 特价￥600.0
房型说明：所在楼层:9-28F;房型面积:50平方米;床型:双床;宽带免费;该房型不可加床;
早餐情况：无早餐
高级房（含早） 门市价￥1280 特价￥600.0
房型说明：所在楼层:9-28F;房型面积:35平方米;床型:大/双;床面积:1.2*2m/12*2m;宽带免费;
早餐情况：单早餐
豪华房（含早） 门市价￥1280 特价￥650.0
房型说明：所在楼层:9-28F;房型面积:50平方米;床型:双床;床面积:1.2*2m;宽带免费;该房型不可加床;
早餐情况：单早餐
精致套房（含早） 门市价￥1480 特价￥700.0
房型说明：所在楼层:9-28F;房型面积:50平方米;床型:大床;床面积:2*2m;宽带免费;该房型不可加床;
早餐情况：单早餐
精致套房 门市价￥1280 特价￥650.0
房型说明：所在楼层:9-28F;房型面积:50平方米;床型:大床;宽带免费;该房型不可加床;
早餐情况：无早餐
行政套房 门市价￥3800 特价￥1840.0
房型说明：所在楼层:27-28F;房型面积:70;床型:大床;床面积:2*2m;宽带免费;该房型不可加床;
早餐情况：双早餐
行政豪华套房 门市价￥5280 特价￥2760.0
房型说明：所在楼层:27-28F;房型面积:99;床型:大床;床面积:2*2m;宽带免费;该房型不可加床;
早餐情况：双早餐
苏州茉莉花假日酒店的其他信息
苏州茉莉花假日酒店本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
开业时间:2006年
离机场距离（公里）：90
离苏州火车站距离（公里）：3
地址:苏州 金阊区 阊胥路345号　
商业区：火车站地区　
行政区：金阊区
周围景观：山塘街、南沌街  从酒店的9层至28层共有281间设备完善、风格迥异的客房, 包括77间行政商务间及行政套间，并为行政房间的客人配有专用的行政酒廊 酒店3个装饰优雅、风格各异的餐厅，让您尽享亚洲式和西式菜肴。历史悠久、素负盛名的松鹤楼中餐厅提供正宗的苏帮菜肴及粤式高档海鲜。无论您需要的是一份休闲小吃还是一顿丰富的正餐，我们的郁金香咖啡厅、茉香苑茶吧、宴会厅都能为您提供多样的选择。 9个配备一流视听设备、不同风格的会议室，适合各类会议团体，可接待10人的董事会到250人的剧院式会议。我们拥有经验丰富的专业会议接待人员，能满足您对各种会议、宴会、主题晚宴等不同需要，并确保您的活动顺利圆满完成。
苏州茉莉花假日酒店的设施
餐饮设施
中餐厅 西餐厅 咖啡厅 酒吧 客房送餐服务 茶室
休闲设施
卡拉OK厅 棋牌室 健身室 按摩室 桑拿浴室
服务设施
会议厅 商务中心 停车场 外币兑换服务 票务服务 DDD电话 IDD电话 洗衣服务 残疾人客房 理发美容室 出租车 全部房间免费宽带上网
支持的信用卡
万事达（Master） 威士（VISA） 运通（AMEX） 大来（Diners Club） JCB卡 国内发行银联卡
标题：双螺旋结构星云
双螺旋结构星云的发现
  美国加州大学洛杉矶分校的一个天文学家小组2006年3月15日说，他们借助美宇航局的“斯皮策太空望远镜”，发现了我们银河系中心附近有一个双螺旋结构、形似DNA分子的奇特星云。
此前天文学家发现的星云只有漩涡状或不规则形态，规则的双螺旋结构星云还是首次被观测到，这主要有赖于“斯皮策”太空望远镜在红外线波段的观测能力。
加州大学洛杉矶分校天文学教授马克·莫里斯等人在将于16日出版的新一期《自然》杂志上发表论文说，他们观测到的这个星云大概有80光年长，距离银河系中心的黑洞300光年左右，而我们的太阳系距银河系中心约2．5万光年。
莫里斯等人推测，这个星云的奇特形状可能是银河系中心磁场扭曲所导致的。莫里斯说，银河系中心有一个非常大的磁场，尽管其平均强度只有太阳磁场强度的千分之一左右，但占地面积巨大，这个磁场的总能量相当于超新星爆发的1000倍。
双螺旋结构星云结构的成因
在正常情况下，这个磁场的磁力线与我们银河系所在的平面是垂直的。但是在某种因素的扰动下，磁力线的根部发生了扭曲，这种扭曲的波就沿着磁力线的方向扩展，好比艺术体操中的绳操，运动员抖动绳子末端就能使绳子“画”出波浪来。
研究人员说，银河系中心磁场的扰动波高速扩展，其扩展速度可达每秒1000公里左右，这就带动了附近星云中的物质分布成螺旋状。
引发银河系中心磁场扰动的原因是什么呢？研究人员推测，这可能是围绕银河系中心黑洞旋转的一个巨大星际尘云碟，这个尘云碟约以一万年为周期围绕黑洞旋转，就可能使磁力线产生扰动波。
标题：大眼六鳃鲛
基本信息
  命名者：Teng, 1962
中文名：大眼六鳃鲛
科中文名：六鳃鲛科
科号科名：029　Hexanchidae
模式种产地：Keelung, Taiwan.
大陆名：长吻六鳃鲨　 　 　
栖息环境：大洋、深海、近海沿岸　
俗名：六鳃沙　 　 　
栖息深度：0 - 0 公尺
食用鱼类：是　 　 　
有毒鱼类：否
观赏鱼类：否　 　 　
最大体长：180 cm　
经济性：是　
台湾分布：东北部　
世界分布：全球性　
参考文献：台湾鱼类志(沉等, 1993)、中国动物志-圆口纲及软骨鱼纲(朱等, 2001)、FAO Species Catalogue, Vol.4 Sharks of the world　
英文俗名：Bigeye sixgill shark
更多资料
型态特征体颇延长，前部较粗大。头宽扁；尾基上下方无凹洼。吻短而钝。眼大，卵圆形，无瞬膜。鼻孔小，近于吻端。口裂宽，弧形；上下唇褶不甚发达。两颌齿异形；上颌无正中齿，每侧16个，前面2齿简单而细尖，齿头外斜，中间7齿，外侧具1-3小齿头，最后7齿低小圆形，几无齿头；下颌正中具一齿，中央齿头尖长，侧齿头3，每侧12齿，前面5齿宽扁长方形，具8-11小齿头，后面6齿细小。喷水孔细小，位于眼后缘上方。鳃孔6个。背鳍一个，小而后位，起点与腹鳍后端上方，后缘凹入，上角钝圆，下角延长尖突；胸鳍宽大，镰刀状，后缘凹入，外角钝尖，内角钝圆；尾鳍狭长，尾椎轴稍翘，上叶见于尾端，下叶前部具显著三角形突出，中、后部间具缺刻。体背侧暗褐色；吻腹侧及腹部淡色。栖所生态栖息于大陆棚或岛屿棚斜坡的近、外海底栖大型鲨类，一般栖息深度在90-600公尺附近，具日夜垂直分布，白天栖于底层，晚上至上层觅食。主要以小型硬骨鱼类、甲壳类及乌贼等为食。卵胎生，一胎可产下约13尾幼鲨，刚出生之幼鲨体长可达43公分。地理分布广泛分布于世界各温带及热带之部分海域。本省东北部海域曾发现。渔业利用偶由延绳钓、流刺网或底拖网捕获，非重要之食用鱼，一般以加工食之与其他鲨鱼区别虎鲨目，真鲨目，扁鲨目等都只有五个鳃孔，所以较其他鲨鱼更加强壮，游泳速度更快，如大白鲨。其食疗效果更高于其他鲨鱼，有助于治疗癌症。
标题：贞女塑像
【基本资料】
名    称：贞女塑像
作    者：（不详）
分    类：雕塑，石雕
材    质：大理石
规    格：121 厘米，宽71 厘米，厚48 厘米；重800 公斤
创作时间：（不详）
来 源 地：罗马, 圣女之家, 古罗马广场
现收藏地：罗马国家博物馆
【简 介】
这雕像是矗立在巴拉地诺(Palatino) 山丘上圣女之家里的众多雕像中的一尊，其原型是女祭司( 贞女) 玛西玛(Massima)。这位女祭司是专门负责守护火社神庙(Tempio di Vesta) 的永恒之火(ignis perpetuus) 的。圣女之家中的雕像中所呈现的形象( 都对应着真实的贞女)，都是由大祭司通过特殊的仪式从一群6-10 岁的妙龄少女中挑选出来的。被挑选出的贞女们必须体态完美, 履行期长30 年的女祭司职务。任职期间, 她们必须严守贞节, 否则将会受到活埋的刑法。相应的, 这些贞女们能够享受很高的特权, 她们还会参加很多重要的祭祀活动。
【雕像特点】
雕像中的形象非常逼真, 可以看出她披着一件长袍, 并在胸下紧紧地束了起来。衣服的袖子在折起处紧紧地系住, 一件宽大多褶的外套( 披风) 盖住了整个肩膀, 一直延伸到左前臂部。
从雕像的头部和双肩我们可以明显地看出这些人物的身份特征: 实际上, 这些贞女都是嫁给神, 或者说是教区主教的女人。她们身穿特别的服饰, 面部围着白色的面纱, 她们的肩上还裹着一种名为“suffibulum”的斗篷, 这种好像一件短披风似的衣物用一种特殊的小型玫瑰形的扣子系上。她们的头上还带着一条特别的羊毛制成的头带, 区别于主教所带的拥有六个角的头带-“主教冠带(infula)”。贞女们的头发由头顶中间处分开, 为了不被树枝刮乱或被小树挂到, 她们的头发会梳理得非常平整。中间凹陷, 两边微微隆起的发式被认为格外优雅, 在“大福斯蒂娜(Faustina Maggiore)”时期非常流行。两撮微微弯曲的鬓角整齐地分布在耳朵的后侧, 使整个脸部更显得庄严而圣洁。脸部明暗交替的线条表明这位女祭司不再年轻, 修长的眉毛、深深凹陷的双眼和不带一丝微笑的嘴角, 表现出贞女朴实和严肃的性格, 这就是她们最为典型的形象- 特别是在贞女地位最高的“大福斯蒂娜(Faustina Maggiore)”时期 , 也就是公元2 世纪中叶。
这种修饰雕塑的方法源自希腊, 被称作“赫拉巴贝里纳(Hera Barberini) 风格”, 它诞生于公元前5 世纪的后半期。这种风格在“齐亚罗蒙蒂博物馆(Museum Chiaromonti)”的一座小雕塑( 第一篇(Amelung) 第421 项(n) 第585 页(p) 第61 款(tav.)) 和 “比娜花园(Giardinodella Pigna)” 中的“幸运女神(Fortuna)” ( 第一篇(Amelung) 第113 项(n) 第852 页(p) 第102 款(tav.)) 中表现得最为明显。
标题：美丽向日葵
基本信息
美丽向日葵(4张)名 称： 美丽向日葵
学 名： Sunflower beautiful
科 属： 菊科
类 别： 多年生宿根花卉
形态特征
多年生宿生根。直立生长，多分枝，离地15公分每叶一枝花蕾。花舌形瓣，金黄色，重叠千层不露芯，金光宝气，美观大方，人见人爱，象征富贵吉祥。在切花市场受宠，走俏抢手，北京市场价每枝2-3元。株（丛）年剪取量150-200枝，亩植360株，经济效益可观，一但种植可永远受益，所以被称为“绿色黄金，永固的绿色银行。”
产地分布
北美伊利诸斯州
生长习性
适应性强，对土质要求不严，酸、碱、粘性土壤均能正常生长开花。在-30℃以上的地区，不加任何防护可安全越冬。在干旱、风大、空旷、无积雪的地区，覆盖保温的杂草、稻草、麦栉及牲畜粪便培土保护也可正常越冬。
繁殖
由于舌状花瓣卷抱雌花序，授粉机会很少，种子不易成形，只用根茎脚芽繁殖
北方的早春，冰雪消融，用透明塑料膜起小拱棚，增温催芽。苗高5厘米以上连根挖出分株，在备好的栽植地上扦插培育，保持适当湿度即可成活，形成植株。第一次在原植株取脚芽后，应覆盖2-3厘米的腐质物软土，继续催芽，脚芽再次长到5厘米以上时再次分株，可持续多次，每墩每年可分株50株左右。分株的脚芽，不同地区分别植于温棚或露地，温室栽培可分批定植供应切花市畅?
由于其根茎分蘖力强，二年不分株影响开花质量，每年在原生株（丛）采挖2/3的根茎苗再植，是提高开花质量的必要措施。
观赏应用
每朵花盛夏开11天，中秋18天。只要极时剪取切花或修剪残花，每天有上千朵花开放。不仅是切花精品，而且是风行京城的庭院花卉，公园、街区、广畅?旅游景区美化环境的首选，孤植独立成景，行植，片植是高雅的景观，育苗出售同样可得丰厚的利润。
养护与病虫害
抗逆性强，脚芽分株扦插成活率为100%。目前未发现病虫害。喜强光照，在阳光直射40℃高温下未发现日灼现象。耐干旱，少雨干旱地区，每7天浇水一次即可。不喜大肥，大水肥虽然花大，但遇风会出现折枝现象。造景不必人工修剪，冠幅自然匀称丰满。超过半米以上的大苗移栽或花期移栽，选择阴天机会浇透水，即可成活。
标题：湖北省图书馆
概要
湖北省图书馆现有在职职工近200人，其中专业技术人员157人，具有高级专业技术职务40余人，  湖北省图书馆标志[1]形成了一支年龄、知识结构合理的专业队伍。 湖北省图书馆本着"读者第一，服务为本"的原则，努力在服务的广度和深度上下功夫，辟有各类阅览室14个，外借窗口4个，全年365天对外开放，为读者提供借阅、咨询、课题服务、代查代译、网上查询等服务，现有持证读者10万余人，年接待读者100万人次，书刊流通200万册次。
为了适应信息社会的发展，湖北省图书馆启动了数字化、网络化建设，建立了以光纤为主干的千兆局域网，配置了双机容错和磁盘阵列系统，建立了湖北省图书馆网站和湖北文化信息资源共享工程网站，形成了图书馆数字化资源库群，如电子图书、电子期刊、企业产品、科技成果等数据库，以及具有湖北地方特色的文献和多媒体数据库，设立了电子阅览室、影视观摩厅、视频点播室、多媒体教室、少儿阅览室等服务窗口，以  湖北省图书馆及公共查询和检索服务系统。
湖北省图书馆屡次荣获“全国文明图书馆”、“全省十佳图书馆”、“全省文化先进集体”等荣誉称号。在省委、省政府的关心、支持下，湖北省图书馆新馆舍建设已列入湖北省“十一五”规划项目。
开放时间
周一：12∶00至16∶00
周二至周日：9:00至16:00
国家法定节假日：9∶00至16∶00
各外借处和阅览室开放时间详见服务窗口介绍。
办理办法
借阅证类型本馆通行两类借阅证：中外文读者证、中文读者证。发放对象凡中国公民与外籍人士，愿意遵守本馆规章制度，持有效证件者，均可申请免费办理读者证。办证手续1、人工办证：填写“湖北省图书馆读者申请表”，并依据自身需要确定办证类型。持本人有效证件，交纳相应押金即可办理。
2、自助办证：根据自助办证机系统提示，持本人身份证，交纳相应押金，自助办理。读者证使用范围1、读者证借阅总量为4本，可借少儿图书、中文图书、期刊、光碟、盲文图书。（中文图书借期为30天，可续借30天；少儿图书、期刊、声像、盲文图书借期为30天，不可续借）
2、中外文证可借外文书1本，同时可借少儿或中文图书3本。借阅总量保持4本。（外文书不可续借）
3、因免费开放，读者证期限默认30年。
4、读者超期滞还金每天每本0.2元。　挂失与补证手续1、读者读者证若丢失，须带身份证到办证处挂失，并交纳补证工本费5元。
2、如在挂失后找到原读者证，凭本人身份证到办证处解除挂失，原读者证可以继续使用；如补办新证，后找到原读者证，不再退还工本费，原证自动作废。
3、读者可以凭本人身份证并交相应工本费补办新读者证，原读者证自动作废。退证手续1．还清图书后，须由本人持读者证、身份证在办证处办理退证及退还押金手续；代退押金需另出示代办人的身份证。2012年12月3日以前办证的读者，退证还需携带办证押金条。
2. 办理新证三个月后，方可办理退证手续。办证注意事项1、读者证仅限本人使用，持证人应对其读者证及所借文献负责。
2、新证初始密码为888888，读者登录本馆官方网站时只需输入借阅证号和密码即可办理续借、修改密码等手续。
湖北新馆
简介兴建中的湖北省图书馆新馆，位于风景秀美的沙湖之滨，是新中国  新馆效果图成立以来，湖北省省直投资最多、规模最大的公共文化设施。占地面积100.5亩，总建筑面积10万平方米，总投资6.4亿元。主体建筑为地上八层、地下两层。新馆建成后，藏书能力将达到1022万册，日接待能力逾1万人次。省图书馆新馆将成为我国规模最大的省级公共图书馆。图书馆新馆工程采用地源热泵系统和太阳能采暖系统，在屋面安装太阳能吸收及利用装置，节约能源，减少碳排放。新馆将于2012年6月左右对外开放，届时原馆将不再担负借阅功能。　湖北省图书馆新馆亮点亮点一 公共图书馆单体建筑最大。到目前为止，在国内省级公共图书馆建筑中，作为一个单体建筑进行建设，规模达到10.0823万平方米，湖北省图书馆新馆最大。
亮点二 内部功能设计突破最多。打破藏借分离的传统，全部图书陈放与阅览布置在一个空间，实现藏借一体化，方便读者，提高阅读效率；专家、少儿、盲人、残疾人等各种阅览人群在馆内各得其所。阅读、展览、培训、讲座、电子视听视屏等现代化设施功能齐全。阅读环境动静分明，室外湖水荡漾，室内庄重、静谧。
亮点三 综合节能效果最优。新馆工程在设计开始全面贯彻节能设计的理念和原则。先后采用：雨水回用技术、太阳能技术、绿化微喷灌技术、地源热泵技术及各种节能产品和材料的运用等，综合节能效果达到新水平。　湖北省图书馆新馆建设大事记2007年3月，根据武汉市规划局意见，湖北省图书馆新馆湖北省图书馆新馆(31张)址确定为武昌沙湖余家湖村地段。
2007年5月，湖北省图书馆新馆工程正式立项，建设规模10万平方米，概算总投资6亿元人民币。
2007年9月，完成新馆总体规划和建筑方案设计招标，中标方案为武汉市建筑设计院设计的新馆建筑方案。
2008年6月，由中标单位中冶集团武勘岩土基础工程公司完成新馆地质勘察工作。
2008年7月，通过公开招标，确定武汉平成建设项目管理有限公司为新馆项目代建单位。
2008年7月中下旬，湖北省发改委组织召开省图书馆新馆建设工程初步设计审查会，并下达了《关于省图书馆新馆建设工程初步设计意见的批复》。
2008年10月26日，新馆工程正式开工。
2011年6月30日，新馆工程将完工交付使用。
2012年12月8日，湖北省图书馆新馆向公众开放[2]。
标题：网站转换率
概念：网站转换率
网站转化率（Web conversion rate）网站访客产生转化的比率——广义上多指有多少人来到网站与有多少成功达到目标（购买产品、注册电子月刊以及填写联络信息等）的比率。
严格来说网站转化率即网站转化率（conversion rate）就是指用户进行了相应目标行动的访问次数与总访问次数的比率。要注意，这里所指的相应的行动可以是用户登录、用户注册、用户订阅、用户下载、用户购买等一些列用户行为，因此网站转化率是一个广义的概念。以用户登录为例，如果每100次访问中，就有10个登录网站，那么此网站的登录转化率就为10%，而最后有2个用户订阅，则订阅转化率为2%，有一个用户下订单购买，则购买转化率为1%。这里需要注意的是，目前很多人将网站转化率仅仅定义为注册转化率或者订单转换率，这都是狭义的网站转化率概念。
提高转化率方法
网站建设核心关键“如何需找潜在客户并有效的转化为合作客户”，这里提到有效的转换也就是说需找到客户但是客户不一定会与选中我们的服务或者产品，那么在竞争如此激烈的网络时代，我们该怎么去挖掘潜在客户并提高我们网站的转化率呢？
网站的目标不具体是站长们常犯的错误，如果你自己都不清楚自己在做什么，那么你如何去说服客户呢？对于网站而言收入的增加反应出转化率的高低，但是如果具体到网站上面那么是由哪些因素牵制呢？
可以很不夸张的告诉大家，网站产生的意义就是转化，当然我所说的针对于盈利性网站，不包括像政府网站这些非营利性的机构。
网站既定流量稳定，影响网站转化率的因素就是转化成功的几率大小。
影响网站转化率的因素大体可以归纳为两点：正确的人群与高质量的内容，网站不但要带来想了解产品服务信息的人群，而且还需要网站本身有正面的体验来促使客户合作，两者缺一不可。
网站转化率数据样例
以下是SEO猫和老鼠-SEOHR公布的最近两周（2010年11月上旬）网站优化率数据，数据反映了整体行业转化率形式：
  网站转化率数据[1]
三种提高网站转化率的方法
一、通过长尾关键词　
网站定好目标关键词了之后,就要开始挖掘大量的长尾关键词出来,目标词是给我们网站带来IP,以及提升网站知名度的.而长尾词却是转化率的保证.那么如何挖掘长尾关键词呢？
1、百度的下拉框以及相关搜索。在百度里输入一个词,百度会随机推荐出几个相关词出来,将这些词拿来做你的长尾词.
2、去百度知道,贴吧,天涯社区,SOSO问问,豆瓣等一系列的平台寻找长尾词.这些平台都是互动社会,有人问有人回答,挖掘得当,还能带来优质的IP.
3、百度竞价后台.我们可以自己在百度上做一个非常非常冷的长尾词,然后利于这个竞价后台来分析哪些词可以做长尾关键词.
4.工具搜索.google就出了一个很好的挖掘长尾关键词的工具"神奇罗盘"，利用它可以无限制的扩展出长尾关键词.
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三.页面布局的转化率
内容的原创性和相关性等很多方面都是直接影响客户选择的因素,那就需要把页面的内容做的很有质量的同时把这些转化率比较高的页面放在首页.
我们做网站的不单是要流量,运营网站的时候流量再高没有转化率也是没有用的,但是光有很高的转化率,流量低了也不行.这样子对知名度的提升没有帮助,我们要做的是把网站流量通过目标词提升上去,知名度通过目标词增加,转化率则由大量的长尾关键词来提升.
标题：江总
人物简介
江总（519～594）著名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。隋文帝开皇九年(589)灭陈，江总入隋为上开府，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）。
文学创作
江总是陈代亡国宰相，后宫“狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一，其诗意浮艳靡丽，内容贫弱，多是一些为统治者淫乐助兴之作，因此在历史上声名不佳。但随着国家兴亡和个人际遇的变化，他的诗也渐渐洗去浮艳之色，而时有悲凉之音。今存诗百首，少量赠答诗及陈亡后凭吊故土之作，有一定价值；《闺怨篇》开唐人七言排律之体。《陈书·江总传》载有集30卷。但今存明代张溥《汉魏六朝百三家集》中所辑《江令君集》仅1卷。
陈书文载
江总，字总持，济阳考城人也，晋散骑常侍统之十世孙。五世祖湛，宋左光禄大夫、开府仪同三司，忠简公。祖蒨，梁光禄大夫，有名当代。父紑，本州迎主簿，少居父忧，以毁卒，在《梁书孝行传》。
总七岁而孤，依于外氏。幼聪敏，有至性。舅吴平光侯萧劢，名重当时，特所钟爱，尝谓总曰：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”及长，笃学有辞采，家传赐书数千卷，总昼夜寻读，未尝辍手。年十八，解褐宣惠武陵王府法曹参军。中权将军、丹阳尹何敬容开府，置佐史，并以贵胄充之，仍除敬容府主簿。迁尚书殿中郎。梁武帝撰《正言》始毕，制《述怀诗》，总预同此作，帝览总诗，深降嗟赏。仍转侍郎。尚书仆射范阳张缵，度支尚书琅邪王筠，都官尚书南阳刘之遴，并高才硕学，总时年少有名，缵等雅相推重，为忘年友会。之遴尝酬总诗，其略曰：“上位居崇礼，寺署邻栖息。忌闻晓驺唱，每畏晨光赩。高谈意未穷，晤对赏无极。探急共遨游，休沐忘退食。曷用销鄙吝，枉趾觏颜色。下上数千载，扬搉吐胸臆。”其为通人所钦挹如此。迁太子洗马，又出为临安令，还为中军宣城王府限内录事参军，转太子中舍人。
及魏国通好，敕以总及徐陵摄官报聘，总以疾不行。侯景寇京都，诏以总权兼太常卿，守小庙。台城陷，总避难崎岖，累年，至会稽郡，憩于龙华寺，乃制《修心赋》，略序时事。其辞曰：
太清四年秋七月，避地于会稽龙华寺。此伽蓝者，余六世祖宋尚书右仆射州陵侯元嘉二十四年之所构也。侯之王父晋护军将军虨，昔莅此邦，卜居山阴都阳里，贻厥子孙，有终焉之志。寺域则宅之旧基，左江右湖，面山背豁，东西连跨，南北纡萦，聊与苦节名僧，同销日用，晓修经戒，夕览图书，寝处风云，凭栖水月。不意华戎莫辨，朝市倾沦，以此伤情，情可知矣。啜泣濡翰，岂摅郁结，庶后生君子，悯余此概焉。嘉南斗之分次，肇东越之灵秘。表《桧风》于韩什，著镇山于周记。蕴大禹之金书，镌暴秦之石字。太史来而探穴，钟离去而开笥。信竹箭之为珍，何珷玞之罕值。奉盛德之鸿祀，寓安禅之古寺。实豫章之旧圃，成黄金之胜地。遂寂默之幽心，若镜中而远寻。面曾阜之超忽，迩平湖之迥深。山条偃蹇，水叶侵淫。挂猿朝落，饥鼯夜吟。果丛药苑，桃蹊橘林。梢云拂日，结暗生阴。保自然之雅趣，鄙人间之荒杂。望岛屿之邅回，面江源之重沓。泛流月之夜迥，曳光烟之晓匝。风引蜩而嘶噪，雨鸣林而修飒，鸟稍狎而知来，云无情而自合。尔乃野开灵塔，地筑禅居，喜园迢遰，乐树扶疏。经行籍草，宴坐临渠，持戒振锡，度影甘蔬。坚固之林可喻，寂灭之场{斩足}如。异曲终而悲起，非木落而悲始。岂降志而辱身，不露才而扬己。钟风雨之如晦，倦鸡鸣之聒耳。幸避地而高栖，凭调御之遗旨。折四辩之微言，悟三乘之妙理。遣十缠之系缚，祛五惑之尘滓。久遗荣于势利，庶忘累于妻子。感意气于畴日，寄知音于来祀。何远客之可悲，知自怜其何已。
总第九舅萧勃先据广州，总又自会稽往依焉。梁元帝平侯景，征总为明威将军、始兴内史，以郡秩米八百斛给总行装。会江陵陷，遂不行，总自此流寓岭南积岁。天嘉四年，以中书侍郎征还朝，直侍中省。累迁司徒右长史，掌东宫管记，给事黄门侍郎，领南徐州大中正。授太子中庶子、通直散骑常侍，东宫、中正如故。迁左民尚书，转太子詹事，中正如故。以与太子为长夜之饮，养良娣陈氏为女，太子微行总舍，上怒免之。寻为侍中，领左骁骑将军。复为左民尚书领左军将军，未拜，又以公事免。寻起为散骑常侍、明烈将军、司徒左长史，迁太常卿。
后主即位，除祠部尚书，又领左骁骑将军，参掌选事。转散骑常侍、吏部尚书。寻迁尚书仆射，参掌如故。至德四年，加宣惠将军，量置佐史。寻授尚书令，给鼓吹一部，加扶，馀并如故。策曰：“於戏，夫文昌政本，司会治经，韦彪谓之枢机，李固方之斗极。况其五曹斯综，百揆是谐，同冢宰之司，专台阁之任。惟尔道业标峻，寓量弘深，胜范清规，风流以为准的，辞宗学府，衣冠以为领袖。故能师长六官，具瞻允塞，明府八座，仪形载远，其端朝握揆，朕所望焉。往钦哉，懋建尔徽猷，亮采我邦国，可不慎欤！”祯明二年，进号中权将军。京城陷，入隋，为上开府。开皇十四年，卒于江都，时年七十六。
总尝自叙其略曰：
历升清显，备位朝列，不邀世利，不涉权幸。尝抚躬仰天太息曰：庄青翟位至丞相，无迹可纪；赵元叔为上计吏，光乎列传。官陈以来，未尝逢迎一物，干预一事。悠悠风尘，流俗之士，颇致怨憎，荣枯宠辱，不以介意。太建之世，权移群小，谄嫉作威，屡被摧黜，奈何命也。后主昔在东朝，留意文艺，夙荷昭晋，恩纪契阔。嗣位之日，时寄谬隆，仪形天府，厘正庶绩，八法六典，无所不统。昔晋武帝策荀公曾曰“周之冢宰，今之尚书令也”。况复才未半古，尸素若兹。晋太尉陆玩云“以我为三公，知天下无人矣”。轩冕傥来之一物，岂是预要乎？弱岁归心释教，年二十馀，入钟山就灵曜寺则法师受菩萨戒。暮齿官陈，与摄山布上人游款，深悟苦空，更复练戒，运善于心，行慈于物，颇知自励，而不能蔬菲，尚染尘劳，以此负愧平生耳。总之自叙，时人谓之实录。
总笃行义，宽和温裕。好学，能属文，于五言七言尤善；然伤于浮艳，故为后主所爱幸。多有侧篇，好事者相传讽玩，于今不绝。后主之世，总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭，共陈暄、孔范、王瑳等十馀人，当时谓之狎客。由是国政日颓，纲纪不立，有言之者，辄以罪斥之，君臣昏乱，以至于灭。有文集三十卷，并行于世焉。
长子溢，字深源，颇有文辞。性傲诞，恃势骄物，虽近属故友，不免诋欺。历官著作佐郎、太子舍人、洗马、中书黄门侍郎、太子中庶子。入隋，为秦王文学。第七子漼，驸马都尉、秘书郎、隋给事郎，直秘书省学士。
诗作选摘
【于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵】
标题：中国食俗
中国食俗
中国自古注重饮食养生，向有“民以食为天”之说。中华民族食俗内容很丰富，各民族所处的地理环境，历史进程以及宗教信仰等方面的差异，使他们的饮食习俗也不尽相同，构成了中华民族食俗庞大纷繁的体系。食俗一般包括日常食俗、年节食俗、宗教礼祭食俗等内容，经常反映在一些典型食品中。
自然条件
中国南部大都以种植水稻为主 ，多以大米为主食；中国北方以种植小麦为主，则多以面粉为主食。以农业生产为主要经济手段的民族，日常饮食多以粮菜为主；以畜牧业生产为主要经济手段的民族，则多以肉乳为主。
民间礼仪与食俗
自远古时期开始 ，中国各民族就都喜欢把美食与节庆、礼仪活动结合在一起，年节、生丧婚寿的祭典和宴请活动者是表现食俗文化风格最集中、最有特色 、最富情趣的活动。年节起源与历法、重大历史事件和历史传说有关，有固定的庆贺日期，有特定的主题和众多人参加 。在节日里，通过相应的食俗活动加强亲族联系，调剂生活节律，表现人们的追求、企望等心理、文化需求和审美意识 。例如每年农历五月初五端午节。人们都要吃粽子，用以寄托对屈原的深切怀念。又如中国旧时以农历七月七日为乞巧节，届时人们要用乞巧果（各种雕花果、花瓜、花点等）供奉牛郎织女，向织女星乞求女工之巧，表现人们对勤劳、聪慧美德的崇尚。还有过年吃饺子、汤圆、年糕，中秋吃月饼等都表达了人们对合家团聚、亲人安康的美好祝愿。少数民族传统节日期间的酒食合欢更是丰富多彩，都备有丰盛的节日食品，如满族的饽饽、回族的油香和馓子、壮族的粽子、维吾尔族的羊肉抓饭、水族的鱼包韭菜等。还伴有各种形式的娱乐活动。如云南彝族的阿细跳月，景颇族的木脑纵歌，蒙古族的那达慕，傣族的泼水、赛龙舟等，均是寓娱乐于美食之中的食俗活动。生活中的生丧婚寿是部分人之间的礼仪活动，虽规模范围并不似年节活动那样广泛，但却更多地反映出人生的礼俗，浓厚的乡土色彩。在汉族地区设宴一般讲究“逢喜成双，遇丧排单，婚庆求八，贺寿重九”。回族的筵席一般都是八道菜或十二道菜，忌单数。东乡族用鸡待客时，把鸡分成十三块，以带鸡尖的那块为贵，通常要奉献给尊敬的客人。畲族祭祖时，讲究两杯酒，一杯茶，三荤三素六个菜。
宗教信仰与食俗
在食俗的形成和演变过程中 ，宗教产生了强大的影响。任何一种宗教都按自己的教义、教规制定食礼、食规和禁忌。有的禁猪、有的禁荤、有的禁五辛。中国信仰伊斯兰教的民族除奉行五禁外，每年还要过斋月，届时成人（年老体弱者除外）都须把斋，即日出后和日落前不得进食。这些民族大都聚居在西北各省区，他们喜欢吃牛 、羊肉，很多食品如抓饭、牛肉拉面、牛羊肉泡馍等在这一带十分流行。他们的饮食习惯对于中国黄河流域和南方部分地区影响较大，不仅如此，在长期的历史发展中，清真餐馆遍及全国各地，所经营的清真菜点也是中国饮食风味重要流派之一。中国还有许多民族信奉佛教，佛教又有大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教之别，各自的禁忌不尽相同。信奉大乘佛教的人，一般在饮食上奉行“只吃朝天长，不吃背朝天”的，即只吃素而不吃荤；而信奉小乘佛教的人，只要本人不杀生也不禁荤；信奉藏传佛教的喇嘛，只禁食奇蹄动物的肉、五爪禽和鱼鲜。受佛教教义的影响，在许多教民中形成了素食的饮食习惯，在中国膳食中出现了不少素食名菜。中国还有部分人信奉基督教、道教、萨满教、东巴教和自然崇拜等 ，这都不同程度地影响着人们的饮食习惯，不同的饮食习惯又常常成为不同民族的重要标志之一。
民族交往与食俗
一个地区 、一个地区的食俗 ，并不是一成不变的，民族间、地区间、国家间的交往，经济的发展，科技的进步都推动着食俗的演变。过去中国东北部各地的汉族，许多是山东人和河北人，在开发东北的过程中，由于所处环境的变化，逐渐改变了过去以玉米面、面粉为主食的习惯，也以高粱米水饭为主食。又如居住于松花江上游和长白山北麓的满族先民，大部分以渔猎为生，清王朝建立后，满族大举进入中原，加强了与其他各族人民的交往和联系，大部分满族人原有的食俗发生了深刻的变化。在清代，宴请活动中最早流行的满席或汉席，二者互相影响融合，形成了一种新的筵席——满汉全席；另一方面许多满族特有的食品 ，如饽饽也被其他民族所吸收。在饮食上发生巨大变化的还有居住在大兴安岭的鄂伦春族，几十年前鄂伦春族的衣食来源还几乎全靠狩猎 ，食品种类和食品加工 ，都十分简单 ，从1949年以后，由于密切了民族间的交往，他们在食品结构 、加工方法和炊餐用具等方面都发生了根本性的变化。
中国各地食俗
海南
1、“三条沙虫一碗菜”。去过海南的人都知道，这是海南人所特有的一种野味佳肴的戏称。所谓沙虫，是一种蚕科小动物，因其高蛋白、低脂肪，营养价值高，所以价钱很贵。海南人喜欢用三条沙虫加上香菜进行红烧，其味道鲜美，同时显出此菜的档次。
2、“三个老鼠一麻袋”。这是形容海南的老鼠相当大，几乎与江南的猫不相上下，其体肥腰圆，肉质敦厚，是海南人又一独特食物。
镇江
1、“香醋摆不坏”。这是江苏镇江民间流传的一种说法。传说杜康造了酒后，一家老小来到镇江开了一个小店。一次，杜康的儿子喝醉酒后，感觉口干舌燥，便捧起已泡了21天的酒糟水喝，结果感到上下通气，非常舒服。直到今天，镇江的香醋依然还遵循古训，或泡21天或更长时间，使其越泡越香。
2、“肴肉不当菜”。此食俗也源于民间传说。从前，镇江酒海街有一个夫妻店，由于丈夫不慎错把硝盐腌了猪蹄，谁知道这猪蹄越烧越香，连路过的八仙之一张果老一闻到肉香之后，也非要吃几口。后来，因硝肉不好听，就改为“肴肉”。就这样“肴肉不当菜”的习俗便流传到今天。
3、“面锅里面煮锅盖”。这条很怪的食俗主要是指镇江的风味小吃。传说从前镇江有一对夫妻，丈夫老是生病，胃口不好，妻子给他下面条吃，他不是嫌太硬就是嫌太软。一次，在煮肉时，不慎将汤罐盖子掉到锅里去了，谁知丈夫吃了这碗面，感觉非常的爽口，以后，妻子每天给丈夫烧锅盖面吃，从此，锅盖面在镇江便流传开了，成了远近闻名的风味小吃。
新疆
1、“吃的米饭用手抓”。这主要是指维吾尔族人最爱吃的食品“抓饭”，当地人把它叫做“波罗”。抓饭的主要原料有大米、羊肉、胡萝卜、洋葱和青油。做出来的抓饭，油亮生辉，香气四溢，味道可口，营养丰富。
2、“晚上围着火炉吃西瓜”。新疆的晚间，气候凉，每个帐篷里都要升起火炉取暖。而新疆各族人民又特别喜欢吃瓜果，即使是大雪纷飞，寒冷刺骨的隆冬，维吾尔族老乡在晚饭后也要从地窖里取出贮藏的西瓜，一家老小围着火炉品尝，别有一番情趣。
标题：瑷
读音
瑷
[ài]　[ㄞˋ]
笔画部首
（瑷）  繁体写法
郑码：CPGX，U：7477，GBK：E8A8
笔画数：14，部首：玉，笔顺编号：1121 3443 451 354
四角号码：1214
汉字释义
<名>
1、美玉
瑷,美玉。――《玉篇》。
一种扁平圆形中空的玉器，古时根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为璧，暖，环3种。《尔雅·释器》载：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”
2、又作地名用字。瑷珲,县名,黑龙江省旧有县名瑷珲，1956年改作爱辉。1983年撤销爱辉县，其行政区域并入黑河市
3、现常被用作人名。例如：时李愿出任宣武节度使，宠任妻弟窦瑷，骄贪不法，贻怨军中。
——《唐史演义》（蔡东藩 著）
标题：唵
唵
唵：[ǎn]　[ㄢˇ]  梵文 唵梵文读音为：Om
OM=AUM，最后要闭唇
郑码：JGKZ，U：5535，GBK：8686
笔画数：11，部首：口，笔顺编号：25113425115 笔顺：竖折横横撇捺竖折横横折
[方]∶把手里握着的粒状或粉末状的东西塞进嘴里。如:唵了一口炒米;唵了两口雪
――佛教咒语的发声字。为婀、乌、莽三字合成。如:唵字咒语(佛教语。“唵”字包括有所谓摄伏的作用,据说行此法时,可使一切诸天龙神听从指挥)
大家都知道的西游记里如来佛镇压孙大圣的五行山，就贴了个法帖，上书六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽”。
“唵”（OM）这一音节在印度教象征着精神的认识和力量。
相关词语： 唵叭国 唵叭香 唵吧香 唵噆 唵嗒 唵诨 唵呓
字音错误
唵字读音应该是om,藏传发音为Ong，只在佛教部分经咒中念唵；却被误解为只有唵一个音，就连字典都写错了。
六字大明咒中的唵
唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
宣化上人开示
【无始无终无古今·虚空法界一口吞·自性寂然非内外·如是如是如是因】
这个【唵】字，翻译过来叫【本母】；本就是根本，母就是母亲。这个【本母】，也就是个【咒母】；【咒母】，也就是个【佛母】；【佛母】，也就是【众生的心母】。因众生的心，具足本母的这种智慧。以这种咒的力量，能生出来十种的法门。这十种的法门：
第一种就是【字】。
第二种是【句】。就是经典或者咒，一句一句的。
第三种是【观】。观看，你用观察来修行。
第四种是【智】。智慧，以智慧剑斩断一切的烦恼。【智】是般若菠萝蜜门，【观】是禅菠萝蜜门。
第五种是【行】。修行，依照这个法来修行。
第六种是【愿】。你要发愿依照这个法来修行。
第七种就是要【依教修行】。依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行，你修行就有尘点劫-----就像那尘沙那么多的劫-----也好像煮沙成饭似的。煮沙子想要成饭，这无有是处。可是你想依教修行，你必须明白教理。
第八种就是个【理】。道理，你若合乎佛法的妙理，才是明白。你若不合乎佛法的妙理，你盲修瞎练，修到什么时候，也是无有是处，也不能成功的。
第九种是【因】。你又必须要种好因、种过善因、种过胜因、种过清净因，将来才能结一个好果。
第十种是【果】。就是结一个妙果、结一个圣果、结一个究竟的觉果。
由这一个【唵】字，生出十种妙法的法门来。所以你念大悲咒的时候，一念到这个【唵】字，一切的鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬的，一点也不敢懈怠，一点也不敢马虎，来听你念大悲咒。所以你诵大悲咒的时候，到这一个【唵】字，无论是恶神、恶鬼，并恶风、什么的，都要守规矩了，就有这么大的力量。
标题：周行逢
基本资料
简介916—962，朗州武陵（今湖南常德）人，出生于农家。五代时期曾任武平节度使。应募为楚主马希萼部静江军卒，与王进逵、潘叔嗣、张文表等人结为“十兄弟”，在十人中最有计谋。行逢积功成为的军校，后升任静江指挥副使。  五代十国枭雄系列之湖湘霸主汝南王周行逢初年经历后周广顺元年（951），值楚王马希萼荒淫无道，命行逢、王逵等人率兵士修复被火烧毁的楚王府，工作劳苦，又无赏赐，王逵、行逢遂率部逃回朗州（今湖南常德），推举马光惠为武平节度使，后因马光惠愚昧懦弱，改推刘言为权武平留后（暂代武平节度使）。后周广顺元年(951)，马希萼等降于南唐，楚政权灭亡。周行逢随王进逵成为占据朗州的刘言的部将。次年，刘言命王进逵等攻南唐灭楚的部将边镐，收复被南唐所据之楚故都潭州（今湖南长沙）；命周行逢率别部攻益阳，杀南唐兵2，000余人，擒其将刘建期等。南唐军大败，撤出湖南，楚主马氏在南岭以北之故地为刘言等人收复。广顺三年，后周升朗州为武平军，以刘言为节度使，以王进逵为武安军节度使(治长沙府)。周行逢被任命为集州(今四川南江)刺史，担任王进逵的行军司马。当王进逵与刘言之间矛盾激化时，周行逢为王进逵出谋划策，袭杀了刘言。
周行逢政权广顺三年（953），行逢与王逵联手，擒杀刘言，后周太祖郭威任命逵为武平节度使，行逢则被逵任命为知潭州事。显德元年(954)，后周以周行逢为武清军节度使，权知潭州事。是年，湖南大饥。周行逢在潭州开仓赈灾，人民感恩戴德。显德三年，潘叔嗣杀王进逵，自量不能服众，便派人到潭州迎周行逢入主武陵。不久，周行逢计杀潘叔嗣。至此，周行逢控制了整个湖南，建立起五代史上的“周行逢政权”，常德一时成为湖南的政治中心。
政绩卓越
存恤孤寡周行逢统治湖南，颇有政绩。他废除马楚政权烦苛的法令，约束简要，吏民方便。管理官吏严格，发现劣迹，予以严惩。益阳何景山，强占民妇，行逢亲自审问。景山称这样做是“存恤孤寡”，周怒斥其非，并说此人只配辅佐龙王，将景山投入江水。任用官吏，“皆取廉介之士”；他的女婿唐德，伸手要官，他说，你没有做官的才能，送他一些农具叫他回去种田。周行逢生活俭朴，“自俸甚簿”，经常以马氏统治者穷奢极靡而亡为戒。他还改革境内的迷信祠祀习俗，凡是被祭祀者不是前代有功于民的，全部拆毁。他还注意安抚境内的少数民族，任命其中的优秀分子任地方官吏。周行逢统治时期，形成“奄有湖湘，兵强谷阜”(《宋史》卷I~l／L三《周行逢》)的局面。但是，周行逢性情多疑、用法太严。有大将与其党徒十余人密谋作乱，周行逢察觉后，佯装召去饮酒，不分主从，当场全部杀掉。他经常派人监视郡县守宰，发现聚饮密语者，一律逮捕入狱，以谋反罪诛杀。他的妻子严氏曾规劝他用法不要太严，稍有收敛。
宋太祖赵匡胤建隆三年（962），行逢病重，遗命亲信僚属辅佐其子，年仅11岁的周保权统领军务，并告诉周保权：“我出身贫贱，一同闯荡的十个好友中，除了张文表外都已被杀，我死之后他必会作乱，可命杨师?#91;讨伐他。”行逢去世后，被追封为汝南郡王。
陋而刚决五代后周时湖南地区军政首脑周行逢，有个“陋而刚决”的妻子邓氏（或称潘氏、严氏）。这邓氏虽然奇丑无比，但却因主动积极地向国家交纳赋税而留名青史。　　周行逢是湖南武陵人，年轻时不务正业，因犯罪受过黥刑（脸上刺字），因作战勇敢又有谋略，从下级军官一直做到了主宰一方的军政首脑。这邓氏可能是周行逢不得志时讨的老婆。也许正应了民间“人不可貌相”那句俗话，邓氏的卓越见识确非一般人所及。
身处乱世的周行逢是个能人。他负责湖南军政事务后，矫正前人的弊端，关心百姓生计，废除了原来的一些苛捐杂税，刷掉了一批贪官污吏，从严治军、治政，使久乱的湖南呈现了生机。但周行逢不懂得为政必须宽严相济的道理，因严得过了头，也伤害了不少无辜的人。为此，邓氏曾经规劝周行逢注意这个矛盾，但周行逢却以“妇人之见”拒绝接受。邓氏见他听不进去，干脆搬到了乡村生活，把官舍留给周行逢自己独住。周行逢多次派人催促邓氏回来，邓氏一再拒绝，弄得周行逢也没什么办法。但有一天，邓氏却亲自带着乡下的仆人们进官署来缴纳赋税。周行逢对她说，我是朝廷命官节度使，你是朝廷命妇郧国夫人，你这不是自找苦吃是什么？咱们家还缴什么赋税？邓氏却回答说，赋税是国家的收入，缴纳赋税是每家每户应尽的责任。你当了这么大的官，不以身作则，怎么能做老百姓的表率？再说，你自己当年也当过里正，也代那些当时缴不起税的人徼过税以免他们受官署拷打，这些事怎么能忘记了呢？一席话，把周行逢堵得无话可说。周行逢想跟着她到乡村去住，邓氏也不答应。周行逢问她为什么，邓氏说，你这人执法太严，杀人太多，我经常担心政局有变化你没有后路，我跟你在一起，危险太大，我还是自己在乡村，一旦有事，也好逃避藏匿。周行逢哭笑不得，当着部下的面说，我好心作了驴肝肺，你们倒说说看，究竟谁对谁错？部下们都说，夫人说的有道理，您还是应该听从。周行逢见大家都不同意自己的意见，也只好付之苦笑。
历史评价历史上不乏貌丑心美的女子，如三国时大名鼎鼎的诸葛亮的妻子黄氏就很丑，据传说，诸葛亮就得到过黄氏的不少内助。人的外表美丑不由自己，但做个什么样的人，走什么样的道路却尽在自己，正因为这样，《宋史》、《资治通鉴》等史书，都给周邓氏留下了应有的地位。
标题：朱求桂
个人简介
男，安徽凤阳人，生卒年不详。是第十任、十一代晋王。明太祖朱元璋十一世孙，晋穆王朱敏淳庶一子，万历四十一年(1613年)袭封晋王，于崇祯三年(1630年）十一月薨逝，谥“裕”，五年八月下葬。墓在今山西省晋中市榆次区乌金山镇苏村。
个人生平
明朝始封晋王为恭王朱棡，明太祖第三子。穆王卒于神宗万历三十八年（1610年），求桂于万历四十一年（1613年）三年丧满后袭封。《明史》关于他“不知所终”、“陷于贼”的记载并不准确。1955年11月，山西省文管会在原榆次县苏村（今榆次区乌金山镇苏村）清理了一座三室并连的明代大墓，从墓志得知，墓主为晋王求桂。据墓志记载，朱求桂于万历四十一年(1613年)。嗣王位后，食禄十七年，于崇祯三年(1630年）十一月薨逝，谥“裕王”，五年八月下葬。可见，朱求桂并非末代晋王，他已在明亡前十余年死去，如礼殡葬。
明末被李自成俘获的晋王不是求桂，而是求桂之子审烜。《晋裕王墓志》记载，朱审烜于裕王死前不久的崇祯三年八月被封为晋世子，则末代晋王当是此人。朱审烜被李自成带到北京，但没有随李军败走，而是在清兵入关后投降了清朝。张怡《謏闻续笔》记载，清顺治元年（1644年，明崇祯十七年）五月，摄政王多尔衮占领北京后曾令明“德、晋二王左右并座”。《清世祖实录》中有更明确的关于晋王审烜入清的记载：顺治元年（1644年）八月，摄政王多尔衮赐“晋王朱审煊及妃嫔范氏等银两有差”；九月，“摄政和硕睿亲王赏故明晋王朱审煊貂褂一领，貂蟒袍一袭”；次年五月，“赐故明晋王朱审烜银一千两，郡王、公主各五百两”；数日后，又“给故明晋王朱审烜家口月粮”[2]。《清实录》在顺治元年内将朱审烜之“烜”写作“煊”，实系一人。
关于朱审烜的最终结局，《清世祖实录》中未见，清初谈迁《国榷》云：“戊子四月己丑，晋王审烜、周王绍□、德王□□同遇害，是日大风。”[3]戊子即清顺治五年（1648年）。早在顺治三年（1646年），由于种种原因，清庭对故明宗藩的政策由笼络变为严酷迫害[4]，朱审烜当然也就不可能再长久地维持优裕的生活了。
崇祯十七年【1644】，李自成农民军攻占太原，求桂降。后被农民军携入北京，不知所终。
备注
根据在榆次发掘的《朱求桂圹志》，《明史》所载是错误的。
标题：西藏高山牦牛
产地及环境
西藏高山牦牛主要分布于西藏自治区东部、南部山原地区，海拔4000米以上的高寒湿润  西藏高山牦牛草场上也有分布。 西藏高山牦牛主要产于西藏自治区东部高山深谷地区的高山草场，以嘉黎县产的牦牛最为优良。西藏自治区东部横断山脉高山区，山高谷深，地势陡峻，气候垂直分布明显。怒江、澜沧江、金沙江自北向南流贯，山间河谷地带受印度洋暖湿气流的影响，气候温和，有种植业，可产青稞、小麦、油菜、豌豆等。农业生产需用畜力，也可给牲畜提供农副产品作饲料。4000米以上高山寒冷湿润，全年基本无夏，广阔的高山草甸、灌丛草场，植物覆盖度大，可食牧草产量较高，草质较好；部分地区还保存有宽广的高原面貌，拥有良好的天然草场。这些都给高山牦牛提供了适宜生存和有充足饲草的自然生态条件，促进了高山牦牛的发展。
品种特征
西藏高山牦牛头较粗重，额宽平，面稍凹，眼圆有神，嘴方大，唇薄，绝大多数有角，角形向外折向上、开张，角间距大，母牦牛角较细。公、母均无肉垂、前胸开阔，胸深，肋开张，背腰平直，腹大而不下垂，尻部较窄、倾斜。尾根低，尾短。四肢强健有力，蹄小而圆，蹄叉紧，蹄质坚实，肢势端正。前胸、臂部、胸腹体侧着生长毛及地，尾毛丛生帚状。公牦牛鬐甲高而丰满，略显肩峰，雄性特征明显，颈厚粗短；母牦牛头、颈较清秀。西藏高山牦牛毛色较杂，以全身黑毛为多，约60%左右，面部白、头白、躯体黑毛者次之，约30%左右，其他灰、青、褐、全白等毛色占10%左右。
品种性能
西藏高山牦牛成年公牛的体高、体斜长、胸围、管围和体重分别为：130.0厘米，154.2厘米，197.4厘米，22.4厘米，420.6公斤，成年母牛分别为：107.0厘米，132.8厘米，161.6厘米，16.1厘米，242.8公斤。西藏高山牦牛性温驯，驮力强，耐劳，供长途驮载货物运输。一般驮重为其体重的1/4，即100～120公斤。西藏高山牦牛每年六七月份剪毛一次，公、母、阉牦牛的产毛量分别为：1.76、0.45和1.70公斤。西藏高山牦牛数量多，分布广，适应性强，是当地人民（主要是藏族）生产、生活所不可缺的重要畜种。其分布地区海拔高，空气含氧量少，日温差大，牧草生长期短，其他家畜难以生存和充分利用牧草资源，它均能适应。
标题：数字政府
数字政府产生前提
信息技术的革新改变了人们传统的工作、学习、生活和娱乐方式，同时对政府提供信息服务,公民参与政府民主决策的方式提出了挑战。利用信息技术改进政府工作及服务的效率,形成新的工作方式,这已成为各国政府所关心的问题。数字政府的出现便是其中之一。
数字地球计划
数字地球计划的实施促进数字政府依赖的信息基础设施的建设。数字地球为数字政府的管理决策提供高质量、覆盖范围广的资源、环境、人口、经济、社会和军事信息。美国副总统戈尔在他的“数字地球：对21世纪人类星球的认识”演讲中所列出的数字地球应用潜力，大部分与政府活动有关，如指导虚拟外交、打击犯罪、保护生物多样性、预测气候变化等。
数字政府意义
数字政府可以提高政府办公效率。传统的繁文缛节、拖泥带水的作风将被高效、快捷的办公方式取代。各种文件、档案、社会经济数据都以数字形式存贮于网络服务器中，可通过计算机检索机制快速查询、即用即调。社会经济统计数据是花费了大量的人力、财力收集的宝贵资源，如果以纸质存贮，其利用率极低；若以数据库文件存储于计算机中，可以从中挖掘出许多未知的有用知识和信息，服务于政府决策。
数字政府的办公方式从地理空间和时间上看，一改过去集中在一个办公大楼、一周五天、一天八小时工作制。“网上在线办公”创造出“虚拟政府”环境。政府官员和公务人员处理公务不受时空限制。无论他在家、在办公室、在车上还是出差在外，随时随地便可使用便携电脑，通过有线或无线网络通信，登录到自己的办公站点，处理事务。个人、企业或组织足不出户，便可同政府联系。数字政府改变了政府的组织形式。传统的政府机构是层次结构，从中央到地方分为数级，上一级管若干下一级；公务人员多，机构庞大；“麻雀虽小，五脏俱全”。数字政府表现为分布式的网络结构，公务人员的等级表现为一定的网络用户权限；政府高效、精简，公务人员数量大减；国家节省大量人力资源。
数字政府是高度民主的政府。传统的行政方式避免不了“家长制”、“一言堂”的官僚风气。人类社会的发展，是朝着民主进程前进的；技术的进步使民主化成为可能。由于“数字政府”与千家万户的计算机相连，任何公民都可参政议政。人民创造历史，人民的智慧无穷无尽；只有全民参与，群策群力，才能合理决策，减少失误。
数字政府可以减少官员腐败。从概念上讲，“数字政府”不存在官员，至多官员的身份是以用户权限来体现的，其一切公务活动都可通过日志文件有据可查。公务处理按计算机程序进行，避免人为干预。“吃、拿、卡、要”在技术机制的制约下受到一定程度的限制。
实现过程需解决的问题
实现数字政府除了文化、政治障碍外，应解决以下技术问题：文件存储与归档；信息查询检索机制；多元信息集成与共享；知识挖掘与发现；普遍访问；安全、信任机制。
标题：体育公园
北京体育公园
简介体育公园建于1983年，绿地率达78%。通过栽植疏林，营造缓坡地形。为居民提供了一处休闲娱乐的场所。体育公园(5张)
北京市体育公园本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
游园指南门票价格淡季门票价格： 0.0, 旺季门票价格： 0.0开闭园时间全天公交线路东直门乘916路，大地休闲港湾下车，向南500米。
株洲体育公园
位于河西规划二十五区，北临湘江，南临该市城市主干道长江路，体育中心总占地面积56公顷，其中公园面积20公顷.主场馆区及体育休闲配套区各占一半。采用了中国建筑大师、工程院院士崔凯为主创作的“过江龙”方案，主要体育建筑构筑于一个整体平台上并通过屋顶飘栅相连，形成浑然一体，巨龙戏水之势。整个场馆建筑方案设计很好地体现了建筑艺术与体育功用、竞技与休闲、体育与自然的完美结合。是集运动、休闲、娱乐、购物于一体的大型体育公园，于2006年9月建成并正式对外开放。