标题：灵源寺
历史回顾
灵源山历代有不少儒生结庐读书。唐代首开八闽科第的欧阳詹就曾居此山读书三载。宋代名士林知读书终老灵源山并终葬于此。其后，林知裔孙，曾写下传世之作“山外青山楼外楼”的诗人林外，也曾读书山中紫云室。山中还有如元代任过潮州路总管，元亡后寓居本邑沙堤的王翰，就常盘桓灵源山上，自称“友石山人”。明代黄克晦、王慎中、陈让、张瑞图、苏浚等名士都留下咏灵源山的诗篇，至今为人传颂。
灵源山中有灵应著称的千年古刹－－灵源禅寺，以及步云关、望江石、石境道人之塔、紫云室、灵泉井、七星墩、公婆石、狮仔石、灵壶天等胜迹。其中“灵壶天”三个娟秀的楷书大字，是里人明太傅尚书呈淳夫于万历四十七年题写的。
“自古名山僧占多”，相传早于隋初开皇八年（589年），就有僧人于灵源山顶立寺祀奉观音大士。唐德宗贞元八年（792年）来庵隐居的道士蔡明浚与寺僧守净共同扩建。元末明初（1368年）陈友谅举事兵败，其骁将张定边亦遁于此山削发为僧，号沐讲禅师，于明洪武初年在山腰建新寺。寺分为上下二寺：上名天公案（观），  灵源寺因常有紫云盖上，故号“紫云寺”（后毁）；下名灵源寺（即灵源庵）。明永乐七年（1409年），寺左又建一“霁云书院”，一称朱子祠。正德年间（1506年前后）里人吴东篱，精通堪舆，亲自劝募在右边建尼姑庵舍和夫人妈宫，并筑寺围墙。为此，寺宇规模初定。明人苏浚有《咏灵源庵》一诗写其形胜：“丹崖玄室倚天孤，一径迁回万壑殊，有客入门苔不扫，无僧余法鸟相呼。胸吞渤搂三岛，手拍浮丘倒百壶。夜静钟声醒客梦，天花渺渺出仙都。”
重建规划
据弘法法师介绍，恢复重建灵源寺以继承和创新的理念，积极倡导传统与时代特点相结合，总体布局以左、中、右三大块，“一区四园”五个功能区。中部为寺院的主体建筑礼佛区，将建有天王殿  灵源寺、大雄宝殿、藏经楼、法堂、念佛堂等建筑；左侧疥为般若园，后为净园；右侧前为菩提园，后为怡心园。整个灵源寺依山顺势，视觉丰富，既有宽敞的殿堂和开阔的空间、绿地和水系，又有僧舍生活区及景点，站在大殿位置，可将太湖风光尽收眼底。根据规划，重建后灵源寺，将成为提供四众共修的清静道场，成为展示佛教文化的又一处成功典范，成为养育佛弟子品质的一座高等学府，成为人间佛教思想的又一种实践形式，成为佛教对外友好交往的又一个重要窗口，成为东山旅游观光太湖边上的一处佛教胜景，成为社会和谐发展的一束光环。
现今面貌
经历代僧众保护修葺，千年古刹灵源寺现已成为泉南最享盛名的禅林之一。
1982年至1995年，灵源寺开辟了自泉安公路至寺院的盘山公路。在距寺院三百米处和大殿广场旁建立了两座雄伟的山门。寺庙左右及山门附近奇石佳景处，分别建有坝上亭、慈济亭、四达亭等七座亭阁，与殿宇互相辉映。
原先的寺宇及两旁的附属建筑扩建为一座五开间三进深，重檐歇山顶的巍峨大殿，面积达462平方米。大殿前连着一座三开间的拜亭，飞檐翘脊，金碧辉煌，轩朗而宏丽。拜亭及殿廊均采用透雕玲珑精致的青石盘龙柱，柱上  灵源寺镌刻镏金对联，其中有相传为宋代宰相曾公亮题的“灵山好作西天界，源水能通南海潮”，有明代探花，书法大家张瑞图手书的“从闻思修大士何曾出世；法界定慧众生各自开堂”，以及一副古代流传下来佚名的“洞口春深烟雨、海门夜半渔灯”等名联。还悬有清代翰林庄俊元题的“古佛”，中国佛教协会主席赵朴初题的“灵源寺”，原全国人大常委会副委员长彭冲题的“天坛”等匾额。
1998年，大殿后又落成一列三座殿宇，中为大雄宝殿，右为地藏殿，左为祖师殿。大殿前面，铺有1500平方米的钢筋水泥广场，十分宽敞。广场前临山谷处，因势建筑起一列双层地上室，作为接待四方宾客的宿舍和食堂之用。高低错落，布局有致的灵源山又增一道风景，与灵源山山林胜景交相映衬，相得益彰。无怪乎日日吸引游客接踵而来，流连忘返了。原先的寺宇及两旁的附属建筑扩建为一座五开间三进深，重檐歇山顶的巍峨大殿，面积达462平方米。大殿前连着一座三开间的拜亭，飞檐翘脊，金碧辉煌，轩朗而宏丽。拜亭及殿廊均采用透雕玲珑精致的青石盘龙柱，柱上镌刻镏金对联，其中有相传为宋代宰相曾公亮题的“灵山好作西天界  灵源寺，源水能通南海潮”，有明代探花，书法大家张瑞图手书的“从闻思修大士何曾出世；法界定慧众生各自开堂”，以及一副古代流传下来佚名的“洞口春深烟雨、海门夜半渔灯”等名联。还悬有清代翰林庄俊元题的“古佛”，中国佛教协会主席赵朴初题的“灵源寺”，原全国人大常委会副委员长彭冲题的“天坛”等匾额。
历史文化
历代文人对灵源寺情有独种，有诗为证。清孔贞明《入灵源寺》诗云：“古寺在境内，来生人外心。岚光雨余谈，树色门前阴。施食舞山鼠，经马川野禽。问春春已去，苔径石深深。”充分表达了当时山门古木参天，虬枝偃赛，老干纷披，荫蔚蔽日，山鼠野鹤有情，必亦时时前来凭吊。明文征明《宿灵源寺》诗：“夜随钟梵入灵源，一笑虚堂解带眠。旋接僧谈多旧识，偶依禅榻岂前缘。离离松桧摇山月，兀兀楼台宿螟烟，尘句何年传倒此，烛灯试读已茫然。”记述当年蒲团对语僧围烛，尘缘俗虑一时忘的景况。唐德宗贞元八年（792）寺僧守净、道士蔡明又加以扩建灵源  灵源寺寺。贞元八年荣登“龙虎榜”的欧阳詹曾撰名联：“隋唐古刹，闽越名山。”明代灵水人吴东篱也有“鲤鱼戏水上天台”之语，可见灵源寺乃历史悠久的千年古刹，且早以其富丽堂皇而扬名天下。明宰相王鏊退隐还乡后，在寺院东南建之“可月堂”、“得月亭”等景物。以至清之民国十九年近代名士、国民党元老李根源先生题：“碧螺春晓”、旁建“碧螺春轩”，并书“灵源禅寺”四字石匾。
古迹依存
灵源寺虽在“文化大革命”中被毁，但记载着千年古刹的古迹依存。“奉宪永禁碑”在一间半坍的房子墙上，竖有一块“奉宪永禁碑”，石碑下方刻有“嘉庆壹玖年”，可见碑的制作时间是清嘉庆年间。石碑上的文字告诉了我们灵源寺曾经的沧桑岁月：“灵源寺占地96亩，始建于梁天监元年（公元502年），元末时因火烧毁，明正德年重建┄┄”。这块碑，为恢复重建灵源寺提供了详实的历史资料。古罗汉松（亦称神灵树）位于原大雄宝殿前，李根源先生称为“奇绝”，有1500多岁了。树干粗壮成虬枝盘绕，像有九龙盘旋而上，贵为稀有之宝。更为神奇的是该古树因寺院的盛衰而生死，被当地人奉为“神灵树”，朝拜者甚多。往昔该树已慢慢地枯死，现在寺院恢复重建，树已重新发芽，枝叶茂盛，苍劲挺身而拔。树高20多米，四五人才能合抱。灵源古井位于古罗汉松西南角处的桔林里，系东山五大古井之一，古井亦为寺院内泉井之圣水，是著名的灵源泉。笔者往井下探视，只见青石圈里布满青苔，井水很浅，留有笔者清晰的倒影。据介绍，灵源泉是活水，从来没有干涸过。灵源泉还可治眼疾。传说，梁天监年间，这一带的山民都患上红眼病，有  灵源寺人试着用灵源泉水涂抹眼晴，眼晴就不红不痛了。从此，灵源寺能治眼病的消息传开了，大家说，这泉水通灵性，灵源泉因此而得名。后来这里建了一座寺庙，就取名灵源寺，至今，附近的百性还喜欢吃灵源泉水。程恩乐诗云：“一脉甘泉自有源，清流曲曲绕山门。蒲牢专用里禅心定，好向螺峰问本根。”蒲牢即名贵专用，如今钟专用渺茫而众生禅心未泯，每当雨季流水淙淙，如琴如磬，深信终有沙弥扫径烹泉待客之日。古井泉水清香甘美，源源而来。据介绍，该古井在建设时将作为一处景点加以保护。
旅游胜地
从晋江市东石镇驱车北行16公里,车到灵水交流道，依指示牌行驶，沿盘山公路而上村后山峦起伏，奇峰突兀，像一道雄伟的屏障，这就是名闻遐迩的灵源山。往灵源寺，沿途有池塘、凉亭，路边种植花木成林，当山花盛开季节，花红柳绿，看那火树红花成林，轻风摇曳，有如天女散花。鸟语花香，仿佛置身于北国之春。灵源寺备有若大停车场地。山上的灵源禅寺，建于隋初开皇九年（589），据传西域僧人一尘始将灵源寺改建成为灵源庵。近年来，在海内外亲信人士热心捐资支持下，重新规划扩建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壮观，大殿雕梁画栋。灵源山灵源寺平时香火不断，每年香客、游客达百多万人次，佛事活动期间更是人声鼎沸。灵源山中有灵应著称的千年古刹－－灵源禅寺，以及步云关、望江石、石境道人之塔、紫云室、灵泉井、七星墩、公婆石、狮仔石、灵壶天等胜迹。其中“灵壶天”三个娟秀的楷书大字，是里人明太傅尚书呈淳夫于万历四十七年题写的。
相关景点
灵源洞位于福州市东郊、闽江北岸，离市中心区约8公里，是福州市最著名的风景区。鼓山最高峰海拔925米，山上胜迹众多，林壑幽美，引人入胜。鼓山的一大特点是摩崖题刻比比皆是，数量达300余处，鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至当代，前后延续近千年，内容丰富，字体隶、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地点，堪称福州碑林。的景点基本上是以涌泉寺为中心，  灵源寺分东西南北四路。东路有回龙阁、灵源洞、喝水岩、龙头泉、白猿峡、水云亭、听水斋、甘露松等25景。想欣赏古人题刻的，就走东路，多集中的灵源洞、喝水岩一带，几无隙地。西路庵堂岩洞罗多，最著名的是达摩洞十八景（俗称十八洞）。石竹山位于福州市南福清市西宏路镇，紧靠鲤鱼湖，是福建省著名的风景名胜，因山上石奇岩怪，竹松苍翠，故得名。山上有石竹寺，寺内有大雄宝殿、文昌阁、观音亭、石佛宫等建筑，规模宏大。寺外景色秀丽，石竹山上有龟蛇石、小蓬莱、三重檐、青龙洞、通天洞、一线天、仙桥、紫云塔等30多处天然美景。寺西有一座龙女岩，传说为东海龙王的公主化身，近邻还有九鲤仙醉卧岩，一条长约丈许、宽约尺余的石条横架其间，此即“天桥”胜景。寺东可俯视东张水库，山水辉映，景物壮观。于山位于福州市区东南五一广场北侧，战国时期有于越族居住在此，故得名。于山有九仙观等24景，现存万岁寺、戚公祠、大士殿、定光塔以及自宋至近代的摩崖题刻百余处。碑廊陈列有宋、元、明、清历代碑刻。福州西湖位于福州市西北部湖滨路，处卧龙山下，因在福州之西，故名西湖，1914年辟为西湖公园。西湖公园系三个小岛组成，分别由柳堤桥、飞虹桥、步云桥、北闸桥连接而成。园内长堤卧波，垂柳夹道。悦虹桥东，有建于唐代的开化寺
丽江灵源寺丽江灵源寺位于丽江永胜县灵源箐风景区的灵源寺因其布局和灵源寺内崖壁上刻的吴道子手笔真人大小的观音像而出名，灵源寺建筑在一条密林掩映的峡谷两边，中间有溪水将寺院分成南北两寺区，溪上又建筑三座桥梁作为沟通之用，环境十分的优雅。三座桥是寺前门的碧溪桥、寺中的齐心桥、寺后门的观栏桥。灵源寺正殿观音阁中供奉了著名的观音雕像。观音像是在北宋时期，由大理国世袭宰相高氏的子孙让工匠临摹吴道子画而刻成的，灵源寺也是因为这雕像而建立的。雕像真人大小，旁边注有“唐吴道子笔”。[1]
江苏苏州灵源寺
简介灵源寺位于苏州东山碧螺峰下、太湖边的陆巷古村旁。历史据史料记载，梁天监元年由集善高僧始建，灵源寺因灵泉而得名，距今已一千五百多年历史。原寺院规模宏大，占地百亩，僧舍千间，据说，灵源寺与杭州灵隐寺还是姐妹寺，闻名江浙沪。寺院元末被毁，明永乐十二年智昕禅师于废墟中诛茅寻楚，重兴灵源寺。
历数二十六年至正统五年，高僧克勤住持续建，寺院规模及香火之盛大为当时东山之最。明宰相王鏊退隐还乡后，在寺院东南建之“可月堂”、“得月亭”等景物。以至清之民国十九年近代名士、国民党元老李根源先生题：“碧螺春晓”、旁建“碧螺春轩”，并书“灵源禅寺”四字石匾。
灵源寺于二十世纪六十年代初被毁，仅存部份殿堂基石，整个遗址改作桔林，而与古寺同龄的罗汉松，虽历经千秋风雨仍依然苍翠茂盛，它既已见证了灵源寺过去的兴衰，又将展望着灵源寺未来的辉煌进步。重建规划2001年2月19日，经批准，灵源寺恢复重建，由中国佛教协会理事、江苏省佛教协会副会长兼秘书长、苏州市佛教协会副会长、苏州报恩寺住持弘法大和尚任灵源寺恢复重建筹备委主任，开始了恢复重建的各项准备工作。
据弘法法师介绍，恢复重建灵源寺以继承和创新的理念，积极倡导传统与时代特点相结合，总体布局以左、中、右三大块，“一区四园”五个功能区。中部为寺院的主体建筑礼佛区，将建有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂、念佛堂等建筑；左侧疥为般若园，后为净园；右侧前为菩提园，后为怡心园。整个灵源寺依山顺势，视觉丰富，既有宽敞的殿堂和开阔的空间、绿地和水系，又有僧舍生活区及景点，站在大殿位置，可将太湖风光尽收眼底。
根据规划，重建后灵源寺，将成为提供四众共修的清静道场，成为展示佛教文化的又一处成功典范，成为养育佛弟子品质的一座高等学府，成为人间佛教思想的又一种实践形式，成为佛教对外友好交往的又一个重要窗口，成为东山旅游观光太湖边上的一处佛教胜景，成为社会和谐发展的一束光环。特色景观灵源寺虽在“文化大革命”中被毁，但记载着千年古刹的古迹依存。
“奉宪永禁碑”：在一间半坍的房子墙上，竖有一块“奉宪永禁碑”，石碑下方刻有“嘉庆壹玖年”，可见碑的制作时间是清嘉庆年间。石碑上的文字告诉了我们灵源寺曾经的沧桑岁月：“灵源寺占地96亩，始建于梁天监元年（公元502年），元末时因火烧毁，明正德年重建┄┄”。这块碑，为恢复重建灵源寺提供了详实的历史资料。
古罗汉松（亦称神灵树）：位于原大雄宝殿前，李根源先生称为“奇绝”，有1500多岁了。树干粗壮成虬枝盘绕，像有九龙盘旋而上，贵为稀有之宝。更为神奇的是该古树因寺院的盛衰而生死，被当地人奉为“神灵树”，朝拜者甚多。往昔该树已慢慢地枯死，现在寺院恢复重建，树已重新发芽，枝叶茂盛，苍劲挺身而拔。树高20多米，四五人才能合抱。
灵源古井：位于古罗汉松西南角处的桔林里，系东山五大古井之一，古井亦为寺院内泉井之圣水，是著名的灵源泉。笔者往井下探视，只见青石圈里布满青苔，井水很浅，留有笔者清晰的倒影。据介绍，灵源泉是活水，从来没有干涸过。灵源泉还可治眼疾。传说，梁天监年间，这一带的山民都患上红眼病，有人试着用灵源泉水涂抹眼晴，眼晴就不红不痛了。从此，灵源寺能治眼病的消息传开了，大家说，这泉水通灵性，灵源泉因此而得名。后来这里建了一座寺庙，就取名灵源寺，至今，附近的百性还喜欢吃灵源泉水。程恩乐诗云：“一脉甘泉自有源，清流曲曲绕山门。蒲牢专用里禅心定，好向螺峰问本根。”蒲牢即名贵专用，如今钟专用渺茫而众生禅心未泯，每当雨季流水淙淙，如琴如磬，深信终有沙弥扫径烹泉待客之日。古井泉水清香甘美，源源而来。据介绍，该古井在建设时将作为一处景点加以保护。
历代文人对灵源寺情有独种，有诗为证。清孔贞明《入灵源寺》诗云：“古寺在境内，来生人外心。岚光雨余谈，树色门前阴。施食舞山鼠，经马川野禽。问春春已去，苔径石深深。”充分表达了当时山门古木参天，虬枝偃赛，老干纷披，荫蔚蔽日，山鼠野鹤有情，必亦时时前来凭吊。明文征明《宿灵源寺》诗：“夜随钟梵入灵源，一笑虚堂解带眠。旋接僧谈多旧识，偶依禅榻岂前缘。离离松桧摇山月，兀兀楼台宿螟烟，尘句何年传倒此，烛灯试读已茫然。“记述当年蒲团对语僧围烛，尘缘俗虑一时忘的景况。