标题：玉蒲团之偷情宝鉴
主演介绍
  《玉蒲团之偷情宝鉴》[1]吴启华是香港无线的当家男艺人，在影视圈风光无限，曾出演多部电视剧主角。吴在电影界亦颇有涉足，但成绩差强人意。观众最熟悉的他的电影形象，当属《九品芝麻官》里戏分不多却十分精彩的“广州第一状师”方唐镜。[2]郑则仕香港演员、导演。原籍广东。自小在天台木屋区长大，家境清贫，为了减轻家庭负担，身为长子的他中学未毕业就到珠宝店学徒。1972年入读长弓影业公司第一期演员训练班。1976年参加TVB举办的声宝片场之演技比赛第一届冠军，曾主演《四眼神探》等电视剧集。1979年进入电影界，因体形发胖，外型憨厚，出演喜剧角色居多。陆续参演或主演的影片有《山狗》、《舞厅》、《阿灿当差》、《摩登衙门》、《凶榜》、《行错姻缘路》、《失婚老豆》等。1985年自编自导《何必有我》，并亲自主演命运凄惨的弱智少年肥猫，这是他拍的第40部电影，也是头一次不演喜剧，其表演真实感人，获第五届香港电影金像奖最佳男主角奖。自此星途顺畅，成为颇受欢迎的性格演员。90年代初在一系列黑帮人物片中出演大亨角色，尝试反派路线，亦颇获肯定。1996年主演《三个受伤的警察》，再度荣获香港电影金像奖最佳男主角奖，并同时荣获第二届香港金紫荆奖最佳男主角奖。他出演的其他影片有《通天大盗》（1987）、《三狼奇案》（1989）、《跛豪》（1991）、　《岁月风云之上海皇帝》　、《上海皇帝之雄霸天下》、　《天台的月光》　、《一代枭雄之三支旗》、《重案组》（1993）、《中南海保镖》、《七金刚》（1994）、《濠江风云》（1998）等，  《玉蒲团之偷情宝鉴》在徐克制作、导演的《黄飞鸿》系列电影中出演的林世荣，也是观众喜闻乐见的角色。他导演的电影则有《心跳一百》　、《富贵兵团》、《狱中龙》、　《人鱼传说》等。后转入电视剧拍摄也受到观众欢迎。叶子楣在上世纪80年代末期以性感身材走红影坛，后与骨科医师男友吕锡照交往，淡出影坛。演员作品：玉蒲团之偷情宝鉴(1994)、僵尸福星仔(1991)、情圣(1991)、聊斋艳谭2：五通神(1991)等等。
卖座电影
玉蒲团剧照(15张)《玉蒲团之偷情宝鉴》中女性裸露身体的镜头并不算多，但仍然觉得香艳异常。片中吴启华饰演的未央生想淫遍天下女人，但又怕自己的妻子被别人玷污了，于是便专找了一个家风极正、门第森严的大家闺秀(叶子楣饰)为妻。未央生自以为万无一失，就放心大胆地到处和有夫之妇偷情。但到得后来，未央生之妻被卖入青楼，遭千人践踏，这才使得未央生幡然悔悟、遁入空门。该片编导吃透了“觉后禅”的原著精神，因此改编得极为成功。当年一上映便取得极佳的票房成绩，同时它也是香港最卖座的三级片之一[3]。色情幻想我们若拿《肉蒲团》中这些掺杂着「性教育」与「性爱法则」的性事描述，来和真正的医学与心理学报告做一对比，即可看出「事实」与「想象」的空间之间有多大的差距，而此一差距正代表了李渔乃至其它色情小说作者的「色情幻想空间」。
  剧情图片据日本石滨淳美博士对中国东北男人的「性调查」，阳物松弛时最短为四．七公分，最长为一一．四公分﹔未央生的阳物松弛时为二寸（大概六公分左右吧），赛昆仑却嫌其小，「生平所仅见」。据台大江愃教授调查，台湾中国人阳物勃起时最短为七公分，最长为十六公分半（大概是五寸吧），而《肉蒲团》中诸男子的阳物，勃起时都在七八寸以上，为专家「生平所未见」。又据美国「乡村之音」的调查，一百个男人当中有十五个认为女人最欣赏男人的「巨大阳物」，但同一调查显示，在一百个女人当中最欣赏男人「巨大阳物」只有两个，最欣赏男人「小臀部」的反而高达三十九个。另外，据马斯特及琼森的「临床实验」，阳物的大小跟女性的性反应「没有关系」。
在女性方面，英国的「山德斯报告」指出，有十九%的妇女经常有「不来电」、「热不起来」的困扰﹔有六○%的男性希望增加作爱次数，但希望增加作爱次数的女性则只有三八%﹔有五一%的男性认为他们的伴侣经常达到性高潮，但其伴侣认为自己「真的」达到性高潮的只有二四%。美国的「海蒂报告」亦指出，有三分之一的女性无法在性交中达到性高潮；这些调查都是在性革命、性开放之后才做的。
以「科学事实」来检验《肉蒲团》的「文学想象」，我们可以发现它最严重的色情幻想乃是「以巨大男根让性欲亢进之女子发出 yes and more 的叫声」。这个主题及它的变奏一再重复地出现于每一卷每一回里。
但我们似乎不必特别去寻找李渔个人的童年生活及成人经验中有什么「受挫的欲望」，而使他必须以此幻想来做「替代性的满足」。因为这个主题并非《肉蒲团》所独有，而是古今中外绝大多数色情小说的共通主体，我们应该注意的反倒是﹕身为作者及广大读者群的男人，他们的「共通经验」及「集体潜意识」问题。色情乌托邦《肉蒲团》与其它色情小说相较，容或有雅俗之分，但它们所呈现的「色情乌托邦」则大同小异。这个「色情乌托邦」之所以令男人向往，除了因阅读所获得的感官刺激外，似乎还包含了某些郁积情结的宣泄。在现实世界里，男人发现女性的肉体一方面勾起他的情欲，但另一方面却又挫折他此一情欲的满足，于是经由精神分析所说的「隔离作用」（isolation）与「退行作用」（regression），他自我构筑或进入色情小说的「色情乌托邦」中。「隔离作用」将女性的「身」与「心」（肉体与灵魂）分隔开来，让她们成为只有诱人胴体而缺乏主体意识的玩物﹔「退行作用」则使女性像婴幼儿时代的母亲般，对他「主动哺喂」、「百般体贴」、「有求必应」（色情小说中的女性常是具有「肥大乳房」者﹔而花晨在将未央生抬回家中后，「把一双嫩臂搂住他上身，一双嫩腿搂住他下身，竟像一条绵软的褥子，把他裹在中间，这种「体」「贴」，明显地属于「退行作用」之幻想）。
在「色情乌托邦」里，这这些展示诱人胴体，而且有求必应、主动哺喂的女性，虽然令人兴奋，但也带来深沈的罪恶感。青春期少男偷看色情小说，最怕被母亲发现，因为他知道那是「不被母亲允许的」，书中所说的违反了「母亲的教诲」，他的进入那个「色情乌托邦」等于背叛了母亲——他个人生命中的「女性原型」。
在后来与女性的实际交往中，就像前述的科学报告所透露的，男人发现自己的「色情幻想」与女性的「实际反应」有很大的差距，在到底是「自己背叛了女性的心意」抑是「女性背叛了自身的心意」之间，他很自然地选择了后者，认为缘于道德或虚伪，女性掩藏了她们的欲望﹔她们原是性欲亢进的饥渴母兽，而唯有巨大男根才能使她们苏醒，让她们满足，让淑女变娼妓，发出 yes and more 的叫声。
笔者将此称为「色情乌托邦的二阶段论」。所谓「二阶段论」，是指心性发展过程中的「欲望对象」及「个人经验」而言，但其欲望之受挫，与利用幻想来寻求替代性满足的机转则是如出一辙的。色情小说所呈现的「色情乌托邦」，通常是这两个阶段兼而有之，它们为读者所提供的「禁制的快乐」，不仅是在替读者说出他们难以启齿的内心话，更进一步引导读者踏进他们所未知的禁区中。像鸡生蛋，蛋又生鸡般，色情小说的「窠臼」终于等同于多数男性色情幻想的「普同结构」。古老仪式玉蒲团演员(13张)这个「窠臼」之所以一再被沿用而历久不衰，并非作者缺乏「想象力」，而是因为它最能激起男人的情欲与满足。据纽约州立大学的临床心理学家茱莉亚．海曼的研究，她让男大学生听四种不同的「色情录音带」，第一种由男性主动，并以描述男性肉体（包括性器）及反应为主，第二种由女性主动，并以描述女性肉体（包括性器）及反应为主﹔第三种由女性主动，但以描述男性肉体及反应为主﹔第四种由男性主动，但以描述女性肉体及反应为主。结果是以「女性主动，并以描述女性肉体及反应」的录音带最能激起这些男大学生的情欲与生理兴奋反应，我们也许可以说，这就是男性喜爱的「色情窠臼」。但走马换将，改由女大学生来听这些录音带时，最能激起她们情欲与生理兴奋反应的，依然是「由女性主动，并以描述女性肉体及反应」的录音带。这不得不让我们更深入人类的心灵，去探讨一个更原始的问题。
色情小说是男人写给男人看的「色情乌托邦」，但却以描写「女人的肉体和快乐」为主，似乎这样才能让男人满足。而「色情乌托邦」的二阶段主题﹕女性展示她诱人的胴体，主动哺喂、有求必应，以及以巨大男根让性欲亢进之女子发出 yes and more 的叫声，看起来并不纯然是「新出炉」的个人幻想，反而更像是一种「古老仪式的回响」。在《肉蒲团》里，未央生的不惜自伤，以狗肾嵌人人阳，然后周旋于众女子之间，不遗余力地取悦她们，正是一种经过修饰的「性仪式」。
在罗马帝国时代，奉祀且献身于「大母神」（Cybele）的男信徒，需割下他们的性器和睾丸，放在女神的神殿里做「供品」。而在近东地区出土的非常古老的神殿里，也摆满了用牛角雕刻的男性性器，霍克斯（J.Hawkes）说﹕「这些男性象征是为了取悦女神，才充斥于她的神殿中的。」在古老的母系社会里，男性是为了「取悦」女性及大地女神而存在的。
女性主义者雪菲（Mary J.Sherfey）说﹕「理论上，如果肉体不会疲惫，那么女性可以有持续的、无穷尽的性高潮」，她认为这是史前时代（约略可说是母系社会的时期）女性性行为的本质，但因为这给男人莫大的压力与威胁，因此在父系杜会兴起后，男人开始挫折女人的欲望，「强行压制女性无节制的性需求乃是每个现代文明肇始的必要条件」。
从这个角度来看，《肉蒲团》等所描绘的「色情乌托邦」，似乎不是「未曾许诺的梦土」，反倒更像是「令人缅怀的失落国度」了！男人在他狂野的想象里，穿越历史时空，推倒意识藩篱，而进抵「集体潜意识」的深处，展读「种族记忆」的密码，然后以文字再现那文明以前的男女关系。这个乌托邦，因为它的「反文明」，而使读者产生意识的不安，但它与潜意识契合的本质，却更让读者激狂。
男性沙文主义者的道德苦药
在好不容易拆解完《肉蒲团》层层的「情色糖衣」后，我们终于必须面对李渔先生所准备的「道德苦药」﹕
在故事里，「专喜前半夜」的「未央生」因性耽女色，先有高僧「皮布袋和尚」劝他「割除爱欲，遁入空门，修成正果」，后有岳父「铁扉道人」严加管束，要「把他磨炼出来，做个方正之士」，但都没有效果，未央生还是拜飞贼赛昆仑为兄，求天际真人用狗肾嵌入他的人阳，以赛昆仑为媒、狗具为介，去淫人妻女。盖如前人所评，这意指未央生「其人品志向犹出盗贼之下」、「所行之事尽狗彘之事也」。有趣的是，「皮布袋和尚」（法号「孤峰」）与「铁扉」道人，分别是男性性器与女性性器的象征，他们的规谏被未央生当做耳边风，乃属意料中事。
未央生必须自己坐到「肉」蒲团上，才能体会出「觉后禅」来。而他所体会的禅机或「道德法则」，其实很简单，竟是「淫人妻女者，妻女亦为人所淫」的老生常谈。未央生告别妻子玉香后，先后奸淫了权老实的妻子艳芳、轩轩子的妻子香云、卧云生的妻子瑞珠、倚云生的妻子瑞玉，以及艳芳的「代打」丑妇和寡妇花晨，结果妻子玉香也被权老实先淫后卖，在妓院里，被倚云生、卧云生、轩轩子及其它诸嫖客奸淫，连未央生自己最后在「山穷水尽」时，都想来「寻幽访胜」。表面看来，这是建立在佛家「果报」上的「道德法则」，但更深入追究，即可发现这是「男性沙文主义」心态的「外射」﹕
在故事里，玉香最后羞愧自杀，而艳芳则被赛昆仑手刃，但未央生和权老实却只是忏悔前罪，削发为僧，就被慈悲的我佛所收留（罪孽较深的未央生则还包括自阉）。这种差别待遇，照皮布袋和尚的说法是﹕「你两个罪犯原是忏悔不得，亏那两位夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多」。为什么男人所犯的淫罪需由女人来偿还？为什么「淫人妻女者，妻女亦为人所淫」，而不是男人自己倒霉？
我们从《肉蒲团》最后一句话，窥知了李渔最后的心意﹕「总是开天辟地的圣人多事，不该生女子设钱财，把人限到这地步」。
女性的肉体勾起了男人的兽性本能，它让人又爱又恨﹔「爱」的是与女人颠鸾倒凤的欢畅与「淫人妻女」的荣耀，「恨」的是自己可能因精血耗竭，像古代将性器献给「大母神」的祭司般成为牺牲，以及「妻女被人所淫」的耻辱。
把人「限」到这地步的一切罪过都是来自女人「诱人的肉体」，是女人「诱人的肉体」让男人显现他「邪恶的灵魂」的。只有毁灭这些「诱人的肉体」，才能让男人「邪恶的灵魂」获得拯救。
李渔的这枚「道德苦药」原本只是在「抵消」（undoing）他在《肉蒲团》中连篇「情色糖衣」的一种心理自卫机转，就像双手沾满血腥的麦克白夫人想藉「洗手」来洗清她的罪孽般。但当他勉力要将「淫事」转化成一则「止淫风」的道德寓言时，他对结局的安排却泄露了一个「男性沙文主义者」的不当心思。从他所处时代的「心灵生态」来说，我们固然可以谅解这种安排，但从两性平等的立场来看，却是应该加以谴责的。
写到这里，笔者发现这篇评论竟也不自觉地循着《肉蒲团》的路子，花了很多篇幅来「借淫书说法」，想象李渔文字背后的含意、分析「情色糖衣」架构出一个可能连他都不太知觉得到的「色情乌托邦」，然后再喂他一枚「道德苦药」。
知我者其惟李渔乎？罪我者其惟李渔乎？
导演简介
导演介绍：麦当杰  麦当杰男　香港导演，其兄麦当雄，兄弟两人经常合作麦当雄当监制麦当杰当导演。
麦当杰是香港影视圈有名的导演和制作人，有逾廿年的影视制作经验，被他发掘及捧红的电影明星不计其数。他执导的《停不了的爱》让我们认识温碧霞；《星星、月亮、太阳》令郑裕玲初嗜金马影后的滋味；《法内情》的叶德娴和刘德华的演出令人激赏；《玉蒲团之偷情宝鉴》更扬威海外，令当时的叶子媚成为头号性感艳星。明星背后的创造者，怎样看自己所扮演的角色呢？ 他的主要知名作品有： 《黑金》《中俄列车大劫案》《上海皇帝之雄霸天下》《新流星蝴蝶剑》　《玉蒲团之偷情宝鉴》　《危险情人》 《上海皇帝之岁月风云》《省港旗兵第三集》　 《法内情大结局》《尽诉心中情》 《月亮星星太阳》《省港旗兵续集兵分两路》《欢场》《开心乐园》　 《停不了的爱》 《神探光头妹》 《俏皮女学生》
肉蒲团
介绍蓝燕、叶山豪、何华超、雷凯欣、周防雪子正在拍摄《3D肉蒲团》，一众女星穿着暴露，古装造型现身片场，十分惹火抢眼。而众女星的戏服更是十分艳丽，色调鲜明。身穿比基尼及古装戏服的艳星上演古今跨越戏码，而拍摄剧情亦是十分色情惹火，众女星更是摆出各种撩人姿势任记者拍照。而因自爆感情事火热的蓝燕，表示自己在感情中因为艳星身份受了不少委屈，不能公开，更爆出被大陆当红男星吃豆腐及另段感情故事博出位。
  3D肉蒲团制作团队制片人
香港电影人萧若元眼下正打算将中国古典情色小说《肉蒲团》以3D形式重新搬上大银幕。
萧若元是香港一元制作室有限公司的主席，1992年，他作为制片人，曾与麦当杰导演合 作过《玉蒲团之偷情宝鉴》。他接受《南华早报》的采访时表示，这次待拍的3D版《肉蒲团》将斥资3000万港元打造，其中将运用大量特技镜头来制作，使香艳场面尽可能逼真。影片将于2010年4月开拍，预计将于圣诞节前后正式公映。[1]
主演
日本成人女星原纱央莉及周防雪子来港拍摄新片《3D肉蒲团之极乐宝鉴》，约有十名粉丝到机场接机。不过穿黑衫的原纱则全程黑面，她表示不知道香港传媒会近距离采访，但周防雪子则十分亲民，不时向粉丝挥手，并有求必应签名留念。二人是首次来港，她们在日本曾经拍过电影，今次会在港逗留半个月，最想往迪士尼乐园游及酒楼饮茶，一尝地道点心[4]。