标题：暴
基本信息
  暴 bào
形容词，用于口语，十分、特别、超级、非常的意思，例如：暴多、暴长、暴傻、暴可爱、暴有趣等。
同义字：巨、狂，使用方法同暴，如：暴傻=巨傻=狂傻
详细释义
暴（bào）
显露；暴露 / 暴于南荣。——《史记·司马相如传》 / 今我使二国暴骨。——《左传·宣公十二年》 / 尸捐不收，骨暴不葬。——《论衡·祸虚》 / 其所摧败,功亦足以暴于天下矣。——司马迁《报任安书》 
又如：暴师（驻扎在野外的军队）；暴骸（暴露尸骸）；暴骨（暴露尸骨）；暴尸(暴露尸骸） 
糟蹋，损害 / 田不以礼,曰暴天物。——《礼记》 
又如：自暴自弃；以众暴寡；暴殄轻生(肆意践踏，轻视生命）；暴殄（残害自然） 
欺凌 / 自是之后，以强陵弱，以众暴寡。——《庄子·盗跖》 
又如：暴陵（欺压凌辱） 
徒手搏虎 / 不敢暴虎，不敢冯河。——《诗·小雅》 
凶恶，残暴 / 伐无道，诛暴秦。——《史记·陈涉世家》 
又如：暴人（凶恶残暴的人）；暴兵（暴虐的军士）；暴敌（凶暴的敌人）；暴豪（凶暴强横) 
急骤；猛烈 / 终风且暴。——《诗·邶风·终风》 / 飘风（暴风）暴雨为民害。——《管子·小问》 
又如：暴雷;暴洪；暴暴（急速兴起的样子）；暴水（洪水） 
脾气过分急躁 / 性行暴如雷。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 / 虫暴怒。——《聊斋志异·促织》 
又如：脾气暴；粗暴（鲁莽；暴躁）；暴气（暴躁的脾气）；暴跳如雷
突然；猝然 / 今暴得大名，不祥。——《史记·项羽本纪》 / 矜（自负）壮士暴死。——唐·柳宗元《敌戒》 / 屠暴起。——《聊斋志异·狼三则》 
又如：暴卒（突然死亡）；暴忽（快速；飘忽）；暴亡（突然死亡）；暴崩（突然死亡）；暴富（突然发财） 
急剧地 
又如：暴跌；暴落；暴习（很快熟悉） 
另见pù 
常用词组 
暴举 - 暴乱 - 暴利 - 暴力 - 暴力镜头 - 暴动 - 暴卒 - 暴厉 - 暴发 - 暴发户 - 暴取豪夺 - 暴吏 - 暴君 - 暴富 - 暴弃 - 暴徒 - 暴怒 - 暴戾 - 暴戾恣睢 - 暴政 - 暴敛 - 暴殄天物- 暴毙 - 暴涨 - 暴烈 - 暴犯 - 暴病 - 暴胀 - 暴虎冯河- 暴虐 - 暴虐无道 - 暴行 - 暴跌 - 暴跳 - 暴跳如雷 - 暴躁 - 暴雨 - 暴露 - 暴露文学 - 暴露无遗 - 暴风 - 暴风雨- 暴风雪 - 暴风骤雨- 暴食 - 暴饮暴食 
常用词组 
以暴易暴 - 冰暴 - 凶暴 - 强暴 - 强暴 - 急暴 - 急风暴雨- 抗暴 - 擒奸讨暴 - 栗暴 - 横暴 - 残暴 - 沙暴 - 狂暴 - 狂风暴雨 - 狂饮暴食 - 疾风暴雨- 粗暴 - 自暴自弃 - 苛暴 - 荒时暴月 - 诛暴讨逆 - 防暴 - 除暴安良 - 雪暴 - 雷暴 - 风暴
暴 pù
（会意。古文从日，麃声。从日出艹米。本义：晒） 
同本义 / 暴，日干也。曝，俗。——《广韵》 / 暴，晒也。——《小尔雅》 / 书暴诸日。——《考工记》 / 一日暴之。——《孟子》 / 暴于南荣。——《史记·司马相如传》。索隐：“偃卧日中也。” / 今我使二国暴骨。——《左传·宣公十二年》 / 言日中时必须暴晒，不尔者，失其时也。——《颜氏家训·书证》 
又如：一暴十寒；暴炙（日晒火烤）；暴背（曝背；晒背）；暴浣（曝晒洗涤) 
暴露；显露 / 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》 / 是以蓼州周公,忠义暴于朝廷，赠谥美显荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》
暴是中国古老的姓氏之一
宋序：244 《宋代百家姓》 
今序：522　（“百姓源?缘”排序） 
汉语拼音：bao　英语读音：Paul / Pao 日语发音：暴　ぼう
暴bó
鼓起，脱落。【暴乐（bó luò）】脱落稀疏的样子。《尔雅·释诂》：“毗刘，~~也。“郭璞注：”谓树木叶缺落，荫疏~~。“
常用文言实词
①突然
屡撩之，虫暴怒 《促织》
②同“曝”
虽有槁暴，不复挺者 《劝学》
③暴躁
我有亲父兄，性行暴如雷 《古诗为焦仲卿妻作》
④凶恶，残酷
暴秦之欲无厌 《六国论》
⑤暴露，显露
暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 《六国论》
孤便当暴之群臣，诛此贼子！——明 冯梦龙 《东周列国志》

姓氏概况
暴姓的来源主要有两支，其中之一相传与周朝一位大夫的食邑名称有关。这一食邑的名称即暴，约在今河南原阳西。后来，这位大夫的后代便以此为姓，姓暴。另外，相传周代还有一个诸侯国的名称是暴，公爵，其国君中一位知名人物被称为暴辛公，他的后代也姓暴。
暴姓在得姓后，出自不同支派的人多以河东为郡望，并有周朝时秦国名将暴鸢、汉代御史大夫暴胜之等知名于世，当代在黑龙江、河北、山东、山西、陕西、河南等省都有所见。
姓氏溯源
暴（Bào）姓源自周朝，源出有二：
1、相传与周朝一位大夫的食邑有关，这一食邑的名称即暴（约在今河南原阳西），后来这位大夫的后人便以此为姓，姓暴。
2、出自姬姓，以国名为氏。从历史文献上考证，中国有人以暴为姓，大约是在3500年前的殷朝时期。据《风俗通》记载，当时有殷朝天子的名下有许多各势如据一方的诸侯，其中有一位叫暴辛公的，根据考证，便是姓暴的中国人的始祖。这在《尚友录》上也有清楚的记载。望族居魏郡（今河南省临漳西南一带）。东周时，有王族大夫辛被封在暴邑（今河南省郑州北），建立了暴国，因为他的爵位是公爵，所以称暴辛公。春秋时暴国并入郑国，其国民以原国名为姓，称暴姓。
3.凌源市刀尔登镇暴姓家族系蒙古族土默特部后裔。
暴姓始祖
暴辛公。　　
郡望堂号
1、郡望
魏 郡：汉高帝时置郡。相当于现在河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区。
河东郡：秦时置郡。治所在安邑县（今山西省夏县西北）。相当于现在山西省境内黄河以东地区。
2、堂号
耿介堂：源自明朝时暴昭为大理司务、刑部右侍郎，历任左都御史、刑部尚书。为官耿直，是非清，原则明，有高尚的气节。
定阳堂：源自北齐时有暴显被封为定阳王。
迁徙分布
暴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。暴姓出自姬姓。周朝时候，周天子分封自己的一个同姓叫作“幸”的贵族到暴邑（今河南省郑州市北，一说今河南省武县一带）为诸侯，后来又封他为公爵，称为“暴幸公”。暴幸公的后代就有以“暴”为姓氏的，称暴氏，世代相传，成为今天暴姓的先祖。在古代，暴姓的望族大多出自于河东。现在辽宁省宽甸、河北省沧州、河北省邯郸、邢台、秦皇岛；河南省濮阳、陕西省咸阳、西安、山西省长治、山东省莱芜、贵阳、大连、等地有暴姓后人。山东省莱芜一族的辈分有汝、法、生、正、玉、立等。辽宁省宽甸一族辈分有振、尚、文、盛、学、占、中等。地名中带有暴姓的分布在河南省滑县、河北省秦皇岛、陕西省佳县、子长、湖南省桃源县、北京市大兴区、山西省长治以及辽宁省阜新等地。宁夏也有暴姓后人.20世纪初来自陕西境内。
历史典故
独特的“坟会”祭祀习俗
凌源市民委暴凤田 凌源市刀尔登镇暴姓家族系蒙古族土默特部后裔。远在三四百年前的北元时期，他们的先民因戍边从归化（今呼和浩特市）东迁至此定居.他们的老坟茔在八道沟村刘杖子自然屯西北方的一个山怀处，大坟茔由东坟茔、西坟茔、喇嘛坟茔组成，有坟650多座，葬先人1000有余，占地近百亩，由于良好的管理，树木廊林，非常壮观。每逢清明之际，暴家在老祖坟茔地举行大型的祭祀活动。并就地集体野餐。他们把这一祭祀活动称为“坟会”。“文革”中因坟茔遭破坏，“坟会”一度终止。1982年春经朝阳地区、凌源县、刀尔登公社三级政府依据民族政策妥善解决后，又恢后复了“坟会”。暴家把“坟会”视为盛事。在外地工作的暴家人，出嫁的老少辈姑奶子，凡是要省亲的人一般都要在清明节前赶到家，以便按时参加“坟会”祭祀活动。游离到远离刀尔登的暴家支系也不忘刀尔登这块故土。凌源市内牛营子、天盛号、四合当、雹神庙、三道河子等乡镇及喀左县桃花池村的暴家人，一般情况下也都推选代表前往刀尔登参加祭祀活动。刀尔登镇内暴姓家族有六七百口人，分散在干沟子、北营子、头道河子、南营子4个村居住。尤以南营子村最多，有400口人，因此，“坟会”也是以南营子暴家为核心而举行的。哪天举行“坟会”祭祖活动要由“坟会”管理小组决定。一般是以清明节后第一个星期天为活动日。如清明节当天是星期日则这天就是活动日。如遇上阴雨天、刮大风的天气不举行，具体活动日再另行商定。坟茔地距南营子、头道河子两村最近距离也有六七里路。“坟会”这天，人们一清早就从四面八方向坟茔地集中。以前有少数人家赶着毛驴车和胶轮马车去的，多数是步行而去。如今不同了，有开着拖拉机去的，有乘汽车去的，大多数是骑自行车去，步行者是少数。人们到坟茔地后，先在老祖坟前供桌上摆上供品，烧上高香，各家都要往公众官场送上多少不等的黄表纸，往老祖坟上添新土。然后再给自己的亲门近支坟上添新土、上供品、烧纸钱、叩拜、祷告。各家各分支祭祀完毕后，由管理小组中老长辈人召集大家在老祖坟前开阔地集合按支依辈跪好，在主祭人主持下，在“经棚”音乐声中隆重举行祭祀活动。
祭祀的程序和内容
一般为：①宣布祭祀活动开始；②鸣放鞭炮；③向老祖宗坟前敬献哈达；④由跪在前排的长者们烧黄表纸为祖宗送钱，洒祭天祭地祭祖宗的酒，边烧纸边敬酒边祷告，汇报家族状况，祈求祖宗保佑家族人丁兴旺发达；⑤在长者带领下施行叩拜礼；⑥拜毕，人们由跪变席地，坐由长者和通晓族史的人讲述族史；⑦由长者对族内好人好事进行表扬，号召大家弘扬民族传统美德，在各自工作岗位上尽职尽责，为国为民多做贡献，为家族增光；⑧自由发言，多数是由外地派来的代表和归家省亲者讲述那里暴家人的基本，情况介绍外地有益于大家生产生活激励人们上进的好做法、好经验，好信息；⑨由负责“坟会”财会的人员公布资金使用情况。老祖宗坟前的集会结束之后，人们开始野餐。此时供奉在老祖宗坟前果品和糕点则被孩童抢着吃掉，也有的老年人和小孩参与抢供品，为的是给自家小孙子小孙女吃，人们认为吃了供品的小孩子好养活，长命、会有出息。在坟茔地举行大型的家族集体野餐，是暴家“坟会”祭祀活动的主要项目。负责炊事的一班人按管理小组议定的种类和标准，提早二三天前备好主副食品、烧柴和应用炊具。“坟会”这天，由炊事班在固定地点搭锅垒灶开始造饭。开饭时，一般是亲门近支坐在一起，由负责造饭的老长辈安排打饭的顺序，由炊事人员视饭菜多少酌情配给。碗筷饭桌等食具由每户自备。几百口人席地而坐连成一片，同时用餐，边吃边唠家常，充分地显示了家庭的大团圆、和睦兴旺发达。此请此景也是民间习俗事项的一大景观。笔者遍查有关民间祭祖的资料，也曾向全国民俗学会的专家权威们作过研究探讨，他们认为象暴家这种祭祀祖先并在坟茔地举行大型的家族集体大野餐的“坟会”活动，实属国内民间祭祀习俗的一支独秀。在其他地方至今还未发现这类“坟会”活动的情况和有关文字的记载。民族学专家学者认为，这是蒙古族不忘祖宗、不忘根基的优良传统美德和游牧民族、蒙古兵行军作战时集体野餐习俗的传承、保留和再现。
历史名人
暴　谴：战国时韩国宰相。
暴　鸢：秦国名将。
暴　显：北齐时候的大将军，马上功夫极好，骑马射箭百发百中。又勇敢善战，立下许多战功，被朝廷任为骠骑大将军。后来又封为定阳王
暴胜之：西汉御史大夫。能干而心胸广阔，治理地方很有办法，抵制盗贼有方，精明强干而能解决问题，威震州郡。荐人从不疑人，并加以信任，颇有知人之誉，人们都誉他像伯乐识别千里马一样，识别人才。
暴　昭：明朝初年名臣，潞州（今山西省长治）人，洪武年间由国卫生授大理司务，曾任刑部右侍郎、左都御史、刑部尚书，“耿介有峻节，以清俭知名。”建文初年充任北平采访使，得知燕王朱棣欲起兵谋反的消息，密报建文帝，请预先做好准备。燕王反，他掌管平燕布政司，驻守真定。筹谋燕之计，后终篡位成功的燕王诛杀。
暴　毅：蒲城人，洪武中任南康知府。
暴士弘：泰州人，成化中举人。任教谕。
暴孟奇：潞安府屯留人，嘉靖中乙丑进士，任巡按御史。
现代名人
暴贵花：女，1946年11月7日生，河北磁县人。大学文化，中共党员，邯郸市妇联副主席、党组副书记，邯郸市政协第七、八届常委。
暴振秀 高级工程师。1937年10月生，河北山海关人，1962年9月毕业于北京矿业学院地质系测量专业，现在秦皇岛市市政建设开发公司工作。
暴常青：河北省第十届人民代表大会第一次会议代表（邯郸市，2003年）。
暴　侠 ：1933年生，黑龙江庆安人。1955年毕业于东北音专。
暴　风：1942年生，原名暴桂福。河南开封人。1962年毕业于开封市教师进修学校。开封市文化艺术研究中心编剧、主任。中国戏剧家协会会员，河南剧协理事，河南省电视文学学会秘书长，河南省艺术创作中心特约剧作家。