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标题：葛莎雀吉
概述
葛莎雀吉是当今持有西藏艺术传承的绝代歌者，如果你听过所谓的西藏传统演唱，听听葛莎雀吉的声音密勒日巴道歌(1张)后，必定会打破你的既定印象，升起一种莫名的惊喜与感动。她的声音充满了许多奇妙的元素，蕴涵佛陀的人文精神与慈悲情怀，深具不可抗拒的穿透力，提供了一个安适的场域，有种熟悉的亲密感，就如同在母亲最温暖的怀抱中。
雀吉的歌声就是最好的音乐。在她的歌声中，你听不到媚惑的矫揉做作，也听不到虚假刻意的感官刺激，而是如同一位慈悲仁智的度母音声示现，散发着纯净温暖的光芒。
专辑名称：度母化声
专辑目录：01. 嗡玛尼贝美呢
02. 皈依发心
03. 千手千眼观音
04. 北奥明法身宫殿
05. 三世梻陀
06. 观音心
07. 爱人的脸庞
08. 刚巴山
09. 清澈善节日
10. 老爷·莲花的赞文
11. 合金箭
12. 供酒歌
简介
花开时节(1张)
葛莎雀吉的声音充满了许多奇妙的元素，蕴涵丰富的人文精神与慈悲情怀，深具不可抗拒的穿透力，提供了一个安适的场域，有种熟悉的亲密感，就如同在母亲最温暖的怀抱中。　　　　
音乐作品
  热门歌曲       01．  老爷·莲花的赞文      02．  百字明咒      03．  供酒歌      04．  观音心          05．  北奥明法身宫殿      06．  清澈善节日      07．  千手千眼观音      08．  皈依发心          09．  爱人的脸庞      10．  三世梻陀      11．  嗡玛尼贝美呢      12．  合金箭         查看更多 以上内容来自       专辑  显示方式：专辑列表 | 专辑详情      专辑名称 发行时间 语言 试听专辑 详情       修行的女性 2008-12-05  国语               专辑封面  唱片公司：原动力 专辑简介：葛莎雀吉陪伴您,让每天修行功课成为容易养成的习惯。修行的女性最快乐!这是张兼具聆赏价值与实用性的专辑。《度母化声》的葛莎雀吉将自己熟悉的佛教经咒谱曲,透过制作人王苒馨清新的新世纪音乐风格,融合出不失庄严的欢快节奏的舒适宁静,让每天的修行功课成为容易养成的习惯,祝愿每位聆听者重新拾回鼓舞生命的原动力。收录最好的《大悲咒》、《观音心咒》、《百字明咒》,内附详尽藏文、中文、英文经文与解说。      专辑曲目（8）      01．  莲师息灭病崇祈请文      02．  观音心咒·大悲咒      03．  缘悲经(宗客巴祈请文)      04．  百字明咒          05．  皈依上师祈请文      06．  依喜措嘉佛母赞诵发愿文      07．  祈请依喜措嘉慈母·信心悲切之音      08．  馥郁之香               密勒日巴道歌 2006-11-21  国语               专辑封面  专辑类型：合辑 唱片公司：原动力 专辑简介：用生命实践佛法,他的一生就像一首撼动心灵、可歌可泣的史诗。密勒日巴的道歌传唱至今已有九百多年,诗歌中说般若、谈心性,至精至要的教言,朴实而坚毅。本专辑由台湾、美国及印度制作群通力合作,是一张音乐品位很高的作品。葛莎雀吉以传续的优美旋律演唱,略带寂静喜乐的印度风,带您进入「净信」、「清凉」的心性世界!      专辑曲目（7）      01．  洛扎马尔巴      02．  尊胜不动金刚持      03．  祈请尊者上师身      04．  阿弥陀佛心咒          05．  嗡阿弥得瓦舍以      06．  大悲观世音祈请文      07．  恩师马尔巴               度母化声 2005-08                专辑封面  唱片公司：原动力文化 专辑简介：这是你寻找已久的声音,可以聆听一辈子的好音乐。葛莎雀吉是当今持有西藏艺术传承的绝代歌者,如果你听过所谓的西藏传统演唱,听听葛莎雀吉的声音后,必定会打破你的既定印象,生气一种莫名的惊喜与感动。她的声音充满了许多奇妙的元素,蕴涵丰富的人文精神与慈悲情怀,深具不可抗拒的穿透力,提供了一个安适的场域,有种熟悉的亲密感,就如同在母亲最温暖的怀抱中。雀吉的歌声就是最好的音乐。在她的歌声中,你听不到媚惑的矫揉做作,也听不到虚假刻意的感官刺激,而是如同一位慈悲仁智的度母音声示现,散发着纯净温暖的光芒。      专辑曲目（12）      01．  供酒歌      02．  观音心      03．  北奥明法身宫殿      04．  老爷·莲花的赞文      05．  清澈善节日      06．  千手千眼观音          07．  皈依发心      08．  爱人的脸庞      09．  三世梻陀      10．  嗡玛尼贝美呢      11．  合金箭      12．  刚巴山               第三张专辑:《被遗忘的雪域之歌》 2005-01-01  国语               专辑封面  唱片公司：原动力 专辑简介：听葛莎雀吉的声音走向心的平静。 如果你曾被葛莎雀吉的「度母化声」、「花开时节」感动,那更不能错过她这张「西藏传统歌谣辑」。 有别于前两张专辑的作法,本专辑完全以西藏传统乐器演奏,并由葛莎雀吉亲自担纲制作人。专辑收录她四处寻访、学习西藏几近失传的古老歌谣,年代横跨唐朝文成公主下嫁西藏时代到文革时期,每一首都充满西藏独特的活力与智慧。 这一次,她以纯净的嗓音及丰富的演唱技法,将「被遗忘的雪域之歌」重现人间…      专辑曲目（12）      01．  天鹅      02．  珠穆朗玛峰      03．  我们的庄园      04．  菩提树      05．  请跟我来      06．  晶莹的羽翼          07．  卡喇之光      08．  岁月的启示      09．  长寿海女      10．  思乡      11．  天鹅爱上了湖水      12．  长措湖               花开时节 2004-01-01  国语               专辑封面  专辑类型：合辑 专辑简介：花开时节--葛莎雀吉成功进军欧美后第二张专辑。 台湾制作,成功进军欧美市场,葛莎雀吉首张专辑「度母化声」在欧美发行即受到高度重视,国际音乐杂志Global Rhythm 如 此介绍她:「葛莎雀吉是西藏最杰出的民谣歌手,她甜美温柔的歌声成为维护西藏文化最强而有力的声音。」 世界越混乱,就越能见到佛法的可贵,这是雀吉对佛法的信念,也是她真心的祈愿,她花了一年的时间深入印藏边地,拜访了许 多西藏的老者、高僧,研读许多古老的典籍,包含了六世达赖喇嘛的情歌等多首曲目,其中也包含了她的创作,并获得 达赖喇嘛 的祝福。这张专辑称得上是西藏文化的宝库,有佛法也有爱情。制作人王苒馨以强烈的NEW AGE色彩将传统歌谣形绘出清新的 现代质感,雀吉的美声,不仅在表象,更蕴涵了深深的祈愿,愿佛法的花朵,在每个人的心中绽放。      专辑曲目（12）      01．  杜牧礼赞      02．  喜是佛诞生      03．  故乡-爱人      04．  天鹅爱上了湖水      05．  喇嘛千诺      06．  双亲的劝告          07．  普慈天女      08．  行善      09．  甘露      10．  真心祈愿文      11．  绽放      12．  雪域之歌
标题：道光廿五酒
基本信息
  道光廿五酒此厂出土白酒以后为了跟上经济发展，原厂长现董事长张广新打造白酒道光廿五品牌。要想在白酒业在中国白酒界颇负盛名。张广新就杜撰了，民国十五年张学良将军筹办葫芦岛军港和锦州交通大学时，曾赞美凌川酒并挥笔写下“酒中仙”三字。开国大元帅朱德总司令1954年题词盛赞：“南有茅台，北有凌川。历史均无记载。张学良将军和朱德总司令身为武将，不是文人墨客不回走到哪里都挥毫泼墨，真是笑倒~~~~“酒中仙”：“南有茅台，北有凌川属于临摹张学良朱德字体。
沿革发展
命名1996年6月9日, 在锦州凌川酿酒总厂的搬迁过程中，施工的工人在清理工地时，无意中发掘出一个大型木质容器。从容器破损的部位，人们见到里面盛满了淡黄色的液体，同时还闻到从中散发出的浓浓酒香。经过酒厂老师傅认定，这是多年前老酒厂用于储酒的木酒海，是个实实在在的宝贝玩意儿。听说酒厂里挖出了宝贝，考古专家们迅速赶到了现场。
这就是当年出土的四件木酒海中的一个，当时，考古专家们从写在木酒海内层封口纸屑上的封印上发现，这些酒封存于清朝道光廿五年，也就是公元1845年。于是，专家们便就此将出土的百年美酒命名为“道光廿五”酒。历史利用木酒海储酒是中国东北地区独有的储酒方式。辽宁省锦州位于东北地区西部，自古东北就以物产丰饶闻名海内，这里盛产木材，动物品种众多，其中鹿的鲜血一直被东北游牧民族视做长生补养的珍贵之物。利用当地丰富的木材，加以鹿血粘糊的宣纸为内层，充满智慧的东北先民创造了这种独特的储酒方式。今天出土于锦州的木酒海，已经成为难得一见的历史文物，而且保存于木酒海内长达一个半世纪的道光廿五美酒更成为极其珍贵的酒中珍品。
道光廿五的造酒工艺源于东北地区的烧锅制酒。在东北，人们习惯上把酿酒的的作坊称作“烧锅”。明末清初，随着东北人口的增多，“烧锅”在东北大地上开始广泛地建立起来，位于交通要道的锦州自然少不了“烧锅”的出现。当时，锦州城内最知名的当数“同盛金烧锅”。“同盛金烧锅”创办于清朝嘉庆六年，也就是公元1801年，创始人是锦州城北罗台子屯高士林，
在十七世纪中叶清王朝入主中原后，昔日过着游猎生活的满族人，依然保持着饮酒行猎的习俗，在他们的日常生活中，酒是祭祀、征伐、庆典过程中必备的物品。当时，作为奢侈品的酒，不是人人都可以随意烧制的，要想开办烧锅制造美酒，必须要拥有由清政府颁发的龙票，也就是朝廷批准的许可。作为满族贵族的高士林，便享有特许的龙票，于是他开始在锦州城开办起“同盛金烧锅”。由于当时烧锅的规模相当可观，后来在锦州城“同盛金”的所在地，便有了因它得名的“烧锅大坑”这个地方。
高士林创建“同盛金烧锅”之时，清王朝的统治中心已经由东北迁入中原一百多年，而北京紫禁城中的清朝皇帝却一直保留着返回东北、祭祀祖先的传统。祭祀的仪式需要大量的美酒，皇帝返回盛京，也就是今天的沈阳路途上必经锦州，这样一来，为皇帝一行备齐足够美酒的任务和荣耀就自然落到了“同盛金烧锅”身上，从此，“同盛金烧锅”酿造的美酒便由普通的烧锅酒演变成为奉献给皇帝的宫廷贡酒。
在中国，酿酒技术的应用已经有着一千三百多年的历史。酿酒过程中需要大量的粮食，“同盛金烧锅”便充分利用锦州的地域优势，大量使用当地特有的粮食品种，如锦州的北宁薏米、义县的黑壳儿红高粱等，使得“同盛金烧锅”酒品质优异、别具特色，进而形成了具有满族特色的酿酒工艺。
满族酿酒工艺一般是以红高粱、薏米、小麦、豌豆、稗谷为主要原料，菌种采用的是东北特产松花粉、人参鹿茸粉制粬，粬中加入26种中草药粉作为滋补营养基。储存方式也不同于桶装或者罐装，而是以木制酒海进行穴藏。正如考古工作者在道光廿五酒窖挖掘现场所见的四件大酒海一样，木制酒海制作严格，以鹿血、宣纸裱糊而成。储存三年后，便可生产出优质的满族佳酿。
在东北制酒行业的历史上，“同盛金烧锅”可以说一直占据着十分重要的位置。然而随着二十世纪初清王朝的灭亡，曾经以皇封御酒而闻名的“同盛金烧锅酒”也经历过一段不平静的发展道路。民国初期，孟积善接管了同盛金，使“同盛金烧锅”再次焕发青春，成为锦州地区的名酒。一九二六年六月，张学良将军在督建葫芦岛军港和督办交通大学时，喝了这个酒，并连声称赞，还亲笔写下了“酒中仙”三个字。“同盛金烧锅”便又迎来一段较短的繁荣期。
1948年，锦州解放后，“同盛金烧锅”也由当时的东北人民政府接管。建国后的1960年，经辽宁省人民政府批准“同盛金烧锅”更名为“锦州凌川酒厂”。由于当时的“凌川酒厂”有着一百多年的发展历史和厚重的酿酒工艺和传统，使得“凌川酒厂”一直成为东北地区重要的酿酒企业，从某种程度上讲，它的发展状况也代表着东北酿酒业的最高水平。
在当时，正是凌川酒的美名提升了锦州在全国的知名度。1996年，道光廿五酒的发现，为已经久负盛名的凌川酒增添了新的光彩。公元两千年九月，“同盛金烧锅”创办两百年之际，“锦州凌川酒厂”被更名为道光廿五酒业集团。从此，“同盛金烧锅”又有了新的继承者，锦州城又多了一道新的知名品牌。
今天，道光廿五工艺已被确认为全国唯一满族传统酿酒工艺，道光廿五酒和道光廿五品牌已经成为全国知名的品牌。经过英国伦敦吉尼斯总部认定，道光廿五成为世界上目前发现的窖储时间最长的穴藏白酒。
当年从地下发现的四座酒海里的百年陈酒已被专家们视作为液体文物，也被国家文物局认定为珍奇国宝。1999年，道光廿五的木酒海及10公斤原酒，作为上世纪的最后一件稀世国宝被中国历史博物馆所珍藏。
今天，以传统工艺生产出的道光廿五白酒，经过精美的包装不仅成为畅销全国的美酒佳酿，更代表锦州，代表辽宁，甚至代表中国的珍贵礼品走出国门，成为馈赠友人的佳品。道光廿五已经成为展现锦州现代风范的美丽名片。
品鉴
“道光廿五”经多位全国著名评酒专家通过感官品评认为，该酒酒液呈微黄色，浓郁陈香，人口绵柔，醇厚细腻，后味悠长，风味独特，是白酒家族的稀世珍宝，具有极高的收藏价值和商品价值。
英国伦敦吉尼斯总部审核认定"道光廿五"贡酒是世界上目前发现的窖贮时间最长的穴藏贡酒，并收入吉尼斯大全。
标题：亚拉伯跳舞女郎
专辑曲目
曲目填词作曲编曲演唱乐器东方宝藏黄家驹、黄贯中黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴亚拉伯跳舞女郎黄贯中、叶世荣黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴.沙丘魔女黄贯中黄贯中、黄家强beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴无声的告别黄家强黄家驹、刘志远beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴追忆黄家驹黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴昔日舞曲黄家驹黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴新天地黄贯中黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴随意飘荡黄家强黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴过去与今天黄家驹黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴孤单一吻黄家驹黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴.玻璃箱黄家驹黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴水晶球黄家驹黄家驹beyond黄家驹吉他、贝斯、鼓、电子琴01. 东方宝藏词：黄家驹/黄贯中 曲：黄家驹
身边的破纸上
记载东方的宝藏
在落日下觅我路
四处崎岖使我倦
偶听到声音 似魔鬼的叫嚎
NoBody Helps But WhatElse Can I Do
Oh…Lord I Need YourHelp
犹如行星失去了轨道
Oh…Long Way withoutFriends
谁人能可指引我的路
乾风将发倦动
我处漆黑山谷内
是现实或是做梦
乍见金光闪灿动
幻想尽托异 往心窝中震撼
NoBody Helps But WhatElse Can I Do02.亚拉伯跳舞女郎词：黄贯中/叶世荣 曲：黄家驹
将深色的酒灌进了心里
独坐斗室的一角
天真的心已作破碎的我
望着镜里我醉倒
沉默里远看视野渐迷蒙
这一刻终于出现
长夜盼见是你的影子
我的心渐渐跳动
Arabian Dancing Girl
愿能与你 编织一个梦
Arabian Dancing Girl
但求带领我 带我往醉乡
酒醒的此际 我慨叹心里
像雾的她给吹散 不知可否
我会再醉多次 梦幻已去哪会返
寻觅这已去幻觉甚模糊
脑海中隐隐出现
浮现我眼里是你的影子
盼可将幻象再现03. 沙丘魔女曲:黄贯中 黄家强 词: 黄贯中
风沙扑面 烈日当空赶上路
心底已是 茫然分不清去路
像梦像幻之间只看见她飘到我身边
迷惑双眼怎抵抗心不其然醉倒
魔女魔女
轻纱盖面 用白色身体说话
金光灿烂 梦幻一般的片段
无情无言就似冰一块的她已化轻烟
留下沧桑一个沙丘迷人记忆
魔女魔女身体就是灵与欲沉淀
飘忽飘忽沙丘上为寻找心里梦想
呼吸震动 灵魂消失欢笑内
孤清远路 仍留低一些记号04. 无声的告别词：黄家强 曲：黄家驹/刘志远
无限唏嘘惜别天 流泪告别了无声
眸里倾出真挚心
凝望轻轻的嗟叹 难再聚
无奈空虚心内追 留下一丝丝回声
没法安于车厢中
遥望天边的一角 难再聚
风中飘着异土的引诱
细看朴素背影心痴醉
与你邂逅共对 与你进入梦里
点起恋火抚灼我
Give Me All I Need
彼此相拥轻沁透
Is Fantasy Oh FantasyForever
炎夏过后秋复返 如梦片断涌着心
夜里执笔写记忆 留下欢欣的忆记
难再聚05. 追忆曲:黄家驹 词:黄家驹
漆黑空间可否给我一点光
冰一般的手不知方向
划着孤独寂寞
怕看镜内我倦容
那破碎蕴藏眼内
woo...追忆失去了的心
眼光是失望 就像冰封的鸟
woo...追忆失去了的心
强忍着眼泪 但愿跟着她飞去
手中的烟圈仿佛打破犹豫
轻轻地飘出转转欢笑
伴着孤独寂寞
冷雨似在轻抚我
过去那美梦已逝06.昔日舞曲曲：黄家驹 词：黄家驹
初升的曙光 仍留恋都市周末夜
黑色的快车 朦胧中驶过
象幻觉...欢笑声...哼出那...
曾是过往 昔日的舞曲
身边的暖酒 无言解开了我寂寞
依稀的记忆 重燃点起我
热烈地共舞于街中 再去作已失的放纵
到处有我的往日梦 浪漫在热舞中
沧桑的背影 残留这黑发已渐白
唏嘘中叹息 从前的一切07. 新天地曲：黄家驹 词：黄贯中
黑色烟雾弥漫路上
迷迷糊中失了方向
身边涌现如梦幻象
犹如神话般那世界
怪鸟满天象在呼唤
已变了新天地
灯影街道人在荡漾
人人平添可爱笑脸
高呼欢乐和睦共在
和平传过这个世界
啊...手执欢乐沉着醉
啊...此刻生命全属我
空中躺着流泪石像
从前曾想改变事态08. 随意飘荡曲:黄家驹 词:黄家强
暖意似风轻拂面 是故意叫醒我
引我探窗向月看 是你要带走我
云雾里 踏步而行
飘飘软软于空中任往返
远看曙光已渐露 划破四处黑暗
到处峻山海浪叠 令我快醉死了
淡淡岁月怎变改 随意飘荡
旧梦已逝轻飘远 随意飘荡
伴着轻风飞远方 随意飘荡
艳丽世外早向往 诗意内
偶尔眷念向下望 俗世布满冰冷
片片记忆似落叶 让我似雪飘去09. 过去与今天曲:黄家驹 词:黄家驹
夜雨街中里宁与静
雾色灯影照我身
在我的心里常会问
幻变的都市四周
可知我已放弃旧日的理想
知否我也有个梦 要我醉倒
就像 就像 就像
像那方的星光闪动 眼也会发光
仰望浮云常变不定 暗里叹一声
冲出他朝崎岖道上 哪怕会退倒
试问谁人曾会考虑 过去与今天
踏破这黑暗与宁静 谁会管失意冷风
幻变的都市谁问过 让暖风聚靠我身10. 孤单一吻曲:黄家驹 词: 黄家驹
火般的演奏着舞曲
浪漫节奏与你共舞
放纵野性 似醉在狂舞动
妖火般香吻在你嘴
热力透进了我梦里
散发每个美态是情与欲
幻想着爱 是永恒的故事
幻想是爱 永远也抛不开
将肌肤拉近尽情去浪漫
此刻的心 为你跳动
孤单的一吻 她肖像
消失的一吻 难抓紧
啦.啦啦.啦啦啦......
紫色的纱窗面半掩
魅力散发自眼眸里
冷冷笑意 看见亦难接近
消失于黑暗是舞影
淡淡散去了幻觉
四处细看再次望能找到
(起舞如火焰 消失永没追寻)11. 玻璃箱曲:黄家驹 词: 黄家驹
心在乱动 街中里捉迷藏
不愿乱撞 也再要找
到处去碰像是躲进
那看似玻璃箱中
心独望着 身边每一群人
生活梦幻 已化作烟
每闭上眼亦会感到
那快要干枯的笑声
平凡人中今天的你
愤怒地坐着自我闭锁
我叫喊你（叫喊你)
冲出这(冲出这)
玻璃的箱 知否谁人找得到
(冲出这 冲出这)
独自在叫喊 谁人能领会
深夜踱步 驱走片刻彷徨
风像问号 透进我心
再看这处幻变天际
布满了忧郁的碎星12. 水晶球曲:黄家驹 词: 黄家驹
孤单颤抖的我身处黑暗中
身边正响起已失去的记忆
似电流 似电流
穿梭我脑际
冲击我 冲击我
勾起我痛楚
哭泣带惊恐骗走我心爱的
只可见失锁与冰结的废墟
紧握双手躺于风里飘荡
崩溃的心仿佛呼跃起
知否今天的战争(是谁人制造)
闪烁烽火毁去身
向往世外是桃园
失声叫喊是身处战火中
星空里响起恶魔似的笑声
汹涌我心窝要呼喝这世间
其他
此曲曾做电影《学校风云》插曲
标题：诺丁姆战役
战役简介
  
诺丁姆战役英文为Battle of Notium，406 BC三月，是伯罗奔尼撒战争中的又一次海战,，战斗结束后亚西比德失去了对雅典的领导权。
战役详情
战前形式407BC吕山德（Lysander）被任命为斯巴达的海军大将，以取代在塞西卡斯战役中战死的门达拉斯。吕山德在以弗所（Ephesus）建立了基地，在那里他聚集了70艘三列桨战舰，并继续抓紧建造最终有了90艘。吕山德和波斯王子小居鲁士建立了友谊，小居鲁士答应自己掏腰包把斯巴达舰队桨手的薪水由一天3欧布尔（obols）涨到4欧布尔，这样斯巴达的舰队就有可能吸引到比雅典舰队更有经验的桨手（亚西比德说雅典海军士兵的薪金就是3欧布尔每天，《伯罗奔尼撒战争史》pp668，pp657）。
领导雅典舰队的是亚西比德，他需要迫使吕山德的舰队与他交战，因此他把雅典的舰队派到诺丁姆，在这里可以密切地观察斯巴达舰队的动向。过了一段时间，亚西比德并未把吕山德诱出交战，于是他带领部分舰队向北航行去援助色雷西布拉斯，他正在围困佛西亚（Phocaea，在爱奥尼亚），而将大部分舰队（还剩80艘）留在了诺丁姆继续监视吕山德舰队。
但令人疑惑的是亚西比德将诺丁姆舰队的指挥权交给了自己的私人舵手（helmsman，或kybernetes）安条克（Antiochus），这与雅典的传统是不符的，按照传统雅典的舰队是由几名将军指挥的，最起码也得是三列桨战舰的舰长（trierarch）。安条克只从亚西比德那里得到了一条简单的命令：“不要攻击吕山德的舰队。”战斗过程由于未知的原因，安条克决定违背亚西比德的命令，他试图模仿亚西比德在塞西卡斯战役的策略去赢得一场胜利。为了诱惑斯巴达人出战，安条克带领10艘三列桨战舰航向以弗所。但斯巴达舰队突然发起攻击，迅速地击沉了安条克的战舰，并将其杀死。剩下的9艘战舰被斯巴达舰队追击狼狈逃回诺丁姆，斯巴达整个舰队的突然到来，令雅典舰队不知所措，在接下来的战斗中15艘雅典战舰被俘，7艘被击沉。战斗结果斯巴达人取得了一场意外的胜利，而亚西比德获知这一消息后，急忙从佛西亚解围，并回到诺丁姆以加强那里的舰队，试图和吕山德再战，但吕山德再未出战。
诺丁姆战役的后果使亚西比德再次失去了在雅典的领导权，他的朋友色雷西布拉斯和特拉门尼也失去了在雅典海军的指挥权，雅典海军的指挥权现在被交到了科浓（Conon）手里。
标题：摩利支提婆
简介
摩利支提婆又名摩利支天。梵语意译为意为“阳焰”，或“威光”，实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属，又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时，她在前头飞走如箭。她最大神通是能隐身。由于能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。摩利支天的形相，有二  臂像、六臂像以及八臂像等多种。据《摩利支天经》中记，欲奉摩利支天者，应以金、银、铜或檀木等材料塑造。其相为天女形，长一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。扇中画卍字。右手下垂，举掌向外，像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像，身金黄色，八臂三面九眼，顶戴宝塔，塔中有毗卢舍那佛，摩利支天身披红色天衣，有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线，右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相，显微笑状，唇如朱色。左面作猪相，忿怒丑恶，口出利牙，信人见而生畏。右面深红色，立于猪身上。还有一种作童女形的摩利支天像。
摩利支
（天名）Marici，又曰摩梨支，摩利支天，摩利支菩萨，摩利支提婆。译曰阳焰。以其形相不可见不可取，故名。又曰华鬘。以天女之形相名之，常在日前行，有自在通力之天神也，若念之，则离一切之灾厄，特为武士之守护神，密家所传。
佛说摩利支天陀罗尼呪经
如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国只树给孤独园。与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。不为人欺诳不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。无人能见我无人能捉我。不为人能欺诳我不为人能缚我。不为人能债我财物。不为怨家能得我便。
尔时世尊告诸比丘。是摩利支天有陀罗尼呪。能守护人即说呪曰：多侄他遏迦摩私末迦摩私支婆罗摩私支婆罗摩私摩诃支婆罗摩私安陀利陀那摩私于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切处一切时。护我弟子某乙。娑婆诃
佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民。闻是摩利支天陀罗尼呪。一心受持者。不为如上诸恶所害佛告诸比丘。若有善男子善女人。书写是经受持读诵者。一心斋戒净治一室。以香泥涂地。七日七夜诵持是摩利支天陀罗尼呪。满一百八遍。所经诸阵一切怨贼。并皆息刃。行时书写是陀罗尼。若有着髻中若着衣中随身行。一切诸恶不能加害。悉皆退散无敢当者。若遇疾病。当请一净戒比丘及比丘尼优婆塞优婆夷。如前净治一室香泥涂地。烧种种名香设七盘果饼。布五色压设五色饭。请摩利支天。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼呪经。满二百遍。一切病鬼皆生慈心。放于病人即得除差。若遭县官所拘录者。亦如前净室如法设供敷座。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼呪经五百遍。得如愿已设斋散座。一切厄难无不灭除。尔时诸比丘闻佛所说。皆大欢喜信受奉持。
摩利支天陀罗尼咒
Tadyatha Om Matta Vatta Camasi Vara Camasi Bhutayamasi Niramasi Arkamasi Markamasi Uramamasi Manamasi Kulamamasi Civaramasi Maha Civaramasi Andartanamasi Svaha.
摩利支天陀罗尼心咒
Tadyatha Om Arkamasi Markamasi Civaramasi Utulumasi Maha Civaramasi Andartanamasi Svaha.
摩利支天心咒:Om Maricyai Mam Svaha.
摩利支天陀罗尼护轮咒
摩利支天陀罗尼护轮咒(1):
Namo Ratna Trayaya
Tadyatha Om Arkamasi Markamasi Atumasi Civaramasi
Maha Civaramasi Andartanamasi Maricyaimasi Namostuti
Raksa Raksa Mam "Sarva Sattvananca Sarvadhara Sarvabhyoh Patravibhyo" Svaha.
摩利支天陀罗尼护轮咒(2):
Namo Ratna Trayaya
Tadyatha Om Alotaloka Sichitaloka Samaya Muladate Raksa Raksa Mam " Da Tang Sem Chen Tam Che la,
Chi Wa Dang, Jipa Dang Ne Tam Che Dang Soong Su" Svaha.
摩利支天事业心咒
Tadyatha Om Vattali Vadali Vandha Vandha Vandhamukhi Jambhaya Stambhaya Mohaya Svaha
Om Maricyai Svaha Sarva Dustanam Pradustanam Caksurmukham Vandha Vandha Svaha.
标题：何福堂会所
简介
  何福堂会所是中华基督教会香港区会昔日的一个会所，位于香港新界屯门兆康一带，该址曾经是香港达德学院的校舍。原址大部份建筑已被拆卸改建住宅，只剩下马礼逊楼因被列为香港法定古迹而得以保留。
马礼逊楼
马礼逊楼建于1936年，为当时抗日战争名将蔡廷锴将军的泷江别墅的一部份。1946年至1949年，该建筑物被用作香港达德学院的校舍。1952年，伦敦传道会（现世界传道会）购入该处，用作何福堂会所。1961年，传道会将之赠与中华基督教会香港区会，并于翌年在其附近建中华基督教会何福堂书院。1999年，该会打算与发展商合作，将该处改建住宅，并于2003年3月正式向屋宇署申请拆卸。古物咨询委员会认为马礼逊楼具文物价值，因此使政府从中介入，商讨换地。2004年3月26日，马礼逊楼正式列为香港法定古迹。
马礼逊楼拥有独特的建筑风格，中西合璧：既选用上海式的批荡，也以装饰派艺术建筑风格建成。其中庑殿式的屋顶使用了中式青釉瓦片砌筑，并于四角饰以瑞龙。
交通
九广轻铁何福堂站，614P线(兆康至屯门码头)及614线(元朗至屯门码头)停靠此站
九巴261 ----三圣至天平邨
九巴261P ----置乐花园至上水(平日早上开出2班固定班次)
九巴53 ----荃湾(如心广场)至元朗(东)
九巴67M ----葵芳地铁站至兆康苑
九巴67X ----旺角火车站至兆康苑
九巴960S ----富泰至湾仔码头(平日早上开出2班固定班次)
红色公共小巴，往来元朗至佐敦道
标题：盐城市第一小学
简介
盐城市第一小学创立于1910年，是全省颇有影响的省级实验小学。学校现有89个班级，220多名教职员工，5000多名学生，先后涌现了1名江苏省名教师、8名省特级教师、20名中学高级教师、24名市级学科带头人、25名市级教学能手，有近百人次获得国家及省市各类表彰，是全省师资力量最强的小学之一。目前该校在岗的特级教师3名、市级学科带头人15名、教学能手20名。多年来，盐城市第一小学始终全面贯彻党的
  盐城市第一小学教学楼
教育方针，积极倡导“尊重的教育”这一办学理念，以“学会做人、学会学习、学会创造、学会生存”为育人宗旨，紧紧围绕“市内领先、省内一流、全国知名”的办学目标，大力推行素质教育，逐步形成了自己鲜明的办学特色。学校先后被评为：
全国精神文明工作先进单位、全国中小学德育工作先进集体、全国群众体育工作先进集体、江苏省模范学校、江苏省科技教育特色学校、江苏省现代教育技术示范学校、江苏省体育传统项目学校、江苏省绿色学校，九次被评为省市文明单位，其中三次荣获市级、一次荣获省级“文明单位标兵”光荣称号。
理念
学习理念  盐城市实验小学体育馆外观多年来，盐城市第一小学始终全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，积极倡导“尊重的教育”这一办学理念，以“学会做人、学会学习、学会创造、学会生存”为育人宗旨，紧紧围绕“市内领先、省内一流、全国知名”的办学目标，大力推行素质教育，深入开展教学科研，不断强化学校管理，全面提高教学质量和办学效益，在德育工作、科技教育、艺体教育、教学科研等方面形成了自己鲜明的办学特色。学校的办学经验和业绩多次在省市及国家级新闻媒体中报道。
2002年，为落实市委、市政府“发挥名校优势，放大名校效应”的战略，作为市政府社会事业十大实事工程中头号工程的该校新校区（后来的盐城市实验小学）建设项目正式启动。目前，一所规模大、标准高、功能全的现代化校区正以其优美的风姿矗立在盐阜人民面前。教育理念盐城市第一小学始终全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，积极倡导“尊重的教育”这一办学理念，秉持“以人为本、追求卓越”的办学宗旨，追寻“让每一个学生发展，让每一个生命精彩”的育人理想，紧紧围绕“市内领先、省内一流、全国知名”的办学目标，大力推行素质教育，深入开展教学科研，不断强化学校管理，全面提升办学品质，在德育工作、科技教育、艺体教育、教学科研、队伍建设等方面形成了自己鲜明的办学特色。学校先后开通了全国第一家小学德育网站，《人民日报》给予了高度评价，称“该网站的建立标志着我国小学德育开始进入网络化时代”。成立了全国第一家红领巾新四军研究院，南京军区原政委傅奎清上将等老领导分别题辞，与全国各地的新四军研究会建立了广泛的联系。组建了苏北第一家少儿科学院，聘请中国科学院院士、南京大学声学研究所所长张淑仪教授担任少科院的名誉院长。
设施
  盐城市实验小学艺术楼盐城市第一小学新校区位于市新城区中心地段。该地段交通便利、环境幽雅。新校区分三个建筑群落，即教学区、运动区和生活区，总占地面积100多亩，建筑面积近5万平方米，总投入近1亿元。教学区内有教学楼、行政图书楼、科技楼和艺术楼。教学楼里有72间标准教室，间间都配备多媒体系统；科技楼和艺术楼共有44个专用教室，并配备国内一流的专业配置。运动区内有标准游泳馆、标准灯光篮球馆、乒乓球馆、健身馆、室外篮球场和250米环形塑胶田径场。生活区内有供2000多人同时就餐的学生食堂，有可容纳600多名学生住宿的公寓。目前，盐城市第一小学新校区已逐渐成为一个蕴藏深厚文化积淀，洋溢浓郁现代气息的学习乐园、育人场所。
使命
  盐城市实验小学游泳馆站在教育改革的风口浪尖，一小人将以特有的历史使命感，努力把握发展机遇，实现学校教育的人文化、精品化、现代化和国际化。在全力扩大北校区优势的基础上，强势启动新校区，实现一校两区均衡发展，两翼齐飞，创建出“设施一流、师资一流、管理一流、质量一流”的现代化实验小学，以实力打造出盐城市初等教育的巨型航母。
教学
“网络学习环境”是指以计算机网络为基础，用先进的信息化手段和工具，实现数字化的学习环境。个性化学习是指在教学目标的指导下，根据学习者的个性特征，充分满足学习者的个体需要的学习。在本课题中，“个性化网络学习环境建设”即从理论和实践的角度研究在建设“数字化校园”的过程中如何搭建充分满足学生个体需要的网络化的学习环境。因材施教、个性化学习一直是教育界所追求的最高目标。随着信息技术的飞速发展，网络所具有的分布式特点和强大的交互性为个性化学习提供了可能。但从目前已建的网络教学系统和理论研究来看，国内外同一研究领域现状表现出如下特点：1、 多采用知识呈现的方式出现，仍属于低层次的个性化学习；2、 网站多由软件制作商提供或由中小学信息技术教师利用现成的商业网站模板修改而成，与学校教学贴近不够；3、 研究尚处在理论探索阶段且多集中在高校，如杭州师范学院《基于网络的个性化学习环境设计及案例分析》（杨丽），华东师范大学《信息技术与个性化教学模式探讨》（刘名卓，张琴珠）。
荣誉
学校科技小组的同学在省科技模型制作大赛、金钥匙科技竞赛、科技创新大赛、电子技师比赛、机器人比赛、航空绘画比赛中累计有600多人次获奖。其中学校灵通队曾两次获全省机器人大赛一等奖第一名，一次获全国冠军，并代表中国参加国际比赛，获得佳绩。
全国文明单位
全国绿色学校
全国贯彻《学校体育工作条例》优秀学校
全国“双合格”优秀（示范）家长学校
全国中小学思想道德建设活动先进集体
全国师德建设工作先进集体
国家级青少年体育俱乐部
2008北京奥林匹克全国示范学校
全国语言文字工作先进集体
全国中小学思想道德建设工作先进单位
中国少年儿童平安行动示范校
江苏省文明单位标兵
江苏省绿色学校
江苏省廉政文化示范点
江苏省红十字示范校
江苏省校务公开民主管理先进单位
江苏省优秀少年科学院
江苏省百日锻炼活动先进学校
江苏省文明单位
江苏省园林式单位
江苏省教育系统关心下一代工作先进集体
江苏省青少年科技活动四星级单位
盐城市实验小学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
江苏省“巾帼示范岗”
江苏省青少年电子技师资格认定活动先进单位
江苏省首批艺术教育特色学校
标题：采金船
简介
采金船是一种建造在工程平底船上并漂浮于水面的采选联合机组，它一般包括挖掘、洗矿、尾矿排弃以及供水、供电、横移等系统。
  采金船专供开采金、白金和金刚石等的船。设有采掘、选矿、供水、操纵等系统及电气、生活等设备。能利用船上的生产工艺制得成品金。
采金船采金于1870年首先出现在新西兰，随后为美国（1890年）、前苏联（1893年）、澳大利亚（1899年）、加纳（1901年）和马来西亚（1912年）等国所采用。现今，有些国家的大型富砂矿已被采完，用采金船开采的砂矿金产量都不大，约只占金总产量的2.5%，在我国，随着国家建设事业的发展，采金工作者自行设计制造了各类采金船，其中包括我国首创的双斗架采金船，它的生产能力比同级挖斗容量的单斗架采金船提高一倍。采金船已成为我国砂金矿的主要开采设备，所产的金量已达砂金矿总产金量的60%以上。
采金船又称淘金船、选金船、挖金船，是一种集采矿作业、选矿作业为一体的水上联合工厂，是一种砂金开采设备，它包括挖掘系统、选矿及供水系统、废矿及尾矿排弃系统、甲板机械、船体、上部钢构、供电等几个基本系统
采金船的开采是目前开采沙金矿的主要手段之一。随着我国黄金事业的蓬勃发展，采金船已经逐步形成了系列，并有着广阔的发展前景。
结构原理
1 、挖掘系统：由挖斗链、主驱动、斗架等组成，主要用于完成表土和矿砂的采挖作业。
2 、选矿设备：由圆筒筛、选金组合螺旋溜槽、粗选设备和精选设备组成，用于完成矿砂的洗矿、碎散、筛分、粗选和精选作业。
3 、尾矿排弃系统：由胶带输送机、砂泵等组成，用于输送排弃砾石和尾矿。
4 、供水及中矿输送系统：由水泵、砂泵、水管、砂泵管管系等组成，用于供水和中矿矿浆输送。
5 、绞车系统：由斗架提升绞车、首绳绞车、提锚绞车、横移绞车和登岸桥绞车等组成，用于进船、调船、系船、船的横移及斗架、桩柱、登岸桥的升降等。
6 、起重设备：由船首起重机、主驱动间起重机和其他起重设备所组成，用于完成各种起重工作。
7 、船体及船体设施：由平底船和各种船体设施所组成，用于安装采金船的各种设备和结构，使采金船能平稳地飘浮于水上作业。
8 、上部钢结构及房屋 : 由主桁架、前桅架、后桅架、操纵室、办公室、厂房、楼梯走台和登岸桥等组成，用于支撑和布置各种设施和设备，保证采金船在作业时操作方便，安全可靠。
9 、桩柱设置：由桩柱、缓冲装置、滑轮等组成，用于采金船采金时的船体定位和移步。
10 、压力系统：由空气压缩机、贮气罐、气压原件及管路等组成，用于给斗架提升机、提锚机等设备气闸刹车提供压力能源。
11 、供电与电气控制系统：由供电、电力拖动、电气控制及照明等部分组成，用于驱动控制采金船各种电气设备及全船照明等。
种类
挖泥清淤船类：挖泥船、液压挖泥船、机械式挖泥船、小型挖泥船、电动挖泥船、射吸式挖泥船、挖泥清淤船、清淤船、河道挖泥船、水库挖泥船、海港挖泥船、清淤机械等
挖斗式挖沙船：挖沙船、链斗式挖沙船、大型挖沙船、挖沙设备、采沙机械、采沙船、多传送挖沙船、双排斗挖沙船、二传送挖沙船、溜槽式挖沙船、挖沙二次水洗机械
抽沙船：吸沙船、抽沙船、靠岸船、割边船、绞吸式抽沙船、钻探式抽沙船、自卸式运沙抽沙船、出舱式运沙抽沙船、射吸式抽沙船
运沙船：小型运沙船、自卸运沙船、铁粉运输船、50立方运沙船、60立方运沙船、70立方运沙船
淘金设备：沙金选矿设备、挖沙选金船、抽沙淘金船、破碎淘金机械、洗沙选金设备、采金机械、河沙选金机械
选铁设备：挖沙选铁船、抽沙选铁船、双抽双磁选船、旱地选铁机械、河沙选铁机械、破碎选铁机械、立式旱选机、移动式旱选机
制沙设备：破碎制沙设备、风化沙制沙生产线、鹅卵石制沙设备
筛沙洗砂机械：筛沙机、洗沙机、水轮式洗沙机、挖斗式洗沙机械、海沙淡化设备、滚筒筛、振动筛、平筛
标题：宰姓
姓氏源流
宰（Zǎi）姓源出有八：
源流一出自周朝宰父的后代，以官名作为姓氏。宰父是周朝的一个官名，职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代，大多数用祖上的官职作为自己的姓氏，称为宰父氏或宰氏。后来宰父氏也有改成宰氏者。成为宰氏的一支。  宰
源流二源于姬姓，是一个以官职名作为姓氏的姓。据《元和姓纂》和《姓解》载，春秋时期有周公旦的后裔周公孔在周朝担任太宰，故被称为宰孔、宰周公。他的后代以祖上的官职作为姓氏，称宰氏，成为宰氏的一支主要源流。 宰姓始祖：宰孔（宰周公）。据《元和姓纂》记载：“周大夫宰孔，周公之后，以官为姓。宰予，仲尼弟子。”《姓解》上指出：“周卿士宰孔之后……”还说： “当时周天子的太宰的后裔之中，也有以宰为姓的。”由此可见，头一个以宰为姓的人，是周朝时宰孔的周公子孙，他们在距今2000多年前“以官为氏”而姓了宰。源自周大夫宰孔的宰氏，由于是周公之后，发祥于当时的鲁国，即是今山东省境内。著名的孔子弟子宰予，便是春秋时代的鲁国人。出自太宰的一支宰氏，据《姓解》上说是“望出西河”，古代的西河，在今山西省的西北部。故宰氏后人尊宰孔为宰姓的始祖。
源流三源于官位，出自殷商王朝官吏宰，属于以官职称谓为氏。宰，是殷商时期就设有的官称，最初是对厨师的称谓，后逐渐晋升为负责家事和家奴，属于奴隶主贵族的臣仆。到了西周王朝时期，“宰”成为王公贵族家务事的总管，直接听命于王后，后来逐渐晋级为在君王左右参与政务，到了春秋初期，各诸侯国均有设置，后来甚至在卿、大夫家中皆设有，多称“太宰”、“家宰”等。例如，孔子的弟子仲由，字子路，就是卫国大夫孔俚的家宰，因为孔俚属于季氏家族，因此子路的官称就是“季氏宰”。
在宰的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称宰氏，世代相传至今。
源流四源于官位，出自春秋时期官吏宰人，属于以官职称谓为氏。宰人，亦称宰官，是两周时期一方邑地的最高行政长官，也就是春秋时期的邑宰，战国时期以后的县令。起初，宰人的职责是负责掌管礼书(札书)，并接待各级来宾，后来逐渐演变为负责主持公室内务，成为后来宰夫中的一种，常被外派为一邑之长官。
在宰人的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称宰人氏，后省文简化为单姓宰氏，世代相传至今。
源流五源于官位，出自两周时期官吏宰士，属于以官职称谓为氏。宰士，也是两周时期所设置的官称，负责管理王朝的事务，与宰夫不同的是，宰士仅只管理王家内外事务，不涉及宫外。宰士例归宰相辖制。后来在王朝最高行政机构饿司徒府中，也设有专职宰士。
在宰士的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称宰士氏，后省文简化为单姓宰氏、士氏，世代相传至今。
源流六源于官位，出自两周时期官吏宰辠，属于以官职称谓为氏。宰辠，亦称宰罪，原来是周王朝分设在各邑监狱中办事的官吏，类如今天的典狱长。“辠”，就是罪人、犯人。著名东汉学者许慎在《说文解字》中解释：“宰辠，罪人在屋下执事者。”实际上就是监督罪犯服役的执法官吏，是中央政府派驻地方的刑官之一。在后来的秦朝时期，秦始皇因为“辠”字与古“皇”字相似，因此改“宰辠”为“宰罪”。
在宰辠的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称宰辠氏，后省文简化为单姓宰氏、辠氏，世代相传至今。
源流七源于官位，出自汉朝末期的宰衡，属于以官爵尊号为氏。宰衡，是西汉末期独特的一种官称，是汉平帝刘衎授予大司马、安汉公王莽的官爵尊号。西汉初始元年(公元8年)王莽篡汉称帝，改国号为“新”，改长安为常安，开创了中国历史上臣子通过篡位当皇帝的先河。新朝地皇四年(公元23年)，农民起义军绿林军攻入长安，混乱中王莽为商人杜吴所杀，新朝历十五年灭亡。王莽是中国历史上唯一被砍掉脑袋又被割去舌头的皇帝。
新莽王朝灭亡后，王莽一族被残酷屠戮，其族人分散四处迁逃，其中有以王莽尊号为姓氏者，改王氏为宰氏、衡氏，世代相传至今。
源流八源于回族，属于汉化改姓为氏。回族宰氏，源出蒙古族蔑里乞部族，先祖为元朝时期担任宰相的蔑里乞·马扎儿台。
明朝初期，蔑里乞·马扎儿台的后裔子孙以先祖官职称谓为汉姓，称宰氏，以躲避兵乱灾祸，后信奉伊斯兰教而融入回回民族，世代相传至今，主要分布在今贵州省的威宁县黑石镇、草海镇中塘村一带。 [1]
迁徙分布
在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宰姓出自姬姓。上古周朝时，朝廷里面设有一种叫作太宰的官职，主要掌管朝廷升迁官员，传达发布天子命令的事务，是很重要的官职。周朝开国元勋周公旦的后代均为周朝卿士，其中有个叫周公孔的曾经担任太宰，故又称宰孔、宰周公。周公孔的后代有的就以他的官职名作为姓氏，称为宰氏，世代相传。周朝时候，太宰又称为宰父，所以太宰的后代中有的就复姓宰父，后来有一部分渐渐地简化为单姓宰。这是宰姓历史上的又一个发展。中国宰氏的后裔，有两支出处，要想找自己出在哪一支，无史料可查证，只有到自家的族谱上去追踪了。在今河南、湖北、山东等均有分布。
得姓始祖
宰孔(宰周公)、宰予、王莽、蔑里乞·马扎儿台。
历史名人
宰 孔名孔，周朝大夫，任周王室太宰，周公之后，亦称周公孔、宰周公。或谓即周公忌父，或谓周公忌父弟。为宰姓的始祖。
宰 予中国儒学者，春秋时期鲁国人，字子我（公元前522-458），故又名宰我，孔子的得意门生，列于孔门言语科，口才特别好，而勿厚于德，和子贡一样因为辩才而有名。有一次他问他的老师孔子说：“一个人死了父母以后要求守孝三年，这时间是不是过于长了。君子三年不习礼仪，礼仪一定会遭到破坏的；三年不奏乐，音乐也肯定会溃散。依我之见，守孝的时间一年也就够了。”孔子反问：“父母去世一年以后就一切恢复正常，你能心安理得吗？”宰我说：“能。”孔子说：“你要是能安心就那样做。君子在为父母守孝的时候，即使吃美食也不会觉得甘美，听音乐也不会觉得好听，所以才不忍心那样做呀。”宰予退了出去。孔子说：“宰我实在是太不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱；所以子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。”看到宰我在白天睡觉，孔子又说：“朽木不可雕也。”后来宰我出任齐国的大夫，参与反对齐简公的叛乱，他的全家因此被杀害，孔子认为这很不值得。称“以言取人，失之宰予。”宰予在唐开元年间被封为“齐侯”，宋又封“临淄公”，后又改称为“齐公”。宰予曾任齐国临淄大夫，是孔门“七十二贤”之一。
宰 晁据《后汉书·独行·彭修传》载，汉·建武年间，西部都尉宰晁代行太守之职，“以微过收吴县狱吏，将杀之”，经郡功曹彭修的劝解方免其罪罚。
宰应文明朝时期江宁人。从小就失去了双亲，家境很贫穷。长大以后为了表达对父母的孝敬，他把父母的形象刻成木头人，而且像对待活人一样来侍奉，用这种方式表达对父母养育之恩的报答。成为当时有名的孝子。
郡望堂号
郡望西河郡：战国时期魏国开始设置河西郡。地点相当于今天的陕西、山西两省之间的黄河沿岸一带地区。
堂号临淄堂：孔子的门下产生了很多栋梁之才，其中有一个叫宰予的，做了临淄宰。他是孔子门下的四科（予属言语科）十圣之一，后来在宋代被封为临淄公。
宰姓宗祠通用联
四言通用联礼成宋国；誉起圣门。 ——佚名撰宰姓宗祠通用联 上联典指周代宋国人宰让，曾参与制定宋国礼仪制度。下联典指春秋时鲁国人宰予，字子我，孔子的弟子，以擅长言语著称。曾在齐国任临淄大夫。对孔子“三年之丧”的主张表示怀疑，说：“父母死后，守孝三年，时间太长了……服丧一年就行了。” 任会稽守；冠言语科。 ——佚名撰宰姓宗祠通用联 上联典指汉·宰鼌（晁），官会稽太守。下联典指春秋鲁·宰予，为孔门言语科高弟。
七言通用联周室首九卿之选；会稽矜五马之荣。 ——佚名撰宰姓宗祠通用联 上联典指周·宰孔，官周王室太宰。下联典指汉·宰鼌（晁），官会稽太守。
标题：秦泽霖
秦泽霖其人
秦泽霖 男，1939年10月生，重庆人。讲师。中共党员。毕业于重庆大学机械工程系冶金机械专业。现任广州有色金属工业学校工会专职副主席，系广东省教育工会三、四届委员会委员。
秦泽霖事迹
秦泽霖热爱工会工作，配合和围绕学校的中心，积极稳妥地开展工会工作和教代会制度建设，不断健全和完善学校的民主监督、民主管理工作。关心和支持教职工的难点、热点问题的化解，积极维护教职工的合法权益。使学校的工会工作和教代会制度建设逐步走上正轨，不断向新的目标迈进，深得广大教职工的信任和拥护。有较强的组织策划能力，与党政团各部门协同，开展“百歌颂中华”师生合唱节、全民健身活动、师德教育系列活动等大型文体活动。为了更好地培养提高工会委员的工作业务素质和发挥他们的积极性，组织学习工会法规等有关条例。多次带头参加扶贫捐赠、献爱心等社会公益活动，特别是在已超过献血年龄的情况下，多次带头义务献血，受到全校师生的爱戴和赞誉。学校先后被广州市教育工会和广东省教育工会评为先进职工之家，个人被授予省市教育工会优秀积极分子、优秀职工之友称号。多次被评为学校先进工作者和优秀党员。在担任省市教育工会委员、省教育工会直属工会中专中学片协作组负责人之一工作期间，定期召开片的工会主席工作会议，传达贯彻上级工会交办的工作任务，交流工作经验，策划组织片内学校的文体活动，增进了各校工会工作者的了解和友谊，促进了片内工会工作和学校的民主管理工作的发展。多次被广东省高教厅授予高教战线先进工作者，广州市教育工会授予优秀工会积极分子、广东省教育工会授予优秀职工之友、广东省总工会授予优秀职工之友、广东有色金属工业学校党委授予优秀共产党员、中华全国总工会授予全国优秀工会工作者称号。
标题：李美亚
个人简介
男，1958年4月出生于江西吉安，教授，博导，博士。1978-82 武汉大学物理系半导体物理专业本科生毕业，获理学学士学位。1982-85 武汉大学物理系固体物理专业研究生毕业，获理学硕士学位；1990-91 英国 Sheffield 大学物理系访问研究； 1994-97 北京大学物理系/微电子所博士生毕业，获理学博士学位；2000-03 美国 Argonne 国家实验室，博士后研究。1985－92：武汉大学分析测试中心工作。其中1990－91获中英友好奖学金项目资助赴英国 Sheffield 大学物理系研究访问一年。 1992－2000:汕头大学物理系工作，副教授，教授。其中1994－97年在北京大学攻读博士学位。 2000－2003：美国能源部 Argonne 国家实验室，博士后。 2003.5－ 武汉大学物理科学与技术学院 ，教授，博导。
一、学习与留学简历：
1978-82 武汉大学物理系半导体物理专业本科生毕业，获理学学士学位。
1982-85 武汉大学物理系固体物理专业研究生毕业，获理学硕士学位；
1990-91 英国 Sheffield 大学物理系访问研究；
1994-97 北京大学物理系/微电子所博士生毕业，获理学博士学位；
2000-03 美国 Argonne 国家实验室，博士后研究。
二、工作简历：
1985－92：武汉大学分析测试中心工作。其中1990－91获中英友好奖学金
项目资助赴英国 Sheffield 大学物理系研究访问一年。
1992－2000:汕头大学物理系工作，副教授，教授。其中1994－97年在北京
大学攻读博士学位。
2000－2003：美国能源部 Argonne 国家实验室，博士后。
2003.5－ 武汉大学物理科学与技术学院 ，教授，博导。
三、研究兴趣：
1、铁电、光电、介电等功能薄膜制备、性能研究与器件应用；
2、铁电、压电、介电等功能陶瓷的制备、性能与器件研究；
3、纳米多层及超晶格薄膜的外延生长与表征；
4、铁电纳米管线及其阵列的制备及其纳电器件的研究。
四、科研成果：
目前主持两项省部级基金课题。 作为主要骨干，在美国 Argonne 国家实验室参加完成了多个美国能源部资助的研究项目，取得了国际先进水平的研究成果；此外，作为主要骨干，完成了数个国家自然科学基金 及省级基金研究项目。获一项美国专利，在国际与国内核心学术刊物上发表论文40 多篇，其中被SCI收录约28篇次，被EI收录约18篇次。
五、教学与研究生培养：
曾经和正在承担研究生、本科生的有关固体物理、光电功能材料、功能薄膜制备与表征、X射线衍射结构分析、光电子技术、量子电子学等多门主干课 程；指导在读研究生6名。
学术成果
代表性论文 ： sol-gel 法制备BST 薄膜及介电调谐性能、脉冲激光沉积法制备La0. 5Sr0. 5CoO3 薄膜及其结构和表面特性

简介
松山区关家营满族乡位于赤峰市城区西北部19公里处，111线铁路、公路、306国道贯穿乡里，全乡总面积150.3平方公里，土地面积23.8万亩，有耕地6.4万亩，其中水浇地1.2万亩。全乡辖关家营、马架子、王家营子、新店、哈拉海沟、柳家沟、碾子沟、哈金沟、石界庄9个行政村，2450户，1.13万人，其中满族3443人，占总人口的33.2%。2003年末，全乡国民经济总收入达到3023万元，农民人均纯收入达到2116元，财政收入达到176.35万元。
资源
地下资源十分丰富。莹石、钼、锰、沸石、铅、锌、膨润土等矿产资源，已经得到有效开采。2000年，在乡党委、政府的大力支持下，辽宁鞍山马明彦等4位客商，投资500万元，在碾子沟村建设了碾子沟矿业有限责任公司，实现了矿业开采冶冶炼一体化，年产值达到650万元，税收35万元。同时，该乡的莹石、沸石、膨润土等矿产资源都得到了很好的开采，年创利税都在5万元以上。
基础设施
基础设施日臻完善。投资20万元，在关家营村建设占地30亩的大牲畜交易市场，吸引了辽宁、河北、天津等地客商来此参加交易，年交易牲畜5万头（只），年成交额达到1500万元。在关家营村建成了集餐饮、购销、维修、服务、文化娱乐于一体的商业小区一处，建设高标准商品房45间，年营业额达到1200万元。
生态建设及荣誉
生态建设标新立异。2000年，乡党委、政府在全乡9个村集中规划了10.5万亩的“双塔山高效林业生态项目区”，该项目区按照统一规划，统一标准，统一施工，统一验收，高标准、高质量、高起点的要求，自2000年春开展建设，到现在已治理荒山8万亩，栽植杨树、油松、山杏等13个树种，354万株，实现了山、水、田、林、路综合治理，粮、林、草、药、牧配套结合的格局。2002年，原全国政协副主席王文元，原全国人大副委员长姜春云等党和国家领导人来参观视察。2003年该乡又在项目区内的实施了10000亩五期农业开发和1.4万亩的小流域治理项目。
关家营满族乡连续三年被松山区委、政府评为实绩突出的班子，2002年被自治区党委、政府评为“全区民族团结进步先进集体”，被赤峰市评为“全市生态建设先进乡镇”和“科技进步先进乡”。
标题：四川保宁醋有限公司
发展简史
2001年公司加盟中国酒业巨头沪州老窖集团，引进先进的管理和经营机制，生产设备全面更新，生产能力大大提高，经济效益显著增长，企业形象和品牌形象稳步攀升。公司拥有国内最先进的酿造技术，采用微机数控化监测，管罐封闭式作坐，高沸闪点式灭菌和连续自动化灌装等硬件操系统，现具备年产保宁醋三万吨的生产能力，并以调味型、保健型、饮料型三大系列五十多个品种供应市场。  保宁醋保宁醋以纯粮为料，名贵中药为曲，"松华"井水为体，采用麸醋经典工艺和现代科技，经38道工序精酿而成。它汇酿醋技师之匠心，生物工程专家之精要，独具"色泽红棕，酸味柔和，醇香回甜，久存不腐之特点，系调味之佳品，因富含铜离子的鳌合物被现伐科技证明具有防腐抑癌、养生滋容、平血脂、降血压、预防动脉粥样硬化等功效。至1915年荣获巴拿马太平洋万国博览会金等奖以来屡获国内国际各类大奖三十余项。保宁牌保健醋于1997年经卫生部批准为保健食品{卫食字第7主0号}，200年保宁醋获国家绿色食品、2002年保宁醋获国家质量免检产品、首批国家质量安全产品等殊荣。
企业文化
公司以"共生"为经营理念，以诚信经营为信条，发扬"敬人敬业，追求卓越"的企业精神，精心打造"保宁醋"、"保宁酱油"两大品牌，努力实现保宁醋新的跨越。
公司简介
四川保宁醋有限公司座落在中国历史文化名城阆中，是我国最大的食醋生产基地之一。酿造历史源于公元936年，横跨十一个世纪，是中国四大名醋中唯一的药醋，四川麸醋的鼻祖。其注册商标“保宁”牌系中国驰名商标。
公司通过ISO9001：2000国际质量体系认证，拥有国内最先进的酿造技术，采用微机数控化监测，管罐封闭式作业，高沸闪点式灭菌和连续自动化灌装等硬件操作系统，现已具备年产保宁醋五万吨的生产能力，并以调味型、保健型、饮料型三大系列近百个单品供应市场。
公司紧紧抓住我国全面建设小康社会的发展机遇，积极调整企业发展战略，采用先进的管理模式和经营机制，全面关注顾客需求，整体提高企业核心竞争能力，经济效益显著增长，企业形象和品牌形象稳步攀升。
公司以“共生”为经营理念，以“诚信经营”信条，发扬“敬人敬业，追求卓越”的企业精神，精心打造“保宁”品牌，努力实现新辉煌。
保宁醋简介
保宁醋始于公元936年，是中国四大名醋中唯一的药醋，四川麸醋的鼻祖。
保宁醋以纯粮为料，名贵中药为曲，“松华”井水为体，采用麸醋经典工艺和现代科技，经42道工序精酿而成。她汇酿醋技师之匠心，生物工程专家之精要，独具“色泽红棕、酸味柔和、醇香回甜、久存不腐”之特点，系调味上乘佳品。自唐朝以来，宫廷御膳房即采用保宁醋烹饪膳食；1985年保宁醋进入中南海，成为国宴调味用品。随着川菜厨师的广泛应用，推动川菜得以传播四海。因而有“川菜精灵，国醋保宁”之美誉，长期食用有益身体健康。
保宁醋自1915年荣获巴拿马万国博览会金奖以来，屡获国际、国内各类大奖。保宁牌保健醋于1997年经卫生部批准为保健食品；2000年保宁醋被国家绿色食品发展中心批准为绿色食品；2003年被评定为中国名牌产品；2005年再次通过绿色食品认证和国家免检资格复审，并获得AAA质量信誉等级、出口食品企业卫生注册和中国驰名商标等光荣称号。
强购事件
2010年12月30日，有媒体报道称央企中粮要用4亿元“贱买”四川保宁醋公司，老板不卖遭到了胁迫。对此，中粮方面在接受查询时承认有接触过该公司，但是否认有进行过施压。
中         粮30日声明表示：“中粮下属的中国食品有限公司与保宁醋有过意向性接触，但截至目前未就收购项目达成任何实质协议。”
据媒体报道，中国食品出资4亿整体收购四川保宁醋公司，持有后者97%股权的董事长陈福生并不愿将净资产超过3亿、品牌资产超过13亿、正处于如日中天的这家民企“转让”出去。本报昨日致电陈福生，其办公电话无人接听。
报道称，在这期间保宁醋原在阆中的专营门店被阆中张飞牛肉公司“鲸吞蚕食”。对此，中粮的声明表示与张飞牛肉未有过商业方面的接触。[1]