标题：魏义霞
学科
中国哲学
研究方向
近代哲学
代表性著作
独立出版学术专著8部
1、《七子视界——先秦哲学研究》中国社会科学出版社2005年版，53万字，独立完成。
2、《中国近代哲学的宏观透视》黑龙江教育出版社1994年版，28万字独立完成。
3、《天·人·命运：人类命运的哲学阐述和当代审视》黑龙江教育出版社1998年版，28万字，独立完成。
4、《生存论：人的生存维度及其哲学回应》黑龙江人民出  版社2002年版，28万字，独立完成。
5、《比较哲学——当代哲学重建的历史关照和哲学审视》， 吉林人民出版社2003年版，28万字，独立完成。
6、《理学与启蒙——宋元明清道德哲学研究》，商务印书馆2009年版，61、8万字，独立完成。
7、《中国人的命运哲学》，黑龙江教育出版社2010年10月版，28、7万字，独立完成。
8、《和谐理念与建构》，人民出版社2010年11月版，28万字，独立完成。
代表性论文
1、《礼法、法天、法术——先秦法制模式研究》，《哲学研究》2005年第4期。
2、《不同的哲学追求和人生理想——近代与古代价值哲学比较研究》，《哲学研究》2003年第2期。
3、《中国近代哲学转型的几个重要问题》，《哲学研究》1996 年第6期.
4、《中国近代哲学研究述评》，《哲学动态》1996 年第5期。《 人大复印资料》（中国哲学史），1996 年第7期。
5、《殊途同归：韩非与墨子哲学的比较研究》，《齐鲁学刊》1997年第3期。《高等学校文科学报文摘》1997年第5期。
6、《仁——在孔子与孟子之间》，《社会科学战线》2005年第2期。
7、《古代与近代之仁的比较研究》，《中华文化论坛》2005年第3期。
8、《创新体系与社会主义和谐社会的建构》，《黑龙江社会科学》2005年第1期。
9．《我国古代佛教与近代佛教的比较研究》，《燕山大学学部报》2004年1期。
10．《哲学与自然科学的关系——近代与古代哲学比较的新视野》，《黑龙江社会科学》，2004年3期。
11．《天欲义而恶不义——墨子本体哲学伦理哲学与政治哲学的三位一体》，《东方论坛》2004年4期。
12．《先秦儒家与法家政治哲学比较研究》，《管子学刊》2003年4期。
13．《有生于无—与中国古代哲学的宇宙本体》，《理论与现代化》2003年5期。
14．《中国近代人学研究新方向》，《东方论坛》2003年4期。
15．《人的生存危机及其问题的解决》，《学习与探索》2003年第2期。
16．《孔孟之道意味着什么？》，《哲学之路》第一辑，黑龙江人民出版社2003年1月版。
17．《对人的不同描写和模塑——近代与古代人生哲学比较研究》，《北方论丛》2003年第1期。
18．《本体之辨—从康有为到谭嗣同》， 《北方论丛》1995年第6期。《高等学校文科学报文摘》1996年第2期。
19.《中国近代认识史上的困惑》，《求是学刊》2000年第6期。《高等学校文科学报文摘》转载，2001年第1期。《人大复印资料（中国哲学）》2001年第2期。
20．《“有生于无”与中国哲学的本体特征》，《北方论丛》2000年第1期。《新华文摘》摘要，2000年第6期。《高等学校文科学报文摘》摘要，2000年第3期。
21．《贺麟的体用观——中国现代哲学重建之路》，《齐鲁学刊》2000年第1期。 《人大复印资料（中国哲学）》全文转载，2000年第4期。
22、《试论中国近代的哲学转型及其得与失》，《学术交流》1999年第1期。《人大复印资料（中国哲学史）》1999年第4期。
23、《死亡哲学：灵魂不死的历史追溯与深层思考》，《北方论丛》1998年第3期。《人大复印资料》（宗教）1998年第4期。《高等学校文科学报文摘》摘要1998年第4期。
24、《中国近代唯心论的“心”是什么？》，《学习与探索》1990年第3期。《新华文摘》1990年第7期。《 人大复印资料》（中国哲学史），1990年第6期。
25、《试论“心”的范畴在中国近代的演变》，《求是学刊》1990年第3期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1990年第7期。
26、《浅说严复对“天演”原因的分析》，《求是学刊》1991年第4期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1991年第9期。
27、达尔文进化论的中国化》，《北方论丛》1992年第3期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1992年第7期。
28、《庄谭相对主义同异观》， 《学术交流》，N .6，1992.《 人大复印资料》（中国哲学史）1993年第1期。
29、《陆王异心论》， 《求是学刊》1993年第4期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1993年第9期。
30、《独·群：中国近代哲学的内在矛盾浅析》，《求是学刊》1994年第2期。《新华文摘》1994年第6期。 《 人大复印资料》（中国哲学史）1994年第4期。
31、《西方自然科学的引进与中国近代的哲学变革》，《学习与探索》1995年第1期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1995年第4期。
32、 《21世纪中国哲学的宏观展望》， 《学术交流》1995年第4期。《 人大复印资料》（中国哲学史）1995年第10期。
33、《近代平等思想中的不和谐音符》，《中国社会科学报》2011年4月7日。
34、《孔子之道是什么——康有为视界中的孔子何以成为教主》，《人文杂志》2011年第2期，第52-57页。
35、《佛学：康有为哲学的主要来源》，《哲学分析》2011年第2期，第75-83页。
36、《康有为孔教观视域中的汉唐哲学》，《吉林师范大学学报》2011年第2期，第29-34页。
37、《康有为的孔教时代与全球化背景下的儒学复兴》，《国际儒学研究》（第十八辑）九州出版社2011年版，第530-547页。
38、《从先秦本体哲学看儒家的显学地位》，《燕山大学学报》2008年第1期。
《从先秦本体哲学看儒家的显学地位》，《新华文摘》2008年第14期。
39、《异梦：庄子与列子之梦的哲学比较》，《求是学刊》2008年第3期。
《异梦：庄子与列子之梦的哲学比较》，《中国哲学社会科学内刊》2008年第10期。
《异梦：庄子与列子之梦的哲学比较》，《人大复印资料（中国哲学）》2008年第8期。
40、《近代思想家的平等误区》，《社会科学战线》2008年第4期。
41、《宇宙秩序—社会秩序—家庭秩序的相互通约》，《国际儒学研究》2008年第16辑。
42、《〈周易〉与宋明理学的和谐建构》，《朱子文化》2008年第3期。
43、《知在先与行为重——朱熹知行观探究》，《合肥学院学报》2008年第6期。
《儒家宗法和谐建构的秘密》，《儒学评论》2008年第4期。
44、《康有为对庄子的定位与近代哲学视界中的庄子》，《中国哲学史》2009年第3期。51-59
45、《学而优则仕和达则兼善天下——儒家的仕途情结与和谐建构》，《哲学与文化》（台湾）2009年第5期。151-166
46、《以孔释佛还是以佛释孔——康有为、谭嗣同孔教观比较》，《北京大学学报》2009年第3期。43-51
47、《近代视界中的仁爱——兼论近代思想家对仁爱思想的创新》，《社会科学战线》2009年第2期。31-39
48、《康有为、谭嗣同平等思想的相同性及其本质》，《福建论坛》2009年第7期。63-69
49、《孔教、儒家与国学——对传统文化之近代形态的省察》，《求是学刊》2009年第5期。24-30
50、《庄子与谭嗣同的平等思想——论谭嗣同及近代哲学中的庄学渊源》，《华南师范大学学报》2009年第4期。96-102
51、《朱熹的践履方法和修养工夫》，《合肥学院学报》2009年第6期。3-9
52、《从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运》，《燕山大学学报》2009年第1期。1-9
53、《二程对仁的创新及其对理学的奠基》，《朱子文化》2009年第3期。9-13
54、《近代与古代哲学之天的比较——兼论哲学与自然科学》，《哲学之路》第五辑，黑龙江大学出版社2009年。130-140
55、《董仲舒与儒家和谐思想的新开展》，《浙东学术》浙江大学出版社2009年版。181-202
56、《孟子与宋明理学》，《经学与中国哲学》华东师范大学出版社2009年第版。389-402
57、《康有为的佛学思想及其特征》，网络学术论文——佛教在线。
58、《儒家宗法和谐建构的秘密》，《儒学评论》（第四辑）河北大学出版社2008年版。133-143
59、《平等与自然科学》，《哲学研究》2010年第7期，第55-60页。
60、《先秦语言哲学的流派分野与共同特征》，《外语学刊》2010年第2期，第14-19页。
反响：《高等学校文科学术文摘》2010年第3期摘编。
61、《自由是权利还是道德》，《道德与文明》2010年第7期，第35-39页。
62、《论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学》，《齐鲁学刊》2010年第1期，第27-32页。
63、《康有为宋明理学四维观》，《江西社会科学》2010年第12期，第52-56页。
64、《儒家语言哲学中的和谐意识》，《黑龙江社会科学》2010年第4期，第1-6页。
65、《康有为的孔教概念及其反思》，《国际版儒教文化研究》（韩国）（第十四辑），韩国成均馆大学出版社2010年8月，第171-196页。
66、《康有为与孟子比较》，《社会科学战线》2010年第12期，第1-6页。
《中国社会科学文摘》2011年第5期转载。
《新华文摘》2011年第8期摘要。
67、《谁是真孔子——康有为、谭嗣同对孔子思想的阐释及其启示》，《儒学的当代使命》（卷三），九州出版社2010年4月版，第445-456页。
68、《谭嗣同视界中的庄子》，《科学与宗教》（第四辑）上海人民出版社2010年2月版，第53-65页。
69、《知在先与行为重——朱熹知行观探究》，《朱子学刊》（第十九辑），黄山书社2010年6月版，第26-37页。
70、《“为孔子传人”与“非孔子全体”——康有为论宋明理学》，《合肥学院学报》2010年第6期，第18-22页。
71、《知先行后与知行合一——朱熹与王守仁知行观比较》，《朱子文化》2010年第5期，第17-21页。
72、《庄子之梦的超越和自由情怀》，《老子学刊》（第一辑），四川出版集团2010年9月版，第92-101页。
73、《平等是一种权利还是一种状态》，《燕山大学学报》2010年第1期，第13-22页。
74、《哲学史与哲学建构》，《燕山大学学报》2010年第4期，第63-68页。
75、《谁是真孔子——康有为、谭嗣同对孔子思想的阐释及其启示》，《儒学评论》（第四辑）河北大学出版社2010年版，第290-305页。
76、《〈西铭〉的逻辑线索》，《光明日报》2010年12月20日。
77、《中国人的命运哲学》，黑龙江教育出版社2010年10月版，28、7万字，独立完成。
78、《和谐理念与建构》，人民出版社2010年11月版，28万字，独立完成。
完成十余项省部级科研课题
1、七子视界——先秦哲学研究，2003—2004黑龙江省社科规划
2、天·人·命运——中国古代哲学对人的命运的探索，1996—1997黑龙江省教委课题
3、中国近代哲学与古代哲学的比较研究，1998—1999黑龙江省教委课题
4、反观窥秘—中国近代哲学与古代哲学的比较研究，1997—1998黑龙江省社科规划课题
5、从比较哲学的角度看当代中国哲学的转型与重建，1996—1997黑龙江大学课题
6．人的存在与哲学的回应，1999—2000黑龙江大学杰出青年基金
7．儒家哲学新体认，1993—1994黑龙江大学校管课题
8．人·人学·哲学，2000-2001黑龙江省教委课题
9．中国近代哲学总论，1994—1995黑龙江省教委课题
在研项目有：
1、2010年—2013年国家社科规划项目
项目名称：国学与中国近代文化形态研究
项目编号：10BZX039
经费金额：12万元
2、2008-2011教育部科研立项
项目名称：启蒙与平等——从明清之际到五四运动
项目编号：08JA720007
经费金额：7万元
3、2009—2010年黑龙江六个一批项目
项目名称：近代哲学视界中的国学研究
项目编号：2009A08
4、项目：2011—2012黑龙江省教育厅项目
项目名称：戊戌启蒙四大家比较研究
项目编号：12512214
项目金额：0．6万元
获奖
1、 《独·群：中国近代哲学的内在矛盾浅析》，1996年获黑龙江省优秀社会科学成果（青年类）一等奖
2、 《天·人·命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》，2000年获黑龙江省教委科研成果一等奖
3、 《天·人·命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》，2000年获得黑龙江省优秀科研成果二等奖
4、 《有生于无与中国哲学的本体特征》，2002年获得黑龙江省社会科学研究成果（青年类）二等奖
5、 《中国近代哲学转型的几个重要问题》，1998年获黑龙江省优秀社会科学成果（青年类）二等奖
6、 《中国近代唯心论的“心”是什么？》，1992年获黑龙江省优秀社会科学成果二等奖
7、 《中国近代哲学转型的几个重要问题》，1998年获黑龙江省教委优秀社会科学成果二等奖
8、 《有生于无与中国哲学的本体特征》，2002年获得黑龙江省人文社科成果二等奖
9、 《独、群：中国近代哲学的内在矛盾浅析》，1995年获黑龙江大学优秀科研成果一等奖
10、《中国近代哲学转型的几个重要问题》，1997年获黑龙江大学优秀科研成果二等奖
11、《本体之辨：从康有为到谭嗣同》，1997年获黑龙江大学优秀科研成果三等奖
12、《殊途同归：墨子与韩非哲学思想的比较研究》，1998年获黑龙江大学优秀科研成果二等奖
13、《合理地协调教学与科研的关系，有效地提高教学质量》，1997年获黑龙江大学优秀科研成果二等奖
14、《天·人·命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》，1999年获得黑龙江大学优秀科研成果一等奖
15、《中国近代认识史上的困惑》，2004年获得黑龙江省高校人文社科成果二等奖
16、2009年获得黑龙江省优秀成果二等奖。
获奖题目：《七子视界：先秦哲学研究》
2008年获得黑龙江省高校人文社会科学优秀成果一等奖。
获奖题目：《七子视界：先秦哲学研究》