标题：图解大手印：获得圆满身心的西藏密法
图书信息
作　　者：洛桑杰嘉措 著 丛 书 名：  图解经典 出 版 社：陕西师范大学出版社ISBN：9787561329023 出版时间：2007-10-01 版　　次：1 页　　数：317 装　　帧：平装 开　　本：16开 所属分类：图书 > 宗教 > 佛教
内容简介
《图解大手印：获得圆满身心的西藏密法》（图解经典18）中的“大手印”是什么？武侠小说中把大手印杜撰成神乎其神的“武林绝学”，然而现在您所翻开的这本书却绝不是什么武功秘籍—恰恰相反，大手印乃是佛教密宗最高层次的修心法门。修心不是让人去四处寻找“对手”，世人有烦恼，有仇恨，总是假想出各种“对手”来试图打败它，但却不知一个人的真正对手，其实是他自己的内心。在“大手印”这三个字中，包含着“自心是佛”的意思，也就是说，三世诸佛的无二智慧，要到自己的心中去寻找。因为人们的佛性是无形无相、大如虚空的，所以说“大”；“手”就是心；“印”则是说众生与佛心心相印，佛心即我心，我心也就是佛心。
大手印教法来源于佛陀金刚总持，这种教授代代相传至今，是最为神秘殊胜的传授。可以说，大手印包含了佛陀所有开示的精义，它由金刚总持开始，传授到印度大成就者帝洛巴，并在帝洛巴手中得到了发展和校正。后来，藏传佛教噶举派的开山祖师马尔巴赴印度留学，从帝洛巴的弟子那洛巴处学得大手印归藏，从而使大手印教法成为显密大手印噶举派教义的精髓。而在西藏密宗的其他教派，如萨迦、格鲁等教派中，大手印也都有传承。
何谓“大手印”？它不同于密教修法时双手结出的各种姿势——手印，更不是武侠小说中所杜撰的武林绝学，而是与大圆满齐名的密宗最高心法。其具体含义包括：
大如虚空的佛性，至高无上的成佛法门。
手既心，自心能见诸法空性的智慧。
印证、契合佛的妙智，众生与佛心心相印。 
目录
噶玛噶举皈依境 4
编者序　发掘心中的宝藏 6
本书阅读导航 14
大手印四瑜伽的品级与道地 33
大手印四瑜伽的修法体系 34
大手印的渊源与分类
1．开宗明义：何谓大手印？ 38
2．追根溯源：大手印的传承历史 40
3．噶举之父：帝洛巴 42
4．苦修者的典范：那洛巴 44
5．西藏噶举之父：马尔巴 48
6．西藏噶举第二代祖师：米勒日巴 50
7．西藏噶举的发展：冈波巴与达波噶举 54
8．达波噶举的传承：“四大八小”　56
9．大手印的分类：
实住大手印、空乐大手印、光明大手印 58
10．适合中等根性者修习的：空乐大手印 60
11．最上的大手印法门：光明大手印 62
12．止贡噶举对大手印的发展：
大手印五支圆满道与六成就法 64
你必须了解的
1．佛教的世界观：万物不离五蕴 68
2．万有生灭的动力：业与因果 70
3．万有的共性：无常、苦、无我 72
4．宇宙间的一切万法：轮回与涅 74
5．有情世间：六道与三界 76
6．超越轮回的成佛之地：净土 78
7．佛的智慧德相：三身 80
8．佛的五智：大圆镜智、妙观察智、成所作智、平等性智、
法界体性智 82
9．概念的区分：大手印与手印 84
10．大手印三要（1）：见 86
11．大手印三要（2）：定 88
12．大手印三要（3）：行 90
13．修持大手印的根本境界：除妄见性 92
修法的前行
第一节　将凡俗心转向佛法的思维修习：四共加行
1．人身难得：理解人身的可贵 98
2．生命无常：将对死亡的恐惧化为修行的动机 102
3．因果业报：认识轮回与解脱的关键 104
4．轮回皆苦：舍离六道轮回 108
第二节　入门的先导：四不共加行
1．皈依大礼拜：免于误入歧途 114
2．观想金刚萨 ：清除障难 116
3．供奉曼达：最圆满的资粮 122
4．上师相应法：来自上师的悲智加持 130
大手印四瑜伽
第一节　修习大手印的基础姿势：七支坐法
1．七支坐法的技巧：端直其身，坐金刚座…… 138
2．七支坐法的效能：三安稳与四忆念 140
第二节　正修法第一：专注瑜伽法
1．集中注意力于具体事物的方法：专注于小球．小木块法 144
2．佛之身、口、意三业的象征法：
观想佛像、字像、明点法 146
3．柔气修法：金刚数息法 148
4．刚气修法：宝瓶气 154
5．切断想念的方法：切念法 156
6．放任想念的方法：纵念法 158
7．控制想念的方法：心不动念法 160
8．专注瑜伽最后安止境：平静无波 164
第三节　正修法第二：无生瑜伽法
1．观察心之动与不动的本性：心行处灭，言语道断 168
2．通达无上菩提：无取无舍 172
3．无生瑜伽禅定（1）：观察三时之幻 174
4．无生瑜伽禅定（2）：观察心之是物非物 176
5．无生瑜伽禅定（3）：观察心之不可数 178
第四节　正修法第三：特殊瑜伽法
1．睡梦喻：了悟色即是心 184
2．水冰喻：认知万象本体无二无别 186
3．水波喻：化一切为一元 188
第五节　正修法第四：无修瑜伽法与结论
1．证得无上菩提：大手印的涅境界 192
2．结论一：修习大手印瑜伽的四个层面 194
3．结论二：菩提道上的障碍 196
大手印五支圆满道
1．修法的前行：发菩提心 200
2．密咒的精华：本尊瑜伽 202
3．智慧的精华：上师瑜伽 206
4．中观的精华：大手印禅修 210
5．佛果的精华：回向功德 212
那洛六成就法
1．灵热成就法（1）：前行修习 216
2．灵热成就法（2）：根本修习之灵热发生 222
3．灵热成就法（3）：根本修习之灵热经验与灵热超胜 228
4．灵热成就法（4）：实验修习 232
5．幻观成就法：认证一切皆为虚幻 240
6．梦观成就法（1）：明悉梦境法与转变梦境法 244
7．梦观成就法（2）：认识梦境之幻并观其实相 248
8．净光成就法：根本净光、道净光与果净光 250
9．中阴成就法（1）：证入清净法身 254
10．中阴成就法（2）：证入净报身 258
11．中阴成就法（3）：证入胜化身 260
12．转识成就法：殊胜的破瓦法 262
大手印的合修法与常见问题对治
1．合修法（1）：大手印与九节佛风 266
2．合修法（2）：大手印与大摊尸 268
3．合修法（3）：大手印与看光 270
4．常见问题（1）：外泄与失控 272
5．常见问题（2）：气结 274
6．常见问题（3）：慌乱与气逆 276
附录一　恒河大手印释 278
附录二　大手印愿文释 292
附录三　椎击三要诀胜法解说 307
附加目录
修法故事　那洛巴经历十二重考验 46
修法故事　云游四方、善于说法的米勒日巴大师 52
专　题　关于献曼达 128
专　题　“嗡”“阿”“口牛 ”三字明咒的含义 152
修法故事　牧童觅心 180
修法故事　冈波巴大师修炼灵热的经历 238
前言
发掘心中的宝藏 “大手印”是什么？武侠小说中把大手印杜撰成神乎其神的“武林绝学 ”，然而现在您所翻开的这本书却绝不是什么武功秘籍——恰恰相反，大手印乃是佛教密宗最高层次的修心法门。修心不是让人去四处寻找“对手”，世人有烦恼，有仇恨，总是假想出各种“对手”来试图打败它，但却不知一个人的真正对手，其实是他自己的内心。在“大手印”这三个字中，包含着 “自心是佛”的意思，也就是说，三世诸佛的无二智慧，要到自己的心中去寻找。因为人们的佛性是无形无相、大如虚空的，所以说“大”；“手”就是心；“印”则是说众生与佛心心相印，佛心即我心，我心也就是佛心。
大手印的古老传承 大手印教法来源于佛陀金刚总持，这种教授代代相传至今，是最为神秘殊胜的传授。可以说，大手印包含了佛陀所有开示的精义，它由金刚总持开始，传授到印度大成就者帝洛巴，并在帝洛巴手中得到了发展和校正。后来，藏传佛教噶举派的开山祖师马尔巴赴印度留学，从帝洛巴的弟子那洛巴处学得大手印归藏，从而使大手印教法成为显密大手印噶举派教义的精髓。而在西藏密宗的其他教派，如萨迦、格鲁等教派中，大手印也都有传承。