标题：人性
人性
词语解释基本信息【词目】：人性 
【拼音】：rén xìng 
【英译】：human nature; humanity; normal human feelings; flesh and blood基本解释人性就是人的基本属性; 也就是说,所有人都具备的性质状况; 或者说,古代人有的,现代人也有,未来人还有的天性; 再或者说,活着的人具有的基本状态; 还或者说,所有人具有的共性,即所有人共同拥有的属性.本观点出自刘德著作的<<财富论>>.详细解释人性是人类学、或者社会学范畴的概念，人性是指人的本质属性；人的本质属性是人的自然欲求性，即生物性，人的自然欲求性包括生存欲求和性欲求。人的本质属性是人的自然性；人的自然性就是指人的自然欲求性；人的自然欲求性包括生存欲求和性欲求，具体表现为人有生命安全的需求、食物的需求、适宜环境的需求、休息和睡眠的需求、性的需求、财产安全的需求等。人的自然欲求性是人类行为根本的出发点，是推动个人发展和人类发展的基石，人的自然欲求性主宰着人们的一切社会活动，支配着整个人类社会的发展，是衡量是与非，美与丑，善与恶的评判准则。人的自然欲求是人最基本的需求，本能的需求。目前，人的属性有三种说法：精神性，社会性，生物性。
1． 人的本性。
《孟子·告子上》：“人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 
宋 欧阳修《诲学说》：“玉不琢不成器，人不学不知义……人性因物而迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。” 
鲁迅《华盖集·这个与那个》：“然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。”
2． 犹人情。指礼节应酬等习俗。
唐 玄奘《大唐西域记·跋禄迦国》：“土宜气序，人性风俗，文字法则，同 屈支国。”
3． 犹人情。恩惠；情谊。
《西游记》第十四回：“ 行者 笑道：‘那是 唐僧 不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死， 唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。’”
4． 犹人情。人们所具有的正常情感、理性。
萧红《永久的憧憬和追求》：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。” 杨朔《印度情思》：“ 赭堡 还有象，更通人性。”
基本概念
人性 ，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。例如：能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流，能够独立思考、感悟，能够有所创造、能够彼此团结协作，能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性，因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等。如果一种特性不是人类独有的，则那样特性就不是人性。人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。1、管理学定义所谓人性就是人区别于其他事物的特点和规律。[1]  《极简管理：中国式管理操作系统》张俊伟著——《极简管理：中国式管理操作系统》张俊伟著。
人性有十大特点和规律，了解这些特点和规律是进行人性管理的前提和基础。
人性之成，禀承习得；人性之趋，自由自主；
人性之存，趋利避害；人性之亡，抑郁疯狂；
人性之道，满足需要；人性之基，七情六欲；
人性之同，顺从逆反；人性之异，品德性格；
人之感性，潜移默化；人之理性，清楚明白。
管理人最重要的就是按照人性进行管理。掌握人性的特点，按照人性的发展变化规律开展管理活动，是对人进行管理的核心。[1]——《极简管理：中国式管理操作系统》张俊伟著。2、一般定义人性，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。3、最新定义人性：就是人的性质。（性格就是人性决定的人格）
东方古语云：“积行成习，积习成性，积性成命" ，西方也有名言：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见对性格形成的看法都一样，那么什么是性格？河南学者尧谷子在18型人格理论中指出认为人的性格就是人性决定的人格。性格是人格的表现。
人的自然欲求性是人的本质属性
现实存在的每一事物既是内容和形式的统一体，又是现象和本质和统一体。大千世界之所以千姿百态、五光十色，就在于万事万物的现象是丰富多彩、变化多端的。
本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。现象是外露于事物的表面的，人们的感官可以直接感知，现象是个别、片面和表面的东西，是事物本质的具体表现，现象是多变的、易逝的，具有较大流动性。本质深藏于事物的内部，人们的感官不能直接感知，只有通过抽象思维才能把握，本质是同类现象的共性，是事物内部深藏的东西，本质是相对平静、相对稳定的。
人来自于动物界，人和高等动物有共同的本质属性。人的自然欲求性是人的本质属性，人的自然欲求性包括生存欲求和性欲求，人的自然欲求性支配着人们的一切社会活动，贯穿整个人类社会，陪伴着人们的每一天。一、赞颂是人的本质属性的深层体现在北京天安门广场有一座人民英雄纪念碑，碑文是这样写的：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人们英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
人民英雄纪念碑规模宏大，气势雄伟，喻意深刻，表示对革命先烈无限崇敬和深情思念。
人民英雄——以天下为己任，救祖国于危亡，拯人民于水火，抛头颅，洒热血，在所不辞，用生命换取人类社会的进步，用鲜血换来今天祥和生活。因此，纪念英雄理所当然，赞颂英雄合情合理。
不仅如此，在人类文明进程中，涌现出许许多多有益于人民的人，这些人将永远得到尊敬、赞美和颂扬。
1、伟大民族领袖毛泽东、邓小平
“我爱北京天安门，天安门上太阳升，伟大领袖毛主席，指引我们向前进。”“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他领导人民得解放，他是人民的大救星。”这两首经典歌曲以朴实的语言，讴歌了一代伟人、杰出的民族领袖毛泽东。毛泽东领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的胜利，从此，中国结束了一百多年被侵略被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家，中国人民从此站起来了，成为国家的主人。
邓小平从18岁在法国参加“旅欧中国少年共产党”起，就打定注意把自己的一切献给党，献给祖国和人民。从百色起义到太行浴血，从挺进中原到决战淮海，从横渡长江到挥师西南，他出生入死，南征北战，为新中国的创建立下不朽功勋。从20世纪70年代末开始，邓小平以我国改革开放和社会主义现代化建设总设计师的胆识和气魄，带领全党、全国人民开创一条建设有中国特色社会主义的康庄大道，使中华大地发生了翻天覆地的变化，处处呈现一遍欣欣向荣的景象。2、民族英雄戚继光、郑成功、林则徐
元末明初，日本的武士、商人和海盗，经常骚扰我国沿海地区，到处烧杀掳掠，使百姓的生命财产惨遭损害。1555年戚继光奉命到浙东沿海抗倭。戚继光组建抗倭队伍，经过严格的训练，纪律严明，英勇善战，人称“戚家军”。戚继光率戚家军开赴台州，在人民群众的大力支持下，九战九捷，迅速荡平了浙江的倭寇。接着，他又率部进入福建、广东，与当地明军并肩作战，剿灭那里的倭寇。
19世纪上半期，为了牟取暴利，英国向中国走私鸦片，使许多白银流入英国，加剧了中国的贫弱。在鸦片战争前的40年中，英国走私运入中国的鸦片有四十多万箱，从中国掠走大约三四亿银元。鸦片贸易的暴利，每年为英国在印度的殖民政府提供的收入激增。同时，鸦片还严重摧残吸食者的体质。鸦片的输入，给中华民族带来深重的灾难。道光帝感到问题严重，就派林则徐到广东禁烟。1839年3月，林则徐暗访密查，缉拿烟败，并强迫外商交出鸦片二百多万斤。6月3日，林则徐下令将缴获的全部鸦片，在虎门海滩当众销毁。林则徐带领大小官员，亲自监督。他命人在海滩高处，围起栅栏，挖下长宽各十五丈的两个大池子，灌入海水并放进生石灰，待生石灰将池水煮沸后，投下鸦片，鸦片就渐渐销毁。每天投进鸦片几百箱，经过二十多天，到6月25日，才销毁完毕。
虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志。领导这场斗争的林则徐，是当之无愧的民族英雄。
3、杰出的科学家邓稼先、袁隆平
为了打破帝国主义的核垄断，维护世界和平。1958年邓稼先奉命研究制造原子弹。研制中国自己的原子弹谈何容易，有的外国人嘲讽说：“在原子的领域里，你们中国人的大脑还是真空的。”确实，那时中国还没有进行这方面的研究，缺乏资料，外国的研究成果又都严格保密。他挑选了二十多名新毕业的大学生，组成了中国研制原子弹的第一批队伍。在十分困难的条件下夜以继日地工作，攻破一道又一道难关。这一干就是28年，邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和技术人员，成功地设计中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平，被称为“两弹元勋”。邓稼先无私的精神与巨大的贡献，是中国几千年传统文化所孕育出来的精髓。
袁隆平的杂交水稻，被西方世界称为“东方魔稻”。国际上甚至把杂交水稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。1982年，袁隆平被国际水稻所誉为“杂交水稻之父”，他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音。
“东方魔稻”在解决世界饥饿问题上正日益显示出强大的生命力，袁隆平因此多次获得有关世界组织颁发的“杰出发明家奖”、“拯救世界饥饿奖”、“粮食安全保障奖”等奖项。
4、国际友人白求恩、斯大林
中国的抗日战争，得到全世界人民的深切同情和热烈支持。不少国家派遣志愿者来中国支援抗战，有的甚至献出了宝贵的生命。白求恩大夫就是其中最著名的一位。
白求恩是加拿大共产党员。他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领医疗队，不远万里来到中国，援助抗战。他不避危险，不辞劳苦，在医疗条件极为艰苦的情况下救助了很多伤员。在一次手术事故中，白求恩受到了感染，最后牺牲在中国。一个外国人，毫不利己的动机，把中国人民的解放事业当作自己的事业，把自己生命无私的支援了中国抗日战争。也正是因为得到了四面八方的援助，才取得最后的胜利。
斯大林是中国人的朋友。中国人民处在历史上灾难最深重的时候，需要人们援助最迫切的时候，苏联人民来了，斯大林来了。他们真正的同情我们，他们把我们当作兄弟看待。
“没有一个国家把它们在中国的特权废除过，只有苏联是废除了。第一次大革命时期，一切帝国主义者都反对我们，只有苏联援助了我们。抗日战争以来，没有一个帝国主义国家的政府真正援助我们，只有苏联是用了空军和物资援助了我们。”
只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助，才能取得最后胜利，才能解脱深重灾难。斯大林是中国人民解放事业的忠实朋友，因此，中国人民对于斯大林的敬爱是真诚的，对于苏联的友谊，完全是出于诚意的。
5、英雄模范人物
在蓬勃的社会主义建设中，涌现出一批英雄模范人物。如艰苦创业的大庆油田工人王进喜，公而忘私的解放军好战士雷锋，全心全意为人民服务的党的好干部焦裕禄，舍身抢救国家财产的青年女工向秀丽等。还有尽职尽责的孔繁森、郑培民、任长霞等。
他们知道雷锋把攒的钱支援农村生产和灾区人民时，都深深地被感动了，自觉地向他学习。
20世纪60年代，焦裕禄在河南省兰考县任县委书记。那时候，兰考县水涝、风沙、盐碱三害严重，粮食产量降到历史最低水平。为摸清灾情，他亲自带队到灾区调查。风沙最大的时候，他去查风口、探流沙；洪水泛滥的时候，他站在齐腰的洪水里，画出一张张水势流向图。根据调查的第一手资料，他与当地干部研究出治理风沙、挖渠排水的可行方案。在他的带领下，兰考人民艰苦奋斗，治理灾害，贫穷的面貌开始改变。这时他知道自己患了癌症。但仍坚持工作，直到生命的最后一息。人民称颂他是“党的好干部”。
人类社会是文明智慧传承的历史。我们这里列举的只是五千年文明历史的冰山一角，他们在不同方面，不同的领域直接或间接做出了不朽的贡献，有益于我们今天的幸福生活。
人们总是向往美好生活，憧憬幸福未来。在贫穷时，人们渴望解决温饱问题；解决温饱后，人们希望生活达到小康水平；达到小康生活后，人们向富裕迈进。过得好，过得更好是人的本质属性的基本要求。
正因如此，在享受先人遗泽时，与其说是赞颂人家，还不如说是对人性欲求含蓄的认可。赞颂是人的自然欲求性的深层体现，是思维潜意识的表达，是人性的一种共识。不仅对人，对物也是如此。
郭沫若把地球称颂为母亲，这深情而富含哲理的诗句，让人感动。不少文人墨客，饱含深情，歌颂蜡烛，歌颂铺路石子，歌颂松树等。
对社会有贡献、有益的人和物被人们颂扬，危害社会、阻碍社会发展的人和事遭受人们唾弃。宣传歪理邪说“法轮功”的李洪志，策动拉萨砸打事件、暗搞分裂西藏的达赖等，永远遭到人们的抨击、诅咒。
人的自然欲求性表现为人有生存的要求，因此，对人们有益的传诵千古，不益于人们的遗臭万年。所以，人的自然欲求性贯穿整个人类社会，是人们衡量是与非，美与丑，善与恶的准则。可见，赞颂是人的自然欲求性的深层体现，人的自然欲求性是人的本质属性。二、生物技术的发展改变不了人的本质属性1978年7月25日的深夜23时47分，在英国奥德姆总医院里，一位妇女产出了人类历史上第一个“试管婴儿”——路易斯·布朗。小布朗的问世震动了全世界，人们为这个医学科学技术上的突破而深受鼓舞。
由此看来，“试管婴儿”实质上就是“体外受精”和“胚胎移植”的“产物”。“体外受精”和“胚胎移植”的成功，是医学技术上的重大突破，使一部分不能生育的男女重新获得了生育的机会，为优生开辟了新的途径。
继第一个试管婴儿诞生之后，澳大利亚、美国等国家又有许多试管婴儿相继问世。目前，世界上已经有30多个国家共20多万个试管婴儿诞生。1988年3月10日，在北京医科大学附属第三医院，我国大陆第一例试管婴儿——郑萌珠诞生。
目前，不仅有克隆绵羊多莉，还有克隆山羊、克隆牛、克隆猴、克隆猪。当然，克隆人也将成为完全可能的事，但是许多国家都禁止这样做。试管婴儿和克隆技术的出现是生物学技术日新月异发展的具体表现。克隆技术的发展，对于探索生命活动，挑战生物传统遗传方式，认识遗传物质DNA的功能和运用，都有重要意义。
第一例克隆小母羊多莉的问世，吸引了世人的眼光，在人们好奇和振奋中，多莉羊健康的长大，并且繁殖了后代，很难看出与其它的羊有什么不同之处。因此，我们可以得到以下启示：
1、克隆羊多莉与为克隆提供细胞核的母羊是亲代与子代的关系。种豆得豆，种瓜得瓜，生物还是生物，人还是人。根据克隆羊多莉可以看出，如果克隆人，那么克隆出来的“人”还是人。
2、克隆技术的发展改变不了生物的基本特征，改变不了人的本质属性。克隆出来的“羊”还是羊，克隆出来的“人”还是人。这些羊和人都是生物，都具有生物共同的基本特征，都有生存欲求和性欲求。
3、人的思想意识、生活阅历、文化知识、社会地位、私有财产、劳动技能等不能克隆。人是长灵目哺乳动物、胎生。人类文明之所以渊源流传，是因为有发达的大脑和人后天的学习和实践。人从母体胎盘中分娩出来，懵懂无知，要吃、要穿等。克隆技术的出现没有改变这种状态，也不可能改变这种状态。
4、克隆技术的发展进一步证明人的本质属性是人的自然欲求性，而人的思想意识、生活阅历、文化知识、社会地位、私有财产、劳动技能等不是人的本质属性。克隆技术是生物传种接代的一种方式，是延续生命和传播生命的有效途径。因此，生命的本质属性同生命密切的联系在一起，不可分割，二者是同时存在的、相互依存的，缺一不可。克隆了生物体，也克隆了生物体的本质属性，不能克隆的就不是生物体的本质。
生物体和生物的本质属性是同时存在的。人的社会性不能遗传和孕育，不是人的本质属性。人的自然欲求性是人固有的、本质的、必然的特性，人的自然欲求性不会因为生物技术的发展而发生改变。可见，人的自然欲求是人的本质属性。本观点出自刘德著作的《财富论》。三、法律的保护是人的自然欲求性的客观要求社会是由人集合而成，社会活动是人的活动。每个人活动的动机、目的往往不同，如果没有行为的规矩，各行其是，社会就会混乱不堪，陷入毫无秩序的彼此冲突之中。因此，家有家规，国有国法，有法可依，有规可循等显得十分重要。法律是社会生活中重要的规矩。
法律不是一般的行为规范，而是由国家制定或认可，并靠国家强制力保证实施的行为规范。所谓国家强制力主要指的是暴力，即军队、警察、法庭、监狱等。依靠国家强制力对触犯法律的人予以制裁，是实施法律的必要措施和重要保证。只有以国家强制力做后盾，才能有效地解决社会成员之间因各种原因产生的纠纷，从而维护法律的尊严和社会的稳定。总之，如果没有国家强制力保证实施，法律就会变成一纸空文。靠国家强制力保证实施，是法律最主要的特征。
1999年，我国明确提出了要建设“法治国家”，依法治国。在我国，法律对全体社会成员具有普遍约束力主要表现在：第一，任何人不论职位高低、功劳大小，都必须严格遵守国家的法律，依法规范自己的行为，不允许特殊人物存在；第二，任何人无论职位高低、功劳大小、一旦触犯了国家法律，都要受到法律的制裁，不允许任何人超越于法律之上。
人身安全，换句话说是人身权利，是公民的基本权利，公民的人身权利包括人身自由、人格尊严不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保护等内容。在公民的人身权利中，人身自由是公民最基本的权利，是公民享有其他一切权利的先决条件。因为公民具有人身自由，才有可能进行正常生活、学习和工作，参加国家管理，享受民主权利和其他权利。所谓公民的人身自由权利，是指公民的人身由自己支配和控制，非经法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯的权利。
因此，为了保障公民的人身自由权利不受侵犯，我国宪法、刑法、刑事诉讼法、人民法院组织法、人民检察院组织法、逮捕拘留条例等，对保护公民的人身自由权利做了具体规定，对如何制裁那些侵犯公民人身自由权利的违法犯罪行为也做了具体规定。
除了人身安全还要有生存资料才能生存，因此，人们迫切生存资料或者说私有财产不受侵犯。
人们的生活，离不开生活物资；人们的生产，离不开生产物资。物资以及可以换取物资的钱财，就是财产。从广义上说，财产还包括精神产品，如著作、专利、发明权等。在现实经济生活中，从法律上说，什么是财产所有权呢？我国民法通则第71条规定：“财产所有权是指所有人依法对自己的财产享有占有、使用、收益和处分的权利。”
私有财产也是指合法财产，所谓合法财产，主要是指财产取得的方式、方法、内容符合法律规定。例如，公民通过劳动获得的财产收入，要依据税收法扣除所得税后，才算公民的合法收入；公民购买房屋，要交纳房屋税并办理房屋转让登记手续或取得房产证后，才能成为公民的合法房屋等。
在我国，合法财产的所有权，受到法律的保护。宪法规定：“国家保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权。”
人活着就会不断的消费生活资料，因此，公正地获得生存资料是人生存的要求。受教育、诚实的劳动、合法的经营都受到法律的保护。
教育，是培养人的社会活动，是传递生产经验和社会经验的必要手段。在当代，一个人所获得的科学知识，绝大部分是通过受教育取得的。
我国宪法规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”这就以国家根本大法的形式，确认受教育是我国公民的一项基本权利。宪法还规定，公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。在城市，国家对于无依无靠、无法维持生活的老人给予必要的救济和安置；在广大农村，实行“五保”（保吃、保住、保穿、保医、保葬）制度。残疾人的合法权利同样受法律保护。选举权和被选举权是生存欲求的客观要求。选举权和被选举权是公民参加政治生活的首要权利，各项政治自由是公民表达政治见解的必要权利。
性欲求是传种接代的客观要求，在法律上是通过婚姻来实现的。婚姻是一定社会条件下，未婚成年男女相识相恋发展的结果。以爱情为基础的婚姻关系是人们的客观要求。婚姻自由，是指婚姻当事人有权按照法律的规定，决定自己的婚姻问题，不允许任何人强制和干涉。公民有爱和被爱的权利。我国宪法和婚姻法都把婚姻自由列为公民享有的一项基本权利。这就为婚姻自由提供了切实的法律保障。
一个公民在社会生活中享有的权利很多，只有由国家法律所确认的权利，才是合法的权利，国家才予以保护。由宪法确认的公民权利是基本权利。基本权利是公民最重要的也是不可缺少的权利，国家和政府有保证其实现的责任。
我国宪法非常重视公民权利，设专章规定了公民享有二十多项自由和权利。归纳起来有平等权、政治权利和自由、宗教信仰自由、人身自由、批评建议申诉控告和检举权、取得国家赔偿权、社会经济文化权利等。这些公民的基本权利，是中国各族人民奋斗的成果，受国家根本大法的保护。
在法律的保护下，公民获得了生存的权利和自由，这是人的自然欲求的客观要求。满足人的自然欲求和保护人的生存与发展是法律立法的目的所在。可见，法律全面的体现了人的生存需要和性的要求，人的自然欲求在法律上得到了体现和保障。因此，人的生存欲求和性欲求是生命本质的欲求，人的自然欲求性是人的本质属性。四、法律的惩罚是扼杀人的自然欲求在现实生活中，公民的合法权益可能受到来自各方面的侵害。根据法律规定，公民受到非法侵害时，可以到公安局、人民法院、人民检察院三个机关中的任何一个机关控告、举报，或者到审判机关起诉，这样通过法律，依法维护自己的正当权益。
刑法是以国家的名义规定什么行为是犯罪和对犯罪分子处以何种刑罚的法律。刑法是国家的基本法律之一。我国刑法的任务是，用刑罚同一切犯罪行为做斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行。因此，我国刑法是保护国家和人民利益、惩治犯罪的有力武器。犯罪是指具有社会危害性，触犯刑法并依法应受刑罚处罚的行为。犯罪具有三个基本特征。第一，犯罪是具有严重社会危害性的行为。严重危害性，是犯罪的最本质特征。第二，犯罪是一种触犯刑法的行为。刑事违法性，是犯罪的法律标志。第三，犯罪是应受刑罚处罚的行为。刑罚当罚性，是犯罪严重危害性及刑事违法性的必然法律后果。犯罪的三个基本特征是相互联系、不可分割的，它们共同构成了区分罪与非罪的标准。正确的理解和掌握犯罪的特点，可以帮助我们划清罪与非罪的界限，更好地同犯罪行为作斗争。
所有犯罪分子，根据社会危害程度，都要得到相应的惩罚。一个人犯罪，就应该受到惩罚。那么，怎样才算是对犯罪分子的惩罚呢？这就涉及到人的本质属性，对犯罪分子的惩罚就是对生命的惩罚，就是对人的本质属性的惩罚，也就是限制人的自然欲求。
人的自然欲求是人的本质属性。身体是生命的载体，是人的自然欲求性的载体，也是人的本质属性的载体。身体是人的自然欲求的发动者、执行者和受益者，健康的身体是生命存在的先决条件。一个人生命的长短是通过时间来度量的，时间是衡量生命长短和生命质量的尺度。物质基础是生命存在的必要条件，物质基础是指生存资料，生存资料在某种程度上等同于私有财产。可见，生命是由身体、时间、私有财产等三方面的因素决定。因此，惩罚犯罪分子就是从限制犯罪分子的身体，限制时间的长短，处罚私有财产的多少入手。
刑罚又叫刑事处罚、刑事处分，是指人民法院对犯罪分子实行惩罚的一种强制方法。对犯罪分子适用的主要惩罚的刑罚有：管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑、罚金、剥夺政治权利、没收财产等。管制，是犯罪分子不予关押，只限制其一定的行动自由。在公安机关和群众的监督下，在原单位或居住地参加生产劳动、进行改造的一种刑罚。管制的期限为3个月以上，2年以下。
拘役，是对犯罪分子短期剥夺自由，就近实行劳动改造的一种刑罚。拘役由公安机关执行，期限为1个月以上，6个月以下。
有期徒刑，是在一定期限内剥夺犯罪分子自由并实行劳动改造的一种刑罚。有期徒刑在监狱或其他劳动改造场所执行，期限一般为6个月以上，15年以下。
无期徒刑，是剥夺犯罪分子终身自由，实行强迫劳动改造的一种刑罚。无期徒刑在监狱或其他劳动改造场所执行。无期徒刑适用于那些罚行严重，但不必判处死刑。而又需要与社会永久隔离的严重犯罪分子。
死刑，是剥夺犯罪分子生命的刑罚。死刑是我国刑罚中最严厉的惩罚手段，只适用于罪行极其严重的犯罪分子。
罚金，是强制犯罪分子向国家缴纳一定数额金钱的一种刑罚。它主要适用于走私、贩毒、窝赃、销赃等犯罪。
剥夺政治权利，是剥夺犯罪分子参加国家管理和其他政治活动权利的一种刑罚。它主要适用于危害国家安全和严重破坏社会秩序的犯罪分子。
没收财产，是指将犯罪分子个人所有财产的一部或全部，强制无偿地收归国有的一种刑罚。适用于没收财产的犯罪，主要是危害国家安全罪、生产销售伪劣商品、走私罪、金融诈骗罪、扰乱市场秩序罪、侵犯财产罪等。
对于一个自由的人来说，人身是自由的；对于一个罪犯来说，身体要受到限制，没有人身自由。因此，在服刑期间，人身自由被限制，也就是有限生命中的自由部分相对缩短了，或者说缩短了自由的生命。对于严重的犯罪分子被处以死刑，也就是通过毁灭犯罪分子身体——生命存在的基础，来达到剥夺生命的目的。
身体是生命的载体，保护身体实质就是保护生命，惩罚身体实质就是惩罚生命。身体遭受残缺，生命状态质量下降，生命受到伤害；身体受到损害，生命就受到威胁；身体遭到毁灭，生命就会同时消失。因此，要惩罚生命，就是从惩罚身体开始。
与其说生命是人的本质，还不如说身体是人的根本。与其说生命是宝贵的，还不如说身体是唯一的（只有一次），有限的（寿命有限）。因此，要保护生命，就要保护好身体，要保护好生命，就要满足身体提出的要求，即是生存欲求。可见，生存欲求是生命的本质要求。
惩罚犯罪分子，是根据犯罪分子的罪行，从限制身体自由到毁灭身体，从较小数额处罚到没收个人全部财产。可见，由身体、时间、生存资料等组成的“生存空间”是法律对犯罪分子惩罚的目标，压缩、限制和削减“生存空间”实质是扼杀人的自然欲求。因此，人的自然欲求是生命的本质，人的自然欲求是生命的本质属性。本观点出自刘德著作的《财富论》。五、和平与发展是人的本质属性的深层要求“战争”这个触目惊心的词，顿时让我们毛骨悚然不知所措。战争带来贫困、落后、死亡，多少人因为战争流离失所、背井离乡、骨肉分离。战争使得无数生灵涂炭，许多村庄和城市夷为废墟，大量的财产化为灰烬。据统计，在世界文明史的5000多年里，人类共经历了大小14550多次战争，和平期仅为392年。人类在这些战争中付出了惨重的代价，战争就像恶魔一样，不断吞噬着人类的财富和生命，尤其以第二次世界大战最为残酷。在二战期间，德国纳粹日本法西斯旷古绝今惨绝人寰的兽行，是我们永远忘记不了的伤痛。当二战冤死孤魂的哭泣声余音未了，新一轮军事备战明目张胆如火如荼的发展起来。前苏联1946年建成了原子能反应堆，1949年成功爆炸了第一颗原子弹，率先打破了美国的核垄断。于是，随后在研制核武器的道路上，其他各国激情万丈，究追不舍。
为了消除战争特别是核武器笼罩在全人类头上的阴影，1993年，一些国家在巴黎签署了《禁止化学武器条约》；1996年9月，第50届联合国大会通过了《全面禁止核试验条约》。这两项条约的签订与履行，有利于防止化学武器、核武器的扩散，也有助于推动核裁军进程，更有利于维护世界的安全与和平。《全面禁止核试验条约》中规定：遏制研制核武器和遏制提高核武器质量，结束研制新式先进的核武器，从而停止一切核武器爆炸试验和其他一切核爆炸，是从一切方面实现核裁军和核不扩散的一项有效措施。当代世界存在着许多矛盾与冲突，战争的出现在所难免。世界各国人民都是爱好和平的，希望有一个安定祥和的生存环境。拒绝战争，渴望和平是人的生存欲求的重要表现。
和平与发展总是联系在一起的，发展是和平的补充。一个民族的进步不仅需要有和平的环境，还需要不断发展，尽管国际社会存在着各种各样的矛盾和冲突，但和平与发展仍然是当今世界的主题。
一个国家的发展，首先就是经济的发展，物质资料的发展。
恩格斯的《在马克思墓前的讲话》中讲到物质第一性。“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，是一个民族或一个时代一定的经济发展阶段的基础，国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”
解决温饱问题，生活达到小康水平，生活比较富裕，都离不开发展经济，发展物质资料生产。马克思指出：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡”。（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第580页。）可见，以经济建设为中心的核心地位不言而喻。
中国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平说：“贫穷不是社会主义，发展才是硬道理。”发展是医治贫穷的灵丹妙药，发展是幸福生活的保证。世界需要发展，国家需要发展，个人也在寻求发展。发展是人的本质属性高层次的体现。
唐王李世民外出巡游，看着河上来往穿梭的船只，忙忙碌碌的人群，问随从：“他们忙什么？”随从答：“他们有的做生意、有的赶考、有的外出……”李世民笑着打断说：“人来熙熙，皆为利来；人来攘攘，皆为利往。”世人百般忙碌追逐利益，实现自我发展。现代社会，人们追求房子、车子、票子、满足发展的需要，实现自我价值，实现发展的梦想。发展是社会进步的要求。
回顾历史，展望未来。人类曾经遭受过数次惨重劫难后，渐渐醒悟，“和平与发展”因此成为当今世界的主题。在倡导“和平与发展”的今天，人们更加有理由拒绝战争，珍爱生命，实现共同发展，享受和谐生活。发展推动进步，发展成就完美。人性召唤和平，人性召唤发展，和平与发展是人的本质属性的深层要求。
可见，和平与发展顺应了人的自然欲求性，和平与发展是人的自然欲求性的客观要求，因此，人的自然欲求性是人的本质属性。本观点出自刘德著作的〈财富论〉。六、人的自然欲求性支配人类社会发展趋势在人类历史发展长河中，发生过许许多多推动历史进步的重大事件，这些事件都表达了人们追求“自由、民主、平等”的思想意识。人类社会发展的过程，也是“自由、民主、平等”完善的过程。
1、《独立宣言》的发表体现了人们渴望获得“自由、民主、平等”的要求。1607年，英国人来到北美大西洋沿岸，开始建立第一个殖民地弗吉尼亚。经过不断拓殖，到18世纪30年代，英国人已经在北美大西洋沿岸建立了13个殖民地。英国征服北美殖民地后，英国希望北美永远作它的原料产地和商品市场，竭力压制殖民地经济发展，并要从殖民地搜括更多的财富。1765年3月，英国政府颁布法令，规定北美殖民地的一切报纸、书刊、商业执照和合同文书等，都要加贴足够数额的印花税票，违者重罚。英国除了征收印花税外，还陆续颁布许多法令，加大了对殖民地的盘剥和束缚，引起殖民地人民的强烈反对和要求独立的呼声日益强烈，双方矛盾逐渐尖锐，最终导致战争的爆发。
1775年4月，北美独立战争开始了。美国军民为了争取国家独立，不畏强敌，顽强抗战。通过艰苦的8年抗战，1783年英国承认美国独立。
在独立战争期间，1776年7月4日，殖民地人民发表了《独立宣言》，宣告脱离英国独立。
《独立宣言》的发表，是北美殖民地反殖革命斗争阵线形成的标志，充分地说明了殖民地人民以革命方式来创建一个自己的国家的决心，也是北美人民经过长期的艰苦斗争，在民族独立战争中一步步走向成熟的里程碑。北美革命是“最先产生了伟大民主共和国思想的地方，宣布了第一个人权宣言”。因此，《独立宣言》是第一个正式的人权宣言，开辟了反压迫、反特权、反不平等、反剥削等道路。
2、《人权宣言》是人们追求“自由、民主、平等”的宣言，显示出强大的生命力。
18世纪下半期，法国仍然是一个典型的封建专制国家，封建等级森严。社会成员被分为三个等级，第一等级是教士，第二等级是贵族，第三等级包括农民、工人、城市平民和资产阶级。封建专制制度严重阻碍了代表先进生产力水平的资本主义发展。
1789年，代表资产阶级意识的制宪议会发布《人权宣言》，它的全名是《人权与公民权宣言》，它的主要内容包括：人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意识的表现，在法律面前人人平等；私有财产是神圣不可侵犯的权利，等等。宣言揭示了天赋人权、自由、平等的原则，否定了封建等级制度，体现了摧毁君主专制的要求，成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器。它是资产阶级革命的纲领性文件，将启蒙运动中的政治主张以法律形式肯定下来。
《人权宣言》发表以后，显示出了强大的生命力和凝聚力，在大革命长达五年的历程中，人民群众追求“自由、民主、平等”的热情空前高涨，显示出伟大的力量，一再把革命从危急中挽救过来，并推动它进一步向前发展。法国大革命是世界近代史上规模最大的资产阶级革命，它不仅结束了法国一千多年的封建制度，而且震撼了整个欧洲大陆的封建秩序。
3、《世界人权宣言》的发表是人们追求“自由、民主、平等”的里程碑，促进了反殖民统治的进程，掀起了民族解放运动的高潮。宣言是人道主义的胜利。
在人类历史发展长河中，隐藏着贫穷、落后、愚昧、野蛮和不公正的暗礁，阻碍着人类前进的步伐，同时也蕴含着无数文明智慧的浪花，奔腾不息，勇往直前，从而构成了一幅波浪迭起、生动曲折的画面。
在人类发展过程中，战乱频繁，灾难横生。第一次世界大战历时四年多，三十多个国家、15亿人口被卷入战争，它对人类造成巨大的物质和精神损害。第二次世界大战是人类历史上迄今为止规模最大的一次战争，这次战争历时六年多，给人类造成了前所未有的破坏和灾难。据统计，世界人口的80%被卷入了第二次世界大战，交战双方的总兵力多达1.1亿，在战争中丧生的总人数大约为五千万左右，其中，中国军民伤亡达三千五百万人。这次战争的直接军费消耗有1.1万亿美元，占所有参战国当时国民总收入的大半。此外，还有四万多亿美元的物质财富被毁坏，人类多年积累的财富毁于一旦，许多城市和村庄夷为平地。
在第二次世界大战期间，纳粹在各地建立了许多集中营，杀害了大约五百多万波兰人和近六百万犹太人。日本法西斯在中国等亚洲国家也犯下了滔天罪行，仅1937年12月～1938年2月，在南京一地，就有三十多万手无寸铁的中国人遭到日本法西斯的血腥屠杀。
在战争中，践踏人性，藐视生命，残暴的本性暴露无遗，从而教育了各国人民，争取和平、珍爱生命的进步思想日益深入人心，这样就促进了联合国的成立。
1945年春天，中、美、英、苏等50个国家的代表在美国旧金山开会，筹划建立联合国。10月，联合国成立。联合国总部设在美国纽约，主要机构有联合国大会和安全理事会等。在《联合国宪章》的序言中庄严宣告，“欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”，重申“基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”，促进国际合作，“且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类的人权及基本自由的尊重”。这是联合国主要宗旨。
1948年12月10日，联合国大会正式通过了《世界人权宣言》，共30条，其基本内容包括：
人人生而自由，在尊严和权利上一律平等，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治、国籍、财产、出生等身分而所区别。
人人有权享有生命、自由和人身安全。
人人有权自由参加社会的文化生活，进行任何科学、文学艺术的创作。任何人在行使权利时应保证对他人的权利和自由给予应有的尊重和承认，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。
《世界人权宣言》的发表，奠定了联合国开展人权工作的理论依据和法律基础。该宣言对世界各国影响巨大而深远，成为各国政府在制订相关法律时的重要准则，对各国人民争取基本人权和自由提供了有力的思想武器。宣言的发表极大地鼓舞和激励了各国人民，产生了巨大的精神力量。
四、“互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处五项原则”，把“自由、民主、平等”的道理和概念从人权提升为国权。
新中国建立以后，奉行独立自主的和平外交政策。毛泽东在新中国成立的那一天，就向全世界宣告：“本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。”
通过代表们的共同努力，亚非国际会议达成最后公报：自由和和平是相互依靠的，自决的权利必须为一切人民所享有，自由和独立必须尽可能不迟延地给予现在仍旧是附属地的人们。的确，一切国家都应当有权按照联合国宪章的宗旨和原则，自由选择它们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式。会议提出了尊重一切国家的主权和领土完整、大小国家一律平等、用和平方式解决一切国际争端和平共处十项原则。后来，人们把万隆会议所反映的亚非人民团结一致，维护民族独立，保卫世界和平，增进各国人民间友谊的精神，称为“万隆精神”。
“万隆精神”是“和平共处五项原则”的发展，是“自由、民主、平等”的补充，是人的自然欲求性的具体表现。
追求“自由、民主、平等”就是反对压迫、对反剥削、反对专制、反对不平等。反对不平等就是反对特权、反对经济和政治不平等。原始社会，生产力比较低，没有剩余的劳动产品，不存在剥削，人人平等，共同劳动。人类社会进入等级制度，人们追求“自由、民主、平等”的呼声从未间断过。首先是斯巴达克奴隶起义，中国有陈胜、吴广起义，他们开辟了人类历史反不自由、反不民主、反不平等的先河。“反饥饿、反压迫、反内战”和“为争取8小时工作日”等都是人们追求“自由、民主、平等”的表现。第二次世界大战后，随着《联合国宪章》和《世界人权宣言》的颁布，殖民地人民获得了民族独立，全世界各民族人民的人权得到了很大的改善，“自由、民主、平等”达到了新的高度。人类社会发展的过程，也是“自由、民主、平等”完善的过程，人们的追求是从低级向高级发展的。但是，平等的生存权、平等的生存环境、平等地获得生存资料永远都是“自由、民主、平等”的内容。“自由、民主、平等”是人的自然欲求性的表现，是生存和延续生存的客观要求。
在“自由、民主、平等”雨露的滋润下，社会文明有了明显的进步，人们意识水平迅速提高，于是，观念发生了改变。世界各国人民都希望作为地球村成员的各个国家能够和睦相处，共同进步与发展，和平与发展逐渐成为当今世界的主题，人们不仅要活着，而且要求活得更好。
人类社会的发展主题体现了人的自然欲求性的客观要求，人的自然欲求性支配着人类社会发展趋势，所以人的自然欲求性是人的本质属性。

人的本质属性是人的自然欲求性，人的自然欲求性包括生存欲求和性欲求，具体表现为人有生命安全的需求、食物的需求、适宜环境的需求、休息和睡眠的需求、性的需求、财产安全的需求等。人的自然欲求性是人类行为根本的出发点，是推动个人发展和人类发展的基石，人的自然欲求性主宰着人们的一切社会活动，支配着整个人类社会的发展，是衡量是与非，美与丑，善与恶的评判准则。人的自然欲求是人最基本的需求，本能的需求。



性而需，需而求，求而哲，哲而格，格而行，行而习，习而性。性质决定需求，需求决定追求，追求决定哲学，哲学决定性格，性格决定行为，行为决定习惯，习惯决定性质，如此循环往复，终成定格，此乃人格。环境的因素之外，这就是人格形成的过程。
词条
1. 人学基本概念：人学是关于人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化规律的新兴科学。人学首先以人自身为研究对象，并将人纳入自然界和宇宙之中予以通观。人是肉体和精神的物质辩证统一体。精神的实质也是物质。2. 人学家人学家是一个修养人格及其生态的人。泛指专门从事人学研究的人，即对人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化规律的人员。特指对“人格及其生态的上升工程”作出学术研究和社会实践贡献的人员。每个人都应该看重人学，因为追求研究人学的人不仅是爱人的表现，而且是具有高超爱情的人。人来到世界上就是为了人格及其生态的不断上升，以实现文明及其幸福的目的。
研究
大多数状况下，意志行为、潜意识行为和娱乐消遣行为互相间是具有制约牵制的作用，所以个体的意志行为又往往是一个克服潜意识和娱乐消遣意识的过程。例如个体在工作中，如果明确的工作意识是搞好工作，就不得不压抑着受领导批评后想找出气筒的盲目投射心理和急于去看球赛的娱乐消遣心理（其中娱乐消遣动机是骄傲心态的来源，潜意识是焦躁心态的来源）。
人性内容
人生追求
人生哲学
人性·性格
人格类型
人性需求
开发
发展
个人主义
开放
（开发型）
发展需求
目的计划
完美
唯美主义
原则性？、不易妥协
（完美型）
自我实现
研究
真理
理性主义
较真
（研究型）
成就需求
认知能力
知识
科学主义
温文儒雅 、有学问
（知识型）
成就需求
成就
成就
实用主义
自信、活力充沛
（成就型）
成就需求
精神气质
权力
意志主义
具攻击性、自我中心 
（领导型）
权力需求
艺术
浪漫
浪漫主义
追求独特易忧郁、妒忌
（艺术型）
尊重、亲和需求
情感态度
爱
人道主义
温和友善、随和
（给予型）
亲和需求
物质
物质
物质主义
快乐热心 、不停活动
（享乐型）
生理，安全需求
身体特征
安全
存在主义
现实，传统
（现实型）
安全需求
疑惑
真实
批判主义
忠诚 、警觉 、谨慎
（疑惑型）
安全需求
行为关系
和平
和平主义
温和友善 、忍耐、随和
（和平型）
行为需求
历史经验
经验
经验主义
传统、保守
（经验型）
时间需求
未来理想
理想
理想主义
有大志
（理想型）
时间需求
（先验型）
至善
先验主义
先天就有
（先验型）
时间需求
（超理想型）
至美
共产主义
以后存在
（超理想型）
时间需求
多面人性
多重
结构、解构主义
多个特点
多元人格
多面需求
人性是什么让我们按以下思路来探讨：
先来考察物（包括除人之外的低级动物）是否有性。我认为是有的：物虽无灵却有其性，物之性（物性）就在于“求我生存”。一个简单的逻辑是：存在物的本性如果是为了不存在，那么这种存在又是如何“存在”出来的呢？为何鲜花芳草不生长在沙漠？为何苍蝇要长那样的眼睛？为何“兔子不吃窝边草”？为何狐狸要吃鸡、老虎要吃人？为何……穷究而论，全在于它们要求生存。物的这种“求我生存”的性质就这样内含在万种生物之中了，它是物类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着物类“行为”。所以，物性就是求我生存。人性和人在人和物的本质性存在（我们分别称之为“人在”和“物在”），与人性、物性之间有着什么关联呢？ 
存在之物必然会求其存在的持续，这就是物性；同理，存在之人也必然会求其存在更加美好地持续，这就是人性。所以，人性、物性不过是人在和物在的外在表现和必然要求而已。人性和能动正是这个能动，使得人类为求其幸福可以向自然界去“要”。“要”，主要有两种表现：一是通过利用工具、创造工具、发现和利用自然界的客观规律，提高他们的劳动能力。二是它不但可以把人类组织起来，而且可以使他们的组织变得日益完善，以取得更大的组织效果。