标题：陈汉章
人物生平
人物简介陈汉章生于清同治三年，出生在一个耕读世家，少即聪颖好学。4岁识字，6岁会吟诗，7岁正式受业，就读于设立在故居后的“约园”私塾。10岁开笔（浙江图书馆保留10岁的诗作有151首），后考到丹山、缨溪书院读书，更勤奋好学，得童生第一名，故立志研究经史子集“四部”。23岁第一次进入杭州的俞楼（俗称“诂经精舍”），师从著名经学大师俞樾。24岁至宁波的辨志精舍，问师于黄元同先生。
陈汉章是中国近代著名的历史学家、经学大师，就任过北京大学教授、中央大学教授兼史学系主任。著述甚多，主要有《中国通史》、 《尔雅学讲义》、 《孔贾经疏考异异同评》、《礼书通故识语》、 《周书后案》、《论语征知录》、 《缀学堂丛稿》、《史通补释》等百余种，手稿600余万字，现存北京图书馆、浙江省图书馆等。
一心求学25岁（1888年）去杭州乡试考中第10名举人。汉章先生中举后，多次被聘做官，官至广州直隶州州同，但他均未出仕。他一心追求学问，博览群书，遂成大学问家。46岁（1909年）被京师大学堂（1898年建立，1912年改名为北京大学）慕名聘请去任教授，至京一改初衷继续求学。50岁（1913年）以第一名身份毕业于北大第一届史学门，至今在北大仍留为佳话。
工作情况陈汉章在北京京师大学堂、北京大学、北京高等警官学校和北京师范大学等任国学、史学、哲学、外文门教授近20年（其中后二年因事请长假离京回乡，北大为挽留遂聘汉章为史学系主任）。65岁（1928年初）应邀出任南京国立中央大学教授兼史学系主任。汉章先生教书育人，为大学系科管理和人才培养等作出了重大贡献。
晚年生活68岁（1931年初）终以暮年体衰坚辞，告老归里。从此闭门著述，完成心中宏愿。但终因疾病，1938年6月29日晨，一代国学大师在故乡象山与世长辞，享年75岁。从遗愿葬于故乡姆龙洞之东山。
人物评价汉章先生一生饱览群书，博闻强记，治学严谨，著作等身。每读一书，总要考其优劣，校其佚漏，辨其真伪，评其得失。每看一次，必用色笔加点句读，由浅而深，先藤黄，加淡墨，再浅蓝、桃红、胭脂，然后银朱。 
每篇文章都要高声诵读数十遍。其生前仅出文稿十余种。[1]
人物著作1960年中华书局出版了汉章先生的《周书后案》、《后汉章补表校录》、《辽史索隐》等三种，1985年杭州大学古籍研究所整理汉章遗著如《论语征知录》、《公羊旧疏考证》、《诗学发微》等10余种。但从他晚年自拟的《缀学堂丛稿初集目录》中还可看出，计有100余种800多万字手稿准备出版，遍及经史子集“四部”，现作为善本藏于浙江图书馆。陈汉章先生立志以学术报国，一生弘扬民族文化，其为学经历了“三变”：初事古今文学，不偏一家；中年冀于强国，广搜西学，研究实用之学；后返研“四部”，无所不精，不懈追求。汉章先生的门下名人辈出，有著名文学家茅盾、哲学家冯友兰、社会活动家许德珩及史学家范文澜、顾颉刚、罗家伦、傅斯年等。因其杰出的学术成就和致力于宏扬民族文化的精神，备受时人称道：章太炎赞其“博学精思”，蔡元培称其“两脚书库”，黄侃尊其为“魁儒”。
乡土情结被茅盾称为“爱国怪人”的汉章先生除了有强烈的爱国热情，还有浓重的乡土情结。1907年，首任象山劝学所总董，经他赞助与发动，设立的小学有30余所。担当象山民意代表，力挽县域被分割。不忘公益事业，出资资助创建“象山县公立医院”（象山县第一人民医院前身）。1922年，汉章先生从北大回乡探亲，受聘担任民国《象山县志》总纂。后带稿北上，在北大四年完成了县志编写，故成“独纂”县志（该志是民国时期四大名志之一，象山的百科全书，起到了资治、教化、存史的作用）。同时，陈汉章先生还十分注重忠孝礼义，乐善好施，立风重范。
后世影响为纪念陈汉章先生的学术成就和爱国爱乡精神，1982年，象山县委、县政府重修陈汉章先生墓道。1992年，又重修汉章纪念亭及纪念壁。2006年浙江省哲学社会科学规划办把编纂《陈汉章全集》作为省文献集成“一号工程”，全集约21卷1000余万字。2007年9月第十届中国“开渔节”期间，县委、县政府隆重举行陈汉章先生纪念馆开馆仪式，同时举办陈汉章先生学术研讨会，还出版首发《国学大师陈汉章》一书。此时，北大派出史学系党委书记张万仓教授、南京大学派出史学系主任陈谦平教授等前来祝贺。北京大学在汉章故居开馆时发来的贺信中写道：“汉章先生为北京大学早期人文学科建设和人才培养做出了重要贡献；其一生撰述宏富，著作等身，嘉惠学林，功在千秋”。这是对陈汉章先生最好的评价。 
当代被誉为“学术泰斗”的季羡林先生，提到陈汉章先生，也肃然起敬，连说陈先生是他的老师，亲自敬题匾额“陈汉章故居”。首都师范大学教授、著名书法家欧阳中石为“陈汉章先生纪念馆”题字。之前，由全国人大常委会原副委员长许德珩题写了“陈汉章先生之墓”；由全国政协原副主席程思远题写“经史学家陈汉章”；由全国最高人民检察院原检察长黄火青题写“缀学亭”；由台湾蒋纬国先生在汉章纪念壁题写“缀学流长”。台湾学术界也出版了汉章先生的部分著作，并把陈汉章先生列入名人馆。
民法学家
人物简介陈汉章(1925～ 2011) 当代民法学家。浙江省海宁市（隶属于嘉兴市）袁花镇人。1925年5月生，1941年春在上海浙光中学读书时，去江苏省江阴县参加新四军第6师，同年秋因病返家，曾在袁花镇小学教书；1946年7月，通过中共中央上海办事处的关系，赴张家口入晋察冀华北联合大学（后为华北大学）外语学院俄文系学习；1948年冬，调至当时在河北平山县西柏坡村的党中央直属机关工作；1949年10月转中央人民政府法制委员会工作；1951年经组织派遣去苏联攻读法律；1956年毕业于莫斯科大学法律；回国后先后在国务院法制局、国务院秘书厅、国务院法规编纂委员会、中央政法小组等单位从事法制工作；曾于1957年10月作为中国法律工作者代表团团员参加了在叙利亚召开的第一届亚非法律工作者会议，同年11月以专家身份出席了国际民主法协莫斯科理事会；1981年入中国社会科学院法学研究所专门从事民法理论研究；任社科院研究员时，兼任中国行政立法研究组顾问、中国法学会民法经济法研究会顾问；曾于1979年～1982年参加全国人大常委会法制工作委员会组织的民法起草工作，担任审校组组长；1987年离休后返聘为社科院法学研究所特约研究员；1988年至1991年间，先后去日本、苏联、德国、比利时、荷兰等国进行学术交流和考察。2011年6月16日在北京逝世。
主要著作主要著作有《民法》(合著，1985年中国律师函授学院版)，《民法简论》(河北人民出版社1985年版)，《苏联经济法学派与民法学派五十年的争论及其经验教训》(论文，《中国法学》，1985年第2期-1986年第2期)，《人身权》(著作，法律出版社1986年版)，《苏联和东欧社会主义国家的经济法理论》(论文，《法律学习与研究》，1986年第2期-1987年第2期)，《中共中央关于经济体制改革的决定与民法问题》(论文，《政法论坛》1986年第3期)，《民法基本知识》(合著，人民日报出版社1987年版)，《关于社会主义民法调整对象的几个问题》(论文，《民法建立商品经济新秩序》，吉林人民出版社1990年版)，《苏联民法》(译著，合译，法律出版社1984年、1986年版)，《捷克斯洛伐克社会主义共和国民法典》(译著，法律出版社1981年版)、《古拉格群岛》(合译)。
学术观点主要学术观点：关于民法的调整对象问题，认为民法是统一调整法律地位平等的权利主体之间的财产关系和人身关系的基本法，既反对把法人之间的财产关系从民法中划出去归所谓经济法调整，也不赞成把民法看成是单纯调整商品经济关系的部门法；关于人身权在民法上的地位和意义问题，认为人身权是与财产权具有同等重要意义的民事权利，在中国的社会主义民法上已经形成独立的民事法律制度，进一步加强对人身权的民法保护，有助于提高公民的法律意识和对自身的社会价值的认识，有助于以相互尊重人格为特征的社会主义人际关系的形成和发展。
人物故事
人物故居地址位于象山县东陈乡东陈村。
  陈汉章故居一月初的一天，96岁高龄的国学大师季羡林欣然挥毫写下了5个大字——— “陈汉章故居”，这是他10多年来第一次用毛笔题词，在落款时还特地加了一个“敬”字。
想求得季羡林一字的人很多，但他几乎一律不题。此次，当听说陈汉章故居正在保护修缮时，季羡林说“陈汉章是我的老师啊”，并马上叫助手拿笔墨。一代国学大师为已故的另一位国学大师题词，留下了一段佳话。
之前，全国人大常委会原副委员长许德珩题写了“陈汉章先生之墓”；最高人民检察院原检察长黄火青题写了陈汉章纪念亭“缀学亭”；全国政协原副主席程思远题写了“经史学家陈汉章”一书的书名。由此也反映出陈汉章在国学史上的地位。
在一个阳光灿烂的下午，我们来到象山县东陈乡东陈村，没费多少周折就找到了陈汉章故居，由季羡林题的“陈汉章故居”的匾额还没来得及挂上门楣。
这是一个两层青砖四合院楼房，由学圃堂和缀学堂组成，雕饰玲珑精致，风格优雅别致。缀学堂朝南略偏西，为一正两横组成的重檐楼房。前有围墙，设两重石库大门。正屋七开间，在次间与尽间间各为穿廊。明间侧缝七架，前有卷棚式轩廊。学圃堂在缀学堂南面，也为一正两横组成，前有围墙，正屋七开间。
陈汉章故居始建于清咸丰八年(1859年)，由其父陈昌垂建造。象山县专门拨出经费，对陈汉章故居进行全面加固和原样修缮。因此，展现在我们眼前的故居保存完好。
晚年的陈汉章回到故乡，居于缀学堂，致力史学研究，他的很多著述都出自于此。据陈汉章的孙儿回忆，他们的祖父每天必耕读诗书一小时。即每日早晨5时半天一亮就起床诵读，书声琅琅，东陈村远近皆能听到，乡里人说比鸡啼更为准确。他们小时候贪睡，常被读书声吵醒。如此日复一日，年复一年，书声不辍。
我们迂回于轩廊间，试图寻找一代鸿儒留下的气息，耳畔仿佛响起了萦绕于梁近百年的琅琅书声。
实现心愿陈汉章自幼好学，博闻强记，文章过目成诵。25岁时中举，后曾与章太炎一起，同学于当时著名经学大师俞樾门下，考职后得广东候选直隶州州司，但未上任。清朝末年，京师大学堂(北京大学前身)聘请他当教授，但他宁愿当学生。因为他平生有一大憾事，就是没能点翰林，而科举废除后，流行一种看法：京师大学堂毕业生，可称为“洋翰林”，于是他宁愿去做学生，得一“洋翰林”以慰平生。
他1909年入京师大学堂，1913年，以中国史学门第一名的成绩毕业，为北大历史专业最早的毕业生之一，毕业时已49岁。之后，他一边学习，一边担任北京大学国文、哲学、史学等门教授，讲授中国法制史、中国通史、中国上古史、中国近古史、西周史、经学通论等15门课程。这个故事，曾经被当作笑谈，陈汉章也因此被视为学术怪人。
“两脚书库”陈汉章一生治学严谨，博览群籍，遍读汉唐以来到清的先儒说经、订史之书。每至除夕，一定会写一篇总叙，检查一年读书计划的完成情况。每读一书，一定要考其优劣，校其佚漏，辨其真伪，评其得失，因此满纸都是密密麻麻的红绿圈点。有了心得就随即记录下来，作资料保存。日积月累，其著作与日俱增，遍及经史、子、集各部。陈汉章的书桌上往往放有10余支毛笔，毛笔笔头大多快要磨平。
其同学章太炎先生曾称道： “浙中朋辈，博学精思，无出阁下右者。”当时的北京教育部招待外国汉学家，常请陈汉章列席，以备咨询。曾有日本汉学家当面提出问题，陈汉章都详细回答，毫无错误，所以日本汉学家称他为“两脚书库”，以此形容他的学问像书库那样丰富。外国汉学家称赞陈汉章“学问渊博，文章湛深，实中国之大师也”。
爱国情怀陈汉章是著名文学家茅盾的老师。茅盾在北大80周年校庆时曾回忆说： “北大中国历史和中国地理的教师给我印象最深，此刻记忆犹新的，是中国历史教师陈汉章。他是俞曲园的弟子，章太炎的同学，前清末年就是名驰国内的史学家。”
陈汉章在北大教中国历史，自编讲义，他从先秦诸子的作品中搜罗片段，证明欧洲近代科学所谓声光化电，都是我国古已有之，而那时候，欧洲列强还在茹毛饮血时代。甚至说飞机在先秦就有了，证据是列子上说有飞车。有一天，陈汉章讲完课，正要走出课堂，有个同学忽然问道： “陈先生，你考证出现代欧洲科学，在中国古已有之，为什么后来失传了呢？”陈汉章皱了下眉头说： “这就要继续考证其原因了，这要在先秦时代以后的历史讲到。”那时候，年仅17岁的茅盾插话道： “陈先生是发思古之幽情，光大汉之天声。”陈汉章看了茅盾一眼，不说什么就走了。当晚，陈汉章送了字条去，叫茅盾到他那里去谈谈。茅盾忐忑前往，不料陈汉章并不生气，反而坦率地说： “我明知我编的讲义，讲外国现代科学在2000年前我国都有了，是牵强附会。但为什么要这样编写呢？扬大汉之天声，说对了一半，鸦片战争以后，清廷畏洋人如虎，士林中养成一种崇拜外国的风气，牢不可破。中国人见洋人奴颜婢膝，实在可耻。忘记我国是文明古国，比洋人强得多。我要打破这个风气，所以编了那样的讲义，聊当针砭。”他还说：“中华民族同白种人并肩而无愧色。”茅盾事后称陈汉章是一位“爱国的怪人”。
在北京近20年，陈汉章多次谢绝孙传芳、吴佩孚等邀其做官之请。陈汉章非常同情革命，是一位忧国忧民的爱国志士。对革命党人徐锡麟、秋瑾被害，极为悲愤，曾说“男儿当如锡麟，女子皆似秋瑾，国事可为”。他支持孙中山革命，孙中山在北京逝世，他参加了葬礼，至表哀悼。
还有一次，驻北京的六国使馆慕名派专人来聘请陈汉章去给他们讲中国历史。每周授课两小时，每月报酬银圆六百元(当时普通家庭每月每人生活费用不过三四元)，并用小轿车接送。陈汉章却婉言谢绝了。事后，其子问陈汉章： “这样重的酬金，这样优越的条件，父亲为什么要拒绝呢？”陈汉章回答： “你们只知道酬金多，条件好，你们可知道，中国历史岂能被外国所洞悉。”以此，也可见其爱国情怀。
重礼好义陈汉章在家乡，每逢大年初一，至亲晚辈都要到他家里去拜年。过去很重视礼节，晚辈去拜年，要向长者下跪叩首。最出人意料的是，别人向陈汉章行礼，他也会跪下还礼，起来时还作一个毕恭毕敬的揖。他的学生顾圣仪在回忆陈汉章的文章中，曾经提及他少年时向陈汉章先生拜师的情形： “我在东陈读书两学期，跪拜先生两次，先生也还礼两次。”
对晚辈尚且如此讲究礼貌，对长辈更不用多说了。旧历新年一到，年及古稀的陈汉章总是一早去族长家拜年。当时族长是一位年高的农民老伯，但陈汉章不嫌贫穷，不论地位，亲自去施礼。
每当春节将临，陈汉章送乡里孤独老人每人猪肉十斤，大米一斗，以慰其心。若有生、病、老死者，陈汉章会为其请人接生，请医治病，或买棺安葬。村里修桥铺路，培修庙宇，他都积极赞助，从不吝啬。村里有一段几十里长的路，因年久失修，石板破碎，路面凹凸不平，下雨天更是泥泞难行，陈汉章为了解决行路难，独资修筑了这段路。
当时东陈村没有学校，只有几家私塾，青少年读书十分困难，陈汉章捐资兴办学校，为本乡及外乡青少年解决读书难的问题。
对压制贫困，称霸乡里者，不论权势多大，陈汉章则斥之以正理，为受欺凌者抱不平，深得乡里人称颂。
陈汉章卧病在床时，县里正在筹备设立公立医院，陈汉章获悉后捐出了1000元，以促其早日建成。等到医院建成开业时，陈汉章却已离开了人世。
在北大任教时，陈汉章白天上课、著书，晚上撰编讲义，教导子女读四书五经，并详细讲解，每天工作到午夜。就是感冒发烧，他也坚持编讲义、上课。夫人劝他请假休息，陈汉章却说： “国家培养人才应是分秒必争，岂能为我一人休息而耽误数十人的时间。”有时学生去他家中请教，陈汉章总是反复讲述，引经据典一一解答，直到学生全懂为止。[2]