标题：王泽生
作家简介
★王泽生，黑龙江绥化人，20世纪70年代出生，祖籍山东曹州府。王泽生，原名王建生，字润知，号“关东鬼才”“兰河散人”，自称-关东狂客。学术笔名：日不落、文坛圣斗士。又曰风雪主人，与花月主人、桃花主人并称“关东三主人”。当代诗人、学者、辞赋家、百科词条专家、辞赋理论家、辞赋评论家、网络辞赋文化活动家，为当代网络辞赋运动先驱，中华新辞赋运动首要发起人、中华赋派鼻祖（辞赋革新派）、辞赋骈文改革总设计师。辞赋百余篇、古风千首、楹联千副、现代散篇和文论数字总和达上千万字之多。其文集合称“王泽生选集”。
学术论著
《毛泽东诗词专题研究》
《诗论若干问题探究》
《改造“无用功现象”》
《“星光大道”从这里起步》
《比喻的艺术》
《诗教系列考》
《兰风论》
网络文集
《日不落赋集》
《润知博客集》
《天国演义赋》（世界第一部长篇上古辞赋神话史诗）
《西辽演义<三部曲>》（长篇历史武侠小说，创作中）
辞赋原创
★日不落辞赋代表作有；长篇辞赋《天国演义赋》。辞赋总量百余篇，其中对“乐府三绝”的再创造很有艺术成就，如〈木兰赋〉、〈罗敷赋〉。
·中辞网短歌赋　　　　　　　·开天赋
·寒池青莲赋　　　　　　　　·汤加丽赋
·李诗短歌赋　　　　　　　　·解析辞赋大师潘承祥短歌赋
·忆江南短歌赋　　　　　　　·烟雨短歌赋
·潘承祥赋　　　　　　　　　·姜芳赋系列之一——花样年华
·木兰赋　　　　　　　　　　·姜方赋系列之二——形象素描
·上党短歌赋　　　　　　　　·扎兰才女小叶摇摇短歌赋
·岸人短歌赋　　　　　　　　·鄱阳湖-“江南赋翁”张友茂短歌赋
·下府岸人赋　　　　　　　　·梧桐雨短歌赋
·微风短歌赋　　　　　　　　·望江楼短歌赋
·黄曦短歌赋　　　　　　　　·水色精灵短歌赋
理论实践
★王泽生，中华辞赋社区的创始人之一，当代辞赋革新运动先驱。王泽生在当代辞赋界中享有极高的声誉，他是优秀的辞赋理论家、辞赋革新家、辞赋学术研究组织者和代头人。王泽生与蒋红岩共同开拓了中社光辉道路，在辞赋发展和辞赋革新领域中发挥着极为重要的作用。其不计个人名利，传播辞赋文化于网络，先驱独行。前后拒绝了“滕王阁辞赋研究所副所长、《滕王阁文化》副主编、中赋联常务副主席和副主席、中华国学院研究所长和副院长、鲁辞赋研究所研究员”等一系列职务，退位中社站长于蒋风华，其低调的人格作风，正是不断创新赋学思维的原动力。《北京日报社》某实习记者说：“黄土藏金，真知灼见。”辞赋家陈瑞萍说：“如瞿秋白评毛泽东那般——毛是党内少有的有独立见解的人。今赋坛泽生亦然！”。其对赋学、赋文化“略”的研究达到了一个颠峰高度。
王泽生创造的若干个第一
1、因特网专业赋网启蒙者。其文化思想引发了“辞赋文化网络革命”——由其结识、启发引导潘承祥开始，派生出中赋网、中辞网、中骈网、中华辞赋社区、中华辞赋论坛、中华国学院、赋兴中国网站、奥运赋网站等多家专业性的辞赋论坛或网站。这一系列性的文化连锁效应的出现，当归根于2005年末日不落对当代网络辞赋文化发展趋势的科学判断，以及赋学理论的初步创造。
2、对赋学流派界定的第一人。怎样甄别辞赋流派，不是以辞赋作家利益集团来划定，不是以地理区域来归类作家群体，而是以文学主张、作品风格来圈定之。由此，提出了“辞赋革新派”“辞赋非革新派”的正确划分轮廓。
3、中华辞赋申请世界非物质文化遗产第一人。首次把辞赋定义为“非物质文化遗产”——提出“辞赋申遗”基础理论。该理论由学者张友茂成功地进行了实践，得到赋界认可。
4、辞赋助学运动倡导者。该理论由著名辞赋家金学孟、知名书法家刘尧成功实践。日不落成功策划“中社形象代言人”作家白尘娃娃、“中社形象大使”书法家杨殿启，投身辞赋助学运动。
5、“辞赋百科”道路的开创者。辞赋百科，即以“百度百科”等网络电子词典为学术平台，对以辞赋骈文革新为核心的“新古文运动”进行学术探索、交流的现代化、信息化、网络化的新的学术传媒、学术载体的独特模式。此学术模型具有权威性、公认性，是辞赋教科书上所没有的治学方法。同时，日不落成为首位赋学词条编撰大师，也带出了一支学术团队。其中蒋红岩就是学术精英。把大批的辞赋家、辞赋写手，介绍给国学爱好者，推介给文学爱好者，效果回馈远高于常人之想象力。其先后撰写词条式文论2000余条，公开发表达1000余条，被多家网络电子辞典转载，把大批辞赋原创作品、辞赋书籍传播给读者。词条创作，文字总合突破500字大关。
6、首次提出“辞赋汉学”概念，对现代辞赋研究形成了“合称性概括”。辞赋汉学理论的形成，标志着辞赋革新运动学说的进一步完善。由此，区别于古典辞赋的“辞赋进化论”诞生，总结出“辞赋百年大裂谷”之后的新赋文学规律、新赋思想体系，第一次把现代当代辞赋定义为“新赋”。其学术视野，由辞赋革新开阔到骈文改革、汉诗创新领域，终于对国学中的古典文学再造现象——创造出最完善的理论圈的集成“新古文运动”。
7、和谐辞赋思想的提出者。由此，推导出“中华辞赋作家协会”的创建学说。与蒋红岩、贾世韬等人创建了地方性团体——中国（公主岭市）辞赋家协会、（公主岭）国际汉学协会。日不落起草了社团章程，该章程已为他人直接窃取。丁亥年总揽“南北两次辞赋论战”——赋学思想交锋，提出辞赋文化生产力、辞赋批判学理念。反对严重极左的辞赋商业化路线，反对学术盗窃、反对学术腐败、反对辞赋浮夸风鼓吹风，主张辞赋先进文化的思想路线为实事求是，辞赋学术方针为“百花齐放、百家争鸣”。
8、区域热点文化现象研究。填补了“徽学”中的空白领域“辞赋徽学”，关注“敦煌赋学”课题，侧重从中摸索出“现代俗赋”的来源。日不落明确指出：现代辞赋中，很大程度上存在着变体“俗赋”。日不落的“现代俗赋理论”是首创。“滕王阁文化”基础学说为其原创——包括滕王阁辞赋研究所的构想、章程等等。另，深入剖析、总结了“奥运辞赋文化现象”。
9、支持文化遗产保护。丁亥年其独立撰写了若干重大文论，其中重要的有《大运河申遗工程策案及国学纲要》、《大运河文化申遗国学提案》等。从学术的角度关注传统文化的保护，重视正在“消逝”的非物质文化遗产。
10、开拓中社光辉道路。其世界性地提出并与蒋红岩共同创建了——中华辞赋社区，是世界上第一家动态专业性质的辞赋文化网络社区。“辞赋类电子文库”“辞赋硅谷”理论设计者，创立了当代辞赋收藏学说，书藏古今赋体辞类文学作品突破1.5万篇，成为真正的“收藏赋翁”。其中，诸多网络电子文本转瞬即逝，成为孤本、珍品、绝唱。
11、“千城赋”“万城赋”“千山赋汇”“万水赋汇”理论原创提出者。其策动的“万城赋”工程，进一不把“百城赋”的都市大赋拉伸到社区村庄，把“千城赋”单纯的城墙序列突围到“无城”的境界。“无城而有城、有城而无城”“城之美好源于生活”的辞赋审美理论的确立，是指导“万城赋”工程的总原则，完全符合其“辞赋大纵深战略思想”。
12、对当代辞赋学术事业的创造开拓，日不落、蒋风华，学界并称“王蒋”。王侧重于“略的研究”，蒋侧重于“术的研究”，二人的新赋探索道路带有实用主义色彩——理论联系实践的产物。譬如：王创立的辞赋鉴赏法——“同心圆周立体梯次透缩小法”，则为“二十四赋品”作理论归宿；蒋发明的“十星法案”则为“科学记数法”为皈依。良人学术风格不同，但殊途同归于“辞赋汉学”，高举辞赋革新旗帜，业内称“辞赋日月”。
相关评论
★辞赋家——謇晓云，对王泽生有这样的评语：“王泽生是当代重要的辞赋家、辞赋理论家和诗人，他提出辞赋流派的界定标准。为中国当代新赋理论的开创发挥了重要作用。他在当代辞赋界，功不可没！”
★具有辞赋生产机美誉的兰花草（金学孟）评论王泽生：“王泽生是中华辞赋申遗方案的重要发起人，他是第一次把辞赋规定为非物质文化遗产。在辞赋理论研究上，王泽生论述精辟、准确，其辞赋理论水平极高。”
★中国骈文网总编锡东刀客十分欣赏王泽生，并有评论：“王泽生不但从事辞赋创作，在辞赋研究领域他也走在了前面。在辞赋研究、推广、宣传上，王泽生在辞赋理论和辞赋家的研究上做了大量的工作，值得我们学习。”
★王泽生，他勤奋笔耕，文学创作经常通宵达旦。至今，他已创作出几百万字的诗歌、散文、小说、剧本、辞赋、文学评论、对联、短信等内容丰富、样式齐全的作品。不但提出了“黑土三农作家”的创作观，而且关于辞赋汉学理论上有重要的研究成果。王泽生最先提出辞赋革新的理论，发表了《中华辞赋革新运动宣言》，为辞赋的革新和发展提出具有前瞻性的光辉理论。
★辞赋家蒋红岩对王泽生这样评价：”王泽生是当代著名的辞赋家、辞赋理论家。他不但是辞赋革新的先驱，也是当代辞赋汉学论的奠基人。他是出色的百科词条专家，在辞赋领域贡献巨大。”
★当代著名诗人邢海珍对王泽生有这样的评论：“王泽生，创造了峨眉山月文学的颠峰，尽管其被金顶的阴霾覆盖，但其月随沧海万里行的气魄，永远抹杀不掉。”
理论贡献举例
★辞赋理论家、学者日不落（王泽生）对辞赋文化贡献巨大，主要表现如下：
1、辞赋文化名词的创建。名词有：辞赋家、辞赋理论、辞赋申遗、辞赋助学、中华辞赋革新运动等。
2、辞赋作家名词的创建。名词有：龚克昌、孙继纲、袁瑞良、潘承祥、周晓明、王宇斌、金学孟、蒋红岩、陈瑞萍等。
3、辞赋作品名词的创建。名词有：松风阁赋、相思赋等。
4、辞赋学说名词的创建。内容涵盖“辞赋流派、辞赋化石论、辞赋申遗论、辞赋革新论、辞赋汉学论”，这些学说的创建，极大丰富了辞赋文化，对辞赋革新创新意义重大。
5、中华辞赋社区缔造者之一，是中社发展的中流砥柱。
辞赋学术概论
★辞赋学术概论：辞赋学说
重大学术思想1、◇中华新辞赋运动  ◇辞赋申遗  ◇辞赋助学  ◇辞赋革新  ◇辞赋汉学--是“全部辞赋学说的灵魂”。
2、◇辞赋主观主义  ◇辞赋修正主义  ◇辞赋宗派主义  
3、◇辞赋收藏  ◇辞赋收藏家  ◇辞赋收藏学 
4、◇和谐辞赋  ◇府学  ◇古典学科  ◇民生辞赋  ◇万城赋  ◇辞赋日月  ◇辞赋铁三角  ◇辞赋甄别师  ◇十五国风  ◇正史文学   ◇辞赋吉尼斯  ◇辞赋综合症  ◇赋都  ◇辞赋共享  ◇中华装  ◇辞赋产业  ◇辞赋社评 ◇新生代辞赋家 ◇辞赋第三世界  ◇辞赋生产机  ◇赋改纵横谈  ◇楚人情怀  ◇张衡宇宙观  ◇赋网三架马车  ◇商业化写作  ◇ 赋阀  ◇聊斋风潮  ◇中华辞赋革新运动  ◇辞赋寡头 ◇民生辞赋  ◇新生代作家  ◇中华辞赋统论  ◇清末四大藏书家  ◇诗词大运河  ◇大运河文化  ◇辞赋百科全书  ◇《中华辞赋大典》 ◇始祖生态赋  ◇赋坛四杰  
长篇学术提案◇《大运河申遗工程策案及国学纲要》（4-5万字）
◇《大运河文化申遗国学提案》（诗词大运河）（4-5万字）
◇《辞赋汉学系统纲要》
◇《骈文改革宣言》、《汉诗改革宣言》
◇《中华辞赋革新运动倡议书》
◇《中华辞赋革新运动宣言》（《五四宣言》）
◇《中华辞赋申报世界非物质遗产国学提案》(《中华辞赋申遗国学提案》)（5万字以上）
◇《辞赋汉学统论》（40万字〉
◇《新赋思想研究》（80万字）
◇《中社二月提纲》（20万字以上）
经典学说◇辞赋百年大裂谷  ◇赋学  ◇辞赋量学  ◇辞赋比较学  ◇宫体赋学  ◇辞赋句窦  ◇辞赋训诂学  ◇赋格学  ◇辞赋风格学  ◇泛辞赋  ◇辞赋板块学说  ◇辞赋短信◇辞赋百科  ◇电视辞赋  ◇辞赋黄金分割律  ◇辞赋子午线  ◇辞赋流派  ◇辞赋比较学  ◇辞赋量学  ◇辞赋三元对立学说  ◇《中华辞赋统论》 ◇辞赋考证学  ◇金学  ◇辞赋列车时代  ◇新古典主义赋派  ◇现代辞赋  ◇新辞赋体  ◇辞赋传统  ◇五品学  ◇赋品  ◇辞赋硬伤  
文化架构◇中华辞赋作家协会  ◇中国赋家联盟  ◇中华辞赋网  ◇中国辞赋网  ◇雷池辞赋研究院  ◇雷池文化报社  ◇洛阳大学辞赋研究所  ◇洛阳辞赋峰会  ◇汉学研究所  ◇国际汉学协会  ◇辞赋年  ◇中华辞赋节  ◇中社  ◇中国骈文网  ◇中辞网  ◇国际辞赋学学术研讨会  ◇辞赋博物馆  ◇桐城赋派  ◇瓯越骈赋派  ◇洪州赋派  ◇湖湘赋派  ◇韵文赋派  ◇边疆赋派  ◇桐城作家群  ◇边疆辞赋作家群  ◇中华辞赋革新派  ◇赋坛五架马车  ◇关东辞赋作家群  ◇关东三主人 ◇中国诗歌辞赋网  ◇中华社区  ◇中华辞赋社区  ◇中国辞赋学会  ◇香港中华辞赋研究院
赋学概论◇辞赋流派 ◇辞赋结构  ◇南朝赋家  ◇文体赋  ◇谐和  ◇赋龄  ◇辞赋典型  ◇辞赋意境  ◇辞赋运动  ◇学术明星  ◇辞赋美学  ◇诗格 ◇拙政  ◇六朝正史  ◇赋火  ◇赋性  ◇赋友  ◇赋汇  ◇赋藻  ◇赋源  ◇赋得学  ◇汉学研究  ◇汉诗学  ◇贾马许郑  ◇荀宋  ◇辞赋汉学  ◇辞赋学  ◇手机文学  ◇辞赋文学  ◇辞赋家  ◇洛阳辞赋峰会  ◇世界汉学  ◇微觉楼诗  ◇潘史  ◇春江体  ◇国际汉学  ◇汉赋四大家  ◇清末四公子  ◇商洛文化  ◇辞赋原创  ◇辞赋鉴赏  ◇辞赋理论  ◇辞赋史  ◇辞赋思潮  ◇古体赋  ◇俳赋  ◇文质  ◇赋学  ◇虚拟文学  ◇手机电视  ◇温州学  ◇东方文化研究院  ◇国故学  ◇赋体文  ◇《咏洛赋》  ◇洛阳大学辞赋研究所  ◇今赋  ◇赋商  ◇今古文  ◇花品  ◇茶品  ◇二十四书品   ◇辞赋家  ◇辞赋界 ◇中华大典
★辞赋汉学--辞赋文学概论：
第一章，辞赋文学的本质
第二章，辞赋文学的特征与作用
第三章，辞赋文学的内容和形式
第四章，辞赋文学的类型
第五章，辞赋文学创作的基本规律
第六章，辞赋文学的创作方法
第七章，辞赋艺术技巧
第八章，辞赋风格和流派
第九章，辞赋文学鉴赏、批评、批判
第十章，辞赋文学起源
第十一章，辞赋文学的发展
第十二章，辞赋文学与社会
第十三章，辞赋文学与宗教、碑刻、书画等领域
第十四章，辞赋文学与商业心理
第十五章，辞赋文学与自然科学
第十六章辞赋文学与国学
第十七章，辞赋汉学与西学
第六类：滕王阁辞赋文化现象（略）
第七类：辞赋徽学（略）
第八类：敦煌赋学
◇敦煌赋研究  ◇敦煌赋  ◇俗情雅韵  ◇敦煌赋汇  ◇敦煌赋学  ◇辞赋显学 
二、王泽生（广东潮州）
【人物简介】
★王泽生，广东潮州人，1930年生于香港。1955年毕业于香港大学建筑学系，获荣誉学士衔。王泽生是香港建筑师学会资深会员，新加坡建筑师学会会员，香港注册建筑师。 1994年，王泽生先生病逝于香港。
★1957年创办王伍建筑工程师事务所，1964年创办工伍欧阳建筑工程师事务所，1972年创办王欧阳建筑工程师事务所，1973年当选为香港建筑师学会会长。曾任王欧阳（香港）有限公司董事、王欧阳（土木结构工程）有限公司董事、王欧阳（机电工程）有限公司董事、王欧阳（设计）有限公司董事、王欧阳（新加坡）私人有限公司董事、王欧阳（马来西亚）有限公司董事，直至去世。
社会贡献
★从事设计的工程项目不下几百项。如凯悦酒店、玫瑰新村、赛西湖住宅群、沙田第一城、黄埔花园（知名的船形商场）、华人街；近期比较知名的有太古广场、恒生银行香港总行大厦、李宝椿联合世界书院、香港大学新图书馆、九龙香格里拉酒店、假日酒店、九龙酒店等。他还设计了不少海外工程，如温哥华的办公大楼、马来西亚摈城假日酒店、巴基斯坦伊斯兰堡假日酒店、新加坡的PARKVIEW假日酒店，及正在兴建的马来西亚吉隆坡国际酒店、君悦酒店及DUTA广场，印尼泅水威仕汀酒店及雅加达假日酒店等。
★王泽生先生作为香港第一代资深建筑师，他对培养青年建筑师一向不遗余力，给予他们充分发挥的空间。曾经跟随过他的建筑师，很多都已在香港建筑界中独当一面，做出贡献。
福建省农科院高工
王泽生，教授级高工，获福建省首届青年科技奖（1991），福建省首届运盛青年科技奖（1994）；当选为福建省优秀专家（省委、省政府，1997），福建省百千万人才工程专家（1998），福建省首届优秀科技工作者（1999），全国优秀科技工作者（2001），国务院政府特殊津贴专家（1992），国家百千万人才第一、二层次专家（国家人事部，1998），国家级有突出贡献中青年专家（国家人事部，1997）。