标题：斗母宫
概述
泰山斗母宫景观1(3张)斗母元君，简称斗母，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说他是北斗众星的母亲，原来是龙汉年间的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由于一个春天在花园游玩有感悟，生下九个儿子。 在道教中，斗母崇拜十分普遍，许多道教宫观都建有“斗母殿”、“斗母阁”、“斗母宫”，专门供奉斗母。
  
桦皮川斗母宫
简介  斗母宫大殿光碧堂斗母宫又称、斗姥宫，位于甘肃省白银市水川镇桦皮川村四社村委会北部约1000米的重坪下，寺庙占地约10亩。宫观建在寺庙院落的正中，建筑风格为三间齐、重檐攒尖的古典式，飞檐翘角，雕梁画栋，古朴典雅，造型美观。据传说，是清道光年间，水川镇蒋家湾人李崇德出资，李世凝测定庙址，条城对河两岸公众捐资，由三彦(即张喜彦、马维彦、李奉彦)负责修建的。木工大师是水川镇白茨滩村洞槽子人陶氏父子俩。
斗母宫的山门建得巍然高大，画梁雕栋，流光溢彩，两条巨龙闪闪发光，又对称又雄伟地盘绕在门柱之上，看上去十分壮观。远远望去与对河榆中县青城镇东滩二龙山玉皇大帝庙遥相呼应。响应了“东王公”、“西王母”的神话传说。在相当长的一个时期内，人言梵语，香烟缭绕，信男善女，络绎不绝。不仅条城方域赴者众，连省外游拜者亦不少。探源斗母是道教中所尊奉的一位与众不同的神。“斗”狭义的意思就是北斗七星，广义上说就是指所有的星辰；“姆”就是母亲。“斗姆”既诸多星辰的母亲。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精。斗姆的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊”。道教尊称为“圆明道母无尊”，简称“先天道姥”，谓之“象道之母”。由此可见“斗姆”在道教中的地位非常尊贵。历史  勾心斗角桦皮川斗姆宫始建于明朝万历年间，至今已有400多年的历史，期间经历两毁三建。据民间传说：明隆庆年间，天降暴雨，黄河沿岸数百里受灾，庄稼颗粒无收，唯桦皮川一带幸免于难，当地土人曾在暴雨来临之际在云雾中看到斗姆娘娘显灵，轻甩玉袖，恶云便分于东西两侧，使桦皮川芸芸众生免遭灾难。为感恩斗姆娘娘的庇佑，当地土人鸠工庀材，建成斗姆宫。从此年年风调雨顺五谷丰登。然斗姆宫难逃兵燹之灾，清同治年间在战火中被毁。
清朝末年有一年正逢麦熟期，当地长老李殿云夜梦一群羊从左药沟窜出，啃吃他的麦子，老人解梦为斗姆娘娘显圣托梦。翌日，老人顾长工150人加紧收割麦子，并将梦中之事告诉乡邻，动员乡邻抓紧抢收。当夜，冰雹袭来，未收割的麦子颗粒无归，收割了的庄稼幸免于难。为祈求斗姆娘娘神灵保佑，当地父老你提一件粮食，他扛一根椽子，众人拾柴，积沙成塔，又一次建起了斗姆宫。惜难逃浩劫，在“文革”中毁于“破四旧”。现状斗母宫在“文革”中被毁。后为水川镇文昌中学，2003年文昌中学与  斗母宫壁画其他学校合并后，改为白银职中桦皮川分校，但未能充分利用起来。2005年上半年，当地群众自发组织，成立了桦皮川斗姆宫重建筹备委员会，采取捐款、捐物、出劳动力等方式，在文昌宫旧址重建斗姆宫，经一年多的建设，建筑主体已全部完工，目前一直由斗姆宫重建筹备委员会管理使用。
改革开放欣逢开明盛世，政通人和带来万象更新。世纪之交，已经成为当地闻名遐迩的小康示范村的桦皮川村民，以弘扬传统文化、发展旅游事业为着眼点，在一无图纸、二无图片、三无资料的情况下，集群众之智慧，仅凭能工巧匠的记忆又一次修建起了一座崭新的斗姆宫。
三月初三是西王母蟠桃盛会的日子，在每年夏历三月初一至初五举行。这几天来斗母宫的游人甚多，近则条城上下，远则省区内外，宁夏、陕西、山西、四川、青海等地信徒纷至沓来。初三为正日，烧香者最多。远近商贾，大小摊贩，连日云集，百货杂陈；购者接踵，万头攒动，人山人海，热闹非凡；各种曲艺，异彩纷呈，刀枪棍棒，轮番登场；民间花会，设场表演，百花竞放，百家争鸣。与其说是庙会，不如说是商品交易会和文艺大调演。
如今，桦皮川斗姆宫香火缭绕，香客不断；每逢初一、十五的庙会，这里更是香火旺盛、游人如织。悠扬的钟声荡漾在大河两岸，洪亮的秦腔吼唱在群峰之间，桦皮川人热情好客，使每一个来到这里的人都能够感受到“天人合一”、“人杰地灵”的无穷魅力。
泰山斗母宫
简单介绍斗母宫是泰山斗母宫景观2(20张)泰山景区中最为幽静的所在。斗母宫古名“龙泉观”,它临溪而建，泰山斗母宫本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。分为北、中、南3院，山门面西。钟鼓二楼直接建于宫门两旁并与山门连在一起，来到斗母宫，北看天门依然高挂，遥遥不可及；南望来路，一些低峰矮山却尽在脚下了。
布局介绍斗母宫分前、中、后三院。中院有西向山门，精雕石狮蹲列门下。门侧分列钟、鼓楼。院内正殿原祀斗母神，俗称千手千眼佛。今置地藏菩萨铜像。东配殿原祀精雕紫檀观音、文殊、普贤三菩萨，均毁于1966年，今为文物展室。
前院，北有僧房，东南有寄云楼，均辟为茶室。院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。池北为南山门。
后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。游  山东泰山斗母宫人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。  泰山斗母宫[1]西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称卧龙槐。
宫南西崖有“蔚然深秀”、“洞天福地”、“肤寸升云”及“虫二”诸刻,与山色辉映。“虫二”字谜即“风月”二字拆去边框，意为风月无边，景色秀丽。
宫北有高老桥，传古代黄老道徒高氏创建。桥北道西是人祖庙，原祀秦始皇，清代改为三官庙，祀天官、地官、水官。建国后改为小学。
传说斗母元君，简称斗母，也叫斗姥，是道教崇拜的女神。道教说他是北斗众星的母亲，原来是龙汉年间的周御王的妃子，名叫紫光夫人。由于一个春天在花园游玩有感悟，生下九个儿子。在道教中，斗母崇拜十分普遍，许多道教宫观都建有“斗母殿”、“斗母阁”、“斗母宫”，专门供奉斗母。
传说当年斗母宫的尼姑不守佛规，闹出绯闻，常为人所唾弃。清光绪二十五年，济南才子刘廷桂登泰山，经过斗母宫，一怒之下写下了“虫二”二字，隐晦地辱骂尼姑只会搞风花雪月之事。据传刘廷桂还送尼姑一块匾，上面写着“因受”二字。将“恩”、“爱”两字去掉心就是“因受”，表示“恩爱无心”之义，也是在骂尼姑的水性杨花，无德无良。[2]
宜宾斗母宫
斗母宫座落在四川省宜宾市商业宜宾斗母宫景观(8张)街，距大观楼五十米处，是繁华闹市中的一方净土。斗母宫始建于明代，至今三百余年。于清康熙二十五年《叙州府志》记载：斗母宫座西向东，由临济正宗第十九代僧广净尼僧为斗母宫开山祖师，占地一千二百一十五平方米，分内外两院，内院建有大佛殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼、客堂、茶厅；外院是花园、尼众禅房。佛教盛极一时。
解放后，住持觉先法师率尼众们一直住在这里。六十年代初，极左路线的宗教政策，寺庙破烂不堪，相邻单位以确保自身安全为由，封了寺庙山门，拆毁藏经阁、殿堂和禅房，捣毁佛像。将尼众们赶到厨房和膳房住，从此辉煌一时的明代古建筑毁于一旦。
一九八○年后，四川省政府批准了斗母宫为佛教开放活动场所，一九九四年初，得到社会各界和有关部门的大力支持和帮助，法慧比丘尼和住持昌信法师等尼众共同发心，重建斗母宫。
现在的斗母宫，仿古式楼殿建筑，为三楼一底，精巧雅致，古朴大方。寺内设有佛殿、观音殿、地藏殿、寮房、客房和斋堂。每日晨钟暮鼓，梵音课诵，弘法利生，庄严佛土。
地址∶四川省宜宾市翠屏山
太白山斗母宫
太白山北麓第一峰，海拨2880米，斗母宫前独生一柱，高达20余米，名曰：定心峰，唯天独俊，宫后有一台名曰“添福台”，古时曾有建筑，琼宫一座，宫  斗姆奇峰内有洞，相传为“先天斗母”修道成真之所，“先天斗母”属道教至尊上圣。斗母宫西侧，遥遥相望的是太白“鳌山”，旗柏帜舞，迁则有层岭相抱，烟霞霓漫 ，斗母宫下有二郎俊峰。峰下有修真悟道之士，抛尘启圣，洗心澄虑的“忘相台”台下又有五峰故称“五台”，此地山脉形如人状，齐备五行。早有名人赠词于此，古曰：“北海莲花，仰天呈祥”。更有悟士留言“日精月华润翠，奇峰肝胆相照”。于此“潮星礼斗”巧如登真天梯。唯此最灵。
由于经历史沿革，遭10年浩劫，历久失修。今朝只有一座茅舍，供俸天宫至圣，每当“有古会盛逢六月客”的传统佳期，游人蜂至，络逸不绝，越斗母而登太白，见“母宫”一无遮风避雨之室，二无就餐歇足之所，何谈朝真礼圣，人人皆长叹不己。惜哉!
斗母宫一带奇峰峭壁，山石林立，景色秀美，“斗姆奇峰”是太白八景之一。
马来西亚北海斗母宫
史记斗母宫位于马来西亚槟城北海拉惹乌达路，八九四洛和八九六洛，邮区123000.
北海斗母宫之历史根源，乃本宫笃信道教之元老，已故黄水凤，已故蔡荣炎，已故骆益玉，已故许世凯，已故杨开钿，吕良义，吕炳贵，黄明光，黄琛财，王山城及乩童已故陈荣贵，已故黄亚发，已故陈顺源等受当时观音亭之主持师父嘱托，发供奉九皇大帝并弘扬九皇大帝信仰内涵。得此启示之后，便於当年九皇大帝圣诞之时，恭奉香炉亲往海边，迎迓九皇大帝之显赫神灵，以便供奉於北海拉惹乌达路。当时善信不多，并无理事会及其他类似组织，每年九皇大帝圣诞庆典，以及一切宫务，皆由值年炉主，头家，乩童组以及义务工作人员联合料理。 
北海斗母宫创宫成於公元一九七零年，当时是租赁现址附近的亚答屋作为暂时之宫宇，设备简陋，但依然获得众善信的支持。翌年，宫内推选了第一届理事会，同时成立第一期建委会，并发动筹款购地建宫计划。此计划持续进行至公元一九七四年，本宫购获八九六洛地段，随即动土，展开建宫工程。并於公元一九七五年（即农历乙卯年八月十八日）隆重举行宫宇落成仪式。往后每年农历八月十八日都定为本宫宫庆纪念日。到了公元一九七八年，本宫在众善信的支持下，再次扩建内殿。 
公元一九七九年，本宫成功成立施医(西医)赠药中心，为日后区域性广泛病黎义务服务。自此之后，北海斗母宫便在北海社区逐渐活跃，在历届理事会和衷共济的细心策划，以及神灵的默佑之下，北海斗母宫发展迅速，一日千里。
到了公元一九八六年，众位理事为长远之计及往后发展计划，增购毗邻八九四洛地段。准备重建新宫。
我们重建北海斗母宫的目的是由於九皇大帝的威灵显赫、庇佑万民、造福众生，所以香火遍怖，善信日渐增多。尤其在九皇大帝圣诞庆典期间，前来上香膜拜斋戒素食之香客与斋友云集，显得场地非常之拥挤，旧宫己不敷应用。同时我们最主要的宏愿也是希望能够尽我们一份的棉力、保存以及发扬宗教与文化的根。 
终於在公元一九九四年本宫成立第三期建委会，发动重建新宫计划，策划兴建一座三殿宏伟之斗母宫。并於公元一九九四年十二月十四日（即农历甲戌年十一月十二日）隆重举行新宫动土礼。当时获得众善信的热烈响应，共有一百七十八名善信集体主持动土仪式并筹得二百万元之款项。
重建三宫殿的计划於公元一九九六年开始施工。在四年半的施工期间，得到各善心人士及各地方庙宇组织的乐捐和政府方面的拨款，重建工程也得以顺利进行。
在公元二零零零年四月廿六日(即农历庚辰年三月廿二日)，本宫隆重举行晋新宫奠安清醮大典。一座具有古色古香，红楹绿瓦，雕龙镌凤，美轮美奂，巍峨壮观的三殿式新宫庙宇终於落成。
为了让北海斗母宫内外都能达致真完美的效果，第三期建委会同人决策兴建宫前山门及一道可环绕宫宇的围墙工程。在公元二零零五年六月廿三日（即农历乙酉年五月十七日）隆重举行了山门动土礼。同样的，在施工期间也得到各善心人士，各地方庙宇组织和政府方面继续的支持，工程得以顺利进行。
在公元二零一零年九月廿二日至九月廿四日(即农历庚寅年八月十五日至八月十七日)，本宫隆重举行启建太上覃恩护国佑民冥阳普利福世大醮会。此外，也在公元二零一零年九月廿六日（即农历庚寅年八月十九日）举行了山门落成开幕典礼。
巍峨庄严的北海斗母宫重建新宫计划如期完成，象徵著诸位信徒和本宫的密切关系。在往后的日子,我们将更努力提倡九皇大帝的信仰，以便为发扬九皇大帝的教义与精神，源远流长。建筑北海斗母宫的入口处建。有一座北海斗母宫的入口处建有一座华丽的山门，宫内三大殿都是采用从中国进口的高档建筑材料建成。宫殿雕刻也是邀请来自中国的能工巧匠完成。如今的北海斗母宫英姿飒爽，宏伟壮观，雄踞四万平方英尺。
宫殿以金黄色为主色，屋檐层层迭迭，每层屋顶以碗雕制成的龙像最具有特色。整座宫宇所发出的金黄色光泽，更显皇者气派。宫前设有两头威武之石狮守护，两旁另有无数小石狮，殿前两则仍供奉四大金刚守护神，亦称“风，调，雨，顺”天王。
宫殿是以三殿连接式的中国传统模型建造，并命为第一殿“众神殿”，第二殿“圣德殿”和第三殿“斗母娘娘殿”。后殿两旁立有两座塔宇，命为“钟楼”及“鼓楼”。 
石雕九龙飞舞壁设於斗母娘娘殿前下方，细钜无疑的九龙壁，洁水直喷水池。而泥雕百子图，画工精巧，百子活泼可爱，栩栩如生。步出宫门前，仰望山门，即见“积德存仁”牌匾。
“积德存仁”林怀龙校长题
北海斗母宫，灵气佳，香火盛。善信前来膜拜祈福者众。凡敬神祈求保佑者，必然心境虔诚，心意仁慈，心怀善德，膜拜时或坏立善心愿，或存施仁慈怀。而膜拜完毕，离开北海斗母宫，踏上归程，步出宫门时，仰望山门，再见“积德存仁”。 
第一殿“众神殿”
斗母娘娘供奉於殿中央，左右两侧为南辰星君及北斗星君，前则为九皇大帝。亦供奉东海哪吒，太岁爷，玄天上帝及齐天大圣孙悟空等神明。
第二殿“圣德殿”
圣德殿位於斗母宫的中殿~乃最神圣，最庄严之宫殿。每年九皇大帝圣诞千秋的前一天，众善信们将亲往海边，恭迎圣驾回宫共庆千秋。
圣德殿的内殿不可擅闯，除非得到神明的允许方可进入。
第三殿“斗母娘娘殿”
主神斗母娘娘供奉於殿中央。左侧为南辰星君，右侧为北斗星君。神龕皆以木渡金， 雕有龙，凤，鸡，狮，及虎五种动物。而殿内的藻井,七彩缤分,更是值得一看。