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标题：新闻老照片的背后
图书信息
  书 名: 新闻老照片的背后
作　者：钱嗣杰摄，余玮
出版社： 新华出版社
出版时间： 2010-1-1
ISBN: 9787501190850
开本： 16开
定价: 38.00元
内容简介
辽沈战役、平津战役、朝鲜停战谈判签字、毛泽东畅游长江、周恩来的万隆历险、邓小平亮相联合国特别会议、十一届三中全会召开、华国锋平实而又传奇的佳话……一个个经典的瞬间，一段段珍贵回忆。在这一张张照片后面，连着同一个名字——著名新闻摄影家钱嗣杰。
本书系中国作协重点扶持作品，由红色纪实作家余玮倾情采写，新华社高级记者、毛泽东和华国锋专职摄影师钱嗣杰提供珍贵的一手新闻老照片而推出的力作，解密历史教科书和党史文献之外的另一段真实的历史细节，首次公开一批弥足珍贵的新闻老照片，披露部分共和国重大事件的细枝末节，弥补早期党史文献的一些缺失或遗漏之憾。
作者简介
钱嗣杰，著名新间摄影家，1928年1月出生于黑龙江省黑河市。历任东北民主联军第六纵队、中国人民解放军第四野战军第四十军军事摄影记者，中国人民志愿军停战谈判代表圈新闻处摄影组组长，新华社新闻摄影部中央记者组记者，新华社驻开罗、阿尔及利亚、刚果分社摄影记者，毛泽东主席专职摄影师，新华社驻联合国摄影记者，新华社新闻摄影部中央新闻组组长兼中央外事摄影协作小组副组长，新华社驻东京分社摄影记者，新华社摄影部中央新闻记者室高级记者，华国锋专职摄影师，新华社离退休干部工作局党委副书记等职。系中国老摄影家协会理事、中国新闻摄影学会荣誉顾问、中国摄影家协会有突出贡献摄影家、全国毛泽东纪念馆联谊会顾问。
图书目录
回归历史现场（前赘）
一、东北摇篮
（一）红色新闻摄影家的灰色岁月
◎面对日本鬼子的“三光”政策，钱嗣杰心底里一种信念油然而生：长大后，我要上战场打敌人。1946年6月，部队开拔的那一天，锣鼓喧天，披戴大红花的钱嗣杰频频向父亲和继母挥别。他没有想到，在10年之后才得以与父亲重聚。
（二）阴差阳错撞入“红镜头”
◎曾想在蓝天白云中穿行、做一名空军飞行员的钱嗣杰阴差阳错与摄影结下不解之缘。摄影专家在台上绘声绘色地讲述，他听着听着，泪水情不自禁夺眶而出，同时为自己即将从事军事新闻摄影而自豪。战士们说，钱嗣杰一来，就要打大仗。
二、新闻战士
（三）穿梭在枪林弹雨中
◎为选择拍摄角度，钱嗣杰到前沿阵地观察地形。不料，敌人临时增援3个师，面临身陷敌人包围圈的危险，钱嗣杰火速撤离，天黑后才脱离险区。他一次次透过镜头见证战争的惨烈，战场上的尸体就像“秋天的稻谷捆”一样。
（四）新闻战士聚焦“围困长春”
◎一方面要拍照，一方面也要参与战斗。钱嗣杰随部队行军多是小跑，一天90至100里路地跑。打胜仗，他很高兴，能在战斗中拍到好照片更是高兴。每次战斗后都举行2寸小照片展览，战士们看到自己在战斗中的情景上了展览十分兴奋。
（五）亲历平津战役的烽火
◎韩先楚、罗舜初率领四十军从锦州出发，钱嗣杰带着摄影器材踏上了平津战役的征程。敌军像输红了眼的赌徒，不惜血本，仗着大炮、坦克的火力优势，连续组织反扑，妄图夺回南苑机场，但被击退，只得在城内修建简易机场。
三、开国烟云
（六）沸腾的北平入城式
◎他不停地拍照，想为北平的辉煌历史记录难得的瞬间。“钱嗣杰！钱嗣杰！”突然，钱嗣杰听到似乎有人在喊自己的名字。于是，他放下相机，四处张望，循着声音望去是否真的有人喊自己。静心一听，还真是有人在呼喊自己的姓名。
（七）庄严举起了右拳
◎这时，一个身着朴素的女子闻声过来，尽管面容显得有些沧桑，但是走路非常轻快。钱嗣杰一看就知道，这就是失散了十一二年的姐姐钱麟瑞。两人抱头痛哭起来。不久，齐观山交给钱嗣杰一本油印的《共产党宣言》。
（八）身背相机走进石碑胡同
◎一个简单的仪式在石碑胡同甲22号举行。这一天，新闻总署新闻摄影局正式挂牌成立。钱嗣杰正式成为新中国第一个肩负对内对外发稿的新闻摄影机构的一员。北京的妓院全部被查封，钱嗣杰在采访中感受到群众拍手称快，反响强烈。
（九）在西南之旅品味中华儿女情
◎白天他一方面要跟随大家拍照，一方面要负责大家的安全工作，晚上还要在驻地制高点布置警力。看到老百姓热烈欢迎和欢送的场面，钱嗣杰的眼睛一次次湿润了，热泪有时沾满镜头，感受到浓浓的中华儿女情。
四、开城岁月
（十）职业与域外的战火结缘
◎清早，钱嗣杰被人从睡梦中叫醒，被告知组织决定派他去朝鲜。曾多次出生入死穿行在战火硝烟中的他，对当时的防空警报并没有感到太多的紧张。但是见炮弹在路边响起，子弹从身边飞过，才感受到战争对生命的威胁，既兴奋又惊险。
（十一）谈判桌外的“明争暗斗”
◎谈判桌上唇枪舌剑，谈判桌外，双方记者也在“明争暗斗”。“竞争”最激烈的要数摄影记者了，或立或卧或弓着腰或踩在凳子上咔咔地拍个不停。战地记者出身的钱嗣杰“毫不客气”地抢镜头，用“莱卡”135拍下了不少贵珍镜头。
（十二）“冲锋”在有硝烟与无硝烟的两个战场
◎英勇的志愿军战士以排山倒海之势，铺天盖地向敌人猛攻，钱嗣杰被眼前的战争场面所震撼，跟着冲锋，拍摄了令人热血沸腾的壮观场面。谈判可以休会，但是新闻宣传不能休战，他和同事紧密配合，打响了一场没有硝烟的战役。
（十三）迪安“死而复生”的背后
◎五角大楼内，迪安“阵亡”的追悼仪式隆重举行，并被授予国会荣誉勋章。不久，美国《星条报》等刊登了钱嗣杰所拍摄的《迪安生活在战俘营》组照。杜鲁门十分尴尬，只得发表“尚需调查个中原委”的声明。
（十四）10分钟的签字和575次大小会议
◎大厅顿时一片安静。钱嗣杰感觉到连针掉到地上都能听见。签字的全过程仅有10分钟。此刻，他屏住气息，用“禄莱”120从不同角度拍摄了许多珍贵照片，定格历史的瞬间。南日与哈里逊没有寒暄，没有握手，签完字后离座而去。
五、万隆传奇
（十五）新婚不久接到新任务
◎结婚的新房是单位的集体宿舍，两张公家发的单人床并在一起就是婚床。就在新婚不久，钱嗣杰接到新任务：赴印度尼西亚的万隆，采访亚非会议。试穿起“红都服装店”订制的外形美观大方的中山装，他爱不释“身”。
……
六、绝境飞行
七、不辱使命
八、主摄红墙
九、握手世界
十、国事风云
十一、镜头情怀
瞬间的永恒（代后记）
标题：核农学报
期刊介绍
《核农学报》（ISSN1000-8551）创刊于1987年，由中国农业科学院农产品加工（原子能利用）研究所主办，是在原《原子能农业应用》的基础上创办的科技期刊，为中国原子能农学会会刊。  期刊封面
期刊信息
期刊名称：核农学报[1]
主办单位：中国原子能农学会;中国农业科学院原子能利用研究所
出版周期：月刊
出 版 地：北京市
语言种类：中文
开本尺寸：16开
创刊时间：1987年
国际刊号：1000-8551
国内刊号：11-2265/S
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
收稿范围
《核农学报》是核技术和生物物理技术在农业和生物学应用研究领域唯一的学术期刊，主要刊登核技术（包括各种辐射源人工诱变遗传和育种技术、食品加工技术和同位素示踪技术等）在农业科学中应用的学术论文、综述、科技信息及知识介绍等。此外，还刊登其他相关技术，如农产品和食品贮藏加工、分子生物学、环境保护、生态农业、农业生物技术、节水农业等方面的学术论文。
影响因子
《核农学报》在农业原子能应用领域保持着较高的声誉和知名，属“中文核心期刊”、“中国科技论文统计源期刊”和“中国科学引文数据库统计期刊”。 近年来，本刊影响因子一直处于上升势头，据《2009年中国期刊引证报告（核心版）》公布，《核农学报》2008年的影响因子为1.035；《2009年版中国期刊引证报告（扩刊版）》公布，2008年影响因子为1.185。
编委会
顾 问：陈子元、陈 达、汪懋华、霍裕平、温贤芳、杨剑波、魏益民、高明尉、王琳清、张和琴、夏英武、徐步进、梁 劬
主 编：华跃进
副主编：刘录祥（常务）、叶庆富、哈益明、高美须
编委会主任：王志东
编委会副主任：叶庆富（常务）、陈秀兰、刘春泉、潘家荣、舒庆尧、赵奇、徐利远、刘超
投稿方式
2010年起采用网上投稿系统。
标题：你可以不吃药
图书信息
  书 名: 你可以不吃药
作　者：（印）希瓦难陀，池如镜，李匡正译
出版社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2010-1-1
ISBN: 9787561348673
开本： 16开
定价: 38.00元
内容简介
卓越的医生反对药物。在本书中，你可以学到古老瑜伽在20世纪最伟大的传承者希瓦难陀大师的自然治疗法，仅仅通过清洗肠胃、鼻腔和学习一些简单的瑜伽体位，就足以令你远离医院，得享健康。
希瓦难陀大师一生著有200多本瑜伽书籍，这本《你可以不吃药》（原名《瑜伽自然疗法》）是他综合传统的瑜伽生理学、病理学与当代的医学理论，并结合自己30余年的临床经验写成，崇尚以自然的生活方式恢复人体平衡和健康，不用药物，让心灵回归自我，身体回归自然。希瓦难陀大师饱含慈悲、大爱之心，曾故意让自己健康的身体感染某种病毒，甚至是可怕的麻风病毒，然后亲自实践、摸索出一套适合这种疾病的系统疗法。正是藉由他的这种献身精神，使得本书颇具权威性。
该书被引进后，我们为原书插入了大量的插图和图解，以方便读者理解和练习。总之，如果您对药物、手术都存有怀疑和畏惧心理的话，本书所介绍的瑜伽自然疗法定会令您受益匪浅。
本书将告诉你：
最简单的饮食和动作往往能治疗最严重的疾病
定期清洗肠胃、鼻腔，体内就不会留存细菌
只需几个瑜伽体位动作，就可以让疾病远离
皮肤不排脓，内脏就长癌：脓疮
不要吃太多：贪吃会引发心脏病
治疗不及时会死人：不要小看流行性感冒
肉吃多了会致癌：癌症
切除并不能一了百了：扁桃腺炎
人人应该身高一米八，健康100年
作者简介
斯瓦米·希瓦难陀（Swami Sivananda），印度20世纪最伟大的瑜伽导师之一。他出生于喜马拉雅山地区，早年行医，后献身瑜伽事业。在印度建立了瑜伽训练学校、瑜伽自然疗法医院，使无数人受益终身。他还创建世界宗教组织，及现今传遍世界的神圣社团，为瑜伽的传承做出了卓越的贡献。　　
希瓦难陀大师一生著有200多本瑜伽书籍，这本《你可以不吃药》（原名《瑜伽自然疗法》）是他综合传统的瑜伽生理学、病理学与当代的医学理论，并结合自己30余年的临床经验所创造的结晶。希瓦难陀大师饱含慈悲、大爱之心，忧思天下。他曾故意让自己健康的身体感染某种病毒，然后亲自实践、摸索出一套适合这种疾病的系统疗法。即便是可怕的麻风病，他也不惜“舍身”试验。正是藉由他的这种献身精神，使得《你可以不吃药》一书颇具实用性和权威性。有史以来，本书是数一数二的瑜伽自然疗法著作，作者指出疾病发生的真相，并针对起因，提出真正治疗的方法，使我们远离病痛的苦海。另一方面，了解到疾病真正的起因之后，我们就知道如何避而远之，从而过上健康快乐的生活。
图书目录
编者序　远离药物、远离疾病的瑜伽自然疗法
译者前言　最简单、最有效的身心和谐之道
原序　建立在实验基础上的最佳疗法
第一章 人为什么会生病？身体与疾病的“瑜伽观”
第二章 治病不吃药：常见病症的瑜伽疗法
第三章 瑜伽疗法的招式要领：体位、手印与呼吸控制
第四章 慢性病救星：内部清洁法
第五章 药物的弊端：有些药比疾病更可怕
第六章 正确的爱：性生活与健康之道
第七章 会吃才会健康：吃的学问
标题：印在布上的十字绣
什么是印在布上的十字绣？
  印布上的十字绣顾名思义，印在布上的十字绣，从字面上理解，就是把绣图的整个图案印在布上的十字绣。传统的十字绣工艺是要在绣布上画上格子，然后根据图纸，在绣布格子的对应位置来绣。
印在布上的十字绣有哪些优点与缺点？
优点：
印在布上的十字绣则简便的多了，卖十字绣的经销商可以免去画格子的烦恼，  印在布上的十字绣绣十字绣的人只要根据布上的图案区分那一块要绣什么颜色就可以了，一个区域绣一种颜色，不用再像以前一样的，一针一针数字格子绣。这是十字绣历史上的一次重大突破，带给经销商真正的方便，带给广大十字绣爱好者真正的实惠，他是否会替代传统的十字绣。
缺点：
质量差的印在布上的十字绣绣完以后出现不好清洗的现象，另外印好以后绣的时候往往因为颜色混杂造成视觉的错乱，细中出乱。印在布上的十字绣，因为绣布是不可能每个格子的大小都完全一样大的，而这细微的差别就慢慢的变大，会造成印在布上的十字绣前几格很正后面就会大量的错位、错乱，而按照正确的绣法印在布上的十字绣图案就没有任何作用了，因为印出来的图案前几行是很正的，但到了一定的格子后和实际绣的图案已经有严重的飘移了，印在布上的图案根本没有任何作用，而且还会造成视觉错乱。所以消费者在购买产品的时候，不要一味的贪图便宜而选择产品质量不过关的产品。
还有现在有的品牌印在布上的十字绣是把图案用颜色的方法印出来的，而这种方法是有根本的缺陷的，因为有些绣线颜色相近如果用本色印上，绣时是难以区分的，所以就必须改变其印在布上的颜色，另其容易区分。举个例子A、B两种线颜色相近色差很小，都是红色。在绣时又是挨着用，如果用本色印在布上根本就分不清哪是哪，所以现在世面上的印在布上的十字绣都是将印在布上的A、B两种线色改变成黄和蓝，这样的话就好区分了，但是如果这样的话。
1、在布所印的颜色不一定是代表就是要用这种颜色的绣线来绣，要参看图纸对照。绣者稍不注意就会按照思维惯性来绣（印的是红色就绣上的红线）
2、用不同的颜色来表示不同绣线，也就是说用不同颜色的色块来印到布上来拼出一副图来，虽然看起来很好看很直观，但是在细节的处理上就会很模糊。大片大片的还好，一旦所绣的地方换线频繁，这种用颜色的方法就无法满足绣者的需要了。
3这种用颜色的方法，无法适用与所有图，一旦图比较大，比较难，用的绣线颜色动辄几十种有的甚至上百种，也就是说它需要用几十上百种颜色来表示，可想而知这时还要保证所用颜色的明显区分性就很难了。
所以用颜色的方法来印，做出来的效果我是不敢恭维呀。
市场上常见的印在布上的十字绣品牌
现在市场上印在布上的十字绣市场非常的火爆，消费者、经销商都在  印在布上的十字绣不断寻找新这种新产品。市场现在有印在布上十字绣品牌有多个品牌，现在这些品牌发展迅猛，相信他们会成为未来十字绣市场的主力军。
印在布上十字绣的市场前景如何？
传统十字绣绣法大家都了解，不必细说了。十字绣起源在国外创新在中国,印在布上的十字绣真正具有革命性划时代意义。将十字绣图案用专利技术直接印在绣布上面，绣完以后洗一下，绣布上面原来印在上面的颜色就洗掉了。绣的时候不用数格子，不用画格子，不用看图纸，只要找出布上面对应的绣线颜色绣在上面就可以了，能大大的节约时间，能提高精准度，老人小朋友也能绣，对绣友来说没有技术门槛。你想一下是不是很方便。
中国传统的十字绣市场发展到现状，已有好些年头了，呈现的是愈演愈烈的局势，然传统的十字绣能发展到到如此的火爆，印在布上的十字绣那就是更可以了，与传统的十字绣想比较，他能给广大十字绣经销商带来更多的实惠，十字绣需求市场很大，加上好的产品，这样的市场前景大家想想会是如何呢，现状来自全国各地客户都在咨询印在布上的十字绣了，很多地方已经卖的非常的火爆了，以重庆、四川、云南、贵州为代表，印在布上的十字绣已经发展到县级市场、甚至是乡镇市场了。
印在布上十字绣的质量如何？
印在布上的十字绣如何区分他的好坏呢？很简单，既然是印在布上的十字绣，对布的要  印在布上的十字绣求是很高的，要求布格子一定要均匀，否则印上去的图案就会偏离、错位，另外图案非常重要的，印上去的图案要非常的清晰，很多的牌子虽然名为印在布上的十字绣，但是他们印的不是实图，而是用其他的符号来代替的，他们这种印法想对来说还是没有那么方便的。
印在布上十字绣价格如何？
印在布上的十字绣想对较传统的十字绣而言，价格稍微要高一些，传统的十字绣则是百分百的手工活，但是印在布上的十字绣的话成本就高的多，生产过程重要应用打昂贵的打印机和特制的墨水等，而我们都知道的，打印机是属于耗材类的，维修费用都想对较高的，因此它的价格较传统十字绣要高一些是正常的。虽然他的价格要高一些，但是贵州、重庆、云南、江苏、湖南、广东等地依旧是卖的很好，据调查，消费者普遍认为印在布上的十字绣这个价格完全可以接受的，因为它实实在在可以带来很多的方便。
印在布上十字绣常见问题解答
印出来的图案不能完全和十字绣布的格子对上目前行业内有一个标准，一般大图偏格子在5格子以内属于正常可控制的范围，小图在半格以内，这是行业内公认的。印在布上的十字绣对材料比较高，均采用全棉上等布，优质墨水。这样单方面就决定的印布十字绣的价格比普通的高出许多。机器是采用喷头喷印出来，即使您打印的是纸张都有可能出错，不可能说一款22米的清明上河图一个格子都不偏，这是不可能的，如果说您这点问题接受不了，您可以选择普通的产品。
湿度过大造成掉色的现象我同样以一款22米的清明上河图为例子，您在购买一款产品以后首先需要做的是什么？当然是画格子。墨笔水溶笔的成本高出许多，您如果说掉色，我可以说首先掉色的就是画格子的普通产品。您见过普通产品画完格子后，掉色很严重的吗？这个消费者心里知道。
打印机速度很慢，印布十字绣的产量很低目前来说任何一家公司都会出现这样的问题，但是从另外一个方面来说明印布十字绣是不是销售的很火爆呢？ 不然的话怎么会出现供不应求的局面呢？所以我们能做的是增加机器的数量等。
绣法需要配合图纸，客户不懂就会绣错我们没有建议客户一定按照绣布上的来绣，在每一款的产品里面都配有图纸。我们在绣布上面有颜色的地方标准使用是那种线，然而这种颜色的地方还是必须参考图纸，不是说完全脱离了图纸，区别在就与普通产品绣一针需要对比一次图纸，印在布上的您只需要看一眼就可以绣出许多地方，省去了中间的过程，省去了画格子，对比格子的过程。
标题：武汉钢铁工程技术集团有限责任公司
简介
武汉钢铁工程技术集团有限责任公司是武钢为发展高新技术，实现高新技术产业化的需要，对原武汉钢铁集团自动化有限责任公司、武钢计控公司、武钢电讯厂、武汉汉威炉外精炼工程有限公司、武汉武钢高炉长寿技术工程有限公司等进行整合后，于2002年5月18日组建的武钢高新技术产业集团公司。集团成立后，不断开辟新的经济增长点，于2003年先后成立了武汉华德环保工程技术有限公司和武钢工程技术集团张家港分公司；2004年10月，武钢将设计研究院划归工程技术集团。
主营项目
集团核心技术为冶金工业和民用建筑工程的总承包及其它工程项目的设计咨询，自动化、电信、仪器仪表、网络信息、楼宇智能控制工程项目的承接、设计与实施；光机电产品、计算机软件、硬件产品的开发、生产与销售；电子商务、互联网接入的运营和服务；仪器仪表检定、校准及量值传递；固定网络本地电话、无线寻呼等基础电信业务；有线电视网络运营与服务；高炉长寿、炉外精炼和环保等冶金工艺技术及相关设备的研究、开发、设计与技术服务，为客户提供整体解决方案等。
标题：广州广爱保险经纪有限公司
广州广爱保险经纪有限公司
于2006年5月8日获中国保险监督管理委员会批准成立，是由广州汽车集团股份有限公司、日本爱和谊保险公司和广州汽车集团商贸有限公司合资组建的全国性保险经纪公司，注册资金3000万元人民币。
业务发展
广爱公司是广汽集团属下第一家涉足保险业的合资公司，是广汽集团“铸造社会信赖的公众公司”的重要一步。广爱公司以广汽集团旗下轿车品牌遍布全国各地的4S店为平台，开展具有广汽特色的汽车保险业务，目前公司主要以广州丰田生产的“凯美瑞”轿车的保险业务为切入点，并围绕汽车保险，开拓相关的附加增值服务，进一步延伸汽车产业价值链。公司的业务现已覆盖全国50多个大中城市。此外，广爱公司还结合自身深厚的企业背景，逐步将业务由汽车保险扩展至企业保险等其他保险领域。
标题：北京航油工程咨询公司
简介
北京航油工程咨询公司成立于1993年，隶属于中国航空油料集团公司，具有独立法人资格的全民所有制企业，注册资本为180万元。
规模
职工总数21人，其中：工程技术人员15人，具有高级职称的6人，中级职称的3人。公司经营业务主要是总体规划、预可研、可研、工程技术咨询、技术服务、技术开发及公司发展策划等工作。
标题：附属型创业板
什么是附属型创业板

按与主板市场的关系划分，可分为独立型创业板和[1]附属型创业板
附属型创业板是指创业板自身没有完全的独立性，而是附属于主板市场。
附属型创业板的目的

附属型创业板的目的是为主板培育上市公司。
附属型创业板的分析

在创业板上市的中小企业，经过一段时间的运作不断发展壮大，相对成熟稳定后便可升级转板到主板市场挂牌交易。
二板的上市公司发展成熟后可升级到主板市场。换言之，就是充当主板市场的“第二梯队”。新加坡的Sesdaq即属此类。
标题：船舶抗沉性
要求
对于不同用途、不同大小和不同航区的船舶，抗沉性的要求不同。它分“一舱制”船、“二舱制”船、“三舱制”船等。
“一舱制”船是指该船上任何一舱破损进水而不致造成沉没的船舶。一般远洋货船属于“一舱制”船。
“二舱制”船是指该船任何相邻的两个舱破损进水而不致造成沉没的船舶。
“三舱制”船是三舱破损进水而不致造成沉没的船舶。
物品放置
一般化学品船和液体散装船属于“二舱制”船或“三舱制”船。对“一舱制”船也不是在任何装载情况下一舱进水都不会沉没，因为按抗沉性原理设计舱室时是按照舱室在平均渗透率下的进水量来计算的。所谓渗透率是指某舱的进水容积与该舱的舱空的比值。所以满载钢材的杂货船，货舱进水时其进水量就会较大地超过储备浮力，就不一定保证船舶不沉。
船舶在破损进水后是否会倾覆或沉没，在一定程度上还与船上人员采取的抗沉性措施是否得当有关。船舶破损进水后的措施有很多，如抽水、灌水、堵漏、加固、抛弃船上载荷、移动载荷或调驳压载水等。这些措施都是为了保证船舶浮力，有时为了减少船舶倾斜、改善船舶浮态和稳性，常常通过采用灌水或调驳到相应的舱室的办法来达到
现代舰船几乎都设有双层底和水密横舱壁，而将整个船体分成几个单独的水密舱室，并在水线以上留有足够的干舷高度，以保持一定的储备浮力。这样，当某些部分受损进水后，仍可保持一定的浮态和稳性。
(施鹤群)
标题：胶带剥离强度试验机
胶带剥离强度试验机
标 准：GB 8808 、GB 13022、GB 1040、GB 4850、GB 7753、GB 7754、GB 453、GB/T 17200、GB/T 16578、GB/T 7122、GB/T 2790、GB/T 2791、GB/T 2792、ASTM E4、ASTM D828、ASTM D882、ASTM D1938、ASTM D3330、ASTM F88、ASTM F904、ISO 37、JIS P8113、QB/T 2358、QB/T 1130
  胶带剥离强度试验机
产品用途：胶带剥离强度试验机（BLJ-100型）可以做各种纸张、薄膜橡胶、塑料、纺织物、防水材料、无纺布、金属丝、金属箔、.金属片力学的纵向、横向拉伸、拉伸、撕裂性能等力学性能试验，复合膜、不干胶等胶粘材料剥离、劈裂、剪切强度试验，断裂伸长率试验，热封拉伸、撕裂、强度试验等！
可拉断停机，并峰值保持；可测拉力、压力及输入参数测强度；可定伸长测力值，定力值测伸长；可显示曲线（力值、位移）；可单点调速也可无级调速（1—500mm/min），单点调速分（1，2，5，10，20，50，100，200，500），无级调速可在1—500范围内任意设定精度；可分四档每档测量精度±1%；本机采用闭环式控制方式，控制精度高。
标准配置：主机、标准夹具一套、打印机一台
主要技术参数:
1.BELL[1]型号： BF-BL-500N
2.容量选择： 100N，200N，500N，1000N，2000N，5000N（可选择）
3.单位切换： kg,N,LB(公斤,牛顿,英镑)
4.荷重分解度：1/10000
5.荷重精度： ±0.1%6.最大行程： 1000mm
7.测试速度： 25~300mm/min(旋钮式可调速)
8.显 示 器： LCD显示
9.重 量： 70kg
10.电 源： 220V，1A
标题：异端的诱惑
基本资料
著者： 彼得．盖伊
译者：  梁永安
国际书号： 9789866513206
页数： 608
原书名：
Modernism: The Lure of Heresy: From Baudelaire to Beckettand Beyond
现代主义：异端的诱惑——从波特莱尔到贝克特及其他人
装帧： 平
版次： 1
分类： 世界史通论  
出版日期： 2009-12-11
出版社： 立绪文化事业有限公司
文字： 中文(繁)
简介
本书集合了彼得．盖伊（Peter Gay）一生学问之精华，是他继《弗洛依德传》之后最雄心勃勃的力作，探索的是让人目瞪口呆的现代主义大起义。
这场起源于一八四○年代的文化运动，是个高度颠覆性的运动，致力于推翻绘画、小说、诗歌、戏剧、音乐、舞蹈、建筑、设计和电影各艺术领域的既有成规窠臼。透过攻击传统形式，给艺术、文学、音乐和电影带来了深邃转化。
现代主义产生于布尔乔亚文化环境，虽然两者互相看不上对方。布尔乔亚文化正是盖伊毕生所用力之处，对他来说简直是信手拈来，他出神入化地描述了现代主义者对布尔乔亚的揶揄所表现的幽默风趣，是一部具有高度原创性与可读性的著作。
盖伊以恶名昭彰的法国抒情诗人波特莱尔为他这一波澜壮阔的研究揭开序幕，追溯了现代主义最初如何以革命者的姿态出现于巴黎，又如何在最终成为了柏林和纽约这些世界都会的主流文化形式。
他从现代主义运动的起源谈起，一直谈到它在今天的展现：马奎斯的小说和盖里在毕尔包所建的古根汉美术馆。
最后，盖伊还检视了独裁政权对现代主义的敌视，以及普普艺术如何为主宰西方文化一百二十年的现代主义运动敲响丧钟。
以其优雅的文体，以整合西方艺术史与西方社会史的伟岸功力，《现代主义》在近年出版的文化史作品中出类拔萃，允为当代一个大历史家的至高成就。
本书也可说是盖伊晚年娱己娱人之作。
我们都生活在现代主义影响的生活中，但什麼是现代主义以及它的内涵是什麼，也大都似知未知。这本书倒是可以作为一般人的人文基础常识阅读，并从中获得阅读的乐趣。
作者简介
彼得．盖伊(Peter Gay)
一九二三年出生於柏林，一九三八年移民美国。哥伦比亚大学博士，曾任教於哥伦比亚大学，目前为耶鲁大学史特林（Sterling）史学教授、古根汉与洛克菲勒基金会学者、剑桥邱吉尔学院海外学者。历获各种研究奖如海尼根（Heineken）史学奖等，写过超过二十五部作品，包括得过「美国图书奖」的《启蒙运动》、畅销的《威玛文化》，以及被译为多种语言的《弗洛依德传》。（以上三书中译本皆立绪出版）
标题：进出口贸易实验教程
图书信息
  书 名: 进出口贸易实验教程
作　者：秦超
出版社： 天津大学出版社
出版时间： 2009年08月
ISBN: 9787561831489
开本： 16开
定价: 28.00 元
内容简介
《进出口贸易实验教程》内容简介：实验教学是学生将理论知识有效运用到社会实践的桥梁，是巩固、贯通、创新所学知识的重要手段。实验教学的理论基础来源于建构主义。建构主义学习理论是对传统学习理论的修正和拓展，并对现代教育教学理念的更新以及高等财经类专业教学模式的改革和创新产生积极的影响。建构主义理论强调在真实的情景中建构知识意义，即为学习者建构意义创造必要的学习环境和条件，让学习者步入真实的环境中去感受和体验，从而学会解决实际问题，提高学习者的动手能力和创新思维能力。
图书目录
基础工具
第1章 进出口贸易实验平台简介
1．1 学生管理
1．2 贸易环境的设置
1．3 信息管理
1．4 系统参数的设置
1．5 实习考评与成绩分析
1．6 进出口商及工厂操作页面简介
1．7 出口地银行和进口地银行操作画面简介
第2章 进出口贸易基本流程
2．1 认识与签约(步骤1～4)
2．2 进口商申请开立信用证(步骤5～9)
2．3 出口商备货装运(步骤10～25)
2．4 结汇与索偿(步骤26～34)
2．5 进口商提货(步骤35～43)
2．6 托收方式下的进出口贸易流程
2．7 汇付方式下的进出口贸易流程
基础实验
第3章 实验一进出口贸易案例分析
3．1 实验目的
3．2 实验准备
3．3 实验内容
3．4 实验步骤
3．5 实验报告填写要求
3．6 实验总结
第4章 实验二外贸交易的准备工作
4．1 实验目的
4．2 实验准备
4．3 实验内容
4．4 实验步骤
4．5 实验报告填写要求
4．6 实验总结
第5章 实验三磋商谈判
5．1 实验目的
5．2 实验准备
5．3 实验内容
5．4 实验步骤
5．5 实验报告填写要求
5．6 实验总结
第6章 实验四合同订立与制作
6．1 实验目的
6．2 实验准备
6．3 实验内容
6．4 实验步骤
6．5 实验报告填写要求
6．6 实验总结
第7章 实验五信用证的开立、审核与修改
7．1 实验目的
7．2 实验准备
7．3 实验内容
7．4 实验步骤
7．5 实验报告填写要求
7．6 实验总结
第8章 实验六商业单据的制作
8．1 实验目的
8．2 实验准备
8．3 实验内容
8．4 实验步骤
8．5 实验报告填写要求
8．6 实验总结
第9章 实验七备货与租船
9．1 实验目的
9．2 实验准备
9．3 实验内容
9．4 实验步骤
9．5 实验报告填写要求
9．6 实验总结
第10章 实验八报检与投保
10．1 实验目的
10．2 实验准备
10．3 实验内容
10．4．实验步骤
10．5 实验报告填写要求
10．6 实验总结
第11章 实验九报关
11．1 实验目的
11．2 实验准备
11．3 实验内容
11．4．实验步骤
11．5 实验报告填写要求
11．6 实验总结
第12章 实验十议付单据的制作
12．1 实验目的
12．2 实验准备
12．3 实验内容
12．4 实验步骤
12．5 实验报告填写要求
12．6 实验总结
第13章 实验十一结汇
13．1 实验目的
13．2 实验准备
13．3 实验内容
13．4 实验步骤
13．5 实验报告填写要求
13．6 实验总结
第14章 实验十二核销、退税与索赔
14．1 实验目的
14．2 实验准备
14．3 实验内容
14．4．实验步骤
14．5 实验报告填写要求
14．6 实验总结
第15章 实验十三进口商善后操作
15．1 实验目的
15．2 实验准备
15．3 实验内容
15．4 实验步骤
15．5 实验报告填写要求
15．6 实验总结
综合应用
第16章 实训一综合模拟
16．1 实验目的
16．2 实验准备
16．3 实验内容
16．4 实验步骤
16．5 实验报告填写要求
16．6 实验总结
第17章 实训二综合模拟
17．1 实验目的
17．2 实验准备
17．3 实验内容
17．4 实验步骤
17．5 实验报告填写要求
17．6 实验总结
第18章 实训三综合模拟
18．1 实验目的
18．2 实验准备
18．3 实验内容
18．4 实验步骤
18．5 实验报告填写要求
18．6 实验总结
第19章 实训四综合模拟
19．1 实验目的
19．2 实验准备
19．3 实验内容
19．4 实验步骤
19．5 实验报告填写要求
19．6 实验总结
后记
参考文献
……
标题：吉崎观音
角色设计作品一览
动画新世纪福音战士十周年计划 - 使徒-XX
动画七小花（七人のナナ）
PlayStation 2ドカポン・ザ・ワ－ルド
PlayStationポップン・タンクス!
Game Boy Colorコマンドマスター
PlayStation虹色的青春 （虹色ドッジボール 乙女たちの青春）
剑魂IV- 安葛菲亚（Angol Fear），创意源自KERORO军曹的安哥尔·摩亚
吉崎观音（よしざき みね/Mine Yoshizaki）
【英文】Mine Yoshizaki  吉崎观音作品【性别】男
【生日】1971年12月2日
【籍贯】九州熊本县
【血型】O型
【星座】射手座
【兴趣】模型、机车。
【奖项】1989年小学馆新人漫画奖
《keroro军曹》2004年小学馆第50回儿童部门漫画赏
【官网】:[1]
【图集】112张，黑白图，来自漫画书（花旗门制作）
【出道】长崎县谏早市发迹。曾是漫画家克·亚树的助手。
【成名】吉崎氏的代表作是《KERORO军曹》，该作品曾得到第50回小学馆漫画赏的儿童取向漫画奖。除了单篇的漫画作品，还曾出版插画集《Mine bluE》，其中包括了许多早期的画，有许多拟人化美少女（主机、Windows、机车等，封面就是机车娘）。
他绘画的MS少女曾在《高达 ACE》的HEART!GALUTION单元多次刊出。
人生经历
  后面左数第三:吉崎观音，漫画家、插画家。1989年在周刊《少年SUNDAY》上发表出道作。擅长
  吉崎观音作品用电脑作画，除漫画创作外，还从事游戏和动画人物设定工作。较早创作过《宇宙十兵卫》(全一卷)等一批比较短小精悍的漫画。受到读者的欢迎，这确定了其未来向搞笑道路发展的漫画前景。《keroro军曹》已被改编为动画和游戏。
个人荣誉
1989年小学馆新人漫画奖吉崎观音作品《KERORO军曹》(20张)
《keroro军曹》2004年小学馆第50回儿童部门漫画赏
主要作品
漫画《keroro军曹》（Keroro Gunso）1～21卷
《宇宙十兵卫》全一卷
《护卫神艾特》全五卷吉崎观音作品《宇宙十兵卫》(20张)
《MINED》自选画集
《VS骑士ラムネ&40炎》全五卷
《宠物王ONLINE》主题海报
《Seven of Seven》人设
《妖精战士》（Arcade Gamer Fubuki）原作图集112张，黑白图，来自漫画书（花旗门制作）
出道长崎县谏早市发迹。1989年得到小学馆新人漫画奖，之後在《GAMEST》画版权角色漫画，後来加入角川书店的《少年ACE》的连载群。曾是漫画家克·亚树的助手。角色设计动画新世纪福音战士十周年计划 - 使徒-XX
动画七小花（七人のナナ）
PlayStation 2 ドカポン・ザ・ワ－ルド
PlayStation ポップン・タンクス!
Game Boy Color コマンドマスター
PlayStation 虹色的青春 （虹色ドッジボール 乙女たちの青春）
剑魂IV - 安葛菲亚（Angol Fear），创意源自KERORO军曹的安哥尔·摩亚
标题：偶作
词语·偶作
【拼音】：ǒu zuò
【注音】：ㄡˇ ㄗㄨㄛˋ
【解释】：谓不经意而作。多用于诗词题中。
【出处】：如 唐 白居易 有《洛中偶作》诗， 宋 辛弃疾 有《浣溪沙·偶作》词。
古诗-偶作
《偶作》-作者
宋 杨简
正文
处处青山人不识，步步踏着此岩石。
妙妙妙妙不可言，可惜可惜大可惜。
标题：陈亮集
作品简介
《陈亮集》  陈亮集中国南宋陈亮的著作集。旧称《龙川文集》，约撰于1161～1193年间，由其子辑成，叶适作序。全书共40卷，今存30卷。内容分为疏、策、论、表、书、启、诗、词、记、序等。主要哲学著作有《酌古论》、《经书发题》、《与朱晦庵秘书》等。该书对唯心主义理学进行了批判，阐述了唯物主义观点及军事辩证法思想，在中国哲学史上有一定意义。主要版本有：明闽中刊本、明崇祯癸酉台州本、清同治八年应宝时本、清光绪湖北崇文书局本、中华书局1974年标点本等。
作者简介
陈亮
南宋思想家、文学家、诗人。字同甫，原名汝能，后改名陈亮，号龙川，人称龙川先生。婺州永康（今属浙 江）人。年少聪颖,博览群书,纵论古今,婺州以解头荐，“因上《中兴五论》，奏入不报。”淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。现存词70余首。
关于《陈亮集》
  [1]陈亮（1143——1194），字同甫，人称龙川先生。《陈亮集》中有陈亮致朱熹的八封信和朱熹答复的十五封信，这些书信反映了名震中国思想史的那场朱陈论战。论战的主要问题是功利之学与心性之学的分歧。朱熹认为，人首先要在心性修养上有所成就，方能做大事。陈亮则重视在现实中建功立业，认为得建大功业者，必是有德之人。
陈亮对“世之学者”只知“道德性命”“不知事功之为何物”深 不以为然：
“世之学者玩心于无形之表，以为卓然而有见。事物虽众，此其得之浅者，不过如枯木死灰而止耳；得之深者，纵横妙用，肆而不约，安知所谓‘文理密察’之道？泛乎中流，无所底止，犹自谓其有德，岂不可哀也哉！”（《又乙已秋书》，《陈亮集》第二九零页）
“自道德性命之说一兴，而寻常烂熟无所能解之人，自托于其间，以端悫静深为体，以徐行缓语为用，务为不可穷测，以盖其所无；一艺一能，皆以为不足自通于圣人之道也。于是天下之士，始丧其所有，而不知适从矣。为士者耻言文章行义，而曰‘尽心知性’，居官者耻言政事书判，而曰‘学道爱人’。相蒙相欺，以尽废天下之‘实’，则亦终于百事不理而已。”（《送吴允成运干序》，《陈亮集》第一七九页）
“至于艰难变故之际，书生之智，知议论之当正，而不知事功之为何物；知节义之当守，而不知形势之为何用；宛转于文法之中，而无一人能自拔者。”（《戊申再上孝宗皇帝书》，《陈亮集》第二零页）
陈亮推崇的则是当时“天下尽废”的“实”学：“夫以天下之大而存乎吾之志，则除天下之患，安天下之民，皆吾之责也，其深谋远虑必使天下定于一而后已，虽未一之，而其志雇岂一日忘之哉？”（《酌古论吕蒙》，《陈亮集》第七三页）生活在南宋的陈亮，极力主张事功有其非常的实际意义的，那就是抗金中兴。他曾留下千古名词：“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥羶如许，千古英灵安在？ 磅礴几时通。”（《水调歌头 送章德茂大卿使虏》，《陈亮集》第二零六页）
朱熹当然也自有其道理，他说：“今自家一个身心不知安顿去处，而谈王说霸，别作一个伎俩商量请求，不亦误乎？”“所谓‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’者，尧、舜、禹相传之密旨也。夫人自有生而梏于形体之私，则固不能无人心矣；然而必有得于天地之正，则又不能无道心矣。……故其言曰：‘一日克己复礼，天下归仁焉’又曰：‘吾道一以贯之’又曰：‘其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间’此其相传之妙，儒者相与谨守而共学焉，以为天下虽大而所以治之者不外乎此。然而孟子没后，而世不复知有此学。”（附《寄陈同甫书》之八，《陈亮集》第三零四页）
“天理人欲二字，不必求之于古今王伯之迹，但返之吾心义利邪正之间，察之愈密，则其见之愈明；持之愈最，则其发之愈勇。”（附《寄陈同甫书》之七，《陈亮集》第三零一页）
“亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，固非古之圣贤所能独然，而后世之所谓英雄豪杰者，亦未有能舍此理而得有所建立成就者也。但古之圣贤从本根上便有‘惟精惟一’工夫，所以能执其中，彻头彻尾无不尽善。后来所谓英雄则未尝有此工夫，但在利欲场中头出头没，其资美者乃能有所暗合，而随其分数之多少以有所立，然其或中或否，不能尽善则一而已。”（附《寄陈同甫书》之九，《陈亮集》第三零七页）
“鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”（附《寄陈同甫书》之七，《陈亮集》第三零二页）
陈亮给朱熹的书从壬寅年写到丙午年，最终两人都没能说服对方，但这应该不会妨碍两人的相惜之情。在最后的《又丙午秋书》开头，陈亮写道：“陆沉至此，如门下之着眼者几人！遥望门墙，每欲飞动。……千里之远，竟未能酬奉觞为寿之愿，……鄙词一阙，薄致祝赞之诚”（《陈亮集》第二九四页）。这阙词已经无法在文集中找到了，且录一首陈亮在两人通信后的第二年为朱熹作的贺寿词：“人物从来少，篱菊为谁黄。去年今日，依楼还是听行藏。未觉霜风无赖，好在月华如水，心事楚天长。讲论参洙泗，杯酒到虞唐。  人未醉，歌宛转，兴悠扬。太平胸次，笑他磊磈欲成狂。且向武夷深处，坐对云烟开敛，逸思入微茫。我欲为君寿，何许得新腔？”（《水调歌头 癸卯九月十五日寿朱元晦》，《陈亮集》第二零八页）
朱熹讲“返之吾心”的“心性之学”是“尧、舜、禹相传之密旨也”。而我也一向认为，“心性之学”确是中国传统文化核心精义。
儒家的核心思想是“仁”。“仁，亲也，从人从二。”“从二”就是心中要装下两个人，仁的核心是要为他人着想，就是无私。所以朱熹说：“私欲尽去而心徳之全也”。孟子承孔子的说法，认为人的“仁”是人心中本有的，只要“反求诸己”、“反身自诚”，就可以从内心去发露“仁”。后世王阳明会通儒释道三家心性理论之大成，建立了“心学”体系，他说：“孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那‘心’上来”。
到了近现代，牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅四人在1958年发表了新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》，高度肯定了“心性之学”在中国传统文化中的特殊地位。文中说：“心性之学，正为中国学术思想之核心。”“中国之学术文化，当以心性之学为其本源。”（藏书《新儒家思想史》第六三七页）
诸葛亮的《诫子书》其实讲的也就是“心性之学”：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”（藏书《诸葛亮集》第二八页）君子修养需要内心的宁静，散漫浮躁是不能陶冶心性的。
使人深省的是，特别讲究明心见性的南师，又在心性学问之上，特为学人指出两重境界向上一路，不但使我辈仰其高风，更使人深思学问之无尽意。发明心性是为学为人的基础，在此之上还须发大乘心，要有“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”的济世精神。当然建立功业的目的不是为自己，南师常说：“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平”。 再深一层，“如其不遇，没身而已”，要知道“道足高”才是中国文化人的真正理想。而这一切，都要靠心性之学作基础。心性之学有成，天上人间方得任意寄居，入世即为大英雄，出世可做真神仙。
标题：深圳市欧倍尔科技有限公司
公司简介
深圳市欧倍尔科技有限公司是一家集生产、销售、研发为一体的高新技术企业。公司自成立以来，一直致力于LED显示屏及周边相关产品及配件的更新与研发。
公司拥有无尘生产车间6000平方米，拥有波峰焊、回流焊、帖片机、自动切脚机、自动灌胶机等一系列LED显示屏生产设备。
公司立足于自身的技术优势，着眼于成为全球顶尖的LED显示屏供应商。多年来，经过我们欧倍尔人的不断奋进，欧倍尔科技有限公司的产品先后通过ISO9001-2000、欧洲CE、美国UL、ROHS的认证。
截止到2009年12月，公司产品已经远销欧洲、美国、中东、越南、东亚、墨西哥等地区和国家。欧倍尔科技的产品已经被广泛的应用于政府大楼、学校、医院、高速工路、工厂、商场、车站、银行、体育馆、控制中心、港口等行业。
我们欧倍尔人以“只要客户想得到，我们就要做得到”为激励口号，切实为每一位客户提供最适合的产品，为每一块异形LED显示屏提供最佳优化设计方案，使客户用到的每一件欧倍尔产品都成为一个经典案例。
企业文化
企业目标---创国内一流、国际领先企业
企业使命---追求产品品质、共勉互利
企业精神---诚实守信、创新发展
企业 经营发展方针---不断创新、提高员工素养、提升产品质量、以优异的品质获得长足发展
企业经营理念---创新思维 超越自我 追求卓越 和谐发展
企业质量方针---精益求精 真诚服务 力争超越顾客期望
企业愿景---让生活因我们而精彩
标题：苏中地
中国计量学院教授
苏中地，博士，中国计量学院教授，硕士生导师，流体检测与仿真研究所所长。1956年10月生，浙江温州平阳人。    1982年1月浙江大学流体力学专业本科毕业后随即考入北京大学流体力学专业，师从著名英籍教授C. F. Chan Man Fong攻读硕士学位。1984年获硕士学位后来中国计量学院任教一直至今，其中于2000年3月赴香港理工大学机械工程系攻读博士学位。在著名教授Ronald. M. C. So 和副教授Y. Liu博士的指导下，完成香港政府自然科学基金项目（GY962），获博士学位。毕业论文受到英国皇家科学院院士Roger Ian Tanner 教授的好评。
主要从事流固耦合作用的数值模拟研究。主持国家自然科学基金项目，国家质检总局项目、省自然科学基金项目、留学基金项目和大型企业委托项目多项，多项成果通过省级鉴定，达到国内领先水平。近年来发表论文20余篇。研究方向为流固耦合作用的数值模拟研究、流量计量学、计量流体力学。
标题：北京皇城艺术馆
馆舍简介
北京皇城艺术馆坐落于北京天安门东侧的菖蒲河公园内，是一座以研究明清皇城历史  、弘扬中华传统文化、推广中国经典艺术、促进世界文化交流为宗旨，集研究、发掘、展示、传播北京明、清皇城历史文化、收藏中国历史文物、展示世界艺术作品等功能于一身的国有综合性博物馆。皇城艺术馆作为北京市政府的重点项目和明清北京皇城保护工作的重要组成部分自2002年初开始筹建，同年9月主体建筑落成。2002年10月时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的江泽民同志视察了筹备中的皇城艺术馆，并亲笔为皇城艺术馆题写馆名。2003年6月20日皇城艺术馆隆重举行了开馆典礼，正式对外开放。
皇城艺术馆自开馆以来先后主办了《皇城风情展》、《帝京拾趣——北京城历史文化图片展》等多个历史文化类主题展览，并承担了《毕加索·紫禁城——毕加索北京艺术大展暨毕加索时尚艺术季》、《让·米歇尔·巴斯奎特纸本作品回顾展》《意大利绘画400年---意大利文艺复兴时期巨匠原作展》等多个大型国际文化交流展览，接待了包括各级领导、各界专家和国际友人在内的海内外观众三十余万人参观，先后编撰了多种书籍，为填补国内皇城研究的学术空白，弘扬民族精神，传播北京文化，展示世界经典艺术发挥了一定的作用。
2003年对外开放。以皇城历史文化为主题，全面展示北京明、清皇城衙署、坛庙、胡同、御库、园囿以及拱卫服务等风物风情。艺术馆外型为传统民居建筑，建筑面积4500平方米，展览面积2500平方米。基本陈列为“皇城文化风情展”，以明、清皇城历史遗迹为主线，通过文物与资料的展示，再现昔日皇城的建筑、寺庙、御库、水系、护卫、戏剧、养殖、制造、市井等皇城文化。展陈项目有“建筑与规制”、“皇城寺庙文化”、“皇城衙署与胡同”、“服装服饰”、“皇城水系”、“皇城护卫”、“贡品”、“皇城养殖文化（主要展示“养鸽”系列）”与“皇城制造文化（家具系列）”。展品有《康熙南巡图》画卷、掌仪司收藏的《光绪大婚档案》画卷、历代玉牒、装载皇家档案的金匮、明清古典家具和观赏鸽等。馆藏精品有银烧蓝望远镜、透明珐琅锦袱纹瓶、铜镀金镂空如意、画珐琅蝠寿纹攒盒、画珐琅大吉葫芦瓶、铜镀金倭角攒盒等。艺术馆曾举办《〈帝京拾趣〉老北京城历史文化图片展》、《〈毕加索·紫禁城〉毕加索艺术大展》等展览。[1]
馆舍使命
发掘、研究北京皇城文化，不断填补国内皇城学术空白;
弘扬、传播北京城垣文化，为推动北京国际化大都市建设贡献力量;
征集、收藏中国历史文物和世界艺术精品，供研究、展示和教育使用;
策划国际水平展览，把世界各地的艺术文化引入北京，营造北京的多元文化环境;
通过各类展览与活动，促进国际间的文化艺术交流;
整理并推广中国本土艺术家的创作成果;
与各类大、中、小学和国内外教育机构紧密合作，配合学校开展针对学生的社会教育;
与各类艺术机构建立伙伴关系，组织各类艺术活动，把不同领域、不同层次的艺术推荐给社会公众;[2]
馆舍理想
通过征集历史文物、收藏艺术精品、开展学术活动、举办陈列展览、普及文化教育、进行文化交流等，保护明清皇城文化遗产，提升公众对文化艺术的欣赏能力，拓展公众的文化视野，推广中国历史文化，促进中外文化交流，推动中国文化创意产业发展，并为弘扬民族精神和实现中华民族的伟大复兴贡献力量。[3]
部门设置
资料信息中心
综合业务部
社教部
保管部
展览部
办公室[4]
参观指南
开放时间10：00---17：30（停止售票）闭馆日：除每年春节、特殊政治活动及展陈调整外无闭馆日（详见通知）票务信息票价：成年人 20元学生、老年人、残疾人（凭有效证件） 10元遇特殊展览另行通知乘车路线乘1、2、4、10、20、37、52、59、120、120支、728、802、特1天安门站下车，地铁天安门东站下车即到。[5]
标题：神志
释义
词目：神志
拼音：shén zhì
基本解释：
[consciousness;mind;sense] 指人的精神和感觉，知觉和理智
神志不清
详细解释
1. 精神志气。
《晋书·刘曜载记》：“ 曜 立太学於 长乐宫 东，小学於 未央宫 西，简百姓二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之。” 唐 柳宗元《与杨京兆凭书》：“凡为文，以神志为主。”
2. 知觉和理智。
《宋书·王僧达传》：“比日眩瞀更甚，风虚渐剧，凑理合闭，荣卫惛底，心气忡弱，神志疲散。”《红楼梦》第九六回：“ 寳玉 失玉以后，神志惛愦，医药无效。”姚雪垠《李自成》第一卷第十三章：“他站在 一功 的床边，看见他果然神志清爽了。”
历史资料
神志或神志氏（朝鲜文：신지씨），为檀君朝鲜时期一名主命的官吏。
1911年成书的伪史《桓檀古记》（환단고기）的编撰者桂延寿（계연수）的主张，神志氏即古神志氏之后，并发明朝鲜文。
“檀君既建都于壬俭城，乃筑城郭，建宫室，置主命、主谷、主兵、主刑、主病、主善恶及主忽诸官……神志氏即古神志氏之后，下皆仿此为马加，曰主命。”相传是其发明了古朝鲜文字，作为传说，神志的传说抄袭黄帝时期仓颉造字。据朝鲜官方宣称的檀君陵里有石人像区，该区的石阶左右两旁立有檀君之子和其他亲信臣僚石像。在亲信臣僚石像中，东边的第一个石像便是神志像。
古朝鲜文字的形态由直线、曲线及圆点所组成，与大篆及小篆全由线条所组成略有不同。从形态上来看，古朝鲜文字与秦朝以小篆统一全国文字以前在齐、鲁、燕、赵一带所流行的“简化大篆”相似。据朝鲜官方宣称在平安北道龙川郡新岩里出土的陶器里刻有神志文字模样的两个字，在中国辽宁省箕子朝鲜时期古墓中出土的陶器里，也刻有与此相似的两个字。出土文物中共找出有16个不同的的象形文字或符号，为这种‘神志文字’传说的原型。 中国辽宁省喀左县平房子乡北洞村出土殷晚期青铜器中，方鼎内底中心有铭文“亚侯”，佐证是在箕子之国发掘，而箕子朝鲜实际为侯国。在箕侯国发掘的青铜器铭文则为大篆的一种。 箕子朝鲜从中原迁出之际,燕国，孤竹国等地也有大量东夷移民进入箕子朝鲜地区，而此段时期正为青铜器文化的顶峰。
医学分类
神志表示大脑皮层机能状态，反映疾病对大脑的影响程度，是病情严重与否的表现之一。如肝昏迷、脑溢血、脑炎等均可引起不同程度的意识障碍。意识清醒的病人，语言清楚、思维合理、表达明确、对时间、地点、人物判断记忆清楚。临床上将意识障碍依轻重程度分为：意识模糊是轻度的意识障碍，表现为对自己和周围环境漠不关心，答话简短迟钝，表情淡漠，对时间、地点、人物的定向力完全或部分发生障碍。注意观察意识变化及病人的安全，保持休息环境的安静，供给足够的营养及水分。谵妄是意识模糊伴知觉障碍和注意力丧失，表现为语无伦次、幻想、幻听、定向力丧失、躁动不安等。注意床旁要设床档，防止坠床摔伤。嗜睡病理性的持续睡眠，能被轻度刺激和语言所唤醒，醒后能正确答话及配合体格检查，但刺激停止后又复入睡。注意观察嗜睡性质、发作时间、次数及夜间睡眠情况，唤醒进食，以保证营养。昏睡是中度意识障碍，病人处于深睡状态，需强烈刺激或反复高声呼唤才能觉醒，醒后缺乏表情，答话含糊不清，答非所问，很快入睡。注意血压、脉搏、呼吸及意识的变化，防坠床、跌伤。昏迷是高度意识障碍，按其程度可分为；
1、浅昏迷
随意运动丧失 ，对周围事物及声光刺激均无反应，但对强烈的刺激如压迫眶上切迹可出现痛苦表情。角膜、瞳孔、吞咽、咳嗽等反射均存在。呼吸、血压、脉搏等一般无明显改变。二便潴留或失禁。注意观察意识状态，监测生命体征，保持呼吸道通畅，维持营养，保持二便通畅。
2、深昏迷
意识完全丧失，对任何强烈刺激均无反应，腱反射、吞咽、咳嗽、瞳孔等反射均丧失，四肢肌肉松软，大小便失禁，生命体征亦出现不同程度的障碍，呼吸不规则，有暂停或叹息样呼吸，血压下降。注意生命体征的观察监护。对持久昏迷气管切开者应保持呼吸道通畅。纠正酸碱和水电解质紊乱，防止各种并发症发生，维持热量供应，鼻饲流质食物。
标题：攒人品
介绍
人品论就像是阿Q精神，让我们自嘲一下，给自己找个台阶下。
攒人品一词中的“人品”，并不是传统意义上人的品质和仪表，而是在高校学生之间的流行戏谑语，讲的是人和事情的不可预测性和控制性。人品有好和差的区分，飞来横财或者天  人品论就像是阿Q精神上掉馅饼的事情一般都会解释为人品好，人品差则是一切倒霉事件或者不顺利的挡箭牌。
人品的重要性不可估量，但是人品不会凭空产生，需要“攒”。攒人品的方式多样，但都是给别人提供便利或者帮助，如请同学吃饭、热情为他人指路、在公交车上主动给人让座、为慈善公益活动捐款、跟其他人分享笔经或面经。
经典案例
A某天睡过头，乘公交又遇到堵车，眼看着导师的课就要迟到了。在公交车上，A听到有名乘客问某研究所地址，乘务员不知道。A抓住路上唯一攒人品的机会，挤过好长一段车厢，气喘吁吁地凑到那名乘客跟前热情指路。 结果是她没有迟到。
B，大学期间一直是老好人，却从没谈过女朋友。他就寻思自己的人品是不是存在问题，决定慢慢积攒。某天，他本准备逃课，但在教学楼楼道里捡到一钱包，打开看，里面竟有2300元现金和一些信用卡。 他犹豫好久，心一横，决定悄悄花掉，但是本能驱使他奔向院办公室。当晚上他回到宿舍，院论坛上最醒目的位置登出一封对他的表扬信，而钱包的失主——院里的一位老师也向他发来了感谢的短信。神奇的是，几天后，一个他以前在社团工作时认识的女生突然给他发来问候短信，没过多久，这名女生就升格为他的女朋友。“人品，还是多攒点好。”B感叹道。
C.考前流行“攒人品”
期末迎大考，流行“攒人品”。各大高校的论坛里，如今“攒人品帖”异军突起。求一张话剧票、咨询一个问题……你这时候上网发求助帖，来帮忙的人会比平时多好几倍。为什么？大家都在积极“攒人品”啊。
不明白“攒人品”？那你有点儿OUT了。这个词在当下大学生中炙手可热。“人品”二字起因不详。有学生解释说，每次遇到一些奇怪的晦气事，比如大家的电脑都能上网，就自己这台出问题；或者一起去打开水，轮到自己的水龙头恰好是坏的……旁边的人就会冒出一句经典评价：人品问题！各种问题都用“人品”来解释，考试不过关，也成了“人品问题”。因此，每到考试前夕，就有很多人变身“活雷锋”，积极“攒人品”。
说迷信，帽子有点儿大。“攒人品”更像一种心理安慰，让在紧张学习中累积起来的压力有个小小的去处。当然，要是把考试过关全押在“攒人品”上，那就是另一种心理问题了。
基本依据
人品三大定律　:
人品第一定律
即人品守恒定律，人品不能被创造，也不能被消灭。在任何过程中，宇宙中人品总量保持为常数。　
人品第二定律
不可能把人品从一个人品高的人传到一个人品低的人，而不引起其他变化。　
人品第三定律
不能用有限的步骤使一个人的人品完全消耗。
通俗地说，你再怎么倒霉，也还是会有点人品存量的，所以永远不要灰心丧气
积攒方法
人品的积攒方法是多样的，主要有给别人提供便利或者帮助，比如请同学吃饭、热情为他人指路、在公交车上主动给人让座、为慈善公益活动捐款、跟其他人分享笔经或面经。也有人认为人品是无形的，积攒人品的最高境界在于化有形为无形。
目前，有才人士已经开发出网络人品计算软件，只需输入姓名就可知道测试者的人品数值以及评价。
攒人品的目的性
攒人品，具有鲜明的目的性，类似于感情投资。例如：现在的某些大学生平时对学习不认真刻苦，又怕考试时成绩不好而挂科，就平时在老师面前多干活、多表现自己，从而取得老师的同情；甚至有请老师吃饭、送些纪念品等，以增进师生间情感的沟通，进而求得在考试上面的照顾。
标题：理当
词语信息
【词目】理当
【拼音】lǐ dāng
【英文】[should;ought to
【基本解释】

详细解释
1、应当。
《晋书·列女传·郑袤妻曹氏》：“孙氏元妃，理当从葬，何可使孤魂无所依邪。” 南朝 陈 沈炯《劝进梁元帝第三表》：“四海同哀，六军祖哭；圣情孝友，理当感恸。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“当日有钱时都是你受用，我不曾受用了一些，你吊杀便理当。”《东周列国志》第五回：“庄公又奏曰：‘夫政者，王之政也，非臣一家之政也。用人之柄，王自操之。虢公才堪佐理，臣理当避位。不然，群臣必以臣为贪于权势，昧于进退。惟王察之！’” 《二十年目睹之怪现状》第三回：“承大哥过爱，下榻在此，理当要请见大嫂才是。” 老舍 《四世同堂》四三：“他们认为作了处长，理当摆出架子。”
2、道理得当。
《晋书·韩伯传》：“道足者，忘贵贱而一贤愚；体公者，乘理当而均彼我。”《旧唐书·陆贽传》：“如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”
标题：聚脂针刺毡
简介
涤纶（聚脂）针刺过滤毡用大化涤纶短纤维为原料生产。聚酯针刺毡除具有普通毡类滤布特有得空隙空高，透气性好，集尘效率高，使用寿命长等优点外，因其耐高温等级适中，瞬间可达150℃，耐酸，耐碱适中得特点外而且具有非常好的耐磨性，故它是毡类滤材中使用最大的一个品种。表面处理方式按照工况条件的不同要求，可烧毛，轧光或涂层等处理。基布全部采用长丝1000D织造，成品后经过155℃高温定型，表面用铁氟龙涂层，在钢铁烟气除尘中效果比其它涤纶材料针刺毡要好得多，使用寿命均达1年以上。
属性
透气量： 16m3/m2·min；
经向拉力：>1100N/520cm ；
纬向拉力：>1400N/520cm；经向伸长：<25%；
纬向伸长：<45%；
使用温度：≤130℃；
后处理：烧毛、压光、热定型
性能指标
材质聚脂纤维克重（g/㎡）950±50厚度（mm）1.8透气性（m3/m2/min）16断裂强度
（N/5×20cm）经向1200纬向1700连续工作温度（℃）130瞬间工作温度（℃）150表面处理铁氟龙涂层