标题：从容
读音
cóng róng
近义词
同义词:镇定 笃定 近义词:沉着 安详 镇静
示例
意指人镇定，不慌张。
(1)[calm]∶悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。――《初刻拍案惊奇》
从容应付
在敌人的大刀威吓下他从容就义。
(2)[plentiful]∶充裕;宽裕
时间从容
(3)[rest]∶休息
神僧且从容一日。――《西游记》
文献记载
（1）指举止行动。
《楚辞·九章》：“孰知余之从容。”
王逸传：“从容，主动也。”
（2）指舒缓，不急迫。
《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上。”
（3）同“怂恿”。
《史记·淮南衡山列传》：“日夜从容王密谋反事。”
释义类型
基本解释
1. [calm]∶悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
2. [plentiful]∶充裕;宽裕
时间从容
3. [rest]∶休息
神僧且从容一日。——《西游记》
详细解释
1. 举动。
《礼记·缁衣》：“长民者衣服不贰，从容有常。” 孔颖达 疏：“从容有常者，从容，谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》：“重华不可遌兮，孰知余之从容！” 王逸 注：“从容，举动也。”《文选·枚乘<七发>》：“众芳芬郁，乱於五风，从容猗靡，消息阳阴。” 吕延济 注：“从容，犹举动也。”参阅 清 王念孙 《广雅疏证》卷六上。
2. 悠闲舒缓，不慌不忙。
《书·君陈》：“宽而有制，从容以和。”《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 汉 司马相如 《长门赋》：“下兰台而周览兮，步从容於深宫。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“略从容闲雅，本自天资。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。” 元 黄溍 《日损斋笔记·文献黄公神道碑》：“俯仰从容，不大声色。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“此事须从容图之，只要成就，莫论岁月。若是限时限日，老身决难奉命。”明 冯梦龙 《东周列国志》第五十五回：“死罪勿怪！情势已急，不得从容也。”清 田兰芳《明河南参政袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“辇金激众，指挥从容。群力竞奋，积尸齐墉。” 蔡东藩 《清史演义》第一回：“布库里雍顺从容对答，说是天女所生，由长白山下至此。”杨朔 《中国人民的心》：“他的神情很从容，象是睡觉。”
3. 以形容声响，谓浑厚而舒缓。 
清 魏源 《默觚上·学篇十》：“钟磬之器愈厚者，则声愈从容；薄者反是。”
4. 盘桓逗留。
《楚辞·九章·悲回风》：“寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。” 唐 白行简 《三梦记》：“夜已久，恐不得从容，即当睽索。” 元 孙叔顺 《粉蝶儿》套曲：“停立在曲槛边，从容在芳径里。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》：“舟人放溜恐触壁，以纤逆挽其舟，逶迤投壁下，故得从容其境。”
5. 斡旋；周旋。
《汉书·郦食其陆贾等传赞》：“陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平勃之间，附会将相以彊社稷，身名俱荣，其最优乎！” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝宣宗﹞每上殿与学士从容，未尝不论儒学。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“盖新（瑞新）者，余尝与之从容。彼其材且辨，有以动人者，故成此不难也。”《宋史·辛仲甫传》：“时吕蒙正以长厚居相位，王沔任事，仲甫从容其间而已。”
6. 宽缓。 
北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“若急须者，麴乾则得。从容者，经二十日许，受霜露，弥令酒香。”《二刻拍案惊奇》卷四：“只是妻弟已将此一项用去了，须老夫赔偿。且从容两日，必当处补。” 鲁迅 《两地书·致许广平十五》：“还是‘人之患’较为从容，即使有时逼上午门，也不过费两三个钟头而已。”
7. 谓经济宽裕。
《二刻拍案惊奇》卷二三：“是居镇江吕城，以耕种为业。家道从容。”《红楼梦》第六十回：“我添了月钱，家里又从容些。”
8. 谓顺利，顺手。
《二刻拍案惊奇》卷十五：“江老虽不怎的富，别人看见他生意从容，衣食不缺，便传说了千金、几百金家事。”
9. 指中药肉苁蓉。 
唐 张贲 《药名联句》：“从容犀局静，断续玉琴哀。” 明 李时珍《本草纲目·草一·肉苁蓉》﹝释名﹞：“此物补而不峻，故有从容之号。从容，和缓之貌。”
10. 怂恿；劝诱。从，通“怂”。
《史记·吴王濞列传》：“鼂错为太子家令，得幸太子，数从容，言吴过可削。”《史记·淮南衡山列传》：“衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。” 清 王念孙 《广雅疏证·释训》“从容，举动也”：“自动谓之从容，动人谓之怂慂，声义竝相近，故怂慂或作从容。”

内容简介
种瓜得瓜，种豆得豆，错不了。
行善积福，作恶招祸，错不了。
若说错了，是你用心错了。
宫观禅堂思春，花街柳巷观心，哪个出尘，哪个染尘？
深山古洞做梦，拳击场上炼神，谁是道人？谁是俗人？
日月两盏灯，世界一局牌，输赢自有因果在，几人看明白？是虎当住山，非龙莫下海，玩得转上台，输不起别来，有啥应该不应该？游戏人世间，难得好心态，天堂地狱自作自受无人可替代。迷时在局内，悟时在局外。
作者简介
赵文竹，法名仁文，自号“天涯逍遥客”，堂号“草香庐”。1955年生于烟台农村，少年失学，自学成家。倡导“艺术为人生，人生即艺术”的创作理念。曾以独创之玻璃画、水泥画闻名于世，在中国画研究院和山东艺术研究院举办过多次画展，新华社、人民日报、中央电视台、香港凤凰卫视、大公报等多家新闻媒体对其作品和生平做过报道，摄有多部电视专题片参加国际文化交流。在四十不“惑”之年，偶然接触佛经，豁然悟道，后归隐燕山，淡泊自守，参圣贤之法，悟人生真谛。偶有所得，形诸笔墨，不经意间创作了大量诗词、杂文、小说和书画作品，风格通俗易解，蕴涵哲理，甫一面世，即广受欢迎。作品结集为文竹禅艺丛书二十余种。
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从容
于长春，长于成都，祖籍河北。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。电影世家。深圳市戏剧家协会主席、国家一级编剧、诗人；深圳市戏剧家制作体/艺术总监、深圳市政协委员；中国戏剧家协会会员、中国戏剧文学学会理事。曾荣获中国电影“华表奖”、“金鸡奖”、“金牛奖”及第七届中宣部“五个一工程奖”、“中国戏剧贡献奖”等；深圳首届“创意剧场”组织者、策划、制作人、荣获“中国文化产业英才”称号。 担任编剧、导演及制作人的代表作品：80年代创作先锋话剧《爱的构思》、电影《花季.雨季》；大型多媒体都市话剧《有一种花的语言》；深圳首部音乐话剧《蓝色交响曲》、首届《中国诗剧场》等；出版文集《从容时光》、诗集《我心从容》、《从容剧作选》、《从容诗集》等。被中国戏剧家协会选入《中国戏剧家大辞典》、2009年选入《中国文艺界名人库》，被授予“新中国文艺界突出贡献奖”。
从容的诗歌从容是个公众人物，诗歌与她的人生大相径庭。诗歌处在隐蔽状态，她从八十年代开始写诗，很少发表。她那童话似的、充满巫的神秘气息或空灵气象或谶语般的诗句，从自己的心灵悄然飘出，又静默地返回自己的生命中去。近两年她的诗歌被《诗刊》《诗选刊》《青年文摘》《诗林》《星星》等几十家重要文学刊物广泛关注，并入选《2008---2009年度中国最佳诗歌》、《2009最适合中学生阅读的诗歌》、《中国诗歌的脸》等。