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标题：单叶鞭叶蕨
单叶鞭叶蕨
英文：Cyrtomidictyum basipinnatum
特征
植株高30-40厘米。根状茎直立，连同叶柄密被棕色、卵形，先端纤维状，边缘有睫毛的鳞片。叶簇生，二型，柄长6-16厘米，径1.5-2毫米，棕禾秆色；可育叶叶片线状披针形，长 15-20厘米，中部宽2.2-3.5厘米，渐尖头，基部近截形，羽状浅裂至全裂；基部一对长圆形，长1.3-1.8厘米，宽约1厘米，钝尖头，基部近圆形，全缘或有不明显的波状齿；向上的羽片基部或多或少与叶轴合生，中部以上为浅裂至深裂，裂片先端全缘。不育叶与可育叶同形，通常羽裂较浅，叶轴伸长呈鞭状匍伏茎，顶端有1芽孢，着地生成新植株。叶脉分离，侧脉二至三叉，小脉伸达叶边，两面可见。叶厚革质，干后暗棕色，上面光滑；叶轴和羽轴或主脉下面密被淡棕色、卵形或线形，边缘有睫毛的较小鳞片。孢子囊群圆形，生小脉上，在下部羽片上3-4对，并在主脉两侧各排成1行；无囊群盖。[1] 单叶鞭叶蕨(19张)
产地
产广东和香港。生分水岭岩缝或栽培于公园中。[1]
参考文献
Cyrtomidictyum basipinnatum (Bak.) Ching in Acta Phytotax. Sinica. 6: 262. Pl. 51. 1957;傅书遐, 中国主要植物图说·蕨类植物门191. 1957; Ching, Ic. Fil. Sin. 5: Pl. 247. 1958. ——Aspidium basipinnatum Bak. in Journ. Bot. 176. 1889; Christ in Warb. Monsunia 1: 77. 1900. ——Polystichum basipinnatum Diels in Engl. u Prantl, Nat. Pflanzenfam. 1 (4): 189. 1899: C. Chr. Ind. Fil. 579. 1905.[1]
标题：凉拌芥兰丝
原料
广东粗芥兰、红椒、芥末、醋、生抽、糖、盐、素易鲜（或味精）、橄榄油。
做法
1、芥兰去叶留茎，刨去皮切成细丝，红椒去柄和籽切丝；
2、锅里放水烧开，下芥兰丝焯15秒钟捞起,下冰水过凉后滤水；
3、根据口味将适量芥末、醋、生抽、糖、盐、素易鲜、橄榄油混合调匀成调味汁；
4、将调味汁淋在芥兰丝和红椒丝上拌匀即可。
标题：冯立祥
简介
冯立祥，男，汉族， 1963年9月出生，湖北武汉人，1980年参加工作，1986年7月加入中国共产党，军事  经济学院经济管理专业毕业，大学本科学历。
曾任总参三部六局四处团职处长,主持行政工作；曾在国家开发银行湖北省分行纪检监察办公室工作，任副主任;曾在国家开发银行湖北省分行办公室工作，任副主任。2010年7月任洪湖市人民政府副市长。
标题：徐雅柔
影视剧
《爱情公寓》《 富二代》         《雨季不再来》《赛车手》  　　《超时空接触》 《我们俩》
《谁懂女儿心》 《午夜阳光》
《远去的故乡》
广告与代言
瘦身物语花茶
  　　舒蕾洗发露       MEKO纯水
耐克运动服
波特运动服
必胜客芝心披萨
艾格服饰代言人
雪肌美白代言人
杂志
《男人装》
《时尚》 　　《女友》  　　《昕薇》
《芭莎》
《瑞丽》
《UP健康与美容》 徐雅柔写真(18张)
标题：如家连锁酒店（西安火车站店）
如家连锁酒店（西安火车站店）
如家连锁酒店（西安火车站店）地理位置属于闹中取静，南接西安繁华的商业街—东大街和西安名胜钟楼和鼓楼。东邻西安最大的服装批发市场—康复路服装批发城和轻工批发市场。同时酒店建筑属于航天建筑，可抗8级地震，安全舒适。酒店有茶餐厅，提供自助餐和西安小吃等。
基本信息
酒店星级：二星级
商业区域：市中心地区
开业时间：2008-06-01　　
装修时间：2008-06-01
酒店地址：西安新城区东六路23号
标题：弹珠球
简介
  弹珠球游戏名称    《弹珠球》   
游戏类型     休闲益智
《弹珠球》是一款独特的休闲小游戏，游戏中玩家根据道具的不同还会给你带来不同的惊喜，通过触屏开始发球，用轨迹球控制方向。
游戏特色
游戏不仅为玩家呈现了经典的弹珠球桌，同时增加了各种恐怖电影中的惊悚元素作为辅料——这些惊悚元素带有一些怀旧感觉，“吸血鬼”、“僵尸新娘”等轮番上场。弗朗肯斯坦的怪物占据了屏幕的左侧，吸血鬼伯爵位于球桌的上部，而鬼魂则在玩弹珠球时时隐时现。
这款游戏非常具有创意，将恐怖元素表现得活灵活现。充满色彩和细节的球桌是整个游戏的重头戏，也令整款游戏充满吸引力，让玩家忍不住拿出银币准备大干一场。
标题：灰口铸铁
基本信息
化学成分C% =2.5－4.0 Si %=1.0－2.5 Mn%=0.5－1.4 微量S、P[1]
  灰口铸铁 产品展示获得方法将上述成分的铁水缓慢冷却即可获得，不经过热处理。显微组织片状石墨+基体组织（F、F+P、P)
牌号：字母“HT”+数字（最小抗拉强度）
例：HT200 表示灰铁，抗拉强度为200MPa
性能及应用
应用  灰口铸件
成本低，价格低廉，应用广泛。主要应用机床床身、齿轮箱、皮带轮、底座、缸体、盖、手轮等受力不大、耐磨、减震零件。性能灰铸铁有一定的强度，但塑性和韧性很低，这种性能特点与石墨本身的性能及其在铸铁组织中的存在形态有关。有良好的减震性，用灰铸铁制作机器设备上的底座或机架等零件时，能有效地吸收机器震动的能量；有良好的润滑性能；还有良好的导热性能，这是因石墨是热的良好导体；此外其熔炼也比较方便，并且还有良好的铸造性能。其流动性能良好，线收缩率和体收缩率较小，铸件不易产生开裂，因此适宜于铸造结构复杂的铸件和薄壁铸件，如汽车的汽缸体、汽缸盖等。根据中国国家标准(GB9439—88)灰铸铁的牌号，按单铸φ30mm试棒的抗拉强度划分为六级如表：  灰铸铁单铸φ30mm试棒的抗拉强度划分表:
灰口铸铁的孕育处理
灰口铸铁属于较高强度的孕育铸铁（也称变质铸铁），这是普通铸铁通过孕育处理而得到的。由于在铸造之前向铁液中加入了孕育剂（也称变质剂），因此结晶时石墨晶核数目增多，石墨片尺寸变小，更为均匀的分布在基体中。
铸铁经过孕育处理后不仅强度有较大提高，而且塑性和韧性也有所改善。同时，由于孕育剂的加入，还可使铸铁对冷却速度的敏感性显著减少，使各部位都能得到均匀一致的组织。因而孕育铸铁常用来制造力学性能要求较高、截面尺寸变化较大的铸件。
标题：书生报国-新儒生文化散文
基本信息
作　　者：冯伟林　著  出 版 社：中国青年出版社
出版时间：2008-1-1
版　　次：1页　　数：391字　　数：280000印刷时间：2008-1-1开　　本：16开纸　　张：胶版纸印　　次：1I S B N：9787500679417包　　装：平装
内容简介
冯伟林对周敦颐、朱熹、曾国藩等先贤深怀激情与敬意，在他的笔下，每位人物夫不闪耀着生命悲壮的光芒。
冯伟　林是一位在作品中寻找自己灵魂的当代新儒生。
图书目录
卷一　浩然之气
书生报国
八千里路云和月
收拾河山酬壮志
挥手起风雷
好头颅谁当斫之
卷二　以身许国
贞观之治的另一种解读
春归何处
谁与争锋
豪情挑落日
卷三　心忧天下
走出围城
源头活水
凤凰的再生
标题：清洁生产审核案例与工具
图书信息
书 名: 清洁生产审核案例与工具  出版社： 科学出版社有限责任公司
出版时间： 2011年2月22日
ISBN: 9787030300584
开本： 16开
定价: 68.00元
内容简介
在"中欧亚洲投资计划--西部11省清洁生产能力建设项目"支持下，项目组编写了本书，详细介绍了在西部11个省（区）制药、建材、冶金、有色、食品、饮料、电力、化工、机械等行业开展的21个企业清洁生产审核过程、所取得的清洁生产效益、典型清洁生产方案等内容。
标题：朱树春
生平简介
朱树春（1917-1946），乳名朱琪，又名朱洪山，浙江省慈溪市人。1937年12月加入中国共产党，1946年12月31日在西潘岙牺牲。
参加革命
抗日战争时期，1937年奔赴延安。路经武汉，经八路军驻武汉办事处介绍，改到山西临汾八路军随营学校学兵队学习。1938年3月由武汉八路军办事处介绍回到浙江，先在“国民政府军事委员会特种工作团”从事抗日救亡宣传工作。不久调慈溪工作。同年5月任中共慈溪县工委委员，以在县民教馆、慈北战时服务大队、县政府兵役科等处工作的公开职务为掩护，开展抗日活动，分管党的组织工作。1940年5月，以在奉（化）西壶潭小学教书为掩护，同时担任壶潭自卫队指导员，开展抗日宣传和锄奸防特等活动。1941年10月调定海工作。1942年6月任定海保安总队第1支队第5大队（定海东区警察大队）副大队长兼政治指导员。同年冬奉调四明山，在鄞慈一带工作。1944年3月任鄞慈县办事处主任。1945年4月调嵊新奉地区工作，任嵊新奉县办事处主任。7月调任新四军苏浙军区第2纵队后勤部副部长兼政治处主任。
牺牲
解放战争时期，1945年10月，新四军浙东游击纵队北撤后，任新四军浙东留守处副主任，坚持在四明山区。1946年9月任中共鄞慈县特派员。1946年12月31日，在鄞（县）西潘岙牺牲，时年29岁。
标题：世界最神奇的高山
图书信息
书 名:世界最神奇的高山  作　者：迈克尔·赫尔利
出版社： 湖北长江出版集团，湖北美术出版社
出版时间： 2011年2月1日
ISBN: 9787539438818
开本： 16开
定价: 8.00元
内容简介
《我们爱地球·世界最神奇的高山》内容简介：世界上有许许多多的山，有些高山山顶被冰雪覆盖着，也有海拔较高的辽阔高地。让我们一起探索这些高山形成的原因，共同了解高山上的动物和植物，以及首次攀登上这些高山的勇敢的探险家们。
哪座山是世界最高峰呢？
为什么K2峰被称为“野蛮巨峰”呢？
哪种蛙只栖息在桌山呢？
作者简介
作者：（英国）迈克尔·赫尔利 译者：江婷
迈克尔·赫尔利是一名青少年人文社科读物的获奖作者：他创作的书籍主要内容包括地理、自然科学和足球。
图书目录
高山
珠穆朗玛峰
乞力马扎罗山
阿空加瓜山
麦金利山
库克峰
文森峰
厄尔布鲁士山
桌山
马特峰
K2-戈德温奥斯汀峰
濒危高山
高山的特征和相关数据
术语表
标题：继电联锁
本质
用电气方法通过信号楼内的控制台操纵车站内的色灯信号机和电动转辙机，使信号机、进路和道岔实现联锁并能监督列车运行和线路占用情况，这就是继电联锁。在继电联锁中实现联锁的主要元件是继电器。20世纪50年代以后，继电联锁都采用电磁继电器，以逻辑电路实现联锁，全站的信号机和道岔可由一个信号楼集中控制。
原理
继电联锁的作用原理是：信号操纵人员的控制台将控制信号机和电动转辙机开放或关闭的指令，通过连结继电器室内的电缆传送到继电器室内的继电器组合上，继电器组合上的继电器接收到指令后，使继电器的衔铁被吸动或复原，继电器动作的信号再由电缆传送到相应的信号机和控制相应道岔动作的电动转辙机，使信号机处于开放或关闭状态，使道岔处于定位或反位状态，从而使进路上的信号机、道岔与相应的进路实现联锁。
类型
继电联锁按站场规模及运用条件的不同，可分为大站、中站和小站继电联锁；按操纵方式不同，可分为单独操纵、进路操纵以及其他方式操纵的继电联锁；按组装型式分，有组合式、组匣式及插接组合式继电联锁；按型号分，中国有6026型、6031型、6032型、6512型、6501型及6502型等。
继电联锁设备由室内设备和室外设备两部分组成。室内设备主要有控制台、继电器组合及组合架、分线盘和电源屏等；室外设备主要有色灯信号机、电动转撤机、轨道电路及电缆线等。
目前中国应用最广的继电联锁为6502型。其特点是安全程度高，采用双按钮进路式选路法，进路实行自动分段解锁，调车中途折返能自动解锁，道岔不需保持定位等。
特点及优势
继电联锁安全可靠，操作简便、快捷。当需要建立一条进路时，信号员只需在控制台上按下需建立进路的始端钮和终端钮，不论进路上有多少道岔，只要在进路范围内无车占用，又没有安排敌对进路，就可将进路中所有道岔转换到规定位置，并将进路锁住；在控制台的轨道表示盘上，所选出的进路从始端到终端呈现一条白色光带，即表示近路已被选出并已锁闭，防护该进路的信号机也同时自动开放，在表示盘上这条进路始端处的信号复示器亮一绿灯，表示防护此进路的信号机已经开放。当列车或机车车辆驶入进路后，信号机自动关闭，信号复示器的绿灯改为红灯，白色光带随着列车或机车车辆的前进，一段一段的由白色变为红色，表示列车正占用该区段，然后又由红色变为灭灯状态，表示列车已出清该区段，并且该区段已经解锁。继电联锁的进路解锁方式既可以分段解锁，也可以全进路一次性解锁。
标题：越盟
成立
越盟（Việt Minh），全称越南独立同盟会（Việt Nam Ðộc Lập Ðồng Minh Hội），于1941年  越盟创建者——胡志明成立，是近代越南历史的反殖独立组织。1941年5月10日，越共中央八次会议在高平省河广县北坡村召开，胡志明主持会议。会议决定发展游击战争，成立“越南独立同盟会”。该会的目的是要建立民族联合统一战线，带领越南脱离法国的殖民统治，以及抵抗入侵日军。一些人或会把它与越南革命同盟会（越革）混淆，后者是由阮海臣（Nguyễn Hải Thần）及胡学览（Hồ Học Lãm）创立，并于1946年加入越南国家联军。
发展
二战期间，日军占据了不少亚洲的法国属地（又称法属印度支那），越盟除与法国人交战外，也发起对抗日军的运动，并得到来自美国及中国的资助，共同抗日。1945年8月，胡志明得知日本即将接受波茨坦宣言的消息后，在8月13日晚上，下达发起群众运动的指令。8月17日的河内（东京），大喊越南独立的示威群众们占领拥护当时亲日首相陈重金的集会。19日，越盟成功接收河内的保安队、警察署等政府机关，许多保安队和警察也都见势投靠越盟。对于亲日傀儡政府即将崩溃的日军，则是采取旁观角色。
8月23日的顺化、25日的西贡（今胡志明市），纷纷因为群众运动陷入越盟的控制。30日，保大皇帝在京师顺化发表“退位敕书”，宣布退位。8月26日，胡志明前往河内，随即在9月2日，集合民众到市内巴亭广场，宣告越南民主共和国成立，史称“八月革命”。在八月革命中，越盟大获全胜。
但自日军被击败后，美国的援助减少，法国乘势卷土重来，图恢复越南的殖民统治，期间与越盟交战的时间接近十年，当时美国为了防止共产主义势力在亚洲的扩张，便停止援助越盟，法国因此获得美国在政治及经济上的支持，这场战争被称为第一次印度支那战争，又称为越老柬抗法战争。
法国将领Jean-Étienne Valluy企图把越盟迅速消灭，但不成功。他领导的武装部队经河内，逐家逐户与越盟小队交战，多天后，当法军找出最后一名越盟狙击手后，越盟便声称已杀掉20,000多名法军。其后法军于1947年包围越盟位于北越的基地，当时胡志明藏匿在地洞内，得以避过法军的生擒，率领15,000多名法军的Valluy图歼灭为数达60,000多人的敌军，但也不成功。
在1954年的奠边府战役后，法军宣布投降，并给予越南民主共和国更多在和平谈判方面的好处。事隔不久，在瑞士日内瓦举行的日内瓦会议结果所达成的共识中，越南被分为北越和南越，并以北纬17度作界线，直至1956年的统一选举为止。北越的政权于同年10月11日过渡至越盟，委任胡志明为北越总理，并将成为一社会主义国家。而南越方面则由阮福腆（保大皇帝）出任该国皇帝，并委任吴庭艳为首相，为美国扶植的资本主义国家。
由于南越的支持国——美国，并未签署1954年的协议及接受两越统一选举，因此南越作为傀儡政权愈发名副其实，越盟和胡志明也因此获得了广泛支持，为日后越南战争中北越的胜利奠定基础。
越南南方民族解放阵线
1956年后，越盟逐渐发展为越南南方民族解放阵线。越南南方民族解放阵线（英语：National Front for the Liberation of Southern Vietnam，越南文：Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam），西方及当时的南越习称为“越共”（Viet Cong），是越南战争期间，越南民主共和国（北越）在1960年12月20日成立的组织，在越南共和国（南越）境内从事游击战，主席阮友寿。1975年推翻越南共和国后，成立“南越南共和国”临时政府，翌年并入北越，越南正式统一在社会主义下。
越共的兵力一直以来都是各方军事家颇感兴趣的议题，一般认为不会少于50万。其中参与分子有平民、学生、前南越军人等各种对南越政府不满的人士；但由于成分相当复杂，战争的减员死亡与群众的投奔加入，同时又擅长隐匿于游击战，其兵力是否真有此数，也是颇大的疑问。不过可以确定的是，其所使用的武器种类繁杂，先进者有缴获自美军，也有苏联援助的，落后者甚至用刀矛弓箭杀敌，衣着轻装，军粮粗劣而少量，擅长夜袭、地道、丛林伏击等战术，常埋设陷阱与炸药，并活用局部优势，因此常给人好打人海战术的印象。不管如何，越共在战争中尽管牺牲巨大，兵力却也愈打愈多，武器在越战后期也有大幅改善，这也是事实。
标题：台湾道教
简介
  台湾常见的道教符箓台湾道教近现代道教信仰人口与就其影响力至今还影响着台湾居民，而台湾在来说亚洲区为道教最兴盛的地区之一。从日治时代至今道教宫庙一直深入民间宣扬，而道教也一直气势如虹发展着。
台湾信仰组成
  今天中国台湾的居民，只有少数属于土著的中国高山族同胞，大多数是由祖国大陆的福建、广东等省移民而来。移民们来到台湾，自然也带来了他们的文化，他们的宗教信仰。台湾群众信仰道教非常普遍，大的城镇建有众多规模宏大的道教宫观，几乎每个村庄都有道教小庙。据1994年12月9日台湾《中华日报》报导，台湾道教庙宇共有八千余座。台湾的宫观中供奉的神仙主要是天上圣母(妈祖)、玄天上帝(真武大帝)和关圣帝君(关羽)。现今台湾有三分之一的同胞都信仰妈祖，全岛共有妈祖庙500余座。供奉玄天上帝的庙宇有400余座，供奉关圣帝君的庙宇有300余座。下面简要介绍几座台湾的著名道教庙宇。
台湾首庙天坛
坐落在台南市。原称天公庙(天公是台湾民众对玉皇大帝的称呼)，1983年改定为现名。郑成功当年收复台湾时，就是在天坛原址上祭告天地的。此後台湾官民集资在此建庙，主祀玉皇大帝，同祀斗母、三官、北斗等。全庙建筑为三进宫殿式。前殿龙柱为清咸丰五年(1855年)所造，正殿龙柱为同治年间(1862-1875年)所镂。石材来自大陆，雕刻细密，造型古朴，堪称精品。正殿无神像，置神龛一座，内奉玉皇大帝圣位。殿外楹柱上悬有「一」字匾，为台南古都三大名匾之一。後殿主奉三清，是道士举行日常宗教活动的地方。每年农历正月初九玉皇大帝圣诞，这里均有隆重的祭祀活动。
宜兰三清宫
位于宜兰县冬山乡。供奉道教最高神三清道祖。1971年开工建造，1983年正殿工程正式完成。1985年成立管理委员会。1990年第二期工程--左右两殿竣工。此後又有扩建。现在主要建筑有三清圣境牌坊、三清殿(供奉三清道祖)、弥罗殿(供奉玉皇大帝)、妙罗殿(供奉救苦天尊)、圆明殿(供奉斗姆天尊)、九龙壁、回廊、文化大楼等。该庙由台湾「中华道教会」定名为「台湾总庙三清宫」。
台北行天宫
位于台北市民权东路。创建于1943年，主要供奉关圣帝君。台湾商人以关圣帝君为保护神。一说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚。後世商人公认关公为会计专才，所以奉为商业神。二说因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之。所以行天宫的香火一年四季都十分旺盛。
台南府城隍庙
坐落在台南市青年路133号。相传为郑成功收复台湾後所建，距今已有300余年历史，当是台湾省首座城隍庙。台湾当局定其为二级古迹。府城隍庙的建筑为闽粤式庙观风格，方座台基，屋顶为硬山式无翘屋脊，殿墙上有泥塑彩色浮雕，龙柱、石狮、石枕等装饰一应俱全，华丽堂皇。正殿前有拜殿和龙虎殿。正殿奉祀台南府城隍，坐像垂拱，面容温和淡泊，恩威并济。後侧有五尊大小不一的镇庙城隍。陪祀的有七爷立于左侧，八爷立于右侧。另有二十四司和文武判官等塑像。城隍信仰自唐代以後在中国社会就已相当兴盛。明时对祭祀城隍已定礼制，形成天下城隍、都城隍、府城隍、州城隍和县城隍的神位等级体系。该城隍庙的等级为府城隍。
高雄道德院
坐落在高雄市三民区金狮湖畔，由郭腾芳道长于1960年发起修建。当年建成主殿供奉三清道祖。此後陆续建成前殿、中殿、後殿。前殿名太极圣殿，主祀玉皇大帝，陪祀南北斗星君。中殿名无极殿，供奉太上道祖。後殿名万神总元殿，神龛分上下两层，上层供奉三清和玉皇大帝，下层奉祀太乙救苦天尊、南极长生大帝和北极紫微大帝。整座宫观巍峨壮观，前临碧波粼粼的金狮湖，後依钟灵毓秀的狮子山，建筑采用华南式，檐上剪粘繁复精细，庙中雕作彩绘，皆有可观之处。
台湾道教现状
台湾的道士大多属于正一派，也有全真派、武当派、崆峒派的。不过，无论属于什么派，台湾道士多系居家道士。台湾的道教组织主要有台湾省道教会和「中华道教总会」。台湾道教宫观在社会服务和社会救济方面，日益发挥著重要的作用。主要表现为建立医院、社区活动中心、音乐中心、图书馆、民众阅览室、运动场、举办国学讲座班、书法美术班、养生修炼班、舞蹈班以及各种民俗活动等。
台湾道教的根在大陆，祖庭在大陆，近年来，台湾道教界人士经常到大陆的宫观谒祖朝圣，并与大陆道教界共同举办一些重大的道教活动。大陆道教界亦多次应邀派代表团前往台湾参观访问。海峡两岸道教界人士的频繁交往和交流，这对于增进彼此之间的了解和友谊，对于弘扬道教文化，都是有益的。
道教天师第六十五代后裔：
张继禹：中国道教协会副会长，第十一届全国人大常委会委员。全国青联副主席。张金涛：天师府主持、全国人民代表大会代表。张金华：世界易经风水研究院院长、贵溪撤县设市市徽设计者。
标题：农村饮水安全工程
引概述
农村饮水安全工程：按照水质、水量、用水方便程度等指标衡量，目前全国尚有3亿多农村人口（中西部地区占80%）饮水未达到安全标准。2005年，国家启动了农村饮水安全应急工程，要在两年内解决2120万农村人口饮水安全问题。
现状
目前，国家发展和改革委员会正会同水利部、卫生部等有关部门抓紧编制《“十一五”农村饮水安全建设规划》，确保在“十一五”期间解决1亿农村人口饮用高氟水、高砷水、苦咸水、污染水和血吸虫病区、微生物超标等水质不达标以及局部地区严重缺水的问题。，“十二五”期间，中国将把农村饮水安全工程作为社会主义新农村建设的重点内容之一，全面解决2.98亿农村人口和11.4万所农村学校师生的饮水安全问题。
饮水安全直接关系人民群众身体健康和生命安全。10年来，我国累计完成农村饮水工程投资1786亿元，解决  我国将解决约3亿农村居民饮水安全问题[1]了3.26亿农村居民和学校师生的饮水安全问题，农村集中供水工程受益人口比例由2004年的38%提高到2011年的63%。2011年中央一号文件明确指出，在2015年前基本解决农村饮水不安全问题。[1]
据介绍，“十二五”期间，我国将通过加强组织领导，建立农村饮水安全保障行政首长负责制，加大投资力度，强化项目管理，落实工程用电、用地、税费等优惠政策，加强县级农村饮水安全工程水质检测能力建设等，确保工程长久发挥效益，农村群众长期受益。[1]
十二五安全饮水规划介绍
一要统筹兼顾，分步实施。优先解决严重影响居民身体健康的水质问题、涉水重病区的饮水安全问题以及局部地区严重缺水问题。二要规模发展，注重实效。有条件的地区发展规模化集中供水，不具备条件的地方可以采取分散式供水或分质供水。三要防治结合，确保水质。加强水源地保护和水污染防治，完善水质检测与监测制度。四要建管并重，促进节水。建立健全县级供水技术服务体系。积极推行用水户全过程参与建设和管理。认真落实节水政策和措施，促进节约用水。五要坚持政府主导，农民参与。农村饮水安全建设管理由地方政府负总责，中央给予指导和资金支持，群众投入以投工投劳为主。鼓励和引导社会资金投入。[2]
HDPE给水管
饮水安全，关系千家万户的福祉。胡锦涛总书记2003年7月对农村饮水安全作出批示：“无论有多大困难，都要想办法解决群众的饮水问题，绝不能让群众再喝高氟水。”温家宝总理在2005年的政府工作报告中，也把“让人民群众喝上干净的水”作为奋斗目标之一。
河北颐通管业专业生产农村饮水安全工程专用PE给水管
标题：权益资本成本
权益资本成本的概念
权益资本成本是指企业通过发行普通股票获得资金而付出的代价，它等于股利收益率加资本利得收益率，也就是股东的必要收益率。
权益资本成本的测算
在单独测算各种类型资本成本（主要是权益资本成本）方面，目前应用较为广泛的工具有：资本资产定价法（CAPM）、多因子模型法、历史平均收益法、股利折现法、股利增长模型法等。这些方法主要基于企业实际收益计算企业的资本成本。
目前应用最为广泛的方法是CAPM 法和多因子模型法，这些模型试图以资本资产的各种风险因子来预测其收益。由于投资者来自资本资产的收益便是公司为此应支付的资本成本，因此，通过该方式计算得到的资本收益便是企业面临的资本成本。但该方法的应用前提是企业的β值较为稳定，且在预测期间不会发生变化。除此之外，历史平均收益法由于应用较为简便，因此使用范围也较为广泛。而股利折现法和股利增长模型法由于比较难以对未来股利进行预测，应用范围则较为有限。
权益资本成本率
1、解释从财务管理学的角度看，确定权益资本成本率也称为权益资本成本，包括普通股成本和留存收益成本。留存收益成本又可称为内部权益成本，普通股成本又可称为外部权益成本。
2、计算公式（1）资本资产定价模型法(CAPM)
采用资本资产定价模型(CAPM)计算，计算公式为:
KE=RF+β(RM－RF)
式中:RF－无风险报酬率; β－上市公司股票的市场风险系数。RM一上市公司股票的加权平均收益率
以上参数中的无风险报酬率一般取一定期限的国债年利率;股票的日系数，可参照上市公司全部行业若干周(一般应在100周以上)平均日系数确定;上市公司股票的加权平均收益率，可参照上市公司全部行业平均收益率确定。
另外，根据评估对象的具体情况，对β值的计算还可以采用期望值法和可比调整法计算:
(1 )样本值方差法。根据数理统计原理，设一定时期内样本股票的市场组合收益率的方差为α’,一定时期内样本股票的市场收益率和样本股票市场组合收益率的协方差为COV (Rx;RP)，则:
β =COV (Rx;RP)/ α’
（2）股利增长模型计算法
计算公式为 K=D/P+G
K－－权益资本成本
D－－预期年股利率
P－－普通股市价
G－－普通股年股利增长率
相关数据可以从公司的历年财务报表中找，通过趋势分析法、回归分析法得出。
若普通股发行时还有筹资费用，在计算式则需扣除筹资费用，计算公式变为：
K=D/P*(1-f)+G，式中f为筹资费用率。[1]
标题：华山东道院
道院简介
道教宫观。在陕西省华阴市华山青柯坪东，原名九天宫。明万历年间这里有“太书院”，清康熙五十三年(1714)道士郧礼慧创建，1950年重修一次，1982年再次得到修缮，并被列入全国重点道教宫观名单。
道院坐东朝西，规模不大，小巧玲珑，正殿三间，内供奉九天玄女塑像，楼阁道舍二十余间；院内窗明几净，环境清雅；院北唐槐婆娑多姿，生意盎然，院南有桃花洞、白衣洞、雪花洞、皓天洞等岩壁石洞，均为古时道士静心修炼之处，四周群峰环抱，景色如画。[1]
东道院现为玉泉道院之下院，属全真道徒修真之处。有云台峰、聚仙台，西有北斗坪、狮子岭，四周山色浮苍点黛，环境十分幽静。东道院北有唐槐，婆娑多姿，生意盎然，南有元代开凿之梅花洞。[2]
九天玄女
九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘。她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。
家喻户晓的《水浒传》中，就有关于九天玄女协助宋江的文字。宋江在江州法场被好汉们救上山之后，又下山接老父和弟弟，不料被官兵发现，慌忙中逃进当地的玄女庙。官兵搜寻到庙中，玄女显灵，吹起一阵怪风，飞沙走石，罩下一阵黑云，官兵们惊恐逃走。玄女派两个青衣仙女授予宋江三卷天书，命其替天行道，辅国安民。宋江从此坚定了造反的决心，后来成为梁山泊义军领袖。[3]
标题：恩托姆贝拉
个人简介
姓名：恩托姆贝拉
英文名: Ntombela
生日：1988-03-30
场上位置:门将
惯用脚：右脚
出生地：未知(南非)
国籍：南非
代表国家队：出场0次，进0球
欧洲三大杯：出场0次，进0球
欧洲冠军联赛：出场0次，进0球
职业生涯

赛季
俱乐部
号码
出场
进球
国家
联赛等级
排名
2009/10
德班金箭
32
标题：龙角山庆唐观
龙角山庆唐观
龙角山庆唐观是唐王朝之祖祠，道教圣地。相传武德三年（公元620年），老君在羊角山显圣五次，托吉善行传言符命归唐。
龙角山庆唐观(2张)
宫观
龙角山，原名羊角山，位于山西省浮山县境内。相传唐高祖武德三年（620年），晋州人吉善行在该山见到老子显圣。老子让吉善行告诉皇帝李渊，他是皇帝的祖先，李氏王朝将长有天下。李渊闻言大喜，于是敕命在该山建老子祠，并改浮山县为神山县，改羊角山为龙角山。吉善行则被封为朝散大夫。从此，李唐王朝确认老子李耳为其圣祖，道教为皇族宗教。至玄宗时，又派内臣高力士将龙角山老子祠予以扩建，并更名为庆唐观。玄宗还亲撰《庆唐观纪圣铭》，并将高祖至睿宗共6位皇帝的御容供奉于观中。当时的庆唐观规模宏大，田产众多。后经唐末五代之乱，该观因年久失修而破败不堪。宋真宗景德元年（1004年），该观都监道士梁志真至京城请求朝廷予以修葺，得到批准。在神山县知县韩望的主持下，修葺了老君殿、三清殿、三皇殿等三大殿。宋仁宗天圣五年（1027年），改庆唐观为天圣宫。元大德七年（1303年），浮山县大地震，三皇殿崩坠于沟壑。1926年，观中失火，三清殿付之一炬。1948年，为支援解放战争，拆毁了老君殿。解放后，龙角山成为一座矿山。昔日的道教圣地，一度销声匿迹。最近，庆唐观已开始重建，并已住进道士，重新成为道教活动场所。而唐玄宗御撰的《庆唐观纪圣铭》，则历经沧桑，至今仍存，已收入《道藏》第十九册《龙角山记》。
相关历史
山西省浮山县龙角山庆唐观(也叫天圣宫)是唐王朝之祖祠，道教圣地。相传武德三年(公元620年)，老君在羊角山显圣五次，托吉善行传言符命归唐。"吾而唐帝之祖也，告吾子孙长有天下。"高祖为了政治的需要，认老君为祖宗，建老子祠祀之，并改羊角山为龙角山，浮山县曰神山县，封吉善行为朝散大夫。道教因此发展为皇族道教、皇家道教而达到鼎盛。太宗扩建为"兴唐观"。玄宗为庆唐之中兴，改兹为庆唐观，派内臣高力士将其扩建为"天下式"老唐庙。誉其为"发祥之地"，"受命之场"，"龙角仙都"。唐帝从这里向全国推行尊老为祖、崇道抑佛，以道治国和推崇老学的政策，创造了历史的辉煌。《道德经》从这里传遍天下，不论士庶，"家藏一本"，贡举"加老子策"，敦促老学大兴。庆唐观的历史作用和地位，见诸于国史，昭彰于御碑。在当今初中的历史课本中仍载有老子在羊角山显圣授命和李渊认祖建庙于羊角山之故事。
宋仁宗于大圣五年(公元1027年)改庆唐观为"天圣宫"，"庆唐观"便匿迹销声，日趋衰弱。元大德七年(公元1303年)浮山大地震，三皇殿崩坠于沟壑；民国十五年(1926)祀神失火，三清殿付诸一炬；1948年，为支援解放临汾而拆毁了老君殿，香火由兹中断。 如今庆唐观自进住道人、成为道教活动场所以来，香火旺盛，每逢初一、十五，香客络绎不绝。信众们祈盼着龙角仙都能早日恢复，重焕异彩。
天圣宫古遗址，位于浮山县城南20公里的贯里村,为唐皇所建的宗庙。唐皇视老子为先祖,武德三年建词，开元十四年-726，诏改庆唐观，御书额及碑文赐之,命高力士重修。前老君殿，次三清殿，再次三皇殿。内有六圣御容。后唐长兴中增修。宋景德二年二月甘露降殿柏，百鹤来翔。敕建前后三门道院及行廊大小三百余间。天圣五年- 1027，诏改为天圣宫。大中祥符七年-1014 遣宰相王旦奉玉册。玉宝上徽号曰：“太上老君混元上德皇帝”。八年古柏别生槐,高人一丈有奇……观有古柏千株，郡东第一胜景。乾隆二年-1737，县举人张大统倡捐重修。民国15年-1926，祀神失慎,致兆焚如。三清殿遂付一炬，殿内古昔遗迹,均烟无传.该遗址尚存历代碑碣47幢,其中不少为历代帝王所敕建。如“大唐龙角山庆唐观纪圣铭”碑，系唐玄宗“御制御书”，为省级重要保护文物。其它如老子道德经幢和琉璃角柱，乐舞石刻等遗物尚存,地下文物亦不断发现。
标题：紫电
赛尔号2精灵
赛尔号2的一只很强大的电系精灵。可通过活动“重夺水源之心”获得。
词项
①祥瑞的光气。贯休《寿春节进大蜀皇帝》诗：“异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。”
②形容目光锐利。李白《登广武古战场怀古》诗：“项王气盖世，紫电明双瞳。”
宝剑名
类型：冷兵器
古宝剑名。马缟《中华古今注》卷上：“吴大帝有宝剑六：一曰‘白虹’，二曰‘紫电’，三曰‘辟邪’，四曰‘流星’，五曰‘青冥’，六曰‘百里’。”
王勃《滕王阁序》：“紫电清霜，王将军之武库。”清霜，亦剑名。
另有， 紫电：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。据晋·崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”紫电孙权所藏六柄名剑之二。
清霜：古代名剑。此剑之剑光清凛若霜雪，故名。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”
紫电宝剑(1张)
坐骑名：
天龙八部3绝版坐骑，现在已经没有卖的了。
  
《鹿鼎记》中康熙的坐骑也叫紫电，可惜被鳌拜给分尸了。叫紫电应该是因为其速度很快，像闪电。
标题：省善真堂
堂名寓意
省----修道者「日三省吾身」；
善----心平和善，知善明性；
真----修身修灵，反朴归真；
堂----堂堂正正，行善积德。
堂 训 以善为根 正理道行
本堂会议厅挂著一大镜框，长68吋，宽58吋，内裱白纸，上写有「正、理、道、行」四个大字，乃乙未年（1955年）八月初一日乩笔书赐，字体雄浑，保存至今近五十年。四字寓意深远，亦为本堂宗旨之基石。
文殊广法天尊临坛乩赐训云：
「正中之理无一邪，正邪相比千万里，何优何劣自可分，分清正道道正行， 正道行通通万路，一条正路归正道，道入正门正一家，正理而修修正德， 理得正直直无邪，万邪难侵正理范，理得公正不为私，公理正行归大道， 从理而执是为公，正理之门为道学，道以真理传於行，不正不道难成正， 道以正理秉公行，可行行作正道人，修德正理三教遵，正道古博玄妙至。」
解释「正理道行」清楚透彻，易於领悟。修道者得到明途启示，归於正道是也。
发展梗概
1942 创立「蓬瀛阁」，为本堂前身。下设善宝善社，专责赠衣施食等工作。
1952 迁港後，於九龙深水埗营盤街成立「省善真堂」。
1958 於华民政务司立案为庙宇。
1959 迁往九龙谭公道。
1967 本堂注册为「有限公司」。
1968 本堂注册为「非牟利道教慈善团体」。
1970 迁往九龙塘律伦街八号现址。
1974 加入「香港道教联合会」为会员。
1990 再购置邻宅七号。
1991 三清正殿开光。
1994 增建观音殿及正门牌楼，逐渐成目前规模。
1999 增建元辰殿，恭奉六十太岁神。
2002 5月，庆祝本堂成立五十周年成立「省善真堂社会服务有限公司」；
12月，西医诊所开幕。
2003 於三清殿前供奉王灵官天君
2004 1月 於文殊殿供奉文昌帝君，增建文昌灯。
2月，观音殿金童、玉女圣像崇升。
12月，鸾坛玉皇大帝、鸿钧老祖、 准提圣佛圣像崇升。
2005 11月，观音殿迁建开光。
2006 12月，中医部开诊
2007 5 月，庆祝本堂成立55周年暨献供大典
2008 7 月，元辰殿重建开光
2009 4 月，文昌殿落成开光
第廿一届理事会芳名录（2008-2011）
永远堂长 周 铭﹝崇德﹞
名誉堂长 王福 王霖 王国强 何伟林 余羲修 吴耀东 林东福 张锦添 张锦鸿 陈国超
陈观威 曾忠南 汤恩佳 汤伟奇 温汉璋 叶庆忠 刘松飞 邓宝匡 黎显华 卢维干
罗叔清 叶永成 侯永昌 陈万胜 陈在升 黄成益 李锦匮 何祥荣 黄文顺
( 排名不分先後 )
荣誉堂长 何致祥 关松洛 黄福琴 许汝权 周雁玲 李丽芳
张仕杰 骆剑雄 锺树鸿 叶柏 麦子飞 梁玉麟
宣道顾问 余羲修 陈万胜 叶天发 锺树鸿
经忏顾问 尹启辉
法律顾问 锺沛林
财务顾问 雷丰楹
坛 务 主 持 刘锦民﹝道智﹞
副 主 持 黄汉瀚﹝净高﹞ 王肇勋﹝明可﹞
陈 满﹝明山﹞ 陈富来﹝悟道﹞
鸾 生 陈绮萍﹝道恒﹞
理事会 主 席 黄任贤
副主席 王肇勋 黄汉瀚 陈 满 方培湘 李肇宏
秘书组 周瑞云
总务组 潘家伟 刘瑞琼 黄启荣
财务组 黎荣辉 郑慧娟
稽核组 林国雄 周庆生
宣道组 黄立基 张秀珍 莫国威
经忏组 李银女 郑开莲 麦秀珍
慈善组 方锦铭 龚锦成
公关组 凌可儿 王汝怀
堂员组 王肇强 王秀珍
非执行理事
陈富来 王安娜 周如筠 尹丽嫦
省善真堂社会服务有限公司 周庆生 陈满 王肇强 梁福全 王汝怀
省善真堂慈善基金
吾堂之创，秉承 师训，以善为根，赠衣施药，悠悠五十多年，无由间断。然时代迈进，工作日广。今已自设中、西医诊所；资助兴建国内希望学校、老人院舍；举办免费敬老斋宴；响应本港政府及慈善团体，推行社会服务计划；捐资国际慈善机构，援助天灾受祸地区等等。为善备资源，均衡敷用，爰於二零零七年四月拨款合港币二仟万元正，设立省善真堂慈善基金，积极拓展社会服务。更冀同声相应，得望十方善信、达德仁人，共种福田，热心布施，慷慨解囊。善款可直接投放慈善箱或到办事处捐赠。凡捐款基金一百元或以上者，即发免税收据。所得分毫，全归善举。作善降祥，渥泽普沾，百代之福。
宗 旨
省 善 真 堂 为 慈 善 道 佛 宗 教 团 体 。 省 ─ ─ 为 修 道 者 应 「 日 三 省 吾 身 」 ； 善 ─ ─ 心 平 和 善 ， 知 善 明 性 ； 真 ─ ─ 修 身 修 灵 ， 返 璞 归 真 ； 堂 ─ ─ 堂 堂 正 正 ， 行 善 积 德 。 道 堂 之 创 立 ， 原 为 业 余 修 身 励 德 ， 明 道 从 善 而 设 。 承 奉 仙 神 乩 训 ， 培 养 善 性 ， 秉 行 八 德 修 身 。
创 立
一 九 五 二 年 岁 次 壬 辰 ， 省 善 真 堂 十 四 位 创 办 人 ， 课 租 小 楼 於 九 龙 营 盘 街 ， 用 以 蒲 团 悟 道 ， 养 晦 韬 光 。 并 设 坛 供 奉 太 上 老 君 、 文 殊 广 法 天 尊 、 李 铁 拐 大 仙 师 、 吕 纯 阳 大 仙 师 ， 弘 教 宣 道 。
发 展
一 九 五 九 年 ， 省 善 真 堂 迁 址 九 龙 谭 公 道 ， 堂 殿 较 为 宽 敞 。 自 此 ， 堂 务 发 展 更 快 ， 同 门 日 众 。 一 九 六 七 年 ， 省 善 真 堂 经 港 府 注 册 为 「 有 限 公 司 」 ， 并 核 准 为 不 牟 利 免 税 慈 善 团 体 ， 并 积 极 参 与 社 会 慈 善 福 利 服 务 ， 堂 务 日 见 进 展 。 一 九 七 零 年 初 ， 道 堂 购 置 了 占 地 万 余 尺 的 九 龙 塘 律 伦 街 八 号 全 座 ， 即 今 道 堂 之 所 在 。 堂 内 以 园 林 设 计 为 本 ， 建 有 太 上 老 君 殿 、 文 殊 殿 、 鸶 坛 、 斗 姆 阁 、 纪 念 堂 、 思 亲 阁 等 ， 庄 严 清 静 ， 堪 为 清 修 之 所 。 一 九 九 零 年 来 ， 为 配 合 道 务 的 发 展 ， 购 置 邻 宅 七 号 全 座 ， 扩 建 三 清 正 殿 、 文 殊 大 殿 、 斗 姆 阁 、 鸾 坛 等 ； 又 於 一 九 九 四 年 增 建 观 音 殿 、 庄 严 正 门 大 楼 等 。 各 殿 所 供 奉 的 神 祗 虽 异 ， 然 皆 庄 严 肃 穆 。 其 後 ， 增 建 至 亲 阁 、 至 爱 阁 、 敬 亲 阁 ， 供 善 信 安 放 先 人 骨 灰 ， 以 表 孝 亲 。 由 是 道 堂 设 备 日 臻 完 善 。
活 动 信 息
1 . 加 拿 大 注 册 之 省 善 真 堂 分 堂 ， 已 获 准 为 免 税 的 不 牟 利 宗 教 团 体 。
2 . 每 年 出 版 三 期 道 堂 刊 物 《 道 缘 》 ， 免 费 派 赠 。
3 . 免 费 派 赠 《 太 上 清 静 经 》 、 《 太 上 感 应 篇 》 、 《 道 德 经 白 话 解 说 》 。
4 . 开 办 两 年 制 之 「 道 学 研 修 班 」 ， 学 习 内 容 包 括 道 教 历 史 、 鸾 乩 知 识 、 两 仪 八 卦 、 五 行 五 仪 及 实 践 等 。
地址：九龙塘律伦街七至八号
电话：23361578, 23369715
传真：23045969
标题：胖虎
人物简介
胖虎（刚田武）是日本动画及漫画《哆啦A梦》中一位重要的角色，设定于1964年6月15日出生。在作品中是所有孩子们里最胖最高的。静香和其母称呼胖虎则称之本名而不用绰号，但在中文版却完全忽略此特点。
声优：肝付兼太（1973），立壁和也（1979~2005.3），木村昂（2005.4~至今）[1]
他的眼睛在漫画中多半被作者画成一眼大一眼小的大小眼（不过比较大的是左眼还是右眼并不一定），但动画版长期忽略这一点，直到2005年日本方面在声优替换的同时采用更接近原著的人物造型后，眼睛的差异才得到统一。
他家里是开杂货店的，而经济方面不甚宽裕，虽和小夫形成明显对比，但并未影响两人友情。
性格
胖虎经常仗着自己的力量欺负  胖虎同龄以及比他年纪小的孩子，大雄更是他最常欺负的对象之一。胖虎的个性暴躁又好吃懒做，经常“借”了别人的东西却不归还（被“借”得最多的是小夫的漫画和模型玩具）。最著名的要算是经常打人，哆啦A梦等人都怕了他。但是在剧场版中的胖虎却十分的重友情，常常为了救伙伴而变得很勇敢，很莽撞。
日本的哆啦迷与ACG爱好者将胖虎的名言“你的东西就是我的东西，我的东西还是我的东西”戏称为“刚田哲学”。
胖虎自称这个世界上没有他怕的东西。
他不是很聪明，跟大雄一样成绩不好，当大雄考的比自己高分的时候会生气。
兴趣
唱歌  爱唱歌的胖虎胖虎最爱唱歌，他的志愿是成为歌手，但他的歌声是有名的可怕，不但如此，他每次都“邀请”（有谁敢拒绝呢？）大雄、哆啦A梦、静香等人听他的演唱会，更强迫要别人叫好鼓掌、还会逼大雄和哆啦A梦替他办歌迷会。然而，根据统计，胖虎在一次强逼哆啦A梦为他的演唱作全国广播时，有35人曾经因为在深夜节目里听到胖虎的歌声而气绝，包括他的班级教师亦因此昏倒而请病假。另外，由于胖虎歌声的“杀伤力”，他经常被他的朋友基于其他目的而诱骗他去唱歌。例如：有一集他被邀请到一家屋里去唱歌，但邀请他的目的其实是为屋主驱虫，结果他的歌声使444（死死死）只蟑螂死了。又例如，在《魔界大冒险》里，当众经过迷惑海洋时，胖虎听到众人说他的歌声不及人鱼，结果他跳出来高歌一曲，把人鱼都吓跑了。还有在《南海大冒险》中竟将合成的生物吓死。不过喜欢胖虎的歌声的人还是有的，这个人就是《南海大冒险》中的贝蒂。在《间谍卫星》一集中胖虎打算举办一场从早到晚一整天的演唱会。最后被大雄发现后，用尽办法成功阻止了他的计划。在哆啦a梦特别版《哆啦a梦vs德古拉》当中，在唱歌时将哆啦美身体里的吸血鬼病毒程序给破坏了，也算是大功一件了。在2011年哆啦A梦生日特别篇《跑起来 哆啦A梦！》里将吞下他们的怪物吓得把他们吐出来。棒球胖虎另外一个兴趣是棒球，并且对王贞治很崇拜。所以，他创立的棒球队亦参照读卖巨人而称为“（小）巨人棒球队”，他自己理所当然的做了队长，对于犯错的队员（特别是大雄）常常责打，一旦自己犯了错，就会打别人来出气。料理胖虎也喜欢自创料理，最“著名”（难吃）的便是胖虎煲。有时会为演唱会准备料理。有一次胖虎在演唱会前试食自己的料理，最后昏倒了。喜欢的正常料理是青椒，跟最讨厌青椒的大雄形成强烈的对比。
有一次，胖虎因为考零分，和大雄交换身分。当天下午，胖虎（大雄变的）被胖虎妈妈大骂一顿，并要他送货。晚上时，胖虎妈妈因为觉得胖虎（大雄变的）辛苦了，所以煮了一大盘胖虎喜欢的青椒，于是变成胖虎的大雄便逃了出来。
最怕的人
胖虎最怕的人要算是他母亲了，她是一个家教严的母亲。一旦胖虎有错就打、骂、责备他，但胖虎总是屡教不改。她经常叫胖虎看铺和送外卖。有一集胖虎用哆啦A梦的道具“实物气球”吹了一个巨大的“气球胖虎”，透过“气球胖虎”让全城市民可以欣赏他的歌声，造成一场灾难。其后哆啦A梦见用自己实力不能收拾胖虎，便请他母亲出来收拾残局。
缺点
个性粗暴，经常仗着自己的力量欺负同龄以及比他年纪小的孩子，大雄更是他最常欺负的对象之一，就连哆啦A梦都怕他，还经常“借”了别人的东西却不归还（被“借”得最多的是小夫的漫画和模型玩具），不聪明，和大雄一样成绩不好，受到母亲责备时总是屡教不改，缺乏自知之明，不能接受别人给他提意见。
优点
胖虎也不是毫无优点，至少他疼爱自己的亲妹妹，绝不会放过欺负她的人。
胖虎虽然爱欺负他人，但本性并不坏，故事中偶尔会展现爱心、勇气和正义感的一面；在欺负人的同时也以社区孩子们的老大哥自居，会在大家遇上坏人或紧急情形时挺身而出。这个特点在剧场版中多次体现，例如在《映画哆啦A梦 新·大雄的宇宙开拓史》中听说大雄独自一人对抗恶势力时，胖虎拿起球棒就要回去可亚可亚星帮忙。
家族
妹妹胖虎的妹本名应为胖妹，大雄等人以哥胖虎之名，而称其妹为胖妹（ジャイ子，旧称技子）。或译玉枝、技兰、刚田兰，小珠，小花等。在卡通片以及漫画哆啦A梦中设定为胖虎（刚田武）的妹妹，长相与胖虎相似，有特征性的大鼻子。
胖妹在早期设定中与胖虎一样粗暴。哆啦A梦来到现代以前，大雄会与之成婚，膝下有6位子女。但在哆啦A梦来到现代后、历史发生改变，她也发展出创作少女漫画的兴趣，以“クリスチーネ刚田”（克里奇斯奈·刚田）之笔名发表作品，个性也转为多愁善感。胖妹所画的漫画之水平，在该设定刚出现时似乎并不好，但随故事发展而渐具水平，甚至出现了“在参加漫画新人奖失败后竟接到杂志编辑亲自打来的鼓励电话”、“与漫画同好会自费出版的同人志‘虹のビオレッタ’将来在二手书店有十万日元以上的身价”[6]等情节肯定她的漫画才能。
剧情未交待历史转变后她最后情归何处，但后期剧情与男性朋友“茂手もて夫”（中译：茂手持夫）感情十分良好，皆对漫画有高度兴趣。父亲胖虎以前在考试偷拿大雄的电脑铅笔作弊考100分，胖虎便将考卷给父亲看，却被父亲说：“你终于作弊了”，而被伤心难过的父亲揍，从此胖虎便说不想再考100分了。能用手把木板劈开，也会摔跤，曾和大雄的父亲比试摔跤，但结果惨败（因为大雄使用了道具“谎言成真器”）。母亲她是一个家教严的母亲。一旦胖虎有错就打、骂、责备他，但胖虎总是屡教不改。他母亲经常叫他看铺和送外卖。堂哥曾请胖虎、小夫和大雄吃蛋糕，目的是要求他们帮忙搬家。擅长各式各样的格斗技，(柔道三段、剑道五段，还会博击、合气道和少林拳) 且有一个叫花子的女朋友。柔道高手的叔叔胖虎崇拜的对象，柔道高手，曾经教育过胖虎柔道是为了保护弱者而不是为了欺负弱小。漫画版里曾经提到这位叔叔的柔道段位为十段。要达到这个段位，除了超强的实力之外，还需要为柔道事业做出过相当大的贡献，并且具有一定影响力和威望。全世界能拿到这个段位的人相当罕有，可见这位叔叔是一位了不起的宗师级人物。另外十段的腰带应该为红色，但在漫画中没有体现。
配音演员
日本：肝付兼太（1973年NTV版）→立壁和也（朝日电视台版1979.4～2005.3）→木村昴（2005.4至今）、幼少时：くじら（2000）
香港；冯志润→李智良→郭志权→陈卓智
参考文献
1^ 日文原文：お前のものは俺のもの、俺のものも俺のもの 胖虎动漫图(16张)
2^ 见第30卷《胖虎上电视》(『ジャイアンテレビにでる!』)。
3^ 见第17卷《狂音波发振机》。
4^ 24卷“漫画家胖妹”
5^ 37卷“大人气！克莉斯汀老师”
6^ 39卷“虹のビオレッタ”
标题：易尚网
网站简介
  易尚网易尚网是中国最大供应链服务商深圳市怡亚通供应链有限公司（股票代码：002183）旗下网站，也是国内最大的综合型第三方电商导购返利社区。于2013年1月正式上线，秉承“精品折扣、省钱放心”的服务理念，为广大网购买家提供一站式的精品导购、购物返利、折扣优惠、分享社区等服务，上线便获得了百万用户的青睐。
不同于其他众多导购社区以女性或者某一垂直行业为主的定位，易尚网提供的导购商品覆盖网购14大类目，为精打细算的网购达人带来了真正的便利。在易尚网，你可以搜索任何你喜欢的商品，到第三方合作商城购物后还可以获得最高达80%的返利。同时，易尚网始终专注于导购商品质量的把关，只有达到严格推荐指数的“尚选之品”才能进入易尚精品库，供用户搜索并迅速做出购物决策。
  公司大楼对于追求时尚的网购达人来说，购物不是终点，而是时尚和品味的起点，通过易尚网完成购物获得返利后，还可以在人气社区进行晒单分享，与千万网购达人一起交流时尚经验，创造美丽生活。[1]
主要产品
1、精品导购：坚持第三方导购公正立场，通过建立精品质量模型，为用户推荐高性价比商品。同时还根据用户模型选择和个性化搜索，降低用户选择成本，迅速做出购物决策。
2、购物返利：通过易尚网到各大网上商城购物，可以获得高达80%的返利优惠。
3、海量优惠：长期为用户推出海量购物优惠活动，如代金券0元购、9元特价街、精选款团购等。
4、分享社区：易尚网有人气活跃的精品论坛，可以在这里晒单、交流购物技巧、分享时尚经验等。
5、我的专辑：易尚网用户中心，是个人主页，可查询返利订单，进行收藏等操作。[1]
网站特色
对网购消费者：
1、商品齐全种类繁多。易尚网提供千万数量级服装服饰、美容化妆、图书音像、IT数码、食品、箱包运动等商品，覆盖网购全类目，国内唯一提供高质量内容的精品导购平台。
2、返利、代金券、特价街、团购等优惠产品设涉及网购方方面面。易尚网通过与各大商城建立合作，根据用户模型选择及个性化搜索，满足用户“精品+低价+优惠”购物需求。
3、安全、省钱、省心的全新返利模式。易尚网依托集团公司强大的资金扶持，给予用户高额返利的同时，也保证了网购安全性。
对入驻商家：
1、忠实的精准用户群。易尚网基于庞大的网购精准用户，为合作商城培养了百万数量级的成熟买家，为合作伙伴带去巨大的流量和销售额。
2、品牌广告推广。易尚网具有强大影响力用户群及平台开放的广告资源，为商家扩大品牌知名度、迅速上位提供机遇。
3、全方位深度营销服务。易尚网与终端用户间互动的深度及良好的用户管理系统，为合作商户更近距离与终端用户持续互动，进行站内信、EDM营销等深度营销提供可能。[1]
创始团队
目标：成为最受消费者欢迎的综合导购返利网
使命：精品折扣、省钱放心
企业文化：客户第一、团队合作、创新敬业
团队特色：易尚网创始团队由一支国内顶级电商公司背景的人员组成，他们热爱并深入行业挖掘用户需求、潜在价值，用丰富的经验和技术创新来为亿万用户带去最佳体验。[1]
易尚网与宇商网
易尚网与宇商网同属怡亚通集团旗下互联网项目，易尚网做C类导购返利，宇商网做B2B会员制推广平台，两者是相互独立的项目。但易尚网隶属深圳市宇商网科技有限公司，并且依托原宇商网四年多的互联网行业积累、用户基数等，有着密切不可分的关系。易尚网是宇商网发展历程的重点项目， 也是宇商网[2]未来交易整合的重大举措。2013年初上线的易尚网选用主域名，同时宇商网老站将继续并存，从事面向企业用户的B2B交易业务。[1]
媒体报道
搜狐 2013年2月19日，全新的返利模式——易尚网
腾讯 2013年2月20日，网购省钱智慧：选易尚网
太平洋网 2013年2月27日，返利网可信吗？易尚网为你大揭密！
凤凰网 2013年3月4日，网上购物返利，易尚网成2013新宠
飞象网 2013年3月5日，网上购物返现金券,易尚网掀网购省钱高潮
21CN 2013年3月6日，易尚网时尚白领智慧网购省钱攻略
新华网 2013年3月6日，返利网站出路何在？易尚网创新模式谈
中华网 2013年3月6日，易尚网：3月网购大促将持续，“她消费”刺激返利网火爆
中国日报 2013年3月7日，易尚网：3月网购大促将持续刺激返利网火爆
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标题：我怕折叠着我的爱
基本信息
作　　者：席慕蓉 著  出 版 社：作家出版社
出版时间：2010-9-1
版　　次：1页　　数：133字　　数：印刷时间：2010-9-1开　　本：32开纸　　张：胶版纸印　　次：1I S B N：9787506353441包　　装：平装
内容简介
《我折叠着我的爱》简介：台湾著名女诗人席慕蓉的诗，澄明热烈，真挚动人，充满了田园式的牧歌情调和舒缓的音乐风格。她多写爱情、人生、乡愁，写得美极，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，充满着对人情、爱情、乡情的领悟。
她的诗作上世纪八十年代被引进大陆后，风靡一时，曾经深深影响了整整一代人的成长历程。这次作家出版社特取得席慕蓉独家授权，并由席慕蓉亲自审订，集中推出席慕蓉目前所有诗集六册，即《七里香》《无怨的青春》《时光九篇》《迷途诗册》《边缘光影》《我折叠着我的爱》，这是目前国内最为严整的席慕蓉诗集。
作者简介
席慕蓉,女，祖籍内蒙古，出生在四川，童年在香港度过，成长在台湾。台湾师范大学艺术系毕业后，赴比利时深造。1966年以第一名的成绩毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院。专攻油画，曾获比利时皇家金牌奖，布鲁塞尔市政府金牌奖，1968年欧洲美协两项铜牌奖及1987年台湾中兴文艺奖章新诗奖等。曾在国内外举行十余次个人画展。出版有诗集、画册、散文集及选本等五十余种。曾任台湾新竹师范学院油画及素描专任教授。现为专业画家，并为内蒙古大学、南开大学、宁夏大学、南通工学院、呼伦贝尔学院、呼和浩特民族学院等六校的名誉（或客座）教授。亦是内蒙古博物院荣誉馆员及鄂温克族、鄂伦春族的荣誉公民。诗作被译成多国文字，在蒙古国、美国及日本都已有单行本出版发行。
目录

关于挥霍〔代序〕.
辑一——鲸·昙花
南与北
乱世三行
初版
回函
蜉蝣的情诗
川上
黎明
夏日的风
译诗
灯下之一
灯下之二
此心
冰荷
标题：麦运世
麦运世烈士
麦运世 (1921—1943) 海南儋县第六区华头村(今属儋州市排浦镇)人。l942年入伍，在琼崖抗日独立总队第四支队二大队当战士。翌年6月在儋县迈格战斗中壮烈牺牲。
标题：东莞市石碣永安消防器材有限公司
公司简介：
为适应全国保安行业发展形式的需要，更好地迎接中国加入WTO后保安行业面临的机遇和挑战，坚持保全服务部在打破国内传统保安公司体制僵化，政企不分的弊端，同时借鉴国际同行的惯例和整合国内优良资源，而建立起来的股份制专业保安单位。保全服务部的工作指导方针是：“强化素质，树立荣誉，以信誉赢客户，以服务创效益。”保全服务部优势特点有三个方面：一是创建机制灵活、制度创新、形式多样、管理有序。二是保安队伍整体素质较高，且大多数保安人员来自广东本省，提供安全安全护卫更具优势。三是提供安全服务具有较强针对性。服务部十分关注和尊重不同地域、不同国家、不同文化背景企业的管理理念，从而为客户制定更适合的安全服务。
东莞市保安服务总公司保全服务部密切各级公安机关关系，和所有的客户都保持着密切的合作，致力为东莞、深圳及周边地区行政事业单位及知名企业提供足可信赖的安全服务！保全服务部愿为所有的有志之士成功事业助一臂之力！
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