标题：云南省道教协会
道教天师第六十五代后裔：
张继禹：中国道教协会副会长，第十一届全国人大常委会委员。全国青联副主席。张金涛：天师府主持、全国人民代表大会代表。张金华：世界易经风水研究院院长、贵溪撤县设市市徽设计者。 
  白玉蟾真人白玉蟾(公元1194 - ?,现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。
十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居武夷山得道，称为琼绾紫清真人。
后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。 
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。
白玉蟾“身通三教，学贯九流”。融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法，自称“圣即仙之道，心即佛之道”。其内丹学说的基本理论为宇宙生成论和精、气、神的修为。掺揉易学禅学的“知止”说，认为“人身只有三般物，精、神与气常保全。其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。……岂知此精此神气，根于父母未生前。三者未尝相返离，结成一块大无边。” 
白玉蟾师承陈楠的内丹及雷法，又兼通大洞法箓，斋醮科仪，尤以神霄雷法著称。在雷法及符咒应用上，认为灵验与否，主要以行法者的内炼功夫高下而定。他主张以内炼为基础，雷法与内丹术相结合。而内炼功夫，全赖心之作用。他称“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”且认为符咒召役的神灵实际上是行法者的精气所化。 
白玉蟾对内丹的理解是“身有一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”（见《道藏辑要》之《冬至小参文》），他主张性命双修，先性后命，融道教修命之术与佛教养神之方于丹道一炉之中。 
白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。其内丹学说之风格与张伯端、石泰有所不同。张伯端以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓“至道在心，即心是道”，纯以禅理入道。又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的特点。对五代以后道教的修炼方术有较大影响。 
白玉蟾还是金丹派南宗正式创立者，他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。打破张伯端至陈楠以来南宗单传的历史。复归武夷止止庵即传道授法。同时取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。这也标志着南宗至此形成道教社团。 
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。 
《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹，纸本，纵二四?五厘米，横五二?五厘米，全诗凡十一行，共五十字，款署“玉蟾”。
释 文 ：天朗气清，三光洞明。金房曲室，五芝宝生。天云紫盖，来映我形。玉童侍女，为求天灵。九帝高气，三光洞□，得尔飞盖，升入紫庭.
  张君宝(三丰)真人张三丰（约元定宗贵由二年（1247~ ???），本名通，字君实或君宝，汉族，中国辽东懿州人（就是今天的辽宁阜新）。元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史?列传第一百八十七 方伎》称，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实(一作“君宝”)﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 
自称张天师后裔。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间﹐成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年(1459年)诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教﹐所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同﹐实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趋一也”﹐又称“一阴一阳之谓道﹐修道者修此阴阳之道也﹐一阴一阳一性一命而已矣﹐《中庸》云﹕修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体﹐金丹为用﹐而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。 
清乾隆十一年《南召县志》卷二中有这样记载：南召县太山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通，碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地，而道成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
张三丰道术高超、武艺精湛，云游天下。相传，元明间他浪迹云滇，曾在昆明龙泉观传道说法，昆明有许多关于张三丰为民解难的传说。英宗正统元年（1463年），封“通微显化真人”，化成二十二年（1486年）特封为“韬光尚志真仙”，嘉靖四十二年（1563年）又封为“清虚元妙真君”。
  刘渊然真人刘渊然(1351～1432年)江西赣县人，道教长春派创始人。幼为祥符宫道士，道号体玄子。先受业于“胡、张二师”，复师事江西于都紫阳观赵原阳。赵原阳见他形貌清奇非寻常人可比，进而探其志存忠孝，认为是修道的“良器”，遂带他到金精山，传授予“玉清宗教社令烈雷，玉宸黄箓太极”等书，呼召风雷，役活鬼物、济拔幽显，立有应验。既而又受金火返还大丹之诀，栖神炼气，玄悟超然。 
明洪武二年(1393年)，朱元璋慕其名，召至京城，赐号“高道”，擢道录司右正一，永乐初年升左正一。朱元璋命其“建金箓大斋”，从而出现了“醴泉、甘露、鸾鹤”的祥瑞，赢得朱元璋的宠信。嗣因得罪朝中权贵，被谪至滇，先后在真武祠和黑龙潭龙泉道院传教，收门徒百余人。刘渊然精通道教经典，道行精妙，“凡滇民有大灾患者，咸往求济，无不得所愿欲。”并在龙泉道院以道教符箓大书“万物滋生”大碑，因刻工和视觉关系，碑有立体感，故昆明人习惯称之为凸字碑。原碑已毁，现碑为清嘉庆三年(1789年)追泐，为道教重要文物。 
洪熙元年(1425年)，刘渊然还朝受封，赐号“冲虚至道玄妙无为光范演教长春真人”，诰加“庄静普济”四字，“领天下道教事”，成为全国道教领袖。刘渊然荣耀不忘第二故乡昆明，奏请明仁宗皇帝，改真武祠为真庆观，龙泉道院为龙泉观。并奏请立云南、大理、金齿(今保山)三道纪司，以植根其教派。宣德七年(1432年)，刘渊然卒于金陵(今南京)，但其创立的道教长春派与吕洞宾为祖师的天仙派、丘处机为祖师的龙门派同为明清云南道教的三大教派，尤以长春派在昆明流传最广。该派的最大特点为注重符箓、驱邪赶魔、崇尚医术等。 
刘渊然弟子众多，以邵以正、蒋日和、徐道广、芮道才、李道如最为有名。其中邵、蒋二人为名闻全国的道士。 (马颖生) 
  附加图片为：清嘉庆追泐刘渊然书符箓碑(凸字碑)
刘渊然:明代医家。赣县（今属江西）人。幼年即出家，明太祖、仁宗均闻其名并召见，先后赐号高道、大真人、长春真人，尝著《济急仙方》一卷。
  云南省道协所在地公交车线路大致如下：
9路　火车北站--黑龙潭
上行：火车北站 -- 白云路口 -- 大白庙村 -- 颐华路口 -- 盘龙西路 -- 江岸小区 -- 下马村 -- 地质学校 -- 财贸学院 -- 橡胶六厂（云师大龙泉路校区） -- 岗头村 -- 昆烟二部 -- 沙坝营 -- 上庄 -- 小麦溪 -- 蓝龙潭 -- 茨坝路 -- 茨坝新村 -- 昆明地勘院茨坝清真寺 -- 茨坝 -- 疗养院 -- 康复医院 -- 黑龙潭
下行：黑龙潭 -- 康复医院 -- 疗养院 -- 茨坝 -- 昆明地勘院茨坝清真寺 -- 茨坝新村 -- 茨坝路 -- 蓝龙潭 -- 小麦溪 -- 上庄 -- 沙坝营 -- 昆烟二部 -- 岗头村 -- 橡胶六厂（云师大龙泉路校区） -- 财贸学院 -- 地质学校 -- 下马村 -- 江岸小区 -- 盘龙西路 -- 颐华路口 -- 大白庙村 -- 白云路口 -- 火车北站
76路　金殿--茨坝
上行：金殿(世博国北门) -- 金殿水库 -- 展忆化工厂 -- 清水河村 -- 龙头街 -- 农业大学 -- 干休所 -- 黑龙潭 -- 疗养院 -- 茨坝
下行：茨坝 -- 疗养院 -- 黑龙潭 -- 干休所 -- 农业大学 -- 龙头街 -- 清水河村 -- 展忆化工厂 -- 金殿水库 -- 金殿(世博国北门)
79路　火车北站--农业大学
上行：火车北站 -- 凤凰新村 -- 白云路口 -- 金苑商厦 -- 金星立交桥 -- 金星客运站 -- 昆明市汽车客运北站 -- 江东花园 -- 金安小区 -- 霖雨桥 -- 市政府(月牙塘)小区 -- 沙坝营 -- 红云小区 -- 右营 -- 上庄 -- 小麦溪 -- 兰龙潭 -- 二十一中 -- 水利学校 -- 蒜村 -- 龙都疗养中心 -- 黑龙潭 -- 干休所 -- 农业大学
下行：农业大学 -- 干休所 -- 黑龙潭 -- 龙都疗养中心 -- 蒜村 -- 水利学校 -- 二十一中 -- 兰龙潭 -- 小麦溪 -- 上庄 -- 右营 -- 红云小区 -- 沙坝营 -- 市政府(月牙塘)小区 -- 霖雨桥 -- 金安小区 -- 江东花园 -- 昆明市汽车客运北站 -- 金星客运站 -- 金星立交桥 -- 金苑商厦 -- 白云路口 -- 凤凰新村 -- 火车北站