标题：大胜寨
百科名片
原名大乘山，公元1272年，提信校尉、武略将军陈南荆奉湖南巡抚赵慎清将军之令，  大胜寨赶跑鹤峰墨大王，其五世孙陈安富后遂于此设营驻守，遂名大乘寨。后来与入侵之敌在此大战，大获全胜，便更名为大胜寨。陈安富去世后，后人为了纪念他，又改名为大陈寨。
大胜寨方圆十几公里，为石门县独一无二的丹霞地貌，其景区有“文峰夕照”“狮山卧波”等。
大胜寨概况
犀牛望月大胜寨相关图片(20张)从壶瓶山镇东北行10里，[1]便见一座突兀森郁的秀山在盆地中部孤峰耸立，拔地而起，那就是远近闻名的大胜寨了。大胜山海拔600米，山顶平面东西长450米，南北最宽处100米，最窄处仅1.15米。峰起突兀，嵬峨多姿，三面皆为高300米的悬岩绝壁，一面脊岭下延。所处方位不同，形胜各异。从平峒望去，宛似一乘鸾轿，轿顶轿杠惟妙惟肖；从栗树垭望去，又像一头犀牛；栗树垭下有一石洞，形如半月，故有“犀牛望月”之胜；从唐家峪远望，又如一座铁砧。
马颈悬崖登此峰，只有两条路可走：一条从西边前山沿石级而上，将到山顶，便进入一条长近30米、宽仅侧足的山梁，俗称“马颈”。“马颈”两侧是刀削般的悬岩，仅生杂草刺从遮掩，既无可遮靠之树木，又无人工栏杆可攀扶，稍有不慎，就会跌下万丈深渊。行人到此，往往匍匐而行，或是互相牵引而过，战战兢兢，不敢侧视。另一条路在东面称后山。山石裸露陡峭，凿于峭壁上，仅一脚宽的栈道，似从天而降的天梯。沿三层断岩盘绕而上，无遮无栏，只有一丛丛的龙须草在岩间摇曳，好似在向你示威。行人在此须猿攀猴行，前边人的脚几乎能踩后边人的脑袋，攀援间其目不敢向外侧视，手脚并用还嫌少，战战兢兢，惶恐不已，故比前山更险。极富挑战的攀援，吸引了无数游客。
高拔诸峰大胜山高拔诸峰，一登绝顶，但见群山匍伏，万豁鲸奔，八方形胜，一收眼底。冯观，壶瓶山臣服脚 下，东顾，文峰匍匐眼前，下望，环绕平洞村的东西两带碧水款款东流，花树葱笼，沃野田畴，农居点点，好一派田园风光，仿佛桃源仙境。远眺，关山千重，云蒸霞蔚，恍如身在云天。玉带似的公路蜿蜒于崇山峻岭之中，真乃游览佳境。此情此景，尘世的喧嚣，工作的烦恼，红尘的恩怨，凡俗的势利，全都会随风而去，三面万仞绝壁，怵目惊心，连野猿也望而生畏，土人常避兵其上。然而绝壁上却生长着药用价值很高的野百合，间或有胆大的药农，腰系绳索，绝壁飞渡，寻觅采挖，至惊至险，较之南疆人采摘燕窝有过之而无不及。
孤峰古井山顶有一任威观，明洪武时建，规模宏伟。有大雄宝殿、观音大士殿、五百罗汉殿等殿院，拱檐耸翠，飞阁绕云。佛像成人般大小，雕塑精美，神形毕肖。庙旁竹林，修篁绿叶，郁郁葱葱。尤为神奇的是竹林外一方形石井，清泉却常年汩汩流出，清甜可口。此井有三奇：虽数百人饮用而不竭，虽百日大旱而不枯，虽长时不汲而不溢。李白饮后，遂题“四时不竭”。此孤峰枯岩上何来不竭之井？相传很久以前，山顶并没有古井，山下一对恩爱的王氏青年男女，因族间禁止同姓通婚（现代科学证实，同姓通婚会引起基因突变，古人这一规定是正确的），逃至峰顶，三天三夜的躲避，让他们命悬一线，正当他们在悬崖边殉情时，观音菩萨得到感应，慧眼一看，得知男虽姓王，其祖父实系王氏上门女婿，男实从母姓，是假姓，伪姓，冒姓，根本不是同姓，不违背同姓不婚这个族规，故施法救之：从云端里飞来一只仙鹤，用它鲜红的喙在山顶啄出了这眼古井，成就了这桩至死不渝的姻缘。
得名来历大胜寨古名大乘山，为当地道徒焚拜之所。最早开发于宋度宗咸淳年间（1272）。其时湖北鹤峰容美司墨土王已据泥沙姚家坪，奠基建衙。朝廷派将军赵慎清进剿。赵令其婿陈南荆击败墨大王，遂建南荆寨于江坪河。自南荆以下至景春先后5世，均为泥沙一方保障。景春之父陈安富曾以大乘山险要，设营驻守（见《陈氏族谱》），因名大乘寨。明洪武初期，武略将军陈安富曾在此与入侵外敌大战，大获全胜。逐改名为大胜寨。陈安富去世之后，后人纪念他，又改名为大陈寨。因防卫需要，陈安富之孙陈义洪立衙耍武（在壶瓶山之东十余公里，世袭提信校尉、武略将军、遥望隘百户二十三代七百多年。其辖区为今整个壶瓶山镇、南北镇、东山峰、罗坪乡、桑植白石乡等地）之后，大胜寨便荒芜了。后来有千户夏克武的妹子慕大乘山奇秀幽静，遂建任威观于顶端，沐斋诵经。洪武22年（1389年），克武子德忠诱九溪蛮为寇，朝廷派兵征讨，德忠伏诛，夏姑也遭株连，任威观便沦为一般道徒焚拜之所。明世宗笃行道教，濡及下民，嘉靖7年（1528年），泥沙道士王某在当地大施主唐思景的赞助下，募得巨款，重（扩）建任威观，因大胜寨一名自古口耳相传，而道徒又不知王某其名，因其立道观于大胜寨上，遂呼其为王大胜。其道观也一直被称为大胜寨。如今天栈依然，古井常在。 
文革时期，大胜寨遭到破坏，仅存遗址。2004年12月，石门县人民政府公布为第四批文物保护单位。
大胜寨景区
大胜丹霞大胜寨，是在红色的砂砾石的岩层之上，发育形成一种非常独特的，景观非常美的独特的奔马形状式的丹崖地貌，形成始于第三纪（6500万年～165万年前），晚期的喜马拉雅造山运动。这次运动使部分红色地层发生倾斜和舒缓褶曲，并使红色盆地抬升，形成外流区。流水向盆地中部低洼处集中，沿岩层垂直节理进行侵蚀，形成两壁直立的深沟，称为巷谷。巷谷崖麓的崩积物在流水不能全部搬走时，形成坡度较缓的崩积锥。随着沟壁的崩塌后退，崩积锥不断向上增长，覆盖基岩面的范围也不断扩大，崩积锥下部基岩形成一个和崩积锥倾斜方向一致的缓坡。崖面的崩塌后退还使山顶面范围逐渐缩小，形成如今似犀牛、如奔马状的丹霞地貌。
文峰夕照文峰山，在大胜寨东8公里许文峰村，河谷平原中间平地耸立的一圆锥形石峰，海拔460米，状似椽笔，与泥沙古镇遥遥相望，是“泥沙八景”之一，全峰裸岩壁立，清秀挺拔，峰顶覆盖着青春草木，如一头青春秀发。一峰独出，五岭迎合，“笔”映渫水，直书苍穹。
文峰山原名驴屌山，相传清末士子白濒洲游历至此，见文峰一峰独秀，似书写天地文章的巨笔，遂改名文峰，列为“泥沙八景”之一，并赋《文峰夕照》诗一首：
“五岭远来只为宠，龙奔蛇走巧争雄，
文峰夕照斜阳里，处处仙山处处童。”
但也有人说是李白改。原石门八中（校址在泥沙）教师王芳耀在泥沙大桥远眺文峰山，灵感突发，吟出一联：“文峰山山顶尖尖似笔笔写五湖四海，泥沙桥桥拱圆圆如镜镜照绿水青山。”此联以顶针手法，绘写文峰山与泥沙桥之胜境，实乃一佳联。
登临此峰，四围胜景尽收眼底。北望大胜寨卓立如轿，古木葱茏。相传，昔日山顶松竹林中，隐隐可见古庙高崇，云亭连幢，每天清晓日出，便传来大胜寨阵阵钟声。南瞰泥沙古镇卧立渫水之滨，碧潭映照袅袅炊烟，青石板老街映衬幢幢高楼，狮山拱桥与渫水相袂，虎港涛声携汽笛唱鸣，一片升平祥和之景。东眺磨岭矗立渫阳，古枫成林，春日青绿如盖，秋日把东方染红。西看东山峰高矗齐天，昔日不时响起华南虎啸谷之声，震荡渫水，震颤八方山野。
伫立文峰之巅，“大胜钟声”、“磨岭枫红”、“虎港春潮”、“东山虎啸”、“虎窝雉啼”、“庙潭垂钓”、“雄狮卧波”等其余泥沙七景，自是一揽无余。而最为神奇的是，每日斜阳西下，看晚霞在东山峰上激流回旋，看脚边小岭蛇行游过紫色的河水，看八方山坳晚岚浮动，看金雕成群放飞在一片金色光罩的腾浪山岭上，仿佛身在西方佛天世界，天明地广，心净天阔。有诗云：
万山绿到文峰顶，碧水东流黄虎迎。
云动西天夕照里，泥沙独占江南春。
雄狮卧波狮山，邻近“庙潭”，踞立渫水，是大胜寨四周最小的山。高不过50米，长不过60米，宽仅在15至20米之间。北西南三面陡削，上生古荆老藤；东面舒缓，上覆青苔杂草。北高南低，石黑草密，凛凛然而富有生气。
泥沙《唐氏杂钞》中说：“老街之北有狮山，卧渫水，连庙潭，山水相生。东与白马山一溪相隔，西与船山隔河相对。立船山而望，渫水西来，撞狮山急速而回旋。山立潭中，类石狮踞卧于碧波。故狮山之名非狮而名，是因形赋名耳。”清末士子白濒洲《宜沙八景诗》序中云：“石山如狮，踞卧碧波，非钟情不会眷恋于渫水，无灵气不会坐对于文峰，铃目含怒，雄视如画江山，戟鬣发威，声动九矢云雨，实宜沙之佳景。”
相传，元未墨土王自鄂西渔洋关南袭平峒蛮王成功后，游山玩水之中，见姚家坪背倚佛山岭，前横渫水河，东踞狮山如隘，西伏青岭如象，遂建行宫“玉成楼”与泥沙老街隔河相望，在门楼石柱上镌联曰：“狮象把水口，汇一川鱼龙于眼底；柱峰锁云烟，展四时春色尽楼前”，并在“狮”口置东门，“象”鼻置西门，把狮山作为东出西进的关口之一。
狮山因紧邻泥沙，立于渫水，小而势峻，低而位中，所以成为泥沙观景揽胜之佳处。登临山顶，站在抗日时期修筑的御敌碉堡残垣上，可看尽四周秀色。
向南：庙潭沉碧，石桥如虹；土家吊桥环老街而排列，新式高楼依山势而耸立；远山三叠，云岚缭于绿中，近水三曲，河柳挂在楼间；路入灵山，峰回而路转；云行潭中，绿盘以托玉。
向西：绿畴梯上，灌渠横一；学校楼高，风送读书声入云；东山峰尖，日幻五彩色裹鹰；渫水因山迫而急奔，群鸟因虎啸而掠林；姚坪草长，绿湮“玉楼”残迹；水风扑面，草动狮山之颈。
向东：虎港耸峙，汽笛声荡；白马山饮水庙潭，桃花岭放绿渫滨；磨岭立天，枫林层迭其上；兰溪流潺，鸥鹭跃动其中。
向北：茶园溢香，稻田连陇；文笔峰矗立目前，大胜寨显露其巅；姬堂树密，松竹摇曳其影；水库聚流，镜面闪耀天光。
昼立狮山，是揽四周胜景，生一胸神奇；夜登狮山，是看一城灯火，见满天繁星。秋夏冬春景不同，晴阴雨雪景相异。登临此山，自当情不自禁，或歌古人之妙辞，或唱前人之佳句，或撰绿色之短诗，或赋爽心之韵文。短笛吹响，散于清风之中，播于东流之水，寄与漫天之云。生长于泥沙，后生活在台湾的吴恭亮，梦回泥沙，魂游狮山，醒来赋《狮山卧波》一诗云：
渫水粼粼绕尾过，雄狮一匹卧长波。
踞视江山多变幻，年年高唱南风歌。
庙潭垂钓庙潭，位于大胜寨下泥沙老街青石板路东端。渫水西来，遇象山南折，撞船山东曲，击狮山南走，至关庙脚下，停百里啸声而回旋成潭。
潭长80米，宽60米，深50米。一潭沉壁，白鹭翻飞，碧水映楼。潭水清澈，游鱼无数，像在天空游荡，无所依托。潭底中央有一大石，方如“棺木”，人称“石棺”，云：“天地灵气，皆聚于兹，发于兹，是故泥沙地灵而人杰”。潭北有“狮山卧波”、文峰倒映，潭东有石桥如虹雄跨，百年茶号“泰和合”西式古屋面水矗立。潭南一兀出的巨石上，有关庙遗迹，镌字断石，雕符残碑，依稀可见。潭之上游，有明初田土王“玉成楼”行宫；潭之下方，有明末换文驿站。相传，孙中山表弟卢次伦，1890年于泥沙兴办茶业，创出的誉满欧美的“宜红茶”，即是从此潭水运出虎港，入澧水，下洞庭，经武汉而至欧洲，“海国流芬”。这座庙潭，就是“流芬”的源头。一泓碧水可谓润发了壶瓶山百年不衰的茶业，酿造了土家人芬芳醇冽的茶文化。
庙潭是泥沙八景之一，是当地读书人视为集会吟诗联对赋文之“兰亭”，在“一叶扁舟横岸泊，几行白鹭绕江飞”的画图中，才子们自然会情随景转，诗自心出，在碧波上凌空飞扬起无数佳句。“庙潭垂钓”就是百年前泥沙最具诗情画意的景观。试想，一个钓翁，从青石板路上悠闲步下漕运茶叶码头，戴一顶竹叶斗笠，披一件棕毛蓑衣，坐杨柳树下，横一杆钓钩于碧潭之中，可谓惬意至极！美妙至极！白濒州有诗云：“庙潭虬柳伴老桂，春风扬鞭打香枝，骡马声碎石板路，不惊钓翁钓翡翠。”
今天，庙潭南岸古树成荫，北岸滩头杨柳婀娜。碧水静流，明亮如镜。虹桥高楼，皆在其中；飞鸟云天，尽出其里。春日有茶厂飘出的浓香掠过潭面，夏日有少儿游弋河中击玉溅珠。秋日高爽，潭水共长天一色；冬日沉碧，晚霞与山鹰齐飞。诗云：
静影镜中立，天光动四时。
夜间渔火盛，白昼鹭鸥舒。
沉玉一舟盛，浮尘两岸除。
夕阳共月明，仙女浴瑶池。
大胜寨诗词
登大陈寨陈纯纲