标题：诺贝尔文学奖名著速读
基本信息
·出版社：华文出版社  
·页码：207 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：7507526755/9787507526752
·条形码：9787507526752
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介

《诺贝尔文学奖名著速读》是一部帮助读者快速了解百年诺贝尔文学奖精彩历程的工具书，同时也是学习近代及现代、当代世界文学历史和知识的理想读本。编者精选了103部历届诺贝尔文学奖获得者的经典作品，包括戏剧、诗歌、小说、散文等多种文学体裁，并设立“作家风采”、“经典简析”、“名人评说”、“颁奖评语”、“获奖感言”、“作品年表”、“提名者”、“推荐读本”等栏目，浓缩原著精华，提炼作品主旨，挖掘名著内涵，并为读者提供指导性阅读建议。同时，《诺贝尔文学奖名著速读》通过创新的版式将文字内容与精美图片有机结合，将文学名著多层次、全方位地展现出来，帮助读者迅速把握其精髓，使大家在轻松获取知识的同时，获得更多的文化熏陶、审美享受和想象空间。 
编辑推荐
《诺贝尔文学奖名著速读》[1]﻿的特点：内容经典。精选103部历届诺贝尔文学奖获得者的经典作品，包括戏剧、诗歌、小说、散文等多种文学体裁，代表了近代及现代、当代文学作品的最高成就，了解并掌握它们对于读者完善知识结构具有重要作用。体例创新。设立“作家风采”、“经典简析”、“名人评说”、“颁奖评语”、“获奖感言”、“作品年表”、“提名者”、“推荐读本”等栏目，多角度解读文学名著，提炼作品主旨，引导读者轻松高效地把握其精髓。精美图片。200多幅精美图片立体展示世界文学，图文联袂、相得益彰，给读者强烈的视觉享受和想象空间。多元启迪。启迪心智，完善知识结构，汲取人生经验和智慧，提升文化素养、审美水准和人生品位，收获丰富。 
目录

1901眺望晨曦，思索生命——眼睛（法国／苏利·普吕多姆）
1902里程碑式的史学巨著——罗马史（德国／特奥多尔·蒙森）
1905对奇迹的绝对否定——凡人难及（挪威／比昂斯腾·比昂逊）
1904普罗旺斯文化的复兴——米洛依（法国／弗里德里克·米斯特拉尔）
1904恢复了黄金时代的西班牙戏剧——蠢人还是圣人（西班牙／何塞·埃切加赖·依·埃伊萨吉雷）
1905奥正的基督教史诗——你往何处去（波兰／亨利克，豆克维奇）
1906对青春、自由和快乐的热情礼赞——撒旦颂（意大利／乔·卡尔杜齐）
1907英国作家写成的“描绘印度的最美画卷”——基姆（英国／吉卜林）
1908人性和世界本质的同时实现——精神生活哲学漫步（德国／鲁多夫·奥伊肯）
1909小童话，获大奖——骑鹅旅行记（瑞典／拉格洛夫）
1910塑造了真挚纯朴的意大利少女形象的典型——特雷庇姑娘（德国／保罗·海泽）
1911一部洞察生活奥秘的梦幻剧——青鸟（比利时／莫里斯·梅特林克）
1912德国戏剧发展史上的纪念碑——织工（德国／戈哈特·豪普特曼）
1915一份“奉献给神的祭品”——吉檀迦利（印度／罗宾德拉纳特。泰戈尔）
1915一个“天才”作曲家奋斗成名的一生——约翰·克利斯朵夫（法国／罗曼·罗兰）
1916清新的唯美主义杰作——春天的时刻（瑞典／魏尔纳-冯·海登斯塔姆）
1917走向纯粹的精神宗教——日耳曼人的弟子（丹麦／卡尔·阿道尔夫·吉勒鲁普）
1919瑞士版希腊神话——奥林匹斯的春天（瑞士／卡尔·施皮特勒）
1920西方现代的“桃花源”——大地的成长（挪威／肯特·汉姆生）
1921一部反基督教的宣言——黛依丝（法国／阿纳托尔·法朗士）
1922革新西班牙剧坛的社会讽刺喜剧代表作——利害牵制（西班牙／哈辛托·贝纳文特）
1923爱尔兰文艺复兴运动杰作——驶向拜占庭（爱尔兰／威廉·勃特勒·叶芝）
1924一曲和谐而强有力的生命赞歌——农民（波兰／符瓦迪斯瓦夫·莱蒙特）
1925人道主义浓厚的历史剧杰作——圣女贞德（英国／乔治·萧伯纳）
1926对撤丁岛生活的现实主义描绘——母亲（意大利／格拉齐娅·黛莱达）
1927反驳现代科学主义文化思潮——创造的进化（法国／亨利·柏格森）
1928罪与赎罪的小说——桀骜不驯的女性——维格迪丝（挪威／温塞特）
1929德国版的家族变迁史诗——布登勃洛克一家（德国／托马斯·曼）
1950美国新文学的开山之作——大街（美国／刘易斯）
1951歌唱家乡达拉纳省风情——你的眼睛是火（瑞典／埃里克·阿克塞尔·卡尔费尔特）
1952构造出福尔赛群像性格特征——现代喜剧（英国／约翰·高尔斯华绥）
1955 1905年前后的俄国农村生活画卷——乡村（俄国／伊凡·蒲宁）
1954虚幻与现实融合的戏中戏——六个寻找作者的剧中人（意大利／路易吉·皮兰德娄）
1956清教禁锢下的欲望大爆发——安娜·克里斯蒂（美国／尤金-奥尼尔）
195720世纪最后一部长河小说——蒂博一家（法国／罗歇·马丁·杜·加尔）
1958讲述中国农民的故事——大地（美国／赛珍珠）
1959一组芬兰乡土的交响乐——赤贫（芬兰／弗兰斯·埃米尔·西伦佩）
1944“进化论”的文学式表达——漫长的旅行（丹麦／约翰尼斯·延森）
1945哀悼被毁灭了的爱情——消逝（智利／加夫列拉·米斯特拉尔）
1946生活危机之书，艺术家危机之书，社会危机之书——荒原狼（德国／赫尔曼·黑塞）
1947传统性模式的彻底颠覆——背德者（法国／安德烈·纪德）
1948关注现代文明的困境——荒原（英国／托马斯-史登斯·艾略特）
1949“南方文学”派创作的辉煌顶点——喧哗与骚动（美国／威廉·福克纳）
1950文豪的哲学原理——西洋哲学史（英国／伯特兰·罗素）
1951刻画欲望奴役下人的困惑——沉落地狱的电梯（瑞典／帕尔·拉格奎维斯）
1952“法国王冠上最美的一颗珍珠”——给麻风病人的吻（法国／弗朗索瓦·莫里亚克）
1955“劳拉尼亚”人民的解放运动——萨伏罗拉（英国／温斯顿·丘吉尔）
1954“硬汉文学”的创作高峰——老人与海（美国／海明威）
1955赋予冰岛文学以新的生机——莉里亚（冰岛／哈尔多尔-基里扬·拉克斯内斯）
1956西班牙式的咏叹调——秋天序曲（西班牙／胡安·拉蒙·希梅内斯）
1957“荒诞的证明”——局外人（法国／阿尔贝·加缪）
1958与托尔斯泰的《战争与和平》相媲美的“不朽诗篇”——日瓦戈医生（前苏联／鲍里斯·帕斯捷尔纳克）
1959“隐逸派”诗歌大放异彩——消逝的笛音（意大利／萨瓦多尔·夸西莫多）
1960探索人的本质的象征性诗作——海标（法国／圣琼·佩斯）
1961一部波斯尼亚人悲壮历史的真实画卷——德里纳河上的桥（前南斯拉夫／伊沃·安德里奇）
1962震动美国社会的“流民图”——愤怒的葡萄（美国／约翰·斯坦贝克）
1965源于古希腊文化的现代哲诗——画眉鸟（希腊／乔治·塞菲里斯）
1964存在主义的最初体验——恶心（法国／萨特）
1965史诗式的巨著——静静的顿河（前苏联／米哈依尔·肖洛霍夫）
1966卡夫卡式的希伯来文学——过夜的客人（以色列／撒母尔·约瑟夫·阿格农）
1966以色列民族的苦难哀歌——伊莱（瑞典／奈莉·萨克斯）
1967摧毁一切旧秩序，“为新生活开辟通路”——总统先生（危地马拉／阿斯图里亚斯）
1968日本抒情小说顶峰——雪国（日本／川端康成）
1969最有影响的荒诞派戏剧代表作——等待戈多（法国／塞缪尔·贝克特）
1970揭示极左路线对人性的深度摧残——癌症楼（前苏联／亚历山大·索尔仁尼琴）
1971模仿《圣经》的书中之书——诗歌总集（智利／巴勃鲁·聂鲁达）
19721971年度的“欧洲之书”——莱尼和他门（德国／海因里希·伯尔）
1973一把剖析灵魂的手术刀——风暴眼（澳大利亚／帕特里克·怀特）
1974杰出的自传体四部曲——奥洛夫（瑞典／伊凡·詹生）
1974以一滴露珠反映整个世界——创造的夜（瑞典／哈瑞·马丁松）
1975抒写“生活邪恶”的“纯诗歌”——乌贼骨（意大利／埃乌杰尼奥·蒙塔莱）
1976让生命力在诗境中高扬与升腾——赫索格（美国／索尔·贝娄）
1977西班牙“二七年一代”诗歌杰作——不，星星（西班牙／阿莱克桑德雷）
1978天使？傻瓜？——傻瓜吉姆佩尔（美国／伊萨克·巴什维斯·辛格）
1979对于生命的神异召唤——英雄挽歌（希腊／奥迪塞乌斯·埃利蒂斯）
1980自我异化的边缘与现代式的绝望虚无——偶然相逢（波兰／切斯瓦夫·米沃什）
1981关于精神与现实冲突的强有力的隐喻——迷惘（英国／艾利亚斯·卡内蒂）
1982魔幻现实主义的经典力作——百年孤独（哥伦比亚／加西亚·马尔克斯）
1985揭示人性之“恶”的寓言式小说——蝇王（英国／威廉·戈尔丁）
1984母爱——一个恒在不衰的主题——在窗旁（捷克／雅罗斯拉夫·塞弗尔特）
1985“天书般难读”的获奖作品——弗兰德公路（法国／克劳德·西蒙）
1986“一个真正的批评家的声音”——森林之舞（尼日利亚／沃莱·索因卡）
1987超越时空限制的文字——语言片断（美国／约瑟夫·布罗茨基）
1988阿拉伯现实主义文学的里程碑——宫间街（埃及／纳吉布·马哈福兹）
1989当今西班牙小说中最杰出的一部——蜂房（西班牙／卡米洛·何塞·塞拉）
1990不是“说”而是“呈现”意象——大街（墨西哥／奥克塔维奥·帕斯）
1991反种族歧视的“黑色史诗”式作品——邂逅（南非／纳丁·戈迪默）
1992“后殖民”文学中成功的典范——仲夏（圣卢西亚／德里克·沃尔科特）
1995一部有关黑人悲怨的完美协奏曲——宠儿（美国／托妮·莫里森）
1994“战后一代”派的文学代表作——个人的体验（日本／大江健三郎）
1995以现代文明的眼光挖掘爱尔兰民族精神——挖掘（爱尔兰／谢默斯·希尼）
1996挖掘出现实背后的生存深意——在赫拉克利特河里（波兰／维斯瓦娃·希姆博尔斯卡）
1997鞭笞权威的经典——一个无政府主义者的意外死亡（意大利／达里奥·福）
1998重现一个窒息人性的时代——修道院纪事（葡萄牙／若泽·萨拉马戈）
1999一场荒诞的个人反抗史——铁皮鼓（德国／君特·格拉斯）
2001探讨社会缩影下的不确定性——半生（英国／维·苏·奈保尔）
2002集中营“屈服”与思考——命运无常（匈牙利／凯尔泰斯·伊姆雷）
2005一部后殖民世界中的黑色讽刺作品——耻（南非／约翰·麦克斯韦尔·库切）
2004触碰变态性心理的“禁区”——钢琴教师（奥地利／埃尔弗里德·耶利内克）
2005被强行打开的封闭世界——房间（英国／哈罗德-品特）
2006一本哲思小说、一则爱情诗篇、一场魔幻的异国美梦——我的名字叫红（土耳其／奥尔罕·帕慕克）
2007金色浮生的一场玫瑰梦——金色笔记（英国／多丽丝·莱辛）
2008对现代文明的自觉诘难——诉讼笔录（法国／勒·克莱齐奥）
诺贝尔文学奖综述
…… 
序言

阅读是一个长青的话题。数年前，一位导师曾教导我如何阅读：读书要读经典性著作，读了，一定要“进得去，出得来”。经典性著作因其超越民族、超越国别、超越时空的不朽性，叩击着一代又一代人的心灵，丰富人之思想，升华人之精神。“进去了”方能取经典之精髓，领略到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界；进而有所思，有所悟，于清溪如许中觅得源头活水，才是“出得来”.如古人所言读书之怀疑精神，“始而信，信而惑，惑而疑，疑而索解，解而终归于悟”。
阅读，在今日又不同于以往的时代，是一件相当的难事。不谈每年图书出版数量疯狂增长，名著林林总总。汗牛充栋；也不说文学海洋里遨游的永无止境，单单是诺贝尔文学奖名著，至今也已过三四千部。以日读一本计算（如果十六开的书籍，平均每本四百页而言，这个速度相当惊人），也要读个八年十年。况且多少人能每天读名著来生活？进一步论，诺贝尔文学奖评奖标准是一个作家的全部文学成就，并非某部特定作品，虽在一定程度上说明了该作家作品的质量，但是文学创作者自有其创作的高峰与低谷，谁能保证作家的作品字字珠玑，篇篇美轮美奂呢？如果不加选择地阅读一些缺乏生命的率直与灵气、透悟与识见的鸿篇大论，虽是名著，虽皓首以穷，对于增长个人之智识用途渺渺。当然，我们更不能因噎废食，放弃读书。“书籍是人类进步的阶梯.，经典著作除了让读者获取知识外，还以其魅力绿化每一个深入阅读者的精神家园。潜移默化中给予阅读者的心理、精神与人格气质以根本性改变，所谓“腹有诗书气自华”。