标题：秋
秋（释义）
基本信息
  隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文汉字：秋qiū
秋字骨刻文演变：
引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
秋autumn，fall
日文：秋（あき）简介秋是四季之一，是夏季与冬季之间的一个季节；在我国习惯上按农历划分四季，秋季是指从立秋开始到立冬结束这中间的一个时间段。
秋季具体表现：气温会从高慢慢降低，树木的叶子从繁茂的绿色到发黄，有的变红，开始落叶，草也从繁茂浓绿渐渐枯萎发黄，庄稼则开始成熟被收获。
字义
秋
别写：秌、穐、龝
qiū
<名>
  小篆1、(形声。繁体正字从禾从龟，龟亦声。“禾”指“谷物”、“收成”。“龟”指“龟验”，即春耕时烧灼龟甲以卜算秋天收成，到了秋收时节，谷物收成是否如龟卜预言的那样就实际见分晓了。本义：谷物收成时节、庄稼成熟季节。说明：古秋字的正体是从禾从龟，别体有从火的，那是指“灼龟之火”；或从龟下有火，那也是指“灼龟之火”。)
2、同本义 [harvest;mature]
秋,禾谷熟也。——《说文》
秋为白藏。又,秋为收成。——《尔雅》
  楷体秋者,少阴之选也。——《春秋繁露·官制象无篇》
百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。——《月令章句》
处处田畴尽有秋。——宋·范成大《颜桥道中》
收过了秋,天气一凉,病就重起来。——赵树理《福贵》
3、又如:麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟的谷物);秋成(指秋天成熟的庄稼);秋苗(也称秋税。官府征收的秋熟谷物赋税);秋实(秋季成熟的谷物及果实);秋登(秋季谷物成熟)
4、秋季。四季中的第三季,即八月、九月和十月这三个月
秋以为期。——《诗·卫风·氓》
发迹入四明,梯空上秋旻。——韩愈《送惠师》
5、又如:秋场(秋试。明清科举考试制度,每三年的秋季,在各省及省城举行乡试,中试者为举人);秋狝冬狩(秋天打猎称“秋狝”,冬天打猎叫“冬狩”);秋粮(秋季征收的田赋);秋荐(秋场);秋零(秋气肃杀,景物凋零);秋叶(秋天的落叶);秋严(秋气肃杀);秋黄(草木至秋而枯黄,亦指秋天枯黄的草木)
6、年
上与梁王燕饮,尝从容言曰:“千秋万岁后将传于王。”——《史记》
7、指某一时期、某一时刻、是......的时候了
此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表》
效命之秋。——《史记·魏公子列传》
不问之秋。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
8、又如:千秋(很长久的时间);秋丁(旧时农历八月第一个丁日是祭祀孔子的日子)
9、姓氏。
10、仓颉是造字，人手拉肩扛禾。千禾果实丰收归仓。物候  秋季是收获的季节，很多植物的果实在秋季成熟。在北半球亚热带地区相对于夏季，秋季的气温明显下降。随着气温的下降，许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色、枯萎、飘落，只留下枝干度过冬天。而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结，整个枯萎死去。节气  朱宣咸版画《秋郊傍晚》.1962年作立秋 太阳位于黄经135度，8月7-9日交节 
处暑 太阳位于黄经150度，8月22-24日交节 
白露 太阳位于黄经165度，9月7-9日交节 
秋分 太阳位于黄经180度，9月23-24日交节 
  寒露 太阳位于黄经195度，10月8-9日交节 
霜降 太阳位于黄经210度，10月23-24日交节气象秋季的气温会逐渐下降，但是一般较冬季缓慢。由于干湿状况的差异，不同地区会出现阴冷多雨，或干燥凉爽的气象状况。在较冷的深秋，由于昼夜温差大，白天蒸腾的水汽会在夜间凝结，或为露，或为霜。天文秋季太阳直射点从北半球逐渐南移，秋分之后越过赤道，太阳直射南半球。从北半球看来，太阳的角度渐渐变低，昼夜长短差距变小。在秋分时，昼、夜等长。在秋季，地球与太阳的距离由远渐近。从黄道平面看来，太阳位于狮子座、室女座、天平座的背景上。
在以秋为题材的艺术作品中，具有代表性的有美术家朱宣咸创作的《秋郊傍晚》，《知秋》，白庚延作品《燕塞秋》，何家英作品《十九秋》和巴金的激流三部曲之一《秋》。
关于秋的作品
秋的诗词 
秋天美景(32张)1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》) 
2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》) 
3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 
4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》) 
5．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。[1](刘禹锡：《望洞庭》) 
6．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》) 
7．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》) 
8．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》) 
9．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中壁》) 
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋叶——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 
秋声——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏甃新苔绿，秋入横林数叶红。 
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 
秋愁——莫道身闲总无事，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。 
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。 
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。 
描写秋天的古诗和描写秋天的名句 
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好像人在远行之中。 
战国楚·宋玉《九辩》 
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 
汉·刘彻《秋风辞》 
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 
三国魏·曹丕《燕歌行》 
榈庭多落叶，慨然知已秋 
榈庭：榈巷庭院。 
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 
迢迢新秋夕，亭亭月将圆 
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 
芙蓉露下落，杨柳月中疏 
芙蓉：荷花。 
南朝齐·萧悫《秋思》 
寒城一以眺，平楚正苍然 
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。 
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 
草低金城雾，木下玉门风 
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 
南朝梁·范云《别诗》 
树树秋声，山山寒色 
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 
时维九月，序属三秋 
维：语助词，无义。序：时节。 
唐·王勃《滕王阁序》 
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 
骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 
唐·王绩《野望》
树树皆秋色，山山唯落晖 
唐·宋之问《始安秋日》 
挂林风景异，秋似洛阳春
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 
寒山转苍翠，秋水日潺湲 
潺湲：流水声。 
唐·王维《阙题二首·山中》 
荆溪白石出，天寒红叶稀 
这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 
唐·李颀《望秦川》 
秋声万户竹，寒色五陵松 
唐·王昌龄《长信秋词五首》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。 
唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》
寒潭映白月，秋雨上青苔 
唐·孟浩然《早寒江上有怀》 
木落雁南渡，北风江上寒 
唐·李白《赠庐司户》 
秋色无远近，出门尽寒山 
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 
雨色秋来寒，风严清江爽 
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 
酣：尽情饮酒。 
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 
人烟寒橘柚，秋色老梧桐 
人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵，送殷六参军归澧州觐》 
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 
  唐·杜甫《秋兴八首·其三》 
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 
信宿：连宿两夜。故：仍然。 
唐·杜甫《秋兴八首·其六》 
翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 
唐·杜甫《秋野五首》 
远岸秋沙白，连山晚照红 
唐·杜甫《月》 
天上秋期近，人间月影清 
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 
长风吹白茅，野火烧枯桑 
白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 
秋风万里动，日暮黄云高 
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 
返照乱流明，寒空千嶂净 
返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 
唐·钱起《题苏公林亭》 
万叶秋声里，千家落照时 
落照：夕阳西下。 
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 
宿雨朝来歇，空山秋气清 
宿雨：昨夜的雨。 
唐·白居易《司马宅》  秋
雨径绿芜合，霜园红叶多 
绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 
唐 刘禹锡《秋词》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
唐·刘禹锡《秋词二首》
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。 
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 
唐·杜牧《秋夕》 
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 天阶：宫中的台阶。 
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 
唐·施肩吾《秋夜山居》：
去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。 
老树呈秋色，空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》 
秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 
唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 
飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。 
唐·来鹄《偶题二首》 
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 
不觉；不睡。 
唐·窦巩《秋夕》 
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 
菡萏：荷花的别称。 
南唐·李璟《浣溪沙》 
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 
宋·范仲淹《苏幕遮》 
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。 
宋·苏轼《赠刘景文》 
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁  秋
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。 
宋·苏轼《九日次韵王巩》 
萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 
宋·寇准《书河上亭壁》 
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 
宋·林速《孤山寺端上人房写望》 
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 
潇潇：小雨降落的样子。 
宋·柳永《八声甘州》 
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂 
霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。 
宋·柳永《八声甘州》 
是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流 
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。 
宋·柳永《八声甘州》 
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿 
断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。 
宋·黄庭坚《念奴娇》 
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 
无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。 
宋·秦观《浣溪沙》 
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝 
小轩；有窗槛的小室。 
宋·秦观《秋日》 
秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦 
秋容：秋色。老：深。 
宋·秦观《木兰花》 
绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风 
阿谁；何人。背西风：背向秋风。 
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。 
宋·秦观《虞美人》 
山抹微云，天粘衰草，画声断谯门 
衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以瞭望敌情。 
三句写孤城秋景。 
宋·秦观《满庭芳》 
落时西风时候，人共青山都瘦 
宋·辛弃疾《昭君怨》 
觉人间，万事到秋来，都摇落 
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》 
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 
可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。 
宋·杨万里《秋凉晚步》 
园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 
宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。） 
天水碧，染就一江秋色  秋
染就：染成。 
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》 
只有一枝梧叶，不知多少秋声 
宋·张炎《清平乐》 
万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 
壑（音同“贺”）：山谷。 
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》 
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 
败荷：残荷。 
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。 
元·白朴《天净沙·秋》 
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 
清·王士祯《江上》 
山色浅深随夕照，江流日夜变秋声 
变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。 
清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》
1．《天净沙 秋思》元.马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 
2.《秋词》唐.刘禹锡
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄． 
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂． 
3.《秋思》唐.张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 
4.《枫桥夜泊》 张继
月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 
姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船. 
5.《山居秋暝》 唐 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 
6.《秋夜曲》 唐 王维 
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 
7.《子夜吴歌》 唐 李白
长安一片月，万户捣衣声。 
秋风吹不尽，总是玉关情。 
何日平胡虏，良人罢远征。 
8.《秋登宣城谢眺北楼》 唐 李白 
江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 
9.《秋登兰山寄张五》 唐 孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 
10.《秋夕》 唐 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 
11.《登高》 唐 杜甫 
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 
12.《中秋月》 宋 苏轼 
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 
此生此夜不长好，明月明年何处看。 
13.《秋夜曲》唐 王维 
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 
14.《宿建德江》唐 孟浩然 
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 
15.《中秋月》唐 白居易 
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。 
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。 
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。 
描写秋天的词： 
16.《苏幕遮》宋 范仲淹 
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 
黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。 
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 
17.《渔家傲》宋 范仲淹 
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 
四面边声连角起。 
千嶂里，长烟落日孤城闭。 
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 
羌管悠悠霜满地。 
人不寐，将军白发征夫泪。 
18《秋波媚》 宋 陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。 
山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。秋的美文1、秋 /沙白 
湖波上
荡着红叶一片
如一片扁舟
上面坐着秋天
2、秋天 
天那么高，那么蓝。高高的蓝天上飘着几朵白云。
蓝天下是一眼望不到边的稻田。稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。
稻田旁边有个池塘。池塘的边上有棵梧桐树。一片一片的黄叶从树上落下来。有的落到水里，小鱼游过去，藏在底下，把它当作伞。有的落在岸边，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场。
稻田那边飞来两只燕子，看见树叶往下落，一边飞一边叫，好像在说：“电报来了，催我们赶快到南方去呢!”
3、秋天 
秋天到来了，大家穿上了厚裙子。果园里，苹果红了，柿子像一个个小灯笼挂在枝头，梨树上果实累累，像是许多小葫芦在说：“秋天来了，秋天来了!”
农田里稻子笑弯了腰，高粱乐红了脸，农民伯伯正在收割。花园里菊花开了，桂花也开了，菊花梳着它那美丽的头发，桂花还散发出淡淡的清香。秋天真是一幅美丽的图画!秋天(19张)
4、秋天 
秋天到了，天空蓝得像一块透明的蓝玻璃；一群大雁往南飞，它们排成一个大大的“人”字，有章法的飞着。
公园里，枫树阿姨脱去了绿罩衫，换上了红外套，秋风吹来，枫叶像许多漂漂亮亮的蝴蝶，从树上纷纷扬扬地飘落下来；柳树和梧桐树阿姨也脱去了绿罩衫，换上了黄外套；松树爷爷却还穿着绿罩衫；菊花姐姐正迎着秋风开放；地上的小草东一块，西一块，不像春天那样茂密，也不像夏天一样碧绿；旁边的池塘里，荷花妹妹早已消失了；来到公园里游玩的小朋友，都穿上了毛线衣。
果园里，果实累累。海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑；红艳艳的大苹果像挤在一起的胖娃娃，扒开绿叶笑眯眯地往外瞧；金黄的大柿子像一盏盏小灯笼挂在树上。
田野里，小青菜穿着草绿色的军装，样子挺神气；菜花在暗绿色的叶丛中藏着淡玉色的鹅蛋脸；最有趣的要数大豆了，在豆荚里伸出圆圆的小脑袋向外望；一望无边的稻穗像大海的波浪，时起时伏。
啊!金色的秋天，我爱你!因为你给人们带来了丰收的欢乐。
5、秋天的色彩 
蓝蓝的天，白白的云，
大雁成群往南行。
葡萄紫、柿子红，
一串一串像灯笼。
菊花黄，稻花香，
天高云淡天气爽。
缤纷的落叶，五彩的菊，
五彩缤纷是秋季。
6、秋天的果园 
秋天，果子熟了。阳光下，那熟透了的柿子像一颗颗红色的宝石。满树的苹果，像一张张孩子的笑脸。葡萄架下，成串的葡萄，有红的、白的、绿的、紫的，闪着迷人的光彩。
多么美好啊!秋天的果园。一阵阵凉风吹来，果儿点着头，散发出甜甜的香味儿。
7、秋天的公园 
秋天，公园里可美丽啦!
各种菊花开了，有红的，有黄的，有白的，还有紫的，漂亮极了。桂花也开了，小小的，黄黄的，还发出一阵阵香味儿。
梧桐树的叶子黄了，一片片飘下来，像美丽的蝴蝶在空中舞蹈。枫树的叶子红了，远远看去，像火红火红的彩云。松树和柏树还是那么绿，高高地挺立着，像风雨中站岗的战士。
8、秋天的图画 
秋天来啦，秋天来啦，田野上画出美丽的图画。鸭梨挂起金黄的灯笼，苹果露出羞红的脸颊，稻海翻起闪光的波浪，高粱举起燃烧的火把，谁使秋天这样美丽?听蓝天上的大雁回答，他们排成大大的“人”字，像是说——勤劳的人们画出秋天的图画。 
9、采撷一个秋天 /刘禹婷 
这个秋天究竟是从什么时候开始的呢?
仿佛不是随着墙上的日历呼啦啦翻到9月23日如期而至,也不是跟着菜市场泛着红光或秀着金颜的果子欢笑而来,也没有伴着桂花的沁人心脾的芬芳悄然而来。是一场忽然冰冷的秋雨挟裹着冷瑟的秋风飘然起舞，告诉我，秋真的来了。
秋天又来了，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，她似乎不知道她在人们心中萧索悲戚的形象，年复一年地来到人间，孤独地唱着不知名的歌。
可我仍爱上了这个秋。不是因为沉醉于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，不是因为怀念“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”的美好，也不是因为感叹“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的美情。只因为这个淡定而宁静的秋天，有一次特别的旅行开始，有一些特殊的人重逢。在这样一个秋雨稀落的日子，散文遇见了诗歌，婉约遇见了豪放，才情遇见了理性，松涛遇见了香林。
一次秋天的采风，旧友重聚，欢乐是喜形于色的；长久合作的初程，异理各守，忐忑是不言而喻的。可是我和她的种种心情，都被张坝的秋天轻轻掩埋了，掩埋了大起大伏的乐与愁，掩埋了纠缠心底的烦与恼，只剩下可以与这个秋天相融的淡定，宁静。
张坝的秋，淡定与宁静刻在每一棵树上，“树树皆秋色，山山唯落晖。”张坝的秋树，不像黄山的迎客松饱含沧桑，不像戈壁的白杨不屈不挠，不像深林的桫椤千古流芳，他们共性是淡定与宁静。他们深深扎根于这片暗黄的土地，然后竭力把手掌伸向青蓝的天空，挥舞双手感谢上苍的恩赐。而他们又是有个性的：有的树高大挺拔，周身的叶还繁茂着；有的树纤细清秀，披着青黄夹杂的纱；有的树佝偻着腰，满目沧桑，叶也快凋光了……一路相伴，闻过每一朵灿烂的落叶，我和旧友都哑然；抚摩过每一棵树斑驳的枝干，我们都心生敬畏。
若有风起，青叶继续他们的窃窃私语；落地或未落地的黄叶就在半空中随着秋风跳一支安静的胡旋舞，然后轻轻滑落，仿佛潸然泪下。若有雨落，就与旧友撑一把绿伞去听秋雨安然的琴声，淅淅沥沥，络绎不绝。“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”，张坝的清冷的秋雨永远轻柔缠绵，她们与树吻别，与草嬉闹，与人亲近，绝胜江南女子的如水柔情。
“老树呈秋色，空池浸月华”，张坝的秋，淡定与宁静也留在每一汪水中。也许是雨天，一路上都弥漫着朦胧的水汽，四处也都布满了小窝的积水；还有一路流逝的远江，总让我忆起那一句“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”。张坝的水，最爱的还是一方未名的浅池。我和旧友去赏水的时候，池水那般安静，仿佛就是一块晶莹透彻的水晶；软泥上的青荇，油油的在水底招摇，好像镶在水晶中的细碎的祖母绿，让我们也不好意思去惊扰了这安然氛围。池里没有鱼，唯有几只活泼的水蚤，在水面尽情玩耍，它们灵巧地一跃，清亮的水面就留下些微的凹印。我的耳畔突然响起那首熟悉的诗：“那榆荫下的一潭，不是清泉，而是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”心中一阵悸动。何时，才能和旧友“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”？何时，才能像那两只玩水的小虫般活得坦然自在？何不就着此时的诗情画意，采撷一个秋天，好好享受这个淡定而宁静的秋呢？
社团的成员们，在张坝的秋天里，相遇。初见陌生或是相见恨晚的，都兴致勃勃地一同赏景品诗，都争先恐后地参加社团活动，都沉浸在了张坝的秋中。即使不是文人墨客，来到秋天的张坝，身上也会平添一份文人气息，心里也会珍藏一丝对秋的爱慕，以后也会忆起这个莫名感动的秋。因为这是张坝淡定而宁静的秋，这是我与旧友都深爱的秋，这是一次特别的缘于心灵的旅行，这是一次情感与自然的完美融合。
当我离开，我只能轻轻悄悄地走，不能带走一棵树，一片叶，一丝草；但我可以用心去采撷这个秋天，寄给你我最深切的思念。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
10、故都的秋 /郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： 
“唉，天可真凉了─—”（这了字念得很高，拖得很长。） 
“可不是么？一层秋雨一层凉了！” 
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 
一九三四年八月，在北平
11《秋》——历尘 　太阳那火爆的脾气，发了一夏的火，在秋风的劝慰下，不再执拗任性。喜欢看热闹的知了，依然躲在树荫下，但失去了煽风点火的那股劲气。——是呀，鼓动了一个夏季，太阳累了，知了也该寻思如何全身而退了。 
农村的初秋，就像成长中的小伙子，有着温情的浪漫和对生命火一样的热情。原野里，被浓浓的碧绿铺成广袤的地毯，点缀在沟陇和路边那一朵朵金色的野菊花在风中争相竞艳，成熟的丰姿，引得美丽多情的蝴蝶翩翩起舞，——这位舞池中的花心舞帝，风流的多情种，时不时停下优美的舞步，深吻着他所钟情的某朵花儿，轻轻低语，似乎相约来生的承诺。成片的庄稼地中那些不同的农作物，似乎均想在主人面前为自己赢得好声誉，于是他们尽情的舒张着枝叶，沐浴在火热的阳光中，坚挺在风雨中，如饥似渴地吸收着大地的营养，来坚实自己的种子；精神抖擞地为即将到来的产量竞技大赛做着最后的准备。
微风送来凉意，太阳也变得温顺，一向喧闹狡猾的知了，不知不觉地失去了踪迹。中秋该是忙于收获播种的季节。田野里，失去了往昔的宁静，到处是忙碌的身影。那种收获硕果的喜悦心情，洋溢在人们的笑语声中，伴随着农机具的轰鸣，弥漫了整个神霄玉宇。在晴朗的日子里，平房顶，屋檐下，大路边，这儿一片金黄的玉米，那儿一片尚带泥土气息的花生，三五个芝麻个儿挨挤着脑袋，凑成一座座塔顶，间或几个顽皮的小孩，在大人虚张声势的吆喝驱赶声中，从塔顶拉出一根芝麻，嘻嘻地笑着，跑开，然后几个小家伙各自眉开眼笑的撇下一个芝麻稍，小手把它分作两半，熟练地把一半放在嘴边，似乎“啪”的一声，十几颗雪白的芝麻籽就炸进了嘴里，偶尔一两个芝麻籽儿粘在了嘴角，定会惹得伙伴们嘻嘻哈哈的取笑....... 。天阴了——浓浓的积雨云，伴着微寒的风，漫步走来，天也似乎矮了一大截，这使得人们突然间紧张起来；木锨，扫把，簸箕，能用的都用上了，经过一番忙碌，把这一片，那一片的种子堆积成一个个小小的山丘，然后用花花绿绿的雨布或乳白的塑料薄膜把它们盖起来，形成了一朵朵美丽的大蘑菇。雨滴滴下来了，打在五颜六色的蘑菇上，啪啪的作响，像是在演奏一首轻音乐，来平息人们那紧张的心情。雨滴渐渐地稠密了，一会儿功夫，地面上就汇集成一条条小河，绕过朵朵蘑菇，顺着低洼的地方，竞相涌进路边的水沟里去了.......
随着秋收的结束，尚来不及歇息的农民，又开始忙碌起来。久违的旋耕机开始呼呼的冒着黑气，在广袤的农田里兴奋地唱着，一二十天的工夫，整个农田枯黄萧瑟的衣装不见了，换上了一件淡黄色轻纱，变得丰满，柔和，脚踩上去，便是一个深深的脚印。“寒露至霜降，种麦不慌张”尚陶醉在秋收喜悦中的农民把希望的种子随着时令播出，又把梦想寄托在这片肥袄的土地上........
暮秋是诗人的季节，他的美在于意境，在于凄凉。 天高云淡，水也渐渐变得清澈，曾经繁茂璧翠的树叶如今竟成了稀疏的几片枯涩，大地曾经铺着的绿莹莹的璧毯，也被西风吹得斑驳，除了麦田里淡出的绿意给予大地丁点的生机，这个世界竟是一片繁华后的萧瑟，清冷。这一切给多愁善感的诗人，带来的是一种凄然的愁绪，一种孤独的沉思，一种"欲说还休"........
若春是大地的女儿，那秋便是大地的儿子。春美丽，浪漫，用遍野的花儿点缀着大地的梦，而秋却成熟稳健，有菊花一样的性格，用强劲的臂膊收获着满野的硕果，用勤劳种下新的希望，在空闲的时候，多了一份思索，一份寂寞，多了一份沧桑,.......
注：'欲说还休"——摘引自“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋！ ”相关谚语秋后的瓜棚———空架子 
秋后的狐狸———变了样 
秋后的芭蕉———一串一串的 
秋后蝉鸣———声嘶力竭 
秋后的棒子地———好硬的碴（茬）子 
秋后的黄瓜———大肚儿 
秋后的高粱———从头红到脚 
秋后的丝瓜———一肚子私（丝） 
秋后的蚊子———没几天嗡嗡了 
秋后的黄蜂———欲凶无力 
秋后刮西风———一天凉过一天 
秋天剥黄麻———净是扯皮事 
秋后的蚂蚱———蹦跶不了几天 
秋后的蝈蝈———没几天吱吱头了 
秋后的蛤蟆———没几天叫头 
秋后的树叶———黄了 
秋后的扇子———无人过问 
秋风打落叶———一吹一大片 
秋后的柿子———越老越红 
秋天的花椒———黑心肠 
秋后望田头———找岔（茬） 
秋天的鲤鱼———可肥了 
秋后的露水———早晨的事
姓氏：秋
一、秋姓氏源流
秋（Qiū）姓源出有二：
1、出自姬姓，起源于上古，相传为黄帝后裔少昊的后代，以祖字为氏。少昊为帝喾之子，黄帝裔玄孙。少昊后裔至春秋时，有鲁国大夫仲孙湫，其裔孙有个叫胡的，世称湫胡，在陈国当卿士，其支庶子孙以祖父之字去水为秋姓，称为秋氏。 
2、以职官为姓，源于西周。西周时置司寇，当时称为秋官，后代便以官名为姓，称秋氏。
得姓始祖：少昊。据《路史》记载：“少昊之后有秋氏。”而鲁大夫仲孙湫的孙子有叫胡者，仕于陈，也以祖字去水为秋氏。《姓谱》上说：“春秋鲁人秋胡之后。”秋姓是一个十分古老的家族，他们的家世源流可以追溯到4000多年前黄帝的儿子少昊金天氏。少昊，是黄帝与嫘祖所生，曾经君临天下84年。我国的秋氏家族是黄帝的直系子孙。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南）。故秋氏后人奉少昊为秋姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）秋姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传帝少昊的后代有叫秋伯的，秋伯的后代以秋作为姓氏，世代相传，成为今天所见的秋氏。秋姓望族居天水郡（今甘肃省天水、陇西以东地区。
三、历史名人
秋胡：春秋时鲁国人。他娶妻五日后就去陈国作官，五年才回来。到家之前，见到路旁有一个妇人在采桑，秋胡上前赠与金饰，妇人不顾而去。到家后，秋胡将金子奉给母亲。等他妻子到时，才发现就是采桑的那个妇人。其妻忍无可忍，数以不孝不义之罪，东走投河而死。
秋瑾：字璇卿（1875-1907），号竞雄，自号鉴湖女侠。清末女革命家、诗人。通经史，工诗词，善骑射击剑。1904年，离夫别子，东渡日本留学。次年，参加同盟会，任评议员、浙江分会主盟人。提倡男女平等，宣传妇女解放，鼓吹民主革命。后回绍兴在大通学堂女学任教，与徐锡麟组织光复军，准备起事。但事泄，徐锡麟在安庆发难，失败。清政府兵围大学堂。她率少数师生武装抵抗，失败被捕，英勇就义，年仅32岁。其《鹧鸪天。夜夜龙泉壁上鸣》为“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
四、郡望堂号
1、郡望
天水郡：西汉初置郡。相当今甘肃省天水、陇西以东地区。 
2、堂号
鉴湖堂：清末革命先烈秋瑾，号鉴湖女侠。与徐锡麟相约起义，事泄牺牲。称当代女杰。
秋的意象
古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传，哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值，评论家早就有“诗言志”一说，“志”即诗人的思想、追求、情趣，此乃诗之灵魂，吟诗填词均是为了表达作者自己的心志，只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛，“眼望苍穹，右手按胸”式的抒情为数甚少，大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧，诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想，故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中，“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句，试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。 
今天，人们往往以“金色”缀之于“秋”，它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败，一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。一、伤别“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如： 
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》） 
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》） 
以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图。二、叹时多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如： 
常恐秋节至，焜黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》） 
晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。（史达祖《玉蝴蝶》） 
草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。三、思乡漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁？离人心上秋。”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，道出了多少天涯游子的酸楚啊！又如： 
古台摇落后，秋入望乡心。（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》） 
万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》） 
三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。（卢纶《晚次鄂州》） 
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》） 
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》） 
秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。四、怀人“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如： 
怀君属秋夜，散步咏凉天。（韦应物《秋夜寄丘员外》） 
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》） 
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。（赵孟 《岳鄂王墓》） 
亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。 
以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调。又如： 
树树皆秋色，山山唯落辉。（王绩《野望》） 
相逢秋月满，更值夜萤飞。（王绩《秋夜喜遇王处士》） 
愁因薄暮起，兴是清秋发。（孟浩然《秋登兰山寄张五》） 
空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》） 
以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。 
综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉？并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。古语有云：“一切景语皆情语。”这就告诫我们，在欣赏文学作品中的景物时，应努力揣想主人公的心境，如此方不致产生误解。
秋色(8张)

故事梗概
蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才17岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。 
三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。 
高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近，保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。
点评鉴赏
重点在《秋》里，发生了几件大事，但是都是悲剧，这些悲剧也揭示了高家这个大家庭正在逐步走向灭亡——不仅仅是高家，每一个旧社会的封建大家庭都在渐渐地变得枯竭，不公平的制度使得整个家庭逐渐瓦解。
第一件事，是周家的枚少爷结了婚，新娘是最古板、卫道、残酷的老头冯乐山的侄女，又是一个封建社会的包办婚姻！
第二件大事，是四小姐淑贞跳井自杀。因为五爸克定公然把丫头收房、闹小旦、乱花钱，导致五婶沈氏总是跟克定吵架。但是，每当沈氏没有地方发泄怒气的时候，就会打、骂、惩罚自己的亲生女儿淑贞。所以，淑贞才会在一次又一次的打骂之后跳井自杀。这是一声警钟，告示世人。
第三件大事，是三爸克明的死亡。克明一死，整个家里就乱了：卖公馆、分家，这些都是四爸克安和五爸克明的主意。这样一来，一个好端端的家就在老太爷和兄长死后，变得四分五裂。这也是封建大家庭最终的必然结果。每一个人都尔虞我诈，勾心斗角，贪得无厌，笑里藏刀，这样的家庭，怎么能维持下去。
“没有一个永久的秋天。”，“冬天来了，春天还会远吗？”这些都是在激励我们：不要灰心，不要丧气，大风大浪之后，必有属于我们的春天！
可是，很快，才过了不到一年，枚少爷就因为肺病死去，留下一个年轻、有孕的寡妇。这都是因为枚少爷的父亲周伯涛明知道自己的儿子肺有问题，却死活不肯请医生，最后，害死了自己的儿子，还害了儿媳一生。真荒谬！评析在阅读巴金老人的名著《激流三部曲》之三《秋》时，脑海里总是时不时冒出“天凉好个秋”这五个字。秋天本该是个秋高气爽、天高云淡、硕果累累的季节。可是说心里话，在阅读过程中，我却总感觉心里很憋闷，有几次不得不放下书，走到外面透口气。
那些陈旧制度和吃人礼教就真的那么可怕吗？那些道貌岸然的长辈就真的值得去尊敬吗？鲁迅笔下的“旧礼教吃人”真的在《秋》中出现了。丫环倩儿生病了，主人不是去请大夫来救治，而是撒手不管，任其自生自灭，最后活活病死。倩儿死后连入土为安的待遇都没能得到，沦落到一个被席包裹扔落荒外的下场。四小姐淑贞最为可怜，她善良而又懦弱。每次她父母吵架，她都充当她们的出气筒，无辜地被辱骂和殴打。身边那么多人同情她，可是面对她可怜的求救，他们只是口头上的安慰她，许下的诺言却一直没有谁真正地去兑现。指望那些兄弟姐妹们来搭救的希望破灭了，无奈之下，她选择了跳井来结束她年轻的生命。[1]
成就与影响
《激流三部曲》中最有光辉的形象当然是家庭的叛逆者，但最成功的却无疑是觉新。对于这个人物，巴金有太多的情感。巴金的大哥尧枚在父母死后，独立支撑着整个家庭。在给巴金的信中他倾吐出家庭中的种种罪恶，这些素材给了巴金灵感。他决定用大哥"做线索来揭示一个大家庭的衰败。难得的是，尧枚知道这个想法后，写信来鼓励巴金写作。正当巴金写完《家》的第六章<做大哥的人>时。讣电来到，尧枚在精神重压下自杀了。在《秋》里，巴金给了觉新一个幸福的结局。对尧枚来说，也许这是一个最后的安慰吧。
一想起这令人刻骨铭心的悲惨家庭背景，我便忍不住地将他与我们现在的幸福的生活作对比。我们现在个个都住在几十平方米的住房中，不愁吃喝；上学时有老师同学的关心帮助，放学时有父母在身旁陪伴。我们每天听到的都是老师、父母的关心，同学的嬉笑语，偶尔也会听到吵架的声音，但那是极少的。我们始终生活在和睦的家庭环境和和谐的社会环境中。
我是否应该倍加地珍惜现在的幸福生活呢？如果时光能够倒流，我愿意去高家体验艰苦生活，去尝尝“苦”的滋味，更好地珍惜现在的幸福生活。
我有时会想，我如果是觉新，我会怎么做？我如果是觉民，我会怎么做？我如果是觉慧，我又会怎么做？……
我终究不是他们，但是如果我们处在那么一种复杂的家庭环境和社会环境中，谁能保证我们不会像他们那样呢？
我们要珍惜这来之不易的幸福生活，这是千千万万个“觉慧”努力拼搏创造出来的，这是非常不简单的，如果不是他们，我们可能也会像书中的悲剧人物一样过着悲剧生活。
作者简介
巴金，1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《索桥的故事》、《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情的三部曲”：（《雾》、《雨》、《电》）。1982年获“国际但丁文学奖”。散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。我国文学界有“鲁郭茅，巴老曹”的美称，也就是说，我国文学界的泰斗主要有鲁迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺这六位。

诗歌译文
秋天来了，一个佳丽的姑娘
袅娉而端庄，
翘摇的稻梗——发间，
睡莲之花——脸上。
野花烂漫为衣；
群鸟随之徜徉，
群鸟之乐洋洋，
犹如环佩之鸣锵锵。
华冠璀璨
耀繁星之夜景；
绢衣皎洁
乃月光之泛出云屏；
朗月的面儿
有迷人的笑影：
她象一个袅娉的姑娘
刚要到成熟的年龄。
稻田上黄熟的稻草随“微风”而飘摇；
在它那活泼的抚抱中
戴花的树木舞蹈；
它吹皱一一的莲池，
莲花儿吻接而又分了，
管教少年人的痴心
为爱人儿甜蜜的想象潦倒。[1]
诗歌鉴赏
迦梨陀娑以长诗而著称于世，其短诗却作品不多， 早期创作的《时令之环》是其保存下来的唯一的短诗集。诗中分别描绘印度夏、雨、秋、霜，寒和春六季的自然景观及男女欢爱心情，属于印度的所谓艳情诗一类。
这首诗，描写了秋天所特有的风光景色，抒发了诗人对大自然的热爱和对爱情的向往之情。诗人运用比拟手法，把秋天比作一位姑娘，这个构思别具特色。在众多的诗歌中，屡见不鲜并且似乎已成定律的，是用姑娘比喻春天，因而有“春姑娘”之说。而用姑娘去形容秋天的“秋姑娘”之说实属少见。正因如此，这位“秋姑娘”便更显得超凡脱俗，别有风韵。她的美发是黄熟的稻梗；她的面容如睡莲、朗月般迷人；她的花冠是满天的星斗；她的衣裙如野花般色彩缤纷。这一切表明，这位“秋姑娘”不象“春姑娘”那样豆蔻年华、情窦初开，而是“袅娉而端庄”，“到了成熟的年龄”，且看，这位“秋姑娘”并无“名不正言不顺”之嫌。记得有这样一句名言：“第一个把姑娘比作鲜花的人是天才，第二个把姑娘比作鲜花的人是蠢才。”就是说搞创作最忌人云亦云，因袭雷同，而应刻意求新，独树一帜。“删繁魏虻简三秋树，立异标新二月花”，正是这首秋诗的可贵之处。
这首诗没有对秋天进行面面俱到的描述，而是抓住最有典型意义的事物对秋天给以高度的概括。第一节描写秋天的旷野： 田里的稻谷，水中的莲花，地上的山花，天空的飞鸟，写出了秋天的爽朗空间。第二节描写秋天的夜景，写出了秋天的静态。第三节描写秋风：这轻柔而温馨的微风，吹过稻田，吹过树林，吹过池螗，写出了秋天的动态。这三个景致均具秋天的典型特征，时空深广，有动有静，绘声绘色。一幅充满生机1、富有立体感的秋景图，展现在我们的面前。
这首诗无疑以写景为主，但正如我国近代著名文艺理论家王国维所说：“一切景语皆情语也。”诗中还十分含蓄地表达了诗人对爱情的向往之情。从秋天是“一位佳丽的姑娘”这一迷人的构思；从“睡莲”、“野花”，“朗月”和“袅娉”；“迷人”、“端庄”这些美妙而动人的赞美之词；从“抚抱”、“舞蹈”、“吻接”这些富有人情味儿的字眼儿，我们悟到：在这秋天的一草一木中流溢着“道似无情亦有情”的爱情的波，而且不易察觉。诗到最后“管教少年人的痴心/为爱人儿的甜蜜想象潦倒”一句，方才吐了心迹。诗人把秋色与爱情熔于一炉，使秋色因爱情而富有诗意，爱情因秋色而变得充实。这正如我国清代著名学者王夫之说的：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其它。”这种情景交融的效果，给诗带来了写秋而不悲秋的高尚意境。[1]
作者简介
迦梨陀娑（Kali dasa，350-472?）：印度古代伟大的诗人和戏剧家，属于婆罗门种姓，信奉湿婆教，是宫廷诗人。一生作品有40部之多，有剧本《纱恭达罗》、《优哩婆湿》、《摩罗维迦和火友王》，叙事诗《鸠摩罗出世》、《罗怙世系》，抒情长诗《云使》和抒情短诗集《时令之环》。他的诗歌对后来的诗人影响很大，他的剧本是印度古典戏剧的领首之作，是世界古代文学的宝贵财富。　[1]　

诗歌原文
黄灿灿的落叶铺满了
林中湿润的土地…
我莽撞地用双脚踏碎了
树林中春天的美丽。
我的两腮冻得火热：
而在林中奔跑十分惬意，
倾听树颤动的声响，
用脚把落叶搂在一起！
这里再没有我往日的慰藉！
森林也脱下了神秘的外衣：
最后一颗胡桃已被摘下，
最后一朵鲜花已经凋谢；
青苔已不再恣意地蔓延，
蓬松的乳蘑也不再连绵崛起，
越橘果穗的紫色罗衣
也不在树桩周围悬起。
深夜的严寒躺在落叶上
久久不散，明净的天空
穿过树林冷眼凝视着
这染过秋色的大地……
落叶在脚下簌簌地响个不停；
死神把自己的祭品铺砌……
只有我内心充满了欢愉——
如痴如狂地唱着歌曲！
我知道，在青苔中摘下早春的花朵
并非徒然，有着深刻的道理；
当秋天鲜花盛开的季节来临
每一朵花儿都会和你相遇：
心灵向鲜花诉说着什么，
鲜花又向心灵捎来了那些话语，——
在冬季那漫长的日日夜夜，
我会怀着幸福的心情来回忆！
落叶在脚下簌簌地响个不停……
死神把自己的祭品铺砌！
只有我内心充满了欢愉——
如痴如狂地唱着歌曲！
诗歌赏析
秋天本来是万木萧瑟的季节，容易使人产生感伤惆怅的情调；这一首诗却反其意，抒发了诗人积极乐观的精神。
诗篇从大自然之秋写到诗人的心灵之秋。大自然的秋天是一幅现实主义图画：青苔消失，严寒凝聚，落叶铺陈在大地，森林脱下了神秘的外衣。秋天是严峻的，带走了人们“往日的慰藉”。秋天也是可怕的，“死神把自己的祭品铺砌”。然而，诗人在着力渲染了这个纯净的秋天世界之后，并没有抒泄孤独和苦闷的情绪；他笔锋一转，流露出自己内心的欢愉，他在“如痴如狂地唱着歌曲！”诗人心灵上的秋天是欣欣向荣的。
迈科夫不仅用诗人的心灵去感受秋天，而且用哲学家深邃的思想去理解秋天。在冬季那漫长的日日夜夜之中，他透过秋天的落英，可以怀着幸福的心情回忆起春天的明媚。这，就是“心灵向鲜花”诉说的悄悄话语，也是“鲜花向心灵”捎来的信息。心灵上的感应和思想上的顿悟相契合。
诗人把景、情、理结合在一起，情景交融，以情达理。写景，浓淡交错，动静相宜；写情，热烈明丽，真挚感人；写理，言此及彼，余味无穷。秋色美、心灵美与情操美交融在一起。[1]
作者简介
阿波隆·尼古拉耶维奇·迈科夫（AIIOMOH HHKOnaeBnV ManKOB，1821-1897），俄罗斯诗人。生于一个醉心于艺术的古老贵族世家，其父亲是著名画家。迈科夫童年时代在莫斯科郊区的乡村度过，深受大自然环境的感染。后举家迁居彼得堡，人彼得堡大学法学系就学，著名作家冈察洛夫曾授过他的课。1841年大学毕业后，先在国家金库工作，后长期在彼得堡的图书馆、博物馆与外国书刊检查委员会任职。 织梦内容管理系统
迈科夫15岁起开始写诗。在大学期间，曾一度与别林斯基接近，写过反映当代生活的长诗《两种命运》(1845)和《玛申卡》(1 846)，对贵族生活有所微词。但不久他就遁入“纯艺术”的象牙之塔中，与《莫斯科人》杂志接近，在俄国19世纪50年代的革命高涨时，站在保守阵营。他的重要诗集有《诗集》(1842)、《罗马素描》(1847)、《给小姐们》(1846)、《克莱寺院》(1853)、《一八五四》(1855)等。 爱情、自然、艺术，是迈科夫诗歌的基本主题。他善于以一个画家的敏锐眼光，把大自然各种美妙的瞬间捕捉到他的诗行中。大自然在他的笔下，充满了沁人的芬芳和灵性。但他的风景诗，常常与人民生活的描绘结合在一起，从民间传说中取材，因而富有生活气息。迈科夫对于爱情的描写也十分真切细腻，常常穿插着对生活的思考，富于哲理性。由于他长期在图书文博单位工作，又在意大利和法国研究过古代艺术，所以，赞美古代的宫殿和神庙，讴歌神话世界，是他创作的一个重要题材。他的诗歌，形式完美，韵律和谐，有的曾被谱成歌曲流传。 
迈科夫虽然在理论上强调纯艺术，但在创作实践中还是反映了一定范围的生活。他潜心于诗歌艺术的创新，是俄国诗歌史上纯抒情诗歌流派的重要代表。他还翻译过歌德、海涅、密茨凯维奇等人的诗。[2]

歌曲基本资料
歌手： 周迅
所属专辑：《偶遇》 
发行时间：2010-01-01 
所属公司：华纳唱片
歌曲标签：流行 伤感 平静 好听 中文[1]
歌手基本资料
周迅（1974年10月18日－），浙江衢州人，中国著名电影女演员、歌手、环保人士。毕业于浙江艺术学校。1991年初登大银幕出演《古墓荒斋》。1998年主演《苏州河》，获得2000年巴黎国际电影节影后桂冠。1998年至2000年先后出演《大明宫词》《像雾像雨又像风》等热门电视剧，获得国内影视界和观众广泛肯定。2000年成为四大花旦之一。其后主演多部有影响力电影，如《如果·爱》《李米的猜想》《风声》等，并获24座最佳女主角，两座最佳女配角大奖。至此周迅成为华语影坛首位也是目前唯一一位包揽两岸三地电影节最佳女主角奖项的演员。 [2]
歌词
秋
演唱：周迅
电视剧 傻傻的 没反应
对于我的坏脾气
只要你愿意听没头绪我凌乱的心情
你说打开窗吧 有阳光会让我放松
你说做个梦吧 我陪你把他画完整
我的爱 花样开
就这样辛苦的
但是你不懂我的坏脾气
突然间任性的抱住你要你带我离开这里
你说打开窗吧 听海边吹过来的风
你说别害怕呀 没有人会把你带走
要现在勇敢的爱 我的爱
歌手讲述：天上的我们俩...
那片月光 笑的美丽 今夜就带我去旅行[1]