标题：巢谷传
作者：苏辙
本文选自《栾城集》。
苏辙，1039—1112年，北宋散文家，字子由，汉族，眉州眉山（今四川眉山市东坡区）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
人物生平　仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧,返里服孝。嘉祐六年（1061）,又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”,未任官职,此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。 
熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准,牵连被贬,监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元祐四年(1089)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元祐六年(1091)拜尚书右丞，次年进门下侍郎，执掌朝政。元祐八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州、雷州安置（官制用语，宋朝对犯罪官员的一种处分），绍圣丁丑春（1098）移化州别驾（官名，即州牧，知州），后又贬循州等地。崇宁三年(1104)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。  苏辙
原文
巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。
予以乡闾故，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷沉浮里中，未尝一见。
绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。
译文
巢谷，字元修。他的父亲叫中世，是眉山农家的人。（他）年轻时跟随有身份，有学问的人读书，老年后担任乡里村学的老师。巢谷年幼时传承了父亲的学问，尽管朴实却很博学。（巢谷）到京城参加考试的，心里非常喜欢。巢谷向来力气不大，于是放弃了原来所学的东西，置办了弓箭，练习骑马射箭。时间长了，武艺学成了却没有考中武状元。
（巢谷）听说西部很多英勇善战的人，骑马、射术、击剑、刺杀的本领是天下第一，离开家乡去游历秦凤、泾原等地。（巢谷）每到一处，就与杰出的人物交友。有个叫韩存宝的，巢谷与他的关系是最友好的。巢谷教他兵书，两人相处结成了金石之交。熙宁年间，韩存宝担任河州的将领，建立战功，被封为“熙河名将”，朝廷渐渐地重视韩存宝了。适逢碰到四川西南的少数民族侵扰边境，各郡县都不能制服他们，（朝廷）于是命令韩存宝出兵讨伐。韩存宝不熟悉少数民族泸州蛮的情况，请巢谷到军营中向他询问。等到韩存宝获罪，将要被逮捕，自己料到一定会死，就对巢谷说："我是一个泾原的一介武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子免不了受冻挨饿，我袋子里还有数百两银子，除了你没有可以代送给他们的人了。”巢谷答应了。立刻更换姓氏名字，怀揣着银两步行去送给韩存宝的儿子，没有人知道这件事。韩存宝死后，巢谷逃离躲避到江淮一带，恰逢皇上赦免才出来。
我因为与巢谷是同乡的缘故，所以小时候就认识他，知道他的志向节操，是可以托付危急之事的人。我入朝当官，巢谷杂处于乡民之中，未曾见过一次面。
绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被贬职到筠州，然后从筠州调到雷州，再调到循州。我兄长子瞻（苏轼）也从惠州调到昌化，士大夫们都忌讳和我们兄弟来往了，亲戚朋友也不再联络了。唯独巢谷慷慨激昂的样子在眉山公开地说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州送来一封信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，不用十天一定能相见，即使死也没有遗憾了。”我惊喜地说：“这不是当代人，而是品德高尚的古人啊！”相见之后，（我们）手拉手，面对面流泪，然后诉说往日的经历，超过一个月也不厌烦。 当时巢谷已经三十七岁了，身体瘦弱多病，已经不再是从前的那个元修了。他还打算到海南看子瞻，我哀怜他年老而且多病，阻止他说：“你的心意是好的，但是从这里到儋州那里数千里，还要过海，不是老人能办到的事。”他说：“我自认为还不会马上死，你别阻止我。”我挽留他，没能够（留住巢谷）,我看他的银袋里，没有几千钱了。我现在平乏困顿，还是勉强资助送他走了。船到了新会，有个南蛮差役偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，就病死了。我听说之后，失声痛哭，遗憾他没听我的话，然而也对他不听我的话去实现他自己的心愿感到惊奇。
我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，还能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以为他写了一篇传，改日给巢蒙。巢谷起初叫巢榖，等到在循州见过之后，才改名叫巢谷。（注：“云”句末语气词）[1]
重要字解
词解为：当，做
从：跟从
里校：乡里村学
举武艺：指赴试武科。取中者为武进士。举，推荐、选拔
好：喜欢
素：一向，向来
第： 科举考试及格的等第
畜： 同“蓄”置办了
冠：首位，第一
友：与...交友
善：友善
为；成为
相与：互相
为：担任
会：恰逢
扰边：入侵边境
习：熟悉
许诺：立下承诺
寒饿：受寒挨饿
诵言：公开声言。
讳：避忌
金石交：谓友谊深厚,如金石之坚固
顾：只是
习：熟悉
乡闾：乡里，同乡
会：恰逢，正赶上
诵：通“讼”，公开
无：通“毋”，不要
怀：怀揣
遗（wèi）：送
乃：才
以：因为
志节：志向节操
缓急：偏义复词，危急之事
之：主谓之间取消句子独立性
隶：差役
愍(mǐn)：哀怜
厌：满足
意：料想
畜：通“蓄”，储备，这里是“置办了”之意
慨然：慷慨激昂的样子
盖：推测，大概
橐（tuó)：袋子,此指装银子的袋子
友其秀杰：与杰出的人物交友。友，名词作动词用，与…交友
浮沉里中：意思是杂处于乡民中间。这里有惋惜巢谷未被起用之意
许：答应
授：给
奇：重视
尤：特别
相与：一起，共同，此指相互
好：喜欢
为：担任
知：了解
故：缘故
从：跟从
谪：被降职调往
徙：迁移
游：来往
平生：指往日的经历
不自意全：意，料想。
复当渡海：当，要。
有：通“又”
平：平常
生：生活
自：从
书：信
既：……以后，已经
昔日：过去的
复：还；再
方：正
已而：一会儿，不久
传：传承
然亦奇其不用吾言而行其志也：奇，对……感到奇怪。行，实践。
盖将终焉：焉，在这里
虽：虽然
作：写难读字词橐（tuó） 闾（lǚ） 愍（mǐn） 遗（wèi） 畜（xù ） 儋（dān) 强（qiǎng）
赏析
全文特点全文语言质朴，选材典型，详略得宜，只以三件事就将义士巢谷的风节和形象写得很逼真。全文记叙了巢谷一生的传奇经历，表现了他对朋友肝胆相照的高尚品德。文章写得情深意挚、结构缜密、文笔简洁、风格质朴，是一篇比较出色的传记。[2]品读1.韩存宝：“非君莫使遗之者”
除了您没有可以代送给他们的人了。
解读：
（1）说明巢谷作为朋友值得信赖。“怀银步行往授其子。”说明巢谷不负所托。
（2）说明事情危急，这件事有危险性，需要勇气、胆略。“将就逮，自料必死”“即变姓名……人无知者”“谷逃避江淮间，会赦乃出”明知不可为而为之，可见其忠于友情。 苏辙“知其志节，缓急可托也。”“此非今世人，古之人也。”知道他志向高洁，是大事小事都可以托付的人。这不是今世的人，是古代的人。
2.“古之人”怎样作为？
“予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。”而当苏家兄弟处在这样的困境中，“谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟”，巢谷一个人情绪激昂从眉山公开说，要徒步行走来拜访我们兄弟。不顾“闻者”“笑”，不顾“七十有三”高龄，不顾“瘦瘠多病”，不顾“橐中”羞涩，不顾山高海远。
巢谷有情有义，言出必行，最后病死在徒步去看苏轼的路上。
补充：
中国春秋战国多义士，重诺言，轻生死，萧萧易水，往而不顾，古之义士也。问题全解1．作者为什么要为巢谷立传？
结合全文尤其是文末内容，了解作者写此传的用意：知巢谷之贤，扬巢谷之名，斥世俗之风。
2．为什么要写巢谷弃文从武之事？为什么略写？
使巢谷的形象更全面立体，说明巢谷特立独行、与众不同，巢谷认为独立自存的生命才是有意义的。 
作为传记类文章对人物形象的展现有侧重点，后两件事例详写是作者着重展现巢谷在与朋友的交往中表现的“信”“义”，而第一件事是为了使人物形象更全面，并非重点，所以略写。
3.《巢谷传》表达作者对巢谷什么思想感情？
作者对巢谷志节的崇敬和无力报答的惋惜之情。
4.本文是一篇人物传记，主要写了哪三件事？以简洁的语言来概括。最好用四字词语来概括。
（1）巢谷弃文从武 。（弃文从武 ）
（2）巢谷与熙河名将韩存宝的金石之交，为他冒死送银。（冒死送银） 
（3）巢谷与苏辙兄弟的交谊。在他们远谪岭南时，谷却自眉州“万里步行”相访，结果死于途中。（徒步访友）
5.本文对比手法很是鲜明：
（1）苏辙在朝做官时巢谷未尝一见，苏轼兄弟被贬后却不远万里步行来见
（2）苏轼兄弟被贬后士大夫都避忌与他们来往，家人也没有消息，唯独巢谷不远万里来访。
其他版本
原文巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。 
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰："我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。"谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。 
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻，亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰："我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。"予惊喜曰："此非今世人，古之人也。"既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻於海南，予悯其老且病，止之曰："君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。"谷曰："我自视未即死也，公无止我。"留之不可，阅其橐中，无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 
昔赵襄子厄於晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县斧而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰："晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？"襄子曰："晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。"谷於朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷，始名榖，及见之循州，改名谷云。翻译巢谷，字元修。他的父亲叫中世，是眉山的农民，年少时跟随有地位、有身份的人读书，老年时在里地的学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然家境简朴但是博学多才。进京参加进士考试，看见考武科的人，很喜欢它。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，置办了弓箭，反复练习骑马射箭。不久武艺学成了，却没有考中进士。
听说西部的人大多骁勇善战，骑射击刺的本领是四方中最好的，于是去游历秦凤、泾原等地。与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好。巢谷教他兵书，两人相互结为莫逆之交。熙宁年间，存宝作为河州的将领，建立战功，被称为熙河名将，朝廷有渐渐地重视他。恰逢遇上泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能抵制他们，于是命令存宝出兵攻打。存宝不熟悉少数民族的风俗，请巢谷到军营中询问。后来存宝等到获得了罪名，将要被抓捕，自己料到一定会死，就对巢谷说："我是一个泾原的武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻生活困苦，口袋里还有数百两银子，除了您没有别人可以代我交给他们了。”巢谷答应了。就更换姓名，带着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，恰逢天下大赦才出来。我因为与巢谷是同乡的缘故，所以小时候就认识他，知道他的志向节操，是可以托付危急之事的人。我入朝当官，巢谷杂处于乡民之中，未曾见过一次面。
后来我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。绍圣初年，我因罪谪被贬官住在筠州，后来从筠州贬谪雷州，又从雷州贬谪循州。 我哥哥苏轼也从惠州贬谪昌化，士大夫们都避忌和我们兄弟来往，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山公开说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己也没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，即使死也没有什么遗憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说往日的经历，说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当年的那个元修了。他还要去南海见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数千钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。 
船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 
以前赵襄子被困于晋阳，智伯率领魏，韩军队用决堤放水的方法围困他。 城内水深到要把锅吊起来才可以生火，彼此交换孩子来煮了吃。群臣都散慢了，只有高恭没有忘记礼数。后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困，论功行赏时，高恭排在首位。张孟谈说：“晋阳之难，高恭没有一点功劳，为什么以他为先？”襄子说：“因为当时大臣们都散慢了，只有他没有忘记君臣之礼，所以我把他排在首位。”巢谷对朋友的义气，实在比得上高恭，只可惜他没碰上襄子，而只是遇到了存宝和我们兄弟。 我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。巢谷开始叫巢榖，在循州见过之后，改名叫谷（云是句末语气用词）。 
教学目标
1．积累“举、习、友”等文言实词，理解、概括文章大意。
2．能通过对文章词句的品析，把握巢谷的性格品质，体会本文选材典型、详略安排得当的写作特点。
3． 明确作者写此传的用意。
4．通过对文章词句的品析，把握巢谷的性格品质，明确作者写此传的用意。
5．积累“举、第、相与、制、遗、已而、隶”等文言实词。说明这篇人物传记写一位忠于友情的笃诚君子巢谷。首写巢谷弃文习武，已使人觉谷与众不同；次写谷与照河名将韩存宝的金石之交，韩因罪“自料必死”，托巢谷以后事，谷“即变姓名，怀银步行往授其子，人无知者”，后写巢谷与苏辙兄弟的交谊。当他们青云直上时，“谷浮沉里中，未尝一见”，而在他们远谪岭南时，谷却自眉州“万里步行”相访，结果死于途中。全文语言质朴，选材典型，详略得宜，只以三件事就将义士巢谷的风节和形象写得很逼真。文章写得情深意挚、结构缜密、文笔简洁、风格质朴，是一篇比较出色的传记。但对初三学生而言，是一篇难度相当大的文章，篇幅长，内容与学生的生活有距离。作为一篇新增教材，应该遵循文言文教学的规律，要先扫清字词的障碍，落实字词，疏通文意。在此基础上，通过不断的、有层次的阅读，对文章进行分析、理解，深入的品析。
建议二课时。教学重点与难点1． 重点：落实重点字词句，理解文意，把握巢谷的性格品质。
2． 难点：对于巢谷性格品质的准确理解和概括。（难点：在典型事件中准确理解和概括巢谷性格品质。）[3]
说明：
初三年级的学生已经具备一定的文言文阅读基础，思维与心理的发展都趋于成熟，从开拓学生思维、引导学生发展的角度考量，教学中重点不应只是简单的串讲分析、感性认知，而要充分调动学生参与意识，让学生通过抓住关键重点的字词，理解文意；通过对人物形象的分析，体会本文人物传记类的文章选材典型、有详有略的特点。但是对于人物性格品质的概括，要学生用恰如其分的词语概括会比较困难。这一方面囿于他们的积淀，另一方面，也是因为文章的内容和学生的生活相去甚远，他们理解上是存在障碍的，所以要求把这作为难点。教学过程教学环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
课前准备
作为一篇有难度的文言文，为了提高课堂效率，课前需要学生做些准备：1．布置学生翻译全文，概括文意。2．查找苏辙的资料，了解作者为什么写此传。 
利用工具书及文下注释，翻译全文，疏通文字。借助文本与网络，对苏辙的生平有所了解，明确其当时的处境，对理解本文颇有益处。
借助工具书疏通文意，概括内容是阅读的前提，为更深入地把握文本奠定基础。有了这样的基础，课上进行文本研读，并进行主要内容、思想感情的探讨，才能够深入下去。 
进入新课疏通文意 
1．请学生朗读，纠正生字难词的读音。橐（tuó） 闾（lǘ） 愍（mǐn） 遗（wèi）2．请学生提出预习中的问题，并检测重点字词的落实情况。举—推荐，选拔/习—练习；熟悉/友—结交，名词做动词/奇—以……为奇，意动用法/会—遇/旬—十天为一旬/橐—袋子/闾—乡里/愍—哀怜，怜悯/遗—发送/顾—只是/恨—遗憾/诵—通“讼”，公开/无—通“毋”，不要/金石交——比喻友谊坚贞、坚固，谓友谊深厚。 
1．朗读，倾听，有读错的纠正，不会读的做记号。2．提出在预习中的问题；学生完成老师的检测；学生积累重点的字词。 
1．培养良好的文言文学习习惯。学习文言文，朗读是走近文本的重要手段。同时通过朗读，检查学生的预习情况。2．落实重点字词，是学习文言文的重要任务之一，通过师生互动完成，更有针对性；同时为下文对文章的理解奠定基础。 
理解文意把握人物 1．概括文章内容。 2．初步了解巢谷的品质。 3．深入了解巢谷的品质。
1．本文是一篇人物传记，主要写了哪三件事？以简洁的语言来概括。最好用四字词语来概括。（教师示范、点拨）明确：（1）巢谷弃文从武 。（弃文从武 ）（2）巢谷与照河名将韩存宝的金石之交，为他冒死送银。（冒死送银）（3）巢谷与苏辙兄弟的交谊。在他们远谪岭南时，谷却自眉州“万里步行”相访，结果死于途中。（徒步访友） 2．了解了巢谷的故事，你觉得巢谷是个怎样的人？ 3．请学生仔细阅读文本，回答下面的两个问题：巢谷的朋友韩存宝是如何评价巢谷的？巢谷的朋友苏辙是如何评价巢谷的？引导学生抓住三句关键句：“非君莫使遗之者。”“知其志节，缓急可托也。”“此非今世人，古之人也。”结合文本细细品析。 
1．讨论后进行概括。一开始语言会比较罗嗦，教师可适当的示范、点拨。在第一件事概括后，后面的概括会比较容易完成。2．谈论对巢谷的印象。可能会说到对朋友守信，值得朋友信任，为朋友雪中送炭等。3．仔细阅读文本，找出关键句，品读。韩存宝：“非君莫使遗之者”不是你没有人能送去。解读：（1）说明巢谷作为朋友值得信赖。“怀银步行往授其子。”说明巢谷不付所托。（2）说明事情危急，这件事有危险性，需要勇气、胆略。“将就逮，自料必死”“即变姓名……人无知者”“谷逃避江淮间，会赦乃出”明知不可为而为之，可见其忠于友情。苏辙“知其志节，缓急可托也。”“此非今世人，古之人也。”知道他志向高洁，是大事小事都可以托付的人。这不是今世的人，是古代的人。解读：（1）前者的评价正与前一事暗相应和。而后一句怎么理解？（2）“今世人”怎样作为？“士大夫皆讳与予兄弟游”“平生亲友无复相闻者”（3）当时苏辙状况如何？学生结合文本，结合所查苏辙资料交流明确：苏家兄弟连遭贬谪，处“乏困”之状，已无翻身之记。（4）“古之人”怎样作为？“予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。”而当苏家兄弟处在这样的困境中，“谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟”，巢谷一个人情绪激昂从眉山公开说，要徒步行走来拜访我们兄弟。不顾“闻者”“笑”，不顾“七十有三”高龄，不顾“瘦瘠多病”，不顾“橐中”羞涩，不顾山高海远。巢谷有情有义，言出必行，最后病死在徒步去看苏轼的路上。补充：中国春秋战国多义士，重诺言，轻生死，萧萧易水，往而不顾，古之义士也。 
1．这一环节的设计主要是通过概括故事，整体把握文章内容。初步体会本文选材的详略。对三件事的概括要求降低了概括难度，指向性更明确。四字词语的要求不仅是激发学生的好胜心，同时也是为了提高学生的概括能力。老师的预设并非标准答案，学生可能有更好的表述。 2．通过故事内容概括，学生会对巢谷有了初步的评价。初步接触人物，学生的概括可能会是比较浅层次，或者不是很准确，但是会产生对人物的亲切感。 3．真正走进文本，研读文本，了解在苏辙心中巢谷的人物形象，把握人物品质。
理解写作意图，体会传记特点
1．作者为什么要为巢谷立传？ 2．为什么要写巢谷弃文从武之事？为什么略写？
1．结合全文尤其是文末内容，了解作者写此传的用意：知巢谷之贤，扬巢谷之名，斥世俗之风。2．使巢谷的形象更全面立体，说明巢谷特立独行、与众不同，巢谷认为独立自存的生命才是有意义的。作为传记类文章对人物形象的展现有侧重点，后两件事例详写是作者着重展现巢谷在与朋友的交往中表现的“信”“义”，而第一件事是为了使人物形象更全面，并非重点，所以略写。
1．在上一环节对人物形象有深入把握的基础上，作者写此文的用意呼然欲出，通过讨论，深入了解此文的深意。 2．作为传记类文章，把握、了解其文本特点，对学生以后学习此类文体有指导意义。
深化人物课堂收束
1．在深入了解巢谷的基础上，在题目“巢谷传”前加一个定语： 巢谷传2．结束语：太史公云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”然而从巢谷身上我们看到了人性最美丽、最耀眼的光辉。也许，与巢谷先生比，我们不得不承认我们是凡夫俗子，但是虽不能至，心实向往之，光风霁月，天青月白，每个人心中都应有这样的一方净土，洁净精微，一尘不染…… 
拟题，呈现对文章的理解。可以是“义士”、“君子”等，对人物形象更深入把握。
题目是文章的眼睛，最后的拟题是对巢谷人物的再次把握，升华，体悟，是对美好、真纯、高尚的礼赞。
思路点拨本设计是抓住关键语句去把握人物想象，还可以抓住文中的三件事，采取小品演示法策略。将文本按情节切分成三个部分，分别命名；将原文准确译成白话，改写成适合演出的课本剧；分组演小品，编制适用的品评标准品评。通过将文本内容转换为小品式的课本剧，通过小品演示来激活学生研究文本的积极性，真正去把握、感知巢谷的形象与品质。练习举隅1． 找出文中的判断句，并归类整理。（①……者，……也②……也③直接表示）
2．苏辙在文末说“谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟”， “实无愧高恭者，惜其不遇襄子”，这句话如何理解？
3．阅读体现苏辙文章特色的代表作《黄州快哉亭记》，进一步了解苏辙。
4．找一篇名家写名人的传记，比较写作角度的不同。
（第3、4题可二选一做）
答题要点：
1． 判断句三种类型：
①……也
例：父中世，眉山农家也。
②直接表示
例：我泾原武夫
2．意思说巢谷是忠于友情的笃诚君子，与高恭可媲美。但可惜没有遇到襄子，他的美好品质没有得到肯定宣扬，不为世人所知，点明写作此文的缘由。[4]