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标题：大病险
身故保险金
按照惯例，大多数公司重大疾病保险中的“身故保险金”都是按照保险金额来赔付的，但是也有一些公司把“身故保险金”规定为：退还已缴的保险费。如果相同保额、相同价格，身故不赔保额、而是退费的话，就等于在客户应有的三项保险责任中凭空抽掉了“身故”一项，对客户来说，属于不公平条款。
特别提示：同等交费前提下，请选择身故时按照保险金额赔偿的条款。
大病保险金
对于“大病保险金”，大多数公司都是按照保额或保额的倍数来赔付的。但也有保险公司将大病区分为两大类——罹患“一类大病”赔付保额的80%，罹患“二类大病”赔付20%。也就是说，当客户真正被诊断为大病，最需要得到理赔金的时候，相同保额、相同价格，在其他公司可以获得20万元的一次性赔付，而在这家公司只能获得16万元，其余的4万要等这位可怜的客户再患上另一种“二类大病”，才能赔付。
当然，这家公司对外宣称，他们的优势在于：患任何一类大病后，均可以豁免剩余未交的保费；但明眼人一看便知，该公司条款当中所列出的“一、二类大病”，几乎全部包括在其他公司的重大疾病范围当中，在其他公司理赔之后，合同是终止的，未交的保费同样不交，所谓的优惠政策形同虚设。
特别提示：同等交费前提下，请选择按照保险金额100%给付大病保险金的条款。
满期生存金
因为大病险大多都属于终身保险，所以多数客户认为所谓“80岁、88岁或100岁的满期生存金”基本上属于摆设，但是针对一些公司推出的定期型大病保险，虽然费率较为便宜，但基本都没有“满期生存金”返还责任。通俗地讲就是，在规定的保障期限中如果没有大病发生，也没有身故，那么交过的保险费也就永远地蒸发了。
特别提示：若不能肯定在规定的期限内罹患大病或者身故，又不愿意让多年所交的保费凭空消失，那么请选择具有返还责任的终身型大病险。金陵晚报记者 傅周艳
除了以上这三条保险责任之外，一些公司为了提高产品的竞争力，另外还加入了一些新的保险责任。我们称之为额外责任。
生命关爱保险金
有些公司保险责任中有“生命尊严提前给付”或称“生命关爱保险金”，规定当客户患有终末期疾病，存活期在一定期限以内时(以医院证明为准)，可以按照保额给付保险金。
这样就等于将有限的二三十种大病保障范围扩大到无限：不论客户所患疾病是否属于规定的大病范围之内，只要医院证明此人“命不久矣”，就可以申领保险金。这也属于很实在的额外优惠责任。当然，这个所谓的“存活期在一定期限以内”，在各公司条款中也是各不相同，有的是12个月，有的是6个月；从医生的角度来说，判断“存活期不到6个月”要比“12个月”相对简单，所以从最终理赔角度来看，“6个月”要比“12个月”更容易拿到生命关爱保险金。
特别提示：这是实在的额外责任。
特种疾病津贴
有的保险公司在保险责任中额外加入了“特种疾病津贴”一条，规定当被保险人患冠心病，需要进行冠状动脉球囊扩张成形术(也包括激光冠状动脉成形术和冠状动脉支架术)时，可以额外赔付10%的保额，赔付后原有责任不变，仍可享受100%保额的大病保障。如今冠状动脉支架术在冠心病的诊疗中已经非常普遍，所以这样的额外保险责任，就属于让客户实实在在多享受10%的保障。
特别提示：这是实在的额外责任。
豁免保费
有些保险公司把“大病后豁免未交的各期保险费”算作“另一条保险责任”。试问：重大疾病理赔后，合同责任已经终止了，保险公司不再负担任何保障，投保人也不再负有交保险费的义务，又何来“豁免未交的各期保险费”之说？
特别提示：这是虚假的额外责任。
全残责任
一些保险公司将“全残责任”也列入“全额给付保险金”的范畴，对“全残”没有概念的客户一定会觉得这条责任很优惠。其实，在疾病保障种类超过17种的大病条款中，均已将全残责任拆解为“失聪、失明、失语、瘫痪”等等诸条，分散隐蔽于“N种大病”之中，在保险责任中，再单独提出“全残”赔付，就纯属作秀了。
特别提示：这是虚假的额外责任。
疾病种类
一个人不可能在有生之年，有机会将各种大病都得一遍。针对30岁以上的男性，多发高发的大病，无非也就是心脑血管疾病和癌症等有数的几种，如果以覆盖全面来衡量的话，市场上只要大病种类超过20种以上的大病保险，都可以称作是“覆盖全面”了。
特别提示：疾病种类不应该成为比较大病条款的关键因素。
大病险对社会人们的影响
有的人会说，我有了社保而且单位福利很好，所以没有必要买重大疾病保险了。情况果真如此吗？
（1）社保只报销因疾病引起的医疗费用
因意外伤害导致的医疗费用不能报销；社保不对非工作期间发生的意外伤害和意外医疗责任进行赔付；无论意外身故还是疾病身故，社保都是没有身故赔偿的，身故后只是返还当时个人账户的金额，而这部分的金额是很少的。
（2）中国的社保报销或者单位报销首先是一个先支出再补偿的概念，这就意味着即使属于赔付范围，你也必须先开支出去多少，才能在这个基础之上报销回来多少，而且我们报销的数额不会大于开支总额。不在公费医疗药品清单目录上的进口药和营养药是不能报销的。
（3）社会医疗统筹基金对医保人员的保障是“保而不包”的，社保有起付线限制，额度内的费用需要自付，住院费用和大病医疗的自付比例和金额相对都比较高。
（4）社保重在保障，支付的标准是以保障被保险人基本生活为前提。对于追求高品质的人群来说是远远不够的。
所以，对于没有医保的人来说，重大疾病保险尤其重要。而对医保覆盖对象来说，重大疾病保险可作为一种必要补充。
标题：上罐功
基本功夫
上罐功，为硬功外壮，属阳刚之劲，练习两臂悬劲并两手之握力。
练习方法
  用双耳小罐一个，以短绳系于其两耳，并用一长约三四尺之棉绳，一端系于绳之居中，另一端系于一圆木之上。木长约一尺二寸，粗约一握，以枣木为佳。木外廓宜有棱，不宜平整。在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头即在洞中穿过，然后紧系木上。小罐之重，约六七斤，以铁砂三数斤贮其中，初练时连罐不得超过十斤。习者站马步，上身挺直，两手各握圆木之一端，将罐悬空提起，至肘平于肩为度。此时小臂竖直，略前斜，虎口相对，掌心胸外。提起之后，待罐稳定，两手即分死活把，将木渐渐向内旋转，使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，罐亦随之上升，直旋至罐平乎胸，略停顿片时，再缓缓放下。如此升降三十次而功毕。每日晨夕练—次。
练习三月之后，罐中加铁砂三两，练时增加五次。再练三月之后，更加铁砂半斤。以后每练三月，加铁砂一次，加至连罐足三十斤时，其人之悬劲与握力，已足惊人。此功若能立于极高之桩上，而将棉绳放长至五尺以上行之，则功效更为宏速。
此功为少林寺嫡派，北人习之者为多，自始至终，亦须三年以上，始克有成。功成之后，无论何等坚硬之物，但举手握而旋转之，无不立毁。用以拗敌人之臂，亦自应手而脱。
相关知识
根据《少林拳谱》[1]记载，少林寺原有三十六种硬功、三十六种柔功，又称三十六外功，三十六内功，均在少林寺秘传，但无详细文字记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称。常在传说和近代的武侠小说中被称作神功。
少林七十二艺的名称分别是铁臂功、排打功、铁扫帚功、足射功、腿踢功、铜砂掌（竹叶手）、蛇形术（蜈蚣跳）、提千斤、罗汉功、铁头功、四段功、铁布衫功、双锁功、上罐功、石锁功、铁珠袋、千斤闸、鞭劲功、分水功、玉带功、鹰翼功、跳跃法（登高超远法）、霸王肘、一指金刚法、拔钉功、一指禅功、石椿功、金钟罩、铁牛功、旋风掌、卧壶功、拔山功、金龙手、推山掌、踢椿功、鹰爪功、斩魔剑、玄空拳、金砂掌（摩擦术）、铁砂掌、飞行功、枪刀不入法、五毒追砂掌（五毒手）、飞檐走壁法、一线穿、蹿纵术、金铲指、揭谛功、梅花椿、拈花功、螳螂爪、跑板功、闪战法、金刀换掌功、轻身术、铁膝功、陆地飞行术、穿廉功、浪裹功（泅水术）、点石功、琵琶功、柔骨功、壁虎游墙术、门裆功、翻腾术、布袋功、蛤蟆功、千层纸功、弹子功、锁指功、追风掌功、软玄功。
标题：腾冲饵丝
食用方法
饵丝[1]一般有煮吃和炒吃两种吃法。煮吃法是将饵甜切成细丝．用滚水烫熟，加上鲜肉丝或火腿丝、肉汤或鸡汤，佐以酱油、葱花、芫荽及少许酸菜即成。炒吃法是将饵块卷切成片，杂以鲜肉片、鸡蛋、香蕈、西红柿、豌豆尖或小白菜及其它调料、热油炒熟而成。这种炒吃法，叫做“炒饵块”，腾冲人又称之为“大救驾”。相传明末清初，南明永历皇帝奔逃至腾．在疲惫不堪、饥寒交迫之时，得吃腾冲炒饵块，竟如同吃山珍海味般，不觉脱口说道：“真乃大救驾也!”．“大救驾”之名便由此而来。
如今，腾冲饵丝除鲜饵丝外，还被加工制作成碗装、袋裟的干饵丝、快餐饵丝，远销各地和东南亚国家．其携带和食用都极为方便，成为来腾旅游观光者和腾人馈赠宾客的佳品。
饵丝、饵诀在云南各地均属非常普及的大众化米制食品，不过就其品质及知名度而言，腾冲饵丝、饵诀却是其他任何地方都无法相比的，尤其是久负盛名的皇封名吃"大救驾"--腾冲炒饵块，更是以其色、香、味、形四美并具的独有品质倾倒了有此口福的天下吃客。
腾冲饵丝
腾冲人将大米精加工为饵丝、饵块，已至少有三五百年历史。口碑相传，南明天子朱由榔(永历帝)当年败逃西陲，曾在一农家吃下了一大钵炒饵块，饱腹疗饥之余犹觉余味无穷，于是赞叹不已，并不无感慨地将其称为"大救驾"。从此，"大救驾"便成了腾冲炒饵块的"封号"乃至腾冲饵丝、饵块的代名词。
寻根溯源，腾冲饵丝、饵块以城东近郊胡家湾所产最为驰名。其精制产品，择料极严，工艺亦十分考究，其突出特点是柔软而有"筋骨"，久煮不糊，稍烫可食，口感细糯。
腾冲饵丝、饵快吃法多样，可炒、可烤、可煮："大救驾"即是先将卷轴饵块薄片切成三角形或棱形小片，配以鲜肉片、火腿片、鸡蛋、香蕈、胡萝卜、西红柿、豌豆尖等辅料及各种香辣作料在辣锅中爆炒而成，其色五彩斑斓，其味满口流香，滑嫩不腻，令人食而不知餍足；将饵块切成饼状在炭火上烤黄，然后拌入加了草果、八角、芝麻油、辣椒油等作料的稀豆粉浆里，叫稀豆粉粑粑；鲜肉、鲜汤、鲜菜、鲜饵丝在小锅上一滚而就，叫小锅饵丝。
如今，腾冲饵丝这一地方名特食品早已走出高黎贡山，在春城、京城及许多大都市安家落户，并备受食客青睐。而其新一代产品--"云腾快餐饵丝"则分别在1994年、1995年、1997年荣获"云南省消费者喜爱商品"称号及"第三届中国乡镇企业出口商品展览会优秀产品"称号。
蒸饵丝
选取刚刚宰杀的新鲜猪后腿、肘子、腹部的上等优质肉，在栗炭火上用猛火将外表烧焦，然后放进温水里浸泡一下后再将（火胡）渣刮洗干净，现出金黄透白的皮色后，放入大的砂锅中，加适量草果、精制火腿，用文武两火煮炖。经过一天一夜，这才算备好了上汤和“帽子”。
饵丝选“黄皮谷”米制成，洁白无瑕，不脆不粘，细软甜润。这饵丝也要当天赶早加工出来。
食用时，将饵丝在八成烫的开水中烫到熟而不烂之时，加上炖好的（火巴）肉、汤汁，放上细末的葱花、上好的酱油、大红袍花椒制成的麻油，再根据客人的喜好，添加蒜汁、香焙辣椒面等。一碗正宗的巍山（火巴）肉饵丝，汤汁洁白，味道浓香，入口鲜美，令人回味。
曲靖蒸饵丝
蒸饵丝是云南省曲靖市的一道特色小吃，这道小吃的时间可以追溯到上个世纪80年代。曲靖蒸饵丝的主料为当地产的筒子饵块。它是用曲靖沿江、珠街一带产的优质稻米，按传统工艺加工而成的。
曲靖蒸饵丝的调配料非常丰富，而且相当考究。首先是选用新鲜的韭菜和  曲靖蒸饵丝绿豆芽，还有专门熬制的酱油和精心炒制的肉酱。熬制酱油时，要配一定比例的香料，熬至浓稠且出味后，再起锅装入容器里备用。肉酱所选用的是新鲜的猪前夹后腿肉，剁细后再与酱料炒成肉酱。蒸饵丝所用的酸菜，是自家精心腌制的，而做油辣子的辣椒来自邱北，花椒来自四川西昌，还有广西出产的八角、草果，福建出产的优质香菇，河南出产的水洗芝麻等等。此外，曲靖越州镇横大路出产的红皮大蒜，也在其中扮演着重要角色。当然，精盐、白糖、味精等也是不可缺少的调料。 　
曲靖蒸饵丝的制作过程并不复杂。取上好的饵块，先用凉水浸泡，再切成片，然后均匀地切成丝，放入木甑或竹甑里蒸至饵丝发软时，取出装入碗中，放上焯熟的韭菜、绿豆芽，调入精盐、白糖、味精，淋上熬好的酱油，盖上肉酱、蒜泥，撒上酸菜，喜欢吃辣的顾客还可以自行放上油辣子，最后拌匀就可以食用了。等顾客吃完饵丝，再喝上一小碗撒了葱花的筒子骨汤，那才叫回味无穷哩！
离开家，才懂家乡的味道！
日月
标题：替加氟注射液
基本信息
拼音名：Tijiafu Zhusheye
英文名：Tegafur Injection
书页号：2000年版二部－807
鉴别
(1)取重铬酸钾的硫酸溶液(1→100)约1ml，置小试管中，转动试管，溶液应能均匀地涂布于管壁；加本品少量，微热，转动试管，溶液应不能再均匀地涂布于管壁，而类似油垢存于管壁。
(2)取含量测定项下的溶液,照分光光度法(附录Ⅳ A)测定,在271nm的波长处有最大吸收。
检查
pH值，应为9.5～10.5(附录Ⅵ H)。有关物质 取本品，加甲醇－水(3:1)制成每1ml中含2mg的溶液，照薄层色谱法(附录ⅤB)试验，取上述溶液5μl,点于硅胶GF<[254]>薄层板上，以醋酸乙酯－丙酮－水(35:20:5)为展开剂，展开后，晾干，置紫外光灯(254nm)下检视，除主斑点外，不得出现其他杂质斑点。热原 取本品4ml，加注射用水稀释至64ml，依法检查(附录Ⅺ D)，剂量按家兔体
重每1kg注射5ml，应符合规定。无菌 取本品，用薄膜过滤法处理后，依法检查(附录Ⅺ H)，应符合规定。其他 应符合注射剂项下有关的各项规定(附录Ⅰ B)。
含量测定
精密量取本品适量(约相当于替加氟0.1g),置分液漏斗中,加水5ml,加稀盐酸1ml，用氯仿振摇提取4次，每次15ml，合并氯仿液，置水浴上蒸干，加无水乙醇溶解后，转移至100ml量瓶中，并加无水乙醇稀释至刻度，摇匀，精密量取适量,加无水乙醇制成每1ml中含替加氟10μg的溶液,照分光光度法(附录Ⅳ A),在271nm的波长处测定吸收度,按C8H9FN2O3的吸收系数(E1% 1cm)为439计算,即得。
测定方法
方法名称：
替加氟注射液—替加氟的测定—分光光度法
应用范围：
本方法采用分光光度法测定替加氟注射液中替加氟的含量。
本方法适用于替加氟注射液。
方法原理：
取本品适量加乙醇使溶解并定量稀释，摇匀，照紫外-可见分光光度法，在270nm波长处，测定吸光度，按C8H9FN2O3的吸收系数（E1m）为439计算，即得。
试剂：
1.乙醇
2. 三氯甲烷
3. 稀盐酸
仪器设备：
可见分光光度计
试样制备：
1. 供试品溶液的制备
精密量取本品适量（约相当于替加氟0.1g），置分液漏斗中，加水5mL，加稀盐酸1mL，用三氯甲烷振摇提取4次，每次15mL，合并三氯甲烷液，置水浴上蒸干，加无水乙醇溶解后，转移至100mL量瓶中，并加无水乙醇稀释至刻度，摇匀，精密量取适量，加无水乙醇定量稀释制成每1mL中含有10μg的溶液，摇匀，作为供试品溶液。
注：“精密称取”系指称取重量应准确至所称取重量的千分之一。“精密量取”系指量取体积的准确度应符合国家标准中对该体积移液管的精度要求。
操作步骤：
精密量取上述供试品溶液，照紫外-可见分光光度法在270nm波长处，测定吸光度，按C8H9FN2O3的吸收系数（E1m）为439计算，即得。
参考文献：
中华人民共和国药典，国家药典委员会编，化学工业出版社，2005年版，二部，p.681。
药理毒理
化疗指数为氟尿嘧啶的2倍，毒性仅为氟尿嘧啶的1/4～1/7。
药代动力学
静注后，均匀分布于肝、肾、小肠、脾和脑，而以肝、肾浓度较高，且可通过血脑屏障，脑脊液中浓度比氟尿嘧啶高，血T1/25小时，24小时后尿排出原形23%，55%从肺经呼吸排出。
服用须知
【适应症】主要用于治疗消化道肿瘤，如胃癌、直肠癌、胰腺癌、肝癌，亦可用于乳腺癌。
【用法和用量】单药成人一日剂量800～1000mg或按体重一次15～20mg/kg，溶于5%葡萄糖注射液或0.9%氯化钠注射液500ml中，一日1次静滴，总量20～40g为一疗程。
【不良反应】骨髓抑制反应轻，有白细胞、血小板下降。神经毒性反应有头痛、眩晕、共济失调、精神状态改变等。少数病人恶心、呕吐、腹泻、肝肾功能改变。局部注射部位有静脉炎、肿胀和疼痛。偶见发热、皮肤瘙痒、色素沉着。
【禁忌】孕妇及哺乳期妇女禁用。
【注意事项】定期查血象、肝肾功能，异常时根据程度减量或停药。本品注射液禁与酸性药物配伍。
【孕妇及哺乳期妇女用药】尚未明确。
【儿童用药】适当减量。
【药物相互作用】替加氟呈碱性且含碳酸盐，避免与含钙、镁离子及酸性较强的药物作用。
【类别】 抗肿瘤药。
【规格】 5ml:0.2g
【贮藏】 遮光，密闭保存。　
【批准文号】 国药准字H20066150[1]
标题：25A型客车
概况
25A型客车属是中国铁路的25型客车系列，由于一共生产了168辆因此又俗称“168客车”。
1987年，铁道部利用衡广铁路复线建设日元贷款余额，通过国际招标采购168辆中国国内使用的车长25.5米集中供电空调客车。其后由长春客车厂（长春轨道客车股份有限公司），唐山机车车辆厂和南京浦镇车辆厂联合投标并中标。三家车厂在1989年到1990年间完成了168辆高档客车的生产任务，并定型为25A型客车。25A型客车的设计吸收了八十年代中期从英国引进的技术。25A型客车车种包括有硬座车（YZ25A）、硬卧车（YW25A）、软卧车（RW25A）、餐车（CA25A）和发电车（TZ2，当时还没有空调发电车(KD)代号，因而使用“特种车”(TZ)的代号，后来使用KD25A代号）。
25A型客车采用耐候钢车体、无中粱薄壁筒型整体承载结构，取消了外墙加强压筋。底架为金属波纹地板无中梁结构。采用整体玻璃钢厕所和洗面室，车内设有电茶炉。车上设单元式空调机组。车辆编组由发电车集中供电。发电车装备3个德国MTU183型发电机组，共生产10辆。25A型客车采用206G型/206P型/209型(改进型)转向架，构造速度为每小时140公里，最大允许速度是120KM/H，因为需要满足平直道上达到800米紧急制动距离要求（25A/B/G型速度140KM/H时，紧急制动距离为1200米）。由于这批客车属于试验性质，所以质量相当高，车辆技术达到20世纪80年代国际水平。采用进口高档材料和设备，所以制造成本比较高。除转向架以外，很多部件均为进口，例如三菱空调和电器控制柜，进口3毫米以下薄钢板和自动端拉门。
25A型客车限定区间为北京以南。自1990年9月起，168辆25A型空调客车先后配属北京铁路局、西安铁路局、武汉铁路局投入运营。客车涂装主色调是与后来的25G型客车相似的橘红色和白色。这批25A型在返厂或段修时曾对运用中发现的问题进行整改。
25A型客车虽然仅有168辆，但使中国铁路客车制造水平上一个台阶。25A型是中国铁路空调客车开始普及的首批车型，因此被视为之后中国铁路25.5米车长新型集中供电空调客车大量生产的开始。在此后发展了一系列车长25.5米空调客车。在25A型基础上，1991年又生产了25G型客车。
技术参数
车型: 25A型客车
定员
硬座车：128 /122（带列车长座席）
硬卧车：66
软卧车：36
餐车：48
构造速度:140km/h
最大运营速度:120km/h
车辆长度:25500 mm；发电车23580 mm
车体高度:4433 mm
车辆宽度:3104 mm
转向架:206G、206P（后期厂修时改装）、209
供电制式:发电车集中供电：AC380V交流电
制动:206G转向架：踏面（轮缘）制动； 206P转向架：盘式制动
采暖: 空调+电热
25A型客车目前的运用情况
目前已经很少有整列25A列车运行，与25型客车一样，25A都是混编在使用北京铁路局、西安铁路局、武汉铁路局的红皮（25G和22、22B、25B改25G）列车内。  K316（南宁-西安）的RW25A
标题：安化村
概况
安化村委会西面，是乡政府所在地，到乡政府道路为水泥路，交通方便，距江川县城24公里。东面邻前卫镇，南面邻九溪镇，西邻红塔区小石桥安化村委员会是江川县安化彝族乡的一个行政村，地处安化彝族乡，北面邻江城镇。辖大营、小营、招坝、马上冲4个自然村。现有农户677户，共2203人，其中农业人口总数为2080人，劳动力1647人。
气候及经济状况
整个村委会国土面积30282亩，海拔1890米，年平均气温22℃，适合种植烤烟、蔬菜等农作物。全村耕地面积1672亩，林地9389亩，人均耕地0.8亩，共有经济林果地22亩。全村农民收入以种植业收入为主，2006年全村经济总收入12100000元，农民人均纯收入2899元
标题：黄发晶
简介
发晶：Quartz Rutilated
化学式：Sio2晶系：三方晶系硬度：7 比重：2.65折射率：1.54-1.55成分发晶其实就是包含了不同种类针状矿石内包物的天然水晶，这些排列组合不同的毛发针状矿物质分布在在水晶的内部，整体看起来就像是水晶里面包含住了发丝一样，所以顾名为发晶。发晶内部的矿物质有氧化钛、金红石（Rutile）、黑色电气石（黑碧玺Black Tourmaline）或者是阳起石（Actinolite）。而包含各种不同矿物质的发晶就会形成不同的颜色发晶，例如：含有金 红石的发晶就会形成钛（金发）晶、红发晶、银（白）发晶、黄发晶；含有黑色电气石的黑发晶；而含有阳起石的大部分会形成绿发晶。发晶其实就是包含了不同种类针状矿石内包物的天然水晶，这些排列组合不同的毛发针状矿物质分布在水晶的内部，整体看起来就像是水晶里面包含住了发丝一样，所以顾名为发晶。构成发晶内部的矿物质有氧化钛、金红石（Rutile）、黑色电气石（黑碧玺BlackTourmaline）或者是阳起石（Actinolite）。而包含各种不同矿物质的发晶就会形成不同的颜色发晶，例如：含有金红石的发晶就会形成钛（金发）晶、红发晶、银（白）发晶、黄发晶；含有黑色电气石的黑发晶；而含有阳起石的大部分会形成绿发晶。 天然发晶中发丝多为平直丝状，细小者也有呈弯曲状的，常呈束状、放射状或无规则取向分布；发丝细直、且呈平行取向的发晶，加工后可出现猫眼效应，成为发晶中的精品。
鉴别
相关知识
1.钛晶特性：含针状或板状矿物质钛之发丝，钛晶氧化后呈闪亮的金色，有些珠子还会含有极少的棕黑色发头(矿物质)，是现今最珍贵的水晶，磁场特强，因外型讨人喜欢而又极为稀少，也是市场上价位最高的水晶。 2.金发晶特性：含发状或金状之金色发丝(金红石)，发丝多圆身，细而多。 3.钛晶与金发晶两者区别：金发晶发丝细而绵密，而钛晶的发丝呈较粗的针状或板状(极罕有的，即发丝粗密感觉象板块状)，通常颜色上钛晶感觉要深黄一些更金色一些，而金发晶颜色浅一些。 4.鉴赏要点： 通常是在射灯下或阳光下观赏，其级别主要有以下几个方面综合来看： (1).晶体内部发丝要越密越好，同时发丝要顺而不紊乱就更难得了，因为人们都不喜欢“乱发披肩”的；若发丝密而顺呈板块状的话，就是极少有的板金了，或者发丝密而顺呈闪闪发光的猫眼状的就是极少有的猫眼了(通常是圆珠容易看到)； (2).晶体是白晶体(白色)的要比茶晶体(茶色)的要好，当然也相对少有了； (3).晶体内部要越清澈、越有光泽越好，多数晶体会有天然的云雾或称棉絮的就会感觉有些浊而没有那么清澈了； (4).跟其他水晶一样，表面没有人为损伤或天然的缺陷，越完美就越好了； (5).通常钛晶会有一些天然的棕黑色发头(矿物质)，当然有些人可能会更喜欢不带发头的，虽然其实是没有关系的； (6).最后钛晶是目前天然水晶之中最稀少且价位最高的水晶，因而价格会高于金发晶。 [1]
存放
1、贴皮肤佩带，接受汗液、化妆品、微酸、弱碱侵入，易使表面丧失光泽，应定期用清水清洗，擦拭干净。  黄发晶手链
2、长期不佩带，部分玉石表面会有风化现象(如东菱玉)，浸  黄发晶吊坠涂油脂，或恢复佩带，均可恢复正常。
3、不可与硬物摩擦、碰撞，以免碎裂。
4、不可与高温或火接近，以防止褪色或炸裂。
5、不可与强酸、强碱等有腐蚀性的化学物品接触，以防变质。
6、有机宝石(如珊瑚、珍珠)、松石，不能与茶水、铁锈水接触，以防变色。
7、银配件接触硫磺泉、漂白水、化学药品易使表面变黑，失去光泽。
8、氧化或失去光泽的银饰，可用洗银水浸洗，或用擦银布擦拭，均可恢复光泽。
9、洗澡洗头、粗重劳动、体育活动，请不要佩带饰品，以免受损。
10、不论金银或宝石首饰，都必须小心呵护、保养，才能常保光泽如新.[2-3]
标题：刘塘坊村
概况
全称：辽宁省昌图市三江口镇刘塘坊村
辽宁省昌图市三江口镇刘塘坊位于东辽河畔，距镇政府以南10公里，距古榆树镇以北15公里，左靠付家镇五丰村、右邻内蒙的向阳乡，现有六个村民组（自然屯）403户、1515人口；耕地面积4465亩，是一个地域偏僻人多地少，资源贫乏的沿河村。
新农村建设
自2006年列为全市首批社会主义新农村建设试点村后，在各级党委、政府政府和各相关部门的正确领导和大力支持下新农村建设方面获得了理想的效果；加快了农村经济发展，促进了社会和谐进步，农业基础设施得到了改善，各项事业突飞猛进，村屯环境，村容村貌发生了较大变化。得到了广大群众的满意，认可和支持。
标题：灵鹰寺
寺院设施
  灵鹰寺灵鹰寺坐南朝北，三进布局，正面是一副古色古香的木刻楹联“存心不愧浑如烛，本念无私即是香”。里边设有“无极殿”“地藏殿”“大佛殿”“观音殿”“关帝殿”“韦陀殿”“祖师殿”等殿堂。“无极殿”对面是可容近千人的戏台院坝，戏台至今保存完好，除了演戏、放电影外，现在供有以老虎为坐骑的“武财神”赵公明铜象。
建筑风格
  灵鹰寺灵鹰寺的建筑风格，保持了清代风格，以佛教黄色为主，彩绘以皇宫和玺式（以各种龙的图像为主）彩画和民间传统彩绘融为一体，具有浓厚的佛教文化气息。寺内保留有“又逢一境”、“清地皓月”等明代牌匾，韦陀殿、地藏殿保留有嘉庆年间的对联，同时保留有明代的十殿阎罗图，明代的二十四诸天神像（反映掌管天神，保护黎民的神像），十八罗汉、封神演义、二十四孝图等（体现佛教倡导的以孝为本的传统民族精神）维妙维肖。
新修缮完成的财神殿，精致绝伦。正厅中168个龙头朝着一枚耀眼生辉的龙珠。旁边有“官上加官”、富贵牡丹等图案鲜艳异常。财神的背后，还有一幅神鹰图，将灵鹰寺的传说描绘得淋漓尽致。此外，还有观音殿、钟楼等建筑，还有正在筹建中的大雄宝殿、三清殿等。
住持介绍
惠尊住持
九师傅：法名惠尊，原名李虹，1974年9月初9早上9时出生于绵阳市安县枣原镇。其爷爷原是当地一个农场的场长，当时农场中恰有一座寺庙，信奉佛教的父母常常带他去寺庙中烧香拜佛。也许是与佛有缘，平时上学文化课成绩并不太好的李虹，听到佛经或与佛有关的知识，往往听一遍便能记住80%左右。他12岁时出家，拜万法大师为师。从四川省佛学院毕业后，20岁时在四川文殊院受足三坛大戒得文殊院方丈宽霖大师教诲得法。同年，又到昭觉寺再造学习，由该寺的方丈清定上师推荐前去扎什伦布寺学习开光和唐卡绘画艺术，学成后开始云游。  
寺院传说
  灵鹰寺相传在明朝时如今的灵鹰寺所在处原是块千年不干的藻地。有一天，天上突然出现神鹰在云中鸣叫，声音极像“灵鹰寺”，且只闻其声，不见其形。但一夜之间，此地水干。本地绅士遂出钱“慷慨捐资”在此地修建了灵鹰寺。 另传，灵鹰寺这个地方原是烂泥滩地，一位祖师骑着似鹰非雕的神鸟来到此地，神鸟展开10余米长的金色双翅，在此地盘旋三圈，烂泥地便成为了干地。当天夜间，祖师就在此地修建了一座庙宇，之后乘神鸟而去，由于祖师所骑神鸟非常像鹰，遂将寺庙取名灵鹰寺。
重新维修
  灵鹰寺1995年，在各级政府的关怀支持下，将学校迁至他处后，住持释慧尊法师便带领广大信众多方筹措、群策群力重新维修了庙宇，彩塑了佛像，修复了大雄宝殿、观音殿与堪称鬼斧神工雕绘及其讲究的钟楼等。
交通路线
从西昌市区出发，驱车向南，沿环海路至海南乡大石板处，仅20余分钟车程，然后稍稍拐个弯可到。
标题：加尔卡
简介
球队：罗马尼亚队/西班牙人
身高：177
体重：74公斤
国家：罗马尼亚
[个人历史]
场上位置：后卫
96欧洲杯，94，98世界杯他全部出席，他是一个天生的胜利者，在转会西班牙之前他率布加勒斯特星队夺得了四次联赛冠军，在转会到马洛卡的第一年，也就是96-97赛季，他34场比赛进了13个球，这对于一名中场选手来说绝对算是高产，而且他对球落点的判断能力也是惊人的。
预选赛他知在最后一场比赛的最后15分钟没参加，正式比赛中，罗马尼亚队怎么能少了他这么一个能传能射的好手呢！
履历
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2005/06阿尔梅里亚​402西班牙272004/05阿尔梅里亚4342西班牙2142003/04阿尔梅里亚4240西班牙2122002/03萨拉戈萨​240西班牙222002/03比利亚雷亚尔​30西班牙1152001/02比利亚雷亚尔​361西班牙1152000/01西班牙人​323西班牙191999/00西班牙人​326西班牙1141998/99西班牙人​274西班牙171997/98西班牙人​323西班牙1101996/97马洛卡​3413西班牙231995/96布加勒斯特星​294罗马尼亚111994/95布加勒斯特星​319罗马尼亚111993/94布加勒斯特星​332罗马尼亚111992/93布加勒斯特星​294罗马尼亚111991/92布加勒斯特星​265罗马尼亚121990/91阿尔杰什县​312罗马尼亚181989/90阿尔杰什县​40罗马尼亚112
标题：西王母神话
山海经
它和以后在《山海经》中出现的有关西王母的记载，是否有联系，很难断定。
因为目前还找不到二者有联系的可靠资料。所以，关于西王母的最早文字记录，只
能从《山海经》算起。
《山海经》关于西王母神话的记载说：“西王母其状如人，  ?  虎齿而善啸，
蓬发戴胜，是司天之厉及五残”（《西山经·西次三经》）；“有人，戴胜、虎齿、
有豹尾，穴处，名曰西王母”（《大荒西经》）。这些记述，指出了西王母的一些
基本特征：西王母的形状──半人半兽（人面虎身豹尾等）；西王母的处所──穴；
西王母的神性──则是掌管瘟疫刑罚的凶神。《山海经》中所描绘的西王母，显然
带有野蛮时代的氏族神或部族神的特点，基本上是一位近似野兽的神人。
除《山海经》以外，还有一些先秦古籍。例如《荀子》等记载着西王母是国名、
地名或君主名称等，歧义较多。可见最初的西王母，在传说中呈现着比较纷繁的面
貌。
考证
关于西王母是君主的说法，在先秦古籍记载中都是一些十分简略的断片文字，
但在《穆天子传》一书中却成为一种历史传记性的故事。《穆天子传》是晋代人从
战国魏襄王墓中发现的先秦古书（《汲冢书》）之一。作者不详。它有可能是战国
时魏国史官对周代历史传说的记载，也有人认为它是晋人的伪托。《穆天子传》比
较详细记载着周穆王从洛阳出发，沿着晋、陕、甘、青进入新疆以远，到西王母之
邦，与该邦女首领西王母相见的情景。西王母与周穆王互赠礼品，在瑶池的筵宴上
相互对歌述志。穆传中的西王母彬彬有礼，对穆天子应酬自如，是一位具有君王气
象的妇人。在神格上，她自称是“嘉命不迁”的“帝女”（即上帝的女儿）。
汉以来，随着道教的日益发展，西王母神话进一步出现道教化的倾向。这种倾
向在《淮南子》、《博物志》、《汉武帝内传》等著作中已经十分鲜明。《淮南子》
中将西王母说成是长生不老之药的所有者，并且已与嫦娥奔月的神话传说联系起来。
除上述著作外。《汉书》等史书中对民间崇信西王母的活动也有所反映。此时，西
王母的形象发生了更大的变化。到了托名班固撰的《汉武帝内传》中出现的西王母，
竟成“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的女仙了。她的妆饰和随行
钦  皆酷似人间  帝后。她操有的不死之药，是3000年结一次果实的仙桃。以后，
西王母主持天上的蟠桃盛会，会上用这种食之长生不老的仙桃宴请群仙的神话，广
为流传。在这个神话的流传过程中，西王母的神性进一步扩大，她不但是仙界管理
众女仙的领袖，民间祈求长寿和平安的对象，也在民间信仰上成为男女婚配，妇女
祈求授子的信仰对象。在嫦娥奔月等神话故事及各地众多的民间故事和地方风物传
说中，都有不少关于西王母的情节。从汉代以来的一千多年中，随着道教的传播和
口耳相传的民间故事，西王母在民间受到广泛信仰。她不但作为道教的一位大仙为
道家所信奉，享受人间的烟火，也以金母、王母娘娘、王母、西姥、瑶池阿母等名
称在各类文学作品（古代诗歌、小说等）中出现，在众多的民间传说故事中流传，
为人们所乐道，具有广泛的影响。
价值
西王母神话不仅家喻户晓、流传很广，而且其内容也纷繁、复杂。研究者们一
般认为，它除了神话本身的价值和影响之外，还牵涉到中国上古史、民族史、原始
文化和宗教、道教、地理沿革以至于中西交通史等有关方面的问题。在一般文化史
的研究上，具有一定的价值和意义。
标题：子鱼
历史人物
宋目夷宋目夷：子姓，宋氏，名目夷，字子鱼，春秋中前期宋国公族，宋桓公庶长子，故多称公子目夷，宋襄公庶兄，世人尊称其子鱼。宋桓公在位时，国人俱称其贤。前651年，宋桓公将崩，招二公子目夷、兹甫于榻前。兹甫本为嫡子，当继宋公之位，却以目夷贤能，竟欲让位于目夷。目夷坚决推辞。
公子兹甫即位，是为宋襄公。襄公以公子目夷为司马，子鱼相宋。兄弟二人“  宋目夷墓性仁爱”、“留贤德”，行“东宫图治”，宋国国力得到进一步提升。
前643年，齐桓公死后，齐国诸子争立，宋襄公纳齐太子昭以平齐之乱，襄公自以为功高德昭诸侯，企图仿效齐桓公称霸，子鱼及公孙固认为宋国国力还未足够强大，不能威慑诸侯；信义也未远播，不能联络诸侯。宋襄公却好高骛远，不听子鱼等人之言，铤而走险，会盟诸侯于鹿地，竟以霸主之身份自居，遭到齐孝公与楚成王的不满。
后楚成王背盟，在盟会之上劫持宋襄公，使襄公威严扫地，图霸之计划彻底破产。宋襄公回国后，意欲报仇，扩大宋国的军队编制，设立左、右二师（一说扩军在宋襄公会盟诸侯之前），其中宋襄公自将右师，子鱼将左师。
前638年，宋与楚战于泓水（今河南柘城西北），当时楚兵强大，大司马子鱼劝襄公趁楚人渡水之时截杀之，此时襄公却大讲仁义，要待楚兵渡河列阵才攻击之；当楚军上岸时，子鱼又劝宋襄公趁楚军此时阵列尚未成形时袭杀之，襄公再拒绝。结果宋师大败而回，宋襄公亦受箭伤。
第二年，宋襄公因伤去世。不久，子鱼亦告老致仕，其子公孙友继立为左师。子鱼之后称鱼氏，代代为卿且世袭左师之位，是构建桓族（宋桓公之族）重要的政治力量，直至前576年，华元驱除桓族，鱼氏才退出宋国政坛。
目夷墓位于微山东峰，墓前立一石碑，乃宋神宗熙宁五年（1072年）徐州知州傅尧俞所立，正面阴刻有篆文：“宋贤目夷君墓”。《左传·僖公二十二年》辑有〈子鱼论战〉一文，后收入《古文观止》一书。
公子鲂楚国大夫，即公子鲂。任职负责军中占卜的司马。《左传·昭公十七年》：“吴伐楚……战于长岸。子鱼先死，楚师继之，大败吴师。”
华歆华歆（157－232），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人。汉末三国时期名士，三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。
周鲂周鲂，字子鱼。三国时期吴臣。吴郡阳羡县人。他少年好学，被举荐为孝廉，很有施政和军事才能。曾担任过宁国长，因其功勋卓著，随后又被升为鄱阳太守。子周处，晋朝名将。
词语解释
【名称】：子鱼
【拼音】：zǐ yú
【注音】：ㄗㄧˇ ㄧㄩˊ
【解释】：一、刚孵化出来的小鱼。也叫仔鱼。也叫稚鱼。[1]
二、鲻鱼的别名。
【出处】：宋 王得臣 《麈史·诗话》：“ 闽 中鲜食最珍者，所谓子鱼者也。长七八寸，阔二三寸许，剖之子满腹，冬月正其佳时。 莆田迎仙镇 乃其出处。” 宋 梅尧臣 《和答韩子华饷子鱼》：“南方海物难具名，子鱼珍美无与并。” 宋 叶适 《送王通判》诗：“水有子鱼山荔枝，借我箸食前筹之。”
【示例】：明 李时珍 《本草纲目·鳞二·鲻鱼》：“鲻，色缁黑，故名。 粤 人讹为子鱼。”一说，为稻田中鱼。《太平御览》卷九三六引 三国 魏 曹操 《四时食制》：“ 郫县 子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱。”
影视人物
《封神榜之武王伐纣》中的女主角之一，为武王的红颜知己（此人物为编剧和导演虚构，原著《封神演义》中无此人），由王力可饰演。  
水产物种
子鱼是浙江沿海一带对鲻鱼的称呼，中国沿海的浅海区、河口、咸淡水交界的水域均有分布，尤以南方沿海较多，而且鱼苗资源丰富，有的地方已进行人工养殖，人工繁殖鱼苗亦已成功，也可捕捞天然鱼苗进行养殖。是南海及东海的养殖对象。主要渔场在沿海各大江河口区，渔汛期自10月至翌年12月。鲻鱼是优质经济鱼类之一，肉细嫩，味鲜美，多供鲜食，食法与梭鱼类似。鱼卵可制做鱼子酱。此外，鲻鱼肉性味甘平，对于消化不良、小儿疳积、贫血等病症有一定辅助疗效。[2]
标题：红星奖章
功绩表彰
1933年7月9日，中华苏维埃中央革命军事委员会发布命令，于“八·一”建军节时颁发红星奖章，表彰有特殊功勋的红军指战员。同时命令要求各方面军、各军区，要根据考察情况上报受奖人的事迹，由军委评审后，按其等次发给红星奖章。7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府也作出决议：对于“领导南昌暴动的负责同志及红军中有特殊功勋的指挥员和战斗员”授予红星奖章。
奖章等级
  二等红星奖章　　红星奖章由赤金做成，分为三等：
一等红星奖章为金色，正面两个五角星交错呈星花状；中间由丰满的禾穗簇拥着一颗火红的五星，围绕红星标有“红星章”3字；奖章背面刻有“中央革命军事委员会一等红星奖章”和“一九三三年八月一日”字样，并有编号。
二等红星奖章为银灰色，比一等红星奖章略小，为一个红五角星和一个银灰色五角星交错形成的星花，内中图案与一等红星奖章相同。
三等红星奖章也为银灰色，正面只有一个正五角星，其余图案与一等红星奖章相同。该奖章的图案设计匠心独运，造形新颖，寓有“星星之火，可以燎原”之意，象征着中国工农红军是党领导下的人民子弟兵，其宗旨是全心全意为人民服务，为工农解放而奋斗。
所授对象
  三等红星奖章　按照规定：
一等红星奖章：
授予领导全部或一部革命战争之进展而有特殊功绩的人员。
二等红星奖章：
授予在某一战役当中曾经转移战局而获得伟大胜利的人员。
三等红星奖章
授予经常表现英勇坚决的人员。
获奖人员
现有资料记载，红星奖章只在1933年和1934年“八·一”建军节时颁发过两次：
1933年被授予一等红星奖章的有周恩来（编号为9号）、朱德（编号为6号）、彭德怀等。
1935年7月18日，军委决定成立前敌总指挥部，由徐向前任总指挥，陈昌浩任政委，并为徐向前、陈昌浩二人颁发了一等红星奖章。
1933年被授予二等红星奖章的有陈毅、张云逸、罗瑞卿、萧克、何长工、罗炳辉、陈伯钧、李达、李聚奎、毕占云、滕代远、彭绍辉（编号为35号）、王诤、李赐凡、曾希圣、彭雪枫、符竹庭、陈光、吴高群等34人。
1934年“八·一”建军节时，又颁发过一次红星奖章。这次荣获二等红星奖章的有红7军团军团长寻淮洲、军团政委乐少华、红3军团第四师师长洪超等7人。
1933年被授予三等红星奖章的有程子华、王震、李天佑、杨得志（编号为128号）、杨勇、苏振华等53人。
1934年荣获三等红星奖章的有白志文、王松青、黄珍、龙德生、许洪飞、李祉清、李宝生、李雄辉、吴占昌、吴德胜、张寿春、张德见、莫坤、唐秋光、彭明生、谢发生、谢朝章、黄永胜、陈正湘、萧锋、熊尚林等67人。

简要介绍
新中国成立后，铁路部门为了奖励在社会主义建设事业中作出贡献的劳动模范，也曾颁发过红星奖章。红星奖章级别不同，有铁道部颁发的，有铁路局颁发的，也有铁路工厂颁发的。奖章均为铜质镀金珐琅，设计制作极为精美，在新中国成立初期种类繁多的劳模奖章中，更显得光彩夺目。红星奖章是老一辈铁路职工在新中国成立初期为祖国作出重大贡献的历史见证，也是铁路员工的最高荣誉，将在中国铁路史册中永远光芒闪烁。
形状寓意
铁路部门的红星奖章基本形状是由一枚五角星衬底，突出中间的红色五角星，寓意“星星之火，可以燎原”，象征铁路工人在中国共产党的领导下，全心全意为人民服务，为祖国的交通运输事业而奋斗。有的红星奖章上还突出了铁路徽志，有的是在上方副章上绘有铁路徽志，并镌刻“红星奖章”主题文字，醒目而又庄重。背面铸刻有颁发单位名称。
其中，部级红星奖章主章中间为红五星，下方镌有由“工人”二字变形为火车头和钢轨的铁路徽志，左右两边绘有象征工人农民的齿轮和麦穗。背面铸有“光荣的铁路工作者奖章”铭文和“部1070”编号，说明这是部级先进工作者奖章。局级红星奖章主章为红五星，副章绘有铁路徽志，并镌刻“红星奖章”主题文字，背面铸有“哈铁局”铭文及编号，这是哈尔滨铁路局颁发的劳模奖章。厂级红星奖章其设计与前一枚相同，背面铸有“成都车辆工厂”铭文和编号。
标题：万年欢
词牌简介
《万年欢》，唐教坊曲名。又名《万年欢慢》。双调一百字，仄韵格。又有一百零一字、一百零二字体，平韵格。押平韵者上阕九句五平韵，下阕九句四平韵。
词牌格律
●●○○。
●⊙○、⊙●●●○▲。
⊙●○○○⊙，⊙●○▲。
⊙●○○●●，
⊙⊙⊙、⊙●○▲。
○○●、⊙●○○，
●○●●○▲。
○○⊙⊙⊙⊙。
●⊙⊙⊙⊙，⊙●○▲。
⊙●○○，○●⊙●○▲。
●●○○●●，
●⊙⊙、⊙●○▲。
○○●、⊙●⊙○，
○●○●○▲。
（注：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）
典范词作
万年欢·雅出群芳
宋·王安礼
雅出群芳。
占春前信息，腊後风光。
野岸邮亭，繁似万点轻霜。
清浅溪流倒影，更黯淡、月色笼香。
浑疑是、姑射冰姿，寿阳粉面初妆。
多情对景易感，况淮天庾岭，迢递相望。
愁听龙吟凄绝，画角悲凉。
念昔因谁醉赏，向此际、空恼危肠。
终须待结实，恁时佳味堪尝。
万年欢·春思
宋·史达祖
两袖梅风，
谢桥边、岸痕犹带残雪。
过了匆匆灯市，草根青发。
燕子春愁未醒，
误几处、芳音辽绝。
烟溪上、采绿人归，
定应愁沁花骨。
非干厚情易歇。
奈燕台句老，难道离别。
小径吹衣，曾记故里风物。
多少惊心旧事，
第一是、侵阶罗袜。
如今但、柳发晞春，
夜来和露梳月。
标题：玷
读音
玷 [diàn][1]
部首笔画
部首：王,
部外笔画:5,
总笔画:9;[1]
编码信息
五笔86&98:GHKG
仓颉:MGYR
笔顺编号:112121251
四角号码:1116
UniCode:CJK
统一汉字 U+73B7[1]
基本字义
● 玷
diànㄉㄧㄢˋ
◎ 白玉上面的斑点，亦喻人的缺点、过失：小～（小过失）。～缺（人有缺点，如玉有斑点）。白圭之～（“圭”，玉器）。
◎ 使有污点：～污。～辱。[1]
详细字义
◎ 玷 diàn
〈名〉
(1) (形声。本义:白玉上的斑点)
(2) 同本义 [a flaw in a piece of jade]
玷,玉瑕。——《广韵》
白圭之玷,尚可磨也。——《诗·大雅·抑》。传:“玷,缺也。”
不知其玷。——《诗·大雅·召旻》
元成复作自荐复玷缺之艰难。——《汉书·韦元成传》。注:“玉缺曰玷。”
(3) 又如:玷缺(白玉有斑点、缺损。比喻人的品德有缺点);玷翳(玉上斑痕)
(4) 引申为过失;缺点 [defect] 。如: 玷邮(缺点,过错);玷瑕(疵点;毛病);玷漏(过失)
(5) 污点 [stain]。如: 玷污[1]
词性变化
◎ 玷 diàn
〈动〉
(1) 玷污,污辱 [smear;stain]。如:玷言玷语(污秽的言语);玷毛(濡笔);玷名(玷污名声);玷秽(玷污,污辱);玷染(污染;弄脏)
(2) 谦辞。犹“忝”。屈辱 [be an incompetent person]。如:玷冒(忝冒。自谦之辞。滥竽充数)[1]
常用词组
◎ 玷辱 diànrǔ
[bring disgrace on;be a disgrace to] 污辱,使蒙受耻辱
我是罪囚,恐怕玷辱你夫妻两个。——《水浒传》
◎ 玷辱门庭 diànrǔ méntíng
[make members of family be disgraced] 使家人蒙受耻辱
◎ 玷污 diànwū
[stain;sully;tarnish;smear;blamish] 弄脏;污损。比喻名誉受污损
玷污了一个人的名誉[1]
标题：五毒饼
简介
  五毒饼五毒饼是北方端午节特有的节令食品，初夏时节正是毒物滋生活跃的时候，因此古人会食用“五毒饼”祝愿消病强身，祈求健康。早在清朝时期的《燕京岁时记·端阳》中就有记载：“每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相餽饴，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物。”有文字记载可考的五毒饼有两种：一种是用枣木模子磕出来，上吊炉烤熟，出炉後提浆上彩，表面上再抹一层油糖，点心上有凸凹的花纹的五毒饼，一种是翻毛酥皮饼，然后盖上鲜红的“五毒”形象的印子的五毒饼。
五毒饼其实就是玫瑰饼，只不过用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，盖在酥皮儿玫瑰饼上罢了。分别为杏蓉、枣泥、绿豆蓉、台湾卤肉、黑麻香蓉五种馅。
北京特产
  五毒饼玫瑰饼是北京的特产。《春明采风志》云：玫瑰来自北山玫瑰沟……四月花开，沿街唤卖。人们用玫瑰花瓣作原料，先捣成玫瑰酱，再加以上等好白糖和蜂蜜在锅里熬稀，拌上松仁儿等果料，调成馅儿，做成雪白的翻毛酥皮饼，然后盖上鲜红的“五毒”形象的印子，就成了《京都风俗志》中所说的“馈赠亲友，称为上品”的五毒饼了。如果说插艾草、菖蒲，耳鼻涂雄黄酒是为了“避毒虫”，那么吃五毒饼则是把“五毒”吃掉，使它们不能毒人，透着北京人的诙谐和风趣。
重现稻香村
2008年6月4日，消失了60多年的端午节传统民俗糕点“五毒饼”重现北京稻香村。据了解，为迎接首个端午假日的到来，北京稻香村生产的粽子等节令食品现已全面登场。与往年不同的是，市场多了许多“民俗味”、“环保情”，受到消费者的追捧。据了解，初夏时节正是毒物滋生活跃的时候，因此古人会食用“五毒饼”祝愿消病强身，祈求健康。
据北京稻香村负责人介绍，由于端午节首次被列为法定假日，市场需求增加，预计市场供应粽子量为500万只，“五毒饼”5万盒，粽子全部马莲捆绑，真空包装，保质期由45天延长至60天。除小枣、豆沙等传统口味外，还增加了营养纳豆、多彩蜜豆粽、白果阿胶粽、腐乳肉粽等6种健康营养的新品粽子。
亮相功德林
  五毒饼2009年5月6日，消失了60多年的端午节传统民俗糕点“五毒饼”重现功德林素菜饭庄。功德林经过查阅大量的史料及与民俗专家的探讨，最终认定翻毛酥皮五毒饼才是正宗的五毒饼。在制作工艺上恢复了传统的酥皮特色，并根据净素养生之道，精心配置分别为枣泥、豆沙、百果、玫瑰等5种馅料，饼面印有蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五种形象，还原了正宗的“五毒饼”。使用酥皮的特殊制作工艺。
今年端午节，一种绝迹北京至少60年的传统食品——“五毒饼”重新成为过节消费热点。
从最早恢复“五毒饼”的稻香村，到后来居上的诸多商家，“五毒饼”重热京城的背后，是商家对这种食品所代表的传统民俗文化经济价值的挖掘。“‘五毒饼’正好切合了现在的‘怀旧思想’，这是北京‘老字号’餐饮现在都争着抢着的。”北京“功德林”素菜馆市场营销部的徐淼说。他们饭庄今年也推出了净素“五毒饼”。但在传统中如何创新，也成了京城百姓给“功德林”和它的对手们出的一道思考题。
如果不是81岁的婆婆一句“夸赞”，45岁的面点师白俊兰不会想着要重做“五毒饼”，那么26岁的徐淼还会在为开拓端午市场而头痛不已。今年老字号“功德林”推出了净素“五毒饼”，而这却是三代“老北京”近半年的心血。
标题：豪取智笼
豪取智笼
háo qǔ zhì lóng犹言巧取豪夺。宋·陈亮《金元卿墓志铭》：“及其为家也，以俭勤自将，铢积寸累，迄用有成，而豪取智笼之术一切置不用，故无怨恶于人。”
[1]
典故出处
宋·陈亮《金元卿墓志铭》：“及其为家也，以俭勤自将，铢积寸累，迄用有成，而豪取智笼之术一切置不用，故无怨恶于人。”
[2]
近义词
巧取豪夺
成语资料
成语解释：犹言巧取豪夺。
常用程度：生僻
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语；用于掠夺财富等
成语结构：联合式
产生年代：古代
[3]
标题：王又新
简介
王又新 副教授，现任贵州师范学院文学院党总支副书记，国家级普通话测试员。研究方向为语文  王又新副教授课程与教学论、语言文字学。贵州省语言学会理事，贵州省中学语文教学研究会理事。担任贵州师范学院文学院“语文课程与教学论”、“口才与交际”“普通话”课程的教学。曾发表论文8篇，主编著作1部。
发表论文
1、《理解教材性质 创造性地使用教材》贵州教育学院学报.05年3期(独著）
2、《口语交际与学生的心智成长》贵阳学院学报.05年3期 （独著）
3、《谈中学教师对实习生的指导原则》贵州师范大学学报.2006年3期（独著）
4、《中学语文教学中的教案评价》黔南民族师院学报.06年2期（独著）
5、《方言资源在语文教育中的特殊地位》贵州教育学院学报.06年3期（独著）
6、《提升少数民族地区学生语文素养浅探》中国成人教育 2008年10期(独著 )
7、《成人高师语文教学论课程与教学的改革探索》贵州教育学院学报.05年5期（合著）
8、《组织小组研讨活动的几点思考》贵州教育学院学报.03年6期（合著）
主编《语文教学与研究》贵州人民出版社03年5月

简介
王又新(1899~1943) 又名王建章，山东省广饶县稻庄镇稻庄二村人。民国9年(1920年)入上海南洋大学专攻医学。在学习期间，正是反帝反封建爱国运动高涨时期，王又新组织进步同学，创办进步学报，宣传反帝反封建的思想。由于工作繁重，日夜操劳，王又新身染重病，不得不回家休养。在养病期间，他仍然惦记着学校的斗争，未等痊愈就返校投入反帝爱国斗争。
经历
民国13年(1924年) ,王又新在上海南洋大学毕业后，抱着“医学救国”的思想，返回故乡，在广饶城设立同安医院。民国27年(1938年)，日本侵略军占领广饶城，同安医院被日军查封。这期间，王又新目睹日本侵略军烧杀劫掠的罪行，激起抗日义愤。在杜振东等人的影响下，王又新参加了共产党领导的抗日工作。
民国28年(1939年)冬，王又新在本村开设“又新诊所”。他借出诊、购药之机，秘密活动于马头、 大王以及广饶南部的许多村庄。经过近4个月的日夜奔波，在大马头、 大王、张淡等村先后成立抗日救亡会。王又新的行动引起了敌人的怀疑。民国29年(1940年)1月，他到益(都)寿(光)临(淄)广(饶)四边县工作。同年，王又新光荣地加入中国共产党。之后，调八路军山东纵队三支队任后方医疗所所长。不久升任八路军山纵三旅卫生处医务股股长。
王又新平易近人，和气谦恭，始终与同志们同甘共苦。每次出发，不管道路远近，他从不骑马。组织分配给他的马，不是让给伤员骑，就是给同志们驮行装和药品。他不顾自己体弱多病，将领导批给的细粮让给伤病员吃。
民国32年(1943年)11月18日，日本侵略军调集万余兵力向清河区抗日根据地进行大“扫荡”。12月3日王又新和警卫员与大部队失掉联系，在永安镇附近被日军包围。当敌人逼近他们的时候，王又新命令警卫员“不要管我，你自己迅速撤退”。当王又新发现敌人追赶警卫员时，使用唯一的一颗子弹打向自己的头部，敌人寻声向王又新扑来。警卫员安全脱险，王又新却壮烈殉国。
标题：鹤骨龙筋
成语资料
常用程度：一般
感情色彩：褒义词
语法用法：作宾语、定语；用于比喻句
成语结构：联合式
产生年代：古代[1]
标题：吊唁
基本释义
基本解释： 祭奠死者并慰问其家属。
词语分开解释：
吊 : 吊 diào 祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问：吊丧。吊孝。吊唁。凭吊。慰问遭遇不幸的人。
唁 : 唁 yàn 吊丧，对遭遇丧事表示慰问：唁电（吊丧的电报）。
吊唁：慰唁。 笔画数：10；部首：口；笔
详细释义
◎ 吊唁 diàoyàn
[offer one's condolences;mourn;condole] 祭奠死者并对其家属进行慰问。
哀悼死者并慰问死者的亲友。 汉 刘向 《说苑·修文》：“宾客吊唁，无不哀者。”明 王铎《兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状》：“会袁崇焕遣僧吊唁于敌，公（袁可立）力诋非策，其有意制敌死。命呼辱国之命，而使敌人轻中国，敌国得志。” ”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 支德 不愿为官，致政而归。闻 施济 故后，家日贫落，心甚不忍，特地登门吊唁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“士大夫妇咸华妆来，搴帏吊唁，冠盖舆马塞道路。” 洪深 《电影戏剧表演术》第二章三：“恰巧他的业师死了，他跑到业师家里去吊唁。”
详细介绍
布置灵堂首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。
搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高顶为"殿"， 前院低顶为"卷"。所谓"殿"，就是殿堂的意思；所谓"卷"，即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。
除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息、喝茶、用饭的。
开吊仪式接下来就要举行开吊仪式。这是最讲究排场的一个仪式。
在浙江一带，丧家要在大门口设置一口"报丧鼓"。吊唁的人一进门就击鼓二下，亲属听见鼓声就嚎哭迎接。来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼，然后垂泪痛哭。有的地方就只在灵案上放一个铜磬，由一个人专门负责敲击，隔一会而敲一记，说是铜磬响一声，黄泉路上就光亮一闪，灵魂可借着照明前行，但又不可以连连敲，不然死者亡魂就会匆匆踉跄。灵堂上女眷们悲泣哭声，洋溢着整个灵堂。孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。俗称"先死为大"，故除了长辈不下跪，即使平辈也得跪拜。有的地方把吊唁称为"拜祭"，一般亲友所送祭礼是香、烛、鞭炮、纸钱、利布，而女婿家和娘家亲属除了香、纸外，必须备猪头、鹅为祭礼，当送祭礼前来吊唁的人到来时，有些还哭唱出来生前与死者的友好关系，嘱咐亡魂应保佑他如何等等。煮熟的猪头、鹅两样为一幅，到时一副供奉灵前，然后从上辈到小辈按顺序拜祭。死者的子孙全体跪于灵前，拜吊痛哭。而宁波一带的吊唁礼仪则别具一格，而且祭品也别有一番风趣。灵前摆上由火腿制成的琵琶琴，用熟猪头作头，熟猪肺和猪肝作身，制成的姜太公，饰着彩带的白鲞，用熟猪肚制成的白象，煮熟的鸡制作成的凤凰，悲悲切切的灵案上如一台小小的食品工艺博览，是家眷对亡灵的一番心意和良好的祝愿。吊唁开始，爆仗齐鸣，礼仪程序非常有讲究，吊祭的人都穿着素服，以亲疏尊卑为顺序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一律跪拜行礼，长者在前，晚辈在后，专门设一赞礼生手持焚香一束，立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。最后，要燃放爆竹，以标志祭拜礼仪的结束。 现在城市，吊唁仪式已经大大简化了，主要是遗体告别和开追悼会。前来吊唁的人身着素装，佩戴白花和黑纱，在悠戚的哀乐声中，一一向遗体鞠躬致哀，而后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话，如“请多保重”、“望您节哀”、“要注意身体”等，劝慰丧家节哀顺变，保重身体。