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标题：周方华
安徽口子书画院院长
  简介周方华  男，1938年10月出生，安徽省滩溪县人。担任职务系中国书法家协会会员 安徽书法家协会会员，任濉溪县书画院院长，濉溪县农民书画研究会副会长，甘肃省会州书画院理事，被江苏省江都书画院聘为一级书画师，任山东省平邑市书画院名誉院长，日本国艺书道院客座副教接，由国家人事部中国书画人才研修中心资格考核审定为高级艺术讲师。
荣誉
中年书法家周方华同志，现工作于濉溪县人大常委会，幼年受家庭的薰陶而钟情于书法，后又得一些名家指教，不断研临二王及怀素、米芾等历代名人书法。博涉前贤法帖，数十年如一日，临池不辍。增长楷书、草书，书风古朴典雅豪放，运笔精致而不拘谨，宽厚而不浮滑。曾在安徽省博物馆、北京市劳动人民文化宫等地举办个人书展。全国人大常委会廖汉生副委员长为其书展题写了“墨海飘香”四个大字，中国书法家协会副主席刘艺称其作品具有“苍劲雄浑，飘逸洒脱”之特色，并为其书法作品集写了“序”。台湾陈立夫先生为其出书题写了“周方华书法作品集”。作品曾多次在全国书画赛中获一、二等奖，银奖、金奖，并获“国际银奖艺术家”称号。中央电台、北京市电视名、人民日报、科技报、安徽日报等十多家新闻单位都作了专题报导，经常参加全国性书画理论研讨会。作品十多次被国家入编《中国书法美术家艺术精品集》、《当代书法名家作品集》、《世界书画家铭录》。同时作品还被一些展馆、收藏家收存、珍藏。并不断发表于全国性专业书画报刊和部分书画专集。作品流传日本、新加坡、香港、台湾和全国各地，深得人们的喜爱。
幼年受家庭熏陶而钟情于书法，后又得一些名家指教，不断研习二王及怀素、米芾等历代名人书法。
博涉前贤法贴，数十年如一日，临池不辍。擅长楷书、草书。曾在安徽省博物馆、北京劳动人民文化宫等地举办个人书展。作品曾多次在全国书画赛中获一、二等奖、银奖、金奖，并获“国家银奖艺术家”称号。
报道
中央电台、北京电视台、人民日报、科技报、安徽日报等十多家新闻单位都作了专题报道，经常参加全国性书画理论研讨会。作品十多次被国家入编《中国书法美术家艺术精品展集》、《当代书法名家作品集》、《世界书画家名录》。同时作品还被一些展馆、收藏家收存、珍藏，并不断发表于全国性专业书画报和部分书画专集。还不断与香港、台湾、澳门一些书画家举办书画艺术联展，作品流传日本、新加坡、香港、台湾和全国各地，深得人们的喜爱。
标题：竹围海水浴场
基本信息
竹围海水浴场
  竹围海水浴场地址： 桃园县大园乡
服务设施： 紧急救援
停车场： 有二处停车场，停车方便
住宿：
合兴旅社 桃园县大园乡埔心村4邻11号 坤成旅社 桃园县大园乡竹围村3邻竹围路12巷8号
百伦大饭店 桃园县新屋乡中山路296号7-9楼
简介
竹围海水浴场距离台北市区不远，是都会拥挤人口戏水选择的最
  爱，区内水域活动设施安全完善，并设有现代化的游乐设施，除了弄潮戏浪外之另一章。
附近竹围渔港北岸堤防，是漫步伫止的好所在，更是情人漫步谈心，观赏落日馀晖的好地点。海产街位于南岸堤防，集聚各式风味海产小吃与餐厅，任君选择。在浴场戏水後，可到这儿此享受美味海鲜，一面欣赏点点渔火闪烁在多彩暮色中。或者踯躅绵延不绝的海岸，光是坐著观海、听涛，就能感受心灵如海水般的清澈宁静。
附近竹围渔港，有贩售各式新鲜海产，亦有数间海产店可供选择，假日阖家至海水浴场戏水後，可驱车至此享受美味海鲜，闲坐渔港边欣赏海岸夜景。
竹围海水浴场位于桃园县大园乡，在竹围渔港的南侧，有一弧形海滩，水清沙平，是夏日戏水弄潮的好去处，水域内水母颇多，戏水须多加注意。北侧的竹围渔港，分内外两港，港口不易积沙，是一良港。假日阖家至海水浴场戏水后，可驱车至此享受美味海鲜，闲坐渔港边欣赏海岸夜景。
浴场位置
竹围海水浴场距离台北市区不远，是都会拥挤人口戏水选择的最爱，区内水域活动设施安全完善，并设有现代化的游乐设施，除了弄潮戏浪外之另一章。
交通
1. 自高速公路下南崁交流道，循4号省道到竹围，沿竹围街海水浴场指针前行即可。
2. 于桃园搭往竹围的桃园客运，在海水浴场站下车。或是由中坜搭往大园的桃园客运班车，再由大园转车到竹围海水浴场。
标题：狼居胥山
历史之谜
狼居胥山是汉武帝的大将霍去病出兵漠北与匈奴打仗时所封的一座山  狼居胥山名，距今已有两千多年的历史了。载入《史记》与《汉书》中，弄清这座古山的位置，对研究汉武帝时期与匈奴单于的战争用兵途径及其历史都有一定的意义。多年来人们一直在寻找这座历史名山，但都没有较详细的考察和报道，《辞海》里也没确切的解释。狼居胥山的所在地问题已成了历史之谜。
最新考证
据李云清近年来考察的资料：清康熙帝在率师征葛尔丹的战役中《清鉴》是这样记载的：“三征葛尔丹，帝亲征，渡黄河幸宁夏，勒铭于狼居胥山，五月还京师。”又，根据现存于内蒙古博物馆的“圣祖（康熙）御制崇福寺碑文”中有关记载：“是冬朕复师鄂尔多斯，剿抚并用，厄鲁特众绎归命，而葛尔丹仍未向顺。丁丑，率师驻狼居胥山麓，官兵分道进。葛尔丹计穷自毙，子女就获，余党悉平。”此碑文与《清鉴》记载是一致的，从宁夏去的狼居胥山。另据《朔漠方略》一书记载，康熙三十六年四月庚戌朔，“狼居胥山碑文”《朔漠方略》有记载，三征葛尔丹：“第一次在康熙三十五年二月，驻跸拖陵，到达克鲁伦河；第二次在三十五年冬，驻跸鄂尔多斯；第三次在三十六年二月，由云中直抵宁夏，循贺兰山出边，次狼居胥山麓。”这样看来狼居胥山所在地位置已基本清楚了，应经宁夏绕贺兰山出边如蒙古境内不远矣！
关于康熙三征葛尔丹的行军路线及时间，《清史稿》中有较详细记载，“...丁丑，上驻跸宁夏，察恤昭莫多、翁金陈亡弃兵。已卯，祭贺兰山，庚辰，上阅兵，命侍卫以御用食物均赐战士。润三月辛已朔，日有食之，庚寅...宁夏百姓闻上将行，恳留数日，上曰：“边地硗瘠，多留一日，即多一日之扰，尔等诚意，已知之矣。夏四月辛亥，上次狼居胥山。”
依据《清史稿》所载，康熙率军从宁夏出边后到达狼居胥山，从时间上推算于闰三月庚寅之后离开宁夏贺兰山，于夏四月辛亥次狼居胥山，这样计算共有十八天到二十天之间，按每天行军50--70华里计算，二十天时间最多行程1000到1400华里，那么从地图上看，由贺兰山向北最多能达到戈壁阿尔泰山，说什么也不会到达肯特山附近。肯特山距贺兰山有两千里之遥，当时大部队行军作战一般每天行军在50华里左右，70华里以上可谓急行军了。另据史料记载，汉代将军霍去病出代郡塞二千余里封狼居胥山乃还，从代郡塞到狼居胥山二千余里的地方也正合距今蒙中蒙边境不远的蒙古国一边的戈壁阿尔泰山脉。从行军方向上看应为今地图上标明的呼尔呼山或古尔班赛汗山（古尔班博克多山）附近。
标题：街亭之战
历史记载
  公元228年春天，诸葛亮出兵伐魏，南安、安定、天水三城望风而降。此后，在军事要地街亭的防守中，诸葛亮没有使用宿将赵云以及魏延，而是使用了虽然智谋过人，与诸葛亮多次英雄所见略同，但缺少临阵经验的马谡。派马谡带领五万多人马做先锋，到军事重镇街亭去抵御魏军。魏国的大将军曹真派张郃为先锋，带领五万人来应敌。结果，马谡只知死搬兵书教条，违背了诸葛亮的节度，不听从部下王平的正确建议，把军队安排在街亭沿线的山坡上，结果被魏国大将张郃包围在山上，断了水道，蜀军不战自乱，失了街亭。结果，蜀军进退无路，只能撤退，同时丢失了南安、安定、天水三城。街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肃省庄浪东南。
战后，诸葛亮为了申明法度，挥泪斩马谡，并且自贬三级，行丞相事。
此战的后果严重，不但使蜀国损失了智谋之士，更重要的是，魏国在原本防守空虚的西线部署了更多的兵力，使蜀汉从此失去了奇袭魏地的机会，此后诸葛亮伐魏再也没有建树。
失败原因
首先是用人唯亲，放弃名将赵云和魏延而使用了只会纸上谈兵的马谡。先主刘备在世的时候就嘱咐过诸葛亮马谡不可重用。这是用人的失当。
然后，有大战，主帅应当亲自坐镇，而诸葛亮却委以他人，导致失利。不过此后，诸葛亮凡是遇到大战必然亲自坐镇，这也是知过能改，难能可贵。
最后，蜀军精而少，魏延的奇袭子午谷战略虽然为险招，但以弱对强必须用奇，不然打消耗战弱国必然吃亏，诸葛亮不用也有一些战术上的失误。
不过虽然有此败，诸葛亮仍然是三国时代的一位杰出的人才。
史书记载
蜀大将诸葛亮寇边，天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。遣大将军曹真都督关右，并进兵。右将军张合击亮于街亭，大破之。亮败走，三郡平。（《三国志·曹叡传》）
诸葛亮出祁山。加郃位特进，遣督诸军，拒亮将马谡于街亭。谡依阻南山，不下据城。郃绝其汲道，击，大破之。南安、天水、安定郡反应亮，郃皆破平之。（《三国志·张郃传》）
（建兴）六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山 ，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。（《三国志·诸葛亮传》）
建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张邰战于街亭，为邰所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。（《三国志·马良马谡传》）
建兴六年，属参军马谡先锋。谡舍水上山，举措烦扰，平连规谏谡，谡不能用，大败于街亭。众尽星散，惟平所领干人鸣鼓自持，魏将张郃疑其伏兵，不往逼也。（《三国志·王平传》）[1]
标题：洛南文庙
洛南文庙建筑结构
整个建筑浑然一体，宫墙之内包括后、中、前三院，后院中为大成殿，殿前为月台，两旁东厢、西厢各7间；中院内正中有戟门3间，两边名为月亮门，院中为泮池，架两孔石桥于其上，两旁竖有栏杆。东有名宦祠、尊经阁；西有乡贤祠、忠义祠。前院中为木牌楼，名曰“棂星门”；东开“启风门”，亦名“东礼门”；西开“腾蛟门”，亦名“西礼门”。最外沿街道为照壁，长9．2米，厚0．82米，高7．3米。内壁镶有“鱼龙变化”，外壁镶有“二龙戏珠。”洛南文庙照片(15张)
文庙建筑气势恢宏，上有花脊飞檐，龙飞凤舞。内有金碧辉煌，画栋雕梁。轮廓清秀，气象雄浑，它的雄伟建筑主要为大成殿和棂星门。大成殿为明七暗五开间，单檐歇山顶。面阔通长14．85米，进深11米，由台基、屋架、屋顶三部分构成。五开间大小不等，四周有明柱、角柱、金柱共计28根。檐墙起间隔开内外，屋顶五脊罗列，花里藏龙，脊首如塔，屋上桔黄色琉璃瓦闪耀着金色光芒。四角角柱稍高，层层造架，层层伸出的斗拱“翘起”，凌空若飞，形体圆实，不仅使梁、柱、枋结构紧凑，而且更增加了建筑物的稳固力，使整个大成殿有收有放，有抑有扬，气势雄伟。殿前月台长15．2米，宽8．1米，面积113．1平方米。中间斜面台阶内雕刻着蟠螭翔凤，华丽异常。牌楼(棂星门)耸立在前院中间，为陕南地区独树一格的古建筑精华。门高约25．2米，进深4．95米，面阔17．6米，占地89平方米。四柱三楼，柱高8．4米，柱顶52公分，上下三层(三个楼头)，以正楼最为突出，脊首复有云罐，造型浑厚大方。左右二楼次于正楼，呈品字形，两旁尚有砖墙。整个牌楼，上檐花脊六兽，奇彩异辉，华丽堂皇，黄绿各色琉璃瓦在阳光照射下，交辉相映，檐下层层斗拱构成翘角，上下12角檐牙高啄，相映成趣，精刻细绘的花鸟栩栩如生，耀眼迷人。分属于四柱左右的8个石鼓，紧靠柱根。8个扶柱根部有石狮4对，中间两对大面圆实，分踞内外，威风凛凛，旁有两对，小巧玲珑，活灵活现，大匾上镏金大书“棂星门”3个大字，闪闪发光，形成庄严肃穆而又华丽的古朴风光。
洛南文庙历史变迁
明洪武三年（1370）始建于县城西街。整个建筑占地面积3115平方米。明代曾两次增修。明崇祯末年毁于兵火，澹清顺治十六年（1359）又依原图进行复建，后经清代三次、民国时期一次、建国后两次维修，俨然胜昔。
1983年被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。六个多世纪以来，它一直是该县政治、文化、教育、事业活动的中心，现为县博物馆所在地，内有珍贵的馆藏文物3400多件。
相关记载
据州志县志所记，洛南文庙始建于明洪武三年(公元1370年)，比西安钟楼早建14年，现占地面积3115平方米，是城区保护最完整的纵轴线式古建筑群。文庙整个建筑浑然一体，宫墙之内包括后、中、前三院，后院中为大成殿，殿前为月台，两旁东厢、西厢各7间；中院内正中有戟门3间，两边名为月亮门，院中为泮池，架两孔石桥于其上，两旁竖有栏杆。东有名宦祠、尊经阁；西有乡贤祠、忠义祠。前院中为木牌楼，名曰“棂星门”；东开“启风门”，亦名“东礼门”；西开“腾蛟门”，亦名“西礼门”。最外沿街道为照壁，长9．2米，厚0．82米，高7．3米。内壁镶有“鱼龙变化”，外壁镶有“二龙戏珠。”
文庙建筑气势恢宏，上有花脊飞檐，龙飞凤舞。内有金碧辉煌，画栋雕梁。轮廓清秀，气象雄浑，它的雄伟建筑主要为大成殿和棂星门。大成殿为明七暗五开间，单檐歇山顶。面阔通长14．85米，进深11米，由台基、屋架、屋顶三部分构成。五开间大小不等，四周有明柱、角柱、金柱共计28根。檐墙起间隔开内外，屋顶五脊罗列，花里藏龙，脊首如塔，屋上桔黄色琉璃瓦闪耀着金色光芒。四角角柱稍高，层层造架，层层伸出的斗拱“翘起”，凌空若飞，形体圆实，不仅使梁、柱、枋结构紧凑，而且更增加了建筑物的稳固力，使整个大成殿有收有放，有抑有扬，气势雄伟。殿前月台长15．2米，宽8．1米，面积113．1平方米。中间斜面台阶内雕刻着蟠螭翔凤，华丽异常。牌楼(棂星门)耸立在前院中间，为陕南地区独树一格的古建筑精华。门高约25．2米，进深4．95米，面阔17．6米，占地89平方米。四柱三楼，柱高8．4米，柱顶52公分，上下三层(三个楼头)，以正楼最为突出，脊首复有云罐，造型浑厚大方。左右二楼次于正楼，呈品字形，两旁尚有砖墙。整个牌楼，上檐花脊六兽，奇彩异辉，华丽堂皇，黄绿各色琉璃瓦在阳光照射下，交辉相映，檐下层层斗拱构成翘角，上下12角檐牙高啄，相映成趣，精刻细绘的花鸟栩栩如生，耀眼迷人。分属于四柱左右的8个石鼓，紧靠柱根。8个扶柱根部有石狮4对，中间两对大面圆实，分踞内外，威风凛凛，旁有两对，小巧玲珑，活灵活现，大匾上镏金大书“棂星门”3个大字，闪闪发光，形成庄严肃穆而又华丽的古朴风光。
1983年被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。六个多世纪以来，它一直是该县政治、文化、教育、事业活动的中心，现为县博物馆所在地，内有珍贵的馆藏文物3400多件。[1]
标题：晏公
传说中怪物的名称
相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：“此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。
乡镇名称
位于安徽省泾县中部。与琴溪镇、蔡村镇、苏红乡、西阳乡、榔桥镇、泾川镇（城关）等乡镇毗邻。请参见晏公镇。
晏公社区
晏公社区为省级社会主义新农村生态型示范村，这里环境优美，交通便捷，投资环境极佳。泾县泾川镇晏公社区居委会成立于2005年，位于泾县县城东郊，205国道穿境而过，社区辖4个居民小组，30个村民组，常住总人口4997人，总户数1653户；社区总支下设四个支部，共有党员149名，其中女党员16名，党总支委员5名，左德富同志任党总支书记，汪萍同志任党总支副书记。社区总面积25.83平方公里，属城乡结合型社区。
标题：北戴河刘庄
基本介绍
刘庄距离海边几百米，只需要大约8分钟即可到达。这里有金色的沙滩，踩上去松软舒适。碧蓝的海水，清澈见底，是一个天然的大浴场，是一片有待开发的处女地。  北戴刘庄
刘庄商品
刘庄的早市和夜市在刘庄迎宾大街上，从海鲜、干品、饭店、还有泳衣商店、食杂店。到了晚上七点，石塘路夜市与迎宾大街夜市开始竞相热闹起来。商品大都是海产品和与海洋有关的旅游纪念品。活海鲜有海 螃蟹、大虾、皮皮虾、扇贝、海虹、大小海螺及各种海鱼等...干海货有海米、虾仁、贝尖、 贝边、烤鱼片、鱿鱼丝、紫菜等...各种各  北戴刘庄样的贝壳及贝壳项链、珍珠项链、玉器等工艺品、 手工艺品形形色色、琳琅满目..
景点线路
北戴河区北戴河火车站 5、6、15、22路 　 老虎石、联峰山公园 5、21、22路
鸽子窝公园 21、34路  北戴刘庄游船码头 21路
北戴河影视城 34路
野生动物园 34路
怪楼奇园 21、34路南戴河仙螺岛、西游记宫、环游世界宫、南戴河游乐宫 22路
南戴河国际娱乐中心、背牛顶森林公园、天马山旅游景区、九道缸自然风景区 市长途汽车站乘坐长途汽车。秦皇岛海港区秦皇求仙入海处 8路
秦皇岛野生动物园 34路
新澳海底世界 19路
秦皇岛奥体中心 6路 12路 34路  北戴刘庄新世纪公园 3路 14路山海关区老龙头景区、山海关海洋水族馆、海神庙 24、25、26路
天下第一关 23、24、25、26、27路
孟姜女庙 23路 角山 27路
长寿山 26路黄金海岸黄金海岸 碣石山风景区 市长途汽车站乘坐长途汽车。
家庭旅馆
改革开放以来，中国首先选择发展沿海城市。80年代初，在北戴河刘庄，由一些本地农民，自发的开展了家庭旅馆业。那时虽然条件简单，但名声在外，房间几乎日日爆满。人们的老实，诚实，善良，受到了所有旅客的一致好评，家家夜不  北戴刘庄闭户！
发展今天，旅游业已经成为北戴河区的龙头产业。家庭旅馆也已经在北戴河的各村落下了根。也从原来的平房，成为了今天二层、三层的小楼房;房间设施也从只有床，变成今天空调，有线电视，上网，独立卫生间，淋浴等一应俱全了。
旅馆历史
根据历史记载，早在商朝有“驿站”，当时是供官方传递文书和往来宾客居住的外所。西周初期，为了方便诸侯进贡和朝觐，在通往都城的道路上广修客舍，所谓“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食”，“市有候馆……以待朝聘之官也”。来宾按爵位高低，分别受到不同的接待，这实际是一种“官营”的旅馆。
春秋战国时期，由于商业兴盛和交通发达，“民间”旅馆渐渐兴起。这些旅馆最初叫“客栈”或“旅店”，食宿不分，主要为商人服务。
西汉时期，旅馆的范围得到扩大。西汉首都长安，馆舍星罗棋布，不公有供各地客商住的“郡邸”，还有供外宾居住的“蛮夷邸”。
据《旧唐书·太宗本纪》载：唐太宗即位后，恢复了地主官朝觐制度，为使官员住宿方便，下令建造“邸第三百余所”。当时，水陆驿道纵横交错，每隔30里就有一所驿站。全国共有驿站1639所，以首都长安为中心驿道，四通八达。
后来，又在少数民族地区修建了一条“参天可汗道”，沿途增设了68所驿站，以供来往使者食宿，羡慕出现了银牌制作的驿站专用凭证。当时还按宾客的国籍  北戴河刘庄或民族，分设国家宾馆，由鸿胪寺属下的典客署负责管理接待和迎送。
到了元代，旅馆已成为最兴旺的行业之一，甚至出现了皇家开办的旅馆。
明清时，“驿”在京被称为“会同馆”。光绪初年，北京共有会馆367所。1927年后，专门接待国外旅游者的旅游饭店出现在上海、北京等大城市中。同时，服务热情周到的民间也大量出现。家庭旅馆的由来“家庭旅馆”，该词源自欧洲，后盛行于美国。在西方国家，家庭旅馆的形式分为两种：一种叫“B&B”，即“Bed and Breakfast”，字面意思为“住宿和早餐”，由一个家庭空出几间房屋作为客房出租经营；另一种叫“Guest house”，即客人房，是将其房屋整套用来出租。2003年夏天，“家庭旅馆”这一概念正式被引入中国，目前在全国各地都有。
家庭旅馆是一种新兴的旅游短期居住方式，房屋设施都比较齐全，厨房、卫生间、客厅、餐厅、空调、电视等。所以家庭旅馆舒适程度是普通旅店没有办法比的。家庭旅馆的价格比宾馆低廉，交通都比较方便。独立空间，免受打扰，设施齐全，自由自在，感受到的是一种在家的温馨舒适。工作、游览之余，还能把自己真正融入到当地，走进当地百姓的生活，与他们一道去买菜、做饭、逛街、游乐，不会有异乡人的感觉。哪怕只是短短的几天，您会发现，家庭旅馆给您的是一份家的自在、舒适和温馨。
通常家庭旅馆是一项专门为在城市做短期生活的人士提供的贴心住房及生活服务。家庭旅馆结合了酒店服务周到、便捷、租期灵活和出租房便宜、温馨、自由的双重优势。家庭旅馆以自有的单元套房、灵活的结算方式、多种可选择的贴心服务。家庭旅馆是异地短期居住、商务出差、自助旅游、探亲访友、同城小聚的人士及其他人士到外地时解决吃住的最佳选择。北戴河家庭旅馆的数量2011年据北戴河区公安分局初步统计，北戴河区现共有家庭旅馆1500多家，主要分布在刘庄、赤土山、单庄、草厂、大薄寨、陆庄、河东寨、丁庄、古城，还有增加的趋势。但根据地理位置不同，旅客的多少也有明显差别。
标题：白帝神洞
历史记载
《山海经·西次三经》：“长留之山，其神白帝少昊居之。”宁陕县中部的“长留山”海拔2679米，相传汉中王刘邦赴封地时沿途烧绝栈道，以示项羽长留此山之南无北意，汉朝建立后此山属西汉京城长安辖区南缘，系长安河的发源地，战国秦汉魏晋时长安通往汉中巴蜀的交通要道“子午道”翻越此山；南北朝梁武帝年间因此山顶平坦而积水如河，故更名“平河梁”，而今“西(安)万(源)公路”越梁而过；白帝神洞位于此山南坡，附近有原始地名流变的“长岭岗”。《吕氏春秋》：“其帝少昊，其神蓐收。乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。”《淮南子》：“西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽白虎。”白帝少昊是秦国始祖，《史记·封禅书》：“秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。自以为主少昊之神，祠白帝。”白帝神洞附近有古地名“秦家弯子”。相传少昊居白帝神洞时其子民分别居住“岩屋”和“杆房”，因而该洞附近有遗存地名“岩屋沟”和“杆房沟”。“岩屋”即山洞石室；“杆房”即木杆搭房、禾草垛屋，俗谓“垛木房”，其形制如同“西安半坡遗址”原始先民房屋复原图。
《世本·帝系篇》：“少昊，黄帝之子。黄帝殁，少昊立，王以金德，号曰金天氏。”白帝少昊不仅是古代金州之人所崇祀，而且是古代中华民族共同祭祀的五大祖先神之一，古人按五行五德五色五方安排祭祀五位帝，祭伏羲于东方，祭炎帝于南方，祭黄帝于中央，祭少昊于西方，祭颛顼于北方。少昊因其系黄帝长子而继代黄帝位为白帝，并且其孙帝喾生帝挚帝尧及商周始祖契和弃，况且他又是秦国的始祖，所以拥有崇高的享祀地位。《战国策·秦策》：“范睢相秦，栈道千里，通于蜀汉。”白帝神洞在“子午道”旁，正是先秦人来往方便祭祀始祖白帝少昊的神圣洞府。
旅游景点
其悠久历史古迹与奇特自然景观浑然天成，是文化与生态奇妙融合的旅游至美境界。美洲学者依据《山海经》“东海之外大壑，少昊之国”的记裁和印第安人《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》等文物论证少昊支庶：“中国人至少在公元前2200年的某一时期就曾来到美洲，成为土生美洲人。”据此，白帝神洞文化旅游景观有望打造成国际品牌。
标题：中国崛起策
作者简介
中国崛起策是刘涛于2006年到2007年完成的一部关于中国国家战略的书。  中国崛起策首发于阅微堂。
作者刘涛1993年在南京大学念德语系，1997年念完书后就到德国Bielefeld（比勒菲尔德，或译成“比勒费尔德”）留学，社会学专业。2005年念完社会学硕士，同年开始念博士学位，2006年成为Bielefeld大学世界社会研究所博士候选人研究小组（“世界概念和全球结构模式”）成员。
崛起策内均为中国崛起出谋划策的文章，包含台海策，对日关系策，对美关系策，对欧关系策，韩半岛策，中国软实力策，国际战略策，行政体制改革策等等，
内容简介
作者作为留德博士，经过多年的思考，结合国外社会学前沿理论和中国国情，以历史的眼光和全球折视野，通过严谨的论证和理性的探讨，在大驾遥大背景下，对中国崛起进程中的国际关系、地缘困境、社会政治改革、文化软实力、市场化困境等宏观和微观问题进行了全面系统的分析，以生动的笔触、简洁的语文、富有激情而中正理智的思维，提出了全新的观点，提供了全新的视角。
崛起策告诉我们：通向大国之路不仅需要激情、信心、决心，更需要富有理性的战略思考、实现困境突围的经国谋略、在国国民的精神和风貌……
图书目录
序
中国崛起策一　从中美经济共生体谈起
中国崛起策二　中国的地缘困境和西部突围
中国崛起策三　中日关系与中国崛起
中国崛起策四　中国对美大战略的初步探讨
中国崛起策五　合纵连横下的世界战略格局
中国崛起策六　新思维下的中国大战略
中国崛起策七　当前改革的重中之重
中国崛起策八　从中西文化的认知差距谈如何提升中国的软实力
中国崛起策九　“南方”的跃升和中国的崛起
中国崛起策十　渐进改革和中国现代化总目标
中国崛起策十一　告别民主弥赛亚主义，建立新型民主观
中国崛起策十二　“冲突理论”与构建社会蹭层
中国崛起策十三　珍惜中国和平崛起的战略机遇期
中国崛起策十四　民主政治道路上的挑战和难题
中国崛起策十五　界定国家、市场和社会的界限
中国崛起策十六　尊重公民权与树立国民意识
中国崛起策十七　社会福利制度和新的路径
中国崛起策十八　建立有力的现代法治国家
中国崛起策十九　建立社会福利制度的国家责任
中国崛起策二十　从数字化管理水平谈提高国家管理能力
中国崛起策二十一　非洲现代化曲折之路的启示
中国崛起策二十二　从德国的历史经验教训谈起
标题：谭小燕
人物简介
谭小燕，生于1965年，黎族，海南通什（现为海南省五指山市）人。中国电影演员。她的表演风格庄重大方。朴实而富有激情。另外，她爱好广泛，有助于她在表演上取得更大成绩。谭小燕是八十年代最美丽的女星之一，是海岩剧的第一代女主角。众多的光环在电视剧《便衣警察》播出后，瞬间从全国的各个角落纷至沓来，一夜成名。20世纪80年代中期至90年代初的谭小燕是《大众电影》杂志封谭小燕图集(3张)面的常客。1993年，正是冉冉红星的谭小燕，突然心血来潮，萌发了自己创办影视公司的设想。没太多思虑，她就开始着手筹办和运作。由于经验不足，她投资的两三部短片均没有打响，但所有这些经历都让她进步。那一年的年底，她毅然出走国外发展，去过香港、泰国、新加坡、澳大利亚、瑞士、加拿大、美国等许多国家，多年淡出影坛。[1]谭小燕重回演艺圈后，戏约不断，且人物的跨度很大。目前是一名女制片人。
  
演艺经历
父母都是商业干部，她12岁初中没毕业就考入广东省舞蹈学校，五年时间专攻中外民间舞蹈，毕业后分配到海南自治州歌舞团。1983年开始从影。在影片《南方的岸》中饰一黎族少女，相继演出《椰城故事》，开始走上影坛。1986年参加了影片《珍珍的发屋》的拍摄，饰阿香。准确地把握人物对爱侣的期待，疑虑与怨恚，表演获好评。1986年，在电视连续剧《一代风流》中饰清纯如水的南国少女区桃，在电视连续剧《家·春·秋》中饰鸣凤，开始为观众所熟悉。1988年，在黄建新执导的影片《轮回》中扮演女主角于晶，她发挥了她的才能，影片中有大段表现于晶内心恋情的独舞，从生活中吸取素材，出色地塑造了这一纯真、天真的青春少女形象，表演流畅轻灵。影片产生了较大影响。1990年，她应峨眉电影制片厂邀请，在影片《南行记》中饰重要角色“花鼓女”。她还加盟了由著名导演丁荫楠执导的30集电视连续剧《欢喜人家》剧组，饰演生在台北嫁到北京的女孩亚萍，台湾著名演员归亚蕾饰演亚萍的母亲。1991年应北京电影制片厂、香港万和影视公司 邀请，出演由黄健中导演的《过年》，影片中饰演二儿子女友
电影作品
1983年《南方的岸》
1986年《椰城故事》
1986年《珍珍的发屋》饰阿香
1986年《一代风流》饰区桃
1988年《轮回》饰于晶
1990年《南行记》饰花鼓女
1993年《泪洒台北》饰林娴和友坂冬子
电视作品
1986年《家·春·秋》饰翠环
1987年《便衣警察》饰施肖萌
1997年《法门寺猜想》饰 伊美 导演：陈家林合作演员：袁立，王涛，周里京
2001年《西部的天空》饰　乔雨欣
30集电视连续剧《欢喜人家》饰亚萍
2003年《李卫当官2》饰 顾盼儿  李卫当官2中的顾盼儿2005年30集大型历史电视连续剧《越王勾践》谭小燕饰演越王妃[2]　
40集电视连视剧《采桑子》出演一个满清贵胄后裔
标题：拟剧
简介
这种戏剧是集诗歌、散文、音乐、舞蹈以至于魔术和走绳套之类的各种杂技于一炉，由男女演员参加表演，不用面具，演毕后继之以买卖和其他活动。
拟剧作品大都失传。1891年，作家赫罗德斯的遗著被发现，其中有拟剧七个和一些片段，可供我们研究希腊拟剧之用。这些作品所表现的现实生活和风俗习惯是多方面的，如劝嫁（《媒婆》）、诉讼（《乐户》）、教育（《塾师》）和求神（《上庙》）等等。........
历史演变
希腊早期喜剧也起源于庆祝丰收的迎神赛会，开始只是俚俗的打诨，后来受到西西里岛民间拟剧的影响，才发展成为有故事情节的喜剧。也可以这么说，现代的希腊喜剧延续了古希腊的拟剧的精髓。 古希腊后期的新喜剧曾被罗马的喜剧作家大量抄袭引用，许多罗马喜剧实际上是古希腊后期新喜剧的翻译或改写，在罗马喜剧里还可以大致看到古希腊后期新喜剧的面貌，而古希腊后期的喜剧基本是有拟剧演变而来，它们也给后日欧洲喜剧提供了榜样。
公元前6世纪前后 ，荷马史诗的传统已经衰落，在以爱琴海东部为中心的史诗传统与以雅典为中心的希腊悲剧和喜剧之间有一个抒情诗歌的兴盛时代。今天只能看到一些断章残句。虽然如此，古希腊抒情诗歌还是对后世欧洲诗歌产生过很大影响，许多欧洲诗歌的格律形式都继承了古希腊拟剧（抒情诗歌）的传统。
标题：淄博中国陶瓷馆
基本介绍
组成淄博中国陶瓷馆总展销面积10000多平方米，分陈列展示和经营销售两大部分。陈列部分其中陈列部分包括序厅、综合厅、古代厅、现代厅、高技术厅国际厅，陈列展品3000余件（套），全面展示了从新石器时代的后李文化至今8000年来的中国陶瓷文化，反映了建国以来特别是改革开放以来我国陶瓷工业的最高艺术水平和最新发展成就，以陶瓷展品为载体，生动直观地展现了中华文明的博大精深与源远流长。
综合展厅的陶瓷主题半景画，高4米，长30米，游客置身其间，仿佛乘坐时空列车尽情穿梭于陶瓷艺术从、过去、现代走向未来的辉煌历程。古代展厅古朴典雅，收藏了众多国家宝贵文物、历代珍品计450多件；现代厅、国际厅简洁明快，荟萃中国当代工艺美术大师、陶瓷艺术大师的代表作品和美、英、德、法、日、韩、台、港等国家和地区著名陶艺家的艺术精品计2600余件。
集科普性、趣味性、参与性于一体的高技术陶瓷厅，采用声、光、电、像和虚实、模拟相结合的现代化展示技术，全面展示了陶瓷新材料在空间、军事、环境、生命科学、电力能源等六大领域的最新研发成果。经营部分主要由陶瓷经营部、陶瓷书画拍卖厅、休闲陶吧组成。历史淄博是齐文化的发祥地，是中国陶瓷五大产区之一。陶瓷生产历史悠久，在国内具有重要的地位。据史料记载和考古发掘证明，早在距今8000年前的“后李文化”时期，淄博地区就开始了陶瓷生产。西周初，齐国始专设“陶正”官，管理陶器生产，并在齐都城内设立制 陶作坊，从事陶器的专业化生产。魏晋南北朝前后，淄博地区的陶瓷生产完成了由陶器向瓷器的过渡。唐宋时期，陶瓷生产技艺日趋精进，规模不断扩大。
举办活动
2005年11月8日，中国陶瓷馆开展的“欢乐亲子游”吸引了众多幼儿园小朋友的浓厚兴趣。１５００平方米的陶艺馆于今年陶博会期间揭牌后，中国陶瓷馆目前展示面积已超１万平方米，展品近万件。这次“欢乐亲子游”活动的目的是让孩子们开阔眼界，了解灿烂的陶瓷文化。活动开展以来，经常有小朋友在老师和家长的带领下来到中国陶瓷馆，进行别开生面的校外实践课。在惟妙惟肖的十二生肖兽首面前，有的小朋友兴奋地叫道：“老师，我属龙的，我要和大龙照个相！”刻瓷大师的精彩表演让小朋友眼馋不已，有的小朋友也跃跃欲试，想自己亲自刻一下。在休闲陶吧，小朋友还能和家长一起“玩泥巴”，在享受乐趣的同时，孩子们也学到了更多知识。作为国家ＡＡＡ级旅游景点和我市爱国主义教育基地，中国陶瓷馆以“服务社会、传播真知”为宗旨，近年来已成为淄博市大中小学校和幼儿园的重要课外教学实践基地。
标题：郭松林
人物生平
郭松林，清朝湘军高级将领。字子美，湖南湘潭（今株洲县雷打石镇脉湾村）人。郭人漳之父。
相关事件
1858年，随克吉安，擢守备。1859年，克景德、浮梁，赐花翎。1860年，围安庆，会剿陈玉成於小池驿，进壁集贤关，每战皆捷。1861年，克安庆，擢游击，赐号奋勇巴图鲁。克庐江、无为、运漕镇，下沿江要隘，擢参将。
1862年（大清同治元年），李鸿章率淮军八千赴上海，松林从，与伪忠王李秀成伪慕王谭绍光大战沪西，破贼众十万。会攻太仓，炮击城隳，士卒争进，浮桥断，贼乘之，死数百人，松林力御，始得收军。1863年，克太仓，松林败贼茜泾、支塘，会克昆山、新阳，以总兵用。李秀成合水陆数十万援江阴，犯常熟，刘铭传谋乘贼未定击之。贼北自北漍，南至张泾桥，东自陈市，西至长寿，纵横六七十里，筑垒凭河，势大炽。铭传进北漍攻其左，松林进南漍攻其右，周盛波等进麦市桥为中路，黄翼升以水师助之。松林败贼陈市，越南漍趋张泾，挥刀荡决，血染衣尽赤，贼大溃走。铭传、盛波等同破贼，自顾山以西皆尽，以总兵记名。寻克江阴，以提督记名。又破贼缑山、梅村、麻塘桥，松林受矛伤，既而苏州、无锡皆复，加头品顶戴。三年，克宜兴、荆溪，败贼张渚，毁贼垒，收溧阳，解常熟围，授福山镇总兵。大破三河口贼营，贼争道，六浮桥尽断，尸塞河，水为不流。克常州，进剿浙西，克长兴，复湖州，功皆最。贼走广德、徽州，合江宁、杭州贼自江西窜闽。四年，李鸿章檄松林率五千人航海赴援，克漳州、漳浦、云霄、诏安，贼窜广东嘉应，遂破灭。
史籍记载
1866年，曾国荃调松林率新募湘军剿捻匪於德安，克应城、云梦，复败之皁河、杨泽。追至臼口，中伏，松林伤足，卧地不能起。将卒不见松林，复闯入阵，负而出之。弟芳珍战死。松林以创重假归。1867年，创愈，李鸿章令统万人号武毅军。时东捻任柱已毙，馀党走寿光，松林要击，破之杞城。贼沿海南走，阻弥河，捻酋牛喜子麾白旗贼犯刘铭传军；赖文光麾蓝旗贼犯松林军。两军纵击，贼大溃，寿光民圩皆出助杀，贼赴弥河死，浮尸二万馀，俘万馀人，夺获骡马二万匹。贼酋徐昌先、范汝增、任定皆伏诛。赖文光凫水南奔，松林疾驰六百里，追至清江。文光死奔，至扬州瓦窑铺，为吴毓兰所擒。东捻平。
1868年春，西捻犯畿辅，松林败之安平，再破之茌平。自临邑筑长围至马颊河，松林偕潘鼎新、王心安守之，败贼於海丰，追至德州，历十六昼夜，斩捕过半。六月，松林会潘鼎新大破之沙河，俘斩四千。捻走黄、运、徒骇河间，松林与铭传纵横要击，张总愚赴水死。西捻平，赐黄马褂，予轻车都尉世职。授湖北提督，调直隶。
历史评价
1880年（大清光绪六年），死于任上，朝廷优恤之，建专祠，谥曰“武壮”。
标题：转子动力学
物理术语
转子动力学（rotor dynamics）
介绍
1869年英国的W.J.M.兰金关于离心力的论文和 1889年法国的C.G.P.de拉瓦尔关于挠性轴的试验是研究这一问题的先导。随着近代工业的发展，逐渐出现了高速细长转子。由于它们常在挠性状态下工作，所以其振动和稳定性问题就越发重要。转子动力学的研究内容主要有以下5个：①临界转速由于制造中的误差，转子各微段的质心一般对回转轴线有微小偏离。转子旋转时，由上述偏离造成的离心力会使转子产生横向振动。这种振动在某些转速上显得异常强烈，这些转速称为临界转速。为确保机器在工作转速范围内不致发生共振，临界转速应适当偏离工作转速例如10％以上。临界转速同转子的弹性和质量分布等因素有关。对于具有有限个集中质量的离散转动系统，临界转速的数目等于集中质量的个数；对于质量连续分布的弹性转动系统，临界转速有无穷多个。计算大型转子支承系统临界转速最常用的数值方法为传递矩阵法。其要点是：先把转子分成若干段，每段左右端4个截面参数（挠度、挠角、弯矩、剪力）之间的关系可用该段的传递矩阵描述。如此递推，可得系统左右两端面的截面参数间的总传递矩阵。再由边界条件和固有振动时有非零解的条件，籍试凑法求得各阶临界转速，并随后求得相应的振型。②通过临界转速的状态一般转子都是变速通过临界转速的，故通过临界转速的状态为不平稳状态。它主要在两个方面不同于固定在临界转速上旋转时的平稳状态：一是振幅的极大值比平稳状态的小，且转速变得愈快，振幅的极大值愈小；二是振幅的极大值不像平稳状态那样发生在临界转速上。在不平稳状态下，转子上作用着变频干扰力，给分析带来困难。求解这类问题须用数值计算或非线性振动理论中的渐近方法或用级数展开法。③动力响应在转子的设计和运行中，常需知道在工作转速范围内，不平衡和其他激发因素引起的振动有多大，并把它作为转子工作状态优劣的一种度量。计算这个问题多采用从临界转速算法引伸出来的算法。④动平衡确定转子转动时转子的质心、中心主惯性轴对旋转轴线的偏离值产生的离心力和离心力偶的位置和大小并加以消除的操作。在进行刚性转子（转速远低于临界转速的转子）动平衡时，各微段的不平衡量引起的离心惯性力系可简化到任选的两个截面上去，在这两个面上作相应的校正（去重或配重）即可完成动平衡。为找到两截面上不平衡量的方位和大小可使用动平衡机。在进行挠性转子（超临界转速工作的转子）动平衡时，主要用振型法和影响系数法。它们是转子动力学研究的重点。⑤转子稳定性转子保持无横向振动的正常运转状态的性能。若转子在运动状态下受微扰后能恢复原态，则这一运转状态是稳定的；否则是不稳定的。转子的不稳定通常是指不存在或不考虑周期性干扰下，转子受到微扰后产生强烈横向振动的情况。转子稳定性问题的主要研究对象是油膜轴承。油膜对轴颈的作用力是导致轴颈乃至转子失稳的因素。该作用力可用流体力学的公式求出，也可通过实验得出。一般是通过线性化方法，将作用力表示为轴颈径向位移和径向速度的线性函数，从而求出转子开始进入不稳定状态的转速——门限转速。导致失稳的还有材料的内摩擦和干摩擦，转子的弯曲刚度或质量分布在二正交方向不同，转子与内部流体或与外界流体的相互作用，等等。有些失稳现象的机理尚不清楚。
标题：黄钟镇
基本内容
万源市黄钟镇地处四川东北部，该市西南方，位于东经107°45′，北纬32°，本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。东邻石人乡，西抵新店乡，南接中坪乡，北靠丝罗乡，辖6个行政村和1个街道社区居委会，32个村（居）民小组，现有居民住户3178户，人口11163人，（其中农村住户2849户，人口10035人）实有劳动力总数5576个，幅员面积74平方公里，其中耕地8876亩（田5599亩，地3277亩），林地2292公顷；12个党支部，287名党员，其中，女党员35人，预备党员8人。镇地貌形如玉盆，状似荷莲，山峦重叠起伏，沟壑纵横散布，山高坡陡沟深，属典型的喀斯特地貌地形，境内气候适宜，冬暖夏凉，土地肥沃，雨量充沛，年平均气温19℃左右，年降雨量1300㎜左右，无霜期210天左右，山青水秀，风景独特，生态极佳，自然资源丰富，交通信息便利，距城区63公里,210国道33公里，有黄柏公路直达，程控光纤覆盖全镇，如玉带般的澌滩河水流贯全境，滋润着这一方土地，养育着这一地百姓。
近年来，镇党委、政府始终坚持以“三个代表”重要思想为指导，在万源市委、市政府的正确领导下，在以镇党委书记李寿东、镇长段其波为主要领导的党政一班人团结组织带领下，把发展作为第一要务，树立和落实科学发展观，大力弘扬“三实”精神，“四干”要求，扎实推进“三个转变”，加快农村经济结构调整，转变经济增长方式，提高经济增长的质量和效益，大力发展社会事业，努力提高群众生活水平，实现镇域经济持续快速协调健康发展和和社会全面进步。2008年，全镇GDP总量达到8550万元，同比增长13.4%，农村经济总收入达到3608万元，同比增长10%，创劳务收入2001万元，较去年增长251万元，农民人均纯收入增长246元，达3136元。全年粮食总产量7417吨，较2007年增产3.5%。人口自然增长率3.5‰，符合政策生育率达到85.12%；2009年，全镇玉米乳苗移栽3500亩，落实高产粮油示范片500亩；水稻栽插达90%，完成红苕移栽2000多亩；已完成烟苗大地栽植205亩30万余株，发放烟叶专用肥15吨，购置农机具3台；在生物质能源建设项目中，所涉的马家沟村、窝棚岭村核心林林权转让林农1107户《林权证》已全面发放完毕，完成核心能源林权流转9个社18000亩；已完成场镇新区道路硬化，完成道路硬化8800平方，挖填土石方12000立方，安装雨污排水管道1200米，建没居民休闲广场3000平方米。镇政府办公楼、文化站、计生服务站灾后重建已完成主体二层建设，中心敬老院土地征用、比选前期图纸设计评审及相关手续资料准备已结束，正在进入比选招标程序；土地整理项目已启动实施，现进展顺利；职中教学楼灾后重建、中心小学住宿楼灾后重建工程已启动实施，职中教学楼灾后重建已完成基础工程，中心小学住宿楼灾后重建已完成主体工程形象进度80%；同时，民主法制建设、精神文明建设和党的建设进一步加强，各项社会事业全面进步。
荣誉
黄钟镇在2004年被评为“万源市十强乡镇”、“达州市30个进步乡镇”。
标题：皇清开国方略
古籍简介
记叙清朝建国史事的官修编年体史书。三十二卷。乾隆三十九年(1774)﹐阿桂﹑梁国治﹑和珅等人撰修﹐五十一年成书。始於天命纪元前癸未年(明万历十一年﹐1583)努尔哈赤(清太祖努尔哈赤)起兵﹐迄於清顺治元年(1644)十月福临(清世祖福临)在北京即位﹐六十一年间清朝建国的历史过程。卷一至卷八记“太祖高皇帝”朝的事迹﹔卷九至卷三十一记“太宗文皇帝”(清太宗皇太极)朝的事迹﹔卷三十二记“世祖章皇帝”嗣位﹑入关﹑定都北京的事迹。还有卷首一篇《发祥世纪》﹐记努尔哈赤前史。在卷首的前面﹐有清高宗弘历写的序及其同臣下的“联句”以及撰修人的上进表文﹐书末有撰修人写的跋。乾隆敕命撰修该书﹐是要“直书”清朝开国创业的艰辛经过。上进表称史料来源是“依三朝实录”﹐但实际上虚饰﹑隐讳而曲笔失实处颇多﹐和太祖﹑太宗朝原档以及各种本太祖实录﹑太宗实录相比﹐属于二手材料﹐史料价值不高。
四库提要记载
乾隆三十八年奉敕撰。洪惟我国家世德绵延，笃承眷顾。白山天作，朱果灵彰。十有五王，聿开周祚。肇基所自，遐哉源远而流长矣。迨我太祖高皇帝以轩辕之敦敏，当榆罔之衰微，丕建鸿图，受天明命，帝出乎震，万物知春。所以提挈天枢，经纶草昧，亨屯而济险，保大而定功者，谟烈昭垂，实书契以来所未有。洎我太宗文皇帝缵承前绪，书不能相接。其曰《续编》，盖又续陈桱书也。黄虞稷《千顷堂书目》，载有此书十六卷，又别出《元史评》，而不著卷数。疑当时或析其评语别为一本以行，如《后汉书赞》之例欤。其中书法，如文宗之初，知存泰定太子天顺年号，而於明宗元年转削而不纪，仍书文宗所改之天历二年，进退未免无据，又英宗南坡之变，书及其丞相云云，盖欲仿《春秋》之文，而忘其当为内辞。亦刘知几所谓貌同心异者。其他《议论》，虽尺尺寸寸、学步宋儒，未免优孟衣冠，过於刻画。然如谓张世杰夺舟断港，未能决性命於义利之间；谓吴直方劝托克托大义灭亲，为不知《春秋》之义，持论亦未尝不正。至於文宗阴谋害兄，更能据故老之传闻，揭史家未发之隐益扩昄章，日月高衢，焕乎继照。成汤秉钺，十一征罔弗奏功；周武临河，八百国莫不来会。声灵遐播，制作更新。文德武功，绳先启后。麟麟炳炳，亦史册之所未闻。然事阅五朝，时逾十纪，旧臣之所诵说，故老之所歌吟，口耳相传，或不能尽著於竹帛。而实录宝训，尊藏金匮，自史官载笔以外，非外廷所得而窥。是以特诏馆臣，恭录缔造规模，勒成帝典。冠以《发祥世纪》一篇，犹《商颂》之陈玄鸟，《周雅》之咏公刘。虽时代绵邈，年月不可尽详。而事既有徵，理宜传信。所以明启佑之自来也。其馀并编年纪月，列目提纲。自太祖高皇帝癸未年夏五月起兵讨尼堪外兰克图伦城始，至天命十一年秋七月训戒群臣，编为八卷。自太宗文皇帝御极始，至顺治元年世祖章皇帝入关定鼎以前，编为二十四卷。盖神功圣德，史不胜书。惟恭述勋业之最显著，政事之最重大，谟猷之最宏远者，已累牍连篇，积为三十二卷矣。唐、虞之治，具於典、谟；文、武之政，布在方策。臣等缮校之馀，循环跪读。创业之艰难，贻谋之远大，尚可一一仰窥也。岂非万世所宜聪听者哉？
标题：国际金融市场一体化
简介
概念及含义国际金融市场一体化是指50年代末60年代初开始的国内和国外金融市场之间的日益紧密的联系、协调，它们相互影响、相互促进，逐步走向一个统一的金融市场的状态和趋势。正如罗依·C·史密斯（Rory C．Smith）和英格·沃特（Ingo Walter）所指出的，国际金融市场一体化包含三层含义：第一，各国银行和金融机构跨国经营而形成的各国金融市场的关键链；第二，由于各国金融市场之间关联链的形成，极大地促进了各国金融市场之间的金融交易量的增长；第三，基于以上两个方面，各国金融市场的利率决定机制相互影响，具体表现为相同金融工具在不同金融市场上的价格趋于一致。
实现途径一般来说，实现金融市场一体化有两条主要路径，二者之间彼此促进，相互伴随。⑴金融活动一体化。指国际金融领域中的各种壁垒及障碍需要尽可能消除，在业务活动中各种交易工具、交易市场、资金价格、结算汇兑、货币种类等趋于一致或具有较大的趋同性，主要表现在金融市场、机构、工具乃至货币的一体化上。 ⑵金融制度一体化。指通过契约法律条文和一定的组织形式将金融活动一体化固定下来，形成多个必须遵守的制度。只是较高层次，带有一定的主观性。这一进程要曲折和复杂得多，会牵扯到国家的利益的放弃、政治主权的削弱与让渡，因此主权国家对此都极为慎重。
国际金融市场一体化的得失
金融市场一体化收益：1、促进金融市场成长，推动金融发展更低的资本成本和更高的收益率更好地获得范围经济和规模经济效应增加金融市场流动性和市场厚度。
2、促进本国经济和区域经济增长实现资源配置优化和投资组合多元化，为本国提供更多外国资本有利于金融市场成长和金融发展，从而间接地有利于经济增长。
金融市场一体化的风险：1、资本自由流动导致国内金融资产价格过度波动，降低金融市场稳定性。
2、各国金融市场之间的传染效应使国际金融体系的系统风险上升。
3、金融监管体系失效的风险提高。
标题：晋武帝司马炎
简介
晋武帝司马炎（236～290）晋朝的开国皇帝。字安世。河内温县（今河南温县西）人。司马昭长子。在位二十五年（参见彩图插页第31页）。曹魏末年，祖司马懿、伯司马师、父司马昭相继控制朝政。魏咸熙二年（265）司马炎为相国、晋王，同年十二月代魏称帝，建立晋朝。太康元年（280）灭吴，统一全国。在位期间，惩曹魏无屏藩以致孤立而亡，封同姓诸王，以郡为国，置军士，分润租调而不治吏民，希望互相维系，拱卫中央。灭吴后，裁减州郡士兵。但诸王拥有军队，有的又出镇州郡，总绾军民，以致司马炎死后，形成割据局面，爆发八王之乱，而少数民族上层分子乘机起兵，全国重又分裂。
人物生平
西晋统一全国后，司马炎采取了一系列经济措施以发展生产，屡次责令郡县官劝课农桑，并严禁私募佃客。又招募原吴、蜀地区人民北来，充实北方。废屯田制，使屯田民成为州郡编户。太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制（见占田课田制、户调）。三年，西晋户数上升到三百七十余万，比初行占田制时增加了二分之一。太康年间（280～289）出现一片繁荣景象。司马炎鉴于曹魏末期为政严刻，风俗颓废，生活豪奢，乃“矫以仁俭”，鳏寡孤独不能自存者赐谷人五斛，免逋债宿负，诏郡国守相巡行属县，并能容纳直言。还重视法律，亲自向百姓讲解贾充等人所上刊修律令，并亲身听讼录囚。但灭吴后，逐渐怠惰政事，荒淫无度，掖庭将近万人。统治者贪暴奢侈，上行下效，司马炎去世不久，政局即已不可收拾。
晋武帝之母
王元姬（217—268），晋武帝司马炎亲生母亲。山东郯县（今山东郯城）人。父王肃，官魏国中领军，爵兰陵侯。公元265年被尊为皇太后，谥号“文明皇后”。
王元姬生于书香门第，祖父王朗、父王肃是三国时期著名的经济学家。她知书达理，崇尚节俭。15岁时嫁给了司马懿的儿子司马昭。婚后育有五男一女。司马昭去世后，太子司马炎继为相国、晋王。同年十二月，他迫使曹奂禅让，改国号为晋。尊母亲为皇太后，住崇化宫。
司马炎建国初期提倡节俭，王太后以太后之尊，身体力行，为宫中后妃做出榜样。她的房间没有一件豪华的摆设，吃饭从不超出三菜，穿的是洗了又洗的旧衣服。她还在宫中带头纺纱织布。在其精心治理下，后妃相处和睦。
泰始四年（268年）王太后去世。后郁司马昭合葬崇阳陵[1]﻿。
标题：茅岩河
简介
澧水在湖南湘、资、沅、澧四大水系中，排名老幺，而性情十分刚烈，凶猛异常。吞噬生命，扫荡原野，曾使多少人家破人亡。因而人们一度谈澧色变，称它为“魔水”、“鬼河”。特别是当它发疯时，人们几乎用尽了一切诅咒的字眼咒骂它，渐渐地忘却了它的美丽。直到茅岩河漂流的兴起，澧水美丽的面孔才重新走进人们的视野。  茅岩河瀑布从湖北发源的澧水，在连绵不断的山峡里喧泄奔腾，到永定区温塘镇后，在较为开阔的盆谷里，绕着一架青山盘缠歇息。造物主就是这么奇妙，澧水长途奔泄的余威还未荡平，河两岸的群山突然收缩，山哥山弟齐心协力拼死挤压澧水，不甘被挤扁的澧水，在山峡里，同巍巍大山展开了搏斗，于是造就了茅岩河之奇观。
河水更为凶悍强劲，昂头撤蹄，湍湍东去。一滩连一滩，一浪挽一浪。百里河流百里滩，百里流水百里浪。茅岩河水无情地撞击着河中根基深厚的礁石，尽管撞击得头破血流，断肠裂肺，粉身碎骨，依然无怨无悔，从不停歇地演绎着生命的壮观。被撕碎的生命化成点点银珠抛上天空，继而又落回永不消逝的躯体上，织就了一幅生生不息的王母娘娘洒降甘露图。而被河水冲撞了千百年仍然傲然屹立的礁石，撕破了河水刚刚要向人展示玉脂般的肌肤，又被汹涌而至的河水淹没，再次击起满天银花。前进与阻挡相搏发生的巨大轰鸣，在河谷里一次又一次的回响，在群山中一次又一次地震荡。若乘坐皮筏或小舟在河上漂流，一种无以言状的享受游走在每根神经。人时而被软若无骨的河水抛上浪尖，时而又被它牵扯着跌入峰谷。会不由自主地发出享受大自然赋予的刺激的无险惊叫。尖叫声与浪涛声汇成了一支欢乐的乐章。
景观特色
从茅岩河两岸绿绿葱葱的群山里流出的众多飞瀑。更给茅岩河增添了原始的野性美。一挂挂飞瀑流泉，从陡峭的峰腰峦肚中飞流直下，吞云吐雾。晴日，在阳光的照射下，似无穷滚落的五色彩珠，煞是美丽。
茅岩河沿途的众多飞瀑流泉中，尤以水洞瀑布最为壮观迷人。瀑布从70多米高的峭壁泻出，漫流过三级凸凹不平的峭壁，形成长短不一的三叠，瀑水在每级的石台上漫过突兀出来的沟沟槽槽飞流而下，或宽如银河，或窄似白练，或似垂挂的水帘，或似串串银珠，飞落茅岩河中，撞击得河水颤颤悠悠，鳞光闪闪。
茅岩河不仅是水的彩图，也是山的国画。两岸青山绵延，万木葱笼，峭壁对峙，沟深谷幽，洞穴密布。刀削似的峭壁上古松斜挂。老鹰、乌鸦、黄雀成群盘旋于峰尖，呜叫于峭壁。
茅岩河是一条洋盈着至灵至性的河，古风扑面的土家吊脚楼散落在两岸的山窝、河畔。每天中午成群成群的土家俏妹子在清亮柔软的河水中漂洗衣裳，搓洗青丝。这时，土家后生亮开动听的歌喉，唱开“郎在山头打一望，妹在河里洗衣裳，妹妹洗衣莫想郎，小心棒槌落在手指上”等一支支动听的山歌。歌声从那半掩半开的窗户里飞出，从河两岸丛林中飞出，越过涧，走下河，抛进姑娘的心窝……
历史
茅岩河是历史的河、在茅岩河的起点──温塘的议事坡下曾掘出汉代古墓，我们的先人在汉代时，就享受着茅岩河的恩赐，在这美丽的山水间勤劳耕作，繁衍生息。创造了一幕幕历史的文明。土家族英雄覃后为反抗元、明封建王朝的残酷剥削和压迫，率领土家儿女在此浴血奋战，留下了许多可歌可泣的故事和覃后王古堡，覃后洞，七年寨等许多供人凭吊的古迹。
茅岩河流淌着历史，呤唱着历史。温塘至今古风依旧，土家吊脚楼鳞次栉比，古渡舰公依然斗笠蓑衣，呤唱着古老的船歌接送南来北往的客人。电影《边城》翠翠家的木楼，屋后的古渡摄拍于此。
茅岩河漂流
这是继张家界国家森林公园开放以后开辟的又一个旅游新景区，坐落在  茅岩河漂流市区以西35公里处。1986年，茅岩河在全国首创橡皮舟漂流旅游项目。茅岩河全长50多公里，两岸全是悬崖峭壁，河段多险滩、急流、瀑布、古木，有"百里画廊"之美誉。乘橡皮舟顺水而下，时而急，惊心动魄，时而缓，优哉游哉。一路赏夹岸奇山异峰，又可领略水上激情，二者可兼得，其中茅岩瀑布和温泉最为壮观和最具特色。
茅岩河是澧水的上游一段，这里有橡皮舟漂流的旅游项目，游人乘橡皮船顺水漂流，既可以欣赏美丽的峡谷风光，又可领略到急流险滩的惊险与刺激。
茅岩河的漂流段在张家界城西20公里青鱼潭往北的一段，这里虽然滩险流急，但河床坡度小，水位落差不大，险滩一般仅有20余米长，而且险滩与险滩间的距离又很长，所以在这里漂流是有惊无险的。
旅游相关
茅岩河的主要景点有茅岩滩、温塘温泉、麻阳古渡、茅岩河峡、水洞子瀑布等。河的两岸青山绿水，风光如画，故又称“百里画廊”。
张家界茅岩河漂流门票价格：124元/人（机动）
114元/人（人力）
茅岩河漂流主要景点
茅岩河是张家界五条精品旅游线之一。漂流途中所要观赏的主要景点有温塘古渡、索影潭、枞蔸滩、岩板滩、连环滩、水洞子瀑布，鸳鸯洲、寄马庄、黑社、星子滩、猫儿滩、岩河峡、火烧溶、新澜滩、绕澜滩、阴阳滩、黄土城、阻舟河、象鼻子滩、麻姑滩、大澜子滩、小澜子滩、撑架岩。
茅岩河旅游线路推荐
  张家茅岩河交通示意图[1]1、中国旅游首漂--茅岩河漂流半日游
2、苦竹河平湖、苦竹寨、九天洞探幽寻秘一日游
3、九天洞、苦竹寨、苦竹河平湖、茅岩河漂流一日游
4、张家界、天子山、茅岩河、九天洞、平湖游西线三日游
5、张家界、天子山、“百里画廊”茅岩河漂流 二晚三日游
茅岩河的传说
早年，茅岩河畔有茅岩古镇，约数十户人家，靠渔业为生。一日，忽有一赤足老者肩搬竹篙经过古镇，且边走边叫：“搬篙哟一搬篙!”
茅岩人不以为然：“有什么好叫的，谁不晓得你搬着篙哩！”
赤足者来回叫了三遍，忽然不知去向。
三日后，茅岩镇后绝壁溶洞中忽有若干白蛇、白鼠、白蚁飞出。茅岩人正感诧异，刹那间，只听“轰轰”一声巨响，镇后的万丈石壁轰然倒下，将茅岩镇盖了个严严实实，镇中一百一十八号人无一生还。石壁倒下来，堵断了茅岩河。如此，往来船只得在这儿启船下岸。于是船工、挑夫、小买小卖者云聚而来。久而久之，这里便又生出一个茅岩镇来。
河流被阻，终是不方便的事儿。于是一些开明绅士及地方贤达募资开凿茅岩河。财物耗去若干，历时十数冬春，可茅岩河就是打不开。
一日，那赤足老者忽又出现在茅岩镇上，只听他边走边叫：“要得茅岩开，除非老龙来！”， 这回茅岩人对老者的话十分在意。可上哪儿去求老龙去?！于是大家便在茅岩河边修龙王庙，天天烧香拜龙王。然而老龙就是不见。
至乾隆十八年，茅岩河上游桑植县来了个县长叫龙树涛。此人由江浙而来，颇懂爆破技术。—上任后即主持修凿茅岩河道，不一年便将茅岩河炸开了。
茅岩河炸通后，澧水通航，茅岩镇人相继散去，留下若干遗迹叫后人费猜。
茅岩河是让人炸开的，于是河道弯曲多险，天下闻名。有谚云:“闯过天下九十九道滩，难过茅岩这一关.....”。
标题：毕孟
概述
曾经是河北省黄骅市的一个乡镇，目前已经合并到常郭镇
原毕孟乡共有20个村，经济发展一般，早些时候以破烂市场为经济发展的带动龙头，近几年经济发展迅速，人民生活安定，现在以农业和林业为主，其中的高代庄村和街西、马莲庄等村以最早发展起冬枣的种植，这些村有果树的人家人均年收入都在5000元以上。正在朝着经济大路发展！
备注：
曾经的几次车祸名声在外：
90年代，一辆产权属于毕孟的大客车，在私自改装动力、超速行驶的情况下，与一辆小汽车正面相撞，造成小汽车乘坐人员7名全部死亡的惨祸！
2007年8月21日，更大的一场惨祸发生：同样属于毕孟的一辆核准载客19人的中巴，在极度超载达62人的情况下，由一名出租车司机驾驶，与黄骅港到石家庄的金龙客车在307康庄子路口发生正面碰撞，中巴车前部撞飞，地上血流成河，场面惨不忍睹。 就是这次事故，官方报道死亡9人，民间传说超过20人死亡（没有事实依据）。
毕孟中学
毕孟中学，全称河北省黄骅市常郭镇毕孟中学。始建于1967年7月，位于黄骅市西南边陲，地处沧县、孟村、黄骅三县（市）交界处，滕千路西侧。建校40余年来，办学条件日益提高，师资力量愈加雄厚，教学成绩辉煌不断。各届教师始终秉承着力争上游的斗志、团结一心的校风和昂扬上进的学风。近半个世纪以来，历任领导、广大教师兢兢业业、严于治学，为黄骅乃至国家输送了大批优秀人才。  毕孟中学[1]