标题：孙守名
文学创作
散文（25篇）：
《苦竹人生》               《 砚墨凝，一纸幽恨相思泪》   《在大雾中与你美丽相遇》
《春天，让心灵流放》  《荀子时代的那些事儿》          《一枚春天的落叶》
《又是麦田飘香时》      《空阶滴泪为花神》                 《与琵琶同行的白居易》
《今夜为谁而眠》          《穿越岁月长河的那尾鱼》      《科举考试，我们永远的疼》
《穿透岁月的1976》      《忘却生命中的记忆》　　     《葬玉，心碎了无痕》 
《轮子车的沧桑岁月》   《遥远的绝响》　　                 《悲情滕王阁》
《王勃的唐朝》             《守望唐朝的春天》                 《流泪的滕王阁》  
《秋天，带着落叶出门远行》      《晋朝的菊花》           《冷藏的秋意》
《杜甫时代一只有理想的蚊子》               
小说（11篇）：
《姚村纪事（1—9）》         《龙文·龙文》                 《你是我生命中的过客》
诗歌（6篇）：
《心雪如梅》（外一首）       《我的那把钥匙丢了》           《通向精神世界的第一趟3路车》
《烟雨断桥》                        《别了，美丽的夜莺》           《月圆·梦圆·姻缘》
作品欣赏
悲情滕王阁（文化散文）
站在黄河岸边，夕阳西下，万道霞光四射，江面波涛滚滚，浊浪排空。此情此景，忽然就想起了初唐的王勃。脑海出现的不是飞天累榭、回廊并抱、俯瞰大江、背依古城的滕王阁，而是面容清瘦、身材矮短、神情忧郁的王勃。耳边仿佛又想起他凄怆而又无奈的富于穿透力的话语：“勃，一介书生，三尺微命”，“时运不齐，命途多舛”。这个王勃，注定一生要与悲情相伴。
我始终不相信《旧唐书》上关于王勃的死，因为实在没有太多的诗意。王勃在一个春天的下午从家乡龙门出发，他要前往交趾看望父亲。他南下的路途要经洛阳、扬州、江宁，再然后经洪州。在洪州这个地方，毕生的才华尽显，一篇《滕王阁序》，响惊天下。接着到达南海，次年秋由广州渡海赴交趾，眼看看就要见到日思夜想的父亲，鬼神差使地就落下水。落水的一刹那，我想王勃是真的欲哭无泪，一生的理想抱负，冲天的横溢的才学，还有那篇惊世骇俗的《滕王阁序》，就这样连同自己一同落水。
漫天的迷雾使江面朦朦胧胧，站在船板的王勃望着水天浑然的漫无边际的迷蒙的江面，心情一阵悲酸，他不知道见了父亲会说什么，做什么，一时的莽撞铸成千古大错，父亲因自己被贬凄凉而又荒僻的岭南，天乎？地乎？罪责在己，何处去诉？
年仅二十七岁的王勃突然就落水了，唐代的诗学文章注定要换人来写。突发奇想，假如王勃不落水，辉煌的唐代文学里面是不是还会有像《滕王阁序》那样的华章？如果那日天朗气清，惠风和畅，诗意的王勃还会不会乘舟进入那片毫无情意的水域？很想拦住神情忧郁的王勃，让其改日前往或从陆路前行，然而那是怎样的一个梦啊？
落水的诗人王勃很快被人救起，他是否见到了父亲，没有地方记载下来。但是，受到惊吓的他，加上心情抑郁，在一个月色凄清的夜晚，怀抱着忧愁和内疚随风而逝。王勃曾有三年的蜀地生活，这次获罪于皇帝，遇赦未能被贬岭南，但是命中注定，灵魂的归所还是那个荒凉和凄苦的地方。上天不公，对一个才华横溢的诗人，难道真的就没有悲惘之心，难道真要让他灵魂无依，在荒烟蔓草间永久飘泊吗？
《旧唐书》和那时已有盛名的杨炯对王勃实在过于抬爱，前者说他“六岁解属文，构思无滞，词情英迈”；后者更是捧他有点神乎其神，“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见”。我所能相信的是王勃其实小时的确聪慧明智，也正因为如此，他能得到别人的举荐，步入朝堂。这到底是幸运，还是不幸？假如王勃不那么自信，假如他是个浪迹天涯、游山玩水的隐者，也许他的一生会平平淡淡、安安然然。然而，才华造就他必然要走这个逼仄的人生小路，正如他必然要去滕王阁完成他的人生夙愿一样。
是不是才学卓尔不群的大家都要经历这种世事的磨难？十八岁就文冠于世的贾谊由河南郡守举荐，进京被皇上召为博士，不到一年被提为太中大夫，因遭小人嫉妒，被贬为长沙王太傅。皇帝一时怀念，召他回京，做了梁怀王太傅。这时的他已经写就了传世名篇《论积贮疏》等，他的经世才华展露无遗，然而就在这个节骨眼上，那个无能的梁王堕马而死，三十三岁的贾谊深感内疚，忧郁而死。
贾谊和王勃，王勃和贾谊，注定把汉代与唐代用才情相连，用悲情相结。沿着汉代的蜿蜒崎岖的小路，随着滚滚烟尘，步入唐帝国，眼前全是骑马的贾谊，和乘舟渡江的王勃。
很想去循着王勃的足迹走一遍他一路走过的地方，在滕王阁，我不会驻留。就要一睹那片王勃堕水的烟波浩渺，就是要在江边凭吊那段思古幽情。
然而，还是绕不过诗意的滕王阁，那儿，曾经，是王勃栖居地。没有王勃，就没有滕王阁；没有滕王阁，就没有王勃。
悲情的滕王阁，向你，出发。
秀女姚墨（小说）
暮秋时节，西风渐紧，万物凋零，天地间一片肃杀。我独坐屋隅，打开姚村日志，眼前全是层层叠叠的姚家故事。
偌大的姚村三街六巷，京湾大街自东北向西南斜贯中心，与伯海大街交汇后穿姚河而出。据著名建筑大师梁思成考证，姚村中轴线向北延伸与古城北京中轴线相合，而红砖碧瓦的房舍宅第也与故宫建制相仿。这一点的确令人不可思议，甚至有人猜想，姚村也许会是某个朝代身为高官的姚家宗亲搬迁所建。至于为何转至万里之遥而流落姚村，更是众说纷纭，神妙莫测，或言告老还乡，或曰获贬放归，或说避战祸而至，姚村由此更是扑朔迷离。
正当我对姚村做出种种猜测之时，身着撒花百褶绣裙的姚墨正沿着绿树成荫的姚河堤岸走着，秀丽的面庞在夕阳的映衬下显得格外光艳。姚墨世代书香，其父姚岑精通经史子集、天文历算，曾为官京城；母亲识文断字，一代才女。姚墨自幼生活于世宦之家，耳濡目染，遂成大家闺秀，其修养、气质非同一般。姚岑休官毅然决然回归故里，建宅第于姚河之畔；前眺一望无际的平原，背靠苍翠欲滴的山峦，与日月为伴，吟诗赋词，自得其乐。而姚墨那时已出落得芙蓉一般，在京城读书，与江南丝绸富商赵天赐之子赵周相识，诗词酬唱，如膝似胶，欲结美满姻缘。
姚墨回归姚村，一来看望父母，二来专等赵周过江相探。夜月初上，柳枝飘拂，给了姚墨无限的遐想和思念之情。她想像着此时的赵周已然坐上北来的渡船，想像着渡船在湍急的江面乘风破浪，想像着手拿书卷的赵周恬然自得潇洒自如地站在船头的丰姿，想像着两人见面时洒泪相诉的瞬间……姚墨独自轻笑，笑得那样灿然。
姚墨回到家里，已是掌灯时分。她打开朱轩大门，朝父亲的书房走去。转阁门，进轩室，静悄悄地。案桌上，一卷古书打开着，好像并没有父亲的身影。她叫了两声，也无人相应。转身出来，站着院子里，喊着母亲。母亲从东屋走来，看得出这是一位风韵犹存的大家女子，其容貌与姚墨惊人一般，委婉清约，全不见四十上下的形象。两人重又进入姚岑的书房，书桌上一杯香茗正散发着淡淡的清香，分明人刚刚离开不久。母亲笑笑，与姚墨出来，一同转到院外，然而仍然没有姚岑的身影。晚饭时间已到，苦苦相等，直到夜半时分，两人才开始着忙。央求左邻右舍找遍村村落落，大街小巷，就是没有踪兆。看看天色渐明，大家就灰了心，各各暂且回家。晨光曦微，静谧的院落里只有轻轻的啜泣声。
此时的赵周已越过大江，下船，乘车，转道，徒步向姚村走来。看看天色已晚，也顾不得许多，快步向前飞奔，反正离姚村不会太远。走过大道，转入小路，蜿蜿蜒蜒斜穿而行。前方影影绰绰一棵大树，走至才发现这是棵千年古槐，虬枝苍老，树干干裂炸开，枝头上绿绿花花，长出许多新叶。赵周不经意低头一看倒是吓了一跳，原来有人站着树身的旁边。看到有人来，那人转过身形，面朝赵周，轻然一笑，转身朝着赵周的来路而去。赵周莫名地紧张起来，连喊三声，那人不闻不问，飘然而去。
赵周打听多时，终于站到姚墨家院门之外。敲门，大门开处，是莹莹珠泪的日思夜想的姚墨。两人相见，自是泪洒江天，共诉相思相知之苦。姚墨母亲待两人分开后，引着赵周到了姚岑的书房，向他讲述事情的前因后果。这赵周倒是生出几分好奇，心下自忖，这事前不出后不出，偏偏在自己到来的当口，是何道理？他百思不得其解。但他还是婉言相劝母女，认为这事甚是离奇，说不定一两天工夫自会归来。母女心情稍稍宽安，自去整顿饭食，招待赵周。赵周坐在书桌旁，看看桌面摆放着的那本书，是古色古香的《庄子一得》。展开的一页书上，密密麻麻地写着字迹。细细分辨，蝇头小楷，分明记录着姚岑的成长之路、为官之道、归隐之思，历历在目。赵周大惊，再翻前一页，他惊诧不已，中间一页竟被齐根撕掉。顾不得许多，喊来姚墨，两人查遍所有房间，角角落落，也没发现任何有价值的线索。赵周拿起那本书，一页页重新展开，忽而就有一张纸条出现。纸条对折，打开，仍是蝇头小楷，上面端端正正写着两行字：“你从南方来，我向北方去。”其余什么也没有。两人嗟叹良久，自是无奈。
全姚村人上上下下又找寻了整整两天，仍是踪迹全无。赵周只好住下来，不知该如何去做。原本的婚姻大事，不好在这个节骨眼上重提。姚墨终日以泪洗面，无所适从。转过七日，赵周便有重回江南之意，姚墨眼见婚事遥遥无期，凄苦悲愁。母女看出事情苗头，只好与姚墨相商，看如何处置这种事情。正待要想出主意，京城来人，查抄姚家，里里外外，搜求殆遍，结果一无所获。姚墨与母亲惊恐万状，赵周也是神情黯然，不知究竟发生了什么。倒是来人说得明白，姚岑为官之时，结党专权，贪赃枉法，获金宝珠玉无算，字画古玩无数。姚墨母亲闻知，悲怆痛哭，身感被欺一世，转身回房，自缢身亡，待到众人发觉，已是气断声绝。姚墨悲气填胸，几度晕厥，赵周煎熬一般，只得相守。
赵周忽然就想起那晚古槐下神秘的老者，那人究竟是不是姚岑，他不得而知，只感到事情着实古怪。不说别的，那姚岑是从哪儿得到将被查抄的消息而逃之夭夭？“我向北方去”，到底去了哪儿？那笔金银珠宝现在何方？为何掘地三尺竟没有发现？种种谜底如烟如雾，让人百思不得其解。
半月中发生这么多的变故让姚墨心力交瘁，容颜削减。葬母后，她几次哭求赵周赶快离开。赵周看看孤苦无依的姚墨，越发于心不忍，央浼她与自己同归江南。凉透了心的姚墨自惭形秽，感到已与赵周天壤之别。苦苦劝说赵周乘舟南下，如若有缘，自有相见之机。赵周无奈，只得暂别，回江南与家人相聚。
姚墨孤苦，一任泪水流面，半年屋门不出，倒是京城昔日旧友轮番相探。一日深夜，姚墨收拾行装，素颜出门，一把火将大院点燃，转身而出。走出里余，姚墨回望火光中的姚家大院，哽咽再起，天空中跳荡的火焰中是一颗于人世绝望的心在飞动。
姚墨去了哪儿？无人知晓。只是三年后，一位老者重又回到姚村，他就是姚岑。站在曾经熟悉而今满目疮痍的宅第旁，慨叹良久，满目苍凉中却透着少有的坚毅。打探女儿的消息后，乘车而去，从此，杳无音信。
静静的姚河还在昼夜不息地流淌，姚村也恢复了往日的宁静。
作品评价
就在你锦绣文字里，一醉千年
——拜读孙守名先生文章有感
江湖萧萧
拜读守名先生文字已久，常常地，就被这些曼妙的文字深深吸引，密密裹挟于一种神秘妖娆的意境里。这亦真亦幻的情景，何曾可解？
守名先生乃一性情中人，善饮却极少醉到酩酊；健谈却又不多与人交往；古道热肠却不夸饰于外。虽为堂堂七尺男儿，其心地却柔软如棉。曾经，他也是见花落就流泪，遇上学生们毕业离校亦伤心。他也曾彷徨孤独行走，曾经“壮夫聊发少年狂”。《失忆烟雨中》一文，连用五十六个“记不清”字样来做铺陈排比，使得全文跌宕起伏形成一种浩荡气势，书写出青葱年少的梦想与成年之后的迷惘困惑；《砚墨凝，一纸幽恨相思泪》一文，先生写自己偶遇一方“艳而不妖，美而不俗”的端砚，视为珍宝，朝夕相伴，几多快意。无奈天不遂人愿，此端砚竟然为人窃去。虽与端砚心有灵犀，却难续前缘。爱砚如此，此乃先生痴迷一桩事也。经过《一路行走一路思》，先生参悟出人生至理：与人皆善，与清风明月为邻，在繁花里游赏，得意于自然之象。为此，他在《春天，让心灵流放》，在《在大雾中与美丽相遇》中，愿去“珍爱这短暂的生命，并以昂扬的姿态傲立于俗世；畅游于名山大川，永怀感恩之心；也以最美的歌声吟咏世间至纯大爱”。先生在竹林间穿行，一抹淡竹，也惹他心生几多感慨，种种遐思涌上心头。他思接千里，神游八方，遥想杜甫《登高》里的凄凉晚境；为陈之昂“前不见古人，后不见来者”而一声长叹；也念起屡次被流放的柳宗元“独钓寒江雪”的放达胸襟。先生在《苦竹人生》里这样结语：“诗意行走于世间，不为生计，不为孤独，不为人生际遇”。这样的一番领悟，何其通透！
守名先生虽爱感时伤怀，对朋友和师长却至诚至信。在《纪念代长春先生》一文里，回忆起与代先生一起下高妙有趣的棋；代先生为人耿介，教育局长来到，也不媚俗讨好；代先生讲课洋洋洒洒；一手精彩毛笔字，颇有古风……这样一位好师长，作者与之相交二十载，性情相投，心意共知。可惜，代先生竟在寒冬仙逝，让作者顿生疼痛。流露于字里行间的，是无限深情与赤诚，让每一位读者为之深深感动于这样亦师亦友的浓厚情谊。
守名先生文字功底精简高古，曾经参编过多部高考语文辅导书籍，设计也命中过高考试题，他深得古文语言精髓。无论是小说《姚村纪事》系列和七千多字的《龙文·龙文》，都体现出了这一点。特别是《今夜为谁而眠》一文，毫不逊色于苏东坡的《赤壁赋》。精巧的化用，奇哉妙哉。我辈不才，尤喜此文，熟读背诵，念念不忘。
造景幽深，想象瑰丽，人物个性独特，是守名先生文章一大特点。《龙文·龙文》中，景物描写生动炫目：“雨后的青山是少女的眼睛，莹澈澄碧。白水河斜穿大地蜿蜒东流，五龙山巍峨峭拔，峰峦叠翠，苍苍郁郁。朝阳东升，万道霞光破空而散。”“初春的天气，阳光明媚，山林被春雨洗过，苍翠欲滴，鸟儿在晨光中飞舞，大地充满勃勃生机。荠山绿水环绕，山坡青草如茵，远处的丛林参差错落，空气中回漾着鲜香的泥土气息。”这些美丽的自然景致描写，一下子就把读者带入到一个纯净优美的环境里去了。此为桃花源吗？此为江南旖旎的山光水色乎？而接下来对于黄帝带领众头领和百姓披荆斩棘，探索生存之路和仓颉如何记录这些故事，化作龙文的故事叙说，更是精彩万分。我们一方面被传奇所吸引，更惊叹于守名先生文字的驾驭能力。
关于《姚村纪事》系列故事，恕我辈愚钝，只得把它和《红楼梦》《聊斋志异》作比较，我辈感觉《姚村纪事》有《红楼》之风骨，《聊斋》之神奇。小说中的人物如此鲜活地立于每一个读者面前，让人感喟万千。小说中的女子个个是风华绝代的佳人，又是痴情的妙人。那一个叫姚琴的女子，只为了等待渡江而失踪的心上人金瑟，而归隐于红尘外；那个滴尽十八年相思泪的女子姚月，自编《解厄释困经》，来寻求灵魂素净；因父亲神秘离家而孤苦万分的女子姚墨，一把火点燃了自家大院……这些女子像极了“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”的林黛玉，像极了《聊斋》里痴情的狐狸和花精们。只为那些个心爱之人，她们不惜苦苦等待，不惜耗费大好光阴，也让我辈为这样的奇女子肃然起敬，只是“则为你如花美眷，似水流年”啊！《姚村纪事》系列人物中，所塑造的几个男子形象，亦给人留下了深刻印象。那酷爱《诗经》《红楼》的姚思平；那位高权重在一场祭祀时候寂然而逝的姚崇；那为情所伤，一心一意寻找姚河源头，游历八年时光，写就《姚可道西行漫记》《姚可道风物人情志》的“道可道，非常道；名可名；非常名”的姚可道……这一个个人物，个性如此鲜明，命运如此多舛，让我辈感叹。这座神秘的姚村，到底在何处，是乘了唐宋的清风，还是浸润了明清传奇？在《姚村系列》的第五回、第七回、第八回中，皆有交代，但是如何找得到这一处神奇之地，还有待于细心的读者去认真品味。或许这座姚村就在每个人的心目中或梦境里吧？若实在猜不出，也只当莞尔吧。且去问一问作者守名先生是也。
守名先生的文字亦古亦今，亦庄亦谐，于犀利中见赤诚，于温婉间现真情。若真的要把先生的文章划归什么派别，我斗胆称作为“性灵派”。“独抒性灵，情与境会，顷刻千言，如汪洋洒脱，夺人心魄”。寄之深远，发于真情，处处彰显出自我的独特个性，这是守名先生文字魅力所在。
可是，守名先生的文章自成一家，三五言就可传达一种精妙意境，很多人都学不来，也无法达到这样的境界。这是守名先生“读书万卷”所修成的正果，这是对人世一种达观所致，也契合了那句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
在文字里诗意地挥洒豪情，以一枝妙笔，绽放出绚烂的花朵，幻化成一段段锦绣，这是守名先生的文字追求。也让每一个读者惊叹于他卓尔不凡的文学功底和对浮世的深沉观照。
祝愿守名先生在文学世界里更加自由自在地畅游，愿我们每一个读者在守名先生描摹的世态万象里，都能够找寻到自己丢失的一些过往，且在先生清雅俊逸的文字里，一醉千年！