标题：康定县
基本概况
历史康定县地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。康定是我国西部地区重要的历史名城。古为羌地：三国蜀汉称“打箭炉”，唐属吐蕃[1]；元置宣抚司；明置宣慰司，清雍正七年（一七二九年）置打箭炉厅；光绪三十四年（一九O八年）改设  康定县地图康定府；一九三九年建西康省[2]，设省会于康定；一九五O年三月康定解放，为四川省甘孜藏族自治州[3]首府至今。一曲《康定情歌》[4]使康定名扬海内外。民族人口1990年底有人口96，687人，其中城镇人口34，301人，农村人口62，386人；藏族[5]54，149人，汉族40，052人，回族883人，彝族301人，还有羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族。县名来历康定系汉语名，因丹达山以东为“康”，取康地安定之意，故名。藏语称康定为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处。旧史曾译作“打煎炉”，后通译“打箭炉”，简称炉城。
资源
康定县自然资源极为丰富，在11，458.5平方公里的土地上，目前已探明的矿产资源有金、银、铅等。矿产资源潜在价值为1，000亿元以上。野生动物300余种，国家一、二级保护动物大熊猫[6]、云豹、白唇鹿、小熊猫等40余种，在有川西云杉、冷杉等珍稀植物生长的茂密森林里，盛产着虫草、鹿茸、贝母、天麻、麝香等名贵中药材，康定境内河流纵横，水量充沛，以大渡河为中心的水力资源水能蕴藏量达334万千瓦，可开发量为167万千瓦，同时地热资源极为丰富，有“温泉城”之称。
自然地理
位置康定县位于甘孜州东部。北纬29°39'～30°45ˊ，东经101°33ˊ～102°38ˊ。东与宝兴、天全、泸定、石棉县交界，南接九龙、木里县，西邻雅江县，北靠小金、丹巴[7]、道孚县。东西最宽140公里，南北最长180公里，面积11422.75平方公里。地形康定县境地处四川盆地西缘山地和青藏高原的过渡地带。地势  康定县由西向东倾斜。
大雪山中段的海子山、折多山、贡嘎山由北向南纵贯县境，将其分为东西两大部分，东部为高山峡谷，多数山峰在5，000米以上海拔7，556米的“天府第一峰”贡嘎山在县境东南，峡谷高差3500米以上；西部和西北部为丘状高原及高山深谷区。气候按地理纬度康定应属亚热带气候，因地形复杂，出现明显的垂直差异，形成独特的高原型大陆性季风气候。年降水量800～950毫米，无霜期150～250天，属山地凉温带气候。贡嘎山贡嘎山[8]坐落在青藏高原东部边缘，位于四川省康定、泸定两县分界处，是横断山脉大雪山的主峰，海拔7，556米，是四川省第一高峰，被誉为“山中之王”。
贡嘎山由结构严密、质地坚硬的巨大闪长花岗岩侵入体组成，在终年长久的寒冻风化作用下，陡峭如削，攀登不易，极目远眺贡嘎山，宛如一座巨大的金字塔，屹立于群峰之上，高大险峻，气势磅礴。
贡嘎山是中国冰川最为发达的山峰之一，数以百条的冰川，面积达三百平方公里。其中海拔3，500米的海螺沟冰川长30公里，面积220平方公里，是世界上罕见的低海拔冰川。
贡嘎山地貌复杂，生物气候带垂直分布清晰，动植物生长良好。
贡嘎山坐标为东经141.8度，北纬29.6度，周围聚集了海拔5000米以上的高峰20余座，是进行登山探险和高山旅游的胜地。其中中山峰海拔6，886米，爱德嘉峰6，618米，热德卖峰6，549米，笔架山5，880米，设海子山5，878米，白海子山5，924米，田海子山6，070米。跑马山跑马山[9]位于康定炉城镇东南边，城依傍着山，山护卫着城，自古就和山下的人有着不解之缘。跑马山公园处处美景浪漫，恍如仙界，是亘古以来大自然天设地造，灵气独钟。登临游览你会悟到中华西塞天外天，那真、那美的境界，顷刻间会洗涤凡心的俗念，如登上了灵山。公园主要的景观有：五色海、咏雪楼、吉祥禅院、凌云白塔、跑马坪、浴佛池、飞云廊、东关亭、观音阁。  康定县环境旅游全县地处大雪山中段，境内山川纵横，奇特的地形地貌，形成了丰富绚丽多姿，融自然、人文为一体的旅游名胜景观。打箭炉自古多名胜，昔有十景：天都飞瀑、温泉浴月、双寺云林、仙海澄波、灌顶突泉、雅加银屏、郭达停云、子耳樵歌、四桥雪浪、乐顶梵音。解放后，县境旅游资源逐步开发，对外开放，主要有国家级贡嘎山风景区内的木格措风景区[10]、跑马山[11]风景区和塔公草原风景区。
  
炉城东北面陡峻挺拔之山名“郭达山”；山巅有一箭杆高耸，所以又名“箭杆山”。郭达山又被视为康定睛雨表。山顶云收雾散即是天气晴朗的预兆，每当云雾弥漫，则必有雨,至，累验不误，故有“留 间卜雨花”之誉。
历史沿革
康定县古为羌地。汉隶沈黎郡。隋为嘉良地。唐县境东北部为中川、会野等羁縻州，属雅州；西部录于吐蕃。宋继之。元置长河西鱼通宁远宣慰司。明承元制，崇祯十二年（1639），固始汗在木雅设置营官。清康熙四二年（1701）清军平定木雅营官昌侧集烈之乱后，复设明正长河西鱼通宁远宣慰司（简称“明正土司”）。  康定县夜景雍正十一年（1733）置打箭炉厅，设同知。光绪二十九年（1903）升为直隶厅，隶建昌道，三十四年（1908）改为康定府。民国2年（1913）设康定县，属川边特别行政区。1935年红军长征路经县境，在金汤建立苏维埃政府，在孔玉、新和、捧塔、三和、麦崩、前溪建立乡苏维埃政府。民国28年（1939）西康建省，省会设康定。1950年，属西康省藏族自治区；康定为西康省藏族自治区人民政府驻地。1955年属四川省甘孜藏族自治州，康定仍为州府驻地。1990年全县辖7区、24乡、1镇、240个村、254个村民小组、10个居委会、57个居民小组。县府驻炉城镇，距省府成都330公里。1997年，康定县面11422.8平方千米，人口10万，辖3个镇、19个乡：炉城镇、姑咱镇、新都桥镇、榆林乡、雅拉乡、时济乡、前溪乡、舍联乡、麦崩乡、三合乡、金汤乡、捧塔乡、孔玉乡、瓦泽乡、呷巴乡、甲根坝乡、朋布西乡、沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、吉居乡、塔公乡。县政府驻炉城镇。人口统计2000年，根据第五次人口普查数据，全县总人口109349人，其中： 炉城镇 35480 、姑咱镇 11317 、新都桥镇 6012 、榆林乡 2025 、雅拉乡 2867 、时济乡 2446 、前溪乡 1889 、舍联乡 1947、 麦崩乡 2514、 三合乡 3060 、金汤乡 3324、 捧塔乡 2603 、沙德乡 3041、 六巴乡 2660 、普沙绒乡 2123 、吉居乡 2244、 瓦泽乡 3941、 呷巴乡 3556、 甲根坝乡 2287、 朋布西乡 2653 、塔公乡 7680、 孔玉乡 3680。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。行政变更2003年3月31日，四川省人民政府（川府民政[2003]13号）批复同意康定县六巴乡更名为贡嘎山乡。
2004年，康定县辖3个镇（炉城、姑咱、新都桥）、19个乡（榆林、雅拉、时济、前溪、舍联、麦崩、三合、金汤、捧塔、沙德、吉居、瓦泽、塔公、呷巴、普沙绒、甲根坝、朋布西、孔玉、贡嘎山）。
2005年7月12日，四川省人民政府（川府民政[2005]24号）批准：康定县撤销榆林乡建  康定县制，其所属行政区域整建制并入炉城镇。
“跑马溜溜的山，康定溜溜的城……”一首优美动人的《康定情歌》，使康巴高原上这座历史文化名城享誉海内外。
经济概况
2002年全县国内生产总值为32046万元，比上年增长11.4%，其中第一产业增加  康定县值7793万元，增长1.6%；第二产业增加值7924万元，增长55.2%；第三产业增加值16329万元，增长2.2%；人均GDP2933元。三次产业增加值占GDP的比重由2001年的26.7：17.4：55.9调整到2002年的24.3：:24.7：51.0，第二产业在国民经济的中地位正在得到加强。第一产业中畜牧业仍是主导力量。2002年共接待游客8.7万人，主要景区直接经济收入105万元。
2002年农牧民人均纯收入1056元。国有经济单位从业人员平均收入15819元，城镇集体经济单位人员平均收入10139元，其他各种经济类型单位平均每人收入6436元。
2002年本级财政收入2790.8万元，财政支出12439.0万元，近80%的支出需要通过中央政府和省政府的财政转移支付来解决。
行政区划
区位康定县位于甘孜州东部。北纬29°39'～30°45ˊ，东经101°33ˊ～102°38ˊ。东与宝兴、天全、泸定、石棉县交界，南接九龙、木里县，西邻雅江县，北靠小金、丹巴、道孚县。基本信息Kangding Xian
513321
626000
县人民政府驻炉城镇下辖乡镇2004年，康定县辖3个镇（炉城、姑咱、新都桥）、18个乡（雅拉、时济、前溪、舍联、麦崩、三合、金汤、捧塔、沙德、吉居、瓦泽、塔公、呷巴、普沙绒、甲根坝、朋布西、孔玉、贡嘎山）。
风景名胜
康定古称“打箭炉”，位于甘孜东部。自古以来就是康巴地区政治、文化的中心，亦是汉藏茶马互市的中心。一首誉满全球的《康定情歌》使这里成为“情歌的故乡”。著名的跑马山、广袤的塔公草原、雄伟的贡嘎山（海拔7556米）、原是粗犷的木格措、美丽的玉龙溪草原和多彩的泉华池……，无一不是大地鬼斧神工的杰作。
而跑马山原名“拉姆则”，藏语意为仙女山，因康定明政土司在山上跑马祭祖而称“跑马山”。这里是情歌的故乡，视茶马古道的重镇，每年农历四月初八，山上都要举行“康定四月八转山会”，游溜溜的山水、唱溜溜的情歌。
莫溪沟生态旅游区位于四川省康定县六巴乡境内，是贡嘎山国家级风景名胜和国家级自然保护区的重要组织部分，面积约1000平方公里．由界碑石，人中尾海、巴旺海、  康定县风景石榴村、贡嘎寺、玉龙西、泉华滩、荷花海等组成。
莫溪沟生态旅游区为暖温润性的复合带生态系统，有6个垂直带，由贡嘎山和子梅山组成的高山峡谷，具有气势磅的贡巴冰川及多彩的冰川地貌，坐落在海拔3700米第四纪冰川测矶提上的贡嘎寺，已有700多年历史，是康定地区噶举派有名的寺庙.坐落在海拔3400米莫溪沟谷地的子梅村和魏石达村，是名符其实的“世外桃源”。
该旅游区观光价值十分丰富，有葱茏茂密的原始森林，种类繁多的野生动植物，出露较多的温泉，神采缤纷的奇峰异石，旖旎的峡谷风光，绚丽多姿的瀑布群、气势磅礴的冰川，云雾缭绕的高山湖泊，神奇的贡嘎旗云，以及源远流长的宗教文化，是徒步旅游和登山探险以及科考的好场所。该项目拟建日接待引500人次的景区游人中心、宾馆和配套设施，包括景区公路与步行道，景区的水电、通讯等基础设备和景点建设。
康定是藏族自治州州府所在地，是甘孜州经济、政治、文化的中心。国务院总理朱镕基同志到此，深情的赞叹，称这里是：“海外仙山，蓬莱圣地”。
康定幅员面积1.16万平方公里，总人口10.8万，是以彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等多民族的聚居县。
康定城坐落在群山层叠的峡谷之中，两岸峰峦夹峙。折多河、雅拉河浪卷雪山之水穿城而过，城南有跑马山，高出街市约300米，山顶有草坪，白塔掩映于密林中由跑马山攀登50里，有五色海一处，深不可测，每逢斜阳，四山映入水中，呈现千奇百怪之景。再登山顶西望，雪山万里，洁白无瑕，屏峦般的雅加雪峰在阳光照射下闪烁着银辉。
城之北郭达山，山腰插有铁箭杆一支，俗称三国诸葛亮与牦牛国王相约，借一箭之地，此箭射此为界。每逢午后，有烟出岫，带紫红色者，预兆来日必有大风；带浓黑色者，次日必雨；如呈白色，则必晴空。故称郭达山为康定气象台。
康定城周围温泉资源极为丰富，自古又以二道桥温泉美名远扬。
城北，有一美景，人称“野人海”，藏语叫“木格措”，离城二十余公里。这里有雪山草原、温泉湖泊、叠瀑碧潭、杜鹃花山、奇峰异石、茂密森林，交相辉映。四季景色变幻无穷。　
西山子耳坡，坡上野花遍地，松林茂密，依坡凭眺，雪山在望。沿子耳坡西边，是有名的“柳林双寺”——南无寺、金刚寺。
作为茶马互市的重镇、“锅庄文化”的发祥地，民族文化走廊的腹心，藏区特有的民间歌舞、文学艺术，在这里融合交流，加之外来文化的碰撞渗透，产生了世人称绝的《康定情歌》。
康定地形观山望日，分折东、折西两地，古有“西出炉关天尽头”之说。折西紧连乾宁、两地，木雅立曲河贯穿塔公营官、沙德等地，浩浩荡荡奔入雅砻江。雅拉贡布雪山洁白无瑕，古老的塔公寺，金碧辉煌。文成公主进藏，汉藏联姻，留下佛像，护佑草原。沿木雅立曲河前行，你所体悟到的不是绿水青山的悦目舒适，也不是溢光流彩的富丽堂皇，它的夺人心魄恰恰是那种现代文明看来一无所有的残破的“荒”与“古”。没有比“荒”更博大和接近原始自然的意境，没有比“古”更曲折漫长的时光。
“蜀山之王”贡嘎雪山傲然耸立于群山之上，名为：白马洛珠。贡嘎山的美、奇、秀声名远播，大小冰川三十多条在康定境内，茂密的原始森林、古老的贡嘎寺，梦幻般沉睡于岁月中，这里有你想象中的天地，还有你永远无法破译的千古之谜。
折东地区以鱼通、金汤、孔玉等为代表的河谷文化，沿大渡河两岸繁衍生息的藏汉人民，千百年来形成了自己独有的山地文化康定地区金汤、鱼通、孔玉等地有大量新石器时代、战国、商周时代、汉代留下的很多石棺墓和陶体、陶器、石器等珍贵文物，有极高的学术价值。康定境内大渡河沿岸群峰叠屏、江河奔流。雪山冰川、荒野草甸、河谷农田、原始森林密布其间。至今在崇山峻岭中还能见到野牛、熊猫之类的珍稀动物。
贡嘎山被誉为“蜀山之王”，藏语“贡”为雪，“嘎”为白，意为洁白无瑕  康定县的雪峰。贡嘎山是横断山系的第一高峰，也是世界著名高峰之一。主峰海拔7556米，主峰及其周围姊妹峰终年白雪皑皑，晴天金光闪闪，阴天云海茫茫，姿态神奇莫测，可谓自然界一大奇观。
贡嘎山地区是现代冰川较完整的地区，由于冰川运动，造就了举世罕见的冰川奇观。区内有大型的冰川五条（海螺沟冰川、燕子沟冰川、磨子沟冰川、贡巴冰川、巴旺冰川），其中的海螺沟冰川海拔仅2850米，其冰瀑布高1080米，宽1100米，堪称我国最大的冰瀑布。
从南坡大渡河河谷至主峰顶水平距离29公里，而相对高差6556米，因而造就了生物、气候分布的多样性和垂直变化，形成了带谱完整，层次鲜明，成为世界罕有的生态景观。
本世纪以来，世界各国探险家、科学家到贡嘎山登山、探险和考察。这里是我国地理、生物、冰川等科考基地。
以贡嘎山为中心的贡嘎山风景名胜区于1988年8月被国务院批准为国家级风景名胜区，目前是我国面积最大环境容量最大的风景区，景区总面积10000余平方公里，包括海螺沟、燕子沟、木格措、塔公、五须海、贡嘎西南坡等景区。
风土人情
献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。
“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的—‘片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者1至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯  哈达洁、吉利，所以，哈达—‘般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以，五彩哈达只在特定的情况下才用。
献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。
关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就 直沿用至今。
康定县地处川藏咽喉，历史悠久，是一个多民族、多教派，且以藏传佛教为主的民族聚居县，全县 35 座宗教活动场所中就有 31 座藏传佛教寺庙，天主教、基督教、伊斯兰教各一座，其中藏传佛教教派齐全。康定县传统的佛教文化，构成了丰富的人文景观。
藏传佛教传入康定已有一千多年的历史，曾经受西藏政教合一的影响，宗教信仰早已深深地扎根于人民群众中。目前藏传佛教的红、黄、花、黑、白五个教派分布全县，而且寺庙建筑堂煌，在藏区有一定的声誉。
藏传佛教有其宗教节日和宗教活动。康定各寺庙的宗教节日和宗教活动，因教派不同和寺庙大小而异，但大体上也有相似之处。其中又以农历四月初八释加牟尼生日（浴佛节）特别隆重，这一天各寺庙都要举行盛大的法会祈祷，因此这一天是康定人民的“转山会”、“春游日”。还有佛灯节（俗称园根会）农历 10 月 25 日是黄教宗巴圆寂之日，格鲁派寺庙，如安觉寺在该寺所有墙头屋檐点上数以万计的酥油园根灯，光明闪灼如星桥火城，十分壮观，全城所有信徒都到该寺朝拜，康定人民又称园根会为“灯灯节”。
宗教活动有念经、跳神，还有静坐修炼、入藏受戒、学经、考“格西”等，此外还要负责经典书籍管理，经文印刷，管理寺外群众请僧念经、天葬以及祈祷等。
藏传佛教是藏族传统文化的载体，尤其体现在文化和艺术方面。如各寺庙都有佛画（唐卡画尤为著名）藏经（大藏经很珍贵）寺塔、金石文物（海螺、佛塔）等，藏传佛教在藏族历史上和藏族人民心中占有不同寻常的地位，宗教对藏族的政治、经济、文化、思想等方面产生了相当深远的影响。
南无寺，位于康定城南郊，是康定县境内著名的黄教寺庙之一，是康定人民过宗教活动和传统节日的游憩胜地。南无寺原名拉姆则寺，清朝乾隆皇帝赐名“南无寺”，因而扬名至今。
金刚寺，为历代明正土司修建，经济基础非常雄厚，建设规模宏伟，属红教。其中一幅高 30 米、宽 10 米的巨幅唐卡画，距今有 200 多年的历史，被有关部门鉴定为国家二级文物，甘孜州一级文物。
塔公寺，全名“一见解脱如意寺”，为萨迦派寺庙，距今已有一千多年的历史，传说文成公主入藏时在此暂住，摹拟携往拉萨的一尊释迦牟尼像留供寺中，因而塔公素有“小拉萨”之称，朝拜人络绎不绝，塔公寺的嘎 .土登尼玛活佛是著名的藏学家。具有千年历史的藏传佛教古刹——塔公寺，已被列入国家二级文物保护单位，是国家级旅游风景点。
贡嘎寺，是著名的藏学者贡嘎活佛剃度的地点，属白教，贡嘎活佛的“真身”至今还在贡嘎寺保存。这样更增添了人迹罕至的贡嘎寺神秘感。贡嘎寺先后培养出不少有名望的喇嘛，如多生、志布汪布、贡嘎降措、志清汤东迦布、客志等。
康定——“情歌的故乡”。有厚重多元的文化资源，概括起来康定丰富多彩的文化主要体现在以下几个方面：
一是遗留在大渡河沿岸的石棺葬文化；二是遗留在贡嘎山麓的高碉文化；三是复杂多元的语言文化，比较典型的鱼通语、木雅语；四是因地域而形成的迥然不同的服饰文化；五是古老的民风民俗；六是寺庙乐舞及建筑文化；七是具有现代色彩的大众文化，校园文化等等。
康巴是歌的海洋，而康定的“歌”又具有其独特的魅力，享誉中外的“康定情歌”、粗犷高昂的木雅山歌。情浓质朴的雅拉山歌，婉转悠扬的子耳樵歌都会使人沉醉欣然……
让我们在这歌海中采几朵小花：
请听：
太阳落山又落岩，情哥去又早来。
路上残花休要采，家中牡丹正在开。
这是一首雅拉山歌，歌中之情，使人玩味无穷……
再听：
望见山头的太阳，想起山后的村庄。
看见绿色的树木，想起家中的爹娘。
听见布谷的歌声，想起心上的姑娘。
再欣赏流传在康定街头巷尾的童谣：
月亮走，我也走，
我给月亮打黄酒。
月亮来，我也来，
我给月亮打草鞋。
古往今来，许多朝廷命官或是藏族的高僧大德，以及汉族的文人墨客，都在康定留下了他的足迹或传说，如雍正年间的果亲王，国画大师张大千曾在康作纪游诗：
蹬道撑百艋，溪声碍九折。
放月欲披裘，移得海门潮。
此外，川剧艺术家陈书航，舞蹈艺术家戴爱莲也曾在康定作过精彩表演。
溜溜跑马山，摘朵白云就是歌；
滔滔折多河，捧把浪花都是情。
作为康定人，我们自豪
作为东道主，我们荣幸。
旅游信息
住宿旅馆，如果你是赶第二天的早班车，价格大多5-20元/床，有基本的洗漱设备，卫生条件尚可。如果你有更高的要求，附近还有新建的宾馆，各种价位的都有，可以砍价。
此外，如果需要在康定逗留几天，应该住在中心城区，安全有保证，环境也更好一些。有为背包客开设的旅馆，一家在安觉寺边上，叫黑帐篷，青年旅社式的服务，15-30元/床；另一家在金刚寺旁边，叫康定背包客栈，在乡游网上都可以预订，比较对背包客的胃口，20元/床。[12]
贡噶山-海螺沟旅游区有三大主要宿营地：
一号营地，位于达干烟沟口，距磨西约11公里；
二号营地，位于热水沟瀑布附近，距一号营地6公里，周围景点较多，可就近游览森林，温泉；
三号营地位于冰川观景台约2公里。小贴士1、贡嘎雪峰对登山爱好者而言，极具挑战，但登顶难度极大，业余人士切勿冒险登顶。
2、因贡嘎山系常年雪封，即使是在5月至6月的黄金游季，仍需做好防寒措施。
3、海螺沟地区垂直高度大、地形复杂、气候类型特殊，一般游客以在低山区参观游览为佳。
4、敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天、地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。
5、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。
6、行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。
7、忌用手触摸别人头顶。[13]