标题：教姓
基本介绍
教[教，读音作jiào(ㄐㄧㄠˋ)，满语为“Giocan”]  
姓氏渊源
第一个渊源源于官位，出自西周时期官吏教官，属于以官职称谓为氏。在学者陈明远、汪宗虎所撰著的《中国姓氏大全》中，对教氏来源仅有一简单介绍：“教姓历史悠长，此姓较罕见，据记载教姓为商纣王哥哥微子启的后人，春秋战国时期为宋国人，后期为齐国所灭”。其实，教氏人口并不少，而且在北方地区广有分布。教氏，源出西周时期的官吏教官。在春秋时期，称负责教化之官为教官，其职能为“大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能”。两周时期，地官府司所辖之“司徒”，就负责有掌管教化之事，故而称之为“教官”，同时负责管理祭祀庙事。到了汉朝以后，担任社学教育的官员亦称“教官”，即负责掌管、督导教育之官，同时还有专门管理文庙祭祀、办学。教官，在古代亦称校官、学官等。
在各诸侯国的教官之后裔子孙中，很早即有以先祖官职称谓为姓氏者，称教氏，世代相传至今，不仅仅是子姓宋国才有教氏，因此不能以比干为得姓始祖。
第二个渊源源于官位，出自唐朝时期官吏教授，属于以官职称谓为氏。教授，原来就是秦朝时期开始设置的博士之官，担当诸生的教育事宜，后历经三国、魏、晋、五胡十六国、南北朝、隋，皆仿汉制。但到了唐朝时期，唐太宗李世民大力推广全民教育，从中央到地方普遍开设学馆，遍置担当学生教育之任的博士官，改称其为“教授”，在宋朝时期还专门设置了教授官司掌，属员有教授、学正、教谕等，此类官称一直沿用至清朝，职能与第一个渊源中两周时期设置的教官基本一样。进入民国时期以后，“教授”之称方转变为专门的教育领域的资格职称，而不再具有行政职能。
在历朝历代的教授、学正、教谕等之后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称教氏，世代相传至今。
第三个渊源源于官位，出自唐朝时期官吏教坊，属于以官职称谓为氏。教坊，是唐朝时期开始设置的教坊司属员，隶属于内廷太常寺。唐朝武德年间，唐高祖李渊在宫中设置了“内教坊”，教坊官员负责掌管教习音乐、典俳优伶杂技等。到了武则天如意元年(公元692年)改称为“云韶府”，教坊改称“教坊使”，改以中官(太监)充任。到了唐玄宗李隆基开元二年(公元714年)，唐玄宗又改“云韶府”为“内教坊”，并将其官署设置在蓬莱宫旁边，内部分设了音声博士、第一曹博士、第二曹博士等等乐官，之后在京都长安设置了左、右教坊，也以中官充任“教坊使”，各自独立，不再归太常寺管辖。这种教坊制度一直到宋朝时期，又改隶太常寺，主官为教坊使，次官为教坊副使。明朝时期又改设教坊司。中国封建社会的教坊制度，在社会生活中是糜腐的销金窟，为统治者集敛财富；但在音乐、歌舞、辞赋、诗词等的发展方面贡献巨大。
在教坊使、教坊副使的后裔子孙以及族人中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，称教氏、坊氏等，皆世代相传至今。
第四个渊源源于满族，出自古女真族觉禅氏部落，属于以部族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族觉禅氏，又作觉察氏，满语为Giocan Hala，汉义“教场”，世居佛阿拉(今辽宁新宾)、扎库木(今辽宁抚顺)、乌苏里江两岸、长白山区等地，隶属于满洲正红旗。
清朝中叶以后，觉禅氏家族中即开始以“教场”本义冠汉姓为教氏，亦有改汉姓为觉氏者，皆世代相传至今。
迁徙分布
教氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第九百六十一位，以睢阳、辽东为郡望。
今北京市，河北省的邯郸市永年县，辽宁省的沈阳市、丹东市凤城县、宽甸满族自治县、本溪市、铁岭市、大连市甘井子区、阜新市，内蒙古自治区的额尔古纳市，黑龙江省的大庆市、佳木斯市，江苏省的苏州市，山西省的临汾市，湖南省的长沙市，台湾省等地，均有教氏族人分布。
郡望堂号
郡望睢阳郡：本为梁国，始建于西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治，隋朝开皇初年废黜，后曾以宋州为梁郡。唐朝时期改为睢阳郡。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
堂号睢阳堂：以望立堂。
辽东堂：以望立堂。
家谱文献
辽宁丹东教氏家谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本。现被收藏在辽宁省丹东市凤城四门子三道河村教忠本处。
字辈排行
满族教氏(觉禅氏)字辈：“广德文张富传忠(宗)纪(继)克长生存怀玉态远少宝明堂”。
历史名人
教辅直明朝人。弘治年间山西稷县县丞。
觉禅·科诺阔(生卒年待考)，满族；黑龙江乌苏里人。著名清朝将领。隶满洲正红旗，从征陕西，赐号巴图鲁，晋为三等轻车都尉。
教贵章(公元？～1937年)，满族；山西临汾人。著名抗日战争英烈。
教传福(公元1951～今)，满族；辽宁凤城人。著名中共地方党务工作者。现任副县级调研员。1968年中学毕业后在家乡任过赤脚医生、民办教师、公社广播站编辑、生产队长、大队书记、乡镇党委书记、县纪委书记。1990年调入辽宁省丹东市委党校理论研究室任副县级调研员。
1993年12月在辽宁省人民出版社出版的《论社会主义公有制与管理经济责任制》一书，1996年、1997年在国家级刊物《当代思潮》发表《社会主义公有制产权不明晰质疑》、《生产力的社会性浅议》，均被多家出版社收入有关大型论文集，如《改革文库》、《世纪文典》、《管理论文集》等。
教贵章工程师，男，辽宁西峰人，1961年5月出生。叶片式活动封闭兰专利号：98223879、7发明简况：一次偶然的机会启发了我，有一次，我到医院去看望病人，正遇上这个病人要大便，当时护理员就把一个敞口大便器拿给病人用，当病人大便时，病内便出现一股令人难以接受的气味，气味充满整个病房，当时在屋里的病友、护理员、病人亲属都掩鼻捂口，有的人离开病房，到走廊躲避，几分钟过去了，病人便完，我们又回到了病室，但仍然气味熏人，空气质量极差，经过这一次现场感受，我受到启发，能否发明一种不让出味的便器供病人使用呢？通过反复思考，研究和试验，经过一年多的苦心钻研，终于试制成功了”叶片式活动封闭盖”。后来，又联想到封闭盖不但能用在病床使器上，也可以用在其它的卫生便器上如：楼房卫生间坐便器、儿童小型坐便器、老年人坐便器、马桶、痰盂。经过市场调查，本人发明的“叶片式活动封闭盖”“确切”可以用在以上的各种卫生便器上做活动式封闭盖。今后我要发明出更多的专利去为人们造福、去为社会、为我们国家做出更大的贡献。本人还获得优秀专利荣誉证书及“千年之交”荣誉勋章。 
教古尔笔名都古尔杰仓，1931年11月生，1947年参军。内蒙古人。中国共产党党员。中国少数民族作家协会会员。1957年考入内蒙古大学蒙古语言文学系学习。毕业后分配到内蒙古日报社蒙文编辑部从事新闻工作直到离休。他在近30年的编辑工作实践中，为新闻工作做出了积极贡献。在内蒙古日报社长期负责主编《内蒙古日报通讯》（蒙文），此外，先后编印发《新闻写作知识》、《采访与写作》、《好新闻及其分析》（国内部分）、《参考资料：国外好新闻采写技法》、《灯下拾零》等融知识性、实用性、可读性为一体的诸多材料，解决了蒙古族通讯员的自学和办新闻学习班无教材的困难，收到了良好的效果。此外已发表的文学著作：早期作品主要是诗歌和散文。80年代以来主要有中篇小说《昆都勒之黄滩》（《赫力其德》军刊物连载）长篇小说《小贡布》（1977年季刊潮洛蒙连载）和短篇小说《我的叔叔》、《书记阿爸》、《雇工》、《骑手》、《母子情》、《大雪后》、《树叶的回忆》、（自治区级报刊上发表）等。部分作品获自治区优秀作品奖在广播电台播放，或被收入中、小学蒙文教材中。短篇小说已精选结集。翻译著作有《周总理的长征故事》、《英雄们的故事》、《地道战》（内蒙人民出版社出版）、《赶牛的两个人》（世界文学刊物发表）、《同青少年谈道德修养》（内蒙教育出版社出版）、剧本《子夜》、《血疑》、《不该凋谢的玫瑰》、《回乡》、《阿忙佐尔》（内蒙电视台播放）等100余万字。
补充内容
从姓氏字典看, 教姓乃春秋宋国国王(今河南)二儿子的后代。