标题：国文国史三十年
图书信息
作　者：孔庆东著  国文国史三十年[1]出 版 社：中华书局
出版时间：2011-11-1
版　次：1页　数：字　数：250千字
印刷时间：2011-11-1开　本：小16开纸　张：胶版纸
印　次：1I S B N：9787101082203包　装：平装
内容简介
本书以孔庆东2011年春夏在北大中文系开设的《中国现代文学史》课程课堂录音为底本，通过与作者的反复沟通，整理成书。整理时秉承实录精神，力求再现原汁原味的现场气氛，保留灵光乍现的思想火花。
本书首次将场场爆满的北大中文系王牌课程向大众敞开，通过生动的讲解揭示深邃独到的思想，与读者共同探讨新文化运动以来的国文、国史和国人。
本书用生动幽默的语言，讲解了从1917年到1949年中国现代文学的发展历程。穿插讲解其间重大历史文化事件，评点胡适、陈独秀、鲁迅、郭沫若、张爱玲、沈从文等一批文化精英，揭秘1917年以来文学背后的政治斗争，揭示出文学面纱背后冷酷的政治本质，指出中国文学就是中国政治的一面镜子。
最最吸引眼球的是孔庆东一针见血的时局点评，看似简单、执拗，口出狂言，但掩不住其文史知识的深厚和充满哲理的独到见解，这样的点评在文中比比皆是，与市面上哗众取宠的历史解读书相比，这本书在生动幽默之外，极大地增加了深度。
本书收藏曾庆龙先生的彩色插图21幅，全部是充满思想力量的图文漫写，特别幽默而智慧。
目录
现代文学史序（温儒敏）1
第一讲　每个字都可疑——什么是中国现代文学史1
中国现代文学从何时开始2
最保守的观点2　最新的观点2
什么是“中国”、“现代”、“文学史” 4
什么是“文学” 6
什么是“中国” 7
什么是“现代” 7
怎样看是否具有“现代性” 9
研究现代文学史要注意的问题11
警惕汉学家思维，别不把自己当成中国人11
到处喊“接轨”，“接轨”年间的三个问题12
第二讲　每个观点都可疑——中国现代文学的性质17
现代文学的性质18
周作人：新文学真不是新玩意18
郭沫若：新文学是民间与士大夫两种形式的综合统一22
何其芳：新文学是旧文学的正当发展24
胡适：中国这两千年只有死文学25
胡风：新文学是世界进步文学的支流26
主流说与支流说的悖论27
王瑶、唐弢、严家炎：新文学之新在于民主与无产阶级革命29
20世纪末：集体失语31
20世纪末的努力：重写现代文学史34
现代文学的任务：反帝反封建，改造民族魂35
文学的使命：自我革新、文学建国37
“现代”什么时候算完：1949？1976？38
现代文学的美学特征：悲壮41
抗战分水岭42
第三讲　中国文人的上辈子——两千年文学回顾45
现代文学与古代文学的区别46
表现对象不同：“假自由人”农民工与欺上瞒下的知识分子46
创作手法不同：中国的“主义”忒多47
通俗性与现代性的矛盾：道理讲得再好，老百姓听不懂咋办48
思维方式不同：人人神乎其神49
现代文学与古代文学的相同之处52
好作品都来自于满腔郁闷——发愤著作52
谁说好事都是你做的，坏事统统不许写？——实录精神53
自古文人多情困——抒情意识56
懂的人懂，不懂的永远不懂——追求意境56
中国古代文学的回顾59
文学的起源：“杭唷杭唷派”与“哎哟哎哟派” 59
汉大赋与汉帝国：吹牛特有感染力61
魏晋南北朝：悲凉而华丽的风流63
唐文学：我有一个伟大的梦想64
宋代文学：都想给你上一课65
元曲与明小说：时代不给力，神仙也白搭66
晚清：千年未有之大变局67
回光返照的近代文学69
儒家文化的回光返照72
中国近代的失败，败在精神74
中国精神缺少了蛮性77
语言是凝聚民族精神的工具79
言文一致是中国五千年来的最大变革80
民族国家是自我认同的精神共同体82
富国强兵不是我们的最终目标85
语文出事了87
文言不是单纯的工具，更有审美价值90
成也白话，败也白话92
白话恢复了中国的侠义精神94
辛亥革命并未改变中国，现代文学拉开帷幕98
第四讲　天天都有新鲜事——文学革命的发生101
1917，《新青年》开辟了文学革命的新时代102
千万别小瞧青年人105　民主科学顶个“球” 107
一到乱世，孔子就被搬出来当神拜109
蔡元培改革北大，《新青年》移民北京111
独裁下的民主112　帮陈独秀伪造假学历114
没上过大学的梁漱溟也当上了北大教授115
长辫子辜鸿铭的一夫多妻制116　《新青年》的猛将们117
“五四”运动不能简单理解为反孔、反传统118
对传统文化到底质疑什么119
文学革命的标志性文章125
胡适：《文学改良刍议》125
陈独秀：《文学革命论》130
为造势，兄弟演双簧132
第五讲　天下大乱了——文学革命的内容135
新旧文化大比拼136
语言与载道：世界变坏了怎么办136
“拼我残年，极力卫道” 139
个性解放与人道主义144
白话成为国语151
整理国故运动：到底谁更有学问153
北大“暴徒”的爱国行动：“五四”运动157
新思潮159
思潮毛毛雨，雨过地皮湿159
无政府主义、新村主义和社会主义160
新文学社团出现162
新文体出现164
拿作品说话：是骡子是马，拉出来遛遛164
新文体之一：再烂也是新诗164
新文体之二：随便的感想就是杂文165
新文化运动的意义：克服自身危机的伟大变革166
第六讲　谁也绕不过的鲁迅167
鲁迅是中国20世纪文学的制高点168
不重新解释鲁迅，社会就变不了168
没读过鲁迅和毛泽东，就闭嘴不要谈中国170
唯其伟大，故招来集中火力的批判172
鲁迅生平174
原名不叫周树人174
中华民族的家道中落176
读野史树立人民立场177
祖父考场作弊，少年看透赤裸裸的人生真相179
可怜的学历：一个不能吸收真正人才的体制一定会亡182
中国的症结在于缺少爱与诚185
健壮而麻木的中国人186
婚姻：我可以不幸福，但母亲不能不幸福187
鲁迅的井冈山时期191
回国任教，辛亥革命换汤不换药193
假如历史不给他机会：窝在教育部里的中层干部195
假如人生没有路：那就随便找一条路先走走196
老大出山：现代文学第一篇《狂人日记》198
第七讲　谁也够不到的鲁迅199
呐喊时代200
《狂人日记》：规定谁是精神病就是多数暴政200
《孔乙己》：人人鉴赏别人痛苦的黑暗时代203
《药》：先觉者往往死于群众之手205
《我之节烈观》：请给中国的女人一条活路208
《阿Q正传》：提醒那些健忘的国民210
彷徨时代212
新文化运动退潮，鲁迅进入彷徨期212
一个日本女人引发的兄弟失和214
魏连殳：鲁迅的精神侧影218
生命中最后十年的爱情：与许广平相遇220
30年代杂文：飞花摘叶皆可伤人222
时代寓言《故事新编》223
拼命做、随便死224
鲁迅的精神227
怀疑精神：于一切眼中看见无所有227
现实精神：有我所不乐意的在天堂里228
绝望精神：于无所希望中得救228
第八讲　中国文人的第一次——早期新诗231
新诗的萌芽：黄遵宪“我手写我口” 234
早期新诗作品235
《尝试集》：胡适的第一次235
会写诗的不一定是诗人，诗人是一种气质236
重要进步：沈尹默《月夜》240
以欣赏古董的态度理解早期新诗243
《小河》：新诗的第一首杰作245
郭沫若与新诗社251
1921，新诗社成立251　不世出的聪明人253
第九讲　人人都在怒放——新诗的发展257
人剑合一的纯粹诗人郭沫若258
诗集《女神》：铺天盖地的大破坏258
《天狗》：如今的北大还有几只这样的天狗吗262
《立在地球边上放号》：不可抑制的冲动264
《炉中煤》：祖国，就像我深爱的姑娘266
湖畔诗派：《妹妹你是水》268
精炼的小诗271
纯美的冰心：永远生活在童话里271
充满哲思的宗白华276
冯至：现代中国最杰出的抒情诗人278
理性的爱情诗：《我是一条小河》279
外冷内热的爱情诗：《蛇》281
第十讲　个个都是文曲星——新月派与象征派285
新月派：一个死在天上，一个死在水里，一个死在枪下286
重建诗歌的新月派286　闻一多不是共产党289
中文系的一种骂人方式：这人喜欢徐志摩293
新诗的实验工程师朱湘297
中国早期象征派：诗歌就要让人读不懂300
穆木天：透明是不美的301　“诗怪”李金发302
农民诗人臧克家308
雨巷诗人戴望舒311
后记：我讲现代文学史（孔庆东）317