标题：牛郎织女
成语释义
  牛郎织女【解释】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
【出处】：《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
【示例】：明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆婆道：‘老身今日有些穷忙，晚上来陪大娘，看牛郎织女做亲。’”
尝笔唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。★清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》。
【用法】：联合式；作主语、分句、宾语；指分居两地的夫妻。
【英文】：the cowherd in the legend “the Cowherd and the Girl Weaver” .
相关文学
古文记载
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，  牛郎织女嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
译文
天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。
每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。　
故事传说
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说之一，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”[1]
基本内容
相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵  牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿（这是新版《牛郎织女》电视剧篡改的，瑶姬实与牛郎织女无关！) ，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。（牛郎织女一年一相会，天上一天，地下一年，所以牛郎织女天天相会）
这个故事蕴含了母系氏族社会的核心价值观，就是母系家族养育孩子，丈夫只能隔一段时间才能与妻儿团聚。由此可见其历史之悠久。起源发展“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”呢？原文未交代。据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近；另一方面，七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子，而劳动人民都把织女当作劳动能手，因此能在“十日之内，织娟百匹”，便向她“乞巧”。于是，人们就把牛郎织女故事和民间习俗揉合到一起了。随着时间的流逝，这个故事在继续丰富和发展。在《荆楚岁时记》中有这样一段记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”牛郎织女的故事发展到此，就起了较大的变化。由于牛郎织女婚后贪图享乐，“废织衽”，因而激怒了天帝，受到惩罚。这便给故事带来了悲剧气氛。除此之外，还有两种传说。一是：织女是天帝的第七个（有的说是第九个）孙女，在天河东面织云锦天衣，牛郎在天河西边看牛，两人都很勤勉。天帝爱怜他们，让他们结婚。婚后两人贪图享乐，荒废劳动。天帝发怒，使他们分开，中间隔天河，命乌鸦去告诉他们，七天见面一次。乌鸦却传错了话，说成每年七月七日见一次面。二是：织女是王母娘娘的外孙女，在天上织云彩。牛郎是人间的一个看牛郎，受兄嫂虐待。有一天，牛告诉他，织女要和别的仙女到银河去洗澡，叫牛取一件仙衣，织女找衣服的时候，再还给她，并要求和她结婚，她一定会答应。牛郎就照样做了。织女和牛郎结婚后，生了一男一女，王母娘娘知道了，便把织女捉回去。牛又告诉牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。等牛郎挑了两个小孩，追到天上去时，王母娘娘拔下头上的发簪，在织女后面一划，形成一道天河，把这一对恩爱夫妻隔开了。他们天天隔河想望啼泣，感动了王母娘娘，于是允许他们每年七月七日相会一次。相会时，由喜鹊为他们架桥。前一种传说中的基本情节，和《荆楚岁时记》中的差不多，只是增添了“乌鸦传话”的情节。后一种传说则大大丰富、发展了原来的故事。它从星辰之间的神的爱情，转化为人神之间的恋爱故事了。至于其他种种传说，大多数是以此为蓝本而加以延伸的。那么，为什么在后一个传说中，要加进老牛这个角色，并使它在故事中发挥了巨大的作用呢？因为牛是农家宝，农民热爱耕牛，甚至还在耕牛身上寄托着自己的生活理想。生活的理想遭到阻碍时，农民容易产生救助于牛的幻想，希望牛发挥神奇的力量，帮助自己渡过难关。同时，把动物人格化，也是各种民间传说经常采用的艺术手法之一。
湖北省郧西县中部，有一条由北朝南的蜿蜒河流，叫天河。天河是郧西境内的第三大河流，也是世界上唯一一条叫天河的河流，它在世界地图上独享“天河”之名，郧西的天河，流淌着一个美丽的传说。古老天河在郧西，七夕传说源于天河。牛郎织女的传说是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，也是中国四大民间传说之一。这个传说始终和七夕节相连，七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在天河鹊桥相会之时，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。天河发源于秦岭东南部陕西照川，全长69公里，是汉水的重要的支流之一，流经郧西62.7公里。天河东边是杨家河、归仙河，西边是美女河、仙河，正好与天象相对。而天河边的石公公、石婆婆、悬鼓观、天池庵等景点却都与星象图相反，说明了郧西人对冲破天河阻隔的期盼。有天河，就有牛郎织女的传说，就有独特的七夕民俗。在郧西，人们将牛郎织女忠贞不渝的爱情故事代代相传。老人时时告诫后辈：男儿要像牛郎一样勤劳、质朴、善良、执着，女儿要像织女一样智慧、忠贞、节俭、孝顺。这条天河仿佛一下让人迷失，不知该从哪里游走。因为郧西的天河是有灵性的，她完全充当了导游角色，天河的方向就是人想要去的方向。每年农历七月初七，人们过“乞巧节”。那天，妇女们组织开展各种劳动竞赛，以在竞赛中提高技艺。夜幕降临，人们来到河边燃放河灯，顺河漂流的盏盏河灯，寄托着人们对逝去亲人的哀思，承载着人们对家庭、亲人的祈福，同时，也是在为牛郎指路以尽快与织女相会。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”的民谣，在郧西县境内广为流传。
七夕在中国，天河在郧西
“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅·大东》中这段有关织女、牵牛星宿的记载，被专家认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。还有一首与织女有关的《诗经．周南·汉广》中述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，这些诗中的“汉”即指汉牛郎织女漫画(12张)水，又指天汉（银河）。郧西有汉水，《郧西县志》介绍，境内有汉水。汉水沿县境穿行91.8 公里，是郧西南与陕西、本省的郧县的界河，上起陕西旬阳仙河口，下至本县河夹归仙河口鹰嘴石与郧县。“天河”是牛郎织女相会之地，郧西境内有天河，全长65公里，它发源于陕西照川，经城关、观音出天河口入汉江，是汉江的第三大支流在天河口流入汉江。对于天河的记载，目前最早的文字记载，见于明嘉靖（1522年——1566年）《湖广郧阳府志》（薛钢纂修、吴廷举续修）中已有天河的记载：“天河，在县西一里。水出虎鸣峪山而下以达于汉，望之如天上来，故名”。郧西有天河、临汉水，而且是唯一的汉水连天河之地，有名称，也有实物。因此，仅从地名上讲，郧西与牛郎织女传说的起源相连紧密。相关记载最早出现在《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”，诗中牛郎被称为牵牛，但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。西汉时，牛郎织女被描述成两位神人，班固的西都赋中曾有描写“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。
关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；中国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前中国人把天空分作二十八宿和三桓，全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，中国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
从前中国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
一直到今天，中国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风云债难酬。　　人物名字由来　　明冯应京《月令广义》引《小说》云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁牵牛郎。嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东，许一年一度机会。”今天，牛郎织女名字已成分隔两地难以会面的夫妇或相爱男女的代称。　　《古诗十九首》之十云：“迢迢牵牛星，皎皎河江女，纤纤推素手，札札弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗道尽牛郎织女相爱不得见的苦愁悲遇，实乃分居两地伉俪的贴心写实。[2]
相关文化
每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。在北京曾有两处与这个动人传说相关的景观。一处在天安门附近，一处在颐和园里。
天安门附近与牛郎织女故事相关的景观，已消失五十多年了，所以鲜为人知。五六十年前，在天安门前金水桥、金水河的西侧曾有玉带河，东侧有菖蒲河。玉带河上曾有一座织女桥（旧址在今南长街南口内，中山公园西门南端），菖蒲河上有一座牛郎桥（旧址在今南池子街南口内，皇史宬南端），据说是建于明朝永乐年间。
朱棣当上皇帝定都北京后，就开始大兴土木，其中建的最华丽的就是紫禁城了。他还自比天上的玉皇大帝，将皇宫比做天宫，在皇城外修了一条东西走向的御河，意为天河，并在上游的玉带河上建了一座织女桥，在下游的菖蒲河上建了一座牛郎桥。上游为天，下游为地，金水桥为“鹊桥”，让他们遥遥相望，每年相会一次。当永乐皇帝有了兴致时，还在七月初七这天的晚上带着嫔妃们到御河放灯，说是为牛郎织  牛郎织女[3]女相会引路，所以民间有“御河桥畔看河灯”之说。解放后金水河东西两侧的菖蒲河和玉带河都被改为暗河，有的地方被铺上了柏油路，有的地方被建成了绿地，长长的御河只剩下天安门前金水河一段了。菖蒲河被恢复原貌后，成为京城一处新的景观。
在颐和园昆明湖东岸有一个被喻为牛郎化身的镇水铜牛，在西岸有一处被喻为织女化身的耕织图，它们隔着昆明湖遥遥相望，这两个景观的来历也缘于牛郎织女的故事。
清乾隆十五年（1750年），初建清漪园（颐和园的前身）时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖（河）的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女（耕织图），地上有牛郎（铜牛），遥遥相望。
1860年英法联军焚毁“三山五园”，颐和园里的耕织图也遭到毁灭性破坏，只留下乾隆皇帝御题的“耕织图”石碑。解放后耕织图被划出了颐和园大墙之外，成为生产与生活混杂的大杂院。1998年底才被颐和园收回，并逐步按照原貌恢复建设，突出了“耕”与“织”的景题寓意。这里景色优美，如仙境一般，已对外开放。
相关戏曲剧目有《天河配》（别名《牛郎织女》、《七月七》、《七夕巧配》）即取材于《荆楚岁时记》，为人们所熟悉和喜爱。
相关星系
牛郎织女星
  夏季星空图织女星秋天晚上，我们所看到的最亮的星是织女星。在初秋，晚上九点钟左右她越过我们的头顶；秋越来越深，她越过我们头顶的时间也越来越早。织女星和附近的几颗星连在一起，成为一架七弦琴的样子，我们叫它天琴座。这是介绍织女星的位置，天琴座的形状及名称来源。
牵牛星在织女星的东方，白蒙蒙地像云一样的一片，断断续续从北到南横过天空，这就是银河，也叫天河。天河的东南面有排成一条直线的三颗星。中间一颗很亮，两旁的光芒较弱，看去与中间的一颗距离恰好相等。用直线把这三颗星连结起来，正像一条两臂相等的杠杆。这三颗星叫天平星也叫挑担星。这中间一颗最大最亮的就是牛郎星，也叫做牵牛星。他的光辉稍稍带点黄，不及织女星亮，可是其余的星全比不上他。这是介绍牵牛星的位置、亮度及天平星的形状。
织女星和牵牛星和太阳一样，都是恒星。织女星的光辉是太阳的50倍，牵牛星的光辉是太阳的10倍有余。只因距离我们太远了，所以看去不过是两颗比较大的星。介绍织女星和牵牛星都是恒星及他们的光辉。
织女星距离地球26光年，牵牛星距离地球16光年。太阳光从太阳射到地球上才8分18秒，而织女星的光射到地球上要26年。介绍织女星和牵牛星离地球的距离。织女星以14千米每秒的速度移近太阳，牵牛星也在移动，每秒钟接近太阳33千米，这速度和地球的公转速度——29千米每秒—差不多。它们的移动并不是正对着太阳的，移动的方向也渐渐在改变。所以，不用担心它们会和太阳相撞。这是介绍织女星和牵牛星的移动。
科学解释
牛郎星同织女星真的每年“七夕”相会吗？
夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。
神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方呢！
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大、亮，而且又远，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32.8年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
故乡考究
沂源轶事  天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。
沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”
据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。
牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。
  牛郎织女
首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。
其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。
第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。
第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。
再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。和顺轶事山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。
在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。
和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。
和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。
“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。
源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。
七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。
在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。
山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。
中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。郧西轶事郧西的“郧”，在字典中专释地名，“陨”乃陨石，意即坠落的流星；“西”乃方向，织女星就在银河的西岸。“郧西”二字意味天上织女星落在郧西，织女与牛郎相亲相爱。郧西境内的天河，不仅在河名上与牛郎织女故事中的天河吻合，而且与天河流域的自然地貌和人文景观也有十分密切的联系。在天河流域，郧西县城东南边的石门湾山上有尊貌似女像的山石被称作“石婆婆”，在西北部的华盖山上也有座似男人像的山峰被称作“石公公”。
郧西人祖祖辈辈都认为这两块山石是牛郎、织女的化身。在天河上游的河中间有块兀立的巨石叫“金钗石”，传说是王母娘娘拔簪划天河时遗落在此的金簪化石。郧西县城西部的悬鼓公园里还有一个如“悬鼓”的山石，传说是女娲炼石补天的石头，也有传说是织女下凡洗浴时放置衣服的仙石。天河东面有一座海拔1069米的娘娘山，山顶的娘娘庙里供奉着王母娘娘的神像。悬鼓观东北方向的石梯子山上有一座尼姑庵，叫“天池庵”。以前，这里是香火旺盛的地方。一边是观一边是庵，一边是女一边是男。经考证，是淳朴的郧西人为了纪念牛郎、织女而修建的。“要吃大米到竹溪，要娶媳妇到郧西”，郧西是美女之乡。郧西女子的俊美、心善、手巧是人们公认的。专家认为，牛郎织女确有其原型，后演变成了神话故事。
文化景区
是整个和顺以爱情为主题的综合性和复合型景区。牛郎峪村本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
和顺县旅游局工作人员介绍，当地有一系列与“牛郎织女”相对应的地名。从海拔1200米的牛郎峪村，到海拔1900米的天河梁，分人间天上和天上人间两个地域。在牛郎峪村仰望，云雾中两峰间夹口有一石门或隐或现，此门为南天门。登峰过门，是天上人间——南天池村。
过村南行数百米，一池碧水悠悠，便是织女洗浴的地方了。水从树下山岩中渗出，四季不断，池满溢出，由晋入冀，一路欢唱。
天河梁为东南—西北走向，夏季云雾终日笼罩，可望而不可见。但每年的七月初七云雾尽散，银河与天河梁走向吻合，天上与人间亲密无间。[4]

基本信息
片名：牛郎织女（黄梅戏） 　　
上映：1963年 　　
色彩：彩色 　　
类型：戏曲片
主创人员
导电影《牛郎织女》（黄梅戏，影碟版本）(4张)演：岑范　　
编剧：陆洪非金芝 岑范 完艺舟 　　
摄影：陈震祥 　　
录音：陈锦荣　　
美工：张曦白 　　
作曲：时白林方绍墀 　　
剪辑：黄财章 　　
化妆：沈克福　　
绘景：黄炳希 　　
舞蹈指导：方传云 　　
特技设计：戈永良 　　
特技摄影：周诗穆　　
导演助理：潘奔 　　
制片主任：金龙宝 　　
制片：张万春　　
演出：安徽省黄梅戏剧团 　　
演奏：安徽省黄梅戏剧团乐队 上影乐团民族乐队 　　
指挥：时白林　　
上海海燕电影制片厂、香港大鹏影业公司于1964年联合拍摄
主要演员
严凤英.... 织女 　　
王少舫.... 金牛星 　　
黄宗毅.... 牛郎 　　
张云风.... 牛兄 　　
麻彩楼 .... 牛嫂 　　
王少梅.... 王母
剧情简介
电影《牛郎织女》精彩剧照（黄梅戏）(10张)牵牛星与织女星暗生情愫，但两人的恋情触怒了王母，王母要惩罚牵牛星。金牛星出来替牵牛星说明，王母非但不予理会，反将金牛星一同贬下凡间。织女星求情不成，被王母锁进云房不得自由。　　
落入凡间的牵牛星和金牛星化身为牛郎和老牛，织女星则终日独守云房寂寞孤苦。一日，趁王母出巡，织女星为散心解忧，与众仙女前往人间的碧莲池戏水。　　
化身老牛的金牛星将牛郎引到池边与织女重逢，二人欢喜无比结为夫妻，在凡间开始了男耕女织的幸福生活，并生了一对儿女。　　
王母出巡回来发现此事，立刻命天将捉回织女，牛郎痛不欲生。老牛安慰牛郎，牺牲自己帮牛郎乘上牛角船，带着两个孩子上天去追织女。  电影《牛郎织女》主演 严凤英（织女）牛郎追到织女后，二人决心要长相厮守，永不分离。王母不肯成全，气急败坏拔下头上的金钗，在两人脚下划出一道银河，让他们两两相望，仅在每年农历七月初七才可相会。　　
从此，每年农历七月初七，银河上空便飞满喜鹊，鸟儿用自己的身体搭出一条鹊桥，让牛郎织女能够相会。
幕后花絮
影片取材于中国传统神话传说，由黄梅戏改编而成。牛郎织女的故事，反映了人们对美好爱情的歌颂，对西王母所代表的封建家长的批判，以及对金牛正直善良品格的赞赏。该片将这些用黄梅戏舞台剧的形式表现出来，更加具有感染力，尤其是片中人物扮相俊美，唱腔华丽，充分调动了各种艺术手段，使影片内容更加丰富。
【】【诗歌】七夕(1张)
  戏曲《牛郎织女》剧照

剧情简介
仙凡有别，岂容相恋？银河相隔，唯有七夕桥上解相思！
相传每年农历七月七日之夜，牛郎织女会于银河上的鹊桥相会。此看似浪漫的七夕之约，背后原来是一段仙凡苦恋。
  港版《牛郎织女》剧照在天宫负责编织彩云的织女（郭羡妮 饰）不慎把「云梭」掉落凡间，为怕王母娘娘（梁舜燕 饰）发现，遂与情同姊妹的喜鹊（唐宁 饰）偷下凡间寻找「云梭」。织女在凡间偶遇牛郎（温兆伦 饰），牛郎不辞劳苦为织女重造「云梭」，织女芳心暗许，自此常常偷会牛郎。此事给王母娘娘发现了，织女被急召回天庭。织女不愿放弃真爱，宁愿放弃仙界的一切，流落人间，牛郎则被王母娘娘洗去记忆……
另一边厢，喜鹊为求早日成仙，不惜偷取财神比干﹝欧锦棠 饰﹞库房中的财帛，接济穷人以换取功德。比干发现后告上天庭，喜鹊从此与比干为敌，更于发现比干为无心之人后，给他装上狼心以戏弄他。比干自此性情大变，不断迫害牛郎织女。喜鹊至此才知闯祸，急找九尾狐以取回比干的「七巧玲珑心」。
牛郎、织女终能在人间相遇，但却因比干的阻挠而几乎家破人亡。织女不忍牛郎一家受苦，忍痛返回天宫。喜鹊见状，呼唤同伴结成一度鹊桥，让二人每年在鹊桥上相会……
在剧中，王母娘娘变成好人，宠爱织女，为了让织女得到真正的人间爱情，有意让牛郎失忆。在织女的好姐妹喜鹊的帮助下，牛郎织女好不容易相爱，又要过牛郎母亲这一关。原来，牛郎是织造世家失散多年的儿子，原名凌虎，有一个贪财的长兄凌龙。其间，增加了一个叫做“比干”的财神角色，他也暗恋织女，比干联合凌龙，百般作梗。好在牛郎织女一出现危难时，便有土地公公、土地婆婆、灶神和喜鹊从中相救。最后，该剧也没有保留原来故事的结局，而是把天上出现的牛郎织女星说成是比干和喜鹊扮演的，真正的牛郎织女则隐居木棉村，白发苍苍之时依旧幸福地生活在一起。

分集剧情
分集剧情分集查询收起查询1集2集3集4集5集6集7集8集9集10集11集12集13集14集15集16集17集18集19集20集 第1集 　　牛郎年幼时与家人失散，被孤儿黄阿马收养，二人相依为命，以兄弟相称。　　在天宫负责编织云彩的仙女织女，为了编织布匹给王母娘娘贺寿，而到凡间找颜色。织女在凡间一次偶遇中邂逅牛郎。牛郎农田的稻谷被织女取去颜色后枯萎，令农田失收，无法缴交田租，地主便没收牛郎最痛爱的牛——“阿狗”去拍卖。织女内疚，其好友喜鹊为帮牛郎，私自运用财神比干库房的金钱，令阿马在赌坊里赢钱，赎回“阿狗”。比干上告王母，王母扣除喜鹊的功德珠。比干施法令阿马的钱变成石头，拍卖官发现阿马的钱是假的，阿马当场被官员带走。牛郎为救阿马，不惜往树海森林寻找宝藏，织女为了帮助牛郎也进入树海，二人遇上被贬下凡间做山神的姥姥而身陷险境。第2集 　　姥姥当年被月老抛弃而大闹天庭，被王母困在树海，姥姥自此不信世间的情爱。当姥姥遇上织女及牛郎，见二人情根深种，遂不断考验牛郎和织女，最后被二人坚贞的爱情感动而释放了他们。牛郎准备找地主凌龙提出延迟交田租，织女因内疚，遂私自找凌龙，牛郎随后即到，听见织女叫喊，以为凌龙欺负织女，便愤打凌龙一拳后带织女离去。牛郎、织女和阿马被凌龙及其手下袭击，危急下织女施法驱走他们。牛郎和阿马见状大惊，织女无奈说出自己的身份。但因牛郎惊吓过度，没回过神来，退却，织女遂伤心的重返天庭。王母得知织女私下凡间一事，大怒，怪罪喜鹊隐瞒，并扣除她千年积下的所有功德。牛郎将思念织女的语句写在天灯上，织女看见深受感动。第3集 　　织女决意下凡见牛郎，王母无奈下，跟织女订下期限，若牛郎辜负织女的爱，便要织女回天宫，织女愿意打赌。牛郎再遇织女，对织女却如同陌路人。这时织女才知道，王母已施法逆转时光，并抹掉牛郎跟她之间的记忆。织女遂以新的身份接近牛郎，希望能唤起他想起以前的事。喜鹊因比干而丧失千年功德，怒起烧了财神庙。凌罗坊老板凌百燊与第一绸缎庄争夺朝庭贡布的专营权，江权是负责朝庭布匹的官员，与第一绸缎庄合谋取得专营权，欲得到更多好处，惜落败，气结心头。凌龙向父亲凌百燊提出收回农地来增加生产，凌父同意并派凌龙与村民商讨收地赔偿的问题。织女为讨好牛郎，不慎将谷种煮了，被牛郎愤责，织女伤心离去。第4集 　　织女为帮牛郎去妓院卖笑，凌龙见织女貌美，欲调戏之，幸牛郎赶至救织女离开。牛郎也因此受伤不能下田耕种，遂织女下田工作，牛郎深受感动。凌龙以低价钱赔偿给村民作收回农田的费用。村民大表不满。江权的女儿江宁意外堕河，被阿马及时救起。江宁醒来只发现阿马的手绳，宁儿欲找出救命恩人亲自道谢。牛郎出城找凌父，欲求他可否不收回农田，此时遇上江权派人绑架凌父，牛郎却被无辜牵连在内。牛郎道出出城的原因，凌父知悉后并未对牛郎表露身份。牛郎和凌父逃走时被发现，比干暗中助牛郎和凌父。牛郎不慎被推落山崖，幸织女及时赶至施法相救。第5集 　　凌父为报答牛郎救命之恩，热情招待牛郎在家暂住。众神仙讥笑比干没有心肝，经常忘事。比干借机派钱给牛郎，但牛郎为人老实，不为钱财所动。凌龙在偶然下得知牛郎是失散多年的弟弟，恐牛郎会分薄家产，故阻止牛郎与凌父相认。凌龙施计令牛郎相信与父母相认，会给他们带来恶运，牛郎惟恐连累家人，决定返回乡下。织女得知凌龙的阴谋，巧妙安排下，牛郎终与父母相认。牛郎不愿阿马独自一人在乡下，遂返家接阿马到凌府同住。织女与王母订下的期限将至，但牛郎仍未恢复记忆，遂对牛郎表白爱意，但牛郎却说只当织女是朋友。第6集 　　凌父希望牛郎能继承祖业，安排他在布坊工作。织女为接近牛郎，与喜鹊一同加入布坊工作。凌龙之妻张玉凤觉阿马出身寒微，经常奚落他。阿马也不想在此白吃白住，牛郎遂安排阿马在厨房工作。织女假装被爱人抛弃而伤心，牛郎安慰织女，亦因此对织女心存好感。江权与江宁拜访凌家，宁儿也因此认识阿马。宁儿知书达礼，不介意阿马出身卑微，与阿马甚投缘。玉帝责怪比干在凡间乱派金钱致秩序大乱，罚比干暂停财神职务。喜鹊得知比干被罚停职，向比干承认曾破坏他的派财指示，比干大怒。喜鹊发现比干曾包容其过失，对比干印象大好。第7集 　　因比干没有心肝，未能感受喜怒哀乐。喜鹊决意要帮比干找回当年被九尾狐偷去的心肝，遂与织女寻找九尾狐踪影。九尾狐令布坊起火，烧掉布匹，众人误以为是织女所为，以致工人连夜赶工，众人埋怨。喜鹊最终找到九尾狐，讨回比干的心，比干终成为有心之仙，大喜。江权乃贪官，因看上凌家财力雄厚，希望与凌家打好关系从而得到好处。织女送礼给凌母贺寿，为补偿布坊失火的过失。但自从织女来了凌家后，接二连三发生不幸的事，凌母觉得织女是灾星，不许牛郎再接近织女。江宁帮织女与牛郎相见，以解相思之苦。江宁希望尝试民间小食，但自幼家教甚严，此时阿马买来多款小食与江宁共享。第8集 　　阿马责怪牛郎怠慢江宁，牛郎遂讲出实情，并发现阿马对江宁有意。比干有了心肝后，发觉自己对喜鹊动了真情，并开始贪恋起凡间享乐，更借助凌龙替其获取金钱。江权见牛郎与江宁常出双入对，以为二人正在相恋。江权向凌家提亲，望江宁嫁牛郎后，可借助凌家为他得到好处。牛郎不愿娶江宁，令母亲生气。凌龙鼓励牛郎与织女私奔，牛郎遂留下信件给织女，岂料被凌母发现，织女被赶出凌家。喜鹊为帮织女，偷月老的红绳为他们绑上红线，惜喜鹊一时大意，误将牛郎与江宁的红绳绑在一起，以致二人旋即恋上。第9集 　　阿马得悉牛郎要与江宁成亲，心伤。织女发现是喜鹊错牵红线，令牛郎对她态度转变。凌父本想邀师弟阿德出席牛郎和江宁的喜宴，但凌父与阿德当年因误会结怨，令凌父不忿找阿德。牛郎主动找阿德，希望修补师叔与父亲的关系。最后在织女相助下，阿德与凌父终和好。牛郎虽被洗去对织女的记忆。但心里仍残留对织女的印象。织女返天庭的限期将至，于是向姥姥道别。姥姥不忍良缘被拆散，遂决意帮助织女。牛郎得知织女进树海森林，即赶往找织女。阿马担心牛郎随即赶至，江宁得知后，也赶往树海找牛郎。第10集 　　姥姥设局帮助织女，目的是使牛郎恢复记忆。森林内布满危机，阿马奋不顾身保护江宁，江宁深受感动，更因此发现阿马才是心中所爱。江宁决意悔婚，与阿马私奔。织女返天庭期限已至，姥姥施法令时光逆转，终在最后关头使牛郎恢复记忆，织女大喜。织女以为可瞒骗王母，反之，非但瞒不过去，王母更命织女马上下嫁比干。比干为与织女成婚，而从中作梗，幸有喜鹊、土地公及土地婆助牛郎上天庭，牛郎大闹天宫，及时制止织女与比干成婚，王母大怒。众神仙向王母求情望能成全织女和牛郎这段良缘，但王母不为所动。第11集 　　织女愿放弃仙女身份，宁可在凡间经历生老病死，也要和牛郎在一起，王母无奈只得让步成全。织女、牛郎在土地公及土地婆的见证下结为夫妻。凌母一向视织女为灾星，得知牛郎娶了织女，大怒。凌父为牛郎悔婚一事向江权请罪，江权竟说江宁为此而离家失踪。织女悔婚，令错换了狼心的比干对牛郎与织女存恨，比干遂设下布局，向二人报复。江权奉命要凌家增加布匹生产，凌父遂让牛郎协助凌龙处理布坊事务，此举让凌龙不满。比干鼓励凌龙自立门户，开设另一间布坊，不再受制于凌父。一日，凌母大骂织女，喜鹊为帮织女脱身，献计称织女怀有身孕，凌母顿时对织女的态度大改。第12集 　　自从凌母得知织女怀有身孕，对织女呵护备至，玉凤大感嫉妒，并想尽办法讨好婆婆。凌龙私下开设了天下织造坊，并忙于打理新布坊，在比干的相助下，轻易招来不少生意。喜鹊发现比干与凌龙合作经营布坊，遂质问比干，比干却说是天庭指定要派钱给他而已。比干心痛难挡，而且常产生幻觉，比干才知是九尾狐错换坏心所致。江权为报复，令凌家替朝庭制造的布匹流入城内，且诬蔑是凌家所为，并准备向皇上告发此事。织女担心凌家安危，找喜鹊、土地公和土地婆帮忙，毁灭证据。江权计划失败，大怒。江权终找到江宁，江权要求江宁离开阿马，江宁不从。织女因假怀孕一事而担心，想告诉牛郎，喜鹊相劝。第13集 　　凌母期待织女生下孩子能为凌家继后。凌龙开设的天下织造坊生意稳步上扬，比干功不可没。比干心痛的次数频密，喜鹊担心。织女见牛郎满心欢喜的期待孩子的出生，遂更想说出真相。玉凤怀疑织女的胎是假的，欲将事件揭发，幸灶君替身相助，瞒过众人，织女只得继续假装怀孕。江权为夺回朝庭贡布的专营权，故意刁难，要凌家在短期内编织复杂的手帕给皇妃，幸凭织女的手艺及才智，终大功告成。比干从喜鹊口中得知织女假怀孕一事，密谋对策报复。自织女离开天庭后，王母便显得忧心忡忡。比干鼓励王母让织女重返天庭，王母口头不允，玉帝看出王母心思，答应让比干代为安排。比干施法，当着众人面揭发了织女假怀孕一事。第14集 　　牛郎大怒斥责织女，凌母对织女的态度极度下降，不时奚落织女。牛郎被比干打走七魄中的爱魄，因而性情大变。凌龙见牛郎不欢，遂劝他回乡下散心。牛郎在途中遇见青梅竹马的邻居小花，因乡下水灾，而到城中投靠亲戚，牛郎遂让小花到家暂住。织女多番向牛郎道歉，不果。比干在织女面前搬弄是非，要织女离开牛郎。小花在凌家期间，对凌母服侍周到，且将家务打理得井井有条，甚讨凌母欢心。凌母要牛郎纳妾，并认定小花为最佳人选。比干拜访江权，提出与他合作夺走贡布的专营权。还从中作梗，令牛郎一家对织女更加不满。第15集 　　织女借酒消愁喝至大醉，比干借机送织女返家。牛郎见织女与比干一起，误会二人有染，一怒下写休书赶织女离家。比干将被逐的织女接回家中，想乘机取得织女的欢心，喜鹊发现后嫉妒生气。凌父将布坊交给牛郎接管，凌龙不甘心，欲与比干合谋夺回凌罗坊的控制权。凌龙故意令蚕丝变坏，牛郎只得用次等的蚕丝顶替；凌龙按比干教的方法，让失魂落魄的牛郎签了卖凌罗坊的契约。织女发现牛郎是因爱魄被打走，才变得无情，决定前往迷离天找回牛郎的爱魄。比干得悉后，为免计划破坏，将牛郎的其它魂魄都打散。牛郎失去魂魄，四处游荡。此时织女发现牛郎危立悬崖，大惊。第16集 　　牛郎坠下山崖，织女奋身相救。织女将牛郎所有的魂魄归身，牛郎恢复本性，与织女冰释前嫌。凌龙让江权出面做证，夺走凌家的产业，全家被赶出来。此时师弟阿德收留凌家上下。后凌龙发现被比干利用，后悔莫及。比干心痛，喜鹊进入他心内，才发现是九尾狐错换心肝所致。牛郎重建布坊，惜江权早已吩咐供应商拒绝供应物料给牛郎，令牛郎无法成事。凌龙被比干欺骗家财，玉凤不甘捱穷，独返娘家。比干为要离间凌母与织女的关系，施法令凌母在梦中被织女所杀，凌母醒后大惊。织女欲潜入凌母梦内，化解误会，失败。喜鹊隐瞒比干入魔的事被织女发现，织女大怒。第17集 　　喜鹊决定要找九尾狐取回比干的七窍玲珑心，令比干改邪归正。凌母因做梦被织女杀害，在她的潜意识里以为死去，故一直昏迷不醒。织女为告发比干的恶行而写状纸给王母，却被喜鹊暗中取去，喜鹊全心包庇比干。凌龙向凌父认错，凌父不接受，后凌父得知凌龙连夜在庙为母亲祈福，终大受感动原谅他。比干得知金禅子的舍利子可增强法力，遂四处寻找金禅子。牛郎及织女亦得悉舍利子可救凌母，二人亦前往寻找金禅子。比干见牛郎织女取得舍利子，与他们争夺，牛郎误服舍利子，拥有了法力，击退比干。牛郎终救醒凌母，并化解凌母与织女的误会。织女不适，经诊断证实怀有身孕，众人大喜。第18集 　　比干未能取得舍利子，对喜鹊大发雷霆。喜鹊欲取下比干的狼心，失败。江宁与阿马探访父亲，被拒之门外。江权不满比干疏于处理布坊事务而与比干起争执，因而被比干打至重伤。江权受伤幸得江宁细心照料，江权感动终原谅江宁。土地公及土地婆想借牛郎假死引比干现身，因舍利子要在人死后才会离开躯体，比干定前来争夺。牛郎制服比干，此时喜鹊前往救走比干。牛郎每次发功都会变得衰老，一切皆是舍利子的后遗症。江权在江宁相劝下，将布坊产业归还给凌家，凌家上下重返凌罗坊。牛郎因拥用舍利子而成为众妖争夺的对象。九尾狐听后也向牛郎打主意。第19集 　　九尾狐潜入凌家取舍利子，失败。玉凤知悔改，返回凌家，希望凌龙重新接纳她。玉凤当众说出自己犯下的错，凌龙终于原谅了她。凌家上下发现九尾狐的出现，牛郎无奈对众人说出织女的身份及事件经过。九尾狐被牛郎打至重伤，喜鹊乘机要九尾狐交还比干的心肝。喜鹊中计被迷烟熏倒，比干乘机吸九尾狐的妖气来减轻痛楚，因吸取大量的妖气而变成恶魔，成魔的比干又吸去喜鹊的仙气，功力大增。牛郎衰老现象加快，织女找姥姥求助。姥姥道出要牛郎昏死才能取出舍利子，牛郎冒险一试。舍利子终取出，此时牛郎得悉凌家上下被比干捉去，即赶往营救。喜鹊求织女将自己的心肝换给比干，让他恢复本性。牛郎被比干变了一头牛，织女伤心欲决，吞下舍利子，救众人脱险。第20集 　　织女以自身作为交易，要比干放了众人，并将牛郎变回人。比干带织女进入妖魔藏身的地方——魔生天，来逃避天兵的追捕。牛郎为救织女进了魔生天，比干疯狂的袭击二人，牛郎被打至重伤，织女把握机会将喜鹊的心换给比干，比干终回复善良本性。喜鹊失去心肝后忘记以往一切，没有喜怒衰乐，比干后悔不已。比干被王母贬为凡人，要他行善积德才能做回神仙。喜鹊因令比干改邪归正而成就最大的功德，于是王母赐喜鹊一副心肝。牛郎重伤死去，织女求王母开恩救牛郎。王母被织女的真诚感动，不但救活牛郎，更助织女取回体内的舍利子，牛郎与织女终可团圆。王母因助织女一事乃天庭机密，遂要比干及喜鹊在以后的七夕之夜假扮牛郎和织女在鹊桥相聚，以保天威。1-10集11-20集查看全部剧情分页查看剧情
演职员表
演员表角色演员备注黄阿牛温兆伦牛郎伏织织郭羡妮织女李 财欧锦棠比干布喜儿唐 宁喜鹊黄阿马廖启智----张玉凤刘玉翠----凌 龙艾 威----江 权刘 江----江 宁汤盈盈----凌百燊黎彼得----黄道婆罗 兰----王 母梁舜燕----土地公韦家雄----土地婆陈安莹----三仙女胡定欣----罗秀秀梁葆贞----坤 叔孙季卿----娇 姐周家怡----魏 亨曾守明----荷 姑曾慧云----$nbsp;默认显示|全部显示职员表▪ 监制：庄伟建▪ 导演：庄伟健▪ 编剧：李绮华
音乐原声
TVB《牛郎织女》(4张)
主题曲：《非爱不可》 
主唱：钟欣桐/ 关智斌
歌词：
g：为要分开伤了心 
会有多少个人记挂一个人一生 
曾经很上心才觉得吸引 
k：就算天空关了灯 
前路未灰暗 
世间再缤纷 
我都很决心 
预留着甜吻 
k：新鲜的恋爱 
和日子比赛终极又是分开听见都感慨
（ g：不~~~应~~~该 都感慨 ）
g：那个要暂代 
都请不要来不志在 
谈更多恋爱
（ k：不~~~会~~~改 未来亦难再 ）
g+k：一开始非爱不可 
g：如像永末离开过
（ k：尽管最后没结果 ）
g：世间偏传闻渐多
（ k：能预算无论对错 ) 
g+k：年轻得无须怕什么 
你若果快乐请抱着我 
music on 
g：若要分开三百天 
会有多少见闻 
为何陌生人声音如空想变真 
如你的口吻 
k：若我想好好散心 
闲人别走近 
我钟爱一生 精彩剧照(22张)
只得一个人 
别人是配衬 
k：新鲜的恋爱 
和日子比赛终极又是分开听见都感慨
（ g： 不~~~应~~~该 都感慨 ）
g：那个要暂代 
都请不要来不志在 
谈更多恋爱
（ k：不~~~会~~~改 未来亦难再 ）
g+k：一开始非爱不可 
g：如像永末离开过
（ k：尽管最后没结果 ）
g：世间偏传闻渐多
（ k：能预算无论对错 ) 
g+k：年轻得无须怕什么 
你若果快乐请抱着我 
g+k：年轻得无须怕什么 
你若果快乐请抱着我

幕后花絮
■ “牛郎织女”假戏真做
在拍摄《牛郎织女》时，“牛郎”温兆伦与“织女”郭羡妮日久生情，并公开了二人的恋情。虽然该剧的结局让牛郎织女住在一起，但温兆伦和郭羡妮的爱情却与神话传说很接近。由于二人经常要到不同的地方拍戏，因此聚少离多，为解相思之苦，二人只能通过打电话或写信抒发感情。[1]

制作
拍摄过程
■ 鹊桥来自风景胜地
《牛郎织女》虽然剧情不靠谱，但对画面的要求却颇高。该剧的外景地位于广西著名的德天瀑布旅游区，牛郎和织女的感情戏都是在这里拍摄的。具有田园风情的鹊桥搭建在一片金黄色稻田环绕的溪水之上。早在拍摄该剧时，温兆伦就曾说：“如果牛郎织女真生活在这种环境下，那就太让人羡慕了。”

播出信息
无线电视翡翠台首播
播出日期2007年3月7日 - 5月1日
播出时间逢星期一至五 14:15-14:45
银河卫视tvbE首播
播出日期2005年2月1日 - 2月28日
播出时间逢星期一至五 22:00-23:00

剧情简介
话说天地三界，上有天庭，中有人间，下有鬼域。天庭里没有花开花落，没有四季，没有饮食男女，没有生老病死，神的生活寂寞无聊，没有任何娱乐，衣服全是千年一式。天神都很天真，甚至有点傻，除了尊贵的神，其它神没有家庭亲眷，兄弟姐妹，也没什么感情。
玉皇天帝和王母有三个女儿，大女儿斯冰，是掌管冰雪的女神，她性情暴虐偏执，动不动就施法惩罚别人，众神都对她敬而远之。二女儿旱拔，其貌不扬，却是个花痴，整天追逐男神，众神都对她避之不及。三女儿丝音是玉帝最小的女儿，也是玉帝和王母最疼爱的女儿，她生性活泼，清纯可爱，人见人爱，对人间诸事都很好奇。
《牛郎织女》拍摄花絮(18张)西天王是天上的另一股恶势力，因为早年积怨，为报复玉帝劫走了丝音，险些引发一场天战。谁料在这场天战中西天王的独子火神祝融阴差阳错，鬼使神差地与玉帝大女儿斯冰相恋起来，一场天战成了一场大婚。偏偏丝音不小心将成就斯冰大婚的“问心果”跌落人间，她来到凡间离天庭最近的地方——“天尽头”寻找“问心果”，在这里巧遇了儿时的伙伴——牛郎。
牛郎是刘老儿家的二儿子，刘老儿偏爱好吃懒做会耍心眼的长子大郎，什么苦活累活都让牛郎来干。他家有一口老祖宗留下的古井，这口井是全村人的饮用水源，所以刘老儿一家在“天尽头”也算是小康之家了。村里很多人家都想把女儿嫁到他家来当媳妇，村里最漂亮的姑娘凤凰一家也在打他家的主意。七月初七，天尽头的相亲大会上，凤凰本来设计相中了牛郎，却阴差阳错跟大郎拜了堂。
天梭是织女的工具和跟班，它将牛郎要和凤凰成婚的消息告诉织女后，织女想尽办法下了凡间，但玉帝要求她必须尊重仙界的七戒，违背的话将被逐出仙界。织女在凡间安了家，得知牛郎并未与凤凰结婚后，二人逐渐产生情感，排除千万阻碍，终于在相思树下结为夫妇。
对他俩的婚姻，凤凰非常妒嫉，百般刁难他们，但还是被织女的聪慧化解，织女还把织丝的技术传到人间，从此天下有了五彩丝绸。织女和牛郎生活美满，但玉帝王母却并不知道。织女为人大方，不计小节，但日日监视着他们的自私的灶王为了自己能升官，便将织女与凡人成婚的消息传到天庭，王母命天兵天将把织女召回，织女不舍得离开牛郎。王母受斯冰挑拨决定惩罚人类，她命灶王带瘟疫下界。灶王偷偷把病毒撒在刘家的水井里，瘟疫很快流行开，天尽头的人全病了，牛郎也不例外，只有织女没有感染。乡民受周吉祥挑拨决定赶走织女，牛郎也与织女决裂。还好天梭收到织女的求助带她上天，并偷回了解毒的药汁，为村民解决了灾难。
剧照(13张)斯冰看到织女和牛郎又过上了美满幸福的日子，怒火中烧，撺掇丈夫祝融用天火为害民间，可怜的织女又受凤凰和大郎的挑拨，被赶出天尽头后上不能返回天庭，下不能投胎为人，连鬼域都不接纳。这时，织女遇到一直暗恋自己的水神夏禹的儿子夏炎，他帮助她成功降雨。乡民欣喜若狂，终于被织女感动，奉织女为救星，修建织女庙。一度对爱人失去诚信的牛郎，悔恨非常，自觉无颜面再见织女，决定自杀之际还好夏炎出手相救。织女虽受爱人冷落，但终究还是喜欢牛郎，最终二人重归于好。天火熄灭后，祝融也死了，这一下可惹怒了西天王，他抓走织女准备处死。夏炎为救织女，自刎而死。差点搅起天庭大战，同时也揭露了一个秘密，原来丝音不是王母所生，而是玉帝和西天王爱妃瑶姬的私生女。王母暴怒，多亏玉帝求情，王母被迫同意放织女返回人间。但加重罚条：不可生儿育女，如生儿女，三岁将死的恶毒咒语。织女誓不做天神，绝决下凡而去。
因为王母的戒条，织女一直不敢生孩子。有了身孕就求送子娘娘（神）送给别人。但牛郎特别喜欢小孩子，织女为了爱郎，冒险生了一对儿女，一对龙凤胎可爱漂亮，聪明之极，人见人爱，牛郎一家人其乐融融。就在爱儿三周岁的前一晚，看着天真可爱，呀呀学语的孩子天亮就要死去，织女再也瞒不下去，她吐露真情，向牛郎告别返回天庭。织女走后，牛郎决定要带着一双儿女上天庭找织女回来。仗义的牛哥一头撞死，用自己的皮制成飞天毯，让牛郎挑着两个孩子，直追到南天门。
王母忌恨织女，这个玉帝和瑶姬生下的女儿，坚决不准放牛郎进天门，还要处死他们一家。瑶姬为了女儿丝音，跳下天涯。瑶姬一死，惹怒了西天王和玉帝，王母迫于无奈只得免去死令，但用头簪划下天河，隔断牛郎织女两夫妻相见。玉帝感动于他们的真情，情愿交出自己的大权迫使王母允许他们夫妻一家人每年七月七日只能隔河见一次面，为了方便两人见面，重封牛郎一家为神。喜鹊自知之前因为一己之私没为牛郎一家帮上忙，为了弥补过失，唤来天下喜鹊，用头顶上最结实的一点羽毛，搭成鹊桥，每年七月七日，让织女一家四口在鹊桥上相会。牛郎和织女苦候着每年七夕的相会。为了支持他们，天下人把这一天定做为情人节，祝福天下所有有情人。久而久之，苦候在河边等七夕的牛郎和两个孩子，化为牵牛星，与他深爱的织女星遥遥相对，光照天地间，他们发誓永世不分离的爱的誓言，终于实现。
分集剧情
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第1集 　　三千年前，天庭大战。年轻的玉帝一箭射中了禺周，禺周不敌，被迫逃到了西边的荒蛮之地。玉帝想要趁机将其歼灭，却被王母拦下。禺周发誓要报这一箭之仇，日后诸事的祸根就此埋下。三千年后，人间终于又恢复了它正常的样子。这一天是腊月二十三，天尽头的家家户户都在打扫屋子拜灶君，牛郎则像往常一样在村子里送水。牛郎是刘老儿的小儿子，刘老儿偏疼好吃懒做的大郎，却把牛郎视为丧门星百般虐待。第2集 　　西天信使把丝音在西天的消息送到天庭，并要求天庭速备齐神驹千匹，天车千乘和玉液千升，并要限时送到西天，否则丝音永远也回不了天庭。玉帝束手无策，眼看一场天战就要爆发。在此危急关头，祝融与斯冰却阴差阳错的相恋了。为了避免天战，也为了救回丝音，王母对玉帝提出了让斯冰和祝融成亲的建议。另一方面，西天王禁不住祝融的胡闹，也暂时同意与玉帝结为亲家。第3集 　　旱拔与丝音的调虎离山计成功了，问心果终于到了旱拔的手中。眼见二姐想把问心果占为己有，丝音着急的想把问心果取回，拉扯之间问心果自己蹦了出来，姐妹俩怕闯下大祸，急忙追赶。眼看婚礼就要举行了，可是问心果却出了问题，月老异常着急，本来西天王这次就想找茬退婚从而再引起天战，无奈之下，月老找到灶王让他到人间寻找问心果。第4集 　　丝音和牛郎、凤凰成为了好朋友，三个孩子玩得十分开心，可是夜晚来临时，丝音却无家可归，凤凰把她带回了家。在凤凰家，丝音见到了许多以前没见到过的东西，并无意中帮周公晋解决了困扰他许久的问题——八卦中的阴阳问题。此时，太阴从土地处也得知了丝音来到人间的消息，太阴为了报仇欲对丝音不利。第5集 　　斯冰得知问心果是假的后不依不饶，王母大怒，叫来月老狠狠地训斥了一番，并命令灶王即刻将丝音带回天庭。在人间，牛郎和丝音的关系越来越亲密，二人一边寻找问心果一边在合欢树下开心的玩耍。这时，问心果终于成熟了，并在丝音的手中变成了两个人形的石头。两个孩子正在为此而感到惊奇之时，灶王出现要带丝音回去。无奈之下，丝音带着属于自己的问心石依依不舍的离开了牛郎。第6集 　　七月七日神仙会到了，丝音终于再次来到了她日思夜想的天尽头，在听取了天梭和土地的主意后，丝音决定女扮男装前去找牛郎。因为有一口摇钱树般的水井，村里很多人家都想把女儿嫁到刘老儿家，周汪氏也不例外，早早的就把女儿凤凰的花牌告诉了大郎。周公晋非常反感周汪氏的这种行为，把她教训了一顿。第7集 　　旱拔在西天看见了夏炎，不禁大喜过望，夏炎却因为没有看到丝音而感到很遗憾，同时面对旱拔的追求也感到很无奈。西天王寿宴开始了，因不满西天王对玉帝的无理，夏炎再次挺身而出，并与祝融发生了强烈的冲突。打斗之中祝融因功力不足险些落败，玉帝看到这些，不由得对夏炎大加赞赏，旱拔也借此机会向玉帝表明了对夏炎的爱慕之情。第8集 　　王母试图从仓颉口中问出玉帝郁郁寡欢的原因，却不想仓颉守口如瓶，生气的王母警告仓颉，如果玉帝出了什么事情定拿他是问。通过仓颉传信，玉帝与瑶姬得以相约在洛水相见，瑶姬对丝音非常关心，原来她才是丝音的亲生母亲。在人间，大郎和周汪氏因不满牛郎娶凤凰而大闹祠堂，致使刘老儿中风，牛郎和凤凰的婚事也暂时搁置了。第9集 　　大郎和周汪氏见这次陷害牛郎不成，便又打起了别的主意。他们开始假意张罗牛郎和凤凰的亲事。然而众人万万没有想到，这一切只是大郎和周汪氏设的一个局，他们表面上让牛郎迎娶凤凰，却在最后拜堂的一刹那将牛郎换成了大郎。凤凰在不知情的情况下嫁给了大郎，第二天醒来发现的真相使凤凰陷入了绝望。第10集 　　夏炎以带丝音视察淮水为由请求带丝音下界，月老也在一旁告诉玉帝，必须要给他们两个人独处的时间，这样他们才好联络感情。在得到王母的认可后，玉帝把下界的路牌交给了丝音。借助夏炎的帮助，丝音顺利地来到了天尽头。丝音也开始到处寻找牛郎。合欢树下，终于又见面的二人欢喜之情跃于言表，互相倾诉着对对方的想念。第11集 　　周吉祥去刘家找茬没捞到便宜，就让家丁把牛朗毒打了一顿，幸而夏炎与丝音及时赶到救了牛郎。丝音让夏炎陪牛郎回去，自己来想办法解决青粳稻发黄的问题。在路上，牛郎把刘家水井的来龙去脉都告诉了夏炎。第12集 　　一波未平又起一波，在凤凰的逼问下，牛郎坦白了对丝音的感情，这彻底激怒了凤凰，她唆使大郎将牛郎赶出家门。周公晋对凤凰的变化感到痛心疾首，愤然离去。牛郎身无分文，无处可去，只能栖居在一个山洞里。第13集 　　关于丝音和牛郎结婚这件事，灶王和土地一开始都觉得是个大麻烦，但马上灶王就意识到凭借这个把柄他可以很好地掌控丝音，于是他来到丝音家，想要丝音帮他安排一个小侄子进天庭工作，没想到被丝音义正言辞的拒绝了。天庭上，华陀终于解决了王母长期的耳痛之疾，原来是一个小小的金蚕在作怪，王母给它起名叫金匮，交由旱拔养育。原来玉帝是去洛水会见瑶姬，面对尾随而至咄咄逼人的王母，玉帝愤然离去。第14集 　　王母仔细地审问了灶王和天梭，基本上明白了事情的来龙去脉，她将天梭打入天牢，随即命天兵天将即刻将丝音带回。天尽头，丝音来给干活的牛郎送饭，二人正甜蜜的吃着糕点，突然天色大变，黑云翻滚。丝音知道这是天有异变，急忙把牛郎支开。第15集 　　丝音对感情的执著引起玉帝的深思，但斯冰却不打算放过丝音，她添油加醋的描述挑起了祝融的心火，二人大闹慈宁宫，竟将王母气得昏倒。在人间，牛郎苦苦的等待着丝音的归来。周公晋来看望他，从牛郎的叙述中周公晋推算出丝音的身份来历不简单。第16集 　　丝音终于回到了牛郎的身边，他们用扫晴娘给他们的钱盖了一间属于自己的房子，开始了幸福的生活。一天，牛郎在搬运石材的时候遇到了一个力大无穷的热心人，他给牛郎帮了很大的忙。干完活后，丝音和牛郎邀请热心人到自己家休息，在喝了碗水和问过几个问题后，热心人离开了。众人纷纷相送，丝音却好像发现了什么，露出了疑惑的表情。第17集 　　天尽头的乡亲们为了感谢丝音和牛郎，给他们送了一块写着“救世活神仙”的匾额。看到牛郎和丝音的日子过得越来越红火，自己却只能跟又懒又笨的大郎生活在一起，凤凰的心里越来越不平衡，同时也愈加的嫉恨丝音。丝音家发生的一切都被灶王看在眼里，他上天把所有的事情都告诉了斯冰。第18集 　　眼看天尽头的人们就要陷入绝境，焦急的丝音只好向土地求助，让他上天找华佗神医要一些解毒的本草良药。土地去找灶王商量，然后给了丝音一包香灰充作解药。牛郎率先试药，没想到反而病得更重。疫情越来越严重了，天尽头也被临乡的人封锁起来，柳四和扫晴娘想要出逃却被抓住游街示众。恐惧改变了人们正常的心性，在周吉祥的带领下，乡民们举着火把准备来烧掉丝音的家。第19集 　　玉帝得知事情的原委后极为愤怒，前来找斯冰和王母问罪。王母明白斯冰此次把事情闹大了，只装做耳背听不清楚。玉帝愤而离去。天庭大殿上，斯冰百般抵赖，无理也被她说成了有理，众神也在斯冰的狡辩中将矛头重新对准了丝音。天梭气不过跳出来大骂斯冰，险些造成大乱。千钧一发之际，玉帝宣布将灶王、天梭和丝音暂且关入天牢。第20集 　　丝音把带回来的解药分给了天尽头的人们，瘟疫过去，天尽头又恢复了往日的平静。丝音继续将金匮吐出的丝织成丝绸，这些美丽的丝绸得到了天尽头妇女们的青睐，扫晴娘的丝绸生意是越做越红火，牛郎和丝音的新家也盖起来了。第21集 　　周汪氏对大郎打了凤凰这件事非常愤怒，放言说等大郎回来一定要好好收拾他。凤凰告诉周汪氏如果不能按期交丝就要诛九族，这使众人都陷入了恐慌。为了能让金匮吐丝，周汪氏自作聪明地让凤凰给金匮们喂水，没想到金匮喝了水之后竟然全都翻肚了。第22集 　　在淮水大营，旱拔认真地实施着天梭教给她的女追男重点，对他百般体贴，也不管夏炎是拒绝还是接受。夏炎很无奈。金匮还是不吃东西不吐丝，丝音也没有了办法，向天梭求助也没有任何回应。眼看日期将近，周汪氏决定带着凤凰逃走，却被周吉祥抓住去见贡官。贡官盛怒之下要杀周氏母女。第23集 　　周公晋突然发现自己能够听见别人听不见的声音，这让他陷入了无尽的烦恼。因为偷听女人谈话而被周公晋指责的土地告诉他，该知道的知道，不该知道得就不能知道。周公晋为了求清静来到了合欢树下，在这里遇到了灶王，灶王非常惊讶周公晋能获得通天之能。通过灶王，周公晋得知了丝音的真实身份。第24集 　　夏炎在查探丝音家的泉眼时遇到了祝融，二人又起了巨大的冲突，祝融被夏炎打落至落凤台。因为周公晋不肯主持祈雨，周吉祥只好去找太阴，希望他能够施法帮助解除旱灾。太阴趁此机会告诉众人，丝音是妖孽，只有将她赶出天尽头才能平息灾祸。第25集 　　在众村民的逼迫下，牛郎只能劝丝音离开天尽头。丝音悲痛欲绝，但是想到天尽头受苦的百姓，丝音决定独自找水解除旱灾。面对天尽头如此严重的旱情，丝音再次召唤出土地请求其帮助，可土地已经自身难保了，对于此次的旱情他也无能为力，只能给丝音指出了事发的方位。第26集 　　丝音的诚心感动了一直在旁相助的大禹，他运用法力使丝音安全落地，并为她指出了一条通往水牌庙的秘道。历尽千辛万苦，丝音终于拿到了水牌，随后向天尽头飞奔而去。轩辕台上，丝音手擎水牌向天求雨。干旱了许久的天尽头终于下雨了，雨水给天尽头这片不毛之地带来了新的希望，乡民在欣喜若狂之余也深深地被丝音所感动。第27集 　　牛郎在争斗中被祝融打入水井。为了救牛郎，夏炎不顾自身安危将神力注入地下，使得水井里的水喷涌而出，牛郎也因此而获救。但众人万万没有想到，牛郎从水井中带出来的一小捧水浇到了祝融的身上，竟然使他因天火被浇熄而身亡。第28集 　　得知王母要抓丝音回去，夏炎决定一人去找西天王顶罪。丝音不同意，认为所有的事都因她而起，应该由她来了解这一切。这时，土地和灶王来到丝音家，两个小神放烟将牛郎呛晕，然后告诉丝音天战一触即发。就在此时，王母派来的天将出现在丝音家门前，丝音为了保护众人和所有乡民决意随天将返回天庭。第29集 　　夏炎为救丝音自刎而亡，西天王的愤怒也因此暂时平息，天战爆发的危机得到了缓解。阴森的西天刑场上，来迟一步的旱拔抱着夏炎的尸体悲痛欲绝。凡间的牛郎十分担心丝音的安慰，奈何却无从得知丝音的情况。第30集 　　丝音再次回到了天尽头，两个相爱的人终于又团聚了。而此时，太阴从土地的口中得知了王母给丝音下毒咒的事情，心里又开始盘算新的复仇方法。斗转星移，岁月流逝，天战的危机早已过去，天尽头百姓安居乐业，到处是一幅和乐融融的景象。第31集 　　两个孩子渐渐长大了，丝音也慢慢忘却了王母的毒咒，一家四口过着平静而幸福的生活。可太阴还没打算放过丝音，他指派胖土地上天揭发丝音与牛郎生子一事。胖土地听说能够位列仙班满口答应，并将这件事告诉了天尽头的土地，不料天尽头的土地却怒斥他阴险毒辣，两个小神打了起来。此时，灶王正在一旁听着他们的对话，并抢先一步上到天庭，将事情的来龙去脉都禀告给王母。第32集 　　听了周公晋的话，牛郎焦急地到处寻找丝音母子，却不知悲痛欲绝的丝音就躲在他身后的草丛中。晚上，丝音一个人回到了家，面对牛郎的追问，丝音只是哭泣，一句话也说不出来。此时，门外传来孩子们的声音，牛哥把他们带回来了。金哥欢妹三岁生日在即，扫晴娘、周汪氏等不知情的村民都兴高采烈地准备着生日宴席和礼物，打算到那天好好庆贺一番。第33集 　　听了周公晋的话，牛郎焦急地到处寻找丝音母子，却不知悲痛欲绝的丝音就躲在他身后的草丛中。晚上，丝音一个人回到了家，面对牛郎的追问，丝音只是哭泣，一句话也说不出来。此时，门外传来孩子们的声音，牛哥把他们带回来了。金哥欢妹三岁生日在即，扫晴娘、周汪氏等不知情的村民都兴高采烈地准备着生日宴席和礼物，打算到那天好好庆贺一番。第34集 　　太阴为了让丝音痛不欲生而将金哥欢妹送回了家，他要丝音亲眼看着两个孩子死去。看着孩子们稚嫩的面孔，丝音泣不成声。金哥欢妹的生日过完了，牛郎和两个孩子进入了香甜的梦乡，只有丝音辗转反侧的仍睡不着。子时，狂风忽起，黑云涌动，丝音知道再也瞒不下去了，遂把所有的事情都告诉了牛郎。牛郎大惊之下发誓一定会保护丝音和孩子们。第35集 　　大天将听了太阴的话又准备动手，丝音为救孩子只好以死相逼。双方僵持不下之时周公晋传来玉帝圣旨，把丝音母子三人带上天庭再待发落。大天将验明圣旨是真，随即带三人上了天庭。牛郎追至荒野，却再也看不见丝音的身影。因为失去丝音，牛郎痛不欲生，此时牛哥出现将牛郎带回家中。牛棚中，牛郎意外的发现了熟睡的金哥欢妹。第36集 　　周公晋将真相告诉牛郎，原来这都是丝音安排好的，她知道带两个孩子上天也不会有什么好结果，所以她把孩子留下，希望牛郎能将他们养育成人。牛哥为了能让牛郎上天追丝音而自尽身亡，献出自己的皮供牛郎和两个孩子飞上天庭，可是他们刚要追上押解丝音的天兵天将就被王母划下的天河挡在了南天门外，一家人只能隔河相望，牛郎丝音悲痛欲绝。第37集 　　丝音在王母冷酷的注视下准备自裁，到此，西天王再也看不下去了，站出来制止了这一切。太阴看着垂死的瑶姬终于幡然悔悟。与此同时，天尽头的村民也正在周公晋的组织下商议如何飞上天庭解救丝音。他说出刘家水井的秘密，原来这水井是连接天河的，只要天河水干，天庭动摇，就一定可以救出丝音。为了救丝音，天尽头的村民们和所有牲畜齐上阵，不分昼夜的从井中往外打水。第38集 　　天尽头的村民欢呼胜利，庆祝牛郎一家终于能够见面了，只是遗憾他们不能真正的团聚。来福和金鸡在合欢树下祭奠牛哥，希望它在天有灵能保佑牛郎一家。喜鹊夫妇因为舀井水时没有出力帮忙而惭愧不已，听到这个情况后，决定以后每到牛郎织女见面之日就在天河上搭起鹊桥，让他们能够真真正正的团聚。1-10集11-20集21-30集31-38集查看全部剧情分页查看剧情
演职员表
演员表角色演员配音备注牛郎田亮姜广涛----丝音安以轩季冠霖织女玉帝秦汉--------王母宋佳晏积瑄----灶王孙兴陈浩----刘老儿午马--------旱拔杨渝渝林兰----瑶姬陶慧敏--------周公晋马恩然--------西天王颜世魁--------月老修宗迪--------周吉祥马书良--------斯冰张澍金雁----凤凰丁梦雨纪元----夏炎郝柏杰陈浩----祝融程五--------大郎冯砾--------周汪氏王虹--------土地李丹军--------小牛郎景伯宁--------小丝音姜祉羽季冠霖----天梭周士尧--------小凤凰李若思--------小大郎张逸文--------扫晴娘吴乙彤金雁----柳四刘勇--------太阴李常宏--------周夫人张燕--------夏禹李振起--------仓颉陈大成--------碧玉费桃蕊--------华佗白志成--------$nbsp;默认显示|全部显示职员表▪ 出品人：刘建民▪ 制作人：崔凌；梁华▪ 监制：阎学谦；崔凌▪ 导演：鞠觉亮；邹集城▪ 编剧：何冀平▪ 美术设计：霍廷霄
角色介绍
田亮饰 牛郎​刘老儿的小儿子，丝音的丈夫。牛郎从小就承担着家中所有的活，刘老儿十分偏心大郎，经常虐待牛郎。这一切都被天上的丝音看到，她十分同情牛郎。丝音下界寻找问心果时与牛郎和凤凰相识，相交。长大后丝音再次下界找到牛郎，两人相爱。  牛郎 田亮（饰）安以轩饰 织女​玉帝和瑶姬的女儿，牛郎的妻子。又名丝音，天庭三公主。丝音从小就对人间的事充满好奇，长大后，丝音再次来到人间找到牛郎。两人一见如故，私自成亲。  丝音 安以轩（饰）秦汉饰 玉帝​聪明稳重，精通音律，表面严肃但内心重情重义。与此同时他还喜欢研究阴阳八卦，与人间的周公晋成为了朋友。​宋佳饰 王母​玉帝的妻子，斯冰和旱拔的母亲。王母本性正直严肃，由于嫉妒玉帝与瑶姬的真情，自己的婚姻不美满，而变得极端妒嫉以至残忍。她一向疼爱小女儿丝音，当得知丝音是玉帝与瑶姬之私生女时便怀恨在心。​午马饰 刘老儿​牛郎和大郎的父亲。对大郎娇生惯养，虐待牛郎。最终被大郎和凤凰赶进牛棚病死。临死才明白牛郎的孝顺但为时已晚。  刘老儿孙兴饰 灶王​上天派在人间的驻家“特务”专门收集人们家中隐私。唯利是图，为了自己的利益，不惜出卖朋友、主人，向上邀功。  灶王杨渝渝饰 二公主旱拔​天宫的二公主，生性调皮，弄丢了“问心果”，使丝音得以下界寻找问心果。喜欢水神夏禹的儿子夏炎。​
音乐原声
片头曲：《等你万万年》
作词：阮晓星
作曲：方鸣
演唱：毛阿敏
插曲：《忆相逢》
作词：阮晓星
作曲：方鸣
演唱：钱琳
插曲：《天尽头》
作词：阮晓星
作曲：方鸣
演唱：陆川
幕后花絮
瑶姬的真实身份
瑶姬 巫山神女中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。 一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙之后又帮助大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。 二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重庆市、湖北省边境，东北一西南走向，高1000余米）之阳，因而为神。
瑶姬炎帝女。亦作“姚姬” 《文选·宋玉<高唐赋>序》 ： 
“妾巫山之女也”。注引《襄侣音旧传》 ：“赤帝(炎帝)女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山神女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山神女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。”《太平御览》卷二九九引《襄阳耆旧记》 ：“我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与期，所谓巫山之女，高唐之姬”此与古神话述帝女死尸化为草契。 
《山海经·中次七经》 ：“又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。[1]
瑶姬与牛郎织女没有关系！！！！
评价
1．由内地、台湾、香港三地顶级主创联袂打造的一部高投资、大制作的精品电视剧。该剧由“跳水王子”田亮与台湾偶像女星安以轩领衔主演，并有秦汉、宋佳、午马、孙兴、马恩然、修宗迪、陶慧敏、颜世魁、等优秀老中青实力偶像派演员的鼎立加盟。
2．剧本历时两年多，由金牌才女编剧何冀平女士创作，再由香港导演鞠觉亮亲自操刀进行二次创作，美术设计则由张艺谋御用美术指导霍廷霄担任，加之出色的特技制作团队，依托众多最新先进的数码设备，以一种全新的创意理念和视野，为本剧带来了总时长两万秒左右的三维动画特技，剧中将CG（电脑动画人物）结合真人同场演出更是国内古装神话剧的全新尝试。音乐创作部分则由2008北京残奥会开幕式音乐总设计，残奥会主题歌曲作者，著名作曲家方鸣担当。
3．牛郎织女不仅是一个家喻户晓的神话故事，它的诞生本身就是一种高尚的精神产物。它在中国神话系统内也占据着非常重要的地位。此次为了重塑经典，借古喻今而拍摄的《牛郎织女》，以守望、思念、含蓄、真挚为主要宣泄点，集中体现在对伦理道德与精神信仰的重视上。倡导亲情、包容、和谐。"

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磁带简介
磁带照片(2张)磁带名：牛郎织女
编号：XK-29-002-0006 
录音：菖蔓 
配器：马秀 
临制：周明 
编辑：邢玉柱、周晓万
乐队：中央各团首席
出版：北京电影学院音像出版社
总经销：北京音响器材厂 
磁带内容
 《牛郎织女》磁带面序号曲目名称演唱者磁带面序号曲目名称演唱者A面1.老蔡卖瓜蔡国庆B面1.海边泪痕任静2.妹妹你松开我的手蔡国庆2.故乡的女孩蔡国庆3.爱上一个不回家的人任静3.情人的眼泪任静4.绿草香蔡国庆4.腊八粥蔡国庆5.恨海任静5.牛郎织女蔡国庆[1]

剧情简介
广州，来自南方的陈进（吕玉来 饰）和来自北方的大萍（张一 饰）一起经营着一辆小巴并且同居。在一次行驶中，大萍坠下车去，致使肚子里陈进的孩子流产，只好在家中休养。某日，一个趾高气昂的四川女人海丽（颜丙燕 饰）闯进了大萍的家，海丽在气势上占尽上风。不久陈进和大萍所在的车队转让，海丽和失业的陈进合作做起了假醋的生意，这件非法的营生很快被人举报，陈进因罚款而陷入困顿，生病的海丽最终也从城市中消失。但是大萍，却重新得到了和陈进甜蜜的二人世界，陈进为筹备两人的婚事继续游走在犯罪的边缘，终于在某天消失于茫茫夜色……心灰意懒的大萍再次选择堕胎，然而海丽却突然出现在她的面前……[1]
获奖情况
该剧入围戛纳“导演双周”单元。[1]
颜炳燕凭该剧获得第十二届表演艺术学会奖金凤凰奖学会奖[2]