标题：汉函谷关
简介
“函”就是匣子，“谷”就是山谷，“函谷”的意思，就是以山谷为匣，  复原关图遏其要冲。但函谷关一词不始于西汉，最早可追溯到春秋。春秋时期秦孝公从晋国手中夺得崤函之地，椐险设关，以抵御东方诸侯的进攻。那里由秦岭、黄河、衡山岭构成的天然屏障中，惟有函谷一道贯通东西，故此关就被称为函谷关。先秦和西汉初年的函谷关位于今三门峡灵宝市。公元前241年，楚、赵、魏、韩、卫合纵攻秦，至此关而败还；公元前207年，刘邦西入咸阳，遣兵守此关以拒诸侯军。可见当时此关确实有不可低估的军事作用。
复原关图
公元前一一四年，函谷关迁往新安。函谷关迁后仍然用原名，这不是徒慕原来关隘的遗风，而是因为新关所处的环境确实可以使此关被名符其实的称为函谷关。它西有奎楼山，东有八徒山，南有青龙山，北有凤凰山，四山环抱；更有涧河、皂河之水，绕其奔流。正如《水经注》所说：汉函谷关“自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也。”此关城建成之后，气势宏伟，南北两侧有高厚城墙延伸山间，形成屏障，惟有通过城门，才可以出入此关。它北至黄河岸，南到宜阳，关塞相连，几乎等于小长城。这与秦函谷关基本类似，故仍依照原名。当时为追溯函谷关的渊源，还专门建立“鸡鸣”“望气”二台。总之，汉函谷关是一个重要的军事防御系统，它在东汉灵帝中平元年（公元184年）就被朝廷设为八关之首以镇压黄巾军。
建关缘由
据《汉书·武帝纪》载：西汉元鼎三年（公元前一一四年）“冬，徙函谷关于  汉代瓦当新安。”函谷关为何迁往新安呢？东汉应劭注曰：“时楼船将军杨仆数有大功，耻为关外民，上书乞徙东关，以家产给用度，武帝意亦好广阔，于是徙于新安，去弘农三百里。”于是，这座巍峨的关隘成为了古代洛阳西去长安的通衢要道，至今已然矗立2000多年。于右任有联道，“送千年客去，移一个关来。”
表面上看，原籍新安的楼船将军杨仆是以“耻为关外民”为由而申请，并得到汉武帝的恩准后，把函谷关东迁的，其实“武帝意亦好阔”，扩展京畿领域，加强中央集权，才是迁关的主要原因。随着历史的发展，汉函谷关愈加显示出其重要的地位。东汉末年，为了防备“黄巾军”，专门设八关都尉，汉函谷关高居首位；南北朝时，北周、北齐对峙，北周在汉关设“通洛防”以对抗北齐政权。历史上汉函谷关就被称为“崤函孔道”、“中原锁匙”。
历史沿革
据《水经注》载，汉关即所谓散关障，初建时仿照秦关形制，关楼  终童高耸，两侧鸡鸣、望气二台相对而立，左右关塞横亘，南贯洛水，连接宜阳散关，北越丘陵，直抵滔滔黄河，宛若绵延百里的长城，规模宏大，气势甚为壮观。汉关以北有通往黄河渡口的要道，水陆运输十分繁忙。汉后数百年，汉关一直是各朝统治者的重要军事要塞，古丝绸之路的必经之地。同时，历代帝王多有登临，文人墨客常有题咏。东汉光武帝曾在关内设大驾宫，唐高宗和武则天也曾在此建合碧宫。南北朝时期，这里曾置州郡、州治。隋大业年间，新安县治也随之东迁到汉关城。唐宋之后，随着国家的长期统一，汉关渐渐失去防御的功用而被冷落，并历经战乱的破坏和风雨的侵蚀。汉函谷关在三国魏正始元年（公元240年）被废，从那时起，至今已经有一千七百多年了。狂风骤雨多次侵蚀，金戈铁马几度踏过，历经风雨沧桑的雄伟关城变成墟土一片。为了恢复雄关昔日的风貌，历代多有修葺，如明万历七年（公元1579年）、清顺治十五年（公元1658年）都曾修整过。据《新安县志》载，最后一次大型修复是一九二三年。修复后的关楼高八十三米，分上中下三层，顶部为四角亭阁，飞檐画栋，高耸云天。中部为方形阁楼，襟怀涧水，臂倚青山。楼中的十字通道各有一门，皆有楹联镶嵌。底部为城门，城垛错落，巍巍壮观。城楼正中有一拱形门洞，宽约四米，可供东西交通之用。
门洞东西两侧，各有楹联一副，东门为“功始将粱今附骥，我为尹喜谁牵牛”；西门为“胜迹漫询周柱史，雄关重睹汉楼船”。关上四周有护关寨墙，中间是两层关楼，飞檐画栋,气势磅礴。关楼四门均有对联，东门为：“四面青山三面水，一层紫气万层烟”；西门为：“佑彼周室,宏我汉京”；南门为：“紫气犹存贤令尹，青牛重度古函关”；北门为：“巍乎直同百二险，焕然重筑一丸泥”。正门上方嵌有“汉函谷关”四个大字，据传为变法名士康有为所书，字体雄浑，笔力遒劲，与汉关浑然一体，相映生辉。一九九七年考古工作者在黄河小浪底库区古漕运遗址发掘时，发现了距新安县城以北约三十公里的盐仓村的古仓遗址，据出土的刻有“关”字的瓦当考证，其建筑群当为汉关系列建筑之一。
终童弃繻典故
终军为汉武帝时名臣，字子云，西汉济南人。少博学善辩，名闻于郡中。太守奇其才，欲与交结，终军揖太守而去。十八岁至长安上书言事，武帝大异，拜为遏者给事中。据《汉书·终军传》 终军尝请出使南越，谓：“愿受长缨，必羁南越卫而致之阙下。”越相吕嘉不欲归顺，发兵攻杀其主，终军为汉使者，并受其害。时年仅二十余，故世渭之“终童”。 
函谷关新关筑成后，济南神童终军十八岁时赴长安求取功名，从此路过，关史给终军“繻”，即如今之通行证，以帛为之，书字于其上，分做两半，出入合符，方能通行。终军问：“以此何为?”史答：“为出关合符之用。”终军道：“大丈四游，必取功名，出关何用此物！”弃繻而去。终军至长安为谒者，受命巡行郡国，持节东至函谷关。关吏识之，道：“此使者原是此前弃繻后生！”
唐人胡宿有诗赞道：“望气竞能知老子，弃繻何不识终童!”。
由此留下“终童弃繻”之典故。
遗址现状
遗憾的是，重修的关城在1958年“大炼钢铁”中被严重毁坏。今天我们只能看到下面的两层。中层为砖石结构，砾石沙灰填充，边长各10米，高8米，四周门洞十字交叉。  函谷关现状最底层为平垛，是三层中保存最好的一层，中有拱形门洞可供东西交通。关楼东面门洞两侧的对联，已经只剩下了北面的半副，内容勉强可见“功始将梁今附骥”。关楼西面门洞两侧的对联还在，上联是“胜迹漫询周柱史”，下联是“雄关重睹汉楼船”，同时提到了秦、汉两个函谷关的典故，也算是用典恰当的佳作了。关门南侧的一座高高的土丘，应当就是人们所说的鸡鸣台了。关门北侧离的比较近的土丘，因当就是那座望气台了。
遗址保护
为了保护汉函谷关遗址安全，做好汉函谷关申遗工作，根据申遗的有关要求和汉函谷关保护规划，新安县成立了函谷关周边整治指挥部，对其周围的住户实施拆迁异地安置。并将汉函谷关保护区域分为保护范围和建设控制地带。汉函谷关保护范围，以关楼为基点，东115米，西10米，亩北各50米，包括关楼、鸡鸣台、望气台。建设控制地带，以关楼为基点，东至涧河边，西至东关街，北至铁路边，南至断崖。
为配合丝绸之路的申遗工作，文物部门对汉函谷关遗址周边地带进行了详细文物调查和勘探，新发现了城墙、烧窑等遗迹遗物。为确保申遗成功，新安县委、政府高度重视并投巨资进行规划设计、环境整治，组织聘请专业技术人员对汉函谷关遗址周边地带进行调查钻探。调查钻探以关楼中心为坐标点，分别向南北两山延伸，调查钻探面积达8万多平方米。经调查钻探发现，该关南城墙位于青龙山,为长条形,南北走向,距地表0.4—1.2米，长130米，残宽2.0—7.0米，底深0.7—3.2米，厚0.3—2.0米，与鸡鸣台相连；北城墙位于凤凰山,长条形，东西走向，距地表0.3—0.8米,长270米,残宽6.0—13米,底深0.5—2.8米。厚0.2—2.0米，与望气台相连。两处城墙均为夯土筑成，质地坚硬，层次分明，初步判断为汉代所筑。 
另外在窑场村东千家岭6000平方米范围内发现烧窑19座，由窑道、窑室组成，见红烧土及大量的板瓦、筒瓦残片，与建汉函谷关有着密切的关系。据文物部门有关人员介绍，此次对汉函谷关遗址调查钻探发现的城墙和窑场，是继盐东汉代仓库遗址之后又一重要发现，证明汉函谷关历史记载“北属于河，南抵散关”的可靠性，对申报世界文化遗产将起到重要的佐证作用。
当地旅游产业
函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，地处“长安古道”，紧靠黄河岸边。因关在峡谷中，深险如函而得名。 函谷关不仅是一处军事重地，而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。围绕着这座重关名城流传着“紫气东来”、“老子过关”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“唐玄宗改元”等历史故事和传说，唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋，流传至今的有100余篇。 函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发...  函谷关
门票：
30元
最佳旅游时节：春秋两季适宜。
地址： 河南省 灵宝市 函谷关镇王垛村
函谷关游记
从高速下来，到西门向东走来，感觉近年来变化太大了。函谷关古文化旅游区扩建了弘农涧河函谷关段河道治理与景观建设，主要有百万平方米的太极圣湖工程、天下第一书的“道德天书”工程、以老子圣像为主题的老子广场工程和核心景区景观提升工程等，工程投资将达到2.3亿元，占地1545亩。
老子圣像：高达28米，重60吨，紫铜锻造，贴金多达33公斤，总投资2588万元。披肩长发，天庭宽阔、面容和蔼、目光炯炯有神。展示了老子睿智伟岸、庄严静清、可敬可亲的形象，体现了老子和谐智者、道骨仙风的圣哲气质。今年农历二月十五老子诞辰纪念日，在函谷关景区分别举行了老子圣像揭彩庆典仪式和老子公祭大会。
  
函谷关大道院：它是目前河南省最大的一座仿秦汉建筑道院。殿中神像共有36尊，核心思想倡导宗教平等，追求文化融合。殿内同时供奉有老子，孔子，释加牟尼，这三家文化相互斗争、融合、渗透，构成了以道家思想为根砥，儒家思想为基础的中国传统文化中独有的“三教合一”的局面。东西两侧为道教中的八仙和八神。
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