标题：刘清秀
困厄时仰望星光
然而，乡村成长与生俱来的单纯朴实，使他在唯利是图、尔虞吾诈的生意场上屡遭挫折。随后，他到建筑工地辛勤干活，又到修路工地出卖劳力；继而被香港商人聘去当海产品采购员，奔波各地,历尽现实生活的艰苦磨难。困厄中，他曾像《天问》的屈原那样仰望星光——“遂古之初，谁传道之；上下未形，何由考之?”让思想在四极八荒游荡；而社会中的混繁复杂、人际间的信任危机，促使他在细心洞悉的同时，又与书结成了知交。他每到一个地方都要利用时间上书店下地摊四处淘书，阅读了大量古今中外有关为人处世、人文思想甚至自然科学等方面的理论书籍。“有时身上的钱全都买书了，我扛着很重的书回去还要走很长的路；有时随风吹来的字纸，我都觉得很有缘，就会捡起看看内容是否有价值。”刘清秀说出了他求知的渴望与率真。
古人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。刘清秀在艰难曲折的社会实践中，试图从书中找到宇宙世间的真理与人类精神的奥秘，以解决弱冠之年面临的焦灼与惶惑；但他发现那些抽象理论与日常生活相距甚远，许多教条在残酷的现实面前显得苍白无力。他坦言：看到太多理论中的理论近乎纸上谈兵，于是产生了自家著书立说的愿望。这些想法理所当然受到家人强烈的阻止与反对，认为人就应该老实本分地走自己的人生道路，像村里的许多年轻人一样好好赚些钱，成家立业生儿育女，什么学术抱负的就像农民造飞机一样，简直是天方夜谭、不自量力。而他却依然我行我素、不屈不挠，虽然生活清贫，但精神富有。在看书学习中，他找到了生活的乐趣与人生的寄托；渐渐意识到的生命价值，让他将曾经天真的希冀与向往，酝酿成内在深沉的使命感。
回忆起异乡工地的打工日子、走南闯北的历练岁月，刘清秀觉得收获颇丰、弥足珍贵。“往往是在极为劳累、疲乏的时候，我的内心却总有万千感慨：现实的孤苦无助时时在激发灵性的认知，遭遇惨重困境似乎是真理在召唤；接踵而至的打击与压抑，心理无常的冲突与躁动，这样身体力行的实践局面导致种种生活感悟向我涌现；每一天这些重要、凄美的体验，我都会及时记录下来，不管是在休息的工棚，还是在行进的列车上；而每天工余，我都会捧起购之不易的著作研读，当白天或平时百思不得其解的问题找到了启示或答案，那是最令我兴奋不已的事情；多年来边打工边搞研究的生涯，有时显得与众格格不入，可是那些鄙视与嘲弄反而强化了我的信念与意志。”刘清秀说。
思想者都是孤独与寂寞的。正是有了异乡星空下的天问与思索，正是有了那么多年的嘲笑与坚守，正是有了贴近苦难的体会与感受，正是有了卧薪尝胆的毅力与勇气；正是阅读了千余本古今中外的哲学、心理学、社会学、文化学甚至理论物理学等专著，正是发现了古往今来思想家的许多逻辑缺陷或理论困难，《自性论》的思想构架才开始萌芽并逐步形成，他才有了创作《自性论》的可能。
早在1990年，刘清秀就尝试写过1篇3万多字的理论文章，转给福建师范大学教育系的梁金泉教授过目。梁教授肯定其论述“已自成逻辑体系、理论水平超过一般以上”，建议他继续研究并写成小论文依次发表，不然就下定决心做更广泛的探索并充实材料写成著作。这对刘清秀来说是一种莫大的鼓励，他更坚定了自己的人生方向，由此建构了雄伟的理想蓝图。
暗夜里孤守灯光
路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索! 经过一番理论积累和经济积蓄后，1994年,刘清秀在离老家约30公里的笏石镇租用了一间陋室，每月租金60元。从闭门提笔启动《自性论》的创作开始，他在里面整整呆了3年时间，主要食物就是泡菜下稀饭、蔬菜煮线面、方便面炖白豆腐。刘清秀说：“我一去买方便面就是几大箱，那个批发商还问我食杂店开在哪里；但只要思维清晰、行文流畅，这些东西吃起来就会很香。”
刘清秀心中有一个深远的梦想，那就是构建一个更为先进的逻辑体系，来解释宇宙世界的本体、揭示人类精神的实质，以让现代的人们能够切身有效地认识、把握真正的理性真理。无疑，这是一项宏大的创作工程。据他介绍，《自性论》之精髓即是抽象理论与现实实践所交互喷发的逻辑火花，它涵盖、跨越自然科学、社会科学：从理论物理、神经生理至道德伦理，从信息论、进化论至人生论，从文化学、宗教学到美学，从认识辩证悖论、理性发展秩序到心理活动规律……因此其理论准备涉及哲学、人类学、宇宙学、超心理学、精神分析学、社会生物学以及系统论、控制论等诸多学科。记者不解地追问：“你只有高二文化水平，是如何读懂那些枯燥无味、晦涩难懂的专业论著呢？”
刘清秀讲述：各个学科都有它的专业化方面的逻辑限制，因此各门专科的解释与应用等功能都具有某种局限性；但各门科学之间也有它们最为本质的逻辑联系，任何学科都有它们最为基本的共同真理，事物终极的本性是所有学科所共有的；我读每一门科学，不会受到该学科本身的逻辑框架所限制，我有一种自由能力，可从各个学科的理论精华中抽象出事物终极的共同本质；要是我在生物学中受到了某种思想困扰，我会在与之有千丝万缕联系的进化论或宇宙学中得到解脱，因为各门科学都是以各自的界限和方式表达真理，而各个学科都有它们共同的终极的理性基础；比如“先是鸡生蛋、还是蛋生鸡”的问题，如果放在自然进化与宇宙演化进程，这样的提问本身就犯了逻辑学方面的错误。
柳丝吐绿，大雁南归。多少个日子泡面充饥，多少个暗夜独守灯光，刘清秀笔耕不辍。通过对古今中外人文思想、科学知识的消化、梳理、剖析与重建，结合现实生活的社会实践所得的感悟与创造，他在1996年异常艰苦地完成了《自性论》的初稿。刘清秀告诉记者：由于长期高强度的脑力劳动，在完成初稿的最后半年中，脑细胞兴奋得只有借助安眠药才能依稀入睡。他还说：“当年已用光了钱，多亏一位林氏朋友和自己母亲暗地里的持续接济；他们虽然不看好我近乎疯狂的选择与举动，但我们似乎拥有共同的友善与正义等品性，不管我是对是错，他们心底还是信任我这个人；要是没有他们的仁慈与支持，那时候初稿就不可能完成。”刘清秀在感叹“天无绝人之路”的同时向记者表示,对这位一生难得的林氏朋友将永世不忘！
1997年，为了谋生，刘清秀前往云南学习金银珠宝工艺。期间，他将书稿交给云南大学出版社。该社编辑李生森教授和总编张世鸾教授看了他30多万字的书稿后，认为具有一定的创造性价值；本着发现一名知识青年之理论前景的善意，于次年2月与他签订了出版合同。但刘清秀很快发现，20世纪末的生物、信息技术以及粒子、天体物理学等已有了突飞猛进的发展，而哲学本身就是对自然科学和社会科学的一种逻辑抽象，因此他考虑《自性论》还需要完善，即与出版社商量暂不付印。
后来,他到贵州省贵阳市区开了家首饰店，边解决温饱边继续进行理论的深入研究；并于2002年底完成了修改稿，交给贵州人民出版社。该社编辑钱治教授审读后认为，本书稿有很强的理论突破和相当的学术价值，它是实践生活的抽象，是院校老师难以做到的成果。随即《自性论》通过了出版社的三审，计划在2004年出版。?
苦斗中独步春光
天有不测风云、人有旦夕祸福。2003年11月30日晚上9时，刘清秀在首饰店内埋头看书尚未关门，突然遭遇3名持刀歹徒绑架抢劫，所有金银珠宝被洗劫一空。积蓄没有了，出书一事也成了泡影。然而，生活的强者都是在沉痛的摔打中仰起头颅的，突遇的不幸灾祸并没有压倒他，反而使他更加潜心做学问了。贵州师范大学洪彩焕教授的“文章不怕百回改”7个字的及时劝慰，让他即刻心领神会：我的论述揭示还不到位，我的理论体系尚未健全。
在出书遭劫缺乏资金时，贵阳一位从事汽车贸易、当前也在参与房产开发的王姓男子，给《贵州都市报》记者陈艺发了一份传真要求约见刘清秀，他在看了《自性论》的部分手稿后表示：对这些理论创建甚感兴趣，只是自己多年来都忙于经商没有时间悉心研究，现在都快60岁了，很想留下某些精神价值给予后代；如果让其挂名做第二作者，可提供此书的出版经费，送上一套价值60万元人民币的房子，并负担心理分析网站筹建的全部费用，以及日后学术研究与衣食住行的所有开支。尽管面对的是如此丰厚的财物诱惑，以及未来生活的切实保障，刘清秀还是不假思索断然拒绝了。他说：“精神的终极实质是最为宝贵的，世间再多的金钱也购买不了；而福建人的勤奋刻苦、顽强拼搏早已扬名四海，这么多年我要是全心全意搞经济，也不会在乎这些物质条件；况且，我是生活磨练的过来人，又不是书呆子，这种别有用心的变相合作，不是诚心实意为了帮助别人。”
被抢后，刘清秀勉强重振首饰店，理论思考却尤如一匹脱缰的野马，在云贵高原的十万大山中飞奔。2005年下半年，他被《自性论》勾了魂，买卖饰品时老出错并赔本，顾客的光临也经常在打断思路，他再也没有心思做生意了。为了精益求精、专心攻克理论体系的逻辑困难之处，当年冬季，他干脆关门大吉；在贵州师范大学附近租用了一间不足10平方米的小屋，屋中只有一床一桌一椅一电视机、几大包书籍材料，就在里面专门搞研究。
到了2006年春暖花开的清明时节，多彩贵州的盎然生机也让刘清秀的思想运行达到了高峰。他告诉记者：那天下午我在租赁房里看电视，不小心将遥控器摔落地板上，塑料外壳破碎了，顶着电池的弹簧也脱开弹出；我好不容易将弹簧重装上，又用透明胶粘好了遥控器，没想到奇迹将悄然降临；当天晚上，一个充斥能量在有机地做节奏伸缩的弹簧体于梦中浮现了，这个梦正像牛顿看到树上苹果落地般使我大喜过望；因为那正是我18年以来甚至古今中外多少思想家所苦苦追寻的宇宙本性，也终让《自性论》的逻辑体系得以充分完善、融会贯通！
“你是说最后梦见了宇宙的本性，它有什么现实的意义呢？”记者探究地问。刘清秀娓娓道来：“人生存于社会也从属于宇宙，因此宇宙自然的理性秩序与人类文化的思想逻辑具有连续性；也就是说，人的个性发展与自然进化甚至宇宙演化最终都基于相同的理性逻辑，因此宇宙本性正是作为人们日常生活的根本信念蕴藏于人的灵魂深处；有了这样明晰的觉悟与认识，我们就能沉静地聆听、体念内在真理的呼唤，即便维持人格结构的坚实、稳重而不为外界因素的干扰、冲击所蛊惑与动摇；导致你能够合乎社会法则地作出行动的价值抉择，并开始得心应手地施展自我才华，这样昭示的道德理性将与宇宙逻辑一样绮丽、壮观。”刘清秀言简意赅地演绎着博大精深的哲学理论，就像一缕缕春光款款沁入人心。
“在你打工求学的流浪过程中辗转了多个城市，后来你怎么能在贵阳呆了10年时间？”记者特意地问。刘清秀说：“贵阳气候凉爽宜人，人文气息浓郁活跃，让我能够自由自在进行独立的学术研究，以致最后出现了这个千载难逢、生动激情的奇妙梦境，这是我在贵阳10年时间中唯一宝贵的收获！”
自由地沐浴灵光
“现在看来，10年前我从云南大学出版社拿回书稿是明智的，甚至2003年首饰店被抢都是件好事；不然《自性论》早就出版了，我可能会错过了‘宇宙本性是弹簧’的创造性之梦，因为那种珍奇的灵感需要充沛的思想潮流才能显现。”
刘清秀呀，你已尝尽了世间的苦果，而你这句悲喜莫名、让人听起来百感交集的话语，究竟是自我安慰、还是自我嘲讽？但人们迟早会知道，正是你的这个梦，启迪你完善了《自性论》的四大重要理论发现：宇宙的本体——弹簧；理性的结构——螺旋循环的逻辑结构；意识主观存在的形态——螺旋循环弹簧体；心理活动的规律——情感价值量之分配、投射、反馈与补偿的竞争机制，形成心理过程之螺旋循环运动。
刘清秀就“宇宙本性是弹簧”的论断作了阐释：天体物理学家已经发现，宇宙部分天体在不断膨胀，另一部分天体则在不断坍缩；人的心理也是这样，在受到某种刺激时，就要承担某种程度的压力，而当受到某种激励的时候，就会焕发出相当的热情；由此，包括意识在内的任何事物在一分为二、对立统一的同时，也在不断地运动变化，即便形成了螺旋循环的立体逻辑结构；于是，我们的认识就能够超越四维时空思维习惯的表面限制，从而达到了多维时空的自由境界；此时，你是在宇宙活力的理性结构中进行时空旅行，终能感悟自己不仅仅是生活于日常现实的现象存在中，而且更是生存于历史长河的实在体系当中；这样，你会在理解天人合一之奥秘中，关注、调控心灵支柱的弹簧本性趋于平衡、和谐、沉稳并富有生机；以致你不再自我强迫于有空得失的心理纠结，而是脱胎换骨沐浴着慈爱、仁义的智慧灵光。
2008年初，又经过长达4年的批阅增删后，刘清秀完成了40万字的手稿。北京奥运会开幕之日，倾注刘清秀18年心血的《自性论》终于正式出版了。他在《自性论》的内封上作了表白：感激国家的英明政策与繁荣安定，使他能够长期保持学习、实践与研究的思想连续性；并将此作奉送北京奥运会，以祝福中华民族的辉煌昌盛。刘清秀也已整整10年没有回老家了，父母的饱经风霜、含辛茹苦他早已刻骨铭心，他也动情地将此作献给养育他的母亲。这时的他已经38岁了，依旧孓然一身。这些年来，他把所有的时间精力都耗费在自己的著作上。他甚至说：“《自性论》比我的生命还重要。”
目前，《自性论》已被中国奥委会以及清华大学、北京大学、浙江大学、吉林大学、复旦大学、香港大学、香港中文大学等30多所著名大学所收藏。洪彩焕教授先行作了评价：这是一本罕见、难得，论证充分、贴切的心理哲学专著；刘清秀先生付出整个青春，博采科学、文化精华，以一丝不苟的务实风范揭示了宇宙的本性、理性的结构、意识主观存在的形态和心理活动的规律等；这些惊世骇俗的创新发现，在引人入胜的同时可让人的心扉自由敞开，觉悟人生与世界的真谛；因此，《自性论》不仅会掀起空前的学术风暴，更是一部启示世代智慧的历史性倾情佳作。
今年春节，刘清秀带着《自性论》拜见了他久违的父老乡亲。70岁父母的望子成龙与牵肠挂肚映写在他们苍老、憔悴的沧桑脸庞上，令刘清秀愧疚难当、感伤不已，而日夜思盼子归的老母亲更是哽咽啼哭了足足半个钟头。是啊，他在父母心中是个固执的、不听话的孩子。“我的著作一天未完成，我就没有颜面去见江东父老；好几次望着镜中的自己，想到一生都让父母操心，就会热泪夺眶、关门痛哭。”刘清秀的声音先坚定、后颤抖。是啊，他更是个有骨气、有志向的男子汉！而每当逢年过节，刘清秀在眷恋父母的同时都在小屋里专心创作。他说：“这种时间里大家都喜庆去了，没人打扰我，脑子会特别好使。”他也绝是位孝子，惦念父母恩情与理论事业创造，两者在刘清秀心中形成了一个十分痛苦的症结：在贵阳市贵开路，一位植物人母亲的孝子事迹深深地感动了刘清秀，他每年除夕都去他家过年，看望他们慈祥的一家，给植物人母亲压岁钱拜年，仿佛就在福建的老家……
现在，已有许多大学向他伸出了召唤之手，邀请他去讲授这些心理哲学最新的理论发现。他的讲演，是让莘莘学子充满憧憬的理论殿堂；他的境界，是让芸芸众生激情翱翔的辽阔蓝天。和记者道别时，刘清秀又向记者透露：时而都有美妙的思想创意浮现在脑际，我休息一段时间后就要计划下一部论著的工作，现在已开始构思。记者此刻心情沉重，心中只有一个真诚的祝愿:刘清秀,请一路走好！