标题：陶凯
导演

基本资料姓名：陶凯　
职业：导演，舞美设计师  陶凯
所属公司：深圳市数虎图像科技有限公司
TA的偶像：乔布斯 Sean Mckeown
个性：沉稳却不失活力
特长：创意视觉设计
语言：汉语、英语
座右铭：我相信我们仍然在蓝海之中。”
人物简介陶凯：国内新锐Visual show导演，多年的视频创意导演经验，具有深厚的艺术创  作力及表现力。创作中不拘泥于舞台与多媒体艺术的呈现，而是对演出效果做出准确的、艺术再创作式的整体把控。他将装置艺术、空间艺术、后现代主义艺术的概念引入到表演创作中，总能设计出让观众兴奋、吸引眼球的创意点。他可以在商业和创意中找到平衡，他也能看到创意如何突破平衡；他用创意将舞台艺术与国外前端艺术形式有机的结合在一起，不断探索新的艺术创意表现形式。
具有多年视频导演经验。擅长以镜头语言叙事，具有高超影视语言表达技巧。参与多部影视作品拍摄及后期制作。
相关项目1998开始从事视听技术研究工作，并参与多个项目担任视听技术支持工作。如：广告片、舞台演出、电视节目制作、电视电影拍摄及后期制作。
2000年在北京5DS包装公司担任后期制作师，完成中央及个地方电视台的频道及栏目的包装与演播室工程等。
2003年加入深圳环球数码开始参与中国首部全CG动漫电影《魔比斯环》的制作，并担任后期技术支持及电影剪辑师一职。并于2006年完成电影制作及魔比斯环发行DVD制作，独立制片完成《魔比斯环制作特辑》（策划、导演、摄影、剪辑）。
2007年加入深圳数虎图像科技有限公司。参与完成深圳东部华侨城舞台演出《天禅》，担任多媒体舞台技术支持及多媒体舞台设计师。
2008年设计完成西安大唐芙蓉园的新版4D秦腔《梦回长安》。下半年开始参与杭州良渚博物馆的多媒体设计，并完成4D影片《古国惊梦》
2009年初完成杭州宋城景区《宋城千古情》的多媒体舞美设计。
2009年4月-10月配合中国舞美第一人鞠毅老师完成“建国60周年大型舞蹈史诗《复兴之路》的多媒体舞台设计制作。
2010年完成青岛奥帆《蓝色畅想、》长沙《梦幻之夜》《浏阳河》、泰州华侨城《梦水浮花》等舞台美术设计及制作。
2011年上半年完成成都欢乐谷《天府蜀韵》，杭州《杭州千古情》，江西瑞金《金色记忆》，青岛海泉湾《梦归琴岛》舞美多媒体设计及制作。
2011年下半年完成杭州《吴越千古情》，山东泰安《水浒天风》，长沙田汉大剧院《奇遇之旅》，成都欢乐谷《天府蜀韵》，锦绣中华《东方霓裳》等舞美多媒体设计作品，于舞美界奠定扎实地位。
2012年主要舞美影像作品原创音舞诗画《白鹿缘泉》，舞蹈魔术剧《梦归琴岛》，多媒体舞蹈剧《古城榴梦》等。
[1]
明朝人物
人物简介[2]陶凯(?—1373)，字中立，临海县(今临海市)人。元至正间中乡试，任江西永丰县教谕。文字交游广，颇负盛名。朱元璋曾慕名拜访，与论进取之策，陶凯建议先取元地，然后与群雄争  陶凯半身像[3]胜。
陶凯，是括苍镇长潭村陶氏祖辈。朱元璋荡平天下，建立大明帝国后，用人不拘一格，当时的布衣寒士陶凯也在这个时期被选用，当上礼部尚书。 陶凯，字中立，生于1304年临海的一个农民家里，别无兄弟，惟有一妹，早卒。其父母极其重视陶凯的教育，请师教之。凯从小性情温和，从不妄言，更不骄笑，尊敬师长，精心钻研，用心读书，老师对他极为关心，如“师也育其子女如己子”，在先生的教授下，进步很快，年青时就有“凯读书文行”而著称，在当时负有盛名。任礼部尚书时，著有《陶尚书集》。
热爱教育，教授弟子，是陶凯的毕生心愿，他学有所成时，在乡里办教育，跟他读书的弟子来自四面八方，教育越办弟子越多。由于他认真传教，注重教育，深受弟子拥护。至1341年，他的名声更大，推荐他为永丰教谕，他几经要求，辞而不干，仍服务乡里，教授弟子。
人物事迹陶凯教授乡里，他知识渊博，尤工于诗，时于同辈张仲举、朱昌龄等人，以诗文相往来，以诗画相交友。明李贽说他“姿性过人，才高学博，识见卓远，为文千言立就”。这个评价是很高的，的确陶凯也成为当时文坛之首，名声越来越大。他的一生，只求学名，不求官名，亦非常难得的。当时，凯撰写的《政绩录》、《四库全书存目》，尝主杭州施氏家塾，明太祖闻名造访，求筹进取策，曰“群雄所据地，未可与争，元虽有地，政衰民怨，是空地耳，取之易也”，太祖奇之，谓凯曰：“会有重遇日。”时后，洪武元年，明太祖遣官奉书，送陶凯之故里，劝他进京当官，他不愿入仕，即离家远走，游学湖海，期限已到，仍不回来。激起明太祖大怒，再发谕旨，“陶凯不应诏，可取族人首级回”，得知谕旨下达的消息，陶氏族人，人人大惧，派人四处寻找，终于找到了陶凯，陶凯经三思熟虑。他说，不遵谕旨，陶氏百姓必遭殃祸害，造成生灵涂炭，闯下天大的罪。为使全族免于满门抄斩。他不得不下决心，应诏进京。
陶凯进京后，即令他修《元史》，成书后，授以翰林应奉，纂编《大明集礼》，后做了大本堂老师，教授王子楚王。洪武三年(1370)，凯当了礼部尚书后，先在乾清宫左边建奉先殿，制定军礼及品官坟莹之制，《明史》修编，又制乡饮酒礼，采用周官《仪礼》及唐、宋之制，参定其仪。凯独任，定科举式，明年会试，凯允主考官，取吴伯宗等百二十人，程文进御，凯序其首简，遂为定例。太祖尝谕凯曰：“事死如生。朕养已不逮，宜尽追远之道。”洪武六年为湖广参政，八年，起为国子祭酒，后改晋王府左相，先后与张筹编集《昭鉴录》，与詹同更撰九奏乐章，又修《洪武正韵》等。“凡稽古礼文事，多公论定，又兼领翰林学士，诏令封册，歌颂碑碣，时时命公，文章逐盛传于世。”从上看出，陶凯对于制定明代乐章礼仪，典章制度，用尽精力，付出心血，作出努力，做出贡献。命詹同更撰的是凯首唱，诸臣俱和。明太祖称“一时诏令、封册、歌颂、碑碣、多出其手”，又称“措辞陈义，各当其体，沛然为一代之用。”
陶凯非常关心族人和家乡的生产、生活，他在已修元史时，于洪武三年以礼部尚书十八世孙的名义，为族谱作序，记述长潭村从唐末以来的历史和村庄的变化。并对长潭村附近，进行考察，作出了《长潭八景记》，即象鼻赤壁、鹗翥翠屏、岩门过月、石室栖云、山亭陈迹、龙湫奇踪、长湖坐钓、后岭观耕。景景有诗，如《长湖坐钓》，陶凯作有：“不用扁舟过远方，祗将蓑笠钓湖旁。斜风动处心仍静，细雨飘时趣亦长。渭水披纶称吕尚，富春隐迹有严光。晚来折取垂丝柳，穿个鲜鳞入醉乡”诗歌，为《长湖坐钓》增添诗意和景色。
陶凯之死，是明代典章制度而造成的，陶凯是一位博学多才，很有远见，交友甚广，见闻甚多的人。朱元璋看中他的贤慧高智，渊博学识，问求于他天下太平之策，凯本于天下太平，百姓安康，向朱元璋奉计献策，朱元璋阅了陶凯的不少书籍，为求天下太平，得益匪浅。后来，朱元璋心里矛盾重重，觉得陶凯的存在，对自地位不利，没有陶凯，于国不利。但他对陶凯嫉忌在心，常常做梦，梦见陶凯家乡住宅有飞龙出现，处处红光闪闪，加上陶凯自称“耐久道人”，他越想，越觉得陶凯的存在，对皇帝宝座不利。朱元璋从梦想变成真，又嫉忌变怨恨，埋下杀心，以各种手段要处死陶凯。传说有一天，朱元璋和文武百官看“吞舟之术”表演，没有看出诀窍，唯独陶凯一人看出真相所在。朱元璋暗想，皇帝是“真龙眼”看不出妖术，陶凯能看出，难道“真龙天子”不是我朱元璋，而是陶凯吗?他的眼力这样好，势必家乡有“名堂”。朱元璋约请陶凯，以商量国事为名，探问他，家乡有何神秘的东西。陶凯已知，朱元璋心怀恶意，便顺口答道：“臣家东有狮子（指当今的小海门狮子山），南有大象（指下洋顾村的象鼻岩），大象鼻子下水潭有块浮岩，此岩变化多端，忽而浮出水面，忽而深沉水底，常伴溪水涨落，上下升降。浮岩上还刻有宋代进士张俞仲“曾入苍舒万斗舟，至今象准蘸清流；君王玉辂催行驾，安得身闲伴白鸥”的一首诗。陶凯说的浮岩刻诗一事，心里也很紧张，因陶凯知朱元璋生性多疑，要派人前去验看，如发现浮岩无字，就要犯欺君大罪，就必斩之。陶凯，连夜差人，赶至家乡，即请刻石师傅，尽快地刻上诗篇，说来也奇，这块浮岩，昨天沉在水下，今天露出水面，待字刻好后，浮岩又沉下去了。
尽管陶凯想方设法，避去朱元璋的惩罚。但朱元璋始终认为，陶凯存在，心中不安，皇帝宝座不稳，非杀不可，便借陶凯当礼部尚书时，部属“误用符验"将其处死。朱元璋既杀陶凯，又推御责任。朱元璋之子——楚王朱桢亦痛其师之冤，自投于金水桥下。其实，陶凯在官位，朱元璋赠以“丹书铁卷”(即免死牌)，然而到了“君要臣死，臣不得不死”，“免死牌”也成了一纸空文。
明洪武元年(1368)，朱元璋召陶凯到南京，与宋濂同修《元史》。书成，授翰林应奉。又编纂《大明集礼》，并为楚王傅。三年，任礼部尚书，制军礼，定科举式，致力于规章制度和礼仪制订，草拟对外关系往来的文书。四年，任会试主考官。五年，奏请仿汉、唐、宋辑《会要》，被朱元璋采纳。又采集历代宗藩事迹，汇编成书，由朱元璋定名《昭鉴》，颁发给藩王。六年后，历任湖广参政、国子监祭酒、晋王府左相。
工诗文，常随侍朱元璋，凡朝廷诏令、封册、歌颂等多出其手笔，并参与编修《洪武正韵》。著有《陶尚书集》。因自号“耐久道人”，朱元璋视为影射自己杀戮功臣，被罗织罪名处死。楚王因之悲痛万分，自投金水桥死。
陶凯是一位平易近人，顾全大局，热心教育，坚持正义，敢于承担责任，在明代历史上有一定地位，其为国为民影响于各地。
史籍记载《明史》——列传第二十四 
陶凯，字中立，临海人。领至正乡荐，除永丰教谕，不就。洪武初，以荐征入，同修《元史》。书成，授翰林应奉，教习大本堂，授楚王经。三年七月与崔亮并为礼部尚书，各有敷奏。军礼及品官坟茔之制，凯议也。其年，亮卒。凯独任，定科举式。明年会试，以凯充主考官，取吴伯宗等百二十人程文进御，凯序其首简，遂为定例。帝尝谕凯曰：“事死如事生，朕养已不逮，宜尽追远之道。”凯以太庙已有常祀，乃请于乾清宫左别建奉先殿，以奉神御。明奉先殿之制自此始。五年，凯言：“汉、唐、宋时皆有会要，纪载时政。今起居注虽设，其诸司所领谕旨及奏事簿籍，宜依会要，编类为书，庶可以垂法后世。下台省府者，宜各置铜柜藏之，以备稽考，俾无遗阙。”从之。明年二月，出为湖广参政。致仕。八年起为国子祭酒。明年改晋王府左相。 
凯博学，工诗文。帝尝厌前代乐章多谀辞，或未雅驯，命凯与詹同更撰，甚称旨。长至侍斋宫，言：宜有篇什以纪庆成。遂命凯首唱，诸臣俱和，而宋濂为之序。其后扈行陪祀，有所献，帝辄称善。一时诏令、封册、歌颂、碑志多出其手云。凯尝自号“耐久道人”。帝闻而恶之。坐在礼部时朝使往高丽主客曹误用符验，论死。 
曾鲁，字得之，新淦人。年七岁，能暗诵《五经》，一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体、人才，制度沿革，无不能言者。以文学闻于时。元至正中，鲁帅里中豪，集少壮保乡曲。数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束，无敢为非义者。人号其里曰“君子乡”。 
洪武初，修《元史》，召鲁为总裁官。史成，赐金帛，以鲁居首。乞还山，会编类礼书，复留之。时议礼者蜂起。鲁众中扬言曰：“某礼宜据某说则是，从某说则非。”有辨诘者，必历举传记以告。寻授礼部主事。开平王常遇春薨，高丽遣使来祭。鲁索其文视之，外袭金龙黄帕，文不署洪武年号。鲁让曰：“龙帕误耳，纳贡称籓而不奉正朔，于义何居？”使者谢过，即令易去。安南陈叔明篡立，惧讨，遣使入贡以觇朝廷意。主客曹已受其表，鲁取副封视之，白尚书诘使者曰：“前王日熞，今何骤更名？”使者不敢讳，具言其实。帝曰：“岛夷乃狡狯如此耶！”却其贡。由是器重鲁。 
五年二月，帝问丞相：“鲁何官？对曰：“主事耳。”即日超六阶，拜中顺大夫、礼部侍郎。鲁以“顺”字犯其父讳，辞，就朝请下阶。吏部持典制，不之许。戍将捕获倭人，帝命归之。儒臣草诏，上阅鲁稿大悦，曰：“顷陶凯文已起人意，鲁复如此，文运其昌乎！”未几，命主京畿乡试。甘露降钟山，群臣以诗赋献，帝独褒鲁。是年十二月引疾归，道卒。淳安徐尊生尝曰：“南京有博学士二人，以笔为舌者宋景濂，以舌为笔者曾得之也。”鲁属文不留藁，其徒间有所辑录，亦未成书云。[4]
沈阳军区总医院医生
陶凯，男，1971年7月生人，湖南南县人，副主任医师，沈阳军区总医院整形外科副主任，硕士研究生导师。1995年毕业于第四军医大学，2003年获得第四军医大学颌面外科博士学位。2009年以外籍研修员身份赴日本金泽医科大学形成外科研修。
主要从事颅颌面整形外科和显微重建外科工作，在颜面缺损整复、面型改造、正颌外科、穿支皮瓣游离移植、耳再造等方面有一定造诣。在临床上先后成功完成多例复杂颅面畸形整复术、游离穿支皮瓣组织移植术、面型改造术、显微外科断指断肢再植术等。主要研究方向是组织工程基础与临床、干细胞研究与临床应用，曾参加国家“九七三”计划子项目研究，近年来在研究方向主要集中在脂肪来源干细胞基础与临床工作方面，申请各类基金资助3项，先后在国内外期刊发表论文20余篇。
现为辽宁省康复医学会修复重建外科学会委员，辽宁省康复医学会手外科学会委员，中国人民解放军整形外科学会秘书，中国人民解放军激光委员会委员，《中国美容整形外科杂志》编委，大连医科大学和辽宁医学院硕士导师。2011年获辽宁省自然科学成果三等奖一项（第三作者）。
[5]
美国剑桥中文学校校长
人物简介
陶凯（1950—），云南昆明人，毕业于北京大学生物系。1987年，陶凯以生物学访问学者身份来到波士顿。现为美国剑桥中文学校校长。  
1995年起，陶凯女士担任美国剑桥中文学校校长。17年中，她与众不同的办学理念和教学方法，使这所学校发展成为全美教学质量最高的中文学校。 2012年11月08日，中央电视台中文国际频道《华人世界》对陶凯女士进行了专题报道  [6]