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标题：威远楼
福建省泉州市威远楼
  威远楼位于泉州旧城区中山北路的州顶古州衙前，又称北鼓楼、谯楼。
五代王审知建立闽国时，据有七闽之地，开始在泉州州治前建双阙（供嘹望的楼），下垒石如城，稍北九十步为应门（第二门）。
元代泉州中外交通空前活跃，泉州跃居世界交通贸易巨港。至正九年（1349） 泉州达鲁花赤偰玉立重新择址在古州衙前建一座规模宏伟的衙门，衙门上有高大的谯楼，即威远楼，并请三山（福州）名士吴鉴撰写碑记，以记其盛。清康熙丁未（1668），泉州府督帅王庀材重修谯楼，新竖立匾额曰“威远”，盖为天南保障之雄观也。这是泉州谯楼称“威远楼”之始。以后代有重修，并有明天启六年（1626）东阁大学士泉州人史继偕书写《重修谯楼记》勒石传世。
1968年文革期间威远楼被夷为平地。 　　
1986年，依照旧制重建威远楼，根据实际情况，将址北移100米于原唐宋泉州州署地址，后面是中山公园，规模略有扩大。  　　重建的威远楼土、木、石结构，分上下两层，东西宽35米，南北进深16米，总高度17米，整体厚实坚固。
城楼上层前边有一条围着木雕栏杆的走廊。走廊后面是城楼主体，半分隔成七开间单檐歇山式木结构房间，可以互通。东西两侧另加一小檐，构成侧立面重檐形式。中厅脊端和檐角均作大翘起。
城楼底层为土石垒成的实心台座，外部墙壁全部采用经过琢平的白色花岗岩条石砌成的，城楼中间有一净宽6米的圆拱门南北通道可以通过。
屋盖为双曲线回坡，汉式筒瓦屋面。
城楼前是花岗岩条石铺砌而成的大广场。左前方修造一个小假山，小假山向北一面雕刻着“温陵胜迹”四个大字，下署“永康已卯仲夏”六个小字。广场中央屹立一头巨大的石雕雄狮，此乃原泉州提督军门前雄踞的文物，高度有七尺多。广场两旁种植奇花、异草和绿树。左边沿建筑一列“报廊”，报廊里矗立着《重修威远楼记》三座石碑。
甘肃省定西市陇西县威远楼
  威远楼位于甘肃省定西市陇西县城关城中心，始建于北宋仁宗皇祐五年（1053年），以渭州地修筑占渭砦后，韩琦筹划边防时，于城东一里处的北坊建一谯楼，名曰“威远楼”，取威震远方之意。孟卜诗有“韩公安抚来秦风，威远楼筑在渭滨，凭眺自看西土月，旌胜已靖朔方尘”之河.何时移君城中无考,无顺帝至正元年（1341年）,制铜壶滴漏及更鼓置于其上,在夜间击鼓报更，谷称鼓楼。明太祖洪武元年，依旧址重建，取名为“雄镇楼”。道光十六年（1836年），又加修葺。并将宋徽宗崇宁元年（1102年）所铸重达4000公斤的铜钟移置楼上,击之声闻四达十余里,俗称钟鼓楼。现在威远楼为砖基三层木楼，通高26米，座基高11米，楼高15米，长27米，宽17米。一楼有廊柱24根，三楼均为正面飞檐，檐下斗拱彩绘102朵，结构严谨，造型雄伟，为歇山屋顶式建筑。 　　
1958年以来，陇西县政府组织人力多次对威远楼维修，雕梁画栋，丹青彩绘，焕然一新，为陇西一雄伟建筑。逢年过节，游客可登楼远眺，鸟瞰县城全貌。1963年2月11日，甘肃省人民委员会公布为省级文物保护单位。
标题：石膏豆腐花
基本信息
菜谱名称  石膏豆腐花
所属菜系  其它菜系
所属类型  健康菜谱
基本特点  豆酱花细嫩，麻辣可口，营养丰富。
基本材料
熟石膏粉50克，干黄豆1000克，生菜油25克，酱油200克，豆豉100克，花椒粉1.5克，熟油辣椒150克，味精0.5克，葱100克。
制作方法
1、干黄豆用水泡约6小时（中间换2～3次水后，用石磨磨成浆，滤去豆渣，放入锅内烧开，而后下生菜油，散去泡沫。另用一盆加150克水将石膏粉化开，再将烧列去泡沫的豆浆冲入盆内后用盖盖好，约1小时后成团即可。
2、将酱油、花椒粉、豆豉（用刀按成酱）、熟油辣椒、味精、葱（洗清切细末）在碗内调好，分别放入各小碟内。吃时，将豆花盛入碗中，调料每人1碟，拈豆花蘸碟子里的调料食用。
本品特点
功用为宽中益气，清热消炎，止渴利水。用于热病烦渴、下胃肠浊气、中暑、解热毒等症。

基本信息
  长毛蜘蛛猴长毛蜘蛛猴分布于南美洲西北部及巴西中部,它因背部披着黑色长毛而得名。它的腹部毛色灰白,与背部黑色长毛形成鲜明对比。头部的毛有的是白色,也有黄褐色和金色的,面部无毛,强烈兴奋时,会面红耳赤。它的体长0.46～0.63 m,尾长0.65～0.8 m,体重约10 kg。它的尾巴有很强的卷握能力。
分布范围
长毛蜘蛛猴主要栖息于海拔300米的沼泽林区和热带雨林区,它们一般结小群活动,很少下地。主要以椰子,草莓和野生李子为食,偶尔也吃些小昆虫。在林中活动时,它们可以舒展双臂,悠荡翻飞于林间,敢从10米高处猛然跳下。在跳跃时,具有卷握能力的尾巴起着至关重要的作用,每天午后,它们常会喧叫不休,或发出低沉的鼻音,或发出尖利的喉音,有时会集体齐声尖叫,时间可持续30分钟。长毛蜘蛛猴繁殖速度慢,每隔三年才繁殖一次,而且每胎只产1仔,幼猴需要同父母一起生活一年左右。  长毛蜘蛛猴 原生态
在长毛蜘蛛猴生活的区域内,生活着当地土著人,他们一直把长毛蜘蛛猴视为最喜爱的食物。长毛蜘蛛猴在与人相遇时,先与人对视,并不马上逃避,因此,这些天真的猴子就会被当地人轻易地捕获。由于长毛蜘蛛猴繁殖速度慢,数量一直不是很多,加上当地土著人长期以来将其作为肉食无情捕杀,因此到了20世纪初,长毛蜘蛛猴已经不足100只了,此时,人类大面积的砍伐热带雨林,把曾经绵延数千里的雨林几乎砍伐殆尽,这更给长毛蜘蛛猴的生存带来了致命打击。到20世纪20年代,长毛蜘蛛猴再也看不到了。
长毛蜘蛛猴包括7种：红脸蜘蛛猴Ateles paniscus、长毛蜘蛛猴Ateles belzebuth、倭蜘蛛猴Ateles chamek、棕蜘蛛猴Ateles hybridus、亚马孙蜘蛛猴Ateles marginatus、褐头蜘蛛猴Ateles fusciceps、黑掌蜘蛛猴Ateles geoffroyi[1]。分布于南美洲热带森林。因四肢细长，在树上活动时，远看像一只巨大的蜘蛛而得名。毛多且密，头圆小，尾长大于体长，可达80厘米，缠绕性极强。白天活动，小群觅食，晚上可集上百只得大群。遇敌害时会发出报警声，并不断向入侵者投掷树枝和粪便。长毛蜘蛛猴(5张)
标题：马鞭草蒸蘑菇
基本信息
菜谱名称  马鞭草蒸蘑菇
所属菜系  其它菜系
所属类型  健康菜谱
基本特点  汤清味醇，蘑菇柔嫩，芳香鲜美。
基本材料
马鞭草30克，蘑菇75克，精盐3.5克，姜片5克，白糖0.5克，绍酒15克，味精1克，黄豆芽汤500克，熟花生油15克。
制作方法
1、马鞭草洗净切段，装入纱布袋内，扎紧袋口。蘑菇放入大碗里，用温水浸10分钟后（浸时要盖上碗），煎去蒂洗净泥沙，菇面向上整齐码在大汤盅内。
2、锅烧热，将鲜汤和浸花菇的原水（过滤好）倒入锅内，纱布药袋也放入锅内，用旺火烧沸，煮出药汁后取出纱布袋不用。加入精盐、白糖、绍酒、姜片再烧开，撇去浮沫，倒入盅内，放入花生油，盖上盅盖，入笼用旺火蒸约20分钟，出笼拣去姜片，放入味精，用手勺调好口味，即可食用。
本品特点
功用为清热解毒，开胃理气，消肿散瘀。用于湿热黄疸、水肿、传染性肝炎、白细胞减少症、外感发热、目赤等症。
标题：小笠原鸽子
简介
  鸽子是和平的象征，但是小笠原鸽子温和的性格却导致了灭绝的命运。鸽子以性格温和而著称，而小笠原鸽子更温和，它不怕人，即使是人靠近了，它也不飞走。中世纪的书籍这样描绘它：纯静、善良，一双眼睛温和充满爱意。小笠原鸽子体型较大，它的体长约0.5 m，分布在东京南800公里小笠原群岛的深山老林里。羽毛为暗灰色，在阳光下发出绿色、紫色、金色的光彩。雌鸽与雄鸽一辈子都生活在一起。
从发现到灭绝
小笠原鸽子首次与人类相遇是1827年，英国军舰布拉萨姆号到达这里,比旗船长曾记载下了它数量之多和不知道怕人的情景。当时岛上只住着遇难船上的两名船员，据一位航海者留下的航海记录说：鸽子极容易被人从树上打下，因为它不知道躲藏。别的船长也兴奋地记下了同样的情景，他们常常折断大声哀叫的鸽子的腿，经常一下子就捕获几十只，鸽子肉对船员们来说是美味佳肴。小笠原群岛成了新鲜肉类的供应市场。
1830年，船员们与波利尼西亚人开始居住在岛上。他们带来的猪在岛上引起一片混乱，猫也恢复了野性，成了鸽子的新天敌。到1853年，小笠原群岛成了捕鲸船队的中转站，31个人在岛上驻扎。与人类一起到这里的有鹿、山羊、猪、狗等，这些外来的哺乳类动物威胁到岛上的野生动物。大老鼠贪婪地吃掉了鸟蛋等地面上的生物，人们还砍伐森林树木，用来作为捕鱼季节出动的渔船的燃料，同时也摧毁了鸽子窝。1875年，小笠原群岛成了日本的领土。据14年后的调查表明：在主要的岛屿上已经不再有小笠原鸽子。到了1900年，小笠原群岛上的人口增加到了5 000人，一半的森林被砍伐。虽然又经过多次调查，但是人们再也没有发现小笠原鸽子。
小笠原鸽子：1900年灭绝。
标题：过去
词语
词目： 过去
拼音：guò qù
注音：ㄍㄨㄛˋ ㄑㄩˋ
简义：
表示已经离开或经过自己所在的地方；反面对着自己；表示正在由状态转换。基本解释过去 guòqù
1. （过去原是佛家语，指前生。“现代汉语”的“过去”是“从前”的意思，不再有佛教的含义了。
2. [In or of the past；Formerly；Previously]：从前
忘记过去，就意味着背叛
3. [Pass]：通过或越过（成为）某种障碍的事物
这水沟就一米来宽，我们跳过去就是
4. [Tick away]：发生，尤指依时间发生间隔顺序或按此顺序发生
与此同时，病房里的生活照常一天一天地过去
5. [Wear]：消逝
等待药物的作用过去
6. [Go over；Across]：离开或经过说话人或叙述的对象所在地向另一个地点去
汽车刚开过去一辆
7. [Pass away]：婉辞，死亡（后面要加“了”）
他祖父昨天夜里过去了
过去 guòqu
1. [Over]
2. 用在动词后，表示反面对着自己
他把书翻过去，看书背面的价格
3. 用在动词后，表示失去原来正常的状态
他气得昏死过去
4. 用在动词后，表示通过
你这么不讲面子，可太说不过去了
5. 用在动词后，表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)
6. 用在形容词后，表示超过，多与“得”或“不”连用
你怎么也凶不过去她　详细解释1. 现在以前的时期。
《百喻经·病人食雉肉喻》：“外道等执於常见，便谓过去未来现在唯是一识，无有迁谢。” 唐白居易《自觉》诗之二：“但受过去报，不结将来因。” 明袁宗道《读<论语>》：“殊不知过去之心已往，见在之心不住，未来之心未来，本无意必，本无固我，人人日用，可以反观。”孙犁《白洋淀纪事·女保管》：“ 侯先生 过去是这家地主的帐房。”
2. 离开所在地或经过某地走向另一个地点。
《东观汉记·寇恂传》：“乃敕属县盛供具，一人皆兼二人之馔， 恂 乃出迎於道，称疾还。贾复勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂过去。” 前蜀韦庄《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟七言》之四：“马骄风疾玉鞭长，过去唯留一阵香。”《儒林外史》第一回：“过去一阵，又是一阵，把街上都塞满了。”孙犁《白洋淀纪事·采蒲台》：“再过去，是一片场院，这是席市。”
3. 某个时间、某种状态已经消逝。
《朱子语类》卷六五：“老阳过去交阴，老阴过来交阳，便是兑、艮。”夏丏尊《长闲》：“今天就这样过去罢，且等到晚上再说了。”郭小川《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了。”
4. 去世。
《孽海花》第五回：“谁知命运不佳，到京不到一年，那夫人就过去了。”张恨水《夜深沉》第三八回：“ 二姑娘 复睁开眼来，声音更透着微弱了，向 二和 脸上注视着道：‘我要是过去了，你就把 月蓉 娶过来吧。’”萧军《八月的乡村》二：“他过去了！很惨！日本兵完全用刺刀弄死的。”
5. 谓过意得去。
《醒世姻缘传》第五三回：“人家从三朝养活起来，费了多少辛勤哩。你白白夺来，心上也过去的么？”
6. 女子到男家去过门成亲。
李文元《婚事》：“姐， 妮 他小姨给我捎信，眼前想叫 妮 过去。”
7. 生活下去。
郁达夫《艺术与国家》：“我们生来都是平等，可以在一家之内如兄弟的过去的，国家偏要制出许多令典来，把我们一部分的同胞置之上位，要求我们的尊敬和仕奉。”
8. 应付；对付。
柳青《创业史》第一部题叙：“给人家干活，端着人家的碗，只要能过去就过去了。”
9. 用在动词后，表示通过。
《水浒传》第二一回：“你这般道儿，只好瞒魍魉，老娘手里说不过去。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“为此内外大小，却像忘记他是女儿一般的，凡事尽是他支持过去。”
10. 用在动词后，表示动作的完成。
巴金《究竟属于谁？》：“大家都肯独立思考，就不会让人踏在自己身上走过去。”沈从文《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“有一次还被他们捆缚在一株大树高枝上，看他们把受惊的黄麂从树下追赶过去。”杨朔《木棉花》：“要不然，她们准会晕过去。”
歌曲一
基本信息歌曲：过去
歌手：金海心
所属专辑：《那么骄傲》
所属公司：SONY&BMG歌词列车慢慢的 拉开了距离
还是忍不住 回头看你
阳光开始照进车里
当你身影渐渐依稀
心像沉入谷底
也许这会是 最好的结局
就让梦碎得 如此无声无息
就算身旁陌生人都在看我
泪水忍不住 开始决堤
我想你并不懂我的逃离
虽然你挥手时也有泪滴
你不会懂
这样放弃我需要多少勇气
这一次就让我痛得彻底
不给自己留下挽回余地
让我把伤心带到远方让爱留在原地
所有过去都不愿再想起
也许这会是 最好的结局
就让梦碎得 如此无声无息
就算身旁陌生人都在看我
泪水忍不住 开始决堤
我想你并不懂我的逃离
虽然你挥手时也有泪滴
你不会懂
这样放弃我需要多少勇气
这一次就让我痛得彻底
不给自己留下挽回余地
让我把伤心带到远方让爱留在原地
所有过去都不愿再想起
要把伤心带到远方让爱留在原地
让一切都过去
让一切都过去歌手介绍金海心，1978年10月30日出生，中国朝鲜族女歌手。自1999年凭借专辑《把耳朵叫醒》出道来，成功走进人们的视线中，至今已发行六张大碟和一张精选专辑，深受内地以及两岸三地歌迷的喜爱。金海心是华语乐坛新世纪至今具代表性的女歌手之一。玲珑女孩金海心拥有剔透的声音，带给你的不只是歌声，是音乐直流心底，透彻心扉， 让你心随所动的心情释放。[1]
歌曲二
基本信息歌曲：过去
歌手：零点乐队
所属专辑：《永恒的起点》
发行时间：1997-01-01 歌词列车慢慢的 拉开了距离
还是忍不住 回头看你
阳光开始照进车里
当你身影渐渐依稀
心像沉入谷底
也许这会是 最好的结局
就让梦碎得 如此无声无息
就算身旁陌生人都在看我
泪水忍不住 开始决堤
我想你并不懂我的逃离
虽然你挥手时也有泪滴
你不会懂 这样放弃我需要多少勇气
这一次就让我痛得彻底
不给自己留下挽回余地
让我把伤心带到远方让爱留在原地
所有过去都不愿再想起
要把伤心带到远方让爱留在原地
让一切都过去歌手介绍零点乐队是中国最优秀的摇滚乐队之一。它1989年成立于内蒙古呼和浩特市，乐队成员全部受过正规的专业音乐训练。代表作品有《别误会》、《相信自己》、《永恒的起点》、《每一夜每一天》、《00：00：00》、《没有什么不可以》、《越来越》等。[2]
歌曲三
基本信息歌曲：过去
歌手：苏永康
所属专辑：《悲伤止步》
所属公司：福茂唱片歌词忽然间听见那一首歌曲
毫无预警
往事不其而遇
刹那全世界都变寂静
让我去回忆个中的你
*还能记得那爱过的旋律
可惜歌词已经忘了几句
想想当时真的太年轻
才会自以为爱恨分明
原来都会过去
原来都会忘记
原来我已释怀你的离去
用时间做距离
再眺望你背影
远离心里都只是暖意
原来已经过去
原来已经忘记
原来我并没有那么怪你
如果能再相遇
我想说感谢你
曾经美丽我的记忆
曾经丰富我的生命
人原来 远比自己
想像中的更容易痊愈歌手介绍苏永康（William So，1967年9月24日—），香港著名歌手，演员，祖籍广东新会。1985年参加第四届新秀歌唱大赛获得亚军，签约华星唱片。1989年推出首张个人专辑《失眠》，取得了一定的成绩，但之后歌唱事业出现停滞不前。1998年苏永康参演无线电视剧集《妙手仁心》，饰演医生，并主唱剧集插曲《越吻越伤心》，为他带来人气，并在当年的乐坛颁奖礼取得奖项。[3]
标题：奴役
基本信息
【词语】：奴役
【读音】：nú yì
【释义】：1、奴：名词，奴隶，奴隶社会最低层的阶层，没有人身自由及社会地位；
役：动词，使唤，通常指对下人；指像使唤奴隶一样使唤别人。
2、没有自由只被使唤着的人，不仅如此他们没有任何权利。
【示例】：当代作家·殷谦《棒喝时代》：“现在的很多人，  奴役就是被上述的外在的异化力量主宰着，我们无奈地顺从它的摆布，因为我们没有能力，或者说我们没有自由拒绝它的奴役。这种力量如此任性，如此强大，它几乎是毫不费力地就将强人变成弱人，好人变成坏人，把英雄变成小人。见义勇为几乎成了傻瓜和弱智的代名词。生活中很多人都成了这种无稽之谈的受害者。因此受凌辱、受伤害的深刻记忆，直到今天仍然折磨着那些善良、正直和勇敢的好人的心灵。”
【解读】：1、当作动词来使用。譬如“我奴役他，我不停地奴役他，这让我感到骄傲和满足”。——意思 是，像对待奴隶、奴仆一样地使唤人。
2、当作名词来使用。譬如：“他是我的奴役，我愿意怎样使唤他就怎样使唤他。”——意思是，奴隶，仆人，下等人。
详细释义
基本解释
[enslave] 完完全全的掌控，并根据自己的意思使唤人。
详细解释
标题：中科一号
基本信息
品种审定编号：国审菜2002002
作物种类：西瓜
品种名称：中科一号
品种来源：克K-1×（KN-2×KN-3）
选育单位：中国农科院郑州果树研究所
特征特性
属早熟品种，全生育期85天左右，果实发育期25～28天。植株生长比较旺盛，叶形掌状裂叶，花单性。第一雌花节位4～6节，雌花间隔节位4～5节，雌花率20～25%。果实圆球形，果形指数1.03，果皮翠绿色有14条左右的墨绿色锯齿条带，有少量腊粉，果皮厚0.95厘米,果肉红色，脆沙爽口，中心可溶性固形物含量11%左右。种子中等偏小，千粒重42克，果皮硬，不裂果。
产量表现
1999～2000年参加第七轮国家西瓜品种区试，试验结果平均亩产2903公斤～3403公斤。2001年生产试验，平均亩产3403公斤。
栽培技术要点
①适合保护地栽培和地膜覆盖栽培，在重茬地上种植时应采用嫁接换根的方法防止枯萎病的发生。
②种植密度以亩栽800～900株为宜，2～3蔓整枝，距根部1米左右开始留果，每株一果。
③施足底肥，浇足底水，团棵期可根据苗的长势适当追施速效化肥，果实膨大期保证充足的肥水供应，采收前7天停止浇水。
④生长期注意喷施氧化乐果1200倍液防止蚜虫，喷施甲基托布津800倍液防止炭疽病。
全国品审会审定意见
经审核，该品种符合国家品种审定标准，通过审定。适宜在陕西、甘肃、新疆、吉林、河南、湖南、安徽、河北、北京、天津等省（区、市）及生态条件类似的地区栽培。
标题：田庄乡
本乡简介
  田庄乡田庄乡位于汝城县县境北部，与桂东接壤。距县城21公里。海拔高度：306米。  地理位置东邻濠头乡，南与暖水镇、永丰乡接壤，西连南洞乡及暖水林场，北靠桂东县沙田镇。乡政府驻田庄圩，辖白泥坳、新联、集裕、新复、文泉、塘丰、洪流、田庄、蔡家、上塘、乾浦11个村。
田庄圩，此地旧时为一大户人家的田地庄园，故名。乡名以田庄圩去“圩”字而得。1950年同暖水、南洞两项合并成立红旗公社，后改田庄人民公社，1961年划分为田庄人民公社，1984年改为现名。全乡总面积88平方公里，耕地728.7公顷，3644户，13518人，是个典型的农业乡镇。境内交通方便，106国道和即将动工的岳汝高速公路贯穿全境，村村通公路；气候宜人，冬无严寒，夏无酷署。长期以来该乡充分利用人文、气候、地域优势，大力发展早、反季节蔬菜，创立了万亩无公害蔬菜生产基地，产品远销湘、粤、港、澳等地。乾甫杨梅以其味美肉厚远近闻名，种植面积达千亩以上；近两年发展的甜美西瓜基地更是以其果型适中、口感香甜、含糖量高而畅销市场。
相关报道
1、 汝城县田庄乡反季节果蔬的发展和创新之路
该乡已经形成了田庄、文泉、塘丰、洪流、蔡家等5个蔬菜专业村，全乡蔬菜面积发展到6700多亩，蔬菜产量达万余吨，产值过两千万元。
田庄乡的茄子、辣椒、瓠瓜、黄瓜、豆角、苦瓜、西葫芦、白菜等主打产品成为了汝城、桂东两县人民餐桌上丰盛的美味佳肴，并远销湘、粤、赣各地。
田庄的杂交杨梅和西瓜也是物美价廉，远近闻名。2009年田庄乡通过争取实施土地开发项目，新上了一个400亩的杂交杨梅基地，它是田庄引领农民致富的新引擎。由田庄村水果经营能手何红良采取土地流转方式，发展大棚西瓜306亩，年产西瓜1250吨，创产值243万元，利润达60余万元，产品深受市场的青睐，我县生源超市、和新超市均有销售，产品还远销广州、深圳、东莞等沿海城市，在他的带动下，田庄西瓜产业发展迅速，成为了引领农民致富的又一亮点。
2、汝城田庄乡“三大举措”夯实计生工作基础
2月18日，汝城县田庄乡组织全乡干部职工和部分中小学生利用墟日进行大游行。大力宣传《人口和计划生育法》、《社会抚养费征收管理办法》和《湖南省人口与计划生育条例》等法律法规以及优生优育知识，将春季计生集中宣传服务活动引向了高潮。
根据2008年市级年度考核被评为“重管”乡镇的实际汝城县田庄乡新一届领导班子痛定思痛，提出了变计生“重管”乡为先进乡，实现“甩帽进类”的工作目标，采取三大举措夯实计生工作基础。一是转变宣传思路，跳出计生宣传的狭窄空间，以群众参与、受益作为计生宣传活动的出发点，拓宽宣传渠道，加大对计生法律法规、优生优育、生殖保健知识的宣传力度；二是积极动员全乡干部职工、村主干、党员组长、组级信息员深入基层走访群众，通过沟通谈心，送证上门等方式对流动人口、重点管理人员、节育措施落实、期内对象等跟踪服务；三是出台系列计生政策，大力落实财政经费保障机制，节育措施和“三查一治”机制，流动人口管理机制和各项利益导向机制，切实推动整个计划生育工作再上新台阶。
行政人口
田庄乡下辖村：文泉村乾甫村塘丰村蔡家村白泥坳村田庄村上塘村集裕村洪流村新联村新付村田庄乡人口数据：（第五次人口普查数据）
总人口12678 男6732 女5946 家庭户户数3715 家庭户总人口（总）12597 家庭户男6668 家庭户女5929 0-14岁（总）26990-14岁男14320-14岁女126715-64岁（总）895415-64岁男478715-64岁女416765岁及以上（总）102565岁及以上男51365岁及以上女512户口本地住在本
地12471
标题：史学学
史学学的含义
史学学，一门专门研究史学的学科。
史学，在人类社会发展的过程种，有大量的历史是需要被记载（包括文字，图象，图片，声音的）而留给后人的，历史的记载一般由国家统治机构主持撰写。而撰写历史的人从事的学科就被称之为史学。
如撰写《史记》的作者司马迁在撰写〈〈史记〉〉的过程中需要对历史事件进行考研，这成为学科中的史学，而后人在研究司马迁撰写〈〈史记〉〉时的考研活动的活动就被称之为学科中的史学学。
史学学的创建及意义
“史学学”的创建及其意义：教学实践中的“史学概论”不是一门严格的学科，必须由“史学学”取代；“史学学”是以历史学自身为研究对象，从整体上研究历史学的特点和规律的一门学科，是关于历史学的一种“中观理论”，它比“史学概论”更为科学；创建“史学学”既是科学发展的大势所趋，又是长期史学理论研究的必然结果；科学的“史学学”应包括两大部分、七大块共10章内容，并有严谨的内在逻辑结构；这样的“史学学”必有重大的理论价值和实践意义。“史学学”作为一门全面阐述历史学自身理论与方法的重要学科，从80年代初期就被学者提了出来，并对其基本问题如它的研究对象、性质、内容、结构、意义等作了初步探讨。
标题：玻璃炮弹鱼
基本信息
名称：  玻璃炮弹鱼
学名：melichthys vidua   
科种：皮剥鲀科
产地：分布于中国南海、台湾、菲律宾、印度洋、太平洋的珊瑚礁海域
形态特征
体长30-40cm，椭圆形。体灰黑色，眼睛位于头部上方。背鳍分前后两个，第一背鳍黑色，可自由伏卧，第二背鳍银白色有黑边，背鳍白色有黑边，尾柄有一银白色环带，尾鳍粉红色。饲养水温26-27摄氏度，海水比重1.022-1.023,海水PH值8-8.5dH，海水硬度7-9。饵料有冰冻鱼虾蟹肉、水蚯蚓、海水鱼颗粒饲料等。可以摄食珊瑚、海葵、海星、海胆等无脊椎动物。遇到危险是迅速钻到岩洞，同时竖起第一背鳍。
标题：鸡汁茄子
基本信息
菜谱名称 鸡汁茄子
所属菜系 云南菜
菜谱类型 地方特色
基本特色 成菜的味道和色泽都很好。
制作原料
赤小豆500克、白砂糖200克、油菜叶末10克、水发冬菇1个  、料酒10克、精盐1.5克、味精1.5克、细干淀粉15克，水淀粉10克，白芝麻25克（焙好），葱姜水15克。
制作过程
1.揉面，面发后，排气松弛10分钟，整成想要的形状，列在烤盘上。　　2.刷一层水，烤箱200度预热4分钟。　　3.烤箱180度，17分钟，我家烤箱温度不够，出炉时颜色不够，我又刷了一层水，又升到200度，烤了3分钟，一直闷在烤箱里，使面包体均匀上色。早上拍出来的面包。　　4.面剁成末，把胡萝卜玉米豌豆切成碎，保持中等颗粒。加少许黑胡椒，搅成馅状。　　5.加淀粉，增加粘度，拌匀。　　6.为了使面好煎炸，我将面末放入保鲜袋中，形状弄整齐，入冷冻室。鸡肉虽然鲜美但几乎没有营养。鸡的营养物质大部分为蛋白质和脂肪，吃多了会导致身体肥胖。鸡肉中欠缺钙、铁、胡萝卜素、硫胺素、核黄素、尼克酸以及各种维生素和粗纤维，长期食用易导致身体亚健康。鸡肉食用量对人体，尤其是老年人、女性的健康有重大影响。由于人们一天中会食用各种食物，平均起来，鸡肉中的胆固醇含量最高。胆固醇会极大增加心脑血管疾病的诱发几率，如果老年人、女性每天都吃鸡肉，那么势必会有多余的胆固醇存积在体内，这不但不利于健康，也会增加心脏病、脑血栓诱发的几率。另外某些不法商贩在鸡饲料中添加激素，导致鸡肉中激素残留，也会影响人体健康。孕妇食用了含有激素的鸡，会导致回奶、过度肥胖；未成年人还会导致性早熟。7.早上拿出来切成块状，先撒上一层味精。　　8.正面反面、左右两侧都要煎一煎。熟透后，注意出锅吸油。滴上喜欢的酱汁，这样就可以吃了。由于我要夹面包吃，所以我用的味精量大了点，直接吃可以减少调味料的使用量。　　9.面包一切半，夹入面饼，加上一点酸辣酱。有蔬菜的话，可以加蔬菜，颜色会很好看。
标题：南关清真大寺
简介
南关清真大寺(6张)中国伊斯兰教清真寺。位于宁夏回族自治区银川市南关。据传原寺始建于明朝末叶，系一中国古典式建筑群。规模宏大，布局严整。礼拜大殿有前厦后室。殿堂门窗为红松木，雕刻工艺精美。南北厢房布置得体。“文化大革命”中被拆毁。1981年8月重建。新建寺面积为2074平方米，分上下两层。礼拜大殿设于楼上，呈正方形，长宽各21米，宏伟壮丽。中部有绿色瓷砖饰面的4根方柱，殿顶为直径9．5米的巨型穹顶。穹顶底部与方柱之间为一段圆柱体的鼓座，上开24扇高窗，宽敞明亮，视野开阔。穹顶正中高悬月形灯，跨地面22米，高耸入云。下层为小礼拜殿、男女沐浴室、会客室、宿舍等。其间有回廊相连，自成一体。整个建筑典雅华美，庄重宏伟，呈现出典型的阿拉伯建筑特色。  南关清真大寺
历史沿革
南关清真大寺始建年代较为久远。明朝末年，原寺地址在银川南关外“拱北”亭，南关清真大寺 风光照(20张)规模较小。1916年将寺址迁入南关内，建成一座具有古典风格的大寺。20世纪60年代寺院在“文化大革命”中被拆毁。1981年广大穆斯林募资在今址重建。 风格确定为阿拉伯民族风格，占地3亩，建筑面积达二千多平方米，主体建筑分为上下两层。
建筑结构布局
南关清真大寺的上层为大礼拜殿和阳台，下层有沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校、阿訇卧室、办公室、会客室等，其中的大礼拜殿可同时容纳一千三百多人礼拜，殿内悬有19盏大宫灯，在殿前面喷水  南关清真大寺池的两边各建有30米高的宣礼塔。南关清真大寺建筑风格独特，以伊斯兰所崇尚的绿色为主体，象征纯洁，典雅庄重，华美宏伟，是宁夏回族自治区的标志性建筑。
重建的南关清真大寺主殿建筑高26米，坐西朝东，寺院面积约1万平方米。主殿为圆形拱顶两层，上层是大殿、阳台，方形大礼拜殿可容纳1300多人做礼拜。下层有宽敞的沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校、阿訇卧室、办公室、会客室等，皆以回廊相连。楼顶正中耸立着一大四小的绿色穹隆装饰，大的居于中央，直径9米，顶端高悬新月，小的直径3米，分布在楼顶四角，远眺，绿色圆顶闪闪发光，十分壮丽。
主楼前有通向上层的阶梯，两侧种植花圃。殿前中部为一座直径15米的喷水池，四周花木扶疏，两边各建有30米高的“宣礼塔”。寺院内还种植了许多珍贵的松柏和各种树木、花卉。整个建筑布局严整，结构紧凑，规模宏伟。
南关清真大寺以其别具一格、典雅庄重的特点，以及浓郁的伊斯兰建筑艺术风格，成为自治区重点对外开放的宗教活动场所和旅游景观之一。  
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影响作用
近年来，有90多个国家及地区的领导、使者、友人来访。许多海外穆斯林亦到此参观做礼拜。我国党和国家主要领导李鹏、乔石、万里、班禅额尔德尼·确吉坚赞、陈俊生、宋健、李铁映、倪志福、彭佩云等也先后来寺院观光考察。 迄今，南关清真大寺在贯彻民族政策、加强民族团结、对外友好交流等方面，发挥了它独特的作用。南关清真大寺 礼拜照(13张)
旅游提示
特别提醒：到清真寺参观，一定要注意这里的风俗习惯。
门票：10元
交通：从南门广场可步行前往。
标题：抽刀断水
词 目
词 目 抽刀断水
发 音 chōu dāo duàn shuǐ
释 义 抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。
出 处 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消(销)愁愁更愁。”
用 法 作宾语、主语、定语；指无济于事
原 诗 如 下：
宣州谢朓楼饯别校书叔云
（唐 李白）
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消(销)愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝(zhāo)散发弄扁（piān）舟。[1]注释①.此诗选自《李太白全集》（中华书局1977年版）卷一八。《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者一为李云，一为李华。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋，然于"叔华"、"叔云"均含糊其辞。待考。《新唐书·李华传》："天宝十一载迁监察御史"。《新唐书·宰相世系表》二上：赵郡李氏西祖房景昕子仲云，左司员外郎；叔云，监察御史。宣州：今安徽宣城县一带。谢朓楼，又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢眺任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。李白于天宝十二载（753）由梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。个别字的读音：朓（tiǎo）、饯（jiàn）、校（jiào）
②.酣（hān)高楼：畅饮于高楼。
③.蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山"。李贤注："言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也"。建安骨：汉末建安年间，"三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"建安风骨","七子"分别是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。　
④.建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和“建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为汉献帝（196-220）的年号。
⑤.小谢：指谢朓。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。这里用以自喻。
⑥.清发：指清新秀发的诗风。发，秀发，诗文俊逸。　
⑦.逸兴（xīng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴。王勃《滕王阁序》："遥襟甫畅，逸兴遄飞"。李白《送贺宾客归越》："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多"。
⑧.览：通"揽"，摘取的意思。是明月或是日月有争议。
⑨.称（chèn）意：称心如意。
⑩.朝（zhāo）。散发：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。参考《答王十二寒夜独酌有怀》注25。
⑾.弄扁（piān）舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小船。译文弃我而去的昨天已不可挽留，
扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
你的文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。
啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隐江湖）罢了。
【韵译】：
弃我逝去的昨日已不可挽留，
乱我心绪的今日多叫人烦忧。
长风万里吹送秋雁南来时候，
对此情景正可开怀酣饮高楼。
你校书蓬莱宫，文有建安风骨，
我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。
我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，
想攀登九天，把明月摘揽在手。
抽刀砍断江水，江水更猛奔流，
想要举杯消愁，却是愁上加愁。
人生在世，不能活得称心如意，
不如明朝散发，驾舟江湖漂流。
标题：货币地租
什么是货币地租
货币地租是封建地租的形式之一。封建土地所有者凭借土地所有权，强迫租地农民交纳的、以货币形态体现的农民的剩余劳动。
我国通称“钱租”，是地主以货币形式占有农民的剩余劳动。封建社会末期，随着生产力的提高，商品货币经济进一步发展，地主不再满足于农民所提供的劳役和实物。他们需要大量的货币购买各种奢侈品，货币于是代替了实物地租。这样，农民必须出售一部分农产品，换取货币来缴纳地租。在货币地租条件下，农民可以根据时常情况自行安排自己的生产。因此，货币地租比实物地租更能刺激农民的生产兴趣。但是，地主为了满足奢侈生活的需要，任意提高货币地租，加重对农民的剥削。货币地租的出现，使封建自然经济日益卷入商品货币经济，促使封建制度的瓦解。
货币地租的产生
一般地说，货币地租是由实物地租转化而来的。在封建社会里，从实物地租向货币地租的转化，以及货币地租的盛行，是以社会生产力进一步发展，农业和手工业进一步分离，商品生产和货币关系有了比较显著的发展为前提的。在此以前，货币地租虽然早已出现，但仅是实物地租或劳役地租的补充。到自然经济趋于解体，实物地租才普遍地向货币地租转化，货币地租才盛行起来。
从实物地租到货币地租的转化，封建地租的性质并没有发生实质变化，仍然是封建土地所有权在经济上的实现形式。租种土地的农民，仍然必须向土地所有者，“以转化为货币的剩余产品的形式，提供剩余的强制劳动，也就是没有报酬、没有代价的劳动” （《马克思恩格斯全集》第25卷，第898页）。
货币地租的意义
但是，在货币地租形式下，农民能够自由支配自己一家人的劳动时间，自由地决定种植作物的品种，自由地调整自家生产中农业与各种家庭副业，特别是家庭手工业的比重，他们独立经营的自由程度扩大了。为了交纳货币地租，他们的生产物的相当一部分是必须作为商品出卖的，原先的自给自足性的生产更多地转化为商品性生产，商品性生产在农民家庭经济中的重要性空前地增大了。这时，农民不仅关心自家产品的产量，而且关心市场价格的高低，以及商品的供求情况，他们对市场的依赖程度也较前远远加深了。商品货币关系和价值规律的作用对农民家庭经济的影响随之而日益增大。在此条件下，农民不断发生两极分化。这种分化由于土地所有者对地租的追求，以及商人高利贷的剥削而日益加剧。一些富裕农民开始雇佣贫困破产的农民为自己劳动，从而一方面出现了租地农场主，另一方面出现了农业工人。
货币地租是封建地租的最后形式，也是封建地租向资本主义地租过渡的形式。货币地租又是资本主义地租的一般形式。
标题：灵力
简介
漫画《幽游白书》中浦饭幽助的绝技“灵丸”就是使用这种力量发出的。  灵力例如：通灵，靠灵力飞行，靠灵力造火等等。
在大部分电子游戏中，灵力通常影响法术杀伤（驾驭力）与法术抵御力，也就是可以近似认为是法术驾驭力和法术抵御力。
也有一部分电子游戏中直接将灵力作为魔法值（即MP），是释放法术需要消耗的一种属性。
释义
什么是灵力[1]，你有没有灵力。一般来说，绝大部分人，都不能闭上眼睛看见东西，即使是空间系异能者，也不能看见，只能感知到。
所以，闭上眼睛，想象自己去看前方的物体。不要想象用眼睛去看，而是想象大脑接受前方传来的信息，然后在大脑里产生形象，要有一种强烈的想要去看见的欲望（当然，绝对看不见的）。如果大脑内产生一种沸腾、肿胀，或有压力的感觉，而且这种感觉的载体可以流动、压缩。那就是灵力。
血液是基础。首先可以尝试在手部控制血液，使手部产生涨的感觉，而且感觉充满了力量。不过那种力量不能体现在物理上，手部力气变大了的话，就是弄错了。如果手部力气变大了，不要认为这是机会而继续训练。虽然让手部力气变大，但那是激素作用，容易肾上腺激素中毒。
要感觉有血液的地方，充满了力量。然后在大脑中试验，使自己的大脑中产生一种可以移动的东西，可以膨胀，也可以挤压，那就是灵力的原型了。而且在大脑中，不要挤压灵力过度，以免产生危险。  关于灵力的游戏灵力的使用，如何操纵，还请各位自己想办法去尝试。就像耳朵能动的，去教耳朵不能动的，完全没有办法（先天耳朵不能动的，是可以通过训练让耳朵动起来的，而不是肌肉退化的原因，本人和中国70%的生物学家的观点一样——不同意达尔文进化论！）。至于灵力有什么作用，也需要自己尝试，每个人的作用是不一样的。我只能说，有一点是一样的，那就是眼睛的变化（详见前几次修订），和看见物体的不同。灵力达到一定层次之后，看见的人和物，不再是以前那样，看见的都不是一个人了，而是一个气场。一个武者看的是一条直线，对他来说，世界就是由无数的直线构成；一个枪手看得是一个点，世界就是由无数的点构成；而我们，则看见的——是无数的扭曲。这扭曲就是由气场构成的，整个世界，在你的眼里，因为气场的作用而扭曲。气场，在一个人的身体表面浮现出来，看人，就会感觉像在一个框框里看人，每个人的气场都是不一样的，更有意思的是，这种气场可以运起精神力将其砍破，然后看着它自行修复。普通人的气场，和其本人差不多大。异能者的气场，强大的，甚至能覆盖整栋楼。而物体的气场，则连成一个整体，看物体时，会有被放大的感觉。
灵力的用途非常多，近似万能精神系异能，包括感知、强迫、暗示、反侦察（预知）等等，不甚枚举。另外，由于个人体质原因，部分能力只有自己拥有，而部分能力，即使运转灵力再快，把大脑都压暴了也不一定能拥有。
随后就是寒流，当然，在精神力到达一定程度之前，我不希望大家很常见这东西，因为这一般是精神力反噬时出现的。在冥想的过程中，绝对不可以受到打扰，一旦在深层冥想状态中被突然惊醒，颈后会产生一股寒流直逼大脑，至于有什么副作用，各位可以献身科学尝试一下。
寒流依然属于灵力，是灵力进入第二层以后的感觉，寒流并不会真正带来寒冷，而是带来一种很奇妙的感觉。如果血液是温暖的生命，那寒流就是冰凉的生命。血液升级为寒流后，能力会出现几何级的变化。
灵力，主要作用于体内，它能逐渐改造你的身体，使得你的身体非常敏感，甚至能在10厘米内通过温度的感觉判断对方的性别（女性体温一般比男性高），由于皮肤的敏感，只需要感受风的气息即可判断是否会下雨，什么时候下雨，包括对危险的感知，或者反侦察的预知等等。
更多信息
『灵力』乃『灵魂真气力量』的简称。  每个人都有灵魂磁场 （在人体心窝处），寄托从天界而来的灵魂光。因此每个人都有灵力，只是灵力力量的强弱盛衰而已，「他」是一种无形的精神力量，主导一个人的命运好坏、身体强弱，因此俗话说：「提起精神，可以振衰起蔽！」，因为这股无形的精神力量（灵力），有磁力、波动力、流动力。
「他」是我们生命的总源头，是我们肉体的守护者︵但又不是一般所说的气功，因为气功是头脑的意识气），「他」在我们睡眠时，才展开「他」的工作。 因此当一个人活动了一天以后，一定要有充足的睡眠来恢复他的精神。
因为睡眠是脑意识停止功能，而一个人的灵魂真气（灵力）才开始发挥功能，『灵力』在人睡眠时，由心窝处直达头顶灵 台窍门，开始一方面清除一些不好的讯息（故有作梦现象），一方面补充头脑在白天消耗殆尽的能量，待头脑能量补充完成，即开始清除全身阻塞的气道（叁百六十个穴道），也就是将白天活动时，无意间吸引的一些杂气清除掉。
当一个人睡眠很深，代表其体内杂气不多，故『灵力』功能发挥良好，一觉醒来马上恢复疲劳，精神奕奕，活力充沛；若一个人晚上难以入眠，或容易惊醒，或恶梦连连等，那就表示是他本身的『灵力』无法发挥正常功能，故无法有效清除头脑内的杂讯，及各阻塞的气道。
其原因有二：
一、他本身的『灵力』太弱。
（先天灵力耗损太多，而后天未能培养增加能量）。 （先天灵力耗损太多，而后天未能培养增加能量）。
二、他在白天生活中所造成的杂气太多。
（如脾气不好、操烦、忧愁过多，打开窍门所造成等等）。 久而久之，造成免疫力不好，罹患一些连医院都查不 出来的疑难病苦，如：神经痛、脑神经衰弱、失眠、忧郁症、精神分裂、头痛、焦虑症、躁郁症 等，若时间久了，很多器官的毛病就跟着出现了。。
其他解释

广义上理解是相当于人的“体力”体力充足可以搬大桌子，而“灵力”可以让人做在世界上正常来讲所发生不了的事
例如：通灵，靠灵力飞行，靠灵力造火等等。
相信在未来，人类舍弃了肉体，而靠精神‘存活’于共同的‘精神世界’时，灵力就会使专指精神力用来在精神世界行走飞行等等，把灵力当作现在的体力用，那时，灵力的大小、多少将如现在的石油一样昂贵人的生命将由灵力的多少来决定。灵力强者将处于未来精神世界的统治地位从这种意义上来讲，人类在现实社会其实已经是‘灭绝’了，但在另一个世界人存在。
相关作品

漫画《幽游白书》中浦饭幽助的绝技“灵丸”就是使用这种力量发出的。
例如：通灵，靠灵力飞行，靠灵力造火等等
灵力决定人的攻击型法术的伤害和防御的多少[固定伤害的法于灵无关,比方说PT的五行法],就是别的游戏里所谓魔攻和魔御
动漫《通灵师》中有灵力的出现。灵力是一种力的表现。
小说《龙族》中的灵力是有自己的血脉的共鸣而产生的一种效应。也叫灵视。这也是灵力的一种表现形式。
标题：智利华人天下
简介 　　
   
这是一个由在智利生活华人华侨自发创办的网络论坛，论坛主要反映在智利生活的华人华侨的生活和工作状态，同时也反映了华人对智利当地文化的理解。
这个的论坛的创办时间是２００７年８月２８日。
重要板块
论坛分为十五个版块。
其中的　《智利新闻　华人新闻》《智利投资 移民 指南》《智利生存向导》《智利商务交流》四个版块是比较重要的版块。
《智利新闻　华人新闻》主要是将当地关系到华人的当地新闻和华人社区新闻用汉文字的方式进行报道，同时也转载祖国的重要新闻。
《智利投资 移民 指南》这个版块主要是对准备和已经在智利投资经商的华人通过社区成员提供信息上的帮助。
《智利生存向导》在这个版块中，通过已经在智利生活较长时间华人将他们在智利生活的经验和技巧用发贴的方法对新的社区成员进行帮助。　
《智利商务交流》已经在智利经商和工作的华人这此进行商务信息的共享。
除了上面四个版块，还有一些有特色的版块。
如网络文学，上面有生活在智利的华人同胞的文学作品和感言。
标题：梓醇
梓醇规格
【中文名称】 梓醇
【英文名称】 Catalpol  结构式【提取来源】 地黄
【英文别名】 Catalpinoside; Catalposide, des-p-hydroxybenzoyl-; De(p-hydroxybenzoyl)catalposide; (1AS-(1aalpha,1bbeta,2beta,5abeta,6beta,6aalpha))-1a,1b,2,5a,6,6a-hexahydro-6-hydroxy-1a-(hydroxymethyl)oxireno(4,5)cyclopenta(1,2-c)pyran-2-yl-beta-D-glucopyranoside; beta-D-Glucopyranoside, 1a,1b,2,5a,6,6a-hexahydro-6-hydroxy- 1a-(hydroxymethyl)oxireno(4,5)cyclopenta(1,2-c)pyran-2-yl, (1aS-(1a-alpha,1b-beta,2-beta,5a-beta,6-beta,6a-alpha))-; beta-D-Glucopyranoside, 1a,1b,2,5a,6,6a-hexahydro-6-hydroxy-1a-(hydroxymethyl)oxireno(4,5)cyclopenta(1,2-c)pyran-2-yl, (1aS-(1aalpha,1bbeta,2beta,5abeta,6beta,6aalpha))-; (1aS,1bS,2S,5aR,6S,6aS)-6-hydroxy-1a-(hydroxymethyl)-1a,1b,2,5a,6,6a-hexahydrooxireno[4,5]cyclopenta[1,2-c]pyran-2-yl beta-D-glucopyranoside; 6-hydroxy-1a-(hydroxymethyl)-1a,1b,2,5a,6,6a-hexahydrooxireno[4,5]cyclopenta[1,2-c]pyran-2-yl hexopyranoside[1]
【含 量】 99% (HPLC)
【C A S 号】 2415-24-9
【EINECS】 219-324-0
【分 子 式】C15H22O10
【分 子 量】362.33
中文别名：
脱对轻基苯甲酸梓昔英文名：
Catalpol英文别名：
(1AS-(1aα,1bβ,2β,5aβ,6β,6aα-))1a,1b,2,5a,6,6a-hexahydro-6-hydroxy-1a-(hydroxymethyl)oxireno(4,5)cyclopenta(1,2-c)-pyran-2-yl-beta-D-glucopyranoside
梓醇功效
功效说明
梓醇 有抗癌、 神经保护、 抗炎、 利尿、 降血糖及 抗肝炎病毒等作用， 它是一种环烯醚萜葡萄糖苷类化合物，主要存在于地黄等植物中。
  梓醇成品
提醒（康辉）：鲜地黄中梓醇含量最高， 加工炮制过程中， 所含梓醇大幅下降甚至消失。
市场状况
药用前景梓醇具有广泛的药理作用 ， 有望成为新的治疗药物。我国含梓醇的植物资源相当丰
富， 特别是高含量植物， 如地黄为我国大宗常用药材， 这为梓醇新药开发提供 了资源保证。为此， 应将梓醇及其衍生物的化学转化和药效学结合起来研究， 为阐明地黄经过加工炮制而药性发生改变的内在机制，开辟一条可行的道路， 应加强研究梓醇及其降解后可能生成的活性产物， 为开发新的治疗药物奠定基础。  梓醇成品
国内生产商目前国内生产梓醇生产商寥寥无几，仅在安徽、河北、上海有厂家生产。其中部分厂家能够生产98%-99%含量的梓醇，其含量之高在国内少有。
标题：文心广场
​地理位置
城阳中路与振兴东路交界处，位于莒县三中​南边，在山东省日照市​莒县护城河的北边。
文心广场地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
广场历史
1999年10月1日，莒县第一处城区公园--文心广场[1]落成，并对游人开放。文心广场地处县城新老区结合部，南隔护城河和文心路与故城墙游园相对应，东邻全省试点小区--桃园居民小区，西有浮来小区。  广场东西长245米，南北长585米，占地面积14.33公顷，交通便捷，地理位置优越，是一处集观赏、游憩、健身于一体的大型城市标志性广场。
该广场始建于1999年6月，是在以原体委体校为中心的基础上改建而成的，总投资1300万元。内有灯光喷泉、中心广场、石拱桥、日月山雕塑​、花坛、运动场、门球场、林荫步行街、老干部活动中心、排水、供电、喷淋、照明等设施，硬化面积3.7万平方米，绿地近5万平方米。  广场的规划，空间处理上采用中国园林​的布局手法，强调了借景、对景关系，并引入现代城市绿地规划手法，扩大了硬化活动面积，是一个开放式的城区游园。
文化特色
位于莒县护城河​畔上的文心广场是中原大地上的一颗璀  璨的明珠，前边是古色古香的城墙遗址，后面是颇负盛名的第三实验中学，右边是繁华的商业区，左边是座落有致居民楼。
日月山雕塑文心广场文化氛围浓厚，南有莒古垣城墙，北有“日月山”雕塑，它是“日月山”图像文字的美化造型，距今已5000多年，远早于商代的甲骨文，它将我国文明史上推了1500多年，为研究中国文字的起源发展和我国古代文明提供了实物资料。
日月山[2]像一颗宝珠镶嵌在广场中央，象征着源远流长的莒国​文化。  蜿蜒曲折的小路两边零星的花儿和小草点缀着广场，到处生机勃勃。一年四季风景如画，真是我们休闲娱乐的好去处。 　
春天，冰雪融化、万物复苏，小池边的几排婀娜多姿的柳树已“暴绿”，细长的柳丝随风飘动，像一个个温柔的小姑娘在梳理自己长长的秀发。草地上长满了嫩绿的草儿，它们正好奇地从地下伸出了小脑袋，四处张望。迎春花和樱花争奇斗妍，竞相开放，似乎在迎接春姑娘的到来。人们也迎着温暖的春风脱下了沉甸甸的大衣，瞧！他们在草地上放风筝呢！ 　
花山树海每到盛夏，郁郁葱葱的草儿被剪得平平整整的，映着火热的阳光，喷泉四射，帮小草和花儿洗洗澡。傍晚，带着芳草的气息，太阳公公渐渐地落下了山坡，夜幕降临了。广场上立刻热闹起来，来往的人群川流不息，有的在热火朝天地打太极，有的在悠然自得地散步，有的在兴致勃勃地跳健身舞，还有的在自由自在地荡秋千……老人们舞姿刚劲有力，中年人柔中带刚，年轻人敏捷洒脱……就连小狗也不闲着，在草地上开心地“娱乐”呢！一片热闹的景象。 　
每当秋雨过后，青草枯黄、百花凋零，银杏树就脱去了绿色的外衣，换上了黄色的新装，广场风景(6张)叶子像一只只黄蝴蝶翩翩起舞，给秋天增加了一番情趣！松树公公还穿着那翠绿的长袍，显得更苍翠了。菊花和月季花姑娘们含笑怒放，芬芳迷人，红的如火，粉的似霞，白的像雪，黄的如金，真是美不胜收！小朋友们穿上了色彩艳丽的毛衣，在欣赏秋天的美景，有的在树丛中嬉戏，有的用自己的画笔留住了秋天，​还有的在捡树叶做标本呢……凉爽的秋风吹到身上，让你久久不愿离去。 　
广场功能
休闲娱乐文心广场活动面积3万多平方米，  活动场地、设施齐全，设有健身广场、400米U型跑道、篮球场、门球场、乒乓球场、羽毛球场及单杠、双杠等多种健身器材，每天晨练的群众达到1万多人，有打太极的、跳老年舞的、跳扇子舞的、跳交谊舞的、挥拳弄棒的、快跑慢走的、打球拼杀的……好不热闹。目前，已有健身操、扇子舞、太极拳等近十支骨干文化队伍，常年在文心广场活动，通过他们的常年活动，吸引了越来越多的人参加到文化活动中来，极大地丰富了群众的业余文化生活。
新年灯会每到春节或元宵节，广场上就会布置彩灯，设置宣传展台，举办灯会。  
商业活动文心广场多次举办车展，给商家提供一个向莒县人民展示、  宣传产品的平台，也给广大莒城人民一个挑选自己爱车的机会，进一步提升开发区汽贸城品牌汽车在消费者心中的知名度和影响力，同时也为消费者提供购车赏车的便捷环境，搭建经销商与消费者之间的平台。每当车展举办，各色新车登场，美丽车模宣传，人来人往，为广场增添一道靓丽景色。
竞争十佳
2012年，莒县以文心广场争创“十佳文化广场”创建活动为契机，按照标准要求，加强组织领导，强化宣传，对广场进行综合整治，进一步完善广场演出场所、音响灯光、阅报栏等文化设备设施，健全文化活动开展的健康运行机制、保障机制和安全机制，力争为市民创造更加良好的文化休闲娱乐环境。
标题：恰盖乡
简介
恰盖乡，是中华人民共和国甘肃省甘南藏族自治州卓尼县下辖的一个乡镇级行政单位。乡境西有临北公路，东起乡政府驻地，西经申藏乡至临潭与岷合公路相接。东  恰盖乡卫星地图有北(山)羊(沙)林区便道相通。南距县城卓尼56公里。全乡以发展牧业牧为主，境内有县境牧草最丰美的天然草场49万余亩；森林覆盖面积仅次于洮河南岸林区。
恰盖乡下辖以下地区：角缠村、温布滩村、脑索村、利加村。  
气候
恰盖乡平均海拔3000米以上，年降雨量500——550毫米，年平均气温3.8℃，无绝对无霜期。乡境内西有临（临潭）北（北山）简易公路东有北（北山）羊（沙）．林区便道起着与外面相通的作用。
畜牧业
恰盖乡以畜牧业为主，境内有丰美的天然草场，可利用草场65万亩，同时有丰富的矿产、旅游、森林等资源。全乡总面积590.2平方公里，耕地面积5196亩，森林覆盖面积12.9万亩，辖4个村委会，27个村民小组，496户3193人，以藏族为主，藏族占全乡总人口的95%，共有5个党支部，155名党员。
恰盖乡政府驻地辖机关单位有卫生院、兽医站、八年制学校、信用社、藏传佛教寺院。截止2003年底，完成国民生产总值434万元，其中乡镇企业产值270万元，年末各类牲畜存栏22340头（匹、只），人均占有牲畜20个羊单位，人均纯收入达1356元。
森林资源
恰盖乡内森林资源丰富，林地面积12.9万亩，植物种类繁多，主要有：柏松、油松、落叶松、山杨松、桦木等。
人口
（第五次人口普查数据）
总人口3154 男1635 女1519 家庭户户数659 家庭户总人口（总）3148 家庭户男1629 家庭户女1519 0-14岁（总）9070-14岁男4440-14岁女46315-64岁（总）202215-64岁男109915-64岁女92365岁及以上（总）22565岁及以上男9265岁及以上女133户口本地住在本地3144[1]
标题：列兵
词典释义
列兵
读音liè bīng
基本解释[private; seaman] 军衔,兵士的最低一级
详细解释1. 陈兵，驻扎军队。
宋 陆游《老学庵笔记》卷九：“士大夫多谓当列兵 淮北，为守淮计，即可守，因图进取中原；万一不能支，即守大江未晚。”
2. 军衔。兵的最低一级。
郭小川《木瓜树的风波》诗：“同志们，到现在为止我还是连里的列兵。”
英文翻译
Private
列兵军衔
一些国家士兵军衔中最低的一级衔称。俄军根据彼得一世1722年1月24日颁布的《官级表》，首次设置此衔。1874年，俄国实行普遍征兵制后，列兵属于“低级军衔”。1918年，苏维埃共和国建立工农红军后，将列兵改称为红军战士，1946年7月恢复列兵衔称。目前，世界上设列兵军衔的国家有：蒙古、阿尔及利亚、波兰、法国、捷克、卢森堡、瑞士、西班牙、希腊、意大利、巴拿马、巴西、古巴、加拿大、墨西哥、尼加拉瓜、委内瑞拉、中国等国。其他国家士兵最低军衔的称呼，有的称四等兵，如德国；有的称三等兵，如美国、日本、奥地利、智利、秘鲁等国；有的称二等兵，如印度尼西亚、比利时、荷兰、匈牙利等国；有的称新兵，如亚洲的越南、印度、孟加拉国，欧洲的丹麦、挪威、英国等国。
  武警列兵军衔肩章(2009-)中国军队引进军衔制后，清朝新建陆军和民国时期的陆军称二等兵，北洋时期的海军称二等练兵。中国人民解放军两次实行军衔制中，均设列兵军衔，为义务兵最低军衔。地方应征青年经 3个月入伍训练合格后，授予列兵军衔，服现役 1年后晋升为上等兵。上等兵服役满一年后可晋升士官  陆海空军列兵军衔肩章(2009-)。
百度知道应用
为百度知道六套头衔角色之一的军衔角色的二级头衔。
标题：益谦亏盈
成语资料
成语解释：犹谦受益，满招损。常用程度：生僻感情色彩：褒义词语法用法：作宾语、定语；用于书面语成语结构：联合式产生年代：近代[1]
标题：捞头
捞头的含义
"捞头"的称呼现在暗含贬义,但更多时候是中性词,其实它最初是不含贬义的...
捞头的发展演变
当年解放军(四野)南下解放广东,,军中大多数是北方人,,他们用普通话称呼广州人“老兄”，但当时的广州人对普通话并不熟悉，于是把普通话的“老兄”直接读成广州话的“捞松”。后来"捞松"就成了广东人对外省人的称呼.......而"捞头"就是"捞松"的继续发展演变出来的,,除"捞头"之外,,还有"捞佬"、"捞仔"、'捞妹"等...
捞头这个称呼的代表意义
改革开放以后,,大量外省人南下广东打工,,"捞松"等就变成了对南下外来务工者的称呼,,,先今捞头并不会常用于骂人,除非有外省人做出如随地吐痰乱扔垃圾乱穿马路杀人放火打劫拐卖儿童等等对广东社会造成伤害的行为时,.本地人才会以这个称呼来形容这些做了坏事可是本地人又不知道其名字的外省人.所以简单来说只要你不干坏事,基本上如果广东人叫你捞头,是不带贬义的 很多时候是一个中性词.另外捞头等称呼也不代表就一定很土,只是对外地人的一个名称而已
捞头为特征的专业称呼
广东人随着时间的变化，对北方人的蔑视称呼也在逐步改进，由广州屠城开始，满清为了统治，一直派八旗兵下来广东镇守，期间八旗兵在广东鱼肉百姓，无恶不作，最后因正音书院事件，令广东人的愤怒终于爆发了，因此就出了比较早对北方人（当时北方的代表人群是满洲八旗）的蔑称——旗下佬，后来这个名称以不符合社会发展需要，已经渐渐被人遗忘，不过在广州八旗大马路依然有旧时八旗兵的后裔留守，所以在特定地方还是听到旗下佬的称呼的。改革开放初，在广州就率先出现“外江人”称呼，原意为“珠江外下来广州打工的人群”，本来是不具备蔑视意义的，只是对北方民工的一个统称，后随着广州在改革开放的飞速发展中取得的重大成效，本地人对北方民工在本土的行为逐渐不满，慢慢这个称呼的意义变质了，随着这个时期出现的还有以某个地方捞头为特征的专业称呼，譬如“湖南头”、“福佬”、“维佬”等称呼，所以捞头这个称呼只是广东人民在特定时间作出的特定专业词汇，并不是永久的，未来随着广东珠三角一体化的进程，必定能诞生出一些新的、潮流的、响朵全国的新称呼...............
以“捞”称呼为自豪的中国名人：
音乐人捞仔，当初下来广州创作歌曲，因为满口岭北口音，所以被周边居民戏称曰捞仔，起初他本人对此称呼很不满意，后来在广州以捞仔为艺名响朵之后一直沿用到现在，是国内最好的吉他手之一、著名的音乐制作人。作品：朱哲琴《阿姐鼓》它被称为“在世界范围内真正有影响的一张中国唱片”，这张专辑在全球56个国家出版发行，是第一张全球发行的中文唱片，赢得无数国际赞誉。