标题：天生桥
胭脂河
简介胭脂河天生桥景观(3张)溧水天生桥位于南京市东南方48公里处的溧水县胭脂河上。胭脂河长7千米，是明朝初年即1393年-1395年，朱元璋为了开通南京秦淮河与太湖之间的漕运路线，派崇山侯李新组织数万民工开凿而成的一条人工运河，主要穿越了一座长5千米、高15-30米的山岗。开凿时特意保留了一处巨石作为横跨两岸的桥梁，长34米，宽厚8-9米，距水面36米。现被列为金陵新四十八景之一。
江苏省文物保护单位。位于南京城南50公里处溧水县大西门外洪蓝镇天生桥村。胭脂河开凿于明洪武年间，北至秦淮河口，南达洪蓝埠入石臼湖，全长7.5公里。此河的开凿，沟通了南京与两浙地区的漕运。河道最深处35米，底宽10余米，上部宽20多米，其工程的艰巨，耗资的巨大，都是当时水利建设中罕见的。在胭脂河开凿时，工匠们选择石质坚硬、地势较高的地方作为县城向西的通道。河成之后，将一巨石下方凿开，石下可通舟楫，这就是著名的天生桥。桥长34米，宽9米，厚8.9米，桥面高程35米。现在此处已成为一大胜景，乘船进入胭脂河，只见两岸怪石高悬，绝壁危岩，一条巨石横跨两岸，十分壮观。
据史载，朱元璋定都南京，派李新开凿胭脂河，有一天然巨石横于河中，挡住去路，遂利用热胀冷缩原理， 焚石凿河十五华里，中凿石孔十余丈，以通舟楫，上接石臼湖，下连秦淮河，10 年劳役死者万人, 终于创造出天生桥——胭脂河这样的人间奇迹。桥因势而成，故名"天生"。后人建神工亭以示纪念， 指天生桥为天下一绝, 有鬼斧神工之妙。
景点：天生桥、胭脂河，景区内还有凤凰井、凤凰湖、松林、竹林、鲤鱼溪等多处景观。
目前整个天生桥景区占地1．27平方公里分为四大部分：胭脂河——天生桥景区、凤凰井景区、幽谷山庄休闲度假区、旅游服务区。胭脂河是朱元璋为沟通江浙漕运而开凿的一条著名的人工运河，1393年，朱元璋派崇山侯李新到溧水“督视有司开凿胭脂河”。李新组织两省数万民工，利用热胀冷缩的原理，焚石凿河十五华里，上接石臼湖，下连秦淮河。天生桥历史记录  据记载，在开凿胭脂河时“以巨石面留为桥，中凿石孔十余丈，以通舟楫，桥因势而成。”故名“天生”。在人工运河上留石为桥，实是当年工匠们的创举，可惜南桥早在1528年崩塌，仅余现在的北桥。现存天生桥长34米，宽9米，像这种在人工运河上留下巨石而成的天生桥，国内仅此一座。石桥横跨两岸，构成“长虹卧波”天然美景，从此天生桥闻名遐迩，上世纪九十年代初国家水运规划设计院院长胡家明教授称之为“在全国乃至全世界独一无二”，胭脂河——天生桥现已列为“江苏省文物保护单位”，金陵新四十八景之——凝脂沉霞，因河两岸险峻、陡峭、秀丽、幽深，素有“江南小三峡”之称。
天生桥景区中的凤凰井有着神话般的传说，山清水秀，鸟语花香，建有多个动物园，游嬉类项目，其生态环境堪称大自然提供给人们的天然氧吧。
天生桥边立有一石碑，很好地说明了天生桥的神奇，碑上道：“天雨汇集胭脂河，鬼斧神工天生桥！”
香格里拉
概况  天生桥位于今香格里拉县城东约12公里处，在香格里拉人心中早演绎为具天生桥风景有神秘色彩和美好含意的地方了。藏语称天生桥为“白穷闹脖”，汉语可译为“莲花生走过的天桥”。相传当年莲花生被吐请到西藏后，翻译佛经，弘扬佛法。他常到各处游览视察，到硕多冈河畔时，正值盛夏，暴涨的河水挡住了去路，只好住到河边的神山上。山神得知莲花生被水阻隔，施展法术，从山上搬来一块巨石，在河上造起一座桥，莲花生就从这桥上过了河。过桥后，莲花生又在众山神为他开的温泉池子里沐浴净身。此传说使天生桥充满了藏区特有的藏传佛教色彩，使人无形中产生虔诚之心。如今，天生桥已被开辟为旅游景区，有专设的住宿房舍和温泉沫浴室、沐浴池。天生桥温泉位于云南中甸县城东南10千米,呈东西流向的属都岗河从此穿越地下溶洞，形成一座天然的石灰岩桥梁。桥高60余米，宽10米，长约200米，桥面平坦笔直，颇似人工造就。步临桥上，奇中有险，两边峭壁如刀劈斧削。下至桥底，只见河水自南而北从洞中翻涌而出，洞中有一温泉，从岩壁中喷涌而出，与河水混为一流，冷热交替，雾气漫漫。 沿属都岗河北上，在距天生桥东南5千米处，即是遍地热气蒸腾的下给温泉，这里地势资源丰富,在近1平方千米内分布着20余处温泉,有的在沼泽中、有的在岩脚下、有的在岩洞中,水流四季不断,最高水温69摄氏度。[1] 　
圣水传说和“澡塘会”
圣水温泉，藏语称为“杜宗此卡”或“白究闹羊”，因为莲花生大师曾在此沐浴而得名。
天生桥(4张)相传在吐蕃王朝时期，藏王让大臣到印度迎请了佛教高僧莲花生大师到藏区传教。莲花生大师为弘扬佛法普渡众生，他的足迹曾踏遍藏区南北，不辞辛劳到达康巴地区。一日大师来到硕都岗河畔，因正值盛夏河水暴涨，大师没法渡河而去，便在山下住宿。夜间山神得知消息，便施展法术搬来巨石一块横在大河上面恭请大师过河。此时山神见大师一路风尘而至已疲惫不堪，便又用神杖在桥边涌出几眼温泉汇成汤池，让大师痛快洗浴一番才继续上路传教。这一传说使天生桥温泉充满了藏区特有的藏传佛教色彩，使人无形中生产虔诚之心。
莲花生大师沐浴过此温泉后，当地藏民称天生桥温泉为“圣泉”。因此每年在藏历新年前后，附件各村各户的藏族人民纷纷赶到圣水温泉，参加一年一度的洗澡会。温泉池里会挤满男女老少，不分性别年龄共同沐浴，一起享受这温和滋润的天然之水，洗去一年的烦恼与疾病。这便是“澡塘会”，又叫“沐浴节”。传统澡塘会的时间为七天，每天都以泡澡的形式度过。地理位置地址：香格里拉城东约12公里处香格里拉天生桥本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。天生桥诗句  桥处处桥梁结构成，偏于此处现天生。谁驱五丁垒玉柱，谁凿混沌水心泓。
桥自桥兮水自水，无心凑合非经营。岩若无水桥空立，假水无桥水难行。
此水此桥合一处，造化安排有权衡。但得处处天生就，跨湖架海悉坦平。
这是清乾隆年间刻于天生桥南端摩崖上的诗，作者张秉彝。此诗对天然的天生天生桥景观
桥景观竭尽描绘感叹，说明在很早以前，天生桥就在许多人心中眼中占有很重要的位置了。天生桥传说天生桥位于今香格里拉县城东10公里处，在香格里拉人心中早演绎为具有神秘色彩和美好含意的地方了。藏语称天生桥为“白穷闹脖”，汉语可译为“莲花生走过的天桥”。相传当年莲花生被吐请到西藏后，翻译佛经，弘扬佛法。他常到各处游览视察，到硕多冈河畔时，正值盛夏，暴涨的河水挡住了去路，只好住到河边的神山上。山神得知莲花生被水阻隔，施展法术，从山上搬来一块巨石，在河上造起一座桥，莲花生就从这桥上过了河。过桥后，莲花生又在众山神为他开的温泉池子里沐浴净身。此传说使天生桥充满了藏区特有的藏传佛教色彩，使人无形中产生虔诚之心。
从天生桥流过的硕多冈河也被藏民们赋予了顽强的性格：传说硕多冈河和从中旬城流过的那曲河是一母所生的姊妹俩。她俩为了投奔大梅，从雪山上同时出发。来到天生桥时，被坚固的石崖挡住了去路，姐姐那曲河退缩了，改道流向大中甸草原，妹妹硕多冈河不畏艰险，冲破石崖向前奔流……。天生桥还给人留下另一种神秘感：传说当年木天王在天生桥附近动用人力开采此处所产的形如竹筷的筷子金，这些筷子金还没有派上用场，木天王就濒临死亡，临终时，把开采到的黄金埋在了天生桥附近。这种传说据说真的引来了不少探宝者，却不曾有获宝者。
天生桥四周山势婉蜒秀丽，传说中莲花生沐浴过的水池就是天生桥附近的地热温泉。每到春节，藏民们就来此洗澡，据说由此可洗却一年的烦恼。有时候，温泉池子里会挤满穿戴整齐的人，不分性别，共同休浴这温和滋润的天然之水。罗锦辉先生曾拍下此种场景，题之为《彩泉》，此作品在1991—1992年国际环境摄影大赛中获金奖，使温泉和作者名扬天下。作品中人与自然和谐而存的主题也是天生桥自然的特点。
如今，天生桥已被开辟为旅游景区，有专设的住宿房舍和温泉沫浴室、沐浴池。游人若在春夏之际来到天生桥，不仅可领略天生桥富含的历史文化韵味和温泉自然韵味，还可在广远山水间观赏到草场特有的景观：茫茫原野，琼花瑶草争奇斗艳。成群的牛羊随草海起伏，好一派“风吹草低见牛羊”的景象。
走在烙有深深马蹄印似卧龙般的桥脊上，一驮驮定格在茶马古道上的石驮子，宛如马夫刚刚卸下的盐茶驮子，永久地排列在天生桥头，相传这是“聪本农布茸木”卸下的金银驮，石驮旁一尊财神石像端坐在一巨石上，守护着天生桥的过去、现在和未来景点信息门票：20元[2]
级别：AA
地址：天生桥位于今中甸城东10公里处
交通：天生桥距香格里拉县城12公里，可打的士和坐中巴车去。
饮食：迪庆居民以藏族为主，因此，饮食多为藏族风味，在这里，你可以品尝到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。游客可以到藏民家中就餐，顺便体验当地民风民俗。
住宿：景区内设宾馆。
购物：当地还出产美味的山珍--松茸，它是一种在日本及东南亚都极受欢迎的蘑菇，不过它只在每年的6-8月期间才有，虽然好吃，但生长的节令很短而且不易携带。
民族节日：无
气候条件：气候属温带一寒温带气候，年平均气温4.7°C一16.5°C，年极端最高气温25°C，最低气温一27°C。太阳辐射强，干湿季分明，立体气候明显。迪庆又因横断山脉环抱，地势复杂多变，昼夜温差大。
温馨提示：天生桥一年四季都是最佳旅游季节，不过在冬季去的话可以泡着温泉迎雪花，大片大片的雪花飘落到你的脸上，飘进你的口里，身体则泡在摄氏40度温泉池中，感悟头在冬天，身在夏季的景观。景区美食迪庆居民以藏族为主，因此，饮食多为藏族风味，在这里，你可以品尝到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。游客可以到藏民家中就餐，顺便体验当地民风民俗。
糌粑
糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。实际上糌粑就是用青稞制成的炒面。糌粑
它是将青稞麦炒熟、磨细、不经过筛滤而成的炒面，与我国北方制作的炒面有点相似，区别是北方的炒面是先磨后炒，而西藏的糌粑却是先炒后磨，而且不除皮。
吃糌粑时，先在碗里放上一些酥油，冲人茶水，放上炒好磨细的青稞面，然后用手将面与茶水搅拌在一起。搅拌时，要注意先用中指将炒面向碗底轻捣，以免将茶水溢出碗外；然后轻轻转动着手中的碗，并用手指紧贴碗边将炒面压人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭-般不用筷子、勺子，只用手抓。
另一种吃法是烧成糊状，里面放些肉、野菜之类，叫"糌土"。糌粑有青稞糌粑、豌豆糌粑和青稞与豌豆混合糌粑等。青稞的制作分为特细、中细和粗糙等类别。糌粑比冬小麦营养丰富，携带方便，出门只要怀揣木碗和"唐古"(揉合糌粑的小幅獐子或羊皮囊)，吃时再加适量的茶水就行，无需生火做饭。
酥油茶
在西藏，家家都离不开酥油茶。酥油茶是每个藏族人每日不可缺少的食品。牛、羊是西藏人生活中不可缺少的一部分，而制作酥油茶的酥油就是从牛、羊奶中提炼出来的。
牧民们传统的提炼酥油方法是：先将从牛、羊身上挤出来的奶汁加热，倒入特制的大木桶中(这种桶当地叫"雪董"，是专用来提炼酥油的，高约4尺、直径在l尺左右)，然后用专用的酥油用具用力上下抽打奶汁，来回数百次，搅得奶汁油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质。这时就可以将这层脂肪质舀起来，灌进皮口袋中，冷却了便成酥油。现在，许多地方逐渐使用奶油分离机来取代人工提炼酥油。一般来说，每百斤奶可提取五六斤酥油。
酥油有多种吃法，主要是打酥油茶喝，也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子，也用酥油。 藏族群众平日喜欢喝酥油茶。制作酥油茶时，先将茶叶或砖茶用水久熬成浓汁，再把茶水倒入"董莫"(酥油茶桶)，再放入酥油和食盐，用力将"甲洛"上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。
青稞酒
  青稞是用青稞酿成的度数很低的酒，藏族群众男女老少都喜欢喝，是喜庆过节必备之饮料，青稞酒青稞酒的制作工艺很独特。先将青稞洗净煮熟，待温度稍降，便加上酒曲，用陶罐或木桶装好封闭，让其发酵，二、三天之后，加入清水盖上盖子，隔一、二天后便成青稞酒了。青稞酒色泽橙黄，味道酸甜，酒精成分很低，类似啤酒。喝青稞酒讲究"三口一杯"，即先喝一口，倒满，再喝一口，再斟满，喝上第三口，斟满干一杯。一般酒宴上，男女主人都会唱着酒歌敬酒。盛大宴会上，有专门的敬酒女郎，她们穿着最华丽的服饰，唱着最迷人的酒歌，轮番劝饮，直到客人醉倒为止。
风干牛、羊肉
风干肉往往是在每年的十二月底做，这时气温都在零度以下。通常将牛、羊肉切成条状，也有的抹上盐和一些野生的佐料，挂在通风、阴凉的地主，让其冰冻风干，既去水分，又保持鲜味。第二年春季即可食用，口感酥脆、味道鲜美。
干酪
干酪也有两种：一种是乳汁提取酥油后剩下的物质，经烧煮，水分蒸发后凝结成块，奶油干酪产品
然后将它压成饼状，或切成条块状晾干食用；还有一种，用酪浆烧煮，晾干后结丝状或粒状，有甜酪干、酸酪干、白酪干、青酪干等。
酥油
  酥油酥油是从牛、羊奶中提炼而来。传统的做法是：将奶汁倒入叫做"雪董"的特制大桶里，用力上下搅拌来回数百次，搅得油水分离，表面便浮出一层淡黄色的脂肪质，把它舀起来，冷却后便成酥油。酥油具有很高的营养价值。藏族群众(特别是牧区群众)日常的热量除了肉外，便靠从酥油中摄取了。酥油的吃法很多，主要是打酥油茶喝。逢年过节，人们炸果子"卡赛"也用酥油。奶茶
茶水烧开后，直接加牛奶放盐即可。这种茶叫卧甲，在安多地区较常见。
甜茶
先用红茶熬汁，再加入牛奶、白糖，香甜可口，营养丰富。亚东地区的甜茶做法尤其讲究，更是别有风味。
"强木都"茶
先在碗里放上少量糌粑、干酪粉和酥油，再倒上茶水，茶水喝完后，将糌粑用勺搅着吃。
藏酒
藏酒(藏制烧酒)是用小麦或青稞经发酵而制成的低度烧酒，味淡而醇，约20-30度。藏东芒康县和边陲亚东县的烧酒以最有特色而著称。
炸灌肺
藏语音洛乍。多见于拉萨等地。以羊肺为主料配以酥油、面粉等先煮后炸而成。特点是色泽淡褐，外酥脆里软、味道香美。
蒸牛舌
藏语音杰郎最。多见于拉萨等地。以牛舌肉为主料，经煮蒸而成。特点是入口软嫩，味道鲜美而带椒香。
氽灌肠
  灌肠又称三肠、五肠。以新鲜羊小肠为衣，分别灌以羊血、羊肉、青稞面或豆面，氽灌肠
分称血肠、肉肠、面肠，合称三肠；另有灌以羊肝、羊油者，分别称肝肠、油肠，与前三肠合称五肠。此菜多为藏族同胞在新年时成批灌制，供年节氽食。
香煮油脾
藏语音才也。主要流行于青海玉树藏族自治州一带。以羊脾、羊油为主料煮制而成。特点是味鲜香、肥而不腻。
火烧蕨麻猪
流行于甘肃甘南藏族自治州一带。以蕨麻猪为原料外裹泥巴暗火中炮制而成。蕨麻猪为甘南草原特产，因当地人所饲养的猪常在草原觅食蕨麻(学名鹅绒委陵菜，其地下茎呈不规则块状，富含淀粉，味香甜，可作干果食用，俗称人参果)，故名。此种猪肉质嫩而味鲜美，少脂肪。此菜的特点是皮脆肉嫩，味道特别鲜美。
夏河蹄筋
以羊蹄筋为主料，配以木耳、黄花等分别蒸、煮而成。特点是柔滑鲜香。此菜始源于甘南藏族自治州一带，据传明代已著名。
爆焖羊羔肉
主要流行于青海省农业区的藏族群众中。以鲜羊羔肉为原料爆炒而成。特点是柔嫩爽口，酥辣鲜香。
吹肝
藏族菜。主要流行于云南迪庆藏族自治州一带。在云南的白族、汉族中也有食用。以猪肝为主料制成。特点是味道香鲜，开胃爽口。景区购物迪庆藏药历史悠久，制作精细，对高原人民的健康作出了不朽的贡献。藏七十味珍珠丸
医药事业在解放后得到了党和政府的极大关怀，有了长足发展。一代代藏医学专业人才不断成长，名医倍出 ，为宏扬藏医药事业贡献力量。迪庆州藏医院由一代名医向·初称降楚活佛任院长，许多名贵藏药已在该院自行生产。
七十味珍珠丸：由珍珠、藏红花、牛黄等七十多种名贵药材制成。其功能是安神、通经活络、调和气血、醒脑开窍；主治中风瘫痪、半身不遂、脑溢血、痴痫、脑震荡、心脏病、高血压等症。
二十五味珍珠丸：由珍珠、藏红花等二十五种珍贵药材组成。主治血压失调、神志不清、小腹胀痛、大便不通及各种神经性疾病。
两种珍珠丸均用开水泡服，在服药期间忌酸、冷、酒。
常觉：由牛黄、藏红花等一百多种名贵药材制成。主治消失系统疾病，如慢性胃炎、胃溃疡、中毒、肝炎等。
高屯
世界上最长最大的天生桥在何处？《吉尼斯世界纪录》记载的是贵州省黎平县高屯天生桥，黎平县高屯天生桥桥身长达350米，桥拱的跨度，最长处达118．92米，最小处也是88．5米。
高屯天生桥位于贵州省黎平县城东北12公里的湾寨右侧处，这座由地下伏流自然形成的天生桥历来为游客之游览胜地。此桥在清朝《黎平府志》中就有记载：“天生桥崇严直跨两岸，中有一硐，双江口诸水径此，达高屯可以行舟。上则仍然平地也，往返甚便，不假修筑之力故名。”对于这种石灰岩地貌自然形成的天生桥，明代杰出地理学家徐霞客在其《游记》中赋予了它十分正确的科学名称“石梁”。
高屯天生桥架在两山之间，跨度超过150米，桥身宽达98米，桥体高出水面3 0多米，而这竟是天设而非人力所为，的确不能不使人咂舌惊奇。对于这种“不假修筑之力”的天生桥，诗人龚自珍赞日：“人凿难施鬼斧穷，天心穿出地玲珑，两山壁立龟梁架，巧妙争传造化工。”
黎平高屯天生桥不仅宏伟壮观，而且环境幽美。桥下河流由福禄江、五里江、后坡江诸水汇成，逆水而上数里仍是喀斯地貌景观；往下一片潺潺流水，分两岔绕桥门的圆形山峦，至数十米处，又融为一体，依山傍水，逶迤北处2公里，注入亮江。桥下河水澄澈清莹，桥四周都是奇峰峻石，河两岸森林荟萃，十分幽静。从桥孔内顺水下看呈现一幅天然妙绝的画卷，使人心旷神怡。若是一叶轻舟顺流而下，顾盼转首，便可将两岸山光水色尽收眼底。
湘江源
位于兴安县白石乡政府南面3公里处，处在湘江源头岩溶峰丛洼地中，属典型的岩溶地貌景观，距桂林市区86公里。从其密集度而言，超过了有“亚洲之最”称号的重庆武隆天生三桥。这里的桥高分别达40～100米不等，跨度分别在30～60米不等。具有“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”特点，由连成一串的天然溶洞形成，洞连洞，洞生洞，桥连桥，桥生桥。[3]
溪口
  西口天生桥溪口天生桥位于重庆市秀山县城北40公里处的溪口乡五龙村北，始建于清光绪二十九年。该桥为桥楼式四孔石墩，木梁长亭平桥，呈东南至西北走向，横跨溪口河，长55.65米，宽7.35米，高4.35米，总跨55米。桥上有木结构双重檐硬山式屋顶长亭桥楼，为穿逗式梁架，三穿用四柱，通面阔二十一间55.65米，通进深三间7.35米，通高8.5米。
该桥建筑规模宏大，保存完好，是研究土家族桥梁建筑技术的重要依据，也是当地土家族人民的主要交通要道。
阜平
阜平天生桥奇观(20张)河北阜平天生桥国家地质公园位于河北省西部的阜平县西部的高中山区，距县城西约25公里。植被覆盖率95%以上，同时也是国家级森林公园。
阜平天生桥桥面坐落在112.5米的瀑布顶面之上，是一座距今28-29亿年的天生石桥，桥长27米，宽13米，高13米，桥面结构奇，由混合岩化花岗岩构成，桥面下呈微拱形，以变质岩构成的天生桥在中国少见。桥上游人行走，桥下清水溪流，桥前百丈深渊，桥后碧水一潭。让人既望而生畏，又流连忘返。天生桥又称仙人桥，桥上长树，桥下流水，上游紧靠落差60米的第八瀑布，八瀑、九瀑相连，立桥观望瀑水从天而降，瀑花飞溅入涵洞，穿洞而过越深渊，山、水、树、桥互映衬。上下水如帘，前后山壁立，周围绿树葱葱，丰水期飞流直下，如万马奔腾，声响如雷；枯水期，潺潺流水，如撒珠抛玉，声韵清脆。冬季瀑水成冰，冰柱晶莹；姿态各异，是冬季观赏的奇景。人站其间，犹如进入人间仙境，游人在此可以充分享受大自然的美。
阜平天生桥瀑布群景区位于阜平县西南，海拔2114m的百草坨东侧的朱家营天生桥沟中，这是一条天然的山谷。生态原始、山势险峻、气氛神奇。山谷中一连分布着九级瀑布，形成一个规模浩大的瀑布群，被誉为华北最大的瀑布群。这里还有变质岩天生桥，有阜平岩群变质岩、有冰川遗迹、有灾害地质遗迹，这些地质遗迹具有典型性和独特性。
朱家营沟谷深邃曲折，时宽时窄，山间溪水清流，时隐时现，但潺潺的水声，总伴随你在耳边回响，有时象雄壮的交响曲，激昂、豪放；有时又象优美的轻音乐、悦耳动听，给山谷带来无限生机和活力。溪流两侧是悬崖陡壁，巍峨雄伟，奇峰怪石，千姿百态，惟妙惟肖，十分逼真，有的如威武的大将军，镇守山谷，有的象凶猛的鳄鱼，匍伏沟中，那犬牙交错的崖石，芨芨欲坠，十分惊险。
谷中九级瀑布，宛如九条巨龙，它们从崖壁上急流直下，最大的瑶台瀑布落差112米，奔腾的瀑布，势如奔雷走电的飞虹，声若惊雷，响彻山巅；有的瀑布如玉龙飞舞，气势磅礴，让人震惊，令人赞叹；就是枯水季节，它具有另一番风韵，有的瀑布银花飞溅，有的象喷洒的玉帘，有如月笼轻纱，秀女拔弦，十分动人。清脆的流水声，宛如少女弹奏的抒情曲，拨动人们的心弦。当山风习来，带过阵阵“蒙蒙细雨”，在阳光照射下，晶亮如玉，飘拂在人们的脸上，清新舒适，我们仿佛在雨露中沐浴。飞瀑流霞，给深谷增加了多少诗情画意，又给人们带来了多少翩翩暇想。
谷中有一座宏大的天生桥，是我国首次发现的片麻岩天桥，距今28--29亿年。这座天生桥是由山谷瀑流沿裂隙冲蚀崩塌而成，在全国罕见。桥面是由伟晶岩构成，比较坚硬，微呈拱形；天生桥坐落在落差112m的瑶台大瀑布之上，横跨瀑布南北两端；天生桥十分巨大，桥长27米，宽13米，高13米。天生桥的地势十分险峻，从桥上伏视，是百丈深渊令人生畏。奔腾的瀑布，呼啸着从桥下飞泻，形成百米瀑布，气势磅礴，瑰丽壮观。天生桥上方有一高60m的瀑布，登上天生桥，钻进瀑布的后面，又是一番绝妙的景色：透过瀑布垂帘，观看白云蓝天，青山绿水，百花吐艳，此情此景，不禁使人想起《西游记》中的花果山水帘洞的美景。
朱家营天生桥沟上游分布着九级瀑布，全部集中在一条山谷中，是我国北方最大的瀑布群，从上到下瀑布分别高几十米到一百多米，最大的瑶台瀑布（就是天生桥之下的瀑布）落差112米。瀑布从山崖处凌空飞泻，恰似银龙飞舞，气势磅礴，异常壮丽，声如雷霆轰鸣，响彻山间。丰水期，飞流直下，如万马奔腾，惊天动地；枯水期，轻流潺潺，撒珠抛玉，声韵清脆，宛如轻音乐协奏；冬季，瀑布水凝，生成千百个，大大小小，姿态各异的冰瀑，犹如鬼斧神工造化出的玉雕。
每当阳春，山顶、阴坡上的冰雪、冰瀑尚未完全消融，然而谷中的碧草开始吐绿，山涧中已是山花烂漫，嫣红的桃花率先给人带来春的气息，杏花也漫山遍野昂首怒放，迎春花、杜鹃花、丁香花竞相开放，一朵朵、一簇簇，有如云霞飘荡在山间，它们把翠谷打扮得五彩缤纷，分外妖艳。入夏，粉红的海棠花，吐蕊绽放，各色野花争奇斗艳，姹紫嫣红，馨香四溢，松树，柏树郁郁葱葱，在这里可以欣赏蜂飞蝶舞，聆听鸟语蝉鸣，习习凉风，拂面吹来，你会感到这里伏天无暑，气候凉爽宜人。深秋，层林尽染，璀璨红叶，如云似火，林涛呼啸，枝繁叶茂的枣树，独领风骚，红透的大枣，挂满枝头，独特的枣林风光，为太行一景。那一潭潭碧水，浮起微微涟漪，鱼的唼喋，风的细语，雨的轻歌，都使你感到恬静、仿佛置身于世外桃源。隆冬，山风怒吼，大雪纷飞，冰封千里，草木枯萎，惟有青松翠柏，不畏严寒，顶风傲雪，巍然屹立。山谷中又见另一奇观，悬崖峭壁上悬挂着巨大的冰瀑、冰帘、冰幔，犹如巨幅白绫垂挂，蔚为壮观，有的象玉柳垂荫，瑰丽夺目，透明的“冰钟乳石”相聚丛生，含露滴流，垂帘而下；冰瀑连着冰潭，冰潭上各种形态的冰柱，“冰石笋”，晶莹的冰花，有的象雪莲花，有的像含苞待放的荷花，一簇簇，一团团的“冰蘑菇”，有的更象玲珑宝塔，群峰争秀……，晶莹剔透，栩栩如生。在阳光照射下，五光十色，如此美丽，如此壮观，给人以心灵的震撼，这纯洁的冰雪世界，洗涤、净化人们的身心，我们不禁感叹，“江山如此多娇”！
秦岭
  秦岭圭峰山乌桑峪天生桥鸟瞰图[4]秦岭天生桥，位于秦岭北麓户县圭峰山下乌桑峪中， 又名遇仙桥。其地质构造奇特，是间歇性流水冲刷的结果，桥海拔1100米，长50米，净跨38米，高25米，底座宽21米，厚2米左右，单孔,呈弧形，天然生成。
涟源
位于仙人府－香炉山景区内，俗称送仙桥，为一座典型的碳酸盐岩三孔自生桥。其桥南为一座单孔桥，高40m，跨度10m，为内仙桥，过小溪，便见一座双孔桥，高50m，跨度30m，为外仙桥，两桥扭曲连为一体，组成一个三孔立交桥。溪流从桥下通过，桥旁有4座小石峰，似四个桥墩，似一座即将完工的多孔天生桥，该天生桥在目前碳酸盐岩溶天生桥中极为独特，根据查新资料，是我国碳酸盐岩岩溶发育区发现的唯一一座双曲三孔自生桥（照片2-18、2-19）。
该桥位于涟邵盆地车田江向斜之东翼，公园西部寨背岭之南。车田江向斜核部为三叠系大冶组灰岩，两翼为二叠系栖霞组与茅口组灰岩，而天生桥则出露于茅口组灰岩中。该桥的形成明显与地下水的溶蚀作用和重力崩落作用有关。桥的南边为仙人府溶洞，溶洞长280m，平均宽30m，高60m。洞内地下河与天生桥下小溪贯通，小溪高出地下河35m，从小溪进仙人府洞形成一高30m之瀑布，随之瀑布流水入仙人洞，构成洞内之暗河。由此分析在桥未形成前地下河管流径位置应包括仙人洞及桥下小溪河床位置，地下河管道经过地下水径流长期冲刷，对管道顶、壁的长期溶蚀作用，使管道不断加高加宽，形成溶洞，而溶洞顶部的近水平岩层及垂直管道的裂隙发育，使顶部岩块在重力作用下发生崩落，被流水带走。由于拱桥分布的地下河管道形成的溶洞靠地表很近，裂隙发育的部位，岩块全部崩落而被水冲走；裂隙不发育的部位，岩块残留于管道（溶洞）之顶上及两侧，缓缓形成了现存的双曲三孔桥。此桥是国内一座典型的碳酸盐岩溶地貌景观，应属国家级地质遗迹景观。
大方县
清虚洞原名穿洞，又名大洞或千虚洞，位于大方县城南面，在羊场镇陇公境内，距县城10公里，距清毕公路1.5公里。洞内由几块砂坝和草坪组成，面积约5000平方米，洞口与陇公田坝相连，田坝中小溪贯穿其洞，洞内外足有上万平方米的开阔地。康熙三十二年（1693年）大定举人刘玉泉字源光 赋诗曰：
古洞隐城西，奇胜殊难状。
引人不知疲，缭曲幽而旷。
选地坐移时，清虚号不妄。
高处别有天，曲梯达其上。
当门茂花大，列石宛屏障。
爽气沁人怀，自在俗情忘。
清虚洞是一座山体巨大的溶洞，由天生桥、天窗洞、溶洞组成喀斯特景观。1998年，美国洞穴基金会、贵州师范大学地理系组成联合考察队，对该洞进行实地测量，该洞桥高178.25米，跨高105.25米，拱桥跨度最大处127.35米，最小处77.69米，桥身长400米，宽200米。 据现存的世界各国类似清虚洞溶洞的数据资料论证，该洞的规模比之前报导的称超过了世界吉尼斯记录的贵州黎平高屯天生桥更为宏大。1966年，黎平高屯天生桥经专家测定，桥高78.5米，拱桥跨度最大处118.92米，最小处88.5米，桥峰长350米，最宽处138米。称其规模已超过世界吉尼斯记录的美国犹他州天生桥、黎平县高屯天生桥与清虚洞天生桥相比，就显得小了。2001年，清虚洞天生桥已申报世界吉尼斯世界第一的请求，已被大世界上海吉尼斯总部接受。 　 　 
清朝道光六年（1826）大定城陷，匪患猖獗，兵匪四方掳掠，百姓深受蹂躏，苦不堪言。境内尤以九里箐（今穿岩村黄河）一带匪患逾猖，秧及周边。时属悦服里一甲辖内的陇公坝、新寨民众筹资在洞内最高处修筑有围坪、营门的营盘，以之避匪沿袭百年。营门门柱楹联为：邻舍三五共盘桓，依岩架屋自为尊。
民国三年（1915）一位住持和尚（姓名失考）率十数僧人在该洞门边右侧建造木柱、板壁、屋面盖小青瓦的佛庙一座，供奉观音。选用“清虚道德真君”之“清虚”二字取名清虚洞。 民国二十七年（1932）庙祝尹和尚率僧、尼等四方化缘，当地民众募捐钱、粮，在洞中营盘内和营盘坎脚各增建木质不盖顶的道庙二座，拥僧、尼数十人，庙内供奉骑狮子的菩萨、座象的普贤菩萨、骑牛的太上老君、玉皇大帝及十八罗汉等泥塑神像，进香善男信女络绎不绝，每日少则百人，多则千余，终日僧敲木鱼声、诵经声不息，香火不断。　
民国二十九年下半年（1940），中国航空第一发动机制造厂选址羊场坝乌鸦洞后，征用仅距厂区2公里多的清虚洞建造火电厂、翻砂厂、螺旋桨厂等，并从清毕公路途径的路穿岩修公路直通洞内。将洞内先建的老佛庙、观音像迁到朱仲河岩洞中（现存）。 又将后建在洞内不需盖屋顶的两座大庙搬到路穿岩（现陇公小学对面公路边），屋架竖立竣工数年因资金缺乏未盖顶，日晒雨淋毁坏。现洞内岩壁上仍清晰可见观音摩岩石刻及天窗洞下面的石菩萨。就原老庙中的一尊玉皇大帝泥塑像经数十民夫抬运，数日后方运到大定南郊玉皇阁供奉。洞内庙宇搬迁完后，航发厂按图纸施工，将洞内平整为三级，用块石修、砌流经洞中的小溪沟帮，欲加盖后引水流入洞底右侧的幽深溶洞。当时，洞外面的田坝已堆放从贵阳、昆明、柳州等地转运来的装箱机器和从县境内伐运来的木材。数月后，国民党中央政府派员临清虚洞考察，因溶洞后方有一巨大的天窗，及洞顶岩层薄，恐难避飞机轰炸而停工未建。
射洪县
位于射洪县青果水潮沟，上面的青岗河支流，青果河段上。