标题：夏茸尕布
活佛简介
夏茸尕布是青海地区较大的藏传佛教转世活佛。汉语称“白佛”， 藏语为“夏茸尕布”。又称“拉莫活佛”、“察罕诺门汗”、 “阿齐图诺门汗”。 该活佛系统共转十六世,前七世为追认活佛。
夏茸尕布活佛是青海省尖扎县拉莫德钦寺（德千寺）寺主。原辖分布在今青海尖扎、化隆、贵德、贵南、同德、刚察、海晏等地的许多部落和寺院。
清雍正三年（1725）青海蒙古划旗定界，夏茸尕布所属部落单独划为察罕诺门汗旗，成为贵南、同德西部、贵德南部、尖扎、泽库、化隆西部以及海北海晏地区的政教双重统治者。
封号由来
明万历五年（公元１５７７年），应蒙古土默特部首领俺答汗的邀请，三世达赖索南嘉措率领随从赴青海湖边与俺答汗会晤，措涅嘉措与其同行。索南嘉措临别青海时应俺答汗之子火落赤的请求，委措涅嘉措为代表去宣法讲经，受到当地蒙藏教众的崇奉。火落赤将阿噶绛曲林寺（今尖扎县阿哇多杰桑波）献给了他。措涅嘉措为一世夏茸尕布。
至明永乐皇帝朱棣时敕封寺院活佛为“阿噶格杰尕布”及敕金印。“格杰”藏文意为转世，“尕布”为白色，因而，当地群众称其为“夏茸尕布”，汉语即白佛。
康熙四十四年（1705）三世夏茸尕布阿旺罗桑丹贝坚赞贝桑布世去京受封，清朝颁发“察罕诺门汗”诏书并封为扎萨克喇嘛。
康熙五十三年（1714），七世达赖喇嘛封三世夏茸尕布为 “阿齐图诺门汗”。
所辖寺院
夏茸尕布除有主寺德千寺之外，还有从多属寺，传有40多座，据不完全统计，现尚存有31座属寺，即今尖扎县的古鲁寺、俄让寺、结什当寺、阿哇寺、桑主寺、拉日寺、宗囊寺、昂拉赛康寺、洛多杰扎寺、噶卡寺、尕布寺；今贵南县境内的塔秀寺、托勒寺、查那寺；今贵德县境内的荣一寺、铁瓦寺、拉扎寺、加毛寺、尼尔寺、加卜查寺、周屯寺、贡赛寺、香毛切寺、卷木寺、却毛寺；在今化隆县境内的格许寺和若索寺；在海晏县境内的白佛寺和麻皮寺；在惶源县的福海寺等。
转世传承
一世夏茸尕布措涅嘉措，亦被蒙古族敬封为第七世呼毕勒罕。生于前藏拉毛仁青岗，自小出家于哲蚌寺，在该寺的郭莽扎仓和下密院修学，通晓般若、中观、释量、戒律及俱舍等五部大论。后被院僧推举为下密院领经师。后去世于今贵德县木于扎仓寺。
二世夏茸尕布罗哲嘉措，（1610一1659），为土默特蒙古首领火洛赤之子，生于第十饶迥铁狗年（公元1610年），由四世班禅认定为措尼嘉措的转世，曾求学于四世班禅和隆务寺的曲哇活佛、第一世夏日仓等。早年常住阿哇寺（即阿嘎尔绎曲林寺）或洛多杰扎寺。清顺治三年（1646），在丹麻曲结·鄂色扎西的协助下，始建古鲁寺，聚僧三百余人，委鄂色扎西为首任堪布。拉莫·罗哲嘉措曾调解喀尔喀与厄鲁特蒙古，今化隆县巴燕与卡力岗部落间的纠纷，得到和硕特蒙古首领顾实汗和准噶尔部首领巴图尔洪台吉的赏识。顾实汗等人均奉其为上师，献许多属民，并将化隆的角察、格许等部落及其格许寺划归他管辖。藏历十一饶迥土猪年(公元1659年)，于古鲁寺圆寂。
三世夏茸尕布阿旺罗桑丹贝坚赞，（1660 —1728），生于藏历十一饶迥铁鸡年（１６６０年），出生于贵德，曾学经于哲蚌寺郭莽扎仓，清康熙十九年（1680）从西藏返回后，以戴青帛全为施主，征收贵南茫拉川、沙沟及同德县境内巴曲河流域以东，化隆巴燕以西广大地区的僧税。于康熙二十一年（1682）建成德千寺，并从古鲁寺迁来显宗学院。
康熙四十四年（1705），三世夏茸尕布去北京，清朝颁发“察罕诺们汗”诏书，并封为扎克喇嘛。
康熙五十三年（1714），七世达赖来塔尔寺驻锡，三世夏茸尕布为达赖喇嘛的受戒堪布和主要经师之一。自此，他与七世达赖关系极为密切，七世达赖后来封他为“阿齐图诺们汗”。
清雍正年间罗卜藏丹律事件后，清设青海蒙古二＋九旗，三世夏茸尕布为察罕诺们汗旗一等台吉大喇嘛，成为贵南、同德西部、贵德南部、尖扎、泽库、化隆西部以及海北海晏地区的政教双重统治者
四世夏茸尕布罗桑图登格勒坚赞，（1729一1796），属青海果洛玛沁雪山附近的阿力克桑杰家族，诞生于藏历饶迥土鸡年（公元1729年），由七世达赖喇嘛和赤钦丹贝尼玛确认为转世。
他精通大小五明，晓悉显密二宗。曾担任八世达赖喇嘛的托钵师，广拜贤师，曾先后拜七世达赖喇嘛、阿力克格西钦茂、赤钦嘉纳巴、夏玛尔昂旺赤列为师，使他在闻思修，讲辩著等方面的造诣达到炉火纯青的地步。
在曲培扎萨克旗下发生内争时，尽职尽责，调解有功，曲培在临终前将扎萨克印信、旗民部落，连同德具的巴曲上下游等地方都赠献给了他。
于藏历十三饶迥火龙年(公元1796年)圆寂，享年68岁。
五世夏茸尕布潘代旺秀克尊嘉措，（1797一1873），于藏历十三饶迥火猴年(公元1797年)诞生在欧拉下部阿力克阿米家族，由七世班禅大师认定为四世夏茸尕布的转世灵童，二十岁时在班禅大师处受具足戒。
于藏历十四饶迥铁兔年（公元1831年）三月十一日圆寂，享年35岁。
六世夏茸尕布阿旺却珠丹贝坚赞，（1832一1873），于藏历十四饶迥水龙年（公元1832年）诞生在青海塔尔寺属的米纳部落拉顶村，是拉茂赛赤活佛的至亲。由色康巴洛桑丹增嘉措等上师喇嘛认定为五世夏茸尕布的转世灵童，并在尊者色康巴洛桑丹增嘉措门下出家。后于铁狗年四月的节日上，在三世嘉木样活佛洛桑图丹晋美嘉措身前受具足戒，法名为洛桑楚成嘉措。
六世夏茸尕布在德千寺拜尼玛丹贝坚赞为经师，学习显密二宗经典。由于他生性好动，年少幼稚，习法不久，便奉西宁办事大臣之命，送往塔尔寺学习显密经典，在严师的督促和栽培下，使他的学业有了显著的长进，终成一名学者。
圆寂于藏历十五饶迥水猴年(公元1872年)阴历十二月，享年41岁。
七世夏茸尕布根敦丹增诺尔布（1873 —1927），于藏历水鸡年(公元1873年)诞生在确藏拉洛塘地方，八岁始登宝座。
一生曾赴内地二次。首次晋见光绪皇帝，赐得许多黄金、架装等物品，以及八抬黄色轿子一顶；第二次谒见袁世凯，袁世凯封七世夏茸尕布为青海蒙古各部落王公的“总上师”，布施了一万余元现洋，并赐予“广大明智汗王”的封号和用九十两白银制成，以藏蒙汉满文写有“广照大地的贤哲察汗诺门汗所辖寺庙之王呼图克图”字样的虎钮大印一台和“永安寺”匾额，1916年新建贵南托勒寺和查那寺，1922年维修西宁大佛寺。
于藏历十六饶迥火兔年（公元1927年）三月初八日圆寂，享年55岁。
八世夏茸尕布罗桑洛柔丹巴嘉措，（1929－1992），[1]原名桑吉加，1929年出生于青海省海晏县一个藏族家庭，两岁时他被选定为第七世夏茸尕布的转世灵童，第二年在尖扎县德虔寺坐床，为第八世夏茸尕布。1937年至1948年先后拜九世班禅额尔德尼·土登确吉尼玛和十世班禅大师的经师久美嘉措等高僧为师，学习藏文及佛学经典，其后开始掌管所属37个大小寺院的教务和事务，并任塔尔寺法台，成为藏传佛教界颇有名望的爱国活佛。建国后，夏茸尕布历任西北军政委员会、行政委员会、民族委员会委员，1952年，他受中央人民政府的委派，护送十世班禅大师进西藏，为维护祖国统一，增进民族团结作出了重要贡献。1953年后，历任海北藏族自治州州长，青海省民委副主任，青海第三、四届政协副主席和第五至七届人大常委会副主任，中国佛教协会副会长，青海省佛教协会会长。是第一、二、三、五、六、七届全国人大代表。
因病于5月30日在西宁逝世，终年62岁。  
夏茸尕布活佛的追悼会今天在西宁举行。丁关根、习仲勋、阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格列朗杰、赵朴初等和全国人大常委会、中共中央组织部、统战部、国家民委、国务院宗教局、中国佛教协会发来唁电并送了花圈。青海省各界人士和夏茸尕布的亲属、生前友好以及塔尔寺、德虔寺的僧侣共700多人参加了追悼会。
[2]1998年1月20日，第八世夏茸尕布活佛转世灵童认定仪式在青海塔尔寺举行。报经青海省人民政府批准，按照宗教仪轨和历史惯例寻访认定，黄南藏族自治州泽库县王加乡东却村六岁的藏族男童央杰本继位为第九世夏茸尕布活佛。
第八世夏茸尕布活佛是１９９１年在尖扎县德庆寺圆寂的，他生前曾任中国佛教协会副会长、青海省佛教协会会长，是藏传佛教界很有名望的活佛，曾经为青海的民族团结和经济发展做出了积极贡献，在全省各族信教群众中有十分广泛的影响。
据青海省民族宗教事务委员会官员桑杰介绍，第八世夏茸尕布活佛转世灵童的寻访认定是严格按照藏传佛教仪轨进行的，具体工作由藏传佛教学者、现年九十高龄的原八世夏茸尕布活佛经师、贵南县塔秀寺活佛拉茂雍增·洛桑克珠嘉措亲自负责，中国佛教协会副会长、塔尔寺活佛阿嘉·洛桑图旦，中国佛教协会副会长、拉卜楞寺活佛嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛等也参与了灵童寻访认定。寻访小组通过占卜、秘密寻访、食团问卜等宗教仪轨，认定了央杰本为夏茸尕布活佛的转世灵童。