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标题：三女休夫
影片信息
片名：三女休夫
上 映：1994年  .
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片
主创人员
导 演：罗渝中
编 剧：王为一
演职员表
演员表：
演员表角色演员备注阙里侯潘长江----张媒婆黄素影----周小姐耿一----李姑娘谢栩----洋妞古丽扎尔----阙忠徐建兴----职员表▪ 导演：罗渝中▪ 编剧：王为一
剧情介绍
《三女休夫》详细剧情简介：这是一个荒诞的喜剧故事。豪门阙府的少爷阙里侯是个好色之徒。一天，他带家丁到万花山游春，发现一个年轻美貌的孕妇，上前强行非礼。正巧张果老骑驴路过，救下女子，并告诫阙里侯作恶多端，必将自食恶果。张媒婆收了阙府的钱，把邹家小姐说给了他。阙府上下忙着准备办喜事，阙里侯心里美滋滋的。但是，自万花山归来不久，阙里侯头上长出两只又大又长的驴耳，阙府上下乱作一团，办法想尽，驴耳就是治不了。婚期到了，阙府将就着拜堂成亲，谁知一进洞房，阙里侯一兴奋，露出驴耳，吓坏了邹小姐，她躲进阙府老太太的佛堂。阙里侯不死心，用望远镜偷窥。　　一天，他看到邹小姐洗澡，溜进佛堂，被家丁误认为贼，打个半死。阙里侯又看中了李家庄的李小姐。无奈李家提出相姑爷，媒婆使出移花接木之计，虽千方百计把李小姐骗进阙府，但李小姐一见阙里侯，也进入佛堂，与邹小姐为伴，削发为尼。阙里侯十分气恼，决定娶一个丑女子为妻，气一气邹小姐和李小姐。成亲这天，忽遇大雨。在躲雨的过程中，丑新娘和另一家成亲的洋新娘坐错了花轿。洋新娘被抬入阙府。洋新娘见事已至此，既不愿嫁阙里侯，也说出“一女不嫁二夫”的话，甘愿入佛堂出家为尼。阙里侯连失三妻，以断水断粮相威胁，洋妞则鼓动邹、李二小姐，以法律保护自己，走向光明。　　阙里侯想妻心切，走火入魔，梦见自己被三位妻子争夺，但醒来却发现自己被三位妻子扯住，要他在离婚书上签字。阙里侯至此才明白自己是恶有恶报。他又来到万花山找张果老，求他去掉自己的两只驴耳。张果老一边走，一边告诉他要“改邪归正，弃恶从善”，说完便消失在山谷之中。[1]

在线观看
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标题：当归首乌烧牛展
基本信息
菜谱名称 当归首乌烧牛展
所属菜系 其它菜系
所属类型 健康菜谱
基本特点 汤浓滑肉绵软，补血乌发，健康有益。
基本材料
牛展320克、当归、首乌各40克、核桃肉、元肉各8粒、红枣2粒；调味料：家乐鸡粉5克、精盐3克
制作方法
1.将牛展洗净，飞水，原块放入盅内，加入当归、首乌、核桃肉、元肉、红枣。
2.再注入适量凉开水，放入家乐鸡粉、加盖，放入滚水锅内，隔水炖3小时，放盐调味即可。
标题：等腰
拼音
děng yāo ㄉㄥˇ ㄧㄠ
词语解释
等腰　
◎ 等腰děngyāo
具有两条等边的。
等腰三角形[拼音]:děng yāo sān jiǎo xíng
[释义]：
三边中有两边相等的三角形。
等腰梯形[拼音]:děng yāo tī xíng
[释义]：
两条非平行边相等的梯形。
标题：逗逗
~逗逗的介绍~
姓名：逗逗
性别：男
配音：刘娟（虹七、虹剑）/房黛薇（虹明、虹勇）
生日：02月02日
星座：水瓶座
血型：A型
优点：天真可爱，医术高超，鬼点子多 　缺点：个头小，不懂人情世故，因而常常闹出一些笑话。
剑名：雨花剑
亲人：逗威（逗逗之父），雪心（逗逗之母），冷傲郎（同父异母的哥哥）
喜欢之人：冷霜霜、灵儿、
出生地：刀口岭雨花殿
原居住地：黄石寨六奇阁
武林称号：神医、雨花剑主、六奇阁道观观主
优点：天真顽皮，医术高超，注重大局，善于应变，喜欢助人为乐，热心肠逗逗(4张)
缺点：死要面子活受罪，曾经有一点点怕死
武器：雨花剑
必杀技：大雨纷飞
灵鸽名：小四
~逗逗的简介~
七侠之“雨花剑”传人，七侠征程中不可缺少的神医，浑身是药，更善于用各种毒药、往往出其不意。虽有几分胆小，但在与七侠的奋斗中，逐步走向豁达与成熟。“大雨纷飞”，雨花四溅，清新淡雅，攻势犀利，八面来风。七剑之“雨花剑”传人，江湖神医，能治病救人，全身都是药，也善于用各种毒药。有点胆小，贪生怕死，同时又很爱面子，但为了江湖正义，也能舍生取义。
~逗逗的诗歌~
官方诗词（唯一）
《妙手神医—逗逗》
  逗逗天降小雨空降雾，花伴轻风雨中现
六奇阁中轻烟绕，灰衣道人寻医书。
为取医典伴长虹，妙手回春治紫云。
断肠烟聚勇突围，蝙蝠双翼满人间。
青光刺敌做人质，血雨腥风共迎敌。
欲问此人应是谁，不为逗逗为何人？
~逗逗的武功~
雨花剑剑主：逗逗
色泽：淡绿
剑气：绿光萦绕
外形：锋利无比，绿光袭人
知名度：★★★★
锋利度：★★★★　　
灵活度：★★★
坚硬度：★★★★雨花剑谱：天水心法：雨霁虹销 花清四溢　　
武功类型：刚柔并进 化实为虚 正派武功
剑招：
第1招：风雨同舟
第2招：春风化雨
第3招：梨花飞雨
第4招：暴雨梨花
第5招：落花满天
第6招：疾花劲草
第7招：花雨满天
第8招：未雨绸缪
第9招：烟雨蒙蒙
第10招：大雨滂沱
第11招：虹销雨霁
第12招：风雨晦冥
第13招：海啸龙吟
第14招：骤雨急风
第15招：青松挺立
第16招：大雨纷飞
合壁剑招：大雨纷飞
最强剑招：水漫金山
轻功：未知
其他武功：金针镀穴
~逗逗的配对~
灵儿
逗逗与灵儿的CP配对。逗逗非常喜欢灵儿，曾对她表达过爱慕，知道灵儿最喜欢玫瑰花，《虹剑》第39集逗逗为了送给灵儿最纯洁的玫瑰，冒死与三郎搏战。
~逗逗的药方~
毕竟是个神医，一定会开药的。在虹七中为马三娘开了一方药，害得人家一说话就倒立。
药方如下：
当归二两　　熟地三两　　天麻五钱　　金蜈蚣一条　　人参一两　　冬虫夏草三两　　砒霜五钱　　陈皮一两　　首乌二两　　阿胶三两　　
~逗逗吧现任管理团队~
吧主：
chenleisarscov 丿灬逗☆逗丶卩
小吧：
°小宇宙 朦胧秋月
图片小编：
暂无
视频小编：
暂无
标题：松下奈绪
资料
  松下奈绪身高：175cm写真(13张)
最喜欢的艺人：平井坚；Dreams Come Ture
最喜欢的音乐创作人：ラフマニノフ
最喜欢的电影：《太阳がいっぱい》
最喜欢的国家/想去的地方：意大利、法国、马尔代夫
个人简介
女星松下奈绪在2006年以作曲家与钢琴家身份，发行出道专辑！3岁开始学习钢琴，现在是音乐系大学生的松下，谈到第一张钢琴专辑时表示「早在从事演艺事业之前，我弹琴已经有18年之久，对我来说，弹琴是一件非常自然平常的事情。」出席活动(9张)
2006年2月这张专辑开始录制，在演出连续剧与电影忙碌行程当中，松下奈绪每一首曲子都认真诚挚地投入，专辑也收录了松下创作的2首曲子，体验出她的作曲才华。而代表日本参赛2006年亚太影展的电影【铁线厥的忧郁】(Adiandum Blue)则是松下奈绪首度参与电影演出，她担任女主角叶子，电影以法国尼斯为舞台，与人气不坠的演员阿部宽有精彩对手戏演出。松下奈绪演奏片中3首电影组曲，由活跃于日本电影,日剧,广告配乐的作曲家大岛MICHIRU编写(代表作有：《钢之炼金术师》、电影《失乐园》、《模仿犯》等)，像是沉浸在「旅游欧洲，观赏欧洲」的气氛。松下的钢琴演奏有着独特风格，自然不做作的气息，宛如轻声慢语，令人心情沈稳安和。
另外，既会作曲、编曲又是钢琴演奏家,制作人的全才音乐人羽毛田丈史特别重新改编日剧【为爱向钱冲】主题曲成钢琴版由松下演出；因打造电影配乐【现在，很想见你】而名气大噪的人气作曲家松谷卓也特地为松下编写了第四轨的「Concerto for Catherine」，成为电视台美术节目的配乐曲；第六轨是吉他二重奏GONTITI（作品有电影：《无人知晓的夏日清晨》）谱写并与松下奈绪有精彩玩味的演出。
1980年代后半，钢琴专辑盛行。村松健、中村由利子、西村由纪江等陆续登场。后来KRYZLER、G-CLEFF等以乐团方式登场，形成一股印象式演奏风潮。2006年，女星松下奈绪的演奏专辑正式与大家见面，集结了一流音乐人的制作团队与她令人惊艳的弹奏实力，相信将会为演奏专辑注入一股新风气。
曾担任2010年12月31日第61届红白歌会女主持人。2012年日本“最理想妻子”排行第三。
电影
Adiantum Blue(2006)
XX（2007)
未来预想图（2007）
沙漏| 砂时计/Sunadokei（2008）饰 长濑杏（成年）
电视剧
2004 小狗华尔滋（仔犬のワルツ）/鸿池圣香 剧照(10张)
2004 人间的证明（人间の证明）/朝枝路子
2004 （X'smap～虎とライオンと五人の男～）/アキコ
2005 为爱向钱冲-我成功的秘密（恋におちたら～仆の成功の秘密～）/白川香织
2006 顶级播报员（トップキャスター）/野原芽衣
2006 太阳之歌（タイヨウのうた）/橘麻美
2007 好差事（Good Job～グッジョブ）/上原草子
2008 我的野蛮女友（猟奇的な彼女）/浅仓南
2008 恋空（Koizora）/ 桜井ミナコ
2008 审计风云 （又名监査法人）/山中茜26
2008 课长岛耕作
2009 离岛晴空（本日も晴れ。异状なし）/西门うらら
2009 单身情歌/泽井君香24
2009 课长岛耕作2香港的诱惑
2010 怪怪怪的妻子(ゲゲゲの女房) /饭田布美枝
2010 医龙3/根岸纱江（第二话客串）
2010 侦探俱乐部（探侦倶楽部）/漆原こずえ
2011 CONTROL～犯罪心理捜査～/瀬川里央
2011 遗恨あり 明治十三年 最後の仇讨/遗恨 明治十三年最后的复仇/なか
2011 高护木的规矩sp
2011 胡桃屋（三田村桃子）
2011 世界奇妙物语2011秋季篇 第一章 饰：苍田圣美 （附身）
2012 被称作早海的日子 优梨子
2012 3夜连続SP 黑板~与时代作斗争的教师们 第3夜 泷泽桃子
2012 东野圭吾推理系列第三集《无尽的夜》 饰：田村厚子
广告
Max Factor
Ask JP
Bourubon
音乐专辑
NHK大河ドラマ 义経(2005)
イマージュ5cing(2006)
Dolce(2006)
Moonshine～月明かり～(2007)
poco A poco(2007)
Rain(2007)
流れる云よりもはやく(2008)
  pf(钢琴辑)(2009)
for me (2012)
  
DVD
2005年： 「约束」
2006年：「Dolce」
  2009年：「pf」
  
杂志
6月1日　シネマ☆シネマ
6月19日　横浜ウォーカー
7月3日　女性自身
7月9日　周刊プレイボーイ
7月20日　月刊エレクトーン
7月28日　25ans
7月28日　MISS
7月28日　マックピープル
写真集
2011年4月1日《松下奈绪 ARTIST BOOK Scene#25》
标题：蒂兰圣雪
百科名片
蒂兰圣雪是琦雅日化有限公司旗下的化妆品品牌。简称为DL'SX，是2002年由 Della Stanley女士创建创建的品牌  
品牌简介
品牌渊源世上女人有万种风情，她们需要真正能匹配她们迷人高贵气质的品牌，需要将她们那不可抵挡的优雅力量，得到充分的释放和分解，让迷人的魅力，在举手投足间征服世界……
蒂兰圣雪品牌的创始人Della Stanley女士生于台湾，25岁获得皮肤医学博士学位，青年时曾到欧洲之都巴黎留学，探寻新的护肤的奥秘。正是这样一位对优雅有着独特见解、洞悉女性情感深处的需求，又充满了自信、梦想和执行力的女性，一位一生以“美”为事业的女性，一位被《生活》杂志评选为“20世纪最有影响力的华人”之一的女性，亲手开创了享誉东西方的“护肤王国”，书写着跨时代最颠倒众生的美丽传奇。
上个世纪七十年代末，位于法国霞慕尼（Chamonix）童话般风景的白朗峰山畔，Della Stanley女士聚集一批世界顶尖的医学、皮肤药理、细胞工程、植物学等专家及生物工程师，创立了在欧洲业界享有崇高地位的“蒂兰护肤研究院”，并先后在美洲、大洋洲、台湾设立了研究分院，立足于针对区域气候特征及不同区域女性肌肤结构特点改进配方，为不同区域女性提供最适合皮肤结构特点的高级美容品。
品牌内涵蒂兰圣雪——凝聚智慧高超的护肤科技，面向知性、时尚的新一代高品位女性，以独特的文化理念、精致的产品质素与清新自然、健康品牌形象的共同构建其深厚的品牌底蕴。
蒂兰圣雪——在时尚与高贵、从容与大度、休闲与优雅中以美为语言，诉说着这个财富时代、文化精英的生活品味和人生感悟。科技与创新、浪漫与简约、理性与从容、庄重与洗练、成熟与尊贵、荣耀与梦想皆寓于胸中，微风起而水生，随气韵而流动。
蒂兰圣雪——以健康、自信、时尚、知性为品牌信念，诠释着专业、专注、高贵、精致；让女人尽情释放年轻、浪漫的激情，享尽青春奢华，凸显着独有的个性气质和专属的尊贵品质。
蒂兰圣雪，一个缔造美丽梦想的品牌，一个关爱东方女性的品牌！
品牌优势蒂兰圣雪，无比卓越的荣耀高新科技与自然原料之完美结合，将以它的独特优势和前沿技术成功进入市场，闪亮开启其正式登陆中国的璀璨旅程。
回首蒂兰圣雪的品牌历程，从优质、安全、高效护肤产品的引进，到帮助女性获得完美的肌肤；从聆听使用者的需求，到新发现与精尖科技相融而不断推出的创新产品；从蒂兰圣雪在亚洲地区完善的市场推广，到合作者成功后的真切称道……所有这一切使我们感到由衷的欣慰，这些都是蒂兰圣雪品牌理念成功的印证。
对于未来，蒂兰圣雪将继续忠实地为女性提供盛载大自然力量的卓越品质护肤产品，持续地关心女性同胞的心声与生活，并希望与我们持有相同信念的伙伴，一起努力，创造美丽与财富
1、国际品牌魅力 品质安全有保障            
2、科技含量高  引领时尚                       
3、科学完善的管理体系 合理退换货制度     
4、精湛、统一的视觉形象系统                 
5、超星级个性化服务  提升品牌价值         
6、企业实效的媒体宣传                          
7、个性完备的终端促销方案及物料支持
蒂兰圣雪产品
碧雪儿1、精致莹白系列
2、温泉补水系列
3、舒眼美肌系列
4、青春无痕系列美肌草1、纯净修护系列
2、莹润保湿系列
3、胶原养护系列
4、有机本草炫白系列
5、眼部系列蒂兰圣雪美肌草系列(18张)十大口碑产品DLW001 晶致莹白洁面乳
DLW007 晶致莹白天使液
DLW206 舒颜美肌特润霜
DLW303 青春无痕净痘霜
DLW406 温泉补水润肤霜
DLS104 醒肤修护黄金液
DLS204 雪肌润白精华(液)
DLS305 婴肌再生还幼霜（BB霜）
DLS404 瓜液平纹眼精华
标题：撒米里人
简介
《古兰经》中所载古代先知穆萨故事中以邪术惑众的以色列人。一译“沙迷赖人”。阿拉伯语音译。当先知穆萨同法老斗争后率领以色列群众撤离埃及，途中驻扎在西奈山周围荒野之际，他趁穆萨登山悟道40天之空隙，蛊惑原已追随穆萨崇奉安拉的大批以色列信众走向邪路。他煽动群众交出金银首饰，铸成金牛犊，并安装音响设备于牛腹内，使金牛犊能发出吼声，声称这就是应该膜拜、能掌握祸福吉凶的主宰。其行径迷惑了相当一部分善良愚昧的人。穆萨下山后见此情景，大为愤怒，便采取坚决措施煞住这股妖风，将该金牛犊销毁投入海中，并告诫部属应吸取教训，引以为戒(20：83～98)。
萨米（The Sámi）和因纽特一样，他们是怎样生活在这里的？关于这个问题有各种各样的说法，现在仍然是一个研究的课题。
按远古石头上的刻划图案所显示的考古证据，萨米人约在一万年前的冰河时期完结后就已迁徙到该处居住。早期他们聚集于大西洋、北极洋与波的尼亚湾一带，后来才逐渐移入内陆。本来萨米人占据大部份芬兰土地，后期移居来的芬兰人将他们推回北极圈之内。
萨米人以前为游牧民族，他们狩猎野鹿，在荒原间捕鱼和采集野果，在和暖季节则贩卖肉类、皮衣与自家特制工艺品。但芬兰境内的萨米人愈来愈多地开始农业生活，渐渐地他们比其它北欧国家的萨米人更安定地驻扎下来。萨米人的深蓝捆红彩花边的传统衣饰、精美毛皮制品和小刀、皮鼓等工艺，今日已被人们认定为最能代表北方极地的独特色彩。萨米人搭建的锥型蓬帐，饲养驯鹿的优良技术，原始的语言都成为旅行者争相一睹的。
萨米人的语言和聚居地
语言是民族的证明。萨米语和芬兰语同属 Finn-乌戈尔语系，但两种语言却完全不同。现代的萨米语大致可分为3类。主要的语言是北萨米语和山岳萨米语，其比率占他们全人口的70%。在芬兰生活的萨米总人口的约三分之一是以萨米语为母语的。现在在芬兰全国，约有600个学生通过萨米语接受教育。初等教育能够接受萨米语授课始于20世纪后半。 1992年在公共机关使用萨米语的权利得到认可。萨米议会将萨米人定义为“本人将自己看作萨米人，把萨米语当作母语学习的人”、或者“父母或祖父母中的一方是以萨米语为母语的人”（在瑞典也可是曾祖父母中的一方）。这样，萨米的语言并不只是作为日常交流的一种工具，甚至可以说是一种民族的证明。
芬兰的萨米人约有 7 千人，他们分散地居住在北极圈内拉普兰地区。集结成较大村落及社区的，主要在东拉普兰的萨利色尔卡 (Saariselka) 一带。萨城北面二十多公里的伊瓦洛(Ivalo)是芬兰其中一个重要社区，那儿的 Skolt 萨米人旧时本住在俄国境内，如今迁入芬兰，却拥有与该地传统迥异的方言以至民间服饰。
游客假若要寻访最精彩的萨米村，一定要经过伊瓦洛，再向西北多走 39 公里 到伊纳里 (Inari) 。这著名的萨米文化“代言人”，建有详尽展示萨米人历史和资料的 Siida 萨米博物馆 (Saamelaismuseo) ，并画满萨米人图画的萨米教堂。虽然该处崇拜萨米人改信的基督教，但礼仪间仍采用地道萨米语。伊纳里西面 14 公里，亦有正宗萨米人经营的驯鹿场，每逢夏季的中午，农场都举办公开的游览项目。
萨米的信仰
萨米人既信仰“誓多”，也信仰基督教，现在的萨米人大多属于基督教卢塔派，这是由于16世纪基督教广泛传播的结果。萨米人的巫术（宗教原始形态之一，信仰世界上所有的事物都有灵魂和精神存在）被认为是邪教而遭到了灭绝。巫术信仰寄宿于被称做“誓多”的神圣的场所（奇石、湖泊、山谷、绝壁等）的精灵的力量，他们向精灵献上供品（驯鹿骨、角、所有的动物、金、银、日用品），祈求维持安稳的生活。
民族服装
民族服装依地区的不同而不同，它标志着出生地和社会地位的不同（例如：男子皮带的扣、帽带的位置、女子靴子的装饰情况等）。现在只在正式的场合才穿民族服装，因此游客可以认为它和日本的“和服”处于同样的位置。
萨米歌曲
萨米的歌曲是在和精灵交流时才唱的。古代宗教的主流巫术（原始宗教之一，信奉祷告师根据神灵附体而做预言和宣告）认为，祷告师为了和神灵交流而处于忘我状态时，要击鼓歌唱。萨米歌曲都是即兴表现自己的心情和目睹的事物，旋律和节奏本身就是表现主题的核心，唱词的作用大多是用几个简单的单词来补充旋律要表达的意思。歌唱对萨米人来说并不是人人都会的，特别是将声音用得象乐器一样，那可以说只是具备那种才能的人的一种特技。现在为了传承已经开始消亡的萨米人的传统文化，一些教育场所在教授萨米歌曲。最近还出现了利用乐器伴奏演唱萨米歌曲，并且出现了世界著名的歌手。
萨米的传统工艺
萨米的传统工艺，都是在自然生活中发展起来的。传统的萨米手工艺品是用木头、骨、角、毛皮、革、真珠、铃、丝绣、花边织物、布制品等制作而成。过去的生活必需品全都要靠自己的手用纯自然的材料制作。（例如为缝制革的线就使用了驯鹿的阿肌里腱。）为了把材料加工成产品，需要很多道工序和很长的时间。熟皮的作业在冬季进行，到了太阳光照亮手的春季才开始缝制，一切按照自然界的安排进行。制作的产品或作日用品使用、或作土特产品卖掉。
萨米的纪念日
2月6日 萨米节（Saamelaisten Kansallisp?iv?）
为纪念1917年第一次南北联合的萨米全体会议。
3月下旬 玛利亚节（Marianp?iv?）
庆祝萨米传统的春的来临。
6月中旬 仲夏节（Juhannusp?iv?）
8月15日 萨米的旗帜纪念日（Saamen Lipun hyv?ksymisp?iv?）
1986年举行萨米会议时，确定了萨米的旗帜。
赛鹿节
每年3月，拉普兰人都要在北部最大的湖泊伊纳里湖上举办一年一度传统民间节日——赛鹿节。“驯鹿王之赛”是最精彩的赛事，选手需驾驶未经训练驯鹿行驶 2 公里，只有经验非常丰富的选手才可以跑完全程。驯鹿养殖场大多是由萨米人经营的，在参观驯鹿的同时可以请他的主人讲解一下萨米人的生活和文化。
另外，萨米人还可以为游客举行一场地道的进入北极圈的欢迎仪式——为游客解除烦恼；净化心灵；获得重生。
标题：倒腾
基本信息
词目：倒腾
拼音：dǎo teng
动词：也作“捣腾”
词义：
把破烂东西倒腾到屋外去。
有的女士喜欢一边开车一边倒腾摆弄自己的飘飘秀发，这样很危险。

基本解释

详细解释
1.  翻腾；折腾，翻过来倒过去。
高云览 《小城春秋》第三一章：“这样倒腾几下，酒气往上冲，一阵恶心，把今晚吃的鱼翅大虾都呕在麻袋里了。” 浩然 《机灵鬼》：“他没话找话，光给那医生说好听的，还把我是军属、出席过公社劳模的事儿也端出来了。这孩子，倒腾那玩艺跟看病有啥关联？”如：他两口子又在屋里倒腾东西了。
2.  轮换；掉换。
杨朔 《红石山》：“组里有百十来口子，睡不下。 杜老五 心眼灵，把工人分成昼夜两班做活，这一班来，那一班去，都在这间房子里倒腾着住。”《人民文学》1981年第9期：“ 尤师傅 吃惊不小，顾不得倒腾个词儿。”
3.  指安排、调配。
《秧歌剧选·大家好》第一场：“要是变工队能倒腾开，叫他们帮助你们拾夺一下。”
4.  贩卖，买进卖出。
周立波 《暴风骤雨》第一部二：“ 韩长脖 卖掉媳妇以后，平日倒腾点破烂，贩卖点馃子，这不够吃喝，更不够买烟。”
5.  谓经营。
李英儒 《野火春风斗古城》第十三章一：“伪军看了看说：‘进城干啥去？’‘倒腾个小生意。’”
标题：百年之约
本义
词 目 百年之约
发 音 bǎi nián zhī yuē
释 义 即婚约。
出 处 清·李渔《蜃中楼·双订》：“小生不揣，要与小姐订百年之约，不知可肯俯从。”
今往往用于男女夫妻的誓言.
书籍
图书信息
标题：桉绿油
规格
20毫升
用法用量
外用，取药液适量，涂患处。
注意事项
1.忌食辛辣刺激性食物。
2.该药品为外用药，禁止内服。
3.该药品为蚊虫叮咬药外用制剂，仅用于一般蚊虫叮咬，对黄蜂等螫伤或有全身症状者应去医院就诊。
4.用药后局部出现皮疹等过敏表现者应停用。
5.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
6.该药品性状发生改变时禁止使用。
7.儿童必须在成人监护下使用。
8.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
9.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
皮肤刺激药。用于蚊叮虫咬引起的皮肤肿痛。
标题：人参乌骨鸡
材料
乌骨鸡1 只........1000 克
人参1 支...15 克
水发海参..150 克
金钱鲍鱼...10 只
绍酒.....15 克
鲜猴头蘑..200 克
精盐.....10 克
熟火腿...100 克
味精.....2 克
葱结.....5 克
清汤....1（xx ）克
姜块.....5 克
烹制方法
1 ，将乌骨鸡宰杀、煺毛，整鸡出骨，用沸水略烫，洗净血水。猴头蘑去掉根蒂杂质，洗净，切成片，下沸水锅焊熟漂清。海参切成片，下沸水锅略永，捞出待用。
2. 将鲍鱼、熟火腿切片，均填入鸡腹内。同时将发涨后的人参一半装进鸡腹，一半露出外面。然后，把鸡背朝下放入品锅。剔出的鸡骨骼用沸水焯过后，斩成大块放于鸡的一边，舀入清汤850 克浸没鸡身，放入姜块、葱结、精盐8 克、绍酒，盖上锅盖，上蒸笼用旺火蒸2 小时左右至鸡酥取出，拣去葱结、姜块及鸡骨，撇净浮沫。
3. 将炒锅置中火上，舀入清汤150 克，把猴头蘑和海参一起落锅烧透，加精盐2 克、味精调味，捞起放在鸡的旁边，上蒸笼蒸15 分钟，即成。
〔工艺关键〕
1. 凡蒸，水开上气后，再放入生料，盖紧盖，旺火气足，一次蒸成。
2. 品锅必须加盖，防止汽水渗入，保持原汁原味。
风味特点
乌骨鸡，为浙江省江山县著名特产，鸡体羽毛洁白，嘴、舌、皮、肉、骨骼和内脏，皆为乌黑色。其肉质鲜嫩，胶质多。具有很高的药用、食用价值。明代医学家李时珍认为，乌骨鸡有滋补肝肾，益气养血的功效。据中国农科院测定，乌骨鸡含有17 种氨基酸，其中有八种是人体所必须而自身不能合成的。民间传说这种鸡“清补胜甲鱼，养伤赛白鸽”，与人参同烹，鸡酥参香，鲜味浓厚，滋补健身，是高级筵席上的珍馐。
标题：bfc
关于扁粉菜的注意事项
首先,扁粉菜是用大油做的东东,喜好清淡的人慎食. 其次,不吃辣椒人慎食.因为扁粉菜的精髓就在于那香而微辣的辣椒油,很多认为扁粉菜难吃者多半是不食辣椒者! 第三、 安阳大多数人吃菜菜的习惯是;一块钱的扁粉菜、5毛钱的饼.一般人都可以吃的饱.还有就是安阳的扁粉菜可以象麦当劳的咖啡一样蓄杯(安阳叫添汤)，这可能就是安阳劳动人民先进的经营理念吧. 呵呵 第四、 吃菜菜的诀窍是多要青菜和猪血,因为只有科学的饮食才有健康的体魄,这样肥而不腻的配合多精妙。 第五、 扁粉菜吃完后最好多喝水,避免喝碳酸性饮料.尽量喝温开水! 第六、 不要在安阳各大车站吃菜菜,往往那里就是他们欺骗外地人的第一战场,记住,经典的菜菜都分布安阳的民居区附近.
扁粉菜的分布
1. 南门彰德扁粉崔. (解放前的老字号,用料考究,高汤浓厚.是安阳市名气最大的扁粉菜馆.缺点:油饼火候经常不到,所以口感欠佳,有粘面的感觉.在社会主义经济大潮中,随着竞争的日益激烈,老崔家的菜也不在是安阳的骄傲,随之兴起的是许多无名的小摊子边布安阳,但是每天冲着老崔名气的食客还是络绎不绝!)
2. 西营坑 石记扁粉菜 (在市场经济大潮的孕育中,在石记与其他的摊子的竞争中,石记成为安阳是价格最底的扁粉菜,人民币0.5圆/碗.石记的菜总体来说味道浓厚,高汤肥.辣椒香.缺点:大师傅的口味经常偏重,口味轻者慎食.辣椒皮多,辣椒子多,影响口感和食欲.)
3. 电业调度中心对面 老西扁粉菜 (这是本人去体育中心途中偶遇的店铺,是我吃过的挺不错的菜菜,特点汤肥,你知道肥到哪种程度吗?就是肥到比我刚才说的那几家都肥.辣椒香,而且是纯油.油饼很到火候外焦里嫩,菜菜的质量始终如一.缺点:适应市场经济,价格变换摸测,是本人在安阳吃的最贵的菜菜,人民币1.2圆/碗.油饼也贵!但是值得一试。偶有时还坐车去吃，回来时还帮同事带回几碗。)
4. 南门进口 老胖扁粉菜(因店没有名字,店主是个老胖,带个大眼镜,故得名)优点:汤好,能和老西有一比,缺点:点主硬气(生意好,也难怪呀)选料不精.绝对值得一试)
5. 安钢六区西门程二扁粉菜：优点：汤味美，粉条有口劲。辣椒好。缺点：量少，偶要添2次汤才行。
6. 安钢中门岗扁粉菜馆：一家新开的扁粉菜馆，味道尚可。但靠近马路，环境较差。
7. 安阳市一中餐厅12号窗口.优点,辣椒好吃,味道不错,有蒜出味.缺点有点贵,饼太硬
8. 南湖新村小区后门，吃货姜海推荐，味道绝对好，仅限爱吃辣椒的菜菜友们。
扁粉菜与安阳饮食
扁粉菜是安阳的特产之一，是安阳饮食文化的一部分，安阳饮食文化又是豫北饮食文化的一部分。在现实生活中，我们已经接触了太多的饮食，豫菜，川菜，湘菜等等，也见识了太多的饮食文化。这些饮食文化已经成为人民生活的一部分，并倡导和形成了各式各样的饮食习惯，一个身在异乡的人，也许容易改变自己的外观，容易改变自己的语言，但却很难改变自己的饮食习惯，就像是“辣椒狂”离不开辣椒一样。同时，他们也把自己的饮食文化带到了远方，不仅发扬了自己的饮食文化的特色，而且也形成了各种饮食文化的交流。从而促进了饮食文化的发展。这是值得我们欣慰的。
安阳的特产还有很多，像道口烧鸡，曲沟熟肉，内黄大枣，烧灌肠等，各地的特产更是丰富多样了。人们在重视这些特产的同时，也深深地感觉到了品牌的文化的力量。“道口烧鸡”不是享誉全国了吗？每个地区都有自己的特产，特色，也有自己董文华。这一切的一切都是人民生活的历史写照，都是一笔笔宝贵的非物质文化遗产，都是值得我们珍惜，保护和合理开发的。各种少数文化的服装服饰文化时兴起来了，各类民间艺术文化保护起来了，各式的民俗风情开发起来了－－－这是我们的责任，也是我们为伟大的中华文明做出的一点贡献。
扁粉菜是安阳的特产之一。当你踏入安阳这篇热土的时候，请别忘记：来碗扁粉菜!
标题：暴虐无道
成语资料
【成语】暴虐无道
【注音】bào nüè wú dào
【解释】残暴狠毒，丧尽道义。
【用法】作谓语、定语；形容人很残暴
【结构】偏正式
【年代】古代
【英语】be have tyran nously without justice
【相近词】荒淫无度、暴戾恣睢
【同韵词】讨恶翦暴、药石无效、撒娇卖俏、泡病号、声音笑貌、遗风余教、卓着成效、拈花一笑、片言居要、心浮气躁[1]
成语出处
遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。[2]　　《晋书·桓彝传》
成语故事
晋朝时期，朝廷内部争权夺利的战争日趋激烈，江州刺史桓玄起兵攻占建康以西的土地，桓玄的侄子桓振被任命为淮南太守，他横征暴敛，扩充军备。桓玄教育他要培养仁义之师。他在桓玄被杀后更加肆意酒色，暴虐无道，滥杀无辜。[3]
成语示例
到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。[4]　　明·冯梦龙《东周列国志》第一回
标题：菜羹
词语解释
【名称】：菜羹
【拼音】：cài gēng
【注音】：ㄘㄞˋ ㄍㄥ
基本解释
◎ 菜羹 càigēng
[dishes with thick juice at a meal] 肴,带浓汁的菜
肴止于脯、醢、菜羹。——宋· 司马光《训俭示康》
详细解释
释义：用蔬菜煮的羹。
【出处】：
《礼记·玉藻》：“子卯，稷食菜羹。” 孔颖达 疏：“以稷谷为饭，以菜为羹而食之。”
《论语·乡党》：“虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。”
《后汉书·崔瑗传》：“居常蔬食菜羹而已。”
【示例】：
宋 马永卿 《嬾真子》卷一：“乃用瓦盆盛粟米饭，瓦罐盛菜羹。”
明 冯梦龙 《东周列国志》：”文公布衣帛冠，蔬食菜羹，早起夜息，扶安百姓，人称其贤。“
标题：大陆银行旧址
山东省青岛市大陆银行旧址
大陆银行成立于1919年，总行设在天津。1922年同盐业银行、金城银行和中南银行组成四行联合营业事务行，后又组成“四行准备库”和“四行储蓄会”，成为“北四行”成员之一。1923年10月，青岛支行在天津路成立。1931年升格为分行。此建筑1934年始建，由中国建筑师罗邦杰设计，新慎记营造厂建造。建筑呈现“L”形，主入口位于中山路与肥城路交界口，地下四层，地下一层，平屋顶，钢筋混凝土结构，白色花岗岩贴面，入口四周为黑色大理石门套。体现出对称、均衡、稳重、简洁、大气的建筑风格，局部保留西洋装饰。地址山东省青岛市中山路70号。
1949年后，银行先后通过北五行（北四行及由北四行联营机构改组的联合银行）的“联营联管”和金融业全行业的公私合营，于1952年关闭。此楼曾先后作为中国食品进出口公司，山浮大酒店等，现在为麦当劳。
标题：张直心
学术兼职
浙江省重点专业（中国语言文学专业）负责人，浙江省省级教学团队带头人，中国现当代文学硕士点暨杭州市“重中之重”学科带头人，中国现当代文学与文化研究所所长。中国现代文学学会理事，中国鲁迅研究学会理事，浙江省文学学会副会长，浙江省鲁迅研究会副会长，浙江省当代文学学会副会长，浙江省哲学社会科学“十一五”学科组专家。
生平
1951年生于上海。主要从事中国现当代文学、比较文学的教学与研究工作，曾被评为省、市级优秀教师。
成就
  著有《比较视野中的鲁迅文艺思想》《边地梦寻── 一种边缘文学经验与文化记忆的探勘》《批评：生命的呈示》等多部专著；主编或参编教材多部；在学术界有影响的刊物上发表论文百余篇。其中《比较视野中的鲁迅文艺思想》一书出版后，同行专家分别在《人民日报》、香港《大公报》《鲁迅研究月刊》《广东鲁迅研究》《学术探索》等报刊上撰文予以好评；《边地梦寻── 一种边缘文学经验与文化记忆的探勘》一书出版后，北大教授孙玉石、复旦大学教授陈思和、中国社科院研究员杨匡汉等分别在《南方文坛》《读书》《中国图书评论》《文汇读书周报》《民族文学研究》《文艺争鸣》《中华读书报》等十余家报刊发表书评，予以好评。主持或承担国家社会科学基金项目、省社科规划项目、省教育厅科研项目多项；科研成果曾获省政府颁发的二等奖1项、三等奖4项，省教育厅、杭州市政府颁发的一等奖、二等奖、三等奖等20余项奖励。
主要论文
1.鲁迅文艺思想与苏联早期文艺思想之比较研究
北京《鲁迅研究月刊》1990.9，《新华文摘》1991.1全文转载，人大复印
资料《鲁迅研究》1990.4，中国社科院文学研究所编《中国文学年鉴》1991-1992予以评介。
2.神思会通：鲁迅小说的现代主义审美取向
《鲁迅研究月刊》2002.2，人大复印资料《中国现当代文学研究》2002.4，
《中国社会科学文摘》2002.4，入选2002《鲁迅研究年鉴》。
3.论鲁迅对<二心集>型批评文体的反拨
《鲁迅研究月刊》1997.3，选入张杰编《鲁迅其书》，社会科学文献出版社
2002版。
4.《二十世纪中国作家心态史》批评
《文艺争鸣》2001.5，人大复印资料《文艺理论》2002.4，入选陈思和编
《21世纪中国文学大系·2001年中国最佳文论》。
5.拥抱两极——鲁迅与托洛茨基、拉普文艺思想
《鲁迅研究月刊》1994.7。
6.最后的守林人
北京《民族文学研究》（系中国社会科学院院属刊物）2003.4，人大复印资料《中国现当代文学研究》2004.1。
7.跨文化的飘泊
《民族文学研究》1995.2，人大复印资料《中国现当代文学研究》1995.9。
8.汉化？欧化？
《民族文学研究》1998.4，中国社会科学院编《中国社会科学前沿报告》1999将其视为前沿成果评介。
9.云南少数民族改革文学的流变
《民族文学研究》1990.3，《中国文学年鉴》1991-1992予以评介。
10.《孔雀胆》与《哈姆莱特》
《外国文学研究》1992.4。
11.相映成趣的审美意蕴
《中国比较文学》1997.3。
12.试论戴望舒对法国象征派诗歌的接受
人大复印资料《中国现当代文学研究》1987.7。
13.论鲁迅对民族文学潜在基质的唤醒
《鲁迅研究月刊》2000.6。
14.徐志摩主编时期的《晨报副刊》
《文艺理论与批评》2001.2。
15.革命咖啡店与当下新锐批评
《鲁迅研究月刊》2001.10。
16.民族文本的文学人类学诠释
《民族文学研究》2001.4。
17.也谈鲁迅笔下的“文人相轻”
《鲁迅研究月刊》2000.7，收入东方出版社版《世纪末的鲁迅论争》。
18.论鲁迅及其同时代人对苏联文艺思想的接受
《鲁迅研究月刊》1991.5，《中国文学年鉴》1991-1992予以评介。
19.梦中的女孩——鲁迅《在酒楼上》细读
北京《中国现代文学研究丛刊》2005.4，入选2006《中国文学年鉴》。
20.政治文化语境中重新言说
《鲁迅研究月刊》2005.3。
21.鲁迅在浙江两级师范学堂史实探微
人大复印资料《中国现代当代文学研究》2008.11
22.文学性本位与文学史旨趣
《文艺争鸣》2008.11
23.“原乡小说”的裂变与重续
《文学评论》2009.1
此外还在《名作欣赏》《读书》《文学自由谈》等核心期刊上发表论文、评论数十万字；另公开发表短篇小说30余万字，其中一篇被《中国文学》译成多国文字绍介国外。
标题：温胃舒胶囊
规格
每粒装0.4克
用法用量
口服。一次3粒，一日2次。
注意事项
1.忌食生冷，油腻及不宜消化的食物。
2.胃脘灼热痛证、重度胃痛应在医师指导下服用。
3.儿童及年老体虚患者应在医师指导下服用。
4.服本药3天症状未改善，应停止服用，并去医院就诊。
5.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
6.该药品性状发生改变时禁止使用。
7.儿童必须在成人监护下使用。
8.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
9.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
温中养胃，行气止痛。用于中焦虚寒所致的胃痛，症见胃脘冷痛、腹胀嗳气、纳差食少、畏寒无力；浅表性胃炎见上述证候者。
禁忌
胃大出血时忌用。孕妇忌用。
标题：五子衍宗丸大蜜丸
简介
【药品名称】五子衍宗丸
【汉语拼音】Wuzi Yanzong Wan
【药物组成】枸杞子、菟丝子(炒)、覆盆子、五味子(蒸)、车前子(盐炒)。辅料为
【性状】本品为棕黑色的大蜜丸；味甜，酸、微苦。
【作用类别】本品为虚证类非处方药药品。
【功能与主治】补肾益精。用于腰酸腿软，遗精早泄，阳痿不育。
【用法用量】口服，一次1丸，一日2次。
【注意事项】
1.孕妇慎服。
2.忌食辛辣食物。
3.不宜和感冒类药同时服用。
4.本品宜饭前服用或进食同时服。
5.服药二周后症状未改善，应去医院就诊。
6.按照用法用量服用，小儿及年老者应在医师指导下服用。
7.药品性状发生改变时禁止服用。
8.儿童必须在成人的监护下使用。
9.请将此药品放在儿童不能接触的地方。
10.如正在服用其他药品，使用本品前请咨询医师或药师。
【贮藏条件】密封。
【规格】每丸重9克
特殊人群用药
儿童注意事项：
本品在儿童和青少年用药中的药效学和药代动力学特性与成人用药基本相同。本品用于青春期前儿童，通常剂量为每天每公斤体重0.7-1.0国际单位，但在症状得到部分缓解期间可使用更低剂量。
妊娠与哺乳期注意事项：
对于处于妊娠期的胰岛素依赖型或妊娠糖尿病的患者，采用胰岛素进行治疗以维持良好的血糖水平是非常重要的。通常情况下，在妊娠的前三个月内，胰岛素的需求量是降低的，而在第二个和第三个三个月内，胰岛素的需求量是增加的。对于患有糖尿病的患者而言，一旦怀孕或打算怀孕时，都应该告知医生，并向医生进行咨询。对于妊娠的糖尿病患者而言，与进行其它身体检查一样，患者还应仔细检查血糖的水平。FDA妊娠分级
老人注意事项：
老年患者治疗的主要目的是减轻症状和避免低血糖反应。[1]
标题：日本伊斯兰教团
教团成立
日本伊斯兰教团(Jam‘iyyah al—Mu’tamar al—Islami fi al—Yaban)  目的在于发动和领导“日本新的伊斯兰运动”，因而引起一些伊斯兰国家和国际伊斯兰组织的关注。该组织发展迅速。现有信教人员约5万人，大都不严格实行伊斯兰教律。由二木秀雄任“总裁”，他和自己周围的几名骨干(均系医生)于1974年信教后即组建该教团。二木秀雄主张：发展教徒，既要坚持原则，又需要有灵活性，即允许信教后仍可保留原有生活习惯，对于清真寺，“不仅要办成宗教的中心，而且也要办成驱除黑暗，教人礼仪，发扬优良传统的中心”。
教团宗旨
该教团的宗旨是：在日本广泛开展伊斯兰教的传教活动，与日本佛教、天主教和基督教竞相发展，争取在“安拉至大，穆斯林人数达到500万”的口号下发展伊斯兰教，以便解决日本社会问题以及石油、经济、道德危机等问题；同各伊斯兰国家和各国穆斯林建立友好往来和联系；在联合国人权宣言和国际法的基础上支持阿拉伯伊斯兰国家和巴勒斯坦人民的正义事业。
教团任务
该教团对内工作任务是：出版伊斯兰书籍和英文《周报》(Pana)；组织《古兰经》学习会和其他报告会；开办阿拉伯语免费学习班；建立伊斯兰诊疗所；凡宣布信教者可减免医药费就诊治疗；派遣青年到沙特阿拉伯学习教义和阿拉伯语言。它的对外活动曾一度频繁活跃，先后同沙特阿拉伯、约旦、巴基斯坦、印度尼西亚、马来西亚、斯里兰卡、新加坡、伊朗、中国、塞浦路斯、塞内加尔等国宗教组织联系，进行访问，参加宗教学术讨论会和有关庆祝活动；积极同伊斯兰世界联盟、世界穆斯林大会、东南亚及太平洋伊斯兰理事会等国际和地区性的宗教组织建立联系，进行交往，同巴基斯坦、印度尼西亚、马来西亚、沙特阿拉伯和土耳其等国穆斯林共同建立了亚洲伊斯兰最高理事会，二木秀雄为该会6名理事之一。1981年6月，世界穆斯林大会与该教团联合在东京召开了以“伊斯兰教与世界新秩序”为中心议题的国际伊斯兰讨论会，有37个国家(包括中国)和地区的100多名代表和观察员出席。会议提出：伊斯兰经济制度的特点与优点，是以人类的互助友爱为基础，以发展社会财富为目标，实现超民族、超国家利益的福利社会。会议产生了《东京宣言》。
标题：人主合一论
简介
《古兰经》指出：信士要像安拉创造时那样“返本还原”(7：29)，“确信必定见主，必定归主”(2：46)，为此必须为自己而洗涤身心，以便回归唯一的安拉(35：18)。经典中所言“还原”、“归主”、“见主”，经后世苏菲学者不断诠释、扩展、充实，形成各种不同的功修途径、方式，成为苏菲信仰者体认安拉、与主合一和最终回归安拉的根据和指导原则。苏菲派认为，个人与安拉合一，首先必须在苏菲导师的指导下进行严格的功修，不断排除物欲、杂念，净化心灵，逐渐达到在心灵、心智、情感上与安拉交融，最终将自我、自我意识消溶于安拉之中。功修被解释为以“安拉之光”来启迪功修者心灵的过程，可通过静默沉思、意念集中、自我催眠、入迷入神、赞念安拉(迪克尔)、音乐歌舞等方式实现，不同苏菲道统和苏菲教团各有侧重，功修历程不尽一致。
文献描述
苏菲文献中曾就“人主合一”时的情状、感受作过许多描述。中世纪和近现代一些著名的神秘主义诗人，如哲拉鲁丁·鲁米(1207～1273)、哈菲兹(1320～1389)、萨迪(1203～1292)、伊克巴尔(1876～1938)等，也都曾以此为主题进行创作，留有著名的诗篇，至今仍为人们称道。“人主合一”的情状，一般是指功修者在心灵或精神上犹如安拉潜入自我的一种人主不分的感受，即“知以主知，见以主见，言以主言”。
层次划分
苏菲派以功修者的品级不同，将“人主合一”分为3个层次：(1)一般功修者的合一。须在导师的秘传和指导下，经过个人的勤奋功修方可达到这一常人莫及的境界。据说为一种短暂的、时断时续的合一。(2)苏菲圣徒的合一。圣徒因深知合一的奥秘，常被尊为“精神导师”。其合一之感持续时间更长，但仍有时限。在合一的情状下，有人主相通之感，而在常态下则不可自比真主。(3)先知的合一。因先知品级最高，人格最完美，其合一为先天之合，故为永恒的合一。此外，有些苏菲学者还把合一的情境细分为3个渐进的不同阶段，每一阶段感受不同。据中国清代穆斯林学者马复初云2第一阶段为“我与主共”，只见有我，不见有主，是为“万中见一”，称之为“渐超而入”，第二阶段为“主与我共”，只见有主，不见有我，为“一中见万”，称之为“顿超而有”，第三阶段为既不见我，也不见主，实为回归原初境界，称之为“天人合一”。“人主合一论”在历史上曾遭到逊尼派的谴责，但仍有广泛影响。
标题：刘立淇
个人简介
刘立淇(11张)
喜欢的花：玫瑰
喜欢的颜色：红 粉红 白
喜欢的季节：秋
喜欢的食物：所有好吃的都爱吃
喜欢的水果：苹果 梨 山竹 猕猴桃 樱桃
喜欢的饮料：水 果汁
血型：A
喜爱的歌手：小野丽莎
害怕的动物：爬虫类
喜爱的城市：北京
平常的休闲活动：游泳 爬山 郊游 看书 看片子 养花
座右铭：世事岂能尽如人意, 但求无愧我心
最想实现的梦：让自己和自己在意的人都平安快乐参演电视剧首播时间剧名扮演角色导演合作演员2011秘杀名单叶梦辛刘逢声靳东、周扬、李立群2010青春不言败费楚红宋业明,王艺伦靳东、李佳2009人生无悔娟子----耿乐、刘向京、巫刚2009爱在苍茫大地沈儒云----李幼斌、史兰芽、朱亚文2008马文的战争美丽女网友----林永健、宋丹丹2008唐人版射雕英雄传瑛姑----胡歌、林依晨2008男人的承诺王纯----贾一平2008仁者无敌肖鱼(凌飞)----李幼斌、张光北、黑子2007华容道童菲----于和伟2007让爱在风中罗雪--------2006对手杨米乐----凯丽、吴京安2005武林外传金湘玉----闫妮、沙溢、姚晨2004黑枪采儿----周里京2003麻辣女友周静汝----潘粤明、萧淑慎2002大脚马皇后春兰----吕丽萍、唐国强2002炊事班的故事芳芳----洪剑涛、沙溢2002爱的代价----姜武翁虹、姜武2001幸福街周晓琪----刘烨、谢娜2000表演系的故事李焰彦小追、陈邑黄海波、何琳$nbsp;默认显示|全部显示参演电影上映时间剧名扮演角色导演合作演员2003离开爱情的日子袁薇王京李昕；傅淼2001爱情魔镜安怡张菁程前；肖雄
主持节目
青海卫视 《化蝶》
中国第一档女性关怀类节目主播
舞台剧
《上海屋檐下》
《上了锁的箱子》
《萨勒姆的女巫》
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导读：刘立淇像是一面多棱的镜子，阳光照射在上面，可以从不同的角度映射出不同的光彩，但其实每一面
里，映照出的全都是自己，不同的自己。
  刘立淇剧照我叫刘立淇，冰淇淋的淇。”说话的女孩眼睛大大的，很有神采。
刘立淇写真(20张)长了一张令人艳羡的精巧小脸，但
她却不以为然，“很多人都说脸小好看，
但其实无论脸大脸小，只要与五官搭配成
比例就好，而且演员也不全是靠脸来演戏
的。”特别上镜的刘立淇，小时候最怕的
就是拍照片——被大人摆来摆去，还要面
对镜头傻笑，这对小立淇来说是一件特别
不自在的事儿。
刘立淇已经习惯了在镜头前的工作，而且按她的话说，越来越喜欢拍“美美的照片”。
很多人知道刘立淇都是通过古装情景喜剧《武林外传》。尽管只是客串，但那个玲珑八面、色艺双全的老板
娘金湘玉还是赢得了大把眼球，同时引发了不少争议：有人喜欢她，说她是商界女强人中的典型代  刘立淇剧照表；有人排斥
她，说她心机太重，待人不真诚。尽管说法不一，但至少能证明一点：刘立淇把这个角
色演“活”了。
正在地方台热播的电视剧《仁者无敌》算是刘立淇2008年的“开山之作”，剧组的
演职人员基本都是《亮剑》的原班人马，只有女一号，在开拍前临时换成了刘立淇。
刘立淇在《仁者无敌》中扮演一位打双枪的女红军萧鱼，因为负伤，被派到地方做
地下党的女领导，公开的身份是一位戏班老板。刘立淇与比自己年龄大许多的资深演
员李幼斌、张光北都有对手戏，李幼斌扮演的钱庄老板，其实是与她并肩作战的地下党
员；张光北扮演特务队的队长，一直怀疑她的身份，于是展开了二人的斗智斗勇。剧中
刘立淇有好几套旗袍，都是剧组为她量身定做的，为了能和其他演员缩小年龄感上的差
距，片场间隙，刘立淇考虑最多的就是自己的造型、说话的语气、举手投足间的动作是
否符合这样一个双面的角色：风情万种的戏班老板，以及深明大义的地下党员。
梳不一样的发型，化不一样的妆，穿不一样的衣服，刘立淇可以变成不一样的人，而她接拍的角色，也多是
性格多重，千变万化的。 刘立淇美图欣赏(15张)
刘立淇的这种千变万化，早在舞台剧《萨勒姆的女巫》里便体现得淋漓尽致。这部
由阿瑟·米勒创作的舞台剧，描绘了一个发生在17世纪北美马萨诸塞州萨勒姆小镇的离
奇故事。2002年毕业之际，刘立淇扮演了小镇上一位16岁的少女——她是长辈面前的乖
小孩，是同龄女孩中的首领，也是男人们心目中的“野玫瑰”……
也许这部舞台剧，正是让刘立淇开始一连串百变演艺路线的引子。
成为演员，是刘立淇的“偶然之举”造就的。为了能上大学，有个好的前途，学经
济管理出身的刘立淇最初决定报考北京电影学院的管理系，立志成为一名优秀制片人。
没想到报考当天却发现管理系的报名时间已经截止，于是只好临时改报了表演系，结果
峰回路转，让差点成为“幕后”人员的刘立淇迈向了“台前”。
  刘立淇剧照刘立淇的性格外向、开朗，这让她很容易便融入一个原本陌生的领域。然而在部队
大院长大的她，小时候是整个院子里鲜有的“乖乖女”。上学以后，刘立淇发现“和男
孩子在一起交流比较容易，也比较符合自己没心没肺的性格”，于是她渐渐淡出了女孩
们的跳皮筋队伍，加入了成天打打闹闹的男孩群中，变得越来越“蔫儿淘”。
自称“异性朋友要比同行朋友多”的刘立淇，对待感情却有着十分传统的观念。
“对爱情，我一直充满着美好的向往。”刘立淇说。立淇很羡慕已经“家庭有成”的姐
姐，她也希望能在恰当的时候遇见适合自己的人，找到属于自己的幸福。
“我们都是家中的娇娇女，我是，你也是。但是工作以后，我告诉自己，要学会独
立和坚强，做事要对得起自己的良心”。刘立淇真的长大了。
  刘立淇剧照刘立淇是个地道的北京女孩儿，上小学时就是学校的文艺尖兵。她说北
京的大气和端庄也印在了她身上，在她看来，“全世界其它任何地方都没有
北京好”。
个人言论
问起立淇的老家是哪儿，她会很认真地说“我是北京生北京长的”，字字都透着股骄傲劲儿。立淇说，小时
候一直在北京生活，对这座城市倒没有特别的感觉，等到毕业后参加工作，经常出差到外地，才发现自己身上的
那么浓重的北京情结。
景山后街是刘立淇认为北京这么多年来一直最“北京”的地方，她说，北京给外地人的印象都是高楼大厦、
日新月异的那种，但在她心里，这片古老而安静的街巷却是她北京情结的栖息地所在。“春天的柳树抽条儿，夏
天的蝉鸣莺啼，秋天的银杏飞舞，冬天的红墙白雪，每个季节你都能在这里找到一副完美画面。要不你看总有摄
影师在这边‘蹲点儿’呢”。立淇说，长大后每次走走那条街，就会忘却很多烦恼，就像回到了小时候一样。
最爱挑战新职业
做过老师，做过演员，做过公司白领，还自己开店做过女老板，刘立淇笑称自己是职场百变女郎。在她看
来，人生就是要去不断尝试新鲜事物，然后才能知道自己最想要什么。最后她又回归了几年前的老本行，做起了
演员，因为她觉得比起很多其它职业，“演员的工作其实还算很单纯的”。
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标题：金桔百台
金桔百台　　〔主料辅料〕
新鲜百合..500 克
山楂糕....25 克
桔子....250 克
白糖....200 克
〔烹制方法〕
1. 百合削尖、根，剥去老皮，摘洗干净，切为两半，除去花心根，摆放
碗内，成雪丘状，用纸封碗，上笼蒸烂，扣入盘中。
2. 山植糕切小丁。
3. 桔子上笼蒸热，去皮，摆放百合周围，成梅花状，山楂糕放百合中间。
4. 炒勺洗净，加入清水，再加白糖放入勺内，搅化成汁，淋浇在百合上
即可。
〔工艺关键〕
1. 百合、桔子易熟烂，不可久蒸，以保持外形完整，约蒸8—10 分钟即
可。
2. 糖水加湿淀粉少许，勾二流芡浇上亦佳。
〔风味特点〕
1. 桔子，形美质优，谓“金色玉质”，深得人们喜爱，入馔历史悠久。
韩非子说：“夫桔者，食之则美，嗅之则香。”《吕氏春秋》云：“果子美
者，有江浦之桔。”《唐书志》载：“桔，文州贡。”文州，即今之甘肃文
县，陇南山乡文县桔子，在唐代就已成为贡品。百合亦人馔历史悠久。《尔
雅》载：“百合小者如蒜，大者如碗，数十片相累，状如白莲花，故名百合，
言百片合成也。”兰州百合营养丰富，品质极佳，以名菜良药著称全国。桔
子色黄，健脾化痰：百合色白，补益肺气。中医认为：“脾为生痰之源，肺
为贮痰之器。“金桔百合”肺脾双补，用于慢性支气管炎、久咳不愈、痰粘
喘促者最有效。
2. 本品为西北地区创新名肴，用文县贡桔与兰州百合同烹，白、黄、红、
绿四色相映，百合居中，形如皑皑雪丘，金桔成梅花状，易中见巧，简中就
繁，形象逼真，色泽鲜艳，酸甜适口，味美殊艳，实为药膳风味中的奇葩。
标题：遵化市第一中学
学校地址
中国河北省唐山市遵化市海南大街158号遵化市第一中学地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
教学规模
遵化一中现有88个教学班，在校生5616人，教职工近400人。专职教师242人，其中特级教师3人，高级教师67人，一级教师113人。县、市级学科带头人30余人，并培养了一大批优秀青年教师。2002年，正值建校百年之际，遵化一中迁入新校。新校占地260亩，总建筑面积达80000平方米，分教学、运动、生活三个功能区。遵化一中环境优雅、设施齐全，校园内高楼林立，建筑布局合理，形成了“朴素而不失高雅、宏伟而不显局促”的建筑风格。
2012年，正值建校一百一十周年，与遵化市建市二十周年重合。学校举行重大欢庆仪式，由高二年级表演大型太极拳表演，由高一年级进行大型团体操表演。场面隆重， 令人兴奋。
教学方针
多年来，遵化一中始终以“从严治校，从严执教，全面贯彻党的教育方针，突出以教学为中心的思想，全心全意为教学服务，全心全意为师生服务，发挥重点中学优势，大力提高教育教学质量，建一流校风，创一流成绩，力争进入全国一千强”为治校思想，以“爱国、守纪、勤奋、创新”为校训；以“艰苦奋斗精神、无私奉献精神、团队精神”为遵化一中精神；以“找准路子、抓住弱点、夯实基础、培养能力、提高效率”为教学模式；以“一切为了学生，为了学生的一切”为育人理念，不断探索教育教学工作的新路子，形成了自己的办学特色。在学校管理工作上，制定了多项切实可行的规章制度，使学校管理工作走上了科学化和规范化轨道。在教学工作中，以培养精良的师资队伍为突破口，加大教研教改力度，不断探索新的教学模式。在学生管理工作中，强化德育工作，我们以中学生业余党校为龙头，以板报、广播、主题班会、主题报告会、演讲比赛等多种形式，对学生进行多层次、多角度、立体式、网络化思想政治工作。
教学成就
多年来，特别是近几年来，遵化一中上下一心，精诚团结，各项工作取得了显著成绩：高考成绩自1996年在唐山市一举夺冠后，连续八年不败，六年第一。1999年高考成绩位居河北省同级同类学校第一名；2001、2003、2009年分别培养出河北省理科状元赵旭丹，文科状元张杰，文科状元陈璐；2004年本科二批上线首破900大关，居唐山市同类学校第一名；2010年本科二批上线1380人连续三年唐山夺冠；自1984年以来，连续二十年十次获“河北省文明单位”称号；2003年，荣获“全国三八红旗集体”称号；多次被授予“河北省德育工作先进集体、唐山市德育工作示范校”“唐山市高考工作强校”等荣誉称号；创建中学生业余党校的成功经验，曾在中组部和国家教委联合召开的“中学生思想政治工作会议”上作典型发言。以课外科技活动、劳动技术教育和社会实践活动为主要内容的素质教育，受到社会和学生的广泛赞誉，取得了优异成绩。仅1999年至2004年，遵化一中学生就有32人获省级以上奖励、3人获国家级以上奖励。
遵化一中为进一步提高办学层次，实现教育跨跃式发展，将以全新的教育理念、科学的管理体制、先进的教学设备、精良的师资队伍、优雅的教学环境树形象、创品牌，不断扩大办学规模，努力跻身全国一千强。
特色活动
遵化一中注重学生的综合培养，组织各具特色的活动丰富同学们的日常生活，如五一表彰大会，元旦联欢会，运动会，基础知识接力大赛，跑操比赛，演讲比赛,太极比赛等五一表彰大会为表彰优秀学生，遵化一中每年在五一节之际，对校优秀学生进行表彰，主要有五个奖项：学习标兵，优秀班干部，品德之星，文体新秀，金帆奖。其中金帆奖为学生最高奖项。元旦联欢会每年元旦，学校会组织各班开办联欢会，气氛热烈，欢乐祥和。运动会运动会最具特色的是每班的入场式表演，在每班的三分钟里，同学们可以发挥自己的才智和想象，运用各种道具，进行各具特色的个性表演。