标题：白痴
基本信息
白痴（baíchī）
英文：an idiot
近义词：笨蛋、傻瓜
反义词：天才、人才、神仙、神童
汉典解释：1.精神发育重度不全的病，患者智力低下，动作迟钝，语言功能不健全，严重的生活不能自理。
2.用于骂人。
3.爱称。有时候情人之间的话。
释义
1.一种精神幼稚病。患者智力低下，动作迟钝，轻者语言能力很低，重者生活不能自理。亦泛指智能低下、言行不合情理。
相关文献:
《左传·成公十八年》“ 周子 有兄而无慧” 晋 杜预 注：“不慧，盖世所谓白痴。”
《汉书·昌邑哀王刘髆传》“清狂不惠” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰：“清狂，如今白痴也。”
清 秦笃辉 《平书·物宜上》：“ 梁武帝 舍身佛寺，羣臣以钱一亿万奉赎，表请还宫，三请乃许。此非白痴，即儿戏耳。”
冰心 《南归》：“我宁可做一个麻木、白痴、浑噩的人，一生在安乐、卑怯、依赖的环境中过活。”
2.白痴病人。亦指智力低下者。
3.脏话，捎带讽刺，鄙视意味
4.社会的边缘群体。
相关文献
曹禺 《原野》序幕：“他是个白痴，无父无母，寄在一个远亲的篱下，为人看羊，斫柴，做些零碎的事情。”
张贤亮 《灵与肉》：“那个儿子后来成了一个白痴。”
智力落后是一种疾病，它指的是人在胚胎期或出生以后，由于各种原因造成中枢神经系统发育障碍，而在临床上以智力障碍为主要特征。智力落后泛指智力发育过程中没有达到正常水平。世界各国学者使用不同术语来描述智力落后，如先天性愚蠢、先天痴呆、智力缺陷、智力不足、智力障碍、心理落后、智力发育不全、智能发育不全、精神发育不全、精神幼稚症等。 
了解智力落后的概念不仅具有重要的理论意义，而且也具有重要的实践意义。智力落后定义的理论意义在于揭示儿童反常智力发展的规律与特点。它的实践意义更为重要，它不但可以鉴别儿童智力正常与智力不正常，而且可以确定儿童接受何种教育：智力正常儿童应该接受普通学校的教育，智力落后儿童则应进入专门为他们开办的教育机构里接受教育。 
智力落后已成为人类神经系统的常见病。据报道，美国约有600万智力落后的儿童和成人，约占美国总人口的3%。苏联智力落后患病率占1—3%。北美洲每年出生13万有脑缺陷的婴儿。中国每年出生约100万智力落后儿童。大部分由国家管理的福利中心进行抚养。 
根据智力落后的轻重可把它分为几个等级。美国早期把智力落后分为愚钝(智商50—69)，痴愚(智商25—49)、白痴(智商25以下)三种。美国现行教育对智力落后分为可教育的、可训练的、需监管的三种。在我国通常按智力障碍，把智力落后分为白痴、痴愚、愚钝三种。 
白痴的智力发育障碍最严重，白痴儿童不会说话，不识数，不知躲避危险。白痴儿童不能独立生活，大多在婴儿期死亡。 
痴愚的智力发育障碍较严重，痴愚儿童能学会说话，但说话不清楚，词不达意。这类儿童经过训练，可自己料理一般日常生活，也能学会一些简单的机械操作，在成人的监护下可活到成年。 
愚钝的智力发育障碍较轻。这类儿童虽能上学学习，但学习成绩很差，愚钝者能够独立生活和从事简单劳动。大多生活水平较差， 对社会贡献较轻。
白痴（Idiot）或（Idiocy）系源自希腊字的Idiotos，意指无法在公共生活上承担责任的人（陈荣华，民81），白痴学者（Idiot Savant）一词系一百多年前由英国医师兰登．道恩（Langdon Down）所创用，当时白痴（Idiot）一词并没有很强烈的负面意义，是可以接受的医学与心理学名词，用以描述智力功能极低的儿童。尽管近三、四十年来，智能障碍之定义，迭有新解，但白痴一词是指现今教育界、心理学界、医学界与社会学界所谓重度与极重度智能障碍者，殆无疑义（吴永怡，1996）。
学者（Savant）一词源自法语，是学习（To Learn）或学者（Man of Learning），个人拥有丰富的学识，或在某个学术领域中有杰出成就之意。白痴学者与自闭学者是智能障碍与自闭症儿童及青少年中特有的现象，至今尚未有精确的定义。

歌曲歌词
哪怕没有办法一定有说法
就算没有鸽子一定有乌鸦
固执无罪
梦想有价
让他们惊讶
甚么海角
甚么天涯
明天我要攀越喜玛拉雅
甚么高楼
甚么大厦
钢铁能炼成最幸福的家
我们不傻
我们伟大
我们不傻
我们伟大
.......
.......
昨天比明天要更好没错啦
是明天要更好是我唱错啦
我们大家
光明正大
来张开嘴吧
甚么海角 
甚么天涯
明天我要攀越喜玛拉雅
甚么高楼 
甚么大厦
钢铁能炼成最幸福的家
我们不傻
我们不傻
我们伟大
我们不傻
嘻嘻哈哈
劈哩啪啦
只有天才听懂了我的话
呼噜哇喇
咿咿呀呀
乌鸦的嘴巴从不说脏话
嘻嘻哈哈 
劈哩啪啦
你们以为我们骂谁来呀
呼噜哇喇 
咿咿呀呀
莫非我们的嗓子太邋遢
嘚嘚咿呀
嘚嘚咿呀
嘚嘚咿呀嘚咿嘀呀嗒
......
歌手简介
王菲，中国著名女歌手、影视演员，其演唱的《红豆》《但愿人长久》等歌曲至今依然拥  王菲有广泛的传唱度。王菲独特的嗓音以及她创造的“菲式”唱法使其在整个亚洲地区和华人世界拥有很高的知名度，她也是首位登上时代杂志封面的华人歌手，被誉为华语歌坛的天后。因其卓越的成就和数十年不变的超强影响力，与刘德华、成龙、赵雅芝、赵本山合称“21世纪中国五大巨星”，意即中国演艺界的传奇和标兵，歌坛的代表人物。 
王菲（1969年8月8日－），1969年出生于北京，祖籍哈尔滨，在1987年放弃厦门大学生物系的录取跟随父母移居香港，并拜师戴思聪学习声乐，1989年签约新艺宝唱片公司并发行了第一张个人专辑，从此正式步入乐坛，曾使用艺名王靖雯（对应英文名是Shirley Wong）；英文名Faye Wong一般在华人圈外使用。王菲在华人世界拥有很高知名度，在海外尤其在日本也有一定高的人气和知名度，她唱过许多脍炙人口大红的流行歌曲，音乐又极具个人风格，空灵的声音、率真的个性、智慧的眼睛、慵懒的表情、有时无奈、有时轻狂、有时平静、有时激扬。她是1990年代初至今现在华语乐坛最优秀女歌手之一，吉尼斯世界纪录大全截至2000年3月，20张专辑计算在台湾，日本与香港有据可考的正版总销量达970万张，是华语乐坛粤语专辑销量最高女歌手。王菲自2004、2005年逐渐淡出歌坛，相夫教子，2010年开始复出。

同名小说
《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说，写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁，显示出作者高度的艺术才华。 
俄国在废除农奴制以后走什么道路的问题，是六、七十年代社会政治思想斗争的焦点。陀思妥耶夫斯基在俄国社会思想斗争中采取了独特的立场，始终坚持反映现实的着眼点和独特的艺术风格。他主要从道德心理的角度观察和表现资产阶级社会关系的发展和旧的社会关系的解体，以及这一历史过程对城市各个阶层居民的生活命运和精神状态的影响，从而提出了废除农奴制以后俄国社会发展中出现的根本问题，表现了资本主义发展引起的时代基本特征。《白痴》体现了作家六、七十年创作总的倾向。小说涉及到彼得堡各个社会  阶层，构成了整个社会的横断面。小说情节进展只有几个月的时间，但陀思妥耶夫斯基却得以描绘出就其社会地位、精神状态和生活命运来说各不相同的、五光十色的人物画廊。故事发生的地点基本上局限于彼得堡及其郊区巴甫洛夫斯克，但作家都运用各种手段扩大了描写范围，不仅讲到莫斯科和外省，而且涉及到法国、瑞士和波兰，为主人公的活动提供了广阔的社会背景，概括了全俄国乃至西欧的历史发展。 
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。 
《白痴》全书主题应该有两条主线。第1条从道德心理的角度观察和表现资产阶级社会关系发展和旧的社会关系的解体；第2条是小说的故事情节，以男主人公梅什金公爵和娜斯塔西娅·菲里波芙娜、阿格利娅的感情纠葛作为第二条关于善良和爱的人道主义的主线。公爵具有一颗善良仁爱的、帮助世人的心。虽然他被当时周围的许多人都明白地称做白痴，但是与他亲近的人都对他表露了在当时的社会环境下人们虚伪虚荣的外表掩盖下羞于真实流露的喜欢与无上的信任以及对真善美由衷的向往。本人愚钝地认为他爱的是阿格拉娅，因为在书中他和阿格拉娅相处的时候才有情侣之间真实的日日牵挂和思念，只有在阿格拉娅面前公爵才像个恋爱的中的男子，小心翼翼，对阿格拉娅呵护至极。但是最后公爵却同意和娜斯塔西娅·菲里波芙娜结婚，本人认为是因为从一开始公爵就把娜斯塔西娅·菲里波芙娜当作一个在当时的时代遭受蹂躏却无比善良正直的孩子。公爵对她的爱只是出于类似于公爵心中对世人的怜爱。
小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力，还因为富于象征性，对现实进行高度概括。娜斯塔西娅·菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉，全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款，一个个眼睛充满血丝，心痛欲裂，恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗，写得十分精彩，在世界文学中也是少见的篇章。 
像陀思妥耶夫斯基的大部分小说一样，《白痴》也以悲剧结局，但是不能因此而认为《白痴》是一部宣扬悲观厌世的作品。主人公们的悲剧结局反映出作者由于对美好未来的向往而产生的痛苦。陀思妥耶夫斯基提出的正面理想遭到破产，但是对美好理想的热烈向往，则永远闪耀着人道主义的光辉。
善良、宽容的梅什金公爵无力对周围的人施加影响，也不能为他们造福，这个堂吉诃德式的人物的努力是徒劳的，表明作者企图以信仰和爱来拯救世界的幻想的破灭。
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。 
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。 
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。 
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。 
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。 
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。 
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。 
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。 
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。 
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。 
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。[1]
作品分析
无论是《白痴》的读者还是观众乃至读者兼观众，看到女主人公娜斯塔霞·菲立波夫娜将十万卢布一捆钞票扔进壁炉付之一炬，恐怕任谁的心灵都会经受一次强烈的冲击。这一堆烧钱的烈火，象征着陀氏创作的一个高峰，它不仅在星光灿烂的十九世纪俄国文坛，而且在整个世界文学宝库中也当之无愧地堪称经典。倘若我在此条分缕析地重复《白痴》的内容，哪怕只是讲一个故事梗概，恐怕无异于干一桩煮鹤焚琴那样杀风景的蠢事，尤其对于初次接触此书的读者简直是一场灾难。 
《白痴》的男主人公列夫·尼古拉耶维奇·梅诗金公爵，加上《卡拉马佐夫兄弟》中那个真正的弑父凶手斯乜尔加科夫，无疑是古往今来所有此类艺术形象中写得可谓入木三分、最令人信服的癫痫病患者。作者笔下的梅诗金公爵被很多人视为白痴，甚至公然如此骂他，事实上只是因为长期在国外疗养，回国后与周围的生活脱节，显得不谙世故，不明事理，但他有着一颗水晶般纯净无邪的仁爱之心，言行举止光明磊落，任何权术、城府和私欲与他都不沾边。通过梅诗金公爵这一形象，作者旨在表明自己理想中“完完全全美好的人”便该如此。陀氏于一八六八年初构思此书期间写给他外甥女索菲亚·伊万诺娃的信中有如下一段话：
“……历数基督教世界文学作品中的美好人物，最完美的莫过于堂·吉诃德。但他之所以美好，仅仅因为他同时也很可笑。狄更斯笔下的匹克威克(比堂·吉诃德差远了，简直不可以道里计，但仍不失为一大创意)也很可笑，而且这一招还真管用。美好者不知自身的价值，反而遭到嘲笑，于是引起同情——由此可见，读者中也是有同情心的。同情之所以会被激发出来，正是幽默的秘密。让·瓦尔让这个人物 (雨果名作《悲惨世界》的主人公——译者按)也是一次精彩的尝试，但他引起同情是由于他本人遭到巨大的不幸，而且社会对他不公。我要写的人物与他们毫无相似之处，绝对没有，所以我怕得要命，担心这会是一次彻头彻尾的失败。”
上述那封信还包含这样的内容：陀思妥耶夫斯基认为耶稣基督才是他心目中美好人格的最高典范。他在小说的草稿中干脆称男主人公为“基督公爵”。这位圣徒一般的公爵无财无势，在人欲横流、寡廉鲜耻的黑暗社会上饱受欺辱，可是他既不愤怒，更不反抗，总是逆来顺受。尽管《白痴》的第一稿后来被推倒重写，但从我们今天持有的定本中某些部分(如第一部第六章梅诗金向将军夫人母女们讲述自己在瑞士与孩子们和玛丽如何由疏变亲的经过)，仍看得出作者勾勒梅诗金的身世时，显然受到福音书中一些情节的影响，才会导致为梅诗金所作的“性格画像”与“基督公爵”的轮廓相合。陀氏把顺从和苦难加以理想化，否定激进道路和斗争手段，这是他历来遭到抨击和责难最多的要害。俄国直到一八六一年才废除农奴制，在欧洲是最晚的，而此后在如何进行改革方面，各派的分歧又特别严重。陀思妥耶夫斯基害怕资本主义，害怕革命，反对俄国走西欧的发展道路。他后半生的言论和创作始终在与所谓的“西欧派”论战，尤以一八七三至一八八一年在期刊上陆续发表的《作家日记》为甚。应该说，他对弱肉强食的残酷现实绝非熟视无睹，也不是天生怯懦，他反叛过，抗争过。自从他一八四九年被捕成为死囚，接着流放西伯利亚先服苦役后当兵，一八五九年回到彼得堡后又在内务部秘密监视下苦熬那种很少有人体验过的孤独达十年之久，被侮辱、遭欺凌、受伤害到虽生犹死甚至生不如死的地步，这漫漫二十载的另册岁月，毕竟在他的世界观、人生观上留下了不可磨灭的烙印。从他的成名作《穷人》起，无限同情小人物，为他们并且与他们一起受苦，在他的作品中始终占有主旋律的位置。但他确信专制政体已根深蒂固，无法撼动，于是转而求助于宗教，把在人世间受苦难视为通向灵魂得救的必由之途，宣扬被践踏的弱者对施虐者报之以宽恕等等，直至他撒手人寰之前八个月，还在莫斯科由普希金纪念碑揭幕仪式奏响序曲的纪念活动集会上发表演说，还公开号召“桀骜不驯的”俄国知识分子“顺从吧”。一八八一年二月九日，这位一代文豪与世长辞。
娜斯塔霞·菲立波夫娜在俄国文学史上是与安娜·卡列尼娜、卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的伟大艺术形象。不过，古今中外的诗篇小说、戏剧影视中多的是红颜薄命的弱女子。倘若有谁备足了餐巾纸愿为一枚缠绵悱恻的“催泪弹”欷歔不已，本书肯定会令这样的读者大失所望。诚然，娜斯塔霞拥有超凡脱俗的美貌和聪慧，可谓风华绝代(陀斯妥耶夫斯基用那么多笔墨来描述她的一张相片给梅诗金公爵留下的深刻印象，本身也属罕见)，但赋予此书永恒价值的是她身处阴谋旋涡的中心，不甘心任人摆布，敢于在富豪权贵头上动土，举起反叛的义旗向恶势力复仇，终于在力量悬殊的搏斗中骄傲地倒下的悲剧命运。
荣如德
于二〇〇六年元宵节震耳欲聋的爆竹声中
[2]
媒体推荐
书评
小说对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘，涉及复杂的心理和道德问题。善良、宽容的梅什金公爵无力对周围的人施加影响，也不能为他们造福，这个堂吉诃德式的人物的努力是徒劳的，表明作者企图以信仰和爱来拯救世界的幻想的破灭。
编辑推荐
他是白痴吗？试图用爱去挽救一个堕落风尘的不幸女子，得到的却只是背叛和抛弃，她是白痴吗 本来可以结束悲惨的折磨，和相爱的人过上幸福的生活，却最终选择了放弃这一切和别人出走，最后惨遭杀害，是命运的安排，还是冥冥中的注定？
译本一览
《白痴》中文译本：
1958年，《白痴》，耿济之译，人民文学出版社
1986年，《白痴》，荣如德译，上海译文出版社
1989年，《白痴》，冯南江译，人民文学出版社
1993年，《白痴》，石国雄译，漓江出版社
1994年，《白痴》，臧仲伦译，译林出版社
2003年，《白痴》，王卫方译，南方出版社
（搜集整理：踏破江北街）

基本信息
更多外文片名： 
The Idiot.....(USA) 
片长：
166 min / Japan:180 min (premiere) / Japan:265 min (extended version) 
演员 Actor：
原节子 Setsuko Hara ....Taeko Nasu
森雅之 Masayuki Mori ....Kinji Kameda
三船敏郎 Toshiro Mifune ....Denkichi Akama
志村乔 Takashi Shimura ....Ono, Ayako's father
东山千荣子 Chieko Higashiyama ....Satoko, Ayako's mother
制作人 Produced by：
小出孝 Takashi Koide ....executive producer
上映日期
美国 
USA 1963年4月30日 
发行公司：
Concorde Vídeo [巴西] (Brazil) (VHS) 
松竹株式会社 [日本] (Brazil) (VHS) 
Shochiku Films of America Inc. [美国] (USA) 
东宝 [日本] (1963) (USA) [1]
剧情简介
白痴的海报(1张)故事发生在二次世界大战后的北海道。某个冬夜，在一艘横渡轻津海峡的船舱内，复员兵龟田与赤间相识，龟田告诉赤间自己是一个白痴，而他的纯真朴实令赤间十分惊喜。大野的女儿绫子爱上了龟田，而引来众人的嘲笑，最后绫子终于与龟田分手。无计可施的龟田来到赤间家，却发现赤间为了怕失去妙子杀了她，于是两人在幻觉中同时发疯。

基本信息
更多外文片名： 
Dogma 95 - Idioterne 
Dogme # 2 - Idioterne.....(Denmark) (series title) 
Dogme 2.....(Denmark) 
Idioterna.....(Sweden) 
Idioti, Gli.....(Italy) 
Idiots, Les.....(France) 
Les Idiots 
片长：
117 min / South Korea:110 min (cut) 
MPAA评级：
Rated R for strong sexuality and nudity, and for language. 
级别：
Hong Kong:III / Finland:K-16 / Germany:16 / Sweden:15 / USA:R / Italy:T / Australia:MA / Norway:18 / Spain:18 / UK:18 / Australia:R / South Korea:18 / Italy:VM14 / Ireland: / New Zealand:R18 / Argentina:18 / Chile:18 / France:-16 / Portugal:M/16 / Switzerland:18 / South Korea: 
[1]
演职员表
演员 Actor：
拉斯·冯·提尔 Lars Von Trier ....Interviewer (voice) (uncredited)
波迪尔·约根森 Bodil J&oslash;rgensen ....Karen
Anne Louise Hassing ....Susanne
托尔斯·利比 Troels Lyby ....Henrik
尼古拉·雷·卡斯 Nikolaj Lie Kaas ....Jeppe
Louise Mieritz ....Josephine
Henrik Prip ....PedLuis Mesonero ....Miguel
Knud Romer J&oslash;rgensen ....Axel
Trine Michelsen ....Nana
安妮-格莱斯·贝加拉·里斯 Anne-Grethe Bjarup Riis ....Katrine
帕普丽卡·斯汀 Paprika Steen ....High Class Lady
Erik Weders&oslash;e ....Svend, Stoffer's Uncle
Michael Moritzen ....Man from Municipality
安德斯·霍夫 Anders Hove ....Josephine's Father
Jan Elle ....WaiterClaus Strandberg ....Guide at Factory
杨思·约恩·斯波塔格 Jens J&oslash;rn Spottag ....Boss at Advertising Agency (as Jens J&oslash;rgen Spottag)John Martinus ....Man in Morning-jacket
Lars Bjarke ....Rocker #1Ewald Larsen ....Rocker #2
Christian Friis ....Rocker #3
Louise B. Clausen ....Linda, Rocker Girl
Hans Henrik Clemensen ....Anders, Karen's Husband
制作人 Produced by：
Svend Abrahamsen ....executive producer: DR TV
Dag Alveberg ....executive producer: Nordic Film & TV Fund
皮特·阿尔贝克·詹森 Peter Aalb&aelig;k Jensen ....executive producer
Erik Schut ....co-producer
Marianne Slot ....co-producer
Vibeke Windel&oslash;v ....producer
Peter van Vogelpoel ....co-producer
摄影 Cinematography：
Casper Holm
贾斯柏·亚吉尔 Jesper Jargil
克里斯托弗·尼霍姆 Kristoffer Nyholm
拉斯·冯·提尔 Lars Von Trier ....(uncredited)
选角导演 Casting：
Marie Louise Hedegaard ....(as Rie Hedegaard)
副导演/助理导演 Assistant Director：
Jesper Jarqil ....assistant director
克里斯托弗·尼霍姆 Kristoffer Nyholm[1]
上映日期
比利时 
Belgium 1998年5月20日 
丹麦 
Denmark 1998年7月17日 
挪威 
Norway 1998年8月14日 
荷兰 
Netherlands 1998年8月27日 
瑞典 
Sweden 1998年9月4日 
葡萄牙 
Portugal 1998年10月2日 
阿根廷 
Argentina 1998年11月19日......(Mar del Plata Film Festival) 
以色列 
Israel 1998年11月26日 
爱沙尼亚 
Estonia 1999年1月1日 
西班牙 
Spain 1999年1月8日 
冰岛 
Iceland 1999年1月16日......(Reykjavik Film Festival) 
意大利 
Italy 1999年1月29日 
芬兰 
Finland 1999年2月26日 
阿根廷 
Argentina 1999年4月2日......(Buenos Aires International Festival of Independent Cinema) 
波兰 
Poland 1999年4月9日 
中国香港 
Hong Kong 1999年4月14日......(Hong Kong International Film Festival) 
瑞士 
Switzerland 1999年4月16日......(German speaking region) 
德国 
Germany 1999年4月22日 
土耳其 
Turkey 1999年5月1日......(Istanbul Film Festival) 
英国 
UK 1999年5月14日 
中国香港 
Hong Kong 1999年7月15日 
新西兰 
New Zealand 1999年7月20日......(Auckland Film Festival) 
澳大利亚 
Australia 1999年8月26日 
阿根廷 
Argentina 1999年9月16日
制作发行
制作公司：
Canal+ [法国] 
Zweites Deutsches Fernsehen (ZDF) [德国] 
arte 
Danmarks Radio (DR) [丹麦] 
十月电影公司 [美国] 
VPRO Television [荷兰] 
Rai Cinemafiction [意大利] 
Argus Film Produktie [荷兰] 
Zentropa Entertainments [丹麦] 
SVT Drama [瑞典] 
3 Emme Cinematografica [意大利] 
Nordisk Film- & TV-Fond 
La Sept Cinéma [法国] 
CoBo Fonds [荷兰] 
Liberator Productions 
Jennie Cinematografica 
PGO Television Holland 
发行公司：
Argentina Video Home (AVH) [阿根廷] (Argentina) (video) 
USA Films [美国] (2000) (USA) (subtitled) 
Umbrella Entertainment [澳大利亚] (2005) (Australia) (DVD) 
Prem'er Video Fil'm [俄罗斯] (Russia) (VHS) 
Alliance Atlantis Communications [加拿大] 
安乐影片有限公司 [中国香港] (Hong Kong) 
Atalanta Filmes [葡萄牙] (Portugal) 
Distribution Company [阿根廷] (Argentina) 
Cult Filmes [巴西] (Brazil) (VHS) 
Scanbox Danmark [丹麦] (Denmark) 
Triangelfilm [瑞典] (Sweden) 
Les Films du Losange [法国] (France) 
Finnkino Oy [芬兰] (Finland) 
Asociace Cesk&yacute;ch Filmov&yacute;ch Klubu (ACFK) [捷克] (Czech Republic) 
Golem Distribución S.L. [西班牙] (Spain) 
Filmfreak Distributie [荷兰] (2000) (Netherlands) (DVD) 
Fidalgo [挪威] (Norway) [1]
剧情简介
人是社会的人。每个人都以不同的方式与社会群体相联系着，不可能与之脱离。这没什么新鲜的。而人类社会是一个复杂的系统，毛病不少。因而在个体与群体之间就有许多的矛盾冲突。这也没什么新鲜的。新鲜的是人对社会进行抗争的种种方式，自古至今花样翻新层出不穷。
电影《The Idiots》（“白痴”，港译“越笨越快乐”）就以一种特殊的拍摄手法向我们展示了又一种人与社会群体间新鲜的抗争方式——装疯卖傻。这片子说的是丹麦国首府哥本哈根的一帮小青年，对现代社会种种现状极为不满，苦闷得不行，于是利用业余时间假扮作白痴戏弄人间。闹到最后这个游戏进行不下去了，于是这帮人只得回归现实该干嘛干嘛。
其实靠装疯卖傻来发泄对社会的不满，古今中外一直都有人这么干。但是象影片中这几位这么过分的似乎还比较少见。通过不遗余力地模仿智障人士的特征行为，他们在公共场合不断地与这个社会开着玩笑，并从中获得一种短暂的发泄之快感。白痴的形象是这帮人的精神面具，同时也成为了他们种种越矩行为的盾牌，因为人们是不会过分计较白痴所犯的错误的。但是，这个游戏终究没有玩下去。就象无数的无政府主义行为一样，逃不脱失败的下场。本来是想以特殊的方式来嘲弄这个社会，到头来发现被嘲弄的却好象是自己，因为你仍然无法超越这令你痛苦万分的尴尬处境。而这个社会却似乎根本没有被触动。
其实，影片中所描述的这种抗争更象是一种逃避。妄图通过达到一种内心痴迷的状态来摆脱尘世的无聊和纷扰。用这些人的话说，是要追求一种所谓“人内在的痴迷”（Inner Idiot）。这话听着有点玄虚的味道，不过我大概能理解这种心态，并表示同情。但实际上这种寻求解脱的方式根本就是扯淡，因为它缺乏理性的根基。许多反社会、反传统、反潮流之举同样都有这种缺乏理性的印记，因而始终局限于心性躁动与发泄的范畴，不得超脱。以荒谬来对抗荒谬没有什么太大的意义，充其量是在客观上对这个世界造成一些不大不小的影响而已。面对这个纷繁复杂的世界及其诸多的问题，我们最终需要的还是理性的思考。
当然，对于电影这种艺术表现形式来说，我们也不可能要求它在这方面做更进一步的探讨了。尤其对于人类生存所面临的一些根本问题，探寻的过程是持久的、多样的，理性的文字形式可能更清晰更有效一些。一部电影能够揭示一些问题来引发人们思考，已经很不错了。比如这部片子，看完了你也许就会琢磨：原来我们这个社会在某些方面是如此的问题深重，以至于有些人都渴望象白痴那样地活着才不致痛苦……
“Dogma 95”是一群电影导演于1995年春天在哥本哈根宣布的一系列拍摄电影的准则。这些年轻的导演认为传统的电影已经到了穷途末路的地步，旧的规则必须打破，新的秩序需要建立。制定这些规则就是跟传统电影叫板的意思。这些人还有个规矩，只有严格遵从这一准则所拍摄的电影才能称为“Dogma 95”类型电影，通过验证后还要核发编号。比如《白痴》这部影片，其全称就是《The Idiots:Dogma　#2》。此片的导演——丹麦的拉斯·冯·特艾尔（Lars von Trier），也是“Dogma 95”运动的旗舰人物，其最新作品《黑暗中的舞蹈》（Dancing in the Dark）近来更是在世界范围内引起了轰动。