标题：内乡县衙
简介
内乡县衙，位于伏牛山南麓南阳盆地西沿内乡县城东街，坐北面南，建筑群(7张)沪陕高速、312国道和宁西铁路穿县境而过，是我国目前保存最完整的[1-2]。
内乡县衙1984年被批为国内第一座衙门博物馆，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2000年10月与北京故宫、河北保定直隶总督府、山西霍州署联姻推出，中国四大古代官衙国际旅游专线，2002年5月被《中国文物报》评为世界文化多样性博物馆之一，2005年被评为国家AAAA级旅游景区。被世人誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，“龙头在北京，龙尾在内乡”、“北有北京故宫，南有内乡县衙”、享有“一座内乡衙，半部官文化”的美称。
历史沿革
内乡县衙始建于元朝大德八年（1304年），历经元、明、清及中华民国，距今已有700年的历史，占地2万多平方米，有院落18进，房舍260余间，现存建筑大部分为清代所建，并保留有元、明时期的实物，珍存文物近千件。县衙建  内乡县衙筑自南向北主要有“照壁、宣化坊、大门、仪门、吏、户、礼、兵、刑、工六房，大堂、门房、屏门、二堂及两厢、刑钱夫子院、穿廊、三堂及两厢、东西花厅、东西库房院和后花园，有寅宾馆、衙神庙、土地祠、皂壮快三班院、典史衙、县丞衙，有膳馆、监狱、吏舍、主簿衙等。整个建筑群严格按照清代官衙建制而建，建筑布局与《明史》、《青会典》所载建筑规制完全相符。体现了古代地方衙署坐北面南、左文右武、前衙后邸、监狱居南的传统礼制思想，是封建社会遗留下来的绝无仅有的历史标本。 
内乡县衙之所以能享誉全国，得益于她博大精深的文化底蕴，其中较重要的是它丰富的陈列展览。在中轴线大堂、二堂、三堂及东西花厅等主体建  正门筑搞复原陈列，再现古老县衙的真实面目和威严气势，以及佐贰官、书吏师爷办理公务、审理案件和家眷生活起居的真实场面；在东西辅线建筑内围绕县衙内容搞辅助性陈列，主要用实物和文字版面展示和介绍有关衙门文化知识。目前，县衙的单体陈列达到42个，展出面积达5400平方米，从不同角度演绎了县衙凝重深厚的文化底蕴。
她丰富的文化内涵也从众多的楹联上得以展现。如大堂楹联：欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之。二堂屏门“天理、国法、人情”匾额等都是非常精彩的。其中最为世人喜爱和称赞的，是康熙十九年知县高以永撰写的：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”楹联以朴素的语言揭示了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，得到朱镕基的高度赞扬，江泽民在视察河南南阳时得知这副对联也给予极高的评价。这些楹联对于我们研究封建社会的吏治情况，了解各级官吏的思想道德，丰富封建社会衙门文化研究内容，都具有较高的借鉴作用。  义门内乡县衙始建于元朝大德八年，距今已经有700年的历史，现存建筑大部分为清光绪二十年，知县章炳涛主持营建，占地2万多平方米，有厅堂廨舍260余间，其建筑由中轴线及东西辅线组成。整个建筑群严格按照清代官衙监制和堪舆学说而建，体现了古代地方衙署座北面南、左文右武、前衙后邸、监狱居南的传统礼制思想，建筑布局与《明史》、《清会典》所记载的建筑规制完全相符，是封建社会县级衙门珍贵的历史标本。
党和国家领导人的大力支持，曾多次指出要切实保护好这一难得一见的历史标本，十余个国家的专家学者、海外华人等国内外游客大批涌向内乡，使其名声大振。
“北京游故宫，内乡览县衙”。内乡以其唯一而独特的优势，珍贵的历史价值，丰富的文化内涵，封建时代地方官衙完备的建筑规制和南北交融的建筑风格，含意深刻的匾联内容，高雅庄重的文艺表演，成为镶嵌在中州大地上的一颗璀璨的明珠。  大堂她是历史的见证，是人间史鉴，是实物标本，是一座珍贵的文史资料库。县衙以其特有的历史、艺术、科学价值，自身的魅力和独特的风格，吸引了大批中外游客，被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”。　内乡县衙始建于元朝大德八年（公元1304年），古称菊潭古治。现存建筑为清光绪二十年（公元1894年），由钦加同知衔正五品官章炳涛主持营建，占地27，000平方米，厅堂房舍260余间。是我国目前保存最完好的封建社会县级官署衙门，全国重点文物保护单位。
内乡县衙实景(8张)
县衙坐北朝南，存房屋98间，建筑面积2704平方米，有大门3间，大堂面阔5间。木制构件上全部有花鸟彩绘，姿态各异，栩栩如生。柱上嵌木联一副：“欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之。”大堂中间悬挂“内乡县正堂”金字大匾，匾额下为知县审案暖阁，阁正面立一海水朝屏风，上挂“明镜高悬”金字匾额。三尺法桌放在暖阁内木制的高台上，桌上置文房四宝和令箭筒，桌后放一把太师椅，其左为令箭架，右有黑折扇。暖阁前左右铺两块青石，左为原告席，右为被告席。
大堂两侧有议事厅，  内乡县衙大堂后侧有平房两间，为衙皂房。过衙皂房即至重光门，门上悬挂“天理国法人情”金字匾额。回廊式的走廊，围绕两侧配房，过重光门，两侧有重檐双回廊配房，正面为琴房，面阔5间。堂后院落两侧有配房，前后檐下皆有回廊，正面为迎宾厅。出迎宾厅又一进院落，正面为三堂，左右为回廊式配房。
三堂两侧有东西花厅院，为眷属宅院。三堂后为后花园，已毁。衙内院落开阔幽静，气氛肃穆。院中现有一元代桂花树，树高9米，枝叶繁茂，另有一株南天竹，四季常青。这座县衙是我国保存最好的古代衙署。
内乡县建筑群具有独特的建筑风格。它在整体布局上严格按照清代地方官署规制，表现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想。同时，内乡县衙受主持营建者、浙江绍兴籍正五品县令章炳焘的影响，整个建筑群融长江南北风格于一体，规模宏大，布局严谨，深邃森严，变幻无穷。
内乡县衙是中国封建社会县级政权衙门的实物标本和历史见证，是一座十分珍贵的文史资料库。
游客体验
进入县衙，首先映入眼帘是照壁，为青砖浮雕组成的一字型建筑群，  善馆正中有一个形似麒麟的怪兽，叫“犭贪 ”，主要是警戒官员不要贪赃枉法。照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，它面南书“菊潭古治”，面北书“宣化”二字，是知县每月的初一、十五宣讲圣谕，教化百姓的地方。大门面阔三间，明间为百米甬道的过道，东梢间的前半间置喊冤鼓一架，供百姓击鼓鸣冤之用；西梢间的前半间立有两通石碑，上面刻着“诬告加三等，越诉笞五十”，更增加了县衙的严肃性。进入大门，就能看到寅宾馆、衙神庙、三班院、膳馆和国内仅存的清代监狱。过了仪门，是高大壮观的县衙大堂，大堂为单檐硬山式建筑，建筑面积230平方米，堂前有宽阔的月台，堂内雕梁画栋，彩绘清晰美观。堂中有一暖阁，为知县公堂。  情景模拟暖阁两侧分置仗、刀、枪、剑、戟、刑具等，也为知县审理重大案件、举行重大典礼的地方。暖阁中间的八卦图，精致优美，周围的三十六只白鹤栩栩如生，欲展翅飞翔，令游人留连忘返。两块跪石上留下的跪坑格外引人注目，它体现了封建时代的威严和等级。大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、刑、工房，是旧时衙门的职能办事机构。大堂东边为县丞衙，西边为主簿衙。穿过屏门，即为二堂，是知县调解处理一般案件的地方。过二堂就是三堂，是知县日常办公的地方，如果办理的案件涉及机密，即在此审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是知县及其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是知县休憩娱乐和回避政事的地方。
县衙所有建筑物前的匾额、楹联以其语言精炼、内涵丰富而令人赞不绝口，  兵房其中最为著名的当属三堂前的对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”许多党政领导看到这副对联都深有感触，李铁映挥笔题写此联留存县衙，朱镕基对这幅楹联给予了充分的肯定和高度的赞扬，江泽民在视察河南时，得知此联，引起了特别注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自何人之手。可见此联已成为警世名言。
1995年以来，党和国家领导人朱镕基、李岚清、李长春、罗干、李铁映、张思卿、胡绳、彭佩云、周铁农、白立忱、罗毫才、曹刚川等先后到县衙视察；日、美、德、挪威、意、英、澳、俄、韩、泰等30多个国家的游客到县衙观光旅游，联合国教科文组织代表武井士魂在县衙考察时，称“内乡县衙是贵重的文化遗产”，国内游客遍布大江南北30多个省市自治区。
导游词
朋友们：
接下来要带大家去参观的是，位于南阳的中国四大古衙之一的内乡县衙，去看看古代的县衙是什么样的布局。
内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官府衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪  内乡县衙二十年所建，自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。1996年11月被公布为第四批国家重点文物保护单位。
县衙的首部建筑叫照壁，为青砖浮雕组成的一字形建筑物。照壁的正中在一个形似麒麟的怪兽，“贪”，这是一种神话传说中的贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果却落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场，照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是警戒官员不要贪赃枉法。
照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面书“菊潭古治”，北面书“宣化”二字，是知县每月的初一、十五宣讲圣谕、教化百姓的地方。  县衙内部大门面阔三间，明间为过道，东梢间的前半间置“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用；西梢间的前半间立有两通石碑，上面刻有“诬告加三等，越诉笞五十”，更增加了县衙的严肃性。大门是门子打更报时、监管进出人员的第一道防卫之门。我们进大门后，现在看到东边的建筑叫寅宾馆、衙神庙、三班院，西边建筑是膳馆和国内仅存的清代监狱。从大门到大堂百米甬道的中央有道门，叫仪门，是官府的第二道门。中间的大门过去时常不开，只在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开；仪门东西两边还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，供人们的日常出入，西边的门叫“死门”，又叫鬼门，当犯人被判处死刑之后，从西门拉出去行刑，所以旧时处决犯人叫走西门或上西天。
现在我们过了仪门，你能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、刑、工房。六房是旧时衙门的职能机构。大堂东边的建筑为县衙，西边的建筑为主簿衙、县丞、主簿分别为八品和九品。大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。
堂梢的抱柱联是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，负民如负国何忍负之。堂中央的设施叫“暧阁”，是专为知县审案设的公堂，暧阁的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。绿头签是捕签，用来捕人的；红头签是刑签，下令动刑的。正面屏风上绘“海水潮日图”寓意为官者要明如日月，清似海水。图上的飞鸟叫“白鹇鸟“，是正五品官的标志，过去一般的县设的是七品县令，不设暧阁，  内乡县衙而内乡过去统管的辖区较大，包括现在的西峡全境、淅川东南的部分乡镇，所以在内乡县衙为五品官者不乏其人。清代的知县审案的时候，由东侧走上暧阁，然后原被告才能被带上来，跪在堂前的跪石上，东边正方形为原告石，西边长方形为被告石，因为在有的案件中涉及有同案犯，所以这里的被告石比原告石长一些。
大堂后为门子房。守卫门子房的人叫“门子”，是由知县的亲属或新近的人担当，实际上他们是官员手足耳目的延伸，是官与民信息沟通的惟一途径。对老百姓来说，不论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸滑者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，“门子”逐渐变成了“门路”的意思。现在人们常说的“走门子”、“走门路”之类的就是从这里演变过来的。
门子房后有一屏门，我们穿过屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。堂梢抱柱联：“法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑轻”这是要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。这副对联用到“亲、故、重、轻”四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，平仄顺畅，恩威并施。大家看，二堂正中悬一匾额“琴治堂”，这里的“琴治”是引用了《吕氏春秋》中的一个典故，说的是宓子践在任单父县令时，身不下堂，鸣琴而治，轻轻松松地把单父治理得井井有条。后任县令巫马期却奔波于民间，凡事都要亲自去做，他便去问宓子践这其中的缘  情景模拟故。宓子践就告诉他说，我是重于用人，你是重于出力，用人者安逸，出力者当然劳累，后来的人们就用“琴治”来比喻鸣琴而治，以此来称颂为官者知人善任、政简事轻。后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道能够与宓子践相比，就把二堂称为“琴治堂”二堂靠墙放置的是型具。东侧放笞杖，即打板子时用的竹板子。西侧有夹棍。拶子是清朝时审讯女犯专夹手指的型具。夹棍这种型具始于宋代，俗称“三木之刑”，专夹小腿，适用于一些证据确凿却拒不吐实情的男性案犯。
现在我们来到的是夫子院，就是师爷办公的地方。过去的师爷是由主人自己聘请或从家乡带来，主张“言从则留，言不从则去”，他与主人之间是非常亲密而平等的宾主或朋友关系，属知县慕僚，帮助知县参政议事，大多是一些有知识、有才华的人，所以包括知县在内都尊称他们为“老夫子”，而他们办公的院子就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已有700年的历史了。桂花树的旁边，有一棵枝繁叶茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音为主贵，意为一般的庶民百姓不能轻易进来，只有达官贵人方可到此。
三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，也是在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。内必县衙所有的建筑物前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“这副对联是清康熙  内乡县衙十九年内乡知县高以永自撰。作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。许多领导看到这副对联也都深有感触，中共中央政治局常委李铁映挥笔题写此联作为县衙存念，国务院总理朱镕基在视察内乡县衙时对这副楹联所阐明的官与民的辨证关系给予了充分的肯定和高度赞杨。江泽民总书记在视察河南时，听取了南阳市领导的工作汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了江总书记的注意，要求中央办公厅核查此联来自何时何地，出自何人之手。由此可见，这副对联的历史和现实意义，可谓警世名言，绝无仅有。
进入新世纪以来，内乡县走出河南，与北京故宫、河北保定直隶总督署，山西霍州署联手推出了“中国四大古衙国际旅游专线“，随着这一国际专线的开通，海内外将通过内乡县衙了解内乡。
县衙对联
东襟白水西带丹江商圣故里，北接嵩邙南通襄楚郦邑菊源。（仪门）
欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。（大堂的楹联）
法行无亲，令行无故；赏疑唯重，罚疑唯轻。（二堂的楹联）
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。（三堂的楹联）
为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。（刑钱夫子院楹联）
宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。（县丞衙大门对联）
与百姓有缘，才来此地；期寸心无愧，不鄙斯民。（主簿衙大门对联）
  内乡县衙治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢。（大门对联）
欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。（大堂对联）
法规有度天心顺；官吏无私民意安。（典吏衙大厅对联）
报国当存清政志？为民可效廉明臣。（典吏衙正厅对联）
按律量刑昭天理；依法治罪摒私情。（刑房）
法行无亲，令行无故？赏疑唯重，罚疑唯轻。（二堂）
法规有度天心顺；官吏无私民意安。（典吏衙大门）
报国当存清政志；为民可效廉明臣。（典吏衙正厅）
选官擢吏贤而举；考政核绩廉以衡。（吏房）
编户方田勤并慎；征赋敛财公亦平。（户房）
倡礼兴学崇孔孟；制章定典尚萧曹。（礼房）
厉兵秣马备不懈；枕戈待旦防未然。（兵房）
鸠工庀材精营选；通路开渠细耕耘。（工房）
守伏牛门户年年丰稔；护菊潭百姓岁岁平安；职司土府神明远；位列中宫德泽长。(土地祠)
忙里有余闲登山临水触泳；身外无长物布衣蔬食琴书，（西花厅）
宠辱不惊看庭前花开花落；去留无意望天上云卷云舒。（东花厅）
治菊潭一柱擎天头势重；爱郦民十年踏地脚跟牢（县衙大门）
宽一分民多受一分赐；取一文官不值一文；立定脚跟竖起背 展开眼界放平心（县丞衙）
为政不在言多须息息从省身克己而出；当官务持大体思事事皆民生国计所关（夫子院）
“廉不言贺勤不言苦；尊其所闻行其所知”，“扪心自惭兴利少；极目只觉旷官多”（东帐房）
“与百姓有缘才来此地；期寸心无愧不鄙斯民”（主簿衙）
相关信息
内乡县衙之所以保存如此完整，是因为在文革动乱中，由于一直是县政府和县武装部所在地，而免于浩劫。县衙自84年对外开放以来，在历届县委政府高度重视下，得以完整的保护和开发。内乡县衙已经成为中原大地上一出新崛起的旅游胜地，2000年河南省中招语文试卷以1300字的阅读文章和11分的分值让全省130万初中考生了解内乡县衙，各大电视新闻媒体纷纷做县衙专题报道，100多个网站发表有关文章照片。2004年4月，内乡县衙举办了建衙700周年系列庆典活动，邀请河南电视台知名栏目《梨园春》在大堂前进行了文艺演出，并两次上星载播，三次转播，从而在更广阔的范围内扩大了对外影响，让内乡走向世界，让世界了解内乡。