标题：无性恋
综述
无性恋（Asexuality，也称为nonsexuality）[1-2]，是指一些不具有性倾向或者宣称自己没有性倾向的人，即不会对男性或女性任一性别表现出性倾向，或者缺乏对于性的兴趣。[3]2004年发表的研究结果提及无性恋占人口的1%。不过无性恋是否是一种性倾向到目前为止都还有争议。
无性恋者有别于禁欲者和独身主义者，一般没有宗教信仰的因素。[4]他们对男性和女性都持着一种较冷淡的态度，不会对任何一方产生兴趣，但会因自己的性别或日常经历而对某一性别多出一些好感。无性恋者难以对某一性别的人产生很多好感，亦不多会对这种性别的人表露出多少厌恶。一些无性恋者由于各种各样的原因，如希望找个伴侣或渴望拥有孩子而与别人发生性行为，尽管他们缺乏性欲或性吸引力。
直到最近，无性恋开始被更多科学家承认是一种性取向并进行研究，开始有一系列的从社会学和心理学的角度的研究对无性恋进行解释。但仍然有一些人反对把无性恋作为一种性取向。[5]随着网络的普及，各种无性恋社区开始在互联网和社交媒体上形成。其中最知名的是Asexual Visibility and Education Network（AVEN），成立于2001年。
2012年8月，加拿大布鲁克大学的学者发现，无性恋者在世界人口中可占到1%的比例，总数大约有7000万的人口。基本分类无性恋的说法仅仅是讨论性，不对罗曼蒂克情绪（浪漫情节）限制，所以无性恋既可以有浪漫情节，也可以无浪漫情节。　　无性恋者中有一部分是会爱上一个人的。因为无性恋是缺乏性趣，而不是缺乏爱。根据AVEN这部分人叫做，有浪漫情节无性者(romantic asexual)。　　而有浪漫情节无性者根据对其产生爱的吸引的人的性别又可以分为　　同性浪漫无性恋者(homoromantic asexual或者gay asexual 或者homo-asexual)　　异性浪漫无性恋者(heteromantic asexual)　　双性浪漫无性恋者(biromantic asexual或者bi-asexual). 　　而不爱男人也不爱女人的无性者叫做aromantic asexual，即无浪漫情节无性者。这跟独身主义有点相似，但本质不同。无性恋理解的误区：无性恋与柏拉图
日常生活中，人们很少使用“无性恋”一词，不是不知道，而是更愿意用“柏拉图”一词代替解释，两个词的意思相同吗？他们又是什么关系呢？
“柏拉图”一词从国外传入我国后，得到一部分人的共识，既有性能力，却不喜欢性生活的人被称为“柏拉图”，也就是彻底无性恋者。由此可见，在我国，“无性恋”包括“柏拉图”，“柏拉图”代表“无性恋”的一部分，“柏拉图”在国外的解释和意义肯定不会如此简单。这里的解释只适用于我们日常交流，仅此而已。[6]
无性恋与学佛者
佛法是以信仰为基础。信是无上菩提本，要想成就菩提，首先要有信仰。《大智度论》说：‘佛法大海，信为能入，智为能度’这两句话，概括了修学佛法的要领。佛法甚深又广大，不具信心，则不得其门而入；法门无量，众生烦恼无边，没有智慧，则不能超越生死大海。又说‘信如手’。我们因为拥有双手，才能够创造很多的财富；学习佛法也是同样的道理，我们要成就功德法财，就不能离开信仰。所以，整个佛法的修学有四个次第：即信、解、行、证。就是说佛法的修行，是建立在信仰的基础上。由有信仰，方能生解、起行、证果。但佛法的修学又不是只停留在信仰上，如果一味的强调信仰，以为信仰便是一切，不重视经教的闻思。那么，佛法与其他宗教就很难分别出有什么不同之处了。 见地，指知见、认识。在八正道的修学中，第一是正见，正见就是正确的认识，在学习佛法时正见是非常重要的。因为，一个人的思想和行为，是取决于自己的认识。有正确的认识，才能产生正确的行为；而错误的认识，就会导致错误的行为。错误的认识会使我们造下很多的罪业。众生无始以来为什么会流转生死呢？就是因为无明。无明，就是一种错误的认识。我们每天生活在现实的世界中，却对宇宙人生感到茫然无知。由于我们对宇宙人生的无知，使得我们不知道生从何处来，死往何处去？我们为什么要学习经教呢？原因就是通过学习佛法，使我们树立正确的认识，把佛法的智慧变成自己的智慧，把佛陀的认识变成自己的认识。佛法的修行要从闻、思、修下手。闻就是听闻经教，把经教的思想，变成我们自己的思想和认识。由闻慧而思慧，由思慧而修慧。在整个佛法的修学中，见地，是非常的重要。缺乏见地的信仰，往往会流于迷信。
学佛者区别与无性恋的是，佛是一种崇敬的宗教信仰，重在信仰。而无性恋只是一种对性的喜好与偏执。[6]
无性恋与精神恋爱
精神恋爱是追求精神高于一切，无性恋是无肉体接触，两者侧重点不完全一致。[7]
无性恋包括精神恋爱，即没有性的恋爱，所以无性恋中有浪漫情节的一部分可以被称作精神恋爱。但由于无性恋中的另一部分是无浪漫情结者,他们并不进行所谓恋爱活动，也就不成其为精神恋爱。
精神恋爱者和无性恋者的共同点在于二者都把恋爱和性爱彻底分开，认为精神部分和肉体部分是分开的，不需要相伴相随。不同点在于前者“大力提倡精神部分”，后者“不需要肉体部分”。
无性恋与双性恋
少数人以为无性恋是没有性别的恋爱，即既会喜欢女人也会喜欢男人，实际上这是双性恋的定义。这是因为他们错误理解无性恋中的“性”，这个性是性欲的性而不是性别的性。
无性恋与禁欲
禁欲的定义：会被激起性欲但并不想参与的叫做禁欲。
禁欲的原因很多，比如宗教上的禁欲主义，它是一种选择，而无性恋是一种性取向。所以无性恋者可以参与性活动，不过这种情况很少，因为对无性恋者来说，他/她并不喜欢性生活，强制进行会使他/她感到不悦和不适。
无性恋与性功能障碍
无性恋者可能存在生理上的问题，但由于他们本身对性无兴趣，所以这种生理功能的缺陷并不会影响他们的生活。如果一个人因性的生理功能的缺陷而苦恼，则他是有性恋者而非无性恋者。
无性恋与独身主义
独身主义的定义：推崇、信仰、坚持没有家庭或不跟家属一起生活。广义的独身主义是指所有没有组建家庭或者不和家属在一起生活居住的人。狭义的独身主义是指他/她在生活能力和生理上完全可以结婚，但由于不愿意承担家庭的负担或感情上对爱情产生绝望或者厌弃，而自愿地保持单身。这是纯粹意义上的独身主义。
由此看出独身主义只是强调追求自由，不结婚，不愿意和其他人生活在一起，但不排除进行性活动。
无性恋与性冷淡
部分性欲淡漠的性冷淡是可以通过医疗手段治疗的，而无性恋是性取向的不同，医疗手段对其无效。但有的性冷淡确实是性欲的缺乏。因此性冷淡与无性恋是交叉而不等同的。
相关分类
暂时性无性恋者俗称性功能障碍者，造成的原因较为复杂，可能是生理因素，也可能是心理因素，有治愈的可能性。
一般情况下，每个男人的一生，都有可能遇到性功能障碍的时候，有的人时间短，有的人时间长，而且每个人的治愈情况不同，也有难易之分，如果不幸患上性功能障碍，也不必担心，直接到医院做一些相关检查就行了，如果没有发现生理上的问题，可以到心理咨询室接受心理治疗。[8]无性能力者俗称性无能者，这是性功能障碍的一种延续，这种状态几乎没有治愈的可能性，多半都是生理因素造成。
无性能力并不代表无性渴望，有相当一部分人在无性能力的情况下，他们愿意找一名自己心仪的异性结婚，即便不能发生性关系，他们也会通过自己的方式进行性活动，以至达到自己心里面的性高潮，比如亲吻和抚摸等。由于不能在现实生活中得到性满足，有少部分的性无能者会选择通过言语说出来，来发泄自己内心深处对性的渴望，遇到这样的人，尽量表示出理解就行了。
另外一小部分人，是由于曾经的经历而造成的人生阴影，对于性有一种本能的恐惧感。这种类型的疾病比较繁杂，这里就不一一列举了。不过，主要症状都是由于心理因素而造成对生理的影响。由于目前的心理治疗能力有限，所以可治愈的可能不是很大。但是也并不是说没有治愈的可能，不过是要要求患者的身边有一个可以替代原来的人，并且一直帮助他恢复。否则，只能适得其反。[6]彻底无性恋者这类人和正常人没有两样，只是不喜欢性生活，仅此而已，精神分析较为复杂，多半都是心理因素造成。[8]
心理成因
太复杂，大致可以分为三种成因：
第一种成因，在现实生活中，夫妻、情侣分离的情况并不罕见，这种情况多半是由社会因素造成，可能归为社会成因。这种人对于性并不是恐惧，但是更多的是由于之前爱的太深而坠落所造成的一种无以复加的深深的失望。故而对于性所包涵的一切都看的和平常之物无二。比较典型的例子是一些尘世之间的人遁破红尘而削发为僧，这样的人对于性的渴望已经完全断绝了，故而造成了这样的无性恋者。这类人的特点是：因为不同原因都经历过感情的大起大落并且都有过一定的创伤，而因为感情经历而导致的不同观念的变化，使得他们参破了性或者是对于性完全失望，从而导致了他们成为无性恋者。
第二种成因，有的人在结婚前，指定要那种不要性爱的对象，虽然结婚后依然有性生活发生，但是非常少，有些人一年也就一两次性生活，这种情况不属于心理疾病，和正常人吃饭一样，有的人吃得多，有的人吃得少。这类人很相似于第二种类型的由于心理原因而造成的，但是也有不相同的地方。他们是是由于心理和过去经历的关系，对于性本身就有一种排斥。我们对这种排斥本身并不能定性，但是这种排斥却是可以基本归类到人生观，社会观和价值观的问题。置于这些人们，这多半是些对于人生和精神有着更为理性的追求，与感性的人们背道而驰但是又相生相容。当然，对于这种排斥，我们并不能给予歧视，正如黑人和白人的区别一样；遇到这种人，也就基本相当于遇到了柏拉图式的爱情的标准人选。但是，因为对于精神的高度追求会使得他们完全放弃对于肉体的欢愉。也就是说，只有情，没有性。这是一种比较极端的例子，但是也并不是不存在。总体来说，追求的不同，直接导致了他们对于性的基本放弃。例如西方的僧侣，修士。他们因为对于上帝的信仰的崇敬而放弃了性。这是这种人中的冰山一角。这类人的特点是：他们绝大多数都是因为对人生的某一大目标的追求或者是对于某种精神的景仰而对性基本放弃。
第三种成因，天然的心理恐惧。部分人觉得性生活是一种不干净的行为，排斥和恐惧性生活的发生，虽然这些人的心理成因比较复杂，但是通过心理咨询和治疗，找到造成这种情况的原因，再用心理学技术进行干预，可以让对方恢复常态，可以归因为心理状态。也有例外，上次看报纸，听说一名男子十分排斥性生活，找遍国内知名的心理学专家和教授都没有使其改变来访者。我想可能有三个方面原因吧！其一，可能没有找到真正可以治愈他的心理学专家。其二，可能国内的心理学技术刚起步，还没有达到治愈他的能力。其三，可能和同性恋一样，可以选择从他的父母入手，让他们接受现实。总的来说，这类人是由于先天或者是后天的一些影响，对于性完全的厌恶排斥和因为一些事件而导致的第二类型的心理原因的无性恋者的加深版。对于这些人来说，对于性的完全厌恶其实并没有涉及到当事人的人生观念和其他观念，所以我们大可去帮他纠正。（多言一句：请大部分因为异性恋是主流就以为自己就是完全正确的普通人们，不要强行去“纠正”一些无性恋的心里观念。纠正先天的无性恋者和后天造成却为本能反感而心理却无质变的无性恋无所谓，如果是由于后天的因素而导致的心理转变从而造成的异性恋，那就是人家本身的心理。或许你看他们是精神病，但是一个人一个世界，请不要拿自己的标准去衡量这些弱势群体！这样对他们只能是伤害！）[6]
心理学观点
在心理学中，不管一个人的性取向是什么，都不是心理疾病的体现，当今社会，性取向的不同，也可能成为一个人个性特点的体现。
如今，无性恋在同性恋、异性恋、双性恋之后被称为第四性恋[9]。大多数有性恋者认为只有植物才涉及到无性，只有植物才涉及到无性恋，然而，无性恋者却宣称自己的恋爱是这样的:我可以爱你，但别指望我跟你上床；就算我跟你上床，那也不一定表示我爱你。如果我爱你，那并不是因为你是男人或是女人；如果我不爱你，那也不是因为你是男人或是女人——你可以是男人、女人或者都不是，我不在乎。因为我是无性恋。[10]这就是无性恋者的行为心理。
现实生活中，有人看不起无性恋者，有人同情无性恋者，这样的问题同样存在其他群体，比如同性恋者、残疾人和艾滋病患者等，人人都想要得到理解和认可，相互理解吧！！相亲相爱吧！！让我们更快感受到充满爱的世界。
“他们或是已婚，或是维持一种没有性生活的婚姻，或是不情愿的做爱。无性恋跟同性恋最大的差别，是从来都没有合法性的问题。”多伦多大学助理研究员Elizabeth Abbott写了一本《独身历史》（A History of Celibacy）的书。但她认为无性恋不见得独身，那根本是两回事，“无性，是对自己欲火熄灭的清醒意识”。
一个人不想做爱，并不牵涉合法性的问题，顶多是在婚姻、同居关系中，会因为“不履行配偶义务”，被对方要求离婚、分手罢了，也就没有“正不正确”、“出不出轨”的抉择。[6]
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关于无性恋 
除了异性恋、同性恋、双性恋，这个世界上，还存在着“无性恋”（asexual）。
所谓无性恋，并不是身体有毛病，或是性别取向不确定，也不是害怕亲密关系，或暂时失去性趣……，都不是！无性恋，简单来说，就是“对性爱，没有兴趣”。 
《纽约时报》2005年6月9日报道指出：无性恋者，在持续增加中…… 
“无性”的罗曼史 
“大家都想试着改变我，”住在加拿大爱德蒙顿城，42岁的Cijay Morgan从事电话营销工作，每当她宣称自己是无性恋者，就会引来人们的发愣。“人们可以接受你不喜欢乡村歌曲、洋葱圈，或是不想学会吹口哨。但就是有人不肯相信，会有人对性没有兴趣！他们也不愿意明白，这并不需要被‘矫正’什么的”。 
健谈、外向、笑容满面、拥有一大堆朋友，23岁的David Jay在旧金山非营利教育组织工作。4年前他还在大学念书，创立了“无性恋宣传教育社群”（Asexual Visibility and Education Network，简称AVEN）。网络上，让大家分享“无性”经验和经历，觉得自己其实并不孤单。 
David认为自己还是对“深度的亲密关系”有兴趣的，也想要养小孩（但不见得非要是自己生）。可是，他说：“我还没有性生活，将来，很可能，也不会做吧”。 
他知道很多无性恋者，也经常会受到别人的吸引，但那只是罗曼史，并不牵涉性。 
21岁的巴尔的摩大学生Kate Goldfield曾经怀疑自己是女同性恋，“因为我对男的没有兴趣，”后来她发觉自己其实是无性恋，“因为我对女的也不来电”。 
美国大学（American University）心理学教授McCarthy写过一本帮助夫妻生活的书《点燃欲火》（Rekindling Desire）。他指出很多人都经历过“性冷淡”。但他认为：“不做爱，不见得就是无性恋，最好还是确认一下，追根究底，也许是跟‘害怕’有关”。 
根据网络上的一个小规模而尚未公开的调查，1,146人中，41人承认自己是无性恋者。进行调查研究的印第安纳心理学研究生Nicole Prause发现：“与其说无性恋者不做爱，与其说是因为害怕，倒不如说是缺乏性爱刺激的动力”。 
令人好奇的是，对于“无性恋者”的存在，为什么史书上没什么记载？甚至，直到网络上开始讨论这个话题，连性学专家，都没有几个人听说或探讨这一现象？ 
不抵触法律、不牵涉出柜 
“他们或是已婚，或是维持一种没有性生活的婚姻，或是不情愿的做爱。无性恋跟同性恋最大的差别，是从来都没有合法性的问题。”多伦多大学助理研究员Elizabeth Abbott写了一本《独身历史》（A History of Celibacy）的书。但她认为无性恋不见得独身，那根本是两回事，“无性，是对自己欲火熄灭的清醒意识”。 
在这个全面吹捧“性感、性欲、性福、性趣”，大力促销补肾壮阳药物的流行文化下，无性恋，或许是一种性感泡沫综合征，他们在冷静地说：“不，今晚不要！”[6]
现象研究
目前，无性问题还没有引起科学界的足够重视，药品行业关心的只是那些需要性却又无法得到满足的人群。性遗传学也只是为了弄清楚同性恋的生物学之谜。历史学家赫拉·库克分析说，无性现象需要深入研究，当性没有被用作汽车、洗衣机等各种商品的促销工具的时候，“无性一族”并没有感到太多的不适应。没有性要求的男人也不会有什么压力，除非他妻子要求他生孩子。但现在的情况不一样了，性成了现代人生活中的重要内容，那些没有任何性要求的人突然发觉自己“落伍”了，于是压力大增。一些科学家指出，越是在这样的社会背景下，科学界越是应该加大对无性现象的研究，全社会也应该正确地看待这一现象，不要让“无性一族”感到他们受到歧视。[6]
小A生活
在以性取向来判断一个人是否正常的社会里，在性不仅是人生至乐而且是人类繁衍手段的整体氛围中，悄悄地出现了一批少数派，他们正在颠覆传统观念，他们所标榜的是无性生活。他们自称“无性族”，并把字母“A”(无性的，asexual一词的首字母)作为自己的符号，而变形虫(一种无性繁殖的单细胞动物)和独角兽(西方神话中贞洁的象征)则是他们的精神象征物。 他们捍卫自己的无性生活权利，并视之为正常生活。这些人已经形成自己的活动圈子，私下里寻找同道中人。在他们看来，没有性的生活不等于没有感情。[8]
无性生活
曾经有一种说法———“男人每六秒钟想到一次性”。虽然只是玩笑，但从某种程度上说，性无处不在，它在人的生活中的确占据着重要位置。但是，并不是性对所有人都是这样重要。专家指出，有相当一部分人对性没有丝毫兴趣。人们一开始认为这部分人只占人口比例的很少部分，可以忽略不计。但实际上，他们为数众多。 在分析了英国一份针对1.8万人进行的性习惯调查后，加拿大安大略省布罗克大学的心理学家安东尼·博盖尔特最近撰文指出，有1%的人同意这样的观点：在性方面，我对任何人都没兴趣。 英国《新科学家》杂志近日也报道了世界上出现的“无性族现象”，并预测有朝一日他们将在全球推行“没有性的性生活”概念。 研究人员通过对无性族的调查逐步发现，对于大多数人来说，很难理解的是，这些人并没有过性生活的愿望，而且无性生活对他们不会造成任何影响。尽管有些人(大多为单身)将自己的无性生活观念发展到极致，他们甚至不能将身体靠近任何人，但也有一大部分人过着非常积极充实的社会生活，他们也谈论爱情，并且认为他们与伴侣之间没有性的爱情是最坚不可摧的，是没有任何条件的。[6]
选择原因
原因是多种多样的。一些人仅仅是因为没有那么旺盛的性冲动；另一些人对性冲动的尺度把握得非常恰当，但无论是男人还是女人都对他们产生不了吸引力，于是干脆选择了无性生活；有的是出于对性解放和性革命鼓吹的放纵生活的反动，想回归柏拉图式的精神恋爱；还有很多人是出于对性病和艾滋病的恐惧，既然很多人无法保证伴侣之外不再和他人发生性关系，既然无法保证对方是绝对安全的，那么他们索性选择放弃性。“无性族”在网上专门开辟了一个论坛，让世人倾听他们的声音。22岁的戴维·杰伊是个土生土长的美国密苏里州人，2001年建立了一个面向无性族的网站。目前，该网站在全球已拥有1200多名注册会员。除了宣扬他们的思想和生活方式外，“无性族”还有一个在线商店，提供各种与无性思想有关的商品，希望以此唤醒人们的意识。他们在网站上大声呼喊：“女人不能让我产生快感，男人也不行！”他们甚至在T恤上也印着口号：“我是无性族，我的爱人也是！”[6]
专家观点
第四性加拿大多伦多大学三一学院的心理学家伊丽莎白·阿博特认为，现在的问题在于，选择无性生活的人在现实中很难被理解，他们必须隐藏自己的身份，就好像从前的同性恋一样。她说：“我们身处一个对正常性取向高度崇尚的社会中。大家可以设想一下，如果你的周围有这样一个人，他(她)不喜欢过性生活，但在这方面他(她)又不存在任何障碍，你会怎样看待这个人呢？实际上，他们很难找到倾诉的对象。” 专家将这种现象称为“第四性”。　
博盖尔特指出，目前对于“无性”这一概念还没有准确定义，但是她同时认为，人们应该关注这一现象的出现。 虽然对于无性生活是否健康这一问题目前仍没有科学依据，但无论是博盖尔特，还是其他研究人员都同意这样的观点：这一现象有其产生的道理。无性族的象征意义远不及同性恋革命来得强烈，所以虽然它可能会激发人们的好奇心，但不会遭到抨击和鄙弃。这也许意味着，世界终有一天将敞开胸怀，接纳无性生活。　
[6]百分比美国《医药日报》20日报道，加拿大布鲁克大学副教授博盖特的最新研究结果表明，全球约有7000万人为“无性恋”者，即他们对异性和同性都没有兴趣。[8]