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标题：禅家养生
图书信息
  书 名: 禅家养生
作　者：王海燕
出版社： 吉林文史出版社
出版时间： 2009年09月
ISBN: 9787547200667
开本： 16开
定价: 39.00 元
内容简介
《禅家养生》内容简介：“禅修”，即“心灵的培育”。它是现代人平息愤怒、静心、缓解压力，获得快乐的实用养生的真正法门。禅修，可保健养生，净化心灵，强身祛病，延年益寿。坐禅入定，即气功，能调身，调气、静坐息心，具有强身健体、祛病延年的功效。念佛是一种非常简单实用的健身方法.念佛、念经可让人心无旁骛，摄心入静，清除妄念，具有疏经活络的功效。静坐是一种精神力集中的锻炼术，可补虚导滞，使血行保持正常，凭借呼吸的作用让横膈膜上下动作，以此逐出腹部中的淤血，返归心脏，使全身机能更加协调.新陈代谢圆满。因此静坐具有防病治病促进健康的功效。
《禅家养生》特色及阅读点：图文互注，直指人心，是禅修者观想的理想工具；以现代图解手法诠释禅修过程及方法，让禅修法门易于掌握使用；版面新颖，体例奇特，让你在轻松阅读中获得更多的禅修知识；全面延展禅修的方法、修持过程中的注意事项及病案，让你的养生保健效果更明显。
图书目录
卷一·坐禅养生
止观双修
如何止观双修
坐禅内观
修止观五法
净心
心念平静
清静心神
调息身体
懂排解
心不动念
坐禅养心
何为坐禅
看心观静
人心直指
性空无物
修戒
戒杀生
戒杀生可长寿
戒饮酒
戒妄为
戒妄念
定慧修持
戒淫邪
戒贪
不偷盗
消情欲
懂勤勉
修定
破执着
不住六尘
不住色生心
静坐净心
入虚空
虚空心境
清净之道
物我双亡
守戒除欲
修自净心
怀禅心
清烦杂
破烦恼
破五蕴烦恼尘劳
修慧
怀平常心
平常心是道
无挂无碍
大智若愚
好自知
解脱束缚
虚怀若谷
观自心
修功德
智慧人生
消除自心迷悟
修般若智慧
慧由心生观照本心
修般若之心
了悟禅机
修妄想心
照性自明
解除自心妄念
观照本性
自识本心
卷二·调气养生
修色
善离色
清修身
祛色相
具足身相除邪气
宽心白轻
修息
平心境
无欲无求不动心念
自心归依清明自在
修心
悟正道
知是非
好知足
泯灭六根
观静修心心念清宁
静心
心念清静无染
调养
苦行
除妄想是非心
卷三·修性养生
修慈悲
慈悲情怀
修慈悲之心
分善恶
心灵香烛
万法皆空
修无相
修无为法
施而不求
知谦让
调养自心
知禅理
认识自己的真如本性
痛苦与快乐
厚积德
修身心
人生禅
了生死
法性无生无灭
解脱自心
知因果
勤忏悔
修忏悔心
静坐忏悔
体验禅
附录：禅宗养生术语及著作
……
标题：心理健康等于亿万财富
图书信息
  书 名: 心理健康等于亿万财富
作　者：刘宗粤 刘懿
出版社： 吉林文史出版社
出版时间： 2009年09月
ISBN: 9787547200674
开本： 16开
定价: 28.00 元
内容简介
我们中的许多人的一生并不缺乏才华、机会和能力，却总与财富和成就擦肩而过。其中最根本的原因就是没有快乐健康的心理。那么，本书的一个最现实的作用是：提供快乐心理的调适方法和心理健康的治疗方法，以期让我们用快乐健康的心理面对情侣、朋友、家庭、上司、同事和事业的成功与失败，生活的逆境与顺境。当你正为年终的账单而担忧，当你正为见未来的岳母而紧张，当你正为青春美丽不在而发愁，当你正为孩子的升学考试而坐立不安，当你正为儿女的不孝而哀叹……就请畅饮我们赠予你的这一杯“心灵鸡汤”。我们真心地希望本书成为人们心里最快乐最隐秘的“知心伴侣”。要想获得天天好心情，我们就从本书开始进入心灵快乐之旅吧！
图书目录
序赠你一杯永远快乐的“心灵鸡汤”/1
有趣的心理分析法/1
总有一天，我会“听”到你在想什么——心理分析(一)/2
霍夫曼博士说：牙膏是性格的测量器——心理分析(二)/7
小偷什么时候“手痒”——动机分析/13
选择配偶的“气质搭配”——气质分析/17
纽约凶杀案引起的心理研究——利他行为/24
在镜子面前，谁更害羞7——性别心理差异/30
认识别人，把握自己——性格评定/35
要想孩子聪明就称赞他“聪明”——期待效应/41
大西洋上的心理学实验——“希望”效应/46
一面镜子平息了“电梯风波”——需要层次/51
谣言——社会心理的“窗口”——谣言传播/56
君子兰盛衰之奥秘——社会助长/61
有趣的解梦法/67
断头台的刀只是一根竹竿——梦的机制/68
飞天·弗洛伊德·小白狗——梦境分析/73
“先生们，让我们学会做梦吧”——梦的艺术/79
奇怪的“死尸夜游”——梦游之谜/86
有趣的大脑与心理/91
“我大概是死了，但是我饿!”——脑与心理/92
狼孩·熊孩·羊孩·猴孩——环境与心理/96
你是“右脑型”还是“左脑型”——优势半球/102
你是“猫头鹰型”还是“百灵鸟型”——生物节律/107
心理学家是怎样难倒心算家的?——“注意”的选择性/112
格林太太是怎样醒过来的7——心理“警戒点”/115
心理学家的“障眼术”——知觉定势/118
“心理眩晕”与“脑筋急转弯”——思维定势/122
如果你愿意，马上就能看见鬼——视觉后象/126
爱因斯坦的“时间相对论”——时间知觉/129
有趣的人际心理/135
钻出恶性循环的“怪圈”——人际互动/136
印第安人部落的禁忌——目光接触/142
龙舌兰也是测谎专家——测谎技术/148
糖果店的“心理学大师”——人际知觉/157
加利福尼亚州监狱的整容术——人际知觉/163
肯尼迪与尼克松的“仪表之战”——人际吸引(一)/168
“最佳决策”——比基尼泳装——人际吸引(二)/173
胖先生+瘦太太=?——人际吸引(三)/178
有趣的心理调适法/183
男同志为何不能穿花裙子?——角色心理/184
“缺德”的心理学实验——从众心理/188
帕尔曼切与“鬼苹果”——逆反心理(一)/193
马克·吐温与“飞去来器”——逆反心理(二)/198
谁好意思往红地毯上吐痰?——心理暗示/203
“泄气中心”与“鼓气学校”——心理宣泄/209
德国诗人歌德的创作诀窍——颜色心理/214
白鲸不喜欢迪斯科，你呢?——音乐心理/220
“不是要消除紧张，而是要消除慌乱”——“怯场”心理/226
先紧后张，然后喊声“哈”——紧张情绪的调节/232
后记/237
……
标题：健康生活每一天
图书信息
  书 名: 健康生活每一天
作　者：王振伟
出版社： 中国人民公安大学出版社
出版时间： 2009年09月
ISBN: 9787811396454
开本： 16开
定价: 16.00 元
内容简介
《健康生活每一天》[1]共分日常健康、心理健康、疾病防治、紧急救治四篇。日常健康篇告诉农民朋友远离不良习惯，树立健康生活方式；心理健康篇指出不良情绪对健康的危害，以及保持良好心态的方法；疾病防治篇讨论农村常见病的典型症状、致病原因，并且提供医生建议和饮食调理方法；紧急救治篇指出农民朋友可能遇到的意外、灾害以及紧急处理办法。
身体是革命的本钱。相信每一位农民朋友都想既省钱又省时地守住“本”，因此请您在劳动之余、农闲时间看看这本《健康生活每一天》。
没有农民朋友的健康，就没有农村的小康。希望《健康生活每一天》的出版可以帮助广大农民朋友改变不良生活习惯，摆脱不良情绪困扰，远离疾病痛苦，拥有健康体魄，提高生活质量！
图书目录
日常健康
起居有常，安卧有方
勤换衣裳，多晒被褥
养成漱口好习惯
坚持洗脚益处多
掌握刷牙的正确方法
健康洗头有讲究
沐浴养生作用大
饭前便后要洗手
生殖器官的健康清洁
告别不良习惯
戒烟要趁早，健康跑不了
不同季节的饮食与健康
经常散步好处多
游泳，锻炼身体的最佳运动
跳绳，最简单的运动
跑步，农民朋友的“贴身医生”
骑车运动，老少皆宜
登山——领略风光，强身健体
垂钓——陶冶情操，享受快乐
细嚼慢咽益处多
不可暴食暴饮
长期吃素不利健康
吃腌菜应当心
这样吃水果才安全
饮酒不宜过量
常饮茶益处多
臭豆腐不宜多吃
常吃生姜可防暑
吃蘑菇时应当心
经常喝粥的好处
面粉不是越白越好
发芽的土豆吃不得
吃野菜时当谨慎
生吃鸡蛋害处多
心理健康
尽快消除忧愁
止怒：愤怒有损健康
调整心态，远离自卑
莫悲伤，否则伤身
抑郁是一种消极的情感体验
遇事紧张如何处理
不可胡乱猜疑
浮躁心理的调试
嫉妒是心灵上的毒瘤
消除孤独的良方
保持宽容平和的心态
贪婪会导致心理失衡
虚荣心的化解
从他人角度看问题
性压抑，不容忽视的问题
疾病防治
感冒
失眠
哮喘
便秘
脱发
白内障
偏头痛
痛风
结核病
冠心病
高血压
糖尿病
脂肪肝
肥胖症
更年期综合征
老年痴呆症
支气管炎
关节炎
胰腺炎
颈椎病
肩周炎
胃溃疡
中风
痔疮
性功能障碍
痛经
阴道炎
乳房疾病
膀胱炎
口臭
牙周炎
口腔溃疡
紧急救治
触电
溺水
烧伤
烫伤
割伤
蜈蚣咬伤
毒蛇咬伤
蜜蜂、黄蜂等螫伤
蝎子螫伤
毛虫螫伤
蚂蟥吸血
花草过敏或中毒
小虫钻耳
压伤
戳伤
扎刺
冻伤
擦伤
扭伤
肌肉拉伤
急性腰闪伤
淤伤
哽噎
头部受伤
骨折
发烧
昏厥
脱臼
皮肤过敏
休克
水疱
中暑
服药过量
煤气中毒
酒精中毒
食物中毒
农药中毒
怎样防治麦收时的危害
……
标题：神灵
词语
词语信息【词目】神灵
【拼音】shén líng
【英文】Gods基本解释1、[Gods]∶指各类神
上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》
2、[magic]∶神异;神奇
生而神灵
3、[soul]∶指魂魄;灵魂
(1)神的总称。《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。”
(2)魂魄。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。” 孔广森 补注：“神为魂，灵为魄。”
(3)犹威灵，圣明。《汉书·卫青传》：“青固谢曰：‘臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。’”
(4)神异。《史记·龟策列传》：“龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。”详细解释1、神的总称
《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》：“若不是神灵把手相提，几使你苦海茫茫沉到底。” 杨朔 《蓬莱仙境》：“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着，注定难移。命运是可以战胜的。”
2、魂魄
《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。” 孔广森 补注：“神为魂，灵为魄。” 清 刘大櫆 《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而为二矣，掩藏之而已。”
3、犹威灵，圣明
《汉书·卫青传》：“青固谢曰：‘臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“昔黄帝神灵，克膺鸿瑞，勒功乔岳，铸鼎荆山。”
4、神异
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 《史记·龟策列传》：“龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。” 明 张居正 《答王鉴川书》：“天子生而神灵，十岁即能信任辅臣，亲决大政。” 清 孙枝蔚 《溪南八首次祝京兆韵为吴尔世作》之一：“树有神灵枝更异，岁逢时节果先尝。”
5、神的亡灵
《东方求闻史记》 ：“在亡灵之中，有些会被推崇为神，他们被称为神灵。有些人活着直接变成神，有些则是在死后变成神。
和八百万神不一样，他们就算被供养也不是死去，而是直接消灭在世上。
神灵没有肉体，平时住在神社、小祠庙当中，祭典时就会出来与人们同乐，和巡查人们的状况。
神灵的力量来自信仰。信仰的人多了，神灵对人类、妖怪的影响力也会变大，神社也能随着扩张。（×13香火钱会增加。）
相反信仰减少了，影响力也会贫弱，神社会变得荒凉。
基本上是他力本愿。
（他力本愿：指众生依赖阿弥陀佛之本愿力，得以成佛，他力即本愿之意。 ）”
传说
到底有神灵吗民俗信仰主要是神鬼，这种信仰源始于远古。山西人在一块山河阻隔的天地里，一方面塑造了自己的神，同时也不断被输入外来神。
天地信仰是最古老、最根本的信仰。它实际上是一些自然神的综合，包括日月星辰、山川湖海、风雨雷电，这都是人类最初的神。不过民间确实供奉着一位天地爷，但它没有专门的庙祠，只在过年时，从市面上买一张木板天地神画，上有天公地母和一班人马，中间有一个牌位，写着“天地三界十方万灵真宰”。人们把它贴在屋檐下，有时只有黄表纸写一个天地神们，以示尽心。再在两边贴上对联：“天高悬日月，地厚载山河”，横批是天地神位。下边置供桌、放香斗、摆供品，焚香点烛而祀。在男女婚礼时，新郎新娘要大礼祭拜，俗称拜天地。
民间还有一系列俗神为人们所信仰，如福禄寿三星、喜神、财神、门神、龙、送子娘娘神、谷神等。灶君俗称为灶王爷，在山西民间最普通，是最深入群众的神，它至少具有这样三种职能：一、民以食为天，灶王爷掌管饮食；二、司职命运；三、监察善恶。因而民间对灶王爷都是笃信虔诚的，将它供在家中灶头，腊月二十三上天时，香火糖锡为之送行，大年初一再把它接回来。泰山石敢当是农村最常见的镇宅避邪碣石，它通常嵌在街头的墙壁上。一块尺寸大小不拘的条石，刻上泰山石敢当便可逐邪驱恶、大吉大利。它是远古崇拜山石与道教东岳信仰的混合遗风。
生前有功于人，死后为神，这是中国造神的准则。在人神信仰中，关羽为人造神之佼佼者，关公崇拜的普及，全国从北到南，远及海外。由于乡音土情，山西对关公更加厚爱，对关公的信仰祭祀，达到了人神崇拜的顶点。其它二郎神、东岳大帝、孔圣人、姜太公，这都是中国普遍崇拜的人神。在民间巫觋的神龛里，魏征、唐僧、孙悟空、薛仁贵、樊梨花、赵匡胤、杨宗保、穆桂英、包拯、济公等，也都是座上神灵，充分表现着中国造神的随意性。社会上百工技艺都有自己的祖师爷，是行业神。行行有神。既有一行多神，也有多行一神。行业神是社会分工在神祀上的反映。所供神灵，大部分是历史人物或传说中人物。
山西供祀的社会人神，还有一些恐怕是山西特有的。临汾市有规制宏大的尧庙，奉唐尧。运城舜帝庙村，曾建有舜帝庙，祭扫虞舜。河津县禹门口，芮城大禹渡建有禹王庙，祭礼夏禹。万荣县稷王庙祭祀禹的大臣后稷；新绛县稷益庙还祭祀禹的另一位大臣伯益。浮山县南王村有禹汤庙，祀夏禹，成汤，并有伯益、伊尹配享。沁水县端氏村建有规模宏敞的汤王庙，主殿九间为宋代遗物。浮山县城亦有汤王庙，每岁六月十五祭礼。晋祠为纪念周成王胞弟唐叔虞而建，其内主祠圣母殿为叔虞母后姜邑，千余年来香火不断，成为山西最著名的神祀。介休县绵山有介子祠，祭祖晋文公忠士介子推，太原市上兰村有窦大夫祠，祭祀开渠济民的晋国窦大夫。清徐县马峪村有狐突庙（又称糊涂庙），祭祀晋献文公大夫狐突。盂县藏山为赵氏孤儿藏匿地，建殿宇多处，奉祀赵武、程婴、韩厥、公孙杵臼。忻州市逯家庄亦有公孙杵臼祠。代县北山建赵杲观，祭祀代王丞相赵杲。定襄县七岩山祭祀赵襄子的姐姐，代王妻磨笄夫人，宋封惠应圣母俗呼七岩娘娘。定襄县李庄北山称漆郎山，建祠祭祀晋国义士豫让，唐宋以来，太原市南郊有祭祀后汉开国皇帝的刘智远祠。浮山县建有唐太宗庙、李清庙。朔州市有尉迟公庙。介休有武则天庙。太原市狄村有狄仁杰祠。代县鹿蹄洞有杨家祠堂，供杨业、余太君和他们的八个儿子及杨宗保、穆桂英等塑像。忻州市韩岩村有为元好问修的元遗山祠。宁武县有周遇吉祠，祭祀明末在此抗击李自成起义军被杀的山西总兵周遇吉。清代名人傅山亦有傅公祠，祠庙虽小，影响却很大。
中国自古流传，认为阴间是鬼的居所，并构筑了一套相当完整的管理机构——地藏、城隍、阎王、判官、牛头、马面、无常、小鬼、孟婆等，实际是人间政权机构的摹仿。民间常用阎王、地狱来教育人，劝人为善，宣扬善有善报，恶有恶报，六道轮回。在民间，鬼魂信仰比神灵信仰，影响更深更广。
我认为关键在于人的意识，信则有不信则无，只是看你的信仰是什么？神鬼信仰祭祀　四方神灵我国古代的天文学家位了观测天象，而去了解日月星辰在天空中运行的情况，在黄道赤道附近，先后选择了二十八个星宿做为观测点。
这二十八个星宿，被称为「二十八星宿」，也是古代划分天区的标准。
二十八星宿按照东西、南、北四个方位，分为四组
(1)东方苍龙七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿这四方神在古代曾被利用与军队阵列，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。
标题：挤密桩
简介
学科：工程地质学
词目：挤密桩
英文：compaction pile
释文：挤密桩是把带有管塞、活门或锥头的钢管压入或打入地下挤密土层形成孔，再往孔内投放灰土、砂石等填料成的桩。[1]
施工要求
1 成孔应根据设计要求、成孔设备、现场土质和周围环境等情况，选用沉管、冲击或取土等方法机械成孔。
2 施工前应进行成桩工艺性试验（不少于3根），确定各项工艺参数并报监理单位确认后，方可进行施工。
3 挤密桩大面积施工前，应进行单桩或复合地基进行承载力试验，以确认设计参数。
4 挤密桩成孔和孔内回填夯实应符合下列要求：
（1） 成孔宜在地基土接近最优（或塑限）含水率时进行。当土的含水率低于12%，宜对拟处理范围内的土层进行增湿。
（2） 成孔挤密应间隔分批进行，成孔后应及时夯填。
（3） 在向孔内回填填料前应夯实孔底。填料应采用机械拌合，且随伴随用，夯填施工应连续进行。
（4） 铺设灰土垫层前，应按设计要求将桩顶标高以上的预留松动土层挖除或夯（压）密实；
（5） 施工过程中，应做好成孔及回填夯实施工记录。
（6） 雨季或低温季节施工，应采取防雨或防冻措施，防止灰土和土料受雨水淋湿或冻结。
（7） 成桩成片后，应及时填筑灰土并碾压至设计要求。
4 挤密桩所用土的质量应符合设计要求，用水泥改良的土的有机质含量不应大于2%，用石灰改良的土的有机质含量不应大于5%。
5 挤密桩填料的配合比应符合设计要求，最优含水率应符合工艺试验确定的工艺参数，含水率允许偏差不得大于2%。
6 灰土或水泥土应拌和均匀，色泽一致，无灰团、灰条和花面现象。
7 挤密桩孔内填料应分层回填夯实，其压实系数不应小于0.97（轻型击实）。[2]
标题：森海塞尔hd465
森海塞尔hd465特性
概述：
享受全新的音乐体验：HD 465立体声耳机提供详尽的声像和优秀的舒适佩戴感受。可拆卸的单侧耳机线是另一个漂亮的功能。
特点：
开放动圈贴耳式立体声耳机 详尽的声像 为长时间佩戴而设计，舒适度超群 方便的
  
单侧耳机线 最新的振膜组 高品质材料制成的头带和耳垫，佩戴舒适 超轻的铝质线圈确保高灵敏度和宽动态范围 可拆卸的单侧耳机线（3米） 3米可调长短的线圈框 3.5 mm/6.3 mm 镀金螺旋口转接插头包装内含：
一副HD 465耳机 一个6.3 mm 转接插头技术指标：
插头：3.5/6.3 mm 立体声插头 阻抗：32欧姆 重量（不含耳机线）：220 g 换能原理 ：开放动圈式 佩戴形式：贴耳式 线长：3 m 频率响应：18-21500 Hz 声压：110 dB 总体谐波失真（THD）：<0.2 %
森海塞尔HD465参数
机式类型 ：耳机
佩戴方式 ：头戴式
产品定位 ：游戏影音
频率响应 ：18-21500Hz
阻抗 ：32欧姆
灵敏度 ：110
插头 ：3.5/6.3 mm 立体声插头
线缆长度 ：3m
外形设计 ：高品质材料制成的头带和耳垫，佩戴舒适
超轻的铝质线圈确保高灵敏度和宽动态范围
产品重量 ：220g
产品附件 ：一副HD 465耳机、一个6.3 mm 转接插头
产品特性1 ：总体谐波失真（THD）：<0.2 %
标题：威廉·巴克斯戴尔
简介
  威廉·巴克斯戴尔　　威廉·巴克斯戴尔(William Barksdale)是南北战争期间的邦联将领，为李将军的重要手下之一。死于葛底斯堡之役。
生平
战前1821年8月21日巴克斯戴尔田纳西州的Rutherford郡，在Nashville大学修读法律。1839年加入了律师团，活跃于穿密西西比州。1853年4月起当上了参议员。
美墨战争期间巴克斯戴尔加入了密西西比州的自愿兵。战时1861年1月12日，鼓吹南方独立的巴克斯戴尔加入了邦联军队的密西西比州第十三步兵团，次年8月12日成为淮将，指挥巴克斯戴尔旅。葛底斯堡之役在葛底斯堡之役次日，巴克斯戴尔旅的1,600密西西比战士左转攻向韩佛瑞师仅有的1,000人之侧翼，将之逐一击溃。但不久，巴克斯戴尔旅遇上乔治·威 拉德(George L. Willard)上校麾下之旅，双方战时巴克斯戴尔左膝负伤，跟着一颗加农炮弹伤其左足，随后复因胸部中弹而坠马。次晨逝于联邦军的野战医院中。
标题：鲁晓云
简介
鲁晓云，中国证监会注册证券分析师，上海世基投资顾问有限公司战略投资经理。华夏证券上海分公司特聘市场顾问。全国多家证券报刊、电台、电视台特邀撰稿人及嘉宾。
其具有多年企业经营和资本运营经历，熟悉高科技、物资贸易、农业、旅游及证券期货业，有机构操盘经历。是我国证券市场有史以来较早的参与建树者。首批及第二批中国证监会注册证券分析师。多年来力求以战略取胜，以精品、名品取胜，纵横几大市场，风格迥异，形成了完整、独特、独立、准确的投资哲学与预测体系，擅长从基本面、技术面、心理面、股价定价模型。投资主体研究、预测大势转折的重大时间窗口，运行框架、战略技术，市场炒作逻辑和运行轮廓。被誉为战略投资襄理，“望远镜”式的预测家。其从1998年2月以来挖掘出一大批超级黑马，且被称为“千里马”，其风格爽朗直率，见地深刻，事后验证率极高，深受传媒肯定及投资者喜爱。
调查
首批至今注册证券分析师、持照期货从业人员，全国多家证券媒体特邀撰稿人、嘉宾、专栏作者。2000年下半年鲁晓云先生开始淡出公开媒体。现盛为低调，仅为上海第一财经及京沪杭等部分媒体特邀嘉宾。
产业经济学研究生，美国MBA学位；兼职公职方面受聘为华东师大企业与经济发展研究所金融投资学教授；具企业经营和资本运营经验，有机构操盘经历。2001年5月8日创办晓云财经网。
风格爽朗直率，见地深刻，验证率极高，尤以荐股和实战著称。
----曾在《中国证券报》1999年11月至2000年底全国分析师荐股排名中蝉联冠军及始终保持领先地位；曾在2001年第一季度《证券市场周刊》"高手过招"中以A分、B分和总分三项积分冠军荣获第一名；曾被《今日商报.大众证券》、《国际金融报》等报纸、《新财经》杂志等海内外媒体作人物专访，被誉为荐股成功率最高的分析师；被上海第一财经著名节目主持人等誉为"望远镜式的市场预测家和黑马分析师"；被英国《金融时报》作专题报道，题为"黑马一个没有跑掉"。由于其远见卓识和长短兼宜、常胜不衰的实战风格而深受传媒肯定及投资者喜爱。
理念
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个人简介
鲁晓云，女，现任宝清县人大常委会副主任。  
生平履历
1981.08—1983.03　友谊农场一分场五队、九队、八队学校教师
1983.03—1985.09　友谊农场煤矿学校教师
1985.09—1986.06　友谊农场煤矿机关干事
1986.06—1993.09　友谊县党史办编辑（期间：1984.09--1987.07　佳木斯教育学院中文专业学习）
1993.09—1997.12　友谊县党史办副主任
1997.12—2003.02　友谊县政协社会法制民族宗教委员会副主任
2003.02—2006.02　友谊县政协社会法制民族宗教委员会主任
2006.02—2011.12　友谊县政协副主席
2011.12—现在　 宝清县人大常委会副主任[1]
标题：儒家传统与中国哲学
内容简介

本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题，由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成。
作者简介

彭国翔，籍贯河北河间，出生于江苏省徐州市。北京大学哲学博士。现任清华大学人文学院哲学系教授，兼任中国哲学史学会《中国哲学史》副主编、中华孔子学会副秘书长等。曾任美国夏威夷大学Arthur L.Andrews Chair客座教授、哈佛大学访问学者。著有《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学》（台北：学生书局，2003；北京：三联书店，2005）、《儒家传统——宗教与人文主义之间》（北京大学出版社，2007），以及学术论文70余篇、译著5部、译文l0余篇。目前主要从事中国哲学、思想史以及中西哲学与宗教的比较研究。
目录

导言
第一部分　全球视域中当代儒学的定位
一　儒学复兴的省思——缘由、问题与前瞻
二　为道与为学——当代儒者的社会功能与角色定位
三　全球视域中当代儒学的建构
四　从西方儒学研究的新趋向前瞻21世纪的儒学
五　宗教对话：儒学第三期开展的核心课题
第二部分　方法与成果的检讨
一　合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻
二　中国哲学研究的三个自觉——以《有无之境》为例
三 中国哲学研究方法论的再反思——“援西人中”及其两种模式
四　20世纪宋明理学研究的回顾与前瞻
五　当代中国的阳明学研究：1930～2003
第三部分 当代儒学的课题与人物
一　道德与知识：从宋明理学到现代新儒学——对现代新儒学的一个发生学解说
二　以史证“经”与以史证“子”——钱穆《先秦诸子系年》与《两汉经学今古文平议》读后
三　牟宗三哲学的基本架构与核心概念——从中国哲学自身演进的视角来看
四　牟宗三早年对中国农村问题的研究
五　唐君毅的哲学观——以《哲学概论》为中心
六 当代儒家知识人的典范——余英时先生荣获人文诺贝尔奖的启示
七　儒家的文化立场与价值关怀——陈来《传统与现代：人文主义的视界》读后
第四部分　儒家传统的政治哲学资源
一　儒学：自由主义与社群主义之间
二　牟宗三的“自由”与“自由主义”观
三　公议社会的建构：黄宗羲民主思想的真正精华——从《原君》到《学校》的转换
标题：人面铜钺
简介
摘要：人面铜钺，又叫亚丑钺，1966年出土于山东益都苏埠屯一号大墓，现藏山东省博物馆。钺长32.7厘米，刃宽34.5厘米，肩宽23.3厘米，钺身作镂空人面纹，眉、瞳、鼻突起，狰狞可怖。刃角外侈，在正背两面的人面形口部的两侧，各有一个“亚丑”铭记，铭文左为正写，右为反书。钺除了其实际用途为兵器和刑罚器外，还有其特殊的用途，即作为王权的象征物。
  人面铜钺
铜钺特点
人面铜钺，1966年出土于山东益都苏埠屯一号大墓，现藏山东省博物馆。同出的人面钺共有两件，这是其中铸有铭文的一件。
钺是古代的兵器，也用作刑具或仪仗用具。这件钺长32.7厘米，刃宽34.5厘米，肩宽23.3厘米，厚重精美，钺面透雕出张口怒目的人面形图案，眉、瞳、鼻突起，狰狞威严，令人生畏。刃角外侈，在正背两面的人面形口部的两侧，各有一个“亚丑”铭记，铭文左为正写，右为反书，有研究认为其为“亚丑”两字，并推测这里可能是“亚丑”的家族墓地，“亚丑”是今青州市境内商代最为强大的方国，是商的重要同盟者。此钺主人有可能是仅次于方伯之类的人物。因此，该人面铜钺又叫亚丑钺。[1][2]
用途来历
钺是由斧发展而来的，钺除了其实际用途为兵器和刑罚器外，还有其特殊的用途，即作为王权的象征物。
殷墟出土的早期甲骨文字中，王字写法有的像斧钺之形，王字字形系后来逐渐演变，距原来所像之物越来越远，但即使在后来的金文中，王字下面一横也有写作月牙形，正中像钺之刃口。为什么王字要写作斧钺之形，那是因为钺是执掌在古代帝王手中的威重一时的信物。公元前11世纪某年初春，周武王率军渡黄河北上，在商都朝歌郊外牧野誓师，宣布了纣王罪状，这时武王左手就持着黄钺（青铜钺），右手拿着白色的战旗。商纣军队被击败后，商纣王自焚而死，周武王就是用手中所持的代表王权的铜钺，斩下纣王的头，悬于白旗之上；又用玄钺斩下纣王宠爱的妲己的头，悬于较小的白旗之上。可见，钺一方面具有王权的身分，一方面又有执行刑罚的权柄。这在史籍里也有明白的记载，《礼记·王制》：“诸侯赐弓矢而后征，赐铁钺而后杀。”正是因为钺是代表王权的信物和体现国家法律尊严的器物，所以在后世帝王出巡的车驾中，也载以斧钺，以象征君王的威严。在苏埠屯大墓出土的这两件人面钺，形制巨大，远远超出了实用器的标准，且成对出土。它所代表的无疑是某种等级和权力。苏埠屯一号墓的规模较之殷墟王陵虽稍逊，但形制与殷陵相埒，墓中并殉葬48人，墓主人的身分当属于方伯一类。人面钺上的“亚丑”铭记，应该就是墓主人所属氏族的族徽。
研究意义
据《汉书·地理志》，在殷末周初，这一带乃是薄姑氏所居，而“亚丑”族文化应该就是薄姑氏的文化遗存。“亚丑”铜钺的出土，为研究薄姑这一殷末重要方国，提供了不可多得的实物资料。
标题：哈尔滨正阳楼
简介
哈尔滨正阳楼本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。哈尔滨正阳楼，始建于1910年，占地面积5万平方米，以生产中式肉制品为主，
  哈尔滨正阳楼[1]中欧式结合的专业肉制品生产企业，拥有机械化家畜宰杀生产线、冻库贮藏，经营猪、牛、羊肉及副产品的综合性商业企业。[2]
软硬件
企业技术力量雄厚，有高级食品工程师，高级肉制品技师等专业人员30多人，并先后从德国、日本、韩国、意大利等国先进肉制品生产设备二十余台套，生产工艺水平和生产规模居行业前列。[2]
产品
产品有风干香肠、松仁小肚、红肠、儿童肠、松江肠、肘花肠、罗汉肚、肉肠、蛋卷、肉饼、棒肉、羊干肠等二十余个品种。其中有以风干香肠、松仁小肚等拳头产品为代表的十余种产品分别被评为国优、部优、中国食品行业名牌、中国食品博览会金奖、银奖，驰名食品奖省、市名牌，风干香肠，松仁小肚连续被哈尔滨市消费者协会推荐为“商品优服务优”双优产品。[2]
成就荣誉
截止到2008年9月3号，公司有销售网点百余家，其产品覆盖除哈尔滨市，省内其它市县五十余家。其中加盟经销网点三十余家，覆盖道里、南岗、动力、道外、太平、呼兰等八个地区；专卖柜台包括哈一百、道里菜市场、奋斗副食、秋林公司、中央商城等主要商业区域四十余个；自营店面四十余个。并与宾馆、酒店企事业单位等建立了良好的客户关系。公司生产的肉制品，配方独特，用料考究，做工精细，具有正宗传统中式产品风味，南有皇上皇，北有风干肠，在国内外享有很高的盛誉。
几年来被哈尔滨市人民政府授予“重合同信用”企业；被黑龙江省消费者协会、黑龙江省肉类协会推荐为“信得过企业”；被黑龙江省贸易厅评为“肉类精深加工先进企业”、被中国质量管理投诉活动委员会推荐为“质量无投诉企业”；被中国企业管理协会、中国企业家协会推荐为“改革开放二十年最具有影响力的著名品牌”。[2]
历史
正阳楼自1910年创业以来，以生产风干香肠、松仁小肚而着称，七十多年来历经坎坷，而今又重整旗鼓，不断革新，不断发展，进入了兴盛时期。正阳楼的创始人王孝庭，字秉先，是传统风味肉制品技师。1878年他出生于山东省掖县西由镇一个农民家庭，自幼随家人种地，因家境贫寒，由大哥介绍，到了北京东南牌楼的福星斋（酱肉铺）学徒。
年满18岁的王孝庭，进福星斋后就被派干零活。每天去四里外的市场挑运猪肉，去冰窖往回挑冰，去豆腐房挑豆浆，摘肘子，刮肉皮，架火，煮肉。。。。。。起早贪黑，又脏又累。王孝庭少言寡语，朴实憨厚，活计干得很出色，掌柜和师傅都很满意，第二年就让他到案子上千活。他处处留心观察，刻苦钻研，虚心请教，很快掌握了肉制品的全套加工技术。五年满徒后，王孝庭又到北京天宝楼肘子铺吃劳金，一千就是八年，但工资低，攒不下钱，就决心闯“关东”，碰碰运气，此时他已满30岁了。
宣统元年（1909年），王孝庭到了哈尔滨，并遇到北京旧友宋文治（字焕臣），他比王孝庭早二年到哈尔滨，一个人以摆摊卖猪肉为生，当时王孝庭便住在宋家，帮宋文治卖肉。后来他们发现哈尔滨没有搞肉制品的，仅有几家屠户捎带煮点下水卖卖，两人一商量，便想开一个酱肉铺。经过多处奔走，终于在道外傅家甸租得一栋门市楼房。店名是仿北京正阳楼起的，所以匾额“正阳楼”三个大字上面，还有“京都”两个小字。店内前屋是营业室，后屋是作坊；二楼是宿舍，还设有客厅和雅座。经过一番筹备，宣统二年三月初四，“京都正阳楼”正式开业了。宋文治为经理。民国4年，王孝庭、宋文治买下北三道街街口路东一处楼房，正阳楼迁入新址。乔迁之后，清末秀才出身的老顾客徐鼎臣毛遂自荐为正阳楼题写了牌匾，金字黑地“正阳楼”，上边还有“京都”两个小字。横匾下又配挂“风干香肠”、“松仁小肚”、“五香熏鱼”、“虾籽火腿”，“炉肉丸子”、“青酱腊肉”、“熏鸡酱鸡”、“五香酱肉”四块小竖匾。从此正阳楼以其独特风味肉制品立足于哈尔滨食品行业，日产量二三十斤，以销定产，宁少勿多。后宋文治回山东，王孝庭任经理。日本帝国主义侵入哈尔滨后，给中国人民带来灾难，也给正阳楼带来祸患。伪满苛捐杂税沉重，军警宪特也经常来敲诈勒索，使正阳楼不易经营。日伪当局的经济统制加剧，“七。二五”物价停止令又给正阳楼戴上枷锁，“暴利”、“经济犯”的帽子满天飞。加上市场物价猛涨，正阳楼按限定价格售货无利可图，无法经营，遂于1943年8月申报停业，工人纷纷离去，只剩下王孝庭和会计、技工及徒弟4人留守在店。为了维持生活，他们不得不在后院偷着加工少量的肉制品，按黑市价格卖给老主顾，就这样又坚持了一年多。1944年6月警察发现了他们的“非法”加工，王孝庭背着经济犯的罪名进了监狱，后来经多方托人求情，才以罚款了结此案。至此，正阳楼彻底停业。
哈尔滨解放后，宋文治的儿子宋俊峰、老股东尹环，从山东回哈尔滨，与王孝庭重开正阳楼。1953年正阳楼改为以宋俊峰为经理、王孝庭为副经理、八人股东制的正阳楼合记。1956年3月正阳楼合记实行公私合营，先后将肉制品行业的正阳斋、正云斋等7家并入，仍称“正阳楼”。文化大革命期间，撤消了门市部，调离了技术人员，大众产品取代了风味产品，并改名为“立新肉制品厂”。直至1978年以后，正阳楼才得以重放光彩。[3]
标题：变形金刚超级大对战
内容简介
几百万年以前，赛伯坦星球上的变形金刚，分为博派汽车人和狂派霸天虎两大派，展开了正义与邪恶的交战！在寻找新能源的行动中，两派的宇宙飞船坠落在地球上，四百万年以后的一次火山爆发，震醒了变形金刚们，于是，保卫和掠夺地球能源的战争开始了……
目录
变形金刚超级大对战1
第一集 第一天
第二集 第二天
第三集 第三天
第四集 太空桥的陷落
变形金刚超级大对战2
第五集 全体出击
第六集 分而治之
第七集 天火
第八集 紧急呼叫
变形金刚超级大对战3
第九集 山顶之灾
第十集 大战机器人恐龙
第十一集 灭顶之灾（上）
第十二集 灭顶之灾（中）
变形金刚超级大对战4
第十三集 灭顶之灾（下）
第十四集 爆炸前夕
第十五集 机器昆虫
第十六集 双雄大战
变形金刚超级大对战5
第十七集 汽车人斯派克
第十八集 换变速箱
第十九集 钢之城
第二十集 汽车人的攻击
变形金刚超级大对战6
变形金刚超级大对战7
变形金刚超级大对战8
变形金刚超级大对战9
变形金刚超级大对战10
变形金刚超级大对战11
变形金刚超级大对战12
变形金刚超级大对战13
变形金刚超级大对战14
变形金刚超级大对战15
变形金刚超级大对战16
变形金刚超级大对战17
变形金刚超级大对战18
变形金刚超级大对战19
变形金刚超级大对战20
标题：卢子广
广西大学电气工程学院教授
1963年生，教授，博士，电气工程学院副院长，广西自动化学会理事长.。长期从事鲁棒控制、网络化控制、运动体控制、汽车电子、电力电子方面的教学和科研工作。近年来先后主持过广西自然科学基金项目1项、参与国家自然科学基金项目2项、主持国家自然科学基金项目1项，若干横向项目的科研工作。发表研究论文20余篇。
主讲课程
主要讲授“现代控制理论”、“自动控制理论”，“电力电子”，“运动控制”等本科及研究生课程。
标题：邱天河
人物简介
1956年12月生，中共党员，博士，教授，硕士生导师，河南省优秀专家，国务院政府  邱天河特殊津贴专家。
邱天河教授现任洛阳理工学院副院长;国际语用学会（IPrA）会员，河南省本科院校大学英语教学研究会会长。1986年起曾先后在学术团体中兼职，1986年任河南省大学英语教学研究会常务理事，1987年任“全国农业高等专科学校外语教学研究会”副会长兼秘书长，1993年任河南省青年翻译协会常务理事， 1994年被原国家教育委员会聘为“全国农林高等专科课程建设委员会”委员； 1996年任河南省大学英语教学研究会副会长，2003年起任河南省本科院校大学英语教学研究会会长。1997以来，在河南省高校教师高级职务评审委员会中曾担任评委、外语学科组组长等，在有关国家级和省级项目评审、鉴定、评奖和英语大赛活动中10余次担任评委。
成就
多年来，邱天河教授致力于本科生和研究生英语教学与外国语言研究，先后多次赴美国和英国访学和攻读博士学位，六次应邀赴国外参加国际语言学大会并在大会上发言；
主要研究领域
主要研究领域为语用学和心理语言学，先后承担国家、省市级项目18项，出版著作、教材20部；
在上海外国语大学、解放军外国语学院、西安外国语大学、大连外国语学院、四川外语学院等校主办的国家级著名期刊、外语类核心期刊和其他中外文刊物上公开发表论文70余篇，独立或作为项目主持人获得省、市级科研成果奖励18项；  邱天河　　其中，《间接请求模式的心理构建过程》获2007年河南省社科优秀成果一等奖，《寻找关联亮点，推导会话含义》获2002年河南省社科优秀成果三等奖，《河南省工科院校大学英语课程教学内容和体系的教学改革研究与实践》获2005年河南省高等教育省级优秀教学成果一等奖，《前提的特性和类型研究》等2项成果于1992年和2003年分别获河南省教育厅社科优秀成果一等奖，《语言使用过程中的顺应性研究》等3项成果于2002年、2005年和2007年分别获洛阳市社科优秀成果一等奖，《英语语素的构成方法》等2项成果于1999年和2002年分别获河南省社科联社科优秀成果二等奖，《语用策略在国际商务谈判中的运用》于2002年获河南省教育厅社科优秀成果二等奖，《英语词汇的RSC特性》等2项成果于1999年和2000年分别获洛阳市社科优秀成果二等奖。《对所谓“将来时”的探讨》等4项成果于1990年、1992年、2001年和2006年分别获河南省教育厅和洛阳市社科优秀成果三等奖等。
获得荣誉
邱天河教授曾先后获得多项荣誉和奖励: 1993年获得“河南省首届十大青年翻译工作者”荣誉称号，1994年获得“河南省优秀中青年教师奖励基金”奖，1996年被洛阳市政府批准为洛阳市拔尖人才（洛阳市优秀专家），2002年被省委、省政府批准为河南省优秀专家，2006年获得中国管理科学研究院授予的“共和国杰出人物”荣誉称号，2008年获国务院政府特殊津贴专家。
标题：马温·安德鲁斯
个人简介
安德鲁斯（Thomas Andrews，1813～1885）爱尔兰物理化学家。1813年12月19日生于贝尔法斯特。曾在英国和法国巴黎学习化学和医学。1835年获爱丁堡大学医学博士学位。早年行医。1845年被任命为贝尔法斯特女王学院副院长。1849年任该校化学教授。他还是伦敦皇家学会会员（1849），爱丁堡皇家学会会员。1885年11月26日于贝尔法斯特逝世。终年72岁。
研究领域
安德鲁斯主要从事物质临界状态的研究。他是在1861年开始这一工作的。当时D.L.凯纳已经发现“乙醚、酒精和水能在相当于该液体原有2～4倍的空间内全部化成汽”；法拉第已单凭压强之助，把过去只认为是气体的氯及其他几种气体，成功地化为“液体”。他们的这些工作，成为安德鲁斯研究的基础。他选用碳酸作为研究对象，使它加压和降温，到一定数值时发现：“液体与气体之间的分界线就变得越来越模糊……最后分界线也消逝了。后来这个空间完全被一种均匀的流体占有”。他又对氨、一氧化二氮、盐酸等进行研究，发现无论当它们由液态变为气态，或由气态变为液态，都得出同样的结论：“物质的气态与液态可以通过一系列连续不断的变化而相互转化”。并对它作出理论上的解释，进而建立了物质的临界点、临界温度和临界压强的概念。他的研究成果，以《论物质气态与液态的连续性》为题，发表在1869年的《哲学学报》上。
同时，安德鲁斯指出了当时所谓的“永久气体”不能液化的原因：是因为它们的临界温度，比迄今所能得到的温度要低得多。这给以后的研究者以很大的启示。安德鲁斯还提出了固态和液态之间互相转化的问题，这为以后的研究者提出了一个有意义的课题，对物态方程和相平衡理论的发展有很大的影响。
安德鲁斯-简介
艾琳·安德鲁斯(Erin Andrews)，女，1978年出生。艾琳·安德鲁斯在2007年和2008年两度被《花花公子》杂志评为美国最性感女主播，是ESPN的当家花旦。从2004年进入ESPN开始，艾琳从一个NHL的记者变成如今涉足篮球、橄榄球、棒球、以及大学联赛等各方面的全才主播。
美国运动网站曾经选出过体育新闻节目史上10大女记者，其中就有艾琳·安德鲁斯。在偷拍影片流出前，她已是网民热捧对象，网上流传大量关于她的影片和照片。
据悉，该段偷拍片在几个月前已经流出，但直至最热门的体育网志deadspin上周末报道这宗消息，并附上含该段影片的色情网站链接，事件才在网上爆发，并一直在Google搜寻影片榜上名列前茅。
标题：越简单,越赚钱
图书信息
  书 名: 越简单,越赚钱
作　者：（美）拉里莫尔，林道尔，勒伯夫，王灏，王国礼，曹进译
出版社： 中信出版社
出版时间： 2009-12-1
ISBN: 9787508617633
开本： 16开
定价: 29.00元
内容简介
◎你是一个投资新手，完全不知从何下手？恭喜你，这意味着你还没有犯那些愚蠢而又代价惨痛的错误。无须体验惨痛的教训，利用本书提供的知识，你完全可以避免失误，将损失降到最低。
◎你有一点投资经验，却常在作出决策时迟疑不决？
没关系，本书会为你规划理财前途，提供一套通俗易懂而又切实可行的投资知识，让你轻松走上致富之路。
◎你是一个经验老到的投资者，却有不少惨痛的教训？
是作出改变的时候了，忘掉股评人的陈词滥调，忽略理财师的滔滔不绝，合理规划，理性投资，维持简单而长期的投资组合，明天一定会更好！
图书目录
序
引言
第一部分　成功投资基础篇
第一章　安全理财
第二章　早行动，早赚钱
第三章　股票和债券入门
第四章　基金投资入门
第五章　该存多少？
第六章　越简单越好
第七章　资产配置
第八章　降低成本
第九章　投资多样化
第十章　市场永远无法预测
第十一章　飞来横财
第十二章　不要迷信顾问
第二部分　成功投资进阶篇
第十三章　至关重要的重组
第十四章　相信自己，远离“噪声”
第十五章　控制情绪，挑战自我
第十六章　灵活理财，富足晚年
第十七章　你需要何种保险？
第十八章　遗产规划
第十九章　祝你成功
标题：欧洲轮盘
简介
欧洲轮盘，是一种类似于竞猜的简单游戏，玩家可以在欧洲转盘上的任何一个数字区域点击确认，然后转动转盘后会停在一个数字上，停下之后，所指的数字就是最后的结果 [1]
游戏介绍
游戏语言：英文和中文游戏类型：趣味类/单机游戏游戏名称：欧洲轮盘
游戏大小：18.10 M游戏版本：V1.8操作系统：VISTA/XP./WIN7
欧洲轮盘共有37个号码，包括0号，依据正式的欧洲轮盘规则，可供玩家选择的确认型有11种：单一号码确认、分开确认、5码确认、直列确认等。也可以进行内围确认，即它们都是在12个行和三列内；或者进行外围确认，即它们都是在桌台外面方格。 总体来说，外围确认范围较小，因此其几率较低。 常见的内围确认包括： 单个号码、(两个号码)之间、四角（四个号码）顶Line(首先的5个数:0, 00, 1, 2, 3)Line(相邻两个竖行中的六个号码)、和路注。 常见的外围确认包括：第一、第二,或第三 列确认、第一,第二,或第三组十二个号码确认、黑或红、低半区(1-18) 或 高半区(19-36)、单或双。
数字组合
欧洲轮盘还有很多种数字组合供玩家选择颜色：可确认开出红或黑色号码，单双：可确认开出单或双数号码1-18、19-36：可确认开出号码属上半（小）或下半段（大）12个数字组合（Dozen）：可确认开出号码属于前、中或后12个号码直行（Column）：可确认开出号码属于第一、二或三直行单个数字（Straight）：确认于一个数字的格上两个数字组合（Split）：确认于两个数字之间的线上三个数字组合（Street）：确认于横行三个数字与外围确认区的线上四个数字组合（Corner）：确认于四个数字交接之间的点上五个数字组合（First Five）：只适用于转盘，用作确认0,00,1,2,3五个数字六个数字组合（Sixline 或Alley）：确认于两行横行数字与外围确认区的交接点上
标题：百纳网
百纳网简介
百纳网是全球领先的B2B电子商务互动平台，中国企业最受欢迎的B2B电子商务平台之一。以“生意在百纳，学习在百纳，交流在百纳，成功在百纳”为使命，致力于建立采购商和供应商之间的互动信息交流平台，打造企业人士聚集、交流、学习、分享、成长的网络商圈，为中国企业的发展和进入网络营销时代开启了一扇方便的电子商务之门。[1]
同时，百纳商业研究中心推出——“聚变管理”理论体系，将现代信息社会扁平化管理与传统的精细化管理理论结合，利用信息技术手段，实现公司经营能量与社会环境能量的聚合反应，急剧放大经营能量，膨化市场空间，获取几何级数的发展加速度，谋取投入产出的现代经营效率。  百纳网LOGO
百纳网营销
生意在百纳，作为企业采购和营销的助推力,百纳网在供应商和采购商之间建立了一条快捷方便的信息及交流通道,方便供应商和采购商相互之间建立联系，使企业在采购和销售活动中能够节省时间，降低成本，同时最大限度的增加企业营销的机会。
百纳网理念
交流在百纳，百纳网全球首创的即时通讯系统及建立的企业人士聚集、交流、学习、分享、成长的网络商圈，不仅协助企业把握市场机会、解决企业问题、进行有效营销推广，更将全方位的满足企业及商务人士在网络上的各项需求。
公司使命
学习在百纳，帮助企业学习、成长进步是百纳网的责任，百纳网旗下的百纳学院，在企业管理、市场营销、品牌传播及电子商务等各领域为企业人士提供系统化、专业化的学习，以推动企业成长，提升企业绩效！
成功在百纳，我们希望通过我们的努力帮助企业在激烈的市场竞争中尽显优势，脱颖而出，同样百纳网也将不断前进，以服务于中国企业为已任全力打造成为全球最领先的电子商务互动平台。
旗下平台
百纳学院
百纳·中国商务网
百纳·中国机械网
百纳·中国印刷网
百纳·长沙信息港
百纳网用户定义
1．百纳网：是为用户提供商品交易和信息交流的媒介平台，以下也简称平台。平台本身并不是任何商品的所有人和发布者，不是任何用户的代理人，不参与用户利用本平台进行交易的任何过程，本平台亦不是任何交易的组织者。
2．用户：是在本平台完成注册，并同意遵守本平台用户协议，在本平台进行商品交易和信息交流活动的主体。包括商品的销售者、购买者、交易信息的发布者等所有参与平台活动的自然人、法人或者其他社会组织。平台用户应当具备相应民事行为能力，不具备民事行为能力或者缺乏特定许可资质的用户与本平台签署的协议无效。[2]
标题：养生看体质
图书信息
  孔令谦新书作 者：孔令谦 著
出 版 社：中国城市出版社
字 数： 150000
出版时间：2009年11月
定 价：29.80元
I S B N ： 978-7-5074-2184-2
赠 品： 孔令谦讲座光盘
作者简介
孔令谦，“京城四大名医”孔伯华嫡孙，著名中医孔少华之子。孔令谦先生自幼随父临诊，尽得其传，现任孔伯华养生医馆馆长、“孔伯华中医世家学术”非物质文化遗产保护项目继承人和负责人、北京市中医药薪火传承3+3工程“孔伯华名家研究室”主任。著有《孔伯华及传人医案》、《孔少华临床经验集》、《中医文化与太极养生》等著作，是国内外众多养生健康杂志专栏作家，以及《跟名医学中医》、《孔伯华养生医馆专家谈养生》等大型丛书主编。
编辑推荐
◆ 养生之前要弄清自己的体质。否则，极有可能“养生不成反伤身”
◆ 传承百年的孔氏中医世家，五代人的心血结晶，首次公开《养生看体质》
◆ 著名孔伯华医馆馆长、百年孔氏中医世家嫡系继承人孔令谦教您轻松识别阴虚、内热、脾湿现代人三大体质
◆ 孔伯华中医世家医术已被列入北京市非物质文化遗产、北京市中医药薪火传承3+3工程
◆ 凤凰卫视中文台、中国教育电视台、北京电视台、山东卫视、中央人民广播电台、《中国中医学报》、《二十一世纪经济报》、搜狐健康、39健康网等强势媒体鼎力推荐
世界卫生组织调查表明，世界上真正健康的人只占5%，真正生病的人只占20%，多达75%的人处于亚健康状态。
因此绝大多数人是需要补养的，然而体质不同，补养方法各异。缺什么补什么，补错了有可能就会“养生不成反伤身”。养生之前，针对自己的体质提出切。合自身状况的养生方案才是关键。
“京城四大名医”孔氏家族百年研究表明：现代人由于普遍精神压力过大、饮食过剩等原因，绝大多数人都表现为阴虚、内热、脾湿三大典型体质。
《黄帝内经》认为：人体衰老基本上有三个原因：一是肾气衰，二是五脏衰，三是阴阳衰。从养生学的角度上讲，影响人体衰老的一个重要原因就是肾气的衰老，另外一个是五脏之气的衰败，最后一个就是人体的阴阳失衡。只要针对自己的体质，采取适当措施延缓肾气和五脏之气的衰老，维持自身阴阳平衡，必然能够健康长寿，尽享天年。
内容简介
本书作者为“京城四大名医”孔氏家族嫡系继承人、北京著名“孔伯华医馆”馆长孔令谦老师。孔老师综合家族百年研究成果、针对现代人生活状况提出全新的“体质养生法”，将现代人体质分为“阴虚、内热、脾湿”三大体质。现代人养生有很多误区，不清楚自己的体质盲目进补，有的人盲目养生反而是“养生不成反伤身”。孔令谦老师本书汇集中医世家百年养生精华，能够帮你迅速弄清自己的体质，为自己量身定制适合自己的独家养生方法。
在临床上所见的大部分人，大致分为阴虚、内热、脾湿三种体质。这是我们现代都市人最基本的体质。
阴虚——谁也逃不掉的自然规律阴虚不是病，人到一定年纪随着身体的衰老，通常在四十岁以后，都会有这种状况。但是如果保养不好，不能适时进补，极有可能造成糖尿病、中风等病症。
内热——体内阴阳不平衡的结果所谓“热”，它的意思不是说你体内真有热，而是说你体内的阴阳不平衡。中医用火和热的这种属性，来比喻你体内不适症状的特征。热又分为实热和虚热，年轻人的内热一般是实热；老年人的内热一般是虚热。因此，清热方法即有不同。
脾湿——运化功能不足的症状中医的脾指的是脾胃功能，而非器官。即使脾脏被摘除了，脾湿现象依然存在。脾主运化，现代人忧思过重导致脾脏运化功能下降，形成脾湿。脾湿加上外感风寒就会形成风湿，湿气上冲严重的还会化生成脑胶质瘤。因此，平时注意化湿也就显得极为重要。
图书目录
第一章：什么是养生——养生之道《庄子》和《黄帝内经》如何说养生
“京城四大名医”家族的养生之秘
病了要吃药，补药别乱吃
我们为什么养生
“衰竭”是人体老化的直接原因
第二章：你不可不知的养生原则吃东西要“五色入五脏”
血压一百八，还敢把山爬
七情六气，五脏的“晴雨表”
北京人吃四川菜，不上火才怪
琴棋书画以怡情，养生七法谨遵循
第三章：现代都市人群的体质——阴虚阴虚其实就是气血亏损
四十而衰，阴虚谁也逃不掉
滋阴清肺，科学饮食是关键
老年人养生，重在一个“静”字
第四章：现代都市人群的体质——内热阴阳不平衡，内热的直接原因
年轻人实热，老年人虚热
养生最根本方法，了解你的身体
营养过剩，现代小孩儿的普遍现象
擦亮眼睛，认清你上的是什么“火”
第五章：现代都市人群的体质——脾湿
体内有湿，所以致病
脾湿和风邪，风湿的罪魁祸首
葫芦黄酒，化湿保健一招鲜
阴虚、内热、脾湿三合一疗法
…………
标题：资本与行动
内容简介
  [1]本书以资本观为分析工具，借用社会－心理－经济分析方法，分别从社会学、社会心理学和经济学多学科角度，即从家庭两性权力关系、群体决策趋同心理和社会生育理性缺失三个维度，更全面、更系统地揭示生育决策的全过程，以解释家庭生育决策与中国人口目标相冲突的根源。作者从多学科角度和运用多学科的方法，将生育决策过程中存在的家庭、群体、社会的三维关系全面展现出来，突破了生育制度研究方面原有的单一方法、单一学科研究生育决策的僵局。同时，具有实际意义的是，作者从影响生育决策的家庭两性关系、群体趋同心理和社会理性缺失三因素入手进行研究，有利于决策部门从中获取相关建议，以更好地规划家庭生育决策以实现人口目标。
作者简介
庄渝霞，福建省泉州市人，福建师范大学教育学学士和法学硕士（1996-2003），厦门大学人口、资源与环境经济学博士（2003-2006），厦门大学应用经济学博士后（2006-2008），上海社会科学院人口与发展研究所研究人员（2008- ），主要研究方向为生育决策、生育保障和女性学理论、在多种核心期刊上发表学术论文二十多篇，主持或参与国家级、省部级课题五项，参与编著教材一部。
目录
序言
第一章 前言
一、研究议题的提出
二、问题研究的必要性
三、问题研究的背景
四、问题研究的意义
五、理论框架的八要素
六、结构及解释框架
第二章 研究综述
第一节 西方关于生育决策的研究
一、经济学关于生育决策的研究
二、社会学关于生育决策的研究
三、社会心理学关于生育决策的研究
第二节 国内关于生育决策的研究
一、经济学关于生育决策的研究
二、社会学关于生育决策的研究
三、社会心理学关于生育决策的研究
第三节 生育决策理论评价
第三章 理解社会行动——多学科交叉的理论与方法
第一节 社会行动
一、要素之一知识
二、要素之二——互动
三、要素之三——理解
第二节 理解社会行动的学科演进
一、分化期
二、渗透期
三、融合期
第三节 理解社会行动的两大关系辨析
一、个体主义方法论与整体主义方法论——理解社会行动的分歧点之一
二、理性与非理性——理解社会行动的分歧点之二
第四节 资本——理解社会行动的分析工具
一、资本观的演进
二、资本观在生育行动中的应用
第四章 生育决策权力抗衡——家庭层面的分析
第一节 研究综述及建构
一、关于权力的论述
二、资本、地位、权力、性别关系建构
第二节 中国生育权力抗衡的焦点——家庭生育决策
一、生育权力抗衡回顾及演进
二、家庭生育决策多样化分析
第三节 家庭生育决策的根源分析
一、首层根源
二、终极根源
三、结论
第五章 生育决策趋同行为——群体层面的分析
第六章 生育决策理性缺失——社会层面的分析
结束语
参考文献
后记
标题：棺材兽
简介
  神农架疑是棺材兽生物棺材兽是湖北省神农架地区传说的一种怪兽。据说是自然保护区科考队员黎国华最早在神农顶东南坡发现的。它是一种“怪兽，头大、颈短、尾巴细长能自由摆动，时而还能搭到背脊骨上，全身麻灰色毛……向山下疾奔，能碰得树枝劈里巴拉地脆断，四蹄带起的滚石轰隆隆地滚动”。但目前并无确凿证据证明它的存在。
有关报道
1986年12月4日的(江汉早报)上赫然登着一则报道，题曰《神农架巨型水怪之谜》，称新华乡农民发现三只巨型水怪，“栖息在深水潭中，皮肤呈灰白色，头部像大蟾蜍，两只圆眼比饭碗还大，嘴巴张开有四尺多长，两前肢生有五趾……浮出水面时嘴里喷出几丈高的水柱，接着冒青烟” 。  水怪
与水怪传闻大致相似的还有关于棺材兽、独角兽和驴头狼等的传闻。《神农架之野》里说独角兽“头跟马脑壳一样，体像大型苏门羚，四肢比苏门羚还长，后腿略长，尾巴又长又细，末梢有须……前额正中生着一只黑色的弯角，像牛角，长有四十厘米，从前额弯向脑后，呈半回形孤弓，后颈部长有鬃毛，类似于马鬃”。驴头狼“四条腿比较细长，尾巴又粗又长，除了腹部有少量白毛外，全身是灰毛。头部跟毛驴一样，而身子又跟大灰狼一样，好比是一头大灰狼被截去狼头换上了驴头，身躯比狼大得多”。
以上是关于怪物的，还有更多是关于怪事的。上世纪80年代初，神农架金丝猴尚未被科学界认可，一位青年工人听说金丝猴皮毛好看，便独自上山偷猎了一只。他提着猎物连夜回家，又累又饿，想借一座药棚子休息一下，谁知一觉便睡到了天明。睁开眼一看，只见上百只金丝猴早将棚子围得水泄不通。他刚要起身摸枪，猴群竟一拥而上，抓的抓，打的打，折腾得他头破血流、伤痕累累，直到他丢下猎枪和猎物抱头鼠窜才罢休。  棺材兽
在谜一般的神农架，还生活着一种驴头狼身的怪兽，当地群众称其为“驴头狼”。据目击者说：它的体形和毛驴大小差不多，头部很像驴，却长着四只像狼那样的利爪，是一种凶猛的食肉动物。当地不少人都见过它的踪迹，在上世纪60年代，有的猎手还打到这种怪兽，可惜尸体没有保留。
著名生物学家、复旦大学教授刘民壮对比进行了多次调查后认为，“驴头狼”很可能是一种史前动物。刘教  爪蹄兽母的一次一般只能产一只授说，现在世界上别的地方虽然都不存在这种驴头的怪兽，但在远古时代，这种动物却是确实存在的。它的学名叫做“沙犷“，主要生活在距今七百万至七百五十万年前的上新世。在我国亚洲、欧洲及非洲一些国家都曾发现过它的化石。这种动物的头部和身体有些像驴，但脚趾却生有很强壮的爪。过去看到它化石的生物学家们一直很困惑：如果说它是与驴类相似的动物，那它长这么锋利的爪子做什么用呢?它到  棺材兽  棺材兽底是食肉动物还是像驴子一样的素食动物?从目击者的描述和脚印来看，“驴头狼”应该就是“沙犷”。
刘教授认为，虽然动物学家都把“沙犷”当做已经灭绝的史前动物，但由于神农架的特殊地理和生态环境，动植物群类非常丰富与“沙犷”一起生活在上新世的动物如金丝猴、苏门羚等，在别的众多地区都已灭绝了，但在神农架却依然生存着。因此我们也就同样有理由认为，可能有少数残存的“沙犷”也在这块土地上继续生存下来，栖息在人迹罕见的深山密林之中。
棺材兽(9张)