标题：求知
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探求知识
唐 皇甫湜《上江西李大夫书》：“居蓬衣白之士，所以勤身苦心，矻矻皇皇，出其家，辝其亲，甘穷饥而乐别离者，岂有二事哉！笃守道而求知也。” 邹韬奋《抗战以来》二二：“在抗战期间， 中国 千万青年对于求知的无比热情，是十分令人感动的。” 丁玲《我所认识的瞿秋白同志》：“她热忱于社会主义，热忱于妇女解放，热忱于求知。” 
乃自不疑，是以前辈汲汲求知也。---和阎帅侍郎见寄 【沈继祖】宋
谓希求被人了解
清 赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“少年急於求知，投赠公卿，动千百言，殊嫌繁冗，兼自减身分。” 孙中山《第二次讨袁宣言》：“孤行其自信力，而不敢求知于人人。”
弹少为求知---《古琴吟》 宋 邵雍
求知名言
名人名言——求知篇 
生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
——莎士比亚
书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。
1．知识就是力量。－－（培根）《新工具》 
2．知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。－－（培根） 
3．攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。－－（高士其） 
4．书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。－－（苏轼）《东坡文集事略》 
5．看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。－－（朱熹）《朱子语类大全》 
6．读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？－－（朱熹）《训学斋规》 
7．学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。－－（戴震）《戴东原先生年谱》 
8．无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。－－《韬奋文集》 
9．加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。－－（周恩来）《周恩来选集》 
10．读书也象开矿一样，“沙里淘金”。－－（赵树理） 
11．我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。－－（狄慈根）《辩证法的逻辑》 
12．重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。－－（托尔斯泰） 
13．在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。－－（爱因斯坦） 
14．读书破万卷，下笔如有神。－－（杜甫）《杜工部集》 
15．我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。－－（鲁迅）《读书杂谈》 
16．爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。－－（鲁迅）《鲁迅全集》 
17．只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。－－（鲁迅）《致颜黎民》 
18．积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。－－（邓拓） 
19．有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。－－（培根）《培根论说文集》 
20．不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。－－夸美纽斯：《大教学论》 
21．读过一本好书，象交了一个益友。－－（臧克家） 
22．能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。－－（亚里斯提卜） 
23．阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。－－（别林斯基） 
24．不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。－－（菲尔丁） 
25．久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。－－（程颐） 
26．书犹药也，善读之可以医愚。－－（刘向） 
27．生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。－－（莎士比亚） 
28．书籍是人全人类的营养品。－－（莎士比亚） 
29．各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。－－（雨果） 
30．不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。－－（赫尔岑）《赫尔岑论文学》 
31．好的书籍是最贵重的珍宝。－－（别林斯基） 
32．理想的书籍是智慧的钥匙。－－（托尔斯泰） 
33．书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。－－（高尔基） 
34．只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。－－（高尔基）《高尔基论青年》 
35．读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。－－（高尔基） 
36．要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。－－《高尔基论青年》 
37．读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……－－（高尔基）《高尔基论青年》 
38．阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。－－（培根）《培根论说文集》 
39．图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。－－（富兰克林）《富兰克林自传》 
40．和书籍生活在一起，永远不会叹气。－－（罗曼·罗兰） 
41．光阴给我们经验，读书给我们知识。－－（奥斯特洛夫斯基） 
42、一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。－－（凯勒） 
43．学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。－－（荀子）《劝学》 
44．玉不琢，不成器，人不学，不知道。（孔子）《礼记·学记》 
45．学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。－－（孔子）《礼记·学记》 
46．少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。－－（刘向）《说苑》 
47．不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。－－（王充）《论衡》 
48．在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。－－（李大钊）《李大钊选集》 
49．愈学习，愈发现自己的无知。－－（笛卡尔） 
50．不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习。－－（爱因斯坦） 
51．学习---永远不晚。－－（高尔基） 
52．书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。－－（伏尔泰） 
53．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。－－（陆游）《冬夜读书示子事》 
54．要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。－－（华罗庚）《寄语青年人：超过华罗庚》 
55．我对中国有志于科学的青有什么祝愿呢？首先，循序渐进。我一说起有成效的科学工作这条最重要的条件时就不能不感情激动。循序渐进，循序渐进，循序渐进……在未掌握前一项时决不要开始后一项。但是，切勿成为事实的保管员。要透彻地了解事物的奥秘，持之以恒地搜寻支配它们的法则。第二，谦虚……切勿狂妄自大、目空一切。由于狂妄，在必须同意他人时你会固执已见，你会拒绝有益的、善意的帮助，你会丧失客观的头脑。第三，热情。记住：科学是要求人们为它贡献毕生的。就是有两次生命也不够用。在你的工作和探索中一定要有巨大的热情。－－（巴甫洛夫） 
56．我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。（雷锋）《雷锋日记》 
57．钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。－－（华罗庚） 
58．谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。－－（普列汉诺夫）《波格丹诺夫先生》 
59．与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道”。－－（伽利略） 
60．一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。－－（约翰·保罗） 
61．永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。－－（巴甫洛夫）
62．知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。－－（高士基） 
63．知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。－－（泰戈尔） 
64．荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。－－（德谟克里特） 
65．不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。－－（弗兰明） 
66．三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。－－（颜真卿） 
67．人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。－－（培根） 
68．无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。－－（西塞罗） 
69．心灵中的黑暗必须用知识来驱除。－－（卢克莱修）《物性论》 
70．愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。－－（达·芬奇） 
71．对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。－－（达·芬奇） 
72．掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。－－（达·芬奇）《达·芬奇的笔记》 
73．只有知识---才能构成巨大的财富的源泉，即使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。－－（左拉）《真理》《左拉作品选》 
74．要在智能、知识和才华上尽量取得实力，这样我的智慧便会无比的丰富多彩。－－（维尔南茨基） 
75．人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。－－（高尔基）《高尔基论儿童文学》 
76．没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。－－（高尔基） 
77．知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。－－（爱因斯坦） 
78．学而时习之，不亦说乎？－－（孔子）《论语·学而》 
79．我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度。－－（周恩来）《关于知识分子问题的报告》 
80．不要企图无所不知，否则你将一无所知。－－（德谟克里特） 
81．趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。－－（达·芬奇） 
82．青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。－－（贝弗里奇） 
83．科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。－－（门捷列夫）《化学基础》 
84．智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。－－（布鲁诺） 
85．正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。－－（列夫·托尔斯泰） 
86．读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。－－（朱熹） 
87．好问是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。－－（谢觉哉）《不惑集》 
88．不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。－－（李四光） 
89．我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。－－（富斯德） 
90．学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。－－（谢觉哉）《青年人要努力学习》 
91．人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。－－（郭沫若）《游太湖蠡园为游人题词》 
92、人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。－－（罗庚） 
93．治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。－－（戴布劳格利） 
94．对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好像具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。－－（韦斯特）《语言教育》 
95．求知网：命运因知识而改变，成功因求索而精彩。
——科尔查克
好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。
——史美尔斯 
书籍是人类知识的总结。
——莎士比亚 
书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
——高尔基 
各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
——雨果 
喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠
读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
——普希金
书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
——史美尔斯 
读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
——普希金
《求知》期刊
《求知》 - 基本信息期刊名称 求知 
主管单位 
主办单位 中共天津市委党校
主编 刘树森
地址 天津市南开区育梁道4号
国际标准刊号 ISSN 1001-8239 
国内统一刊号CN 12-1162/D 
单价 5 
定价 60 
刊期 月刊
开数 16开[1]
《求知》 - 发展历程《求知》是由中共天津市委委托中共天津市委党校主办的政治理论刊物，1984年创刊，1987年经市委同意，由国家新闻出版署批准，国内外公开发行。市委领导始终高度重视《求知》的出版工作，委派市委常委、宣传部长任编委会主任，具体指导办刊工作。创刊25年来，该刊坚持正确的办刊方针，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持党的基本路线，坚持理论联系实际，坚持正确的舆论导向，为促进天津改革开放事业的发展、为推动天津政治文明和精神文明建设做出了突出贡献。该刊一贯坚持“面向改革，探求真知”的办刊方针，始终倡导全面系统地为广大干部理论学习服务的办刊宗旨。并以重大选题、重点栏目来体现刊物特点。
《求知》 - 栏目设置目前拥有“学习与思考”、“专访”、“中心组学习”、“专家视野”、“问题解答”、“调查报告”、“党校学员论坛”、“市场经济纵横”、“观点综述”、“借鉴与参考”、“领导干部论坛”、“信息平台”、“工作研究”、“权威提示”等栏目。在新时期，该刊又紧跟国家形势与政策，推出了“学习贯彻党的十四届四中全会精神”和“加强和改进党的建设”两个栏目，重点反映国家路线方针政策。
《求知》 - 编辑部编辑部现有干部职工9人，其中副高级职称3人，中级职称4人，行政人员2人。编辑部在校委的领导下主要负责《求知》的编辑出版发行工作，加强对马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论与实践的学习研究和宣传，注重党的路线方针政策的宣传研究，努力体现市委的意图，为全市的中心工作创造良好的舆论氛围，为广大干部提供思想理论武装，为全市广大干部理论学习服务。《求知》创刊以来，一直受到市委领导的高度关注，由一名主管宣传思想工作的市委常委任编委会主任指导办刊工作。市委领导曾多次讲过：“《求知》是按市委的意图和要求办的，不管以什么名义办，实际上是市委的刊物。”创刊以来，《求知》始终坚持“面向改革，探求真知”的办刊方针，坚持为广大干部理论学习服务的办刊宗旨，紧密配合党的中心工作，按照市委要求，坚持理论联系实际，以极大的热情关注改革开放和社会主义现代化建设中的新情况、新问题，总结实践中的新经验，探索解决问题的新途径、新方法。创刊以来，《求知》取得了显著的社会效益，她以庄重深邃的思想文化品位和新鲜丰富的知识、信息，以突出的思想性、权威性、针对性、超前性，为广大干部和理论工作者所喜爱，成为他们的良师益友。
《求知》 - 影响25年来，该刊社会效益显著，以其庄重深邃的思想文化品位和新鲜丰富的知识、信息，以其突出的思想性、权威性、针对性、超前性，为理论界和社会期刊界所关注，产生了广泛的影响，深受广大干部欢迎，被他们称为良师益友。
《求知》 - 荣誉《求知》2001年荣获“天津市优秀期刊编校质量奖”，并被评为天津市一级期刊。