标题：土蜘蛛
基本介绍
土蜘蛛土蜘蛛并不靠织网捕食昆虫，而是先在地上挖一个坑，里面铺上丝。坑挖成后，它的深度可达30厘米，宽度达4厘米。然后土蜘蛛会为它配备一扇牢固的圆形活动门，这扇门是由多层土、丝和丝制的铰链做成的。在外部则用苔藓与其他植物性材料掩饰起来，所以几乎不可能被察觉。这样做好之后，土蜘蛛就静候猎物的到来。  
土蜘蛛在夜间捕食。它还会在坑外四周铺上光滑的丝，用来绊倒猎物。然后它在半开的门后等待，同时它的足一直角在蛛丝上。当一只昆虫穿过蛛丝时，土蜘蛛觉察到它的行动，就会立即冲出去，抓住它，把它拖进坑中。 
一只马来西亚土蜘蛛从坑中爬出来，陷阱的坑盖覆盖在它的背上。 
一只土蜘蛛正在等候昆虫路过。在坑中，它可以安然地躲避风雨、酷热以及胡蜂之类的敌人的侵袭。 
一些土蜘蛛用这样一种方法把坑盖做得无比精致和适用：在盖子边上开着许多牙齿一般的小槽，在坑壁上有两个洞。如果入侵者试图使土蜘蛛暴露出来，它就可以将足放到这两个洞中，把盖子拉下来盖起来。传说中的土蜘蛛体形异常巨大的蜘蛛，经常在山中出没，又被称为“山蜘蛛”。它性格凶残，常将见到的人用蛛丝绑住，带回山洞住所里食用。其八足、獠牙、刚毛等都是伤人的利器。在奈良县葛城山的一个神社中，有个“囊蜘冢”的地方，传说那里就封印了被神武天皇捕获的巨大蜘蛛怪，也就是这个“土蜘蛛”。
在日本的古代文献里，可以看到被称为「土蜘蛛」或「国栖」的蛮族。其实国栖就是土蜘蛛。他们有时也被称为「八掬胫」，或「山之佐伯」、「野之佐伯」。土蜘蛛之名，来自于像蜘蛛般手长脚长的意思。而八掬胫就  土蜘蛛是脚很粗大的意思。山之佐伯或野之佐伯，都指在荒山野外大声喊叫的人。总之，这些称呼都是对在荒山野外过原始生活人的轻蔑称呼。「国栖」一词就多少有点不同。它是指祭拜国神（地方神）的人。换言之，相对于祭拜天神（天照大神等）的朝廷皇室与豪族，祭拜国神的民族地位就低了一等。
日本古代传说，土蜘蛛就是当时与大和族朝廷不和而藏匿在深山中的原住民(国栖)，死后怨灵所化作的妖怪。国栖族土蜘蛛狩猎於荒山，国栖祭拜地方神
换言之，相对於祭拜天神（天照大神等）的朝廷皇室与豪族，祭拜国神的民族地位就低了一等。住在奈良吉野的国栖，每当王室举行大尝祭时，他们都要提供贡物，并演奏歌笛。他们起先和皇室作对，但後来归顺皇室，成为皇室忠实的仆从。所以吉野的国栖并没有被蔑称为蜘蛛。後来叁与大尝祭的国栖，其实是由住在吉野的普通农民去扮演的。「日本书纪」及其他的古代文献所记载的土蜘蛛或国栖，都是年代久远的往事。奈良时代以後，土蜘蛛再也没有出现在日本历史的舞台。大和朝廷开始征服全国的时期，约是三世纪後半到四世纪。这时期，占领各地的小首长不断出现，但是，在深山等偏远地区，仍然有人过着狩猎或渔捞的生活。他们仍过着绳文时代的生活，维持绳文时代的信仰。然而，随着朝廷统治范围的扩大，这些人也都变成了农耕民族。有关土蜘蛛的叙述，是大和王朝的人，凭着和这些过着绳文时代生活的人遭遇时的印象，去编写出来的。像日本古书中出现的神武天皇东征的传说，更是「土蜘蛛」消失二、三百年後，才编写出来的。因为连当时过着绳文时代生活的人，都忘了他们被称为土蜘蛛时代的情形。因此，有关土蜘蛛的叙述，大都是後世才创造出来的，不可以当作可靠的历史记载。其它传说记载「常陆国风土记」中消灭穴居人土蜘蛛的记录
有关土蜘蛛的传说，日本全国各地都可见到。这证明了各地的首长都有驯服狩猎民族，使他们变成农耕民族的经验。奈良时代，编纂了一本「风土记」，专门搜集各地的古代传说。其中的「常陆国风土记」是由当代诗人高桥虫麻吕所撰写的。虫麻吕非常关心各地的风光及当地独特的传说。所以，「常陆国风土记」中关於土蜘蛛的描述，都保存了民间传说的朴素面。譬如说，有一个传说是这样子的。「老人说：从前，有一个民族叫国栖，他们又叫土蜘蛛、八掬胫、山之佐伯、野之佐伯。他们掘土居於洞穴。人来则藏入洞穴，人去则复出。他们经常趁农民不注意时，出来偷东西或杀人。这时，有一个叫做黑阪命的人，他想出一个消灭土蜘蛛的方法。他趁土蜘蛛外出的时候，用荆棘将洞囗堵住，然後再用骑兵追赶他们。结果土蜘蛛都被荆棘绊倒，最後就被消灭了。」以现在的观点看来，土蜘蛛决不会靠掠夺农耕民族的财产维生。他们靠狩猎维生，但有时会和农民起纠纷，进而攻击农地。起初，农民并不和他们起很大的冲突。但後来，出现了像黑阪命这样的强大族长，他们认为，唯有消灭土蜘蛛，才会安定农民的生活。於是，就开始大举讨伐土蜘蛛。大和朝廷从朝鲜半岛运来马匹，而土蜘蛛根本没见过马。结果，他们败给远比自己跑得快的骑兵。土蜘蛛投降後，族长就命令他们开垦荒地，变成农民。而土蜘蛛从前奔驰的荒山野地，也就变成了农村。
诹访市的手长，足长神社，代表土蜘蛛与民众的亲近
在「肥前国风土记」里，出现一段土蜘蛛帮助天皇祖先的传说：天照大神的孙子琼琼杵尊，为了统治陆地而降临九州。可是，当时的九州一片黑暗。这时出现了两个土蜘蛛。他们教琼琼杵尊在四方撒下稻谷。琼琼杵尊照这方法去做，结果天空立刻变亮起来。在大和朝廷的正史「日本书纪」里，土蜘蛛是个被歧视的民族，但在日本各地，土蜘蛛其实是一个和民众相当亲近的民族。譬如说，在长野县诹访市里，就有手长神社和脚长神社。那里祭拜的神明，据说是诹访名神的部下，手长、足长两巨人。在福岛县新地村里，也有尊手长明神。类似这种绳文时代的神明信仰，全日本大概有数百个神社。换言之，被大和朝廷抹杀的土蜘蛛宗教，直到现在，仍绵延不绝。
《新古今和歌集》中的土蜘蛛
《新古今和歌集》中的土蜘蛛被叫做“都知久母”。里面代表苦情痣 
书中说苦情痣：位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。按照八卦苦情痣位于坤位，如果女士同时佩戴蓝绒晶饰品和石碑护身符（女士的石碑护身符以蜜蜡石、四叶幸运石、红竹石、缘金制作而成）、男士佩戴红竹石饰品和石碑护身符（男士石碑护身符是以蜜蜡石、云海石、缘金、四叶幸运石制作而成）。红竹石饰品和石碑护身符同时佩戴可以，激活苦情痣本身所有的福运，平时不激活的人，生活、工作、学习上都会遇到小人干扰、感情也波折不定、工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是女士如果有苦情痣婚后一定得妇科疾病。如果佩戴激活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除波折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。女子可以旺夫，男子可以旺子。根据中医学苦情痣位于奇经八脉中的督脉，这条经脉是决定人生死的重要经脉。阴阳五行中为“阴”，有苦情痣的人，最忌讳佩戴象牙制品，因为象牙五行属阴，一旦佩戴，阴气过重冲入百会穴，阳气耗竭，不光如此因为苦情痣是与所爱人相连，佩戴象牙后会逐渐克死爱人、亲人、孩子，一旦佩戴象牙初期身边出现很多小人、之后多病，最后会死于非命。而且根据隋唐药书《月王药诊》记载有苦情痣的人禁忌的食物有熊掌、蛇、猴子、鱼翅、狗、猫、野禽、这些都因为在中医理论中，会封闭督脉，造成气脉阻塞，效果和佩戴象牙相似。
其它
动漫中的土蜘蛛《火影忍者》中的土蜘蛛一族
代表人物有：萤
初次登场： 动画364集
土蜘蛛一族拥有强大的禁术，因此有人心生不轨，想窃取禁术。莹是动画中原创人物，由此展开与六尾人柱力羽高、木叶众人之间的故事。滑头鬼中的土蜘蛛cv小杉十太郎
四百年前被花开院十三代的秀元封印，与现世战斗中被羽衣狐解开封印，不属于羽衣狐的部下。自称凡是厉害的人都是自己的敌人，在动画第二季15集中重创了奴良组，带走了重伤的雪女冰丽。被花开院秀元称作绝对不能遇上的妖怪。曾与安倍晴明在千年前的“清净”中大战一场（结果是土蜘蛛断了2条手臂）。
在195话~200话中与安倍家御门院家第九代当主御门院水蛭子对战并被打断所有手臂，目前在疗养中，似乎要帮助正在和安培晴明对决的陆生一臂之力。《东方project》中的土蜘蛛黑谷 山女（くろだに やまめ） 
  黑谷山女Kurodani Yamame 
种族：土蜘蛛 
年龄：不明 
住处：旧都和洞窟底层 
能力：操纵疾病（主要是传染病）的能力 
别名： 
暗い洞窟の明るい网　黑昏暗洞窟中明亮的网 - 『地灵殿』 
忍び寄る恐怖の気　悄悄逼近的恐怖之气 - 『DS文花帖』 
人际关系：
琪斯美（友人） 
水桥帕露西（友人） 
主题曲：
封じられた妖怪 ～ Lost Place　被封闭的妖怪 ～ Lost Place 
出场作品：　 
《东方地灵殿》第一关头目 
《东方文花帖DS》LV3头目