标题：哈全安
人物介绍
哈全安，1961年出生，吉林省吉林市人，回族。1996年起任南开大学历史学院教授。
所在院系：历史学院  
招生专业：世界史[1]
人物生平
1983—1986年和1988—1991年两次就读于东北师范大学历史系，先后取得硕士学位和博士学位；此间，曾于1988—1989年在北京外国语学院阿拉伯语系进修，1990—1991年在伊朗德黑兰大学文学院进修。现任南开大学历史学院教授、博士生导师、世界历史教研室主任、南开大学哲学系复聘教授、华东师范大学紫江学者讲座教授、天津市政协常委、中国中东学会理事、中世纪史研究会常务理事，2004年入选教育部首批“新世纪优秀人才支持计划”，2006年入选天津市“131”创新型人才培养工程第一层次，同年获天津市“高等学校教学名师奖”，2007年获南开大学首届“良师益友奖”，2008年获天津市哲学社会科学优秀成果二等奖，2009年获天津市“优秀教师奖”，2010年获“宝钢优秀教师奖”，2011年获新闻出版总署“三个一百”原创著作奖。目前讲授“世界上古中古史”、“阿拉伯文明史”、“中东现代史”和“伊斯兰教史”，其中“世界上古中古史”于2004年入选国家精品课程，先后独立完成国家哲学社会科学“八·五”青年基金项目“古典伊斯兰时期中东史研究”、教育部人文社会科学“九·五”规划项目“阿拉伯封建形态研究、“十·五”规划项目“中东诸国现代化比较研究”、教育部新世纪优秀人才支持计划研究项目“伊斯兰教诞生以来的中东史”，主持教育部人文社会科学重点基地重大项目“中东政治现代化进程研究”，招收中东史方向的硕士研究生和博士研究生。应邀在中国科学院世界现代化研究中心、中国社会科学院世界历史研究所、中央电视台国际频道以及华东师范大学和浙江大学等国内多所高等学校做学术报告，在《光明日报》和《中国社会科学报》发表专栏文章，接受新华社、中国图片社、天津电视台以及《华商报》、《齐鲁晚报》、《南开大学报》、《东北师大报》专访。
[1]
人物荣誉
在南开大学授课期间，哈全安教授入选教育部首批“新世纪优秀人才支持计划”和天津市首批“131”创新型人才培养工程第一层次，2006年获天津市高等学校教学名师奖。
哈全安教授主讲“世界上古中古史”、“中东史”和“伊斯兰教史”，其中“世界上古中古史”入选国家精品课程，先后独立完成国家哲学社会科学“八五”青年基金项目“古典伊斯兰时期中东史研究”和国家教委人文社会科学“九五”规划项目“阿拉伯封建形态研究”，独立承担教育部人文社会科学“十.五”规划项目“中东诸国现代化比较研究”和教育部新世纪优秀人才支持计划研究项目“中东史”，招收阿拉伯古典历史、中东现代化和伊斯兰教史三个方向的研究生。[2]
研究成果
1、《古典伊斯兰世界》，中国青年出版社1999年。
2、《阿拉伯封建形态》，天津人民出版社2000年。
3、“麦地那国家土地关系初探”，《历史研究》1994年5期。
4、“从白色革命到伊斯兰革命”，《历史研究》2001年6期。
5、“纳赛尔主义与埃及的现代化”，《世界历史》2002年2期。
6、“麦加时期伊斯兰教的皈依与反对”，《世界历史》1993年5期。
7、“阿拔斯派运动新探”，《世界历史》1995年2期。
8、“中世纪德国城市的商品经济与法律地位”，《世界历史》1989年6期。[1]
其他相关
“哈里发”潜心廿载成一书
1961年，哈全安出生在一个伊斯兰教职业者家庭。他从小耳濡目染，对伊斯兰教和穆斯林的历史文化具有浓厚的兴趣。1988年，哈全安考入著名历史学家朱寰先生门下攻读博士，学习世界古代史。当时，中古时代的中东史研究在国内尚属学术空白领域，青年学子或碍于语言隔膜，或囿于习俗殊异，将研究中古时代的中东史视为畏途，罕有问津者。导师考虑到哈全安的身世背景和兴趣，建议他研究这段历史。哈全安欣然接受导师的建议，从此开始了20余年的不懈努力。为了研究中东史，哈全安曾前往北京外国语学院学习阿拉伯语，继而又赴伊朗德黑兰大学文学院深造。
1996年，他来到南开大学历史系，从事世界上古中古史和中东史的教学研究工作。作为教师，哈全安曾取得了优异的成绩。2004年，他为本科生开设的“世界上古中古史”入选国家级精品课。2006年，他本人又被评为天津市“高等学校教学名师”。
由于哈全安的教学风格独特、引人入胜，学生间常常亲昵地称他为 “哈里发”。“哈里发”是阿拉伯语，在历史上这个词有国王的意思。得到这个“绰号”，一方面与哈全安的姓氏、与他教授阿拉伯史有关系，另一方面也表达了学生对他学问的肯定与敬慕。
虽然得到学生的好评，哈全安却笑称自己从没有做国王、当老大的想法。其实哈全安为人低调，经常被看作是学界的另类。他极少在媒体和公共场合抛头露面，也极少参加学术会议和其他学术活动，而是习惯于闭门苦读。他甚至谦虚地说：“这些年我的著述也并不算多，这要感谢南开相对宽松的学术环境，使我不用为了发表文章的数量急功近利。”不过低调并不代表无为，多年的“深居简出”让他有更多时间总结自己的学术研究成果。
功夫不负苦心人。2010年1月，哈全安的著作《中东史610-2000》作为教育部“新世纪优秀人才计划”研究项目出版。这本书的出版填补了国内中东史研究方面的空白。在书中，哈全安记述了包括埃及、新月地带、阿拉伯半岛在内的阿拉伯世界，以及土耳其和伊朗等西亚北非诸多区域历史文明及中东各国的现代化文明进程，总结了伊斯兰传统文明的基本特征与中东现代化进程的历史轨迹。
作为一本由学者个人写成的、以中东地区历史为研究对象的学术著作，《中东史》在国内尚属首创。“这本书包含了我20年来对中东史研究的心得。”哈全安将这部书看作自己此前学术研究成果的一个总结。
“穆斯林”治学偏爱唯物论
哈全安的父亲哈雨田阿訇长期在家乡吉林省吉林市主持穆斯林的教务工作，“文革”结束后担任中国伊斯兰教协会委员、吉林省伊斯兰教协会副会长和吉林省政协委员，20世纪90年代在天津数处清真寺出任教长。哈全安受家庭环境影响很深。作为一位穆斯林，他从不否认自己的信仰，并且数十年来在可能的情况下坚持履行《古兰经》规定的宗教义务。
但是作为学者，哈全安坚持的是马克思主义唯物史观。在他看来，学术研究有自己的规律，宗教信仰并不影响研究方法。他说：“如果宗教对治学有什么影响的话，那就是它让我对阿拉伯史感到兴趣。尽管目前国内从事中东历史和伊斯兰教研究困难很多，然而家庭环境的影响和对于伊斯兰教的特殊感情，让我始终坚持跋涉在这条并不平坦的学术道路上。”
哈全安在给本科新生上课时常会让学生思考一个问题：“历史是艺术，还是科学？”之所以有此一问，是因为当今西方时髦理论成为一些学者的口头禅，许多人在“后现代”学说的影响下，对历史学的客观性、科学性产生了质疑。哈全安并非不了解学术上的新观点，他也会倾听学生的见解。但经过思考，他还是坚信，历史是科学。他说：“这并不是我的发明，马克思曾说过‘我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。’我觉得这话并不过时。有些人觉得历史不是科学，是因为他们把历史看作是无序的，但我认为历史是有规律可循的，通过研究我们能够把它揭示出来。”
“其实西方很多学者在研究历史的时候用的就是马克思的理论，只不过他们不说出来而已。相反，我们的学者有时号称以马克思主义治史，其实似是而非，甚至背道而驰。因此我们治学不能只看他怎么说，更应该看他实际怎样做。”他认为，“学术研究需要争论，有些很有名的专家，虽然我们之间的私人关系很好，但如果学术观点不同，我也一样要在书中加以驳斥。”
正是由于坚持以唯物史观为基础进行研究，才使哈全安可以透过纷乱的现象，剥茧抽丝般探寻出在中东地区千余年历史发展的规律，从而也澄清了人们对伊斯兰教、对中东的误会。
有学生把哈全安的治学方法总结为“哈里发遇到了马克思”。
“学院派”关注现实不出世
哈全安治学的另一个特点是贯通：中外历史的贯通、古代与现代的贯通、历史与现实的贯通。他特别强调，研究历史要为现实服务，研究外国要为中国服务。而贯通与关注现实也是马克思主义史学的一个特点。
虽然极少抛头露面的哈全安常常被归于“学院派”，但他并非困守象牙塔中不问世事。哈全安坦言，他自己的研究方向与学术兴趣也经历过一个转变的过程。1978年，哈全安以高分考入北京大学历史系。“当时之所以选择历史，而不是经济、法律，是因为‘文革’刚刚结束，还是想离现实远一些。”哈全安笑谈，“在历史学科里，世界古代史距离中国现实最远，因此选择了这个学科。”可是，后来随着学术研究的深入，哈全安的想法发生了变化。他逐渐认识到历史不仅在故纸堆中，历史研究要“钻进去”但也要能“钻出来”。就像外科大夫在走上手术台前，要先练习解剖。历史学家也要先解剖历史，但解剖历史不是目的，重要的是在洞察历史后服务现实。“尤其是近十几年对中东地区现代化进程的研究使我对现实更加关注，有更多的想法。”
谈到今后的研究方向，哈全安说：“刚刚出版的这部《中东史》内容截至2000年，接下来，我想写一本《走进新世纪的中东》。”与研究当代国际关系、国际政治的学者不同，哈全安将历史学的方法引进当代国际关系的研究，从历史的角度看当代中东。
作为无党派人士，哈全安2003年当选为天津市政协委员，并在2008年担任天津市政协常委。政协委员的身份让他有了更多的机会走出书斋，走近社会。他指出：“学者参政，古今中外皆不鲜见。我个人认为，学者的特点在于理性和个性，学者参政应当遵循客观公正的原则，本着对国家和民族负责的立场，敢于发表独立思考后的独到见解，仗义执言。”
进入天津政协后，哈全安深感肩负重任。在反映社情民意，点评时局时，他丝毫不敢怠慢。工作中，哈全安提交了多份提案，无论大事小事，只要看到有不合理、需要改进的社会现象，哈全安就会利用政协委员的身份反映到相关部门。他说：“赵启正作为全国政协新闻发言人接受媒体采访时，说政协委员最大的权利是 ‘话语权’。我认为这话有道理。政协委员可以有更多的机会发表自己的观点，所谓‘知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒’。每个人都应该关心社会，学者更是如此，政协委员的身份为我提供了一个更好表达意见的平台。”[3]

人物概况
饰演者：黄晓明
生卒年：不详
官职：大将军 幽州节度使
父亲：太尉殷太常
妹妹：青女
朋友：太子无鸾
性格：有勇有谋 重情重义 沉稳 刚毅 野心勃勃 胸怀大志 沉默寡言
角色类型：配角
特征：亦正亦邪 
结局：悲剧

亦正亦邪 悲剧英雄
黄晓明对于《夜宴》中自己的造型非常满意，他首次展现了其英武的一面。作为太尉殷太常之子的黄晓明，不同于他饰演汉武帝时的少年帝王气，而是将军的勇猛，冷静，枭雄的邪恶与满腹城府诠释的很到位，所以他的服装也由造型师特别研究设计。黄晓明所穿的盔甲，肩胛两侧绣有国画，刺有书法，盔甲的背部可以插刀，整套装备有十余个部分组成。黄晓明表示，由于盔甲全部手工制作，用料也货真价实，因此穿起来很舒服。
黄晓明在《夜宴》中饰演太尉殷太常之子，大将军、幽州节度使殷凖。从年少气盛到深怀城府，枭雄也有感情，他把所有的爱都投注在了他们身上，对父亲他是言计从，对妹妹他是关爱有家，为了家族荣耀，他又不得不舍弃个人情感，为了荣耀与帝位。成为父亲皇图霸业的一颗棋子。为了救被婉后控制的妹妹青女，他答应救太子，帮婉后篡位。在最后一幕中，他眼睁睁看着妹妹青女竟在斗争中喝下婉后的毒酒，面对自己的妹妹，殷隼猛地抱住青女的尸体痛苦，家仇国恨，为了复仇也为成就父亲篡位大计，他拔出事先准备好的毒匕首，意图行刺婉后，却无意被钟情于王后的太子无鸾阻止，千钧一发之际，婉后将毒匕首反刺向殷隼，殷隼壮志未酬，却横死于大殿之上，可谓死不瞑目·····
爱妹情深 不离不弃
犹记得当时青女为太子无鸾所弃，终日失魂落魄，神情恍惚，可是仍旧痴心不悔，一往情
深。当她天真地拿着太子的面具，念念有词地说：“昨天我还梦见他了呢，他在一片
雪白雪白的地方跳舞，有好多好多的人陪着他。”语气稚嫩但坚定的不容置疑，那种
纯真另人心碎。  无　　既而是一片可怕的沉默。站在身后的大将军殷隼，神情凝重，眼角泪光盈盈，魁伟的身材和妹妹青女娇小的身影在镜头中形成强烈的反差，更反衬出人物此时复杂的心境。
只见他默默地转过身来，深情款款地走到青女身后，心疼地搂抱住失魂的妹妹，抚摸她的身体，亲吻她的脸颊。
那种疼惜令人心碎，是他作为一个军人，有他对女子的那种兽欲，但他不能，他是王朝的大将军、幽州的节度使，他是名门望族，恪守伦理纲常，对自己妹妹，他不可以有爱情，但是事实上又有一种超出兄长的喜爱。那种仿佛要把妹妹的肉体嵌入自己身体用森森的铠甲保护她，那种爱怜与力度，很感人。 
有人不满这段情节的设计，原剧本中是安排青女像小鸟一样主动扑在殷隼怀中说：“
哥哥”。却被殷隼粗暴地一把推开，青女当时就愣住了，殷太常还在旁边说：“别怪
你哥，他心情不好。”我觉得，真要拍成这样才没有意思呢。这与青女忧郁的性格不
符，而且也突显不出殷隼心中敏感而细腻的一面。爱护妹妹的殷隼才是有情有义的殷
隼，才是血肉丰满的大将军。这也为他后来刺杀婉后，从痛苦转为悲愤的心理做了铺
垫。  无　　“忘了他吧……他的心里没有你……”“哥哥的心里有你，不会让任何人伤害你的”他轻轻地从青女身后抱着她。这是殷隼唯一一段长时间的感情流露。因为青女，是他心中唯一的爱。不顾一切，爱着青女，爱着自己的妹妹。 
如此强烈的爱，传达到我的心里，久久震撼着。 
其实，她是不是他的妹妹，并没有那么重要不是么？无所谓那一场究竟是爱恋还只是亲情。重要的是，他的她心里有她，他想守护着她，如此而已。 
可惜，青女无法感觉到，她的心，被太子无鸾给占满了。她的爱情，即使给了他，他也不可能要。 
再怎样复杂，注定的一场无望的爱恋罢了。 
但是，他，却执着着青女清澈的目光。 一直注视着·······
名门望族 志在天下
与胸无大志的太子无鸾不同，殷隼是一个有大志、尊敬父亲、有野心的人。  无　　影片里殷隼面对着自己的挚友、未来的主上太子无鸾，他不屑一顾，大骂他对妹妹的薄情寡义，对天下苍生的不负责任，那种充满霸气与恨铁不成钢的眼神，令在雪地中的太子更加难堪与羞愧。昔日殷隼的年少冲动又在一次展示出来，剧情中这样描写：
修缮中的大殿，数十根褪了漆裹上了麻布的柱子肃穆地矗立在大殿的藻井之下，成垛的新制斗拱堆在大殿的中央，阳光斜下，在巨大的廊柱间投出一道道光影，尘埃在阳光里飘浮，数百工匠静默地跪伏在脚手架下的阴影里。 
厉帝率太尉殷太常、幽州节度使裴洪、殷太常之子殷隼、还有工部侍郎等官员，站在大殿中央。众人都仰着头，随着厉帝的目光，望着高耸的殿穹。 
藻井昏暗，朴素无华。 大殿回落着厉帝的声音：“太过陈旧了，先帝俭约，朕却不能这样自苦！藻井全部贴赤金花！” 
工部侍郎：“是……臣还要请旨，殿中梁柱漆丹朱还是玄墨？” 
厉帝环顾群臣。 
殷隼上前一步，躬身道：“臣以为漆丹朱，再以赤金镶边为好。” 
厉帝赞赏道：“殷将军深知朕意。丹朱乃是鲜血，赤金象征辉煌。哪一个辉煌的王朝不是用鲜血洗出来的！”转对殷太常：“太尉啊！朕羡慕你，有这样识大体、明事理、且文武兼备的儿子。不像朕的侄子，也就是你们的太子，只会唱戏。” 
殷太常：“皇上折杀老臣了！犬子只是萤火之光，而太子是天上的月亮。” 
“是吗？” 
厉帝已在一座雕着雪山玄豹的和阗玉屏风前停下来，若有所思。 
工部侍郎：“皇上如果不喜欢这雪山玄豹，臣即刻差人换掉。” 
厉帝：“喜欢。这畜牲风雪天躲在山洞里舔他的玄毛，晴日里就全身光灿灿奔出来。识时务，是灵兽。” 
殷太常：“臣却以为，雕虎正为妥贴。易经云，‘大人虎变、君子豹变’，皇上是大人，虎有王者气象。” 
厉帝突然问裴洪：“你怎么不说话？” 
裴洪冷笑：“我在寻思，该不该将这雪山豹赐予太尉大人？” 
厉帝一时没明白：“为何？” 
裴洪：“他识时务啊！” 
大臣中有人“噗嗤！”一笑。 
殷隼满面通红，按剑欲前，却被神色自若的殷太常暗中拉住衣袖。 
厉帝乜斜着殷太常，单单地：“裴洪建议甚好，朕就将这玄豹赐予太尉了！” 
殷太常：“谢皇上。” 
过去的殷隼，年少冲动，又不失英雄本色，对家族与父亲视为武士的尊严不容侵犯，不禁令人想到黄晓明《大汉天子》中的意气风发，血气方刚。
满腹城府 野心勃勃
再见他，已是在冰天雪地之中，殷隼再也不是当初那个冲动的少年，已经变成了心机
深重的幽州节度使。白色的狐氅披风，星目剑眉，却是满眼的狠戾。为了父亲和妹妹
，他救了太子，他依附于婉后。  无　　在广大的雪漠中展现出一名霸者之豪气,凶悍如鹰般锐利的眼神,挥舞著手中的寒剑,蹦出雪漠,一瞬间的行动,就如雪豹般的灵敏,为救太子(救其妹),不惜违抗君旨,从此就可看出他的铁汉气概,而当他在训斥太子,第一个说出的是妹妹,其次是父亲、家族到整个天下苍生，在此也可看出他的大志，殷凖这一人物亦正亦邪，更真实可信。
为了从视觉上表现这一变化，造型师特别为黄晓明的后期造型增加了浓密的胡子设计，这让他显得更成熟，稳重，有担当，有谋略。黄晓明的英武之气，也由此发挥到淋漓尽致。
后期的殷隼几乎是沉默寡言，为了父亲的霸业，为了家族的存亡，殷隼变得心机重重，父子两人便与厉帝展开生死博弈，从商议篡位大计到后来买毒酒欲毒死厉帝的一系列剧情中，殷隼显然成为了父亲的棋子，一个为了家族荣耀
的冷血野兽，殷隼明白，父亲当了皇帝。自己便是王朝的太子，帝国的储君，家族的存亡与妹妹的幸福就可以两。，对父妹的爱牵挂着他，使他放弃了自己的思想。他把内心藏得深不可测，此时的殷隼，早已沦为权力斗争的工具，等待自己的命运，或许他也明白，自己早就成为政治的牺牲品····
孤注一掷 悲剧收场
最后，是那场充满阴谋和欲望的夜宴。  无　　所有的爱都被阴谋和爱所吞噬。只有青女，用她弱小的身躯，坚持着爱的光芒。可是
，还是太弱小了啊……禁不起任何的伤害…… 
推开无鸾紧紧地抱起心爱的妹妹，眼中满是绝望和巨大的悲伤。无法抑制的情感，是
那样爆发了。哽咽的声，述说殷隼永远的痛。 
“哥哥的心中有你，不会让任何人伤害你。”承诺幻化成永久的悲哀。他的关怀，再
也无法宣泄。（这里晓明的配音恰到好处，沉重的痛带着绝望） 
回想他所有的情节，发现殷隼无论什么时候，都是为父亲为妹妹为国家在活着。因为
有人侮辱了父亲，他拔剑表现出的愤怒和刚毅；因为父亲的几番话语，让他努力去平
息自己的怒火；因为婉后用妹妹威胁了他，他不得不偷偷地救了无鸾；因为父亲让他
取而代之，他在错愕后毅然去实行称帝的计划；因为父亲拉住他的手不能破坏婉后的
计划他们的计划，他眼睁睁忍住痛看着青女喝下致命的毒药……（想到这里还是恨，
还是不解啊～～他说他心里有她，他说不会让任何人伤害她，却还只是看着青女为爱
死去。）只有，在抱着青女的时候，他才为自己而活着，为自己的心而活着。
  无　　伴着他痛不欲生的叫喊，我的心，越发纠结起来。原来他，是那样的爱着青女的，原来他的爱，是那样的坚定和痛苦的。是永恒，也是无望。一如桔梗的花语——永恒的爱，无望的爱。
悲壮英雄 魂牵梦萦
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 
纯粹的爱，无望的爱，擦肩的爱，永恒的爱
撕心裂肺的呜咽，是爆发中沉默的绝望。 
依旧追逐这她清澈的目光， 
依旧执着着她纯粹的心灵。  无　　即使她的爱，她的梦中是另一个人， 
即使他对她的爱恋只是无望。 
“哥哥的心里有你，任何人都不能伤害你。” 
身边的奢华靡丽，在他的眼中，却是空白。 
妹妹的清丽瘦弱，是他唯一的焦点。 
他无论如何，只是想保护她而已。 
而这样一个承诺，成了空前的绝响和尘埃。 
漫溢的悲哀，再也盛不住那强烈的爱， 
他唯一心疼的，守护的，妹妹； 
刻下了永久的铭记， 
是自己，存在的证明， 
是自己，为自己活着的。 
殷隼这个形象骨子里透着一种悲壮的美，也许是他身上承载着太多的遗憾，所以他的
死竟是如此地震撼人的心灵，让人久久难以释怀。结局是一个高潮，妹妹青女的死亡是一个毁灭性的打击，直接拖跨了殷隼的意志，摧
毁了他最后的理性，只见他在众目睽睽之下，不顾世人惊诧的目光，推开懦弱无能的
太子，紧紧抱着妹妹的尸体，重复着那句在她耳边无法兑现的诺言。我觉得这段表演
尤为感人，黄晓明把殷隼心中的矛盾，无忌，挣扎，内疚，沉沦与悔恨表现的淋漓尽
致，铁骨铮铮的男儿也有自己脆弱的一面。哪怕这本应该碎在骨头，烂在心里的秘密
暴露于光天化日之下，他也无所谓了。 而黄晓明在 其中的表演也很厚重
，感人至深！听说，他因此还被提名金马奖，看来群众的眼睛自然雪亮。  无　　天予我，若不取，是有为天命，曾经野心勃勃的誓言，他永远不可能兑现。
殷隼穷其一生都在为天下而活，为君王而活，为家族而活，独独没有为自己而活。他的思想，意志和行为总是身不由己。
许多东西都是外部强加的，包括父亲对他的影响。他的内心是善良的，所以他狠不下心来，没有婉后的毒辣与狡猾。最终成为宫廷斗争的
牺牲品。更可悲的是，连历帝临死前都感动了他所爱的人，而殷隼却是孤独的死去，
青女自始至终也不知道最爱她的人其实是身边的哥哥。