标题：因果律武器
概述
确定原因决定确定结果，二者皆可观测，这是科学的本质。
从认识论的角度来说，这也是人类认识客观世界的基本原则。即使在一个魔幻或奇幻或玄幻世界里，这一原则也依然通用。比如在某个魔法世界里要使用魔法，就必须“吟唱咒文”“运使魔力”“集中精神”“施法材料”“魔法师个人能力”“魔法师个人意志”“施法过程完成”几个条件全部具备才可以实现。同时，如果这几个条件全部具备，那么魔法就必定会出来（或者前面的条件里再加上一个“通过成功概率检定”，没差）。这就是所谓原因和结果的确定对应关系，即规律。
但是，如果这一对应关系被异常化，那事情就会变得很神奇，所谓眨下眼可以使超新星爆发，爆发到一半变成了三只兔子，这种“荒谬”“不讲道理”的发展一样可以存在，因为“道理”本身被改变了。
当然，这种情节必须被严格限制，再怎么玄幻魔幻奇幻，如果连最基本的道理都没有，那就只能叫做白日梦，不管是噩梦还是春梦。但至少，若是故事创作者的能力足以驾驭这类情节，那么故事的跌宕起伏将变得大为精彩——因为，你完全不知道将会发生什么！你所谓的“正常来说将会……”，毫无意义！
而作者在故事中放置的这类情节所需要的关键物件或能力，被称为“因果律武器”。
因果律武器
正常来说，3 + 6 = 9。
但是，有权定义规则的人，则说3 + 6 = 11。
他没错，他只是有权规定：现在我们使用的不是十进制，是八进制。
在故事中，身为世界观设定者的作者可以设计某些能力或物品可以暂时的按照不正常的规律来运行，这类东西被称为因果律武器。
一般来说，因果律武器通常出现在世界观设定偏向“非数值化”即“逻辑化”的故事里。因为“数值化”和“逻辑化”若是共存，将会引发矛盾，即使加上限制使得矛盾减小或不明显，也不可能消除。不过由于这类故事基本上都是架空幻想，肯定会存在着某些很难说得通的地方，所以足够好的限制可以将这类矛盾减小到读者可以接受的程度。
另一种体现则是，3 + 6 = G
这种直接改变因所获取果，正是《无限恐怖》中因果律武器的另一种体现
“无论这个结论是多么的不可思议，再排除一切的可能后，这个唯一的便是结果”
这是一种隐性的因果律，同样首先是确定因，然后对果这一变数进行改变，但是相对直接对规则的改变，这种因果律则对于所有可以得出这一结论的可能性进行抹杀，或者改变。即“逻辑化”的更深使用。根据“世界在不断的发展出平行世界”这一议论，强行对多个平行世界的因进行“排除”，但是这种改变及其容易导致“数值化”的矛盾性。
直死之魔眼
直死之魔眼出自日本作家奈须蘑菇笔下的《空之境界》和《月姬》，分别是两名主人公“两仪式”和“远野志贵”所拥有的超能力。
在这个名为“月世界”的世界观内，万物皆从「」流出，从根源流出之时就已经确定了其终结。拥有直死魔眼的人可以看到事物的终结，这一终结会在直死魔眼内投影为事物表面的“线”和“点”。以利器切开“线”，这一被切断的断口不可能用任何手段复原，因为“已终结”。以利器刺入“点”，整个事物会被“终结”。因为“所谓的死，即是事物终结之时”，所以这一超能力被称为直死魔眼。
要得到直死魔眼需要“能够看到并理解事物深处”“见过死并认识了死”两个条件。两仪式原本就具有看到事物深处的才能，远野志贵具有能够看到原本看不到的东西的“净眼”，两人均在险些死亡后得到直死魔眼这一能力。
由于创作先后的关系，在《空之境界》中并未明确给出“点”的概念。但设定集中讲明两仪式是比远野志贵更高段的直死魔眼使用者。
以《空之境界》的原文来说，直死魔眼在破坏力上“不可能胜过现代兵器”。但是，“有限却无边界的空间，任何现代兵器都不可能将之消灭——但，直死魔眼却可以做到”。“我等魔术师对于现实来说是异常，而直死魔眼则是无视正常异常终结一切的死神”。（此处对原文略作修改以通顺句意）
其限制有二。其一，直死魔眼只能将事物的终结在眼中予以投影，要实际终结事物必须要以利器划过“线”和“点”。即是说，看得到碰不到便毫无意义。其二，直死魔眼首先是“眼”，是生物的一个构成器件，受生物本身理解的制约。依照设定集所述，两仪式无法杀死语言，是因为她理解为“语言不是活着的东西，也就无所谓死”，是纯粹的理解问题。远野志贵所能终结的存在，“以现阶段的人类为基准”。
目前明确说“没有死的概念的”，是“不符合地球常识”的外星怪兽们。设定集明确说明对于已来到地球的水星UO“直死魔眼无效”。
穿刺之死棘枪
穿刺之死棘枪 [1]
Fate/stay night中英灵Lancer宝具 
等级：B 
种类：对人宝具 
攻击范围：2~4 
最大捕捉：1人 
一击便必定将对手的心脏贯穿的诅咒之枪。魔枪Gáe Bolg的必杀一刺。 
事实上，这是一种因果的逆转，在得到枪命中对手的心脏这一结果之后，才导出枪向对手放出这一原因。 
既然在枪被放出之前枪就已经命中了心脏，那么在结果已经造成之后使用什么、防御和回避都是不可能的。 
要回避Gáe Bolg并不需要AGI（敏捷）比较高，而是在Gáe Bolg发动前扭转命运的能力——也就是LCK（幸运）的高低比较重要。 
是一个发动宝具的必要魔力量较少，而且可以一击毙敌的高效率宝具。[2]
盖波加（Gai Bolga）： 
出现在凯尔特神话中的诅咒之魔枪，传说双头海怪Curruid和Coinchenn相互争斗，最终Curruid将Coinchenn杀死，而Coinchenn的骨头便制成了盖波加。盖波加几经辗转后落入影之国的女王斯卡阿巴的手中，并将其赠给了库夫林。 
盖波加被制成鱼叉的形状，如果将它掷出后就会变化成30柄箭矢射向敌人，如果是直接刺向敌人的话，则会分裂出30个叉。但也正是这样一把无敌的神枪造成了库夫林的悲剧。 
当时，凯尔特的战士们有一种被称作“Geis”的神圣誓约。只要能严格遵守自己立下的誓言，就能得到庇佑。但如果违背的话就会遭到极大不幸。库夫林的誓言是：1.终生不食狗肉；2.决不能拒绝比自己身份低者送上的食物；3.不能拒绝吟游诗人的要求。 
于是敌人便设计陷害于他，首先让一个身份卑微的人向库夫林献上狗肉，让其不得不违背了自己的誓言，破坏了“Geis”，从而失去了守护的力量。然后找来了吟游诗人，让他命令库夫林交出魔枪，随后说着“王者之枪刺中王者”的诅咒言语三次投出魔枪。前两次分别刺中了库夫林的儿子——“御者之王”雷克和他的爱马——“马中之王”玛哈，第三枪则刺中了库夫林自己。因此，后人也称盖波加为“诅咒之魔枪”。
逆光剑（Flagalac）
拥有者:巴泽特·弗拉加·马克雷密斯 　
凯尔特神话中太阳神Lugh所持有的短剑,跟神枪ブリューナク,魔弹タスラム并称为Lugh的三神器. 
フラガ（Flaga，弗拉加）家从神代传到现代的魔剑,极少数的”宝具的现存物”. 
正式名字为“後より出でて先に断つもの. 斩り抉る戦神の剣(アンサラー.フラガラック)”（Answerer·Flagalac） 
攻击手段为本身虽然只是块小石头但却化为能给予极大伤害的光弹,迅速贯通给予敌人致命伤. 
但其真正的威力在于附加效果，以对方的王牌为触发条件，“扭曲因果，将逆光剑的发动时间提前到对方王牌发动之前”。因此，在这一因果扭曲后，对方会在准备王牌阶段被逆光剑直接杀死，王牌变为无效——即使逆光剑实际上是被“王牌已经发动”这一条件触发，被扭曲的因果依然会判定为“由于对手已死，因此该王牌未能发动”。
也正因如此，才称其为逆光剑，因为逆转时间，而“时间的通过”即“光的通过”. 
这种特性是无法以速度.威力来对抗的,因此这意味着在宝具对拼的情况下几近无敌，不管是攻击型宝具对拼还是以逆光剑攻击防御型宝具均是如此。
如果对手在极近的距离下发动王牌, 巴泽特凭借着她的格斗技量也能做到迎击.倒不如说即使被抓住空隙也会变成巴泽特及时迎击（因为反击手段逆光剑原本就是以对方先发为触发条件）. 
使用之后会暂时进入硬直状态.
跟“剑的持有者无需伸手就会自动从鞘里跳出,在敌人拔剑之前把他斩为两截”的传说有所不同.如果以猜拳来比喻的话,就是后出被当作先出.实际上，巴泽特在和卫宫士郎猜拳时就以逆光剑的特殊效果加上诡辩“不管你出的是什么，反正你后出了，后出算输这是当然的吧”来取胜。由此可知，扭曲因果逆转时间这一附加属性和逆光剑的威力本身是分开的。 
对手不抵抗的话也可以任意使用,不过像上述的特殊能力就无法发动,这种情况最多也就是C～D级的宝具. 
因此要完全发挥的话,对使用者的要求很高,即要以自身的能力逼对方不得不使用王牌. 
因同样的理由据Lancer所言,对付的办法是绝对不使用王牌而是以近身战来打倒使用这个宝具的人. 
能跟它抗衡（两败俱伤）的宝具只有同样来自凯尔特神话,神之子库.丘林持有的“时间的诅咒”的ゲイ.ボルク（Gáe·blog） 
像Berserker这种拥有死后自动复活的技能的人可说是它的天敌，因为就算扭曲因果逆转时间，对复活这件事也没有影响。 
不使用的话是铅色的石球状态, 即是说为一次性消耗品.用时戴上皮手套,使用后皮手套会变为软炭.使用准备阶段浮在巴泽特后面,解放的瞬间像短剑一样的东西会出现.剑锋上依次出Ansuz,Dagaz,Gebo这三个Rune文字. 
巴泽特将自己的血滴在矿石里,以秘法制作并放在地下室一个月才最终制成.一年能做的数量为十个.