标题：孝陵
明孝陵
简介从洪武十四年（1381年）正式动工，至永乐三年（1405年）建成，历时25年。  明孝陵先后调用军工10万，耗费了大量的人力、物力，规模巨大。当时从朝阳门（今中山门）至孝陵卫到到陵墓西、北所筑的皇墙有45 华里长，护陵驻军有5千多人。那时候陵园内亭阁相接；享殿中烟雾缭绕，松涛林海，养长生鹿千头。鹿鸣其间，气势非凡。因屡遭兵火，现仅存神烈山碑，下马牌坊，大金门，四方城及神功对德碑，神道石兽狮，獬豸，骆驼象，麒麟，马等六种24只，神道石柱二，文臣武将各四。
陵墓的神道从四方城开始。四方城是一座碑亭，位于卫桥与中山陵之间，是明成祖朱棣为其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其顶部已毁，仅存方形四壁，内有立于龟趺座上的石碑一块，碑高8.78米。碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。神道由此向西经外金水桥（今红桥），绕过梅花山再折向北，长约1800米。其中段为石象路，这段路上相向排列着12对石兽，分别是狮、骆驼、象和马等6 种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气势不凡。折向北面的神道上分别列着4对身着盔甲或蟒袍的文臣武将，可惜有些已经损坏。石人石兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺术珍品。明孝陵的朱红大门坐北朝南，正对梅花山，门额上书“明孝陵”三字。门外东侧立有一个石刻告示，系清宣统年间两江洋务总局道台、江宁知府以六国文字刻着“治隆唐宋”四个金字，是清康熙帝第三次南巡时亲笔题书。碑亭后原建有两御亭，西边叫宰牲亭，东边的称具服殿，今均已毁坏，仅存一些石柱和石井栏等。在原享殿的位置上尚可见到64个石柱的基础，由此可以想象当年享殿的规模是很大的。现在享殿为清同治十二年（1873年）复建，比原来的要小得多，内供奉朱元璋画像。享殿后是一片纵深100 余米、宽数十米的空地，是当年露天祭祀的场所，中间有甬道，两边林木茂盛。甬道尽头有石桥，称大石桥，又称升仙桥，意思是过了此桥即为“仙界”。桥北是一座宽75米、高16米、进深31米的城堡式建筑，称方城。方城以大条石砌成，正中开拱门式斜隧道，有台阶可步入，计54级。出隧道东西各有石级可登城顶。城顶原建有宫殿式建筑明楼，明楼顶部及木质结构已毁，现仅存四面砖墙，南面有拱门3 个，另三面各有拱门一道。在方城顶上极目远眺，东面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物园，北面是“宝顶”，四周树木葱茏，松涛阵阵，不禁令游人发思古之幽情。宝顶是一个直径约400 米的圆形大土丘，即朱元璋和马皇后合葬的地宫，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”七个大字。梅花山因三国时东吴君主孙权及其夫人葬此，古称孙陵岗，位于明孝陵正南300 米。
旅游景点门票：50元(包括明孝陵、梅花山、红楼艺文苑三个景点)
到达方式：在南京市内可乘坐游2、3路、以及20路公交车可到达。
开放时间：07:00-18:00。
御河五龙桥
御河五龙桥，御道中部偏北是“外五龙桥”，桥北就是承天门和端门，今光华门内御道街中段的外五龙桥，还是明代初年的原物，不过桥栏杆是后加的。门北还保存有一座“内五龙桥”，是明代的原物。南京地区雨量充沛，钟山主峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄，明孝陵必须建有完善的排水系统，才能确保陵宫的安全。因此，孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。
蹲狮
狮子是兽中之王，性凶猛，古代多用它布置在宫殿、寺庙、衙署、馆所等重要建筑的入口，以壮威势，有保卫建筑主人的象征意义，是人们喜见的传统瑞兽形象。
治隆唐宋碑
治隆唐宋碑，御碑亭中陈列着五块碑。正中一块刻“治隆唐宋”四字，为康熙皇帝手书。碑高3.85米，宽1.42米。“治隆唐宋”的意思，是颂扬明太祖治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
石象生武将
孝陵石像生共18对，其中文臣3对、武将3对、站卧马各1对、站坐麒麟各1对、站卧象各1对、站卧骆驼各1对、站坐猊各1对、站坐狮子各1对。另有望柱1对。所有石雕像均以整块石料雕成。
清孝陵
孝陵的陵址是由顺治皇帝生前择定的。但由于定鼎之初，战事不断，国库空虚，  清孝陵加之顺治帝正当英年，并未急于兴建。直到顺治十八年（1661年），顺治帝崩逝后才开始兴工，到康熙三年（1664年）十一月十九日，主体工程告峻。
与顺治皇帝合葬的还有孝康章皇后佟佳氏（康熙生母）和孝献端静皇后董鄂氏 。
该陵是清朝统治者在关内修建的第一座陵寝，规模宏大，气势恢弘。自金星山下的石牌坊开始，向北集资布置着下马牌、大红门、具服殿、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门、一孔桥、七孔桥、五孔桥、下马牌、三路三孔拱桥及东平桥、神功碑亭，神厨库、东西朝房、隆恩门、东西燎炉、东西配殿、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫。这大大小小的几十座建筑，用一条长约6公里的神路贯穿起来。形成一个完整的序列。这些建筑的配置与组合均以风水学中的"形势理论"为指导，其大小、高低、远近、疏密皆以"百尺为形、千尺为势"的尺度进行视觉控制。并将山川形胜纳于景框之中，作为建筑的对景、底景和衬景，实现了"驻远势以环形，聚巧形而展势"的目的，给人以"高而不险、低而不卑、疏而不旷，密而不逼"和"静中有动，动中有静"的良好的视觉印象和强烈和艺术感受。由于该陵的营建准备不足，加之顺治皇帝停灵待葬，工程急迫，不得已拆用了包括北海西岸"清馥殿"在内的一些明代建筑的材料和构件。
该陵始建于十七世纪六十年代，到二世纪九十年代历时三百三十多年，在自然力及人力的破坏下已经相当残破，经中华人民共和国国家文物局批准，于1991年至1993年进行了全面的维修，从而又以健康的风姿展现在世人面前。
只有骨灰的皇帝陵
顺治皇帝是满清入关后的第一个皇帝，他生前特别喜欢佛教。他常常把和尚召进皇宫，和他们研讨佛门理论。顺治皇帝迷信佛教的灵魂升天说，生前多次之示他死后必须实行火葬。顺治十八年，这位佛门天子病死，后代和大臣们不敢违背其遗旨，破例为他举行了火葬。按照佛门惯例，教徒死后，功德高者要筑宝塔以为墓室。但是，这个佛门惯例对这位“痴道人”来说，有点行不通，因为他毕竟是一位皇帝。大臣们经过认真讨论，决定仍然按照皇家礼制为他兴建大型的陵墓。陵墓建制均同于其它皇陵，所不同的是陵墓中不是一个完整的“龙体”，而是一个盛着帝皇遗体骨灰的骨灰罐。[1]
顺治皇帝的陵墓坐落在河北省遵化县马兰峪，即清孝陵。这是清东陵中的第一座帝陵，也是我国唯一的一座只有皇帝遗体骨灰的皇帝陵。
北周孝陵
孝陵是北周武帝宇文邕与武德皇后的合葬陵，位于今陕西省咸阳市渭城区底张镇陈马村东南。 
宇文邕，鲜卑族人，宇文泰第四子，公元 560 ─ 578 年在位。期间灭亡北齐，统一北方，后讨突厥，卒于军中。 1994 年底省市考古所对该陵进行了抢救发掘。该陵为斜坡墓道五天井，四壁龛，带甬道，单室土洞墓。出土文物主要有：北周武帝孝陵志、武德皇后陵志、铜带具、镜、剑、武士俑、仕女俑骑马俑、笼冠俑、风帽俑、小冠俑以及大型玉壁、玻璃珍珠和玉饰品等 180 余件，其中以“天元皇太后玺”金印、《大周高祖武皇帝孝陵志》和《武德皇后志铭》最为珍贵。 
孝陵的发掘，第一次揭示了北周皇帝的墓葬形制、葬仪等，为研究北周史、北朝考古、北朝至隋唐陵墓制度的演变都提供了非常重要的资料，具有重要的历史价值和科学研究价值。 2003 年该墓被陕西省人民政府公布为省重点文物保护单位。 [2]
郑板桥的诗
【孝陵】
东南王气，扫偏安旧习，江山整肃。老桧苍松盘寝殿，夜夜蛟龙来宿。 
翁仲衣冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。斜阳断碣，几人系马而读。 
闻说物换星移，神山风雨，夜半幽灵哭。不记当年开国日，元主泥人泪簇。 
蛋壳乾坤，丸泥世界，疾卷如风烛残。老僧山畔，烹泉只取一掬。
作者简介
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。