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标题：古犹太教
内容简介
《古犹太教》原为《古犹太教》第一篇第一章的注。在《宗教社会学论文集》一书里，韦伯习惯在各书的首章里说明他在处理此一问题时，所采用的方法、重要参考文献以及更重要的研究史的回顾。
编辑推荐
《古犹太教》是韦伯作品集之一。
作者简介
人物概述马克斯·韦伯 （Max Weber，1864－1920），德国著名社会学家，政治学家，社会理论家，也是现代一位最具生命力和影响力的思想家，社会学创立以来最伟大的社会学家之一。公认的社会学三大“奠基人”之一(其他二者为卡尔·马克思(Karl Marx)与爱米尔·杜尔凯姆(Durkheim)，早期流行的另一说为马克斯·韦伯，埃米尔·迪尔凯姆，格奥尔格·齐美尔)。其对西方资本主义社会的影响是巨大而深远的。他的成就开创了比较社会学、理解社会学的基本研究方法，指出了理性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响，系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义发展的影响，他和迪尔凯姆被认为是宗教社会学最早的开创者，也是宏观社会学的集大成者。其学术成就之宏大精深，影响之深远，在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上都是空前绝后的。人物影响韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上，但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威 的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体，这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。社会评价学术界对其在社会学界、管理学界、历史学界、文化研究等领域的贡献评价很高。 美国社会学家科瑟对韦伯的学术渊源和成就赞誉说：“韦伯的头脑容量大得惊人，影响他思想的因素多种多样。他不是哲学家，但在大学读书时就熟悉大多数古典哲学体系。他不是神学家，但他的著作表明他广泛阅读过神学书籍。作为经济史学家，他几乎读遍了这个领域以及经济理论的一切著作。他具有第一流的法律头脑，对法律的历史和原理了如指掌。他对古代史、近代史以及东方社会的历史具有百科全书式的知识。当然，他专心研读过当时所有重要的社会学论著，就连那时还鲜为人知的弗洛伊德的著作也为他所熟悉。韦伯是最后一批博学者中的一个……”。 著名经济学家熊彼特用一句话赞扬韦伯：“历来登上学术舞台的角色中最有影响的一个。” 英国传记作家D·G麦克雷说：“我相信，韦伯对我们来说的确就是一座迷宫。” 英国社会学家、哲学家弗兰克·帕金的评价：“韦伯就像几乎和他同时代的迪尔凯姆一样，在任何一套论及重要社会学家的丛书中，都应占有一席之地。不论在哪里讲授社会学，他的名字总是跟迪尔凯姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明”。 美国社会学家根瑟·罗思认为，“韦伯是惟一能同卡 尔·马克思相提并论的思想家”。 美国学者莱因哈特·本迪克斯认为，韦伯有一种特殊的能力，即把判断与比较历史的方法对其确定性进行核对的能力。 德国著名哲学家卡尔·雅斯贝尔斯认为，马克斯·韦伯是一个集政治家、科学家、哲学家于一身的人物。“尽管由于命运和环境的作弄,他没有在政治方面享有显赫的地位，但却毫不减损他杰出政治家的本色，他的伟大就像一个没有手的拉斐尔，没有功绩但却有无限的潜力。” 德国著名的韦伯研究学者莫姆森(Wolfgang J.Mommsen)强调了韦伯对官僚组织之外的民选领袖的认识，指出：韦伯“将伟大政治领袖的产生作为议会民主的最重要的功能，在一定意义上也是其合法性的最重要的源泉。” 英国学者戴维·比瑟姆则突出韦伯的民族主义和爱国主义特色，指出：韦伯在政治上的民族(国家)主义价值立场，正是以对民族文化价值的优越性的坚定信念为核心的。 哈佛大学的历史学教授休斯曾经指出，韦伯的脑袋是一个能够容纳多种矛盾思想的神经系统。总的看来，韦伯既是一个激进的民族主义者，又是一个学术上的民主主义者；既是一个不受传统宗教观念束缚的自由学者，又是一个对宗教传统抱有浓厚兴趣的社会学家；既是一个批判社会主义的理论家，又是一个十分敬重马克思及其学说的思想家。 英国学者麦克雷认为：“从某个观点来说，韦伯是个历史主义者，韦伯开始的着眼点是把社会学视为史学，对他而言，所有人类的实相都可以在时间的向度里及史家的方法论中被理解”。 当代西方最重要的思想家之一、法兰克福学派的哈贝马斯指出：“在韦伯的合理化理论中，法律发展既具有突出的地位，也具有双重意义的地位。法律合理化的双重意义在于，法律合理化同时表现为目的合理经济行动和行政管理行动的机制化，以及目的合理行动的下属体系可以——或者似乎可以摆脱它们道德实践的基础。”
目录
总序一 余英时
总序二 苏国勋
绪论 韦伯
第一篇 以色列誓约共同体与耶和华
第一章 前言：犹太宗教史的社会学问题
第二章 一般历史条件与气候条件
第三章 贝都因人
第四章 城市与吉伯林姆
第五章 以色列农民
第六章 格耳林姆与族长伦理
第七章 以色列法律集里的社会法
第八章 契约
第九章 耶和华同盟及其机关
第十章 圣战、割礼、拿细耳人与拿比
第十一章 同盟战神的接纳及其特征
第十二章 非耶和华的崇拜
第十三章 安息日
第十四章 巴力与耶和华，偶像与约柜
第十五章 牺牲与赎罪
第十六章 利未人与律法书
第十七章 祭司阶层的发展与耶路撒冷的崇拜独占
第十八章 耶和华信仰对狂迷之道的斗争
第十九章 以色列的知识阶层与邻邦文化
第二十章 巫术与伦理
第二十一章神话与末世论
第二十二章俘囚期前的伦理及其与邻邦文化伦理的关系
第二篇 犹太贱民民族的形成
第一章 俘囚期前的预言
第二章 俘囚期前的预言的政治取向
第三章 记述先知的心理学与社会学特质
第四章 先知的伦理与神义论
第五章 末世论与先知
第六章 仪礼隔离的发展与对内对外道德的二元论
第七章 俘囚期、以西结与第二以赛亚
第八章 祭司与俘囚期之后的宗派复兴
第三篇 法利赛人
第一章 作为教派宗教性的法利赛主义
第二章 拉比
第三章 法利赛派犹太教的教说与伦理
第四章 艾赛尼派及其与耶稣教说的关系
第五章 犹太人的仪式性隔离的强化
第六章 离散犹太人里的改宗运动
第七章 基督教使徒的宣教
附录一 古犹太史年表
附录二 大卫与所罗门时代的巴勒斯坦地图(前10世纪)
译名对照表
索引
标题：昌岗一村
村情概况
昌岗一村属于勐阿镇勐康村民委员会，属于 半山区。位于勐阿镇东北边，距离村委会2.00 公里，距离镇18.00公里。国土面积1.72平方公里，海拔1,040.00米，年平均气温18.90 ℃，年降水量1,353.70毫米，适宜种植水稻、甘蔗等农作物。有耕地1,101.00亩，其中人均耕地2.10亩；有林地1,344.70亩。全村辖1个村民小组，有农户110户，有乡村人口515人，其中农业人口508人，劳动力306人，其中从事第一产业人数290人。2008年全村经济总收入133.00万元，农民人均纯收入2050.00元，农民收入主要以种植业为主。
自然资源
全村有耕地总面积1,101.00亩(其中：田430.00亩，地671.00亩)，人均耕地2.10亩，主要种植水稻、甘蔗等作物；拥有林地1,344.70亩，水面面积8.40亩；荒山荒地13.00亩，其他面积120.00亩。
基础设施
该村截止2009年底，已实现通电、路、电视、电话，有无路灯。全村有25户通自来水。有110户通电，有65户通有线电视，拥有电视机农户86户（分别占农户总数的100%、25.49%和91.18%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数98户，其中拥有移动电话农户数7户（分别占总数的41.18%和6.86%）。进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站18.00公里，距离最近的集贸市场18.00公里。全村共拥有汽车4辆，拖拉机83辆，摩托车97辆。全村建有沼气池农户1户；装有太阳能农户54户；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户1户。耕地有效灌溉面积为228.00亩，有效灌溉率为20.71%，其中有高稳产农田地面积168.00亩，人均高稳产农田地面积0.33 亩。
标题：新新水浒猪扒恕
作者介绍
仲有高俅是永久封藏，还是暗暗诡划？“金面人”的身份又是怎样的离奇曲折？武功秘笈《乾坤否否》又有多少层神秘面纱等待揭开
内容简介
暹罗国丑公主李月英抛“铁绣球”招附马，最后被“爬树高手、怕输猛脱”的丑农民猪扒恕奋勇中招。可国王李俊嫌他比公主还丑，就刁难他倘若能去中原找到失踪多年的高俅，并杀之，方可把公主嫁给他…… 当年玄女娘娘赐宋江《三卷天书》，鸩死十年后，江湖上传说只要觅得另一本堪称姊妹篇的同名《三卷天书》就可称霸武林，其书到底隐藏着什么秘密，又流落何方？终不料一切竟是如此的匪夷所思…… 也因此，宋江弟宋清一家惨遭杀害，但奇怪的是，宋清和其子宋安平却得以幸免，那他俩究竟如何逃脱，又逃往哪里，结果简直不可思议……
标题：岭上启示录
作者介绍
作者，刘亚，17K小说网签约作者。 作者作品《岭上启示录》已经正式签约17K小说网，作者以细腻的笔风，给您带来不一样的阅读体验
内容简介
岭上是个小地方，位于Z国东北部，常住居民只有100多万，如果你想，驱车4小时便可以横着穿越整座城市。 　这城市同它的国家一样有着悠久的曾经，历朝历代的也出过不少名人，只是四十多年前那场“破四旧”的浩劫几乎毁去了岭上辖区内所有可供人缅怀的事物。少了联系从前的纽带，历史长河中的小城便像患了失意症的病人——迷茫且无所适从。
标题：生命觉学
创始人介绍
人物介绍李奇尔  李奇尔老师
国内思维学专家；
思维学领域突破性学术《生命觉学》创始人；
国内首次提出人类思维循环系统的学术专家；
国内优秀企业特邀资深培训专家。个人魅力李奇尔老师本人富有激情和表现力，善于剖析人性，将生命真谛深入浅出直指人心，她以自身的学术成就和人格魅力在自己的人生舞台上散发着极具感染力的光芒，帮助着每个人与企业的成长，探索着无限的人生奥秘，激励着每一个世人，用她的话讲：她的使命就是帮助每个生命解除痛苦，获得人生快乐的真谛。言论风格极具震撼力、穿心力、创新力的演讲、评论风格。她所到之  李奇尔老师处都是舞台的核心灵魂人物，每时每刻都彰显着一股强劲的动力。授课风格国内独特的思维引导授课方式，能够达到快速渗透、快速接受、快速实践的培训效果。主要课程《生命觉学之中国人的大智慧》 　　《生命觉学之人生财富》 　　《生命觉学之婚姻家庭》 　　《生命觉学之子女教育》 　　《生命觉学之企业执行力》 　　《生命觉学之销售秘诀》 　　《生命觉学之企业管理》等经典语录1  生命觉学创始人——李奇尔、每个人都是自己生命世界的老总，人生没有彩排，只有安排，而安排人生这一切的人只有你自己。
2、人与人之间的区别不是年龄、不是学历、不是能力、不是阅历、也不是智商、而是脑袋里的思维方向。
3、人性的东西是永远都不要去做减法，因为人的本性是减不掉的， 而且很痛苦，所以一个人永远不要说改变。你要说增加，做加法才是成功之路！
4、改变让多少人变为普通人！如何让多少人无路可走！想法让多少人迷失了方向！
5、不成功的人和成功的人头顶上都顶着三个字，只是一个叫“不可能”，一个叫“我相信”。
生命觉学简介——“觉悟世界、奇迹人生”
生命觉学是集自然科学、社会人文于一体，透过人类思维循环系统窥探解析万物本质，最终了解人性，认清发展规律、掌握人生命运的一门新兴思维学学术。觉学被称为是国内思维学领域的巅峰之作。
生命觉学也叫态度觉悟,我们常说态度决定成败,态度有先后,包括先天与后天,态度是由内而外的,行于态,感于度,态度有讲究，这里所指的态度是指由每个人精神世界里所反映出来的外在形态所在的频率。从态度中可以看出每个人的发展方向、脾性、优劣势、想法观念、未来走向、精气神、情绪等等。精妙之处在于透过表象探究万物本源，清晰洞察到个体与群体的精  生命觉学创始人——李奇尔神世界，进而可以从人的角度助其趋利避害，从企业的角度助其科学运营。涉及领域生命觉学指导领域非常广泛，你可以借助这门学问从不同的层面获取最宝贵的人生财富，它包括：婚姻觉学、健康觉学、情感觉学、亲子觉学、管理觉学、总裁觉学、员工觉学、创业觉学等。觉学精髓态向为顺，态势为其，态觉为自，态和为然
觉学诞生原因
在人的一生中，是什么让我们困惑、烦恼与痛苦不堪？是什么让我们遇到挫折如此脆弱、不堪一击、冲动与失去理智？是什么让我们无法与人有效沟通、和睦相处？是什么让我们过上了现在的生活？是什么决定了人与人之间的区别与人生成败？而一切的根源来自于什么？是什么决定了我们一生的方向、需求、使命、价值？
基于种种问题的困惑，我们渴望找到能够解开人生谜底的答案，更渴望有一门学问能够指引我们从深层次里获得身心灵解放的同时摆脱痛苦、愉悦身心，看清自己，从而了解生命价值，指导人生方向。其实在寻求答案的过程中，我们往往忽略了我们的生存坏境——神秘的自然界，奇尔老师用天赋的灵性感受着自然，探索着自然的神奇与奥秘，于是便创造了生命觉学。生命觉学是顺应当下时代、顺应人类需求下诞生的，一切问题都可以在生命觉学里找到答案。
觉学理论
在自然界中，有一种规律叫周而复始，有一种道路叫百转千回，有一种原则叫顺其自然，自然界中的万物都有它存在的理由，都能够透过形态展现出来它的态度，所以透过态度从而准确的看到万物的核心点，那么自然界中的人更是如此，我们说相由心生, 内在是透过外在所表现出来，外在也决定了内在的存无。我们更应遵循规律，认知态度，觉悟态度，因为冥冥态度之中自有安排，这样才能把握人生，看清正确的思维方向，态度决定方向，方向决定人生结果，生命中的圆告诉我们在圆形的世界里行走，感受圆来如此的人生。
觉学意义
开人生宝藏，揭秘人生答案
1、正确清晰的认识了解自己与他人的脾性、情绪、优劣势、思维方向、人生观、价值观并进行客观的分析与判断。
2、找到一切根源，解除痛苦，提高生命质量、调整生命方向。
3、建立良好的人际关系,有效把控自我情绪,突破、主宰自我命运。
4、定格与延续生命态度，实现个人或企业目标
标题：夏柏树
简介
夏柏树 男，1971年4月生，工学博士，[1]硕士研究生导师，沈阳建筑大学建筑与规划学院教授，天作建筑研究院副院长。
参加和主持国家自然科学基金项目《建筑创作论》和《松花江流域典型城市生态化空间形态技术研究》、高等院校博士学科点基金项目《东北城市大工业区分形整合研究》、总装备部《新一代运载火箭发射场规划设计预研》、国家十二五科技支撑计划项目《东北严寒地区建筑节能关键技术研究与示范》、辽宁省教育厅科技项目《辽宁老工业基地改造人文社区环境建设研究》、住房和城乡建设部研究项目《基于低碳导向的高校校园发展建设模式与评价体系研究》等省部级纵向课题10余项，主持完成哈尔滨保利文化艺术中心、哈尔滨何家沟景观规划设计研究、大连经济技术开发区海滨区域设计研究、呼伦贝尔城市建筑风格控制与环境景观规划设计研究、辽宁义县示范性高中设计研究、盘锦地方大学规划设计研究、盘锦体育中心设计研究等横向课题30余项，通过系统的理论分析和深入的技术尝试，在建筑创作理论与方法、城市形态更新、东北老工业基地改造等领域，取得多项创新性研究成果。
在《建筑学报》、《新建筑》、《华中建筑》、《工业建筑》等期刊上发表学术论文20余篇，主编、参编学术论著7部，获省部级教学成果奖、建筑创作奖、优秀勘察设计奖、科技进步奖等10余项奖励。指导硕士研究生32人，其中19人获得建筑学硕士学位，2篇论文获优秀硕士学位论文。协助指导博士研究生2人、德国留学生2人。2010年被评为沈阳建筑大学优秀研究生指导教师。
研究方向
1、建筑创作理论与方法
以建筑创作论为理论基础，以设计师、外部环境、建筑之间的相互关联为研究对象，强调建筑创作的理性思维和过程性特征。紧密结合建筑创作实践，在建筑与环境、建筑与城市、建筑与文化、建筑与人等复杂关联中，探索建筑创作的理论体系与设计方法。研究成果有助于建筑师系统地认识建筑创作的规律，自觉地运用科学的创作方法，充分发挥主观能动性，提升建筑创作的水平。
2、城市空间形态更新
城市是自然、社会、经济、文化等因素互动发展的产物，是人类建造行为多代更迭的成果。城市具有复合性、整体性、动态性特征。针对我国普遍存在的城市快速建设和历史文化保护之间的矛盾问题，城市空间形态更新应以借鉴历史为起点，以融入当代为目标，从单体建筑的形态演化、群体建筑的空间整合、区域环境的活力振兴等方面，探索系统的更新理论和切合个案的更新策略与方法。
3、东北老工业基地改造策略与方法
以新城市工业社区理论为基础，以城市属性、工业文化、人文社区为核心概念，强调老工业基地与城市的密切关系，突出工业文化的重要意义，彰显人文价值和社区精神的核心地位。在空间结构的复合、工业文化的延续和人文社区的营建等方面，构建老工业基地改造的策略与方法。研究成果对指导东北老工业基地的更新实践，实现历史、文化、经济、社会相结合基础上的可持续发展，具有重要的理论和实践意义。
论文及著作
01.历史性环境中建筑的保护与更新策略研究．硕士学位论文．哈尔滨建筑大学．1997
02.东北城市旧工业区形态更新策略研究．博士学位论文．哈尔滨工业大学．2007
03.解读原创．建筑学报．2004，10
04.建筑的逻辑与门．新建筑．2005，1
05.东北地区老工业基地改造的发展策略．工业建筑．2005，3
06.特殊环境下的创作．华中建筑．2005，5
07.可持续发展城市的调控目标与策略．哈尔滨工业大学学报．2004，6
08.建立环境中心观．建筑百家言（续编）．2003，10
09.文物建筑保护体系研究．二十一世纪城市建设展研讨会论文集．1998
10.东北城市大工业区形态更新课题研究框架．中国建筑学会第六届学术研讨会论文集．2005
11.建筑设计基础课程教学改革的探讨．哈尔滨建筑大学学报．2001，9
12.呼伦贝尔市民族文化对建筑形态创作的影响．沈阳建筑大学学报．2009,3
13.东北城市旧工业区更新中的功能混合策略.中国科技论文在线．2008，1
14.东北城市旧工业区与城市空间的复合．中国科技论文在线．2008，1
15.建筑设计基础（教材）.哈尔滨工业大学出版社．2003,10．副主编
16.住宅经济概论．内蒙古科学技术出版社．1998,9．参编
17.住宅科技概论．黑龙江朝鲜民族出版社．1999,9．参编
18.建筑入口形态与设计．天津大学出版社．2001.7．参编
19.建筑设计基础教学改革. 黑龙江省优秀教学成果二等奖.2000
20.呼伦贝尔市民族地域特色建筑艺术研究与应用. 呼伦贝尔市科技进步一等奖.2008
21.建筑设计基础课实践教学模式改革的研究. 黑龙江省高等教育学会一等奖. 2008
22.盘锦辽滨沿海经济区金帛湾水城起步区控制性详细规划. 辽宁省度优秀工程勘察设计一等奖. 2010
23.盘锦地方大学修建性详细规划.辽宁省度优秀工程勘察设计一等奖. 2010
24.盘锦辽滨水城概念规划与总体城市设计. 辽宁省度优秀工程勘察设计二等奖. 2010
25.辽宁省义县示范性高中新校区. 辽宁省建筑创作奖. 2010
科研项目
01.建筑创作论．国家自然科学基金．子项负责人．2002-2005
02.东北城市大工业区分形整合研究．国家高等院校博士学科点基金．子项负责人．2005-2007
03.新一代运载火箭发射场规划设计预研．总装备部．项目负责人．2005
04.松花江流域典型城市生态化空间形态技术研究．国家自然科学基金．子项负责人．2007-2009
05.东北严寒地区建筑节能关键技术研究与示范．国家十二五科技支撑计划项目．子项负责人．2011-2015
06.辽宁老工业基地改造人文社区环境建设研究．辽宁省教育厅科技项目．项目负责人．2010-2012
07.基于低碳导向的高校校园发展建设模式与评价体系研究．住房和城乡建设部研究项目．子项负责人．2011-2013
08.大连经济技术开发区海滨区域设计研究．项目负责人．2003-2004
09.哈尔滨市何家沟景观生态环境规划设计研究．项目负责人．2005-2006
10.呼伦贝尔城市建筑风格控制与环境景观规划设计研究．项目负责人．2007
11.呼伦贝尔市行政中心设计研究．项目负责人．2005
12.扎兰屯市会议展览中心设计研究．项目负责人．2008
13.齐齐哈尔新玛特休闲购物广场设计研究．项目负责人．2006
14.盘锦新城地方大学规划与建筑设计研究．子项负责人．2009-2011
15.盘锦新城体育中心．子项负责人．2009－2012
16.葫芦岛龙湾新区城市设计．子项负责人．2005-2006
17.哈尔滨保利文化艺术中心设计．子项负责人．2005
18.辽宁义县示范性高中设计研究.辽宁省义县政府．项目负责人．2008-2010
19.盘锦滨海区域发展战略研究．沈阳建筑大学校基金．子项负责人．2008-2009
20.辽宁省实验高中辽滨分校设计研究．项目负责人．2009-2012
标题：HOT C8
基本参数
上市日期 2010年04月
手机类型 3G手机，智能手机
外观设计 直板
主屏尺寸 3.2英寸
主屏分辨率 240×400像素
网络模式 CDMA2000
数据业务 CDMA 1X，EVDO rev.A
支持频段 2G：CDMA1X 800/1900
3G：CDMA EVDO 800/1900MHz
操作系统 Windows mobile 6.1
CPU型号 Marvell PXA310
CPU频率 624MHz
机身内存 256MB ROM+128MB RAM
存储卡 MicroSD卡
扩展容量 8/32GB
机身颜色 黑色
基本功能
短信(SMS) 彩信(MMS) 免提通话 主题菜单 来电铃声识别 来电图片识别 日历功能 闹钟功能 计算器 单位换算
输入法 中文输入法，英文输入法，第三方输入法
输入方式 手写
通话记录 已接+已拨+未接电话
产品特性
重力感应器
拍照功能
摄像头 内置
摄像头类型 双摄像头（前后）  
摄像头像素 前：30万像素，后：500万像素  
闪光灯 LED补光灯
自动对焦 支持
拍摄场景 支持
照片特效 支持
图像尺寸 最大支持2592×1944像素照片拍摄
连拍功能 支持
视频拍摄 支持
娱乐功能
收音机应用程序
视频播放 支持
音频播放 支持
图形格式 支持JPEG等格式
游戏 内置
数据功能
蓝牙传输 支持蓝牙2.0
WLAN功能 WIFI
数据接口 USB v2.0
商务功能
世界时间 备忘录 日程表
标题：樱花大战3：巴黎在燃烧吗
基本情况
  游戏名称：樱花大战3：巴黎在燃烧吗
游戏类型：角色扮演
开发公司：SEGA
游戏平台：PC
语言版本：日语游戏
游戏地区：日本
版本信息：1XDVD
上市时间：2004-3-25
配置需求
操作系统 Windows XP, Vista, 7 　
处理器 1.25GHz AMD Athlon or Intel equivalent 　
内存 1GB 　
显卡128MB 显存的(GeForce4或更高相关)显卡 　
DirectX®: DirectX® 9 or above 　
硬盘空间 2063MB 　
声卡 DirectX® 9.0c-兼容声卡 　
其他配置：互联网连接
游戏介绍
此次「樱花大战三—巴黎在燃烧吗」拥有比一﹑二代更高水平的3D效果，而游戏画面搭配2D人物和3D机械、景物，使其动画及对话画面整体效果搭配相当得宜，单是开场动画的表现便直逼动画电影！其中可360度旋转的全3D战场，所能体验到的临场感更是堪称一绝。不同于以往玩家所扮演的角色、仅能局限于剧院内的移动范围，第三代的「樱花大战」将移动范围拓展至整个巴黎市区，更丰富了整个故事内容。玩家在一开始扮演维护巴黎和平的巴黎华集团队长的大神一郎，可以随自己的思考模式、创造专属自己的大神一郎，并随着剧情的发展，巴黎舞台上不仅即将上演精彩的战斗，出人意料的爱情也有机会上演！
值得一提的是、本游戏中还继承着深受「樱花大战」系列玩家们好评的LIPS（Live Interactive Picture System）----「实时互动图片系统」，即游戏中将出现许多需要进行选择的场面，回答时有时间的限制，它会在剧情出现选项时限制玩家选择回答选项的时间，进而影响与故事人物互动的各项数值，这样的设计使得对话的感受更接近现实生活。[1]
此外、玩过「樱花大战」系列的玩家们都知道，”音乐特色”在其中绝对是一个不可少的元素，此次「樱花大战三、巴黎在燃烧吗」的音乐部分，依然由日本动画、电玩界音乐大师田中公平操刀，和前二代中带有日本传统韵味不同，第三代的「樱花大战」其音乐融合了西洋歌剧和圣诗般味道，绝对让玩家有截然不同的新体
标题：丝藻目
分类地位
丝藻目（Ulotrichales）是绿藻门（Chlorophyta）、绿藻纲（Chlorophyceae）的一目。
分布
主要见于浅水，少数海产。
形态特征
该目植物体是由一列细胞构成的不分枝的丝状体，  丝藻目有固着性的，也有浮游性的。圆柱状的细胞有一个细胞核，一个主要是带状的、周位的色素体，其中多半有一个或更多的蛋白核；产生具2或4根等长鞭毛的动孢子。
植物体基部有一个形状不规则、无色的、不再分裂的细胞，即固着器，其他细胞或长或短都呈圆柱状，都能进行分裂，使丝状体得以延长，细胞壁通常两层：外层常有果胶质，内层多由纤维素构成。
繁殖
丝状体的片断可以进行营养繁殖，亦可产生静孢子；动孢子具薄壁或无壁，具2或4根等长的鞭毛。有性生殖时产生同配的、异配的或卵式的配子；合子经过或不经过休眠即萌发，并在萌发时进行减数分裂；整个生活史中，除合子外，植物体都是单倍的。
分类系统
丝藻目的分类有几个不同的系统；一种认为此目只包含不分枝丝状体的种类；另一种将有分枝的丝状体，如胶毛藻属等也包括在内；还有一种将具有扁平片叶状体的种类，如石莼属及溪菜属也包含在内。第一种分类系统采用者较多。
代表属
该目中丝藻科（Ulotrichaceae）的代表属是丝藻属。1979年在中国西藏发现的西藏骈丝藻，其植物体由两列纵行细胞并列构成，此两行细胞最初都是由一个基部细胞经过一次纵分裂之后，再各自进行多次横分裂形成的，它与丝藻属颇相似，但有趋向于分枝的特征。  丝藻目丝藻属为绿藻的一属，藻体丝状，见于淡水和海水。在低温下生长最好，冬、春两季生长旺盛。每个细胞含有一个很明显的细胞核、一个中心液泡和一个大而薄的叶绿体，叶绿体至少有一个蛋白核。除了一个特化的行固著作用的细胞（固著器）外，没有细胞分化。大多数种的所有细胞都具繁殖能力。以裂殖或产生休眠孢子和四鞭毛的动孢子行无性繁殖。以双鞭毛的配子行有性生殖。
标题：上海索乐软件有限公司
公司简介
  
上海索乐软件有限公司是中国领先的手机游戏发行商和游戏运营商，是中国最国际化的手机游戏公司。索乐公司成立于2005年，总部位于上海。索乐软件是2010年上海世博会官方授权手机游戏开发公司和2010年广州亚运会指定亚运手机游戏开发公司。索乐公司拥有200多款品牌和精品手机游戏内容，覆盖Android,IOS, Java, Windows Phone, Symbian, Brew等各种移动平台。通过遍布全球的200多家合作伙伴，索乐的游戏发行网络已经覆盖了亚洲，美洲，欧洲，非洲等40余国国家的100家电信运营商，包括中国移动，中国联通，Verizon, AT&T，Vodafone，T-mobile，NTT Docomo以及SKT等全球主流运营商。此外，索乐公司与三星，HTC，中兴，华为，诺基亚，摩托罗拉，索尼爱立信，联想等全球及中国主流终端厂商合作内置手机游戏，年游戏内置终端数量达数千万台。
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合作产品
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《幕府战机Shogun》，类型：飞行射击；开发商：int13；特色：漫天华丽的弹幕。
《空战英豪Air Attack》，类型：飞行射击；开发商：ART In Games；特色：3D引擎、完美音效、真实模拟。
《游击队员鲍勃Guerrilla Bob》，类型：射击；开发商：Angry Mob Games；特色：大型3D射击游戏，支持wifi对战、多平台系统、可分屏对战。
《植物大战僵尸Plants VS Zombies》，类型：益智、塔防；开发商：PopCap Games；特色：多地形、多物种、多僵尸、弱点攻击等。
《激流快艇Riptide GP》，类型：竞速；开发商：Xbox 360；特色：3D竞速、重力操控、水体特效、环境互动等。
《武士2：复仇Samurai II: Vengeance》，类型：格斗；开发商：MadFinger Games；特色：3D格斗、慢镜头特写、原声音效等。
《松饼骑士Muffin Knight》，类型：休闲；开发商：Angry Mob Games；特色：人物随机变、操控性强，技能多样等。
《坚守阵地Field Runners》，类型：塔防；开发商：Subatomic Studios,LLC；特色：兵种配合、武器升级等。
《火车指导员2 Train Conductor2》，类型：休闲；开发商：The Voxel Agents；特色：画面精美、多场景、应急反应、养成类等。
《炸弹莫奇iBlast Moki》，类型：休闲益智；开发商：Godzilab；特色：物理解谜、可自创谜题或破解他人谜题等。
《雷霆赛车2 Raging Thunder 2》，类型：竞速；开发商：Polarbit；特色：3D竞速、支持多人联机等。
《极限摩托2 Trial Xtreme2》，类型：竞速；开发商：Deemedya M.S.Ltd；特色：3D引擎、重力感应+虚拟键盘操作等。
《极限方程式Extreme Formula》，类型：竞速；开发商：GOGN entertainment；特色：科幻风格、画面绚丽、车型前卫、支持GameCenter在线对战等。
《纳米熊猫》《怪物工厂》《疯狂海盗》《疯狂农场》等等
业务介绍
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标题：卵菌纲
卵菌纲简介
Oomycetes
  卵菌纲  
鞭毛菌亚门的 1纲。因本纲真菌有性生殖产生卵孢子得名。营养体多为发达的菌丝体，少数菌丝体不发达或缺如。无性繁殖多由孢子囊或游动孢子囊产生游动孢子，游动孢子具等长的双鞭毛，游动时茸鞭向前，尾鞭向后。有的孢子囊萌发以芽管代替游动孢子，然后由芽管发育成菌丝体。有性生殖时产生高度分化的异形配子囊：雌配子囊分化为球形或近球形的藏卵器，内含一至多个卵球；雄配子囊分化为棍棒形、亚球形或短柱形的雄器，与藏卵器接触交配后，受精的卵球发育成卵孢子。性器官的形态建成非常复杂，可能受多种基因或分泌物控制,例如绵霉属在有性生殖期产生雄配子囊的菌丝,能分泌性激素A(又称成雄素),诱导雄性菌体形成雄器，并在雄器中产生雄配子。性激素 A已由J.D.毕洛克(1976)鉴定是一种甾体。 雄性开始发育时又分泌一种性激素B（又称成雌素），诱导雌菌体产生藏卵器。这说明绵霉的有性生殖是受到严格控制的。
卵菌纲分类
根据菌体的形态、卵球的数目和游动孢子的类型等，卵菌纲下分4目:水霉目、水节霉目、链壶菌目和霜霉目共 74属、580种。从水生到陆生、腐生到寄生、简单到复杂的一般生物进化规律，在卵菌中都得到体现。长期以来，人们常用这类真菌作为研究生物演化的重要材料。在无性繁殖中，卵菌由水生走向陆生，游动孢子游动的时间和次数逐渐缩减，直至高等卵菌的孢子囊不易或不再形成游动孢子,而产生能脱落、靠风传播的孢子囊,其作用如同分生孢子。在有性生殖中，卵球数目的逐渐减少和卵周质的出现都是演化线上的明显标志卵菌纲(5张)。
  卵菌纲
卵菌细胞的结构
卵菌细胞的细微结构，如线粒体的形状和排列方式，细胞壁含有纤维素，赖氨酸的生物合成通过二氨基庚二卵菌纲图册(6张)酸途径(DAP),核循环仅在雌雄配子囊中发生短暂的单倍体阶段，而在整个生活史中是以二倍体阶段为主等，都与其他真菌截然不同，很象高等植物。因此，G.F.利达勒(1974)、L.马古利斯(1974)、R.L.谢弗(1975)等人都主张把卵菌排除在真菌界之外。C.J.亚历克索普洛斯和C.W.米姆斯(1979)等多数真菌学家持保留态度。R.H.惠特克(1969)则认为卵菌起源于与金藻有关的无色素鞭毛生物。
标题：乞化
词语信息
qǐ huà ㄑㄧˇ ㄏㄨㄚˋ
乞化
词语解释
(1).行乞。 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“见如今沿门乞化，抵多少日转他那千阶，也是我命里合该。”《三侠五义》第二十回：“将此银拿去……不要沿街乞化了。”
(2).化缘。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“俺本是出家人，便乞化何妨？”《二刻拍案惊奇》卷二八：“不上一年已访得这叫夜僧人在 宁国府 地方乞化。”
标题：光明盐
基本信息
出处《唐本草》拼音Guānɡ Mínɡ Yán英语Bright Salt别名石盐、圣石、水晶盐拉丁名Halite
来源
药材基源为氯化物类石盐族石盐无色透明的晶体。　1.即岩盐。纯净者无色透明，故称。采收和储藏全年可采，采得后刮净外面杂质即可。
原形态
晶体结构属等轴晶系。以其光明纯净而与大青盐有别。为在较稳定不幸下结出的较大晶体，多呈不规则块状，大小不一。无色透明。具玻璃样光泽，少数因灰尘污染而呈油脂状光泽，或因潮解而光泽变暗时，其鹇断面仍可见较强光泽，或带晕彩。立方体解理完全。硬度同指甲，易砸开。
生境分布
产于内蒙古、甘肃、青海、新疆及西南等地。
性状
鉴别本品显氯化物及钠盐的反应，参见“大青盐”条。
性状鉴别大多呈方块状，大小不等，显白色，透明。表面因溶蚀而致钝圆，有时附有微量泥土，微有光泽。质硬，较脆，易砸碎；断面有玻璃光泽。气微，味咸。易潮解。以洁白，透明，纯净无杂质者为佳。显微鉴别透射偏光镜下，旋旋旋旋光性同大青盐。
化学成份
主要成分同大青盐，杂质较少。
炮制
《品汇精要》：“研细用。”现行，除去杂质，捣碎。饮片性状：参见“药材鉴别”项。贮干燥容器内，密闭，置阴凉干燥处，防潮解。
性味
咸；平；无毒
归经
肝；肾经
功能主治
祛风明目；消食化积；解毒。主目赤肿痛；泪眵多；食积脘胀；食物中毒
1.《雷公炮炙论》：开盲明目。
2.《唐本草》：主头面诸风，目赤痛，多哆泪。
用法用量
内服：煎汤，0.9-1.5g；或入丸、散。
外用：适量，化水洗 目。
附方
1.治久风目赤兼胎赤 光明盐六分，杏仁油五合。以净铜锣一尺面者一枚，内盐油，即取青柳枝如箸大者一握，急束，截令头齐，用研之三日，候如稠墨，即先剜地作一小坑，置瓦于底，又取熟艾一鹅子许，于瓦上烧火，即安前药锣覆坑上令烟熏之，勿令火灭，候火尽，可收置于铜合子或垍合子中，每夜用点眦间，便卧，频点之。(《外台》)
2.治食积不消，不思饮食，胃脘胀痛，食物中毒 光明盐25g，诃子25g，荜茇25g，干姜25g。共为粗末，装袋，每袋重10g，每服半钱，每日2次。(《中国矿物药》引蒙医方)。
摘录
1.《中华本草》
2.《中药大辞典》
标题：古道
词语解释
【词语】古道
【拼音】gǔ dào
【释意】
(1)[old road]∶古旧的路径。踏上石子铺的古道。“乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。”（唐·李白《忆秦娥》）
(2)[ancient rules and methods]∶传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道。
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。（汉·桓宽《盐铁论·殊路》）
(3)[simple and unsophisticated]∶古朴。古道热肠。忠厚古道。
【详细解释】
释义：(1).古代之道。泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。
【出处】：汉桓宽《盐铁论·殊路》：“夫重怀古道，枕籍《诗》《书》，危不能安，乱不能治。” 唐韩愈《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
【示例】：宋文天祥《正气歌》：“风檐展书读，古道照颜色。” 清钱泳《履园丛话·杂记上·裹足》：“国朝八旗妇女皆不裹足，古道犹存，其风足尚。”
释义：(2).古老的道路。
【出处】：唐杜甫《田舍》诗：“田舍清江曲，柴门古道旁。” 元马致远《天净沙·秋思》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”
【示例】：明高濂《玉簪记·追别》：“夕阳古道催行晚，听江声泪染心寒。” 清方文《留别吴锦雯》诗：“古道江云厚，愁心浦月迟。”
【词语】古道热肠
【拼音】gǔ dào rè cháng
【释意】
(1)[warm-hearted;fervent] 解人之困、急人之难的行为。古道形容古人仁厚;热肠形容热心
先生,难得您这般古道热肠,恭敬不如从命了
几个人当中,毕竟是老头子秦梅士古道热肠。（《官场现形记》四十四回）
茶马古道
以马帮为主要交通工具的以茶叶为主要商品的民间国际商贸通道，主要有两条，一是始于长安，西南经陕川入吐蕃（现西藏），翻越高山险岭入身毒（今印度）等地。另一条是从中原通向云南的古道。
徽杭古道
古代徽州通达杭州的主要通道。 绩溪是途中要镇，是徽杭两地的中转站。
夏特古道
是聚考古和探险为一体的高危的徒步探险线路，穿越途中，支离破碎的木扎特的冰川，冰缝、冰河，以及汹涌的南木扎尔特河都会给探险者构成极大的威胁。加上马匹无法通过木扎尔特冰川，探险者只有靠自己背负所有的装备食品，在高海拔山区行军对体力也是一个严峻的考验……夏特古道夏特，清代称沙图阿满台，位于昭苏西南部的汗腾格里山下，是伊犁至阿克苏的交通驿站。夏特古道北起伊犁哈萨克自治州的昭苏县的夏特牧场，南至阿克苏地区温宿县的破城子，它沟通天山南北，全长120公里，乃是伊犁通南疆的捷径，是丝绸之路上最为险峻的一条著名古隘道。随着新疆南北疆公路的贯通，这条古道早已经无人问津，人们从南疆的温宿县到北疆的昭苏县要走近2000公里漫长的交通线。
盘山秀岭古道
约开辟于宋朝，是京都临安通往福建、广东一带的“国道”的一段，北起台州黄岩温岭地界，南至温州乐清雁荡山。长约260里，宽平均约七尺，石块砌铺，至今路况基本如旧。《载敬堂集·江南靖士诗稿·盘山秀岭古道行》云：
金公刚裕庚七七，从戎功成复拾笔，狮步沉健性超逸。
刘翁妙顺年七二，笑谓人生信如寄，讲台馀年谨惜器。
陈生民荣富春秋，政策许休而未休，为民甘为孺子牛。
彭君福云正年轻，公务休假爱旅行，砚田呼来信手耕。
吾自知天命，学孔一日也三省，乐山乐水动高兴。妻儿俩也有同好，几大名山攀不剩。
大家昨游龙湫归，相约今日古道潇洒走一回。盘黄村北岭如梯，石级云扶没天倪。要为官道通帝阙，千年几受驿马蹄。两旁花草侵路心，二三短亭颇积泥。标语梁柱成文物，革命年代浓墨题。[1] 行行逗逗五六里，转身俯睇岭南迷。万家甍瓦任模糊，雁峰蒲水已难稽。更陟一弯逼鞍嵴，盘山中听两州鸡。清风吹汗若洒珠，男女老少游兴齐。众人腰脚动力足，越岭渐觉暑气溽。洪武尖下林多青，泉争坡竞仄莫束。嵝民轻易不下山，歧径虽通芜欲局。主途展阔曾一段，当时造旨未见录。或谓憩众备上岭，或谓詅产小插曲。谈论声中步前方，迤逦降入太湖乡。驿道截剩几段闲，接以车路铺青黄。沿途屋舍新旧杂，偶有老馆无完墙。长溪两岸田野旷，耕种牧饲各施将。富余农力易身份，申办厂企开作坊。蝉鸣幽静犬吠闹，声响遥逝八面冈。认准解人询前程，曲折奋上秀岭坪。有纪有堂生话题，说是茶楼昔经营。挑夫嗨嗨马铁响，京宦粤商赖稍停。丛筱扶出芦苇高，紫蕨放拳野蔓荣。歌禽逗人鼲看人，榛莽远近听虫鸣。佳日傍午当艳晅，岚消颸动衣衫翻。道里悠悠难穷原，世界今古逝与存。山头双向瞰山根，秀岭南北秀岭村。
【注】[1]标语：驿亭内木构件上部可见多处不同时期的政治标语，如“人民战争胜利万岁”、“人民公社好”、“灭资兴无”、“高举毛泽东思想伟大旗帜奋勇前进”、“实现四十条建设新农村”等等。

人物简介
古道(1919—1946)，又名锦榕，东莞万江古屋村人。在莞中高中读书时，便常与罗尧等同学到农村宣传抗日，还出版进步刊物《熔炉》。
人物经历
1938年加入中国共产党，次年初，入“广东第三行政干部训练所”，年底结业后，被派回东莞常平任政治协作员，从事地下斗争。1941年夏至1943年春，他先后担任水乡区委宣传部长和东莞前线县委组织部长。他以作教师为掩护，开展水乡抗日工作。他家成了交通站，东莞前线县委成立的第一次会议是在他家召开的，县委书记陈铭炎夫妇在他家住了近一年。
1943年3月，古道调到山区，在清溪谢坑以教师身份作掩护，领导清溪一带的地下党工作。时值东莞大旱，出现大饥荒，他发动群众开展生产自救，动员当地豪绅捐钱捐粮，使群众渡过难关。1945年4、5月间，古道任路西县委组织部长，7月，调任第一支队政委兼路西县委书记。
日本无条件投降后，国民党军队采用“填空格”、“村村驻兵”等战术，对抗日游击队进行残酷围剿。古道将部队化整为零，分散转移，他率警卫排隐蔽在宝山的山坑里。1945年12月22日拂晓，敌人在宝山附近，进行梳篦式搜索，古道在突围中不幸被捕。敌人知他是“大人物”，把他关押在新塘新一军司令部附近一间临时监狱里，先用“美人计”，后又施各种惨无人道的刑具，始终毫无所得。其时党组织正设法营救，但敌人于1946年1月31日，连夜用火车把古道解往广州。途中古道乘敌不备，跳车逃生，不幸牺牲。
标题：古雅
释义
词目：古雅
拼音：gǔyǎ
基本解释

人物
古雅
自幼酷爱书画，进修于中央美院并得到北京名家的精心指点，现为中国美术家协会会  荷花员，中国人才艺委会会员，专职画家，擅长花鸟画。他所作花鸟画,随类赋彩,色墨并用,浓淡相得益彰,自然洒脱,雅俗共赏。作品入选《中国书画名家名作选》《跨世纪翰墨艺术家书画宝鉴》等大型书库。
  花鸟画曾多次组织全国性的美术绘画比赛并担当评委。在中国军事博物馆、中国美术馆举办过画展，受到书画界人士的一致好评，是一位很有艺术造诣的书画家，部分作品被日
本人士收藏。
标题：庙妓
简介
“庙妓”  又称“神庙舞女”，这一制度是印度教里最臭名昭著的恶习，寺庙僧侣借神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让其嫁给神或充当“神的侍女”，但实际上她们绝大多数都会成为僧侣及信徒的“私有财产”，任由他们支配。在需要时，她们还要沦为性奴，或最终成为娼妓。这些女孩成为“庙妓”时一般都不超过15岁，有的甚至不到10岁，而一旦成为“庙妓”，她们终身都不能嫁人。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境悲惨。据印度媒体称，目前在孟买、果阿等许多红灯区里的妓女都曾出身“庙妓”。
印度各邦在上世纪90年代先后制定法律，宣布组织女孩加入“庙妓”是非法行为。但实际上，法律只是让这样的活动走向地下，尤其是卡纳塔克邦北部一些地区，这种习俗仍旧在秘密地改头换面进行。在一些穷苦人家，重男轻女的父母一方面希望送走女儿能够给家里带来好运，另一方面则轻信女儿嫁给神灵能找到属于自己的幸福。
传说
印度庙  妓产生了多少年，为什么会产生庙妓？据史料记载，印度庙妓，来自一个传说。十六世纪时，一位南部君王，发现妻子与人通奸，盛怒下叫儿子把她的头颅砍掉了。这君王见儿子听他的话，问他要什么赏赐，儿子说想要母亲回来。可是，他母亲的头颅已不知哪里去了。那时，一个属于贱民的女子叶蓝玛愿意献上她的头，作为接驳。从此，叶蓝玛和妹妹荷妮伽玛得以归入印度众神的行列，成为女孩子献身作神仆的对象。许多年后，神仆变成妓女。目前，在印度卡玛塔克邦北部，有为数多达十万的庙妓。印度为人诟病的妆嫁制度，促使许多贫民将女儿献为庙妓。而且，没有儿子的父母，把女儿献出后，习俗上这女儿可以代替儿子供养他们。利益所在，许多父母便不惜牺牲女儿的幸福。
印度性力派
印度  庙妓雕塑大多的宗教中对于性爱的态度是健康的，是泰然自若的。 印度教中有一派崇拜性力（shakti）密教神秘主义的宇宙论认为：人体是宇宙的缩影，宇宙生命是男性本原布鲁沙或男性活力湿婆与女性本原普拉克里蒂或女性活力沙克蒂(Shakti：性力)结合的产物，因此男女两性的交媾就隐喻着宇宙两极的合一。它创立了一些独特的方法，用祈祷和朝拜代替了原来的献祭仪式，与印度教中其他门派相比性力派是种行动体系。
公众呼吁“救救孩子”
许多庙妓雕塑全图(11张)  印度民众相信，尽管go-vern-ment为禁止“庙妓”制定了各种法规，但一些地区的法律部门对此仍采取熟视无睹的态度，甚至暗地里默许类似行为的发生。卡纳塔克邦一名记者就曾报道称，时至今日每年至少仍有1000多名女孩因贫困而被迫加入“庙妓”行列，这也是当地警方在宣布事件调查结果后，许多媒体并不相信的主要原因。
《印度教徒报》援引班加罗尔一位社会问题专家的评论称，卡纳塔克邦“关于保护妇女和儿童权益的法律仍停留在纸面上”，在“庙妓”盛行的北部地区，有关拐卖妇女儿童的案件明显增多。时至如今，这种恶习更有从地下走向前台的趋势。“庙妓”死灰复燃也让印度多数媒体痛心疾首，“新印度快讯”网站在持续追踪报道女孩被逼成为“庙妓”事件时不由得发出呼吁，“让我们想办法救救这些孩子吧！”
标题：中年
词语
基本信息词目：中年
拼音：zhōng nían释义（1）指四、五十岁的年龄。
《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐。’”
陆游《闲游》诗：“老躯健似中年日，乡俗淳如太古时。”
（2）指中世。
《晋书·后妃传序》：“爰自（）古，是谓元妃；降及中年，乃称皇后。”  刘江46岁的照片基本解释1. [middle age]∶人生的一个时期，指40—59岁
人到中年
2. [medium term]∶中期详细解释1. 中等收成的年岁。
《周礼·地官·均人》：“丰年则公旬用三日焉，中年则公旬用二日焉。”《管子·治国》：“中年，亩二石，一夫为粟二百石。”
2. 犹隔年。
《礼记·学记》：“比年入学，中年考校。” 郑玄 注：“中，犹闲也。乡遂大夫，闲岁则考。”
3. 指四五十岁的年纪。
《列子·周穆王》：“ 宋 阳里华子 中年病忘。”《晋书·王羲之传》：“ 谢安 尝谓 羲之 曰：‘中年以来，伤於哀乐。’” 元 孟汉卿 《魔合罗》楔子：“月过十五光明少，人到中年万事休。” 谌容 《人到中年》：“中年人，正是大显身手的时候。”
4. 犹言中世，中期。
《晋书·后妃传序》：“爰自夐古，是谓元妃；降及中年，乃称王后。”《北齐书·魏兰根传》：“缘边诸镇，控摄长远，昔时初置，地广人稀……中年以来，有司乖实，号曰府户，役同厮养。” 清 龚景潮 《平凉新乐府》：“ 平凉 民，耕何田，赋籍沿自 明 中年。”
中年人的照片
  鲁迅46岁的照片  闫怀礼45岁的留影  崔久峰46岁的照片
养生用语
概述汉·王充《论衡·论死》：“若中年夭亡，以亿万数。”
中年是社会的顶梁柱，上有老下有小，心理压力极大，是亟需社会各界关心的一个群体。小说 人到中年1980年作家谌容创作的小说《人到中年》和1983年出品的电影《人到中年》是描写关注中年群体的优秀文艺作品，引起极大反响。该片荣获1983年电影金鸡奖和百花奖。

俞平伯散文集 中年
  
内容简介
一般提起俞平伯，人们首先就会想到“红学”，都知道他是研究《红楼梦》名世的。其实，早在二十世纪二十年代，俞先生就以诗歌与散文蜚声文坛，是新文学早期著名的诗人作家。本书收录了俞先生一生创作的散文精华，看看这位红学大家作为散文家的另一面，也别有风采。
本书共分七辑，收录了俞平伯经典散文62篇。这对于喜欢散文，尤其是喜欢俞平伯散文的朋友是不可多得的个人散文精华集录。
目录
辑一 闲适人生
雪晚归船
花匠
冬晚的别
桨声灯影里的秦淮河
陶然亭的雪
坚匏别墅的碧桃与枫叶
打橘子
稚翠和她情人的故事
城站
略谈杭州北京的饮食
辑二 苦短中年
中年
身后名
独语
随笔四则
我想
春来
生活的疑问
诤友
辑三 东游拾梦
东游杂志
清河坊
湖楼小撷
芝田留梦记
西湖的六月十八夜
阳台山大觉寺
山阴五日记游
辑四 人生况味
对对子
秋荔亭记
关于治学问和做文章
眠月
忆振铎兄
辑五 品味诗书
读书的意义
文学的游离与其独在
跋《灰色马》译本
《冬夜》自序
重印《浮生六记》序
白话诗的三大条件
做诗的一点经验
诗底自由和普遍
《草儿》序
秋蝉的辩解
诗底进化的还原论
辑六 古今杂谈
闲谈革命
无眠爱夜
“义战”
忠君与爱国
智人愚人聪明人
我的道德谈
析“爱”
教育论
贤明的——聪明的父母
雪耻与御侮
救国及其他成为问题的条件
国难与娱乐
吃在这个年头
辑七 红楼释疑
漫谈红学
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编后记

作品信息
【名称】《中年》
【年代】 唐　　
【作者】郑谷  郑谷像【体裁】七律唐诗
作品原文
中年
郑谷
漠漠秦云淡淡天，新年景象入中年。
情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
苔色满墙寻故第，雨声一夜忆春田。
衰迟自喜添诗学，更把前题改数联。
鉴赏
这首诗写的是作者人到中年后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到中年的滋味了。
中年，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到中年时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及中年的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
作者简介
郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。
标题：神奇腰带
名侦探柯南中的神奇腰带
  任何时候都可射出球的腰带 (神奇腰带)
按下腰带上的塑胶按纽，可以射出足球。球的大小可自由调整，但只能在弹出10秒内保持形状。
红色警戒中的神奇腰带
又名时间腰带，由未来科技公司开发，是红色警戒3中盟军特务谭雅亚当斯的特殊装备，在遇到危险时可以使谭雅回到几秒前以修正战场上的错误。但是，它的使用不能连续，因为使用后需要一小段时间充能。
标题：螠虫动物门
螠虫
螠虫全部是海产底栖动物，分布在各海域，从潮间带到几千米的深海均可发现，但主要在浅海海底泥沙中、岩石缝隙及珊瑚礁中、或腹足类或海胆的空壳中穴居。目前已报导的种类约有100种左右。
螠虫体征
螠类体长在15mm—500mm之间，多数不超过10cm，呈柱形或长囊形，身体由吻及躯干部组成，如螠（Echiurus）。吻是身体前端的扁平形突出物，实际是其头叶，与环节动物的口前叶同源。吻不能缩回躯干内，其边缘向腹面卷曲，中央形成一口道（gutter），表面具纤毛。吻的基部边缘愈合，围绕口形成一漏斗形。吻的端部呈铲状，但有的种吻端部呈双叉型，如叉螠（Bonellia）。吻的长度变化很大，一般短于躯干的1/2，但有的种吻极长，如叉螠躯干长8cm，而其吻可长达1m，一种日本螠（Ikeda）体长40cm，而其吻长1.5m，吻用以取食。
身体一般呈淡灰色或褐色，某些种呈绿色、玫瑰色、或呈透明状。躯干部呈圆柱形，表面光滑，或散布有大量的乳突，或乳突成环状排列。乳突分泌的粘液可形成穴道。躯干部前端腹面具有二枚大的弯曲的刚毛，有的种尾端也有1—2圈小刚毛，这些刚毛也来自刚毛囊，并有肌肉控制其运动，用这些刚毛固着身体及清洁穴道。
螠虫的体壁结构
螠虫的体壁结构相似于环节动物，体表有薄的角质层（吻沟中没有），上皮细胞基部有色素颗粒，肌肉排列成片状或束状，其纵肌纤维发达。
体腔发达，位于躯干部形成一宽阔的腔，周围有体腔膜，吻部有一些管或腔隙，与躯干部的体腔有隔板相分，但体腔液是相通的。从发生上看，吻部的腔隙来自胚胎期的囊胚腔，而躯干部的体腔来自中胚层形成的真体腔。体腔液中含有球形的体腔细胞，细胞中含有血红蛋白或色素颗粒。  
螠虫动物门(6张)
  
注：图册资料来源[1]
螠虫取食方式
大多数的螠是沉积取食者，其取食方式大致有两种：一种是取食时吻由穴道内伸出，腹面向上，其表面的粘液粘着食物颗粒，再进入口道内，沿纤毛沟送入口内；另一种取食方式相似于多毛类的毛翼虫，如刺螠（Urechis），具有一U形穴道，它的吻很短，取食时躯干前端刚毛之后的一圈粘液乳突与管壁接触，不断分泌粘液，身体不断向后移动，结果围绕身体前端形成一粘液漏斗网，躯干部的摆动引起水流不断通过穴道，水中的食物颗粒粘着在漏斗网上，当食物积累到一定数量之后，网脱离，用吻将之裹成食物球后再行吞嚥。消化道很长，口位于吻的基部，经食道、胃之后为肠，肠高度盘旋，经直肠以肛门开口在身体末端。
除了刺螠，螠类都有一密闭的循环系统，在身体腹面中央有一条腹血管，前行到吻的基部开始双分叉，然后汇合成一背血管后行，再经过围肠血管后与腹血管相连。血液无色，其中含有少量变形细胞。体腔液含有许多体腔细胞，有的体腔细胞中含有血红蛋白，可能协助完成循环作用。
螠类用体表进行气体交换。排泄器官为后肾，呈囊状。肾的数目因种而异，叉螠一对，螠2对，日本螠可多到100对。如果仅1—2对，肾孔开口在腹面刚毛之后。螠类在直肠末端有一肛门囊（anal sac），其表面有许多成束的纤毛漏斗，一端开口到体腔，相似于肾口，一端进入直肠。一般认为它是改变了的后肾，具排泄机能，但其代谢产物的排出是经过肛门而非肾孔。
神经系统主要为腹神经索，进入吻后形成环状，无脑，由神经索沿途给出侧神经，侧神经向背行，形成一环状进入体壁，仅在上皮细胞中特别是吻处存在触觉及化学感觉细胞。
螠虫的繁殖方式
螠类均为雌雄异体，生殖细胞来自体腔膜，在体腔中成熟，配子通过肾囊排出体外，一般卵在海水中受精，但叉螠的卵在雌性肾囊中受精。叉螠为雌雄异形，例如绿叉螠（Bonellia Viridis）雌性躯干部长8cm，雄性的仅1—3mm，雄性生活在雌性的肾囊或体腔中。雄性体表披有纤毛，没有消化及循环系统，仅留有生殖结构。其雌雄性别是由幼虫的生活环境所决定的。如果初孵幼虫接触到成年的雌性，受其雌性激素的影响则发育成雄虫。幼虫先接触雌虫的吻，数日后由口进入肾囊中，发育1—2周后发育成雄虫，每个肾囊中可含有20个左右。如果幼虫未与成年雌虫接触则发育成雌虫，一年后性成熟。
卵受精后经螺旋卵裂，发育成自由游泳的担轮幼虫，在发育过程中出现分节的胚层带以及10对按节排列的体腔囊，相应地神经、循环及后肾也都出现暂时的分节现象，也形成环节动物相似的体壁结构。这些都说明螠类与环节动物的亲缘关系，所以一般认为螠类是来自早期的祖先多毛类，或是在出现分节之后再分出螠类这一支。