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标题：荣木
基本信息
róng mù ㄖㄨㄙˊ ㄇㄨˋ
荣木
释义
木槿。 晋 陶潜 《荣木》诗：“采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。” 逯钦立 注：“荣木，木槿。其花朝生暮落。” 明 宋濂 《叶夷仲文集序》：“ 夷仲 生有异资，其文辞之进，如荣木升而春涛长。” 清 钱谦益 《追和朽庵和尚乐归田园十咏·农人告余以春及次韵》：“泉流荣木下，春入老农颜。”
陶渊明的诗
原文《荣木》，念将老也。日月推迁（1），已复九夏（2），总角闻道（3），白首无成（4）。　其一采采荣木，结根于兹（5）。
晨耀其华，夕已丧之（6）。
人生若寄，憔悴有时（7）。
静言孔念，中心怅而（8）。其二采采荣木，于兹托根。
繁华朝起，慨暮不存。
贞脆由人，祸福无门（9）。
非道曷依？非善奚敦（10）？其三嗟予小子，禀兹固陋（11）。
徂年既流，业不增旧（12）。
志彼不舍，安此日富（13）。
我之怀矣，怛焉内疚（14）！其四先师遗训，余岂之坠（15）？
四十无闻，斯不足畏（16）。
脂我名车，策我名骥（17）。
千里虽遥，孰敢不至（18）！
注释：
(1)推迁：推移，迁延，即运行之意。(2)九夏：即夏季。夏季三个月，共九十天，故称“九夏”。
(3)总角：古代未成年男女的发式，因将头发结成两个髻角，故称。这里代指童年。道：指圣贤之道和做人的道理。(4)白首：指老年，老人头发变白。无成：无所成就。(5)采采：繁盛的样子。荣木：即木槿（jín 仅），属木本植物，夏天开淡紫色花，其花朝开暮落。兹：此，这里。(6)耀：形容木模花开时的艳丽，光彩夺目。“华：同“花”。丧之：指木惶花枯萎凋零。(7)人生若寄：人生在世，好像旅客寄宿一样。这是比喻人生的短暂。《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”“人生寄一世，奄忽若飙至。”憔悴：枯槁黄瘦的的样子(8)静言：静静地。言：语助词。孔：甚，很。念：思念。中心：内心。怅而：即怅然。而：语 尾助词。(9)贞脆：坚贞和脆弱，指人的不同禀性。祸福无门：语出《左传?襄公二十三年》：“祸福无门，惟人所召。”意思是说，祸与福的降临，并不是有什么特殊的门径，而是人们行为的好坏所招致的必然结果。(10)匪：同“非”。 易：同“何”。依：遵循。奚：何。敦：敦促，勤勉。这两句的意思是说，不遵循正道还遵循什么？不勤勉为善还勤勉做什么？(11)嗟：叹词。予：我。小子：作者自指。原意指地位低下、无德无能之人，这里是自谦之辞。禀：禀性，天性。固陋：固执鄙陋。(12)徂（cú粗阳）年：过去的岁月。徂：往，逝。 流：流逝。业不增旧：是说学业比过去没有增加。(13)彼：指上章所说“道”与“善”。不舍：孜孜不倦，奋斗不息。《荀子?劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”安：习惯于。日富：指醉酒。《诗经?小宛》：“壹醉日富。”这两句的意思是说，我本来的志向是孜孜不倦地依道、敦善，可我现在却安于酣饮的生活。(14)怀：心怀，思量。怛（dá达）：痛苦，悲伤。 内疚：内心感觉惭愧不安。(15)先师：指孔子。遗训：留下的教导。之坠：动宾倒装，即“坠之”。坠：跌落，即抛弃。(16)此二句语出《论语?子罕》：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”闻：闻达，有所成就而名声在外。斯：这。畏：害怕，恐惧。(17)脂：油，这里用作动词，以油脂润滑车轴。策：鞭，这里用作动词，以鞭赶马。骥：千里马。名车、名骥：以车、马比喻功名，是说准备驾驭车马去建立功名。(18)孰：谁。按：晋元兴三年二月，刘裕起兵勤王，打败桓玄。陶渊明于本年夏季出任刘裕镇军军府参军。这一章诗就表现了诗人出任镇军参军前的思想动力和决心。
译文
《荣木》这首诗，是为感念衰老将至而作。日月更替，时光流逝，又到了木槿花盛开的夏季。我从童年就开始聆听圣贤之道，可如今白发已生，衰老将至，却一事无成。当夏盛开木槿花，泥土地里把根扎。清晨绽开艳丽色。日暮凋零委泥沙。人生一世如过客，终将枯槁黄泉下。静思默念人生路，我心惆怅悲年华。当夏木槿花开盛，于此扎根长又深。清晨繁花初怒放，可怜日暮竟无存。坚贞脆弱皆由己，祸福哪得怨别人。圣贤之道当遵循，勤勉为善是本心。叹我无德又无能，固执鄙陋天生成。匆匆岁月已流逝，碌碌学业竟无增。我本立志勤求索，谁料沉溺酣饮中。每念及此心伤痛，惭愧年华付东风。先师孔子留遗训，铭刻在心未抛弃。我今四十无功名，振作精神不足惧。名车名骥皆已备，扬鞭策马疾驰去。千里路途虽遥远，怎敢畏难而不至！赏析《荣木》一诗更表达了一种自强不息的功业追求，该诗第四章写到：“先师遗训，余岂之坠？四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至。”从以上诗句中我们可以见出，渊明内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。“四十无闻，斯不足畏”，这句话活脱了渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者形象，相距实在太远。我们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是渊明丰富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。对于古代大多数知识分子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们最大的梦想，在“学而优则仕”的时代，谁能天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土呢？
标题：锦州市养老院
简介
锦州市养老院是锦州市现有养老服务机构中规模最大的一家国办专业养老服务事业单位，为辽宁省社会福利事业二级院资质。
一九八六年，从锦州市福利院分离出来，独立建院。
建院之初主要收养市区“三无”公费老人，随着社会经济的快速发展，人们养老观念的转变，养老形式由家庭走向社会已是大势所趋，人们对社会化养老服务的需求也日益提高，经过近二十年的建设和发展，现在接纳的社会自费养员比例已占明显多数且已成为该养老院的主要服务对象。
单位名称：锦州市养老院  单位性质：全民事业
地址
座落于锦州市古塔区北川路七号，
面积
占地两万余平方米，建筑面积5000多平方米，
服务理念“视养员如父母，替天下儿女尽孝”。
环境
院内苍松翠柏，绿草如茵，亭台连廊，繁花似锦，空气清新，环境优美，恬静、舒适的外部环境非常适应老年人居住和生活。
养老服务设施
设有医疗室、康复室、阅览室、棋牌室、沐浴室、娱乐室、手工制作室、浆洗房及室外健身广场，医疗设备有X光机、B型超声波诊断议、心电图仪等较完善的医疗检验设备和康复器械，能满足老年人常规的身体检查和康复锻炼。
食堂由国家级厨师、面点师料理主、副食加工判作，并根据老人身体状况和个人口味，由老人管理委员会参与制定每周食谱，为养员提供科学的营养配餐。医护科有敬业精神强，业务素质高的医、护士(师)和护理服务人员热心为养员提供一流的服务。
从室外健身广场到室内康复、医疗、休闲、娱乐、阅览等各种服务设施配套齐全、功能先进。养员房间内窗明几净，充满人性化设计的生活设施非常适合和方便老年人的生活起居，自理、介助、介护养员自然分层分区居住，互不干扰。优美的外部环境及功能设施齐全的养老服务设施为做好养老服务工作奠定了物质基础。
现时代要求
在物质需求很容易满足的今天，更加注重对养员精神生活领域的服务项目的开展，使服务更加贴近生活。养老形式的多样化、人性化已经成为该院养老服务方面的一大特色。
为适应市场经济条件下来自于社会的养老服务方面的更高要求，锦州市养老院在市民政局的领导下，推行了一系列改革举措，实行制度化管理与人性化服务相结合的管理和服务模式，强化和激发职工们的服务意识和服务热情，
锦州市养老院是集养老、医疗、康复、休闲、娱乐为一体的综合性老年服务场所。老龄化社会的到来要求我们要把今后的养老服务工作水平定在更高的起点上，推行人本管理，创新服务理念，让每一位入住锦州市养老院的老人都能感受到子女般的孝敬和呵护，为更好地树立锦州市的整体社会服务形象，创建和谐锦州起到更加积极的推动作用而努力奋斗。
地理位置
锦州市养老院本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。地址：北川路7
标题：宫小羽
宫小羽其人

业余写手
其他笔名：sesame102
生日:1989.10.02
兴趣/爱好:打游戏 睡觉
喜欢的游戏:怪物猎人 仙剑奇侠传 遥远时空中 金色琴弦 绯色欠片等……
喜欢的食物:巧克力 红豆稀米露 寿司 柠檬汁 卤肉饭 鱿鱼羹饭
喜欢的歌手:西川贵教 JAY-Z
喜欢的歌:西川贵教与JAY-Z的所有
喜欢的作者: 游素兰 江南 今何在
喜欢做的事:P图 看书 睡觉 游戏
宫小羽其文
宫小羽的文风变化多端，每篇故事的情节也总有她的独到之处。她曾在《火星少女》发表过短篇与中篇并得好评，其处女长篇作品《那天不曾相遇》以独特的背景曾在网络红极一时，现已签约于08年暑期档上市。
正式出道作品:《亲亲蝙蝠》(刊登在火星少女第5期)
代表作品:
《那天不曾相遇》
《式神少年》等
宫小羽也一度参与聚星公司杂志的栏目策划，与所在的社团“异色同盟”多次在《火星少女》上发表摄影作品，编剧、道具、拍摄、模特、后期处理皆是由宫小羽打理。
生活中的宫小羽
懒人一枚，喜欢吃，喜欢睡，却仍不会胖，永远的LOLI样宅女。
喜欢凌晨疯狂地打TV游戏或是窝在被子中打掌机，大学中经常跷课不算是个好学生。
最爱巧克力，口袋永远装着巧克力。
通常稿费下来就到网上购物，喜爱买台漫小说和游戏。
半个单机游戏收藏家，一直为RPG与乙女游戏奋斗。
宫小羽相关

sesame102
这个名字是宫小羽用来画图和作图时的签名，同时早期写作也是用这个名字。
宫小羽马甲众多，经常换着笔名发表文章。
其他链接

宫小羽百度贴吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B9%AC%D0%A1%D3%F0
那天不曾相遇贴吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C4%C7%CC%EC%B2%BB%D4%F8%CF%E0%D3%F6
标题：硬胶文化
硬胶
硬胶是一个常用于香港网上社区的词语，原本是指硬身的塑胶，其后有人用此词取其谐音代替“戆鸠”（极愚蠢）这个粤语粗口；两字分开直译英语为 Hard Plastic，继而引申出缩写 HP。
出处
「硬胶」早於周星驰电影《整蛊专家》早已出现雏型。於其中一台词「超级戇胶胶」可见，「胶」字是用作借代粤语粗口「鸠」字。
「硬胶」一词源自香港高登讨论区，现时已经推展至香港其他主要网路社区。在2002年时，因该网禁止粗言秽语，有些网民将「戇鸠」谐音化变成「硬胶」，而把专发古怪言论的高登讨论区会员脑魔二世被定为「硬胶」始祖。「硬胶文化」便慢慢发展出来的。某程度上硬胶文化与无厘头文化相似。
其实二千多年前，墨子已用“胶”来形容一个人的愚昧：
小取第四十五
获之亲，人也。获事其亲，非事人也。其弟，美人也。爱弟，非爱美人也。车，木也。乘车，非乘木也。船，木也。乘船，非人木也。盗人，人也。多盗，非多人也。无盗，非无人也。奚以明之？恶多盗，非恶多人也。欲无盗，非欲无人也。世相与共是之。若若是，则虽盗人人也，爱盗非爱人也，不爱盗非不爱人也，杀盗人，非杀人也。无难盗无难矣。此与彼同类，世有彼而不自非也，墨者有此而非之，无也故焉，所谓内胶外闭与心毋空乎，内胶而不解也，此乃是而不然者也。
且夫读书，非好书也。且斗鸡，非鸡也。好斗鸡，好鸡也。且入井，非入井也。止且入井，止入井也。且出门，非出门也。止且出门，止出门也。若若是，且夭，非夭也。寿夭也，寿夭也。有命，非命也；非执有命，非命也。无难矣，此与彼同类。世有彼而不自非也，墨者有此而罪非之，无也故焉，所谓内胶外闭与心毋空乎，内胶而不解也。此乃是而不然者也。
发展
硬胶风气于高登盛行时，当时的高登管理员仍为DrJim；至后来管理权易手，Fevaworks继任为高登管理员，硬胶文化更根深蒂固。如高登讨论区的标题曾为“香港高登 - 全港至硬o既讨论区”，其中“硬”是指“硬件”抑或“硬胶”，只有Fevaworks才知道。
许多高登用语都受硬胶文化影响，如“硬胶之星”；甚至把硬胶图像化，以小丑图示表示，此后，小丑更成为“硬胶”的同义词。
影响
网路媒体方面在香港高登讨论区内，「硬胶」二字的使用次数非常频密。「硬胶文化」已成为高登文化之核心。高登内很多网民，往往把自己的网名加入「胶」一字。由於「高登化」现象，这个情况更已经在香港其他讨论区出现。但在一些管理极为严格的论坛，版主往往将「胶」字定性为粗口，予以封杀，并将使用「胶」字的版友作停版处理。传统媒体方面由於不少有写网志习惯的报章专栏作者如孙柏文、林忌、黄世泽等常在其文章使用「硬胶」二字，因此「硬胶」除影响部分网民的用字外，其影响力亦逐渐延伸至传统媒体。例如在香港《苹果日报》财经版撰写专栏的作者孙柏文，在其专栏文章《金手指》，不时用到「胶」或「硬胶」这些字眼，来批判某些人或事的光怪陆离作风。此外，苹果日报亦不时出现「胶系术语」如「派胶」等。
而曾为长期高登会员的林忌，於2007年发布改编歌曲《福佳始终有你》时，把歌词中的「胶」字自圆其说为荒「谬」之异体；後来他出版著作《潮童不宜》，内容更是「胶」字横行，甚似高登政治风气盛行时之讨论。
标题：《无差别日记》
所有者简介
天野雪辉：本作的男主角，是《无差别日记》的所有者，因在收到“死亡讯息”的情况下能够将局势扭转，因此被时空王称为超越奇迹中的奇迹，更因此被其他的所有者视为首要目标；开始时对我妻由乃即非常依赖又持警惕态度，但在经过漫长的战斗之后，渐渐地对我妻由乃产生了感情。
标题：日食规律
1．日食和月食的“季节”
日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内，这个界限就叫做“食限”。计算表明，对日食而言，如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内，就可能发生日食；如果新月在黄道和白道的交点附近16度左右的范围内，则一定有日食发生。
对月食而言，如果望月在黄道和白点的交点附近12度左右的范围内，就可能发生月食；如果望月在黄道和白道的交点附近10度左右的范围内，则一定有月食发生。
由于黄道和白道的交点有两个，这两个交点相距180度，所以一年之中有两段时间可能发生日食和月食，这两段时间都称为“食季”，它们相距半年。
太阳每天在黄道上向东移动约1度，由于日食的食限为18度左右的范围，太阳从黄道和白道交点以西的18度运行到黄道和自道交点以东的18度，大约需要36天，也就是说日食的每一个食季为36天。对于月食而言，它的食限为12度左右，因此月食的每一个食季就只有24天。
2．一年之中有几次
日食的一个食季是36天日食的一个食季是36天，这个天数比一个朔望月的平均长度29.53还要长。因此在一个日食的食季内必定会发生一次日食，也可能发生两次日食。一年之中有两个日食食季，所以在一年之内至少有两次日食发生，也可能有四次日食发生（如果每个食季中都包含两个朔日的话）。月食的一个食季为24天月食的一个食季为24天，这个天数比一个朔望月的平均大数29.53天还要短。因此在月食的一个食季内可能包含一个望月，也可能没有望月在内，也就是说，在这个食季内可能有一次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。一年之中月食的食季也是有两个；”所以在一年之中，可能有两次月食发生，也可能连一次月食也不会发生。一年四次日食和两次月食一年之中，日、月食的次数最多时可以达到六次，即四次日食和两次月食。但是实际上有时候一年之中的日、月食次数可以多达七次，即五次日食和两次月食，或者是四次日食和三次月食。如1935年就曾发生过五次日食和两次月食，将来的2160年也会是这样；1917年和1982年就曾发生过四次日食和三次月食。那么，为什么一年之内的日、月食会多达七次呢？主要是太阳的引力作用这是由于在太阳的引力作用下，黄道和白道的交点会不断地沿着黄道从东向西移动，每年约移动20度，这个方向与太阳沿黄道运行的方向相反，因此太阳在黄道上连续两次通过同一交点所经历的时间间隔（这个间隔叫“食年”）比一年（365．2422天）要短，只有346．62天，要约少19天。这样就会产生两种情况：一种情况是一年365．2422天之内，包含了两个完整的食季和一个不完整的食季。比方说第一个食季开始1月初，那么经过346.62天一个食年之后，第三个食季就会在同一年的12月中旬开始，在这种情况下就可能发生五次日食和两次月食；另一种情况是一年365.2422天之内，包含了两个不完整的食季（一个在年头，一个在年尾）和一个完整的食季，在这种情况下就可能发生四次日食和三次月食。日月食所可能发生的次数综上所述，我们可以把一年中日、月食所可能发生的次数归纳如下：
一年中日、月食最少有两次，而且这两次都是日食
一年中可能一次月食都不会发生（如1980年）
一年中日、月食最多可以有七次：五次日食和两次月食（例如1935年），或者是四次日食和三次月食（例如1917年和1982年）。
一般说来，最常见的情况是一年中有四次日、月食：两次日食和两次月食。
上面这些情况只是对全地球来说的。至于对地球的某个地点而言，一年内能看到日、月食的机会就要少得多。日食发生的次数比月食发生的次数多另外，从上面的数字来看，一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但实际上人们却往往看到月食的次数比看到日食的次数多。这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；而在日食发生时，月亮的影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有在这部分地区的人才能看到日食，尤其是日全食发生时，全食带的范围更小，宽度只不过二三百千米，因此只有很少的一部分人才能看到。平均起来，一个地方要二三百年才能看见一次日全食。因此有不少的人一生也没有看到日全食是不足为奇的。例如1961年3月2日夜里发生的月食，在我国、整个亚洲以及欧洲地区都可以看到。而1968年9月22日发生的日全食，在我国只有新疆的部分地区可以看到全食，在北京只能看到日偏食，而在上海，什么也看不到。
3．日食和月食的周期性
由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律，因此日食和月食的发生也具有其循环的周期性。
早在古代，巴比伦人根据对日食和月食的长期统计，发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期。这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”，“沙罗”就是重复的意思。
223个朔望月等于6585.3天（223 ×29.530588），即18年零11.3天，如果在这段时间内有5个闰年，那就是18年零10.3天。在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮和黄白交点差不多又回到原来相对的位置，因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食，但见食的地点会有所变化，这里就不再细述了。
在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期。135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天，也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次。这个循环周期记载在汉代的“三统历”中，因此也称为“三统历周期”。
此外，人们还发现日、月食还有其他的循环周期。比如以358个朔望月为周期的纽康周期（合29年少20日），以235个朔望月为周期的米顿周期（合19年）等等，但这些周期都是非常粗略的，只能粗略地推算出日、月食发生的日期，并不能确定日、月食发生的准确时刻，食分的大小和见食的地区。准确的日、月食发生的时间以及交食情况，需要经过专门的严格推算，这已经是属于相当专门的历书天文学中“食论”的研究范围了。我国紫金山天文台就担负着日、月食预报的工作。
标题：石鼓公园
概况
位于衡阳市北门外，雄踞在蒸水湘江汇合处。被认为是天下四大书院之一。柳宗元、韩愈、范成大、朱熹、张载、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游览或讲学。唐时李宽筑庐读书于此，宋时建于书院之一。抗日战争时原建筑已毁。建国后新建亭阁，辟为公园。  
景观
  山上曾有唐刺史齐映创建的合江亭，后因韩愈题合江亭诗，致其“缘净不可唾”之意，雅名缘净阁。
宋张轼在亭中立碑，书韩愈诗镌于碑上。亭右有朱陵后洞，相传可达南岳。唐董奉先曾栖洞修炼九华丹，洞门、洞壁留有古人题迹，“朱陵后洞”和“东崖”祠镌刻，至今历历在目，禹王碑、武候庙、大观楼、会讲堂、李忠节祠、七贤祠等古代建筑点缀着石鼓山，朱熹赞为一郡佳处，并有湖南第一胜地之称。
名字由来
  北宋时期开始创立石鼓书院。北宋景佑三年（1035年），宋仁宗钦赐匾额石鼓书院。面积约4000平方米，山上有高2米的大石鼓，晋时庚仲初的《观石鼓诗》称“鸣石含潜响，雷骇震九天。”北魏郦道元《水经注》载：“县有石鼓，高六尺，湘水所迳，鼓鸣则土有兵革之事。”石鼓山峻峭耸拔，风景宜人，有“湖南第一胜地”之称。
简史
  清光绪二十八年（1902年），书院改为中学堂，後又改称南路师范学堂。民国时改办女子职业学校。1944年抗日战争末期，石鼓书院在衡阳保卫战中遭到日本侵略军的轰炸，基本被摧毁。中华人民共和国成立後，在书院遗址修建了江亭等建筑，建成石鼓公园。书院系列四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院（或石鼓书院）、应天府书院为宋初四大书院：石鼓书院、岳麓书院、徂徕书院、金山书院为北宋六大书院：白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、茅山书院、嵩阳书院、石鼓书院为南宋四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院；其他书院：明志书院、凤池书院、东林书院、洣江书院、正谊书院、钟山书院、龙门书院 。
门票与交通
衡阳石鼓公园门票  成人票：20元
儿童票：10元衡阳石鼓公园交通公交：16、17路石鼓广场站
自驾：湖南省-衡阳市-蒸水-石鼓山本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
传说
传说中石鼓山还有更奇特的地方,据说每当大旱之际,山下李梁村的人就来上香祈雨除旱,香插在石隙间,稍许就  可见湿漉漉的水珠,用瓶盛几滴,拿回家三天之内就会看到水盈瓶满,在这三日之内也必有降雨以解旱情。
标题：恩施灯戏
概述
恩施灯戏俗称“唱灯（儿）”，是湖北省恩施[2]州土家族人民群众喜爱的民间传统剧种之一。其中，尤以流行于恩施白杨坪乡羊角坝一带的“羊角灯戏”最具代表性，“羊角灯戏”的班底规模、活动范围较大和历时较长，演出的代表剧目《雪山放羊》，在参加1955年湖北省汇演中获奖，经湖北省戏曲界鉴定，定名为恩施灯戏，主要流行于恩施州所属的恩施市、利川市、宣恩县、咸丰县、来凤县及建始县广大农村。参见百度百科词条：“灯戏”、“梁山灯戏”等相关词条。
溯源
恩施灯戏是起源较早的一个民间地方剧种，系在花灯歌舞的基  恩施灯戏础上发展形成，于清乾嘉年间由重庆梁平一带传入恩施。
据《中国戏曲曲艺词典》中关于川剧形成概况的记载，恩施灯戏源起四川灯戏，四川灯戏是川剧的“祖宗戏”，广泛流行于农村。恩施与四川山水相连，文化习俗相近或相似，语言也相互沟通，因此，“灯戏”一经流入恩施，并与本地文化习俗、语言等相融合，逐步形成了具有本土特色的地方剧种——恩施灯戏。从其流入、演变的历史进程来讲，恩施灯戏从流入至本土化、定型化，当有近200年的历史。
声腔
恩施灯戏唱腔主要有正腔和小调两大类，以恩施流行的花锣鼓和称之为“大筒子”的胡琴伴奏。
恩施灯戏在恩施本土落地生根后，其演唱的语言也自然多使用逐渐文学化的恩施方言。唱词一般为七言对偶式，句式为二二三，也有十字句。  恩施灯戏其特点有四：一是服装道具简单，一件官衣、一顶纱帽、三副口条、一把剑足矣，没有舞台装置和布景；二是人物少，生、旦、丑三行，没有净和末，但在极少戏里有近似末的老生，出台常为一男一女， 最多不超过4人；三是器乐不多，文场只需1人用“大筒子”伴奏，武场增加鼓、锣、钱；四是不择演出场所，院坝、 广场皆可。灯戏因演出意义不同而名称各异。新春元宵，欢度佳节，称“贺新灯”清明祭祀，称“清明灯”，寿诞祝寿，称“寿灯”，男婚女嫁、抱子添孙，称“喜灯”；烧香还愿、酬神祭把，称“公灯”。
灯戏传人孟永香表演《雪山放羊》： “世人说我心太狠，团转四邻都闻名，我心直口快讨人恨，那些背时儿子，他说我是狐狸精，老身王氏，未生三男四女，膝下只有一子名叫桂生，小媳妇名叫谷玉英……”。剧目
恩施灯戏主要在恩施、利川、咸丰、宣恩及建始部分地方的广大农村中的年节、婚嫁、寿诞等民俗吉期中演出。灯戏旧时剧目多为男女艳情，故士绅人家不许子女观看，灯戏往往于午夜搭台演出。但灯戏中旧时也有不少反映下层人民生活的好剧目。
恩施灯戏剧目主要由四个部分组成。一是灯戏固有剧目（或说传统剧目）共79出，如《吴豆拜年》等；二是与川剧、南剧合班演出剧目，即灯戏艺人称之为“风绞雪”类演出剧目有17出，如《薛仁贵打摩天岭》等。三是从川剧、南剧移植、改编剧目有6出，如《山伯访友》等；四是解放后整理改编和创作的剧目有10出。
恩施灯戏剧目有《雪山放羊》、《洞宾点单》、《拦算》、《庙会》、《王麻子打样》、《小说媒》、《喀砸的个偷》、《寡妇门前》、《接干妈》等。
保护工作
近日在恩施州调研民族民间文化艺术工作的湖北省“中国民族文化艺术之乡”评审专家组成员、著名曲艺表演艺术家、国家一级演员何中华女士向州市文化部门透露：恩施市白杨坪乡以地方剧种《恩施灯戏》为主要内容申报的“中国民族文化艺术之乡”，已顺利通过省级专家组审定，并报送文化部终审。这是该乡灯戏去年底进入市第一批市级非无助文化遗产名录后的又一新进展。
灯戏是恩施自治州南、堂、灯、傩、柳五大地方剧种之一，属单本折子戏，角色大多是平民百姓，情节均为日常生活中的琐事趣闻，基本上不涉及帝王将相、才子佳人和历史事件，具有“小情节”、“小人物”、“小戏班”的“三小”特点。服装、道具和舞台布景简单，田头、场院随处可“设场”演出。唱腔、道白诙谐幽默，动作滑稽生动，风格鲜活，易学、易唱、易传，因此成为男女老少喜闻乐见的艺术形式。1952年和1954年，该乡灯戏班《雪山放羊》和《神狗打柴》剧组，先后两次代表恩施地区赴省参加中南六省业余戏剧汇演，均获极大成功，省戏剧界正式将该剧种定名为《恩施灯戏》。
白杨坪《恩施灯戏》现已师承九代传人共一百多年，其中第八代传人（班主）廖南山（已故）和第九代传人（班主）孟永香均由恩施州人民政府授予“民间艺术大师”称号。2005年，州文联和州民间艺术家协会正式授予“恩施市白杨坪灯戏表演队”队旗。该乡现有灯戏小班5个，从艺70余人，剧目112个，年演出活动经常。由于其活动的经常性和演出地点的不确定性被人们戏称为灯戏“游击队”。
为不断传承与发展《恩施灯戏》，恩施市白杨坪乡政府实行了灯戏专项财政预算，制定了 “十一五”传承、 发展规划。规划已申报剧团建设系列项目，并在上级文化部门支持下，与湖北民族学院南方少数民族研究中心建立民间文化艺术数据库，继而成立灯戏艺术研究所，举办灯戏“艺术节”，以此力推该地民间灯戏加速进军艺术殿堂。
标题：清宣统青花瓷
概述
  故宫藏清宣统青花缠枝莲纹盖罐[1]　　清宣统（公元1909—1911年，清末代皇帝宣统帝爱新觉罗·溥仪年号）时期，宣统皇帝在位仅三年，历时很短。青花瓷多见仿古之作，水平也很高，几可追迹康熙青花。由于时代的进步，此时制瓷已采用大规模的机械化生产，所以宣统瓷已具有现代瓷的特征。
据《清档》记载，在宣统二年，清政府命景德镇御窑厂为皇宫烧造了一批瓷器，主要是白釉素瓷，其中也有为数不多的青花瓷。宣统青花基本上是光绪青花的延伸，虽然做工方面有所加强，但技术上始终没有根本性的突破。
宣统二年（1910年），由清政府主导在景德镇成立了江西瓷业公司，总厂设于景德镇，分厂设于鄱阳。公司聚集了当时清朝一批杰出的瓷业人士，他们试用机器制瓷和煤窑烧瓷，采用了当时的先进方法，生产出不少精品瓷器，其中包括一部分青花瓷。一些满清王公贵族在景德镇订烧瓷器，署款“来鹤堂制”、“济世堂制”等。
以上三个方面的瓷器加起来数量不大，流传到今天的作品很少，故而非常珍贵。
民窑瓷器继续沿袭光绪传统，国外先进的制瓷技术还没有对民窑产生任何影响。为了满足市场需要，特别是满足广大农村市场的需要，民窑粗瓷产量大大增加，间或生产少量仿古瓷和艺术瓷，中档瓷器几乎不见生产，给人们的印象是景德镇瓷业急剧衰落，这正是受当时形势所迫的写照。
胎釉
宣统官窑瓷胎坚硬，瓷化程度高。胎质纯净、细腻、洁白。用手轻叩瓷胎能发出清脆的金属声音。如果把同治、光绪、宣统三朝同类的青花瓷盘作一比较，宣统瓷胎最薄，其次是光绪，最后是同治。
民窑青花瓷的胎体多数较轻薄，胎质细密而莹润，有现代瓷的特点。器型更加规整，胎质高度瓷化，釉面火光十足。
宣统官窑釉面有两种，一是青白釉，一是纯白釉，以白釉居多。釉表面不见气泡点，洁白透亮，釉层很薄，但施釉均匀。宣统官窑釉面洁白，与现代釉汁基本相同。究其原因，是在光绪后期，景德镇御窑厂来了一些曾在日本留学专供窑业的人才，如张浩等人，他们通过学习化学方法，把釉汁中微量铁元素清除干净，从而使官窑釉汁达到了洁白的程度。民窑釉面于光绪时期的相同，只是施釉较厚。
青料
青花呈色有三种：第一种是精炼传统青料，鲜亮娇润、釉中发色，色分多层，稳定不晕散，多用于官窑装饰；第二种蓝中带灰，多用于民窑粗器；第三种青中含紫，明艳晕散，色浮釉表，是进口的化学青料，多用于绘制民窑瓷器。
造型
宣统官窑青花瓷器数量较少，目前所见的有玉壶春瓶、赏瓶、纸槌瓶、盖碗、盖罐、香炉、坛、杯以及各式盘碗等，与光绪器物没有多大区别，只是造型更加规整，胎体更加轻薄，修胎更加精致。碗盘圈足处理非常精细，圈足外墙内倾，内墙垂直，圈足成滚圆的泥鳅背状。
宣统民窑青花瓷器与光绪青花一样，没有多大区别，只是日用瓷多余陈设瓷，粗瓷多于中高档瓷，青花瓷的品种比光绪时少得多。宣统民窑青花与官窑青花相比，是走了两个完全相反的极端。民窑青花瓷器朝着粗糙方向发展，讲究便宜耐用。因此目前所见到的宣统青花，大多胎体厚重，造型笨拙，修胎简单，足底粘有窑砂。
纹饰
宣统官窑青花纹饰仍以传统纹饰为主，如龙凤、八仙、八宝、八卦、云蝠、云鹤、团花、缠枝莲、寿字等仿清三代纹饰，构图严谨，绘画风格与光绪差不多，但画工更细腻。
宣统民窑青花纹饰基本上是继承光绪纹饰的传统，少有创新。
款识
宣统官窑青花瓷只有“大清宣统年制”六字双行楷书款一种。青料色泽明快、鲜亮，不晕散。字外无圈框，字体似光绪款，笔法遒劲，字体秀丽，具有很高的书法价值。
宣统时期的堂名款有“来鹤堂制”、“济世堂制”、“宜春堂制”等。
宣统民窑青花款，见具体年号款和干支纪念款，以楷书为主，篆书为辅。如用楷体书写“大清宣统庚戌制造”款，与光绪款识写法基本一致，随意而草率，位置不正，书法水平低。[2-3] [4]
标题：任意角
角的概念的推广
我们把有公共端点的两条射线组成的图形叫做角，这个公共端点叫做角的顶点，这两条射线叫做角的边。同时我们还知道，角可以看成是一条射线绕着它的端点从一个位置旋转到另一个位置所成的图形，射线旋转时经过的平面部分为角的内部。当时，不考虑旋转方向，不论从OA旋转到OB还是从OB旋转到OA，它们旋转的绝对量都是一样的，而且旋转的绝对量不超过一个周角。
在实际生活中还会遇到角的旋转量超过一个周角的情况。例如，父母让孩子独自乘坐观览车，而父母分别站在观览车的两侧，当观览车转动起来后，父亲看到的转动方向与母亲看到的转动方向是相反的，如果父亲看到的是顺时针转动，则母亲看到的就是逆时针转动，一圈又一圈地转动着。这就是说，角度可以不限于0—360度的范围，而且角度还应该考虑到方向。为了描述这种现实状况，我们把角的概念加以推广。
任意角的概念
在平面内，一条射线绕它的端点旋转有两个相反的方向：顺时针方向和逆时针方向。习惯上规定，按照逆时针方向旋转而成的角叫做正角；按照顺时针方向旋转成的角叫做负角；当射线没有旋转时，我们也把它看成一个角，叫做零角。当射线绕其端点按照逆时针方向或按照顺时针方向旋转时，旋转的绝对量可以是任意的。在画图时，常用带箭头的弧来表示旋转的方向和旋转的绝对量。旋转生成的角，又常叫做转角。
角的概念经过以上的推广以后，就应该包括正角、负角、零角，也就是可以形成任意大小的角。
注意：⑴在不引起混淆的情况下，“角α ”或“∠α ”可以简化成“α ”；⑵零角的终边与始边重合，如果α是零角α =0°；⑶角的概念经过推广后，已包括正角、负角和零角．  象限角在直角坐标系中讨论角，是角的顶点与坐标原点重合，角的始边在X轴的正半轴上，角的终边在第几象限，我们就说这个角是第几象限角（或说这个角属于第几象限）
如果角的终边在坐标轴上，就认为这个角不在任何象限
象限角的表示方法
第一象限 k·360°+0°<α< k·360°+90° k∈z
第二象限 k·360°+90°<α< k·360°+180° k∈z
第三象限 k·360°+180°<α< k·360°+270° k∈z
第四象限 k·360°+270°<α< k·360°+360° k∈z
或 k·360°-90°<α< k·360° k∈z
轴线角
当角的顶点与坐标轴原点重合，角的始边与x轴的非负半轴重合，那么角的终边落在坐标轴上时，称作轴线角（也称象限界角），这时这个角不属于任何象限。终边相同的角的表示方法所有与角α终边相同的角，连同角α在内可以用式子来表示，或者用
k·360°+α，k∈Z 或者用 k·2π+α，k∈Z来表示
（注：k·360°+α或 k·2π+α，k∈Z，不表示与角α终边相同）
即任一与角α终边相同的角，都可以表示成角α与整数个周角的和。
弧度制的定义
等于半径长的圆弧所对的圆心角叫做1弧度的角，用符号rad表示，读作弧度。用弧度作单位来度量角的制度叫做弧度制。　以已知角a的顶点为圆心，以任意值R为半径作圆弧，则a角所对的弧长与R之比是一个定值﹝与R无关﹞，我们称L=R时的正角为1弧度的角。以1弧度角为量角大小的单位，称此度量制为弧度制，以示与角的另一种度量制──角度制区别。
弧度制的特点
任意一个角一边所对应的射线，逆时针旋转所形成的角称为正角；顺时针转动所形成的角称为负角；射线未作任何旋转，仍留在原来位置，那么我们也把它看成一个角，叫做零角。　无论采用角度制或弧度制，都能使角的集合与实数集合R存在一一对应关系：每一个角都对应唯一的一个实数。　正角的弧度值是一个正量（正实数），负角的弧度值是一个负量（负实数），零角的弧度值是零。
弧度制与角度制的换算公式
360°=2π rad——→180°=π rad　——→1°= π / 180° rad≈0.01745 rad　——→1rad =180°/π ≈57.30°=57°18′　|a|=L/rS=1/2Lr　1rad（即1弧度）=π÷180度　1rad×（180÷π）=角度
标题：银色舞台
人物简介
漫画名
《银色舞台》  凌 亚未
16岁的美丽少女，为了接近美堂望而进入演艺界。
美堂 望（水神 望）
最受欢迎的双人组「达尔文」其中的一个人。在学校隐藏偶像的身份，用水神望这个名字。
御形 克几
是美堂望在「达尔文」的伙伴。温和地保护凌亚未和美堂望的感情。
故​事简介
一本交织着少女情怀的漫画，父母辈无法延续的爱情故事从这里开始新的恋情！漫画版图(7张)
望和亚末是一对恋人，然而另一个危机却接踵而来。新人欲木的出现在相恋的两个人之间，面对宣战，亚末会如何应对那？！
某天，望在英国的朋友·史蒂夫来到了日本。这个在英国最有实力的唱片制作人史蒂夫，宣言要将「达尔文」捧上英国排行榜第一名！望的心情，便在赴英与亚末之间摇摆不定……
作者简介
北川美幸 Miyuki Kitagawa
星座：摩羯座
生日：1月1日
出生地：东京都神奈川县
血型：B
  最欣赏的男性：能够甜言蜜语哄人的
出道：1984年在小学馆半月刊《少女COMIC》12月25日增刊发表《听不见12点的钟声》
代表作：《公主军团》《银色舞台》《东京茱丽叶》
履历：17岁就出道的北川老师现在已经做了17年的漫画家了（有心得朋友可以算一下她现在多少岁了），出道作品是在小学馆杂志上刊载的《听不见12点的钟声》。从来没有进行过任何专业美术训练的她居然可以在日本漫画界屹立多年不倒，北川老师认为兴趣是重要的关键。而她现在正在小学馆《少女Cheese》上连载一部新绘制的漫画《犯罪天使》
漫画作品：
《亚未！不哭》/《银色舞台》/《Amy Not Stop》
《公主军团》 《初恋123》 《爱情关卡》 《星月下的约定》
《原宿情话》 《你是我的明星》 《俏皮女剑客》 《订婚思想曲》
《结婚进行曲》 《爱情DIREMI》 《无悔的青春》 《东京朱丽叶》
《东京霓裳》/《Tokyo Juliet》 《星球情人梦》 《第二个吻》
宣传图(4张)《爱无止尽》 《柠檬情话》 《绯色三次方》 《青苹果季节》
《月下香吻》
标题：20g
20g
(2008年标准改为Q245R)
  钢材中的一种材质。属锅炉板。
g为锅炉板中“锅”的第一个字母：g.
执行标准：GB713-1997(内外部标准均执行此标准）
适用范围：厚度6mm-150mm的钢板。
因为钢板在交货的时候为正公差交货，所以，锅炉板还有厚度附加值表。在理论计算钢板重量的时候，需要在厚度的基础上，加上表上相对应的数值。
根据要求，可对钢板进行热处理交货：控轧，正火等。
探伤标准执行：JB/T4730.3-2005，分三个等级。
20G抗拉强度屈服强度 断后延伸率
410-550MPa 235-245MPa 20%
20#和20g无缝管的区别
有20#钢，也有20g。它们除含碳量一样外，20g还有一些微量元素更适合用作锅炉压力容器使用的特性。另外20g还着重考核它的物理性能。比如弯曲、冲击和抗拉性能。
20钢管的详细参数以及标准描述
统一数字代号U20252
GB/T——20（国标）
ISO——标准中无此钢代号（国际标准）
ГОСТ——————20（前苏联）
ASTM——1020（美国）
JIS——S20C（日本）
DIN——C22（前联邦德国）
BS——1C22（英国）
NF——C22（法国）
注：国内牌号中有些钢在ISO中无代号。
20成分：
C——(0.17～0.24)%
Si——(0.17～0.37)%
Mn——(0.35～0.65)%
P——≤0.040%
S——≤0.040%
屈服点σ^s——不小于250MPa
抗拉强度σ^b——不小于420MPa
伸长率δ————不小于25%
断面收缩率ψ————不小于55%
冲击韧度a^K——无
硬度HBS——热轧钢156
高压管尺寸及允许偏差
偏差等级标准化外径允许偏差D1±1.5%，最小±0.75 mmD2±1.0%。最小±0.50 mmD3±0.75%．最小±0.30 mmD4±0.50%。最小±0.10 mm
计算方法
角钢：每米重量=0.00785*（边宽+边宽-边厚）*边厚
圆钢：每米重量=0.00617*直径*直径(螺纹钢和圆钢相同)
扁钢：每米重量=0.00785*厚度*边宽
管材：每米重量=0.02466*壁厚*（外径-壁厚）
板材：每米重量=7.85*厚度
黄铜管：每米重量=0.02670*壁厚*（外径-壁厚）
紫铜管：每米重量=0.02796*壁厚*（外径-壁厚）
铝花纹板：每平方米重量=2.96*厚度
有色金属比重：紫铜板8.9黄铜板8.5锌板7.2铅板11.37
有色金属板材的计算公式为：每平方米重量=比重*厚度
规格表
规格规格规格规格14*338*5.589*5133*1814*3.542*389*5.5159*614*442*3.589*6159*6.516*342*489*7159*718*242*589*7.5159*818*342*689*8159*9.518*442*889*9159*1018*545*389*10159*1219*245*489*11159*1421*445*589*12159*1622*2.545*6108*4.5159*1822*345*7108*5159*2022*448*4108*6159*2822*548*4.5108*7168*625*2.548*5108*8168*725*348*6108*9168*825*448*7108*10168*9.525*548.3*12.5108*12168*1025*5.551*3108*14168*1127*3.551*3.5108*15168*1227*451*4108*16168*1427*551*5108*20168*1527*5.551*6114*5168*1628*2.557*4114*6168*1828*357*5114*7168*2028*3.557*5.5114*8168*2228*457*6114*8.5168*2530*2.560*4114*9168*2832*2.560*4114*10180*1032*360*5114*11194*1032*3.560*6114*12194*1232*460*7114*13194*1432*4.560*8114*14194*1632*560*9114*16194*1834*360*10114*18194*2034*476*4.5133*5194*2634*4.576*5133*6219*6.534*576*6133*7219*734*6.576*7133*8219*838*376*8133*10219*938*3.576*9133*12219*1038*476*10133*13219*1238*4.589*4133*14219*1338*589*4.5133*16219*14规格规格规格规格219*16273*36356*28426*12219*18273*40356*36426*13219*20273*42377*9426*14219*22273*45377*10426*17219*24298.5*36377*12426*20219*25325*8377*14426*22219*26325*9377*15426*30219*28325*10377*16426*36219*30325*11377*18426*40219*32325*12377*20426*50219*35325*13377*22457*9.5219*38325*14377*25457*14273*7325*15377*32457*16273*8325*16377*36457*19273*9325*17377*40457*24273*9.5325*18377*45457*65273*10325*20377*50508*13273*11325*22406*9.5508*16273*12325*23406*11508*20273*13325*25406*13508*22273*15325*28406*17558.8*14273*16325*30406*22530*13273*18325*32406*32530*20273*20325*36406*36570*12.5273*22325*40406*40610*13273*25325*45406*55610*18273*28356*9.5406.4*50610*78273*30356*12406.4*55624*14.2273*32356*15406*60824*16.5273*35356*19
标题：东晋越窑青瓷盏盘
基本信息
【名称】：东晋越窑青瓷盏盘  东晋越窑青瓷盏盘　　【类别】：瓷银器
【年代】：东晋
【文物原属】：寺院藏品
【文物出土】：余姚出土。
【文物现状】：现藏浙江省博物馆
【文物级别】：一级乙
简介
高：4.2厘米，口径：9.8厘米，底径：12.7厘米。
托盘平坦，直口圆唇，斜直壁，平底露胎，盘内置一弦纹碗，碗底中央塑一展翅欲飞的鸟，通体施青釉。
标题：阿根廷蚁
简介
  阿根廷蚁阿根廷蚁，最早只生活在南美洲，这种黑色蚂蚁虽然身长只有3mm，但却具备极强的攻击性。 这种蚂蚁不会主动攻击人类，但是经常会剥夺当地原有植物和动物的生存机会。它的入侵势力范围从意大利一直延伸到西班牙西北部海岸，长达5800公里，是迄今为止发现的最大的蚁群。据估计这个蚂蚁帝国至少有几百万个蚁穴，数十亿只蚂蚁。它们是世界上最具进攻性的蚂蚁之一，不仅可以将其它蚁群全部灭掉，还可以吃昆虫和蚯蚓，甚至能爬到树上围攻刚孵出来的小鸟。阿根廷蚁的最大特点是具有合作性———不同蚁穴间的蚂蚁可以结成“合作群体”，从而扩大自己的生存空间，提高种群的竞争力。凭借这一优势，阿根廷蚁已经扩张到世界上的几十个国家。[1]
别看阿根廷蚁的身长只有0.8英寸，但它们是世上公认的100种最具侵略性的动物之一。虽然在老家阿根廷，由于各蚁群之间高度敌对，彼此可以制衡，限制了数量的发展，蚁穴的规模往往不超过百米。然而，在入侵新领地的过程中，蚁群结构竟会发生改变，各蚁群之间的敌意降低，导致相邻蚁穴逐渐连接起来，最终形成一个“超级”蚁穴。[1]
在美国南部和加利福尼亚州，当地人已经与这种攻击力极强的昆虫斗争了几十年。澳大利亚的墨尔本附近在去年夏天也发出了阿根廷蚁入侵的警报，这种超级蚂蚁兵团在那里建立起了一个长达100多公里的超级蚁穴。[1]
特性
阿根廷蚁喜欢湿热，是一种主要的家庭和农业害虫，它们能够迅速取代当地的蚂蚁种类，经常把其他昆虫和植物消灭于无形，造成当地食物链的巨大波动，对生物多元化的天然环境构成损害。而一项新的研究显示，除了美国和澳大利亚之外，世界上其他一些地方很可能已经遭到了这种“超级杀手”的入侵，而且随着全球变暖，它们很可能继续会向其他区域扩展。[1]
存活信号
科学家基于对阿根廷蚁的实验研究，结果表明当这些阿根廷蚁活着的时候，身体上会散发出带有气味的化学成分，从而避免它们的同伴将它们活埋。[1]
阿根廷蚁体内有奇特化学成分，死亡后该化学成分便消失，同伴将很快“闻讯”处理尸体。 [1]
令科学家们惊奇的是，当阿根廷蚁死亡后短短几分钟内，由于尸体缺少相应的化学成分，能够促使工蚁移动这些阿根廷蚁尸体，这将解释负责搜寻工作的阿根廷蚁在具有传染性病原体充满尸体和尸体异味弥漫之前，如何能够探测和处理这些尸体。这项研究推翻了之前的观点——阿根廷蚁专家伊奥·威尔逊认为当蚂蚁死后脂肪降解产物将提示工蚁前来处理尸体。 [1]
美国加利福尼亚州大学昆虫学家周栋焕称，尸体脂肪降解产物并不能解释为什么一些阿根廷蚁和蜜蜂能有效探测到尸体的存在。在实验中，发现的确当蚂蚁死亡不足1个小时之内，其他的阿根廷蚁很快地收集和处理了尸体。他们认为阿根廷蚁存活时期会产生化学成分，提示同伴不要将它们丢到阿根廷蚁墓地，然而当阿根廷蚁死亡之后，这些化学成分就会消失，从而提示工蚁前来处理阿根廷蚁尸体。[1]
尚不清楚究竟是哪一种化学成分起到了决定性作用，提示工蚁前来处理阿根廷蚁尸体，当研究人员从死亡阿根廷蚁体内提取脂肪物质涂在阿根廷蚁蛹上，工蚁在10分钟之内就会将阿根廷蚁蛹送到垃圾堆中。
在实验中发现了两种化学成分，它们是dolichodial 和 iridomyrmecin，这两种化学成分存在于活蚂蚁体内，如果蚂蚁死亡40分钟之后，这些化学成分便挥发完全失去活性。当研究人员将这两种化学成分涂抹在蚂蚁蛹上，工蚁则并不会将阿根廷蚁蛹送到垃圾堆中。 [1]
活阿根廷蚁身体上存在的这些化学成分将释放出一种信号——“我还活着”，避免工蚁将活蚂蚁送到阿根廷蚁墓地中。当阿根廷蚁死亡之后，这种化学成分消失，工蚁快速地将尸体处理完毕，可以预防病原体的扩散和蔓延。美国斯坦福大学昆虫学家黛博拉·戈登称这项研究解释了之前缺乏证据的研究观点，通过该研究我们应当更多地对昆虫展开研究分析，观察是否其他昆虫也具有类似的特点。[1]
现状
阿根廷蚁发表在《英国皇家学会学报》上的研究，根据来自  阿根廷蚁已知的1000多个发现了阿根廷蚁的地点数据，运用电脑模型来预测它们的分布。这些地方除了它们的老家南美，以及已经深受其害的美国和澳大利亚之外，还有非洲以及地中海沿岸等地区。电脑模型还把2050年之前，对于全球气候变化的一些公认预测数据考虑在内。 该研究发现，到2050，阿根廷蚁的分布范围可能会扩散到更高的纬度。随着全球变暖，一些地区会变得更热和更潮湿，从而利于阿根廷蚁肆虐。这项报告的作者之一、伊利诺伊大学昆虫学家安德鲁·苏亚雷斯博士指出，因为冬天的气温仍然很低，高纬度地区应该会幸免。
电脑模型也出现了十分有趣的现象。一些地方看起来似乎是很容易被蚂蚁入侵的，然而模型的运算结果得出这些地方肯定没有蚁害，其中包括非洲的热带沿海和东南亚地区。
苏亚雷斯博士表示，这项研究的实际价值就是通过计算出哪些区域有被蚂蚁入侵的可能性，使各地官方提高警惕。据推测，长期困扰美国的阿根廷蚁，很可能来自第一批南美移民用作压舱物的土壤
防治手段
阿根廷蚁有一个特点，在不断扩张的过程中，它们  阿根廷蚁的基因随之也发生突变，与原来的阿根廷蚁在行为上已经有了很大的变化。不仅如此，专家还发现它们来到欧洲后居然改变了社会结构，形成了巨大的合作群体，在这样一个巨大的蚁群中，许多工蚁和它们为之效忠的蚁后之间缺少联系，工蚁要养活许多和自己无关的后代，这样就会削弱维系蚂蚁社会最重要的一种精神———利他主义，从而使它走向自我毁灭。看来蚂蚁一旦缺少合作，最终会导致“蚂蚁帝国”的崩溃。[1]
为了控制泛滥成灾的阿根廷蚁，美国加利福尼亚大学的生态进化生物教授苏西对阿根廷、巴西和入侵美国加州的35个蚁穴的阿根廷以进行了分析，苏西教授发现，这些阿根廷蚁的外骨骼上都存在互相“识别”的化学物质，而正是因为存在于所有的阿根廷蚁身体上的化学物质相同，所以，他们才不排斥对方，反而亲密无间。而只要将这些化学物质稍微改变就会是这些原本亲密无间的的蚂蚁兄弟立刻反目成仇、自相残杀，使原本和平的蚁群爆发致命的内战。
如今，世界各地的阿根廷蚂蚁已得到了有效控制。[1]
未来隐患
——阿根廷蚂蚁威胁全球 取代各地蚂蚁破坏生物链
  阿根廷蚁在交换蚜虫花露身长只有八分之一英寸（约合0．32厘米）的阿根廷蚂蚁正在危害南美、美国、澳大利亚、非洲以及地中海沿岸等地区，并有迅速向全球蔓延的趋势。
报道援引最新一期《英国皇家学会学报》的研究报告说，科学家是利用1000多个发现了阿根廷蚂蚁的地点数据、并通过电脑模型作出上述预测的。[2]
阿根廷蚁是公认的100种最具侵略性的动物之一。在老家阿根廷，由于各蚁群之间高度敌对，蚁群结构发生改变，各蚁群间敌意降低，导致相邻蚁穴逐渐连接起来，形成一个超级蚁穴。[2]
  一只阿根廷蚁在嫩树叶上采集树叶上的蚜虫。阿根廷蚁喜欢湿热，是一种主要的家庭和农业害虫，能够迅速取代当地的蚂蚁种类，经常把其它昆虫和植物消灭，造成当地食物链巨大波动，对生物多元化的天然环境构成损害。[2]
研究显示，除美国和澳大利亚外，世界上其它一些地方可能已遭到了这种“超级杀手”的入侵，而且随着全球变暖，它们很可能继续向其它区域扩展。到2050年，阿根廷蚁的范围可能会扩散到更高的纬度。随着全球变暖，一些地区会变得更热和更潮湿，有利于阿根廷蚁的生存。[2]
标题：红颊长吻松鼠
基本信息
中 文 名：红颊长吻松鼠
拉 丁 名：Dremomys rufigenis
英 文 名：Asian Red-cheeked Squirrel
形态特征
红颊长吻松鼠也叫赤颊长吻松鼠、赤颊松鼠、赤颊鼠等，体长170～210毫米；尾长116—165毫米；后足长38～56毫米；耳长15—24毫米；颅长51．5—58毫米；颧宽27．4—30．5毫米；乳突宽20.8—28.6毫米；吻长13.5～15.5毫米；眶间宽14.7～17.6毫米；鼻骨长16.3—20.5毫米；门齿孔长3.5—4毫米；齿隙长12—14毫米；听泡长8—9毫米；上颊齿列长8.7—10.8毫米。
颅骨狭长；吻细长，其中部高约10．5毫米，略比长吻松鼠的高，颧宽为颅长的51.9～55.8%。鼻骨长大于眶间宽，其后端中间星楔状缺刻，并为前颌骨后端所超出。眶后突尖细，向下弯。门齿孔甚为短小，远离上前臼齿前缘基部。左右颊齿列几乎平行。乳头3对：胸部1对，鼠蹊部2对。
体背面、两侧和四肢外侧呈橄榄褐色；吻端和两颊锈红色；耳壳灰黑色；体腹面和四肢内侧污白色；尾上面黑色，下面中央为锈红色。[1]
生活习性
白昼活动，尤以晨、昏最活跃。食果实，亦食昆虫。[1]
栖身环境
红颊长吻松鼠栖息于林区，营半树栖和半地栖生活。[1]
繁殖状况
1—5月有怀孕个体，仔数不多，每胎一般为2仔。[1]
亚种分化
共有6个亚种，中国有4个亚种：
1．赤股亚种股部有一个明显锈斑。颊与颈侧面赤色不甚明显；耳后有一个小土黄色斑，体腹面从下颏至肛门呈浅黄白色。分布在湖北的长阳、宜昌，四川的南川、叙永、万县、巴县、秀山，贵州的贵阳、遵义、绥阳、榕江、罗甸等地。
2．梅氏亚种股部也有一个锈斑。颊与颈侧赤色明显，但头顶及前肢外侧不带赤色；有一个白色耳后斑；体腹面灰色带白色。分布在广东的瑶山，广西的明江、爱店、靖西、龙津、上思。
3．海南亚种股部有一个锈斑。颊与颈侧面赤色也明显；头顶及前肢外侧也带赤色；耳基部外侧有一个白色毛区；体腹面白色或微带黄白色。分布在海南的五指山、吊罗山、坝王岭、尖峰岭、猕猴岭营根、东方、白沙、水满、乐东。
4．云南亚种股部无明显锈斑；颊几乎呈棕黄色；耳后有一个土黄色斑；体腹面白色。分布在云南南部勐海、勐遮、金平、思茅、橄榄坝。[1]
地理分布
分布于四川、贵州、湖北、云南、广西、广东、海南、浙江和江西等地。[1]
标题：李文锋
微精整形专家兼医学博士
  微精整形专家、医学博士 　 李文峰微精整形专家，现年37岁，毕业于华中科技大学同济医学院，获博士学位；整形外科主治医师；中国医师协会美容与整形医师分会知名会员；在中国医学科学院整形外科医院工作多年，在面部整形，乳房整形等各微精整形领域有多年的临床经验；多次参加国内外学术交流；发表国内外核心期刊论文十余篇。师从于变性之父夏兆骥教授，参与深圳第一变性人“李国华”手术全过程，对美学的认识有独到之处。
李文峰博士多次应邀参加跨国美容整形学术交流与手术展示，在不断吸纳国际整形行业先进理念与技法的同时，逐步形成了自己自然、微创的手术特色。多年来对美学的研究以及对美学的独到的理解和认识，使得不断地要求自己精细、精细、再精细，他认为，整形后美得自然才是整形的最高境界。
擅长项目
微精整形：鼻部整形、眼部微精整形，耳朵整形等面部五官微精整形。 　
乳房整形：高弹力假体丰胸术 、乳头内陷矫正术 、巨乳下垂矫正术、乳头再造术 、乳房再造术 、不良隆乳矫正术等。
非手术整形：非手术塑形、非手术除皱。
武汉理工大学教授
基本资料姓名：李文锋
性别：男
出生：1966.5
学历：博士研究生
学位：博士
职称、职务：教授、博士生导师、副院长个人简历湖北省有突出贡献的中青年专家，教育部2006-2010年高等学校物流类专业教学指导委员会委员，现武汉理工大学教授。中国人工智能学会智能制造专业委员会常务委员，中国物流学会常务理事，中国人工智能学会智能机器人专业委员会委员，湖北省机电一体化学会常务理事，湖北省机械设计与传动学会常务理事，湖北省物流工程学会理事。《中国图形图像学报》等的特约审稿专家,计算机支持的协同设计（CSCWID）等国际学术会议的程序委员会委员。
近年来，先后承担国家自然科学基金1项，国家十一五科技支撑计划项目1项，国家863计划1项，湖北省杰出人才基金项目1项，湖北省自然科学基金、武汉市青年科技晨光计划项目、交通部通达计划项目各1项；国家火炬计划项目1项，省部级重点科技攻关项目2项，湖北省自然科学基金3项，武汉市重大科技攻关项目2项；湖北省教学研究项目1项。在智能CAD、系统控制与协作、物流、自动化与机器人技术等方面做了有效的研究与探索。先后发表科研论文60余篇。先后获得过：省部级科技进步一等奖一项、二等奖5项、三等奖1项。研究方向1.环境感知与系统协作控制；
2.机器人技术与装备；
3.物流供应链仿真与规划研究成果项目“产品表面设计研究”获湖北省2003科技进步二等奖和武汉市2003科技进步二等奖， “分布式虚拟设计/制造研究及应用”项目获湖北省科技进步一等奖，“分布式虚拟设计/制造平台研究” 获2005年中国机械工业科学技术二等奖。“基于分布式虚拟汽车驾驶平台关键技术研究”获2007年湖北省科技进步二等奖和武汉市科技进步二等奖。研究项目1.国家十一五国家科技支撑计划项目：现代物流综合管理关键技术与平台，经费：120万
2.自然科学基金：传感器网络环境下移动机器人的动态特征与可重构框架，经费23万。
3.湖北省青年杰出人才基金：自治体系统的分布式智能传感、控制与协作，经费10万。
4.横向项目：智能机器人关键技术研究开发，经费：30万.
作家
李文锋，男，1964年出生，张家界人，土家族，湖南作协会员，副研究员。本科学历，学过农业、经济管理、法学、汉语言文学等专业。当过农技员、（区）乡政府秘书、（区）乡团委书记、县文化馆馆长、乡党委书记、张家界市人大财经(农业、环保)工委副主任（主持全面工作），曾任张家界市文化、体育、新闻出版版权局副局长。现供职于张家界市文化局。2000年到2006年连续7年深入到农村第一线从事专业扶贫工作，其中连续三年获嘉奖。主要作品有：诗集《匆匆人生》、《美神颂》；散(杂)文集《张家界的旋律》、《东南西北》、《说长道短》；短篇小说集《灵琴》；长篇小说集《半步官阶》、《千古谜局》；报告文学集《倾听命运》；编著《品味张家界》、《天下第一奇山——张家界之旅》、《商战奇谋》、《张家界名片》等。2006年以来创作中篇小说《金色的森林》、《看不见的风》、《百鸟朝凤》、《船娘》、《枪声》、《金鸽子悬案》、《奶头山风情》、《隐情》、《舌尖上的初恋》、《刀尖上的爱》、等当代现实题材的作品，受到读者好评。在全国及省市以上获电视撰稿、散文、歌词、论文、散文文集等奖项多次。被誉为写作快手，超高网络人气写手，实力派跨文体写手。目前，是写天下名山张家界文章最多的人之一。2006年被湖南省张家界市永定区农业局中德生物多样性项目组聘请为该项目民俗学专家。
骨科副主任医师
姓名：李文锋(男)  李文锋主任医师副教授
单位：解放军总医院第一附属医院(北京304医院)中国骨与关节研究所(又称全军骨科研究所)骨科
职位：主任医师副教授
专长：应用外固定器治疗复杂创伤骨折;骨缺损、骨延迟愈合、骨不连、骨髓炎的治疗
介绍：创伤治疗中心副教授。
[1]毕业于第四军医大学，主任医师。长期从事创伤骨科临床工作，在各种创伤、多发伤骨折、关节创伤、人工关节置换、骨盆骨折、软组织神经损伤等方面治疗了大量伤员，积累了丰富的临床经验。完成各种复杂手术近千例，均获得满意的临床效果。复杂手术近千例，均获得满意的临床效果。
尤其专长于应用外固定器治疗复杂创伤骨折;骨缺损、骨延迟愈合、骨不连、骨髓炎的治疗，以及四肢陈旧性骨折及四肢畸形矫正，应用外固定器进行肢体延长等的临床研究。临床综合疗法促进骨折愈合等。
获得“系列外固定器治疗四肢骨折的临床研究”等军队医疗成果二等奖一项，并获军队医疗成果三等奖三项。以第一作者共发表论文29篇。参加编写“现代创伤骨科学”等医学专着3部。