标题：亚历山大战记
亚历山大战记
由日、美、韩三大“动画强国”携手联合创作，配合2000年大规模宣传，还有WIDED、GAME、书刊、  CD、电影等一系列商品相继推出市场，堪称近年来最大的PROJECT之科幻版《亚历山大战记》就要开动了！
动画以人类历史上首位在世界各地建立帝国的野心家“亚历山大”的发迹史为故事主干，是改编为科幻空想类的升华作品。值得一提的是，主要负责动画部分的MAD HORSE，已向全世界公布电影的制作消息，安排来年春天首先在美国和韩国上映。至于日本方面的上映日优未决定。电影版的制作阵容可谓非常强劲，原作是《帝国物语》的荒候宏，监督是兼森义测、人物设定则是美国的Peter Chung，主角亚历山大的CV是关俊彦。
据《亚历山大战记》共同记者发表会表示，动画化的计划在4年前已经构思，而日、美、韩对此作非常重视，料会在动画界造成轰动。在电影未正式上映前，一连串的计划已经陆续展开！首先，推出《ALEXANDER“the complication”》的CD，由大师级的Gota Yashiki，Ken Ishii等名家参与录音。接着全5卷的OVA亦开始发售，共13话，最后DC版的游戏《ALEX Wirus compaser~》面世。
观感印象
"要不要看新出的动画片？"
"啊~~~，饶了我吧，最近对星星眼美少女和美少年过敏，看到他们的脸庞、听到他们的声音，就想逃得远远的。"
"不是这种类型的啊。是《亚历山大战记》，历史剧啦。"
"哦？！那就拿来看看吧。"
——以上是INSANE和×D（为避免此君的名字被人再次误会曲解，隐去其部分真实姓名-_-）在9月某日的对谈。
最近好像有点进入倦怠期的征兆，对日式动画渐渐失去了兴趣。主流动画年龄层的针对方向或题材主旨的不合当然也是原因之一，不过更重要的理由似乎是……笔者个人的厌童癖！（前一阵子报纸上提到亚洲恋童癖三大地区的排名依此是：日本、泰国、台湾，所以身处中国内地的我，在本地区应该尚属正常吧？）看着无数或甜美可爱或不甜美不可爱的大眼美少女用甜美可爱到甜腻的嗓音讲话，瞧着无数或热血可爱或不热血不可爱的大眼美少年用未到变声期的稚嫩声音发言……凡事物极必反，听多看多了此类动画，实在是有点倒胃口的感觉（我比较喜欢欧巴桑和欧吉桑啦）。
当然，就目前的动画片面向对象（尤其是中国）而言，主要观众还是未成年人，象笔者这种七老八十（？）还在看的，至少在目前的中国，仍属极少数，所以也怨不得制作者或是D版商之类的。
只是，只是，好歹也该给笔者这种"中老年人"（专指漫龄^_^）度身定做几部东东吧？
其实面向成人的动画也不是没有，只是多数不是很合笔者的口味而已，因为一向对机械设定太多的、视觉刺激太过的作品不是很感兴趣（情节实在太好的另当别论）。
在这样的极度饥渴状态下（爆），自然一听"历史剧《亚历山大战记》"几个字，就会想要一探究竟了。虽然自己不是历史狂，但确实是个古希腊文化狂，面对这么著名的古希腊军事家，岂能不动心？
兴奋之下，立即放来看……第一印象：片头歌曲《あなたのキスを数えましょぅ~ You were mine ~》相当有气势，开场时小柳ゅき高亢激越的女声力度十足，不同于许多日式动画中惯用的轻松娇柔小调（说得不好听点叫做狭隘的岛国口味 ：P），剧中穿插的背景音乐也别具特色，很能体现王者物语的魄力。第二印象：略加日式特点的美式画风，人物造型和背景是偏欧美化的，但上色方法和基调是日本化的，看得出制作人员颇动了一番脑筋，有机地把两个动漫画大国的长处（？应该是吧……）结合在一起（后来看了片尾的制作人员访谈，才知道人物设定是位韩裔美国人，动画的部分工作也是由韩国完成的，准确地说是日、美、韩三国的合作结晶）。煞费苦心的成果当然是不会白费的，无论观众是否能接受这种动画表现形式，至少《亚》独特的视觉效果确实会给人留下深刻印象。第三印象：这……这不是幻想RPG吗？电梯？！坦克？！飞机？！忍者？？？！！！！这还是古代西方吗？！然后还来段经典场面：得到神谕的王后，生下了一个被预言为将毁灭世界的魔王，于是主角亚历山大王子、日后的亚历山大王，就背负着沉重的宿命展开了人生之旅……
有没有搞错？！这就是被称为"建立了真正意义上的第一个西方国家"（不是我们中国人印象中笼统的"西方"，而是欧美人概念中的"西方"，也就是所谓西方中的"西方"，涵盖面当然比我们通常所说的要小得多^_^），控制了整个希腊（也不是我们印象中的希腊，古代时的希腊比现代的希腊要大许多，包括了巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛以及小亚细亚西岸的众多奴隶制城邦-_-），征服了"万王之王"的波斯帝国皇帝大流士三世（古代波斯的领域当然也比现代波斯大得多-_-、），建立了以巴比伦为首都，西起巴尔干半岛、东至印度河流域、南到埃及尼罗河第一瀑布、北抵锡尔河，横跨欧亚非三大洲的大帝国的亚历山大王？！其它怪异的地方姑且不提，亚历山大王的着装实在是少了点，感觉他的盔甲不是用来保护身体的，而是为了让观众更充分地欣赏人体美，（有没有联想到为游戏LANGRESSER系列作人物设定的漆原先生？），当然身为女性的笔者对此是绝对不会有意见的（笑）。据正史上说，亚历山大有着足以和奥林匹克运动场上的竞技者相抗衡的健美体魄，当时的宫廷雕刻家西普斯对其形体赞叹不已，在他为亚历山大所作的雕塑中，多次运用了脖颈略向左倾的独特造型。大概是因为这种姿态实在太漂亮（？）了，后世的许多雕刻家都竞相模仿（也不排除拍马溜须的可能性）。由此看来，亚历山大应该是位颇具肉体美的王者。第四印象：亚历山大的声优居然是关俊彦先生！虽然自己偏向BOSS级和叔叔级声优，最喜爱的是速水奖先生和已故的盐泽兼人先生，但对关先生的演技还是很佩服的。因为印象中关先生最适合的是热血叛逆的少年角色，所以开始并没有想到他会给亚历山大配音。但既然配了，当然就会好奇地看看他如何诠释这个被形容为"猛若雄狮"的古代霸者。
综合以上四点，就足以让笔者安静地座在电视机前细细品味了。
《亚历山大战记》资料
日文名：： アレクサンダー戦记
制作：角川书店
原作：《幻想皇帝 亚历山大战记》BY 荒吴 宏
人物设定：PETER CHUNG
--MAIN CAST
亚历山大：关俊彦
大流士三世：山寺宏一
赫法斯提昂：迁谷耕史 
菲洛塔斯：目黑光佑
克雷图斯：大冢芳忠
卡珊德拉：田中敦子 
托勒密：池田秀一
奥林匹亚斯：麻志奈纯子
腓力二世：坂口芳贞
角色一览
亚历山大（Alexander）--灭世的魔王？！早就了解大和民族喜好大改特改历史的传统（请参照最近的"日本教科书大篡改"新闻），但在初看《亚》的时候，确实有点小小的讶异，因为以往所见所闻，多数是以日本或中国背景为基础的篡改故事，如动画版的《三国志》（好想见识一下速水先生配音的周喻，可惜当年只看了没有他出场的一集《桃园三结义》）、小说《炎之蜃气楼》（这部就改得离谱了点，不过确实是文字功力相当高强的女性向作品，只是故事实在好长、场面实在好大，可悲的笔者到目前为止，只认出织田信长、森兰丸、武田信玄等几个熟悉的名字，连两位主人公400年前到底各属哪家都不知道，更别提其它陆续登场的众多战国武将了，看来要去恶补日本史）等等。至于《封神演义》之类的神话……不在此次讨论范围之内。
啰嗦了一大堆，无非是为了证明日本人更喜欢篡改本国和中国历史，似乎篡改西方历史、尤其是军事名人历史的并不多。难得有部破例的作品，就来找找它好玩的地方吧。
《亚》中一开始，就是马其顿王后奥林匹亚斯临盆的场面，她在恍惚状态中，看见几股如红色火龙般的力量烧毁了各地的神殿（从画面上看应该是埃及、印度、波斯等地的），同时预见到了毁灭世界的魔王将从自己腹中诞生。
这种开场其实很老套，但有趣的地方是确有个传说与它相合。相传爱琴海东岸的某个城中的狩猎女神兼月神的阿尔特弥斯神庙，在亚历山大诞生的那夜莫名其妙地被焚毁。当时该城的一名预言家告知人们不必去救火，他说女神正忙于帮助亚历山大降临人世，顾不得自己的神殿，这是天意。而对该城的新居民，巴比伦的拜火教祭司来说，这场火灾和亚历山大的出生，是亚细亚人大祸临头的象征。他们惊慌失措地到处大喊"亚细亚在劫难逃了！"这大概就是《亚》中亚历山大魔王论的构想来源吧。
魔王论，作为一个吸引读者的动画情节当然是不错的，很容易制造煽动观众的故事。按目前的流行趋势，脚本作者可以安排亚历山大一意孤行、变成众叛亲离的"秦始皇第二"（两位分属东西的大王幸好没有生在同一时代、没有生在同一地区，避免了一山不容二虎的窘境），也可以让他来一番激烈的心理斗争，为了摆脱哀之宿命苦苦挣扎，变成"碇真嗣第二"（受EVA的影响，目前许多动画都喜欢动不动就来段长到让观众抓狂的心理独白，所以……）最好的就是来个枭雄美人的传统情节（第一个想到的是《XX剑心》中XX雄和X美），再加上个居心叵测的超强电灯泡（嗯？这么说来，大流士三世好像很适合该角色哎）从中作梗，最后来个凄美的悲剧结局，变成"哈姆雷特第二"。然后就等着看女孩们边掉眼泪边掏钱包吧，爱情与阴谋是人类艺术永恒的骗钱主题嘛。
但是--如果把亚历山大的功过成败基本归结为神赐给他的毁灭世界力量的作用，也未免有点太……虽说神怪魔幻的东西，再荒诞也能看得下去，但一牵扯到真实历史人物，心理上的禁忌就会浮出水面了（啊，这应该不算是双重标准吧，是原则啦，原则！）。为正视听，让被蒙蔽的真实展现在我们眼前，就让笔者拉下动画的帷幕，参观一下正史上的亚历山大吧。
大体上，正史上关于亚力山大的评价并不单一。个性张扬、追求实效、易怒狂热、冷静敏锐，长于用计，他身上的这些互相矛盾的特质在不同史籍中都有提及。按心理学家的讲法，他这种复杂而独具魅力的性格，融合了父亲腓力二世和母亲奥林匹亚斯的性格特征。
在孩提时代，亚历山大就是个勇猛的少年。在动画片第一集中就有他驯服吃人马的情节出现，而在历史上当然没那么夸张，但他确实在12岁时驯服过一匹烈马浦斯菲路（后来它成了他的坐骑，一直伴随他到印度的希达斯皮斯河战役时才死去）。他领导的几大战役会在后面提到，这里就不累述了。关于他的易怒，集中体现在"克雷图斯之死"、"处决菲洛塔斯"等事件上，后面也会提到。
虽然动画把亚历山大战记篡改成幻想式RPG，不过亚历山大的张扬性格倒是表现得很好。这一点，在第四集后面的宣传片中渲染得非常出色：亚历山大自信满满地说着自己的命运要自己来改变，然后很酷地喊了声，"俺は神だ！"（我就是神），然后跳出的画面是亚历山大著名的雕像：他骑在高抬起前蹄的爱马上，左手高举着自己的头颅向神明致意，背景是黄昏的天空，实在是太太太--漂亮了。
动画观后感：亚历山大很酷！奥林匹亚斯（Olympias）埃皮鲁斯王的女儿，埃皮鲁斯是个城邦国家，位于希腊西北部的高山丛林区，和希腊世界的中心地带相比，文化比较落后，该城的人们在日常生活中还保留着许多原始的野蛮风俗。在这种风气中长大的奥林匹亚斯，性情奔放热烈，再加上备受父亲和家族的过度宠爱，养成了唯我独尊的性格。她与一般娴静温柔的贵族淑女完全不同，性如烈火、感情外露，她身上洋溢着狂傲、聪颖、大胆等特质，一旦下决心要做某件事，就没有人能阻止。据说她是个容貌娇好、身姿迷人的美女（动画里可看不出，只觉得她象个喜欢狂笑的老巫婆），喜欢周围的男性都把她当作女神般仰慕，对自己俯首贴耳。只要她看中的漂亮男性，她就会肆意地把人家网罗到身边，有时甚至不顾对方的意愿，强制对方接受自己那近乎疯狂的"爱"。而当她逐渐失去那种爱情冲动时，又会毫不留情地将其扫地出门，极端起来，甚至会借故将她抛弃的男性残忍地杀死（在动画中，当腓力被刺杀后，她狂笑着捧起他的头颅亲吻，不由让人想起《红与黑》中的某小姐）。
埃皮鲁斯是个崇武的城邦，骑射武艺，对王室女性来说也是必修课，而奥林匹亚斯在兄弟姐妹中又是本领最高强的。她常独自纵马深入密林，猎杀野兽。她还有个很奇特的嗜好，就是养蛇。她喜欢把自己在森林中捉到的各种蛇带回家中驯养，当她在首都里闲逛时，总会把一些驯服的蛇带在身边玩耍，还常常搞些恶作剧，把蛇藏在袖子里，趁人不注意时，冷不防拿出来放在别人的脖子上，引得对方尖声大叫、惊慌失措。这时，她就会哈哈大笑，兴奋不已。动画中她老是喜欢摆弄恶心的大蟒蛇，大概构想是来自这个故事吧。
在BC357年马其顿首都的某次宗教活动中，奥林匹亚斯和腓力二世相识，第二年结婚。虽然不少书上有详细描写他们如何坠入爱河的故事，天花乱坠的程度让人目眩，但总觉得有点假，政治婚姻的可能性还比较高些。
BC337年，腓力遗弃奥林匹亚斯，另娶了一位女子，他与亚历山大母子的关系因而宣告破裂。亚历山大随母亲被流放到伊庇鲁斯，他的几个亲信也被以教唆罪流放。后来经某人调解，父子重归于好。而在动画片中，奥林匹亚斯则教唆儿子去反对老子，自己还装神弄鬼地咒杀了情敌与其子。
动画观后感：奥林匹亚斯很变态！腓力二世（Philip）出生于BC382年，亚明塔斯三世的三子。他15岁时，被送往底比斯城邦的著名将军艾帕米农达家作人质。在那里他度过了对其日后的政治生涯影响重大的三年。马其顿当时在希腊世界中还属于文明比较落后的，腓力在底比斯充分感受到了这点，促使他形成了改革马其顿的强烈欲念。艾帕米农达给予了他许多帮助，他向腓力灌输了希腊式的排兵步阵法，日后腓力把这些方法加以改进，创造了独特的马其顿方阵。
腓力是个非常讲究实际的人，并不太在意道德规范之类，能省力气就决不会去死拼。后人对他的评价是"把诡计放在实力前面，最后才使用实力的人。"
腓力的兄长死后，他辅佐侄子成为摄政王。当时的马其顿危机四伏，但他漂亮地化解了许多外交军事问题，并废掉幼主，自立为王。即位后，他立即从政治、军事、经济等各方面进行改革，并颇有成果。政治上他建立了中央集权、经济上实行双金制（既金币和银币都作为硬通货），军事上当然就是著名的"马其顿方阵"了（最明显的特点是军队所用的矛比普通的矛要长许多，可以先刺到敌人）。
马其顿王国在腓力的领导下，迅速强大起来，而此时的希腊内部各国纷争不断，内耗加剧，和它形成了强烈的反差，注定了将成为对方的征服目标。
动画观后感：腓力很无能！大流士三世（Darius）波斯阿黑门尼德王朝的末代皇帝。他是个倒霉的皇帝，虽然并不见得英明，但也不算是多糟的昏君，只是当时的波斯帝国已进入衰落期，根本无法和正值强盛的马其顿帝国对抗，再加上一堆不怎么样的智囊团和大臣，败给亚历山大是必然的。可怜的是，他连堂堂正正和敌人对决，带着帝王的骄傲战死的机会都没有，反被自己的两个部下劫持后在330年杀死。倒是亚历山大还帮他报了仇，用非常残忍的方法处决了那两个家伙，并厚葬了大流士。不过也有种说法，认为亚历山大想要亲自生擒活捉大流士，以显示自己的威力，结果被两个小人物破坏了计划，相当光火，所以才饶不了他们。
而在动画中，为了给亚历山大制造一个强大的敌人，把大流士刻画成一个威风凛凛的男子，在王VS王的直接对决中被一刀毙命，最后还微笑着对敌人说"干得漂亮"，实在比历史上那位死得好看多了。
动画观后感：大流士很悲壮！克雷图斯（Cleitus）亚历山大奶妈的弟弟，他童年时代的好友，后来成为一位英雄善战的马其顿骁将，因为肤色较深，绰号"黑人"。
正史上的克雷图斯，是个性格耿直的男子，对于拍马之类极为厌恶。当亚历山大征服波斯之后，一些阿谀奉承之人聚集在亚历山大身边，大肆吹捧，把他说成是有史以来最伟大的君主，历史上没有哪个英雄能与之相提并论，总之是尽极肉麻之话。当亚历山大被捧到神的高度时，克雷图斯终于耐不住性子了。在一次宴会上，他借着酒力，发表了一通演说。他先是痛骂了一顿阿谀奉承之人，认为他们用贬低古代英雄的手段来讨好亚历山大，不怀好意。然后又声称亚历山大的成就并不象所吹嘘的那样伟大神奇，因为这并不是他一个创造的，而是大部分马其顿兵士共同浴血奋战的成果。
克雷图斯的话应该说并没有错，但他当众指出这一点，深深伤到了亚历山大的自尊心。有人为了缓和气氛，于是把腓力二世和亚历山大作了比较，认为腓力并没有什么功绩，亚历山大完全是凭借自己的力量创造了惊人的业绩。结果弄巧成拙，反而更激起了克雷图斯的怒火，他大声疾呼"正由于腓力二世打下的根基，亚历山大才有今天的成就"，赢得了一片掌声，于是他越说越起劲，甚至把他在格拉尼卡斯河战役中对亚历山大的救命之恩也拿出来讲。接下来就是一场闹剧，亚历山大顺手用苹果扔向克雷图斯，然后到处找他的剑（幸好被机灵的卫兵藏了起来），托勒密眼看不妙，赶紧把克雷图斯推出大厅，让他离开。
本来已经没事了，结果克雷图斯又转了回来，还大叫"我就在这里，你能把我怎么样？"。这下亚历山大真的狂怒了，酒精的刺激驱使他从卫兵手里夺过长矛，向克雷图斯投去，当场结果了童年好友的性命，后来痛哭后悔也来不及了。
而动画中把克雷图斯之死处理成了护主而亡，虽然对亚历山大不满到曾经想杀他，但最后还是为了他而死，临终时还说"除了我以外，想杀你的人还有很多，要当心"，实在是令人欷歔。
动画观后感：克雷图斯很率真！赫法斯提昂（Hephaestion）亚历山大的骑兵队将领，深得他的信赖，后来成了帝国的宰相。具体资料不祥，但据说当时能在亚历山大的帐篷里睡觉的，只有他一人（……怎么好像听到远处有女孩兴奋的尖叫？）。动画中他是个吟游诗人模样的帅哥（不要争论这个问题，美式风格的动画片里，他已经算是很帅的了，仅次于亚历山大的帅），擅用飞刀之类的小兵器，身手很灵活，象个忍者。
历史上赫法斯提昂先于亚历山大死去，传言死因是中毒。但在动画中，他在希达斯皮斯河战役中为亚历山大挡了一刀死去。又是个为成就君主的大业而牺牲的好家臣，到他为止亚历山大已经翘掉三个亲信了，不知为什么越看越象日本战国片。
动画观后感：赫法斯提昂很帅！托勒密（Ptolemy）亚历山大军中方阵队伍的指挥。亚历山大死后，由于没人有能力把马其顿帝国团结在一起，帝国迅速地瓦解，分裂成三个王国：马其顿仍是中央核心，亚历山大手下的塞琉古占据了亚细亚（不包括很快分离出去的印度），而托勒密则占据了埃及。
动画中托勒密是个比较胆小的人，长了张小丑的脸，品格也不怎么高，想当大王的小野心不时会浮上来。这可以从两个地方看出来。一、亚历山大在高地亚城时，托勒密甚至在大王去解开象征亚洲霸主的"高地亚之结"之前，就已经去尝试过了。二、在亚历山大参拜埃及阿蒙神殿时，别人都选了左边的战士之门进去，而他却选了右边的门，结果听到了和别人不同的神谕，说他将会成为王。从此他就多了点野心，在动画最后一集中，他试图暗杀亚历山大，却被看破，慌张逃走，而亚历山大也没有去追。想必他是象历史所说，去了埃及，真的成了埃及之王。这个设定很有趣，比起简单地说他统治了埃及要戏剧性得多。
动画观后感：托勒密很无聊！亚里士多德（Aristotle）古希腊的博学之士，大哲学家，柏拉图的弟子……这么有名的人，其它的就不用罗嗦了吧（笑）。这里想讲的主要是他和亚历山大的关系。
BC343年，他受腓力二世的邀请，回到阔别已久的故乡马其顿，成为13岁的亚历山大的私人教师。为了使亚历山大能专心向学，在他的建议下，腓力把学习场所放在了首都郊外的一个僻静的小山村。他在这里和亚历山大相处了3年，传授了多方面的知识。他的教学方法很特别，不是教授式的，而是和亚历山大以"漫游"的方式边走边谈，鼓励提问、质疑、争论。在他的指导下，亚历山大阅读了许多历史、政治著作，包括《伊利亚特》（甚至在远征小亚细亚的途中，亚历山大都随身携带这本荷马史诗代表作，可见其喜爱程度）、《奥德塞》和《雅典政制》、《远征记》等等。
不过亚里士多德有个观点在现代人看来非常唯心偏激。他认为奴隶制是自然规律在社会领域中的自然表现，是合理的、正义的，因而也是永恒的，希腊人是世界上最文明的人，而一切非希腊的外族人都是野蛮人，特别是亚细亚人更是野蛮人中的野蛮人，他们只配做奴隶，要靠文明人的管理才能脱离野蛮状态进入文明。
亚历山大远征亚洲时，亚里士多德的侄子卡里斯瑟尼（动画中他没有出场，取而代之的是虚构的侄女卡珊德拉）也参加了军队，但后来被控谋害亚历山大而被处死。此时的师徒二人，已经在思想观点上差距很大了，这件事犹如火上浇油，两人的关系彻底决裂。但在反马其顿的人看来，亚里士多德仍然是亚历山大的老师，因此在亚历山大死后，亚里士多德被控犯有渎神罪，被迫离开雅典流亡，几个月后在潦倒的生活中死去，享年62岁。
动画中把亚里士多德处理得很奇怪，成天满世界乱找什么"蕴藏着世界真理和知识的柏拉图立方体"，还用催眠术暗示侄女去刺杀亚历山大（啊啊啊，那个伟大的哲学家上哪儿去了？我怎么只看到一个神经兮兮的巫师啊？）几集下来，笔者已经一看到他出场就只好苦笑了。
动画观后感：亚里士多德很……（我怕讲出来会被杀，请自行想象）罗克珊（Roxanne）小亚细亚的高地亚城的波斯贵族之女，事实上，与其说亚历山大与她的结合是一桩婚姻大事，还不如称之为政治交易，它实际上是笼络波斯贵族的政策联姻。罗克珊后来为亚历山大生了第一位王子，但可怜的是，她和她的儿子都没有机会接手亚历山大王朝。在12年后，也就是亚历山大死后不久，两人被一位马其顿将军杀死。
罗克珊其实并不是亚历山大唯一的妻子，在他之后，亚历山大又陆续娶了大流士三世的女儿（据说她是马其顿人眼中最美丽的亚细亚女性）、西徐亚国的公主，全部都是政治婚姻。不过亚历山大似乎并不是个对美色热衷的人，他从未有过什么婚外恋情结（不过三个老婆已经够了吧），可能是因为他的热情全部都投入到军机大事中去了，所以根本无暇去关心红粉美女之类的琐事。
动画里她一出场就是香艳镜头（爆），本以为要来一出英雄美女的长距离恋爱故事，结果再会时，亚历山大一句"女人，又见面了"就摆平，把她弄回家做老婆去了，什么浪漫史诗都没有发生！此后她的出场画面少得可怜，真是薄命女主角，连卡珊德拉（Cassandra）都比她镜头多。
动画观后感：罗克珊很……（想不出形容词，因为存在感实在太淡了）菲洛塔斯巴尔米尼奥之子，亚历山大孩提时代的朋友，也是他的弓箭部队的指挥官。
说起来他真是个悲剧人物，在BC330年，被控参与谋杀亚历山大，被判用乱石砸死。
当时的马其顿军队，大多数人已经厌倦了永无休止的征服，他们想要回到自己的国家，安稳地享受财富。而亚历山大的理想是征服全世界，对他而言，现在还只是开始，并非结束。思想上的巨大差异，使将士和他之间的矛盾一触即发。亚历山大不断接到密报，说菲洛塔斯心怀二意。他起初并不相信，后来有几个小人物阴谋反对他，而菲洛塔斯又庇护这些人，不肯交人，引起了他的怀疑，终于逮捕了菲洛塔斯进行审判。按照马其顿的法律，阴谋反对国王者要由军队审判，在由马其顿将军组成的法庭上，菲洛塔斯否认自己企图反对国王，他只承认听说有人要反叛，但不承认自己参加了阴谋。然而他的政敌克拉特拉斯指出：菲洛塔斯既然知道有人要谋害亚历山大，他为什么不告诉国王？他每天都有机会进国王的帐篷，却从未禀报过这件事，摆明了就是同谋。于是法庭当即宣判菲洛塔斯有罪。
许多历史学家认为此案错综复杂，如果不带偏见地去看这个案件，会觉得菲洛塔斯是冤枉的。知道阴谋和参与阴谋毕竟不是一回事。但也许就象某位史学家所说的那样，亚历山大并不一定在意事情的真象，他很可能只是要铲除一个"不崇拜"自己的家族而已。
而在动画中，变成了菲洛塔斯在被抓后，要求亚历山大处死自己以稳定军心，因为他确实知道兵士的不满而没有及时汇报。他成了为主君自愿牺牲的忠臣，不过总觉得这个情节明显是东方人的思维方式，西方人对于忠诚的概念根本不是这样的。
动画观后感：菲洛塔斯很忠心！巴尔米尼奥又一个悲剧牺牲品。他从腓力二世在位时起，就是战绩卓著的老臣。在亚历山大即位后，也立下无数战功，但他们常常在许多重大战略问题上发生争执。在亚历山大追击大流士到埃克巴塔那后，巴尔米尼奥按兵不动，没有执行追击大流士的命令，这是军队不忠的一个危险信号，长期以来士兵对永无休止的征战集中体现在了他身上。他试图用这种方式让亚历山大退兵回乡，但适得其反，他被削去了兵权，软禁在埃克巴塔那里。
之后，菲洛塔斯被杀后，亚历山大认为巴尔米尼奥必然也和阴谋有关，即使无关也是个隐患，因为自己杀死了他的儿子，随即派出特遣队，将他处死。另一个原因可能是为了杀鸡给猴看，威吓动摇的军心。
而在动画中，他是个整天忧心忡忡的胖老头，一直在儿子耳边唠叨什么亚历山大是魔王之类的，最后是被反叛亚历山大的人所杀，而不是被亚历山大处死的，这种情节大概是为了成全主角的光辉形象吧（笑）。
动画观后感：巴尔米尼奥很唠叨！第尼奥斯此人学识渊博，门生遍布希腊各地，但他一生甘于清贫，居住在雅典城郊外的某个神庙的大桶里，衣衫褴褛，蓬头垢面，从不洗澡。不认识他的人都会把他当成乞丐或疯子。他声称自己只追求真理，而人世间的富贵荣华不过是人类身上表现出的扩大化的兽性。他有句名言"从人的本质上看，国王就是乞丐，乞丐就是国王"。他还有个令人哭笑不得的嗜好，每当太阳高挂的时候，他就会打着一盏灯笼仔细在路边观察经过的行人，寻找那些真正善良诚实的人。亚历山大在用软性手法征服了雅典后，对这个被柏拉图称为"神经失常的苏格拉底"之人产生了好奇心，于是慕名来到神庙，这时的第尼奥斯正在大桶里闭目养神。亚历山大想和他打招呼，结果还没开口，第奥尼斯就不客气地说"请你走开，别挡住照在我身上的那些真诚的阳光。"亚历山大自报家门，但第奥尼斯却不屑地说"我不管你是谁，我是愤世嫉俗者第奥尼斯。"亚历山大身边的卫兵动怒了，想要把这个无礼的家伙拎起来，却被亚历山大阻止了。面对这个不把自己放在眼里的男子，亚历山大却爽朗地大笑起来，没有处置第尼奥斯。大概对他而言，在这个人人仰其鼻息的希腊世界，居然还如此大胆的人，也是件有趣的事吧（反正对方又不会威胁到他征服世界的计划）。这算是所谓的英雄惜英雄吧。
而在动画中，他是个类似预言家和引导者的关键人物，帮助亚历山大认清了自己要走的路，很喜欢他的一句话"把线纵横交织，就会造出布来，不需要破坏本质也可以创造出新事物。"
荒诞幻想VS严肃正史？！
对比史实和动画是件有趣的事，不妨来看看它们的区别。BC 338年：喀罗尼亚平原会战亚历山大在此次战役中负责指挥左翼骑兵部队（攻击部队），最后大获全胜。不过，动画片中他实在赢得太简单了，至少被制作者表现得太简单了，只是威风凛凛地大喊一声"全灭敌人！"，然后带着骑兵摆成箭形队伍冲入敌阵大砍乱杀一番，居然就赢了，根本看不到什么战术战略的运用（要么就是我太笨，看不懂西方古代的用兵术）。而历史上这次战役，由于反马其顿联军中增加了战斗力很强的底比斯神圣兵团，亚历山大的重骑兵难以攻破敌阵，经过一整天的作战，人劳马疲，还是毫无战绩。马其顿国王腓力二世下令就地扎营。是夜，亚历山大和朋友讨论作战方法，终于想出了克服神圣兵团"铁壁铜墙阵"的计谋--火攻（那时的盾牌一定是木制的），他向父亲提案，被采用后果然轻松获胜。除此之外还有一个差异，动画中说亚历山大在该战中是第一次上战场，但其实早在BC340年时，腓力二世由于要出征拜占庭，就曾将国家暂时交给16岁的亚历山大管理。他不负父望，独自领导了征服色雷斯人的战争，并建立了一个军事基地--亚历山德鲁波利斯。BC336年：腓力二世遇刺身亡历史上的腓力二世是在女儿格罗西亚的婚礼上遇刺身亡，而动画中是在他庆祝宠妃阿帕特拉之子出生的典礼上遇刺。虽然刺杀过程都差不多，但在动画中，暗示亚历山大是阴谋的参与者或至少是知情者（估计主谋是他那精通巫术的母亲），因为当老臣巴尔米尼奥注意到刺杀者的异常举动想要上前阻止时，亚历山大按住了他的手，然后腓力就被杀了。而负责保卫腓力的阿图勒斯自然难辞其咎，再加上他一直和亚历山大作对（动画中还数次派人暗杀王子），鼓动腓力废长立幼，想让自己女儿（另一说是侄女）阿帕特拉的儿子继位，亚历山大当然不可能放过他。动画中该处最戏剧性的情节是亚历山大为父亲挡了一箭，赢得了民众的一片赞美声，接下就马上轮到刺杀者登场，这种"巧合"无法不让笔者怀疑亚历山大的目的。史学家对此则还没有定论，一派认为是他受母亲奥林匹亚斯的唆使，参与了谋杀，另一派认为与他无关，更何况当时腓力二世已将他定为继承者，他没有必要去冒险。BC333年："高地亚之结"事件高地亚城向来以神秘而闻名于小亚细亚。它位于今土耳其首都安卡拉以西约100公里的地方。该城的名胜是供奉有高地亚斯和他的儿子迈达斯雕像的神殿，其中珍藏着一辆式样古老的四轮战车。古代福瑞吉亚王迈达斯用非常牢固的山茱萸树皮做的绳子把车和车轭紧紧地绑在一起，并将绳打成了一个错综复杂的结，谁也看不出绳子的头和尾到底在哪里。传说神谕昭示，凡是能把绳结打开的人，就能成为亚洲的霸主。这个被称为"高地亚之结"的绳结，自古以来就吸引了无数雄心勃勃的人，然而他们总是乘兴而来，败兴而归，没有一个人能打开绳结。
当亚历山大来到高地亚时，当然也会去参观这个奇妙的绳结。在士兵的眼中，亚历山大是个无所不能的英明统帅，他们期待着他能解开这个结。亚历山大陷入了伤脑筋的困境，如果他不去解或解不开，不仅会在军中造成不良影响，而且也会在当地人中引起混乱，因为这就说明他不是神谕所说的亚洲霸主。亚历山大苦思冥想时，脑中忽然想起传说中只是要求解开这个结，而没有提到必须要怎么解。他恍然大悟，向战车走去，然后突然拔出剑，斩断了绳结。神秘的高地亚之结就这样被他解开了。随行人员被惊得目瞪口呆，好一会儿才反应过来，欢呼赞叹着主君的智慧。据说这天夜里，天降大雨，电闪雷鸣不断，马其顿军队都振奋不已，因为在希腊人看来，这是奥林匹斯众神的意愿得到满足之故。
其实"如何解开高地亚之结"只是个简单的逻辑推理，但太简单的问题，反而往往会被人为地复杂化，正因为把这个结想得抬神秘，反而限制了思维的广度。亚历山大能突破这个局限，不能不说是亚里士多德发散式思维教育的成功。
动画中这段情节倒基本没改，只是多了个托勒密试图去解开高地亚之结的片段，为以后他想做大王的野心做了铺垫。BC333年：伊萨斯之战历史上并没有象动画片中所说的"马其顿VS波斯--5万VS 50万"那么夸张。虽然确实马其顿军队人数较少，但亚历山大身先士卒，带领军队勇猛拼杀。一开始两军相持不下，但后来马其顿攻进了波斯阵营内部，由于大流士的懦弱，害怕自己会落入敌人手中，率先逃走，结果军心大乱，被亚历山大打得落花流水，并俘获了大流士的母亲、妻子、子女。有意思的是，亚历山大一直善待大流士的家眷，用皇家的礼仪照顾他们，大概在他看来，和大流士的胜负并不是个人恩怨，没必要虐待女人和小孩。据说亚历山大死后，大流士的母亲为他痛哭三天，最后绝食而亡（不过觉得她有可能是因为失去了保护者，害怕被马其顿人迫害而自杀）。BC331年：建造第一座亚历山大城亚历山大占领埃及后，他发觉尼罗河岸西侧的大片海滩具有极高的战略价值，它连接着地中海和尼罗河，与希腊半岛遥相呼应。他设想：如果在这里建起一座城市，那么可以同时兼顾海洋和内河运输，便于运送军备。他把这个构想告诉随军的地理学家和建筑师，得到了他们的高度认同，于是在这里建造了一座以自己名字命名的港口城市。
动画中似乎有点矮化亚历山大能力的嫌疑，因为他居然选择在河流下游造城，然后又安排他遇到擅长建筑的迪罗古拉提斯，被其开导一番才开窍。BC331年：参拜埃及阿蒙神殿在希腊人眼里，埃及太阳神阿蒙是仅次于希腊太阳神阿波罗的伟大神祉。参拜阿蒙神殿，在亚历山大看来是非常重要的仪式。当他和部下不辞辛苦地穿越沙漠来到神殿时，祭司们受宠若惊。亚历山大和祭司们单独走进内殿，据说他得到的神谕和他想要的完全一致。当他走出神殿时，祭司们已经把他当作了神的化身，称他为"阿蒙神的儿子"，并立即派出使者到埃及各地散步这种言论。这下，亚历山大就堂而皇之地成了埃及最高精神领袖和统治者。
动画中这段故事变成了典型的RPG，神殿有两个门让他选择，结果除托勒密之外，亚历山大和其它人都毫不犹豫地走进了左面的战士之门。在那里，他被告知自己最亲密的人将会死去，暗示了以后三个亲信的死亡。BC331年：高加米拉大会战该年9月21日，亚历山大率军渡过底格里斯河，当天夜里，发生了一次月全食。因为当时的人们并不了解这是一种正常的天文现象，认为月食是神怒的象征，将要灾难降临，所以士兵一片恐慌。此时军队中一位著名的占卜师及时站了出来，宣布这个月食是神灵在预示马其顿的胜利，亚历山大也及时向神明献祭祀，于是军队又恢复了斗志。
之后亚历山大和大流士三世两军对峙。按常规，本应是紧张地防备对方，但亚历山大却下令全军好好休息一夜，而波斯军队则如惊弓之鸟，彻底不敢安眠。第二天两军的精神和肉体状态差异之大可想而知，亚历山大在士气方面占尽了优势，最后大获全胜，大流士兵败逃走。
动画中，月食发生在两军夜间交战时，亚历山大趁乱纵马杀向大流士，结束了这个末代皇帝的性命，比历史上处理得简单化、戏剧化多了。BC330年：波斯波利斯皇宫大火波斯波利斯是座著名的都城，大流士家族的财富几乎都集中在这里。亚历山大攻下它后，把无数的财富运回了马其顿。在皇宫居住了几星期后，他决定烧毁这座象征着波斯帝国繁荣的皇宫。有故事说，托勒密那随军远征的妹妹泰姬在一次宴会中请求亚历山大让她烧掉皇宫，这样子孙后代就会说，一个随军远征的女人能比马其顿全体将士给予波斯人的惩罚还要重得多，这是件多么风光的事啊。于是一群喝醉的人大声喝彩，亚历山大则亲自为她开道，全体人员手持火把将皇宫点燃。但实际上这个故事明显是杜撰，亚历山大是早有计划要烧掉皇宫的。当时他和部下巴尔米尼奥将军还为此争论了一番，将军劝他不要毁掉自己的财产，而他则坚持要让波斯人为过去的所作所为付出代价。
波斯波利斯皇宫的大火烧了几天几夜，无数能工巧匠造就的富丽建筑就此化为灰烬，它是一个旧帝国毁灭的挽歌，一个新帝国诞生的象征。亚历山大此举，不仅是为了要惩罚波斯人，也是为了向部下表明态度--任何人都无法阻止他想要做的事。
而动画中，亚历山大被人下毒，服下解药后，浑身喷火，将皇宫烧毁，完全是RPG式的情节。BC326年：希达斯皮斯河战役可说是亚历山大在远征后期最艰难的一战。对方骑着印度的大象来迎战，己方的马匹很害怕大象的叫声，再加上雨季的河水高涨，排兵步阵都很困难。当然最后伟大的亚里山大还是用兵得当，巧妙地赢得了这场远征最后的大战争。之后，由于士兵强烈要求返乡，亚历山大只得放弃他的东进计划，回到了故土。
动画中这段被改编得面目全非，敌人不是印度人，而是由一群奇形怪状的胖婆罗门僧（苦修僧应该很瘦才对啊）操纵的亡灵，指挥居然是死去的大流士，于是就变成了一场好玩的神怪战争。最后还来了段亚历山大进入柏拉图立方体，和另一个自己决斗的RPG套路，结果当然是战胜了那个魔王的自我。
顺遍说个有趣的问答游戏。亚历山大曾逮捕过10个婆罗门教的智者。他一时兴起，决定出几道难题考考他们，答错了就要处死。他让其中最年长的人充当裁判。结果他对僧人的智慧赞叹不已，不但放了他们，还重礼相送。
问答如下：
亚： 生者多还是死者多？
第一个僧人：生者多，因为死者已不复存在。
亚： 陆上和海中何处有最大的兽？
第二个僧人：陆上产大兽，因为海只是地球的一部分。
亚： 哪种动物最狡猾？
第三个僧人：人尚未发现的动物。
亚： 你为什么要去煽动土王造反呢？
第四个僧人：因为我希望他活下去或是体面地死去。
亚： 昼与夜何者长些？
第五个僧人：昼长，但仅仅是指一日而言。
亚： 一个人必须怎样才能真正被人敬爱？
第六个僧人：此人必须非常威严但又不使人畏惧。
亚： 一个人怎样才能成为神？
第七个僧人：为他人之所不能为。
亚： 生命与死亡，何者更坚强？
第八个僧人：是生命，因为其将忍受众多苦难。
亚： 人活多久最合适？
第九个僧人：活到死亡比生命看起来更称心如意时。
亚： 请你裁决他们回答的如何？
第十个僧人：依我之见，他们一个比一个糟。
BC323年：亚历山大之死
亚历山大来到巴比伦，结果由于操劳过度，得了恶性疟疾，在努力抢救之下，还是终告不治。6月12日，马其顿老兵默默地排成队伍，从他面前通过。此时的亚历山大已经无法说话，但他还是流着泪，艰难地进行了最后一次检阅。13日黄昏，亚历山大病逝，享年33岁，在位12年零8个月。
而动画中没有直接提到他的死，只是用打字幕的方式一带而过。最后的场面是亚历山大喃喃道"即使我现在死去，我所创造的新世界也还会继续。"他确实是被后世誉为开创真正"西方"历史的君主，看到这里有些感伤，他实在死得早了点。
其实想说的还有很多，但那不是一篇文章可以概括的，所以就用一句话来归纳亚历山大一生吧：
"亚历山大这个名字象征着一个世纪的结束和一个新纪元的开始。"--希腊学者德罗森