标题：Epimetheus
关系
希腊神话中伊阿佩托斯(Iapetus)，与海洋女神克吕墨涅(Clymene）之子，普罗米修斯、阿忒拉斯和墨诺提俄斯（Menoetius）的兄弟，潘多拉的丈夫。
用来称呼距离土星第五远的卫星.
埃庇米修斯
即“后见之明”是古希腊神话中十二泰坦巨神之一伊阿佩托斯的儿子、普罗米修斯（即“先见之明”）的兄弟。在传说里他与普罗米修斯一起用泥土创造人类，然而古代这两个神常用做人类的象征（埃庇米修斯代表人类的愚昧，而普罗米修斯则代表人类的聪明）。
同时这还是原始部族中的一种职业，一种长老。“司过去者”，记忆过去之人。职责是记录并传承部族中过往发生的大事件，过往部族成员的英雄事迹，祭祀先祖等。后来演变为祭祀，史官，歌师；游吟诗人。
与之相对的是普罗米修斯，“司未来者”，预言未来之人。职责是指导部族成员（接下来）该干些什么，后来演变为在部族战争时期给自己所在的部族作出胜利的预言，使成员受到鼓舞，开始沦为神棍。后来演变为占卜巫师，各种神棍。
在某些地区的部族中还有一名司现在的长老，比如古印度地区（过去现在未来这三个名词就是从印度传来），比如西欧的凯尔特人（过去现在未来，命运三女神。其实就是母系社会时期的三个女长老。）该长老的职责是裁决（纠纷），分配（成果），协调（工作），决定（大事）。由于往往需要年富力强者充当，所以后来渐渐演变成为部族的族长。（历史较近的部族的记忆中则直接没有了这个长老，从一开始就是族长。）再一变而为“后”为“王”，后来更称“帝”称“皇”。
创造万物
原来在创造动物和人类的时候，埃庇米修斯负责赋予每种动物以良好的本能，他就把勇敢赐给狮子，把快跑的能力给了兔子，把敏锐的眼力给了老鹰，这样一个一个把他所有好的才能给动物，但他本来只是後见之明，没有考虑到他所有的创造物，到了人类的时候，什么也没剩下来给他们作为生存的依靠。所以人类既不是动物界最勇敢，又不是最快，也不是最强最凶猛，普罗米修斯看了人类很可怜，就偷偷上了奥林匹斯山把十二位诸神的圣火拿回来给人类。後来普罗米修斯在诸神的背後教会了人类聪明和智慧，为的就是来弥补他的弟弟埃庇米修斯的疏忽和不顾。
後代子孙
埃庇米修斯的妻子是潘多拉，二人育有一女皮拉，而皮拉後来嫁与杜卡利翁。在惩罚人类的大洪水里，唯有皮拉和杜卡利翁两个人生存下来。
妻子
潘多拉（Pandora） 
意思为“被赋予一切天赋的” 
提坦神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，为了抵消火给人类带来的巨大好处，宙斯决定要让灾难也降临人间。宙斯(Zeus)首先命令火与工匠神赫准斯托斯(Hephaestus)，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女性；再命令爱与美女神阿弗洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素；智慧战争女神雅典娜(Athena)教她织布，制造出各颜各色的美丽衣织和灵乔智慧，使女人看来更加鲜艳迷人；神使赫尔墨斯（Hermes）传授她语言的天赋。众神赐予她所有的天赋后一个完完全全的女人终于完成了。众神替她穿戴衣服，头戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘朵拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，朵拉则是礼物。“潘多拉”即为“被授予一切优点的人”。 
宙斯于是命令赫尔墨斯把她带给普洛米修斯(Prometheus)的弟弟埃庇米修斯（Epmetheus）成为他的妻子。埃庇米修斯完全不同于普洛米修斯，生性愚蠢，普洛米修斯劝告他说：“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”但是埃庇米修斯原本就愚笨，加上潘朵拉的诱惑，立即着迷于美色，忘掉普洛米修斯的交代，快快乐乐地接受了宙斯的赠礼。
传说一
一说普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直到后来，他吃了苦头，才意识到他招来了灾祸。在此之前，人类遵照普罗米修斯的警告，因此没有灾祸，没有艰辛的劳动，也没有折磨人的疾病。现在，这个姑娘双手捧上礼物，这是一只紧闭的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打开了盒盖，里面的灾害像股黑烟似地飞了出来，迅速地扩散到地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望，但潘多拉依照万神之父的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。从此，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗，死神步履如飞地在人间狂奔。
传说二
一说潘多拉于是和埃庇米修斯生活在一起。不久后，普洛米修斯带给埃庇米修斯一个大箱子，并叮嘱一定不能打开，但潘朵拉是一个好奇心很重的女人，她想：“普通的一个箱子何必藏得这么隐密？而且又盖得这么繁，到底为什么呢？”趁耶比米修斯外出时，潘朵拉敲开了箱子。结果里面并没有潘朵拉所期待的东西，而是无数的灾祸虫害。在潘朵拉打开箱子以前，人类没有任何灾祸，生活宁静，那是因为所有的病毒恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。由于潘朵拉的好奇和无知，灾祸们快乐地逃出来，从那时起，灾祸们日日夜夜、处处为害人类，使人类受苦。 
慌乱中，潘朵拉及时地盖住大箱子，结果里面只留下了希望。因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。
传说三
还有一种说法是宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使，打开了那只盒子，立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子关上了。 
后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物；灾难的渊薮。 
小说中的埃庇米修斯（司过去者）
在很久很久以前，一个部落里，会有两位长老，一位专门负责预测未来，名字便叫普罗米修斯，另一位专门负责记忆过去，名字便叫埃庇米修斯。
那个时候，记忆过去实在是一件很辛苦而且了不起的事情，因为文字还没有发明出来嘛！我们那时候的记忆，只能靠一代一代地口口相传。事实上，我们那时候记忆过去时用到的很多语言，都是日常生活中所用不到的，这些，都是上一代的长老，上上代的长老，上上上代的长老，一代一代地这么琢磨出来，创造一个又一个新的语言。最后再一点一点地，将这些日常生活中不常用的，因而没有学习过的语言，传授给下一代的长老们。
你们可以想像，其实，那时候的埃普米修斯长老，除了专门教下一代的弟子记忆过去的大事之外，往往还会有一个兼职，就是负责教授部落里所有的孩子们学习语言。也就是学习说话。当然，对他们的要求可能低一些，仅仅是日常生活中够用就好。
就是这样。部落里的长老们，先教小孩子们学习基本的说话，然后，从其中甄别出资质优秀，记忆力良好者，进行进一步的教习。
一个部落中，老的埃普米修斯在挑选新一代的埃普米修斯的时候，往往要进行三项考核。
这三项考核的第一项，是由老埃普米修斯念出一段最初的史诗来。这样的史诗，一般只会在部落举行狂欢的盛大篝火晚会，缅怀先祖的祭祀的庆典的时候，才会由埃普米修斯唱给部落的成员听。考核的时候，他一般会随意地从他的记忆中，挑选出一段比较生僻的，饶舌的诗句唱给被考核的年青人听。年青人听过之后，凭着他们的记忆，再将这一段诗句复述给老埃普米修斯听。”
“复核得最准确的那个就是新一埃普米修斯吗？”
“还不是。一共有三项考核么。
第二项考核，是埃普米修斯在一块石板上随意地画出一个图形，传给接受测试的年青人观察一段时间之后，便将石板收起，由被试的青年凭他们的记忆，将石板上的图形画出来。
据我所知，最初的文字，也是受这种形式的考核的启发形成的。
第二项考核完成后，便是最后一项考核：
考核的内容，是由部落的一个或几个成员做一件什么什么样的事情。所有参加考核的人，与埃普米修斯在一起观察这件事情。表演结束之后，再由被试的青年将刚才发生的事情用语言，描述给埃普米修斯听。
这就是最后的考核。
谁在这三项考核中表现最出色，谁就是下一任的埃普米修斯。
从他通过考核，成为新的埃普米修斯开始，他的人生大部他的时间，他的人生中最重要的任务，便是为部落记下过去发生的大事：
记住附近的部落中，哪一个部落是他们的敌人，哪一个是他们的朋友，哪一个曾经与他们在哪些时候在哪些地方发生过激烈的战斗，战斗最后的结果如何。哪一个部落曾经与他们在哪些时候，哪些地方的哪些战斗中并肩作战！
哪一个部落，其实本来是他们部落的一部分，后来又因为什么什么样的原因，在什么时候，什么地方，与他们分成两个不同的部落。哪一个部落，又因为什么原因，在什么时候，什么地方，与他们合并成一个新的大部落。
哪一个部落在什么时候与他们结盟，哪一个部落在什么时候与他们宣战，他们应当通过什么样的标志来区分他们的盟友与敌人。
在什么时候什么地方狩猎，曾经取得十分不斐的大丰收，在什么时候什么地方狩猎，曾经碰到什么厉害的猛兽，结果导致部落遭受多么巨大的人员与财产损失。
什么地方一直是什么巨兽的地盘，他们狩猎的时候千万不能碰。哪些地方曾经是巨兽的巢穴，但后来这头巨兽被部落中的哪位英勇无敌的英雄屠杀！那里现在成了部落的地盘，是狩猎的绝佳地点，在每年的什么时候去，可以得到最大的收获。
哪些地方，是敌对部落也会经常出现的地带，到那种地方狩猎，要随时作好与敌人战斗的准备。
哪些地方，是敌对部落的确定地盘，去那里要十万分的当心，平常若不是猎物实在太少，最好别去……
所有这些，林林总总，都是一个合格的埃普米修斯需要牢记的东西。这些东西容不得丝毫的马虎。其中只要有丝毫的记错，将来就可能将整个部落指向覆灭的迷途！
真的，记错的后果很严重！
比如，将某个敌对部落记成了盟友，将某个盟友部落记成了敌人。
再比如，将一群美杜莎的巢穴记成了一群美味的莽蛇的巢穴，然后带领族人们前去吃美味的蛇汤……
他将受到部落所有成员一致的爱戴与尊敬，他们会将猎物身上最美味的部分献给他，而这，并不需要他亲自参与这场危险的狩猎。因为不需要以身犯险，一般情况下，他将平平安安的渡过一生，他将成为族中最老的几个人之一，与此同时，因为常年缺乏运动，他将变得瘦弱，再不会拥有健康、强壮的体魄。而且，他的一生，大部分时间都在记忆过去中度过，他将不会有太多的人生乐趣。
他所记忆的东西，大部分，都是我如上所说的，枯燥乏味的东西。然而总会有一些东西，是有趣的。
那就是，他将来会在部落狂欢的盛大篝火晚会，或缅怀先祖的祭祀的庆典的时候，唱给部落的成员听的，部落过去的英雄们的英勇事迹，也就是最初的史诗。部落的成员们将津津有味地倾听他讲述这些神奇的壮举，而对他自己，这种他一生也无法做到的英雄事迹，又何尝不是一种安慰呢！
部落的已经过去，我们现在已经进入帝国的时代。文字已经发明，部落的成员也一代更比一代聪明，他们已经学会使用很多很多的词语。有些故事，甚至连他们自己也已经会说，他们已经不需要埃普米修斯指导哪些是敌人，哪些是朋友，哪里有猎物，哪里有怪兽……埃普米修斯失业了！
怎么办？埃普米修斯不愧是智慧的，他自然有办法，来维持这一神圣的职业。在遥远的东方，埃普米修斯们成为了国王们的史官，专门负责用文字记载天下间——主要是国王们发生的大事，他们将得以继续受人尊敬，继续悠哉游哉地活着。然而，有些事情他们将不能记载不能说，因为这些事情触犯到了他的雇主的利益或尊严。在这种情况下，他们将只有两个选择：生命，或者身为史官的尊严，一旦选择后者，便意味着他将失去前者。
而在我们西方这边，埃普米修斯们不愿意为了养尊处优的生活放弃自己说话的自由，于是，他们选择了放下自己的尊严与身段，放弃悠闲自在的，无忧无虑的生活，他们走进平常的百姓家中，为他们讲那过去的故事，给他们带来奇异的故事与难得的欢愉。从而为他们自己搏取一点点维持生计的面包与水。
然而故事并未结束，听众总是喜欢听奇异的，了不起的事情，为了迎合听众的口味，西方的埃普米修斯们，也就是我们现在所知的游吟诗人们，将不得不对故老相传的故事进行一点点地夸张……这样一代又一代的夸张下去……你们瞧，史诗诞生了