标题：余集镇
隆门古镇，少保故里
余集镇镇历史悠久，古时称隆门里，元代末年抗元名将余普清、余思铭父子携后裔兵败定居于此，命名余家集。明成祖是十一年（1475年）镇区始建，曾称罗集、雷集。清同治年间，集镇四周筑有高4米，底宽2米，长500米的石寨。四门设置炮楼，街头有哨门。主街长600米，宽4米，房屋1600余间，沿街门市300余间，全集占地面积6.2万平方米，多为砖瓦结构房屋。30年代，余集生意兴隆，有土布、板粉、鱼秧“三大桩”，招商于市，时有“小汉口”之称。大革命时期，商光农民起义，余集成为红25军的摇篮。民国27年（1938年）日军进犯武汉，途径余集，房屋被毁数百间。共和国成立后为独山乡，辖现在余集、吴河和冯店，政府驻地余集。1994年11月撤乡建镇，更名为余集镇。
余集镇行政区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
中州名镇，和谐家园
2006年，余集镇辖2个居委会、24个村委会：余集街居委会、东门街居委会、李湾村、石板村、文冲村、张冲村、朱畈村、皮冲村、何冲村、迎水村、刘湾村、黄洼村、仪学村、杨棚村、曹集村、湾塘村、前湾村、雷冲村、西湾村、杨湾村、花湾村、连塘村、红阳村、龙门河村、响塘村、文桥村。全镇337个村民组，总人口6万多人，总面积89.37平方公里，耕地面积19544亩。
余集镇丘陵、山地交错分布，水库，池塘荡漾其间，森林、草坡绿意盎然，桑田台地逶迤连绵。气候温和，资源丰富。主产水稻、小麦、红薯、茶叶、桑蚕、板栗、芝麻、花生、油菜、棉花等。有小型水库14座，塘堰1185处。  
商贸重镇，豫南“汉口”
余集镇交通发达，地处安徽通往湖北武汉的咽喉。商贸兴隆，历史上有“小汉口”之誉，所产白布粉、鱼秧被评为“三大桩”，名扬广州、汉口。“德字粉远销东南亚。近年来，乡镇企业发展较快，经济实力逐年增强，板栗、茶叶、桑蚕、竹木、大理石、花岗石材、鱼秧、猪鬃制品等产品享誉中南各省。其中猪鬃制品远销欧美。2000年全镇企业收入1.8亿元，完成利税1200万元。镇区商贸繁荣，资源充足，市场日均流动人口1.8万人次，年交额突破1亿元，集镇人均纯收入6000元。民办企业有：农具厂、皮毛皮革厂、制漆厂、加油站、农蚕站等。其中，制漆厂的建筑防水冷结胶和农具厂的三线包缝机等产品远销全国各地。支柱产业有：茶叶、板栗、蚕桑和鱼秧。余集集市贸易繁盛，日高峰期流动人员2万余人，年交易额5000多万元。1992年该乡在原有基础上，扩建兴建8个市场。其中新建的大型综合集贸市场占地40亩，门面房屋800余间，成为豫南地区较具影响的省际边界地区大型综合贸易市场。农业有水稻、小麦、红薯、茶叶、桑蚕、板栗、芝麻、花生、油菜、棉花等。有小型水库14座，塘堰1185处。有效灌溉面积13500亩。该镇粮食产量稳步增长，畜牧业、林果业、蔬菜业、农产品加工业，通过“公司+农户”、“公司+基地”双路子实现多层次增值。目前，5000亩茶叶基地、5000亩桑蚕基地，5000亩板栗基地已见成效；1998年，粮食总产量1050万公斤，生猪出栏1.3万头，家禽存栏11.8万只，蚕茧13万公斤。
1 “北林州，南余集，西社旗，东周口”明清时期余集镇四周筑有高4米，底宽2米，长500米的石寨。四门设置炮楼，街头有哨门。主街长600米，宽4米，房屋1600余间，沿街门市300余间，全集占地面积6.2万平方米，多为砖瓦结构房屋。明清时期余集为豫南地区商贸重镇，有“北林州，南余集，西社旗，东周口”之称，徽商、晋商云集，晋商兴盛时期在余集建有山陕会馆。
余集镇内上市货物有土布、丝绢、葛麻、茶叶、竹木、土纸、铁锅、药材等。商品输出或经淮河运至淮北，或以人力担挑至汉口，时有“跑汉口”之说。棉花、细布、食盐、白糖等商品多从麻城、汉口、镇江、芜湖等地购进。
2“余集三大桩”余集镇物产丰富，商业文化兴盛，有熟语可以做证“余集三大桩，土布、板粉和鱼秧”
（1）土布。余集镇的织布业（木织机）、印染业在明清时期发展较快。因当时正值第一次世界大战，洋布曾一度脱销，业得到迅速发展，在1940年前年木织机近千架，纺纱车几乎家家户户都有。印花布以它特有的装饰趣味和浓重的乡土气息，倍受人们的喜爱，目前这一传统手工业仍然保存下来。
（2）板粉。“德”字粉亦称板粉、汤粉，主产于余集、汤泉池等地。该产品明代开始生产，至清末全镇有近50家粉坊制作，其中以粉商张德兴监制者最优。张以“德”字为商标，故称“德”字粉。“德”字粉以优质豌豆为原料，用当地清凉纯净的泉水洗漂粉丝，工艺精湛，制作考究。成品压成长34厘米‘宽30厘米，厚5厘米，重5斤的板块，四周束以烙有花纹的竹片，竹丝捆扎，层次分明，美观雅致。“德”字粉丝品细清白，久煮不碎，烹炒烩拌皆宜，堪称席上佳肴。此品清代即远销两广、福建、港澳及南洋群岛。1914年于美国旧金山“万国商品赛会”展出，声誉更著。民国时期，“德”字粉远销汉口，多为外商购买，转销国际市场。1964年秋在广州交易会上，外商订购10万斤。文革期间，“德”字粉停产。80年代，余集等地开始恢复“德”字粉生产。
（3）余集鱼苗孵化源远流长。明清之际，转向商品生产，余集成为大别山地区最大的余苗集散地。鱼秧与土布、板粉并称为余集“三大桩”而闻名遐迩。江贩、何冲、朱贩、打儿窝等地养鱼户占居民的70%以上。20世纪初，余集鱼苗畅销于阜阳、六安、界首、颍上、罗山、固始、淮滨、光山、息县等豫皖10余县。1948年，余集年销鱼苗2.7亿尾。1959年，余集第一养殖厂在黄洼成立。1978年，余集有1820户从事鱼苗生产，建鱼池1238口，面积263.2亩。多为长江鱼苗，以青、草、鲢、鳙为主。
3“跑汉口”旧时余集贫穷落后，交通不便，那时余集镇土特产全靠我们祖先肩挑手提送往百里外的汉口，他们从汉口回来再挑上当地人生活急需品，这种运输方式（跑汉口）在我镇延续几十代人，至上世纪四、五十年代才被车辆所替代。余集人“跑汉口”，与山西人“走西口”和山东人“闯关东”一样悲壮。  
战略要地，交通便捷
余集镇交通便捷，省级公路G106、S339横穿其境，距京九铁路25公里，县际公路余黄路、余杨路和余吴路成放射状，日车流量达2000多辆次。镇区坐车可直达沙窝镇、达权店、长竹园、冯店、吴河、汤泉池、白雀园、观庙、中铺等地，坐长途汽车可直达合肥、南京、郑州、武汉、信阳。规划中的固始之麻城高速将横穿余集，届时余集到武汉可直通高速。
民国以前，余集仅有从余集到界岭、余集到白雀园两条古驿道与外界相通，村落之间阡陌相连。民国21年（1932年），商城经余集到沙窝的公路修通，余集成为江苏、安徽以及本省的潢川、固始通往武汉的必经之地。尔后日军进犯，战乱频繁，至余集解放前夕，境内所有公路毁坏，车辆不通。建国以后，余集交通获得了快速发展。省际公路获得了长足发展，G106、S339先后贯通。县际公路得到了完善和拓展，先后修建了余集经冯店、达权店、长竹园到湖北两路口的余黄公路，余集经吴河到汤泉池的余吴公路，余集经杨棚到观庙、白雀园的余杨公路。
余集人应经常听老人讲“跑汉口”这事的，旧时余集贫穷落后，交通不便，那时余集镇土特产全靠我们祖先肩挑手提送往百里外的汉口，他们从汉口回来再挑上当地人生活急需品，这种运输方式（跑汉口）在我县延续几十代人，至上世纪四、五十年代才被车辆所替代。余集人“跑汉口”，与山西人“走西口”和山东人“闯关东”一样悲壮。  独山
民风纯朴，人文荟萃
余集镇的民风古朴，极其尊重长辈，崇敬先祖。余集镇各氏族都有完整的家谱。不少家谱明文记载先辈定下的族规家训。族规和家训内容基本一致。除去落后于时代的内容外，现仍能规范大家行为的内容，主要的有：如“忠厚传家”、“勤俭传家”、“耕读传家”、“诗书传家”等。余集古朴的民风和灿烂的文化可以从以下三个文化现象表现出来，
（1）祭祀
一年中，在民间传统节日来纪念先祖的，重要的节日有三个：除夕的中堂前祭；正月十五的坟前祭；清明的墓前祭等。还有在一九四九年前的氏族祠堂家族人的公祭。而最隆重最热烈的祭祀先祖活动，当属正月十五，人言“三十的火，十五的灯”。每逢正月十五，男女老少都来到自己祖先的坟前将坟前杂草拔掉或砍净　，插上一排竹签，三至四支竹签一组，围成灯罩大小，在中间栽上一要蜡烛，罩上灯罩。待天快黑时，点着蜡烛。这个过程在我们老家叫“发亮”。接着烧纸，放鞭炮和礼花。然后，大人小孩们磕头，说些祖先我们来看你了或祈求保佑的话。仪式算是完成。
（2）民歌
余集镇处于江淮之间，受中原文化和吴越文化的熏陶，民歌古朴清新，细腻婉转。有灯歌，如“红灯出来红灯进，红灯又到贵府门；自从红灯闹过后，男女老少享太平。锣鼓一打喜盈盈，大家都是爱玩人。去年玩灯人丢了，今年玩灯又丢人。自从红灯闹过后，男女老少享太平。一到门口把眼观，红绿对子贴两边；左边贴是福禄寿，右边贴是寿八仙；福禄寿啊寿八仙，荣华富贵万万年。新婚喜事门调：一到门口把脚挪，一脚踩到老龙窝；踩到龙头生贵子，踩到龙尾状元多。”有情歌如，“正月里闹元宵，正月里闹元宵，我与我哥初相交哎伙计，二人情谊好喂。三月里桃花开，三月里桃花开，手拌桃枝望郎来哎伙计，送郎缎子鞋喂。五月是端阳，五月是端阳，哥哥念书在学堂，送哥新衣裳。七月是七夕，七月是七夕，牛郎织女两夫妻哎伙计，金钩挂西方喂。九月菊花黄，九月菊花黄，红罗帐子撒下床哎伙计，幸福万年长喂”。有小调如《报花哥》“正月茶花香又香，小妹呀！二月兰草开满岗。三月桃花红似火，小妹呀！四月梨花赛粉墙。五月栀花开得秀，小妹呀！六月打马观海棠。七月荷花结莲子，小妹呀！八月又闻桂花香。九月菊花做好酒，小妹呀！十月无花漫天霜。冬月雪莲无处觅，小妹呀！腊月梅花带雪芳。”
（3）轿头锣鼓
余集镇轿头锣鼓，起源于明末清初，最早用于新春佳节玩龙灯，它在龙灯的前面打着国泰民安，风调雨顺，五谷丰登等吉祥如意的旗幡牌灯，敲起轿头锣鼓，起着引导全部花灯的作用。多流传于光山、新县及湖北麻城一带。轿头锣鼓是以农村生产、生活为题材编排的锣鼓乐曲：锣鼓套路中的牛打角、牛搔痒、八哥洗澡等。描写了农村生活的生态形象，锣鼓声中体现了人们在生产、生活、劳动、养蚕、打丝等许多欢快地劳动场面，它以优美的弦律、欢快的节奏，给人以喜悦的享受。
（4）家神牌位
中堂中央处贴一宽幅，纵书“祖宗昭穆神位”或“天地君亲师”，左右各有一行纵书小字，左为“东厨司命”，右为“福禄财神”。其意如下：“祖宗昭穆神位”是指列位祖宗依照辈分秩序就座，左为昭，右为穆；父为昭，子为穆。“东厨司命”指灶神，即灶王爷。“福禄财神”指福、禄、财三神，亦称三星。宽幅两边还配有一幅窄联，联的内容各异，但不乏佳句，多为“天赐鸿恩福禄寿喜，家垂燕翼礼乐诗书；宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花；福如东海长流水，寿比南山不老松”之类。供奉祖宗是中华民族久远的孝道，也可说是对祖宗事业的继承和发展；供奉“四神”是对未来美好生活的向往和期盼。
（5）民间故事
余集民间故事极多，有反映历史的，有关于神仙鬼怪的，有讲地名风俗来历的。归结出来主要有以下三个系列，
一余少保的传说。该传说反映元末明初将领余普清、余思铭抗元的故事。该故事流传很广，商城县境内的许多地名、风景名胜、山峰河流以及寺庙都与此故事相关。
二余六爷斗智。余六爷名叫余东源，清朝同治年间秀才。此人聪明绝顶，能言善辩，嫉恶如仇，经常打“被告吃原告”的官司。故事主要有《正名余集》、《柿树不买》、《智救知县》、《乱点鸳鸯》、《测字辩解》、《烙手骂人》、《捣乱糍粑》、《计惩船匠》、《铲除敌害》、《不跪平头》、《被子风波》、《片语释罪》、《父子打架》、《巧避嫌疑》、《牲畜官司》等。
三朱洪武讨饭。朱洪武年轻时很平穷，经常在信阳、黄冈一带讨饭，虽然几百年过去了，余集镇仍然流传着许多他的故事。其中最出名的是《朱洪武卖牛》。
(6) 柴门大鼓书
柴门大鼓书是由商城余集人余明山经商去安徽时，因亏本而落魄，便拜柴门第19代传人苏元章为师，学艺8年后于民国初年回乡从艺传入了商城。柴门艺人行艺豫皖交界处。他们吸收当地的山歌、地灯的音乐成份，使其唱腔形成了柔美细腻、委婉抒情的特色。  柴门大鼓书演唱者一手敲鼓、一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。其内容多取材于民间喜闻乐见的历史演义、武侠、公案之类小说。
人杰地灵，名人辈出
余思铭，余集人。元未戊戌岁（1358年），就金刚台集义兵归附安丰（在今安徽寿县），授平章事守御金刚台。甲辰八月（1364年），奉诏领所部兵马赴汴京，从征累战有功。洪武元年（1368年），赐绯衣一袭，镇抚（从五品）两员。九月，随总兵宋渡河，克怀庆、泽、潞等州县，太祖深宠之。二年（1369年），调攻桃花二寨，受勅命一道，赐绯衣一袭，床一面，赏镇抚两员，授宁夏卫指挥佥事（正四品）。洪武十一年（1378年），征西蕃，抱病归卒于家。勅葬原籍，子亨袭其官。
蒋艮，字仲仁，号后山，又号黄檗山人。商城伏山乡人，祖居余集。祖父蒋以樾，乡间塾师，父蒋嘉绍。艮少聪颖，有“神童”之称，闻名乡里。12岁即能作“擘窠书”（大字）习帖，攻诗文词，写作甚美。同治十二年（1873）乡试中举。光绪六年（1880）为进士，选庶吉士，授翰林院编修。光绪十年（1884）入直上书房，为皇族子弟溥伦、溥侗之师。钦赐纱制宫灯一对，上镶“圣旨”书“上书房行走蒋艮大人”，历任武英殿协修、纂修，国史馆协修教习。艮一生综览群书，致力于学问。精《易》学，阐发礼义，著《蒋氏易说》；采《春秋》3传、《礼记》及历代注疏之长，著《后山经录》18卷（《春秋传录》6卷、《礼记录》12卷统名）；晚年把讲学随记集成《后山札记》8册。
余炳文，同治年间进士，宣统二年任浙江严州府知府。
余东源，同治间秀才，人称“余六爷”，聪明绝顶，能言善辩，爱打抱不平。
戚先初，余集前湾人。生于1913年，1950年任贵州凤岗县县委书记，1964年晋升少将军衔。1966年任空军后勤部政委兼修建部政委。1991年3月9日在北京逝世。
雷跻唐，出生于商城县余集乡一小康家庭。1912年入信阳高级学堂。1915年入武昌中华大学，与革命先躯恽代英同班。1917年10月，加入恽代英创办的进步团体　互助社。1918年5月，参加了武汉地区反对北洋军阀段祺瑞政府与日本帝国主义签订屈辱《共同防敌军事协定》的反帝爱国运动。同年9月，与恽代英一起受聘在中华大学中学部任教。1919年，参加了声援五四爱国运动的斗争。1920年2月，协助恽代英在武昌创办“利群书社”，推动了武汉地区新文化运动的开展。同年12月，与恽代英一起赴河南信阳，筹建柳林中学（后因故未建成），拟将互助社迁至信阳，在此建立革命基地。其间，积极传播马克思主义，宣传革命思想，创建信阳互助分社，为后来中共党组织在信阳地区较早地建立打下了雄厚的思想基础。1923年回商城，任县立中学教员。1925年夏加入中国共产党。同年秋，参与创办商城书社，组织商城学会，传播马列主义，发展党团员。1927年初，介绍进步青年、学生赴武昌中央农民运动讲习所和武汉中央军事政治学校学习。同年春，参与领导了县中学生驱逐反动校长的“四八”学潮斗争。1930年，根据党的指示，在余集区创办列宁学校，任校长，为革命培养人才。1932年秋，张国焘在鄂豫皖根据地一手制造的“肃反”扩大化波及地方，他被诬指为“反革命”、“第三党”，含冤蒙难于光山县白雀园。
詹重五，余集人，生于1927年。北京辅仁大学英语系毕业。西安市美术家协会会员，精通英、俄、日语，历任陕西省译协常务理事、《陕西译讯》杂志主编。出版有《詹重五画集》。  
灵山秀水，美丽山乡
余集古镇余集镇位于商城西部，是豫皖边界一带通达武汉的通衢要地。二、三十年代，豫皖边界一带交通闭塞，商城、固始、六安一带赶汉口的大小商贩，往来汇聚余集镇，使这个山区小镇的各种店行生意渐渐兴隆起来。同时，当地特产“白布、粉丝、鱼秧”三大桩，声名远播，也使得这个山区小镇商业魅力四射。长此以往，余集镇便成为豫皖边界地区小商品集散地和货运中心，赢得了“小汉口”的美称。
十龙庙十龙庙位于余集镇皮冲村部一公里处。每年农历正月十六和八月二十七日，来自四面八方的香客、商贩和游人，达两万人以上参加庙会。十龙庙是商城县西南区域集宗教、风光、农贸于一体的综合性游览胜地。十龙庙是一座仿古的建筑，传统的四合院，坐北朝南，有30多间房子，占地30多亩。庙的大门是座牌楼，颇具特色，不仅气势宏伟壮丽，而且古朴文雅，观之令人神往。牌楼高12米，宽20米。牌楼的墙壁上，雕刻的有二龙戏珠、龙凤朝阳和八仙过海、南北二斗下棋等图像，其姿态各异，神情生动，色彩鲜艳。所雕刻物象，活灵活现，栩栩如生。十龙庙东有龙门河，西有双冲河。自然风光，四季各异，美好无比。春天，林木葱茏，繁花似锦，百鸟齐鸣，山清水秀，鸟语花香；夏天，当人们漫步于山间林荫小道或河畔时，顿觉空气清凉爽怡，暑气全消，是天然的避暑胜地；秋天，金桂飘香，满山遍野山果累累，随意品尝；冬天，常有山舞银蛇、原驰蜡象之景观。
张冲水库张冲水库在县城西南22公里，余集镇张冲村境内。1965年动工，1971年建成。1979年至1980年翻修改建工程全部竣工。大坝为粘土心墙沙壳坝，长220米，高22.8米，顶宽5米，坝顶高程146米。集水面积2.3平方公里。总库容198万立方米，兴利库容133万立方米。溢洪道为开敞式，底宽5.4米，最大泄量23.5秒立方米。输水洞最大泄量1.2秒立方米。发电站装机40千瓦。设计灌溉面积0.6万亩，实际灌溉0.3万亩。养鱼水面250亩，年产鲜鱼0.4万公斤。具旅游、垂钓、休闲价值。
青狮山青狮山，俗称狮子头，位于迎水金田（与沙窝罗汉交界处）。整座山就象一头狮子卧在山上,头是奇石组成，头高昂，仰望杨家寨，一眼睁开，一眼闭，嘴半张，嘴深4米，宽近10米，相传能同时摆八桌宴席,在狮子嘴下的山坳处，是梅继光等18位烈士殉难处，在1932年，他们从事地下党活动，被国民党抓住，活埋在此。
狮子山西部是白象山，狮子山与白象山的夹隙处是黑龙潭。主潭长约600余米，宽窄不等,宽处有百余米，窄处不过一米，人可一跃而过，但其深不可测。两岸峭壁耸立，如同刀削，整个黑龙潭就象一条黑龙静卧在山涧。 
黑龙潭的出口处，有一间圆形的石洞(俗称龙屋)，深约数十米，其顶端有一对二米深的圆形石洞(俗称是龙角)。相传是在数千年前，天空雷电交加，乌云紧盖，天空昏暗，顿时狂风暴雨，一条黑龙由天而降，沿狮子河下游，碰到青狮和白象，便奋力从两者之间游过，留下黑龙潭,一急之下,一头碰到石岸上形成龙屋，刚好两只角一挑，挑出两个龙角。