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标题：王承武
越南军事人物
履历
1943年加入印度支那共产党（今越南共产党），在河东地区组织抗日游击队．
1945年在河内地区组织保安队，任队长。
1946年3月任河内军事委员会委员。
1946年11月任河内前线指挥部指挥．后任第11战区司令。
1949年8月任越军第一个步兵师-308师首任师长兼政委。
1951年5月后不再兼任政委．
1953年12月一度任师党委书记。后任第2、4军区副司令、司令等职。
1954年9月曾授予少将军衔，同年10月任河内市军政委员会主席。
1957年6月【早期中文资料为1955年】任右岸军区司令，1957年至1959年在中国南京军事学院学习。1958年正式授予少将军衔。
1962年3月再次来中国北京军事学院深造。抗美战争时期曾负责解放南方的工作并在后勤部门任职，先后担任军区司令，防空导弹部队司令，防空军司令。
1972年初任越南人民军副总参谋长，主管院校和训练工作。
1973年负责越军防化兵组织和建设工作。
1974年晋升为中将。
1980年初在柬埔寨活动时，因直升机失事坠毁身亡。
1980年4月27日追任为上将。
著名医生北京积水潭医院主任医师
简介所属医院： 北京积水潭医院
性　别： 男
职　称： 主任医师
所在科室： 骨科
擅长擅长治疗小儿骨科疾病，包括骨与关节先天畸形、骨与关节创伤、骺损伤、生长发育畸形、骨与关节的感染与肿瘤、神经肌肉疾患等，尤其对前臂矫形技术、先天性高肩肿症、发育性髋发育不良、胶原形成缺陷周身多发畸形、骨折与骺损伤的治疗有较高水平。曾获部级科研成果奖1项、市级奖1项、局级奖3项。发表过多篇文章。
主治疾病腰肌劳损，骨质增生，肩周炎，跟骨骨髓炎，跟骨骨折，肱骨骨干骨折，踝关节扭伤，踝骨骨折，骨盆骨折，股疝，股骨干骨折，颌骨骨折，急性腰扭伤，骨质疏松，胸骨骨折，肩关节脱位，髋关节脱位，胫腓骨干骨折，颈椎病，锁骨骨折，髌骨骨折，类风湿性关节炎，肋骨骨折，桡骨小骨头骨折，桡骨、尺骨茎骨骨折，肘关节脱位，强直性脊柱炎，颞骨骨折
  
联合国美术家协会副主席
简介王承武，1941年出生于浙江杭州，1958年进入浙扛美术学院附中学习，毕业后升美院，1967年毕业于浙江美术学院。
履历他造型艺术功底深厚，擅长油画、版画、水彩画。早在1967年，他创作的领袖肖像石版画《马、恩、列、斯、毛》系列，由人民美术出版杜出版、全国发行。由于他对联合国教科文组织颁布的中国首批世界自然遗产张家界、黄山、九寨沟非常热爱，从1991年开始，他总共用了十年时间，用全景式的写实的表现手法，完成了对这批世界自然遗产的油画创作。就《张家界武陵源》的创作，他用了6年多时间，这样既精致入微又气势恢宏的画面，在我们目前已知的风景画中，还没有见过第二幅。对于联合国颁布的其他世界遗产，他也热衷于去表现，如他创作了一套12幅的《中华国粹》，其中包括：《中国瓷器》、《万里长城》、《古宫铜狮》、《龙门石窟》、《乐山大佛》、《昭陵六骏》、《古乐编钟》、《神州茶道》、《青铜陶器》、《丝绸之路》、《徽州牌坊》等等，他觉得中国的文化艺术本来就是世界文化的一个重要组成部分，所以应该在世界范围多作宣传。目前他任联合国美术家协会副主席，也是中国老艺术家书画院艺委委员。
王承武特别热爱自己的家乡杭州，对美丽的西湖更是情有独钟。早在十年之前，他就先后完成了从乾隆年间就命名的西湖十景(后称西湖老十景)，及改革开放后评出的西湖新十景。近十年来由于西湖进行了综合保护工程在恢复重建、修缮整治的情况下出现许多新景点，他又自己编了二十个西湖新景点进行创作，如“杨公东眺”、“法相探春”、“金沙醇浓”、“三台译韵”、“湖西花都”、“赵公问贤”、“燕南寄庐”、“河坊古街”等等，称《新西湖二十景》。在报纸上发表后，起到了很好的宣传效果。他别出心裁创作的《风、花、雪、月——四季西湖》油画组画受到了广泛好评，作品制成丝绸画还被杭州西湖博览会博物馆所收藏。在这次由杭州市委、市政府及杭州市广大群众从2007年2月开始，进行大规模的群众性的三评西湖十景活动。最后从149个候选景点中评出十个景点。王承武先生，不顾年近七十，又经过了二年时间的精心创作，终于完成了《三评西湖十景》的十幅大型油画创作。他还画了许多反映新杭州、新西湖题材的大型油画，如《新西湖全景》、《雷锋夕照》、《吴山天风》、《钱江潮》、《春江花月夜》等等，可谓对宣传新西湖、新杭州不遗余力，他的这些油画创作不少被杭州市政府用来做成政府礼品和外事新年贺卡。特别是最近到了杭州西湖申报世界遗产的关健之年，他不仅是自己画西湖，还发动组织杭州画家都来画西湖，为西湖申遗添彩。王承武先生几十年如一日对联合国的世界遗产进行美术创作和对宣传西湖、支持西湖申遗等乐此不疲，他觉得对于联合国所颁布的世界遗产进行艺术再创作，更有利于宣传和保护世界遗产。但这是一项庞大的工程，自己个人的能力实在太有限，所以希望联合国美术家协会能发动全世界的画家都来参与这项工程。根据他对杭州西湖申遗的关心和表现，2008年底他被评为杭州市西湖志愿者支持西湖申遗的先进人物。
王承武先生是一个脚踏实地、执着追求并有所造诣的艺术工作者，是一个让画说话的画家，凡见过他画的人，都为他的精神所感动，这在目前功利比较盛行的年代，极为罕见。也为画界所触目。
标题：惠山寺经幢
简介
 惠山寺经幢，在无锡惠山寺古华山门内两侧，南侧为唐陀罗尼经幢，北侧为宋大白伞盖神咒幢，两幢中间相距10米。1956年10月江苏省人民委员会公布为省级文物保护单位。
建造历史
唐陀罗尼经幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米， 底部直径1.48米。由幢基、幢身、幢顶三部分组成。幢基为三组八角形束腰式基座，底部为束腰形须弥山；中间一组底座上满刻海水纹，八角形束腰上浮雕狮子四个，姿态各异，上乘覆莲瓣托座；上面一组八角形束腰上面刻壶门式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为仰莲瓣，仰莲之上为八角形座，每面刻栏杆，转角处为莲瓣首望柱。幢身立于栏杆石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛顶尊胜陀罗尼经，系白鹿山人李端符书。幢身上部为八角形宝盖装饰，角隅处均饰狮首，口衔连珠状璎络带。宝盖上置扁圆状石，四面刻宝相花图案。其上承托仰莲瓣，莲瓣上发现有八个方形柱洞，估计原有石雕勾栏，现已全部散失。仰莲上为束腰柱形，上刻壶门式龛八个，内雕佛像，结跏趺坐，其上为八角形宝盖，角隅处雕有力士头像，分别浅雕有牛、羊、鹿角和獠牙。宝盖上置扁圆形石，上刻瑞花图案。幢顶为八角攒尖顶，檐角上翘，上置扁圆形石，未见纹饰，最上为宝珠。
宋大白伞盖神咒幢，建于北宋熙宁三年(1070)，由无锡县万寿乡静安里刘元规等建。高6.22米，底座直径1.40米。其形制和大小与唐陀罗尼经幢基本相同，幢身刻咒而不刻经，文字上下两端刻三角形和折线纹组成的边饰。
唐宋石经幢历经千年变迁，幢基最下部三层已湮埋于今地表下，地面部分也已残蚀倾斜。1998年11月，由南京博物院文物保护技术研究所负责全面修复，将两幢埋于地下的三层升高至今地 面上，并采取扶正、补缺及防风化措施，重新恢复惠山寺 经幢原貌。
形态特征
惠山寺经幢是江南地区现存较为完整的佛教石刻艺术遗物。幢身高大，形体华丽，雕刻精美，显示出晚唐时代的雕刻艺术风格。为研究我国古代佛教艺术和无锡地方历史，提供了珍贵的实物资料。
标题：红册
简介
《红册》的内容﹐民族出版社本将它分为二十六章﹐日译本则分为八章。该书受吐蕃佛教史籍传统的影响﹐从首创佛教的印度开始﹐记述了古老的传说﹑佛法的承递﹑印度的王统。其次是记述汉地周昭王(因释迦牟尼诞生于这时)开始的王统﹑唐代诸帝和吐蕃的历史﹑五代至元灭南宋的帝系。第三为弥雅(西夏)的历史。第四为蒙古的王统﹐记述至元亡为止﹐元末部分当是后人所增补。以下是藏族本身的历史﹕前一部分是吐蕃的王统﹐佛教的传播﹐纳里的佛教和政权等﹔后一部分是萨斯迦﹑噶当﹑噶举﹑噶玛﹑伯木古鲁﹑必力公﹑搽里八等教派的源流﹑世系和有关历史。《红册》的这种修史体裁一直为后来的藏文史籍所沿用。
历史
公哥朵儿只出身于贵族家庭﹐十五岁即世袭乌思藏十三万户中搽里八万户之长。泰定二年(1325)﹐曾进京朝觐泰定帝﹐受赐银印﹐令统搽里八人众。他任万户长三十年﹐由于同新兴势力伯木古鲁派大司徒赏竺监藏斗争失败﹐至正十二年(1352)﹐只得将万户长位让与其弟﹐出家为僧﹐法名杰瓦罗古罗思 (dGe-bai bLogros)﹐受元封为司徒。他热心纂述﹐曾迎请沙鲁寺高僧布思端(Bu-ston rinpo-che) 编校了一部二百六十卷的搽里八金银书甘珠尔(藏文大藏经典部)。公哥朵儿只还著有《搽里八甘珠尔目录白册》﹑《红册增补本智者夺魂》﹑《王统记花册》﹑《贡塘剌麻让吉传》﹑《思满蓝朵儿只传》等。搽里八万户曾照藏族习俗编纂过一部法典﹐可能也出于他之手。
影响
元朝实现全国的统一﹐便利了各族人民的交流﹐开扩了藏族历史学者的眼界和史料来源。 至元二十二年(1285)﹐宋祁的《新唐书‧吐蕃传》和范祖禹的《资治通鉴‧唐纪》被译成藏文﹐泰定二年由亦璘真乞剌思国师刊行﹐是《红册》中唐代吐蕃史的主要依据﹐它所保存的这部分史料也被后出的《青册》和《智者喜宴》所引用。有关蒙古史事和元代帝系的记载﹐作者自称出于内府秘籍《也可脱卜赤颜》。布思端(又译布顿)于至顺三年(1332)写成的《吐蕃佛教源流》(旧译《善逝教法史》)﹐为撰写《红册》中佛教的传播提供了材料。
相关信息
《红册》以抄本流传﹐传世甚少。1961年锡金甘托克出版了排印本。1964年出版了日译本。1981年民族出版社出版了东嘎‧洛桑赤列校订的藏文排印本﹐此本根据国内外七个本子合校﹐其中西藏自治区档案局所藏两个抄本有四十多页的内容为其他抄本所缺﹐可以说是目前最完备的版本。1989年出版了汉文译本。
还有另一同名藏文史书﹐系哲蚌寺喇嘛琐南‧乞剌思八(1478～1554)于明嘉靖十五年(1536)据该书改写而成。为了与前一书加以区别﹐又称为《新红册》(Deb-ther dmar-po gsar-ma )。1971年﹐意大利出版了杜齐的《新红册》藏文校订本和英译本。
标题：艳阳农庄
地理位置
太仓艳阳农庄位于太仓市岳王镇现代农业园区，距市上海市中心约50公里。艳阳农庄  是一座集住宿、餐饮、娱乐、会议、休闲、养老为一体的准星级休闲度假村。
环境
进入乡村特色的太仓艳阳农庄度假村，庄园别墅、木屋竹楼；清湖绿水、田野风光；乡村野趣、休闲悠然；生态农业、回归自然；好一处现代休闲胜地——艳阳农庄！特色小木屋(2张)
太仓艳阳农庄拥有各类客房约二百套，可同时接待客宾近400余人，住处环境幽静，舒畅自然；真诚服务，体贴周到；空调，卫浴，电话、有线电视等，使您享受在乡土自然的现代生活中，有单间别墅、连体别墅、四合院、知青村。[1]
太仓艳阳农庄完全体现有农家绿色餐饮的美食，自种蔬菜，草鸡土鸭；林中野餐，湖边烧烤；厅堂火锅，川杨炒菜等种种特色，既满足游客的不同口味，又使您在舒适享受中充满了无限的浪漫与情趣。
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娱乐设施
太仓艳阳农庄度假村设有丰富多彩的娱乐项目：刺激极速的卡丁车、自骑自乐的三轮车、浪漫悠闲的双人车； 有：碧湖划船、亭中垂钓、摸鱼捉虾；有：水岛舞厅、卡拉OK、棋牌麻将；有：秋千摇椅、竹林漫步、赏花采摘；有：骑马、逗鸵鸟、观孔雀、赏天鹅；风筝、飞镖、台球、篮球、乒乓、羽毛球等多种娱乐项目，让您真正体验休闲和放松的乡村度假村情趣。
田园娱乐(7张)
路线介绍：
公交路线：
上海方向：
a.上海汽车站—太仓汽车站—车站窗口购买203路公交车票到现代农业园区站下—步行约10分钟——艳阳农庄
b.地铁11号线——嘉定北（终点站）——步行约5分钟至嘉定北汽车站——太嘉城际快线——太仓朝阳站——步行约10分钟至人民医院——203路公交车——现代农业园区下——步行约10分钟——艳阳农庄
c.上海汽车站——太仓浏河汽车站——301路公交车（换乘）——现代农业园区下——步行约10分钟——艳阳农庄
苏州方向：
苏州汽车站——车站窗口购买203路公交车票到现代农业园区站下——步行约10分钟——艳阳农庄
自驾车路线：
上海方向：
a.沪嘉浏高速--G15（沿江高速）--太仓方向--朱桥收费口--太仓新区、浏河方向出口--第一个红绿灯（左转）--往北开第一个红绿灯新港公路右转--现代农业园区(路牌)--右转--艳阳农庄
b. 沪太路(浏河方向)---沪璜公路(牌楼方向)---（左传）---新港公路---现代农业园区(路牌) ---（左转）---艳阳农庄
苏州方向：
沪宁高速上海方向——苏州绕城东出口——转苏昆太高速太仓港方向——岳王出口下——左转--新港公路右转—第一个红绿灯右转----现代农业园区---右转艳阳农庄
总机：0512—81612688
传真：0512—81612757
地址：江苏省太仓市新港公路现代农业园内，太仓艳阳农庄
标题：清雍正蓝料彩山水图碗
基本信息
  
【名称】清雍正蓝料彩山水图碗
【类别】瓷器、珐琅彩瓷
【年代】清雍正年间
【文物原属】清宫御用瓷器
【文物现状】现藏北京故宫博物院
【简介】高5.5cm 口径10cm 足径3.9cm、
文物赏析
碗撇口，深腹，圈足。内壁无纹饰，外壁一面以蓝料彩绘山水景色，另一面以墨彩题七言诗两句：“翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边”。诗句上首钤胭脂彩阴文“寿古”篆书印一枚，下首钤胭脂彩阴文“山高”、阳文“水长”篆书印二枚，圈足内蓝料彩双方框内楷书“雍正年制”四字款。
此碗的绘画极精致，在传世的雍正珐琅彩瓷中属上乘之作。特别是碗外壁通体以蓝料彩绘画，画面上峰岭巍峨，松柏苍翠，渔帆点点，山水一色，意境深邃。江水上方空白处题七言诗两句，诗情画意，相得益彰。
据目前所知，在传世的雍正珐琅彩瓷器中，通体以蓝料彩绘画的瓷器，除故宫博物院有收藏外，仅台北故宫博物院收藏蓝料彩山水图碗与蓝料彩山水图盘两件，另在日本出版的《陶瓷全集》中曾见到一件蓝料彩山水茶壶，收藏在丹麦哥本哈根博物馆。
标题：高福文
个人简介
  高福文，教授，博士生导师，男，1937年生，山东省青岛市人。
1959年毕业于北京师范大学物理系本科，1981年12月至1984年4月为美国麻萨诸塞州州立大学访问学者，合作研究导师为Sandy Hill教授，研究题目为计算机图形学与渐进式数字图像传输的研究。
曾任原电子系系主任，现代教育技术研究所所长，曾被聘为国际远程教育理事会成员，国际远程教育机构负责人联席会成员, 国际宇航联盟教育委员会委员，第18届世界远程教育与开放学习大会学术委员会委员。
研究工作
长期从事远程教育及远程图像监控方面的研究，1987年主持经贸部中美合作项目中美交互远程教育研究（经费22万美圆），首次在中美之间实现了跨过大洋的实时交互远程图像会议系统。
“七五”期间，主持教育部攻关项目，研制出我国第一套以PC机为基础的交互式远程教学系统，填补了国内的空白。
1997年以来他先后承担石油部大型项目库尔勒-鄯善输油管线及塔里木输油（输气）管线远程视频监控与远程会议系统的开发与建设（总经费1200万）。为新疆总长800公里的3条管线建成远程实时视频监控与远程会议系统，属国内首创。"十五"期间承担教育部重点项目信息高速公路与教育发展的研究，取得丰硕成果。
曾讲授博士生课程远程教育理论，带过17名硕士生，2名博士生。
主要著作
《计算机图形学》，《电视机原理》（第二作者）。曾在国内及国际杂志及学术会议发表论文30余篇。
曾接受联合国外部空间司以及亚太地区经济与社会委员会的邀请任专家组成员。1992年因为对高等教育做出突出贡献开始享受国务院的特殊津贴。
标题：新民丛报
发展历史
  《新民丛报》[1]《新民丛报》是20世纪初在日本发行的半月刊是梁启超主持的报刊中历时最久、影响最大的刊物。1902年2月8日，继《清议报》后，梁启超在日本横滨创办的《新民丛报》，每月旧历初一日、十五日发行。1903年2月起，改为十四日、二十九日发行。1904年2月以后，经常不能如期出版。1907年8月停刊，前后历时六年，共出96号，编辑和发行人署名冯紫珊，实由梁启超负责，刊物上的重要文章也大都出与梁启超之手。[2]
刊物创办
  梁启超1902年2月8日，梁启超在日本横滨创办保皇派机关报《新民丛报》。该报为半月刊。由梁启超负责主编，冯紫珊负责编辑兼发行。
它是辛亥革命前资产阶级改良派的重要刊物之一，报名取《大学》篇中"新民"之意。
在《新民丛报》的创刊号上，其《本报告白》宣言三条办报宗旨:"一、本报取大学新民之义，以为欲维新吾国，当先维新吾民。中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开，故本报专对此病而药治之，务来中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智育之本原;二、本报以教育为主脑，以政治为附从。但今日世界所趋重在国家主义教育，故于政治，亦不得不详。惟所论务在养吾人国家思想，故于目前政府一二事之得失，不暇沾沾词费也;三、本报为吾国前途起见，一以国民公利公益为目有，持论务极公平，不贪偏于一党派;不为灌夫骂座之语，以败坏中国者，咎非专在一人也;不为危险激烈之言，以导中国进步当以渐也"。
但实际上，该报在创办之初，以其清新明白的语言，生动犀利的文笔，着重介绍西方资产阶级政治学说，极力宣扬变法维新，力倡民族主义，激烈抨击以慈禧太后为首的清政府的腐败无能和屈辱卖国的卑鄙行径，深得进步人士的欢迎。
梁启超本人在1902年10月16日出版的第十八号上发表了《进化论者颉德之学说》一文，有两处提到了"麦喀士(马克思)"和"社会主义"，这是在中国人自己创办的刊物上，最早向读者介绍马克思和社会主义这两个对现代中国社会政治、经济、文化、思想各个方面影响极大的译名的文字。
但是，随着以孙中山为首的革命党人领导的资产阶级民主革命的蓬勃兴起和民主革命思想的高涨，《新民丛报》也伴随着梁启超等人的思想的落伍而趋于保守。从1905年至1907年，该报成为资产阶级改良派与革命民主派进行论战的主要阵地，曾就革命与保皇、民主立宪与君主立宪、土地国有等问题与《民报》进行过激烈的论战。[3]
刊物定位
《新民丛报》创刊号《本报告白》称：“本报取名《大学》‘新民’之义，以为欲维新吾国，当先维新吾民。”初创时，分图画、论说、学说、口闻短评、中国近事、海外汇报、史论、地理、教育、学术、近事、名家说丛、舆论一斑、杂俎、小说、文苑、绍介新著各栏。第二年起“改定内容”，论著门中，着重论说、学说、时局、政治、历史、地理、教育。说明“以教育为主脑，以政论为附从”，“为吾国前途起见，一以国民公利公益为目的”。
《新民丛报》初创时，主要论文几乎都出自梁启超之手，所撰长篇政论《新民说》，是当时较有代表性而影响广泛的文篇。梁启超强调“新民为今日中国急务”，大力鼓吹人们都要摆脱封建奴性，树立独立、自由和爱国家、爱民族的思想，激励人们都要具有“自尊”、“进步”、“利群”以及“进取冒险”等奋发图强、积极向上的精神，这篇文章也可以说是《新民众报》的指导思想。《新民说》全文共20节，约11万字，分期刊载，历时五年，后又出单行本。《新民说》一发表，立即在国内外引起强烈反响，人们开始意识到“国民”对于国家的重要，尤其是“新民”对于“新国家”的迫切与必要。梁启超曾在上面发表《饮冰室诗话》而引起“诗界革命”。
由于梁启超议论新颖、语言明快、文字生动，深受读者欢迎，使得《新民丛报》印数日增，最初仅印二千册，到了第二十号时，增至九千册，有时高达一万四千册，还经常再版、翻印。
发表论述
梁启超论孔教
1902年2月23日，《新民丛报》发表梁启超文章《保教非所以尊孔论》。文章说:"虽保教党之用心，吾固深谅之而深敬之"，"而欲出移山填海之精神以保之;顾吾以为抱此隐忧者，乃真杞人也。孔教者，悬日月，塞天地，而万古不能灭者也。他教惟以仪式为重也"，"其与将来之文明，决不相容，天演之公例则然也。孔教乃异是，其所教者，人之何以为人也，人群之何为群也，国家之何以为国也。凡此者，文明愈进，则其研究之也愈要"。"东西古今之圣哲，其所言合于人格者不一，而最多者莫如孔子。孔子实于将来也界德育之林，占一最重要之位置，此吾所敢预言也"。"吾敢断言曰:世界若无政治、无教育、无哲学，则孔教亡;苟有此三者，孔教之光大，正未艾也。持保教论者，盍高枕而卧矣"。
康有为的《法国革命史论 》
1906年9月，康有为撰写的《法国革命史论 》开始在《新民丛报》上刊载。文章中说:孔子生于春秋时，已深恶封建之害民，日讥而去之。盖凡有封建，即有公卿、大夫、士千百数，不得已而定制:"用民之力，岁不过三日"，孟子亦频称"不违农时，谷不可胜用"，而讥时君"率兽食人"，言之如此其痛切也。若夫税敛苟重，尤痛言之。
国朝礼乐文教，皆述周公、孔子之余;政治法度，皆循汉、唐、宋、明之旧。八股弓石之愚民，因乎明制;种举选补之用吏，多属汉人。将镇皆可起徒走而致，公卿皆可从科举而得。尚虑宗室亲王之恃势凌民，至禁不得出京三十里。封爵极少，间以大功得爵，只有禄位而无土地;亦无僧寺之能纵横。虽乾隆之世，而亦受蠲租兴学之仁政。我中国乎，凡法压制之苛害，盖皆无之。
吾国经三代之政，孔子之教，文明美备，万法精深，升平久期，自由已极，诚不敢妄钦狂泉、甘服毒药也。我国人以孔子经义之故，经秦汉大革命之后，平等自由已极，今知之，应大呼"孔子万岁";应大呼"中国人在地球万国先获平等自由二千岁"而已。(文章摘要)
创办《新小说》
1902年11月《新小说》在日本横滨创刊。该刊附设于《新民丛报》，由梁启超、韩文举、蒋智由、马君武等主办，成为影响最大的文学刊物。梁启超在《新小说》创刊号上发表《论小说与群治之关系》一文，提:"欲新一国之民，不可不先新一国之小说"，详细阐述了小说必须改革的主张，将小说看成改良社会的有力工具。
梁启超介绍马克思
10月，梁启超在《新民丛报》第18号发表《进化论革命者颉德之学说》。文中说:"麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也"。又说:"今之德国，有最占势力之二大思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰尼志埃(尼采)之个人主义。马克思谓:今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压优"。
社会影响
《新民丛报》为辛亥革命前维新派的重要刊物。初期着力介绍西方资产阶级思想政治学说，言论激进，对中国知识界发生很大影响。至今仍是研究中国近代政治、文化不可或缺的重要刊物。
《新民丛报》对中国社会的实际影响在其前後阶段有所不同。早期即自创办至1903年 2月前﹐抨击清王朝的腐朽统治﹐揭露帝国主义侵华罪行﹐介绍西方资产阶级新思想﹑新学说﹐客观上曾产生过振聋发聩的作用﹐对广大知识界特别是青年知识分子影响很大﹐启发他们中的一些人走上了革命的道路。中期自1903年 2月至1905年末﹐则加紧立宪保皇宣传﹐逐渐暴露其敌视革命的顽固立场﹐影响大为削弱﹔后期自1906～1907年冬﹐主要与革命派的刊物《民报》进行激烈论战﹐表现了对革命形势迅速发展的极度恐惧﹐其言论对革命起了阻碍作用。[4]
标题：刘阮遇仙
介绍
【题名】刘阮遇仙
【作者】刘义庆
【选自】《幽明录》
【朝代】南朝宋
【体裁】小说
原文
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上，有一桃树，大有子实；而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭掺，相谓曰：“此知去人径不远。”便共没水，逆流二三里，得度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎，捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：“来何晚邪？”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错，床头各有十侍婢，敕云：“刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：“贺汝婿来。”酒酣作乐，刘阮欣怖交并。至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后欲求还去，女云：“君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？”遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。[1]
注译
永平五年；即公元六二年。
剡（shan扇）县：今浙江省嵊县西南。天台山：浙江省天台县北。谷皮：楮（Chu楚，桑科，亦名构木）树的皮，它的纤维可以织布，也可以作纸浆。
绝岩邃涧：陡峭的山峰，幽深的涧水。涧，山间流水的沟。 盥（guan贯）：浇水洗手。 胡麻：芝麻。糁（san伞）：饭粒。
捉：拿。向：刚才。 如似有旧：似曾相识。旧，旧识，旧时相识的人。
绛罗帐：红丝绸的帐子。绛，大红色。 山岨：山里险峻难行的地方。岨，戴土的石山。
琼实：精美的果实。这里指上文刘阮两人所吃的桃子。 虚弊：指身体虚弱疲惫。 脯（fu府）：干肉。
宿福所牵：前生的福气把你牵引到这儿来的。 罪牵句：罪孽牵缠着你不放（指一定要回尘世），叫我有什么办法呢。
晋太元八年：即公元三八三年。太元，晋武帝年号。
汉永平5年（公元62年），剡人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成，崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。刘阮二人只管埋头采药，不觉得天色已晚，肚子饥饿了，怎么办？忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走，在小溪边以茶杯取水时，看见溪中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只见溪边有两位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好像老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，嘻嘻哈哈，热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。”随伴进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子（第七代孙子）口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道在哪里？刘阮在山上半年，山下已经到了第七世即晋太元八年 （388年），过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻妻子。结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪，桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙，庙内塑有头戴斗笠，肩背竹篓，手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。
刘阮二人在那里徘徊了一阵以后，便在山上住下了来，不久就在当地成家繁衍后代，这就是现在的刘门山，当时该村村民全部姓刘，因交通不便，山上生活艰苦，慢慢外流。刘晨的后裔刘尚之，在唐代携带家小从刘门山遣到广西贵县，在贵县生下第三个女儿，取名刘三姐，就是后来的歌仙。后又携带全家流寓广东阳春县，对此，广东《肇庆府志》、《阳春县志》均有记载，所以，歌仙刘三姐的祖籍就在新昌的刘门山。
选自《幻子仙城》神话故事山水人物：天台山药仙.刘晨.阮肇
事实就是，古来典籍上写的，就是天台山。当代某些地方为了搞旅游，不是自己的东西也生搬硬套，找个当代小说家的奇幻神话旅行小说当依据，把“天台山”写成“天姥山”，把广西的刘三姐硬扯成刘阮后代祖籍新昌。
作者简介
刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
幽明录
志怪小说集。南朝·宋刘义庆(403～444)撰。《隋书‧经籍志》杂传类著录﹐20卷(两《唐志》作30卷)﹐是南北朝志怪小说中篇幅较大的一种。原书久已失传。鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文 260多条。所记都是神鬼怪异故事﹐与《搜神记》同为志怪小说的代表作。书中如刘晨阮肇入天台山遇仙女的故事曾广为流传﹐庞阿与石氏女魂相遇故事和唐人《离魂记》的情节相似﹐广平太守徐玄方女复活故事即《牡丹亭》本事的雏型。《幽明录》与作者所编《世说新语》相似﹐也是根据前人旧说纂辑而成﹐不是个人创作﹐所以有不少与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同的故事。唐人编纂《晋书》时亦曾采取其中的资料。 　其中的许多作品篇幅明显增长，有的已多达一千多字；许多作品情节曲折，神怪形象多具人情，和易可亲，极富现实性；许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征，有的穿插文人化的诗歌，使作品充满了诗情画意。可见《幽明录》已开有意为小说之先河。
标题：德化路步行街
历史
解放前，德化街是郑州市最繁华的街道之一。进入年代，德茂祥酱菜园、同仁堂药铺、魁祥花铺、俊泰钱庄、五洲派报社（发行报刊）、博济医院、鸿兴源第一分号、天一泉浴池（德化街浴池前身）、京都老蔡记馄饨馆、老张歪馄饨馆等名店相继出现。这条街南起大同路，北至二七广场，长400米，宽10米，就是这条又短又窄的街道，却聚集着众多名店。鼎盛时期，这里每天接送顾客达万人。二十世纪三四十年代，德化街是当时郑州的主要商业街道，十分繁荣。按老辈人的说法，那时候的德化街已经是“天天如赶会，日日似过年”。
1948年10月郑州解放以后，经过工商业的改造，德化街愈加繁荣。政府对该街大力整修，铺设柏油路面，店房、店面多次更新，楼房林立，各业具备，德化街成为郑州市名副其实的商业中心，在郑州市的经济地也愈来愈高。毛泽东、刘伯承、陈毅等党和国家领导人、陈赓大将以及著名京剧大师梅兰芳等曾先后光临过德化街，并到当时位于德化北街北段的京都老蔡记馄饨馆就餐，对该店的蒸饺、馄饨给予了很高的评价。
二十世纪九十年代，德化街更是被称为郑州的“南京路”。1987年起，德化街进行旧城改造，北端新建有亚细亚商场，中段有德化街百货大楼、三得利商场、德化街浴池、妇幼用品大楼、刘胡兰副食品大楼等。德化街的改造筑就了一个新的商业巨头------亚细亚，随之而来的就是闻名全国、硝烟弥漫的二七商战，郑州的现代化商业格局也逐渐形成。
90年代中后期，随着二七商战的硝烟渐退，促使了郑州商业向多元化发展。随着金博大、丹尼斯等大型综合商场的出现，德化街这条百年老街也已风光不再。正是在这种情况下，2000年8月，郑州市人民政府下发《关于同意将德化街建成商业步行街的批复》（郑政文[2000]186号），正式立项建设德化商业步行街。如今，这条总投资约1.76亿元人民币，拆迁面积约5.8万平方米的德化商业步行街已于2002年12月28日正式开街。新的德化街秉承“以人为本”的宗旨和理念，是条既有经济效益又有社会效益，集商业、娱乐、休闲、美食、文化、旅游为一体的高品位、高档次步行街。经过近两年的建设，这条蕴含浓厚历史韵味的百年名街，将以崭新面貌展现在世人的面前！
掠影
经历了太久的企盼，背负郑州市民殷切的希望，在万众瞩目中，郑州市德化步行商业街缓缓拉开了帷幕。
位于苑陵街西段的德化商业步行街铜牌标志竣工当日，便引来了众多市民驻足观望。这座铜牌高6.6米，宽2.9米，重2.5吨，通体金黄，是目前“全国第一标志铜牌”。支撑柱为两只钢架结构斗形柱，中间为飞跃而起的巨型铜牌。该标志造型由古代布币演变而来，吸取古代布币精华，运用现代雕塑工艺和环境装置艺术，塑造出别具一格的步行商业街标志。我们知道，商业的发展始于物与物的交换，交换的发展产生了从商品分离出来固定充当一般等价物的第三种商品------货币。币材的发展，也经历了牛、羊毛、贝壳、布币、铜币、银、金、纸币发展等形式。
标志
矗立在德化步行商业街的货币造型，不仅寓意着商业、货币发展的历史，更显示出社会主义市场经济条件下鲜明的时代特征。
铜牌正面所书“德化步行商业街”中“德”字颇有争议。不少市民认为“德”字少一横为错字，其实不然。该标志所采用字体为钟繇所书，其中“德”字更为钟繇《荐季直表》中的原字，心旁上少“一”横是书法艺术重神韵而轻形的表现。
钟繇，字元常，颍川长社（今河南长葛）人，生于东汉桓帝元嘉元年（151年），卒于魏明帝太和四年（230年）。其书法成就经常被人称颂，在中国书法史上占有相当重要的地位，是河南历史上最负盛名的书法家。我们查阅了历史上知名的河南籍书法家，有汉代的蔡邕、许慎，北朝的郑道昭，清朝的王铎。蔡邕真迹因年代久远，早已失传，现存均为后人摹本；王铎则为旧明降臣，取其字迹不妥；而钟繇德高望重，功勋卓越，其书法造诣甚高，文帝曹丕曾赐钟繇“五熟釜”（一种器皿），而且亲自作铭文曰：“于赫有魏，作汉藩辅。厥相惟钟，实于心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百僚师师，楷兹度矩。”其所书《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。
雕塑
渊源德化步行商业街的雕塑共有5组，分别为“花木兰”、“修钟匠”、“小吃”、“古币”和“盘龙吟天”。其中既有反映德化街历史渊源的“古币”、“修钟匠”、“小吃”，也有反映河南地方特色与文化的“花木兰”，更有寓示步行街将腾飞的“盘龙吟天”。可以说，这些雕塑，从一个特定的角度反映了郑州、河南文化，展示了中原儿女的精神风貌。
花木兰（1）“花木兰”，位于步行街的西入口处。以著名豫剧表演艺术家常香玉剧照为蓝本，既表现了河南的代表豫剧文化，又表现了中国古代女中豪杰木兰的形象，可以说通过这一雕塑有机地把历史与现实、传统与现代、中国与世界有机地结合在一起，也是德化步行商业街的代表形象。特别值得注意的是，雕塑所处的地点就是当年常香玉为抗美援朝献飞机而开始全国义演的第一场所在地，这组雕塑就是以当时演出的一个剧照为蓝本而制作的。
修钟匠（2）“修钟匠”，位于步行街北入口处。德化街在郑州开始形成规模之后，最早就以经营钟表眼镜最为出名，买钟表眼镜到德化街成为大家不约而同的选择，这种情况一直延续到步行街改造前。因此本组雕像通过刻画修钟匠专心致志修钟表的形象，仿佛使人们眼前又浮起钟表匠扛着行头走街串巷的身影，从而勾起对德化街的遥远记忆，也表达了河南人勤劳、俭朴的美好品质。
小吃(3)“小吃”，位于步行街文化广场。“蔡记蒸饺”、“葛记焖饼”、“合记烩面”，这些熟悉的牌子，哪一个老郑州不能说个一二三四？德化街不仅是一条商业街，同时还以“老字号”的小吃闻名于郑州，小吃文化是德化街不可分割的一部分，想起了“老字号”，他就想起了德化街，这组雕塑让我们能在享受现代都市生活的同时，细细咀嚼这条历史名街曾经有过的淳朴、憨厚的气息，通过这组雕塑也使德化街在完成现代化改造的同时，保留了后人“窥探”历史的一面小窗子。
古币（4）“古币”，位于步行街西入口处。这是我国夏商时代使用的一种货币，货币本身即表现财富，寓意步行街将创造巨大的经济效益，同时，其外形酷似古人所使用的鼎的一角，而最早、最著名的“司母大方鼎”就出土于河南，代表了殷商文化，故其又可折射出郑州是商文化的延续。这枚古币造型将文化与商业巧妙地融合在一起，可谓构思奇妙，信手拈来。
盘龙吟天（5）“盘龙吟天”，位于步行街南入口处。德化街是条百年老街，是藏龙卧虎之地，闻名全国的第一商战就孕育于此。这组雕塑坐北朝南，四虎位于柱底，上托一条盘旋而上的巨龙，龙嘴向上口衔唢呐，朝天长吟，盘龙卧虎平地起的组合也就寓示德化步行商业街兴旺发达。
标题：土茯苓炖猪肉
制作原料
1. 主料：鲜土茯苓500 克，猪肉500 克。
2. 调料：料酒、精盐、味精、葱段、姜片、酱油。
制作方法
1. 将土茯苓去杂洗净切片。猪肉洗净切片。
2. 锅烧热放入肉片煸炒至水于，烹入酱油煸炒几下，加入适量水、料酒、精盐、葱、姜，用文火炖至肉熟入味，投入士茯苓烧至入味，点入味精，出锅即成。
食疗功效
此菜由解毒、除湿、利关节的土茯苓与滋阴润燥、补中益气的猪肉相配而成，可为人体提供丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物等营养成分。具有除湿、解毒的功效。民间用于治疗风湿骨痛、疮疡肿毒。还适用于筋骨挛
痛、脚气、疔疮、消渴、体倦乏力、便秘等病症。
标题：青出宇蓝
基本信息
  宇多田光《ULTRA BLUE 青出于蓝》褪去青涩滋味
酝酿四年 宇多田光超越宇多田之全新大作
当她褪去了 First Love 的青涩滋味，度过零．距离的青春，跨越深沉的 DEEP RIVER 后，更胜宇蓝的将是怎样姿态的宇多田光？
引颈以待，宇多田光的第四张大碟《Ultra Blue》火热登场。为配合大碟的面世，Hikki 今年更会举办六年以来首个日本全国巡回演唱会“UTADA UNITED 2006”，主题就是 Hikki 和歌迷在一起。演唱会由7月1日起跑，为期两个月，预定在11个地方举行22场公演。
《Ultra Blue》
睽违四年的全新大碟《Ultra Blue》，收录五首畅销单曲，包括“COLORS”、电影《再造人卡辛》“如愿以偿”、电影《春之雪》主题曲“Be my last”、电玩《王国之心Ⅱ》主题曲“Passion”和“Keep Tryin”等13首歌曲。
新专辑13首风格各异的新歌，创作时间跨度三年，依旧是宇多田光包办了全部的词曲
。歌词部分延续了宇多田以往的风格，更倾向于自言自语式的独白。
内容
从开始恋爱到分手
这次的专辑歌曲风格虽然各异，加入了多种元素，但细心的歌迷都会发现这次的专辑
像是在叙述一个完整的爱情故事般，从恋爱的开始到结束各个阶段，都有一两首歌可以从
中挑出来作代表描述心境。如：写情窦初开的歌：《This is Love》，《Keep Trying》，
《Blue》；进入热恋：《星期日的早晨》，《Making Love》；恋爱低谷和危机：《如愿以
偿》，《Colors》，《One Night Magicfeat》；试着去解决矛盾和改变自己：《海路》，
《Wings》；分手和沉痛：《Bemylast》，《Eclipse》；最后恋爱成为令人深深挂念的记
忆：《Passion》。
风格
放弃太强的实验性
不少提前试听过音乐的粉丝都表示，宇多田光仍旧是以前的宇多田光。如单曲《Keep
Trying》，曲风上开始逐渐回归日本歌迷能够接受的音乐元素，不像前两张单曲《
Bemylast》和《Passion》中实验性的东西太过强烈。而在乐迷中颇受欢迎的广告曲《This
is Love》则延续了一贯的电子歌曲风格，以木吉他伴奏，简约电声铺底，偶尔还有一两点
若隐若现的小提琴之声。
『 专辑曲目』
01 This Is Love (日清杯面‘Freedom’活动主题曲)
02 勇往直前 (au‘LISMO’手机下载服务形象主题曲)
03 BLUE
04 星期日早晨
05 Making Love
06 如愿以偿 (电影《复制人卡辛》主题曲)
07 COLORS (TOYOTA《WiSH》电视广告曲)
08 One Night Magic Feat.Yamada Masashi
09 海路
10 WINGS
11 你是唯一 (电影《春之雪》主题曲)
12 Eclipse (Interlude)
13 Passon (电玩软体《王国之心Ⅱ》主题曲)
标题：五大珍珠
梅迪西斯
梅迪西斯珍珠项链
  “梅迪西斯”珍珠项链“梅迪西斯”珍珠项链由6排正圆大珠和25颗大珠组成，原属克莱芒教皇所有。当他的侄女凯瑟琳·德·梅迪西斯1533年与法王亨利二世结婚时，教皇将珠链送给了侄女。
若干年后凯瑟琳在儿子弗朗奈瓦当上国王并娶苏格兰公主——美丽的玛丽·斯图尔特为妻时，因对这桩婚姻十分满意，便将“梅迪西斯”珠链送给了儿媳。婚后两年，弗朗奈瓦病死，玛丽皇后18岁便开始守寡。后来，玛丽重返苏格兰并将太后赠送的那串项链据为己有。
1558年苏格兰女王去世，本该玛丽继位，但却被其堂姐妹伊丽莎白篡夺了王位，并于1587年将玛丽处决。“梅迪西斯”珠链也因此移主于伊丽莎白。凯瑟琳一直想要回珠链，但毫无结果。16年以后，苏格兰女王去世，玛丽的儿子詹姆斯一世登上王位，继承了珠链。詹姆斯将珠链送给了女儿伊丽莎白，伊丽莎白又将珠链送给了女儿索菲娅，索菲娅将“梅迪西斯”珍珠项链带到了英格兰并送给了自己的儿子威廉四世，从而使这串传世的珍珠项链成了英格兰王室的珍宝。
威廉四世死后，维多利亚继位，她统治帝国60多年，却没戴过那串珠链，因为她的汉诺威表亲认为珠链为自家所有，要求归还。但事情迟迟没有一个结果，不过最后这位表亲还是得到了一串珍珠项链。但它是否就是打扮过14位女王的那串“梅迪西斯”珠链?很难断定。这串相传了多少代的珠链现在何处?至今也无人知晓。
古埃及女皇克娄巴特拉
古埃及女皇克娄巴特拉的珍珠
古埃及艳后克丽奥佩特拉（又称克娄巴特拉）的耳环上镶有两颗硕大的珍珠，这两颗珍珠价高无比，据说可养活埃及全国人民一个世纪。传说当女王知道了她的情人安托万喜欢吃喝玩乐，并经常在宫廷举办盛宴，痛饮美酒，大吃山珍海味时，很担心安托万的挥霍，会损害自己的荣誉，于是便决定教训他一下。一天晚上，女王戴上自己最美丽的首饰，邀请安托万和诸多达官显贵参加自己的宴会。令到场人惊异的是，宴会桌上没有菜也没有酒壶。诸位就座后，女王示意仆人端来一个盛满酒的金杯，在众人迷惑不解的目光下，她庄重地从耳朵上取下一颗大珠，放入酒杯中，待珍珠被溶解后，女王将杯中溶有价值万金珍珠的酒一饮而尽。安托万明白了女王的苦心，自此以后生活上有所收敛。
女王的第二颗珍珠后来被恺撒占有，但现在这颗大珠的行踪下落几乎无法知晓。
亚洲之珠
  亚洲之珠“亚洲之珠”在世界已发现的天然大珍珠中排名第二位，是1628年在波斯湾采到的。珠长径约100mm，短径60—70mm，珠重达12lg。在“老子珠”未发现之前，它是当时世界上最大的珍珠。当时波斯国王蒙乌尔将其买下，并命名为“亚洲之珠”。国王将“亚洲之珠”送给了十分喜爱珍珠的皇后，据说他还为皇后修建了一个“珍珠寺”。后来，另一位波斯国王把“亚洲之珠”送给了中国清代的乾隆皇帝，成为乾隆的宠物。 慈禧获得此珠后，命宫廷工匠配了一大块“碧玺”，意在避邪，便成了现在的样子。1900年八国联军攻占北京时抢走了此珠。
18年后，即1918年，“亚洲之珠”出现在香港，一位中国官员与一名法国神职人员合资将珠买下，交法国天主教传道会保管，报价65万港币。在此期间一对比利时夫妇将珍珠盗出，法国警方闻迅后入室搜查。比利时人将珍珠投入抽水马桶企图消灭罪证。幸亏珍珠巨大塞在水管中未被冲走。“亚洲之珠”还被当作债务抵押品，抵押给天主教外方传教理事会。后来，债务人还不起债，“亚洲之珠”便成了教会的收藏品。
二战以后，这颗明珠曾在巴黎出售，但售价和买主都秘而不宣。从此以后，“亚洲之珠”便失去了踪迹。1993年2月10日《日本经济新闻》报道，两颗过去认为去向不明的世界名珠——“亚洲之珠”和“希望之珠”在日本露面。这是日本东京一家珠宝店，为纪念日本人工养殖珍珠成功100周年，从家住伦敦的所有者那里借来的。
真主之珠
真主之珠，也叫老子之珠  真主之珠，又称老子之珠“老子珠”在世界天然大珍珠排名中跃居第一位。1934年5月7日，在菲律宾巴拉旺海湾中，一群小孩下海采捕海生动物，上岸后发现少了一个。经寻找打捞，发现这个小孩在潜水时，被一只砗磲(chequ)贝夹住了脚，因而溺死。当人们把砗磲贝打捞上来并打开时，却发现里面有一颗极大的珍珠，它长241mm，宽139mm，珠重达6350g。这就是世界上已发现的最大的天然海水珍珠，被命名为“真主之珠”，也叫“老子之珠”。
1969年美国医生哥普因治好了“老子之珠”的主人——当地酋长儿子的病，酋长为感谢他，将“真主之珠”送给了他。此珠当时价值高达408万美元。现存于美国旧金山银行保险库中。
女摄政王
  '“女摄政王”这颗珍珠应是世界上现已发现的第五大珍珠，就是上面的这颗。最初镶嵌在法国的王冠上，曾是拿破仑一世送给第二任妻子玛丽·路易斯的礼物。“女摄政王”呈卵形，重量为84.25克拉或16.85克，于1887年出售。“女摄政王”曾经属于法国王室的一颗大珍珠。 这颗估价五十万至八十万美元的珍珠将和钻石皇冠一起于这次将在英国伦敦被拍卖。
标题：晋冀鲁豫中央局旧址
历史沿革
位于邯郸城西60公里处武安市冶陶镇冶陶村。1946年11月，中共中央晋冀鲁豫分局、晋冀鲁豫军区由邯郸进驻冶陶村的一个四合院内。该院位于村中央，是一个独立的四合院建筑。上院上房(北屋)为7间2层楼房，东西配房各4间，下院东西各5间，南屋正中为大门，两侧各3间，共有房38间。刘伯承、邓小平、董必武、杨秀峰、薄一波、徐向前、李达、滕代远等在这里工作过一年半时间。中央局在冶陶村期间，受中共中央委托，于1947年5月和10月，先后召开了"华北财经会议"和"边区土地会议"。抗日战争胜利后，晋冀鲁豫边区成为我党我军同国民党反动派及其军队作战的重要战场。解放战争转入反攻阶段，它又成为支援我各路大军彻底消灭蒋家王朝的重要后勤供应基地。就是在这一特殊历史时期，武安成为晋冀鲁豫广袤地区的首脑机关驻地，边区各机关于1945年11月至1946年2月和1946年11月至1948年5月先后两次进驻武安午汲、伯延和冶陶、三王村一带，共计两年多，直至大决战前夕的1948年5月离开武安，抵平山县与晋察冀边区合并为华北解放区并组成相应的华北各机关。在这两年的时间里，晋冀鲁豫边区的军事、政治、经济、文化、党组织各方面的建设都得到全面加强。在那个火热的年代，翻身解放的武安人民，积极参军参战，踊跃支援前线，为解放全中国做出了重大贡献。
现状
目前，武安的冶陶、伯延、管陶、河西、青烟寺、西井、固义等村庄还保留着晋冀鲁豫边区机关单位的旧址。
标题：长果婆婆纳
植物简介
中文学名：长果婆婆纳
二名法：Veronica ciliata Fiseh.
界：植物界
门：被子植物门(Magnoliophyta)
纲：双子叶植物纲(Dicotyledoneae)，又称木兰纲。
亚纲：菊亚纲(Asteridae)
目：玄参目(Scrophulariales)
科：玄参科(Scrophulariaceae)
亚科：鼻花亚科(Rhynanthoideae)
族：婆婆纳族(Trib. Veroniceae)
属：婆婆纳属(Veronica L.)
种：长果婆婆纳
形态特征
多年生草本，高6—25厘米。根状茎短，具多数须根。茎常斜升，被灰白色细柔毛。叶对生，无柄或近无柄；叶片卵形至卵状披针形，长0.5—3厘米，宽0.3—1厘米，边缘具锯齿或全缘，两面被柔毛至近无毛。总状花序通常2—4枝，侧生于茎顶或分枝顶端的叶腋，呈假顶生状，花序短而密集，密被长柔毛；苞片条状披针形，长于花梗；花萼5深裂，后方1枚小，其余4枚条状披针形，长约3毫米；花冠蓝色或蓝紫色，长约4毫米，4裂，后方3枚倒卵圆形，前方l枚卵形而较小；雄蕊2，短于花冠；子房被长柔毛，花柱长约2毫米，柱头头状。蒴果长卵形，长6—7毫米，宽约2毫米，被长柔毛。花期7—8月，果期8—9月。
生境
生于海拔3000米以上的高山草甸。
产地分布
  长果婆婆纳贺兰山，我国西北、四川西北部、云南北部、西藏北部；蒙古、苏联中亚和西伯利亚。 产阿拉善盟阿拉善左旗。产量极少。
入药部分
全草入药。
采集加工
夏、秋季采收，洗净泥土，晒干，切段备用。
化学成分
全草显皂甙类及香豆精类反应。
性味功能
中药味苦、涩，性寒。清热解毒，祛风利湿。
蒙药味苦，性凉。清热，解毒，止痛。
主治
中药治肝炎，胆囊炎，风湿痛，荨麻疹。
蒙药治血热，肝胆火旺。
用法用量
中药3—9克，水煎服。
蒙药1.5—3克，多配方用。
标题：迪肯勋章
狗
在二战中及二战后，共有18条狗获得了该勋章。它们中的多数是发挥自己嗅觉的特长，在搜救行动中立下功劳，例如曾在伦敦大轰炸废墟中搜救出多位幸存者的“利普”。还有几条狗因为在“9·11”袭击中引导失明的主人逃生而被授勋。而一条名叫“巴斯特”的英国军犬因在伊拉克战场上,发现了敌方一处军火库而被英国王室授予了勋章。
一只名叫“巴斯特”的英国军犬因在伊拉克战场发现了敌方一处藏有武器和爆炸物的军火库而被英国王室授予了最高荣誉勋章。
“巴斯特”是一条6岁的西班牙种军犬。今年3月份，在伊拉克南部英军活动的地区，“巴斯特”嗅出了一处大型军火库，从而一举成名。
周二，在伦敦的皇家战争博物馆，英女王伊丽莎白二世的表妹—亚历山德拉公主给“巴斯特”授予了英国军用动物所能获得的最高奖：迪肯勋章。
7岁的拉布拉多Sadie和德国牧羊犬Lucky，分别因为在阿富汗战场寻找危险的爆炸性物体以及代表在马来日以继夜追踪恐怖分子的追踪犬受获迪肯勋章。
“上海姑娘”朱迪：战俘营里的英雄
一条叫“朱迪”的雌性猎犬，它的辉煌则是在日本集中营的苦难生活中铸就的。
朱迪出生在中国上海，自幼便被作为吉祥物送给英国皇家海军。太平洋战争爆发后，朱迪所在的炮舰被击沉，朱迪与幸存的船员被日军俘虏，并送到战俘营。在这里，23岁的英军士兵威廉姆斯收养了它，并匀出自己少得可怜的食物喂养它。
朱迪多次帮助集中营的士兵们，警告他们毒虫猛兽的出现，甚至为他们引开日本看守的注意力。在威廉姆斯等人被日军转移的过程中，朱迪始终跟随着。它在残酷的环境下发挥出超越本能的生存本领，获取食物，甚至袭击日本看守。朱迪的活跃表现，给了战俘们极大的勇气与希望。
战争胜利后，朱迪被命名为英雄。它不仅获得了“迪肯”勋章，还获得了英国战俘协会授予的铜质奖章，贺词写道：“授予朱迪，由于它超凡的勇敢和忍耐力，极大地鼓舞了它的战俘伙伴，并且它以自己的智慧和机警挽救了许多条战俘的性命。”后来，朱迪跟随威廉姆斯前往坦桑利亚，并长眠在了那里。
猫
  名叫西蒙的小猫
经历就在那场战斗刚刚打响的时候，西蒙（Simon）——一只绿眼睛黑白毛色相间的公猫——正在舰长的船舱里睡觉。当船舱被炸弹击中时，爆炸的气流将他掀飞，又狠狠的摔在地上。西蒙昏迷在洒满弹片和废墟的过道里。
在这场人类的相互屠杀中，西蒙却有幸被人捡起来，藏在了舱底。它的胡须和眼毛都被烧光了，还残留着的毛上沾满了尘土和血，从它的后背到整个左腿都布满被弹片划伤的深痕。它伤口中的子弹碎片被小心的取出，并得到了最舒适的照料，尽管没有人认为它还能活过那一夜。
然而西蒙却奇迹般的苏醒了。就在那个它即将被列入阵亡名单的夜晚，它复活了。虽然伤势十分严重，它的伤口却真的开始愈合了，可也不是一朝一夕就能完全复原的。遭到轰炸破坏后，战舰上开始有鼠群肆虐，所剩不多的食物甚至睡着的士兵都遭到了老鼠的袭击。
与共军进行的关于允许军舰撤出的谈判在此时面临无益的拖延，是因为中方要求英军承认是“埃米西斯特号”首先开火的。呆在军舰上的日子变得越来越闷热、潮湿和令人烦躁。 当舰上的船员们试图在越来越令人窒息的闷热中入睡的时候，老鼠们就开始一点点啮咬他们的脚趾。所以当西蒙第一次捉到了一只大老鼠的时候，竟难以想象的鼓舞了全船的士气。
从此以后西蒙对老鼠表现得毫不留情，他的战友们的生活因此而舒适了很多。此外战舰上还有一条名叫帕吉的猎犬，西蒙与帕吉的存在（他们至少看起来相处和睦）仿佛是一个强心剂，让战士们始终能够感受到久违的家庭生活的乐趣，虽然他们知道自己也许永远都无法再回家了。
终于，在1949年7月30日夜里，“埃米西斯特号”在夜幕的掩护下开始突围。之后，经历了一连串的险情，最终突围成功，进入了公海。
历经101个日夜的磨难到此终于结束了。英国王乔治六世发来贺电并下令为功臣授衔。西蒙立即因在战时勇敢卓著的表现被推荐，将由国家伤残动物救治中心授予迪肯奖章。这个奖章是为服务于警署、国防或武装部队的动物特别设立的。到目前为止西蒙不仅是唯一一只被授予此奖章的猫，而且是唯一一只在皇家海军获得此殊荣的动物。船员们先在彩色奖章缎带上装了一只别致的领结给西蒙戴上了，他将在返回英国之时被授予那枚真正的奖章。
12月1日，“埃米西斯特号”驶入普雷姆斯港，迎接他们的是盛大的欢迎仪式。当士兵们正沉浸在与亲朋重聚的喜悦中时，西蒙被送到位于萨雷的动物检疫中心进行隔离检疫。12月28日，西蒙死了。先天性的心脏衰弱，加之身上的旧伤以及不断与那些超大号的老鼠作战，这一切最终还是夺走了他的生命。
荣誉几天之后，西蒙的遗体被棉花小心的包裹着，放在一口极小的、用英国国旗装饰着的棺材里，安葬在位于艾萨克斯埃尔夫特的PDSA宠物公墓的第281号墓地里，被赋予绝对的海军荣誉。
信鸽
信鸽“温克”：拯救失事英国机组在二战中，盟军多次使用鸽子来传递消息。英国空军司令部为每一架跨海执行任务的轰炸机都配备了两只信鸽，以便在发生意外时求救。一只名叫“温克”的信鸽，就是在这样的危难时刻崭露头角的。
1942年2月的一个深夜，英军一架鱼雷攻击机因故障坠落在北海，机组人员虽然平安，但无线电发报机损坏了。英军派出了救援船队，却无法确认失事的具体地点。万幸的是，一只叫做“温克”的信鸽还活着。它成为了唯一的希望。机组人员放飞了温克，希望它能向总部报信。
可以想象得到，在那个寒冷的夜晚，坠机后的温克身上沾满了海水和油污，还要穿行在风浪中，随时都可能被大海吞没。然而它坚持飞了120英里，终于飞回了自己的鸽舍。陆地上的人员据此获得了遇难机组的信息，从而完成了营救行动。因此，温克成为第一只获得“迪肯勋章”的信鸽。
“突击队员”：躲过德军狙击队1942年纳粹德国占领法国后，为了英法盟军之间传递信息，一只名为“突击队员”的鸽子受命将一份绝密情报带回英国。战争的恶劣环境没有阻止鸽子完成这项任务，它携带着这份情报成功地躲过了德军的狙击队，并一次又一次地穿越了敌人的烽火线，最终不负众望地将情报送到了英国。而这只勇敢的鸽子也因它的出色表现在1945年获得了一枚迪肯勋章。
信鸽“玛丽”：用生命完成任务在德军占领法国后，很长时间内，盟军通过信鸽来传递占领区的绝密情报。这些信鸽飞越英吉利海峡，不仅要与恶劣的天气作斗争，有时要穿越猛烈的炮火，还会遭到德军枪手的狙击和专门饲养的猎鹰截杀。成千上万只信鸽死在半途，更多的前仆后继，把情报送到抵抗者和盟军手中。
其中有一只叫“玛丽”的鸽子，在飞行的半途遭到袭击，身受重伤。但它依然努力顽强展翅，终于将情报送到。这只鸽子在战后被授予迪肯勋章，并葬入英雄动物专门的墓地。在整个二战中，共有32只信鸽获得迪肯勋章，占所有获勋动物的半数以上。
标题：上海世界图书出版公司
简介
世界图书出版有限公司(简称“世图”)，隶属于中国出版集团公司，从事购权引进国外科技、医学期刊、图书和数据库的专业出版公司。公司成立二十多年来，坚持购权与自版并重的原则，从国外著名出版机构获得授权，在国内重印、翻译出版或与海外出版机构联合出版各类科技期刊和图书，同时也出版我国作者撰写的科学技术、经济管理、语言学习、工具书和综合类图书。
“上海世界图书出版公司”现更名为“世界图书出版上海有限公司”是世图在国内的四大分支机构之一，除了组稿和翻译出版中外文语言教学参考书、科技学术专著、经济管理、生活科技和中外文版各类工具书，还致力于购权重印对我国科研、教学发挥重要作用的外文科技期刊。经过多方面的努力，购权品种逐年增加。我公司以“科教兴国、书兴科教、服务高校、服务科研”为己任，为了协助国内图书馆缓解购书经费增长速度赶不上国外原版期刊调价幅度的矛盾，我公司与国外出版机构进行了版权合作，引进外文科教期刊的定价明显低于原版价格，受到国内购书订刊经费比较紧缺的广大高校图书馆、科研院所资料室和地方公共图书馆的欢迎。
业务
公司主要业务是组稿和翻译出版中外文语言教学参考书、金融和经济管理、生活科技与音乐类图书、中外文版各类工具书；与国际主要学术出版机构合作，购权重印、合作出版对我国科研、教学有重要作用的外文科技期刊、科技图书和科技工具书。
发展
经过多年的积累，世图上海公司已经出版了包括国家“十一五”重点规划出版项目、国家“十二五”重点规划出版项目、中国出版集团公司“十一五”重点规划出版项目在内的“口腔医学精粹丛书”、“高级医学参考系列”、“高级医学常备系列”、“当代麻醉药理学丛书”、“医师继续教育丛书”、“中医学习丛书”以及医学教材、医师资格考试类图书等临床医学图书，其中《口腔生物材料学》获2005—2006年度中国出版集团图书奖、《口腔临床流行病学》获2007—2008年度中国出版集团图书奖、《吸入麻醉药》获2007-2008年度中国出版集团优秀编辑奖、Encyclopedia of Medicinal Plants（《当代药用植物典》英文版）被商务部评为“2009—2010年度文化出口重点项目”、《当代药用植物典》中文版荣获第二届中国出版政府奖·图书奖。
在出版工作的实践中，形成了一支具有一定业务能力的编辑、出版、发行骨干队伍，逐步建立健全了一整套比较切合实际的经营管理制度和方法，并通过ISO9002质量体系认证，保证了工作流程的规范操作和各类书刊的出版质量。
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