标题：马以君
人物概述
马以君（1942年12月生）台山白沙南朗人。忝列为中国近代文学学会会员、中国鲁迅研究学会会员、广东鲁迅研究学会、广东中国文学学会会员、广东古代文论研究会会员、广东作家协会会员及《南社研究》主编。科技职务副研究员。 
他是一位“隐”在顺德的收藏界“高人”，他能仅以寄去宣纸的代价获得包括张伯驹、启功、尹瘦石、赖少其、刘海粟在内的一系列名家的墨宝；他以独特的慧眼、用低廉的价格收到被“既无知又教条”的专家视为赝品的名人真迹……他的一件件收藏品，看得让人觉得“不可思议”；他的一个个收藏故事，听得让人觉得“天方夜谈”。
他，就是顺德的一位博学之士马以君。  
个人履历
1965年华南师院中文系毕业，被分配到新会县，任中学语文教师。1973年调回顺德教育局教研室任教研员。1985年调到顺德县志办公室。1988年被评聘为副研究员。曾写过诗歌、散文、小说；后转向文艺理论。上世纪80年代初，全面地研究了苏曼殊的生平和著作，出版了《燕子龛诗笺注》。编出了《黄节诗集》，在《明清诗文研究丛刊》、《中国近文学研究》、《新文学史料》等10多种刊物上刊出了一批文章。1982年与他人共同编选《苏曼殊集》。又单独编撰《苏曼殊年谱》、《苏曼殊文集》、《少石诗注》，均已出版。近年，对柳亚子有所研究，又应北京文物出版社之约，撰写《苏曼殊图录》。现任中国南社与柳亚子研究会理事。
社会评价
近日，一个名为“舒同敬录毛泽东诗词展”的展览在顺德梁銶琚图书馆开幕，引起书法界和收藏爱好者的广泛关注。
舒同，江西东乡人，毛泽东称他为“马背上的书法家”，曾创办中国书法家协会，并任第一届主席。舒同字体圆浑遒劲、宽博端庄，今已输入电脑，名曰“舒体”， 广被应用。
舒同常以毛泽东诗词作为书写题材，1985年，耄耋高龄的舒同缀玉联珠，写成49幅毛泽东诗词书法作品，这就是目前正在梁銶琚图书馆展出的“舒同敬录毛泽东诗词展”。除了舒同的作品，一同展出的还有毛泽东的4幅真迹，以及多位政要为《抗日报》题词的手稿。这些书法珍品，即使在国家级公立博物馆也难得一见，然而它们却被同一位顺德收藏家全部收藏。
这位顺德收藏家名叫马以君。马以君名气在外，他是我们著名的南社及苏曼殊研究学者。当然，马以君更以博学、执着和豁达在顺德享有盛名。仅以收藏为例，早在1981年，马以君就在顺德县图书馆办了一场名家书画欣赏展，引起轰动。30年后，马以君再次在顺德图书馆举办名家书法展，不过，以前的是多家多题，现在则是一家一题，马以君因此自诩，他已完成了从“博”到“卓”的蜕变。
“愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。”马以君以此为座右铭，志许收藏，力争去伪存真，弃粗留精。然而收藏界历来真假难辨，莫衷一是。马以君举办一家一题展，似乎想让质疑者看看，一幅作品造假不难，49幅作品连成整体造假谈何容易？
抖清席角（顺德方言，意为拿出所有的钱），只为收藏。探访马以君的收藏世界，他将为读者打开一扇窗口。宣纸乞墨 收藏名家作品马以君毕业于华南师范大学中文系，以教师为职业，为何迷上书法收藏？马以君说，大凡读书人，对文化总是有感情的，而他对于艺术品的热爱，却有一种强烈的占有欲，他认为，好东西只有收藏在家，能随时拿出来欣赏，这才过瘾。马以君介绍，他的书画收藏可以分成三个阶段。第一阶段是“宣纸乞墨”，上世纪七十年代，书法爱好者向名家求墨，只要通过朋友介绍，寄去宣纸，不用花钱就可以求得墨宝，如果用钱来做交易，反而不妥。第二阶段是“节支求墨”，八十年代初，市场经济开始显现，书法名家逐渐有了商品意识，这个时候名家已懂得开价挥毫，马以君当老师，家境并不富裕，为了收藏，他不得不节省各种开支，集中财力用于名家字画收藏。第三阶段是“以墨易墨”，随着市场经济的成熟，马以君即使不吃不喝，也不能满足越来越昂贵的收藏需求，这时候，他不得不卖掉部分旧的墨宝来换取新的墨宝，或以旧的墨宝直接换取新的墨宝。 
马以君家藏墨宝，主要是通过宣纸乞墨获得的。改革开放后，马以君的论文就在国家级中文期刊上发表，并主编学术丛辑《南社研究》（中山大学出版社出版），因而结识了一批北方文化名家，然后通过他们的介绍，马以君不断把宣纸寄给了施蛰存、欧阳中石、费新我、张伯驹、启功、刘开渠、王遐举、尹瘦石、赖少其、刘海粟、阿老、吴休等众多书画名家，后来这些名家还成马以君的朋友。 
1986年，马以君邀请费新我来顺德作客，他们在清晖园就餐时，说起“食在广州”，费新我一时来了灵感，书写时补上一句“厨出凤城”，马以君一见连声称好，随后，费新我还即兴写下“大良味，味大良”。马以君正鼓掌间，一位县负责人进来，马以君随手将这两幅作品交他，请他转送到有这个水准的餐饮单位。“他后来送给哪间酒店我不知道，反正这一说法的版权（第一发出者）是费新我。”马以君以宣纸乞墨，确实抢占了收藏先机。穷收巧收 变水深为水浅到了节支求墨和以墨易墨两个阶段，马以君认为不能仅靠经济实力来搞收藏，一方面他把书画收藏转向了相对便宜的陶瓷、玉器收藏；另一方面，他更加注重巧收。文物收藏是潭深水，马以君认为，要把深水变成浅水，这就需要巧收，要靠收藏家的才学胆识。在文物收藏界，有一种情绪似乎心照不宣，这就是文博专家不大认可民间收藏，比如他们说，元青花世存就那么几十件，怎么可能这里有元青花，那里也有元青花？而民间收藏也不信服文博专家，他们对专家认定以前没有见过的东西就不是真的不以为然。而当这一情绪延续对立，正好为马以君研究巧收提供了条件，“因为专家不认可，市场价格才便宜，但是真是假，主要不是用眼睛看，而是要靠脑子思考”。 
马以君举例说，有位买家曾经拿出一幅苏六朋的画作，请广州一位专家鉴定，专家看到画作下面题写有“画于桂林”，就以六朋没有去过广西桂林断定为假。马以君认为，这位“专家”既无知又教条，“其实作品中的桂林，并不是指广西的桂林，而是指顺德的桂林，北滘原来就叫桂林堡”。马以君确信这是一幅真画，因而他以假画的价格，买到了“专家”称为“赝品”的真品。这就是马以君在第二、三阶段中，经营着的深水变浅水的巧收。不求利 愿捐公立博物馆马以君没有因收藏而致富，他梦想为自己建立一家私人博物馆，可目前他还无力实现，家里仅有两个单元，他把其中的一个单元变成了文物仓库，然而面积有限，他不得不为部分文物寻找出路。几年前，马以君向珠海博物馆赠送二百多件苏曼殊的文物资料，该馆视马以君为上宾。马以君说，如果珠海博物馆为他单独留一个大型展览室，他可以送更多的藏品去添满，同时，他也有心赠送南海博物馆一批康有为的文物。 为何顺德近水楼台没有先得月？马以君表示，苏曼殊是珠海人，康有为是南海人，他收藏的相关文物回赠其家乡，是在情理之中，“我收藏文物，从不计较经济利益，今后，我愿意把我的收藏捐献给值得捐献的公立博物馆”。马以君言辞之间，颇有“红粉送佳人，宝剑赠壮士”之慨。看来，博物馆和民间藏家之间还需要更多的沟通。坚忍不拔为收藏记者：您的收藏很丰富，您为何不愿意通过“以墨易墨”的方式来改善一下您的物质生活或收藏条件？ 马以君：第一，我坚持巧收，所以至今在经济上并没有大伤元气；第二，在衣食无忧的前提下，人生的最高境界是玩，文物是藏家的“成人玩具”，要玩出内涵、层次，而不是低买高卖；第三，文物拍卖转手有太多的潜规则，我不大适应玩这些游戏。总之，我把收藏当成我的事业来经营，坚忍不拔。
收藏故事
“抖清席角”收藏“烽火雪鸿”
马以君收藏的“烽火雪鸿”系列，是中国共产党九位政要的真迹，他们包括毛泽东、朱德、周恩来、陈毅、董必武、徐特立、项英、王明、林伯渠，其中朱德、陈毅、王明三位的手迹已经遗失。 马以君如何收藏到“烽火雪鸿”系列？原来这里颇有来历。 
“男人搞收藏，开始骗老婆，到不骗时就成功了。”马以君以收藏“烽火雪鸿”为例，说他妻子当时是如何支持他的。 
一九三八年三月，第二次国共合作达成，以许德珩为首的文化人在南昌拟办《抗日报》，推举孙席珍为筹办主任。五月初，孙求得毛泽东等中共政要题词共九幅。随后《抗日报》流产，题词由孙席珍保存。文革时期失去朱德、陈毅、王明三幅，余下六幅由孙夫人吕萍保存。孙席珍临终前，嘱付吕萍为他整理出版文集，但后来吕萍没有经济能力完成丈夫遗愿。这时，有朋友素知马以君爱好，于是为他们牵线搭桥，马以君承诺资助出版孙席珍文集，吕萍同意移赠六幅政要手迹。可这是一笔非常大的数目，马以君瞒不过妻子，好在妻子早已认同了丈夫的志向，她抖清席角，把家里每一分钱凑集起来，才换回那六幅政要手迹。 
换回来以后，马以君继续研究，他从孙文《洪都杂忆》中推测得知，当时的知情人还有雷洁琼、夏征农，于是，他将原件复印分别寄给时任全国人大副委员长雷洁琼、上海市委书记夏征农，后来，他们均复信确认，并题词为“烽火雪鸿。”据懂行人讲，当时制图用幻灯片，只有放大，不能缩小，所以题词均为小字，向来挥笔放纵的毛泽东也不得不囿于格内。
众多政要同题一项，史不多见，且传闻项英墨迹，在中国革命军事博物馆也无所藏，由此可见“烽火雪鸿”之珍贵。
（来源：珠江商报 作者：冷卫兵）