标题：宝庆寺
如皋市江安镇宝庆寺
宝庆寺：江苏境内第一支工农革命武装的策源地
（1929年）8月28日，中共如泰中心县委在如皋江安宝庆寺召开红军成立大会。”这是《如皋人民革命史》（中国文史出版社1999年出版）中记载的文字。
宝庆寺得名于一段传说：唐朝贞观年间，如皋西乡戈家堡有座不知名的小庙被以邬天龙为首的一伙强人所占，他们将僧人赶出寺院，掳掠妇女，杀人抢劫，清静的佛门之地变得污秽不堪。一天，一队士兵从这经过，当地百姓闻讯纷纷上前跪倒哭诉，带队的小将白马银枪，听后怒火中烧，驱马来到庙前，命兵丁将庙团团围住。他在庙前高声叫骂，邬天龙率一帮喽啰出门迎战，没要几个回合，被小将枪挑鞭打，作鸟兽散。原来，这位小将军名叫尉迟宝庆，是征东大元帅尉迟恭的二公子，他们父子奉唐太宗李世民之命征讨高丽，尉迟宝庆是前部先锋。老百姓顶着香案，叩谢尉迟宝庆，称他是救命菩萨。尉迟宝庆上马告辞而去，被驱赶的和尚们也回来了，老百姓重新修建庙宇，塑上了尉迟将军的像供奉在大殿中，从此，这座庙就叫“宝庆寺”。
穿越了1300年的时光，历史的脚步迈进了1929年。一年前，在如皋西乡这片土地上，爆发了威震大江南北的“五一”农民暴动，后虽因敌我力量对比悬殊而失败，但为党领导武装斗争积累了一定的经验。这年春天，中共如泰中心县委成立，统一领导如泰地区的游击斗争，并把秘密联络地点选在了江安戈家堡的宝庆寺。一是这里地处如皋、泰兴两县交界，敌人的统治力量相对薄弱；二是经过“五一”农民暴动，群众的觉悟有了很大程度的提高，而且宝庆寺僧人均出身贫苦，同情革命，群众基础好；三是宝庆寺平日香客较多，人员往来频繁，便于隐蔽。
随着斗争的深入，1929年夏天，如泰中心县委领导的武装力量已发展到100多人，60多支枪。为了更有效地集中力量打击敌人，便于统一指挥，经请示中共南通特委决定，把游击队员集中编队，建立如泰工农红军。8月28日，成立大会在宝庆寺召开。到会的有全体游击队员，还有党员和农协会员400多人。如泰工农红军成立后，经过半年多的连续奋战，队伍发展到600多人，活动区域也不断扩大，西起扬州的吴家桥、许庄，东至平潮、白蒲边界，南至长江边，北至东台的莫庄、青墩（今属海安）。这片广大的游击区，拥有200多万人口。
次年4月3日，以如泰工农红军以及（南）通海（门）地区武装游击队为骨干的中国工农红军第十四军在如皋西乡贲家巷正式建军，有兵力1300余人。红十四军成为土地革命时期江苏境内第一支工农革命武装，也是惟一的中央序列红军武装。它犹如一把横插在南京国民党反动政权腹心区域的利刃，在江海大地上播下了武装斗争的火种，不屈不挠地斗争了7个多月，沉重地打击了国民党的反动统治，扩大了党在通海如泰人民中的影响。同时，它还培养、锻炼了一批坚强的革命领导干部，如李超时、刘瑞龙、张爱萍等，他们在后来的革命斗争岁月中发挥了重要的作用。
1938年3月，如皋沦陷，宝庆寺一度被日寇占领。太平洋战争爆发后，日军撤出，宝庆寺重新成为敌后抗日武装斗争的重要阵地。1942年2月，宝庆寺被辟为党领导的如皋县滨江中学校园，大批有志青年才俊在这里接受革命思想熏陶和文化知识培训。滨江中学后来成为如西中学的一部分，在烽火连天的革命岁月里，为抗日战争和解放战争输送了千余名干部，被称之为苏中“小抗大”。
1947年1月，为防止宝庆寺成为国民党反动军队进攻人民武装的据点，宝庆寺被革命群众忍痛破拆。
在长达60余年的岁月里，宝庆寺虽然淡出了人们的视野，但并未湮没于历史的长河。2011年4月，建党90周年前夕，宝庆寺获准重建。消息传来，王玉文（泰兴县委书记兼如泰中心县委书记）、韩铁心（如皋县委书记）两个同为24岁的年轻身影，仿佛至今仍以其82年前在宝庆寺宣告如泰工农红军成立时的勃发英姿历历分明地浮现于如皋西乡的碧野白云之间。
潮州宝庆寺
位于广东潮州潮安县庵埠镇梅林湖薛陇村的白云岩宝庆寺，于南宋宝庆三年（1227潮州市桑埔山白云岩宝庆寺(15张)）由薛陇村二世祖、进士薛洪鼎创寺，1993年至越岁修建，1993年4月被批准开放，以奇洞异岩、山明水秀而著称于世。
南宋嘉定辛末（1211）科进士薛洪鼎，别号云岩山人，在此读书，后因登科不仕，于宝庆三年藏修于此，开辟为佛门圣地，以时年帝号名之。上世纪五十年代初，现任潮安县佛协会长、灵和寺住持释法云任该住持，后寺被“极左”政策推行下荒废。1993年11月县宗教局批准登记开放，得本地庵埠和汕头、澄海等地众善信捐资，首期大雄宝殿、寺院内外埕、路基，于越载7月修建完成。寺洞坐西北向东南。岩洞内宽敞明亮，中央为大雄宝殿，左边有石阶可逐级攀登高处，上面石壁雕刻着卧姿的全身弥勒佛；右边也有石阶可上，上面是陈列室。步出洞寺，左边沿石阶而上可达僧舍，它依岩石而筑。其右山龙有奇特的“铁砧石”，其左山龙是虎下山、著名的“（薛）中离书院”。幽雅清静，青山绿秀。奇峰异石，岩洞繁多，如猪头洞、蟠龙盖、耕布洞、东岩、西岩、猪肝石、品字石、山羊石、蛤蟆石、蘑菇石、海蚀石和中离山十八景，不胜枚举。岩内清凉如冰室，为旅游、避暑胜地。
南岳宝庆寺
宝庆寺：在南岳山左。寺旧有，清雍正十三年查有寺田63. 09亩。后废。​
香河宝庆寺
地理位置位于河北省香河县安平镇王指挥庄村西偏北运河堤埝南侧。现状始建于清代，现存正殿面阔三间，硬山起背梁架结构，梁柱保存完好，沿橼残缺严重，南墙及门窗无存，瓦顶凹陷。西配房面阔三间，硬山起背梁架结构，梁住保存基本完好，最北端一间坍塌，面墙及门窗无存，部分背墙为近代补砌，沿橼瓦顶严重缺损。据村民介绍，原宝庆寺有东配房和山门。​
白水洋宝庆寺
白水洋宝庆寺坐落在福建省屏南县长汾村西向约2华里，五代后唐长兴元年（930年）建。几经起落，清乾隆四十八年（1783年）重修。“文化大革命”中拆毁。1983年重建，并逐年修膳。现寺院规模较大，主要建筑有：大雄宝殿、观音殿、斋堂，山门前还有小停车场。占地面积约2000多平方米。
如今宝庆寺，现代气息比较浓，瓷砖铺地，明瓦遮天。进大雄宝殿焚香礼佛务必先脱鞋这更显佛之圣洁。宝殿前是天井，收拾得非常洁净。天井两边的花坛花开灿烂。宝殿左边，有两个接待室，接待室窗明几净，一尘不染。殿后是三接引。与三接引对峙的是后花园，后花园左右各有一楼阁，左供齐天大圣，右供千手观音。在靠观音阁的后花园边便有一口称有“甘露王”的泉井。据说有大福、大喜、大运、大财之人，投币其中，会浮于水面。还听说喝了甘露王的水，会求得贵子。再向左便是斋堂，出了斋堂是新建的观音堂。
现任住持释德隆师傅（佛教会副会长），自1987年以来一直在此住持。他励精图治，使这千年的古寺，面貌焕然一新。呈现出一派新的气象。有道是：晨钟暮鼓无新曲，日新月异写菩提。
江北宝庆寺
宝庆寺坐落于宁波市庄桥姚江边青林渡的北岸。据地方志书记载：宝庆寺始建于北宋端拱二年（989年），为宗本禅师所建，初名为“西资庵”。 南宋开禧年间（1205-1207年），寺僧广清进行大规模扩建，并奏请朝庭。嘉定十五年（1222年），宋宁宗赐名“宝庆讲寺”，并请三朝元老、一代大儒、礼部尚书王应麟撰《宝庆讲寺记》。在新建观音殿落成时，又请另一大儒黄震撰《宝庆讲寺观音殿记》，均该石碑立于寺。民国年间，寺院逐渐破旧败落。解放后，寺院一度辟为学校，后又作仓库及村民住宅之用。文革期间，寺院破残，佛佛无存，香火中断。 　1993年2月，寺院僧众发愿重兴宝庆古刹，在宁波佛教协会、政府各部门和十方信众的大力支持和热情关怀下，几年来，克服重重困难，终于使千年古刹重放光辉。重建的大雄宝殿，重塔歇山，雄伟庄严；殿中置“鸣笼顶”藻井，为浙东佛殿中所罕见。大殿内有净高达3.8米的玉佛，为目前我市各寺之最。新建玉佛殿、祖师殿、伽蓝殿、移建地藏殿、新造山门、钟鼓楼、放生池、天王殿及四幢仿古厢房，使佛国道场更具规模，蔚为丛林伟观。
144轮竞价 世茂21.39亿夺宁波宝庆寺地块
浙江宁波备受关注的江北宝庆寺1#地块正式出让，经过近2个半小时、144轮的激烈竞争后，地块最终由上海世茂至勤投资管理有限公司竞得，楼面价9580元/平方米，总代价约为21.39亿元。
现场消息显示，地块从一开始就遭到激烈争抢，到第二十轮竞价时，地块报价已经高达8040元/平方米。
至第二十六轮报价时，现场只剩下世茂和凯德两家开发商竞价，且双方毫不相让，直至144轮报价时，由上海世茂至勤投资管理有限公司以楼面价9580元/㎡成功竞得，整个竞拍过程持续了2个半小时。
据出让公告介绍，江北宝庆寺1#地块位于江北区，西至青林河、南至宝庆路、北临北环西路(规划高架)。出让面积达124061平方米，容积率为1.8，挂牌楼面价6500元/平方米，为普通商品住房用地。​