标题：陶尔圣
简介
  
陶尔圣，本名陶崇圣，别署从圣、而圣、石鼎、石圣、天纵、下元逸人、云中马人、石鼎斋主、八柱山房主人等。辽宁省大连市人。在大学任教三十年，主讲过哲学、伦理学、中国古代思想史、美学、美术概论、书法、书画欣赏与创作、中国传统文化等。书法、国学师从沈延毅、罗继祖等名家。刻苦学习研究中国书画艺术理论和创作实践三十多年，学养深厚，知识结构全面，熔铸古今、化洽碑帖、以求广取博收、形成独特的书法艺术风格。创作力求法度严明而挥洒不拘，变化随心而妙趣迭出，呈现出生辣朴拙，灵动奇崛的韵味。诸多作品为国内外藏家、艺术研究机构、艺术馆收藏。传记载入《中国青年书法家辞典》、《中华人物丛书》、《中国世纪专家传略》等。现任大连职业技术大学美学书法教授；辽宁省哲学学会理事；中国书法家协会、辽宁省书法家协会会员，大连市书法家协会理事；政协大连市第九、十、十一届委员，民盟大连市委第十一、十二届委员。
陶尔圣刻苦学习研究中国书画艺术理论和创作实践三十多年，在大学主讲过哲学、伦理学、中国古代思想史、美学、美术概论、书法、书画欣赏与创作、中国传统文化等。[1]论文《吴湖帆与石鲁绘画得失给我们的启示兼谈中国画的继承与创新问题》获北京中国画国际研讨会优秀论文奖；专著《沈延毅书法艺术透析》获大连市第七届“金苹果奖”——优秀文艺评论奖，并获辽宁省第八届社会科学优秀科研成果二等奖；书法美学论文《论书法艺术的时间性及空间理性的误区》入选全国书学理论研讨会。新华网、人民网、华人网、21世纪网等专访《陶尔圣——“万字皆备于我”的创作豪情》。《中国艺术报》、《中国文化报.》、《中华英才》杂志等有多篇访谈和介绍文章。[2]
治学简历
1977年12月，应试考入辽宁大学哲学系，1982年1月毕业，获哲学学士学位。在沈阳读书期间有幸拜师于碑派领袖康有为传人—东北书法泰斗沈延毅先生学习书法四年。
1994年9月，进修于中央美术学院美术史系，主修中国美术史与书画鉴定。
1997年9月，研修于中国艺术研究院、北京画院书画高级研修班，主修中国书画理论与国画技法。
2002年9月，访学于中国艺术研究院，参与“中国书画继承与创新”课题项目研究。访学课题论文《吴湖帆与石鲁的绘画得失及给我们的启示—兼谈中国画的继承创新问题》获“北京国际中国画理论研讨会”优秀论文奖。
2002年5月，专著《沈延毅书法艺术透析》获大连市第七届“金苹果奖”中“优秀文艺评论奖”。
2002年8月，专著《沈延毅书法艺术透析》获辽宁省第八届社会科学优秀科研成果二等奖。
2002年10月，东方书法杂志社编辑出版书法作品集《陶而圣书法专辑》。主编容铁撰写评论文章盛赞其书法风格为“灵动奇崛笔，生辣朴拙韵”。
2003年12月论文《论书法艺术的时间性及空间理性的误区》入选全国第六届书法理论研讨会。公开发表学术论文《书法艺术心性论》、《论书法家创造艺术美的实力》、《杨维祯书法艺术的独特审美价值》、《陆机〈平复帖〉书风及其意义新探》等。
2011年11月12日在辽宁美术馆举办陶尔圣书法艺术展引起强力反响。被各大媒体誉为是学养深厚、熔铸古今；风格独树一帜，清秀俊朗、朴拙大气等。并称赞其在书学理论上做出巨大贡献。
灵动奇崛笔 生辣朴拙韵 
容 铁
在我编辑的众多的书画集中,《陶尔圣书法》是很特别的一本，装帧简单，色调淡雅，其中的作品却是多姿多彩，烂漫夺目，呈现给人们与时风绝不雷同的艺术境界。
翻开《陶尔圣书法专辑》，没有一目了然的乏味感觉。好似一桌丰富的大餐，虽非全是山珍海味，但许多瓜果蔬菜道道不同。书家的一招一式，心境与情绪的变化已全面展示，令人大开眼界。也许有人会以为这样有恃才逞能之嫌，不够纯正含蓄，可如果艺术创作的手法过于单一，情感体验以及外化形式—笔墨与点画形态变化不丰富，又如何能吸引人、打动人？尔圣的书法集翻开后使人不能不急于看到底，不能不细细品味。从笔法、结体到墨法、章法都令人有目不暇接之感。这是一种表现，一种追求，同时也就是一种能力，一种才华。这恐怕是任何大艺术家都不能缺少的体验过程和成功条件。
尔圣君笔法之妙，首在提按。提按本为书法之基本笔法，尔圣却能在艺术创作中进行独到的发挥，从而创作出一些提按起伏大、节奏感强的特色作品，给人以“大珠小珠落玉盘”样的感受。我们从他那些跳荡的点画中似乎可以听到迸发出的金声玉振般的音响，这自然有别于古代文人书法的秀雅，也有别于今人的一些没有提按复杂变化的线条交织与构成。尔圣的这种加大提按之间反差的笔法，就很好地克服了文人书法容易出现的靡弱和平庸。
尔圣用笔中侧兼施、疾涩互出。既得唐人中锋藏回之正，复取北魏侧锋出奇之变，加之书者善用疾涩之法，更使点画厚实而不呆滞，灵动而不浮滑，这些充分显示了书家的笔墨功夫与化合能力，亦可见作者碑帖并重，兼收并蓄的功效。昔陆彦远有“当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极”语，以此衡量尔圣的用笔，无论枯润浓淡，绝无浮燥之弊，正可以“力透纸背”称之。
结构布置是一种艺术表现手法，亦关乎书家的胆识与修养。尔圣于结体亦能多出新意，他不是象一些现代派书家那样，用肢解汉字结构、极度夸张变形来取得违反汉字自然结构的审美形态。尔圣的书法结体是依照自己的审美观念，通过独特的笔法、笔势生化而出，变化自然、聚散有度，绝无矫揉造作、支离怪诞之感。因此我们可以说，尔圣在创作中始终是遵循前人“质重华发”的创作原则的，他的眼光是把自己的创作放在书法发展史与书体演变规律的纵坐标上来考虑的，是把继承与创新作为高度统一的关系来把握的。
与尔圣交谈中得知，此君最轻平庸之作，提笔便思破之。尝言“宁可牺牲一点精工秀雅，也绝不落俗套。”昔时于辽宁大学读书时，见陈独秀评沈尹默书法有“其俗在骨”之语，不解其要，后问学于沈延毅先生乃晓。自此铭记于心，二十几年以力戒俗骨媚态为第一要务。今见其笔法结体之势，可知尔圣的用心与汗水收获颇丰。那灵动奇崛的笔法，生辣朴拙的韵味，使人不能不叹服作者的胆识与功力。虽然他的功力仍未达到沈尹默先生那样的精熟程度，但不俗的风骨，给人以沈尹默那样一些文人书家以外的审美享受。
尔圣在墨法的探索上也颇有成就，浓淡枯润皆能得心应手，不受碍滞。书史上善用淡墨的书法家有明之董其昌，清之王文治等；善用浓墨的有清之金农、刘墉等；善用枯墨的有元之杨维桢，清之王铎等。尔圣能广而鉴之，尽力发挥，且敢于在淡墨、枯墨法上挑战“极限”，这是一般书家难以做到的。这也许正是他在探索碑帖结合上寻求的契合点之一。更可喜的是，他的这种表现能力已达到娴熟的程度，我们看看他那些浓淡相间与纯用枯墨书写的作品便可深信无疑。
尔圣书法自唐楷入手，后上追六朝北魏碑版；行草先习“二王”，下探唐宋明清，于唐之李邕、宋之米芾所取最多。因其碑帖兼蓄，故碑骨帖韵悉具。其“二王”行草已达精熟境界，97年曾经中国艺术研究院比较艺术研究中心主任顾森研究员引荐，带草书作品拜见冯其庸先生，冯先生观后感叹说：“目前能把二王草书写到如此水平者甚少；书法精于一、二种书体即可出大成就；切勿放弃，日后必有大成。”尔圣兴奋之后，旋而冷静，归连于北郊岭下借一大室，闭门谢客，寒暑三年不辍，遍研南北派数大家，取而化之，风格初成。后又隐居大连西北海岸数年，进此境界，令人叹观。虽雄强不及其师沈延毅，却能另辟天地，于刚断中时见灵动，于灵动中又透出沉郁与苦涩。这样的矛盾统一，也许正是这位哲学专业出身的书家半生来对人事世态与生命本体有着异乎前贤与他人的别样感悟所外化的哲思形式。
尔圣君爱看足球比赛，曾与国脚对话言：“笔法提按顿挫之变与球星齐达内脚法理同，当是藏露起伏、变化莫测，既痛快淋漓，又节奏复杂。”此论直令人开怀畅笑。昔有王羲之观鹅掌拨水，张旭观公孙大娘舞剑，怀素见蛇斗，山谷望船工荡桨而悟出笔法之妙者，今尔圣于球星脚下之技处发微而自成家法，可知此君对生活观察之细致与悟性之高，绝非是袭取前人一、两种技法之末流可比。
尔圣悟性高，亦得益于其全面的理论修养，此君不仅深谙哲理，对碑帖两派书法理念与笔法精髓也有着透彻的理解。他的专著《沈延毅书法艺术透析》一书出版后，即荣获“大连市优秀文艺评论奖”，“辽宁省社会科学优秀科研成果二等奖”，可谓一鸣惊人。两书足可印证尔圣既非空头理论家，也非盲目的实践者。
感言至此，已知尔圣师承有源，入古既深，出之亦显。笔法、结体与章法布置离炉火纯青之境不远，以我所见，当今书家有如此建树者着实不多。曾闻弘一法师早年习碑，精能之极归于平淡，尔圣之书，至此已可谓之苍郁而烂漫，再入何境，必是尔圣不断思索与探求之方向。我们相信，依尔圣君之修养、才华与毅力，必有更大的成功。我们期待这位康有为碑派书法的继承者，能在其师沈延毅之后，不断走出新里程。(原文发表于《东方书法人物》2003年第一期 容铁：中国书法家协会理事、《东方书法人物》杂志主编、北京大学书法研究所访问学者)
  陶尔圣书法艺术作品(16张)
  陶尔圣书法艺术长卷  陶尔圣书心经通景  陶尔圣书佛经通景
篆刻作品
        陶尔圣篆刻艺术作品    陶尔圣篆刻艺术作品
理论研究
《论书法家创造艺术美的实力》——《当代教育》,2003.12
《杨维祯书法艺术的独特审美价值》——《教育理论研究》,2003.12
《陆机〈平复帖〉书风及其意义新探》——《中华文化与艺术》，2004.1
专著《沈延毅书法艺术透析》 ——　2001年5月 辽宁大学出版社
《书法艺术心性论》 ——《教育论坛月刊》杂志
论文《吴湖帆与石鲁的绘画得失及给我们的启示—兼谈中国画的继承与创新》2003年“北京中国画国际理论研讨会”。
论文《论书法艺术的时间性及空间理性的误区》——2003年12月入选全国第六届书法理论研讨会。
《论笔法》——载《书法通解》教程 2009年7月
《论结体》——载《书法通解》教程 2009年7月
《二王书法解析》——载《书法通解》教程 2009年7月
《颜真卿书法解析》——载《书法通解》教程 2009年7月
《谈书法家创造艺术美的实力 》— —载《书法通解》教程 2009年7月
《书法艺术家心性的表现与升华》——载《书法通解》教程 2009年7月
《书法艺术哲理》——载《书法通解》教程 2009年7月