标题：福州赋
《福州赋》
《福州赋》云：“若夫栽下梧桐，必来凤凰；植罢银杏，后世安享。松葳葳而高挺，菊华华而凌霜，山巍巍而屹立，水清清而流长。历千难万险兮奋进，跋五湖四海兮起航，望红旗飘飘兮快马加鞭，怀未来梦想兮一路高亢！振长风于朝夕，负伟志于宇航。六百余万人民和谐共举，万余平方公里大变模样。看我闽越山川，日新月异，观我三山江河，激越浩荡。山东布衣.金学孟.丁亥.癸卯.丁卯”。“作家期盼着祖国的统一，伫立闽江大桥，感慨万千（张友茂）”。金学孟《福州赋》云：“尔乎自古同对岸一家，从来与台湾来往，兄弟分居，姐妹相望，一水隔绝不断，九岛难以阻挡。或回家祭奠先祖，或故里赡养爹娘，或梓里小憩，或榆关徜徉。血肉之躯，遍体鳞伤，心肝之血，浑身流淌。觊觎分裂者，痴心妄想！白日做梦者，自取灭亡！尔乎远洋航轮常鸣，人潮蠕动高涨。青山如黛，闽江遒荡，高速公路直通天际，闽江大桥飞架天堂。”。
福州概况
福州简称“闽”，市区有许多古榕树,也称榕城。位于福建省东部闽江下游，北纬“25°15′-26°39′”，东经“118°08′-120°37′”。东濒东海，与台湾省隔海相望，北、西、南三面分别与宁德市、南平市、三明市、泉州市、莆田市接壤。金学孟《福州赋》云：“榕荫满城，茉莉流芳，品福桔之琼汁，吮建兰之浓香。东南沿海，闽水汤汤，隔一水而望台湾，越三山而达浙江。抚爱东海，牵衽赣江，枕鹫峰以熹微，掬海水而霞光。三山一水，山水互相。福州平原，物产丰饶而瑰玮，四围山脉，林木蓊郁而跌宕。福祉之洲，萋萋草长，惠泽之地，灼灼花昂。觉民欣慰，正喜故园霓裳；祥谦含笑，更祈桑梓鹏翔。”。福州跨中亚热带与南亚热带，属亚热带海洋性季风气候，暖热湿润，宜于树木和农作物生长。多山地，气候垂直变化明显，植被垂直有差异。因此，物产也丰富。橄榄：福州名果之一，龙眼：福建六大名果之一，荔枝福建名果之一，深受游客欢迎。福州是一座历史名城，1986年被国务院公布为国家历史文化名城。“纸褙福州城”这是对旧社会福州城的描述。中共十一届三中全会后，在改革开放形势的推动下，福州社会经济发展进入一个崭新的时期。金学孟《福州赋》云：“晋安橄榄，享誉九州八方。啖荔枝，尝龙眼，沏花茶，食李片。工业方兴未艾，农业蒸蒸日上，冠捷电子突飞猛进，花果产区花嫣实黄。科技示范，集群跟上，科研创新，成果推广，举贤任能，鸿才来访。经济区崛起剑拔弩张，西海岸奋进势如竹芒，东扩南进卓有成效，十座虹桥再增同堂。城市不夜城，乡村连电网，处处皆别墅，家家尽亮堂。先锋郑松岩，车头袁荣祥，未雨先绸缪，迎风战旗扬。”。
福州起源
距今5000～7000年前原始社会的新石器时代早期，福州地区就有氏族部落长期定居。“闽人”就是当时的土著居民。距今约4000年前，闽族居民已和中原地区的华夏族有了联系。周代，加密切。战国中期(公元前334年)，越王勾践六世孙无疆为楚威王击败杀死，越国开始瓦解，王族南奔，与闽族融合成为闽越族。公元前221年，秦始皇统一六国后，向福建进军。公元前220年，秦始皇废闽越王无诸为君长，在福建地区设闽中郡。秦末，无诸率闽越族人先是反秦，继而佐刘邦攻项羽。汉高祖五年(前202年)，汉复封无诸为闽越王，“王闽中故地，都东冶”-“冶城”。晋武帝太康三年(282年)，福州为晋安郡的郡城，称“子城”。南朝、隋唐，为丰州、泉州、闽州、建州的州城。唐开元十三年(725年)，改设福州都督府，从此，福州就定了名。金学孟《福州赋》云：“夫东越古老，刀耕火种于蛮荒；闽族悠久，茹毛饮血于山莽。夏通中原，周并朝纲，无疆难于楚威，闽越融于一乡。四海一，六国亡，无诸做君长；烽烟起，旗高扬，君长佐刘邦。东冶甫出，受封闽越之王；冶城都治，依山筑垣陴隍。尔其子城故垒，统制四方；开元都督，名谓敲响。”。
福州沧桑
唐天复元年(901年)，王审知在子城外环建“罗城”，全部用印有“钱纹”图案的城砖砌城。王审知的儿子王延钧立国号“大闽”，将福州改称为“长乐府”、“东都”。明代，福州经济恢复，纺织业、商业、航海业复苏。明洪武四年(1371年)，在唐夹城与宋外城基础上砌石城以防倭，此为府城。辛亥革命后被拆除。明末，清兵入关，唐王朱聿键在福州即位，称福州为天兴府，称“福京”，作为行都。明清时，福州为福州府府治。金学孟《福州赋》云：“审知移民，贤能欢畅，浚湖拓城，交外海商。钱纹为记，罗城辟壤，或居住于三坊，或安歇于七巷。继而修月城，设城墙，三山入围，一城连疆。乃至世外桃源，武陵典章，穷极一春之盛，享尽三秋之阳。及夫福安为府，中书返乡，洪武民本，经济繁昌，采山磨石篆刻，航海打造艅艎，四处欣欣向荣，一派繁闹景象。可恼倭贼骚扰，犯我海防，更有戚俞长啸，剿灭嚣张。”。左宗棠（1812—1885年），清末大臣，洋务派地方代表。字季高，湖南湘阴人。1866年以闽浙总督身份创办福州船政局。1884年中法战争中是主战派，督福建军务。次年因病退职死。他创办的福州船政局，在70年代以后裁撤洋员。鸦片战争后，福州被辟为五口通商口岸之一，城市日益扩大。金学孟《福州赋》云：“天兴福京，瞬间消亡；左氏洋务，马尾船厂，造船教化，海军发祥。屈辱签约，口岸通商，外商蜂拥于集市，内贾云集于街巷。”。
经济宗教
由于地处盆地,加上历朝历代重农抑商的传统,虽然临海靠港,又是近代五口通商的口岸之一,福州既不象泉州那样成为海上丝绸之路的起点,在历史上留下浓墨重彩的一笔。事实上,自唐代后期陆上丝绸之路关闭之后,海上丝绸之路作为中国与世界各地交往的主要渠道就变得非常重要。在泉州港开发之前,与南洋的主要贸易口岸是福州和广州。金学孟《福州赋》云：“海滨邹鲁，丝绸海上，千货出市，万帆进港。”。石鼓名山坊新建于1972年，涌泉寺建筑构思独特。整个寺院依山度势，建在白云峰的颌处。堪舆行家称为“燕窝穴”。全寺藏而不露,素有“进山不见寺,进寺不见山”之称。涌泉寺民间传说：古时涌泉寺西禅寺同为闽刹巨擘，规模相似，影响相近，排列不相上下。然而在享用人间香火上有一盛一衰。民谚有“兴鼓山败西禅，兴西禅败鼓山”之说。金学孟《福州赋》云：“看青衫客荟萃，听读书声朗朗。巢经楼人流如川，石鼓院殿宇堂皇，研知识之西夷，集智慧于东方。商贸集散之地，文化交流之乡。历史风卷烟云去，而今华采日月光。”。
宗教界名人
罗李华居士，字易通，号解忧，人称解忧居士或易通居士。易学界新崛起之秀，国际知名风水师、命名师、命理师、择日师、国学讲师，生于1982年，祖籍福建，毕业于南京大学哲学学院，现任多家企业风水顾问、福建省周易研究会会长、中国易经研究会副秘书长、释玄斋周易研究预测中心创始人、中国易经名人协会会员。罗李华老师自幼热衷于易学，承祖易技，十三岁通晓阴阳五行。曾游走四海，拜访名师，不断实践与总结，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科颇有深层次的见解和实践经验，能够真正的运用儒释道文化为人指点迷津、排忧解难。2000年假期回福建省南平市松溪县创办“继成堂周易研究预测中心”。2010年迁移福建省福州市先后成立“福州算命馆”、“福州释玄斋周易研究预测中心”。2011年应邀参加国际周易大会，荣获“国际最佳风水师”称号。2012年1月为首组织创办福建省周易研究会所，2012年5月应邀参加中华周易文化与扬州人居发展高层研讨会并荣获“国际著明预测师”称号。同年应邀参加首届全球周易大会并当任学委会副主任。2012年期间先后成功注册成为中华讲师网国学讲师、易学名人百科主编、算命百科主编、择日百科主编、道教百科主编、周易文化百科主编。由于罗李华老师在易学研究领域的突出贡献与成就，已被编入《全球易学名人论文集》、《全球易学名人大全》、《中国传统文化名家大典﹒易学卷》等名典名录。
文化产业
福州纸伞是福州三宝之一，历史悠久、做工精细。采用油画、彩画喷花和绢印等方法，在纸伞上绘制了花鸟、山水、人物等图案，十分雅致美观。一把优质的纸伞可在撑开、收回一万多次后仍不变形，在水里浸泡二十四小时不变质，在近五十摄氏度的高温下不变质。福州的寿山石，分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。寿山石在宝石和彩石学中，寿山石文化位置重要。成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。“美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的（周晓明）”，寿山石雕艺术正是如此。雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值。金学孟《福州赋》云：“至于三宝三绝，寰宇远扬；传统艺术，闽剧昆腔；工艺泛泛，雕技绵长。石雕木雕玉雕，雕雕高艺；纸伞布伞油伞，伞伞时尚。民间艺人众多，中华绝技蕴藏。于是物华天宝，天赐椒浆，寿山之石，远销世界各地。”。
历史名人
“福州人杰地灵，贤才辈出，历史人文荟萃，代有名人（潘承祥）”。唐开元间设置丽正书院。贞元、元和间学者益盛，韩愈曾赞誉"闽越有奇才，季民通文书，与上国齿"。五代福州设立了招贤院和四门学（即大学）。宋代出现了我国最早的公共图书馆——巢经楼。时石鼓书院与庐山白麓、衡山岳麓、南京应天等三大书院齐名。据志书记载，仅宋朝福州府中进士者高达2247人，其中中状元者9人，如许将、陈斌、林昭年、王仁堪、黄璞、郑杏元等。出现了音乐理论家陈日易、词人张元干等。明清之后福州更是人才辈出，如明代礼部尚书曹学全、经史文学家林瀚、福清人叶向高在朝独相十三载、清代编辑《古今图书集成》的陈梦雷、编辑《古文析义》的作家林西仲、民族英雄林则徐、马尾船政的兴办者沈葆祯、海军老宿萨镇冰等。此外近代史上还有黄乃裳、林森、陈宝琛、陈绍宽以及方声洞、林白水、郑振铎、谢冰心、胡也频、林觉民、邓拓、侯德榜等著名人物。福州诸如汉闽越王无诸，晋代太守严高，唐代兴办教育的常衮,五代闽王王审知、名僧义存（禅宗五派中云门师备、法眼、文益与文偃均出其门下）,宋代书法家苏舜元、蔡襄、文学家曾巩，著有《乐书》二百卷的音乐家陈旸，以画墨龙闻名的画家陈容，爱国词人张元干、辛弃疾、叶梦得、陆游、刘克庄、黄龟年，理学家朱熹、黄干，爱国名臣李纲、文天祥、陈文龙、张世杰、高应松；元代诗人萨都剌；明代倡编《隋唐志》林瀚，学者谢肇淛，抗倭名将张经、戚继光，音韵学家陈第，名臣叶向高、董应举、翁正春，爱国者曹学佺；清初东渡日本创立黄檗宗的隐元和尚，编撰《古今图书集成》的陈梦雷，名医陈修园，著名学者、著作等身的梁章钜，严禁鸦片抗击英国侵略的伟大爱国者林则徐，创办福州船政的左宗棠、沈葆桢，近代启蒙思想家严复，翻译家林纾，甲午海战烈士林永升，戊戌六君子之一林旭，辛亥革命志士林文、方声洞、林觉民、林森、林述庆，报界先驱林白水；华侨领袖黄乃裳，南社成员林之夏，一代才僧弘一法师；中共领袖、工人运动先驱王荷波，“二七”烈士林祥谦；现代文学家郑振铎、谢冰心、郁达夫，史学家郑天挺，科学家侯德榜、高士其、天文学家张钰哲、当代杂家邓拓等诸多名人的行迹、故居、祠墓，使得福州古城增辉生色。 金学孟《福州赋》云：“人杰地灵，俊采锋芒，振铎、冰心，一代文学巨匠；景润、孟超，千秋功业开创。林则徐、黄乃裳、方声洞、侯德榜。”。
附《福州赋》完整版
福州赋
榕荫满城，茉莉流芳，品福桔之琼汁，吮建兰之浓香。东南沿海，闽水汤汤，隔一水而望台湾，越三山而达浙江。抚爱东海，牵衽赣江，枕鹫峰以熹微，掬海水而霞光。三山一水，山水互相。福州平原，物产丰饶而瑰玮，四围山脉，林木蓊郁而跌宕。福祉之洲，萋萋草长，惠泽之地，灼灼花昂。觉民欣慰，正喜故园霓裳；祥谦含笑，更祈桑梓鹏翔。
夫东越古老，刀耕火种于蛮荒；闽族悠久，茹毛饮血于山莽。夏通中原，周并朝纲，无疆难于楚威，闽越融于一乡。四海一，六国亡，无诸做君长；烽烟起，旗高扬，君长佐刘邦。东冶甫出，受封闽越之王；冶城都治，依山筑垣陴隍。尔其子城故垒，统制四方；开元都督，名谓敲响。审知移民，贤能欢畅，浚湖拓城，交外海商。钱纹为记，罗城辟壤，或居住于三坊，或安歇于七巷。继而修月城，设城墙，三山入围，一城连疆。乃至世外桃源，武陵典章，穷极一春之盛，享尽三秋之阳。及夫福安为府，中书返乡，洪武民本，经济繁昌，采山磨石篆刻，航海打造艅艎，四处欣欣向荣，一派繁闹景象。可恼倭贼骚扰，犯我海防，更有戚俞长啸，剿灭嚣张。天兴福京，瞬间消亡；左氏洋务，马尾船厂，造船教化，海军发祥。屈辱签约，口岸通商，外商蜂拥于集市，内贾云集于街巷。尔乎自古同对岸一家，从来与台湾来往，兄弟分居，姐妹相望，一水隔绝不断，九岛难以阻挡。或回家祭奠先祖，或故里赡养爹娘，或梓里小憩，或榆关徜徉。血肉之躯，遍体鳞伤，心肝之血，浑身流淌。觊觎分裂者，痴心妄想！白日做梦者，自取灭亡。
海滨邹鲁，丝绸海上，千货出市，万帆进港。看青衫客荟萃，听读书声朗朗。巢经楼人流如川，石鼓院殿宇堂皇，研知识之西夷，集智慧于东方。商贸集散之地，文化交流之乡。历史风卷烟云去，而今华采日月光。于是物华天宝，天赐椒浆，寿山之石，远销世界各地；晋安橄榄，享誉九州八方。啖荔枝，尝龙眼，沏花茶，食李片。人杰地灵，俊采锋芒，振铎、冰心，一代文学巨匠；景润、孟超，千秋功业开创。林则徐，黄乃裳，方声洞，侯德榜。至于三宝三绝，寰宇远扬；传统艺术，闽剧昆腔；工艺泛泛，雕技绵长。石雕木雕玉雕，雕雕高艺；纸伞布伞油伞，伞伞时尚。民间艺人众多，中华绝技蕴藏。尔乎远洋航轮常鸣，人潮蠕动高涨。青山如黛，闽江遒荡，高速公路直通天际，闽江大桥飞架天堂。工业方兴未艾，农业蒸蒸日上，冠捷电子突飞猛进，花果产区花嫣实黄。科技示范，集群跟上，科研创新，成果推广，举贤任能，鸿才来访。经济区崛起剑拔弩张，西海岸奋进势如竹芒，东扩南进卓有成效，十座虹桥再增同堂。城市不夜城，乡村连电网，处处皆别墅，家家尽亮堂。先锋郑松岩，车头袁荣祥，未雨先绸缪，迎风战旗扬。
若夫栽下梧桐，必来凤凰；植罢银杏，后世安享。松葳葳而高挺，菊华华而凌霜，山巍巍而屹立，水清清而流长。历千难万险兮奋进，跋五湖四海兮起航，望红旗飘飘兮快马加鞭，怀未来梦想兮一路高亢，振长风于朝夕，负伟志于宇航。六百余万人民和谐共举，万余平方公里大变模样。看我闽越山川，日新月异，观我三山江河，激越浩荡。
山东布衣、金学孟、丁亥.癸卯.丁卯