标题：皇甫规
人物生平
小露身手汉顺帝永和六年(141年)，西羌大寇三辅(今陕西关中一带)，围安定(郡治临泾，今甘肃省镇原县东南)，谋犯长安。征西将军马贤率十万大军征剿，不克。皇甫规此时虽为布衣，见马贤不懂军  皇甫规[1]事，不爱恤士兵，料其必败，于是上书说明情况。后马贤果为羌军打得全军覆没，马贤及其二子均被杀。郡守乃知皇甫规懂兵略，举荐任命为功曹，命其率八百士兵，与羌军交战，斩首数级，羌军退却。不受重用于是举皇甫规为上计掾。后羌军合兵，攻烧陇西，朝廷虑之，他上疏请兵五千退羌，报效国家，书曰：“臣比年以来，数陈便宜。羌戎未动，策其将反，马贤始出，颇知必败。误中之言，在可考校。臣每惟贤等拥觽四年，未有成功，悬师之费且百亿计，出于平人，回入奸吏。故江湖之人，髃为盗贼，青、徐荒饥，襁负流散。夫羌戎溃叛，不由承平，皆由边将失于绥御。乘常守安，则君侵暴，苟竞小利，则致大害，微胜则虚张首级，军败则隐匿不言。军士劳怨，困于猾吏，进不得快战以徼功，退不得温饱以全命，饿死沟渠，暴骨中原。徒见王师之出，不闻振旅之声。酋豪泣血，惊惧生变。是以安不能久，败则经年。臣所以搏手叩心而增叹者也。愿假臣两营二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，与护羌校尉赵冲共相首尾。土地山谷，臣所晓习；兵埶巧便，臣已更之。可不烦方寸之印，尺帛之赐，高可以涤患，下可以纳降。若谓臣年少官轻，不足用者，凡诸败将，非官爵之不高，年齿之不迈。臣不胜至诚，没死自陈”(《后汉书·皇甫规列传》)。但因因他揭露梁太后之兄梁冀的暴行，朝廷未能任用。揭露暴行汉顺帝死后，梁太后临朝，其兄梁冀当了大将军，专横跋扈。汉质帝本初元年(146年)，朝廷举贤召良，皇甫规在应试对策中揭露了奸臣权重、收受贿赂、卖官鬻爵，致使大贼纵横、上下穷虚的社会现象和梁冀的暴行。 
其文如下：“伏惟孝顺皇帝，初勤王政，纪纲四方，几以获安。后遭奸伪，威分近习，畜货聚马，戏谑是闻；又因缘嬖幸，受赂卖爵，轻使宾客，交错其闲，天下扰扰，从乱如归，故每有征战，鲜不挫伤，官民并竭，上下穷虚。臣在关西，窃听风声，未闻国家有所先后，而威福之来，咸归权幸。陛下体兼乾坤，聪哲纯茂。摄政之初，拔用忠贞，其余维纲，多所改正。远近翕然，望见太平。 
而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼从横，流血丹野，庶品不安，谴诚累至，殆以奸臣权重之所致也。
其常侍尤无状者，亟便黜遣，披埽凶党，收入财贿，以塞痛怨，以荅天诫。 
今大将军梁冀、河南尹不疑，处周、邵之任，为社稷之镇，加与王室世为姻族，今日立号虽尊可也，实宜增修谦节，辅以儒术，省去游娱不急之务，割减庐第无益之饰。夫君者舟也，人者水也。髃臣乘舟者也，将军兄弟操璙者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠□，将沦波涛。可不慎乎！夫德不称禄，犹凿墉之趾，以益其高。岂量力审功安固之道哉？凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆耳纳邪声，口出谄言，甘心逸游，唱造不义。亦宜贬斥，以惩不轨。令冀等深思得贤之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛责乎！臣生长边远，希涉紫庭，怖慑失守，言不尽心”(《后汉书·皇甫规列传》)。怀才不遇“梁冀忿其刺已，以规为下第”(《后汉书·皇甫规列传》)，只给了一个郎中的小官。皇甫规遂托病不受，回归故里。州郡官吏秉承梁冀旨意，使他几次险遭毒手。他只好设馆授徒十四年，教授门徒三百余人。汉桓帝延熹二年(159年)梁冀被诛，旬月之间，礼命五至，请他出山，均回绝。平定动乱时泰山(在今山东泰安境内)一带叔孙无忌揭竿而起，攻略郡县。中郎将宗资讨之，未服。于是朝廷专派公车征任皇甫规为泰山太守。皇甫规就任后，广设方略，平定了叔孙无忌的农民起义。民间威信延熹四年(161年)秋，零吾羌等与先零，沈氐羌别种袭扰关中。时护羌校尉段颎正出征作战，无人与羌军交战。皇甫规熟悉羌事，遂志自奋效，疏请求助诸军击羌。 
疏曰：“自臣受任，志竭愚钝，实赖兖州刺史牵颢之清猛，中郎将宗资之信义，得承节度，幸无咎誉。今猾贼就灭，太山略平，复闻髃羌并皆反逆。臣生长邠岐，年五十有九，昔为郡吏，再更叛羌，豫筹其事，有误中之言。臣素有固疾，恐犬马齿穷，不报大恩，愿乞冗官，备单车一介之使，劳来三辅，宣国威泽，以所习地形兵埶，佐助诸军。臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。自鸟鼠至于东岱，其病一也。力求猛敌，不如清平；勤明吴﹑孙，未若奉法。[四]前变未远，臣诚戚之。是以越职，尽其区区”(《后汉书·皇甫规列传》)。
同年冬，羌军合兵，朝廷忧虑。三公举他为中郎将，持节监关西兵，讨伐零吾、东羌等，破之，斩首八百级。先零诸种羌仰慕他的威信，相劝降者十余万。翌年三月，沈氐羌攻张掖、酒泉。皇甫规发骑兵征讨陇右之羌，这时，西羌阴占道路不通。恰值军中大疫流行，死者十之三四。皇甫规亲入将士庵庐探视，送药问疾，三军感悦。东羌遂复乞降归顺，凉州(治所今甘肃张家川回族自治县)道路复通。治民有方起初安定太守孙俊对羌人贪赃受贿，属国都尉李翕、督军御史张禀多杀降羌，凉州刺史郭闳、汉阳(治今甘肃甘谷县东)太守赵熹均老弱不堪任职，但皆倚恃权贵，不遵法度。皇甫规到州后，悉数条陈其罪上奏，结果这些官吏被免被诛，廓清了地方吏治。羌人闻之，翕然反善，沈氐羌大豪滇昌、饥恬等十余万口归降，边境平定。不畏强暴皇甫规为官廉洁，不畏强暴，蔑视权贵，不与宦官合污，曾多次举劾朝廷的贪官污吏，并能荐贤举能，委位让贤。由此引起权臣的怨恨，遂一同诬陷他收受群羌贿赂，奏报功绩不实。天子受奸臣谎言的蒙蔽，便下书责难。他不怕免官，上疏自讼，并再次揭露了奸宦的恶行。 
疏曰：“四年之秋，戎丑蠢戾，爰自西州，侵及泾阳，旧都惧骇，朝廷西顾。明诏不以臣愚驽，急使军就道。幸蒙威灵，遂振国命，羌戎诸种，大小稽首，辄移书营郡，以访诛纳，所省之费，一亿以上。以为忠臣之义，不敢告劳，故耻以片言自及微暛。然比方先事，庶免罪悔。为官清廉前践州界，先奏郡守孙鉨，次及属国都尉李翕﹑督军御史张禀；旋师南征，又上凉州刺史郭闳﹑汉阳太守赵熹，陈其过恶，执据大辟。凡此五臣，支党半国，其余墨绶，下至小吏，所连及者，复有百余。吏托报将之怨，子思复父之耻，载贽驰车，怀粮步走，交构豪门，竞流谤讟，云臣私报诸羌，谢其钱货。 
若臣以私财，则家无担石；如物出于官，则文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遗匈奴以宫姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛羌。 
则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违理乎？自永初以来，将出不少，覆军有五，动资巨亿。有旋车完封，写之权门，而名成功立，厚加爵封。 
今臣还督本土，悫举诸郡，绝交离亲，戮辱旧故，觽谤阴害，固其宜也。臣虽污秽，廉絜无闻，今见覆没，耻痛实深。传称‘鹿死不择音’，谨冒昧略上”(《后汉书·皇甫规列传》)。
刚正不阿
同年冬，拜皇甫规为议郎，论功应当封侯。然而中常侍徐璜、左悺向他“欲从求货”，数次派人“就问功状”，他始终不予理睬，遂引起徐璜等人忿怒，他们又对皇甫规诬以赂降群羌之罪下狱。其官属欲赋敛请谢，皇甫规誓死不听，后经官员和太学生张凤等三百余人上书救援，才奏请赦免归家。
延熹六年(一说三年)，拜皇甫规度为辽将军，到任数月，即上书存举中郎将张奂接替其职。他说：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从觽望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副”(《后汉书·皇甫规列传》)。朝廷允之，遂以张奂代为度辽将军，以皇甫规为使匈奴中郎将。延熹九年(166年)张奂迁任大司农，皇甫规复为度辽将军。 
皇甫规以自己连任大位，欲退身避第，数次称病，但朝廷不允。时逢友人上郡(今陕西榆林县境)太守王旻的灵柩送还故乡，便身着素服，越界迎接。于是有人密告并州(今山西太原市西南)刺史胡芳，言他擅自远离军营，公然违犯军律，应即刻举奏。胡芳则回答说：“威明欲避第仕涂，故激发我耳。吾当为朝廷爱才，何能申此子计邪”(《后汉书·皇甫规列传》)！此事遂免。 
东汉末，兴起了党锢之禁，天下许多名贤皆遭牵连，皇甫虽为名将，但素誉不高。皇甫规自以为西州豪杰，未被牵连为耻。便上言：“臣前荐故大司农张奂，是附党也。又臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。臣宜坐之”(《后汉书·皇甫规列传》)。朝廷知而不问，时人称赞为贤良。
皇甫规在任数年，北边威服。永康元年(167年)，皇甫规被任命为尚书。朝廷让大臣“贤良方正，下问得失”。皇甫规上书曰：“天之于王者，如君之于臣，父之于子也。诫以灾妖，使从福祥。陛下八年之中，三断大狱，一除内嬖，再诛外臣。而灾异犹见，人情未安者，殆贤愚进退，威刑所加，有非其理也。前太尉陈蕃﹑刘矩，忠谋高世，废在里巷；刘佑﹑冯绲﹑赵典﹑尹勋，正直多怨，流放家门；李膺﹑王畅﹑孔翊，絜身守礼，终无宰相之阶。至于钩党之衅，事起无端，虐贤伤善，哀及无辜。今兴改善政，易于覆手，而髃臣杜口，鉴畏前害，互相瞻顾，莫肯正言。伏愿陛下暂留圣明，容受謇直，则前责可弭，后福必降”(《后汉书·皇甫规列传》)。但此书却不见回应。
不久，皇甫规迁任弘农(河南灵宝境内)太守，封寿成亭侯，食邑二百户，他却让封不受，最后又任护羌校尉。汉灵帝熹平三年(174年)，皇甫规因病被召还，但在路上去世于谷城，终年七十一岁。著有赋﹑铭﹑碑﹑赞﹑祷文﹑吊﹑章表﹑教令﹑书﹑檄﹑笺记，凡二十七篇。
宗族家室
皇甫规的妻子乃扶风马氏之女，容貌姣好，善写文章，字迹工巧。扶风马氏“清德奕世”，安定皇甫氏“文武上才”，都是凉州名门。人到中年，不幸丧夫。当时的相国董卓爱慕她的名声，用一百辆车和二十匹马拉着钱帛，带着一队奴婢，向她提亲。皇甫规的妻子穿着随便的家居服来到董卓门前，跪地陈述情怀，辛酸悲怆，拒绝董卓。董卓指使手下人拔出刀子围住她，并威胁她，她站起来痛骂董卓。最后，她被悬挂在车轭上鞭打。她对拿着棍子的人说:“为什么不用力点?快点打死就算是你的恩惠。”于是惨死棍下。
《后汉书，列女传》：安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。妻善属文，能草书，时为规荅书记，觽人怪其工。及规卒时，妻年犹盛，而容色美。
《张怀瓘书断》：扶风马夫人，大司农皇甫规之妻也。
《后汉书，列女传》：后董卓为相国，承其名，娉以軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门，跪自陈请，辞甚酸怆。卓使傅奴侍者悉拔刀围之，而谓曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎！”妻知不免，乃立骂卓曰：“君羌胡之种，毒害天下犹未足邪！妾之先人，清德奕世。皇甫氏文武上才，为汉忠臣。君亲非其趣使走吏乎？敢欲行非礼于尔君夫人邪！”卓乃引车庭中，以其头县軶，鞭扑交下。妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。”遂死车下。后人图画，号曰“礼宗”云。
皇甫规之弟名叫皇甫节，曾任雁门太守。
皇甫规之侄皇甫嵩亦为名将，曾与名将朱儁一起镇压黄巾起义，董卓被诛后，以皇甫嵩为征西将军，又迁车骑将军。其年秋，拜太尉，冬，以流星策免。复拜光禄大夫，迁太常。寻李傕作乱，皇甫嵩亦病卒，赠骠骑将军印绶。
史籍记载
皇甫规字威明，安定朝那人也。祖父棱，度辽将军。父旗，扶风都尉。
永和六年，西羌大寇三辅，围安定，征西将军民贤将诸郡兵击之，不能克。
规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。寻而贤果为羌所没。郡将
知规有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战，斩首数级，贼遂退却。举
规上计掾。其后羌众大合，攻烧陇西，朝廷患之。规乃上疏求乞自效，曰：
臣比年以来，数陈便宜。羌戎未动，策其将反，马贤始出，颇知必败。误中
之言，在可考校。臣每惟贤等拥众四年，未有成功，悬师之费且百亿计，出于平
人，回入奸吏。故江湖之人，群为盗贼，青、徐荒饥，襁负流散。夫羌戎溃叛，
不由承平，皆由边将失于绥御。乘常守安，则加侵暴，苟竞小利，则致大害，微
胜则虚张首级，军败则隐匿不言。军士劳怨，困于猾吏，进不得快战以徼功，退
不得温饱以全命，饿死沟渠，暴骨中原。徒见王师之出，不闻振旅之声。酋豪泣
血，惊惧生变。是以安不能久，败则经年。臣所以搏手叩心而增叹者也。愿假臣
两营二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，与护羌校尉赵冲共相首尾。土地山谷，
臣所晓习；兵势巧便，臣已更之。可不烦方寸之印，尺帛之赐，高可以涤患，下
可以纳降。若谓臣年少官轻，不足用者，凡诸败将，非官爵之不高，年齿之不迈。
臣不胜至诚，没死自陈。
时帝不能用。
冲、质之间，梁太后临朝，规举贤良方正。对策曰：
伏惟孝顺皇帝，初勤王政，纪纲四方，几以获安。后遭奸伪，威分近习，畜
货聚马，戏谑是闻。又因缘嬖幸，受赂卖爵，轻使宾客，交错其间，天下扰扰，
从乱如归。故每有征战，鲜不挫伤，官民并竭，上下穷虚。臣在关西，窃听风声，
未闻国家有所先后，而威福之来，咸归权幸。陛下体兼乾坤，聪哲纯茂。摄政之
初，拔用忠贞，其余维纲，多所改正。远近翕然，望见太平。而地震之后，雾气
白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼从横，流血丹野，庶品不安，谴诫累至，殆以
奸臣权重之所致也。其常侍尤无状者，亟便黜遣，披埽凶党，收入财贿，以塞痛
怨，以答天诫。
今大将军梁冀、河南尹不疑，处周、邵之任，为社稷之镇，加与王室世为姻
族，今日立号虽尊可也，实宜增修谦节，辅以儒术，省去游娱不急之务，割减庐
第无益之饰。夫君者舟也，人者水也。群臣乖舟者也，将军兄弟操楫者也。若能
平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠弛，将沦波涛。可不慎乎！夫德不称
禄，犹凿墉之趾，以益其高。岂量力审功安固之道哉？凡诸宿猾、酒徒、戏客，
皆耳纳邪声，口出谄言，甘心逸游，唱造不义。亦宜贬斥，以惩不轨。令冀等深
思得贤之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛
下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛
责乎！臣生长边远，希涉紫庭，恢慑失守，言不尽心。
梁冀忿其刺己，以规为下第，拜郎中。托疾免归，州郡承冀旨，几陷死者再
三。遂以《诗》、《易》教授，门徒三百余人，积十四年。后梁冀被诛，旬月之
间，礼命五至，皆不就。
时，太山贼叔孙无忌侵乱郡县，中郎将宗资讨之未服。公车特征规，拜太山
太守。规到官，广设方略，寇贼悉平。延熹四年秋，叛羌零吾等与先零别种寇抄
关中，护羌校尉段颎坐征。后先零诸种陆梁，覆没营坞。规素悉羌事，志自奋效，
乃上疏曰：
自臣受任，志竭愚钝，实赖兖州刺史牵颢之清猛，中郎将宗资之信义，得承
节度，幸无咎誉。今猾贼就灭，太山略平，复闻群羌并皆反逆。臣生长邠岐，年
五十有九，昔为郡吏，再更叛羌，豫筹其事，有误中之言。臣素有固疾，恐犬马
齿穷，不报大恩，愿乞冗官，备单车一介之使，劳来三辅，宣国威泽，以所习地
形兵势，佐助诸军。臣穷居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。自鸟鼠至于东岱，
其病一也。力求猛敌，不如清平；勤明吴、孙，未若奉法。前变未远，臣诚戚之。
是以越职，尽其区区。
至冬，羌遂大合，朝廷为忧。三公举规为中郎将，持节监关西兵，讨零吾等，
破之，斩首八百级。先零诸种羌慕规威信，相劝降者十余万。明年，规因发其骑
共讨陇右，而道路隔绝，军中大疫，死者十三四。规亲入庵庐，巡视将士，三军
感悦。东羌遂遣使乞降，凉州复通。
先是，安定太守孙俊受取狼籍，属国都尉李翕、督军御史张禀多杀降羌，凉
州剌史郭闳、汉阳大守越熹并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。规到州
界，悉条奏其罪，或免或诛。羌人闻之，翕然反善。沈氐大豪滇昌、饥恬等十余
万口，复诣规降。
规出身数年，持节为将，拥众立功，还督乡里，既无他私惠，而多所举奏，
又恶绝宦官，不与交通，于是中外并怨，遂共诬规货赂群羌，令其文降。天子玺
书诮让相属。规惧不免，上疏自讼曰：
四年之秋，戎丑蠢戾，爰自西州，侵及泾阳，旧都惧骇，朝廷西顾。明诏不
以臣愚驽，急使军就道。幸蒙威灵，遂振国命，羌戎诸种，大小稽首，辄移书营
郡，以访诛纳，所省之费，一亿以上。以为忠臣之义，不敢告劳，故耻以片言自
及微效。然比方先事，庶免罪悔。前践州界，先奏郡守孙俊，次及属国都尉李翕、
督军御史张禀；旋师南征，又上凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹，陈其过恶，执据
大辟。凡此五臣，支党半国，其余墨绶，下至小吏，所连及者，复有百余。吏托
报将之怨，子思复父之耻，载贽驰车，怀粮步走，交构豪门，竞流谤讟，云臣私
报诸羌，谢其钱货。若臣以私财，则家无担石；如物出于官，则文簿易考。就臣
愚惑，信如言音，前世尚遗匈奴以官姬，镇乌孙以公主。今臣但费千万，以怀叛
羌。则良臣之才略，兵家之所贵，将有何罪，负义违理乎？自永初以来，将出不
少，覆军有五，动资巨亿。有旋车完封，写之权门，而名成功立，厚加爵封。今
臣还督本土，纠举诸郡，绝交离亲，戮辱旧故，众谤阴害，固其宜也。臣虽污秽，
廉洁无闻，今见覆没，耻痛实深。传称‘鹿死不择音’，谨冒味略上。
其年冬，征还拜议郎。论功当封。而中常侍徐璜、左忄官欲从求货，数遣宾
客就问功状，规终不答。璜乘忿怒，陷以前事，下之于吏。官属欲赋敛请谢，规
誓而不听，遂以余寇不绝，坐系廷尉，论输左校。诸公及太学生张凤等三百余人
诣阙讼之。会赦，归家。
征拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，
而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，
以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代
为度辽将军，规为使匈奴中郎将。及奂迁大司农，规复代为度辽将军。
规为人多意算，自以连在大位，欲退身避第，数上病，不见听。会友人上郡
太守王旻丧还，规缟素越界，到下亭迎之。因令客密告并州刺史胡芳，言规擅远
军营，公违禁宪，当急举奏。芳曰：“威明欲避第仕涂，故激发我耳。吾当为朝
廷爱才，何能申此子计邪！”遂无所问。及党事大起，天下名贤多见染逮，规虽
为名将，素誉不高。自以西州豪桀，耻不得豫，乃先自上言：“臣前荐故大司农
张奂，是附党也。又臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。
臣宜坐之。”朝廷知而不问，时人以为规贤。
在事数岁，北边威服，永康元年，征为尚书。其夏日食，诏公卿举贤良方正，
下问得失。规对曰：
天之于王者，如君之于臣，父之于子也。诫以灾妖，使从福祥。陛下八年之
中，三断大狱，一除内嬖，再诛外臣。而灾异犹见，人情未安者，殆贤愚进退，
威刑所加，有非其理也。前太尉陈蕃、刘矩，忠谋高世，废在里巷；刘祜、冯绲、
赵典、尹勋，正直多怨，流放家门；李膺、王畅、孔翊，洁身守礼，终无宰相之
阶。至于钩党之衅，事起无端，虐贤伤善，哀及无辜。今兴改善政，易于覆手，
而群臣杜口，鉴畏前害，互相瞻顾，莫肯正言。伏愿陛下暂留圣明，容受謇直，
则前责可弭，后福必降。
对奏，不省。
迁规弘农太守，封寿成亭侯，邑二百户，让封不受。再转为护羌校尉。熹平
三年，以疾召还，未至，卒于谷城，年七十一。所著赋、铭、碑、赞、祷文、吊、
章表、教令、书、檄、笺记，凡二十七篇。
论曰：孔子称“其言之不怍，则其为之也难”。察皇甫规之言，其心不怍哉！
夫其审己则干禄，见贤则委位，故干禄不为贪，而委位不求让；称己不疑伐，而
让人无惧情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。
社会评价
皇甫规一生的最大功绩是招抚羌人，安定羌变，缓解东汉朝廷与羌人之间的矛盾。他生逢季节性乱世，素习羌事，反对对羌人一味镇压杀戮，而采用招抚政策。他认为羌戎溃叛，不由承平，皆由边将失于绥御；对于羌变，若求猛将，不如抚以清平之政；明习兵书，不如郡守奉法，使之无反。他止书奏免了一批多杀降羌、不遵法度的官员。羌人由是感慕，前后相归降者逾二十万口。这对汉羌之间的融洽十分有利，更使边疆地方得以安宁。 
皇甫规一身清正，廉洁奉公，刚直不阿，不畏权奸，曾数次遭权幸奸党的陷害，但仍毫无畏惧，刚正不渝。他爱才惜才，荐贤委位，当年迈时即举荐才略兼优的张奂代替自己的职务。后张奂不负其望，在安定羌变中亦有殊功。他开设学馆十四年，以《诗》、《易》教授门徒，很有思想见地。如他称：“夫群者舟也，人者水也。群臣乘舟者也，将军兄弟操揖者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠弛，将沦波涛。可不慎乎”(《后汉书·皇甫规列传》)！很有警世意义。