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标题：电能计量实验实训教程
图书信息
  书 名: 电能计量实验实训教程
作　者：付艮秀
出版社： 中国电力出版社
出版时间： 2009年05月
ISBN: 9787508385884
开本： 16开
定价: 15.60 元
内容简介
书中除第一、七章外，每章最后一节均配有实验项目，具有内容清晰、详尽、实用性强等特点。
《电能计量实验实训教程(电力技术类)》可作为高等院校本科电气信息类专业和高职高专电力技术类专业相关课程的实验实训教材，也可作为相关工程技术人员的培训教材。
图书目录
前言
第一章 电能计量装置
第一节 概述
第二节 电能计量装置设计安装规程
第三节 电能计量装置技术
第四节 电能计量管理规定
第二章 交流感应式电能表
第一节 概述
第二节 交流感应式电能表的检修
第三节 交流感应式电能表的调整
第四节 交流感应式电能表的校验
第五节 实验项目
项目一 交流感应式电能表的拆装及检修实验
项目二 单相电能表负荷特性曲线的绘制
项目三 单相感应式电能表的调整
项目四 三相感应式电能表的校验
第三章 电子式电能表
第一节 机电脉冲式电能表
第二节 全电子式电能表
第三节 电子式电能表的校验装置
第四节 实验项目
项目一 电子式电能表的潜动及启动实验
项目二 电子式电能表基本误差的测定
第四章 测量用互感器
第一节 电压互感器
第二节 电流互感器
第三节 多抽头电流互感器和综合互感器
第四节 实验项目
项目一 绝缘电阻的测量
项目二 互感器绕组极性的检查
项目三 互感器的误差测定实验
第五章 电能计量方式
第一节 低压电能表和互感器的接线方式
第二节 高压电能计量装置的接线方式
第三节 实验项目
项目一 三相四线有功电能表常见接线
项目二 三相三线有功电能表常见接线
项目三 电能计量装置的联合接线
第六章 电能计量装置错误接线检查与分析计算
第一节 电能表的接线检查
第二节 互感器的接线检查
第三节 错误接线分析及退补电量计算
第四节 实验项目
项目一 单相有功电能表常见错误接线分析
项目二 三相四线有功电能表常见错误接线分析
项目三 三相三线有功电能表常见错误接线分析
第七章 电能计量装置设计与实训
第一节 电能计量装置的设计
第二节 低压电能表现场查验实训与设计
第三节 高压电能表现场校验实训与设计
第四节 电能计量装置安装及运行维护实训
第五节 高压电能计量装置二次接线测试
第六节 现代化电能计量管理实训
参考文献
……

品牌信息
品牌名称：萃芙理 - chainfree
品牌行业：孕妇用品
主营产品：妊娠纹霜用品,孕妇护理用品
品牌特色：萃芙理——只为妈妈，依然美丽
萃芙理——健康美丽，幸福妈咪
品牌简介
萃芙理：取自“植物凝萃、温和亲肤(芙)、专业护理”之意;以植物凝萃为主要特色，以功能性健康产品为根本定位，致力于孕产妈妈专业护理产品的开发和专业护理理念的推广
品牌释义
“C”的形状似孕妈妈隆起的腹部，象征萃芙理产品的目标人群—孕产妈妈;
“+”代表功能性、科学性和专业性;
“C”、“+”的组合则寓意萃芙理安全有效地修复孕产妈妈肌肤创伤的爱心和专业精神;
Chainfree：意为“修复创伤，还原美丽”，体现萃芙理为安全有效地解决孕产妈妈肌肤问题的不懈追求; 　　
萃芙理——全方位品牌营销支持
　　1、无可争锋的品牌优势：康恩贝是国内“现代植物药”知名品牌。成功合作即提供康恩贝萃芙理品牌使用授权，康恩贝这一强势品牌已为您的成功经营打下良好基础。　　2、先进的营销渠道管理模式：公司有完善的营销管理机制，以保证您的利益，包括区域保护政策、退换货政策等，同时免费提供产品、管理、企业文化、销售技巧等方面的培训。　　3、持续的广告及终端支持：公司将陆续推出广告拉动政策，先期行业专业平面广告，如化妆品报、化妆品杂志、母婴杂志等，后期电视，网络等媒体的空中广告，同步配合您在当地拓展市场。此外公司随时提供经营指导，跟进服务，提供相关的终端拓展促销支持；安排得力市场督察巡察，及时给予解决存在的问题。　　4、均衡的盈利保证：公司将做好完善的终端价格保护，并通过区域独家代理来保障每一经销区域的利润增长，让您加盟后真正后顾无忧！　　5、长青事业理念：作为一家上市公司，康恩贝在市场上已有二三十年的优良口碑，我们亦将用我们的实际行动捍卫我们的品牌，回报广大消费者的真诚赞誉。
标题：黄华山
福建省建瓯市黄华山
概述在县城内东北偶，海拨202米。明代永乐年间，建有黄华楼、冠山台、凭虚阁、待月轩、咸宜亭、黄华书院等亭台楼阁，风景幽雅秀丽。清康熙年间，又建真武庙于山顶。光绪十六年（1890）增建邑爽亭、奎星楼。历代名人墨客多有吟咏赞美的诗篇。山下还有韩蕲王屯兵处、李纲祠等景点，素有“建州十景，首推黄华”之称。
民国以后，黄华胜景渐趋衰落，亭台楼阁年久失修。民国15年（1926）国民革命军二军六师北伐驻防建瓯时，党代表肖劲光、师长戴岳等曾捐银洋2000元倡议修建黄华公园，惜未成功。“文化大革命”中更遭严重破坏，风景林悉数砍光，亭台楼阁全部被拆毁，黄华胜景荡然无存。
中共十一届三中全会以后，县委、县政府决定重建黄华公园。组织干部、群众上山植树。1982年，共青团中央组织闽、赣、湘、粤四省百县团员青年代表在黄华山营造“百县林”。现山上建有革命烈士纪念碑和烈士陵园，满山又现一片葱绿。黄华公园已纳入城市建设规划实施中。景致古城墙之内侧，为城中之山，山上林木葱郁、曲径通幽，亭台楼阁点缀其间，秀丽为一城之最。站在山顶上，远眺双溪合抱，宛延曲折，奔流不息。俯瞰城关，楼宇迭起，人来车往。顿觉气势轩昂，心胸开阔。
南朝刘宋元嘉初（公元425年）太守华瑾之徙城郡于山麓。南宋建炎初（公元1127年）韩世忠讨伐范汝为，屯兵于山上。元至正末（公元1368年）左丞阮德柔筑城至山顶，下接旧城。明洪武十九年（公元1386年）都指挥拓宽城池，包此山于城中。明永乐间（1404—1424年）建楼亭于山间，曰：黄华台、冠山阁、凭虚轩、待月亭、咸宜亭，山下有潭、秋冬不涸。续后台阁轩亭皆废，明弘治六年（1493年）副使杨泽重建，嘉靖六年（1527年）会莶事伍希周修建，十三年莶事汪佃再建、又废。天启五年（1625年）知县仲嘉偕郡人陈国龠重建，半山有亭，余事张秉文匾曰“观止”，知事杨肇秦又于山麓建黄华书院。清顺治五年俱废。康熙二十二年（1683年）知县张大典建真武庙于山项。二十六年协镇谢思礼，以郡城主山，令军士环山栽松，又作半山亭以憩游者。光绪二十六年（1900年）建宁镇王复胜、知县程祖福重修，加建挹爽亭、奎星楼，雨亭，其后知县谢启华、建安县令范溶皆有题咏，林湘画壁。
民国16年（1927年）国民革命军过境，戴岳、肖劲光捐银洋二千圆，助建黄华公园。惜未成。
黄华山风光秀丽，为历代名人墨客所涉足，逗留吟诗作赋。如汉之林福、六朝之顾野王、唐之李频、宋之苏轼、蔡襄、陆游、袁枢、杨忆、刘光应、吴激、明之冯梦龙、杨荣、清之方苞、崔铣等都曾留下其赞美诗篇。
黄华山也曾是战略要地。唐代黄巢、宋代范汝为、清代石达开等农民起义军领袖及其部队，都曾留下其足迹。宋将韩世忠练兵于山下，李纲留有“屯兵处”，肖劲光曾在此发表革命演说。中共闽浙赣省委在此创办福建公学，培养干部、为解放全福建，建立红色政权作出贡献。
民国末，山顶奎星楼、半山挹爽亭、雨亭已废。“大跃进”期间（1958年）办食堂，黄华山松林砍烧殆尽。“文革”中（1968年）观音阁毁为废墟。
1994年，开始重建黄华山公园。目前在山上已重建和修建黄华阁、挹爽亭、六角亭、咸宜亭、待月亭、二华叠翠亭、夕照亭及福建公学纪念亭、四省百县绿化纪念亭等多处，改建了请肖劲光将军题字“黄华山公园”，铺建全山通道。已建设成为城市居民休闲、娱乐、健身的好场所。
标题：新媒体与社会变革
内容简介
全球传播背景下的媒介理论和历史考察、全球传播背景下的媒介技术与产业变革、全球传播背景下的媒介功能与文化张力、全球传播背景下的媒介变迁与社会进步、全球传播背景下的受众分析与效果研究、全球传播背景下的媒介环境与制度建设、中国近代言论自由、出版自由与新闻自由概念的历史考察、日本新闻自由的百年历程、知识分子言论对媒介议题属性设置的影响分析——以王斌余事件为例、网络媒体与传统媒体的优势整合等[1]。
目录
序
一、全球传播背景下的媒介理论和历史考察
Intercultural Career Development: Communication Strategies to Meet Global Career Tensions and Challenges
Virtual Teanls: The State of Research, Best Practices, and Future Directions
中国近代言论自由、出版自由与新闻自由概念的历史考察
日本新闻自由的百年历程
知识分子言论对媒介议题属性设置的影响分析——以王斌余事件为例
欧洲公共领域：欧盟民主赤字的救赎者？——传播政治经济学视角的解读
二、全球传播背景下的媒介技术与产业变革
网络媒体与传统媒体的优势整合
新媒体发展与科技进步
我国手机出版的现状与发展
数字化对新闻传播的影响和改进管理的要求
传播媒体经营绩效指标之研究：建构媒体经济学之理论基础
制播分离后台湾无线电视经营模式分析：以基础资源理论分析
从3G及DVB-H汇流剖析电信业者与无线电视业者发展手机
电视传输平台之竞合关系
三、全球传播背景下的媒介功能与文化张力
网络传播：跨世纪的新文化运动
新媒体时期全球政治生态之下负面新闻信息传播初探
全球文化认同与新媒体
从巴黎“奥运圣火”传递看网络舆论的政治影响力
数字新媒体背景下传统电视新闻的蜕变——从“电视新闻”到“视频信息”
从Bourdieu的“象征斗争”看网络权力：以PTT大联盟球迷论战为例
四、全球传播背景下的媒介变迁与社会进步
HOw Print Media Can Catch an Elusive Great Opportunity Online
延边朝鲜族地区网络利用状况与数字鸿沟现象考察
“凤凰”人的广播情结
博客存在形态的社会学解析
数字新媒体时代的中国电视剧
网络媒体、政治参与与和谐社会构建
雪灾报道中的气象新闻服务与公共危机传播管理
五、全球传播背景下的受众分析与效果研究
Gamer's Lifecycle and Narrative Structure：The Comparison of Online Gamers' Experiences in "The Legend of Mir Ⅱ" and “World of Warcraft”
Internet Using in Health Information Seeking among Chinese in U.S: Attitudes, Behaviors and Patterns of Use
农民工就业信息获取渠道比较研究
基于降低消费者隐性成本的品牌传播研究
本土叫卖的信息传播之有效性研究
卖唱片到看表演——以资源依赖观点看台湾唱片产业与音乐展演产业的互补
新媒体语境下的本土化“第三人效果”研究
高校校园BBS在学校文化认同过程中的传播功能研究
六、全球传播背景下的媒介环境与制度建设
“Watching Plums”and“Drawing Cakes”: The Interaction Phenomenon in Campus Pie Friend
Media Use and College-affiliated Public's Non-electoral Political Participation：An Onl iRe Survey
Internet Content Control in China：Attempting the Impossible?
The Worried Age Groups：Privacy Concern and Frame-breaking Online Disclosures
营造数字温情空间——以华文虚拟书店为例
传播媒介的自由与限制——以美国为例
新媒体变局与中国媒体管理体制变革
双模型运营媒体分析：大陆与台湾广电体制改革比较
以强化“专业”训练的手段寻找新闻教育的出路
全球化背景下的新媒体传播研究视角与路径分析(代跋)——以上海交通大学全球传播论坛论文为例
标题：女生招录老公统考试卷
基本信息
《全国女生招录老公统一考试试卷》的网帖极其风靡。不少年轻女性不仅收藏起来，还把它运用到现实生活中作为择夫通关试题。与此相反的是男性朋友的态度，他们觉得“凭几个问题就定终身，会不会太无聊？”
  问题介绍
问题介绍

你是否介意女方不是处女？你是否会进行婚前财产公证？婚后你是否会打老婆？你是否接受老婆越轨……打开这份试卷，记者看到分别设置有选择题、简答、论述、作文、操作五部分。
选择题内容包括如何求婚、婚礼的资费、结婚房产登记、双方老人照顾、孩子教育等，要求男性就自己的真实想法作答。简答题要求分别就“你认为和爱人能够白头偕老的基础是什么”、“你认为对男性来说一生中什么才重要”等问题作答。最后是论述题，题目是《试论述婚姻是否会束缚男人》及《好老公是怎样炼成的》。
部分题目
婚礼资费问题应该如何解决？
①自己的储蓄 ②自己的储蓄加父母资助 ③父母的资助
④等待对方提出平摊 ⑤主动要求双方平摊
  女生招录老公统考试卷婚前已买了房，对你的爱人你会：
①写上对方名字 ②进行婚前财产公证 ③征求未婚妻意见
如果你打你老婆，最有可能哪种情况：
①老婆无理取闹 ②发现老婆红杏出墙 ③心情非常不好时
④老婆对父母出言不逊 ⑤死也不会打老婆
发现老婆有出轨的行为，你会：
①买醉，回来和她吵架 ②按兵不动试探，让她自己坦白
③和妻子摊牌要求离婚 ④和老婆谈谈看看自己有没有做错什么
⑤对亲朋吐苦水寻求帮助
⑥这种女人是荡妇，骂一顿羞辱一番马上离婚
男女观点
女性观点“五一”期间，在解放碑商业大厦某公司上班的周莉通过QQ把试卷发给了男友，要他抽空完成。“谁知他一看就开始抱怨，说我女权主义，最初打死也不做，后来才勉强同意。”“当他做到‘假如你发现老婆有出轨的行为’时，我们有了分歧。”周莉说，供选的答案有：自己也出去喝酒然后回家吵架、试探女方让她自己坦白、要求离婚等，“他觉得这些都是无稽之谈，策划这些题目的人太无聊了，然后坚决不做了”。
虽然题目没做完，但周莉自认为收获很大。“比方选择如何求婚一题，他觉得两个人商量个日子就行了，但我就觉得无论如何也应该有求婚这一过程。经过沟通，他答应了我的要求。”
“通过这套试卷，我觉得他还是在乎我的。”在渝中区上班的吴娟说，男友在做“老婆做错哪种事情你会打她”一题时，选择了“无论什么，死也不会打老婆”。“真的没想到，让我很感动。”男性观点这套题完全是满足了女人们的好奇心。”周莉的男友认为，这些题看似有深度，但凭此就可以考核一个男人，明显不可能。
另一做了试卷的男士称，试卷答案其实和答题者的心态有很大关系。“先不管动机如何，如果我想和你在一起，我会所有的题都按照你想要的答案去回答，但这并不保证我就是这样的人；换而言之，如果我都按我真实想法去回答，即使与你的想法有抵触，难道我就不能当一名好老公了吗？”该男士笑称，自己和老婆结婚一年多，日子过得很幸福。“但如果当初老婆按这份卷子选人，我早就被PASS(淘汰) 了，好老公绝对不是考出来的！”
各方观点

网上输入“老公试卷”，跳出来的相关网页多达4140000篇，各大网站纷纷转载。一些网友还专门开辟了专题讨论试卷。“我正在挑选男友，这些题很好很及时。”天涯网友“棉花糖”留言说。
孙元明市社科院心理专家、社会学家
伯乐的儿子按照老爸的《马经》去相马，结果相回来一只癞蛤蟆。对于这份挑选老公的《葵花宝典》，我们不妨以一种娱乐的心态去对待。可以作为参考，但不可作为依赖。女生千万不要因为男友答案不理想，就把关系拉爆。
朱美云重庆朱美云心理咨询所所长
为什么女性钟情于这份试卷，因为题目反映了她们的心理需要。为什么男性觉得试卷无聊，因为没有反映他们的婚恋需求，甚至里面有自己忌讳的地方。婚姻是两个人的经营，从来不是按照其中一人的轨道生活。把试卷当作一份调剂，别太较真。
俞爽婕 普通市民
会不会太夸张了？如果真的按照这个标准去选老公，我倒很好奇最好什么样的人会入选。男人来自火星，女人来自金星，我们爱上的正是对方不同于自己的地方，好好相处慢慢磨合就是爱情最好的方式，千万不要尝试去改造对方。
标题：教师教育体制机制问题研究
图书信息
  　　
作　者： 林樟杰 主编
出 版 社： 中国人民大学出版社
出版时间： 2009-11-1
开　本： 16开
ISBN ： 9787300112589
定价：28.00
内容简介

《教师教育体制机制问题研究》一书是上海师范大学教师教育高地项目的研究成果之一。全书共分四篇，即理论探索篇、比较借鉴篇、方案设计篇和调查研究篇。
理论探索篇着重对教师教育的本质进行深入探讨。比较借鉴篇的研究主要围绕“制度和模式”问题展开。方案设计篇针对教师教育改革的相关问题提出了三份方案。调查研究篇以几所高校为例集中介绍教师教育的人才培养模式和课程改革等方面的情况。
目录
第一部分　理论探索篇
第一章　教师教育改革中关于体制、机制问题的若干思考
第二章　教师教育改革的核心问题是对教师职业特点的认识
第三章 区县教师进修院校的职能拓展与机制创新
第四章　教育现代化视野下的教师培养模式研究
第二部分　比较借鉴篇
第五章 “定向型”和“非定向型”师范教育体制分析
第六章　美英教师教育体制及其评析
第七章　俄罗斯联邦的教师教育
第八章　日本教师培养体制评析
第三部分　方案设计篇
第九章　高师院校学科教学论教师的资源整合与管理
第十章　上海市教师教育创新体系的研究
第十一章　转变观念，深化师范大学内部教师教育体制改革
第四部分　调查研究篇
第十二章 国内师范院校教师教育现状概述
第十三章　台湾、香港地区教师教育考察报告
参考文献
后记
标题：莫宝凤
简介
莫宝凤，女，1936年12月15日出生，是鄂伦春族桦树皮镶嵌画、鄂伦春族赞达仁以及鄂伦春族萨满舞、日格仁舞的传人。莫宝凤的歌词具有韵律合宜、语言精练、和谐优美的特点，故事形象夸张、语言诙谐、比喻恰当，讲述时风趣生动，使现场气氛轻松热烈。
作品
莫宝凤讲唱的口头作品已被记录整理的有多部长篇叙事作品和几十个短篇故事歌谣。其中，包括《英雄格帕欠》（《莫日根说唱故事》）、《双飞鸟的传说》、《鹿的传说》、《雅林觉罕和额勒黑罕》等。民间文艺家协会的有关人士介绍，莫宝凤掌握的鄂伦春族民间文化和手工技艺制作是世代相传，因而具有很高的学术研究价值，对鄂伦春民族和北方通古斯语系的各民族的语言学、历史学、民俗学研究尤为重要。
成长背景
莫宝凤，最初随父母在尖多因?现今沾河　流域的深山老林里过着游猎生活。五岁时，父亲病逝，六岁时，母亲改嫁，当时寡妇改嫁是不准许带自己的孩子的，她同她的哥哥被迫留了下来，由伯父伯母抚养。伯母给莫宝凤起了个小名：“该娜汗”，意思是“疯丫头”。  莫宝凤在主持节目莫宝凤生性聪颖好学，记忆很强，从小就深受本民族民间文化的熏陶和影响。莫宝凤经常不在家，哪儿有歌声往哪儿跑，哪儿有热闹往哪儿钻。她经常听民间艺人说唱，参加各种民间文化娱乐活动，即使是听见有歌手在河边、在草滩、在岭上、在山下放声高歌，她也要循声而去，听个仔细，学个明白。尤其是萨满跳神和祭祀活动，不管是在谁家进行，还是在野外举行，她是回回先到，场场不落，暗中学唱偷着跳，精心模仿记得牢，十来岁的时候就能把萨满祭词神曲说唱、表演下来。正如她自己说：“那时候，整个乌力得恩?部落　的猎民差不多都会唱会跳，爱讲唱故事，我天天去听，有时候连饭都不吃。不用多，听一两遍就学会了。”那些神奇的传说，动人的故事，优美的曲调，栩栩如生、惟妙惟肖的表演，幽默风趣、形象生动的语言艺术，都深深地吸引着莫宝凤，使她倾心入迷，如痴如醉。她9岁时，伯母为她选定了亲事，并举行了订婚仪式。为自己定终身，她似懂非懂；可是吃啊，喝呀，唱啊，跳哇，挺热闹，倒着实让她快活了好一阵子，又学会了一些口传之作。
在一个春暖花开的季节，伯父伯母带着她兄妹一同骑马迁居到了陶温尔一带的拉沁口子?现汤旺河附近，在那里她结识了比她大一旬的民间说唱家李水花，俩人趣味相同，非常要好。虽然当时正值战乱时期，猎民的生活比较艰难，但他们的传统文化活动仍然十分活跃，他们的歌舞艺术，他们的口头文学，有痛苦，有欢乐；有哀怨，有希望。他们说唱的莫日根故事，表达了猎民对邪恶的憎恨，对英雄的赞美，对安定生活的希冀。这一切，使莫宝凤汲取了更多的民间文化。由于日伪统治者对鄂伦春人采取民族隔离政策，把沾河流域的毕拉尔千猎民们集中在雾都连山林里进行强化，她随同家人来到这里。从各个乌力得恩部落迁来的猎户，住在河东、河西两岸的撮罗子和土窑子里。河东与河西的猎民经常赛歌；有时候围着篝火，以说说唱唱来打发受管制的日子。而莫宝凤却如鱼得水，几乎天天扎在有说有唱的地方，人们也都喜欢她。
战争，瘟疫，导致许多部落家族人丁锐减，莫宝凤家也未能幸免，只剩下老弱病残。她家与几户猎家返回到拉沁河一带居住不久，见仍然难以维持生活，不得不投奔亲友，经过艰难迁徙，来到乌涤尔河的三湾子。无论境遇如何，“有猎人的地方就有歌”，在新的地方，她又学到了许多民间文学艺术，她以略带童音的动听的歌喉，妙语连珠的词语，特色浓郁而优美的曲调，在年轻的民歌手中逐渐崭露头角。
解放初
解放初，鄂伦春族猎民陆续下山定居，莫宝凤终于与离别十年的母亲相聚了。经鄂伦春政府动员鄂伦春族青年男女上学，她与其他几个鄂伦春族青年一起到逊河学校读书。她认真学习，积极参加文体各项活动。读到三年级，未婚夫要求结婚，她才不舍地走出校门，做了家庭妇女。虽然家务负担较重，但她仍然坚持参加业余文艺演出。
“文革”期间
  艺人莫宝凤(中)在讲故事在“文革”期间，鄂伦春族民间文化被荡涤，她的已下放当猎民的丈夫被列为“走资本主义道路的典型”，身患重病。接着，她因为为老队长辩护说真话而被扣上“保皇狗”的帽子。这一切，对于开朗而倔强的她来说，如同霜打的叶子，压力太大了。从此，在村庄，在田野，在业余演出队，或者是采风对象中，再也看不见她的身影，再也听不见她的歌声和笑声了。阳光温暖，冰雪融化；春风和煦，枯树发芽。80年代的她，又仿佛回到了年轻时代。她的歌声淳朴、浑厚、圆润，具有浓郁的民族风格；她的语言语汇丰富、风趣幽默，组词形象精练、韵律适宜、和谐优美，“现编现唱都是一套一套的”，具有很强的艺术感染力。她说唱叙述的长短篇?包括片断　鄂伦春民间“摩苏昆”说唱故事、“坚珠恩”叙事歌有《英雄格帕欠》、《鹿的传说》、《双飞鸟的传说》、《诺努兰》、《阿尔坦滚滚蝶》、《雅林觉罕与额勒黑汗》、《婕兰和库善》、《罂粟花的来历》等，收入《黑龙江民间文学》17、18集，其中一部分收入北方文艺出版社出版的《英雄格帕欠》一书中。她演唱的民歌《歌手》、《赛场上的召唤》、《会亲家》、《苦歌》等几十首，部分收入《鄂伦春传统民歌》，部分在一些刊物发表。她先后接待了中外专家学者、文艺工作者、研究生等上百人，为他们提供了大量的鄂伦春族历史、语言、宗教、文学艺术、风俗及生产生活等口碑资料，还多次亲自表演萨满舞，深得鄂伦春人和来访者的尊敬和爱戴。
艺术贡献
莫宝凤所承传的艺术“摩苏昆”是鄂伦春语，意为讲唱故事，是鄂伦春族人民在漫长的游猎生活中创造出来的独具特色的民族艺术。“摩苏昆”是说一段，唱一段，说唱结合的表演艺术形式，多讲唱“莫日根”英雄故事和自己苦难的身世，以一人表演为主。以民族曲调为主，有固定和不固定两种。是中华民族文艺百花园中的一束奇葩。它是了解和研究包括鄂伦春族在内的北方诸渔猎民族社会、历史、经济、文化及宗教的重要组成部分，对弘扬民族民间优秀传统文化具有重要的艺术价值和实用价值。鄂伦春族桦树皮镶嵌画、鄂伦春族赞达仁以及鄂伦春族萨满舞、日格仁舞刚刚被列入首批鄂伦春省级非物质文化遗产名录。具有英雄史诗性质的“摩苏昆”还被列入中国国家级首批非物质文化遗产名录。1978年以后，莫宝凤多次接待中国和国外有关专家学者和文艺工作者，为他们演唱，并介绍鄂伦春民间文化艺术，还提供了大量的民俗、民间舞蹈、萨满歌舞资料，为挖掘抢救鄂伦春族民间文化遗产做出了重要贡献莫宝凤掌握的鄂伦春族民间文化和手工技艺制作是世代相传，因而具有很高的学术研究价值，对鄂伦春民族和北方通古斯语系的各民族的语言学、历史学、民俗学研究尤为重要。
现在30岁以下的鄂伦春青年多已不会讲鄂伦春语，更没人会做传统的桦皮画、桦皮船、桦皮器皿、兽皮制品、民族乐器和狩猎工具。在鄂伦春族的语言、口头文化、歌舞艺术和手工艺几近灭绝的情况下，莫宝凤的技艺更显珍贵。为了保护这位鄂伦春民间文学艺术传承人，民间文艺家协会将莫宝凤推荐为中国国家级民间文化杰出传承人，以便把她所掌握的技艺更好地传承下去。
个人荣誉
2007年6月，逊克县新鄂鄂伦春民族乡新鄂村鄂伦春族人莫宝凤被中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会命名为“中国民间文化杰出传承人”。
2008年1月，中国文化部、中国非物质文化遗产保护中心正式批准莫宝凤为第二批“国家级非物质文化遗产传承人”。
艺术意愿
由于鄂伦春族没有文字，莫宝凤的演唱多数局限于村里和民族聚会上，很少对外演出。许多作品没有得到及时记录和保留，随着时间的推移，莫宝凤因年事已高记忆力下降而被逐渐遗忘，成为无法挽回的损失，感觉非常遗憾。莫宝凤盼望着有传承人，把这些东西都能传承下去。
标题：河阳村
简介
地理位置河阳村位于浙江省丽水市缙云县，地处于瓯婺台要冲，距金温高速公路出口6公里。全村现有农户956户，农业人口3021人，土地总面积6500亩，其中耕地1460亩。历代以来，由于交通阻塞，经济相对滞后，一向以农耕为主。环境风景河阳村不仅山环水绕，风景秀丽，而且保存了一大片错落有致的明清时期古建筑民居。旧时，先贤一向崇尚"耕读"。历代出过不少状元、进士。刚进村门，就能见到所谓"八进士门"。相传，此门是前人为纪念村里宋、元时期一连出了"八名进士"而修的，年代竟可推溯到元末。门前的无头石兽名叫“稀罕”，乃是当年明太祖朱元璋御赐。近年来，当地开发了"古民居观光业"，到村里来游览的人日渐增多，有不少人专程从上海、杭州、温州等地赶来的。2005年接待游客9300多人，2006年1-9月突破了10000人。古村河阳(1张)
概况
历史河阳村是有着千年历史的古村落，至今保存着明清古民居1500多间，古祠堂15个，古庙宇6个，古石桥1座，流传着堪称一绝的古文化“河阳剪纸”。河阳村于2000年被批准为省级历史文化保护区，并被中国美院、浙江工商大学等十余家院校定点为写生试验基地。现今近年来，随着社会经济的发展，河阳村发生了翻天覆地的变化，2005年全村农业经济收入450万元，二、三产业及外出劳务收入1700余万元，村集体收入达58.3万元。据抽样调查统计，农民人均纯收入5585元。全村有各类汽车30余辆、摩托车近500辆。道路、路灯、供排水等基础设施进一步完善，方便、安全、保障功能进一步加强。
河阳村文化娱乐生活丰富多彩，建有舞龙队、腰鼓队、老年活动队、健身球队等，其中村老人协会先后六次获先进荣誉。该村先后获得丽水市新农村建设示范村、卫生先进单位等荣誉称号。[1]
标题：博学网
百度名片
博学网关注中小学家庭教育、学科教育、课外成长。博学网致力于打造一个国内领先的专业中小学教育资讯平台，为家长、培训机构、教师提供学生教育资讯、家庭教育、学习辅导、心理健康等专业知识，服务于孩子的性格培养、健康成长。[1]
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人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。　—— 陶行知
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孩子的教育要因材施教，没有放之四海而皆准的方法。狼爸、虎妈就像冬天的寒风中夹带着雪花，扑面而来，那要求您的孩子要有腊梅般的特质；而谆谆善诱、春风化雨的教育方式也要求您的孩子有响鼓不用重锤的觉悟。　
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网站目录
教育资讯：教育资讯、新闻报道
父母课堂：家庭教育理念、家庭教育案例、家庭教育方法
教育主题：分为多个主题，全面覆盖孩子成长的各个方面的教育问题
年龄段：按照孩子成长的不同阶段，为家长提供正确的教育方法
阅读：优秀的教育图书、教育故事
学科学习：正确的学习方法和学习技巧，帮助孩子提高学习成绩
青春期：关注孩子的青春期教育
标题：宗教之和和之宗教
图书信息
宗教之和 和之宗教
  [1]作　　者： 韩秉芳　等著
出 版 社：社会科学文献出版社
出版时间： 2009-11-1
开　　本： 16
ISBN ： 9787509710968
定价：￥45.00
内容简介
本书从各宗教的经典、理论出发，探讨了各宗教有关和谐的思想，并对各宗教在中国历史及现实中的和谐实践进行了梳理和总结；对各宗教的现实存在状况进行了一定的分析，提出了较为独到的见解；对于民间信仰的定位问题、伊斯兰教有关和谐的看法、基督宗教建构和谐社会的前提等热点问题均有所论及；对于道家的生态主张、佛教的和谐论调亦有较为详尽的总结。总体来说，本书是一部论述宗教与和谐之关系方面的力作。
目录

前言
第一章　中国民间信仰之和谐因素
第一节　民间信仰是俗文化的灵魂
第二节　民间众神共奏和谐乐章
第三节　民间信仰彰显中国特色
第二章　佛教与中国社会之和谐构建
第一节　中国佛教的和谐思想及其实践
第二节　佛教与社会和谐——以中国南传上座部佛教为例
第三章　道教之和谐理念与实践
第一节　道教教义中的和谐理念
第二节　道教在历史上参与建设和谐社会的努力与实践
第三节　当代中国道教的存在状态及其在和谐社会建设中的作用
第四章　伊斯兰教与中国社会和谐
第一节　伊斯兰宗教思想和宗教制度资源
第二节　中国伊斯兰教的历史传统资源
第三节　中国穆斯林的和谐实践
第五章　基督宗教之和谐观及开展
第一节　基督宗教关于“和谐”的理论与实践
第二节　基督宗教参与中国和谐社会构建之必由之路
参考文献
标题：杨新湦
工作职位与教育背景
工作单位： 中国民航大学空中交通管理学院  杨新湦院长
职位：院长
职称：教授
学历：研究生
硕士毕业于法国国立民航大学
科研成果等
研究方向  为空中交通管理标准及应用程序研究、空中交通管理教学和培训体系研究、空中交通管理法规研究 等
社会兼职：中国民航学院/大学学报的审稿人、全国交通运输协会青年科技工作委员会理事、民航科技研究编委会委员、教育部交通运输专业专家认证组成员
科研成果：
面向新一代的空管自动化应用模拟系统、天津市科委、2007-2009
空中交通管制宣传教育研究、国家空管委 、2007-2008
协同流量管理核心技术、国家863计划重点课题、2007-2009
动态空域规划技术研究、国家863计划面上课题、 2007-2009
交通运输国家级特色专业建设、国家级、2007---2010
交通运输专业特色考核体系建设、天津市、2007-2008
中长期空管发展规划、国家空管委、2008
空管人员执照题库建设、空管局、2008
空管人员测评系统、空管局、2008-2009
所教授课程：
2006年： 空中交通服务、空中交通服务、雷达管制模拟练习、航线知识与气象、空中交通管制概论
2007年：空中交通服务、空管理论（I）、空管概论、空中交通管制常识 、机场管制模拟
2008年：程序管制模拟实践、程序管制理论课程、签派情报+1班 陆空通话、空管+1班 空中交通服务
标题：南京畅行网络技术有限公司
认识畅行
  南京畅行网络技术有限公司（以下简称“畅行互动”），是一家以“网络媒体整合传播”为理念的互联网广告（网络营销）公司，经过4年的运营已形成以长三角经济区为中心，辐射全国的服务网络，有专业的畅行互动的团队随时为您提供服务。
畅行互动由多名资深互联网媒体人士，企业品牌策划专家，网络公关专家共同组建。专注于互联网整合互动营销服务。公司作为拥有多个系列先进互动营销理念与丰富互联网媒体资源相结合的网络互动媒体平台运营商，通过对国内外互联网营销领域的多年探索和实践，提出了“市场判断力+行业洞察力+团队执行力+独特创意力+危机预见力=消费者购买决策的影响力”的先进营销理念。
畅行互动具有丰富的互联网媒体资源和多年积累的互联网广告平台运营经验，曾与百度、腾讯、网易、猫扑等十几万个网站及社区、博客、SNS等媒体和百度TV、天下互联、奥美247、迅雷在线等网络媒体机构建立了长期合作关系，已为国内外知名品牌在互联网媒体投放广告提供最精准的广告资源平台及新媒体市场营销解决方案。
畅行由来
畅：顺畅，畅想。
行：行走，行动。
畅行：畅想未来，始于行动，让梦想畅行无阻！
畅行愿景
立足网络新媒体，打造互动传播的领航者！
畅行战略
整合强大的网络媒体资源是我们努力前进的方向，为客户提供最具优势的市场营销解决方案是我们的遵旨，以人为本，尊重市场规律，在不断变化的营销环境中，对市场坚持高度的判断力，对行业采取敏锐的洞察力，对团队信奉专业的执行力，对客户提供独特的创新力，对危机保持时时的预见力，对消费者促进购买决策的影响力，在市场中不断茁壮成长，以专业务实的态度稳步发展，充分运用竞争，激励机制，服务社会，创造价值。
畅行未来
第一年：我们，看“朝阳”，看到希望！
第二年：我们，踮起脚尖，触及成长！
未来：我们，要走的更坚定！
畅行团队
我们绽放着张扬的热情
我们紧握着坚定的信念
我们追逐着奋斗的目标
我们挥洒着青春的热情
踏过生命中的不凡经历
让我们成为睿智的行者
畅行精神
诚信：诚实，守信，是我们做事的准则！
变化：善于挑战一切，勇于挑战一切，在万物变化中成长，在万物变化中前进！
态度：畅行的伙伴们永远保持对生活工作积极的态度，愿意主动承担社会赋予的责任！
伙伴：在畅行大家庭里的每一个伙伴都为你的努力和成绩而感到自豪！
责任：畅行的伙伴们把人生的目标称为责任，责任同时也意味着机会！
创新：创造一个新的奇迹，创造一个新的明天，创造一个不平凡的足迹！
信心：我们无所畏惧，我们拥有坚定不可磨灭的信心，那就是我们对未来的梦想！
感恩：感恩社会，感恩身边的每一个支持和批评你的人，感恩自己！
畅行服务
1 百度TV 2 网络公关 3 网络媒体购买 4 投放检测报告 5 数字营销
百度TV百度TV是网络广告的富媒体形式广告,首先百度TV具备了海量的网络媒体资源,因为我们相信没有足够的资源是无法满足客户日新月异的媒体要求,只有足够的媒体资源才能从中筛选出客户所要的精准分众.其次,百度TV的AD-NETWORK广告联盟是能做到为客户时时更新、时时优化的媒体平台,这是百度TV所追求的目标。百度TV的特点是按“见”计费,也就是广告要实际播放出来超过5秒以上才收费,确保了客户的预算不白花,因为百度TV能做到国际标准的按秒数来监播,这和一般网络媒体只按照曝光次数计费有很大的差异.只有百度TV做得到！百度TV以视频广告的形式在目标受众关心的内容终端页面播出,并且在广告形式上能做多种变化来符合客户的不同广告诉求,只要接触了百度TV,一定让你和客户得到网络广告完美的答案。
网络公关1互动营销 2事件营销 3口碑营销 4论坛推广 5博客推广 6视频推广 7病毒营销 8危机公关
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投放检测报告1广告投放检测 2广告效果评估 3广告监测报告 4人群分析 5地方数据分析 6网民习惯分析 7行业受众分析
数字营销1植入式营销 2推广搜索 3无线营销 4数据库营销 5EDM许可邮件
加入畅行畅行互动是一个年轻而充满活力的新媒体公司，
我们的团队拥有与众不同的角度，
在充满诱惑和失败的互联网中，
找到了充满希望的蓝海-网络新媒体，
或许前路相当坎坷，
但是我们相信有了你的加入，
我们将坚持到底，
与你并肩作战，一起长大，
收获丰盛的果实，
希望这里是你新的起跑线，
尽情施展你的才华！
标题：软件工程简明教程
基本信息
高等学校教材
·作者：陆惠恩 陆培恩  
·出版社：电子工业出版社
·页码：196 页
·出版日期：2005年11月
·ISBN：7121005689
·条形码：9787121005688
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
内容简介
本书着重从实用角度讲述软件工程的基本概念、原理、方法和工具，系统地介绍目前较成熟的、广泛使用的软件工程技术。具体内容包括有：软件工程概论，需求分析，系统设计与实现(概要设计、详细设计、界面设计与程序设计)，软件测试、验证与确认，软件维护，面向对象设计方法和UML的使用，软件工程管理技术，软件开发工具与集成化环境，软件开发实例等。本书不仅可作为应用型本科和高职高专计算机专业的教材，也可供从事计算机软件开发及应用的广大科技人员参考。
软件工程已成为计算机科学的一个重要分支。本书着重从实用角度讲述软件工程的基本概念、原理、方法和工具，系统地介绍目前较成熟的、广泛使用的软件工程技术。
本书内容包括：软件工程概论，需求分析，系统设计与实现(概要设计、详细设计、界面设计与程序设计)，软件测试、验证与确认，软件维护，面向对象设计方法和UML的使用，软件工程管理技术，软件开发工具与集成化环境，软件开发实例等。每章都有小结供读者复习总结，有习题供选用。
本书可作为应用型本科和高职高专计算机专业的教材，也可供从事计算机软件开发及应用的广大科技人员参考。
目录
第1章 概论
第2章 需求分析
第3章 系统设计与实现
第4章 软件测试、验证与确认
第5章 软件维护
第6章 面向对象方法学
第7章 软件工程管理技术
第8章 软件开发工具与集成化环境
第9章 实例——招干考试成绩管理系统
参考文献
标题：舞文
图书信息
舞文
  作　　者： 钱红霞 等编著
[1]出 版 社： 清华大学出版社
出版时间： 2009-11-1
开　　本： 16开
ISBN ： 9787302213314
定价：￥79.00
内容简介
本书结合字体设计原理，讲述了使用Photoshop CS4制作字体特效的方法与技巧。讲述过程中展示了大量的商业设计案例，使读者能够真正通晓字体设计原理，熟练掌握特效制作技巧，并能够将这些知识在实际工作当中融会贯通。
全书共分为10章，书中精选了220余组精美的设计案例，内容包括：最基本的工作流程，选区与抠像技术、画笔与填充功能、图像的修复与润色、图层应用技术、图层高级技术、通道功能应用详解、色彩调整技术详解、特殊滤镜的应用以及滤镜特效应用技巧。内容安排由浅入深、条理清晰，使读者能轻松掌握字体设计之精髓。
本书附带一张高容量的多媒体DVD光盘，内容包含高清晰视频以及海量设计素材，通过高清晰视频，全程演示了全书所有设计案例的内容。
本书内容翔实、针对性和技巧性强，适合有志于从事设计工作的初、中级读者阅读，也适合作为商业美术设计人员及相关专业师生的参考用书。
目录
基础知识篇
第1章 图像处理基础操作
1.1 字体特效与平面设计
1.2 Photoshop的工作环境
第2章 字体创建与版面设计
2.1 安装字体
2.2 创建文字
2.3 调整字体样式
2.4 根据画面摆放文字
2.5 变换字体外形
2.6 设定文字外形
2.7 自由的编辑文字形状
2.8 版面编排技术
第3章 画笔的妙用
3.1 使用画笔
3.2 画笔笔尖形状
3.3 画笔形状动态
3.4 画笔散布
3.5 画笔纹理
3.6 双重画务
3.7 颜色动态
3.8 画笔其他动态
3.9 自定义画笔笔刷
第4章 特殊画笔与填充工具
4.1 铅笔工具
4.2 颜色替换工具
4.3 历史记录画笔
4.4 历史记录艺术画笔
4.5 渐变工具
4.6 油漆桶工具
第5章 修饰与润色工具
5.1 减淡、加深和海锦工具组
5.2 橡皮擦工具组
5.3 模糊、锐化和涂抹工具组
5.4 修复工具组
高级技术篇
第6章 图层技术
第7章 色彩调整功能
第8章 通道与蒙版
第9章 滤镜技术
综合训练篇
第10章 平面设计字体应用综合案例
标题：装修招标网
装修招标网
自装网-装修[1]招标网是专业装修招标平台！总部位于上海。自装-网装修招标网，以为业主省心省力省钱以和为装修公司开拓装修市场，为建站目标！通过这个平台，业主可以尽快找到性价比最高的装饰公司，规避装修风险，规避合同陷阱。同时，让装修公司在这个舞台上也能够尽情展现自己风采，服务更多的业主！在信息化时代下每个所产生的东西都是有条件的，装修招标网正是在网络时代到来这个大前提下根据人们的需要应运而生，业主不用在满大街找装修公司，装修公司也不用守在小区门口，装修招标网让业主省心、省力、省钱，让装修公司能更好更快的发展。
装修招标特色：
1.省心：所有参与投标的装修公司，网站都对其公司营业执照经过严格审核，并且大部分公司还像网站交付保障金，性价比高，口碑好，保证施工质量。
2.省力：业主免费登记装修信息，由三家装修公司分别量房、出预算、出平面布局图，选择价低方案满意的公司合作，这样为您节省大量时间和金钱。
3.省钱：本网站规定每个业主信息最多三家装修公司同时参与向网站竞价投标，同等质量前提下装修价格比市场低20%—30%左右。
装修公司可以足不出户的与业主沟通，选择自装网-装修招标网是一个性价比比较高的业务途径。
自装网-装修招标以能达到业主和装修公司双赢为目的而建站，希望能得到广大用户的支持[2]！
标题：新鸿基地产郭氏基金西南大学学生助学奖学金管理办法
第一章    总则
第一条    “新鸿基地产郭氏基金西南大学学生助学奖学金”（下称“助学金”）是由香港新鸿基地产郭氏基金有限公司（下称“基金”）资助设立的，旨在帮助我校家庭经济困难的优秀大学本科生顺利完成学业[1]。
第二条    由学校主管学生工作的校领导、学生工作处负责人、学生工作处助学中心负责人各一名和基金代表三名共六人组成“新鸿基地产郭氏基金西南大学学生助学奖学金工作小组”（后称“工作小组”），负责助学金的组织实施工作。
第三条    由重庆市教委学生处负责人一名、学校主管学生工作校领导一名、学生工作处负责人一名、财务处负责人一名和基金代表三名共七人组成“新鸿基地产郭氏基金西南大学学生助学奖学金管理委员会”（下称“管理委员会”），负责指导工作小组的工作和助学金的评审工作。
 第二章　助学金的申请对象及条件
第四条    凡具有我校正式学籍的本科在校生，家庭确实特别困难、迫切需要资助才能完成学业者均可提出申请。来自西部和偏远贫困地区的家庭特别困难的学生优先资助。
第五条    申请助学金的学生，须符合下列基本条件：
1.家庭经济条件收入在当地最低生活保障线以下或接近保障线的，不能或不足以支付大学本科课程就读期间全部或部分学习费用及生活费用，学生须提供原住地有关部门出具的“贫困证明”。并获得所属学院领导推荐。
2.热爱祖国，思想作风正派，遵守法纪校规，乐于助人，勇于奉献，积极参加公益活动，同学关系良好。
3.学习勤奋努力，学习成绩优异，无不及格科目且专业成绩排名靠前者。
4.高考成绩高于原居地基准线（专业、文/理科）20分以上。
 第三章　助学金的资助人数及金额
第六条    在2007学年至2012学年的6个学年中，每年资助82位本科新生，每人资助金额人民币4000元。
第七条    基金在给予资助的学生中按每个年级奖励其中8位学生奖学金，奖学金每位人民币1000元。
   第四章　助学金的申请和审批
第八条    申请学生须从学生工作处主页《学工在线》下载《西南大学学生资助计划申请表》，如实填写后，会同当地乡镇及以上的政府提供的贫困生证明到所在学院提出书面申请，经学院学生工作领导小组初审确定推荐人员名单报学校学生工作处。
第九条    学生工作处从所有学院推荐学生名单中挑选符合申请资格的学生，核对审查申请学生的资格后报工作小组。
第十条 工作小组在两周内按当年受助学生计划数的120%确定候选学生名单报管理委员会，经评审、面试后呈交基金董事会确定最终资助学生名单。
第十一条　助学金申请时间每年两次：一年级新生于第一学年第二学期的4月申请，二至四年级学生于每年10月申请。
第十二条    对于每年秋季开学根据上学年度表现及学习成绩进行审核，不合条件者停发助学金。被取消获助学金资格的学生，不作填补，但学生如果在一年后有较大进步，符合助学金条件，可重新提出申请，经管理委员会同意后可恢复受助资格。如果最终未能同意该原受助学生的申请，则该资助名额不再填补。如有成绩优秀的学生因为经济好转或其它原因自动退出助学金，学校可提名另外学生填补。
 第五章    助学金的发放
第十三条    学校将基金董事会确定的资助名单公示后，统一造表，由学生工作处负责人签字后送学校财务处，财务处按月将助学金中的生活费直接划进学生一卡通；助学金中的学费由学校收取并开具发票，不发放现金。
第十四条    学校对享受助学金的学生经济情况和助学金使用情况进行不定期抽查，发现不良情况将停发或收回助学金，追究责任并予以处理。凡有下列情形之一的，学生将失去受助资格：
1.违反校规、校纪、受到学校纪律处分者。
2.学习态度不端正、不努力学习、课程考核有一门不及格者。
3.瞒报家庭状况或收入、弄虚作假者。
4.将所得助学金用于挥霍、浪费者。
5.家庭经济明显好转，不需要继续资助者。
6.由于各种原因丧失学籍或转学者。
7.有合理的原因有必要终止助学者。
   第六章    助学金的推广
第十五条    学校组织成立西南大学新鸿基地产郭氏基金同学会，负责组织和推动回馈社会活动。
第十六条    受助学金资助的同学每学年向基金董事局提供个人学习生活报告和谢函。受助学金资助的同学在毕业之后，根据实际能力，有帮助其他困难学生的义务。
第十七条    学校通过校内外各种媒体对助学金开展宣传报道和介绍。
 第七章　附则
第十八条　本办法由新鸿基地产郭氏基金西南大学学生助学金管理委员会负责解释。
第十九条　本办法从2007年9月起施行；如有需要，经新鸿基地产郭氏基金西南大学助学奖学金管理委员会讨论通过，可以适当修改。
标题：TMEDA
性质：
无色液体，有强烈胺臭。能与水、醇和其他有机溶剂相混溶。由甲酸，乙二胺及甲醛回流制得。是极性非质子溶剂。也用作制备烯基炔化物等的有机合成试剂。
用途：
作为合成试剂
TMEDA 广泛用作金属离子的配体。可与许多金属卤化物（如氯化锌、碘化亚铜）生成稳定、易溶于有机溶剂中的配合物，其中TMEDA为双齿配位。
TMEDA 对锂离子有特殊的亲和性，可使丁基锂解聚，活性增加。BuLi/TMEDA 可与许多底物（如苯、呋喃、噻吩、N-烷基吡咯、二茂铁）发生配位（甚至是双配位）。许多有机金属配阴离子已以其[Li(tmeda)2] 盐的形式分离出来，其中[Li(tmeda)2] 类似季铵离子如[NEt4]。
其他用途
与过硫酸铵连用催化丙烯酰胺的聚合，制取在凝胶电泳用于分离蛋白质或核酸的聚丙烯酰胺凝胶。经典用量是0.1-0.2%v/v TMEDA，实际用量随方法不同有差异。
纯化
1. 用4A分子筛干燥，加入丁基锂真空蒸馏。可除掉少量一级胺、二级胺和水。
2. 用KOH干燥后，用1/6的正丁酸酐回流2h（除掉一级胺和二级胺），然后精馏。要用新KOH回流，在N2下蒸馏。也可加入Na回流。
参考：《实验室化学品纯化手册》原著第五版。
标题：土泉村
经济建设
土泉村抓经济建设，促进农民增收。一是蚕桑产业，养蚕180张，创收16.4万元。新建蚕室10间，推广方格簇5200片，推广省力化蚕台8套。二是畜牧产业，培育养殖大户8户，养羊300只，养猪250头，养鸡5600只，创收85万元。三是第三产业，扎实推进餐饮、住宿、娱乐休闲为主的服务业发展，新开业餐饮、酒吧等个体经营户19家，创收26.7万元；四是劳务产业，共输出劳动力400人，创收240万元。同时，积极与高速公路施工单位接洽，共安置本村农民工139人，创收50万元。
设施建设
土泉村抓基础设施建设，改善生产生活条件。由市电信公司、县人大办、县供电局、县水利局、十天高速路31标段共同出资，加大对到组公路、防洪河堤、低产田改造、集镇广场建设的投入力度。目前，已完成新修路1公里，旧改公里1.5公里，农电整网1杆公里，修河堤2500米，新建移动基站1个，广场建设前期工程基本完成。
土泉村抓村镇建设，改善人居环境。按照“修一条高速，建一条靓丽风景线”的总体要求，着力营造舒适优美的人居环境，把拆迁户的安置工作同新农村建设有机结合起来，加大村庄规划力度，充分利用高速路建设施工弃渣，填充整治村庄基础，尽快形成设计合理，功能齐全，舒适典雅的安置新区。现已动工建家50户，各项工作正在有序推进。
社会事业
土泉村抓民生建设，扩大公益、促进和谐。一是加大《义务教育法》宣传力度，保证适龄儿童都能入学并受到基本教育，全村义务教育入学率100%，巩固率99%；二是积极实施新型农村合作医疗，全村参合率95%，公共卫生服务水平不断提高；三是加强农村养老和贫困户的社会保障，全村五保集中供养5人，享受低保87户、121人；四是加大农村信息建设力度，广播电视入户率80%，电话通讯入户率70%。
土泉村抓精神文明建设，培育农民、提高素质。积极开展文化卫生科技“三下乡”活动，丰富农民精神文化生活，倡导健康文明的社会风尚，开展文明村、文明和谐家庭创建活动，不断规范农民行为；开展科技培训，提高农民创业水平，共举办培训班21场次，参训810人；加强村级自治组织建设，引导农民主动有序参与乡村建设事业。 [1]
标题：中国教育服务中心郑州分公司
公司简介
中国教育服务中心，于1984年由原国家教委批准成立，在国家工商行政管理局登记注册，原隶属于国家教育部。全国人大常委会委员长彭真同志为祝贺中国教育服务中心的成立，曾亲笔题写了中心名。
公司的宗旨是：“为中国教育的改革与发展服务，为全国院校师生服务”。
中国教育服务中心有限公司是最早从事自费留学服务的机构，是首批获得教育部、公安部及国家工商行政管理局颁发的自费出国留学中介服务资格，资格认证号码为： 教外综资认字（2000）4 号。中心成立至今，已与世界各国家和地区（包括美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、德国、法国、瑞士、丹麦、比利时、荷兰、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、马来西亚、泰国、香港等）近300所大、专院校及高中建立了长期稳定的合作关系。所有合作院校的办学资历都受到我国驻当地使领馆的认证，为有志于出国留学的广大学生选择合适的学校提供了有力的保障。[1]
2008年，中国教育服务中心在郑州设立了正式的服务派出机构，得到了各级政府领导以及各相关单位的大力支持，面对河南省的服务工作已经全面展开。
中国教育服务中心郑州分公司一直把诚信作为公司的经营宗旨。公司实行现代化的企业管理机制，鼓励创新，开拓发展。公司的服务正逐步由专业化、正规化转向更为贴心的“三段式”亲情服务。公司拥有一批高学历、行业经验丰富、敬业尽职、胸怀抱负的海归咨询团队和管理团队，他们以专业、敬业、规范的服务，得到了无数学生家长的肯定和好评。
业务服务范围
国内申请
帮助学生度身制定留学计划；帮助学生申请学校和办理签证。
国外留学
帮助学生安排海外接机，入学相关事宜；协助家长监督学生在海外的学习。
学成归国
提供创业基金，帮助学生回国创业；为学生提供或推荐就业机会。
标题：明日赞歌
日文歌曲
基本信息日文中文歌词：
《 明日への讃歌》
作词：野岛伸司
作曲：菊池一仁
编曲：中野雄太 歌词大地（だいち）に刻（きざ）んだ 相生（あいおい）の
根植大地，相辅相生
声（こえ）なき声（こえ）する 恸哭（どうこく）を
无声恸哭
その小（ちい）さいな手（て）には 银色（ ぎんいろ）のおけ
手捧着这清澈的泉水
组（く）み入れても 零（こぼ）れ落（お）ちてく
但还是会不断从指尖滑落
こんな成熟（せいじゅく）した 正（ただ）しい世界（せかい）で
在这无情而现实的世界中
爱（あい）を告（つ）げる 季节（きせつ）もないのなら
如果连真情表白的勇气也缺失了……
歌（うた）え
那么，就让我们放声歌唱！
优（やさ）しさとは 伪物（にせもの）たちへ
让那些卑劣伪善的人们去直面，真正的优雅和美好！
踊（おど）れ
  那么，就让我们纵情舞蹈！　
果（は）てしない空（そら） 常（とこ）しえの 祈（いの）り
向着那广阔无尽的苍穹，永远虔诚地祈祷！
その黒（くろ）い水（みず）には 无数（むすう）のハエが
又脏又黑的水面，漂浮着太多的蚊蝇
言（い）い訳（わけ）など 意味（いみ）もない
任何的解释都显得毫无意义
终（お）わらない夜（よる）は ないのだからと
有人曾说，世界上绝没有无尽的长夜
だれが言（い）ったか 口笛（くちぶえ）を吹（ふ）く今（いま）
那么我便在这漫漫长夜之中 吹奏着竹笛直到天明。
叫（さけ）べ
让我们纵声呐喊！　
不可能（ふかのう）とは 青（あお）ざめた羽（はね）
毫无可能的事情，仅仅只是苍白的羽翅。
届（とど）け
让我们尽情表白！
燃（も）える夕日（ゆうひ）へ
向着那燃烧的夕阳
明日（あした）への讃歌（さんか）
送去我们明日的赞歌！
届（とど）け
让我们衷心赞美！
あどけない指（ゆび） 开（ひら）いては
张开这天真无邪的双手
爱（あい）する人（ひと）よ 今（いま）いずこ
我所热爱的人们，现在到底身在何方？
歌（うた）え
让我们放声歌唱！
届（とど）け
让我们衷心赞美！
日文罗马音
大地（だいち）に刻（きざ）んだ 相生（あいおい）の
da i chi ni ki zan da a i o i no 根植大地 相辅相生声（こえ）なき声（こえ）する 恸哭（どうこく）を
ko e na ki ko e su ru do o ko ku o 无声恸哭その小（ちい）さいな手（て）には 银色（ぎんいろ）のおけ
so no chi i sa i na te ni wa gin i ro no o ke 手捧这银色的小桶
组（く）み入（い）れても 零（こぼ）れ落（お）ちてく
ku mi i re te mo ko bo re o chi te ku 水装进去还是会漏出こんな成熟（せいじゅく）した 正（ただ）しい世界（せかい）で
kon na se i jyu ku shi ta ta da shi i se ka i de
在这无情的世界里爱（あい）を告（つ）げる 季节（きせつ）もないのなら
a i o tsu ge ru ki se tsu mo na i no na ra 没有诉说爱情的季节 歌（うた）え
u ta e  唱吧优（やさ）しさとは 伪物（にせもの）たちへ
ya sa shi sa to wa ni se mo no ta chi e 问那些罪恶的人们什么是善良
踊（おど）れ
o do re
跳吧 果（は）てしない空（そら） 常（とこ）しえの 祈（いの）り
ha te shi na i so ra to ko shi e no i no ri 遥远的天边 永远的祈祷 その黒（くろ）い水（みず）には 无数（むすう）のハエが
so no ku ro i mi zu ni wa mu su u no ha e ga
在这又脏又黑的水里 有着无数的蚊蝇
言（い）い訳（わけ）など 意味（いみ）もない
i wa ke na do i mi mo na i 任何的理由都毫无意义 终（お）わらない夜（よる）は ないのだからと
o wa ra na i yo ru wa na i no da ka ra to
有人说黑夜无尽だれが言（い）ったか 口笛（くちぶえ）を吹（ふ）く今 （いま）
da re ga i ta ka ku chi bu e o fu ku i ma 吹着竹笛直到天明叫（さけ）べ
sa ke be
呐喊吧 不可能（ふかのう）とは 青（あお）ざめた羽 （はね ）
fu ka no o to wa a o za me ta ha ne
毫无可能的事情 仅仅是苍白的羽翅届（とど）け
to do ke
继续吧燃（も）える夕日（ゆうひ）へ
mo e ru yu u hi e
向燃烧的夕阳 明日（あした）への讃歌（さんか ）
a shi ta e no san ka
送去明日的赞歌（届（とど）け
（to do ke （继续吧あどけない指（ゆび） 开（ひら）いては
a do ke na i yu bi hi ra i te wa 张开无邪的小手 爱（あい）する人（ひと）よ 今（いま）いずこ）
a i su ru hi to yo i ma i zu ko ）
我们所爱的人 现在在哪）歌（うた）え
u ta e 唱吧 届（とど）け
to do ke继续吧
中文翻译
根植大地，相辅相生，无声恸哭
手捧着这清澈的泉水，但还是会不断从指尖滑落
在这无情而现实的世界中，如果连真情表白的勇气也缺失了……
那么，就让我们放声歌唱！！！
让那些卑劣伪善的人们去直面，真正的优雅和美好！！！
那么，就让我们纵情舞蹈！！！
向着那广阔无尽的苍穹，永远虔诚地祈祷！！！
又脏又黑的水面，漂浮着太多的蚊蝇
（这种状况下）任何的解释都显得毫无意义
有人曾说，世界上绝没有无尽的长夜，（那么我便在这漫漫长夜之中）吹奏着竹笛直到天明。
让我们纵声呐喊！！！
毫无可能的事情，仅仅只是苍白的羽翅。
让我们尽情表白！！！
向着那火红般的夕阳
送去我们明日的赞歌！！！
让我们衷心赞美！！！
张开这天真无邪的双手，为我们所热爱的人们，现在到底身在何方？？？
让我们放声歌唱！！！
让我们衷心赞美！！！
alan的明日赞歌中文版
基本信息歌手：alan
原作词：野岛伸司
中文作词：李焯雄
作曲：菊池一仁歌词草原的风 南方天空 在海角相拥
重叠我的梦 你的笑容 雨后的彩虹
承受着梦 也承受着痛
挥霍着青春的骚动
这赤地的内容 就看我们怎么种
握你的手 就会接通
这是爱 温暖厚重
不比蚂蚁贵重
大地却 把我们 都包容
永不回
明天向着明天 还不了解的世界
让我飞
未来有爱也有泪
我们学会给 不后退
承受着梦 也承受着痛
挥霍着青春的骚动
这赤地的内容 就看我们怎么种
握你的手 就会接通
这是爱 温暖厚重
不比蚂蚁贵重
大地却 把我们 都包容
永不回
明天向着明天 在指尖新的世界
让我飞
未来有爱也有泪
就算会疲惫 不后悔
让我飞
热带的风 无限星空 在天涯相逢
重叠我的梦 你的笑容 不变的初衷
永不回
让我飞
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