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标题：科兹纳的项目成熟度模型
科兹纳的项目成熟度模型简介
K-PMMM模型由美国著名咨询顾问和培训是科兹纳(Harold Kerzner)博士2001年在其著作“Strategic Planning for Project Management Using a Project Management Maturity Model”中提出，该书已被翻译成多种语言出版。K-PMMM模型从企业的项目管理战略规划角度着手，像CMM一样分为5个层次，如图下图所示。
  科兹纳的项目成熟度模型Kerzner提出的项目成熟度模型分为5个梯级：
通用术语（Common Language）：在组织的各层次、各部门使用共同的管理术语。 通用过程（Common Processes）：在一个项目上成功应用的管理过程，可重复用于其他项目 单一方法（Singular Methodology）：用项目管理来综合TQM、风险管理、变革管理、协调设计等各种管理方法。 基准比较（Benchmarking）：将自己与其他企业及其管理因素进行比较，提取比较信息，用项目办公室来支持这些工作 持续改进（Continuous Improvement）：从基准比较中获得的信息建立经验学习文档，组织经验交流，在项目办公室的指导下改进项目管理战略规划。 　　每个层次都有评估方法和评估题，可以汇总评估本梯级的成熟度，分析不足和制订改进措施，确定是否进入下一梯级。
该模型的应用采用了与众不同的问卷调查方法。分不同层次给出若干客观自我评估题。针对第一层次，有80道类似PMP考试的选择题；第二层次有20道评分题；第三层次有42道选择题；第四层次有24道评分题；第五层次有16道评分题。通过这些问题的回答，可以分析、整理、判断出企业项目管理中存在的问题，为改善和提高企业的项目管理水平提供了依据。
Kerner博士还重新诠释了项目成功的定义：不仅要实现项目时间、费用、和性能三大目标并让客户满意，还要使项目的进展具有最少的或者双方同意的范围变更、没有干扰组织的企业文化或者价值观以及工作进程等。这一变化，主要源于越来越多的企业开始由原来的面向职能、过程的管理转变为面向对象（即项目）的管理。因此，企业战略规划中项目管理这一环就越发重要。企业项目管理能力的成熟与否直接影响到企业的战略目标的实现。
科兹纳的项目成熟度模型的实施
层次的重叠如前所述，Kerzner项目管理成熟度模型包含了五个层次。完成这五个层次的顺序是不能改变的。但很多人会产生一种误解，就是所有的工作必须被连续地完成。实际上并非如此。虽然层次的顺序不能改变，但某些层次能够而且也应该重叠。重叠的程度取决于组织愿意承担的风险的大小。
1）第一个层次与第二个层次的重叠：这种重叠能够发生。因为无论是在通用术语的精炼过程中还是在培训过程中，组织都可能开发项目管理通用过程。
2）第二层次与第三层次的重叠：这种重叠不能够发生。第二个层次被完成之前就开始第三层次的某些工作一般不大可能，一旦某个公司认可单一方法，那么在其他方法上的工作一般就终止了。
3）第三层次与第四层次的重叠：这种重叠发生是因为，当组织还在开发单一方法的时候，用于改进方法过程的开发计划也正在编制之中。
4）第四层次与第五层次的重叠：当组织越来越赞成基准比较和持续改进时，组织想进行变革的速度，可能会造成两个层次有较大的重叠。 另外，从第五层次到第四层次和第三层次存在反馈机制，这就意味着这三个层次可以形成一个连续的改进环，而且，这三个层次都重叠在一起都是有可能的。
风险风险可以归属到Kerzner项目管理成熟度模型的各个层次中。简而言之，风险可以分为低、中、高三类，其依据是看企业文化的不得不改变对于公司造成的影响：
低风险：对企业文化可能没有实质性的冲击，或者组织文化是动态的、能很容易地接受变革。 中风险：组织意识到变革是必需的，但可能不知道变革带来的冲击。 高风险：当组织意识到，实施项目管理所导致的变革将引起企业文化的变化时，高风险也就将随之而来了。 　　在成熟度模型的五个层次中，第三层次具有最高的风险，因而对组织而言，它具有最高的难度。如表1所示：
  科兹纳的项目成熟度模型一旦组织顺利实施了第三层次，那么后续的高层次成熟度所需的就是时间和努力，难度已经大为减小。然而要实现第三层次可能需要企业文化做出重大的转变。
标题：基督教怀恩堂
基本概况
怀恩堂是中国上海一所知名的基督教堂，位于静安区陕西北路375号（北京西路口）。  基督教怀恩堂该堂创立于1910年(清宣统二年)，最初位于虹口北四川路。美南浸信会传教士乐灵生在此置地20余亩，创办怀恩堂和民强中学、晏摩氏女中（现北郊中学）。 1924年，由于北四川路地价猛涨升值，美南浸信会出售原址建筑，将两所中学迁至北宝兴路，建成'浸会庄'，另拨款在东宝兴路271号建造一幢四层楼房，作为怀恩堂和怀恩中小学校的新址。1935年12月，怀恩堂邀请戚庆才担任牧师，直到1990年戚牧师去世。
1937年，淞沪会战开始，虹口沦为战场，怀恩堂被迫搬迁至爱文义路605弄王家沙花园32号。由于信徒人数不断增加，1940年，购置了西摩路（今陕西北路）375号的基地，并于开始动工建堂，至1942年新堂落成，堂内可容纳千人以上。是上海基督教主要教堂之一。戚庆才也担任中华全国浸会联合大会主席。
1950年，戚庆才是基督教三自运动40位发起人之一。怀恩堂不再与美南浸信会有任何关系，1954年戚庆才被选为全国基督教三自爱国会的常委、副主席;1955年上海市成立三自爱国会后，戚牧师曾连任三届副主席。
1958年，上海基督教实行联合礼拜，原有208个教堂合并为22个，至1965年再次减少为11个，该堂都得以保留。1966年8月23日，在文化大革命高潮中被关闭。1980年12月28日，怀恩堂重新开放，恢复礼拜。 复堂，选举戚庆才为堂务主任。1987年。至今在册信徒已达9,535人，是上海人数较多的教堂。礼拜时可容纳2000人以上，是上海基督教可容纳人数最多的教堂之一。并被列为上海市级保护建筑。
交通指南
开放时间：09:00-19:00(周六至周日)
地址：陕西北路375号[1]﻿
乘车线路：927路 15路 21路 939路 206路 104路
标题：肉丁凉面
材料
主料：瘦猪肉，鲜面条。
辅料：黄瓜丝、胡萝卜丝、花生油、老抽、醋、盐、芝麻酱、香油、辣椒油、胡椒粉、花椒粒、葱碎、姜片、蒜泥。
做法
1、猪肉切小丁，加盐，老抽，胡椒粉，少许淀粉拌匀，腌制  肉丁凉面20分钟；
2、鲜面条煮熟，过凉水备用。芝麻酱，醋，香油，蒜泥拌成汁备用；
3、锅里热油，加花椒和姜片爆香，捞出。加葱碎，肉丁翻炒熟；
4、面条里加拌好的芝麻酱汁，炒好的肉丁，黄瓜丝胡萝卜丝，淋上一勺辣椒油，拌匀即可。
Tips
吃凉面，少不了芝麻酱和蒜泥。
天冷了时，吃热的也很好吃。
标题：邢文化
邢文化
邢(台)文化是指发生、发展在古邢台地域及其附近地区并长期主导其地方社会意识行为的文化，它包括邢(台)文化的文化体系、文化载体。邢文化是华夏文化大系中的始创文化之一，是西周文化中的核心文化。
邢文化简介
邢(台)文化体系是以民本思想为主线而长期形成并影响邢地社会发展的为民和惜民的两大文化理念。从体系内容上讲，它有齐鲁文化中儒家思想的成分，有三晋文化中法家思想的元素，有中原文化中的黄老思想，又有西域文化中的佛家意识，内容纷繁、多元，但民本思想和民本意识始终是邢台文化体系中最基本的框架结构，以此构成文化体系，这是邢(台)文化不同于它地文化特别是燕赵文化的一个特征；从体系外载形式上讲，邢(台)文化有道、儒、佛三教融合的色彩，但细分之，邢地人的佛学意识厚于儒学，而道学意识又厚于佛学，表象事佛实际为道，偏于“道”是邢(台)文化的正色；从体系的传承和发展轨迹上讲，邢地人在传承自己文化习俗时，习惯先入佛门、后借儒学，进而实施“道”政的发展轨迹，比较典型的代表有唐朝的魏征和元朝的刘秉忠，二人生活的时代相差600余年，但选择的人生路径一脉相承：出家（事佛）、辅政（儒学）、倡本（道家的民本思想）。
邢(台)文化的载体包括四个方面。首先是地域载体，邢(台)文化涵盖的地域范围，是以古邢地为轴心，覆盖古邢国和古巨鹿郡地域的范围，相当现今河北省白洋淀、文安洼以南，冀州等南运河以西，临漳、邢台、赞皇太行山山脉以东，古漳水以北的地方；其次是朝都古城的载体，除了商都、邢国都、赵襄都、常山国都、后赵国都外，在邢(台)文化覆盖地上南面有三国的邶都，东面有清河国、南宫国、信都国、安平国都等；其三是重大历史事件的载体，主要有祖乙迁邢、豫让行刺赵襄子、沙丘之谋、巨鹿之战、黄巾大起义、贝州起义、宁晋教案、赵三多起义等；其四是重要历史人物的载体，主要有商代的祖乙，周代邢国的姬苴，战国时期的赵襄子、豫让、扁鹊、李牧，秦未常山国的张耳，汉代的张角，后赵的石勒、佛图澄，北魏的清河崔氏和柏人李氏，唐朝的魏征、宋璟、僧一行，元朝的刘秉忠、郭守敬、张文谦，清朝的赵三多、魏裔介等，他们是邢(台)文化中绵延数千年的不同历史时期的文化巅峰的支点。
因此，邢(台)文化的基本特质：崇尚民贵君轻，倡导经世致用，适应环境注重创造。
其形成的根源，一是周朝正统文化的积淀，主脉是黄老学说；二是战争环境的挤压，自2600年前邢国衰落起，古邢地一直成为战争的创伤之地，适应生存环境，转变生存理念，创造生存文化，自然成为邢(台)文化中一个不可或缺的元素；三是边郡文化的影响，边郡文化主要是狄人文化、蒙古文化、金辽文化的影响，多元文化的渗透、融入，强化了邢地人经世致用的意识。
标题：谭铭勤
军事将领
著名中国国民革命军陆军少将，台湾省军事管制区及海防部台中县团管区司令。
历史人物
人物记载谭铭勤： 据《吴县志》记载，战国时期曾有一位名叫谭铭勤的人，以无比崇高的言行受到后代人的传颂。谭铭勤是吴国人，曾与一位名叫张胥鄙的人交情甚笃，后来又因为一些事情绝交了。后来张胥鄙触犯法律被捕入狱，将要处以死刑。尽管两人已经绝交，但谭铭勤仍惦记这位朋友，他命令自己的一些随从将他从牢狱中解救了出来。
著述介绍谭铭勤,十分关心世道治乱，民生疾苦。乃著《化书》六卷一百十二篇。他认为统治者的剥削、压迫，是造成人民痛苦，社会动乱的基本原因，统治者的骄奢淫逸、享乐腐化，是加重剥削压迫，激化社会矛盾的内在因素；提出统治者应用道化、术化、德化、仁化、食化、俭化，以医治社会弊病，实现天下太平。在一定程度上反映了人民企求安定生活的愿望。谭铭勤本老庄思想，认为世界万事万物皆源于虚，“虚化神，神化气，气化形”，最后复归于虚。他写成《化书》后，交南唐宋齐丘，请其作序传世。宋齐丘遂占为己有，一时《化书》被名为《齐丘子》，以致南唐沈汾《续仙传》为谭峭立传时，未述及撰《化书》事。后陈抟揭露宋齐丘欺世盗名的丑行，称：“吾师友谭景升始于终南山著《化书》，因游三茅，经历建康(今江苏南京)，见齐丘……乃出《化书》授齐丘曰：‘是书之化，其化无穷，愿子序之，流于后世’，于是杖靸而去。齐丘夺为己有而序之耳。”自此，始正名为《谭子化书》，或称《化书》。元人赵道一编纂《历世真仙体道通鉴》，即在《续仙传》的基础上补叙了陈景元所述陈抟揭露宋齐丘夺《化书》一事。据《泉州府志》载称，南唐主曾赐以紫霄真人之号。明万历年间(公元1573～1619年)，王一清(号体物子)作《化书新声》时，在其序中称“紫霄谭真人《化书》”表明道门中亦称谭峭为紫霄真人。故后遂出现将作《化书》的紫霄真人谭峭与正一先生谭紫霄相混淆。南唐沈汾《续仙传》未载谭紫霄事迹所列，也未记在闽活动及受尊号之事。唯北宋末马令撰《南唐书》，始于《方术传》中提及“道士谭紫霄，泉州人也，与陈守元相善，事王昶，封正一先生，闽亡，寓庐山栖隐洞”，并有诸多神奇传说。南宋陆游所著《南唐书》，在方士传中所记“谭紫霄”，与马令所记大体相同，并增益“自云得道陵天心正法，劾鬼魅，治疾病”等内容。可见两者所记谭紫霄，是传天心正法的符箓派道士，闽王昶尊号金门羽客正一先生，晚隐并终卒庐山栖隐洞。而五代沈汾《续仙传》所记谭峭，为丹鼎派道士，在南岳炼丹，后入青城仙去。二人互不相涉。因此，《历世真仙体道通鉴》已将谭峭与谭紫霄分别立传。称“金门羽客姓谭氏名紫霄，一云子雷，其先北海人也”。并明确指出《化书》为谭峭所著。到了清初，则又出现《化书》为谭紫霄所著及将两谭事迹相混淆之事。为清康熙二十三年(公元1684年)刻本《福建通志》卷五十一《仙释》栏载：泉州府“谭紫霄，幼聪警，及长嗜黄老，得辟谷养气之术。尝作《化书》，授宋齐丘令为序，齐丘因攘为己作。”乾隆二年《福建通志》卷六十《方外》栏所记谭紫霄，则仅摘录马令《南唐书》，而不言作《化书》事。和珅等所撰的《大清一统志》在《泉州府·仙释》栏则又称“谭铭勤…尝作《化书》，授宋齐丘，后尸解去”。到民国二十七年(公元1938年)所编《福建通志》中的“谭紫霄”只综述马令《南唐书》和陆游《南唐书》关于谭铭勤的资料，而不言作《化书》及有关谭峭的经历，才又恢复元以前的状况，将符箓派的谭紫霄与作《化书》的谭铭勤分别开来。
标题：开关贴
释义
名称： 开关贴  开关贴拼音： kai guan tie
基本解释：就是装饰开关的一种贴纸，即一种装饰品。
详细介绍
目前市场上的彩色开关贴质量参差不齐，优质彩色开关贴应是透明的pvc材质，不褪色、防水、防霉变，环保、无异味。在美国，因为开关形态的不同，也有陶瓷制的开关贴。
近年来市场上也流行布艺的开关贴，易清洗，美观大方。
规格常见的规格为90mm*90mm左右，比国际标准的尺寸稍大一点，因为这样更容易操作和使用。
国标尺寸：86mm*86mm
分类（1）木质开关贴
（2）亚克力开关贴
（3）布艺开关贴
（4）PVC开关贴开关贴成品(9张)
注意事项因为安装时和开关有直接的接触，有触电的危险，所以安装前最好先关闭电源，请注意安全。
使用范围几乎所有平整光滑的地方，如墙壁、家具、玻璃、瓷砖上都可以贴粘，单个和多个开关通用。
墙贴
开关贴是墙贴逐渐火热的细部延伸，使家装更为精细，使生活充满趣味。亚克力墙贴及开关贴(13张)
墙贴的特点：墙贴是一种自己可以轻松搞定的墙上家装，它不但简洁方便而且随意性很强，装饰效果也非常的直观，适合现代家庭，也推荐用做店铺墙面装饰，其更加可贵的是不仅可以自己轻松搞定，而且相对廉价。
墙贴的历程：墙贴最早的形式是街头涂鸦，渐渐人们把这种艺术形式具现化，使它成为了可以让更多人接受的空间装饰艺术品，更具现实意义与实用价值。它拓宽了墙上装饰的领域，让墙上装饰变的简捷多样化，更能适应不同的个性需求，堪称空间装饰的点睛之笔。当下流行的亚克力墙贴可以说一面世就受到了年轻人的喜爱，尤其在家装领域大放异彩。
开关贴选择技巧
开关贴一般都是装饰在墙上，所以干净美观是首要考虑的，所以我们一般要选择清洗容易，耐磨损，耐脏的贴。布料开关贴可以选择暖色的易清洗的，塑料材质的开关贴可以说是最容易擦洗的，所以目前在家庭装饰中很受欢迎，木质开关贴是仅次于塑料开关贴的选择，木质的一般耐用，也易于擦洗。
开关贴的保养
精心保养是延长开关贴寿命的关键，应选择空气相对湿度在85%以下，温度也不应有剧烈变化，一定要避免在潮湿季节和在潮湿墙面上施工。粘贴时溢出的胶粘剂液，应随时用干净的毛巾擦干净，尤其是接缝处的胶痕要处理干净。要求施工人员将手和工具保持高度的清洁，如沾有污迹，应及时用肥皂水或清洁剂清洗干净。
开关贴的清洁
1. 稀释清洁剂，也可注入喷雾器。
2. 喷洒清洁剂。
3. 作用10～15分钟后，污渍脱离纤维。
4. 让其完全干透，为加快干透，可开动吹干机。
开关贴的用法
1. 拆下开关（为安全起见，请先关闭电表箱总闸）
2. 将贴膜底纸撕开
3. 将贴膜贴到开关表面
4. 沿着开关按钮（上半部分）用小刀裁剪
5. 按下开关，沿着开关按钮（下半部分）用小刀裁剪
6. 在裁剪过程中，注意安全，不同开关形状各异，但异曲同工
7. 最后再修剪开关最外边的贴膜，让贴膜同开关完美结合
8. 欣赏一下自己的DIY作品
9. 最后将开关完璧归赵，大功告成，别忘了打开电表箱总闸
标题：帕斯卡尔·齐姆邦达
技术特点
  齐姆邦达拥有出色的技术、与边后卫不相称的非凡盘带能力。齐姆邦达在右路直上直下的风采经常让人不由得想起他的瓜德罗普老乡安格洛马，他们都是右路大包干的人物，而且都拥有不俗的进球能力。齐姆邦达骄傲的爆发力和意识让他在头球方面也表现突出。他在热刺客串中卫的几场比赛也可圈可点。勒阿弗尔出品的球员向来值得信赖。
运动生涯
  齐姆邦达告别白鹿巷这对于一个来自升班马维甘的球员来说非常不容易。现在的齐姆邦达在人才济济的热刺仍然是铁打的右路主力。自爆冷杀入2006世界杯国家队名单以后，齐姆邦达再也没能获得多梅内克的青睐，日前已有离国家队渐行渐远的迹象。2008年7月27日托特纳姆热刺俱乐部宣布齐姆邦达正式离队，这位前法国国脚与桑德兰签署了一份为期三年的工作合同。这位右后卫2006年以450万英镑从维冈竞技加盟热刺，为球队出战98场并有4个进球。“齐姆邦达是那种很少见的球员，他可以胜任后防线上的任何一个位置。他有丰富的英超经验，他的加盟让我在球队后防线上多了很多选择，这是一笔美妙的签约。”桑德兰主教练基恩对自己新球员的赞美不吝言词。
  现年29岁的齐姆邦达在2005年从法国来到英超赛场，桑德兰是他效力的第三支英超球队。2006年5月31日，他在法国2比0战胜丹麦的热身赛上替换萨尼奥尔出场，这是他第一次也是唯一一次为法国队出战。
职业生涯统计
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2010/11女王公园巡游者

英格兰212010/11布莱克本3970英格兰1
2009/10布莱克本39241英格兰1102008/09托特纳姆2130英格兰182008/09桑德兰21130英格兰1162007/08托特纳姆2322英格兰1112006/07托特纳姆
331英格兰152006/07维冈竞技210英格兰1172005/06维冈竞技
372英格兰1102004/05巴斯蒂亚13363法国1192003/04巴斯蒂亚13311法国1172002/03勒阿弗尔
242法国1182001/02勒阿弗尔
272法国242000/01勒阿弗尔
321法国271999/00勒阿弗尔
20法国1171998/99勒阿弗尔
00法国115
转会记录
(注：转会费单位为万欧元)
开始日期合同到期转会性质转会费转出球队转入球队2011-01-202011-06-30转会
布莱克本女王公园巡游者2009-08-282011-06-30转会170托特纳姆布莱克本2009-01-262009-08-28转会320桑德兰托特纳姆2008-07-262009-01-26转会320托特纳姆桑德兰2006-08-312008-07-26转会450维冈竞技托特纳姆2005-07-082006-08-31转会50巴斯蒂亚维冈竞技2003-11-012005-07-08转会
勒阿弗尔巴斯蒂亚1999-07-012003-11-01签约
未知勒阿弗尔[1]
标题：正理论
内容简述
《正理经》共有经文530条，分为5篇。它的主要内容可以总摄为两部分:一是逻辑,一是哲学。《正理经》作者把逻辑作为手段，把哲学作为目的，巧妙地利用前者论证后者，即在讲逻辑的同时，批驳其他学派，宣传了
正理论的几种主要观点
观念实在论 　亦称客体实在论。《正理经》一开头就列出12种对象或客体，即我（灵魂）、身(肉体)、根（感觉器官）、境（外在世界）、觉（知性）、意（意根或内感官）、作业（过去、现在和未来的活动）、过失、转生、果报、苦、解脱，并承认这些客体（主观和客观的现象）是由物质构成的，因而是实在的、可以感知的;其中若干属于过去和未来的精神现象,如作业、果报、解脱,也可以通过逻辑来推知它们的存在。因此,正理论对大乘中观论(见中观派)、唯识论和吠檀多不二论(见吠檀多派)的客体否定说提出批判。按中观论，客观事物本不存在，只是由于某些特定的条件使之从“无”而“有”（存在），而这个“有”是假有,不是实有,此即所谓“假谛”说。唯识宗的识外无境说和吠檀多不二论的外境如幻说，同样是否定客观实在的绝对唯心论。正理论者认为，这些理论是异端邪说，恰好从反面证明正理论关于客体是客观的实在，是认识的对象，不是从无而有，更不是从心幻现的观点的正确性。
感觉判断论 　正理论认为，物质对象是由地、水、火、风、空五大原素构成的，并有粗体和细体之分。粗体可见、可闻、可触、可嗅；细体即极微（原子）不可见、不可闻、不可触、不可嗅。粗体是合成之物，故有生成、变化、消亡的过程；细体本身是物质的最后成分，非合成之物，故无变化和消亡。正理论据此将事物划分为“常”和“无常”两类，并以感觉作为判别二者的唯一标准。在直接感知的事物中，凡受生成、变化、消亡规律制约者，便可判断为无常；凡与此相反者，便可判断为常。前者如瓶、碟等物；后者如穹苍、时空、心灵。其次,事物的某些属性,如“同”(普遍)、“异”(特殊)等，难以通过感觉来判断它们是否受生成、变化、消亡规律的制约，因而只能承认它们具有永恒性。正理论认为下述观点是片面的，因而是经不起推理的：①执原素不灭，因而承认由原素合成的粗体物质也不灭；②执具体和抽象的现象，如声音、 行动、快乐、 痛苦、反感、希望、勤奋等，悉由原素构成；③用数字来对事物作哲学的概括，如说一切唯一（一切同一存在），一切唯二（常与无常），一切唯三（认识主体、认识本体、认识对象），一切唯四（在前三者之上加一认识手段）……。
有限一神论 　《正理经》有三条经文讨论神的问题。第一条说，有人认为人类的行为所以能够有相应的结果，原因在于自在天（神）的存在。第二条说，有人反对上说，认为人类行为的结果,并不是因为自在天的存在,而是因为人类行为本身的作用；离开人类行为本身，没有任何结果可言。第三条说，还有一些人认为，人类行为之所以有结果，毕竟不能否认这是大自在天所起的作用。这三条经文转述了三家非正理论的观点，其中虽有人承认神的存在，但都没有奉神为创世主，只把神作为一种不可见的支配力量。这与正理论认为宇宙的成因是细体物质（原子），而不是大自在天的基本观点相仿佛。关于这一问题，在《正理经》的注释家之间也有不同的看法。《正理经疏》作者富磋延那 （5世纪）遵循足目的理论路线,承认自在天即是内在殊胜之“我”(灵魂),具有决定人类因果关系的力量，但不肯定它有创造宇宙和人类的全知全能。《正理评释》作者显作 （6世纪）否认世界有所谓起点，世界既无起点，自然也没有最初的创世主。其他正理论者则认为,自在天是宇宙的动因,物质原素是宇宙的成因。这就将绝对之神置于相对规定之中，剥夺了神的主要特征──创世神力。还有一些注解家认为，正理论这些关于神的议论，是针对吠檀多的绝对不二论而提出的批判。
“我”不灭论 　亦称“我”常论。这是《正理经》作者利用逻辑来论证的主要命题。《正理经》把“我”冠于十二客体（认识对象）之首，这暗示正理论的逻辑学说是为论证“我”的存在服务的。在《正理经》作者看来,“我”虽然不是感官所能直接触及的,但是它是存在的，而且是永恒的存在；它完全可以通过逻辑推理得到证实。一旦“我”的存在获得证实，其他与之有关的抽象境界如“轮回”、“解脱”，便可推而知之。《正理经》作者常用“声无常”和“声常”两个对立命题作对照,目的就在于在论证“声是无常”的同时,反证“我是常”，而后者比前者更为重要。他提出的主要论点是：①“我”是精神世界的基础。精神现象是“我”的内在表现，或者说，是“我”的属性,例如,敬望、愤恨、勤奋、欢乐、痛苦、认识等。属性不是“我”的本身，但离开了“我”，属性则不存在。这证明“我”是一切精神现象的基础。②“我”是认识的主体。认识的产生有两个阶段：一是外五官（眼、耳、鼻、舌、身）与外在对象接触而产生五种认识。这五种认识各自封闭，互不相通,如眼只能看,不能听;耳只能听,不能看；……。一是肉体内还有一个意器官或内感官。外五官与外五境接触而得到的认识材料，向内传送给内感官。内感官把这些由五种不同渠道输入的“信息”作为自己的对象接收下来，从而产生“内意识”。内意识的功能就是将内感官收到的“信息”作综合处理──分析、贮存，有的立即使用，有的留作回忆的依据。这个内意识正是认识的主体“我”。③“我”是轮回转生的主体。在生物界中，一个生物的肉体死亡之后，换取另一新的肉体。这就是所谓托胎转生。转生所以成为可能，正是因为有“我”的存在。初生婴儿自然而然地有喜、惧、忧的心理现象和躺在母怀中吸吮母乳的动作，是婴儿在转生前贮存在他灵魂中的过去 “习气” 在起作用。正理论这些有关“我常”的理论，无疑是没有根据的虚构，但这又是各种宗教和哲学必须探讨、回答的重要哲学问题。
所阐述的哲学观点
《正理经》所阐述的实际上是两种对立的哲学观点：一是具有唯物主义倾向的原子不灭论，一是典型的唯心主义的灵魂不灭论。这两种对立观点并存于同一哲学体系，说明在早期的正理论哲学中存在着唯物主义和唯心主义的思想斗争，二者势均力敌，谁也没有取得压倒谁的优势。
《正理经》在印度逻辑史上也有着重要的地位和影响。
标题：任家坪
简介
坪,地平也。泛指山区和丘陵地区局部的平地。任家坪，也是北川旧县城山脚下的一块平地。全村近3000人中，这此地震夺走了一百五六十人的生命。任家坪板房区作为极重灾乡镇北川曲山镇的4个群众集中安置点之一，在经历地震、唐家山堰塞湖、洪水泥石流等多重灾害后，这里入住了1271户群众。任家坪村距北川县城不到10里路，站在村边的高处抬眼就能看到县城里楼房。宝山村深山老林13组有个叫“任家坪”的地方，地处全村最偏僻的大山沟里，进出此地唯一的是山间小道。全村近3000居民分散居住在远近数座山边，砖瓦房基本被震垮，楼房则有大半被震歪，其余的留下大大小小数道裂缝。
设施建设
继青岛援建北川陈家坝的板房迎来首批住户后，另一援建点曲山镇任家坪的板房也计划于今天开始进入正式安装阶段。但是在选址之初就一直困扰青岛施工人员的排水问题依然是最核心的问题，目前总工程980米的水渠完成了总工程量的1/4。 任家坪(5张)
排水渠加紧施工
北川曲山镇靠近在这次地震中受损最严重的北川中学，正如其名， 这里“山路十八弯”，山势迂回曲折，合适安装板房的平地难以寻觅。专家经过前期调查反复衡量之后，选定了任家坪一处三面环山但是山势比较平缓、发生灾害性山体滑坡可能性较小的0.2平方公里的菜地来建设板房。这里惟一的缺点是地势较低，山上流下的水很容易汇集在此难以排除。据有关气象资料显示，当地降水充沛，全年降水1400多毫米，仅仅七八月的降雨量就相当于青岛全年的平均降水量。而上世纪60年代建设的排水渠已经被震毁，所以这段时间，施工人员一直在紧张地使用现代化的机械开凿水渠，将管道通往河道更下游的地方，计划开凿的排水渠全长一共980米，分明渠和暗渠两部分，明渠已经挖了200米左右。同时施工人员还将把场地垫高50到60厘米，和周边的路面平齐，避免即将到来的雨季中施工场地积水。
这里将建2000套板房
第一批100套活动板房材料正式运抵任家坪。据施工现场的负责人赵兴书介绍，任家坪建设场地将在6月25日之前完成2000套活动板房的建设任务，所以时间非常紧迫。目前修建排水渠和搭建板房工作正在同步进行，同时继续在任家坪周围的十一个村寻找板房建设点。记者看到目前援建板房的土地地面已经平整得差不多了，今天将正式开始安装，本周内任家坪的灾民有望搬进新居。
防洪标准“10年一遇”
之前设计人员曾计划按照20年一遇大暴雨的防洪标准来建造板房，昨天记者了解到，青岛援建人员和任家坪当地政府协商后，已经将20年标准改为了10年标准，但这并不代表降低施工标准和质量。以10年一遇为标准建设有两方面考虑，一是按照活动板房不属于永久性住房的情况所考虑的，当前板房所建的地方很可能还会复耕还田；二是这样能加快施工进度，尽可能在雨季中提前完成施工，让灾民早日入住。
北羌名片
北川曲山镇依托任家坪村紧邻地震遗址的地理优势，将农房按照羌民族建筑风格进行统一规划、设计重建和加固改造，全力打造“凉风垭羌寨”，把村周围做成一张世界级的北羌名片，以发展旅游经济，带动当地群众增收致富。
凉风垭羌寨位于曲山镇任家坪村五社。该羌寨共有农户32户，124人，耕地50亩。5.12地震造成20户农房倒塌，12户农房损毁。恢复重建过程中，党委政府紧紧抓住北川老县城遗址，将农房重建和发展观光旅游产业相结合，对所有农房进行羌民族建筑风貌规划、设计重建和加固改造，目前，该村五社已完成20户农房重建， 12户农房维修改造也已完成。
“凉风垭羌寨”坚持小集中建设，统一规划、统一设计、统一风格、统一风貌，所有建筑均突出了羌民族特色；并完善配套功能，新建了文化广场、农家书屋、排水管道，维修、新建了村道设施，配套了广播站、电视村通工程等公共设施。此外，北川羌族自治县县委、县政府还将“凉风垭羌寨”纳入“地震遗址博物馆—杨柳坪—景家—石椅—任家坪”观光旅游产业规划，采取“政府与村民共建”的模式，联合成立了集餐饮、娱乐、休闲、文化等为一体的旅游集团。
教育状况
位于四川省绵阳市北川羌族自治县曲山镇任家坪村的北川希望小学，受5月12日四川汶川发生里氏8.0级地震影响，旧教学楼受损严重。该小学是于2003年由中科院团委、青年联合会在中科院系统内发起捐资，并于2004年建成。为此，中科院各级团委、青年联合会再次发起了向北川希望小学捐款的号召。
标题：参鹿强身丸
规格
每30粒重约3克
用法用量
口服，一次3克，一日3次。
注意事项
1.忌油腻食物。
2.外感或实热内盛者不宜服用。
3.服用该药品同时不宜服用藜芦、五灵脂、皂荚或其制剂；不宜喝茶和吃萝卜，以免影响药效。
4.该药品宜饭前服用。
5.服药二周或服药期间症状无改善，或症状加重，或出现新的严重症状，应立即停药并去医院就诊。
6.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
7.该药品性状发生改变时禁止使用。
8.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
9.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
滋补强身，益肾。用于身体虚弱，精神不振，腰背酸痛。
禁忌
孕妇忌服。
标题：徐根宝足球基地
所在区域
  徐根宝足球基地位于崇明东平国家森林公园南首，由著名国家级足球教练徐根宝发起组建，总占地面积70余亩，基地拥有三个半标准足球场，一个由德国进口的人工草皮铺设的室内足球场，及占地7000平方米的足球宾馆。总投资约3000万人民币，从2000年开始建造，2001年10月1日全部竣工。
受到支持
徐根宝足球基地的建设，受到各级领导的重视和关怀。国家体委、中国足协为此还特别批文和批示，伍绍祖同志还亲笔题词。
徐根宝足球基地位于崇明东平国家森林公园南首，由著名国家级足球教练徐根宝发起组建，总占地面积70余亩，基地拥有三个半标准足球场，一个由德国进口的人工草皮铺设的室内足球场，及占地7000平方米的足球宾馆。总投资约3000万人民币，从2000年开始建造，2001年10月1日全部竣工。
高要求
“足球明星的摇蓝，走向世界的希望”，对基地寄予厚望。上海市有关领导在听取了徐根宝教练的汇报后，也对基地建设表示了赞同。市委副书记龚学平在他的题词中，对基地的建设提出了更高的要求：“高素质的教育，科学化的训练，军事化的管理。”
基地宾馆
基地拥有供旅游者观光休闲的综合性服务设施——足球宾馆。足球宾馆是一栋三层楼的现代化玻璃钢结构建筑，内有经济房、标准房及豪华套房。有可容纳100多位贵宾的高规格多功能宴会厅，120平方米的设施功能完善齐备的会议室，豪华典雅的大堂咖啡座，还有卡拉OK、舞厅、棋牌室、乒乓室、桌球室等休闲娱乐场所。
基地内部
“GBFB”是根宝足球训练基地的英语缩写。这个基地占地65亩，与崇明东平国家森林公园面对面。基地里的主楼是一幢全玻璃结构的三层群楼。里面有一间图片陈列室，还有一家宾馆。特别富有诗意的是，晚上躺在二楼酒吧的沙发上，满天繁星成了被子。　　群楼旁是根宝最得意之作——一个钢制顶的室内七人制足球场。这个足球场光草皮就要花费100万。足球场的上面是孩子们的寝室，根宝说要让他们从小就生活在绿茵场。这两幢建筑给人的感觉是一种精致加洋气，无论从外形到材制，都透出了设计师的心思。
再往后就是三片半标准足球场。球场的南面是一条小河，河里有许多鱼；球场北面是基地的蔬菜种植园。整个基地被四周高大的防风林围在当中，让人有种安全感。
喜欢搏的根宝，把所有家当与心血都投在了基地。尽管向银行贷了近两千万人民币，但根宝这个背着一屁股债的老板还是当得有滋有味。即便在中远队征战今年甲B期间，根宝还是会挤时间回崇明，关心基地建造进度。到后来，爱人索性也搬来了，市内的家现在却常常空关。
为了那些孩子有一个更好的踢球环境，为了撑起这个基地，根宝也不得不开源节流。能住五六十人的宾馆就是维持基地日常开支的重要收入来源。餐厅的灯晚关了一会儿，根宝就大呼小叫：“400瓦啊，里面又没人，不要浪费好?！”根宝已经准备好三四年里要吃苦。
球员潜质：国际球星
不知道的人，还以为许多国脚与国际球星都来根宝基地踢球。“吴承瑛，过他，过他。”“罗纳尔多，切进去！”“马拉多纳，往回带！”“成耀东，卡住他！”……
这是根宝想出的绝招。他看到一些有特点的队员，为了鼓励他们好好踢球，便封他们个绰号。叫吴承瑛的，特别勇猛；叫罗纳尔多的，速度快；马拉多纳，自然是带球好；成耀东嘛，当然是卡位好啦。不过，根宝也说了，如果小队员们提高了，他还会为他们改名字。在他心目中，这些球员不是为了将来踢甲A的，而是直接去欧洲五大联赛报到的。也许，下次来，“吴承瑛”就已经变“利扎拉祖”了。
这些小球员多是十二三岁，根宝根据球员的气质、能力与特点，把他们分成西班牙队、德国队、英格兰队、巴西队、阿根廷队等等，由不同的教练执教。几乎每天训练，这些“世界强队”都要进行比赛。由于年龄相仿，这些强队间的比赛质量很高。通过比赛，我们也确实看到四五个特别突出的球员。而且，这些孩子把胜负也看得很重，非常要强。进了球，满场飞奔，输了球，一声不吭。
看在眼里，喜在心里。根宝的目标是到2008年北京奥运会，中国国奥队有8个队员都来自根宝基地。“老天有眼，把这个年龄段上海最好的队员都送给我了。”
标题：胡氏一品锅
胡氏一品锅与胡适
一代文豪胡适任北大校长时，用“一品锅”招待绩溪的女婿梁实秋先生得到“一品锅，三五七层花色多，品其味，离桌不离锅”的赞许。胡适在任驻美大使时经常以家乡的“一品锅”招待外国友人。也曾以“一品锅”宴请美国恩师杜威，赢得举座赞誉，成为美谈
胡氏一品锅制作材料
  胡氏一品锅主料：猪硬五花肉500g、猪前夹肉500g、土鸡300g、黄牛腿肉150g、豆腐250g、水发干豇豆200g、水发干笋100g、豆腐泡14个。
辅料：火腿骨150g、鸡蛋150g、水发香菇30g、马蹄100g、菜心100g、香菜50g。
调料：精盐5g、酱油30g、白糖50g、料酒50g、姜100g、八角5g、干椒5g、菜籽油100g。
胡氏一品锅制作方法
做法：
1、猪硬五花肉切长7cm宽5cm厚1cm的块，土鸡剁成3cm左右的方块；猪前夹肉、黄牛腿肉剁成末；香菜切末；马蹄切粒；生姜切片。
2、猪前夹肉沫与豆腐（搨碎）调味搅拌上劲制成圆坯入五成热油锅炸成肉圆。
3、黄牛肉沫与香菜沫调味制成馅心塞入豆腐泡内。
4、鸡蛋调成蛋液用平锅煎成蛋饺皮，前夹肉沫与马蹄粒调味成馅心，用蛋皮包成蛋饺；菜心焯水后凉水冲凉待用。
5、白糖熬成糖色留用。
6、炒锅置旺火上，放入菜油50g，烧至150℃时，放入五花肉煸出油后入姜片、八角炒香、放入酱油、糖色、料酒、水500g盖上锅盖，中火烧开转小火烧制30分钟后加入精盐、水发干豇豆，待肉烧至酥烂时起锅。
7、炒锅置旺火上，放入菜油50g，烧至150℃时，放入鸡块煸出油后加入姜片、干椒、八角炒香后放入酱油、料酒、精盐、水250g，盖上锅盖，中火烧开转文火烧制60分钟起锅（原汤留用）。
8、另取炒锅，放入清水、火腿骨、水发笋、香菇、盐煨制30分钟起锅。
9、蛋饺上笼蒸熟取出。
胡氏一品锅烹调要求
烹调要求：
1、肉块需用糖色烧制。
2、水发豇豆需用烧肉的汤烧制入味。
3、鸡块需煸炒出油后再加调料烧制。
4、装锅时所用汤汁需用高汤。
胡氏一品锅盛装方法
盛装方法：
1、烧入味的水发干豇豆垫入锅底，上面沿锅边均匀铺上烧好的肉块。
2、肉块中间码好烧熟的鸡块，沿锅边摆放豆腐泡，内圈放入肉圆。
3、在豆腐泡和肉圆上均匀铺上蛋饺，中间放入煨好的水发干笋片。
4、菜胆对称的铺在蛋饺上，中间压上熟香菇盖面。
5、将烧制扁荚和鸡块的原汤兑入高汤调味装锅即可。
6、半成品盛装完后上炭火炉小火烧至20-30分钟，原锅配火炉上桌。[1]
标题：青年性驼背
流行病学
发病的少年都在10岁以上，以13～17岁的少年多见，男孩多于女孩。病变主要累及中、下段胸椎椎体。
病因
确切的病因尚未肯定，一般认为本病是由于脊椎的负载能力与其承受的负荷的平衡失调引起的。
发病机制
一些因素减少了脊椎的负载能力，比如：①血供的紊乱使骺板的血液供应减少，降低了骺板的生物强度；②椎间盘的过早退变。随着年龄的增长，髓核逐渐出现退变，水分丢失，弹性减少椎间盘的过早退变降低了它的缓冲作用，并导致椎体面产生不均匀应力。青少年期发育尚不完全，椎体前方的受力过大使椎体成为楔形。另外一些因素使椎体的负荷过度增大，如：体重过度增加；过多的负重性劳动；多次的轻微外伤；双侧跟腱短缩使人在弯腰时胸腰段的骺板承受的负荷加大，引起软骨的损害。
病变发生在椎体的第2骨化中心，即椎体上、下面的骺板。由于各种原因骺板血液供应减少软骨板变薄抗压力降低，在过多的负荷下出现碎裂髓核在破裂处突入椎体内，形成所谓的Schmorl结节。脊柱胸段向后弯曲，使椎体前方承受的压力大于后方，前方骨骺的坏死影响了前半椎体高度的发育。随着年龄的增加和机体的生长，后半椎体的高度越来越大于前半的高度，椎体成楔形数个楔形的椎体使胸椎的后凸加大形成驼背。
临床表现
早期症状有背部酸痛不适比较明显的硬感疼痛位于脊柱中线，比较轻微，很少剧痛。劳累后不适加重，休息即能缓解以后脊柱胸段后凸逐渐加大，伸直困难。检查时可发现背部呈圆弧状向后隆起，被动及主动活动均不能改变后凸畸形。腰部的前凸代偿性加大但腰部的活动度正常疾病后期，症状消失，胸椎的后凸畸形永远存在。晚期出现脊柱的骨性关节炎改变。
并发症：
可并发腰部的前凸，胸椎的后凸畸形。晚期可并发脊柱的骨性关节炎
诊断
根据病人年龄、性别、早期负重史及X射线表现即可诊断。
鉴别诊断：
但需与以下疾病鉴别。
1.活动性驼背 通过医生的被动活动或病人的主动活动，驼背能够被纠正。比如姿势性驼背，由于姿势不良引起，多见于青少年；麻痹性驼背由于某种疾病使躯干肌无力而致驼背；代偿性驼背，常继发于腰椎的过度前凸这些驼背的特点是背部较柔软通过活动可以纠正畸形X射线无骨骺的改变。
2.固定性驼背 有些疾患可以继发固定性驼背，如强直性脊柱炎，它与Scheuermann病的最大区别在于强直和畸形不仅在胸椎而且波及整个脊柱同时伴有化验室检查的改变脊柱结核后期和脊椎骨折也可引起驼背他们特点是背部后凸呈一角度而不似Scheuermann病呈匀称的圆背畸形X射线检查可以作为明确的诊断。
检查
X射线表现：典型的X射线表现可分为3个阶段早期椎体变成楔形，前低后高，上下骺环出现斑点状改变，椎体的上下缘毛糙不平，椎间隙稍变窄。中期骨骺出现碎裂，椎体前方上下角的正常形态消失。后期骨骺恢复正常的密度但椎体呈现永久性的楔形变。
在一些病例中出现Schmorl结节，在X射线片上可见到椎体缘有一内陷的切迹椎体前方存在的血管沟也是本病的X射线征象之一。
治疗
本病以保守治疗为主，病情一旦确诊，即应嘱病人卧硬板床，在站立和端坐时应尽量伸展胸背，保持良好姿势避免过多的弯腰或负重活动，同时加强背肌锻炼，希望通过增强的背肌力量限制后凸的加重。对疼痛比较明显的病人可以用解痉止痛、疏经通络的中药以缓解症状。
胸椎后凸较大，超过50°时，可以用支架或石膏固定，以尽量纠正畸形。使用被动固定法纠正畸形应密切注意其并发症，如软组织损伤、矫正过度、并发侧弯等等。使用支架或石膏固定时间不能少于1年
只有极少数后凸十分严重，伴发神经症状或者伴有剧烈疼痛，对症治疗无效者才考虑采用手术治疗常用的方法是脊椎融合术，近年来由于器械的进展，也有应用Harrington杆作畸形纠正同时作后路融合的。
预后预防
预后：
只有极少数后凸十分严重，伴发神经症状或者伴有剧烈疼痛，对症治疗无效者才考虑采用手术治疗。总体来说不危及生命，除病程长外，其预后良好。
预防：
应嘱病人卧硬板床，在站立和端坐时应尽量伸展胸背，保持良好姿势。避免过多的弯腰或负重活动，同时加强背肌锻炼，希望通过增强的背肌力量，限制后凸的加重。[1]
病前预防
1.睡软硬合适的床垫。益卡思成长床垫能够有效地抑制青少年驼背的发生。如果是硬板床，上床后仰卧，在脊背下垫枕头，使头向后仰。坚持15～20分钟。早晨起床前再重复一遍。
2.俯卧床上，双手后伸，躯干向后伸直至胸壁离开床面，然后放松回位。重复20～3O下，每天2～3次。
3.坐在椅子上，使整个背、腰和臀部紧贴椅背。两手在椅背后互握，手心向后。然后尽力将双肩后挺，头部略向后仰。保持这种姿势10分钟。每天6～10次。
4.并腿站立。两手持体操棒放在背后肩胛骨水平处，做挺胸与松弛交替动作。也可做腹背运动和左右转体动作。
5.分腿站立，两手在身后握体操棒。用力向后上方振臂，同时抬头。因不良姿势形成的轻症圆背，只要按上述方法坚持不懈地锻炼，一般能达到矫正目的。
标题：浙江京红电器有限公司
简介
浙江京红电器有限公司位于"世界地质公园"、风景秀丽的北雁荡山南麓和中国电器之都---温州柳市。
浙江京红电器有限公司创建于1997年，是一家专业从事生产电器连接器、高低压电器辅件企业。产品广泛用于高低压电器、灯具照明、通讯、工业连接器等领域，企业占地面积5000平方米，建筑面积8500平方米，现有员工300多人，是国内电器辅件的领先企业。
公司十余年的创业经历，积累了丰富的管理经验掌握了大量的研发技术，建立以开发、生产、销售、服务为一体的完整管理体系。充分运用现代科技信息网络，及时把握市场脉搏，不断巾近并满足客户需求。多年来坚持“以人为本、科技创新、真诚服务、用户至上”的经营宗旨，不断引进国内外先进技术与设备，凝聚技术管理人才，不断开发与研制新品，追求更好的产品质量服务客户。公司已通过2000版质量体系认证。生产的产品技术多个系列完全符合IEC60947-7-1国家标准，公司大部分出口类产品通过了欧盟CE认证。公司已与全国一百多家大中型企业建立了长期产品供需与质量信息反馈关系，用户一致认可本公司的产品。连接安全快捷、质量可靠、服务真诚，完全可与国际同类品牌产品相媲美。[1]
基本信息
主营产品或服务： 塑料接线端子;UK;SAK;TB;TC;IN;TD;TK;H系列等组合端子;护套;钢钉钱卡等;冷压;防水电缆插头等;
主营行业： 端子、接插件 绝缘套管 其他未分类
企业类型： 有限责任公司 经营模式： 生产加工、 经销批发
注册资本： 人民币 500 万
公司注册地： 中国 浙江 乐清 员工人数： 101 - 200 人
公司成立时间： 2000 年
法定代表人/负责人： 钱武慎
年营业额： 人民币 2000 万元/年 - 3000 万元/年
主要经营地点： 柳市
主要市场： 大陆 东南亚 全球 经营品牌： JHIN
管理体系认证： ISO 9001 其他：CE
年出口额： 人民币 1000 万元 - 2000 万元
工商注册信息： 已通过认证
证书及荣誉： 6 项
标题：陈炳藻
简介
陈炳藻,美国威斯康星华裔学者.出版过《电脑红学：论〈红楼梦〉作者》等专著.
计算风格学研究
1980年6月。在美国梦斗湖畔的威斯康星大学召开的首届国际《红楼梦》研讨会上，威斯康星华裔学者陈炳藻先生宣读了一篇《从词汇上的统计论〈红楼梦〉的作者问题》的文章，引起了国际红学界的注意和兴趣。
1986年，陈炳藻教授公开发表了《电脑在文学上的应用：〈红楼梦〉与〈儿女英雄传〉两书作者用词的比较》一文；之后又出版了《电脑红学：论〈红楼梦〉作者》的专著。 　　
陈炳藻将《红楼梦》一百二十回本按顺序编成三组，每组四十回。并将《儿女英雄传》作为第四组进行比较研究。 　　
从每组中任取八万字，分别挑出名词、动词、形容词、副词、虚词这五种词，通过计算机程序对这些词进行编排、统计、比较和处理，进而找出各组相关程度。 　　
结果发现《红楼梦》前八十回与后四十回所用的词汇正相关程度达78.57%，而《红楼梦》与《儿女英雄传》所用词的正相关程度是32.14%。由此推断得出前八十回与后四十回的作者均为曹雪芹一人的结论。
《红楼梦》著作权的问题多年来一直争论不休。目前红学家们普遍的看法是：前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续。按照这种看法，从陈炳藻先生的研究结论，我们可以从另一个角度看出，曹雪芹续的《红楼梦》后四十回是相当成功的。由于高鹗对前八十回研究的深入透彻，不但保持了前八十回的思想倾向和艺术风格，而且在文字风格上也几乎一致。所以，曹雪芹、高鹗合著的一百二十回本《红楼梦》才被社会普遍承认，一直广泛流传至今，成为中国古典文学的瑰宝。
标题：上海市吴泾中学
学校简介
基本简介上海市吴泾中学是一所创办于一九六五年，闵行区教育局直属  上海市吴泾中学的完全中学，她地处美丽的黄浦江畔，宽阔的龙吴路旁，安静地坐落在闵行的西南角，与徐汇区毗邻。交通十分便利，龙吴路、虹梅路、莲花路等主要干道将她与市中心紧密地联系在一起，是一所闹市之中显清静的学校。学校概况学校环境幽静，绿树成墙，空气清新，校园整洁，师生精神。教学楼、综合楼、体操房、宿舍区一字展开，光线充足，教育教学设备齐全、精良。拥有阶梯教室、理化生实验室，400平方米的一级B等图书馆、教师阅览室、学生阅览室，外语教学室、电脑房、语音室、电视录像室等众多馆室。
详细简介
规模队伍目前本校现有班级33个，在校学生数为1277人，有107名教师，学历全部达标或超标，其中中高级职称的教师比例占到7５％，而且大部分为中青年教师，其中有研究生8名，是一支实力雄厚的师资队伍。
学校文化学校在“团结、奋发、求实、竞争、创新”的校训指导下，在“严谨、热情、生动、活泼”教风的熏陶下，形成了“勤奋、求实、互助、竞争”的学风。学校领导和全体师生员工精神振奋，开拓进取，勇于创新，在学校管理、德育工作、教学改革等方面创造了光辉的昨天。高考录取率、录取质量逐年提高，年年超额完成教学质量指导性目标，完成率在闵行区中名列前茅。
特色项目足球运动是我校的体育特色，历年来多次荣获区市级的各种奖项，为本校增添光彩，同时，我校是闵行区的体育特色学校。
标题：分类通关
概念
分类通关作业是指海关通过科学运用风险管理的理念和方法，以企业守法管理为核心，综合企业类别、商品归类、价格、许可证件、贸易国别、航线、物流信息等各类风险要素，按照风险 高低对进出口货物实施分类，在通关过程中采取不同的管理要求和管理程序，实施差别化作业的通关管理模式。
基本介绍
1．内涵
要以有效监管为目标导向，以风险管理为中心环节，以综合监管为基本模式，以形成整体功能为根本要求，进一步统筹海关各项工作，从通关模式、监管体系、管理机制、队伍素质四个方面，全面优化海关监管和服务，努力建立模式更优、权责更明、运行更顺、能力更强的梅关监督管理体制机制。
2．意义
分类通关改革是全国海关深入学习实践科学发展观的重要成果，是增强海关把关服务能力、促进经济社会又好又快发展的迫切需要，是构建海关大监管体系的重要内容。
3．实施分类通关的预期目标
深入贯彻落实科学发展观，按照构建海关大监管体系的总体要求，以企业守法管理为核心，以风险分析为手段；以前期和后续管理为保障，对不同风险等级的报关单（货物）实施分类通关，优化监管质量，提高通关效率，防范两大风险，促进应收尽收，努力实现有效监管和高效运作的有机统一。[1]
货物分类通关的基本模式
1．低风险快速放行
对经H2000系统风险分析或经专业审单确定为低风险的货物（含海关特殊监管区域和保税监管场所的货物），不涉及许可证件和税费的，计算机系统完成电子审核后，自动放行。
2．低风险单证审核
对经H2000系统风险分析或经专业审单确定为低风险，但涉及许可证件管理或征收税费要求的货物，申报人现场递交纸质单证。现场接单审核岗位关员根据风险提示审核纸质报关单及随附单证（发票、提运单、装箱清单、许可证件等），完成许可证件核注、税费征收及放行作业。
3．高风险重点审核
对经H2000系统风险分析或经专业审单确定为高风险的货物（包括预定式、预警式布控，专业审单布控，随机布控等），由现场接单审核/选择查验岗位关员根据风险提示或专业审单审核结果对报关单及随附单证进行重点审核，选择高风险货物布控查验[1]。
适用范围
（一）出口货物分类通关的适用范围
出口货物分类通关改革在全国海关开展。
（二）进口货物分类通关的适用范围
进口货物分类通关改革在北京、天津、大连、上海、南京、杭州、宁渡、福州、厦门、青岛、广州、深圳、拱北、黄埔、江门海关开展试点。[1]
适用对象
所有通过海关通关作业系统( H2000)报关的进出口货物均适用分类通关。[1]
标题：河北农业大学成人教育学院
学校简介
        河北农业大学成人教育学院成立于1993年12月。经过十几年的发展已经逐步形成了多专业、多层次、多规格、多形式、多站点的办学体系，为社会培养和输送了一大批专业人才。目前成人高等教育本、专科专业已达46个。办学形式有函授、脱产、自学考试、专业证书和短期培训等。1997年河北农大成教学院与农村教育研究所合并，两块牌子一套人马。1998年底，完成了《河北农业大学学报（农林教育版）》的创刊并负责了第一、二卷共八期的编辑出版工作。
所授荣誉
成人教育学院在办学中注重质量，规范管理，制定和完善了一整套成人教育管理制度和岗位职责，保证了在教学、学籍、教师选聘、质量评估等方面管理上的有章可循，办学质量和办学效益不断提高，得到社会的广泛认可。1992年，在全国范围的检查评比中，被原国家教委授予“全国成人高教先进单位”，1996年、2001年在河北省成人高等教育检查评估中连续两次被评为“河北省成人高等教育评估优秀学校”。2004年12月被中国成人教育协会授予“全国成人教育先进单位”荣誉称号。
办学规模
2001年以来，随着高校在校生自考这种新的高等教育形式出现，我校自学考试有了突破性进展， 2001—2003年农业推广、城镇经济管理两专业在籍自考生达到3.5万人以上，2004年新增本、专科物流管理专业。2001年我校被评为河北省自考先进单位，2003年被评为全省自学考试20周年先进集体，2004年高校在校生自学考试顺利通过了省考院检查评估，2004年获得全省高校在校生先进集体。
自2001年至今，学院先后承担了三期保定市女状元班的培训工作，培训学员144人；与保定市委组织部联合招收农村基层干部素质工程大专班学员4589人；培训专业证书班学员942人；此外还分三期为新疆巴州培训基层干部183人，有效地支援了西部开发。近四年来学院争取到“科技部国家级星火培训基地”、“教育部中央教育科学研究所农村教育综合改革研究与培训示范基地”、“农业部科技教育司农业职业技术教育培训示范基地”、“省级职教师资培训中心”、“保定市农村基层干部培训基地”、“保定市妇女培训学校”等多个培训资质，为我校太行山道路的延伸，更好地面向“三农”服务于社会搭建了基础平台。
对外交流
近几年，成人教育学院不断扩大对外交流，与蒙古国立大学、澳大利亚国立大学、美国库克大学等建立了交流合作关系，与联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心签订了发挥各自优势，谋求共同发展的合作协议；1999年7月，开始招收中外合作办学自费留学生班，共招收赴蒙古国立大学和美国库克大学留学生129名。学生毕业后，除继续在国外就读硕士研究生的学生以外，总体就业率达到100%。2004年10月与美国林肯管理与专业技术委员会洽谈并形成了初步的合作意向，致力于推动中美教育、科技和文化交流。
成人教育学院注重成人教育理论研究，近几年承担国家级和部委级课题10余项，已结题7项。成人教育管理干部和教师在各级、各类刊物上发表论文数十篇，主编、参编专著8部，其中有些论著获得国家、省、市或学校的奖励。在全国高等农业院校成人教育研究会的两次换届中，均被推选为副理事长单位，院长黄长春教授兼任学术部主任，还被增补为全国农业职业技术教育研究会常务理事，2003年被选为河北省成人高等教育研究会副理事长，河北省成人教育协会副秘书长兼农村教育工作委员会主任等。
为进一步改善办学条件，2001年至今，学院先后投资60多万元用于楼内房屋改造、各项设施维修及一般设备投入。目前学院有多媒体教室一个，机房一个，教室容纳量600余人，楼内共设有320个床位的学生宿舍和客房，为今后的办学提供了必备的条件。
发展前景
面向21世纪，成人教育学院明确了“成人教育以质量为基础，开拓多条办学渠道，发展多种办学形式，为经济建设服务”的办学指导思想，向着“质量第一，信誉第一”的目标不断迈进。
标题：大庆西货站
基本简介
位于黑龙江省大庆市让胡路区的铁路中心货运站，在原让湖路西站基础上改扩建而成。大庆西货站工程是目前正在进行的大庆西站工程的重要组成部分，未来大庆西货站将与大庆西站（大庆西客站）共同构成大庆地区的铁路客货运输枢纽。
基本信息
站名：大庆西货站
站址：大庆市让胡路区　
位置：大庆西客站以西。
车站介绍
大庆西货站是大庆西站（西客站）建设的先决条件，于2009年5月开工，2010年9月竣工。建有到发线12条、编组线13条、其它作业线19条，拥有4个大型货场、1座现代化自动驼峰，实现了客货分离，足以满足大庆50年经济发展需求。哈大齐城际铁路、滨洲铁路、让通铁路、大庆经开区铁路专用线以及规划中的大庆至绥化铁路在附近交汇，因此，大庆西货站建成后将成为大庆乃至黑龙江西部地区地区的铁路货运主枢纽站。
标题：锕系金属
概念
指元素周期表中锕、钍、镤、铀、镎、钚、镅、锔、锫、锎和锎外锕系金属──锿、镄、钔、锘、铹，共15个元素。元素符号、原子序数和主要物理性质见表。这些元素都是放射性元素，它们的化学性质相近，与镧系元素的化学性质也很类似。锕系元素中锕、钍、镤、铀是天然存在的，个别元素如钚以极微量的核反应产物形式存在于铀矿中，其余都是利用核反应人工制得的锕系金属。
锕（ā）系金属的发现
1789年克拉普罗特(M.H.Klaproth)从沥青铀矿  锕系金属中发现铀，是锕系中第一个被发现的元素。1828年贝采利乌斯(J.J.Berzelius)发现钍。铀和钍的发现为大部分其他锕系元素的制取开辟了道路。1899年在居里实验室工作的德比尔纳（A.L.Debierne）发现锕,1902年盖瑟尔(F.Geisel)也独立发现了锕。1913年法扬斯 (K.Fajans)和格林（O.G?hring）发现了镤的同位素234Pa,1917年哈恩(O.Hahn)和梅特勒(L.Meitner)发现了231Pa。1940年麦克米伦(E.M.McMillan)和艾贝尔森 (P.H.Abelson)用中子辐照天然铀得到镎。同年,西博格(G.T.Seaborg)等用氘核轰击铀得到钚。1944年他又利用钚同位素的中子俘获反应获得镅,用氦离子轰击钚同位素获得锔,1949年汤普森(S.G.Thompson)等人用氦离子轰击241Am获得锫,1950年用氦离子轰击242Cm获得锎。吉奥索(A.Ghiorso)等人又于1952年、1953年、1955年、1958年、1961年分别获得锿、镄、钔、锘和铹。 　当前世界锕系各种元素的生产规模相差很大；铀的年产量以万吨计，钍以千吨计，钚以吨计，镎、镤、镅以公斤计，锕、镤、锔、锎以克计，锎外锕系元素以毫克甚至以原子数计。中国已制得所有的锕系元素。
锕系元素主要用作核反应堆的原料，便携式的γ或X射线源；铀和钚等是制造核武器的主要原料。
参考书目
A.F.Trotman-Dickenson ed.,The Chemistry of the Actinides,Pergamon,Oxford,1973. 　克勒尔著，《超铀元素化学》编译组译：《超铀元素化学》，原子能出版社，北京，1977。(C.Keller, The Chemistry of the Transuranium Elements，VerlagChemie GmbH,Weinheim,1971.)
标题：清炒藕丝
食材
主料：莲藕 青椒
辅料：大蒜头 植物油 盐 生抽
做法
1、选新鲜莲藕（嫩的最好）数节，削皮、洗静，纵向切成片，然后再切成丝。将藕丝浸入清水洗尽淀粉后沥干水待用；
2、生姜切5~6薄片后，再切成丝，与藕丝放一块；
3、锅内放油烧热，然后放入少许花椒（喜辣的可同时放些干辣椒）爆香，立即将藕丝和姜丝放入锅，同时滴入少许的醋，快速地翻炒几下，然后滴少许水盖上锅盖；
4、盖上锅盖闷上十多秒开盖，放盐和少许味精（不放也可），炒匀即可。
5、如果喜酸甜的可放多一点醋，出锅前放些糖即可
标题：四金化瘀排石汤
拼音
sì jīn huà yū pái shí tāng
处方
半枝莲30克，金钱草30克，鸡内金12克，石苇30克，郁金20克，三棱18克，滑石30克，瞿麦15克，怀牛膝15克，海金砂30克，木通10克，茅根30克，甘草10克。
功能主治
活血化瘀，清热利湿排石。主湿热蕴结下焦，气滞血瘀。
用法用量
水煎服，每日1剂，日服2次。