标题：西岩
福建莆田西岩
西岩，即城西南的西山，位于城厢区的田尾地段，左为太平社区，右为下磨居委会，背靠梅峰，前朝南山，站在山前，放眼四望，城乡景色，尽收眼底。黄昏时分，夕阳一抹，城中楼厦栉比鳞次，炊烟袅袅四起；城郊四野碧绿一片，染满了晚照的余晖；新建的高楼大厦巍然屹立，沉浸在晚烟暮霭里。西山上，夕阳返照，千里流丹，万里生辉，风光如画，令人陶醉，故有“西岩晚眺”之称，为莆田廿四景之一。  西岩晚眺——莆田廿四景之一
西岩山上有建于明代的西岩广福寺，坐东朝西，寺分前、中、后三座。前座为张琴书的“西岩广福寺”石匾的山门、金刚殿、钟鼓楼；中座为正中祀释迦牟尼佛，两旁为侍者，左边为韦陀，右边为伽蓝，两侧为十八罗汉的大雄宝殿；后座中为观音殿，左为地藏王菩萨殿，右为极乐清凉，左室为祀无了和月中、体玄禅师的祖师堂，右室为祀国师、礼部尚书陈经邦（1537-1616）的功德堂。两厢以走廊相连，有祖师堂和极恩堂以及僧舍斋房等，其规模不大，然结构严谨，布局匀称，又错落有致，主次分明。它原是陈经邦的别墅，其孙陈钟岱，万历间以荫授户部郎中，居此“西岩别墅”。
如今寺宇已修葺一新，庄严恢宏，胜于往昔。[1]
西岩晚眺
在城厢区西南有西岩寺旧址。古寺山门规模，风韵犹存。幽堂高阁，山门翼然，有楼双悬，怀满风月，登临远眺，满眼青峦，万林滴翠。日色含山时，四野墟烟，千家炊气，天际余晖，涂满半天红霞，诚自然妙境。
古刹西岩广福寺，明代建造，分前、中、后三座。前为山门，两边为兼钟鼓楼，中为大雄宝殿，后为藏经阁，东西厢以走廊相连接。因寺门朝西，面对石室岩，故称“西岩寺”。
西岩寺原是明朝国师陈经邦的别墅，后清兵入关，其孙钟岱因响应朱继祚复明举兵，兵败削发出家，改名体玄，即将别墅改为西岩寺。钟岱托迹空门，其妻妾愿出家为尼，居南向之西隐寺。
站在山门前台阶上，放眼四望，城乡景色，尽收眼底。黄昏时，但见夕阳一抹，炊烟回起，城中房屋栉比鳞次，城郊田野碧绿一片，染满晚照余辉，新建的高楼大厦，沉浸在晚烟暮霭里，巍然屹立。西山上，夕阳回光返照，千里流舟，风光如画。“西岩晚眺”有诗赞曰：
揽胜前岩挂夕霞，村村烟火隔人家。
客因沽酒寻深巷，僧故敲钟落晚风。
幽谷闻声藏宿鸟，空林欲暮噪归鸦。
城楼气爽东山外，犹爱西来日影斜。
广东潮阳西岩
在潮汕众多梵宇、精舍中，创建年代早而又影响大者，要算相传创自晋代的广东汕头潮阳市西山（也称“塔山”）海潮岩（另有“晋时建”的饶平县海山岛隆福寺）。这位于市区之西而俗称“西岩”的古刹，涌现了潮阳籍释惠照及其高徒释大颠、惟俨（山西人）三大高僧，又有天然大石室、神奇问潮井等奇景和明朝萧端蒙读书处、清末状元刘大同访寺留下诗墨，而引人入胜。1993年10月被列入潮阳市文物保护单位。
据1986年2月《潮阳县文物志》第59页“城郊西岩”载曰：“该寺相传建于晋朝年间（265—420）”。创建以来，多次修葺。从石刻联中，可知光绪己丑（1889）有修建。而从保存至今的“果证西来”匾中可知，光绪丙申（1896）住持静心及其徒广真是道士，体现潮汕寺观，自古以来，释、道互住的特点。
经历代建筑，除天然大石室为大雄宝殿外，至二十世纪五十年代，共有小巧玲珑宇舍13座，散布于山岭、岩石之间。在“文革”动乱中，多数遭毁。自1976年10月四人帮垮台后，宗教自由恢复，1981年6月西岩被潮阳县人民政府列为首批重点文物保护单位，获得宗教活动场所登记。1984年起由住持释宽慈（1918-1999.2.19）募资，修复宇舍13座，并修山门、印亭和筑路。1996年起，他又在古刹旁增建三层楼的禅宗阁（楼下涅盘堂、斋堂，第二楼僧舍，第3楼新建祖师纪念亭（六角亭）），开辟停车场，筑成连接广汕公路的水泥路面车道，梵宇焕彩，佛门大兴。
浙江诸暨西岩
西岩位于浙江诸暨东部,是诸暨与嵊州交界处的一个秀丽山乡.总面积38.38平方公里,景区面积5.5平方公里.西岩自然风光西岩自然风光独特,人文景观丰富.有龙潭飞瀑,峡谷,西岩山,走马岗,西岩有连绵的千亩香榧,万亩竹海等生态旅游环境.西岩风景区成了人们观光旅游,避暑修养,学湖等景点;有长龙岗,坟弄湾,小养山等新石器时代的文化遗址;生春秋游,香客进香和回归大自然相结合的风景游览胜地.西岩山"先有西岩,后有方岩."这是流传至今的民间俗语.根据历史考证,西岩成名的确比方岩要早.西岩山,又名太白山.传说早在2200多年前的西汉时,辽东的丁令威在这里炼丹道,后来成了神仙,因此留下了"月台","丹井","登云跳"等相关景点.梁朝时,在西岩山上建了西岳寺,咸通年间又赐名为"咸通西岳院".直到北宋年间,清官胡则为民请命,削减徭役,惩办贪官,深受百姓的爱戴.胡则死后,百姓为了纪念他的功绩,在西岩寺供奉胡公像,后来又重新建殿,改称"胡公庙".龙潭飞瀑和峡谷西岩山下最奇特的是龙潭飞瀑和峡谷.峡谷两壁险峻陡峭,蜂拥翠螺,古木虬树,密生其间,灵藤仙苑,竞相攀援,称为"剑谷峡".在"剑谷峡"之上数十米高的巨瀑从悬崖绝壁上飞流直下,如蛟龙出海,烈马奔腾,气势磅礴,十分壮观,堪与"五泄"争奇.如果遇到晴朗的天气,龙潭上飞瀑溅起的蒙蒙水雾,透过峡谷树丛的阳光,折射出一条条绚丽多彩的飞虹.身临其境,似梦似幻;谷底流水潺潺,穿石而过;两边古木参天,云雾缭绕.
在龙潭外还有"一线潭","玉女瀑","玉龙瀑","情仇峡","狮子峡"等景观,令人目不暇接,心旷神怡.
江西上饶西岩
西岩，在今江西上饶市南六十里,铁山乡境内。岩峰拔地而起，上有天然石灰岩溶洞。洞内钟乳倒悬清泉滴落，临岩有西岩寺，岩壁有辛弃疾、洪驹等题刻。辛弃疾隐居带湖时曾独游西岩，作《生查子》二首，词作大家手笔，立意高俊，构思奇妙为情景交融的佳作。
【辛弃疾西岩词原文】
生查子·《独游西岩》
其一
青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。 山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。
其二
青山非不佳，未解留侬住。赤脚踏沧浪，为爱清溪故。朝来山鸟啼，劝上山高处。我意不关渠，自要寻兰去。
江西广丰西岩
概况西岩在排山镇的西岩山上，是一洞穴深邃、怪石峥嵘、景观奇特的石灰石溶岩，被人们誉为“江东第一洞天”。古时，此岩洞口绝壁上的石隙间曾长着两株奇香远散的桂树，因此，西岩又名天桂岩。[2]简介天桂岩有两个主洞，各有许多侧洞，我也不知哪个好玩，便挨个钻，有的极浅，只几步便到了头，有的很深，且高低起伏，曲折迂回。我怕自己丢了，碰到岔洞时，便打一个木桩，将绳子栓在桩上，沿着绳索往前，洞中漆黑，我便点燃香火，可照亮三五步路，碰到开阔地带，往往有亮光从上头穿透下来，那便有着一番看头，主要是一些造型奇特的钟乳石，有像牛、羊、猪、马、鹿、飞鸟一类的，也有似冬瓜、南瓜、竹笋、豆荚、茄子、西红柿一类的，还有如菜刀、斧头、铁铲、锄头、床铺、桌椅、棋盘一类的。 [2]相关历史与传说自古而今，无数喜林泉者、爱奇石者、乐山水者、修心性者、求神佛者，皆慕名而至，他们之中有唐朝的吕岩、怀素，宋朝的周敦颐、杨万里、韩世忠、张叔夜、朱熹、周端礼，明朝的周尚德、丁玑、周鹊建、周卜涧、周邦俊，清朝的沈葆桢、毛羽仪等等，这些人的来到加重了西岩的份量，加深了西岩的的文化底蕴，使西岩呈放出道教、佛教、儒家三种文化交相辉映的文化异彩。 [2]
在广丰，关于吕洞宾的传说不少，西山观（今广丰中学里）有吕仙亭，白鹤畈的来由也与吕洞宾有关，天桂岩更是吕洞宾修炼的地方，天桂岩岩壁上有一断腿石鹿据说还是吕洞宾的坐骑呢，只因它偷吃庄稼被吕仙斩断一腿化成岩石永守洞口。这些只是传说，不信也罢，但真正的吕岩（号洞宾，唐咸通年间进士），在任九江县令时，的确到过广丰，并在天桂岩里隐居（或曰修炼）了九年，有其诗《题天桂岩》为证：[2]
春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，闲踏青沙碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。逢人莫说他事，笑指白云去来。此诗被民国年间任德安县长的排山人周映天题刻于洞口岩壁上，周映天同时还题刻了“顶天立地”四个大字于洞口。[2]据说唐代大书法家怀素也到过天桂岩并留有墨宝，怀素到天桂岩时曾题匾“兜率宫”（狂草）三个大字，此匾曾存于西岩寺，文革后失落。 [2]
宋以后，天桂岩名气渐大。北宋初，有僧人到西岩开山建寺，于岩前建一寺名西岩上寺，后更名为西岩寺，于山麓建一寺与上寺相望，名西岩下寺。这西岩二寺与两个历史人物有关，一个是周敦颐，一个是韩世忠。我无法考证《爱莲说》的作者周敦颐是否真的到过天桂岩，但西岩上寺正厅石柱上周敦颐所作的一幅对联所描景物又似乎就是指天桂岩，此联是：岩畔木樨香，个中人来自领悟；峰前梅子熟，门外汉何处探寻。此联不但有景有物，还极富佛法、禅机和哲理，深得后人喜欢。韩世忠跟西岩下寺有关，南宋建炎三年（ 1129）年，左右都督苗傅和刘正彦造反败落，经江山和广丰逃往福建， 1130年，抗金名将韩世忠携夫人巾帼英雄梁红玉奉宋高宗之命入闽征讨，抵排山时，他们登上了天桂岩，面对大好风光，将军诗兴大发，当场得一对子：院号广福，据称洞宾于此度世；洞称仙宫，传闻铁拐在者升天。是夜宿西岩下寺，将军祈佛：奉命而讨叛臣，提兵而出，振旅而归，惟神其点助之，何敢忘？（明《永丰县志》有载）平叛之后，将军还朝，奏请高宗说平叛成功因有西岩寺神佛相助，当还愿。高宗即赐“广福罗汉院”匾额（此额至今仍嵌于寺门之上），并赐主持僧义通“紫衣法师”称号。宋朝还有两个历史名人到过天桂岩，一个是杨万里，另一个就是朱熹。从杨万里在广丰的游踪看，他呆在广丰的时间应该较长，他曾夜宿灵鹫寺、在玉田观过白鹭、到石磨岭看过梯田并留有诗章。他不但进了天桂岩岩洞，还留下了这么一幅对子：游福地，入洞天，任许飞琼邀月；访仙踪，换俗骨，当思涤虑洗心。朱熹到广丰来，我估计跟辛弃疾、施师点或者周端礼有关，此三人与朱熹基本上生活在同一时代，当时稼轩退居上饶并在广丰博山寺建有书院，与朱熹来往甚密，施师点虽官至当朝宰相，可也是文人出身，清正廉洁，曾与稼轩同朝为臣，想必跟大学问家朱熹也熟悉交好，师点是广丰吴村人，吴村就在排山边上，周端礼稍小于朱公，当时也供职于枢密院，曾奉命出使金国，不辱使命，后得重用，这个周端礼是广丰排山人，估计他也与朱熹交好。也就是说，朱熹极有可能是因此三人而到广丰并游天桂岩的。当然，这些都是我个人据史推测，天知道历史的真相如何，但不管怎样，朱熹到过天桂岩定然没错，这不，还留下了证据——一是他为排山“奎阁楼”题写的楼联：桂树高悬天上月，梅花独占岭头春。二是在登天桂时在半山腰路亭上歇脚时的感叹：到此须求进步，从此莫误前程。后来有好事者把它作为柱联刻于半山亭的亭柱上以警示后人。而抗金名将张叔夜和周端礼是广丰人，到过天桂岩就不足为奇了，张叔夜还为天桂岩题刻了八个大字——江山不老，仙境长春。西岩寺的管事说宋代大书法家米芾也到过天桂岩，对此我无从考证，但西岩寺里确实存有一首米芾的诗——《古刹钟声》：古刹高耸接云楼，撞月钟声吼铁牛。一百八声惧听彻，夜行还向不知休。 [2]
明清时期，游西岩的文人墨客更多。广信府通叛丁玑到广丰游玩加视察民情时赋诗一首《永丰山行》：今日春山里，山光飞满衣。无梅不索笑，有鸟只催归。风月情怀在，乾坤事业非。荒凉三径远，何处送斜晖？这位作官的老爷不仅是位诗人，还是个书法家，他那日来到天桂岩前，见山岩居然无人题名，心中甚喜，手中痒痒，于是大笔一挥，“天桂岩”三个大字倒也是笔力苍劲，气势非凡。地方官员士绅马上请来工匠，携刻在洞口石壁上，也就是我们今天所见到的岩名了。丁玑老爷他作官，自然有人捧场，可是更多的人却是自娱自乐，你看那位叫周尚德的，也不知道他是哪里人干什么的，他来了，将自己写的诗《题天桂岩》刻于岩壁之上，后人来游，一定要读：天地同开辟，崆峒不记年。近虽遗象教，古亦聚神仙。胜境畏磨灭，灵山欲久传。聊镌待高士，继我凿长篇。刻完之后，周公似乎兴犹未尽，又在岩壁上刻下“江东第一洞天”六个大字，方才仰天长笑而去。周尚德走了之后，夏尚朴、周邦俊、沈葆桢等骚客又来了，这里摘录部分他们在天桂岩游玩时即兴留下的诗章——《题天桂岩》（明周鹊建） 前为若所径，后为若所寻。仙踪无从觅，尚余怪仙景。《西岩寺》（明周卜涧） 野寺无人到，终朝静掩关。数声钟磬定，人送老僧还。《西岩即事》（明周邦俊） 岩名天桂景非常，抚卷沉吟字有香。槛外花开催笔阵，池边鸟语和文章。烟横翠峦凝螺黛，月漾清溪涌宝光。个里悠然诗思远，仙心云际鹤高翔。洞天皎洁异寻常，滴沥仙泉漱玉香。清澈能教花四照，崆峒倒悬树千章。新烹镜洗江心净，活火波翻蟹眼光。七碗风情应示远，烟青乳鹘竞飞翔。[2]诗歌《天桂岩联》
（清沈葆桢） 
江山胜迹能有几？桂岩斯境实无双。[2]
《西岩古刹》
（清毛羽仪） 
岩奇山径曲，晓起见晨晖。石鸟窥人语，涧苔惹客衣。香云封古刹，老衲坐危矶。近晤比丘者，终朝尽掩扉。 [2]