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标题：提举修敕令
基本简介
宋官名。主管编修敕令格式，聚集诏旨，纂类成书。熙宁初年编修三司令式，令宰相王安石提举。后编修敕令格式皆以宰相为提举，执政为同提举，侍从官之通法令者为评定官，就职事官内差充删定官。
产生原因
中国国家的产生，开始于夏代，而职官的设置是随着国家的产生才出现的，所以讲职官，也只能从夏代开始。我国古代的职官，历代建置不同，其间因袭变革、增加减少，情况十分复杂。
发展历史
中国古代职官的发展，大致可分为三个时期：
第一个时期夏、商两代，前后大约一千年。（商）国君称“后”称“王”，手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。（殷纣王在位，昏庸无道，倒行逆施，他的哥哥微子辞职隐去；他的叔叔箕子多次力谏，被罚作奴隶；纣王的另一叔叔比干，则因进谏被剖心致死。孔子说，“殷有三仁焉”。）第二个时期从西周到春秋，大约六、七百年。国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。（《诗_小雅_北山》曰：溥（pǔ普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”）诸侯的封地叫国，大夫的封地叫邑，王室是中央政府，而国和邑是地方政府。中央政府中除王以外，三公（太师、太傅、太保）职务最高，王年幼或缺位时他们可以代王行事。以卿士为首的政务部门管理军事、行政、司法、外事等职，以太史为首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、历法等职，金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马，司空掌管筑城修路等重大工程。太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职，内史掌管策命卿大夫之事，御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管祭祀礼仪，乐师掌管音乐与教育。临时设置的辅导君主礼仪的称“相”，总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”，负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”，王宫的卫士称“虎贲（bēn）”，王的近臣称“小臣”。地方政府设置大约与中央政府相同，不过，执政的卿由周天子任命，并世代相袭，只能称“卿”或“政卿”、“正卿”，不能称“卿士”。第三个时期从战国开始，一直延续地清末，时间长达两千三百多年。此时期的特点是：①君主的地位极大地提高了，权力高度集中；②在国家机构中，巫史和宗室贵族不占重要地位，而君主的臣仆和侍从上升的主要地位；③统治的地区越来越辽阔，机构也越来越庞大，职务上的分工也越来越细，变化复杂
1、国君
夏、商、周称“后”、“王”、“天子”、“天王”。
战国开始称“皇”、“帝”。（帝本是至上神的称号，皇原本是形容帝的。）
秦开始称“皇帝”，直至辛亥革命才结束。
匈奴称“单（ch_n）于”、单于妻称“阏氏（yānzhī）”，乌孙称“昆莫”，高车称“候娄訇（f_）勒”，鲜卑、柔然、突厥、回纥（h_）、契丹、蒙古等称“可汗（k_h_n）”，简称“汗”；土蕃称“赞普”。
2、宰相
宰相是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。
夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。
宰相是从国君的家臣发展起来的，宰本是君主的总管家的称呼，相是辅助的意思，用家臣的头目管理国事，这就是宰相的实质。宰相的称呼最早见于《韩非子_显学篇》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
宰相的官职起源要更早，楚国设置“令尹”，齐国、秦国设置“相”，宋国设置“大尹”，吴国设置“太宰”即是。辅助齐桓公建立霸业的管仲，是中国历史上第一个杰出的宰相。秦统一后，宰相之职称作“丞相”。
汉武帝后，宰相的职权转到尚书台（尚书台本是皇帝私府中掌管收发文书的小机关），其长官叫尚书令（宦官担任称中书令）。
东汉末年，权臣董卓、曹操等回复丞相或相国之职，但是他们自任此职，实权在皇帝之上。
魏晋以后，尚书台从内廷独立出来，成为中央执行政务的总机关。尚书台的长官、副长官都是宰相之职。尚书台由内廷文书机关变为外廷的行政机构以后，为收发文书、起草和传达诏令的需要，另设中书省为文书处理机关，其长官为中书监和中书令，中书监和中书令也是宰相之职。中书省因掌管机要，接近皇帝，其地位比尚书省更为重要，古时有“凤凰池”和“凤池”之称。魏晋南北朝时期的宰相之职，分属于尚书省、中书省、门下省，所以三省的长官并称宰相。
隋唐两代，宰相名称有所改变。中书令隋代称内史令、内书令，唐代称右相、凤阁令、紫微令等。尚书令因李世民为秦王时曾任此职，后来不置，所以唐代尚书省的长官只有左右仆射（y_）。
北宋另设中书内省于禁中，为宰相的办事机构，称“政事堂”、“中书门下”、“中书”等。宋代枢密院为最高军事机关，其长官枢密使、副使与福相称执政官，与宰相一起合称“宰执”。
明代废除中书省及宰相等职，设立华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东格等大学士，为皇帝顾问。后来这些入阁大学士成为实际上的宰相，号称“辅臣”，首席大学士称“元辅”、“首辅”，职权最重，主持内阁大政。
清初仿明制。实际任宰相职务的，是康熙时的“南书房行走”，雍正以后的“军机大臣”。
在各种官职中，宰相的变化最为频繁，无定职、无定称、无定员，这是由君主专制的根本性质决定的。君主既离不开宰相，又最担心宰相权力过重，大权旁落，这是宰相官职不断变化的主要原因。
标题：鲍十小说自选集
【图书简介】
-鲍十小说自选集　　
鲍十在网上被冠以“平民作家”的称号。小说《纪念》被改编成电影《我的父亲母亲》。其作品或写故里乡亲的人性故事，或写城市青年知识分子的心路和情感历程，文风本然质朴，情感热切炽烈，故事隽永动人，字里行间饱蘸着对世态人情的认知、关怀和理解。我不认识这位作者，也没有读过他的其他作品，但我读后的印象是，作者有一副过硬的笔墨……他以朴素、恬淡、平实的笔墨，以白描的手法，以大量从生活中捕捉来的丰富生动的细节，相当成功地塑造了这个老一代乡村知识分子的艺术形象。——刘锡诚（评论家）鲍十的笔除乡村外，还触及到都市生活在人心上造成的压抑……作者对于他们既同情又无奈，既为旧式文人美好情愫的逝去倍感惋惜，又不得不屈从于崭新的社会体系。但作者未作任何价值评价，却把感伤情绪寄托于字里行间。——宋辉（北京大学学者）这本书所写的内容，是电影《我的父亲母亲》的原作，中文的题目是《纪念》，电影的英文题目是《THE ROAD HOME》，意思是“回家的路上”。本书被译成日文版的题目是《初恋之路》，视点是一位少女一次次在那条路上期待着恋人的归来。——盐野米松（日本汉学家、日文版小说《初恋之路》译者）现在看来……鲍十仍然坚持着他选择的写作道路。这是一条重返传统的写作道路，也是不断融会、吸纳新质的写作道路。——孟繁华（评论家）本书是作者从其创作发表的近百篇中篇小说和短篇小说中精选出来的18篇佳作。有的作品曾经产生广泛的反响。小说《纪念》被改编成电影《我的父亲母亲》。鲍十在网上被冠以“平民作家”的称号。
【作者简介】
-鲍十小说自选集
鲍十，1959年农历正月初一生于黑龙江省肇东市。当过农民、中专学校教师、文学期刊编辑。2004年入鲁迅文学院第三期高级研讨班学习。现为广州市作家协会副主席，《广州文艺》副主编，广东文学院签约作家，中国作家协会会员。作品曾获“东北文学奖”、“黑龙江文艺精品工程奖”、“广州文艺奖”以及《鸭绿江》和《中国作家》等刊物奖。已出版中短篇小说《拜庄》、《我的父亲母亲》；长篇小说《痴迷》、《好运之年》；日文版小说《初恋之路》等。其作品曾被《小说选刊》、《小说月报》和《作品与争鸣》选载，并被收入多种小说年选。
【图书目录】
-鲍十小说自选集
鲍十：好作家应该引人向善（答记者问） 龙迎春
纪念
子洲的故事
想起开始的日子
黑发
邮电局
葵花开放的声音
春秋引
锄禾
秋水故事
为乡人作传
生死庄稼
口琴
上下五千年
印象二题
虚构游乐场
美鸟
不在现场者被人谈论
芳草地去来
附录：
一支悠长深远的乡曲 宋辉
心中的丰碑 刘锡诚
真诚的秋水 苏诗苗
写作：重返传统 孟繁华
标题：浓淡处理
浓淡处理概述
【定义】浓淡处理是在三维模型中通过改变亮度表现深度的方法。  【目录】1 绘图
2 计算机图形学
2.1 相对于光源的角度
2.2 Distance Falloff
2.3 光源
2.4 平直与光滑浓淡处理
3 参见
绘图
浓淡处理实例浓淡处理是用较大压力在纸上绘制较深颜色、用较小压力绘制较浅颜色从而表示不同明暗程度的过程。有许多不同的浓淡处理技术，其中交叉影线是用不同距离互相垂直的网格线绘制不同区域的浓淡。影线距离越近，所绘制区域越暗；相反，距离越远，所绘制区域越亮。这个术语近来用来泛指使用浓淡工具的场合。
物体都有照亮区域以及阴影区域这样不同的光照模式，这种现象可以用于在纸上以及计算机屏幕上显示不同的深度。计算机图形学在计算机图形学中，浓淡处理表示根据物体相对于光线的角度及其距离光源距离改变物体颜色生成photorealistic效果的过程。浓淡处理是在渲染过程中完成的。相对于光源的角度根据物体表面相对于太阳光或者其它光源的角度不同，浓淡处理过程改变三维模型中的表面颜色。
下面的第一张图中的盒子的每个表面都用同一种颜色进行渲染，画出边线是为了易于观看。第二张图是同一张模型，但是没有绘制边线。我们很难分辨出这张图的每一个表面。第三种进行了浓淡处理，这样图像看起来更加真实，也易于分辨每个表面。
盒子的渲染图像，没有进行浓淡处理，但是绘制了边线以分割表面
同第一幅图像一样，但是没有绘制边线
同一模型根据三个表面相对于光源的角度进行了浓淡处理得到的图像
Distance Falloff
理论上讲，如太阳这样的远距离光源对于两个平行表面的的照明是等同的，尽管其中一个表面可能较远，但是在空间中可以看到更多的部分，因此照明仍然看起来是一样的。
注意在第一幅图中，两个盒子正面的颜色是完全相同的。但是在两个表面相交的地方看起来颜色有些差别，这是因为在两个表面相交部分下面还有一段竖直边缘带来的视觉幻觉。
在第二幅图中，前面盒子的正面比后面盒子的正面要亮，并且地板也从前到后逐渐变暗。
这种 Distance Falloff 效果生成的图像看起来更加真实，并且不需要添加额外的照明来实现同样的效果。
使用 OpenGL 渲染工具生成的两个盒子。 注意尽管其中一个盒子距离较远，但是它们的正面颜色仍是相同的
用 ARRIS CAD 渲染的同一模型，它实现了 "Distance Falloff" 从而距离较近的表面看起来更加明亮【光源】泛光照明的浓淡效果OpenGL 有可以处理太阳光的阴影的接口，但是使用光线跟踪渲染工具时我们可以添加灯泡、泛光灯以及聚光灯。
根据物体表面相对于光源的角度、光源的距离以及泛光灯光束角的不同物体表面亮度也有所不同。【Flat 浓淡插值实例平直与光滑浓淡处理】平直浓淡处理是三维计算机图形学中使用的一种照明技术，它根据物体表面多边形的表面法线与光源之间的角度、各自的颜色以及光源的强度对于每个多边形进行浓淡处理。这种方法经常用于高速渲染过程，在这种场合下其它更加高级的技术由于计算量太大而难于使用。
平直浓淡处理的一个缺点是少量多边形表示的模型看起来有许多小平面。在有些情况下这种方法看起来已经足够，如箱子模型。艺术家有时使用平面浓淡处理来查看他们正在创建的实体模型。更加高级、真实的光照与浓淡处理技术有 Gouraud shading 与 Phong shading 等
标题：量价关系
关系原理
所谓量价关系就是指成交量和价格的同步或背离的关系。成交量与价格之间的关系，市场上有三种观点： 1、价格是第一位的，成交量是次要的
2、成交量领先于价格运动
3、成交量验证价格形态 这三种观点没有对错，只是看的角度不同而已，没有严格意义的区分。在这里要说一下，我们的股票市场是一种群体的行为，而不是单个的行为，既然是群体行为，那他就有群体的差异性。有的人会从自己的角度出发，有的人会从资金角度出发，有的人会从消息面角度出发，但是终归有一点，他是亘古不变的，任何角度任何因素，你最终都要反应在你的操作行为上面。而操作行为一定会引发市场或者个股资金发生变化，你要用金钱去让你的想法得到兑现，即是用你的真金白银去买进卖出去实现你对市场的判断，所以这也是我们软件的立根之本——资金推动论。至于说，他的资金谁先来推动，后面谁来火箭封市，这种态势谁来做，这个无所谓，不管什么样的人上面样的角色都需要在资金这方面得到体现。这种行为就会引发价格变动、指标的变化。
详细信息
示意图：
  量价关系图量增价平量增价平主要是指个股（或大盘）在成交量增加的情况下个股股价几乎维持在一定价位水平上下波动的一种量价配合现象。量增价平既可能出现在上升行情的各个阶段，也可能出现在下跌行情的各个阶段中。如果股价在经过一段较长时间的下跌后处于低价位区时，成交量开始持续放出，股价却没有同步上扬，这种走势可能预示着有新的资金在打压建仓。一旦股价在成交量的有效配合下掉头向上，则表明底部已形成。量增价涨量增价涨主要是指个股（或大盘）在成交量增加的同时个股股价也同步上涨的一种量价配合现象。量增价涨只出现在上升行情中，而且大部分出现在上升行情初期，也有小部分是出现在上升行情的中途。经过一轮较长时间的下跌和底部盘整后，市场中逐渐出现诸多利好因素，这些利好因素增强了市场预期向好的心理，换手逐渐活跃。随着成交量的放大和股价的同步上升，买股短期就可获收益。量缩价涨量缩价涨主要是指个股（或大盘）在成交量减少的情况下个股股价反而上涨的一种量价配合现象。量缩价涨多出现在上升行情的末期，偶尔也会出现在下跌行情的反弹过程中。在持续的上升行情中，适度的量缩价涨表明主力控盘程度较高，大量流通筹码被主力锁定。但毕竟量缩价涨所显示的是一种量价背离的趋势，因此，在随后的上升过程中如果出现成交量再次放大的情况，可能意味着主力在高位出货。量增价跌量增价跌主要是指个股（或大盘）在成交量增加的情况下个股股价反而下跌的一种量价配合现象。量增价跌现象大部分出现在下跌行情的初期，也有小部分出现在上升行情的初期。在下跌行情的初期，股价经过一段较大的上涨后，市场上的获利筹码越来越多，投资者纷纷抛出股票，致使股价开始下跌，这种高位量增价跌现象是卖出的信号。量缩价跌量缩价跌主要是指个股（或大盘）在成交量减少的同时个股股价也同步下跌的一种量价配合现象。量缩价跌现象既可能出现在下跌行情的中期，也可能出现在上升行情的中期。下跌行情中的量缩价跌表明投资者在出货后不再做“空头回补”，股价还将维持下跌，投资者应以持币观望为主。
主要情况
量价同向即股价与成交量变化方向相同。股价上升,成交量也相伴而升,是市场继续看好的表现；股价下跌,成交量随之而减,说明卖方对后市看好,持仓惜售,转势反弹仍大有希望。(与量缩价跌相离)量价背离即股价与成交量呈相反的变化趋势。股价上升而成交量减少或持平,说明股价的升势得不到成交量的支撑,这种升势难于维持；股价下跌但成交量上升,是后市低迷的前兆,说明投资者惟恐大祸降临而抛售离市。
成交量
成交量是反映股市上人气聚散的一面镜子。人气旺盛才可能买卖踊跃,买气高涨,成交量自然放大；相反,投资者在人心动摇举棋不定,人气低迷时心灰意冷,成交量必定萎缩。
成交量是观察庄家大户动态的有效途径。资金巨大是庄家大户的实质,他们的一切意图都要通过成交来实现。成交量骤增,很可能是庄家在买进卖出。
标题：蒲黄散
蒲黄散1
【来源】《太平惠民和剂局方》卷九。
【组成】干荷叶(炙) 牡丹皮 延胡索 生干地黄 甘草(炙)各22.5克 蒲黄(生)60克
【用法】上为粗末。每服6克，用水150毫升，入蜜少许，同煎至105毫升，去滓温服，不拘时候。
【主治】产后恶露不快，血上抢心，烦闷满急，昏迷不省，或狂言妄语，气喘欲绝。
蒲黄散2
【来源】《太平圣惠方》卷八十九。
【组成】蒲黄7.5克 露蜂房7.5克(微炙) 白鱼3克
【用法】上药都研令匀。用少许酒调敷患处，一日三次。
【主治】小儿重舌，口中生疮涎出。
蒲黄散3
【来源】《备急千金要方》卷四。
【异名】鹿茸散(《太平圣惠方》卷七十三)。
【组成】蒲黄175克 鹿茸 当归各60克
【用法】上三味，研末过筛。酒服2克，日三。不知，稍加至4克。
【功用】补肾固冲，养血止血。
【主治】肾虚，冲任不固，漏下不止。现用于功能性子宫出血。
蒲黄散4
【来源】《圣济总录》卷九十六。
【组成】蒲黄(微炒)60克 郁金(锉)90克
【用法】上二味，捣罗为散。每服6克，空腹时用粟米饮调下，一日二次。
【功用】行气活血，凉血止血。
【主治】瘀热凝结膀胱，尿血不止。
蒲黄散5
【来源】《太平圣惠方》卷三十七。
【组成】蒲黄60～90克 石榴花(末)30克
【用法】上药和研为散。每服3克，以新汲水调下。
【功用】凉血化瘀，收敛止血。
【主治】鼻衄，经久不止。
按：本方在原书中无方名，现据《普济方》卷一九○补。
蒲黄散6
【组成】马鞭草4钱，蒲黄4钱，乌头4钱。
【来源】《中国接骨图说》。
【主治】骨节疼痛。
【用法】上入无灰酒或霹雳酒炼为泥。涂患处，厚6-7分，以绢或纸覆之，用火针熨其上。
蒲黄散7
【组成】甘草1分，干姜1分，蒲黄1分。
【来源】《医心方》卷十二引《深师方》。
【主治】卒下血。
【方法】上为末。
【用法】每服方寸匕，酒调下，每日3次。
蒲黄散8
【组成】蒲黄3合，干地黄2两，桑茸2两，甘草2两，芒消2两，茯苓2两，人参2两，柏叶2两，阿胶2两，艾叶2两，生姜2两，禹余粮2两，黄连2两，赤石脂5钱。
【来源】《普济方》卷二一二。
【主治】血痢。
【用法】上拌匀。以水1斗，煮取4升，分5服温饮。
蒲黄散9
【组成】蒲黄2两，荷叶3片（干者），牡丹3分，延胡索3分，甘草3分（炙微赤，锉）。
【来源】《圣惠》卷八十。
【主治】产后血晕，烦闷不识人，或狂言妄语，气喘欲绝。
【用法】上为散。每服4钱，以水1中盏，煎至5分，次入蜜1匙，生地黄汁1小盏，再煎5-7沸，去滓，分温2服，不拘时候。
蒲黄散10
【组成】生姜自然汁（年少者）10两（年老者）20两，鸭子1个（打碎，入姜汁内搅匀），蒲黄3钱。
【来源】《得效》卷六。
【主治】妇人胎前产后赤白痢。
【用法】上煎至8分，入蒲黄煎5-7沸，空心温服。
蒲黄散11
方剂名称冬葵子散
方剂别名蒲黄散
药物组成冬葵子（锉）半两，蒲黄半两。
处方来源《圣惠》卷九十二。
方剂主治小儿血淋不止，水道涩痛。
用法用量上药以水1大盏，入生地黄半两，煎至6分，去滓，不计时候，量儿大小，分减服之。
标题：尼龙地毯
简介
尼龙地毯是选用尼龙作为原材料，经过机制加工而成的新式地毯。尼龙地毯具有良好的抗尘性，同时给予毯面丰满诱人外观，让视觉常保如新。化学防尘涂层技术的运用，使地毯具有较高的抗污能力，可使毯面更亮丽，清洁更简易。　
尼龙地毯铺装注意
尼龙印花地毯无论在审美价值、装饰效果、耐磨性能、踩压后回弹性好等方面都傲然出众。其品质尤其表现在，既能长时间地保持纤维固有的外观又具有优异的防污防尘性能。为了最大限度地延长使用寿命和最大可能地保持原有外观。 另外由于尼龙印花地毯可以满足设计师丰富的设计风格，广收客户青睐。
[1]高品质的地毯还需要正确的铺装方法才能最大限度的发挥产品性能，由于尼龙印花地毯的工艺流程决定了，尼龙印花地毯在含水率很高的情况下，外力作用很容易变形，形成地毯起包，伸长。因此建议在人流量大的铺装区域，胶垫不要太厚。在经常受外力作用的区域，像走廊区域，也不要太厚的胶垫。在铺装过程中，尽量拉伸平整，否则一段时间后，遇到潮湿环境，地毯会伸长起包。　
地毯的清理小窍门
地毯清洗虽然不是什么常事，但是确实是比较麻[2]烦，很多业主都会因为清洗的问题而放弃使用地毯。在盆内倒入500毫升清水，再加入两三滴风油精或花露水，用扫帚蘸上混合后的水清扫地毯，可使室内空气湿润，还能起到防范夏日蚊虫的作用。
醋消除地毯上的宠物异味
在4升温水中加入4杯醋，用毛巾浸湿拧干后擦拭。醋不但可以防止地毯变色或褪色，同时还可消除宠物的异味（苏打水也具有除臭的功效）。擦完之后，再将之搁在通风的地方风干即可。地毯灰尘去除法清理地毯时，可以先撒点盐，具有抑制灰尘飞扬的功用。因为盐可以吸附灰尘，即使再小的尘屑，也能清理得干干净净。同时，还能让地毯变得更耐用，常保颜色艳丽。
擦除地毯上的咖啡渍的办法
如果不小心将咖啡洒到地毯上时，可先用干布或面纸吸取水分，再混合等量的白酒和酒精洒在污渍上，用干布拍拭清除。如果没有白酒时，用醋也具有同样的功效。鉴于此，家中若有喝剩的白酒，可善加利用，维护居家清洁。除了咖啡之外，包括红茶等容易沾染颜色的食品污渍，也可用相同的方法清除。
清除粘附在地毯上的口香糖的办法
先用塑料袋装上冰块压覆在口香糖上方，让口香糖凝固，之后用手按压测试，待口香糖完全变硬时，再用刷子或牙刷将之拔除，最后用刷子彻底刷净即可。千万不要任意使用化学稀释药剂，因为如此反而会使地毯受损，得不偿失。
标题：POW
C/C++语言中的数学函数：pow
原型：在TC2.0中原型为extern float pow(float x, float y); ，而在VC6.0中原型为double pow( double x, double y );
头文件：math.h/cmath(C++中)
功能：计算x的y次幂。
返回值：x应大于零，返回幂指数的结果。
返回类型：double型，int，float会给与警告！
举例1：（在VC6.0中运行通过）
#include <math.h>
#include <stdio.h>
int main(void)
{
double x = 2.0, y = 3.0;
printf("%lf raised to %lf is %lf\n", x, y, pow(x, y));
return 0;
}
举例2： （在TC2.0中运行通过）
// pow.c
#include <syslib.h>
#include <math.h>
main()
{
clrscr(); // clear screen
textmode(0x00); // 6 lines per LCD screen
printf("4^5=%f",pow(4.,5.));
getchar();
return 0;
}
漫画游戏及其他
●爆炸的意思（漫画中经常被用到用于增加漫画的趣味性）
●（爆炸声、枪声或打人的声音）嘭，乒，砰
●能量、力量的英文缩写(POWER) ，在某些游戏中(如拳皇)显示为能量槽POW。  POW
●power的缩写，表示电源或能源
标题：企及
基本信息
词目：企及
拼音：qǐ jí
词性：动词
基本解释
[hope for] 盼望赶上;希望达到更高的水准
圣人制礼,贤者俯就,不肖企及。——《后汉书·陈蕃传》
现在也有深层、须意会的意思：表示对一些不好的回忆或心情不愿再次去思考、诉说、接触... ...
详细解释
1.  踮起脚来才够着。谓勉力做到或勉力从事。
《后汉书·陈蕃传》：“ 蕃 大怒曰：‘圣人制礼，贤者俯就，不肖企及。’”《北史·达奚武田弘等传论》：“以 赫连达 之先识而加之以仁恕， 蔡祐 之敢勇而终之以不伐，斯岂企及之所致乎，抑亦天性而已。”
2.  指希望或企求赶上。
晋 葛洪 《<抱朴子·内篇>序》：“夫以僬侥之步，而企及 夸父 之踪，近才所以踬闵也。”
3.  赶上，及得上。
宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十五：“想其搊弹之妙，冠古绝今，人未易企及也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“若 曹元理 、 赵逵 算术，再传之后，渐失玄妙；非不传也，后人聪明无企及之故也。” 郭沫若 《批评－欣赏－检察》：“作者的谦逊，是我们可羡而却难于企及的。”
质疑
《现代汉语词典》将“企及”作为一个单独的词条，释为“盼望达到，希望赶上”，这是采用分别解释两个词素再结合的办法。我们对这个解释的正确性有怀疑，下面说说怀疑的理由。一、“企及”作为一个独立词语的地位成疑
在现代汉语中，“企及”作为一个独立词语的地位是成疑的，也就是说，它不能单独使用或与其他词语自由搭配，而必须前面带上“不可/不能够/难以”或“可以/能够/可能”之类表示可能性的能愿动词，形成“不可/难以企及”（较常见）或“可以/可能企及”（较前者少见，因为说某事是可以企及的不如径直说某事是可以达到的，但也合法）这样的习用短语。因此，不宜将“企及”作为一个单独的词条进行释义，而应该将“不可企及”或“可以企及”等作为一个整体进行释义，如果这样做了，也许我们能发现一个与《现代汉语词典》不同却可以成立的解释。二、从“企”字本义出发探求“不可/可以企及”的释义
汉语文字学研究告诉我们，“企”是个会意字，下面的“止”代表脚丫子，“企”的造字本义是“踮起后脚跟”，这也是它在古代汉语中最常用的意义。我们命名英文叫penguin的动物为“企鹅”，正是因为它们踮着脚一颠一颠走路的样子使我们印象深刻的缘故。用“企”字的这个意义，那么“企及”即是“踮起脚去够高处的东西”，“可以企及”就是“踮着脚去够可以够到”，“不可企及”就是“踮着脚也够不着”。上面说过，“不可企及”和“可以企及”已经成为习用短语，习用短语的常用义往往不是其本义而是其引申义，甚至许多时候引申义风头盖过本义，使本义退出大众的意识域。那么“不可企及”的引申义是什么呢？我们知道“踮起脚去够高处的东西”是一种努力，“够到”或“够不着”是努力的结果，因此“可以企及”的引申义即为“尽某人的努力可以达到”，“不可企及”的引申义即为“尽某人最大的努力也无法达到”，这也是两个短语的日常意义。试将一些有这两个短语的规范的现代汉语文本拿来检验，可以发现我们的释义是行得通的。三、以语源学证据证明我们解释的正确
先回答一个马赫主义的问题：就算上面提出的释义也成立，毕竟是从一字本义到短语本义再到短语引申义，好像绕了一个大弯子；事实上《现代汉语词典》直截了当地释“企及”为“盼望达到,希望赶上”大多数时候也说得通，为什么要舍近求远，舍简从繁呢？第一，《现代汉语词典》的释义不能说明为什么“企及”作为一个独立词语的地位是不可靠的，还可能误导读者不加能愿动词单独使用“企及”——这是不合现代汉语语法规范的；第二，有语源学的证据迫使我们采信新的释义。
我国文献中，“企及”两字合用最早似见诸《后汉书·陈王列传》：“（陈）蕃大怒曰：圣人制礼，贤者俯就，不肖企及……”。陈蕃语本《礼记》：“三年之丧，可复父母之恩也。贤者俯而就之，不肖者企而及之”——倘若这里的“企”字释作“盼望,希望”，请问“而”字怎么讲，又怎么和前面的“俯而就之”对应起来？用“踮起脚去够高处的东西”来解释，“踮起脚”当“企”，“去”当“而”，“够”当“及”，“高处的东西”当“之”，就完全合拍了，而且和前面的“俯而就之”互相照应。当然这里“踮起脚去够高处的东西”表示象征的意义，是以高处的东西象征道德上的高标准。王力先生主编《古汉语常用字典》释“企”字，在先列出“踮起脚后跟”的本义外，还列出引申义“仰望，盼望”，似乎古代“企”也可作“盼望”讲，但应该看明白，《字典》就这个引申义所举的最早的例证是《北史·阳羡之传》和潘岳《射雉赋》，这两篇文章都远在《礼记》编写结集的时代之后，故以“企及”的“企”作“盼望”讲，在语源学上是说不通的。
标题：乌鲁卡基那改革
相关介绍
苏美尔城市国家拉格什国王乌鲁卡基那于公元前2378年进行的改革。为迄今所知历史上最早的一次改革。改革目的是为了缓和内部矛盾，以加强城邦政权对奴隶实行专政的职能。内容包括减轻赋税、限制制备奴役、改善无权者处境、禁偷盗抢劫等，对促进社会生产的发展起了一定的积极作用，但也存在向贵族妥协并维护其利益的弊端。前2371年因外敌入侵而中止。
乌鲁卡基改革意义
改革的主要内容是1、扩大公民权的范围，将公民人数由3600人增加到36000人；2、取消了王室派往牧场、渔场的监督，撤除了税吏；3、恢复庙产，减轻人民的宗教费用；4、禁止以人身保证作为借贷的条件；5、禁止暴利、盗窃、残杀、囤积居奇，防备饥馑；6、禁止欺凌孤寡等。
改革打击了贵族的寡头势力，有利于平民。
标题：克里普提
简介
克里普提是希腊文Krypteia的音译，意思是秘密行动。斯巴达人用“克里普提”表示针对希洛人的暗杀。
希洛人的由来
希洛人（helot） 古斯巴达农奴，其身为国有。其人种的渊源已不可考，但他们可能是拉科尼亚(Laconia,斯巴达首府的周围区域)的原始居民。当他们的土地被数目少于他们的多里安人占领后，沦落为奴。西元前8世纪，斯巴达人征服麦西尼亚(Messenia)后，麦西尼亚人亦被贬为希洛人。希洛人在某种意义上是属于城邦的奴隶，固定在土地上，被分发给个别的斯巴达人替他们耕作田地；主人既不能释放也不能贩卖他们。希洛人在向主人缴交一定比例的耕作收成后，可以有限地累积私产。由于斯巴达人在数量上居于劣势，经常惧怕希洛人暴动。每年斯巴达的掌政官(行政长官)在就职时，都会对希洛人宣战，如此便可杀害希洛人，而不触犯任何宗教上的禁忌。斯巴达秘密警察Krypteia的责任是巡逻拉科尼亚乡间，并将任何可能具有危险性的希洛人处死。斯巴达保守的外交政策，经常被归因于对希洛人叛乱的恐惧。在战争期间，希洛人伴随主人参加战斗，担任轻装部队，有时亦充任舰队中的划手。约在西元前370年时，伊巴密浓达(Epaminondas)光复了麦西尼亚，斯巴达遂丧失了麦西尼亚的希洛人。但希洛人制度在拉科尼亚仍继续实施，迄西元前2世纪时为止。
斯巴达人好战传统的形成
3.1 斯巴达人的社会为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压希洛人的反抗，斯巴达人需要一只强壮的军队。斯巴达人形成了一种独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。3.2 斯巴达人的国王斯巴达人实行“二王制”。两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力，一个国王充任统帅，一个国王留守国内。平时，一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决定。有5个执政官协助国王处理政务。一切有关城邦的重大事务，均由长老会议作出决定。然而，名义上还要由公民大会通过，方可有效。3.3 普通的斯巴达人斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老那里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野  古斯巴达人外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。  
在军事训练同时，斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点。教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至带他们参加“克里普提”活动，直接屠杀希洛人。男孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，光头赤脚，无论冬夏只穿一件外衣，平时食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发现，回来要挨重打，因为他偷窃的本领不高明。传说有一个少年，偷一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他不动声，直至被狐狸咬死。  
满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁仍留在家里，但她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。  
斯巴达人轻视文化教育。青少年只要求会写命令和便条就可以了。斯巴达人要求他们的子弟语言简明，直截了当，从小养成沉默寡言的习惯。他们说话就像军事口令一样。有一次，一个国王威胁斯巴达国王，要斯巴达听从他的命令，否则把斯巴达夷为平地，斯巴达国王的回答是：“请！”这种简洁的回答后来被称做斯巴达式的回答。同样，斯巴达人轻视文学艺术、自然科学。斯巴达城里，几乎看不到一座宏伟的建筑物，斯巴达人也没有制作出一件精致的艺术品传到后世。
针对希洛人的克里普提
斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担十分沉重。希波战争期间，斯巴达人一次就征发了3．5万希洛人随军出征。他们被迫去打头阵，用自己的生命去探明敌方的虚实，消耗敌方的兵力。  
哪里有压迫，哪里就有反抗。希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。再加上希洛人在数量上比斯巴达人多得多，斯巴达人就用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人。克里普提是秘密行动的意思，史诗中记载：“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡，他们只带着短剑和一些必需的给养品。在白天，他们分散隐蔽在偏僻的地方，杀死他们所能捉到的每一个希洛人。有时，他们也来到希洛人正在劳动的田地里，杀死其中最强壮最优秀者”。在斯巴达和雅典的一次战争中，2000希洛人立下战功，斯巴达人答应给他们自由，把他们带到大庙中给神谢恩。但他们被埋伏在大庙中的奴隶主屠杀了。希洛人作为所有斯巴达人的公共财产，个别斯巴达人无权买卖希洛人，但可以任意伤害希洛人。在节日里，斯巴达人常用劣酒灌醉希洛人，把他们拖到公共场所肆意侮辱。希洛人即使没有过错，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人记住自己的奴隶身份。
标题：卡萨伐
主要作品
片名
出品年代
演员表
四大猛龙
1977
卡萨伐、杨威
四大门派
1977
陈星、田俊、洪金宝、卡萨伐、元彪、元华、林正英
三德和尚与舂米六
1977
陈星、洪金宝、田俊、冯克安、卡萨伐、石天、林正英
赞先生与找钱华
1978
卡萨伐、洪金宝、梁家仁、冯克安、元彪、林正英
死亡游戏
1978
李小龙、唐龙、洪金宝、卡萨伐
龙形刀手金钟罩
1979
陈星、卡萨伐、黄家达、龙君儿
六合千手
1979
古龙、杨盼盼、高飞、韩英杰、卡萨伐
小子命大
1979
资料不详
醉侠苏乞儿
1979
袁小田、杨盼盼、石天、卡萨伐、任世官
扮猪吃老虎之棋拳
1980
柯受良、卡萨伐、高飞、杨斯
通天老虎
1980
卡萨伐、程小东、孟元文、任世官
三毛流浪记
1980
卡萨伐、黄小龙、欧弟、翁小虎
生死决
1983
徐少强、刘松仁、张天爱、张冲、高雄、卡萨伐
标题：高碑店村
历史追溯
北京市朝阳区高碑店村。据清代于敏中等所编《日下旧闻考》记载：通州至京城中途有高米店， 旧时为皇粮转运站，在平津闸边设有码头，另传说曾名高蜜店，相传有人倚郎家园的栆树林养蜂酿蜜为生，方圆数十里来此购蜜者颇多因此而得名。又因村中古刹地藏庵原有铸钟和碑上均有“齐化门”（今朝阳门）外高蜜店信友等铭刻。清时为顺天府大兴所辖，由于特殊的地理位置和高碑店码头的商业作用致使商贾聚集，兴建房舍和寺宇庙观；码头漕运的繁忙，天仙宫庙会的热闹，各种民间花会的兴起，使其成为京城热闹的“港口”了。故此，妇孺皆知的高碑店，由来已久，据考已有千年。
择水而居
往日的喧嚣浮躁，已被如今的从容淡然取代。高碑店村的逐渐形成与发展，与流经村北的通惠河有着千丝万缕的联系。祖先择水而居，创造了一个又一个的文明，乡村历史文化蕴藏着丰富的乡土民情。民间故事从那时起就在流传，高碑店一些优美的传说，成为古人、今人、以至后人街头巷尾、茶余饭后聊天的话题。
高碑店村地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。[1]  北京市朝阳区高碑店
常有一些长者操首鼓舌聊到旧时，码头河边嬉戏玩耍之处，是何等的今人心旷神怡。河边码头舳舻蔽水，沿岸茶楼、酒肆、商亭、作坊鳞次栉比。由于交通的便利，经济和民间文化都同样繁荣，大有“凭高总览村千顷，尽为平津渡水人”。高碑店有诗一般的美韵、歌一般的悠扬、舞一般的洒脱。沿河而居的传统，养成了这一方人们的好客乐施，乡土民情是那样的古朴友善。
文化遗产
追寻自然，回归田园是现代都市人生活态度一个重要的部分，到高碑店来会使你萌生很多的感悟和心动，在历史、文化、民居、民风、民俗、民乐中会重新认识人生的价值和生活的真谛，理想和生活将在高碑店村、通惠河边，古家具街、民俗园中得到验证，撇开滚滚红尘的乏味和空虚，在祖先的历史文化遗产的记忆里找到真正心灵的家园。
乡村现状
随着高碑店古家具市场的形成，高碑店村的经济正焕发者蓬勃生机，高碑店村的房地产明显增值，古家具街两侧的村民，通过出租房屋，增加了家庭收入，使生活水平都得到了提高；同时也拓宽了村民的就业渠道，高碑店古家具市场逐步为高碑店村解决了200多人的就业问题。2003年仅高碑店古家具街全年销售金额就近亿元,上缴税金600多万元。
蓬勃发展
为了进一步挖掘高碑店地区的古文化，打造高碑店地区的特色经济，规范文化市场的管理，同时，拓宽本村村民的就业途径，提高就业技能， 加快农村城市划的进程。现高碑店村党总支加大了对本村古家具市场的引导、扶持力度，成立了北京通惠高碑店古家具有限公司，既从管理上强化商家的诚信经营理念，要求做到货真价实，树立良好服务形象和商业信誉。同时也为商户服务，及时解决商户遇到的困难。为改善了古典家具街的整体环境, 与打造古家具文化村相协调。在硬件设施及周边环境上也进行了统一整治，对整条街的消防设施和其他配套设施都进行了升级改造，铺设了消防管线1500米，安装了13个消防栓、50个仿古路灯，并对古家具街两侧的上下水沟进行了改进和覆盖, 统一了铺面的装修风格。总之， 为来此的游客创造了一个优美、安心的购物环境。　
高碑店的各项工作都得到了市、区、乡等各级领导的大力支持，特别是各级领导多光临古典家具街,亲自视察和指导工作，在各级领导的大力支持下，在本地党政领导的积极带动下,高碑店地区将依托古典家具市场,在政治、经济及文化活动方面得到全面的发展.
碑铭
高碑店村铭碑址，位于村北通惠灌渠出水口北侧，与西面通惠河湖南端平津闸遗址相对。铭碑建于2004年9月，坐西南，面东北。铭碑基座长6.7米、宽4.3米、高0.6米，铭碑身长2.8米、阔4米、厚0.8米。铭碑体重约28吨，石料采自房山区历代皇家宫苑专用石料场地——大石窝村。基座为青白花纹大理石，铭碑主体为黑白相间花岗岩。铭碑面刻有中文隶书体“北京高碑店”并附刻英文。铭碑阴镶嵌有长1.36米、高0.6米汉白玉石一块上刻295字村铭文志。  
铭碑取意于高碑店村现行政界域近似于宝鼎形状。依据这一自然天成，党总支、村委会及村民立意创建此铭碑。铭碑分碑脚、碑身、碑首。石料采用黑白花岗岩意为“宏基坚实、青白如许、憎爱分明”。 字序排列为金字塔状象征永久辉煌。碑脚用石3块成三足为稳定之用，碑身用石5块意为“吾”是为“我”（村）之身，主“此地”为高碑店村，另意为村民聚合之意，碑首用石5块意为广泛，有五方即东、南、西、北、中及五色、五味、五谷、五伦等，碑首形如航船驶向未来。
铭碑体用石共13块，寄寓意中国传统文化均汇于十三经，即：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋榖梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。十三经内容博大精深，是中国传统文化构成的基础，探索古代政治、军事、宗教、经济、哲学、论理、民俗及各领域内文化的发展规律和展示的文化特征均离不开十三经。高碑店村历史文化悠久、内容丰富，采用十三块基石堆集成碑用心良苦，寓意昭然，谨致文表。
标题：卡巴斯基工作空间安全
概述

卡巴斯基工作空间安全为企业网络中的工作站及其远程用户提供集中保护，防御包括病毒、间谍软件、黑客攻击和垃圾邮件在内的各种网络威胁。
通过对入站和出站数据进行全面的监控（包括电子邮件，网页传输和网络交互），无论用户是在办公室还是出差在外，卡巴斯基®基础工作空间安全都能够为他们提供全面的安全保护。
产品亮点

针对病毒、间谍软件、黑客攻击和垃圾邮件的综合保护
主动防御最新的恶意程序
包含IDS和IPS的个人防火墙
修复恶意程序对系统所做的非法篡改
防御网络钓鱼和垃圾邮件的攻击
执行全盘扫描时，对系统资源进行合理的再分配
更多功能

集中安装和管理
支持CiscoNAC (思科网络准入控制)
实时扫描邮件和网络传输
拦截上网时的跳出窗口和广告页面
在各种网络中（包括WiFi）工作时都可受到保护
可用于创建应急磁盘的工具
系统状态的集中报告
自动更新威胁特征库
全面支持64位系统平台
针对笔记本计算机的优化保护（集成了IntelCentrinoDuo移动技术）
可使用IntelActive Management进行远程管理(IntelvPro)
产品组件

卡巴斯基管理工具
卡巴斯基反病毒Windows 工作站
卡巴斯基反病毒Linux 工作站
标题：孙菂
个人档案
籍 贯：山东烟台孙菂写真(9张)
生 日：10月22ㄖ
星 座：天枰座
身 高：163CM
体 重：45公斤
毕业院校：中央戏剧学院
签约公司：金英马影视
红楼梦中人
孙菂，毕业于中央戏剧学院。酷爱中国古典名著《红楼梦》。拍过影视剧、广告等，参加红楼梦中人宝钗组海选活动后进入北京赛区复赛、决赛，最后一举杀入全国总决赛。并在新版红楼梦尤二姐扮演孙菂剧照(6张)者。
影视作品
参演电视剧首播时间剧名扮演角色导演合作演员2012《大国船梦》苏绣云苏  舟----2012《代号麻雀》范  玲王德功----2011《平凡的岁月》田海蓉田原鸿----2011《毕有财》秦小媛杜  军----2010《冬雪》夏  娇田原鸿----2010《渴望的眼睛》晶  晶--------2010《真情人生》付小雅----王龙华；白冰2010新版《红楼梦》尤二姐李少红王龙华；姚笛；蒋梦婕参演电影上映时间剧名扮演角色导演合作演员2011《兰花香》香  云(女一)--------2011《龙城生死恋》叶蓝(女一)----李柏谊；王时雨；杨婧琳2011《孤堡疑云》苏修玲(女一)----亓  航；雷  牧2011《对局》柳如云(女一)曹  伟孙仲加；董妮娜
杂志专访
《中国汽车市场》2012年1月1日刊封面人物
中国汽车市场(3张)
[1]​
标题：魏文伯
简介
魏文伯（1905年-1987年）。
湖北黄冈（今属武汉市新洲区）双柳街魏淌村人。
早年考入武昌中华大学附属中学。
个人履历
1925年12月加入中国共产主义青年团。1926年8月加入中国共产党。中学毕业后回乡开办小学。1927年春任中共区委组织部部长兼共青团区委书记，第一次大革命失败后，参加南昌起义，任革命委员会农工委员会宣传科科员。起义军南下失败后，他转去鄂西任共青团宜昌县委组织部部长。1928年春因组织遭破坏被迫转移到北平。1929年考入北平郁文大学政治科，任该校中共支部书记。1930年6月任中共北平市委秘书长，其间因组织游行示威曾两次被捕，未暴露身份被保释出狱。10月被中央北方局派往山西参与重建省委的工作，任中共山西省委宣传部部长兼秘书长，恢复整顿党的组织。1931年春省委改为山西特委，任组织部部长。6月赴上海，在途经北平时被捕，关押于草岚子监狱。同年11月因肺病恶化，经狱中难友斗争迫使当局同意假释就医。1933年?月去张家口参加察绥民众抗日同盟军，任军事委员会秘书、总司令部参议。同年冬同盟军失败后，他回北平时再次被捕，参加狱中党支部领导的斗争。1935年底被组织营救获释。1936年秋到西安任中共东北军工作委员会宣传委员兼《西京民报》支部书记，以编辑身份进行抗日救国宣传和兵运工作。1937年春到三原中学任教，任支部书记兼城区区委书记。抗日战争爆发后，调往河南商城开辟工作。1939年任中共英山县委书记，中共英(山)、岳(西)、罗(田)、太(湖)四县中心县委书记，领导开展豫皖边群众抗日斗争。1940年任江北抗日根据地定远县县长，新四军津浦路西联防司令部司令员，津浦路西联防办事处副主任、中共皖东津浦路西区党委委员。1941年9月被选为津浦路西地区参议会议长。1943年后任津浦路东行政专员公署专员、皖中行政公署副主任等职。参加巩固发展皖中抗日根据地，坚持敌后抗日游击战争。解放战争时期先后任皖江行政公署副主任、主任、皖南行政公署副主任，中共中央华东局民运部部长、秘书长等职。
成就及其它信息
中华人民共和国成立后，历任最高人民检查署华东分署检察长，华东军政委员会政法委员会副主任，中央人民政府司法部副部长，中共上海市委书记处书记，中共中央华东局书记处候补书记兼秘书长，中共中央华东局书记等职。华东政法学院第一任院长。被选为第三届全国人大代表，中国政治法律学会理事。“文化大革命”中受到林彪、江青反革命集团的诬陷和迫害。1979年中共中央给予彻底平反，先后任中共中央纪律检查委员会副书记兼秘书长、国务院司法部部长。1983年被补选为中共中央顾问委员会委员。1987年11月15日因病在上海逝世。
标题：曲阳乡
概况
曲阳乡因乡政府驻地为汉代曲阳县城遗址而得名，位于东海县西南部，现辖14个行政村  曲阳乡，115个村民小组，3.15万人。全乡面积51.5平方公里，耕地面积4.9万亩。连徐高速公路横贯乡境。1998年全乡实现工农业总产值2.3亿元。
历史
曲阳，汉代曾在此设置曲阳县，西汉时属东海郡，东汉时属下邳国。三国时，下邳国改名为下邳郡，曲阳县隶属不变。晋朝时，归朐县，属东海郡。隋废朐山郡置海州，唐武德四年（621年）海州析置曲阳等县；明清两朝，东海境内未设县，属海州地。岁月沧桑，两千多年的风雨已把这里的古城池剥蚀成四周高、中间低的土堆，但秦砖汉瓦俯拾皆是。1993年，汉代曲阳县城遗址被列为省级重点文物保护单位。
经济
解放前，曲阳乡灌溉条件差，易旱易涝，农业生产很不稳定。新中国成立以后，年年兴修水利，建成了前张、曲阳水库，开挖了陆湖十里引河，修建了二十余座水电站，水浇面积扩大到2万亩。1998年产粮食2.4659万吨，花生2463吨。曲阳在稳定发展粮油生产的基础上，大力发展多种经营，全乡共建起蔬菜大棚50栋，禽、畜、渔等养殖业发展较快。1998年，全乡出现了饲养三禽万羽以上，饲养大牲畜50头以上和出栏生猪100头以上的养殖专业户20余户。1998年全乡饲养家禽31.5万羽，养牛9500头，出栏生猪2.2万头。赵庄村投资50万元的养鳖场，以形成了规模养殖。
矿产
曲阳乡盛产水晶，储量丰富。现全乡每年生产的天然、人造水晶约60吨，熔融水晶近万吨。曲阳产的无色水晶、紫水晶、牛毛石、人造水晶、雕刻石、项链石、观赏石五光十色，晶莹剔透，销路极好。此外，曲阳乡的云母、蛇纹石、石榴子石、金红石砂（钛）等蕴藏也很丰富。
工业
曲阳乡工业起步较晚。60年代，曲阳乡仅有一两个小作坊式的小工厂。1978年改革开放后，曲阳乡相继建立了东海县水晶眼镜厂和东海县水晶厂。东海县水晶厂拥有两个当时全国最大的高压釜。生产的丫棒、水晶板材等两个产品获得部优产品称号。1994年，水晶厂与香港吉利丰企业公司合资成立了丰海晶体有限公司，加工水晶圆片1200万片，创产值312万元。水晶厂已成为曲阳乡的龙头产业。　　
曲阳乡著名人物
王加培
中共连云港市赣榆县委书记、县人大主任
王加培，男，1962年出生，南京农业大学本科学历。
曾任连云港市东海县曲阳乡副乡长，连云港市委农工部副科级秘书，连云港市人大办公室副科级秘书、副科长，连云港市人大农经委员会正科级专职委员，连云港市乡镇企业局副局长，连云港市连云区委常委、组织部长，连云港市连云区委副书记、纪委书记，连云港市灌南县委副书记，连云港市赣榆县委副书记、常务副县长，中共连云港市赣榆县委副书记、县政府县长。
现任中共连云港市赣榆县委书记、县人大主任
标题：五代史伶官传序
作者简介
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自称“六一居士”，北宋庐陵（今江西吉安）人，早年丧父，家境贫寒，母亲郑氏以芦荻代笔，泥沙代纸，教他读书写字。宋仁宗天圣八年进士。支持范仲淹的“庆历革新”，遭到守旧派的排挤和打击，屡遭贬谪。晚年官至枢密副使、参知政事。王安石执政后，辞官退隐，死后追赠为太师，谥文忠。
欧阳修是著名文学家，北宋诗文革新运动的领袖，反对宋初以来追求形式的靡丽文风，主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”，在散文、诗词等方面都有很高的成就。其散文说理畅达，抒情委婉。作品有《欧阳文忠集》《新五代史》和《新唐书》（与宋祁合撰）。
  欧阳修
本文选自《新五代史·伶官传》，是一篇史论。
背景简介
文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭，伐契丹，灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物，谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，动乱接连而生，李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中.。欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲，正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。
文章主旨
本文阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、
成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。
原文
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。翻译唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？　
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。注释伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
原：推本求源，推究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：或者
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
顾：看。
函：用木匣装。
忽微：极细小的东西。
纳：放回。
仇雠：仇敌。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。[1]
所溺：沉溺迷爱的人或事物。
段意
(一)自“呜呼！盛衰之理”至“可以知之矣”
说明盛衰之理（乃天命加人事的总和）。
(二)自“世言晋王之将终也”至“及凯旋而纳之”
记叙庄宗承父志用兵而成。（举庄宗承父志故事）说明忧劳可以兴国<盛>之理。
(三)自“方其系燕父子以组”至“而皆自于人欤”
记叙天下已定，庄宗反因贼乱而仓皇东出。（说明逸豫可以亡身<衰>之理）。
(四)自“书曰满招损”至“作伶官传”
说明作传之意（在说明祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺）。
主旨：说明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身之理。（篇(四)）
文体：形式为应用文（序：书序，自序）；内容为论说文。
提示
这是一篇著名的史论。作者认为，国家的盛衰，事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。并扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等具体论断，精辟透彻，发人深省。
本文阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。
文章笔力雄健而有气势，表达情见乎辞，篇幅虽然短小，却是一篇搏兔而用全力之作。
相关试题
欧阳修《五代史伶官传序》主要用了什么论证手法？
答：欧阳修《五代史伶官传序》主要用了对比的论证手法。本文以“成败由人”为中心展开叙事、议论，对比鲜明，抑扬有致。先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再感叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比，使中心论点发人深省，令人信服。
标题：藏布三芒草
基本信息
种中文名：藏布三芒草
种拉丁名：Aristida tsangpoensis L. Liou  藏布三芒草科中文名：禾本科
科拉丁名：Gramineae
属中文名：三芒草属
属拉丁名：Aristida
生态特征
藏布三芒草为丛生性草本，再生性强，雨季放牧利用后，能在三个月内恢复原有生物量；返青期较迟，一般在6月下旬，枯黄较早，常在9月下旬停止生长。藏布三芒草分布于海拔700-4000m，气候温和、日照强烈的温性草原和温性灌丛草原上，年平均气温6-8．5C，降水量300-450mm。藏布三芒草行营养繁殖和种子繁殖。根系较发达，耐旱，耐贫瘠，耐践踏和牲畜的反复啃食；在温性草原上常成为群落的优势种，盖度达10-15％，高度为10-30cm，伴生种主要有白羊草（Bothrioch－loaischaemum）、滇须芒草（Andropogonyunnaensis）、小草（Microchloaindica）、多花草沙蚕（TriPogonwardii）、劲直黄芪（Astraglusstrictus）、纤杆蒿（Artemisiademissa）、拉萨狗娃花（Heteropappusgouldii）、缘毛紫圆苑（Astersouliei)、小叶瓶尔小草（Ophioglossumnudicaule）等。
饲用价值
藏布三芒草质地较柔软，无气味，为各种家畜所喜食，尤其是羊喜食，常作为四季放牧地，也适于北割晒制干草作牲畜冬春的补喂饲料。就化学成分而言，藏布三芒草含有较丰富的粗蛋白质和无氮浸出物，而粗纤维含量也较高，钙与磷的比例适当（在1-2：1之间）。根据体外消化试验资料，它的有机消化率是较高的，但代谢能较低，大体与小麦秸相近。　它是温性草原最主要的饲草资源，对放牧家畜的生长及肥育都有很重要的作用。此外，藏布三芒草在防止水土流失，维持草地生态平衡方面也有积极作）。
标题：杂散光
基本信息
stray light
指远离吸收光的其它波长的入射光。由于光源发出的光经过单色器时有可能从单色器舱内及其它光学元件表面发生反射，从光学元件表面以及大气中的灰尘也可以发生散射，这些都会产生杂散光。杂散光的存在会对比尔定律产生偏移。
另：一般指超出眼睛网膜视线之光线。
杂散光的来源
产生杂散光的原因很多，其最主要的原因大致有以下9个方面：
1. 灰尘沾污光学元件（如光栅、棱镜、透镜、反射镜、滤光片等）；
2. 光学元件被损伤，或光学元件产生的其他缺陷（如光栅、透镜和反射镜、棱镜材料中的气泡等）；
3.准直系统内部或有关隔板边缘的反射；
4.光学系统或检测器没有作适当的屏蔽，“室光”直接进入光学系统；
5.热辐射或荧光引起的二次发射；
6.狭缝的缺陷；
7.光束孔径不匹配；
8.光学系统的相差；
9.单色器内壁黑化处理不当。
以上9个方面中，光栅是杂散光的主要来源。它产生的杂散光占总杂散光约80%。[1]
杂散光的重要性
杂散光是紫外可见分光光度计非常重要的关键技术指标。它是紫外可见分光光度计分析误差的主要来源，它直接限制被分析测试样品浓度的上限。当一台紫外可见分光光度计的杂散光一定时，被分析的试样浓度越大，其分析误差就越大。ASTM认为：“杂散光可能是光谱测量中主要误差的来源。尤其对高浓度的分析测试时，杂散光更加重要”。有文献报道，在紫外可见光区的吸收光谱分析中，若仪器有1%的杂散光，则对A为2.0的样品测试时，会引起2%的分析误差。
因此，认真研究杂散光，以便减少或降低杂散光对光谱分析的影响，是光谱仪器研制者和使用者们必须高度重视的问题。[2]