标题：朱连强
个人简介
2004年之前师从与内蒙古大兴安岭作家尹树义，撰写文学评论，创作哲理散文、诗歌、小说等。有评论集《纯天然绿色情感》、《尹树义的诗学<圣经> 》、《尹树义诗学研究》，被称为中国当代的别林斯基。这段时期主要以西方的哲学思想的角度品论中国西部文学创作，深受以海德格尔为主的存在主义影响，痴迷于萨特、福柯、德里达、叔本华、维特根斯坦、弗洛伊德、克尔凯郭尔等西方哲学家的思想，著有哲学论著《存在与艺术》，杂文集《超实践主义美女辩证》、《文学烹饪》，诗集《假装祈祷》，长篇小说《帝域神曲》。
2005年转向对国学的研究，尤其在2009年后，被邀请圣源论道，有幸结识国内外儒学大师，思想开始回归东方。主要研究梁漱溟、辜鸿铭、胡适、林语堂、周氏兄弟的东西方文化碰撞。著有《天使脱衣舞——对真理的诱惑性的研究》，立足中国国情，深入儒释道娓娓道来国人人性的是非曲直。和批判现实主义科幻小说《政治禁药》（未完成）,中篇小说《流情》《冰山似的火山》《多么爱你知道吗？》。网络发表表《用互网弘扬爱国精神、抒发爱国热情》、《圣经续集》、《彪悍语录》等。
社会活动
很多人认为朱连强是书呆子，为了研究尼采、海德尔格思想，他逐字细读尼采全集、海德格尔的各部作品，  与九届全国人大常委会副委员长许嘉璐合影因为不懂德语，就把任何翻译版本都要细读一遍。萨特、福柯、罗素等人的哲学论著也都是一一细读。因为看书，他没看过电视剧，对当下的时尚和明星非常免疫。同时他也是思考狂，他沿着孔子的路线行走了一遭，沿着道家的名人诸如伏羲、老子、张道陵等出世、作法方位寻找思想的遗迹。现在朱连强是两个国字头网站和一个国际杂志的执行主编，又和广大八零九零联合在一起。
朱连强参与的国家级大型活动或会议有：
2007年6月28日在人民大会堂参与中国关工委主办的纪念中国共产党建党86周年暨大型爱国主义教育电视系列片《激励永远》全国展播优秀单位表彰大会
2008年12月15日在北京国际会议中心参与孔子学院总部、世界汉语教学学会主办的第九届国际汉语研讨会
2009年6月23至26日在山东泗水参与“儒学名家圣源论道”活动和尼山圣源书院奠基仪式
2009年7月25日在人民大会堂参与中华社会救助基金会成立大会  朱连强在会议上发言
2009年7月17日在人民大会堂参与百花赋——纪念中国文学艺术界联合会成立60周年文艺晚会
2010年4月26日在中国中医科学院参与大型电视系列片《千年中医》启动仪式
2010年6月22日在人民大会堂参与纪念中国关工委成立20周年暨全国关心下一代工作表彰大会
2011年5月18日在金源国际大饭店参与发现东方电视节目国际制播平台（全国1000台联播）研讨会
2012年6月14日在北京金泰海博大酒店参与首届全国青年文艺高峰论坛，并作重要讲话
个人语录
当钱满足了吃喝后，它就就变成了文化。
——《文化脱衣舞》
记忆才是生命本身，政治才是历史本身。
——《记忆是生命本身》  与巴金生前好友徐端午教授合影
大众们和大师离得太远，中间必须一些人转销，这些“文化中间人”从某种意义上讲，比文化的生产者更重要，尤其是这个商业社会。
——《思想的二道贩子》
语言并非来自声音，而是来自权利；权利并非来自人民，而是来自人际关系；人际关系并非来自感情，而是来自手段；手段即是艺术，就是导演。
——《真理就是看大片》
钱的最大作用不是能买到东西，而是能给没有追求的人以精神寄托，钱最大的价值是给人追求方向。当钱满足了吃喝后，它就就变成了文化。所以说，钱更多的是精神方面的。
——《文化脱衣舞》
钱从来都不是身外之物，无论对于谁，钱都是他生命的一部分。这就像衣服和身体，对于身体，衣服从来就不单单是保暖和美观，不管你同意不同意这种说法，衣服是身体的一部分，衣服和骨肉共同展示了一个独立的人，钱和生命的关系也是如此。
——《文化脱衣舞》  与驻澳大使、前外交部副部长于引在一起
世上哪个男人不想正义凛然，雄姿英发，傲倚功德，挥吐豪情？哪个女人不想拥有个可以配去体贴的伴侣，献上生命中全部的真情与温柔，陪他听涛看浪，赏梅沐雪？只要是人，没有不想达成这些欲望的，精英对环境的把握能力强或先决条件好，故他们能很容易地就拥有了正义、道德、博爱、温柔成为正人君子，得到了合法的好处。那些能力和先决条件梢差的也具有的同样的欲望。然而他们和已达成欲望君子在一起，就像在寒风中的衣着褴褛者，他们想得到君子的外衣，却总被君子指手画脚。长久以来他们就变的邪恶、伪善、刁蛮、歇斯底里、仗势欺人。原因就是他们受冻了，患上了不同程度的疾病，他们的欲望超出了自己的意志的承受能力，他们的理性遭到了破坏，开始控制不住自己，开始无序地泄露内心，只是他们还不像典型的精神病患者意志破损得那么严重。当看到别人拥有自己所爱的甜果时，他们还不会像精神病似的直接去拿，可他们却想到了偷、抢或敲诈。
——《坏人之所以坏不是因为坏人，而是因为好人》
世上最美的是人的心，但更美的是心的破碎。
——《世上最美的》
如果没有谎言，人类便失去了智慧。
——《对谎言的重新评估》
浩瀚的人类史，只不过是少数的几个伟大的思想家的怪异思维，和某几个人的变态行为。  和94高龄的玄鹤子大师在一起
——《水煮智慧、思想和知识》
中国人，这个种族是世上最伟大、聪明的民族。除了勤劳的工作，更会思考，他们热衷于走捷径、走后门、拉关系、玩手腕、请客送礼。而一旦遇到了应该被重视的事情，亟需解决，又很复杂、有竞争者的时候，他们无畏地选择了腐败。
——《社会主义二奶学》
仙女总会在帅哥出没的地方洗澡，然后不小心走光。某些聪明的仙女还会把漂亮衣服不小心丢到个非常显眼的地方，让傻乎乎的帅哥发现。再聪明些的还会抹上天堂进口的香水，这样就孕育了更为美丽的传说。
女人最重要的本领是学会“走光”，不会利用“走光”的女人，都是笨女人。不小心露点肉给“他”看到，是女人最崇高、最伟大的成就。
——《仙女总会在帅哥出没的地方洗澡》
越是受关注、越是影响广的思想越被严重扭曲！
——《马克思主义只是一个传说》
不是劳动创造人本身，劳动的生物多了，而是谎言创造人本身。制造工具的动物也有很多，但就是因为不理解谎言，就是不会改造工具，谎言是真正的创新。
——《历史的起源（上）》  与总政歌舞团原演出团团长张荣才将军在一起
世界是由光影组成的，事件是由言语描述的，内心是由回忆构成的，智慧是由逻辑搭成的。
——《寻找新的世界、新的事件、新的回忆》
虚荣是第一生产力，每个人都活在虚荣的表皮下。面子在中国是那么的重要，简直太重要了，超过一切真爱的总和，凌驾于一切生产关系之上。
——《虚荣是第一生产力》
远离性的性感，就是美感。
——《远离性的性感就是美感》
世界上最贫困、最孤独的孩子不是在非洲，不是在缅甸和印度，不是在越南和朝鲜，不是在干旱的中国西部农村，而是在大城市的中国教室，那里有着世界上最亟需扶贫的孩子。扶贫不是给他们讲东西，而是让他们把话说出来。
——《世上最贫苦与最孤独的孩子们》
作品摘录
《似是而非的恋情》
我有过一曲似是而非的繁绕恋情，这曲恋情使我轻飘、茫然的混沌意识切实地感受到了一块精神世界的存  在。那块精神世界诞生在一条花格子床单上的一双十九岁的乳房上，那双“白鸽”的诞生可能只有三四年，但却坚持坦显着三十岁的深沉。在这双不平凡的美胸面前我双眼迷离，看着它袅袅漂游在透彻的青春时光里形成的层层云波，我拥有了超过九十岁的情感沧桑。
荒芜、粘稠的睡眼像树荫中的光影融合在大学的成熟香烟中，灵魂与爱欲像烟头上冒出的烟雾，看似是破散的纷飞，实际是连续的滋生。
怀抱着这新生的灵魂与爱欲每当我见到或想到可爱的女人，无论可以爱还是不可以爱，我的那个器官都会像个钢笔似的站起来，想发表点属于男性的、形而上学的理性言说。
曾记得，在那曲恋情的开端，我就在花格子床单写到：人生就是一幅画，人的生活就是画这幅画。世上每个人都在努力地画这幅画，都想使得自己的作品更富于艺术价值。但是，作画时每次落笔都很精细，画到最后画的整体不见得精美，自始至终都很努力，画到最后可能并不如意，比较两幅作品的艺术价值和两位画家的技艺，也并不能比较哪幅画用的颜料多、颜料贵，哪位画家用的颜料多、颜料贵，哪幅画的卷幅大、内容多，哪位画家用的时间长、数目多。相反，道是有人用笔在纸上信手几笔就画出了别人一生也画不出的高水准的画作。
同理，一个人要过得幸福，并不见得要弄到多少钱，当多么大的官，搞出多么大的成就，追到漂亮女孩，安抚她的睡眠，也不一定要长得多么帅，在她身上花多少钱、多少时间，关键是要把握住做人的整体艺术性……
《仲夏夜大逃亡》  
一个人生活很无聊，总会感到一种强烈的孤独。好久没有见波纹了，也没有与她通电话。闲暇时，我可以忍着心痛，冷静地想我们的过去了，过去我们相爱得是太深了，以致决裂得也是那么彻底。我现在不想找她了，不自主地想起她来，我就伤痛难忍，我想她可能也是一样。我常常想寻找另一个姑娘来告别我的失恋，但是只要与她们接近，脑中就会出现波纹的影子。我一刻也忘记不掉波纹，我想可能永远都忘不掉。时光荏苒，我和波纹分手，从苍苍秋季来到了勃勃仲夏。
此时独自在家，心情非常急躁，急躁得四肢随着心脏抖动，眼睛中布满了皲裂的血丝，气喘得极不均匀。给波纹打电话，仍是关机，实际上我本知道她是已经更换了号码。夜深了我想睡觉，但皮肤却像勒紧的绳子，想挣脱却无法，血管鼓胀起来，像水中骚动的草。我很想运动来消耗体表的过剩能量，但体内已经很疲劳了。我承认想她想得发疯，想看看她给我留下的痕迹，但身子却不去寻找，因为我知道我已经把那些东西看了上千遍了。
我打开电视机挨个频道的换，我躺在床上又猛得坐起，觉得自己像个戏台上忘词的小丑，是那么的无措。我想我现在必须做些什么，来填充这难熬的时间，但什么也不愿去做，只有窝火的急躁。我和波纹见最后一面她离去时我的心就是这样的抖动，这样的心焦。
我倚在了墙角，抑制着泪水想我和波纹在一起时的情景。当我用手去搓眼睛时，发现那里仍然很干燥时，才恍然悟出，一直以来我不是在抑制泪水，而是在努力地去流泪。
屋内的呛人的烟尘堵塞了空气，强烈压抑着我的太阳穴、我的胸，只觉得空气回流，氧气从肺中往外涌。把头从窗口伸出去，在黑风的冲刷下，我仍是无法呼吸。我躲进卫生间，把冰水往身上冲，直冲得全身发抖，才回床休息。然而还没有入眠，我的身体就由冷得发抖迅速过度到了热得的发烫。  
今夜我是睡不下了，我知道我决不是为了某个人，我体内有一团火，我需要一份爱来拯救我。我需要成为一个完整的男人。我快要吐血了，胸腔上扬的血液将我疲惫的身体弹射了起来，一脚踢开家门，跳进了泱泱黑夜的狂风中。
像个逃难的灾民我在黑夜中寻求，只想找个落脚的地方。
推开一扇门，我进入了郁郁葱葱的大森林，温湿的空气很快使我干渴的喉管松软了下来。柔柔的光线中坐台小姐坐在一个古装卡通少女的旁边，那少女大大的眼睛，小小的嘴，模样十分单纯，大约十三四岁的样子，但她的身材却一点也不单纯，胸、腰、臀极为的张扬。
手抚在光滑的吧台上，玩弄着酒杯，我的心头兜起了近乎肉感的喜悦，心底的许多杂乱的被压抑的东西袅袅地冒了上来。
“可以吗？”在吧台上喝了几口酒后，我发现了这个桌位上只有两个女人。
“当然，坐吧。”穿裙子的女人说，她身旁的女人冲着她笑。
“谢谢。”
“我似乎没见过你。”仍是穿裙子的那个女人，她口气坚定，脸上没有明显的表情，胸口上的鲤鱼正吹着泡泡糖，十指尖尖，涂着红色的指甲油，让人联想到原始森林中放着电光的古堡。她并不漂亮，但体内放射着十足的野性。
“我以前没来过这儿，小姐常来？”
“是的，我常来，我喜欢这儿。”  
我和这两个女人欢谈着，在环顾四周的人流和室内装饰的同时，搜尽了她俩身体的各处细节。我用呼吸的力度和视觉的光感分析体会着那双身体的柔软程度，推敲把那层薄薄的外套褪去后肉体的光泽和温度。这使我更加机警而殷勤地为她们斟酒，畅谈特别的经历和有趣的见闻。
我幻想着把她们捻成一掊细细的沙土，然后再随意地在上面画出印沟。我渴望重新塑造她们，要让她们的美成为我的作品。我不停地玩弄着手中的酒杯，刚刚发现，当杯子和视线构成某个角度时，杯壁就会呈现出一位小姐的双腿。由于杯子的光滑和流线，那双腿熠熠生辉，随着杯子的摆动而变得丰满和纤细。
我在空中摇晃着杯子，杯壁的那双腿越来越清晰，终于我将酒杯贴到了那双腿上，于是那酒杯被她打落在地，酒气洒满了整房间。
我知道，她们两个中的一个，甚至两个今夜都可以是我的。而我却没有继续看她们一眼。
拿起了电话，我又拨了那个熟悉的号码：
“波纹，我好想你。”