标题：家族
英文
family clannad
概念
家族以血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人，亦可称为家属。如王氏家族、陈氏家族、刘氏家族等。
释义
1. 以血统关系为基础而结成的社会单位，包括同一血统的几辈人。  家族
《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。使相连以事，相及以禄。”南朝 宋鲍照《数诗》：“一身仕关西，家族满山东。二年从车驾，斋祭甘泉宫 。” 宋 曾巩《徐孺子祠堂记》：“当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激；至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趍死而不避。”清 吴伟业《毛子晋斋中读<西台恸哭记>》诗：“龚生夭天年，翟公湛家族。” 　
2. 家属。 　
《三国志平话》卷上：“玄德又言：‘我妻儿必为吕布所杀，可以写书见吕布，可保家族。’”鲁迅《书信集·致沈雁冰》：“先曾决赴日本，昨忽想及，独往大家不放心。如携家族同去，则一履彼国。我即化为翻译，比在上海还要烦忙，如何休养。”
3.家族分系。
我国古代，把始祖庙叫做“祖”，始祖之后历代先人的庙叫做“宗”。宗法制奉行嫡长子继承制，嫡长子享有建立、奉祀历代宗庙的特权，被称为“宗子”，他的弟兄们则被称为“别子”、“支子”或“庶子”，仍属于原有的家族，到曾孙的后代，已满五[1]代，古时奉行“五世而迁”，这时就要从宗子之族分出，作为一个家族的分支，另建祖庙。奉祀支子的庙叫做祖庙，标志这一分支的始祖；支子的后代子孙另立宗庙，以标志这一分支从哪里来，那么这同祖庙的一支就称做“一族”。综上所述，所谓家族，就是奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚集起来的人群，它是以血统为标准划分的。
网络家族
读音：wǎng luò jīa zú [2]​
词义：网络家族一直属于QQ空间系列的爱好者的互动家族群，大多采用QQ群然后由于很多便出现很多家族，为了能够进行统一才将为网络家族但“网络家族”中的“家族”二字则与血缘毫无关联。是以 互联网为基础，由兴趣相投的网民自发组织的网络集群，如 Shmily、浮生若梦家族等。
现在网络上有一些志同道合的人组成组织，一起前进或一起完成某一种目标的组织，称为网络家族。显著特点是取带有相同内容的名字。追述网络家族的起源，首先提及的是网游工会，起初是通过网络游戏里的一些帮派，以聊天软件（如：QQ群、百度群、51群、百度贴吧等）或者论坛；组织一些朋友来交流游戏技巧、游戏攻略、和各大“会战”中战略指挥，形成了网络家族的雏形。 
近年来，网络家族已经不单只有“网络游戏”组织家族的群体，有些粉丝团的群体也出现了家族的形式。如百度大型明星贴吧，粉丝们就自发组成了明星后援团。也属网络家族性质。 　
还有一些交友的群体，有共同爱好的群体，现在都形成了以家族的形式出现在网络上，有的在QQ群上，有的在论坛上，等等一些互动式的网络通讯工具上，这样就形成了网络上的一个大的特点。 　
随着网络潮流家族的出现，网络家族文化意义的加深，诸多各领域家族缤纷呈现，网络家族风进入了鼎盛时期。

家族形成
以婚姻和血缘关系结成的亲属集团，是社会的基本单位。家庭是用夫妻关系与亲子女关系构成的最小的社会生活共同体。它不断维持着最直接的人类社会的延续性，并形成家族体系。在原始群的杂交时期，不能产生家族。母权制氏族公社时期，由于这时男从妻居的多偶通婚，形成了母系家族，这种家族是大家族；到了父权制氏族公社时期，女从夫居的多偶通婚，又形成了父系大家族。但这时由于对偶、专偶的通婚，父系大家族之中已经包容了若干父系小家族组成的个体家庭。
在我国漫长的封建制度下，这种封建的父系家长制大家族始终存留着，不论大家族内部包罗的小家族、个体家庭有多少，始终保持着同姓一家族的观念。我国社会主义制度确立以后，从经济基础方面消灭了私有制，由私有制所支撑的父系大家族中的小家族或个体家庭已从封建家长制下解放出来，形成了若干较为单纯的血统关系结合成的家族。
意义作用
凝聚亲情家族有对内和对外两种职能，这两种职能把人与人之间紧密的  家族·亲情联系起来，形成不可分割的团体。
家族对内职能：家族负有维持共同生计的使命，即同吃、同住、同劳动的家族经济职能，用以提供一个家族物质生产与消费的保证，维持家族的延续和扩大，生儿育女，配偶成家；维持家族成员间的感情融洽，管理、制约、调整内部成员行为的职能。
家族对外职能：向社会提供劳动力；相应地向社会提供智力、财力，包括对社会上老、弱、病、残、孤、寡的扶养义务。家族对外关系的维系是发展社会关系的十分重要机能，它所结成的错综复杂的社会关系，成为促使社会发展的纽带。家族对整个社会有一定影响和制约作用，成为左右社会行为的最小单位。延续传承家族是后代延续的最佳展现形式。在民间，传宗接代，延续香火是最重要的事情，而这就是家族的延续和文化的传承。
家族文化
姓氏文化家族由姓氏衍生而来，姓产生于原始氏族社会，若干氏族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在。同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。家谱文化在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。
此外，家族文化还包括家族礼仪、家族称谓、家族习俗等。
孔家
孔子简介孔子家族被誉为中华第一家，据记载，孔子的祖先本是殷商(  孔子华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子荣誉孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。孔家名人美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。孔子后人繁衍，著名的后人包括： 　
第10代孙西汉孔藂（？-前171），早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、将军、都尉。高祖五年（前202年），孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。次年六月被封为蓼侯。卒谥“夷”。 　
第11代孙西汉孔臧，孔聚之子。汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。在官数年，著书十篇，赋二十四篇。 　
第11代孙西汉孔安国 　
第14代孙西汉孔光（前64-5），字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。后举方正，入朝任谏大夫。汉成帝即位，举为博士，迁大将军，拜相，封博山侯。哀帝刘欣即位，封为千户。汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。卒谥简烈侯。 　
第19代孙东汉孔宙(103- 163)，字季将。少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。故吏门人立碑示后，即《孔宙碑》。碑今存曲阜孔宙东庑。 第20代孙东汉末年的孔融 　
第26代孙晋孔坦（285-335），字君平，居会稽。任世子文学，后补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，后迁尚书，疾笃未任。晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。死赠光禄勋，谥“简”。有集传世。 　
第32代孙南朝孔奂（514-583），字休文，居会稽。好学善属文，通经史百家。侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。陈武帝永定三年（559年）任晋陵太守，后为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。 　
第32代孙唐孔颖达，经学家。最重要的著作为《五经正义》，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。 　第33代孙唐孔绍安，以文才知名，隋末为监察御史。归唐拜内史舍人。少年时诵古文集数十万言，曾奉诏撰写《梁史》，未成而卒。有文集五十卷，今存诗七首。 　
第37代孙唐孔巢父（？-784），字弱翁，冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政隐居徂徕山，称“竹溪六逸”。唐代宗广德元年（763年），授左卫兵曹参军，累官至给事中、河中、陕、华等州招讨使，兼御史大夫。唐德宗兴元元年（784年）受命为魏博宣慰使，成功劝说藩镇田悦归顺。后为藩镇李怀光部众所杀。 　
第38代孙唐孔述睿（730-800），山阴（今浙江绍兴）人。唐代宗召为大常寺协律郎，转国子博士，迁尚书司勋员外郎、史馆修撰，后升为谏议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研地理，重修《地理志》。卒赠工部尚书。 　
第43代孙北宋孔仁玉（912-956），字温如。孔仁玉之后，子孙繁衍，先分为五位，又分为二十派，再分为六十户。孔氏子孙为纪念孔仁玉的功德，追称他为“中兴祖”，供奉在家庙中按时祭祀。 　
第45代孙北宋孔道辅（985-1039），字原鲁。宋真宗大中祥符五年（1012年）举进士第，授宁州军事推官。九年（I016年）迁大理寺丞，知仙源县（今曲阜县），主孔子祀事。曾受命出使契丹，契丹宴使者，优人以孔子为戏，道辅怒退，契丹陪罪，后不敢侮慢宋使。后知兖州，曾访得孟子墓，建庙于墓之西南。卒后，受祀于邹县孟庙，称先儒孔氏。 　
第46代孙北宋孔宗翰，字周翰，孔道辅次子。登进士第，知仙源县（今曲阜县）。司马光上章推荐，迁为太常博士，后为司农少卿，后迁鸿胪。编有《孔氏宗谱》、《阙里世系》等。 　
第47代孙北宋孔平仲，字义甫。性刚直，仕途坎坷，一生多次  家族发展贬官。长于史学，工文词，著有《续世说》等书。与兄文仲、武仲俱有文名，黄庭坚论元祐人才，誉称“二苏（苏轼、苏辙）联璧，三孔分鼎”。 第54代孙元孔思迪，字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。元文宗时，楚中因灾动乱。迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。 　
第60代孙明孔承倜，字永冠。博学工诗，尤精颜真卿书法，明代孔庙石碑多出其手。一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。 　
第62代孙明孔闻诗（？-1643），字四可。天启二年（1622年）举进士，授中书舍人。崇祯元年（1628年），向明思宗条上八事，以革新政治。时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。编有《奏议》数卷。 　
第63代孙明孔贞运（1574-1644年），字开仲。明万历四十七年（1619年）以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。编著有《词林典类》等书。 　
第63代孙清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。 晚年专事著述，著有《聊园文集》等。 　
第64代孙清戏剧桃花扇作者孔尚任 　
第69代孙清孔继汾(1725~1786)，经学家。有《阙里文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行余诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。 　
第69代孙清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。有《微波榭丛书》。 　
第70代孙清孔广森（1752-1786），经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。 　
第70代孙清孔广陶（1832-1890），广州藏书名家。藏书处称“三十三万卷书堂”，与伍崇曜“粤雅堂”、潘仕成“海山仙馆”、康有为“万木草堂”，合称“粤省四家”。 　
第71代孙清孔昭虔（1775年-1835），宇元敬，孔广森子。嘉庆六年（1801年）进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。善隶书，工吟咏，于古音学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。 　
第71代孙清孔昭薰，宇惠如，衍圣公孔传铎六子孔继澍之孙。嘉庆举人，封翰林院五经博士，任山东临邑县训导。刻苦好学，嗜古工诗，好金石学。于曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通，编成《至圣林碑目》六卷。 　
第72代孙清孔宪彝，著名诗人。 　
第72代孙孔宪铎（1935年生），曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长 　
第73代孙孔庆东，现任北京大学中文系副教授 　
第73代孙孔庆翔（1983-），美国偶像参赛者。 　
第74代孙孔繁礼（1923-），字景高，安徽太湖人，苏轼研究专家。 　
第74代孙孔繁星，当代诗人。 　
第74代孙孔繁森（1944-1994），曾任西藏阿里地委书记。 　
第74代孙孔伯华，谱名繁棣。中医学家。山东曲阜人。与汪逢春、萧龙友、施今墨并称北京四大名医。 
第75代孙孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长。 　
第75代孙孔祥柯，字则君，北京译学馆英文专业毕业，山东省议会议员、副议长、山东高等学堂教务长、校长，山东人民赴巴黎和会请愿代表。 　
第75代孙孔从洲，谱名祥瀛，字郁文，国民党陆军第三十八军中将副军长，后率部起义。建国后历任西南军区炮兵司令员兼第二炮兵学校校长、西南军区军械部部长，高级炮兵学校校长，炮兵工程技术学院院长兼炮兵科学技术研究院院长，中国人民解放军炮兵副司令员，授中将军衔。其子孔令华，娶毛泽东女李敏。 　
第75代孙孔祥吉，当代著名清史学家。 　
第75代孙孔祥东，国际知名钢琴家。 　
第75代孙女孔祥明，当代著名围棋女棋手，至八段。 　
第75代孙孔祥德，香港戏班“七小福”之一，艺名元德，与洪金宝和成龙为师兄弟。 　
第76代孙孔另境（1904─1972），原名令俊，又名若君。近代文学家。 　
第76代孙孔令朋（1919─2002），六、七、八届全国政协委员。历任中国农工民主党中央常委、上海市委副主委、中国孔子基金会副会长、上海外贸学院教授、香港孔教学院永远名誉院长等职。著有回忆录《风雨人生》（大陆改名为《今生今世》出版》，《大哉孔子》，《孔裔谈孔》，《旷古同钦》，《说孔古今谈》，《论语精句今用新解》。 　
第76代孙孔令馥（1952─），艺名谢雪心，香港粤剧演员。。 　
第76代孙孔泉，外交官，历任外交部新闻司司长，外交部发言人，外交部欧洲司司长，外交部长助理，中华人民共和国驻法兰西共和国特命全权大使。 　
第76代孙孔令辉（1975─），当代著名乒乓球运动员。 　
第76代孙孔杰，原名孔令杰，围棋棋手，九段。 　
第76代孙孔令奇（1980─），台湾歌手，美国籍。 　
第77代嫡孙女孔德齐(1915年生)，第32代衍圣公孔德成大姐，嫁给前清探花、著名书法家冯恕的之子，婚后因琴瑟不和而早逝。 　
第77代嫡孙女孔德懋(1917年生)，孔德成二姐，嫁清末翰林、《新元史》作者柯劭忞之子柯昌汾。 　
第78代孙孔维克（1956─），中国艺术研究院美术研究所所长，书画家，山东美术家协会副主席兼秘书长，一级美术师。作品入选“1997中国画坛百杰展”。 　
第79代孙孔垂长，孔德成长孙，目前从商。
网络家族
家族起源追溯网络家族的起源，首先提及的是网游工会，起初是通过网络游  网络家族戏里的一些帮派，以聊天软件（如：QQ群、百度群、51群等）或者论坛；组织一些朋友来交流游戏技巧、游戏攻略、和各大“会战”中战略指挥，形成了网络家族的雏形。 　
近年来，网络家族已经不单只有“网络游戏”组织家族的群体，有些粉丝团的群体也出现了家族的形式。如百度大型明星贴吧，粉丝们就自发组成了明星后援团。也属网络家族性质。 　
还有一些交友的群体，有共同爱好的群体，现在都形成了以家族的形式出现在网络上，有的在QQ群上，有的在论坛上，等等一些互动式的网络通讯工具上，这样就形成了网络上的一个大的特点。 随着网络潮流家族的出现，网络家族文化意义的加深，诸多各领域家族缤纷呈现，网络家族风进入了鼎盛时期。家族形成随着互联网日益普及，诸多相关网游、娱乐平台日益增多，随之而来的便是层出不穷的网游公会，而网游中的门派、行会的出现更加奠定、推进了以网络同领域、同兴趣网民的集体荣誉感。为网络家族的形成，做出质的推动。网络家族，顾名思义，就是依靠网络为交流的集聚模式，有着共同兴趣的群体组织。其根本共性为有着相同的家族前缀名。网络里的各大传媒组织论坛等，为其提供了很大的发展空间。如51、360、优酷、百度、新浪、腾讯等各大传媒，也为这个群体提供了优质进步加深沟通的技术博客。其存在价值在于，为各大领域兴趣爱好者提供更便捷的交流平台。 　
网络家族和网络品牌是有分别的，网络家族往往是以一种新型文化为主要动向的聚拢模式，而网络品牌是更倾向于商业与炒作的聚拢模式。家族架构最早的网络家族职位最大的是族长，然后为副族长，管理员，划分的管理层比较少，具体管理项目也不甚明确（如：韩鬼族、炫鬼族）。后来随着网络家族的革新变迁，职位也是日益增加，出现了总裁，副总裁，首席执行官等一些职位，不过还是没有具体明确分工。 　
直至07年，网络家族潮流界呈现了“百家争鸣”的新局面，相继杀马特家族成立，直至到2010年的新生家族轩风阁，等为数甚多的家族相应成立，网络家族形成了新的格局。相关职位划分，职位详细管理工作等也有了进一步的明确。 　
如今网络家族的职位创始人自称总创，下一级则是创始、总裁、族长，再下一级则是副创始、分系创始、副族长、首席执行官，第三级为：外交官、审核长、宣传长、分系总裁、分系执行官、区域代理总裁等，在往下划分就是小范围管理（如群管理等）以上为网络家族行政部门。 　
根据家族类型不同管理级别分化以及管理内容也不尽相同，此为潮流家族普遍职位，仅供参考。还有其他部门，如商业部（统筹家族网店，做一些网商之间共享货源，组织团购的工作）策划部（策划相关家族活动，家族动态，为家族内容革新改版等做出规划起草，由一级管理投票决定最终以创始人落槌）宣传部（肩负网络宣传重任“策划部”预案执行后，需宣传部做网络不同途径的宣传）编辑部（为家族起草内容与网络发布增强家族影响力）投诉部（当家族侵犯他人某些利益时或家族管理尽职不到位时，可与此处匿名投诉，以便于缓解矛盾，保持家族正常运作）诸如此类部门还有很多，根据家族需求不断做出合适调理。家族代表MS家族
英文名 ∶MS - Mystyle
中文全名∶灭世家族
属性∶网络家族
总创始人∶安亚彬
家族所在地∶北京
口号∶用心守护不离不弃、2010.跟我混吧、共同创造网络最巅峰的集体
MS家族 创建于2010年04.04,由安亚彬带领正式冲击网络准备冲击十大家族、打造最火爆的潮流、一路引领最新的网络风气。
全球最富家族
维特根斯坦家族维特根斯坦家族是欧洲最显赫的豪门家族之一，有着超过数百年的悠久历史。而这个家族对整个世界的影响更是涉及政治，经济，文化，哲学等诸多领域。在世界近代史上，很少能有哪个家族的影响力能够如此之大，如此之广。 
当我们看着福布斯排行榜，以为比尔·盖茨是世界最富有的人时，躲在某个城堡里的罗斯柴尔德家族和维特根斯坦家族的人肯定会觉得这太可笑了，他们才是世界上真正的最富有的人。当他们被称为欧洲第六帝国的时候，美国还没有建国，当他出钱给我们熟悉的高尔察克，邓尼金去和列宁打仗的时候，整个欧洲资本主义国家竟然没有一个国家在金钱上帮他，他们一个家族和列宁在战斗。 
巴尔扎克把他们家族的名字改为纽沁根男爵对他们极尽讽刺，但300年来在金钱上全世界还没有哪个家族超过他们。 
富裕后的这个家族还为我们贡献了很多文学家，艺术家，哲学家，特别是大哲学家维特根斯坦。罗斯切尔德家族罗斯切尔德家族-欧洲唯一的强权 "只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。" 
当国际媒体成天炒作身家500亿美元的比尔.盖茨，蝉联世界首富宝座的时候，如果你信以为真，你就上当了。人们耳熟能详的所谓富豪排行榜上，你根本找不到"大道无形"的超级富豪们的身影，因为他们早已严密地控制了西方主要的媒体。
所谓"大隐，隐于朝"，罗斯切尔德家族今天仍在经营着银行业务，但是如果我们随机在北京或上海的街头问100个中国人，其中可能有99个知道美国花旗银行，而不见得有1个知道罗斯切尔德银行。
究竟谁是罗斯切尔德？如果一个从事金融行业的人，从来没有听说过"罗斯切尔德"（Rothschild）这个名字，就如同一个军人不知道拿破仑，研究物理学的人不知道爱因斯坦一样不可思议。奇怪却并不意外的是，这个名字对绝大多数中国人来说是非常陌生的，但它对中国人民乃至世界人民的过去、现在和未来的影响力是如此的巨大，而其知名度却是如此之低，其隐身能力让人叹为观止。
罗斯切尔德家族究竟拥有多少财富？这是一个世界之谜。保守的估计是30万亿美元！
罗斯切尔德家族到底是怎样赚到如此惊人的财富的？这就是本章要告诉你的故事。
严密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像钟表一般精确的协调，永远早于市场的信息获取，彻头彻尾的冷酷理智，永无止境的金权欲望，和基于这一切之上的对金钱和财富的深刻洞察，以及天才的预见力，使得罗斯切尔德家族在世界两百多年金融、政治和战争的残酷漩涡中所向披靡，建立了一个迄今为止，人类历史上最为庞大的金融帝国。普利兹克家族最富有的家族之一
据海外媒体昨日报道，股神沃伦·巴菲特将以45亿美元的价格收购芝加哥普利兹克家族旗下马蒙(Marmon)公司约60%股权。该交易因此把世界最知名的投资大师与美国最富有的家族之一连接到了一起。
普利兹克家族的杰伊·普利兹克和他的妻子辛蒂发起的普利兹克奖，针对建筑师个人颁布的奖项。每年约有五百多名从事建筑设计工作的建筑师被提名，由来自世界各地的知名建筑师及学者组成评审团评出一个个人或组合，以表彰其在建筑设计创作中所表现出的才智、洞察力和献身精神，以及其通过建筑艺术为人类及人工环境方面所作出的杰出贡献，被誉为建筑学届的诺贝尔奖。 

网站简介
家族网是一个以家族文化为基础，集博客空间、家族树、资讯  家族网、分享家族乐趣文化交流、家族寻根指引、百科、掘客等服务和功能于一体的开放互动社区。家族网一方面为全球华人寻根问祖提供了快捷便利的网络服务，同时也是一个极具亲和力的交友平台，素不相识的人可以在家族树中找到许多交叉点，还可以通过家族、群组、活动，建立联系，使亲朋好友间的交流更加紧密。家族网是全球华人最专业、最权威家族信息的资料库。
发展简史
2008年6月家族网立项策划；
2008年10月网站策划完成，开始技术层的研发；
2009年5月家族网第一期研发完成，家族树功能实现；
2009年9月家族网团队建设完毕；
2009年12月家族网第一期内测完成；
2010年5月家族网整站研发完毕；
2011年9月 家族网主要产品研发完成；
2011年12月 家族网第二期内测完成；
2012年2月 家族网正式上线；
2012年3月 用户数达10万；
2012年5月 家族网第三期研发开始；
2012年5月 用户数达30万；
2012年5月 家族网安卓手机端研发完成；
产品与服务
【家族树】 
每一个人都是家族树上的一片叶子,与家族血脉相连，将家族脉络不断扩展延伸。家族树的自动匹配功能使用户能够轻松找到与其相关的家族树成员，把相关家族树中的每一个人连接起来，共同构成一个巨大的网络家谱。每个注册用户都有个人空间控制中心，在里面可以享用各种服务和产品。  
视频聊天　
该应用是一个多端口多人聊天系统，家族网多人聊天系统支持五人同时在线视频聊天，可以通过PC客户端和手机移动客户端等不同端口进行多人会话；随时随地与家人进行互动，真正实现家人的网上团聚、零距离沟通。　
足迹　
基于谷歌地图的一个分享应用，旨在帮助用户标注人生旅途足迹，走过的地方、旅行过的城市，通过点击地图所在位置，即可精准记录定位，并分享给家人，包括照片和文字的同步上传，您记录的每一步，都让沟通更有趣。　
相册　
家族网相册应用支持超大容量存储照片，即拍即传，方便用户第一时间将拍摄的照片通过手机上传，也可通过网页上传，与家人分享精彩瞬间。还可以实现通过照片与家人进行互动，图画你的精彩人生。　
通讯录　
与家人联系必不可少的“联络员”，家庭中的成员通过家族树可以同步分享家庭成员的信息和资料，相关信息一键关联到通讯录，既可以随时更新个人通讯录信息，又可以安全知晓亲人的最新联系方式，智能化联系人管理，准确联系到家人。
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基本信息
《家族》 又名：A Family 影片剧照(23张)
导演： 李正哲Jeong-cheol Lee 
主演：秀爱/朴智彬/朱玄/ 
类型：剧情 首映：2004年5月21日 韩国
剧情简介
不良少女Jung-eun一直认为父亲Joo-suk害死了母亲，二人关系恶劣。Jung-eun离开教导所后回家，Joo-suk只是冷淡对待，可是他心里仍担心Jung-eun的健康。几日后，一个叫Chang-won的人前来威迫Joo-suk代Jung-  电影·家族eun还清早前欠下的债。Jung-eun与Chang-won同住，依然我行我素。虽然Joo-suk不想女儿结识坏人，但又无法管教好Jung-eun和儿子Jung-hwan，心里感到悔疚。Chang-won再次要求Joo-suk还钱，这次更祸及Jung-eun的弟弟Jung-hwan。无力偿还的Joo-suk只能跪在Chang-won面前，乞求他放过儿女。Jung-eun这时才醒觉父亲是如何疼惜自己…… 　故事讲述误入歧途的少女与家庭的关系破，而最后寻回家庭温暖的温情片。秀爱饰演的Jung-eun一直以为爸爸是害死妈妈的凶手，故此不爱留在家而误入歧途。自她离开教导所回家后，父亲Joo-suk虽然表面上冷漠对待她，其实他的内心一直著紧女儿及儿子Jung-hwan。直至有人找上门迫Jung-eun还债，两姐弟才明白父亲是如此疼爱他们……[1]

图书信息
书 名: 家族 　　
作者：马里奥•普佐(MarioPuzo)译者:秦维杜 　　
出版社：上海译文出版社 　　
出版时间：2010年05月 　　
ISBN: 9787532749430  图书·家族开本：16开 　　
定价: 29.00 元
内容简介
《家族》内容简介：那是个纷乱的噩梦，梦里不时出现十字架和圣餐杯，圣服和宗教物件不时在他身边打转，他伸手去抓，却老抓不到。头顶上方有个洪亮的声音告诫他去拿住一只圣餐杯，他伸手拿住后，却发现手里是把枪。他想好好握着。手枪却自己走了火。像所有的梦一样，这时场景变了，他现身一个欢庆场合，坐在父亲的对面，他的妹妹，还有妹妹那新近订婚的阿方索王子，也都坐在他对面。他脸上的微笑渐渐变成了怪笑，那把金色手枪又突然走火，打中了他妹妹或是阿方索的脸——他看不清究竟是打中了谁。 　　
这样的坦诚布公塞萨尔期望已久。他曾几次明确向父亲表示自己本质上是个战士，而不是个牧师。但他在回答时字斟旬酌，十分小心，他要让教皇绝对相信他。塞萨尔知道父亲对自己虽不像对胡安般溺爱，但他相信父亲还是关爱他的。他也知道自己必须提防父亲狡诈的一面。那种本能的武器甚至会用在最挚爱的人身上。塞萨尔觉得自己得保护好内心最深处的秘密。 　　
他现在有时间去思考和理解父亲的一生了，回顾过去，并不能因为他犯有错误而全盘否定他。但他真是塞萨尔原来认为的那样伟大吗？虽然他知道自己与卢克蕾西娅变成现在这种关系是一种策略考虑，但这仍是一件他无法谅解的事，他俩为之都付出了沉重的代价。但是，他愿意不经历这段感情就过完自己的一生吗？他无法想象那样的生活，尽管对卢克蕾西娅的爱使得他无法再投入地爱其他人。还有可怜的阿方索——他的死在多大程度上是由于他的妒忌？那天夜里，他痛哭不止，不仅为了自己，也为了妹夫。他还想起了爱妻夏洛蒂。她是那么真心地爱着他……
作者简介
马里奥•普佐（Mario Puzo），出生于美国纽约。在第二次世界大战中服完兵役后，他进入纽约新校从事社会学研究，之后来到哥伦比亚大学学习。在两部重要的小说《黑市》和《幸运的朝圣者》的基础上，普佐完成了他最为畅销的小说《教父》的创作。1978年，在《西西里人》之后相继发表《愚人之死》、《第四K》，以及“黑手党三部曲”的第二部《最后的唐氏家族》。马里奥•普佐还创作了多部舞台剧，包括《地震》、《超人》以及电影《教父》三部曲剧本，并因后者而获得了两项奥斯卡奖。1999年，在完成小说《拒绝作证》的初稿后，普佐在纽约长岛家中去世，享年78岁。

基本信息
书名：《家族》 
作者：张炜
类型：长篇小说、家族小说
最初发表：《当代》1995年第5期
最初出版：上海文艺出版社1995年9月
出版情况
《家族》[1] 《当代》1995年第5期；上海文艺出版社1995年9月 
《家族（增订完整版）》 文化艺术出版社2005年1月 
《你在高原》之《家族》 作家出版社2010年3月
内容简介
版本1虽然《家族》是用优美的文笔叙述了一个历史与现实交叉的家族故事，但它却是一部战斗性很强的书。它用文学形象展示了具有两种精神传统的“家族”的战争：一类“家族”中的人永远不断地追求真理，不断经历着实验、失败、再实验的精神历程。普罗米修斯式的英雄是他们心中的偶像；另一类“家族”中的人，只注重现实的功利事业、追逐财富与支配财富的权利，整日以玩弄权术、勾心斗角、结党营私为荣耀的事业。《家族》正是这样一部交织着两大“家族”战争结果的现代启示录，以及知识分子在这多层次的复杂战争中所经历的选择、失败、毁灭和再生。版本2这是著名作家张炜在短短三四年中，继《九月寓言》之后又出手的一部长篇力作。
小说描述了曲府和宁家这两大家族，在将近一个世纪的历史长河中的浮沉兴衰，折射出二十世纪中国社会变迁的轨迹。这是一部传奇式的惊心动魄的家族史，主要由家族史，现实斗争和感情倾诉三大块组成，写得波澜壮阔，气势恢宏。作品中的几代人，在不同的历史时期，为了理想的追求，历经艰难困苦，付出了爱情，鲜血甚至生命，依然忍辱负重，前赴后继，表现了一种革命英雄主义的自我牺牲精神。
这部小说分上下两卷，是一个浓缩了的构架。所写的人物，大都是形象逼真鲜明。华美，凝练而又质朴，圆熟的文笔，则有其独特的色彩，耐人咀嚼。小说的主要情节又巧妙地实现了由历史向现实的转换，具有较强的可读性，又具有凝重的思想内涵。 
作者简介
张炜，1956年11月出生于山东省龙口市，原籍山东省栖霞县。现任山东省作家协会主席，专业作家。1975年开始发表诗，1980年起开始发表小说。主要作品有长篇小说《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《远河远山》、《外省书》、《能不忆蜀葵》、《丑行或浪漫》、《刺猬歌》、《你在高原》等；中篇小说《蘑菇七种》、《秋天的愤怒》等；短篇小说《声音》、《一潭清水》、《玉米》、《冬景》等；散文《融入野地》、《夜思》、《筑万松浦记》等；诗集《皈依之路》、《家住万松浦》等；有《张炜自选集》(6卷)、《张炜文集》(6卷)、《张炜文库》（10卷）等多种文集出版。作品曾多次获奖，短篇小说《声音》、《一潭清水》分别获1982年全国短篇小说奖、1984年全国短篇小说奖；长篇小说《古船》分别被评为“世界华语小说百年百强”和“中国文学百年百优”；《九月寓言》被评为“九十年代最具影响力图书”；《外省书》获得第一届齐鲁文学奖首奖；《丑行或浪漫》获“中国畅销书奖”、“中国最美的书奖”；《你在高原》获《亚洲周刊》评选的“2010年全球华文十大小说”榜首。 张炜的作品译有英、法、日、德等多种外文版本，其小说也被美国、法国等国家教育部列为高等教育教材，成为高等教育考试必读书目。
目录
《你在高原》之《家族》版：
自序 
卷一 
第一章 
第二章 
第三章 
第四章 
第五章 
第六章 
第七章 
卷二 
第八章 
第九章 
第十章 
第十一章 
第十二章 
第十三章 
卷三 
……
缀章：宁府与曲府 
编后记 

基本信息
英文名：CLANNAD 
中文名：家族 
开发制作：VisualArt's/Key 
代理发行：VisualArt's 
上市时间：2004年 4月28日 
游戏类型：Adventure Game
游戏介绍
先来介绍一下我们的主角，CLANNAD作为Key社的一部校园恋爱大作在两年前发布了！[1]
Key的作品，相信许多玩Jgame的玩家都不陌生。CLANNAD被喻为Key社四季作品中的春。CLANNAD也继承Key社的一贯风格－催泪弹。
这次的游戏引擎同样是使用我们熟悉的RealLive，BGM则是以PCM的方式播放，相信大家都不会陌生，如果陌生的话，说白了就是带有剧情选择CG&BGM的电子剧本。
剧情概括
对现况感到不满的主角，在坡道前，遇到的女孩子，在学校里与其他人的生活，时而会进入的幻想世界，不经意，在身旁出现的光芒，而这些东西，又会带来什么样的剧情，就请各位玩家自己进去跑看看啦（笑），还是说一下好了，虽然看起来像是一般的学园恋爱的剧本，但基本上CLANNAD想表达的，就和他的名子一样“家族”父母与子女的感情，兄弟姊妹的感情，这些，其实才是CLANNAD重点要表达的。

家族
2006年日本电视剧
基本信息全8集
主演竹野内丰 渡哲也 宇都秀星 类别：伦理 青春
剧情相关简介
竹野内豊首次和渡哲也携手共演，在朝日电视台新剧中挑战父子关系。妻子离家出走的无业男子（竹）与妻子早逝的退休男子（渡）共同上演的家庭伦理剧。两位演员倾情演绎了一段，素昧平生的2人所建立起的亲生父子一般的感情。对於首次挑战父亲的角色，主演竹野内说，「（渡）让我带著敬仰的心情，学到很多东西」。渡也说，「（竹野内）让人印象深刻。感觉到一种男人特有的魅力」相处得非常愉快。
该剧是2006年日本朝日电视台秋季档“金9”（周五晚9点播出）大剧。讲述了离婚现象日益突出的日本，过去那种“男主外、女主内”的格局逐渐被打破，女人走出家庭，走向社会，男人在社会压力面前不得不低头。当男人回归家庭时才发现，自己的处境原来如此窘迫，家庭的幸福远比在外打拼的出人头地更令人踏实。 
在日本，富士电视台每周一晚9点播出的日剧被冠以“月9”（日语中“星期一”叫“月曜日”，周一晚9点剧场称为“月9”）的美名，多以讲述都市男女的恋爱物语为主，被视为高收视率的保证。但是，近来日剧收视的低迷颓势让“月9”风光大不如前，彻底打破了“月9”独领风骚的格局。于是，各家电视台纷纷推出自己的强点剧场。朝日电视台就打出了“金9” （日语中“星期五”叫“金曜日”，周五晚9点剧场故得名“金9”）的旗号。因为周五多是一家人团聚享受周末的时间。所以，金9选择了强调家庭亲情的题材，揭露目前日本比较突出的家庭社会问题。 
《家族》男一号由日本著名影星竹野内丰出演。竹野内丰多以饰演冷峻、硬朗的铁血男儿形象出彩。这次出演工作失意、家庭危机的家庭妇男，绝对是一次另类的挑战。而另一位男主角渡哲也也是活跃在日本影坛多年的资深实力派演员，年仅5岁的童星宇都秀星被日本媒体视为天才小演员。虽然没有美女助阵，但是围绕3个男人的家庭故事也一定能给人带来不一样的思考和启示。 [1-2]