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标题：致中和：中国传统和谐文化漫谈
基本信息
出版社: 岳麓书社; 第1版 (2008年7月1日)  平装: 239页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787807610410, 7807610417
条形码: 9787807610410
产品尺寸及重量: 20.6 x 14.8 x 1.8 cm ; 240 g
ASIN: B001EHZU3A
内容简介
《致中和:中国传统和谐文化漫谈》主要讨论中国传统文化中的和谐思想，希望能够为今天建设和谐社会的人们提供一定的借鉴。《致中和:中国传统和谐文化漫谈》共分六个部分：第一部分是绪论，对“和谐”一词及古代和谐思想作一大体介绍；第二部分谈人与自然之间的和谐；第三部分谈人与人之间的和谐；第四部分谈个人自身的心灵和谐；第五部分是结语，对古人的和谐思想作一总结，并对某些问题作进一步探讨；第六部分是附录，为了使具有一定古文阅读水平的读者对古代和谐思想有更多的了解，编者们选出一些阐述和谐思想的古文，附录在《致中和:中国传统和谐文化漫谈》的最后。作者简介张松辉，男，1953年生，河南省唐河县人。先后获得文学硕士学位和哲学博士学位，教授，博士生导师。“四川大学‘九八五工程’宗教与社会研究创新基地”访问客座教授，湖南大学岳麓书院教授。主要从事中国思想史、中国文学史教学科研工作。
发表《重评老子的"小国寡民"思想)、《谈道家对先秦楚辞的影响》、《老子的循环论是正确理论》等学术论文百余篇，其中多篇被《人民日报》(海外版)、《新华文摘》、《文摘报》、《人大复印资料》等刊物摘登或全文转载。
目录绪论/1
第一章 人与自然关系的和谐/9
第一节 敬畏自然/9
第二节 效法自然/13
一、政治上的效法自然/17
二、科技方面的效法自然/18
三、个人处世方面的效法自然/20
四、文学艺术领域里的效法自然/23
第三节 爱护自然/26
一、儒家以爱护人类为前提的爱护自然/27
二、佛教以轮回报应为理论基础的爱护自然/33
三、道家以价值和道德为双重目的的爱护自然/39
四、对两种爱护万物动机的评价/44
五、对热爱自然原因的深层思考/48
第二章 人与人之间的和谐/51
第一节 儒释道及其他文人的理想社会/51
一、儒家的理想社会是大同社会/51
二、道家的理想社会是“小国寡民”/53
三、道教的理想社会是神仙世界/54
四、佛教的理想社会是佛国净土/55
五、文人的理想社会是世外桃源/55
第二节 人际关系和谐的前提/57
第三节 各种人际关系的和谐/61
一、亲人之间的和谐/61
二、与他人之间的和谐/71
三、上下级关系的和谐/79
四、君臣之间的和谐/84
五、部门之间的和谐/92
六、统治阶层与被统治阶层关系的和谐/95
七、国家之间的和谐/100
八、思想学派之间的和谐/104
第四节 保证人际关系和谐的方法/111
一、重视教育/111
二、保证社会公平/113
三、重视礼节法制/115
四、坚持“和而不同”/117
五、要懂得权变/120
六、善于使用“无用”的人/123
七、做到守柔、谦让/126
八、不要语言伤人/130
九、多看别人的长处优点/136
十、神道设教/138
第三章 个人自身的心灵和谐/141
第一节 个人心灵和谐的意义/141
第二节 达到个人心灵和谐的方法/145
一、淡泊名利/147
二、知足常乐与善于比较/153
三、不存害人之心/158
四、不可过分相信自己的判断/162
五、自我定位要恰当/164
六、要为自己的人生留下回旋余地/166
七、寻找心理平衡的颠倒思维/169
八、以良好的心态对待逆境/174
九、把自己的境遇归之命运/179
十、正确看待衰老和死亡/189
结语/200
附录 和谐文化资料选编/210
一、人与自然之间的和谐/210
二、人与人之间的和谐/218
三、个人心灵的和谐/228
标题：贾客词
作品原文
贾客词  
贾客灯下起，犹言发已迟。
高山有疾路，暗行终不疑。
寇盗伏其路，猛兽来相追。
金玉四散去，空囊委路歧。
扬州有大宅，白骨无地归。
少妇当此日，对镜弄花枝。[1]
作品格律
这首诗的韵脚是：上平四支，可“四支五微”通押（平水韵）。
贾客灯下起，犹言发已迟。
●●○●●，○○●●△。
高山有疾路，暗行终不疑。
○○●○●，●○○●△。
寇盗伏其路，猛兽来相追。　
●●○○●，●●○○△。
金玉四散去，空囊委路歧。
○●●●●，○○●●△。
扬州有大宅，白骨无地归。　
○○●●○，●●○●△。
少妇当此日，对镜弄花枝。
●●○●△，●●●○△。
（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[2]
作品注释
⑴贾（gǔ）：商人。古时特指囤积营利的坐商，古时候称行商为“商”，坐商为“贾”。后泛指商人。
⑵委：丢弃，抛弃。[3]
作品鉴赏
刘驾在唐代诗人中是被称为能“以古诗鸣于时”的（见《唐诗别裁》卷四）。诗的第一段，通过“起”、“言”、“行”等动作，写商人为了谋利，天不亮就起来赶路。从“暗行”照应“灯下起”，口口声声“发已迟”到“终不疑”，都可看出诗人炼句是颇费斟酌的。
第二段承接上面，写贾客“暗行”引出的后果。“猛兽来相追”，既写出寇盗的凶残，又自然地引出商人可悲的下场：“金玉四散去，空囊委路歧”。这里不写贾客性命如何，却只说了钱财被抢光。其实写钱就是侧写人，而且是更深刻地刻画了人。
最后的一段，诗人运用了点睛之笔：“扬州有大宅，白骨无地归。”古人认为客死异乡是很可悲的，一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸。“扬州”是当时极为繁华的城市，死者家住扬州，有朱门大宅，竟落到如此下场，就令人惊愕了。仅此两句，已使诗的意境更为深邃了。不料诗人笔锋一转，出语惊人：“少妇当此日，对镜弄花枝。”这一方尸骨已抛弃在荒山僻野，那一方尚对着镜子梳妆打扮，等待贾客归来。“当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照，就更显得贾客的下场可悲可叹，少妇的命运可悲可怜。诗人这种抒发感想的方法很值得借鉴，这远比直来直去地发一番议论要强得多。这四句诗仿佛在讲客观事实，并不带丝毫主观的色彩。诗人通过几个很妥贴的意象来表现，以唤起读者的进一步思索和联想。这种技巧，在唐诗中是常见的。[1]
作者简介
刘驾
（822—？）唐代诗人。字司南，江东人。与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹刘”。初举进士不第，屏居长安。公元849年（大中三年），唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。公元852年（大中六年）登进士第，官终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗”（《唐才子传》卷七）。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。[4]
标题：莎莉嘉台风
台风蓝色预警
2011年中央气象台10日10时继续发布台风蓝色预警：
今年第3号热带风暴“莎莉嘉”的中心，10日10时位于广东省汕头市南偏东  方大约460公里的海面上，就是北纬19.2度、东经117.4度，中心附近最大风力8级（18米/秒），中心最低气压为998百帕。
预计，“莎莉嘉”将以每小时20公里左右的速度向北偏西方向移动，强度还将有所加强，逐渐向广东东部到福建南部一带沿海靠近，并将于11日凌晨到上午在这一带沿海登陆。
受其影响，6月10日14时到11日14时，南海中北部偏东海面、巴士海峡、巴林塘海峡、台湾海峡南部海面、广东东部沿海、福建南部沿海将有6-7级大风，“莎莉嘉”中心附近经过的附近海面的风力有8-9级，阵风可达10级；广东东南部和福建南部等地的部分地区将有大雨或暴雨。
特点
台风“莎莉嘉”中心位置位于北纬19.3度，东经142.8度，中心气压980百帕，近中心最大风力11级（30米/秒），强热带风暴中心正以每小时20公里的速度朝西北偏西方向移动。
2004年第20号热带风暴“莎莉嘉”于9月5日08点开始编号，9月6日02点加强为强热带风暴，9月6日08点钟其中心位置位于北纬19.3度，东经142.8度，中心气压980百帕，近中心最大风力11级（30米/秒），目前强热带风暴中心正以每小时20公里的速度朝西北偏西方向移动。
标题：JULIETTE
韩文歌词
종현] 쏟아질 듯한 달빛 역시 어두워
[온유] 터질 듯 타는 횃불 너도 마찬가지
[Key] 그녀에게 빛이 나는 법을 배워야 해
[종현] 그녈 보면 눈이 멀어버릴 꺼야
[태민/민호] 제발 기회를 줘요 날 보는 눈 마치 널 안고 싶어서
[종현] 안달 난 내게 장난치는 여우같아
Juliette! ho 영혼을 바칠께요 so I get you
Juliette! ho 제발 날 받아 줘요
Juliette! ho 달콤히 좀 더 달콤하게
속삭여 나의 세레나데
[민호] 달콤한 중독 활활 불타오르는 유혹
Lip 쓴 독이라도 I`m Romeo 그댈 지키는 기사도
유리병에 갇힌 사랑은 빨간 신호
[온유] 그댄 이미 온 세상의 중심 나만의 초점
[Key] 하루 종일 장난치듯 날 밀고 당기고 무너져도
[태민] 또 내 온 몸을 감싼 그대 향기를 좇아
[종현] 멈출 수 없으니 내 심장 숨결도 모두 다 가져요
[태민/민호] 제발 맘을 열어요 날 대하는 몸짓 또 스쳐 지나도
[종현] 떨리는 가슴 금방이라도 터지겠어
Juliette! ho 영혼을 바칠께요 so I get you
Juliette! ho 제발 날 받아 줘요 oh
Juliette! ho 달콤히 좀 더 달콤하게 (달콤하게)
속삭여 줘 나의 세레나데
[태민] 아무 말도 안 해도 이미 모두 알고 있는 걸
[온유] 그대 두 눈이 간절히 나를 원한다 했잖아요
[Key] 이젠 벗어날 수 없어 널 쫓는 습관조차
[종현] 참을 수 없는 중독처럼 퍼진 걸
Yeah My heart Yeah! Baby..
Juliette~!Juliette! ho 영혼을 바칠께요 (영혼을 바칠께요)
Juliette! I wanna be with you, my girl ho 제발 날 받아 줘요
Juliette! ho 달콤히 좀 더 달콤하게 (더 달콤히)
ho 속삭여 나의 세레나데
[Key] 내 사랑은 정열의 태양 오직 그대만 그대만
[민호] 다시 태어나도 한 사람 내 맘은 찬란하게 빛나
[종현] 내 맘은 찬란하게 빛나
[태민] 내 맘은 찬란하게 빛나
[종현] SHI SHI SHI SHI SHINee
Da Da Da Da Da Da Da (X3) 사랑의 세레나데
Da Da Da Da Da Da Da (X3) 사랑의 세레나데
简介
2011年8月29日SHINee发表第二首日文单曲《JULIETTE》。
《JULIETTE》是SHINee于2009年5月发表的第二张迷你专辑里的主打曲《茱丽叶》的日文版本，这首《茱丽叶》曾在韩国同时占据各大音乐排行榜，展现了SHINee特有的偶像气质与时尚的音乐风格，相信也会俘虏日本歌迷的心。
详情
在这张单曲专辑中，还会收录SHINee的第一支日语新歌《Kiss Kiss Kiss》。在专辑发行之前，日前通过EMI音乐日本官方Youtube公开《JULIETTE》的音乐录影带花絮，并且在日本的各大移动网站上会同时提供歌曲的手机铃声、彩铃等服务，更加提高了当地歌迷对SHINee最新单曲的关注度。[1]
収録内容
CD（初回生产限定盤，通常盤）JULIETTE
（日本词：NATSUMI KOBAYASHI、作曲：MIKKEL REMEE SIGVARDT/JAY SEAN/MICH HANSEN/JOSEPH BELMAATI、编曲：CHO YONG HOON/JUN HONG SUNG）
Kiss Kiss Kiss
（作词：Ryosuke "Dr.R" Sakai、作曲：Chris Meyer/Carl Utbult、编曲：Carl Utbult/Chris Meyer）
茱丽叶 (Juliette)
（韩语词：KIM JONGHYUN、作曲：MIKKEL REMEE SIGVARDT/JAY SEAN/MICH HANSEN/JOSEPH BELMAATI、编曲：CHO YONG HOON/JUN HONG SUNG）
Kiss Kiss Kiss （Instrumental）
DVD（初回生产限定盤A）JULIETTE（PV）
JULIETTE（Dance Shot Ver. A）
JULIETTE（Teaser）DVD（初回生产限定盤B）JULIETTE（PV）
JULIETTE（Dance Shot Ver. B）
JULIETTE（Teaser）DVD（通常盤）JULIETTE（PV）
JULIETTE（Jacket Shooting）
JULIETTE（PV Making）
JULIETTE（Teaser）
标题：争校
概述
zhēng xiào ㄓㄥ ㄒㄧㄠˋ
争校
词语解释
争竞，计较。 汉 王粲 《为刘荆州谏袁谭书》：“岂宜同生分谤，争校得失乎？” 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“争校是非，不如歛藏持养。”
标题：中国区域经济整合：泛一体化视野的分析
基本信息
作　　者：程艳 著 丛 书 名：出 版 社  ：浙江大学出版社ISBN：9787308082402 出版时间：2010-12-01版　　次：1页　　数：155装　　帧：平装开　　本：16开所属分类：图书 > 经济 > 中国经济
内容简介
中国最近30年以来的经济转型是伴随着区域经济的重构和整合推进的，这种重构和整合发生在两个大的“区域”层面：一是包含了港澳及台湾在内的所谓“大中国”经济区，整合属于不同关税区之间的经济整合，不仅涉及商品市场的整合，而且涉及货币一体化问题，区域经济整合的侧重点在于市场整合；另一是大陆内部以省域经济为代表的行政区，整合属于同一关税区、同一货币体系下不同行政区之间的经济整合，超出了狭义的市场整合的内涵，属于广义的经济整合和区域重构。本书的目的，就在于对中国独特的两种内涵不同的区域经济整合现象进行理论分析，并就一些关键性命题进行经验性实证检验。
标题：农业风险管理与农业保险
基本信息
作　　者：龙文军 著  出 版 社：中国农业出版社ISBN：9787109143081出版时间：2009-12-01版　　次：1页　　数：265装　　帧：平装开　　本：32开所属分类：图书 > 经济 > 行业经济
内容简介
近年来，党中央国务院高度重视农业减灾和灾害补偿体系建设问题，2004—2009年的6个中央一号文件都对农业保险问题作出了政策规定，党的十七届三中全会决定也对农业风险管理和农业保险发展提出了明确要求。各地在建立农业风险管理体系和推进农业保险实践方面开展了积极的探索，继中国人民财产保险公司和中华联合财产保险公司等综合性保险公司之后，各地先后成立了上海安信、吉林安华、黑龙江阳光相互、安徽国元等专业性的农业保险公司。
标题：酒酿芝麻大汤团
材料:
甜酒酿半碗，鸡蛋1个，汤团3粒。
做法:
1.甜酒酿半碗，汤团11粒（可以随自己加减），鸡蛋一个
2.将汤团在微波炉中解冻（或者用水将汤团煮熟）；
3.煮酒酿；
4.汤团很快就浮起来了，放入鸡蛋液，搅拌；等鸡蛋液熟后即可。
标题：农民家庭内部分工及其专业化演进对农村土地制度变迁的影响研究
基本信息
作　　者：陈会  广 著出 版 社：上海人民出版社ISBN：9787208095069出版时间：2010-10-01版　　次：1页　　数：281装　　帧：平装开　　本：16开所属分类：图书 > 经济 > 行业经济
内容简介
《农民家庭内部分工及其专业化演进对农村土地制度变迁的影响研究》研究目的是，以分工、专业化为切入点，以农民经济组织为分析单位，在描述中国农民参与分工、专业化及其引起农民经济组织演化的基础上，探索其中隐含着生产的制度结构的意义，构建家庭内部分工、专业化演进对农村土地制度变迁的影响理论框架，从而拓展解释农村土地制度变迁的领域。
并在现实背景中提炼出四个问题：
①为什么农户兼业化一直为人们所诟病却长期存在？
②劳动力、土地两个关联的要素市场之间，为什么会出现非农就业率高而土地流转参与率低的不协调现象？
③中国土地市场发育程度低且不完备，为什么还会出现土地股份合作的制度与组织创新的现象？
④农民合作组织替代不完备市场对土地权利结构会产生什么影响？通过对上述问题的回答和解释，本书贡献了一个分工、专业化演进与农村土地制度变迁的分析框架，揭开了家庭“黑箱”内部的关系，研究发现农户兼业化是一种理性选择，丰富了兼业农户以家庭内部分工获取多样化收入规避风险的行为特征。同时，也为农户土地流转行为的研究提供了替代性、竞争性的理论解释，并以个案研究与博弈论分析贡献了分工演化与产权缔约、专业化演进与财产自由方面新的事证和新的研究发现。
标题：久永
久永
  日本SEO/SEM：久永久永（1982年8月11日—），日本知名SEO/SEM专家。2005年赴日留学，现在渡过了6个寒暑，现在职于一家日本公司，因工作需要开始学习SEO相关知识，对日文SEO有一定深度的认识，日本全国SEO协会会员。致力于中日文化交流平台的建设，对于日本的社会形态有很深的了解。
久永の自己绍介：2005年日本へ留学してきました。现在日本企业に在职、会社の都合によるSEO业界での学习が始まりました。特にヤフー検索エン ジンに対する最适化を学んでおりますので皆さんとコミュニケーションしながら日中文化交流を推进いたします。ぜひご参加ください。宜しくお愿いいたしま す。
中文名：钱磊 ​毕业院校：日本大学理工学部机械工程系日文名：久永磊 ​加入团队：北京SEO团队（BJTEAM）日文SEO研究小组副组长别名：久永 ​荣誉：日本全国SEO协会会员国籍：日本​生肖：狗出生地：中国天津​星座：狮子座出生日期：1982年8月11日 ​血型：O职业：SEO/SEM（网络营销）​身高：170cm体重：55公斤​​
社会评价
他是一个积极、主动的人，从小养成吃苦耐劳的性格，立志做成一番事业。一年的工作生涯让他积累了从基础的与人沟通到SEO项目操作、SEO团队管理的经验。他擅长SEO项目的分析、策划、实施以及SEO团队的组建及管理。
他从2007年接触SEO，最初只是个人爱好，自已摸索，到2008年初参加工作后，真正接触到SEO的工作后，全心研究SEO。在日本大学在学期间接触到了从事SEO行业的前辈，开始钻研搜索引擎优化技术。
2010年4月开始，加入日本全国SEO协会，并负责某日本企业的网站推广工作。现任北京SEO团队日文SEO研究小组的副组长。
成就及荣誉
2004年9月，毕业于天津商学院计算机软件专业。
2005年4月进入日本东京东洋言语学院学习专业日语，2年后进入日本大学理工学部机械工程系，学士学位毕业于日本。
2007年7月开始，在日本大学遇见 从事SEO行业的前辈，开始深入钻研搜索引擎优化技术。
2008年，参加工作，在日本某企业从事SEO/SEM工作。
2010年10月，加入日本全国SEO协会。
2011年8月，与国内SEO/SEM、北京SEO团队创始人秦桂东（charlie.Qin）共同创建日文SEO研究小组，并担任副组长职务。
标题：鸡蛋芝麻土司
材料:
牛奶135克，蛋35克，干酵母1小匙，糖30克，低粉50克，黄油30克，高粉200克。
做法:
1.将除黄油外的材料加入面包机，揉面20分钟后，加入黄油继续揉至20分钟。
2.揉好的面团进行第一次发酵。
3.发酵好的面团取出分割成3小份滚圆，静置松弛15分钟。
4.松弛好的面团擀圆向中间对折，之后翻面擀长卷起。
5.整形好的面团放入土司模二次发酵至于土司模齐平。
6.发酵好的面团取出表面刷蛋液，洒上芝麻。
7.烤箱预热180度 下层，上下管 30分钟左右。
标题：涂鸦跑酷
基本信息
中文名：涂鸦跑酷  英文名：ABOVE-Insanely Addictive!
类型：iPhone / ACT 动作游戏  
地区：美国
制作：Axolot
发行：Axolot
发行时间：2010年04月03日
游戏简介
涂鸦跑酷ABOVE - Insanely Addictive!一款非常有创意的小游戏，简单有趣的操作方式，涂鸦风格的画面，所有的一切只需用一个手指控制，极其容易上瘾。
游戏界面
    [1]
标题：红军遵义警备司令部旧址
百科名片
  红军遵义警备司令部旧址红军遵义警备司令部旧址位于遵义市老城杨柳街中段，与遵义会议会址内的陈列馆隔街相对，原系国民党黔军副师长周吉善的公馆。1935年1月初，红军长征到达遵义后，便将此处作为红军遵义警备司令部使用，刘伯承、陈云先后办公、居住于此地。红军撤离遵义后，1940年1月随着浙大西迁至遵义，此处又作为浙大校舍发挥了重要作用。
地理位置
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。红军遵义警备司令部旧址位于遵义市老城杨柳街中段，与遵义会议陈列馆隔街相对。该馆为异地修复，其原址在新华桥东附近，原何家巷，现位于飞天花园处。
红军遵义警备司令部的成立
1935年1月7日,中央红军先头部队智取遵义后,为确保即将进遵义城的中央领导机关的安全，1月8日中央军委成立红军警备司令部,任命中央军委纵队司令员刘伯承兼任司令员，中央军委纵队委员陈云兼任政治委员。遵义红军警备司令部设在交通要道的新华桥东头何家巷国民党黔军副师长周吉善的公馆里，这是一栋中西合璧的砖木结构小楼。刘伯承随先头部队进城后住于此，陈云1月9日进城也住于此。刘伯承、陈云分别住在二楼。
红军遵义警备司令部成立以后,即对遵义城防进行了布置,命令先头部队继续向北前进,占领桐梓、娄山关，控制北面唯一的通道、城池和关隘。同时,布置中央军委纵队的作战部队干部团、保卫团等分布于遵义新、老城各主要通道,以确保遵义会议顺利召开和“建立以遵义为中心”的苏区根据地目的的实现。
红军遵义警备司令部旧址的作用
红军警备司令部在使用的短短11天时间里主要作为陈云、刘伯承以及其警卫员的住室兼办公室。遵义会议后，1月19日中央红军离开遵义北上，红军遵义警备司令部自行撤销。1940年1月浙大西迁，将理学院、农学院设在湄潭，而包括史地系在内的文学院在遵义，其旧址就在离遵义会址不足百米之远的遵义会议时的警备区司令部。1946年5月浙大复原西归，便离开了红军警备司令部。
旧址的建设与发展
修复及对外开放2004年11月遵义市政府拨专款，加上国家开发银行向遵义市红军警备司令部旧址迁建项目捐赠的50万元建设资金，红军遵义警备司令部旧址进行了异地修复。修复后的这座住址坐东朝西,一楼一底,占地面积863平方米,建筑面积743平方米,室内作原状陈列。并于遵义会议召开70周年纪念日来临之际，即2005年1月正式对外开放。遵义红军警备司令部旧址的修复和复原陈列，使杨柳街又增添了一个游客参观的亮点。现状进入大门后正对着的是一块介绍警备司令部的牌子 。两侧分别是参谋人员和执勤人员的住室。楼梯转弯处墙的正中间悬挂着一副巨型图像，图中展现的是毛泽东等主要领导人讨论的画面。走上楼梯便是二楼客厅，厅内陈列着一张长方桌，桌旁各放着两把雕花靠背椅。两边墙上挂着介绍刘伯承、陈云长征途中主要经历的图片。客厅临街北侧是刘伯承住室，南侧是陈云住室，室内陈列着木架床、火盆、衣柜，窗前有长罗汉椅，桌上放手摇电话机、蓝花瓷瓶、铁座马灯、竹笔筒、毛笔、砚台、搪瓷茶缸等，衣架上挂斗笠、草鞋、皮公文包，室内还置放有铁皮公文挑箱。刘伯承、陈云住室后面，即靠东的两间屋子，均是警卫人员住室室内陈列着用门板和稻草铺的床，窗前长方桌上放搪瓷茶缸，墙上挂斗笠、草鞋、手枪、干粮袋，墙角有靠背椅，小茶几上放玻璃罩煤油灯和搪瓷茶缸。
红军遵义警备司令部旧址现状(11张)
逸事
陈云、刘伯承住下的当晚，在这里主持召开了遵义名流座谈会；被邀请到会的有遵义邮电局局长、商会会长和部分在国民党军中不得志的军官。会上，刘伯承向他们讲述了国内外形势，宣传中国共产党和红军的方针、政策，使名流们开阔了政治视野，极大地消除了思想疑惑，对共产党和红军有了比较正确的认识，纷纷反映他们知道的许多重要的情况，如国民党军的部署、武器装备、战斗素质、主管军官的姓名和为人；一些重要地域的人力、经济和交通等情况。座谈会气氛热烈友好，一直开到深夜。会后，刘伯承请名流们吃夜餐。饭后，邮电局局长还把一张云、贵、川三省邮电交通图献给了刘伯承。这张交通图在尔后红军四渡赤水战役时起到了一定的作用。[1]
标题：当归黑豆蛋
材料:
当归9克，黑豆25克，鸡蛋2只，红糖50克。
做法:
把当归黑豆先入水煎煮，10分钟再放入鸡蛋，红糖，煮至鸡蛋熟即可。
用途:
益气养血  温经调经  月经后期
标题：阿胶蛋黄酒
用途:
补虚养血  滋阴润燥  阴虚血热  体虚乏力  月经量少  血虚萎黄  漏下  
材料:
阿胶20克，鸡蛋黄4个，米酒500毫升。
做法:
先将米酒煮沸，加入阿胶，待溶化后加入鸡蛋黄和少许食盐，拌匀再煮数沸后离火，冷却后置容器中。
标题：银生古城
银生古城由来
银生古城，现景东的旧称，是座落在滇西南中部的有着悠久的历史文化和丰富多彩的纯朴民俗风情的文化名邦。东以哀牢山分水岭为界，与南华、楚雄、双柏等县毗邻，南与镇沅县接壤，西与云县隔澜沧江相望，北与南涧、弥渡两县相连。景东是普洱的北大门，是昆明、大理通往版纳及联系滇南和滇西各州市的陆路交通枢钮。素有“滇西南历史文化名邦”的美称。
悠久的历史
景东古称“银生”,是人类活动最早的地区之一,其城市文明兴盛于公元794年,当时是唐宋时期南方少数民族政权南沼大理国镇守南疆、交往东南亚各国的军事重镇和经济文化中心。闻名世界的茶马古道就起源于银生时期的银生古城。景东是个历史民族文化的汇粹之地。十五种原住民族文化、中原文化、大理白族文化、古傣族文明在这里交汇撞击，交相辉映，造就了千资百态异彩纷呈且独具特色的历史民俗文化，景东又是一个有25个民族混居的大县，各种民俗风情形成了丰富多彩的民族文化 。如：龙灯、狮灯、马灯、跳菜、打歌、杀戏、洞经音乐等等。这些多彩的民俗风情共同造就了景东灿烂的民族文化。
翻开的历史的画卷可以看出，景东是一个名副其实的文化名邦，无论是历史文物、名胜古迹还是民俗风情、建筑文化、都深深的蕴含了悠久的历史民族文化。在数千年的历史长河中，主要经历了银生古成文明和陶府古傣文明两个重要的历史阶段。  文庙
历史沿革
银生古城兴盛于公元794年,在唐(宋)南诏国年间经历近500年的历史,后来被新兴傣族土司势力陶府取代。在500年的历史长河中，银生处于重要的地理位置，是当时南诏大理国交往东南来各国的政治、军事、经济、文化重镇。对南诏国经济、政治、文化的繁荣昌盛起着重要的作用。
陶府古傣族文明起始于元世祖忽必列在景东设立景东军民府。因为景东傣族土司在历次保家卫国、维护国家统一的战争中功勋卓著，明朝皇帝御赐景东傣族土司“陶”姓，民间称“陶府”。随即开始了陶府对景东长达500余年的统治。公元1856年在景东境内爆发了长达11年的回民起义战争，景东三次破城，城市文明遭到了空前的破坏，陶府最后一任知府战死，死伤军民无数。陶府文明消失在战火之中。陶府古傣文明在古代傣族文明发展、繁荣兴衰的历史进程中，占有举足轻重的作用，也给后人留下了诸多未解之迷。
景东土司陶府旧宅遗址，即景东卫城遗址，信于景东县城西北侧的御笔山上，城墙依山而建，周长5000米，在发掘的陶府墓葬中，清理出了一批珍贵金银礼祭的陪葬品，其中有罕见的金面具和精巧的金银装饰物，不但数量多而且件件都是珍贵精品。从卫城遗址和出土文物中反映出了土司贵族及当地民族的社会生活、风俗习惯、宗教意识和当地经济和手工艺的发展状况。对古傣族文化研究有着深厚的影响，也能给人以无数的暇想和走近银生、走近陶府的冲动。
旅游指南
景东不但有悠久的历史民族文化，而且也有着丰富多彩的现代文明。是一个历史文明与现
  野生杜鹃代文明相辅相成、交辉相映的充满魅力的文化古城和休闲之都。
景东有着得天独厚的地理位置，它拥有两个国家级自然保护区，是镶嵌在哀牢和无量两大山系中的一颗绿海明珠。这里立体的气候、丰沛的雨量的湿润的空气使无数的动植物在这块土地上和人类和谐相处共同繁衍生息。是名符其实的“动物王国”和“植物王国”
景东被誉为“世界黑冠长臂猿之乡”，在其拥有的两大自然
保护区中，生存着98群500余只左右的世界珍稀濒危动物黑冠长臂猿。其种群和数量被专家称为“中国仅有，世界之冠”。
无量山和哀牢山复杂、独特而多样的地形和气候条件孕育了丰富的生物资源。其中无量山在不到全国万分之一的土地而积上保留了全国近三分之一的物种，是一座天然的“物种基因库”，有国家Ⅰ类保护植物4种，Ⅱ类保护植物7种等。无量山自然保护区还拥有数量繁多的具有高营养价值和药用价值的天然菌类和药材。哀牢山自然保护区于1992年被世界自然 基金会确认为具有全球保护意义的A级自然保护区。是多种生物生长荟萃之地，保存着我国亚热带地区止前面积最大，且以云南特有物种为优势的常绿阔叶林。
  无量山风景区景东是云南六个纯彝族自治县之一，展示和了解纯朴古老的彝族文化的舞台。这里的彝族人口占一半以上，为景东世居民族之一。彝族先民们在景东这块古老的土地上辛勤耕耘，创造了多姿多彩的彝族文化。
其中彝族文化最具有代表性的有：“跳菜”、“火把节”、“大帮腔”、“三跺脚”、“打歌”、“羊皮舞“等，是一种人们表达丰收喜悦、祝福寄语、表达生产生活中喜、努、哀、乐及传递爱情的一种民俗风情。还
有礼仪众多的彝族婚俗、精美的彝族服饰、美味的彝族小吃，无一不展示着这个
民族的悠久文化和神奇的魅力。“双河温泉”公园是景东县依托彝族文化和地理资源优势打造旅游业的一个重要的景点之一。它是彝族风情民俗的缩影。距省道5公里，离县城48公里。风景区沿河谷而建，园内有多座仿古的彝族寺庙和民居建筑，内设温泉驿馆，饮食住宿、茶艺茶道和茶文化展演，在那里还可以参观考察现代普洱茶的加工工艺，欣赏彝族文化的无穷魅力。  彝家跳菜古书中曾有记载“茶出银生“，一句话道出了茶在景东有着久
远的历史。无量山分布的成片野生大茶树和栽培型大茶树、古茶园也充分证明，景东是世界茶树的发源地之一，也是茶马古道的重要发源地之一。在上千万年的历史长河中，景东各族人民在茶叶的起源、驯化、培训、利用、传播、交易上形成了多姿多彩的茶文化。而今作为云南打造的”普洱名茶“的重要原料生产基地，又给景东茶文化注入了
新的生机。历史茶文化与现代茶文化相结合形成了茶礼、茶歌、茶道、茶市等。大量的茶文化资源丰富了景东的茶文化，使景东茶文化闪耀着耀眼的光华。
景东作为有着近2000年的城市文明的古城，在经济快速发展的今天，县委政府投入巨资开发建设新城。着力整治河道，保护城市周边环境，开展城市市美化、亮化、绿化改造工程。并在现代建设中注入历史民族文化的元素，使景东成为一个依山傍水、风景秀丽的具有深厚历史民族文化底蕴的文化名邦。从2001年起至2005年共建成文化广场7个，每个广场的建设都注入历史民族文化元素，充分展示了景东魅力所在。
  银生古城夜景河滨休闲文化长廊，沿川河岸边绕城而建，纵贯景东新城，全长近4公里，河滨长廊上绿草如茵，花团锦簇，是城市居民休闲健身，品味城市文化的好地方。御笔山森林公园一期、二期工程共投资1000多万元，俗称老君殿，自古就是佛教、儒教、道教一体的教化之地。公园一期工程依托御笔山势修建观景台（御笔台）、观音庙、老君殿、财神庙；二期除继续开发旅游景观外，还要修建开南书院、考棚等一系列历史人文重要景点。完工后的御笔山森林公园与景东卫城、文庙自然融为一体，将成为全市屈指可数的集历史民族文化，原生态文化，佛教、道教和儒家文化为一身的休闲胜地，大大提高城市文化内涵，提升景东的城市品味和城市形象。
标题：北京灵达知识产权代理有限公司
公司简介
北京灵达知识产权代理有限公司，1998年2月成立，是最早经国家工商总局商标局批准的148家专业商标代理机构之一，中华商标协会和国际商标协会会员，目前已发展成为我国较大商标代理组织之一。[1]
合作单位
已为包括中央电视台、 上海证券交易所、中证指数有限公司、中国医药集团等一大批国内外企事业单位和个人提供优良的商标代理和其它知识产权咨询服务。
服务理念
公司的诚信、专业、高效、务实的服务理念和工作作风，得到了国内外商标当事人的充分肯定。经过多年的努力，已经积累了较为丰富的商标代理和知识产权咨询的理论知识和实践经验。
标题：百合炖花生仁
材料:
花生仁80公克，干百合20公克，冰糖2大匙，水600㏄。
做法:
1.花生仁泡水，放隔夜，取出沥干水分备用
2.百合泡水1小时变软，沥干水分备用。
3.将作法1、2的所有食材、冰糖和水，放入电子锅内锅，按下「煮饭」键，煮至开关跳起即可。
标题：苌姓
基本介绍
苌[苌，读音作cháng(ㄔㄤˊ)]  
姓氏源流
源流一源于姬姓，出自周敬王时期大夫苌弘后裔，属于以先祖名称为氏。据史籍《左传·昭公十七年》中的记载，周敬王姬丐(姬匄，东周王)执政时期(公元前519～前476年在位)，朝堂上个大夫名叫苌弘。苌弘，字叙，公元前575/565～前492年待考，古资中人(今四川资阳雁江区)。据典籍《图经》中记载：“苌弘，资中人，有祠在青泥坊，数里之内土色尚青。”周敬王继位后，和西王姬朝长期相互攻伐，争夺帝位，在此期间，苌弘曾为周敬王的复国竭忠尽智。六年后的周敬王六年(晋顷公姬弃疾十二年，公元前514年)，苌弘争取到晋顷公以及晋国范氏和中行氏两大贵族势力的支持，因此周敬王在晋国军队的帮助下，彻底击败姬朝，巩固了王位。
在周敬王二十七～二十九年(晋定公姬午十九～二十一年，公元前493～491年)，晋国发生了“六卿之乱”事件，由于苌弘出面帮助范氏和中行氏，对赵氏家族集团不利，因此赵简子派遣大夫羊舌肸(叔向)对周敬王施反间计，苌弘由此被生性多疑的周敬王杀害，终年八十三岁或七十三岁，待考。据典籍《庄子·外物篇》中的记载：“苌弘，蜀人，被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化为碧。”后世的千古成语“碧血化珠”、“碧血丹心”、“苌弘化碧”等，即由此而来。对于孔子与苌弘的会晤，史称“访弘问乐”，其后孔子传授三千弟子的六艺(礼、乐、书、诗、易、春秋)中，“乐以发和”的思想即源于苌弘的乐学理论。
在苌弘的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称苌氏，世代相传至今，史称苌氏正宗。苌氏族人大多尊奉苌弘为得姓始祖。
源流二源于西南夷，出自古代蜀地夷侯苌氏，其源待考。据汉朝时期的《繁长张禅等题名碑》上碑刻的记载中有“夷侯苌竟舒”，这说明在西蜀地区少数民族中即有苌氏，且为其大姓之一。近有学者指认上述第一个渊源中的苌弘即为西蜀人，所以应出西南夷族，因为传说他就是古资中人。据说，人们在四川省资中县中，发现了苌弘早年读书之地的遗迹，即发轮镇龙水村中的“苌弘读书台”等，因此还建有“苌弘祠”。
可惜，此考古鉴证不足，因此民情可宥，世毋定论且仍有争议，只能有待进一步考证。
得姓始祖
苌弘。
迁徙分布
苌氏是一个古老的姓氏群体，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列在第八百二十二位，以魏郡为郡望。
今山东省济南市历城区华山镇有苌家庄，据说是明朝初期有苌氏族人迁来该地，因以为名。当代苌氏族人在安徽、河南等省份有大量分布。
郡望堂号
郡望魏　郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县(今河北临漳)，其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时期辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡(今河南安阳)，而魏郡之名则移给魏州。
堂号魏郡堂：以望立堂，亦称邺郡堂、临漳堂。
典乐堂：据唐朝诗人韩愈《师说》一文中记载：孔子师苌弘、郯子、师襄、老聃。各师教艺不同，苌弘教孔子学音乐，故：由苌弘指点，孔子学音乐而得名，因此苌氏堂号称“典乐”。
家谱文献
安徽泗洲苌氏宗谱，(民国)苌家声首修，(现代)苌祥修续修，1993年铅印本一册。现被收藏在安徽省泗县瓦坊乡吴宅村魏丙庄。注：增谱序文：盖闻家谱者，宗族历代排辈续传之所用也。根深叶茂，源远流长。而千古不易之理也。追溯我苌氏家族，相传为清朝乾隆年间，由山西省曲沃县迁徙安徽省泗洲虹乡县近二百余年。螽庆繁衍，时代昌隆。据先人所述，苌氏虽于苌圩西门外置祠堂基地百余亩，但祠未立，亦未正式续谱。先人苌学刚，字立齐(庠生)，苌锡琦，字老石(贡生)，均文学渊博，贯通古今，耐因时局混乱忙于他事，未能重视家谱焉。于一九四八年春，由苌家声(字振远)，请族中诸人略商谱事。因宗谱失传无迹可查，全凭记忆，从国、家、辈以上不论，正式为国、克、学、锡、献、祥、云、凤八辈以延后用。后增字十二，书后表明。又于1993年冬苌祥修受族人委托，又增添四十字，以备续传。族人公议，切磋成文，定谱沿用矣。平山苍苍，濉水泱泱。望我苌氏家族绵绵延长。
第一增谱人员名单：苌庚庄苌祥桂，刘场庄苌家声，苌郭庄苌祥节，小苌庄苌云岭，苌圩庄苌云车，埝苌庄苌凤文；
第二增谱人员名单：浙江杭州苌祥桐，江西南昌苌祥斌，苌郭庄苌祥修、苌云鹄，苌圩庄苌祥荣、苌云山，刘圩庄苌云典，埝苌庄苌云芝，魏丙庄苌云汉、苌云哲、苌凤尧，何宅庄苌云凤，洪场庄苌云忠，苌宅庄苌云胜、苌凤武，魏玉庄苌凤章，苌罗庄苌凤凯，小苌庄苌光荣。
字辈排行
安徽泗县苌氏字辈：“国克学锡献祥云凤光瑞宜祯道德传远后世昌隆维善硕庆端正方明承恩先泽修深永恒有贤思圣泰至安宁广怀仁义吉兆兴荣尊礼守训培才育英”。
苌姓宗祠通用联
四言通用联
黄金易笔，碧血埋冤：上联说唐朝时期的制笔艺人苌凤，文学家罗隐很喜欢他制的笔，赠给他百幅雁头笺。士大夫们听说后，怀揣着金子去问笔价，也有的用彩罗大组(用彩色丝织成的宽带子)去换他的笔。下联说东周时期的景王、敬王时的大臣刘文公所属大夫苌弘，又称苌叔。刘文公与晋国的范氏世代为婚姻，在晋国卿大夫的内讧中，苌弘帮助范氏，晋卿赵鞅为此事来周声讨，苌弘被周人杀死。神话传说中他的血三年化为碧玉。后来，人们常用“碧血”称为正义而流的血。
历史名人
苌 弘字苌弘（？-公元前492年），孔子师。东周蜀人（出生于今四川省资中县西北边境与资阳市相邻一带），周代著名学者、政治家。少时喜欢读书，通晓天文、历数，精于音律、乐理。今资中县发轮乡龙水村有“苌弘祠”、“苌弘读书台”遗址。据《史记·封禅书》：“苌弘以方事周灵王”。《天官书》言天数者称“周室史佚、苌弘”，至周景王时仍任大夫，常应对星象吉凶征兆之事。周敬王即位（公元前519年），参谋迁都辅佐兴邦有功，升任内史大夫，执掌朝政，周敬王二十四至二十五年间（公元前496-公元前495年）孔丘曾访苌弘，请教和探讨音乐与天文知识。二十八年（公元前492年），赵简子派晋大夫叔向施反间计，周敬王信谗杀苌弘（见《左传》衷公三年），世传蜀人藏其血，三年后化为碧玉（见《望庄子·外物篇》、《升庵外集》）。“有祠在青泥坊，数里之仙，土色尚青。”（见《图经》）《资中县志》有传。
苌 凤唐代制笔艺人，文学家很喜欢他制的笔。罗隐精通书法，有一次他对制笔的工匠苌凤说：“毛笔，是文章的本钱，今天我帮你卖个好价钱。”就送给苌凤一百幅雁头笺纸，结果士大夫们一个接一个上门问价格，也有的用彩罗大组（用彩色丝织成的宽带子）去换他的笔。苌凤一次就获得千金。罗隐的名气之大，亦由此可见。
苌乃周清代汜水县苌家村人，是历史上著名的武术家，苌家拳的创始人。汜水县的苌家村的黄河南岸，与陈家沟相距不远。现在陈家沟还流传着苌乃周学艺陈继夏的故事。 陈继夏为陈氏十二世，乾隆末年人。陈继夏农闲时不是练拳，就是绘画，他不仅画艺高超，还精太极拳，据说关帝庙的壁画都出自陈继夏之手。有一天，陈继夏正在村西的古圣寺画像，这时有人轻轻走到他背后，用双手按住他的两肩。陈继夏正聚精会神地画画，没顾得上回头看一看，就条件反射般地一抖，那人不由得双脚离地，在空中翻了个跟头。他惊叫一声，心想非得摔伤不可。没想到那人落地时非常稳，他不由得暗自称奇。这个人就是苌乃周。苌乃周少年时学习少林拳，力大无比，只可惜不会用巧劲，于是他就想到陈家沟请教，学习太极拳之妙。陈继夏无意中使出的功夫，让他大开眼界，敬佩不已。后来，陈继夏和苌乃周结合为知交，陈继夏教苌乃周太极拳，苌乃周则将自己创编的子午鸳鸯钺套路传给了陈继夏。
标题：彩色凉粉
原料：
苋菜一小把、淀粉100克、清水480克、蒜泥、白醋、盐适量。
做法：
1、取一小把苋菜洗净去根；
2、把清水倒入锅中，开中火；
3、待水开后，将苋菜放入锅中，用筷子搅拌片刻后关火；
4、把苋菜捞出后放入碗中，待其晾凉后挤出汁倒入锅中；
5、用滤网过滤一下苋菜汁水；
6、接着把淀粉倒入苋菜汁水中混合均匀即可；
标题：淄博室内设计培训专业学校
学校简介
淄博室内设计培训专业学校是淄博金手指培训学校的分支机构，淄博室内设计培训学校成立于 2001 年，历经十年的建设与发展，学校已发展成一个拥有三个分部， 优秀教职员工 30 余名的专业培训学校。下设职业培训部（开设会计、广告设计、室内设计、网站开发、网络营销等专业）、中学生培训部、企业培训部。 金手指培训学校张店分校成立于 2005 年。张店分校秉承了总部 5 年教学经验和教学理念，继续培养适应社会需求的技能与职业素质并重的综合型人才。是淄博地区最有实力的教育培训机构。
学校获奖荣誉概况
1、 作为职业教育的先行者，金手指培训学校得到了社会的广泛认可：
2、 2008年6月，2010年7月，被淄博市教育局评为“淄博市民办教育名牌学校”
3、 2009年1月、2011年2月，金手指培训学校“计算机”专业被淄博市教育局认定为全市民办教育名牌专业。
4、 2009年、2010年，被周村区民办教育授予“先进单位”的称号
5、 2009年7月，信息产业部特授予我校为“全国信息化应用能力考试”考试中心资格。
6、 学校并赢得“本地最具知名度认证学校”、“最佳就业认同学校”“质量放心用户满意双优品牌”、“最佳实用课程培训学校”等数十几个称号。
教学理念
把需要工作的人变成工作需要的人。 金手指培训学校秉承实践性、先进性、实用性的教学理念与技能、素质并重的育人理念，以当前社会需求为标准，对每一位学子进行职业技能和职业素质的全面指导。以实用技能教导人，以现代的理论教育人，以著名的案例启发人，以成功的先例鼓舞人，将每一位学子打造成具备职业技能与职业素质的全面人才。
专业教学
“教之道，贵以专”，“教不严，师之惰”。金手指教师都经过严格、科学、规范的培训，并通过金手指教师资格的严格测试，以确保专业的教学水平，每一位教师都具有丰富的实践经验和优良的育人意识，本科学历的教师占 80% 。我校紧贴市场需求，紧跟市场变化设置了实用、高效的职业培训课程，并制定了专业、完善的课程教案，配合案例教学、项目实战训练的授课模式，使学员能够在最短的时间掌握所需技能。不断完善、更新课程体系与授课模式，为大家提供更快、更新、更及时的教育和培训是我们永恒的方向。
课程介绍
教学的软件包括：3dsmax，Autocad，photoshop等常用和建模等软件，效果图包括：客厅，玄关，卧室，餐厅，书房、厨房、卫生间等，还包括酒吧，茶室等；施工图包括：量房图，平面布置图，天花布置图，电路图，立面图，节点大样图等；工地实习包括， 水电，木工，瓦工，工艺等设计知识涵盖的内容比较多，包括：造型设计，色彩设计，功能设计，设计风格，预算，材料，施工工 艺，谈单，风水等等；学习内容是通过完成案例，有最前沿的设计理念，新型的材料和施工工艺，一般公司没机会没资质接触到。
教学特色
学校利用项目教学方，让广大学员明白如何做实际的工作，在做的各个项目中积累经验，积累实战的经验，让学员出来后不仅有学习的经验还有项目工作的经验。通过十年的总结和改进，项目教学法让更多人体会得到了学习的乐趣以及实用性，并且与很多公司结合，让更多人在还没有学完的时候就已经开始进入了企业的工作....
标题：巴门尼德著作残篇
图书信息
  作者：巴门尼德 (作者), 李静滢 (译者)
出版社: 广西师范大学出版社; 第1版 (2011年7月1日)
外文书名: Parmenides of Elea,Fragments
平装: 202页
开本: 32
ISBN: 9787549505203
条形码: 9787549505203
内容简介
由巴门尼德编著的《巴门尼德著作残篇》收入古希腊哲学冢巴门尼德（Parmenides of Elea）的著作残篇（中文、英文、古希腊文三种文字对照），配有加拿大古典哲学资深学者大卫·盖洛普（David Gallop）教授所作的导读和术语表，以及针对备条残篇的文本注释、参考译文、语境解读，《巴门尼德著作残篇》附有古代文献记录、资料来源和权威典籍、参考文献，为研读巴门尼德著名的哲学诗篇提供了一个详尽周密的版本。
编辑推荐
由巴门尼德编著的《巴门尼德著作残篇》内容包括巴门尼德著名哲学诗篇的现存残篇文本及其新的英文译文。对于流传到我们手中的巴门尼德残篇的来龙去脉，以及有关巴门尼德生平与思想的古老文献记录，本书也第一次提供了完整译文。
目录
序言
缩写说明
导言
术语表
残篇
残篇评注及参考译文
残篇语境
古代文献记录
资料来源和权威典籍
参考文献
译名对照表
标题：辟士
概述
pì shì ㄆㄧˋ ㄕㄧˋ
辟士
词语解释
谓征召、任用人。《南史·宋纪上·武帝》：“十二年正月， 晋帝 诏帝依旧辟士，加领平北将军、 兖州 刺史，增督 南秦 ，凡二十二州。”《旧唐书·韦夏卿传》：“始在 东都 ，倾心辟士，颇得才彦，其后多至卿相，世谓之知人。” 宋 曾巩 《送蔡元振序》：“古之州从事，皆自辟士；士亦择所从，故宾主相得也。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“自是之后，州郡辟士之权，浸移於朝廷。”参见“ 辟除 ”。
标题：增够村
村情概况
增够村隶属于奉科乡黄明村委会，属于山区。距离 村委会6.00 公里，距离乡政府35.00公里，。国土面积2.60平方公里，海拔2,500.00米，年平均气温12.00 ℃，年降水量1,000.00毫米，适宜种植玉米、豆类等农作物。有耕地105.00亩，其中人均耕地0.84亩；有林地3,600.00亩。全村辖1个村民小组，有农户32户，有乡村人口125人，其中农业人口125人，劳动力80人，其中从事第一产业人数78人。2006年全村经济总收入12.82万元，农民人均纯收入 874.00元。该村属于贫困村，农民收入主要以农业为主。[1]
自然资源
全村有耕地总面积105.00亩(其中：水田0.00亩，旱地105.00亩)，人均耕地0.84亩，主要种植玉米、小麦等作物；拥有林地3,600.00亩，其中经济林果地100.00亩，人均经济林果地0.80亩，主要种植花椒、核桃等经济林果；水面面积0.00亩，其中养殖面积0.00亩；草地60.00亩；荒山荒地80.00亩，其他面积50.00亩。有金等资源。
基础设施
该村截止2006年底，已实现通水、通电、通电话，无路灯。全村有25户通自来水，有0户饮用井水，有12户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的37.5%）。有30户通电，有0户通有线电视，拥有电视机农户1户（分别占农户总数的93.8%、0%和3.1%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数1户，其中拥有移动电话农户数0户（分别占总数的3.1%和0%）。
该村到乡镇道路为土路；进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站（码头）8.00公里，距离最近的集贸市场8.00公里。全村共拥有汽车1辆，拖拉机0辆，摩托车0辆。
全村建有沼气池农户0户；装有太阳能农户0户；建有小水窖1口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户0户。耕地有效灌溉面积为70.00亩，有效灌溉率为66.7%，其中有高稳产农田地面积60.00亩，人均高稳产农田地面积0.48 亩。
该村到2006年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有0户居住砖混结构住房；有0户居住砖木结构住房；有32户居住于土木结构住房，还有0户居住于其他结构的住房。[2]
农村经济
该村2006年农村经济总收入12.82万元，其中：种植业收入3.13万元，占总收入的24.4%；畜牧业收入4.73万元，占总收入的36.9%（其中，年内出栏肉猪91头，肉牛35头，肉羊65头）；渔业收入0.00万元，占总收入的0%；林业收入0.79万元，占总收入的6.2%；第二、三产业收入2.11万元，占总收入的16.5%；工资性收入2.01万元，占总收入的15.7%。农民人均纯收入874.00元，农民收入以农业等为主。全村外出务工收入2.01万元，其中，常年外出务工人数18人（占劳动力的 22.5%），在省内务工8人，到省外务工3人。
[3]
人口卫生
该村现有农户32户，共乡村人口125人，其中男性62人，女性63人。其中农业人口125人，劳动力80人。该村以彝族为主，其中彝族105人，傈僳族20人，其他民族 0 人。
到2006年底，全村参加农村社会养老保险12人，占人口总数的9.6%；参加农村合作医疗119人，参合率95.2%；享受低保0人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和镇(乡)卫生院， 距离村委会卫生所0公里，距离镇卫生院35公里。该村建有公厕0个，建有(无)0个垃圾集中堆放场地， 否村内生活排水沟渠设施，人畜混居的农户32户，占农户总数的100%。[4]
文化教育
该村小学生就读到石鼓完小，中学生就读到第四中学。该村距离小学校0.5公里，距离中学2.5公里。目前该村义务教育在校学生41人，其中小学生28人，中学生13人。
该村建有文化活动室1个。
村务公开
该村到2008年底，已签定农业承包合同21份，农村土地承包面积121.80亩，其中土地流转面积0.00亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中，一事一议筹资额0.00元（人均0.00元），一事一议筹劳52个（劳均1个）。年末集体总收入0.00万元，有固定资产6.13万元，年末集体有收益0.00万元，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以粘贴公告、黑板报、会议等方式公开，公开项目有社会公益事业筹资筹劳情况；财政对农民补贴情况；民政救济情况等。
发展重点
该村目前存在的主要困难和问题是：人居环境差，宅基拥挤；公益事业基础建设薄弱，人畜饮水水源不足，饮水管网严重老化，急需改造；农村电网没有进行农网改造，用电安全难以保证；乡村道路晴通雨阻；村内道路硬化程度较低，需要完善；村内排水沟渠、垃圾池、公厕、文化娱乐场所等急需建设，村容村貌差，须待整治，群众整体素质有待进一步提高，发展畜牧业及二三产业。　
该村今后的发展思路和重点是：以党的十七大提出的目标，结合社会主义新农村建设的要求，进一步加强群众思想文化整体素质的提高，大力推广农村实用科学技术，积极发展农村畜牧产业，努力提高牲畜养殖科学技术含量，提高养殖效益。
标题：中国都市民俗学
基本信息
出版社: 东南大学出版社; 第1版 (2004年10月1日)
平装: 191页
正文语种: 简体中文
ISBN: 7810897411
条形码: 9787810897419
商品尺寸: 23.8 x 16.6 x 1.2 cm
商品重量: 358 g
ASIN: B0011AXE7Y
内容简介
本书对中国都市民俗的历史与现状加以研讨，提出了一些新的研究领域和新的理论观点，诸如：都市民俗学的体系、都市民俗资源保护、民俗中心转移论、主体与空间流动论、传统与现代磨合论等，以建构中国都市民俗学的理论框架，开辟民俗学的分支学科。
目录
第一章 绪论
一、当代民俗生活的变迁
二、乡村民俗与都市民俗
三、都市民俗学建设
四、都市民俗资源保护
第二章 中国古代的都市民俗
一、中国古代都市民俗的起源、发展
二、唐代都市民俗
三、宋代都市民俗
四、元明清都市民俗
第三章 中国都市民俗文献研读
一、汉家陵阙西风里——刘歆的《西京杂记》
二、大唐气象夕照中——王仁裕的《开元天宝遗事》
三、东京乐事如梦华——孟元老的《东京梦华录》
四、一枕黄染梦已觉——吴自牧的《梦梁灵》
五、武林繁华成旧事——周密的《武林旧事》
六、帝京胜景知何多——刘侗、于奕正的《帝京景物略》
七、五湖烟景纪丽华——袁学澜的《吴郡岁华纪丽》
八、六朝山水风俗殊——潘宗鼎的《金陵岁时记》
第四章 现代都市的职能与地位
一、城市与政治生活
二、城市与经济生活
三、城市与文化生活
四、城市与军事战略
五、都市与信息网络
第五章 都市与都市民俗的特征
一、都市的特征
二、都市民俗的特征
三、都市民俗的发展趋势
第六章 当代都市民俗的演进
一、民间礼俗的变迁
二、岁时民俗的消长
三、游乐方式的更新
第七章 都市民俗探论
一、都市民俗对象论
二、都市民俗价值论
三、都市民俗应用论
后记
标题：初科村
村情概况
初科村隶属于奉科乡善美村委会，属于山区。距离 村委会8.00 公里，距离乡政府10.00公里。国土面积2.58平方公里，海拔1,600.00米，年平均气温18.00 ℃，年降水量850.00毫米，适宜种植玉米、小麦等农作物。有耕地365.00亩，其中人均耕地1.64亩；有林地3,200.00亩。全村辖1个村民小组，有农户45户，有乡村人口222人，其中农业人口222人，劳动力162人，其中从事第一产业人数160人。2006年全村经济总收入20.52万元，农民人均纯收入 900.00元。该村属于贫困村，农民收入主要以农、林、牧为主。[1]
自然资源
全村有耕地总面积365.00亩(其中：田92.00亩，地273.00亩)，人均耕地1.64亩，主要种植玉米、小麦等作物；拥有林地3,200.00亩，其中经济林果地300.00亩，人均经济林果地1.35亩，主要种植花椒、核桃等经济林果；水面面积0.00亩，其中养殖面积0.00亩；草地50.00亩；荒山荒地200.00亩，其他面积50.00亩。有铜等资源。
基础设施
该村截止2006年底，已实现通水、通电、通电话，无路灯。全村有40户通自来水，有0户饮用井水，有10户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的22.2%）。有45户通电，有0户通有线电视，拥有电视机农户20户（分别占农户总数的100%、0%和44.4%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数25户，其中拥有移动电话农户数10户（分别占总数的55.6%和22.2%）。
该村到乡镇道路为土路；进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站（码头）8.00公里，距离最近的集贸市场8.00公里。全村共拥有汽车0辆，拖拉机 0辆，摩托车0辆。
全村建有沼气池农户30户；装有太阳能农户0户；建有小水窖0口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户0户。耕地有效灌溉面积为200.00亩，有效灌溉率为54.9%，其中有高稳产农田地面积160.00亩，人均高稳产农田地面积0.72 亩。
该村到2006年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有0户居住砖混结构住房；有0户居住砖木结构住房；有45户居住于土木结构住房，还有0户居住于其他结构的住房。[2]
农村经济
该村2006年农村经济总收入20.52万元，其中：种植业收入6.37万元，占总收入的31%；畜牧业收入4.55万元，占总收入的22.2%（其中，年内出栏肉猪176头，肉牛32头，肉羊203头）；渔业收入0.00万元，占总收入的0%；林业收入2.30万元，占总收入的11.2%；第二、三产业收入4.20万元，占总收入的20.5%；工资性收入1.66万元，占总收入的8.1%。农民人均纯收入900.00元，农民收入以农、林、牧等为主。全村外出务工收入1.20万元，其中，常年外出务工人数6人（占劳动力的3.7%），在省内务工6人。[3]
特色产业
该村的主要产业为种植业、养殖业，主要销售往本县。2006年 主产业全村销售总收入1.50万元，占农村经济总收入7.3%。
人口卫生
该村现有农户45户，共乡村人口222人，其中男性113人，女性109人。其中农业人口222人，劳动力162人。该村以纳西族为主，其中纳西族182人，汉族40人。
到2006年底，全村参加农村社会养老保险7人，占人口总数的4.1%；参加农村合作医疗188人，参合率84.7%；享受低保2人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和镇(乡)卫生院， 距离村委会卫生所5公里，距离镇卫生院0公里。人畜混居的农户45户，占农户总数的100%。
文化教育
该村小学生就读到上瓦完小完小，中学生就读到奉科中学中学。该村距离小学校6.00公里，距离中学4.00公里。目前该村义务教育在校学生10 人，其中小学生5人，中学生5人。
标题：蚝汁腐皮卷
材料
腐皮5张 香菇6朵 黑木耳2两 红萝卜1小段高丽菜半斤 冬粉1把太白粉少许
调味料
蚝油1小匙 盐1小匙 鸡粉1小匙糖1大匙 胡椒粉少许 香油少许作法一冬粉用开水泡软後濿乾水分备用，将黑木耳、红萝卜、香菇以及高丽菜切丝之後略烫过并濿乾水分作法二起一油锅，将所有丝料炒熟，并加入粉丝、水、盐、糖、蚝油、胡椒粉、香油、太白粉水，调味之後成馅料作法三另起一油锅，将油烧热至中温180度备用，烧开一锅水，加入鸡粉、盐、糖、胡椒粉、蚝油、太白粉水及香油，成为酱汁备用。作法四摊开一张腐皮，将馅料包裹好後，用太白粉水封口。作法五卷好的腐皮卷放入油锅，炸至均匀的金黄色後，取出来濿乾油份并盛盘，淋上酱汁即可食用。