标题：六铢衣
基础资料
【名称】：六铢衣  六铢衣
【其他称号】：御天荒神
【性别】：男
【诗号】：身披六铢衣，御宇藏真理。云中封神路，紫微降天启。
【身份】：天命者、剑道修仙者、背负天启金榜与天剑降世双重天命的神级仙者
【朋友】：凤凰鸣、玉倾欢、莫悬灯、元八荒
【初登场】：霹雳天启 第6集
【退隐】：霹雳震寰宇之刀龙传说 第1集（败于太学主，乘荒神兵解入道）
【根据地】：云海顶峰
【宿敌】：死神（死国之神、太学主）
【武学】：御天九式·「啸龙行、双龙吼、雨龙泣、神龙破、升龙威、五龙震、五龙吼、苍龙落、荒龙爆」、天剑三绝·「圣路天行、圣耀天光、圣威天决」
【咒术】：大地归元、万法一引·神宫开道、正气神罡六铢衣(20张)
【所有物】：天启金榜
【坐骑】：荒神（后化为天剑，授予叶小钗。太学主伏诛后回归混沌宇宙，静等下一次的天命回归） 
【代表性名言】：惊天一招，让你无所遁形。
天机今至，有缘得之。 
御天荒神之威，三成已经太多了。[1]
【姓名出处】柳永的《巫山一段云（清旦朝金母）》：清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
角色配乐
◎御天荒神（六铢衣角色曲）曲/编曲：浩旭 收录于《霹雳英雄音乐精选二十一》
管弦乐演奏铺陈出俨然浩大的盛气，紧接着配上高亢的笛声与嘹亮的唢呐交互合奏，营造出明亮而开阔的乐曲旋律。中段节奏趋缓，仿若亢龙有悔，韬光养晦；几番转折之后，节奏再起，有如拨云见日，飞龙在天，将整首曲式带入最高潮！号声喧天之下，六铢衣乘金龙现世，气态傲然、气势如虹，宛若神人降世！
◎六铢衣（六铢衣文戏曲）曲/编曲：黄建秦 收录于《霹雳天启Ⅰ剧集原声带》
恢弘人声铺陈出非凡高人的悠扬气度，东方弦乐让人闻之如沐春风。
◎御天九式（六铢衣武戏曲）曲/编曲：艾玛 收录于《霹雳天启Ⅰ剧集原声带》
展现角色过人武学，见招、拆招、破招、无懈可击也所向无敌。激动中带有豪情，豪情中更具自信。
◎身寄云水间（六铢衣抒情曲）曲/编曲：黄名伟 收录于《霹雳英雄音乐精选二十四》
作者以文生角色所创作乐曲，取用流行乐风的国乐演奏，曲调中散发着清俊脱尘的氛围，与雅士般的儒文气息，诠释出一种飘逸潇洒的人物心境与性格。御天荒神(16张)
人物特写
御天荒神六铢衣，在云海顶峰修仙的世外高人，通晓天命运转，本应如同小飞天玉倾欢一般，不理红尘俗世，任由天命发展。然而在死神出现之后，六铢衣的行为出现转变。
在多年以前，六铢衣与年轻的凤凰鸣一别之后，两人各自踏上仙道、剑道之路，六铢衣前往云海顶峰追求仙道，更在蟠龙古脉遇上为民舍身的荒神，自此荒神成为六铢衣座骑，但六铢衣也在无形之中，踏上未来将以天剑对抗死神的命运。
当初死神来到苦境之后，曾想超越九天之顶，在途中便逢遇了尚在修行中的六铢衣，但之后的死神被一夕海棠影响而未有行动，直到学海无涯的太学主承袭了死神之力后，六铢衣与死神的关系就此开启。
面对拥有死神之力的太学主，六铢衣心中明白太学主将是未来武林的一大威胁，若坐视不理恐将造成苦境浩劫，但信守天命的六铢衣初期不愿轻涉红尘，因此便以开金榜之方式提醒世人，但金榜之言非凡人可轻易明白，反让人误以为六铢衣是背后阴谋家，直到北窗伏龙曲怀觞为了苍生，不惜付出性命的大义举动，彻底感动了六铢衣，而此时太学主也已准备踏出沼泽木屋，中原未知的危机逼在眉睫，六铢衣此时决定义无反顾踏上苦境大地，也代表与死神正面一决，此一举动果让太学主大为震惊，便将目标由苦境众人转而针对六铢衣，也陆续消耗六铢衣身上的神皇之气。
面对死神之能，六铢衣心知只有自己一人无法成功，需借另一人之手操控天剑，配合自己提升到极限的神皇之气，方有办法解决死神。因此六铢衣举办天剑之争，但天剑之主的人选毕竟非是六铢衣所能指定，此举对六铢衣可说是一项赌注，幸而最终叶小钗得到天剑认同而成为天剑之主，两人的配合誓将是死神最大的挑战。就在死神逼杀天狼星、阎王锁之时，准备妥善的六铢衣、叶小钗出现，六铢衣的最后一战正式开启。  六铢衣
生平经历
高深莫测、超尘脱俗的修行者，本为追求剑道的顶尖剑客，后潜修仙道，超然物外，寄身云海顶峰，修得神皇之气，并于蟠龙古脉收伏金龙荒神。因死神复苏，六铢衣再受天命，承接天启金榜，口出惊世金言，再度踏入尘寰。
在北窗伏龙曲怀觞为藏青云地神柱修补而苦恼时，六铢衣告知须以帝王之气方能修补，更提供座下荒神承载北窗伏龙曲怀觞前往帝气所在的九天之界。
在素还真与千叶传奇将死神四关击破后，百姓身上被死神四关夺走的官能回复后，与凤凰鸣一同前往万里狂沙以过半内力，将磐隐神宫内三教先天所留之三把神器的宏大真气融合为一，完成北窗伏龙修补神柱的遗愿。
然因在与下酆都魂走九泉跟人生如寄绝情书的对战中，不慎被侠肠无医以佛门失传禁招梵海修罗印偷袭，导致身体受到内伤，而被凤凰鸣带往鹿苑一乘，由鹿苑一乘剑僧破匣求禅将其余劲击出体外。
尔后荒神越九天，圣剑降尘寰。六铢衣再开金榜，开启天剑之争八人名单，后又增添六人，随后正式进行天剑之争。
第一轮：
明珠求瑕对万古长空（明珠求瑕亡）
夜行舟对叶小钗（夜行舟亡）
末日骄阳对问剑孤鸣（问剑孤鸣亡）
不二做对九州一剑知（不二做败）
侠肠无医对破匣求禅（侠肠无医败）
夜孽噬影对冷声别雁（冷声别雁亡）
阎王锁直接晋级
第二轮：
九州一剑知对阎王锁（阎王锁败）
破匣求禅对夜孽噬影（破匣求禅因追查佛顶冥塔下落弃权）
万古长空对末日骄阳（万古长空败）
叶小钗直接晋级
第三轮：
叶小钗对夜孽噬影（夜孽噬影败）
九州一剑知对末日骄阳（九州一剑知败）
决战由叶小钗对末日骄阳，叶小钗在遭末日骄阳重伤的危急之刻因天剑认主，接下天剑打败末日骄阳!
叶小钗胜利后被六铢衣带去鹿苑一乘医治，并修练“天剑三绝”，后天狼星，阎王锁因不敌太学主的“末日神话”仓卒逃离，却来到一条死路！危急之刻，六铢衣带着已经修练天剑三绝成功的叶小钗来到，准备终结死神传说，却意外“死于”太学主，乘荒神退隐。
而后在枫岫主人施展的九仙阵再现潇洒脱俗仙影。
相关简评
六铢衣，由凡人之躯修至臻仙之境，却能为护天下苍生，毅然放弃修仙之途，其真情至性的表现，再让人对其敬佩不已，纵使死神传说最终非其亲手终结，但六铢衣却无疑是最大的幕后功臣，相信其浩然身影，也将永存戏迷心中。六铢衣(16张)
其他记录
1.霹雳开天启，武林入战期。
2.天启金榜预言：
阎王摘孤星，死神终觉醒。（天启06）
干戈荡英才，学海造血灾。
琉璃下酆都，白莲往生途。（天启08）
灭轮失主宰，邪灵绝未来。
阎王断生路，玄首入死途。（天启10）
雪夜逢劫命，凤凰难再鸣。
难忘十年过往情，舍弃刀剑永无名。（天启12）
苍生渺渺人不独，血路迢迢天不孤。
浪子血途回头难，希望之花为时晚。（天启13）
举步难行，血榜除名。（天启15）
传奇初编，枭雄殒天。（天启30）
朱雀现武，狼子末路。
凤凰再鸣，未来成空。
双莲齐渡，四关伏诛。
3.初入公开亭时所吟：
霹雳开天启，武林入战期。（天启06）
4.劝北窗伏龙时所吟：
往者残身，黄泉西引，劝君转念，方离死关。（天启11）
5.对金好牙所吟：
唯利是图尚知返，浪子回头金不换。（天启11）
朱雀染尘枉神称，罗喉造劫渡人迷。东来北往弃南行，再寻千叶造传奇。（天启11）
6.龙凤星河密谋所吟：
凤凰九天鸣，道隐渡红尘。初见荒神威，再闻凤凰鸣。（天启16）
7.解放大红袍力量之后所吟：
武林大道，天命所归，群龙之争，战朝将止。（天启17）
8.败于太学主乘荒神归隐所吟：
功成何在吾，前尘亦如梦。寻仙道为何，是非笑谈中。（刀龙传说01）
9.赞叹古灯佛：落花不舍人独去，漫作法雨送僧行。  
编剧漫谈
当初死神阴影笼罩武林，血榜出现杀手乱世，武林陷入一片苦难之中，就在此时，公开亭上，这家伙手持金榜，揭开了所谓的天启金言。坐在金龙荒神之上，有很多人说他们想起了魔神英雄传的主角孙达陆（战部渡）？又或者中华一番片头中，小当家旁边的金龙飞升。答案就是，两者皆非。其实我参考的是，小叮当长大篇的龙骑士。小叮当一直都是我很爱的卡通，我当时想说如果我让六铢衣坐在一只暴龙或者迅猛龙的头上，那大概会笑翻观众吧！只好给他一只中国龙，那为什么要选择全金的颜色？因为当时我便设定荒神未来就是天剑，这个构想的确就是取自霹雳剑魂里边素还真的龙气剑，所以我不想把荒神当成一般肉色的生物，而是一种接近神话的至圣之气。而且荒神跟六铢衣的比例差距要非常大，这样的六铢衣，出门才有拉风的感觉，我希望在一登场的时候，能在视觉上给观众一点特殊的震撼。
六铢衣是个很单纯又直接的人，但其实也非常的容易害羞。当初他更凤凰鸣论剑，凤凰鸣的一句话，便让他身居在云海顶峰，到底修行了多少年？我也不知道，只知道他从不会放弃仙道，也使得六铢衣越来越接近九天之顶，更在过程中，与玉倾欢、咪吱，成为云海之上的好朋友，后来在盘龙古脉认识了荒神，生性善良的六铢衣遇上保护大地的荒神，有什么比这个更好的组合呢？而六铢衣的凛然正气，善良仁心，当然也使得金龙荒神愿意认他为主，一同在云海上修行。能够成为御天荒神，古往今来，也只有六铢衣一个，因为对荒神来说，六铢衣的坦然心思，有他所追寻的纯净，这样的人，荒神愿意认他为主，让他踩在自己的头上。但无奈天启金榜降世，六铢衣眼见苍生危难，所以不惜开启惊世金言，无奈数度提示，却无法改变天数，最终六铢衣甚至亲自提醒，也改变不了众人心意，一直到死神出现恶态，六铢衣怒下凡尘，也彻底用内力封锁金榜，全力抵抗死神再临。过程中，六铢衣展现了自己的武学，还有对整个武林的关切，协助凤凰鸣对抗未来之宰与死神之祸毫不犹豫，对北窗伏龙曲怀觞的全力相挺，对问剑孤鸣还有不二做的关怀，还有对于三教顶峰的期盼，修补神柱等等。六铢衣表现出来就是一个热血的斗志，我能做多少，我就努力去做到最好，无论我要牺牲多少，我就是要去做，不管后果是什么，不管是否会有生命的危险，他不愿意再后悔去看到无辜牺牲，要嘛就不做，既然选择了放弃仙道，违背天数，那就要拼命的让自己去承担一切。
睿智的人，走一步计算三步，务实的人，走一步算一步，激进的人，走三步才会算一步。也许在某些较劲上，六铢衣不若太学主这么狡猾，做事也没有心机，总是用折损自己的方式去应对，一如用内力压制金榜，一如分送毕生修为神皇之气帮助众人疗伤，还都是很不智的行为，但他不会后悔，从不吝惜自己的修为，只要能做，无论要做多少，他就是愿意去做，这就是符合我理想中的御天荒神。对于问剑孤鸣的死，其实六铢衣非常的伤心，当时他很想哭，却因为身为天剑之战的主持人，不得不强压住自己的眼泪与愤怒，他知道不二做很伤心，但不二做却不明白，六铢衣很羡慕他，因为不二做可以痛痛快快的大哭一场，但如果自己伤透了心却连哭都不敢哭的时候，才是更加的痛彻心扉，六铢衣就是那种默默吞下苦水甚至暗中哭泣的人。
天启金言
六铢衣每一次出现在众人面前，都会开启背上的天启金榜，带来签诗般的预言，而且其百分之百的准确率更被戏迷称为剧透和抢先看。 　
霹雳天启 第六集：霹雳开天启，武林入战期。阎王摘孤星，死神终觉醒。干戈荡英才，学海造血灾。随后，阎王锁杀死天狼星夺得镰刀“孤星”，乃是死神觉醒计划中的一环；而在学海无涯，月灵犀与饶悲风的婚礼同时，太史侯被杀。天启金言初次出现，预言了死神线和学海无涯线的两件大事，从此确立了不凡的来历。 　
霹雳天启 第八集：琉璃下酆都，白莲往生途。灭轮失主宰，邪灵绝未来。净琉璃菩萨被血榜杀手“下酆都 魂走九泉”下毒昏迷并失踪，他所守护的素还真的转生莲花消失，后证明是早就被苍带走，是往“生途”而非“往生”途。第二句的意思表面上看起来是来自灭轮的邪灵首脑，未来之宰身亡；但实际上是灭轮的主宰，同是起源邪灵的正道巨擘卧佛一枕眠被杀。这次的天启金言产生了字面意思完全相反的结果，告诉大家不可以简单理解……六铢衣说的“天机今至，有缘得之”是需要正确理解的。
霹雳天启 第十集：阎王断生路，弦首入死途。雪夜逢劫命，凤凰难再鸣。而后，六弦之首·苍为了素还真复活奔波，被血榜杀手和邪灵势力围攻，激战中遭到阎王锁的偷袭重伤，被幽灵船带走，所以叫入“死途”，实际上是被救下了。第二句比较简单，是凤凰鸣的化身雪夜剑者被未来之宰打得粉碎，凤凰虽然难再鸣，依然是留有一线生机。看金言的时候千万不要太乐观也别太悲观。 至此，六铢衣所预言的全部都是正道的损失，伏龙先生也终于找上了他。六铢衣：天启金言，命数定现。曲怀觞：十字何足论金言，命数自始不由天。六铢衣并非是想象中的冷漠无情，见伏龙先生态度坚决，就泄露了一点天机“往者残身，黄泉西引，劝君转念，方离死关。”但伏龙先生急于寻回正道众人遗体而没有听进去，导致后来中毒不解……
霹雳天启 第十一集： 难忘十年过往情，舍弃刀剑永无名。苍生渺渺人不独，血路迢迢天不孤。这次预言的是朱雀殿和日盲族主线，圣女桃花和刀剑无名被朱雀殿设计杀死，而太阳之子千叶传奇，则与血榜杀手第一人“医邪”天不孤见面了。这次死去的并非正道巨擘，但却是剧情紧凑的精彩战斗，以及反差很大的……文艺青年们谈情说爱……
霹雳天启 第十三集 浪子血途回头难，希望之花为时晚。 这次只有一句预言，不过秦假仙掏出了“死亡笔记”将它记下来……帮助正道偷取罗喉戒玺的血榜杀手“唯利是图”曹袖珍，被同为血榜杀手的绝情书所杀……内容简单，虽然秦假仙听到的时候就明白了内容，但正道依然没能阻止惨剧发生。
霹雳天启 第十五集 举步难行，血榜除名。这次可能是代表了天启金榜的破格……同时发生两件大事，一是阎王锁使用死神过境攻击太学主变化出来的死神形体，由于体力消耗过大暂时无法动弹；二是千叶传奇杀了血榜杀手“吾唯一”斩马怒关，金榜预言的是第二个……但同时太学主调动死神之力，将天启金榜的预言侵蚀成了死国文字，六铢衣当场大怒，顺着死神形体就追下去，直到把它灭了才肯罢休。