标题：六幺
简介
《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲之一，《教坊记》载有此曲。段安节《琵琶录》载：“《绿腰》，本《录要》也。乐宫进曲，上令录其要者。”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。
典故
《乐府杂录》中记载了唐德宗年间康昆仑与段善本赛琵琶的故事有关《绿腰》一曲。康弹琵琶被称为“长安第一手”，在一次音乐比赛中，他的一曲新翻 《羽调绿腰》 弹奏的精彩无比，自以  六幺音律为无人可与之匹敌。谁知一女郎怀抱琵琶说：“我也弹《绿腰》曲，不过我移到枫香调上弹。”只听其下拨如雷，出神入化，技惊四座。康自叹不如，欲拜其为师。不料等女郎换衣再次出场时，根本不是什么女郎，而是庄严寺和尚段善本。第二天皇帝召见段善本，，令其教授康。段认为康的演奏非常杂乱且带邪声，让康十余年不弹琵琶，忘掉以前的弹奏方法，才肯教他。康按照段的话去做，果然把段的技艺全都学到了手。
节奏
此曲节奏变化较为丰富，有“花十八”（前后十八拍，有四花拍，共二十二拍）等说法，到底是什么样的拍式，一直是今天音乐学家研究唐代大曲的重点之一。在此曲中琵琶处于领奏的地位，很早就有同名的琵琶独奏曲，而且手法较为细腻，如白居易《琵琶行》就提到《六幺》，用来说明琵琶女高超的演奏技巧。
艺术
六幺的艺术，在中国文学中，是最好的一种。因为它在意境上最真挚，最潇洒，最缠绵。在修辞上最自由，最善用俗语俗字，不避骈律，不避旧句。缘故是元代的作家，非必都有名位学问，他们写文字的时候，不必存传世的先见。兴之所至，不着深思，只图发泄胸中的情事与感想。如长江大河，流杂泥沙，而灵秀的思潮，自然奔涌。
意境
真挚六幺最善描写情感，字字从心中道出，恻恻动人。写家人骨肉之情，尤其沉挚而生动。如：  六幺图1张国宾《薛仁贵衣锦还乡》第四折：“双调新水令”　我为你个养家儿也，哭得我眼睛花。哎！则从你去家来，我则便放心不下。儿也你若不是多时归地府，怎十载滞天涯？甚的出入通达，好教我这烦恼甚时罢。
无名氏 《神奴儿》 第二折：“牧羊关”　我则怕你走的身子困，又嫌这铺卧冷。我与你种着火留着残灯。怕你害渴时有柿子与梨儿，害饥时有软肉也那薄饼。我将你寻到有三千遍，叫道有二千声，怎这般死没堆在灯前立，你可怎生悄声儿在门外听？举例无名氏 《认父归朝》 第四折：“驻马听”　当日离分，痛煞煞生抛掌上珍，今朝厮认，笑吟吟猜做梦中人。二十年访不出死和存，几千回摆不下愁和恨。心暗忖甚福也得见这团圆分！
张国宾《合汗衫》第三折：“上小楼”　甚风儿便吹他到来，也有日重还乡界。则俺这烦烦恼恼哭哭啼啼，想杀我儿也，怨怨哀哀。到如今可也便欢欢喜喜无挂无碍。哎！怎把这双老爷娘做外人看待！
以上琐琐说来，柿子梨儿，恰是父母爱子一片光景。天性之爱，宛宛在目。此外描写离人思妇的情怀，也非常真切，如：王子一《误入桃源》第二折：“仙吕赏花时”　我做甚三叠阳关愁不听，也只为一段伤心画怎成？则不是人感慨悲离轻。听兀那流莺树顶，先啼出断肠声！
马致远 《青衫泪》 楔子：“仙吕赏花时”　有意送君行，无计留君住，怕的君别后有梦无书，一尊酒尽青山暮；我翠袖泪如珠，你带落日践长途。情惨切，意踌躇，你则身去心休去！
郑光祖《倩女离魂》第三折：“中吕粉蝶儿”　自执手临歧，空留下这场憔悴！想人生最苦别离。说话处少精神，睡卧处每颠倒。茶饭上不知滋味。似这般废寝忘食，折挫得一日瘦如一日！“迎仙客”　日长也愁更长，红稀也信尤稀。春归也奄然人未归！我则道相别也数十年，我则道相隔着几万里。为数归期，那竹院里刻遍琅珷翠。
白仁甫《梧桐雨》第三折：“鸳鸯煞”　黄埃散漫悲风飒，碧云黯淡斜阳下；一程程水绿山青，一步步剑岭巴峡，唱道感叹情长，凄惶泪洒。早得升遐，休休却是今生罢。这个不得已的官家，哭上逍遥玉骢马。
第四折：“芙蓉花”　淡氤氲串烟袅，昏惨刺银灯照；玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦
里他来到。却不道只是心苗，不住的频频叫。
马致远《汉宫秋》第三折：“驻马听”　尚兀自渭城衰柳助凄凉，共那灞桥流水添惆怅。偏您不断肠，想娘娘那一天愁都撮在琵琶上！“步步娇”　朕本意待尊前捱些时光，且休问劣了宫商，您则与我半句儿俄延着唱。
吴昌龄 《东坡梦》 第二折：“月儿高”　漫折长亭柳，情浓怕分手，欲跨雕鞍去，扯住罗衫袖。问道归期端的是甚时候？泪珠儿点点鲛觚透。唱彻阳关，重斟美酒。美酒解消愁，只怕酒醉还醒，这愁怀还依旧！郑德辉 《王粲登楼》 第三折：“迎仙客”　雕檐外，红日低。画栋畔，彩云飞。十二栏干，栏干在天外倚。我这里望中原，思故里。不由我感叹酸嘶，越搅的我这一片乡心碎！潇洒六幺中潇洒轻倩的句子，几乎已都引在和平派作家的思想一段。元人意境最以自然潇洒见长。言情如水，写景如画。读之使人悠然翛然。再录如下：
王实甫的：“离亭宴煞”　闲来膝上横琴坐，醉时林下和衣卧，畅好快活，乐天知命随缘过。为伴侣，只三个，明月清风我。再不把名利侵，且须将是非躲。
马东篱的：“寄生草”　长醉后方何碍？不醒时有甚思？狍腌两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹握志。不达时皆笑屈原非，但知音尽属陶潜是！“拨不断”　酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮！君若歌时我慢斟。屈原清死由他，恁醉和醒争甚？
关汉卿 《闲道》 ：“四块玉”适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲过往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？
马致远《黄粱梦》第三折：“怨别离”　园林无处不萧条！春归也，犹未觉，满地梨花无人扫。寒料峭，遥望见一点青，兀良却又早不见了。“陷尾”　则与这高山流水同风韵，抵多少野草闲花作近邻。满地白云扫不尽。你与我紧关上洞门，休放个客人，我待静倚蒲团自在眠。
徐甜斋《甘露怀古》：“人月圆”　江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮。败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。远人南
去，夕阳西下，江水东来。木兰花在，山僧试问，知为谁开？
无名氏小令：“天净沙”　枯藤老树暮鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯！
董解元《弦索西厢》：“仙吕赏花时”　落日平林噪晚鸦，风袖翩翩催瘦马，一径入天涯。荒凉古岸，衰草带
霜滑。瞥见个孤林端入画，离落萧疏带浅沙，一个老大伯捕鱼虾；横桥流水，茅舍映荻花。
石君宝 《花酒曲江池》 第一折：“仙吕点绛唇”　朝来个雨过郊原，早荡出晴光一片，东风软，万卉争妍，山色青螺浅。小令乐府中，这类好句，更是书不胜书，只好从略。深刻六幺善言情，以前已提过了。六幺描写情感的手段，实在可惊！元作家最善用逼写法，逆写法。陈言务去，更深一层。婉转缠绵，遂称妙绝，如：
董解元 《弦索西厢》 ：“尾”　心头怀着，待不思忆，口中强道不憔悴，怎瞒得青铜镜儿里？“柘枝令”　顿不开眉尖上的愁锁，解不得心头愁结。是前生夙世负偿伊，也须有还彻！“尾”　莫道男儿心如铁！君不见满川红叶，尽是离人眼中血！“上平西缠令”　望去程依约天涯。且休上马，苦无多泪与君垂，此际情绪你争知？更
说甚湘妃！“尾”　驴鞭半袅，吟肩双耸，休问离愁轻重！向个马儿上驼也驼不动。“尾”　潇洒闲庭幽户，除梦里有时曾去，新来和梦也不曾做！
白无咎：“后庭花煞”　无情子规声更哀，畅好明白。既道不如归去，看作几声儿撺掇得那人来！
关汉卿《窦娥冤》第一折：“仙吕点绛唇”　满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦！
王实甫《草桥店梦莺莺》第三折：“快活三”　将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。
郑德辉《梅香》第一折：“幺篇”　他曲未终肠先断，俺耳才闻愁越增。一程程捱入相思境，一声声总是相思令，一星星尽诉相思病。不争向琴操中，单诉着你飘零，可不道窗儿外更有个人孤另！以上如“也须有还彻”，“若无多泪与君垂”，“和梦也不曾做”，“和天瘦”等，都
是更深一层的写法。于此可悟文学上的描写工夫。
修辞
不避骈律及叠句骈偶和重叠的句子，在诗中散文中确有其美的价值，这是研究文学的人不容不承认的。因为骈律和叠句，多是前后关连，两两辉映。读时又觉得铿锵入耳，如：
李寿卿《伍员吹箫》第二折：“哭皇天”这剑呵似半潭秋水寒，一片月光浮………“乌夜啼”　从今后半瓶浊酒有谁沽，抛下这一江野水无人渡，芳草洲，垂杨路，无人攀话，闲杀樵夫  六幺图2。
马致远《汉宫秋》第三折：“双调新水令”　锦貂裘生改尽汉宫妆，我则索看昭君画图模样。旧恩金勒短，新恨玉鞭长。
无名氏《朱砂担》第三折：“笑和尚”　你你你将这文卷细细书，我我我将桌面轻轻按。是是是小字叠千万，要要要一行行亲过眼。便便便一字字莫摧残，来来来一件件从公干。
为着音韵格律的缘故，曲里需要这骈词叠字，也未可知。我是完全不解音律的，不敢妄断。但它在文章上，已增加了不少声调的美。不避俗字书语李调元 《雨村曲话》 说：“六幺妙在不工而工。其精者采之乐府，而粗者杂以方言。”又“曲始于元，大略贵当行不贵藻丽，盖作曲自有一番才料，其修饰词章，填塞故实，了无干涉也。”吴梅《戏曲史》说：“金源以来，士大夫好以俚语入诗词，此即词变为曲之端，迨董解元作《西厢》以方言俗语，杂砌成文。王实甫《西厢》以研炼浓丽为能，但为词中异军，非曲中出色当行之作。”可见曲中不但不避俗语，而且尽量的迎合俗语，一洗贵族文学的积弊。六幺用俗语处极多，简举如下：
王实甫 《西厢记》 第四本第四折：“得胜令”　惊觉我的是颤巍巍竹影走龙蛇，虚飘飘庄周梦蝴蝶，絮叨叨促织儿无休歇，韵悠悠砧声儿不断绝。痛煞煞伤别，急煎煎好梦儿应难舍；冷清清的咨嗟，娇滴滴玉人儿
何处也！
无名氏《认父归朝》第二折：“柳青娘”　到日来扑冬冬的征鼙慢凯，韵悠悠的角声哀，响当当的铜锣款筛，忽喇喇的绣旗开。黑漫漫的杀气遮了日色，恶哏哏的人离了寨栅。不腾腾马践尘埃，碜磕磕的镫相磨，乱纷纷的枪相截，密匝匝的甲相挨。
萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“叨叨令”　则被这吸里呼剌的朔风儿，那里好笃簌簌避。又被这失留屑历的雪片儿，偏向我密蒙蒙坠。将这领希留合剌的布衫儿，扯来乱纷纷碎；将这双乞量曲律的蒙膝儿，罚他去直僵僵跪。兀的不冻杀人也么哥！兀的不冻杀人也么哥！越惹他必丢匹搭的响骂儿这一场扑腾腾气！
无名氏 《货郎旦》 第四折：“六转”　我只有黑黯黯天涯云布，更那堪湿淋淋倾盆骤雨。早是那窄窄狭狭沟沟堑堑路崎岖，知奔向何方？犹喜的消消洒洒断断续续出出律律忽忽噜阴云开处，我只见霍霍闪闪电光星炷。怎禁那萧萧瑟瑟点点滴滴雨送的来，高高下下凹凹凸凸一搭模糊，早做了扑扑簌簌湿湿渌渌疏林人物，倒与他妆就了一幅昏昏惨惨潇湘水墨图！
用俗话的，如：高文秀《谇范叔》第一折：“那吒令”　调大荒往上趱，抱粗腿向前跳，倒能够禄重官高！
董解元《弦索西厢》：“仙吕绣带儿”　自来心肠?，更读着恁般言语，你寻思，怎禁受？………“尾”　一刻儿没巴避抵一夏，不当道你个日光菩萨，没转移好教圣贤打！
高文秀《黑旋风双献功》第三折：“夜行船”　我家里还待要打柴刈苇，织屦编席，倒杼翻机，俺做庄家忒老实，俺可也不谎诈不虚脾。
马致远《荐福碑》第二折：“滚绣球”　虽然我住破窑，使破瓢，我犹自不改其乐，后来便为官也富而无骄。…………这世里谁似晏平仲善与人交。“叨叨令”　书生何日得朝闻道？………
无名氏《认父归朝》第四折：“太平令”　俺父亲呀，又怎敢言而无信！
俗话书语整篇整套的用，自然也极讨厌，不过偶一杂在文中，因着联想的关系，倒也很实在，很省事的。善用形容字形容摹状，全得力于连绵字和形容词。元作家对于这两种，最善运用。以上几段所引用的，都可看出。姑再列如下：董解元《弦索西厢》：“尾”　觑着剔团圆的明月，伽伽地拜。“尾”　怎不教夫人珍珠般爱！居中中地行近前来，依次第觑着张生大人般拜。“双声叠韵”　烛荧熄，夜未央，转转添惆怅………
“鹘打兔”　怎得个人来，一星星说与，教他知道！
郑德辉《倩女离魂》第三折：“迎仙客”　日长也愁更长，红稀也信尤稀，春归也奄然人未归！……乔梦符《金钱记》第三折：“斗鹌鹑”　小生也不敢推辞，我则索勉强勉强的到口，怕不待酒醉春风散客愁，似长
江淹淹的不断流。
王实甫《西厢记》第三折：“金焦叶”　猛听得角门儿呀的一声，风过处衣香细生。……
以上如“伽伽地”，“居中中地”，“转转”，“一星星”，“奄奄然”，“淹淹然”，“细生”等字，仔细分析，都在可解不可解之间，而又不可移易。达意传神，自然异常，真堪叹服！
研究意义
综述六幺是一种最好的文学，已如上述。但还有一层最重要的原因，新文学家所不容不知道的，就是六幺和新文学有几重直接的关系！时代关系古文学自风雅，乐府，而五七言诗，而词而曲，层层蜕变层层打破束缚。风雅和乐府是非唱不可的，而五七言诗，即可不入乐。五七言诗是有字数限制的，而词就不必每句相同，或两句相同。词是尚典雅藻丽，而曲则俚言白话都可加入。但是曲还有个声韵格律。时至今日，新文学运动起，新诗出来，连有束缚性灵的可能性的音韵格律，都屏绝弃置，文学家的自由，已到了峰极。然而自“风”，“雅”至“词”，“曲”蜕变的痕迹，是节节可寻。“新文学必以旧文学做根基”，虽不成理论，却是个事实。六幺和新文学时代紧接，而且最民众化的。为着时代的关系，新文学家不能不加以参考、注意！工具关系六幺和新文学还有个共同之点，就是用白话。六幺里用的白话，不但用的好，而且更彻底！如以上所引的“抱粗腿”，和“吸里呼剌的朔风儿”，“失留屑历的雪片儿”，“不谎诈不虚脾”等等，都是街头巷语，和有音无词的形容字，用来坦然！我以为做新白话文，不必一定想嵌俗语入诗，却是到了必要的时候，也不必特意规避。还有一件：六幺善引用旧诗词，或融化无迹，或一直抄写。如薛昂夫“楚天遥”一阕之“……一江春水流，万点杨花坠，谁道是杨花？点点离人泪！”……是将宋词内的“细看来不是杨花，点点是离人泪”，略改数字而成的。又白仁甫“忆王孙”一阕内，简直抄了“银烛秋光冷画屏”一句唐诗，而并不显自己才拙。
只是前人词句先得我心，不必费事更易，可以一直袭用。六幺中此类极多，大家略不介意。以上两端，元作家的自由气派，大可效法！
六幺的大概，我自己所知道的，都尽于此了。在起意做这篇论文之先，我几乎不知六幺是何物。及是商量定了，下手研究的时候，又以时间太短，曲本太多，参考的范围太广，每书都只匆匆一过，未曾细味，还有许多连看都没有看的。匆匆草出这篇来，未免对不起这一时代空前的文学，对于古人和来者，我都抱着十分的歉仄！在我自己一方面，无意中发现了这一大部分的文学领土，这一部分又成了我现在所最叹服最喜爱的，这却是一桩很快心的事。[1]