标题：库巴清真寺
名称由来
为伊斯兰教以“泰格瓦”（即敬畏）名义建造的  库巴清真寺第一座清真寺，《古兰经》第9章108节所言“从第一天起就以敬畏为地基的清真寺”即指此寺。622年，穆罕默德从麦加迁徙到麦地那，在进城之前，曾在寺址附近的白尼·阿慕尔·本·奥夫家里作客4天。在此期间，他曾为修建库巴清真寺奠基，并亲自参加劳动。此寺的建筑非常简单，只是垒起一圈围墙。后几经翻建，建筑规模逐步扩充。约在8世纪建起了宣礼塔，并选用优质木材、石料等建筑材料建造了拱廓、庭院等。今礼拜大殿可容纳近千人，但仍保持朴素美观特色。在清真寺大门附近有艾里斯井和蓝眼泉。麦地那居民均饮用蓝眼泉的水。艾里斯井又称戒指井，系因先知的戒指被第三任哈里发奥斯曼不慎坠入井中而得名。
建造构思
世界上第一个穆斯林礼拜的地方是麦地那的先知穆罕默德的故居，当时穆罕默德领导穆斯林在这里做礼拜，一个相当大的院子，中间只有一座小房屋，是穆罕默德的住宅，院子一边树立着一排枣椰树干做的柱子，在柱子和墙之间，覆盖着用枣椰树叶做的凉棚，穆斯林们可以在凉棚荫影下做礼拜，防止曝晒的阳光，穆罕默德在站在房间的门廊里领导做礼拜。以后清真寺都是仿照这种方式，世界上第一座清真寺是麦加的库巴清真寺，据说是穆罕默德亲自率领人们用四天时间就建成的，《古兰经》中称这座寺是“从头一天起就以虔敬为基础而修建的清真寺”。
寺内陈设
清真寺内不得供奉任何雕像、画像和供品，只有围绕的柱廊，中心  库巴清真寺一个大拱顶，主要的墙要向着麦加的方向，墙中间有一个凹下的龛，叫做米海拉布，是指示穆斯林礼拜方向的。龛中有一座带阶梯的高台，是在主麻日时，为伊玛目站在上面带领诵读《古兰经》用的，叫敏拜尔，诵读古兰经时不得有音乐和歌唱。底下一般铺有地毯，因为穆斯林需要赤脚礼拜。清真寺外面或一进门地方有自来水或喷泉，要求穆斯林净手脸后才能礼拜。有的清真寺有木隔壁或隔间，以前是为参加礼拜的领袖防止被暗杀，使他们能在其中礼拜，现在有时作为男女分隔用。以前清真寺不允许女性入内，现在比较开明的国家也允许女性参加礼拜，但一般所有的清真寺都不允许非穆斯林入内，认为他们是不洁净的。
格局布置
由于《古兰经》要求穆斯林每日要做五次礼拜：日出时、正午、下午、日落和夜晚，在古代没有时钟的情况下，很难掌握统一的时间，因此在清真寺外见有宣礼塔，每到礼拜时间，要有大嗓门的人在塔上大声呼唤，有的大清真寺四周有许多宣礼塔，一般为四个，朝着四方。现代都装有扩音器，不再用人，扩音器音量大，因此有的现代建造的清真寺只有一个宣礼塔。在世界不同地区的清真寺建筑也不太相同，但内部基本一致。中国内地的原有的清真寺都已经采用中国传统的木结构建筑，和其他寺庙相似，唯一区别是采用绿色屋顶，（佛教寺庙用黄色或灰瓦屋顶），西北的清真寺在屋脊上还装有三个立着的花柱，中间一个在顶上有伊斯兰教新月标志。内地由于穆斯林人口不多，常聚居在一处，清真寺一般没有宣礼塔，西北有的清真寺有建造像佛塔一样结构的宣礼塔，不过顶上装饰有新月。现代新建的清真寺也采用国际流行的大拱顶结构。穆斯林在清真寺内礼拜时要排成长排，跪拜俯伏，以额触地，因此世界各地的穆斯林所用的帽子都没有帽沿，如果戴着有帽沿的帽子，要将帽沿转向脑后，否则不能将额触地。
职宗教能
清真寺与穆斯林一生的生活息息相关，其职能表现在以下各方面：
⑴宗教活动中心：每日“五时拜”，每周的聚礼，每年两次“会礼”，都到清真寺举行。宗教节日，如先知诞辰，都在清真寺庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。
⑵宜教中心：自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第一次“聚礼”时发表宣教演说后，清真寺就成为宜教的场所。此后在每周“聚礼”日和每年两次“会礼”中，通过“呼图白”（讲演）方式宣教成为定制。
⑶宗教教育中心：在伍麦叶王朝时期，各地清真寺开始附设学校，教读《古兰经》。阿拔斯王朝时期，许多著名清真寺同时也是著名的同名大学所在地，如埃及的爱资哈尔大学，摩洛哥非斯的卡拉维因大学，突尼斯的栽突那大学等。
⑷文化中心：清真寺多附设有图书馆，也附设有医疗机构。如也门萨那清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。
⑸处理穆斯林民事的中心：一般穆斯林间有关婚姻、遗产、商业等纠纷，都在清真寺内按教法规定解决或调处。
⑹穆斯林联系交往的中心：平时忙于自身事务，礼拜时聚会一起，特别是每周的聚礼和每年的会礼时，共同礼拜，互致色兰，清真寺起到了凝聚和团结的作用。
建筑风格
早期清真寺的建筑简朴无华，如麦地那先知寺主要由围墙圈成院落供礼拜，房顶供唤拜，再设一简单讲台供宣教即可。其后随着穆斯林建筑艺术的发展，结构严整、  库巴清真寺雄伟壮丽和带有装饰艺术的建筑群相继出现。清真寺的主体建筑是礼拜大殿，方向朝向麦加克尔白。大殿正面墙中有凹壁（米哈拉布），左前方有阶梯形讲坛（敏白尔）。较大的清真寺还有宣礼塔。塔顶呈尖形，故称尖塔，系唤拜之用。一般清真寺有l～4个尖塔，土耳其伊斯坦布尔的素丹艾哈迈德清真寺有6塔，麦加圣寺有7塔。还有沐浴用的水房。在伍麦叶王朝哈里发瓦利德时期（705～715）出现了穹窿建筑，多数是由分行排列的方柱或圆柱支撑的一系列拱门，拱门又支撑着圆顶、拱顶。建筑物外表，敷以彩色或其他装潢。
其后，清真寺建筑艺术形成四大流派和风格：
⑴叙利亚一埃及派：主要以希腊、罗马和当地样式为范例。
⑵伊拉克一波斯派：以萨珊式样、古代迦勒底式样和亚述式样为基础。
⑶西班牙一北非派：即马格里布式样的马蹄形。
⑷印度派：大多为圆顶形，有明显的印度建，筑色彩。
清真寺的管理在伊斯兰国家多由政府宗教基金部门领导，人员少，事务简单，教长不一定住寺，清真寺一般都有宗教公产（瓦克夫）和基金。
穆罕默德简介
穆罕默德（阿拉伯文：??????）是伊斯兰教的创复兴者，也是伊斯兰教徒（穆斯林）公认的伊斯兰教先知。中国的穆斯林普遍尊称之为“穆圣”，也被称作“马圣人”。按传统的穆斯林传记他约于570年出生于麦加，632年6月8日逝世于麦地那。他的全名是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆。穆斯林认为穆罕默德是亚伯拉罕诸教的最后一位先知。此外他还统一了阿拉伯的各部落，并以此奠定了后来阿拉伯帝国的基础。
麦地那简介
麦地那(al—Madinah) 伊斯兰教第二大圣地。位于沙特阿拉伯希贾兹省北部赛拉特山区一开阔平地上，在麦加以北约400公里处。人口20多万。古称叶斯里布（Yathrib），因历史上曾被阿马立克人占领，以其酋长的名字得名。622年9月，穆罕默德率穆斯林由麦加迁徙到此，改名为“麦地那·奈比”（Madinah al—Nabiy，意为“先知之城”），简称“麦地那”。从此，穆罕默德以麦地那为传教中心和根据地，建立了以圣门弟子为核心的穆斯林公社(Ummah，即乌玛），并颁布了《麦地那宪章》。其中规定，麦地那应被穆斯林和犹太人双方视为圣地，如遇敌人攻击，双方有义务共同保护它。穆斯林公社的建立，标志着政教合一的伊斯兰国家的形成。穆罕默德在麦地那组织了穆斯林军队，同信奉多神拜物教的麦加贵族和阿拉伯各部落以及犹太教徒，进行了数十次战役，基本上统一了阿拉伯半岛，使伊斯兰教成为半岛占统治地位的宗教。穆罕默德在麦地那制定的政治、经济、军事和宗教制度，为其后统一的阿拉伯国家的形成奠定了基础。在伊斯兰教早期（622～656），麦地那曾是伊斯兰国家的首府和宗教、政治、文化的中心。由于它在伊斯兰教史上占有重要的地位，故世界穆斯林曾以“和平之城”、“胜利之城”、“坚固的天堂”等几十个美名加以赞扬。该城有很多伊斯兰教古迹，经阿拉伯历代王朝修葺扩建，有些一直保护至今。其中著名的是穆罕默德于622年亲自参加修建的“先知寺”，1848～1860年建成今之规模。632年，穆罕默德在麦地那逝世后葬于先知寺内的东南隅。圣女法蒂玛的墓地亦在寺内。圣寺北侧是伊斯兰教第一任哈里发艾布·伯克尔和第二任哈里发欧麦尔的陵墓。城内还有伊斯兰早期的双朝向清真寺、主麻清真寺等。
城郊的库巴清真寺是穆罕默德迁徙麦地那时所建的第一座清真寺。城北4公里处有吴侯德战役烈士陵园等。每年朝觐期间有大批穆斯林来麦地那朝谒穆罕默德陵墓和先知寺并诵经祈祷，缅怀先知的圣迹。1961年沙特阿拉伯王国政府创办麦地那伊斯兰大学，从世界各地招收穆斯林学生，培养伊斯兰教学者和宣教师。还建有麦地那印经局，印行《古兰经》、圣训和伊斯兰教各种经籍向全世界穆斯林发行。现有现代化的公路和航空通往麦加和吉达港。