Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：对映异构
例如
CH2=CHCH2CH3与CH3CH=CHCH3 位置异构体
CH2=CH-CH=CH2与CH3CH2C≡CH 官能团异构体
立体异构是指分子式相同，构造也相同，但由于分子中原子或基团在空间的排布位置不同而产生的异构。立体异构体包括构型异构和构象异构。构型异构又包括顺反异构和对映异构。
对映异构现象的发现
1808年马鲁斯发现了偏振光。其后，法国物理学家比奥特法国结晶学家邬于及化学家等人都先后发现了许多无机物晶体及某些有机物质具有使平面偏振光的振动平面发生旋转的性能。但他们却未能探索出这种旋光差别的原因。
1848年Louis Pasteur（1822-1895），他当时是Biot的助手，巴黎师范大学的青年教师刚从Besanson皇家学院毕业（获科学博士学位）。为了使他具备晶体学研究方面的某些经验，其导师要他对Prouostage的一项有关酒石酸和外消旋酒石酸的晶体形式的工作镜像重新调查研究。巴斯在他的工作中，他肯定了Prouostage的观察，并注意到外消酒石酸钠铵的晶体是由二种具有不同的平面性质的晶体所组成，它们的晶型关系就好像人左右手关系一样，这二种等重的晶体混合一起时，其混合液却没有显示旋光性。
由于这种旋光度的差异是在溶液中观察到的，Pasteur推断这不是晶体的特性而是分子的特性。他提出，构成晶体的分子是互为镜像的，正像这二种晶体本身一样。他提出，存在着这样的异构体，即其结构的不同仅仅是在于互为镜像，性质的不同也仅仅是在于旋转偏振光的方向不同。这样Prouostage第一个发现了外消旋酒石酸的非旋光活性的 原因是由于它是一个“左征”和“右征”酒石酸的混合物，他发现了外消酒石酸晶体中的对映异构现象。
到1874年，范荷夫提出了碳原子的四面体学说，他提出，如果一个碳原子上连有四个不同基团，这四个基团在碳原子周围可有二种不同的排列形式，有二种不同的四面体空间构型。它们互为镜像，就跟人的左右手间的关系一样，外形相似但不能重合。
其它
分子的化学结构决定其是否有手性。在有机化合物中，手性分子大多数都含有手性碳原子，所以，一般来说，可以通过判断分子是否有手性碳原子来断定分子是否有手性。含有一个手性碳原子的分子不一定是个手性分子，例如内消旋酒石酸整个分子不具手性。一个手性碳原子可以有两种构型，所以，含有一个手性碳原子的化合物有两种构型不同的分子，它们组成一对对映异构体，一个使偏振光右旋，另一个使偏振光左旋。例如，
当将等量的右旋体和左旋体混合时，两者的旋光能力相同，但方向相反，旋光作用互相抵消，旋光性消失。此混合物称外消旋体，通常用"±"或"dl"来表示，外消旋体和相应的右旋体及左旋体除旋光能力不同外，其它物理性质也有差异。
例如：乳酸随来源不同有三种，一为从动物肌肉中提取得到的乳酸，为右旋体；另一种是用发酵方法获得的乳酸，为左旋体；第三种是用人工合成得到的，为外消旋体。它们的一些物理性质如下。
两个乳酸分子，互为实物和镜像的关系，像人的左右手，可以相对重叠，却不能够完全重合，这样的特征称为手性，即乳酸分子有手性，称为手性分子。这两个乳酸分子互称为对映异构体。如果两个分子，互为实物和镜像的关系，却能够完全重合，这样的特征称为非手性，如乙醇，是非手性的，称为非手性分子。
其中心碳原子上连有四个不同的原子或原子团，在空间有两种不同的排列方式，不能完全重合，互为实物与镜像的关系，是两种不同的化合物。
标题：通路
营销
通路的定义是指将产品从制造者(生产者)移转至使用者(消费者)的过程；而参与这个交易过程的所有厂商，即构成所谓的「通路」（Channel），亦称之为「营销通路」或「配销通路」。通路的功能通路的厂商提供流通商品更多的附加价值。通路厂商提供下列其中一个或数项功能：
一、将所生产的大批量产品，重新包装成为一般消费者所能买的小额数量。
二、调配消费者所需的产品种类。
三、在制造出产品后，与消费者购买此项产品前，进行保管的功能。
四、把产品运送到消费者所能购买到的地方。
五、提供产品信息给消费者，也提供消费者的市场信息给生产厂商。通路的主要成员1.零售商
所谓「零售」是指直接把产品或服务销售给客户，以供其个人或家计单位作最终使用的一切活动称之。
零售商之所以存在，是因为它能为顾客带来额外的附加价值：如良好的购物环境、提供有信誉品牌的商品、销售人员的解说、地点设置之便利性等。　
2.批发商
所谓「批发」，是指所有把产品或服务销售出去的各种活动称之。其销售对象必须是“准备把该产品或服务再销售出去的人或组织”，或是“把该产品或服务供其它商业用途的人或组织”，而非最终消费者或家计单位。
「批发商」是指主要是从事批发活动的组织。品牌通路与通路品牌现在大家都在谈通路，谈渠道的建设与变革，这是个好事情，说明我们的企业开始真正将通路不畅的问题提上的日程，上升到了理论高度，这将有助于我们去解决遇到的实际问题。
从中国葡萄酒业近年来的发展趋势来看，竞争的焦点已经从产业链的上游技术、原料等方面开始向产业链的下游转移，可以预见的是，通路将成为下一步焦点话题。因为产业链的上游因素决定了你的产品质量，而真正问题是你能不能将你的产品优势转化为品牌优势，让消费者接受你的产品。而要实现产品优势向品牌优势的转化，通路是关键的一环。所以我今天选择了从品牌的角度谈通路。
事实上，在企业的品牌与通路之间存在着一种相辅相成的关系，即通路支持品牌，而品牌又将反作用于通路，处理好了两者之间的关系，将出现双赢的局面，两者之间出现了矛盾，则会形成恶性循环。
据中国品牌战略学会最新统计分析，新天品牌无形资产已跃升为同行业前列，张裕的品牌价值为9.2686亿，新天的品牌价值为8.3401亿，张裕的品牌竞争力指数为40.95，新天品牌竞争力指数为54.15；在中国葡萄酒行业名列第一；正是在这种高品牌知名度的帮助下，2003年，成功实施“百城万店”计划，在全国100多个大中城市中开发了18000多家商场、超市终端，8000多家餐饮终端，拿到了市场话语权。
从新天的实际案例我们看到品牌对于通路的作用力，也就是所谓的品牌通路。那么，作为厂商，如何利用品牌知名度来加强通路建设？也就是我所讲的通路品牌。
月刊
-《通路》《通路》由中国通俗文艺研究会主办，温州主力传媒负责运营，是国内第一本百货商场  《通路》杂志封面经营人士与品牌商的专属月刊。
《通路》敏锐观察百货行业动向，致力于推动行业发展；高度提纯地呈现行业资讯，追踪、评析热点事件；为最具社会影响力的读者做出最正确的决策提供理论基础；关注国内外百货的前沿信息、经典案例，着重服务于百货行业；搭建品牌与百货的沟通平台，探讨渠道大变革背景下，资源对接的种种可能。通路的宗旨连通品牌与商场，做品牌的知心人，做百货业的顾问。通路的理念大财经思路，领导时尚风格
从商场领袖到领袖品牌，一个阶层的生意与生活
着眼全球，考量中国品牌与商业的价值
用国际水平提纯报道中国百货零售业问题通路的发行不求铺天盖地，但求准确到位。作为一本专属期刊，注定了我们的传播策略是分众化。找到真正意义上的读者群，并保持对其长期有效的影响力才是我们目标。通路关键数据每月15日出刊，零售定价：国内25元人民币/期，全年订价300元；港澳地区30港元/期，全年订价360港元；海外8美元/期，全年订价96美元。
词语
词目通路拼音：tōng lù
基本解释：
1. [thoroughfare;highway;highroad;route]∶交通大道
2. [passage;access]∶泛指通过的途径
详细解释：
1. 开通道路。
《左传·襄公二十一年》：“ 吴子使 屈狐庸 聘于 晋 ，通路也。”
2. 通畅的路；大路。
汉 牟融《理惑论》：“君文武兼备，有专对才，今欲相屈，之 零陵、桂阳，假涂於通路，何如？” 晋 左思《咏史》：“出门无通路，枳棘塞中涂。” 宋 曾巩《题祷雨文后》：“太守率属吏士，分祷诸佛祠，迎像能致雨者，陈之通路。” 陈良《丝路史话》二：“远古时代，海运不通，外国和 中国交往， 新疆 与内地交往，唯一的通路是陆路。”
3. 解决问题的途径。
蒋子龙《“维持会长”》二十：“ 乔光朴 叫 郗望北 也想了很多办法，仍旧没有打开通路。”
4. 犹对路。
《醒世姻缘传》第五四回：“煎豆腐也有滋味；扞薄饼也能圆泛；做水饭，插粘粥，烙火烧，都也通路。”　
电磁学
在闭合电路中，从电源正极流出，经过用电器，返回负极，形成完整的回路，称之为通路。
通路是在电路中，处处连通的电路。
其他信息
在电脑显卡中有“通路卡”的说法：即该显卡品牌没有自有工厂，也不是AMD或者NVDIA的核心伙伴。在市场上卖的都是别个工厂代工的显卡，自己厂家只负责贴牌以及通路销售。这种显卡质量一般，以低价与宣传取胜。
市场中最出名的通路卡即通路五虎（也称同德五虎）：七彩虹、双敏、铭宣、盈通、昂达。这5家公司的显卡都是由台湾同德科技代工的，而同德在业内以控制成本出名（即牺牲一部分显卡性能来节约成本），且同德与通路谐音，这便是“通路卡”称呼的由来。
标题：河阳之北
出处及普遍解释
苏教版九年级《语文》（下册）第172页《愚公移山》第一自然段“本在冀州之南，河阳之北”，课文只对“冀州”进行注释：“古地名，包括现在河北省、山西省、河南省黄河以北、辽宁省辽河以西的地区。”没有对“河阳”进行注解。江苏版《义务教育课程标准实验教科书语文教学参考书》九年级（下册）（以下简称《教参》）第310页，有这样一段解释：河阳：黄河北岸。“河”在上古是黄河的专称。“阴”“阳”用于表山水位置时，山南为阳，山北为阴；水北为阳，水南为阴。以前用过的参考书，几乎都把“河阳之北”翻译成“黄河的北岸”。
另解
笔者认为，与其把“河阳之北”译成“黄河的北岸”不如把“河阳”看成地名翻译成“河阳的北面”合情合理。
另解理由
如下：
1。如果把“河阳”翻译成“黄河北岸”，那“河阳之北”不就成了“黄河北岸的北面了”吗？古人写文章讲究炼字，一字千金，字斟句酌。“吟安一个字，拈断数茎须”，“为求一字稳，耐得半宵寒”“典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜”可见古人用字之良苦。相信古人怎会说出“黄河的北岸的北面”这样意义重复的话呢？再说“黄河的北岸的北面”是什么地方啊？如此辽阔怎能表明“太行、王屋二山”的方位啊！
2。 “冀州之南，河阳之北”几近对仗，读起来顺畅流利，朗朗上口。用“之南”“之北”去给两座山定位，那“冀州”既是古地名，“河阳”也未尝不能看作是古地名。
3．笔者在网上查找资料，“河南发现2600年前东周河阳古城”。“（2001年7月）大洋网讯：河南省文物局近日组织专家对孟州市槐树乡西部岭区的一座古城进行现场勘查与综合分析，初步认定此城为距今2600多年的东周河阳古城。”《竹书纪年》记载：周襄王会诸侯于河阳。《春秋》也记载，僖公二十八年天王狩于河阳。河南省文物专家介绍说孟州市从秦汉始置河阳县，一直延袭到金元。河为黄河，水北为阳，故河阳在黄河北岸。由此可见，“河阳”做为古地名在周时就已有了。
4．《教参》第315页“附录资料”里有：“《列子》一书最早见于西汉刘歆《七略别录》，共八篇，与今日传本相同。但从今本内容和语言使用来考核，知道它出于晋人的搜集，不是原本，原本在魏晋之世已经亡佚了”。既是“出于晋人的搜集”“不是原本”，周时的古地名，晋人更应来承袭了。
5．在《汉典》条目里：河阳，古地名，在现在河南省孟县西。唐宋八大家之一的大文豪韩愈就是河阳人。
由此可见，把“河阳”看作一个古地名比把它翻译成“黄河之北”要通顺自然的多。整个句子也就可译为：（这两座山）本来在冀州的南面，河阳的北面。
但到底应翻译成什么，现在也没有明确的答案。
标题：玄明
词语信息
词语读音xuán míng ㄒㄨㄢˊ ㄇㄧㄥˊ
词语意思玄明：(1).光线暗淡　(2).神明(3).聪明
例句
(1).光线暗淡《吕氏春秋·有始》：“冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。” 陈奇猷 校释：“冬至时，日光斜射北半球，其光稍暗，故曰玄明。 高 训‘玄明’为‘大明’，非是。”
(2).神明《淮南子·兵略训》：“所乡非所之也，所见非所谋也，举措动静，莫能识也……故胜可百全，与玄明通，莫知其门，是谓至神。”
(3).聪明明陈汝元 《金莲记·偕计》：“学富五车，才高八斗，睿智聿超鼠狱，玄明克驾鸡碑。”
古人名
乌玄明出自渤海国贵族。宋朝史书为了给宋圣祖赵玄朗避讳，又称乌元明。976年左右，烈万华的定安国王位被乌玄明夺得，改年号元兴。睢玄明生平、里籍均不详。明·朱权《太和正音谱》将其列于"词林英杰"一百五十人之中。一说即睢景臣。约公元一三三０年前后在世，今见散曲咏鼓，甚佳。刘玄明［唐］武后时人。工正书，垂拱元年（六八五）尝书唐武强县令梁君德政碑。《金石录》
标题：道家五术
分述
一、山所谓“山”，即道家修炼法。就是通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的盗天地、夺造化。  道家修炼食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
丹法——是运用道家三元丹法，摄取宇宙能量（真一之气），以运化精、气、神，进而增进体力的一种方法。由量变到质变，达到脱胎换骨，超凡入圣。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法——是以习练各种内家武术，打通十二经脉，以增强体魄的方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是调动灵界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之，“山”就是利用丹道、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。
方药——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，调节人体生物电，来治疗疾病的方术。
推拿----运用一定的手法，作用于人体表的特定穴位，运动患者肢体，借以调节人体的脏腑功能，改变患部的生理病理过程，从而达到防病治病的一种方法。
灵治——古代中医就有祝由十三科，利用符咒来调治身心的疾病，掌握人的心灵（心理状态），调节人体生物电，生物场，进而以治疗人疾病的一种方术。
总之，“医”就是利用方药、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要方法有三种：“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”（七政四余）等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（星相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相——也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。
星相——根据日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”（奇门，太乙，六壬，因占卜时常用特制的式盘 。）
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
奇门——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。
太乙——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
六壬------主要著作以《大六壬大全》为代表，为三式之最，以占测日用百事为主。
综述
道家五术——山、医、命、相、卜中，当以属“山”之术中的符咒术最有争议性，最无法以科学的方式来解释存在之真伪虚实，无法证明其功能大小有无。因此，信与不信者之间，可谓壁垒分明，毫无交集、甚难沟通。
深信者，视之为人生珍妙或天下法宝，而悯诚意专，奉行不仁心诚则灵。不信者，斥为荒诞不经、盲目迷信、愚昧愚行。不过，半信半疑者，恐居于最大多数，而且是疑问疑情者最多。唯，若有需要运用符咒术的时候，多半会抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态偶尔会试试看。
关于符咒术种种，虽系见仁见智、各说各话之事，但信或不信，或半信半疑。它毕竟是古传至今，深植人心的一门法术，而且可用源远流长来形容。尤其，它在人们的夸张渲染、绘着绘影之下，更是充满着神秘、玄奇、灵异、诡秘、高深、莫测等色彩。
标题：桐庐板栗
产品产地
杭州桐庐县
产品特性
粒大丰满，光泽红润，肉白香甜，粉糯、可口，趁热食易剥壳，品质最佳。
  
产品成分
含蛋白质，脂肪，碳水化物，钙，铁，锌，维生素E，核黄素，维生素C。
产品类别
百江板栗、富阳板栗、寿昌板栗。
产品季节
8~9月板栗果实增大期，10月板栗收获期。
产品功效
味甘性温，入脾经胃，有养胃、健脾、补肾、强筋、活血、止血之功效。栗子所含的不饱和脂肪酸和多种维生素，有对抗高血压、冠心病、动脉硬化等疾病的功效；栗果是补肾佳品，兼有健脾益气、清热解毒、止泻治咳等功效。
产品简介
板栗是桐庐县的名特产，有着悠久的种植历史和优质的品质。板栗为杭州市的主要林特产品之一，全市各乡镇均有种植。板栗作为木本粮食，有丰富的营养，果实含有大量的碳水化合物、蛋白质和脂肪，其含量大体与大米、小麦相当，且粉质细腻、支链淀粉含量高。既可生吃，又可熟食、炒食。生吃，香甜爽脆，风干则甜度更高；熟食则可烧鸡、烧肉，味鲜香甜；糖炒栗子，则香甜糯绵，风味独特。目前，全市有板栗林产6万亩，已投资3万亩，产量1300吨以上。重点产区为寿昌、姚村、新安江等乡镇，以寿昌板栗最为有名。
产品典故
桂花鲜栗羹:唐明皇时，有个中秋之夜，皎洁的月光把大地照得晶亮。寂寞的嫦娥在广寒宫中，凝望人间，见到杭州西湖风景胜似天堂，游人尽情欢乐，禁不住舒展广袖，翩翩起舞。吴刚手击桂树为她伴奏，震得"天香桂子落纷纷"。此时，杭州灵隐寺中的德明师傅正在厨房烧栗子粥，无数芳香扑鼻的小粒飘落粥中，众僧尝了这种粥，都说特别好吃。德明师傅很高兴，便把散落在地上的桂子拾起来种在山上。很快这些桂子到第二年中秋就成树开花了，从此西湖四周就有了各种馨香的桂花。"三秋桂子，十里荷花"，也就成为古都杭州的美称。桂花栗子粥经不断改进，也就变成桂花鲜栗羹而流传下来。

美味提示：
1、栗子必须在下锅前深切一刀，否则容易在锅内受热而“爆炸”；
2、栗子事先泡一泡，熟后的栗子较容易“脱衣”；
3、栗子下锅前要沥干水份，尽量一次不要炒太多，以免翻炒不过来；
4、炒好的栗子要趁热吃，这时特别容易剥壳和脱皮，凉后的栗子会变潮，这时再吃就很难脱皮了，那层薄薄的皮紧紧地贴着栗子肉，剥得很痛苦。
标题：光滑黄皮
基本信息
种中文名：光滑黄皮  光滑黄皮样板
种拉丁名：Clausena lenis Drake
科中文名：芸香科
科拉丁名：Rutaceae
属中文名：黄皮属
属拉丁名：Clausena
国内分布：产自海南，广西西南部，云南南部。
海 拔：500-1300
命名来源：[Journal de Botanique (Morot) 6(15-16): 276-277 1892]
药用价值
【药名】：光滑黄皮
【拼音】：GUANGHUAHUANGPI
【来源】：为双子叶植物药芸香科植物光滑黄皮的叶。
【功效】：解表散热、顺气化痰。
【主治】：可用治外感风热之流感、感冒、肺气不降喘咳、痰稠。
【性味归经】：辛，凉。入肺经。
【用法用量】：内服： 12一18克，水煎服。
【别名】：鸡皮(广东)
【动植物资源分布】：分布于广东、海南岛、云南等地。
【拉丁名】：O-lausena lenis Drake
【考证】：始载于《植物分类学报》。
形态描述
树高2—3米。小枝的髓部颇大，海绵质，嫩枝及叶轴密被纤细卷曲短毛及干后稍凸起的油点，毛随枝叶的成长逐渐脱落。叶有小叶9—15片，小叶斜卵形、斜卵状披针形，或近于斜的平行四边形，位于叶轴基部的最小，长2—5厘米，宽1.5—3.5厘米，位于中部或有时中部稍上的最大，长达18厘米，宽11厘米，两侧甚不对称，叶缘有明显的圆或钝裂齿，嫩叶两面被稀疏短柔毛，成长叶的毛几全部脱落，干后暗红或暗黄绿色，薄纸质，侧脉纤细，支脉不明显，油点干后通常暗褐色至褐黑色。花序顶生；花蕾卵形，萼裂片及花瓣均5片，很少兼有4片，萼裂片卵形，长约1毫米；花瓣白色，基部淡红或暗黄色，长4—5毫米；雄蕊10枚，很少兼有8枚，花丝甚短，长约为花药之半或更短，花药长椭圆形，长约3毫米，花柱比子房长达2倍，柱头略增大。果圆球形，稀阔卵形，往约l厘米、成熟时蓝黑色，有种子1—3粒。花期4—6月，果期9—10月。[1]
标题：景宁一中
学校简介
景宁一中于2007年改名为景宁中学，景宁中学创办于1938年，坐落在县城鹤溪镇风景秀丽的石印山公园北侧，1985年被确认为浙江省重点中学。2006年9月，根据县政府部署，学校迁入新校址。新校区占地面积155.3亩，建筑面积40074平方米，设施齐全，配置先进，硬件已达省一级重点中学标准。现有32个高中教学班，1549名在校生
硬件设施
计算机房2个，多媒体教室7个，语言教学调频广播电台1座，校园广播系统一套，校园网络初具规模。学校建有华东地区中小学中最著名的生物馆，陈列着5000多件动植物标本，并饲养了秃鹫、猕猴、孔雀、蛇类等15种野生动物，是一座野生动植物标本的大观园，是浙江省首批青少年科普教育基地。
师资力量
目前学校有教职工148人，专任教师108人，其中高级教师32人，一级教师45人，中高级教师占教师总数72.5%，全体专任教师均配有“戴尔”手提电脑，极大提高了教学效率，中高级教师占教师总数的65%，有市级以上学科带头人和教坛新秀10多人，获市级以上优质课评比和教师基本功比赛一等奖10多人。
学校荣誉
学校注重学生创新能力和个性特长的培养，成绩斐然。文科4人获得全市高考状元，理科2人夺得全市高考总分第一（其中1999届理科学生吴茁青同学是丽水市二十世纪获得的唯一的浙江省高考状元），1人获全省美术专业统考第1名。近三年，学生参加省级以上学科竞赛有50多人获奖，并且在文艺汇演、书画大赛中频频获得省市一等奖，男子篮球队获得市中学生篮球赛四连冠，并夺得全省中学生篮球赛冠军。
1999年高考上线率达46.1%，吴茁青同学夺得全省理科状元，成为20世纪丽水市省级高考状元唯一获得者；2000年上线人数175人，上线率达58.4%；2001年高考上线人数突破200人大关，上线人数225人，上线率达71%；2003年上线人数385人，上线率达92.5%；2004年—2008年上线率均稳定在90%以上。2004年高考上重点线22人，2006年高考重点、本科上线率43%。近年来，音体美特招生专业高考成绩喜人。2008年高考上线487人，上线率高达98.8%。令人欣喜的是，上重点人数取得重大突破，达19人（理科17人，文科2人），其中理科张荣剑同学获得丽水市理科状元、列全省理科121名（该同学中考时成绩仅列全县132名）；上本科线人数277人，本科率达56.2%。
展望未来
跨入新世纪，全校教工更加满怀信心，遵循“团结进取、求实创新”的校训，朝着“管理严、环境优、质量高”的一流名校目标奋进。 　
学校实行封闭式管理，全体学生一律住校。学生宿舍为公寓式寝室，每两个寝室住4—8人，有独立卫生间和阳台，装有电话和电扇。为方便管理，学校为学生宿舍每个楼层配备一名专任管理员。
为积极开展现代技术教育，学校为每个班级装备了多媒体辅助教学设备，装备了2个计算机教室，1个电子阅览室，3个多媒体教室。　
学校树立“一切为了学生的明天”的办学理念，着眼培养学生终身学习的能力和完善的人格。师生勤教苦学，教育教学质量不断提高。
标题：钱四娘
介绍
钱四娘，长乐人，家世无考。生于宋皇祐元年(1049年)三月十二日，一说生于宋天圣年间(1023～1032)。家资殷富，立志兴修水利，造福后人。治平元年(1064年)，她16岁，携其家资，来莆田创筑溪陂。
事迹
莆田南、北洋的界河木兰溪，发源于德化县戴云山，经永春、仙游县，汇360多条溪涧水流入莆田的俞潭(今华亭镇油潭村)——濑溪。该溪横贯莆田中部，在莆田境内全长42公里，经宁海出三江口入兴化湾。当时莆田县南洋平原的田地，靠横塘等6个塘储水，灌溉田地1200顷，水源主要来自城南的木兰溪。木兰溪东流入海，海潮可溯溪而上，因此咸水掺杂其中，不利灌溉。而且木兰溪雨季水量很大，旱季水量小，因此南洋平原雨多则涝、雨少则旱。据有关史料记载，这条溪曾给民众带来巨大危害，自唐代以来，莆田人民就迫切希望在木兰溪筑陂以蓄水防洪解旱。钱四娘来莆，相地于濑溪的将军滩前(今华亭镇西许村)，雇工垒石，截溪筑陂，开渠道循鼓角山南行以达平原，计开圳1条、沟36条。大坝工程经过3年，至治平四年(1067年)夏才竣工。一天，忽然溪洪咆哮而至，水力冲激，石崩陂溃。钱四娘目睹多年之功毁于一旦，个人心愿、一家资财、万民希望，霎时尽付东流，极端悲愤，投水而死，时年19岁。尸体被洪水冲至沟口(今渠桥乡沟口村)时，被群众捞起，舁到3里外的一座山丘埋葬。
钱妃庙
人们闻讯纷纷前往祭吊，悲哭之声震动天地，拜奠焚烧，香闻数里，历7昼夜不绝。因名其山为香山，又于墓旁立祠，名香山宫。因钱四娘有功德于百姓，宋朝廷敕封其为“夫人”，俗称钱夫人。不久朝廷又加封她为“妃”，有人将祭祀她的庙改称钱妃庙。　　
钱妃庙的香火迄今不断。中华人民共和国成立后，郭沫若曾游览木兰陂，写下《咏木兰陂》6首，其第一首云：清清溪水木兰陂，千载流传颂美诗。公而忘私谁创始?至今人道是钱妃。
标题：磁环境试验
名称
磁环境试验(magnetism environmental test)  
简介
在地面可控制的磁环境中检测和分析试件的磁特性。航天器多进行这种试验。航天器上采用的永磁性和感磁性材料会产生磁场，航天器工作时的回路电流也会产生杂散磁场。这些永磁场、感磁场和杂散磁场与空间磁场的相互作用，产生对航天器的干扰力矩，影响航天器的定向和定点精度，降低运行寿命。对于测量空间磁场分布的航天器，更需要取得航天器本身的磁场数据。采用磁姿态控制系统的航天器还要在模拟运动磁场环境下进行航天器姿态控制系统的试验。通过这些磁环境试验，可获得准确的磁特性数据，验证和改进航天器的磁净化设计。
磁试验设备组成
磁环境试验设备包括三轴线圈系统、充退磁线圈系统、电源系统、磁干扰控制系统、电控测量系统和试验转台等部分。线圈中通以适当的电流，在线圈系统中心的一定区域内将产生高均匀度、高稳定度的可控磁场(直流稳定场、交流磁场、旋转磁场等)，对这种磁场矢量的大小和方向加以控制，即可在地面模拟零磁环境、任意磁场环境和旋转磁场环境。零磁环境模拟的均匀性受线圈设计、设备的材料和加工装配精度的影响，其稳定度取决于电源系统的稳定度和对地磁波动、工业随机干扰是否采取补偿。通常用饱和式磁强计（磁通门磁强计）、焦利文磁强计、光泵以及核旋式、超导式、磁膜式磁强计等来测量磁场。
磁试验方法
试验方法决定于试验物的大小、磁矩大小、测量精度和试验条件。常用的方法有力矩法和作图法。力矩法是用一种测量极弱力矩的仪器──力矩计，先测出航天器的干扰力矩，然后根据线圈系统提供的已知磁场数据算出航天器的剩磁矩。作图法是一种间接测量法，分球面作图法和赤道作图法两种。球面作图法是在零磁环境下测量包围航天器的某个球面上的若干径向磁场分量，用球谐分析理论求出航天器的剩磁矩。赤道作图法是测量航天器赤道平面内不同位置处的 3个方向的磁场分量，或者测量垂直于赤道平面轴上与中心对称的两点的诸磁场分量，用傅里叶分析和最小二乘法求出航天器的剩磁矩。力矩法多用于小型试验物的磁矩测定，作图法在航天器的磁矩测定中使用较多。如果精度要求不高，也可在寂静的地磁场中测定航天器的磁特性。
标题：神捕铁中英
基本信息
  《神捕铁中英》海报[1]电影名：神捕铁中英
上 映：1991年
地 区：中国大陆
语 言：国语
颜 色：彩色
时 长：100分钟
类 型：剧情片、悬疑、古装
制作发行：珠江电影制片厂
演职员表
导 演：王薇
编 剧：亚麟
演 员：
安亚平饰 铁中英
赵雪芹 饰 韩彩云
张 琪饰 长沙王
孙晨曦饰 周 峰
位北原 饰 陈 辽
许松原饰端州王
王丽莎饰 韩依云
傅伟兴 饰 孙 秀
于伟夫 饰洛阳王
谭 洋 饰 济南王
姜 虹 饰 阿 兰
吕永泉饰 铁中杰
王 健 饰 铁如意
高志煌 饰 幕 僚
王大舜 饰内阁大学士
周民森
张启宏
张千平
李坦
黄彩英
吕林翰
袁兴哲
张小兰[2]
剧情介绍
明代皂室的密室，内阁大学士取出先帝钦命摄政王的遗诏，准备在文武大臣中当众宣布，揭晓五位皇叔中谁被钦定为摄政王。突然，一蒙面怪客骤至，刺死大学士，夺走遗诏。京城总捕头铁中杰追捕时破毒箭射中，临死前告诉弟弟铁中英，这是丹顶红毒。铁中英奉命侦破此案。文武双全、有希望成为摄政王的济州王在狩猎时，被不知从何而来的毒箭射死，用的毒又是丹顶红。好色的汝南王在一次寻花问柳中，亦被毒箭所害，中的毒仍是丹顶红。端州王则认为这是与王爷们有杀父之仇的韩氏三姐妹所为，剧照(30张)遂派兵捣毁了她们的山寨白马山庄，并抓了大姐飞云。依云、彩云前去劫狱，遭到埋伏，危急之时，幸得蒙面怿客所救。依云姐妹得知飞云被害，决意报仇。刺杀端州王。行刺时，铁中英赶到，发现刺客竟是他少时青梅竹马的彩云，而死的王爷不是端州王，却是洛阳王。五位王爷只剩下长沙王和端州王了，主凶究竟是谁?案情扑朔迷离。铁中英经初步推测下一个被杀的将是长沙王，于是决意看个究竟。果然，在一个夜晚，蒙面客领着依云、彩云潜入长沙王府，铁中英上前即挥剑直扑蒙面怪客，并刺中蒙面怪客右臂，使之落荒而去。而韩氏姐妹却遭埋伏，依云惨死在乱箭之下，铁中英救出彩云。在洛阳王被射死处，铁巾英找到一个盛丹顶红的瓷瓶，底部印着长沙王府字样。铁中英再探长沙王府，失手被擒，但终越狱逃脱。在彩云的配合下，铁中英几经与长沙王、端州王及蒙面怪客等一伙人斗智斗勇，最后发现蒙面怪客是端州王的总管周峰。铁中英怒杀了毒死三位王爷的真凶长沙王，然而，得到摄政王位的端州王又在进行新的阴谋。铁中英毅然辞官，携彩云浪迹天涯，但是端州王仍然容不下他们……[2]

在线观看
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标题：西安都城隍庙
简介
  西安都城隍庙道教宫观。在陕西省西安市西大街大学习巷东侧。明洪武二十年(1387)创建于西安东城门内九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清代曾屡建屡毁。庙院规模宏大，分庙院和道院两大部分；
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。原主要建筑有大门、玉皇阁、乐舞楼、牌楼、大殿、道舍、厢房等，后大多被毁，现仅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄伟状观，顶覆琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹，雕工精细，图案精美，殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像。庙外牌坊前原置立铜狮一对，均为明嘉靖三十八年(1559)所铸造，现置陕西省博物馆大门外。是庙乃西安著名的古道教庙宇和商贾百工技艺云集之地。现为西安都城隍庙商场，属陕西省重点文物保护单位。
2001年06月25日，西安都城隍庙作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
名称由来
西安都城隍庙始建于明洪武二十年（1387年），原址在东门内九曜街，明宣德八年（1432年）移建现址，是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。
历史变迁
清雍正元年（1723年）庙毁于火。同年，由川陕总督年羹尧移用明代秦王朱爽府第砖石木料重修。重修后“规模宏大，栋宇崇宏，雄伟壮观，甲于关中”。
庙门口原有五间大牌坊，斗拱飞檐，气宇非凡，蔚为壮观。牌坊前由一对铁狮子镇守，山门内有一条百米长的青石甬道，两侧是威武雄壮的“帅神”相封守护。由南向北，依次是文昌阁、钟楼楼、二山门、戏楼、牌坊、大殿、二殿、牌楼、寝殿。两侧是道众居住修真的东西道院，共有33宫。整个庙观布局整齐、左右对称、规模宏大、碧瓦丹檀、雕梁画栋、巧夺天工、美轮美奂，是一座建筑艺术的宝库，也是道教文化的胜地。旧时，这里信众如潮，香火鼎盛。周边地区信众“过境必经”，常常人潮涌动，摩肩接踵。
1942年，部分建筑惨遭日寇炸毁，“十年浩劫”宗教活动被迫中断。由于历史原因城隍庙长期以来被百货商店占用。
2003年3月西安市政府出资，将庙内商贩迁出，将庙产归还道教协会。随着西大街改造工程，对城隍庙进行了全面系统规划，恢复这座都城隍庙往日雄姿。
2005年10月启动的城隍庙庙前广场改造工程目前已经完工，修复了巍峨壮观的都城隍庙大牌楼和山门，使其与钟鼓楼遥相呼应，成为古都西安的又一盛景。
文化遗存
城隍鼓乐：作为都城隍庙的重要历史文化遗存，脱胎于唐代宫廷音乐的城隍鼓乐，被誉为“中国古代音乐的活化石”和“西安古代的交响乐”，是中国古乐的一朵奇葩。  
景物介绍
新牌楼  西安都城隍庙新牌楼由六根正柱，十二根辅柱，十二根戗柱支撑，由一个主楼，两个次楼，五开间组成。新牌楼总高14.5米，面宽32米。主楼斗拱一十九踩，次楼斗拱一十五踩，托起8.1米进深的宏大屋面。其规模之大，规格之高，举国罕见。牌楼正面大匾上书四个贴金大字“都城隍庙”，背面大匾同样上书四个贴金大字“你来了么”。这八个字均选自颜真卿的真迹楷书。城隍庙牌楼的匾非常有意思，背面“你来了么”，亲切中又透着调侃，说明城隍庙在古代也是一个老百姓爱来的场所。
牌楼正、背两面的正间是孔雀蓝衬底的二龙戏珠图案，描绘了两条升、降龙追逐着火焰宝珠的场景。“二龙戏珠”的两边分别是一条坐龙。正间的四角上还分别刻着两条行龙。正间的两边分别是东、西侧间，每个侧间上各有一幅石绿色衬底的“龙凤呈祥”木雕彩画。“龙凤呈祥”两边则分别是一只啜花凤凰。每个“龙凤呈祥”木雕彩画的四角上还分别刻着牡丹花。整座牌楼巨柱雄立，角檐飞展，雕饰扬祥瑞之气，彩绘闪金碧之辉。牌楼和紧挨的骑楼上的所有龙、凤、花纹饰共耗费了约5万张南京“御用”贴金。  骑楼
牌楼里牌楼里是城隍庙的新建骑楼，高15米，面宽17米，进深9.6米。新骑楼保持旧貌，为楼阁式建筑，由两层楼、三开间组成。骑楼的二层楼顶是歇山顶，一层楼顶则为顶。楼顶从上到下依次由垫板枋、斗拱、平枋构成。平坊上绘有蔓草围绕三火珠的图案。骑楼上还雕刻雀替。骑楼一层的天花板为藻顶，绘有莲花图案。整座骑楼美轮美奂，艳丽而不失典雅，秀美却又不失庄重。
标题：偷塔
偷塔的判定
  Dota中的偷塔就目前比赛规则而言，1塔2塔越过兵线强拆已经不能判定为偷塔。3塔在己方兵线上去之前不可以打，当任意一路己方兵线攻入高地时， 3路的3塔均是可以直接攻击的。
上述判定一般为大赛规则，以下为一般对战平台不成文规则：
所谓偷塔就是己方小兵（己方小兵指的是电脑AI士兵或炮车，用技能/死灵书召唤的不算）未到达（己方小兵视野能看到塔可视为到达）时越过兵线攻击防御塔。有小兵尸体也不算偷塔。

有关规则
2008年全国电子竞技大赛允许BD除高地建筑之外的所有建筑（全部外塔）。禁止一切形式的BD高地建筑。但允许当己方的兵全部死光时仍继续攻击敌人基地里的任意建筑物，一旦进攻方退下防守方高地则必须等待下一波兵的到来方可再次对敌方建筑物进行攻击。
CREG DOTA关于Back Door，禁止任何BD内塔的行为，外塔如血量低于10%允许BD。如己方的小兵未到达对方基地时，禁止任何形式的传送至对面基地的偷塔行为，但允许当己方的兵全部死光时仍继续攻击敌人基地里的任意建筑物，一旦进攻方退下防守方高地则必须等待下一波兵的到来方可再次对敌方建筑物进行攻击。
天翼杯DOTA关于Back Door，允许在防御建筑(包括高地防御塔，高地兵营，高地法师房子和基地)血量低于等于20%时进行BD，所谓BD是指脱离本路兵线对建筑进行攻击。当对方高地某路的高地塔，兵营以及法师房子全部被摧毁，同时，高地上有己方非英雄及召唤单位（即电脑AI士兵或炮车）时，此时发动的对对方方另一侧或两侧的高地防御建筑进行攻击不被视作BD，但一旦进攻方退下防守方高地则必须等待下一波兵的到来方可再次对敌方建筑物进行攻击。除此之外的一切越过己方兵线攻击行为皆视为BD。恶意BD，以及无意BD时长超过1秒将无条件接受一次警告。
经常偷塔的英雄
骷髅射手：提高80%攻击速度的扫射技能、能够作用于建筑物的火箭法球、来无影去无踪的疾风步，使得小骷髅成为一个偷塔的能手。
先知Fur：传送到对方塔边，召唤树人，队友迅速用飞鞋飞来，谁挡得住这样的偷塔？虽然这种战术在比赛中被禁止使用了，但是在路人局里，传送+树人偷塔依然能够在对方防守的最弱点给与对方致命的一击
死亡先知：大招一放，满天鬼影，拆塔相当快
幻影长矛手（猴子）：练野怪时集结分身迅速拆塔
黑暗游侠（小黑）：由于大招的DPS加成和攻速加成，再加光环辅助，拆塔相当迅速
风行者：大招集中火力开启之后，风行可以在几秒之内打掉塔相当长的血条。
灵魂守卫：分身变身之后 拆塔速度不是一般的快。
受折磨的灵魂：开了恶魔赦令，塔掉血速度飞快。
德鲁伊；德鲁伊的熊灵对建筑物有加成伤害。
狼人：出小人书有大的狼人4秒钟一个塔。
如何防备偷塔
人手回城或飞鞋，一看有人偷塔立马回来救援
出去团P时，如果对面少来一个，提防他是不是偷塔去了。
标题：圣武记
概述
  《圣武记》
中国历史著作。清魏源(1794～1857)撰。魏源(分元1794一1857年)是清代的思想家、历史学家和文学家。字默深。湖南邵阳金潭乡人。公元1808年考取秀才。1813年考取拔贡。1823年考中举人。道光九年(公元1829年)魏源进士未中,遂在北京捐了一个内阁中书台人。
圣武记-修订记录
道光二十二年(1842)刻印，二十四年(1844)、二十六年(1846)两次修订。1984年2月，中华书局在北京出版韩锡铎、孙文良的点校本(全两册)。
内容
卷7《国朝甘肃再征叛回记》，记述清政府镇压甘肃米喇印、丁国栋起义及苏四十三起义、石峰堡田五起义等历史事件。涉及新疆、甘肃等地伊斯兰教历史、教派及习俗等内容，具有一定史料价值。
道光二十二年(1842)刻印，二十四年(1844)、二十六年(1846)两次修订。1984年2月，中华书局在北京出版韩锡铎、孙文良的点校本(全两册)。
体例
《圣武记》的 “臣源曰”仿《隋书》“史臣曰”的体例，系统地阐述了作者的政治思想和历史观，具有较高的政治见解和史学价值。 《圣武记》记载了萨尔浒战役中，努尔哈赤采用集中兵力、各个击破的策略，取得了胜利。他根据情报得知明军将领杜松“轻敌欲立首功”，不与南北二路配合，果断地决定“先败其中路之军”的策略，选择明军萨尔浒大营为攻击目标，集中六旗兵力将其击溃。书中还总结了康熙在严重的局势下沉着指挥的成功经验：军纪严明，“不宽王贝勒劳师养寇之罪，罚先行于亲贵”；发扬汉族和满族将领的作用，“群策群力，同仇敌忾”；布置严密互通声气，“其时乱在多方，所在鼎沸，情形日日不同。故中原腹地，皆屯重兵，以备应援。” 由此，作者议论说：“自古及今，或以殷忧启圣，或以道谋溃成，庙算不定，而大难克削者，未之前闻。”作者认为，统治者在重大问题上的决策和对战争的态度关系到国家的兴衰。
详解
《圣武记》揭露了沙俄的侵华野心。
《圣武记》主要将史论与纪事本末体相结合，体现出纪事本末体学术研究的色彩，在改造纪事本末体上作了初步的尝试。
《圣武记》在编撰上的创新，最主要表现在将史论这种传统体例，同纪事本末体体裁有机地结合。传统的纪事本末体裁由于各条目相对独立，因而读者很难理清事件和事件之间的关系，领悟作者表达的历史发展大势的观点。史论由于独特的史例特点，易于彰显作者对历史事件的精深思考，有助于了解作者的历史观和史书的价值，其功能和作用不容忽视。《圣武记》的史论形式包括：序论、前 10卷篇末“臣源曰”、后四卷《武事余记》史论专篇。纪事本末体重视序论的作用，并且与“经世”思想紧密结合，《圣武记》可谓第一篇有特色的序论。作者交待撰述背景时说：“晚侨江淮，海警沓至，忾然触其中之所及，乃尽发椟藏，排比经纬，驰骋往复。”表明作者是在鸦片战争后，民族危机严重的情况下编撰《圣武记》，作者在爱国主义精神的激发下“尽发椟藏”，“排比经纬”，“于是我生以后之数大事，及我生以前数十大事，磊磊乎耳目，磅礴乎胸臆”。魏源论述《圣武记》的撰述目的时说：“如是何患于四夷？何忧于御侮？斯之谓折中于尊俎。······奚必更问其胜负于疆场矣，记曰：‘物耻则以振之，国耻足以兴之'。故帝王处蒙业久安之世，当涣然大号之曰：‘必然以军令饬天下人心，皇然以军事、军实延天下之人材。'人材进则军政修，人心肃则国威遒。一喜四海春，一怒四海秋。五官强，五兵昌，禁 止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。”作者为反对资本主义的侵略，捍卫祖国的独立和主权，希望通过歌颂清初的“盛世武功”，激发统治者“御侮”的决心，使清王朝成为“军政修”、“官强”、“兵昌”、“令行”、“四夷来王”的强国，以抵制外来民族的侵略。?
标题：美与暴烈:三岛由纪夫的生与死
图书简介
- 美与暴烈：三岛由纪夫的生与死
1970年11月25日，日本现代文学杰出代表性作家三岛由纪夫制造了一起震惊全国乃至全世界的事件：率领四名追随者劫持自卫队高级将领，召集自卫队员鼓动兵变，计划失败后，剖腹自杀。他的这一充满悲剧色彩的公开举动至今令人费解。本书作者是三岛的好友，也是唯一见证三岛率领政治团体进行军事训练、并参加三岛死后对其追随者法庭审判的外国人。在这部三岛由纪夫传记中，他用深入、动情的笔调，梳理了三岛充满矛盾的短暂人生中一个个重要的转折点和文学成就，也刻画出他那颗深受煎熬、躁动的心灵。
作者简介
- 美与暴烈：三岛由纪夫的生与死
亨利·斯各特·斯托克斯，英国著名记者，曾先后担任英国《金融时报》、《泰晤士报》和美国《纽约时报》东京分社社长，目前定居东京。他是三岛由纪夫私交最好的外国记者。
图书目录
- 美与暴烈：三岛由纪夫的生与死
序言  个人印象
第一部  最后时日
一  出发
二  总监室内的争斗
三  “天皇陛下万岁！”
四  切腹
五  “他疯了！”
第二部  早年生活（1925—1939）
一  菊与刀
二  出生
三  童话幻境
四  校园少年
第三部  三岛由纪夫的创作生涯（1940—1949）
一  浸润于古典文学的少年
二  一切之反讽
三  在恐惧的日子里
四  川端康成的提携
第四部  丰饶之海（1950—1970）
一  展览厅里的照片
二  写作的河流
第一部分  1950—1954
第二部分  1955—1963
第三部分  1964—1970
三  舞台的河流
四  肉体的河流
五  行动的河流
第一部分  “忧国”
第二部分  富士山基地的野餐
第三部分  桑拿浴的秘密
第四部分  天人五衰
第五部分  后记（1995—1999）
附录一  三岛由纪夫年谱
附录二  三岛由纪夫创作年表
附录三  三岛由纪夫的自杀计划
译后记  凄厉，便由他去演
标题：天麻全鸡
主料辅料
仔母鸡1 只..1000 克
天麻....10 克  [1]
胡椒粉...0.5 克
火腿....100 克
黄酒.....40 克
香菇.....50 克
葱末.....15 克
冬笋....100 克
姜末.....10 克
鸡清汤...500 克
味精....0.5 克
精盐.....6 克
烹制方法
1. 将天麻洗净置炖盆中，加鸡汤蒸1 小时取出，一半切片，一半切丁。火腿、冬笋、香菇均切小丁，拌入精盐1 克、味精0.5 克，胡椒粉0.5 克。
2. 将仔鸡宰杀治净，沥干水分。把精盐、葱末、姜末、黄酒拌匀，抹遍鸡身内外腌渍20 分钟入味。
3. 将各色小丁塞入鸡腹，天麻片摆在鸡身上，置炖盆中，上笼用旺火蒸20 分钟即成。
[工艺关键]
1. 天麻干硬，先用鸡汤蒸熟，然后才能改刀切片。用清水蒸亦可，但口味较差。
2. 忌用老鸡，一气蒸熟，不能散火。
风味特点
1. 天麻，又名赤箭，多生长在阴湿树林下，产于我国西南、西北及中南地区。其地下肉质肥厚的块基含香英兰醇、维生素A 类物质、苷类及微量生物碱，是一滋补食物。可人中药，有平肝熄风、解痉除孪、清肝明目，养颜美白,定眩止痛之效。此菜以鸡和天麻合蒸，药味少，滋味美，汤汁既有植物芳香味，又有鸡汤醇香味，深为人们所喜爱。
2. 此菜咸鲜味佳，鸡型完整，肉质细嫩，原汁原味，鲜香宜人。天麻全鸡本为湖北名菜，现已流传广远，湖南、四川、云南、贵州、甘肃、陕西等旨有制作，传为民间药膳佳肴。
天麻介绍:
性味归经：味甘辛，性微温。 归肝经。
功效：天麻为平肝息风药，有益气强阴、通血脉、强筋力、疏痰气的作用。
主治：天麻是治疗晕眩，头痛的良好药材，尤其在治疗因肝虚*、肝风*所导致的晕眩，或和肝风痰湿*有关的偏头痛，效果更佳；而在改善慢性风湿性关节炎上，也有一定的效用。
标题：姚贻庆
个人履历
字谓之，画室署名：“艺兰之室、怀桂斋”。1916年出生于浙江省兰溪姚村。擅书法、工国画山水。儿时受母熏陶即喜绘事，爱收藏。年18从师山水画家蒋莲僧为入室弟子。后又肄学于杭州国立西湖艺术专科学校，抗日战起、杭垣沦陷，未随校去内地，辍学还乡。
自1938年9月底至1946年7月在当地任小学校长、简师及县立中学美术教师。1949年解放后与友在兰城开设大众书店，经营革命书籍。在此期间为响应当时市府举办演剧、歌咏书画义卖活动、筹款支援南下大军，以所藏书画50多幅捐献。同年任兰溪市第一界人民代表。1950年4月参加兰溪新华书店工作。6月调金华新华书店工作。1980年退休。公余从事业余爱好，退休后居家作画，积极参加有关书画的各种活动。每年外出旅游写生，为山水画创作积累素材。平日坚持书画日课，广泛吸取名家传统技法，逐渐形成自家的风格。
曾受聘中国书画函授大学为期三载的山水画课讲师。曾参加过菲律宾、北京、上海、西安、杭州等地的联展，在当地举办过4次个人书画展。作品被刊登在美术报、上海“书与画”、“菲律宾商报”、香港“华夏千家书画集”等多种书刊。画名被收入上海人美“中国当代画家人名录”、陕西人美“中国现代美术家人名大辞典、中国国际广播出版社“中国当代艺术人名录”等十多种辞书中。现为浙江省美术家协会会员、金华市美协名誉理事、金华书画院及金华市国画研究会顾问。
个人作品
代表作品有“大慈灵岩”“太湖之滨”“九峰秋齐”“采石矶夕照”“层峦秋霭”等，上列诸作，得到了鉴画名家王伯敏教授的书面赞赏。称属佳品，认为充分体现了作者的审美情趣。
标题：窦志先
窦志先简介
性　　别： 男
出生年月： 1949
民　　族： 汉族
安徽定远人。中共党员。1965年应征入伍，历任南京军区空军航空兵八师警卫连战士、航空兵十师电影组组长及宣传干事，《空军报》二处编辑、副处长、处长，空军报社副社长，主任编辑。1990年加入中国作家协会。两次立三等功空军大校。
主要著作
著有报告文学集《爱神在忧思》、《这是一条女人的星系》、《穿着魔鞋起舞的人》，长篇纪实《世纪末：爱情危机》，中短篇小说集《无字的墓碑》、《蓝鸟》等。报告文学《生命之光》获空军第二届文学奖三等奖，《爱神在忧思》获首届中国潮报告文学征文二等奖，《这是一条女人的星系》获1990年全军学雷锋精神、做四有军人图书评选三等奖，《树起一座丰碑》获第十一届亚运会优秀文艺作品评奖纪念奖，《蔚蓝色的泪》获空军1991年报告文学征文一等奖。
标题：重聚
影片1
导演：吉赛贝·托纳多雷
语言：普通话
上映时期：2008年  
主演：袁立
吉赛贝·托纳多雷在北京拍摄的《重聚》，讲述的同样是一个平凡但真切感人的故事——2008年奥运会越来越近了，清晨的街边公园，一位老人正悠闲地打着太极拳，这吸引了正开车行驶在附近路上的公交女司机的目光。回到家里，女司机翻出了半张泛黄的老照片，她面带微笑在纸上写了起来。北京一座旧宅响起了敲门声。开门的是那位练太极拳的老人。眼前的一切惊住了她——几十张陌生的面孔期待地望着自己。随着大家陆续报出自己的名字，她回想起，这些“陌生人”曾是自己30多年前的学生！大家笑着围向老师，互相拥抱，沉浸在喜悦中。一张张儿时的笑脸展现在我们面前。今天，大家围聚在满头白发的老师身边，重现了当年的场景。快门按下，留住了这个幸福的瞬间。
影片2
  本片的背景设在2002年的布宜诺斯艾利斯，即阿根廷爆发了历史上最严重的一场经济危机之后的一年。影片描述了在同一个夜晚发生的三个故事：一群毕业生在他们相别20年之后的重聚，所有的故事都有一个共同点。
[1-4]
标题：八神和麻
个人资料
姓名：八神和麻
本名：神凪和麻
青年时代，声优：小野大辅
少年时代，声优：渡边明乃
日语名：やがみかずま
  八神和麻罗马译音：yagami kazuma
年龄：22岁
生日：6月16日
星座：双子座
身高：178cm
体重：60kg
身份：风术师（与风之精灵王签订契约的契约者）
动漫版：喝酒
小说版：吸烟，用脚踩人，和绫乃斗嘴
注：动画有所洗白（但是小说版更加可爱）
父亲：神凪严马
母亲：神凪深雪
弟弟：神凪炼  契约者状态表妹：神凪绫乃
恋人：翠铃
喜欢的人：翠玲（已故），神凪绫乃（动画：在TV结局时，亲吻了绫乃的秀发；小说：《特别的男人》有注明解释）
想保护的人：神凪绫乃、神凪炼、翠铃
最受不了的：弟弟神凪炼的哭泣（弟控）
心中永远的创伤：未能保护好翠铃
个人简介
八神和麻，动画《风之圣痕》男主角
日本官方：4年前に神凪家勘当された、绫乃の再从兄弟。本名は神凪和麻，现在は八神姓を名乘をっている。ヘラヘラした轻い言动とは裏腹に、世界最强の风术师！绫乃をからかう言动が多いため、绫乃の怒りを买うことが多い
神凪和麻，因为生在炎术师世家却没有任何炎术的能力而受尽了族人的嘲笑，就连自己的父母对自己也都只有失望。18岁那年，和麻永远也不会忘记自己的亲生母亲对自己失望的呐喊，以及那响亮的巴掌。在炎雷霸的争夺战上，毫无炎术能力的和麻只在一招之下就输给了当时只有12岁的神凪绫乃，从此远渡海外，卷入了一次奇怪的事件而成为了风术师。与和麻签订契约的是风的精灵王，所以和麻也是世界上最强的风术师。和麻的瞳孔上有精灵王签订契约的证据——圣痕。如果开启了契约者的能力就可以使用无限的能量，然而作为印记，一旦使用契约者的能力，因此得到强大力量的人类，其瞳孔的颜色也会发生改变，这就是所谓的"圣痕"。
但比较可笑的是，和麻对于强大的能力并没有太大兴趣，他只想靠着为别人除除灵这种小工作赚点小钱随随便便的生活，性格也相当轻率浮躁。平日喜欢伪装成理性主义者，但实际上遇到问题时大多是感情先于理智行动，讨厌别人染指自己的东西。动画版人物图(18张)
转眼间四年过去了，和麻怀着4年来对家族的怀念以及憎恨回来了，不过不是以神凪和麻的身份，而是八神和麻。就如和麻说的，神凪和麻已经不存在了，就在他跨出神凪家的门槛时已经不存在了。和麻在与父亲的决斗中毫无情面地打倒了那个高傲的老爹，不为别的，只是想向自己的父亲证明自己已经超越了他，只是想完成4年前未能完成的一点心愿。 但在打倒自己的父亲后他又是什么感受呢？高兴？狂喜？都不是，有的只有空虚的困惑。
一面以普通女子高中生身份念书，一面隐藏着真实身份在暗地里四处除魔的绫乃，竟意外得知和麻归来的消息，更令人惊讶的是，这个对炎术几乎一窍不通的宗家长子，竟然成为了现存历史上唯一被确认的风之契约者，是与风之精灵王缔结契约的世界上最强的存在！只是，无论和麻有着怎样强大的力量，因为"风术师"在传统中的卑微身份，连他的父亲也坚决不承认和麻的地位，举目无亲的和麻早在四年前就对家族的冷漠产生了厌恶，并毅然改姓"八神"，可他刚一回日本，家族成员就陆续爆毙---所有矛头都指向和麻！其复仇杀人的罪名几乎就此确立。
愤怒的绫乃当面向和麻宣战，然而和麻却手下留情地放过了这个当年夺走自己继承权的少女，伴随着旋风而逐渐显露在他们面前的，正是欲图将危机带到世间的那只幕后黑手……
和麻曾经说过一句话，“你别搞错了，并不是我遗弃了神凪，而是神凪遗弃了我！” 神凪这个名字在和麻心中所留下的是永远也无法消除的记忆。即使自己的亲弟弟炼劝说自己回到神凪家，和麻的答案也还是一样，他已不打算再踏进神凪家一步，因为他已不再是神凪和麻，而是八神和麻。
神凪或许真的遗弃了和麻，但和麻从来没有遗弃过神凪。在回到日本的第1天就在深夜望着自家屋顶的和麻不是不想家，但作为一个曾经被赶出家门的人来说，岂能就这么轻易回去。
八神和麻不是一个被憎恨蒙蔽了双眼的人，在救炼时所要的酬金也只是为了掩护面子而所使的障眼法。对操的关心说明他还记得任何在他还是神凪和麻时曾经对他好的人，即使对方已完全不记得那也一样。
死神状态
由于遇见和翠玲完全相同的拉琵斯以及仇人维路哈尔德，和麻回忆起和翠玲在一起的时光，从而触到内心深处的创伤，不断的自责和心中的愤怒，  八神和麻致使和麻为了复仇而变得疯狂。
他为了找到万魔殿，为了杀了维路哈尔德而不折手段，就连自己的朋友都不会手下留情，可以说是即便为此让他毁灭一个城市他都不会犹豫。
死神状态时：瞳孔呈红色发光状，使用风之术时，周身所团聚的风充满杀气，个人攻击性增强，完全疯狂没有任何感情，为了想杀而杀，一切阻止他的人都将被消灭。但风本身因不纯净呈黑灰色，是浑浊的风因此攻击力反而下降了。
持续时间：20~23话
阻止人物：神凪绫乃；神凪炼
23话（红炎）中绫乃用“真红的神炎”和自己内心真实的话语召回了在疯狂状态中的和麻
使和麻彻底醒悟，同时变回了原来的自己。