标题：明建文帝
简介
  　　明惠帝朱允炆（1377-1402）年号“建文”1398年即位，在位5年。
惠帝，太祖孙，皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，朱标遇刺身亡，朱允炆成为皇太孙。朱元璋死后，采纳大臣齐泰，黄子澄的建议进行削藩，以统一军事，燕王朱棣装疯，以“清君侧”为名，起兵“靖难”，1402年攻入南京，惠帝一说被烧死，一说外逃。朱棣派郑和七下南洋传闻是为寻找建文帝下落
明朝无谥，清乾隆元年追谥「恭愍惠皇帝」，史籍称为建文帝。性寡断。
建文帝的死因
一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年（公元1402年）6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶？吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎！’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力，因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中，有不少锦衣卫士，这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年（公元1407年）起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。
建文帝死因史书记载矛盾
朱棣攻入南京后，因说建文帝已死于自焚，故即皇帝位，当上了“永乐”皇帝。但《明史》等书籍对建文帝死于火焚的记载，又各有差异和矛盾：
《成祖本纪》说：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”。
《太宗实录》云：（在燕兵攻陷京师后，建文帝）“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”
朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃”（《明实录·太宗实录》。
《补本》记载：“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。”
《明史·建文皇帝本纪》：“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上！”。
实际上朱棣不相信建文帝“自己焚燃说”。《明史》卷169“胡濙”记载：“惠帝之崩于火，或言遁去，诸旧臣多从者，帝疑之”。郑和七下西洋的一项任务，就是查找建文帝下落：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”。“永乐三年（公元1405年）六月，命（郑）和及其侪王景弘等通使西洋”《明史》卷192“郑和”。永乐五年（公元1407年）又派遣户科都给事中胡濙以访仙人张邋遢（即张三丰）为名，偏行天下州郡乡邑，“隐查建文帝安在”。《明史》卷169“胡濙”。
建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，明太祖朱元璋之孙。因其父懿文太子朱标于洪武二十五年（公元1392年）英年早逝，这时朱元璋已65岁，为了避免众皇子（共26子）争夺皇位，求得江山稳定，乃按嫡传制度，立10岁的朱允炆为皇太孙。洪武三十一年（公元1398年）朱元璋病逝，根据遗诏，朱允炆即帝位，改年号“建文”。拥兵自重的诸王（均为朱允炆叔父）不断出现谋反迹象。当时朱元璋的二子秦王、三子晋王都已死去，最年长的，也是实力最雄厚、对朝廷威胁最大的是四子燕王朱棣（驻北平）。于是建文帝采纳了兵部尚书齐泰、太常寺卿黄子澄的“削藩”建议，先剪除其余诸王，再向燕王开刀。在不到一年的时间内，先后剥夺了周、湘、齐、代、岷5个藩王的实权，废为庶人。建文元年（公元1399年）七月，朱棣起兵北平，发动了历史上有名的“靖难之役”，经过约3年的征战，1402年燕兵攻陷京都（南京），皇宫中大火熊熊，建文帝不知下落，成了历史悬案。《明史·恭闵帝》叙述中相当混乱，既称：“宫中火起，帝不知所终。”似乎说下落不明；可是又有一句：“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”出帝后尸于火中，分明是说火中的尸体是马皇后，而非建文帝，十分矛盾；下面还有一句：“或云帝由地道出亡…自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”似乎又倾向当和尚后流亡了。
由此，建文帝的下落，成为中国历史之谜，时隔600多年，至今仍未完全破解。
明清以来有关建文帝出亡各地主要学说简表
马渭源
出亡省份具体地点学说主要来源出亡故地与遗迹
云南说昆明民间传说圆通山“圆通寺”、 西山“太华寺”武定民间传说、谈迁：《枣林杂俎·建文皇帝遗迹》武定县狮子山正续禅寺中有建文帝原型的老衲样塑像、明惠帝祠阁洱源民间传说洱源县牛街乡龙门舍坝子观音山的龙眠洞楚雄民间传说楚雄广通寂照庵、 牟定县莲城寺滇南民间传说滇南的指林寺大理民间传说、王崇武：《明靖难史事考证稿》“大理民家仍有以惠帝（建文帝）为鼻祖者”玉溪民间传说玉溪通海秀山慈仁阁有建文帝坐像
贵州说
贵阳
民间传说贵阳太子桥、龙洞、一宿庵、清镇市东百花湖畔的灵永寺、清镇城西华盖洞、红枫湖镇云峰山长顺《贵州省志·名胜志》、金玫《白云山序》、《徐霞客游记》长顺县思京乡白云山上的罗永庵内有潜龙佛殿、建文铜像、建文帝的亲笔书写的诗、建文帝的遗像平坝民间传说、山东大学刘乐一教授的考证平坝城高峰山万华禅院原住持范清珍藏的一张“大明建文皇帝遗像”、高峰禅寺有明万历年间的石刻——收留建文帝的事迹安顺民间传说、刘乐一教授、林国恩高级工程师解读安顺地区关岭布依族苗族自治州县城东15公里晒甲山上的“红崖天书”
重庆说市郊民间传说、谷应泰的《明史纪事本末》重庆南温泉公园建文峰、建文庙、让皇殿、建文井、“建文遗迹”的石碑市郊民间传说、谷应泰的《明史纪事本末》瓷器口镇白崖山又名龙隐山，白崖寺曾名宝轮寺，后更名为龙隐寺，磁器口镇也名为龙隐镇市郊民间传说、谷应泰的《明史纪事本末》重庆江北区有个铁山坪森林公园的僧官寺渝北民间传说重庆渝北区的龙兴镇、龙藏寺；统景镇、御临河宜宾民间传说宜宾的越溪河一带的隆兴寺峨眉山民间传说峨眉山寺庙
四川说富顺民间传说金田寺建文帝像什邡民间传说什邡市的蓥华镇蓥华寺邻水民间传说邻水的善庆里（即今天的幺滩镇）、无粮寺、御临河、御临峡、御临桥巴州民间传说巴州县（今平昌县望京乡）金龙台佛罗寺又名望京寺崇州民间传说崇州市街子镇西部“凤栖山”上的“光严禅院”死后葬于后山；晓皇寺、回龙寺、龙潭寺、瑞龙桥、御龙桥、朝元寺以及建文帝禅院    大邑民间传说大邑县白岩寺巴中民间传说符阳坝、符阳坝、佛头山、金花寨。
死在佛头山，当20年和尚。马边民间传说乐山市马边彝族自治县牛王寺江油民间传说、明末陆人龙的小说《型世言》江油市重华镇的龙州大业山（也就是今天的藏王寨山）龙泉寺（今改名“回龙寺”）
广元民间传说、广元市青川县青溪镇当地的“广佛碑”上的《鼎建华严庵碑志序》、《明史纪事本末》广元市青川县青溪镇莲花山上的“建文陵”、华严庵、及庵前曾有一块写着“大明建文皇帝万岁万岁万万岁”黄龙镶边的金字牌，有人称之“明十四陵”“建文陵” 
两广说肇庆民间传说广东肇庆七星岩仙女湖“石洞古庙”旁的“出米洞”南宁民间传说、《徐霞客游记》、邓士奇《应天禅寺记》等广西南宁横县宝华山原有横州寿佛寺，相传明初建文帝避难到此，寿佛寺改称为应天寺，曾有建文帝亲书“万山第一”题额宜山民间传说、《徐霞客游记》据说广西宜山还保留了建文帝亲书的“祭台”和“泣血”两方石刻玉林民间传说、谷应泰的《明史纪事本末》玉林市的水月岩，据说当年建文帝在此避难了12年才前往思恩府主动公开身份。
湖广说衡州谈迁：《枣林杂俎·建文皇帝遗迹》衡州有华严寺建文岩、碑记益阳民间传说益阳会龙山栖霞寺娄底民间传说娄底湄江藏君洞和传说中的建文帝墓湘潭《湘潭何氏族谱》《湘潭银塘何氏八修族谱》和《湘潭锦石何氏七修族谱》等资料
武昌
《让氏家谱》让庆光：《让氏家谱》、台湾陈万鼐教授曾作《明惠帝出亡考证》、商传教授作《〈让氏家谱〉与建文帝出亡考》、武昌洪山宝通禅寺、洪山区青菱乡青菱湖畔的青菱寺荆州民间传说荆州沙市太师渊的章华寺
福建说泉州陈水源《杰出航海家郑和》、《清源文献纂续编》泉州开元寺福州谷应泰《明史纪事本末》、查継佐《罪惟录》福州的雪峰寺
浙江说浦江《明史·郑濂传》、查継佐《罪惟录》等浙江浦江郑氏家族有建文帝亲笔御书“孝义堂”、“建文帝井”、“跷脚灯头”、 “老佛社”兰溪清朝光绪年间编修的《兰溪县志》浙江兰溪市灵洞乡白坑村东山上的东山寺（今名皇回寺）、“天王殿”、 程济墓碑武康谈迁：《枣林杂俎·建文皇帝遗迹》武康县证道寺余杭谈迁：《枣林杂俎·建文皇帝遗迹》良渚镇东明山古道寺今名“东明寺”、曾有建文帝的自画像台州谷应泰在他的《明史纪事本末》、民间传说天台县城附近赤城山上紫云洞曾经是建文帝的栖身之处宁波徐兆昺《四明谈助》中所引雍正《宁波府志》、《明史纪事本末》宁波桃花渡、莲花洋、普陀山江西说上高民间传说江西的上高县的蒙山上饶民间传说
遗物考证江西上饶市东北玉山县境内的三清山
有200多处石刻、浮雕、楹联、古建筑、和巨大陵墓
江苏说溧阳民间传说南京南边溧阳古道无锡民间传说据说无锡军嶂山成性寺大殿上的那块“大圆满觉”匾是建文帝留下的墨宝、惜杀桥苏州张有誉的《积翠庵记略》和清代撰写的《苏州府志》与《吴县志》、徐作生先生考证苏州太湖西洞庭山岛上鼋山普济寺、吴县穹窿山福臻禅院、拈花寺、皇驾庵、御池、御桥池、神道、宝顶、方台、皇坟、皇驾庵雕龙柱础等青海说乐都根据《创新渭源县志》记载推测类似明代汉族皇家宫廷风格的佛门寺院建筑群——瞿昙寺，人称“小故宫”甘肃说兰州民间传说相传张三丰弟子武当玉虚宫道人孙碧云在兰州金天观引诱建文帝露面海外说东南亚民间传说印度尼西亚苏门答腊岛巴眼亚比村法国民间传说当代法国球星里贝里自称是建文帝的后裔注：上表主要资料来源：张廷玉《明史》、谷应泰《明史纪事本末》、谈迁《国榷》和《枣林杂俎》、徐作生《泛槎考谜录·十二历史悬案揭秘》、何歌劲《建文帝之谜》和英特网等）
马渭源2009.9.11                                          373gt转贴于2009年12月12日
百家讲坛
2005年9月30日，百家讲坛《明十七帝疑案》（八）毛佩琦 讲了 《建文帝的下落之谜》。
探索发现
CCTV10探索发现20120224播出：“建文帝与三清山”。[1]