Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：^
简介
^ 特殊符号，标准键盘中位于数字6上方，可用shift+6打出
ASCII码值0x5E(16进制)=94(10进制)
在各种环境下^字符有不同含义
C++/CLI
[1]通过将符号^放在类型名称的后面来指定该类型的句柄。例如，下面这条语句就声明了一个可以存储String类型对象的地址、名为proverb的跟踪语句：
String^ proverb;
该语句定义的proverb变量是String^类型的跟踪句柄。当声明某个句柄时，系统自动将其初始化为空值，因此该句柄将不引用任何对象。可以用关键字nullptr显式的将其设置为空值：
proverb = nullptr;
注意此处不能像使用本地指针那样，使用0来表示空值。如果用0来初始化句柄，则数值0将被转换为该句柄引用的对象的类型，而这个新对象的地址将被存入该句柄中。
也可以显示的初始化句柄：
String^ saying = L"I used to think I was indecisive but now I'm not so sure";
该语句在堆上创建一个包含等号右边字符串的String对象，该新建对象的地址被存入saying中。注意，字符串字面值的类型是const wchar_t*，而非
。定义String类的方式使这样的字面值可以用来创建String类型的对象。
“Ctrl”
计算机上表示组合键时，该符号通常表示为“Ctrl”键
例如：^F　代表Ctrl+F
PS:在Unix/Linix文本显示中，经常会看到类似显示方式
Pascal中
1-用来定义指针类型。用法：指针类型=^基类型
2-取内容运算符等。
vfp中
“^”可以用来显示严格的还是非严格的日期格式。可以用set strictdate to 0/1进行转换
运算符
在C/C++中是按位异或键。如1010^1111=0101（二进制）
"^"是一种位逻辑运算符
^ -----按位异或（Xor）是一种可逆运算符，只有在两个比较的位不同时其结果是1，否则结果为0。因此在计算时应先将数值转为二进制，进行位比较，然后把所得的结果转换为原来的进制数。如下例：0x03^0x05 => 11B ^ 101B=110B => 0x06。
异或真值表
元
元
值
1
1
0
1
0
1
0
1
1
0
0
0

数学符号
“^”是一个用来表示第三级运算的数学符号
在电脑上输入数学公式时，因为不便于输入乘方，该符号经常被用来表示次方。例如2的5次方通常被表示为2^5；比如说5^代表5的平方即5的二次方（关于乘方的运算，参见乘方）
眉眼表情
在笑脸的符号(^_^)中，这个符号代表着弯着的眉眼
Linux中
在linux中，很多shell命令都会把^当做特殊含义的字符，列出几种makefile中$^是一个特殊的自动化变量。其值为规则的所有依赖文件列表，使用空格分隔。如果目标是静态库文件，它所代表的只能是所有库成员（.o文件）名。一个文件可重复的出现在目标的依赖中，变量“$^”只记录它的一次引用情况。就是说变量“$^”会去掉重复的依赖文件。VI/VIM中^作为一个命令，起到移动光标到行首的作用awk中^= 赋值运算符
^ xxx 求幂运算符
用于描述中表示行首sed中元字符^，作用锚定行首。如/^sed/匹配所有以sed开头的行。
[^]：匹配一个不在指定范围内的字符，如：/[^A-RT-Z]ed/匹配不包含A-R和T-Z的一个字母开头，紧跟ed的行。 grep中和sed中类似
^ 锚定行的开始 如：'^grep'匹配所有以grep开头的行。
[^]：匹配一个不在指定范围内的字符，如：/[^A-RT-Z]ed/匹配不包含A-R和T-Z的一个字母开头，紧跟ed的行。
标题：碧沙洲旅游风景区
概况
江如青锣带，山似翡翠蓝。于此垂钓，身心舒爽，快乐无比！沿河两岸，翠竹飘逸，让你陶醉，思绪万千。极目远眺：隐藏于山体之中的碉堡，让你无比遐想，追忆历史，悠然寻觅。船至牛牯屯，离船上岸，漫步曲径幽林。这里，又是古树参天，避暑胜地，仿佛置身于蓬莱仙境。遥看天幕瀑布顿觉唐代诗仙李白也曾观瀑，挥笔写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的壮丽诗句。更为醉人的是，三五知己，置身“玉聚瑶池”，如与仙女同浴，似醉如痴。 畅游碧沙洲，让你留连往返；让你心旷神怡。[1]
路线
第1天：深圳—江滨公园—碧沙洲风景区—新银盏温泉—篝火晚会  
早上7：30于指定地点集合，然后由本公司专业导游陪同乘空调旅游车前往清远市，清远市政府投      资三千多万元新建的被誉为“清远小外滩”之称的江滨公园，欣赏市区北江两岸迷人风光,观赏清远 标志之”北江之母”像。
11：30午餐后游览清远最新开发景点——碧沙洲风景区（自费38元/人）；游船游览有广东第一湾之称的凝碧湾，河水碧绿，清澈透底，沿途翠竹躬迎。河面宽阔，水流徐缓，青山秀水，别有一番景致，停船靠岸，沿山道拾级而上，来到小龙潭，潭水澄清凉爽、负离子气息扑鼻而至，再观从山崖上跌宕而下的天马飞瀑，飞瀑撩人，水花四溅，五彩缤纷，那哗哗水声，振荡河谷，气势十分雄壮。一定心旷神怡，情不自禁。
继而前往有天南第一泉之称的新银盏温泉，该泉亦称清华泉，温泉水是采自地表深100米以下的温矿泉，人体浸泡后，对高血压，早期动脉硬化，心肌炎，肌腱炎，肌劳损，创伤后遗症等疾病具有特殊的疗效，肤感爽滑，健肤养颜，温泉区内共有40多个各式温泉池，分为石板温泉矿、光波浴、按摩池、中药池、儿童池等，游客可尽情游玩浸泡。
晚餐后参加充满瑶族特色的篝火晚会（自费30元/人），与瑶族青年男女载歌载舞，并可参与竹杆舞、脚板舞等娱乐节目，还可娶一个沙腰妹为“妻”，或者自费到北江大型水上烟花燃放场——“水中花”，参观烟花汇演，并可自由燃放。晚会后入住酒店。
第2天：乡村古寨—牛鱼嘴原始生态风景区—小三峡—红不让百菇园—深圳  
8：00分早餐后前往乡村古寨（自费38元/人），景区山清水秀，野趣天成，三面环山。以乡村文化为主题，有粤桂云一带的瑶、壮、苗、傣、侗、佤等多个少数民族的建筑、表演、娱乐和手工作  坊、餐饮等，是融观赏性、刺激性和参与性于一体的综合娱乐场所。
续而前往牛鱼嘴原始生态风景区（自费50元/人），景区以“岭南第一溪”景点为主线，把轻松、快乐、刺激和丰富大自然知识贯穿于其中。该行程约2小时，索溪而上，奇花异草、老树古藤、怪石林立、流水潺潺，以大自然的奇异风景。及当地悠久的人文历史和丰富的原始林木资源，建成了一个以欣赏原始风景为目的，以索溪探险娱乐为辅助的，以丰富科学知识内涵为宗旨的新理念景区。
之后上北江码头乘游轮游览清远小三峡，峡江6公里，江水碧清翠欲滴、曲折回环；两岸七十二峰，俊秀挺拔、遥相对峙，峰随水转、景换船移，清新、柔抚、和谐的自然风光让您“两岸繁花迷处所，不知身入武陵台”，中间可（赠送15元/人）上飞来寺北江神庙参拜
12：00分午餐品尝北江河鲜宴.继往之后参观全国最大的食用菌展览馆——红不让百菇园，游客可于园内参观各种菇类的标本，了解各种菇类培养种植过程，还可参观奇石馆和四不象馆。免费品尝清远茗香、灵芝糖水和特色小吃，客人可自由购买送亲友。结束愉快行程！[2]
标题：验货台村
验货台村简介
验货台村，地处山东省莱芜市莱城区、钢城区两区交界处，西距莱城8公里，东距镇政府驻地颜庄约8公里。205国道自村北经过，此来铁路支线——颜庄东站至对仙们电厂的运煤专线穿村而过，莱芜八景之一的汶河流经村北。土地总面积550亩，197户，566口人。  
据村碑记载，清道光年间陈姓由陈盘龙迁此建村。相传古时此处为一片泽区，来往船只在村南小山岭上验货，众称验货台，皆以名村。
验货台村地形较为单纯，七分丘陵，三分平原。可耕地仅20.4亩。丘陵薄地多种植林果，以山楂为主。其中兼作一些杂粮。平原地多被住房、商店、工厂等占据。其余以种植蔬菜为主。1975年之985你那曾是莱钢蔬菜基地。矿产有碱石、煤炭、砂石、石灰石、粘土等。
验货台村发展
1968年，修建了验货台历史上第一个工业项目——石灰窑。接着又建起了电磨坊。1973年，投资1000元，打了历史上第一眼机井，从此，验货台有了自己的当家水。1973年至1974年春，投资4000元，瓦机井8口，彻底解决了水源不足的问题。1973你那投资1.7万元，结社了西港煤矿至该村的1780米高压线，解决了电力不足的问题。1976年，投资7000元，建起了饭店、旅馆，安排劳动力13人，年收入3万元。验货台成为当时公社人均工值最高的一个村。1981年，响应上级的号召，投资10万多元，建起了百亩果园，以山楂、苹果为主，曾一度取得较好的收益。1986年，又投资20万元建起了耐火材料厂。
从此，验货台变成了真正的工业村，成为远近闻名的富裕村。搞好经济发展的同时，历届党支部、村委会，都注意抓精神文明建设。首先是抓好学校教育。村里一直非常重视对学校的建设。1964年，在王家老屋办起了该村最早的学校。1986年，投资20多万元，与店子、西港、窑货厂三村联合建成拥有一座二层教学楼，占地10余亩的西港联小。使学生有了更好的学习条件。1983年，建起了全镇最早的幼儿园，是本村幼儿能接受良好的学前教育。1977年至今，验货台村已经有十几名学生考入各类大中专院校。[1]
标题：鳌峰山旅游区
基本概况
  鳌峰山风景区鳌峰山旅游区在清代称为"鳌峰公园"，修筑了10公里长的盘山公路，方便游人登山，小汽军可一直驶到山顶。公路两旁种植紫荆、黄愧、九里香、臼玉兰等花木，各种花卉交替盛开，香风四溢。
景点介绍
鳌峰公园公园门口建有一座牌楼，上书"鳌峰公园"，是整个游览区的入口处。沿上山公路而上，峰顶建有冯如纪念馆、恩平市历史博物馆，还有宾馆、酒家、商场、云松古寺及其他亭台楼阁。再往上，便是电视转播台、微波站和程控电话微波塔，在这里可以环视整个恩平市区及其周围的景色. 在鳌峰山南边有一条龙廊，从远处眺望，象一条黄龙从山顶顺势而下，片片黄色的琉璃屁活象龙的鳞甲。龙尾在山顶翘起，那是六层高的追月楼，楼中陈列广东省著名的书法家留下的墨迹。冯如纪念馆  冯如纪念馆冯如故居位于恩平牛江镇杏圃村，距恩城31公里。故居建于清代，是一座旧式平房，外墙单砖，内墙泥砖，当地称之为“金包银”结构。建筑面积52平方米，有一廊一房一厅，是恩平市的重点文物保护单位。 1989年，冯如的孙子冯汉强先生为了纪念先人，捐出40万元。在故居附近兴建一座楼高六层占地面积101平方米、建筑面积840平方米的冯如纪念楼。当年的广东省长叶选平亲笔题写“冯如纪念楼”五个字。楼内用抛光大理石、柚木等材料装修。纪念楼的第4层至6层分别陈设着冯如的画像和他设计制造的各种飞机模型，以及他驾驶飞机的照片和他生前用过的生活用品等，供人游览参观。
石雕园龙亭  龙亭鳌峰山在鳌峰山南边有一条龙廊，从远处眺望，象一条黄龙从山顶顺势而下，片片黄色的琉璃屁活象龙的鳞甲。龙尾在山顶翘起，那是六层高的追月楼，楼中陈列广东省著名的书法家留下的墨迹。龙头是一座两层高的亭子，名叫龙亭，游客可在此品尝各种美点。整条龙廊长360米，宽2米，九曲七十七卡相连，廊内檐上绘有《西游记》 、 《水浒传》 、 《三国演义》 、 《红楼梦》四大古典皂著工笔画308幅。龙头的前方，建有日晷仪一座，可以凭日照来看时辰。日晷仪是圆形的，远远看上去象是黄龙戏珠，气势磅磁，仪态万千。古墓群鳌峰山古墓群在沙溪镇寺登村南500米的鳌峰山顶，1980年10月经云南省文物工作队发掘清理，墓地揭露面积540平方米，清理瓮棺墓34座、火葬墓91座、土坑墓217座，出土器物658件。农耕土下即为瓮棺墓和火葬墓，均用形体多变的陶瓮、陶罐作葬具，瓮棺墓均埋幼童，火葬墓均埋成人，骨骼烧成粉末，少许尚能辨认肢骨、头骨，个别用铜镯随葬。瓮棺墓、火葬墓下为土坑墓：除24座的尸骨已成粉末  石雕园或后期破坏不易辨认葬式外，其余当属单人葬和合葬。单人葬174座，其中仰身直肢葬144座，二次葬27座，解肢葬2座，无头葬1座。合葬19座，其中仰身直肢与侧身屈肢合葬6座，仰身直肢与殉人合葬6座，仰身直肢二人合葬3座，母子合葬2座，俯身直肢与殉人合葬1座，侧身断肢与殉人合葬1座。石雕园鳌峰公园的北边还兴建有一座“石雕园”。共有作品112件，人物塑像19座，包括古罗马女神维纳斯和中国著名历史人物等，选用汉白玉和花岗岩等材料，名师雕琢，惟妙惟肖。百兽园  百兽园在鳌峰公园东侧，建有一座规模宏大的"百兽园"。百兽园占地5万平方米，共有世界名兽108种，全部是用紫铜铸成的，与动物的原体一样大。园中的环境设计，有山有水有坡地，各种树木的栽植也别出心裁。 鳌峰公园的北边还兴建有一座"石雕园"。共有作品112件，人物塑像19座，包括古罗马女神维纳斯和中国著名历史人物等，选用汉白玉和花岗岩等材料，名师雕琢，惟妙惟肖 。[1]
历史文物
鳌峰山古墓群在沙溪镇寺登村南500米的鳌峰山顶，1980年10月经云南省文物工作鳌峰山旅游区美丽景色(15张)队发掘清理，墓地揭露面积540平方米，清理瓮棺墓34座、火葬墓91座、土坑墓217座，出土器物658件。农耕土下即为瓮棺墓和火葬墓，均用形体多变的陶瓮、陶罐作葬具，瓮棺墓均埋幼童，火葬墓均埋成人，骨骼烧成粉末，少许尚能辨认肢骨、头骨，个别用铜镯随葬。瓮棺墓、火葬墓下为土坑墓：除24座的尸骨已成粉末或后期破坏不易辨认葬式外，其余当属单人葬和合葬。单人葬174座，其中仰身直肢葬144座，二次葬27座，解肢葬2座，无头葬1座。合葬19座，其中仰身直肢与侧身屈肢合葬6座，仰身直肢与殉人合葬6座，仰身直肢二人合葬3座，母子合葬2座，俯身直肢与殉人合葬1座，侧身断肢与殉人合葬1座。
在墓葬群中，随有殉葬品的有95座。共出土铜器、陶器、石器与猪、羊下颌骨和海贝等文物658件。陶器有各式双耳罐、陶瓮、纺轮等；兵器有剑、矛、弋、钺、镞等；饰品有镯、耳坠、戒指等；石器有刀、坠、范等。这批器物与宁蒗大兴镇、永胜金官和德钦永芝、纳古、石底墓地所出者基本相同。
根据出土文物鉴定，鳌峰山墓葬时代晚于海门口遗址，约当春秋晚期至西汉初期。一、出土文物中早期第50号墓人骨，经放射性碳素测定距今2420±80年；中期第19号墓人骨距今2295±75年。二、墓地出土铜器数量和品种繁多，冶铸技术已相当精良，远非海门口冶炼技术能够比拟。三、鳌峰山墓地中尚未发现中原地区“汉式”器物，加之作为瓮棺墓、火葬墓葬具的陶器与土坑墓所出土者有着明显的承袭关系，又表明它不晚于云南始有大量铁器的西汉中期。
鳌峰山墓葬的一个显著特点是均为南北向，死者均头南脚北，反映了墓主间某些氏族血缘关系。另外，少许墓葬有随葬品，多数则空无一物，可见已经产生贫富分化。个别墓葬还有殉人现象。凡此种种说明鳌峰山墓葬近乎奴隶社会初期阶段。
标题：惠州市惠阳金桔市级自然保护区
基本概述
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。惠州市惠阳金桔市级自然保护区于广东省惠州市惠阳市境内，面积2222.5公顷，行政隶属于惠阳市林业局，于2000年12月获得批准建立时间。[1]属森林生态及野生动物类型的自然保护区，主要保护对象为南亚热带常绿阔叶林、珍稀动物和水源涵养林，保护区总面积2221.5公顷，其中:核心区763公顷，缓冲区569.9公顷，实验区888.6公顷。
保护区住宿
天悦（嘉柏）大酒店
是惠州市首家按国际五星级标准设计、建造的综合性商务酒店，座落于市中心繁华的麦科特大道中央，距汽车站5分钟、火车站15分钟路程，交通极为便利。客房内有迷你酒吧、视频点播、宽带接入等配套设施。酒店设有多间不同风格的各类餐厅，提供全方位的餐饮服务。
惠州宾馆
拥有得天独厚地理位置——坐落在烟波浩渺的惠州西湖之中，各种建筑错落有致地分布在西湖的披云岛和沙子碧洲上，有“飞阁窗开无暑到，蝉声唤起满湖凉。”之誉，宾馆的客房全部为别具格调的堂馆楼阁。有大中小型中西餐厅、美食城4个，以传统名菜见长。宾馆门前就是惠州城的传统商业老街环城西路和步行商业街，购物方便。
惠州市海湖大酒店

保护区美食
冬季狗肉煲
狗肉吃法很多，可焖、可炒、可炖，而惠州人的习惯，却以“开煲狗肉”最爱人们欢迎。惠州人喜欢用禾草先将刹好的狗烧至金黄颜色，然后斩件，将狗肉放入热锅中炒干血水，盛起待用，将锅洗净，放入花生油，将狗肉用香料、味料爆透，加入汤味以及广东老陈皮、老姜，再用瓦煲慢火煲至熟。俗话说：“狗肉滚三滚，神仙都起不稳（站不稳）”，煲狗肉时阵阵香味扑鼻，令人垂涎欲滴，所以，惠州人称狗肉为“香肉”，且有“吃狗肉当棉被”之说。
八宝窝全鸭
八宝窝全鸭与盐火局鸡堪称东江菜中的“双绝”，是用糯米、香菇、莲子、虾米、鱿鱼、肉粒、咸蛋等各种原料作馅，填入鸭腔内，经过氽、煲、蒸巧制而成。以上汤佐食，浓郁芬香，软滑可口，尤受客人喜食。 惠州地处珠江三角洲，依山傍水。优越的地理位置使惠州物产繁多，岭南佳果品种齐全，山珍海味应有尽有。其中，有不少是惠州所独有的土特产品，成为海内外游客必购的珍品
惠州梅菜
惠州梅菜是惠州独有的传统特产。历史悠久的惠州梅菜是惠州乡间民用新鲜的梅菜经凉晒、精选、飘盐等多道工序制成。自苏东坡来惠州后，这种色泽金黄、香气扑鼻，清甜爽口，不寒、不燥、不湿、不热，被民间传为正气菜的梅菜由东坡传授的东坡扣肉（梅菜扣肉）而名扬四海。由于梅菜不仅可独成一味，又可以梅菜作配料制成梅菜蒸猪肉、梅菜蒸牛肉、梅菜蒸鲜鱼 等菜肴，因此，越来越受岭南、港澳、东南亚一带的人睛睐。人们购买梅菜，除自己吃外，还经常作为礼品送给亲朋。
保护区特产
罗浮山甜茶
罗浮山甜茶味道甘甜可口，具有清凉解热、止渴生津、开胃消滞、降胆固醇等作用，是居住在罗浮山的制茶人采集天然生长在罗浮山的独有茶种，用独特的传统工艺精制而成的特产。
东江糯米酒
东江糯米酒所选用的糯米纯正，配方独特，形成了不含任何人工色素的红色，不含任何人工调味料的甜蜜，芬芳浓郁，含有丰富的葡萄糖，是宴客送礼的佳品。
南昆山观音菜
南昆山观音菜外型似兰花叶，碧绿而无污染，入口先感有韭菜味，再嚼依次会感有大蒜、大葱、微苦、甘甜的味道，具有清湿排瘀的功效。由于品偿观音菜时，要求吃者慢嚼细咽，因此，对面部美容有一定的好处。  [2]
标题：上党乐户班社
历史渊源
长治古称上党，战国时期为韩国别都，秦、汉时置上党郡。上党者，“与天朋党也”。苏东坡诗云“上党从来天下脊”。这里东临太行，西屏太岳，位于晋冀豫三省交界处，“北扼幽燕，南瞰中原”,地理形势独特，向有“得上党而望中原”之语，自古为兵家必争之地，为历代统治者所重视。上党盆地，冬无严寒、夏无酷暑，素有“高山盆景、清凉之都、太行明珠”的美誉。
上党地区是华夏文明的发祥地之一，具有悠久的历史和灿烂的文化。远在新石器时代，这里即有人类活动。相传中华民族始祖炎帝神农氏就是在这里尝百草、兴稼穑。著名的史前文化传说女娲补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山的传说故事就发生在这里。“十里不同风，百里不同俗”。上党这块“红色之都、绿色之城，神话之乡”，素有“民歌之乡、戏曲摇篮、曲艺之乡”的美誉。相对闭塞的地域环境使得这里的人们有着强烈的地域意识，大量保留着原生态特征的民族民间艺术也得以在这样的环境下发展、传承。千百年来生成的民风民俗活动有着深厚独特的文化内涵和鲜明深刻的地域特征。世代传承、生生不息上党民俗礼仪细乐，就是在这样的文化生态环境下开放着的一束民俗民间音乐的奇葩。
上党民俗礼仪细乐（以下简称上党细乐）主要流布在山西省东南部的上党地区，也就是现在的长治和晋城两市所辖的19个县区（习惯上又称晋东南地区）。它是上党地区流布最广、储量最大的民间乐种，礼乐祀神是上党民俗礼仪细乐的一项重要内容。以民间音乐演绎民俗礼仪为其主线，以礼乐合一、无乐礼难报、无礼乐难施为其鲜明特征，以承办民间礼仪乐事所谓“行礼事”为其主要内容。上党民俗礼仪细乐在上党地区的民俗活动中具有重要功能，是山西上党地区人生民俗礼仪活动的重要载体。在历史上的不同时期，其生存方式主要是为宫廷执事、为王府、地方官宦和军旅应差，以及民间的民俗庆典活动和百姓婚丧嫁娶等服务。
上党民俗礼仪细乐的传承者主要是历代生活在上党地区的“乐户”的后裔。“乐户”一词最早出现于北魏的文献典籍中，也称之为乐人、乐师、乐工、乐伎等，是奴婢的一种。其形成是缘于刑事株连，是封建社会刑事处罚的一种手段。通常是将罪犯的家属没入官府，充当官*，名隶乐籍，户称乐户，以吹弹歌唱供人享乐，世代沿袭。
在乐户集中的上党地区，从事民俗礼仪音乐的乐户自称“行（hang）道家”或“行（hang）户家”；习惯上被社会辱称为“王八”或“龟家”，民间也有“吹工”、“吹手”、“鼓匠”、“吹鼓手”等称呼，显示了其所从事职业的社会地位的低下，和对其劳动成果的蔑视。
在上党地区的襄垣、壶关等地流传着这样一段顺口溜：“头戴七折八扣，身穿有领无袖，脚踏五福捧寿，手拿一尺不够。走在大街，排成两绺，锅圪拉火，棚匠伺候，走在人前，吃在人后，连毛芽菜，点心不馏”，勾勒出乐户低贱受辱的社会形象。直到雍正元年（1723年），户籍制度被取消。但是，由于强烈的历史惯性，这些社会特征依然一直延续下去，直到中华人民共和国成立后，乐户才真正获得人格上的自尊，享有了公民应有的权利和公平的社会地位，传统意义上的乐户才真正消亡。但他们历代相传从事的音乐文化活动却得以保留下来。
上党民俗礼仪细乐活跃生长在上党地区，在这里留下了许多历史遗迹。分布在上党地区各地的咽喉祠以及庙宇中的壁画、砖雕、石刻和地下出土的文物，都忠实地记录了古老的乐户文化，也显示了以上党地区民俗礼仪细乐为主要载体的乐户文化的曾经的繁盛。晋东南上党地区的乐户主要分布在长治、潞城、壶关、平顺、长子、屯留、黎城、襄垣、高平、陵川、晋城、阳城、沁水，以及周边河北省和河南省的一些县区。上党民俗礼仪细乐主要服务于大型的民间赛社和红白喜事等民俗活动，称为“办大事”。上党细乐参与的执业活动，主要有几个方面：一是早期的宫廷礼宴与祭祀（已失传）；二是官府的春秋社祭、官宦迎送；三是乡间神庙的迎神赛社；四是乡民的红白喜事的承办；五是行业神的诞辰祭祀等等。上党古赛祭仪、婚俗礼仪、丧葬礼仪以及行业信仰习俗等是民俗礼仪细乐的主要内容。上党民俗礼仪细乐的主要艺术特征是：其一，鲜明的礼仪特征、民俗特征和地域特征。其二，独特的传承群体和授艺方式。其三，音乐曲牌的历史传承性、丰富性和创新性，以及乐器使用的独特性和艺人绝技的单一性。
上党民俗礼仪细乐是上党地区的赛社与乐户文化的主要载体和集中体现，是全国范围内少有的、珍贵的非物质文化遗产，它有着巨大的历史文化价值。对于人类学、文化学、宗教学、民俗学、古代乐舞研究、古代戏曲史研究以及剧种形态和中国伶人史等学术领域有着极其重要的研究价值和学术价值。上党细乐及其传承乐谱有极其重要的文献价值和活化石意义。上党细乐艺人在艺术实践中积累了一套演奏基础方面的体系，还养成在宫调方面、乐律学说方面的乐律体系和理论体系。特别是进入新世纪以来，随着国家对民族民间文化保护工作的重视，上党细乐的传承与发展也引起学术界和文化界一些专家和学者的关注。[1]
非遗信息
省级非物质文化遗产信息项目内容项目名称上党乐户班社级别批次山西省第一批省级非物质文化遗产名录批准文号晋政发〔2006〕46号批准时间二○○六年十二月十八日类别民间音乐申报单位山西省长治市审批序号18 项目编号Ⅱ-11 [2]
标题：沁水鼓儿词
基本信息
所属地区： 山西 · 晋城 · 沁水县
文化遗产名称：沁水鼓儿词
遗产编号：V-6
遗产类别：曲艺
申报日期：2006
申报人/申报单位：晋城市沁水县
遗产级别： 县
详细介绍
沁水鼓儿词是传统曲艺艺术表演的一种形式，它大约产生于明末清初，流行于清代，盛行于民国初年到20世纪50年代，2000年沁水鼓儿词的全部内容纳入《中国曲艺志山西卷》一书。 沁水鼓儿词属曲艺类， 以说唱艺术为主，它的说唱板式分为四种，即“流水板”、“一横板”、“二横板”、“三横板”。最早是一人自打自唱，伴奏乐器只用小鼓和挎板。清末至民国年间沁水鼓儿词的伴奏乐器开始增加弦乐、打击乐，创造了一人多用的新的表演方式。60年代，伴奏乐器又增添了一“京胡”、“二胡”、“板胡”、“低胡”、“唢呐”等民族乐器。
沁水鼓儿词的艺人表演道具是“醒木”(也称“惊堂木”)、“鼓箭”、“简板”。
沁水鼓儿词的说唱曲目大多以传统古书的曲目为主，主要有《包公传》、《烈女传》、《五女兴唐传》、《回文屏》、《汗巾记》、《五猪孝母》、《十八女行孝》、《王祥卧冰》等。从1941年起为配合革命工作需要，后有名艺人曾编写时代曲目，主要有《智取华山》、《送公粮》、《王大娘养鸡》、《周小卷巧治胡不安》、《安家》等。
由于“沁水鼓儿词”的道白和说唱语言有一定的局限性，很难扩大市场范围，而且“鼓儿词”说唱艺术大多是盲艺人，他们对“鼓儿词”的创新和再生有极大的困难。多少年来，他们不仅无创新，就对原来的唱腔、板式等也逐渐削减，再就是受现代艺术的冲击，逐渐被迫退出市场，呈现出了无队伍局面，造成使“鼓儿词”将要失传的状态。
[1]
标题：云雕制作技艺
基本信息
所属地区： 山西 · 运城
文化遗产名称：云雕制作技艺
遗产编号：Ⅷ-6  
遗产类别：传统手工技艺  
申报日期：2006
申报人/申报单位：运城市新绛县
遗产级别： 省
详细介绍
云雕，也称剔犀，是雕漆工艺的一种，因其图案多以回旋生动、流转自如的云纹回钩组成，故称“云雕”，日本称为“屈轮”。此种工艺是用两种（一般为朱、黑二色）以上的天然大漆在胎体上有规律地交替髹涂，漆层厚度累计达5毫米，再用刀加以剔刻，刀口上宽下狭，进刀深峻，棱面分明，刀口断面可见交替往复的色漆层。
《中国书艺美术大辞林·地方传统工艺分布》上记载有“新绛‘云雕’”。作为中国漆器文化遗产中颇为珍贵的一个种类，“云雕”工艺始源于唐代，距今已有1000多年的历史，在明朝时期达到第一个鼎盛时期。当时主要供宫廷使用，民间极为少见。清朝末年，皇室衰败，战乱频发，宫廷艺人组织纷纷解散，流落民间。而当时的绛州正处于工商业的兴盛期，享有“南绛北代”的美称，并被誉为七十二行城，城内店铺林立，商贾云集。在这种背景下，宫廷云雕艺人纷纷汇聚于此，重操旧业。在清末民初，至上世纪30年代初，新绛已有王思恭、赵普元、薛仙基、王小虎等12家漆器作坊。
1958年，新绛县委、县政府为恢复云雕往日的光彩，让这一从宫廷流传出来的艺术获得重生，召集从事云雕漆器生产的民间艺人，成立了新绛工艺美术厂。从而使新绛的云雕、刻灰、螺钿、描金、彩画等传统漆器工艺品生产，走上了规模发展的道路，并在继承的基础上将“云雕”这一工序繁杂，制作艰难，生产周期长的工艺进一步发展、创新。如今，云雕产品在不含任何化学材料的基础上，生产中探究不时变化的温、湿、干度等情况，融入新材料、新工艺、新技术，开发出了高档云雕家具系列、礼品系列、文房四宝系列等12个系列的千余种产品，使产品的造型、花色出现了与时俱进的全新面貌，产品内在品质有了脱胎换骨的突破性提高，新绛云雕这一具有鲜明地方特色的精湛工艺得到发扬光大。
标题：剃头佬
职业定义
剃头佬就是给人理发的师傅，有的叫剃头匠，也可以叫剃头师傅，这些都是从前的叫法，现在叫理发师。并且有专门的学校培养理发人材。他们是以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为妇女美容以及有关服务项目为职业的人；并且现在还出现了专门给妇女理发和美容的发型师和美容师。由于每个人都必须定期理发，目前又不可能有其它的代替方法，所以剃头佬这一古老的职业，不仅看不到它消失的迹象，而且还越来越兴旺，这也是九佬十八匠中为数不多的不仅能够生存下去且会被发扬光大的职业之一。
职业历史

以前的剃头匠一般都是用一副挑担挑着理发工具，在乡村走村串户，在城镇则是走街串巷揽活，遇到需要理发的人就歇下挑担就地给人理发，也有的在人流比较集中的地方，在露天摆一张椅子，身旁放着挑担，嘴里吆喝着招徕生意。而现在的理发师则告别了传统的经营模式，都有固定的门面或场所，经营也是形式多样，行业分工也越来越细。
标题：蕲
基本信息
  田字格中的“蕲”字拼音：qí 注音：ㄑㄧˊ
简体部首：艹，部外笔画：12，总笔画：15
五笔86&98：AUJR　
仓颉：TCJL　
郑码：EUEP　
笔顺编号：122432511123312　
四角号码：44521　
UniCode：CJK [1]
汉字释义
〈名〉
（1） 一种香草 [a kind of fragrant herb]。如：蕲茞（香草名。即“蘼芜”）。
（2） 古州名 [Qi prefecture]。北周始置，治所在齐昌（今湖北省蕲春县）。
（3） 古同“祈”。祈求者，意指乞丐。。《荀子·儒效》：故外阖不闭，跨天下而无蕲。
（4） 蕲姓。
(5) 《说文解字》“蕲”：草也。从草。江夏有蕲春亭。臣铉（徐铉）等案：“《说文》无（单斤）
字，他字书亦无。疑相承误，重出一字。”
〈动〉
（1） 通“祈”。祈求 [pray]
不蕲畜乎樊中。——《庄子·养生主》
所以蕲有道行有义者。——《吕氏春秋·振乱》
蕲胜于人。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
（2） 又
蕲至于古之立言者。
（3） 又如：蕲求（祈求）。[2]
（4） 安定。
将旁礴万物以为一世蕲乎乱。《庄子·逍遥游》
方言集汇
◎ 粤语：kei4[1]
◎平水韵：上平四支·上平十二文[3]
康熙字典
【申集上】【艸字部】蕲 ·康熙笔画：22　·部外笔画：16
《唐韵》《集韵》《类篇》渠之切《正韵》渠宜切，音其。《玉篇》草也。《韵会》似蛇牀。《尔雅·释草》蕲茝，蘼芜。　又《张衡·西京赋》结驷方蕲。《注》马衔也。　又《庄子·齐物论》予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎。《注》蕲，求也。《史记·秦本纪》蕲年宫。《注》蕲年，求年也。　又地名。《前汉·地理志》江夏郡蕲春。　又姓。《通志·氏族略》汉有弘农太守蕲良。　又《韵会》渠斤切，音芹。《尔雅·释草》薜，山蕲。《注》《广雅》云：山蕲，当归。　又《集韵》居希切，音机。沛郡有蕲县。或作鄿[4]。
【卷一】【艸部】蕲
艸也。从艸〔单斤〕声。江夏有蕲春亭。渠支切〖注〗臣铉等案：《说文》无〔单斤〕字，他字书亦无。此篇下有坄，注云：江夏平春亭名。疑相承误，重出一字。〖注〗金文埝恛见，从〔单斤〕声，借为祈。[5]
字源字形
  字源字形
药物
蕲
气味： 辛、温、无毒。
主治 ： 头中久风、风眩、泄泻、咳逆等。
标题：北京大学应用文理学院
学院介绍
新中国成立以后，北京大学继承和发扬了举办成人、继续教育的优良传统，早在五十年代初就积极开办以培养社会主义建设者为目的的工农大众业余教育，并以接收行业系统委托，吸纳在职人员插班、进修等方式培养了大批的科技、文化骨干，1956年开办了函授教育。
改革开放以来，北京大学进入了新的历史时期，以人才济济、硕果累累、改革进取的崭新形象立于世人的面前。北京大学的成人、继续教育继承和发展了爱国、进步、民主、科学的传统和勤奋、严谨、求实、创新的学风，在各方面都取得了显著的成果，初步形成了多渠道、多规格、多层次、多形式和多学科的办学体系。几十年中，北京大学成人、继续教育共向社会输送本、专科毕业生近四万名，非学历教育（含大学后继续教育）结业生八万名。[1]
学院领导
院长:李国斌
副院长：屈　兵
党总支副书记：李 胜
党总支委员
王国堂　李　胜
李国斌　
迟行刚　屈　兵 [2]
办学层次
北京大学成人高等教育有函授、夜大学生、现代远程教育等多种形式，招生对象为在职及部分社会青年，层次有高中起点本、专科及专科起点本科，学生毕业时，成绩合格，有北京大学发给国家承认的毕业证书，本科毕业生符合要求者可以授予相应的学士学位。
北京大学应用文理学院办学模式为充分挖掘学校办学资源，以北京大学完备的学科体系、优秀的师资队伍为依托，社会主义经济市场需求相调节的培养应用型、创新型人才的办学格局。学院教学办公地点在北大圆明园校区（中关村北大街47号），北大圆明园校区生活设施齐全，教学条件完备。
校区地址
北大圆明园校区在圆明园东门北侧，距北大海淀校区3公里，学院办公机构便设在此。北大应用文理学院怀柔教学中心在2006年撤销，北京大学应用文理学院于2008年1月初撤离北[3]京大学昌平校区，全部回到圆明园校区教学办公。
在跨入21世纪的今天，北京大学应用文理学院将在学校党委和校长的正确领导下，高举邓小平理论的伟大旗帜，认真贯彻科教兴国的战略，稳步推进成人继续教育的改革，促进教育质量的不断进步、文明的发展和为北京大学建成世界一流大学目标的实现付出更大的贡献！
标题：长沙窑狮座诗文瓷枕
简介
年代：唐（618--907年），尺寸：高7.3厘米，长13厘米，宽8.1厘米
1983年长沙窑窑址出土，所属博物馆：湖南省博物馆藏
枕是人类生活的必需品，它能使人们在就寝时头部舒适、从而使大脑得到更好的休息。南方夏季天气炎热，高温持续时间长，寝具以凉爽为宜。于是瓷枕就出现于人们的日常生活之中。在一件宋代瓷枕上有这样的诗句：“久夏天难暮，纱橱正午时，忘机堪昼夜，一枕最优宜。”瓷枕在我国有比较长久的历史，它的出现最最迟不会晚于南北朝，唐代已有许多瓷窑生产，长沙窑就是其中之一。
形态

该狮座诗文瓷枕青釉、灰白胎，枕面和底座均成长方形，中一卧狮承托枕面。枕面为长方八角，两端是褐绿彩六边几何图案装饰，中间部分用褐彩书七言绝句一首：“日红衫子合罗裙，尽日看花不厌春，欲向妆台重注口，无那萧郎恼煞人。”此枕小巧玲珑、造型别致、装饰独特，为长沙窑瓷枕中的极品。
历史

佛教在唐代非常流行，作为当时生产外销瓷的重要窑口，长沙窑深受外来文化的影响，同时为了打开外销市场，迎合消费者的爱好，故在长沙窑产品上以佛教色彩的图案作装饰比较普。，狮子是佛教护法中的神兽，故长沙窑瓷枕多以狮形为座。这些兽中之王经过长沙窑工匠们的巧手朔造，变得异常温顺可爱，加上褐彩的点缀，其形与神达到了完美的结合。用诗文作为装饰是长沙窑的装饰特色之一，但书写在瓷枕上却非常少见，这是一首反映男女情爱的诗文，萧郎即萧史，善吹箫，后泛指少女心仪的情人。从诗文内容来看，该枕应是属于少女们使用的。
轶事

此枕是睡枕之一种，便于夏天纳凉之用。其造型奇特，又以诗文为饰，是长沙窑瓷中精品。
枕造型小巧，以伏狮为座，枕面呈长方形，四角被斜切，两端以褐彩绘龟背纹，中部以行楷题写书诗一首：“日红衫子合罗裙，尽日看花不厌春，更向妆台重注口，无那萧郎悭(qiān)煞人”。字体清秀、修长。
萧郎即萧史，据汉《刘向·列仙传·卷上·萧史》记载，萧史传说为中春秋时人物，他擅长吹箫，而且能让箫发出鸾凤和鸣的声音。秦穆公便将痴迷音乐的女儿弄玉嫁给了他，专门为他们建造了一座凤凰台。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声，其后弄玉吹出的箫声把真的凤凰引来。他们夫妇也就分别乘龙御凤升天而去。
因有如此美好的姻缘，唐以后萧郎变成为少女心仪情人的代名词，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”(崔郊《赠去婢》)“窗间谢女青蛾敛，门外萧郎白马嘶”(温庭筠《赠知音》)。“何人拟相访，嬴女从萧郎”(白居易《上清晨候皇甫郎中》)。而瓷枕上这首诗，也是描写年轻女子对情郎的思念。
陶瓷枕出现于唐，主要产于中原地区，有三彩枕、绞胎枕、瓷枕等，形体较小。宋已后相当普及，形体逐渐变大。唐代陶瓷枕按其造型可分为长方形、银锭形、兽座形等种类，兽座有虎、狮、犀牛等形制；按其用途，则又分为睡枕、书写用的腕枕、医用脉枕以及随葬冥器等几类，其中以睡枕最多。瓷枕具有纳凉之功效，是消暑的理想寝具，可“清凉沁肤、爽身安神”。北宋张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》诗中说：“巩人作瓷坚且青，故人赠我消炎蒸，持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊”，词家李清照《醉花荫》“玉枕纱厨，半夜凉初透”。枕的用途不同，其装饰也有别。长沙窑瓷枕多为女子所用，发现有两件诗文枕，皆写少女对“萧郎”的情思，有的枕彩绘绣球，双绘双鸾比翼双飞，也是隐喻爱情的。狮是具有镇邪驱魔的瑞禽，这件瓷枕以狮为座，显然是以其辟邪。以猛兽为枕最早恐怕是汉代名将李广，他曾与兄弟在冥山狩猎，一箭将虎射毙，以其骷髅为枕，以示伏虎。
标题：斯太尔ACR战斗步枪
斯太尔ACR战斗步枪
产品名称:斯太尔5.56mm 先进战斗步枪（Steyr Advanced Combat Rifle）
生产单位:奥地利斯太尔-曼利夏有限公司(Steyr-Mannlicher GmbH, AT)
用途:拟作步兵班单兵战斗武器
  斯太尔ACR是美国先进战斗步枪（Advanced Combat Rifle）计划的4种候选方案之一，在通过了阿伯丁试验场的安全与工程试验后，又参加了在本宁堡步兵学校的野战评估试验。但所有4个方案都没有达到命中率比M16A2步枪提高100％的要求，ACR计划被中止。
由于ACR计划的基本要求是要在战场压力下提高命中率，4种候选方案都是从新型弹药入手，斯太尔选择的突破口是箭形弹。箭形弹技术原本在1960年代美国陆军试验SPIW计划时就曾采用过，但当时箭形弹的概念失败了。斯太尔ACR重新尝试箭形弹技术，并取得了一定的成功。 该弹名义上是5.56mm口径，采用简单的圆筒形塑料弹壳。箭形弹（或飞镳）通过四瓣式弹托定位完全埋在弹壳内。高碳钢箭形弹直径约1.5mm（0.6英寸），长约41mm（1.6英寸），重0.66克（多数资料为10格令，据说准确的重量是9.85格令）。塑料弹壳没有底缘或者拉壳沟槽，环形底火紧贴在弹壳内壁上。箭形弹的重量很轻，比SS109弹轻了一半，在相同负重条件下每名战斗成员携带的弹药可成倍地增加，但箭形弹更重要的优势是速度，斯太尔ACR发射时枪口初速达到1450m/s（4750 fps），在600米时的存速仍然有910m/s（2980 fps），据说可穿透钢板和当时已有的防弹衣。而且弹道极为平直，后坐力也低。
箭形弹

  斯太尔箭形弹与其他口径的比较：1－7.62×51mm NATO；2－7.62×39mm；3－5.56×45mm NATO；4－4.7mm HK无壳弹；5－5.56mm SCF斯太尔箭型弹
为了发射这种独特的枪弹，斯太尔ACR也采用了独特的设计。名义上枪管口径是5.56mm，有一段非常慢的膛线使箭形弹稳定，让箭形弹依靠自己的小尾翼来保持飞行的稳定。起落式枪机是斯太尔ACR最大的特点，这是一个可以上下活动的独立弹膛，由导气系统驱动，导气活塞是环形结构，套在枪管外表。其动作过程如下： 首先，当弹膛是空的时候，先用手拉动拉机柄待击第一发弹。此时弹膛位置向下移动，与弹匣中最高一发弹结合，导气活塞和活塞杆留在最后的位置。当扣压板机时，活塞杆和导气活塞被释放并在复进簧的压力下向前移动。在这个运动中，首先，由特殊的撞锤把第一发弹从弹匣向前推进弹膛中，然后在凸轮和弹膛复进簧的作用下，把装有枪弹的弹膛上升到最高位置。在弹膛与枪管成一轴线时，固定击针通过弹膛顶端的孔进入并穿透弹壳壁，从而击发底火并发射枪弹。当箭形弹通过导气孔时，一些火药燃气开始推动导气活塞向后，通过活塞杆和凸轮，把带着空弹壳的弹膛从枪管上降低并重新落到弹匣上。然后撞锤会把弹匣中的下一发弹推进弹膛内，新的枪弹进入弹膛时会把留在弹膛内的空弹壳向前顶出，空弹壳从前面的抛壳口推出。接着再继续上述的射击循环。总之，装填后的弹膛是留在最下面的位置，等待下一次扣板机才开始上升。抛壳口位于步枪底，在弹匣前方，这样也就解决了无托枪的另一个问题——不需要改变抛壳方向就能换手射击。由于这种特殊的抛壳方式不需要拉壳钩，所以弹壳了就不需要底缘
斯太尔ACR的结构
  装有机械瞄准具的施泰尔先进战斗步枪样枪
施泰尔5.56mm先进战斗步枪采用导气式工作原理，弹膛起落式闭锁方式。枪管很特殊，固定活塞和枪管套犹如一个活动的圆柱体，操作的滑块与枪管套连接。当射击循环开始时，滑块在弹簧力作用下向前运动，从弹匣里抓一发枪弹送入弹膛。枪弹入膛以后，即把前一发枪弹的弹壳顶出。弹膛导向销从它较低的闭锁位置伸出，并与滑块凸轮表面的轴销咬合，弹膛在复进簧的压力下上升，此时弹膛及膛内枪弹同枪管成一轴线。枪弹上的环形底火位于弹膛里下方的一个孔中，当弹膛与枪管成一轴线时，固定击针从上述孔中伸出而打击环形底火，使枪弹发火。与此同时，弹膛导向销立即移到它的上闭锁位置，使弹膛与枪管锁定在同一轴线上。火药气体的压力从枪管分散到枪管与枪管套之间的环形空间，枪管被推向后方。滑块先从上闭锁位置离开弹膛导向销，然后利用凸轮表面弹膛下落，使之回到装弹位置，开始下一轮射击循环。
贯穿式快慢机有保险、连发和３发点射３个位置。枪管口部有发射枪榴弹的插口。
除了上述特征，斯太尔ACR的外形很简洁，整体式聚合物外壳的前半段像一个圆筒，中间下方有AUG式的握把，顶部有安装机械瞄具的提把，但标配1.5～3.5倍的变倍光学瞄准镜。贯穿式快慢机有保险、连发和3发点射3个位置。24发双排弹匣采用半透明塑料制成，方便射手观察弹匣余弹量。斯太尔ACR不用工具就可以进行分解。由于无托结构，全长只有30.7cm，比M16A2短了25％。整枪采用大量的高强度合成材料和模块化结构，便于维护和后勤供应。
斯太尔ACR主要的缺点，如美国测试所显示，是枪弹由于箭形弹的塑料弹壳强度容易变形导致膛压的改变。改变压力是指改变枪口初速和弹道的改变，所以准确性受影响。然而，这通过试验不同的材料和组合方法能得到解决，而且它可能已经被斯太尔解决了，预备提供步枪给下一个申请者。 在ACR试验中该武器运作得很好，只是有两个主要问题需要解决。一是箭形弹的塑料弹壳强度不足，容易受到外力而变形，结果射击时会导致膛压改变，结果影响了枪口初速和弹道的改变，因而影响了射击精度的稳定性。这个问题可以通过试验不同的材料和组合方法来到解决，也许斯太尔可能已经解决了，作为技术储备了。另一个问题则较难解决，弹托在飞出枪管时就会散开，但这样可能危及附近的士兵，或者在射手贴地射击时可能会反弹。此外还有一个次要的问题，就是抛壳口的位置，如果射手没有戴上手套，可能会被弹壳灼伤手腕。 斯太尔ACR由于有极高的弹速，在实际射程内的飞行时间非常短（打到300米大约需时0.2秒），而且弹道平直，几乎达到光线枪的表现，射手射击前不需要考虑太多提前量和弹道高的计算——就是说，即使目标在高速运动中，只要瞄准了也很容易命中。斯太尔ACR有好杀伤力和穿甲能力，而且射击后坐很低。但这样的优点仍不足以达到M16A2双倍命中率的表现，其他3种方案也是如此，因此ACR计划才被放弃。直到现在，斯太尔ACR还保留在原型阶段，连试产都没有，因而上述的问题也没有机会得到解决。
瞄准装置:该枪采用两种放大倍率的光学瞄准镜,战斗射程用1．５倍，在目标难以分清的情况下用３．５倍。也可换用机械瞄准具。
《使命召唤6：现代战争2》新出现武器
枪支名称：Magpul Masada （“马萨达”是以色列古代犹太国的象征)
  口径：5.56mm
系统：Masada
模式：全自动
射速：600-800/min
标题：风水的智慧与应用全书
内容简介
古人讲：“人杰地灵”。人杰来源于地灵，而地灵不去研究开发利用，地灵又有何用？人类只有选择合适的自然环境，才能把大地本身看成一个富有灵性的有机体，各部分之间彼此关联，相互协调，这既是风水思想的核心，也是东方传统哲学的精华。
图书目录
第一章 传统风水术的基本思想和原理
◎风水学说的起源和发展
◎风水和《周易》的密切关系
◎风水学中“天人合一”的思想
◎风水学中的阴阳平衡思想
◎地理风水学说的核心内容
◎风水与应用地质学的关系
◎传统风水理论中的空间的观念
◎中国古典园林艺术中的风水
◎阳宅风水与人的相互关系
◎现代风水学的基本原则
◎河图和洛书是中国古代的天文与地理方位图
◎河图与五行及先天八卦
◎洛书与五行及后天八卦
◎实用八卦图及九宫图
第二章 传统建筑风水的智慧
◎不能将建筑风水等同于封建迷信
◎我国的城市与地理形势的关系
◎中国古典建筑艺术的特点
◎中国传统民居文化的特点
◎建筑的对称美是传统风水的基本要求
◎古都北京设计和建造的易学原理
◎中国古代建筑选址中的龙脉判定
◎楼盘选址在传统建筑风水方面应考虑的问题
◎住宅建筑布置的风水观点和原则
◎为什么传统的屋宅多坐北朝南
◎对住房的尺寸和外形的要求
◎单数的房间数目表示吉利
◎科学合理地应用风水文化进行住宅内部设计
第三章 风水术的日常实用要领
◎在什么情况下应该考虑看风水？
◎如何选择有真才实学的风水师
◎简单、实用的阳宅风水勘测方法
◎把风水的原理运用到自己的家里
◎怎样从宅地的土质看吉凶
◎住宅外形风水吉凶原则
◎依山傍水的未必是理想的住宅
◎不同生肖业主的选楼要点
◎都市阳宅定向的技巧
◎通过心理暗示与生理导向改变风水
◎利用风水学原理提升家庭运气
◎家居风水布置的指导性原则
◎农村住宅设计所要考虑的问题
◎科学合理地安排布置孩子的房间
◎精心打造在家里办公的理想环境
◎居室中照明的风水讲究
第四章 风水改造和调整的常用方法
◎风水调整的理论依据
◎风水调整的主要方法
◎三角形宅地如何进行风水纠正
◎住宅方位缺角的有效改良方法
◎住宅凸出的有效改良方法
◎房顶的风水不好怎样改
◎狭长形的房间如何纠正
◎容易让房主破财的大门的改造
◎从风水的角度考虑布置家中的摆设
◎通过家中格局的布置提升财运
◎养一缸生气活力改善风水的鱼
◎美化居室，使住宅更加健康舒适
◎科学地考虑居室布置与装饰
◎根据家具确定家居装修和布置的风格
第五章 风水饰品、吉祥物和招财术
◎改善或增加财运的居家风水布置
◎与风水有关的财神
◎镇宅之神：门神
◎玉皇大帝的耳目：灶神
◎风水学中有灵性的动物
◎中国民间的吉祥图案
◎富含丰富文化底蕴的中国结
◎常用的风水饰品类别
◎民俗中常用的风水灵物
◎用一盆有生气的植物招财
◎在家里供奉佛像的注意事项
◎在室内摆放吉祥饰物的讲究
◎十二种生肖的风水功用
◎不同属相的人室内的挂钟方位
第六章 如何营造健康的风水
◎阳宅的风水会影响人的健康
◎科学地优化住宅室内环境以避免房屋病
◎为了拥有健康须了解的家居风水学问
◎室内的温度与湿度会影响人的健康
◎营造有助睡眠的室内风水环境
◎室内色彩的使用中蕴藏着的健康学问
◎安排照明灯具的健康风水要求
◎为了健康装修时须考虑的问题
◎尽量减少居室中的甲醛含量
◎警惕室内电磁辐射污染对健康的影响
◎降低室内噪声的实用技巧
◎家居消毒的注意事项
◎保持厨房卫生的细节问题
◎避免家用电器对人体健康的伤害
◎室内摆放植物要注意的健康禁忌
第七章 阴宅的风水和应用
◎阴宅风水是怎样影响后人运势的
◎为什么风水良好且灵验的阴宅并不多见
◎如何找到生气凝聚的吉穴
◎阴宅风水同周围环境风景的融汇
◎阴阳宅风水的改造与补救方法
◎古人选择好风水墓地的经验
◎公墓找吉穴应把握的关键
◎阴宅的石碑该如何立
◎如何评估基地的价格
◎保护龙脉的墓地风水林
第八章 风水趣谈
◎中医望诊与宅相形法的关系
◎风水与水文地质学的关系
◎日本风水和中国风水的差异
◎地域风水怎样影响人的性格
……
第九章 关于风水的趣味故事和传说
第十章 常用的名词术语
标题：直心
直心表意
正直而无谄曲的心。
耿直，刚正不阿的意志。
直心所指
菩提心，净宗《无量寿经》上“三辈往生”，这是说明念佛往生必须要具备的条件，它只说了八个字，“发菩提心，一向专念”。当下执持一句阿弥陀佛的心，这是念佛，这是一向专念，要用菩提心去一向专念，这就相应。菩提心是什么心？就是直心。《起信论》里面讲“直心、深心、大悲心”，《观无量寿佛经》里面讲的“至诚心、深心、发愿回向心”，这是菩提心。经论合起来看，意思就更清楚，直心是什么？真诚心。
标题：丁香茄
简介
  丁香茄（学名：Ipomoea muricatum）是旋花科番薯属的植物。分布在热带非洲、墨西哥、菲律宾、越南、印度、日本、缅甸、南美洲、锡金以及中国大陆的河南、湖南、云南、湖北等地，生长于海拔580米至1,200米的地区，多生在灌丛中以及河漫滩干坝，目前尚未由人工引种栽培。[1]
形态特征
丁香茄(5张)一年生粗壮缠绕草本，茎圆柱形，具侧扁的小瘤突，幼枝绿色，老枝污红色。叶心形，具长的锐尖头或长的尾状尖，上面草绿色，具稀疏平展的微柔毛或无毛，脉稍突出，下面稍苍白色，具密集的露状小点，脉极突出；具长的叶柄。花美丽，紫色，腋生，单一或成腋生少花的卷曲的花序，具短而粗的总花梗；花梗粗厚，肉质，棒状，结果时具丰富的乳汁，果熟时极增粗；萼片卵形，肉质，无毛，背面龙骨状突起，边缘苍白色膜质透明，外面3片具肉质的直立伸长的芒，长5-8毫米（除芒），内面2片较小，芒较短，果熟时萼显著增大；花冠较小，紫色或淡紫色，瓣中带薄，多脉，管长圆柱形，长2-3厘米，上部宽展，冠檐漏斗状，花冠裂片三角形，顶端渐尖，长0.7-1厘米；雄蕊及花柱不伸出或微伸出；雄蕊花丝长，花药大，基部心形；花盘浅杯状；子房无毛，2室，4胚珠；柱头大，2球状。蒴果球状卵形，具锐尖头。种子4，大而平滑，三棱形，背拱，侧面平，黑色，无光泽。[1]
产地生境
河南、湖北、湖南有栽培，云南南部有野生。生于海拔580-1200米的灌丛中或河漫滩干坝。分布于墨西哥至南美洲的哥伦比亚及巴西，大小安的列斯群岛，热带非洲及附近岛屿，印度，锡金，缅甸，越南至日本，菲律宾有栽培。[1]  
科学分类
界：
植物界 Plantae
门：
被子植物门 Magnoliophyta
纲：
双子叶植物纲 Magnoliopsida
目：
茄目 Solanales
科：
旋花科 Convolvulaceae
属：
番薯属Ipomoea
种：
丁香茄 I. muricatum

相关的种
月光花Calonyction aculeatum (L.) House
月光花（原变种）Calonyction aculeatum (L.) House var. aculeatum
裂叶月光花（变种）Calonyction aculeatum (L.) House var. lobatum (Hallier f.) C. Y. Wu
刺毛月光花Calonyction pavonii (Choisy) Hallier f. [1]　
参考文献
Calonyction muricatum (Linn.) G. Don, Gen. Syst. 4: 264. 1838; Hall. f. in Bull. Herb. Boiss. 5: 1044. 1897; House in Bull. Torr. Club 33. 318. 1906; Matsumura et Hayata, Enum. Pl. Formos. 263. 1906; Gagn. et Courch. in Lecte. Fl. Gen. Indo-Chine 4: 286. 1915; 吴征镒、李锡文, 云南热带亚热带植物区系研究报告1: 114. 1965.——Convolvulus muricatus Linn. Mant. Pl. 1: 44. 1767. ——Ipomoea muricata (Linn.) Jacq. Hort. Schoenbr. 3: 40. f. 323. 1798, non Cav. 1799; C. B. Clarke in Hook. f. Fl. Brit. Ind. 4: 197. 1883; Forb. et Hemsl. in Journ. Linn. Soc. Bot. 26: 161. 1890; v. Ooststr. in Blumea 3: 551. 1940; id. in Fl. Males. ser. 1, 4(4): 481. 1953; Coll. Fl. Siml. 336. 1971. ——I. bona-nox Linn. var. purpurscens Ker-Gawl. in Bot. Reg. 4: t. 290. 1818.——Calonyction speciosum Choisy var. muricatum Choisy in DC. Prodr. 9: 345. 1845, excl. syn. Willd. , Ledeb. , Bl. , Dietr. 昆明植物研究所. 丁香茄. 《中国高等植物数据库全库》. 中国科学院微生物研究所 [2009-02-21].[1]
标题：航空维修
简介
对飞机及其上的技术装备进行的维护和修理。保持提高飞机的可行性，确保飞机的安全。是飞机使用的前提和必要条件，也是航空业的重要组成部分。  
发展
随着航空维修行业竞争的不断加剧，大型航空维修企业间并购整合与资本运作日趋频繁，国内优秀的航空维修生产企业愈来愈重视对行业市场的研究，特别是对企业发展环境和客户需求趋势变化的深入研究。正因为如此，一大批国内优秀的航空维修品牌迅速崛起，逐渐成为航空维修行业中的翘楚!
目前，中国民航维修行业的航空器部件维修能力与国际先进水平比较尚有较大差距，一些重要系统的关键部附件的维修能力欠缺。在工程设计能力要求高、产品附加值较高的维修项目中，国内维修企业的市场占有率较低，我国国内维修单位仅具有29%的部附件维修能力，全行业承担的维修产值不足市场总产值的25%，中国民航70%以上的发动机需送国外维修厂家进行翻修工作，即使在国内完成的发动机翻修，其核心部件的深度维修仍需送修国外。此外，以维修方案、质量管理、技能培训、生产计划管理为标志的维修工程管理能力尚与国际水平存在较大差距。
由于维修能力的不足，国内维修单位存在一定程度的低层次维修能力重复建设的现象，国内维修单位在航空器机体维修方面的能力建设相对集中，但深度维修能力建设不足，往往处于低层次的成本竞争状态。国内维修机库的利用率与国际发达国家尚存在一定的差距。此外，国内民航维修企业规模普遍较小，技术研发与创新能力不强。国内维修企业在维修服务的市场意识、服务质量等方面还有待进一步提高。
据前瞻网《2013-2017年中国航空维修业市场前瞻与投资战略规划分析报告》调查数据显示，截至2010年底，中国民航共拥有各类运输飞机1639架(各类运行及备份发动机3600余台)，通用航空器1010架。民航维修行业规模发展迅速，2010年中国民航维修市场总量达到23.2亿美元，占世界MRO市场的5%，成为全球增长最快的民航维修市场：其中发动机维修约占总量的40%，航线维护、飞机大修及改装、附件修理及翻修各占20%左右。
标题：文成黄坦糖
特产概述
黄坦糖是温州市文成县黄坦镇的传统民间特产，相传在清道光年问开始制作。一直以来，在温州、丽水一带享有盛誉。黄坦糖以精糯米为原料，用麦芽发酵加芝麻，薄菏油、生仁为佐料，分别制成松脆糖丝、硬韧的糖知、各式花样糖饼，香甜可口。此为黄坦民间传统食品加工来，明、清代甚盛，销于浙南闽北，素惠美誉。[1]
名称由来
所谓“黄坦糖”，其实是一种麦芽糖，以优质糯米和上等麦芽为原料，通过传统工艺萃取其中的淀粉，质地松脆，甜度适中，口感极好。因制作贩卖这种糖的小贩以文成黄坦人为主，所以又叫“黄坦糖”。
产品历史
上百年来，“黄坦糖”一直在温州文成、泰顺和邻近的丽水景宁、青田等地广为流传，是当地百姓逢年过节招待亲朋的主要甜品，而挑着担子走街串巷的卖糖郎，也成了很多人童年的美好记忆。
然而改革开放后，随着各式糖果、巧克力等的冲击，“黄坦糖”渐渐衰落了，少人问津。而制作“黄坦糖”的黄坦人自然越来越少，这项技艺到了面临失传的境地。
但是近几年来，伴随人们生活水平和保健意识的提高，人们开始追求绿色、健康的饮食。而“黄坦糖”原料是糯米、麦芽，没有任何人工添加剂，纯手工制作，口感又好，“黄坦糖”渐渐又获得了人们的青睐。
标题：萨姆星人
第一代

脑魂宇宙人萨姆星人（ザム星人/Zamu-seijin）
  身高：2.2米-60米 体重：157千克-65000吨 登场：第2集《黑暗物质之谜》
因为太阳黑子影响使得故乡的星球被怪兽占领而在 宇宙漂流的宇宙人。来到地球建立了基地希望能利用太阳黑子使自己得到进化，并使其种族得到重生，考虑到 实验的危险性，请求了奈欧斯在其失去控制的情况下将其消灭。最后的实验还是失败了，巨大化的萨姆星人疯 狂的开始破坏城市，钳子形的双手力量很大，还能从眼中发出破坏性光线。在无法控制的情况下，奈欧斯不得不将它消灭掉。
第二代

脑魂宇宙人萨姆星人Ⅱ（ザム星人/Zamu-seijinⅡ）
身高：2米 体重：153千克 登场：第6集《萨姆星人的复仇》
因为实验失败的首领被奈欧斯打倒而前来报仇的萨 姆星人的另一个体。化身为大友博士企图破坏世界会议，还操纵萨姆复仇者进行破坏，企图杀死奈欧斯。虽然 了解奈欧斯杀死其首领也是迫不得已的，但仍然放不下复仇之心，最后其阴谋被超人赛文、赛文21识破后，自杀而亡。
第三代

脑魂宇宙人萨姆星人Ⅲ（ザム星人/Zamu-seijinⅢ）
身高：61米 体重：73000吨 登场：第11集《来自宇宙的暗杀怪兽》
少量幸存的萨姆星人的宇宙飞船被古拉雷盯上遭到 攻击。为了保护族人，这名萨姆星人巨大化和古拉雷拼命，能从手中发射光线，但威力很弱，无法敌得过古拉雷的超强攻击而战死，族人们也未能逃脱古拉雷的毒手，最终只有三名萨姆星人的少年得以幸存。
第四代

脑魂宇宙人萨姆星人Ⅳ（ザム星人/Zamu-seijinⅣ）
在族人保护战略下唯一逃脱古拉雷毒掌的萨姆星少 年，十亿的萨姆星人的DNA信息托付在它手上。名字在地球上的寓意为希望，同样也就是萨姆星人未来命运唯一 的希望寄托了，因此遭到了曼修海特的追杀，但幸好得到了HEART队员们以及奈欧斯和赛文21的维护，打败了怪兽古拉雷，于是开始信任了人类。为了挽救奈欧斯和赛文21的生命，它将自身的能量全部输给了奥特战士们后倒下了，其萨姆星人 的十亿生命的希望则被托付到了人类的手上，期待着重生的那一天的到来……