标题：卡斯帕·豪泽尔
人物简介
卡斯帕·豪泽尔（德语原名：Kaspar Hauser，1812年4月30日 -1833年12月17日）。出身不详的豪泽尔，在1828年5月26日突然出现在德国纽伦堡，样貌看来约16岁，智力低下而且寡言。他后来解释说，他所能记起来的就是一直被关在一个黑屋子里，以水和面包度日，这件事引起了当时国  际社会的轰动。因为当时流传其真正身份，是德国巴登省的太子，有人把他另一个生命垂危的婴儿调换过来并将他藏匿起来，目的是要巴登皇室的旁系继承皇位，但此推测与后来有关王子亡故的官方消息，以及目击证人的私人记载互有冲突，虽有不少分析理论，但至今未能有明确地解释。
生平介绍
1829年10月17日，有人发现豪泽尔身上有道不造成危险的割伤，另外1833年12月14日他亦带着致命的捅伤回家。因这两起案例下，他声称有刺客要杀他，他的支持者也认为这是一起政治犯罪案件。 但后来舆论则认为这是自我伤害的结果，原因可能是出于公众对他的兴趣日减而产生的失望。
生平1828年5月26日（圣灵降临节后的星期一），鞋匠外克曼在纽伦堡的安施力特广场碰到一位约16岁的少年，这个少年先是叫着“呵卜”，等离近了问道：“新门街”。 之后外克曼回忆道，他们只有简短的对话，这个少年提到他来自瑞根堡，并带着一封致纽伦堡第六轻  骑团第四营长官的信件。（当时营长为弗瑞德瑞西·梵·维森戈)。路人告诉他去梵·维森戈住所的方向后，他则说到：“我希望像爸爸一样，当个骑手。”
之后，梵·维森戈让他在寓所呆了一会儿，最后决定送他去警署。他在警署写下的名字为卡斯帕·豪兹尔，他认识金子，会祈祷，并且有一点有限的阅读能力。因为他的词汇量非常小，所以仅能回答几个问题。
另外，当时要给梵·维森戈的信件标题为：拜仁边界这个地名不详1828。 匿名作者描述自己是一为贫穷的临时工，也提到这个小孩是1812年10月由别人寄放在他那里的。他把这个婴儿养大，并教他读书和写字。自1812年起这个小孩从未离开过家门。现在这个少年想成为骑手。信的附件，声称是源于其母亲的，将婴儿命名为卡斯帕，并注明出生日期为1812年4月30日。小孩的爸爸已经死了，他曾是第六轻骑团的骑兵。从笔迹来看，有人认为两封信出自一人之手， 那附件明显的有伪装的笔迹。
卡斯帕·豪兹尔来到坐落在路根斯乡间的监狱，由看守安追亚斯·黑特尔照料他。起初他只吃面包和喝水。而他的精神状态激起了法学家、神学家和教育工作者的极大兴趣，他收到了无数的考察和语言课程。但是即使身处弗兰肯，豪兹尔还是保持了旧拜仁的口音。很快他成了公众人物，来探望豪兹尔的人络绎不绝。当时身为游客的法学家安塞母·梵·法尔巴赫有声有色的这样描述道。豪兹尔被描述成感官过分敏感，肌肉发育滞后。
在市法医皮日犹1828年6月3日的专家意见中，推测豪兹尔就像一个半野人一样在林中被养大。 经与豪兹尔多次谈话后，市长雅克布·槟德作了一次公告(细节见1828年7月7日版)，公告中说，以前有关豪兹尔来历的另外一种说法就此放弃。豪兹尔本人也作了补充说明。按照这个令人将信将疑的逸闻，豪兹尔只记得自己被独自半坐半卧地关在一个没有亮光的屋子里。 睡眠期间有人送给他面包和水，给他清洗，穿上干净衣服，为他剪指甲和头发 – 有人解释深睡状态是因为有人给他服了鸦片。他大小便在地面凹处的一个容器里，夜间容器会被清理干净。在他被释放前夕，来了一个陌生人。这个人教他写字，并陪同他到纽伦堡的附近，在行军路上豪兹尔才第一次学会了站立和走路。 那句话，他想像父亲一样成为骑手，使他从那个陌生人那里不断的重复而学会的，但他不解其意。
1828 年7月18日豪兹尔被安顿在因病休假的高中教授及后来的宗教哲学家挚奥格·道摩尔处，以对其进行护理教养，道摩尔给豪兹尔讲授很多课程。其间豪兹尔显示了显著的手工才能和制图才华。道摩尔， 一个博学者凭着不寻常的强烈的爱好，对豪兹尔进行了很多顺势疗法性的和磁疗性的实验。
1829年10月17日中午时间在道摩尔寓所的地下室里，有人找到了豪兹尔， 他带着割伤和血印。 他报告说，有个戴面具的人袭击他，面具人用利器伤了他，并警告说: “你一定得死，从纽伦堡来之前就该死。“ 豪兹尔报告说，他识别出了面具人的声音 -- 就是那个带他到纽伦堡附近的人。豪兹尔首先逃跑到一楼，因为他的房间在一楼，没有进一步往楼上跑，因为他知道其他人住在楼上，所以穿过吊门往地下室跑，血迹证明了这一点。尽管警署进行了侦察并悬赏捉拿凶犯，然而却不能给一个合适的解释。出于安全起见，事件后豪兹尔寄宿在市政府委员彼泊巴赫官邸，有两个警察昼夜监视。那起所谓的刺杀引起了公众对豪兹尔的兴趣，为揣测豪兹尔为贵族出身的传闻又增添了新的养料。但是也有指摘豪兹尔的行为充满了欺骗性。
1830 年 4月3彼泊巴赫的官邸内发出枪响。豪兹尔的两个护卫找到他的时候，他已经失去知觉，头部鲜血淋漓地躺在地板上。豪兹尔后来报告说，他登上一张凳子，想够一本书。 他摔倒的时候，想抓住挂在墙上的一把手枪， 但不巧却叩响了扳机。头的右边伤势并不严重， 因此伤势是不是因为枪击而致十分可疑。这件事促使当局对豪兹尔重新处理。因为豪兹尔此时在彼泊巴赫的表现很差，所以之后把他带到了监护人高德里布·梵·土赫尔寓所。那里严加管理，尤其是限制前来参观人的数量。尽管如此长期在外旅行的英国人飞利浦·斯坦后泊还是有成就的，他开出许多花销与豪兹尔建立联系。这个与豪兹尔建立了良好感情的勋爵以其对豪兹尔的照料而出名，1831年12月后勋爵将豪兹尔送至约翰·迈亚老师的住所。从此他按照法院院长安塞尔姆·梵·法尔巴赫的建议，从斯坦后泊接管对豪兹尔身心的照料， 宪兵队中尉黑科也被特邀关照此事。斯坦后泊支出大笔款项试图查明豪兹尔的身世。他资助了两次匈牙利之旅， 因为从豪兹尔的回忆中好像应该是那里的语言。匈牙利之旅徒手而归，不禁令人对他的整个故事的真实性产生怀疑。1832年1月斯坦后泊离开并且再也没有出现过在安斯巴赫。他继续支付豪兹尔生活费，虽然曾许愿豪兹尔带他到英格兰，但从来没有成行。豪兹尔死后斯坦后泊出版了有关豪兹尔的图书材料，他把所有材料综合到一起来攻击豪兹尔， 因为他认为他的职责是: “坦白事实真相。“ 特别监护黑科对勋爵的出版物作出证明: “他从来都是热爱真相，憎恶谎言的。” 卡斯帕·豪兹尔穿梭于安斯巴赫上流社会。他气质超群并且是令人喜爱的舞者，但他从没和任何一位女士有过亲密交往。令人兴奋的是豪兹尔对老师迈亚的行为，迈亚不仅谨小慎微而且还很严厉，豪兹尔在临终前最终表达“非常感谢。” 迈亚表示豪兹尔并不适合那些高要求的职业。1832年末梵·法尔巴赫将他以书记员和抄写员的身份安顿在法庭。神父弗尔曼为他布道。不久后1833年5月29日梵·法尔巴赫亡故，这对豪兹尔来讲是个痛苦的损失。 1833年12月14日豪兹尔受到致命捅伤。他报告说，一陌生人以宫廷花匠的名义邀请他观赏安斯巴赫的艺术喷泉。 但在应邀地点他却谁也没见道。于是他沿着纪念碑的方向走，一个满脸胡须的人跟他讲了几句，并递给他一个袋子，当豪兹尔伸手接的时候，那人捅了他。这个淡紫色的袋子里面有张纸条，是用镜文字写成: 豪兹尔会准确地告诉你们我的相貌和来历。为节省豪兹尔力气，我亲自告诉你们我的来历: 我来自拜仁的边界，住在某某河边。我叫M.L.OE. 这致命一伤使卡斯帕·豪兹尔于1833年12月17日22点整一命呜呼。至于说豪兹尔的伤情是否通过自伤还是外界伤害， 对此法医鉴定也意见不一。国王路德维希一世悬重赏10.000盾追辑凶手，然而却一无所获。之后警署议员墨客尔在进一步的调查中得出结论: “属自伤而非刺杀未遂。” 豪兹尔临终前对神父弗尔曼坦白: “我为什么应该对人们感到愤怒，憎恨或冤屈， 人们对我什么也没做。”
纪念
卡斯帕·豪泽尔于1833年12月20日在民众的强烈同情下被安葬在安斯巴赫市的公墓。其碑文为拉丁文: HIC JACET CASPARUS HAUSER AENIGMA SUI TEMPORIS IGNOTA NATIVITAS OCCULTA MORS MDCCCXXXIII (“ 这里安葬着卡斯帕·豪兹尔，身世不明，神秘莫测，死于1833年”)。
不久又竖了一座纪念碑， 同样是拉丁文: HIC OCCULTUS OCCULTO OCCISUS EST XIV. DEC. MDCCCXXXIII (“这个神秘莫测者，1833年被刺杀身亡”)
1981年在布拉登街头的不起眼的小地方又立了一块纪念碑。 这个双面雕塑由梵·弗里德里希·施勒制成，上述豪泽尔为以弃婴并为贵族出身。
2007年5月在豪泽尔住过和告别生命的寓所前，竖起了一座由西班牙艺术家姚牧·布林萨制作的雕像。这座豪兹尔的青铜雕像展示了，豪兹尔坐在一堆石头上，骼膊和腿环抱圆形枫树。在马克格阿氛博物馆中正在筹备卡斯帕·豪兹尔专馆。
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约翰尼斯·玛亚 和彼得·塔多斯基: 卡斯帕· 豪兹尔， 欧罗巴孩童: 叙述及图示， 1984斯图加特，ISBN 3-87838-385-1 约翰尼斯·玛亚: 勋爵斯坦后泊，卡斯帕· 豪兹尔的对立面，1988斯图加特，ISBN 3-87838-554-4 
亚可布· 瓦萨尔曼: 卡斯帕· 豪兹尔或心灵的悲剧，小说1908。 1997年慕尼黑再版， ISBN 3-423-10192-X 奥托·弗雷克: 卡斯帕· 豪兹尔， 1989 法兰克福菲舍尔出版社，ISBN 3-596-29557-2 彼得·汉得科: 卡斯帕， 1967 法兰克福素尔坎坡出版社，ISBN 3-518-10322-9 
简· 伽斯帕德: 启示23 – 人的牺牲品(2007 9 月)，ISBN 978-3785734193
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