标题：滕昭
生平简介
滕昭（公元1421—1480年），字子明，明汝州滕莹坊村人(今城北马庄村东)。父滕霄，曾任黄州知府。滕昭
曾先后任职陕西道监察御史、顺天府主考、左佥都御史、辽东巡抚、福建巡抚、兵部右侍郎、兵部左侍郎等。滕昭虽生于官宦之家，但生活淳朴，不事奢华，天资聪颖，力学不懈。正统五年（公元1440年）19岁时中举人，进京考进士不中，入太学（国家最高学府）进修，毕业后，于景泰四年（公元1453年）被吏部推荐为陕西道监察御史。景泰七年，他监督顺天（今北京市）乡试时，制订许多措施，力除考场弊端，使许多富豪权贵之子不得入选。天顺二年（公元1458年），四川都司有一谋杀案，长期不能定案，皇帝命滕昭前去审讯。他到四川后，明查暗访，掌握了大量材料，然后升堂审问，一讯定案，双方皆服。回京后被提拨为左佥都御史。不到1年，因母丧，按制度离城回乡守墓。
公元1465年宪宗即位，下诏令滕昭巡抚辽东。他到辽东后，多备粮草，严加巡逻，加紧训练部队，又告诫将士不要主动挑起事端，边境相安无事。不久，升为右副都御史，总督漕运（用船向北京运送公粮）兼淮阳巡抚。他审时度势，制订了“长运”法，简化运输手续，制止虐待漕卒，因此，“兵民皆得苏息”。因督办漕运有功，升任佐院理事。在出巡福建时，正值闽西紫云台农民邓茂七率众起义，滕予以镇压后又审视地理，相其要害，建立归化县（今长汀县）。
滕昭在福建还未回京，朝廷又命他巡抚苏（州）松（江）。所属江阴县有一名镇马驮沙与江阴隔江相望，来往公事均须渡江，甚为不便，滕照奏请将马驮沙从江阴分出，建为靖江县，受到民众欢迎。
成化七年（公元1471年），因滕昭政绩卓著，升为兵部左侍郎，食正二品俸禄。成化十二年，汝州仍隶属南阳府。农民运送公粮往返千里，旷日持久，劳民伤财，流传有“南阳送回（一次）粮，孩子会喊娘”（即生了小孩后去南阳送粮，回来时孩子已会喊娘了）的歌谣。鉴于人民的痛苦，滕昭和河南布政使原杰联合上疏，经宪宗批准，将汝州从南阳分出，成为省布政司直接管辖的直隶州。
成化十四年（公元1478年），滕昭因病致仕还乡，在家2年病故。他死后，群众在城隍庙大阅楼东侧建立一座滕公祠来纪念他，还将城壕外围的空地定为祠产以作香火之资。
生平详细事迹
一、少孤家贫，不事奢华 滕昭出生于官宦之家，父亲滕霄，官至四品，任湖广黄州知府18年。由于父亲为官清廉，家景并不富足。滕霄虽然偏爱小儿滕昭，但对儿子要求严格，滕昭自糼没有享受到官宦子弟的奢华生活。滕昭13岁时，父亲就去世了，家境已到“家无儋石之储”的贫困境地。母亲程氏，出生书香门第，从小对滕昭就严格要求。滕霄死后，靠纺线织布维持家计，亲教滕昭读书习字，鼓励他好好读书，以继承父志。年甫成童，送州学学习。生活环境的窘迫使他从小养成了生活节俭，不事奢华的淳朴习性。 二、饱读诗书，勤学致仕 滕昭自幼聪明，饱读家藏诗书，诗、文、书法俱佳。明正统二年（1437）考中秀才，入州学学习，成绩一直名列前茅。正统五年，赴开封参加河南乡举考试，考中举人，时年19岁。第二年赴京参加礼部举行的进士考试，没有考中，本打算回乡三年后重考，却因“气岸魁伟、文学该博”被主考官看中，破例选入太学学习。在太学学习期间，其军事、行政、诗文俱得以显露，毕业后，留中央任职，与考中进士留任中央任职的山西人原杰为政观点一致，成为少壮派，被朝廷看中。滕昭任职京城，按制可以接母亲到官府居住。母亲程氏本不打算去京，但怕滕昭为官腐化，就来到京城。 三、监察陕晋，褒奖分明 景泰四年（1453年），滕昭被吏部推荐为陕西道监察御史（七品官职），代表中央巡察陕西、山西等省的军政管理和官员的业绩情况。任职前母亲告诫滕昭：“尔父居官，始终廉洁。尔任风宪（监察御史），尤当加慎。况吾平生不喜华靡，勿以我故而较丰。”要求昭“奉命惟谨”。滕昭走遍陕西、山西，明查暗访，不吃请，不收礼，按程序对官员认真考核，实事求是地撰写考核鉴定，褒奖分明，被考核的官员皆服，受到陕、晋官民的一致好评，认为这是中央对两省最公平、公正的一次考核。消息传到中央，明代宗朱祁钰也非常高兴，在朝会上对滕昭大加的赞美，要求监察人员当以滕昭为榜样从事。 四、主考顺天，考风一新 顺天府（今北京市）在天子脚下，历年乡试总出问题，让代宗非常头疼。景泰七年，是顺天府三年一度的乡试，朱祁钰皇帝就钦点滕昭监督顺天乡试，并昭见滕昭和另一名主考官刘文介，要求二人严格考风，考出顺天的正气，为全国做个榜样。他和文介公一个主内，一个主外，相互配合，采取了许多措施，使许多作弊手段无法起到作用。除去了考场弊端，使许多幻想靠走后门、拉关系、贿赂考官等手段入选的富豪权贵也未能如愿，一批真才实学的贫民子弟跃出了龙门。顺天府考生认为这是一次最公平公正的乡试。 五、英宗复位，处乱不惊 景泰七年，朱祁钰因病情加重，朝中石亨、曹吉祥、徐有贞等人勾结宦官，带兵冲进南宫，接出英宗朱祁镇，拥立英宗坐上了久别多年的宝座。历史上把英宗复辟这件事称为夺门之变。英宗复位，这几个投机分子成了大功臣，而精终报国的于谦被定了个意欲谋逆罪，处以死刑。许多忠于代宗的忠臣被罢官，朝廷一片混乱。滕昭没有参与英宗复位的事件，又是代宗的红人，也是被打击的对象。但滕昭处乱不惊，没有想方设法保全自己的位置，而是坚守岗位，认真工作。滕昭的做法最终得到英宗的肯定。天顺二年，英宗任命滕昭为京畿巡按，监察京畿几省军政管理和官员的业绩情况。滕昭一如监察陕晋的做法，受到京畿官员和百姓的好评。英宗皇帝也对滕昭人品给予了肯定。
六、四川审案，名扬京师 天顺二年（公元1458年），四川都指挥司有一谋杀案，长期不能定案，遇难家属长期住京告状。明时西南部经常发生少数民族叛乱，因此四川都指挥司是朝廷在西南部设立的重要军事指挥中心，此案不破，影响西南的稳定。英宗朱祁镇召开朝会讨论此事，大臣推荐滕昭可担此任。英宗就召见滕昭，命其赴川审讯查办此案。滕昭领旨后日夜兼程，到四川后立即查阅案宗，到案发现场明查暗访，在掌握了大量材料的基础上，升堂审问，一讯定案，双方皆服。滕昭把案件办理结果，用快递报中央后，英宗非常高兴，称滕昭办事有力，甚为国家大任。随命滕昭从四川巡按福建。滕昭赴福建后，一如继往，很快办完公务回京交旨，回都察院工作。英宗认为都察院御史中属滕昭最为老成，遂下旨破格提拨为都察院左佥都御史（正四品）。 七、母死回乡，守墓尽孝 滕昭幼年丧父，靠母亲拉扯成人，到北京任职后，就将母亲接到身边孝敬。天顺六年（1462）十一月二十二日，母亲忽患重病，滕昭急忙赶回家中，医生守在身边，母亲已奄奄一息。见滕昭回来，母亲打起精神，告诉滕昭：“汝能尽忠报国，不坠家声，我死也明目。”说完闭上了眼睛。母亲死后，滕昭向朝廷请了事假，在北京为母亲买了棺材，雇两辆马车，带着妻儿老小，负着母亲的灵柩，行程半个多月回汝州，回家为母亲丁忧。回乡后将母亲放在家中正堂守候，接授亲友吊唁。天顺七年三月初七，将母亲安葬在城北杏园坡南岗（今骑岭乡滕茔房村南）父亲墓边。腾昭则在墓边打了草棚居住，昼夜与母亲相伴，至到三年孝满。天顺八年四月二十六日，为母亲程氏立碑纪念。 八、经略辽东，晋都御史 公元1465年宪宗即位，东北边防吃紧。一天晚上宪宗皇帝梦见皇宫墙将倒，一人独用力挺之。第二天宪宗上朝讲起此事，大臣们认为挺墙之人一定是治国的重臣。说起梦中人的相貌，朝臣都认为是滕昭。此时滕昭守孝已够三年，皇帝下昭让他立即还朝。滕昭还朝后拜见宪宗，果然如梦中所见之人，心里非常高兴。就诏令滕昭任辽东巡抚，负责管理整顿辽东的边防事务。滕昭到辽东任职后，发现粮食储备不足，城防需要加固。就一面上疏朝廷拨款储备粮草、加固城防，一面命令部队加强巡逻和训练，要求烽火台值守人员日夜要坚守岗位，违者严惩。他每天和普通士兵一样参加训练，大大鼓舞了将士的士气。他再三告诫将士，遇事要小心应对，不要主动挑起事端。他重视提拔基层的年轻将领，经他推荐提拔的将领后来在抗清战争中均表现突出，为保卫边防立了大功。对地方治理，他深入调查了解百姓疾苦，严惩地方贪官，铁腕打击恶势力。他任辽东巡抚的两年，军队士气旺盛，百姓安居乐业，军民关系良好。清军对他的作法也十分敬畏，不敢轻举妄动，边境相安无事。他调离辽东回京城时，将士和百姓拦轿挽留，送行的人多的堵塞了道路。《辽东志》这样对他评价：滕昭，河南汝阳人，气岸魁伟，文学该博。成化初巡抚辽东，经略要害，申饬将卒。完城郭，缮甲兵，谨烽堠，边人安之。加意学校，推诚待物，广询民瘼，痛革奸贪。以故夷虑畏威，军民乐业。前所举荐者多以勋名显著，还朝之日军校士人，攀留遮道无不洒泣。成化二年，宪宗皇帝因念滕昭久居边关，成绩卓著，调回京城后升都察院右副都御史，为都御史原杰副手，总督漕运兼淮阳巡抚。这期间他经常与原杰一起陪同皇帝到各地视察，成为宪宗高参。 九、制长运法，改革漕运 禄粮、漕粮皆为京、边(北边)军饷。明初曾设漕运使，后又建立粮长制度，负责漕粮的征收和解运，称“民收民解”。永乐二年以漕运总兵官取代漕运使。景泰二年(1451)始设漕运总督，与总兵官同理漕政。各地漕粮就近运交淮、徐、临、德四仓，由运军分段接运至通州、北京，每年转运四次，又称转运法。宣德年间，平江伯陈瑄议定漕粮兑运法，与以前之漕粮支运法参行。“支运法”指民将粮运至淮安、徐州、监临清、德州水边四仓，交收运官分派官军转运于通州、天津二仓，往返经年，民多受累。滕昭在总督漕运时，他发现运输手续复杂，管理混乱，官员虐待事件经常发生甚到虐待至死。他通过调查和多方征求意见，审时度势地制订了“长运”法，报朝廷批准实施。“长运”法简化了运输手续，减轻了百姓的负担，因不用转动而节省了时间，同时也避免官员虐待漕卒的事件发生，因此，“兵民皆得苏息”。因督办漕运有功，于成化五年召还京城都察院理院事。 十、福建救灾，设县归划 成化六年（1470），全国各地发生灾害。福建加上外受倭寇侵扰，内有农民起义不断，天灾人祸更重。朝廷建议，派大臣到各地赈灾。因滕昭曾巡按福建，对那里情况熟悉，就命滕昭为福建巡抚总揽福建军务。福建百姓闻清官滕昭来闽，如获父母，夹道欢迎。滕昭到福建后查看灾情，打开官仓赈济灾民，并将贪官绳之以法。闽西有个叫紫云台的地方，境域属“两郡四邑裔土”，即汀州府和延平府两郡，清流、宁化、沙县、永安四县的边境，是个四不管的地方，且地势险要，是聚众闹事的理想之地。正统十三年(1448年)，邓茂七在在这里聚众起义，各地响应，起义军占领福建省20余座县城，波及粤赣两省。明王朝两次调兵入闽镇压。翌年起义军失败，邓茂七阵亡。之后不断有在这里造反，官民深受其害。滕昭认为这种容易出乱子的地方，虽可以凭借优势兵力勉强镇压下去，终究不是长治久安之法。要长治久安，最好的办法是在那里设县，有了县、乡一套管理机构，就可以把对百姓的教化工作经常化，出了乱事也能够有险可依，有城可守，有县管武装可以调用。基于这种认识，在平定邓茂七之流的叛乱中，向朝廷上书，在四县之间设县管理。朝廷同意后，划清流、宁化、将乐、沙县部分地设归化县（今长汀县）。后人在写文章谈到设立归化县的缘起，认为“归邑治两郡四邑裔土”，设县前“邓寇虽平，而大帽山贼势反复。无所设险，急忙则尽避去；又沙、尤、永安山寇不时聚劫，民无所依，其势益肆。”“欲遏其（指大帽山贼和沙、尤、永安山寇）无东，故建是邑。归化县设立之后，几任知县想修城墙，都因工程浩大，县小财力弱，议而不决。明正德八年（1513年）四月，江西广信府贵溪人杨缙出任归化县令，杨知县到任后“先以税契银、赃罚银、清军纸米银，并借预备仓稻俗八千石，不足支给，乃复议以丁粮补凑”，很快将城墙修好。嘉靖三十九年(1560年)，归化城挡住了广东张琏所率农民军长达一个月的围攻。 归化县就是现在的长汀县，2003年末，户籍人口49.24万人，为福建第五大县。因这里拥有悠久的历史文化、源远的客家文化、丰富的革命文化等“三位一体”的文化特色，1994年经中华人民共和国国务院公布为第三批国家历史文化名城。 十一、巡抚苏松，置县久治滕昭在福建还未回京，朝廷又命他巡抚苏（州）松（江）。时常州府辖无锡、武进、宜兴、江阴、靖江5县，所属江阴县有一名镇马驮沙与江阴隔江相望，来往公事均须渡江，甚为不便。马驮沙原是江边一块沙洲，三国时慢慢淤成陆地，与江阴隔长江而望，按理不可能被常州府隔江而辖。之所以被常州管辖，是因为三国时吴赤乌二年（公元239年）吴主孙权牧马马驮沙，觉得这个地方很重要，与江阴隔江相对，可以扼守长江，就将马驮沙归属毗陵典农校尉延陵县暨阳（江阴）乡管理。晋太康二年（公元281年），暨阳（江阴）从乡治升格为县治，马驮沙没有提升，仍归毗陵郡暨阳县（江阴）管辖。滕昭了解这一情况后，奏请将马驮沙从江阴分出，他在奏本谓马驮沙“地越大江，供赋税，服徭役，凡有事于邑者，多冒风涛，以奉期约为非便，而民数视昔有加”，且“其地属金陵下流，又抗江海门户，捍全吴屹然重镇”，意思是说，马驮沙这地方，凡事都要过江向江阴官方汇报，很不方便，况且现在靖江的人口也到了一定的数量，而且，“其地属金陵下流，又抗江海门户，捍全吴屹然重镇”，况“江海多警，扼其要冲；出产类江南，田赋税亩之入重于扬州”等因素，故奏分江阴之马驮沙，另立县治。是年十一月，滕公奏本获准，成化帝同意设县。为祈盼马驮沙从此河清海晏，安宁太平，赐名靖江，归常州府直辖。靖江后来不仅在抗倭中发挥了重要作用，清代鸦片战争中还成为抗英的重镇。 靖江1983年批准为县级市，现有人口65万，每平方公里人口密度近千人，是江苏省人口最密的地区之一。2007年财政总收入41亿元。而靖江的历史是从滕昭设县开始的。 十二、身在兵部，心系汝州 成化七年（公元1471年），因滕昭政绩卓著，升为兵部右侍郎，成化九年考绩突出升左侍郎，食正二品俸禄。滕昭每任一职，总是尽职尽责，尽力做为官一任造福一方的好事，留下了不朽的功绩。怎样为家乡汝州办件好事，他一直放在心上。 我国在地方管理上从秦始皇实行郡县制后，一直延续到元代，唐宋虽设路，只是个地域区划，没有办公场所，实际也是两级管理。汝州从隋代设州到金代一直是州（郡）级建制，是中原的一个政治、经济、文化中心，这600多年也是汝州发展的另一个辉煌期。元代实行行省制度，省下设府，府下设州、县，实行三级地方管理，州相当于县的级别，不管县的叫小州，实际就是一个县。管县的州叫大州，级别略高于县，州长要同县长一起参加府的会议。汝州划归距汝州近400里的南阳府管辖，实际失去了中原地方的政治、经济、文化中心优势，发展自然步入低谷。农民运送公粮到南阳往返千里，旷日持久，劳民伤财，流传有“南阳送回（一次）粮，孩子会喊娘”（即生了小孩去南阳送粮，回来时孩子已会喊娘了）的歌谣。明代承元制，这一不利于汝州发展的体制仍没有改变。滕昭自小在汝州长大，自然了解阻止汝州发展的症结所在。其实，明代已发现了府下设州的弊端，南方开始把不辖县的州改为县，将辖县的州直隶省管，叫直隶州。 成化十一年，滕昭好友原杰巡抚河南等地，认为汝州管辖的宝丰镇太大，奏请将宝丰镇升格为县，仍归汝州官辖。在改革元朝以来地方管理体制不合理方面他与原杰是有共同语言的。闻讯元杰改宝丰镇为宝丰县的消息，滕昭致信汝州知州宋钦，让他向原杰提出改汝州为省直辖。之后他回乡与宋钦一起到开封见原杰，除述汝州归省直辖的好处和依据。原杰同意以省布政使的名义向中央报告。南阳府听说将汝州分出，上书向中央表示反对。朝中形成了反对和拥护两派意见。因汝州从南阳分出是原杰提出，滕昭等人支持，且原杰正奉旨处理河南、湖南等省事务，宪宗皇帝就驳回了反对意见，同意汝州归河南布政使直辖。汝州从此从南阳分出，成为河南惟一一个归省直辖的州，直到清初。同年底在汝州西部设伊阳县，将汝州、鲁山、嵩县交界地的村镇划归伊阳县，汝州管鲁山、宝丰、郏县、伊阳四县。四县人民摆脱了上公粮远途跋涉之苦，行政管理上减少了繁琐的程序，四县的发展迎来新的机遇，汝州再次成为汝河流域的政治、经济、文化中心。 十三、重视文化，造福后人 滕昭重视文化建设，每到一地 空闲时总要到名胜古迹处查看。他任福建巡抚时，路过北宋著名理学家杨时的墓地，专程去拜祭，正逢墓地修缮，他应请写下了“宋龟山文靖杨先生神墓”几个大字，落款是巡按御史滕昭。这块碑如今成了文物,竖在杨时的墓前。 蔡襄(1012～1067年)，福建仙游人。宋天圣八年(1030年)进士。官至端明殿学士。他勤政廉明，直言敢谏。任泉州知州时，主持修建洛阳桥，对沟通福建南北交通有重要作用。工书法，为宋代四大书法家之一，有墨迹、碑刻传世。生平著述宏富，后人辑有《蔡襄全集》。所撰《茶录》是继唐代《茶经》之后最有影响的茶书。成书于北宋嘉祐四年(1059年)的《荔枝谱》，论述福建荔枝的品种、产地及栽培、加工、贮藏方法，是中国现存最早的荔枝专著。北宋治平四年(1067年)卒于家。墓在仙游县枫亭镇埔头村，建于北宋。明成化元年(1465年)，滕昭任福建巡抚，闻蔡襄对家乡的贡献，甚为感动，认为当以蔡襄为镜，就组织并带头捐款，为蔡襄修墓、建祠、立碑。明正德元年(1506年)，提学副使杨子器重修。墓坐东向西，外观为石构“风”字形，分内、中、外三层墓埕。墓前竖清代后裔蔡伸立的望柱一对，上刻“四谏经邦，昔日芳型垂史册；万安济众，今朝古道肃观瞻”联对。1998年，海内外宗亲集资复修，并于墓前两侧增建碑廊等。1961年，福建省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。 滕昭守孝和晚年归乡养老期间，便装简从，为汝州文化建设而东奔西忙。风穴寺修缮，他积极捐款并参与筹划、筹资活动。岘山寺修缮，他闻讯后积极参与。风穴寺和岘山都留有他的诗篇。
十四、致仕还乡，回归平民 明宪宗晚年对大臣不信任，把时刻陪伴在自己身边的太监当亲信，常常派出太监监视大臣们的行动。由于汪直聪明伶俐，明宪宗就派他主持特务机构西厂，监视大臣们的行动。汪直出马办的第一件大事就是扳倒南京镇监覃力朋。 明朝实行食盐专卖。覃力朋却依仗权势在进贡回来时装了一百多船私盐。沿途又骚扰州县。武城县缉私队长（典史）向他盘查，覃力朋殴打典史，打断了他的牙齿，又射死一人。汪直查访到这件事後立刻逮捕覃力朋论斩。覃力朋后来疏通关节后得以幸免，而明宪宗则由此认为汪直能够发现奸臣，秉公执法，于是对他更加青睐。汪直此后屡兴大狱，很快内阁大学士商辂与万安、刘珝、刘吉等上奏其扰乱朝政，要求杀掉汪直。在群臣的压力下，明宪宗不得不稍稍压制汪直的权力。但是不久之后就又恢复其全权。 汪直从此与百官势不两立。他首先从有宿怨的兵部尚书项忠下手，让言官郭镗、冯贯告发项忠违法。项忠遂被免职。牵连所至，兵部侍郎滕昭、程万里，以前告发汪直的大学士商辂，左都御史李宾，尚书董方、薛远及等数十人均被罢黜。这年是成化十三年，滕昭56岁。面对突来其祸，滕昭没有向皇帝求情，更没向汪直认错，而是从容收拾行装，回老家种田。滕昭回到汝州，汝州人热情地欢迎这位为汝州发展做出贡献的大功臣。归乡后在家安心种田教子，从不议论政的得失，更不谈自已的冤屈。在汝州不谈自已对家乡贡献，从不干扰州府之事。村里有红白大事，有忙必帮。州县有公益善事，积极参与。与退致在家的老人登山观景、锻炼身体，进寺赴庙参与保护文物古迹。汪直暗中派人监视滕昭，没发现滕昭有什么对自己不利的言行。皇帝对滕昭无怨无悔的做法和豁达的品格也格外敬重，准备重新启用。成化十六年，四月十一日，滕昭因病医治无效死在病床上，死前给皇帝上书，要求死后埋在祖坟。滕昭的死讯传到中央，宪宗皇帝闻讯非常悲痛，派内侍来汝州宣谕在其家中设灵堂祭奠，由礼部安排葬事，选择吉日安葬。兵部、监察院、省政府也派人来汝州为滕昭送行。滕昭安葬之日，汝州四县官民成群结队来为其送行，送行队伍从州城连到墓地。滕昭死后埋在城北洗耳河西岸祖茔父母坟的南边，按汝州的风俗陪伴自已的父母。因墓地周围是高岗地，被滕家购买种植杏树，因此叫杏园坡。他的墓地由国家礼部设奉祀生管理，奉祠生为九品管职，由滕昭后裔俊秀的子孙充补，经礼部审查注册，给以衣巾奉祀祠墓，负责滕家墓地的管理和祭祀等事。天长日久，滕家墓地因子孙守墓居住而形成了一个村落——滕茔坊（今属骑岭乡马庄村）。 十五、一生如歌，美名流传 《明史》没有为滕昭立传，其事迹散于《明史》其它传纪中。明代王世贞著的《皇明异典述》、明沈德符万历野获编》对他的事迹也有记述。其它地方志也有叙述。《中国历史记事》中将他的死作为大事来记：《滕昭逝世》：滕昭（1422－1480），字自明，河南汝州人，以举人授监察御史，天顺中擢右佥都御史，成化初巡抚辽东，未几进右副都御史总督漕运，巡抚江北淮扬等处，成化五年（1469）召还理院事，又遣巡视福建民族，未还即命巡抚南直隶，成化七年升兵部右侍郎，不久转左侍郎。后以被劾而致仕。成化十六年四月初十日卒，年五十九。 朱睦楔《国朝献征录》卷之四十《兵部左侍郎滕公昭传》：滕昭，字自明，黄州知府霄之子也。正统六年以乡举，授监察御史，巡按顺天、福建，俱有声绩。天顺初，擢左佥都御史，佐理院事，逾年以忧去。纯皇嗣位，诏起复巡抚辽东，昭谨斥堠严训，练备刍粟，明赏罚凡，数年虏不敢近塞。昭乃上疏，言大明律乃一代定法，而决断武臣独舍律用例，以是武臣益贪纵不检，请一切以律从事不报。成化二年，进右副都御史，总督漕运兼巡抚淮扬。昭奏建吴二庶人宜移本城旧中书省居之，或安置有城池军衞之所，稍便出入。亦圣王罪人不孥之意也。疏下礼部议不可遂止。五年，召还复遣巡视福建。上杭有紫云台者，邓茂七之党尝据乱，昭乃相其要害，请立归化县治。未还，改视苏松，而马驮沙最繁盛，寄治江阴，民苦往返。昭复请分置靖江县。上俱报可。七年拜兵部右侍郎，复转左侍郎。时汪直管西厂剌事，僭横口炽中外累足而立，于是兵部尚书项忠倡义草疏，约九卿会劾诏罢西厂，而御史戴缙久不得调，乃言直所行皆公直不宜革罢。于是，上复命直管西厂，缙遂进用直既司厂事，首发忠过廷鞫遂坐赃罢去，昭以忠故亦致仕，年五十九卒于家。论曰：初汪直窃政时附离者不少，而滕公赞项公劾直罢西厂，岂见义不无勇者耶。及直以荐复用二公，卒蒙构陷自是九卿以下相继被黜者百数人。于戏自古阉立之祸，未有无党助以成者。戴缙之罪可胜诛哉。 明弘治十七年（1504）四月十五日，是滕昭逝世十五周年的祭日，汝州知州永清人王雄为表彰滕昭对家乡的贡献，为滕昭举办了盛大的纪念活动，并在滕昭的墓前刻立新碑以增祀。明正德十四年（1519），山东进士张崇德任汝州知州，兴学宫、创书院，除强植弱，诚心爱民，汝州出现政通人和的局面。第二年末，张崇德决定对为汝州做贡献的乡贤进行表彰，以鼓励后人。在决定人选的时候，群众认为滕昭是第一人，张崇德决定在汝州建立祠堂来纪念他。群众闻讯后纷纷捐款捐物。正德十六年正月初十，滕公祠在学宫东北选址动工，群众自发到工地上义务劳动，使工程进展很快，二月二十五日峻工。祠堂座北向南，拜殿三间，东西厢房阁三间，前有大门，四周有围墙，成为汝州一景。为保证祠堂的香火之资，还将城壕外围的空地定为祠产。 十六、积德行善，家族其昌 据王雄《政德汝州志》《兵部侍郎滕昭》记，滕昭爷爷滕兴，父亲滕霄皆单传，至滕昭兄弟二人。滕昭有子四人，女一个。长子滕暹，恩科贡生，太学生，任河北直隶蟊县县丞。次子滕起，太学生，官职不详。三子滕越，四子滕远均为州学学生，后来情况不详。查汝州其它方志，没有发现对滕昭四子及后人的更多记录。《道光汝州志》《义士》篇中，记有滕昭六世孙滕骏：奉祀生，乡少司马昭七世孙也。家最贫，耕司马祭田数亩度日。一日自滕村归道拾遗金一封，守其处，其人果涕泣至，乃邻村邢云龙鬻产余以葬其亲者。询其数符，立还之。督宪王公表其闾曰：无惭先德。据调查，滕家后人仕官在外有之，迁往它乡者有之。汝州现在有滕姓200多口人，多出自滕兴一门，主要分布冶墙村、城区、滕茔坊村三地。滕昭墓地的高岗地解放初还保存完好，文革破坏了一部分。上世纪八十年代，人们在高岗地开机砖厂，将滕家墓地变为洼地，滕昭父母、滕昭及子孙墓被挖盗一空，有几块墓志还在滕家后人家中保存。2000年笔者与政协文史委主任李国强和文史顾问李全泉去滕茔房滕家墓地查看，还有滕昭父亲和母亲墓碑残片。李泉海老师用墨处理后文字尚清晰，我们拍了照片，并把残存的碑文抄录。 滕昭对汝州经济发展是有功之人，其墓地受到毁灭性破坏的确对滕家是不公平的。所幸滕昭爷爷滕兴墓前的碑还在，上面刻得是明宪成化五年十二月二十日，滕昭升任都察院右都御史时宪宗皇帝对滕兴及夫人陈氏增封的圣旨全文：奉天承运，皇帝制曰：国家褒任职之臣，而荣积善之祖者，重本远，劝忠笃也。滕兴乃右副都御史昭之祖，德既在躬废故延后，致有孙子杨历显官，因旌其劳，特申褒典是用，追赠尔以通议大夫都察院右都御史，灵其不昧，尚克承志。制曰：朝廷简贤升重任将，励忠而惇孝，必遡本以推恩尔。都察院右都御史滕昭之袓母陈氏积善生孙，登庸朝、著劳绩，既彰宜褒所自兹，特赠太淑人，尚其歆承，永慰冥漠。成化五年十二月二十一日。 因这块碑仅刻了两道圣旨，就叫它为圣旨碑。圣旨碑碑制宏伟，结构紧凑，由碑首、碑身和碑座组成。碑首为蟠龙，碑座为龟跌，是按五品以上官员的规制刻制的。碑质为上等青石，完好如初。这块碑不管从文物价值还是从人性理念都应该好好保护，碑和墓均应列为文物保护单位。这是对滕昭为家乡所做贡献的肯定，也是对历史的文化的负责，更是对后人的启迪。