标题：阿菩
具体信息
中文名：林某 
别名：阿菩
民族：汉
新浪微博：@阿菩up 
出生日期：1981年11月
职业经历：策划执行总监，大学教师，作家。
作品：《边戎》《东海屠》《陆海巨宦》《唐骑》（连载中）《山海经密码》（原名《桐宫之囚》，已出版）
详细信息
阿菩，作家。毕业于暨南大学文化史籍研究所。曾任商业周报记者、编辑，后转任策划机构为策划执行总监，现在在广东某高校任教。
2005年开始进行业余创作，先后活跃于幻剑书盟、中文在线、起点文学，以历史小说驰名网络文学领域，其作品有《边戎》、《东海屠》、《陆海巨宦》、《唐骑》等。2010年出版神话小说《山海经密码》一鸣惊人，截止至2011年底，第一卷销量累计超过三十万册，成功进军实体出版。
另外，阿菩的历史小说《唐骑》已经在起点连载了超过200万字，在网络上拥有大量粉丝。
作品介绍
在17K发表的小说  《桐宫之囚》（玄幻,完结）
这个故事是从《史记》中的一句话演化出来的。大概3500年前，也就是夏、商交替之际，发生了中国第一次暴力革命。这个故事的背景就放在这个时期。不过，这是个玄幻故事，不是个历史故事。故事主要是讲述契的后代、成汤的孙子、伊尹的徒弟和他的伙伴们周游神州的经历。一统天下对主人公们来说只是他们展现自己个性的历史舞台。主人公们游历的地方，基本上是30%山海经+30%《史记》版夏末势力图+40%胡思乱想。这个故事里的玄幻体系也是很东方的，主人公们打起架来漂亮得像在作诗。
  《边戎》（架空历史，完结）
我们是奴隶！没有食物，没有兵器，甚至没有自由，每天为了生存面对同胞举起的屠刀，身后是异族的铁蹄与马刀，前方只有同族的冷眼与紧闭的大门，北方强敌环伺，大宋王朝将顷，我们－－一群奴隶，将如何改变自己的命运，改变天下的命运？
  《东海屠》（架空历史，断更至二二九章）
地壑下的深流如何成长为体制外的帝国？一个被逐出家门的浪荡公子如何成为海上霸主？大明海商如何突破禁海政策到达郑和也不曾到达的地方？让我们展开时代的浮世绘，记录一段湮灭的历史，吟唱一曲英雄的传说。大航海时代，中华历史的另一种可能。看区区海商呼啸东南，威震四海，打造新的天朝！光荣与梦想，尽在东海屠！
在起点发表的小说  《陆海巨宦》（两宋元明，完结）
大明水师，原本是称雄那个时代的佼佼者，一个穿越者，成功地挽救了大明水师的没落，大航海时代，将由中国人来开创……
“普天之下，莫非王土，苍穹所覆，均属中华。今东海已定，舰船已足，当奖率三军，东平日本，西征番夷，兴我大明，大同天下。此臣效忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则徐、高、张诸公之任也。愿陛下付臣以四海征伐之权，无功，则治臣之罪；海内之治乱，则徐、张、高诸公之责，不治，则彰其咎。昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治，愿陛下师法尧舜，以庙堂之事托臣等，无烦庶务，如是则高枕垂拱而万国宾服，臣等亦不胜受恩感激！”——国朝李摄政《平海表》
“今天听见李尤溪对皇帝说：‘陛下，我想去讨伐日本征服欧洲，你给我下道圣旨吧。还有，国内的政务，你就交给徐阶高拱张居正他们，自己就别瞎掺和了，好好在后宫呆着，我们打拼你享乐，大家都好。’这种话，也就他敢说。”
——《张居正私密笔记卷三》
  《唐骑》（架空历史，连载）
大风狂飙，席卷万里，马蹄踏处，即为大唐！
读者评价
读者眼中的关于阿菩，关于《唐骑》阿菩最初写书是在17K的，他的17K分别写了3本：《桐宫之囚》《 边戎》《东海屠》。对于这三本小说，我没有阅读过，所以没有发言权。我最初认识阿菩是因为他在起点的一本小说—《唐骑》。对于唐骑，在2010年2月13日连载于起点。起初，我就是看了几十章，感觉不是很好，便弃它而去（阿菩自认为唐骑的开头也不是很好）。在某一日，我不知道为什么又重新阅读了起来，至此便一把不能放手了。 
阿菩是历史系的研究生毕业的，他的唐骑中有一处随便聊聊，对我的影响很深：“失之中华，存之四疆。”是我读研究生期间一位老师说过的一句话，他的原话是“失之中华，存之四夷”。讲的是中国的许多好传统在本土失去了，却在周边的韩国、日本、越南甚至欧州等留了下来当时他只是随口一提，但我对这句话却是念念不忘。
现今社会，传统的文化道德体系早已崩溃，而新的体系却还在建设中，没有完善。经过五四运动，文化大革命及现在的资本主义的一些对传统的文化道德体系的冲击，我们过去引以为傲的儒家道德体系所剩不已。而在中国的周边国家却或许有所保留，这是何其可悲啊！
所以，《唐骑》反映的不是军事，不是战争，而是汉文化在中亚的继续流传。
我们伟大的大唐在几千年前所建的安西四镇早已没落，当今社会，还有多少人能说的出安西四镇是哪四镇。看看吧！在中亚到现在还有多少汉文化！！当我们为了钱而奔波，当我们为了欧美那些名牌而兴奋，当我们为了那些好莱坞的电影而震惊不已，还有人在想我们的东西在哪呢。我们的东西，我们的东西是什么呢？没有人在想，没有人会去想。这才是最大的可悲之处。
汉民族是一个伟大的民族，也是一个可悲的民族。他可以用陌刀和轻骑兵，可以用铁一样的纪律横扫草原，也可以再异族的压迫之下苟延残喘直至消亡。或许，这就是鲁迅先生所说的,不在沉默中爆发，便在沉默的死亡。
在《唐骑》中这样的现象随处可见，以安西四镇后裔中郭，杨两家苟活于新碎叶城。而郑家后裔却早已改姓了阿拉伯名字（郑渭）。大汉马蹄所到之处（汉宣定胡碑）的驻军后裔沦为了异族奴隶，当我们面对异族的压迫还在内讧中（安西四镇的分裂），异族宗教摧残着中亚的汉文化（天方教对汉人的打压）。
或许，《唐骑》便是反映这样的情况，唐骑不是张迈的唐骑，唐骑是汉人的唐骑，对于早已消失的中亚汉文化，我们仅能缅怀，仅能在文献古籍中找的到（可能，在文献古籍中也找不到，天方教对于非天方教的文化的政策市摧毁），阿菩的《唐骑》便是让我们想起在中亚，有那么一群人，那么一些事，是我们不能忘记的！
对于唐骑，感觉很不错，但总有那么一点莫名其妙的不足之处。
或许，唐骑的军事一直都是张迈打压别人，从来都没有别人打压张迈，给人一种不真实的感觉。
再者，唐骑中的人物虽然有些小瑕疵，但是都不一直努力向上的，为了整个天策大唐而奋斗不已。没有正常政权的贪污腐败争权夺力的问题。
唐骑的军事内容很出众，但是在经济，文化建设却寥寥几笔，给人一种斯大林模式的感觉。
最后，唐骑的民族政策和盛唐一样，好像阿菩没有想到张迈百年之后可能又是汉民族的灾难。
说说阿菩吧。
阿菩这个笔名的来源：原来的网名是菩萨蛮，那是阿菩很喜欢的词牌，有一次他的前女朋友跟他说“阿菩……”，就因为这句称呼，于是便改作了阿菩。很多人喜欢称呼他为阿菩小U，阿菩两字念快一点很像up,简称小u ，因为阿菩和“阿扑”谐音听着不是很吉利，所以就叫这个了。
阿菩是一个勤奋的写手，不像其他作者，他只是一个业余写书，他有他的工作，他有他的家庭，他写书都是在下午下班之后的，他极少请假，即使请假也会马上补回来。他的小说每章都在5000-7000字之间，而他上传的时间都在11点以后了。他曾经说过，他做不到写完就上传，他说，这是对自己小说的不尊重，也是对读者的不尊重。或许，就是他这样的态度，才让阿菩在起点历史类上稍稍有点小名气，让阿菩从第一本小说便拥有了几十个铁杆书迷，随他从17K远至起点。
现在，阿菩在努力的码字哦。
人物访谈录（台湾时报）
拜读阿菩所著的《魔兽屠城：山海经密码1》（时报文化）後，内心随即激湃起强烈的感受，那是深深的遗憾。
这遗憾并非对故事发展、人物刻塑的渴求未满，确切说来，应是「啊，被写走了」这种说时迟那时快的扼腕情结。我是有这样偏执的认同：每个热衷於神话或奇幻范畴之属的读者必然对《山海经》爱不释手，其中兼为写手或作家身分者，在创作这个文类的同时，也多少会怀抱重现《山海经》的想望。道理并不难解：载於卷内的百馀邦国各有其独特，「古」意充满偏又新鲜得叫人拍案的山水风物，非但体系完备，每个单章都具足发展为一篇故事的价值。这或许能解释，与其以史学视角将之归类为先秦时代的地志，不少人更情愿把它看作文学的永恒酵母，或许，将它比做印地安纳琼斯披星戴月、深入走访的秘鲁丛林，也不失为一种浪漫的狂想？
然後，阿菩把我们都幻化为印地安纳琼斯，在以文字构筑的丛林间按图索骥，去发现，去挖掘蕴藏於《山海经》之中的宝物。工心计的九尾狐、毒火雀池、招摇山、日行千里的珍兽驺吾等等，都是商国王孙有莘不破游荡於异地时的先後遭逢。而随著剧情的超展开，更多奇人神物在出乎意料的场景出现，由点连结成面继而铺开一道漩涡，造就了《山海经密码》一至四──魔兽屠城、决战滇池、水漫大陆、血宗密谋──的精彩。其间不仅有《山海经》之血骨，文字的美感也是随处可见，如首部第三章里针对刀枪不入的蛊雕第一次皮破血迸、苦吞败果的描述：
「……就在蛊雕刚刚产生大恐怖的时候，一阵穿透脑腔的剧痛让它连恐怖的感觉也失去了。刀枪剑戟般的树枝从蛊雕的眼耳口鼻中生长出来，一弹指间枝开叶茂，再一弹指繁花似锦，红豔豔的桃花把这个空荡荡的幻境点缀得诡异而华丽。」
当然，这位在2007年的网路文学年度盤点，被网友评选为「中国最被低估的天才神话小说家」的阿菩，应该也可称作一位印地安纳琼斯吧，毕竟他与印地安纳琼斯的「史学」「风俗学」背景恰是不谋而合的。1981年出生的阿菩为历史学硕士，其师承中国民俗学者锺敬文，在初接触《山海经》即被内容中富有神话色彩的记叙所震撼。究源的「考古」涵养，加上广泛研读市面上各家版本《山海经》後的心得，终於使阿菩开始於网路上为《山海经》解密，发表属於自己的《山海经》。
网路作家何其多，而江山多娇，能让网路作家贯彻心志摹写的题材为数庞巨，阿菩在网路上连载多部小说作品，也累积不少「铁杆粉丝」之後，人气甚高的他笔耕不缀，开始埋首专笔《山海经密码》，并且在广大网路读者引颈企盼之下，陆续出版了。首部的《山海经密码：魔兽屠城》已於2011年11月付梓，第五部的《应龙现世：山海经密码5》（时报文化）也在今年3月发行。那麼，第六部、第七部呢？至少可以确定的是，从一开始的「天苍苍而地远，海茫茫而生烟」，主角有莘不破出了雪地，辗转来到寿华城，又於布满瘴疠的毒火雀池与白虎、天蚕拼搏，再遇上神秘的水族公主采采，接著踏上天山之巅的一连串过程，原本远古的「蛮荒世界」已翻转了四千年的时空来到我们的眼前，成为另一个有稜有角，具有渲染力道的好故事。