标题：藏饰
藏饰种类
在藏族，男女老少都喜爱装饰自己。在这个佛教盛行的地域，首饰品已经不再是简单的装饰，已经成为藏族人生活中的一部分。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会“浑身披挂”各种装饰品。头上戴的巴珠、簪子、发卡；发辫的银币；耳朵上的大环；项间戴的项链、托架、嘎乌；腰上系的图纹腰带，悬挂的火镰盒子、藏刀、腰扣、鼻烟壶；手上戴的各类戒指手镯等。藏饰材质在西藏，牛骨、纯银、藏银、三色铜、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料，取自于大自然。西藏天珠更是因为取于喜马拉雅山脉4000米海拔以上的玛瑙矿石而更加的神秘、神圣。天珠因其极高的收藏价值，磁场的磁疗作用，以及不同的释义、功用，成为人们收藏、馈赠的珍品。如三眼天珠表示财源，龟纹寿珠表示长命百岁，万字天珠表示佛光普照…牛骨在西藏人的观念中，和他们生活息息相关的牦牛是美好的神圣的动物，玛尼堆上人们把牦牛的头骨刻上经文作为献祭，同时，人们也把牦牛骨也是一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩带者增添一种野性的魅力！绿松石绿松石是十二月的诞生石。被认为是爱情的魅力；若爱人不忠诚的话，它的颜色会改变。若它的配戴者濒临死亡，它仍然代表着友谊及忠诚。如果你发觉它的色彩变淡，只要远离它几星期後又会回复其光辉。绿松石能带来成功及幸运，尤其与蓝宝石一起配戴。绿松石能促进细胞再生避免受到污染物污染强壮身体。象 征 —— 成功 吉祥 富贵 平安有机宝石红珊瑚石与琥珀、珍珠被称为有机宝石，形状像棵树，生长在200--2000公尺深海中。20年长一寸，300年增加一公斤，质地坚实，美丽娇艳，更具养颜美容，活血明目之功效。用红珊瑚能雕琢成贵重珠宝的有深红、桃红、粉白等少量几个品种，其中又以深红为上品、价格也最为昂贵。是尊贵不凡，高雅夺目，是吉祥、平安、护身的代表。天珠天珠是喜马拉雅山脉的一种玛瑙矿藏， 天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。天珠表面眼数多少而分为不同等级，眼数（或称目数）越多越珍贵： 
1、一眼天珠：光明之珠、增长福慧、清明舒畅、达成愿力。属马、羊、猴生相大德。
2、二眼天珠：夫妻和睦、家庭美满、事业成功且智慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。 
3、三眼天珠：福禄寿，三星拱照，是密宗之财神。属兔、龙、蛇生相大德。 
4、四眼天珠：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧。属兔、龙、蛇生相大德。
5、五眼天珠：五方财神加持，得财添寿、无往不利。属马、羊、猴生相大德。 
6、六眼天珠：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。属马、羊、猴生相大德。 
7、七眼天珠：圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘。属马、羊、猴生相大德。 
8、八眼天珠：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。属鼠、牛、虎生相大德。 
9、九眼天珠：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，利益极大。属兔、龙、蛇生相大德。 
10、十眼天珠：除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。属鸡、狗、猪生相大德。 
11、十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。属马、羊、猴生相大德。 
12、十二眼天珠：勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。属鸡、狗、猪生相大德。
13、十三眼天珠：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。属兔、龙、猪生相大德。 
14、虎牙天珠：刚毅坚忍，消除波折。移灾去邪，健康如意。属马、羊、猴生相大德。 
15、金钢杵天珠：密宗法器，降伏妖魔，健康与福慧增长。属鸡、狗、猪生相大德。 
16、菩提天珠：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀。属马、羊、猴生相大德。 
17、大鹏鸟天珠：祛除病苦魔障，降伏魔乱。 属鸡、狗、猪生相大德。 
18、红玉髓：保身避邪之吉祥物。 适合各种生相大德 
19、双天地：除魔。 　
20、线珠：平稳、恶运转吉。 　
21、虎牙：刚毅坚韧，消除波折。 　
22、金刚杵：降伏邪恶。 
23、龟甲：长命百岁，延年益寿。 
24、如意：美满如意。 
25、水纹：财源不断。 [1]
藏饰文化
藏族人民十分重视艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现。更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“六字真言”、“十项自在”、“双鹿法轮”、“大鹏鸟”、“吉祥八宝”、“万字符号”和众多的宗教文字、符号被用于藏饰中。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。宝瓶八宝中的宝瓶形状与格鲁派用于遴选活佛灵童的掣签金瓶形状相同，瓶中聚满千万甘露和宝石，插有孔雀羽或如意树，包罗善业智慧，满足众生愿望。 象征：聚宝无漏、富智圆满。法螺也叫白海螺。相传释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时，东方护法神天神之王帝释天献出一个右旋白海螺，寓意佛祖讲法，声如洪螺之音回荡不息，所以法螺有传扬佛音之意。黄金鱼又叫高原鱼。据说此鱼“翅如绿玉，圆眼放光，柔软无比，撇弃无明，标志智慧”。 鱼行水中，可穿透污浊之境，游入清澈世界，雌雄出现，谕示超脱浑沌，步入光明。有解脱，复苏，由逆转顺的含义。宝伞亦称华盖。传说释迦牟尼为诸弟子讲法，梵天等（天神之主，宇宙的创造神）用一把金柄白伞为佛祖遮阳，并献给了佛祖。在古印度，伞是权贵的仪仗器具，寓意为至上权威。宝伞的徽标自然与民间的伞具形状是不同的。金轮又称法轮 。原是古印度时的一种武器，有八个辐条，象征着释迦一生传教的八件大事。在藏饰中，金轮常常以莲花为底托或与其他七宝组合出现，有时还和祥麟组合成“祥麟法轮”，当然也有许多是单独的金轮图徽。吉祥网也叫爱情网。是一种古老的绳结，最初是挂佩于腰间的绳结饰品，原始的含义是爱情结，后来佛教引入象征着佛智圆满，含有祥和，团结，奉献，友谊的意义。妙莲即莲花。藏传佛教认为莲花象征着最终修成正果的目标，同时莲花也是观世音菩萨的名号，又被看作是菩萨开悟烦恼的象征。莲花有“出淤泥而不染”的清洁，所以表达着纯洁，抛弃邪念的含意。胜利幢也叫金幢、宝幢。原是古印度的一种军旗，是胜利凯旋时举起的旗帜。后被佛教引用于法事活动中，标志着佛法庄严，战胜恶邪蓬勃发展的意义。胜利幢有佛法永固，事业有成的含义。[2]
藏饰种类
藏族头饰规范、严谨、风趣，又因地区、年龄、婚姻的不同而有所区别。说起来饶有兴趣，下面例举几种头饰，以飨读者。姑娘的头饰藏族姑娘同汉族姑娘一样辫一根独辫子，辫子的根部用红头绳扎成约四寸长的发枕，藏名叫“呷纠”。唯独不同的是藏族姑娘独辫子成三角形盘于头顶，更显得美观、大方、素雅。已婚妇女头饰姑娘是独辫子，已婚妇女则是双辫子，没有发枕，红头绳长于发辫，然后将两根辫子从脑后左右交*成圆形盘于头顶，显得端庄、大方、成熟。牧区妇女头饰牧民妇女头饰没有婚否标记，不管老少都辫成若干细辫子，象维吾尔族姑娘的辫子一样，然后将若干细辫子分为两根，并配以大红大绿的头绳，将珊瑚、蜜纳、松耳古、九眼珠等昂贵珠宝尽其串在两根发辫上，从后背拖齐裙边，若盘在头顶，盛似一顶珠光宝气的桂冠，非常气派。守孝头饰汉族守孝男女均戴黑纱，藏族则不同，只有在妇女头饰才能辨别。当年守孝辫发辫用绿头绳（姑娘亦如此），翌年用淡红色头绳，第三年恢复用红头绳。老姑娘头饰藏民老姑娘头饰既不同于已婚妇女，亦区别于青春年少的姑娘，老姑娘亦是独辫子，配以淡红色头绳，盘于头顶，只是没有发枕。 男式头饰藏民男子普遍留有长辫子，他们将头顶上的头发留着长辫，而将头顶以下的发剃去，男子的辫子不用红头绳，而是用黑头绳，同头发融为一色。辫法亦不相同一般妇女的辫子分为三小束辫就而成，而男子的辫子则分为四小束或五小整辫就而成，所以男子的发辫成扁平的编织型，显得紧卷有力。