标题：琅琊古刹
地理位置
琅琊古刹位于安徽省滁州市琅琊山。
琅琊古道
在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断。可是，你继续前行，一转弯便豁然开朗，只见古道依然，一座青石  琅琊古刹砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻“峰回路转”四个大字，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。走过“峰回路转”门楼，隐约可见一小亭掩映在树色之中，这就是蔚然亭。亭之大小、格式，约如醉翁亭中的意在亭。固亭旁有一座和平水库，所以人们又称它为和平亭。现在，和平水库改名为深秀湖，亭亦改名蔚然亭。一亭一湖，蔚然深秀，相映成趣。蔚然亭是游人途中小慈兼赏景的好地方。坐在亭中举目南望，两山之间一汛湖水，使是深秀湖，湖水清澈如镜。湖上筑有丸曲桥，游人可以从桥步行至湖的彼岸。湖水、蓝天、苍山、古树、曲桥、小亭、飞鸟、游人，构成了一幅绝妙的山水图画。极目山峰重叠，古树葱宠处，便是琅琊古寺了。
琅琊寺
琅琊寺距醉翁亭约1公里许，居琅琊山深秀之处。
初建于唐大历元年（公元771年），名宝应寺，由滁州刺史李幼卿会同山僧易名开元禅寺。
以后又几经兴废，现在的寺院大部分为清光绪年间重建的，称开元律寺，系我国东南名刹之一。建国后，列为省重点文物保护单位。周围山明水秀，风光旖旎，成为我国著名的佛教圣地和风景名胜区。该寺因位于琅琊山上，长期以来人们就简称它为“琅琊寺”。1984年滁州市地名办公室报请市委批准，正式命名琅琊寺，扩修了琅琊古道。 琅琊寺占地约1平方公里，前有山门  琅琊古刹，上书“琅琊胜境”。寺内主殿为大雄宝殿，简称大殿，宏伟宽敞，高大巍峨，雕饰精致，古朴典雅，是我国古建筑中的珍品。殿中供释迦牟尼、十八罗汉、观音等佛像，“文革”中全部被毁。1981年重塑，更显光彩。大殿后院的墙壁上有唐代名画家吴道子所绘的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，被世人誉为“眉目津津，向人欲语”的衡世绝笔。此像原置于琅琊寺东北的观音殿中，后殿毁于兵火，像就移至此，镶嵌于壁上。 大殿前有一放生池，名明月池，池上建有明月桥。每当月白风清之夜，站在桥前池畔，观月赏景，更显得清幽绝俗。池左侧有明月观，原是道教佛堂，现设茶室，游人可在此小憩、品茗。大殿后有藏经楼，原藏有佛教经书甚多，其中一部《贝叶经》，相传系大唐高僧玄奘从“西天”取来的，弥足珍贵。
此外，还藏有唐伯虎、文徵明、郑板桥等名家书画。藏经楼旁有念佛楼，现辟为招待所，供游人住宿。 大雄宝殿北面的院内有揽秀堂、积馨斋等建筑，积馨斋原为僧 人厨房，现改建为餐厅，对外供就素餐，风味独特，质美价廉,三友亭、濯缨泉等名胜。三友亭初建于明代，亭旁原有松、竹、梅“岁寒三友”而得名，周围景色清雅。原亭早毁，1917年由僧人募资重建，建国后又经政府大修。濯缨泉以取意于《楚辞》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之句，又名庶子泉，泉水清冽甘醇，过去与醉翁亭前的酿泉同享盛名，被誉为“琅琊名水”。 大殿南面有一园林名祗园，自成一独立院落。园内苍松翠竹，古树名花，景色清幽。院后峭壁高耸，壁上满是摩崖题刻，大多出自名家手笔，字体俊秀遒劲，百家纷阵，殊堪观赏。园中建有悟经堂、翠微亭等古建筑，为宋明两代所建，后都遭毁，现在的  琅琊古刹建筑是清代、由僧人重建的，现又加以重修，并列入文物保护单位。 
琅琊寺东北侧有一无梁殿，原名玉皇阁，为道教场所，由于整个殿宇全用砖石砌成，无一根木梁，故俗呼为“无梁殿”。其旁过去还有地藏殿、观音殿等建筑，今已无存。无梁殿内有玉皇大帝铜像一尊，高8尺，亦在“文革”中遭毁，现已按原样重塑。殿旁有石径上山，可至清风亭、雪鸿洞、归云洞和皓青和尚墓。雪鸿、归云两洞曲折幽邃，深不可测，洞内有石刻多处，书法精湛，亦是珍贵文物。在离两洞不远，有一株奇特的“石上松”（现经专家鉴定，此树不是松，而是一古柏），躯干高大，盘根错节，虬枝如龙，已有四百余年树龄。整个树干是从一块巨石上破隙而出，堪称“琅琊一绝”。 在琅琊寺右侧有登山石道，一路上岩石崎岖，林木茂密，至近峰顶处有一山凹，即“南天门”。原有牌坊一座，因年久失修而废。除近过去有久废的碧霞宫、会峰阁、三霄殿等建筑，近年来已渐次修复和重建，焕然一新。这里视野开阔，气象万千，极目远跳，滚滚长江有如白练，巍巍钟山恍若青屏。山下阡陌纵横，眼前层峦叠翠，顿觉胸怀开广，心旷神怡。
周边景观
醉翁亭醉翁亭位於琅琊山半山腰处，在琅琊古道之旁，是上琅琊寺的必经之地。亭建於北宋宋庆历六年（西元1046年），当时文学家欧阳修被贬於此任滁州太守，感於时愤，  琅琊古刹也同情他的不平遭遇，为了让其少跑山路，特在半山处建一方亭，供他歇足，并可在此聚友饮酒。亭建成後，智仙请欧阳修命名，欧自号“醉翁”，遂题名为“醉翁亭”，还写下了著名散文《醉翁亭记》，流传後世。实则当时欧阳修年仅四十，并非老翁，也不常醉，取名“醉翁”者只是心有积愤，借“醉”来避世、玩世而已。文中有“醉翁之意不在酒，在乎山水深究间也”之句，这是他内心的一种真实反映。 
现在的醉翁亭地区，已不是一座孤单的凉亭，而是以醉翁亭之间，依山傍水，幽雅而宁静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。据说当年欧阳修不仅在此聚友饮酒谈天，也常在这里办理公务。在他诗中有“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”之句，可见其饮酒中不忘公务。离亭不远，有泉水从地下滑出，贮于一石池中，水质清澈醇美，此即著名的酿泉，为琅琊山十八景之首，当时欧阳修很喜欢以此泉不沏茶、酿酒而饮之。今酿泉早已湮没，在其南面，玻璃沼旁，有让泉，泉水也佳。 
醉翁亭北有二贤堂，初建於北宋绍圣二年（西元1095年），系当地人士为纪念滁州前後两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国後重建。醉翁亭西侧有宝宋斋，建於明天启二年（西元1622年），斋内有两块石碑，正反两面镌刻著苏东坡所书《醉翁亭记》全文，这是苏为纪念其恩师而写的。文有丰采，字亦俊逸，後人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。 
宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。有泉水从墻外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，有一次，他忽生奇想，用杯盛酒浮于水上，任其潭流，流至某人脚下，即将杯中之酒饮尽，称为“九曲流觞”，为後世引为趣谈。後人在“九曲流觞”处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。 
在醉翁亭院的西侧有一座醒园，建於1926年，面积不大，甚雅致。园内有解酲阁等建筑。出醒园南门，过桥不远即是琅琊古道，道旁有洗心亭。 
深秀湖深秀湖景区位於醉翁亭至琅琊寺山道中间的南侧，原系琅琊溪畔的一小潭，古人游山时喜欢在这里垂钓。周围峰峦族拥，环境清幽。1958年政府为治理下游水患，在此溪上修筑拦河大坝，遂成一山间水库，当时取名“军民水库”，以志军民合力共修之功。1983年琅琊山风景管理处以此山水景色秀美，为开发旅游资源，增加景点，利用这里绮丽的湖山风光，修建起湖心亭、九曲桥、水榭、轩廊、石矶等建筑，还整修了湖畔的蔚然亭，并在其附近山上建造了琅琊书斋，接待游客食宿，成为一个独立的风景游览区。以欧阳修《醉翁亭记》文中“蔚然而是深秀”之句，取名“深秀湖”，亦颇切合这里的自然景色。 
深秀湖面积约540平方米，上接琅琊溪水，下通余家洼水库。湖水澄碧，清澈透底，犹如“山间明珠”。湖中建有湖心亭，重檐翘角，朱柱石栏，雕饰华丽，古色古香。一边九曲桥与湖岸相连，一边有长堤通向湖边水榭，堤上筑有拱形大桥。在此漫步遨游，观青山如黛，看碧水涟漪，恍如置身画中。 
水榭位於深秀湖的西侧，临水而筑，正屋三间，高大宽敞。三面环廊，前面置台栏，游人可在此观鱼戏水，赏景乘凉。轩廊在湖的东南角，处於湖水的出口处，由三亭两廊组成，一面临水，建筑古雅，与水榭、湖心亭等建筑交相辉映，为湖景增色。深秀湖东岸有一组由太湖石垒成的“石岛”石形怪拙，兀立水中，景色奇妙，名为“石矶”，游人多在引摄影留念。野芳园野芳园景区在琅琊山门以内，进山门不远即是，是上琅琊山的第一个风景区，始建於1985年，原名“盆景园”，以培育花卉林木、展览盆景为主，後扩建为具有亭台廊阁、假山池沼、花木扶疏、环境幽雅的园林景区。占地面积4200平方米，建筑面积580平方米。其布局结构系仿苏州园林格式，飞檐翘角，曲径朱柱，小桥流水，峰青潭碧，犹如一座玲珑精致的大型“盆景”，伫立於琅琊山间。园内有赏心斋、曲苑长廊、下班温室、拥霞轩、展曦堂、舒亭、乐乐亭、大假山等建筑，植有枫树、桂花、紫荆、绣球等花木，依山就势，布置精巧，错落有致。使山景园景浑成一体，在此温步流连，颇觉赏心悦目。 
赏心斋是野芳园进门的第一幢建筑，面积约38平方米，朝南走向，四周墻上砌有格窗，在室中可透过格窗看到园中景致，颇有赏心悦目之趣，故名。其东侧有门连通盆景长廊。长廊长约百米，三拐四曲，两头连接赏心斋和拥霞轩，又名曲苑长廊。廊内专门陈列各种花卉山石、树桩盆景，花奇叶翠，姹紫嫣红，盆景幽雅精巧，长廊古朴典雅。廊後墻也有漏窗，与外景相融。 
拥霞轩在园的南测，面积约42平方米，面对朝阳，三面围墻，厅堂明亮，北连长廊。堂内陈列山水、花鸟等画卷，是游人赏景论画之所。长廊东面还有展曦堂，面积65平方米，内设茶室，堂前有观鱼池，池中倒影婆娑，游鱼嬉戏，在此品茗观景别有情趣。 
园的西侧是一座大假山，用太湖石垒成，占在面积为120平方米，山高8米。山上峰峦林立，山下幽洞相通，周围还有池沼、小桥、亭台等环绕，景色秀雅，成为园中之园。在野芳园院外的公路旁，还有醉翁石和“张飞卖肉处”两个景点。琅琊古道琅琊古道长约500米，条石铺成，婉蜒于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，游人至此，常常流连忘返。