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标题：蒋思访
个人简介
字旭初，号少曦。一九四四年三月生于江苏泗阳，大学（文科）文化。长期从事教育工作。现为中华诗词学会会员、中国书画家协会会员、吴门雅集社员、江苏省教育学会书法专业委会副秘书长、中国书法家协会江苏分会会员、宿迁市书法家协会副主席、中国艺术研究院特邀书画师。自幼酷爱诗书画。多年来，孜孜不倦，尤其在书法方面广泛临习历代名家碑帖，先由颜真卿、柳公权书法入手，又转学褚遂良、赵孟頫等书家，后又上溯秦篆汉隶，在继承传统的基础上，独辟蹊径，努力创新，自成一家，书作结体规范，个性独特，雅俗共赏。江苏美术出版社誉他为“深受广大人民群众欢迎的书法家”。省市报纸、电台和香港“大公报”都曾经报道过他的事迹。
成就荣誉
多年来，江苏、安徽、浙江、甘肃、南京等省市出版社出版他书写的对联、条屏、横幅数千幅，发表作品几百件。题写书名近百个，书写各种各类招牌、匾额一千余，手迹遍及大江南北，长城内外，一九八九年以来，先后出版《中学生日常行为规范楷书帖》、《小学生日常行为规范楷书帖》和行楷书帖《正气歌》等。一九九三年获江苏省春联书法第一名。一九九四年，作品在日本国际文化交流展览中获金牌奖。一九九七年香港回归日，作品在北京中国历史博物馆展出，被评为精品。作品《正气歌》被勒石进入国家级书法碑林——淮海烈士碑林，数幅作品被博物馆、纪念馆、文化部等单位收藏，部分作品被作为礼物送给国际国内友人，流传到美国、日本、法国、马来西亚、新加坡等国外以及香港、台湾等地区。现名列《当代书画篆刻家辞典》、《当代书法家楹联墨迹选》和《当代著名书画篆刻家润格博览》。
标题：韦存虚
简介
1973年10月生于安徽省临泉县，2002年毕业于华中农业大学。博士，副教授，硕士生导
1．学习经历
1992.09—1996.07 安徽师范大学生物系生物教育专业 获理学学士学
  
位
1996.09—1999.07 中科院上海生理生态研究所动物学专业 获理学硕士学位
1999.09--2002.07 华中农业大学细胞生物学专业 获理学博士学位
2．工作经历
2002.07—2005.07 扬州大学生物科学与技术学院 讲师 硕士生导师（2003）
2005.08— 扬州大学生物科学与技术学院 副教授
3．研究方向
植物形态发生与发育
植物细胞结构与功能
植物细胞对逆境响应的结构机理
科研项目
（1）主持的科研项目
禾谷类胚乳PCD过程中去核化发育机制，国家自然科学基金（2004-2006）
星星草抗盐碱的形态学和细胞化学研究，扬州大学高层次人才科研启动基金
水稻胚乳发育中SSS基因的时空表达，扬州大学生命科学群基金
（2）参与的科研项目
水稻种子作为新型生物反应器制备基因工程药物的研究，教育部霍英东教育基金优选资助课题
医用蛋白高效水稻生物反应器研究，江苏省自然科学基金(前期预研项目)
高赖氨酸含量转基因水稻的选育研究，中港合作研究项目
星星草气孔泌盐的生理生态学机制研究，国家自然科学基金
禾谷类胚乳细胞中造粉质体的发育，国家自然科学基金
稻胚乳发育中关键酶动态对直链淀粉含量的影响，国家自然科学基金： 禾谷类胚乳细胞中造粉质体的发生发育，高等学校博士学科点专项科研基金
5．发表论文
[1] 韦存虚, 唐振华. 昆虫P450的诱导及其与抗药性的关系. 世界农药, 1999, 21(2): 26-29
[2] 韦存虚, 唐振华. 与诱导相关的昆虫P450基因及其诱导机制. 世界农药, 1999, 21(5): 23-27
[3] 韦存虚, 兰盛银, 徐珍秀. 水稻花后衰退珠心和胚乳发育初期Ca2+的超微细胞化学定位. 电子显微学报, 2002, 21: 34-38
[4] 韦存虚, 兰盛银, 徐珍秀. 水稻胚乳细胞淀粉质体被膜与其增殖的关系. 电子显微学报, 2002, 21: 123-128
[5] 韦存虚, 兰盛银, 徐珍秀. 水稻胚乳细胞质膜内陷的超微结构和磷酸酶的细胞化学定位. 植物生理与分子生物学学报, 2002, 28: 221-226
[6] 韦存虚, 兰盛银, 徐珍秀. 水稻胚乳细胞发育中的蛋白体的形成. 作物学报, 2002, 28: 591-594
[7] Wei C X, Lan S Y, Xu Z X. Ultrastructural features of nucleus degradation during PCD of starchy endosperm cells in rice. Acta Bot Sin, 2002, 44: 1396-1402
[8] Wei C X, Lan S Y, Xu Z X. Ultracytochemical localization and functional analysis of ATPase during the endosperm development in Oryza sativa L. Agri Sci in China, 2003, 2: 144-148
[9] 韦存虚, 兰盛银, 徐珍秀. 水稻胚乳发育中ATP酶的超微细胞化学定位和功能分析. 中国农业科学, 2003, 36: 259-262
[10] 韦存虚, 兰盛银, 徐珍秀. 水稻胚乳发育中内质网的活动. 西北植物学报, 2003, 23: 363-368
[11] 韦存虚, 李东霞. 细胞生物学课程教学回顾. 教育教学研究, 2004, 12(6): 1-2
[12] 韦存虚. 内容全面, 重点突出, 语言生动：再评王金发的《细胞生物学》.教育出版信息, 2004(10):3
[13] 李东霞, 韦存虚. 关于《发育生物学》教学的初步探讨. 大学教育科学, 2004, (4): 103-104
[14] 韦存虚, 朱福兴, 李东霞. 氰戊菊酯、辛硫磷及其混剂对棉铃虫解毒代谢酶的影响. 扬州大学学报（农业与生命科学版）, 2004: 25(3): 59-64
[15] 韦存虚, 朱福兴. 氰戊菊酯+辛硫磷(1:2)混剂对棉铃虫的增效机理研究. 江苏农业科学, 2004, (2): 59-60
[16] 韦存虚, 王建波, 等. 耐盐植物星星草叶表皮具有泌盐功能的蜡质层. 生态学报, 2004, 24(11): 2451-2456
获奖（荣誉）情况
2004. 《细胞生物学》教案在院教案检查评比中获三等奖
2004. 扬州大学优秀课堂教学质量奖二等奖
2004. 扬州大学“新世纪人才工程”优秀青年骨干教师
2004. 江苏省高校“青蓝工程”优秀青年骨干教师
教学工作
本科生教学：《细胞生物学》、《细胞生物学实验》、《发育生物学》
研究生教学：《分子细胞生物学》、《细胞生物学实验方法与技术》、《细胞生物学研究进展》、《植物发育生物学》
师。先后主持和参与国家自然科学基金等各级各类科研课题多项，发表论文20余篇。
标题：塔施提克文化
历史时期
按照有的苏联考古学家研究,前2世纪初至前1世纪中,为塔加尔文化至塔施提克文化的过渡期。塔施提克文化本身可分4期：第一期为前1世纪中叶至公元1世纪中叶；第二期为1世纪中叶至2世纪末;第三期为3世纪；第四期即向黠戛斯文化过渡期,为4～5世纪。
社会经济
该文化经济的基础是半游牧和犁耕农业。牧人饲养马、羊、牛；农人主要种黍，养鸡；山地居民则饲养驯鹿并用之于乘骑，也从事狩猎。集体葬大墓表明，当时的社会属氏族部落结构；而随葬品的差别及暴力致死的殉葬女奴，则充分反映出社会处于原始公社解体的最后阶段。此后，阶级分化日益加强，逐渐发展成为黠戛斯国。
种族文化
关于该文化的主人,苏联学者认为是原来住在米努辛斯克盆地的丁零人和前2～前1世纪从今蒙古人民共和国西北部迁来的坚昆人的混合。出土的面罩表明，居民中存在欧罗巴人种和蒙古人种的体质特征。推测为丁零人和坚昆人的混合。出土的漆杯、丝绸、铜镜、华盖、木石圆雕等残件以及用木俑随葬的风俗，反映了与汉族文化的广泛联系和汉文化的明显影响；而带扣、马具、兵器和表现野兽的艺术品则反映了与匈奴、萨尔马泰文化的联系。
考古发现
居住址以基亚河沿岸的几处研究得比较清楚。其中米哈伊洛夫卡村遗址,沿河分布长达2公里，建有几十座柱架结构的圆形房子，屋顶均以桦树皮苫盖。墓葬发现较多，第一期墓有两种，一种是土葬小墓，地表一般无标志，通常葬一、二人，仰身直肢，头多向西南,常将死者环锯头骨取出脑髓而后制成木乃伊,并以皮革、草把制作的人像随葬；另一种是埋葬骨灰骨殖的集体葬大墓，地表有直径10～20米、高约1米的石环,或每边长5.6～15米的近方形的封土堆,每个墓的骨灰堆有几十个甚至百多个，墓室在最后封盖之前放火焚烧。后一种墓一至三期均有发现。第四期是地表建有方形石围墙的小墓，围墙高约40厘米，面积1～3.5米见方，墓穴无火烧痕，墓内只埋一个死者的骨灰。前两种墓葬中均有木椁，经常发现用高岭土制作的肖像面罩（见彩图塔施提克文化面罩）。广泛用弓、剑和短剑的木制模型随葬，集体葬大墓还常用人和动物的木雕像及小型马具作随葬品。陶器为手制，间或磨光，胎质颇粗，呈黑色、灰色或褐色。最有代表性的器形是圈足杯形器，高领、球腹、平底的“炸弹形”器，缸形器，有流无把的壶，附加穿孔器耳的悬挂器。主要纹饰有附加堆纹、押捺纹、戳刺纹、划纹。此外还出土有桶、瓢、勺、碟、碗、杯等木器，也有奁、匣等桦树皮容器。广泛使用铁器,除穿孔斧、锄、镰、铧等农具外,还有刀、箭、剑、短剑、马衔、马镫等武器和马具。青铜器则有饰牌、带扣和垂饰，以及推测为权标的小型“斯基泰式”铜鍑。衣物用粗毛织品、毡料、毛皮、皮革缝制，富人还穿绸衣。饰物有彩色玻璃和宝石的串珠、包以金叶的木制饰牌等。
大墓中常见表现兽、畜、鸟、人等形象的造型艺术品，包括各种质料的圆雕、浮雕和牌饰，尤以表现一对反向马头的牌饰为多，可能是护身符。一至三期都出有绵羊距骨，其中有些刻有计数符号，当系用作骨牌或骰子的博具，有些记号据推测系私人或家庭、氏族的印记。
标题：广州三茂大酒店
酒店简介
广州三茂大酒店(7张)广州三茂大酒店[1]是一家集吃住购、商务为一体的涉外综合性酒店。地处广州繁华商务区，北临白云宾馆、世界贸易中心，西接广州花园酒店，环境优雅，交通便利，是商务和旅游居住的理想选择。交通便利，现有地铁五号线淘金站A出口直达三茂大酒店。
广州三茂大酒店为客户提供国内、国际旅游、国际机票及全国各地机、车、船票等服务。
配套服务
服务项目：洗衣服务 送餐服务 会议厅 商务中心 票务服务 商场 理发美容中心 叫醒服务 自动取款机 全天送餐服务 中央空调 拖鞋 浴室化妆放大镜 24小时热水 电热水壶 熨斗/熨衣板 小冰箱 多种规格电源插座 独立淋浴间 吹风机 保险箱 国内长途电话 国际长途电话
餐饮设施：电梯 免费停车场 有可无线上网的公共区域 前台保险箱 行李寄存 残疾人客房 中餐厅 酒吧 日餐厅 邮政服务
娱乐设施：桑拿浴室
地址交通
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。交通状况：北京路步行街距离酒店3.36公里；乘地铁1号线到杨箕站换乘5号线，至淘金站下，A出口出站，步行约3分钟可到酒店。乘出租车约12元可到酒店。
广州新白云国际机场距离酒店26.64公里；乘空港快线1号线到花园酒店下，费用为17元，步行约5分钟可到酒店。乘出租车约30分钟可到酒店，费用为150元左右。
广州火车站距离酒店3.79公里；乘地铁5号线到淘金站下，A出口出站，步行约3分钟可到酒店。乘出租车约10分钟可到酒店，费用为15元左右。
广州火车东站距离酒店5.4公里；乘地铁1号线到杨箕站换乘5号线淘金站下，A出口出站，步行约3分钟可到酒店。乘出租车约18元可到酒店。
周围环境：餐饮：瀛品酒家 福韵茗茶 大西豪环市东路福润分店 本杰比印度料理 广州市华夏面饮食发展有限公司一分店
购物：丽晶购物广场 万家好电视购物 广州市云裳阁网上购物配送经营部 淘金购物中心 城市购物
娱乐：枕边游戏专卖店 PPP 粤新大酒店威斯卡拉ok酒城 黄花岗娱乐广场 HELLO演艺酒吧KTV
地铁站：淘金 区庄 烈士陵园 小北 东山口
景点：镇海楼
酒店地址：环市东路374号
标题：人生之道
编辑推荐
人生的路上，当你孤独寂寞，不如探寻爱的真谛；当你苦闷彷徨，不如换一个角度看人生；当你在失败中叹息，不如另辟蹊径，重整旗鼓；茶余饭后读一篇精短生动的小故事，也能启迪一种新的思维。
内容简介
人生的路上，
当你孤独寂寞，不如探寻爱的真谛；
当你苦闷彷徨，不如换一个角度看人生；
当你在失败中叹息，不如另辟蹊径，重整旗鼓。
茶余饭后读一篇精短生动的小故事，
也能启迪一种新的思维。
目录

遇到困难拐个弯
“保尔”的遗言
被遗忘的华尔兹
好粥是熬出来的
距离
卖糖水和改变世界
生存的弹性
四个字母
永恒的信念
遇到困难拐个弯
最伟大的倒霉蛋
解开你身上的绳子
沙漠也可以充满生命力
别让爱心成为败笔
天使的吻痕
三千多元的硬币你怎样数
悲观也是福
感谢伤口
换一个方向
令人尊敬的幽默
卖辣椒
那些都是别人的事儿
人缘
圣人
天使的吻痕
细节中的发现
愚蠢也是天使的礼物
智者救人之道
啪啪啪
活着，就是一首好诗
爱的列车空亦满
孤独地走向未来
光和影的游戏
荒野
活着就是一首好诗
马克思炒股
你很有可能会杀死贝多芬
桥
人生如品茶
生命里的山峦
生命之约
最后的民办教师
十六岁那年的一株月季花
爱是人生的一种奖励
爱能支撑生命
的《结婚人盟誓》
好想为你做点啥
养在瓶子里的鹅
上帝的恩赐
上帝也是单亲家长
生命不仅属于自己
是您赦了自己的儿子
温暖是相互的
我早就认识你
爱，一夕忽老
永远等你先挂电话
为几粒米发火的老太太
不动道人心
别忘了自己是谁
南怀瑾以燕子谈人性
群体的压力
人活着，就是与人共存
人生
生命中的三种人
为什么世界上到处都是有才华的穷人
为自己的“选择”负责
心中无钱
研究生儿子与哈里王子
一个农民和三个谋士
油漆未干
远见
中国人的竞底情结
相信人性善良一面
不好也不坏
来自熟人的压力
古铁雷斯的成功秘诀
宽容，一种深藏爱心的体谅
善意比聪明更动人
守住别人的秘密
听话听音
西蒙的问候
相信人性善良一面
一个当心的当铺
一座桥的诚信童话
债箱
一封举报自己的匿名信
在呐喊中成长
点亮一盏心灯
带着感激之心生活
点亮一盏心灯
禅的故事
断爱近涅槃
解救自己
精神明亮的人
每个人都是一个宇宙
生命，有一种硬度
生命的化妆
享受另一片阳光
写满尊严的旗
人性跷跷板[1]
标题：天映频道
简介
有关天映频道
天映频道是世界上发展最迅速的国际级付费电视频道之一，目前的覆盖范围已达中国大陆、香港、澳门、马来西亚、新加坡、印尼、文莱、泰国、越南、澳大利亚及新西兰。 天映频道以播放优质华语电影，并以片种和片源多元化称誉，除了搜罗来自香港的特级精采猛片和节目外，也有屡获国际殊荣的中国大陆、台湾、日本、韩国、越南及其他亚洲地区的出色之作，当中不少更是从未在其他国际电视频道播放的首轮电影。
全球电影制作公司出品
天映频道的主打电影，主要来自不同地区，以及众多首屈一指的电影制作公司出品的卖座猛片，这些公司包括寰亚电影、英皇集团、星皓、嘉禾、CJ Entertainment（韩国）及Toho（日本）等。
影帝影后同台演出　星光熠熠
天映频道所播送的电影，当然少不了由李安、王家卫、张艺谋、冯小刚等大导演执导的得奖名作，配合多位殿堂级巨星如李连杰、成龙、周润发、梁朝伟、张曼玉、刘德华、巩俐和章子怡等，不分日夜陪伴观众左右！
精心节目编排
电影佳作
天映电影频道一星期七天，每天二十四小时无间断播放华语电影佳作，满足不同年龄、不同喜好的电影发烧友。大部分的电影均以普通话或原声播放，配以中文字幕，务求保留电影的原汁原味，不论是动作、剧情、惊悚、喜剧、浪漫以至史诗式电影，天映电影频道皆应有尽有，加上杂志式娱乐新闻及记实专题，让观众投入目不暇接的电影世界！
由数一数二的地区制作公司出品的卖座猛片，也是天映频道的主打电影，这些制作公司包括嘉禾、Cinema Services、CJ Entertainment、 Fimko及Toho等。
天映电影频道所播送的电影，当然少不了由李安、王家卫、张艺谋、张彻、冯小刚等大导演执导的得奖名作，颗颗戏味、星味十足的巨星如李连杰、成龙、周润发、梁朝伟、张曼玉、刘德华、巩俐和章子怡等，更是你不分日夜的主角！
标题：儿泻康贴膜
规格
每张重0.23克
用法用量
外用。将膜剂表面护膜除去后，贴于脐部。一次1张，一日1次。5天为一疗程。
注意事项
1.该药品为外用药，禁止内服。
2.忌辛辣、生冷、油腻及不易消化等食物。
3.婴幼儿应在医师指导下使用。
4.感染性腹泻如肠炎、痢疾等疾病应立即去医院就诊。
5.在应用贴膜后如发现脐部瘙痒、红肿有皮疹者即应停用。
6.用药2～3天症状无缓解，应去医院就诊。
7.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
8.该药品性状发生改变时禁止使用。
9.儿童必须在成人监护下使用。
10.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
11.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
禁忌
脐部疾患者禁用。
标题：多数投票制
什么是多数投票制
多数投票制是指进行一股一票的投票表决时，股东以其所持有的股份数对每位董事分别表示其赞成或反对意见。在这一投票机制下，小股东通常无法选出代表其利益的董事，因而，该机制对小股东不利，而对大股东很有利。
多数投票制的作用
·采用累计投票制是，错开机制将令少数股东较难选出一名董事。
·由于错开机制下新董事的产生更加困难，也就能削弱企图成功替换原有董事行为的可能。
多数投票制与累积投票制区别
简单比较两种投票机制，累计投票制保护少数股东权利，但出台相应策略来减少少数股东给董事会稳定带来的干扰；多数投票制倾向大股东权利，但使用上受到极大限制。
多数投票制：股东运用手中的股票数，每股代表一票，分别对每个候选董事进行投票，如果某股东拥有100股，则可以对每个候选董事投100票。从而按得票数的高低依次选出新董事的选举制度。
如果大股东拥有200股，那么则可以对每个候选董事投200票，这样大股东会控制了董事会的选举。因此多数投票制会排除少数股东的参与机会，这就是美国许多州强制采用累计投票制的原因。而那些强制采用累计投票制的州，也制定出相应的策略，以便将累计投票制的影响降至最低。
策略之一是“错开”选举董事会成员的时间，允许部分董事资格在某一单独时间段内选举产生。
它有两项基本作用：
1.采用累计投票制是，错开机制将令少数股东较难选出一名董事。
2.由于错开机制下新董事的产生更加困难，也就能削弱企图成功替换原有董事行为的可能。
简单比较两种投票机制，累计投票制保护少数股东权利，但出台相应策略来减少少数股东给董事会稳定带来的干扰；多数投票制倾向大股东权利，但使用上受到极大限制。
标题：淫奔
词典解释
基本解释

《井底引银瓶》
原文序：止淫奔也（1）
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。（2）
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。（3）
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。（4）
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。（5）
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。（6）
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。（7）
到君家舍五六年，君家大人频有言。（8）
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。（9）
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。（10）
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。（11）
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！（12）作品注释（1）淫奔：指男女私奔。
（2）引：拉起，提起。
银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。
（3）殊：美好。
（4）娟：美好。
宛转：轻细弯曲状。
远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。
（5）青梅竹马：李白诗《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
（6）语：告诉、倾诉。
（7）合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。
（8）大人：指男方父母。
（9）聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。
奔：私奔。
妾：偏室。
不谌主祀：不能作为主祭人。
苹蘩（fán）：苹与蘩两种水草名，古人以当祭品。
（10）高堂：指父母。
（11）潜来：偷偷来，私奔。
（12）痴小：指痴情而年少的少女。作品赏析这是一首遭受封建礼教欺压迫害的女子的怨歌，前三句的两个比喻总概了全诗意旨，瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦对比相识后四句横遭不幸的痛苦。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。以后五句接着叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得人认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
一个好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格，“到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公婆丈夫五六年之久，都换不来男家的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子算不得夫家首选的继承人。
中国古代是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱，法律条文就更要严格规定妻妾之分。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。那就是说，假如小儿女们自由恋爱受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，双方家族都只认为她不过是一个妾而已。白居易便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这么一首长诗《井底引银瓶》。同时，也是在告诫人们，这种男女私奔的关系，就如同井底的银瓶一样易碎易折。作者简介白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。
标题：自尊自爱
词语
【词目】自尊自爱
【读音】zìzūnzìaì
【解释】
首先自己爱自己，尊重自己，才会得到他人的爱护和尊重。爱护自己是最重要的。
文章
如果你不能成为山顶上的高松，那就当棵山谷里的小树吧，但要当一棵溪边最好的小树；如果你不能是一只麝香鹿， 那就当尾小鲈鱼吧，但要当湖里最活跃的小鲈鱼。我们不能全是船长，必须有人是水手，这里有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事。决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
做一个最好的你，是一种自尊自爱的表现。自尊就是尊重自己，自爱就是爱护自己。自尊自爱是一种对自我的关注与肯定，是一个人的快乐之源，更是成功之始。
自尊自爱就是要肯定自己，认同自己。就是要告诉自己“我能行”，就是要表现出自信。自信是自尊自爱的前提，有了自信，你会更加有激情，也就更快乐。当然，自信也是成功的一半。我们不难看到，不管是商海大潮中的弄潮儿，或是叱咤风云的人物，或是奥运会领奖台上的运动健儿，他们的成功之花都少不了自信的浇灌。
自尊自爱就是要发现自己，完善自己。“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。”古人留下的虚心求教、取长补短的风气，我们不能丢，这是在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向。人要有傲骨，更要虚心。保持一颗平常心，正视自己的成绩，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。
自尊自爱就是要提升自己，超越自己。因为我们每个人都是要不断奋斗、不断进步的。当人们问球王贝利哪一个进球最精彩的时候，他回答“下一个”，这是对自己能力的信心，也是对已有成绩的超越；张海迪身残志坚，掌握多门外语，还学会了针灸，使自己成为一个对社会有用的人，这是对残疾病痛的抗争，也是对坎坷命运的超越；越王勾践含羞忍辱，卧薪尝胆，最后一举打败吴国，这是对自己过失的反思，也是对惨痛失败的超越。超越自我，给我们以动力去战胜困难，向更高的目标迈进。做我自己，是一种态度，更是一种美德。它让你明白，自己很平凡，也很优秀。朋友，鼓起勇气，把自己当作自己，你会发现，成功在向你招手。
自尊自爱就是要珍爱自己，尊重他人。每个人都希望受人尊重，但受尊重的前提是尊重别人。其实，尊重很容易就做到，因为它是得到帮助时道声谢，妨碍别人时道句歉，为自己的努力加油，为他人的进步鼓掌，为团队的成功喝彩。一句亲切的问候，一声诚挚的祝福，一个支持的眼神……都是尊重的表现，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
自尊自爱就是要成为一个心灵的富翁，就是要从现在开始，像一个富翁一样行动，以一个成功者的姿态出现在生活的每一个层面。人的一生正如他一天中所设想的那样，你怎样想象，怎样期待，就会有怎样的人生。只要你坚信自己拥有“无限的能力”与“无限的可能性”，你就可以创造出和谐的内心世界，建立起自己理想的“自我心像”，体现自己人格行为应具有的魅力。
对自己的自信决定对自己尊重、爱护的程度。只有先尊重、爱护自己，才能尊重、爱护别人，而别人也才尊重、爱护你。
标题：莎布·尼古拉丝
简介
莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一名邪神，最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》(The Last Test)中。它的名字频繁地在许多作品中的咒语里被提起，但它从未被洛夫克拉夫特本人真正地描述过，直到后来的作家才对它进行了描述。
神话中的莎布·尼古拉丝
莎布·尼古拉丝为外神(outer god)之一，是一个拥有超强生殖力的神，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，它是象征“地”的存在之一。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。
对莎布·尼古拉丝的崇拜
在克苏鲁神话的所有神祇中，莎布·尼古拉丝是受崇拜最为广泛的一个。在人类中，它被极北族人(the Hyperboreans)、姆大陆人（the Muvians）以及萨尔纳斯（Sarnath，洛夫克拉夫特虚构的地名，刚好与印度的鹿野苑的英文拼写相同）人，以及所有的德鲁依和野蛮宗教崇拜；在非人类的种族中，它也受到米·戈(Mi-Go)和努格·索斯(Nug-Soth)等的崇拜。
使用正确的方式，并且在新月时，可以在任何森林地带召唤莎布·尼古拉丝，但它来自何处则不得而知。一种说法能是，她居住在阿撒托斯(Azathoth)那位于宇宙中央的宫殿内，但也可能住在亚狄斯星(Yaddith)的地下，由巨噬蠕虫(Dholes)保护。另外，它还可能居住在其它维度的空间中。
莎布·尼古拉丝的后裔
“耶！莎布·尼古拉丝！那孕育千万子孙的森之黑山羊！”
——洛夫克拉夫特，《暗夜呢喃》
莎布·尼古拉丝很可能与哈斯塔(Hastur)结合，生出了伊塔库亚(Ithaqua)、罗伊格尔(Lloigor)和札尔(Zhar)，以及三胞胎中未知的一个。哈斯塔可能是它那“千万子孙”或“黑暗子种”的父亲，尽管这些也可能是由莎布·尼古拉丝自己产生。它也可能与犹格·索托斯(Yog-Sothoth)结合，生下了纳格(Nug)和耶布(Yeb)（但他们的父亲更可能是哈斯塔）。
标题：民族团结宝鼎
民族团结宝鼎简介
鼎，国之重器。古时，盛世铸鼎，昭示国泰民安，国强民富。而今，中国民族自治地区团结和睦，民族关系和谐，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，不论固国安邦或是增进团结，都值得铸鼎记之。
由中国共产党的总书记亲自题写鼎名的“民族团结宝鼎” 是中国中央人民政府为庆祝各少数民族自治区和平解放或成立50或60周年赠送各族人民的贺礼。在赠给西藏、内蒙古、新疆维吾尔、广西壮族、宁夏回族五个自治区的五鼎“民族团结宝鼎”中，除了西藏自治区的“民族团结宝鼎”，是由时任中共中央总书记的江泽民题写鼎名，时任中国国家副主席的胡锦涛到西藏为宝鼎揭幕，并发表讲话外，其他四鼎“民族团结宝鼎”，都是由胡锦涛亲自题写鼎名。
西藏自治区的民族团结宝鼎
2001年7月18日，在西藏和平解放50周年之际，中央人民政府赠送给西藏自治区的“民族团结宝鼎”总高5米，重约3.5吨。宝鼎分为上中下三部分。上面是一尊三足双耳的大鼎，象征着西藏在中国共产党的领导下，各项事业鼎盛发展；中间的鼎座上镌刻着江泽民题写的“民族团结宝鼎”鼎名和中央人民政府的题记。背面为相应的藏文翻译。其它六面的浮雕分别为“签订十七条协议”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通车”、“毛主席派人来”、 “腾飞的西藏”、“全国各族人民大团结”的历史性画面。鼎内铸有铭文“铸赠民族团结宝鼎庆祝西藏和平解放五十周年”。整个宝鼎古朴典雅，美观庄重。上座还铸有56条夔龙，象征祖国56个兄弟民族团结友爱，谁也离不开谁。座上铸有在西藏家喻户晓的“切玛”和“八吉祥”图案，象征五谷丰登，国泰民安。下部底座上有3层平台、21级台阶和５个大灯笼，寓意三个千年、21世纪和庆祝西藏和平解放50周年。
新疆维吾尔自治区的民族团结宝鼎
  新疆维吾尔自治区的民族团结宝鼎
2005年9月30日，在新疆维吾尔自治区成立50周年之际，中央人民政府赠送给新疆维吾尔自治区的“民族团结宝鼎”是这样的：庄重、威严的青铜宝鼎高高矗立，双耳高耸，三足稳固，鼎身装饰着寓意祖国大好河山连绵不断的波曲纹、象征幸福兴旺的“福、禄、寿、喜、财”纹等吉祥纹饰。
内蒙古自治区的民族团结宝鼎
2007年8月8日，在内蒙古自治区成立60周年之际，中央人民政府赠送给内蒙古自治区的“民族团结宝  内蒙古自治区的民族团结宝鼎鼎”是这样的：圆形的青铜宝鼎庄重威严，双耳高耸，三足稳固，鼎身和鼎颈分别装饰着象征内蒙古山川地貌特点和牛羊成群景象的精美花纹。形如马鞍的鼎耳和形似马蹄的鼎足既象征蒙古族善于赛马射箭，又寓意吉祥如意、幸福安康。
  补充图片设计者：易晶（呼和浩特职业学院副院长）
宁夏回族自治区的民族团结宝鼎
2008年9月22日中国中央人民政府捐赠给宁夏回族自治区成立50周年的民族团结宝鼎，由胡锦涛亲  宁夏回族自治区的民族团结宝鼎笔题写鼎名。
圆形的青铜宝鼎威严庄重。鼎颈饰凤纹，讲述幸福吉祥凤凰的古老传说；鼎身饰羊纹、牛纹并以云纹填底，象征蓝天白云下牛羊成群的银川平原；鼎足饰夔龙绿叶纹，寓意宁夏绿色生态；鼎座分层饰有吉祥浮雕花边、蒸蒸日上条纹、龙凤和祥云等寓意美好的图纹。
中央代表团向宁夏回族自治区各族干部群众赠送的纪念品包括民族团结宝鼎、民族团结进步事业基金、文化教育建设经费、救护车、投影设备、信息化终端设备、棉大衣、慰问杯等共8项。
广西壮族自治区的民族团结宝鼎
2008年12月11日，由胡锦涛总书记亲笔题写鼎名的“民族团结宝鼎”赠鼎仪式在广西南宁民族广场隆重举行。
圆形的青铜宝鼎庄重威严，鼎身饰波曲纹，鼎颈饰象征辟邪平安的饕餮纹和象征喜气祥和的象纹，鼎座铸有“百色风雷”“民族新篇”“奇山秀水”“歌海情韵”“北部湾潮”“和谐南疆”等６块浮雕，展示了在党的民族政策的光辉照耀下，广西壮族自治区成立５０周年来人民生活稳定、安居乐业、幸福欢快的和谐景象。鼎总重量约１３吨，寓意全国１３亿各族人民共同团结奋斗，共同繁荣发展，共创中华民族的美好未来。
  广西民族团结宝鼎
民族团结宝鼎的意义
民族团结宝鼎充分体现了党中央、国务院对各族人民的深切关怀和殷切希望，寄托着全国13亿人民对各族兄弟姐妹的深情厚谊和美好祝福。充分展示了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的时代精神和光明前景。国泰民安乐，家和万事兴。五个少数民族自治区半个或半个多世纪的辉煌历程证明，只有民族团结、社会稳定，经济才能顺利发展，各族人民才能安居乐业。在各族人民组成的大家庭中，团结就是力量，团结就是财富，团结就是胜利。
标题：高州校园文联
高州校园文联概述
  高州市校园文学联合会会刊《绿韵》高州校园文联全称高州市校园文学联合会。
是为了提高高州市校园文学社团的知名度，以素质教育为核心，以树起全市校园文化的旗帜，培养创造型文学人才为目的。由原高州四中星光文学社社长朱守银牵头，高州市校园文学社团联合会于2004年6月13日由高州中学、高州一中、高州二中、高州三中、高州四中、高州农校六所学校文学社联合向高州市文联提交议案申请并经批准于同年11月8日宣布成立。高州校园文联会刊《绿韵》。
网络发展历程
成立以来，高州市校园文学联合会借助网络，“四海为家”，先后开通专用QQ；开通各类QQ群，在敏思博客开通高州市校园文学联合会官方博客，始终配合学校开展素质教育与精神文明建设及思想宣传工作，培养和锻炼青少年文学创作和新闻采访的能力，明确各个文学社团的分工合作，联合报刊推荐文学社团和优秀佳作等，逐渐将在各地工作学习的青少年文友团结起来。
风雨六年，而今高州市校园文学联合会已经成为国内知名的校园文学团体，由高州籍外出工作者、大中学生组建了高州校园文联网络管理中心，并以“培育文学新人，宣传党政思想，报道校园动态，繁荣校园文化”为发展使命，争取全方位打造校园文化宣传平台。
2007年起，在广东校园文学网的支持下，高州市校园文学社团网络建设系统初步建立，组织全市50多个文学社团在广东校园文学网开通分站。这为全面提高高州市校园文学社团的知名度，带动高州校园社团网络化建设，促进山区院校素质教育活动的深入开展奠定了基础。
高州文学网，高州市校园文学联合会官方网站，是广东校园文学网旗下网站之一。网站于2010年8月1日上线测试并开通，设有文联动态、新闻资讯、文学作品、个人专栏、文学讲坛、百花争艳等主板块，设有心灵鸡汤、行摄笔录、艺在高凉等辅助栏目；以"挖掘文艺新人、繁荣高州文化、宣传党政思想、塑造美丽心灵"为宗旨，致力于打造高州文学最温馨的家园。
联合会章程
第一章 总则第一条 广东省高州市校园文学联合会,简称市校园文联,是以素质教育为核心,繁荣校园文化,培养创造型写作人才为目的,接受市文联和教育局领导,由各中小学校文学社团、文学兴趣小组组成的文学团体。
第二条 市校园文联旨在配合学校开展素质教育与精神文明宣传工作；培养和锻炼全市青少年文学创作积极性、创作水平和新闻采访能力；交际能力树立市校园文学创作的伟大旗帜,促进全市校园文学社团的交流学习与发展,为广大青少年文学爱好者提供一个展现自我的空间。第二章 组织机构第三条 本会设顾问、名誉主席、监事长若干名，担任督导工作。
第四条 市校园文联常务理事会机构设主席1人、副主席2人，由市区各院校文学社团推荐候选人；设执行主席1人，由常务理事秘书处所在会员单位文学社推荐候选人；设常务办公室主任若干名，由各会员单位推荐候选人；所有机构成员均由全市文学代表大会选举产生。
第五条 全市校园文学代表大会在每年10月1日召开，常务理事会议每学期至少召开一次，会议可根据具体情况，由市文联、主席或执行主席提议，提前或推迟召开。
第六条 全市校园文学代表大会的职权是
（一）审查和批准市常务理事会的工作报告；
（二）讨论决定市校园文联的工作方针、任务和有关重大事项；
（三）修改《高州市校园文学联合会章程》；
（四）选举产生市校园文联常务理事会机构；
（五）在代表大会其间，执行主席行使常务理事会职权。
第七条 全市校园文学代表大会代表名额和产生办法由常务理事会决定，代表与会车费由各会员单位自行解决。第三章 工作制度第八条 会员单位要及时将本社团各届机构表、各期社刊（报）、联系方式、年度报告和会费寄（交）秘书处，以备存档。
第九条  会员单位每个学期要提交本社团优秀社干（员）的事迹和照片，名额各为5名，由市校园文联评优表彰，并推荐加入各级文联或由各级团刊报道相关事迹。
第十条 单位会员每年10月1日前要向秘书处缴交会费50元。对不交会费或一个学期以上不参加本会活动的，通报除名，或作自动退会论处。会费可发动社会赞助，全部用于出版会刊（报）、作文联谊赛、文学座谈会等。
第十一条 每三年举办一次全市文学社团刊物评奖和展览会，交流办社办刊经验。
第四章 会址第十二条 秘书处设在高州四中星光文学社办公室内，通联地址：略。
第十三条 本章程自2005年11月20日起开始实行，未尽事宜由常务理事会解释。
高州校园文联会刊《绿韵》
  高州市校园文学联合会会刊《绿韵》
标题：瑞禽
读音
ruì qín
解释
象征吉祥之鸟。如鸾﹑凤等。
出处
北齐·刘昼《新论·辩乐》：“击拊球石，即百兽率舞，乐终九成，则瑞禽翔。”《宋史·燕王德昭传》：“帝尝射飞鸢，一发而中，惟吉从旁雀跃，喜甚，帝亦喜，铸黄金为奇兽，瑞禽赐之。”参见“ 瑞鸟”。
北宋永裕陵瑞禽
瑞禽是马首、龙身、鹰爪、孔雀尾，背有翼，后衬山峰，威猛有力，设在陵前表示祥瑞。
永昭陵瑞禽
仁宗的永昭陵和英宗的永厚陵，石雕风格很为接近。瑞禽浮雕，其上平实，刻出齿状山崖，两侧马首乌一侧头向上，一侧头向下，与山穴间小兽呼应，很为生动。角端怒目圆睁，张嘴露牙，造型厚重丰硕，四肢前部刻有鱼鳞纹，表现细致可从形象上看出雌雄之别。
标题：太阳下的血蛇
剧情介绍
版本一
越南战争时期，冲绳的娱乐街KOZA一片混沌，到处是弹着三味线游手好闲的青年，以及倒卖美军物资的人。美国军方派专人监视日夜往来于此的青年。主人公是一对没有血缘关系的母子，影片夹杂着温暖的暴力，反映了日本黑暗的社会形态，以及那时的冲绳人的生活现状。
版本二
故事发生在越战期间，美军占领下的冲绳。良、银和杏三兄妹在冲绳第一繁华街市可扎（现在的冲绳市）长大。他们的母亲开了一家小小的炒面店，拼命干活，独自把孩子们拉扯大。三兄妹中只有良和母亲有血缘关系，但母亲待银和杏也视同己出。
良和银整日不务正业，也不管家里的事情，他们为有头有脸的人物充当保镖，不知不觉中陷入了黑道。只有小妹杏在家帮母亲干活。
一天，母亲在马路上被美国兵的车撞了，伤了双腿。医生说必须住院治疗，可家里根本拿不出足够的钱。为了母亲，银决定铤而走险……
幕后制作
《太阳下的血蛇》是第20届东京国际电影节参展单元中唯一的一部日本片。影片显示出与日本主流电影截然不同的旨趣，它撇开了司空见惯的商业模式而另辟蹊径，显示出电影人渴望表现自身艺术追求的理想和执着。
影片聚焦于微妙的时期和微妙的地点——越战中被美军占领的日本冲绳，成为反应时代的混沌无序和不同文化的撞击共存的绝佳缩影。影片的主人公是一个生活在社会底层的普通家庭，无论是在黑道摸爬滚打的儿子，还是挥汗如雨辛勤劳作谋生的母亲都散发出浓郁的人情味和强烈的生命力。这是一部复杂而又纯粹的电影。它影射出许多问题，比如二战之后日本一直受美国支配的局面、美军内部的种族歧视、外来文化和本土文化的冲突等等。而它的终极主题只有一个，那就是表现人最本真的生存之力。影片在刺激中有纤细，在温情中有暴力，给人带来别具一格的体验。
联手打造本片的是七十年代初出生的几位个性新锐艺术家。
大阪音乐人田中雄一郎是本片的创意者和监制人。他01年出道，06年4月推出了第二张个人大碟《STUPID SUPER STAR》，号称纯不良日本新音乐的代表人物。田中不是第一次参与电影制作，05年的异色电影《欧者》就是由他担当原作的，不过对于本片他付出了更多的心血，不仅创作故事大纲，还亲自设定影片的整个世界观和细节氛围，此外，本片的全部配乐也由田中编创。执掌本片导筒的中井庸友是林海象导演的得意弟子。他18岁出道，曾经参与制作过系列片《侦探事务所》和大量MTV，本片是中井执导的第一部长篇电影。此外，影片制作人山下贵裕也是田中和中井的同龄人。
本片主演包括冲绳出身的模特尚玄和新一代国民女演员宫崎葵。令人耳目一新又不乏明星效应的阵容亦为影片带来了看点。
精彩花絮
· 为了表现60年代的冲绳风貌，摄制组远赴泰国进行了为期一个月的外景拍摄。
[1-3]
标题：我一直想成为蛊惑仔
演职员表
导演 Director
Samuel Benchetrit
编剧 Writer
Samuel Benchetrit
演员 Actor
安娜·莫格拉莉丝 Anna Mouglalis
让·雷谢夫 Jean Rochefort
Arno
Alain Bashung
Roger Dumas
Selma El Mouissi
琼-皮尔里·卡尔弗恩 Jean-Pierre Kalfon
伯利·兰内尔 Bouli Lanners
Serge Larivière
Gérald Laroche
Laurent Terzieff
Venantino Venantini
埃德瓦·贝耶 Edouard Baer .....Le braqueur
Gábor Rassov .....Le cuisinier
Samuel Benchetrit .....Récitant (voice) (uncredited)
制作人 Produced by
Olivier Delbosc .....producer
Marc Missonnier .....producer
摄影 Cinematography
Pierre Aïm
剪辑 Film Editing
Sophie Reine
选角导演 Casting
Gigi Akoka
艺术指导 Production Designer
Nicolas Faure
副导演/助理导演 Assistant Director
Eric Pujol .....first assistant director
Félicie Leguay .....second assistant director
制作发行
制作公司
Fidélité Productions [法国]
Canal+ [法国]
TPS Cinéma [法国]
Wild Bunch [法国]
发行公司
Wild Bunch Distribution ..... (2008) (France) (theatrical)
特技制作公司
Duboi [法国] ..... (visual effects)
其它公司
Groupe TSF [法国] ..... grip equipment
Telegrip [法国] ..... grip equipment
上映日期
瑞士
Switzerland
2007年8月3日 ..... (Locarno Film Festival)
美国
USA
2008年1月18日 ..... (Sundance Film Festival)
德国
Germany
2008年2月7日 ..... (European Film Market)
比利时
Belgium
2008年3月26日
法国
France
2008年3月26日
罗马尼亚
Romania
2008年6月4日 ..... (Transilvania International Film Festival)
俄罗斯
Russia
2008年12月25日
剧情介绍
电影由几个单独篇幅却又互相交错相连的故事构成，曲折婉转之间，导演似乎在说人和人之间其实并没有疏离的那么遥  《我一直想成为蛊惑仔》剧照远，但也似乎可以近而不视。
故事开始在公路旁的咖啡餐馆里，没有枪的匪徒，看起来敬业精明的女服务员，五个上了年纪穿戴整齐的老年顾客自顾的座着。他想抢劫，她知道他似乎没枪，他和她似乎曾相识，谈笑之间，抢劫作罢.....
接下来，是两个非匪徒的失意中年人潜入别墅准备绑架一个摇滚朋克少女，但他们不知道的是少女正在策划自杀，而且刚自杀失败，跌倒昏迷。他们将少女虏走，中途少女醒来，逃走后继续在马路上自杀，他们发现后开始和少女交谈，把少女带回自己的住处，像对待朋友一样对待少女，渐渐的，似乎赎款也并没有那么重要......
入夜，两个乐队途径餐馆，逗留歇息。在厕所，两个多年未见的乐手认出了彼此，一个摇滚依旧，另一个西装革履。他们于是回到餐桌开始叙旧，他们说着过去，如今，似乎多年来的生活只是几句话，最后还是谈到了当初不快乐的回忆，有关一首歌，有关一场背叛.....
故事的最后，是五个七十岁老人的最后梦想，死前的一次抢劫，然而物非人不是，所有的一切已经消逝，过去相聚的森林，过去的饱满的精力和勇气。如今，哪怕是最后的一次抢劫冲动，也仅仅只有想想，化为梦想成泡影而已了。
影片的最后回到了匪徒和女服务员，他们还是认出了彼此，一骑沿着公路准备开始匪徒生涯.....
相关评论
这部电影创造了影界的一个新模式——只有明星参演的电影。
——《Les Inrockuptibles》
怀旧的，年轻的编导将人物转到黑白电影时代，但同时让人觉得充满了趣味。终于，安娜·莫格拉莉丝在片中让人眼前一亮。
——《巴黎人报》
塞缪尔的电影要回来了，真棒，这让人高兴，大家去看啊。
——《ELLE》
一部无可否认的魅力电影，与此同时还有莫名的趣味充满其中。
——《星期天报》
幕后制作
【众说纷纭的小成本另类制作】
电影在法国上映之后并没有得到主流影界的一致好评，尽管从头到尾贯穿着法国大荧幕上明星们，但是故事框架的互相勾连和慢节奏让很多认为过于松散和拖沓。但从另外一个方面，导演塞缪尔地精心制作仍然点亮了许多人的眼睛，如从头到尾贯穿着精心挑选过的音乐，如Celentano, Marley, Schubert, Bach, Vanilla Fudge等等。
同时，电影重现了看似默片的镜头，还大量穿插黑白镜头拍摄。而拍摄的奥秘并不是不知名的复古相机和胶片，而是经过遮盖摄像机和后期剪接制作而出的效果。
【塞缪尔的独家明星聚会】
从让·雷谢夫开始，塞缪尔让Laurent Terzieff，Jean-Pierre Kalfon等组成了老年匪徒团。
对于安娜，塞缪尔则是专门为她打造了服务员一角，他毫不掩饰他对于安娜的喜爱，大胆的承认。
而塞吉·洛佩兹本来失塞缪尔钦定要来饰演匪徒一角，他们从他前一部电影《詹妮斯和约翰》开始已经变成朋友。最后因为受伤，最终由著名喜剧明星埃德瓦·贝耶出演。
出演绑匪的Bouli Lanners和Serge Larivière，则和塞缪尔在布鲁塞尔就相识了，已经有十几年了。
Alain Bashung和Arno演出了对谈的两个歌手，对于塞缪尔而言，除了他们，他不知道还能选择谁，而电影里两人精彩的对戏，应证了塞缪尔的选择。
【马丁·斯科塞斯的爱好者】
塞缪尔坦言自己很喜欢马丁·斯科塞斯的电影，尤其是《好家伙》，从中他获得很多启发。或许因为这个原因，他开始写关于匪徒的故事，开始于两个绑架者，随后他想到要完成一部电影，于是一切就这样开始了。尽管塞缪尔喜欢好莱坞的斯科塞斯，可却对于融资金钱却一窍不通，经过上部电影的制作人奥利维耶和马克的帮助，最终得以完成电影。
精彩花絮
·本片是导演塞缪尔沉寂四年后，身兼编剧的精良小成本制作。
·本片在导演的精心拍摄剪辑下，电影贯穿了1.37格式类似默片的黑白片段。
·本片参与了07年伦敦电影节的官方竞选，以及08年洛迦诺（Locarno）电影节和圣丹斯电影节。
[1]
标题：宋晓森
扬州大学讲师
（1956.8— ） 工程师，1972年参加工作，1982年1月毕业于原华中工学院无线电技术专业，获学士学位。  
人物生平
1987年1月军队转业来扬州大学（原江苏农学院）工作，曾任农学院理化测试中心副主任、农学院生物技术系常务副主任、科研设备处副处长、设备处副处长等职，现任生物科学与技术学院副院长。主要从事行政管理和实验室建设与管理工作。
标题：市内通信电缆
市内通信电缆型号用途
一ybl矿用阻燃信号电缆包括以下几点
1、产品采用标准：MT818-1999
ybl （1×2 1×4 2×2 3×2 4×2 5×2 6×2 8×2 10×2 ）聚乙烯绝缘聚氯乙烯护套煤矿用信号电缆，用于矿场作普通信号传输，可移动使用。
2、ybl32（1×2 1×4 2×2 3×2 4×2 5×2 6×2 8×2 10×2）1/1.0、1/1.38聚乙烯绝缘钢丝铠装聚氯乙烯护套煤矿用信号电缆用于平巷或竖井或斜井作信号传输。
3、ybl（1×2 1×4 2×2 3×2 4×2 5×2 6×2 8×2 10×2）1/1.0、1/1.38聚乙烯绝缘聚氯乙烯护套煤矿用信号电缆用于矿场作普通信号传输，适用于固定敷设。
4、ybl 7/0.30、7/0.37、7/0.43、7/0.52（1～10对、1×4）聚乙烯绝缘铜丝编织屏蔽聚氯乙烯护套煤矿用信号电缆，用于电场干扰较大的场所作信号传输，电缆较柔软。
5、ybl（1×2 1×4 2×2 3×2 4×2 5×2 6×2 8×2 10×2 ）×7/0.30、7/0.37、7/0.43、7/0.52聚乙烯绝缘聚氯乙烯护套煤矿用信号电缆，用于电场干扰较大的场所作信号传输，可用于固定敷设。
二、矿 用电缆主要产品有：ybl、ybl32、ybl、ybl32、、ybl、等， 各种产品均有《煤安标志》证书，规格齐全，产品广泛应用于各大煤矿系统和煤矿监控系统。产品在全国几十个煤业集团及矿山上使用，获得了较高的评价和赞誉
市内通信电缆安装与敷设
1．电缆长期允许工作温度为-40～+50℃，月平均相对湿度为95%（+25℃时）；
2．电缆允许敷设与安装的温度应不低于-10℃；
3．电缆最小弯曲半径：MHYV型为电缆外径的10倍，其他型号为外径的15倍。
市内通信电缆运输和贮存及注意事项
市内通信电缆适用于水、陆、空一切运输工具，在运输储存过程中应注意：
1．防止水分侵入电缆；
2．防止严重弯曲及其他机械损伤；
3．防止高温及阳光下暴晒；
4．电缆吊装应使用专用吊装设备，严禁平吊线盘或直接从高空推卸电缆。
市内通信电缆性能及指标
主要技术性能及指标
20℃时导体直流电阻 Ω/km 7/0.28 ≤45 7/0.28(3钢4铜)≤73 1/0.8≤36.7
固有衰减（800～1000HZ） dB/km ≤1.1 ≤1.3 ≤0.95
20℃时电缆绝缘线芯绝缘电阻 MΩ.km ≥3000
线对工作电容（800～1000HZ） uF/km ≤0.06
近端串音衰减（800～1000HZ） dB/500m ≥70
电感（800～1000HZ） uH/km ≤800
耐交流工频电压 1.5KV/1min通过
直流电阻差 ≤环阻的2%
标题：半瓢壶
基本资料
  半瓢壶半瓢壶
【名称】：半瓢壶
【类别】：紫砂壶
【年代】：清代
【制造人】：杨彭年
【文物原属】：民间收藏
【文物现状】：此壶现藏上海博物馆
【尺寸大小】：高7.2厘米   口径6.6厘米   
【文物介绍】：此壶以半瓢为器身，流短而直，把成环形，盖上设弧钮，把梢印“彭年”，底印“阿曼陀室”。壶身铭：“曼公督造茗壶第四千六百十四。为P95泉清玩。”造型设计可谓简洁。但是，这把紫砂壶是研究陈曼生造壶的重要资料。
简介
  半瓢壶清代陈曼生所制砂壶。嘉庆二十一年，在宜兴附近的溧阳为官，结识了杨彭年，并对杨氏“一门眷属”的制壶技艺给予鼓励和支持。更因自己酷嗜砂器，于是在公余之暇，辨别砂质，创制新样，设计多种造型简洁、利于装饰的壶形。自此，文人壶风大盛，“名士名工，相得益彰”的韵味，将紫砂创作导入另一境界，形象地给予人们视觉上美的享受。在紫砂历史上便出现了“曼生壶”或“曼生铭，彭年制砂壶”等名词，表面看来，镌刻名士和制壶名工“固属两美”，名壶以名士铭款而闻名。写在壶上的诗文书画依壶而流传，壶随字贵。
曼生壶前后究竟制有多少，这是紫砂茗壶爱好者所关心的。今传世见有两把镌刻制壶编码的曼生壶，其一现藏香港茶具文物馆，壶铭制“茗壶第一千三百七十九，频迦。”把下印“彭年”，底印“阿曼陀室”。其二就是此壶，现藏上海博物馆。显然，这个编号是否就是曼生制壶的实数，已不可确指，也无从考核，或许是当年的古玩商故弄玄虚。
古云：“文以简为贵”、“画以简为贵”，曼生壶亦然，十分难得。虽然他造了那么多壶，据说当年的大收藏家吴大澄想求曼生壶也多年不可得，传为佳话。
作者简介
  半瓢壶陈曼生，即陈鸿寿，字子恭，浙江钱塘人中国清代篆刻家。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。篆刻师法秦汉玺印，旁涉丁敬、黄易等人，印文笔画方折，用刀大胆，自然随意，锋棱显露，古拙恣肆，苍茫浑厚。为西泠八家之一。有《种榆仙馆摹印》、 《种榆仙馆印谱》行世，并著有《种榆仙馆诗集》、 《桑连理馆集》 。  杨彭年，字二泉，清乾隆至嘉庆年间宜兴紫砂名艺人。 杨彭年善制茗壶，浑朴雅致，首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，虽随意制成，亦有天然之致。他又善铭刻、工隶书，追求金石味。他还与当时名人雅士陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱坚（石梅）、邓奎（符生）、郭麟（祥伯、频伽）等合作镌刻书画，技艺成熟，至善尽美。世称“彭年壶”、“彭年曼生壶”、“彭年石瓢壶”、声名极盛，对后世影响颇大。
外型特点
  半瓢壶通高为7.2厘米，口径5.8厘米，腹径10.0厘米。整体平滑光亮，腹底大，呈半瓢状。 盖及盖钮与腹呈相似弧形。嘴短而直，近嘴处稍曲向上。柄向外回转呈倒耳状，此壶典雅古朴，造型朴掘，制作精工，在壶身一侧，有陈曼生用刀刻的铭文：“曼生督造茗壶弟四千六百十四，为泉清玩”字样。 满洒冷金斑，壶体造型别致，为平底。嘴近出水处稍向上弯。壶盖呈馒头形，有套环钮。壶柄与嘴对称，从肩出经回环拉腹有跟。壶腹一侧，阴刻行书：“为惠施，为张苍，取满腹，无湖江”，署名：曼生。壶底有“阿曼陀室”铭款，柄梢下有“彭年”小印一方，这是曼生壶的重要识别标志。
制作手法
  半瓢壶上的文字陈曼生制壶将壶底中央钤盖陶人印记的部位盖上自己的印“阿曼陀室”，把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部。无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身最为引人注目的位置，格外突出。 杨彭年制壶不用模子，采用捏造法，随手制成， 自有天然风致。 其作品印有“杨彭年”、“彭年”或其字“二泉”。在鉴赏杨彭年作品时，应注意区分杨氏与另外三位名字与其相近，同时也对紫砂陶艺作出过贡献的文人作品，如彭年（约公元1511年－1569年）字孔嘉，号龙池山樵、龙池山人。明正德六年进士。精于书法，与文征明以词名世。邵二泉（约公元1803年－1860年）工镌壶铭。紫砂陶匠邵景南制作的紫砂壶多由“二泉”刻字。其本亦善制壶。
黄彭年生卒年月不详，字子寿，清道光进士，官至湖北布政使。与名陶匠合作制壶时，多在壶底打“彭年”篆书方印，而其中“彭”字三撇为平行。
壶式风格
  曼生套环钮葫芦壶陈曼生“西冷八家”之一，清嘉道年间，曾致力推进紫砂壶艺，传说他手绘十八种壶式，请紫砂陶工杨彭年、邵二泉等为之制作。然后再由陈曼生及其幕客江听香、高爽泉、郭频迎、查梅史等人撰铭奏刀雕刻於壶上，在紫砂壶艺中溶入文学、书法、篆刻等艺术要素，形成一种独特的文人壶风格。 “曼生壶十八式”多年来一直引起人们的浓厚兴趣，成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》上卷“雅流篇”中，对陈曼生题铭的八件传器分别作了介绍，其中较明确的壶名有“台笠壶”、“合欢壶” 、“匏壶” 、“井栏壶”、“方山壶”、“石兆壶”等六件。
曼生壶是宜兴紫砂壶的一种类型，从一开始就是以陈曼生为首的一个文人群体在研究、创作，是文人与民间工匠的结合，创造的一种文人壶风格，款式多样，常有新品出现。研究曼生壶是要看茗壶的自身价值，壶形是否脱俗，壶铭、书法、印章、刻工刀法是否充满文人雅趣。
存世地位
  半瓢壶制壶人陈曼生的其他作品半瓢壶是清代江苏宜兴，制壶名家杨彭年与金石学家、与宜兴相邻的溧阳县知县陈曼生合作的作品，由于文化品位高，被认为是艺林珍品，存世之作极少。1977年，上海博物馆在金山县收集到一把陈曼生自铭紫砂竹节壶，出土于清代王坫山墓中。壶通高8.8厘米、腹高6.5厘米、腹径12.2厘米、嘴长3厘米、鋬宽3.7厘米。通体紫里透红，以竹段、竹节、竹叶作装饰，壶身稳重挺拔，壶嘴刚直遒劲，灾盖合口严密。壶腹阴刻“单吴生作羊豆用享”篆体八字，署“曼生”楷书款。壶盖内钤阳文篆书“万泉”二字。曼生壶在我国紫砂工艺史上独树一帜。1977年以前未见过出土实物，传世多有赝品，为此，王坫山墓出土的这件曼生壶十分珍贵。
世人评价
传世“曼生壶”，无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身最为引人注目的位置，格外突出。尤其值得特别指出的是陈曼生一反宜兴紫砂工艺的传统作法，竟将壶底中央钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部，如不留意，往往是看不到的。台湾殷瑗庐收藏之曼生壶多达十余件，诸如：杨彭年款陈曼生铭紫砂圆笠壶、杨彭年款陈曼生铭紫砂合欢壶，线条简洁、做工规整，刀法纯熟、刻工精细，壶底印“阿曼陀室”，运刀犹如雷霆万钧，显得雄健朴茂，金石味十足；壶把下方“彭年”小印；此壶当“名士名工”壶中的精品。
标题：明宋广草书太白酒歌轴
基本信息
【名称】：明宋广草书太白酒歌轴
【类别】：纸类文物、书画
【年代】：明代
【文物原属】：明宋广书
【文物现状】：现藏北京故宫博物院
作品特色
纸本。草书。纵87cm，横33.6cm。  太白酒歌轴款署“昌裔为彦中书”。
鉴藏印有“休宁朱之赤珍藏图书”、“仪周鉴赏”、“冯公度家珍藏”及乾隆内府收藏印共10方。
诗录唐代李白《月下独酌四首》之二。宋广此篇笔画精熟，流利飞动，风度洒脱，是其草书的典型面貌。但线条多连绵圆婉，缺乏筋节转换，笔力稍逊，字态亦少变化，故内蕴与劲道略显不足。古人论及草书方圆之道称：“书一于方者，以圆为模棱；一于圆者，以方为径露。盖思地矩天规，不容偏有取舍。”
释文
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿谓醒者传。
作者介绍
宋广（元末明初人），字昌裔，河南南阳人。曾官沔阳同知。善画。最擅行、草书，师法王羲之、王献之、张旭、怀素，略变其体，书风纵横俊发，时与宋克、宋璲俱以善书知名，人称“三宋”。