标题：甘姓
姓氏源流
甘（Gān）姓源出：
甘氏之先，黄帝第十三子，名中，封于甘，子孙以国为氏。历虞夏世为诸侯，其地在有扈国之南郊。至商有盘公贤德萃拔高宗师焉，迨至周，仍世为诸侯，数千余年子孙蕃衍散居天下。（来自《甘氏源流记》）
其他说法：
1、出自姒姓，以国名为氏。夏朝时，有诸侯国甘国（在今河南省洛阳市西南），其君主家族在亡国后散居各地，以原封国名为姓，成为甘姓的一支。
2、出自子姓，以祖字为姓。据《姓纂》、《姓谱》所载：“甘，武丁臣甘盘之后。”商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓，遂成甘姓。
3、出自姬姓，以地名为氏。据《名贤氏族言行类稿》载：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘罗”。即周武王时，封同族人于畿内为诸侯王，其中有封于甘地者，称甘伯。后有甘伯恒公，其后代亦为甘姓。这一支甘氏，最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿，是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证，现在陕西省鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此，陕西一带，一向就认为是甘氏的发源地。
4、出自春秋时甘国昭公之子带，其后人以甘为氏。
甘姓始祖
甘盘。殷商中兴名主武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫作甘盘的学者。后来继位，便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣甘盘之后”。故甘氏后人尊甘盘为甘姓的始祖。
迁徙分布
《百家姓》：甘钭厉戎（甘姓位于《百家姓》249位）。
《说文解字》：“美也。从口含一。一，道也。凡甘之属皆从甘。古三切”。可见，甘姓来源于职业。甘姓祖先是上古巫师，以占卜为业，所以说出来的话都是“道”。黄帝战胜炎帝、蚩尤，一统天下后，利用上天赐予的宝鼎，测定日月星辰的运行规律，制作干支；用占卜用的蓍草推算历法，预知节气日辰。按照节气教导百姓播种百谷草木，驯养鸟兽鱼虫。黄帝将掌管天文历法占卜这一重大事件交给第十三个儿子，并封他在甘。后来子孙繁衍，以国为姓，是为甘姓祖先，研究天文历法占卜事。
历史名人
甘盘生卒年不详，中国商朝名臣。
甘盘初为商王小乙大臣，在小乙六年受命教导小乙的继承人武丁。是为“帝师”身份“。武丁继位后，封甘盘为卿士，为主要辅佐大臣之一，称他”旧学“，从此甘姓以”旧学“为堂号。据史书记载：「在武丁时，则有若甘盘」，孔安国传：「高宗（武丁）即位，甘盘佐之，后有傅说」。据今本《竹书纪年》记载：「小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。武丁即位后，「居殷，命卿士甘盘」。甘德甘德，战国时楚国人（一说是齐国人），中国著名天文学家。经过长期的天象观测，甘德与石申各自写出一部天文学著作。后人把这两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。书里记录了八百颗恒星的名字，其中一百二十一颗恒星的位置已被测定，是世界最早的恒星表。书里还记录了木、火、土、金、水等五大行星的运行情况，并指出了它们出没的规律。甘德著有《天文星占》8卷、《岁星经》等，这些著作的内容多已失传，仅有部分文字为《唐开元占经》等典籍引录，从中可以窥知他在恒星区划命名、行星观测与研究等方面有所贡献。三国时陈卓总结甘德、石申夫和巫咸三家星，得到中国古代经典的283星官1464星的星官系统，其中取用甘氏星官者146座（包括28宿在内），可见甘德对全天恒星区划命名的工作对后世产生了很大的影响。有迹象表明，甘德还曾对若干恒星的位置进行过定量的测量，可惜其结果大多湮没不存。甘德对行星运动进行了长期的观测和定量的研究。他发现了火星和金星的逆行现象，他指出“去而复还为勾”，“再勾为巳”，把行星从顺行到逆行、再到顺行的视运动轨迹十分形象地描述为“巳”字形。甘德还建立了行星会合周期（接连两次晨见东方的时间间距）的概念，并且测得木星、金星和水星会合周期值分别为：400日（应为398.9日）、587.25日（应为583.9日）和136日（应为115.9日）。他还给出木星和水星在一个会合周期内见、伏的日数，更给出金星在一个会合周期内顺行、逆行和伏的日数，而且指出在不同的会合周期中金星顺行、逆行和伏的日数可能在一定幅度内变化的现象。甘德还以占星家闻名，是在当时和对后世都产生重大影响的甘氏占星流派的创始人，他的天文学贡献同其占星活动是相辅相成的。甘德的天文学贡献，与其他各家相比，在战国时代是最大的。甘罗战国时期著名小神童，楚国下蔡（今安徽省凤台）人。出身于当时秦国的名门，是秦武王左相甘茂的孙子，年12岁事秦相吕不韦从政，做事胸有成竹，善于言辩，为秦国使于赵国，赵王不但躬亲郊迎，而且在甘罗的伶牙俐齿之下，心甘情愿地割五城以事秦。结果，未费一兵一卒而净得五城。甘罗回到秦国之后，就被高拜为上卿，为后世留下了这么一段充满著传奇意味的故事。　甘英（生卒年不详），字崇兰，东汉人。曾于汉和帝永元九年（97年）奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国）。他率领使团一行从龟兹（今新疆库车）出发，经条支（今伊拉克境内）、安息（即波斯帕提亚王国，今伊朗境内）等诸国，到达了安息西界的西海（今波斯湾）沿岸，但未能到达他的目的地大秦。
《后汉书·西域传·安息传》记载：
和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止。
安息国是汉朝与大秦交易的中转点，将汉朝的丝与丝织品与大秦交易，从中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损害其垄断利益，于是安息人没有向甘英提供更直接的经叙利亚的陆路，而是备陈渡海的艰难：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。”又以传说渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”此语一出，即使甘英在西海却步返还，最终未能到达大秦，但甘英却是史书所载第一个到达波斯湾的中国人，他的这一行程丰富了当时汉朝对中亚的认识，是中西方交流历史中具有重要意义的一页。
有学者指出，安息船人所说的“海中善使人思土恋慕”的，很可能即是希腊神话中以歌声迷惑水手的塞壬女妖。在《晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》中有略为不同的记载：
汉时都护班超遣甘英使其国。入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。”英不能渡。
甘英出身于内陆，回国后甚至报告海水不可饮用：“途经大海，海水咸苦不可食。”（《晋书》）也许正是因为对海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人对航海危险的夸张描述，止步于安息。甘延寿字君况，后汉时北地郁郅人。少善骑射，入羽林郎，又为期门，以材力获宠，升辽东太守。元帝时，出任西域都护骑都尉。匈奴郅支单于杀汉使者，延寿与副校尉陈汤进军康居，斩郅支单于，被封为义成侯。卒谥壮。甘宁字兴霸。三国时临江人。先依刘表，后归吴。陈计于孙权，先取黄祖，尽获其士众。又从周瑜破曹操，攻曹仁，拜西陵太守。曹操出濡须，宁为前都督，衔枚出破敌，敌惊退。时称江表虎臣，官至折冲将军。甘泳字泳之，宋朝崇仁人，读书不拘绳尺，尤精于诗。他作了一首长诗，有1400字，随事起义，随义链句，在古时是绝无仅有的。他的诗风也很奇特，与众不同。著有《东溪集》。甘凤池江苏江宁人，清代著名武术家，生卒年不详。先后拜黄百家、一念和尚为师，精内外家拳，善导引之术。江湖人称「江南大侠」，著有『花拳总讲法』。据清人王友亮着『甘凤池小传』说，他年八十余，终于乡。
甘凤池是位名震四方的江湖大侠，吴敬梓所著『儒林外史』中的义士凤老爹写的就是他。甘凤池原是南京人氏，自小父母双亡，孤苦伶仃，自幼不喜读书，却爱好武功，结交江湖侠客，十几岁时，就以「提牛击虎的小英雄」名洋江南。『清史稿·甘凤池传』说他勇力绝人能提牛。甘凤池听说拳家多出浙东，如张松溪、单思南、王来咸、黄百家等都是明朝以来的内家拳家，称雄江南。他决心去浙东求师深造，便离开金陵，只身来到四明山当年的四明山，山林茂密，古木参天，经常有猛虎出没其间，当地人都不敢单身入山。当时浙江余姚城有位内家拳家黄百家，是著名的思想家和史学家黄宗羲之子。黄宗羲在清兵南下时，曾招募义军，成立「世忠堂」进行过武装抵抗。明亡后，他要求百家举业习武，继承自己的抗清主张。黄百家拜王来咸为师，尽得内家之妙，功夫精深。这一天，他听说县城高升客栈来了个打虎小英雄甘凤池，觉得有点来头，便特意来到客栈访问，正好遇见甘凤池，经过一番试炼，百家收凤池为徒，将内家拳等武术一一传授给他。三年过后，黄百家把甘凤池叫到身边说：『老夫的全部本领都已传授给你，如今，离本县八十里的大岚山上，汇聚着各方英豪，行仁义之师，你练就一身武艺，要为人民仗义行侠，正可到那里干一番惊天动地的事业。后来甘凤池即在那里又拜一念和尚为师学习少林拳法，并开始他一生行侠仗义、行医济世的传奇。甘渭汉甘渭汉(1908-1986），湖南省平江县人。1927年加入中国共产党。1928年参加平江游击队。
土地革命战争时期，任中国工农红军第五军三纵队班长、排长、连长，第四师政治部组织科科长，第六团政治委员，红三军团供给部政治委员，红八军团政治部组织部部长，军委后方政治部组织部部长，红29军政治委员。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军后方留守兵团警备第二团政治委员，八路军129师385旅政治委员。
解放战争时期，任中共晋冀鲁豫中央局党校副主任，冀鲁豫军区副政治委员兼政治部主任，豫北指挥部政治委员，华北军区第十四纵队政治委员，第七十军政治委员。中华人民共和国成立后，任第20兵团政治部主任，东北军区政治部副主任、干部部部长，沈阳军区副政治委员兼干部部长，中国人民解放军总干部部副部长，总政治部干部部部长，成都军区第四政治委员，沈阳军区副政治委员兼旅大警备区政治委员，沈阳军区第二政治委员，总政治部副主任兼中共中央军委纪律检查委员会书记。是中国人民政治协商会议第三届全国委员会委员，中国共产党第七、十、十二次全国代表大会代表。在中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。
1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。1986年4月1日因病在北京逝世，终年78岁。甘思和甘思和(1915-1988），湖北省黄安（今红安）县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。同年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红四方面军军需处勤务员、团委书记、方面军总政治部组织干事、12师35团组织科科长、红31军司令部作战参谋。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任八路军129师政治部机要秘书、总务处处长、冀南军区第3军分区政治部主任。1943年入延安中央党校学习。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第9军分区副政治委员、华北军区14纵41旅政治委员，14纵副政治委员兼政治部主任。参加了郑州、安新等战役。
中华人民共和国成立后，任华北军区炮兵政治委员、北京军区干部副部长，北京军区干部部长。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国共产党第七次全国代表大会代表。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。同年10月26日逝世，终年73岁。甘祖昌甘祖昌(1905-1986），江西省莲花县人。1927年加入中国共产党，翌年参加中国工农红军。历任莲花县独立团军需处处长。湘鄂川黔兵工厂总务科代科长、红6军团团供给处主任。参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。后任八路军120师旅供给部副部长、部长，西北野战军纵队后勤部部长，第一兵团后勤部副部长。参加了运城、宜川、扶□等战役。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1986年在家乡去世，享年81岁。甘泗淇甘泗淇，原名姜凤威，号炳坤，宁乡县十都月山楠竹山（今黄材镇八渡水村）人，清光绪二十九年（1903）生。1918年就读于云山高小，毕业后考入长沙长郡中学，“五四”运动中积极投入毛泽东发动的驱张（敬尧）斗争，1924年入湖南法政专门学校，次年加入共产义青年团，1926年由姜梦周介绍加人中国共产党。寒假期间，他发动商民罢市，与当地恶霸大沩镇镇长杨致泽进行斗争，迫使杨退还侵吞省财政厅发还的金库券款。1926年冬，在工农运动高潮中，他担任驻省同乡会（即沩社）代表，参与农民请愿，迫使当局判处杨致泽死刑，群众称快。1927年春，他被派往苏联莫斯科中山大学学习，1930年回国在上海党中央担任笔译工作，次年5月被派往湘赣苏区，先后任湘赣省委宣传部长、红军独立一师党委书记。蒋介石发动第三次“围剿”，他率部与红三军团特务营、河西教导队配合，歼敌公秉藩一个团，俘获近千。1932年，他任湘赣军区政治委员兼省委宣传部长，选拔一批由湘赣根据地转来的优秀干部，并将河西教导队改建为红军大学第七分校，为部队培养大批骨干。翌年，先后调任省苏维埃政府财政部长兼国民经济部长、红六军团政治部主任，与王首道、张启龙、王震等共同抵制王明“左”倾路线，被诬为“右倾机会主义分子”而撤销军职，直至任弼时到湘赣苏区工作时才重返部队。1934年，他任红十八师政委，率部参加长征。翌年，代理红六军团政委，二、六军团会合后任二军团、红二方面军政治部主任，部队到达甘孜后对张国焘的分裂行径进行坚决抵制。他把长征当成教育党员、干部的课堂，在部队严重减员的情况下，坚持边行军边发展党员，使二军团党员人数始终保持在百分之三十左右。　抗日战争时期，他历任八路军一二0师、晋绥军区、陕甘宁晋绥联防军政治部主任等职。针对部队迅速发展缺乏干部的情况，他确定师、旅、团分别办教导团、营，使大批青年骨干迅速成长，走上领导岗位。　1947年，他任晋绥野战军军政治部主任，及时发现三五八旅创造的“诉苦三查”群众整军经验，在军内推广后大大提高了部队的政治素质和战斗力。次年春，在瓦子街战役中，晋绥野战军一举歼灭胡宗南部近3万人。毛泽东主席对此给予高度赞扬，并发表《评西北大捷论解放军的新式整军》的重要讲话，号召全军推广其整军经验。1949年，任第一野战军副政委兼政治部主任，转战华北、西北各地。　抗美援朝中，他任中国人民志愿军副政委兼政治部主任，结合志愿军实际，对政治工作中一些带根本性的问题作认真的探讨。其中关于政治工作要“钻进去，冒出来”等重要论述，对全军政治工作具有指导作用。志愿军回国后，任解放军总政治部副主任。并被选为中共第八届中央委员会候补委员、第一届全国人大代表，1955年被授予上将军衔。1964年2月，甘四淇病逝于北京，终年61岁。
郡望堂号
郡望渤海郡：西汉时置郡，相当于今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。
丹阳郡：汉武帝元狩二年（前121年）置郡，相当于今安徽省宣城地区。堂号旧学堂：商代甘盘为商王老师，被封为”旧学“。
五城堂：战国时期，秦国甘罗12岁被派出使赵国。赵王郊迎。通过甘罗的外交活动，赵国割了五城给秦，秦国封甘罗为上卿，并把他爷爷甘茂当左丞相的田都赐给甘罗。
甘姓宗祠通用联
四言通用联望出渤海；
源自甘国。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
全联典指甘姓的源流和郡望。（参见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
秦帝卿相；
商王师尊。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指战国秦相吕不韦家臣甘罗，楚国下蔡人。十二岁时为秦相家臣。吕不韦企图攻赵，他自请出使赵国，说服赵王割五城及把所攻取的部分燕地给秦。因功任为上卿。下联典指商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。
长水校尉；
江表虎臣。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指西汉北地郁郅人甘延寿，字君况，善于骑射。初为羽林期门，后任辽东太守；元帝时任西域都护、长水校尉，匈奴郅支单于攻略乌孙、大宛等地，他和副校尉陈汤发兵击杀郅支单于，封义成侯。下联典指三国时巴郡临江人甘宁，字兴霸，初依附刘表，后归孙权，相继随周瑜破曹操、从吕蒙拒关羽，因功官西陵太守、折冲将军，时称“江表虎臣”。“江表”，古称长江以南地区。
显名践约；
绥德抚循。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指战国时楚国下蔡人甘茂，在秦国做官，秦武王时任左丞相。武王想窥探周王朝的虚实，甘茂攻取了韩国的宜阳，使秦国领土扩展到了中原地区，武王得以顺利到达东周的雒邑（今河南洛阳）。“践约”，指甘茂攻打韩国前，担心有人猜忌而向武王进谗言，便请武王与他立下誓约，得以免除了后顾之忧。下联典指晋代丹阳人甘卓，字季思，官梁州刺史，镇守襄阳，善于安抚百姓，使境内徭役全免，市场物价平稳，人们称颂其德政。五言通用联一飘风外树；
双履雨中山。
——明·甘瑾撰甘姓宗祠通用联
此联为明代诗人甘瑾《河梅阁山居》诗句联。
旧学家声远；
渤海世泽长。
——安徽太湖县甘姓祠堂门联七言通用联洋洋世著东溪集；
炳炳大篇赋杂诗。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指宋代诗人甘泳，字泳之，崇仁人，所著甚富，有鳌溪刻本，凡七进三十余篇，号《东溪集》。下联典指宋代诗人甘泳，尝赋杂诗一首，凡一千四百字，随事起义，随义练句，古今大篇，未或过之。
天文星占光中外；
熬溪刻本耀古今。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指战国中期天文学家甘德，齐国人，一说楚国人。与石申精密记录的黄道附近恒星位置及北极的距离，是世界上最古的恒星表。著有《天文星占》，已佚。世传《甘石星经》已非原著。下联典指宋代诗人甘泳事典。
丽质与玉人同埒；
童年取卿相列尊。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指三国时蜀汉甘后，沛县人，刘备在小沛时纳她为妾，后随刘备住荆州，生刘禅。甘后天生丽质，体态轻盈，河南又有人献玉人放在甘后身旁，洁白丽润。“埒”（Liì音列），谓相等。下联典指战国时甘罗，秦相甘茂的孙子，十二岁时为秦相吕不韦的家臣。吕不韦企图攻打赵国，来扩大燕国献给他的河间封地。甘罗自请出使赵国，说服赵王割五座城池给秦国，并将赵国攻取的燕地地方分一部分给秦国。因功任为上卿。十言及以上通用联率兵御曹，江东虎臣望重；
事秦使赵，少年上卿计奇。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
上联典指三国时西陵太守、折冲将军甘宁，巴郡临江人。初依刘表，后归孙权。定计取黄祖，随周瑜破曹操，军功显赫，为“江苏虎臣”。下联典指战国秦相吕不韦家臣甘罗事典。
师范示商家，继往开来，宜以经纶恢旧学；
威名垂汉代，承先启后，好将韬略焕新猷。
——佚名撰甘姓宗祠通用联
此联为江西省上栗县福田镇甘氏宗祠联。上联讲文，典指甘氏起源于商代，甘盘曾任高宗武丁的师傅和相。下联讲武，典指汉代甘延寿、甘英都以武勇而留威名。
甘熙故居友恭堂
甘熙故居现为南京市民俗博物馆，是南京地区收藏、陈列民俗物品，研究民风民俗，弘扬民间优秀传统文化的专门机构。甘熙故居俗称“九十九间半”又名“友恭堂”。甘熙是晚清南京著名文人、藏书家，著有《白下琐言》、《桐阴随笔》、《白下杂识》等地方志书。因他在家族中颇有名望，故其家族之宅被后人以“甘熙故居”命名至今。故居内原筑有江南地区著名的藏书楼——津逮楼，始建于清道光十二年（1832年），仿宁波天一阁建造，楼上藏书十余万卷，楼下金石彝鼎，充仞璀璨，咸丰三年（1853年）毁于兵火。幸存的部分藏书经甘氏族人商议，捐赠给龙蟠里国学图书馆（今南京图书馆）古籍部珍藏。其中珍贵的宋版《金石录》几经辗转幸存于北京图书馆。1982年甘熙故居被定为市级文保单位，后修复了南捕厅19号的部分建筑，建成南京市民俗博物馆，并于1992年11月对外开放。1995年，故居被定为省级文保单位。为再现清代江南的民居风貌，2001年南京市在此展开了全面的抢救性保护工作，2002年重新对外开放。
甘熙（1798-1852），字实庵。祖籍安徽省歙县，出身于江南望族。清雍正、乾隆年间最为市井诵闻的勇士甘凤泉即为甘熙的直系祖先。甘熙是晚清南京著名文人、藏书家，在宁居住期间，他致力搜集乡邦文献，著有《白下琐言》、《桐荫随笔》、《栖霞寺志》等，对研究编纂南京地方志书有很大影响。甘姓四言联于湖世泽；
渤海家声。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友恭堂联
甘熙精研风水勘舆之术。其故居朝向上坐南朝北，一是跟经商有关，而《论衡·诘术》中的“图宅术”：商家门不宜南向，因商为金，南方为火，火克金为凶，而北方为水，金生水相生则吉，朝向上的“悖异”与风水有关。另外《百家姓》中甘姓后注“渤海”，甘氏源出于此。建筑上坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。
武丁旧学；
典午名家。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友恭堂联厅堂联立德齐今古；
藏书教子孙。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居友大厅联[屏门挂联]
孝义传家政；
诗书裕后昆。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]
庖厨君子远；
菽水妇人宜。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居厨房联
此联体现了古代妇女的传统美德。
福禄寿三星高照；
松竹梅四季长春。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居中堂联[挂联]
瓶中甘露常遍洒；
手内杨枝不计秋。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居佛堂联[挂联]
旧时妇女多信佛，在家中设置佛堂供奉观音，日常在此诵经、祈祷、礼佛。
积卷敢夸东壁富；
披函好趁北窗凉。
——甘熙之父撰江苏省南京市甘熙故居书斋联
云烟供养邀清泽；
金石摩挲发古香。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居书斋联
德雨信风，仁山智水；
礼门义路，贤士达人。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]
德尚圣贤，炎凉世事三更梦；
志存淡泊，风雨人生一部书。
——佚名撰江苏省南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]门扇联甘熙故居原有的一些楹联和门对，反映了甘家的家风和处事观念，其中很多门对原件都留存在各进的大小扇门上，现撰录如下：门扇四言联淡泊明志；总集福荫；前程远大；为善最乐；
清虚凝神。备致嘉祥。后地宽宏。读书便佳。
国恩家庆；勤能补拙；千秋博士；修其天爵；
人寿年丰。俭以养廉。一代儒生。教以人伦。
人因竹静；
风为兰和。门扇五言联有容德乃大；良佩双温穆；铁肩担道义；
无欺心自安。新兰自芬芳。辣手著文章。
海阔凭鱼跃；
天高任鸟飞。门扇七言联向阳门第春常在；比德如玉圭璋特达；
积善人家庆有余。如松有节枝叶贯时。
甘姓家谱文献
辽宁潘阳甘氏续修宗谱一卷，（清）甘运沧、甘运洁等修，清嘉庐九年（公元1804年）木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。辽宁潘阳甘氏续修家谱一卷，（清）甘书芬、甘景麟修，清道光二十六年（公元1846年）木刻活字印本。现被收藏在中国科学院图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏丹阳甘泉里甘氏三修家谱，（清）甘土愍等修，清康熙十五年（公元1676年）木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江常山甘氏族谱六卷，著者待考，民国二十八年（公元1939年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芳村镇河边山村。浙江常山甘氏重修宗谱七卷，（民国）郑顺来修，民国二十八年（公元1939年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芳村镇河边山村。安徽桐城梅岭甘氏宗谱十九卷，首一卷、末一卷，（清）甘子瑞等修，清光绪三十一年（公元1905年）燕翼堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在美国。安徽太湖县甘氏宗谱十五卷，首一卷、末一卷，（清）甘炳垣等纂修，清光绪二十六年（公元1900年）旧学堂木刻活字印本十六册。现被收藏在湖北省图书馆。安徽太湖甘氏宗谱十九卷，首一卷，（民国）甘世珍等修，民国十八年（公元1929年）旧学堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。江西南昌东关甘氏重修支谱二卷，首一卷、末一卷，（清）甘怀和等修，清道光二十六年（公元1846年)永思堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江西奉新甘氏重修族谱九卷，（清）甘常俊等纂修，清光绪二年（公元1876年）木刻活字印本十八册。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏族谱，（清）甘氏合族修，清乾隆年间木刻活字印本，今仅存艺文篇第一～八卷，世系篇第六～七卷。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏族谱，（清）甘氏合族纂修，清道光年间木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏宗谱，（清）甘氏合族纂修，清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在江西省档案馆。山东桓台甘氏家谱，（清）甘绍裕等修，清咸丰七年（公元1857年）手写本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。湖北枝江甘氏家谱一卷，(民国）甘可富于民国元年（公元1912年）撰，民国十五年（公元1926年）江口华阳石印本。现被收藏在湖北省枝江市档案馆。湖南甘氏草谱，（民国）甘岳臣辑，民国三十六年（公元1947年）手抄本六册。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘潭中湘勃海甘氏续修谱二十卷，（清）甘功献纂，清道光二十三年（公元1843年）木刻活字印本。现被收藏在山西大学图书馆。湖南湘潭中湘甘氏三修族谱二十卷，（清）甘臣勋纂修，清光绪十八年（公元1892年）敦本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国科学院历史研究所。广东甘氏祠谱，（民国）甘熙庭重编，民国十三年（公元1924年）铅印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆。广东甘氏族谱，（民国）甘远林撰，民国二十三年（公元1934年）手抄本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。广东台山上川房甘氏族谱，（民国）甘铭新等修，民国二十四年（公元1935年）南山祖祠铅印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆、美国。甘氏宗谱，（清）甘国堂修，清朝年间手抄本一册。现被收藏在中国国家图书馆。甘氏宗谱，（民国）甘元抡等续修，民国九年（公元1920年）铅印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。甘氏族谱八卷，卷首上、下册，著者待考，民国丁已年渤海堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江西萍甘氏族谱十八卷，首一卷、末一卷，（民国）甘华盛主修，民国三十年（公元1941年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。安徽甘氏宗谱十五卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十六年（公元1900年）旧学堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南湘潭中湘甘氏族谱二十卷，著者待考，清道光二十三年（公元1843年）敦本堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南中湘甘氏族谱二十卷，著者待考，清光绪十七年（公元1891年）敦本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
甘姓字辈排行
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