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标题：岑豫皖
个人简介
岑豫皖，男，河南省杞县人，汉族，中共党员  
主要经历
1985年12月东北大学研究生毕业，工学硕士学位，毕业于东北大学机械​二系。
1993-1994年澳大利亚墨尔本大学高级访问学者。
1998年7月晋升为教授技术职务，原任安徽工业大学党委副书记、校长、安徽工业大学机械工程学院教师、教授 博士生导师，安徽工业大学校长。
2011年4月18日，不再担任安徽工业大学党委副书记、校长职务。
研究方向:机电液系统​与产品设计[1]
标题：食为天
演员表
角色演员备注林大锤董勇----刘美玉唐一菲----左光辉姜峰----武志国张明健----马永生马诗红----庄青草白荟----艾小凤杨旻娜----庄大客气马书良----杨奇山李光复----刘老抠张洪杰----
职员表
▪ 出品人：刘建民；崔林▪ 原著：韩乃寅▪ 导演：林楠▪ 编剧：韩乃寅；韩炜▪ 摄影：颜军生▪ 剪辑：洪梅▪ 道具：郑刚▪ 美术设计：关喜玉▪ 服装设计：高文晏▪ 灯光：许德利▪ 录音：朱尚军总制片人：马建伟
总发行：任晓松
执行制片人：徐大伟、肖伟
制片主任：赵连军、张晓新
执行导演：陈志良
动作导演：刘礴
化妆：康彦平
统筹：戴勇
剧情梗概
一九四八年秋，我军对长春的“围城断粮”之战即将胜利，某英雄团却突然接到撤出战斗的命令……  
电视连续剧《食为天》就从这一历史背景下开始。
团长林大锤率众开赴龙脉县，以东北局(当时哈尔滨)为指挥中心，围绕着争夺日本鬼子藏匿在边陲地塞粮库里的粮食，建设新中国大粮仓等重大的历史事件展开了艰苦卓绝的斗争。他们与号称“粮老虎”的国民党粮匪进行了殊死搏斗，血浴地塞；与奸商粮贩机智周旋；与国民党残余敌特斗智斗勇；最后又为解决中国人能养活中国人不会饿肚子问题，开始了史无前例的垦荒生活……
  剧照本剧作为一部宏阔的历史画卷，不仅记录了党和国家为解决人民温饱问题的艰苦奋斗史，更诠释了民以食为天，吃饭问题是天下头等大事的内涵。而且，我们从林大锤、艾小凤、刘美玉、武大为、庄青草、左光辉、程桂荣、马永生等人的风雨和生死人生、悲欢与离合爱情当中，还可以领悟到许多在今天仍然需要高扬的品格、情操和思想。
[1-5]
制作发行
出品​单位：
  北京大都阳光影视文化有限公司
北京完美时代国际影视文化有限公司　
发行​单位：
东阳完美影视文化有限公司
承​制：
北京完美时代国际影视文化有限公司　
联合​摄制：
中共黑龙江省委宣传部
黑龙江省农垦总局
完达山乳业股份有限公司
黑龙江龙脉影艺影视有限公司
北京大都阳光影视文化有限公司
北京完美时代国际影视文化有限公司　
特别​鸣谢：
建新集团
完达山乳业股份有限公司
中共鸡西市委宣传部
中共虎林市委宣传部
黑龙江省东方红林业局
黑龙江省牡丹江分局庆丰农场

基本信息
作词：高进  [1]
作曲：高进
演唱：小沈阳
所属专辑：《后厨电视原声》
发行时间：2012-10-11
所属公司：春满阳光文化
歌曲歌词
中华自古以来就是民以食为天
老祖宗留下的规矩我们不会变
师傅说看似简单的其实才最难
剁辣椒要自己剁猪油要自己煎
电影里的那些功夫我想练一练
闻火起舞地瓜土豆辣椒切片飞满天
大勺是我行走美食江湖的宝剑
基本功我日夜苦练从来不偷懒
袅袅的炊烟
飘过了几千年
盛名金不换
代代永相传
生活就像吃一顿晚餐
要尝尽人生所有酸甜苦辣咸
只要开开心心的每一天
也不枉费来人间走一圈
五千年美食文化的沉淀
传递着幸福快乐生活的源泉
只要快快乐乐的每一天
幸福其实就那么简单
中国人讲究养生之道医食同源
美食文化精髓就在于色香味俱全
孔子说食不厌精脍不厌细的经验
博大精深烹饪技法一辈辈相传
一盘好菜用料讲究上等和齐全
三分热炒小火慢炖需要千锤和百炼
五谷杂粮葱姜蒜和正宗土鸡蛋
七分刀工练到出神入化也难得一见
袅袅的炊烟
飘过了几千年
盛名金不换
代代永相传
生活就像吃一顿晚餐
要尝尽人生所有酸甜苦辣咸
只要开开心心的每一天
也不枉费来人间走一圈
五千年美食文化的沉淀
传递着幸福快乐生活的源泉
只要快快乐乐的每一天
幸福其实就那么简单
生活就像吃一顿晚餐
要尝尽人生所有酸甜苦辣咸
只要开开心心的每一天
也不枉费来人间走一圈
五千年美食文化的沉淀
传递着幸福快乐生活的源泉
只要快快乐乐的每一天
幸福其实就那么简单
幸福其实就那么简单[2]
歌手简介
小沈阳，原名沈鹤，2009年中央电视台春节联欢晚会中与师父赵本山、毕福剑、毛毛，搭档演出小品《不差钱》后，而在全国家喻户晓、一夜成名，成为2009年中国内地最为红火的文艺界的新秀。受到更多人的喜爱。2006年阴历八月十五拜赵本山门下，同年年底参加天津电视台春晚，一鸣惊人，在和星光大道等代表队的PK中大获全胜。小沈阳的这次演出在网络上爆红，得到众多网友追捧。曾与赵本山等出演电影，并在若干地方台春晚中表演节目。
标题：峡山口
简介
硖石是淮河游览胜境。登临硖石，寻访禹王旧迹，观看淮水碧波，置身淮上仙境，目睹“硖石晴岚”，风帆沙鸥，岸柳轻拂。硖石口分东硖石和西硖石。东峡石紧依三峰山，魏然屹立。西硖石以前为禹王山下一个悬崖，现已辟成小岛，中流砥柱，岛影如鼋，更为壮观。淮水沿八公山西南麓，浩浩而来，在此陡然向东折去，浩荡入海。站立淮水之滨，仰观石壁，却似斧削。在东南崖壁上，宋咸淳年间寿阳夏松题《筑城记》尚可辨认。硖石山岛上，立一凉亭，是清代复建的“慰农亭”，俗称“禹王亭”，亭西一株古皂角树，是硖石景点的象征。
环境
这里小山幽旷，淮水环回。滔滔淮水东流，遇八公山阻挡，在此折回倒流，将硖石劈为两半，夺路而下，这就是淮河第一峡——峡山口。古称硖石口，是大禹治水时开凿的山峡。又是古代据险屯兵之地“淮上津要”，是淝水之战古战场之一。
硖石
是淮河游览胜境。若风和日丽，登临硖石，寻访禹王旧迹，观看淮水碧波，置身淮上仙境，目睹“硖石晴岚”，风帆沙鸥，岸柳轻拂，令人心旷神怡。
硖石口，古时东硖如龙东蟠；西硖如虎西踞；淮河流过，玉澜飞舞。东峡石紧依三峰山，魏然屹立。西硖石以前为禹王山下一个悬崖，现已辟成小岛，中流砥柱，岛影如鼋，更为壮观。淮水沿八公山西南麓，浩浩而来，在此猛然向东折去，浩荡入海。
历史记载
古往今来，无数征战，峡山口一直是据险屯兵之处。《水经注》云：“淮水又北经山峡中，谓之硖石，对岸山上结二城，以防津要”。《三国志·魏志》：“甘露元年（公元256年），诸葛诞据寿春，王昶军峡石”。在著名的淝水之战中，这里曾是东晋军队抵御前秦军队前沿的重要据点。《资治通鉴》载：“（太元八年）冬十月，秦阳平公符融等攻寿阳，癸酉克之，执（晋）平虏将军徐元喜等。融以其参军、河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保峡石，融进攻之。”南北朝时，淮河为南北交战的界河，峡山口在军事上的作用，更为突出。如梁、魏大战于此地，梁将尹明世屯据东峡石，大将祖悦袭击魏西峡石守军。陈太建五年，遣大将吴明彻等率兵伐北齐，部队直抵西硖石，东峡石北齐守军不战自败。
站立淮水之滨，仰观石壁，却似斧削。旧传上面刻有禹书蝌蚪文，现已不见，但东南崖壁上，宋咸淳年间寿阳夏松题《筑城记》尚可辨认。当时，夏松是寿阳府的都统，在元兵大举压境之时，持同仇敌忾、光复故士之志，确实是难能可贵。
宋代，东、西峡石共有四座古城堡。《凤台县志》载：“硖石山古有四城，一在东硖石顶一在西硖石顶，俗名城子，现峡山西北角尚有遗址。此两城即在禹王山腰，山下逼淝水（西淝河），故城自山腰起，一在长山北麓，连同四城，相距不及五里。”历经沧桑四城仅存遗址，唯禹王山下的村落中，依稀可见旧宅古墙，尚留古风。
硖石山岛上，立一凉亭，是清代复建的“慰农亭”，俗称“禹王亭”，亭西一株古皂角树，是硖石景点的象征。
标题：惠灵顿理工学院
简介
WELLINGTON INSTITUDE OF TECHNOLOGY
建校：1904年
校址： 惠灵顿
学生人数：12000人
教职工数：500名
概况
惠灵顿理工学院建于1904年，它向学生提供一系列内容全面的专业课程。这些课程注重实际职业要求，同时又能引导学生获取正式文凭。目前在校学生  总数为12000人。来自亚洲、欧洲、南美洲和太平洋地区的留学生共占在校学生总数的6%。
作为新西兰首都的高等学院，WelTec有着特殊的地位，学校靠近新西兰首都惠灵顿，和许多商业及行业组织有着密切的联系。主校园距市中心仅几分钟之遥，购物、休闲和住宿都十分便利。
Wellington Institute of Technology 旨在帮助毕业生在国际市场上具备相当的竞争力。
现有课程
学校在如下领域开设了专业课程：英语学习、商贸学、传播学、设计学、工程学、保健学、自然科学、宾客招待、观光服务、旅游学、资讯技术和护理学。具体课程有：
研究生/本科课程：
商业资讯硕士
设计学硕士
教育学硕士（高等教育）
商业计算机本科毕业文凭
环境保健学本科毕业文凭
学士学位课程：

学年安排
学校课程在2月和7月开课。课时从一学期到4年不等，英语学习课程全年招生。入学申请可直接寄往Wellington Institute of Technology，或通过新西兰大使馆/国家专员公处（New Zealand Embassy/High Commission）转寄。
学 费
每年学费由 NZ$6,000 至 NZ$19,500。
校内设施
Wellington Institute of Technology留学生办公室的工作人员将安排留学生办理入学注册和  新西兰惠灵顿理工学院住宿手续，并负责迎接新生、帮助新生熟悉校园，并提供持续不断的学习和生活帮助。每学年开学时的校园熟悉活动包括参观惠灵顿城和学习技巧辅导课程。
学校还有保健、医疗、心理咨询服务，在上班时间有健康顾问和心理顾问给学生提供咨询，学生还可约见医生。
Wellington Institute of Technology的图书馆设施精良，藏书齐全。
学校的学生服务中心设有学生会、书店、自助餐厅和银行。
食宿安排
本校的St George学生宿舍有190多个类型多样的房间，学校负责住宿的工作人员还可安排校外家庭寄宿。
对于希望自己独立生活或与朋友合租一栋房屋的学生，学院提供租金信息及建议。家庭寄宿是把学生安排在欢迎海外留学生的新西兰家庭居住。家庭寄宿费用约每周 NZ$170。学生亦可租住邻近校园的学生公寓。
校园位置
WelTec 的主校园位于皮通 Petone，离刚刚重建、壮丽的皮通滨海大道只隔一个街区。校园邻近游乐场所、沙滩、威灵顿美丽的港口以及各种时尚的商店和咖啡馆。乘坐汽车或公共汽车到威灵顿市中心只有几分钟的路程。校园离哈特市 Hutt City (威灵顿的主要人口居住区) 的各种设施非常近，离新西兰的壮观的田园风光也只是咫尺之遥。
学校优势
该学院师资雄厚， 教学设备先进。学校推行小班教学，每一位学生可以得到充分的重视，从而学到更多的知识。学校热忱帮助学生制定学习计划和就业方向，解决海外生活问题。学校提供各种技术课程和一些短期课程，可以让学生选择自己喜欢的课程深造。
开设课程
酒精和药物研究：精神创伤研究证书（4级）、看护证书（5级）、健康向导证书（5级）、酒精和药物研究证书（5级）、酒精和药物的青少年工作证书（5级）、性虐待辅导毕业证书（7级）、赌博和冲动管理障碍证书（6级）艺术、设计、多媒体：创新科技证书（4级）、设计证书（3级）商务：商业成功技巧证书（4级）、国家商业管理证书（4级）、国家商业管理与计算机证书（3级）、秘书计算机应用证书（3级）汽车技术：汽车技术证书（4级）、汽车控制板和喷漆证书（2级）、发动机工业证书（2级）建筑业：国家建筑（监督）证书（5级）、木匠证书（3级）、砌砖砌石料及贴瓦片铺路证书（3）、砌砖砌石料证书（3级）、贴面砖证书（2级）、铺路证书（4级）、修水管和煤气罐证书（3级）、业余装修证书（3级）、业余绘画证书（2级）、木匠证书(4级)。信息科技：计算机证书（4级）、网络管理（兼职、夜班）证书（6级）、网页技术证书（6级）、软件测试（兼职）证书（6级）、信息保险毕业证书（7级）、计算机培训职业证书。工程业：应用机械工程证书（4级）、电子和电学工程技术证书（2级）、用电监督证书、电力工程国家证书（2、3、4级）电力工程国家证书（5级）英文强化：普通英语证书、未来研究英语证书运动科学：运动科学证书(5级)、体育和娱乐证书（3级）、解剖学和生理学的科学过渡成就证书（2级）基础培训：为在学校做准备证书、公共和职业学习技能证书理发、美容和化妆：国际理发证书（3级）、理发证书（3级）、理发和美容证书（3级）、美容服务证书（4级）、化妆证书（3级）、解剖学和生理学的科学过渡成就证书（2级）社会服务：社团赞助国际证书（3级）、社团赞助证书（3级）园艺与景观：园艺证书（4级）餐饮业：国际化食物摆盘与烹饪艺术证书（4级）、法式蛋糕证书（4级）、食物和饮品服务证书（4级）、食物和饮品服务证书（3级）、酒店接待证书（3级）、住宿经营的城市导游证书（3级）、放心食物生产证书教育与培训：国际成人文化教育证书旅游业：国际旅游证书（4级）、旅游证书（3级）、旅游证书（4级）动物诊所：国际动物诊所证书（5级）、国际动物保护证书（2级）、解剖学和生理学的科学过渡成就证书（2级）
标题：瑚布图河
简介
瑚布图河 又名“乌沙河”，因河内多乌沙而得名。位于黑龙江省东南部东宁县边境，为绥芬河右岸最大支流，中俄界河。源出俄罗斯维尔稀纳桑杜加山两侧，流至“帕”字碑北三公里处与南北三岔河汇合向北流，在三岔口镇东北注入绥芬河。全长约114公里，国界河长99公里。河宽30—60米。主要支流有大肚川河、小乌蛇沟河。流域总面积1762平方公里，其中我国境内流域面积约1466平方公里。水资源丰富，在下游建有大型灌区。产滩头鱼、大麻哈鱼、鳍目鱼等名贵鱼类。每年11月下旬至次年3月下旬为结冰期。在东宁县南端边境线俄罗斯一侧，有座峰峦重叠的维尔希纳桑杜加山，林丛中流出一条清澈秀美的小河，她在年迈的“帕”字碑脚下与中国一侧涌来的南北两条三岔河汇合，形成了瑚布图河的正源。从此，她穿群山、越峡谷、过田野，流着翠绿，溢着清爽由南向北潺潺而去。  乌沙河
河流美景
在三岔口镇南三公里处，瑚布图河造就了一处迷人胜景国际螺洲。东岸断崖如削，青石古朴，苍鹰盘旋；西岸乱石堆叠、细沙如银、清风送爽。水中生有银光闪烁的大蛤蜊，游鱼无忧无虑嬉戏追逐；水面上波光点点，悬崖倒映，美如画卷。  瑚布图河　 瑚布图河从边陲小城三岔口身边幽幽而过，这里开建了国家一级公路口岸，跨国铁路也将跃河出境。东宁口岸大楼雄伟壮观，稳健端庄抖擞着国门的威严。联检大厅宽敞明亮，人来客往，迥然有序，从东门至西门实行一条龙直线验关，手续快捷，轻松便利。界桥上车行货走，一派繁忙。如今，口岸年过货22万吨以上，接纳过往游客31万人次以上，成了县域经济的增长点和黑龙江省国际联运的黄金通道。 　 近两年，有关部门在口岸南侧开辟了界河公园。这段毗邻城垣、触及人群的界河仍未受到污染，依然在野花芳草的熏陶之中，在绿阴翠柳的笼罩之下，水面平缓如镜，绿波轻盈，清澈无瑕。园林里人工雕凿的仙鹤、野鹿栩栩如生，与飞誉翔鸟和鸣声遥相呼应；现代化的时髦宅舍安详华丽，与林木搭起的楼台亭阁攀比争色。绿阴丛中，芳草席上，游人静心赏景如痴如醉；河上泛舟，浅滩沐浴，来客悠悠自得，心境如春。 　 界河畔的三岔口朝鲜民族镇是少数民族聚居区，这里有纯朴爽朗的独特民族风情。走进整洁清新的街巷，会看到别致的房舍和俏丽的庭院，走进富庶温馨的民宅，会看到丰姿多彩的歌舞，感受到热心好客的情谊。 　 三岔品在北有一处自然景观团山子，平地突起的孤山巨石仰望着异国土地，守护着界河与农田，犹如坚实的巨人顶天立地，呵护疆土。早些年，这里盛产著名的莲子石，还发生过多次浴血战斗，充当过救国军、抗日联军、苏联红军的战斗堡垒。
河流由来
在新立村南，瑚布图河汇入胸怀博大的绥芬河，奔腾东去直扑日本海的彼得大帝湾。瑚布图满语意思为乌沙，早年，从小乌蛇沟汇来的支流称小乌沙河，而瑚布图河称大乌沙河，后来名称演变为大、小乌蛇沟河。乌沙河又叫乌纱河，传说抗俄时期有位马监军驻守河界，见沙俄兵匪挪界桩、扰边民十分气愤，而朝廷则不允许抗战。马监军无奈，将乌纱帽抛入水中，带领士卒和乡勇打退敌寇。为纪念战死疆场的马监军，百姓将小河称为乌纱河。瑚布图河是东北东部中俄边界线中段界河，她全长114公里，界河部分长99公里，流域面积1732平方公里，虽是一条5米多宽的小河，但她却是绥芬河本源上的一级河流。多少年来，她浇灌了东宁县广袤的田野，为边民奉献了肥美的鱼蟹，还为中俄边境贸易和旅游事业做着贡献。
标题：萨尔托海乡
基本信息
县城西南方向93公里处，下辖6个行政村：萨尔托海村、喀拉乔拉村、克孜勒玉永克村、萨尔喀仁村、玉依塔斯村、别斯铁热克村，全乡行政区域面积为2651平方公里，濒临乌伦古河上游，各村沿乌伦古河上游自上而下分布。萨尔托海乡是一个以牧为主，农牧结合，小农业服务于大牧业的少数民  萨尔托海乡族乡[1]。由于全乡人均耕地草场不足3亩，造成牧业发展后劲不足。原本只有一个农业村，其他的是牧业村庄，由此产生了土地的荒废。近年来政府投资整理土地，即可帮助居民就业也可提高居民收入[2]。现有人口1125户5427人，是一个少数民族聚居乡，哈萨克族占全乡人口的98.32%。在政府帮助下，游牧的牧民逐渐定居。
邮政编码:836500 长途区号:0906
地理概况
属大陆性北温带干旱气候，高山高寒，四季变化不明显，空气干燥，冬季漫  村办图书馆长而寒冷，风势较大，夏季凉爽，年降雨量小，蒸发量大。极端最低气温为-53℃，最高达36.5℃；年平均气温0℃，年均降水量161毫米，蒸发量达1495毫米；无霜期平均为103天。　228号公路从乡内通过，交通便利。
农业概况
水利建设1号电灌站，新开发耕地1万亩，建成后100户贫困户、400人牧民定居，可年产优质苜蓿1208吨，优质青贮玉米面7210吨，优质玉米480吨，达到脱贫致富。工程按现代农业、畜牧业生产的要求，灌区实现地、渠、林、路、村、畜、草、料综合规划，做到条田平整，灌排配套，道路成网，林木成行，农牧业兴旺发达为实现现代化农牧业打好基础。建设规模有电灌站一座装机为2×110千瓦+4×220千瓦的六台水泵，灌区配套建筑物472座，防渗渠道总长27公里，排水渠公里。2007年，萨尔托海乡农作物播种面积达16000亩。并试种油葵3200亩、打瓜600亩。同时，积极调整产业结构，发展牧业生产，全乡牲畜饲养量达9.06万头，其中绒山羊3.77万只，产绒量达7415公斤，畜牧业增加收入达45万元。进一步扩大饲草料种植面积，种植籽粒玉米3160亩，占总播面积的36%，种植饲草4727亩，占总播面积的54%，饲草料总种植面积达到总播面积的90%，为畜牧业发展提供了坚实的饲草保证。打瓜种植“土地有了，怎样让有限的耕地发挥最大的效益，让农牧民真正实现脱贫  萨尔托海乡致富”成为摆在萨尔托海乡党委、政府的头等问题，经过实地考察，划片试种，该乡在1号电灌站新开发土地试种打瓜600亩，由于气候条件适宜，今年的打瓜大获丰收。该乡呼什哈仁村村民叶尔江给我们算了一笔账：“按照今年打瓜市场价格每公斤14元计算，今年的100亩让我一下子赚了2万多元。”赚了钱的他懊恼不已：“早知道种打瓜这么赚钱，今年多承包点土地就好了，明年我还种打瓜。”村民们也看到打瓜带来的利润，纷纷前来承包，近万亩土地两天就被村民承包完了。打瓜试种成功，成为农牧民走上致富道路的一条新途径路。油葵种植为改变萨尔托海乡落后的农业生产方式，乡党委、政府积极查找根源，通过“干部动员、致富能手带动”的方式拉动农牧民快速走上致富路，2007年全乡种植油葵面积达3300亩，比上年增长30%。由于水源充足，油葵种植再获丰收。由于今年的油葵价格喜人，村民们种油葵比过去每亩地多收入50多元。
“什么赚钱就种什么”，萨尔托海乡对症下药，按需种植，种植业生产逐步向规模化、集约萨尔托海乡地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。化、现代化方向发展，农牧民从种植业结构调整中得到了实惠。
同时该萨尔托海乡积极拓宽经济作物种植模式，今年实现种植洋芋700亩，玉米1200亩，食葵500亩，红花400亩，打瓜600亩，油葵3300亩。如今特色产业经济已经成为萨尔托海乡引领牧民走上致富路的金钥匙，由此，也使该乡成为远近闻名的富裕乡。牧业概况萨尔托海乡是一个传统的牧业乡，该乡的阿尔曼特山牧场、昆盖特牧场、  牧区哈萨克妇女在刺绣阿乌合勒特山牧场、哈拉乔拉牧场、萨尔巴斯套牧场、哈什翁牧场、河谷牧场七大牧场均是天然草场，由于远离各种污染，而且植物种类繁多，该乡所养殖的羊素来享有“吃的是中药材、喝的是矿泉水、走的是黄金道”的美誉，其羊肉味特别是烤肉味和风干肉味独特。该乡养殖协会在今年十月份在乌鲁木齐各大夜市所做的市场调查显示，85%以上的消费者能明显感觉到萨尔托海乡羊肉和其它产地的羊肉味的区别。[1]为提高养殖效益，政府以安排定居、科技辅助、先进带动等方式，帮助牧民建立育肥圏。同时，组织家庭妇女进行刺绣等。[3]庭园养殖2008年，乡政府借助于本地外来开矿导致非定居人口增加的因素  庭院养殖业：奶牛，发动本地居民以庭院养殖业为突破口，以外来矿业人口为销售市场。政府出台了为每个家禽饲养户给予了每只土鸡补助1元、每只火鸡补助5元的优惠政策，全乡近百户农牧户特色养殖已突破2万余只。獭兔、火鸡、土鸡、鹅鸭等食量相对较小但效益较高的饲养品种逐渐被引进到本地饲养。[4]
庭院种植根据本地实际情况，一些居民投资大收效高的温棚蔬菜种植业，  庭院温室大棚蔬菜种植即可避免资源有限的不足，也可推动居民就地就业，同时丰富本地及周边市场需求。外地的小白菜、油麦菜、菠菜、水萝卜等蔬菜品种被引种到本地乡村家庭院落。
矿业开发
近年来，十余家矿业公司在本地开矿生产，既可促进就业也能增加财政  乡民参加矿业公司在乡政府举办的招聘会收入，同时一些居民以服务矿业开发需求而从事商业活动仅此一项就可以促进400人就业。其中近200名矿工每年可增加工资收入100多万元。[5]
旅游资源
境内有连绵起伏的阿尔曼特山和阿乌合勒特山，有1000多年历史  乡村零售店不仅方便村民也方便游客[6]的地震断裂带和陨石群，夏牧场昆盖特的石人更是远近闻名。由此带动了旅游业和石头推广。
公共事业
为进一步深入增强党员先进性教育、社会主义荣辱观教育，在中国共  萨尔托海乡产党建党87周年和北京奥运会即将到来之际，6月18日上午，萨尔托海乡举办了一场“庆七一、迎奥 运”知识竞赛活动，来自各站所、行政村共计6支代表队参加了比赛。本次知识竞赛以“迎七一、迎奥运”为主题，以党章、十七大知识、奥运知识为主要内容，各机关站所、行政村干部群众及学生纷纷到场为参赛选手加油鼓劲。
为丰富居民生活，每年5月举办运动会，萨尔托海乡在乡牧寄校举办了“团结杯”农牧民足球比赛，今年有8支队伍参加。[7]
为促进社会和谐和文化建设，每个村庄都设置了小型图书馆，提供计算机  长发比赛[8]技术、远程教育、农业种植、牧业养殖等实用技术类书籍。[9]
2012年2月18日，在萨尔托海乡文化室举办了一场与众不同的长发比赛，丰富社会生活。15名不同年龄的哈萨克族妇女身着艳丽的民族服饰，通过选手气质、头发的长度、韧度、浓密的程度和光泽度进行评比。
标题：套内面积
科学分类
套内的使用面积房屋套内建筑面积(GB/T 17986.1-2000 B1.2)由房屋套内使用面积，套内墙体面积，套内阳台建筑面积三部分组成；建筑面积：建筑面积=套内建筑面积+分摊的公用部位面积；套内建筑面积计算公式：套内建筑面积=套内使用面积+阳台面积+墙体面积。套内使用面积为套内房屋使用空间的面积，以水平投影面积按以下规定计算：
  时常出现套内面积相关纠纷a.套内房屋使用面积为套内卧室、起居室、过厅、过道、厨房、卫生间、厕所、储藏室、壁橱等空间面积的总和。
b.套内内部楼梯按自然层数的面积总和计入使用面积。
c.不包括含在结构面积内的套内内部烟囱、通风道、管道井均计入使用面积。
d.内墙面装饰厚度计入使用面积。
套内墙体面积套内墙体面积(GB/T 17986.1-2000 B1.3)是套内使用空间周围的维护或承重墙体或其他承重支撑体所占的面积，新建住宅各套（单元）内使用空间周围的维护或承重墙体，有公用墙和非公用墙两种。
其中各套之间的分隔墙和套与公共建筑空间的分隔以及外墙(包括山墙)等共有墙，均按水平投影面积的一半计入套内墙体面积。套内自由墙体按水平投影面积全部计入套内墙体面积。
新建住宅各套（单元）之间的分隔墙，套（单元）与公用建筑空间之间的分隔墙以及外墙（包括山墙）均为公用墙，公用墙墙体按水平投影面积的一半计入套内墙体面积。非公用墙墙体按全部的水平投影面积计入套内墙体面积。内墙面装修厚度均计入套内墙体面积。
套内阳台建筑面积套内阳台建筑面积(GB/T 17986.1-2000 B1.4) 均按阳台外围与房屋外墙之间的水平投影面积计算。其中封闭的阳台按水平投影全部计算建筑面积，未封闭的阳台按水平投影的一半计算建筑面积。
套内阳台建筑面积的计算
（1）原设计的封闭式阳台，按其外围水平投影面积计算建筑面积；
（2）挑阳台（底阳台）按其底板水平投影面积的一半计算建筑面积；
（3）凹阳台按其净面积（含女儿墙墙体面积）的一半计算建筑面积；
（4）半挑半凹阳台，挑出部分按其底板水平投影面积的一半计算建筑面积，凹进部分按其净面积的一半计算建筑面积。
销售
优点销售房屋，如果按套内面积计算，对业主和开发商都有一定的有利因素。对业主来说，按套内面积销售的方式比较直观、比较透明，也比较好操作。只要有一点数学常识的人，他都可以计算，这个差别不是太大。那么建筑面积计算就比较复杂，需要专业的人员来做这个事情。对他来说，如果他产生怀疑或者是他对这个问题有纠纷的时候，他就需要花费很多的精力；对发展商来说，再也不必向业主解释太多面积差异的产生原因，减少了双方的误会，避免了因面积纠纷产生的投诉。所以说，这种计算方式对双方都有利，有效保护了购房者的利益，避免了开发商多计算公共面积增加利润。
还有，现在的物业管理费和供暖费等都按照建筑面积收取，而公摊的建筑面积显然是不需要供暖的，这样就等于是向业主多收取了供暖费等费用。现在利用套内面积销售就解决了这个问题。
存在问题北京实施按套内面积卖房后，因为公摊面积的成本完全被转移到套内面积的价格上，造成两个影响，一是套内  套内面积面积的定价与其他按建筑面积计价的楼盘相比，缺乏可比性，二是开发商容易故意把公摊面积做小，以降低成本。
评论一直以来，大多数地方住宅销售都是按照建筑面积计价，而非按照套内建筑面积计价。也正因为如此，在住宅销售过程中，容易出现开发商有意增大购房者所应承担的公摊建筑面积现象，对购房者实行面积欺诈，损害与侵犯购房者利益。而购房者即便感觉分摊的公共建筑面积与实际不太相符，由于难以自行进行测量，难以获得有效证据，因而也只能自认倒霉，无奈地忍受开发商的盘剥。或者由此而引发房产纠纷，引发社会矛盾。
如果像北京市这样实行住宅销售按照套内建筑面积计价，由于购房者可以自行对套内建筑面积进行测量与复核，因而可以抑制开发商对购房者多计算面积的行为发生，有利于减少面积欺诈现象出现，有利于维护消费者的权益。
在原有住宅销售按建筑面积计价情形下所以容易出现面积欺诈现象，是由于在原有计价办法之下，在公摊的建筑面积计算上存在着信息不对称现象，即开发商对公摊的建筑面积情况一清二楚，而购房者却对其真实情况一无所知，这样一来开发商就很容易利用其信息掌握上的优势对购房者实行面积欺诈，以损害购房者利益为代价不道德地增加自身利益。而像北京市这样实行住宅销售按套内建筑面积计价，让购房者能够自行测量与复核住宅面积，有利于破除开发商与购房者在住宅面积计算上的信息不对称格局，从而能对开发商实施面积欺诈行为起到制约作用。
注意事项1、面积误差超3%购房人有权退房
套内建筑面积包括套内房屋的使用面积、套内墙体面积和阳台建筑面积这三部分。《北京市城市房地产转让管理办法》明确规定，可以分摊的公用建筑面积随套内建筑面积权利份额一并转让；竣工后套内实测面积与预测面积发生误差时，按合同约定的方式处理，合同未约定或者约定不明的，当面积误差比绝对值超过3%的，购房人有权退房。
2、公摊面积不大可能缩小
关于公共设施的大小、楼梯宽窄、电梯多少，国家建筑技术规范都有相关规定，公摊面积不大可能缩小。今后还要在建筑规范审批上严格把关，对必须有的配套设施、区域等严加审核。开发商用套内面积计价，同时也提供建筑面积的具体数据。
3、套内面积并非自己能量
对于业主来讲，套内面积并不是房间的面积，还包括墙体的面积，假如按套内面积算的话，有些业主不知就里，拿着尺子一量，发现自己的面积不对，还会发生新的纠纷。套内面积并不是一般的消费者者拿着一把尺就能准确算出来的。关键是要委托专门的部门准确地测量面积。
4、不公摊部位为业主所有
该办法第十三条明确规定，房地产转让时，相应的公共部分、公共设备的权利份额一并转让；按国家和本市有关规定可以单独转让的地下车库等附属建筑物，不随同转让的应当在房地产转让合同中载明，没有载明的视为一并转让，也就是说不公摊的面积可视做买房人所有。
5、测绘单位承担误差责任
按套内建筑面积卖房，开发商照样应该把公摊部位、用途以及预售面积告知买房人。按《办法》规定，开发商在预售商品住宅之前，应当公示有资质的测绘单位出具的预售面积测绘技术报告书和公用建筑面积分摊情况，公示分摊的内容有：被分摊部位的名称、用途、所在位置、面积；参与分摊的商品房名称、用途、所在位置、面积、分摊系数；不分摊的部位。买房人有权查询面积实测技术报告书。一旦房屋面积与事实不符合，如果是由于测绘技术引起的，测绘单位承担法律责任。
相关知识
附：房屋的共有建筑面积(GB/T 17986.1-2000 B1.4)：
房屋共有建筑面积系指各产权业主共同占有或共同占有或共同使用的建筑面积。
共有建筑面积的内容包括：电梯井、管道井、楼梯间、垃圾道、变电室、设备间、公共门厅、过道、地下室、值班警卫室等，以及为整栋服务的公共用房和管理用房的建筑面积，以水平投影面积计算。
共有建筑面积还包括套与公共建筑空间之间分隔墙，以及外墙(包括山墙)水平投影面积一半的建筑面积。独立使用的地下室、车棚、车库、为多栋服务的警卫室，管理用房，作为人防工程的地下室都不计入共有建筑面积。
标题：琉璃寺烈士陵园
陵园位置
琉璃寺烈士陵园位于高唐县琉璃寺镇徐庙村东，现为聊城市重点文物保护单位。
陵园简介
陵园历史琉璃寺烈士陵园是1946年农历5月由茌平七区抗日公所建立，安葬着1939年在抗日战争中捐躯献身的48位烈士。陵园概况陵园坐北朝南，南北长100米 ，东西宽85米 ，占地约12亩3分。主要由纪念堂、墓地和碑亭组成。陵园院内东部为烈士墓地，墓地南北长39.6米 ，东西宽29米 ，在墓地上东西排列着8排烈士坟墓，墓与墓之间行距6米 ，间距4米，均为土坑竖穴墓。
在墓地北侧约30米处，是烈士纪念堂。面阔五间，长17.6米 ，宽6.94米 。纪念堂内陈列着英雄的光辉事迹和人民群众纪念先烈的图片。
墓地南15米 处为碑楼，碑楼南北长2.45米 ，东西宽2.42米 ，高约3.80米。碑楼为青砖砌筑，攒尖顶，四周有门，绿琉璃瓦覆面。碑楼内立有1946年当时茌平县长徐汉三、区长张光的题字。琉璃寺烈士陵园是我国人民团结抗日的象征之一，也是后人进行爱国主义教育的重要场所。
标题：卞小蘅
卞小蘅
1980年6月29日出生于北京 2002毕业于四川大学 现任中央电视台新闻中心编辑
"5.12"汶川地震期间，勇赴灾区采访，参与编纂《震撼-战地手记》
标题：延安市实验中学
师资力量
雄厚的师资队伍是提高教学质量的重要因素，也是学校可持续发展的保证。学校现有教职工220人，本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。在专任教师195人中，研究生学历4人，大学本科学历188人，高初中教师学历达标率均为100%，有特级教师2人，高级职称30人，中级职称86人，获全国优秀教师称号1人， 70多人次被评为省市优秀教师、教学能手和先进教育工作者。形成了一支数量充足、结构合理、业务精良、职业道德水平较高的师资队伍，被市教育局确定为全市初中教师培训基地。
学校荣誉
建校七年来，办学成效显著：初中部已成为全市广大小学毕业生的首选学校，2003—2008年连续六届中考成绩均名列全市第一；2003年创办高中以来,教学质量也已得到学校荣誉(14张)社会广泛认可，2006、2007连续两年高考均取得本科上线率100%和二本上线率60%以上的优异成绩，各项高考升学指标均列全市前列，连续两年被评为延安市高中教学质量一等奖；2008年高考再创新高：本科上线率100%，二本上线率74.5%，各项高考升学指标均列全市前列，七年来，有1300多人次学生在参加全国及省市组织的初高中语文、数学、英语、物理、化学、生物、信息等学科竞赛中获三等奖以上奖励；学校先后被评为“省级示范初中”、“省级法治校园”、“省级文明校园”、“省级标准化高中”（即省级重点高中）、“陕西省基础教育科研兴校明星学校”。展望未来
今天的延安市实验中学屹立于教育改革的潮头，正信心百倍，昂首阔步，与时俱进地向着“市内领先，省内一流，全国知名”的宏伟目标迈进，实验的明天必将更加美好!
学校不断深化内部管理，确立了以人为本、开放创新的管理思想校园风光(5张)，树立了敢为人先、变革图强的人文精神，同时，坚持把质量作为学校发展的“生命线”，积极构建实验中学特有的教学模式和学习模式，教育教学质量连年稳步提高。在初中升 学“三合一”考试中，连续四年名列全市186所初中之首，总评成绩高出全市平均分100多分，90%以上毕业生被省重点高中录取。四年来，有近700人次学生在参加全国、省市英语、数学、物理、化学、生物等学科竞赛中获三等奖以上奖励，得到社会与家长的高度评价和赞扬。
为了调动广大学生的学习积极性，学校建立起了一整套行之有效的激励措施，每年拿出60多万元奖励品学兼优者，并在学费收取上给予优惠。同时，制定了完善的贫困生救助办法，大力实施“爱心工程”，先后筹集资金160余万元，资助贫困生1500余人次，确保进入实验中学的贫困生都能顺利完成学业。
一个优美舒适的校园，一批精良先进的设施设备，一支爱岗敬业的教师队伍，一种教书育人的良好氛围，一套行之有效的管理体制，现在的实验中学已是屹立在黄土高原上一棵闪亮的明珠，她将为延安教育事业的腾飞做出重大贡献。
标题：刀人
释义
古代妃嫔封号之一。品位较低。
历史沿革
《隋书 卷一二 礼仪志七》云：“承衣、刀人、采女，皆服褖衣，无印绶。参准宋泰始四年及梁、陈故事，增损用之”。同书卷三六《后妃传》也记载：“又有承衣、刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品已下”。
《通志》卷二十：”帝又参详典故，自制嘉名，著之于令。贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，品正第一；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，是为九嫔，品正第二；倢伃一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇。宝林二十四员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员品，正第七，是为女御，总一百二十以叙于宴寝。又有承衣、刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。
唐朝似乎无“刀人”一职的设置，史书中没有记录。因此，刀人高惠通墓志填补了此项空白，至少证明唐初秦王李世民府中设有“刀人”一职。
相关史料
《隋书 卷一二 礼仪志七》
《全唐文补遗》目录（6）《太尉秦王刀人高墓志铭》
标题：九白宴
简介
  九白宴始于康熙年间。康熙初定蒙古外萨克等四部落时，这些部落为表示投诚忠心，每年以九白作为贡品，即是：白骆驼一匹、白马八匹，以这九只白牲口为信。蒙古部落献贡后，皇帝设御宴招待使臣，谓之九白宴。每年循例而行。后来道光皇帝曾为此作诗云：“四偶银花一玉驼，西羌岁献帝京罗”。
九白宴的内容
丽人献茗： 熬乳茶  干果四品： 芝麻南糖 冰糖核桃 五香杏仁 菠萝软糖
蜜饯四品： 蜜饯龙眼 蜜饯莱阳梨 蜜饯菱角 蜜饯槟子
饽饽四品： 糯米凉糕 芸豆卷 鸽子玻璃糕 奶油菠萝冻
酱菜四品： 北京辣菜 香辣黄瓜条 甜辣乾 雪里蕻
前菜七品： 松鹤延年 芥茉鸭掌 麻辣鹌鹑 芝麻鱼 腰果芹心 油焖鲜蘑 蜜汁蕃茄   
膳汤一品： 蛤什蟆汤
御菜一品： 红烧麒麟面
热炒四品： 鼓板龙蟹 麻辣蹄筋 乌龙吐珠 三鲜龙凤球
饽饽二品： 木犀糕 玉面葫芦
御菜一品： 金蟾玉鲍
热炒四品： 山珍蕨菜 盐煎肉 香烹狍脊 湖米茭白
饽饽二品： 黄金角 水晶梅花包
御菜一品： 五彩炒驼峰
热炒四品： 野鸭桃仁丁 爆炒鱿鱼 箱子豆腐 酥炸金糕
饽饽二品： 大救驾 莲花卷
烧烤二品： 持炉珍珠鸡 烤鹿脯
膳粥一品： 莲子膳粥
水果一品： 应时水果拼盘一品
告别香茗： 洞庭碧螺春
标题：侗族播种节
侗族播种节的来历
有关“三月三”侗族节日的来历，传说很多。后人统一为“播种节”。其一，农历三月将开始农时播种。为庆贺播种顺利，秧苗易长，秋天丰收。村民们举办农忙前的播种节，痛痛快快地玩几天。过了“三月三”节，寨上将停止一切娱乐活动。他们不再吹芦笙，跳舞，走村串寨，专心一意的搞好农业生产。其二，三月春暖花开，是男女青年播种爱情的好时光。男女青年借此机会互相认识、了解、沟通感情。如今的“三月三”节已成全寨人请客会友，广交亲朋，相爱定情，经商贸易的综合性节日。但那独特浓厚的民族风俗，依然一点不变。
侗族播种节的进行阶段　
（一）捞鱼捞虾赠笆篓三月初二，姑娘们三五成群地相约。每个人身背笆篓，手拿虾筢、捞斗。这一天不管到哪一家的养鱼田里捞鱼，田主人都非常欢迎。让姑娘们随意捞，尽情捞。姑娘们把捞来的鱼虾，连同笆篓赠给各自的心上人。小伙子得到了笆篓，也就表示已得到了姑娘的爱。他们高兴的奔走相告，邀请自己的朋友，到附近的山坡上，把鱼虾煮熟一起吃。坡上这一堆，那一堆的青年人，吃得津津有味。（二）迎客进寨芦笙舞三月初三，报京全寨的男女老少，身穿节日盛装，准备迎接远道来的宾客和附近村寨来的亲朋好友。男青年手捧芦笙，女青年手拿牛角，端着“酒海”。中年人手握铁炮、鞭炮。到寨子外一里远的路上，列队等待客人的到来。
走入芦笙场，主人高唱迎客歌。主客几百人手拉着手，围成一圈又一圈。大家欢快地跳芦笙踩鼓舞。一边跳，一边唱。寨老和年轻姑娘手捧装满米酒的牛角，不时敬献给跳舞的客人。人们跳呀，唱呀，直到太阳落山。主人们才分别请上客人到自己家中，盛情款待。（三）意中之人讨葱篮三月初三，侗家姑娘早早起来，梳洗打扮。穿上自己绣花的新衣，新裤，新花鞋。围上新围腰。头插银花，戴上银手镯、银项圈、银锁、银链。手提精制小竹篮，到菜园里扯上半篮葱蒜苗。早饭后相约几个提篮的女伴，一同到井边洗葱蒜。并低声地唱着洗菜歌。葱蒜洗净，放进竹篮。姑娘们提着篮子来到金圹洞傍的莫嗄树下，很自然地排成一长排，等待着自己的意中人来讨葱篮。
三月三讨得了葱篮的小伙子，选好以后的一个节日，准备好较丰盛的礼品，约上好友，到姑娘家还篮子。以便征求女方父母的意见。进一步把婚姻关系确定下来。（四）丰盛酒食待佳宾芦笙场歌舞后，主人们各自邀请外地宾客，亲朋好友到自己家中，热情招待。客厅里摆上一长排矮桌凳。男女分坐。主人先献上甜酒粑或炒米煮的“油茶”。客人吃后，再端上鱼，狗肉，羊肉，猪肉，豆腐等菜。主客几十人围在一起，对歌饮酒，相互劝食。年轻妇女则向客人唱敬酒歌。每唱一首，客人必须喝一杯酒。直唱到客人无力再喝下去为止。（五）隔着板壁唱情歌三月初三晚上，报京寨格外热闹。人们互相串门，老年人在一起叙旧情。年轻人在一起下棋，打牌，吹门子。姑娘和小伙子三五成群在一起唱情歌。按报京寨的习俗，只有“三月三”的3天才能在屋里唱情歌。其它日子只准在坡上唱，不准在寨子里唱。（六）化装舞会更狂欢三月初四，来自各地的客人，不管是侗族、苗族、汉族。与报京寨上的主人一齐在芦笙场跳拉手舞。人人都可参加。老年男子一会儿身穿锦缎长袍，一会儿换上家机布短衣。舞会中要换衣好几次。妇女们则在新衣、新围腰上贴上各种各样的剪纸花卉。图样精细好看。舞会到高潮时，芦笙场上歌声、呐喊声、铁炮声响成一片。（七）牵心挂肠喜送客侗寨“三月三”节临近尾声。客人告别主人，准备回程。寨上的男女老少又和接客时一样，吹着芦笙，放响铁炮，送客人上路。边走边唱送客歌，一路依依不舍。中年男子男扮女装，头插银饰，身穿女衣女裤。挽着男客相送，说笑打趣，以示亲热。主人把猪头、猪尾巴送给最主要的客人，把猪肠子挂在客人的颈上。表示交朋友一定要有头有尾。别离时牵心挂肠。其它客人颈上也分别挂上草绳串的鸡蛋壳和过年泡的糍粑。此至，“三月三”侗族节日结束。
标题：让男人为你着迷
基本信息
·出版社：作家出版社
·页码：268 页码
·出版日：2008年
·ISBN：9787506341424
·条码：9787506341424
·版次：1版
·装帧：平装
·开本：32
·中文：中文
内容简介

《让男人为你着迷》讲述如何让男人为女人着迷，事实上，翻译过来的意思是，如何掌控男人。
那么，如何掌控男人，掌控到何种程度，才能让男人身不由己，为你着迷，哪怕你并不爱他，哪怕你对他指手画脚，哪怕你就像一个高贵的女皇，天天对他发号施令……他仍然没有半句怨言，依然为你着迷，为你鞍前马后，为你俯首帖耳，并深陷其中不能自拨，像是小孩子犯了网瘾一样。
这就是女人——你，不是如何漂亮性感，而是你，如何浑身具备磁场的功能，如果你是S极，男人必是N极，如果你是N极，男人就是S极。无论你怎么躲，只要距离稍近，他就会被你牢牢吸住。
让男人为你着迷，不是教你如何放荡，如何勾引色诱男人。
不是！
让男人为你着迷，不是教你如何浮浅，暴露，对心有好感的男人不择手段。
不是！
让男人为你着迷，不是教你利用身体做资本来套牢男人。
不是！
让男人为你着迷，不是教你如何跟踪，盯梢。
不是！
让男人为你着迷，不是教你把女人的性别当成商品，出售给男人。
不是！
……
那么如何才能让男人为你着迷，如何才能掌控男人呢？
本书为你揭开谜底。
目录

第一辑——秀色可餐的女人知多少?
1.男人为何喜欢秀色可餐的女人？
2.你了解男人吗？
3.女人对男人的几点误读。
4.女人的四种类型。
5.你是甜西瓜还是酸柿子？
第二辑——哪类女人容易成为男人迷？
6.花瓶女人与个性女人的性格魅力对比。
7.丑出美感来。
8.花瓶女人和个性女人的区别。
9.哪类女人容易成为男人迷？
第三辑——一见钟情的爱情能保鲜多久？
10.男人为什么会与初次相识的花瓶女人一见钟情？
11.一见钟情的爱情能保鲜多久？
12.男人为什么会对初次相识的个性女人不来电？
第四辑——吸引男人的完美秘笈
第五辑——是做性格女人还是性感女人？
第六辑——妻子·红颜知己·情人
第七辑——哪些细节会成为男女间的情感杀手？
第八辑——是婚前给他还是婚后给他？
……
标题：十二圆觉
菩萨简介
佛教中的菩萨不可胜数，其中一些著名的群体菩萨十分突出，他们的组成很有声势，因不同的功能而  普贤菩萨组合在一起，最重要的大菩萨都参与其中著名的群体菩萨有四大菩萨、八大菩萨、十二圆觉、二十五圆通、二十五菩萨等。
十二圆觉造像今天并不少见，除杭州灵隐寺以外，在四川“石刻之乡”大足县，也有一处闻名于世的十二圆觉造像，即大佛湾圆觉洞。洞窟内主像为三身佛，位于正壁中部，三身佛的两侧壁前，各刻有六尊菩萨。这些造像为宋代作品，刻画细腻造型优美，装饰性强。整个圆觉洞就是一件大型的石雕艺术珍品。洞中的十二位菩萨即十二圆觉，这窟“圆觉道场”，是佛经故事的形象化。
据大乘佛教的说法，一切觉行圆满者都是佛，三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子，不可胜数。至于菩萨，更是不计其数。明成祖朱棣曾以自己名义编撰了一部大部头《御制诸佛世尊如来菩萨条款者神僧名经》（四十卷），收录佛、菩萨名号数以万计。[1]
菩萨之名虽多至不可胜记，但最为著名的、在民间真正有影响的也不过就是那么几十位。如显教的四大菩萨（文殊、普贤、观音、地藏），密教的八大菩萨（文殊、普贤、观音、地藏、弥勒、虚空藏、金刚手、除盖障），还有十二圆觉、二十五圆通菩萨等。十二圆觉也是密教崇奉的著名菩萨群体，但在汉地影响较大，故在此编介绍。
十二圆觉名称
圆觉，有“觉性圆满”之含义，即所谓“修行得道，功德圆满”。其实就是指要断绝一切烦恼妄念，对  威德自在菩萨世音一切事理大彻大悟，方能往生清净佛国，即身成佛。据唐代僧人多罗所译《大方广圆觉修多罗了义经》（简称《圆觉经》）称：
十二菩萨次第向世尊求教修行的法门，佛一一作了解答。由于十二菩萨请教的是大乘圆觉清净境界修行的法门，因而称之为十二圆觉菩萨。
这十二位大士的名称如下（据《圆觉经》）：
文殊师利菩萨 普贤菩萨
普眼菩萨 金刚藏菩萨
弥勒菩萨 清净慧菩萨
威德自在菩萨 辩音菩萨
净诸业障菩萨 普觉菩萨
圆觉菩萨 贤善首菩萨
十二圆觉寓意
这十二位有望成佛的圆觉菩萨，其实是佛教教义的神化，是一种象征，是佛门为使教义形象化而设计的。不能把他们“落实”，甚至连《圆觉经》都有人怀疑是中国僧人造作的伪经。
十二大士中的前五位，尽管都是佛教传说人物，但总还是由来的，而其他七位则完全是虚拟的。
第一、第二位文殊和普贤，是中国四大菩萨中的两位，已有专节介绍。第三位普眼菩萨，为观音菩萨之异名。因佛经称其慈眼普观一切众生，谓之“普眼”。观音菩萨也有专节介绍。
  十二圆觉壁画第四位金刚藏菩萨，为贤劫十六尊之一。佛教有三世三千佛的说法，即过去世庄严劫有一千佛出世，以释迦牟尼佛为代表，称释迦诸佛；未来世星宿劫也有一千佛出世，称弥勒诸佛。密教称贤劫十六尊（菩萨）为千佛中地位高级者，是护法佛，但相容一般为菩萨（将来成佛）。金刚藏亦为十六尊之一，有时现忿怒身，持金刚杵以伏恶魔，又称金刚藏王。他还是密教五方佛中东方阿閦佛的四位亲随之一。
第五位弥勒菩萨有专节介绍。
剩下的几位菩萨名字的寓意是：
清净慧——脱离烦恼，六根清净，从而获得佛门智慧。
威德自在——有大威势，足以折伏恶魔；有大慈德，堪可救助众生。
辩音——擅长以音声宣传佛理，教益众生。
净诸业障——能够除掉种种阻碍自己“解脱”的恶因和恶果。
普觉——看透了生死苦乐，请佛指出修行之路。
圆觉——努力使自己觉行圆满，永断无明，即能成就佛道。
贤善首——按照佛的指示修行，既贤且善，成为上首菩萨，离成佛已近在咫尺了！
总之，可以把十二圆觉理解为得到佛祖真传要道，努力向修成圆满正果——成佛的目标迈进的十二位大菩萨。成就圆觉，也是佛教追求的目标。《红楼梦》的结尾，空空道入看到女祸补天未用之石（它幻形为人世的贾宝玉）经过一番下凡历劫之后，不禁对它点头叹道：“方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无复遗憾了！”这是作者对贾宝玉看破红尘、挣脱尘俗、出家修行成正果这一行为赞赏与肯定。
十二圆觉造像
一般的圆觉道场以密教第一佛毗卢遮那佛（大日如来）为主尊。四川宝顶山圆觉洞是据《圆觉经》内容雕造的，三佛前的供桌前还雕有一菩萨，面向主像，头略低垂，双手合十，跪于莲台之上。这位菩萨的衣饰面貌，与两侧的十二圆觉完全相同，表示他是十二大士的化身，是在轮流向佛请教修圆觉清净境界的法门。
《圆觉经》中十二圆觉菩萨的排列也有自己的道理，是一条可以解决人生痛苦烦恼、修行成佛（觉者）的道路。
第一位大智文殊表智慧成就，悟道有了智慧，就要“行”，修菩萨行，于是便有第二位菩萨普贤的“大行”。但入世也很不易，必须手眼通天，千手千眼，这就是第三位菩萨普眼（观音）的本事。达到普眼菩萨的境界以后，修持才能达以第四位金刚藏菩萨颠扑不破的地步，既不为外界所迷惑，又可粉碎外界的邪魔外道。台湾学者南怀瑾先生认为这四位菩萨第一组，是直指人心，见性成佛。
然后是未来继承佛位的弥勒菩萨。弥勒一下生便要现出家相成佛。但如何才能成佛（觉者）呢？必须要得到清净智慧（第六位清净慧菩萨），才能威德自在（第七位威德菩萨），有了道德的成就，自然解脱自在而威仪庄严。然后是辩音菩萨（第八位），辩才无碍，法音清净，就要深入经藏，才会智慧如海。除了多年积累以外，更要净诸业障（第九位），只有诸业障（第九位），只有诸种业障除净以后，才能普觉、圆觉（第十位、第十一位）等妙二觉，最后成为贤善首菩萨（第十二位），就会即身成佛。
这中间四菩萨为第二组，是大乘渐修法门；后四位为第三组，是渐修法门的入手，而后到大彻大悟的境界。
最为精绝的十二圆觉造像，当属山西长子县法兴寺和山西隰县小西天（亦称千佛庵）的彩塑。法兴寺中圆觉殿为北宋政和元年（1111年）原构，殿内塑像众多，艺术水平驰名国内。正中为释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨，两旁各有六尊圆觉像。他们或裸露上身，或披衣半襟，面庞圆润，高髻秀发，庄重优美，神态俊逸，是难得的佛教艺术精品。小西天的十二圆觉造像为明代精品。[2]
本来，寺庙中的神像因受教义限制而有一定的程式。但法兴寺与小西天的圆珠笔觉大士们突破了这一局限，塑像皆为美丽动人的女性形象，面容俊秀，神态自然，颇富人间生活气息。圆觉们分坐于束腰基座上，赤足蹬踏莲蒂，或正或侧，姿态优雅。其头上无发冠，发髯外露，发型自前向后卷曲而坚起，发丝缕缕可见，真可谓形神兼备，光彩夺目，是我国古代艺术大师们的杰作。
十二圆觉雕塑
供奉十二圆觉菩萨通常在三种场所：
一是按《圆觉经》内容布置的“圆觉道场”，又称圆觉殿。殿正中供应身释迦牟尼佛或三身佛，两旁依次供十二圆觉菩萨。重庆大足石窟宝顶大佛南崖的第二十九号窟“圆觉道场”供奉的就是这一内容。
二是供奉于大雄宝殿内，与十八罗汉、二十四诸天共同侍卫中央主尊。杭州灵隐寺大雄宝殿内就是这种供奉方式。
三是供奉于释迦牟尼佛涅槃像旁。北京西山十方普觉寺（俗称卧佛寺）周围环列的十二位头戴花冠的菩萨，就是十二圆觉菩萨[3]。但这种供奉方式还是比较少见的。
  十二圆觉之辩音菩萨
  
　　
  十二圆觉之净诸业障菩萨
  十二圆觉之金刚藏菩萨  十二圆觉之圆觉菩萨  十二圆觉之清净慧菩萨  十二圆觉之威德自在菩萨  十二圆觉之文殊菩萨  十二圆觉之普眼菩萨  十二圆觉之弥勒菩萨  十二圆觉之普觉菩萨  十二圆觉之普贤菩萨
标题：中国联通宁夏分公司
简介
中国联合网络通信有限公司宁夏回族自治区分公司（以下简称宁夏联通）于2008年10月24日，经自治区工商行政管理局注册成立，是中国联合网络通信有限公司在宁夏设立的分支机构，由原中国联通有限公司宁夏分公司和原中国网络通信集团公司宁夏分公司两家公司合并组建，下设5个市级分公司和22个县（区）级分公司。
新组建的宁夏联通综合实力得到增强，网络能力、服务水平、产品性能显著提升，可在全区范围内为公众客户、商企客户和政府机构等客户提供包括固定电话、移动电话、数据传输、互联网、宽带接入等基础电信业务和增值电信业务，以及与上述业务相关的行业应用、系统集成、技术开发、技术服务、信息咨询等相关服务。
2010年，宁夏联通以市场为导向，加快渠道建设，完善维系体系，3G业务形成一定用户规模，呈现较好发展势头。固网业务稳定发展，宽带业务市场拓展取得一定成效。3G收入完成全年预算的136.6%。固网收入完成全年预算的103.6%。3G精品网络建设进一步加快， 2G网络广度覆盖进一步完善，人口覆盖率、乡镇覆盖率、旅游景点覆盖率和公路覆盖率都有明显提升。作为宁夏信息化建设的运营商，宁夏联通在推动国民经济和社会信息化建设进程中发挥着重要的作用。
近年来，公司先后获得“全国文明单位”、全国“诚信单位”、自治区“创建劳动关系和谐模范单位”和自治区“五一劳动奖状”等荣誉称号。面向未来，宁夏联通将充分发挥区域综合优势，发挥固定通信与移动通信融合发展的优势，向领先的宽带通信和信息服务提供商全面迈进，为宁夏经济社会发展做出更大贡献，为广大客户提供全方位、高品质的宽带通信和信息服务。中国联通宁夏分公司本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
领导成员
姓名行政职务党内职务彭胜军总经理党委书记刘天雄副总经理党委副书记邢固荣副总经理党委委员刘江副总经理党委委员林成明副总经理党委委员
发展简史
发展初期发展伊始，宁夏联通作为市场的“后来者”，怀着“让手机进入寻常百姓家”的信念，以“好快诚细”为特色的深层次优质服务，在激烈的竞争中占领市场。 6年来，宁夏联通走过了一条充满艰辛仍奋勇向前的发展之路，取得了跨越式的成就： 1999年8月，宁夏GSM一期工程完工并投入运营，公司总资产近1个亿，2002年底，公司总资产已达到10个亿；1999年-2002年，移动通信用户年均增长161%，主营业务收入年均增长47%；员工规模从最初的6人已发展到目前的337人。如今的宁夏联通已拥有GSM和CDMA两个移动通信网，移动通信用户总数超过29万，占宁夏地区移动用户总数的31%。作为综合业务电信运营商，宁夏联通的数据长途、互联网业务保持快速发展的势头，市场影响力不断增强，寻呼通过业务转型，获得了新生机，正在向综合信息服务领域稳步推进。公司先后获得了全国“五一”劳动奖、青年文明号等荣誉称号，连续三年被评为自治区精神文明达标单位。发展现状宁夏联通自成立以来，一直注重为客户提供优质高效的服务。继率先推出低柜台、即买即通等服务后，又不断推出银行代缴话费、通过邮寄、传真、电子邮件等方式向用户免费寄送话单等服务举措。宁夏联通的服务理念是“客户永远是对的， 客户市场的需求就是我们的课题” 。为了满足广大客户日益增长的通信需求，宁夏联通积极跟踪电信技术的最新发展，在提供优质语音服务的同时，不断开发各类数据新业务，先后推出如意邮箱、 U-max联通无限数据增值业务（包括互动视界、神奇宝典、彩e、定位之星、掌中宽带）、宝视通可视电话、10158短信听等新业务。发展展望在未来几年中，宁夏联通将继续贯彻“两新、两高、一综合”（建立新机制、建设新网络、采用高技术、实现高增长、发展综合业务）的发展战略，以移动通信、数据通信、国际国内长途通信为重点业务，深化改革，加强管理，改善服务，提高效益，以“必胜的志气，蓬勃的朝气，开拓的锐气，高昂的士气”奋力拼搏，扎实工作，迅速增强综合实力，实现跨越式发展，为中国联通早日跨入世界 500强、实现国际一流电信企业目标贡献一份力量，为推动宁夏国民经济和社会信息化做出应有的贡献。
服务承诺
宁夏联通为客户提供周到的综合电信服务，为社会增添强劲的信息文明动力，宁夏联通积极倡导“竞争、创新、热情、诚信”的企业精神，为客户创造满意体验：
一、服务热情、主动，耐心听取客户意见，通过互动与沟通为客户购买通信产品提供最佳选择并解答相关的资费标准，提供业务宣传资料。
二、为客户提供10010客户服务热线实行24小时全天候服务。对于一般客户投诉将在2个工作日内处理并回复。
三、 不断提高和改善服务设施与服务环境，免费为客户提供移动通信业务的国内、国际和信息服务等内容的收费清单。
四、 根据客户的不同需求为其提供不同面值、不同有效期和不同功能的电话卡业务，妥善处理电话卡余额，维护客户的合法权益。
五、向客户提供营业厅自助清单打印及10011话费语音、101901短信、互联网、多媒体查询等多种便利的话费查询方式，同时承诺“话费误差、双倍返还、短信差错、先行赔付。”使客户明白消费更放心。
六、为定制信息服务的客户解决后顾之忧，向客户提供定制、取消、费用查询等多种服务，客户编辑短信0000/000000发送至SP相应的短信服务代码即可取消服务，或直接发送0000至5133，即可取消所有全国联通在信的业务。
我公司真诚希望广大客户监督以上公开的内容，如发生违规事件不能由10010客服热线为客户满意解决的。
标题：上曹村
简介
该村位于高庙乡东北部，东部与社旗县大冯营乡搭界，辖上曹、惠庄2个自然村，6个村民小组。全村总人口216户，943人，现有耕地面积1936亩，常年在外务工人员260人左右。
自然资源
上曹村以种植和小型养殖为主。种植业：粮食作物以优质小麦为主，年产量150万斤左右，经济作物有棉花，常年保持种植面积400亩以上，年产优质棉18万斤，小辣椒种植面积800亩以上，年产小辣椒28万斤。养殖业主要以黄牛养殖为主，养牛户在50户左右，存栏黄牛150头以上，建有小型养兔场1个，存栏种兔2000只左右。 上曹村以传统的农业为主，以小型养殖业为辅，逐步发展壮大畜牧养殖业，在规模化饲养，小区化布局上下功夫，全村的经济结构逐步得到了调整，畜牧养殖业已经逐步成为该村的主导产业。