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标题：非洲通史
图书名：非洲通史
图书信息：作　　者：何芳川，宁骚　等主编
出 版 社：华东师范大学出版社
出版时间：1995-4-1
版　　次：1
页　　数：全三册  字　　数：860000
印刷时间：1995-4-1
开　　本：16开
纸　　张：胶版纸
印　　次：1
I S B N：9787561791455
包　　装：精装
内容简介
中国人对非洲历史的兴趣，差不多与中国史学传统一样悠久。中国古代史学家留下了研究非洲历史、中非关系史和中西交通史的大量宝贵资料，但他们受到所接触范围的局限，“放眼看世界”的控中国学者开始对全非各国的历史作简洁的介绍，但在救亡图存的年代，他们没有条件对非洲史进行深入系统的研究。
非洲的文明史，既是悠久的，又是多彩的；既有统一规律可循，又有许多特殊性。人类历史上最早的一次技术革命，即从旧石器向新石器的过渡，可能首先发生在非洲。非洲也是世界史上最先出现奴隶制社会形态和国家组织的一个大洲。但此后，非洲各地区文明的发展就愈来愈不平衡。到15世纪欧洲殖民者首途大西洋沿岸的非洲地区，在地中海、红海和印度洋沿岸的某些非洲国家已经进入发展程序不等的封建社会阶段，在塞内加尔河、尼日尔河、刚果河（扎伊尔河）、赞比西河流域以及大湖地区则存在着一系列奴隶制国家，而在赤道热带森林、赞比西河以南，撒哈拉沙漠和卡拉哈里沙漠边缘以及东非大裂谷东支沿线的人们却还过着采集、狩猎、游牧和半农半牧的原始社会生活。
目录
现代卷
导论
第一章　第一次世界大战后二十年间帝国主义在非洲的政治制度
第二章　两次世界大战间非洲殖民地社会经济结构的形成阶段状况的变动　
第三章　非洲开始觉醒　现代民族独立运动的兴起
第四章　第二次世界大战中的非洲　战争对非洲的影响　
第五章　第二次世界大战后主要帝国主义国家对非洲殖民地政策的调整
第六章　第二次世界大战结束后非洲民族独立运动的高涨
第七章　非洲民族独立运行的深入发展　撤哈拉以南非洲民族国家的出现
第八章　非洲民族独立运动的蓬勃发展　大批民族独立国家的诞生
第九章　非洲民族独立的新阶段　为发展民族经济而斗争
第十章　非洲国家独立后琡制度的演进和政局的变化　
第十一章　二十世纪六十年代以来非洲社会的变化　
第十二章　非洲国家间关系的新发展
第十三章　非洲国家的对外关系
标题：伊淑虹
北京东城区朝阳门街道办事处副主任
  朝阳门街道办事处副主任[1] 职 务:朝阳门街道办事处副主任 联系电话:（010）65129256
分管工作：主管办事处办公室、公事办、社区服务中心、文体中心、敬老院工作。
标题：新闻采写评
图书信息
作　　者：费伟伟　著
出 版 社：知识产权出版社
出版时间：2011-1-1
版　　次：1
页　　数：379
字　　数：338000
印刷时间：2011-1-1
开　　本：大32
纸　　张：胶版纸
印　　次：1I S B N：9787513002738
包　　装：平装
内容简介
本书作者以自己20年的部分能源新闻报道作品为例，结合自己长期从事采访、写作、评论的感悟，为广大读者细致深入地介绍了自己学习、从事新闻写作的经验，传授如何使新闻在不失庄严性的情况下具可读性的写作技巧。其中所谈及的内容不仅对从事新闻写作的专业记者编辑有很强的指导性，　即使是写作爱好者也能从中汲取丰富的营养，得到启发。
目录
采访篇
沉重的启动
便宜一半的电为什么发不出
札记1  到?盾冲突前沿去捕捉选题
屏幕里的开工大典
今日铁人钻井队
札记2  选题要有评论眼光  
“西气东输”准备如何
大庆为何要减产
札记3  由“疑点”切入“热点”  
黑煤不该白骨换
煤价全部放开不会造成大幅度涨价
札记4  宝剑锋从磨砺出  
海洋也是国土
中国的海外油田  
札记5  守土有责  
神华“煤制油”直接液化项目开工
札记6  不到现场不发稿  
穿越“魔鬼禁区”  
战练湖  
札记7  “我在现场”  
写作篇
评论篇
后记
标题：龙虾青口意大利细面
材料:
龙虾肉一份，青口若干，番茄2个，蒜瓣4瓣，辣椒若干，意粉酱，意大利细面，酒（应该是白葡萄酒，没有，只能用Vodka代替）
做法:
步骤一：龙虾切块，蒜拍扁切块，番茄切细块。同时烧水煮意粉。
步骤二：待意粉煮得差不多了，即抓一根甩墙上，差不多能粘住。热锅下橄榄油，放入蒜和辣椒，爆香。随后放入海鲜，煎。
步骤三：倒入大概50ml的Vodka，加入碎番茄，加盖，煮两分钟。
步骤四：取出海鲜，再加盖熬汤汁。
步骤五：待番茄煮烂，加入沥干的意粉，小炒一会，再加入海鲜和盐调味
最后配上用剩半瓶Vodka，吃着，感觉就只有两个字：“好吃”。哈哈
标题：西庄户村
基本情况
西庄户村本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。西庄户村位于北京市房山区青龙湖镇镇域东南，距良乡新城 10公里，东邻小马村，西邻坨里大苑上村，北邻岗上，南邻原子能研究所及闫村镇的公主坟村。村域面积 3225亩，距六环路两公里，南水北调从村北穿过，距巡线路及京周路西延线 0.5公里。全村共有 355户， 725人，其中农业人口 245户， 590人。村域地形地貌：西高东低，村西是荒坡丘陵，村东是平整肥沃农田，丘陵坡占村域面积2/3。
村庄优势
四外公路通达，空气好，无污染，历史悠久，文化氛围浓厚，有宫廷太监李连英的徒弟李凤，有祁善坟和关帝庙，有搞泥塑艺术的泥人张传人，有青铜器制造大师王德龙。人少地多，如今土地政策严格，本村的荒坡地资源优势明显显现，肥沃的农田搞设施农业相当适宜。西庄户村加快新农村建设步伐， 2.1公里途径我村的连乡路于 2007年 10月建成通车，本村配套改造大街修油漆路 7000多平米，硬化了主街道，安装了路灯，环境大为改观，街道胡同干净整洁卫生。改水工作正在设计之中， 2008年村民可以吃上安全饮用水。
社会事业
2007年组织各类劳动技能培训班 4次，提高富余劳动力的劳动技能，增加了就业机会。新型合作医疗参保率达到了 97%，乡村卫生室即将投入使用，村民能吃上平价药、放心药。 2007年两委班子换届以来，加大了干部队伍管理力度，对干部及村民代表做出了相应的管理制度，做到了制度管人，提高了为民服务的水平，加强了村民自治，管理更加民主。本村采取“走出去，请进来”的办法，组织党员代表外出参观了大石窝镇南河村，以及本镇的庙耳岗村，学习他们新农村建设经验。[1]
新农村
随着新农村建设的不断推进，西庄户村村貌焕然一新。古色古香的牌楼，亭台矗立、健身器材齐全的村中心公园，美化一新的引水渠桥，处处体现出新农村的新风貌。该村硬化道路39000平方米，铺设柏油路12000平方米，修建村中心公园一座、村烈士陵园一座。[2]
庄户娘娘庙据90岁高龄的村民王德众回忆，西庄户曾有一座庙宇，俗称庄户娘娘庙，相传建于宋朝，此处曾香火旺盛，兴盛一时。这片庙宇面朝北，院落呈正方形，共有房间10余间。正房3间供奉3位娘娘，西殿供奉药王爷，院内还建有一座钟鼓楼。每逢农历四月十八，这里都有传统庙会，连唱四天的大戏，上香拜神的人络绎不绝、小商小贩熙熙攘攘，不光密云人，北京周边也有很多人前来逛庙会，场面十分热闹。上世纪三十年代，此庙被烧毁，繁华景象也随之消失。[2]
再现“轿子坊”解放前，很多地方都有 “轿子坊”。哪家有了红白喜事，都兴邀请“轿子坊”前来吹奏一番。西庄户村的轿子坊在清朝末年就已组建，解放后，轿子坊在民间消失。上世纪90年代，随着人们观念的更新，坐花轿、着凤冠霞帔成婚成为一种时尚。西庄户村村民王德金从中受到启发。重组西庄户“轿子坊” （又称西庄户花轿队），由此开拓了传统文化的致富路。王德金出身木匠世家，今年75岁。 7岁开始学习笛子、唢呐、笙等传统乐器，会吹弹婚丧嫁娶的曲子30余支。他于1993年筹集人马，自制轿子，组建了花轿队。这支队伍由16人组成，有人演奏乐器、有人抬轿，由于形式新颖且节约费用，吸引了密云及北京各区县的很多年轻人租用 “轿子坊”娶亲。如今，王德金年岁渐高，轿子转卖他人，花轿队于去年年底解散。[2]
方兴未艾的文化游上世纪九十年代，西庄户村西被发现有占地百亩的辽金时代瓷窑遗址。借此文物遗址和优美的自然坏境，西庄户村吸引了投资人来此建造一座由四个展馆组成的集绘画展览、授课、休闲旅游于一体的唐人艺术城，目前该项目正在进行中。建成后的艺术城将为西田各庄镇的文化创意产业发展注入活力，带动周边村民增收致富。[2]
村级烈士陵园作为水库移民村，西庄户村虽村史不长，但在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中，却涌现出众多勇士。据村里老人讲述，1943年，村民孙兆义、孙进山参加了20余人的 “白河游击队”，沉重地打击了日寇。1947年10月，不足300户的西庄户村组织了近百名热血青年参军入伍，随解放大军南下。1949年新中国成立了，但村里的那些热血青年也献出了自己的生命。为纪念这些为国捐躯的勇士，2008年，村党支部筹资7万余元，在村后山建起了村级烈士陵园。陵园占地200多平方米，四周由12棵松树紧紧围绕，中间矗立着一块高3.5米、宽0.8米的纪念碑，碑的正面刻有“革命烈士永垂不朽”八个镶金大字，背面是孙兆义等24名烈士名单。这里成为村民怀念故人和青少年进行爱国主义教育的基地。[2]
标题：善于放弃能够克服心理压力
图书信息
作　　者： （日）斋藤茂太 著 陈诚 译  善于放弃能够克服心理压力丛 书 名：科龙图解打造成功心理系列 出 版 社： 科学出版社 ＩＳＢＮ：9787030180520 出版时间：2007-01-01 版　　次：1 页　　数：193 装　　帧：平装 开　　本：32开 所属分类：图书 > 励志与成功 > 情商管理
内容简介
“放弃”这个词似乎总给人一种消极的感觉，但是，积极地“放弃”是成功者必须具备的能力。本书就从心理学角度出发，论述了成功者在纷繁复杂的事业和生活中应该如何学会放弃，如何选择放弃，告诉我们为了自身发展必须放弃哪些东西；为了取得成功必须放弃哪些东西；为了生活充实必须放弃哪些东西；为了保持健康必须放弃哪些东西；为了远离忧郁必须放弃哪些东西；为了人际关系必须放弃哪些东西；为了建立自信必须放弃哪些东西，帮助你排除干扰，轻装上阵，直接奔向成功的顶峰。
本书适合企业经营者、管理人员、一般员工及将要立志自己创业的学生阅读。
作者简介
斋藤茂太，人生悠悠，不急不躁。斋藤医院名誉院长，即本书作者斋藤茂太先生现从事心理顾问工作，专门为受到各种烦恼困扰的现代人排忧解难。同时斋藤先生还兼任日本旅行作家协会会长、日本文艺家协会会员等职务，在众多领域内都有杰出表现。
斋藤先生的其他著作有《战胜自身惰性的法宝》、《战胜“郁郁不乐”》、《学会抛弃一切》、《消除痛苦的情绪》、《“善于感受生活”之人的共同点》、《坚强对待“职务压力”、与“工作抑郁”》（小社刊）等等，这些著作奠定了斋藤先生“心理系列从书”的基础。
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目录
第1章 为了实现“积极的人生”需要有所放弃
1 坚韧不拔的性格源于“懂得放弃”
2 追求精神源于“懂得放弃”
3 患病期间应以“放弃的心态”等待恢复
4 用游戏的心态消除对病情的忧虑
5 日程安排的管理秘诀在于“懂得放弃”
6 “量”和“质”哪个更能为我们带来幸福？
7 欲强则迷，寡欲则进
8 无法放弃过去源于对现状的不满
9 要想改变将来，先从改变现状开始
10 丢掉敬业精神，从抑郁症中找寻“自我”
第2章 为了实现“优秀的人生”需要有所放弃
11 三十岁之前摆脱“心理依赖”
12 人生之路始于“放弃”
13 为了放弃“心灵上的迷惑”，请顺其自然
标题：汉庭海友客栈（广州荔湾彩虹桥店）
酒店介绍
汉庭海友客栈（广州荔湾彩虹桥店）[1]是汉庭连锁酒店下品牌，致力于为年轻白领提供“年轻、欢乐、时尚、超值的住宿产品，产品设计秉承”小房间，大客厅“的理念，并提倡环保自助的入住方式。位于广州市荔湾区商业中心地带，创新科技园近在咫尺，靠近流花湖公园及陈家祠地铁站，距广州站约3.5公里，仅10分钟车程，交通便捷，邻近荔湾湖公园、中山纪念堂、光孝寺等著名旅游景点，西关风情十足，各式餐饮、娱乐、购物商场，银行、邮局、医院等也一应俱全。
客栈拥有特价房，大床房、榻榻米及高低铺等多种房型，提供优质的床上用品、免费无线上网、豪华淋浴设备、分体空调、丰富的电视节目、自动售货机、投币洗衣、 游戏厅、书吧、酒吧等设施，客房内各类形象漫画更是让宾客感觉清新、有趣， 是商务、休闲的理想选择。
客栈开业时间2010年11月2日，楼高4层，客房总数112间（套）。
酒店信息
酒店星级：三星级
商业区域：荔湾区     
酒店地址：广州市荔湾区西华路134号
交通信息：
- 距离地铁1号线陈家祠站约950米，由地铁C口出北行约15分钟可达酒店；
- 距离广州火车站约3.5公里，乘坐出租车约10分钟；或由广州站乘坐地铁2号线至公园前站，换乘地铁1号线至陈家祠站下；
- 距离广州火车东站约10公里，乘坐出租车约20分钟；或由广州东站乘坐地铁1号线至陈家祠站下；
- 距离广州新白云机场约33.8公里，乘坐出租车约40-50分钟；或由机场乘坐机场快线至东方宾馆站，后换乘出租车至酒店。
- 距离流花湖公园（南门）约750米，步行约10-15分钟；
- 距离北京路步行街约3.1公里，乘坐出租车约5-10分钟；
- 距离越秀公园（南门）约2.6公里，乘坐出租车约10分钟；
- 距离天河体育中心（南门）约8.8公里，乘坐出租车约20分钟。
标题：法律批判理论导引
图书信息
原作名: Introduction to Critical Legal Theory
作者: [英] 伊恩·沃德
译者: 李诚予 / 岳林
出版社: 上海三联书店
出版年: 2011-4
页数: 292  [1]定价: 36.00元
装帧: 平装
丛书: 上海三联法学文库
ISBN: 9787542634788
内容简介
《法律批判理论导引》旨在为法律与法学研究提供一条可行之道，在古典、现代和后现代法律思想中展示出一幅全景地图，偕同读者领略亚里士多德、霍布斯、康德、马克思、福柯的思想景观。作者同时采用编年体的和主题式的方法进行写作，梳理批判性思维在法律思想中的演进，逐步逼近一种对现代性的超越可能，甚至不惮以个人好恶和盘托出几近极端的各式观点。这种强烈的自我意识或许会招致论敌、遭人诟病，但正如作者所倡导的那样：本书只是理解思想的方式之一，能否以及如何促成强健的交流，权力已经移交到读者手里。
作者简介
伊恩·沃德（Ian Ward）：英国纽卡斯尔大学法学院教授，剑桥大学博士，主治法律、文学和历史的交叉学科研究，笔耕颇勤，除本书外，著有《康德主义、后现代主义和法律批判思想》（Kantianism, Postmodernism and Critical Legal Thought，Springer，2010年），《法律·文本·恐怖》（Law, Text, Terror，剑桥大学出版社，2009年），《欧洲法批判指南》（A Critical Introduction to European Law，剑桥大学出版社，2009年），《法律与文学》（Law and Literature，2008年），《英国宪制：神话与现实》（The English Constitution : Myths and Realities，牛津大学出版社，2004年），《正义、人道与世界新秩序》（Justice, Humanity and the New World Order, Ashgate Pubilishing, 2003年），《一种思想状态？》（A State of Mind？，Sutton，2000年），《莎士比亚与法律想象》（Shakespeare and the Legal Imagination，Butterworths，1999年）。
目录
第一章 何为现代主义
古典传统
意义的寻求
柏拉图的理想国中的法与秩序
亚里士多德和德性伦理学
亚里士多德的法理学
自然法和政治神学
基督教政治神学的基础
阿奎那和《神学大全》中的法律
法律、政治和基督的共同体
胡克、英国宪法和神圣联邦
重访自然法
法与道德：哈特和富勒
再谈法与道德：哈特和德福林
回归古典主义
同情的法理学
第二章 现代性批判
道德自我
启蒙
理性批判
政治和判断力
《道德形而上学》
新康德主义
多元论和形式主义
相对主义
建构性的理性
整体性的帝国与道德的治域
在解释的共同体中的权利
整体性的帝国
道德解读
第三章 共同体的政治
共同体主义
亚里士多德和政治共同体观念
重访古典主义
再造共同体
团契政治
昂格尔的社会
政治与激情
讲故事
反思民主
迈向包容的社会
作为人造物的政治
后形而上学世界中的民主
第四章 实证主义政治学
法律实证主义的起源
（不）确定的时代
《利维坦》和人性的构成
契约与合意
自由、专制与怀疑精神
洛克与光荣革命
自由主义宪政理想
怀疑主义的正义
反对法律
效用与法律实证主义的演进
边沁、效用和改革
密尔与自由主义政治
重访实证主义
探求一般法理学
第五章 法律与政治经济学
政治经济学的挑战
洛克、财产与自由的英国人
政治经济学思想
密尔与政治经济学原理
复兴良善社会
马克思主义、唯物主义和决定论
革命年代
决定论和《共产党宣言》
资本
重温历史与权力
新自由主义与经济分析
自由与守夜人国家
法律的经济分析
经济学、伦理学和买卖婴儿
实用主义、效用和经济分析的局限
第六章 政治、权力与实用主义
决断的政治
决断论与回到霍布斯
实用主义与现实主义
卢埃林与法律职事
历史、知识与权力
福柯与现代主义文化
历史与知识
法律、治理与规训
批判法学思想
批判法学
法律教育与批判法学的局限
女性主义的法律批判：同一性策略
再论女性主义的法律批判：叙事性与差异
第七章 后现代主义与解构
荒谬的政治
尼采与现代主义危机
查拉图斯特拉政治学
生活与荒谬
转向解构
奥斯威辛与哲学的终结
德里达和解构法理学
友爱政治学
解构与批判法学
实用主义与后现代主义
罗蒂之镜
偶然与对话
后现代主义的终结？
解构的转向
参考文献
索 引
标题：金溪县义渡记
作品原文
抚州金溪县南若干里[1]，旴水与清江合流入于汝[2]，名曰东溪。其地为四达之衢[3]，人之所负、物之所载[4]，咸出焉。
溪广不可梁[5]，必籍舟乱流以济[6]。当气升水起，篙师舣棹以征金钱[7]，逾时不能遽步[8]。或水落气缩，冰霜寒沍[9]，类揭跣以进[10]，若履刀戟然[11]，人病之[12]。
溪滨质士曰何有华[13]，恻然以为己忧[14]，伐坚木造舟，置诸冲[15]，往者聚数十人辄渡之，来者亦然。割田食舟子[16]，自朝抵夕，不敢斯须远去[17]，舟败[18]，更新之。
《周语》曰：“辰角见而雨毕，天根见而水涸。”“雨毕而除道，水涸而成梁[19]。”此有司济人常事尔。初，不责民也。有华以编氓[20]，能佐官政之不及，可不谓贤哉！
有华字祥瑞，周穷扶难[21]，劈途架桥，其事盖不一而足云。[1]
作品注释
[1]抚州：今江西省抚州市。金溪：今江西省金溪县。
[2]旴（xū）水：又名汝水、旴江、武阳水、建昌江、临川水、抚河。源出江西省广昌县，流经南丰、南城、临川，注入鄱阳湖。清江：源出江西省资西县界，西流经金溪县西南入汝水。汝：汝水，即旴江。
[3]衢（qú）：四通八达的道路。
[4]物：指车、船。
[5]梁：桥梁。用如动词，架桥。
[6]籍：借助，依靠。乱流：横渡。济：渡河。
[7]篙师：船工。舣（chā）：小船。棹：短桨。
[8]遽（jù）：速，很快。
[9]沍（hù）：冻结。
[10]揭跣（xiǎn）：赤脚。
[11]履：此处作动词用，意为踩，踏。
[12]病之：以之为病。病，此处意为忧、患。
[13]质士：诚信的人。
[14]恻然：忧伤的样子。
[15]冲：路口。
[16]舟子：船夫。
[17]斯须：一会儿。
[18]败：坏。
[19]《周语》四句：见《国语》卷二《周语中》。意思是寒露节后雨季停止，五日之后，秋水干涸。雨季过去修路，水干了架桥。辰，同“晨”。角，角宿，二十八宿之一，东方苍龙七宿第一宿，属室女座。角星早晨现于东方，节气到寒露。天根，氐宿星别名天根。二十八宿之一，属天秤座。寒露后五日，早晨现天根。
[20]编氓：编入户籍的普通人。
[21]周穷扶难：周济贫穷，扶助困难。[1]
全文翻译
在抚州金溪县南面几里，旴水与清江两条河流在此交汇，一同流入汝水，这个地方叫作东溪。东溪一地，是四通八达的要道，人所背负的、车船所承载的货物，都需从这个地方流通。
东溪河面广阔，无法架桥，必须借助舟船摆渡才能过河。当雾气弥漫、河水上涨的时候，当地的船工驾小舟、操船桨，忙着收取摆渡的费用，使得过往客人耽误行程不能很快地渡河。有时雾气消散、水面下落，又正直天气寒冷、冰霜冻结，人们大多撩起衣裳赤脚过河，这就如同用脚踩在刀戟之上，人们都以此为忧为苦。
东溪边上有个诚朴的人，叫作何有华，他见了忧心忡忡，把渡河当作自己的忧心之事。于是他砍下坚实的木材，制造木舟，放在渡口。等渡河的人聚集了几十人，就立即将他们摆渡过去，回来也是如此。他拿出自己的田地，供养摆渡的船夫；他从早到晚呆在渡口，一刻也不敢远离；木舟破旧了，就马上修补更新。
《国语》中的《周语》说道：“寒露节后雨季停止，五日之后，秋水干涸。”“雨季过去修路，水干了架桥。”修路架桥之事，这应是地方官员帮助老百姓的常做之事啊。起初，并不能责成老百姓自己去做。而何有华以一个编入户籍的普通人的身份，却能帮助官府作了他们没有做的事，能不说他是一个贤明之人吗！
有华字祥瑞，周济贫穷，扶助困难，开辟道路，架通桥梁。观其一生，这些事情大概不能一一说尽吧。[2]
作品赏析
《金溪县义渡记》一文选自《宋文宪公全集》卷十六，全文仅226个字，所记似一则生动的新闻，赞扬了周穷扶难的精神。[1]
作者简介
  宋濂宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
1360年（元至正二十年），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨、知制诰。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》 等。[3]
标题：细菌接合
发现证实
细菌接合现象是美国微生物遗传学家J.莱德伯格和美国生物化学家兼微生物遗传学家E.L.塔特姆于1946～1947年在大肠杆菌K-12品系中发现并证实的（见微生物遗传学）。他们将大肠杆菌K-12品系的两个不同的三重营养缺陷型细胞各108个混合涂布在基本培养基上，经过培养后出现少数原养型菌落。通过一系列实验排除了回复突变、转化和互养的可能性，从而证明这些原养型细胞是由两个不同基因型的大肠杆菌细胞相互接触而导致染色体DNA的转移和重组从而产生的重组体。
过程
英国微生物遗传学家W.海斯和美国微生物遗传学家莱德伯格等在1952年各自证明大肠杆菌细胞也有性别，这种性别与大肠杆菌细胞中是否存在称为 F因子的质粒有关，这种质粒又称为性因子或致育因子。具有F因子的细菌是染色体的供体(雄性)细菌,没有F因子的细菌(F-)是染色体的受体（雌性）细菌。 F因子是环状的脱氧核糖核酸(DNA)分子，大约由94500碱基对组成，它上面存在着决定细菌细胞表面形成性伞毛的基因。当细菌接合时，供体细胞通过细胞表面的性伞毛与受体细胞相连接（图1），与此同时供体细菌的染色体 DNA单链向受体细胞转移并和受体细菌的染色体DNA发生重组（见转化， 一般认为这种染色体DNA的转移是通过性伞毛的孔道进行的。 单就细菌接合的生物学意义来说,它相当于高等动植物的有性生殖,但是两者之间有以下几点重要的区别：
①高等生物中通过受精作用结合在一起的细胞一般只限于雌雄配子，它们通过减数分裂产生。细菌接合中的两个细胞并不是通过减数分裂产生的,它们就是一般的营养细胞。
②高等生物的单倍体雌雄配子通过受精作用融合成为一个合子细胞。细菌接合过程中两个细胞只是暂时沟通而不融合。
③高等动植物的合子中包含来自雌雄配子的两套染色体，细菌接合后所形成的是部分合子，这里面包含受体(雌性)细菌的完整的染色体和供体（雄性）细菌的染色体片段。
④高等动植物的减数分裂过程中任何一个染色体的任何一个部分都有可能发生重组，细菌的部分合子中发生重组的部分只限于进入受体细菌的染色体片段。
⑤高等动植物的基因重组通过染色体交换。细菌接合过程中的基因重组通过不同的方式进行，不出现联会丝复合物和交叉。
分类
供体细菌按细胞中 F因子的存在状态又可分成两类。F因子处于自主复制状态的细菌称为F+细菌；F因子整合在染色体上的细菌称为高频重组细菌(Hfr)。F+ 细菌与F-细菌接合时,重组体出现频率很低（约10-6）。但F因子的转移频率很高，很快地能使与F+细菌接触的F-细菌的一部分转变为F+细菌。高频重组细菌与F-细菌接合时重组体出现的频率非常高，可比相应的F+×F-接合的重组频率高出上千倍，但F因子本身很少转移,所以接合后所产生的重组体一般仍是F-细菌。整合在Hfr染色体上的F因子又可脱离染色体而恢复游离状态,从而使Hfr细菌转变成F+细菌，当F因子从Hfr染色体脱离时可以带有部分Hfr细菌的染色体而形成F′因子,F′因子又可通过交换而整合到细菌细胞染色体上。 F-细菌也可通过获得F′因子而改变遗传性状,这一过程称为F因子转导或性导。
实验
关于细菌接合的知识大部分来自由法国微生物遗传学家F.雅各布和E.沃尔曼在1956年所首创的中断杂交实验。所谓中断杂交实验就是将多标记的F-菌株的细胞和Hfr菌株的细胞相混合,培养不同时间后取少量样品，通过剧烈搅拌使接合中的细菌细胞互相脱离，然后再在排除亲本Hfr细胞的培养基上继续培养,分析培养基上出现的菌落,看有哪些原来属于Hfr菌株的性状出现在F-菌株的细胞中。通过这些实验，可以看到从混合细菌到中断接合这一段培养时间愈长,在F-细菌中出现的Hfr菌株的性状愈多。 一个特定的Hfr菌株的细菌和一个F-菌株的细菌接合时，首先出现在F-细胞中的供体性状是固定不变的，并且各种性状的出现有一定的先后次序。这表明供体染色体是从某一特定位置开始逐渐转移的。不同的Hfr菌株的染色体转移起点各不相同,转移方向也不相同。
发展
从各个菌株的各个转移基因之间毗邻关系相同但转移起点和方向不同的事实可以推断大肠杆菌的染色体是一个环状的DNA分子,不同的Hfr菌株是由于F因子以不同方向整合到环状染色体的不同位置上所产生的。
借助于中断杂交方法，发展了以时间（分钟）为单位来表示图距的大肠杆菌遗传学图绘制方法（见基因定位）。目前已有大约一千个基因被标定在大肠杆菌的染色体上。这方面的研究使得大肠杆菌成为在遗传学中被研究得最为详尽而深入的实验材料，从而促进了微生物遗传学和分子遗传学的发展。
在鼠伤寒沙门氏菌、绿脓杆菌、肺炎克氏杆菌、霍乱弧菌等许多细菌中也都发现有接合现象，而且像绿脓杆菌等细菌有它自己的性因子。但是到现在为止，在革兰氏阳性细菌中还没有发现接合现象。天蓝色放线菌也能进行种内接合并且有它自己的性因子SCP1。大肠杆菌还能和沙门氏菌、奇异变形杆菌、克氏杆菌等肠道杆菌进行接合。一般亲缘关系愈近的细菌重组频率愈高，重组体也愈稳定。有些细菌本来不能进行种间的细菌接合，但经过和大肠杆菌接合而获得 F因子后便能进行接合。在大肠杆菌中还发现另一些质粒，例如大肠杆菌素因子和某些抗药性因子，也具有性因子的作用。
标题：色俩目
简介
  色俩目[1]  “色俩目”，阿拉伯文Salam的译音，又译作“色兰”、“赛俩目”，原意为“和平”、“平安”。穆斯林相互祝安和问候用语，每次礼拜也是以先向右方后向左方说“色俩目”结束。
“色俩目”的全文是：“按赛俩目阿来枯姆” ，意为“主的安宁在你们上”，回答者则说“我耳来枯闷赛俩目”，意为“主的安宁也在你们上”。现在一般多译作“您好”。
传说
“色俩目”是阿拉伯人的传统。据宗教家传说，易卜拉欣及其妻老来得一儿子，天使曾预先向他说“色俩目”，此后人们便仿此而行，见面时以说“色俩目”互相问候。到穆罕默德传教时期，说“色俩目”非常普遍，人们将说“色俩目”视作一种“圣行”。伊斯兰教认为，穆斯林之间说“色俩目”，既有利于团结友爱，又可以除成见，家庭可以和，社会可以安，宗教可以兴，国家可以强。因此，相互祝安以礼貌待人，成为伊斯兰教重要的伦理道德传统。
使用方式
按伊斯兰教习惯，说“色俩目”应注意以下几点
⑴进门的向门内的人先说“色俩目”；
⑵站着的人向坐着的人先说“色俩目”；
⑶行走着向停立者先说“色俩目”；
⑷年轻人向年长者先说“色俩目”；
⑸知识少的人向知识多的人先说“色俩目”；
⑹听到有人向自己说“色俩目”，必须立即以“色俩目”答之，这是“当然”；如一群人听到有人说“色俩目”，至少须有一人答以“色俩目”，否则这群人均有责任
意义
穆斯林相互见面，一个显著的标志是互相祝安道声“色兰”，全世界穆斯林不论种族、肤色、语言差异只要说了色俩木就意味承认彼此是同胞。穆斯林听到“色俩木”时必须回应“色俩木”，因为“色俩木”是来自天堂的问候，含有安拉的九十九个尊名之一。“有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他……”（《古兰经》4：86）。尊贵吉庆的色俩木，是安拉赐予我们的一份无比高贵的恩惠，色俩木既是安拉的美德属性之一，又与“伊斯兰”源出一词，穆民相逢互道色俩木，在相互祝贺问候的同时，弘扬了安拉的笑德，传播了伊斯兰伟大的和平使命，也体现了彼此间的一种同胞认同。作为穆斯林必须学会见面主动道声色俩木，一切言谈皆以色俩木开始。
当非穆斯林向穆斯林道色俩木时，穆斯林只回答“沃兰移库目（也祝你）”不加“色俩木”，艾奈斯·本·马立克传述：门弟子们问穆圣：“有经人如果向我们祝安，我们如何回答?”穆圣说：“你们应说：‘也祝你们。”穆斯林不会主动对非穆斯林说色俩木，艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要先向犹太人和基督徒道安。”
标题：盒型打样机
简介
盒型打样机也叫电脑打样切割机。是专门用于各种纸箱 彩盒 胶盒等盒型打样设计的专用自动化设备；它的功能是自动化 快速 不需要模具既可制作出高质量的样板和一些小批量的订单；替代各种方式的手工打样，替代开模具上模切机的烦恼，为企业争取时间和节省打样费用，也是印刷包装厂发展趋势锁必须的一个产品；机器除能切割各种纸以外，还可以切割皮料 布料和橡胶等产品。  盒型打样机
盒型打样机工作原理
经过专业包装结构软件处理过的文件图形包含有实际盒型所需的压痕线型，切割线型(瓦楞纸/卡纸/菲林纸)，以及可能还包括尺寸标注，文件注解等(卡纸/菲林纸等)，根据实际的需要安装好不同的切割刀具/压线轮/绘图工具，经过网络或数据线以一定的格式传送到机器上，机器就会自动识别图形中的各种线型而选用相应的工具(刀/压轮/笔)，同时根据对应的参数设置，如工作速度、工具类型、刀片切割的深度、压痕的深浅等进行工作，完成箱样或绘图。奇形怪状的卡通、拼图等过去一般只能用模切板来做，而一些三维立体的箱样、物品不可能一下子就设计出来，必须要经过反反复复的修改、组装，才能达到真实的效果；消费市场竞争日趋激烈快速变化的消费品正不断为各自的发展空间竞争。因此厂商更加频繁的改变包装设计以期掌握市场主动权，设计周期已由四五年前几周的设计周期缩短到几天时间是很正常的，包装产品的生产周期也变得越来越短。大家都在比产品质量，比交货速度，来争取多的订单，力争稳定老的客户群，同时尽可能地发展扩大新的客户，使整个工厂、公司的运作处于良性的状态中。
盒型打样机参数详解
机型 DCZ1310 DCZ1713 DCZ2516
有效切割面积
1300mm×1000mm 1700mm×1300mm 2500mm×1600mm
最大加工速度 1000mm/s
切割最小圆直径 最小圆直径3mm
输入缓冲区 32MB
最大切割厚度 15mm
切割精度 ≤0.1mm
重复精度 ≤0.1mm
功能 可以切割、压折痕、切虚线、切半穿刀、绘刀模图
配备刀片 特种刀:切割1.5mm以内卡纸、牛皮纸，灰板纸、PVC胶板、不干胶纸。
39度刀:切割3mm以内卡纸、灰板纸。
26度刀:切割5-7mm以内瓦楞纸。
20度刀:切割7-10mm以内瓦楞纸。
16度刀:切割10-15mm以内瓦楞纸。
配备压线轮 7mm压轮:适合范围（7-15）mm以内瓦楞纸。
5mm压轮:适合范围（5-7）mm以内瓦楞纸。
3mm压轮:适合范围（3-5）mm以内瓦楞纸。
2mm压轮:适合范围1.5mm以内瓦楞纸、卡纸、牛皮纸、灰板、胶板等。
真空 5.5KW,380V
控制系统和驱动 松下伺服系统
数据格式 HPGL
机器电压
标题：非洲猫科：勇气国度
基本资料
  ◎译　名　非洲猫科：勇气国度/大猫
◎片　名　African Cats
◎年　代　2010
◎国　家　美国
◎类　别　纪录/冒险
◎语　言　英语
◎字　幕　N/A
◎IMDB评分 7.0/10 (666 votes)
◎IMDB链接 tt1223236
◎文件格式　XviD + AC3
◎视频尺寸　688 × 384
◎文件大小　1CD 98 x 15MB
◎片　长　89 Mins
◎制作公司　Walt Disney Studios
◎发行公司　Disneynature (2011) (USA) (theatrical)
Forum Hungary (2011) (Hungary) (theatrical)
Walt Disney Studios Motion Pictures (2011) (Argentina) (theatrical)
Walt Disney Studios Motion Pictures
◎导　演　艾雷斯泰·法瑟吉尔 Alastair Fothergill / 基思·斯科利 Keith Scholey
◎主　演　
塞缪尔·杰克逊 Samuel L. Jackson ....Narrator (voice)
剧情介绍
《非洲猫科：勇气国度》是一部讲述发生在非洲平原上的一个有关野生动物的真实故事的影片。由塞缪尔·杰克逊担任旁白。
影片的主角是两个家庭，三只大型猫科动物，分别是未成年的母狮玛拉、成年雄狮毒牙以及雌性非洲猎豹希塔。他们在非洲平原上的爱、对族群的忠诚、猎食、离家、成长以及争斗和死亡组成了一部波澜壮阔的野生动物的史诗。
玛拉是一只未成年的小母狮，只有6个月大。它的母亲莱亚正在用尽浑身解数照顾自己的女儿。玛拉活泼好动，是河岸狮群中的乖宝宝，它的母亲莱亚是狮群中最有经验的猎手。不过一次意外的负伤终结了莱亚“捕猎能手”的地位。母亲的地位岌岌可危，形单影只的玛拉也暴漏在了狮群的危险之中。而玛拉也只有尽快学会捕猎才能巩固自己在狮群中的地位并且填饱雄狮和自己的肚子。可是时日无多，母亲身负重伤，它未来的生活还是一个问号。而且，另一个狮群中的雄狮在就开始算计着这对母女了。
成年雄狮毒牙是狮群的首领，它得此名称的原因是在一次打斗中，它失去了自己的一颗犬齿，现在只有一颗犬齿孤零零地留在它的嘴里。不过这并不是毒牙最大的心患，他的首领地位正在受到另一个狮群的觊觎。觊觎毒牙狮群和地盘的是凯利，它和它的同伴们住在河流的北岸，虽然有属于自己的领地，但是大型猫科动物的一个特性就是争夺地盘。它们一次一次地试探毒牙的实力，一次一次地妄图扩张自己的版图。在崇尚绝对力量的自然界，软弱、负伤的毒牙还有保护自己狮群的可能性么？它虚弱的肢体是不是正在一步一步地把狮群推向险境的边缘？
希塔是一只漂亮的非洲猎豹，它是一个单亲妈妈，膝下有几个孩子。尚未成年的这些小家伙还没有意识到自然界的危险。而希塔只有孤零零地复杂打猎和照料自己的孩子。为了找到吃的东西，它不得不长途跋涉去找食物。可能离开家太久、太远，对于并不擅长长跑的猎豹而言并不是一个好主意……
幕后制作
讲述的愿望
随着环境问题的进一步加剧，生态学纪录片的地位也越来越高。似乎这些并不仅仅是简单的纪录片，而是一种环境和自然通过导演向人类发出的一种召唤和悲鸣。那些拍摄生态学纪录片的人，可以说无一例外地都是环保人士。迪士尼自然出品的这部生态学纪录片就不仅仅是一部电影，它更是一个环保项目。迪士尼公司将从影片的收益中拿出一部分用于影片外景地的环保事业。
影片的两位导演，艾雷斯泰·法瑟吉尔和基思·斯科利，都曾经担任过BBC自然及历史部的要职，80年代就进入BBC工作的他们曾经在著名的生态学纪录片制片人戴维·爱丁保罗夫的手下工作。现在，爱丁保罗夫被世人尊称为博物学家，他以前的这两个手下也先后成为了生态学纪录片业内的顶尖制作人和导演。巧合的是，艾雷斯泰·法瑟吉尔和基思·斯科利都是动物学专业的学生，基思·斯科利还在布里斯托尔大学拿到了自己的动物学博士学位。在本片之前，BBC、国家地理、探索都曾经从不同角度拍摄过大量的非洲猫科动物的纪录片，谈及为什么要跑到肯尼亚，重新拍摄一部讲述猫科动物的纪录片时，艾雷斯泰·法瑟吉尔说：“之前的很多纪录片都侧重于科学方面的讲述，比如说猫科动物的食性、它们的咬合力、生态学理论、行为学意义等等。这些纪录片都很优秀，但是少了一些人情味和人性。也就是说，我们以前的纪录片侧重于展示和呈现，而忽略了表达。这些大型猫科动物可会有自己的情感和生活，那么我们为什么不从更为人性化一些的角度来展示它们的生活呢？”基思·斯科利说：“这就是我们拍摄这部电影的原因，因为我们有这么一种讲述和表达的愿望。我们希望更多的人能从动物世界里看到它们与人类相通的地方，看到那些故事性、情感性、甚至是历史化的内容。而不仅仅只是看到诸如它们在猎食、它们在繁衍、它们在争夺地盘这种行为上的东西。我希望人们能真正理解动物，真正理解动物的情感。
视频精彩截图
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标题：宁夏回族自治区区域地质志
基本信息
书名：宁夏回族自治区区域地质志
编纂单位：宁夏回族自治区地质矿产局
ISBN/ 7-116-00615-X
价格：49.85
出版单位：地质出版社
出版时间：1990年10月
内容简介
本志记述的内容包括宁夏回族自治区沉积岩及沉积作用、岩浆岩及岩浆作用以及区域地质构造发展的历史。
本书目录
前言  
目录  
绪言  
第一篇 地层
第一章 太古界
第一节 地层划分  
第二节 区域对比及时代讨论  
第二章 下元古界
第一节 赵池沟群  
第二节 海原群  
第三章 中、上元古界
第一节 长城系黄旗口群  
第二节 蓟县系王全口群  
第三节 震旦系镇木关组  
第四章 寒武系
第一节 陕甘宁盆地西缘区  
第二节 祁连区  
第五章 奥陶系
第一节 贺兰山-香山沉积区  
第二节 灵武沉积区  
第三节 青龙山-彭阳沉积区  
第六章 志留系
第一节 下—中志留统  
第二节 上志留统  
第七章 泥盆系
第一节 中泥盆统  
第二节 上泥盆统  
第三节 古地磁研究  
第八章 石炭系
第一节 下石炭统  
第二节 中石炭统  
第三节 上石炭统  
第九章 二叠系
第一节 陕甘宁盆地西缘区  
第二节 祁连区  
第十章 三叠系
第一节 陕甘宁盆地西缘沉积区  
第二节 祁连沉积区  
第十一章 侏罗系
第一节 中侏罗统  
第二节 上侏罗统  
第十二章 白垩系
第一节 贺兰山东南麓沉积区  
第二节 六盘山沉积区  
第三节 马家滩-彭阳沉积区  
第十三章 第三系
第一节 始新统寺口子组  
第二节 渐新统  
第三节 中新统  
第十四章 第四系
第一节 下更新统  
第二节 中更新统  
第三节 上更新统  
第四节 全新统  
第二篇 沉积岩及沉积作用
第一章 概述  
第二章 沉积岩各论
第一节 陆源沉积岩  
第二节 火山物源沉积岩  
第三节 内源沉积岩  
第三章 沉积环境与岩相古地理
第一节 长城纪沉积环境与岩相古地理  
第二节 蓟县纪沉积环境与岩相古地理  
第三节 震旦纪沉积环境与岩相古地理  
第四节 寒武纪沉积环境与岩相古地理  
第五节 奥陶纪沉积环境与岩相古地理  
第六节 泥盆纪沉积环境与岩相古地理  
第七节 石炭纪沉积环境与岩相古地理  
第八节 二叠纪沉积环境与岩相古地理  
第九节 三叠纪沉积环境与岩相古地理  
第十节 侏罗纪沉积环境与岩相古地理  
第十一节 早白垩纪沉积环境与岩相古地理  
第四章 沉积建造
第一节 中—晚元古代沉积建造  
第二节 寒武纪沉积建造  
第三节 奥陶—志留纪沉积建造  
第四节 晚古生代沉积建造  
第五节 中生代沉积建造  
第三篇 岩浆岩及岩浆作用
第一章 概述  
第二章 各时期岩浆活动及岩浆岩类
第一节 太古代末期混合花岗岩  
第二节 早元古代末期黑云斜长花岗岩  
第三节 早古生代早期辉绿岩  
第四节 早古生代晚期花岗闪长岩  
第五节 中生代基性喷出岩  
第六节 脉岩  
第三章 花岗岩类岩石成因及区域地质特征  
第四篇 区域变质岩及区域变质作用
第一章 区域变质岩特征
第一节 宁夏区域变质岩的分类命名  
第二节 区域变质岩特征  
第二章 区域变质岩原岩恢复  
第三章 区域变质作用
第一节 变质单元的划分  
第二节 变质相系,变质作用类型及变质作用期次的划分  
第三节 几个问题的讨论  
第四章 混合岩及混合岩化作用
第一节 混合岩特征  
第二节 混合岩化作用类型及期次  
第五篇 地质构造
第一章 区域构造体系划分及其特征
第一节 纬向构造体系  
第二节 贺兰山经向构造体系  
第三节 祁吕贺兰山字型构造体系脊柱——贺兰褶带  
第四节 新华夏构造体系  
第五节 河西构造体系  
第六节 陇西旋卷构造体系  
第七节 卫宁区域东西向构造带  
第二章 构造体系的复合与联合  
第三章 区域构造反映的地壳运动方式和方向的探讨  
第四章 构造体系与矿产、岩浆岩及地震的关系  
第六篇 区域地质发展史
第一章 地质演化历史
第一节 太古代—早元古代阶段  
第二节 中—晚元古代及早古生代阶段  
第三节 晚古生代阶段  
第四节 中生代阶段  
第五节 新生代阶段  
第二章 地史演化的基本特征  
结语  
图版说明  
参考文献  
英文摘要  
《地质专报》包括以下各类  
附图一 中华人民共和国宁夏回族自治区地质图(1：350000)  
附图二 中华人民共和国宁夏回族自治区构造体系图(1：500000)
标题：中国哲学简史
内容简介
当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版，五十多年来，一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。在很长的一段时间里，此书没有中文本。直到20世纪80年代，本书才由冯友兰先生的学生第一次根据英文本译成中文，由北京大学出版社于1985年出版，首版印刷十万册，很快售罄，成为当时学术界的大畅销书。可以说，本书是了解中国哲学的首选读本。
本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀，颇具“读书不忘救国，救国不忘读书”的大家风范。本书对于今日中国的读者，不失为一本教益丰厚的文化经典。本书经赵复三先生重新翻译，配有中国思想大师插图70余幅，成此插图珍藏本。
《中国哲学简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。因为它最初是讲义，所以它的语言极其流畅；因为它是由英文翻译过来的，所以它的文字极其符合当代人的阅读。它在世界各地有多种译本，一直是许多大学中国哲学的通用教材，也是了解中国文化的入门书。它对当今的读者有极大的意义，不失为一部可以影响一生的文化经典。​
作者简介
冯友兰，字芝生，河南南阳唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。 20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。40年代写《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。​
他毕生的事业可以概括为“三史释今古，六书纪贞元”。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学小史》、《中国哲学史新编》和“贞元六书”等著作，成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者，也是影响巨大的思想家之一。
目录
自序
第一章 中国哲学的精神
第二章 中国哲学的背景
第三章 各家的起源
第四章 孔子：第一位教师
第五章 墨子：孔子的第一个反对者
第六章 道家第一阶段：杨朱
第七章 儒家的理想主义派：孟子
第八章 名家
第九章 道家第二阶段：老子
第十章 道家第三阶段：庄子
第十一章 后期墨家
第十二章 阴阳家和先秦的宇宙发生论
第十三章 儒家的现实主义派：荀子
第十四章 韩非和法家
第十五章 儒家的形上学
第十六章 世界政治和世界哲学
第十七章 将汉帝国理论化的哲学家：董仲舒
第十八章 儒家的独尊和道家的复兴
第十九章 新道家：主理派
第二十章 新道家：主情派
第二十一章 中国佛学的建立
第二十二章 禅宗：静默的哲学
第二十三章 新儒家：宇宙发生论者
第二十四章 新儒家：两个学派的开端
第二十五章 新儒家：理学
第二十六章 新儒家：心学
第二十七章 西方哲学的传人
第二十八章 中国哲学在现代世界
标题：马铃薯晚疫
症状识别
晚疫病可危害叶片、叶柄、茎和块茎。在叶片上，从叶尖或叶缘开始产生水渍状褪绿斑点，空气湿度大时，病斑迅速扩大，甚至扩展达整个叶片，并可沿叶脉侵入叶柄及茎部，形成褐色条斑。病斑与键部无明显界限，在暗褐色病斑边缘长出一圈白色霉层，叶片背面更为明显。发病严重时，使叶片萎蔫下垂，全株变黑呈湿腐状。天气干旱时，病斑干枯呈褐色，叶片背面无
白色霉层，病叶脆易破裂，病害扩展缓慢。 茎部受害后形成长短不等的褐色条斑，在潮湿条件下，茎部条斑上也能长出白色霉层。薯块受害时，形成淡褐色不规则形的小斑点，稍凹陷，病斑下面的薯肉变褐坏死，最后病薯腐烂。晚疫病还可使马铃薯在存贮期间大批腐烂。
发生规律
马铃薯晚疫病菌主要以菌丝体在块茎中越冬，带菌种薯是病害侵染的主要来源，病薯播种后，多数病芽失去发芽能力或出土前腐烂，少数病薯的越冬菌丝随种薯发芽而开始活动、扩展并向幼芽蔓延，形成病菌，即中心病株。出现中心病株后，病部产生分生孢子囊，借风雨传播再侵染。病菌从气孔或直接穿透表皮侵入叶片，而危害块茎时则通过伤口、皮孔和芽眼侵入。
晚疫病在多雨年份易流行成灾。地势低洼排水不良的地块发病重，平地较垄地发病重。过分密植或株型高大可使小气候增加湿度，有利于发病。偏施氮肥引起植株徒长，或者土壤瘠薄缺氧或粘重土壤使植株生长衰弱，均有利于病害发生。增施钾肥可提高植株抗病性减轻病害发生。不同的马铃薯品种对晚疫病的抗病力有很大差异，一般叶片平滑宽大，叶色黄绿，匍匐型的品种容易感病。叶片小而茸毛多，叶肉厚，颜色深绿的直立型品种比较抗病。叶片表面气孔数目多的品种也容易感病。马铃薯的不同生育期对晚疫病的抗病力也不一致，一般幼苗抗病力强，而开花期前后最容易感病。叶片着生部位也影响发病，顶叶最抗病，中部次之，底叶最容易感病。
防治方法
1．选育抗病品种。马铃薯不同品种对晚疫病的抗病能力有很大差别，因为马铃薯晚疫病菌很容易发生变异，垂直抗病品种栽植几年后，容易丧失其抗病性，所以应选用具有水平抗病性的品种。
2．建立无病留种地和选用无病种薯。无病留种田应与大田相距2．5cm以上，以便减少病原菌传播侵染的机会，并严格实行各种防治措施，可在发病轻的地块，选择无病植株，单收、单藏，留种。
3．种薯处理。用内吸性杀菌剂浸种，如50%多菌灵500倍液浸种，也可用200倍福尔马林溶液浸种。然后堆积并覆盖严密，闷种2小时，再摊开晾干。
4．加强栽培管理。播种前精选种薯，淘汰带菌块茎，可减少田间中心病株的数量。在马铃薯生长后期培土可减少游动孢子囊侵染薯块的机会。在病害流行年份，适当提早割蔓，2周后再收取薯块，可避免薯块与病株接触机会，降低薯块带菌率。
5．药剂防治。当田间出现中心病株时，立即清除中心病株，喷洒1％——2%硫酸铜液，每7天喷1次，连续喷2——3次。
标题：青岛明宇精品大酒店
酒店介绍
青岛明宇精品大酒店[1]是一家精品商务型酒店，坐落于太平山风景区，紧邻青岛电视观光塔，榉林山公园，空气清新，环境优美。周边环绕台东商业圈，登州路啤酒街，餐饮娱乐集中，商务繁华。酒店风格时尚、简约；客房干净、明亮、温馨，设施齐全舒适。观光电梯，让青岛的美景尽收眼底。酒店紧靠东西快速路，交通便利，是商务旅行和休闲度假的上佳选择。
酒店周边
距海边2公里，乘坐出租车大约10分钟可以到达； - 距青岛火车站6公里，乘坐出租车大约10分钟可以到达；也可乘坐25路公交车； - 距青岛轮渡7公里，乘坐出租车大约20分钟可以到达； - 距四方长途站6公里，乘坐出租车大约10分钟可以到达；也可乘坐15路公交车到长春路下车，换乘36路公交车到终点站下车即可； - 距青岛流亭机场35公里，乘坐出租车大约40分钟可以到达；也可乘坐机场巴士到世贸中心下车，换乘出租车10分钟即可到达酒店。
周边景点
德式建筑、辛家庄、白马石、龙潭瀑、沈从文故居、大珠山风景区、总督牧师宅第旧址、王献唐故居
周边大厦
科技大厦、纺实商务楼、建银大厦、振业商厦、祥泰商住大厦、图书音像发行大厦、帝威国际大厦、兴源大厦
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标题：新战争
版权信息
作　　者：（德）明克勒著，章林译
出 版 社：中央编译出版社
出版时间：2006-7-1
版　　次：1页　　数：213字　　数：128000印刷时间：2006-7-1开　　本：纸　　张：胶版纸印　　次：I S B N：9787802112711包　　装：平装
内容简介
从历史的发展来看，具有旧特征的国家间战争似乎已经过时；国家不再是武装冲突的主角。那么，取而代之的哪些活动家呢？
本书作者用六章的篇幅分析了现代作战方法中的各种变革、国际恐怖主义的作用以及国际法和人权对制有关处理国际冲突的影响：
* 新战争新在何处；
* 作战方法、国家的形成和三十年战争；
* 战争的国家化及其后果；
* 新战争中的暴力经济；
* 国际恐怖主义；
* 军事干预和西方的两难困境。
目录
前言
第一章 新战争新在何处
第二章 作战方法、国家的形成和三十年战争
第三章 战争的国家化及其后果
第四章 新战争中的暴力经济
第五章 国际恐怖主义
第六章 军事干预和西方的两难困境
标题：美林新东城
小区介绍
美林湾西依潮白河东岸，南侧紧临神威北路，地处燕郊开发区中的高尚生活区内，与100公顷国际级华堂高尔夫球场隔路相望，自然环境优美，周边一系列高档住区或酒店，给人高雅、宁静的居住享受。　
基本信息
小区均价：8800元/平方米
物业类型：公寓;
小区地址：东燕郊燕顺路西,神威北路与潮白河东岸
物业公司：北京嘉浩物
停车位：0个
绿化率：50%
项目定位
新东城项目定位为高品质花园洋房，强调以“健康、运动、生态”为主题。项目规划中公共配套设施规模较大，其中包括五星级酒店、商业、休闲娱乐、小学、会所等部分。利用高压输送电走廊建设的体育健身主题公园，总面积为47000平方米（70.55亩）。[1]
设计规划
新东城项目由北京新纪元建筑工程设计有限公司第二综合事业部设计，采用了欧式后现代主义的建筑风格，立面古朴而又不失现代气息。 在内部园林规划设计中，遵循“以人为本，因势利导”的设计理念，在原生态河岸谷地上，规划出“三轴三带一中区”的微地形园林景观；即由以叠泉广场、山水生态会馆为主的“谷地景观轴”，贯穿4个景观公寓组团的“岭地景观轴”，长达700米的“堤岸景观轴”组成的三条纵向景观轴；由一条横亘桥底的生态走廊、两条曲状绿化带组成的三条横向景观带；还有山水生态会馆西侧接近10000㎡的大坡谷中央景观区。
“三轴三带一中区”的园林景观，呈放射状延伸至各个公寓组团之间，与每个建筑组团相对独立的中心花园，共同营造出相互渗透交融的半开放式绿化空间。
周边配套
公交：930 938
学校[2]：三河第十一中学(燕郊中学)、三河第二中学(燕郊高中)、三河第六小学,民政干部管理学院、华北科技学院、交通管理干部学院、防灾技术高等专科学院、中国防卫科技学院和新近组建的化工大学分院本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
医院：燕郊人民医院、同济集团医院、道桥铁路医院、冶金医院、燕郊人民医院、同济集团医院、道桥铁路、冶金医院、朝阳医院分院、中美医院
银行：中行、建行、工行、农行
购物：万家福商场、燕隆家具城、华美超市、燕郊购物中心、燕客隆超市、行宫商业街、燕郊商业步行街
餐饮[3]：福成名厨俱乐部
其他：福成名厨俱乐部、民福商务中心、海石宾馆、行宫宾馆,华堂高尔夫球场、京东赛马场,运河苑度假村
标题：广告设计之立体造型POP
图书信息
语言： 简体中文  封面[1]出版社：陕西人民美术出版社
出版时间：2003-3出版；
ISBN：7536816081
作者：陈青；
开本：32开；
纸张：铜版纸；
印刷：彩色印刷；
装帧：平装；
页数：133页；
内容简介
一.起步
标题：李卓敏
教授
李卓敏1930年毕业于金陵大学（1952年合并于南京大学）。后赴美留学，1936年获加利福尼亚州大学柏克莱分校经济学博士学位。次年回国，先后任南开大学、西南联合大学、中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1945年后，任中国善后救济总署副署长、中国善后物资保管委员会主任委员。1951年赴美国，任教于加利福尼亚州大学柏克莱分校并担任国际工商系主任。1963年受聘到香港筹办香港中文大学，并担任香港中文大学首任校长。现时香港中大的“李卓敏基本医学大楼”就是以他命名。1978年离任后，仍返美国加州大学母校任荣誉教授，闲居以读书、著述自娱，1991年在柏克莱寓所去世，时年80岁。
李卓敏不但创立中文大学，亦一手创立中国文化研究所兼任研究所所长。为纪念及表彰李卓敏的成就，陈方正于2002年构思铸造李的铜像，为免李卓敏的风采、神韵荡然无存；陈成功邀得曾为杨振宁、钱穆塑像的南京大学雕塑研究中心主任吴为山。
一脸轻松眼光精锐
不过，李卓敏已仙游，吴为山只能凭照片及众人口述的李卓敏雕塑，结果铜像显得[锋芒太露]而需要作修改。陈方正说：[现时铜像]正好表现李校长晚年的感觉，眼晴仍然精光四射，但一脸轻松及闲适。
其后，陈方正要烦恼铜像的摆放位置，因为中大百多幢楼宇的大堂亦有摆放铜象，以表扬捐款者等，为免[创校校长]被人忽视，因此中大校园规划委员经多番商讨后，决定将铜像放置于与李素有渊源的中国文化研究所所址。为配合中研所四合院式设计。
陈说：于是我们利用李校长的坐姿，作半身像，而铜像旁又特别种植柳树，以免铜像日晒雨淋。
28日举行铜像揭幕式
香港中文大学28日举行铜像捐赠仪式，教育统筹局局长、前中大校长李国章、中大校长刘遵义亦有参与仪式。
亚视主播
李卓敏，现任亚洲电视新闻及公共事务部主播、记者。2009年进入亚洲电视，主持《亚洲早晨》栏目。
乒乓球教练
李卓敏（1949- ），广西上林县人。
1964年进入广西乒乓球队
1965年选入国家青年队
1970年入选国家队。
1976年退役。
1977年任援外任尼日利亚国家男子乒乓球主教练。
1979年任广西女子乒乓球队主教练。
1988年援外任马来西亚国家乒乓球队总教练。
1993年任广西乒乓球男子少年队教练。任广西教练期间，培养并为国家输送李春丽、陈洁玲等运动员，参加的赛事均取得优异成绩。