标题：王贞白
人物简介
王贞白字有道，信州永丰人。
生卒年均不详，约唐昭宗大顺初前后在世。
尝寄御沟诗与诗僧贯休，有“此波涵帝泽，无处濯尘缨”句。
他日面晤，语及此。贯休道：“当改一字”。
贞白拂袂而去。
贯休乃书一字于掌心以待，贞白果还，曰：“此中涵帝泽，如何”？
贯休出掌示之，不异所改。
二人遂订深契。乾宁二年，（公元八九五年）登进士第。
榜下，物议纷纷。诏翰林学士陆扆于内殿覆试，仍中选。
七年后，授校书郎。
后迟隐以终。
贞白常手编所作诗三百编及赋文等，为灵溪集七卷，（新唐书志只录诗集一卷。此从唐才子传）传于世。
后以世乱  王贞白而不仕，归隐后，曾在西山（今广丰中学内）建“山斋”，传道授业，常与罗隐、方干、贯休等名士同游唱和，号称“四大诗人”，手编所作诗三百首及赋文等，为《灵溪集》，共七卷。
唐·乾宁二年张贻宪榜（895）登进士，是广丰县第一个进士。
昭宗天复二年（902年）授职校书郎。
昭宗奔凤翔（今陕西省凤翔县）后，为避世乱而退居家山，以著书自娱，勤奋不辍，不复仕进。王贞白“学力精湛，笃志于诗”，其诗“内涵深刻，意存高远”，“清秀典雅，辞意工丽”，对江西文坛曾产生过一定的影响，其诗，深受四方学者所推崇，尊以为师。
在中国文学史上，广丰县众多的文人当中，只有其占有一席之地。所作诗300首及赋文合为《灵溪集》7卷，《全唐诗》共录其诗78首，其中卷24有1首，卷701有65首，卷885有12首。但不知什么原因，最为著名传唱千古的名篇《白鹿洞》“读书不觉春己深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻”却没有收进《全唐诗》中。
五代十国·后周·显德五年（958年，南唐中兴元年）病卒于故里，葬于广丰县县城西门外城壕畔，并建有王有道公祠（今已废）。遗著自编有《灵溪集》7卷已佚，《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗补编》存诗12首。
轶事趣闻
江西上饶人王贞白，字有道，他生性机敏，对生活的要求颇为恬淡，只是他在科场上却显得甚为坎坷。尽管他在昭宗乾宁二年（895年）便考取了进士，但当时有人以为这次考试不无“猫腻”，遂纷纷向上举报。碍于舆论的压力，昭宗就命令有关官员对那些业已考取的新科进士进行复试。如此一折腾，王贞白虽然没被误予删除掉进士名额，但等到他被授予官职时，已是七年之后的事情了。因此，著名诗人郑谷便写了首五言诗来安慰他，其中有句云：殿前新进士，阙下校书郎。
事实上，王贞白本人也是挺喜欢写诗作文的。他刚刚知道著名诗僧贯休时，便把他自己所写的《御沟》诗寄给贯休，并在信里十分客气地请求对方给予指点。当时和尚贯休便读到了该诗里的句子——此波涵帝泽，无处濯尘缨。贯休虽然觉得这句子颇为警策，但仍觉得它还有再予推敲的必要。但他们两人由于不认识，和尚觉得一时间也不便多说什么话；心说那就等将来有机会时再当面陈说吧。
后来有朋友组织了一次聚会，王贞白和贯休两人都兴致勃勃地参加了。这样，贯休便说起了王贞白前回给他所寄的作品里似乎还有一个字未必安妥；如有可能，把它再行推敲一下，那就再好也没有了。而这王贞白一听，也像贯休当年不愿修改“十四”为“四十”一样，随即“呼”的一声便站了起来，颇为生气地瞪了贯休一眼，扬长而去。看着王气咻咻地离去，这和尚却微笑着说道：“王先生思维非常敏捷，他很快就会明白过来，并掉转头来跟我谈诗的。”说罢，和尚遂取笔在手掌心里写了一个字，并痴痴地坐等着他了。  王贞白果然不出所料，没到一盏茶的工夫，王贞白便又返了回来；他对着贯休深施一礼，然后有些不好意思地说道：“我想把上回所呈诗作的前句改为‘此中涵帝泽’，大和尚您觉得如何？”贯休当即笑着把他的手掌心摊开，原来他手心里所写的字正是一个“中”字！王贞白不觉大为惊服道：“大和尚实亦可称为小生之一字师也！”
此后，两人便成了极为要好的诗友。由此看来，原本热望“帝泽”能给自己更多滋润的王贞白，想不到眼前这和尚给自己所受启发的恩泽，也是绝对不会少到哪里去的啊！
后来由于适值世乱，对《易经》深有研究的诗人王贞白便不再去做官了，而是回到了老家关起门来专心致志地进行写作。
帝泽岂如和尚泽
——王贞白逃不脱和尚掌“中”字
有些人原本并没有做错什么事，但因被一些不明不白的东西纠缠着，竟使之遭受了许多不公平的待遇，这无疑就很让人感叹了。
江西上饶人王贞白，①字有道，他生性机敏，对生活的要求颇为恬淡，只是他在科场上却显得甚为坎坷。尽管他在昭宗乾宁二年（895年）便考取了进士，但当时有人以为这次考试不无“猫腻”，遂纷纷向上举报。碍于舆论的压力，昭宗就命令有关官员对那些业已考取的新科进士进行复试。如此一折腾，王贞白虽然没被误予删除掉进士名额，但等到他被授予官职时，已是七年之后的事情了。因此，著名诗人郑谷便写了首五言诗来安慰他，其中有句云：
殿前新进士，阙下校书郎。
事实上，王贞白本人也是挺喜欢写诗作文的。他刚刚知道著名诗僧贯休时，便把他自己所写的《御沟》诗寄给贯休，并在信里十分客气地请求对方给予指点。当时和尚贯休便读到了该诗里的句子——
此波涵帝泽，无处濯尘缨。
贯休虽然觉得这句子颇为警策，但仍觉得它还有再予推敲的必要。但他们两人由于不认识，和尚觉得一时间也不便多说什么话；心说那就等将来有机会时再当面陈说吧。
后来有朋友组织了一次聚会，王贞白和贯休两人都兴致勃勃地参加了。这样，贯休便说起了王贞白前回给他所寄的作品里似乎还有一个字未必安妥；如有可能，把它再行推敲一下，那就再好也没有了。而这王贞白一听，也像贯休当年不愿修改“十四”为“四十”一样，②随即“呼”的一声便站了起来，颇为生气地瞪了贯休一眼，扬长而去。
看着王气咻咻地离去，这和尚却微笑着说道：“王先生思维非常敏捷，他很快就会明白过来，并掉转头来跟我谈诗的。”说罢，和尚遂取笔在手掌心里写了一个字，并痴痴地坐等着他了。
果然不出所料，没到一盏茶的工夫，王贞白便又返了回来；他对着贯休深施一礼，然后有些不好意思地说道：“我想把上回所呈诗作的前句改为‘此中涵帝泽’，大和尚您觉得如何？”贯休当即笑着把他的手掌心摊开，原来他手心里所写的字正是一个“中”字！王贞白不觉大为惊服道：“大和尚实亦可称为小生之一字师也！”
此后，两人便成了极为要好的诗友。由此看来，原本热望“帝泽”能给自己更多滋润的王贞白，想不到眼前这和尚给自己所受启发的恩泽，也是绝对不会少到哪里去的啊！
后来由于适值世乱，对《易经》深有研究的诗人王贞白便不再去做官了，而是回到了老家关起门来专心致志地进行写作。
按：① 此据《直斋书录解题》卷十九，他书有沿袭《唐才子传》卷十作“永丰人”者，似皆误。② 具见本书《棱棱傲骨识诗僧》一文。[1]
诗词评价
锺惺《唐诗归》中晚之异于初盛，以其俊耳，犹从朴入。然盛唐俊处皆朴，中晚朴处皆俊。文房语有极真者，真至极透快，便不免妨其厚。
钱诗精出处，虽盛唐妙手不能过之，亦有秀出于文房者。泛览全集，冗易难读处实多，以此知诗之贵选也。
文房七言律以清老幽健取胜，而首尾率易，对待不称处亦多。其篇篇难弃处，即其难。高棅《唐诗品汇》大历贞元中，则有韦苏州之雅淡，随州之闲旷，钱郎之清赡，皇甫之冲秀，秦公绪之山林，李从一之台阁，此中唐之再唐也。
乾、元以后，钱、接迹，韦、柳光前，各鸣其所长。今观襄阳之清雅，右丞之精致，储光曦之真率，王江宁之声俊，高达夫之气骨，岑嘉州之奇逸，李颀之冲秀，常建之超凡，刘随州之闲旷，钱考功之清瞻，韦之静而深，柳之温而密，此皆宇宙山川英灵间气萃于时以锺乎人矣。
呜呼，天宝丧乱，光岳气分，风概不完，文体始变。其间贞白、钱起、韦应物、柳宗元后先继出，各鸣一善，比肩前人，已列之于名家，无复异议。
（七古）中唐来作者亦少，可以继述前诸家者，独王贞白、钱起较多，声调亦近似。韩翃又次之。天宝以还，钱起、王贞白并鸣于时，与前诸家实相羽翼，品格亦近似。至其赋咏之多，自得之妙，或有过焉。
白鹿洞
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金；不是道人来引笑，周情孔思正追寻。　这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。首句叙事。“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。三、四句叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
著名诗句
王贞白《元同恕矩庵集十五送陈嘉诗》：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴—— 《增广贤文》“一寸光阴一寸金”，这是一句尽人皆知的比喻时间宅贵的名言。这句名言出于何处?新版《辞源》“寸阴”条下引元同恕《矩庵集》十五《送陈嘉会》诗：“尽欢菽水晨昏幕一寸光阴一寸金。”但这不是这句名言的最早出处。查《全唐诗外编》上册中的《全唐诗补遗》卷十四，载有王贞白七绝诗《白鹿洞二首》，其中第一首为：
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
这首《白鹿洞》诗，当是作者早年亦江西庐山五老峰下白鹿洞中读书时所写。诗中记述了一次自己正在专心读书而枝人引笑的经历，说明了时间宝贵以及应该深刻探讨、学习古人优秀的道德情操和思想品格的道理(周情，周公的道德情操；孔思，孔子的思想学问)。唐末的王贞白早于元代的同恕四百余年，这首《白鹿洞》诗，当是“—寸光阴一寸金”的最早出处。
广丰简介
吴楚相交，闽浙门户，绿色掩映，万山耸簇。其间，多深山巨谷，溪水涓流，含三岩六石之奇，富九井双江之秀。此域，地广物丰，人民俭朴，意志刚毅，精神富有：必求乃直，事必竟成，享“江西之温州人、中国之犹太人”称呼。今日广丰，田畴富庶，名盛全国，物畅其流。城乡繁华，以劳务输出起步，励精图治，堪为楷模。  王贞白广丰文化，历史悠久，华章溢彩，传之千秋。蛇头遗址，越人石穴悬棺，天下奇观，彰华夏古国文明；秦唐古道，通达浙闽门户；祖先贤达，人才辈出。历代举人210名、进士114名、状元2名。王贞白、张叔夜、施师点、夏尚朴、余祚徽、王赓言，星驰俊彩，力才雄富；怀素、苏轼、朱熹、辛弃疾、杨万里、李清照、蔡元培，风流雅士，履迹斯土。李清照留诗盛赞：“溪驿旧名杉，烟光满翠峦。须知今夜好，宿处是江南。”广丰实乃好去处。
煌煌全唐诗集，贞白名句世人颂读；赫赫抗金名将，叔夜宁死不甘受辱；黄从龙“死战报国”，矢志不移，写下血书；施师点出使金廷，正气凛然，舌战群儒；创制木质活字印刷，王祯撰写《农书》名著；文学家、“好仓官”徐谦，忠孝贤德，清廉禀正，“数十年无比”俭朴；一代名医张炳良，著名冶金专家周行健，俱都是历史名流，厚德载物，以至庇荫子孙纳福。
广丰古道，闽赣吴楚必经之地，达海通江。入闽古道，全程120公里，“挑浦城担”，天下行商，熙来攘往。肩挑、畜驮、车推、舟载。广丰人，大脚板，翻山越岭，险难不可挡。茶叶、土纸、烟叶、夏布、黄麻、土糖、食盐、龙泉瓷，摩肩接踵，人头攒动，生意兴隆。想昔日岁月，听铜钱鸣响，好一派繁华景象；宋五都下塘，元明清，人气盖四邦；“常玉广”、“衢江广”，百货布匹五金进广丰，山货木竹茶粮下苏杭；云雾珍品，每作岁贡；“紫老”红烟，滋味绵长。永丰古城800店，呈山里墟市，空前盛况。纸商王家大屋，精巧设计、精湛技艺，开建筑史册，一代辉煌。
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