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标题：防盗系统
防盗系统简介
防盗系统主要利用现有的电话网络或者无线手机GSM网络，通过无线或则有线的方式，连通主人电话，或则手机，实现远程防盗功能的电子产品。目前市面上流行的防盗系统产品主要有一个接受信号的防盗主机和一系列警情探测头组成。如红外探测器，门磁，烟雾探测器，红外栅栏。
防盗系统分类
防盗系统根据使用用途可分为汽车防盗报警器，摩托车、电动车防盗报警器，家庭防盗监控报警器，办公用防盗报警器。
防盗系统原理
一般的汽车防盗系统里有一个集成芯片，里面有一些开关门，当外加一个触发电压的时候，开关门就打开输出一个正电压到驱动电路，推断执行机构和报警电路。无线电遥控器是防盗系统的重要组成部件，是利用无线电信号对远方的各种机构进行控制的遥控设备。这些信号被远方的接收设备接收后，可以指令或驱动其它各种相应的机械或者电子设备，去完成各种操作，如闭合电路、移动手柄、开动电机，之后再由这些机械进行需要的操作。而且随着科技的不断发展和进步，防盗系统现在推出了最强的功能也是最多客户要求的功能是“通过按下遥控器的上锁键汽车防盗系统将自动进入防盗警戒状态，如果车门被非法打开、点火、震动或者尾箱被非法打开时，汽车防盗器的防盗报警系统将会自动发送报警短信或拨打电话到预设号码，确保汽车的安全。”[1]
标题：你的第一本哲学书
内容提要
我们如何知道外部世界的存在；我们如何知道他人心灵的存在；我们如何判断行为的对与错；我们如何面对死亡的恐惧；我们又如何寻找到生活的意义。问题都能在《你的第一本哲学》[1]中找到答案。
哲学不是学院的奢侈品，不是抽象繁琐的教条，更不是漫无边际的高谈阔论。真正的哲学是在讨论我们日常经常遇到的事情，在这本小书中，当代西方哲学界的领军人物内格尔用生动的语言，高超的分析技巧，以及深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。作者不希望本书只是提供一些互不影响的哲学思想集合，而是希望为每个人的生活提供指导。“未经审视的生活是不值得过的。”对生活的审视，就从你的第一本哲学书开始。
编辑推荐
什么是哲学，哲学思考的旨趣何在？读过本书的你会有一种全新的感觉。风靡全球的哲学入门经典读物，已被翻译成二十种语言出版。
本书的目的不是要给出答案——即使我本人认为正确的答案——而是以一种非常平易的方式把你引向哲学问题。与其先学上一大堆哲学理论，不如首先对这些理论所要尝试解答的问题产生困惑：
我们如何知道外部世界的存在？
我们如何知道他人心灵的存在？
身体与心灵的关系是怎样的？
词语的意义何在？
我们有自由意志吗？
什么样的行为是对的，什么样的行为是错的？
什么样的不平等是不公正的？
死亡是否意味着终点？
生活的意义何在？
本书在美国与罗素的《西方哲学史》齐名，是哲学入门的必读书目，已被译成二十种语言出版。在这本小书中，当代西方哲学界的领军人物内格尔用生动的语言，高超的分析技巧，以及深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。他告诉我们如何知道外部世界的存在；如何知道他人心灵的存在；如何判断行为的对与错；如何面对死亡的恐惧；又如何寻找到生活的意义。希望你对生活的审视，就从你的第一本哲学书开始。
作者简介
托马斯·内格尔是纽约大学哲学与法学教授、美国人文科学院院士和不列颠学院院士，是当代西方哲学界政治哲学、伦理学和心灵哲学领域内的领军人物。内格尔出版的其他重要著作包括：the Possibility of Altruism(OXford,1970),Mortal Questions(Cambridge,1979),The View From Nowhere(Oxford,1986),Equality and Partiality(Oxford,1991),Other Minds(Oxford,1995),The Last Word(OXford,1997)。
目录
写给中国读者的话
导言
外部世界是否存在
他人的心灵
身心问题
词语的意义
自由意志
对与错
公正
死亡
生活的意义
标题：聊斋II之花醉红尘
演职员表
职员表▪ 监制：刘仕裕▪ 导演：刘仕裕演员表角色演员备注辛十四娘梁小冰牡丹花仙冯少游谭耀文----蜂王李家声蜂妖梦姬吴美衍花妖
故事梗概
聊斋诡异动人的鬼狐仙故事，写尽世情变幻无常，此为阐述人、仙相恋、不离不弃的“花醉红尘”。
花仙辛十四娘（梁小冰）因缘际会，被花痴冯少游（谭耀文）所救，二人渐生情愫。蜂妖（李家声）欲占有辛，反令辛与游结为夫妇。三年后，游被人陷害身陷囹圄，得宁王相助，辛终将雌雄同体的蜂妖和花妖梦姬（吴美衍）消灭。二人本可团聚，游却误会辛不忠，辛伤心离去，游往寻，惊见辛已因功力尽失而满头白发，游后悔不已，舍红尘随辛修仙而去。[1]
分集剧情
分集查询收起查询1集2集3集4集5集 第1集 　　老狐扮主从公主手上偷走清虚石，辛十四娘追老狐，遇蜂王，蜂王知辛十四娘乃花仙，辛十四娘逃脱。游爱花如命，见娘本相，大为颠倒，辛十四娘以为狐上波叔身，加以质问，狐已逃去。 娘见游为己神魂颠倒，泛起异样感觉。娘在后园发现狐?，蜂王至， 娘化身牡丹王混于花丛，蜂王迫娘现身。 娘惟有弃花而逃，狐救娘。 娘欲回花体，岂料花已被宁王采去。第2集 　　游救娘回家。 游知宁王举行赏花大会，偷入王府，赫见朝思暮想的牡丹王， 时花突凋谢，游状似疯癫，宁王见游爱花若此，教游送予游。 娘见花大喜，教游以五色土及仙露池水，可令花起死回生。花回复生机，娘亦不药而愈。 蜂王抢走清虚石，公主、老孤不敌，宁王见状以斩妖剑打退蜂王。 主至，抢回石，为谢宁王救公主之恩，赠石与宁王三年。娘告别游，游不舍。 娘从天眼泉偷看游，见游被花妖迷惑。第3集 　　花妖化身梦，亲过游。 娘担公。 公主查看花仙册，娘、游神交，可享三十年，若为夫妇，只得三年，并有劫难。 娘化为男身，假称游之表弟，梦、郎互相敌视。游、郎志趣相投，同为惜花人，游对郎不禁有异样感觉。 二人态度暧昧， 波叔、波婶暗自担心，梦则妒忌不已。郎找玉佩，遇巨蛇来袭，郎趁游不见，将巨蛇杀死，游、郎死里逃生，不自觉拥在一起，游猝然心惊，推开郎。第4集 　　游无意中发现郎就是娘，大喜，表面不动声色。 梦假扮郎赴游约，被郎揭穿，梦吸游真气，郎打伤梦，梦矢志报仇。 郎表露身份，与游成好知己。蜂王来袭，娘奋力抵抗，蜂蜜溅在梦身上，与蜂王黏在一起，飞遁而去。娘伤重，游带娘到仙露池疗伤，二人情不自禁。三年后，游到楚家作客，蜂王暗中安排，楚夫人误杀侍婢春桃，嫁祸于游， 游百辞莫辩。第5集 　　游被判秋后处决。 娘知宁王有免死金牌，决参选花魁，以接近宁王。 众以为娘贪图富贵，娘饱受委屈。梦与蜂王雌雄合体，梦见娘，欲追娘就范。 宁王抽得娘为花魁，梦扮娘骗取清虚石。 幸宁王早有防备，以斩妖剑杀蜂王，娘耗尽功力，梦与蜂王终被铲除，娘以免死金牌救游。游耿耿于怀，未能原谅娘，后方知宁王与娘结为义兄妹。 娘心死跳崖，游亦跳下，此时，石飞堕化为仙山，娘、游成仙，宁王欣美。
标题：聊斋II之魅影灵狐
演职员表
职员表▪ 监制：刘仕裕▪ 导演：刘仕裕演员表角色演员备注桑 晓陈浩民----莲 香刘玉翠狐妖李秋蓉郭少芸白骨精苗阿秀陈彦行----
故事梗概
聊斋诡异动人的鬼狐仙故事，写尽世情变幻无常，此为讲述狐鬼斗法、正邪难辨的“魅影灵狐”。
电视截图(6张)高僧把经文刻于桑晓（陈浩民）背脊，桑懵然不知继续上路，途中遇狐女莲香（刘玉翠）及女鬼李秋蓉（郭少芸），二人觊觎经文，惟莲香对桑渐生情愫，令其兄狐妖胡一郎大怒。
阴险奸诈，把桑未婚妻苗阿秀（陈彦行）杀掉，并附其体诱骗桑。李为桑抗击胡受伤，桑感激尽信李言，与之成亲。经文浮现，李吸之使桑濒于死亡。莲香为救桑不惜牺牲与李同归于尽。桑此时醒来发觉周遭一切恍如恶梦，决定出家修行而去。
分集剧情
分集查询收起查询1集2集3集4集5集 第1集 　　书生晓在佛光寺寄读数年，一日梦见五金莲，拉通同到后院禁地，晓欲采莲，被吸入山洞，见一大师在内晓睡，轮召生，称即将圆寂，已将大手印经传晓，要晓到天灵寺找天才能开窍。众妖来袭，生暂居于佛光殿，香、郎两狐精化成人形，晓见香清秀可人，心生好感。 香堕入生陷阱，晓以为生乃妖精所扮，救香，带香躲入佛光殿内， 以舍利子护身，香险露出狐形。第2集 　　晓带香找采药老人疗伤，晓回寺寻香爷爷，生追至，郎、香合力打伤生，生遇晓，生知时日无多，告知大手印经之来龙去脉，轮以五十年功力修成，能称霸三界，生吩咐晓到天灵寺找天，随而安详地圆寂。香色诱晓，未果，反对晓动了真情，郎见状协助，晓不为所动，与香继续上路。二人见一精舍，欲借宿一宵，原来老翁是郎所扮，晓情不自禁，幸及时抑制，跑开，晓遇蓉，郎与蓉打起上来，晓中毒，蓉替晓吸出毒气。第3集 　　蓉直认对晓有意，晓不知如何是好。 香用箫声引晓回来，郎欲下手之际， 香倒戈相向，打伤郎，与晓离开。 香施连心术，蓉无法下手。 蓉探听之下，知晓已有一订了亲的妻子秀，蓉趁机勾引晓。蓉师兄魁到客栈，蓉为调开香，叫魁送香回乡，晓黯然答应。 原来魁乃大食鬼化身，香反击，逃回找晓。 蓉将香赠予晓之香囊破法，套问大手印经下落。香偷偷叫醒晓，在蓉房外偷看，见一骷髅骨在画人皮面具。第4集 　　香、晓逃离，香弄晕晓，将蓉打退。 晓决退婚，与香成亲，香受伤露出狐形，晓吓晕。 香遇郎，被郎绑在石壁。 晓遇通，郎伺机上通身，竟欲将晓拆骨肚，幸香赶至相救，蓉至，纠缠不清，晓烦极，与通二人上路。晓在古庙遇秀，秀见晓身上香囊，晓坦言一女子所送，秀妒忌。 晓、秀与通过桥，桥突断开，幸香及时以巨石封口，三人得以通过。 晓向香道谢，香讨回香囊，秀见状气愤。第5集 　　香赠秀玉剑项链，蓉趁机将项链破法，上秀身，与晓成亲，香赶至，蓉借刀杀人，晓见香杀蓉，香百辞莫辩。蓉陪晓上路，郎来袭，蓉将郎杀死。 鬼王来袭，蓉相护，晓信任蓉。 晓等人到天灵寺，天替晓取出脑顶金针，指晓、蓉乃宿世之缘，二人成亲，晓身体现出经文，蓉拚命吸吮，晓枯萎， 天乃鬼王所扮，见蓉独吞，大打出手，鬼王败，香赶至，吐出灵珠，与蓉同归于尽，香临死救晓，晓后悔莫及，晓看破红尘、剃度出家。
标题：儿童自闭症及其他发展性障碍的行为干预
内容提要
黄伟合博士是一位具有多年临术经验的行为心理学家，他长期从事对于自闭症及其他严重的发属性智力障碍的理论研究和咨询工作，经常为自闭症患者家长亲友及专业人员做面对面的讲座。《儿童自闭症及其他发展性障碍的行为干预》这本著作是他多年研究和实践的结晶，完全达到了可信、易读、实用、注重治疗这样四条标准。
编辑推荐
一本以广大自闭症患者家长亲友及专业治疗人员为读者对象、介绍自闭症及其治疗方法的书，应该符合这样四条标准：可信，易读，实用，注重治疗。通过阅读，读者不仅可以对自闭症及其他严重的发展性智力障碍有系统的了解，而且能够学得积极治疗的方法。黄伟合博士是一位具有多年临术经验的行为心理学家，他长期从事对于自闭症及其他严重的发属性智力障碍的理论研究和咨询工作，经常为自闭症患者家长亲友及专业人员做面对面的讲座。《儿童自闭症及其他发展性障碍的行为干预》这本著作是他多年研究和实践的结晶，完全达到了可信、易读、实用、注重治疗这样四条标准。
作者简介
黄伟合，男，于1956年2月生于中国上海。1981年12月毕业于安徽大学哲学系统获哲学学士学位。1984年12月毕业于上海华东师范大学哲学系获哲学硕士学位。1989年赴美国留学深造。1989年8月至1997年7月就读、毕业于美国南伊利诺州大学哲学系和康复学院并先后获得哲学博士、行为心理学硕士和康复学博士学位。
目录
序
前言
第一篇 自闭症及与其他发展障碍的关系
第一章 自闭症的历史与现状
第一节 对自闭症的历史回顾
第二节 自闭症现状：流行病学的调查
第三节 自闭症在中国
第二章 理解自闭症的主要症状
第一节 社会交往的障碍
第二节 语言交往的障碍
第三节 兴趣与行为的异常
第三章 儿童自闭症的诊断方法
第一节 自闭症评估诊断的主要原则及注意事项
第二节 对自闭症儿童的心理学评估测试及常用量表
第三节 自闭症的病理学评估测试及常用量表
第四章 自闭症与其他发展性残障的关系
第一节 自闭症与爱斯柏格综合症
第二节 自闭症与脆性X综合症
第三节 自闭症与弱智
第二篇 对自闭症几其他发展性障碍儿童的行为教育方法
第五章 离散单元教法
第一节 概况
第二节 评估与测试
第三节 主要程序
第四节 应用及评价
第六章 自然教法
第一节 概况
第二节 情景教法在评估与训练中的应用
第三节 家长技能的评估和训练
第四节 应用及评价
第七章 视觉教法
第一节 视觉教法的基本问题
第二节 图片交换沟通系统
第三节 结构式教育
第四节 视觉社会故事
第八章 语言行为教育模式
第一节 概况
第二节 评估方法
第三节 语言行为教育模式的主要训练方法
第四节 应用及评价
第三篇 对自闭症及其他发展性障碍儿童的行为矫正方法
第九章 功能分析方法及其在儿童自闭症中的应用
第一节 功能分析方法概述
第二节 自闭症儿童问题行为的主要原因与功能
第三节 在功能分析的基础上制定行为干预的方案和措施
第十章 替代行为的训练及其对问题行为的治疗效应
第一节 社会交往技能的训练及其对问题行为的治疗效应
第二节 功能性沟通技能的训练及其对问题行为的治疗效应
第三节 行为自控技能的训练及其对问题行为的治疗效应
第十一章 主动干预与后果调控相结合的方法及其应用
第一节 主动干预的各种方法
第二节 后果调控的各种方法
第三节 用主动干预与后果调控相结合的方法的应用实例
结束语 关于自闭症研究与诊治的一些前瞻
作者介绍
后记
标题：田毒麦
形态特征
秆无毛，有3-4节。叶鞘大部分长于接节间；叶舌长约1毫米；叶片长10-15厘米，宽4-6毫米，穗状花序长10-15厘米，穗轴节间长5-7（10）毫米；小穗有7--8小花，长8-9毫米（芒除外）；颖质地较硬，有5-9脉，长8-10毫米，宽1.5-2毫米；外稃质地薄，有5脉,有短芒，第1外稃长约6毫米，有2.5毫米的芒，易折断；稃片革质，草黄色，内稃约等于外稃。颖果长椭圆形，坚硬，无光泽，腹沟较宽。
  田毒麦
地理分布
原产地：欧洲
中国分布现状：分布青海、江苏、江西、贵州、云南。
栽培技术
为害特点有毒杂草，与毒麦相似。
生物学特性一年生草本，种子繁殖，夏秋抽穗。
防治方法田毒麦是我国规定的进出口检疫对象，应严格执行国家有关检疫规定，防止田毒麦进口及在国内蔓延扩散。一旦发现应通过选种、换种、轮作倒茬、耕作防除等方法消除毒麦。不用混杂田毒麦的饲料饲喂家畜，一旦发生中毒，应立即停喂。
标题：初唐诗
基本信息
  作者：（美）宇文所安(斯蒂芬·欧文)著 贾晋华译
ISBN：10位[710802165X] 13位[9787108021656]
出版社：三联
出版日期：2004-12-3
定价：￥20.50 元
内容提要
作者斯蒂芬·欧文[1]自称此书是“中国文学史试探”，但更像译诗选集。全书凡五编，二十五章，各章由三四页至三四十页不等。第一编交代宫体诗及其抵制意见，第二编分析初唐四杰，第三编专述陈子昂，第四编介绍武后和中宗朝的宫廷诗人，第五编讲述张说和向盛唐的过渡。
目录
《初唐诗》《盛唐诗》三联版序言
序
致中国读者
初唐年表
导言
第一部分宫廷诗及其对立面
第一章宫廷诗的时代
第二章对立诗论和隋代
第三章隋代的遗产：魏征和李百药
第四章太宗朝的诗人
第五章王绩
第六章上官仪
第二部分脱离宫廷诗：七世纪六十及七十年代
第七章初唐四杰
第八章卢照邻：宫廷诗的衰退
第九章京城诗
第十章王勃：新的典雅
第十一章骆宾王：诗歌与修辞
第三部分陈子昂
引子
第十二章陈子昂的诗歌生涯
第十三章《感遇》
第四部分武后及中宗朝的宫廷诗：680－710
引子
第十四章文学机构
第十五章在708年怎样写宫廷诗：形式，诗体及题材
第十六章宫廷生活中的诗歌
第十七章高氏林亭的一次私人宴会
第十八章宫廷咏物诗
第十九章其他应景题材
第二十章武后朝的新歌行
第二十一章杜审言
第二十二章沈佺期
第二十三章宋之问
第五部分张说及过渡到盛唐
引子
第二十四章张说
第二十五章进入盛唐
附录一宫廷诗的“语法”
附录二声调格式
附录三关于文献目录，作品系胪及资料选择
译后记
标题：间接故意犯罪
故意与间接故意犯罪的区别
刑法第14条规定：“明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生，因而构成犯罪的，是故意犯罪”。即行为人表述的心理态度,放任行为危害结果发生为间接故意犯罪。
行为构成要素
（一）认识因素间接故意的认识因素，是指行为人对其行为造成危害社会结果的可能性认识。行为人对“可能”发生危害社会结果的认知，是基于当时的客观条件产生的，这种客观条件既包括外在的客观条件，也包括行为人自身的客观条件。外在的客观条件，主要是指犯罪的时间、地点和自然条件制约，以及犯罪对象、作案工具和所采取的行为方式等条件；行为人自身的条件，表现为行为人的年龄状况、身体状况、精神状况，以及是否具有某种专业知识、技能和掌握某种专业知识或技能的程度等条件。在上述客观条件存在的前提下，行为人对其行为即将引发的危害结果产生了或然性的，而不是必然性的认识。因此，行为人对危害结果的可能性认识，是间接故意的认识因素存在的前提和基础。
决定间接故意认识因素的关键是行为人的认识程度。间接故意的认识程度只能是行为人对危害结果发生的不确定性认识，即“可能性认识”。因为在某些情况下，尽管行为人对危害结果的发生确属明知，但对其行为间接导致的危害结果的认知是不确定的。例如，甲欲投毒杀乙，并在乙的食物中投放了毒药，乙与丙共食该食物后死亡。对造成丙死亡的结果，行为人仅具有可能性的认知，而不具有必然性的认知。因此，间接故意的放任心理只能建立在预见到事物发展客观结局的多种可能性和不固定性的基础上。行为人只有认为自己的行为可能发生，也可能不发生特定的危害结果，才谈得上放任这种结果的发生。换句话说，间接故意就是某种明知或认识到某事即将发生的情况。（二）意志因素所谓意志因素，即放任的意志，是指行为人为了某种利益，而甘冒某种危害结果发生的风险的心理态度。正是由于行为人主观上具有对某种犯罪行为的危害结果认知的可能性，才导致其对危害社会结果的发生采取放任的心理态度。
“放任”主要有以下三种情况：一、行为人在实施某种犯罪行为时，同时放任另一种危害结果的发生。当时的情况下，对于危害结果是否真的要发生，是处于一种不能肯定的状态之下，行为人虽不希望这种结果发生，但又不设法防止其发生，而是采取听之任之、漠不关心的态度。例如甲某为杀死妻子，将毒药投入妻子饭碗中。他明知妻子可能会把饭分给孩子吃， 吃了带毒药的饭也会引起死亡，但他杀妻心切，仍然将毒药投入妻子碗中。孩子放学回来分了有毒的饭菜，造成孩子中毒死亡。甲某对孩子可能吃此饭而中毒死亡的结果，虽不希望这种结果发生，但又不设法防止其发生，而是采取听之任之、漠不关心的态度，这就是在实施杀害妻子的犯罪时，放任了孩子死亡结果的发生；二、 行为人追求一个非犯罪目的，但在行为过程中放任了某种危害结果的发生。行为人对危害结果并不是完全持“漠不关心”的态度。例如某甲持枪打猎，看到一只野兔，他预见到如果举枪射击，可能会打中正在不远处拔草的某已，但他仍然举枪向野兔射击，结果将某已打死。本案某甲造成某已死亡的结果是基于实现行为人所追求的目的行为而发生的，行为人在明知自己的行为会发生这种危害结果的情况下，为了达到其既定目的，仍然付诸现实，这本身就意味着行为人对所放任的危害结果具有自觉容忍其发生的心理态度；三、行为人对自己的行为是否会引起危害社会的结果，或者可能引起什么样的危害结果，主观上没有明确认识，但对客观上可能产生的任何结果，却抱着无所谓的放任态度。例如某甲带领一伙流氓同另一伙流氓团伙聚众斗殴，斗殴过程中，某甲被对方几个人围起来殴打，他为摆脱困境，一边用左手抵挡，一边用右手持刀盲目朝周围乱刺，结果扎死一人，重伤一人。在这种情况下，他用匕首向周围方向乱刺，对于到底能否刺中人，是刺死人还是刺伤人，并没有明确的认识和追求，但这几种结果都是可能发生的，无论实际出现什么结果，都在某甲预见范围内，他也不反对这些结果发生。某甲不计后果，放任严重危害后果的发生，对这种结果负间接故意犯罪的责任。
因此，放任是指行为人在当时情况下，对危害结果是否会真的发生，处于不能肯定的状态中，发生和不发生都有可能，他虽不追求这种结果，但也排斥、不反对、不设法阻止这种结果的发生，而是对其发生持听之任之，任凭其自然发展的态度，这种结果发生与否，均不违背行为人主观意愿。
综上所述，间接故意是以“可能性”的认识因素为基础前提要素，以“放任”的意志因素为核心要素，并以危害结果的实际发生为最终成立要件的犯罪形态。如果在间接故意犯罪构成要件中，缺乏核心因素和必备条件，则不足以构成间接故意犯罪。
难点分析
直接故意与间接故意的区别：
犯罪的直接故意与间接故意同属犯罪故意的范畴。二者的相同之处在于，从认识因素上看，二者都明确认识到自己的行为会发生危害社会的结果，从意志因素上看，二者都不排斥危害结果的发生。
二者不同之处在于：
（1）从认识因素上看，直接故意的行为人是认识到危害结果的必然发生或可能发生；而间接故意的行为人是认识到危害结果的可能发生。
（2）从意志因素上看，直接故意是希望即积极追求危害结果的发生；而间接故意是放任结果发生。有观点认为，明知结果的必然发生而持放任态度时，也应属于间接故意。我们认为不存在行为人认识到结果必然发生而加以放任的情况，因为放任是对危害社会的结果采取了听之任之的态度，其前提是危害结果存在发生与不发生这两种可能性时，只有如此，行为人才可能存在发生也可以不发生也可以的心理态度。
间接故意犯罪与过失犯罪的区别：
间接故意和过失的相同之处：二者都是预见到了危害结果可能发生。
不同点是：间接故意是在预见到危害结果可能发生，采取的态度是放任，对危害结果的发生漠然，认为发生危害结果也无所谓，采取这种放任的态度，漠视危害结果的发生，就是间接故意，
而过失犯罪是预见到危害结果可能发生，但是轻信可以避免。在主观上，不希望危害结果的发生。
二者的区别就在于主观上对危害结果的态度不同。由于这种态度的不同，对社会的危害就不同，所以，在量刑上过失犯罪就比间接故意轻一些。 [1]
相关案例
2007年5月25日中午，在湖州市南浔区安达码头附近，年仅17岁的周某因偷自行车而被失主颜克于等人抓获。为了给小偷吃一点苦头，颜克于等三人用扳手和石块殴打周某。被打破头的周某突然挣脱，逃上了停靠在码头的大货船。韩应龙等三人也跳上船对周某进行围追堵截。
周某看无处可逃，就跳入河中，并向河对岸游去，游到河中央的周某自觉体力不支，准备游回岸边，但刚回游一两米便渐渐开始下沉，最终沉入河中。
韩应龙等人在看到周某下沉时，并没有实施抢救，而是一直等到周某全身沉入河中后，各自离去。随后，三人因此事被警方抓获。检察机关以涉嫌“故意杀人罪”提起公诉。
今天，承办此案的检察官解释称：通常情况下，“不作为”不会产生妨害或者损害后果。但在特定情况下，应作为不作为就有可能构成犯罪，这就是不作为犯罪。本案因为小偷周某想逃避韩应龙等三人的围殴而发生溺水死亡危险，韩应龙、颜克于、廖红军等三人具有防止周某溺水死亡的“法定作为”义务，应当尽全力救援落水者。三被告人不予救助，这种不作为行为导致了周某死亡的后果，所以应当以故意(间接故意)杀人罪追究其刑事责任。
相关书籍
  《间接故意研究》
作者: 李兰英
ISBN: 9787307050310
页数: 299
定价: 17.0
出版社: 武汉大学出版社
装帧: 平装
出版年: 2006-6-1
  《犯罪论前沿问题研究》
作者: 李永升
ISBN: 9787306034755
页数: 347
定价: 43
出版社: 中山大学出版社
装帧: 平装
出版年: 2009-11-1
标题：软煎鲅鱼
软煎鲅鱼
工艺：生煎    口味：咸鲜味
主料：鲅鱼(500克) 土豆(350克)  
辅料：鸡蛋(200克) 小麦面粉(20克)   
调料：盐(4克) 味精(2克) 胡椒粉(3克) 黄油(8克) 花生油(40克)  软煎鲅鱼
制作工艺
鲅鱼宰杀干净，将肉洗净，斜刀切片，用胡椒粉、味精、精盐拌匀，腌渍10分钟左右，裹上一层面粉。
鸡蛋磕入碗内搅匀。土豆洗净入锅煮熟，晾凉后去皮，切片。
锅置火上，放入花生油烧热，鱼片拖匀鸡蛋糊放锅内，煎至两面呈金黄色，滗去余油，加黄油烹熟，起锅装盘，煮土豆切片放在盘内。
工艺提示
选料新鲜，掌握好煎的火候，嫩熟即可，不要过老。
食谱营养
鲅鱼：鲅鱼其肉质细腻、味道鲜美、营养丰富，含丰富蛋白质、维生素A、矿物质等营养元素。鲅鱼有补气、平咳作用，对体弱咳喘有一定疗效；鲅鱼还具有提神和防衰老等食疗功能，常食对治疗贫血、早衰、营养不良、产后虚弱和神经衰弱等症会有一定辅助疗效。 土豆：土豆是低热能、多维生素和微量元素的食物，是理想的减肥食品。每100克土豆含钾高达300毫克。专家认为，每周吃5～6个土豆可使中风几率下降40%。同时土豆对辅助治疗消化不良、习惯性便秘、神疲乏力、慢性胃痛、关节疼痛、皮肤湿疹等症有良好效果，是胃病和心脏病患者的优质保健食品，还可以降糖降脂，美容、抗衰老等。
鸡蛋：鸡蛋含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素和铁、钙、钾等人体所需要的矿物质，其蛋白质是自然界最优良的蛋白质，对肝脏组织损伤有修复作用；同时富含DHA和卵磷脂、卵黄素，对神经系统和身体发育有利，能健脑益智，改善记忆力，并促进肝细胞再生；鸡蛋中含有较多的维生素B和其他微量元素，可以分解和氧化人体内的致癌物质，具有防癌作用；鸡蛋味甘，性平；具有养心安神，补血，滋阴润燥之功效。
小麦面粉：面粉富含蛋白质、碳水化合物、维生素和钙、铁、磷、钾、镁等矿物质，有养心益肾、健睥厚肠、除热止渴的功效，主治脏躁、烦热、消渴、泄痢、痈肿、外伤出血及烫伤等。
食谱相克
鸡蛋：鸡蛋不宜与糖同煮；与糖精、红糖同食会中毒；与鹅肉同食损伤脾胃；与兔肉、柿子同食导致腹泻；同时不宜与甲鱼、鲤鱼、豆浆、茶同食。
健康提示
此菜具有健脾，补气，增强记忆力，防止大脑衰老，具有健脑益智，健脾养胃的作用。
标题：动力制动器
鼓式制动器
鼓式制动器的旋转元件是制动鼓，固定元件是制动蹄，制动时制动蹄在促动装置作用下向外旋转，外表面的摩擦片压靠到制动鼓的内圆柱面上，对鼓产生制动摩擦力矩。
凡对蹄端加力使蹄转动的装置统称为制动蹄促动装置，制动蹄促动装置有轮缸、凸轮和楔。
以液压制动轮缸作为制动蹄促动装置的制动器称为轮缸式制动器；以凸轮作为促动装置的制动器称为凸轮式制动器；用楔作为促动装置的制动器称为楔式制动器。    
盘式制动器
盘式制动器又称浮刹或钳式刹车，主要由制动钳、制动盘和摩擦片组成，摩擦片中的的旋转元件是以端面为工作面的金属圆盘，称为制动盘，用螺钉固定在车轮的轮毂上，它暴露在外面，做得好看是一个很好的装饰品。 盘式制动与鼓式制动器相比有以下优点： 1）无摩擦助势作用，因而制动器效能受摩擦系数的影响较小，即效能较稳定。 2）浸水后效能降低较小，而且只需经过一两次制动即可恢复正常。 3）在输出制动力矩相同的情况下  盘式制动器，尺寸和质量较小。 4）制动盘沿厚度方向的热膨胀量极小，不会像制动鼓的热膨胀那样使制动器间隙明显增大而导至制动摇臂的行程变大。盘式制动器的不足之处是效能较低。
轮缸式制动器
1）领从蹄式制动器
  其特点是两个制动蹄各有一个支点，一个蹄在轮缸促动力作用下张开时的旋转方向与制动鼓的旋转方向一致，称为领蹄；另一个蹄张开时的旋转方向与制动鼓的旋转方向相反，称为从蹄。
领蹄在摩擦力的作用下，蹄和鼓之间的正压力较大，制动作用较强。从蹄在摩擦力的作用下，蹄和鼓之间的正压力较小，制动作用较弱。
两个制动蹄受到的轮缸促动力相等，称为等促动力制动器。
领从蹄式制动器的两个制动蹄作用在制动鼓上的法向反力大小不等，这种制动器称为非平衡式制动器。
2）双领蹄和双向双领蹄式制动器
汽车前进时两个制动蹄均为领蹄的制动器称为双领蹄式制动器。  双领蹄式制动器的结构特点是，每一制动蹄都用一个单活塞制动轮缸促动，固定元件的结构布置是中心对称式。
双向双从蹄式制动器使用了两个双活塞轮缸，无论汽车前进还是倒车，都是双领蹄式制动器，故称双向双领蹄式制动器。
3）双从蹄式制动器
汽车前进时两个制动蹄均为从蹄的制动器为双从蹄式制动器。
双领蹄、双向双领蹄、双从蹄式制动器固定元件的布置都是中心对称，两制动蹄作用在制动鼓上的法向反力大小相等、方向相反、相互平衡，这种形式的制动器为平衡式制动器。
4）单向和双向自增力式制动器
（1）单向自增力式制动器　
其特点是两个制动蹄只有一个单活塞的制动轮缸，第二制动蹄的促动力来自第一制动蹄对顶杆的推力，两个制动蹄在汽车前进时均为领蹄，但倒车时能产生的制动力很小。
单向自增力式制动器
（2）双向自增力式制动器
其特点是两个制动蹄的上方有一个双活塞制动轮缸，轮缸的上方还有一个制动蹄支承销，两制动蹄的下方用顶杆相连。无论汽车前进还是倒车，都与自增力式制动器相当，故称双向自增力式制动器。
双向自增力式制动器
5）制动器间隙的调整
制动器间隙是指在不制动时，制动鼓和制动蹄摩擦片之间的间隙。
制动器间隙过小，不能保证完全解除制动，此间隙过大，制动器反应时间过长，直接威胁到行车安全。制动器在使用过程中，随着摩擦片的磨损，制动器间隙会变大，要求制动器必须有检查和调整间隙的可能。
（1）手动调整装置
① 转动调整凸轮和带偏心轴颈的支承销
凸轮固定在制动底板上，支承销固定在制动蹄上，沿图中箭头所示方向转动调整凸轮时，通过支承销将制动蹄向外顶，制动器间隙将减小。
② 转动调整螺母
有些制动器轮缸两端的端盖制成调整螺母，用一字螺丝刀拨动调整螺母的齿槽，使螺母转动，带螺杆的可调支座便向内或向外作轴向移动，使制动蹄上端靠近或远离制动鼓，制动间隙减小或增大。间隙调整好以后，用锁片插入调整螺母的齿槽中，固定螺母位置。
③ 调整可调顶杆长度
可调顶杆由顶杆体、调整螺钉和顶杆套组成。顶杆套一端具有带齿的凸缘，套内制有螺纹，调整螺钉借螺纹旋入顶杆套内。拨动顶杆套带齿的凸缘，可使调整螺钉沿轴向移动，从而改变了可调顶杆的总长度，调整了制动器间隙。此调整方式仅适用于自增力式制动器。
（2）自动调整装置
现在很多汽车的制动器都装有制动器间隙自动调整装置，它可以保证制动器间隙始终处于最佳状态，不必经常人工检查和调整。
① 摩擦限位式间隙自调装置
用以限定不制动时制动蹄内极限位置的限位摩擦环装在轮缸活塞内，限位摩擦环是一个有切口的弹性金属环，压装入轮缸后与缸壁之间的摩擦力可达 400～550N。如果制动器间隙过大，活塞向外移动靠在限位环上仍不能正常制动，活塞将在油压作用下克服制动环与缸壁间的摩擦力继续向外移动，摩擦环也被带动外移，解除制动时，制动器复位弹簧不可能带动摩擦环回位，也即活塞的回位受到限制，制动器间隙减小。
摩擦限位式间隙自调装置也可以装在制动蹄上，其工作原理与装在轮缸内的摩擦限位环相似。
② 楔块式间隙自调装置
桑塔纳轿车的制动器间隙主要依靠楔形调节块调整。
2．凸轮式制动器
凸轮式制动器是用凸轮取代制动轮缸对两制动蹄起促动作用，通常利用气压使凸轮转动。
凸轮制动器制动调整臂的内部为蜗轮蜗杆传动，蜗轮通过花键与凸轮轴相连。正常制动时，制动调整臂体带动蜗杆绕蜗轮轴线转动，蜗杆又带动蜗轮转动，从而使凸轮旋转，张开制动蹄起制动作用。
制动调整臂除了具有传力作用外，还可以调整制动器的间隙。当需要调整制动器间隙时，制动调整臂体（也是蜗轮蜗杆传动的壳体）固定不动，转动蜗杆，蜗杆带动蜗轮旋转，从而改变了凸轮的原始角位置，达到了调整目的。
楔式制动器
楔式制动器的制动蹄依靠在柱塞上，柱塞内端面是斜面，与支于隔离架两边槽内的滚轮接触。制动时，轮缸活塞在液压作用下使制动楔向内移动，制动楔又使二滚轮一面沿柱塞斜面向内滚动，一面使二柱塞在制动底板的孔中向外移动一定距离，从而使制动蹄压靠到制动鼓上。轮缸液压一旦撤除，这一系列零件即在制动蹄复位弹簧的作用下各自复位。
  楔式制动器
液动制动器
涉及一种液体动力制动器，包括转子和定子，为了减姓载时的通风损失它有一可活动的流动阻挡器，流动阻挡器设计为整体或分成多个部分的平滑环段状的隔板，每个环段(7、7′)的一端分别铰接地固定在圆环内壁附近的旋转轴(8、8′)上，而每个环段的另一端与调整装置连接，后者可使环段回转。
液体动力制动器，包括转子和定子，它们分别处于一圆环腔内，为了减姓载时的通风损失设可活动的流动阻挡器，它设计成隔板，隔板从圆环内壁起沿径向朝制动器纵轴线方向延伸，其特征为：流动阻挡器设计为整体或分成多个部分的平滑环段(7、7′)，每个环段(7、 7′)的一端分别铰接地固定在圆环内壁附近的旋转轴(8、8′)上，每个环段(7、7′)的另一端与调整装置(10、10′)连接，在油注满制动器时，调整装置可使环段朝圆环内壁方向回转，或在制动器油排空时可使环段朝制动器纵轴线方向回转。
标题：心灵成长
简介
定义和接受“心灵成长”这个概念，我们首先要认可心灵的存在，认可作为人类的一员，我们不仅是物质的存在，更是精神的存在，生活不仅是为了满足我们的物质需求，更是为了实现我们的精神价值。而心灵的成长，不是自动或偶然发生的，而是我们主动努力和追求的结果。心灵成长是一个意识成长、灵魂进化的没有终点的旅程。  广义而言，任何对生命和自我的新的感受、体验和领悟都可以视为心灵成长的具体内容。而狭义上讲，心灵成长指的是一种自我的觉醒，即是识破幻象，看清真实，认清我们的灵魂才是我们的真实身份，知晓我们真正的使命是什么。
方法
走上心灵成长之路的方法有很多，有宗教的、哲学的、科学的、艺术的、身体的、心理的、智能的、灵魂的……获得心灵成长的最有效方法就是通过生活本身，通过在每一个当下活出真正的自己。　
当我们终于从自我的晕睡中醒来，我们就会将我们的焦点转向更大和更广阔的画面，我们就会知道自己真正想要的是什么，想成为什么样的人；我们就会变得充满热情、富有活力和创造力；我们会发现新的目标、迎接新的挑战、开始新的旅程。我们将满怀爱心和同情心，更具智慧与宽容，善于关心和体贴他人，自觉珍惜和保护环境，努力探索新的未知领域，创造更美好和光明的未来。
追求心灵成长，就是为了活在觉察之中，为了感受和表达爱和感恩，就是为了去创造更多，去体验更多的喜悦，过一种富有意义、和谐而丰盛的生活。另一方面，对心灵成长的追求并不是要忽视或否定世俗生活，而是真正明白，在我们所追求的成功与名誉、权力与财富、安全与满足的背后，我们所真正渴望的是真我的实现，简言之，就是活出我们灵魂的特质——自由、真理、爱和喜悦。
正如我国著名心理专家郝滨先生在他的经典名著《催眠与心理压力释放》中所言：“二百年前的人类尚未拥有科学心理学这一探索内在世界的途径，但是人类探知精神世界的旅程却早已扬帆起航！二百年后的人类将以何种形式继续这个旅途尚未可知，但是我无比的坚信，只要我们存在一天，这个脚步就绝不会停止”。心灵成长不是一个漫长而痛苦的过程，而是一个充满喜悦和充实杆的过程，在心灵不断成长下的生活才是最美好的生活方式。
标题：黄焖野兔
基本简介
  黄焖野兔黄焖野兔是属于川菜，工艺为焖，口味为咸鲜味。
类别：四川菜  孕妇食谱  补虚养身调理  营养不良调理  老人食谱
制作原料
主料： 兔肉（野）1500克
辅料： 玉兰片50克 口蘑25克
调料： 花椒10克 黄酒25克 糖色15克 盐3克 酱油50克 味精2克 大葱50克 姜25克 香油25克 菜籽油100克[1]
制作工艺
1. 将野兔剥皮去内脏，斩去头、脚，挖去鸟枪子，漂洗干净，斩成4厘米见方的块，用清水浸泡30分钟，再放入沸水锅内氽一下，捞出，沥干水；
2. 玉兰片拍松，撕成短条；
3. 蘑菇对剖，待用；
4. 炒锅置旺火上，下菜油烧至七成热，放入兔块、酱油、葱、姜、花椒煸一下，再加入肉清汤1000克、黄酒、精盐、玉兰片、蘑菇、糖色烧沸；
5. 撇去浮沫，舀入锅内，移至小火煨约两小时至兔块焖，盛入盘内（捡去姜、葱、花椒），收浓汤汁，加味精、香油，浇在兔块上即成。[2]
菜品口感
黄焖野兔菜色金黄，肉香味浓。
食谱营养
兔肉  野兔（野）：野兔肉质地细嫩，味道鲜美，营养丰富。兔肉富含大脑和其他器官发育不可缺少的卵磷脂，有健脑益智的功效。经常食用可保护血管壁，阻止血栓形成，对高血压、冠心病、糖尿病患者有益处，并增强体质，健美肌肉，它还能保护皮肤细胞活性，维护皮肤弹性。兔肉中所含的脂肪和胆固醇，低于所有其他肉类，而且脂肪又多为不饱和脂肪酸，常吃兔肉，可强身健体，但不会增肥，是肥胖患者理想的肉食，女性食之，可保持身体苗条，因此，国外妇女将兔肉称为“美容肉”；而常吃免肉，有祛病强身作用，因此，有人将兔肉称为“保健肉”；兔肉中含有多种维生素和8种人体所必需的氨基酸，含有较多人体最易缺乏的赖氨酸、色氨酸，因此，常食兔肉防止有害物质沉积，让儿童健康成长，助老人延年益寿。
玉兰片：玉兰片含有丰富的蛋白质、维生素、粗纤维、碳水化合物以及钙、磷、铁、糖等多种营养物质。而且从我国传统中医的角度看，玉兰片味甘、性平，还可定喘消痰。
口蘑：富含微量元素硒的口蘑是良好的补硒食品，喝下口蘑汤数小时后，血液中的硒含量和血红蛋白数量就会增加，并且血中谷胱甘肽过氧化酶的活性会显著增强，它能够防止过氧化物损害机体，降低因缺硒引起的血压升高和血黏度增加，调节甲状腺的工作，提高免疫力；口蘑中含有多种抗病毒成分，这些成分对辅助治疗由病毒引起的疾病有很好效果；口蘑是一种较好的减肥美容食品。它所含的大量植物纤维，具有防止便秘，具有防止便秘、促进排毒、预防糖尿病及大肠癌、降低胆固醇含量的作用，而且它又属于低热量食品，可以防止发胖。中医理论认为，其味甘性平，有宜肠益气、散血热、解表化痰、理气等功效。[3]
食谱相克
兔肉（野）：兔肉不能与鸭肉、鸡蛋、鸡肉、甲鱼、芹菜、桔皮、半夏、苦参、甘草同食。
所含营养素
·热量 (2569.91千卡) ·蛋白质 (365.72克) ·脂肪 (57.19克) ·碳水化合物 (31.00克) ·膳食纤维 (14.24克) ·维生素A (14.30微克) ·胡萝卜素 (86.50微克) ·硫胺素 (3.25毫克) ·核黄素 (0.21毫克) ·尼克酸 (12.72毫克) ·维生素C (10.00毫克) ·维生素E (81.68毫克) ·钙 (550.56毫克) ·磷 (4972.73毫克) ·钠 (5567.22毫克) ·镁 (851.55毫克) ·铁 (127.94毫克) ·锌 (121.31毫克) ·硒 (156.83微克) ·铜 (4.61毫克) ·锰 (4.58毫克) ·钾 (5968.15毫克) ·维生素B6 (0.06毫克) ·泛酸 (0.20毫克) ·叶酸 (43.00微克) ·维生素K (3.50微克) ·胆固醇 (720.00毫克)
标题：审判者
虚拟人物
为促使九皇座升空而奔走游说於各教的武林神秘客。以醒世格言提醒众人为抗祸避乱,行事沉稳,忠诚地实行苍白奇子的指示…  名称：审判者
性别：男
诗号：染红月 末日血劫将近
应天命 龙座九皇同心
初登场：霹雳九皇座第14集
退场：霹雳九皇座 第25集（与旦丁同归于尽未果而死）
神典旦丁
上司：苍白奇子
武学：风·残
审判者
信条：
第一、自由
（崇尚侠之大者的自由 不拘禁的来去逍遥 不扭捏的本真外露 此谓吾等求寻之自由）
第二、突破
（生亦何所欢 死亦何所惜 生死轮回破定数 漠视运命任摆渡 吾等第二之信条 当为破碎运命之桎梏 此谓吾等求寻之突破）
第三、守护和改变
（守护吾之关心 导引吾之不平 关乎吾心者 必使之用优 关乎吾外者 必使之平善 此谓吾等求寻之守护与改变）
梦三生
梦三生小说《银色十字梦》和《奇妙糖果屋中》人物
名字：闻人白
种族：血族、九尾狐妖
称呼：白（白颜夕）、小白（洛特、东方晓）、审判者（摩文等魔族）
  性格：冷面热心（见2009年四月刊《公主志》观星室）
亲人：闻人霜（其弟）
CP：白颜夕（官配）
结局：在《银色十字梦》死去，在《奇妙糖果屋》中与白颜夕幸福的生活在一起。
他是九尾狐妖，遇上了身为宗教裁判所所长的她——白颜夕，异族恋的悲剧就此诞生。白颜夕因此被长老们所诅咒，永远生活在黑暗里，成为血族，只能在黑夜醒来，而闻人白却只能在白天幻化人形，白颜夕做了魔界的女王，吞噬了堕天的莉莉丝，且渴望得到血族中的日行者离的血，却被离打成重伤，促使了莉莉丝的离体，分裂为幼体白颜夕和东方晓，白颜夕差使洛特去寻回东方晓，阴差阳错下闻人白给予东方晓初拥，使其变为血族，东方晓又在意外下得到离的血，成为日行者，白颜夕想要将东方晓吞噬回体内，却被如小强般的东方晓反吞噬，闻人白因此很悲伤，最后却为了救东方晓被烈火烧死。
在《银色十字梦》的后续《奇妙糖果屋》中，东方晓回到过去代替白颜夕接受了诅咒，让闻人白和白颜夕幸福的在一起。
百变小樱
魔卡少女樱中的月
主人 木之本樱　
生日秘密（和雪兔的生日不同 ）
  审判者月象征月 　
属性阴（闇） 　
眼睛 带紫的银色 　
头发银色 　
魔法系统西洋魔法 　
喜欢的颜色红、菊 　
喜欢的花向日葵　
喜欢的食物什么都不吃 　
喜欢的事睡觉 　
讨厌的事麻烦的事 　
伪装的姿态月城雪兔　
库洛牌的另一个守护者,雪兔的真实身份。月能记得雪兔做过的事（但雪兔却不记得），他与雪兔的个性截然不同。虽然长相与个性都与雪兔不同，但小樱仍发自内心喜欢月，他似乎也感觉到了。虽然对付不了艾力欧强大的法力，但却能竭尽所能保护小樱，已超越了主仆的关系。虽然在最后审判后对小樱实在很不放心，但其实他非常的喜欢小樱；那种感觉就如同对库洛里德是一样的。
一般动漫或是电视剧中都有审判者这个角色，主要是检验被选中的任务承担者是否合格。
游戏
《审判者》是一款令人兴奋的隐藏类解谜游戏，基于德国作家“沃尔夫冈·霍尔拜因”的惊险小说创作。游戏将带你进入中世纪的神秘世界，你将扮演Tobias这一角色，一位年轻求知的修道士，你需要去搜索真相，解救一个偏远的小村庄。游戏审判者(10张)
审判者攻略经验
画　面：
游戏画面具有不错的展示，写实风格的多变场景结合细腻的质地面会，不仅刻画出精美的图象效果，并具有大气而细腻的展示。宏伟的异域景观，以及神秘的机关装置都会引起人们探究的兴趣。
声　音：
游戏的背景音乐表现为节奏舒缓的优美乐曲，略带神秘的旋律充满异域风情，伴随着各种生动的音效，所营造出具有真实感的空间环境和唯美的意境，将带给游戏者身临其境的感觉。
上手度：
和很多同类游戏具有相同的玩法，下侧的英文词条显示出画面中隐藏的物体名称，你只要按照提示来寻找即可。游戏中单词难度不大，也没有过关时间限制，不过过快的错误点击会造成指针失控。
创　意：
本作是“DaedalicEntertainment”开发的隐藏类解谜游戏新作，它采用了中规中矩的神秘视线类游戏玩法，其中也不乏寻找多个同类物品，以及找不同等游戏环节，全新的故事主题使本作的特色之处。
可玩性：
在《WolfgangHohlbein'sTheInquisitor》中，你将享受到无限制的游戏乐趣，它包含了充足的场景和关卡等待你的探索，以及多种不同类型的迷你游戏，你将在跌荡起伏的故事剧情中展开冒险。
卡片
审判者  中文名：审判者
日文名：ジャッジ·マン
英文名：Judge Man
卡片密码：30113682
卡片种类：通常怪兽
星级：6
属性：地
种族：战士
攻击：2200
防御：1500
罕见度：平卡N
卡包：EX-R(EX)，DPKB
效果：描述：非常讨厌胜负未分的决斗的战士，棍棒的攻击很强。
收录详情
卡包
罕见度
EX-R
EX-55
Super
EX
*118-070
Super

觉醒名
审判者 是 DNF复仇者觉醒后的名字。觉醒后可以学习以下技能：
噩梦 (LV50可学习，30SP一次）
增加恶魔之力和恶魔化攻击。
魔化末日审判者（LV50可学习，30SP一次）
前置技能 恶魔袭击lv10 恶魔之触lv5
变身成为执行审判者形态兵在一定时间内无敌，持续时间50秒，改变自身的攻击模式，无法使用原有技能。变身后的技能：黑暗杀戮(C键)、处刑(←→+Z)。HP变为0将变回普通状态。注：当[恶魔之力]积蓄到顶端时，可以发动该技能。
标题：框支梁
概述
框支梁的由来：因为建筑功能要求，下部大空间，上部部分竖向构件不能直接连续贯通落地，而通过水平转换结构与下部竖向构件连接。当布置的转换梁支撑上部的剪力墙的时候，转换梁叫框支梁，支撑框支梁的柱子就叫做框支柱。
转换构件
转换构件有：楼板、框支梁、框支柱、落地墙、箱型转换结构以及转换厚板等。
建筑物某层的上部与下部因平面使用功能不同，该楼层上部与下部采用不同结构类型，并通过该楼层进行结构转换，则该楼层称为结构转换层。
现代高层建筑向多功能和综合用途发展，在同一竖直线上，顶部楼层布置住宅、旅馆，中部楼层作办公用房，下部楼层作商店、餐馆和文化娱乐设施。不同用途的楼层，需要大小不同的开间，采用不同的结构形式。建筑要求上部小开间的轴线布置、较多的墙体，中部办公用房要小的和中等大小的室内空间，下部公用部分，则希望有尽可能大的自由灵活空间，柱网要大，墙尽量少。这种要求与结构的合理、自然布置正好相反，因为结构下部楼层受力很大，即正常应当下部刚度大、墙多、柱网密，到上部逐渐减少。为了满足建筑功能的要求，结构必须以与常规方式相反进行布置，上部小空间，布置刚度大的剪力墙，下部大空间，布置刚度小的框架柱。为此，必须在结构转换的楼层设置转换层，称结构转换层。
结构转换层的分类按结构功能，转换层可分为三类：1．上层和下层结构类型转换。多用于剪力墙结构和框架－剪力墙结构，它将上部剪力墙转换为下部的框架，以创造一个较大的内部自由空间。2．上、下层的柱网、轴线改变。转换层上、下的结构形式没有改变，但是通过转换层使下层柱的柱距扩大，形成大柱网，并常用于外框筒的下层形成较大的入口。3．同时转换结构形式和结构轴线布置。即上部楼层剪力墙结构通过转换层改变为框架的同时，柱网轴线与上部楼层的轴线错开，形成上下结构不对齐的布置。
结构专业对框支梁进行设计时会对其内力进行适当的放大，一般放大1.5倍左右
标题：日英汉图解词典
基本信息
  作者：贾文波，车玉平，（日）纪田顺一郎 译
ISBN：10位[7560062148] 13位[9787560062143]
出版社：外语教学与研究出版社
出版日期：2007-1-1
定价：￥45.00 元
内容提要
《日英汉图解词典》是以外语教学与研究出版社从英国KD出版公司引进，于2005年1月出版的《英法德日汉图解词典》为基础改编而成的。为适应中国的韩语、英语双语学习者的需要，使用韩语、英语、汉语三种语言。
本词典用图解这种直观的方式来解释各种事物，清楚明了。词汇以所属范畴分类，便于查找。全书附图1600余张，涉及到人们日常生活中接触的方方面面。图片清晰、生动、色彩鲜明，准确反映了事物的各个细节。书后附有三种语言的索引，方便读者查阅。
鉴于书中所涉及的某些事物的说法与国内的习惯法说有一定差异，且三种语言对事物的审视角度有所不同，故会存在对同一事物叙述的侧重点不说相同的现象。
图书目录
词典介绍
使用说明
人
外表
健康
家居
服务
购物
食物
外出就餐
学习
工作
交通运输
体育运动
休闲
环境
日常便览
索引
鸣谢
标题：藏传佛教文化圈
基本信息
书名:藏传佛教文化圈
图书编号:2267680
出版社:青海人民
定价:18.0
ISBN:722501306
作者:扎洛
出版日期:1997-01-01
版次:
开本:32开
内容简介
本书以丰富翔实的藏汉文献史料为依据，运用西方人类学传播学派的“ 文化圈”理论，揭示了藏传佛教文化的发展历程及本质特点，建构了以内层、次层、外层三大区域为主的“藏传佛教文化圈”的框架体系；全书以比较文化学的广阔视野，重点考察藏传佛教文化的对外辐射及与域外文化撞击、融合的全过程，并在对二种文化的对比研究和分析整合中，勾勒出藏传佛教文化在异域文化中的价值意义和特殊作用。
图书目录
前言
上篇——文化圈的内层区域
一、雪域高原的菩提之树
神灵之域
初沐佛雨
文明的历程
法轮常转
二、菩提树下的沉思与微笑
苦难人生
般若波罗蜜多
凡人能成佛吗？
即身成佛的秘密之法
菩萨的学问
中篇——文化圈的次层区域
三、西北荒原的圣迹之谜
辉煌河西
佛国西夏钩沉
圣地柏域噶波的五色彩虹
点格尔汗的呼唤
四、东巴与喇嘛的对眸
东巴与汗规的境界
乱世怙主木氏土司
盛衰普化寺
感知圣人们的灵犀
五、喜玛拉雅之巅的祥云
极地诱惑
门巴：从美丽的处女地到隐藏的白莲圣地
静龙之国
喜玛拉雅之子：菩提亚人
下篇——文化圈的外层区域
六、蒙古草原的佛风
佛的旨意：向北……
烃*烟弥漫的元朝宫廷
俺答汗的业绩
不屈的萨满
草原文化的建构
七、梵号高扬：从清凉山到紫禁城
清凉胜境与金刚界五尊
明武宗的冤屈
三世章嘉活佛与乾隆皇帝
双向赞赏
后记
标题：明朱瞻基扇面画松下读书图
基本信息
【名称】明朱瞻基扇面画松下读书图  
【类别】中国古画 、扇面画
【年代】明代  
【文物原属】故宫旧藏
【文物现状】故宫博物院藏
古画简介
作为舶来品的折扇作为舶来品的折扇在它最早出现的时候并没有受到人们的青睐。在元代初期，当习惯于使用纨扇的国人看到朝鲜和日本的使者手持“聚头扇”招摇过市，都觉得十分滑稽可笑。到了明朝永乐年间，使用折扇不仅成为了一种时尚，而且，折扇还以其特有的精巧与灵便逐渐取代了流行于中国千百年的纨扇。直至今日，对折扇的赏玩依旧是文人墨客的一大雅事。明朝是中国折扇文化发展的重要阶段明朝是中国折扇文化发展的重要阶段，这件由明宣宗朱瞻基创作的《松下读书图》是目前所知传世最早的折扇绘画作品。由于尺幅与空间的辖制，扇面画的创作在构图上受到了一定的约束与局限。而正是因为有了这种约束，才使得“扇面画”具有了独特的艺术情趣。在近乎标准的形制之内表现出创作者不同凡响的艺术构思与笔墨技巧，确实是对自身艺术功力的检验。“松下读书”在历代画家的作品中并不鲜见作为一种人物画题材，“松下读书”在历代画家的作品中并不鲜见，它表达的是一种寂静悠闲、清高散淡的生活情调与处世理念，在一定程度上代表了中国古代文人达观乐道的思想倾向。而身为皇帝的朱瞻基，在他笔下所表现出的“松下读书”又该是一种怎样的境界呢?朱瞻基不落前人窠臼一块平坦如砥的青崖石上生长着一株苍翠挺拔的松树，茂密的树冠如同一把巨伞。—位衣着随意的中年文土倚坐在古松之下，那超然的姿势与悠闲自得的神态颇有些王右军“袒腹东床”的味道。在这件作品中，朱瞻基不落前人窠臼，没有像其他画家表现同类题材那样为画中人物设计一个捧书细读的姿态，而只是在文士的面前摆放一张素纸；而文士悠远深邃的目光也没有落在素纸上，而是专心地凝视着崖石旁缓缓流淌着的溪水。他是在欣赏着涧底的游鱼，还是在推敲刚刚吟成的诗句?抑或是在聆听吹入林间的坝飒风声?别致的人物造型带给观者的是无限的遐思。画面简介远处的山崖之间，一条清澈的泉水逶迤奔流，淙淙的水声为这本来已是清幽至极的画面又平添出许多的生机与灵动。文士发髻上轻柔的丝带随风飘动，仿佛正有着一阵阵和煦的春风在这咫尺之间的画面上悄然掠过，让我们在读画的同时都能够感受到画中文士那种心旷神怡、悠然自得的潇洒与自在，在忙碌的工作之余领略到一种难言的惬意与轻松。
头结双髻，身着朱红长衫的书童侍立在一侧。他怀抱羽扇，表情严肃谦恭。书童长衫的颜色在这件作品中是最为醒目的，但这并没有能够喧宾夺主，破坏画面效果的和谐统一，反而为整幅画面起到了醒目提神的作用，避免了由于作品整体颜色过于淡雅冷逸而产生的沉寂与灰暗。扇面的造型具有上宽下狭的特殊性由于扇面的造型具有上宽下狭的特殊性，在构图上很容易出现形象倾斜和整体形势失去均衡的弊病，所以，“扇面画”的创作需要作者具有相当扎实的构图能力。这就要求作者的创作构思在适应折扇特殊制式的同时，还必须能够将主题充分展开。朱瞻基的这件作品采用放射形构图，画面景物不做水平基线安排，作品中以松树为代表的主要景物都与扇面的上下弧线保持垂直关系，树干与人物以十字交叉的形式出现在画面的中心位置，不仅充分体现出作品的主题思想，同时也使作品在构图上达到和谐、完美的境界。朱瞻基不是职业画家朱瞻基不是职业画家，但是他的艺术造诣却很深。他传世的书画遗迹不多，其精湛的笔墨功力较之当时的画坛名流也毫不逊色。这件作品用笔设色大有宋元名家遗韵，人物造型准确生动，线条劲健洒脱。山石的皴擦沉稳爽快，画中近景处几块突兀的崖石被渲染得凹凸毕现，很见功夫。挺拔的松树干嶙峋斑驳，茂密的松针线条虽短，但用笔仿佛斩钉截铁—般干净利落，颇有书法意趣。
在明朝帝王中，朱瞻基还算得上是有作为的。这件《松下读书图》现收藏于故宫博物院，作品创作于宣德二年，即公元1427年，朱瞻基时年29岁。由于朱瞻基在 38岁就因病去世，所以这件作品更显珍贵。