标题：论中国
基本简介
《论中国》由企鹅出版社出版，近600页，装帧简洁，白色的封面上只有作者黑色的名字和红色的书名。纽约曼哈顿第五大道上一家书店将新上架的《论中国》放在书店进门显眼位置，一个上午已然卖出去数本。
基辛格在他的新书中，不仅讲了孔子文化，还讲到《孙子兵法》，也讲到《三国演义》中所说的“分久必合、合久必分”、围棋的意义等等。[1]
主要内容
谈及中国的历史，他不仅讲了鸦片战争，也讲到了魏源《海国图志》中的“师夷长技以治夷”。
但这本书更大的篇幅集中在1949年新中国成立后的那些历史事件上。基辛格在自序中说，大约四十年前的这个时候，尼克松总统派他去中国，至今他已经去过中国50多次，就像很多访问过中国的人一样，“我欣赏中国人，以及中国人的耐性、敏锐、家庭感以及他们代表的文化。”
书的扉页上如此写道：中国的政治家们在面临内忧外患之际，已经发展出了一套战略思想准则，崇尚敏锐、耐性和迂回超过武力征服。[1]
主要特色
基辛格过去的十多本专著，主要以论述外交政策为主，也有记录他白宫生涯的，唯独这次，基辛格更像一个历史学家，以学者的眼光去阅读一个历史悠久的文明古国。[1]
媒体评论
此间媒体评论认为，《论中国》不但涉及基辛格自己在尼克松政府时期开启对华外交所扮演的角色，而且还以历史的角度向世界、尤其是西方展现中国外交政策及观点的来龙去脉。这本著作也将帮助美国乃至整个西方社会更好了解中国。
基辛格表示，中美合作关系对世界稳定与和平至关重要，中美关系不需要也不应该变成零和游戏。[1]
《纽约时报》已先期获得样书，并于2011年5月10日C叠头版刊发该报头牌书评人角谷美智子的长篇评论。文章称此书是“迷人的、精明的，有时又是悖于常理的”，既受惠于史景迁等历史学家的开创性研究，也得益于基辛格本人与几代中国领导人的亲密交往。像他1994年的著作《大外交》（Diplomacy）一样，此书也有意捍卫他为尼克松担任国家安全事务助理和国务卿时的历史形象，同时光大他本人的现实政治理论。角谷指出，他对中国领导人的理解是不同寻常的，他称毛泽东为“哲学王”，优雅的周恩来总是处于左右为难的境地，基辛格既可以设身处地地为“坚强”而“目光忧郁的”邓小平所面对的艰巨任务着想，也能用儒家的大同思想去解释“全面和谐”（Great Harmony）。
现在仍在世的人中，对于美国1971年向中国打开大门，以及接下来中国对世界敞开大门，没有人比基辛格功劳更大了。现在基辛格写就了《论中国》，内容流畅而迷人，有历史，有回忆录，最重要的是对中国外交政策的前提、方法和目标做出了透彻审视。
——《华尔街日报》
极吸引人，言辞犀利……书中通过基辛格与中国几代领导人亲密直接的接触，给出了一幅中国肖像。全书追溯了中国历史的各阶段和局面……甚至还阐述了中国区别于美国的哲学性差异。
——《纽约时报》
亨利?基辛格不仅是第一位正式出访中国的美国外交官，而且在此后的40年里，他陆续出访中国超过50次。从外交上讲，在解释中国这件事上，基辛格拥有某种特权。现在，这位年近88岁的国际问题专家出版了自己的新书《论中国》，用巨大的篇幅再次讲述这一非凡的历史，并表现出一个西方学者对中国特色毫不掩饰的认可。
——《纽约时报书评》
让人欲罢不能……在《论中国》中，政治家基辛格根据历史记录以及他40年来与中国四代领导人的直接接触，分析了中国古代与其现代发展轨道的联系。这位帮助促成了现代东西方关系的历史见证者，展示了现在我们正面临着什么——既令人不安，又时而充满希望，并总是引人瞩目的局面。
——《芝加哥太阳报》
《论中国》一书中最具深度的见解集中在心理方面，书中论述了可以从数千年历史中获取启发的中国人与只有两个多世纪历史可供借鉴的美国人之间的差别。
——《美国新闻周刊》
基辛格的新书《论中国》引人入胜,视角敏锐,时而显得执拗,不仅讲述了他在尼克松与中国建交过程中扮演的角色,还试图说明中国的古代和近代历史是如何影响了该国的外交政策和对西方的态度。这本书受惠于许多历史学家的开创性研究,但它对中国的刻画也源自基辛格对中国几代领导人近距离的亲身了解。
——参考消息《中国的“务实主义”延续至今》
很难将基辛格的新书《论中国》归类于任何传统的框架或体裁。这一方面是因为这个有点儿谦逊的标题掩盖了这本书的雄伟目标，即对中国2500年来的外交和对外政策进行解读，通过回望过去，来解释当下。在形式上，这本书也极为特殊，既不全是回忆录，也不全是专著或自传；相反，书中既有回忆，也有反思，既有历史，也有基于直觉的探究。借用时下的一个流行词，这本书就像一辆“混合动力车”。
——新京报《史景迁：基辛格和中国》
这部重量级著作是基辛格博士几十年关于中国问题和国际战略研究的成果总结和智慧精华，对于我们以史为鉴、了解自我，扩大国际视野，推动中美两国增强互信与合作，具有重要意义。
——中国现代国际关系研究院研究员 袁鹏
本书以详尽的历史资料和现实观察为基础，审视了中国近代以来的历史外交，特别是新中国成立60多年来中美关系的曲折发展，以国家均势理论和现实主义的视角，分析了中国未来在国际战略格局中的作用。本书有利于加深西方世界对中国的认识和了解，也有助于中国人理解西方世界对中国崛起的态度。
——中央党校国际战略研究所教授 刘建飞
增进相互理解是中美两国间永恒的课题。1948年，美国中国学巨擘费正清教授为此目的出版了《美国与中国》。60多年后，基辛格博士的巨著将帮助美国公众更好地了解中国，尤其是近三四十年来的中国，中国的对外关系和中美两国的关系。作者既是国际政治理论方面的大师，又在国际关系的实践方面运筹帷幄，对中国有着深切的了解，才写就了这本独一无二的著作。我们中国读者则可以从本书提供的丰富材料和这位智者的深邃见解中得到许多启示，以反观我们对自己的认识。
——中国社会科学院荣誉学部委员 陶文钊[2]
历史意义
1、《纽约时报》称此书是迷人的、精明的，有时又是悖于常理的，既受惠于史景迁等历史学家的开创性研究，也得益于基辛格本人与几代中国领导人的亲密交往。像他1994年的著作《大外交》（Diplomacy）一样，此书也有意捍卫他为尼克松担任国家安全事务助理和国务卿时的历史形象，同时光大他本人的现实政治理论。
2、他对中国领导人的理解是不同寻常的，他称毛泽东为哲学王，优雅的周恩来总是处于左右为难的境地，基辛格既可以设身处地地为“坚强”而“目光忧郁的”邓小平所面对的艰巨任务着想，也能用儒家的大同思想去解释“全面和谐”
3、美国历史学家罗伯特·达莱克（Robert Dallek）认为，《论中国》既是他对自己与中国四十年深入交往的总结，也充满了他对美中关系的现实思考。当然我们也知道，他过度的冷静向来不讨美国新闻界的喜欢，他奉行的现实政治观念也常常受到左翼知识分子的责难。然而，相对于充斥市场，或者唱衰中国，或者宣扬中国威胁论、鼓动美国不高兴的大量中国主题图书，基辛格式的冷静与现实也许更为重要。
图书信息
[产品名称]论中国  论中国[3]
[作者] [美]亨利·基辛格 著 
[出版日期] 2012-10 
[出版社] 中信出版社 
[开本] 32开 
[书号ISBN] 978-7-5086-3558-3 
[装订] 平装 
定　价:68.00元
内容简介
《论中国》是美国前国务卿、“政坛常青树”亨利·基辛格唯一一部中国问题专著。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十多年的研究成果。每个曾经或正在关注中国命运的人，每一个曾经或正在阅读中国历史的人，都值得一读的书。
作者简介：
亨利·基辛格（Henry Kissinger）
哈佛大学博士、教授，美国前国务卿，20世纪美国最著名的外交家、国际问题专家，被称为“美国政坛常青树”、“中国人民的老朋友”。1971年7月，基辛格作为尼克松总统秘密特使访华，为中美建交开启了大门，为中美关系作出了历史性贡献。他与毛泽东、周恩来、邓小平等中国领导人都有过深入的交往。1973年1月，基辛格在巴黎完成了结束越南战争的谈判，并因此获得诺贝尔和平奖。其主要著作有《大外交》、《白宫岁月》、《复兴年代》等。
目录
序
前言
第一章 中国的独特性
第二章 叩头问题和鸦片战争
第三章 由盛转衰
第四章 毛泽东的革命
第五章 三角外交和朝鲜战争
第六章 中国与两个超级大国的对抗
第七章 危机四起的十年
第八章 走向和解
第九章 恢复关系：与毛泽东和周恩来结识之初
第十章 准联盟：与毛泽东的谈话
第十一章 毛泽东时代的结束
第十二章 “不倒翁”邓小平
第十三章 “摸老虎屁股”：对越作战
第十四章 里根和正常化的开始
第十五章 美国的窘境
第十六章 什么样的改革？邓小平南方视察
第十七章 又一次和解：江泽民时期 
第十八章 新千年
后记 克劳备忘录：历史会重演吗？
中文注释
英文注释
致谢序言1962年10月，中国革命领袖毛泽东召集一批高级军政领导人到北京开会。距首都2 000英里外的中国西部，在气候恶劣、人迹罕至的喜马拉雅山脉地带，中印两国军队在双方有争议的边界线两边互相对峙。争议起源于对历史的不同解释：印度坚称英国统治下划定的边界有效，而中国坚持以当年中华帝国的疆界为准。在此之前，印度沿自己认定的边界一侧建立哨所，中国则包围了印度的阵地。解决领土争端的谈判以搁浅告终。
毛泽东决定打破僵局。他追溯历史，借鉴了他正打算破除的中国古典传统。毛泽东告诉手下的军政领导人，历史上中国和印度打过“一次半”仗，北京可以从中汲取经验。第一次中印战争发生在1300多年前的唐朝(公元618～907年)，中国出兵支援印度王国打击非法作乱的敌手。中国出手干预后，中印两国之间开始了长达数百年繁荣的宗教交流和经济交流。用毛泽东的话说，这场战争给人的启迪是，中国和印度并非注定是宿敌。两国仍可以长期和平相处，但为了做到这一点，中国不得不使用武力“敲打”印度，迫其回到“谈判桌上来”。在毛泽东的脑海里，那“半次仗”发生在700年后。当时的蒙古统治者帖木儿攻陷了德里。(毛泽东认为，由于蒙古和中国当时同属一个政治实体，所以这是“半次”中印战争。)帖木儿大获全胜，然而他的大军进入印度后屠杀了10万多名俘虏。这一次毛泽东叮嘱中国军队要做到“有理有节”。
毛泽东召见共产党高级领导人——正是他们领导着矢言要重塑国际秩序、与封建历史决裂的新中国——然而在座的人中没有一人质疑过距今久远的历史先例与中国当前的战略需求是否相干。根据毛泽东阐述的方针，中国开始制订进攻计划。几周之后，中国基本上按照毛泽东的设想发起突然袭击，给予印度的阵地致命打击，然后旋即撤回到战前的实际控制线，甚至还退还了缴获的印军重武器装备。
难以想象，除了中国还有哪一个国家的现代领导人会借用千年之前战役的战略方针作出一项牵动全国的决定。同样难以想象，他确信他的同事能够领悟他借鉴历史事件的深意。然而中国是独一无二的，没有哪个国家享有如此悠久的连绵不断的文明，抑或与其古老的战略和政治韬略的历史及传统如此一脉相承。
其他社会，包括美国，都声称自己的价值观和体制普世适用。然而，唯有中国在历史长河的变迁中始终视自己为世界的中心，并使四周邻国默认这一观点。从公元前3世纪中国崛起为一个统一的强国到1911年清王朝的覆亡， 中国一直占据着历史悠久的东亚国际体系的中心地位。中国的皇帝高踞一个涵盖宇内的政治等级体制的顶峰(而且得到大多数邻国的认可)，其他国家的君主在理论上都是他的诸侯。中国的语言、文化和政治体制是文明的标志。哪怕是地区性的竞争对手和外来征服者也分别在不同程度上吸收了中华文明，作为自己合法性的标志(常常是走向被中国同化的第一步)。
虽然中国历经劫难，有时政治衰微长达数百年之久，但中国传统的宇宙观始终没有泯灭。即使在贫弱分裂时期，它的中心地位仍然是检验地区合法性的试金石。中外枭雄竞相逐鹿中国，一俟统一或征服它后，即从中国的首都号令天下，对中国乃宇内之中心这一前提从未有过任何异议。其他国家或以族裔、或以地理特征命名，而中国称自己为中国——“中土王国”或“中央之国”。若要了解20世纪的中国外交或21世纪中国的世界角色，必须首先对中国的历史有一个基本的认识，即使可能有过于简单化之虞。 后记一些评论家，包括中国的一些评论家，重新研究了20世纪英德两国对抗的史例，并认为这是21世纪美中关系的预兆。两者的确有战略相似性。从表面上看，中国如同昔日的德意志帝国，是一个复兴的大陆大国；而美国如同英国，是一个与这个大陆有着深厚政治经济关系的海洋大国。在漫漫历史长河中，中国曾比任何一个邻国都强大得多，但那些邻国若是联合起来，就有可能威胁、也确实威胁过帝国的安全。如同19世纪德国的统一一样，所有这些邻国的谋略必然受到中国这个强大统一国家复兴的影响。在历史发展的过程中，这样一个体系演变成了以平衡的相互威胁为基础的均势。
战略互信能够取代一个战略威胁体系吗？许多人认为战略互信一词本身即自相矛盾。战略家只在有限范围内依赖假想敌的意图，因为意图是可以变的，主权的本质是不受另一权威影响而作出决策的权利。因此，以一国实力为基础的、一定程度上的威胁与主权国家间的关系密不可分。
尽管罕见，但国家间关系可以变得非常密切，从而不必考虑战略威胁。北大西洋沿岸国家之间的关系中，战略对抗是不可想象的。这些国家的军事力量不是针对彼此。在他们看来，战略威胁来自大西洋地区以外，需要以联盟框架来应对。北大西洋国家间的分歧一般围绕着对国际问题的不同评估，以及处理这些问题的不同方式。即便是争论最为激烈的时候，仍不失家庭内部争吵的特征。软实力和多边外交是最主要的外交政策工具。一些西欧国家几乎已把军事行动排除在合法的国家政策工具之外。
亚洲的情况正好相反，这些国家认为与邻国处于潜在对抗状态。它们不一定在策划战争，只是不能完全排除战争的可能。如果无力自卫，它们便力求加入联盟体系，获得额外保护。东南亚国家联盟(ASEAN)即为一例。许多亚洲国家经历过外国殖民，不久前才重获主权。对他们来说，主权是绝对的。威斯特伐利亚体系原则在亚洲大行其道，更甚于其起源的欧洲大陆。主权概念被认为至高无上；侵略被定义为有组织的部队跨越边境；不干涉内政成为国家间关系的基本准则。在这样一个国家体系中，外交的目的是寻求维持均势的关键。