标题：六耳猕猴
基本介绍
六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。  六耳猕猴
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。” 
菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
真假之说
如来曾道：  张纪中版《新西游记》中的六耳猕猴“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。
当如来说破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃，其实如果悟空的火眼金睛能说破他的原身的话，我怀疑他也不敢和悟空纠缠这么久。显然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-当任何人看到一个和自己一模一样的人的时候都会着急的，没用火眼金睛细看，当初牛魔王也是变化成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇，如果能看出的话，悟空和他赌变化他准输，因为他看不出悟空的变化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是机缘巧合在太上老君的八卦炉炼出来的，他哪有这种机缘？
注：即使是火眼金睛也不能识别所有变化，（详细请看火眼金睛的百科）而且悟空不是如来没有如来的本事，所以即使看得出也收服不了六耳猕猴。最终还得求助如来。
二心说
明末董说的《西游补》第十回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救
“……忽然眼前一亮，空中现出一个老人，对行者作揖，便问：“大圣为何在此？”行者哀告原由。老人道：“你却不知，此是个青青世界小月王宫里。他原是书生出身，做了国王，便镇日作风华事业，造起十三宫，配着十三经；这里是六十四卦宫。你一时昏乱，当当走入困之困葛藟宫中，所以被他捆祝我替你解下红线，放你去寻师父。”行昔含泪道：“若得翁长如此，感谢不荆”老人即时用手一根一根扯断红线。
行老方才得脱，便唱个大喏，问：“翁长姓甚名谁？我见佛祖的时节，也要替你注个大功劳。”老人道：“大圣，吾叫做孙悟空。”行者道：“我也叫做孙悟空，你又叫做孙悟空！一个功劳簿上，如何却有两个孙倍空？你且说平日做些什么勾当来，等我记些事实罢了。”老人道：“若问我的勾当，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝封我弼马温做做。齐天大圣是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一个唐僧来从正西天铣上有灾危，偶在青青世界躲。”行者大怒，道：“你这六耳猕猴泼贼！来耍我么？看棒！”耳中取出金箍捧望前打下。老人拂袖而走，喝一声道：“正叫做自家人救自家人，可惜你以不真为真，真为不真！”突然一道金光飞入眼中，老人模样即时不见。行者方才醒悟是自己真神出现，慌忙又唱一个大喏，拜谢自家。
评：救心之心，心外心也。心外有心，正是妄心，如何救得真心？盖行者迷惑情魔，心已妄矣；真心却自明白，救妄心者，正是真心。”
猕猴出处
这六耳猕猴到底是何方神圣？是何师承来历？真胆大包天，竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。如果他是真的大圣，悟空就是假的了！而他的本领和大圣一般无二，偏又扮做悟空，六耳猕猴值不值得？他这么大本领，也应该成就一番事业才对，起码也是个齐天大圣！
大概比较一下二猴的法力，孙悟空在方寸山修炼出72变拥有可移山绞海之神力(是绞海并非是架海)，孙大圣拥有龙宫之宝大禹定海神珍铁，金箍棒在打击力上怎么样也胜过六耳猕猴的铁棒，套用老龙王的话：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”。 所以定海神针的打击力应该没人会怀疑。 　孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面，更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年蟠桃和无数的仙丹，早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手，可见其武艺在大圣之上。
大概大圣被压在五行山下五百年，这期间天地间又不知出了多少英雄，像小张太子、六耳猕猴，这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了，六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能，悟空的本领又搁住了五百年，六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。以他的本领，早知道大圣保唐僧取经大业是日后成佛的进阶，所以想扮做悟空赚取个进身之路。  真假美猴王当六耳猕猴被悟空一棒打死，如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质，因为：如果如来不用钵罩住六耳猕猴，悟空根本打不死他，而悟空打时他也不出手阻拦，其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手，因为，他既知过去未来之事，又能普查周天之物，这事能算不出来？所以六耳猕猴是死于如来之手！否则，如果两猴联手，如来也未必能制得住他们，再骗而用手压，不好使了，两个呢，天地间有一个就够不安宁的了，哪能让他存在更多？
如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。” 　六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？  真假美猴王
六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，也许就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。
万代传名
论武功，他和悟空不相上下；论变化，他瞒得过观音的法眼；论特长，他“若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”，这个是悟空都没有的。以他的本事，又终于等到了悟空被逐的绝好时机，如果想杀了唐僧，吃肉长生，实在 是毫不费力的事情，可这个猴子，居然只是想假冒悟空，他打伤唐僧，也只是希望唐僧绝了悟空跟随取经的退路，真实的目的，只是为了抢走唐僧的护照，以便于他自己的成功立业。 
这是很容易让人感觉诧异的了。以他的能力，他可以把坏事做绝，吃了唐僧肉以长生，他不要；以他的本事，他也可以做逍遥派，快活自在地生活，就象当年的孙悟空，占上一个小山头，自封个“XX大圣”，估计玉帝、佛祖也不会来妨碍他，可他也不要。他宁愿抛弃自我，涂改履历，不惜以轻微的犯罪手段（抢劫唐僧的护照），冒非常大的风险，以换取“万代传名”的可能。 于是，人们不免认为，促使他这样选择的，是他的“理想”，是他对主流社会的渴望。简单地说，这是个有“历史污点”的人的个人努力。  在文学作品里，我们看见过不少有“历史污点”，被主流社会排斥的能人，在“正路”走不通，或者走“正路”的代价非常高的情况下，他们通过各种手段，以达到自己的成功目的，在他们所采用的各种方式中，最有代表性的，也确实最有可能获得成功的，就是以“杀人放火”去博得“招安”机会的宋江和直接以推翻现政府为目的，号称“皇帝轮流做，明年到我家”的孙悟空。 
这两人比较一致的做法，是使用了“暴力”这个武器。 
虽然宋江的做法，是为了“赢取最多的谈判砝码”；孙悟空的做法，是“造反”，但这两种行为，在方法上，都使用了暴力，都对现知府的统治地位有比较强的破坏性，都使现政府负担了比较高的成本。 
最主要的是，只有“暴力”，才有机会使主流社会认识到了他们的能力，才有 可能把他们当作对手。 
这个是历史经验。 
再反观六耳猕猴的行为，我们就可以笑他愚蠢了，哦，不对，是更接近迂腐。他甘愿舍弃个人的名字，采用对社会、对他人伤害最小的办法，希望以此达到个人的理想，而且他的理想也不是很大，无非是成为“南赡部洲人”之“主”，也就是做“人皇”，这个理想，与“玉帝”的统治并没有利害冲突；他更没有想对抗佛教，对抗如来，恰恰相反，他要去取经，说明他默认了佛教至高无上的道德地位；他没有打死唐僧，说明他尊重唐僧生存权这一基本人权。总之，他谁都没想得罪，即使不得不得罪，也没有做绝、做透，很留了些余地。  可他的结果呢，是被前造反头子孙悟空给一棒打死了，罪名也是孙悟空宣判的，是“打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”，这真是很滑稽的事情，比起这位执法者多年前的“闹阴间”、“闹龙宫”、“闹天宫”比，这点罪名算什么，比起那些终年杀人，以人肉为口粮，却背景颇深的其他众多妖怪来，这点罪名有算什么，而如来呢，也无非是“道声：“善哉，善哉！””罢了，此所谓口头警告，悟空也自知，这是没有关系的。 　六耳猕猴终于没有能够走上正道，还落了个悲惨下场，与他背后没有人“罩”是有关系的；与他对如来这一“正道”最高“护法”的低估是有关系的，但这都不是致命的，他真正的错误，是他用错了方法，象他这样的人，只想着做“好人”是不够的，在做“好人”之前，至少要做成一个出名的“坏人”，做一个让所有“好人”都害怕的坏人，要知道，主流社会可能接纳他的理由，不是因为他“好”，而是他足够“坏”，至少，“坏”是必须让我支付成本的，而“好”，却是多一个不多，少一个不少的。
向佛之心
六耳猕猴比悟空要有灵性，大家想一想，以六耳猕猴的身手何必要假冒悟空？！因为它一心向佛！六耳猕猴的身手与悟空 旗鼓相当！甚至比悟空还多一项本领那就是知前后！我想六耳猕猴当时假扮悟空时，已经知道结果了，但它还想试一试与命运抗挣！
以六耳猕猴的本事可以在魔道称的上是魔帝与玉皇大帝抗挣！但它不想与天斗！  真假美猴王
有人说六耳猕猴只是嫉妒孙悟空运气，不过我想不是！六耳猕猴的本事不亚于悟空在三界混出个名堂不是什么难事，它不加入魔道也可以效力天庭！玉皇大帝一定会好好拉拢六耳猕猴的，到时一孙悟空平起平坐不算是什么难事了。但它还是假扮了悟空！这一点就不难证明六耳猕猴有一颗向佛之心。为什么孙悟空不能让六耳猕猴生存在这个世界里呢？四大灵猴一见面就是不死不休的局面！
悟空关系
主观唯心主义的一个重要理论就是：“我心即我在”，六耳猕猴其时就是孙悟空本身，从取经依始他就在和自己做斗争，从心底里讲，他保护唐僧取取经，只是为了报恩，并没有真正皈依，他的世界观和方法论与唐僧截然不同，因为对于唐僧来讲，一切皆空，甚至包括自己的身体，而孙悟空没有达到  真假美猴王这个境界，他认为一切皆“色”因此他一路上斩妖除魔，为的是保护“色”，即他认为存在的东西，其实所为“妖，魔”等，皆自心魔而生，因此有很多妖怪，其他人看不到，而只有孙悟空能看到，说来是他“神通广大”，其实是他自己的心魔而已。从《西游记》的故事中，人们都可以看到这点，几乎每个故事都演绎了人类的弱点，而这些弱点最终是害己害人。到了六耳猕猴这个故事的时候，连菩萨众仙都难以分辨真假孙悟空，此时的孙悟空真正到了“无师以度，唯有自度”的地步了，最后他战胜的所谓“六耳”猕猴，其实就是佛家所说的“六根”“迷猴”，六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”，战胜六耳猕猴是孙悟空比较艰难的一仗，而之所以艰难，就是我们平时所说的：“人最大的敌人就是自己”，而佛家认为，只有战胜自己才能达到六根清净，从那孙悟空才算真正皈依了佛门，而在此之前，就象现在的很多出家人一样，虽然身批袈裟，手持钵盂，头上无发，足履青靴，也只能算是个凡夫俗子而已。
悟空杀因
可以说这是西游记中比较让人费解的一段，  张纪中版《新西游记》中的六耳猕猴如来有一段话，大意是此番劫难因你师徒不和而起，才让奸佞乘虚而入，以后你师徒要同心同德，切莫再生二心。这话是说给悟空听的，当时唐僧并不在场，因为唐僧那时还没有资格与群仙论道，那么我们就可以断定是说给悟空一个听的了。 
从悟空的内心深处是不愿意保唐僧西去取经的，自所以神通广大的悟空要保唐僧，一是因为唐僧对其有再生之恩，二是修成“正果”的强烈愿望，用现代的观念来说就是要得到“社会的认可”像要得到“行政许可”一样，从而为能够找到一个施展才华的平台。而生性秉直、坚持原则、满腹经纶、意志坚定的唐僧，正好是他需要学习的榜样，也是也是他走向正道的必然选择，为什么是必然选择呢？因为凭其能力没有一个神仙能收留他，更不能容忍他，而如来或者玉帝也不能让一个没有作任何贡献的人当任要职，这样难免不能服众，另外他也没有当任要职的能力，还需要磨练成熟。所以保唐僧是悟空唯一的选择。虽然说悟空保唐僧是心甘情愿的，但也有屈居人下的感觉，这也是情理之中。 
那么六耳猕猴到底是谁？我认为“真假美猴王”它反应的是悟空的心理历程，是一个心理自我斗争的过程。也就是说假美猴王是悟空的另一个自我。其实就是悟空。  真假美猴王
当悟空被师傅一而再的赶走，骂其“泼猴”，丝毫没有情谊时。怀恨在心，于是原神出了七窍，做了蠢事。但还是清醒占了上风，并进行了深刻的自我斗争。这其中悟空的内心是徬徨的，而如来洞察一切的法眼，也没有看出其真面目，这时的悟空也对这个“六耳猕猴”充满了愤怒，将其一棒打死，他甚至不知道六耳猕猴就是他自己。说到这里我不禁对老孙肃然起敬，因为他能和以前的自我彻底绝裂，完全不是有意识的，而是他忠肝义胆，追求正道,抛弃前嫌的正常反应。但如来最后的总结，足以体现一个领导者的风范。
其他观点
一、六耳猕猴为什么在唐僧雪上赶走悟空后出现？
二、为什么六耳猕猴长得和悟空一模一样呢？竟连装备也一样，就连给我悟空三根救命毫毛的观世音菩萨都没法分辨别？
三、悟空为什么要将些猴一棒打死呢？  四、真假孙悟空打到西天雷音寺之后，如来佛祖慧眼一睁，六耳猕猴现出原形，被悟空一棒打死。也许，佛说这个是真的，于是便是真了，谁都不知道死的是悟空还是猕猴...
观众感觉
一、人物奇特 
西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。 
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种: 
1、怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。 
2、不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。  真假悟空3、和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。 
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙悟空呢? 因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。 
二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。 
可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的? 西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。六耳猕猴呢?他有没有自己的地盘呢? 有，在花果山，乘孙悟空不在的时候，他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。 
可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。 
三、行为奇特
妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。 
妖怪与妖怪之间是和谐的，没有争斗, 偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。 
而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没有的。 
四、手段奇特
六耳猕猴作案的手段更是怪异，他不像别的妖怪那样躲在半空中，瞅准机会一阵风把唐僧掳走。 
而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝，唐僧不喝, 骂了他一顿，六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
六耳猕猴并没有抓唐僧，而是把唐僧打了一顿，然后抢了包裹行李，扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。 
五、动机奇特
六耳猕猴作案的动机，也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧，无非是要吃唐僧肉，或是要交配，而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经! 
六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念，反复学习。他说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 
六耳猕猴不仅冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天，成佛做祖!这个妖怪简直太有创意了! 
六、过程奇特
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪儿，都无法分辨谁是真的谁是假的! 
1、观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。 
2、李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。 
3、唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。 
4、阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。 
5、最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴。 
6、六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。 
以上种种疑点，实在太多，这里面就存在无法解释的问题： 
1、既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说? 他怕什么? 
3、六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了?!量刑是否过重? 
4、六耳猕猴的目的是要取经，又是主动的，目标一致，如来佛应该高兴才对，这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍，岂不是更好？
5、为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？难道就没一个人知道吗？
6、如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种，那么，如来佛祖与六耳猕猴之间，究竟存在着怎样的渊源呢? 
六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年，就这么突然之间死于非命了，可怜、可惜。 
但是, 这件事情的真相，真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤，只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人，所以要揭发他们。
寻仙世界
六耳猕猴本是沙田口的一只灵兽，为通天教所控制用来抵抗各个势力。六耳猕猴体型庞大，从周围劫源的力量获得各种辅助状态和法术进行攻击，在狂暴状态下会连续大跳和抛射岩石，难以对付。众仙友可组团队前往东山岛右上方的沙田口，击杀怪物后获取丰厚奖励。
  杀死六耳猕猴您将有几率获得高级技能书、各职业70级经久装备等物品。

简介
滴定分析法，又叫容量分析法，将已知准确浓度的标准溶液，滴加到被测溶液中（或者将被测溶液滴加到标准溶液中），直到所加的标准溶液与被测物质按化学计量关系定量反应为止，然后测量标准溶液消耗的体积，根据标准溶液的浓度和所消耗的体积，算出待测物质的含量。这种定量分析的方法称为滴定分析法，它是一种简便、快速和应用广泛的定量分析方法，在常量分析中有较高的准确度。
特点
1. 加入标准溶液物质的量与被测物质的量恰好是化学计量关系；
2. 此法适于组分含量在1%以上各种物质的测定；
3. 该法快速、准确、仪器设备简单、操作简便；
4．用途广泛。
分类
根据标准溶液和待测组分间的反应类型的不同，分为四类
1. 酸碱滴定法——以质子传递反应为基础的一种滴定分析方法
2. 配位滴定法——以配位反应为基础的一种滴定分析方法
3. 氧化还原滴定法——以氧化还原反应为基础的一种滴定分析方法
4. 沉淀滴定法——以沉淀反应为基础的一种滴定分析方法
5.非水溶液滴定法－－愉滴定反应的介质分类
原理
滴定滴定分析法是将一种已知准确浓度的试剂溶液，滴加到被测物质的溶液中，直到所加的试剂与被测物质按化学计量定量反应为止，根据试剂溶液的浓度和消耗的体积，计算被测物质的含量。
这种已知准确浓度的试剂溶液称为滴定液。
将滴定液从滴定管中加到被测物质溶液中的过程叫做滴定。
当加入滴定液中物质的量与被测物质的量按化学计量定量反应完成时，反应达到了计量点。
在滴定过程中，指示剂发生颜色变化的转变点称为滴定终点。
滴定终点与计量点不一定恰恰符合，由此所造成分析的误差叫做滴定误差。具备条件适合滴定分析的化学反应应该具备以下几个条件：
（1）反应必须按方程式定量地完成，通常要求在99.9%以上，这是定量计算的基础。
（2）反应能够迅速地完成（有时可加热或用催化剂以加速反应）。
（3）共存物质不干扰主要反应，或用适当的方法消除其干扰。
（4）有比较简便的方法确定计量点（指示滴定终点）。分析方式直接滴定法
所谓直接滴定法，是用标准溶液直接滴定被测物质的一种方法。凡是能同时满足上述3个条件的化学反应，都可以采用直接滴定法。直接滴定法是滴定分析法中最常用、最基本的滴定方法。例如用HCl滴定NaOH，用K2Cr2O7滴定Fe2+等。
往往有些化学反应不能同时满足滴定分析的三点要求，这时可选用下列几种方法之一进行滴定。
返滴定法
当遇到下列几种情况下，不能用直接滴定法。
第一，当试液中被测物质与滴定剂的反应慢，如Al3+与EDTA的反应，被测物质有水解作用时。
第二、用滴定剂直接滴定固体试样时，反应不能立即完成。如HCl滴定固体CaCO3。
第三，某些反应没有合适的指示剂或被测物质对指示剂有封闭作用时，如在酸性溶液中用AgNO3滴定Cl– 缺乏合适的指示剂。
对上述这些问题，通常都采用返滴定法。
返滴定法就是先准确地加入一定量过量的标准溶液，使其与试液中的被测物质或固体试样进行反应，待反应完成后，再用另一种标准溶液滴定剩余的标准溶液。
例如，对于上述Al3+的滴定，先加入已知过量的EDTA标准溶液，待Al3+与EDTA反应完成后，剩余的EDTA则利用标准Zn2+、Pb2+或Cu2+溶液返滴定；对于固体CaCO3的滴定，先加入已知过量的HCl标准溶液，待反应完成后，可用标准NaOH溶液返滴定剩余的HCl；对于酸性溶液中Cl–
的滴定，可先加入已知过量的AgNO3标准溶液使Cl–
沉淀完全后，再以三价铁盐作指示剂，用NH4SCN标准溶液返滴定过量的Ag+，出现[Fe（SCN）]2+淡红色即为终点。
置换滴定法
对于某些不能直接滴定的物质，也可以使它先与另一种物质起反应，置换出一定量能被滴定的物质来，然后再用适当的滴定剂进行滴定。这种滴定方法称为置换滴定法。例如硫代硫酸钠不能用来直接滴定重铬酸钾和其他强氧化剂，这是因为在酸性溶液中氧化剂可将S2O32–氧化为S4O62–或SO42–等混合物，没有一定的计量关系。但是，硫代硫酸钠却是一种很好的滴定碘的滴定剂。这样一来，如果在酸性重铬酸钾溶液中加入过量的碘化钾，用重铬酸钾置换出一定量的碘，然后用硫代硫酸钠标准溶液直接滴定碘，计量关系便非常好。实际工作中，就是用这种方法以重铬酸钾标定硫代硫酸钠标准溶液浓度的。
间接滴定法
有些物质虽然不能与滴定剂直接进行化学反应，但可以通过别的化学反应间接测定。
例如高锰酸钾法测定钙就属于间接滴定法。由于Ca2+在溶液中没有可变价态，所以不能直接用氧化还原法滴定。但若先将Ca2+沉淀为CaC2O4，过滤洗涤后用H2SO4溶解，再用KMnO4标准溶液滴定与Ca2+结合的C2O42–，便可间接测定钙的含量。
显然，由于返滴定法、置换滴定法、间接滴定法的应用，大大扩展了滴定分析的应用范围。滴定液滴定液系指已知准确浓度的溶液，它是用来滴定被测物质的。
（一）配制
1.直接法  根据所需滴定液的浓度，计算出基准物质的重量。准确称取并溶解后，置于量瓶中稀释至一定的体积。
如配制滴定液的物质很纯（基准物质），且有恒定的分子式，称取时及配制后性质稳定等，可直接配制，根据基准物质的重量和溶液体积，计算溶液的浓度，但在多数情况是不可能的。
2.间接法  根据所需滴定液的浓度，计算并称取一定重量试剂，溶解或稀释成一定体积，并进行标定，计算滴定液的浓度。
有些物质因吸湿性强，不稳定，常不能准确称量，只能先将物质配制近似浓度的溶液，再以基准物质标定，以求得准确浓度。
（二）标定
标定系指用间接法配制好的滴定液，必须由配制人进行滴定度测定。
（三）标定份数
标定份数系指同一操作者，在同一实验室，用同一测定方法对同一滴定液，在正常和正确的分析操作下进行测定的份数。不得少于3份。
（四）复标
复标系指滴定液经第一人标定后，必须由第二人进行再标定。其标定份数也不得少于3份。
（五）误差限度
1.标定和复标  标定和复标的相对偏差均不得超过0.1%。
2.结果  以标定计算所得平均值和复标计算所得平均值为各自测得值，计算二者的相对偏差，不得超过0.15%。否则应重新标定。
3.结果计算  如果标定与复标结果满足误差限度的要求，则将二者的算术平均值作为结果。
（六）使用期限
滴定液必须规定使用期。除特殊情况另有规定外，一般规定为一到三个月，过期必须复标。出现异常情况必须重新标定。
（七）范围
滴定液浓度的标定值应与名义值相一致，若不一致时，其最大与最小标定值应在名义值的±5%之间。对滴定反应的要求1. 反应要按一定的化学方程式进行，即有确定的化学计量关系；
2. 反应必须定量进行——反应接近完全（>99.9%）；
3. 反应速度要快——有时可通过加热或加入催化剂方法来加快反应速度；
4. 必须有适当的方法确定滴定终点——简便可靠的方法：合适的指示剂。滴定方式1. 直接滴定法
2. 反滴定法
3. 置换滴定法
4. 间接滴定法
标准溶液和标准物质
标准溶液：已知准确浓度的溶液
基准物质：能直接配成标准溶液的物质
（一）基准物质须具备的条件
（1）组成恒定：实际组成与化学式符合；
（2）纯度高：一般纯度应在99.5%以上；
（3）性质稳定：保存或称量过程中不分解、不吸湿、不风化、不易被氧化等；
（4）具有较大的摩尔质量：称取量大，称量误差小；
（5）使用条件下易溶于水（或稀酸、稀碱）。标准溶液的配制1. 标准溶液浓度大小选择的依据
（1）滴定终点的敏锐程度；
（2）测量标准溶液体积的相对误差；
（3）分析试样的成分和性质；
（4）对分析结果准确度的要求。配置标准溶液的方法（1）直接配制：准确称量一定量的用基准物质，溶解于适量溶剂后定量转入容量瓶中，定容，然后根据称取基准物质的质量和容量瓶的体积即可算出该标准溶液的准确浓度。
（2）间接配制：先配制成近似浓度，然后再用基准物或标准溶液标定
（标定一般要求至少进行 3~4 次平行测定，相对偏差在 0.1~0.2% 之间）标准溶液浓度的表示方法（1）物质的量浓度c；（2）物质的质量浓度
滴定分析误差(一般要求相对误差± 0.1%）
1. 称量误差
每次称量误差：± 0.0001g，一份试样称量误差±0.0002g，
若相对误差±0.1%，则每一份试样的称量至少为0.2g。
2. 量器误差
滴定管读数误差：± 0. 01ml,一份试样量取误差± 0. 02ml，
若相对误差±0.1%，则每一份试样体积量至少为±20 ml
3. 方法误差：主要是终点误差
终点误差——滴定终点与理论终点（化学计量点）不符引起的误差
（1）指示剂不能准确地在化学计量点时改变颜色
（2）标准溶液的加入不可能恰好在指示剂变色时结束：
接近终点时半滴半滴加入 !
（3）指示剂本身会消耗少量标准溶液做空白试验
（4）杂质消耗标准溶液
返滴定法（剩余量滴定，俗称回滴） 当反应较慢或反应物是固体时，加入符合计量关系的滴定剂，反应常常不能立即完成。此时可以先加入一定量过量的滴定剂，使反应加速。等反应完成后，在用另一种标准溶液滴定剩余的滴定剂。这种滴定方式称为返滴定法。
返滴定法主要用于下列情况。
· 采用直接滴定法时，缺乏符合要求的指示剂，或者被测离子对指示剂有封闭作用。 
· 被测离子与EDTA的配位速度很慢。 
· 被测离子发生水解等副反应，影响测定。
例如Al3+的滴定，由于存在下列问题，故不宜采用直接滴定法。 
· Al3+对二甲酚橙等指示剂有封闭作用。 
· Al3+与EDTA配位缓慢，需要加过量EDTA并加热煮沸,配位反应才比较完全。 
· 在酸度不高时，Al3+水解生成一系列多核氢氧基配合物，如[Al2(H2O)6(OH)3]3+，
[Al3(H2O)6(OH)6]3+等，即便将酸度提高至EDTA滴定Al3+的最高酸度(pH=4.1)，仍不能避免多核配合物的形成。铝的多核配合物与EDTA反应缓慢，配位比不恒定，故对滴定不利。
为了避免发生上述问题，可采用返滴定法。为此，可先加入一定量过量的EDTA标准溶液，在pH=3.5时，煮沸溶液。由于此时酸度较大(pH<4.1)，故不至于形成多核氢氧基配合物;又因EDTA过量较多，故能使Al3+与EDTA配位完全。配位完全后，调节溶液pH至5～6(此时AlY稳定，也不会重新水解析出多核配合物)，加入二甲酚橙，即可顺利地用Zn2+标准溶液进行返滴定。滴定管的种类（1）酸式滴定管（玻塞滴定管）
酸式滴定管的玻璃活塞是固定配合该滴定管的，所以不能任意更换。要注意玻塞是否旋转自如，通常是取出活塞，拭干，在活塞两端沿圆周抹一薄层凡士林作润滑剂（或真空活塞油脂），然后将活塞插入，顶紧，旋转几下使凡士林分布均匀（几乎透明）即可，再在活塞尾端套一橡皮圈，使之固定。注意凡士林不要涂得太多，否则易使活塞中的小孔或滴定管下端管尖堵塞。在使用前应试漏。
一般的滴定液均可用酸式滴定管，但因碱性滴定液常使玻塞与玻孔粘合，以至难以转动，故碱性滴定液宜用碱式滴定管。但碱性滴定液只要使用时间不长，用毕后立即用水冲洗，亦可使用酸式滴定管。
（2）碱式滴定管
碱式滴定管的管端下部连有橡皮管，管内装一玻璃珠控制开关，一般用做碱性滴定液的滴定。其准确度不如酸式滴定管，只要由于橡皮管的弹性会造成液面的变动。具有氧化性的溶液或其他易与橡皮起作用的溶液，如高锰酸钾、碘、硝酸银等不能使用碱式滴定管。在使用前，应检查橡皮管是否破裂或老化及玻璃珠大小是否合适，无渗漏后才可使用。
（3）使用前的准备
a  在装滴定液前，须将滴定管洗净，使水自然沥干（内壁应不挂水珠），先用少量滴定液荡洗三次，（每次约5～10ml），除去残留在管壁和下端管尖内的水，以防装入滴定液被水稀释。
b  滴定液装入滴定管应超过标线刻度零以上，这时滴定管尖端会有气泡，必须排除，否则将造成体积误差。如为酸式滴定管可转动活塞，使溶液的急流逐去气泡；如为碱式滴定管，则可将橡皮管弯曲向上，然后捏开玻珠，气泡即可被溶液排除。
c  最后，再调整溶液的液面至刻度零处，即可进行滴定。滴定管操作注意事项a  滴定管在装满滴定液后，管外壁的溶液要擦干，以免流下或溶液挥发而使管内溶液降温（在夏季影响尤大）。手持滴定管时，也要避免手心紧握装有溶液部分的管壁，以免手温高于室温（尤其在冬季）而使溶液的体积膨胀（特别是在非水溶液滴定时），造成读数误差。
b  使用酸式滴定管时，应将滴定管固定在滴定管夹上，活塞柄向右，左手从中间向右伸出，拇指在管前，食指及中指在管后，三指平行地轻轻拿住活塞柄，无名指及小指向手心弯曲，食指及中指由下向上顶住活塞柄一端，拇指在上面配合动作。在转动时，中指及食指不要伸直，应该微微弯曲，轻轻向左扣住，这样既容易操作，又可防止把活塞顶出。
c  每次滴定须从刻度零开始，以使每次测定结果能抵消滴定管的刻度误差。
d  在装满滴定液后，滴定前“初读”零点，应静置1～2分钟再读一次，如液面读数无改变，仍为零，才能滴定。滴定时不应太快，每秒钟放出3～4滴为宜，更不应成液柱流下，尤其在接近计量点时，更应一滴一滴逐滴加入（在计量点前可适当加快些滴定）。滴定至终点后，须等1～2分钟，使附着在内壁的滴定液流下来以后再读数，如果放出滴定液速度相当慢时，等半分钟后读数亦可，“终读”也至少读两次。
e  滴定管读数可垂直夹在滴定管架上或手持滴定管上端使自由地垂直读取刻度，读数时还应该注意眼睛的位置与液面处在同一水平面上，否则将会引起误差。
读数应该在弯月面下缘最低点，但遇滴定液颜色太深，不能观察下缘时，可以读液面两侧最高点，“初读”与“终读”应用同一标准。
f  为了协助读数，可在滴定管后面衬一“读数卡”（涂有一黑长方形的约4×1.5cm白纸）或用一张黑纸绕滴定管一圈，拉紧，置液面下刻度1分格（0.1ml）处使纸的上缘前后在一水平上；此时，由于反射完全消失，弯月面的液面呈黑色，明显的露出来，读此黑色弯月面下缘最低点。滴定液颜色深而需读两侧最高点时，就可用白纸为“读数卡”。若所用白背蓝线滴定管，其弯月面能使色条变形而成两个相遇一点的尖点，可直接读取尖头所在处的刻度。
g  滴定管有无色、棕色两种，一般需避光的滴定液（如硝酸银滴定液、碘滴定液、高锰酸钾滴定液、亚硝酸钠滴定液、溴滴定液等），需用棕色滴定管。量瓶的使用方法1.量瓶具有细长的颈和磨口玻塞（亦有塑料塞）的瓶子，塞与瓶应编号配套或用绳子相连接，以免条错，在瓶颈上有环状刻度。量瓶是用来精密配制一定体积的溶液的。
2.向量瓶中加入溶液时，必须注意弯月面最低处要恰与瓶颈上的刻度相切，观察时眼睛位置也应与液面和刻度同水平面上，否则会引起测量体积不准确。量瓶有无色、棕色两种，应注意选用。
3.量瓶是用来精密配制一定体积的溶液的，配好后的溶液如需保存，应转移到试剂瓶中，不要用于贮存溶液。量瓶不能在烘箱中烘烤。移液管的使用方法移液管有各种形状，最普通的是中部吹成圆柱形，圆柱形以上及以下为较细的管颈，下部的管颈拉尖，上部的管颈刻有一环状刻度。移液管为精密转移一定体积溶液时用的。
1.使用时，应先将移液管洗净，自然沥干，并用待量取的溶液少许荡洗3次。
2.然后以右手拇指及中指捏住管颈标线以上的地方，将移液管插入供试品溶液液面下约1cm，不应伸入太多，以免管尖外壁粘有溶液过多，也不应伸入太少，以免液面下降后而吸空。这时，左手拿橡皮吸球（一般用60ml洗耳球）轻轻将溶液吸上，眼睛注意正在上升的液面位置，移液管应随容器内液面下降而下降，当液面上升到刻度标线以上约1cm时，迅速用右手食指堵住管口，取出移液管，用滤纸条拭干移液管下端外壁，并使与地面垂直，稍微松开右手食指，使液面缓缓下降，此时视线应平视标线，直到弯月面与标线相切，立即按紧食指，使液体不再流出，并使出口尖端接触容器外壁，以除去尖端外残留溶液。
3.再将移液管移入准备接受溶液的容器中，使其出口尖端接触器壁，使容器微倾斜，而使移液管直立，然后放松右手食指，使溶液自由地顺壁流下，待溶液停止流出后，一般等待15秒钟拿出。
4.注意此时移液管尖端仍残留有一滴液体，不可吹出。刻度吸管的使用方法1.刻度吸管是由上而下（或由下而上）刻有容量数字，下端拉尖的圆形玻璃管。用于量取体积不需要十分准确的溶液。
2.刻度吸管有“吹”、“快”两种形式。使用标有“吹”字的刻度吸管时，溶液停止流出后，应将管内剩余的溶液吹出；使用标有“快”字的刻度吸管时，待溶液停止流出后，一般等待15秒钟拿出。
3.量取时，最好选用略大于量取量的刻度吸管，这样溶液可以不放至尖端，而是放到一定的刻度（读数的方法与移液管相同）。化学试剂等级1.一级品 即优级纯，又称保证试剂（符号G.R.），我国产品用绿色标签作为标志，这种试剂纯度很高，适用于精密分析，亦可作基准物质用。
2.二级品 即分析纯，又称分析试剂（符号A.R.），我国产品用红色标签作为标志，纯度较一级品略差，适用于多数分析，如配制滴定液，用于鉴别及杂质检查等。
3.三级品 即化学纯，（符号C.P.），我国产品用蓝色标签作为标志，纯度较二级品相差较多，适用于工矿日常生产分析。
4.四级品 即实验试剂（符号L.R.），杂质含量较高，纯度较低，在分析工作常用辅助试剂（如发生或吸收气体，配制洗液等）。
5.基准试剂 它的纯度相当于或高于保证试剂，通常专用作容量分析的基准物质。称取一定量基准试剂稀释至一定体积，一般可直接得到滴定液，不需标定，基准品如标有实际含量，计算时应加以校正。
6.光谱纯试剂（符号S.P.） 杂质用光谱分析法测不出或杂质含量低于某一限度，这种试剂主要用于光谱分析中。
7.色谱纯试剂 用于色谱分析。
8.生物试剂 用于某些生物实验中。
9.超纯试剂 又称高纯试剂。容量仪器使用的注意事项1.移液管及刻度吸管一定用橡皮吸球（洗耳球）吸取溶液，不可用嘴吸取。
2.滴定管、量瓶、移液管及刻度吸管均不可用毛刷或其他粗糙物品擦洗内壁，以免造成内壁划痕，容量不准而损坏。每次用毕应及时用自来水冲洗，再用洗衣粉水洗涤（不能用毛刷刷洗），用自来水冲洗干净，再用纯化水冲洗3次，倒挂，自然沥干，不能在烘箱中烘烤。如内壁挂水珠，先用自来水冲洗，沥干后，再用重铬酸钾洗液洗涤，用自来水冲洗干净，再用纯化水冲洗3次，倒挂，自然沥干。
3.需精密量取5、10、20、25、50ml等整数体积的溶液，应选用相应大小的移液管，不能用两个或多个移液管分取相加的方法来精密量取整数体积的溶液。
4.使用同一移液管量取不同浓度溶液时要充分注意荡洗（3次），应先量取较稀的一份，然后量取较浓的。在吸取第一份溶液时，高于标线的距离最好不超过1cm，这样吸取第二份不同浓度的溶液时，可以吸得再高一些荡洗管内壁，以消除第一份的影响。
5.容量仪器（滴定管、量瓶、移液管及刻度吸管等）需校正后再使用，以确保测量体积的准确性。