标题：长江
简介
长江，亚洲第一大的河，其流域面积、长度、水量都占亚洲第一位。它发源于青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬雪峰。长江流域从西到东约3,219公里，由北至南966公里余。长江全长6300多千米，是世界第三长河，长度仅次于非洲的尼罗河与南美洲的亚马孙河，水量也是世界第三。在中国，长江和黄河一起被人们并称为“母亲河”。
形成
长江开始形成于距今1.4亿年前的侏罗纪时的燕山运动，在长江上游形成了唐古拉山脉，中国的长江(26张)青藏高原缓缓抬高，形成许多高山深谷、洼地和裂谷。长江中下游大别山和川鄂间巫山等山脉隆起，四川盆地凹陷，古地中海进一步向西部退缩。距今1亿年前的白垩纪时。四川盆地缓慢上升。夷平作用不断发展，云梦、洞庭盆地继续下沉。今3000-4000万年前的始新世、发生强烈的喜马拉雅山运动、青藏高原隆起，古地中海消失，长江流域普遍间歇上升。其上升程度，东部和缓，西部急剧。金沙江两岸高山突起，青藏高原和云贵高原显著抬升，同时形成了一些断陷盆地。在河流的强烈下切作用下，出现了许多深邃险峻的峡谷，原来自北往南流的水系相互归并顺折向东流。长江中下游上升幅度较小，形成中、低山和丘陵，低凹地带下沉为长江中下游平原（两湖平原、南襄平原、都阳平原、苏皖平原等）。到了距今3000万年前时，喜马拉雅山强烈隆起，长江流域西部进一步抬高。从湖北伸向四川盆地的古长江溯源浸蚀作用加快，切穿巫山，使东西古长江贯通一气，在四川宜宾岷江和金沙江汇合为长江。江水浩浩荡荡，注入东海，今日  之长江形成，并十分雄伟。  
长度
公认发源于唐古拉山的沱沱河长江本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。为长江源头，全长6397公里。但确定大河源头的标准，即以河源惟远、水量惟大和对应于河流主方向等标准。一些人包括地理学、测绘学专家认为当曲的水流量是沱沱河的5至6倍，流域面积是沱沱河的1.8倍；当曲应作为长江正源。江源之争对长江的长度计算会产生实质性的影响。
2001年，中国科学院遥感应用研究所在专家刘少创主持下，利用卫星遥感影像测量计算，测量结果精确到了小数点后。测出长江长度新数据6211.3公里。其课题小组利用近40幅覆盖长江干流的卫星影像，卫星影像是由美国地球资源卫星拍摄，分辨率达到30米。计算方式以沿河道的中心线，对长江正向量测了三遍，又反向量测了三遍，经计算机多次运算和几何纠正后得出结果。长江流域地理信息图册(22张)
这次研究是以当曲作为长江源头测算的，具体为当曲源头位置东经94度35分54秒，北纬32度43分54秒，海拔5042米算起。当曲 (由源头至囊极巴陇)360.8公里、沱沱河357.6公里、通天河787.7公里、金沙江2322.2公里、宜宾以下2740.6公里。
宜宾（四川省）到宜昌（湖北省）为上游，宜昌到湖口（江西省）为中游，湖口到上海为下游。长江(8张)
深度
  唐古拉山长江的深度不一，以下是主航道水深：
宜宾－－兰家沱 1.8米 
兰家沱――娄溪沟 2.5米 
娄溪沟－－羊角滩 2.7米 
羊角滩－－白 尾 2.9米 
白 尾－－武 桥 3.2米 长江源流沱沱河以下依次为通天河、金沙江。金沙江以下，岷江口至长江入海口，长2884公里（荆江裁弯取直后，缩短航程80公里，为2800余公里），通称长江。在通称长江的各江段又有各自的名称。
武 桥－－皖河口 4.0米 
皖河口――燕子矶4.5米 
燕子矶－－龙爪岩10.5米 
在1958年，长江的武汉长江大桥一带做试验时曾测量到江中水深30多米， 在下关浦口间曾测到40米， 在江西湖北交界处有一处叫牛关矶的地方曾经测到103米的深度，但长江口的深度只有10米左右，有时甚至会影响到正常的通航。
史料
中国古代文献中，常用“江”特指长江。东晋王羲之和孙绰是较早用此“长江”之名的。王羲之写信给殷浩说：“今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江！”（《晋书·王羲之传》）；孙绰上疏曰：“天祚未革，中宗龙飞，非惟信顺协于天人而已，实赖万里长江画而守之耳。”（《晋书·孙绰传》）
母亲河
长江和黄河一起并称为“母亲河”。黄河是中华民族的发源地,华夏文明的主体是黄河文明。长江同黄河一样，是中华民族的摇篮，中国古文化的发祥地,她孕育产生了长江文明、石家河文化等文化体系。长江文明长江，横贯中华大地，日夜奔腾不息，迄今大约有两亿多岁了。它同黄河一样，同是中华民族的摇篮，中国古文化的发祥地。早在旧石器时代，中华民族的祖先就在长江流域劳动生息，在云南元谋发现的元谋猿人是迄今为止中国发现最早的属于“猿人”阶段的人类化石，距今已有170万年左右的历史，是长江流域人类活动悠久历史的有力证明。考古学家在长江上下游，还发现不少地方仍留下中华民族童年的遗迹。如在长江上、中游地区，就有云南“丽江人”、四川“资阳人”、湖北“长阳人”的化石和石器。这些属于旧石器时代中、晚期的人类遗迹，距今亦有十几万年至一万多年了。70年代发现的江西清江美城和湖北黄陂盘龙城两处商代遗址，证实了这里至少在3000年以前已经发展了和黄河流域的中原地区基本相同的文化。在距今4000至6000年间，长江中游地区的原始人已经过着以稻作农业为主、渔猎为辅的定居生活，创造出较高水平的原始社会文化。
在长江下游地区，同样有许多文化遗址。诸如，6000年前的马家浜文化，5000年前的崧泽文化，4000年前的良诸文化等。南宋以后，长江流域更成为全国经济的重心。长江(19张)
长江，数千年来以自己甘美的乳汁孕育了无数杰出的英才，陶冶了许许多多各领风骚的文坛巨匠，在中国文学发展史上占尽了风流。春秋时期的庄周和屈原，他们都是荆楚文化的肥沃土壤培育出来的。庄周的《庄子》和屈原的《离骚》合称“庄骚”，开创了南方文化浪漫主义的先河，对后世产生了深远的影响。东晋的陶渊明，唐代的李白，宋时的苏轼，等等，也都是长江造就出来的。李白一生的足迹遍及长江上、中、下游，他一生写下了若干首歌咏长江景色的佳作，如：
远渡荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
长江流域又是历代宗教昌盛的地区。历代兴建的庙宇建筑和佛像雕塑，遍及大江上下，云南鸡足山，四川峨眉山，安徽九华山，是中国著名的佛教圣地；四川青城山，湖北武当山，则是道教圣地。金璧辉煌的寺观，重檐飞阁的殿宇，高耸于巍峨秀丽的高山峻岭之上，古木林海之间。下游地区的寺院也很多。唐代著名诗人杜牧的诗描述了六朝古都南京地区寺院之盛：
千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
随着时光的流逝，历代兴建的寺庙，几经兴衰，至今仍保留一部分。有的经过重修，焕然一新，苏州的寒山寺，杭州的灵隐寺，装金彩塑的大佛，依然展现它昔日的风姿。唐代修凿的中国最大的石佛——四川乐山大佛，迄今依然，端坐在临江的凌云山上。
辽阔的长江流域，资源极为丰富，物华天宝，得天独厚，自古以来是中国最重要的农业经济区。这里地形多种多样，有高山，有丘陵，亦有平原和湖泊。流域内有3.7亿亩肥沃的耕地，占全国总耕地的1/4。粮食产量约占全国总产量40%，棉花产量占全国产量的1/3。
多少世纪以来，人们一直赞誉长江流域的四川盆地是“天府之国”，两湖地区是“渔米之乡”，太湖地区是“人间天堂”。
长江广阔的江河湖沼水面是中国的天然鱼仓，这里的淡水鱼产量占全国2/3。流域内地下宝藏丰富，种类很多，品位又高，如：铜、铝、锌、锑、钨、钴、锡、磷、铁、锰、铅、煤、石油、井盐……应有尽有。大江上下，还有许多重要工业基地和美丽城市。长江像一根银线串珍珠，把干支流上几十个名城重镇，紧密连结在一起。今日长江，以上海为中心的长江三角洲经济区，武汉为中心的华中经济区和重庆为中心的西南经济区为依托，横贯东西带动南北，正在形成为中国国民经济走向世界先进行列的战略基地。
万里长江，壮丽富饶。但是，在中华民族的史册上，长江流域也记载了许多苦难的历史。
在漫长的岁月里，由于历代封建王朝的统治，长江也曾给沿岸人民带来了无数灾难。据记载，从汉代至清代2000年间，长江中下游共发生较大洪灾200多次，平均年10年一次，中小洪灾则难以数计。到了近代，增加到3～5年一次。国民党统治期间，几乎年年闹灾。1931年大水，武汉市区行船百日，江汉平原14.5万人淹死；1935年再次大水，又夺去了14.2万人生命。解放以后，党和政府加强了专门治理长江流域的管理机构和流域各省、市、自治区的水利部门，大力兴修水利，开始了亿万人民征服长江的新纪元。
一、发达的稻作农业是长江流域古代文明产生的基础。
环顾世界，所有古代文明都是在谷物农业发达到一定阶段的基础上发生的。例如西亚地区的古代文明，是在以小麦、大麦种植和绵羊、山羊的伺养的经济基础，发达到一定阶段以后产生的。埃及文明和印度河文明也是受到西亚的以小麦为主的旱地农业的影响，分别在尼罗河和印度河发展到一定程度以后产生的。中美州的古代文明是以玉米为主的谷物农业发展到一定阶段以后，在那个基础上产生的。中国的黄河流域的文明，则是在以小米的种植为主的旱地农业的基础上发生起来的。这个小米包括粟和黍。最早的几个文明都是在谷物农业这个基础上产生的。为什么是这样？为什么在采集、狩猎经济的基础上不能产生文明？为什么以畜牧业为主的经济基础（后面当然也有这样的文明）发生的很晚？我想，可能有这样一些原因。因为农业的产生本身是一个复杂的文化系统，它需要对赖以种植的谷物做长期观察（在野生阶段就采集食用），对这些谷物有一些认识。一个是可食性的认识，一个是耐储藏的特性的认识。这就区别于薯芋等的栽培。至于薯芋的栽培问题，在考古学上很难证明，完全是一个设想，而且无法储藏，也看不出对文明的起源有什么影响。而种植谷物，对土壤要有认识。对土壤的肥力要有认识，对水温有所认识，对季节有所认识，既然要栽培农作物，还要制造相应的农具。种植的农具，收获的农具，加工谷物的农具，然后，谷类食物做饭吃时，还得有炊具。这套东西整个构成一个文化系统。谷类的生长期，一年一个轮回，它的周期起码是以年为单位的。这与采集经济、狩猎经济完全不是一回事，不可能是一种短期行为，必须有一定的计划。这样就使文化本身复杂化。有积攒，有经验的积累；同时要从事农业生产，还必须要有一定的人群，有比较大的集体，单个人很难去从事农业生产；还必须定居。所以，我们看到农业村落远远比那些以狩猎采集为生的村落大得多，堆积厚得多，也就是稳定得多。这样一个比较长的时间稳定聚居在一个地方，而且是有一个比较大的人群，他们相互之间会不断交流经验，加速了文化的积累，从而也加速了文化的发展。所以，以农业为基础，以谷类作物农业（不是一般的种植的农业）为基础产生了几个古代文明。这种说法是好多人类学家，考古学家所总结出来的。
谷类作物里面，最主要的是两种，一种是小麦，一种是大米。在大米这种谷类作物农业的基础上产生过文明吗？过去是问号，要寻求答案主要有两个地区。一个是印度的恒河流域，一个是中国的长江流域。长江流域现在是全世界稻米产量最多的地方，也是人口最集中的地方。那么在长江流域有没有自身产生文明的土壤？还是说只有等中原文明传播到长江流域，或者说影响到长江流域，之后才产生了文明？这是摆在考古学者，历史学者面前的一个问题。由于前些年在长江流域很多从新石器时代到青铜时代的一系列文化的重要发现，所以大家觉得这个问题值深思。恐怕在看待中国文明发展时，不能仅仅是中原中心论，这个文明的发生，如果从多源的角度来考虑，可能更符合事实。那个多源里，当然包括长江流域。我个人觉得，稻作农业对文明产生的作用，绝对不可低估，它同旱地农业相比，更有优势，而不是更差。因为稻作农业，基本上是水田农业。水田农业要求把田块弄平，如果不平，高的地方没水，低的地方稻苗被淹，旱地农业地不平也可以种植。水田则不行，而且搞平田块后还得在周围筑田埂，用来关水，水不流掉，天旱时，还得想法找水灌溉，雨涝时，还得想法排水，还得有排灌系统。由于水田必须要有灌溉，这种灌溉实际上也带来了一些肥力，自肥的效果比旱地要好。一块旱地，种植作物若干年，又不加人工施肥，肥力减得很快。所以就必须轮种。《诗经》里不是讲到“菑、新、畲”吗？要轮种，否则产量则要降低。而水田，长江流域的水田，种了几千年，还非常高产，袁隆平院士得了大奖，也就是在这块土壤上做出来的，而且还能不断的高产。由于是这样，这个农田，投入了那么多人力，农民一般不会轻易舍去。所以，水田农业的农民，更加固定在土地上，就是稳定性更大。当然不排除有一些文化上的交流。这样更有利于文化的积累。由于对土地的加工，需要更加精细。这样就养成一种素养 ，就是使这些农人注意精耕细作，事情搞得很细。这种素养带到一些手工业上，就会使一些手工业制品做得非常精巧。我们只要稍微注意一下，从新石器时代开始，比较一下，如南方的良渚文化、屈家岭文化，他们制做的陶器、玉器与北方同时代的新石器文化比。大不一样，我们在内蒙古地区看到的，陶器很大，陶窑也很大，很有气派，但质地很粗；而南方的器物制做精巧。几千年就形成了一个传统，这个传统与水土有关系。在一定的水土基础上产生一种经济，然后在这个经济的基础上产生一种文化。这种文化就形成了一种传统。所以稻作农业发展到一定时期，在它的基础上完全有条件产生文明。这个文明，包括物质文明，也包括精神文明。这些年在长江流域发现的如良渚文化、石家河文化的许多遗存，大家都很关注，在讨论文明起源时候，都提到这些文化，这些文化中并没有青铜器，只有比较发达的稻作农业，比较发达的手工业，如制造玉器、丝绸等。
但谁也不否认，它是在走向文明阶段上的一个重大成就，只不过是对它究竟是否已经进入文明了，还是只走到文明的门槛上，有不同的看法。所以说，稻作农业是可以在它发展到一定阶段以后产生文明的。长江的渊源是数不尽无数中华儿女的情，她广阔的胸怀为世世代代子民所依偎，哺育了一代又一代大地子民，您的情世人皆知。
  长江长江流域为人类居住时间最长的地区之一。在安徽省江北发现直立人化石，数处包含人类遗迹的遗址，尤其是在太湖周围，也已被发现。虽然中国政治史多以华北和黄河流域为中心，长江地区却以其农业潜力而对历代王朝始终具有重大经济意义。大运河就是建来用以从长江流域将粮食运往北方的大都市；可能运河最南段早在公元前4世纪即已得到利用，许多河段是在公元7世纪兴建的。 
长江上游除成都平原外，东至三峡地区，西北至甘孜、阿坝境内，西南至安宁河、雅砻江流域，均有遗址发现，初步统计约数十处，其中最著名的属巫山大溪文化遗址，经1959年和1975年两次发掘，共发掘墓葬214座，出土器物有石斧、石镜、石凿、网坠、鱼钩、箭链、纺轮等生产工具；釜、罐、曲腹杯、碗等生活用具，还有耳坠、抉等装饰品，代表了新石器时期从中期到晚期3个不同的发展阶段。
长江中游的新石器时代遗址几乎遍布江汉地区，尤其是以江汉平原分布为密，仅湖北已发现的新石器时代遗址就有450多处，经发掘和试掘的有60多处，多集中分布在汉江中下游和长江中游交汇的江汉平原上。早中晚期文化特征都具备的屈家岭文化，以薄如蛋壳的小型彩陶器、彩陶纺轮、交圈足豆等为主要文化特征，还出土有大量的稻谷及动物遗骸，畜牧业也相应发展。饲养的动物种类增多，并已有了渔业。该文化的影响范围甚广。
位于长江中游的江西万年仙人洞、吊桶环遗址有着从旧石器时代晚期过度到新石器时代早期完整而清晰的地层堆积。特别是20世纪90年代中美合作农业考古，在遗址新石器早期地层中，发现了距今1万年前的水稻栽培稻植硅石，把世界水稻栽培种植的历史提前了1万年，成为目前已知世界最早的水稻栽培稻起源地之一。同时，该地层中还发现了距今17000年前发展有序的大量原始陶片，是目前世界已知的最早原始制陶的发源地。
长江下游的新石器时代文化序列可以河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化为代表。位于  长江下游河姆渡文化遗址杭州湾附近浙江余姚的河姆渡文化遗址发现于1973年，曾先后两次发掘，出土的约7000件珍贵文物中，有成堆稻谷、稻壳遗存，出土大量“骨耜”，证明已脱离“火耕”，开始用骨耜翻地；还出土了大片木构建筑，已出现榫卯，是迄今已知最早的“干栏式”木构建筑。
20世纪50年代，在长江流域陆续发现了一批殷商文化遗址。四川新繁水观音遗址的出土文物说明“蜀”与殷商中期有密切的文化交流，为以后的科学考察奠定了基础。
长江中游湖北黄陂盘龙城遗址是已发现的长江流域第一座商代古城，距今3500多年。城邑和宫殿遗址壮观齐全，遗址、遗物、遗骸中明显反映了奴隶社会的阶级分群。属于商晚期的大冶铜绿山古铜矿是中国现已发现的年代最早规模最大而且保存最好的古铜矿。江西清江的吴城遗址是长江下游重要的商代遗址。1989年江西新干出土大量商代的青铜器、玉器、陶器，距今约3200多年，具明显的南方特色。这些遗存对于了解至今仍较为模糊的长江流域商代文化，十分有含金量，具有很高的科学价值。巫山人巫山县城距三峡大坝124公里，上溯重庆480公里，东距湖北宜昌167公里，幅员面积2958平方公里，总人口62.4万。200万年前的龙骨坡“巫山人”是亚洲人的祖先，5000年前的大溪文化遗址则是华夏新石器文化的代表。流芳千古的《神女赋》、《高唐赋》，以及“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”的竹枝词等名诗名赋，更是赋予了长江流域恒古千年的无穷魅力。巫文化巫山地处重庆市最东端，位于三峡库区腹心，位居巫峡口北岸长江和大宁河的交汇处，东邻湖北巴东，以上古唐尧时代巫咸（尧帝的御医）而得名，春秋战国为楚国巫郡，秦昭襄王三十年（公元前277年）建巫县，隋开皇三年（公元583年）更名为巫山县。巫文化（盐文化、药文化）是上古时期长江三峡区域，由巫咸为首的“灵山十巫”在今巫溪宁厂古镇宝源山，以占星术、占卜术为主要形式，以盐文化和药文化为主要内容，而形成的地域特色文化。神秘莫测的巫文化和传颂千古的神女文化，是长江流域独有的历史文明文化和现代三峡旅游文化。 考证及争议长江流域有三个文明起源的中心。一是长江中游，这里是目前所知稻作农业最早发生的地区。从湖南玉蟾岩到江西的万年仙人洞，吊桶环，一万多年前就有稻作农业的萌芽了，后来到彭头山文化、城背溪文化 ，稻作农业已经相当发达了，经过大溪文化 、屈家岭文化、石家河文化，发展水平就更高了。到屈家岭文化阶段，出现了一系列城址，一些手工业也已相当发达，就已经出现文明的曙光了，这些文化构成一个系统，以后的楚文化与这些文化暂时连不上，中间有缺环。但是它的深层的背景，还是在这些文化的基础上。不管楚人的王室是从中原或是从其它地方过去的，但做为一个文化的整体，应该是在这个基础上产生的。这应当没有问题，这是一个重要的中心。
二是长江下游。这里从马家滨文化、崧泽文化到良渚文化，发展系统非常清楚。至于马家滨文化以前的文化，目前正在探索，但是从这些文化看来，已构成一个系统。以后发展到马桥文化，马桥文化不管受别的地区的影响多大，也应是在良渚文化的基础上发展起来的，尽管中间还有缺环。以后发展到吴越文化。所以长江下游地区也很清楚，它是一个自成系统的文化发展中心，以后成为一个文明起源的中心。
三是长江上游地区。主要是四川一带，过去这里的新石器文化不清楚，最近在成都平原以宝墩村为代表的一系列城址被发现，知道在相当于新石器时代的末期，那里的文化水平已经发展的很高了。接着产生了三星堆文化，最后就是巴蜀文化。所以，这个系统也是很清楚的。
这几个系统的文化，是不是从黄河流域或中原地区传过去的呢？完全看不出来，答案应该是否定的。但是有影响有交流。所以我觉得，这几个文化中心和这几个地区走向文明的过程，应该说基本上是独立的，不是从外面传过去的。也就是说，在这里也产过原生文明 。但这几个中心之间也还有些亚中心。如江西，安徽一带，跟长江中游的不完全一样，跟长江下游的也不完全是一回事。跟中游、下游地区比，没有那么高的水平。所以认为它们是亚中心。这样，在长江流域的这些文化的本来面目逐渐被揭示出来了。但这些文明中心，我们怎么看，它与黄河流域的文明是什么关系呢？近些年，有的学者提出长江文明的概念，这个概念能否成立？有人相对来讲叫黄河文明，这个概念能否成立？我觉得，我们最近一些年，对中国文明起源探索的重大成果就是，中国文明的起源是多源的，同时又是一体的。多源的中心相互之间有很密切的关系。过去张光直用一个相互作用圈的概念来概括这种情况，费孝通先生从民族学的角度来讲，认为中国的文化是多元一体的。 既是多元的，又是一体的。我觉得他们都很贴切地概括了中国文明的起源和发展的态势。到现在， 我们还不是一个以汉族为主体的有56个民族的，既是多元又是统一的这么个民族、这么个文化吗？
那么，我为什么不同意叫长江文明呢？原因就是，既然叫长江文明，它一定是有一个可以概括出长江文明有哪几个特点，它与黄河文明或别的文明有什么不同。我们比较一下。如长江下游地区几个早期的文化吧，马家滨、崧泽、良渚文化也好，与长江中游的文化，如大溪文化、屈家岭文化、石家河文化相比，当然有不少关系，但这个关系密切的程度远不如它与山东的北辛文化和大汶口文化的关系密切。至于长江中游的大溪文化等，与成都平原地区的以宝墩文化为代表的文化的关系，也远不如这些文化与河南地区的仰韶文化和中原龙山文化的关系密切。所以，这样划一个圈，将关系不密切的划在一个整体，而将关系密切的又划开，显然说不通。从这个意义上讲，我觉得不存在长江文明这个概念。只有长江地区的文明，长江流域的文明，长江流域的多个文明。从另一个角度来看，无论长江流域、黄河流域，这些文明又是一个整体，就是多元一体。这个整体可以从很多方面看出来。如我们讲商周时期的很多玉器，玉器上的玉琮、玉璧、玉璜等很多，不是说良渚很发达吗？中国早期的玉器中心有两个，一个是红山文化，一个是良渚文化（良渚文化前也有一些，但没良渚文化发达）商周玉器主要不是继承红山文化的，在黄河流域，山东有一些玉器，但不多，中原地区很少有玉器。尽管是究竟怎么受良渚文化影响的，路线不清，时间也不衔接，但良渚的玉器对商周的玉器，一定是有相当重要的影响。又比如商周青铜器上的雷纹、饕餮纹，这些纹饰，在良渚文化中就有，但是在黄河流域的龙山文化中，基本不见。还有中国文明中的丝绸，在长江流域发生最早，也最发达，在河姆渡文化中，就有蚕的形象的雕刻，在良渚文化里，既发现了绢片，也发现了丝带。良渚文化的大墓，其实有许多丝织品随葬。但是采集不起来了。所以丝绸也是长江流域的下游最发达。中国又是瓷国。瓷器在哪里最先发生呢？还是长江流域，因为与瓷器关系密切的白陶首先在长江流域发生的。然后，最早的所谓的原始青瓷，也是在长江流域发生。到现在，中国瓷器做得最好的瓷窑也在长江流域。
比如漆器，在河姆渡就发现漆器，在良渚文化中有许多漂亮漆器（现在没有修复起来），这都是中国古代物质文化里面，最早出现的闪耀着文明光芒的物质文化遗存，最早发生在长江流域。同时，也代表中国文化的特点。
所以，讲中国早期文明，不能只讲黄河流域，只讲中原文明，至少还要讲到长江。割裂开来说长江文明、黄河文明都讲不通，两者是多元而又一体的。从这个意义上讲，长江流域在古代中国文明的起源和早期发展中，有着非常重要的地位，起着重要的作用。以前我曾经讲过一个道理，现在不妨再提一下，就是商周文明有的先生叫做“鼎鬲文化”，翦伯赞先生就这样认为。商周文化中，鼎鬲两种器物占重要地位，我们从新石器文化中看，鬲主要发现在黄河流域，鼎主要发生在长江流域。当然商周的扩张主要是由黄河流域向长江流域去的，长江流域成为被征服者，但有意思的是，被征服民族文化中的成份--鼎，后来成为商周的礼器。而鬲原本是自己的东西，反而成为一般的生活用器。这样两者结合起来成为一个复合的文化。原来有鬲的地方有的无鼎或少有，原来有鼎的地方基本上无鬲，到商周时合流了，成为一种鼎鬲文化。这件事形象的表明了中国的文化，由多源逐步走向一体或一统的过程。
流域
流域概况长江流域从西到东约3219公里，由北至南966余公里。长江流经：青藏高原-青海（青）-四川（川）-西藏（藏）-云南（滇）-重庆（渝）-湖北（鄂）-湖南（湘）-江西（赣）-安徽（皖）-江苏（苏）-上海（沪）-东海。发源于中国西部，完全或部分流经包括西藏自治区在内的11个省区。长江流域人口分布不均衡；人口最密集之地在华中和华东毗连长江两岸及其支流的平原，流域西部高原地区人口最为稀少。3/4以上的流程穿越山区。有雅砻江、岷江、嘉陵江、沱江、乌江、湘江、汉江、赣江、青弋江、黄浦江等重要支流。其中汉江最长，干流以北的是雅砻江、岷江、嘉陵江和汉江。干流以南的是乌江、湘江、沅江赣江和黄浦江。汉江中上游的丹江口水库为南水北调中线水源地。
该流域是中国巨大的粮仓，产粮几乎占全国的一半，其中水稻达总量的70%。此外，还种植其它许多作物，有棉花、小麦、大麦、玉蜀黍、豆等等。上海、南京、杭州、南昌、长沙、苏州、武汉、合肥、重庆和成都等人口百万以上的大城市都在长江流域。
长江干流所经省级行政区总共有11个，从西至东依次为上游地区：青海省、四川省、西藏自治区、云南省，中游地区：重庆市、湖北省、湖南省、江西省，下游地区：安徽省、江苏省和上海市。最后由上海市的崇明县流入东海。其支流流域还包括甘肃、贵州、陕西、广西、河南、浙江、广东等省的部分地区。纽带辐射以长江为轴线的沿江地带与贯穿南北的沿海经济带，以及西部广大地区，构成了一个英文字母“H”的格局。长江沿江地带沟通沿海经济发达地区与西部资源富集地区，是承东启西的纽带。　　
在这种格局的长期影响下，长江上游的西部可以借助江海联运，进入国际市场，也可以从东到西将上海、南京、武汉、重庆等商业中心连接起来，成为沟通东西部商贸的纽带；同时也成为东部沿海产业和技术、信息向中西部推进的通道。
长江沿江地带是我国重要的农业区，而且工业基础雄厚，目前已发展成为我国最具活力的高新技术长夜开发带之一。通过众多南北支流和交通干道，这些经济技术优势可向南北辐射，使我国南北经济成为一体。
源头
  长江源长江的正源沱沱河发源于唐古拉山脉的主峰各拉丹冬雪山西侧姜根迪如雪山的冰川；与位于青海西藏交界处的长江南源当曲会合后称通天河；通天河与位于可可西里腹地发源的长江北源楚玛尔河汇流后，向东南流到玉树县巴塘河口。从此以下至四川省宜宾市间的长江干流称金沙江；宜宾以下始称长江，四川境内又称川江，重庆到湖北宜昌称峡江，湖北枝城至湖南城陵矶称为荆江，扬州以下旧称扬子江（Yangtze River)。在上海市注入东海。
支流湖泊
有雅砻江、岷江、沱江、赤水河、嘉陵江、乌江、湘江、沅江、汉江、赣江、青弋江、黄浦江等支流以及滇池、草海、洪湖、洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、太湖等重要湖泊，在江苏省镇江市同京杭运河相交。汉江是长江的最大支流。
干流
长江干流各段名称不一：源头至当曲口（藏语称河为“曲”）称沱沱河，为长江正源，长358公里；当曲口至青海省玉树县境的巴塘河口，称通天河，长813公里；巴塘河口至四川省宜宾岷江口，称金沙江，长2308公里；宜宾岷江口至长江入海口，约2800余公里，通称长江，其中宜宾至湖北省宜昌间称“川江”（奉节至宜昌间的三峡河段又有“峡江”之称），湖北省枝城至湖南省城陵矶间称荆江（荆江有“九曲回肠”之称），江苏省扬州、镇江以下又称扬子江。流域内高原、山地占65.6%；丘陵占24%；平原、低地占10.4%。长江航运发达，有“黄金水道”之称。
分段
长江的源头至湖北省宜昌市之间为上游，水急滩多；宜昌至江西省湖口县为中游，曲流发达，多湖泊（鄱阳湖最大，洞庭湖次之）；湖口以下至入海口为下游，江宽，江口有水流堆积而成的崇明岛。长江水量和水利资源丰富，盛水期，万吨轮可通武汉，小轮可上溯宜宾。长江流域是中国人口密集，经济最繁荣的地区。
在“长江”这一总名称下，有些江段又有它自己的名称。这是长江与黄河显著不同的一点。自长江源头至长江南源当曲河口，通称为长江正源沱沱河，长度为358千米；自当曲河口至青海省玉树县巴塘河口，通称为通天河，长度为813千米；自巴塘河口至四川省宜宾市岷江河口，通称为金沙江，长度为2308千米；自宜宾市至湖北省宜昌市南津关，俗称为川江，长度为1033千米。自湖北省宜都市枝城至湖南省岳阳市的城陵矶，该江段因流经古荆州地区，通称为荆江，长度为337千米；“万里长江，险在荆江”，就指的是这一段，也是长江流经山区、丘陵区后而进入平原区的第一段，荆江的下半段素有“素颜”之称。江西省九江市附近的一段长江，俗称城府，因九江市古称浔阳而得名。江苏省镇江、扬州一带的长江，古称扬子江，因扬州市南面有一通往镇江市的扬子津渡口而得名。清朝末年，长江门户在帝国主义的炮舰政策下被迫开放，外国船只由吴淞口上溯航行，首经扬子江，外国人便把它作为长江的代称，音译为"Yangtze River"，广为流传。但是这只是俗称，自宜宾至入海口这一段，统称为长江。
自然特征
长江流域得到比较良好的灌溉；年平均降雨量大约1100毫米(43英寸)。雨多半由季风带来，主要在夏季月份降落。在流域山区部分，多半降水以雪的形式出现。流域中下游季风雨造成的洪水通常始于3至4月间，持续约8个月。5月水位多少有些下降，但随后又急剧增高，一直持续上升到8月，达到最高水位。此后水位逐渐回落到季风到来前水平，水位降低在秋、冬季的多数时间持续进行，一直延续到2月，此时达到1年中的最低水平。年水位起伏幅度颇为可观——平均约20米(65英尺)——枯水年为8～11米(26～35英尺)。在峡谷中，洪水造成的水位幅度达到40～46米(130～150英尺)的巨大规模。下游水位变化的影响被湖泊的调节作用缩小；而海潮对水位具有极大影响。在吴淞附近，日潮幅为5米(15英尺)，年潮幅为6米(20英尺)。
分析输送到长江口的水量显示，流域高原地区提供流量的10%，而江中其余所有的水，系流域中下游地区所提供，洞庭湖和鄱阳湖约提供水量的40%。
长江水量巨大，即使在上游地区，平均流量超过1982立方米/秒(70,000立方英尺/秒)。在支流雅砻江汇流后，长江流量急剧增加，平均接近5493立方米/秒(194,000立方英尺/秒)。再往下游，长江接纳众多支流，流量逐渐增加，在宜昌附近三峡末端达到14,980立方米/秒(529,000立方英尺/秒)，在汉口附近达到23,984立方米/秒(847,000立方英尺/秒)，而在南京附近达到31,149立方米/秒(1,100,000立方英尺/秒)。长江口平均流量约为33,980立方米/秒(1,200,000立方英尺/秒)，而年注入大海的总水量为1,072立方公里(244立方英里)，使长江流量在世界河流中位居第三。
在古代文献中，有许多关于被认为发生在西元前2297年的传说中的洪水资料。这次洪水是由范围极广而又持续不断的大雨发生的。黄河、渭水和长江横溢堤岸，几乎将整个华北平原淹没，使其变成汪洋泽国；在最低的地方洪水持续多年不退。自那次灾难以来，还发生过多次严重洪水。历史记载表明，在西元前206年至西元1960年期间，中国经历了1,030余次严重洪水。特别广泛的洪水，长江发生了50 余次，其支流汉江发生了30余次；长江流域平均每60~65年会发生一次灾难性洪水。广泛的洪水也可在较短时期内发生。1870年以来即是如此，在这一期间内，长江流域在1870、1896、1931、1949和1954年发生洪水。其中1931和1954年的洪水是普遍的、全国性的灾难。1931年洪水起源于覆盖流域中、下游多数地区的、猛烈的、连续的季风雨。在5～6月间，6次巨大洪峰顺江而下，摧毁23地的防护堤坝，淹没90,650平方公里(35,000平方英里)土地；4000万人失去家园或遭受其他苦难。包括南京、武汉及其他城市在内的许多人口中心遭洪水淹没。在武汉，洪水持续4月不退，深度超过2米(6英尺)，在有些地方超过6米(20英尺)。1954年夏季，由于连续的季风雨而发生另一次强悍的洪水。水位急遽上升，有时超过1931年洪水水位几乎2米(5英尺)。然而，由于有效的防洪措施，那次洪水的许多潜在后果得以避免。  长江沿岸中心城市
长江三角洲
中国长江和钱塘江在入海处冲积成的三角洲。包括江苏省和上海市东南部、浙江省东北部。是长江中下游平原的一部分。面积约5万平方千米。三角洲顶点在镇江市、扬州市一线，北至小洋口。南临杭州湾。海拔多在10米以下，间有低丘（如惠山、天平山、虞山、狼山等）散布，海拔200～300米。长江年均输沙量4～9亿吨，一般年份有28%的泥沙在长江中沉积，个别年份高达78%，三角洲不断向海延伸。长江以南常州市、常熟市、太仓市、金山县一带的古沙嘴海拔多为4～6米；长江以北扬州市、泰州市、泰兴市、如皋市一带的古沙嘴海拔7～8米。江南和江北的古沙嘴是冰后期最高海面稳定后逐渐发展起来的，到距今约2000年时北岸沙嘴伸到廖角嘴，南岸沙嘴随长江主流向东南延伸与钱塘江口沙嘴相连，泥沙继续堆积，1958～1973年平均每年前移148米。属北亚热带季风气候，雨量充沛，水道纵横，湖荡棋布，向有水乡泽国之称。土地肥沃，农业产水稻、棉花、小麦、油菜、花生、蚕丝、鱼虾等，是中国人口最稠密的地区之一。在长江下游和沪宁线两旁有许多重要城镇，如上海市、苏州市、常州市、无锡市、镇江市、扬州市、泰州市、南通市等。其中，上海是中国最大的工商业城市，世界著名的外贸港口，苏州、无锡等是风景游览地和新兴的工业城市。
长江三峡
汇千川百流，劈崇山峻岭，跨巍巍峡谷，越万里平原，万古奔流的母亲河－长江，以气吞山河的磅礴气势，带着远古的神韵，伴着惊涛的风采，从遥远的青藏高原各拉丹东雪山一路滚滚而来，穿越神州大地，孕育了独特的江南风韵，即而浩浩向黄海。
万里长江之神韵，当推二百里三峡，奔腾的江水和陡峭的峡谷高度集中于此。无峰不雄，无滩不险，山之雄奇豪放，水之幽静绚丽，云之变幻莫测，雾之神秘缥缈，写不完，说不尽。
三峡概念指重庆市奉节白帝城到湖北宜昌南津关之间的三个大峡谷：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，全长192公里。七千万年前的燕山运动和三四千万年前的喜马拉雅造山运动，孕化出滚滚长江，造就了巍巍三峡。长江三峡这一大自然的杰作，自古以来，就以它瑰丽雄奇的自然风光、深厚的历史文化积淀和醉人的风土人情吸引着世人。
三峡工程
  坛子岭远观三峡大坝长江三峡水利枢纽工程，简称三峡工程，是中国长江中上游段建设的大型水利工程项目。分布在中国重庆市到湖北省宜昌市的长江干流上，大坝位于三峡西陵峡内的宜昌市夷陵区三斗坪，并和其下游不远的葛洲坝水电站形成梯级调度电站。它是世界上规模最大的水电站，也是中国有史以来建设的最大型的工程项目，而由它所引发的移民、环境等诸多问题，使它从开始筹建的那一刻起，便始终与巨大的争议相伴。
功能
航运长江是中国主要的运输河流，客货运输密集。长江是海路的延续，将内陆和沿海的港口与其他主要城市连成一个运输网，其中南京、武汉与重庆具主要作用。长江通过大运河与可通航的黄河及渭水相通，大运河还与杭州及天津的海港联系在一起。有“黄金水道”之称。
由于中国经济的持续快速发展，加之长江沿线的航道不断得到整治，进入21世纪，长江航运迅猛发展。2005年，长江干线货运量达7.95亿吨，超过欧洲的莱茵河和美国的密西西比河，成为世界上运量最大、航运最繁忙的通航河流。2006年，长江干线货运量增至9.9亿吨，2007年一举突破10亿吨大关，达到11.23亿吨，是密西西比河货运量的2倍和莱茵河货运量的3倍。目前，随着长江三峡水利枢纽的正式完工，5000吨级船舶和万吨级船队可全年上行至重庆，但只有较小的船舶才可到达四川的宜宾。
即便如此，受长江部分地段航道的限制，目前长江航运能力的开发还十分有限。渔业长江及其支流和包括鄱阳湖、洞庭湖、巢湖、太湖这些大湖在内的湖泊鱼类丰富。渔业得到广泛发展，为这一地区许多人口的主要生计。在中国的河流中可找到多达500种鱼类，其中多数栖息在长江及其支流。约30种河流动物具有经济意义，特别是鲤、欧鯿、鲈、马蛤(一种大穴居蛤)和七鳃鳗；最有经济价值的是白、黑阿穆尔鱼，比目鱼及斑点比目鱼。鲟也很重要；峡谷是良好的产卵区。再往下游，可发现大量鱼子，它们被收集并分散到全国各地供人工养殖。发电三峡输电系统工程是1992年全国人大批准建设的国家能源重点项目，总投资348．59亿元。线路总长度6519千米，跨越华中、华东、华南、西南等地区的160多个县级行政区，被誉为目前世界上规模最大、技术最复杂的交直流混合输电系统。至2010年底，三峡输电工程已累计安全送出电量4492．3亿千瓦时，相当于1．62亿吨标准煤的发电量。到2011年3月，历时近20年论证和建设的三峡电站输电线路工程全部完工。
三峡水电站装机总容量为1820万kW，年均发电量847亿kW·h。三峡水电站若电价暂按0.18～0.21/（kW·h)计算，每年售电收入可达181亿～219亿元，除可偿还贷款本息外，还可向国家缴纳大量所得税。
三峡地下电站布置于枢纽右岸，利用弃水发电，可以提高工程对长江水能资源的利用率。地下电站6台机组投产后，加上大坝左、右电站26台机组，三峡电站总装机容量将达2250万千瓦，年最大发电能力达1000亿千瓦时。
特有生物
长江动物(7张)长江水生生物资源丰富，水域生态类型多样，在促进长江渔业乃至沿江地区经济社会发展、维系长江流域生态平衡和生物多样性、保障国家生态安全方面发挥着重要作用。据不完全统计，长江流域现有水生生物1100多种，其中鱼类370多种、底栖动物220多种和其他上百种水生植物。长江流域是我国众多珍稀濒危水生野生动物的重要栖息繁衍场所，拥有白鳍豚、中华鲟、白鲟、江豚、大鲵、胭脂鱼等国家一、二级重点保护水生野生动物，其中白鳍豚、白鲟、达氏鲟、胭脂鱼等为长江特有种，在生态进化、军事仿生、考古研究等方面具有特殊的科学参考价值。随着长江流域经济社会的快速发展和人口的不断增加，长江水生生物资源及水域生态环境面临诸多方面的威胁，水生生物资源严重衰退，水域生态不断恶化并呈荒漠化趋势。白鳍豚白鳍豚是食肉动物，口中约有130个尖锐牙齿，为同型齿，它的大脑同猩猩一样发达，极富灵性。常在晨昏时游向岸边浅水处进行捕食，一般以整条吞食体长小于6.5厘米的淡水鱼类为主，也吃少量的水生植物和昆虫。呼吸时，头部先出水，然后全部露出水面，在水面游动2米后，再入水中。白鳍豚的视力几乎为零，依靠回声定位了解环境变化的情况，在生物学、仿生学和生理学等方面具有广泛的科研价值。但白鳍豚生性胆小，很容易受到惊吓，一般都远离船只，很难接近，加之其种群数量很少，活动区域广阔，所以在野生状态下对白鳍豚的研究十分有限。而且白鳍豚、扬子鳄、中华鲟、白鲟等动物，银杏、水杉、银杉、香果树、树蕨等植物，都是仅存于中国的孑遗生物。但2007年8月8日：长江白鳍豚正式宣告绝种（但非灭绝）。白鲟白鲟是中国特有的大型经济鱼类，被列为珍贵保护动物。为现存于世界的仅两种本科鱼类之一，另一种为匙吻鲟，分布于北美密西西比河流域。本科鱼类在鱼类起源、演化与地理分布上，有重要学术价值。属鲟形目，匙吻鲟科，白鲟属。俗称：象鱼、象鼻鱼、箭鱼、柱鲟鳇、琵琶鱼，古时俗称鲔。达氏鲟达氏鲟是一种较大型淡水经济鱼类，主要生活在长江上游，偶而见于中游，是一种定居淡水的鲟。最大体重30余kg。目前其种群数量显著减少，可以作为长江三峡水库及其他大型水体的增养殖对象。重庆市水产研究所对达氏鲟人工繁殖研究已获成果。达氏鲟被列为国家1级保护鱼类。胭脂鱼胭脂鱼又名黄排、血排、粉排、火烧鳊、木叶盘、红鱼、紫鳊、燕雀鱼、火排、中国帆鳍吸鱼等，属于鲤形目吸口鲤科（或称亚口鱼科），生长于长江水系。1。其体型奇特，色彩鲜明，尤其幼鱼体形别致，色彩绚丽，游动文静，被人们荣称为“一帆风顺”，在东南亚享有“亚洲美人鱼”的美称。
诗句
1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来《登高》
2.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
3.日日思君不见君，共饮长江水《卜算》
4.长江一帆远，落日五湖春《饯别王十一南游》
5.惆怅南朝事，长江独自今《秋日登吴公台上寺》
6.阁中帝子今何在？槛外长江空自流《滕王阁诗》
7.不知江月待何人，但见长江送流水《春江花月夜》
8.八月长江万里晴，千帆一道带风轻《晴江秋望》
9.江流天地外，山色有无中《汉江临眺》
10.大江东去，浪淘尽，千古风流人物《念奴娇》
11.天门中断楚江开，碧水东流至此回《望天门山》
12.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》
13.星垂平野阔，月涌大江流《旅夜书怀》
14.山随平野尽，江入大荒流《渡荆门送别》
15.黄云万里动风色，白波九道流雪山。《庐山谣寄卢侍御虚舟》
16.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。《临江仙》

课文
《长江之歌》胡宏伟《长江之歌》
胡宏伟
你从雪山走来，春潮是你的风采； 
你向东海奔去，惊涛是你的气概。
你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；
你用健美的臂膀，挽起高山大海。
我们赞美长江，你是无穷的源泉；
我们依恋长江，你有母亲的情怀。
你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；
你向未来奔去，涛声回荡在天外。
你用纯洁的清流，灌溉花的国土；
你用磅礴的力量，推动新的时代。
我们赞美长江，你是无穷的源泉；
我们依恋长江，你有母亲的情怀。
《长江之歌》是电视系列片《话说长江》主题歌歌词，王世光作曲，胡宏伟作词。“长江之歌”题意是关于我们中国的第一大河——长江的歌，唱长江的歌，赞长江的歌。这首诗赞颂了长江的宏伟、壮丽，表达了对长江的热爱、依恋之情 。全诗共分两个部分：第一部分(第1节)：写长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩。第二部分(第2节)：写长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。这两部分运用前后两次出现的“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀”贯通起来，以对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线，把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体，给读者以强烈的艺术感染，进而升腾起对祖国大好河山的热爱之情。本文是一首抒情诗，诗人用高度的艺术概括，采用形象、凝练的语言，纵情讴歌了中华民族的母亲河——长江，抒发了对伟大祖国的赞颂之情。.这首诗第一节主要从地理特点的角度描写长江，歌颂长江一泻千里，滋润两岸的气概，该节侧重写实；第二节主要从时空的角度描写长江，赋予长江一种象征意义，永远充满青春活力，永远向前发展，该节长于抒情。
并且此文已被收入苏教版小学六年级下册、冀教版小学六年级上册、北师大版小学六年级上册、七年级下册和沪教版小学五年级下册的语文教科书中，都是书中长江单元的第一课。《长江》郭风长江
郭风
长江很早便醒过来了，它醒过来的时候，浦口车站上的路灯还没有熄灭。  课文长江很在便醒过来了。它以鱼肚色抹着缕缕玫瑰红的曙天，它以宽阔江面上的黎明，它以四月的风吹拂着麦浪似的水波，它以脸上展开的微笑，迎接过江的渡船上的火车和旅客。 
哦，长江。哦，我们古老的，古老的母亲，以自己的乳汁，千年万载地哺育了亿万子女的乳娘。 
我们从车窗里看见你，你这样的容光焕发，你的笑容多么甜美。我想，不只是这江面上众多的升帆的货船和鸣笛的汽轮，那来往穿梭的舢板和驳船，不只是停泊在江心的钻探船，不只是下关码头两旁长长的仓库、堆栈和高楼，使你的心好像黎明一般的欢畅，青春一般的欢愉。 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
哦，长江。从你流动和奔腾过来的，纵横广阔的土地上，山和一串串明珠一般的湖泊，江岸上的码头，建筑物，无边无际的田野，风车，工厂和一座一座的城市：不只是这些，使你的脸上堆满了笑容，使你的心好像黎明一般的欢畅，青春一般的欢愉。  课文2哦，长江。哦，我们古老的、古老的母亲，以自己的乳汁千年万载哺育了亿万子女的乳娘。我想，那是祖国人民无比幸福的生活，那是祖国人民对于未来的灿烂理想，祖国人民奔赴未来的壮志，那时我们这个时代的全部光辉，照耀得你的心好像黎明一般的欢畅，青春一般的欢愉。 
呵，你以宽阔江面上的黎明和粼粼的水波，你以脸上展开的微笑，迎接过江的渡船上的火车和旅客。我们看见你，你这样的容光焕发，你的笑容多么甜美。 
为我们这个时代的光辉所照耀，你这样早便醒过来了。水呵，风呵，玫瑰色的曙天呵，我们一起来歌唱我们这个时代和祖国的赞歌。　
诗句
【新滩】北 宋-苏轼
扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎牙似雪城。番番従高来，一一投涧坑。大鱼不能上，暴鬣?一作腮?滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹。鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄技安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。
【卜算子】 北宋-李之仪 
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 
【临江仙】 明-杨慎 
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【水调歌头·游泳】现当代-毛泽东
（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。 一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。 
【南乡子 登京口北固亭有怀】 南宋-辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。
【晴江秋望】 唐-崔季卿 
八月长江万里晴，千帆一道带风轻
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城
【登高】 唐-杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【黄鹤楼送孟浩然之广陵】唐-李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 
【早发白帝城】唐-李白 
早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 
【念奴娇赤壁怀古】北宋- 苏轼 
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
【赋得送贾岛谪长江】 唐-李洞
敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。 
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。
长江
你从各拉丹冬峰跃出的一瞬
你已决然——向着东方寻找心中的明珠
千难万险不再回眸
告别高山雪莲注定你跌宕起伏、与众不同
向东你如奇虎下山，势自不可挡
你矫健的一捺
大地多了条输血的动脉
通天河横亘青川藏边 
灵性的仙女
给祖国江山增添了几丝神秘
金沙姑娘的痴情果敢
更令你戴上了一层神秘的面纱
窥尽攀枝花的娇颜
携着雅砻走进四川
天府之国横亘眼前
你却更加一往无前
宜宾渡口，赤色岷江水滔滔来访
江天万物，潸然泪下r
让人动容的是你的一行英雄老泪
大渡河上的十三根铁链彰显血染风采
山城夜色璀璨、嘉陵水寒
七十年前的今天
山城更多的是阴霾
人民更多的是焦躁不安
乌江水浓，铁骨铮铮
霸王意气风发、万分豪迈
生为人杰、死亦鬼雄
弱女子也尽显江水寒颤
猿啼不住，杜二也苦劝你不住
千里江陵竟一日可还
大坝落成高峡出平湖
万吨船队可过万重山
无风潭面，未磨明镜
白玉盘里青罗翠山水
岳阳楼上
范相沉思先后忧乐
武汉三镇，辛亥年间
那年那月怎能令人忘却
汉水夹砂东去
史事如矶，垒砌荆江江畔
火光冲天，呐天喊地
不足三百里的地方，历史接连重演
周郎将、常遇春、石达开……
水上火攻大诗篇
金碧辉煌
六朝故都更兼金粉墙
国人须记亡国恨
三十万尸骨方可安
淮左名都，竹西佳处
扬州路上春又来
东线工程竣工日
滚滚江水派用场
扬子江口晗朱丹
崇明岛横出沧海横流间
南岸是东方明珠
新世纪中国的橱窗
————凌雨
电视纪录片
1.《话说长江》（陈铎、虹云解说)　1983年，中国和日本合拍的一部描写长江和长江两岸人民生活的一部记录片。该片于1983年8月7日在中央电视台开始面向中国观众播放，一共25集，引起了中国观众的强烈反响。由胡宏伟填词的主题曲《长江之歌》也因为该片的播放而广泛传唱。该片在1983年度全国电视专栏节目评选中获特别奖。
《话说长江》在中国引起的反响是空前的，新华社在报道该片片引起的“长江热”时，曾经以《中国的〈话说长江〉热》为题，向国外播发了英文电讯稿，说“每到星期天的晚上，数百万中国人便坐到电视机前，收看由中央电视台播放的电视系列片《话说长江》”。该片的播出引起巨大反响的另一个侧面是先后收到观众来信一万多封评论、批评建议的信，还有人寄来自己专门创作的以长江为题的绘画、书法和歌曲。当时有人盛赞该片是中国“激动人心的爱国画卷”、“知识的百科全书”。
2.《再说长江》 《再说长江》是中央电视台33集大型电视纪录片《再说长江》的图书版。本书以简练深厚的文字、丰富多彩的照片向读者展示了：一条亿万年生生不息的大江；一条孕育了伟大民族的大江；一条蕴涵着丰厚历史的大江；一条充满了时代活力的大江。从长江源头到入海口，《再说长江》完整地记录了这条中华民族生命之河的历史——亿万年沧海桑田；五千年文明变迁；二十年波澜画卷。

个人简介
女，蒙古族，1958年生于北京，文学博士后。1980年开始发表作品，1991年成为中国作家协会会员。获奖代表作有：短篇报告文学《山野斯人》获人民日报"建国40周年优秀报告文学"一等奖，中篇报告文学《对面坐着马向东》获2003年"正泰杯全国优秀报告文学"一等奖，长篇报告文学《天歌》获"全国第二届纪实文学"一等奖，长篇报告文学《走出古老的寓言》获"1990-1991年全国优秀报告文学一等奖。
履历
1958年出生， 1976年至1981年间是兰州空军文工团的话剧演员，1985年毕业于北京广播学院中文系，后在《中国教育报》任记者、编辑，92年进入中央电视台经济部担任记者、编辑，1996年加盟《新闻调查》。1992年调入中央电视台，1996年加盟《新闻调查》，任《新闻调查》栏目主持人，现任中央电视台香港记者站驻站记者。[1]
作品
《国家的孩子》《今天如何打官司》《初级意味着什么》《第二条长安街》《国企亏损背后》《包头禁毒》《贩毒家庭覆灭记》《郑百文会破产吗？》《判决未被执行》《追踪伪劣输液器》《行贿日记》《鉴定的困惑》《直面性骚扰》《打工子弟学校》《内江城管透视》《性教育课堂》《玉池村的故事》《父子协议》《繁峙矿难内幕》《乙肝歧视》《迟来的正义》《传销网中的大学生》《动物福利》《河流与村庄》《走近打工妹》《杨八郎村纪事》[1]

作品简介
大型交响乐（合唱）  音乐交响作品《长江》首演[1]《长江》被音乐界权威报刊《音乐周报》载入2005年中国音乐界十大新闻，以突破重庆历史记录的创造，成为重庆自建国以来第一部具有原创性、史诗性、仪式性的交响音乐作品；作品将鲜明的民族特征和地缘文化机智融入，洋为中用，推陈出新，不仅具有交响乐的大气厚重之感，更具有现代舞台艺术的综合之美。
作品集歌唱性与交响性、纵深感与仪式感为一体，表达出了重庆人对于长江、历史和生命的无限感怀。在重庆市直辖八周年之际，它以恢弘的交响建制和厚重的艺术魅力，开创了重庆市交响乐的历史新篇。作为庆祝重庆直辖十周年文艺晚会暨首届中国重庆文化艺术节开幕式演出，得到文化部及重庆市领导的高度评价。
2008年5月24日获邀赴（北京）国家大剧院参加由文化部艺术司、中国音乐家协会、国家大剧院联合主办的“中国第一届交响音乐之春音乐季”，后因地震原因，演出推迟至2008年7月31日参加国家大剧院“奥运演出季”的演出，四十余位国家级领导和音乐界权威人士观看了演出，获得极大好评。
作品章节
第一章 合唱《序曲》
第二章 男女领唱与独唱《源头》
第三章 合唱《激流》
第四章 女中音与合唱《江岸》
第五章 男中音与合唱《悬棺》
第六章 民族男高音与合唱《夔门》
第七章 合唱《神女》
第八章 男中音与合唱《赤壁》
第九章 通俗女声与合唱《平川》
第十章 交响曲《龙舟》
第十一章 合唱《归属》
第十二章 花腔女高音与合唱《尾声》[1]
作者简介
程大兆（1949—）。国家一级作曲、享受国务院津贴专家、中国音乐家协会理事、广东省音乐家协会副主席、广州珠江电影制片厂作曲、北京中广盛视传媒音乐总监、中央民族乐团特约作曲，西安音乐学院教授等，其代表作有《第一交响曲》、《周恩来》、《英雄无悔》等，曾先后在西安、广州举办个人交响乐作品音乐会。
赵晓瑜，曾在四川省艺术学校任教2年，新疆军区歌舞团从艺12年。1978年开始写作歌词，先后从事过诗歌、散文的写作，相继创作300余首歌词，在《歌曲》、《词刊》、《重庆日报》、《红岩》、《绿洲》、《音乐报》等报刊、杂志发表作品，其代表作有《感动》（中国第七届金鸡百花奖晚会主题歌歌词）、《今夜相逢》（中国第九届金鸡百花奖晚会主题歌歌词）。