标题：长白
内容
地区概述：1、 动植物资源
野生经济植物126科、1200多种。较为名贵的有东北三宝，黄芪、党参、越桔、薇菜、山葡萄、大叶杜鹃等。依附森林三水郡、金贞淑郡、厚昌郡）隔江相望，西与临江市接壤，北与抚松县交界。国境生存的野生动物有300多种，其中兽类50多种，鸟类200多种，鱼类约47种。境内超过10公里的河流有27条，水利资源总理论蕴藏量为26万千瓦，可开发利用20.3万千瓦。发现矿点、矿化点、矿床、矿产地90余处，矿种35种。已探明的矿产有：硅藻土地质储量2000多万吨，远景规划储量2亿吨，且质量和数量均属亚洲之首；根据航空遥测，煤炭地质储量超过12亿吨；高岭石（长白玉）地质储量83万吨；明矾石地质储量500多万吨。  
2、旅游资源
长白地处中华十大名山之一的长白山南麓和举世闻名的鸭绿江源头，是国家级全幅员森林旅游区，素有“长白林海、人参之乡、天然氧吧、绿色宝库”之美誉。境内所辖的长白山南坡风景区是国家4A级旅游区；塔山公园是国家2A级旅游区；望天鹅风景区是国家2A级旅游区、国家级森林公园、吉林鸭绿江上游国家级自然保护区、省级风景名胜区和省级地质公园；灵光塔和干沟子古墓群被列为全国重点文物保护单位。还有省级重点文物保护单位3个、市县级重点文物保护单位13个。东北三省最古老的唐渤海时期的灵光塔、春秋战国时期的干沟子古墓群等历史文化古迹在国内外享有较高的知名度。长白旅游具有浓郁的朝鲜族文化特征，并有抗联和金日成早年革命活动地等多处红色旅游资源。 
  灵光塔3、主要景观
天池南坡景观、高山花园、天池草原、岳桦林奇观、鸭绿江大峡谷、炭化木生成带、鸭绿江上第一哨、长白千柱峰、瀑布群、鸡冠秀峰、长白温泉、塔山公园、灵光塔、福兴寺、东观园、鸭绿江公园、中朝长惠国际大桥。赴朝边境旅游项目，主要游览朝鲜天池东坡景观、白头山密营、三池渊、大纪念碑、鲤明水瀑布、普天堡战迹地、普天堡战斗胜利纪念塔、两江道事迹馆和两江道艺术大学专场文艺演出 。
4、建制沿革
“长白”作为行政区划名称已沿用很久了，早在辽代就有“长白部”；金代设“女真长白山部”，清朝设“长白府”；民国设“长白县”。
5、名称起源
长白朝鲜族自治县的名称，是沿袭当年设长白府时，以县域北部的长白山而得名的。“长白”即“长白山”，为东北第一高山，山顶有天池；为死火山口形成的高山湖泊，南北4.5公里，东西3公里。天池满语称“图们泊”，源于“图们色禽”，意为“万水之源”。又称“闼门”，为“图们”的谐音。“长白山”的名称，历史上曾有过多次变化。远在夏周以前，长白山称为不咸山，“不咸”是蒙古语，音“不尔干”，即神巫，是“此山有神在”的意思。汉朝时叫单单大岭，《后汉书·东夷列传·七十五》载“昭帝始元五年，元搜徒句骊，自单单大岭以东，沃沮秽，悉属乐浪……”，“单单与满州语珊延相近，即长白山”（载自《满洲源流考·按》）。魏称盖马大山，后魏又称为徒太山、太白山。南北朝称为从太山。唐朝称为太白山。金代始称长白山。《元一统志·开元路》载：“长白山在会宁县南六十里”《明一统志》载：“长白山在三万卫东北千余里，横亘千里。”满语称长白山为“果勒敏珊延阿林”，“果勒敏”满语是““怎么个容易法？”长”的意思，“珊延”是“白”的意思，“阿林”是“山”的意思。因山顶每年都有八九个月白雪皑皑，故而得名。
6、长白镇
长白镇为县人民政府所在地，旧名塔甸。塔甸地名起源于镇北山头上有一宝塔，名灵光塔，塔下早年为草甸地，故名塔甸。清光绪三十四年（1908年），为长白府治所。设治后，大力兴建府署驻地塔甸，使这里很快成为集镇。民国和沦陷时期称县街、长白街。新中国成立后，1955年设镇，名为长白镇，被称为鸭绿江源头第一镇。多年来一直为长白朝鲜族自治县的政治、经济、文化中心，今为白山市二类边境口岸。
  
历史沿革长白县历史悠久，早在四千多年前的新石器时代晚期，就有人类在这里繁衍生息，留下了开拓的足迹。
秦朝时，境域属“辽东外徼”。
西汉，初属苍海郡，后为乐浪郡。
东汉至唐朝初年，属高句丽，后属渤海国西京鸭绿府丰州。
辽代，先属东丹国，后属定安国东京道渌州长白山部，鸭绿江女真大王府。
金代，属上京路会宁府曷懒路。
元代，属辽阳中书行省开元路。
明代，属努尔干都司建洲卫地。因县内长白山为女真发祥地，故清朝统治者将此地列为封禁之地，后属兴京府。
清康熙十六年（1677年）后200年时间里，这里被划为封禁区。境内山高林密，万木丛生，道路梗塞，人烟稀少，居民点多是三五家的小聚落。
清光绪三年（1877年），设通化县，领属该境。
清光绪二十八年（1902年），设临江县，该境转属临江县。不久，又考虑到从临江到长白250多公里，鞭长莫及。特别是日本帝国主义侵吞朝鲜以后，日本以朝鲜为跳板，经常“越江右开道伐木，意图侵占”。
清光绪三十三年（1907年），奉天巡抚唐绍仪委派李廷玉、付疆前往长白调查，绘制地图。
清光绪三十四年八月二十日（1908年9月15日），东三省总督徐世昌和奉天巡抚唐绍仪联名奏请清政府在长白设府治，他们在奏折中指出：“临江县上负长白山，下界辑安，北连吉林，广袤八九百里，幅员辽阔，治理难周”，特别是“奉省东北边境辽阔，交涉日繁”，况且“此险要之区，守备空虚”，难固“边圄”。奏请以八道江为界，分临江县东部长生。庆生二保地，长白山北麓，添设长白府，治十八道沟、十九道沟之间的塔甸地方（今长白镇），设治之后，与临江辑安两县“联络声势，呼应灵通”。“以保卫国土不受侵犯，巩固边疆。”同年10月6日（九月十二日）旨准，无领属，隶于奉天府。前署长春知府候补、直隶州知州张凤台为设治总办，委临江县令李廷玉为帮办，筹办长白设治事宜。
  清宣统元年（1909年），宣布正式办公。此后，安图、抚松两县也先后设治，归长白府治公所管辖。
清宣统三年（1911年），长白府由试办改为署理。
民国二年（1913年），民国政府改长白府为长白县，直接隶属奉天省。
1929年，属辽宁省。
1931年，“九·一八”事变后，长白县沦为日本的殖民地。
1932年，属伪奉天省东边道。
1934年，改属伪安东省。
1937年，改属伪通化省。
1945年12月25日，长白县解放，改属安东省。
1946年5月，属吉林省通化地区行政公署，后改为省直辖。
1948年9月，归安东省通化专员公署。
1949年5月，改属辽东省通化行政公署。
中华人民共和国成立后，1952年6月归辽东省直辖。
1954年8月，划归吉林省通化专员公署。
1958年9月15日，经国务院批准，设长白朝鲜族自治县，仍属吉林省通化专员公署。
1962年至1964年，中朝两国重新划定国界，将原县境内临近长白山天池的一段划归朝鲜国，国界从天池南缘开始向南，陆地部分立有1号、2号、3号界桩，再南行以鸭绿江为界。江中沙洲、岛屿与本县有关的共有105个，其中属于中国的有45个。
1985年4月1日，划归浑江市管辖。
1994年1月31日，浑江市拟更名为长白山市，最后定名为白山市，即成为白山市管辖至今。
中国共产党在长白朝鲜族自治县的活动始于1936年。
行政区划府治
清光绪三十四年（公元1908年）四月，东三省总督徐世昌、奉天巡抚唐绍义委员勘查奉吉两省界线，同时委前署长春知府候补张凤台为长白府设治总办，临江县知县李廷玉为帮办筹划长白设治。1908年9月11日，清廷批准设长白府，同时筹设安图、抚松两县。清宣统元年（公元1909年）1月，长白府设治公所正式办公。当年11月至翌年4月，安图、抚松两县设治完毕，归长白府治公所管辖。清宣统三年（公元1911年）3月28日，长白府由试办改为署理，设治委员田乡谷改任长白府知府。
府治设在塔甸（今长白镇），位于县境东南端，为鸭绿江源头第一镇，如今成为长白朝鲜族自治县政治、经济、文化中心。
清末行政区划
长白设治时，境内有长生、庆生二堡。设治总办张凤台将两堡地名按干支序列重新命名，并公布施行，不准任何人随意更改村名，同时将两堡所属34个村镇划为四段管理。
第一段有长生堡的塔甸、温厚社、良善社、恭顺社、梨沟镇（梨树沟）、小梨沟镇（小梨树沟）、万宝岗、南涧头（南尖头）、癸恩社。
第二段有长生堡的西砬缝、东砬缝（梨田洞）、壬皇社、金华镇（半截沟）、辛裕社。
第三段有庆生堡的丰乐园、庚顺社、已恭社、景和乡、下隈子（十三道沟下隈子）、戊雨社。
第四段有庆生堡的拉拉岗子（十三道湾上下）、套裤带（十三道湾以下）、背阴亭、丁春社、孤山子、二股流（下二股流）、金厂、小南川、丙望社、乙农社、小蛤蚂川、大蛤蚂川、甲华社、葫芦套。
中华民国时期行政区划
1914年7月，调整区划设警区，全县划为4个区。第一区驻县街，辖城乡附近一带及十九道沟以上至长白山东南与安图、抚松及韩国交界处；第二区驻金华镇，辖十八道沟至十六道沟；第三区驻三圣屯，辖十五道沟至十道沟；第四区驻八道沟，辖九道沟、八道沟及该沟里龙华冈、嘉鱼河一带。各警区设有区官。
1916年8月全县划为7个区。第一区辖二十三道沟至十九道沟1镇4村；第二区辖塔甸至南尖头1镇5村；第三区辖十八道沟至金华镇1镇5村；第四区辖东丰乐园至冷沟子1镇5村；第五区辖小冷沟子至套裤带1镇3村；第六区辖背阴亭至十道沟1镇2村；第七区辖八道沟至嘉鱼河1镇6村。至年末，因区太小，恢复原4个区，辖59个村。
1930年2月，根据辽宁省新村制大纲规定，在4个区内组成20个联合村，不久并为10个联合村，年末每区又并为2个联合村。
1932年6月6日，日本侵略军占领长白县城后，延续中华民国行政区划。1936年8月，日伪当局废除区村制，实行街村制。全县划为长白街、塔甸村、二十道沟村、梨树村、金华村、中兴村（十四道沟村）、戊雨村、三圣村等1 街8村。1937年，日伪当局强行归村并屯，全县划为1街5村，辖66个部落。长白街驻县城，辖8个街；顺天村驻县街，辖12个村；安民村驻十四道沟村，辖16个村；遵化村驻地十三道沟，辖11个村；协和村驻地十二道沟，辖12个村；亲睦村驻地八道沟，辖14个村。
1946年，全县划为3个区，辖6个镇、15个乡、56个村。第一区驻县城，辖东镇、西镇、二十道沟乡、十八道沟乡、半截沟乡、二道岗乡；第二区驻地十三道沟，辖十三道沟镇、十四道沟镇、十三道沟乡、双岔头乡（中和村）、冷沟子乡、丰乐屯乡、桃泉里乡；第三区驻地八道沟，辖八道沟镇、十二道沟镇、船卧子乡、金厂乡、新房子乡、九道沟乡、老局所乡、栾家店乡。
1947年3月，县城成立4个村，东安街、南阳街并为民主村；中亨街、兴隆街并为白山村；北顺街、西安街并为解放村；镇江街、新兴街并为绿江。取消乡、镇，实行区村制。根据村落户数、人口、面积及自然情况，划为中心村、行政村、自然村、直属村；行政村中分为甲、乙、丙、丁村。
1949年8月，全县由3个区划为4个区，县城的4个村又改为民主、白山、解放、绿江村。第一区驻地民主街，辖4个街5个村和老坡口自然村；第二区驻地十八道沟，辖11个村和16个自然村；第三区驻地由十三道沟迁至十四道沟，辖村不变；第四区驻地八道沟，辖村不变。
新中国成立后行政区划
1950年7月，将第二区的沿江村划归第一区。1951年11月16日，长白镇从第一区划出，所辖4个街又改为村，第一区驻地改为马鹿沟村。1954年3月，第二区改为十八道沟朝鲜族自治区，二十一道沟、天桥沟、中和村、西岗村改为朝鲜族自治村，长白镇改为城关区。
1955年9月撤区建乡，全县划为1个区级镇、1个乡级镇、5个朝鲜族自治乡，保留八道沟区公所（1956年2月撤消）。1957年3月恢复十八道沟朝鲜族自治区，辖十八道沟、龙泉镇、半截沟乡、马鹿沟乡、撩荒地乡。
1959年3月，全县划为4个人民公社，长白镇公社辖20个管理区，十四道沟公社辖11个管理区，十二道沟公社辖10个管理区，八道沟公社辖17个管理区。1961年5月14日将4个人民公社调整为9个，撤销管理区，设生产大队。长白镇公社辖12个生产大队、4个街道和1个直属队；半截沟公社辖5个生产大队、2个直属队；龙岗公社辖5个生产大队、2个直属队；十四道沟公社辖6个生产大队、2个直属队；十三道沟公社辖5个生产大队；十二道沟公社辖10个生产大队、3个直属队；十一道沟公社辖5个生产大队、2个直属队；八道沟公社辖10个生产大队、2个直属队；大顶子公社（后改为新房子公社）辖6个生产大队、5个直属队。1965年2月，长白镇公社分为长白镇人民委员会和马鹿沟人民公社。马鹿沟公社驻地马鹿沟村，辖马鹿沟、梨树沟、十八道沟、万宝岗、南尖头、沿江、十九道沟、二十一道沟、小农场9个生产大队、1个直属队。1971年8月25日成立宝泉山人民公社，十二道沟公社的撩荒地、八盘道、新部落、五盘道、老局所、上二股流和新房子公社的大崴子、邱家店、栾家店、宝泉山、新南岗、马家岗以及八道沟公社的老保甲共6个生产大队、7个直属队组成，驻地宝泉山村。
1983年8月，撤销人民公社制，将10个人民公社全部改为乡；生产大队、直属队改为村和自然村。1985年2月将八道沟、十四道沟乡改为镇。1986年7月10日，将半截沟乡更名为金华乡。1987年3月30日，长白镇成立解放街道、白山街道办事处，下辖8个居民委员会。1992年1月，马鹿沟乡改为镇。1992年8月，改解放大街为长白大街，全长约5公里。1992年11月，宝泉山乡和新房子乡改为镇。2001年9月，撤消龙岗乡并入马鹿沟镇，撤消十一道沟乡并入八道沟镇。2002年11月，长白镇撤消8个居民委员会，成立白山、民主、塔山、绿江4个社区。2004年12月，撤消十三道沟乡并入十二道沟乡，十二道沟乡同时改为镇建制（待省政府批准）。
至2005年末，全县有长白镇、马鹿沟镇、十四道沟镇、十二道沟镇、宝泉山镇、八道沟镇、新房子镇和金华乡8个乡（镇）、77个村、50个自然村和4个社区。
朝鲜民族舞蹈1、概述
朝鲜族以能歌善舞著称于世。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的，其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变。著名的朝鲜族民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。 
2、长鼓舞：
朝鲜族民间舞蹈。流传于朝鲜族，历史悠久，在敦煌北魏（公元386—534年）壁画中，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。长鼓舞源于农乐舞中的个人表演，最早以男性独舞为主，后来，舞台上的即兴对唱表演对长鼓舞发展起了一定的影响，使长鼓舞有了男、女长鼓舞、双人长鼓舞及长鼓群舞等多种形式。长鼓舞在朝鲜族广泛流传。朝鲜族长鼓为两面鼓，两端鼓面分别为高、低不同，舞者两手同时击打出各种不同节奏的鼓点。 现代长鼓舞有两种击打法：一为女舞者用鼓鞭（一尺许细长的竹鞭）兼用鼓槌（一端圆粗，长约尺许的木槌）；一为只用鼓鞭不用鼓槌。前者开头只用鼓鞭按慢鞭拍子边击边舞，鼓插在长鼓上，舞至高潮时，方抽出鼓槌进行技巧表演。后者春持鼓鞭随乐起舞。
长鼓舞是朝鲜族代表性的舞蹈之一，脱胎于传统的“农乐舞”。
长鼓分为长鼓、舞蹈长鼓、儿童长鼓和幼儿长鼓等几种。形状是两头粗、中间细，左边鼓筒直径比右边鼓筒直径大1厘米，右边鼓皮薄，左边鼓皮厚。
古代的长鼓，用獐皮做左边的厚鼓皮，用狗皮做右边的薄鼓皮，鼓筒采用木材或多层纸、薄铁等材料制成。长鼓有沙市6个铜制的龙头形钩子，钩住松紧绳．松紧绳用三股真丝线制成，每只鼓上装有8全套袖，即用来调整鼓绳的皮套。
长鼓起源于我国的宋代，后来流传到朝鲜半岛，成为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。我国东北朝鲜族聚居的地方，长鼓在朝鲜族音乐和舞蹈中起重要作用。长鼓的右边用一根饰彩穗的竹条敲，左边用手，右边声高左边声低，能敲击出丰富多彩的节奏，著名的朝鲜族长鼓，在全世界闻名，艺术水平相当高，真正代表了能歌善舞的朝鲜民族的艺术特色。
长鼓作为民间打击乐器，在农乐舞队里由长鼓手击打，起伴奏和渲染气氛的作用，当情绪高昂时，长鼓手常常随着众人一起翩翩起舞，因其身前挎着长鼓，故在起舞时侧重于击鼓的形体动作，逐步创作出挎跳“大蹦子”等技巧，由此而被称为“长鼓演戏”。后经历代艺人创造丰富，长鼓舞便在20世纪初期，以独立的表演形式从农乐舞里脱颖而出。每逢佳节之日，民间常出现跳长鼓舞者，深受群众欢迎。延边歌舞团从20世纪50年代初开始将长鼓舞搬上舞台，从而扩大了长鼓舞的影响，60年代又在独舞的基础上，创作出长鼓的群舞表演。长鼓舞不仅鼓技惊人，花样翻新，亦在于表达喜悦、欢快的情绪，以优美的舞姿和娴熟的鼓技给人美好的艺术享受。
头顶搬运头顶搬运是朝鲜妇女的一种劳动习惯。她们从小就学习用头顶东西的能力，长大成人后，便都熟练地掌握了这门技能。不论是水罐、粮袋、包袱，还是其它的什么东西，她们都不用肩挑、背背或手提，而是放在头上顶着。
顶东西时，先在头上放好一个垫圈，垫圈是用毛巾或布做成的，轻松柔软，防止硬东西直接与头部接触，磨坏头部。另外，这种垫圈还有固定物体的作用，使物体不容易从头上掉下来。她们在用头顶东西时，一般都不用手扶着，东西稳稳地放在头上，快速行走，也不摇晃。特别是顶水灌更叫人佩服。水灌顶在头上，行走轻盈，竟会滴水不洒，像杂技演员一样。
她们一人一次能顶数十斤重的东西，还轻松自如。如果让汉族人顶那么重的东西，可能会把脖子压坏的。
随着现代生活水平的提高，运输工具不断改进、如自行车、三轮车、摩托车、畜力车、拖拉机、汽车已经成为较常用的运输工具，所以朝鲜族妇女用头顶搬运重物的现象在逐渐减少，这种劳动方式在不久的将来可能会变为历史了。
长白朝鲜族由来
十八世纪初，朝鲜贫苦边民不堪忍受封建统治者的压榨与灾荒饥饿之苦，便不断冒禁越江潜入我国，十九世纪中叶开始大批潜入。并在与我国各族人民共同开发建设东北边疆，长期进行反帝反封建斗争过程中逐渐成为我国的一个少数民族——朝鲜族。（《朝鲜族简史》，序言）这就是中国朝鲜族的由来。
据《长白县状况（日文）》一书中记载：“道光11年（1831），在帽儿山这北汤河地方，发现朝鲜人居住两户，道光25年，十八名朝鲜人迁住临江。翌年，又二十多人迁住七道沟，咸丰二年（1852），朝鲜咸镜道端川郡十余人迁徙到老岭下开荒种地。”这些居民，就是朝鲜人迁入边陲长白境内的先驱者。因辑安、临江、长白是远离统治中心的“边外”北路地方。山高谷深，森林茂密，地旷人稀，无道路的边陲。清朝的统治，鞭长莫及，实际上成为无人管理的地方。所以，对岸的朝鲜人，时常越境打猎，挖参，打柴，开荒种地。开始早来晚归，春来秋归，后来不顾禁令，带领家属定居，已有150多年的历史。