标题：香
汉字
基本资料香，拼音：xiāng
部首：香 
部外笔画：0  甲骨文总笔画：9
五笔86：TJF 
五笔98：TJF 
仓颉：HDA
笔顺编号：312342511
四角号码：20609 
Unicode：CJK 
统一汉字 U+9999  香基本字义（会意字。据小篆，从黍，从甘。“黍”表谷物；“甘”表香甜美好。本义：五谷的香）
01、气味好闻，与“臭”相对：科学家研究“物体淡而纯为香，稠而杂为臭”。
02、睡得深：睡得香。
03、味道好：这鱼做得真香  篆体。
04、受欢迎：这种货物在农村香得很。
05、旧时用以形容女子事物或作女子的代称：香闺，香艳。
06、祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条：香火，烧香拜佛，香炉，香烛。
07、姓：香姓
08、芳：香，芳也。春秋传曰：“香稷馨香。”——东汉·许慎《说文》。
09、亲热 [affectionate;intimate]咱们这么坐着亲香。——《儿女英雄传》
10、美好[fine]泉香而酒冽。——欧阳修《醉翁亭记》
11、草木香料，常掺以木屑做成细条，点燃用以祭祀祖先或神佛 [incense;perfume or spice]
爇香于鼎。——《聊斋志异·促织》
12、形容有关女子的事物 [women’s thing]。如：香钩（喻旧时妇女裹过的脚）；香罗（纱罗的美称）；香车宝马（贵妇所乘用的车马）
13、指年轻貌美的女子 [woman]。如：香消玉殒（比喻女子死亡）
14、好的名声 [a good name]。如：留香百世
15、旧时秘密结社的宗派称号 [the underground]。如：山、堂、香、水等秘密组织
16、 抽；吸（鸦片烟）[smoke]咱们去香一筒好吗?——《负曝闲谈》常用词组1、香案 xiāng àn
[incense burner table] 香几，用来放香炉的长方形桌子
2、 香槟酒 xiāng bīn jiǔ
[champagne] 一种发泡的白葡萄酒，此酒先在木桶中经受主发酵作用，再在玻璃瓶内经受次发酵作用，后者产生二氧化碳而使葡萄酒形成气泡
3、香波 xiāng bō
[shampoo] 用于洗头发用的制剂（如洗发剂、洗发粉、洗发皂）
4、 香菜xiāng cài
[coriander] 见“芫荽”
5、香草xiāng cǎo
[sweet herb;sweetgrass] 栽培用于烹调的一种芳香草本植物
6、 香肠xiāng cháng
[sausage] 将浓重调味的细肉块，填塞在动物小肠制成的肠衣或合成物料制成的膜衣内而成的食品
7、 香巢 xiāng cháo
[cohabiting place] 藏娇之金屋,喻秘密姘居之地（含贬义）
8、香橙 xiāng chéng
(1) [orange]∶常绿乔木，叶子长卵形，花白色。果实皮厚味香，果肉酸甜，可以吃
(2) [orange]∶这种植物的果实
9、香醋 xiāng cù
[aromatic vinegar] 加入芳香物质使其成为香味浓郁的醋酸溶液
镇江香醋
10、 香粉xiāng fěn
[face powder] 妇女化妆用的粉末
11、 香烛 xiāng zhú
[joss sticks and candles] 祭祀用的香和蜡烛汉英互译中文： 香
英文：fragrant　sweet-smelling　aromatic　savory方言集汇1.粤语：hoeng1
2.客家话：[沙头角腔] hiong1 [客英字典] hiong1 [海陆丰腔] hiong1 [客语拼音字汇] hiong1 [宝安腔] hiong1 [梅县腔] hiong1 [陆丰腔] hiong1 [东莞腔] hiong1 [台湾四县腔] hiong1 [莆田腔] pan
物质
介绍通常意义上的名词“香”，如：蚊香，佛香，熏香[1]，沉香[2]，檀香等。香(5张)由来根据历史记载，香是最早由西域诸国向中原王朝献贡才传入中土。在早期大都作为消除疾病之用，以香礼佛的记载最早是从汉武帝开始。从此以后，“香”在传统文化之中便有了代代相传，生生不息的含义，也表现出敬天法祖的精神。作用1礼佛祭祖
在礼佛和祭拜祖先时，人们都拈一柱香，借着缭绕的烟雾，传达心中的那份敬意与追思。
2香熏治疗
香能清心，养性．檀香香熏有助放松精神，减压以及辟邪镇气；茉莉熏香则有助提高呼吸道机能，帮助入睡，解决失眠问题；丁香香熏则有助驱蚊灭虫，净化空气及治疗香港脚等功效。
3清新空气
舫昌名香燃烧卫生，时间准确，香灰不易飞散，是现代家庭清新室内空气，杀菌除异味的理想选择。
4驱赶蚊虫
香木等诸多类型的舫昌名香 ，可置于香炉燃烧，也可置于香袋，有熏衣防虫的效果。
5居家用香
可以有效的改善居家环境，让房间里的每一个角落都充满芳香的气息，在这样的环境里生活即有利于我们身体的健康，也有助于烘托家庭的温馨与和谐。 　
6办公室用香
可以提神醒脑，消除内心的紧张和烦躁，让你以更饱满的精神投入到工作当中，另外，熏香有助于激发人的灵感，使您的工作效率变的更好，轻轻松松过好每一天。当然，如果能把这种香气与同事们一起分享，那种和乐融融的工作环境真的是再好不过的了。 　
7茶楼用香
“香道”与“茶道”就像是一对孪生兄弟一样，都是一种深具文化意味的活动，古代文人常把斗香、品茶、插画等结合在一起，创造一种丰富多彩的艺术活动。香道有助于打造优雅的环境，增添艺术气息，让人在一呼一吸之间得到心灵的净化和情感的升华。所以在茶楼里用香会给人带来更加富有文化意味的情感体验。 　
8会所用香
就是以所在物业业主为主要服务对象的综合性高级康体娱乐服务设施。在这样的场合里熏香，会给人带来一种优雅和档次的感觉，在氤氲芳香的气息里，人内在的种种美好的感情都会被激发起来，心绪变得宁静，思想得到升华。从而给人留下美好而深刻的印象。
用香场所(3张)
香的十大品质
1 感格鬼神
2 清净心身
3 能除污秽
4 能觉睡眠
5 静中成友
6 尘里偷闲
7 多而不厌
8 寡而为足
9 久藏不朽
10 常用无障
[3]
分类　佛门礼佛敬香，历史悠远。香的种类不胜枚举，经论上也有记载。
《瑜珈师地论》卷三中说：香“或立五种，谓根香、茎香、叶香、花香、果香也。”在《法华经》第六中仅花香就列举出：须曼那花香、阇提花香、茉莉花香、瞻萄花香、波罗蜜花香、青莲花香、白莲花香、旃檀香、多摩罗跋香、多伽罗香、曼陀罗香、摩诃曼阳罗花香、曼殊沙花香、摩河曼殊沙花香等十四种之多。 
《苏悉地羯罗经》把香分为： 
1、五种坚香：沉水香、白檀香、紫檀香、沙罗香、天木香。 
2、七种胶香：乾陀罗婆香、萨阁罗婆香、安悉香、苏合香、熏陆香、设落翅香和室利吠瑟吒迦香。 
按香的原料分类：
丹檀香，又称为檀香，有白檀香、赤檀香两种； 
沉水香，又称为沉香，由生产于印度、南洋等香木的树脂而制成 ；
丁子香，即丁香 ；
郁金香，郁金即番红花的花汗所压制而成 ；
龙脑香，樟脑的一种，由生产于南洋的香木制成； 
以上称为五香，密教做坛时，将五香与五宝、五谷一同埋入地中。除此之外，还有熏陆香（又称为乳香，似松脂）、伽罗、真盘（又称为真那盘，是含暗褐色的树脂，或者指黑沉香）、安息香（由生产于南洋的香木的树皮脂汗凝固后所制成，或是将树脂磨成粉状）等。 
按香的形状分类：
棒香、线香、盘香、丸香、涂香、熏香等。
按香的制作分类：
末香、线香、瓣香、盘香等多种。
末香就是香木的粉末，因为香末可以点燃熏臭，也可以加入油料，涂抹人身袒露之处，用来防止虫咬。 
线香是条状的香枝，是将各种香末混杂在一起，然后再加上粘糊制造而成。线香又称为仙香、长寿香，因为线香的烟柱很长久，所以称为仙香；线香的制作十分纤长，所以称为长寿香。有时，将线香在干硬之前弯“福、禄、寿”等字形的“福寿香”，可以在喜事庆典的场合中使用。 
瓣香是香檀木的碎块，因为把檀木劈成了片片段段的小瓣，所以称为瓣香。又因为上等檀木是香中的极品，所以瓣香又称为大香。所以一些法师在拈香说法时，都说“此一瓣香”。 
盘香是将特长的线香，在干硬以前，弯成重叠的环状形的香环。
修行妙香
  君友会沉香妙香是修行中不可缺之物，佛经中就有以「香光庄严」来比喻念佛三昧的作用，以母子相忆及香气染于人身比喻念佛相应，如念佛者熏染佛陀之功德，盈满身心。诸菩萨发愿成就的净土中，众妙香风随想吹拂，欲界诸天常以柔软香风触身。佛经中八功德水因发清香又称香水海。而在诸佛净土中又有以香著称的香积世界。可见香之重要。《楞严经》中谈到诸根圆通法门，其中香严童子就是因闻沉水香而发明无漏，证得罗汉果位。「香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非本非空，非湮非火，去无所著，来无所从，由是意消，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香庄严。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。」上好妙香又代表清静戒德，代表五分法身，即：戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。而真正遵循佛陀教诲，精进修行，可谓点燃内在之心香，以精诚之心来供养。君友会沉香、沉香木或正檀香制成的香在供佛中都是上品。能传递良好的信息给诸佛菩萨，能够增长修行者之身体诸种大根，香在火中点燃，是由热中升出的清凉，弥漫于内心，使人维系正念，化烦恼为菩提。佛法修行重要在于上供下施，以无上妙香供养诸佛菩萨、金刚、护法和历代祖师具无量之功德。《法华传记》卷十《十种供养记九》中，鸠摩罗什曾说，若要供养《法华经》，须依经说，略备十种供具，一花、二香、三璎珞、四抹香、五涂香、六烧香、，七幡盖、八衣服、九伎乐、十合掌也。其中香就占四种，可见香在诸供养中之重要，而上好妙香之供养尤为重要。在诸供养中，涂香又代表戒波罗蜜，烧香代表精进波罗蜜。唐密之中，《苏悉地羯罗经》卷上《分别烧香品》载，修佛部法应燃烧沉水香，金刚部应燃烧白檀香，莲华部应燃烧郁金香。其经卷下《备物品》中载成就诸真言须备办五种香，即沉水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。而在唐密六祖不空三藏《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》中载，修息灾法应焚沉水香，增益法应焚白檀香。降伏法应焚安息香，敬爱法应焚苏合香。而修孔雀经法时应烧五香，即沉香、白胶香、紫香、安息香、熏陆香。而唐密作坛法时，须用五香，即沉香、白檀香、丁香、郁金香、龙脑香代表一切香与五宝、五谷共置于瓷瓶中，或瓷盒、金银器中，以天地真言加持一百零八遍埋于坛中心。在唐密护摩法中，以散香、丸香投入火中，烧以供养，一方面表精进之义；另一方面散香表微细之烦恼，表痴，丸香表嗔，花表贪，燃供于火中，表示以智慧之火烧尽贪嗔痴诸烦恼。沉香在诸多香中大都列在第一位。
香文化
香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。香文化渗透在社会生活的诸多方面，对香文化的研究也应从多方入手，涉及一系列课题，如香文化的历史；香料的生产、炮制与配伍；香品的开发；香器（制香用的器物）与香具（用香时的工具）的制作与使用；香与宗教；香与各类文化艺术作品等等。[4]
意义
明·掐丝珐琅饕餮纹炉香，灵动高贵而又朴实无华；玄妙深邃而又平易近人。它陪伴着中华民族的历代英贤走过了五千年的沧桑风雨，走出了华夏文明光耀世界的灿烂历程。它启迪英才大德的灵感，濡养仁人志士的身心，架通人天智慧的金桥，对中国人文精神的孕育与哲学思想的形成都是重要的催化与促进。 　
人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性，有如蝶之恋花，木之向阳。 　
香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖。 　
香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
宋代陈去非的诗作《焚香》，在一定程度上可代表中国古人对香的评价： 　
明窗延静昼，默坐消尘缘； 　
即将无限意，寓此一炷烟。 　
当时戒定慧，妙供均人天； 　
我岂不清友，于今心醒然。 　
炉烟袅孤碧，云缕霏数千； 　
悠然凌空去，缥缈随风还。 　
世事有过现，熏性无变迁； 　
应是水中月，波定还自圆。 　
人类之好香为天性使然，不过人们开始用香的确切时间已难于考证。从现存的史料来看，中国用香的历史可以溯及春秋之前。汉代时，香炉得到普遍使用，上层社会流行薰香、薰衣，也出现了调和多种香料的技术，香文化开始略具雏形。魏晋南北朝时，文人阶层开始较多使用薰香。唐代时，香在诸多方面获得了长足发展。宋代时，香文化达到了鼎盛时期，完全融入了人们的日常生活；其后，在元明清得到了保持与稳步的发展。 　
中国香文化的发展可概括为：肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。 　
近现代以来，中华民族命运多舛，香文化的发展也受到了巨大的阻抑，渐渐被局限在庙宇神坛之中。以至当今有很多人都将香视为宗教文化之一隅，甚而归入封建迷信的范畴，实为时代之遗憾。 　
从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭，历代文人都有大量写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于香的记录…… 　
中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。瞻念她在今日之气象，固然使人心生忧虑，但令人欣喜振奋的是，走过风云激荡的20世纪的中国人，正开始以更加清澈的目光审视传统文化的是非功过，对其精华灿烂报以更加睿智的热爱与珍惜；更有众多知香、好香、乐香的人们，兴味于传统文化的人们，共同关心着她的发展；而涉过千年之河的中国香文化，自当使人满怀信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光华。
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