标题：冬塔乡
行政区划
冬塔乡下辖村：
​​​​​​​​​​​​​​​​​泉水村
得胜村
谈桥村
江背村
联星村
黄柏村
黄桥村
丁洞村
荷花村
江洲村
冬桃村
红星村
苍霞村
松林村
东沅村
小坪村
白土村
如苏村

历史沿革
据康熙《平江县志》载，“冬塔”实为冬桃。“山中有桃，结实如瓜，冬月常盛”，后演变为“冬塔”。乡人民政  地理位置府驻上塔市。相传古时境内大旱,吕洞宾过此,被众人求神拜佛行为所感动,遂降一座三层塔屹立于龙头山上祈雨救灾,因而得名上塔市。清代即已形成小型集市，史籍有“上塔市”记载。
经济概况
2000年产生于集镇的国内生产总值2000万元，各类税收110万元，财政收入180万元。2004年完成工农业总产值1040万元，完成财政总收入321.6万元，完成社会消费品零售总额1013万元，完成社会固定资产投资452万元，农民人均纯收入达到2180元。粮食总产量8371吨。出栏生猪1.8万头，创产值890万元，出栏鸡、鸭3.2万羽，创产值48万元。劳务输出收入2000万元。整个乡域经济活力充盈，发展稳健。?
基础设施
截止2003年底，集镇建成区面积1.2平方公里,常住人口4000余人。乡财政相继投入资金400万元，完善了水、电、路等基础设施。经济建设方面，逐步形成了以蚕茧加工、建筑、家具为主体，小商品流通，餐饮等为辅的湘、鄂、赣三省商品聚散地,逐步形成人流物流、资金流、信息流日益增强的繁荣局面。2003年，湖南良友蚕桑公司、岳阳禽业公司、玉皇开发公司相继落户于此。镇区下辖中小学3所，有信用社、卫生院、农技站等服务单位16家，便民设施、服务体系已逐步发展,逐步完善。
2004年利用政府办公大楼搬迁契机，积极推进城镇建设进程。投资160万元总建筑面积达2700平方米的办公大楼于年底建成并投入使用。投资32万元，修建水泥街道6400平方米，为城镇化向纵深拓展夯实了硬件基础。
社会事业
2003年响应县委、县政府提出的“生态立县”号召，以“生态立乡”为目标，扎实推进环境保护工程。落实退耕还林面积2931亩，生态公益林面积44721亩，消灭荒山1955亩。林政管理进一步加强，资源保护取得新进展。全年以“思稳定，讲稳定，抓稳定”为理念，牢固树立“稳定压倒一切”思想，切实加强了民主与法制建设。重点开展了禁毒、整治地下“六合彩”、打击邪教组织三项工作，有效化解了复退军人上访矛盾，积极稳妥地调处了各种纠纷，全乡社会大局稳定，人民生活安宁。
冬塔乡：“6.10”水毁工程全面修复
1月6日，冬塔乡江背村锣鼓喧天，村民载歌载舞庆祝村里被洪水冲垮的江背大桥竣工通车。至此，冬塔乡“6.10”水毁工程已全部恢复。在2011年6月10日，受洪灾影响，冬塔乡有4座桥梁、多处河堤和村组公路遭受不同程度的损坏，群众生产生活受到严重影响。为尽快重建灾区，冬塔乡开展了一场恢复水毁工程大会战。江背大桥是冬塔乡恢复水毁工程的重点项目，总投资170余万元。经过一年多时间的奋战，连接江背村和谈桥村、涉及4000多人出行的大桥竣工竣工通车。记者在现场看到，村民们脸上洋溢着喜悦的笑容。现在，冬塔乡被洪水冲垮的4座桥梁和河堤、公路、山塘水库等均得到修复，老百姓生产生活也恢复到洪灾前的正常状态。[1]​
人口数据
冬塔乡人口数据：（第五次人口普查数据） 
总人口
21055 
男
11156 
女
9899 
家庭户户数
5058 
家庭户总人口（总）
20902 
家庭户男
11039 
家庭户女
9863 
0-14岁（总）
5449
0-14岁男
2870
0-14岁女
2579
15-64岁（总）
14043
15-64岁男
7517
15-64岁女
6526
65岁及以上（总）
1563
65岁及以上男
769
65岁及以上女
794
户口本地住在本地
20724
旅游圣地
1.张师山
湖南平江与湖北通城交界处，有一座山虽不太高，但却非常险峻，名叫张师山，此山名不见经传，却有一个美丽动人的传说。
汉朝时期，高祖刘邦与项羽历时四年多的楚汉相争，刘邦从弱到强，将项羽四十万大军一举歼灭，项羽最后自刭乌江。立朝初期，分封约定：“非刘氏而王者”，“天下共诛之”。当时，刘邦先后铲除了以韩信、英布为首的异姓六王。当时朝中一臣姓张，字子房名良的见此情景，忧心忡忡。韩信与张良都是功劳显赫之臣，如今非刘氏者已杀六王，心想自己今后也难免一劫。于是，急流勇退，在家养病。张良考虑，自己推托有病，毕竟还是与刘邦近在咫尺之间，远走高飞，才是上策。
一日，张良简束行装，未带一兵一卒，一人悄悄离别帝都，匆忙上路，几千里昼夜兼程，徒步跋涉，到得湖南平江南江桥(今南江镇范围)。张良看此地山清水秀，民风淳朴，心中感慨万千，自语曰：此乃吾栖身之地也。过昌江河，行至詹家洞(今南江乡凤桥村)，经百寿江、凤尾桥，直上龙家洞(今南江乡永安村)，翻山越岭便到了七义半山之中。一涧流水虽不湍急，但约有二米多宽，张良顺手抓起一把泥土向涧中撒去，随即便出现了一座土桥，如今依然还在，其桥皆系土质结构，经历代水流冲洗完好无损，十分牢固，本地村民无有不知，多少文人墨客看此啧啧称奇，如此传说之玄妙实在令人百思不得其解。张良欣然过桥，再往前行，黄昏时已到天竹山(即现在的张师山)最高峰。站在山巅，遥望山川，西临百里洞庭湖，水波托起徐徐落下的太阳，余晖映得彤红彤红，染红了半壁河山；夜暮将至的浮云，化作缕缕轻烟，将整个山峰装饰得如同仙境蓬莱般，张良自言曰：未入仙班，却入仙境，岂不美哉也。
天竹山，南北两端各立一小峰，中间是百余平米之地，东西两面悬岩峭壁，上辈人传下来说是“船形”，北端三百余步开外有一泉，水清明亮，冬暖夏凉，张良仔细寻察，确认为是修身再好不过的地方。翌日，便开始动手搭建三间茅茨。
有了安身之处，张良潜心修行。空闲时种些瓜果之类园蔬，围着茅屋栽上几十株花草，或云游名刹古寺，或吟诗泼墨，好不快乐。唐代诗人丘为在《寻西山隐者不遇》中写道：“……及兹契幽绝，自足荡心耳……”真正是贴切不过了。流光飞逝，过了一段时间，风平浪静，张良修身养性从中悟出了许多道理。事情往往不以人们意志而转，你要它静，它偏偏不让你静，似静静湖泊中投下一块石头，溅起层层波浪。
张良出走，刘邦寝不能安，彻夜难眠，六个异性有功之臣都被自己铲除，张良又销声匿迹，朝中动荡不安，江山摇摇欲坠，日不能支，如何是好呢？真是危难之时思良将，束手无策盼亲朋。反思之余，每每念张良之心欲裂，通过很长一段时间的多方打听，才得知张良在天竹山归隐修行。便急急乔装打扮，带上几名随从，骑上快马，不日赶到了天竹山。踏入草舍，却不见张良身影，遇一樵夫，才打听到张良在半山金窟(六米宽，进深四米，高二米有余，至今未曾崩塌，游人络绎不绝)打坐。刘邦赶忙顺山径攀藤而下，果见金窟中张良闭目静养，并不理会窟外之人。汉高祖此时真是激动得浑身颤抖，两行热泪禁不住滴落胸前。轻声唤道：“贤卿家，孤家思念尔久矣”。张良默不作声，只当无人在旁。此时的刘邦经过长途奔波，人已疲乏不堪了，扑通一声，瘫倒在地，双目紧闭不省人事。再看张良，紧闭的双目，泪珠滚落出来。“何苦矣，皇上，醒醒……”。张良手扶刘邦，连声呼唤。刘邦悠悠从冥路中苏醒过来，紧握张良双手，半天也未说出一句话，君臣之情，久别之情，使在旁的随从也为之动容，好不伤感。张良扶着刘邦步入草屋，寒暄过后，刘邦劝张良曰：“卿家，如此孤单，能不寂寞乎？回朝中穿金带银，呼风唤雨，助吾朝政，享尽人间富贵，岂不快哉”!“吾意已定，事君者怕少子房乎”!张良坦然回答：“吾病久未愈，已日见深沉，世间不能久矣，请观吾颜也”。刘邦极目细看，张良果然眼皮低垂，双目深陷，面色十分憔悴，病态百出(后人传说张良运功变态)。刘邦长吁短叹，无论怎样劝说，终不能使张良回心转意。磨磨蹭蹭，刘邦硬是不肯离去。顿时张良心生一计，顺手扯起一根丝茅向空中扔去，飘飘扬扬化作一座天桥，天竹山与幕阜山相连，高千米之上，狭窄而又险象环生，对刘邦曰：“君能与吾过得此桥，便一同回京”。刘邦看得胆战心惊，不敢过，就是踏上去也无能为力，他已知道，再多劝说哪怕把牙齿磨烂也是徒劳无益，蓦然醒悟：志已坚，心已铁，莫回头，开弓箭。
夕阳西下，山风吹来，不觉人有一丝凉意，刘邦非常颓丧，恨当初自己把事做得太过分了，得罪了诸班大臣，能不咎由自取吗？刘邦一行踏上回归之程，据说他回京后经常从恶梦中惊醒，忧郁成疾。
花开花落，斗转星移，不知不觉又过了十多个春秋，张良得道成仙，经常显灵，为穷苦人家解除疾苦，人们为了感激他，将茅茨拆除改建寺院，雕上张良神像，许多善男信女初一、十五朝拜，有求必应，并将天竹山改为张师山。真是：山不在高，有仙则灵。
又经过好多朝代，人们始终没有淡忘这个地方，一直延续至今。不知是哪个朝代军事上的争斗，还是其它什么原因，张师山东南西北四面筑起了四门和护城墙，特别是北门几乎保持原样，没有丝毫损坏，建筑雄伟壮观，清一色石头叠砌，从其独特的结构可以看出是防止攻门而设计的。据说李闯王曾屯兵在此，后被官兵攻破，闯王逃至湖北九宫山。从《平江县志》和其它方面考证，无有十分详细证据。所以，张师山四门成了一个千古之迷。