标题：李元庆
唐朝宗室
人物介绍李元庆，唐高祖李渊第十六儿子，唐太宗的异母弟，母刘婕妤。武德六年（623年），封汉王。武德八年，改封陈王。贞观九年（635年），拜赵州刺史，赐实封八百户。贞观十年，改封道王，授豫州刺史。贞观二十三年，加实封满千户。永徽四年（653年），历滑州刺史，以政绩闻，赐物二百段。后历徐、沁、卫三州刺史。史书记载《旧唐书·卷六十八·列传第十四》：
道王元庆，高祖第十六子也。武德六年，封汉王。八年，改封陈王。贞观九年，拜赵州刺史，赐实封八百户。十年，改封道王，授豫州刺史。二十三年，加实封满千户。永徽四年，历滑州刺史，以政绩闻，赐物二百段。后历徐、沁、卫三州刺史。元庆事母甚谨，及母薨，又请躬修坟墓，优诏不许。麟德元年薨，赠司徒、益州都督，陪葬献陵，谥曰孝。子临淮王诱嗣，官至澧州刺史。永淳中，坐赃削爵。次子询，寿州刺史。询子微，神龙初，封为嗣道王。景龙四年，加银青光禄大夫。景云元年，宗正卿，卒。子链，开元二十五年，袭封嗣道王。广德中，官至宗正卿。[1]
《新唐书·卷七十九·列传第四》：
道孝王元庆，始王汉，后徙陈，出为赵州刺史。贞观十年，徙王，授豫州刺史，累实封千户。时诸王奉给薄於帝子，至数寠乏，大臣莫敢言。十八年，黄门侍郎褚遂良为太宗从容言之，不能行。高宗时，历滑州刺史，以治绩闻，数蒙褒赐。迁徐、沁、卫三州刺史。事母谨，及丧，请躬修坟墓，诏不听。薨，赠司徒、益州都督，陪葬献陵。
九子，诱为嗣，王临淮，为澧州刺史，坐赃削爵。更以次子询之子微嗣，终宗正卿。子炼嗣，广德中，亦至宗正卿。[2]
清末农民抗粮领袖
李元庆（1838―1904），回族，河南开封人，清末农民抗粮领袖。
南京大屠杀惨案审判法官
李元庆（1907—1975），安徽省巢县（现巢湖市居巢区）人，李元庆参与审判制造“南京大屠杀”惨案刽子手谷寿夫。
锯琴演奏家
李元庆是深圳罗湖区文化馆副研究员、广东音协会员。他是中国第一位举办个人锯琴音乐会、撰写锯琴学术论文、出版锯琴盒带（CD和VCD）、研制锯琴获国家专利局颁发的专利证的音乐人。李元庆刚满13岁便参加了中国人民解放军，在北京某部文工团任演奏员。
1983年考上山西大学艺术学院作曲系。
1987年大学毕业后来到了深圳罗湖区艺术团。
1990年，他选择了锯琴音乐作为艺术生命的至爱与追求。从他认识锯琴那天起，就一直在为锯琴成为艺术殿堂中的瑰丽奇葩而努力专研。15年的光阴过去了，李元庆已成为中国著名锯琴演奏家，并在1993年开了全国第一场个人锯琴演奏音乐会。
1998年的美国国际锯琴大赛和2000年捷克世界锯琴演奏家大赛上，李元庆都荣获了金奖。
石家庄铁道大学教师
李元庆：2007年于中国科学院理化技术研究所获博士学位，目前就职于石家庄铁道大学材料科学与工程学院，副教授，研究生导师；主要从事纳米复合材料、高分子材料的改性等相关领域的研究和教学工作。
目前在研的科研项目有1、石家庄铁道学院科研专项资金资助项目：建筑节能用涂料的研制，2008-2010，主持；2、河北省教育厅项目：建筑节能用透明隔热纳米涂料的研制，2008-2010，主持；4、石家庄墙改办项目：新型建筑节能用涂料的研制，2008.01-2009.12,主持。3、国家自然科学基金项目“碳纤维增强纳米粘土改性环氧复合材料低温力学行为研究” （课题编号：10672161），2007.1-2009.12，第一参加人；
曾作为主要研究人参加的科研项目有1、国家自然科学基金项目“SiO2纳米纤维和纳米管增强PI复合薄膜材料的低温性能研究”， 课题编号：50573090，起止年月：2006.1－2008.12，第二参加人；2、北京市科技计划重大项目：高温超导限流器的低温高电压绝缘技术的研究开发；3、中科院北京物质基地项目“基于紫外光LED半导体照明白光关键技术研究”封装材料部分的研究工作。
近年来发表学术论文20余篇，其中多篇被SCI/EI收录。申请国家发明专利10余项，已授权6项。
中国音协书记处书记
李元庆(1914—1979)，音乐家。笔名袁里、李健，杭州人。
1929年入杭州西湖艺专学钢琴。
1931年去上海音专理论作曲系攻读，次年参加“北平左翼音乐家联盟”，开展革命音乐活动。21岁以大提琴演奏出名。
1938年任京华美专教授。1941年赴延安参加革命，任鲁迅艺术文学院音乐系教师、《民族音乐》编辑、华北联大音乐系教师等。
1948年加入中国共产党。新中国建立后，历任中央音乐学院研究室主任，中央音乐研究所副所长、所长，中国音协书记处书记、民族音乐委员会副主任，中国曲协理事长，北京乐器学会会长以及中朝及中非友协理事等职。为发掘、整理中国民族民间音乐遗产，开展中国音乐史的研究，改革民族乐器做了许多工作。主要著作有《音乐的故事》、《和声解剖》、《乐器法》等，创作曲有《将革命进行到底》、《清水河清又清》、大提琴曲《白毛女》等。
红河州艺术创作研究室音乐家
李元庆，云南省云县人，白裔汉族。
1937年10月出生，
1956年参加工作，
1957年毕业于云南省中学教师进修学校（云南教育学院前身）数学大专班，同年到边疆红河县，先后担任中学数学兼音乐教员、文化馆负责人、写作报道组组长和文工队队长；
1982年调红河州群众艺术馆
1984年起担任红河州民间歌曲集成组组长（主编)，
1988年首次评聘获副研究馆员职称，1992年调红河州艺术创作研究室，同年10月经国务院批准终身享受中华人民共和国政府特殊津贴，
1998年1月退休，
2002年9月受聘为蒙自高等师范专科学校音乐系客座教授；中国音乐家协会暨中国曲艺家协会会员。
著名文史学家
李元庆，男，1934年8月生，山西省万荣县通化镇东卫村人。山西省社会科学院哲学研究所研究员，享受政府特殊津贴专家。1957年就读于北京大学哲学系，1962年毕业后又考入中国科学院哲学研究所逻辑组攻读硕士研究生，师从汪奠基教授攻读中国逻辑史。1966年李元庆研究生毕业后留在中国科学院哲学研究所逻辑组从事中国逻辑史的研究工作。“文化大革命”后期，迫于生计不得已，李元庆从北京调回山西省运城地区工作。1979年，随着中华大地改革大潮的崛起，学术事业日渐繁荣，李元庆又调到山西社科院哲学研究所，开始步入并实现他“做学者”的宿愿。八十年代初期，他投身“六五”重点课题和“七五”规划教材，先后和同仁进行逻辑史研究，合著或合编并出版了《中国逻辑史》、《中国逻辑史教程》、《中国逻辑史资料选》等著作，发表了《关于中国逻辑史的研究对象和内容》、《中国逻辑史的基本特点及其形成的原因》等系列论文，提出中国逻辑史的研究对象和内容，不宜仅仅局限于形成逻辑的狭窄范围，更不应机械套用亚氏逻辑模式，而直接和间接地导出所谓“中国无逻辑”的说法。中国古代社会民族发展的特点，决定了其哲学和逻辑思想必然同社会伦理问题紧紧交织在一起，故对中国逻辑史的研究，不可囿于“纯逻辑史”的追求，它应有广阔、丰富、多彩的研究内容。
二十世纪八十年代中期，随着我国学术事业的劫后复兴和学界对传统文化的反思，中华地域文化研究逐渐形成热点，三晋文化研究正期待着学者们的投入，李元庆在中国逻辑史研究告了一段落后，就转入了对明代理学大师薛瑄思想的研究，和他人合作校点了《薛瑄全集》，出版了《明代理学大师薛瑄》专著，发表了《薛瑄的实学思想与明代实学思潮》；《中国理学史上的中间环节—薛瑄的认识论析评》等系列论文，用马克思主义的历史唯物主义原则与逻辑相统一的方法，对薛瑄的学术道路、薛瑄的河东学派产生的历史背景及其发展演变的进程、薛氏学的主要成就及历史的地位等，进行了系统的评述。按照历史的真实，阐明了薛瑄在中国理学演化上的承前启后的作用。这些，都是对河东实用和薛氏学最新的全面研究。紧接着，他又组织了省内外数十名学者，主持编撰了大型人物评传《山西一百名人评传》。这部书对于自西周初年至清末的山西100位历史文化名人的生平事迹和思想进行系统述评，大体勾勒出上下三千余年的山西地区思想文化发展脉络，从而也为他研究视野进一步向纵深和广阔的领域拓展铺平了道路，可以说，它是当代三晋文化研究的开山之作。
接着，他又用极大的精力，撰写并出版了40万字的《三晋古文化源流》，此作成为三晋文化研究的最高成就和纲领性文献。他著述的《中华地域文化集成·三晋文化》，发表的《三晋古文化概览》、《三晋古文化研究的理论与方法刍议》等论文，首次提出了三晋古文化研究的“三个历史层面”及“两大特点”的构想。三个历史层面：一是自西周晋国立国至战国韩赵魏灭亡，即三国古文化自身发展的历史行程；二是晋文化的孕育期和史前期，亦即晋文化的形成的历史渊源；三是晋文化历史延续和流变。自秦汉统一全国，三晋文化如百川归海，容入了中国封建历史文化长河，极大地丰富了中华文化宝库。两个特点是：以临汾、运城、上党三大盆地形成的“河东文化”；以太原、忻定、大同三大盆地形成的“雁门文化”。一个是农耕文化，一个是游牧文化，两者交相辉映，构成了山西和其他地区明显的不同历史文化。
他立足于山西历史文化发展的基本特点，同时借鉴了全国相关地域文化的经验，提出了全面开展晋学研究的三个版块的理论构想。即宏观、中观和微观的构想。所谓宏观研究，即是对山西历史文化的总体研究，它是全面建构晋学体系的理论；所谓中观研究，即以宏观理论为导向，对山西南北两类“亚型”地域文化分别开展研究，它是全面建构晋学体系的两大理论支柱；所谓微观研究，即是在宏观、中观理论指导下，再分别从纵向和横向多种领域和不同的侧面，对山西历史文化展开更深一层的专门性、专题性或个性研究。这样，这三个层次犹如大中小三幅画面而组合成了历史画卷，全面确定了晋学理论体系的架构。
2001年春天，由山西省委宣传部、省文物局、省旅游局、省社科院联合筹办的“华夏文明看山西展览”。李元庆因对三晋文化颇有研究被聘为顾问，他从最初的文字稿撰写到陈列方案，从展览工作四处调查到展览形成设计，他都全程参加，不辞劳苦。对展览主题的定位、立论基础、史实考证，他都提出了许多建设性的意见。故而使展览于2002年展出时，观众如云，好评如潮，达到宣传山西，扩大影响，整合资源的目的，因此受到领导的表扬和同行们的称道。
数十年来，他除先后涉足上述三个主要研究领域外，还对孔子、司马光、傅山等进行了研究，发表了《试论孔子政治立场的矛盾二重性》、《论司马光的宇宙观和人性论》、《傅山的逻辑思想》等数万字的论文，出版学术著作16部，发表论文约100篇，累计300余万字。
李元庆的研究成果和观点，特别是对三晋古文化的学术观点，在国内外产生了广泛的影响，得到了学界的肯定，其中不少著作先后获国家教委、中国逻辑学会优秀奖、特别奖。《中国历史年鉴》、《中国哲学年鉴》、《山西年鉴》、《山西通志·社会科学志》等10余部典籍，对他的论点先后作了摘编和评介；《中国社会科学家大辞典》（英文版）、《中国现代社会科学家大辞典》、《中国当代历史学学者辞典》、《北大人》等国内10种大辞书；英国剑桥“国际传记中心”出版的《国际传记辞典》（第23版）、《有成就者》（第16版）、《国际知识分子人名录》（第11版）等3部辞书，都分别收入了他的学术小传和代表性著述及其主要论点。
李元庆生前曾任过山西哲学学会副秘书长、理事；山西逻辑学会、中国逻辑研究会理事；山西古籍整理出版规划小组编审委员会顾问、河东文化研究中心顾问、三晋文化研究学会副会长，享受国务院特殊津贴专家。2009年6月25日病逝于太原市，享年76岁。
济南初中数学名师
李元庆，曾在济南56中学任教，初中数学特级教师，曾在济南教育电视台主讲《初中数学》，对中考数学考点、题型有独到的预知力、判断力，多次对历年的中考数学试卷进行点评，参与多本初中数学教辅材料的编写工作，在全国初中数学教育界有一定影响。
中国阿拉伯交流协会副会长
李元庆，现任中国阿拉伯交流协会副会长。  李元庆
曾任中华人民共和国驻沙特使馆经商处参赞。
正宁县委常委、宣传部长
简历  李元庆[3]李元庆，男，汉族，生于1964年12月，江苏省南京市人，1985年7月参加工作，1988年12月入党，大学学历，现任中共正宁县委常委、宣传部长。简历1982.08—1985.07 甘肃清水农校果蔬专业学习；　　1985.07—1986.01 合水县林业局工作；　　1986.01—1991.10 合水县委机要室工作；　　1991.10—1992.12 合水县委宣传部工作；　　1992.12—1996.01 合水县文明办副主任；　　1996.01—1996.12 合水县委宣传部副部长兼文明办副主任；　　1996.12—2000.12 合水县委宣传部副部长兼文明办主任；　　2000.12—2002.01 合水县委组织部副部长兼党建办主任；　　2002.01—2003.01 合水县委办公室副主任、保密办（局）主任（局长）；　　2003.01—2005.04 合水县委办公室主任、保密办（局）主任（局长）、机要室主任；　　2005.04—2009.03 合水县委办公室主任；　　2009.03—2011.09 环县人民政府副县长；　　2011.09—今 中共正宁县委常委、宣传部长[1]。职责负责宣传思想工作，分管计划生育、文教卫生、广播电视、旅游开发、城建交通和环境保护工作。分管、联系单位：宣传部、教体局、人口局、卫生局、广电局、文化出版局、旅游局、爱卫办、地病办、药管局、交通局、国土局、城建局、规划局、城管局、环保局、房管局、住房资金管理中心、运管局、公路段、新华书店、中波台。