标题：海洋精神
精神内容
概况海洋兴衰关乎国运。海洋兴衰是与国运、国力和海洋事业密切相关的。而这些都要有海洋精神的支撑。刘明金认为海洋精神是指海洋族群的胸襟禀赋，海洋族群的海洋精神。包括舍家离乡的忘我情操，吃苦耐劳的禀性品德，俭朴谦恭的品行操守，海纳百川的广阔胸襟，以苦为乐的奉献情怀；以及放眼四海的广博胸怀，勇立潮头的冒险精神，战风斗浪的拼搏精神，放手一搏的神勇气概，永不放弃的顽强意志。[1]
内容讲述1、海洋族群的胸襟禀赋海洋族群以船为家，四海漂泊，大海既是他们的生活环境，也是他们展示英姿风采的大舞台。在长期与海打交道的情况下，造就了海洋族群有别于陆地居民的禀赋品性。比如出海航行通常要背井离乡，没有新鲜蔬菜，没有充足的淡水资源，也没有电视文娱活动，所以，造就了他们舍家离乡、吃苦耐劳、谦恭俭朴、以苦为乐的禀赋；铸就了他们海纳百川的胸襟，接纳异域文化的容人气量和品德。
2、海洋群体终日生活并工作在海上，就必然会与狂风恶浪搏斗；向未知海域探险，就一定会遇到激流暗礁；长期在茫茫大海上航行，就一定要克服并战胜各种困难；遇到海难时不幸落水，就要靠顽强的意志和求生欲望才有生还的希望。所有这些都是培养海洋精神的环境条件，因此可以说，是大海造就了海洋群体的迎风踏浪的冒险情怀、战风斗浪的拼搏精神、吃苦耐劳的秉性品德、放手一搏的战斗意志、永不放弃的求生欲望。[1]
提出背景
海洋可以成为流动的国土，海洋精神具有开放与创造的特质。人类对海洋的认识和驾驭是一个不断演进的过程，海洋精神不是一个空洞而静止的名词，海洋探索越深入，海洋精神越丰富。海洋精神和人类的生活习惯息息相关，在农耕时代，对于陆地国家，海权只是陆权的补充和重要组成部分，海军似乎可有可无。但是在海洋时代，对于海洋国家，国家命运和兴衰是同海洋、海权、海军联结在一起的，在这种条件下，海洋精神就是一个国家发展、强盛的原动力。西方主要国家大多与海洋有着千丝万缕的联系，甚至它们的民族兴衰，时代更替都与海洋有关，海洋锻造着海洋民族的精神品格，海洋精神经常在文化的沃土中绽放异彩。作为一个濒海大国，中国既要有海有防，也要有与之相应的海洋精神。
现阶段，中国的贸易和能源需求已经严重依赖海外，但还缺乏保卫自己海外利益的军事力量。目前中国对海洋的利用仍然不是自觉的行为，而是被动地选择。作为一个海岸线长达18000公里的濒海大国，中国在选择世界的同时必须选择海洋，同时还要有一支与之相称的海军，要像重视陆上防线一样重视海洋防线。按照海权论的观点，产生海权的条件必须是面对海洋。[2]
缘何提出
海洋精神是中华民族新的力量之源
21世纪是海洋的世纪。海上强国在忙于争夺海上航道，中国需要开发海洋精神。拿破仑有句话："上帝站在物质力量强大的一边作战。"这话也对也不对，要辩证地看。精神本身就是价值，管得更为长远。西方的物质文明我们可以引进，但西方的精神文明才是最难引进的。那是发自灵魂、刻骨铭心，最为不朽的品质。海洋精神背后的力量之源在于不懈地追求，无论是哥伦布、达o伽马还是麦哲伦；海洋精神背后的力量之源还在于不屈的意志，它使荷兰由一个时常面对海潮威胁的国度在17世纪成为世界的中心和"海上马车夫"，它使被大海包围的岛国英国称雄世界200年。"五月花"信念被视作美国精神的先驱，41名成年男性乘客、短短几百字的《五月花号公约》就能成为美国的立国之本。目前的中国虽然在海洋精神上有缺课，但现在补课为时不晚，只要迎头赶上，坚定地向海洋迈进，海洋精神就能成为是中华民族新的力量之源、财富之源。[3]
中国应致力于海洋精神的开发
文化需要传承，精神需要积淀。一个人没有精神难成大器，一个民族没有精神难以持久，一个没有精神的军队从骨子里就是群乌合之众。精神是最强的支柱，是向上的力量，是前进的风帆，是不屈的信念，大到国之命运，小至个人行止，都可以从精神上找到根源。精神是在长期的历史积淀中形成的，她是意识、风貌和特征的综合体现，集心理、观念、习俗、信仰、规范等于一体。从这个角度看海洋精神，海洋对一个国家有多重要，海洋精神就对一个国家有多重要。大家普遍认为中国是一个海洋大国，但从海洋精神方面来说，中国还不具备海洋大国的条件。这就是说，中国要做一个称职的海洋大国，一定要致力于海洋精神的开发。[2-3]
选择世界的同时必须选择海洋
1500多年前的“地理大发现”把世界联为一体，但那时的中国还不是世界的中国。明清时期中国的闭关锁国，使自己的眼光局限在陆地，看不到外面日新月异的变化，被动挨打也就在情理之中。因为海洋精神的缺乏，中国更是错过了和世界联为一体的机会。旧中国有海无防，新中国有海军但不强大。中国选择世界是因为发展经济的需要，经济全球一体化使中国成了世界的中国，从此中国再也离不开世界。现阶段，中国的贸易和能源需求已经严重依赖海外，但还缺乏保卫自己海外利益的军事力量。目前中国对海洋的利用仍然不是自觉的行为，而是被动地选择。作为一个海岸线长达18000公里的濒海大国，中国在选择世界的同时必须选择海洋，同时还要有一支与之相称的海军，要像重视陆上防线一样重视海洋防线。按照海权论的观点，产生海权的条件必须是面对海洋。海洋天生与陆地不同，商人在海上航行面对的星空和农民直接感触的大地截然不同。黑格尔有句名言：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我期待着我们的民族从陆地走向海洋，从海洋上仰望星空。[3]
没有海洋精神是一个民族的致命伤
海洋可以成为流动的国土，海洋精神具有开放与创造的特质。人类对海洋的认识和驾驭是一个不断演进的过程，海洋精神不是一个空洞而静止的名词，海洋探索越深入，海洋精神越丰富。海洋精神和人类的生活习惯息息相关，在农耕时代，对于陆地国家，海权只是陆权的补充和重要组成部分，海军似乎可有可无。但是在海洋时代，对于海洋国家，国家命运和兴衰是同海洋、海权、海军联结在一起的，在这种条件下，海洋精神就是一个国家发展、强盛的原动力。西方主要国家大多与海洋有着千丝万缕的联系，甚至它们的民族兴衰，时代更替都与海洋有关，海洋锻造着海洋民族的精神品格，海洋精神经常在文化的沃土中绽放异彩。《大国崛起》电视片解说词中有段话说：“当海洋注定要成为孕育大国的摇篮时，历史首先记住了葡萄牙的恩里克王子和西班牙的伊莎贝尔女王……是恩里克王子以国家名义来支持航海家们对未知世界的探索，使葡萄牙的航海大发现不再是个人的孤立冒险，而成为了有计划有组织的国家战略……当怀揣着航海计划的哥伦布同西班牙王室讨价还价时，伊莎贝尔女王在谈判中接受了这个普通百姓的利益要求。为了资助哥伦布的远航，女王甚至卖掉了自己王冠上的珠宝。但是，她由此赢回了更加辉煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。”“近代世界历史的大幕，就这样从海洋上拉开了。”
19世纪的历史本身就像海洋一样风起云涌，自由思想不断撞击着新时代的大门，世界的眼光为之大变，海洋受到世界各国前所未有的关注，海洋精神得到空前绝后的张扬。威尼斯对海洋的追求背后是手工作坊的兴盛和文艺复兴运动，英国的海洋文明与工业革命、启蒙运动、小说创作和浪漫主义诗歌联系在一起，美国的海洋精神与诺贝尔奖、航天技术乃至好莱坞电影等等大有关系。相形之下，清朝建立统治后的200年，正是西欧走向工业革命的时代。1793年玛嗄尔尼访华，因礼仪之争而被满清拒绝，中国失去了加入世界贸易体系的最早机会。这个失去从某种意义上也是海洋精神的缺失。前面，英国人渡海东来，坚船利炮。后边，日本国明治维新，整军备战。从前至后，我们的大清朝，却是朝野上下暮气沉沉，不思进取。随之而来的就是战败求和，割地赔款，丧权辱国。1949年，新中国结束了有海无防的历史，民族海洋意识逐渐加强，但还不够。在海洋意识方面，我们一直在宣传郑和七下西洋的海洋精神，可除了郑和还有谁呢?我们需要第二个郑和以及更多的郑和，让海洋精神成为中华民族的脊梁。郑和之后，禁海锁国，留下一句发人深省的话：“欲国家富强不可置海洋于不顾。”财富取之于海，危险亦来自海上，作为一个濒海大国，中国既要有海有防，也要有与之相应的海洋精神。”[2-3]