标题：台城
词语解释
景色(6张)1．古代守城拒敌的设备。《墨子·备高临》：“羊黔者，将之拙者也，足以劳卒，不足以害城。守为台城，以临羊黔，左右出，巨各二十尺，行城三十尺。”孙诒让间诂：“台城，即行城也……此行城，编连大木，横出两旁，故亦谓之距。”参见行城。
2．指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。当时建康从外到内由郭城、都城（京师）、宫城（台城，另台城内还有一道内城）几个主要城圈构成，郭外为郊。宋·洪迈《容斋续笔·台城少城》：“晋宋间谓朝廷禁省为台，故称禁城为台城。”按，晋之“台城”，在今南京市鸡鸣山南乾河沿北，其地本三国吴后苑城，东晋成帝时咸和中改建作新宫，遂为宫城。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因专名台城。宋·陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“台城在钟阜之侧，其地据高临下，东环平冈以为固，西城石头以为重，带玄武湖以为险，拥秦淮、清溪以为阻。”台城本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
“及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。”——《陈书·不害传》
“离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。”——唐·刘翰《石头城》诗
“南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。”——宋·贺铸《水调歌头·台城游》  
故址简介
据《上江两县志》载：“鸡鸣寺后之城，乃是明扩建都城时所造。”朱元璋最初大概是想把城墙盖在鸡鸣寺后，向西经鼓楼岗接石头城，后来为了把鸡鸣山、狮子山、马鞍山、石头山等山岗围进城内，扩大了建筑范围。因此鸡鸣寺后这段约250米长的城垣，只好弃之不用了。南京台城(10张)
另据一些历史学家考证，这段城墙所在地，就是东晋和南朝诸代中央政府旧址，世称台城。作为六朝时封建王朝的统治中心后宫禁城，台城位于都城中部略偏东北，在今东南大学一带，是东晋和南朝诸代政治、军事和思想文化的统治中心，代表了“六朝金粉”的兴衰。当时皇宫的规模很大，仅东晋的宫内大小殿宇就有三千五百多间，至南朝四代，更是重楼四起，殿阁栉比。此后台城在历史上屡遭破坏，一次是侯景之乱，三年后梁军收复台城时“王师之酷甚于侯景”，第三次是隋灭陈，将建康“城瘭宫阙荡平耕垦”，到了五代十国，杨吴先后三次筑金陵府城，台城被彻底废除。
梁大同十二年（公元546年）侯景之乱，梁武帝饿死台城。陈太建十二年（公元580年）隋兵南下，活捉陈后主于胭脂井中。这些经历使台城虽无迹可寻，但却名扬天下，历朝历代的文人墨客来到金陵，总忘不了去台城凭吊一番，留下了不少难忘的诗文。如唐代著名诗人韦庄曾在此凭吊：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，诗句脍炙人口。因世事沧桑，古台城早已荡然无存。后人曾据韦诗将玄武湖之柳与台城连在一起，并将鸡鸣寺后的一段明城墙附会为台城。　
台城至太平门段城墙长1.7公里。登临城上，东眺钟山龙蟠苍翠，山色空明；北赏玄武十里烟柳，烟波浩淼；南观九华塔影婆娑，宝塔高耸；西览鸡鸣黄墙青瓦，古刹钟声荡气回肠。此外，台城之下也是垂柳依依，北极阁、原“中央研究院”旧址、宋子文别墅等建筑，绿树掩映，如诗如画。
诗词
台城1作者
张乔，唐朝，池州人，咸通中进士。黄巢之乱，罢举，隐九华。 诗二卷。
正文
宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。台城2别名
《金陵图》【作者】韦庄，请参见作者词条介绍。
正文
江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
译文
  韦庄《台城》诗意图“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。
“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。诗人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。
“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。
“依旧烟笼十里堤”：(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。
注释
1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。 2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
赏析一
吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆伥。这就为下一句抒情作了准备。“六朝如梦鸟空啼”。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，乍读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个地衰败覆亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”，但眼前这一切已荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，即“隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓慨很深。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭藉，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。思想情绪虽不免有些消极，但这种虚处传神的艺术表现手法，仍可以借鉴。
赏析二
台城位于今南京市玄武湖畔，据宋·王象之《舆地纪胜》“江南东路建康府 ”条下载：“台城一曰苑城，即古建康宫城也，本为吴后苑城，晋成帝咸和五年（公元330年）作新宫于此，其城唐末尚存”。
南京古称金陵，地处江南，“霏霏”正是状写其多雨而细密如丝的气候特征，芳草弥蔓，绿遍江岸无远不达，一个“齐”字既是形容它又点明季节，这里暗含了南朝梁·丘迟《与陈伯之书》“江南三月，暮春草长”的意思。总之 ，“江”、“雨”、“草”三者交衬共融，构筑出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界。六朝即孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，金陵于六朝时称建业、建康，作为它们的都城，一直为宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，歌舞饮宴，竞相奢靡，可谓繁盛至极，但这里也是权力角逐的之地，三百余年间战乱频繁，六个王朝迭番更代，犹如走马灯一般，教人顿生目不暇接之感，直觉兴衰遽变，短暂的豪华亦难以持作凭依。加之江南春雨朦胧、细草凄迷的气氛环境所形成的轻柔婉曼景调，这属于金陵固有节候地域呈现着的自然风貌，它们相互熏染滋润，暗暗逗出一个“梦”字。倘再作深层探究，“六朝”治乱盛亡的往事早已付诸浩浩江流，无从踪迹了，而“江雨”“江草”却是年年如此，当下映入眼帘的，又是烟笼雾罩般的暮春景色，抚今追昔，自然人事对照，怎能不满怀惆怅迷惘，顿觉一切如梦里境像呢？况且韦庄出身京兆杜陵（今陕西西安市郊）的世家大族 ，远祖韦待价曾为武则天朝宰相，四世祖是著名诗人韦应物，他自己却逢辰不偶，半世落拓，大唐帝国也濒临灭亡，难道就要再蹈“六朝”覆辙吗？正当潜沉到现实忧虑和历史反思的纷纭意绪中，留连踟蹰，忽地耳旁传来数声鸟啼，陡然惹起新的慨叹：鸟儿不解世事无常、治乱代变的严重，只依时序自在啼鸣，却让多情的人何以为堪？“空”字写出了因鸟声触发的感叹。
如果说前两句以总体笔墨，描摹金陵的景光风物，而情景中，只凭“梦”字轻轻透露消息；那么，后联则将目光回转到“台城”，正面点明题旨，并选择“柳”为高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情统驭景，呈现了浓厚的主观指向。就像京城是全国中枢似的，台城也是金陵的中枢，皇宫和台省（中央政府）都在这里，六代倾覆的最后一幕往往于此处结束。然而，堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤，一如台城豪华鼎盛时，所以说它“无情”。由于韦庄从 “六朝如梦”的感受里联想到严峻的现实危机，悲悼大唐帝国的江河日下，灭亡之势已不可回，面对烟柳的生机勃勃、逢春必发景象，排遣无计中，才托辞他向，归于 “台城柳”的“无情”吧。
《台城》中“鸟空啼”的“空”字历来为人所称道，你能品出其中的滋味吗？它与《鹿柴》中的“空”字所表现的意境是否相同？请加以赏析。 
参考答案： “鸟空啼”的“空”是“白白地”、“徒劳地”的意思，既衬托出梦一般的景色，又隐含了诗人对历史兴衰的感慨：台城历经变迁，已经面目全非，但不解情的大自然，却一年一度春色，连鸟儿也无谓地在啼鸣。这与杜甫的“隔叶黄鹂空好音”有异曲同工之妙。于乐景中注入哀情，反衬自然无情人有情，传达出诗人心灵深处的忧伤。《鹿柴》中的“空”是“空旷”之意，展现的是大山幽静、不闻人语的情境，表现宁静幽深的境界。台城3《金陵五题·台城》
作者
刘禹锡，请参见作者词条介绍。【出处】《全唐诗》卷365－35
正文
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
赏析
（作者赖汉屏，来自《唐诗鉴赏大辞典》）
六朝皇帝，以奢侈荒淫著称，最末的那位陈后主更甚。他在豪华的台城里，营造了结绮、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。我们仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，我们毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。台诚4【台城】 
秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。 
老蔓藏蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。有人牧马，城头吹起篥。 
当初面代牺牲，食惟菜果，恪守沙门律。何事饿来翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？ 
再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心硬语，英雄泪在胸臆。
作者简介
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。诗书画均旷世独立，人称三绝。有《板桥全集》。
广东台城
台城镇位于广东省台山市，为该市政治经济文化中心，华侨文化氛  台西路步行街围浓厚,其中西合璧的骑楼洋楼建筑遍布城乡 ，是岭南地区骑楼建筑最为密集的地区，台城作为县治已有510年历史，明朝弘治十二年（1499年）被定为新宁县县城，时称“新宁城”或“宁城”。据明嘉靖《新宁县志》记载，设县次年，县署、学宫便相继建成，县城初具规模，范围包括台城环城西路、台城环城北路和环城南路所组成的三角形地带。 　1914年，新宁县易名为“台山县”，县城俗称“台城”。1924年～1929年间，台城掀起了第一次大规模近代化建设高潮，300多幢骑楼商铺经统一规划后如雨后春笋般拔地而起，形成了中西合璧的近代建筑风貌。这样的建筑格局，得益于台山华侨从国外源源不断寄回的丰厚侨汇，以及新宁铁路强大的运输力量。
台山市台城街道地理坐标为东经112.80219度，北纬22.24747度，位于台山市的北部，是台山市委、市政府所在地，台山市政治、经济、文化的中心和交通的枢纽。东与四九镇毗邻，西与白沙镇接壤，南与三合、冲萎镇相连，北与水步镇相接。总面积159.7平方公里，总人口17.6万人，53026户，城镇居民人口13.2万人，农村人口4.4万人。有耕地面积23409亩，其中水田15803亩，旱地7606亩，淡水养殖面积7415亩，种水果面积3321亩。新台高速公路、西部沿海高速公路贯越镇境，陆路可直达港澳，往广州、珠海仅需1.5小时左右的车程，水路有直航香港口岸的公益港码头。水电充裕，学校、银行、宾馆、酒店、食街、超级商场、通讯、医院、农贸市场等生活设施配套完善，镇内物品丰富，商业繁荣，购销两旺，全镇工商户达到6500户。[1]
辖10个社区、26个村委会：富城社区、东云社区、环南社区、南塘社区、园田社区、上朗社区、合新社区、新桥社区、桥湖社区、仓下社区、石花村、沙坑村、北坑村、东坑村、板岗村、河北村、南坑村、安步村、大亨村、长岭村、香雁湖村、廛溪村、礼边村、横湖村、泡步村、筋坑村、朱洞村、水南村、岭背村、平岗村、淡村村、罗洞村、桂水村、元山村、白水村、三社村，下设43个居民小组，514条自然村。 　旧称“新宁城”，建于1499年（明弘治十三年）。1938年新宁城改称为县城镇。建国后改名为台城镇。2001年9月，台城镇与原附城镇合并，组建成新台城镇，镇政府驻地设在富城大道3号。2006年，撤销台城镇，设立台城街道办事处，8月11日挂牌成立。　　
河北台城
台城乡位于磁县北部，乡人民政府驻地台城，在县人民政府驻地北偏东20公里,107国道西2公里处。1953年6月始置东城基乡。1956年11月划归邯郸市，1961年7月成立东城基人民公社，同年9月划回磁县。1963年公社驻地迁至河南村， 1982年5月改为河南公社，同年6月又改称台城公社（河南村更名为台城），因驻地得名。1984年改称台城乡。1996年1月将林峰乡并入。东与花官营乡相邻；南与马头生态工业城交界；西与南城乡搭界；北与邯山区北张庄乡接壤。总面积23．5平方公里。5947户，24808人。含15个自然村，辖15个村民委员会。
地处丘陵、丘前倾斜平原，地势西高东低，海拔70～200米，地下水位6～10米。主要土壤为石灰性褐土、褐立性上和潮褐土。高级渠、牤牛河从境内穿过。总耕地面积27273亩，其中水浇地15721亩。
2005年粮食总产16702万吨，农作物主要有小麦、谷子、玉米、棉花、芝麻等。玉米制种是全乡农业经济一大支柱。乡镇企业有砖厂、油坊、水泥厂、白灰厂、石子厂、铸件厂、塑料制品厂、电子厂、冶金机械厂、药厂、工业泵厂、奶牛养殖厂、肉鸡养殖厂、服装厂等。
乡办初中1所，小学9所。卫生院2处，个体诊所33个。邯郸市种畜场在乡西北部。邯郸飞机场在赵拔庄村南。京广铁路、邯济铁路、107国道、京深高速公路从乡东线南北通过，马峰复线、成峰公路、邯郸至磁山环形铁路从境内通过。
境内有北朝古墓4座。
河北安平县台城村
中国共产党第一个农村党支部、河北省第一个中共县委诞生于衡水市安平县城西南3.5公里处的台城村内。
中共安平县台城特别支部是在李大钊同志的直接领导下，由弓仲韬同志一手创建的。弓仲韬1886年生于台城村的一个书香家庭,父亲是一位爱国知识分子，曾在北京参加支持维新变法的运动。受其父影响，弓仲韬青少年时期就关心国家大事，忧国忧民，思想进步，经常向群众进行反封建宣传，提倡妇女放足，并在村中第一个剪掉了辨子。
1916年，弓仲韬考入北京法政大学，受新文化运动的熏陶，一有空闲，他便去北大图书馆阅读进步书籍，在那里与李大钊相识，两人经常促膝交流。在李大钊的启发和引导下，弓仲韬接受了马列主义思想，并经常去天桥，在群众中宣传革命思想。1919年，弓仲韬参加了震惊中外的五四运动，同年毕业后，在北京沙滩一小学任教。任教时的弓仲韬与李大钊保持着密切的交往。1921年中国共产党成立后，李大钊负责北方党的工作。1923年春，他介绍弓仲韬加入中国共产党。在一次交流中，他满怀希望地对弓仲韬说：“要到农村去开展工作，把农民组织起来，当浩大的农民群众被组织起来参加革命时，中国革命的成功就为时不远了”。
1923年暑假，弓仲韬回乡前与李大钊辞别，李大钊再次鼓励他要在家乡广泛发动工农大众，建立、发展党组织。听着李大钊的教诲，弓仲韬热血沸腾，恨不得马上飞到广阔的农村，做一番惊天动地的事业。8月，他带着对未来的无限憧憬，带着李大钊的指示，毅然辞去北京收入丰厚的教师工作，踌躇满志地回到家乡。弓仲韬回乡后，立即深入到群众中，和他们打成一片，了解他们的思想动态和需求。通过调查，他意识到要发动群众进行革命斗争，首先要教育民众，启发民智。于是他在自己的家里成立了“平民夜校”，自编教材《平民千字文》，动员村中50多个青壮年到夜校学习。在识字的同时，向学员灌输革命理论。通过几个月的学习，学员们认识到了使自己贫穷落后的社会根源，产生了组织起来翻身求解放的愿望。在“平民夜校”的基础上，弓仲韬组建了台城村农民协会，利用农会组织互帮互助，维护农民权益。从中，他培养了几名入党积极分子。1923年8月，弓仲韬介绍思想进步、积极肯干的弓凤州、弓成山加入了中国共产党，并在他家中成立了中共安平县台城特别支部（以下简称特支），弓仲韬任支部书记，弓凤州任组织委员，弓成山任宣传委员，受中共北京区委的直接领导。全国第一个农村党支部就这样诞生了。特支成立后，按照北京区委的指示，特支研究分析了当地的社会状况，决定在工农群众和知识分子中同时开展党的工作，并做了具体分工，弓仲韬负责在知识分子中活动，弓凤州在农民中活动。到1923年底，先后发展了弓振明、毕老聘、弓结流、弓偶气加入了中国共产党。
台城特支的诞生，为河北省第一个中共县委的建立创造了条件。1924年2、3月间，在上级党的领导下，弓仲韬与安平县北关高小校长李少楼取得了联系，二人通力合作，从事安平县党的创建工作。从此，安平县的党组织建设有声有色地开展起来。他们二人介绍敬思村的张麟阁（安平县教育界知名人士，后叛变），北关李春耀、张述增三人入了党。随后又吸收敬思村的袁大楞、李更入党，随着党员数量的增加，他们建立了北关高小和敬思村两个党支部，支部书记分别由李少楼和张麟阁担任。
李大钊对安平县党组织的迅速发展非常欣慰，他写信鼓励弓仲韬继续努力，并指示可相机建立安平县委，加强党对全县工农运动的统一领导。为落实李大钊指示，1924年8月15日，台城、敬思村、北关高小三个党支部选派了弓仲韬、弓凤州等九名代表在敬思村召开安平县第一次党代会，建立了河北省第一个中共县委—中共安平县委。会议选举弓仲韬为县委书记，张麟阁为组织委员，李少楼为宣传委员，党的机关设在弓仲韬家中。这次会议确立了今后的工作任务就是发展党的组织，壮大革命力量，启发群众觉悟，领导群众进行反帝反封建斗争。不久，台城特支改为台城支部，弓凤州任支部书记。
“两个第一”创立后，我们党早期农村革命斗争的火种就在冀中南这块大地上蔓延开来，迅速形成燎原之势。“两个第一”在我们党的历史上有着特殊的意义，是我们党在农村发展史上的大事，留下了不可磨灭的历史功绩，给后人留下了宝贵的精神财富。
红色寻踪
为了纪念这一段光辉的历史，加强对青少年进行传统教育，安平县委于2002年6月在台城村弓仲韬的故居建成全国第一个农村党支部纪念馆。该馆占地面积200余平方米，展室由“火种”、“星火燎原”、“建设家园”三部分组成。布展图片照片资料200多幅、实物200多件。内容包括全国第一个农村党支部和河北省第一个县委的建立过程、安平人民在各个历史时期的战斗历程、安平人民在“两个第一”精神鼓舞下各项事业所取得的巨大成就等。
纪念馆对外开放后，特别是被命名为市级爱国主义教育基地后，来此参观接受教育的干部、党员、学生、群众络绎不绝。到目前为止，来此瞻仰参观者达10万余人次，其中市外参观人员逾千人次。纪念馆已成为衡水市及周边省市回顾党的历史、缅怀革命先辈、进行爱国主义教育和革命传统教育的一个重要场所。“两个第一”的光荣历史已成为对广大党员干部、各界群众及青少年学生进行爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。新华通讯社、中央电视台、河北电视台、河北日报及省外多家新闻媒体和17家网站，先后对我市今年“七一”前夕举办的“两个第一”纪念活动进行了深入报道，在省内外引起了很大反响，进一步提高和扩大了其在全省乃至全国有较高的知名度和影响力。
中共中央、河北省委有关领导和在冀中冀南老区战斗过的老干部对纪念馆的建设都给予了很大的关注。衡水第一任专员、铁道部原部长刘建章，中共中央原组织部长吕枫、张全景莅临指导，省委副书记赵世居、刘德旺等省领导多次参观，对纪念馆的建设管理和使用、充分发挥爱国主义教育作用做出了重要指示，衡水市委、市政府对纪念馆的建设、管理极为重视，多次专题研究部署“两个第一”纪念馆的建设管理工作，并组建了由市委主管副书记任组长的专项工作领导小组，集中力量打造这一“红色品牌”。中共衡水市委宣传部、市旅游局联合推出了以“两个第一”红色旅游为主要内容的红色旅游线路，并在通往台城村的各个路口设立了旅游交通标志牌。同时，通过各种途径加大了对“两个第一”这一红色旅游品牌的宣传力度，力求使这一品牌尽快成为在全国有影响力的红色旅游品牌。　旅游向导
安平县经济发达，特色鲜明。这里是全国著名的“丝网之乡”，又是国际丝网博览会的会址，每年都在这里举办国际丝网博览会。安平丝网有500年的历史，目前丝网生产已经遍及全县。丝网产品已经发展到400多个品种6000多种规格，远销美国、日本、韩国、澳大利亚、意大利和台湾、香港等130个国家和地区。城村西东南行15公里，是饶阳县五公村全国劳模耿长锁农业合作社所在地。城西村南行20公里即全国著名的“蜜桃之乡”------深州。深州市农村广种“深州大蜜桃”，从阴历五月到八月，不同的桃子品种先后成熟，其味道之鲜美甜蜜，非其他地方可比，游客可到桃园内亲手采摘，当场品尝，桃农还会教你品尝、挑选、保存的方法，使你在旅途中有一份意外的收获。