标题：烂柯山传说
基本信息
所属地区：陕西·延安·延川县
遗产编号：I-9
遗产类别：民间文学
遗产级别：省
申报人/申报单位：洛川县文化馆[1]
内容介绍
  民俗博物馆砖雕王樵观棋[2]传说很早以前，烂柯山下有个乡村，村里住着一位勤劳善良的人，因为他以砍柴为生，人们都叫他王樵。这年春季的一天，王樵拿起扁担斧头上山砍柴。走到山上见有两位白发长须的老人，携手进了烂柯山的桃花洞。王樵很觉奇怪，村里没见过这两位老人，出于好奇，他也就跟着走进洞里。只见洞中流水潺潺，两旁桃花红得鲜艳，有的树上已是硕果累累。两位老人在一块青石的两边坐下，摆开棋盘，下起棋来。王樵见此情景，也就放下扁担，撂下柴斧，蹲在一旁观棋。时间一长，只见两位老人，有时顺手摘下一只桃子吃，有时也送给王樵一只吃。不知过了多长时间，两位老人下完了棋，起身向洞的深处走去。这时王樵才想起自己是来砍柴的，连忙去捡扁担，扁担已经朽了，再去拾柴斧，斧把也已经烂了。柴砍不成了，只好顺原路出洞回家。一出洞，他已觉得先前的山形林木、道路都好象变了，归途只能依稀辩认。总算到了村里，见往来老乡都是陌生人，他诧异地上前询问王樵的家，人们告诉他，王樵上山打柴，一去不归，至此已有八百年了。这时王樵才意识到自己遇到了神仙，而自己也成了仙。他知道再寻下去也是没用，只好返回山中，又进了桃花洞，其后不知所终。[3]
主要特征
烂柯山传说由于其民间传说的自身特点，使得其具有了民间传说的基本特征，语言朴实简洁，内容丰富，优美动听，在其中寄寓了劳动人民对自然与生命的抗争和生存欲望。[4]
主要价值
一、文学价值
烂柯山传说作为洛川民间文学中的重要内容，具有很高的文学价值，通过该传说可以进一步了解民间传说的语言特色和表现手法。
二、历史价值
传说往往反映着一个社会时期人们的一种需求和生活，通过对烂柯山传说和烂柯山现存遗迹。的考察研究可以有助于我们了解当时的社会状态。[5]
历史渊源
王樵遇仙观棋的传说，最早始见于《述异记》后《水经注》亦有记载。[6]
相关物品
桃花洞及小石洞、棋盘、塑像等物。[7]　　

物质文化
在校园文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是北京六合日盛校园文化建设专业公司(3张)推进学校文化建设的必要前提；物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。校园物质文化，属于校园文化的硬件，是看得见摸的着的东西。校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。
完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于文、寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、北京六合日盛校园文化建设专业公司(2张)各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。
精神文化
校园精神文化建设是校园文化建设的核心内容，也是校园文化的最高层次。它主要包括校园历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。校园精神文化又被称为“学校精神”，并具体体现在校风、教风、学风、班风和学校人际关系上。
(1)校风建设。校风建设实际上就是校园精神的塑造，校风作为构成教育环境的独特的因素，体现着一个学校的精神风貌。在校风体现形式上，校风主要表现在校训、校歌、校徽和校旗上。好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力，使每一位校园人的集体感受日趋巩固和扩展，形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态；好的校风具有对学校成员内在动力的激发作用，催人奋进；好的校风对学校成员的心理发展具有保护作用，对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量，有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。
(2)教风建设。教风是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格，是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。要抓好校风建设首先必须抓好教风建设(包括工作作风建设)，因为学校是育人的场所，是人才的摇篮，而教师是人才的培养者，理应在“三育人”(即管理育人、教书育人、服务育人)的过程中发挥主力军的作用，只有在干部职工中树立起实事求是、艰苦奋斗、勤政廉政、团结协作、高效严谨、服务周到、细心耐心的工作作风和在教师中树立起为人师表、教书育人、治学严谨、认真负责、耐心细致、开拓进取的教风，才能引导和促进勤奋学习、积极向上、严谨求实、尊师重教、遵纪守法、举止文明的优良学风的形成。总之，没有良好的工作作风和教风就难以形成良好的学风。
(3)学风建设。学风是指学生集体在学习过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期学习过程中形成的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯等方面的表现。优良学风像校风、教风一样，对学校教育教学质量的提高，对学生人格品质的发展和完善，对培养学生成为德、智、体、美、劳全面发展的接班人，都有重要意义。
(4)学校人际关系建设。学校人际关系包括学校领导之间的关系、学校领导与教职工之间的关系、教师之间的关系、教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系。良好的学校人际关系有助于广大师生员工达到密切合作，形成一个团结统一的集体，更好的发挥整体效应。
制度文化
校园制度文化作为校园文化的内在机制，包括学校的传统、仪式和规章制度，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是校园文化建设的保障系统。“没有规矩，不成方圆”，只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可能建立起良好的校风，才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。但仅有完整的规章制度是远远不够的，还必须有负责将各项规章制度予以执行和落实的组织机构和队伍，因此，还必须加强相应的组织机构建设和队伍建设。也就是说，制度文化建设实际上包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面，组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范校园人言行的关键环节，校园文化组织机构的健全和完善，校园文化队伍的勤奋与能干，对正常开展校园文化活动，加强校园文化建设，具有十分重要的、决定性的作用。
学校文化建设
以学校文化的呈现形态进行分类，可以分为显性文化与隐性文化两部分　　
显性文化　　
显性文化包括了校园的物质环境，如校园场地布置、校园活动仪式等。　　
1、校园建筑具有德育价值：学生在不会“说话”的校园建筑里学习、活动，不知不觉地接受着道德教育。　　
2、校园仪式具有德育价值：如升旗、入团(队)宣誓、运动会入场等学校仪式，既是学校教育的一个组成部分，同时也蕴涵着十分丰富的德育价值。　　
隐性文化　　
隐性文化包括校风、班风、人际关系等。　　
1、对学生影响最大的是校园人际环境。　　
班级是学生精神成长的摇篮。班级中的人际关系，会影响每一位学生的成长。　　
建立友爱、信赖、关心、负责、和谐的校园人际关系，就是最有德育价值的校园隐性文化。　　
2、丰富校园的精神生活，“使每一个人都能找到发挥、表现和确立自己力量和创造才能的场所。——苏霍姆林斯基”　　
3、校园文化建设的一个重要载体是“书香校园”，通过开展读书活动，鼓励学生读好书，在阅读生动感人、充满人性美的道德文选或文学作品中，激发对真善美之情以及对假丑恶的憎恨感。　　
从学校德育的对象来进行划分，可以将学校文化分成教师文化、学生文化等　　
学生文化　　
1、尊重学生权利。学生文化是学生孕育理想信念的摇篮。　　
2、尊重学生需要。关注学生、儿童的生存环境，促进学生的成长，实现人的发展的教育目的。[1]　　
相关书籍
高校校园文化概论作者:孙庆珠 主编出版：山东大学出版社原价：26.0
新高校校园文化建设实施手册出版社：光明日报出版社 (1张CD-ROM)定价：798.00
校园文化活动指导（全17册）作者：王伟出版社：南海出版社定价：239.00
校园文化建设的重要性
1.校园文化是一种氛围、一种精神。
校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。
2.校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。
古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾说过：“对学生真正有价值的东西，是他周围的环境”。学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有强大引导功能的教育资源。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。因此，要加强校园文化建设，发挥学校师生在校园文化建设中的主体作用，构筑全员共建的校园文化体系。要树立校园文化全员共建意识，上至学校领导、下至每个师生员工都要重视、参与校园文化建设。校园文化在高校实现培养目标过程中的重要作用决定着它不是单靠学校内部某一部门努力就能收到应有效果，它与学校各方面工作都有关系。
3.校园文化是一所学校综合实力的反映。
校园文化建设包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。
建设方案
1.校园文化改造
校园是每个孩子学习生活的地方，是他们成长的摇篮，也是实现他们理想，放飞梦想的地方！对于每一位学生来说，良好的校园环境给他们带来的是温馨、舒适的学习和生活状态。你可以想象一下，那种漫步林荫大道，与同学们一起端坐在草地上，仰望苍天，激扬文字那种豪迈之情；走进古香古色而又富有现代气息的图书馆内，那种宁谧、神圣的氛围让你融入到书海的世界里，享受那五千年的人文情怀；一方池塘，芬芳的花香，让我们感受那花园般的清新。对校园文化进行改造就是对校园的整体布局进行调整，以及对校园环境进行升华，让学子们有着更好的学习生活环境。
环境孕育希望，理念放飞未来，教学楼走廊墙面文化是学校校园文化建设的重要一环。正如陶行知先生所讲：要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙。
  
  
2.校园文化宣传
校园文化宣传(2张)校园文化作为一种文化形态，它所包含的内容是十分广泛的，它通过丰富多彩的内容和各种各样的形式对学生价值观念、道德情操、思想内涵和行为模式的形成和发展起着较深的影响。校园文化多种多样，其主要形式：一是宣传教育，即以形势政策、爱国主义主旋律教育为主要内容的各种报告、讲座、媒体宣传等。二是各种文化活动，即知识讲座、辩论赛、讲演赛、各种征文比赛、读书工程、体育节、学术讲座等等。三是社会实践，即社会调查、社会服务等。四是社团活动，既有大学生根据兴趣爱好自愿组成的社团组织，在学校有关部门指导下开展活动。五是社区文化活动，即以社区为单位组织的各种文化活动，包括宿舍文化活动等。六是心理咨询，即心理测试、心理咨询等。校园文化的推行除了对内加强宣传，也要加强对外的宣传方式，这样才能达到将校园文化的精神传递到每个人的脑海里。
总之，校园文化建设是学校发展的重要保证。
规划理念
校园建设规划的理念创新主要包括规划理念的转变，规划立足点的转变，投入观念的转变以及功能分区理念的转变等内容。在模式转化的过程中，十分明显地产生出两个“社会化”，即一是部分校园职能的社会化，二是校园内的后勤服务体系的社会化。这样，与之相应，校园建设规划的理念也发生了变化：不再搞“校中校”的规划与设计，而是要从校园总体发展的角度来考虑生活区、后勤区的规划与设计；同时，还要从学校与所在城市两者的发展高度，从结构优化与功能分区的角度来考虑建设规划。
以往，在实际的建设规划中，人们往往强调如何保持和体现出某种设计的流派风格，而如今，从科学发展观出发，我们则应该在继承传统建筑风格和校园原有风格的同时，着重强调如何体现出学校的发展目标和办学特色、教育与教学目标、学科建设规划和学校事业发展规划等诸多元素与环节。应该说，这是一个建设规划立足点的转变问题。具体来说，大学校园及其建筑的品质，不仅要体现出特定的地域性、历史性、文化性、艺术性等氛围，而且它还要体现出人才培养的优化环境。这些体现即是校园规划建设理念的创新。同时，在校园规划与建设中，我们还应具有对内、对外的开放意识，突出公众参与理念、特色理念以及人文关怀理念，突出大学的办学特色和办学理念。
知识经济的技术支撑和物质技术基础是网络，因此，人们又把知识经济称作网络经济或信息经济。在这一宏观背景下，21世纪校园建设规划的投入应该是重在智能化的投入，应该是主张建设智能化的校园，即通过信息网络的建设和投入，把校园的各个方面整合成一个系统，并和外部世界连成一块，实现网络管理。实践证明，这种校园远比求全求大更有效，因为，它既能够顺应时代的潮流，运用先进手段，集中学科化优势，发挥大学最基本的学科的最大作用，同时，又能节约人力、财力和智力资源。
中国近代社会，大学校园的基本特征是“校园趋向城市化，校园建筑趋向一体化，校园功能趋于综合化气然而，20世纪80年代以来，校园模式开始由封闭型向分散、开放型转变。这表现为：学科建设不断分化、综合，学科教学用房不便交流向有机开放型转变：许多高校形成了校园社区化的格局，校园空间内外开放；科界线被打破，交叉融合发展。校园基本特征的上述转变，要求在规划理念上，应该由传统的机械功能分区转变为以人为本的区域互动。传统教育以传授知识为主要目的，以教师、课堂和教材为中心，与之对应的建设规划和设计，则把教室、教学楼和教学区作为重点。而当今的教育即以全面提高学生的素质及其实践能力为目标，既重视课堂教学，又重视课堂外的教育。显然，与之对应的建设规划和设计，就应该同时重视教学空间和非教学空间、内部空间和外部空间的联系，重视校园、校舍自身与社会不可分割的联系等。