标题：扎西德勒
藏文原文、转写和发音
“扎西德勒”的藏文原文如下图：
  “扎西德勒”的藏文原文
威利转写[1]为bkra shis bde legs，国际音标为[ʈáɕiʔ dèleʔ]。
详细释义
扎西德勒是藏族人表示欢迎、祝福吉祥的话，“扎西”（tashi，bkra shis）是吉祥的意思，“德勒”（delek，bde legs）是好的意思[2]，连起来可以翻译成“吉祥如意”。在藏族，如果对方对说“扎西德勒”，可译为“欢迎”或“吉祥如意”，必须回答的是“扎西德勒，shu（第四声）”，而并不是“扎西德勒”。[3]
关于“扎西德勒”词语来源的一种说法
文成公主嫁给松赞干布，一行人到了陌生地方，远远看到了迎接队伍，文成公主指着他们用官言问：谁叫你来（想叫汝来）？文成看到外面美景，露出微笑又问：这里哪里（夹系达咧）？藏员们看到文成公主心情大好，于是把那里取名为香格里拉，扎西德勒又成了吉祥如意的问候语。[3]

剧情简介
《西藏秘密》主要讲述了以四个西藏贵族家庭自30年代中期到50年代末电视剧《西藏秘密》剧照(18张)的历史变迁为主轴，围绕进步、爱国人士扎西顿珠这一核心人物，以藏人说藏事的方式，展现旧西藏种种鲜为人知的日常生活原貌，揭示农奴们毫无人权的悲惨生活，三大领主的剥削本性。 　扎西是一个机智狂傲的云游僧人，十三世达赖喇嘛圆寂之后，老噶伦德勒被政治对手仁钦害得家败人亡。扎西因与德勒的儿子相貌相似而成为其替身，仁钦对扎西的身份将信将疑，他使用各种手段刺探扎西的虚实。扎西在“妻子”德吉和妹婿土登格勒的帮助下，每次都化险为夷。扎西凭借自己的智慧赢得了进步贵族领袖嘉措厦孜本。…… 　
扎西是一个机智狂傲的云游僧人，他为图谋西藏的“革命”而在印度参加了进步组织。十三世达赖喇嘛圆寂之后，老噶伦德勒被政治对手仁钦害得家败人亡。扎西因与德勒的儿子相貌极其相似而成为其替身，一方面，扎西想帮助德勒家族渡过难关，另一方面，也使自己在拉萨站稳脚跟，实现回到西藏的目的。
仁钦对扎西的身份将信将疑，他使用各种手段刺探扎西的虚实。扎西在“妻子”德  十三世达赖觐见光绪皇帝吉和妹婿土登格勒的帮助下，每一次都化险为夷。扎西凭借自己的智慧赢得了西藏贵族阶层的接纳，他也因此结识了进步贵族领袖江村孜本。江村正在筹划推动西藏的政体改革的请愿活动，这与扎西的理想疏途同归。扎西一无反顾地支持江村，他们率领众贵族官员前往布达拉宫请愿，却被事先埋伏的仁钦指挥藏兵全部逮捕。
为保全德吉和德勒家族，扎西向噶厦政府坦白了自己的身世之谜，希望一个人承担罪责，厘清与德勒家族的关系。仁钦不依不饶，决定对扎西处以极刑。这让热振摄政王非常愤怒，扎西是一个喇嘛，你们怎么能对一个僧人下如此毒手？仁钦受到孤立，他只好向热振摄政王提出辞职，不久便一命呜呼。土登格勒趁机霸占了仁钦的家业和封号。西藏上层贵族之间的血腥倾轧让扎西真切地体会到农奴制的残酷。
解放军渡过金沙江，拉开了解放西藏的序幕。拉萨的贵族惶惶不可终日，纷纷跟随十四世达赖喇嘛逃往亚东避难。扎西主动请缨留守拉萨，这得到了噶厦政府的信任和重用。扎西通过儿子白玛多吉结识了刚到拉萨的解放军军官陈新桥。从陈新桥那里，扎西了解了共产党人的普渡观：让天下受苦人翻身解放，当家作主。扎西和许多爱国人士一起主动将粮食和房屋等卖给解放军，这破坏了土登格勒的饿走红汉人的计划西藏秘密剧照(20张)。土登格勒等分裂分子视扎西为眼中钉，两人从此反目为仇。
为达到排挤扎西的目的，土登格勒把扎西的二儿子阿觉活佛从康巴地区接回到拉萨，并怂恿阿觉向扎西提出分家,扎西明白，土登格勒是想把阿觉拉到分裂分子的阵营里去。分家即分裂，扎西坚决反对。
土登格勒再次利用阿觉的弱点，诱使阿觉为分裂和叛乱效劳。这让扎西痛心疾首。拉萨的局势一天天恶化下去，不久，西藏叛乱暴发了。陈新桥担心扎西等爱国人士的生命安全，让他和六百多名爱国贵族一起住进了西藏军区。
反动叛乱集团在解放军的反击下迅速瓦解，误入迷途的阿觉却带着少数叛乱分子躲进了布达拉宫,扎西和陈新桥来到布达拉宫下面喊话，要求阿觉立刻放下武器，争取宽大处理。在扎西和解放军的感化下，阿觉幡然悔悟，带领叛乱分子从布达拉宫里打出了白旗。
农奴翻身解放了，他们把千百年来农奴主的一捆捆的地契、高利贷契、人精选剧照(8张)身契等堆在一起进行焚烧。新政府给农奴们分了土地，农奴们欢欣鼓舞，德勒家的农奴大强巴把刚刚学会的字写在土地的界桩上：“这是大强巴的土地！”
扎西一生都在寻找的普渡众生的理想，在今天，终于实现了！

分集剧情
分集剧情分集查询收起查询1集2集3集4集5集6集7集8集9集10集11集12集13集14集15集16集17集18集19集20集21集22集23集24集25集26集27集28集29集30集31集32集33集34集35集36集37集38集39集40集41集42集43集44集45集46集 第1集 　　十三世达赖喇嘛圆寂后，西藏大领主之间的权力角逐进入白热化时期。耿直暴躁的德勒噶伦与老辣阴险的仁钦噶伦为争夺摄政之位展开殊死较量。仁钦在官员大会上诬陷侍卫官对达赖之死负有责任。德勒是侍卫官的密友，自然要替他据理力争，这恰恰中了仁钦的圈套。仁钦调集藏军包围了噶厦政府的议事厅，侍卫官被逮捕关押，摄政一职由毫无政治经验的热振活佛担任，德勒一派的势力受到强力挤压。而此时，全藏伤寒大爆发，并迅速蔓延到西藏的许多城镇和庄园，德勒也不幸染病，生命危在旦夕。而他唯一的儿子其美杰布，正带领商队从印度回拉萨的路上，如果儿子再招不测，德勒家将没有子嗣继承族号、爵位和产业，整个家族必然招致被瓜分、没收的灭顶之灾。德勒和儿媳妇德吉忙派管家旺秋沿官道去迎德勒少爷回拉萨，以防意外。扎西是一个机智狂傲的云游喇嘛，他从印度刚回到西藏就遭遇了伤寒流行，他想方设法救济灾民，意外遇见与自己相貌相似的德勒少爷。仁钦派人炸掉雅鲁藏布上的铁桥，德勒少爷和一部分伙计坠河而死。第2集 　　旺秋找到商队时，锅头刚珠等正在河边哭天喊地，打捞货物。扎西的再次出现使旺秋心生一计，他强请扎西不成，就把他打晕，装在牛毛袋子里劫回拉萨，希望他充当德勒少爷的替身。德勒和德吉很赞成旺秋的主意，他们对扎西非常礼遇，请他帮助德勒家族渡过难关。扎西非常气恼，更显狂狷之气，绝不因威逼利诱而折腰。正当德吉苦苦恳求不下之际，德吉六岁女儿兰泽的出现却改变了扎西的态度。兰泽误以为扎西是自己的父亲，哭诉对他的思念。扎西不忍心伤害一个孩子，只好假扮起她的父亲，答应暂时留下。第二天，扎西执意要离开德勒府，被德勒软禁在自家的地牢里。仁钦噶伦对德勒少爷之死将信将疑，他让儿子洛桑群培去德勒府打探虚实。洛桑却胡作非为，登门闹府，与性子刚烈的德吉发生正面冲突。卧病床榻的德勒噶伦不堪其辱，竟气绝身亡。德吉无法支撑这个家族的危局，暗下决心和仁钦父子同归于尽。第3集 　　德吉一改对扎西苦苦相劝的态度，备下重礼相送，放扎西出了德勒府。扎西来到一家客栈准备与事先有约的汪丹和洛丹见面，却发现警察正在搜捕二人。原来，他们是革命组织雪山同志会的成员。这一组织在印度活动时，被西藏地方政府觉察，并通知英印当局进行破坏，英印警方将其大部分成员逮捕。汪丹和洛丹逃离印度，潜回拉萨，计划进行报复。汪丹和洛丹潜入仁钦府刺杀未果，被扎西搭救后，逃往藏东。扎西在拉萨河边的玛尼堆旁巧遇多吉林活佛，活佛告诉他：你此生是为实现普度众生誓愿而来。仁钦召集主要官员密会，罗织德勒的罪名，签署一项法令，让洛桑群培入赘到德勒府，继承德勒的族号和产业。洛桑群培带人闯入德勒噶伦的葬礼现场，企图霸占德勒府。德吉早有预料，她抱定必死的信念，准备让仁钦一伙和自己葬身火海。就在双方剑拔弩张的时候，扎西扮成德勒少爷的样子重回德勒府，帮德吉化解了一场血腥之灾。德吉对扎西既感激，又提醒他，假扮贵族是欺骗噶厦之罪，一旦败露，必然引来杀身之祸。第4集 　　扎西同情德勒家族的遭遇，愿意冒此风险。从此，他们利用拉萨城闹伤寒的机会，避门不出，抓紧时间训练贵族的礼仪、风范，熟悉德勒府的交际圈子。扎西乐此不疲，觉得非常好玩。仁钦疑惑德勒少爷的复出有诈，买通德勒府的远亲前来打探消息。扎西与他们嬉笑怒骂，讲起自己在疫区救人的经历，吓得众亲戚怕被传染伤寒，作鸟兽散。幸存下来的商队伙计知道假德勒少爷的底细，成为德吉的心头大患。人多嘴杂，总有一天会暴露扎西的身份。扎西建议将伙计送往千里之外的门隅庄园，借此封锁消息。管家旺秋却买通土日头人，在半路上将众人灭口，只有刚珠侥幸逃脱。第5集 　　旺秋是一个心狠命硬的家伙，他不仅欺压德勒府内外的农奴，而且对德吉也早怀不轨之心。一次，他在院子里打骂农奴，被扎西狠狠地教训了一顿。旺秋当着众农奴的面，不敢揭出扎西的真实身份，只好任其羞辱，但从此对扎西心怀仇恨。德吉怀念亡夫，面对扎西，一时神情恍惚竟扑进了他的怀里。扎西是喇嘛之身，从未与女人亲近，顿感心辕意马，无法淡定念经。兰泽在拉萨河边放风筝，险些被一匹惊马踢踏，农奴强巴用身体救下兰泽。兰泽感激他的救命之恩，请求母亲将他高价买下，成为自己的贴身仆人。扎西和德吉发现不但仁钦一伙在监视德勒府，德吉的妹妹卓嘎一家也对假德勒少爷的传言深感不安。格勒和哥哥占堆与卓嘎是一妻二夫制的家庭，两人轮流与卓嘎同房。二妹夫格勒约扎西一起去草原打猎，打算一探扎西的虚实。扎西在草原上意外地遇见无家可归的刚珠，刚珠向他哭诉了被土日头人谋害的遭遇。这让扎西非常气愤，要严惩旺秋。德吉闻听此事，大为震惊，但这种家族危难之际，德吉也拿旺秋毫无办法。第6集 　　“仲吉夏宴”是拉萨大贵族的社交宴会，要热闹七天。德吉希望扎西借此机会亮相，解除大家的猜测。洛桑要当众对扎西验明正身。扎西选好时机力邀格勒为自己解围。仁钦一计不成，正愁眉不展，　　却收到有人暗中送来的纸条。按照纸条的指点，仁钦派人偷了德勒家的藏獒。第7集 　　仁钦试图用狗识主人的天性来验明扎西的身份，扎西夜不能寐，灵光一现，从佛经上得到某种启示。他让刚珠去多吉林寺领来当年自己曾经喂养的一条母藏獒。在市政衙门认狗现场，将德勒家的公藏獒从他身边引走，从而为自己解除了困局。第8集 　　仁钦再次收到一封神秘的来信，他让洛桑前往热振寺，接来了三个年轻喇嘛，在家里供养起来。警察开始搜寻雪山同志会成员汪丹和洛丹藏身的院子，并将二人逮捕。噶厦政府委托江村审理汪丹和洛丹一案，重刑之下，二人招供，他们和扎西都是雪山同志会的会员，要在拉萨搞革命。第9集 　　江村和众官员对仁钦诓骗之词非常不满，最后宣布扎西无罪。认定此案是洛桑自导自演，企图嫁祸于德勒家族的阴谋。仁钦再次以失败告终。庭审之后，德吉 第一次知道了　　雪山同志会，扎西这才告诉她，自己回拉萨是为普度众生的誓愿而来。第10集 　　扎西带兰泽去英语学校咨询上学的事，恰好遇见喇嘛闹校，他们反对英国人办学。混乱之中，兰泽被人绑架。绑匪就是土日头人，他们把强巴和兰泽藏在一个山洞里。扎西不知何人在背后对兰泽下　　手，也理不出头绪展开营救。德吉为女儿担心，又受到旺秋的挑拨，迁怒于扎西。第11集 　　扎西万般无奈，再次请辞。旺秋逼走扎西，脸上露出胜利的喜悦，原来，绑架兰泽是他一手策划的。扎西悄悄潜回拉萨，来到格勒家隐藏起来。德吉、旺秋按绑匪约定的时间、地点前去交赎金，格勒　　带领警察也暗地埋伏，准备将之一网打尽。旺秋发现警察，假意保护兰泽和绑匪展开搏斗，掏枪打死所有绑匪，消灭证人。第12集 　　扎西也参加了营救兰泽的行动。在大家的共同指证下，旺秋只好承认自己的罪行，跪地求饶。德吉要处死这个奴才，被扎西拦下。扎西让旺秋去门隅的庄园悔过自新。扎西不经意间走到了自己的出　　生地羊措雍湖，可从前的小院，已是一片废墟。第13集 　　村里的孩子把扎西和刚珠带到一处富裕人家，在那里，扎西见到父母，百感交集，可是，他的父母一听是德勒老爷驾到，立即跪谢他的大恩大德。扎西这时才知道，是德吉暗自为他父母操办了一切　　。兰泽因为受惊吓，不多日就死了。德吉强忍悲痛，为女儿举行了水葬。其实兰泽只是假死，她被河水冲上岸，惊醒过来，被路过的康巴商队救了起来。第14集 　　西藏政坛诡谲莫测，仁钦和江村的矛盾开始显露出来，格勒为了保全自己，不想参加任何一派，尽量保持中立，等待时局的变化。格勒看见扎西无聊，便和他饮酒作乐，扎西醉酒之中，糊里糊涂和　　一个女人睡了一夜。 第二天酒醒之时，才知道这个女居士叫娜珍，是其美杰布生前的情妇，扎西再三敷衍才得以脱身。第15集 　　娜珍来到德勒府，向扎西哭诉说白玛出事了，白玛是娜珍和其美杰布的儿子。扎西说服德吉去营救白玛，毕竟他是德勒府的骨血。扎西给江村大人送礼，请求他在噶厦政府通融，可仁钦坚决反对。　　在他的淫威之下，众官员敢怒不敢言。扎西苦等没有结果，只好和格勒带着贵重礼品请求仁钦网开一面，放了白玛。第16集 　　扎西将白玛从监狱抬回德勒府，娜珍也随儿子一起住进府里。江村来看望白玛，并告诉扎西，自己正联络广大官员，准备在西藏推行英国式的君主立宪制，这与扎西普度众生、改革西藏的想法不谋　　而合。江村和扎西的政治主张得到了很多僧俗官员的支持，他们组织了一个政治改革团体，名日“求　　觉悟者同盟”。第17集 　　江村和扎西征集到近百位各级官员的签名，商议将在布达拉宫的秋季官员大会上，将请愿书递交给摄政热振活佛，请求讨论西藏的政体改革。娜珍利用自己掌握的把柄，处处要挟德吉和扎西。噶厦　　政府在仁钦的授意下，让白玛接受军训，成为藏军里的一名军官。旺秋偷听了江村和扎西的秘密谈话，跑到仁钦府报信。第18集 　　仁钦带领洛桑迅速躲进西郊大寺，并连夜联络同僚，调配藏军，谋划反击方案。仁钦借此动员身边的官员，和江村血战到底。格勒决定不参加任何一派争斗，而是集合警察部队，奔赴热振官邸，保　　卫热振活佛。毫不知情的扎西已随江村和众官员一起来到布达拉宫，他们刚上台阶就被埋伏的藏军拿下。江村的请愿活动被仁钦彻底瓦解，江村等主要官员都被捉拿入狱。第19集 　　白玛跪地请求德吉的原谅，表示自己去逮捕扎西，一可以使他免受皮肉之苦，二可以得到藏军长官的信任。白玛计划劫狱，救出扎西。德吉理解了他的苦衷，并为他的勇气感动。多吉林活佛来到噶厦政府，向众官员说明扎西是自己的徒弟，是一个假的德勒少爷。第20集 　　扎西被释放出来，他看见因请愿事件被牵连的官员和家属，家被查抄，人被流放，妻离子散，内心受到了极大的震动。扎西跑到拉萨河边的玛尼堆旁痛哭不已。白玛跟随扎西来到玛尼堆旁，跪下来，第一次叫他父亲。第21集 　　仁钦去世，格勒借机向噶厦政府提出入赘仁钦家族，得到热振活佛的首肯。格勒正式成为仁钦家的新主人，称“仁钦噶伦”。德吉顺利地生下了扎西的孩子阿觉，阿觉的诞生给扎西带来的短暂的快乐。　　上世纪40年代，抗日战争进入关键时期，拉萨的政局也发生了变化，热振活佛卸任静修，达札活佛成为新一任摄政。盟军在西藏开辟了驼峰航线，大量抗战物资运往祖国内地。第22集 　　帕甲买通西康地区吉塘寺的住持喇嘛，将久病不愈的阿觉指认为吉塘活佛的转世灵童。扎西和德吉为了能让阿觉活下来，也只好听信喇嘛们的说法，将儿子交给他们，削发为僧。扎西为了调整德吉的心情，决定陪她去印度拜佛。德勒府里只剩下娜珍一人当权，她与帕甲也半公开地厮混在一起。第23集 　　尼玛听信帕甲，派一队藏军前往扎西回拉萨的必经之路埋伏。扎西和德吉带着商队从印度回来，对此毫不知情。白玛为救出父母与藏军展开激战。扎西和德吉被困在碉楼里，藏军几次偷袭都没有得逞。扎西苦苦思索事情的来龙去脉，终于明白了康萨一伙的险恶用心。第24集 　　帕甲得知康萨的小女儿梅朵对白玛一往情深，他计上心来，再次求见康萨，劝说他，用梅朵和白玛的一段天作之合来化解这场兵祸之灾。康萨了解到梅朵的确爱上了白玛，于是采纳帕甲的建议。可此时，白玛却与康巴姑娘央宗互生情愫。第25集 　　噶厦的军令来了，调白玛回拉萨驻防。白玛让央宗和老爹的商队先到拉萨安顿下来，表示自己随后就到。央宗一家刚到拉萨，就受到帕甲等警察的勒索，作为小商人央宗老爹敢怒不敢言。自玛回到拉萨，满怀希望地向父母提起婚事，却被眚之他将与康筐噶伦的女儿梅朵成亲。第26集 　　白玛大闹德勒府，逼母亲娜珍毁婚，被娜珍一顿数落。央宗发现了娜珍和帕甲的奸情。帕甲怕丑事败露，决定除掉央宗一家。白玛和央宗商量私奔，扎西默许白玛的计划，帮助他乘着夜色逃离德勒府。白玛赶到与央宗会合的拉萨河边，不见她的身影，却看见央宗住的院子方向发生了火灾。原来是帕甲放火灭门。央宗逃过一劫，她的父亲却死于非命。第27集 　　扎西去北郊大寺做了安排，又让刚珠带仆人钉了大量木箱子，然后，他和德吉告诉娜珍，二人即日启程去成都送货，娜珍喜出望外。央宗回到住处才知道老爹已死，她悲痛之余去找白玛，结果在路上遇见小普次，小普次一眼就认出她来，对她穷追不舍。央宗在好心石匠的帮助下躲进康萨府，钻进梅朵的房间。第28集 　　梅朵带央宗来到藏军营，白玛决定请假陪央宗回德勒府，可藏军长官尼玛却莫明其妙地将白玛关了禁闭，也将梅朵和央宗软禁在军营之中。白玛在自己的衬衣上写了一封密信，让仆人送回德勒府报信。第29集 　　格勒带人将帕甲抓来。帕甲却告诉他，藏军已经出动。格勒倒戈投入达札摄政麾下。在热振寺生死关头，扎西毅然决定和白玛冒着生命危险，骑快马前去。报信。藏军和热振寺僧人的战斗打响了。藏军武器先进，很快便杀死很多喇嘛，血染热振河。娜珍追随白玛而来，看到了战争的残酷，她知道自己的罪孽深重，再也无颜面对世人。第30集 　　热振活佛被亲英的达札集团迫害致死，热振系大批僧人受牵连，入狱受刑，这让扎西感到非常痛心。扎西要救众僧人于水火，德吉非常赞赏他的做法，表示倾家荡产也在所不惜。扎西、德吉、白玛走访拉萨僧俗高官，请求他们帮忙释放被关押的喇嘛。第31集 　　德勒府家财散尽，噶厦政府终于从轻发落了受牵连的喇嘛，让他们出狱，喇嘛们有的回到寺院里，有的被圈禁在贵族家里。监狱不断释放喇嘛出来，扎西发现多吉林活佛还关押在里面。扎西让帕甲开条件，帕甲落井下石，威胁扎西让出德勒府的大宅，才肯释放活佛。德吉和扎西把德勒府交到帕甲的手上，带领全家离开了拉萨回到家乡。第32集 　　德吉意外地发现央宗随身带着的洋娃娃，才发现央宗实际上是自己死而复生的女儿兰泽。央宗无法面对白玛是自己亲哥哥的事实，她失魂落魄地走向了荒野，结果被四处游荡的贡布匪帮掳走。帕甲让梅朵的送亲仆人次旺带给扎西一个密盒。德吉误以为是央宗走时留下的信件，打开来看，不料竟拉响了里面的手雷。扎西面对替自己死去的妻子，欲哭无泪。　　上世纪50年代初，达札活佛的亲英派立场遭到各阶层民众的抛弃，十四世达赖喇嘛亲政了。噶厦政府传来征兵令，解放军要渡过金沙江进攻西藏，政府要求青壮年男子去前线打仗，这激起了白玛的军人本性。第33集 　　扎西从英国广播中听到，西藏一方面在寻求美国、英国，甚至联合国的支持，企图独立;一方面政府也在组织力量阻止解放军进藏。在西藏重要的历史关头，扎西决定回拉萨一探究竟。扎西一到拉萨就去拜访康萨，解除了康萨蒙受谋害德吉的不白之冤。他也向康萨说出自己怀念德吉、讨回德勒府的愿景。第34集 　　扎西又回到了自己和德吉当年生活的宅院，他无限感怀。昌都的战事让当地人惴惴不安，扎西去探望年迈的多吉林活佛，活佛却很淡定，他坚信共产党来了，西藏会更太平。不久，去昌都前线打仗的白玛回到拉萨，他告诉父亲，自己兵败被俘，解放军优待俘虏。他和弟兄们都得了解放军的路费，被遣返回来。第35集 　　阿沛等地方代表和中央政府签订了十七条协议，西藏和平解放，解放军入藏。白玛在自家的客厅里见到了俘虏并优待自己的解放军军官陈新桥，陈新桥和扎西谈佛论道，他很赞赏扎西的普度思想。康萨噶伦染上重病卧床不起，正当梅朵焦急万分的时候，白玛带着军区的叶医生来给康萨看病，不久便治愈。从此，叶医生和梅朵成了无话不说的好友。格勒不满扎西与解放军站在一起，向他宣扬西藏独立的反动主张，遭到扎西的正面驳斥。第36集 　　解放军吃了德勒府卖的粮食，很多人病倒了。噶厦勒令将扎西圈禁在家，不得随意外出，等待进一步处理。白玛从部队驻地打探消息回来，对解放军的态度发生大逆转，他扬言汉人根本就不信一任他们，也不信任德勒府。这让扎西十分不解。第37集 　　帕甲受格勒的委托去西康地区看望已经长大成人的阿觉，阿觉现在是很有威望的吉塘活佛，他极端仇视共’产党，在康巴地区与很多分裂分子打得火热。白玛带着驮队从印度运货归来，尼玛等人去郊外迎接他，却发现白玛运回的是解放军急需的开荒农具和生活必需品。原来，陈新桥经过调查后，断定“中毒事件”是分裂分子对德勒府栽赃陷害。久居印度的琼达此时也回到拉萨，她已经是境外藏独组织的情报人员，她回拉萨带有不可告人的使命。第38集 　　阿觉在军区的电影招待会上 第一次遇见琼达，被她身上的香水气味吸引。琼达与德吉生前使用的是同一品牌的法国香水，它勾起阿觉对母亲的无限怀念。扎西离开拉萨，去参加热振活佛转世灵童的坐床太典。阿觉留在德勒府无心念经，他心猿意马地来到仁钦府，被琼达识破心思。格勒设麻将局，故意把琼达输给一名老朽，阿觉不忍琼达受辱，上场打麻将又将她赢回来，琼达顺理成章地跟阿觉回到德勒府。第39集 　　琼达使出色诱的伎俩，很会玩乐，把阿觉迷得神魂颠倒，阿觉竟扬言要还俗回家。种种迹象表明，藏独分子要在西藏制造事端。琼达用药物放倒白玛，制造了白玛非礼自己的假象。这让阿觉和哥哥产生隔阂。白玛醒来，为避免再招是非，搬出德勒府去郊区的庄园里住下。扎西回到府上，竟发现琼达已经登堂入室，他知道这又是格勒的阴谋。第40集 　　琼达故意玩失踪，害得阿觉神不守舍。见火候到了，便指使阿觉提出分家，想把阿觉拉到分裂分子的阵营里来。分家即支持分裂，扎西坚决反对。格勒故意送来达赖的圣物，梅朵告诉叶医生和护士，所谓的圣物就达赖的大便。护士认为这不能治病，在清理手术垃圾的时候，将圣物一起倒进了垃圾桶，这触怒了格勒，他声称解放军不尊重藏族的风俗习惯，违反了十七条协议。第41集 　　扎西很清楚格勒是要借题发挥，为了不给叶医生和解放军添麻烦，他被迫答应了阿觉的无理要求。阿觉回到德勒府就逼迫扎西花钱疏通噶厦的关系，给自己买一个僧官职位，光宗耀祖。扎西知道阿觉迷恋权势，已无心修炼佛法，也赞成他走仕途，但要按制度规定补缺。父子言语不和，不欢而散。第42集 　　扎西决定离开阿觉，回乡下的庄园安度晚年。扎西一走，德勒府就成骚乱分子的窝点。白玛护送扎西回乡下的庄园，半路上，多吉林活佛派人将扎西叫到寺里，告诫他绝对不能放任阿觉，不能让他堕落成分裂主义分子。扎西幡然悔悟，他带上3名信得过的喇嘛，乔装打扮潜回拉萨，决心要和格勒周旋。第43集 　　扎西、康萨、白玛等回到德勒府的时候，正好遇见琼达和阿觉要代表上层贵族去中央代表驻地请愿，扎西把他们扣在家里格勒听说阿觉被扣在德勒府无法脱身，便带人前来解救。扎西见格勒也来了，要和他们一起解开次旺炸死德吉的真相，阿觉这才明白，帕甲正是自己的杀母仇人。第44集 　　经过这场风波，阿觉还俗回家，他要和琼达结婚，扎西只好答应了。6年之后，白玛去北京参观学习，带回了国家的新貌，这让藏族同胞非常激动。当然，危机也渐渐显现，一场更大规模的分裂祖国的叛乱风暴正在酝酿之中。第45集 　　琼达哄骗阿觉和自己远走高飞，到国外生活。琼达和阿觉私奔的路上，被一伙“解放军”堵截，琼达被他们掳走，阿觉被及时赶来的格勒解救。阿觉从此与解放军结仇。阿觉是康巴地区的吉塘活佛，与拉萨的各派叛乱分子都有一定的联系，所以，格勒让他协调各派之间的矛盾，达成和解。第46集 　　娜珍探听到达赖已经和反动贵族们叛逃境外，她与扎西给军区报告情况的途中被叛乱分子打死。格勒见大势已去，准备了一纸任命状交给阿觉，以达赖的名义命令阿觉负责拉萨的抵抗。叛乱武装在解放军的反击下迅速瓦解，阿觉带着少数叛乱分子躲进了布达拉宫。扎西和陈新桥来到布达拉宫下喊话，要求阿觉立刻放下武器，争取宽大处理。阿觉在扎西和解放军的宣传感化下，带领叛乱分子从布达拉宫里打出了白旗。　　百万农奴翻身解放了，政府给农奴们分了土地，强巴等人欢欣鼓舞，他们在拉萨河的玛尼堆上把一捆捆的地契、高利贷契、人身契等堆在一起进行焚烧。巨大的纸堆点着了，纸灰随着烈焰飘上了天空。这时，扎西眼前豁然开朗，多吉林活佛所说的玛尼堆像彩云一样飞走，指的就是这一刻，他一生寻找的普度众生的理想，终于实现了。1-10集11-20集21-30集31-40集41-46集查看全部剧情分页查看剧情
演职员表
演员表角色演员配音备注扎西顿珠郭晓冬张震----次仁德吉沈傲君--------土登革勒曹炳琨--------仁钦噶伦多布杰--------达娃央宗杨梅--------旺秋管家黄若萌--------帕甲姜峰--------娜珍张蓓蓓--------刚珠仁青顿珠--------康萨噶伦洛丹--------白玛多吉赵阳--------梅朵班嘉佳马海燕----洛桑群培赵毅--------琼达姚文婷--------阿觉(吉塘活佛)刘博皓--------占堆洛桑群培--------强巴普布次仁--------卓嘎尕让卓玛--------央卓卓玛吉--------旺丹洛桑念扎--------尼玛刘晓民--------叶子孙卓--------陈新桥唐钟--------央宗老爹李忠林--------贡布丹增曲杰--------塔巴普布次仁--------葱美曲尼次仁--------多吉林活佛戴明--------江村孜本管越--------鲁康娃杨工孚--------央金阿妈扎西拉姆--------土日头人达娃--------洛丹陈松祺--------小普次陈旺仁青--------德勒噶伦周里京--------仁钦管家郭军--------康萨夫人宗吉--------平措巴桑--------达扎管家白玛丹增--------云丹活佛扎拉--------娜姆泽旺娜姆--------帕甲妻央金卓嘎--------龙色嘉增达杰--------次旺丹增晋美--------兰泽丹增宗吉--------达珍索朗德吉--------英塞杨毅--------志奎霍建中--------雍丹管家魏一文--------坚色蒲巴甲--------边巴拉旺罗布--------巴桑次仁扎西--------白姆索朗卓嘎--------扎娃三木科--------夏加扎西罗布--------热振管家晋美仁增--------小阿觉肖诗瀚--------守狱长洛桑达瓦--------棕藏装尕让邓真--------$nbsp;默认显示|全部显示职员表▪ 出品人：胡占凡   江洛金·次旺云丹；罗  明 杨咏罡 刘长江▪ 制作人：赵云声▪ 监制：张子扬 多 托  韩建群 孟晓林 汪 恒 韩 辉▪ 原著：刘德濒▪ 导演：刘德濒 刘雪松▪ 副导演（助理）：赵春林；杨  毅   霍建中；董晓芸  丹增曲杰  张泰龙  郭  军▪ 编剧：刘德濒▪ 摄影：梁萌  胡晓利▪ 配乐：蜂巢音悦▪ 剪辑：周新霞▪ 道具：土  登  王  晖▪ 美术设计：陈耀功▪ 动作指导：霍建中▪ 造型设计：杨健敏▪ 服装设计：徐冬▪ 视觉特效：周艺文  张怒涛   刁骏驰▪ 灯光：巴特儿▪ 录音：黄文祥 黄新文▪ 剧务：张军红▪ 场记：刘淑娟  杨雪笠[1]

音乐原声
片头曲《高原之巅》
作词：刘德濒 作曲：王立森 演唱：韩磊
往上看有天，
往下看有地，
高原之巅有我和你。
点一万盏圣灯，照亮了大地，
破解千古所有谜题。
往上看有天，
往下看有地，
高原之巅我深爱你。
挂一万条经幡，唤醒了记忆，
沉睡荒原复苏生机。
不要让雪山深埋无数个秘密，
不要让天堂躲在梦幻里。
不要让思念的人们悲伤哭泣，
不要让脆弱的心灵错过自己。
往上看有天，
往下看有地，
高原之巅我陪伴你。
转一万次经筒，祈祷着胜利，
逆转宿命只争朝夕。
不要让雪山深埋无数个秘密，
不要让天堂躲在梦幻里。
不要让思念的人们悲伤哭泣，
不要让脆弱的心灵错过自己.
跨越千年你缩短幸福的距离，
雪域圣地我创造最美的奇迹。
跨越千年你缩短幸福的距离， 
雪域圣地我创造最美的奇迹。片尾曲《祈愿千年》
作词：刘德濒 作曲：徐武伟 演唱：尕让卓玛
重复同样的跪拜，
看破同样的尘埃，
高原之上，雪山之外，
千年一梦，只为你的到来。
哦扎西德勒秀
哦扎西德勒秀
喜马拉雅，雅鲁藏布
心中秘密，向谁倾诉。
乘着同样的云彩，
唱颂同样的天籁，
天堂不远，何必等待。
千年一梦，今生你已到来。
哦扎西德勒秀
哦扎西德勒秀
喜马拉雅，雅鲁藏布，
祥云之下，人间净土。
天堂不远，何必等待。
千年一梦，今生你已到来。

评价
西藏贵族家庭自30年代中期到50年代末的历史变迁为主轴，围绕进步、爱国人士扎西顿珠这一核心人物，以藏人说藏事的方式，展现旧西藏种种鲜为人知的日常生活原貌，揭示农奴们毫无人权的悲惨生活，三大领主的剥削本性。

制作
创作背景受到历史老人鼓舞
作为《西藏秘密》的编剧、导演，北京电影学院副教授刘德濒说，在编写该剧前，做了非常充分的准备，也看了西藏从50年开始的所有历史文献资料，采访了许多历史老人，同时找到了原西藏自治区党委第一书记、如今已87岁高龄的阴法唐担任该剧的总顾问。能够得到老人的极大支持与鼓励，深受感动和鼓舞。“今生没能成为一名藏族人，我并不感到遗憾，可以为传播西藏文化，促进民族团结尽自己的一份力量，这是我们全剧组180名主创人员共同的心声。”
最打动人心的一部戏
剧中土登格勒老爷的扮演者曹炳琨说：“《西藏秘密》是近年来我看过的最感人、最打动人心的一部戏，作为演员，将会以百分之一百二的热忱努力工作，塑造好人物形象，用最大的激情完成好这部精品，为党、人民和广大群众献礼，也为增进我们民族团结尽一份力，希望《西藏秘密》一线飘红。”
西藏第一书记发贺词
作为电视剧总顾问的原西藏自治区党委第一书记阴法唐为该剧的开机仪式发来贺电说，《西藏秘密》剧本是继《西藏风云》之后，近年来我所看到的有关西藏题材影视剧中较好的剧本，可作为《西藏风云》的姊妹篇。该剧深刻系统地揭露了西藏解放前政教合一僧侣贵族专政的封建农奴制度的残酷、野蛮、反动、黑暗，客观、真实地反映了那时西藏的社会状况，是不可多得的一部好剧，这将会得到人民群众的好评。拍摄过程演西藏活佛首开先河
迄今为止，关于西藏题材的电视剧少之又少，且藏族角色在以往均由西藏籍演员出演，而电视剧《西藏秘密》首开先河，剧中被喻为西藏活佛的扎西一角，大胆选用汉族演员郭晓冬饰演，郭晓冬也因此成为中国电视剧史上上首位饰演西藏活佛的汉族演员，从没有在西藏生活过的他，此次的压力可想而知。
剧中，郭晓冬饰演的扎西喇嘛阴差阳错之下展开了一段替身生活，由正直勇敢、放荡不羁的小喇嘛成长为普度众生、大义凛然的在世活佛，不仅成就一段凄美传奇的爱情史诗，更是为推翻西藏农奴制度立下汗马功劳，成为当地人民膜拜歌颂的精神领袖。对于这样宏大历史背景下的英雄角色，郭晓冬表示特别喜欢。
不惧高原反应深入藏区
因出演《新结婚时代》《大校的女儿》《风语》等剧而广受大众关注的影视演员郭晓冬为饰演西藏活佛扎西一角，在戏外下了不少功夫。从熟读剧本、查阅史料，到提前进藏体验当地生活，郭晓冬都做好了充足的准备。此次剧组将拍摄地定在西藏拉萨及周边区域，所以郭晓冬首先要面对的就是高原反应，而更具挑战的是还要连续3个月在海拔近4000米的环境下拍摄和生活，对演员的体力也是一大考验。
但郭晓冬掩饰不住对西藏的喜爱和崇敬，毅然提前进组熟悉环境。顶着高原反应的不适，他深入到拉萨的著名景点、寺庙参观膜拜。在了解拉萨人民的生活后，使他对自己所饰演的角色也更加的有把握。
三木科客串重要角色
由刘德濒执导，著名演员郭晓冬领衔，沈傲君、杨梅担任主演的大型历史题材电视剧《西藏秘密》在西藏拉萨紧张拍摄。有“藏香王子”之称的三木科在剧中出演头人的儿子扎娃，这也是三木科首次出演电视剧。
三木科的故乡在阿坝藏族羌族自治区，从小就在藏区生活的他出演这样的角色应该说是有得天独厚的优势，但对于这次出演的电视剧，三木科还是异常重视。提早两个月推掉一切宣传活动，开始研习剧本，揣摩角色。能和郭晓冬、沈傲君这样的优秀演员合作演戏，这让三木科非常兴奋，深感荣幸之余也压力倍增。有过一些表演经验的他曾在电影《西藏往事》中出演过类似的角色。这让他稍微有了一些底气。三木科在剧中饰演一位头人的儿子，虽说是个配角，但在剧中是一个关键性的人物。在全剧起着穿针引线的作用，不可或缺。与郭晓冬、沈傲君之间有着大量的对手戏。他们之间的到底能擦出什么样的火花，还得等电视剧上映后才能知晓，让我们拭目以待。制作发行联合摄制：西藏自治区党委宣传部、北京品众佳艺文化传播有限公司、西藏电视台、中央电视台电视剧管理中心

播出信息
首播日期: CCTV-82013年1月9日起19：00黄金强档每晚4集[2]​

藏语注释
西藏老照片(10张)噶厦：西藏大臣议事会。原指在布达拉宫下建造的噶伦居德厦，意为噶伦常住的地方，简称噶厦。后来泛指西藏地方政府。
噶伦：三品，西藏地方政府的内阁大臣。是噶厦的主事官员，一僧三俗，共4员。其中僧官为首席噶伦。
孜本：四品，西藏地方政府孜康（财粮审计局）中的主事俗官，共4员。
仲译钦波：四品，西藏地方政府译仓中的主事僧官。相当于译仓的秘书长，共4员。
堪布：寺庙的住持喇嘛，是一个寺院或扎仓的宗教首领。
代本：四品，藏军团长。
甲本：六品，藏军连长。
墨本：五品，拉萨市政衙门的主事俗官。他主要负责拉萨市面的治安，监视俗家居民，收青稞酒税等。
宗本：六品，县长。
脚户：走马帮的伙计。
朗生：藏语意为“家中饲养”，即领主家中的奴隶。没有人身权利，一般不准成家，占西藏总人口的5%左右。
堆穷：意为小户。是没有差地或丧失差地的农奴。人身依附农奴主。占总人口的30%左右。
差巴：领取份地进行耕种，向农奴主无偿支差的农奴。占总人口的60%到70%。
仁波切：意指“珍宝”或“宝贝”。是藏族信教群众对活佛的一种尊称。
藏克：西藏的度量单位。“一藏克粮”合28斤，“一藏克地”是撒一藏克种子的地，约一亩。
岗：西藏的土地面积单位。每岗地为15—30藏克不等。
驮：重量单位，干柴一驮80斤；面粉一驮120斤。
藏银：西藏的货币单位。15两藏银合一块银元。
一秤藏银：约等于藏银五十两，或相当于十个印度卢比。

剧中主要人物去向
德勒.扎西顿珠在1965年西藏自治区成立时，当选为人民委员；1988年，因病在拉萨去世。德勒.白玛多吉在西藏民主改革期间与梅朵终成眷属。他一直在西藏自治区商贸部门工作，1979年退休。吉塘活佛（阿觉）在狱中认罪改造。1965年他和其他参叛贵族一起被政府宽大释放。康萨噶伦在西藏平叛期间逃亡到尼泊尔边境地区。后来获悉拉萨军管会对投诚回归者实行优待。康萨回到拉萨，与 女儿梅朵团聚。仁钦.土登格勒逃亡到印度后，因权力之争，与达赖集团产生矛盾，他带领全家去美国定居，1976年病逝于洛杉矶。
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