标题：新说文解词
        内容提要        

一字，一词，一成语，偱着文明进化的阶梯，各所固结，随处沾溉，无一不深藏着这个民族最深透的传统精髓、文化神情、思维方式以及种种密码。即使是到了今天，在城市的某个角落，也许还有着一两个固执的耆儒长者，但凡看到新鞋的鞋底有字，也得小心地抠去；而在某些偏僻的农村，也仍然还有着一些文盲或半文盲的老太太，凡见着有字的废纸，必小心恭敬地收集起来，拿到一个固定的地方烧掉。就是在民国年间，中国大大小小的乡村，也还有许多专门用来焚烧字纸的“字库”。
汉字是通灵的。爱字是我们的传统。这是一个朴素而伟大的起点。世上再也没有别的文字像汉字这样把这个民族紧紧地联结在一起——看着汉字，跟着一个一个的汉字，不论走到世界的什么地方，她都能带着我们回到那遥远的故乡。
爱字是我们的传统。这是一个朴素而伟大的起点。世上再也没有别的文字像汉字这样把这个民族紧紧地联结在一起——看着汉字，跟着一个一个的汉字，不论走到世界的什么地方，她都能带着我们回到那遥远的故乡。
        编辑推荐        

汉字和汉语的演变非常复杂，充满了传奇色彩。在历史的长河中，一个字是怎样由它的本义引申出无数后来义的？它的本义和后来义之间有着什么近乎于神秘的联系？由字组成的词是怎样组合在一起的？组合而成的词所因循的字的本义和引申义之间有过什么样的交锋？一个词汇是如何跟一组词汇联系的？这一组词汇所构成的语境是如何沉淀出一个新的文化常识的？文与字，字与词，词与句，这些复杂而相互混成的语法句式间都埋藏着什么样的文明密码？它们在何种情况下是可以通约或举一反三的？文字，词汇，句子，段落，也是一个近道的“有生于无”，“一生二、二生三、三生万物”吗？
这种探本求源的精神就是对文化的态度，也是方法和能力问题。只有这几样都具备了，我们才可以说自己是真的认识了某个字，理解了某一个词；只有从这些最基础的地方出发，才可以进入到汉语那繁复瑰丽的织体，才可以把文章写好，真正做到言之有物，不偏不倚，深入浅出，文辞优美，头头是道。古人这些词都不是随便造出来的，都是有着具体的严格要求的，都是试图告诉我们写好文章，乃至认知事物的工具和方法的，还是古人最常说的那句话：文以载道。
        作者简介        

郭灿金，1967年生，著有《古典下的秘写》、《中国人最易误解的文史常识》，合著《趣读史记》系列。青年学者，河南大学教师。
许晖，1969年生，主编有《“六十年代”气质》、《中国历史的后门》，著有《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》、《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》，合著《趣读史记》系列。自由作家。现居北京。
        目录        

一、礼仪风俗类
“五服”原属服丧制
“孝子”原非孝顺的儿子
不孝有哪三无后何为大
五福临门挨次数
“九族”之外无血缘
“先喝为敬”表无毒
“举案齐眉”说女人
“续弦”的必要条件
名字三字因罪人
“大肆”原意很恐怖
“羡余”陋习惹民怨
北宋之后“走后门”
“三长两短”捆棺材
虚岁到底怎么算
“乔迁”只能称别人
男儿为何带吴钩
“浇漓”演变费思量
“秋决”专借金秋杀
二、谦称敬称类
“拙荆”原是一荆条
“内子”亦是指夫人
“岳父”从古为尊称
“先辈”起初非前辈
“椿萱”何时代父母
“孺子牛”意思细分辨
“八拜之交”有定指
“丈夫”早早成夫婿
今日无处觅“慈母”
任谁妄自称作“我”
“皇帝”乃是始皇造
万岁何时成了皇帝老儿
“藏拙”原本替别人藏
如何才能算“忝列”
三、雅语典故类
”斧正”真有几板斧
“足下”来历堪悲悯
“双鱼“原是鲤鱼板
“腹笥”者，大腹便便五经笥
亲炙“直接被烧烤”
“管窥”之见喻狭窄
“雀屏中选”大团圆
献曝：万分真诚犹自谦
“浮以大白”说罚酒
“阿堵物”就是钱
“身无长物”强调穷
“龙阳之兴”喻同性
“床笫”从来不及“第”
“倒屣迎宾”见贵人
“伏生授经”为《尚书》
“过庭之训”谢老师
“巫山云雨”在高唐
“子猷访戴”兴尽而返
四、人物典故类
褒姒一笑“倾城倾国”
公子宋“食指大动”
“登徒子”冤枉成“好色之徒”
“脱颖而出”自毛遂
“狡兔三窟”因冯谖
韩信“一饭千金”
“东床快婿”因坦腹
“杜撰”源自杜姓人
陈世美不是负心郎
“奸臣”潘美委屈多　
周昌邓艾“期期艾艾”
至今讹传孔明“草船借箭”
青眼白眼阮籍抛
虢国夫人“素面朝天”
萧郎原来是情郎
程颢“见猎心喜”
陶谷“依样画葫芦”
五、褒贬互变类
不稂不莠：褒义翻作贬义
“天花乱坠”本吉祥
“燕尔新婚”本是弃妇的哭诉
“弹冠相庆”本来无贬义
“呆若木鸡”境界高
“失足”不是大问题
“傻瓜”可能是夸奖
“齐人之福”三要素
“梅开二度”很冤枉
沆瀣一气：崔沆与崔瀣的巧合
六、似是而非类
让梨孔融“想当然”
“窈窕”不是身材好“好逑”不是去追求
“七月流火”天渐凉
“桃之天夭”非逃跑
授受不亲：最初没说的那么严重
信口雌黄：鸡冠石充作“改正液”
难兄难弟：读音字义全改变
罪不容诛：杀了都不解恨
汉贼不两立：到底谁是贼
朱门原本酒肉香
“首当其冲”非首先
“明日”黄花非“昨日”
“差强人意”赞吴汉
”不刊之论”不能改
“不足为训”非准则
“空穴来风”有根据
七、同义有别类
“说文””解字“两回事
“图书”也有大学问
“五花”“八门”两战阵
“皇亲””国戚”各是各
“太牢”“少牢”皆祭品
“倒楣”“倒霉”各有源
“兵”“勇”待遇不一样
大时与小时
灵柩棺材不一样
“捉刀”“捉笔”意不同
“心存”也是“挂念”
“凯旋”之后何用“而归”
八、代称代指类
“饕餮”：是人是兽均言贪
“胴体”本是猪“屠体”
“蚕室”代指宫刑
“金莲”演变成小脚
“一杯黄土”变坟墓
“貂蝉”原指官员的装饰
章台柳：妓女爱情终结果
“弱冠”专称20岁
“乘龙快婿”因萧史
“敦伦””伦敦”不相干
“绿帽子”让男人“失节”
“美轮美奂”房屋好
徐娘半老风韵存
“天之骄子”指匈奴
“巾帼”讽刺司马懿
腊月均指十二月
“天府”起初非四川
“拖有病”变作“拖油瓶”
九、典章制度类
“九五”至尊详为解
“问鼎”就是去问鼎
“道路以目“言苛政
“终南捷径”官场秀　
“华表”如今变装饰
“首级”原是军功制
“狩猎”自古禁忌多
古人已有“休假”制
“官衔”来源于驾驭
军营皆有”定心丸”
“上行下效”小心用
“附庸风雅”本中性
乡愿：败坏道德的老好人
十、职业用语类
“三教九流”话职业
“学究”原是一科别
“秘书”古来不新鲜
“大夫”职业有点乱
“乞丐”宋朝才乞讨
“杏林”“杏坛”不沾边
“跳槽”原是青楼语
“黎民”原指受刑人
面首原来吃软饭
十一、人文学问类
“小学”本是文字学
“句读”原是“小学”功
“智慧”最好别滥用
“平天下”平字有学问
“春风夏雨”看教化
“公文”也可作美文
“啸聚山林”如何“啸”
祢衡“文不加点”
“广陵绝响”忆嵇康
李贺韩愈“呕心沥血”
“万卷”到底多少书
“才高八斗”多少斗
“宋体字”本是秦桧创
“莘莘学子”多少人
“书香”乃是芸草香
十二、俗语成语类
“始作俑者”断子绝孙
是可忍，孰不可忍
朽木不可雕也
“退避三舍”报君恩
仇天恨海以“鞭尸”
“破天荒”破的什么荒
舍郑以为“东道主”
“蝇营狗苟”韩愈创
“脍炙人口”烤肉羊枣选哪个
“怀璧其罪”说冤屈
执子之手，与子偕老
“每况愈下”一错两千年
“投鞭断流”吹大牛
“平易近人”有演变
“乱七八糟”说战乱
商汤网开三面非一面
“成规”为何要“墨”守
岂可“霸王硬上弓”
“叹为观止”含褒义
曾几何时，究竟几时
红得发紫有多红
“上下其手”非乱摸
“沐猴而冠”非洗澡
“狼子野心”需慎防
为虎为伥：比坏蛋更坏
“蝉联”意思几倒拐
十三、佛教用语类
“皈依”表示信佛教
“顶礼”“膜拜”两种礼
“浮屠”意思变几回
“驻锡”特指僧人行
“袈裟”原意是杂色
“半路出家”出佛教
“舌灿莲花”好口才
佛像上的“卐”字
“天才”原意只表天
无事不登三宝殿
十四、同名异物类
“烂醉如泥”是条虫
“床前明月光”的“床”
自古“长跪”皆坐姿
“丰碑”从来不是碑
“蛛丝马迹”之“马”：灶马也
“大传”非传记
“鼻子”原是大儿子
“偏袒”最初露左臂
“生意”最初无买卖
“中国”意思多演变
十五、物源百科类
“孤独动物”早灭绝
“蒙汗药”出自曼陀罗
刑天舞干戚
“饮鸩止渴”羽毛粪便皆剧毒
“冠冕”偶尔不“堂皇”
“五毒”原来是良药
梧桐何以引凤凰
“甘露”乃是蚜虫尿
十六、传统中医类　
“时间”造词为中医
什么才叫“病”了
“病”“证”关系很迷离
“针砭”原是医家术
“气象万千”说气立
望而知之谓之神
闻而知之谓之圣
“精神”亦是中医词
“休息”也有大认知
“养生”从来很片面
“生命在于运动”再认识
“辟谷”或许讲错了
“味道”造字很高明
从“店”到“堂”有故事
“运气”是门大学问
十七、易经常识类
为何“万事开头难”
“明白”很难弄明白
“文理”意思很广博
“感动”境界差别大
“忘情”只因是圣人
“头头是道”为方法
五行：天地之气在运行
一阴一阳之谓道
“天人合一”至今没说清
地有地之“穴”
“玄关”基本算很玄
眼观六路，耳听八方
“风情万种”皆因风
“太极”具体多少数
“经天纬地”不能改
“人中”可以见阴阳
玩什么别“玩命”
天时不如地利：跟自然气候无关系
附录：第一批异形词整理表