标题：洛湃
概述
今天，可能很多人都已经忘记了“洛湃”，原因是这位当年写诗的人如今已“改头换面”，成为商海中的一员“闯将”。当年，洛湃的诗集曾与席慕蓉、汪国真的诗集一起，都以10万册为单位的销量席卷全国。一手推出席慕蓉、汪国真和洛湃“热潮诗”的杨光治，还为此写了一本书，书名就叫《从席慕蓉、汪国真到洛湃》。　 
洛湃的诗集名曰《浪子情怀》，1991年由旅游出版社出版，首印3万余册很快销售一空，洛湃也因此获得了不少经济收益。他曾在一年里收到20000多封读者来信，只是，这个名叫“洛湃”的人，从没有认为自己是一个诗人。当他那些诗歌一夜之间席卷全国之后，他就消失于“江湖”，成为一名“隐者”。
洛湃的诗
没有风的日子没有风的日子
心情也不能平静
动荡岁月里成长的孩子
灵魂带着创伤
忧伤是一支旋律很美的歌
我时常孤独地吟唱
大海总像晴空一样蔚蓝
那一片浮云又飘往了他乡
或许青春真的一去不返
热情像吐出的烟圈般荡然飘散
在以后的日子里
我会怀念谁呢 
我得到过但从未珍惜
被爱过也从未感激
飘然而来时总是很潇洒
悄然而去时已泪湿衣衫 
1990.天涯之旅把烟抽完
把烟盒给我
我要珍藏的
是被遗弃的纪念
心中的欲望
被你一支支点燃
吸尽 在吐出的烟圈中
消散 而透过烟雾弥漫的冬天
我再看不到你美丽的面影
我知道 我将不可能得到你的爱
让我逃避吧 远远地
离开你 我已经没有勇气
再不敢折磨自己
长夜在渴望中渡过
在曙光来临时 我已经
变成化石
已经千百年后
只有在我苍老的心中
仍珍藏着你的青春
而在流浪的岁月里
我为你走尽了天涯之旅
1990.
费非：这不仅是一首绝妙的情诗。诗中，“烟盒”喻指心，“烟”喻指梦想，“你”喻指为之奋斗的对象，目标高远，理想也许一辈子都不能实现。当诗人更清楚地认识到梦想与现实的距离后，“逃避”意味着一种生存方式，在痛苦的“化石”中挣扎，一个“浪子”形象脱颖而出：口头不再空谈理想，而是脚踏实地去苦斗。表面上为你流浪，实在是闯一条自己的路。
杨光治：要补充的是：“我”虽然认定理想难以实现，但“变成化石”，“千百年后”，“苍老的心中/仍珍藏着你的青春”，可见对理想仍然一往情深，追求热情未减，执着的精神让人钦佩。日本餐厅第一次 也是最后一次
约会 在日本餐厅
萍水相逢 也不知
是爱情的开始 还是
爱情的结束
你对我说你爱我
并让我用日本话
告诉你 说我爱你
可我只懂的一句日本话是
SA－YU－NA－LA
别了 我只有用深深一吻
告诉你
我不爱 但不愿无情
1991.原来是为了分别原来是为了分别
命运 才安排我们相逢
没想到却是一见如故
更没想到 一笑离去后
心情会沉重
有一种感觉很模糊
但却很深刻
那是我吻你时的颤抖
而尽管想你 怎么也
描不出你凄然的笑容
有一种感情很真挚
但却很朦胧
若问我为什么爱你
我不能回答 但爱你
使我心灵深深颤动
我不敢祈求朝朝夕夕
能和你相依 只希望
这一份情感能为你珍惜
当你历尽沧桑 
或许会说 我曾经爱过你
1990.有风的日子有风的日子
总是过得很快
天上浮云一片片飞过
里浪花涌向蓝空
一碧万顷的胸怀
起伏不定的心
如果没有下雨季节
又怎知忧伤是萋萋芳草
也许走得太远了
早就忘了故乡
也许孤独惯了
再不知有爱我的人
1990. 
谢冕对我说：“我知道你的名字，但不知道你的诗。” 
我说：“你欣赏的是“朦胧诗”，而我是用口语写诗的。” 
谢冕问：“用口语怎么写诗呢？” 
我背了本诗的最后一小节，他听完自己重背了一遍，说:“妙语！” 
我问：“不是好诗吗？” 
他沉思了好一会仍坚持说：“妙语！” 
歧途
我不是大厦
也没有身影
在女人与女人之间
我靠着灯柱旁
以一支孤独的万宝路
点燃男性的欲望
或许我会对你微笑
吐出一串烟圈
然后不辞而别
路 总是无缘无故地伸向远方
穿过心灵的禁区
我一次又一次地 
误入歧途
而引人入胜的地方
不一定有路标
多少次徘徊
风都吹不到目的地
只是蓦然回首的时候
见到的已不再是你
1990.医生每天被潮湿的呻吟粘着
洗也洗不净 你被消化着
掉进病房走廊狭窄的蛇肚
一团团蠕动的脓痰 沿着
所有的神经末梢往上爬
向你伸出又湿又滑的伪足
来苏水一遍遍消毒过的
是你穿着的那件白大衣
而你 却在白大衣内慢慢枯萎
皮肤的皱折里长出
新一层旧一层的绿苔
医生 是永远出不了院的病人
总有一天 生命的进化
会将你推上历史的手术台
而你企图阻挡衰老的战绩
都会成为罪证
那些被你用药物解除了痛苦
至今无法升华的鬼魂
也要出庭指控 用忘恩负义的冷笑
敲碎你虚伪的白色外壳
让你赤裸的枯木立在雪地里
痛哭自己身败名裂的下场
未来 渴望健康的人们
也盼望着消灭医生的日子
1986.
杨光治：以医生为题材的诗，我读过不少；这样来写医生的诗，却未曾见过。
这首诗的内容甚奇特。洛湃当过医生，对这种职业有着自己的独特感受与发现。“医生是永远出了院的病人”这是憬人之语。初读《浪子情怀》时，这行诗使我思想震动。诗中，作者选用大量传人恶心的物象来描绘医院，表达怎己的厌恶情绪。以夸张的笔墨尽情地诉说医生的可悲，态度很偏激。
“那些被你用药物除了痛苦/至今无法升的鬼魂”是有出处的。俄国小说大师契诃夫的名著《第六病室》有这样的议论：“既然死亡是每个人正常而个理的结局，那又何必阻止他们呢？如果一个小商人或小官吏多活十年五载，又有什么益处呢？如果认为医学的目标就在于用药品减少痛苦，那就不能不提出一个问题”为什么要减轻痛苦呢？……普希金临死以前受到极大的痛苦，可怜的海涅因为瘫痪卧床好几年，那么安德烈或玛特尼娜之流为什么就不该生病呢？他们的生活本来就毫无内容，再要没有痛苦，就会全然空湿，像阿米巴的生活一样了。”诗借用了这段议论来指责讽刺医生从事医疗活动的“有害无益”，情绪同样偏激。
这首诗的思想“奇”得很不合道理，违反常情但表露了作者的真实感情。。诗的内涵很难为众多读者（包括笔者）所认同，但它的直裸的表达，形象的描绘使人过目难忘。游子呤美丽总是瞬间的奇迹
美丽只能珍藏在记忆
我爱你的纯真 只因为
我已历尽沧桑
不要对我说你也要去流浪
为了梦中的橄榄树
你要寻遍天涯海角
你要追求 仅仅是因为一支歌
我是从海上来的 我知道
你爱的只是我漂泊的风尘
但如果你也曾浪迹天涯呵
或许我只会可怜你同情你
而不会这般羡慕这般珍惜你
爱是一个美丽的憧憬
爱的深处饱含着眼泪和悲伤
深爱过一次的人再也没有激情
我相信人间有痛楚的苦恋
也相信幸运是上帝的恩赐
我相信命运 却又不肯屈服
这就是我毕生痛苦的根源
苦难的历程源远流长
快乐只是阳光下闪亮的水花
如果我曾经对你微笑
不要记住我 不必
当你向我微笑的时候
或许只注意你眼角的皱纹
而没留心欣赏你秋波的风韵
不要责怪我 不必
1990.黑蝙蝠总是在黄昏
蝙蝠
就以独特的姿态
出现
在鸟迹罕到的低空旷野
它以怪异的身形飞着
划着不可思议的弧线
解释一条非方程的轨迹
是荒野的萧疏耐不住寂寞
蝙蝠
像片片败叶被狂傲的悲风卷起 
旋转着 漫不经心地舞着
孤魂在冷笑声中纷飞
在落日色彩斑斓的背景上
作为那耻辱的污点
它始终高傲而冷漠地
接受了全世界的诽谤
又算得了什么
这被自然界遗弃的叛徒
尽管不能高飞远翔了
却还不甘与群兽为伍
在地面匍匐爬行
于是 敢于张开黑色的翅膀
在天空支起残缺的信念
那怕伴着夕光残照
与黄昏一道埋葬
让黑夜来临吧
蝙蝠
永远笑傲黄昏 
1985.
徐思郁：这是一首生命的赞歌，是对生命的绝唱和呐喊……
谁都听过那则关于蝙蝠的寓言，由于反复无常，没有立场，最终蝙蝠既然被兽类也被鸟类遗弃了。得到一个“叛徒”应得的惩罚。
今天，在洛湃的笔下，这个被唾骂千年的“叛徒”在落日色彩斑斓的背景上/作为那耻辱的污点”，它不仅“高傲而冷漠/接受了全世界的诽谤”还毅然“张开黑色翅膀/在天空支起残缺的信念”，尽管被遗弃，被冷落、被鄙视，但蝙蝠，它毕竟是一类生命。有生命，便有热血，便有激情，也有梦想和希望－－“尽管不能高飞远翔了/却还不甘与群兽为伍/在地面匍匐爬行。”于是便有了挣扎、冲击、拚搏、呐喊，便有了勇气－－这就是对生命的写照。 
人们表现生命的骄傲，往往用雄狮猛虎，奔马翔鹰这些意象，但洛湃的《黑蝙蝠》则是另一番姿势，那是傲岸，桀骜不驯，那是不屈服也不屑理会世俗偏见的生命。白昙花（一）尽管纯洁 尽管无罪
尽管含苞欲放
却没有灵魂
由于不敢爱 由于不敢恨
由于不敢直面阳光
便在一个懦怯的夜里
偷偷举起了白旗
我们将永远无法容忍自己 
生命的瞬间如此珍贵
为什么不敢公然开放
哪怕承认自己懦怯
在人们嘲笑的色彩中
开作一枝独秀 迎风傲立
1985.白昙花（二）我们高举起白旗
并非向黑夜投降
凭一颗纯洁的心
我们渴望自由
但在曙光中倒下了
做了真理的陪葬品
空流淌一腔热血
只得到耻辱的罪名
我们是可笑的
但并不懦怯
我们是可悲的
但绝对无罪
谁在含苞欲放的年龄
敢为自由真理牺牲
他的灵魂就会在黑夜里
盛开圣洁的白色花 
在你秀发的黑夜里
在你秀发的黑夜里
我凝视你苍白的脸
我看不真你梦般的眼
只想起童年的海似真似幻
多少年已经过去
在岁月无情的风暴里
你的温柔在我化石的心坎
如同悲伤 眼泪般流淌
有歌声传自远方
在苍茫时分的激动中
一种饱经沧桑的热忱
又沸腾我的血液
眼泪穿过荒野 汇成大江
涌向海阔天空
1993谎言命运是句谎言
我相信它 因为是我说的
爱情总是蛮不讲理
女人也一样
她们容易受骗
因为喜欢听谎言
不要说这是你送的礼物
就这么一点点
千里送鹅毛 
你把鹅吃了才想起我
我的天 你真的就是我的天
说变就变
我的心 只有反复无常
才能够 伴你到永远
1991 
故乡的云哟
人海里孑然一身
亲朋中举目无亲
这世界从不爱我
我何必自作多情
故乡的云哟
我的心性也轻浮冷淡
一笑就去国离乡
有谁愿陪伴着我
也许是一生一世的流浪
漂过天海漂过大海
漂过人海也漂过心海
我如今孤孤单单
在茫茫人海漂流
没有谁为我伤心
我何必替人忧愁
故乡的云哟
任你带我到海角天涯
只是别回我故乡
有谁愿陪伴着我
也许是一生一世的流浪
漂过天海漂过大海
漂过人海也漂过心海
（词中有多句拜伦的诗） 
老树 
就在故居门前不远处
有一颗不知名的老树
在衰老中年年如故
枯了又绿绿了又枯
它的经历我一点不清楚
它的性情我描也描不出
它的叶子飘落我印象中
也只是一片片模糊
可在告别家乡的那天
我忽然注意到了这老树
它仿佛呆呆的望着我
一面招手一面默默祝福
可别了 我当时不愿回顾
它也不曾说再见不曾哭
不曾对我一声声叮咛嘱咐
别了 它不曾送我一步
就这样带走了它的痛苦
带走了它深情的祝福
可是 我后来才知道
也带走了我对它的思念无数
每当我寂寞的时候
总要想起这老树
想起我不知忧虑的童年
就一直为它的绿荫庇护
这沉默的老树饱含着多少沉默的痛苦
但却是我记忆中的一份财富
它时常安慰我 不让我孤独
还时常给我力量和鼓舞
1984. 
汪国真：人们常常有这样的经历，经常看到，感受到的东西，往往对之熟视无睹，淡漠的很。但是一旦离开，再也难看到，感受到了，一股深深的眷恋之情便会油然而生。事物往往这样，失去的时候才知道它的宝贵。洛湃的《老树》，表达的就是这样一种情绪。
“就在故居门前，有一棵不知名的老树”。这是《老树》一诗的开头，看似平淡，实则精妙。作者没有写“有一棵槐树”，是一棵“不知名”的老树。树很老了，又在家门不远处，竟连名都不知道。由此看来，“我”对这棵老树的感可谓淡漠已极。不然，“道是无情却有情”，不信你看：“在告别家乡的那天/我忽然注意到了这老树”。不但如此，在“我”远在他乡的时候，“每当我悲伤的时候/总会想起这棵老树/想起我不知忧虑的童年/就一直为它的绿荫庇护”。
洛湃这首诗，初看平淡无奇，实则内藏机智，写得起伏跌宕，情景有致。“老树”的形象，让人想到故乡、祖国和许多许多……