标题：秦湾村
概况
秦湾村现在全名安徽省宿州市埇桥区夹沟镇秦湾村
秦湾村原名秦万村，早在春秋战国时期，这里就是宋国的一座边塞小城，名曰监城（遗址尚存），公元前秦湾始皇统一六国后东巡淮泗时，曾住驿于此，赐名秦万村。北宋太祖赵匡胤之三弟秦王赵廷美墓葬于此并修皇塔九层，名曰秦王塔（后亦曰秦王村）（一九六六年农历十月十四日）文革期间被炸毁，现有文物可考残迹尚存，古井犹存。
历史
宿州秦万塔宿州市墉桥区夹沟镇秦湾村，有座古塔，人称“秦万塔”，或“秦湾塔”、“秦王塔”。
宿州市夹沟东五里许，有个秦湾村，是个美丽古老的村庄，村西头山坡上，屹立着一座古塔。古塔为四角密檐式砖塔，高约25米，共计十一层。塔身外轮廓，自下而上逐渐收敛，行成优美的抛物线造形。塔内设塔心室和环转梯道，外型有唐塔风采，内部结构又与宋塔雷同，设计匠心独运，别有风格，实为宿州市一大古文化遗迹。当年游人络绎不绝，南来北往频频登临。民国年间，地方有一个吃斋入迷的人，一天独自登塔，达到塔顶，欲驾云上天，赴王母娘娘的蟠桃大会。结果破门后摔地而死。从此，再无人敢登。
相传秦万塔为秦始皇东巡时所建，名为“秦万塔”，以应秦王朝万世，又名“秦湾塔”，名因村而起。秦湾塔历史上多次被毁，又多次重建，最后一次修整是在宋朝，底层用青石镶嵌，用以加固。
另一种传说，秦王塔是为秦王赵廷美而建。赵廷美是宋太祖赵匡胤的同胞兄弟，宋太祖兄弟五人，老大赵匡济和老五赵匡赞夭折，剩下兄弟三人，宋太祖为兄。宋太祖薨后，按其母的嘱咐，将其位传给二弟赵匡义，就是宋太宗，宋太宗后，再传给三弟赵廷美，叫做“三传约”。宋太宗即位后，封赵廷美为秦王，并表明沿用太祖时皇弟尹京旧制，基本上奠定了廷美皇储地位。这样以来赵廷美成了赵匡义的一块心病。
宋太宗即位不久，宋太祖的两个儿子不明真相的双双死去。为此，赵廷美心里很不是滋味，便愤愤指责宋太宗“有负兄恩”。此言传入宋太宗耳中后，太宗大怒，加上奸人从中挑拨，致使兄弟二人猜忌日益加深。于是，太宗找茬罢免了廷美的一切职务，后贬为涪陵县令，放房州安置。当时的房州非常偏僻荒凉，太宗仍派人看守廷美。廷美在失去人身自由后，忧悸成疾而死，时年三十八岁。
太宗为掩人耳目，差枢密使曹彬代皇上饯行。曹彬为安慰赵廷美后人，申请朝廷拨款，为秦王建塔，因此人称“秦王塔”。
一九六六年，“文革”初期，以“四旧”被炸毁。在拆除过程中，发现塔底层室心下，有一长方形石棺，石棺用一般青石料做成，经过凿洗磨平，长约0.9米，宽约0.4米，高约0.35米。开棺时底部积水约有几厘米，石棺盖上，用楷书刻有“秦万村”三个字，无小款。塔被毁后，砖石被当地居民运走，用于建设当地的桥梁、机井、房屋等，碎砖石用于铺路。现在遗址上杂草重生，荒芜一片，能够勾起回忆的只有断垣残壁了。
塔虽没有了，但它毕竟是存在当地两千多年的古塔，它在当人民心目中的印象是永远抹杀不掉的，直到现在秦湾村的居民还津津乐道的谈到它。这也从另个方面说明：一件好的东西或事情，无论它消失还是存在，人们都不会轻易忘掉它，也如做人一样，好人虽死犹存，这是人们爱美向善的本能。
秦湾村“元故驸马都尉牛胜”墓碑考证摘要：安徽宿州秦湾牛姓世代传说是元朝驸马都尉牛胜后裔，嘉庆19年曾为本村“驸马坟”再立新碑。2002年嘉庆“驸马碑”的重新发现引起了秦湾籍牛姓以及皖北牛氏历史文化研究会的广泛关注。本文通过从历史与传说两个角度来解读“驸马碑”，试图对元驸马牛胜的真实身份进行论证与诠释。  关键词：嘉庆“驸马碑”、牛胜、牛城 
一、“驸马碑”历史
安徽宿州夹沟镇秦湾村，是一个美丽而古老的村庄。村西山坡原来屹立一座“秦万塔”，相传为秦始皇东巡时所建，可惜在“文革”初期被毁。秦湾村民以牛姓居多，现在全村人口大约5000多人，仅牛姓就有3000多。该村牛姓据说明朝中后期自山东迁来，世代口传为驸马牛胜（胜）后裔。当初牛姓先祖定居此地后，在村西乾山脚下“石头园”特为驸马建造“衣冠冢”，埋下来时携带的一只驸马靴子，并立碑奉祀，名曰“驸马坟”。大清嘉庆19年，传因原立墓碑较小等缘故，秦湾籍驸马后裔故重刻一通“驸马碑”，立在坟茔原址。解放后因“农业学大寨”、“破四旧”等政治运动影响，“驸马坟”被毁，嘉庆“驸马碑”也一度被挪作它用，下落不明。 2001年秋，在本村台胞牛清海的倡导下，秦湾村牛姓成立修谱委员会，开始大规模的寻碑修谱行动。族人经多方努力查寻，终于在一口废弃水井上发现了嘉庆“驸马碑”。劫后余生的“驸马碑”除碑身背部遭到损毁外，碑文也有漫漶不清之处，族人遂又镌刻加深，重新立在旧址。 嘉庆“驸马碑”通体高180厘米，宽90厘米，厚25厘米。墓碑上圆下方，分为碑额、碑身、碑基三部分，四周饰以边线装饰，造型简单大方。 1、碑额 碑额为半圆形，正中竖刻“碑记”两个篆体大字。碑额两侧刻圆日、弯月两图形，日图居右，月图居左。日、月图底饰不同形状云纹，两图内部还分别刻有日、月文字。 2、碑身 碑身与碑额之间右起横刻“牛氏先茔”四个碑题大字，以直线框饰。 碑文分为左、中、右三部分内容： 右侧落款“嘉庆拾玖年拾月初壹重立”一行文字。 中刻“元故驸马都尉牛大公讳胜之墓”13个大字。 左侧碑文又分为上、中、下三部分。上部竖刻“後裔”两个大字，下部竖刻“奉祀”两个大字。“後裔”、“奉祀”之间用七行小字体依次竖刻63个奉祀后裔的名讳，行之间部分名讳注以功名。 第一行：廷爵、（得玉）廷允、万永、万魁、万善、万翔、万童、万秋、（监生）廷仲、（监生）廷生、科甲、俊甲、廷法、万立 第二行：夔太、锡太、天心、有元、有盛、有贤、有经、有度、正太、炎太、（监生）有照、（监生）□□、□□、□□ 第三行：有志、有辉、有让、天魁、天然、天礼、天林、荣太、永平、乾太、有源 第四行：（监生）长发、长乐、（生员）承纯、（生员）承露、承祥、承桂、承佑、承荣、承得、汝仁、克仁、荷仁 第五行：□芬、□学、得仁、承恩、克智、承烈、作舟 第六行：义和、义富、德昆、凤山 第七行：文魁 3、碑基 墓碑底部刻花草纹样，中间为绽开莲花纹，两侧各有两片叶子。 2002年墓碑重立时，碑身右下侧又加刻 “二○○二年农历十月初九移立，十八世孙清广、十九世孙守坤顿首，守亚铣”诸纪念文字。 自清朝以来，秦湾籍牛姓不断繁衍发展，许多子孙外迁。“驸马碑”奉祀后裔除俊甲、科甲、永平、克智不知居何地外，天礼、天林、天然、天魁居涡阳曹市集，承桂、承烈疑似淮北人，作舟、德昆为宿东人，其余皆为秦湾村人。秦湾籍牛姓“字辈谱”原世次用字为“居、士、广、天、下，可、一、世、加、汝，万、有、仁、山、文，玉、洪、清、守、正”，在“驸马碑”上奉祀后裔即有“万、有、人、山、文”五辈人，充分说明了秦湾牛姓的枝繁叶茂状况。 在宿州早期地方志记载上，嘉靖《宿县志》没有牛胜墓以及其名讳身份任何提及，但道光《宿县志》载：“牛胜，元驸马，入明自晦，墓在乾山之阴。”光绪乙丑年重修《宿县志》也载：“元驸马牛胜墓，在乾山之阴。”由此来看，道光年《宿县志》是牛胜墓的最早提及，但对于牛胜身份沿自当地传说，对其真实身份并没有进行充分调研论证。由此开始，元驸马牛胜说法在史籍上也流传开来，而后人也更多的开始沿用次说。
嘉庆“驸马碑”发现之后，引起秦湾籍牛姓的高度关注，不少宗亲展开了各种形式的“驸马碑”调查研究。2009年召开的“皖北牛氏历史文化研究第六次会议”提出，当前皖北牛氏历史文化研究会的首要工作就是“继续广泛深入搜集整理先祖牛胜的有关史料，进一步研究牛胜与牛川以及安徽牛氏宗亲的关系。”（参见《牛氏文化》2009年第二.三期，18页） 二、驸马身份 嘉庆“驸马碑”是秦湾籍牛姓为元驸马都尉牛胜立的墓碑，那么，元朝历史上是否有驸马都尉牛胜其人？牛胜的身世究竟如何？ 经查阅许多资料及调查研究，笔者发现牛胜不可能是元驸马都尉，这是由元朝的根本政治制度决定的。 《元史》（卷一百○九.表第四.诸公主表）载：“昔者史臣有言，妇人内夫家，虽天姬之贵，史氏犹外而弗详。然元室之制，非勋臣世族及封国之君，则莫得尚主，是以世联戚畹者，亲视诸王，其藩翰屏垣之寄，盖亦重矣。则其世次，顾可以弗之著耶？且秦汉以来，惟帝姬得号公主，而元则诸王之女亦概称焉，是又不可不知也。惜乎记载弗备，所可见者，仅此而已。作诸公主表。” 在《元史》诸公主表中，驸马未有牛胜之名。 从《元史》诸公主表可知，元代公主有严格的婚配制度，“非勋臣世族及封国之君，则莫得尚主”。从元诸公主实际婚嫁情况来看，都是严格遵守此制。元代人口分蒙古、色目、汉人、南人四个等级，蒙古人和色目人地位崇高，是驸马的首要人选，而汉人、南人身份由于地位低下，基本不在驸马人选。翻遍《元史》未见牛胜姓名，说明牛胜只会是普通汉人一员，非“勋臣世族及封国之君”，所以牛胜绝对不可能为元驸马都尉，这一点是毋庸置疑的。 那么，既然牛胜不是元代驸马，牛胜还会是哪个朝代的驸马？或者说哪个朝代还有牛姓驸马呢？ 从秦湾籍牛姓迁徙定居的历史来看，既然牛胜不是元朝驸马，《宋史.卷二百四十八.列传第七.公主》亦明确记载宋朝未有牛姓驸马，那么牛胜最有可能是明朝驸马。 笔者在查阅相关资料发现，历史上也只有明朝有一个牛姓驸马，但不是牛胜，而是牛城。 《明史》（卷一百二十一.列传第九.公主）载：“明制，皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主，俱授金册，禄二千石，壻曰驸马都尉。亲王女曰郡主，郡王女曰县主，孙女曰郡君，曾孙女曰县君，玄孙女曰乡君，壻皆仪宾。郡主禄八百石，馀递减有差。郡主以下，恩礼既杀，无足书者。今依前史例，作公主传，而驸马都尉附焉。”“太祖十六女……崇宁公主，洪武十七年下嫁牛城，未几薨。”（光绪癸卯年石印版《钦定明史》、中华书局1974年标点校勘本《明史》此卷内容一致。）
名人
秦万村文化底蕴深厚，书法源远流长，崇文弄墨人才代代辈出，卓有成就者历历可数：有清末文人牛敬臣、牛清平、牛清问；民国学者“北大”学生牛仿德，民间很多碑文、匾额大都出自他们之手，解放后较有影响的书法家和书法能手：牛含章、牛洪开、牛正方、牛洪影、牛守坤等，他们广临颜、柳、欧、赵，笔力遒劲，古朴大方，大胆创新，享誉四方。改革开放以来，我村莘莘学子就读于北大、科大、交大、哈工大、同济、南航等著名学府的人才不断，涌现现有百余名大学生工作在不同的岗位上，为祖国的繁荣添砖加瓦。
地处位置
秦湾村是一个文明、古老、美丽的山村，地处夹沟镇东南四公里，夹蒿公路穿镜而过，西依乾山，东临缘原，南村北店，沟渠成网，阡陌纵横，大秦沟蜿蜒数十里汇入东欧河，浇灌着数千亩良田。