标题：渚薰
角色资料
姓名：渚薰 
  《序》预告中渚薰英文名：Nagisa Kaworu
日文名：渚カヲル
声优：石田彰
性别: 男
年龄：15
生日：CE2000年9月13日(和第二次冲击是同一天)
星座：处女座
身高：约160左右（根据和真嗣与美里的比对，葛城美里163厘米，渚薰在动画中和美里站在一起，比美里矮一点点）
身份：The Fifth Children（TV版第五适格者）
第17使徒自由天使（旧作）
第1—or—13使徒（新剧场版）[1]（刚播出的新剧场版《Q》中，渚熏死前台词：“我本应是第一使徒，竟然滑落成了第13使徒，难道意味着开始和结束是一样的吗？”）
注：新剧场版中使徒数量减少并且没有用名字，到《破》为止第10使徒（原第14使徒力天使）已经出现。
登场地点：河边（原因“渚”的日文意思为：水边，河岸边），而在 《破》中第一次是出现在月亮上，漫画里在一片废墟中弹钢琴，曲调依旧是《第九交响曲》。
出处：《新世纪福音战士》TV版24话，剧场版《死与新生》，《Air/真心为你》《序》 《破》 《Q》
特征：浅灰色头发，红色瞳孔，中性化，高且苗条，手指纤长 
爱好：唱歌，洗澡
服装：战斗服－－黑色紧身衣（剧场版中为紫色加黑色紧身衣）；平时－－长裤和白色短袖衬衫 渚薰动画版人物形象(13张)
经典台词：
TV： “也许，我的出生是为了遇见你。” 
“真是像玻璃一样纤细呢，尤其是你的心，值得付出好感哦。” 
“对于我来说，生与死都是等价的。”
新剧场版：“这一次，我一定要让你幸福。”
经典动作：微笑，浅笑，回眸一笑，双手插袋 
能力：操控EVA、使出AT力场（A.T.Field）
驾驶机：《新剧场版：破》中驾驶EVA六号机于片尾出场，在TV版中代替明日香操控二号机。而在众多EVA相关游戏中，他经常是驾驶EVA肆号机(也就是EVA第17集中因为S2机关失控而消失的机体)。
背景故事
  一个以第五个适格者（FIFTH CHILDREN）的身份被Seele直接送到NERV的少年，代替精神感染的明日香乘坐二号机。他比真嗣稍高一些，手足细长，有着少年特有的中性风。他拥有自由控制其与EVA二号机同步率的能力（理由：二号机复制自亚当，渚薰体内有亚当的灵魂），淡淡的微笑之下，隐藏着其深不可测的内心。他在出现后不久，就和真嗣建立了一种难以言喻的亲密感。他的言语之间，尽是些直接涉及人生观念的发言。他的真面貌是第十七使徒-自由天使-塔布里斯。 
他姓名中的“渚”拉开来就是“シ”与“者”，在日本语中意为“死者”，在这里意味着“使者”。他并未使用圣书中的名字Tabris，而且是以人的外形出现。
和这个自由意识的天使相识，对初号机的驾驶员碇真嗣来说，同样也是一次新的考验。渚薰能够自由的改变和EVA的同步率，而且不需要插入拴就能同化由亚当所衍生的EVA，因为体内被SEELE注入的亚当的灵魂，还能产生非常强大的绝对领域(AT.F)，在振动刀下保护自己，说话的语气和看人眼神充满了怜悯，仿佛能够透视一切。就这样，他打开了通往天国之门。他如是说：我之所以继续活下来，是因为我的命运如此。结果，人类之所以灭亡，也是同样的道理吧。
渚薰以第十七使徒和第五适应者（驾驶员）的双重身份出现，他的背景相当的复杂。简单的说他是被SEELE利用而送到NERV去的，其目的就是要达成SEELE除掉已经背叛他们的碇元渡的计划。
当被蒙在鼓里的渚薰以第五适应者的身份到达NERV并且准备发动第三次冲击时，才发现其实所有的使徒都被NERV和SEELE的圈套所蒙骗了。这一段渚薰可以说是真正以神的使者的身份对人的行为进行着批判。这里的主题音乐是Symphony No.91 Choral 1 贝多芬的第九交响乐，欢乐颂。这时薰所背负的天使的意义和贝多芬在此曲中所灌注的精神状态配合的相当融洽。
其中，渚薰的许多台词可以算得上是EVA中的经典，如：走吧！过来吧！亚当的分身，Lilin的仆人。
EVA系列(除初号机外）都是由亚当所衍生，亚当的分身自然是指EVA机体。其中的“lilin”就是指的人类，也就是犹太教中所说的：“人类Lilin是Lilith的后代，是罪恶的后代。”人类利用自己科学的力量复制了神的行为，将EVA作为自己的仆人，并依靠着EVA而与使徒作战并存在着。也就是在批判人类不惜利用一切的邪恶本性。
而当他到达最终教条（天堂之门）的时候，发现在那里的竟是Lilith的本体而非亚当，他发现其实一切都是安排好的，使徒强大的生命必然要败在人类智慧之下，或者说是败在了人类的欺骗之下。由此，渚薰 感叹着：莉莉斯（Lilith）！是吗？原来是这样啊？里林(Lilin)。
使徒一直认为NERV地下深藏的就是亚当，而且，SEELE也是这样告诉渚薰的吧。然而当最终的使徒真正看出真相之后，他便选择了自己的死亡。
“对我来说生存和死亡对是一样的，死亡对我而言是唯一的自由。”对于吃下生命之果的使徒来说，他们拥有永恒的生命，但也只是这样的永恒，而他们的使命就只有找到亚当并与之融合。“能活下去的只有一方”，说的就是这一直延续的使命，一旦人类到达生命之树，也就意味着使徒的灭亡。这是“生与死是同等”的意义。“死亡对于我来说是觉得自由”也是一样，作为得到生命之果的代价，使徒失去了繁衍后代的能力，失去了未来。相对人类这一方却拥有无数的可能。特别是人类用自己的智慧制造出EVA后，薰也许是意识到了使徒已经无法阻止人类而自己选择了消亡以获得自由。 
在化为废墟的第三新东京市，真嗣遇到了一个少年，渚薰。真嗣对薰产生了好感，但他的真实身份却是人形的使徒。薰操纵着二号机向最终教条下降，真嗣一边深深感到了被背叛的滋味，一边驾驶着初号机追去。当薰发现最终教条那里的是LILITH而不是ADAM之后，知道自己被SEELE骗了，于是放弃了战斗，面带微笑请求真嗣把自己杀了。真嗣驾驶的初号机手握渚薰，漫长的沉默后，初号机发出捏碎的声音，血溅当场，随即画面呈现渚薰的头颅啪嗒一声落入水中，渚薰便如此悲剧落幕。
在新剧场版中，个人认为，剧场版被设定成寒蝉的设置，平行时空发生的故事，主角们履行着自己的责任，而渚薰不同，猜出薰可能像是寒蝉中的梨花，记得在TV版中发生的故事，因为在剧场版破的结尾处，薰说过几句话“约定的时间到了”“真嗣这一次一定要让你幸福”
角色点评
形象  渚薰的微笑庵野给渚薰的着墨不多，形象上也不出众：白衬衫，黑长裤，棕灰的头发，红色的眼睛——这些大概就是构成渚薰的主要色彩。在形象上渚薰与一般日本漫画中的少年没什么区别，而渚薰的精神魅力，无疑是他占据人心的根本原因。
漫画中的渚薰 第一次出场是由SEELE的人进入一个研究室，里面的渚薰便像绫波丽一样位于一个圆筒形培养槽里，当然也是光着身子的……漫画里真嗣第一次见到渚薰的时候他在一个建筑废墟里优雅的弹着三角钢琴，曲子同样也是第九交响曲。之后捏死野猫一只，进入学校一次，和第十六使徒战斗一场，和SEELE私下幽会两次以上，给真嗣做人工呼吸一回。血色的夕阳与血色的眼睛在真嗣再次失去精神支柱时，渚薰在血色的夕阳中，吟唱着《欢乐颂》，带着清澈的微笑登场。
绝非因为渚薰是Adam灵魂的载体，他才吟唱《欢乐颂》；也绝非因为他是第五适任者，他才向真嗣微笑。
“唱歌真好，音乐可以滋润人的心田，Lilin创造的文化的精髓就在于此。”Adam的灵魂在迫使他区分自己与人类，而渚薰的思想（灵魂不等于思想）中对兄弟（即人类，及渚薰所说的Lilin，是第18使徒）的部分赞同，竟成为渚薰心中的一粒种子，结出了渚薰的死亡之果。
关于渚薰选择死亡的原因，我听过两个版本：一说是发现被SEELE欺骗，一说是出于对真嗣的好感（及渚薰称为喜欢的东西）。
不得不承认，这两个版本都有各自的道理，但我并不完全认同其中的任何一个。我以为渚薰的选择与渚薰的思想和Adam的灵魂的关系更大。
我一直有这样的想法，渚薰之所以迟迟不完成SEELE交给的任务，是他想验证一切是否如SEELE所说。
很偶然的（或许是渚薰设计的），他遇到人类的代表，失去精神支柱——明日香和葛城的真嗣。在与真嗣的交往中，渚薰发现真嗣所代表的人类的懦弱、恐惧、孤独、寂寞……渐渐地，渚薰在对人类弱点的揭示，对真嗣的自我补完进行引导的同时，开始了对自己任务的反思。
这时的渚薰也相当矛盾，一面是自己的生身父亲Adam，一方面是自己怜悯而又充满希望的人类。此时的渚薰，微笑与话语中也隐隐地显露出了内心的矛盾和对SEELE的怀疑。
最终，在SEELE的催促下，渚薰终于开始了行动。在此时，被Kaworuists（渚薰的狂热支持者）视为经典的片段开始了。
不知大家是否注意到渚薰在通往结界的路上说过这样两句话：“真嗣君可真慢啊。”“你（指真嗣）终于来了。”
我以为这两句表现出了渚薰矛盾心境。而渚薰对真嗣说的一番话，在我看来，并非对某些问题的揭示，而是渚薰在向人类的代表??真嗣，解释他如此选择的原因。
在到达Lilith面前后，渚薰阐述了他在父亲（Adam）与兄弟（人类）间如此选择的原因。而此时，最赋悲剧性的场面发生了：渚薰发现在他面前的竟不是Adam，而是Lilith。换作常人必不能理解的是，为什么渚薰会如此冷静地只说了句：“原来是这样，Lilin（指人类）。”
我想大概渚薰也有类似的希望。而当事实真的发生后，渚薰的思想（不是Adam的思想或灵魂）终于如愿以偿的选择了人类。
渚薰的头颅微笑着落下，原因大约也在与此吧。
我曾说过，渚薰对人类的宽容是源于他的父性，而渚薰的父性来源于Adam的灵魂。在渚薰死前，渚薰看了一眼绫波丽。也许那是Adam在像葛城死前询问加持一样询问着Lilith……
……或许人类的生存也是Lilith和Adam的意志吧……最后的死者——渚薰姓名解析渚薰作为最后的使徒来到真嗣身边，又以此最后的死者的身份死去。他的姓氏“渚”起到了一语3关的作用。
“渚”在日语中有着“水边”之意（其实古汉语中也有这一意思），而渚薰登场自水边（参考本词条“TV台词 渚薰与真嗣初次见面”），应该没有多少人姓这个稀有的姓氏吧，但渚薰是成为EVA驾驶员透露姓名后才登场的，这恰恰证明了渚薰这个角色的巧妙之处。如果大家注意“渚薰之死”的最后，渚薰的头颅也是坠入水中，登场和退场都在水边，不得不说是作者的巧妙构造。
另外，如果将“渚”拆成一个三水一个者的话，也可以作为“使者”即“使徒”之意。渚薰在动画中的确为最后一个使徒袭来，也可以理解为使者（因为渚薰也可以当作化解真嗣在绫波自爆明日香崩溃后来抚慰他的“使者”）。但这也是作者给我们的大陷阱和大阴谋，毕竟谁会怀疑这个美少年是之前那些恐怖由怪物状的使徒······
此外这个词也可以作为“死者”来理解。暗示渚薰是使徒，而且会死，也即“渚薰是最后的使徒，也为死者”。这样一来，就姓氏都可以猜测渚薰的身份。渚薰的“终极救赎”与“罪恶开启”渚薰选择了死亡，但一切并未如他所愿。他忽略了，人类并非一个统一的个体，而这个具有智慧之果的物种的每个个体都有着独立的身体，灵魂以及思想。
加持说过：“人是不能完全理解别人的，就连是否完全理解自己都值得怀疑，人与人之间100%的互相理解是不可能的，所以人才会尽量想让别人理解自己，人生也才有意思。”而就是这相互间的不理解，造就了人们自我补完方式、手段、目的的不同。
渚薰的失误在于他忽略了这些。于是第三次冲击还是发生了，而在SEELE入侵NERV总部的过程中无数人在第三次冲击前死于非命。尽管渚薰并不是第三次冲击的造成者，但不得不承认，渚薰的死造就了SEELE入侵时的惨剧。
这大概是身为“自由、平等、博爱”化身的渚薰所没想到的。
他猜中了开头，却没猜中结尾。
也许薰也只是无数匆匆过客中的一个吧……神性与父性从古至今，人类对神的认识从来都是分为两种：把神人化（例如希腊神话）和把人神化（例如古人把孔子神话）。我个人比较欣赏前者，《EVA》中关于神的定义也有这种倾向，及神不在像《圣经》中的一般神奇，而被实体化、简单化为同时具有生命之果和智慧之果的“生物”（姑且如此定义）。
渚薰是具有生命之果的使徒，但我定义渚薰为神并非因他同时具有Adam的灵魂，而是因为他有独立的思想（！灵魂不等于思想！）。不过在此需要澄清一下，我定义神性的对立面是魔性，是神不代表就具有神性（例如：暗黑破坏神？笑）。
渚薰的神性并非完全是在24话结束时选择死亡体现出的。
我以为渚薰的神性主要体现于他的宽容。
在24话中有这样一个情节：渚薰问真嗣可否一起洗澡，睡同一房间。真嗣的自闭使他都先拒绝了渚薰，而后出于懦弱（？）又同意了。也许渚薰没有在意，是想更了解人类，不过我更愿意相信我的想法，渚薰的宽容是出于他与生具来的神性与父性。
神性比较好理解，耶稣也曾无数次谅解他人。我以为渚薰的父性在于Adam的灵魂（！不是思想）。这时我更愿意把渚薰的身体、思想和Adam的灵魂合为一者来看待。在犹太教的教义中，Lilith是Adam的妻子，二者的孩子中的一个，就是人类。在《EVA》中Lilith产生了 Adam（这也是我一直不愿把Lilith定义为第二使徒的原因），Adam产生了其他使徒和人类。所以说Adam灵魂的深处有着对自己孩子——人类的宽容。这一点在渚薰选择死亡时被表现的淋漓尽致。
深沉的父爱，这也许也是渚薰选择死亡，把生留给人类的原因之一吧。 
被初号机抓在手中的，闪耀着神性与父性光辉的渚薰与十字架上的耶稣，哪个更给你以震撼和感动？ 
我选择前者……
在众多乐派中，我最喜欢的是维也纳古典乐派，而在这个乐派的诸多代表人物中，我最喜欢的莫过于贝多芬。欢乐颂我听《第九（合唱）交响曲》的次数不下一百遍，单听第四乐章，及《欢乐颂》的次数则更多。
初听《EVA》中的《欢乐颂》，觉得与原作差别很大，席勒歌唱“自由、平等、博爱”（这也是贝多芬一生的追求）的一段：
“自由女神，圣洁美丽
“灿烂光芒照大地
“我们怀着火样的热情
“来到你的圣殿里
“你的力量，能使人类
“重新团结在一起
“在你光芒，照耀之下
“一切人类成兄弟……” 
大多被删除了，所留下的，基本都是曲调深沉，甚至是隐晦的部分。这些是让我周围的许多贝多芬的狂热支持者所一直耿耿于怀的事。
我对庵野是比较理解的。而不得不承认的是，庵野所留下的有些近似帕赫贝尔的《Canon》（卡农）的回旋、为数不多的男中音和合唱，可以不失气势的带我们体会当时人物的心境，并给我们以《第九交响曲》第三乐章所表现的，对人类的思考。
贝多芬，或许也是人类父亲……Adam的思想……“自由、平等、博爱”，在一曲《欢乐颂》中显露无疑。渚薰的形象也在选择死亡的同时，得以思想上的近一步升华：摆脱了使徒之身的束缚，转为“自由、平等、博爱”的化身。
而“渚薰之死”和《欢乐颂》所欲表达的，大约就如大仲马所说：“人类的一切智慧都可以总结为两个词——等待与希望”。
轻轻地，他走了，
正如他轻轻地来。
轻轻地，他微笑。
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在系列节目的开始就设定了这个人型的使徒－－渚薰。据说原本打算早几话就让他出场的，但根据作角色设计的贞本义行先生的意思，想让这位角色显得更为珍贵一些。结果，虽然只是在一话中出场的配角，却在96年角川NEW TYPE读者人气角色排行榜中排在男性角色的第三位，由此可见角色设计的成功之处。