标题：贾逵
人物生平
坚守绛邑 败而不屈贾逵世为著姓，但少孤家贫，甚至冬天连棉裤也没有。有一次，他在妻兄柳孚家借宿，天亮后只好穿着柳孚的裤子走了。家境虽贫寒，而贾逵还是立志从军。他“戏弄常设部伍”，使他的祖父甚表奇异，说：“汝大必为将。”并向他口授兵法数万言。  三国志12的贾逵
贾逵后来先是在河东郡担任郡吏，后又迁为了绛邑县长。当时，正是东汉末年群雄纷争，曹操“奉天子以令不臣”的时期。建安七年（202年），曹操再次进军官渡，北攻袁绍。不久，袁绍病死，袁绍的两个儿子跟曹军交战几次，都打了败仗。袁尚自封郭援为河东太守，派遣他与并州刺史高干，又联络南匈奴单于（当时南单于叫呼厨泉，住在平阳），三路兵马联合起来，在临近牵制曹军。郭援攻打河东，所经城邑攻无不克，唯绛邑有贾逵坚守，怎么也攻不下来。他就召南单于并军急攻。贾逵势单力孤，抵挡不住，城池即将被攻破。这时绛邑父老为避免城破后被屠杀，于是只得向郭援开城投降，承认其为新太守，但也与郭援有约定，就是不能杀害县长贾逵。郭援早闻贾逵盛名，慕其才而想收用他，于是派兵将他抓来。郭援见到贾逵后，要求贾逵向他这位新太守叩头，贾逵不仅不叩头，反而义正辞严地斥责说：“我只知道王府君（河东太守王邑）在本郡担任了多年郡守，却不知足下是什么来历。哪有国家长吏为贼寇叩头之理！”郭援老羞成怒，就下令将贾逵处死。绛邑的吏民听到消息后，都站在城上高喊：“你违背约定要杀我们的贤良官长，我们宁愿和他一起死！”郭援左右的人也深为贾逵的气节所感动，纷纷替他请命。郭援无可奈何，只得赦免贾逵。
在此战争之前，有一次，贾逵经过皮氏（今山西河津）时，看到这里地形险要，曾说：“兵家争地，先据此者胜。”当绛邑城快要失守时，他先派偷偷地把印绶送还郡里，而且使人告知郡守要赶紧占据皮氏这座城。郭援攻下绛邑后，准备继续进兵。贾逵恐其先占领皮氏，于是以计策迷惑郭援谋士祝奥，郭援于是被拖延停留了七日。郡守听从了贾逵的意见，占领了皮氏城，才不至于全郡沦陷。
后来，郭援将贾逵囚于壶关，放在一个土窖中，用车轮盖住窖口，并派人看守，准备适当时候再杀之。贾逵从窖中对看守者说：“这里难道没有一个有骨气的敢来动手，难道要让义士死在这土窖里面吗？”当时有一个姓祝的看守，与贾逵非亲非故，而听到这些话后，敬佩其处于危厄之中仍能坚守节操，于是晚上偷偷地把贾逵放出来，帮他却去掉了枷锁送他逃走。贾逵感恩，问其名，对方坚持不肯相告。直到郭援被打败后，贾逵才知道救他的人叫祝公道。后来此人因连坐要被斩首，贾逵用尽一切手段也无法相救，只好亲自为他服丧。曹军最终击败且斩杀了郭援。其后郡里举贾逵为茂才，被任命为渑池县令。智敌叛军 屡获嘉赏建安九年（公元204年）曹操攻陷邺城，高干迫于形势而降曹，被命为并州刺史。建安十年（公元205年），曹操率军北上援救被乌桓围困于犷平的左度辽将军鲜于辅。归降不久高干趁机在并州反叛，并勾结河内人张晟、河东人卫固、弘农人张琰等，祸乱于崤山、渑水之间。贾逵起初不知张琰已谋叛，前去会见张琰。他在张琰处发觉了这一阴谋，想马上返回又难以脱身，于是急中生智，装作愿意同张琰一  央视版《三国演义》中的贾逵[1]起反叛的样子，煞有介事地替张琰出谋献计，取得了张琰的信任。当时渑池县的临时治所在蠡城，城堑不固。贾逵以修筑城墙的名义从张琰那里借了一些军队。回到蠡城后，城中那些图谋反叛的人以为贾逵也已经反叛，因此都不避讳贾逵，结果被贾逵一个个捉起来斩杀。贾逵修好城堑，坚决与张琰对抗，直到张琰失败。
建安十一年（公元206年），曹操在壶关击败了高干，高干在逃亡途中被杀。这时，贾逵因为祖父服丧而辞去官职，服丧完毕后被司徒府辟为掾属，后又以议郎的身份兼任司隶校尉钟繇的参军。
建安十六年（公元211年），曹操西征马超的时候，到了弘农，说：“这是西道之要塞啊。”就让贾逵担任了弘农太守。当时贾逵的好友河东郡计吏孙资被尚书令荀彧征召到许，他在丞相府（建安十三年曹操担任丞相）里向曹操推荐贾逵道：“贾逵昔日在绛邑，帅全县吏民与贼郭援交战，力尽而败，最后为贼所俘，但其志气不减，能坚持大义，脸上和言语中都没有流露出任何屈服的意思；他的忠言为大众所闻，他的壮烈节操在当世显赫，即使是古代的蔺相如怒发斥秦王、叔詹据鼎抗晋侯也未必超过贾逵的勇气。其才兼文武，确实是当今可堪大用之才。”曹操于是召见贾逵议事，见贾逵才德兼备，非常高兴，对左右说：“假使天下二千石（太守的代称）官员都能象贾逵这样，我还有什么可担忧的呢？”贾逵在太守任上，有一次奉命征调兵役时，由于征调的人数不足，他怀疑是屯田都尉私藏逃亡的百姓，于是前往交涉。而屯田都尉认为自己不属弘农郡管辖，说话就很不恭敬，引起贾逵发怒，把屯田都尉抓起来治罪，打断了他的腿。贾逵因此犯罪而被免官。可是曹操仍然特别欣赏贾逵，不久后又任命他为丞相主簿。
建安十九年（公元214年），孙权攻破皖城，庐江太守朱光被擒。曹操欲南征东吴，却正好赶上雨季，三军将士大部分都不愿意进军。曹操知道后恐有人要来劝谏，于是下令有谏者处死。贾逵与同寮三位主簿仍执意进谏，曹操大怒，问何人是发起者，贾逵承认，遂被曹操下狱。狱吏因他是丞相主簿，不敢上枷锁。贾逵对狱吏说：“赶快给我上枷锁。尊者（指曹操）怀疑我在他身边任职，会以此要挟你宽待于我，过一段时间他将遣人来视察。”狱吏于是给他上了枷锁。后来曹操果真遣人到狱中探视贾逵。后来曹操认为贾逵无恶意，恢复了其职位。
建安二十四年（公元219年），贾逵随曹操从长安出发，打算经斜谷（陕西省褒斜谷的北口）去征讨刘备，驰援汉中。他受命先到斜谷观察形势，途中遇到水衡都尉正督运数十车囚犯。他认为当时军情紧急，就命令处死其中最重要的一名囚犯，而将其余犯人全部放走。曹操得知此事，更加赞赏贾逵机智果断，就拜他为谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。处变不乱 拥立魏王建安二十五年（公元220年），曹操逝世于洛阳。贾逵以谏议大夫负责办理丧事。当时，魏王太子曹丕远在邺城,洛阳的军士民众颇苦于服劳役，军队因失去了统帅便骚动起来。有人主张把消息压住，暂不发丧。贾逵没有采纳这种意见，坚持派使者到各地去发丧，让内外官员都来吊丧。青州兵听说主帅已亡，敲着鼓一批批地走散了。大臣们认为应当马上禁止青州兵这种无视军纪的行为，不服从的就要治罪。贾逵认为魏王已殡，继嗣的新王还未拥立，此时最好还是对动乱进行安抚。于是说服了众大臣，并发给青州兵长檄公文，让他们凭着公文可以在回家的路上得到当地官员提供的粮食关照。如此一来，一场骚动才被平息下去。可是，曹丕还没到，曹丕的兄弟、鄢陵侯行越骑将军曹彰倒先带着兵马从长安赶来洛阳，意欲抢夺其兄的继承王位的权利。他问贾逵：“先王的玺绶在哪里？”贾逵很严厉地回答说：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶不是君侯你该问的！”说得曹彰无言以对，不敢再争。就这样，贾逵和在洛阳的文武百官把曹操的遗体入殓，然后与夏侯尚将之送还邺城，由太子曹丕主丧，并奉诏迎曹丕为魏王、丞相，领冀州牧。
魏王曹丕对贾逵感恩戴德，即王位后先任贾逵为魏王国都城邺县县令，后迁为魏郡太守。贾逵在还未往郡府赴任前，魏郡府官属听闻贾逵即将担任为郡守，都提前来到贾逵府邸门外。贾逵领着迁书出门后，郡属官员全部挡在门外，在贾逵的车下参拜。贾逵制止道：“等我到达治所郡府正式上任后再拜不迟，现在不应该这么做！”贾逵曾受别人牵连而要被治罪，曹丕说道：“晋国贤大夫叔向的不朽功勋使得他传到十世的后代还能得到宽宥，何况贾逵的功德就是他自身所立的呢？”于是赦免了贾逵。
同年六月，曹丕亲自率领大军队南下，假意准备征讨东吴（实则是勒兵四处巡游，为代汉称帝造势）。贾逵随军再次就任丞相主簿祭酒。大军向南到达黎阳，军士渡河时毫无秩序地争先恐后，贾逵立即斩杀了违反军纪的数人，秩序才得以恢复。到达曹氏故乡谯县后，曹丕任命贾逵为豫州刺史。治州有方 政声卓著当时天下刚安定不久，州郡的法纪松弛。贾逵认为“现今地方长吏轻视法令，盗贼肆无忌惮的为祸一方，州里明知却而不加以纠正，天下人又能从哪里得到公正”，豫州兵曹从事在前任刺史时请假，贾逵到任官数月后才回来就职；贾逵于是借此事拷问追究州中徇私放纵、不按法令办事的二千石以下（即太守以下）官员，将他们全部弹劾罢免。贾逵在任豫州刺史期间，革新吏治，锄强抑暴，兴利除弊，政声卓著。曹丕嘉奖道：“贾逵是个真正的刺史！”同时布告天下，要求各州效仿豫州的治理措施，并封贾逵为关内侯。
豫州南部与东吴接壤， 贾逵在边境设置哨兵，修缮铠甲武器，为防守边境做好准备，使敌军不敢进犯。贾逵在外修军旅同时，也不忘内治民事。 贾逵在境内断山蓄水，建造了小弋阳陂，又疏通运渠二百余里，人称“贾侯渠”。他缮甲兵，加强战备，使东吴不敢侵犯。
黄初六年（公元225年），征东大将军曹休都督张辽、贾逵诸将进攻东吴，乘吴军遇暴风击破吕范的部队，战后获进封阳里亭侯，加建威将军。
太和元年（公元227年），魏明帝曹睿继位，增加贾逵食邑二百户，并前共四百户。当时，孙权在豫州正南方的东关（即濡须口）驻有大军，离长江仅四百余里。每次东吴入侵，总是西从江夏出击，东从庐江进犯。魏征东吴，也是东从淮水（东线）、西从沔水（西线）南下。而处在东西之中的豫州军队一般不参与征伐，只是零零散散驻扎在汝南、弋阳诸郡，守境自保而已。所以孙权在豫州南部的地盘无战事之虞，因此东、西边境有战事，吴军可以合兵一处全力抗击，丝毫不用担忧（中线）豫州战场。贾逵分析了这个形势，认为应该建一条河道由豫州直道长江，大军可从豫州进发攻打东吴的东关。那时，若孙权自守东关，则可另遣军队东西出击，孙权的东西两线就得不到救援；若东西线可以攻下，则东关就成为东西夹击的孤立据点，也就唾手可得了。同时他又将军队移驻潦口，上陈进攻的计策，曹睿都十分满意。不念旧恶 力挽狂澜太和二年（公元228年），东吴的鄱阳太守周鲂按照吴王孙权的主意，佯称得罪了吴王，要弃吴投魏。他跟大司马兼扬州牧曹休私通消息，约他发兵去接收鄱阳郡。曹休中计，上书请求获准后便率领骑兵步兵共十万名往皖县（今安徽省潜山县）去接应周鲂。曹休从寿春发兵以后，魏明帝又派贾逵督前将军满宠、东莞太守胡质等四支军队由西阳直攻东关、司马懿领兵进攻江陵。贾逵至五将山时，曹休已经孤军深入吴地。尚书蒋济向魏明帝表示驻守上游的吴将朱然可能会从曹休后方袭击，吴军随时会东进切断曹休退路，建议派兵救援曹休。魏明帝诏司马懿停止前进，让贾逵东进与曹休合兵一处。贾逵料到东吴在东关没有防备，一定是将军队集中在皖城，曹休孤军深入必败无疑。于是，部署诸将，水陆并进。行了二百多里，抓到一个东吴兵，经盘问，才知道曹休的军队果然已经战败。
原来，孙权早就亲自到了皖城，拜陆逊为大都督，朱桓、全琮为左、右都督，各带三万人马，三面埋伏。曹休的兵马进至石亭一带时，就立即被吴军包围。曹休遭遇突然袭击，一时不知所措，交战不利后便慌忙退兵，吴军在其后追亡逐北，斩杀魏军万余，缴获军械车马无数。曹休退至夹石，发现夹石西北的退路已被孙权阻断。此时，东南有追兵，西北无退路，曹休军士卒叛逃，丢弃甲兵与辎重甚多，几乎将要全军覆没。
贾逵军既已闻知曹休兵败，而且孙权正在遣兵截断夹石。部下的将士大多不敢下决心前往救援，也有人表示不应该再深入犯险，最好等待后面的援军到来。贾逵说道：“大司马兵败于外，路绝于内，进不能战，退不能还，危在旦夕。东吴知道后面没有接应的军队，才敢大胆地追上来。现在我们疾速前进，出其不意地赶到夹石，突然打过去，这就是所谓先人以夺其心，东吴看见我军必然退兵。如果坐待援军到来时，东吴已经将把险路全部断绝，到那时兵马再多又有何用呢？”于是，他指挥军队备道兼程。到了夹石附近，他命士兵在山口要道上竖起了很多旗子，并留少数士兵不停地打鼓，作为疑兵，然后亲率大队人马迎战吴军。吴军以为魏国救援大军已至，于是迅速撤离战场。贾逵占领夹石以后，又拿出粮食和军资供应曹休的军队，使曹休得以重新整顿队伍，退回扬州。
曹休得到救援后，埋怨贾逵救援太迟，于是当场呵责贾逵，以大司马的名义敕令豫州刺史贾逵帮他捡拾弃仗。贾逵认为自己心中无愧，于是对曹休说：“本是为国家担任豫州刺史，不是来此为大司马拾捡弃仗的。”乃独自引军退还。随后贾逵与曹休互相上表弹劾对方，魏明帝虽知道贾逵为人正直，但仍然必须倚仗身为宗室重臣的曹休，于是判定二人都没有过错。在此之前，曹休仗着自己是朝廷宗室，一向瞧不起贾逵。魏文帝曹丕曾想授予贾逵符节，曹休从中作梗，说道：“贾逵性情刚烈，一向轻视诸将，这种人不可都督一方。”曹丕于是打消了重用贾逵的念头。此次石亭之战，如果没有贾逵的及时救援，曹休肯定全军覆没，贾逵不记前嫌，奋力相救，深受时人赞誉。正直一生 溘然长逝同年，贾逵逝于任上，年五十五岁，谥肃侯。他一生忠于曹魏，重病中还对左右的人说：“我受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝。丧事一概不得有所修作。”豫州吏民为了追思他，专门刻石立祠。青龙年间，魏明帝东征，乘辇入贾逵祠，颁发诏令说：“昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不患年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其面告天下，以劝将来。”史书《三国志》中将汉末扬州刺史刘馥、兖州刺史司马朗、扬州刺史温恢、并州刺史梁习、豫州刺史贾逵、凉州刺史张既（曾为雍州刺史）等六人合为一传。此六位刺史被陈寿评为当时所有州刺史中“精达事机，威恩兼著，故能肃齐万里”的典范。
历史评价
曹操：“使天下二千石悉如贾逵，吾何忧？”
曹丕：“逵真刺史矣。 ”
曹休：“逵性刚，素侮易诸将，不可为督。”
曹叡：“逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。” 
曹髦：“逵没有遗爱，历世见祠。追闻风烈，朕甚嘉之。昔先帝东征，亦幸于此，亲发德音，褒扬逵美，徘徊之心，益有慨然！夫礼贤之义，或扫其坟墓，或脩其门闾，所以崇敬也。其扫除祠堂，有穿漏者补治之。 ”
贾习：“汝大必为将率。”
孙资：“逵在绛邑，帅厉吏民，与贼郭援交战，力尽而败，为贼所俘，挺然直志，颜辞不屈；忠言闻于大众，烈节显于当时，虽古之直发、据鼎，罔以加也。其才兼文武，诚时之利用。”
陈寿：“咸精达事机，威恩兼著，故能肃齐万里，见述于后也。”[2]
鱼豢：“逵世为著姓，少孤家贫，冬常无袴，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚袴去，故时人谓之通健。” 
王沈：“休犹挟前意，欲以后期罪逵，逵终无言，时人益以此多逵。”
习凿齿：“夫贤人者，外身虚己，内以下物，嫌忌之名，何由而生乎？有嫌忌之名者，必与物为对，存胜负于己身者也。若以其私憾败国殄民，彼虽倾覆，于我何利？我苟无利，乘之曷为？以是称说，臧获之心耳。今忍其私忿而急彼之忧，冒难犯危而免之于害，使功显于明君，惠施于百姓，身登于君子之涂，义愧于敌人之心，虽豺虎犹将不觉所复，而况于曹休乎？然则济彼之危，所以成我之胜，不计宿憾，所以服彼之心，公义既成，私利亦弘，可谓善争矣。在于未能忘胜之流，不由于此而能济胜者，未之有也。 ”
《唐会要》：“魏晋以贾诩之筹策、贾逵之忠壮、张既之政能、程昱之智勇、顾雍之密重、王浑之器量、刘惔之鉴裁、庾翼之志略，彼八君子者。”[3]
陈元靓：“猗欤景伯，为世通儒。发明左氏，旧旨不诬。礼成大报，泽浃中区。躬圭褒异，垂劝生徒。”[4]
历史年表
公元202年建安七年，公元202年。贾逵路过皮氏，自言自语：“两军交战，先占此者为胜。”郭援之攻河东，所经城邑皆下，独时为绛长的贾逵坚守，攻之不拔，乃召单于并军急攻之。城将溃，贾逵自知必败，遣人间行送印绶归郡，通知他们，急据皮氏。城破，绛城父老要求郭援不要杀害贾逵。郭援亦闻其名，欲为己用，以兵胁迫使其下拜。贾逵大骂：“哪有国家长吏向乱臣贼子下拜的规矩！”郭援怒，将斩。吏民登城请命：“违约杀我贤君，我们宁愿和他一起死！”遂得免，囚于壶关。公元205年建安十年，公元205年。高干反，张琰将举兵以应之。贾逵不知其谋，往见张琰。闻变起，乃为之画计，如与同谋者，张琰信之。时县寄治蠡城，城堑不固，贾逵求兵修缮城池。时诸欲为乱者皆不隐其谋，故逵得尽诛之。遂筑成据守。张琰败，以丧祖父去官，司徒辟为掾，以议郎参司隶军事。公元211年建安十六年，公元211年。曹操征马超，至弘农，曰“此西道之要害”，以贾逵领弘农太守。召见计事，大悦之，谓左右曰：“使天下二千石的官吏，悉如贾逵，吾何忧？”其后发兵，贾逵疑屯田都尉藏匿逃亡的百姓。都尉自以不属郡，言语颇为放肆。贾逵怒，将其收押，数以罪，打断双腿，且因罪辞官。因曹操素爱贾逵，为丞相主簿。公元214年建安十九年，公元214年。孙权破皖城，禽庐江太守朱光。曹操大怒，欲征吴而大霖雨，三军多不愿行。曹操知其然，恐有人劝谏，乃传令曰：“有谏者死。”贾逵依旧冒死劝谏，曹操怒，将其收押。后军还，以贾逵无恶意，使其官复原职。公元219年建安二十四年，公元219年。曹操征刘备，先遣贾逵至斜谷观形势。道逢水衡，载囚犯数十车，贾逵以军事急，留下一个重犯，其余皆放走。曹操很高兴，拜谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。公元220年建安二十五年，公元220年。曹操崩洛阳，贾逵典丧事。时太子曹丕在邺，鄢陵侯曹彰前来奔丧，问贾逵先王玉玺所在。贾逵正色曰：“太子在邺，国有储君。先王印绶的事情不是你该问的。”遂奉梓宫还邺。  贾逵（影视剧形象）
延康元年，公元220年。魏文帝曹丕即王位，以邺县户数万在都下，多不法，乃以逵为邺令。月余，迁魏郡太守。
黄初元年，公元220年。与诸将并征吴，破吕范于洞浦，进封阳里亭侯，加建威将军。公元226年黄初七年，公元226年。魏明帝曹叡即位，增邑二百户，并前四百户。当时孙权在东关，处在宇宙南边，离江四百里。每每西从江夏，东由庐江进犯。国家征伐，也由淮、沔。当时豫州军在项、汝南和弋阳守境。孙权无北方之忧，东西有急，并军相救，所以很少战败。贾逵以为应该开一条直路临江，让孙权不能兼顾两个方向，那样东关就可以据为己有了。魏明帝善之。公元228年太和二年，公元228年。使贾逵督前将军满宠、东莞太守胡质等四军，从西阳直向东关；曹休从皖，司马懿从江陵。时曹休中周鲂之计，引军深入。贾逵料定曹休必败，又捉得敌兵，得知孙权遣人至夹石断军归路，诸将不知所措，欲待援军。贾逵说：“曹休军败于外，而我们被困于内。进不能战，退不能还，此关系到全军上下的生死存亡，来不及终日思考。敌军以为我们没有后援，才做此打算。今疾进，出其不意，这就是所谓的先发制人，乱其军心。敌见我，必走。若等待援军，敌人以据险而守，即使兵多，又有什么用呢！”遂兼道进军，多设旌旗以为疑兵。敌见贾逵军，果退。又拿出粮食和军资供应曹休败军，使其得以重整顿队伍，退回扬州。同年，贾逵病笃，谓左右曰：“受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝。丧事一不得有所修作。”薨，谥曰肃候。
家族
祖父　
·贾习妻子·柳氏，柳孚之妹。西晋时获封鲁国太夫人。儿子·贾充，嗣子，助司马家族篡曹魏，日后成晋朝的开国元勋、权臣。在晋官至司空、太尉。 
·贾混，贾充弟弟，西晋封永平侯，历任宗正卿、镇军将军，领城门校尉，加侍中。孙儿·贾黎民，三岁时因郭槐杀了他信任的乳娘而发病早死。 
·贾褒，贾充及李氏的长女，一名荃。嫁齐王司马攸。 
·贾裕，贾充及李氏的次女，一名浚。 
·贾南风，贾充与郭槐所生，嫁司马衷，后被立为皇后。 
·贾午，贾充幼女，嫁韩寿。 
·贾彝，贾充侄子，西晋黄门郎。 
·贾遵，贾充侄子，西晋黄门郎。 
·贾模，贾充侄子，西晋官至侍中、加光禄大夫。后被贾后逼害。
简明演义传记
曹操寿终，曹彰提兵奔丧，贾逵斥曹彰莽归。东吴周鲂诈降曹休，贾逵协同曹休出兵，建议曹休慎重进兵。曹休大怒，要斩贾逵，众将苦告求情，贾逵得以免死。曹休孤军深入，被东吴大都督陆逊大败，贾逵领兵接应，曹休才得以生还。
《三国志·贾逵传》
贾逵字梁道，河东襄陵人也。自为儿童，戏弄常设部伍，祖父习异之，曰：“汝大必为将率。”口授兵法数万言。【魏略曰：逵世为著姓，少孤家贫，冬常无袴，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚袴去，故时人谓之通健。】初为郡吏，守绛邑长。郭援之攻河东，所经城邑皆下，逵坚守，援攻之不拔，乃召单于并军急攻之。城将溃，绛父老与援要，不害逵。绛人既溃，援闻逵名，欲使为将，以兵劫之，逵不动。左右引逵使叩头，逵叱之曰：“安有国家长吏为贼叩头！”援怒，将斩之。绛吏民闻将杀逵，皆乘城呼曰：“负要杀我贤君，宁俱死耳！”左右义逵，多为请，遂得免。【魏略曰：援捕得逵，逵不肯拜，谓援曰：“王府君临郡积年，不知足下曷为者也？”援怒曰：“促斩之。”诸将覆护，乃囚於壶关，闭著土窖中，以车轮盖上，使人固守。方将杀之，逵从窖中谓守者曰：“此间无健儿邪，而当使义士死此中乎？”时有祝公道者，与逵非故人，而适闻其言，怜其守正危厄，乃夜盗往引出，折械遣去，不语其姓名。】初，逵过皮氏，曰：“争地先据者胜。”及围怎，知不免，乃使人间行送印绶归郡，且曰“急据皮氏”。援既并绛众，将进兵。逵恐其先得皮氏，乃以他计疑援谋人祝奥，援由是留七日。郡从逵言，故得无败。【孙资别传曰：资举河东计吏，到许，荐於相府曰：“逵在绛邑，帅厉吏民，与贼郭援交战，力尽而败，为贼所俘，挺然直志，颜辞不屈；忠言闻於大众，烈节显於当时，虽古之直发、据鼎，罔以加也。其才兼文武，诚时之利用。”魏略曰：郭援破后，逵乃知前出己者为祝公道。公道，河南人也。后坐他事，当伏法。逵救之，力不能解，为之改服焉。】
后举茂才，除渑池令。高干之反，张琰将举兵以应之。逵不知其谋，往见琰。闻变起，欲还，恐见执，乃为琰画计，如与同谋者，琰信之。时县寄治蠡城，城堑不固，逵从琰求兵脩城。诸欲为乱者皆不隐其谋，故逵得尽诛之。遂脩城拒琰。琰败，逵以丧祖父去官，司徒辟为掾，以议郎参司隶军事。太祖征马超，至弘农，曰“此西道之要”，以逵领弘农太守。召见计事，大悦之，谓左右曰：“使天下二千石悉如贾逵，吾何忧？”其后发兵，逵疑屯田都尉藏亡民。都尉自以不属郡，言语不顺。逵怒，收之，数以罪，挝折脚，坐免。然太祖心善逵，以为丞相主簿。【魏略曰：太祖欲征吴而大霖雨，三军多不原行。太祖知其然，恐外有谏者，教曰：“今孤戒严，未知所之，有谏者死。”逵受教，谓其同寮三主簿曰：“今实不可出，而教如此，不可不谏也。”乃建谏草以示三人，三人不获已，皆署名，入白事。太祖怒，收逵等。当送狱，取造意者，逵即言“我造意”，遂走诣狱。狱吏以逵主簿也，不即著械。谓狱吏曰：“促械我。尊者且疑我在近职，求缓於卿，今将遣人来察我。”逵著械适讫，而太祖果遣家中人就狱视逵。既而教曰：“逵无恶意，原复其职。”始，逵为诸生，略览大义，取其可用。最好春秋左传，及为牧守，常自课读之，月常一遍。逵前在弘农，与典农校尉争公事，不得理，乃发愤生瘿，后所病稍大，自启原欲令医割之。太祖惜逵忠，恐其不活，教“谢主簿，吾闻'十人割瘿九人死'”。逵犹行其意，而瘿愈大。逵本名衢，后改为逵。】太祖征刘备，先遣逵至斜谷观形势。道逢水衡，载囚人数十车，逵以军事急，辄竟重者一人，皆放其馀。太祖善之，拜谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。太祖崩洛阳，逵典丧事。【魏略曰：时太子在邺，鄢陵侯未到，士民颇苦劳役，又有疾疠，於是军中骚动。群寮恐天下有变，欲不发丧。逵建议为不可秘，乃发哀，令内外皆入临，临讫，各安叙不得动。而青州军擅击鼓相引去。众人以为宜禁止之，不从者讨之。逵以为“方大丧在殡，嗣王未立，宜因而抚之”。乃为作长檄，告所在给其廪食。】时鄢陵侯彰行越骑将军，从长安来赴，问逵先王玺绶所在。逵正色曰：“太子在邺，国有储副。先王玺绶，非君侯所宜问也。”遂奉梓宫还邺。
文帝即王位，以邺县户数万在都下，多不法，乃以逵为邺令。月馀，迁魏郡太守。【魏略曰：初，魏郡官属颇以公事期会有所急切，会闻逵当为郡，举府皆诣县门外。及迁书到，逵出门，而郡官属悉当门，谒逵於车下。逵抵掌曰：“诣治所，何宜如是！”】大军出征，复为丞相主簿祭酒。逵尝坐人为罪，王曰：“叔向犹十世宥之，况逵功德亲在其身乎？”从至黎阳，津渡者乱行，逵斩之，乃整。至谯，以逵为豫州刺史。【魏略曰：逵为豫州。逵进曰：“臣守天门，出入六年，天门始开，而臣在外。唯殿下为兆民计，无违天人之望。”】是时天下初复，州郡多不摄。逵曰：“州本以御史出监诸郡，以六条诏书察长吏二千石已下，故其状皆言严能鹰扬有督察之才，不言安静宽仁有恺悌之德也。今长吏慢法，盗贼公行，州知而不纠，天下复何取正乎？”兵曹从事受前刺史假，逵到官数月，乃还；考竟其二千石以下阿纵不如法者，皆举奏免之。帝曰：“逵真刺史矣。”布告天下，当以豫州为法。赐爵关内侯。
州南与吴接，逵明斥候，缮甲兵，为守战之备，贼不敢犯。外修军旅，内治民事，遏鄢、汝，造新陂，又断山溜长溪水，造小弋阳陂，又通运渠二百馀里，所谓贾侯渠者也。黄初中，与诸将并征吴，破吕范於洞浦，进封阳里亭侯，加建威将军。明帝即位，增邑二百户，并前四百户。时孙权在东关，当豫州南，去江四百馀里。每出兵为寇，辄西从江夏，东从庐江。国家征伐，亦由淮、沔。是时州军在项，汝南、弋阳诸郡，守境而已。权无北方之虞，东西有急，并军相救，故常少败。逵以为宜开直道临江，若权自守，则二方无救；若二方无救，则东关可取。乃移屯潦口，陈攻取之计，帝善之。
吴将张婴、王崇率众降。太和二年，帝使逵督前将军满宠、东莞太守胡质等四军，从西阳直向东关，曹休从皖，司马宣王从江陵。逵至五将山，休更表贼有请降者，求深入应之。诏宣王驻军，逵东与休合进。逵度贼无东关之备，必并军於皖；休深入与贼战，必败。乃部署诸将，水陆并进，行二百里，得生贼，言休战败，权遣兵断夹石。诸将不知所出，或欲待后军。逵曰：“休兵败於外，路绝於内，进不能战，退不得还，安危之机，不及终日。贼以军无后继，故至此；今疾进，出其不意，此所谓先人以夺其心也，贼见吾兵必走。若待后军，贼已断险，兵虽多何益！”乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵，贼见逵军，遂退。逵据夹石，以兵粮给休，休军乃振。初，逵与休不善。黄初中，文帝欲假逵节，休曰：“逵性刚，素侮易诸将，不可为督。”帝乃止。及夹石之败，微逵，休军几无救也。【魏略曰：休怨逵进迟，乃呵责逵，遂使主者敕豫州刺史往拾弃仗。逵恃心直，谓休曰：“本为国家作豫州刺史，不来相为拾弃仗也。”乃引军还。遂与休更相表奏，朝廷虽知逵直，犹以休为宗室任重，两无所非也。魏书云：休犹挟前意，欲以后期罪逵，逵终无言，时人益以此多逵。习凿齿曰：夫贤人者，外身虚己，内以下物，嫌忌之名，何由而生乎？有嫌忌之名者，必与物为对，存胜负於己身者也。若以其私憾败国殄民，彼虽倾覆，於我何利？我苟无利，乘之曷为？以是称说，臧获之心耳。今忍其私忿而急彼之忧，冒难犯危而免之於害，使功显於明君，惠施於百姓，身登於君子之涂，义愧於敌人之心，虽豺虎犹将不觉所复，而况於曹休乎？然则济彼之危，所以成我之胜，不计宿憾，所以服彼之心，公义既成，私利亦弘，可谓善争矣。在於未能忘胜之流，不由於此而能济胜者，未之有也。】
会病笃，谓左右曰：“受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝。丧事一不得有所脩作。”薨，谥曰肃侯。

人物简介
贾逵曾任侍中。汉明帝时，虚言谶语横行，忠言时被塞闭（实际上汉代的谶纬之风一直如此，汉明帝本人还算可以的。）有的学者和臣子常因进言获罪。贾逵欲进忠言，但又虑及己身。于是逵利用朝廷尊信谶纬，上书说《左传》与谶纬相合，可立博士。与治今文经学的李育相辩难。献所作《春秋左传解诂》、《国语解诂》，力斥术数谶纬之学[1]。汉章帝时，屡次向奏称《古文尚书》与《尔雅》相应，提高了古文经学的地位。逵还教授了许多得意弟子，其中有许慎[2]、崔瑗等人。他又精通天文学，他在天文学上是位承上启下的关键人物，贾逵在天文学上的贡献不可磨灭 。
贾逵幼从其父贾徽学经。及长，身高八尺二寸（189.42cm），人称“贾长头”，诸儒为之语曰：“问事不休贾长头”。贾逵一生，著作等身，所撰经传义诂及论难达百余万言，又作诗、颂、沫、书、连珠、酒令凡九篇，“学者宗之”，被称为“通儒”。
代表作则有《春秋左氏传解诂》三十篇，《国语解诂》二十一篇。另著有《春秋左氏长传》二十卷，《尚书古文同异》三卷，《毛诗杂义难》十卷，《周官解访》等，均已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄爽《汉学堂丛书》均有辑本。
另有其入选课本的勤学故事，见百科“贾逵勤学”。
天文学贡献
【一】：明确否定了冬至日日在牵牛初度的说法，确定冬至日在斗二十一度又四分之一。为后来岁差（冬至点逐渐西移）的发现做了准备。（到晋代时，天文学家虞喜就明确指出了岁差，并初算了基本差值。）
【二】：首次提出用黄道坐标测算日月运动行进的轨道，认为以赤道坐标测算会出现误差，永元十五年（公元103年）七月，“诏书造太史黄道铜仪”。（详见“黄道坐标系”“赤道坐标系”）
【三】：明确指出月球的运行速度为不等速。即“月行有迟疾”，“乃由月所行道有远近出入所生，率一月移故所疾处三度，九岁九道一复”，也就是最近点每九年运动一周，这实际上正是拱线运动造成的。这些重要发现均为后人所证实。（他还调整了四分历，详见“四分历”）
《贾逵论历》
逵论曰：“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝﹑夏﹑殷﹑周﹑鲁冬至日在建星，建星即今斗星也。太初历斗二十六度三百八十五分，牵牛八度。
案行事史官注，冬﹑夏至日常不及太初历五度，冬至日在斗十一度四分度之一。石氏星经曰：‘黄道规牵牛初直斗二十度，去极二十五度。’于赤道，斗二十一度也。四分法与行事候注天度相应。尚书考灵曜‘斗二十二度，无余分，冬至在牵牛所起’。又编欣等据今日所在牵牛中星五度，于斗二十一度四分一，与考灵曜相近，即以明事。元和二年八月，诏书曰‘石不可离’，令两候，上得筭多者。太史令玄等候元和二年至永元元年，五岁中课日行及冬*(夏)*至斗十一度四分一，合古历建星考灵曜日所起，其星闲距度皆如石氏故事。他术以为冬至日在牵牛初者，自此遂黜也。” 
逵论曰：“以太初历考汉元尽太初元年日*(朔)**[食]*二十三事，其十七得朔，四得晦，二得二日；新历七得朔，十四得晦，二得日。以太初历考太初元年尽更始二年二十四事，十得晦；以新历十六得朔，七得二日，一得晦。以太初历考建武元年尽永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新历十七得朔，三得晦，三得二日。又以新历上考春秋中有日朔者二十四事，失不中者二十三事。天道参差不齐，必有余，余又有长短，不可以等齐。治历者方以七十六岁断之，则余分*(稍)**[消]*长，稍得一日。故易金火相革之卦象曰：‘君子以治历明时。’又曰：‘汤﹑武革命，顺乎天应乎人。’言圣人必历象日月星辰，明数不可贯数千万岁，其闲必改更，先距求度数，取合日月星辰所在而已。
故求度数，取合日月星辰，有异世之术。太初历不能下通于今，新历不能上得汉元。一家历法必在三百年之闲。故谶文曰‘三百年斗历改宪’。汉兴，当用太初而不改，下至太初元年百二岁乃改。故其前有先晦一日合朔，下至成﹑哀，以二日为朔，故合朔多在晦，此其明效也。” 
逵论曰：“臣前上傅安等用黄道度日月弦望多近。史官一以赤道度之，不与日月同，于今历弦望至差一日以上，辄奏以为变，至以为日漤缩退行。于黄道，自得行度，不为变。愿请太史官日月宿簿及星度课，与待诏星象考校。奏可。臣谨案：前对言冬至日去极一百一十五度，夏至日去极六十七度，春秋分日去极九十一度。
洪范‘日月之行，则有冬夏’。五纪论‘日月循黄道，南至牵牛，北至东井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。今史官一以赤道为度，不与日月行同，其斗﹑牵牛﹑*[东井]*﹑舆鬼，赤道得十五，而黄道得十三度半；行东壁﹑奎﹑娄﹑轸﹑角﹑亢，赤道*(十)**[七]*度，黄道八度；或月行多而日月相去反少，谓之日漤。案黄道值牵牛，出赤道南二十五度，其直东井﹑舆鬼，出赤道北*[二十]*五度。赤道者为中天，去极俱九十度，非日月道，而以遥准度日月，失其实行故也。以今太史官候注考元和二年九月已来月行牵牛﹑东井四十九事，无行十一度者；行娄﹑角三十七事，无行十五六度者，如安言。问典星待诏姚崇﹑井毕等十二人，皆曰‘星图有规法，日月实从黄道，官无其器，不知施行’。案甘露二年大司农中丞耿寿昌奏，以图仪度日月行，考验天运状，日月行至牵牛﹑东井，日过*[一]*度，月行十五度，至娄﹑角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。如言黄道有验，合天，日无前漤，弦望不差一日，比用赤道密近，宜施用。上中多臣校。”案逵论，永元四年也。至十五年七月甲辰，诏书造太史黄道铜仪，以角为十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，斗二十四四分度之一，牵牛七，须女十一，虚十，危十六，营室十八，东壁十，奎十七，娄十二，胃十五，昴十二，毕十六，觜三，参八，东井三十，舆鬼四，柳十四，星七，张十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。冬至日在斗十九度四分度之一。史官以*(郭)**[部]*日月行，参弦望，虽密近而不为注日。仪，黄道与度转运，难以候，是以少循其事。
逵论曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加时，率多不中，在于不知月行彁疾意。永平中，诏书令故太史待诏张隆以四分法署弦、望、月食加时。隆言能用易九、六、七、八*(支)**[爻]*知月行多少。今案隆所署多失。臣使隆逆推前手所署，不应，或异日，不中天乃益远，至十余度。梵、统以史官候注考校，月行当有彁疾，不必在牵牛、东井、娄、角之闲，又非所谓朓、侧匿，乃由月所行道有远近出入所生，率一月移故所疾处三度，九岁九道一复，凡九章，百七十一岁，复十一月合朔旦冬至，合春秋、三统九道终数，可以知合朔、弦、望、月食加时。据官注天度为分率，以其术法上考建武以来月食凡三十八事，差密近，有益，*(宣)**[宜]*课试上。”
（节选自《后汉书·志第二·律历中》）
《后汉书·贾逵传》
贾逵字景伯，扶风平陵人也。九世祖谊（贾谊），文帝时为梁王太傅。为文帝子梁王揖（刘揖）之傅也。曾祖父光，为常山太守，宣帝时以吏二千石自洛阳徙焉。父徽，从刘歆受《左氏春秋》，兼习《国语》、《周官》，又受《古文尚书》于涂恽，《风俗通》曰：“涂姓，涂山氏之后。”恽字子真，受《尚书》于胡常，见《前书》。学《毛诗》于谢曼卿，作《左氏条例》二十一篇。
逵悉传父业，弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文，以《大夏侯尚书》教授，虽为古学，兼通五家《谷梁》之说。五家谓尹更始、刘向、周庆、丁姓、王彦等，皆为《谷梁》，见《前书》也。自为儿童，常在太学，不通人闲事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：“问事不休贾长头。”性恺悌，多智思，俶傥有大节。恺，乐也。悌，易也。言有和乐简易之德也。俶傥，卓异也。尤明《左氏传》、《国语》，为之《解诂》五十一篇，《左氏》三十篇，《国语》二十一篇也。永平中，上疏献之。显宗重其书，写藏秘櫲。
时有神雀集宫殿官府，冠羽有五采色，帝异之，以问临邑侯刘复，临邑，东郡县也。复，齐武王伯升孙，北海王兴子。复不能对，荐逵博物多识，帝乃召见逵，问之。对曰：“昔武王终父之业，鸑鷟在岐，鸑鷟，凤之别名也。周大夫内史过对周惠王曰：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”事见《国语》也。宣帝威怀戎狄，神雀仍集，此胡降之征也。”仍，频也。宣帝时神雀再见，改为年号，后匈奴降服，呼韩（呼韩邪单于）入朝也。帝来兰台给笔札，使作《神雀颂》，拜为郎，与班固并校秘书，应对左右。
肃宗立，降意儒术，特好《古文尚书》、《左氏传》。建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帝善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者。逵于是具条奏之曰：
臣谨擿出《左氏》三十事尤著明者，斯皆君臣之正义，父子之纪纲。其余同《公羊》者什有七八，或文简小异，无害大体。至如祭仲、纪季、伍子胥、叔术之属，《左氏》义深于君父，《父羊》多任于权变，《左传》，宋人执郑祭仲，曰：“不立突，将死。”祭仲许之，遂出昭公而立厉公。杜预注云：“祭之如宋，非会非聘，见诱被拘。废长立少，故事名罪之。”《公羊传》曰：“祭仲者何？郑之相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其知权柰何？宋人执之，谓之曰：‘为我出忽而立突。’祭仲不从其言，则君必死，国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。”古之有权者，祭仲之权是也。《左传》，纪季以酅入于齐，纪侯大去其国。贾逵以为纪季不能兄弟同心以存国，乃背兄归仇，书以讥之。《公羊传》曰：“纪季者何？纪侯之弟也。何以不名？贤也。何贤乎？服罪也。其服罪柰何？请后五庙以存姑姊妹。”《左传》，楚平王将杀伍奢，召伍奢子伍尚、伍员曰：“来，吾免而父。”尚谓员曰：“闻免父之命，不可以莫之奔，亲戚为戮，不可以莫之报。父不可弃，名不可废。”子胥奔吴，遂以吴师入郢，卒复父仇。《公羊传》曰：“父受诛，子复仇，推刃之道也。”公羊不许子胥复仇，是不深父也。《左传》曰：“冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名，重地故也。君子曰：‘名之不可不慎。’以地叛，虽贱必书。地以名其人，终为不义，不可灭已。是以君子动则思礼，行则思义。”《公羊传》曰：“冬，黑弓以滥来奔，文何以无邾娄？通滥也。曷为通滥？贤者子孙宜有地。贤者孰谓？谓叔术也。何贤乎叔术？让国也。”其相殊绝，固以甚远，而冤抑积久，莫肯分明。
臣以永平中上言《左氏》与图谶合者，先帝不遗刍荛，省纳臣言，写其传诂，藏之秘书。建平中，建平，哀帝年也。侍中刘歆欲立《左氏》，不先暴论大义，而轻移太常，恃其义长，诋挫诸儒，诸儒内怀不服，相与排之。排，摈滥也。刘歆欲建立《左氏》，哀帝令歆与诸儒讲论其义，诸博士不肯置对，歆乃移书太常以责之，故被排摈。事见《前书》。孝哀皇帝重逆众心，故出歆为河内太守。从是攻击《左氏》，遂为重仇。至光武皇帝，奋独见之明，兴立《左氏》、《谷梁》，会二家先师不晓图谶，故令中道而废。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。今《左氏》崇君父，卑臣子，强干弱枝，劝善戒恶，至明至切，至直至顺。《左传》曰：“翼戴天子，加之以恭。”又曰：“君命，天也，天可仇乎？委质策名，贰乃辟也。父教子贰，何以事君？”又曰：“弃父之命，恶用子矣，以有无父之国则可。”是崇君父，卑臣子也。《左氏》王人虽微，序在诸侯之上。又曰：“五大不在边，五细不在庭，末大必折，尾大不掉。”是强干弱枝也。又曰：“尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”《史记》曰，孔子曰：“我欲载之空言，不如见之行事深切著明也。”且三代异物，损益随时，故先帝博观异家，各有所采。《易》有施、孟，复立梁丘，施仇、孟喜、梁丘贺也。《尚书》欧阳，复有大小夏侯，欧阳和伯、大夏侯胜、小夏侯建也。并见《前书》。今三传之异亦犹是也。又《五经》家皆无以证图谶明刘氏为尧后者，而《左氏》独有明文。春秋晋大夫蔡墨曰：“陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。”范会自秦还晋，其处者为刘氏。明汉承尧后也。《五经》家皆言颛顼代黄帝，而尧不得为火德。《史记》曰“黄帝崩，其孙昌意之子立，是为帝颛顼”。当时《五经》家同为此说。若以颛顼代黄帝以土德王，即颛顼当为金德，高辛为水德，尧为木德。汉承尧后，自然不得为火德也。左氏以为少昊代黄帝，即图谶所谓帝宣也。《左氏传》曰：“黄帝氏以云纪，少昊氏以鸟纪。”是以少昊代黄帝也。《河图》曰：“大星如虹，下流华渚，女节意感，生白帝朱宣。”宋均注曰：“朱宣，少昊氏也。”如令尧不得为火，则汉不得为赤。其所发明，补益实多。
陛下通天然之明，建大圣之本，改元正历，垂万世则，改元谓改建初九年为元和元年，正历谓元和二年始用《四分历》也。是以麟凤百数，嘉瑞杂沓。杂沓言多也。章帝时，凤皇见百三十九，骐麟五十二，白虎二十九，黄龙三十四，神雀、白燕等史官不可胜纪。见《东观记》。犹朝夕恪勤，游情《六蓺》，研机综微，靡不审核。核，实也。若复留意废学，以广圣见，庶几无所遗失矣。废学谓《左氏传》也。
书奏，帝嘉之，赐布五百匹，衣一袭，令逵自选《公羊》严、颜诸生高才者二十人，教以《左氏》，公羊高作《春秋》传，号曰《公羊春秋》。严彭祖、颜安乐俱受《公羊春秋》，故《公羊》有严、颜之学。见《前书》也。与简纸经传各一通。竹简及纸也。
逵母常有疾，帝欲加赐，以校书例多，特以钱二十万，使颍阳侯马防与之。谓防曰：“贾逵母病，此子无人事于外，无人事谓不广交通也。屡空则从孤竹之子于首阳山矣。”屡，数也。空，乏也。《史记》曰，伯夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山，卒饿死也。
逵数为帝言《古文尚书》与经传《尔雅》诂训相应，诏令撰《欧阳》、《大·小夏侯·尚书·古文》同异。逵集为三卷，帝善之。复令撰《齐》、《鲁》、《韩诗》与《毛氏》异同。并作《周官解故》。辕固，齐人也，为《齐诗》；申公，鲁人也，为《鲁诗》；韩婴为《韩诗》；毛苌为《毛诗》。故谓事之指意也。迁逵为卫士令。北宫卫士令一人，掌南、北宫，秩比六百石，见《续汉志》也。八年，乃诏诸儒各选高才生，受《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》，由是四经遂行于世。皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎，千乘王伉，章帝子也。朝夕受业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。
和帝即位，永元三年，以逵为左中郎将。八年，复为侍中，领骑都尉。内备帷幄，兼领秘书近署，甚见信用。
逵荐东莱司马均、陈国汝郁，帝即征之，并蒙优礼。均字少宾，安贫好学，隐居教授，不应辟命。信诚行乎州里，乡人有所计争，辄令祝少宾，祝，诅也。《东观记》曰：“争曲直者，辄言‘敢祝少宾乎’？心不直者，终不敢祝也。”不直者终无敢言。位至侍中，以老病乞身，帝赐以大夫禄，归乡里。郁字叔异，性仁孝，《东观记》曰：“郁年五岁，母病不能食，郁常抱持啼泣，亦不食。母怜之，强为饭。宗亲共异之，因字曰‘异’也。”及亲殁，遂隐处山泽。后累迁为鲁相，以德教化，百姓称之，流人归者八九千户。
逵所著经传义诂及论难百余万言，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。应劭《风俗通》义曰：“授先王之制，立当时之事，纲纪国体，原本要化，此通儒也。”然不修小节，当世以此颇讥焉，故不至大官。永元十三年卒，时年七十二。朝廷愍惜，除两子为太子舍人。
历史评价
后汉书：郑、贾之学，行乎数百年中，遂为诸儒宗，亦徒有以焉尔。言贾、郑虽为儒宗，而不为帝所重，故曰“亦徒有以焉尔”。桓谭以不善谶流亡，郑兴以逊辞仅免，贾逵能附会文致，最差贵显。贾逵附会文致，谓引《左氏》明汉为尧后也。世主以此论学，悲矣哉！言时主不重经而重谶也。

人物简介
贾逵（1010年－1078年），北宋将领，真定槁城人。
狄青与侬智高在归仁驿交战，贾逵是将领之一。战前狄青严令没有他命令不可出兵。当时另一名要将孙节战死，贾逵眼见宋兵形势危急，想到若敌军成功上山，占据地利，情况将更恶劣，决定不待命令，冲入敌阵，将敌军分开两方，最后取得胜利。事后狄青当然没怪罪贾逵。
狄青军队进入邕州城，狄青命令贾逵去搜括城中的财宝，贾逵不肯。
秦山木材丰富，但当地有不少西夏人出入。贾逵带轻兵到秦山采伐，羌酋来到，要分出胜负。贾逵射箭三发，三发皆中的，羌酋即时甘拜下风。
贾逵官至建武军节度使、殿前都指挥使。终年六十九岁。
《宋史·贾逵传》
贾逵[1]，真定藁城人。隶拱圣为卒，至殿前班副都知，换西染院副使。从狄青征侬智高，战于归仁驿。既陈，青誓众曰：“不待令而举者斩！”时左将孙节战死，逵为右将军先锋将，私念所部兵数困易衄，兵法先据高者胜，苟复待命而贼乘胜先登，吾事去矣。即日引军趋山。既定，贼至，逵麾众驰下，仗剑大呼，断贼为二。贼首尾不相救，遂溃。逵诣青请罪，青拊其背劳谢之。邕州城空，青使逵入括公私遗坠，固辞。是时，将校多以搜城故匿窃金宝，独逵无所犯。迁西染院使、嘉州刺史、秦凤路钤辖。
初，逵少孤，厚赂继父，得其母奉以归。至是，以母老辞，不许，而赐母冠帔。秦山多巨木，与夏人错壤，逵引轻兵往采伐。羌酋驰至，画地立表约决胜负。逵引弓连三中的，酋下马拜伏，从逵取盈而归。徙并代路，专主管麟府军马。熟户散处边关，苦于寇略，逵差度远近，聚为二十七堡，次第相望，自是害乃息。画铁为的，激种豪使射，久皆成劲兵。一夕，烽火屡发，左右白当起，逵卧不应。旦而谓人曰：“此必妄也。脱有警，可夜出乎？”徐问之，果边人烛遗物也。复徙秦凤，去之十日，而代者郭恩败。朝廷以逵为能，连擢捧日天武四厢都指挥使、马步殿前都虞候，历泾原、高阳关、鄜延路副都总管，以利州观察使入为步军副都指挥使。
都城西南水暴溢，注安上门，都水监以急变闻。英宗遣逵督护，亟囊土塞门，水乃止。议者欲穴堤以泄其势，逵请观水所行，谕居民徙高避水，然后决之。军校营城外者，每常朝，即未晓启门钥，或辍朝失报，启钥如平时。逵言：“禁城当谨启闭，不宜凭报者。”乃冶铁铸“常朝”字，俾持以示信。
迁马军副都指挥使，复总鄜延兵。延州旧有夹河两城，始，元吴入寇据险，城几不能守。逵相伏龙山、九州台之间可容窥觇，请于其地筑保障，与城相望，延人以为便。转昭信军节度观察留后。逵言：“种谔处绥州降人于东偏，初云万三千户，今乃千一百户耳，逋逃之余，所存才八百。蕃汉两下杀伤，皆不啻万计。自延州运粟至怀宁，率以四百钱致一石。而缘边居人，壮者但日给一升，罔冒何至大半。谔徒欲妄兴边事以自为功，不可不察也。”元丰初，拜建武军节度使、殿前都指挥使。请不俟郊赦赐三世官，神宗曰：“逵武人，能有念亲之志，其特许之。”数月而卒，年六十九。赠侍中，谥曰武恪。