Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：高斯核函数
数学表示
所谓径向基函数 (Radial Basis Function 简称 RBF), 就是某种沿径向对称的标量函数。 通常定义为空间中任一点x到某一中心xc之间欧氏距离的单调函数 , 可记作 k(||x-xc||), 其作用往往是局部的 , 即当x远离xc时函数取值很小。
最常用的径向基函数是高斯核函数 ,形式为 k(||x-xc||)=exp{- ||x-xc||^2/2*σ^2) } 其中xc为核函数中心,σ为函数的宽度参数 , 控制了函数的径向作用范围。
计算机视觉中的作用
在计算机视觉中，有时也简称为高斯函数。高斯函数具有五个重要的性质，这些性质使得它在早期图像处理中特别有用．这些性质表明，高斯平滑滤波器无论在空间域还是在频率域都是十分有效的低通滤波器，且在实际图像处理中得到了工程人员的有效使用．高斯函数具有五个十分重要的性质，它们是：
（1）二维高斯函数具有旋转对称性，即滤波器在各个方向上的平滑程度是相同的．一般来说，一幅图像的边缘方向是事先不知道的，因此，在滤波前是无法确定一个方向上比另一方向上需要更多的平滑．旋转对称性意味着高斯平滑滤波器在后续边缘检测中不会偏向任一方向．
（2）高斯函数是单值函数．这表明，高斯滤波器用像素邻域的加权均值来代替该点的像素值，而每一邻域像素点权值是随该点与中心点的距离单调增减的．这一性质是很重要的，因为边缘是一种图像局部特征，如果平滑运算对离算子中心很远的像素点仍然有很大作用，则平滑运算会使图像失真．
（3）高斯函数的傅立叶变换频谱是单瓣的．正如下面所示，这一性质是高斯函数付立叶变换等于高斯函数本身这一事实的直接推论．图像常被不希望的高频信号所污染(噪声和细纹理)．而所希望的图像特征（如边缘），既含有低频分量，又含有高频分量．高斯函数付立叶变换的单瓣意味着平滑图像不会被不需要的高频信号所污染，同时保留了大部分所需信号．
（4）高斯滤波器宽度(决定着平滑程度)是由参数σ表征的，而且σ和平滑程度的关系是非常简单的．σ越大，高斯滤波器的频带就越宽，平滑程度就越好．通过调节平滑程度参数σ，可在图像特征过分模糊(过平滑)与平滑图像中由于噪声和细纹理所引起的过多的不希望突变量(欠平滑)之间取得折衷．
（5）由于高斯函数的可分离性，大高斯滤波器可以得以有效地实现．二维高斯函数卷积可以分两步来进行，首先将图像与一维高斯函数进行卷积，然后将卷积结果与方向垂直的相同一维高斯函数卷积．因此，二维高斯滤波的计算量随滤波模板宽度成线性增长而不是成平方增长．
标题：魏国宪穆公主
人物简介
魏国宪穆公主，初封义阳公主，唐德宗第二女。贞元二年（786年），许配节度使王武俊的儿子王士平；贞元十一年（795年）十月，正式出嫁。德宗对这门婚事很是重视，专门命令宰相监督礼官，制定公主参见公婆的礼节。举行婚礼时，王武俊还在自己的藩镇，德宗又命令义阳派人去向他致礼。但是王士平是兵家出身，脾气教养恐怕好不到哪里。
人物生平
贞元十二年（796年）五月二十七日，王士平和郭暧兄弟在代宗忌辰宴饮，被贬官。不久，因义阳任性骄横，肆行不法，夫妇反目，惹得德宗大怒，把义阳关在宫中，王士平关在自己家里，不许他俩随便出入。王士平门下有两个轻薄文士蔡南史、独孤申叔，作“义阳子”歌词，其中有“团雪散雪”曲，象征义阳夫妇的游移离散之状，成为当时酒席中的流行曲。德宗听说，大怒，因这俩人是进士出身，迁怒于科举，差点把进士科废了。后来把蔡南史、独孤申叔抓住流放了，才算罢休。王士平本来靠父亲的功劳补原王府咨议，娶公主后拜秘书少监同正，接着就是被贬被关，很久才被放出。宪宗时，因举报暗杀宰相武元衡的侄子王承宗有功，拜左金吾卫大将军，袭父实封。元和年间为安州刺史，后来因与太监结交被贬为贺州司户参军。他和义阳大概一辈子也没和好，连家都是分开的，义阳住在崇仁坊，王士平住在昌化坊。贞元年间，义阳死，追封魏国宪穆公主。德宗对这个女儿还是不错的，在她的墓边起祠堂一百二十间，丧事总共花费了四千万钱，并命大臣权德舆作《赠魏国宪穆公主挽歌词》二首。
相关史料
新唐书 列传第八魏国宪穆公主，始封义阳。下嫁王士平。主恣横不法，帝幽之禁中；锢士平于第，久之，拜安州刺史，坐交中人贬贺州司户参军。门下客蔡南史、独孤申叔为主作《团雪散雪辞》状离旷意。帝闻，怒，捕南史等逐之，几废时士科。薨，追封及谥。旧唐书 列传第九十二王士平，王武俊子，契丹怒皆部落也。以父勋补原王府咨议。贞元二年，选尚义阳公主，加秘书少监同正、附马都尉。元和中，累迁至安州刺史。时公主纵恣不法，士平与之争忿；宪宗怒，幽公主于禁中，士平幽于私第，不令出入。后释之，出为安州刺史。坐与中贵交结，贬贺州司户。
时轻薄文士蔡南、独孤申叔为义阳主歌词，曰《团雪》、《散雪》等曲，言其游处离异之状，往往歌于酒席。宪宗闻而恶之，欲废进士科，令所司网捉搦，得南、申叔贬之，由是稍止。及盗杀宰相武元衡，旬日捕贼未获。士平与兄士则庭奏盗主于承宗，既获张晏等诛之，乃以士平为左金吾卫大将军。及夺承宗官爵，仍以士平袭父实封。唐国史补贞元十二年，驸马王士平与义阳公主反目。蔡南史、独孤申叔播为乐曲，号义阳子，有团雪散雪之歌。德宗闻之怒，欲废科举，后但流斥南史乃止。相关诗词赠魏国宪穆公主挽歌词二首
年代：唐
作者：权德舆
正文：
汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。
凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。
标题：风干香肠
简介
风干香肠，哈尔滨的土特产，已有７０多年历史。选用新鲜瘦肉，加有砂仁、桂皮、豆蔻等佐料，药香  郁口，饶有中式风味，被国家商业部评为优质产品。这种肠食之耐嚼，越嚼越香，回味绵长，虽难登国宴之类大雅之堂，却是民间佐酒之佳品，盛宴之珍馐旅游者常常把它视为名特产品带回以飨亲朋。
制作
选二等以上的解冻猎肉：瘦肉X％，肥肉X％。猪小肠每根60厘米，直径为1，5厘米。将选好的料肉去骨，修尽筋膜，肥瘦肉分开（肥肉部分不要带软质肉），各切成X平方厘米的小块，最好用手工切肉。X公斤原料肉需优质无色酱油X公斤。砂仁粉X公斤，紫寇粉、花椒粉各X公斤：鲜姜X公斤，整边挂面X公斤。将配料混合，倒入无色酱油搅拌均匀。再将肥瘦肉丁拌匀，搅拌到有粘性为止，洗净肠衣沥干水分，将肉灌入肠衣内，用手揉捏使其粗细一致，用针刺孔排出肠内空气。春、夏、秋三季用日晒到干为止。冬季用火墙烤2个小时后，里外倒一次再烤2个小时，也是到皮干为止。然后挂在阴凉通风处，风干3～4天后取下扎捆，每捆12根。将捆好的香肠放在干燥阴凉通凤的仓库内，发酵10天左右取出。以上各道工序总共不得超过一个月的时间，时间过长易引起变质。清水烧开后，将已发酵的香肠放人锅内煮15分钟，取出即为成品。将制成品挂在通风干燥处，可保存10～15天。
标题：曹云
人物介绍
  曹云曹云 黑龙江省北安市人，现居北京。
现为中国书画家协会理事一级美术师
中国书画界联合会 会员
中国书画研究院 研究员
中国画家协会 常务理事长
中华文化促进会委员
中国书法艺术研究院 院士
中国水墨画研究院签约画家
中国国际书画艺术研究院 特约画家
世界华人书画艺术家协会 名誉副主席
获奖情况
《江南之韵》首届国际书画艺术大展“佳作奖”
《荷花魂》入选“纪念唐山抗震30周年美术作品展”
《载舟》入选“纪念周恩来逝世三十周年全国书画大展”
《古瓷》入选“东盟青年艺术作品创作展”
《江南》首届中国名家书画艺术大展 “金奖”
《万里江山》 “德艺双馨奖”全国书画艺术展“铜奖”
《征》纪念长征胜利70周年中国书法美术作品展“银奖”
《太行》2006年首届全国青年美术书法作品展 “一等奖”
《昆仑》“亚欧杯”国际书画艺术大奖赛“金奖”
《峡谷》入选 中国书画艺术作品影响力大展
《征途》入编《中国当代书画家作品收藏拍卖推介》
《城》入编《毛泽东诗词书画盛典》
《情系太行》入选 中国书画报上展《鉴赏收藏中国书画精品典集》
《泰山》庆祝香港回归祖国十周年海内外书画家邀请展“银奖”
《沧海》入选纪念朱德元帅诞辰一百二十周年全国书画艺术联合大展
《天山》首届“中国.骊山女娲杯”全国名家书画艺术大展“铜奖”
《蜀山》获中国水墨画研究院年度荣誉奖
《部落》入选第十届全国美术作品展
《山地》首届海峡两岸名人书画大展“银奖”
《征.行》发表《美术》杂志2006年7月
《城》《荷花》《海岸》捐赠：中华慈善总会 《暖春》捐赠：中国红十字会
《凯歌》捐赠：中国儿童少年基金会 《夏日》捐赠：中国妇女发展基金会
《江南》由中华人民共和国商务部收藏
《九州》系列入编《国魂文化艺术卷》中华人民共和国文化部主办

简介
专家姓名：曹云
学历学位：儿科学博士
职称：副主任医师
专业：小儿内科，新生儿
医疗专长：儿科常见疾病诊治，新生儿疾病诊治，高危新生儿随访。
简要工作经历：
1991年—1996年：复旦大学附属儿科医院住院医师
1997年—2002年：复旦大学附属儿科医院主治医师
2003年—至今：复旦大学附属儿科医院副主任医师
进修学习情况：
2001-2002：新西兰奥克兰大学医学院Liggins研究所访问学者
2004-2005：加拿大British Columbia儿童医院新生儿科临床进修学习
科学成果及论著
1、曹云, 邵肖梅, 吴月等 重度窒息新生儿血液流变/血小板活化及止血状态研究 中华围产医学杂志 1998 1(2): 102-104 (获得1998年度中华围产医学杂志优秀论文三等奖)
2、曹云, 邵肖梅. 环境刺激对缺氧缺血性脑损伤新生大鼠突触超微结构的影响 中国优生优育杂志 2000 11(3): 104-107
3、曹云, 邵肖梅, 梅镇彤, 周文浩. 环境刺激对缺氧缺血性脑损伤新生鼠脑功能的影响 中华儿科杂志 2001 39(7): 387-394
4、CAO Yun, SHAO Xiaomei, MEI Zhentong, ZHOU Wenhao. Environmental stimulation may improve functional deficits induced by hypoxic-ischemic brain damage in neonatal rats. Chin J Pediatr 2001 39(suppl): 34-37
5、曹云, 邵肖梅, 周蓓华, 冯玲英, 李惠蓉 新生儿缺氧缺血性脑病早期康复干预的临床疗效观察 中国实用儿科杂志 2002, 17(3): 167-169
6、曹云, 邵肖梅, 梅镇彤 .外源性神经节苷脂对缺氧缺血性脑损伤新生鼠学习记忆的影响 中华围产医学杂志 2002, 5(4): 297-300
7、Cao Y, Gunn AJ, Bennet L et al. Insulin-like growth factor-1 prevents post-ischemic white matter injury by preventing glial apoptosis and promoting glial proliferation in near term fetal sheep. J Cereb Blood & Metab 2003 Jun;23(6):739-47
8、Cao Y, Gunn AJ, Bennet L et al. Insulin-like growth factor-1 reduces -amyloid precursor protein expression after ischemic white matter damage in near-term fetal sheep. Chin J Contemp Pediatr 中国当代儿科杂志 2004， 6（6）：449-452
9、专家论坛：曹云 新生儿重症监护室中的发育支持护理。 实用儿科临床杂志 2005，20（8）：729-731
10、参与课题“围产期缺氧缺血脑损伤早期诊断和防治研究” 获2003年上海医学科技奖二等奖
所获荣誉
“重度窒息新生儿血液流变/血小板活化及止血状态研究” 中华围产医学杂志 1998 1(2): 102-104 获1998年度中华围产医学杂志优秀论文三等奖；
“环境刺激对缺氧缺血性脑损伤新生鼠脑功能的影响” 中华儿科杂志 2001 39(7): 387-394 获“第三次全国中青年儿科医师优秀论文学术交流会”一等奖；
2000年儿科医院十佳中青年医师；
2000年上海市卫生系统文明职工

简介
曹云，1957年生，民革浙江省委常委、浙江省交通系统“283”拔尖人才，现任浙江省交通规划设计研究院院长助理、副总工程师、港航分院院长、水运设计部主任/教授级高工  。
业绩
从事水运工程规划、设计、咨询和科研工作，主要从事港口工程总平面、装卸工艺与设备及通航建筑物（船闸与升船机）工程中的启闭机与金属结构设计，参加完成的工程项目有60多个，主持多个我省水运工程重大项目，温州港七里港区工程；温州电厂三期卸煤码头与航道工程；国华宁海电厂卸煤码头与航道工程；华能玉环电厂卸煤码头与航道工程；浙能舟山煤炭中转码头工程（年煤炭吞吐量3000万吨，最大泊位15万吨级）；舟山老塘山三期扩建工程；舟山老塘山五期工程（15万吨级兼靠20万吨散货码头）；华润苍南电厂卸煤码头与航道工程；浙能嘉兴独山煤炭中转码头工程（年煤炭吞吐量3000万吨，3个5万吨级码头）等。作为专业负责人，完成了杭甬运河3座40吨斜面升船机；湖州市河船闸，杭甬运河5座船闸，湖嘉申线水闸的金属结构与启闭机设计及许多项目的装卸工艺设计。共获得20项省、部和国家级一~三等设计咨询奖。其中华能玉环电厂与大唐乌沙山电厂工程分别获2008年国家优质工程金奖和银奖。目前是国家交通运输部，商务部，省交通运输厅及中国华电集团等央企专家库专家。[1]
标题：葱聋
来源
出自《山海经·西山经》：“符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。”
释义
葱聋：葱音（葱,cong ),据《中国古代动物学史》注，此为藏羚羊
据《康熙字典》解说：“葱聋，如羊，黑首赤鬣。”郝懿行云：“此即野羊之一种，今夏羊亦有赤鬣者。”李时珍说：“生江南者为吴羊，毛短；生秦晋者为夏羊，毛长，剪毛为毡，又谓之绵羊。”中国百科网又解释，“夏羊，黑色羊，因夏后氏尚黑，故名。”
《埤雅》也认为：葱聋是“羊之异者，赤鬣谓之葱聋”。
标题：岗布寺
简介
藏传佛教塔布噶举派祖寺。位于山南地区加查县境内。１１２１年由塔布噶举派祖师塔布拉杰•索朗仁钦创建。已有８代活佛转世。寺院建筑依山体大致呈东西向分布，分上、下两层，分别位于山顶崖上及山腰坡麓地带，东西长约２００米，南北宽约５０米，面积１３　０００余平方米。塔布拉杰修行室建于山顶，墙体用石砌成，上下两层，面积１２柱。朱布德为该寺僧侣集体修行的场所，位于塔布拉杰修行室西侧，亦为石砌墙体的二层建筑。该寺的主体建筑位于山腰坡麓地带，由西至东有塔林、佛殿、曲康宁玛、拉布让、讲经场及杜康大殿等。寺院附近的山腰有一古天葬台，面积约７０平方米。自１９５９年后，该寺渐趋颓败，今已局部修复。岗布寺寺藏文物有莲花生大师、塔布拉杰•索朗仁钦、玛尔巴大师彩绘唐卡以及金刚、释迦牟尼佛像，具有较高的艺术价值。
塔林
。位于主体建筑最西端，由７座大小不同的灵塔组成，其平面分布略呈“Ｌ”形。灵塔均由较规整石片（块）叠砌而成，由塔基、塔身、塔顶等三部分构成。灵塔内供该寺历代转世活佛肉身。
佛殿
位于塔林东侧，现仅存四周墙垣。坐西朝东。佛殿建有１００多平方米的长方形门廊，门廊西侧与殿堂相连，殿堂原为４０柱，面阔５０米、进深７０米，墙体用规整石块砌筑而成。佛殿内南北两侧各有两间小殿，南侧两间为强巴佛殿、达布廊娃郎松殿，北侧两间为曲吉多吉强殿和达拉岗布寺护法神殿。佛殿上层建有金顶。
拉不让（拉章，即活佛住宅）
位于佛殿东北，墙体石砌而成，建筑面积约５００平方米，现仅存残垣。
杜康大殿
位于建筑群最东端，为砌石混合建筑，已颓废。⑤拉康（神殿）。位于佛殿东南角，根据原建筑墙体改建而成，面积４柱，藏有唐卡１０余幅及铜质佛像，唐卡中以塔布拉杰的５幅画像最为精美。
标题：奥林匹克青年营
起源发展
从1964年东京奥运会开始，青年营成为奥林匹克文化活动的组成部分。这项活动的目的是使来自世界各地的年轻人在奥林匹克的氛围里，互相交流，互相学习，以深刻了解奥林匹克运动的理想。青年营的营员由各国家和地区奥委会根据参加者的体育成绩和从事体育运动的态度加以选择，由国家或地区奥委会推荐。年龄规定为18至22岁之间。
重要意义
奥林匹克青年营的目的就是在奥运会期间为世界各地的青年人提供一个聚集的机会，增进国际友谊，更好地理解东道国的传统文化，进而促进世界和平，追求奥林匹克理想。青年营的意义无疑是十分重要的，在不断呼吁和积极争取中，青年营终于得到了国际奥委会的承认，将其正式纳入奥运会的组成部分。2004年9月1日起施行的国际奥林匹克宪章第五章第五十条规定，奥运会举办国的组委会可以在国际奥委会执行委员会的授权下，在奥运会举办期间组织国际青年营。
奥林匹克大家庭视奥林匹克青年营为奥林匹克区域，严禁任何政治的、宗教的、种族的宣传活动和示威。奥林匹克青年营的营期最长不得超过25天，人数一般在500至1500人之间，活动内容包括体育、文化和民俗活动。　
四年一度的奥运会是奥林匹克运动中最重要的活动，是奥林匹克运动的主旋律，是全世界人民和平、团结、进步和奋发向上精神的一种象征。它不仅在实现奥林匹克运动的目标中发挥着极其重要的作用，而且给其他各种奥林匹克活动以巨大的促进作用。奥运会包括奥林匹克夏季运动会和奥林匹克冬季运动会，自1992年以后，夏季奥运会依然继续在每个奥林匹克周期的第一年举办，冬季奥运会则改为在奥林匹克周期的第三年举办。 (奥林匹克周期从1896年在雅典举行的第一届夏季奥运会起连续计算。第29个奥林匹克周期始于2008年1月1日)。 奥运会主要有竞技运动比赛、奥林匹克仪式、奥林匹克艺术节、奥林匹克青年营等活动内容。
历届回顾
汉城奥运会奥林匹克青年营汉城奥林匹克青年营的营员数量达到了1133人，来自49个国家。此届青年营的口号为“青年参与奥运，实现世界和平”，并产生了“汉城宣言”。巴塞罗那奥运会奥林匹克青年营1992年，来自5大洲67个国家的497名青年参加由巴塞罗那奥组委举办的国际青年营，从7月23日到8月10日，历时19天。亚特兰大奥运会奥林匹克青年营152个参赛国的458名青年代表参加了该届奥运会的国际青年营。亚特兰大的青年营以教育为先，把探险作为规定内容要求所有的营员参加。悉尼奥运会奥林匹克青年营悉尼青年营选址圣约瑟夫学院，有188个国家（地区）的420名营员参加。主题为“环境和青年在保护环境中的角色”，与悉尼奥运会“绿色奥运”的理念相吻合。雅典奥运会奥林匹克青年营约450名营员(400来自国外，50来自国内)参加了雅典奥运会的青年营。青年营的营地设在离雅典市中心三十公里开外的ATHITAKI运动学校。
本届活动
北京2008奥林匹克青年营将于2008年8月6日至17日举行，本届青年营的主题口号为：青年创造未来。将邀请200多个国家(地区)奥委会选派代表参加，并首次邀请残疾人青年代表。
从往届奥运会的经验来看，青年营举办的时间应贯穿奥运会全程。因此，伴随着2008年奥运会的举行，北京奥运会青年营活动也将拉开帷幕。届时，北京将迎来来自国际奥委会各成员国和地区，以及国内的青年代表约600人，营员年龄均在16岁至18岁之间。从2008年8月5日至8月18日，他们将通过历时两周的丰富多彩的青年营活动，感悟奥林匹克精神和北京奥运会的举办理念，体验体育和中国传统文化的魅力，同时增进各国青年间的友谊。目前，具体的活动方案正在制定之中。北京奥组委有关负责人表示，在遵循奥运会惯例的基础上，要努力把奥林匹克青年营办成有中国特色和世界水平的青年营，争取为奥林匹克运动、为北京留下宝贵的遗产。
为了便于开展青年营活动、普及奥林匹克教育，北京奥组委将营地设在了市属重点中学北京101中学。该校环境优美，交通便利，体育娱乐设施齐全，距奥林匹克公园仅10公里，被国际专家评价为理想的青年营营地。此外，青年营志愿者也统一纳入北京奥运会志愿者的招募范围中，并将邀请国内外有奥运会青年营经验的志愿者一同参加，预计共选拔200名志愿者加入到青年营的各项服务工作中来。
“青年与环境”、“我们的相同多于不同”……历届奥运会青年营提出了各种催人奋进、意义深刻的主题口号，北京奥运会青年营也提出了一个响亮的口号——“青年创造未来”。这着重强调了青年人的创新精神对建设未来美好世界的影响。值得一提的是，与往届奥运会青年营不同，北京奥运会青年营将邀请国内外残疾青年代表参加，这在奥运史上尚属首次。
标题：有日
词语信息
【词目】有日　
【拼音】yǒu rì
【注音】ㄧㄡˇ ㄖㄧˋ
【释义】
1、多日。
2、有期；不久。
详细解释
1、多日。
《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝钱忠懿王﹞既至，会太祖幸洛阳郊禋，西驾有日矣。”
2、有期；不久。
《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日，甘罗谓文信侯曰：‘借臣车五乘，请为张唐先报赵。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《东周列国志》第九回：“文姜答言：‘哥哥保重，相见有日。’”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於林姓，亲迎有日，然欤？”
标题：四平乡
辽宁省桓仁满族自治县四平乡
四平乡属于辽宁省桓仁满族自治县。乡政府四平，人口0.78万人，面积215平方千米，辖6个村委会：四平、摇钱树、刀尖岭、横道川、红汀子、巨户沟。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
黑龙江省五大连池市四平乡
四平乡曾经隶属德都县管辖。位于县境西南部，南与华山农场毗连。乡政府驻地距县城23公里。四平乡名源于驻地四平屯名。1945年“九三”抗日战争胜利后，1946年3月，隶属德都县西和区，1949年6月改隶第四区。1956年3月，设置四平乡。1958年9月，德都县并入北安县后，划归青山人民公社，为四平管理区。1961年4月，将四平、和平两个管理区合并，建立和平人民公社，隶属北安市管辖。1963年9月，复归德都县管辖。1966年9月，从和平公社划出，成立四平公社。1984年春，改为四平乡。德都县与五大连池市合并后，成为五大连池市的一个乡镇。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
四平乡全境属丘陵地带，总面积108．8平方公里。耕地面积9.2万亩，是德都县以麦、豆为主的商品粮生产基地之一。乡办工业有亚麻厂、铁木加工厂等。全乡共辖民富、济民、新丰、新民、新英、东平、中平、四平、翻身、北平等10个村。1992年末全乡总人口1.08万人，主要是汉族。乡政府驻地中平村。
浙江省舟山市岱山县四平乡
为旧行政区划名，位于浙江省舟山市岱山县境内，唐属翁山县蓬莱乡；宋、元时属昌国县蓬莱乡，称朐山村；清朝时称衢山，有通衢大道之意。民国34年建岛斗乡，属定海县；解放后设衢山区；1958年改为岛斗公社；1961年撤社设区；1962年升置为大衢县；1964年撤县恢复区建制；1992年5月撤区扩镇并乡；1999年11月，设立衢山经济发展试验区管理委员会，下辖岛斗镇、四平乡、万良乡。2001年7月，撤二乡一镇，全岛设立衢山镇，镇政府驻地岛斗。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：傅说拜相
典故
据《史记·殷本纪》记载：「帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治」。这件事在《墨子》、《国语》、《吕氏春秋》、《帝王世纪》、《尚书》等书中均有记载，内容也大同小异。武丁年少时，其父小乙让他在民间生活，颇知民间疾苦。他从民间选一位出身低微，但能帮助他成就大业的人，破格提拔，任以为相，「使之接天下之政而治天下之民」，这在当时是有很大阻力的。他三年不语，又托梦求贤，正说明其用心之良苦。但傅说不负武丁之望，为相后治国有方，使「殷国大治」。在傅说的辅佐下，商王朝出现了政局稳定、经济发展、天下太平的兴盛局面。考古资料也说明武丁在位的五十九年间，是商朝最繁盛的时期。
傅说简介
傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。
商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。
傅说担任相国之后，辅佐武丁，大力改革政治，“嘉靖殷邦”，使贵族和平民都没有怨言，史称“殷国大治”，“殷道复兴”。武丁一朝，成为商代后期的极盛时期。
傅说的相关传说
一代名相傅说，他到底是怎样治理国家，怎样使殷商中兴，却没有留下多少可供后人借鉴的言行。然而，关于他的传说，倒有不少。
关于傅说与武丁君臣际会的传说，有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载，说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人蒙着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：“傅者，相电。说者，悦也。天下当有傅我而悦民者哉！”认为这是个好兆头，要得到一位治理天下的好帮手了。天亮以后，他把这个梦告诉百官，却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来，在全国寻找，果然在傅岩找到傅说。
关于傅说从政经历的传说，出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇，上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论；中篇为傅说向武丁陈述治国方略，其中有传颂不绝的名言“非知之艰，行之惟艰”，下篇为君臣共勉之辞。
标题：闻允志
学习经历
闻允志，字永之，1904年生于湖北省浠水县巴河闻家铺。他幼年聪明好学，不满11岁就考进两湖师范小学就读，后又入著名的武汉中学学习。在那里，他接受了共产主义思想的教育，很快成为一名倾向革命的有号召力的学生领袖。 1926年，他和同学潘悫等返乡参加领导工农运动，被选
  闻允志同志东渡纪念为国民党蕲水县党部执行委员、青年部长，同年加入中国共产党。[1]​
革命生涯
大革命失败后，他东渡扶桑，先后在东京早稻田大学、东京工业大学学习，是中国留日学生会的领导人之一。1931年初，他因进行抗日救国活动被遣送回上海。在上海党组织的领导下，他积极参加抗日救亡活动。1931年底，他和温健公、沈亦元一起在法租界被国民党特务逮捕。1933年6月，闻允志等经党组织营救出狱。 1934年3月，闻允志受党组织委派，在河南偃师县立中学任教。他在该校组织“读书会”，吸收进步学生参加，课间和课余常与学生们谈论国家时局，宣传革命思想。他又组织“社会主义联盟”，秘密从事地下活动，出版《晨钟》半月刊。不久，被国民党特务发现，被捕入狱。后经党组织营救，不久后出狱。
1935年春，他又到北平国民学院任教。后去天津法商学院任辅导课主任。他同杨秀峰、温健公等利用合法身份，开展革命工作，工作局面逐渐打开，党的影响日益扩大。同时他还为《世界日报》写稿，动员民众抗 日救亡。“一二·九”学生运动爆发后，他以法商学院为中心，成立“天津学生联合会”，领导天津的学生运动。1936年冬天，晋察政务委员会亲日媚外，强迫各校教职员工填写“反共产志愿书”，闻允志领导法商学院的教职员工同国民党当局进行了斗争，因而第三次被国民党特务被捕入狱，天津法商学院也被解散。
1937年，闻允志经党组织营救回到北平，任“华北各界救国联合会”的联络员，奔走于华北各地，组织宣传抗日救国的主张。后中共北方局调他到河北干部养成所任政训处长，协助温健公同志工作。河北干部养成所是国民党河北省政府委员张荫梧任处长的保定行营民训处主办的，由共产党员温健公负责。不久，闻允志又任“山西晋绥军营教导团”的政治教官。 1937年9月，张荫梧组建河北民军，自任总指挥，王长江为副总指挥，闻允志为政训处长。1938年1月，闻允志带领政训处的部分同志到林县，他到林县后，稠密组建党支部，准备利用民军名义组织一支共产党的抗日武装。他利用合法身份与国民党林县县长张守魁商定，开办了“林县军政干部学校”，在校期间，他向学员讲授抗日形势及共产党抗日救国的主张，为党培养好一批抗日骨干。 与此同时，他利用河北民军在豫北一带的影响，根据党发展抗日武装的指示，他派十多位党员学员到汤阳等县发展武装力量，不久，经河北民军指挥部同意，成立了共产党领导的河北民军第九游击支队。为了扩大抗日武装，他又与进步军官朱程协商，将第九游击支队与朱程的第11支队合编为民军11 团，他任团政委。他在团内建立共产党支部以及政治工作制度，不少共产党员担任了六级军官，对士兵广泛开展革命教育，使这支部队逐渐成为党在豫地的一支抗日武装力量。
功绩
在张荫梧破坏抗日统一战线制造摩擦时，朱程率部倒张，加入共产党，将11团更名为“华北抗日民军”，闻允志任政委兼政治部主任。华北抗日民军在朱、闻的领导下，出现了新局面。在太行山中进行了几百次大小战斗，歼灭日军1万余人，缴获了大量的武器弹药，消灭了伪军高子登部，袭击了顽匪董良俭部，开辟了辉县抗日根据地，成为豫地抗日的主要武装力量。
壮烈牺牲
1940年8月21日，时任冀鲁豫军区第一军分区政委兼华北抗日民军政委闻允志在奉调八路军延安总部途中，为掩护徐向前司令员安全突围，在大明县元村龙王庙抢渡卫河时不幸牺牲，年仅36岁。
标题：莫辛纳甘M91-30狙击步枪
简介
契机俄国于第一次世界大战期间在狙击的运用方面并没有很好的表现，在苏联建国后，红军似乎对狙击也并不怎么热衷，主要努力都是在朝机械化方面发展。这个情形一直持续到1939年底的苏芬冬季战后才改变：进攻的红军遇上了芬兰军中担任狙击手的职业猎人，芬兰的民族英雄“白色死神” 西蒙·海耶，死伤惨重，经过血的教训后才开始重视狙击。
在二次大战期间，他们也仿效芬兰的策略，招募各地的职业猎人做为狙击手的骨干，使用加上瞄准镜的莫辛纳甘M91-30步枪做为狙击枪之用，并且首倡两人或三人的狙击组，跟德军的狙击手分庭抗礼，毫不逊色。不过这种高段的狙击手，只占少数，大部份苏军中的狙击手跟其他士兵一样只受过很短的训练，充其量不过是射击较佳的步兵罢了。
准具最初，莫辛纳甘91-30型狙击步枪采纳的是四倍率PT型瞄准具(同DIII型、VP型一样都由A.A Smirsky设计)，但鉴于它的种种缺陷，1931年苏联推出了它的改良型VP型瞄准具。但苏方在屈光学技术上的欠缺，新型号仍不是一种理想的瞄准具。由于被六颗螺钉牢牢地固定在机匣盖的後方，装弹十分不便。  狙击镜1936至1937年，VP型被PE型瞄准具取代。该型瞄准具重0.62公斤，装在可靠的Seso支架的一侧。PE对提高命中率起了很大的作用，使用它可对1,400米距离上的目标进行射击。一旦瞄准具在行动中受损，可依靠瞄准导轨进行射击。
缺陷莫辛纳甘M91-30狙击步枪的设计缺陷在于：重量大。瞄准镜的倍数小：只有3.5倍，只适合进行600米内的狙杀。加上因为瞄准具重叠地安装在机匣盖的后方，挡住了弹夹插口，狙击步枪不能装入普通的五发弹夹，只能一次装一发子弹。这样就大大地降低了战斗效率。
战绩二战末期，苏军进攻驻扎在中国东北的日本关东军时，日军有不少机枪手和步兵死在苏军狙击手的莫辛纳甘M91-30狙击步枪下。越战时，有不少侵越美军也被手持莫辛纳甘狙击步枪的越军狙击手击毙。  被子弹打穿的钢盔莫辛纳甘M91-30狙击枪一直沿用到60年代，也出现在韩战和越战的战场上。不过由于苏联的战术思想一直把狙击手当成直属于连排的支援火力，并且不是很注重长距离狙击，因此他们在1963年开始改用半自动的SVD狙击步枪（Snayperskaya Vinyovka Dragunov）。
苏军的主力狙击步枪
莫辛-纳甘1891/1830式步枪（Mosin-Nagant 1891/30 ）莫辛－纳甘步枪由俄国陆军上校莫辛和比利时枪械设计师纳甘共同研制。1891年与M1891式莫辛－纳甘M1891式步枪弹一起列装于俄国军队。7.62mm口径，直动式原理，结构简单，故障少，战斗性能好，经过3次改进，特别是1930年改进的1891/1930式步枪，战斗射速达到10-20发/分，杀伤距离2000米。
M1891式莫辛－纳甘步枪它一出世就参加了1905年的日俄战争，随后第一次世界大战爆发（苏联称为帝国主义战争）它成为了俄国军队的主要装备。1917年十月革命中带长长刺刀的纳甘步枪让人印象深刻，后来它又为国内战争和反对外国干涉军队的胜利作出了巨大的贡献。
莫辛－纳甘步枪的刺刀1930年纳甘步枪进行了最大的一次改进被命名为1891/1930式步枪，1938年为骑兵部队改进了1938式步骑枪。1941和1943年又进一步改进为41/43式步骑枪，在伟大的卫国战争中生产了上千万支被红军战士亲切的称为“莫甘同志”。随着1955年AK-47突击步枪的服役，莫辛－纳甘步枪才从苏联军队中退役。我国在1953年仿制了41/43式步骑枪，命名为53式步枪，一直到80年代有些民兵部队还在使用。值得一提的是M1908式7.62mm步枪弹直到现在还在大量使用，如果不出意外的话M1908式步枪弹还将服役20年。M1908式步枪弹莫辛-纳甘”1891/30步枪(Mosin-Nagant Model 1891/30)　1930年正式装备苏联红军，是俄罗斯1891式步枪的改进型，由俄罗斯Captain Sergei Ivanovich Mosin设计制造。
“莫辛-纳甘”步枪历经第一次世界大战，十月革命，苏联内战，第二次世界大战，是俄罗斯/苏联军队的标准步兵装备。到第二次世界大战结束，“莫辛-纳甘”步枪已经生产了超过17,000,000的数量。
“莫辛-纳甘”1891/30步枪还大量装备了北朝鲜人民军，在朝鲜战争中是北朝鲜人民军抗衡“联合国”军的主力步兵装备。
“莫辛-纳甘”狙击步枪以1931年投产的7.62毫米M1891/30型“莫辛－纳甘”步枪为基型枪，将拉机柄加长并改成了弧形，以便在枪的左侧安装瞄具座。30年代中期，将基型枪的6边形机匣改成了圆形，使延长的瞄具座更加结实。望远瞄准镜是德国埃米尔．布赫公司研制的，在苏联也有从德国引进的生产线。“莫辛－纳甘”狙击步枪上的PE型瞄准镜目镜焦距80毫米，视场5°，分划为1—14，每个分划100米，对应于100—1400米的瞄准距离。瞄准镜的放大倍率为4倍，物镜直径30毫米。配用PE型瞄准镜的“莫辛－纳甘”狙击步枪重4.6千克，而配用结构较简单、体积较小、重量较轻的PU型瞄准镜时，全枪重4.27千克。
《兵临城下》中瓦西里用的就是“莫辛-纳甘”1891/30狙击步枪。 瓦里西后来在一次意外中踩雷受重伤虽然保住了性命但是却失去了那双明亮的眼睛。那时的战况是击毙400多人了。
二战末期，苏军进攻驻扎在中国东北的日本关东军时，日军有不少机枪手和步兵死在苏军狙击手的枪口下。越战时，有不少侵越美军被手持1944/30型莫辛。纳甘狙击步枪的越军狙击手击毙。我军在1979--1989年的两次对越自卫反击战中就与手持莫辛。纳甘1944/ 30型狙击步枪的越军狙击手交战，并从被击毙的越军狙击手身上缴获了莫辛-纳甘1944/30型和SVD型狙击步枪。莫辛.纳甘型狙击步枪的设计缺陷在于：重量大。瞄准镜的倍数小：只有3.5倍，只适合进行600米内的狙杀。
标题：午晔
个人简介
午晔，女，曾用名“黎希颖”， 1978年12月21日出生，射手座，AB型血。午晔的作品(2张)1997年考入北京理工大学机械车辆工程学院，2004年获得工学硕士学位，研究范根向数字化武器控制系统设计。
2004年起进入中国网通集团北京市分公司，先后担任网络监控，业务实施，系统维护工程师。负责北京互联网维护，优化，网络安全等工作。
2006年考入北京理工大学管理与经济学院攻读博士研究生，研究方向企业管理。2009年获得管理学博士学位。
创作生涯
初中时代开始迷恋推理小说，尤其是欧美派作家的作品。大学期间开始推理小说的创作，2001年起在“推理之门”网站发表《罪恶天使》系列。
从2006年9月开始，《推理》以每缉两篇的速度连载了她的国产美女版的007《罪恶天使》，读者对那个亦正亦邪的美女特工黎希颖喜爱有加。
2007年，《罪恶天使》一书作为“推理书系”第一辑第一本由内蒙古人民出版社出版。
最新长篇推理《翡翠岛》作为“推理书系”原创系列第三辑（022）于2009年9月由北京出版社出版。
2012年特刊《天使之祭》，收录2006-2007年间早期的13篇“罪恶天使”系列佳作，并增添了许多丰富的花絮内容，引领大家细细咀嚼品味“罪恶天使”黎希颖的前尘往事……
作品特色
理工科的学习背景使作者十分重视推理的逻辑性和严密性。参与军工课题和互联网技术支持的经历使其在作品中可以自如运用大量的技术元素——武器知识，网络技术等等。受家庭影响，作者对珠宝鉴定，设计也有很深的了解，使其给《罪恶天使》系列增加了丰富的色彩。
主要作品
《深渊》（发表于2006年《推理》第7期，笔名系黎希颖）
《最后的晚餐》（2006年《推理》第8期，笔名系黎希颖）
《罪恶天使之本能》（2006年《推理》第9期）
《罪恶天使之花都迷雾》（2006年《推理》第9期）
《罪恶天使之血色玫瑰》（2006年《推理》第10期）
《罪恶天使之上帝的面纱》（2006年《推理》第10期）
《时间和空间》发表于（2006年《推理》第10期）
《罪恶天使之天网恢恢》（2006年《推理》第11期）
《罪恶天使之欲盖弥彰》（2006年《推理》第11期）
《罪恶天使之釜底抽薪》（2006年《推理》第12期）
《罪恶天使之假面人生》（2006年《推理》第12期）
《罪恶天使之危险关系》（2007年《推理》第1期）
《罪恶天使之滴血钻石》（2007年《推理》第2期）
《罪恶天使之他的ID叫刺客》（2007年《推理》第3期）
《罪恶天使之黑客》（2007年《推理》第4期）
《罪恶天使之七月七日晴》（2007年《推理》第5期）
《罪恶天使之致命的巧合》（2009年《岁月·推理》第5期）
《罪恶天使之双重悲剧》（2009年《岁月·推理》第7期）
《罪恶天使之4.04克拉》（2009年《岁月·推理》第9期）
《罪恶天使之博导的秘密》（2009年《岁月·推理》第11期）
《罪恶天使之古玉疑踪》（2010年《岁月·推理》第1期）
《罪恶天使之筹码》（2010年《岁月·推理》第3期）
《罪恶天使之生死DV》（2010年《岁月·推理》第5期）
《罪恶天使之金色猫眼石》（2010年《岁月·推理》第7期）
《罪恶天使之谋杀死神》（2010年《岁月·推理》特刊《中国风》）
《罪恶天使之看不见的手》（2010年《岁月·推理》第9期）
《罪恶天使之教授的烦恼》（2010年《岁月·推理》第11期）
《罪恶天使之笑林外传》（2011年《岁月·推理》第2期
《罪恶天使之弗吉尼亚来客》（2011年《岁月·推理》第3期）
《罪恶天使之白玫瑰与黑名单》（2011年《岁月推理》第7期）
《罪恶天使之穿紫格子大衣的女人》（2011年《岁月推理》第11期）
《罪恶天使之雪国往事》（2011年午夜场Ⅱ）
《罪恶天使之沉默的同谋》（2012年《岁月推理》第4期）
《象牙塔：博士的计划》（2012《岁月推理》第7期）
《罪恶天使之泸沽湖的眼泪》（2012《岁月推理》第9期）
《罪恶天使之灰度边缘》（2012《岁月推理》第11期）
另有罪恶天使前传《烟雨玫瑰》在午晔贴吧里连载。
推理书系：
《罪恶天使》
《翡翠岛》
《天使之祭》（即《罪恶天使》新版）
标题：霸王河
基本内容
在内蒙古自治区乌兰察布市集宁区的北郊，有一条终年川流不息的河，就是纳尔松郭勒河，人们又称霸王河。
名称由来
它是怎么得名的呢？这得从它的源头说起。
纳尔松郭勒河蒙古语意为“松林河”，发源于阴山南麓乌兰察布市卓资县哈达图乡石门口的纳尔松宝力格（蒙古语意为松树泉）。因为古时候这里青松参天，故起名为纳尔松泉。
纳尔松泉晶莹清澈，蜿蜒向东南流经察哈尔右翼前旗的官家坝，入拉陶营至三岔口，与王盖苏鲁克发源的可尔善宝力格汇合，经沙毛营进入乌兰察布市集宁区北郊，流经集二铁路大桥至乔家村，转入东南经察哈尔右翼前旗注入内蒙古的八大淡水湖之一黄旗海（蒙语称贺日尼淖尔），全长95㎞。纳尔松郭勒河呈弓形，自西向南绕过乌兰察布市郊，绵延百里，哺育着千顷良田。
纳尔松郭勒河源头纳尔松宝力格附近有个村庄叫官家坝，另一个源头阿尔善宝力格（蒙语意为神圣的泉水）发源于王盖苏鲁克，即现在察哈尔右翼前旗三岔口乡的阿尔善营。早在清末，清政府招民垦田，有许多汉族农民从内地来纳尔松郭勒河流域谋生。他们将纳尔松河两个源头的村名各取尾首一字，即官家坝的“坝”字，王盖苏鲁克的“王”字，就成了“坝王河”，以后人们又从字音上惯尔为“霸王河”了。
相关传说
相传，河床原本是一片松林，松林的深处有一个泉子，常常引来无数仙女前来洗浴，长年累月流淌成河。这里水草丰美，人畜兴旺，人们过着安居乐业的生活。可不知是什么时候，从天上落下了一条孽龙，据说它是因为偷看仙女洗浴被撵出天庭的。到了凡间后，它不但不思悔过，反而变本加厉地胡作非为，见了女人不管是老太婆还是小女孩，他都要兴风作浪地去追逐。每到这时都要泛滥成灾，两岸居民苦不堪言。为了铲除它，人们在民间到处求神告庙。有一天一老汉正上山告庙，突然看见一少年在山门前，三拳两脚就打死一只猛虎。老汉马上拜到他的脚下，述说居民之苦。这少年二话没说，扶起老汉就跟着他来到纳尔森郭勒河边，他瞅准了时机，乘风破浪一举擒拿住了孽龙。人们感激这少年的恩德请他留下姓名。他答曰：“我乃人称三害之一的小霸王周处是也。”从此人们为纪念他就称此河为霸王河。
注：1."宝力格" 蒙古语意为"泉"的意思；2."郭勒"蒙古语意为"小河"的意思。
标题：颛顼与共工之战
战争背景
涿鹿之战以后，华夏、东夷两大集团加速了融合，在一些地区，分属两大部族集团的先民居地犬牙交错，文化互相影响。公元前4000多年时，分别代表华夏、东夷两集团的“仰韶人”、“大汶口人”体质特征大多有一定差别，分属同一种系的两个古代不同“族群”，到了公元前3000年，在河南陕县庙底沟发现的这时（庙底沟二期文化）居民体质特征和上述两个“族群”都有了密切关系[1]，应是这种融合的结果。而正是这种融合，加速了河南及其邻近地区的文化发展，较早地进入了龙山文化时代。传说中与华夏、东夷两集团关系都很密切的颛顼，就是在这样历史背景下产生的。这一时期有颛顼与共工争为帝的战争，时间大约在距今4500多年前。[2]
颛顼属华夏集团，传说他是黄帝的后裔，华夏集团的主要成员有虞氏和夏后氏都认为他们的远祖是黄帝​，近祖是颛顼，因而在他们的祀典申“褅黄帝而祖颛顼”[3]，对这两位古帝举行最隆重的祭祀。《史记·五帝本纪》总结颛顼的功绩是能“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀”[4]，就是说他能敬鬼神、制尊卑、理四时五行之气，教化万民，以致“动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属”，即四方皆平，前来归服。这些颂扬之辞尽管有夸张成份，但可见颛顼和黄帝一样，他的声威和影响早已超出自己氏族部落和部落联合体。[5]
当颛顼登上历史舞台之时，共工氏早已是一个煊赫的古族了。共工氏居共，以共水得名，其地即今河南辉县。早有研究者指出，黄河在上游时水势尚小，流经山间或受黄土高原紧束，不能成大患，流至豫东，落到平原  颛顼画像[6]上，又受纳了洛、沁、淇、共等支流，奔腾冲击，常成大患。共（辉县〕在古黄河从西转向东北流的北岸，属于河患多发地区，世代居于此的共工族是一个世代与水作斗争，并积累了一定治水经验的古族。据文献记载，“共工氏以水纪，故为水师而水名”，“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社”。[3]这都说明共工氏与水的关系密切，并因治水有一定成绩而享有威望。“伯九有”，意味着他在一个地域广阔的部落联盟或联合体中居于重要地位，其中一任领袖由于“能平九土”的重大功绩被后世祀为后土——社神。古文献中还记载了共工氏的衰亡，即“昔有共工自贤，自以无臣，久空大官，下官交乱，民无所附”，所以后来周代统治者总结历史兴亡教训时，将其归纳为“久空重位者危”[7]。总之，早在与颛顼发生大战以前，共工氏首领已居于一个金字塔式权力机构的顶端了。由于当时社会生产力还很低，治水的方法很原始，主要用“堕高堙庳”的办法，当气候比较干燥，水患不大时，铲高垫低法尚能起一定的作用，但随着距今4700至4000年间气候波动时期的到来，由于水患增多、增大，旧法已难以奏效了，更兼共工氏领袖人物抛弃氏族民主制度，集权于一身，自以为是，拘守旧法，不能有效防治水患，导致内部矛盾及与其他部落矛盾激化，这就是文献所载共工氏“壅防百川、堕高堙庳，以害天下，皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴”[8]，也是颛顼与共工战争的历史大背景之一。[9]
战争过程
约在距今4500年前，颛顼与共工进行了一场大战。关于这场战争，文献上有两种说法：一说“颛顼尝与共工争矣”，“共工为水害，故颛顼诛之”[10]；再一种说法是“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山……”[11]，知战争的起因与水患有关，实质上却是一场“争为帝”的战争。由于在历史上颛顼是一位英名远播、能修黄帝之功的古帝，所以共工与颛顼争为帝之说流传极广，不过仔细考察战争背景，颛顼与共工争为帝的记载更符合历史的原貌。[12]
战争进行得十分激烈，据文献记载，共工“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归矣”[11]。自视很高、目空一切的共工氏首领面对颛顼挑战十分恼怒，很可能是不顾一切地利用治水积累的经验，借洪水反击颛顼，有研究者认为，文献记载“共工振荡洪水，以薄空桑”的“空桑”，就是《吕氏春秋·古乐篇》所说的颛顼“实处空桑”之地，在帝丘西南，所以上述记载反映了共工曾利用洪水冲淹黄河故道西南的空桑沃野。呼风唤雨、希望启动自然力为自己助阵，已经出现在黄帝时的战争中，但那时还只是巫术和幻想，而共工氏已积累了高地铲平、低地垫髙、防障河水、决开积水等所谓“堕山”、“崇薮”、“防川”、“窦泽”等治水经验，完全有能力以邻为壑，引水冲淹空桑，却造成了始料不及的严重后果，给后世留下“天倾西北”，“地不满东南”，这种天塌地陷的记忆。尽管如此，共工氏仍未能赢得胜利，得道多助、失道寡助，共工氏制造水患长期受到历史的谴责，并且留下这样的历史教训：“古之长民者不堕山、不崇薮、不防川、不窦泽……昔共工弃此道也……堕高堙庳，以害天下……祸乱并兴，共工用灭”[8]，虽然对于共工当时的作法只有模糊的记忆，总结得也并不准确，但对利用洪水“以害天下”的谴责态度则是很明确的。[13]
战争影响
颛顼与共工之战是一场“争为帝”的战争，而且颛顼、共工分别为黄帝、炎帝的后裔，属于同一个部族集团，所以战争的结局也略如黄帝、炎帝的坂泉之战，胜负双方都留在同一个部落联合体中。只不过颛顼取代了共工“伯九有”的地位，更被尊为“帝颛顼”，共工则“伯而不王”，但仍长期活跃在历史舞台上。如尧时在议事会上讨论继任者人选，灌兜曾提议“共工旁聚布功，可用”，被尧否决[4]。还传说“尧欲传天下于舜”，共工反对说“孰以天下而传之于匹夫乎”，尧不听，“举兵而诛”，至禹仍有“伐共工”的记载[14]。可见在尧舜禹时代，共工氏作为一个煊赫古族之后，一直居于氏族贵族的行列，参与了一系列的权位之争。所以，颛顼与共工的战争可谓黄炎之争的余绪。[15]
标题：灵口镇
概况
灵口镇[1]位于洛南县境东部秦豫边境，东、北接河南省灵宝市、卢氏县。辖39个行政村。镇政府驻灵口街村。钾长石蕴藏量丰富。洛灵公路、灵朱公路过境。古迹“许旅路”为省级重点文物保护单位。狗滩、焦村遗址有仰韶文化、龙山文化和战国秦汉文化遗迹。
沿革
1951年成立灵口乡，1959年设公社，1983年改乡。建国初设庙湾、丁塬两乡，1955年合并为庙湾乡，1958年为管理区，1961年设立公社，1983年分为庙湾、上河、丁塬3乡，1985年合并为庙湾乡。1958年设立上寺店公社，1983年改乡。1958年设立黄坪公社，1983年分设黄坪、黄塬两乡，1985年合并为黄坪乡。1958年设立庙台公社，1983年改为庙台、浮庄2乡，1985年合并为庙台乡。
1994年，灵口区西界石坡、景村区，南依古城、三要区，总面积375.3平方千米，共7320户、28320人，其中非农业人口605人，辖灵口、庙湾、上寺店、庙台、黄坪5乡，50个行政村，213个村民小组，区公所设于灵口街；灵口乡面积96.6平方千米，共3251户、11978人，辖灵口街、铧角、五家沟、龙泉、西峰、香山、五龙、现岔、焦村、宋川、宽坪、曹窑、罗岭底、星沟、镜沟、苏湾16个行政村，103个村民小组，乡政府驻灵口街，海拔760米；庙湾乡面积57.6平方千米，共1311户、5135人，辖上河、庙湾、三星、丁塬、戴川、东佛、西佛、余家沟8个行政村，35个村民小组，乡政府驻马岭，海拔750米；上寺店乡面积87.7平方千米，共771户、3102人，辖金楼、沟口、上寺店、牛蹄、大庄、西水岔6个行政村，20个村民小组，乡政府驻楼房村，海拔1000米；庙台乡面积90.3平方千米，共970户、4113人，辖陈庄、东沟、西沟、桃庵、白楼、童村、陶村、中坪、窑沟、朱村10个行政村，30个村民小组，乡政府驻庙台村，海拔1020米；黄坪乡面积36.3平方千米，共1017户、3992人，辖黄坪、东院、程湾、阎河、孙家村、孙碥、黄塬、磨峪、磨沟脑、张河10个行政村，25个村民小组，乡政府驻黄坪村，海拔810米。
1996年，灵口乡面积96.6平方千米，人口1.2万人，辖铧角、龙泉、五家沟、灵口、香山、五龙、西丰、现岔、曹窑、岭底、星沟、宽坪、井沟、焦村、苏湾、宋川16个行政村，距县城45千米；庙湾乡面积57.6平方千米，人口0.5万人，辖庙湾、三星、北沟、丁塬、代川、东佛、西佛、上河8个行政村，距县城47千米；上寺店乡面积87.6平方千米，人口0.3万人，辖沟口、上寺店、中蹄、金楼、大庄、西水岔6个行政村，距县城55千米；黄坪乡面积36平方千米，人口0.4万人，辖黄坪、东院、磨峪、后塬、张河、程湾、孙家、阎河、孙塬、孙碥、黄塬11个行政村，距县城55千米；庙台乡面积90.3平方千米，人口0.4万人，灵朱公路过境。辖中坪、童村、陈庄、东沟、西沟、桃庵、白楼、陶村、窑沟、朱村10个行政村，距县城65千米。1997年撤区并乡，撤销灵口区；撤销灵口乡、黄坪乡、庙湾乡，合并设立灵口镇。2011年，撤销上寺店乡（辖5个行政村，乡政府驻金楼村）、庙台乡（辖6个行政村，乡政府驻陈庄村）并入灵口镇。
自然情况
灵口镇位于洛南县城东45公里处，系秦豫两省结合部。东与洛南县王岭乡、河南省卢氏县为邻，南与三要镇、寺坡乡、古城镇接壤，西与柏峪寺乡、石坡镇交界。2011年由灵口镇、上寺店乡、庙台乡合并组建而成。[2]撤上寺店乡、庙台乡并入灵口镇。现有行政事业单位32个，在岗人数460人。企业32个，辖28个行政村、172个村民小组、5580户、22430人，其中农业人口21215人。总面积196.85平方公里。现有耕地3.2万亩。境内地势呈西高东低的盆形结构，洛河横穿中心。平均海拨760米，年均气温13.4℃，年平均降雨量为450mm。
自然资源情况
灵口镇资源十分丰富。农作物主要盛产小麦、玉米、大豆和薯类粮食作物，经济作物主要有烟、药、棉、麻。全镇有林业用地面积23万亩，森林覆盖率达79%，其中有7.7万亩油松被列入国家重点天保工程，是一个典型的深山区林业大镇。以野生连翘、五味子、二花、丹参、板蓝等为主的中药材产量超过20万公斤，率先建立中药材产业合作组织。这里是陕南优质烤烟生产基地，目前面积突破 10000亩，多年受到县委县政府的表彰和重视。钾长石、赤铁矿、铅矿、海泡石、洛河沙金等矿产资源潜在价值超过50亿元。其中钾长石储量达8700万吨，位居全国第一，亚州第二。洛河水质清冽、流量稳定，资源前景广阔，是水利发电、天然浴场、垂钓、漂流、大鲵、甲鱼等特种养殖的理想场所。特色农产品以核桃、柿子为主，年产量超过60万公斤。
经济和社会发展概况
近年来，灵口镇党委、政府立足乡镇实际，加大农业结构调度力度，做大扶强农业特色经济，形成了“ 烟、牧、果、药、蚕、劳务”六大主导产业；狠抓资源开发，努力提高工业经济的速度和效益，形成了水泥预制品厂、砖厂、面粉厂、矿粉厂和采矿等一批骨干工业企业。同时积极开展招商引资
，欢迎各地来客在灵口共同开发，实现互赢。  丹参  烤烟丰收
基础设施概况
灵口镇基础设施建设有了突飞猛进的发展。境内公路米字型，井字形骨架形成，网状公路连成一体，其中有8条主干线公路同外界相连，2009年10月全镇28个村有25个村通了柏油路或水泥路，架设了4座洛河大桥，41个便民桥，8座洛河吊桥。进行了21个村农网改造工程，18个村吃上了自来水，实现了村村通电话、电视，修建、改建中小学校8所。建立了28所村级甲级卫生院（室）的医疗条件。小城镇建设进一步加快，辐射和带动作用效果非常明显。
历史文化
[3]历史悠久，文化积淀深厚。远在1万多年前，我们的祖先就在焦村生产、生活，新挖掘的焦村遗址中石器、陶器、骨器等出土文物陈列在省、县博物馆。《策海·大书》载有：“仓颉登阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川、指掌而创文字。”《河图玉版》曰：“仓颉为帝（又一说仓颉为黄帝史官，并有“史皇”之称），南巡登阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以援之”。《外记》云：“颉有圣德，生而能书。及长登阳虚之山，临于元扈之水，灵龟负图出于水中，仓帝受之，遂究天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟迹山川之灵，指掌而创文字，造为六书。书成龙藏鬼哭，以有文字恐人书之故也。天为雨粟雨金，以其浅天地之秘也”。相传灵龟它就是从美丽的灵口龙河与洛河河畔如水，至洛阳出水，以至于形成中国河洛文化组成部分。焦村遗址、沟滩遗址、大慈悲寺、龙泉观等一系历史遗迹等待世人的传承和发扬光大。
灵口是革命老区，是鄂、豫、陕革命根据地的重要组成部分。老一辈无产阶级革命家就在上寺店建立卢灵洛自治县政府，曾挥戈崇山峻岭，浴血转战洛水。1928年春天许权中旅在灵口铺设了青石街道，充分见证了当年革命先驱在这里打土豪，分田地，建立红色政权。