标题：西溪探梅
古荡清幽竹林高，水网密布波光韶
杭州西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖仅5公里，占地约10平方公里，目前开放的第一期景区，约为3.2平方公里。 西溪之胜，独在于水。水是西溪的灵魂，园内约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。西溪之重，重在生态。西溪湿地历经了汉晋初兴、唐宋发展、明清全盛、民国衰落的演变阶段，成为次生态湿地。为了恢复西溪湿地动植物生态系统的多样性，实现湿地生态系统的稳定性，杭州市和西湖区政府遵循“生态优先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本和可持续发展”原则，于2003年10月正式启动西溪湿地综合保护工程，并建立了湿地生态环境展示馆。
西溪的梅花集中在梅竹山庄、西溪梅墅、西溪水阁、湿地植物园四处，除却步行外，最惬意的游法就是坐船了,去西溪赏梅，与别处最大的不同就要数“曲水寻梅”了。无论是舟行水上，还是沿水路漫步，那种迂回曲折总能不断地带给探梅者“柳暗花明”的惊喜。
除了赏梅，在河渚塔广场，各种传统民间艺术表演汇聚西溪，在保留西溪越剧、西溪拳船表演、西溪龙舟展示的基础上，加上舞狮、对打、变脸、魔术、二人转、顶技等表演，增添了过年热闹的气氛。企事业单位可以组织不能回家过年的员工，去蒋村酒楼对面的小广场，欢天喜地打年糕。小朋友还可以在周家村大码头广场的迷你游乐场里玩耍。游客还可以坐着摇橹船，在水上欣赏梅花的另类风情。在西溪深潭口，有一棵寿命长达300多年的古樟，也是一棵许愿树，在樟树旁边，有许愿墙，工作人员准备了纸笔，还有小锦囊，代表希望的红丝带、同心锁，游客可以把新年愿望写在黄纸上，将黄纸放入锦囊内，手持锦囊绕树步行一周，心中默许愿望，然后把锦囊挂在许愿墙上。西溪湿地每年在北门广场举办元宵灯会，游客除了欣赏花灯之外，还可以观看蒋村当地的民俗表演。 
现代的西溪国家湿地公园的梅花展一般在春节时期就开始了，为期一个月。西溪民俗淳厚。端午节独特的龙舟胜会，千百年来声名远播，至今尤盛。西溪原居民生活展示屋——“西溪人家”、“桑、蚕、丝绸故事”，重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解西溪独特的民俗。西溪国家湿地公园门票价格为每人次40元。
从2005年5月8日起，凭公园IC卡免门票入园参观(法定长假除外)；从5月16日起，每周一免门票向公众开放(法定长假除外)；大中小学生半价优惠；本市20人以上单位团体凭介绍信门票8折优惠二70岁以上老人、离休干部、现役军人、本市残疾人、本省三十年以上教龄的教师凭有效证件免门票入园参观。
西溪探梅问渔老，疏林淡抹酒旗招
冬末春初，湖畔梅花盛开，西溪与孤山、灵峰并称为西湖的“三大赏梅胜地”。历代以来，西溪风光特异，以“梅桃拥村，芦苇障目，鸡犬相闻”而闻名。因而，有人将西湖的秀色，比之雍容华贵、国色天香的贵妃娘娘。而西溪风光则不同了，古人将西溪比之“山野村姑”，清秀淡雅。如若浣沙溪畔之苎萝西施，虽云鬓蓬松，却清丽可人，令游客有不胜眷恋之意。
南宋时，皇帝出驾，前往天目山的洞霄宫进香，走的就是由宝石山背绕秦亭山，沿十八里旱路，再经余杭、直抵临安。故那里俗称“御道”。据传，宋高宗赵构的马车行至西溪，座车的马匹突然挣脱缰绳，直奔山坞梅树林中，立时无影无踪。皇帝顾左右而言，御马一定回归老家去了。御马，时称“龙马”，故而，此山坞也就被后人称作“龙驹坞”了。
清雍正《西湖志》卷四：“自古荡而西，并称西溪，曲水弯环，群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀，沙涂重重隔断……。其地宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜鱼，而独盛于梅花，盖居民以梅为业，种梅处不事杂植，且勤加修护，本极大而有致，又多临水，早春花时，舟从梅树下人，弥漫如雪，更有湘英、绿萼，花种不一，以永兴寺前二株为最。”当时人们概念中的西溪，多是指城郊老和山以北，由古荡向西至留下约九公里的水网湿地，那里统称“西溪”。
上世纪二、三十年代，西溪仍是杭州著名的游赏胜地之一。据1925年姚石子《南社丛刻》“游西溪记”记载：“由留下而往，乃舍与泛舟，岭岫参差，峰峦磅薄，微波远渚，弥望烟水，皆西溪深处也。溪流浅窄，时遇桥洞，芦埂苇荡为之间隔，舟行盘旋，曲解殊甚。两岸野柳纷披，垂垂万缕，杂树郁葱。微闻鸡犬之声，棹转数回，交芦庵至矣。”
文中提及的“交芦庵”，是当时西溪的一个著名寺庵。寺内接待游客，并有茶水、素面供应。游客登庵，可尽揽西溪之胜。交芦庵四周环水，寺院隐于芦苇深处，不易被外人察觉。清代，常有“明末遗民”避居于此。史书是这样说的：“溪上多梵隐，为明末遗民遁迹之所也”。据载，当时的西溪“地甚幽僻，多古梅，梅树干短粗壮，形若黄山松。好事者取小棵树，做成盆景出售，而得其名”。清代鲍珍《游法华山记》有：“西溪水殊清，石壁削寒翠。密竹障远天，梅花拥村聚；花时如白雪，人家隐香雾”、“地幽而旷，梅树缘径，秋水弥望，寒芦接云天，桃花满村舍”。从这些记载中，多少可以看出，西溪在古人笔下的模样。
人们来到这里，春赏桃柳，夏观荷花，秋看芦荡，冬探红梅。一个古色古香的“副西湖”，一个野性的西溪，展现在人们眼前。显然，杭州的风景线将会又多了一道亮丽的色彩，这是毋庸置疑的。
芦埂苇荡飞白鹭，草堂人家过小桥
西溪自古就是隐逸之地，被文人名士视为人间净土、世外桃源。苏东坡、米芾、唐伯虎、冯梦祯、洪升、厉鹗、郁达夫，徐志摩等，留下了大批诗文词章；宋高宗、康熙、乾隆等也曾到过西溪，并题诗留念；古人云：“西湖真江南锦绣之地也，然余入其中，目厌绮丽，耳厌笙歌。欲寻深溪盘谷，可以避世如桃花源者，当西溪为最”。是的，昔日“西溪探梅”以它的“野趣”为主基调，与西湖的“娟秀”形成“一秀一野、一雅一俗、一华一朴”，两种不同的水乡格调，令游人“下江南”，能够感受到风格迥然不同的两个西湖，看到另一个“朴实”的西湖，一个原汁原味的西湖。这样的情趣正是西溪旅游的本色，在于它的自然风貌、它的“野趣”。正如清代诗人厉鹗的诗句：“一曲溪流一曲烟”。清溪纵横、曲水环绕、芦花梅树、柳烟竹林；河道中渔舟泛波，田埂小道，碎石铺路。木桥、石桥、竹桥，粗犷纯朴。游人进入西溪，一叶扁舟，荡入芦湾。小桥清溪，梅桃纵横，竹篱茅屋，曲径幽深，真有误入桃花源之感！
《西湖梦寻》中这样描写西溪的：
粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。
古人说：“余言西溪之境，如苎萝美人，澹治幽娴，云鬓蓬松，而自然绝世；与西湖之比，若美人已入吴宫，韶丽明靓，浓装艳抹，固有别趣耳”。
据载，前人“西溪探梅”，多由松木场登程，坐着乌篷船慢慢摇进去的。西溪的水路，溪窄水浅，稍大一点的船很难通行。故而，只有一叶扁舟，载着客人飘进西溪。两岸芦苇重重，梅竹绕村，一派田园风光，令人不觉有误入桃花源之感。
古诗曰：
几家烟火自朝昏，一派溪流出远村；
分付渔舟休竟入，个中恐误桃花源。
王稚登《西溪寄彭钦之书》：
留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大者，两人围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。
李流芳《题西溪画》：
壬子正月晦日，同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。夹路修篁，行两山间，凡十里，至永兴寺。永兴山下夷旷，平畴远村，幽泉老树，点缀各各成致。自永兴至岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如雪，一似余家西碛山中。是日，饭永兴，登楼啸咏。夜还湖上小筑，同孟旸、印持、子将痛饮。翼日出册子画此。癸丑十月乌镇舟中题。
杨蟠《西溪》诗：
为爱西溪好，长忧溪水穷。山源春更落，散入野田中。
王思任《西溪》诗：
一岭透天目，千溪叫雨头。石云开绣壁，山骨洗寒流。
鸟道苔衣滑，人家竹语幽。此行不作路，半武百年游。
张岱《秋雪庵诗》：
古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。
庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。
怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。
溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛。
水调歌头·《西溪探梅》
扬眉
晚棹点寒水, 飞雪沃西溪, 
灵山含魅时现,一抹淡痕稀,
几处朱砂逡染, 如墨林间彩绘, 似有似无弥，
皎兔渐升起，倩影玉中栖。
绿萼蕊，铁骨杆，紫霓衣，
岸边秀立，疏枝遒劲晚风徐，
不爱喧嚣浮世，只喜清凉天地，风采奕神怡，
万籁静默里，恬淡雪相依。
乌蓬斜靠杨柳岸，云水禅心天地遥。
清《西湖志》称：“西溪宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜鱼，而独胜于梅。盖居民以梅为业者多矣，种梅处不事杂植。梅大而有致、多而临水。早春花时，舟从梅下入，弥漫如雪，其梅以永兴寺前两株为最。梅品甚多，有湘萸、绿萼，花色不一，蔚成奇观”；又有“山径幽邃，直薄余杭，逆受南湖之浸，横山环之，凡三十里，水出钱塘江。以西溪之胜，独在于水，四望皆芦苇障目，地多梅花”。从这些记载中，大致可以看到当时“西溪探梅”的壮观了。
西溪既是一个僻远的地方，又是一个溪水清澈，密竹遮天，梅、桃拥村，烟柳满目，芦苇遍野的水乡湿地。旧时，西溪河道中的小船很有情趣，古人特别钟情。
清代厉鹗有诗《古荡舟中》：
小船如瓜皮，可坐兼可眠，
春山随我行，淡翠何连绵，
摇摇四诗人，漾入梅花烟。
坐在荡荡悠悠的小船上，一个知己，二壶老酒，三碟小菜，引出两岸如诗如画的芦荡梅园，那是一个何等诗意的画面。游客靠着船头，一面品酩清谈，一面观赏两岸的芦梅风光，别具兴致。芦苇、桃树、梅花、烟柳，是古人最为醉心的西溪景色，也是它的本来面貌，突显了西溪与西湖风光不同的一面。古人称西溪为“副西湖”，作为副西湖，自然有着与西湖风貌不同的一面，一个字，“野”了得，游人踏雪探梅，清溪渔舟，梅树簇拥，红梅似海，暗香浮动，这是一个何等壮观的景象！
清代鲍珍《游法华山记》是这样说的：
西溪水殊清，石壁削寒翠；
密竹障远天，梅花拥村聚；
花时如白雪，人家隐香雾。
一望无际的芦苇，皑若白雪，飞绵滚絮，斜阳下小庵飘浮在芦花之上，人们来到这里，春赏桃柳，夏观荷花，秋看芦荡，冬探红梅。一个古色古香的“西湖”，一个野性的西溪，展现在人们眼前。杭州的风景线又多了一道亮丽的色彩，这是毋庸置疑的。现在的西溪国家湿地公园可供游人参观的共有8个观赏的佳处，分别是：渔庄、秋雪庵、水阁、山庄、深潭口、梅墅、草堂、泊菴，构成了“西溪八景”。
烟水渔庄烟水渔庄位于烟水庵的南部，濒临朝天暮漾，里面多为二层的水乡庄园式的别院建筑。
烟水渔庄的“烟水”，有三烟之妙：柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如身临其境。里面却是三层高楼，是登高远望朝天暮漾风光，观赏飞鸟白鹭的好去处。
在美丽的渔庄里，人们还可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各种风味和品种的淡水鱼。在这里，又可 以与亲人、朋友倾心交流，享受独具特色的煮鱼佳肴，一边品着香茶，一边听着美妙的音乐，轻松悠闲，忘了尘世的纷扰。还可以在渔庄垂钓，或者去长堤漫步，又可以去“西溪农家生活原生态展示馆”感受原住民的生活状态，增添一番情趣。
《烟水渔庄》
扬 眉
云烟深处打渔庄，柳烟斜笼青兜房，
晚棹归舟炊烟起，白鹭翩飞水影长。秋芦雪庵位于西溪河渚湿地中心水域，也是西溪湿地的精华区块。这座名庵建于宋淳熙初年，因为在孤岛之上，向东南一望无际的芦苇滩地在秋季的明月下，呈现出令人名利俱冷一片白茫茫的意境。明代大书画家陈继儒便取唐人诗句“秋雪濛钓船”的意境，题名“秋雪庵”。其中弹指楼当年由董其昌题写匾额，成为秋雪庵中的重要人文内容。
秋天的秋雪庵一带，仍呈现出沉香古雅的景色：东面秋雪滩上芦花飞舞，南面一水之隔的杨柳城柳絮飞扬，前面百家楼又有开阔遥远的青草地，它们以丰富的层次和典型的湿地景观，构成了以草堂为背景，以水域为主体的极为宽阔的大视野。
秋雪庵原为两进庭院布局结构，第一进院落中的建筑以佛教文化为主要功能；第二进院落中至民国初年加设两浙词人祠堂，供奉千余词人名录，是体现西溪人文积淀的重要场所，门前铺有石板步道，是“西溪八景”的核心景区。秋雪庵在西溪历史文化和人文景观中占有极其重要的地位。由于其独具一格的田园风情，历来是文人墨客的休闲揽胜，养生和隐居的理想环境，他们在西溪留下了大量的诗词、字画、碑文等胜迹。
《秋芦雪庵》
扬 眉
满天苇海芦花飞，夕阳撒金渔人回，
庵旁落下皎洁月，庭院深深伴青梅。湖光水阁位于西溪的东南部，在西溪草堂的东北面。它也是西溪风俗文化的重要组成部分，它独特的造型，不但是一个实体，更给人一种想象的文化。
西溪水阁产生于西溪人民生产生活的需求，为了节约土地，又方便生活和交通，西溪人民便在河岸边上打桩建水阁。有了水阁，就有了独家享用的河埠和船的泊位。登临在西溪的水阁，远处是连绵的青山，岸上桃红柳绿；水中的波光和倒影相叠，放眼望去，令人心旷神怡。
临河的窗口，十分明亮，河里来来往往的小船在一片月光的夜里，更加清晰撩人。这种让人牵挂，让人流连的水阁，至今仍为人们神往。
《湖光水阁》
扬眉
湖光水阁叠影多，红桃绿柳卧清波，
一壶春光老酒煮，舟楫不动山影挪。梅竹山庄是清代文人章次白所建，地址约在泊蓭南面丘家门。梅花象征孤标傲世，竹子代表高风亮节，以“梅竹”命名，也正体现了章先生的人格风景，因此深得朋友得赏识与赞赏，许多江浙一带得文人都为他题词作画以示友情，如费丹旭，张廷济，魏谦升，钱杜，戴熙等。
西溪梅竹山庄主人章次白以其梅竹的美丽，梅竹的风格赢得前人和今人的赞誉，也使梅竹山庄颇负盛名，加上西溪独特的天然环境，使“西溪探梅”重新成为杭州著名的一景，增添了梅竹山庄的现代价值。
《梅竹山庄》
扬眉
溪水缠绕梅竹庄，清风亮节映长廊，
放荡不羁江湖客，能写天下好文章。龙闹深潭深潭口村位于西溪湿地西北部，在蒋村乡深潭口村，四周断岸，人们不借助舟船无法入港。过去这里有一个很深的水潭，四周河水呈十字型在此交叉相连，去向东南的河口上有一石桥连接着湿地和外面的义家塘村。沿潭有三棵百年的老樟树分布在石桥的两边，枝繁叶茂，遮天蔽日。
每年端午节蒋村乡都要在这里举行龙舟集会，称“龙舟胜会”，当年的“龙舟胜会”四字还是乾隆皇帝御赐的。蒋村龙舟，赛的不是速度，主要在于比划龙舟之技艺，通过这种形式，表达当地村民祈求五谷丰登、风调雨顺、平安吉利的愿望。
《龙闹深潭》
扬眉
龙闹深潭潭口村，百年老树树影深，
风调雨顺民康阜，五谷丰登乐乾坤。临水梅墅西溪种梅，由来已久，《西湖志》记载：西溪“独盛于梅花。盖居民以梅为业。种梅处不事杂植，且勤加修护。本极大而有致，又多临水。早春花时，舟从梅树下入，弥漫如雪；更有红英绿萼，花种不一。”
西溪乡间有许多梅农，多为傍溪筑屋，种梅为业，人入其中，但见十里香雪，人家掩映；而西溪的梅花，因为小气候、环境等原因，要比杭州城里的花时迟，可与孤山等地的梅花形成“错时开放”之妙，从而满足游人惜春赏梅、挽春留春之愿。清初吴梅村有《题河渚图送胡彦远南归》诗说：‘我为作此图，仿佛梅花墅。”
现在的梅墅，是一组田园农舍风格的建筑，主要有：西溪梅墅、香雪屋、探春亭、共山小筑等。主体建筑为木板面，土坯墙，简朴自然，充满乡居气息；屋顶作悬山顶，高低错落有致，体形参差变化，与自然相生。这一景点以田园农舍为载体，以梅文化为内涵，以旷达开远的环境美为特色，这是西溪最引人入胜和最具有代表性的地方之一，充分体现了“态以远生，意以远韵”的诗意画趣。
目前，西溪的梅墅正逐渐成为集游览观光、科普教育、休闲生活于一体的赏梅胜地，是西溪特色休闲的亮点之一。
《临水梅墅》
扬眉
探春亭边数枝梅，鸳鸯戏水月朝晖，
清香漫透十里雪，晚舟轻语游人归。疏影草堂西溪草堂位于西溪湿地东南部的梅竹休闲区，其主人乃是明代大名鼎鼎的文人冯梦祯。冯氏晚年居孤山，因深受西溪“冷、野、淡、雅”的气质吸引，在安乐山永兴寺边上建西溪草堂，这是一处让他非常满意的别墅。现在的西溪草堂是易地恢复的，整组建筑依鱼塘分作南北两部分，南面为正房，二层建筑，名“双雪堂”，北面设草亭“疏影草榭”，有知鱼桥与之相通，为赏梅玩竹、对酒当歌之处。
《疏影草堂》
扬眉
疏枝横斜穿草堂，晚风清凉梅花香，
雪落蹊径来客少，怡然自得锦鱼尝。
清风泊庵位于秋雪庵的南面，四周环水，景色宜人。
蓭，是草堂的意思。泊蓭原是明末邹孝直的庄园，继邹氏之后又有一大批文人雅士在这里开辟别业，景象繁荣，颇为罕见。整片庄园又象是仙岛泊于水上，所以名叫泊庵。
如今的泊蓭，幽静风雅的环境依在：白天习习清风自窗外扑吹入房间，清爽无比；夜晚西溪流水伴随入眠，舒适怡人。春天山花烂漫，夏天青山滴翠，秋季芦花飞舞，冬季腊梅满枝，美不胜收。
泊蓭又是一块人与自然、人与生存、人与快乐和谐相融的人文家园。在这里，您会特会到回归大自然的快意，感受到如梦如幻的温馨。泊蓭让您远离城市的喧嚣，真正体验到回归自然的魅力。
《清风泊庵》
扬眉
芦花纷飞水塘宽，杨柳树下乌蓬船，
紫藤垂落花雕酒，清风淡月来泊庵。
西溪探梅
《西溪探梅》
扬眉
遥远的西溪呀,
你在天的尽头,
云梦蒸腾的水洼,
是你栖身的泽国;
叫我找寻你的脚步蹒跚。
神秘的西溪呀,
你在地的角落,
云蒸霞蔚的雾霭,,
是你闲逸的家园；
叫我寻觅你的双眼望穿。
圣洁的西溪呀，
你在心的深处，
云缠水绕的港湾，
是你通达的沟衢。
叫我思量你的情怀缠绵 。
踏着松软的白雪，
行进在十里香雪的梅墅，
我把坚实的脚步留在了草地；
嗅着清凉的空气，
漫步在百顷苇塘的雪庵，
我把温热的呼吸散发在空间；
抚着遒劲的枝桠，
流连在千树梅花的山庄，
我把深情的吻靠近你的脸颊。
清凉的风呀，
颤抖了你孤独的身躯，
就让我来把你搂在怀抱；
哦，不敢太贴近了，
怕我山里把头的粗野弄伤了你的花蕊，
只能仰视你淡绿的眉霞。
明亮的月呀，
照亮了你单薄的衣衫，
就让我来把你拥在心怀；
哦，不敢太用力了，
怕我东北男人的热情弄疼了你的花萼，
只能凝视你清澈的眼眸。
皓洁的雪呀，
凝结在你清丽的面颊，
就让我来把你呵护在手；
哦，不敢太深情了，
怕我关东汉子的豪迈羞却了你的花瓣，
只能抚摸你瘦削的肩胛。
当月亮升起的时候，
不忍离去，
我杂乱的心思在这里得到了净化，
我要赏那清浅水面上的梅花；
当小船划来的时候，
不忍挥手，
我粗浅的文笔在这里得到了升华，
我要看那袅袅炊烟下的人家。
西溪，
我留恋的烟水渔庄，
这里没有都市的繁华，
有的只是一湾碧水、片片渔网，
土碗的香茶纯朴人家。
西溪，
我热恋的梦里水乡，
这里没有虚伪的客套，
有的只是深潭口村、善良娃丫，
黝黑的老酒热情阿爸。
西溪，
我挚爱的恬淡家园，
这里没有粉黛的浮华，
有的只是疏影草堂、冰雪梅花，
恬淡的微笑心里的她。