标题：我一代
由来
“80后”这个话题只在国内闹腾得沸沸扬扬，喜欢创造新词的美国人居然也对它感兴趣了，甚至还以自己短暂文化历史为依据，给中国的“80后”起了个美国人一看就懂的词：“MeGeneration”，翻译过来应该是“以自我中心的一代”，或“自我中心一代”。如果用简单的网络化语言表述，就干脆译成“我一代”。 
2007年8月6号，这个词首次出现在美国《时代》周刊的一篇驻北京记者的里。这篇名叫《中国的”自我中心一代”》的文章告诉对中国非常感兴趣的美国人：目前处于20岁到29岁之间的年轻人，可以叫做“MeGeneration”，与80年代中国出现的“LostGeneration” (迷失的一代)相对应。 把青年人定义为“China's Me Generation”（中国的“我一代”），说我们现在的年轻人都比较自我，国人自己也经常说他们是“自我的一代”，是“酷一代”。
标志
成都街头惊现美女用身体反抗富二代暴行
对政治丝毫不感兴趣。他听到80后中有人说：我们关注政治也对政治起不到丝毫作用，还不如不谈它，也不参与进去。中国的这一代人与之前的中国人很不一样。他们更希望work hard and play hard (努力工作，玩命开心)，但远离政治。 中国“80后”们与其所有长辈们年轻时相比，都来得更幸运些，因为在过去3年中，他们的总收入增长了34%，而这是过去所有中国人在自己的20岁到29岁时都没有得到过的。也因此，作者说，中国这群“80后”不喜欢城市因为改革而发生动荡，而更喜欢倘佯在物质享受的生活中。
这群“80后”，太过以自我为中心，换言之，他们只关注自我，对其他人或事根本不抱兴趣。要指望他们在中国实现“和平演变”，显然只能事与愿违。作者甚至不无调侃地拿某些个别现象说事：在中国“80后”的“愿望排行榜” (wishlist) 上，排在高高的第一位上的，不是拥有什么政治抱负，也不是担负起什么社会责任，而是得到一部日本产的任天堂游戏机。所谓的“实现个人价值”已成为他们默认的最高准则，他们以为这在美国也是这样。
致命弱点
缺乏高角度而只会玩酷，因为玩酷而太过自我为中心，从而丧失向灵魂纵深处探究，丧失对政治和生命等重要议题的严肃探讨。如果仅仅寄希望于磅礴大气作品、于“80后”的写手们，只会将这种希望变为一种美丽的谎言，成为一种奢侈。还有人认为，在这种环境下成长起来的一代人，不可能拥有更宽阔的胸怀，更远大的抱负，以及更宽广的视野，这也正可能成为这一代人可能最幸运也最不幸的地方。
表现
自恋只是他们与生俱来的一个特征，“我一代”不懂人情不擅世故，对人际关系不屑一顾，他们害怕被社会生活同化，无知者无畏，他们脑子里不存在任何规范，我拒绝和“我一代”们做朋友。
说“我 KAO”，这也是“我一代”的语言特征，这句脏话在网络上已经被洗得干干净净，它成了一个语气词，有时候代表一种情绪，表示惊讶、惊喜、愤怒或者喜爱。
“我一代”在网上唱歌，只有老土才进什么 KTV。有一个耳麦你就能对电脑发挥，语音聊天室里可以两个人对唱，甚至飙歌，还能当时刻录下来放在网络里让大家使劲儿听，指不定哪天你的歌也像《老鼠爱大米》和《丁香花》那么红了呢。
“我一代”不吝惜将自己的隐私与公众分享，弄得我们这些人可以无所顾忌地欣赏他人最私密的生活，网络的包容性同时也是“我一代”独立性的体现。
“我一代”享受时尚的生活态度。他们厌倦了 QQ，改用更具个性变化的MSN，他们用最新颖先进的手机做通讯工具，他们会选择一个空间进行自我表达，可能是一个网络杂志，可能是一部 DV，也可能是一个简单的 BLOG地址，他们喜欢玩复杂的角色扮演网络游戏，看更简单的书和漫画……
事件
  我一代2009年8月15日，8名美女身穿印有“我一代，不是富二代”字样的T恤，在合江亭协助交警维护秩序，并在街头发放《文明行车，我一代语录》和《文明城市，我一代语录》，义务宣传文明交通。 
23岁的王倩（化名），家境殷实，她说，最近成都发生的孙伟铭等交通肇事案给她造成了极大震撼，于是大胆决定走上街头，当义务交通管理员。当她把这个想法和几个同龄的朋友谈及时，没想到大家都给予了支持，于是，一个由8名美女组成的“我一代”义务交通管理小组诞生了。8位美女还特意制作了《文明行车，我一代语录》和《“文明城市，我一代语录》。
当问及她们衣服上的“我一代，不是富二代”的含义时，王倩表示：“现在对年轻人的负面说法太多了，经常会看到用‘富二代’来标签我们，但其实我们这代年轻人是有责任感的，愿意为社会做贡献。‘我一代’代表自信、自强、自我。只要具备了这些特点的人，就都是‘我一代’”。
语录
我一代语录  1、开车是为了到达你想要到达的地方。天堂在杭州，但有点远，请慎行。 
2、超过别的车，不代表你的车比人家的好。 
3、超过同级或高级车，不代表你的技术比别人高。 
4、第一个从绿灯下蹿出去，不代表下一个路口你可以不排队。 
5、遇拥堵时，老老实实排队不代表你比别人傻。 
6、飙车和高速狂奔，不代表胆识过人。 
7、安全行车时间是最值得你骄傲和炫耀的。 
8、能躲过警察，不代表你聪明。 
9、停车妨碍别人，车是会被划的。 
10、过积水路面慢点开，别溅着其他人;遇着老人、孩子和行动不便的人，示意他们先过，只有微笑才能换取微笑。 
11、下车时带走你的包;车里放本有意思的书，堵车时它比咒骂管用。 
12、人这一生可短暂了，有时候和开车是一样一样的，油门一踩，一个红灯就过去了，油门只踩不刹，这辈子就过去了。
评论
关于80后在我看来，“我一代”抑或“迷失的一代”，都不重要，重要的是，每一代人是否将关注灵魂、关注社会、关注政治，并因此关注生命变为第一要务。虽然从目前情形看，“80后”们还没有达到这样一种境界，但是也因此认为他们只是“我一代”，只是“自我中心一代”，只是“Me一代”、耍酷的一代 (甚至用东北话说是“玩票”的一代) 显然不够公正。我们不妨借原文作者的国籍来说事：美国的现任总统小布什年轻的时候是个什么样子？记得有篇介绍的文章写过一段比较经典的话：“未来的美国总统当时似乎是穿着一件在那个年代很流行的夹克，留着卷发，双手插在牛仔裤的兜子里，对着对面的一位修女吹了个口哨，然后喊道：‘嗨,美妞！’那个时候，谁能想到这样一个调皮的小伙后来会成为政客、成为州长、最后成为美国总统呢？” 此时的“80后”正处于一个冲动、创业、游走于校园和社会之间的年纪，所以谁又能说今天校园里热衷于追求时尚的、或者徜徉在商海中努力创业的中国年轻人在未来就不会成为一个稳重的领导人？
徐友渔我认为实际上恰恰相反，表象上是年轻人非常自我，自我到了不讲证据不讲理性，一味地表现和宣泄自己的情绪，凸现自己的主张，好像是“只有我的一代”，实际上我们很容易看得出来，他们是失去自我的一代人。他们做一些事情的诉求并没有真正地通过自我，而是随大流、盲从，这种盲从刚好是证明他们是没有自我的一代。他们对于自身所处社会环境的信息状况了解甚少，他们其实没有信息自由，但他们没有一种自觉的意识，丧失了独立分析的能力。最近这个事件之所以出现，让我来看，我会把他们叫做是“丧失自我的一代”，那种表现出来的很唯我的状况，其实是一种病态的虚假的现象。
如果我自己仍然没有办法把我自己的反思说得很透彻，思考得很清楚的话，我现在最愿意告诫年轻人的是:千万不要以为你们处在信息化时代就了解很多，当你们有热情想要行动的时候，你们应该知道:其实你们是处在一个信息极不充分、极其恶劣的环境中，一定要三思而后行。

图书信息
书名：我一代  
作者：简·M·腾格
译者：邵文实王爱松崔庚
出版社：黑龙江教育出版社
出版时间：2012年5月
字数：220千
开本：16
印张：19
ISBN：978-7-5316-6256-3
装帧：平装
定价：36.00元
版权登记号08-2011-068
内容简介
在这本发人深省的著作中，作者将出生于1970年代、1980年代和1990年代的人称为“我一代”，这一代人宽容自信、思想开放、雄心勃勃、却又玩世不恭，压抑沮丧和孤独焦虑。作者根据大规模的代际研究的调查结果，加上跨越了60年的1300万调查对象的数据资料，腾格博士揭示出“我一代”多么的不同，并就他们所拥有的未来和作为一个整体的社会做出了具有争议性的语言。
作者简介
简·M·腾格博士
现任圣地亚哥州立大学心理学副教授，著作颇丰。她的研究成果曾登载在《时代》、《今日美国》、《纽约时报》和《华盛顿邮报》等报刊杂志上，并一直是《今日》、《子午线》和美国公共电台《万无一失》栏目的特约嘉宾。她持有芝加哥大学、密歇根大学学位。腾格博士现与丈夫一起居住在加利福尼亚圣地亚哥市。
目录
序言 6
本书缘起 17
第一章 23
你无须他们的赞同：社会规则的衰落
第二章 55
一支由个人组成的军队：我
第三章 91
你可以成为你想成为的任何人
第四章 129
焦虑（以及沮丧、孤独）年代：备感压力的一代
第五章 169
对，没错：认为尝试毫无意义的信仰
第六章 195
故作正经的一代遭遇直率粗鲁的一代
第七章 221
平等革命：少数民族、妇女以及男女同性恋
第八章 259
运用我们的知识：商业的未来和年轻人的未来
附录 293
有关本书科学研究的更详细内容
鸣谢 299[1]