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标题：大比例尺数字化测图技术
基本资料
作　　者： 李玉宝　等编著
  《大比例尺数字化测图技术》(图书封面)[1]出 版 社： 西南交通大学出版社
出版时间： 2009-3-1
版　　次： 2
页　　数： 343
开　　本： 16开
I S B N ： 9787564302283
包　　装： 平装.
内容简介
《大比例尺数字化测图技术》遵循理论上系统全面、内容上贴近生产实际的原则，较为系统地阐述了大比例尺数字化测图的理论、方法与应用技术。全书分7章，分别为第1章数字化测图概述，第2章计算机绘图基础，第3章地图数字化，第4章数字化测绘外业作业，第5章CASS 8.0地形地籍成图软件概述，第6章CASS 8.0数字地形图编辑及工程应用，第7章土地调查与CASS数字化地籍图编辑。
《大比例尺数字化测图技术》是作者在多年从事数字化测绘理论与实践教学、研究的基础上编著的，注重理论与应用并重，实用性强。因此，《大比例尺数字化测图技术》除作为测绘工程、地理信息系统等专业学生，在掌握了测量学基础理论后学习“数字化测图”专业课程的教材外，也可供从事数字化测绘工作的专业技术人员参考。
目录
第1章　数字化测图概述
1.1　数字化测图概念
1.2　数字化测图系统的组成
1.3　数字测图的优势
1.4　全野外数字测图的现状与展望
第2章　计算机绘图基础
2.1　窗口、视图及其坐标变换
2.2　绘制直线段
2.3　绘制圆和圆弧
2.4　绘制任意曲线
2.5　二维图形的剪裁
2.6　图形符号的自动绘制
2.7　计算机生成等高线的算法
2.8　地形、地物符号编码
2.9　高程点内插算法
2.10　规则图形的几何纠正
2.11　二维图形几何变换
2.12　面积及体积计算
第3章　地图数宇化
3.1　地图数字化概述
3.2　栅格数据运算与矢量化原理
3.3　地图扫描屏幕矢量化方法
3.4　地图扫描矢量化方法的精度分析
第4章　数字化测绘外业工作
4.1　数字化野外测量设备
4.2　数字化测图技术设计
4.3　数字化测图控制测量
4.4　数字化测图数据采集
4.5　测绘成果检查与验收
第5章　CASS 8.0地形地籍成图软件概述
5.1 CASS 8.0系统简介
5.2 CASS 8.0的安装
5.3 CASS 8.0主界面介绍
5.4　文件（F）
5.5 工具（T）
5.6　编辑（E）
5.7　显示（V）
5.8　数据（D）
5.9　绘图处理（W）
5.10　地籍（J）
5.11　土地利用（L）
5.12　地物编辑（A）
5.13　检查入库（Q）
5.14　其他应用（M）
5.15 CASS 8.0右侧屏幕菜单
5.16 CASS 8.0工具条
第6章　CASS 8.0数字地形图编辑及工程应用
6.1　数字地形图编辑概述
6.2　测量数据的录入
6.3　CASS 8.0编辑成图方式
6.4　图形编辑处理基本方法
6.5　数字地形图绘制方法
6.6　数字地形图的分幅、整饰
6.7　数字地形图的工程应用
6.8　CASS在道路工程测量中的应用
6.9　CASs 8.0栅格图矢量化
6.10　CASS 8.0的编码
第7章　土地调查与CASS数字化地籍图编辑
7.1 概述
7.2　土地调查
7.3　数字化地籍图的绘制
附录一　地形图编辑时的常见问题
附录二　数字化测图野外数据采集设备使用简介
一、数字化测量仪器使用的注意事项
二、南方NTS 660系列全站仪数据采集功能的使用
三、拓普康GTS-330N系列全站仪数据采集功能的使用
四、索佳SET10系列全站仪数据采集功能的使用
五、徕卡TC（R）403／405／407系列全站仪数据采集功能的使用
六、南方北极星9600GPS接收机数据采集
七、南方灵锐S86RTK GPS系统及其应用
参考文献[2]
标题：同沈驸马赋得御沟水
作品原文
同沈驸马赋得御沟水（作者：唐·李贺）
入苑白泱泱，宫人正靥黄。
绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。
别馆惊残梦，停杯泛小觞。
幸因流浪处，暂得见何郎。[1]
注释
①泱泱:深广的样子。
②靥黄:在面颊附近施以月形黄色粉妆，曰黄星靥。见段成式《酉阳杂俎》。
③龙骨:御沟边雕龙的石条。
④鸭头:绿色，指水。御沟有宫女洗下的脂粉，水为之香。
⑤泛觞:即流觞，古人斟酒于觞中，放在曲折的水中，随水流泛，在谁的面前停下，谁就喝酒。
⑥何郎:三国魏何晏，字平叔，南阳人，有奇才，美容貌，尚金乡公主。这里借以指沈驸马。[2]
作者简介
李贺（790-816）字长吉，人称“诗鬼”。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。[3]
李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。其诗被称为“鬼仙之词”或“李长吉体”。[2]
标题：越子白描
图书信息
书 名: 越子白描
  作　者：陆越子
出版社： 南京大学出版社
出版时间： 2009-4-1
ISBN: 9787305058974
开本： 16开
定价: 52.00元
内容简介
翻开中国古代画论，值得一读的无一不是画家所写的心得和体会，是绘画实践经验的总结。东晋人物画家顾恺之写出了《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》提出了“以形写神”、“迁想妙得”的著名论点。盛唐山水画家王维的《山水决》、《山水论》提出了“意在笔先”、“咫尺之图写百千里之景”的创作方法。唐韩赣画马，认为“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师也”的“以马为师”之说。唐吴道子作画时求裴曼舞剑为“观其壮气，可助挥毫”，体现了创作时隋绪的作用。五代山水画家荆浩著《笔法记》、《山水节要》提出“气、韵、思、景、笔、墨”的绘画六要论。北宋文同画竹，提出“胸有成竹”；北宋郭熙画山水要求了解“四时之景不同”，“朝暮之变态不同”；南宋苏轼提出“论画以形似。见与儿童邻”；元代倪云林作画“不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”；明陈洪俊认为作画的最高境界是“气运兼力，飒飒容容”，如“周秦之文”、“至能而若无能”；明沈周认为画面意的形成与表现“得之目，寓诸心。而形于笔墨”；明徐青藤认为“画病，不病在墨轻与重，在生动与不生动耳”。石涛的“搜尽奇峰打草稿”和著名的“一画论”成为画论经典。如此等等无一不出自画家之口。实践出真知，当是千古不移之真理。不精研笔墨，必不通画理；不深入生活，必不通造型结构；无创作实践，必不通经营位置。即使你熟读画史画论，写出长篇宏论，也只能是云遮雾罩，自圆其说，逃不出天下文章一大抄之怪圈，沦为不懂专业奢谈空洞理论的边缘人。你尽可以在其纯理论的游戏规则中研究黑白、争论是非，岂能犯规去对一线实践者指手画脚，评头论足，让定力不强的画者无所适从，难以下笔，其错莫大矣。况且，作为艺术家本身而言，艺术作品的形成是自我的，由于人与人性格、修养、环境的不同，其内心世界之差异普遍存在，画无定法，其艺术语言的形成各有特点。因此画家本人的实践经验和体会亦很自我，这样的经验对自己或同行或有参考和指导作用，读者可因人而异，各取所需，根本无需也不必强加于人。
因此，笔墨气韵乎，实践者必知之。走近自然，去捕捉生活的瞬间，去体会自然的乐趣，久之对则可悟也，豁然开朗，清新自然也。深入生活，其作品必然鲜活，不断实践，方能真正理解和体会“气韵生动”之真意。
编辑推荐
《越子白描》由南京大学出版社出版发行。
作者简介
陆越子，南京师范大学美术学院教授、硕士生导师中国美术家协会会员。
图书目录
月季·玄武湖写生
野草·仙林写生
毛毛草·仙林写生
鸢尾·艺莲苑写生
山茶·沭阳写生
松枝·沭阳写生
黑虎虬枝·沭阳写生
小草·仙林写生
野草·仙林写生
野草·仙林写生
梅枝·沭阳写生
朝莲·艺莲苑写生
剩莲·艺莲苑写生
白莲·艺莲苑写生
重瓣莲·艺莲苑写生
老藤·随园写生
葡萄·江心洲写生
白莲·艺莲苑写生
白莲·艺莲苑写生
重瓣莲·艺莲苑写生
红莲·艺莲苑写生
红莲·艺莲苑写生
美人蕉·仙林写生
莲叶莲蓬·艺莲苑写生
落瓣·艺莲苑写生
玉盘承露·开封写生
金菊·开封写生
白菊·开封写生
水绿菊·开封写生
白菊·开封写生
金菊·开封写生
菊·开封写生
菊·玄武湖写生
梭鱼草·艺莲苑写生
凤衣水妃菊·开封写生
鸢尾·艺莲苑写生
菖兰·仙林写生
葡萄·江心洲写生
水罂粟·艺莲苑写生
玉簪·艺莲苑写生
蜀葵·艺莲苑写生
睡莲·艺莲苑写生
玉簪·艺莲苑写生
梭鱼草·艺莲苑写生
大花卉兰·艺莲苑写生
美人蕉·艺莲苑写生
美人蕉·艺莲苑写生
鸡·农家写生
美人蕉·艺莲苑写生
秋荷·艺莲苑写生
茄实·艺莲苑写生
白玉兰·随园写生
缠梗秋荷·艺莲苑写生
八月桂花·名人居写生
兰·沭阳写生
风荷·艺莲苑写生
青蛙风叶·艺莲苑写生
梅·名人居写生
柿·灌南写生
睡莲·艺莲苑写生
蜻蜒秋叶·艺莲苑写生
荷鸭·艺莲苑写生
栖乌秋叶·艺莲苑写生
竹风飞鸟·名人居写生
玉兰·随园写生
静叶·艺莲苑写生
竹·名人居写生
竹·名人居写生
油菜花·灌南写生
黑天鹅·宜兴写生
荷梗·艺莲苑写生
蜗牛新竹·名人居写生
秋荷栖鸟·艺莲苑写生
蝴蝶与秋菊·沭阳写生
野草·艺莲苑写生
野草·艺莲苑写生
野草·艺莲苑写生
梅树·梅花山写生
梅树·梅花山写生
梅树·梅花山写生
附：秋日莲塘卷·莫愁湖写生 [1]
序言
南齐谢赫六法论首推“气韵生动”。对此论之解各各不一。有人把“气韵”二字同笔墨联系在一起，认为笔为“气”，墨为“韵”，笔生线，墨生韵。喻线条为人之骨骼，墨彩为人之脂肉，肉附于骨，故而骨生气、墨生情。如是，则重笔轻墨，笔有气而无韵，墨含韵而无气，谬也，岂不知人之骨架若无血肉筋骼相附，气从何来？ 绘画艺术源自何处？众所皆知，源自原始人的记事符号。原始状态的记事符号基本象形，用线条勾成，这在古代岩画和考古中俱已证明。这种记事符号的文明进化向两个方向发展开来，继而形成了文字和绘画的双轨运行。文字一轨产生了记事和书法两种功用，绘画一轨产生了装饰图案和绘画。在中华大地上形成的中国画艺术，即由原始记事符号发展而来，从原始的记事符号到今天的中国画艺术，唯一不变的是线造型。这种线造型的不断演进，形成了一种特立独行的抽象线条美，从而展现了中国画特有的魅力。五代、宋以后没骨画（写意画）形式的确立和兴起，将这种特有的线进入到一种更自由、更抽象、更富有变化、更情绪化的表现形式之中，使中国画线条的工整严谨得到了拓展和延伸。物象的不同和情绪的变化产生的相互碰撞，使得用笔的变化和用墨的变化更加变幻莫测，扑朔迷离。其间，中国画和书法虽然是双轨运行，但从未各行其是，用线上的法和度基本统一，既“书画同源”，又“书画同法”。既强调线条的浑厚凝重，又强调用线的飘逸、潇洒；既存在“屋漏痕”，又要有“拆钗股”。强调一笔线中应有枯湿浓淡大起大落的变化，又要求处理好“干裂秋风、润含春水”的矛盾。因此“气韵生动”中的气韵是指画面的气息和韵致的生动，是指线条中的风格和情调的生动。中国画是线的艺术、线是骨气、格调、风韵和情绪的结合的产物。画面中所谓的“秀骨清象”、“雍容华贵”、以及“清寒”、“邋遢”、“媚俗”、“简远”、“凝重”、“潇洒”等皆由画家的修养、人品、情绪、性格而成就的。所谓画如其人，字如其人，线条亦如其人也。这就是中国画之线条在世界艺术之林中特别高深莫测之魅力所在。
由于中国画是线造型的特性，中国画线条的气韵生动尤其重要。我在创作实践和教学实践中则有意强调对线条的训练，强调白描写生。凝练的线条、简淡的意境，记录了生活中物象的生命节律，记录了它们的晨风昏雾，捕捉了它们的欢愉之态、闲适之意，这里似乎浓缩了自然界的美的精华。随着一幅幅写生作品的完成，我对中国画的艺术语言的提炼又有了新的体会，对自然物象与线造型的碰撞又进一步加深了理解。通过写生发现了很多新的艺术语言，解决了很多造型的风格化、个性化问题。写生入境之时，仿佛听到了花的私语，体会了蕊的冲动，叶片的欢唱，枝条的律动。我感受到物我相融的乐趣，触摸到大千世界的淳朴，无邪和无欺。这种真性情真感受使悟对得到升华。
标题：危机理财
图书信息
书 名: 危机理财
  作　者：钱诗金
出版社： 经济科学出版社
出版时间： 2009-4-1
ISBN: 9787505881082
开本： 16开
定价: 28.00元
内容简介
危机理财的第一要务就是保住你的工作。
保住工作，就保住了饭碗、保住了面包，给全家人“‘托底”。
危机理财的第二要务就是理性消费。
紧缩银根，减少开支，花钱抠门，能省则省，开源节流，
不失时尚，其乐融融。
危机理财的第三要务就是谨慎投资。
管好你的资产，看好你的资本，找对你的投资门。
编辑推荐
保住工作·理性消费·谨慎投资
三大良方构成，一个具有稳定性的抗危三角体。
作者简介
钱诗金，作家，中国管理学会会员，近几年来致力于市场学和现代人生存能力学研究，并已出版《时商》、《胆商》、《体商》、《钱商》、《性商》、《语商》、《潜商》、《寓言中的管理艺术》、《好夫妻要学会谈钱说爱》、《人生密码》、《生命密码》、《幸福密码》、《职场密码》等多部专著。所著《天下有免费的午餐》被多家网站评为2003年度热销书，引起读者和媒体的极大关注。 近几年来，作者对投资理财产生浓厚兴趣，并已出版《股市诤言》、《炒基金就这八招》、《炒港股实战指南》、《收益大于风险——买基金赚的就是心安》、《牛市向右熊市向左》等著作，其中《收益大于风险》一书多次印刷，受到读者广泛好评。
图书目录
第一章　保住工作
保方1：本职评估
保方2：巧避裁员
保方3：不言放弃
保方4：保持信心
保方5：取得好感
保方6：力保职位
保方7：提升技能
保方8：生存自救
保方9：抓紧充电
保方10：小心“跳槽”
第二章　理性消费
[1]　理性1：消费检查
理性2：省字当头
理性3：学会抠门
理性4：奉行简单
理性5：崇尚俭朴
理性6：做个拼客
理性7：节俭持家
理性8：巧花善理
理性9：降低消费
理性10：养钱护财
第三章　谨慎投资
谨慎1：现金为王
……
参考文献
标题：怀孕圣经
基本信息
  作者:(英国)(Anne Deans)安妮·迪安译者:李振华等
出版社：山东科学技术出版社
页码：375 页
出版日期：2009年
ISBN：9787533135645
装帧：平装
开本：16
丛书名：新妈妈宝宝系列
定价：55.00
内容简介
。《怀孕圣经(第3版)》是怀孕时必备的宝典！《怀孕圣经(第3版)》有其独特的风格，例如各种插图、彩色照片、最新的三维图像，能够看到宝宝每一周奇妙而动人的生长发育景象。特制的图解让孕妇对妊娠三个时期中每个阶段的身体变化和重要提示一目了然。
有关营养、运动和应该怎样做才能保持身体处于最佳状态的章节将帮助孕妇确保身体健康，为宝宝的诞生做好准备。书中也有关于夫妻间在孕期情感方面的建议。紧接着的章节介绍了宝宝在出生后如何进行自我保健、如何与孩子建立亲情，如何给孩子喂奶、洗澡、换尿布、空衣服和如何抱孩子等。
两篇参考章节帮助孕妇详细了解孕期所做的测试、检查以及影响孕妇和孩子健康的医疗问题。
更重要的是《怀孕对经》的宗旨是帮助准爸爸和准妈妈们建立起积极的态度，这是生育方面最重要的因素之一。了解了这些知识，就会充分的信心怀孕和为人父母了。
目录
前言
第一章 怀孕的经历
精子与卵子相遇
受精卵到达子宫的旅程
宝宝的遗传特征
怀孕的第一个征兆
怀孕后的身体变化：怀孕早期
怀孕后的身体变化：怀孕中期
怀孕后的身体变化：怀孕晚期
宝宝是如何出生的
宝宝周记
第二章 妊娠期的身体变化
身体内部的变化
身体外形的变化
宝宝是否会受到伤害
日常的危险
安全工作
安全旅行
第三章 产前保健
保健的基本知识
初诊
例行检查
特殊的妊娠
第四章 怀孕9个月的健康饮食
做健康调整
怎样达到膳食平衡
必需的营养
远离危险的食物
第五章 孕期锻炼
锻炼前的准备
制定训练计划
使用放松技术
第六章 怀孕之美
从头到脚的呵护
孕妇服
第七章 宝宝在子宫内的生活
子宫的安全性
宝宝的感觉
活跃的宝宝
促进分娩
第八章 注意控制情绪和性行为
妊娠反应
夫妻之间
尽量减少分痛苦
第九章 爸爸羽角色
准爸爸
重新确立关系
在妻子分娩时的任务
考虑未来
第十章 为分娩做准备
分娩学习班
选择分娩地点
分娩的辅助措施
干预方法和步骤
第十一章 为宝宝的出生做好准备
为宝宝做决定
为宝宝购物
准备分娩
超过预产期
第十二章 临产和分娩经历
临产的辨认
分娩的阶段
产科手术
宝宝的出生经历
第十三章 产前指导
产前特殊检查
遗传咨询
复杂性分娩
妊娠并发症
孕前疾病
急症
妊娠出血
流产
第十四章 心爱的宝宝
宝宝像谁
宝宝的出生后护理
新生宝宝能够做什么
第十五章 照料新生宝宝
哺乳常识
开始哺乳
人工喂养婴儿
满足宝宝的需要
第十六章 照料自己
分娩后的身体
做母亲的体验
分娩后的健康饮食
恢复体形
第十七章 享受亲情
初为父母
解决实际问题
安排家庭生活
第十八章 产后母婴保健
母亲的疾病和治疗
新生儿常见的医学问题
宝宝的健康和发育
早产儿需要特殊的照顾
先天畸形
失去宝宝
……
标题：石家庄市功能建材有限公司
简介
石家庄市功能建材有限公司创建于1999年，是河北省民营科技企业、高新技术企业。固定资产1800万元。2002年通过ISO9001：2000质量管理体系认证。公司在井陉矿区建有分公司，拥有回转窑生产线，可生产特种水泥与专用熟料。
企业文化
企业职工160名，工程技术人员占25%，高级工程师18名。多名专家长期从事特种水泥、混凝土、耐火材料及工程应用的应用与研究工作。高性能混凝土膨胀剂、抗海水水水泥等多项高新技术产品，曾获国家级、省、部级科技进步奖，拥有自主知识产权，有3项国家发明专利。
公司主要产品有FEA混凝土膨胀剂、液态与粉体防水材料、高强无收缩灌浆料、混凝土道桥快速修补材料、锚固剂、无声破碎剂等。
液态与粉体防水材料类产品有：止水灵、渗漏停、FS防水剂、FCC弹性复合防水涂料及渗透结晶防水涂料。
混凝土外加剂类产品有硅酸盐类水泥与硫铝酸盐类特种水泥适用的早强剂、缓凝剂、速凝剂、泵送剂、防冻剂。其中低坍损混凝土泵送剂为国家重点新产品。
特种水泥类产品有：硫铝酸盐快硬水泥、耐酸水泥及抗海水水泥。
公司依靠科技进步，坚持科技创新，产品在建筑、水利、交通、化工等行业得到广泛应用。公司愿与社会各界交流合作，共同发展。
产品及业务
功能性建材产品及工程技术服务。防水材料类产品有ＦＥＡ混凝土膨胀剂、ＦＳ防水剂，用于制备防水砂浆与防水抗裂混凝土；止水灵，用于快速带水堵漏；渗漏停、Ｆｕｌｌｅｘ渗透结晶型防水涂料，用于较大面积洇渗工程的治理；Ｆｃｃ弹性复合防水涂料，用作新建工程防水层或渗漏治理。高强材料类产品有无收缩高强灌浆材料、混凝土道桥快速修补材料、特快硬水泥基材料。防化学腐蚀类材料有抗海水水泥及海洋工程修补材料，不使用液态水玻璃的Ｎ型耐酸水泥。混凝土化学外加剂类产品有防冻剂、缓凝剂、速凝剂、低坍损泵送剂等，包括分别适用于硅酸盐类水泥及硫（铁）铝酸盐类特种水泥两种型号。此外，还生产高效无声破碎剂。石家庄市功能建材有限公司是高新技术企业，拥有１１名高级工程师、３项国家发明专利；同时建有石家庄市特种水泥与防水工程研究所、特种水泥联营厂。ＦＥＡ混凝土膨胀剂是高新技术产品，低坍损混凝土泵送剂是国家重点新产品。
标题：蛊爱
基本信息
作者：郭小沫
出 版 社： 广西人民出版社
出版时间： 2009-3-1
字　数：200000
版　次： 1  《蛊爱》封面
页　数： 242
印刷时间： 2009/3/01
开　本： 16开
印　次： 1
I S B N ：9787219064610
包　装： 平装
所属分类： 图书 >> 小说 >> 悬疑/畅销
定价：￥22.00
编辑推荐
一句无心的话，一场意外的事故，一本写满诅咒的鬼书，一块失传多年的滴血灵石，当我从噩梦惊醒的时候，才明白——世间的鬼，只不过是人心中的魔！
内容简介
这是一个关于友谊、和阴谋的故事。
从小和我相依为命的男友秋寒在一次车祸中丧生，他死后我家的小楼里接连闹鬼，而且我的生活也发生了奠名奇妙的变化，我一直怀疑秋寒并没有死，怀疑所有的一切都是杀害我父母的黑帮头子天毒做的，可是结果……
这是一场由一块滴血石引起的罪恶的疯狂报复；这是一场正义与邪恶的暗中较量。
我的父母因为这块滴血石被陷害入狱，又在监狱里离奇地死去；秋寒的爷爷因为缉毒立功，却又招来灭门之祸；我的朋友宋律师的爸爸因为调查我父母的案子，被人残忍地杀害……
当爱浸泡在蛊里的时候，情便成了世上最恶毒的诅咒，因爱成蛊！ 一句无心的话，一场意外的事故，一本写满诅咒的鬼书，一块失传多年的滴血灵石，当我从噩梦惊醒的时候，究竟谁是人，谁是鬼，谁是凶手？《蛊爱》为您揭开隐藏在人们身边的暗鬼之迷……
作者简介
郭小沫，原名郭红波，河南鹤壁人，中级秘书、政工师。中国社会科学院特约研究员，北京文图联发展中心特约作家，香港青年作家协会会员。曾先后从事新闻记者和企业管理工作。　从事文字工作10多年来，在全国各级报刊发表各类文章100余万字。出版有悬疑小说《宝藏异事》，著有长篇青春言情小说《我的爱情谁做主》和都市情感小说《路过爱情》以及长篇新派武侠小说《不死传说》。
目录
第一章 咒语
第二章 痴呆新娘
第三章 山城惨案
第四章 写满诅咒的书
第五章 滴血的石头
第六章 缉凶
第七章 连环杀人事件
第八章 死亡信息
第九章 被“鬼”纠缠
第十章 因爱成蛊
第十一章 午夜游魂
第十二章 中邪
第十三章 解咒的女人
第十四章 不速之客
第十五章 谎言背后的秘密
第十六章 恶魔初现
第十七章 不得不说的秘密
第十八章 扑朔谜离
第十九章 真假难辨
第二十章 滴血石的秘密
第二十一章 天毒之死
第二十二章 鬼脸
第二十三章 小楼的秘密
第二十四章 熟悉的“陌生人”
第二十五章 痛心疾首
第二十六章 残酷的较量
第二十七章 死亡之吻
第二十八章 无情的诅咒
标题：不可让渡的审判
版权信息
书 名: 不可让渡的审判
作　者：(俄国)托尔斯泰
出版社:天津人民出版社; 第1版 (2009年1月1日)
外文书名: Leo Tolstoy
丛书名: 醒客悦读
平装:278页
正文语种:简体中文
开本:32
ISBN:9787201060828
条形码:9787201060828
商品尺寸: 20.8 x 14.2 x 1.8 cm
商品重量: 358 g
ASIN:B001UG5HXI
定价: 22.00 元
内容简介
托尔斯泰是公认的世界上最伟大的小说家之一，他以有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”。托尔斯泰的内心充满复杂而深刻的矛盾。他是一个个人主义贵族，而在晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他早年曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒；他具有非凡的生命力，却几乎时时害怕死亡。这种奇特的双重性格使他竭力在这个不完美的世界上孜孜不倦地寻求绝对的真理。他认为，促使人类的进步运动，有赖于每一个个人奉行至高无上的爱的律令，并摒弃任何形式的暴力，通过这一切才能使自己在道德上日臻完善。
译者宋蜀碧原为中国社会科学院世界史所研究员；译者徐迟为我国著名诗人、散文家，为优秀报告文学《哥德巴赫猜想》的作者。他们的翻译准确考究，流畅秀雅。
作者简介
托尔斯泰是公认的世界上最伟大的小说家之一，他以有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”。托尔斯泰的内心充满复杂而深刻的矛盾。他是一个个人主义贵族，而在晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他早年曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒；他具有非凡的生命力，却几乎时时害怕死亡。这种奇特的双重性格使他竭力在这个不完美的世界上孜孜不倦地寻求绝对的真理。他认为，促使人类的进步运动，有赖于每一个个人奉行至高无上的爱的律令，并摒弃任何形式的暴力，通过这一切才能使自己在道德上日臻完善。
译者简介：
宋蜀碧，原为中国社会科学院世界史所研究员；
徐迟，为我国著名诗人、散文家，为优秀报告文学《哥德巴赫猜想》的作者。他们的翻译准确考究，流畅秀雅。
媒体推荐
托尔斯泰并不向那些思想上的特权者说话，他只说给我们普通人听。他是我们的良知。他说出我们这些普通人所共有的思想，那是我们不敢在自己心中加以正视的。他是“我们的弟兄”。
——[法]罗曼·罗兰
今天，托尔斯泰突然无缘由地焦虑不安。明天，另一个人同样毫无根据地焦虑不安。以后，又有第三个人，以致有朝一日病原蔓延到全社会，蔓延到所有人。
——[俄]列夫·舍斯托夫
与其说托尔斯泰是试图揭示和重新确立对上帝的正面观念，不如说是要谴责和揭露当时社会的那种精神生活制度，在这种制度下，社会的成员们正在丧失对生活的理性意义的每一种觉悟。
——[俄]阿斯穆斯
托尔斯泰的作品、观点、学说、学派中的矛盾……反映了强烈的仇恨、已经成熟的对美好生活的向往和摆脱过去的愿望。
——[俄]列宁
托尔斯泰并非总是正确的，但是他总是在思索，在坦率地、给人以深刻印象地阐述重要的问题。具有类似才能的作家当中，没有人如此深刻而忠实地、如此有说服力地论述过范围如此广阔的重大问题。
——[英]艾尔默·莫德
目录
前言：精神领袖的莫名焦虑
01常常以为自己是一个伟大的人
02为信仰起草公式
03爱上一个灵魂需要很长时间
04教育应该回答生活中产生的问题
05蹩脚的容器盛不下真理
06以善报恶怎么可能是愚蠢的行为
07在最残酷的事情面前反而平静
08我们都已走上歧途
09你必汗流满面才得养家糊口
10金钱的奴役与罪恶
11一个人游手好闲，另一个人就得饿死
12首先必须诚实地养活自己
13永远可以让自己更贞洁
14独裁是一种过时的政府形式
15你的缺点就是不够严肃
16我们的生活观念已相互冲突
17政治文学还是美的文学？
18论自由意志与历史必然
19现有的出版物不能令人满意
20群众有良好的辨别力
21曾经动摇着的信仰
22把别人都叫做疯子，而自己除外
23这一切我都找不到答案
24生命的奥秘已一览无余
25我的问题带有个人性质
26我的追问加重了绝望情绪
27一定是某个地方错了
28要想理智，首先得否认理智
29我没有权利以理性的原则否定它们
30我们越聪明，就越不理解
31要想理解，首先服从
32上帝的概念不是上帝
33凡是人们真正信赖的一切都应当是真理
34除了信仰，别无出路
35事情不会这样简单
36处在无法想象的高度
37我们追求什么样的幸福？
38人类意识的两重性
39真生命的诞生
40理性是被人领悟了的规律
41人的痛苦始于理智
42爱的感情引导着人
43生命是对世界的态度
44致罗曼·罗兰
45真正的人生在于自由
46天国就在人的心中
47一个人要想不虚度一生
托尔斯泰年表
……
标题：女人36计:就是要教你诈
简介
内容简介《女人36计:就是要教你诈》告诉女人，也告诫男人，女人并不是弱者！相反的，女人天生拥有许多男人不具备的优势。身为女人天生比男人注重情感与沟通，也善于透过与人接触，去博得好感、谋得利益、肯定自我价值。女人，如果能善用这些优势，便能在竞争、冲突和磨合的各种场合中，任意驰骋！女人使坏，男人挫败；女人不坏，男人不爱？善用心机，公主才能登基女王；懂得心机，坏女孩才会明  白享乐人间的意义大过陪好女孩上天堂。女人，怎能不耍心机？女人，你不仅外表要美丽，更不该小觑内在的迷人魅力！
作者简介猫眼娜娜，本名柯延婷，商业与纯文学书写之间的游离份子，人称真实版的“派遣女王”。从事美术设计、彩妆造型师、婚礼顾问、编辑撰稿工作；书写领域横跨纯文学、言情、推理、时尚、生活旅游、两性、文案及采访等。热爱一切与“美”相关的事物，典型的新玩美女人。主持部落格：糖猫游乐园
编辑推荐《女人36计:就是要教你诈》颠覆女人传统旧观念，赋予现代女性古代兵家思维的新主张。《女人36计:就是要教你诈》从女人的立场出发，将前人智慧与今日观点相结合，绝对是部涵盖两性、职场、人际、自我实现的"心机圣经"。古代“36计”让君王百战百胜，现代“36计”让女人“诈”遍天下！在过去2500年中，“36计”孕育了无数成功的军事专家，它被视为战书中的“圣经”，就算在现代，也被商人当作商战决胜关键。
一部应用最广的胜战宝典，古代兵家思维的现代新女性新应用
本书从女人的立场出发，将前人智慧与今日观点相结合，堪称是一部涵盖两性、职场、人际、自我实现的“心机圣经”。
女人使坏，男人挫几：女人不坏，男人不爱？
善用心机，公主才能登基女王；
懂得心机，坏女孩才会明白享乐人间的意义大过陪好女孩上天堂。
女人，怎能不耍心机？
我们不是一定要教你“使坏”，你也不必在意旁人的看法，如果一点小坏能换来大好人生，何乐而不为？只要立意正确，手段就没有对错之分；因为懂得耍心机不是原罪，而是上天给予女人的最好礼物。
揭开成功女人背后不欲人知的小心机
机会留给准备好的人，命运眷顾懂得掌握的人！先决条件加上后天努力，耍心机攻心计，就是女人打开成功之门的金钥匙，就能让你成为兼具美貌与智慧、事业与爱情、人脉与钱脉的新女人。
《女人36计》特别收录12星座女人玩美心计处方签，精辟独到的见解针对不同星座女人，利用36计为你的爱情、职场及家庭加分。
台湾热销，重印25次，半年销售破30万册！荣登诚品书店年度TOP100·心理励志类TOP3，博客来书店财经企管类连续28周畅销书，金石堂书店网友招惹最具影响力的书，比《20几岁，决定女人的一生》更好看更实用，2008年度最多读者、书店、媒体推荐的作品，每个女人都应该人手一册的枕边“心机圣经”。女人不仅要外表美丽，更不该小觑内在的迷人魅力，揭开成功女人背后不欲不知的小心机。一句话，女人心，海底针!
目录
序表第1计瞒天过海
偷心不着痕迹
第2计围魏救赵
聪明女力，借力使力
第3计借刀杀人
他的兄弟?你的朋友
第4计以逸待劳
温柔，成就女人心机
第5计趁火打劫
抓准时机攻占君心
第6计声东击西
人生要懂得拐弯
第7计无中生有
虚虚实实挑动男人心
第8计暗渡陈仓
升职加薪的不传之秘
第9计隔岸观火
女人何苦为难女人
第10计笑里藏刀
懂得提升“好感度”才是赢家
第11计李代桃僵
设立爱情停损点
第12计顺手牵羊
顺势掌握周边利益
第13计打草惊蛇
迷情当前停看听
第14计借尸还魂
从跌倒的地方站起来
第15计调虎离山
善用环境削弱心房
第16计欲擒故纵
猎爱收放自如
第17计抛砖引玉
男人要偶尔给点甜头
第18计擒贼擒王
长辈是你的良师益友
第19计釜底抽薪
爱情得适时用距离保鲜
第20计混水摸鱼
偷闲打造金饭碗
第21计金蝉脱壳
巧妙地对他说“不”
第22计关门捉贼
攻心为上无往不利
第23计远交近攻
让他家人替你留位子
第24计假途伐虢
巧扮白脸拉拢人际
第25计偷梁换柱
渐进入主他的生活
第26计指桑骂槐
假话真说的艺术
第27计假痴不癫
聪明女人糊涂心
第28计上屋抽梯
利字身旁一把刀
第29计树上开花
靠包装创造好身价
第30计反客为主
主动培养领导者的特质
第31计美人计
玩美是一生志业
第32计空城计
不用钱的往往最值钱
第33计反间计
女人都要“碳粉知己”
第34计苦肉计
凡事不必太逞强
第35计连环计
成功人生从第一桶金开始
第36计走为上计
放手是一种解脱附录给12星座女人的“玩美心计”处方签
十二星座
……
标题：月光网
月光网简介
月光网是定位于时尚女性一站式购物的网站。Luna在拉丁语中意为“月光”，寓意女性之美。月光网为女性提  月光网logo供优雅得体的时尚产品和舒心惬意的购物体验，旗下拥有时尚品牌“Gloria、Elissa”及其他知名品牌的服 装、 女包、鞋靴、饰品等。月光网坚持服饰艺术的创意与东西方经典文化的融合，坚定高品质与多风格的立场，保持专业持续创新，致力为女性实现“自信、美丽、时尚、品位”的梦想。
公司介绍
作为中国新进的女性购物电商企业，“月光网”集电子商务、批发零售、代理加盟、连锁直销等多位一体，有机结合，产生最大价值链叠加效应,配合高效供应链物流配送体系,提供超高性价比的商品和服务,传播女性自信、美丽、时尚、品味的女性购物新概念,满足女性不断升级的健康美丽时尚需求。
月光网商品及分类
月光网在线特价销售超过10万种时尚百货商品,种类包括：女装，内衣，化妆品，配饰，女鞋，女包；具有“时尚、独特、超值”的特点。
月光网商品分类： 上装：T恤/卫衣、 衬衫/雪纺衫 、背心/吊带衫 、针织衫/毛衣 、小西服/风衣/马甲 、大衣/羽绒服/皮草
下装：牛仔裤、裤子、休闲裤、短裤、打底裤月光网截图(2张)
裙：连衣裙 、半身裙、长裙、超短裙
套装：职业套装、休闲套装、运动装
潮流女包：时常百搭、日常休闲、潮流复古、甜美可爱、运动休闲、OL职业
魅力女鞋：凉鞋、单鞋、靴子、拖鞋、帆布鞋、运动鞋、家居鞋
饰品：手表、 耳环、戒指 、吊坠/项链 、手链/手镯/脚链 、发饰/胸针、钥匙扣/名片夹/手机链、 首饰盒/化妆镜
服饰配件：太阳/板材眼镜 、雨伞 、帽子 、腰带
内衣：文胸、 内裤 、保暖内衣、 塑身内衣 、情趣内衣
标题：北京梅地亚中心
简介
  北京梅地亚中心[1]是集旅游饭店、新闻中心、电视节目制作以及卫星传送业务为一体的综合性企业。酒店位于西长安街复兴门段，坐落在风景秀丽的玉渊潭近旁，毗邻北京西客站、中央电视台、军事博物馆、中华世纪坛，环境幽雅，交通便利。
规模
北京梅地亚中心客房温馨典雅，商务楼层房间内配有电脑，豪华楼层房间配有液晶电脑，都可以免费使用及免费上网。基础设施一应俱全。酒店另有独具特色的700平方米多功能厅，150平方米的友谊厅以及风格各异的小型会议室，还有超过930平方米的中、西、日餐厅5处，主要经营的菜系有川、鲁、粤、淮、日本料理和西餐。  
酒店位于西长安街复兴门段，紧邻中央电视台。于1990年开业，楼高11层，共有房间256间套，普通标准间面积26平方米。
酒店距天安门广场10分钟车程，距火车站10分钟车程，距机场60分钟。
酒店周围有中央电视台、军事博物馆、中华世纪坛、玉渊潭公园、城乡购物中心等旅游场所。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
酒店拥有中、日、上海、川鲁、淮扬、粤等菜肴。
会议设施
可容纳30人的会议室4间；容纳300-400人的会议一间，面积700平方米；1间可容纳100人以内。
地址
北京复兴路乙11号
服务设施
停车场、商务中心、外币兑换服务、商场、鲜花店、理发美容室、票务服务、洗衣服务、残疾人客房、邮政服务
餐饮休闲
餐饮：中餐厅、西餐厅、日餐厅、咖啡厅、酒吧、茶室、限时送餐服务；休闲：按摩室
周围景观
中央电视台、中华世纪坛、北京玉渊潭公园、科技部、铁道部、财政部、国家发改委、中央军委
信 用 卡
万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡、银联
注意事项
1.酒店房间一般情况下保留到预订当天的下午6点整，节假日可能保留到下午5点整；
2.如客人因其它原因晚到，请在预订成功后直接致电保留房间，会展等特殊时期需要提供信用卡担保或者提前支付房费。
3.房间价格因季节变化可能不准确,请以电话咨询或最终确认为准。
区位优势
梅地亚中心位于中华人民共和国的首都——北京。北京作为中国的政治、文化和金融中心，是一座拥有3000多年建城史和850多年建都史的历史文化名城，是一个充满了东方神韵与现代风采的国际大都市。
梅地亚中心基础设施完善。城市交通、电力、通讯、能源设施完备，是全国铁路和航空的枢纽。被称为中国“硅谷”的中关村科技园以及其它名列全国前茅的科技园、工业园为投资者和各路英才提供了良好的环境和设施。16400多平方公里的辽阔地域，为企业和个人提供了广阔的发展空间。
梅地亚中心处于中国经济发展较快并且最具发展潜力的环渤海城市群的中心，具有独特的市场优势。高端的电子科技产品和良好的商品信誉对全国具有强大的辐射和示范作用。
梅地亚中心是智力资源聚集地，具有极其丰富的科研资源。以驰名国内外的清华大学，北京大学为代表的高等学校共80余所，在京的中国科学院院士和中国工程院院士占全部院士总数的二分之一，北京市的专利数占全国的三分之一。
北京历史上曾经被称为蓟、幽州、燕京、大都、北平、顺天府等，是我国历史上作为国都时间最长的城市之一。从地理位置上看，北京地处华北平原北缘，西北依靠太行山、燕山山脉，东南面向华北平原和滨海低地，东望浩瀚的渤海和黄海，这种联结东北、华北、西北乃至全国的枢纽性区位，在很大程度上促进和保证了北京作为一个经济中心的地位在今天仍然得以延续。在中国，没有任何一个地区有京津地带这样优越的城市发展平台。
标题：芹口村
概况
芹口村隶属于山东省胶南市六汪镇，位于胶河经济区驻地东南1.5公里，胶河西岸。村域东西1.65公里，南北2.1公里，面积3.5平方公里，其中耕地1083亩。林业用地680亩，水域面积160亩。村南是省道泰薛公路[2]。
村庄由来
据本村庙碑记载，明初张、李、孙、刘、陈五姓从山西洪洞县迁来立村，因村内河道弯弯曲曲，取名河曲庄。清嘉庆年间，村民擒获朝廷通缉的一大贼寇，胶州官府为表纪念，赐村名“擒寇”，后演变为芹口。
人口组成
芹口村2005年有居民160户，人口510人，除上述五姓外，尚有万、潘、王等少数居民。
经济概况
通过对农业产业结构调整，截至2005年，该村形成了林果业、苗木繁育、畜牧养殖、建筑、个体工商业等较大规模的增收项目，村民收入有了较大的提高。芹口村2005年有果园150亩，苗圃110亩，用材林88亩，种植业年总收入291万元，林业收入10万元，养猪专业户2处，年总收入约65万元。2004年全村经济总收入261万元，村民人均纯收入4674元。
获得荣誉
芹口村1993年被胶南市委、市政府授予“文明村庄”，1992年和1994年分别被胶南市委授予“先进党支部”称号，2001年被胶南市委、市人大常委会、市政府授予“胶南市‘三五’普法、依法治理工作先进单位”，被青岛市委授予“五个好先进党支部”、“社会主义文明村庄”等荣誉称号[1]。
标题：后立柱村
概况
后立柱村隶属于山东省胶南市六汪镇，位于胶河经济区驻地东南4公里处，地处丘陵。村域东西1.8公里，南北3.1公里，面积5.6平方公里，其中耕地面积3090亩。村庄北倚凤凰岭，村前林木成荫，空气清新，环境优美；该村土地平坦肥沃，地理位置优越，南距泰薛公路仅2公里，胶（河）黄（岛）公路从村后穿过，交通十分便利[2]。
村庄由来
据传，明洪武二年（1369年）刘、任二姓由云南大柳树庄迁来，在大片芦苇荡附近立村，取名广荡村；嘉靖九年（1530年）村前又立了一个广荡村，后因含义不清，都改为立柱村，因该村在北，故称后立柱。
人口组成
后立柱村2005年有居民430户，人口1288人，除刘、殷二姓居民占绝大多数外，任姓较少，尚有赵、张、王、曹、杨、宫等少数姓氏的居民。
经济概况
改革开放以来，截至2005年，该村农业生产及各行各业发展迅速，种植业以小麦、玉米、花生、黄烟、蔬菜为主，果品主要有苹果、板栗，共计200多亩；林业生产以用材林为主，2004年-2005年新造林500多亩。养殖业以黄牛、生猪、山羊、桑蚕、家兔为主。个体私营业经济发展较快，有建筑队3家，商业、农产品加工等项目20多家，每年劳务输出人员200多名。资料表明，2004年该村人均年纯收入达4677元[1]。
标题：东王尔庄村
概况
潍坊市奎文区潍州路街道东王尔庄村，曾称吴家王尔庄，地处潍坊市区南郊，与北王尔庄村、西王尔庄村毗邻，并称城南王尔庄。现规划为城中村。全村住宅占地约20公顷，耕地30公顷，现有住户400户，1700人。
来历
东王尔庄村始建于元末明初。据张氏族谱记载：“始祖琳、系云南乌撒卫人，元顺帝末年，捐职承署始来潍县，解组后不能还乡，乃移居城南王尔庄，率子孙耕读成家”。清初，有吴氏来村落户。吴氏始祖于明洪武四年（1371年）由云南乌撒卫迁潍县东关。清初，其长支第七世由东关迁草庙子，几年后又转迁东王尔庄。清乾隆年间，有另一张姓及徐氏、王氏迁入。
东王尔庄村历史悠久，地理位置优越，曾是清代潍县通往安丘的官道必经之地，往来商贾络绎不绝，农业、旅店业、商业、手工业十分兴旺。文化遗存丰富。
古迹
古庙位于村西北角，建于清雍正年间，由三个王尔庄集资修建，占地约5亩。坐北朝南，庙门正对大路沟，从沟底拾级而上八层石阶，是一处宽约20米，南北长约10米的平台，俗称“庙台子”。庙台前行10米是山门，庙门左右有两座石碑，镌刻有建庙、修庙的情况。庙门内，左有钟楼，右有两座石碑，中间有大香炉一个。钟楼悬挂清雍正八年（1730年）所铸大铁钟一口。院右侧，前为关公大殿，后为菩萨殿；院左侧，前为药王庙，后为道士禅房。院中有古柏5株，药王庙后有龙爪槐一株。庙门前东侧有过路槐一株，此槐的树冠自然向东延伸，覆盖过大路，车辆行人皆从树下穿过。庙门西侧有大白杨一株，高约数丈，路人远在马司岭，即可望见东王尔庄的穿云白杨。惜该庙于1958年被拆除，树木、石碑均被毁。今村中仅存古槐三株。其中一株植于清初，另两株植于明末，至今枝叶繁茂，见证了该村古老的历史。
经济建设
随着城市的建设和村庄经济的不断发展，村集体经济和民营经济飞快发展，1995年东王尔庄村对原钢材市场进行了整顿，新建了旧车交易市场，2002年在钢材市场建设营业大楼一栋，使该两市场成为目前潍坊市颇具规模的钢材批发市场和旧车交易市场。与此同时，东王尔庄村容村貌也发生了根本的变化。旧村改造工程紧锣密鼓，有条不紊的开展，使村庄旧貌换新颜。高标准的清溪园居民小区，配套设施齐全，村民物质文化生活水平不断提高。
标题：唐铁飞
简介
唐铁飞，男，1957年出生。省委党校研究生学历。曾任射阳县委常委、纪委书记、副书记，滨海县委书记。现任连云港市委常委、灌云县委书记，兼任灌云县人大常委会主任。[1]﻿
观点
以更加到位的压力、更加过硬的手段、更加务实的作风，强势推进灌云的跨越发展。
构建和谐社会，发展是根本前提。过去总认为，欠发达地区基础差、困难大，抓发展急不得、狠不得、硬不得，最终一次次丧失机遇。未来五年，我们必须坚决打破封闭保守、亦步亦趋、求稳怕乱的思想，以更加到位的压力、更加过硬的手段、更加务实的作风，强势推进科学发展、和谐发展、跨越发展。 　　突出项目建设。围绕“一城一港三区”布局，引进一批支撑灌云振兴崛起的大项目。抓住沿海开发契机，加快燕尾港港口和临港产业区建设，提升经济开发区功能，使之成为外来投资、规模企业、产业链群的集聚区。加快旅游建设，打响“古伊胜境仙居地，淮北平川第一山”品牌。 　
突出富民为先。深入开展“人人走出门、家家忙调整、户户上项目”农民增收致富活动，加快实施新五件实事工程，扎实有效地推进新农村建设。 　
突出统筹发展。健全和完善社会保障机制，深化平安灌云、法治灌云建设，加大教育科技的财政支持力度，促进经济和社会的协调发展，努力让发展的成果惠及全体百姓。[2]﻿
标题：中国医德
版权信息
  中国医德书 名: 中国医德
作　者：李奕林
出版社： 中央文献出版社
出版时间： 2010
ISBN: 9787507329964
开本： 16
定价: 28.00 元
内容简介
如今，随着社会的进步和发展，医生已经变得非常职业化、市场化，医疗技术也越来越发达，然而与此不相称的是，一些医生的声望却与日俱下，一些医生职业道德差，责任心欠缺，甚至还收受“红包”，“开大处方”，进行“大检查”……
作为医务工作者，我们必须清楚地意识到，不管社会如何发展，医疗条件如何发达，医德，则永远是每个医务工作者必须具备的起码道德！
医德是衡量医生的一把尺子。通过它可以量出医务工作者的思想品德，量出医务工作者对待事业的态度和对待患者的情感。
一个为百姓着想，全心全意为人民服务的医生，表现在对患者高度负责的崇高品德上。具备这样的医务工作者，才是深受广大人民欢迎的白衣天使。
唐代的孙思邈曾在《千金方》中说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲至想。”
现代医德楷模林巧稚也说：“我是一个大夫，大夫有大夫的道德！我看了40多年的病了，哪个人应当收留住院，哪个人不应当收留住院，要看她的病情，不管她是谁。”
由此可见，真正的行医者不但在技术上要精湛，重要的是他们在思想上更要具有良好的医德。
良好的医德是社会主义精神文明的重要表现。医院是特殊的服务单位，医务活动除接触病人外，还要与病人的家属、亲友及同事密切接触。医务人员的职业道德风貌直接影响到病人的心理和疾病的治疗，同时也对社会人群产生影响，医务人员的服务形象实质上是社会主义精神文明建设的窗口。
良好的医德同时也是提高医疗质量的重要保障。医疗质量的好坏取决于医务人员的技术水平和服务态度两方面的因素。有的医务人员技术水平虽然不是很高，但对待患者认真负责，遇到问题虚心求教，认真钻研，拟定的每一项诊疗措施都经过深思熟虑，治疗效果就比较好。相反，若医务人员缺乏同情心和责任感，粗心大意，敷衍塞责，虽然水平较高，但也会常常出现差错甚至发生医疗事故，诊疗效果就会大打折扣。
同时，医务人员服务态度的好坏也直接影响着患者的心理状况，对疾病的康复会产生密切影响。为此，我们必须树立良好的医德医风，增强医务人员的事业心、责任感，以细心诊治，热情服务，为病人创造出一个心情舒畅的环境，增强战胜疾病的信心。  
为此，国家卫生部高度重视医德医风建设，全力督促医务人员讲究医德，文明行医、礼貌服务。
本书基于现代医德的特殊性，从卫生部评价规范入手，充分阐述了现代医德在医务人员的专业技能和个人修养之间的关系，让每位医务人员在从业历程中都能体会到医德的重要，并从中得到一些提升个人专业素质的具体借鉴，以便让医德的光彩永远照耀杏林，造福百姓苍生！
目录
前言：让医徳在杏林里发扬光大
第一部分  救死扶伤，全心全意为人民服务
一、爱，是最好的服务
二、像南丁格尔一样忠贞职守
三、像白求恩那样作大夫
四、像牧羊犬一样恪尽职守
第二部分  尊重患者的权利，为患者保守医疗秘密
一、别把处方当天书
二、尊重患者是医生的天职
三、患者的隐私更应该得到尊重
四、及时给予患者知情权和选择权
第三部分  文明礼貌，优质服务，构建和谐医患关系
一、你的微笑，是给患者的最好抚慰
二、讲究文明用语——医护人员的语言艺术
三、用你的热心给生命增加温度
四、拿出耐心，构架医患间理解的桥梁
五、修炼爱心，托起患者的期望
六、让着装与举止成为你的名片
第四部分  遵纪守法，廉洁行医
一、遵纪守法是医德的坚实根基
二、远离红包诱惑，廉洁行医
三、杜绝回扣，彻底根除医药业的这颗毒瘤
四、让证明在阳光下晾晒
五、不随意外出行医，不鉴定胎儿性别
第五部分  因病施治，规范医疗服务行为
一、通过合理检查，坚持合理治疗、用药
二、控制医药费用，减轻病人负担
三、以病人为中心，以质量为核心
第六部分  顾全大局，团结协作，和谐共事
一、积极响应指令性医疗任务
二、与同事相处的艺术
三、团结一心，战胜灾难
第七部分  严谨求实，努力提高专业技术水平
一、重视培训技能，让工作如虎添翼
二、学无止境，超越自我
三、生命第一，严守医疗事故关口
标题：桂瑶村
概况
桂瑶村隶属于福建省泉州安溪县龙门镇，在镇政府驻地南7.1公里处。东岭尖北坡，东险寨山，西大寨山，南东岭尖山，北芼岭格山，山峰环抱，为高山盆地。宋代该地有许多瓷窑，窑呈龟形，故原称龟窑，后谐音雅化为桂瑶。村委会设在隘仔街，辖14个自然村，废村大份。林志中、林建猷父子为清代总兵。境内有多处宋元时代的古窑址及清林建献墓，并有丰富高岭土矿，盛产茭白笋。村民主要为林、叶、许姓。
历史沿革
桂瑶村可追溯到宋代，当时是安溪著名瓷窑生产基地，因盛产‘桂窑’而得名‘桂瑶’，属泉州府清溪县管辖，后归安溪县依仁里桂瑶乡，民国时期属桂瑶保；建国后设立龙门桂瑶人民公社，公社化运动结束后改称桂瑶村；古代的桂瑶包括现在的桂林，桂瑶两村，而在上世纪六七十年代划成的，桂瑶靠北，桂林靠南。
历史上曾出现过林建猷的名人，为福建水师提督。
人文地理经济
桂瑶村位于安厦交界，属于高山盆地，气候宜人，更适合茭白生长，故生产早茭白。桂瑶本属于安厦交通要道，位于桂瑶东南的东岭小道为古代两地来往的必经之地，但随着省道206的开通，逐渐失去地位。县道307从村东北穿入，横穿全村。今天仍有；两条水泥路通向同安，为10米宽，视线良好。
桂瑶村现有人口2012人，480户，耕地面积1100亩。养猪户为400户，是安溪的沼气示范村之一。茭白，茶叶是村中的主要农作物，是主要的经济来源。生姜，蒜头是主要的副农作物。现已成为泉州市农副产品基地之一。
村东北的村内水库是安溪的两大水库之一，雨面积18.4平方公里，坝高42米，库容1081万立方米。1973年7月开工，1981年6月竣工。灌溉面积1920公顷。
标题：溪内村
政区沿革 ?
清代已有溪内保。而现在溪内村各社民国时期划属长桥乡甘棠保所辖。新中国初期属十一区（长桥区）坑里乡（１９５５年改为甘棠乡）所辖，１９５８年属长桥公社的溪内大队。今为长桥镇溪内村，村辖塘野（塘仔）、顶厝、旧厝、君长、长林溪、田厝、顶马、中?、楼仔、田仔、下井、陂尾、园仔墟、下园１４社（自然村）。现共有２９６户，１１５０人。?
姓氏源流与人口
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塘野社，９４户，３４１人，姓阮，祖先源自石美（今属龙海市角美镇）。?
顶厝社，１２户，６２人，姓阮，与塘野同源。?
旧厝社，１４户，５４人，姓林，源自乌石。?
君长、长林溪，二社共４４户，１６９人，以郭姓为主。
田厝，８０户，３１１人，姓林，源自乌石。?
顶马、中?、楼仔、田仔、下井、陂尾、园仔圩、下园等
社，５２户，２１３人，以郑姓为主。
郑姓祖先源自绥安镇桥内村石壁社。
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经济状况及基本设施
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全村有耕地１３５４亩，其中水田１１６７亩，农地１８７亩，并有大片山地。１９８１年１月建成溪内水库（小二型），库容１０万立方米，用于灌溉。主要农产品稻谷及柑桔、荔枝等水果。全村有手扶拖拉机及机板车９辆从事运输。外出务工者１２０多人。出外办厂２家。?各社自办自来水。供电情况正常。电视和电话用户基本普及。１９８６年及１９９５年两次集资，共投入３０多万元，重建溪内小学校舍，校园面积３８００平方米，建筑面积８００平方米。现设７班级（含一个幼儿班），学生１５８人，教师８人。?
名胜古迹 ?
全村有古榕３株，都有百年以上树龄。?
古代人物 ?
郭长佑，君长社人，清乾隆五十一年武科举人。[1]
标题：物演通论
图书信息
  书 名: 物演通论
作　者：子非鱼（王东岳）
出版社： 陕西出版集团，陕西人民出版社
出版时间： 2009年12月
ISBN: 9787224091328
开本： 16开
定价: 68.00 元
内容简介
《物演通论(第3版)》糅合东方“天人合一”之思想与西方。“逻辑思辨”之方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”：宇宙演运即造成物类衰变，生物进化就导致种系残弱，文明前行则促进入寰危机；精神增益是载体趋弱的反比变量，信息扩张是物演分化的边际效应，知识拓展是背离本真的天然尺度；社会结构是自然实体结构的一脉延伸，文明现象是生物智质代偿的后续恶果，历史进步是人类自取祸殃的必由之路。
上述观点无不与当前全人类的各种主流意识形态相左，也无不与当前全世界高度文明发展所致的危机形势（诸如环境污染、资源耗竭、生态破坏、气候异常、大规模毁灭性武器泛滥以及恐怖主义争端激化等诡异现实）丝丝相扣。读罢此作，不能不令人掩卷长思。故，可视其为“人文存亡之道”的基础理论。
作者简介
王东岳，笔名“子非鱼”，自由学者。独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，亦无确定职称，曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。迄有著作三卷两册：三卷《物演通论》合为一部；一册随笔集《知鱼之乐》；一册汇编本《人类的没落》。
图书目录
卷一 自然哲学论——自然哲学的递弱代偿衍存原理
卷二 精神哲学论——精神哲学的感应属性增益原理
卷三 社会哲学论——社会哲学的生存性状耦合原理
跋
附录一：《物演通论》导读
附录二：哲学史与《物演通论》述略
附录三：人类的没落与自我拯救的限度
……
图书信息
  　　书 名: 物演通论
作　者：子非鱼
出版社： 书海出版社
出版时间： 2003
ISBN: 9787805504964
开本： 18
定价: 36.00 元
内容简介
《物演通论:自然存在精神存在与社会存在的统一哲学原理》的主要内容包括：哲学大概总归要处于两难境地的吧。在思想史早期，哲学倾向于凭借感性直观表象来否证感性；而今，哲学又倾向于凭借理性科学逻辑本质询理性；这使得哲学不免陷于尴尬的局面：它先行捣毁了自身赖以立足的基础，然后却又说它似乎才是惟一站得住脚的学问。然而，回首远望，当代科学的最前沿，譬如粒子物理学，不就是两千多年前留基伯和德谟克利特所提出的“原子论”哲理的继续吗？也就是说，科学观念作为哲学思脉的承传产物，其本身不也照例是这样发展起来的吗？再说，假如由理性所导出的人类现实生存境遇未曾给我们造成麻烦，或者，假如由科学所导出的人类逻辑延展序列未曾给我们提出疑义，哲学又怎么可能去凭空诉说呢？因此，一味地鄙薄形而上学是毫无意义的，反倒是当前的科学进程愈来愈呈现出某种超脱具象的思辨化趋势，很值得思想界予以关注。
编辑推荐
《物演通论:自然存在精神存在与社会存在的统一哲学原理》由书海出版社出版。
目录
目录
第一版序言
修订版序言
卷一自然哲学论——自然哲学的递弱代偿衍存原理
卷二精神哲学论——精神哲学的感应属性增益原理
卷三社会哲学论——社会哲学的生存性状耦合原理
跋
《物演通论》导读
……
标题：能高山
能高山简介
能高山，位于台湾中部，海拔3262米，属于中央山脉。南方有能高山南峰，北边连接南华山及奇莱南峰。能高山特色为高耸，顶峰遍布草原。因日治时期兴建通路，相较其他百岳，该山的攀登历史颇早。因山名中均有“高”字，与新高山（玉山）、次高山（雪山）并称“台湾三高”。  中偏右尖顶为能高山
能高山的传说
清水溪边有个孤儿叫做能，头发像钢丝一样硬挺挺，眼睛像星星一样明亮亮，身体像水牛一样强壮。他为大家做事，敢作敢为。于是，大家都把孤儿的名字叫做“能”。有一天，能走到海边，见到大风刮起巨浪，一只渔船被大浪掀翻。能救起了一位年青的打鱼姑娘，脸青青的，双眼紧闭，已经昏死过去了。能把姑娘放在肩上，来回走动。姑娘一口一口地吐出了海水，慢慢地姑娘活了过来。但是海水一浪千里远，何况风又这么大，打渔姑娘的爸爸却很难寻到了。能很是难过，懊悔不已。总觉得自己无能极了。而姑娘却说能是个勇敢的、好心肠的人，为了大家不怕死的人，又救了她我的命。现在大家都是孤儿，两孤成双，藤缠村，树牵藤，天长地久两不分……能却觉得不能因为救了姑娘的命而和她成双成对，定会招到大家的议论。只是答应姑娘替她在平岭梯田旁边建一间房子。
在海里受了伤的塔琳在渔存养好伤后，去平岭梯田找能，可是，左看右看看不到能哥哥，他到哪儿去了呢？天上反倒有一片大大的乌云，遮住了太阳。她不断的在想如果能找到能哥哥，他一定能把这个“大棉被”撕开。突然，索索、沙沙，似乎有两只大手在撕毁天上的黑棉被呢。看啊，大棉被被撕碎了，碎絮被大风吹走了，吹到大海里去了。啊，千里长万里宽的大黑被全被大手撕破了。天又蓝了，太阳也出来了，村村寨寨都欢腾了。塔琳也笑了，但笑中还有隐隐的痛苦，能哥哥在什么地方啊？她含着眼泪走啊走，来到一座高高的山脚下，看见一位白发飘飘的老人扶着拐杖仰望高山抹眼泪。见状，塔琳问起了老爷爷，才知道这样一个故事：能在海边救活了一个姑娘。姑娘爱上了他，要和他结婚。能不答应，离开姑娘走了。天上忽然长出千里长万里宽的乌云，像大棉被一样遮住了蓝天，遮住了太阳，地上阴暗暗的。大家悲哀地叹气：没有太阳，万物怎么生长，人哪能活呀！后来大家看见能来了，都说：“能呀！你能撕掉这床棉被吗？”能望着天默默不出声。忽然一个老人拄着拐杖走来，说：“我刚在家做了个梦，梦见玛祖婆，她说天帝盖的那床大棉被，盖了几百年了，棉被黑了。天帝要换新棉被，一脚把黑棉被踢下了天空，可这大棉被落到半空就不动了。人间必须派一个勇敢的人，到大海龙宫取下龙王颈上的宝珠，吞下肚里，变成一个高高大大可以摸到黑云的人，把棉被撕破，谁能呢？”大家听了老人的话，你望望我，我看看你，谁也不出声。能望望天空的黑云，又望望大海，拍拍胸脯，高声说：“能，我能！”他飞跑到海边，跳进海里。大海翻滚着波涛，海水掀起巨大的浪花。能进入海中寻到了龙王，龙王张牙舞爪地扑向能，能却一翻身上了龙的后背，龙带着他又进入海底。海浪翻滚出血浪，岸上的人们为能担心着，莫不是能被龙王杀死了？突然，一个大浪涌到海边，能从大浪中跃了出来，他手捧宝珠，一口吞下。他朝着被大黑被遮盖的地方跑去，跑呀，跑呀，跑了一段路，能的身体长高了几丈，又跑了一段路，能的身体又高了几丈。他跑到黑被的下面，脚一蹬，一下长了一千丈，头顶住了大黑被。他伸手撕开大黑被，一块块，一团团的黑絮被风吹到了海里，天又蓝了，太阳出来了，大家高兴地唱歌跳舞。可是，能却变成了千丈的高山，不能再变成人了。于是人们就把这座山叫“能高山”……
此后，塔琳就变成了高山上的石柱和瀑布，人们称为塔琳石、培琳瀑布。