标题：Rider
人物资料
  美杜莎美杜莎（Medusa）
声优：浅川悠
属性：混沌·善
性别：女性
身高：172cm
体重：57kg
三围：88/56/84
武装：匕首
召唤触媒：在伊特鲁里亚的神殿发掘出的镜子
备注：出自游戏及动漫作品《Fate/Stay night》
人物介绍
第五次圣杯战争中职阶为“Rider”的从者，要求高的机动性，拥有强力宝具的从者类型[1]。真身是希腊神话中的著名女妖美杜莎（Medusa），但她是以英雄全盛时期之姿被召唤出来的，所以并没有展现出神话中那魔物的形态。
喜欢酒、读书、蛇，讨厌镜子、测量身高。擅长做料理，但对跟食物有关的购买不在行。只要是跟吃饭有关  三姐妹的并没有什么喜恶，不过蛇、马、纳豆、梅干例外。吃饭的时候喜欢用橄榄油，喜欢大一点的素烧茶杯。对自己长得高感到烦恼。顽固地相信自己不可爱，想变得更可爱。
她本身是特殊的英灵，保有技能，宝具数在从者中都十分优秀[2]。这位Rider与其说“英灵”不如说是“神灵”，但被称作“靠近怪物的反英雄”则更合适[3]。拥有极高的机动性，能灵活的在大楼间跳跃移动，如同是将自身化为子弹奔驰在战场上一般。在第五次圣杯战争中跟“Lancer”职阶的库丘林同为敏捷A，不过“平均速度”是Rider的优势，”瞬间速度“则是Lancer的强项[4]。由于本身拥有作为“怪物”的等级，Rider跟拥有打退怪物的传说的英雄“相性”很差[3]。使用“Bellerophon”这个强力对军宝具能将“Berserker”海格力斯杀死1—2次，但杀掉对方的同时自己也会被杀掉[5]。
过去曾有两个姐姐，三姐姐被称为“高尔根”（Gorgan），是连诸神也畏惧的怪物；因而一直有英雄前来挑战。Rider为了保护两位姐姐而不断杀害来袭的英雄，变成了杀戮者，最后甚至发狂而杀死她原本要保护的姐姐们。会在第五次圣杯战争中被樱叫出来也是基于这点：两人都是从被害人变成了加害者。
Master为间桐慎二和间桐樱。将她召唤出的Master是间桐樱，十分在乎樱，远超过普通Servant对Master的关心程  Rider和樱度，绝大部分为个人感情因素。为了樱几乎什么都会做，事实上在fate篇中也一直为了樱而忙来忙去。但因使用“伪臣之书”转移控制权的关系，而暂时听从慎二之命令。她并非死徒而是“吸血种”，对她来说补充魔力最有效也是最甜美的方法就是吸血[6]，美缀绫子就曾被她吸过血。HF路线里曾对卫宫士郎使用淫梦。
不敢看镜子，不过就算照镜子她也不会石化。以无表情的脸来掩盖对周围事情的思考。跟Master樱很相似，不过如果樱是平民的话Rider就是公主类型，言谈和格调都有着上层社会的严厉。
在原作Fate路线中被Saber阿尔托莉雅用誓约胜利之剑击败，UBW线中则是被莫名其妙的被葛木宗一郎奇袭而退场，但是在HF路线中有着剧情上的出色表现。在HF篇的True End中留了下来，在这个世界上和大家一起生活了下去。
神话传说
美杜莎是希腊神话中登场的恐怖女怪。据说头发是毒蛇之群，皮肤是青铜鳞片，背后有黄金翅膀，还有窥探其眼睛的人会马上被变成石雕像。
大英雄珀尔修斯（Persus）讨伐美杜莎的故事相当有名。虽然被珀尔修斯的斩怪神刀Harpe切断，但她的头颅仍然继续维持住强烈的石化的魔力。
传说，美杜莎本来是女神，但受到女神雅典娜的诅咒而堕落成怪物。据说是因为她对自己的美貌骄傲自满，也有传说是因为她在雅典娜的神殿里被海神波塞冬的淫猥的行为沾污了。
在描述希腊神话世界的经典“神谱”中，记述着她拥有名为丝西娜[Stheno]和尤瑞艾莉[Euryale]的两位姐姐，被称为“戈耳工”（Gorgon）(“恐怖的东西”之意)三姐妹。
有着希腊的土著民族佩拉斯吉[Pelasgoi]崇拜女神时期的美杜莎的说法。曾是伟大的大地母神的她，由于佩拉斯吉被其他民族征服而被藐视，被描写成怪物。
成为英灵的她，虽然有着石化魔眼，但其美貌依然健在。
她所乘骑的天马帕伽索斯，据神话所传是从她被砍下的头颅的断面中诞生，亦据传是从滴下的血泊中出现。
战术
擅长于有效发挥高敏捷性和怪力的接近战。使用武器是带锁链的短剑，虽然有着充分的杀伤能力，但因为不是宝具所以在对Servant战中似乎无法成为决定性的一击。美杜莎发挥本领是在使用宝具的战斗里。
需要膨大魔力的对军宝具“骑英之缰绳(Bellerophon)”可以汇集大量敌人进行歼灭。
还有，用结界封闭对象区域，溶解内部人类来得到魔力的“他者封印·鲜血神殿(Bloodfield Andromeda)”，和亲自封印在眼罩之下的“石化之魔眼(Cybele)”等，因应状况来灵活运用各式各样的攻击手段。
能力设定
【能力参数】
Master为间桐樱： 筋力：B 耐久：D 敏捷：A 魔力：B 幸运：E 宝具：A+ 
Master为间桐慎二： 筋力：C 耐久：E 敏捷：B 魔力：B 幸运：D 宝具：A+ 
【职阶技能】
对魔力：B 
有着极高的对魔力。 Rider职阶拥有的对魔力职阶能力，比起三骑士职阶来效果要低，可是它却变得这么高等级是因为美杜莎自身的对魔力很高。
等级B的对魔力可以毫不困难地无效化三节以下的魔术。若更进一步地说，即使是大魔术、仪礼咒法也难以给予美杜莎伤害。
另外美杜莎本人也长于魔术，对敌人魔术的防备可说是万全。在与魔术师战斗方面美杜莎非常的有利。再加上，有她的敏捷性来支援这点。与同样以“迅速”自豪的Lancer相比的话，虽劣于爆发力，但速度的持续力在他之上。要让本来就魔力强大，并以高速持续运动的美杜莎被魔术命中是非常困难的。 
骑乘：A+ 
无怪乎会被选定为Rider的Servant，美杜莎有着高等级的骑乘能力。而且该能力并非只能对特定的兽或乘坐物发挥，而是万能到几乎全部的兽，以至幻兽、神兽类都自由地驾御的程度。不过，连拥有极为优秀的骑乘能力  骑乘状态的美杜莎，也被认为唯有龙种不能驾御。
再者，美杜莎最能发挥骑乘能力的乘坐物，是在传说项目中说明过的天马帕伽索斯。驾御身为幻想种的天马，对并非Rider的Servant来说是极难之事。被认为是从美杜莎的血中诞生的帕伽索斯，因她的乘坐而显示出人马一体的运动。
使用宝具“骑英之缰绳(Bellerophon)”会让帕伽索斯暂时性地全能力值大幅度上升。即使是在故事中，这个搭配也以来自上空的攻击摆弄Saber，大大地折磨了她。
话虽如此，能使用作为宝具的骑英之缰绳(Bellerophon)的也就只有阿尔托莉亚战而已。看来似乎是在在错综复杂的街道中展开的现代圣杯战争里，美杜莎能骑乘的机会本身只得很少。也许是因此，美杜莎未能有充分地发挥其能力的机会就败退了。 
【保有技能】
魔眼：A+ 
将本来用“看”来得到情报的眼球的机能，作为用“看”来向对手施以魔术的手段来使用的能力被称为魔眼。美杜莎有着即使在魔眼之中也是相当于最高等级的石化魔眼“Cybele”。美杜莎拥有的石化魔眼，被认为不可能以魔术再现。 
正如传说那样被美杜莎的魔眼捕捉到者，魔力C以下就会石化。（官方设定本为“对魔力”，游戏为“魔力”）
单独行动：C 
单独现界能力。在失去Master(或是契约被废除)的状态下，美杜莎可以没有魔力供给持续现界1天左右。另外，因为美杜莎可以通过吸血来得到魔力，因此也可以视状况袭击人类，持续现界更加久。
托单独行动技能的福，即使慎二被打倒也能返回到樱的身边。 
怪力：B 
虽为英灵却兼具怪物的特性，只有美杜莎才拥有的技能。使用的话能够短暂地提高筋力。对并不拥有适合接近战的宝具的美杜莎来说是不可或缺的能力，例如在拉起刺进了带锁链的短剑的对手时使用，其应用范围很广。接近战中发挥很高的战斗能力。 
神性：E- 
就像希腊神话所说的那样，美杜莎原本是美丽的女神。为此本来拥有非常高的神性。然而，因为她后来转变为怪物，所以也是个拥有通常英灵不能拥有的相反特性“怪物”的珍稀存在。受其恩惠，以骑乘为首的作为女神的技能，以及魔眼和怪力等作为怪物的技能，两方都获得了。但是身为女神时的神灵适性大都消灭了。
只是，她的神性并不是完全消失了，虽然在微弱的状态，但现在似乎仍然残留着。
宝具设定
骑英之僵 / 骑英之手纲（ベルレフォーン , Bellerophon） 
等级：A+  种类：对军宝具 
攻击距离：2~50 
最大捕捉：300人 
美杜莎拥有的最大的攻击方法。并非用于1对1的战斗的宝具，而是能扫灭广大范围的“对军宝具”。
是缰绳与鞭子成对的珍稀类型的宝具，可以飞跃性地提高召唤出的幻想种的能力。尚且实际攻击之际，美杜莎骑上被强化了的幻想种，进行人马一体的突击攻击。
“骑英之缰绳(Bellerophon)”作为攻击自不用说，也可用于防御，拥有着攻守均都破格的能力。然而，在圣杯战争里因为对拥有超越此攻击威力之宝具的阿尔托莉娅使用，未能发挥其真正价值。不过，尽管是短时间的，从由正面接住阿尔托莉娅的“约定的胜利之剑(Excalibur)”的攻击来看，也能探知到骑英之缰绳(Bellerophon)所拥有的威力之高吧。
如果说Saber的Excalibur是黄金之光的话,那么它就是白色彗星。 另外，Bellerophon为在希腊神话中曾骑乘天马Pegasus的希腊青年的名字。
自我封印·暗黑神殿 / 自己封印·闇黑神殿（ブレーカー·ゴルゴーン ，Breaker·Gorgon） 　
等级：C-  
种类：对人宝具 
攻击距离：0 
最大捕捉：1人 
美杜莎拥有的对人宝具之一。与后述的“他者封印?鲜血神殿(Bloodfield Andromeda)”成对的结界术。
在将对手的意志封进美杜莎内心的同时，可以阻止对手发动能力。另外，美杜莎主要不是把它对他人使用，而是为了把太过强力而且连自己都无法抑制的石化魔眼“Cybele”封住，而对自己使用。
虽然是主要为了封住魔眼而使用的宝具，但当然也能够以本来的用法，某程度上支配对手的意识。实际上，圣杯战争中美杜莎曾抓住身为敌对Master的卫宫士郎的心，从而让他看到淫梦，吸收魔力。再者，结界单是向对方发出魔力就会发动效果。对魔力低者别说回避就连看破结界也困难。
他者封印·鲜血神殿 / 他者封印·鲜血神殿（ブラッドフォート·アンドロメダ ，Bloodfield ·Andromeda）
等级：B  种类：对军宝具 
攻击距离：10~40 
最大捕捉：500人 
美杜莎拥有的宝具之一。与“自我封印・暗黑神殿(Breaker Gorgon)”成对的结界术。事先设置几个成为起点的魔法阵来形成。设置魔法阵后不久只有略微夺取区域内人类体力的程度的效果，但若正式发动，结界内部的人类会被急速溶解。但对于有魔术知识的人则稍为难以见效。之所以这样，是因为这并不是用来战斗的宝具，而是以吸血来得到魔力的美杜莎，为了更有效率地聚集血而创造出来的结界。
在圣杯战争中，穗群原学园里被设置了成为起点的魔法阵，并实际地发动了。发动了的结界只要从外侧来观看就能看见和平常毫无区别的景色，但结界内部则如同字面一样染上了如鲜血般的赤红。

人物信息
伊斯坎达尔（イスカンダル，Iskandar）  伊斯坎达尔
注释： Iskandar（Persian: اسکندر）为阿拉伯语名[1]
身份：亚历山大大帝
性别:男性
身高：212cm
体重：130kg 
Master：韦伯·维尔维特
属性:中立·善
备注：小说及动漫作品《Fate/Zero》中七位从者之一
人物介绍
第四次圣杯战争中职阶为“Rider”的从者，其真实身份为欧洲著名的马其顿「征服王」伊斯坎达尔（イスカンダル）。  斯帕达
“圣遗物”是传说中亚历山大大帝所穿披风的一角[2]，原本应该是由英国魔术师肯尼斯·艾尔梅洛伊·阿其波卢德（ケイネス・エルメロイ・アーチボルト）招唤，但却被偷走了圣遗物的韦伯·维尔维特（ウェイバー・ベルベット）所招并订下契约。 
性格是典型的豪杰型 ，完全欠缺从者与御主关系的常识，是一名可用“豪放不羁”形容的男人。对众多强敌持有敬意，有希望征服现代世界的意欲。 在战斗中途不继招募其他徒者作为手下，共同征服世界，还可以讨论待遇。
生前曾率军一路东征，希望能到达“世界的尽头”亲眼看一看传说中的“无垠之海（Oceanus）”。身上所携带的凯尔特剑是丘普利奥特国王的进贡品“斯帕达”（Spatha）[3]，虽然不是“宝具”但却十分坚韧牢固，其轻便与其外观相反，使用者可以随心所欲的操纵。
能力设定
人物资料(3张)【能力值】
筋力：B 
耐久：A
敏捷：D
魔力：C
幸运：A+
宝具：A++
【职阶技能】
对魔力：D
伊斯坎达尔的“对魔力”较为薄弱，使一工程（Single Action）的魔术行使无效化，只相当于避魔力的护身符那种程度的对魔力。
这种程度的守护，稍为强些的魔术师都可以轻易地突破。大魔术、仪礼咒法自不言待，就连拥有二节以上咏唱的魔术，直接击中的话也有成为致命伤的可能性。
骑乘：A+
骑乘的才能，如果是兽类的话,就算是幻兽与神兽等级亦可以驾驭，但是不适用于龙种。
【保有技能】
领导力：A
指挥与统帅大军团的才能，领导力是稀少的才能，若是一国之王要有等级B就很足够了，而这种等级已经是人类所能达到的最高的声望了。
军事战略：B
并非一对一的作战，而是团体战斗中的战术有着敏锐的触觉，在我方对军宝具的使用和对方对军宝具的防御的能力方面有着附加效果。
神性：C
虽然没有充分的证据，但在许多传说中他是希腊众神之首宙斯之子。
宝具设定
遥远的蹂躏制霸（Via Ecspgnatio）
等级：A+
种类：对军宝具
攻击距离：2~50
最大捕捉：100人
宝具"神威车轮（Gordias Wheel）"的辗压式攻击。
通过神牛的牛蹄和车轮连续对目标进行攻击判断，当物理攻击失败后，还能追加象征着宙斯神力的雷电攻神威车轮(8张)击；一旦ST判断失败，将受到追加伤害。
神威车轮 /神威の车轮 （Gordias·Wheel） 
“征服王”伊斯坎达尔的宝具之一。 在亚历山大大帝的传说中著名的一幕「戈尔迪乌姆之结」中登场的战车。本是用来祭祀宙斯神的祭器。在进行蹂躏攻击时展现其完全解放形态，用神牛的蹄以及战车的车轮把敌人击溃，更可以用于行驶空中。除了直接攻击之外，当神牛的蹄踏下时会产生紫色的闪电，而车轮转动时会发出雷鸣，因此能发挥出落雷般的攻击使伤害范围扩大数倍[4]。
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典故
公元前334年，亚历山大大帝率大军来到了小亚细亚的北部城市戈尔迪乌姆。
在小亚细亚的北部城市戈尔迪乌姆的卫城上，矗立着宙斯神庙。神庙之中，有一辆献给宙斯的战车。这可不是一辆普通的战车，在它的车轭和车辕之间，用山茱萸绳结成了一个绳扣，绳扣上看不出绳头和绳尾，要想解开它，简直比登天还难。神谕说，如果谁能解开这个结，那么他就会成为亚细亚之王。这便是有名的戈尔迪乌姆之结（Gordian knot）。几百年来，戈尔迪乌姆之结难住了世界上所有的智者和巧手工匠。
亚历山大大帝对这个传说很感兴趣，于是命人带他去看这个神秘之结。他见到了车，见到了绳，但见不到绳头和绳尾。他明白若按正常途径，是解不开这个结的。他凝视绳结，猛然之间拔出宝剑，手起剑落，绳结破碎。在场的人惊呆了，继而发出雷鸣般的欢呼声，齐声赞誉亚历山大是超凡的神人。亚历山大最终也成为「千古一帝」。 
王之军队 / 王の军势 （アイオニオン?ヘタイロイ，Ionian·Hetairoi）
等级：EX 
种别：对军宝具 
距离：1～99 
最大捕捉：1000人
Rider(第四次圣杯战争)的真正王牌，他的最终宝具。
将生前部下作为独立Servant进行连续召唤与敌人作战的固有结界（没有咏唱呪文的必要）。 
当人员们召唤完后便组成一个几万人数的「军团」，但是限于征服王的能力，「军团」中人员全部没有宝具，同时全员也都没有职阶和相关技能[5]。其中零星存在比征服王本人还强的英灵，这是因为虽然伊斯坎达尔的功绩巨大，但他个人的武力没那么优秀。
整个「军团」拥有显赫的威名，「军团」中有些人还是未来王朝的开创者。就连亚历山大生前的爱马布塞弗勒斯（Βουκ·φαλο）也被作为英灵召唤。可说是亚历山大与他属下们的君臣牵绊的结晶化。
使用王之军队时，空间会因为「军团」的共有心象世界产生变异而形成固有结界，英灵可以走出相对的固有结界。心象的风景是没有遮蔽物，太阳毒晒以及热沙乱舞的平原。因为那是亚历山大的军队一同奔腾过的大地，烙印在军队全体人员的心目中、令到结界得以能够展开。
另外，展开后用作维持固有结界的魔力由军队全体人员共同承担[6]。军队的全体人员有着各自相当于等级E-的「单独行动」技能，只能出现30回合。 
在与吉尔伽美什决战时，被吉尔伽美什的对界宝具——EA剑所击破。
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典故
Ionian
爱奥尼亚人 。古希腊的一个部落。这个部落于前两千年后期在爱琴海东岸的伊奥尼亚(ionia，一译“爱奥尼亚”，古地名)地区定居。有意思的是，这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一个共同体。伊奥尼亚重要的城市有以弗所、米利都和伊兹密尔。这些城市靠贸易富强起来，它们结盟为伊奥尼亚联盟。 
前7世纪利迪亚人开始控制伊奥尼亚，前546年波斯开始统治这里。前500年爆发了爱奥尼亚人起义，由于雅典的介入从而导致了希波战争，在薛西斯西征时爱奥里亚人和部分希腊人成为波斯大军的仆从。前470年代随以雅典为盟主的希腊的胜利整个小亚细亚西海岸，包括伊奥尼亚，脱离了波斯的统治。但前386年伊奥尼亚再次落入波斯之手。亚历山大大帝开始征服波斯时伊奥尼亚重新并入希腊。亚历山大死后伊奥尼亚成为他的继承人之间的争夺品。前133年它成为罗马的亚细亚省的一部分。395年后它属于拜占庭帝国。11世纪塞尔柱土耳其人占领伊奥尼亚，但又被拜占庭驱逐。14世纪伊奥尼亚终于被奥斯曼帝国征服。今天它是土耳其的一部分。
Hetairoi
马其顿的装甲骑兵部队。在腓力二世（Philip II of Macedon，前382年–前336年;希腊文 Φιλιππο?，即亚历山大大帝的父亲）之前的马其顿骑手部队都是由贵族组成的，称为“Hetairoi”，意即国王的伙伴。在《荷马史诗》中，跟随阿喀琉斯的2500名士兵就是这样称呼的——似乎马其顿王族自称是阿喀琉斯的后代或许是事实。腓力二世时，Hetairoi的成员只有一部分是从贵族中选取，其余大部分则是从全国各地挑选来的精英骑手。
腓力二世将这些骑手如步兵一般编组，形成骑手部队（Ilae），这些骑手披半身甲（大腿以下由于骑马的需要不能披甲），使用的武器是步兵所用的单手长枪（1.5米-2米）。由于没有发明马镫，甚至也没有发明马鞍，骑手们是直接跨坐在马背上的。因此造成骑手只能采用刺击的方式而无法使用中世纪骑士们惯用的冲击方式战斗。
整支部队通常人数在1800左右，分成八个分队(Crmedela Crme)，每队两百人，国王的卫队有四百人。分队编有四个小队(tetrarchia)，各有49人。分队的指挥官叫ilearch，小队的指挥官叫tetrarch。为什么会有49这么古怪的数字，很简单∶站队的时候小队长在最前面，后排三个骑兵，再后排五个，以此类推，最后一排十三个，整个小队就是49人。 　
这样的三角队形是腓力二世发明的，使骑兵队可以方便的向左右两翼回旋，比波斯骑兵传统的直线形站队具有更高的机动性。每次转向时，只要将马头拨过四十五度，三角形的边就成为最前一线，第一排有七名骑兵，第二排有六名，以此类推。每两人中间空开一段距离，不影响后面的同伴冲击。四个小队排成一线，他们的站位就像尖利的锯齿；若干道这样的锯齿就是马其顿骑兵的突击队形。当然，这需要严明的纪律和高水平的训练。每个分队的同伴都来自同一个省份，他们用同一颜色的披风和旗帜，在战斗时可以高呼家乡的名字。 
这些披甲的Hetairoi是马其顿的精锐部队，是马其顿突破敌方战线的矛头，更是马其顿部队在战斗转变为混战时的决定性力量。通常这些骑手部队被安置在战线的右翼，担负铁锤的任务。
生平简介
早年（前356年～前336年）
亚历山大大帝，他于公元前356年出生在马其顿首都佩拉，由于亚历山大的母亲奥林匹亚的个性专横独断又神秘，甚至记载她喜欢与蛇共眠，这使她很令腓力二世厌弃，但她对儿子亚历山大的影响非常大，远征期间的亚历山大常常会写信给母亲叙述见闻。因为当时在马其顿的谣言和后来阿蒙神谕的显示，当时记载普遍相信亚历山大是天神宙斯之子，在亚历山大出世之前，奥林匹亚梦见雷电，而佩拉市区则有一座女神殿失火焚毁，附近人心惶惶，几个占卜师都说是大灾难来临的前兆，此时有一人却说：“女神殿的焚毁日，已有一个男孩在同日诞生，此儿以后将要灭亡全亚洲。”
亚历山大的成长受荷马的《伊利亚特》及其中人物阿基里斯和传  亚历山大大帝入巴比伦说人物海格力斯影响很大（他的父母王系各称是海格力斯和阿基里斯的后代）。亚历山大小的时候，腓力二世聘请了希腊哲学家亚里士多德作他和其他马其顿贵族子弟在米埃札的导师。亚里士多德给予他完整的口才和文学训练，并且激发了他对科学、医学和哲学的兴趣。亚历山大童年早期就显示了在音乐和马术上的才华。据普鲁塔克记载，公元前344年，12岁的亚历山大发现一匹被他人认为不能驯服的马。他只是柔和的对马说了几句话便成功地驯服了那匹马。他给那马起名为塞弗勒斯。当时腓力高兴地说：
“我的儿子，找你一个与你相称的王国吧。马其顿给你的地方不足。” 
公元前340年，腓力出战拜占庭城邦（古希腊移民城邦），16岁的亚历山大代父统治马其顿，并率领部队镇压马其顿北部的起义，建立了城市。公元前338年，18岁的亚历山大在切罗尼埃战役中指挥马其顿军队左侧，消灭了底比斯城邦的精锐部队：底比斯圣队。同年，腓力成立了科林斯同盟，巩固在马其顿领导下希腊城邦之间的和平。  TV版ED画面公元前337年，腓力二世与奥林匹亚离婚，随后娶了马其顿贵族阿塔鲁斯的侄女克利奥帕特拉。当阿塔鲁斯在腓力二世与克丽欧佩特拉的婚礼酒会上评价说马其顿王室将会有一个合法的继承人时（估计是在暗喻小老婆克丽欧佩特拉的孩子将会代替亚历山大成为王国继承人）， 亚历山大回答：
“那么我呢，你这卑鄙的人，你把我当成什么了....一个杂种吗？”
说完便把酒杯向他扔去。当腓力护着阿塔鲁斯站在椅子上向亚历山大抽剑时，生气的他因为醉酒站不稳而在椅子上摔倒了。亚历山大嘲笑道：
“你们瞧啊！一位准备从欧洲横扫小亚细亚的国王，却连一张椅子都跳不过去。”
被腓力驱逐后，亚历山大与母亲奥林匹亚逃亡伊庇鲁斯，在马其顿他原本安稳的继承权被受到质疑。短期之后腓力派使者召回亚历山大，与他和解并于秋天返回马其顿。
公元前336年，腓力二世在埃格举行自己女儿的婚礼时被皇家保镖保萨尼阿斯刺杀身亡，其策划没有最终的解答，奥林匹亚由于她对此公开表示喜悦以及和凶手共有的与伊庇鲁斯的联系而被怀疑为幕后策划者。而亚历山大则代表官方马其顿指责凶手是受波斯国王大流士三世的指使，这成为他后来向波斯进攻的理由。
维持和巩固政权（前336年～前335年）
20岁的亚历山大被马其顿军队中的安提帕特派系推举为新国王。利用在佩拉的优势，他通过腓力二世的葬礼和减少税收的政策赢得了马其顿人民和军队的支持。他以参与腓力二世的暗杀的罪名处死埃罗普斯的两个儿子，当时被腓力派遣东征于小亚细亚的阿塔鲁斯。同有继位权的阿明塔斯则以策谋颠覆亚历山大的罪名被处死。奥林比亚则杀了克利奥帕特拉和她的也有继位权的儿子。
被迫与腓力结盟的希腊城城邦雅典和仇恨腓力二世的底比斯把腓力二世被刺看作是重新赢得独立的机会。为了赢得希腊同盟的承认，公元前336年末，亚历山大带领军队进入原被腓力二世统治的特萨利，在成功打破其贵族在边境的抵制后，他被承认为特萨利新的世袭统治者。亚历山大之后南下，使得底比斯投降，雅典也再次臣服。
当亚历山大登位时，马其顿的国库紧缺。公元前335年，在科林斯重新得到除斯巴达之外的希腊城邦同盟支持的亚历山大重征马其顿北部色雷斯，为东征小亚细亚稳固北部防线，并报复公元前338年当地特里巴利部落对腓力二世部队的偷击和战利品的盗窃。在多瑙河打败特里巴利后，他进军并打败威胁马其顿西北的伊利里亚，补正了腓力二世执政时的重要失败。
与此同时，雅典和当地强权底比斯，把亚历山大死于多瑙河的谣言看作新的机遇。底比斯再次起义后，亚历山大从伊利里亚不经马其顿只用14天便到达底比斯。他与希腊同盟国彻底摧毁了底比斯，消除了威胁马其顿的三大希腊势力之一（其余为：雅典、斯巴达），把其国境分给盟国，并把大部分底比斯邦民售为奴隶。军事支持（但军队尚未过国界的）底比斯的阿卡狄亚随之处死其国领袖，未军事支持底比斯而已被港口封锁的雅典随后也放弃抵抗。
出征波斯初期（前334年～前333年）
希腊与波斯的敌对始于公元前6世纪，当时位于小亚细亚的自由希腊城邦沦陷于向西扩张的波斯王国。在爱奥尼亚叛乱和马拉松战役后。公元前481年，波斯国王薛西斯一世在第二次波斯战争时试图占领整希腊。虽然薛西斯一世被打回波斯之后也再没有进攻希腊，但薛西斯一世在公元前480年火烧雅典卫城及其他被认为渎神的行为使得亚历山大时的希腊政界仍存在着报仇和反攻波斯的声音，这也被腓力二世和亚历山大所利用。  以父亲被波斯人刺杀和“解放小亚细亚希腊城邦”的口号，公元前334年亚历山大出征小亚细亚，母亲奥林匹亚则留在佩拉执政，安提帕特也留守在马其顿，以约12000步兵和1500骑兵维持对欧洲的势力。亚历山大自己带着由马其顿和其他希腊城邦组成的约30000～40000步兵和4000～5000骑兵越过了希里帕（今日的达达尼尔海峡）。虽然他的出征弥补了腓力二世遗留给他的债务，一个空了的国库使他只带了30天的补给。
在小亚细亚亚历山大和小部分部队首先访问了特洛伊，他和他从童年来的亲友海菲斯提恩分别祭阿基里斯和《伊利亚特》中阿基里斯的亲友帕特洛克罗斯。随后亚历山大与将军帕曼纽带领的其余部队回合，继续向波斯地方总督的要塞进军。附近的两个希腊城市中，已独立于波斯，不希望被“解放”，而部队急需通过征服得到补给。
波斯的希腊雇佣军统帅，罗德斯的蒙农建议焚烧周边的田地，但由于波斯地方总督怜惜他们的财产，未被采纳。当时波斯边疆省份的3位总督，包括波斯皇帝大流士的附马，联兵4万人(2万波斯骑兵，2万希腊雇佣兵)在格拉尼库斯河与亚历山大正面交战。亚历山大在格拉尼库斯战役中自己率领着近卫骑兵“伙伴骑兵”队，领先与波斯骑兵交战，2位波斯总督被亚历山大和他的“伙伴骑兵”队杀死。亚历山大自己的头盔和帽缨也被其中一位波斯总督的战斧劈掉。另外一位波斯总督在亚历山大身后偷袭时被亚历山大的部将克利图斯杀死。为恐吓为波斯人效劳的希腊雇佣兵，亚历山大让部队于战场上屠杀大部分希腊雇佣兵，其余被押回马其顿强迫劳动。他将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：
“来自亚历山大，腓力之子，和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人夺取。” 
与波斯部队相比虽然是敌众我寡，尽管存在许多不利，亚历山大仍对波斯军队致以一系列毁灭性的打击，取得了胜利。他的成功有三个主要原因。第一，腓力二世留给他的军队比波斯军队训练有素。第二，亚历山大是一位杰出天才将领。第三，亚历山大本人具有英勇无畏的精神。虽然每场战斗初期亚历山大是在后方坐镇指挥，但他的方针是如果部队发动决定性进攻，他则身先士卒。这种冒险的战术使他屡次受伤，但士兵们看到他与他们生死与共，并不要求他们去冒那些他自己不愿冒的危险，这对鼓舞他们的士气影响巨大。
从西亚到北非（前333年～前331年）
此战之后，他发现波斯的海军优势对他的后勤补给产生严重困扰，但是当时希腊又没有足够强大的舰队来挑战波斯的制海权。因此他决定采取一个笨办法--从陆地上攻占所有的东地中海港口和基地。亚历山大从今天的土耳其地区出发，一路征战南下叙利亚，巴勒斯坦，直到埃及。  亚历山大首先率领部队攻克了小亚细亚，消灭了驻守在那里为数不多的波斯部队；随后向叙利亚北部挺进，途中，波斯皇帝大流士御驾亲征，从亚洲腹地征调几十万大军出现在亚历山大的背后，切断马其顿军的供应线。亚历山大回身面对大流士的优势兵力，进行了伊苏斯(Issus) 会战。对伊苏斯会战中波斯方的兵力，古典历史学家的说法不一，阿里安的《亚历山大远征记》中的60万肯定是大大夸张了。不过波斯兵力占很大优势是没有问题的。但波斯军的素质不如马其顿军。此战几乎全歼波斯军，大流士皇帝落荒而逃。为了巩固后方，亚历山大没有穷追，而是回身继续向南征服地中海沿岸港口，经过七个月的艰难围攻，攻克了腓尼基的岛屿城邦推罗城（Tyre，于现的黎巴嫩）。在围攻推罗期间，亚历山大收到波斯国王的一封书笺，提出为了达成和平协议，他愿把半个波斯帝国割让给亚历山大。亚历山大的将军帕曼纽认为这个建议很好，他说：“如果我是亚历山大，我就采纳这个建议”。亚历山大回答：“如果我是帕曼纽，我也许会采纳这个建议。”
攻克推罗之后，亚历山大继续南进。经过两个月的围攻，埃及一箭未发，自动投降。接着亚历山大在埃及停留一段时间，让军队稍有喘息之机，并建立今天埃及著名的港口城市亚历山大。在那里年仅24岁的亚历山大被誉为法老，称之为太阳神阿蒙之子。
征服波斯（前331年～前330年）
经过在埃及的修整，随后他率军返回亚洲，北上向波斯腹地进发，和大流士作总的清算。在阿贝拉会战(Arbela)，又称高加米拉会战(Gaugamela)中，亚历山大的4万步兵和7千骑兵，面对大流士御驾亲征召集的波斯  帝国各部族倾国之兵。普鲁塔克的古典著作《十二帝王传》说波斯军100万，另一古历史学家阿里安则说是4万骑兵、100万步兵、200辆大镰刀战车、15头战象(早于汉尼拔对罗马的战争，在印度以外使用战象这是历史记载的第一次)。这些数字当然是大大夸张了的。真正的波斯军数字已经不可考，最保守的估计是20万步兵和4万5千骑兵。阿贝拉会战的结果是古老而庞大的波斯帝国一战崩溃，大流士逃出战场。
取得这场胜利之后，亚历山大率军进入巴比伦和波斯的两座都城：苏萨和波斯波利斯。为了防止波斯国王大流士三世（并非大流士大帝）向亚历山大投降，大流士手下的军官把他们的国王暗杀了， 时年为公元前330年。但是亚历山大击败了大流士的继承人，并将他斩首，经过三年奋战，攻克了整个伊朗东部地区，并继续向中亚推进。
远征印度（前327年～前325年）
这时亚历山大已经征服了整个波斯帝国，本可以返回家园，重新筹划他的新领土。但是他征服的欲望并没有得到满足，而是继续挥军进入阿富汗，又从阿富汗穿过兴都库什山脉进入印度。进军到印度何以东的海达佩斯(Hydaspes)河，和前来抗击的印度国王波拉斯(Porus) 夹河对峙，打了他4大会战的最后一战：海达佩斯会战，彻底击溃了波拉斯的军队。因为钦佩波拉斯的勇敢，也为了赢得当地人的拥护，亚历山大战后义释被俘的波拉斯，仍然让他作印度国王。尽管波拉斯的两个儿子和一个孙子在战场上阵亡，波拉斯本人此后仍然对亚历山大死心塌地地效忠。此时亚历山大手下的军队已经厌战，亚历山大不得不开始西归，途中他还派人进行了一系列探险活动，包括查明印度河入海口，寻找波斯湾，并绘制海岸地形图，还想查清里海究竟是海还是湖，等等。
末年（前324年～前323年）
回波斯的第二年，亚历山大用了近一年的时间对他的帝国和军队进行改编，这是一次重大的改编。亚历山大从小就认为希腊民族代表了唯一真正的开化民族，而所有非希腊民族都是野蛮民族。这当然是在整个希腊世界流行的观点，甚至亚里士多德也有这种看法。尽管亚历山大已经彻底打败了波斯军队，但是他逐渐认识到波斯人根本就不是野蛮人，他们与希腊人一样具有智慧和才能，一样值得尊敬。因此他产生了融其帝国的两部分于一体的设想，由此创造了合二而一的希腊波斯民族共和王国，当然是他自己当最高统治者。据我们所知，他确实想让波斯人与希腊人和马其顿人结成同等的伙伴。为了实现这一计划，他把大量的波斯部队编入自己的部队，还为此举行了一次盛大的“东西方联合”宴会。在宴会上，几千名马其顿士兵同亚洲妇女正式结成夫妻。他自己虽然从前与一位亚洲公主结过婚，这次却娶个达赖利斯的女儿为妻。
显然亚历山大企图利用这支改编的军队再开展征服活动。我们知道他打算入侵阿拉伯，也许还有波斯帝国以北地区，也许打算再次入侵印度或征服罗马，迦太基和西地中海地区。不管他的算盘如何，结果进一步的征服活动都未能进行。公元前323年6月初，亚历山大在巴比伦突然因发热而病倒，十天后就死去了。其时还不满33岁。
关于死因历史以来其死因有不断的争议。大多数记载亚历山大在巴比伦的一次痛饮后，得了疟疾，有理论认为他死于嚏根草中毒。被下毒的理论被如Robin Lane Fox质疑，由于在古希腊缺乏长作用时间的毒。
美国疾病控制和预防中心在最新出版的2004年7月号《新型传染疾病》杂志里刊登了几篇论文，讨论了“亚历山大死于西尼罗河病毒”说法。
亚历山大并未留下帝位的合法继承者，与他最亲近的是一位昏弱无能的异母兄弟。传说，当他的朋友在他临死前要求他指定一位继承人时，他含糊说：“让最强者继承。”于是他死后，他的将领们企图瓜分这个帝国，引发一些年轻军官对这种安排的不满，继而发生一连串的战争，在这场斗争中，亚历山大的母亲、妻子和孩子都横遭杀身之祸。终于在公元前301年的一场决定性战役，由三位胜利者（即托勒密、塞流息得、马其顿）瓜分了亚历山大帝国的版图，开启了希腊化时代。除了马其顿本土和最远的印度以外，亚洲部份由部将叙拉古(Seleucids， 又译塞琉古)继承，这就是后世和罗马帝国庞培，克拉苏等人征战不休的叙拉古帝国。埃及由部将托勒密(Ptolemy)继承，这就是埃及的托勒密王朝，直传到后世和凯撒结婚的埃及艳后克莉奥佩特拉为止。

人物资料
真名：珀耳修斯（Persus）  人物形象
CV：宫野真守　
职阶：Rider　
备注：出自《Fate/Stay night》的原型《Fate/Prototype》中。
人物介绍
失去Master的Servant，假扮成普通学生的英俊男子。Sevant阶级中的第五位。　
沙条绫香的同班同学，完全融入一般市井生活之中。性格重情重义，容易掉眼泪，但是有时候会表现出过度的同情。　
真身是希腊神话中的大英雄，宙斯之子，割下了妖怪美杜莎（Medusa）头颅的珀耳修斯（Persus）。　
他的Master是表面年龄看上去在十岁左右的少年，属于上一次圣杯战争中幸存下来的魔术师那一派。但在前回的战争中，作为Master候补的少年成为了试验品，只能勉强靠医疗和魔术延续生命。Rider在看到Master这样之后，产生了对魔术师的厌恶和对少年的怜悯。　
不过怜悯很快转变为尊敬与友爱，少年也很高兴能够和Rider成为朋友。Rider就此沉醉在少年的天使一般的  人物形象（面具）纯洁心灵之中。可是，召唤Rider后少年剩下的生命也很快消耗殆尽，七天后就停止了呼吸[1]。在那之前，少年使用了所有的令咒使Rider得到了肉体。　
在将死之际，少年讲明了关于为什么选择珀尔修斯为自己Servant一事：　
「我真庆幸召唤出来的不是不幸的英雄，而是像你这样幸福的人。」　
「毕竟——心满意足的人所拥有的愿望不也会是幸福的吗？我认为你寄于圣杯的愿望，也会是温暖人心的[2]。」
少年以将死之躯，用做梦一般的口气许愿人们能够和平相处之后，停止了呼吸。　
此后，Rider就决定了把「给予Master幸福」、「以圣杯之力将他复生，赐予他作为正常人类的幸福」作为向圣杯的愿望。　
之后，他杀光了研究所的所有研究人员，带上假面以伪装成Master身份，决定亲手犯下恶行之后，以温柔的性格和笑容四处残杀无辜的人。　
一开始，夜晚在学校与Saber、绫香一起遭遇Caster的袭击时，还多靠与Caster略有相关的他在暗中活跃，解除了学校的异界化，才使绫香得以生还。之后，由神父的情报得知工场地区有不稳动向的Saber和绫香前往调查，与Rider对峙。
能力设定
【能力值】　
筋力：D+　
耐久：E+　
敏捷：B+　
魔力：B+　
幸运：A+　
宝具：E—A
宝具相关
以他作为英雄时期的传说故事为基准的宝具，拥有众多宝具，但有一个限制一次只能使用一种宝具。　
总共六种　
1、踏空而行的羽鞋　
2、披上后能改变使用者样貌的斗篷　
3、雅典娜赠送的青铜镜之盾　
4、 猎蛇之镰『Harpe』（杀死不死者）　
5、放置魔物头颅的袋子『Kibisis』　
6、驾驭天马的缰绳『Bellerophon』　
与的Saber战斗中，在使用这些宝具的同时，也在工厂中设下陷阱想直接杀死他的Master绫香，像Assassin一样作战。不过，在差一点就能解决对方时犹豫了一瞬。Saber趁此时机带走绫香撤退。

人物信息
  圣乔治圣乔治（St.George）
备注：出自《Fate/Apocrypha》

人物介绍
基督教的圣人。严守规律、高洁而怜恤弱者，对任何人都很温柔。他认为怎样的人都会犯错，正因为犯错，才能够为了活得更好而努力。对他来说，就连犯下罪行虐待弱者的人，也是只能用暴力来支撑自己心灵的弱者。
不过，他不会放任那份暴力伤害到他人，应该挥剑的时候也不会犹豫。喜好旅行的他，来到现代后特别喜欢摄影机。
人物传说
他的主要的故事在汇集圣人传说的《黄金传说》，较为故事性的有《基督教圈的七勇士》。
《黄金传说》中他恰巧路过正在奉献活祭品以平息毒龙怒火的城镇，投出长枪打倒毒龙。然后抓住毒龙，以“此镇所在之国的所有国民成为基督教徒”作为条件而杀掉它。
《基督教圈的七勇士》中虽然被魔女绑走并养大，但圣乔治察觉到魔女是坏人而将魔女关进岩洞里，解放跟自己相同境遇的六位圣人。其后他为了拯救在埃及被当做活祭品献给龙的公主，使用从养大他的魔女那儿得到的爱剑阿斯卡隆[Ascalon]，攻击龙身上没有被鳞片覆盖的部分，将龙打倒了。
能力设定
【能力值】
筋力：D　
耐久：A+　
敏捷：C++　
魔力：D　
幸运：A+　
宝具：C
【持有技能】
对魔力：A
虽然在他所处的时代，所使用的魔术远比现在强大，但是他被魔术师的咒文和仪式狠狠攻击过后，依然毫发无伤。称呼该能力为“魔术师杀手”也不为过。
骑乘：B
以Rider而言骑乘能力并不高，传说中和龙战斗时也是下马作战。虽然由于Rider职阶的恩惠而拥有这种等级，实情可说是因为他的爱马贝亚德[Bayard]优秀而非本人。
战斗续行：A
只要没受到致命伤就能保住性命的大地之加护。来源于丰收之神的庞大生命力。此力量同时也象征着「希望他继续作战下去」这份人们对圣人的“期待”。
直感：C
战斗中，时刻感觉到何种行动最适合自己的能力。不过，只能在防御时起作用。圣乔治使用这项能力来立即判断出“对方是否应该与其作战的敌人”。
守护骑士：A+
守护他人的时候，让防御力暂时上升。圣乔治身为众多国家和地域的守护者，经常受到祈求守护的期待。而那些期待，给予了他无限的守护之力。
殉教者之魂：B+
将精神面的干涉无效化的精神防御。圣乔治拥有坚韧的信仰，他数次被逼到抛弃宗教的边缘，接受过数不尽的拷问，却不曾屈服于这些责难。
神性：C
被全世界当做圣人来崇拜，神性凌驾于小宗教或者古代的神。 “乔治(George)”一词是在大地上耕作的意思，其起源能追溯到中东的丰收神巴力[Ba'al]。
宝具设定
力绝的祝福之剑（Ascalon）
让持有主远离一切恶意和害意的无敌之剑。所谓的无敌，意思不是打倒敌人，而是从所有敌人里边保护持有主的无敌。藉由让守护之力反转颠倒，成为一把贯穿所有铠甲的剑。
汝即是龙（Abyssus Draconis）
让对象暂时变成龙种的对军宝具。看起来是画有红色十字的外套，但严格来说是圣乔治的坚定信仰其本身，外套只不过是用来发动宝具的聚焦点。
屠龙（Interfectum Dracones）
让Ascalon的力量和圣乔治的屠龙之力复合起来而发动的对人宝具。对龙种给予大伤害。在近距离是剑的姿态，在远距离则是剑所反射出的光芒化为投枪的姿态将敌人贯穿。
幻影战马（Bayard）
登场在《基督教圈的七勇士》。绑架圣乔治的魔女爱上了他而赠予的魔法白马。能使骑乘者无敌，即使受到造成致命伤的攻击，也能将其无效化一次。

人物信息
  弗朗西斯·德雷克弗朗西斯·德雷克（Francis Drake）
备注：出自Fate系列对战游戏《Fate/extra》
职阶：Rider
Master：间桐慎二（《新章》）
人物介绍
世界航海史上的传奇人物，16世纪英国著名的“海上魔王”。最早创下活着完成环球航行创举（第一位的麦哲伦（Magellan）在途中死去）的人，后来击败了著名的西班牙“无敌舰队”。
虽然史实中为男性，但Fate/Extra游戏中的德雷克是以女性身份出现。  德雷克
享乐主义者、好人还是恶党都毫无区别地对待的性格。总之是喜欢华丽，不论私生活、战争，都视像暴风般呼啸过后，那空无一物的刹那快感为好事。虽然爱好金银财宝，但其爱好的不是「永远持续的财宝」，而视死「如烟火般消失的财宝」为好事。
因为是刹那的快乐主义者，所以尽头所有的东西是华丽的没落。
在当时，技术上来说是如此的缺乏国力，没有正式海外殖民地的次等国英国，它重生为世界霸主大英帝国的契机，可以说是托了德雷克所完成的航海的福。单是其凯旋而归时装载的香料就有6吨，这远远超过了当时英国的国家预算。这笔财富和周游世界时所得的详细地图，成为了建立足以与世界霸者西班牙战斗的舰队所需的资本，也成为了设立东印度公司的基础。
和西班牙的无敌舰队决战时，弗朗西斯·德雷克以英国舰队的副司令官身份参战。使用被称为火船的特殊战术，西班牙的英国征服舰队甚至无法登陆就被大破了。因此，德雷克在西班牙人口中被这样称呼——“恶魔（El Draque）”。
能力设定
【能力值】
筋力：D
耐久：C
敏捷：B
魔力：E
幸运：EX
【相关技能】
对魔力：D
无效化以一工程（Single Action）引起的魔术行使。遮挡魔力护身符程度的对魔力。 
暴风航海者：A+
驱使能理解为船的东西的才能。由于也需要作为集团领袖的能力，所以也兼备了谋略、统率力效果的特殊技能。
星之开拓者：EX
赋予成为人类历史转捩点的英雄的特殊技能。一切困难的航程、行程会「仍旧不可能」地变成「可以实现的事情」。
宝具设定
黄金鹿与暴风夜（Golden Wild Hunt）
既是Rider的绝招也可说是她日常的宝具。以主舰·黄金之鹿（Golden Hind）号为中心，展开无数小船，以压倒性火力歼灭敌人。
是将击败西班牙无敌舰队的「火船」逸话和传承于欧洲全域的「暴风夜（Wild Hunt）」逸话混合起来的宝具。