标题：王祥
简介
王祥（185年—269年），字休征，西晋琅琊（今临沂）人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。
琅邪临沂王氏不祥
不祥
王仁
王融
王祥
王肇
王俊
王遐
​王览
王裁
王导
王洽
王珣
王正
王旷
王羲之
王献之
不祥
不祥
不祥
王雄
王乂
王衍
王玄
​王氏，贾谧
​王惠风，嫁司马遹
​王氏，嫁裴遐
​王澄
王詹
​王徽
​王诩
​​王浑
王戎
王绥
​王兴
​王氏，裴頠妻
​注：《晋书》称王戎是王祥的族孙。
​
《晋书·王祥传》
《晋书》里，王祥的名字排在晋朝众臣列传第一，可见他地  王祥半身像位的崇高。
王祥应吕虔之聘时，吕虔有口佩刀，有工匠看了，认为一定是将来位列三公之人，才配得这口宝刀。吕虔对王祥说：「如果不是这样的人，宝刀或许对他有害。卿有三公王辅的才量，所以送给你。」王祥虽然辞退，还是让吕虔强迫收下了。王祥临死前，又把刀给了弟弟王览，说：「你以后一定有出息，足称此刀。」王览名声虽不如王祥，却也当上名誉性「光禄大夫」的高官。东晋著名的宰相王导，就是王览的孙子。
原文如下：
王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史，[1]父融，公府辟不就。
祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。 汉未遭乱，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年，不应州郡之命。母终，居丧毁瘁，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于时寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。州界清静，政化大行。时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
举秀才，除温令，累迁大司农。高贵乡公即位，与定策功，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。从讨毌丘俭，增邑四百户，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太学，命祥为三老。祥南面几杖，以师道自居。天子北面乞言，祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之，闻者莫不砥砺。
及高贵乡公之弑也，朝臣举哀，祥号哭曰“老臣无状”，涕泪交流，众有愧色。顷之，拜司空，转太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百户。  王祥
及武帝为晋王，祥与荀顗往谒，顗谓祥曰：“相王尊重，何侯既已尽敬，今便当拜也。”祥曰：“相国诚为尊贵，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班例大同，安有天子三司而辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。”及入，顗遂拜，而祥独长揖。帝曰：“今日方知君见顾之重矣！”
武帝践阼，拜太保，进爵为公，加置七官之职。帝新爱命，虚己以求谠言。祥与何曾、郑冲等耆艾笃老，希复朝见，帝遣侍中任恺谘问得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞逊位，帝不许。御史中丞侯史光以祥久疾，阙朝会礼，请免祥官。诏曰：“太保元老高行  王祥故里，朕所毗倚以隆政道者也。前后逊让，不从所执，此非有司所得议也。”遂寝光奏。祥固乞骸骨，诏听以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，禄赐如前。诏曰：“古之致仕，不事王侯。今虽以国公留居京邑，不宜复苦以朝请。其赐几杖，不朝，大事皆谘访之。赐安车驷马，第一区，钱百万，绢五百匹，床帐簟褥，以舍人六人为睢陵公舍人，置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中，使常优游定省。又以太保高洁清素，家无宅宇，其权留本府，须所赐第成乃出。” 及疾笃，著遗令训子孙曰：“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述。吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。穿深二丈，椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。糒脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命！高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见。援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！”其子皆奉而行之。
泰始五年薨，诏赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，钱三十万，布帛百匹。时文明皇太后崩始逾月，其后诏曰：“为睢陵公发哀，事乃至今。虽每为之感伤，要未得特叙哀情。今便哭之。”明年，策谥曰元。
祥之薨，奔赴者非朝廷之贤，则亲亲故吏而已，门无杂吊之宾。族孙戎叹曰：“太保可谓清达矣！”又称：“祥在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！”祥有五子：肇、夏、馥、烈、芬。
肇孽庶，夏早卒，馥嗣爵。咸宁初，以祥家甚贫俭，赐绢三百匹，拜馥上洛太守，卒谥曰孝。子根嗣，散骑郎。肇仕至始平太守。肇子俊，守太子舍人，封永世侯。俊子遐，郁林太守。烈、芬并幼知名，为祥所爱。二子亦同时而亡。将死，烈欲还葬旧土，芬欲留葬京邑。祥流涕曰：“不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。惟仁与达，吾二子有焉。”
览字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉。朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与， 朱遽夺反之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。 览孝友恭恪，名亚于祥。及祥仕进，览亦应本郡之召，稍迁司徒西曹掾、清河太守。五等建，封即丘子，邑六百户。泰始末，除弘训少府。职省，转太中大夫，禄赐与卿同。咸宁初，诏曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。其以览为宗正卿。”顷之，以疾上疏乞骸骨。诏听之，以太中大夫归老，赐钱二十万，床帐荐褥，遣殿中医疗疾给药。后转光禄大夫，门施行马。
咸宁四年卒，时年七十三，谥曰贞。有六子：裁、基、会、正、彦、琛。
裁字士初，抚军长史。基字士先，治书御史。会字士和，侍御史。正字士则，尚书郎。彦字士治，中护军。琛字士玮，国子祭酒。
初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。”祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：“汝后必兴，足称此刀。”览后奕世多贤才，兴于江左矣。裁子导，别有传。
《世说新语》
王祥生母早逝，后母朱氏不喜欢他，在父亲前面说王祥坏话，所以连父亲也疏远他，派他去扫牛粪；但是王祥逆来顺受，仍然恭谨地事奉父母。父母生病了，王祥忙碌地事奉，亲尝汤药。  王祥像[2]后母虐待王祥，冬天嚷着要吃鱼，王祥就就到河上「卧冰求鲤」。不料，王祥才刚脱了衣服，凿开河面上的冰，底下冰冷的河水中就跃出两只鲤鱼，给他捧回去了。后母看这样冻不死他，就说要吃烤黄雀，又有数十只黄雀飞进帐来，乖乖让王祥烤了。后母一看又整不死他，就叫王祥去屋外守一棵苹果树（ 《世说新语》 指为李树，王祥看守的那棵树，晋书原文作「丹柰」，「柰」是蔷薇科苹果属。《世说新语》原文作「家有一李树」，是「李」、「柰」二字太像，后人抄错。），刮风下雨的时候，王祥就抱树哭泣。
王祥的弟弟，王览很小、才几岁的时候，看到王祥被后母鞭打，就抱着王祥哭泣。长大以后，王览时常劝母亲朱氏不要虐待哥哥。后母对王祥做不合理的要求，王览也自愿跟着王祥一起吃苦；便是后母虐待王祥的妻子，王览的妻子也自愿比照办理。王祥丧父之后，名声渐渐大起来；后母忌恨，便用毒酒要毒王祥，但是王览知道，急着取来要喝，王祥疑酒有毒，就和王览抢着喝，后母自知事泄，干脆自己把酒抢下来了。后来每次后母给王祥食物时，王览都要先吃，后母怕毒死自己亲生儿子，就不再下毒了。
《世说新语》提到了另一个更加夸张的故事。原来王祥自己一个人睡，有一夜，后母朱氏竟然亲自提刀，来暗杀王祥。结果王祥命大，正好起床上厕所，后母行刺落空，只刺到被子。王祥上完厕所回来，知道后母行刺失败，就跪在后母面前请死。后母终于感悟，视王祥如己出。
汉末大乱，王祥带着后母、后母所生的弟弟王览避难到庐江，一隐居就是三十多年。后母死后，王祥守丧，形容枯槁，撑着杖才站得起来。徐州刺史吕虔聘王祥，自乘另一辆车、并驾齐驱的「别驾」，王祥以五十岁之龄、年事已高拒绝。后来弟弟王览劝他出仕，替他准备车牛，王祥才受召作官。吕虔把徐州事务委派给王祥，王祥率励兵士，时常击破寇盗，州界清静，政化大行。当时的人作歌颂赞道：「海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。」后来王祥举了秀才，一路升迁到保管租税、钱榖、盐铁和国家财政收支、九卿之一的「大司农」。
高贵乡公曹髦即位，王祥封「关内侯」，拜九卿之一的「光禄勋」，掌管宫内诸事，又转任「司隶校尉」，也就是京城保安官。王祥参加讨伐毌丘俭叛乱有功，再升九卿中掌管礼乐社稷、宗庙礼仪的「太常」，封「万岁亭侯」。高贵乡公曹髦又任名王祥为「三老」之一，王祥持杖面南，以师道自居，陈述圣王明君、君臣政化的要旨，便是天子也要面北请教，在座的人莫不砥砺精进。
公元260年，皇帝高贵乡公曹髦被杀，王祥痛哭，涕泪交流，众人面有惭色。不久后，王祥官拜掌管水土、营建工程，三公之一的「司空」（根据《晋书职官志》，魏朝的三公，分别是「太尉」、「司徒」、「司空」，都是古代官名），263年十二月，又转任全国最高军事长官，相当于大司马的「太尉」，加掌管拾遗补缺、赞导、陪乘、出而负玺以及照料皇帝日常生活等事的「侍中」，封「睢陵侯」，食邑一千六百户。
公元264年，司马昭进位晋王，王祥与荀顗前往拜会。荀顗对王祥说：「相国尊贵，我们今天就尊敬他、拜他吧。」王祥说：「相国、晋王是尊贵没错，却是魏国的宰相。我们名列魏国三公，三公与晋王，也只差一阶而已，哪有天子下面的三司动不动就拜人的呢！君子以礼爱人，有损魏朝之望，有亏晋王之德的事，我不作。」等进了王府，荀顗拜了，王祥只有长揖。司马昭说：「今日我才体会到你王祥为什么这么受重视啊！」
次年十二月，晋武帝司马炎登基，王祥拜周朝古官制，三公中的「太保」，进爵为「公」。武帝命王祥、何曾、郑冲等老臣继续入朝，而遣侍中任恺向王祥谘问自己行为得失和行政计划。王祥以年老多病，最后终于告老退休。王祥活了八十九岁，谥「元」。死后来探望的，只有朝廷的贤人与往日的同僚下属，没有杂人。同族中的孙辈、竹林七贤中的王戎叹息说：「太保可谓清达矣！」
《二十四孝》
《二十四孝》 ，作者元朝人郭居敬；根据 《二十四孝》 改编的戏曲曲艺有：黄梅戏《天仙配》 、大鼓书 《鞭打芦花》 等；再如《钓金龟》里的唱词：“大舜耕田…..杨香打虎”等；“孝悌”是中华民族传统的优良品德，倡导人们要孝顺自己的父母，友善自己的兄弟姐妹；这种思想即使是在现在，要构建和谐社会，也是有着一定的积极意义的；因为家庭是构成社会的基本单位，每个家庭都能上和下睦，相互亲善，家庭就会稳定；所有的家庭都稳定了，对社会的安定也会起到积极作用。
卧冰求鲤
《二十四孝》第十八篇 卧冰求鲤
【原文】晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由  卧冰求鲤于失爱于父母。尝欲食生鱼， 时天寒冰冻， 祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 诗曰：
继母人间有，
王祥天下无。
至今河水上，
一片卧冰模。
【注释】谮：（zen去声）诬陷，中伤；由于：因为这事，因此；生鱼：活鱼；天下无：天下无双，没有第二个；
【释义】晋时有个叫王祥的人，字叫休征。王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了，继母朱氏不贤德， 曾经多次在父亲面前说王祥的坏话；因此，父母都不喜欢他。有一次，他的继母想吃活鱼，当时正是天寒地冻，河水都结了冰；王祥就解开衣服，趴在冰面上，希望能得到活鱼；这时，冰面忽然自己解冻，有两条鲤鱼跃出来，王祥把鱼拿回家献给了继母。
有诗评论说：
象朱氏那样不贤的继母有很多，
象王祥那样以德报怨的儿子却再也找不出第二个。
到现在王祥卧冰求鲤的河面上，
还遗留着王祥趴在那里时的痕迹。
评价
民谣：“海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。”  柳琴历史剧《王祥卧鱼》孙戎叹曰：“太保可谓清达矣！”又称：“祥在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！”
“卧冰求鲤”的现代意义
王祥是晋朝时候的人，距今近二千年。年纪小小就失去了母亲，父亲续弦了，娶的是朱氏，自此之后王祥就步上了极其坎坷的旅程。因为后母凶悍跋扈，不仅常在父亲跟前造谣生非，也经常制造不实的坏事嫁祸于他，让他的父亲误解他，不爱他。而只要王祥表现不顺母意时，一定换来后母的毒打与责备，甚至无理的要求逼他于死地，我们想想这种日子对一个小孩言，情何以堪，然而一切的苦，王祥不仅默默承受，而且并没有因此而顶撞父母，或怀恨后母，只是希望能有那么一天后母能接纳他。而从正史的记载，后母对待他的残酷并不亚于舜王。一直到王祥娶妻生子后，后母仍旧不放过他，还会照常打他，甚至他的妻子也一并处罚；所幸，他有一个非常敬爱他，又暗中掩护照顾他的后母所亲生弟弟，名叫王覧。
王覧生性善良淳厚，他在德育故事中，友爱兄长王祥的手足情义，千百年来不知感动多少人，而这位同父异母的弟弟，每每看到哥哥被母亲毒打，不但会跑过来哀求母亲，同时也会跪在跟前，让母亲打他或争着代哥哥罪罚，就这样经常地帮着哥哥，所以兄弟俩的感情特别好,不知是否老天有眼，特别照顾王祥，抑或王祥的孝行感动了弟弟，到了长大的时候，王祥的孝行已经传遍了乡党邻里,孝行感动了朝廷，于是被推举为孝廉，而这时候的后母更是气愤，很想用法子给王祥毒死，不料却给弟弟发觉了，就在千钧一发间，弟弟抢夺了已经要喝下的毒酒，就要喝下的霎那，后母打掉了那杯毒酒，良心发现了的后母，抱着亲生儿子，痛哭失声，对自己一生袒护王覧的私心，无所不用其极的想加害王祥，最后想不到差点将自己骨肉毒死，自己这么狠毒，儿子却又这么善良愿意代兄死，这种共患难共死生的手足情，任凭铁石心肠看到这一幕,没有不落泪，这是人间的温暖又是人间的遗憾！怎不叫后母震撼，而悔恨交加呢！三人抱在一起痛哭,也化去了一家的阴霾。此后，两兄弟的感情更加深厚，后母也待王祥如同己出。  王祥
王祥与王覧两兄弟,都非常长寿，活到八九十；一生当中，一路走来是患难与共，相互扶持、相互照顾、相互安慰、相互提携。尤其是王祥一生的孝行,不仅德高望重，风范国内，后来也出仕为官；初任官时，一位权位极高的朝廷老臣非常赏赐王祥，肯定他的德范，赠送一把追随多年的镇家宝剑给王祥,并告它将带来一家无比的吉祥与兴旺，并深深的期勉他。王祥知道它是无价之宝的吉祥宝剑后,并没有留给自己珍藏，赶紧转送给弟弟王覧，并将老者的期许转告了弟弟,这种手足之情两人一直维系到终老。后来弟弟也当了官，二人在朝中也甚有建树,权位殊高。兄弟俩的后裔子孙也非常贤能有德，几代兴盛不衰，且皆为朝廷栋梁。深入的看王祥二兄弟的一生，真的是应验了[积善之家，必有余庆]的古训。
人的善心孝行莫不出自天性，尤其是童年最为纯洁，丝毫无半点污染。王祥在失去母爱之后，父亲为照料王祥，不得不续弦来照顾他，焉知后母生性不善，视之如眼中钉肉中刺，当然就不免要百般挑剔与虐待王祥了。可想而知，失去母爱的孩子自然要比一般孩子来得长大成熟些，同时也会比较懂事善体人意，所以尽管王祥在这么小的年纪里遭到这样艰困，但他没有被击倒，反而更加孝顺。而后母对他每件事的无理要求，王祥也竟然皆能逢凶化吉，化险为夷。
有道是[人有善愿，天必从之],他的后母要在冰寒的冬天里吃新鲜的活鱼，这简直是无理的要求，王祥在这样冰冷的天气里来到了已经结冻的冰河中，眼见一片的雪白大地，何处能捕捉到鱼呢？而不能得到鱼就不能回家的情形下，可怜的王祥只能卧在冰天雪地里，淌着泪水呼唤着母亲，无语问苍天，静静地等待奇迹的到来！真的是皇天不负苦心人，突然听到一阵阵的声响，曙光乍现，一看真的出现了奇迹了，冰河中迸裂了一条小缝，渐渐地愈来愈大，突然两条鲤鱼给跳了出来，仿佛是自动送上来的，终于王祥完成了任务。
刻薄的后母寒冬要求吃鲜鱼，园中的果树也要求王祥要照顾好，挂在果树上的果子不仅要照顾好，而且更不可让果子给掉了，这种不可能做的事，后母却一再的强迫他要做到，否则当然又要换来处罚。因此，每当风雨交加的时侯，可怜的王祥就会跑到果树下，抱着大树痛哭，哀求果子千万别掉光光，否则他还要遭受严厉的处罚，在风雨中的王祥是这般可怜的度过，比起别人家的小孩躲在家中，这不同境遇，怎不令人为王祥鼻酸呢？而这样纯洁的孝心，王祥没有怀恨后母，反而还尽心尽力去达到要求，这种孝行怎不感动天地，老天怎不于冥冥中保护他呢？于是说也奇怪，结实累累的果子竟然没掉几个。
当读这么感人的故事时，千万别以为那只是一个历史故事而已；因为在人生的旅程当中，并不是每一个人都是幸福美满的。在迎接幸福之前，往往可能要是接受极大的风雨洗礼,才能锻炼体会出人生幸福的真滋味，那就是爱与感恩。而这种良善的本质是人人本具的，如果现在失去了，那也是极其短暂，因为自私自利与嫉妒、嗔恨心尚未去除，所以良知才因而不能唤醒，但是透过古圣先贤的垂范教诲与那种坚毅的耐心实地体现，正是值得学习忍耐与勤奋的最好榜样！
[孝]不是难事，就从自身开始用心体会父母对我们的养育之恩开始吧！
因为人能感恩,才能知道什么叫爱，能明白爱的真义后，自然就能落实于点滴的日常生活当中。
其他同名人物
1）中国科技大学人文素质教学研究部艺术教研室主任。
2）贵州省六枝特区岩脚镇人大主席团主席。
3）上海市奉贤区北欧绿荫实木家具有限公司销售部经理。

简历
  王祥，男、1960年6月出生，江苏海安人，1983年8月参加工作，1985年12月加入中国共产党，研究生学历，工程师，高级政工师。历任：江苏省测绘局第一测绘大队作业组长、团委书记，江苏省测绘局团委书记，江苏省测绘局第二测绘大队制图队党支部书记，江苏省第二测绘院地图印刷厂厂长兼党支部书记、院党委副书记副院长（主持工作）、江苏省基础地理信息中心党委书记。现任江苏省测绘局副局长、局党组成员。
分工
负责政策法规、行政执法、行业管理等工作。分管测绘管理处（政策法规处），省测绘市场管理中心。[1]

简介
王祥，男，副教授，中国科技大学人文素质教学研究部艺术教研室主任。中国人民大学历史系本科毕业，主修艺术史。曾获得校优秀教学论文奖和顶新奖。参与了《中国美术作品鉴赏》、《陶瓷艺术鉴赏与制作》、《名著名篇导读》三门精品课程的建设。
出版作品
1、《安徽省高中美术作品鉴赏教材》（统稿） 安徽教育出版社1998年 
2、《中国文字语言》安徽教育出版社2003年 
3、《安徽省高校美术作品鉴赏》教材 参与编写 
4、主讲教师研习中国画和中国书法，举办过书画展和有作品发表。故能使本课程增加实践成分，使教学手段更丰富。
主讲课程介绍
1、《中国美术作品鉴赏》 
How to appreciate the Chinese art Paintings-the way of deep Thinking in ‘Dao and Zen’? 
本课程以七千年中国造型艺术为鉴赏对象，以中西造型艺术对比为鉴赏手段。证以道禅思想，把握艺术精神，辅以自家实践，解析大家奥妙。课件视觉资源丰富，是以吸引眼球，为师善谈艺理，渴求沟通心灵。仁智之乐寓与画卷之中，高雅趣味，籍点滴以养成。本课程开设十年，足当一剑，一学期开怀晤对，或可关爱人文。欢迎同学选修，庶不负于好评。 
2、《陶瓷艺术鉴赏及制作》 
How to appreciafe the art of porcelain? How to make it? 
讲述中国陶瓷艺术发生发展的历史进程，以及各个时期陶瓷工艺的材料及制作特点。陶瓷艺术作品的审美特色。通过实践课程使同学能掌握陶艺的基本制作技法。
研究方向
1、造型艺术(绘画、中国文字与书法陶艺) 
2、美术教育

个人简历
王祥，汉族，1958年生，内蒙古赤峰市（原昭乌达盟）克什克腾旗人。  王祥1981年12月毕业于沈阳师范学院中文系，获文学学士学位，1984年9月，考取沈阳师范学院中文系研究生，1987年6月，获文学硕士学位，1988年5月，晋升为讲师，1993年5月，晋升为副教授，1999年6月，晋升为教授，2001年9月，考入复旦大学中文系，师从王水照先生攻读博士学位，2004年6月，获文学博士学位。1995年7月至2003年7月，任沈阳师范学院中文系古代文学教研室主任；1997年7月至2003年7月，任沈阳师范学院中文系（文学院前身）副主任。曾兼任辽宁省文学院兼职教授、辽宁省唐代文学学会理事、辽宁省文学学会副秘书长、辽宁省红楼梦学会秘书长、辽宁省哲学社会科学“十五”规划项目评委等。主要从事中国古代文学研究。现为沈阳师范大学责任教授、硕士生导师。
成果与荣誉
2000年以来，发表了《江上潮有声，山中云无情》（《文史知识》2002年第1期）、《试论柳开的古文、古道与宋初士风》（《北方论丛》2004年第1期）、《试论地域、地域文化与文学》（《社会科学辑刊》2004年第4期）、《从舆地志的编纂看宋代文学与地域之关系》（《第三届宋代文学国际学术研讨会论文集》，宁夏大学出版社，2005年7月）等学术论文十余篇；主编出版了《中国文化概论》、《语言文学论丛》等著作4部；参撰著作4部。曾主持的项目有：“面向二十一世纪高师‘古代文学’教学内容与课程体系改革”（2000-2001年度辽宁省教委教改项目，已结题，获2001年辽宁省教委教学改革项目二等奖）、“宋代地域文学研究”（2003-2004年度辽宁省社科重点资助项目，已结题）。
著作列表
《中国文化概论》（辽海出版社2002年）
《语言文学论丛》（社会科学文献出版社2000年12月）
主要论文
北宋交通与梅尧臣的纪行诗 沈阳师范大学学报(社会科学版) 2007/03 
北宋诗人的地理分布及其文学史意义分析 文学遗产 2006/06 
宋代文学地域性研究述评 沈阳师范大学学报(社会科学版) 2006/01 
从舆地志的编纂看宋代文学与地域之关系 《第三届宋代文学国际学术研讨会论文集》，宁夏大学出版社，2005年7月
试论地域、地域文化与文学 社会科学辑刊 2004/04
地域视野中的江西诗派 沈阳师范大学学报(社会科学版) 2004/03 
试论柳开的古文、古道与宋初士风 北方论丛 2004/01 
江上潮有声，山中云无情 文史知识2002年第1期
试论王维山水田园诗研究中的几个问题 沈阳师范学院学报(社会科学版) 2001/02
李贺诗歌与永贞革新之关系考论——兼论李贺诗歌之寓意问题 沈阳师范学院学报(社会科学版) 1999/02 
陈子昂《感遇诗》的诗史意义 沈阳师范学院学报(社会科学版) 1997/04
叶适的诗论 沈阳师范学院学报(社会科学版) 1995/03[1]

个人简介
王祥，男，1944年10月出生于辽宁省彰武县，中共党员，高级经济师。1961年参军，任通信员、参谋。1968年至1976年转业任县武装部参谋、政委、副部长。1981年进入岳阳造纸厂，历任车间支部书记、劳资处长、厂长助理、副厂长、党委委员；1998年担任岳阳纸业有限责任公司董事会董事、总经济师、总经理、法定代表人。2000年9月担任湖南泰格林纸集团有限责任公司（原岳阳林纸集团）总经理、党委副书记、岳阳纸业股份公司董事长。1999年至2001年，他先后被评为岳阳市优秀企业家，岳阳市劳动模范、全国轻工系统劳动模范、湖南省劳动模范。2001年获全国五一劳动奖章。2002年当选中国造纸学会副理事长，国家发改委轻纺司特聘造纸专家。2003年当选第十届全国人大代表[1]
人物事迹
1998年7月24日，王祥临危受命，正式出任岳阳造纸厂厂长。上级领导的信任、企业的艰难困境、几千名职工期盼的目光，聚集在王祥身上。他背负着沉重的压力，毅然踏上重振国企的征程。王祥经过三年艰难的脱困期、三年的振兴发展期，企业从原来的潜亏1.6亿元，到2003年实现销售收入34亿元，利税30多亿元。产量从6万多吨增加到60万吨，总资产从6亿多元增加到70多亿元，净资产从1.9亿增加到32亿，实现利税3亿元。如今，泰格林纸集团已形成以制浆造纸生产为主导产业，林业、机械制造、科研、商贸、港口运输贸易及物流于一体的有大型综合企业。集团旗下的岳阳纸业股份有限公司已成功上市。集团成为国520户重点企业和湖南省加快工业化进程而实施“十大标志性工程”的重点龙头企业，一跃成为中国造纸业领军企业之一。王祥上任之初便深刻地感受到，面对一个有40多年历史的国有老企业，计划经济时代遗留下的旧观念和旧体制根深蒂固。没有思想观念的革命，就不可能经得起市场经济大潮的冲击。他果断地领导了一次又一次思想观念的变革。王祥上任之初，便大胆调整生产和销售思路，根据市场变化生产适销对路的产品。这一看似简单的思路，后来成为企业脱困的关键。　　他认为，许多国企改革之所以半途而废，很多是因为改革不够深入、彻底。为此在改革之初，公司就实行了全员聘用制度和薪酬制度。全面推行谈判工资，公司职员根据各自岗位和贡献与集团协商谈判确定工资薪酬，拉大内部分配差距，实行内部淘汰制。造纸工业一直因为大量消耗木材资源、水资源并产生污水排放，被认为是对环境影响较大的产业。如何将社会经济发展和环境保护、生态建设结合起来，是摆在中国造纸业面前一道难题。王祥始终在思考、关注、努力解决着这个难题。为此，王祥和同仁们较早提出和践行着“林纸一体化”的思路。2000年，他提倡主持召开了全国性林纸一体化研讨会，将这一新的产业理念推向全国。被誉为“黑杨之父”的中国工程院院士王明庥对“林纸一体化”实施给于高度评价。他认为，“林纸一体化”营造速生林不仅增加农民收入，还可以提高森林覆盖率，减少水土流失和环境恶化。2004年6月，集团又投入大量资金建成岳阳纸业股份有限公司林业科研中心。[1]