标题：包天笑
基本资料
姓名：包天笑  包天笑《通俗文学之王》别名：公毅
笔名：天笑、拈花、春云、钏影、冷笑、微妙、迦叶、钏影楼主等
性别：男
生日：1876－02－26
血型：A
星座：双鱼座
生肖：鼠
出生地：苏州
简介
包天笑（1876－1973），初名清柱，又名公毅，字朗孙，笔名天笑、拈花、春云、钏影、冷笑、微妙、迦叶、钏影楼主等。著名报人，小说家。 
1876年2月26日生。江苏吴县（今苏州）人。清秀才。  年轻时的包天笑幼进私塾，为富家开馆。懂日语。曾任山东青州府学堂监督。
1903年到上海，在上海时报馆工作，编辑《时报》副刊《余兴》，同时为有正书局编辑《小说时报》、《妇女时报》，并在小说林社兼职。参加南社。1919－1921年为文明书局编《小说大观》，1922－1923年为大东书局编辑《星期》周刊。又为《滑稽画报》任文字编辑，所编刊物风行一时。1935年，在上海《立报》，继张恨水之后接编《花果山》副刊。
抗战胜利后定居香港。发表《且楼随笔》，《钏影楼回忆录》等。1973年在香港逝世。一生著译很多，有100多种。著有《上海春秋》、《海上蜃楼》、《包天笑小说集》等，译有《空谷兰》、《馨儿就学记》等。
著作书目
《一捻红》（小说）1906，小说林社  包天笑《钏影楼回忆录续编》《短篇小说丛刊》与冷血合著，1906—1907，灌文书刊社
《孤雏感遇记》（小说）1913，商务
《考察日本新闻记略》1918，商务
《童子侦探队》（小说）1920，小说林社
《天笑短篇小说》（上下册）1920，中华
《流芳记》（小说）1925，中华
《包天笑小说集》1926，大东
《甲子絮谈》1926，大东
《富人之女》（小说）1926，上海自由杂志社
《人间地狱集》1927，上海自由杂志社
《埋石弃石记》（小说）1931，商务
《大时代的夫妇》（小说）1943，（桂林）中国旅行社
《钏影楼回忆录续编》1973，1971，香港大华出版社
翻译书目
《迦因小传》（小说）英国哈葛德著，与杨紫麟合译，1901，  包天笑《钏影楼回忆录》上海文明书局 
《无名之英雄》（上中下册，小说）法国迦尔威尼著，1904，小说林社
《秘密使者》（上下册，小说）法国迦尔威尼著，1904，小说林社
《千年后之世界》（小说）日本押川春浪著，1904，群学社刊
《儿童修身之感情》1905，文明书局
《新法螺先生谈》（小说）日本岩谷小波君著，1905，小说林社
《侠奴血》（小说）法国嚣俄著，1905，小说林社
《血手痕》（小说）英国布拉克著，1906，江西（刊本）
《身毒叛乱记》（小说）英国麦度克著，与杨紫麟合译，1906，小说林社
《六号室》（小说）俄国奇霍夫著，1909，小说明报社
《大侠锦披客传》（小说）英国哈葛德著，与杨紫麟合译，1909，小说时报社
《福尔磨斯探案》全集（小说）英国柯南道尔著，与严独鹤、程小青等合著，1916世界书局
《红女忏恨记》（小说）与听鹂合译
《天方夜谈》与屺瞻生合译，1928，中华
《亚森罗苹案》全集（1—24）与孙了红、周瘦鹃等合译，1927，大东
详细介绍
包天笑，近现代小说家、翻译家。原名清柱，改名公毅，字朗孙，别署拈花、天笑、钏  包天笑《小说画报》影楼主等，吴县人。其祖父瑞瑛为书生，三十岁而卒。父韵竹为遗腹子，因家道中落，初业商，后作幕。天笑六岁拜师受教。八岁开始阅读中国古代小说和上海《申报》。十一岁开读五经、唐诗，并命题作文。十七岁父亡，家更贫困，不得己设帐授徒。十九岁考取秀才。二十三岁开始学日文、英文，并在苏州组织励学会，开办东来书庄，出售新书新刊。二十六岁创办《励学译编》月刊，并在该刊发表翻译小说《迦因小传》（与蟠溪子合译）。从此步人文坛。二十七岁时受蒯礼卿之派，赴上海经办蒯之金粟斋译书处，出版了严复所译《原富》等七部著作，并与表兄尤子春合资翻印当时已为禁书的谭嗣同《仁学》一书，半赠半售，以广宣传。二十九岁应聘任山东青州府中学堂监督，并开始在报刊上发表著译小说和杂文。三十一岁应聘赴上海任《时报》编辑，创设副刊《余兴》，开近代报纸文艺副刊之先河。从此开始了专业作家兼文学编辑的生涯。他所工作过的报刊及出版社不下十余家，其中由他创办或主编的文学期刊有《小说时报》（1909）、《小说大观》（1915）、《小说画报》（1917）、《星期》（1922）等。20至40年代，逐渐摆脱了编辑工作，专门从事创作和翻译。1949年初前往台湾。1950年转至香港，并定居于此，直至1973年去世，终年九十八岁。他在七十余岁和九十余岁时尚分别完成了《钏影楼回忆录》和  《上海春秋》前言《钏影楼回忆录续编》，合计五十余万字，可谓笔耕终生，至死方休。包天笑能诗文，但主要从事小说的创作和翻译，仅长篇即多达数十种，短篇更不计其数。初为翻译，并用文言体。直至1917年创办《小说画报》时，才翻然悔悟：“鄙人从事于小说界十余寒暑矣，惟检点旧稿，翻译多而撰述少，文言伙而俗话鲜，颇以为病也。”（《小说画报·短引》）从此注重创作，并尽量采用白话。在内容上特别重视所谓“教育小说”，是近代最早的儿童文学作家之一。其部分作品曾被采用为学校教材。他创作的主要小说有《留芳记》、《上海春秋》、《人间地狱续集》（因毕倚虹已有《人间地狱》，故名）、《风流少奶奶》、《复古村》、《碧血幕》、《爱神之模型》、《沧州道中》、《布衣会》、《活动的家》等。著名的翻译小说除《迦因小传》外，尚有《馨儿就学记》、《孤雏感遇记》、《埋石弃石记》、《空谷兰》、《梅花落》、《千里寻亲记》等。其中部分作品曾被改编为电影搬上银幕。
笔名由来
包天笑，名公毅，乳名德宝，天笑是笔名。据《钏影楼回忆录》中包的自述，彼时人们视小说为游戏之作，多不用真实姓名，如陈蝶先署“天虚我  《通俗文学之王》的目录生”，曾孟朴署“东亚病夫”等均是。 
天笑之笔名是随意而取，并无特殊含义和出处，最早用于《迦因小传》译文发表时，署为“吴门天笑生”。后来简化为“天笑生”，再后来简为“天笑”，及至包天笑到了《时报》馆，常常与陈冷血两人轮流写短评，陈署一“冷”字，包署一“笑”字，“吴门天笑生”只余一 “笑”字了。子书上有“雷为天笑”之句，是对自然现象的一 种拟人化比喻。杜甫诗有“每蒙天一 笑，复似物皆春”，龚定庵有“屋瓦自惊天自笑”，谭嗣同有“我自横刀向天笑”的句子，然包说他的笔名与此无干。包用的笔名甚多，有仿“文文山”的“包包山”。“秋墨阁”、“钏影楼”两个也是常用的。“钏影楼”是纪念其母以金丝手镯周济好友慷慨好义的仁德，故而用的最多。
综观包所用笔名，大多与苏州有密切的关系，反映了他的家乡观念和对故土的依恋。
凡人不凡
包天笑幼年家道中落，就读于表姊丈朱静澜处和二姑夫尤巽甫处。可谓之凡人，但他却不流俗，非凡超群。转徙逃难的痛苦使他倍加用功，博览群书，靠自学掌握了中国传统文化知识。为了维持生计，他17岁即开门授徒，走上了自食其力的道路。1894年，考取了秀才。1900  《钏影楼回忆录续编》年与友人合资在家乡开办了东来书庄，并自任经理，尔后又集资发行《励学译编》；1901年，他创办了《苏州白话报》，内容以政论、新闻为主。文字深入浅出，简明扼要，深受欢迎。1908年，他加入江苏教育学会。 
包天笑25岁时，经人推荐去江苏候补道员蒯光典家任家庭教师，次年，受蒯光典的委托在沪筹备金粟斋译书处，从而结识了薛锦琴、章太炎等一批文化名流。不久应叶浩吾、蒋观云之邀，先后在启秀编辑局、广智编译所、珠树园译书处任职。1906年，他31岁时正式移居上海，开始主编和编辑了许多有影响的刊物，如《小说时报》、《妇女时报》、《小说大观》、《小说画报》等。他受聘为明星电影公司编剧，又创作了数部电影剧本，撰写了多篇影评剧评。1909年加入南社，在南社第三次雅集上，当选为庶务。
1936年，61岁的包天笑与鲁迅、郭沫若、沈雁冰等共同署名发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。“七七事变”后，积极为 《申报》`、 《南京晚报》撰稿。1947年，包天笑由上海去台湾居住，次年赴香港。1973年，包天笑在香港法国医院病逝，享年98岁。
才子“报人”
包天笑的创作出版活动始发于25岁（1900）创办“东来书庄”和发行《励学译编》。东来书庄由包天笑等8人集资百元，开设于苏州养育巷冠子桥包叔勤家门口，后迁观前街（施相公弄口）。以经营新书刊为主，主要经售中国留学生在日本出版的《江苏》、《浙江潮》等期刊，以及《支那疆域沿革图》等日本新书、杂志。《励学译编》主要依靠苏州留日本学生杨延栋、杨荫杭等人译介日本文的书刊，将国外的新思想、新技术向中国传播。 
1901年10月，包天笑与其兄包子青一起创办了《苏州白话报》，馆址建在苏州护龙街砂皮巷口，该报的编辑、发行及撰稿人均采用笔名。大多数稿件是包氏兄弟所作；其资金主要由包子青提  包天笑 己巳(1929年)作 书法 四屏 水墨纸本供。《苏州白话报》除在苏州有一个发行所和两个代售处外，还在上海的《中外日报》 、杭州的《杭州白话报》等报社，以及安庆、南昌、无锡、北京等地设有代售处。该报面向乡镇读者。包天笑说：“我们不愿销到大都市里去，我们向乡村城镇间进攻，曾派人到乡村间支贴了报纸（海报），第一期出版居然也销到七、八百份……”该报是以《励学译编》的名义出版的，委托苏州临顿路毛上珍书局用刻雕版印刷。32开线装本，先是每7天出一期，后改为每10天出一期。形式和内容都仿《杭州白话报》，栏目有“论说”、“新闻”、“歌谣”、“杂录”等，把“世界新闻、中国新闻、本地新闻都演成白话，真是麻雀虽小，五脏俱全。关于社会的内容特别注意戒烟、放脚、破除迷信、讲求卫生等等。有时还编一点有趣的使人猛醒的故事，或编几支山歌，令妇女孩童们都喜欢看”（《驯影楼回忆录》）。由于报纸通俗易懂，大众化，深受读者欢迎。但因发行量有限，加上经费不足等原因，只办了二年。1902年，为了寻找刊物、寻找更好的译本，包天笑积极往来于苏州、上海之间。在上海，他筹办的“金粟斋译书处”出版了严译名著《穆勒名学》、 《社会通诠》 、《群学肆言》等。同时，他积极与《中外日报》交往，主张印行清末禁书《仁学》。
1906年2月，包天笑正式定居上海后，应狄楚青、陈影韩之邀到《时报》任外埠新闻编辑，兼编辑附刊《余兴》。他每日为报纸写6篇文章，余时写小说。时报馆附设的《小说时报》创刊后，他和陈景韩轮流担任主编，并合作小说创作，这个刊物培养了不少年轻作者，后来，大多成为鸳鸯蝴蝶派健将，所以被视为最早具有鸳鸯蝴蝶派倾向的刊物。《妇女时报》也是时报馆附设的，包天笑是第一任主编。他力主鼓吹新的妇女观，撰写发表了《包仲宣女士哀辞》、《最大之敬告》等杂文评论。其刊出的小说作品或多或少探讨了新的家庭观。
民国元年（1911）教育部召开临时教育会议，公布小学学制改为初小四年、高小三年。商务印书馆见机决定新编教科书。1912年，包天笑应张元济之邀，去商务印书馆兼职，参加编写国文教科书和主编课外阅读物《新社会》。次年，日本新闻界邀请他和《申报》张生平、《时事新取》冯心友、《神州日报》余大雄、《中华新报》张群等赴日访问。有感于国外的种种见闻，回国后他写了《考察日本新闻略述》一文，在《时报》上介绍日本之行。
1915年至1917年，步入中年的包天笑先后在文明书局发行的刊物《小说大观》和《小说画报》任主编。他把推崇科学、注重道德教育，作为办刊宗旨。《小说大观》创办时，由他执笔《例言》声明：该刊将大力提介“宗旨纯正、有益于社会、有助于道德之作”，而“无时下浮薄狂荡诲盗写淫之文。”他深知文言有碍于文字的普及，于1917年就任《小说画报》说编时大张旗鼓地提倡白话文。他说：“小说以白话为正宗。”并在发刊词《短引》中自我检讨：“鄙人从事小说界十余寒暑矣。唯检点旧稿，翻译多而撰述少，文言多而俗话鲜，颇以为病也。盖文学进化之轨道，必由古语之文学变而为俗话之文学，中国先秦之文多用俗话，观于楚辞，墨、庄方言杂出，可为证也。”《小说画报》创刊后，内容以文为主，辅有图画，而文字全是白话。成为雅俗共赏，颇受民众欢迎的刊物。
后来他又为大东书局编《星期》 ，在刊物上用钏影、爱娇、拈花等笔名发表了不少小说和杂文。1922年，47岁的包天笑加入青社。社友有周瘦鹃、许廑父、胡寄尘、许卓呆、范烟桥、毕倚虹等旧派小说主将。包天笑为该社起草社章。随后又加入“星社”。同年，青社社刊《长青》创刊，包天笑任编辑主任，执笔《本社的缘起》。又任《星报》撰述员。1928年，他应社长周瘦鹃之聘，任上海群书浏览社介绍人。
笔耕不止
包天笑的创作初期以译作和文言短篇为主，后来一改以写白话小说居重。但无论长篇还是短篇，均发表或连载于报刊上。从26岁开始连同晚年在香港，他从未停缀笔耕一共创作、翻译了各类作品近200种。分别发表在《时报》、《月月小说》、《教育杂志》、《中华小说界》、《消闲月刊》、《半月》、《红玫瑰》、《太平洋画报》、《珊瑚》、《上海生活》、《申报》、《南京晚报》 、《万象》、《大上海》、《大众月刊》、《风雨谈》、《茶刊》和香港的《大华》等多种报刊上。他翻译和创作了大量的教育小说、爱国小说、家庭小说、言情小说、人道小说等。无论长篇短制，名篇迭出。 
包天笑读过日文，翻译过《空谷兰》和《梅花落》两种日本小说，由有正书局出版，曾轰动一时，电影公司曾把它们搬上银幕。他在曾孟朴办的小说林编译所兼职时，以秋瑾为主人公，把她的革命事迹贯穿起来，写成《碧血幕》，在《小说林》上发表。他写的《馨儿就学记》，属于教育性质的小说，由商务印书馆出版，当时的教育次长袁希涛看了后大为赞赏，给他颁发了奖状。他有一位同谱兄弟杨紫麟，英文很好，偶在旧书店买到一部英国哈葛德的长篇小说残本，认为很像《茶花女遗事》，便与天笑合译，名《迦因小传》，交文明书局出版。过了不久，林琴南把《茶花遗事》全书译出来，由商务印书馆出版，取名《迦茵小传》，二书同时风行。他创作的《一缕麻》被梅兰芳改编成京剧，上演后产生很大影响。梅兰芳曾在《缀玉轩回忆录》（载《大众》月刊1943年2月1日）中称赞改编成京剧的《一缕麻》：“感动了一些家长应允子女要求，解除封建婚约。”可为一证。1928年，上海中华书局将他翻译的《一千零一夜》 、《异马记》、《求珍记》、《神灯记》、《魔鬼记》等13篇合集出版，定名为 《天方夜谈》 。
1931年，中华书局出版了他的《纪克麦再生案》、《八一三》、《空想花园记》、《拿破仑之情网》、《波兰遗恨录》等；有正书局也出版了他的《六号室》、《镜名写影》等。
此后，又有《包天笑小说集》、《非小说》 、《复车》、《人耶非耶》等被刊入《一十名家小说汇海》。在近代文学史上，包天笑是值得一书的人物。 包天笑晚年移居香港，脱离了编辑出版工作，专心创作。75岁时写过自传，只写到30岁时的经历，已有20万言，对苏州风俗记载很详。《大华》杂志请他根据自传写《钏影楼回忆录》，编印成书时他已96岁，续编刊行时包乃98岁矣。他还写了《衣食住行的百年变迁》，刊成单行本，他已不能亲自亲睹了。
日记
1949年3月22日，当这位古稀老人“忽然兴起，又写起日记来”时，南京政府正处于风雨飘摇之中，他在日记中详细记下了前一天何应钦组阁后发表的内阁名单，政务委员尚有两个名额空缺，“留给民、青两党”，可见国民党直到此时仍要以民主社会党、青年党这些政治花瓶来装饰其一党政治的本质。第二天，他日记中说：“民、青两党，决定不参加行政院。” 
其间，国民党方面派和谈代表一事成为包天笑关注最多的事之一，从他的日记中也不难看出蒋介石虽然名义上下野了，实际上仍在溪口乡间操纵一切，从军事到和谈，莫不如此，而且是尽人皆知，远在孤岛的老人仅仅从收音机、报纸、人际来往中就了解得很清楚。比如，3月31日，主要和谈代表张治中“昨天下午飞溪口，往访问老蒋”。4月2日，“张治中登机前，接过两次电话。一是吴忠信从溪口打来的，他答道：‘喂！我知道了，我们研究过了。’一是李宗仁打来的，他答道：‘代总统吗？我们要走了，是！是！再见！’ ”4月19日，“吴忠信、吴铁城、居正等，均往溪口请示”。
翻天覆地之际，他对青年学生的举动尤其关心，记得很详细。4月19日，“南京学生昨游行，要求学生全面公费，与改善学校员工待遇，游行者有五千人。上午，治安当局奉命未予阻止，并予维持秩序。下午，与国防部军官收容总队第三大队官佐发生冲突，双方互殴，各有受伤，但学生有受重伤的”……
动荡中读书
一介文人了此生的包天笑即使在动荡的时局中也没有停止过读书，3月29日，他读了曾亲临延安的美国记者史沫特莱《大地的女儿》，但未作只字评语。5月6日，他借来郭沫若的散文集《今昔蒲剑》，5月12日读了郭沫若《日本民族发展概观》一文。台湾的图书馆书少得可怜，10月7日，“至图书馆换书，贫乏可怜”。 11月9日晚，他到图书馆换书，交还上次借的胡风评论散文《写在混乱中》。“这个图书馆贫弱可怜，欲选取国外的名家小说亦无有，即有一二，亦被借空。我藏上海有许多好书，置之高阁，都不曾过目，对此不免怅惘。”11月26日，他到图书馆借得《佛兰克林自传》、《挣扎》各一册。第二天的日记中说：“实无好书可读也。”12月10日，他到图书馆换了洪迈的《容斋五笔》及李长之著的《北欧文学》 ——都是商务出版的。 
73岁的他也放不下用了一辈子的笔杆。3月30日，他曾发表一篇取材于台湾高山族的一个短篇小说《天上人间》。后来11月27日，一批上海报人以上海银行界为背景要在台湾办《经济快报》，都是熟人，向他拉稿，“几有无可避免之势”。11月29日，朱虚白、赵君豪请他吃夜饭。“要我在报上写长篇连载小说，实在我真写不出什么来。今晚的宴会，大有敲钉转脚之意。”无奈他只好写了一篇滑稽小说《上海太太到台湾》交差。
他一面与大陆、香港的故旧同好一直保持着联系，并不时地想起一些前尘往事。3月25日，他收到通俗小说家姚鹓雏上海来信，夸他的“行书仍呈簪花之美，诗亦流丽清和，如中年美人纨衫，不事矜持，自然端丽”，他把这封信全部抄在日记中，或许他忆起了昔日的文学生涯，那些流年碎影。4月14日，一代报人胡政之在上海病故，他在16日的日记中说：“ 《大公报》 总经理胡政之，于前日以肝癌症逝世，年六十一岁。” 
10月24日，他接到昔日在《时报》提携过的滑稽小说家徐卓呆9月19日从上海寄出的明信片，路上有一个半月，他将其中“弟等生活，一切如常，无善状可述”等寥寥数语都抄在了日记中，并继续写道：“此明信片，共贴邮票四十元，每枚十元。邮票作蓝色，横书‘华东邮政’四字，左角一星，照下面一火车头、一农民、一商人，下横书‘一九四九’年号。”
包天笑的1949年日记到12月18日结束（因为他忽然病倒，卧床数日，未能握笔，日记因此中断），这一天，虽然成都还在国民党掌握中，香港与成都电报尚通，但刘伯承兵临成都城下只有20里，彭德怀的大军相去也只有65里。孤岛台湾将是蒋最后的救生艇，而包天笑不久即告别孤岛，移居香港，“我从煮豆总思家”，在垂暮的时光里，他仍写他的《钏影楼回忆录》，北望江南，他熟悉的故乡，以及展开他文学和报业生涯的上海。