标题：莽人
简介
莽人分布在中国和越南、老挝等三国，由于居地隐蔽僻远，迄今为止有很少学者去调查研究。在中国，莽人指的是云南省金平县居住最后一个中国原始部落，一直是一个鲜为人知而带有神秘色彩的族群，因为他们迄今还不过百户人家，人口仅六百余人，直到2009年4月，才被归族为布朗族。而且一向野居在中越边境  身着节日盛装的莽人老人的高山密林中，进出极为不易，于是几乎成了深藏不露的世外部落了。[2]
1957年，中国莽人散居在今云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县金水镇乌丫坪办事处和南科办事处西南部，沿中越边境线我方一侧的原始森林中，包括雷公打牛、落邬、坪河上、坪河中、坪河下、河头、管木、纳西、边界、龙树、草果坪、南科等十二个小居住点。当时小的村落只有五、六户，大的村落也不过十来户。 
1957年春天，在当地人民政府和人民解放军驻军部队及相邻民族的帮助下，原来的十个小居住点合并为今天的雷公打牛、坪河中寨、坪河下寨、南科寨等四个自然村，九十六户，五百七十五人(1995年末统计数)。
从莽人的图腾姓氏看，它始于何时，尚难于完全说清楚。但莽人所行的图腾姓氏中，多少会反映出一些图腾姓氏的来源。
莽人，是一个至尽尚未识别族属的民族群体，从1990年开始，有学者先后到莽人地区实地调查了七次，颇有所获。“莽人”自称“莽（mǎng ）”，兼有“山民”或“聪明”之意。金平莽人自称“莽”，傣族称其“岔满”，越南人又称“芒地夺”，还有“阿比”、“巴格然”等别称，意为高山上的人。
莽人一般身材不高，皮肤黝黑，双腿粗壮有力。他们赤脚奔走如飞，负重百多斤重。男人过去以打猎为主，有时进深山狩猎一去就是几天；而女人们主内，在家采集老林中的野果、野菜和从事一些简单  莽人的农务。他们的群体精神很强，不管谁获取了猎物、野果等物品食物，都要和全寨分享。
习俗
生活习俗莽人，是中国少数民族中人口最少的一个小族群，直到2009年4月，才被归族为布朗族。有关专家认为，莽人可能是中国古代“百濮”族群的后裔，语言属于南亚语系孟高棉语族的一支。莽人一般身材不高，皮肤黝黑，双腿粗壮有力。莽人虽然定居定耕已有50余年，但他们仍居住在偏远的山区，交通十分闭塞，很少受外民族先进文化的影响。因此，莽人的生育礼俗中还保存着自己独特的文化。[3]
他们赤脚奔走如飞，负重百多斤。男人过去以打猎为主，有时进深山狩猎一去就是几天；  图为莽人群众乘坐汽车喜迁新居女人则在家采集老林中的野果、野菜和从事一些简单的农务。他们分享食物，过着原始社会的生活。生育习俗“莽人”的生育习俗中至今都保持着独特的形式。他们认为生孩子是天神赐的，如果妇女不育就要去祭神。以前，妻子生孩子时没有专门的接生婆，由丈夫担任接生任务。初孕者不知道自己什么时候分娩，有时在半路上分娩。胎儿出生后用没有消毒的铁刀和竹片来断脐，毫无卫生保证。另外还必须将刚生下的孩子用冰冷的山泉水洗净身上的污垢，能抗住冰冷的泉水才能幸存下来，如抗不住就死亡，所以婴儿死亡率极高，这也是造成“莽人”人口少的主因之一。[2]
莽人认为妇女受孕是某种神秘力量进入妇女腹内的结果，认为世界万物都有灵魂。因此，孕期的生病、分娩时的难产、畸形儿的降临、婴儿的死亡等，都归之于超自然神秘力量的作用，对之产生恐惧感和依赖感。莽人认为妇女生孩子是天神赐的，所以妇女不育就要祭神。过去，除了本氏族的正常孕妇可以在家生育外，其他非正常孕妇包括非婚怀孕和结婚时没有举行过婚礼仪式的孕妇不能在家生育，必须实行隔离。非正常孕妇临产前几天，夫妻俩在自家的房前屋后用芭蕉叶搭一间简易窝棚，在棚内举行安家仪式，夫妻俩进住后，孕妇方可在窝棚内生育。
莽人生孩子不去医院，民间也没有专门的接生婆，妻子生育，由丈夫担任接生任务。莽人妇女初孕者不知道自己什么时候分娩，有的孕妇在半路上分娩，有的孕妇在家里无人时分娩。胎儿出生后，用没有消毒的铁刀和竹片来断脐，并用冷水为婴儿洗浴，所以莽人的婴儿死亡率较高，莽人的人口增长速度非常缓慢。
过去，莽人妇女胎儿娩出后满一轮（12天）才能回家。如今很多妇女产后的第2天就可回家了，但进家时，产妇禁止走正门，只能由后门进入屋内。第3天，由家长杀鸡祭祖，祈求祖灵保佑婴儿。产  莽人后不满一个月，产妇不能从正门出入。莽人婴儿出生后（一般3天内），进入婴儿家的第一位外人，不论民族，也不分男女和身份，婴儿的父母都要杀鸡招待来人，并请求给婴儿取名。按照当地莽人风俗，来人最好不要拒绝，据说这是彼此的福分所在。为婴儿取名后，来人即成为婴儿日后的“干爹”或“干妈”。
历史进程
沿革莽人是我国古代“百濮”族群的后裔，语言属于南亚语系孟高棉语族的一支。莽人自称“莽”，汉意为“山民”或“聪明”。他称有“岔满”、“阿比”、“孟嘎”、“巴格然”、“崩欧然”、“拉莽”等，这是当地傣族、瑶族、苗族、拉祜族、哈尼族、彝族等邻居民族对莽人的称呼。
明朝中期“莽人”先人散居在云南省红河州和文山州境内，到明末清初流散在越南老街省和莱州省境内，清朝末期又有部分“莽人”从越南迁回我国的金平县一带。
19世纪30年代末到20世纪50年代初，因民族压迫和战争摧残，为保护族人的生命安全，一些莽人逃避到今中越边境地区一侧的高山密林之中，他们过着岩洞当房住，野果当饭吃，树皮当衣穿的流动性的原始采集、狩猎农耕生活。20世纪50年代中期后，党和政府动员他们出林定居定耕，帮助他们建盖房屋，教他们  莽人居住地开田种地，从此，莽人结束了100多年在原始森林中避难的悲惨生活。　
2008年，国家出台了对于莽人、克木人的综合扶贫规划，分别修建了牛场坪村、平和村和龙凤村。原雷公打牛寨的莽人搬迁到了现牛场坪村，原坪河中、下寨的莽人搬迁到了平和村，原南科寨的莽人在搬迁到了龙凤村。
在云南红河州金平苗族瑶族傣族自治县金水河境内的大山深处，生活着一个靠“挎箭执弩，打猎为生”的原始部落，他们被称为“莽人族”。
周边几个村寨的“莽人族”不过六百多人，他们普遍身材不高，最高者也不过一米六。但他们皮肤黝黑，双腿粗壮有力，一年四季都光脚。他们爬山的本领令人叫绝，任凭山高坡陡，他们都一双赤脚奔走如飞，并且可以背负一百多斤重的东西，一天能翻越六七十公里的山路。他们与外界沟通的唯一方式是用自编的竹具到镇上换些盐巴之类的东西。
直到上世纪50年代末，莽人才在党和政府的关心和帮助下走出深山老林，把原来的14个散居点  莽人合并为南科新寨、坪河中寨、坪河下寨和雷公打牛4个村子，建屋安居，开田种地，并初步建设了一些基础设施，生产、生活条件有了一定改善。但是社会发展比较缓慢，2007年，莽人农民人均有粮仅244公斤，人均纯收入仅489元。而其人口，也仅从1960年的64户312人增至百余户600余人，其中大部分是文盲。[2]政府关注莽人族”在犹如世外桃源的深山之中过着属于自己的生活，海拔2290米的中越界山———刀寨山被莽人称为“神山”，这里山青水绿，养育着一代又一代的莽山人。但莽人族有一个怪异的习俗———忌讳绿色。虽然他们代代生活在绿色掩映的深山之中，但从不把带有一丁点绿色的东西带入室内。因为绿色对莽人来说是鬼魅之物，会给自己的部落带来灾难。
据说莽人的抵抗力出奇的好，很少得病，寿命一般都在七八十岁。就连百岁老人都能翻山越岭，这可能与他们长年食用野生植物有关。
莽人是我国少数民族中人口最少的一个小族群， 直至2009年4月，才被归族为布朗族。莽人共有681人，分布在云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县金水河镇南科村委会和乌丫坪村委会。20 世纪40 年代末前，他们散居在今中越边境地区我方一侧的高山密林之中，东一家西一户地过着游居游耕的生活。。20世纪60年代，当地政府引导莽人走出深山开始了定居生活，但由于生产水平低下，莽人群众的生活极度贫困。2008年以来，当地政府认真落实国家有关部署，实施莽人综合扶贫项目安居工程建设，为当地莽人解决住房等问题。
莽人落后贫困的生存状态引起了中国政府的重视。2008年1月，中国国家主席胡锦涛、国务院总理温家宝分别作出批示，要求帮助莽人尽快摆脱贫困，解决他们的生产生活问题。
云南省金平县按照统一要求和部署，于2008年5月实施莽人综合扶贫项目建设，为莽人  莽人第一次看电视民众盖房子、建学校、建卫生所、文化活动室、改造中低产田等，彻底改变了莽人山区不通路、不通水、不通电等原始、落后、贫困的面貌。