标题：鄠国
简介
鄠国，又称扈国，是上古有扈氏族人建立的方国，姒姓，因受封于扈（今陕西户县北二里），故称为扈国。从《春秋》记载可知，扈国为殷商要地。周代春秋时仍存。战国时,再不见史籍记载而被提及。扈城也很可能被毁灭于列强之间相互吞并的战争之中。
故国历史钩沉：
据《左传·昭公元年记载：“赵孟曰：夏有观扈。”即指此。这个大禹世系的封国，据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是，就起兵讨伐夏后启。启即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以，夏启就占了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收录在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的所谓罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。
故地地理揽胜：
扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯国。姒姓，夏启之庶兄之所封。禹传位与启，扈不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（——《史记·夏本纪》）。
户县，古称扈、鄠（《训纂》云：户、扈、鄠三字，一也）。其地处秦岭北麓，关中腹地，东临沣水，北依渭河，城西有涝河，周、秦、汉、唐皆属京畿之地。（——见《史记·夏本纪》）
夏之前，户县称鄠国，属有扈氏（有扈，姓）。《百家姓溯源》认为，扈（户）姓即起源于此。《汉书·地理志》记载：“鄠，古国，有扈谷亭。扈，夏启所伐。酆水出东南，又有劳水，皆北过上林苑入渭。有萯阳宫，秦文王起。”鄠国，在地理上位于雍州地界。《尚书·禹贡》记载，禹分天下为九州，渭水流域属雍州，土色泛黄，田地肥沃程度天下第一。
户县还有一部分属崇国。崇国也是一个很古老的国家，《正义》上解释“崇国是受夏鲧（禹的父亲）所封，虞（舜）、夏、商、周皆有崇国，崇国盖在丰镐之间。”商末时崇国的国君是崇侯虎。凤鸣岐山，随着姬氏的兴起，崇国一直充当着阻击姬氏的角色。周文王姬昌在他逝世的前一年攻占了崇国，将都城从岐下迁到丰。这段故事记载在《史记》中。（——见《史记·周本纪》）
西周时，以首都镐京为中心，沿着渭水下游和黄河中游划出一块广大的土地，称为“王畿”，由国王直接统治。户县属于王畿之地。
秦时，以郡县制代替分封制，首都咸阳周围属于内史郡，又称秦内史。户县属内史郡。汉袭秦制，但将秦内史分为京兆尹、左冯翊和右扶凤。户县属右扶风，上林苑（皇家狩猎之地）在其境内。（——见《汉书·地理志》）
鄠县之名，从秦汉后一直沿用至今。新中国建国后，因推行汉字简化，始改称“户县”。
地名释义：
《尔雅·释山》：曰“卑而大，扈。”郭璞注：“扈，广貌。”邢昺疏：“言山形卑下而广大者名扈。”时人以聚落坐落在大山脚下，便取“扈“为聚落地名。扈，今存陕西户县。夏代为有扈氏国，地点在今户县北二里。《左传·昭公元年》：“赵孟曰：夏有观扈。”即此。关于扈，《说文·邑部》：“扈，夏后同姓所封，战于甘者。从邑，户声。”本义为古国名，夏后氏的属国。1964年为避免和减少生僻字，将鄠县更名为户县。唐张守节正义引《训纂》云：“扈、鄠、户三字，一也，古今字不同耳。”
有关扈（鄠）的历史旧事：
1．夏启和有扈氏之战：
《史记·夏本纪》：“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。有扈氏不服，启伐之，大战於甘。”
《集注》解释：甘，有扈氏南郊地名。《索隐》解释：雍州南鄠县本夏之扈国也。《汉书·地理志》云：“鄠县，古扈国，有户亭。”　
事件的起末是：禹的儿子启是一个贤能的人，天下人都觉得他是继承禹的地位的合适人选，但禹却禅让于益。禹死后，由于益资历太浅，所有诸侯都脱离益的领导而转投启。他们说：“禹的儿子才是我们的君主。”于是启便登上了天子的位子，建立了夏朝。
但是有扈氏不服，认为这破坏了禅让制度，宣布独立，启就进攻有扈氏。双方在一个叫“甘”的地方发生激战。大战之前，启召集他的将领，说：“将军们，我告诉你们，有扈氏暴行逆天，违犯正道，上天都想灭掉它。今天我们只有替天行道了。三军各负其责，遵守命令的将得到赏赐，违反命令的将在祖庙前杀头。最终启战胜了有扈氏，平定了天下，父子相传也替代了禅让制。
关于双方激战的地方“甘”，有数种解释。大多数专家认为在今户县甘亭镇一带。《索隐》解释：夏启所伐，鄠南有甘亭。一些专家认为，在甘邑（今洛阳南）。还有专家认为在今户县甘河乡一带。古有甘国于此，甘国是一个袖珍小国，国中最大的河就是甘河。《百家姓溯源》一书认为，甘姓就起源于甘河乡，皆因其乃古甘国之地。
“甘”地应在户县，具体地点则难以考证，甘亭和甘河都有可能。夏的国都在安邑（今山西夏县），进攻有扈氏的最佳路线应越过黄河，从今渭南一带南下。而甘邑的地理位置却在河南中部，明显不符合常理。另外，《史记》记载，是“启伐之”，启是主动进攻有扈氏的，加之有扈氏仅为一诸侯国，实力并不强大，不可能主动进攻启，所以，会战的地点应在鄠国附近。
2．季历去世，文王即位事件：
《史记·周本纪》：古公卒，季历立，是为公季。公季脩古公遗道，笃於行义，诸侯顺之。公季卒，子昌立，是为西伯。
这个故事涉及到周王朝的多位先王。古公，全名叫古公亶（dan）父，是周国的一位重要的先王。古公亶父在位时，周开始强盛，但不久却遭到戎狄（蛮族）的进攻，抢夺财物，古公亶父就给他们财物。但戎狄不满足，继续侵略，想进一步霸占周的土地和人民。周的臣民都很愤慨，决心抵抗。但古公亶父说：“人民选择君主是让君主带给他们安定和平的，今天，戎狄为了霸占土地和人民才进攻我们的。人民不管谁是君主，谁能带给他们安定和平他们就选择谁。现在你们让我进攻戎狄，屠杀戎狄的人民成为他们的君主，我实在不忍心这样。”于是，古公亶父带领他的臣民渡过漆水和沮水，迁居到岐下（周之先祖封地原本在邰，今武功县西南。由于这一次伟大的迁徙，他们来到了岐下，今陕西扶风县美阳西北，其南有周原，并始改国名为周（后稷后裔的封国）。据《汉书·地理志》记载：“昔后稷封斄（读音：邰），公刘处豳（读音：宾），大王（古公亶父的父亲）徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼墙，务本业，故……。”肯定地说明斄豳岐酆镐系后稷子孙的发祥地。
正应了一句老话：今天大踏步的后退就是为了明天大踏步的前进。周围的部落得知古公亶父如此仁慈，很多部落便归附了周。
古公亶父有三个儿子：老大叫太伯（吴泰伯），次子叫虞仲（叔仲），三子叫季历（季子）。姬昌是季历的儿子，有圣人相。古公亶父欲传位于姬昌，就说：“我们族人的强盛就靠姬昌了！”太伯和虞仲知道古公亶父为了使姬昌以后成为君主，要把地位传给季历，于是就借口采药带着二弟一起，跑到吴越一带去了。
（这和有的历史学家认为康熙看中了乾隆，才传位给雍正的说法有同共之妙。太伯和虞仲逃到吴越，文身断发。春秋时，吴越一带的蛮族均认为自己是太伯和虞仲的后代，周的旁支，中原有他们的一份，并借口于此进攻中原。）
季历去世后，姬昌即位，称西伯侯。季历死后，史书记载，“葬鄠县之南山”，就是今户县西郊陂头村，渼陂湖旁有一座几十米高的土山，就是“王季陵”。
3．文王伐崇侯虎的战事：
《史记·周本纪》：“明年，伐崇侯虎。而作丰邑，而徙都丰。”其句中的明年，指伐邘国的第二年，文王伐崇国的那一年，据推算即在周文王去世的前一年，即公元前1047年左右。
西伯姬昌执政期间，沿袭了古公亶父、季历的政策，笃仁，敬老，慈少，礼下贤者，很多有能力的人都归附了周。崇侯虎对纣王说：“姬昌累善积德，很多人都归附了他，恐怕以后对大王不利呀。”于是，纣王就囚禁了西伯。加之，崇国当时算比较大的诸侯国，在周的东南，它忠于商，成为周扩张的障碍，于是周便和崇国结下了大仇。后来周给纣王又是献美女，又是献土地，这样姬昌才算保住了性命，回到歧下。
其时，周国人民和善。“耕者皆让畔，民俗皆让长”，受天下人敬仰。连诸侯都说：“或许西伯才是真正的受命之君呀。”这时，周开始了扩张，一连消灭了几个国家。姬昌在他逝世的前一年，终于灭了崇侯虎，报了大仇。在沣水西岸修筑了酆，把国都干脆也迁到了这里，作为扩张的大本营。这段历史《诗经》也有记载：“既伐于崇，作邑于丰”。
4，熊仪之妻有鄠国女：
熊仪为楚国第十三代第十七位君王，熊渠的六世孙。前790年/前791年—前764年在位。他原名熊仪，系楚熊咢之子，后更名称楚若敖。他脱离了今陕西商县和丹凤县一带的故地，首建楚国都城于丹阳（今丹江口水库淹没区）。周平王七年（前764年）熊仪卒，被尊为“若敖”，这是楚君有谥号的开始。熊仪继君位后,便称“若敖”,这也是楚国历史上君王第一次有了专门的称谓。据《左传》记载，若敖熊仪娶鄠国之女为妻，生鬬伯比。——《左传·襄公十三年》
若敖即是熊仪的谥号和支族族称，源于芈姓熊氏，这一支的祖先自然是熊仪。熊仪有四个子女：长子熊坎成为了下一代的楚君，其号为楚霄敖。次子是斗伯比，字子良，因为封于斗邑，得姓斗氏，他是楚武王时期的首任令尹（与斗祈一道），也是斗氏的得姓始祖，斗谷于菟就是他的儿子。三子是斗廉，幼子为成氏，成得臣？。
若敖氏，又称若敖族或若敖氏之族。是活跃于春秋时期楚国的一个芈姓熊氏家族支系，若敖内部又分为斗氏和成氏两个支系。若敖族包括斗姓的成员斗伯比、斗廉、斗祁、斗勃、斗谷於菟（字子文）、斗般，以及得姓成氏的成得臣、成大心、成嘉等人。这些人在楚武王至楚庄王时代，长期担任军政要职。但经过楚庄王九年的那一次“若敖族之乱”后，若敖族的地位迅速下降，但其后裔仍不时出现于春秋末期和战国的楚国政坛。
斗伯比和同胞兄弟斗廉及族人斗祁都是楚武王时期重要官员，其中斗伯比（参见有关百科词条）和斗祁更是一同担任首任令尹。
斗伯比之子即为斗谷於菟（子文）。在楚成王八年，其族人斗班除掉对楚王之母有野心的令尹子元之后，他便接任令尹之职。子文是春秋时期楚国著名的政治人物，他上任之初就以自家的财产来资助楚国，后世称之为“毁家纾难”。在担任令尹的二十余年间曾两去其职，也从不对此感到报怨。若敖族世为令尹、司马。（——《左传·庄公三十年》）
经过几代人的经营，若敖族在楚国有着举足轻重的地位。不但对令尹等职位有决定之权。如子文去职之后，就指定族人子玉（成得臣）为继任人选。面对当时另一大家族蒍氏成员蒍吕臣的质疑，子文回应道：“我这样做正是安定国家，子玉有大功而没有得到高官，像他这样的人才又有几个？”（——《左传·僖公二十三年》）而且斗谷于菟有自己的私人武装若敖六卒，子玉在对晋国的战争中就以若敖六卒为中军。之后因为楚晋“城濮之战”的失败，子玉被迫自杀。令尹也改由蒍吕臣担任，但实权仍然掌握在若敖族之手。（——《左传·僖公二十八年》）
楚成王想立长子商臣为嗣，当时的令尹斗勃（子上）劝阻道：您现在还年轻，宠爱的女人又多，若早立太子将来又反悔的话，恐怕会引起内乱。楚国的国君向来是立小儿子，而且商臣为人残忍，不宜立。成王并没有听从，仍坚持立商臣为太子。（——《左传·文公元年》）
后来到楚成王四十五年（公元前627年），晋国阳处父攻蔡，子上领兵救援，和晋军隔泜水相峙。阳处父担心军队长期对峙会消耗过大，便派人向子上建议晋军先后撤，楚军再渡河进攻。不然的话，就由楚军后后撤，晋军来攻。子上意欲渡河，但被成大心劝退。于是，子上便令楚军后撤，让晋军渡河来战，却不料阳处父趁机一面宣扬说是楚军逃走了，一面自己趁机撤退。子上班师回国后，被太子商臣诬陷说是接受了晋国的贿赂才撤退的。于是被成王所冤杀。（——《左传·僖公三十三年》）
城濮之战失败后，令尹子玉自杀，司马斗宜申（子西）则被贬为商公。后来子西偷入郢都被发现，于是再贬为工尹。商臣弑父即位后是为楚穆王，子西又联合族人仲归（子家）意欲谋弑穆王未遂而被杀。（——《左传·文公十年》）
从此，若敖族和王室的关系变得紧张起来。
斗克曾在楚成王三十八年（公元前634年）秦晋联军攻鄀时，被秦国俘虏，楚成王四十五年时（公元前627年），秦晋之间又发生“肴之战”，斗克便被放回国，以求与楚国交好。他在两国结盟的过程中出力很大，最后却没有受到重用。等到楚穆王去世后，其子楚庄王幼年初立之时，正逢令尹成嘉（子孔）和太师潘崇攻打舒姓诸侯国。斗克就联合求令尹而不得的公子燮作乱，他们先是加筑郢都的城墙，在派人暗杀子孔不果后，又企图将庄王挟持往商密。但两人最终被庐戢梨和叔麋所诱杀。（——《左传·文公十四年》）
楚庄王初年，工正蒍贾阴谋诬害令尹斗般（子扬），导致斗般被杀。使得司马斗椒（子越）成为了令尹，他自己则任司马。（——《左传·宣公四年》）等到楚庄王九年（公元前605年），斗椒又以若敖族的武装囚杀蒍贾，并以烝野为基地，发动针对王室的进攻。叛乱最终遭到失败，子越本人在叛乱中被杀，其子苗贲皇则逃往晋国。事后，若敖族的大部分势力都被消灭。（——《国语·楚语下》）
这就是楚国发生的所谓“公子燮之乱”。