标题：作兴
基本释义
zuò xīng 作兴（作兴）
(1)兴起
唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》：“ 天寳 之后，徭戍作兴。”
(2)指使振兴、奋起
宋 岳飞 《辞太尉札子》：“作兴文武，雪耻羣狄。”
(3)发起，推动
《红楼梦》第三七回：“既是三妹妹高兴，我就帮着你作兴起来。”
(4)器重，抬举
《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“若非我将 吴 下旧谱传授与你，看你整治些甚样肴馔出来，能使各位爷这般作兴你？”《儒林外史》第四九回：“只因上年国子监里有一位 虞博士 ，着实作兴这几个人。”
(5)指纵容，娇惯
《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“却说 贾昌 的老婆，一向被老公在家作兴 石小姐 和养娘，心下好生不乐。”
(6)指赚进、捞进
《醒世姻缘传》第十五回：“不过是每人作兴了千把银子，扶持了个飞过海的前程。”
(7)作乐；凑趣
《荡寇志》第八一回：“ 李逵 叫道：‘阿也也！让你们去罢，我是不要作兴。’”
(8)时兴，时髦，流行
《二刻拍案惊奇》卷十八：“自 晋 人作兴那五石散、寒食散之后，不知多少聪明的人被此坏了性命。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“从前作兴吃大菜看戏，现在作兴开跳舞会。” 李劼人 《大波》第一部第一章：“二十年前么，衣服是不作兴带高领的。” 艾芜 《某校纪事》一：“难道读书人就不作兴这样风流大不拘么？”
(9)指习惯或情理上允许
如：你无缘无故打人，不作兴。
(10).也许，或者，可能
茅盾 《春蚕》：“这 馀杭 种，作兴是慢一点的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“忘八犊子作兴有枪的。” 
------------------------------
众说纷纭
作兴——一个意思是估计猜测，另一个意思是赞成、喜欢。　萧乾《北京城杂忆》：“所以我这篇小文也不能用纯京白写下去啦。我得花搭着来——‘花搭’这个词儿，作兴就会有人不懂。它跟‘清一色’正相反：就是京白和普通话掺着来。”这几句话颇为精彩，轻重高低、抑扬顿挫，典型的京白。作者解释了“花搭”（弥按：“花搭”不能独立成词，后边必须加“着”），“作兴”可能作者说惯了口，就没作解释。其实它也是京语，此处用作“估计”、“猜测”、“大概（可能性）”的意思。《现代汉语词典》把“作兴”列作方言，释义为“可能”，是正确的。 
然而，林斤澜先生使用“作兴”，就不是“可能”了。《岁灯》写除夕之夜“■春”的习俗，即妇女们围炉共饭，男人们篝火迎春，这种风习“老人说：个别人家，有也还是有。只是社会上不作兴已经四五十年了，早二三十年关系政治，现在一二十年又忙着经济。”这里的“作兴”是“赞成”、“支持”、“情理上许可”，也有“时兴”的意思。 
“作兴”常用在否定意义方面，如林文。又如《红楼梦》：“只因近来贾母不大作兴邢夫人，所以连这边的人也减了威势。”（七十一回）义即如今我们常说的“不感兴趣”。老舍《春华秋实》：“做活儿不作兴乱抓，李先生！”义即“不赞成”、“不称许”。郭德纲奚落捧哏的于谦，说：“我就不作兴你们这行háng子！”是“不佩服”，含有“瞧不起”的意思。 
再多说两句“行子”。“行”不念xíng，但也不是“行业”，是个贬义词：“东西”。詈人“不是东西”，就够可以的了，“这行子”更加狠力鄙夷。《红楼梦》：“我不希罕这行子。”老舍《文博士》：“见了唐老爷，别说呀，俺给这行子人买东西。”“这行子人”极其轻贱不屑之人也。民国《景县县志》卷六“么，读若麻，行字，读若杭，怒人之言语。不合，叱之曰‘么行子’。以事物问人者，亦曰‘么行子’，犹言‘什么’也。”也可以说“行行儿”、“行行子”。《三侠五义》：“怎么还吃那行行儿？”“这是吗行行儿？”（八十回）传为蒲松龄所撰的《醒世姻缘传》：“周龙皋从袖中不知摸索了点子甚么杭杭子，填在口里，使酒送下，还装着醉。”（七十二回）更准确地用在了“东西”的意思上。 
郭德纲调侃于谦，本意是不赞成你们这个“行业”（相声），但是语音一转，变成了更加鄙斥的“行子”，瞬间机敏，观者击节。
词详解
概述作兴这个词在扬州、镇江、南京、长沙、武汉、绩溪、上海、苏州、宁波、温州、金华、南昌、于都、娄底、萍乡、黎川、建瓯等十几个地方都有，但所表示的意思不完全一样。
眼扬州话作兴在扬州话里的使用频率比较高，它可以表示一种估计，相当于普通话里的“可能”。比如说：“他作兴晓得这件事。”“老张今个作兴要上南京。” “天闷哩，作兴要下雨。”“我前个说的话作兴你们已经记不得了。”这些用法和普通话里的“可能”大致相当。但“可能”前面可以加上“很”或“不” 来表示加强肯定或否定估计。比如说：“他很可能晓得这件事。”“他不可能晓得这件事。”“作兴”前既不能加“很”来表示肯定估计，也不能加“不”来表示否定估计。如果加了“不”，成了“不作兴”，那在扬州话中就是另一个词，或者说是“作兴”的另一个义项的否定形式。扬州话里也有“不作兴不”的用法，那否定之否定，还是一种肯定，并且有强调的意味。比如说，“这么闷的天，不作兴不下雨。”“他不作兴不晓得这件事。”这里的“不作兴不”就包含有“应该”的成分。 
扬州话里“作兴”的另一个义项也和“应该”有关系，但和应该又有不同，表示的是根据传统礼俗是准许的，情理上是需要的，作为习惯的。比如说“端午节作兴吃粽子”这句话中的“作兴”换成“应该”虽不算错，但就是没有“作兴”所表示的意思到位。“不作兴”也同样如此，比如说“晚上不作兴去看病人、送礼不作兴送钟”等，换成“不应该”也可以，但就是没有“不作兴”贴切。《老残游记》有许多扬州、镇江的方言成分，也用到了“不作兴”：“大盗相传有这个规矩，不作兴害镖局的。”这里的“不作兴”就是不合规矩。扬州人请人评理时常会用到“作兴不作兴”这句话，这就不是简单的“应该不应该”所能替代的了，这里还包含着许多生活中的常理和民俗上的规范。民俗有的可以讲出道理，有的现在不一定能讲出什么道理，最初总有一定的缘由，沿久成习，大家都这么遵守了。民俗虽不具有法律的约束力，但具有道德、伦理、习惯上的约束力，所以“作兴”就不是“应该”能对应的了。在我们的日常生活中，不一定每个人都具有语言学的知识，但在使用语言的时候一般都是最经济、最实惠的，也就是用最少量的词，表达最精当的意思，不至于引起歧义。其实扬州话里与“应该”相对应的是“应派”，和“该”相对应的是“派”。我们品味一下“派不派”和“作兴不作兴”就可以发现这两者之间的区别。
镇江话镇江话里的作兴和扬州的相同，其他地方的“作兴”有的和“应该”有一定的关系，有的地方和应该无关，如温州就表示“喜爱”，建瓯、黎川表示“时新、时髦”，萍乡表示“尊重、看得起”，金华表示“振兴”。作兴这个词在扬州、镇江、南京、长沙、武汉、绩溪、上海、苏州、宁波、温州、金华、南昌、于都、娄底、萍乡、黎川、建瓯等十几个地方都有，但所表示的意思不完全一样。
辞海按辞海中的注释，作兴一词主要有三个意思。一是发动；干；搞的意思。红楼梦第三十七回：“我就帮着你作兴起来。二是抬举；纵容的意思。儒林外史第四十九回：“只因上年国子监里有一位虞博士着实作兴这几个人”。三、是应该，习惯上容许的意思。如：你这样做是不作兴的。据此解释，郭先生说的“我作兴相声这行”里的作兴一词应该是用第一个解释，钢丝嘴里的“我作兴郭先生的相声”这句，应该用第二种方法解释，但不是很贴切。
南昌话辞海里的二、三注释，基本可以解释“作兴”一词在南昌方言中的意思。
在南昌话里，“作兴”是一个动词。单一个“作”，就是指“干、搞”的意思。“兴”指“流行”“兴起”
辞海二的用法：（喜欢、崇拜、欣赏）
在对人的时候，我们一般说“我好作兴郭先生”，意思为“我好欣赏（喜欢、敬佩、崇拜）郭先生”
辞海三的用法：（风俗的习惯、流行）
在对某一件事物的时候，我们一般说“现在好作兴看中国好声音”，意思为“现在好流行看中国好声音”；“南昌人作兴中午摆喜酒，上海人作兴晚上摆喜酒”，意思为“南昌人的风俗习惯中午摆喜酒，上海人的风俗习惯晚上摆喜酒”
“作兴”一词在南昌话里基本上和老北京话里面的“作兴”一词基本一致。
以下为我——falcon_20的补述。
原作者的解释非常到位，让我开了眼。原以为作兴一词只有在老北京话里有，没想到祖国山河一片红啊！
作兴这词儿，在老北京话里有，表示欣赏，赞成这一类意思。例如：我很欣赏你的做法，就可以说“我作兴你”，或者“我就作兴你这样儿的”。作兴，在老北京话里就是这意思。
相关作品
作兴 勿作兴