Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：周应沣
简介
清德宗光绪二十四年(1898年)获大挑二等。始司铎静宁州，署阶州直隶州学正，选秦安县训导。清宣统二年(1910年)，保荐为知县。周应沣於署阶州直隶州学正，秦安县训导期间，积极倡导和实践科举制度的废除和新学堂的建：立，根据当时学部有关章程，利用旧祠堂、庙宇，督促、协助州县，将书院、私塾改组为官立小学堂，督导乡村捐资办义学、社学，为民众教育作出了努力。后调甘肃学务公所，先后任普通教育科、专门教育科、实业教育科、图书科与总务科科长，钦加五品衔。
作品
民国时期，周应沣先后被聘任教于甘肃省立法政专门学校、兰州中山大学(均为兰州大学前身)、甘肃省立第五中学(今天水一中)。晚年任中山大学教授，讲授中国古典诗词，深得学生欢迎。周应沣博学多才，精通内典、外籍，兼学西洋先进文化，能文善诗，文章隽秀，诗意练达。常与当时的甘肃省主席邵力子、将军邓宝珊、谷正伦和朱一民主席等诗酒唱和，颇感知遇。时与兰州进士黄毓麟、举人白宝千，同享誉于兰州文坛，被称为“兰州三才子”。周应沣著述刊行的有《棣园文集》，收各类文章62篇；《棣园诗集》，收各体诗词计204首。还有《金刚经了解》《心经了解》各一卷。另有稿本《黑弱水源流考》《希腊哲学名人传》各一卷。
独立、自由、平等思想
周应沣作为封建社会饱读儒家经典而成名的举人，却不迷信儒家学说，他研读了西方具有先进思想的著作，萌发了反封建和独立、自由、平等的爱国主义思想，提出了很多兴利除弊的主张和建议。在《政治改良》一文中他说：“为政之道，用人为先；用人之道，理财为先；理财之道，养民为先。不知用人而为政，是率兽而食人也!”在《区村除弊》一文中他尖锐地批评了辛亥革命后军阀割据的政局：“推翻一专制，反制造万万专制”。在《甘肃省地方行政人员训练所同学录序》中，他指出甘肃政局的腐败，“不啻纵数十百万豺狼於破硗瘠枯窳之地，下残民命，上千天和”。辛亥年(1911年)，他读了吴芝瑛写的秋瑾烈士传记《镜湖剑侠传》后写下了：“天演竞争冠五洲，秋娘一死可千秋。甘为俄国苏菲亚，耻作爱国波宁流，赤手创开新学界，丹心留照旧神州。镜湖玉殒光芒在，剑气冲霄射斗牛”、“爱国鬼魂心未死，杀身女士气犹生”的诗篇和“先死期於社会有所补，……擎起同胞爱国魂，巾帼女子舍身救国有肝胆，须眉男子卖国害群奚肺腑”等赞扬文字。他进而疾呼：“起视四万万同胞千载沉沦何之苦，安得手挽九九八十一神州，恢复赤县一片神圣干净土”。“九一八”事变后，他意识到新的世界大战不可避免，而未来战争，争战必在天空。他上书建议：“停止无用教科，裁撤不急官禄，通盘合算，购置飞机，加强防空教育，以抵日寇之侵略”。
加强民族团结的思想
在他的一些文章中，体现了不少有关加强民族团结的思想。如在《铜雀台记》中说：“古代各民族的众多学者、豪杰崛起于陇上，共同创造了灿烂的民族文化，如甘肃西有游牧之藏族，洮岷诸土司，横亘于青海之都兰、玉树；北有游牧蒙族，河套诸蕃王袤延于瀚海之克萨诺颜；东南土著汉回二族，人民约有九百万，犬牙相连。此四族者，光复之初，襄赞共和，维持大局，故能耦居无猜，相卫相保”。要提防列强挑拨离间民族关系，教育各族民众同仇敌忾，一致对外。否则，稍一不慎，“不惟五族有瓦解之忧．抑四海成土崩之虑”。
诗歌
周应沣留下的诗，或怀古，或寄情于山水人事，或倾吐他艰难经历中的深沉思想或抒发对祖国大好河山的赞美之情。《感时》诗写道：“桃源鸡犬本悠然，猛虎贪郎择食鲜。竭泽以来鱼有几，覆巢之下卵宁全?清理财政须裁伍，澄肃官方在任贤。桑梓攸关难卸责，匹夫有责可回天”。《自嘲》诗道：“自嘲落魄一书痴，举世莫砼砼己知。状不如人今老矣，耄而好学执怜之。空悲宦海填无术，但愿名山买有资。从仕未优行致仁，此和辜负百年期”。《乌鞘岭》一诗云：“西去庄浪百二程，乌鞘峻绝插天横。一峰红日一峰雪，半岭黄昏半岭明。汉塞烽烟销斥堠，秦天夜月落长城。临边莫唱伊凉曲，苦说沙场不易行”。写五泉山：“细雨和烟滴翠台，幽花涧底向风开”。写红泥沟：“红泥小有洞天开，镇日禅关掩绿槐”。写金城关：“皋兰山色古今秋，白马河声日夜流”。写白塔山和铁桥：“白塔高凌十殿头，黄河遥挟五泉流。题桥本是乘槎客，斜倚栏杆望斗牛”。
家庭
周应沣一生经历坎坷，他生于清同治年间，与兵燹同长，随父奔波。原小康之家在兵燹中被洗劫一空。后虽有起色，然其祖母生性慈善，“以施予家中落”。至其母，适逢连年荒旱，“树畜耗虚”、“加意困难，称贷无虚日”。以致他在13岁就发出“乱山西下夕阳残，旷野风悲草树干，不见当年人牧马，潇潇芦水至今寒”的感叹。但由于时代的局限，周应沣忧国忧民仅限于改良主义的范畴。他反对封建专制，但当发现其子周化南参与民主革命活动时，便宣布脱离父子关系。而当儿子亡故后，又要求儿媳携子“归家守节”，遭拒绝后发出“……呜呼，言犹在耳，恨凯忘心!无理人情，至此灭绝!沣惟有仰天泣血，哭告无人，谱牒除名，门外别立”的哀叹。
标题：莱奥西亚奥林匹克体育馆
场馆位置
雅典西北部的亚诺·莱奥西亚
比赛项目
柔道、摔跤
比赛日期
柔道：2004.8.14-20  摔跤：2004.8.22-29男子马拉松：2004.8.29
参赛人数
柔道：386人 摔跤：344人
观众座位
8300个
场馆面积
65,000平方米
参赛人数
730人
距奥运村
17公里
介绍
奥林匹克馆位于雅典西北部的亚诺·莱奥西亚，建筑面积3.5万平米，周围还设热身区、运动员休息室、训练区、更衣室、医疗区、行政部、安保区、新闻发布区、观众服务区和娱乐休闲场所等。奥林匹克馆内设8300个左右的观众席，距离奥运村17公里，用于承办奥运会的柔道和摔跤比赛。
标题：高奴
三种说法
原汉翟国高奴县城，有三种说法：
其一、《史记•索隐(唐、司马贞)》称：“今口州有高奴城。”
其二、《史记•正义(唐、张守节)》称：“《括地志》云：延州州城即汉高奴县。”　
其三、《通典》：“金明，汉高奴县，董翳所都。”《水经注•卷三》：“清水又东迳高奴县，……项羽封董翳为翟王，居之三秦，此其一也。汉高祖破以县之，王莽之利平地，民语俗讹，谓之高楼也。”
《读史方舆纪要》称：“董翳为翟王，王上郡，都高奴今延安府西北百里废金明城是。”
金明城
金明城——－民国三年《安塞县志》记载：邑城本秦汉高奴县旧址，金之旧堡也，元初改建，明嘉泰中重修。周三里七分，高一丈七尺，池深一丈，有南西北三门。弘治嘉靖年间，城西屡被水患，邑令韩震、韩弼相继移去北、南，规模悉仿旧制，民获安堵南门西向。万历壬子，署豪范有志改正南。崇祯壬申年义军谭雄等人克城据守，总督洪承畴率总兵官王承思等屯攻月余，用火炮冲击，掘开南门一面。崇祯丁丑，知县彭尧升督工修补。嗣后兵荒交侵，城北又遭水患，石堤数十丈渐次崩塌。清顺治十六年大水从北门冲入，淹没民舍，城北荡为水区。乾隆十年知县倪加谦筑提拥水，经数年而功未成，遂移公署、仓于南关新城。乾隆二十五年，知县狄启东于旧城外。南关筑新城，周一里六分，高二丈。同治六年兵燹过后，民皆逃亡，北面城身石堤被水冲塌。光绪十九年知县余绍侨以工代账修补完竣。1931—1934年，河水大涨，地面、城身、石提、城门、城楼均被大水冲塌，虽加修葺，未获实效，民国八年被废之。
高奴说法有三：一为口州，今陕西彬县、富县一带，口州－－－州府城郭在何处？未为查典籍，未经考证，不敢妄断；一为延州，今延安市；一为今延安府西北百里废金明城，在安塞县境内。
标题：澳门莲溪庙
简介
  澳门莲溪庙　澳门莲溪庙位于新桥永乐戏院侧，创建至今已经有二百余年历史，内供奉菩萨甚多，香火亦鼎盛。 莲溪庙以其所在之地为名。建于清道光年间。莲溪庙以其所在地为名。澳门地形宛如莲花，故称莲岛，由大陆通澳门之路，被称为为莲花台，台尽处有山拔起，称莲花山，又叫莲峰，莲峰之阳有一道溪水，流于新桥坊间，称作莲溪，庙建于溪之右岸，故称莲溪庙。内奉华光、北帝、财帛、文昌等诸神。历经数次破坏、修葺及扩建。
历史
  澳门莲溪庙　　莲溪庙创建於清嘉庆年间，历史逾两百年，位於澳门新桥区中心，原为横连二座，纵深三进，一八七五年风灾後在其左右分别加建痘母、金花两殿，并均有巷道间隔，成为五座横连，面貌为之一新，故又得名莲溪庙，现在只剩下横连四座。该庙没有高台基。
在砖雕墙面、泥塑木雕等装饰方面，该庙也有着许多精美的艺术品。此外，在第一、二进之间的天井上空，後来加建了避风雨的玻璃天棚。
莲溪庙前的场地，往昔是澳门历年来演出神功戏的重要场所，历史长达一百多年。一九五二年在庙前前地兴建了永乐戏院。
标题：柑桔黑腐病
柑桔黑腐病
柑桔黑腐病。学名Altemaria citri Ell.et Pierce。
柑桔黑腐病病原为真菌，称为柑桔链格孢(Alternaria citri Ellis et. Pierce)，属半知菌亚门。病部长出的墨绿色绒毛状霉层是病菌的分生孢子梗及分生孢子。分生孢子长椭圆形或倒棍棒形，暗橄榄绿色。
为害症状
①黑心型。病菌在幼果期自果蒂部伤口侵入果心，沿果心蔓延，引起心腐，病果外表无明显症状，但内部果心及果肉则变墨绿色腐烂，在果心空隙处长有大量深绿墨色绒毛状霉。②黑腐型。病菌从伤口或脐部侵入，果皮先发病，外表症状明显，初呈褐色或黑褐色圆形病斑，扩大后稍凹陷，边缘不整齐，中部常呈黑色，病部果肉变为黑褐色腐烂，干燥时病部果皮柔韧，革质状，高温下，病部长出绒毛状霉，开始呈白色，后转变为墨绿色，果心空隙处亦长有大量墨绿色霉。③蒂腐型。病菌从果蒂部伤口侵入，症状与黑心型类似，但在果蒂部形成圆形的褐色软腐症斑，大小不一，通常直径1cm左右。④干疤型。病菌从果皮和果蒂部伤口侵入，形成深褐色常为圆形的病斑，病、健交界处明显，直径多为1.5cm左右，呈革质干腐状，病部极少见到绒毛状霉，易与炭疽病干疤症状混淆。
发病条件
柑桔黑腐病菌主要以孢子附着在果实上越冬，也可以菌丝体潜伏在病枝叶组织内越冬，当温湿条件适宜时便产生大量分生孢子，靠气流传播，在果园中侵染幼果。病菌从花柱痕或果面的任何伤口都可侵染，侵入后以菌丝体潜伏在组织内，到后期或贮藏期引起果实腐烂。柑桔黑腐病菌属于寄生性较弱的真菌，一般都只能通过果皮伤口或果蒂口侵入。因此，在管理、采收、贮运过程中，凡使果实受伤，都会增加受侵染的机会。黑腐病的发生与品种关系密切。橙类发病轻，椪柑、温州蜜柑、桔类发病较重。
防治方法
农业措施：①防止果实受伤，采收时要轻采轻放，壁免果实遭受机械损伤；②库房及用具消毒 果实进库前10～15d，对库房或地窖进行消毒，按每立方米容积用5～10g硫磺粉进行熏烟，或用福尔马林1：40倍液喷射，每立方米30～50ml，消毒时关闭门窗3～4d，然后通气2～3d。③控制库房中的温度湿度在80%～85%，注意通风换气。化学防治：①果实采前喷药，果实采收前7～10d内用45%施保克2000倍液或25%脒鲜胺1000倍液或70%甲基托布津1500～2000倍液喷药。②果实防腐处理，果实采收后24小时内用药剂浸果1分钟，药剂选用5000倍的2，4-D加45%施保克2000倍或25%脒鲜胺1000倍液。
标题：中华之声
简介
  “中华之声”logo中央人民广播电台第五套节目中华之声 CNR-5
即中央人民广播电台对台湾广播新闻综合频率
中央人民广播电台对台湾广播有两套专门为台湾及海外听众服务的节目，始创于1954年8月15日，每天分别用普通话、闽南话、客家话播出，累计播音37小时50分钟，两套节目覆盖祖国大陆东南沿海、台湾地区以及东南亚、南太平洋和日本等国家和地区。
2003年12月29日，中央人民广播电台对台湾广播全面改版，更名为中央人民广播电台中华之声和中央人民广播电台神州之声，推出更符合现代传媒规律，更适合听众需求的节目组合。中华之声为新闻综合频率，全天设置9次正点新闻播报和早中晚三个新闻密集区，新闻报道更快、更广、更丰富。神州之声为方言、文艺频道，报道祖地信息，传播中华文化，尽享优美音乐。
中央人民广播电台对台湾广播与听众建立了良好的关系，仅在台湾的固定听众就有23万以上。
数字化阶段
经过技术改造，中华之声和神州之声节目的采编、制作实现了数字化，节目播出管理实现了自动化，同时，还建立了互联网站--《你好，台湾》，初步实现了网上实时广播、互动广播和听众即时点播等多种功能。这些为两套节目今后的发展奠定了坚实的基础。
收听频率
福州、马祖：102.3兆赫
厦门、金门：94.9兆赫
中波：549、765、837、1116千赫
短波：5925、7620、9410、9665、9685、11620、11935千赫
第 一 次 播 音
8:55 开始曲、预告节目
9:00 捷运900
11:00 正点播报
11:10 青春在线
12:00 正点播报
12:10 体育天地
13:00 正点播报
13:10 中国民歌榜
14:00 正点播报
14:10 节目预告
14:15 休息
第 二 次 播 音
17:55 开始曲、预告节目
18:00 正点播报
18:10 国防新干线
19:00 新闻大视野
20:00 正点播报
20:10 体育天地
21:00 文化时空
22:00 正点播报
22:10 国防新干线
23:00 新闻大视野
00:00 正点播报
00:10 青春在线
01:00 捷运900
03:00 新闻大视野
04:00 早安台湾
06:30 新闻和报纸摘要
07:00 文化时空
08:00 节目预告
08:05 休息
标题：北京市育英学校
学校简介：
学校占地面积85248平方米。中学部现有教学班78个，学生3429人。学校环境优美、教学设备现代化程度高。设有网络服务中心、电视台、图书馆等。体育馆内有国际标准室内游泳池以及篮球馆、健身馆、舞蹈室、综合馆。教室内配有多媒体设备，各班均通宽带，并与闭路电视系统连接；学校建有宽带校园网，各办公室配备计算机，实现办公自动化。高三等年级教室配有空调，力图建设以人为本的学习环境。
学校成绩：
育英学校历史光荣，规模宏大，倍受社会关注，2005年被授予首批“海淀区示范高中校”的殊荣，按照示范高中校的要求，该校扩大了高中规模，现有高中教学班24个，为社区更多的普通高中学生提供优质教育服务，为走进育英学校的每一个学生能够健康、和谐的发展创设了良好的学习环境，并为他们的终身发展打好坚实的基础。
教师队伍：
育英学校有一支富于奉献精神，热爱教育工作，热爱学生，教育教学水平高的教师队伍。学校现有市级学科骨干教师5人，区级带头人10人、区级骨干教师17人，获北京市紫禁杯荣誉称号的班主任9人。全校教师积极开展教育科研活动，教育教学成果显著。近几年在海淀区课堂教学竞赛中，该校教师分别荣获高中语文、英语、数学一等奖、高中历史二等奖；初中英语、物理一等奖，初中语文、数学二等奖。连续三年被评为海淀区课改先进校、德育先进校、科技先进校。其中李锐老师受到艺术班学生的一致好评,很优秀，小学贾宝迎老师带的学生进入中学都名列前茅，数学蔡老师的学生中考没有考不上高中的。
办学理念：
面对基础不同的学生，我们的指导思想是使每一个学生都在原有的基础上得到尽可能快的提高，尊重学生的个性发展，鼓励多渠道多方面成才。学校教学从实际出发，因材施教，对学习基础较好的学生进行有针对性的培养，历年来均有600分以上的高分学生考入清华、北大、人大、中国协和医科大、复旦、北邮、北航、理工大、北广、北师大、南大、厦大、政法、中戏、上戏、中音等重点大学。对学习基础薄弱的学生，教师一视同仁，根据学生情况，加大辅导力度，使学生的学习成绩在原有基础上有较大提高。近年来该校的教育教学成果突出，成绩稳步上升，得到了区教委和社会的高度认可，并在海淀区高考总结会上作典型发言。
示范学校：
学校不断创新发展，获得良好的社会声誉，近年来被评为市区级环境教育绿色学校，校园文化建设示范校，阳光李新雨工程示范校，中小学科技教育工作先进学校，美术先进校，艺术教育先进校，电化教育优类校，科技示范校，艺术传统校，青年教育工作先进集体、体育传统项目学校，并荣获区先进教育单位称号。
校园文化丰富多彩，独具特色的社团活动丰富了学生们的课余生活，也培养的一批“有能力、高素质”的学生干部。
在周边的众多普通学校中，育英学校努力在规范教学管理、提高教育教学质量方面起到示范与辐射作用，我们愿进一步提高办学水平，发挥优势，为海淀区和北京市的教育，提供具有育英特色的优质服务。
学校地址：
北京市育英学校本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。北京市海淀区万寿路西街11号
乘一线地铁万寿路站下车；337、728.370.817.76.小68.、89、78路等东翠路站下车（向北）；620路等西翠路站下车（向东）
标题：乌龙大反击
影片信息
更多外文片名：

电影介绍:

12岁的初中生迈克斯·基伯是个倒霉蛋，学校里的小混混经常欺负他，校长也总是找他的麻烦，还有一个恶毒的冰激凌小贩跟他作对……，受尽劫难的迈克斯被冠以“傻冒”的绰号，成为众人取笑的对象。
不过迈克斯的苦日子好像就要过去了，他的父亲因为工作关系准备举家迁往芝加哥，迈克斯兴奋之余拟订了一个计划：在离开之前报复所有欺负过他的人，于是一系列恶作剧式的报复行动展开了，迈克斯的仇敌们也被搞得晕头转向、狼狈不堪。就在这时，他的父亲突然宣布了取消迁往芝加哥的计划，并辞掉工作，自立门户的打算。这无疑给正在兴头上的迈克斯当头一棒：这下可没法逃脱那些如狼似虎的对手了.......
制作公司：

Karz Entertainment [美国]
华特·迪士尼影片公司 Walt Disney Pictures [美国]
发行公司：

Buena Vista Home Entertainment [巴西] ..... (Brazil) (DVD)
Buena Vista Home Entertainment [日本] ..... (Japan) (video)
博伟国际 Buena Vista International [阿根廷] ..... (Argentina)
博伟国际 Buena Vista International [荷兰] ..... (Argentina)
博伟电影公司 Buena Vista Pictures [美国] ..... (Argentina)
Walt Disney Home Video [美国] ..... (USA) (DVD)
特技制作公司：

OCS/Freeze Frame/Pixel Magic [美国] ..... (visual effects)
其它公司：
Bob Dunn Animal Services ..... animals
Buena Vista Imaging [美国] ..... opticals
Buena Vista Negative Cutting [美国] ..... negative cutting
Buena Vista Sound [美国] ..... re-recorded by
Central Casting [美国] ..... extras casting
Chapman/Leonard Studio Equipment [美国] ..... cranes and dollies
Cinesite Inc. [美国] ..... color grading: dream sequence
E=mc² [美国] ..... 24-frame video/computer playback
One Step Up ..... foley recorded at
Paramount Pictures Scoring Stage M [美国] ..... score recording
Picture Mill [美国] ..... main titles
Rick Brainin Catering Inc. [美国] ..... catering
Signet Sound Studio [美国] ..... score mixed at
标题：安福彭坊乡
简介
彭坊乡位于安福县西南边陲，东接金田、洋门，南连永新芦溪、象形，西靠莲花路口，北通洋溪、严田。西部石门山海拔1301米，跨安福、永新、莲花三县地界，素有“一脚踏三县”之说。全乡南、西、北群山环抱，地势由西向东倾斜，陈山河贯穿全境。乡政府设在洋陂街，距县城60公里，辖9个行政村，47个村民小组，119个自然村，总人口为9785人，全乡总面积165平方公里，森林面积25万余亩，耕地面积4770亩，境内有国营陈山林场。
基础设施及民生
近年来，彭坊乡坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指针，立足山区林业乡镇的实情，围绕“一项主业（林业），两个重点（道路建设、学校建设）”的发展思路，扎实工作，取得实效。基本形成了以“陈山红心杉为主，毛竹、油桐产业为辅”的立体发展格局，拓宽了农民致富渠道，新修水泥（油）路37公里，砂石路68公里，特别是金（田）彭（坊）三级油路的顺利竣工，进一步改变山区人民出行难的状况，投资近100万元，兴建了教学楼、办公楼，完善校内文体设施，学校面貌大有改观。此外，小城镇建设已初具规模，老人公寓已投入使用，6个村完成电网改造，800余人已饮用安全卫生的自来水，有线电视用户达300余户，电话、无线通讯已走进千家万户。人民生活水平和生活质量进一步提高。
发展目标
新的一届党委、政府紧紧围绕建设“绿色、新型、和谐”彭坊的目标，信心满怀，决心在以下方面努力：抓住一个根本（林业），突出两个重点（招商引资、争资跑项），实施三个工程（新农村建设、基础设施建设、绿色旅游），做好山上、山下、山里、山外四篇文章，为彭坊的快速崛起而努力。
标题：杨世国
个人简介
杨世国，男，汉族，1951年10月出生，安徽明光人。杨世国，原合肥师范学院常务副院长，数学系教授，安徽大学博士生导师，享受国务院特殊津贴，安徽省教学名师，全国优秀教师，安徽省首批跨世纪学术技术带头人，省级重点学科（基础数学）带头人。现任中国初数研究会副理事长，中国教育数学会常务理事，安徽省数学学会副理事长，安徽省中学数学教学研究会理事长。2012年2月出任安徽新华学院副院长，负责科研、教辅和外事工作，分管科研处、图书馆、学报编辑部、高等教育研究所、公共课教学部、国际教育学院。
人物简历
1977年9月毕业于安徽劳动大学数理系
1977年9月至1979年3月在安徽劳动大学数学系任教
1979年3月至今在合肥师范学院数学系任教
1984年至1985年在陕西师范大学基础数学专业助教进修班学习
1993年获曾宪梓教师奖
1993年晋升为副教授，并任数学系副主任
1993年与2001年曾先后两次被评为全国优秀教师
1995年被破格晋升为教授
1996年享受国务院特殊津贴
1997年被选拔为安徽省首批跨世纪学术与技术带头人
1997年任数学系主任
2001年任学院党委委员
2001年被评为安徽省师德先进个人
2005年1月任合肥师范学院副院长
2012年任安徽新华学院副院长[1]
学术研究
主要研究方向 距离几何、凸几何
主要研究成果 国内外学术刊物发表论文260余篇被SCI、EI与美国《数学评论》收录70余篇，出版著作2部。主持研究项目12项，其中省部级重点项目6项。获曾宪梓奖，安徽省高校科技进步一等奖，安徽省自然科学论文二等奖，安徽省高校省级优秀科技成果二等奖，安徽省教学成果一等奖、二等奖、三等奖各一项。
标题：舞伴
基本信息
  歌曲：舞伴
歌手：杨钰莹
作词：吴颂今
作曲：韩乘光
歌曲介绍
《舞伴》是杨钰莹第二张个人专辑《梦中花》里的一首歌。
歌曲歌词
舞伴音乐声打动我的心　
可惜没人来陪伴　
诚心邀请你做我的舞伴　
请你不动怎么办
迷人的音乐一段段　
脚步快走心不安　
因为我知道　
你不是我永远的舞伴
音乐结束人离去　
我还是那样孤单
歌手介绍
杨钰莹，女，生于1971年，江西南昌人，著名女歌手。1990年签约广州新时代影音公司，以爱情题材歌曲为主，出版有多部专辑。杨钰莹外表清纯，声音甜美，深受歌迷喜爱，在1990年代初期曾红极一时，有“歌坛玉女”之称，至1997年逐渐淡出歌坛。
标题：福建省福州市秀山中学
简介
福州秀山中学先后获得省"文明单位"、省"普通中学常规管理先进集体"、市"双文明单位"、市"德育先进集体"、市"国防教育"先进集体、先进教务处、卫生学校，区"先进单位""优秀党支部""全面工作先进集体""先进创安学校"等六十多项次荣誉称号，受到上级和社会广泛的好评。
福建省福州市秀山中学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
办学理念
秀山中学长期以来在学校的教育教学中，坚持走以德育为首，教学为主，德、智、体、美、劳全面发展的路子。在全面实施和推进素质教育中，充分重视和加强学校德育工作，始终把"教会学生做人"做为学德育工作的重点。在开展"五爱教育"和"创文明示范校"教育中，以邓小平理论为先导，努力提高师生政治思想9觉悟，树立正确的人生观和世界观，养成师生良好的学习、生活、工作的习惯。从抓细节入手，在端正校风、教风、学风方面狠下苦功，几年来学校校风好、教风正、学风浓。在校教师先后有近百人次获得全国、省、市、区先进工作者，劳动模范等荣誉称号，有三人被评为省教坛新秀、五人获市教坛新秀光荣称号、有三位教师破格晋升为中学高级教师，有多位教师走上了校级领导岗位。学生中先后有多人在全国美术、化学、物理、语文等科学竞赛中获得好成绩。
教学成果
以严格、科学和规范的管理向教学要质量、在"严谨、生动、善导"的教风倡导下，学校以"提高课堂教育教学效益"为母课题，采取请进来，走出去的办法，开展教科研活动，大力倡导教学改革，鼓励教学实践，培养了一大批青年优秀教师。在校物理组参加福建省师范大学物理系?quot;五年跟踪导控探索式教学法"实验，在全国、省、市产生了极大的影响，实验课录像在中央教育电视台播放。中央教科所的领导和省、市有关部门来校听课均予以了很高的评价。其中林诗老师被推荐为全国物理骨干教师，物理组发明、制作的教学仪器多次在全国、省、市级得奖，校语文组参加福建省普教室的全省"大面积提高农村中学语文成绩"教改实验，被省普教室授予全省第一面教改旗帜（全省两所学校），多次在全省农村中学语文教学研讨会上做经验介绍，学校被《海峡语文世界》编辑部、省普教室推荐为《海峡语文世界》协作学校。校英语组的张法教改实验，是福州市最早的实验校，几年来，英语学科成绩得以大踏步提高。浓郁的教科研气氛和大胆的探索改革，使学校教学成绩得以大面积的提高。到目前为止，毕业班学生参加省、市中考，总成绩连续十三年稳居全区第一，处于全市一般校前列，每学年均有三分之一以上学生考入省市重点中学、重点中专。连续七年学校综合比率获市先进单位。仅九九常年、学校教师就有30多篇论文分别在全国、省、市、区级以上发表、交流、汇编、获奖，受到了社会和上级的赞誉。
软硬件建设
为全面推进素质教育深化教学改革创造良好的条件，学校致力于改善和优化教学环境，为素质教育提供保障。目前学校的图书馆、物理、化学、生物实验室均达到省级标准，语音室配备了语音应答机60台，电脑室配备了586电脑60台、奔II电脑4台。全校开设了电子计算机课程，体、音、美、劳技课、国防教育、健康教育等课程全部开足开齐，仅九九学年就有学生二十多人获得省级电脑等级证书，电脑教师获市"电子计算机十佳能手"，在福州市劳技操作比赛中有七位学生获奖，国防教师获市国防教育先进个人。每年学校组队参加市、区合唱节、运动会比赛都获好名次，每学年校体艺节等活动，浓郁了校园素质教育氛围。近年来，校园的绿化、美化等建设也趋于完善。
学校发展
"秀苑园丁勤育苗，山中学子乐求知"这是今天秀山中学近千名师生的写照。目前，学校在上级领导的关心支持下，正全面贯彻江总书记讲话精神，扬鞭奋蹄，在素质教育的跑道上奋发向前。
标题：OKWAP OK736
基本信息
网络频率： 小灵通PHS  OKWAP OK736可选颜色： 纯白、靓黑、粉红
尺寸/体积： 85.5×44.6×23.5mm
重　量　： 70 克
内屏参数： 65536色彩色屏幕；
外屏参数： 单色屏幕；；
通话时间： 360 分钟
待机时间： 150－300 小时
上市时间： 2006年
基本配置： 锂电池（600mAh），充电器，用户使用手册一本， 售后服务手册一本， 合格证一张
更多信息
​​IP拨号、快速拨号​话机锁定/开机锁定 ​支持三方通话、呼叫等待、通话保留功能 ​充电器：输入220VAC 50Hz ​输出5VDC，300mA
通信功能
中文短信：内置表情符号 话机通讯录：500条×3项
标题：鬼押出
简介
地理位置  日本地名 位于轻井泽 火山遗址基本信息火山爆发时，民智尚未完全开化（当时还是江户幕府时期），有一说认为火山爆发是因为鬼神震怒所致，而这些石头就是恶鬼们从山上推落的，所以这里就被称为“鬼押出”园。宽3公里长12公里的园内设有2.7公里的散步道，在中央的高台上建有浅间山观音堂，祭奠着在当年大喷发事件中牺牲的人们。游客可以从此处一眼望尽鬼押出和浅间山、浅间高原以及远至白根山的自然风景。
每年的四月下旬到十一月上旬期间，开放以花和自然林为题材的花园“花木园”，也会举行野餐会。若您前往该景点游览，可经由其步道，慢慢地欣赏造形特殊但却栩栩如生的各式奇石，宛如鬼斧神工美丽壮观。
  鬼押出　　鬼押出园於天明3年浅间山所喷出的火山溶岩所形成的[鬼押出园]，此名称是大火山口看起就像鬼推出来的一样，宽为３公里，长为１２公里之岩地带。在熔岩台地的高台上有一观音堂为镇护，庇佑那些因浅间山喷火而亡的人们。
鬼押出园此处为世界第三大奇胜之一，因浅间火山爆发之後形成火山熔岩凝结而成的自然艺术。您可经由其步道。慢慢地欣赏造形特殊但却栩栩如生的各式奇石，宛如鬼斧神工美丽壮观。
鬼押出し园は、天明3年（1783年）の浅间山喷火によって生まれた、溶岩の芸术です。
火口で鬼があばれ岩を押し出した、という当时の人々の喷火の印象が、この名前の由来となっています。
喷火の激しさを今に伝える岩海と、豊かな大自然が织りなす、浅间高原随一の景観を、ぜひご覧ください。
中文散文中有涉及的
鲜花与火山我没见过火山，活的死的都没见过。火山跟死亡连在一起，火山和地震一样令人恐惧，可是，当我从东京乘坐新干线到了轻井泽，然后又坐了半小时的汽车之后，突然就有一个名叫“鬼押出”的火山遗址出现在眼前了。偏偏又被叫做“公园”。公园是流水淙淙绿树成荫的地方，“鬼押出”却是火山毁灭的一所村庄，是无数鬼魂聚集的坟场，“鬼”们，又能“押出”什么?
我是怀着悼念无辜冤魂的心情走进“公园”大门的，我不清楚这一片乡村在火山爆发时有多少人瞬间化为焦炭，这惨痛的一幕已经过去了二百多年了。但是眼前的景象依然让人感觉得到火山的威烈与残酷。满眼都是枯炭般的巨石，阴森而阴沉，岩浆的奔突在烈焰的挟持下把地心的巨石冲向了地面。乱石一定是红的，红的发白，炽热火焰烧毁了一切生伞，但是石头却坚强地活了下来。尽管被烧红了烧焦了碎裂了，大石头依然还是石头。有生命的死了，没有生命的却活着，这是在宣告魔鬼的胜利还是在宣布死亡的永恒?
鬼押出，一座死山，一片坟场，一个阴气逼人的“鬼”们的公园!一撮鲜花蓦地，眼前跃出一撮鲜花。是的，只有“一小撮”，但却是鲜红的。我先是惊疑，待确证了没有看花眼便惊骇起来；枯寂的石头世界里长出鲜花，就如死人堆里听见了活人的鬼叫一样恐怖!可是，稍稍舒缓了一下心情，再认真去思想时，我由惊骇而惊喜了：死而复生，毁灭，然后重新闪亮——，须知这是火山造就的墓地。火山爆发后一定是寸草不生了。何况这里乱石成堆，也不容一寸泥土生存。可是枯竭的石头世界里居然长出了鲜花。我不知这花是不是山杜鹃，只是开得很艳，很耀眼。而且路边的指示牌还告诉我，除了这花，还有那花，一年四季，鬼押出都有鲜花盛开!
鲜花让我从残废中看到了生命。即便如火山移石般充满了阴森恐怖的地方也是会有生命再生的。伴着鲜花的还有劲松。松树也多在石缝里长出，这显然不是人为种植而是飞鸟洒落的种子。松树矮壮苍劲，绝不冗繁招摇。稍远了看，松树的颜色几乎和黑石礁是一样的。叫人分不清哪是石头哪是松树。松树的挺拔和鲜花的美艳柔韧相济浑然天成，这是一曲生命永恒的赞歌。生命永恒战胜了死亡永恒“鬼押出”出彩了。“鬼押出”的每一条石头缝里都长出了生命。“鬼押出”如有神助至少是如有神示：不幸的人们，灾难可以夺取你们的血肉之躯，而你们生命却会延续。物质不灭生命也不灭。火山、地震还有洪水猛兽战争瘟疫等等，都只是魔鬼的发疯但归根结底这世界还是要如鲜花苍松般灿烂起来的。
太阳西下，山风徐来。蜜蜂在花丛里恋爱，乌鸦在松影里放歌。山上有“神水”，上书“洗心”二字，我捧起神水洗手洗脸也洗心。再往前走，岩洞里有玉观音端坐，不知谁献了两束鲜花给观音。我倒是想参拜鬼押山的每一块石头。石头见证了火山爆发也经验了死亡和复活。石头是山神，石头是山的精灵。远远又见有鬼押出“博物馆”，可惜时间很急，我只能远远的注目凝望。我真佩服日本人的唯物又唯心的“精神”。对于灾难和死亡，他们有一种“如归如许”的平静。据说遭灾罹难后，日本人不哭不悲，他们对死者三跪三拜而后转身就去创造新的家业，这是一种可怕也可敬的“精神”。
标题：方锡球
人物生平
1985年7月—1993年1月任助教，1997年9月破格晋升副教授，2002年破格晋升教授。1990年2月—1991年12 月在北师大中文系进修文艺理论专业硕士课程，1999年9月—2000年7月在北师大做高级访问学者，1999年3月—2002年5月参加安徽大学中文系硕士学位课程班学习，获结业证书。
一．近年主要科研项目
（一）国家社科基金项目1．唐诗学与“诗变”论——从前七子到叶燮（主持）2007、6－2009、6
2．黄梅戏改革与传承研究（第二主持人）2006年－2009年（二）安徽省哲学社会科学规划项目1．文艺发展机制论（主持）；1999、12—2002、5 　　
2．整合与超越：方以智诗学思想的文化阐释（主持）2004—2006 　　
3．另作为主要成员参加3项。（三）独立承当安徽省高校科研项目1、 艺术形态的人文精神；1996、10——1998、8　　
2、 意境理论的现代转换及未来意义研究；1998、10——1999、10　　
3、 儒家“中和”观与晚明许学夷对我国古代诗学思想的融合和总结；2001、10——2002、10　　
4、晚明文学思潮的融合趋势与许学夷诗学思想特征的形成。2002、11——2004、5　　
5、另有作为第一参加人若干项
二．近年承担教学改革项目情况
教育部教研项目师范院校文科专业人才培养模式综合改革研究与实践；（第四参加人）1999、11—2003、12省级教研项目面向基础教育改革的高师汉语言文学教学（第一参加人）2001、10—2003、10省级教研项目汉语言文学教育改革与师德素质养成（主持）2002、10—2004省级重点教研项目文艺学教材内容改革（参加）校级教研项目素质教育与文学课教学；综合文科专业学生综合素质养成与创新人才培养研究。（主持）
三．主要获奖情况
1．2004安徽省优秀教研成果一等奖（主要参加人）　　
2．2005年评为安徽省高校学科拔尖人才
3．2004年评为获安徽省模范教师　　
4．安徽省第三届教学名师奖　
5．2006年安徽省精品课程文学概论负责人，获省精品课程奖　
6．安徽省第八届优秀社科成果三等奖　　
7．安徽省第六届社科优秀成果三等奖　　
8．1999-2003安徽省高等学校社科优秀成果著作类三等奖　
9．2001年、2002年分别获校科研成果一等奖、二等奖　　
10．多次被评为校“教书育人”先进个人、优秀党员、优秀党务工作者　　
11．2002年校优秀教学成果三等奖　　
12．2005年校优秀教学成果特等奖　　
13．2006年校优秀科研成果特等奖
1990年以来发表的主要论文和专著
（一）论文1．许学夷诗学思想简论 《文学评论》2001、1 人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2001、3全文转载　　
2．许学夷对宋人“以才学为诗”二重性的认识 《文学遗产》2001、2　　
3．论方以智诗学思想的文化美学特色 《文学评论》2005、1　　
4．两种文学叙事范式的式微与现代性叙事的价值选择 《文学评论》2007年第2期　
5．从“兴趣”到“意兴”—许学夷论盛唐诗歌向纵深发展的审美方向 《文学遗产》2007年第6期　　6．艺术至境论 《文艺研究》1995、3　　
7．论意境是人类艺术未来形态的雏形 《社会科学辑刊》1997、5 人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》1997、12转载，《新华文摘》摘目　　
8．人文关怀在文学中的维度与要义 《光明日报》（理论版）2000、8、31　　
9．述情切事与悉合诗体—许学夷的“诗史”之辩《文学评论丛刊》2002、2　　
10．中国古代文论中艺术理想的两个层面——从风骨论到意境论 《文学评论丛刊》2006、1　
11．前七子的“诗变”观 《光明日报•文学遗产》2006年12月29日　　
12．人文主义方法论与我国的文艺复兴 《东方丛刊》2000、4
13．全球化语境中新理性文学的应有品质 《东方丛刊》2002、3
14．三种艺术真实形态的美学蕴涵 《江汉论坛》1997、3
15．论李白对魏晋艺术精神的继承和发展 人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》1999、1 转载 《高等学校文科学报文摘》1999、1转载 《隋唐文学年鉴》转载
16．人的价值与道德理性的误解和对立 《安庆师院学报》1990、3， 人大报刊复印资料《中国现当代文学研究》1990、11全文转载
17．许学夷“诗体”论的文化整合特点 《社会科学辑刊》2004、2人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2004、5转载
18．玄妙之象与生命之境 《江苏大学学报》2004、2《新华文摘》2004、23摘登
19．艺术形态与想象类型 《社会科学辑刊》1999、5
20．文学发展机制与重写文学史 《社会科学辑刊》2000、5
21．从“中和”哲学观到“雍容典雅”的诗学追求 《求是学刊》2000、5
22．盛唐诗歌的“入神”与“入圣” 《社会科学辑刊》2002、1《隋唐文学年鉴》转载
23．“得意忘言”新识 《安徽师大学报》1997、5
24．走向成熟的审美 《古籍研究》1997、2
25．“美的艺术”与意境形态 《江淮论坛》1996、3
26．文艺的大众化问题与当代文艺创新的特殊性《安庆师院学报》1991、3
27．传统文化与文艺创新 《学语文》1992、1
28．开拓文学理论研究的广阔空间 《安庆师院学报》1994、1
29．历代崇高论的艺术形态学意义 《安庆师院学报》1996、1
30．艺术功利性与审美的形象形态 《安徽教育学院学报》1996、4
31．在现实与超越之间保持张力 《安庆师院学报》1997、1
32．论人类早期的艺术真实形态 《安庆师院学报》1997、3
33．历代山水名胜赋鉴赏辞典（部分） 中国旅游出版社1997年版
34．论建设中的中国当代文艺学 《安庆师院学报》1999、10
35．文艺的继承：偶然与必然 《安庆师院学报》2000、3
36．素质教育与当前文学概论课教学面临的价值取向 《安庆师院学报高教专刊》2000、12
37．文学活动中马克思主义人文立场的确立 《安庆师院学报》2001、1
38．关于“全球化”语境中文学与人的三个问题《安庆师院学报》2003、3
39．近20年来都市文化存在的三种景观及其价值特征 《安庆师院学报》2004、5
40．许学夷诗学思想二题 《高等师范教育研究》2000年专刊
41．方以智“性情”论的生态美学思想 《皖江文化探微》合肥工业大学出版社2005年版
42．传统文化诗学视野中的经典阐释范式——以方以智“中边言诗”和“道艺”观为例 《桐城派研究论文集》中国文联出版社2006年版
43．许学夷对初唐诗歌中唐诗精神的审视 《安庆师范学院学报》2006、3
44．许学夷的元批评及其对儒家诗学的修正与完善《社会科学辑刊》2006、5（二）专著1．《缪斯的足迹——文艺发展机制论》社会科学文献出版社2001年1月版（28万字）
2．《徐学夷诗学思想研究》 黄山书社2006年12月版（29万字）
3．《从文科综合到人文教育》（参著） 合肥工业大学出版社2005年版
4．《从传统到现代：人文立场与诗学关怀》安徽教育出版社2007年版（28万字）
标题：花鲆
基本信息
学名：  Tephrinectes sinensis （Lacepede）
科属：鲆科
形态特征
体呈卵圆形，甚侧扁，尾柄短高。吻颇短。两眼位于头左侧。口大，端位，斜裂。两颌具锥形齿数行。鳞片细小，有眼侧褐色，被弱栉鳞；无眼侧白色，被圆鳞。背、臀鳍基部均长。背鳍起点始于上眼中部；胸、腹鳍均短小；尾鳍双截形。有眼侧头、体部散有小黑点，奇鳍上有大形暗斑。花鲆(8张)
生存环境
为暖水性底层鱼类，栖息于沿海浅水区，亦进入咸淡水、淡水。分布于南海北部、东海南部及江河口。
标题：转业
释义
【词目】转业
【拼音】zhuǎn yè
【基本解释】[be transferred to civilian work] 军队干部退出现役分配到地方机关和企业事业单位工作
【详细解释】
由一种行业转到另一种行业。特指中国人民解放军干部转到地方工作。叶圣陶《涿鹿的劈山大渠》：“张雨是一个转业军人，来到工地之后，被选为大队长。”丁玲《杜晚香》：“李桂从四川的军事学校集体转业到 东北 的什么北大荒去了。”
转业的定义
中国人民解放军或中国人民武装警察部队中  的军官和城镇户口的士兵退出现役，分配到国家机关、企业、事业等单位，参加工作或参加生产。从1952年开始，中国人民解放军大批军官和成建制部队的士兵奉命转到各级国家机关或企业、事业单位，参加工作或生产。军队根据实际需要和可能确定转业人员，对他们做好思想教育和培养训练工作。地方各级人民政府按照“热情欢迎，妥善安置，耐心培养，合理使用”的原则，安排转业军人的工作、培训和生活。
转业军人的范围
军人要达到一定条件才能选择转业。普通义务兵和低级别士官没有转业，只有中级以上士官以及军官才有转业选项，也就是上士以上士官以及军官和文职干部。[1]
转业费
转业费是对军官、文职干部、士官经批准退出现役转业到地方工作而发给个人的各种费用的统称。转业费包括转业安家补助费、转业生活补助费和转业回乡差旅费等。
①转业安家补助费。按干部转业时的职务、等级发放。对正师职(正局级、专业技术6级)以下军官和文职干部，服现役11周年以下的，发给4个月的本人原工资；超过14周年的，从第15年起，服现役每满1年再增发0.5个月的本人原工资；服现役时间按周年计算后，剩余月份可按满周年的标准计发。
②转业生活补助费。正师职、专业技术6级、正局级以下军官、文职干部连续军龄在8-9周年的，发给3个月的本人原工资；9周年以上的，每满1年增发1个月的本人原工资，但最高不得超过16个月的本人原工资。
③连续军龄不满8年的干部和执行地方工资标准的干部，转业时只发给安家补助费，不发给生活补助费。计发转业费的军龄时间，从批准参军之日起，至下达转业命令时止。二次入伍的干部，第一次入伍的军龄不计发转业费。原在地方工作的时间，不得按军龄计发转业费。士官的转业费，报领证，由财务部门将转业费直接发给个人。
计划安置
国家对军队转业干部实行计划分配和自主择业相结合的方式安置。计划安置的军队转业干部由党委、政府负责安排工作和职务，一般情况下士兵转业由地方民政局、劳动局等部门负责安置。副团（不含）以下军官由地方人事局负责安置，副团以上军官由组织部负责安置。
自主择业
国家对军队转业干部实行计划分配和自主择业相结合的方式安置。计划分配的军队转业干部由党委、政府负责安排工作和职务；自主择业的军队转业干部由政府协助就业、发给退役金。
担任师级职务的军队转业干部或者担任营级以下职务（含科级以下文职干部和享受相当待遇的专业技术干部，下同）且军龄不满20年的军队转业干部，由党委、政府采取计划分配的方式安置。担任团级职务的军队转业干部或者担任营级职务且军龄满20年的转业干部，可以选择计划分配或者自主择业的方式安置。
自主择业的军队转业干部，享受安置地相应职务等级退休干部的有关政治待遇。
自主择业的军队转业干部，由安置地政府逐月发给退役金。团级职务和军龄满20年的营级职务军队转业干部的月退役金，按照本人转业时安置地同职务等级军队干部月职务、军衔（级别）工资和军队统一规定的津贴补贴为计发基数80%的数额与基础、军龄工资的全额之和计发。军龄满20年以上的，从第21年起，军龄每增加一年，增发月退役金计发基数的1%。
自主择业的军队转业干部，到地方后未被党和国家机关、团体、企业事业单位录用聘用期间的医疗保障、住房补贴等，按照安置地党和国家机关与其军队职务等级相应或者同等条件人员的有关规定执行。
标题：剑桥大学基督学院
学院简介
  基督学院盾形徽剑桥大学基督学院（Christ's College, Cambridge）是英国剑桥大学的一个学院，以较高的学术水准而闻名。在近年的汤普金斯排名榜（Tompkins Table）中，基督学院一直名列前茅。除此之外，基督学院的橄榄球和足球队在近年来的院际的比赛中也屡有上佳表现。　
基本信息　
全名： Christ's College
校训： Souvent me Souvient
我常记得（I Often Remember）96
  学院主楼名字取自 基督
曾用名： God's-house (1437年),
基督学院 (1505年)
成立于 1505年
姐妹学院： 牛津沃德姆学院
院长： Frank Kelly教授
校址： 圣安德鲁街
大学生： 396
研究生： 95
学院历史
基督学院由建于1437年的God's House（原址现为国王学院礼拜堂）形成。它于1446年获得第一份皇家授权，1448年迁移到现在的校址，并获得第二份皇家授权。在1505年，God's House更名为基督学院，并由英王亨利七世的母亲玛格丽特·博福特（Lady Margaret Beaufort）授予现在使用的皇家特许状（Charter）。
著名校友
* 郭伯伟，前香港财政司司长。
* 查尔斯·达尔文，博物学家、生物学家，进化论的奠基人。
* 帕特里克·德富林，法学家，曾任英国上院大法官。
* 约翰·弥尔顿，学者，诗人。
* 路易斯·蒙巴顿，贵族，曾任印度总督
*邓亚萍，中国河南郑州人，乒乓球奥运冠军、世界冠军，现任北京团市委副书记
  学院全景
标题：星槎胜览
简介
  星槎胜览明代著作，其写的是郑和下西洋及出使海外诸国的事。
《星槎胜览》，明代记述15世纪中外交通的史籍。著者费信，字公晓，曾以通事（翻译）之职，于永乐七年（1409)、十年、十三年﹑宣德六年（1431)四次随郑和等出使海外诸国。该书即其采辑二十余年历览风土人物，图写而成，约成书于正统元年（1436)。
前集
该书分前后集。
前集所记占城国(今越南南部）﹑宾童龙国（今越南南部）﹑灵山（今越南中部）﹑昆仑山（今越南昆仑岛)﹑交栏山（今印度尼西亚格兰岛）﹑暹罗国(今泰国）﹑爪哇国﹑旧港(今印度尼西亚巨港）﹑满剌加国（今马来西亚的马六甲)﹑九洲山（今马来半岛霹雳河口外）﹑苏门答剌国﹑花面国（今苏门答腊北部）﹑龙牙犀角﹑龙涎屿（今苏门答腊西北海面的布腊斯岛）﹑翠兰屿（今尼科巴群岛中的大尼科巴岛）﹑锡兰山国（今斯里兰卡）﹑小喃国（今印度奎隆）﹑柯枝国（今印度柯钦）﹑古里国(今印度科泽科德）﹑忽鲁谟斯国（今伊朗阿巴斯附近）﹑剌撒国（今也门木卡拉附近）﹑榜葛剌国（今孟加拉国及印度孟加拉邦地区）为其亲历的国家和地区。
后集
后集所记真腊国（今柬埔寨）﹑东西竺(今马来西亚的奥尔岛）﹑淡洋﹑龙牙门﹑龙牙善提（今马来西亚的凌加卫岛）﹑吉里地闷（今帝汶岛)﹑彭坑（今属马来西亚）﹑琉球国﹑三岛（今菲律宾群岛）﹑麻逸国﹑假里马丁国（今印度尼西亚的卡里马塔）﹑重迦逻﹑渤泥国（今加里曼丹岛）﹑苏禄国（今菲律宾南部诸岛）﹑大喃国﹑阿丹国(今亚丁)﹑佐法儿国（今阿曼西部沿岸的多法尔）﹑竹步国（今索马里的准博）﹑木骨都束国（今索马里摩加迪沙）﹑溜洋国（今马尔代夫)﹑卜剌哇国(今索马里的布腊瓦）﹑天方国(今沙特阿拉伯的麦加）﹑阿鲁国（今苏门答腊岛日里河流域）等国家和地区﹐为采辑旧说传闻而成﹐其中有些内容采自元汪大渊的《岛夷志略》。
记载
所记四十余国对其位置﹑沿革，重要都会﹑港口﹑山川地理形势，社会制度和政教刑法，人民生活状况﹑社会风俗和宗教信仰，以及生产状况﹑商业贸易和气候﹑物产﹑动植物等，作了扼要的叙述。该书补充了《瀛涯胜览》所未收录的若干亚非国家。对于研究15世纪初亚非各国，特别是郑和使团出访的几个非洲国家的基本状况，极有价值。书中对郑和等访问各国时的一些情况，也作了比较翔实的记述，是研究郑和下西洋和中西交通史的基本史籍之一。
版本
原本今可见者有《国朝典故》本、罗以智校传抄明抄本、罗振玉影印天一阁本。1938年冯承钧据罗以智本为底本，参校以一﹑三两本，成《星槎胜览校注》，商务印书馆列入“史地小丛书”内出版，1954年中华书局重印。
除上述原本之外，《星槎胜览》还有一种改订本。据前引冯氏《星槎胜览校注》“序”，改订本可考者共有八本，曰古今说海本，曰历代小史本，曰纪录汇编本，曰百名家书本，曰格致丛书本，曰学海类编本，曰借月山房汇钞本（泽古斋丛钞本同），曰逊敏堂丛书本。另据向达《关于三宝太监下西洋的几种资料》一文及《中国丛书综录》，可将该书版本分为如下两类：一类为二卷（或前后集）原本，有天一阁两卷本（即天一阁藏明钞本，《六经堪丛书初集》本或“东方学会排印本”或“东方学会复刻天一阁两卷本”或富晋书社民国据天一阁藏明钞本铅印一册本同）、国朝典故本（朱当■〈氵眄〉、邓士龙本相同）、罗以智校传抄明抄本、上虞罗振玉景印天一阁本（广州中山大学印本或“广州中山大学覆刻者”或国立中山大学语言文史研究所“史料丛刊”本同）、冯承钧校注商务印书馆“史地小丛书”本（即冯承钧著《星槎胜览校注》，1938年初版，1939年再版，1954年12月中华书局用此商务印书馆原版重印）四种版本；另一类为四卷（或合为一卷）本，有古今说海本（清道光年间邵松年单刻本和中华书局1985年“丛书集成初编”本同）、历代小史本（“景印元明善本丛书十种·历代小史”本或“景印元明善本丛书十种《历代小史》本”同）、纪录汇编本（“景印元明善本丛书十种·纪录汇编”本或“景印元明善本丛书十种《纪录汇编》本”同）、百名家书本、格致丛书本、学海类编本、借月山房汇钞本（泽古斋丛钞本同）、逊敏堂丛书本八种版本。因此，《星槎胜览》共有十二种版本。
标题：法隆寺经幢
简介
  法隆寺经幢，
仅存经幢
该寺早已毁，仅存经幢，俗称金钱寺经幢。平面八边形，残高6.30米。幢基为两层须弥座，底层须弥座束腰每边浮雕金刚力士像，均作两手举托经幢状，雕像怒目圆睁，形态生动；上层须弥座束腰镌舍财造幢的善男信女姓名，依镌刻的字迹与称呼判断，非同时所刻。上为莲瓣丰满的仰覆莲，其上安置高1.75米的幢身，遍刻《佛顶尊胜陀罗尼经》和建幢记。建幢记中有唐大中十一年（857年）的建幢时间。幢身之上有宝盖、连珠、仰莲、勾栏、腰檐等构件。宝盖八角形，每角雕出一个兽首。连珠浮雕迦陵宾迦或共命鸟，均作人首身，鸟翼尾，舒肢展翼，呈飞翔状。仰莲三层，莲瓣丰满，雕琢精细。勾栏用整石雕琢，短柱四周雕经变故事。华盖底面浮雕四位伎乐天，神采各异。顶已毁。
标题：杨宏海
简介
  摄于-2005年现任深圳市文联副主席、研究员，深圳大学特聘教授、研究生导师。系中国民间文艺家协会理事、中国民俗学会理事、广东省民间文艺家协会副主席、省作家协会评论委员会副主任、深圳市文艺评论家协会名义主席、市中学生文联名誉主席、市民间文艺家主席。曾任深圳市特区文化研究中心主任、深圳市专家联谊会副会长兼秘书长、广东省政协委员、深圳市政协委员。
1985年调入深圳市文化局，负责特区文化理论研究；1988年赴北京出席第五届全国“文化会”；1993年创建由文化部与深圳地方合办的全国首个“特区文化研究中心”并主持工作；2001年调任深圳市文学艺术界联合会副主席。出版著作有《文化深圳》、《深圳文化研究》、《打工文学纵横谈》、《客家诗文》等多部，参与创作的大型歌舞剧《祖国，深圳对你说》等作品与论著先后获中宣部“五个一工程”奖、中国民间文艺“山花奖·优秀成果奖”、中国作协《文艺报》“理论创新奖”、广东省“鲁迅文艺奖”、广东省“优秀社会科学成果奖”、广东省“鲁迅文艺奖”等。1996年被广东省委、省政府评为“广东省优秀中青年专家”，先后被深圳市委、市政府评为“深圳市杰出专家”、“深圳市享受政府津贴专家”。2009年，成立以个人命名的“杨宏海客家文化与艺术工作室”。
主要著作
年份作品出版社2011《我与深圳文化：一个人与一座城市的文化史》花城出版社2009《打工文学纵横谈》社会科学文献出版社2007《打工文学作品精选集·中短篇小说选》海天出版社2007《打工文学作品精选集·诗歌散文选》海天出版社2007《打工文学备忘录》社会科学文献出版社2007《全球化语境下的当代都市文学》社会科学文献出版社2006《客家诗文》华南理工大学出版社2006《客家艺韵》华南理工大学出版社2001《深圳文化研究》花城出版社2000《打工世界·青春的涌动》花城出版社1999《中国经济特区文化研究》宁夏出版社1999《内地、香港：比较文化的视野》人民出版社1997《文化深圳》海天出版社1991《深圳民间歌谣》海天出版社
个人荣誉
1996年以来先后被广东省委、省政府评为“广东省优秀青年专家”、被深圳市委、市政府评为“深圳市杰出专家”，"深圳市享受政府津贴专家"。1998年被评为“广东省百名优秀中青年文艺家”之一。
个人观点
“广东要推进文化大省建设，要需要文化创新。3000万劳务工是广东一个新的庞大的社会生产群体，也是广东建设文化大省的一支生力军。”在昨天省政协全会举行的大会即  杨宏海席发言中，来自深圳的省政协委员杨宏海提议创办“广东省劳务工文化节”。杨宏海说，广东拥有全国最为庞大的劳务工群体，据不完全统计，超过3000万人。杨宏海说，这些劳务工普遍来自农村、乡镇和边远贫困落后的地区，平均年龄大都在20岁左右，文化层次偏低，一方面，他们对精神文化的需求甚为迫切，但他们享受到的文化资源与服务相对贫乏。另一方面，劳务工也是和谐文化建设中的生力军。在公共文化资源不足，“文化饥渴”严重的情况下，劳务工曾创造了“大家乐自娱广场”、“打工文学”、“打工青年艺术团”等文化形式，受到欢迎。
杨宏海
在深圳，连续举办多届的“外来青工文化节”每一次都能吸引百万劳务工的参与。杨宏海提议，借鉴深圳举办“外来青工文化节”的做法在省委宣传部指导下，由省总工会、团省委、省文联、省妇联、省劳动社保局等部门联合主办“广东省劳务工文化节”，以满足劳务工不同层次的文化需求，充分发挥他们的聪明才智，实现他们的文化权利，促进广东和谐社会的建设， 杨宏海表示，“文化节”可以本着“政府主导，社会支持，民工参与多级联动”的原则，比如，由省总工会牵头，举办“广东劳务工文化节艺术表演才艺比赛”。由省总工会组织、层层选拔，在劳务工中发现和培养文艺人才，并组织一次“爱我广东”劳务工文艺专场晚会；由省团委牵头，联合团中央，中国青联，举办“鹏鲲文学奖·广东赛区”评选；由省、市团委组织劳务工参与“成长的故事”打工文学创作比赛，纳入“鹏鲲文学奖”评选，每年组织一次评奖；由省劳动社保局牵头，举办省、市两级劳动部门组织的“法律咨询有奖比赛”、“青工维权演讲比赛”、“青工读书演讲比赛”、“外来青工球类比赛”等，优胜者在“文化节”专场晚会上接受颁奖，等等。
杨宏海说，通过以上多项活动的举办，打造一个包含文学艺术、阅读、学习、职业教育、就业培训、法律咨询、情感抚慰等与劳务工相关的一系列文化要素的综合性文化节，为他们提供切合实际的公共文化服务。
标题：黄狮寨
景区简介
黄狮寨(15张)  黄狮寨亦称黄石寨，相传张良师傅黄石公曾到此炼丹，因而得名。位于森林公园中部，为一巨大方山台地，海拔1080米，是雄伟、高旷的观景台。寨顶面积16.5公顷，西南略高，东北稍低。周围则悬崖绝壁，绿树丛生。伸出许多凌空观景台。阴雨天气，寨台四周云漫万壑，千峰攒聚；清晨日出，薄雾飘飞，群峰或明或暗，变幻神奇；静夜月明，星空辽阔，峰群策群力淡雅端庄，背景幽深缥缈；寒冬白雪覆盖，冰柱下悬，千峰万壑地银砌玉；沿寨环行，群峰皆立足下，远近诸般奇景尽收眼底,故有“不上黄石寨，枉到张家界”之说。1983年9月7日上午，寨顶北端飞云洞上空出现“宝光”(宝光古人称“佛光”，为阳光辐射云雾时出现的彩色光环，是一种自然现象)，直径约米，持续20分钟。有南北两条步行登寨游道，还有后山车道自老磨湾通寨之后卡门，系砂石露面。从南天一柱、摘星台、天桥遗墩、六奇阁等绝佳景点。
景区特点
黄狮寨因貌似雄狮[1]而得名，这里景点最集中，是张家界旅游区的精华。
闺门初开：公园入口是一座大圆门，左右两边耸立着石柱。走进这里，黄狮寨的秀美风景(10张)地貌突变，两边悬岩峭壁高耸入云，中间一溪碧水潺潺流过。人称张家界是"养在深闺人未识"的美女，故此景名为"闺门初开"。
天书宝匣：一座圆形石峰顶上，有两块石板，酷似抽开半截盖子的书匣。传说这是一个秘藏天书的宝匣，后来有人来盗天书，最后慌张得连匣子盖也没关紧，就逃之夭夭了。此峰虽不高，但孤峰兀立，四面如削，无路可通，只能远视，不能近看。
定山神针：五座山峰，座座如针插地。相传是美猴王的兄弟猕猴王为了宝山不倒，从东海龙王处借来五根绣花针变成五座山峰，入地三千丈，使三千座奇山异峰挺拔不倒。
南天一柱：穿过南天门，一石峰从深不可测的沟谷中冲天而立，上下一般粗细，有如镇山之卫士，精悍潇洒，超凡脱俗。南天一柱是武陵源众多怪石中的典型代表。
  黄狮寨日出黄狮寨顶：开阔平坦，海拔1200米，四周都是悬崖绝壁，是张家界最大的凌空观景台。登台四望，群峰和金鞭溪的碧水丹崖一览无遗，从这里可看到黑枞脑、天桥遗墩、金龟探海、南天一柱等风景。寨顶建有“六奇阁”观景楼，六奇阁左前方，有一向外突出的观景台“摘星台”。
黑枞脑：位于黄狮寨东北，是保存完整的原始次生林。林内的树木具有“古、大、珍、奇、多”的特色。其古树名木历经沧桑，不仅具有观赏价值，而且对研究生态环境的变迁具有重要意义。
六奇阁：始建于1991年，寓意是张家界的美景总结起来有六大奇观，即“山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇”。
天桥遗墩：是一组石峰群，位于黄狮寨与袁家界之间。那里深300米的峡谷中并列矗立着六座高约200米的椭圆形石柱，从靠近袁家界的一号石柱开始，依次升高，至第四号石柱又依次降低，六根石柱顶点可连成一弧线，酷似一组桥墩。