标题：1466年
中国纪年
1466年，明朝成化二年
本年年表
大事记 
基什尼奥夫战役1、基什尼奥夫战役
苏联摩尔达维亚加盟共和国首都和经济、文化中心。位于德涅斯特河右岸支流贝克河畔，科德尔高地的中央。人口62.4万(1985)。始建于1466年。原为比萨拉比亚修道院镇，1812年并入俄国。20世纪初修筑铁路后加强了与西欧、黑海港口及俄罗斯中部各州的联系。1918年归还罗马尼亚，1940年并入苏联。摩尔达维亚的主要工业城市,工业产值约占其1/4。有电机、电气测量仪器、精密仪器、拖拉机、机床、冷冻设备等机器制造业与金属加工业。郊区园艺业发达，盛产葡萄，葡萄酒和水果罐头驰名苏联。市内有苏联科学院摩尔达维亚分院和多所大学，以及艺术、历史－地志、普希金故居等博物馆和《火星报》印刷厂旧址，并有教堂、钟楼、凯旋门等古迹。全市分为3个区。中世纪的老城建于贝克河谷地,新城建于沿河阶地上。市内街道呈棋盘状布局，列宁大街和普希金大街是主要街道，政府机构集中在市中心。西部多高等学校。工业企业几乎全部分布在城郊。东北部的新切卡内为新工业区。 
出生 1、伊拉斯谟·D
伊拉斯谟·D荷兰哲学家，16世纪初欧洲人文主义运动主要代表人物。约1466年10月生于鹿特丹一个神甫家庭。青年时代入修道院。1492年成为神甫。1495年去巴黎深造，开始接触一些人文主义者。1499年去英国，结识空想社会主义者T.莫尔。后攻读希腊语和研究宗教改革问题。1506年赴意大利,因对教会不满于1509年返回英国,发表《愚人颂》，强烈指责教会和贵族的腐败，嘲笑经验哲学家和僧侣们愚昧无知的空谈。1511～1514年在剑桥大学任教。1514年，修道院要求伊拉斯谟回院,经教皇同意,伊拉斯谟保持了对修道院的独立性。1516年发表《希腊语圣经新约批注》，对当时的宗教理论进行了深刻的批判。同年回荷兰。后任查理五世顾问，编写教育亲王的教材，还著书指责战争。1521年前往巴塞尔,继续发表著作。M.路德领导的宗教改革爆发后，伊拉斯谟觉得关于“文学的黄金时代”即将到来的美梦破灭了,于1524年写了《论自由意志》并同路德通信,批评路德。1529年宗教改革浪潮席卷巴塞尔时,去弗赖堡。1536年回到巴塞尔。同年7月12日逝世。他知识渊博，忠于教育事业，一生始终追求个人自由和人格尊严，但忽视自然科学，在政治上对反动势力只会讽刺，而没有像路德那样发动人民。 
2、林文缵
（1466年～1560年）字德绪，号云岐，侯官县洪塘瓦埕乡(今福州郊区建新镇瓦埕村)人，明成化二年(1466年)生。
林文缵的父亲林玠，字廷圭，号静庵，乡试举人；明天顺七年(1463年)会试落榜，成化元年(1465年)再次赴试，不幸中途得疾，归逝，留有遗腹子文缵。文缵母王氏每以“父殁时以未第进士为恨”，激励文缵，并假箕父言，教育文瓒矢志于学，又得胞叔林瑭教导，学业大成。弘治十八年(1496年)登进士，奉命修撰《孝庙实录》，事成，授南京兵部主事。正德六年(1511年)补刑部员外郎中，详核周藩宦戚间的事，为众所服。殿考时得“克勤克慎，惟明惟允”的赞誉。正德十四年升湖广布政司参议，奉敕提太岳焚祷收入，但文缵把收入全归官库，以备赈济，饥荒无恐。于是荆南大治。嘉靖元年(1522年)，朝廷欲行升擢，但文缵力辞，归里课子。后阶封为朝议大夫。嘉靖三十九年(1560年)，偶感有疾而逝。年94岁。
3、德西德里乌斯·伊拉斯谟
（Desiderius Erasmus，又译埃拉斯默斯，史学界俗称鹿特丹的伊拉斯谟），（生于约1466年10月27日，卒于1536年7月12日）是中世纪尼德兰（今荷兰和比利时）著名的人文主义思想家和神学家。伊拉斯谟是一个用“纯正”拉丁语写作的古典学者。
伊拉斯谟对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响，路德钦佩并渴望结交伊拉斯谟。
尽管伊拉斯谟终生都是一个天主教徒，但他尖锐地批评了当时他认为骄奢过度的罗马教会，甚至拒绝接受后者授予的红衣主教地位。
在《论死亡之准备》 （Treatise on Preparation For Death）一文中，他声明了自己的观点——永久生命的保证不在于教堂中的圣礼和仪式，仅在于对基督赎罪的信念。
伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有 《愚人颂》， 《基督教骑士手册》（Handbook of a Christian Knight）和《论儿童的教养》（On Civility in Children）等等。
4、伊拉斯谟
（1466年～1536年）（Erasmus, Desiderius）荷兰哲学家  。16世纪初欧洲人文主义运动主要代表人物。约1466年10月26日生于鹿特丹一个神甫家庭，卒于1536年7月12日。青年时代入修道院。1492年成为神甫。1495年去巴黎深造，开始接触一些人文主义者。1499年去英国，结识空想社会主义者T.莫尔。后攻读希腊语和研究宗教改革问题。1506年赴意大利  ，因对教会不满于1509年返回英国，发表《愚人颂》，强烈指责教会和贵族的腐败，嘲笑经验哲学家和僧侣们愚昧无知的空谈  。1511～1514年在剑桥大学任教。1516年发表《希腊语圣经新约批注》，对当时的宗教理论进行了深刻的批判。同年回国。1524年写了《论自由意志》并同M.路德通信，批评路德。他知识渊博，忠于教育事业，一生始终追求个人自由和人格尊严，但忽视自然科学。
历史大事
廖庄逝世　　
廖庄（1404－1466），字安止，号东山，江西吉水人，宣德五年（1430）进士，授刑科给事中，赈灾陕西，有能声，进大理寺左少卿。景泰五年（1454）上疏劝代宗善事上皇，友爱皇储被廷杖，谪定羌驿丞。天顺初召还，调南京，历南京礼部左右侍郎、刑部左侍郎。成化二年（1466）十二月初十日卒，年六十三，谥恭敏。廖庄性格刚坦，好面折人过，实坦怀无芥蒂。一生清慎，及卒之日，几无以为敛。著有《廖恭敏佚稿》。
李贤逝世　　
李贤（1408－1466），字原德，河南邓州（今邓县）人，宣德八年（1433）进士，授吏部验封主事，迁考功、文选郎中。景泰二年（1452）二月上正本十策，劝谕景帝。同年冬，擢为兵部右侍郎，后转户、吏部。天顺元年（1457）六月因石亨、曹吉祥之陷谪福建左参政，未及成行，吏部尚书王翱奏贤可大用，于是复为吏部右侍郎，七月，升为吏部尚书兼翰林学士，掌文渊阁事，从而更受石曹之辈排挤。李贤以对无虚日、忠心耿耿而博得英宗依赖，在惩治石、曹的过程中，李贤起了决定性的作用。及门达用事，李贤又屡遭陷害，他仍然力劝英宗行宽恤之政，罢江南织造，清锦衣卫狱，止内外采买。宪宗即位，升为少保吏部尚书兼华盖殿大学士，依然被门达余党匿名诬陷，于是屡请致仕。成化二年（1466）十二月十七日卒，年五十九。李贤一生以持大体、惜人才、开言路、节财用为急务，所荐引之王竑、李秉、程信等皆为名臣。死后赠太师，谥文达。著有《天顺日录》，《莘野纂闻》、《古穰集》等。
更定团营之制　　
景泰以前，京都禁军有五军、神机、三千三大营。兵部尚书于谦为提高京军的战斗力，从各营中选精兵十万，编为十团营，其余军归本营，称“老营”。英宗复位，于谦被杀，团营之制遂罢。成化二年（1466）正月初五，监察御史魏瀚等上言说：今京师军士不下三十余万，或占役于私家，或借工于公府，各有所用，能操练的都是一些老弱之兵，而且马匹瘦弱，兵器不利，以之御敌，安能不败？选将练兵一事，尤系于兵部之得人。今兵部尚书王复，质实有余，应变不足，处此多事之秋，未见其济。宪宗答说，王复升任不久，难责近效。前于三营内选拔精锐官军十二万，分为十二营团练，情弊多端，益滋废弛。今还归三营。分一等、次等训练。仍差给事中、御史不时巡察。于是，兵部会同京营提督选得一等军十四万，宪宗认为人多，今仍分为十二营团练，命候十二人掌管，各以都指挥辅佐、内臣监军、勋臣提督。名为“选锋”。不得入选者仍归本营，名为“老家”，以供公私役使。于是团营复立，其法稍变。宪宗十分重视京营，然缺伍严重，竟达七万余人，多被权贵隐占。加上用宦官汪直总督团营，开内臣掌禁旅之先河，其法益坏。
土兵之制的设立
成化二年（1466）三月三十日，巡抚延绥右佥都御史卢祥上言：西北一带营堡兵少，而延安、庆阳府州县之边民习见北来之鞑靼，而且大都骁勇善战，若选作士兵，练习调用，必能奋力各护其家。宪宗遂命兵部复奏，部臣奏请敕御史前往二府会官点选。于是延安之绥德州、葭州（今陕西佳县），庆阳之宁州（今陕西宁县）、环县，皆选民丁之壮者编成什伍。号曰“土兵”；其籍为兵者，量免户租。时得丁壮五千余名，委官训练听调。此法对抵御鞑靼入侵行之有效，但后来即渐废弛。
整饬延绥、大同边备　　
成化二年（1466）八月初九日，宪宗遣兵部尚书王复整饬延绥边备，左都御史李秉整饬大同边备。王复由陕西延绥至甘肃，相度形势，上言说：延绥东起黄河岸，西至定边营，接宁夏花马池（今宁夏盐池），索绕二千余里，险隘俱在内地。而境外没有屏障，仅能凭墩堡以守，一旦有事，军反居内，未及行动而民遭掠已尽。又西南至庆阳，相去五百余里，烽火不接，寇至民犹不知，其迤北墩堠，都相距遥远。请移府谷、响水等十九堡置近边要地，而自安边营接庆阳，自定边营接环州（今陕西环县），每二十里筑墩台一座，共三十四座，随形势为沟墙。如此可以声息相闻，易于守御。宪宗诏兵部议行。李秉至大同后，首先弹劾镇守中官李良、总兵官武安候郑弘失律罪，军政为之肃然。
四川盐井卫地震　　
成化二年（1467）十二月十四日，四川盐井卫（今盐源）所属沿边的宁夷堡、黑、白二盐井（今云南盐兴县盐丰县）、长剌长官司（今盐边县和云南接壤处），直到建昌卫的泸州屯（今西昌市），自成化元年六月至今，昼夜不时地震，共有三百七十五次，而十二月十四日夜间地震最甚。城垣房屋倒塌甚多，地裂及泉，沿边军民惊疑不安。明廷遣人祭告山川。震中烈度（Io）VIII，震级（M）为六点五级。
李贤奏请抚谕荆襄流民　　
成化二年（1466）正月初四，大学士李贤等上奏说，荆襄地区虽已遣将前往征讨，但其间山林深阻，流民职聚众多，起事者闻大军南下，必邀劫流民为其同党，其流民亦恐官军一并剿戮。因此其势必越来越大，也越难于扑灭。宜降圣旨榜文，开谕流民，各安其业，有能擒斩起事首领者，比官军加倍升赏。宪宗以为其言有理，遂诏谕兵部尚书王复按其言行事，以抚谕荆襄流民。
礼部补定会试规则　　
成化二年（1466）正月二十四日，礼部上奏：设科取士，期得真才，以资任用，但每年会试虽有禁约，然旧例行而久之不能无弊，今更议申明：一、旧例考试等官于初八日早入试院（九日考试），一日之间事务多端，宜于初七日早入院。二，旧例就试之日，举人黎明入场，黄昏交卷，有未完者给烛三支。为防故意拖延，宜于四更入场，黎明散题。三，举子入场要严加搜检。入场文成两篇之上者，方许如厕，之后即速回场，不许交接谈论。若有夹带文字或托官军夫匠等人夹带文字入场誊抄者，一经发现即按其职位大小处以惩罚。四，巡绰搜检看守一律由营中差拨，不许冒名顶替。五，提调监视官不许私自入号与举子交接。六，举子入场之后，墙外五城兵马指挥等官率领火夫弓牌，各带什器环墙四面严加防守。七，每场誊录红卷送入帘内，候三场毕，考试红卷文字已定，方许吊取笔墨送入帘内，于公堂对比字号，不许散入同考各房。八，誊录生员务要用心逐字对写，不许失落字样，潦草不真。九、誊录、对读、收卷等官旧例用京官，近吏部取听选官充之，其中有老眼昏花及才不胜任者，今后务要精选四十岁上下，五至七品有行止者充任。十，供给饮食顺天府官多有造作不精，供给失节者，令士子埋怨。本部宜令差一官提督供给之事。宪宗批准施行。
减京官折俸钞　　
成化二年（1466）三月初十日，减在京文武官员折俸钞。原来俸米一石折钞二十五贯，后因户部裁省定为十五贯，至是尚书马昂又奏每石再省五贯，宪宗从之。当时钞法久不行，新钞一贯不过十钱。旧钞仅一二钱，如此使薄禄之吏无以养廉，遂至官场腐败之风日甚。
杨琚上言延绥防务　　
成化二年（1466）三月十八日，延绥纪功兵部郎中杨琚上言延绥一带防务，他认为延绥庆阳二境东接偏头关，西至宁夏花马池，相距二千余里，而营堡兵备俱少，以致鞑靼屡为边患。如若移展现有营堡往北至河套地区，则不但可以御贼于外，亦可使军民得田于内，如此积聚数年，边储渐充，可省去大批开销。而现在鞑靼入寇，掠去钱财无数，朝廷每年又发重兵御之，一年开销即达十五万余两，而且转运之资又难于数计，若以上述一年之费给予边民，使其协力移展城堡，密置墩台，且守且耕，则边患可除。宪宗以为所奏有证有据，即命兵部议行。
娄芳上言民生事宜
成化二年（1466）四月初四日，巡按河南监察御史娄芳陈言五事：一、广储蓄，乞令河南所属三年六年考满官免其赴部，于缺粮仓分纳米以备赈济。二、息科征，按派祭祀牛犊八十双，黄蜡果品一万七千八百余斤，乞候秋成之日买解。三、薄赋敛，乞敕该部将各王府禄米行令开封等府官仓收贮，近季开支，免致王府人员扰害百姓。四、审户口，河南、徐州、淮安等处因灾而鬻男卖女者甚多，有的甚至被番僧带出境外，乞赎还原籍。另备种子牛具给予耕种。五、减转运。河南成化元年（1465）兑运粮二十五万石，运费高昂。乞量为存留本处粮仓。宪宗令户部施行。
徐廷章上言边务　　
成化二年（1466）四月二十八日，巡抚甘肃右佥都御史徐廷章奏边方事宜：一、选才能以抚藩夷。可选一员在番夷中有威信之官，不分汉夷加以任命，专职抚治，则边境军民可安。二、移边堡以保居人。西宁水沟堡距水源甚远，不如移堡于大路旧站。三、设学校以训边民。夷人性悍，如开设儒学加以培养，则数年间风俗可淳。四、决功赏以激人心。边防将士杀敌立功，造册上报请赏。却数年间不能完报，遂致壮士垂首丧气。乞敕如有造报功册到部，应立差给事中御史各一员前往体查访勘，使赏不逾时，则将士必发奋立功。五、任勇智以固封守。甘肃所属庄浪最为重要，而其地守官都指挥佥事赵英守城有余，出战不足。而守备红城子堡都指挥使鲁鉴虽系土官，但素有智勇，所守红城子堡庄距庄浪七十余里，非要害之地，请将鲁鉴调回，令赵英协同操练，另选一员指挥守红城子堡。六、广贤路以资任使。请于卫学选优秀者于科举外纳米出身，则人才不遗于边方。宪宗令决功赏任智勇二事立即实施。
杨琚上言备边之策　　
成化二年（1466）五月，兵部武选司郎中杨琚自陕西回京，上疏论备边四事：一、修武备，各营守备军官无事之秋不思操练，致使士气军容不整，请令各卫所军政职官严督。二、恤军余，陕西延绥等边正统末年因寇屡犯边，兵少不足以御，而且守边士卒多有逃亡者。暂令余丁辏数，以后再行更代。其后因边事不断，戍卒逃亡愈多，无人更代，乃令余丁在边与正军一样领马操练，马死则追偿。如此使一户有余丁二三人者艰于供给。乞令各边巡抚都御史给以粮赏。三、慎边报，各边传报声息镇守等官不审虚实，虚张贼以十为百，以百为千，以图有小捷可冒大功。乞令以后应先侦得虚实，然后再行上报，则使所司区处有所凭据。四、公赏罚，各边军士有生擒斩首之功者，其功常被其将领据为己有。乞令各处总兵官严加查处，赏罚分别，宪宗以为其言切于时务，命兵部尚书王复等议行。
李贤奏请征讨河套鞑靼　　
成化二年（1466）五月二十一日，少保吏部尚书兼华盖殿大学士李贤等奏：鞑靼人口不过相当于中国之一大郡而已，但却连年扰边，往往得利而去，其原因在于我之兵威未振也。河套地区原非鞑靼巢穴，虽屡骚扰亦不为大害，而今其毛里孩部大举入内，人马俱处其中，而且出没莫测。虽出兵剿之，但我方兵集而彼已退去，兵散未久而彼又复来，如此不但劳师费财，边民亦不得安宁。今欲安边，必须大举而后可也。乞令兵部会官商议，预积粮草于陕西塞下，令陕西延绥宁夏甘凉大同宣府等处守臣选练骑兵，整理军械什物，制造战车拒马，有明春或今秋进兵搜剿，务求一举成功。宪宗以为可行。兵部尚书王复及会昌候孙继宗集议，以为此计固然良策，但须主将得人，镇守大同总兵官彰武伯杨信熟知地利，宜召还回京面议。遂召杨信回京，并以修武伯沈煜代其职。六月十三日，宪宗敕杨信佩平虏将军印，充总兵官，统京营兵万人，马一万二千五百匹，神炮百、神枪千，大同骑步兵五千，宣府骑三千，宁夏骑兵二千，往延绥边境会镇守总兵等官剿寇。又敕都督同知赵胜充副总兵，都督佥事湛清充参将，都指挥同各秦杰守备柴沟堡（今河北怀安），署都指挥佥事许宁充游击将军，令太监裴当监督军务，右少监廖亨监管神枪，另遣户部官一员措置粮草，御史一员禁约纪功。
李绍致仕　　
李绍（1407－1471），字克述，江西安福人，宣德八年（1433）进士，选为庶吉士。正统初授翰林检讨。景泰初召充经筵讲官，升修撰。历司经局洗马兼修撰、右春坊右庶子兼侍讲。天顺初改尚宝司卿兼侍讲学士，擢礼部右侍郎。成化二年（1466）六月二十六日以疾致仕，成化七年正月二十八日卒，年六十五。土木之败时，京师戒严，朝士多举家南迁，绍曰：主辱臣死，奚以家为？终不迁家。绍好学问，居官刚正有器局，能奖掖后进。
蔚能逝世　　
蔚能（？－1466），字惟善，陕西朝邑（今大荔东）人。初为吏，以能授光禄典簿。累进本寺卿，升礼部右侍郎，仍掌寺事。后以忤调南京光禄寺卿。成化二年（1466）八月二十六日卒。蔚能居光禄寺三十余年，尽心职守，清慎守法，未尝私取一片肉，先后官光禄者皆不及。