标题：刘浩峰
简介
又名刘和峰，原名刘浩锋，诗人，作家，思想家，艺术家；中国逻辑学会会员，中国辩证法研究会研究员；
2009年艺术无师自通，宋庄创天道绘画流派创始人。
2010年获外交部国礼艺术大师，接受央视华人频道专访；著有《美学科学原理》，著名艺评家朱其作序。
2012年受邀参加迪拜国防部与中国文化部举办的“世界华人艺术精品大展”；2013年受
参加“2013世界华人艺术精品大展美国展览”与“纽约国际艺术博览会”。
一些作品被海内外收藏者高价珍藏，其中油画作品《佛光普照》，被毛里求斯总统收藏；
曾经接受过《法新社》、《费加罗报》、《华尔街金融报》、《美国有线电视》、《亚洲自由电台》、《德国之声》、《俄罗斯真理报》、《香港有线宽频》、《亚洲新闻周刊》等数十世界知名媒体专访或报道。被文化部《赤子》杂志、香港卫视《亚洲新闻周刊》、中国文联《中国文艺家》杂志等誉为“中华文化复兴理论旗手”，世界文艺复兴的发起推动者。
职务与工作
1975年祖籍湖南；
中国专家学者协会顾问； 
中国逻辑学会会员； 
世界学术中心联合国改革委员会顾问； 
《亚洲新闻周刊》专栏作家； 
曾任《中国新闻聚焦》杂志社副社长
原中国文化复兴运动第三任主席
“和学——中华文化复兴宇宙科学”思想体系创始人；
学术成就
新闻从业十年，著作或出版有十多部，涉及宗教、哲学、政治、经济、文学、绘画艺术、诗歌等。
毕生致力于中华本土文化梳理与现代化、全球化复兴重建，以草根自觉推动引领中华文化复兴运动；通过立足本土文化构建运用“天道辩证逻辑”，开创了“天道逻辑学、天道伦理学、天道政治学、天道经济学、天道文艺学、天道心理学、天道宇宙学、天道历史学、天道人类学”等学科，完成了“中华文化复兴”学术思想体系。
不仅为化解中华百年文化自卑与历史及现实存在的各种巨大困境，克正西方文化精神运动由来已久的片面格局，跳出中华乃及人类数千年以来，习惯遵循以形式逻辑与不究竟的辩证逻辑片面局限的思维心灵运动模式为基础，导致普遍已深陷的政治、经济、文化、伦理等各种给自身制造枷锁，形成互斗倾轧恶性因果循环的悲苦陷阱，引领人类文明转型提升，构建全球大同和谐世界提供了系统圆满的思想体系与可行的实践路径。天道绘画开山鼻祖：完成西方油画方法论与审美的本土化转型　天道绘画完成了西方油画的中国本土化转型，无论在创作方法论与审美上都用本土的逻辑语言进行了兼容创新，开创了天道美学。
2009年3月入住宋庄A区艺术中心，无师自通，以中华天道辩证逻辑，推演发明与西方油画绘画方法论构成辨证关系的“内向运动递简式”即“天道油画绘画方法论”，并进行了成功的技术语言实践，作品见“联合国美术家协会”。5月开创了“中华文化复兴艺术工室”。
天道绘画的特点，突破了西方油画自性方法论的局限，具有不可复制性，每一幅作品都是唯一的，确保艺术作品的真实性，避免了赝品的泛滥，化解了长期以来困扰艺术界收藏界的世界性难题。
2009年7月入住草场地艺术区艾荷花，通过融汇东西方美学，2010年7月完成了“天道美学”，将艺术的概念范畴由人的主观行为这一传统以人“自我”为本位的意识形态运动，扩大上升为自然与宇宙大生命层面，根本上突破西方艺术本体论的局限，圆满解读了艺术本体论问题，重新将艺术纳入到作为宇宙大生命一分子与宇宙万物本有的逻辑关联之中来，再现艺术自身本有的真理荣光，荣耀上帝。
发起世界文艺复兴运动吹响人类学术范式革命的号角　2010年8月，接受中央电视台华人频道邀请，由著名主持人许可女士做专题采访，正式提出“中华文化复兴掀起世界文艺复兴运动宣言”，其后文章被三十余家国家级与各省门户网站转载热捧，其中文章精彩摘段，与冯骥才、李敖等同期入选辑录9月2日文化部出版的《中国文化报》“名人语录”栏目，在海内外引起广泛尖锐的争议影响；
2012年，著文《中华文化复兴吹响人类学术范式革命的号角》，引起社会各界尤其是理论界的强烈关注。
获国礼艺术大师奖
2010年10月，绘画作品正式被邀请入编外交部《新中国国礼艺术大师》大型作品集，获荣誉证书。
历任《我们文艺报》副总编、《技术经济与管理》杂志社记者及湖南记者站站长、《中国改革报》记者、《现代文明画报》新闻采编部主任、《中国产经新闻》报《小康周刊》副主编、《中国企业导刊》主任编辑、特邀主笔等。
著作或出版有
《超越中国的困窘》（1999）、
《科索沃战争反思———人类文明的冲突》（1999）、
《网络为家》（2000时事出版社）、
《世贸中的中国经济与百姓生活》（2001时事出版社）、
《黑与昼》三部曲（长篇小说2002）、
《宇宙天道与理性公民原则》（2003石油工业出版社）、
《通往永恒之路》（诗歌集2004）
《我的理想与使命》（自传2004－2005）、
《中华天道与宪政——民主转型之国策》（2005－2006）、
《极度分裂的改革陷阱——21世纪中国高度发展极度分裂的危局》（2008）等书。
《宇宙和学——中华文化复兴宇宙科学》（和学1992-2011，共六卷，100万字） 
第一卷《中华天道数逻辑学原理》2012 
第二卷《心力伦理科学原理》 
第三卷《政治科学原理》2012 
第四卷 《经济科学原理》2012 
第五卷 《美学科学原理》2012 
第六卷 《宇宙生命科学原理》 2012 　编有《中国文化复兴运动资料汇编1993-2007
学界泰斗对天道辩证逻辑赞誉
逻辑学泰斗权威中国人民大学博导、北京市逻辑学会会长赵总宽教授对天道辩证逻辑的指评：刘浩锋发明的天道辩证逻辑与天道思想学说，我非常赞同。实际上，我所发明的关于易道的数理辩证逻辑，从数理形式上为其思想提供了有力的佐证。浩锋才三十多岁研究中华本土文化的现代化与全球化，通过创建中华文明之根天道辩证逻辑为工具，建立了站在东西方文化文明两巨肩之上的庞大的科学思想体系，学术思想能够如此的深入与成就，在全国当属罕见。刘浩锋论证出了哥德尔不完备性定理反证中华太极图天道原理作为宇宙科学的整体性与普遍有效性，这巨大的理论成果，为中华文化复兴在世界学术界奠定了无可辩驳的科学理论基础，根本上结束了百年来的本土文化自卑，树立了中华文化的宇宙性科学旗帜，为重塑中华民族尊严做出了历史的贡献。也必将对人类传统科学的解放与飞跃产生根本性的推动力。 （2011年5月19日人大宜园寓所） 
香港中文大学逻辑学教授黄展骥老先生在中山大学全国逻辑学会议上指出：“我能理解刘浩锋先生的天道辩证逻辑思想，中国很多的高级知识分子都不能理解刘浩锋的思想，是因为他们被西方片面思维洗脑了，看问题偏执所致。” （2011年5月29日中山大学紫荆园） 
2011年5月29日中山大学紫荆园华中科技大学博士研究生导师、逻辑与科学哲学学科带头人万小龙在对话中指出：“我理解赞同刘浩锋的天道辩证逻辑思想：“通过论域的不断扩大，来不断化解悖论，却同时又形成新的悖论过程，当论域上升为宇宙整体，形式逻辑的极致也即是辩证逻辑的极致，其所形成的逻辑运动轨迹，其实就是双螺旋运动。”事实上，这是对我所研究的逻辑学思想的自然延伸与圆满总结。”
中华天道六大原理三大定律
2011年正式提出“中华天道六大原理”，与“宇宙全息定律的数学逻辑学证明”“心能守恒定律”以及“心极必反”定律，用科学逻辑推理，破解了宗教修行真相，将宗教与科学打通为一体，从而历史性的完成了儒释道基督真主五文化合一，以及宗教与科学的合一，实现了东西方文化文明的整体合一，化解了特色社会主义意识形态危机，为中华复兴与人类文明大转型大提升大飞跃铺就了科学理论基础，震惊寰宇！
《宇宙和谐经》
又名《救世千字经》，是完成《心经》《金刚经》《道德经》《易经》《古兰经》《圣经》六经合一之宇宙科学，实现儒释道伊斯兰基督五教与科学的合一。全经1110个字。见证中华文化伟大复兴，重耀文明希望，俯瞰世界文化，重塑民族尊严，再领人类开辟天下大同和谐社会。摘自刘浩锋《宇宙和谐科学哲学》
国族之所以伟哉，非仅于领先世界之国力；亦非仅于外输器物之文明；
而在于领先包容天下之文化，贡献普宇价值于世界以缔造和谐；
创普遍有效之制度于人类以维护共和；
培育丰厚大灵魂于社会以提升公民道德人格；
弘扬均衡圆满之心灵科学于寰宇以建和谐宇宙。
中华之伟大复兴，是从同化世界之多样文化以创统一，领世界之新文化解全球文明冲突于水火，重树世界文化中心于中华，建全球精神之都于地球中央之国而始的；
是从再塑光芒四射之国魂民族魂，重建高尚丰满之国民人格，振奋国族之精神而始的；
是从结束百年文化之自卑以终西学人格依附，输世界于中华与时俱进之宇宙科学，领人类文明之大转型提升而始的。
俄门捷列夫曰：科学乃探索共同之东西而成！
中华文化之复兴创建宇宙科学，乃探索宇宙共同之规律而成！
是故，心不究天人谓之无真心，无真心即无圆满心；
物不究天人谓之无真物，无真物即无光明；
数不究天人谓之假数，假数宇宙假象，为非0之数，局部有效，无穷大与无穷小对立割裂；
学不究天人谓之无真学，智慧有大伪；我不究天人谓之假我，假我有我，欺世盗名逐恶行私；
真善美不究天人谓之无真的真善美，世有大奸大恶大丑；
政治不究天人谓之乱政，乱政方陷千古于乱世，社会危机周期失衡，恶斗互损，权力为私天下大乱；
经济不究天人谓之乱经，乱经方陷社会于畸形，经济危机周期分化，恶竞互损，分配私有私享分散；
文艺不究天人谓之乱艺，乱艺方陷审美于无序，文艺危机周期重临，恶谤互损，价值混乱昙花一现；
史不究天人古今之变谓之乱史，乱史无真史方误国误民，重蹈覆辙恶性循环。
数究天人谓之真数，真数宇宙运动真相，圆满为0，普遍有效，无穷大与无穷小辩证统一；故一切数，最大数为0，最小数亦为0。
学究天人谓之真学，真学无为，方能继往圣之绝学；
我究天人谓之真我，真我无我，方能成就圣贤宇宙之大我；
真善美究天人谓之真的真善美，真的真善美无分别心，方真懂《老子》“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”；
政治究天人谓之共和之政，和政救世，方能为万世开太平，尊奉“朝野互补、动态均衡、国家与官民共赢”，社会均无贱爱民，和谐社会天下大同。
经济究天人谓之共和之经，和经经世，方能为万邦安天下，尊奉“混合互补、动态均衡、整体与局部共赢”，社会均无贫济民，实现共产共富共和。
文艺究天人谓之共和之艺，和艺醒世，方能为万代定人心，尊奉“多样互补、混合均衡、全艺与雅俗共赢”，社会均无盲乐民，形式多样审美统一。
史究天人古今之变方谓之真史，真史圆融通达，救国救民，共创光明良性循环。
心究天人方谓之真心，真心圆满光明，心极必反，心能守恒，真心有物有精，心即宇宙；
物究天人方谓之真物，真物圆满光明，物极必反，质能守恒，真物有灵有信，宇宙即心。
心物合一即“色”“空”合一，谓之圆满得道，成就正果；
圆满得道方无为、无畏、无我、无分别心；
无为、无畏、无我、无分别心方大爱、大勇、博爱、大慈悲；
心如上帝之圆满，方有人和宇宙之同心重构，一一对应方实现天人合一；
成就正果，方大日高悬恒放光明，永不退转六道轮回，救渡宇宙一切众生，构建和谐宇宙。