标题：文天祥祠
文天祥简介
文天祥祠景色(20张)  文天祥，字履善，号文山，南宋德佑二年（1276年）任右丞相。1278年元兵进犯，奋力抗元，后兵败被俘，掳至大都，囚禁在兵马司土牢达四年。文天祥面对元统治者的软硬兼施、恩威并用毫不动摇，誓死不降，在狱中写下了千古不朽的正气歌，凛然正气表现了他的民族气节。
北京文天祥祠
祠堂概况北京文天祥祠坐落在东城区府学胡同63号，明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成，至今仍保持明代的建筑风格。1984年10月对外开放。北京文天祥祠,文丞相祠(14张)
祠堂坐南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面积近600平方米。堂屋内保留有原祠堂的部分珍贵文物。如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋文丞相国公像》碑等。“生平事 迹展览”简要介绍了文天祥青少年时期、入仕后十五年间、起兵抗元、九死一生、再举战旗、兵败被俘、楚囚就义的英雄事迹。室内屏风正面为毛泽东手书“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青”，背面为文天祥所著的《正气歌》全文。后院尚存一株枣树，相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。
伫立堂前，凭吊英灵，我们更能深刻地 体味爱国主义精神的崇高和那种“富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节。
文天祥祠"庙"小（仅600平方米）"神"大，20年来共接待中外游客20余万人次。人们在这里吟颂《正气歌》和《过零丁洋》，感受文天祥崇高的民族气节和以身报国的爱国主义精神。修缮后的文天祥祠依照1930年的历史照片资料，复原了后殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾额、楹联；前殿更新了展板、展柜，通过图表、照片、绘画、实物等，展现了文天祥高尚的民族气节和爱国情操。
"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这两句诗千古传诵，激励着无数仁人志士，文天祥本人也以实际行动实践了自己的诺言。文天祥历来是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范，受到人民的爱戴，不少地方都建祠纪念。  北京文天祥祠在文天祥的家乡，有文氏祖族祠堂，堂内藏有文天祥画像和历代石刻多块，是研究文天祥生平的珍贵历史文物。宋德佑元年（公元1275年），文天祥听说元军东下以后，在赣州组织了义军开进临安（今浙江杭州）守御，第二年出任右丞相，奉命到元军营中谈判，被元军无理扣留。后来他设法逃出元营，到浙江温州北瓯江江心的一个孤岛上居住了一个多月。他在这儿召集温、台、处三地的志士仁人共商复国大计。这里的人们为纪念这位民族英雄，于明成化十八年（公元1482年）建造文信国公祠。现存祠庙为清代建筑，肃穆清雅。大殿里塑有文天祥像，神态自若，从容不迫。大殿四周有8幅壁画，反映着文天祥的一生活动。此外，还有《正气歌》刻石和历代文人学士咏赞文天祥的诗文碑刻多方，都是较珍贵的历史文物资料。
文天祥的纪念性建筑中，要数北京的文天祥祠最为著名了。文天祥从浙江到福建、广东与张世杰、陆秀夫等继续抗元，于端宗景炎三年（公元1278年）在五坡岭（今广东海丰北）被元军俘获，掳至大都（今北京），关在兵马司土牢中。在被囚的四年中，他与元朝统治者进行了不屈的斗争，《正气歌》就是这段时间内写成的。元至元十九年（公元1282年）十二月，文天祥在柴市（今北京东城区府学胡同西口）英勇就义。明太祖朱元璋洪武九年（公元1376年），按察副史刘崧主持在柴市顺天府学右侧建造了文丞相祠。当时把柴市一带也改为教忠坊，"教忠坊"石刻现在就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。明永乐六年（公元1408年），朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋两次，由顺天府官员主持祭祀仪式，同时重修了祠庙。到万历年间，祠堂由府学右侧迁到了左侧，规格进一步提高。此后，嘉庆、道光和民国年间都不断对祠堂加以修缮，保存至今日。
文丞相祠坐北朝南，自南向北由大门、过厅、享堂（正殿）三部分组成，现有面积600多平方米。穿过牌楼式大门就是过厅，正中为文丞相半身像。在建祠的时候，文天祥塑像着儒服，后来才改为宋丞相的官服：头戴高冠，手执笏板，面容安详，双目炯炯有神，直视南方，三绺黑须飘洒胸前，一派儒雅风范。塑像反映出的是正统思想，似有千篇一律之嫌，不足以表现出文丞相的精神力量，不知建祠当初的儒服是什么样子，想来应比现在的塑像更有独特风格吧！过厅现已辟为文天祥生平展览室，从中可以看到文天祥壮烈的一生。雅室虽小，但却洋溢着一种巨大的人格力量。
过厅的后面一座灰筒瓦悬山顶的建筑便是享堂了，这里是举行祭祀仪式的地方，里面保存了历代石刻等珍贵文物，最著名的莫过于东壁上嵌刻的唐代大书法家李邕所写的《云麾将军李秀碑》断碑二础石，艺术价值很高。北墙前有明代的《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》及《宋丞相信国公像碑》，都是研究文天祥的宝贵实物资料。
树，是祠庙中不可缺少的。文丞相祠内种的并不是郁郁葱葱的松柏，原有三棵树龄达百年的古槐。祠内现存有枣树一棵，位于享堂前东侧，相传是文天祥被囚于兵马司时亲手栽种的。这棵枣树的奇特之处就在于尽管枝干虬曲，但却都自然倾斜向南，与地面成约45度角，似乎也在学着主人"臣心一片磁针石，不指南方誓不休"的精神。
文天祥虽然遇难已经700多年了，但他那正气凛然、坚贞不屈的气概却深为每一个华夏子孙所钦慕。面对着文天祥的塑像，耳旁仿佛又听到他慷慨的吟哦：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。谒文天祥祠  “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”700多年前文天祥那首光射千古的七律《过零丁洋》中的诗句，今天已为大多数中国人所熟谙。正是冲着这股浩然正气，我要拜谒文天祥祠。按图索骥，以北京旅游交通图作“导游”，从北京后圆恩寺胡同13号茅盾故居东行。该胡同7号是蒋介石的行辕，顺便拐进去一看，这儿仿佛现在是宾馆，时值中午，看门的服务员小姐说不让参观，其实有什么稀罕，我是奔文天祥祠而去的。
东城区府学胡同63号是文天祥祠，现为北京市文物保护单位。此处为三进房屋，进得大门有文丞相塑像一尊，刻石上写着“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。自赞”（此引文中标点为笔者所加），这是文天祥临刑前的绝笔，显然反映了文天祥取义成仁的心愿。东侧墙壁有明代
书画家文征明石刻文天祥的诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。…….....”这首五言古诗，共六十句，是文天祥用生命谱写的《正气歌文天祥个人像(13张)》，不仅是他理想美、人格美的体现，而且是其爱国思想的集中升华，是中华民族魂的一支火炬，永远鼓舞着中国各族人民主持正义，团结奋进。二进为图片史料。反映文天祥从起兵抗元到广东海丰五坡岭被俘，最后在这里关押三年，忽必烈亲自劝降，都被他坚决拒绝，后被杀害，时年47岁。三进的屋前有一古树，相传这棵枣树为文天祥所植，其特异之处是南倾成45度角，人们臆想这是文天祥的心愿：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。”这里有楹联一副，上面写着：“雷潜九地声元在，月挂千山魂再明。”文公不死，你曾与我的盐城同乡、左丞相陆秀夫并肩抗元于700年前；文公不死，700年后，我的盐城同乡、外交家乔冠华弥留之际，仍念着那撼天地、泣鬼神的“汗青”诗句而去；文公不死，还是700年后，我的盐城同乡、散文家卞毓方写就了《文天祥千年祭》，该文提到了历史，我不妨摘引一段精彩篇章：“啊啊，古今的无穷雄文宝典，在这儿都要黯然失色。这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟‘哀民生之多艰’，有时它是借霍去病之口朗吟‘匈奴未灭，何以家为’，这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。歌之临空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝作金石。五岳千山因了这支歌，而更增其高；北斗七星因了这支歌，而益显其明；前朝仁人因人这支歌，而大放光彩；后代志士因了这支歌，而脊梁愈挺。”
步出文天祥祠，回眸再望，文天祥塑像屹立不动，俨然山岳一尊。交通提示北京：乘2、104、108、113路车北兵马司站下车，路东府学胡同内（或乘地铁4号线张自忠路站下车 北走一路口即为府学胡同）
票 价：5元；学生2元
开放时间：9：00—17：00本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
江心寺文天祥祠
江心寺文天祥祠位于浙江温州江心屿。文天祥于南宋德祐二年（1276年）任右丞相兼枢密使，受命与元军谈判，被扣留，脱险后辗转至温州，在江心屿留居一月，题壁《北归宿中川寺》。明成化十八年（1482年）建祠纪念。今祠为清代重建，合院式木结构建筑，坐北朝南，三间二进，左右为廊屋。一进为门厅，硬山顶。二进正厅为悬山顶。正厅正中塑文天祥坐像，左右壁画叙生平事迹。两廊和正厅前檐廊陈列诗碑22方，收刻文天祥诗四篇，其余18通刻后人题词之作。  文天祥祠系为纪念南宋右丞相、杰出的民族英雄、著名的爱国诗人文天祥（1236～1282)而建立的。1963年该祠列为浙江省第二批文物保护单位。
南宋德祜二年（1276年），右丞相兼枢密使文天祥赴元营谈判被拘，解押途中逃脱，辗转镇江、扬州、高邮一带，于是年四月偕同杜浒(台州人）、徐臻(永嘉人）等七名战将来温，寻找宋室益、广二王，但二王已往福建，文天祥留居江心屿一个月左右，至高宗赵构到过的龙翔寺（在江心屿革命烈士纪念馆处，原名普寂禅院，南宋建炎四年宋高宗南渡驻跸寺中，后赐改名龙翔寺)凭吊，作《北归宿中川寺》诗，并召集温、台、处，三州豪杰之士，在温州招募义兵，以抗元复国。五月，被二王召至福安府（福州市），都督诸路军马，转战福建、江西、广东等地，加封少保信国公。南宋景炎三年（1278年）文天祥在广东潮州兵败被俘，严词拒降，坚贞不屈，1282年12月9日，在元大都（今北京）写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之壮语，于柴市慷慨就义。
祠建于明成化十八年（1482年）文天祥就义200周年，明、清以来几经重修重建。1981年省文物管理部门拨款全面整修。该祠是一座土木结构的两进回廊式合?院，占地面积821平方米，碧瓦彤墙，铜钥朱扉，颇见古朴。入门高悬“日星河岳”金字匾额，炫耀光芒。两壁分列文公生平简介和大事年表，庭院苍松翠柏，气氛庄重肃穆。中堂立文公石刻像神，神采奕奕，威仪凛凛，令人肃然起敬；左右配以少卿杜浒、正将徐臻两像。梁上镌书“天地正气”四个大字，显示浩然之气，通贯古今。左右两墙绘制重彩仿古壁画，集中反映文天祥生平激烈的战斗事迹。回廊四壁镶嵌着《正气歌》、《北归宿中川寺》、《江心寺》、《过零丁洋》及后人凭吊诗等22块青石碑刻。祠有楹联云：“孤屿自中川，逝水难消亡国恨；崇祠足千古，英风犹挟怒涛鸣。”此联系清同治年间曾任乐清知县、温州知府的戴启文撰，全国著名书画家、鉴赏家谢雅柳书。沙孟海先生题“宋文信国公祠”大门横额。游人到此瞻仰，深受民族历史教育和爱国主义教育。
信国公文天祥祠
信国公文天祥祠位于深圳南山区南头城现中山东路15号，是清嘉庆年间为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。至今保存完好。文天祥与现存深圳地区的文姓族人关系甚为密切，据《宝文天祥遗作(10张)安县文族谱》云：“元始祖壁，号文溪，字世安，与胞兄文山公同登甲榜，历官知广东惠州府。……崖州玺失师溃，文山公被执，公潜往燕京与兄难，文山公有忠孝之别，嘱弟养母抚后。公乃携家丁十六人及妻子家私官物，潜至东莞三都六图黄松岗鹤仔园，荒莆筑室”。从文姓始祖文溪公繁衍至今，已有上万之众。因此深圳地区文族后裔称文天祥为“太祖伯”。据称东莞涌头，松岗的布尾、山尾、潭头，福水的岭下，白石下，上步的岗夏，新界的新田等地均有文姓族人。“信国公”是文天祥的封号，宋端宗景炎初拜文天祥为左丞相兼枢密使，都督诸路军马。南头“信国公文氏祠”这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑。
南通文天祥祠
"臣心一片磁针石，不指南方不肯休。"这是  中国南宋著名民族英雄、爱国诗人文天祥在南通期间以他忠心不二、百折不回的坚贞凝成的诗句，他在南通的遗迹教育激励了千千万万后人。为缅怀英雄遗迹，弘扬爱国正气，2008年，崇川区政府恢复重建了文天祥祠。
恢复重建的文天祥祠位于南通市东华塔陵园东侧，坐北朝南，由展厅、竹林山景、廊道石舫、义马墓等组成。主展厅采用仿宋古建风格，陈列展示了文天祥忠贞报国、一身正气、宁死不屈的英勇事迹和纪念篇章，是加强公民思想道德建设，进行爱国主义教育的重要阵地。
拟题江苏南通文天祥祠联·文伟
丹心照汗青，孔曰成仁，孟曰取义；
正气贯天地，下为河岳，上为日星。
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文天祥祠400岁枣树染怪病 2/3数干坏死 
文天祥祠内著名的“指南树”生病了！在原有茂盛的枝干上，最近长出了几簇与之格格不入的“丛枝”。该文物保管所的工作人员担忧，这棵400多年古树将会枯死。
位于东城区府学胡同63号的文天祥祠后院现尚存一棵古枣树，相传为文天祥被囚期间亲手所植。这棵枣树的奇特之处在于树的枝干全都向南自然倾斜，与地面约45度角，象征着文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。
乍一看，此树枝繁叶茂，长得十分健壮，与其他正常树木没什么区别。在文天祥祠文物保管所所长杨复成的指点下，记者才发现了“病状”所在。在主枝干旁的一根侧枝干上，有五六簇黄绿色、外观似鸟巢、枝叶细弱的“丛枝”。
照看枣树近20年的文保所管理员高凤是第一个发现枣树得病的人。据她介绍，今年6月下旬的一天上午，她照例对枣树进行检查时，意外地发现，侧枝干的树叉上竟长出一些细小的分枝，枝上叶序混乱，都是些葱状的碎小叶子。“这个侧枝干是由主树的根所长成的，这就证明主树的根部出了问题。”
杨复成说：“这棵树处在濒危状态。树的主干约有三分之二已经坏死，仅靠南侧一小部分存活的木质及皮层维持生命，里面其实已经空了，外面是种植的假树皮。但这么多年，这棵树一直都在结枣。”
高凤不无担忧地说：“1995年的时候，附近中剪子巷有一棵枣树得了一种怪病，情况和现在祠里的枣树差不多。后来没过几年，那棵树就死了。我真怕这棵树也会遭到这种厄运。”
据悉，文天祥祠文物保管所已将此事上报给东城区园林局，该局已组织有关专家对枣树进行检查。目前，园林部门正加紧对该树实际病情的诊断，并将进行救治工作。
十万深圳人认文天祥为祖
——深圳四处文天祥遗迹采访记
深圳有座历史名人堂
中国历史源远流长，五千年来诞生了数不清的杰出历史人物，在他们身上总有说不尽的故事，道不完的话题；他们的故居即使是一排简陋的小平房也是名人故居，是历史文物和重要的旅游资源；他们留下的墨宝成了身价昂贵的文物，是无法再造的“海内孤本”；他们的思想、操守、业绩，是我们宝贵的精神财富。
深圳地处祖国边境，历史上远离全国的政治中心和经济中心，土生土长或在深圳做出了杰出贡献的历史名人并不多。深圳南山区中山公园有一组历史名人雕塑，可谓是一座深圳历史名人堂，集中了深圳有史记载的所有历史名人，不过屈指算来还不到十位。第一位是刘稳，湖南长沙人，明嘉靖进士，曾任广东提刑按察使副史，他的贡献是于1573年将宝安从东莞县分离出来，单独建县，从此以后，祖国版图上有了宝安县。宝安县是深圳的前身。第二位是汪，江西婺源人，曾任广东提刑按察使，他的贡献是在深圳南头率兵抗击葡萄牙殖民者并取得胜利，是中国首先接触西洋“佛朗机”大炮并引进西洋武器的高级官员。第三位是关天培，江苏淮安人，清道光年间任广东水师提督，在珠江口积极协助林则徐查禁鸦片，训练水师，加强海防，屡次挫败英国侵略军的挑衅，1841年2月壮烈牺牲。第五位是邓廷桢，江苏江宁人，嘉庆进士，清道光年间任两广总督，1840年协助林则徐在深圳珠江口查禁鸦片，整饬海防。第六位是林则徐，清朝后期著名政治家、思想家，福建省福州市人，因其主张严禁鸦片、抵抗西方侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全体中国人的敬仰，曾多次粉碎英国人到中国海域进行武装挑衅，其“虎门销烟”之壮举载入史册。第七位是赖恩爵（1821－1848年），一位深圳土生土长并在深圳建功立业的民族英雄。清道光十九年（1839年），18岁的赖恩爵率水师进驻九龙湾，指挥水师兵船及炮台官兵英勇抗击英国侵略军，经过五小时激战，击沉两艘英舰，打死打伤英军30多人。同年九十月间，奉广东水师提督关天培之命，带兵移守大屿山官涌炮台，截击英国侵略军，经过六次激战，击沉英舰两艘，取得了中英穿鼻海战的胜利，道光二十四年，擢升为广东水师提督，封为“振威将军”，同年辞世。和深圳关系最密、对深圳影响最大的是南宋最杰出的民族英雄文天祥，他在深圳珠江口写下千古传颂的历史名篇《过零丁洋》；他的后裔，严格地说是文氏家族后裔，继承了文天祥遗志，移居深圳，繁衍生息，是建设深圳的一支重要力量。说到中国著名的历史人物，深圳的先贤先哲，我们不妨从文天祥说起。
文天祥（1236－1283）字宋瑞，号文山，江西吉安人，和深圳有着密切的联系。《宋史》说他身材修长，面色如玉，眉清目秀，神采奕奕，21岁就考取状元。南宋德佑二年（1275年），蒙古军大举南侵，兵压临安城下，南宋面临灭亡，南宋皇帝宋恭帝的祖母——谢太皇太后号召天下举兵“勤王”。在这国破家亡的危难时刻，文天祥以超乎常人的勇气，做出了石破天惊的举动，就是散尽家财为军资，组织近万人的军队，赶到临安保卫祖国；他的妻子欧阳氏、两个儿子、六个女儿也加入了军队，全家共赴国难。到临安时，南宋朝廷已经凄凄惨惨，无可用之兵，文天祥的“勤王”部队成为最后一支生力军；朝廷无可用之将，文天祥是南宋最后一根栋梁。文天祥受命于危难之际，出任南宋宰相兼枢密使，支撑摇摇欲坠南宋大厦。在和蒙古军谈判时，文天祥据理力争，要入侵者后退300里；在和蒙古军作战时，不屈不挠，屡败屡战。1277年8月，文天祥在江西空坑一战遭致失败，两个儿子战死，妻子及六个女儿被蒙古军俘掳，遭受重创后的文天祥没有灰心丧气，收拾残部，移兵广东潮阳继续作战。1278年11月在陆丰五坡岭又遭失败，被元军俘虏。在被押往崖山途中经过深圳零丁洋时，他写下了著名的《过零丁洋》一诗，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古绝唱。这是文天祥在深圳海面上写下的壮丽诗篇。
文天祥被押到北京，在一座土牢里囚禁了3年多。元军看重他的气节与才干，并不想杀他，而是许以高官厚禄要他投降为元朝效力，文天祥没有动心。他最牵挂的是关在元军监狱里的全家十余口人，如果投降，全家能活，如果不投降，全家被杀，在民族气节和全家安危之间，文天祥痛苦地选择了前者，1283年1月9日他在北京柴市口英勇就义，接着他的妻子欧阳氏、六个女儿也被杀害。
十万人认文天祥为先祖
文天祥为国捐躯700多年了，但他的强烈的民族主义和爱国主义精神没有磨灭，在深圳这块土地上，他的精神得到传承。5月初，记者探访了文天祥及后人在深圳的4处遗迹，处处感受到文天祥精神永驻人间。
在深圳福田区岗厦村，生活着文天祥一支后裔，有千人之多。今天的岗厦村已是高楼大厦林立，在高楼大厦之中还保留着一座古色古香的“文蔚阁”，“文蔚阁”就是一座文天祥的小纪念堂，里面供着一张画像，一个端壮威武、心忧天下的中年男子就是文天祥。“文蔚阁”旁就是岗厦小学，那是文天祥子孙上小学的地方，据说要更名为“文天祥小学”，让新一代少年知道他们的远祖是个“以天下为己任、毁家勤皇、抵御外敌、为国捐躯”的民族英雄。
在深圳南山区的中山公园，记者看到了文天祥的石雕像，竖立在绿草坪上。雕像显得刚毅深沉，两目如喷出火焰，心肠如用花岗岩铸成；他面朝东方，似乎还在朝拜他的国家——南宋首都临安。有不少青年男女以文天祥为荣，在雕像前照像留念。
在南山区南头城中山东路，记者见到“信国公文天祥祠”。那是清嘉庆年间为纪念文天祥而修建的一座祠堂，至今有200多年的历史，至今保存完好，成为南头城中保存最为完整、规模最大的古建筑。南头经济迅猛发展，人口骤增，高楼大厦如雨后春笋，地皮贵过黄金，在这里能给文天祥留下一片宽敞宁静的安息之地，既慰先人又慰后人。
宝安区松岗街道的东方村是文天祥在深圳后裔居住最为集中的地方，在明朝洪武年间，这里就建有“文氏大宗祠”，是深圳七支文氏后裔集中供奉文天祥的总祠，已有600多年的历史。这座总祠占地面积1000多平方米，是一座有粤东风格、历史价值和文物价值都很高的古建筑。去年7月，松岗街道东方村居委会动工维修，一座历经600年风雨、已经破旧的古老宗祠焕然一新，更名为“文天祥纪念馆”，成为深圳的爱国主义教育基地。纪念馆正门有一副对联：“文山功德世人颂，正气常留天地间”，这是对文天祥一生爱国的精准评价。走进纪念馆大门，迎面是一座文天祥石雕像，高3.6米，面南而立，右手前伸，直指南方，使我想起他在北京就义时立下“臣心一片磁针石、不指南方不肯休”的誓言。
纪念馆后侧是“文氏大宗祠”，大门两侧有一副对联：“正气家风贯九州日月生辉，烟楼世泽传千古丁财兴旺”，这幅对联是对文天祥全家尽忠的一大安慰。按史书记载，文天祥全家十余口都战死疆场或被元军杀害，他的两个儿子，即文道生、文佛生，战死于抗元沙场，六个女儿被元军杀害，忠臣无后、香火无继，按当时的伦理观念是一件非常痛心、难以弥补的憾事。但文天祥有个堂弟（一说是胞弟、另一说族弟）叫文天瑞，南宋进士，曾任南宋惠州知府，曾潜入北京大牢与文天祥相见。文天祥嘱付他弃官回乡，赡养父母抚育后代。文天瑞遵从他的遗愿，携妻子家丁16人，潜至东莞松岗的鹤仔园，居住下来，文家一支血脉终于在深圳松岗这块土地上得以保存下来。文天瑞一脉在深圳繁衍700多年，如今有十余万人，都认文天祥为先祖，都以文天祥为光荣与骄傲。忠臣没有绝后，而是人丁兴旺。
借钱也要做几道菜供奉  文天祥是中国人人敬慕的民族英雄，他的后人在纪念他，家乡人民在纪念他，凡是他在抗元道路经过的地方，没有一个地方不纪念他。北京东城区府学胡同曾是囚禁文天祥的一间土牢，在明洪武年间改成“文天祥祠”，现在是北京“文天祥纪念馆”。浙江温州的江心屿，曾是文天祥从镇江脱险后和张世祥及小皇帝会合的地方，如今建起了温州“文天祥祠”。最令人感动的是福州市仓山区潘家墩村，是文天祥到达福州后招兵买马、训练水军、继续抗元的地方，时间虽只有一个月，但其忠贞不二、百折不挠的勇气感动了福州潘姓人。每年农历3月16日，是文天祥的生辰，当地居民自发地为文天祥过生日，就在这一天，家家户户做好猪头、鸡、鱼等10道大菜，送到文天祥祠，供奉这位先贤，不论是兵荒马乱还是水旱大灾，年年坚持，700年不断，就是家中揭不开锅，也要借钱做几道菜供奉文天祥。民间对文天祥的敬仰就是一种文化，一旦植入人心，就会变成永不枯竭的力量。
南宋德祜二年（1276年），右丞相兼枢密使文天祥赴元营谈判被拘，解押途中逃脱，辗转镇江、扬州、高邮一带，于是年四月偕同杜浒（台州人）、徐臻（永嘉人）等七名战将来温，寻找宋室益、广二王，但二王已往福建，文天祥留居江心屿一个月左右，至高宗赵构到过的龙翔寺（在江心屿革命烈士纪念馆处，原名普寂禅院，南宋建炎四年宋高宗南渡驻跸寺中，后赐改名龙翔寺）凭吊，作《北归宿中川寺》诗，并召集温、台、处，三州豪杰之士，在温州招募义兵，以抗元复国。五月，被二王召至福安府（福州市），都督诸路军马，转战福建、江西、广东等地，加封少保信国公。南宋景炎三年（1278年）文天祥在广东潮州兵败被俘，严词拒降，坚贞不屈，1282年12月9日，在元大都（今北京）写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之壮语，于柴市慷慨就义。