标题：嘎赛村
村情概况
  “吨糖田”水沟　　嘎赛村隶属云南省勐海县勐阿镇，距镇政府所在地2公里，到镇道路为柏油路，交通方便，距县城28公里。东邻纳京村委会，南邻曼迈村委会，西邻曼迈村委会，北邻南朗河村委会。辖城子、曼派、嘎赛、曼本、纳依、小新寨、小田坝、曼吕，8 个村民小组。现有农户664户，有乡村人口3300人，其中农业人口3297人，劳动力1746人，其中从事第一产业人数1612人。
全村国土面积7.68平方公里，海拔1,077.00米，年平均气温18.90℃，年降水量1,353.70毫米，适合种植 甘蔗、水稻、亚麻、茶等农作物。全村耕地面积7,826.00 亩，人均耕地2.4亩，林地3,418.80亩。2006年全村经济总收入997.00万元，农民人均纯收入1,621.40元，农民收入主要以种植业为主。[1]
自然资源
嘎赛村本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
全村有耕地总面积7,826.00亩(其中：田4,528.00 亩，地3,298.00亩)，人均耕地2.37亩，主要种植水稻 作物；拥有林地14,476.80亩，其中经济林果地34.97 亩，人均经济林果地 0.01亩；水面面积115.00亩，其中养殖面积115.00亩；其他面积166.16亩。
基础设施
  赶摆场“高升架”　　截止2006年底，该村已实现通水、电、路、电视、电话五通，无路灯。全村有664户通自来水。有664 户通电，有424户通有线电视，拥有电视机农户596户（分别占农户总数的100%、63.86%和89.76%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数501户，其中拥有移动电话农户数213户（分别占总数的75.45%和32.08%）。
该村到镇道路为通路；进村道路为柏油路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站2.00公里，距离集贸市场2.00公里。全村共拥有汽车26辆，拖拉机 434辆，摩托车485辆。全村耕地有效灌溉面积为2,470.00亩，有效灌溉率为31.56%，其中有高稳产农田地面积1,285.00亩，人均高稳产农田地面积0.39亩。
到2006年底，全村建有沼气池农户9户；装有太阳能农户290户；全村有8个村民小组已通自来水；有8个村民小组已通电；有8个村民小组已通路；有6个村民小组已通电视；有8个村民小组已通电话。该村农户住房以土木结构住房为主，其中有88户居住砖混结构住房；有229户居住砖木结构住房；有330户居住于土木结构住房，还有 17户居住于其他结构的住房。
农村经济
  鱼塘　　该村2006年农村经济总收入997.00万元，其中：种植业收入602.00万元，占总收入的51.64%；畜牧业收入288.00万元，占总收入的35.17%（其中，年内出栏肉猪925头，肉牛137头，肉羊3头）；渔业收入8.00 万元，占总收入的0.89%；林业收入40.00万元，占总收入的4.01%；第二、三产业收入59.00万元，占总收入的5.79%；工资性收入25.19万元，占总收入的2.52%。农民人均纯收入2048元，农民收入以种植业为主。全村外出务工收入23.30万元，其中，常年外出务工人数45人（占劳动力的0.62%，在省内务工38人，到省外务工7人。
特色产业
该村的主要产业为粮食，主要销往县内。2006年 主产业全村销售总收入269.00万元，占农村经济总收入27.15%。该村目前正在发展甘蔗、亚麻特色产业，计划大力发展种植业.
人口卫生
  药物柜台　　该村现有农户664户，有乡村人口3300人，其中男性1600人，女性1700人。其中农业人口3297人，劳动力 1746人。该村以傣族为主，其中傣族2220人，拉祜族、哈尼族345人。到2006年底，参加农村合作医疗2906 人，参合率88.14%；享受低保74人。村民的医疗主要依靠村卫生所和镇卫生院，卫生所面积为260平方米，有乡村医生2人，该村距离镇卫生院 2 公里。该村建有公厕8个，建有垃圾集中堆放场地3个，人畜混居的农户 316 户，占农户总数的47.59%。
文化教育
目前整个村委会农村义务教育在校学生380人，其中小学生267人，中学生113人。
全村没有文化活动室和图书室、有业余文娱宣传队 1 个，极大的丰富了村民的业余文化生活。
村务公开
  计生公示牌该村到2006年底，该村已签定农业承包合同603份，农村土地承包面积8,464.54亩，其中土地流转面积 345.16亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中，一事一议筹资额131,140.00元（人均 元），一事一议筹劳2,475.00个（劳均1个）。年末集体总收入4.55万元，有固定资产26.17万元，年末集体有收益1.31万元，农村财务管理实行委托管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以粘贴公告、会议方式公开，公开项目有收入、支出、收益等。
基层组织
该村建有党支部1个，下设8个党小组，共有党员55 人，少数民族党员50人，其中男党员49人、女党员6人。
村委会由支书（兼主任）、副主任、副支书等组成，下设8个村民小组。
该村建有团总支1个，团支部8个，共有团员93人。
人文地理
一、民族简介
  嘎赛佛塔　　目前，嘎赛村民委员会傣族2220人，占全村人口总数的67.27%。傣族与古"百越"人有渊源关系。主要从事农业，以种植水稻为主。信仰小乘佛教。语言是一种文化现象，傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。在不同的傣族地区使用着不同形式的四种文字，即傣仂文、傣那文、傣绷文和傣端文。孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。由于代代相传及民间艺术人精心创造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。
二、宗教习俗
傣族笃信小乘佛教，小乘佛教源于古印度。佛寺的吸引力还在于宽松的戒律，剃光头而不烧戒，还俗后可以结婚。在傣族人的传统观念中，认为男人一生非得过一段脱离家庭的宗教生活，成为受过教化的人，才有资格结婚娶妻。
根据傣族的宗教习俗，男孩一到七八岁就要削发为僧，开始过宗教生活。妇女虽然不入寺为僧，但也都是虔诚的信徒。送孩子入寺为僧是件大事，合家欢乐，举行隆重的入寺仪式。孩子一旦踏入佛门，便吃往在寺庙，每天诵经习文，学习各种功课，不参加社会劳动，靠群众斋僧生活。功课完毕，便可上街访友探亲，但不在外过夜。根据自愿，二三年后还俗。
三、饮食习惯
以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁（即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成）、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为"螃蟹喃咪布"。 苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。
傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。
傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。
四、婚丧习俗
每年的七月十五至十月十五期间，正值农忙季节，傣族青年一般不谈恋爱，也不办喜事。这一古老的传统习俗一直保留至今。
农忙季节一过，就会在幽静凉爽的竹楼上，绿树成荫的地头边，热闹欢乐的丢包场上……看到男女青年谈情说爱的身影。傣族青年常用歌声来表示自己的爱慕之情，一问一答，羞涩而不俗套，十分委婉、纯朴、巧妙。男女青年相爱，定情之后，便由男方父母请媒人去女方家里提亲，只要两相情愿，父母一般是不会阻挠的。定婚之后，选择良辰吉日，举行婚礼。傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。"拴线"仪式是傣族婚礼的主要内容。宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受"拴线"仪式的洗礼。主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线（有的地方是红线）从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房；生出姑娘会织布、插秧…… 拴线后，桌子上的一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟情的姑娘。在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。婚宴中，还要请"赞哈"（歌手）来唱歌。"赞哈"有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于表达感情的人。当"赞哈"唱到精彩之处，人们不时爆发出"噢！噢！噢！"的欢呼声，将婚礼推向高潮。
五、建筑特色
傣族人住竹楼已有1 4 0 0 多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式建筑，以粗竹或木头为柱椿，分上下两层。下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。上层由竖柱支撑，与地面距离约5 公尺左右。铺设竹板，极富弹性。楼室四周围有竹篱，有的竹篱编成各种花纹并涂上桐油。房顶呈四斜面形，用草排覆盖而成。一道竹篱将上层分成两半，内间是家人就寝的卧室，卧室是严禁外人入内的。外间较宽敞，设堂屋和火塘，既是接待客人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房。楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼木梯，一侧搭着露天阳台，摆放着装水的坛罐器皿。傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子，光脚踩在竹席上，天长日久竹席就变成亮锃锃的。傣族喜欢独家独院，当孩子成人娶亲，便有新的院落出现。随着时代的变迁，传统竹楼也在演变进化。不少竹楼已不是全竹结构了。
六、服饰特色
傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有"金孔雀"的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀"三围"之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
七、民族禁忌
忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物[2]
新农村建设
  水利　　嘎赛村民委员会新农村建设《按照西双版纳州委州人民政府关于推进社会主义新农村建设的实施意见》及县新农村建设的实施办法要求。2006年9月，嘎赛村委会曼派小组被列为勐海县第一批社会主义新农村建设试点村。曼派村民小组正在修建长700米、宽0.4米、平均高为0.5米的环村排水沟渠，经预算修建此工程需10.35万元，其中州补助9万元（前期到位2万元）、村民自筹1.14万元，村民投工投劳0.21万元。
发展重点
  茶叶　　该村目前存在的主要困难和问题是：1、基础设施差、需要完成村内道路硬化工程、田间排灌沟渠建设，但目前无资金解决；2、需要提高村民文化素质、丰富群众文化生活，但没有长效的运转经费支持；3、目前，由于税费改革以后，村民小组没有经费来源，财政补助经费较少，基层组织运转困难，村民小组干部积极性不能很好的发挥。4、村委会围墙已坏，需进行修理．另有两个村小组地处山区，交通不便，没有集体公益设施．
该村今后的发展思路和重点是：1、围绕种植业发展引进优质超级杂交稻、在保证粮食安全的情况下，加大甘蔗下田力度，提高单产，增加农民收入。做好冬季亚麻开发工作，引进茶叶优良杂交品种，发展畜牧业，引导群众从事服务业和商业。