标题：孔庙大成殿
文庙概况
孔庙大成殿景色（一）(20张)河北正定县文庙大成殿：建于明洪武七年（公元1374年），现仅存照壁、戟门、东西  孔庙大成殿庑和大成殿等建筑，占地面积约5000平方米。据著名建筑学家梁思成先生鉴定，正定文庙内的大成殿应为五代时期（公元907～960年）的建筑，他表现出了明显的五代时期建筑风格，是中国现存最早的文庙大成殿。据《中国名胜词典》和《中华揽胜》等书记载，山东曲阜孔庙现存大成殿为明成化和清雍正年间重修，正定文庙现存的大成殿要比曲阜孔庙现存的大成殿早五、六个世纪。1933年由著名建筑学家梁思成先生考证为唐末五代时的遗物。1956年即被河北省列为省级文物保护单位，1996年11月，被国务院列为全国重点文物保护单位。
地理背景
位于省会石家庄以北仅15公里的正定县，是国家级历史文化名城。孔庙大成殿景色（二）(16张)正定，古称常山郡、真定府，历来为郡、州、路、府的治所。所以，正定县既建有府文庙，又建有县文庙。现府文庙仅存明代建筑戟门和东西便门，而县文庙保存尚完好。
历史考证
1933年著名建筑学家梁思成先生考察了正定县文庙大成殿后认为，“建筑构架如此的简洁了当，如此的合理化真是少见。”梁思成先生以此殿外表与敦煌莫高窟壁画中的建筑物相比较，认为此殿为唐末五代时的遗物。
1991年10月，著名建筑专家罗哲文等到正定对县文庙进行了实地考察，他们同样对文庙大成殿的古朴、简洁而又恢宏的木结构建筑所吸引，连连称奇。据《中国名胜词典》和《中华揽胜》等书记载  孔庙大成殿，山东曲阜孔庙现存的大成殿为明成化和清雍正年间重修，如此算来，正定县文庙现存的大成殿要比曲阜孔庙现存的大成殿年代早五六个世纪。所以，专家们认为，正定县文庙大成殿“实属国内罕见，堪称国内现存文庙大成殿之最。”
建筑特点
大成殿为孔庙的正殿，面宽五间，进深三间，面积650平方米。单檐歇山顶，顶部坡度平缓舒展，柱子有明显卷刹，柱头不施普柏枋，仅用栏额。柱头斗拱奇大，补间铺作无华拱，只有柱头枋，上面刻影拱。梁架由驼峰及斜柱构成。这些早期木结构建筑中的重要特点，都反映了该建筑时代的久远。
文物保护
1994年，正定县文庙大成殿划归文物单位管理，从1997年3月开始，对大成殿进行了抢救性加固维修，并增补了孔子及其弟子们的彩色塑像和木制神龛。孔子端坐在正中神龛之上，两侧附祀的有儒家思想的传人孟子、子思、曾参以及子贡、朱熹等。塑像生动传神，栩栩如生。大成殿两侧悬挂有一副颂联：“万世尊崇称至圣；千秋景仰奉先师。”大成殿匾额和对联由著名书法家尹沫先生书就，使大成殿的文化气息更加浓烈。
祭祀活动
每年正定县文庙大成殿都遵循明代模式开展孔子祭祀活动意在继承和发扬传统文化。
释奠礼仪式正式开始后，约180多人身穿汉服，打扮成献官、陪祭官、执事、乐手等古人形象，手捧笏板、乐器等依次步入文庙。整个仪式有礼有乐有舞，主祭人、献官、执事等一行人依  孔庙大成殿次列队来到祭坛。主祭人整衣冠、洗手后肃立孔子香案前上香鞠躬，这便是传统祭孔的最重要仪式——三献礼。鞠躬作揖时男士左手在前右手在后，女士反之。身穿红色汉服的乐舞生格外引人注目。
活动组织这河北省人大代表高士涛说，“河北祭孔采用了国际公认的明代模式，包括行礼路线、奏乐规则、上阶入门在内的细节都有严格规定和讲究。音乐和舞蹈也是祭奠礼专用的六佾乐舞，有些乐器是按照古制设计和恢复的。各地祭孔活动很多，要论规范河北走在了前列。”
山东曲阜
简介山东曲阜孔庙大成殿：曲阜孔庙位于曲阜城区的中心，是我国祀孔庙堂中建造年代较早，规模最大的一座。又称至圣庙。
建筑特色孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。大成殿唐代时称文宣王殿，为五间，于宋天禧二年大修时，移今址并增扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》："孔子之谓集大成"语义，赞扬孔子思想集古圣贤之大成，下诏更名为"大成殿"，后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建，殿高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，八斗藻井饰  孔庙大成殿以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书"大成殿"三个贴金大字。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。
建制沿革大成殿为曲阜孔庙的主殿后设寝殿，仍是前朝后殿的传统形式。前庭中设杏坛，此处原是孔子故宅的讲学堂，后世将它改为孔庙正殿。宋真宗末年，增广孔庙，殿移后，此处设坛，周围环植杏树，故称杏坛。金代在其上建亭，明代又改建成重檐十字脊亭，逐成现状。东西两庑各40件，供历代著名先贤，先儒的神主，到清末共147人。大成殿建于雍正七年（1729），重檐歇山，面阔九间，用黄色琉璃瓦，殿前檐柱用十龙柱10根，高浮雕蟠龙及行云缠柱，为它处殿宇所少见。内外悬3副对联。门外为清世宗书“德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成”联；前后内金柱分悬清高宗书“觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”和“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”对联。1966年“文化大革命”初起时，大成殿内的文物受到破坏，现存龛像匾联均为1983年照原样复原的。
南京夫子庙
简介南京夫子庙大成殿：大成殿是夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.  孔庙大成殿7米。殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米。
文化活动殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前另古乐风貌。
大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。 庙院被两庑碑廊环抱，墙上镶有三十块由赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等著名书法家撰写的墨宝真迹碑刻。碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的雨花石展览。
大成殿内也经常筹办其他历史文物和艺术品展，宣传中华民族的悠久文化。这里既是历史文物建筑，又是反映南京风土人情、弘扬民族文化的博物馆。
自1984年复建以来接待游客60多万人。在这里，春有金陵灯会；夏有民俗文化庙会和"秦淮之夏"纳凉晚会；秋有美食节、文化节、祭孔活动和菊展。
建筑特色古老的夫子庙大成殿作为秦淮风光带的中心景点，正以崭新的面貌和一流的服务迎接八方来客. 巍峨辉煌的大成殿作为夫子庙的核心景区，是供奉和祭祀我国古代著名思想家、教育家孔子的庙宇  孔庙大成殿，因孔子对中国古代文化作出了集大成的贡献而得名，布局为前庙后学宫。门前古狮雄踞，门左右辟角门。封建时代只有官员可以由大门出入，一般士子只能从旁边进出。进入门内，是一座汉白玉卧碑，正面是古代名书法家题的“南京夫子庙”，北面镌刻详细记载了重建夫子庙的经过。进入中心庙院，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的坍墀，坍墀正中竖一尊青铜孔子塑像，高4.18米，重2.5吨，是全国最大的孔子青铜像。甬通两旁每尊高1.8米的孔子弟子中八位贤人汉白玉塑像分班侍立。庙院被两庑碑廊环抱，墙壁上镶有30块赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家的墨宝真迹碑刻，碑廊里陈列着被誉为“中华一绝”的南京特产雨花石，色彩缤纷，玲珑剔透。
诸暨孔庙大成殿位于浙江省诸暨城关红旗路。
据清宣统《诸暨县志》载，始建于宋淳熙 六年（1179年）。元末毁于兵燹。明代多次修葺。清康熙二十五年（1686年）重建，历 三年落成；乾隆二十四年（1759年）庙庑俱倾，知县张端木等捐资重建；同治元年（1862年）因火灾毁坏过半，兼以频年水灾，墙垣亦倾；光绪十一至十四年（1885年～1888年）修葺。
今存大殿，坐北朝南，重檐歇山顶，五开间，通面宽25.65米，高约19米。殿前隔天井，东、西厢庑各9间。正前方建先贤祠7间。
为市级文物保护单位。
其他地方
三明市三明市尤溪县孔庙大成殿在城内中心广场西侧。宋以前，在县治西宣化坊内。宋庆历四年（1045年），知县宋咸移县治东南。绍兴十一年（1141年）毁。知县彭亿又将其移至县北。乾道九年（1173年），知县石撤而重建设，朱熹为之作记。元至正元年（1341年），又将文庙改为县北。嗣又移县治东南。明万历二十四年，知县张阳春又迁往西潘山。后知县陈士彦复迁回县治之右。中设龙亭，祀至圣先师孔子之位。两旁上祀东西配，下祀东西哲。两旁有东西偏房,东西哲堂下为露台；正南为戟门，门左为名宦祠，右为乡贤祠,门外为畔池，跨以石桥，外为棂星门，前为“万仞官墙”。清光  孔庙大成殿绪二十四年，门前添建华表，扩展门路。整个庙为土木结构，朱梁画栋，斗拱飞檐，十分壮观。但年久失修，现仅存大成殿，系县政府1984年拨款重修。
山西平遥文庙大成殿位于县城东南云路街北侧，占地8000平方米，庙内主要有棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁等。其中大成殿是整个寺庙的主体建筑，现在我们所看到的大殿建于公元 1163年，距今已有800多年的历史。大成殿面阔进深都是五间，四周围以石栏杆，屋顶两端覆以绿色琉璃瓦，在阳光下奕奕生辉。