标题：梦乡记
概述
《梦乡记》是当代古文名家杨威的代表作之一。这是一篇想象丰富，具有浪漫主义的记文，作者通过独到的构思，描绘了一个高人逸士所追求的“桃花源”似的理想境界，反衬了作者清迈超脱的心境和对恬淡生活的无限向往。
基本信息
作品名称：梦乡记 　
文学体裁：记 　
创作年代：当代 　
作者：杨威 　
作品出处：《绍熙古泽（一）》（杨威∕著）
作品原文
梦乡记
杨威
◆梦乡者，去世不知其几万里也「1」。昔闻陶潜、李白、苏轼、唐寅诸达人逸士尝游之，临流啸咏，把酒酣放，乐之无极，没而趋焉「2」。逮乎今时，莫知所处「3」。曩吾泛云梦，浮漳泽，跻五岳，蹑太行，凌霄汉，潜九渊「4」。北超流沙，南历闽粤，西跨昆仑，东绝渤澥「5」。蹈羽客之窟宅，践玄圣之灵府「6」。周流乎九围之地，旁搜乎四溟之表「7」。日夜寻逐，杳无踪迹「8」。但于梦中游往，故名之曰“梦乡”也「9」。
◆察其区宇，旷然广莫「10」。南北千里，东西百舍「11」。凭临玄览，目断微茫「12」。八垓夐寥，与海相接「13」。海上有鸟焉，背拟齐鲁之崇丘，翼若具区之长云「14」。仰逼青霞，俯翳沧浪「15」。矫翰骞腾，抟风回转「16」。翔扶桑，舞蟾宫「17」。鼓惊飙，荡氛雾「18」。日月以之隐曜，层涛为之汩起「19」。奇于羽族，向所未睹，盖庄周所谓大鹏者也「20」。览乎巨浸泱漭，潢漾泓渟「21」。骇浪雷奔，喷霜挥雪「22」。急澜电征，卷鲸覆崖「23」。涌洪流以遄驱，奋逸势而漰濞「24」。演迤寥天之际，逝于幽荒之墟「25」。若乃操弘舸，乘艅艎「26」。云樯倏摧，峭帆俄灭「27」。古冶顾之以畏葸，子隐临之而趑趄，是以遂与尘寰绝焉「28」。
◆其中青峦靡迤，秀峰森竦「29」。龙蟠凤翥，体势万千「30」。其上氛霭氤氲，烟光散漫「31」。萦巉岩，笼幽壑「32」。缭危崖，锁重岫「33」。翩翻流布，蓊郁萃积「34」。其间灵源潜发，玄泉喷沸「35」。散而为湍，汇而成渊「36」。抱百道之清溪，悬千束之飞练「37」。景极谢章之丽，目盈殊异之观「38」。夺蓬莱之瑰琦，穷黄庐之神秀「39」。而乃平林苍莽，众品丛育「40」。罗乔松，列修篁「41」。杂云芝，间兰蕙「42」。嘉木珍卉，含香播馥「43」。至若陂泽澄澹，鳞介沈浮「44」。洲淤萦回，羽翮翔集「45」。无朱明之郁蒸，鲜冬月之惨切「46」。仿瑶岛之仙居，真物外之壶天「47」。
◆于是违岑岭，出林薮「48」。步直阡，转曲陌「49」。膏壤绵邈，沃田辽夐「50」。麻纻荫垄，桑柘茂畴「51」。择北町以植菽，粪南亩而艺禾「52」。睇丹实之离离，睹青蔬之芊芊「53」。甘澍应节，惠风时发「54」。远涔旱之灾沴，绝荒年之忧虞「55」。耕夫劳野，妻子偕作「56」。或曲体以壅培，或援耨而耘秽「57」。披晨光以营佃，俟日夕而归休「58」。无仆仆之俗状，无累累之悴容「59」。待农月徂，暇景接「60」。稼穑毕，盘游兴「61」。或策杖以孤征，或结俦而侣行「62」。履芳沚，穷岩壑「63」。造灵墟，讨幽胜「64」。倚北阜以舒啸，对南沼而垂纶「65」。饵文鱼于泓碧，招白鹤于空濛「66」。云亭横琴，烟皋调笛「67」。奏涓旷之逸响，发嶰谷之凤鸣「68」。野蔌山羞，羽觞浊醪「69」。设樽篚于溪浦，骋宴乐于竹下「70」。升峻就卑，近览遐瞻「71」。山情高邈，水思杳然「72」。耳目之观俱欣，枕漱之趣冥契「73」。载旷心以怡神，咸畅怀而适志「74」。
◆而其面青嶂，建衡荜「75」。傍素湍，筑茅茨「76」。当荷荡以营庐，依烟树而立馆「77」。浮馥芬于篱畔，摇疏影于窗前「78」。引红接绿，邻鸟侣鳞「79」。列宇晏居，散为村墟「80」。感其土风清嘉，人情淳质「81」。衣辞绮罗之丽，涂绝翠盖朱轩「82」。第见短舍低枝，未觌华构连云「83」。闻乎雉雊中野，犬吠柴扉「84」。蛙吹渌池，蝉嘒树巅「85」。去阛阓之喧扰，固恬谧之逸境「86」。或逢吉喜，阖乡共庆「87」。张筵几，具肥鲜「88」。置尊爵，实醇醲「89」。水陆杂陈，五味递荐「90」。娱以丝竹，悦而咏歌「91」。宾主尽欢，陶然醉反「92」。一户遘难，百室相济「93」。憎毁无施于人，往来无交于利「94」。非贫富之有别，并贵贱之无差「95」。栖玄德于怀抱，归心神于真素「96」。俨舜日之旧域，乃上代之黔烝「97」。若其命齐南山，遐龄无疆「98」。大椿弗能争其年，神龟无以比其寿「99」。配沧海之悠缅，匹宇宙之久长「100」。是以子畏遗桃坞而息于此，东坡驾一苇而止于斯「101」。
◆想彼断瓦颓垣，荆榛枯梗「102」。或为秦宫之楼台，或为汉苑之琼蕤「103」。金谷丘墟，五陵畎亩「104」。瞻坤舆之邈廓，思人事之屡迁「105」。念流光之飘忽，识荣乐之易失「106」。奚庸竖之鄙拙，入浇径而不反「107」。慨俗氛之嚣薄，病浮竞之累身「108」。去矣机世，别矣利场，吾将长往乎梦乡「109」。遵先哲之遗轨，奉黄老之格言「110」。畅高情以顺性，握玄珠而颐年「111」。
作品注释
【注释】
【1】 去：距。王度《古镜记》：“夜行佩之山谷，去身百步，四面光彻，纤微皆见。”其：作语助，无义。《楚辞·九章·涉江》：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。”
【2】 诸：众。《孟子·梁惠王下》：“诸大夫皆曰贤。”达人：指豁达豪放，行事不为世俗所拘束的人。孟宗献《张仲山枝巢》：“达人孤高与世疏，百年直寄犹须臾。”逸士：指节行超逸，清高脱俗之士。陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”啸咏：犹啸歌。苏轼《与张朝请书》：“新春海上啸咏之余，有足乐者。”把酒：端着酒杯。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”酣放：纵恣狂放。皇甫湜《韩文公墓志铭》：“及其酣放，毫曲快字，凌纸怪发，鲸铿春丽，惊耀天下。”无极：谓无穷尽。枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”没：通“殁”。死亡。《左传·隐公三年》：“得保首领以没。”趋：趋向，前往。文天祥《指南录后序》：“夜趋高邮，迷失道，几陷死。”焉：犹言“于此”。《左传·隐公元年》：“制，岩邑也，虢叔死焉。”
【3】 逮：及，到。《左传·哀公六年》：“逮夜至于齐。”今时：犹现在。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”
【4】 曩：往昔，从前。《列子·黄帝》：“曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？”泛：浮行。《诗·邶风·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。”云梦：指云梦泽。江汉平原上古湖泊群的总称。李频《湘口送友人》：“去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。”浮：指泛行。《论语·公冶长》：“乘桴浮于海。”漳泽：指漳泽湖。位于山西省长治市境内。跻：登。《易·震》：“跻于九陵。”蹑：登。左思《咏史》：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”凌：升。张衡《东京赋》：“然后凌天池，绝飞梁。”霄汉：霄，云霄。汉，天河。连用谓天空极高处。杜甫《巴西驿亭观江涨》：“霄汉愁高鸟，泥沙困老龙。”潜：谓没水。《诗·小雅·正月》：“鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。”九渊：深渊。语出《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”葛洪《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌於九渊之底，指含光之珍於积石之中。”
【5】 超：超越，跨过。《孟子·梁惠王上》：“挟泰山以超北海。”流沙：指沙漠。沙常因风吹而流动，故称。《书·禹贡》：“导弱水至於合黎，余波入於流沙。”历：谓行，游历。杜光庭《李筌》：“遍历名山，博采方术。”闽粤：指福建、广东地区。黄遵宪《台湾行》：“亡秦者谁三户楚，何况闽粤百万户。”跨：跨越，迈过。《左传·昭公十三年》：“康王跨之。”杜预注：“过其上也。”绝：穿过，越过。《荀子·劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”渤澥：即渤海。司马相如《子虚赋》：“浮渤澥，游孟诸。”
【6】 蹈：谓践履，前往。羽客：道士的别称。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“羽客今何在？”窟宅：指神灵仙道的居处。袁宗道《送夹山母舅之任太原序》：“况石室风谷，近在封内，实仙人之窟宅，区中之奥境。”践：到，临。刘潜《北使还与永丰侯书》：“足践寒地，身犯朔风。”玄圣：谓仙人。《西游记》：“一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。”灵府：指神灵仙道的住所。裴铏《传奇·封陟》：“仙山灵府，任意追游。”
【7】 周流：谓周游。《离骚》：“览相观于四极兮，周流乎天余乃下。”九围：即九州。《诗·商颂·长发》：“帝命式于九围。”孔颖达疏：“谓九州为九围者，盖以九分天下，各为九处，规围然，故谓之九围也。”《隋书·西域传·高昌》：“自我皇隋，平一宇宙，化偃九围，德加四表。”旁搜：谓广泛搜寻。胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》：“彼皆目下十行，胸罗万卷，旁搜广撷，集厥大成。”四溟：犹四海。施肩吾《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”表：外、外面。《书·立政》：“至于海表。”
【8】 寻逐：谓寻找，访求。蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“虎痛狂奔，莫可寻逐。”杳无踪迹：谓一点踪迹都没有。纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“次日越涧寻访，杳无踪迹。”
【9】 梦中：睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”游往：谓到某处闲游。玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“寒林者，弃尸之所，俗谓不祥之地，人绝游往之迹。”
【10】 区宇：谓疆域、区域。《三国志·魏志·崔琰传》：“不如守境述职以宁区宇。”旷然：开阔貌。王粲《从军诗》：“朝入谯郡界，旷然消人忧。”广莫：广大空旷。《左传·庄公二十八年》：“狄之广莫，于晋为都。”
【11】 百舍：舍，古时行军以三十里为一舍。《左传·僖公二十三年》：“其辟（避）君三舍。”百舍，极言距离长远。
【12】 凭临：据高俯瞰。申涵光《邯郸行》：“城边过客飞黄土，城上凭临日正午。”玄览：远望，远眺。崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。”目断：犹望断。一直望到看不见。丘为《登润州城》：“乡山何处是，目断广陵西。”微茫：谓隐约模糊。鲜于枢《念奴娇·八咏楼》：“潇洒云林，微茫烟草，极目春洲阔。”
【13】 八垓：谓八方极限之地。任公叔《通天台赋》：“八垓可接于咫步，万象无逃于寸眸。”夐寥：指辽远。孟郊《晚雪吟》：“睿气流不尽，瑞仙何夐寥。始知望幸色，终疑异礼招。”
【14】 齐鲁崇丘：齐鲁，今山东省的代称。崇丘，指高山。韩愈《南山诗》：“尝升崇丘望，戢戢见相凑。”齐鲁崇丘，指泰山。具区：古泽薮名，即太湖。又名震泽、笠泽。孙奕《履斋示儿编·杂记·地名异》：“嵩高外方，一山而名二；具区震泽，一湖而号殊。”长云：谓连绵不断的云。孟浩然《和宋太史北楼新亭》：“远水自嶓冢，长云吞具区。”
【15】 逼：迫近。陈子昂《度峡口山》：“远望多众容，逼之无异色。”青霞：犹青云。指高空。梁武帝《直石头》：“翠壁绛霄际，丹楼青霞上。”翳：遮蔽。沧浪：借指青苍色的水。高棣《题台江别意饯顾存信归番禺》：“沧浪浩荡杳难期，此别重逢又几时。”
【16】 矫翰：展翅。凌敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰雷门鹤，飞来叶县凫。”骞腾：犹飞腾。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“笔飞鸾耸立，章罢凤骞腾。”抟风：谓乘风捷上。梁简文帝《阻归赋》：“蹑九枝而耀景，总六翮而抟风。”回转：谓回翔流转。
【17】 扶桑：神话传说中东海中的神木名，为日出之处。《离骚》：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”蟾宫：即月宫。传说月中有蟾蜍，故称。李俊民《中秋》：“蟾宫风散桂飘香。”
【18】 鼓：鼓动。《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”惊飙：突发的暴风、狂风。周邦彦《端鹤仙》：“惊飙动幕，扶残醉绕红药。”荡：引申为清除，廓清。《礼记·昏义》：“荡天下之阴事。”氛雾：雾气。《礼记·月令》：“仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。”
【19】 隐曜：隐藏光彩。范仲淹《岳阳楼记》：“日星隐曜，山岳潜形。”层涛：起伏的波浪。谢宗可《海蛰》：“层涛拥沫缀虾行，水母含秋孕地灵。”汩起：急起。左思《吴都赋》：“潮波汩起，回复万里。”
【20】 羽族：指鸟类。枚乘《忘忧馆柳赋》：“出入风云，去来羽族。”向：从前，往昔。《庄子·寓言》：“向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？”庄周：即庄子。大鹏：鹏。传说中的大鸟。王符《潜夫论·释难》：“是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”
【21】 巨浸：大水。指大海。许彬《府试莱城晴日望三山》：“不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。”泱漭：水势浩瀚貌。李尤《平乐观赋》：“龟池泱漭，果林榛榛。”潢漾：浩荡无际貌。司马相如《上林赋》：“然后灝溔潢漾，安翔徐回。”泓渟：水深貌。柳宗元《永州万石亭记》：“决浍沟，导伏流，散为疏林，洄为清池，寥廓泓渟。若造物者始判清浊，效奇於兹地，非人力也。”
【22】 骇浪：惊人的大浪。郭璞《江赋》：“骇浪暴洒，惊波飞薄。”雷奔：如雷之奔行。形容速度之快。左思《蜀都赋》：“流汉汤汤，惊浪雷奔。”喷：指喷发，喷涌。挥：指挥洒。
【23】 急澜：迅猛的波澜。萧琛《别萧谘议》：“游子无淹期，晨川有急澜。”电征：闪电似地行进。极言行进速度之快。陆云《答兄平原》：“羲阳趋驾，炎华电征。”卷：把东西撮起、掀起或裹住。李白《天门山铭》：“卷沙扬涛。”覆：翻，倾覆。《国语·晋语五》：“遇大车当道而覆。”
【24】 洪流：谓巨大的水流。韦应物《使云阳寄府曹》：“仰瞻乔树颠，见此洪流迹。”遄驱：谓疾行。陈文蔚《别仓使二首》：“荒山僻峰雪深处，无惜遄驱六辔均。”逸势：奔腾的势头。郭璞《江赋》：“激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。”漰濞：波涛相激声。汪克宽《吴山赋》：“浙江右带而混瀚兮，惊湍漷潏而漰濞。”
【25】 演迤：绵延不绝貌。蒋一葵《长安客话·大通桥》：“出崇文门二里许，有大通桥。水从玉河中出，波流演迤。”寥天：辽阔的天空。姚月华《怨诗》：“登台北望烟雨深，回身泣向寥天月。”际：指边际。幽荒：荒远之地。张衡《东京赋》：“惠风广被，泽洎幽荒。”墟：谓区域、地域。
【26】 操：驾驭。《列子·黄帝》：“津人操舟若神。”弘舸：谓大船。左思《吴都赋》：“弘舸连舳，巨槛接舻。”艅艎：泛指大船。郭璞《江赋》：“漂飞云，运艅艎。”
【27】 云樯：即桅杆。其高入云，故称。唐彦谦《送许户曹》：“将军楼船发浩歌，云樯高插天嵯峨。”倏：引申为疾速、忽然。《楚辞·九歌·少司命》：“倏而来兮忽而逝。”摧：毁坏。《史记·孔子世家》：“泰山坏乎！梁柱摧乎！”峭帆：指耸立的船帆。李白《横江词》：“白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”俄：顷刻、旋即。《北周书·庾信传》：“进爵义城县侯，俄拜洛州刺史。”灭：指毁灭，沉覆。
【28】 古冶：指古冶子。春秋时人。善游泳。《晏子春秋·内篇》：“古冶子，春秋人，以勇力事齐景公，公尝济于河，鼋衔左骖没，冶逆流百步，顺流九里，卒杀鼋，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出，津人皆以为河伯。”顾：瞻望。李白《行路难》：“拔剑四顾心茫然。”畏葸：指畏惧，胆怯。王韬《重刻<徐忠烈公遗集>序》：“畏葸退缩，坐失事机。”子隐：周处，字子隐。西晋时人。有“周处除三害”的传说。《晋书·周处传》载：“周处，字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有！’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛虎，长桥下蛟，并子为三矣。’处曰：‘若此为患，吾能除之。’父老曰：‘子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。’处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：‘欲自修而年已蹉跎，恐将无及。’云曰：‘古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！’处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。”趑趄：指且前且却，犹豫不进。张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趑趄。”尘寰：尘世。权德舆《送李城门罢官归嵩阳》：“归去尘寰外，春山桂树丛。”绝：隔绝。《素问·通评虚实论》：“五脏绝闭，脉道不通。”
【29】 青峦：指苍翠的山峦。权德舆《戏赠天竺灵隐二寺寺主》：“山僧半在中峰住，共占青峦与白云。”靡迤：绵延不绝貌。张衡《西京赋》：“于后则高陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近。”秀峰：谓秀美的山峰。森竦：耸立，挺立。隋炀帝《北乡古松诗》：“古松惟一树，森竦讵成林。”
【30】 龙蟠：这里指山势形如蛟龙盘伏、屈曲之状。凤翥：这里形容山势如凤鸟飞举之状。体势：指形体态势。班固《西都赋》：“於是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭，览山川之体势，观三军之杀获。”万千：形容事物变化多样。范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”
【31】 氛霭：烟霭、雾气。曾巩《万山》：“最宜城北望，正值氛霭歇。”氤氲：迷茫、弥漫貌。郦道元《水经注·沮水》：“汉武帝获宝鼎於汾阴，将荐之甘泉。鼎至中山，氤氲有黄云盖焉。”烟光：云霭雾气。元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。”散漫：弥漫四散，遍布。谢惠连《雪赋》：“其为状也，散漫交错。”
【32】 萦：萦带，回绕。巉岩：高峻的山石。宋玉《高唐赋》：“登巉岩而下望兮。”笼：笼罩。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”幽壑：深谷。唐太宗《出猎》：“怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。”
【33】 缭：缭绕。危崖：高峻的悬崖。徐弘祖《徐霞客游记·游嵩山日记》：“两旁危崖万仞，石脊悬其间，殆无寸土。”锁：封闭。重岫：指幽深的山洞。张协《七命》：“临重岫而揽辔，顾石室而回轮。”
【34】 翩翻：上下飞动貌。朱淑真《春日行》：“何处飞来双蛱蝶，翩翻飞入寻香径。”流布：指流转散布。蓊郁：浓密貌。曹丕《感物赋》：“瞻玄云之蓊郁，仰沉阴之杳冥。”萃积：谓聚集委积。
【35】 灵源：水源的美称。王十朋《题双瀑》：“瀑水箫峰下，灵源不可寻。”潜发：暗发。郦道元《水经注·河水二》：“河源潜发其岭，分为二水。”玄泉：深泉。韦应物《冰赋》：“白日当午，火云四至，金石灼烁，玄泉潜沸。”喷沸：喷涌沸腾。吴敏树《石君砚铭》：“一日久雨始晴，日光照书室，砚在盖下，喷沸有声。怪而启之，清水盈溢。以此益知其尤，愈宝爱之。”
【36】 湍：谓急流。《水经注·江水二》：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”渊：深潭。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊。”
【37】 抱：指怀藏。清溪：指清澈的溪流。飞练：喻瀑布。
【38】 景：景色，景致。柳永《雨霖铃》：“此去经年，应是良辰好景虚设。”谢章：谢，指谢灵运。谢灵运工山水诗，是山水诗的开创者。章，指文章。《三国志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”殊异：指奇异、不寻常。牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“经月余，忽有人送食於女，甘香殊异。”
【39】 蓬莱：神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书言：‘海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。’”瑰琦：瑰丽奇异。皇甫谧《<三都赋>序》：“（作者）盛称其本土险阻瑰琦，可以偏王。”黄庐：指黄山和庐山。神秀：神奇秀美。杜甫《望岳》：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
【40】 平林：平原上的树林。李白《菩萨蛮》：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”苍莽：苍翠无际貌。苏辙《黄楼赋》：“山川开阖，苍莽千里。”众品：指众多种类的草木。丛育：谓聚集生长。左思《吴都赋》：“瑰异之所丛育，鳞甲之所集往。”
【41】 罗：谓散布。乔松：高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。”列：布列。修篁：指修竹、长竹。司空图《二十四诗品·冲淡》：“犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。”
【42】 云芝：即灵芝。张协《七命》：“乘凫舟兮为水嬉，临芳洲兮拔云芝。”兰蕙：兰和蕙，皆香草。褚遂良《安德山池宴集》：“良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。”
【43】 嘉木：指美好的树木。薛用弱《集异记·于凝》：“时孟夏，麦野韶润，缓辔而行，遥见道左，嘉木美荫，因就焉。”珍卉：珍异的花卉。纳兰性德《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。”含香：指带着香气。李百药《笙赋》：“柳佩翠而辞寒，梅含香而受日。”播馥：谓散布香气。
【44】 陂泽：指湖泽。桓宽《盐铁论·贫富》：“夫寻常之污不能溉陂泽，丘阜之木不能成宫室。”澄澹：明净而深广。郭璞《江赋》：“澄澹汪洸。”鳞介：水族的统称。杜甫《白凫行》：“鳞介腥膻素不食，终日忍饥西复东。”沈浮：指在水面上出没。曹松《岳阳晚泊》：“白波争起倒，青屿或沈浮。”
【45】 洲淤：水中小块陆地。司马相如《上林赋》：“出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦。”萦回：指盘旋，回绕。王勃《滕王阁序》：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回。”羽翮：泛指鸟类。《史记·乐书》：“羽翮奋，角觡生。”翔集：谓群鸟飞翔后栖止一处。范仲淹《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”
【46】 朱明：古代称夏季为“朱明”。《尔雅·释天》：“夏为朱明。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，敷与万物。”郁蒸：闷热。《玉台新咏·近代吴歌》：“郁蒸仲暑月，长啸北湖边。”冬月：指冬天。《南史·刘孝绰传》：“初，孝绰居母忧，冬月饮冷水，因得冷癖，以大同五年卒官，年五十九。”惨切：萧瑟凄惨。江淹《效阮公诗》：“仲冬正惨切，日月少精华。”
【47】 瑶岛：传说中的仙岛。孙枝蔚《赋得春水船如天上坐》：“拟登瑶岛寻仙侣，迟服金丹变老翁。”仙居：仙人居住的地方。白居易《答微之夸越州州宅》：“贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。”物外：即世外。壶天：谓仙境。张乔《题古观》：“洞水流花早，壶天闭雪春。”
【48】 岑岭：高山。皎然《答俞校书冬夜》：“遥得四明心，何须蹈岑岭。”林薮：指丛林和薮泽。《后汉书·儒林传序》：“四方学士多怀挟图书，遁逃林薮。”
【49】 直阡：谓笔直的田间小路。曲陌：谓曲折的田间小路。
【50】 膏壤：肥沃的土地。曹植《喜雨》：“喜种盈膏壤，登秋必有成。”绵邈：广远貌。左思《吴都赋》：“岛屿绵邈，洲渚冯隆。”沃田：肥美的田地。王充《论衡·宣汉》：“以盘石为沃田，以桀暴为良民。”辽夐：辽阔宽广貌。王禹偁《黄州新建小竹楼记》：“远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。”
【51】 麻纻：大麻与纻麻。泛指麻。杜荀鹤《山中寡妇》：“夫因兵死守蓬茅，麻纻衣衫鬓发焦。”荫：遮蔽。左思《咏史》：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”垄：指田埂。《汉书·陈胜传》：“辍耕之垄上。”桑柘：桑木与柘木。朱彧《萍洲可谈》：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。”畴：指田亩。已耕作的田地。《吕氏春秋·慎大》：“农不去畴。”
【52】 町：指田亩、田地。张衡《西京赋》：“编町成篁。”植：指栽种。菽：豆类的总称。《诗·小雅·小宛》：“中原有菽。”粪：施肥。《礼记·月令》：“（季夏之月）可以粪田畴。”亩：泛指农田、田地。艺：种植。《书·酒诰》：“嗣尔股肱，纯其艺黍稷。”
【53】 睇：指流盼。《楚辞·九章·怀沙》：“离娄微睇兮，瞽以为无明。”丹实：红色的果实。吴均《步虚词》：“绛树结丹实，紫霞流碧津。”离离：盛多貌。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”睹：见。谢灵运《七里濑》：“目睹严子濑，想属任公钓。”青蔬：泛指蔬菜。陆游《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》：“三亩青蔬了盘箸，一缸浊酒具杯觞。”芊芊：茂盛貌。梁辰鱼《浣纱记·放归》：“稽山路远，叹长亭缥缈，芳草芊芊。”
【54】 甘澍：谓甘雨、时雨。刘子翚《新凉》：“喜兹甘澍足，普润无遗墟。”应节：适应时令。曹丕《让禅令》：“风雨应节，祯祥触类而见。”惠风：指和风。王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”时发：谓应时而发。
【55】 涔旱：涝灾与旱灾。《淮南子·主术训》：“中田之获，卒岁之收，不过亩四石。妻子老弱仰而食之，时有涔旱灾害之患。”灾沴：指自然灾害。袁宏《后汉纪·顺帝纪下》：“礼制修，奢僭息，事合宜，则无凶咎，然后神圣允塞，灾沴不至矣。”荒年：指庄稼歉收或颗粒无收的年头。桓宽《盐铁论·水旱》：“国无天伤，岁无荒年。”忧虞：忧虑。杜甫《北征》：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”
【56】 耕夫：即农夫。何逊《七召·治化》：“樵者目金以知耻，耕夫让畔以成仁。”劳野：谓在田野中劳作。妻子：妻与儿女。《国策·齐策》：“食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”偕作：指共同劳作。
【57】 曲体：犹弯腰。壅培：谓施肥培土。晁补之《水龙吟》：“幽葩细萼，小园低槛。壅培未就，吹尽繁红。”援耨：援，指执、持。《左传·成公二年》：“左并辔，右援枹而鼓。”耨，指小手锄。《吕氏春秋·任地》：“耨柄尺。”耘秽：指铲除杂草。傅咸《御史中丞箴》：“良农耘秽，勿使能植。”
【58】 晨光：早晨的阳光。杜甫《甘林》：“晨光映远岫，夕露见日晞。”营佃：耕种。泛指农业劳动。《三国志·魏志·王朗传》：“及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯。”裴松之注引《魏名臣奏》：“或乃兵既久屯，而不务营佃，不修器械，无有贮聚，一隅驰羽檄，则三面并荒扰，此亦汉氏近世之失而不可式者也。”日夕：指傍晚。陶潜《饮酒》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”归休：指回家休息。《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。”
【59】 仆仆：形容奔走劳顿。范成大《酹江月·严子陵钓台》：“富贵功名皆由命，何必区区仆仆。”俗状：俗人的举止和状貌。孔稚珪《北山移文》：“尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”累累：瘦瘠疲惫貌。《礼记·玉藻》：“丧容累累。”悴容：憔悴的面容。谢灵运《长歌行》：“朽貌改颜色，悴容变柔颜。”
【60】 农月：指农事繁忙的月份。《后汉书·循吏传·秦彭》：“兴起稻田数千顷，每於农月，亲度顷亩，分别肥塉，差为三品，各立文簿，藏之乡县。”徂：过去，逝。韦孟《讽谏》：“岁月其徂。”暇景：指闲暇的时光。唐太宗《临层台赋》：“惟万几之暇景，屏千虑於岩廊。”
【61】 稼穑：播种曰稼，收获曰穑。泛指农业劳动。《书·无逸》：“厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难。”毕：结束。《孟子·滕文公上》：“公事毕，然后敢治私事。”盘游：谓游乐。杨炯《晦日药园诗序》：“衣冠杂沓，出城阙而盘游；车马骈阗，俯河滨而帐饮。”
【62】 策杖：谓拄杖。曹植《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。”孤征：谓单身远行。陈子昂《晚次乐乡县》：“故乡杳无际，日暮且孤征。”结俦：犹结伴。侣行：谓结伴而行。方岳《深雪偶谈》：“既而侣行溪间，篙小舟，自拜龙岩顺流东下。”
【63】 履：犹临。芳沚：谓花草丛生的小洲。岩壑：谓山峦溪谷。卢纶《太白西峰书怀》：“山明鸟声乐，日气生岩壑。”
【64】 灵墟：谓洞天福地。泛指胜境。吴筠《岩栖赋》：“果栖迟而我惬，即逍遥之灵墟。”讨：谓寻访。幽胜：指幽静的胜地。《新唐书·裴度传》：“沼石林丛，岑缭幽胜。”
【65】 阜：泛指山。舒啸：犹长啸。放声歌啸。陶潜《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”沼：指水池。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”垂纶：指垂钓。刘基《题秋江独钓图》：“秋风江上垂纶客，知是严陵是太公？”
【66】 饵：引鱼上钩的食物。引申为引诱。刘知几《史通·叙事》：“盖饵巨鱼者，垂其千钓，而得之在于一筌。”文鱼：鲤鱼。《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。”王逸注：“鲤鱼也。”泓碧：指清澈碧绿的水。魏源《重游盘山寺》：“山重水复中，放出一泓碧。”空濛：指缥缈、迷茫的境界。权德舆《桃源篇》：“渐入空濛迷鸟道，宁知掩映有人家。”
【67】 云亭：亭子的美称。鲍溶《隋帝陵下》：“白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。”横琴：谓抚琴，弹琴。陆游《散发》：“雷起鼻端秋枕石，泉鸣指下夜横琴。”烟皋：烟雾迷蒙的水边高地。何景明《画菊歌》：“深红秾紫杂烟皋，想见五色临挥毫。”调笛：指吹笛。陆游《南唐书·卢郢传》：“卢郢，金陵人，工属文，有勇力，好吹铁笛。乾德中，后主命韩德霸为都城烽火使，警察非常，怙权暴横，国人望其前驱，莫不奔避。郢尝遇之，调笛自若。”
【68】 涓旷：涓，指师涓。春秋时期卫国著名音乐家，以善弹琴而著称。旷，指师旷。春秋时期晋国主乐大师，善弹琴。逸响：指奔放的乐音。张简《初夏偶成》：“鸣琴发逸响，嘉树含清辉。”嶰谷：昆仑山北谷名。应劭《风俗通·声音序》：“昔黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹于嶰谷，生其窃厚均者，断两节而吹之，以为黄钟之管。”凤鸣：谓凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。刘向《列仙传·萧史》：“日教弄玉作凤鸣。”
【69】 野蔌：指山野间的菜蔬。陆游《农家》：“溪碓新舂白，山厨野蔌香。”山羞：指野味。王僧达《祭颜光禄文》：“王君以山羞野酌，敬祭颜君之灵。”羽觞：古代饮酒用的耳杯。李白《春夜宴从弟桃李园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”浊醪：即浊酒。韦应物《效陶彭泽》：“掇英泛浊醪，日入会田家。”
【70】 樽篚：指酒食。潘尼《释奠颂》：“设樽篚于两楹之间，陈罍洗于阼阶之左。”浦：水滨。《诗·大雅·常武》：“率彼淮浦。”宴乐：指宴饮欢乐。乐史《杨太真外传》：“尝於便殿与贵妃同宴乐，禄山每就坐，不拜上而拜贵妃。”
【71】 升：指登。就：指趋，到。遐瞻：指远望，远眺。苏绾《家僮视天判》：“庭际遐瞻，宁用圭而测景；楼中仰视，徒以管而窥天。” 
【72】 山情：为山中景物所引起的情趣。李梦阳《涧富岭赴安福》：“山行忽百里，步步山情新。”高邈：高远。胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“何观察之论政比乎法，崔宗伯之翼士醇乎儒，皆体气高邈，词义闳深。”水思：为溪流等水泽景观所引发的情思。杳然：谓悠然，深远。
【73】 耳目：犹视听。《荀子·君道》：“耳目之明，如是其狭也。”观：景象。杨万里《过弋阳观竞渡》：“三年端午真虚过，奇观初逢慰道涂。”枕漱：枕石漱流的略语。旧时指隐居生活。趣：谓趣致。冥契：指默契，暗相投合。李贽《送郑大姚序》：“君岂亦学黄老而有得者耶？抑天资冥契，与道合真，不自知其至於斯也。”
【74】 旷心怡神：谓舒畅心胸，愉悦精神。沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”畅怀：谓心怀畅快。关汉卿《窦娥冤》：“便万剐了乔才，还道报冤仇不畅怀。”适志：犹言舒适自得。《晋书·文苑传·张翰》：“人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？”
【75】 青嶂：谓如屏障般的青山。沈约《锺山诗应西阳王教》：“郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。”衡荜：指简陋的房屋。《抱朴子·安贫》：“遂令斯生沈抑衡荜，齿渐桑榆，而韦布不改。”
【76】 素湍：白色的急流。郦道元《水经注·浍水》：“素湍如委练，望之极为奇观矣。”茅茨：指简陋的居室。袁宏《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。”
【77】 荷荡：谓生长有荷花的湖。蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》：“至南湖，见荷荡佳丽颇多。”庐：引申为房屋的通称。陶渊明《读<山海经>》：“吾亦爱吾庐。”烟树：云烟缭绕的树木、丛林。鲍照《从登香炉峰》：“青冥摇烟树，穹跨负天石。”馆：房舍的通称。司马相如《上林赋》：“于是乎，离宫别馆，弥山跨谷。”
【78】 馥芬：谓花草的香气。疏影：谓疏朗的树影。陆采《明珠记·酬节》：“碧梧苍竹，疏影离离。”
【79】 红：这里指红色的花。绿：这里指翠绿的草木。邻鸟：指以鸟为邻。侣鳞：谓以鱼为伴。
【80】 宇：泛指房屋。晏居：谓闲居，安居。村墟：谓乡村。陆游《水乡泛舟》：“隔林犬吠村墟近，掠面风来酒力消。”
【81】 土风：谓当地的风俗、风气。陈子昂《白帝城怀古》：“日落沧江晚，停桡问土风。”清嘉：谓美好。方文《送缪湘芷水部北上》：“美人为政自清嘉，江县新栽万树花。”人情：犹人心、世情。欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。”淳质：敦厚质朴。刘知几《史通·二体》：“世犹淳质，文从简略。”
【82】 绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。徐干《情诗》：“绮罗失常色，金翠暗无精。”翠盖：泛指华美的车辆。辛延年《羽林郎》：“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。”朱轩：红漆的车子。泛指华美的车辆。王勃《七夕赋》：“驰朱轩於九域，振黄麾於万里。”
【83】 第：犹但。短舍：谓矮小的房屋。觌：犹见。华构：谓壮丽的建筑物。陆云《岁暮赋》：“悲山林之杳蔼兮，痛华构之丘荒。”连云：与天空之云相连。形容高远。潘岳《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜。”
【84】 雉雊：雉鸣。王维《渭川田家》：“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。”中野：谓原野之中。《易·系辞下》：“葬之中野，不封不树。”柴扉：柴门。范云《赠张徐州稷》：“还闻稚子说，有客款柴扉。”
【85】 蛙吹：蛙鸣。韦庄《夏夜》：“蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。”渌池：清澈的池塘。孔稚珪《北山移文》：“尘游躅於蕙路，污渌池以洗耳。”蝉嘒：蝉鸣。韩愈《题张十八所居》：“蛙欢桥未扫，蝉嘒门长扃。”
【86】 阛阓：谓街市。《宋书·后废帝纪》：“趋步阛阓，酣歌垆肆。”喧扰：喧嚷烦扰。《晋书·罗含传》：“以廨舍喧扰，于城西池小洲上立茅屋，伐木为材，织苇为席而居。”恬谧：谓恬淡安谧。欧阳詹《唐天文述》：“求诸吹荡则常风，求诸恬谧则常宁。”逸境：安乐闲适的境地。王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“实杳冥之秘诀，托幽深之逸境。”
【87】 吉喜：指吉祥喜庆之事。《晋书·天文志中》：“日下有黄气三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。”
【88】 筵几：指坐席与几案。具：备办。《仪礼·士相见礼》：“以食具告。”郑玄注：“具，犹办也。”肥鲜：指肥腴鲜美的食物。《周书·裴侠传》：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”
【89】 尊爵：泛指酒器。《新唐书·礼乐志一》：“古者，宫室车舆以为居，衣裳冕弁以为服，尊爵俎豆以为器，金石丝竹以为乐。”醇醲：指美酒。焦赣《易林·艮之谦》：“黍稷醇醲，敬奉山宗。”
【90】 水陆：指水中和陆地所产的食物。白居易《轻肥》：“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。”杂陈：谓错杂陈列。五味：泛指调和众味而成的食物。荐：献，进。《论语·乡党》：“君赐腥，必熟而荐之。”
【91】 丝竹：泛指音乐。《三国志·魏志·陈思王植传》：“而窃位东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。”咏歌：吟咏歌唱。陈懋仁《泉南杂志》：“释镵咏歌，翛然自适。”
【92】 陶然：醉乐貌。陶渊明《时运》：“邈邈遐景，载欣载瞩。称心而言，人亦易足。挥兹一觞，陶然自乐。”
【93】 遘难：遭遇灾难。《南史·齐纪上·高帝》：“癸巳，遣大使巡慰淮、肥、徐、豫边人尤贫遘难者。”
【94】 憎毁：憎恶诋毁。《后汉书·列女传·程文矩妻》：“四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼倍所生。”施：加。《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”往来：交往。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
【95】 贵贱：指地位的尊卑。辛延年《羽林郎》：“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。”无差：谓没有差别。
【96】 玄德：指自然无为的德性。《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”怀抱：谓心怀、襟胸。心神：指心境和精神。真素：指真率自然的境界。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“万虑随境生，何由返真素。”
【97】 舜日：指舜帝在位的时期。旧域：谓以前的境域。上代：犹上古。陆云《答兄平原》：“昔在上代，轩虞笃生。”黔烝：指民众、百姓。夏完淳《有人此有土》：“大抵以休民为首，勤其百年之计，因之黔烝休乂，畋宅孪兴耳。”
【98】 命：指寿命。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“命如南山石，四体康且直。”南山：秦岭终南山。《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”遐龄：指高寿。汤之旭《皇清太学生武修袁公(袁可立曾孙)墓志铭》：“即不然异以遐龄，通经应召，将媲美于伏生辕固，乃蹭蹬名场。”
【99】 大椿：椿，木名。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”年：岁数。《庄子·大宗师》：“子之年长矣，而色若孺子。”神龟：传说中的灵异之龟。曹操《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。”寿：寿命。《庄子·盗跖》：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”
【100】 配：匹敌。《书·君牙》：“追配于前人。”悠缅：谓久远。《晋书·文苑传·庾阐》：“呜呼！大庭既邈，玄风悠缅，皇道不以智隆，上德不以仁显。”匹：匹敌，比得上。久长：谓长久、持久。《庄子·盗跖》：“今丘告我以大城众民，是欲规我以利，而恒民畜我也，安可久长也。”
【101】 子畏：唐寅，字伯虎，一字子畏。桃坞：即桃花坞。一苇：《国风·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”孔颖达疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴筏然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。苏轼《游武昌寒溪西山寺》：“今朝横江来，一苇寄衰朽。”
【102】 断瓦颓垣：形容建筑物倒塌残破的景象。荆榛：泛指丛生灌木，多用以形容荒芜景象。李白《古风》：“王风委蔓草，战国多荆榛。”枯梗：枯萎的梗茎。陆采《明珠记·宫怨》：“恨浮尘偏掩日光晶，想春风何日吹枯梗。”
【103】 秦宫：指秦朝宫殿。《陈书·高祖纪上》：“宁秦宫之可顾？岂鲁殿之犹存？”楼台：泛指高楼。袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：“因遍观诸岛，咸非故形，卑者抗之，锐者夷之。宫殿楼台，杂出其中。”汉苑：指汉时林苑。琼蕤：犹玉花。王维《荐福寺光师房花药诗序》：“琼蕤滋蔓，侵回阶而欲上；宝庭尽芜，当露井而不合。”
【104】 金谷：即金谷园。西晋石崇的别墅。丘墟：废墟，荒地。《管子·八观》：“众散而不收，则国为丘墟。”五陵：汉代五个皇帝的陵墓。即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。畎亩：田地。《孟子·告子下》：“舜发于畎亩之中。”
【105】 坤舆：《易·说卦》：“坤为地，为大舆。”孔颖达疏：“为大舆，取其能载万物也。”后因以“坤舆”为地的代称。《宋史·乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。”邈廓：犹辽阔。陈子龙《吴问》：“都市敞达而不容，关河邈廓而时阻。”人事：指人世间的事情。《史记·太史公自序》：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪。”屡迁：谓多次变易。陆机《文赋》：“其为物也多姿，其为体也屡迁。”
【106】 流光：光阴。因其逝去如流水，故称。李白《古风》：“逝川与流光，飘忽不相待。”飘忽：迅疾。苏轼《辛丑十一月十九日马上赋诗》：“亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。”荣乐：荣华逸乐。《后汉书·仲长统传》：“求士之舍荣乐而居穷苦，弃放逸而赴束缚，夫谁肯为之者邪！”
【107】 庸竖：鄙陋之人。方孝孺《题郑叔致字辞后》：“其名则圣贤也，求其德则庸竖贱夫也，不亦妄且诞欤？”鄙拙：浅俗拙劣。苏辙《丐者赵生传》：“今余观赵生鄙拙忿隘，非专自晦者也。”浇径：指浇竞的道途。
【108】 俗氛：指尘俗之气。惠洪《冷斋夜话·满城风雨近重阳》：“潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。’”嚣薄：浮薄。《新唐书·宋申锡传》：“长庆、宝历间，风俗嚣薄。”病：担忧。《礼记·乐记》：“病不得其众也。”浮竞：谓争名夺利。孟郊《旅次洛城东水亭》：“自然逍遥风，荡涤浮竞情。”
【109】 机世：犹尘世。《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》引李西台诗：“咫尺仙路高，喧嚣机世忙。”利场：指声利场。争名逐利的场所。陆游《夜宴即席作》：“痴人走死声利场，我独感此惜流光。”长往：谓一去不返。
【110】 先哲：谓古之贤人。《周书·儒林传序》：“自书契之兴，先哲可得纪者，莫不备乎经传。”遗轨：指前人留传下来的规范准则。李东阳《哭舍弟东山》：“孝义闻遗轨，文章见发硎。”黄老：黄帝与老子。道家尊二人为始祖。《史记·魏其武安侯列传》：“太后(窦太后)好黄老之言。”格言：可为法式的语句。《三国志·崔琰传》：“盖闻盘于游田，《书》之所戒；鲁隐观鱼，《春秋》讥之。此周孔之格言，二经之明义。”
【111】 高情：超然物外的情趣。方干《许员外新阳别业》：“莫恣高情求逸思，须防急诏用长材。”顺性：指顺从天性。秦观《浩气传》：“若夫纵心而动，顺性而游，处众狂不失其直，与天下并流而不流其域。”玄珠：道家以喻大道。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。”颐年：谓保养年寿。何景明《述归赋》：“终养恬以颐年兮，厌予心之所谌。”
作者简介
杨威，当代古文名家，字逸驎，号山泽故人，1985年生，安徽砀山人，中国矿业大学毕业。作品涉及序、赋、论、记、传、墓志铭等多种古代文体，出版有个人古文作品集《绍熙古泽》。2011年，作品《松江赋》在上海市松江区人民政府、解放日报报业集团、东方网联合举办的《松江赋》全国征文比赛中，从来自22个省、市、自治区的159篇作品中胜出，荣获最高奖；同年，作品《长治赋》在长治市委宣传部、长治市文联联合举办的《长治赋》全国征文比赛中，从来自15个省、市、自治区的60篇作品中胜出，荣获最高奖。杨威以“绍前修之遗轨”为创作宗旨，以“振百代之坠绪”为毕生追求，为文“崇骈俪之灵裁，重词句之雕析，章法谨严，辞藻赡丽，袭屈马之余风，播八代之流韵”，被誉为“一时之健笔，复古之表倡”。