标题：沉思录
目录
译者前言
一本写给自己的书　1
Book 1　卷一
品质闪耀在良好的传承中　2
我从父亲那里学到的　7
Book 2　卷二
来自命运的东西并不脱离本性　14
唯一能从人那里夺走的只有现在　18
Book 3　卷三
享受那你认为是最好的东西的快乐　24
最长久的名声也是短暂的　30
Book 4　卷四
任何行为都不要无目的地做出　36
使你的智慧仅仅用于正直地行动　47
Book 5　卷五
遵从你自己的和共同的本性　56
寻求不可能的事情是一种发疯　66
Book 6　卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中　74
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事　83
没有人能阻止你按本性生活　87
Book 7　卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了　96
热切地追求你认为最好的东西　102
痛苦不是不可忍受或永远持续的　110
Book 8　卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情　118
使你的生活井然有序是你的义务　126
人们是彼此为了对方而存在的　131
Book 9　卷九
与持有同样原则的人一起生活　140
在来自外部事物的打扰中保持自由　146
不同无知的人作无谓的交谈　152
Book 10　卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线　158
认识真正按照本性生活的人　164
操纵你的是隐蔽在内部的信念　170
Book 11　卷十一
我为普遍利益做过什么？　178
人们相互蔑视又相互奉承　184
总是想着有德之士　190
Book 12　卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己　198
死亡不是一件可怕的事情　205
基本信息
  沉思录
书 名: 沉思录
作　者：（古罗马）奥勒利乌斯，王焕生　译
出版社： 天津社会科学院出版社
出版时间： 2010-1-1
开本： 16开
定价: 28.00元《沉思录》（Meditations），古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑[1]。
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。思考者为古罗马在位皇帝马尔库斯·奥勒利乌斯-安托尼努斯。作　者：马可·奥勒留著 何怀宏译
出 版 社： 中央编译出版社
出版时间： 2008-2-1 
字　数： 120000
版　次： 1版1次 
页　数： 323 
开　本： 32开
印　次：3
图书定价：22.00元
前言
梁实秋 自古以来，有操守有修养的哲学家历代都不乏其人，位居至尊、叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以一世英主而身兼苦修哲学家者则除了玛克斯·奥勒留外恐怕没有第二人。这位一千八百年前的旷代奇人于无意中给我们留下了这一部《沉思录》，我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟，这部书不能不说是人间至宝之一。与这部书同一类型差可比拟的应推15世纪德国僧侣学者托马斯·坎佩斯（Thomas Kempis）所著之《效法基督》，但是以文笔之亲切动人和对人影响之深巨而论，后者与前者仍不能同日而语。我们中国的民族性，以笃行实践的孔门哲学为其根基，益以佛学的图通深邃和理学的玄妙超绝，可以说是把宗教与伦理熔于一炉。这样的民族性应该使我们容易接受这一部斯多亚派哲学最后一部杰作的启示。译者对于此书夙有偏好，常常觉得这一位古罗马的哲人，虽然和我们隔有十八个世纪之久，但开卷辄觉其音容宛在栩栩如生，Renan于1881年所说：“我们人人心中为玛克斯·奥勒留之死而悲戚，好像他是昨天才死一般。（Tous，tant que nous sommes.nous porto an coeur le deuil de Marc—Aure le comme s'il etait mort d’hier.）”确是大家共有的感想。民国四十七年（公元1958年）受林挺生先生嘱，移此书，耗时逾年始克竣事，平生翻译以此书最为吃力，亦以此书为受益最多。今将付梓，爰将作者生平及有关资料略为叙述，以为读者之参考。[1]
内容简介
《沉思录》是古罗马帝国皇帝马尔库斯·奥列里乌斯所写的反省笔记，由后人经过各种方式拼凑流传，其真实性和完整性难以考证。
这是温总理天天都读的书。
《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
作者简介
个人履历马可·奥勒留：（Marcus Aurelius，公元121—180年）著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。但是，他坚持同养兄维勒斯一道继承皇帝之位，形成罗马帝国的历史上第一次由两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政。他为帝国夙兴夜寐地勤勉工作，作为体恤民情的法律实践者，他颁布大量法令，作出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款，作为统帅，他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。  沉思录作者社会评价马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。――罗素人物生平公元177 年，马可·奥勒留，罗马帝国的皇帝，坐上了奔赴北方的战车。如果 121 年 4 月 26 日是他准确的生日的话，这一年他刚好五十六岁。但那时候人们通常只能活四十岁。
多年来他的帝国一直动荡不安，危机四伏，甚至可以说兵荒马乱，加上军队的内讧，他的年轮几乎是在战车下转动的，他的身体也十分疲惫。尽管所到之处，人们都在高呼“皇帝万岁！”皇帝本人却深知来日不多，一种壮士一去不复还的预感徘徊在他心头。不过他早已作好随时放弃生命的充分准备。作为万万人之上的皇帝，通常是没有朋友的，但马可·奥勒留拥有许多知心的朋友。直到三天前他们还在一起谈论宇宙、神灵与人生的深奥哲理。罗马城外，风把旗帜吹得猎猎作响，他深情地与朋友一一握手，就像生离死别一样。他的情绪可能感染了朋友，他们请求他留下自己的箴言。这就是今天我们可以在书架上看到的《沉思录——一个罗马皇帝的哲学思考》。多亏他的朋友，不然我们也许就读不到这册智慧的书——它本来是写给自己看的。虽然那场战役最终取得了胜利，奥勒留却在胜利的喜讯中撤离人世。其他相关马可·奥勒留从小就表现出探索万物本源的兴趣，十一岁时，他便有意身着古代希腊与罗马哲学家们常穿的简陋的长袍，模仿他们的生活方式。他少年的心智，得到了当时世界上最好的教化。在《沉思录》的第一篇，他列举了一长串对他的人格产生过重大影响的人。他们是他的祖父、父亲、母亲、家庭教师和一些哲学家。令人感兴趣的是，奥勒留所列举的自己得到的教益大多是否定性的。如，他的母亲教给他不要在心中产生报复的念头；他的家庭教师使他“学会了不在运动场上加入某一方——无论是蓝队还是绿队；也不要为格斗比赛的任何一方叫好——无论他们是执方盾还是圆盾”；拉斯提库斯告诫他“不要因为虚荣而撰写冥思玄想的文字，或慷慨陈词地谈论道德，不要故作热情洋溢”；阿波罗尼乌斯教导他“不要让心依赖于偶然机遇”。
社会评价
这本书中有一个贯穿始终的简单自然规律--广义供需关系，这个规律并不是哲学。书读千遍也不会改变这样的规律，即使放下《沉思录》翻开《圣经》或者任何一本书，你仍然看得见这个规律。
——幽灵吱声　（参考自《逻辑的巫术》Magick of Logic）
这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。 
—— 温家宝
《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。 
—— 费迪曼《一生的读书计划》 
马克·奥勒留使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。 
——〔法〕雷朗
这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它. 
—— 何怀宏 
1992年，我问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下，回答说：“马可·奥勒留的《沉思录》。” 
——盖瑞·威尔斯（《纽约书评》第45卷第15号，1998年10月8日）
“它（指《沉思录》）有着一种不可思议的魅力——甜美，忧郁而高贵。”
——克里夫顿- 费迪曼（Clifton Fadiman,1904~1999)
中国国务院总理温家宝在2007年11月出访新加坡时曾说：“昨天一个新加坡孔学会的人问我对孔子的思想的看法时，我说，‘那些曾经赫赫有名的人物都到哪里去了，他们像一缕青烟消失了。’这句话是罗马帝国皇帝马可·奥勒留讲的。他写过一本书叫《沉思录》。这是书中最经典的一句话。这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。我深思以后又加了一句。我说，永恒的是人民和人民创造的历史，人民创造的财富，还有他们留给世界的伟大的思想。中国是一个又老又新的国家，有五千年历史。但是，‘周虽旧邦，其命唯新。’只有不断改革，不断开放，中国才能大踏步地继续前进，使我们这个古老的文明古国焕发青春。”[1]后来引起了名人效应，这本书在中国大陆畅销了一段时间。
经典语录
1.总是走直路，直路是自然的，相应地说和做一切符合健全理性的事情。（page：53）
2.幸运只意味着一个人给自己分派了一种好运气：一种好运气就是灵魂、好情感、好行为的一种好配置。（page：72）
3.宇宙的本性带给每一事物的东西是有利于它们的。当本性带给它们时，那是为了它们的利益。（page：157）[2]
参考文献
哲 学
早 期
中 期
晚 期
季蒂昂的芝诺 · 珀耳塞斯 · 阿里斯托 · 史菲鲁斯 · 赫里洛斯 · 克里特斯 · 克律西波斯 · 塔普苏斯的芝诺 · 马鲁斯的克拉图斯 · 巴比伦的第欧根尼 · 阿波罗多罗斯 · 塔尔苏斯的安提培特 
巴内修斯 · 达尔达诺斯 · 墨涅撒尔库斯 · 赫卡忒 · 波希多尼 · 迪奥多特斯 · 吉米纽斯 · 泰勒的安提帕特 · 阿典诺多罗斯
小塞内卡 · 卢修斯 · 鲁弗斯 · 幼发拉底 · 克莱奥迈季斯 · 爱比克泰德 · 希洛克勒 · 克罗尼亚的塞克斯都 · 朱利乌斯·拉斯蒂克斯 · 马尔库斯·奥列里乌斯 
种 类
斯多葛主义· 坚忍的类别· 坚忍的激情· 斯多葛物理· 新斯多葛学派
概 念
可有可无之事· 冷漠寡欲· 心神安定· 分裂· 吉星高照· 掌握· 逻各斯· 义务· 常道（斯多葛学派）· 灵魂· 选择
著 作
《对话录》（塞内卡）· 《演讲》（伊壁鸠鲁）· 《手册》（伊壁鸠鲁）· 《伊壁鸠鲁给路奇利乌斯的书信集》 · 《沉思录》 · 《共和国》（芝诺）