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标题：西游记全本
基本信息
书　　名： 西游记全本
作　　者：  （明）吴承恩  著
出 版 社： 大众文艺出版社
出版时间：  2008-10-1
I S B N ： 9787800945397
定　　价： ￥29.80 [1]﻿
内容简介
它主要取材于唐朝太宗时期，著名僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。本小说以丰富瑰奇的想像描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经途中和穷山恶水斗争的历程，并将所经历的干难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情山精树怪，生动地表现了无情的山川险阻，并以降妖服怪赞颂了取经人排除艰难的战斗精神。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作，是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表，作者以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界，并塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象，数百年来一直为人们所喜闻乐见。
图书目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真
标题：碗团
做法
先将碗置锅内蒸热，再擦去碗内汽水，将面糊舀入碗内，上锅，以武火猛蒸。二十分钟左右即熟。趁热取碗出锅，把未凝的糊糊均摊到碗内边沿，置阴凉处自然冷却，即成碗脱。碗脱还有一种做法，比较原始，是把熬煮好的荞面糊糊盛放于碗内，晾凉即成。以小碗盛面糊，上笼蒸熟晾凉食用，是后来的规模化方法，比较适合于饭店批量制作。
特点
碗脱多为冷食，切条、就碗刀扎而食不拘。调料有蒜泥、辣椒、上好陈醋，也还可以配以姜末、香油。爱辣者注意，此辣椒最好选取头茬椒，晒干研末，用葱爆后的麻油热淋。或者，把辣椒粉放入热油锅内翻炒，均可。严冬季节，可配豆芽炒食。炒瓢内放点油，待油冒烟时。放入葱，葱发黄，把豆芽倒入，豆芽炒到八成倒入切块的碗脱，浇上蒜、醋、辣椒，撒上盐、姜末，味精。也有把碗脱与羊杂割混炒者，其味更长。碗脱因而成四季可食之上品小吃。
传说
似乎有一个规律，美好的小吃食，其起因都极为偶然而又必然。碗脱的故事亦如是。据传，公元280年，西晋建立后，战乱濒仍，人民灾难深重。西晋初年；匈奴人内迁，但遭到统治者的残酷剥削和压迫，西晋统治者不但要他们纳税而且强迫他们当兵，甚至掠夺为奴婢，不少人陷于破产的境地，沦为流民，迫使各族人民奋起抗争、眼看西晋统治阶级欲坠，匈奴贵族刘渊，利用各族人民对西晋的怨恨，打起了反晋旗号，顺应民心，从离石派大将石勒（羯族）统领三军发兵进攻西晋都城洛阳，营地扎在柳林三郎堡。由于石勒当过农民，曾被西晋官僚司马腾作为奴隶出卖，参加过农民起义，因此对下层人民十分了解同情。石勒治军严谨，秋毫无犯，深受当地群众的欢迎。然而兵乱与自然灾害两面夹击，群众生活苦不堪言，石勒的军粮也是大问题。石勒派出军士四出购买军粮，量甚少，也不过是些荞麦之类的粗粮。粮多时干稀配合，粮紧时就把荞麦磨碎后熬粥喝，干饭改稀饭。某次几个军士外出，误了饭点，回来后，荞面粥已凝结成块，饥肠难耐的士兵只得将就，把碗内的凉荞面块，抓而食之，倒也津津有味。吃法细者，则把那结成的块切成条，随便洒了些盐巴辣椒，感觉更好。后来条件允许，人们就把荞面切成长条，佐以枣醋、蒜泥，给石勒品尝，石勒也颇欣赏。军队饱食此碗脱餐，精神大振。军传民，民改进，一道不错的柳林小吃就这样出笼了。 独特的风味，加上战时的饥肠如鼓，粗野的民间小吃就成了每个人味觉上美好的记忆。
吃法
一、　凉拌：
1.准备蒜沫，辣椒油，胡椒粉，陈醋(最好是山西老陈醋)
2.把蒸熟的碗团切成条，宽度1cm左右。
3.把碗团放入碗中，加少量蒜沫（入味），辣椒油放入（看个人喜好，可多放，也可少放），同时，放入胡椒粉，陈醋（看个人喜好酌量放入）。
4.完工，即可开吃。
二、　热炒：
1.准备豆芽，植物油，盐，胡椒，花椒，蒜，干辣椒。
2.同样的把蒸熟的碗团切成条。
3.往锅中倒入油，等油七分热可加入蒜片，花椒，胡椒，干辣椒。同时把切好的豆芽倒入锅中。
4.待豆芽八分熟的时候把切好的碗团倒入锅内。（2－3分钟即可）。
5.出锅，出锅后也可以根据自己口味加点蒜沫或者陈醋。
产地
碗团来自山西省吕梁市柳林县。
标题：吴家井眼
千年古井“吴家井眼”
吴家井眼”位于达县麻柳镇达万路边的红旗大厦处，传说“吴家井眼”有人类以来就一直存在，在商、周及春秋时期称为“浯井”，战国顺都王将“浯井”改名为“吴家井眼”。“吴家井眼”是反映麻柳镇没有自来水的时代社会生活的代表性实物。 附近居民谭老先生说，他们吃“吴家井眼”的泉水几十年，井水清流、甘甜。如今家家户户都安装了自来水管，一些人还是喜欢到古井担水，碰上自来水停水时，附近居民都会到古井边排队担水。
2005年8月，经达县文管所鉴定，“吴家井眼”属于一般不可移动文物，是当地名胜古迹。麻柳镇政府不久公布该井为镇级文物保护点。
标题：丁晓辰
简介
丁晓辰，女，上海东方卫视《相约星期六》节目嘉宾，因为参加这个节目而在网络上走红。
参加《相约星期六》期数
2010-06-16第591期
2010-06-23第592期
2010-06-30第593期
个人资料
姓名：丁晓辰
年龄：22岁
职业：公司职员[1]﻿
标题：隐性就业
简介
隐性就业，是指没有按照规范就业渠道获取固定职业的一种工作和生活状态。选择这种方式的大学毕业生们由于客观或主观原因，没有和同龄人一样得到一份固定的劳动合同，他们通过拆分时间，打上几份零工，可以得到不错的收入。2009年中旬，教育部公布全国已有415万高校毕业生落实去向，就业签约率为68%。在没签约的32%的大学毕业生中，一部分悄然选择了隐性就业，之所以称之为隐性就业者，是因为他们的职业状态并未反映在政府有关部门的统计、记录或其他管理劳动就业的形式中。选择隐性就业的行为本身反映了积极乐观面对社会、生活的态度，但他们目前的权益保障缺位，社会也缺乏足够的理解和支持。
背景
中国就业网2009年初的一项调查显示，有37.84% 的高校毕业生赞成隐性就业；中国青年报社会调查中心日前通过新浪网对1118人进行的在线调查显示，59%的人表示自己身边存在“隐性就业族”。当翻译、做自由撰稿人、同时兼职几份家教等这些工作成为不少隐性就业族的选择。隐性就业者多数人的内心还是缺乏安全感和归属感。尽管有不少人每月赚的钱与在公司就职差不多，甚至更高，但“不知能干到几时”是他们共同的担忧。
隐性就业并非是2009年刚出现的现象，在高校毕业生中，很多大学生对就业的期望值主要还是工资和薪酬的高低，更多学生会选择灵活就业。一些隐性就业者的收入较高，看似光鲜，但是没有住房公积金、福利等，这些刚出校门不久的年轻人，对社会福利、社会保险这些概念还比较模糊。
隐性就业者的生存状况参差不齐，有好有坏，学习艺术、外语、设计等专业的学生由于有“一技在身”，往往比较吃香，有机会从事各类中短期项目，生活得相对滋润。相对“啃老族”，隐性就业者表现出了积极的就业态度。社会、家长应该给“隐性就业者”更多的理解和支持。毕业生也应该克服畏难情绪，用积极的态度去找工作，或者通过青年见习基地进入公司工作，否则随着年龄的增长，工作经验仍是一片空白，生存危机将越来越严重。
面对眼前的就业形势，隐性就业确实解决了部分大学生的就业问题，但是这只是把问题和矛盾后延了，隐性就业还存在诸多隐患，他们的社会定位、工作性质、劳动权益、社会保障等问题都处于模糊甚至无序的状态。一些专家表示，应该将隐性就业族纳入社会保障体系，通过引导的方式吸引其参保和参加城镇居民医疗保险，从制度的层面给予他们更多支持。
现状
1、年轻一族热衷隐性就业
受金融危机影响，很多用人单位减少了招聘岗位，不少大学生开始考虑通过隐性就业避免“毕业即失业”的尴尬。所谓隐性就业，是指没有按照规范就业渠道获取固定职业的一种工作和生活状态。一些大学生，特别是设计类、艺术类和翻译类专业的大学生，往往采取隐性就业的形式。[1]
隐性就业对不少毕业生来说，算是一种就业前的“热身”，金融危机下这种现象更多。由于称心的工作不好找，又不想闲着，于是趁着这个时候充电、积累经验，等经济环境好转后，这些毕业生还是希望找到合适的正规职业。尽管选择“隐性”的原因不尽相同，但成为隐性就业者就意味着告别了“毕业即失业”的窘境，有不少人一边“隐性”一边创业。
2、就业机遇与风险并存
近年来，大学生隐性就业族的规模不断扩大，这一方面是受到市场需求、专业冷热程度等客观因素的影响，另一方面也反映了大学生就业观念的改变。
隐性就业者大都思维活跃、向往自由，很多人在就业时选择开网店、做翻译、撰稿，甚至同时兼职打几份零工。不过，大多数人就业的初衷仍是找一家常规、稳定的单位，只是因为各种原因未果，才最终走上隐性就业之路。一位在网上开店的网友发帖表示：“毕业时由于没有什么具体的职业规划，于是就去凭兴趣赚钱。现在经营的还算不错，所以就业到底是显性还是隐性并不重要。”但并不是所有的隐性就业者都是一帆风顺的，许多隐性就业者都面临着很大的生存压力。[1]
3、暂难以获得社会支持
尽管对于大学生来说，隐性就业表现了他们积极面对生活的勇气，但是社会对隐性就业族、自由职业者没有形成一种理解、关怀的氛围。无论是家长还是老师，甚至是社会意识，都会不自觉地认定这不是长久之计，对他们的要求还是谋求一份稳定的工作。
毕业生自身可以接受隐性就业，但他们的家长和亲属多半不赞同他们的选择。家长们觉得还是应该找一份稳当工作，不然诸如生病了、老了、接不到活儿了之类的问题无法妥善解决，没有保险等福利，年轻时还无所谓，但想到将来还是很担心。收入较低的隐性就业族，在家人眼里几乎等同于“不务正业”，想获得支持实在很难。
权益
由于隐性就业族与用人单位之间没有固定的劳动关系，往往也没有固定的劳动场所、劳动时间和劳动报酬，所以常常处于弱势地位。在2009年就业形势下，选择“隐性就业”的大学生越来越多。但这个群体的存在也带来了不少问题，由于很多“隐性就业者”是兼职，和用人单位没有签订合同，所以一些权益可能得不到保障，发生纠纷时难免会有些被动。虽然现在各高校都在主张先就业后择业，但对于“隐性就业”的学生来讲，还是应该对自己的以后有个正确和长远的规划。
按照《劳动法》规定，任何形式劳动关系的确立都需要劳动者和用人单位签订劳动合同，以确保隐性就业的大学毕业生的合法权益。在大学生“就业难”的现实困境之下，用人单位往往处于强势地位，不与之签订劳动合同。对此，劳动部门应该加强监管，要求所有用人单位都必须与员工签订劳动合同，依法约定劳动报酬、劳动保护、 社会保险等内容，使大学生隐性就业者有能力、有条件与用人单位进行平等的谈判，尤其是当其合法权益受到侵害时，能够通过法律途径得到补偿。
建议
正在择业的大学生应理性看待隐性就业，因为这需要极强的专业或非专业特长和自我管理及社会适应能力，而且并非每个人都具备这些能力。大学生在决定隐性就业之前应多方思考，不宜盲目。
对于已经选择隐性就业的毕业生来说，应深思自己的人生目标，在隐性就业的过程中形成长期的职业规划，并在隐性就业时考察自己的专业特长，不断完善自己，提高自己的综合能力，以免机会摆在面前时，却因为准备不足而让它们白白溜走。
处于择业期的毕业生应该理性看待隐性就业，选择这种工作状态的人，最好必须拥有一技之长，否则在没有任何生活保障的情况下，连基本的生存都存在问题。隐性就业需要极强的特长、个人自我管理与社会适应能力，毕业生不能盲目跟风。
标题：酱香杭椒双菇
基本信息
制作难度：普通
  酱香杭椒双菇所需时间：十分钟
主要工艺：炒
主要食材：菌菇类
食材明细
主料香菇 20朵
姬菇 100克
猪肉 100克
辅料杭椒 6个
大葱 1段
姜 6片
蒜 3瓣
调料油 1茶匙
盐 半茶匙
胡椒 半茶匙
郫县豆瓣 1勺
做法
1、香菇切4块，姬菇撕开，杭椒切小段，姜切片，蒜拍破。
2、锅烧热，放少许油，倒入猪肉榨出油。
3、猪肉加酱油焖煮5分钟，加入姜、蒜。
4、倒入香菇，加点水焖煮2分钟。
5、倒入姬菇和杭椒，翻炒均匀。
6、加入大葱炒匀，放入一勺郫县豆瓣，炒匀、调味即可。
标题：阿特姆·雷布罗夫
个人简介
姓名：阿特姆·雷布罗夫  阿特姆·雷布罗夫
粤语名－－ 场上位置门将 现效力球队土星球衣号码77 号
职业生涯
阿特姆·雷布罗夫是一名门将，现在效力于土星足球俱乐部。
履历
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2010拉缅斯科耶土星77俄罗斯12009拉缅斯科耶土星77俄罗斯182008托木斯克10俄罗斯113[1-3]
标题：鸡肉丸子汤
原料
生鸡脯肉100克，土豆75克，胡萝卜50克，芹菜40克，葱头50 克，鸡蛋清1个，香叶1片，黄油30克。精盐、胡椒粉、味精、鸡清汤各适量。
制作过程
1.先在生鸡脯肉上，放上洗净的葱头．30克，用绞肉机绞成细泥，放在一瓷碗中，加入盐、味精搅拌均匀成馅。
2．把馅挤成小丸子，鸡清汤煮开后，下入丸子，煮熟，捞出。
3．再把煮鸡丸子汤过滤干净，余下葱头去皮与胡萝卜一同切成片，芹菜摘洗干净，切成段；土豆洗净，去皮，切成丁。
4．平底锅烧热，化黄油，五成热翻炒葱头片、胡萝卜片、香叶、炒出香味，然后，倒入过滤后的鸡清汤，土豆丁先用鸡汤煮一下，再放入小丸子、芹菜末，加精盐、味精、胡椒粉调好口味，即可。
5．食用时，每份可盛10个小丸子加汤，即可。
特点
味浓清香，鲜美可口，鸡香诱人。
标题：续会真诗
作品原文
微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。[1]
作品韵译
微微月光透帘栊，闪闪萤光穿碧空。远方天色始缥缈，低处树影已葱茏。
风吹庭竹龙吟起，鸟鸣井桐鸾声同。罗绡飘拂垂薄雾，环佩叮咚响轻风。
仙人仪仗随王母，云霭迷漫拥仙童。夜深欢会静悄悄，清晨晤别尔蒙蒙。
鞋面刺缜珠光闪，裤上印花纹样隆。琼玉宝钗似彩凤，绫罗披肩若彩虹。
说是来自瑶华浦，将要朝拜碧玉官。因游东都洛城北，偶往宋玉邻家东。
戏弄初时微拒绝，温柔情意已暗通。低头鬓发蝉翼动，回身轻步玉庆蒙。
转侧颜面花雪貌，登床抱入绮罗丛。鸳鸯交颈翩翩舞，翡翠交欢在一笼。
眉黛含羞局凝聚，唇红暖意更冲融。气息清香花蕊发，皮肤温润玉肌丰。
无力卷将臂腕动，多娇爱把柔躯躬。汗流如珠点点滴，发乱蓬山绿葱葱。
方喜迎得千年会，忽听已打五更钟。留连时刻心有恨，缱绻情深意难终。
慵懒脸色含愁态，芬芳词语誓心衷。赠环比喻命运共，留结表示心事同。
泪流妆粉宵对镜，残灯远处飞暗虫。蜡烛光摇仍苒苒，旭日东升渐瞳胧。
乘鹜回到洛水去，吹箫飞登中岳嵩。衣香犹如染香麝，枕腻尚留胭脂红。
妾心愁如塘中草，君身飘流类转蓬。素琴弹奏别鹤操。仰首天汉盼归鸿。
大海辽阔实难渡，青天高远不易冲。行云欢会无处所，空留箫史在楼中。[2]
作品鉴赏
这首诗可以分为六段，第一段六韵十二句。前四句写色渐晚，葱茏二字在这里恐怕应当解作朦胧，中四句写在井桐庭竹声中，有一个美人，穿薄雾似的轻绡之衣，正在走过来，身上悬挂的环佩在风中戛响着。龙吹、鸾歌，都是形容风声。罗绡二句是转折句，从写景过渡到写人。后四句将金母、玉童比喻那个美人。金母即西王母，她出来时有霓旌降节簇拥着。这里是指婢女红娘随侍而来。“云心”句也是同样的含意，但不知用什么典故。“更深”二句写美人来去的时间，也是“夜半来，天明去”之意。不过按照全诗叙述次序，这里似乎不应当讲到天明的事。我怀疑“晨会”二字可能有误。[3]
第二段四韵八句。前四句描写美人的衣履钗帔，后四句是叙述语。用一个“言”字，即等于“她说”。诗人把这个美人比之为洛妃。她自己说：从瑶华浦来，本想到天宫去朝见青帝，因为中途经过洛阳城北，却想不到偶然走到宋玉家的东邻来了。这最后一句又是用了宋玉的《登徒子赋》的典故。这四句都是用形象语来表达，总的意义是说：她本想到佛殿上去焚香礼佛，却不意误走到西厢来了。[3]
第三段四韵八句，叙述张生调戏成功。那美人始而微拒，继而柔情暗通。低鬟、回步二句形容她心理踌躇不决。最后却是转面登床，成就了交颈合欢的私情。[3]
第四段四韵八句，描写交颈合欢时的美人姿态，从来诗人，不敢公然赋咏男女阴私之事，《玉台新咏》以宫体艳诗著名，也没有这样的作品。元稹这一段诗，真是杜牧所痛斥的“淫言媒语”，维护封建礼教者，当然要说他是名教罪人。主张典雅文学者，也以为这些诗句太粗俗下流。但是客观现实既已存在，有了元稹的先倒，后世就只会变本加厉。以《莺鸯传》为题材的《西厢记》传奇，在张生与莺莺幽会的这一场曲文，写得比诗句更为淫亵。自此以后，中国文学中出现了专以描写色情为题材的小说、戏剧和诗歌。始作俑者不能不推元稹。　[3]　
第五段六韵十二句，写幽欢未足，天已黎明。双方海誓山盟，并互相赠送礼物，表明同命同心的永久的爱情。[3]　
第六段六韵十二句写美人去后，衣裳上还沾染她的香气，枕上还留着她的脂粉。自己感到孤独，如临塘之草，思渚之蓬，没有归宿之处，弹琴则发出怨鹤之声；仰望太空，但见归鸿飞逝。想到自己与美人的居处，竟像海阔天高，不易接近。美人如行云飘去，不知何往，而自己却像箫史那样，独居楼中，不能得到弄玉为伴侣。弄玉是神话中秦穆王的爱女。箫史是一个善吹箫的青年。他吹起箫来，引来了一只风凰，箫史和弄玉公主一起乘在凤凰背上，上升成仙。这里是变用这个典故，说箫史没有得到弄玉，而仍在楼中。元稹把这首诗写进了《莺莺传》中，这篇传奇文和这首艳诗就传诵于世。他的朋友李绅又为这篇传奇配上了一首《莺莺歌》，成为当时正在流行的一种说唱文学形式，白居易作了《长恨歌》，陈鸿又作了《长恨歌传》。沈亚之作《冯燕传》，司空图作《冯燕歌》。白行简作《李娃传》，元稹就作《李娃行》（已佚）。这都是同时的文学现象。有歌则配一篇传，有传则配一篇歌，显然可知这是民间说唱文学的需要。传的部分是说白，歌的部分是唱词。这种文学形式可能是受了佛教文学变文的影响，因为变文也是一段讲说，一段歌赞的说唱文体。[3]
作者简介
元稹，字微之，河南河内人。生于唐大历十四年（公元七七九年），  元稹[4]死于大和五年（公元八三一年）。他八岁丧父，十五岁以明两经擢第。二十一岁初仕河中府，二十五岁登书判拔萃科，授秘书省校书郎。二十八岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年（公元八零九年）为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年（公元八二一年）迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年（公元八二九年）为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。[5]
标题：刘贝贝
个人经历：

从小酷爱艺术~！
小学就开始接触乐器钢琴  初中正式开始音乐的生涯~！
9年多的美声唱法 去年改欧美流行唱法2007年在北京参加中国星艺术节全国总决赛获得全国铜奖（美声组）
2007年全国推新人活动山东十佳新人奖
2008年参加济南校园歌手大赛十佳歌手奖
2008年参加济南中国移动通信的春晚演出
2009年就读贺冰新欧美流行音乐学校学习欧美唱法
2009年曾参加北京电视台快乐起飞节目演出
2010年发行个人单曲《如果声音不记得》
音乐作品
贝儿首个单曲《如果声音不记得》
夜空绽放的花火
  缤纷寂寞的颜色
心痛却说不出难过
背负厚重的承诺
每一分一秒都折磨着我
都是错
如果眼泪超了负荷
整夜都辗转反侧
这转折
却是结果
如果声音都不记得
爱情还剩下什么
就像飞蛾扑火一般的执着
如果有太多的假设
你却依然不能舍得
只想听你说
你爱我
相关资料和艺人评价
2009年只身一人独闯北京，走在繁华都市，觉得自己渺小的很多，以前的一切经历来到北京已不算什么，但她没有放弃，上半年不断的奔波于各个唱片公司，希望有人赏识欣赏自己。住在几平的出租房的她忍了，每天吃泡面也忍了，为了梦想她在努力，在奋斗。
2010年推出个人单曲《如果声音不记得》以前的一切都值得了
台湾著名音乐人钟宗豪：贝儿是为音乐一直在奋斗的人，她在用音乐谱写生命的点滴
贺冰心老师：嗓音条件很好，大大咧咧，为音乐而生的女孩
星光大道冠军张羽：贝儿为了梦想永不认输，声音也很个性
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标题：礼功
基本概念
礼功是穆斯林的五项宗教功课之一。
礼功，阿拉伯语为“索俩提”，通译作“礼拜”。一般认为这是接近真主的门路和阶梯。  穆斯林礼拜主要有日礼：每日五番（次），俗称五番乃玛孜（意为礼拜）。
礼拜的条件礼拜前须“水净、衣净、处所净，举意、认时、朝向正”。“水净”即礼拜前沐浴，沐浴分为大净、小净两种。
“举意”是说要在心中立下礼拜的意向，如果可能，这个意向也可以默念出来。
“认时”是说礼拜要在规定的时间内进行，不能随心所欲，或提前或延后。
“朝向正”是说礼拜必须朝向麦加“克尔白”(天房)，因“克尔白”拜一起进行；
礼拜的种类拜功的种类∶
（一） 主命拜〔天命拜 FARD〕，这项礼拜包括了每日五次的拜、每星期五中午时分的聚礼〔主麻〕。 举凡未能遵行这些礼拜的，就算是一种严重而且要遭受惩罚的罪行──除非有正当的理由。
（二） 圣行拜〔又分为「当然拜」WAJIB与「懿行拜」SUNNAH〕，这项礼拜包括有随附着主命拜一起礼的拜，以及每年两次的「大会礼」〔开斋节与忠孝节的会徣鲱礼〕。若是未能遵行这些礼拜，则属一种有害的疏失，和一种值得羞愧的行为。
（三） 自修拜(即副功拜)，这项礼拜包括了所有在白天或是夜晚的任何时间当中自愿为了感念真主、敬慕真主而作的所有礼拜。一天当中有两段时间尤其适于作这项礼拜，那就是∶入夜之后的后半夜到天将破晓的前一刻，以及正午以前那一段上午的时光。
礼拜的时间每一位穆斯林，不分男女，每天都必须按时作五次礼拜───除非有合乎教法的理由，否则即不得有免除、合并、甚至延缓礼拜的情况。
它们分别是∶
（一） 晨礼〔SALATU-L-FAJR〕∶这次的礼拜在由东方初现光亮〔拂晓〕至日出之前的一段时间当中的任何时候进行。
（二） 晌礼〔SALATU-Z-ZUHR〕∶这次的礼拜在日正刚过，亦即太阳刚开始向西偏倾起，到太阳偏至中途〔与地平线呈四十五度〕时为止的这段时间当中的任何时候进行。
说明：譬如，假使日落的时间是下午七时正，则这次的拜即可在中午十二点稍过之后至下午三点半钟之前来礼。而三点半过后不久，则是下一番礼拜时间的开始。然而，精确的时刻却  需由各地的日历时间来告诉我们。可是如果没有任何可供依据的日历或时刻表时，我们只有靠自己的最佳判断了。〔注∶居住在「日光节约时间」地区的穆斯林弟兄姐妹们，对于每星期五的「聚礼」〔主麻〕的适当时间，似乎都感到困惑而难以适从。对于这项困难，可藉一最简单的办法来予以解决，那就是在一年当中，从年头到年尾，不论春夏秋冬，都一律将这项礼拜定在下午一点半至两点半之间举行。我们在此殷切地建议各位弟兄姊妹换行这一办法，如此乃可使之成为一项长期遵循的固定时刻。〕
（三） 晡礼〔SALATU-I'-ASR〕∶这次礼拜，是在「晌礼」的时间结束之后，直到日落之前为止的这段时间当中进行。
（四） 昏礼〔SALATU-L-MAGHRIB〕∶这次礼拜的适当时间，是从日落〔即太阳消失在地平〕之后，直至西方天边的红霞全消为止。
（五） 宵礼〔SALATU-I-ISHA〕∶这次礼拜的时间，是自西方天边的霞光完全消失开始，直到翌晨拂晓之前为止。
值得注意的是，伊斯兰教所定的礼拜时刻，恰好可以使人的休养生息与身体的调养互相配合一致，而使心智方面的宁静与身体方面的松弛结合。「晨礼」可律定我们早餐的时刻；「晌礼」正配合午餐时间；「晡礼」约在喝下午茶或咖啡的时分；「昏礼」约在晚餐前后；而「宵礼」则可与吃宵夜的时间相搭配。同时值得注意的是，身为穆斯林者，为了遵循这五番礼拜，而得以每天自晨至昏，整天都服?一种精神上的表徵。 于是他乃将宗教与生活结合，以一种心怀真主的感觉来结束整个一天的行为举止，并且得以在一个坚实的基础上建立起他的道德品位。此外，一位穆斯林还可藉由此一途径，将一种精神的活力带入到他生活当中的每个方面，并使宗教存在于所有各样的活动之中。无论是在店铺、办公室、家庭里、农场中、乃至工厂里，它都会产生功效。它会将它的光辉照射到每一行每一业的圈子里。事实上，这项礼拜的时刻表是非同寻常的，因为它是真主安拉的杰作，也是伊斯兰教的产品。
最好是只要当礼拜的时间到就马上礼拜，以免由于某些无法预期的事情而造成延误。这些礼拜都是神圣的竞赛活动。能通过此等活动的人，其所获得的报偿是无法衡量的，而他们所得到的快乐  亦是无法想像的。他们所获致的幸福，他们所获体悟的欢悦，以及他们所领受的荣耀，都是无法用笔墨来形容的。若是未能参与这种竞赛活动，即是一项应受惩罚的罪责。那将导致严厉的处罚、精神上的折磨、心灵上的痛苦、和社交上的孤立。
聚礼：即阿拉伯语“主麻”。穆斯林每星期五正午过后（与撇师尼同时），在清真寺举行集体礼拜。成年男子参加，仪式较为隆重。礼拜前念《古兰经》，阿訇讲“瓦尔则”（宣讲教义）。
会礼：每年两次，在开斋节（俗称“小尔德”）和古尔邦节（俗称“大尔德”，也叫宰牲节）举行。穆斯林中流传的教事谚语云：“一棵树，两股权，三百六十叶，四十八朵花。”分别喻为一年两个“尔德”，教历一年三百六十日之日礼及四十八个“主麻”。
论述
礼拜是穆斯林向真主表示顺从、虔诚、感谢、忏悔的一种崇拜仪式，是信士接近真主的阶梯。穆斯林每日礼拜五次，分别在晨、晌、晡、昏、宵一天内五个不同的时间，可谓一日五省。礼拜主要有站、坐、鞠躬、叩头、诵读《古兰经》等仪式，要求身心合一、静动结合。所以，礼拜不仅可以让人敬畏真主、接近真主、扬善抑恶，陶冶情操、净化心灵，也可以修身养性、锻炼身体。《古兰经》说：“拜功的确能防止丑事和罪恶。”（29：45）
任何人归信伊斯兰之后都必须礼拜，礼拜是穆斯林应遵守的每天定制，是一项重要的功修。礼拜是向安拉表  示敬畏的一种方式，是信仰的行为，依巴代提。礼拜的贵重在《古兰经》中有大量的教诲，把礼拜论定为伊斯兰信仰的基石，提示穆斯林应当真诚地做到。先知穆圣说过，最接近安拉的方式是向安拉鞠躬和下跪。
礼拜时对安拉虔诚和敬意，具有强大的净化灵魂、改造生活的功能。人与动物根本性的区别是心灵，礼拜的作用就是加强一个人心灵里的安宁、信心和纪律。从一个人的理智角度看，礼拜有助于提高敬畏安拉、怜悯大众、认识人生真谛的意识。（13:28）礼拜能够改变一个人的生活价值与道德的观念，提升  个人的人性和品格。伊斯兰文化中各种礼仪和规则繁多和细微，最重要的是礼拜。《古兰经》说∶“你应当宣读启示你的经典，你当谨守拜功，拜功的确能防止丑事和罪恶，记念安拉确是一件更大的事。安拉知道你们的做为。”（29:45）
当年有非穆斯林要求先知穆圣指导他们正确的信仰，穆圣教育他们，首先诵念舍哈代，然后要他们承诺一件大事∶每天按时礼五次拜。（2:43）诚心敬诵作证词之后，只有礼拜才是走上伊斯兰认识宝库的阶梯。《古兰经》说∶“信仰我的迹象的，只有那等人∶别人以我的迹象劝戒他们的时候，他们便俯伏叩头并赞颂他们的那超绝万物的主，他们不敢妄自尊大。”（32:15）
许多圣训都说到，忽视礼拜属于信仰不虔诚“库夫勒”的行为，在地狱中所有受惩罚的罪人都是由于平常忽略了拜功的人。例如“我们同穆斯林民众的约定是拜功。忽视拜功是库夫勒行为。”（提尔密济圣训集）这一段圣训明确警告穆斯林，如果放弃了拜功，安拉将视其为卡菲勒，因为他的一切活动都是不通道者的行为。先知穆圣说∶“没有拜功的人，在伊斯兰中没有他的份额。”以上这些穆圣的教导，帮助我们认识到，现时的拜功将使我们享有极大的荣誉，提高人性的品位；而撇弃礼拜的人将招致多种灾难。（4:142）
标题：ASP.NET项目开发案例精
图书信息
书 名: ASP  NET项目开发案例精粹
作　者：炎士涛
出版社： 电子工业出版社
出版时间： 2010-6-1
ISBN: 9787121108204
开本： 16开
定价: 59.80元
内容简介
微软公司继ASP NET 2.0之后推出的ASP NET 3.5是新一代的Web应用程序开发平台，为用户提供了全面的可视化开发环境，简化了开发步骤。与ASP NET 3.5同时发布的Visual Studio2008提供了Framework3.5框架，对ASP NET 3.5有很强的支持。
本书通过介绍20个具有代表性的项目实例的开发过程，使读者掌握ASP NET 3.5中的各种技术在开发中的实际使用。前10个案例详细地讲解了完整的开发过程，后10个案例对项目的系统设计、数据库设计、系统的运行进行了简明的描述。
本书最大的特点在于实例丰富、图文并茂、讲解详尽、实践性强。适合初、中级ASP NET 开发人员参考使用，对大中专院校计算机专业的学生也有很高的借鉴价值。
图书目录
第1章 在线视频网站
第2章 超市管理系统
第3章 公共信息交流网
第4章 酒店管理系统
第5章 办公自动化系统
第6章 商场积分卡管理系统
第7章 网上论坛
第8章 物业管理系统
第9章 设备管理系统
第10章 网上花店
第11章 图书管理系统
第12章 网上校友录
第13章 考勤管理系统
第14章 新闻发布系统
第15章 绩效管理系统
第16章 博客管理系统
第17章 医院管理系统
第18章 仓库管理系统
第19章 学生宿舍管理系统
第20章 机票预订系统
标题：金寨经济开发区
简介
安徽金寨经济开发区[1]位于安徽省西部，紧依金寨县城新区北侧，东进合肥、南京、上海，西通武汉。开发区距沪陕高速道口和宁西铁路叶集站仅4公里，距合武高速公路道口3公里，距沪汉蓉快速铁路金寨站9公里，209、210两条省道纵贯开发区南北。2006年2月，金寨县经济开发区经国家发改委、国土资源部、建设部审核，省政府批准设立，成为全省首批50个省级开发区之一，规划面积6.2平方公里。金寨经济开发区地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。功能定位为以新型材料、机械制造、医药保健、纺织服装、电子科技以及绿色食品开发为主导，带动第三产业滚动发展的工业聚集区。 　金寨开发区管委积极实施县政府招商引资主战略、工业化核心战略和城镇化带动战略，按照“高起点规划、高标准建设、高效能管理、高效益发展”的思路，不断加大资金投入，加快区内基础设施建设，开发区水、电、路、气、通讯等配套设施日臻完善，发展的活力日益显现。
  在不断打造投资硬环境的同时，金寨开发区积极创优经济发展的软环境，始终坚持以“诚”招商、以“优”便商、以“信”安商，不断优化服务举措，创新服务内容，积极为投资者创造“放心、安心、舒心”的投资环境。在为企业创造良好的外部条件上，经常性开展“走访企业，排忧解难”活动，对入区企业实行“包保”责任制和“绿卡”保护制度，开展“一站式”、“一条龙”服务。在企业项目建设协调服务上，定人、定点、定责，一个项目一个服务小组，贴近企业开展“保姆式”跟踪服务，为企业营造了良好的发展环境。
目前，开发区工委、管委一班人以党的十七大和十七届三中全会精神为指导，认真贯彻落实科学发展观，按照县委、县政府的总体部署，紧紧围绕着打造“百亿园区”的目标，以良好的精神风貌和扎实的工作作风，奋力拼搏、主动作为，使金寨经济开发区这个昔日寸草难生的河沙滩迅速成长为全县招商引资的主平台、工业经济的聚集区、改革开放的主窗口、县域经济加快发展的增长极。
发展概况
“十一五”期间，金寨经济开发区在县委、县政府的坚强领导下，完成了25公里长的路（桥）网建设，初步形成 “一纵十八横”交通新格局；新建了110千伏变电所及日处理10000吨污水处理厂，实施了开发区安置一、二区建设工程，创建了农民工返乡创业园，启动了开发区东扩工程。在不断打造投资硬环境的同时，积极创优经济发展的软环境，始终坚持以“诚”招商、以“优”便商、以“信”安商，不断优化服务，创新服务内容，积极为投资者创造“放心、安心、舒心”的投资环境。在为企业创造良好的外部条件上，经常性开展“走访企业，排忧解难”活动，对入区企业实行“包保”责任制和“绿卡”保护制度，开展“一站式”、“一条龙”服务。在企业项目建设协调服务上，定人、定点、定责，一个项目一个服务小组，贴近企业开展“保姆式”跟踪服务，为企业营造了良好的发展环境。规划面积由1.5平方公里发展到7.3平方公里，已建成区面积5.29平方公里；入区工业企业64家，投产企业42家；已初步形成以钢铁机械、新型材料、纺织服装、生物制药、农副产品加工为主导产业，以军需产业园、化工产业园、汽车叉车产业园、中小企业创业园、农副产品加工园等七大产业片为主体的新型工业园区。逐步发展成为全县招商引资的主平台、工业经济的主阵地、县域经济的增长极。  十二五期间，金寨经济开发区以科学发展观为统领，继续按照“上项目、垒园区、育产业、壮大户”的思路，扭住招商引资、项目建设、达产达效、园区完善、优化环境几个重点，计划完成招商引资80亿元以上，直接利用外资4亿美元以上，新增外商投资企业10个；新建项目150个以上，累计完成项目投资60亿元以上；到2015年，实现规模工业总产值120亿元以上，财政收入5亿元，规划面积达15平方公里，建成面积12平方公里以上，努力将经济开发区打造成为功能完善、特色鲜明、产业聚集、环境优美的城市工业新区。
2011年，金寨经济开发区按照县委、县政府总体部署，围绕实现“百亿园区”目标要求，以县城新城北部建设为契机，紧抓皖江城市带承接产业转移的政策机遇，坚持“以招商引资为主线，以项目建设为抓手，以征迁安置为重心 ，以配套服务为中心，以维护稳定作保障”，按照“主攻东扩、稳步北拓、适时南联”的发展思路，加快建设步伐，提升服务水平，提高综合实力，为县域经济跨越式发展作出更大贡献。
重点基础设施
1、金寨县污水处理厂
该工程是国家“十一五”淮河流域污染治理重点项目之一，座落在经济开发区北六路与金叶路交叉路口。概算总投资7000万元，设计日处理污水30000吨，承担着县城新区及开发区各企业污水处理。一期项目2007年12月始建，建设一座日处理10000吨污水处理站及污水输送管网， 2009年8月，一期工程投入运营。经处理后的污水达到国家一级B排放标准。2010年，县政府启动了污水处理厂升级达标项目建设，项目建成后，可基本满足县城新区污水处理需要。
2、金寨经济开发区110千伏变电站
为保障经济开发区的电力供应，改善区内的投资环境，经县政府积极争取，六安市供电公司立项，县供电公司新建了110千伏变电所，该工程包括550平方米的厂房、110千伏变电构架、35千伏开关室、10千伏变电机组及二次设备室，总投资4800万元，占地8亩， 2008年7月开工建设，2009年元月投入运营。
3、金寨开发区路（桥）网及供水管网
整个开发区路网结构为“一轴十八横”“一轴”即以40米宽的金叶路为中轴线，连接金寨新老城区，为开发区交通主干道，“十八横”即垂直于金叶路相交东西史河大堤的北一至北十一路、北金路、纬一路、江叶路、南一、二、三、四、五路,为人流和物流提供了十分便利的条件；沿开发区的路网分布了400—100毫米不同管径的自来水管道，形成统一的供水网络，为企业及安置区群众提供安全用水保障。
标题：郑阶平
概述
简介郑阶平是徐汇中学唯一一名书法教师，也是一位著名的身障书法家。曾多次参加过不同的爱心公益事业，为身有残疾或是贫穷的孩子和成人带来了一丝曙光。
可惜好景不长，郑阶平老师于2012年12月26日凌晨2点左右因肝癌转骨癌去世。
经历年幼时，郑阶平因高压电击伤，让他被迫截肢，两手只剩上臂。他并未因严重残疾，对生活失去信心，而以顽强的毅力，克服困难，读完了小学、中学和大学。生活中做了许多不平凡的事，成为了一名生活的强者。　
运动经历郑阶平热爱生活、热爱生命，曾是一名著名伤残人运动员，多次在国内外获得金银奖牌。特别是1984年6月代表中国运动员赴美国纽约参加了第三届伤残人奥运会，他获得了游泳比赛第五名、乒乓比赛铜牌、跳远比赛银牌并打破了A5级世界纪录。
艺术经历郑阶平也是一位著名伤残人书法家。1989年在上海美术馆举办了个人书法展；1991年赴日本十六座城市进行书法交流；1994年在北京中国美术馆举办了个人书法展；1999年在上海图书馆举办了书法展；2007年在广州图书馆举办了“拥抱生命”书法展；2008年在上海阳光艺术中心举办了“拥抱生命”书法展。1994年由上海书画出版社出版了《郑阶平书法》集；1997年由上海华东理工大学出版社出版了《郑阶平成语新编钢笔字帖》。2010年由上海锦绣文章出版社出版了《郑阶平书法——汉字繁简两体对照书法教程》和《郑阶平书法——三字经楷书大字贴》两书，在世博会期间广受好评。
参政议政郑阶平还是一位徐汇区七届、八届、九届、十届政协委员，参政议政十六年，写了近百篇提案，其中在1994年、1995年连续两年获优秀提案。
受国家领导人接见郑阶平曾受到江泽民同志的接见，并赠题词“闻道有蚤（早）莫（暮），行道有难易，然自强不息则其至一也”鼓励其自强不息。
2010年5月2日，郑阶平获国家主席胡锦涛接见，胡主席直夸郑阶平“不容易啊”。[1]
赠马英九字画大陆身障书法家郑阶平写了“中华久远”书法转送给马英九。
2010年7月12日，据台湾联合报报道，现任“军事新闻研究会”会长姚琢奇，日前赴大陆上海旅游，在朋友引荐下，认识大陆鼎鼎有名的身障书法家郑阶平。
郑阶平为感佩马英九推广繁体字不馀遗力，特别委托台湾资深军事记者姚琢奇，将亲笔挥毫的字画“中华久远”转赠马英九。为免敏感，上款题为“敬爱的马主席雅属”，姚琢奇转述郑阶平的话说，“希望中华文化源远流长”。
姚琢奇说，大陆书法家都认为应该推广繁体字，郑阶平也不例外，曾自制出版“汉字繁简两体对照表”，希望藉一己之力，在大陆推广繁体字。这本对照表、“中华久远”字画、及郑阶平用毛笔书写的信，姚琢奇已透过国民党中央，转给马英九。
因骨癌去世2012年，郑阶平老师患上了肝癌，时日无多。在年尾时，郑老师由肝癌转骨癌，不敌病魔的折磨，终于在2012年12月26日因癌症病发，于当日凌晨2点去世。
公益事业
1990年向中残联捐赠作品，1995年向淮海中学捐赠20000元，1997年向上海慈善基金会捐赠2700元，2002年向上海慈善基金会捐赠25000元，2004年向徐汇区漕中心小学（百年校庆）捐赠5000元，2009年向徐汇区湖南街道贫困大学生捐赠2000元。
荣誉
1984年被团市委评为“上海市新长征突击手”、1997年被徐汇区评为首届“徐汇区十大杰出青年”。
2003年被上海市人事局和市残联评为“上海市自强模范”。
2010年被誉为上海世博会生命阳光馆的“世博之星”。
标题：冯良
人物信息
冯良  
笔　　名： 吉胡什妮
性　　别： 女
出生年月： 1963
1963年1月出生，副教授，硕士生导师，四川喜德人。1984年毕业于中央民族大学汉语言文学系。历任西藏人民出版社汉编室副主任，民族出版社编辑。1987年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有中短篇小说集《情绪》，长篇小说《西藏物语》，小说《三姑二姑》、《欧婆婆传》、《低烧》、《病故的老阿牛》、《一夜》、《无奈》、《亲戚》、《逃亡》、《寻找麝香》、《月亮完全升起来》、《吃斋》、《灰色的两个月》、《行走》、《王志生药铺》、《藏红花香》，评论《西藏新小说》，散文《老家》、《在西藏写小说》，长篇小说集《西藏物语》等。
科研工作
1. 全自动燃气配气装置的研究
2. 青浦燃气厂的设计
3. 燃气管道非开挖施工技术的研究
4. 小区气化技术研究
5. 高等级公路路面养护车的设计
6. 全自动燃油、燃气燃烧器标准的制订
7. 低氮氧化物燃气燃烧器的研究
主要成果
1. 一种低污染燃气燃烧器，2001年新型实用发明专利
2. 燃气燃烧器，2001年上海市高新科技转化项目
主要论文
1.中美天然气应用技术比较，21世纪中美天然气技术论坛论文集，2000年12月
2.燃气加湿技术，上海煤气，2001年第1期
3.小型燃气发电设备的经济技术研究，2001年上海市天然气应用技术论坛论文集，2001年6月
4.积极发展小型热电联产系统，上海煤气，2002年第2期
5.新型燃气红外燃烧器的研制，上海煤气，2002年第3期
6.国产全自动燃气燃烧器的设计，工业锅炉，2002年第4期
标题：浦东样本
图书信息
书 名:  浦东样本
作　者：谢国平
出版社： 上海人民出版社
出版时间： 2010年5月1日
ISBN: 9787208092266
开本： 16开
定价: 40.00元
内容简介
《财富增长的试验:浦东样本(1990-2010)》内容简介：1990年，时代选择了浦东。浦东成陆后千年里，好像什么也没有改变，但就在最近的20年里，浦东大大地跨越了历史，财富高速增长，似乎罗马一天建成了。20年，黄浦江涛声依旧，20年已经换了人间。为什么选择了浦东？浦东究竟发生了什么？作者力求通过理性分析和感性描述，以浦东为样本，系统解读浦东在中国改革开放中的经济和社会制度的变迁，解读中国改革开放的伟大试验。
作者简介
谢国平，《浦东时报》副主编、《浦东开发》杂志主编，著有《改变世界的搏击——西方信息业大兼并透视》（复旦大学出版社1999年版），《要么创新要么死亡——从微软被审看新经济规则》（东方出版中心2000年版）。
图书目录
序
第一章 倒逼
1．天灾人祸，给新来的市长一份“见面礼”
2．一边价格上涨，一边收入滑坡
3．五个倒数第一，十个全国第一
4．深圳杀开一条血路，上海怎么办?
5．争论的结果：东进
6．里程碑式的会议，向世界传递信息
第二章 梦想
1．英国船长发现，那是一个伟大的地方：
2．从盐滩到棉田，沧海千年
3．英国上尉的视野。外滩成为上海的骄傲
4．繁荣送给浦西，落后留给浦东
5．绝望后的构想：东方大港
6．同乡会，推动浦东发展的先驱
7．一亿元仅能买20斤茶叶
第三章 意志
1．呼唤重振大上海雄风
2．要把开放旗帜打出去，上海是一张王牌
3．争论计划与市场，吴敬琏受到责难
4．“洋浦风波”让海南错过了机遇
5．总设计师：浦东开发晚了
6．这下，浦东有希望了
7．像接龙游戏，全球产业大转移
8．你们要抓住20世纪的尾巴
第四章 选择
1．叫新区不叫特区
2．东西联动，东西衔接，东西统筹，东西协调
3．只有3000万元，其余自己想办法
4．讨鱼，不如自己养鱼
第五章 政策：
1．克里姆林宫降下苏联国旗，一位老人开始南方之行
2．北京多次宣布政策不会改变
3．特区之特引来一场争论
4．优惠政策转向功能性政策
5．不给钱。不给项目，不给政策
6．新特区有悖平等?
7．争论就像一场春雪很快消失
第六章 政府
1．探索“小政府大社会”，孤军深入
2．有所为有所不为
3．小政府逐渐变大了
4．软政府，硬政府
5．将行政审批进行到底
6．草根组织总是长不大
第七章 社会
1．移民浦东一波又一波
2．城市化，大规模农民迁徙
3．小小的联合国，探索国际化社区
4．租界争论，邓小平再次为特区正名
5．大量的社会人引发社区自治
6．中产阶层兴起，社会转向“橄榄形”
第八章 文化
1．内史第里，中西文化水乳交融
2．习商习工，可惜没有走向大海那边
3．办实业，倡新学，浦东学派身体力行
4．向世界“借脑”规划浦东
5．“浦东汤”和“蚂蚁雄兵”
6．站在第二线的白领文化
7．抹去遗憾。浦东的黄金时代
第九章 难题
1．强势，浦东带动了浦西
2．增长因土地稀缺更加艰难
3．辐射，离总设计师的构想还有差距
4．园区，政府成功，市场并不成功
5．产业，转移升级是难题
6．以世界高度为标杆。后来居上
7．超常规发展，追求更高层次的领先
8．开放型经济还是外向型经济?
9．“重庆模式”的启示
第十章 博弈
1．奇迹：经济增长还是制度变迁?
2．多种模式，一枚棋子
3．面对全局的局部试验
4．“北京共识”与浦东样本
5．既要安全行驶，又要保证速度
后记
参考文献
标题：中国新农村建设报告
基本信息
书　　名： 中国新农村建设报告
出版时间：  2010-4-1
I S B N ： 9787211061556
定　　价： ￥40.00 [1]
内容简介
本书最具特色的写作方法是“社会试验法”。作者依托在全国14个省的30多个村级和县级新农村建设试验区，对一系列重要问题进行了干预性试验，而研究中的许多重大发现恰恰来源于这些试验。这也是本书旨在推进本学科领域研究方法转变的持续努力的又一重要尝试。
作者简介
温铁军，1951年生于北京。中国人民大学农业与农村发展学院院长、二级教授、管理学博士。主要研究领域：发展中国家比较研究，国情与增长、农村制度变迁、乡村治理与乡村建设以及农村财政金融体制与税费改革等。     2005－2006年被聘为国家环境咨询委员会委员、国家环保部战略环评专家，国家自然科学基金委员会管理科学部评审专家；2007年当选中国农业经济学会副会长。     1999年获农业部科技进步一等奖；2000年获长江读书奖(优秀论文奖)；2003年获“CCTV年度经济人物奖”；2005年获杜润生基金会农村发展研究优秀论文一等奖；2006年获“中国环境大使”称号、“中国金融杰出贡献专家”；2008年获中国人民大学优秀教学成果一等奖、“和谐中国年度人物奖”；2009年获北京市教育教学成果一等奖。
图书目录
导论
主报告：新农村建设战略贯彻中的主导与主体之辨
第一部分　新农村建设的背景、问题与战略意义
一、新农村建设的提出
二、“三农”问题的基本背景与制约矛盾
三、新农村建设的国家战略意义
第二部分　新农村建设中的“政府主导”
一、我国农业政策的演进及政策效果
二、部门和资本下乡的农民合作化道路
三、乡村治理危机及其缓解
四、新农村建设需要讨论的两个“认识误区”
第三部分　新农村建设的重点与难点：农民主体
一、“农民主体”关乎成败
二、地方和基层培育“农民主体”的试验经验
第四部分　农村基础设施投资体制改革的“双重两难”
一、农村基础设施问题产生的背景
二、农村基础设施建设中政府与市场双重“失灵”
三、农民主体的成长悖论
四、社会资源广泛动员的激励机制难以形成
第五部分　农村金融新政与金融体系重建
一、背景回顾：农村金融发展的三个阶段
二、改革以来农村金融体系改革的影响评价
三、“三农问题重中之重”与农村“金融新政”
四、与农村综合发展相关的组织创新和机制创新
第六部分　新农村建设的重点政策建议
一、以综合合作社作为中国农民合作的发展目标
二、促进中国农民合作发展的政策组合
结语
附录　日本、韩国和中国台湾省的新农村建设
一、日本新农村建设
二、韩国新农村建设
三、台湾省新农村建设
分报告
第一部分　年以来新农村建设研究综述
一、理解“三农”问题的基本逻辑框架
二、当前农村发展面临的问题
三、新农村建设的对策
第二部分　农村对抗性冲突及其预防和转化
一、引言
二、改革以来宏观经济波动与农村治理危机
三、农村对抗性冲突的微观视角
四、农村对抗性冲突难以转化的问题分析
五、农村对抗性冲突良性转化的实践经验
六、结语
第三部分　部门和资本下乡之下的农民合作化道路
——个“新农村建设试验区”的做法和政策启示
一、兰考试验：外部力量、农民精英和当地政府结合增强农民发展合作社的主体意识
二、梨树试验：创设资金互助合作社制度，突破发展合作社的资金瓶颈
三、瑞安试验：搭建涉农部门合作平台，利用部门资源扩大农民合作社成长空间
第四部分　村基础设施投资和管理体制改革
——以农田水利设施建设为例
一、农村基础设施建设的相关制度供给
二、支农资金整合改革的困境——从“天女散花”到“单兵突进”
三、对我国农村基础设施投资管理体制改革的反思
四、对策之一：“农民本位”
五、对策之二：社会资源动员机制
六、结论与建议
主要参考文献
后记
标题：易立明
简介
湖南长沙人。1989年毕业于北京中央戏剧学院舞台美术系。
现任北京人民艺术剧院国家一级舞美设计，美国林肯中心艺术节常任舞美设计，法国巴黎艺术节客座舞美设计，中国舞台美术学会创作研究部副部长。2003年作为美国哈佛大学访问学者应邀为美国国家话剧院在美国做舞台设计及学术交流。
1989年至今为已为100多台国内外戏剧演出设计舞台布景或灯光。
主要设计作品：
话剧《鸟人》(舞美设计、灯光设计)北京人民艺术剧院1992年北京首演
话剧《 FILE O 》(舞美设计、灯光设计)比利时Brussels Art Festival 1994年布鲁赛尔140 Theatre首演。
戏剧《爱滋·爱滋》(舞美设计、灯光设计)美国福特文化基金会戏剧车间1995年北京首演。
戏剧《巴凯》(灯光设计)中国京剧院和美国纽约希腊剧团联合1996年首演于北京及1997年香港艺术节。
戏剧《午后三点钟》(编剧、导演、设计)英国London Theatre Art Festival 1997年伦敦ICA Theatre首演。
戏剧《Chequer man》(舞美设计、灯光设计、服装设计)日本东京新国立剧场1998年东京首演。
全本昆曲《牡丹亭》(道具设计、灯光设计)美国Lincoln Center Festival 1998年纽约La Guardia Theatre首演。
话剧《茶馆》(舞美设计，灯光设计，服装设计)北京人民艺术剧院1999年北京首演。
话剧《风月无边》(舞美设计、灯光设计、服装设计)北京人民艺术剧院2000年北京首演。
世界博览会 EXPO’2000 德国汉诺威世界博览会 中国馆灯光音响总设计。
多媒体歌剧《门》(灯光设计)香港艺术节2002年演出
歌剧《Dido and Anears》(舞美设计)美国Spoleto Festival USA 2001年美国Charleston Dock Street Theatre首演。
歌剧《The Night of Banquet》 (舞美设计、灯光设计)法国Paris Autumn Festival 2001年巴黎首演。 2002年在澳州Perth Art Festival 和美国林肯中心艺术节演出。
京剧《孙武》(舞美设计，灯光设计)中国京剧院2002年在北京首演。
话剧《赵氏孤儿》(舞美设计，灯光设计)北京人民艺术剧院2003年北京首演。
戏剧《Snow in June》(舞美设计)美国国家话剧院American Repertory Theater 2003年美国Cambridge的Loeb Drama Center 首演。
音乐舞蹈《Vespro》(舞美设计，灯光设计)美国波士顿Emerson Theater2003年首演。
主要导演作品：
《门客》 编剧：徐瑛 主要演员：闫楠 李云飞
参加2010林兆华戏剧邀请展演出（2010年12月09日至10日 首都剧场）
标题：兰郁阁
兰郁阁背景：
话说回开元年间，那时江湖上还没有兰郁阁这个地方，但武林中出现了一名奇妙男子，刺绣之功无人  兰郁阁主大殿能敌，人称紫萱氏，他还有十二个长得一模一样的干妹妹，但江湖上能分辨她们十二个人的没有几个，人称“十二金钗”。紫萱氏的刺绣在当时可以说是名动天下，就连当朝皇帝唐玄宗都不免在一年内连下三十二道圣谕招其入宫只为一观紫萱氏刺绣。数年后紫萱氏出宫那天唐玄宗以南诏南丹山兰郁绣坊相送。为求刺绣绝艺不至失传，她们在南丹湖畔之中建立了兰郁阁，将刺绣绝艺发扬光大。
十余年后，紫萱氏和没有辜负玄宗的期望，他抱养了两个女儿，将自己毕生的绝学、当时江湖人人想得到的两门武功绝学—嫁衣神功、明玉神功。如今她姐妹二人在江湖上的名气直追紫萱氏当年。她们无一不是色艺双修的绝佳女子。无论是当今的达官贵人，还是各大门派的英年才俊，都以能一睹芳泽为荣。 可两人却不受情所诱惑，炼就了一种叫“断爱绝情丹”的魔虫。当时江湖人人（除兰郁阁人）闻风丧胆。
兰郁阁在这一时间，与万花谷、七秀门、藏剑山庄齐名为大唐四大风雅之派。
如今大公主管理兰郁阁，紫萱氏笑游世界。兰郁阁与别的门派不同，徒弟基本上是由十二金钗、两位公主与紫萱氏每年在江湖上救来的孤儿与被伤了心的婚后男女。而他们也是最痛恨轻薄与薄情寡义与朝三暮四的人。
曾经日本遣唐使吕庵贤在兰郁阁内醉酒闹事，调戏十二金钗，被紫萱氏与十二金钗削去了耳根。回国后向天皇这样介绍：“大唐天国真是一个神奇的地方，尤其是那个叫做兰郁阁的地方，我以天照大神的名字发誓，那里的唐人真是无与伦比……”
紫萱氏在此之后，带十二金钗绣得一凤穿牡丹图，并向江湖各派夸言：“得凤穿牡丹者，得天下……”
兰郁阁人物造型：
窈窕淑女,君子好逑。兰郁阁人皆帅哥美女，华丽的服饰，动人的刺绣之舞，在这南丹湖畔，一首春江花月夜，所有人都醉了。
兰郁阁弟子使用银针，但又时而耍绸，所有招式都与刺绣密切联系，巧妙，绚丽。
兰郁阁入门守则：只收天下重情之人，见薄情寡义者斩。