标题：兑
汉字释义
基本信息  隶书-小篆-金文--甲骨文--骨刻文—骨刻原图汉字：兑duì ruì yuè
兑字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
兑 #duì
  【释义】①凭票支付或领取现款：兑换|汇兑。②八卦之一。3，姓氏。
【兑换】 #duìhuàn用一种货币换取另一种货币或用证券换取现金。
【兑现】 #duìxiàn①凭票向银行换取现款。②比喻按照自己说过的去做，实现诺言。
〖例句〗做人要说话算话，承诺过的事就应该兑现。更多释义兑 <形>  古文形体(会意。从人,从囗,八象气之舒散，兄者与祝同意。从八,与曾同意，今字作悦。本义:喜悦)同本义 。
兑说也。――《说文》
兑为口。――《易·说卦》
兑者说也。――《易·序卦》
佞兑而不曲。――《荀子·脩身》。注：“兑，悦也。”
见由则兑而倨。――《荀子·不苟》
豫通而不失乎兑。――《庄子·德充符》
多兑道以为上。――《管子·七臣七主》
祷祠而求福,雩兑而请雨。――《淮南子·泰族》
又如：兑悦(喜悦)
通“锐(畲)”。锋利 
两铤交之置如平,不如平不利,兑其两末。――《墨子·备城门》
为人巧转而兑
兑 duì
①凭票据支付或领取现金：～换。
②八卦之一，代表沼泽
兑：亨，利贞。
译文：兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。兑卦。顺利的，贞正自受是吉利的。
大象： 
这一卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽，将坎卦里的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是泽。泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象征。“兑”就是悦。
这一卦，刚爻得中，柔爻在外，是以正当有利，使人喜悦。
总纲：《兑》卦讲述，实际上是说与人相处，应该彼此心情舒畅，气氛和谐。能做到这一点并不容易，它要有基础，这就是卦辞提出的“贞”。
所谓“贞”，指的是正确原则，在古代主要是指道德规范和行为准则。表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中，内心有主见，有原则；柔外，谦虚和气，尊重别人。离开“贞”，人际关系中的舒畅、和谐，可能变为诌媚讨好、虚情假意，为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋，坠入小人的陷阱。
③兑换；换。
【兑换券】外汇兑换券的简称。一种含有外汇价值的人民币凭证。又叫外汇券。
【兑现】
①凭票据向银行换取应得的现款。
②按已经许诺的去做。
兑ruì 1.锋利。 2.尖，上小下大。康熙字典【子集下】【儿字部】　兑； 康熙笔画：7； 【唐韵】杜外切【集韵】【韵会】徒外切，𠀤尵去声。【说文】兑，说也。【易·兑卦】兑亨利贞。【释名】物得备足，皆喜悦也。又【韵会】穴也，直也。又【正韵】易兑为泽。泽者，水中之锺聚也。又【荀子·议兵篇】仁人之兵，兑则若莫邪之利锋。【注】兑犹聚也。与队同。又【正韵】貤易也。【唐·丁芝仙诗】十千兑得馀杭酒。又【集韵】俞芮切，音睿。【史记·天官书】三星随北端兑。《汉书》兑作锐。又【集韵】【韵会】𠀤吐外切，音娧。【诗·大雅】行道兑矣。【毛传】兑，成蹊也。【注】兑，通也。又【集韵】徒活切，音夺。【史记·赵世家】赵与燕易土，以龙兑与燕。又【正韵】鱼厥切，音月。【礼·学记】兑命曰：与说同。【韵会】悦或作说，亦作兑。尵字原刻从𡯂。考证：〔【史记·天官书】随北端兑。〕　谨照史记原文随北上增三星二字。注索隐曰兑作锐。谨按作锐者汉书天文志，非索隐也。谨将注索隐曰改为汉书二字。相关信息民俗参考汉字五行：金　吉凶寓意：吉　是否为常用字：否姓名学：非姓氏
◎ 字形结构[ 首尾分解查字 ]：八兄(baxiong)[ 笔顺编号 ]：3425135[ 笔顺读写 ]：撇捺竖折横撇折
◎ 音韵参考[ 上古音 ]：月部定母,duat[ 广　韵 ]：杜外切,去14泰,duì,蟹合一去泰定[ 平水韵 ]：去声九泰[ 国　语 ]：duì[ 粤　语 ]：deoi3deoi6[ 闽南语 ]：toe5,thng3,thui3,lui3
◎ 索引参考[ 古文字诂林 ]：07册，第39部，儿部，5[ 说文解字 ]：编号5432,第08卷下,儿部第5字[ 康熙字典 ]：页124第21[ 汉语字典 ]：卷1页0271第01[ 辞　海 ]：卷1页3860第1
八卦万物
天时：雨泽、新月、星。  兑卦
地理：泽、水际、缺池、废井、山崩坡裂之地、其地为刚卤。
人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。
人事：喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。
身体：舌、口、肺、痰、涎。
时序：秋八月、酉年月日时、金年月日时、二四九数月。
动物：羊、泽中之物。
静物：金刃、金类、乐器、缺器、废物。
屋舍：西向之居、近泽之居、败墙壁宅、户有损。
家宅：不安、防口舌、秋占喜悦、夏占家宅有祸。
婚姻：不成、又喜、秋占可成、主成婚之吉、利婚少女、夏占不利。
饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣味。
生产：不利、恐有损胎、或利生女、夏占不利、生宜向西。
求名：难成、因名有损、利西之任、宜刑官、武职、伶官、泽官。
谋望：难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。
交易：不利、防口舌、有争竞、夏占不利、秋占有交易之财。
求利：无利有损、财利主口舌、秋占有财喜、夏占破财。
出行：不宜远行、防口舌、或损失、宜西行、秋占宜有利。
谒见：利行西方见、有咒诅。
疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不调。
官讼：有贵人帮、秋占有理、夏占理亏。
坟墓：宜西向、防穴中有水、近泽之墓、夏占不宜、或葬废穴。
方道：西方
五色：白
姓名：带口带金字傍姓氏、商音、行位四、二、九。
数目：四、二、九。
五味：辛辣。
卦名
兑，是《周易》六十四卦中第五十八卦。
原文
兑。亨，利，贞。
象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习。
初九。和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
九二。孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
六三。来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也
九四。商兑未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
九五。孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
上六。引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
译文
兑卦：亨通。吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。
初九：和睦欢喜，吉利。
《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。
九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。
《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。
六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。
《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。
九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。
《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。
九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。
《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。
上六：引导大家和睦相处。
《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。
兑姓起源
兑姓，罕见姓，南北皆有。微子的后代，相传上古时期制造戈的巧匠，所谓的“兑之戈，和之弓。”
方言
“兑”(音dui)－－是个万能动词。是舞阳方言中最具代表性的语言。无论在什么环境下，只要和动作有关的词，如，吃、喝、拿、打、干、弄、揍、抓等动词均可用“兑”代替，均可说“兑什么什么”。如，吃饭喝酒的时候，说“兑吧”，就是“吃饭吧、吃菜吧、喝酒吧”的意思；如在工作中，说“好好兑吧”就是好好干、好好工作的意思；在办某一事情的时候，若有人问你，“某某你把某事兑了啦没有？”，就是问你把某某事情办好或任务完成了没有；如对某人有意见或恨某人了，说要“兑他”，就是批评他、骂他、打他或揍他的意思（具体是批评、骂、打或揍，要根据对某人的意见大小或恨的程度，反正均可说“兑他”）；如，把某某东西“兑来（去）”就是拿来（去）、或搬来（去）的意思。总之，无论在什么语言环境中，这个万能动词“兑”都可以用，都可以代替其他动词，都可以和任何名词或代词相搭配，只不过不同的环境表示不同的意思罢了。正所谓：吃了舞阳水，句句不离“兑”。
象棋术语
走子与同等子互换吃者，称“兑”。