标题：萨拉曼卡古城
古城历史
古代大学城萨拉曼卡位于马德里西北部，公元前3世纪一度被迦太基人征服，11世纪为摩尔人占领，在此期间它一直处于罗马的统治下。这里的宗教大学是欧洲最古老的大学之一，萨拉曼卡的黄金时代促成了大学的辉煌。这座古城的历史中心有许多具有重要的罗马风格、哥特风格、摩尔风格、文艺复兴时期风格和巴罗克风格的建筑物。市长大厦，尤以其别具风格的走廊和拱廊给人留下十分深刻的印象。
萨拉曼卡在历史上首次出现时名为埃尔曼蒂凯，那是在记述该城于公元前220年被汉尼拔所率之迦太基军队攻陷的一篇文章中。该城罗马古桥上的石牛（市徽表面也饰有石牛图案）即为那一时期的遗产，他们常在托尔梅斯河两岸放牧牲口。据说这座古桥本身系图拉真皇帝所建，但仅有靠近市区一端的15个桥拱的建筑年代可以追溯到公元1世纪，其余则是在该桥毁于洪水之后于16和17世纪扩建的。萨拉曼卡古城(15张)
从公元三世纪罗马统治崩溃至11世纪移民重新流入该市的这段时间里，除罗马时期和中世纪的防御土墙残余、托尔梅斯河上的这座古桥及其石牛外，没有再留下什么重要的东西。 
有三位人物促成了萨拉曼卡在中世纪的繁荣。第一位是贝尔纳多·德尔卡皮奥，这是个传奇式的英雄人物，后来还不断出现在西班牙文学中。第二位是勃艮第的雷蒙，11世纪末他促成了该城的大规模扩建，当时，卡期蒂利亚人、加里西亚人、莫扎勒布人、犹太人和法兰克人纷纷向该城移民，封建制度的法律结构和疆域结构也在同一时期有了明确的规定。熙德的牧师赫罗尼莫主教则曾负责该城的教会组织，并开始致力于大教堂的建造工作。
文学人物
在与萨拉曼卡有联系的诸多文学人物中，有两个名字已家喻户晓，那便是托尔梅斯河上的小拉撒路和塞莱斯蒂娜。《托尔梅斯河上的小拉撒路》是位佚名作家用第一人称写的奇遇记，发表于1544年。正如其姓名所暗示的那样，行为独立不羁的主人公出生在托尔梅斯河河边，他的一生是尽力不让自己由于道德问题或高尚情操而活得太累。这部小说标志着西班牙流浪汉文学的诞生，同时也成了现代小说的源头之一。至于《塞莱斯蒂娜》或《卡里斯托与梅丽贝娅的悲喜剧》（1499年），则大约是费尔南多·德·罗哈斯在萨拉曼卡写下的作品，由于其中那一对悲剧情侣以及专事牵线搭桥的老媒婆塞莱斯蒂娜这一令人难以忘怀的人物，而成为现代戏剧最重要的先驱之一。 
使萨拉曼卡名声大震的第一位人物则是大学生形象。在“黄金世纪”的西班牙，在那么多的小说和戏剧中出头露面担任主角的大学生形象总来自萨拉曼卡。一般而言，这位学生好斗嘴，喜游荡，但首要的是必定青春活力迸发，喜欢一种多事的文学生涯，直到19世纪时何塞·德·埃斯普龙塞达-德尔加多笔下的《萨拉曼卡的学生》，一直绵延不绝。即便今天，充满青春活力也依然是萨拉曼卡生活和文化生活的标志，那里半数以上的居民年龄都在30岁以下。
旧大教堂
从著名的奇科内院可以欣赏到圣玛丽娅主教座堂（以旧大教堂之名著称，以区别于三个世纪之后在其毗邻建起新大教堂）最优美的景点。旧大教堂自12世纪初开始建起，直到13世纪末才得以完成，这也就是为什么最初像要塞模样的建筑逐渐在哥特式建筑的影响下变得比较轻巧、比较明亮的原因之所在。雄踞于建筑物顶部的雄伟的“鸡鸣塔”甚至都带有东方特色。它的基部两侧绵延出四座角楼，往高处耸起一座拜占庭风格的拱顶。这一几乎是即兴之作的排列形式出于建筑师佩德罗·佩雷斯之手，是为了覆盖教堂中殿而对原设计所作的修改。他所发明的这一典雅的解决方案，乃是建筑创造性的范例。 
旧大教堂之著名，不仅是由于它有大量令人感兴趣的建筑和装饰（柱头、绘画和雕刻）以及塔拉韦拉小教堂圆拱富有创造性的奇思妙想（八个半圆拱配对排列而又各不相同，并且不在拱顶石上交汇），而且还因为曾被用作教会学校的校舍。1130年首次提到的这所学校后来成了宗座大学，而在圣芭芭拉小教堂举行考试和授学位仪式，则一直延续了好几个世纪。
宗座大学
“大学内院”，在雄伟的大学正立面俯瞰下的一个小广场，是一件杰作，年代可以追溯到17世纪初。它两旁排列着的那些建筑，组成了这所古老的综合性大学的中心部分：大学预科高班部和低班部以及医学院预科（今为校长办公室）。那是1218年，遵照阿方索九世的圣谕，教会学校把课程安排扩大，包括了普通学科。从1255年以降，萨拉曼卡大学跻身于基督教世界最著名的学术中心之列，与牛津大学、巴黎大学和巴伦亚大学齐名。 
十五六世纪时，宗座大学迎来了它的黄金时期。大学预科高班部建成于1415年至1433年间。医学院则奠基于1413年。大学预科低班部（提供中学教育的机构）的大门则建于1533年。这些建筑所面向的这个内院包括了一排排多叶形饰的哥特式圆拱枣这是一种弧线与反弧线的错综复杂的组合，可与在萨拉曼卡的许多内院（在贝壳宫、丰塞卡宫以及宗座大学的上回廊）中均可发现的其他一些潜藏的珍宝相媲美。
医学院预科则是一座哥特式建筑，所在地点早先曾是勃艮第的雷蒙官邸，因此习惯上被认为是古罗马法庭的遗址。壁缘的华丽装饰采用了许多仿意大利文艺复兴时期的风格元素：农牧之神（其中之一被表现为正忙于爱情活动）、涡卷饰、叶卷饰和怪状人面装饰。宗座大学那扇16世纪初的大门同样也属于华饰风格，看起来则几科是在挑衅般地突出它那怪诞人形、盾形纹章和圆雕饰的怪异与繁复。人们可以通过枣在其下部的西班牙历代天主教国王的圆雕塑像以及在其上部的某些赫拉克勒斯和维纳斯的令人叹为观止的画像，而对文艺复兴时期的文明的概貌获得一个大致的了解。
建筑特色
使这些建筑，同样也使所有萨拉曼卡的建筑，趋同的则是它们的建筑材料：一种产自马约尔镇地区的赤金色岩石。巍然屹立在宗座大学内院中央的神学家、诗人和哲学家弗赖·路易斯·德·莱昂的雕像，就仿佛是在为诗人米格尔·德·乌纳穆诺的下列诗句提供无声的证词：“封固着你灵魂的那些岩石，带着成熟的谷穗的颜色。”走进壮丽的大门，就是回廊，回廊四周则排列着教学楼和古老的大学图书馆（奠基于1254年，是欧洲最古老的大图书馆）。 
弗赖·路易斯·德·莱昂通常讲课的那间教室似乎仍保持着1577年那一天他讲课时的模样，那是他在宗教审判官的监狱里度过漫长岁月之后，他用那句著名的话跟学生他打招呼：“正像我不久前所说的那样……”从而巧妙地避开了他所遭受的迫害这一话题。教室里的两列长凳很简单地全由剖成四方形的木柱构成，对面则是一把命中注定永远空着的教授坐的椅子。朴实无华，却有着异常引人的魅力。
三个世纪之后，在相邻的那间教室里，校长曾与佛朗哥分子米连·阿斯特赖将军唇枪舌剑作过较量。将军大声嚷嚷：“消灭知识分子！死亡万岁！”校长站起来说道：“这是知识的殿堂，而你却亵渎了它。你胜券在握，但你却无法令人信服，因为若要人服，你还要具备某些你尚缺乏的东西，那就是理性和正当的理由。”在由于他的言论而引发的一阵骚乱中，士兵们不得不把他“监护在家”。此事发生在1936年10月12日，内战爆发三个月之后，而这位校长的名字就叫米格尔·德·乌纳穆诺。假如我们向沐浴在秋日蓝天阳光下的弗赖·路易斯·德·莱昂雕像投去最后的一瞥，离开宗座大学，并取道书市街和山地街，我们就来到了伙伴街的十字路口，那是一处建筑宝库，包括教士院（前神学院）和16世纪初的贝壳宫。贝壳宫是一座豪华邸宅，其正立面用朝圣者的扇贝壳雕塑作装饰图案。穿过西班牙历史上多次流血事件的发生地本笃会广场之后，蒙特雷宫那巴罗克风格的外貌就耸立在我们的面前了。乌纳穆诺对于他每天都要从窗口凝视良久的这座蒙特雷宫塔楼，曾有如下描写：“这些石块将留下作证，面对大自然，确曾有过人类、文明和哲学。它们将留下以向世间万物表明，曾经有过表现、秩序和均衡。”在1936那悲剧性的一年的最后一天，乌纳穆诺死了，但他的雕像，跟弗赖·路易斯·德·莱昂的雕像一样，继续在响亮而清晰的宣告着自由思想和思想自由的权利。
马约尔广场
萨拉曼卡人常说，那广场投石能到，近在咫尺。表现、秩序和均衡，似乎就是于1729至1735年间修建马约尔广场的那些建筑师们所追求的特色。它以准确的比例和既怪异又素朴的典雅的装饰而著称。在某种意义上，马约尔广场是萨拉曼卡的露天沙龙，每个人都乐意往那儿集聚。
无论是白天或黑夜，也无论是春夏或秋冬，那儿总是人群熙攘，摩肩接踵。但他们并非只是去那儿露露脸、见见面。每一位萨拉曼卡居民，在他们离城外出远游归来之后，都急忙赶去马约尔广场，以证实那儿没发生什么变故，证实头顶上的蓝天还跟从前一样地纯净，再就是去会会同样也热爱着这个独一无二的广场的老友。若要成为萨拉曼卡的一员，那么，穿过马约尔广场，沿着他的周边溜上一圈，享受一下它的氛围，便是必不可少的功课。
相关信息
萨拉曼卡申报世界文化遗产的相关信息
所属洲：欧洲
批准时间：1988 
批准标准：
1988年根据文化遗产评选标准C (I) (II) (IV)被列入《世界遗产目录》
类别：文化遗产 
入选时间：1988
世界遗产委员会评价
古代大学城萨拉曼卡位于马德里西北部，公元前3世纪一度被迦太基人征服，11世纪为摩尔人占领，在此期间它一直处于罗马的统治下。这里的宗教大学是欧洲最古老的大学之一，萨拉曼卡的黄金时代促成了大学的辉煌。这座古城的历史中心有许多具有重要的罗马风格、哥特风格、摩尔风格、文艺复兴时期风格和巴罗克风格的建筑物。市长大厦，尤以其别具风格的走廊和拱廊给人留下十分深刻的印象。