标题：郑姓
基本介绍
郑[郑，读音作zhèng(ㄓㄥˋ)]  
姓氏起源
郑（zhèng）姓源出有：  源流一汉族郑姓源于姬姓，出自周宣王之弟姬友的封地郑国，属于以国号为氏。郑氏远祖为郑桓公，得姓始祖是郑鲁。《史书》记载：“以国为氏，源于姬姓”。历史传说的农业神是后稷，其母有邰氏是炎帝的后裔、帝喾的元妃。《史记. 五帝本纪》记载，帝喾高辛者是黄帝的曾孙，可证，炎、黄二帝，是郑姓“血缘始祖”。《史记.郑世家》、《史记.十二诸侯年表》、《新唐书.宰相世系表》均有记载：“韩灭郑后，郑国幽公，子，鲁率族人东逃陈（淮阳）、宋（商丘）之间的一小城---启封故城避难，后裔思念先人缅怀郑国，便以国为氏，姬姓改郑姓”史有郑姓。  郑姓
追溯郑姓源头从“奠字---郑字---郑姓”历史演变三步曲考证：
奠字，清吴大微《说文古籀补》说：“奠字，古文以为郑字”、汤成沅《金石字典》说：“凡钟鼎古文皆借奠为郑字”。出土文物《郑伯简父鬲》、《郑虢仲鼎》等文物上“郑”字都写作“奠”字。可见，远古没有“郑”字时，是以“奠” 字所替代。
郑字，到春秋时（公元前806年），周厉王长子姬静，西周周宣王二十二年时，看中了同父异母的少弟友，封侯姬友到王畿之地咸林（今陕西华县东）建立郑国，历史上才启用“郑”字，郑国始祖郑桓公，为郑字启用先源始祖。郑国，自桓公建国到康公被韩国所灭，历经十四世、二十三君、四百三十一年兴盛衰亡的历史，为郑国国史。
郑姓：到战国时（公元前375年），郑国最后一位国君郑康公与韩国争战十年被韩哀候所杀，兼并了郑国，建都新郑（今郑韩古城）。根椐《史记.郑世家》、《史记.十二诸侯年表》、《新唐书.宰相世系表》记载，韩灭郑后，郑国幽公，子，鲁率族人东逃陈（淮阳）、宋（商丘）之间的一个小城---“启封故城” 避难，后裔思念先人缅怀郑国，便“以国为氏，姬姓改郑姓”，史有郑姓，姬姓改郑姓第一人郑鲁为“郑姓始祖”，这标志着郑姓家史的开始。郑姓始祖世系如下：黄帝→玄嚣→蟜极→高辛→后稷(弃)→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→公季→西伯姬昌（周文王）→姬发（周武王）→姬诵（周成王）→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）於郑。姬静封其弟姬友为郑伯，谥号“桓公”。郑桓公为郑国始祖。  郑的迁徙（钱文忠 百家讲坛）
另外，在今山东费县城东，有一支最早的郑氏，这是郑国建立初期，周王室将鲁国境内祭泰山用的枋邑交给郑国管理，郑庄公时期，郑国和鲁国将枋、许作了交换，郑国只留下“邴”(今山东费县)的地方，作为祭泰山沐浴更衣的地方，并有宗室人员驻守，郑国灭亡后，也以国为姓，成了山东早期的郑氏。源流二另一支汉族郑姓源于地名，出自古褒国附庸之邑南郑，属于以居邑名称为氏。南郑，是西周王室卿士周桓公的封地。周桓公名叫姬揭，是周考王姬嵬的弟弟，被周考王封于周王室成周京畿内(今河南洛阳)，以续周公之官职，史称周公国，亦称“西郑”，以便与位于河南的郑国有所区别。周烈王姬喜元年(公元前375年)，韩哀侯尽出韩国大军灭了历史悠久的郑国，郑国王族、国民有大量逃迁至陕西汉中地区地区者，以故国之名再建了一个小方国，史称南郑(今陕西汉中)，并以故国名为姓氏，称郑氏。在典籍《一统志》中称：“南郑，古褒国附庸之邑。桓公殁，其民南奔居此，因曰南郑。后为县名。今属陕西汉中府。”在周桓公的后裔子孙中，多以居邑名称为姓氏，称郑氏。西郑传至周惠公，他封自己的小儿子姬根于巩(今河南巩县)以奉王号，号东周惠公。周显王姬扁二年(公元前367年)，周惠公去世，其少子在东部争立，而赵国君主赵敬侯、韩国君主韩哀侯分别用武力加以支持，周公国遂分裂成西周、东周两个小国，东周君主就是姬根，在赵、韩两国支持下与周显王分庭抗礼。
在秦庄襄王赢子楚元年(公元前249年)，东周公国被秦国所灭，其王族后代以及部分国民也迁逃至南郑，亦以邑名为姓氏，称郑氏，与前郑氏实际上还是同宗同源。源流三源于朝鲜族，出自朝鲜半岛新罗国，属于汉化改姓为氏。远古的朝鲜族人居住在朝鲜半岛山谷中，至新罗国第三代国王朴儒理执政时期，开始仿汉制大肆分封授姓，其中的珍支部被封郑氏。朝鲜族主要生活在我国东北地区，人口一百九十多万，其血缘与古代生活在朝鲜半岛上的民族有关。根据近人的研究结果表明，朝鲜族经常使用的姓氏有一百四十多个，几乎全是汉族姓氏，其中郑氏的使用者相当多，与金氏、李氏、崔氏、朴氏并称为朝鲜族五大姓。第一个得到“郑”字为氏的，是新罗六村长之一的池白浩，得封后居于庆州(今韩国庆尚北道)，其子郑熙文后出任新罗国安逸护长，当时新罗国迁都于庆州，郑氏改封在东莱(今韩国釜山金井山城)，此后逐渐繁衍成一个较大的郑氏族群。后来，高丽朝鲜统一了朝鲜半岛，普通百姓也被允许使用姓氏，使郑氏在当地的使用人数迅速增多，再经过以后近千年的发展，郑氏终于成了当地大姓之一。近代时期，原生活在朝鲜半岛北部的人因当地发生饥荒而移居我国东北，形成朝鲜族，其中便有大批以郑为姓的人，以至使郑氏进一步成为朝鲜族的大姓之一。另外，在宋朝时期，有郑臣保在李王朝时期出使朝鲜，后留居于朝鲜半岛的瑞山(今韩国忠南道瑞山)，生息繁衍，形成又一支庞大族系的郑氏，著名的郑律成(郑富恩)就出自郑臣保一系。
除了庆州、瑞山这两支郑氏本贯，还有源出延日、海州、晋州、河东、草瑗、温阳、清州、奉化、光州、罗州、金浦、醴泉、贞州、昆阳、西设法、固城郑代等支派。源流四源于蒙古族，属于以帝王赐姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： 
⑴.蒙古族宝里吉特氏，源出金国时期女真统治下的博勒和部，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Boorigit Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为郑氏、宝氏、李氏、吉氏等。
⑵.蒙古族正讷鲁特氏，以地为姓，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Jengnelut Hala，清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏。源流五源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 
⑴.满族济礼氏，亦称纪里氏，满语为Giri Hala，汉义“正”，世居驽宜(今俄罗斯萨哈林岛)、长白山区、占尼河(今吉林梨树叶赫河支流)等地，后多冠汉姓为纪氏、郑氏。 
⑵.满族郑佳氏，满语为Jenggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居沈阳，清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏。 
⑶.满族弼噜氏，亦称碧鲁氏、必禄氏，满语为Biru Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、乌喇(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为何氏、异氏、郑氏等。该支郑氏始祖为弼噜·郑德，满洲镶白旗人，世居叶赫城，清康熙年间从征吴三桂阵亡，赠云骑尉，其后裔子孙以先祖名字首音的谐音汉字为姓氏，称郑氏，世代相传至今。[1]源流六源于裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族郑氏是族中著名家族之一“增斯恩”(增坷斯)名称的汉字同音对译和简化。
增斯恩家族原称增斯恩氏、或赠坷斯氏，后因姓氏过于繁复，便随例简化为汉姓郑。如今，郑氏在裕固族中也是较有影响的姓氏之一。源流七源于哈尼族，属于汉化改姓为氏。哈尼族郑氏人的姓氏来源较晚，一般认为直到明朝中叶才开始使用姓氏。据《临安府土司官志》记载，明朝弘治初年，知府陈晟把《百家姓》中开始两句的“赵钱孙李，周吴郑王”八个姓氏分别让当地的土司使用，哈尼族从此才有了郑氏。后来，一些哈尼族人在与汉族的交往中，受汉文化的影响，也在自己的名字前加上汉字“郑”，成为哈尼族郑氏的新成员。
如今，哈尼族有人口一百余万，经常使用的姓氏有三十多个，郑氏便是其中之一。
得姓始祖
郑鲁(姬鲁)、姬揭(周桓公)、池白浩、郑臣保、郑和(马三保)。
郡望堂号
郡望荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。
洛　阳：亦称洛阳郡。战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，南北朝时期东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳故城辖地达今韩国汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而多称洛阳为“六朝古都”。
高密郡：又称高密国，西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国，其时辖地在今山东省高密市，治所在高密，辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县，隶属北海郡。南北朝后宋改为郡，治所在桑犊城(今山东潍坊)，其时辖地在今山东省高密市一带。
雍州郡：东汉时期置郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西关中、陇西地区，包括陕西省西安市、咸阳市西北部一带地区。
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。堂号荥阳堂：以望立堂。
南阳堂：以望立堂。
陇西堂：以望立堂。
洛阳堂：以望立堂。
高密堂：以望立堂。
雍州堂：以望立堂。
南阳堂：以望立堂。
通德堂：东汉著名经学家郑玄有博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉朝期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”，因以为堂。
博经堂：西汉朝期的读书人大都专治某一经，郑玄却力主博通诸经，因以为堂。
安远堂：汉宣帝支这执政时期，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是汉宣帝提升他当了大司马。后来为了西方国境的安全，又封他为安远侯，派他卫戍西边国境，是为西域都护使。[1]​
迁徙分布
  郑姓历史上郑姓的分布与迁徙
先秦时，立姓于陕西、河南的郑姓一直活动于中原地区，战国时开始进入四川、山西、山东、河北等地。两汉时期郑姓由山东进入江浙，两晋之际和唐初唐末的三次中原南下福建移民，大批郑姓先民定居于闽东和闽南，郑姓的中心开始在东南沿海形成。明末清初，郑成功抗清进入了台湾。
宋朝时期，郑姓大约有75万人，约占全国人口的0.97%，排在第二十位。福建为郑姓的第一大省，约占全国郑姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于福建、河南、浙江三省，这三省郑姓占郑姓总人口的50%，其次分布于江苏、广东、江西、湖北等。全国郑姓的分布主要集中在东南沿海、豫鄂两块郑姓聚集区。
如果说河南荥阳是郑氏的第一祖地，莆田就是郑氏的第二祖地[2]。目前全国郑氏有1000万人左右，福建姓郑的人有近200万，主要居住在莆田、泉州、漳州等地，尤其是莆田有35万多人姓郑，可以说是全世界郑氏聚集最密集的地方。西晋年间八姓入闽时，郑姓始祖郑桓公的第40代子孙郑昭进入福建，迁居福州侯官，就是福州、永泰一带，成为郑氏的“入闽始祖”。郑昭路经莆田时，喜爱莆田的水光山色，便把从河南带来的十二个祖坟迁葬在南湖山。
明朝时期，郑姓大约有120万人，约占全国人口的1.21%，为明朝第十五位姓氏。浙江为郑姓第一大省，约占郑姓总人口的25%。在全国的分布仍集中于浙江、江西、福建，这三省郑姓大约占郑姓总人口的50%。其次分布于广东、广西、江苏、安徽等。宋元明期间，郑姓的人口主要向东南迁移，浙江为中心的郑姓聚集区开始形成。
当代郑姓的分布与图谱
郑氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二十三位，在台湾省名列第十二位，人口约一千三百五十三万八千余，占全国人口总数的0.85%左右。在全国的分布主要集中于广东、浙江、福建三省，大约占郑姓总人口的32%，其次分布于湖北、河南、四川、山东、河北、安徽、江西、台湾，这八省又集中了40%的郑姓人口。广东居住了郑姓总人口的12%，为郑姓第一大省。浙闽地区是郑姓人口的聚集中心。郑姓在人群中分布频率示意图表明：郑姓在东南沿海地区是比较常见的姓氏之一。在沪浙闽台、广东东部、海南、皖赣大部、江苏南部、湖北东部、河南东南、吉林大部、辽宁北部，郑姓一般占当地人口的比例在1%以上，而在中心地区此比例可高达3%，其覆盖面积约占了全国总面积的10.8%，居住了大约47%的郑姓人群。在广东西部、广西东南、江西西端、湖南、贵州北部、四川大部、重庆、湖北西部、鲁豫大部、皖苏北部、河北东北端、辽宁南部、内蒙古东部、黑吉连接地区、新疆西北，郑姓在当地人群中的分布比例在0.75%一1%，其覆盖面积约占了全国总面积的20.8%，居住了大约35%的郑姓人群。
历史人物
包括出生时候为郑姓和改姓后为郑姓的名人，如上文的某些其它姓改为郑姓的，即某人的姓的字是"郑"就符合这个条件。郑桓公郑国时期 得姓始祖。周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来，郑桓公  郑姓的子孙以国为姓，从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。
甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文 
维公元二○○四年，岁在甲申。郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山之麓，渭水之滨，华县城内，郑桓公陵，谨以遥祭，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖郑桓公曰：赫赫吾祖，功德何隆！创千秋之伟业，启万世之文明。郑国以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为家康泰，为族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚智慧，屡建旷世丰功。巍巍姬郑，血脉永承！ 
世纪更新，姬郑振兴。辉煌史册，谱写新声。锦绣家园，再振雄风。发展经济，再造秀美，焕发生机，民安家宁。煌煌姬郑，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。
大礼告成，伏惟尚飨。　郑武公郑桓公子，东迁始祖。郑庄公郑武公子，春秋初年，王室衰弱，诸侯崛起，竞相争雄。郑庄公继位后，首先安定国内局面，然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉开了春秋霸主政治的序幕，促使中国进入了大国争霸时期。郑庄公墓位于河南省新密市。1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。烛之武晋文公联合秦穆公围攻郑国，烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，率军回国。叔詹周囊王十二年，郑国受晋国围攻，为了让晋军撤走，郑伯派谋臣叔詹往见晋侯。晋侯见了叔詹，历数他的罪状，命令左右马上备鼎，要烹叔詹。叔詹面不改色，请求让他说完话后再杀。晋侯应允，叔詹说，以前他曾对郑伯说，晋公子贤明，将来在诸侯中一定很有威望。现在郑国面临大祸，郑伯不愿让他往见晋侯，但他引用“主辱臣死”之古训，自愿请求被杀，来挽救满城大难。接着，他就说：“夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。仁智忠勇俱全，有臣如此，在晋国之法固宜烹矣！”晋侯听了，大吃一惊，立刻决定不杀叔詹，并且款待他。弦高郑穆公元年（前627），秦国偷袭郑国，当秦国军队行至滑地时，被郑国商人弦高发现。弦高赶着自己的牛群，冒充郑国使臣，前来犒赏秦军，并派人回国告急。秦国军队以为郑国已有所准备，便放弃偷袭郑国的打算，返回秦国。子产（？～前522)，
复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。是中国春秋时期郑国著名的政治家。郑简公十二年(前554)为卿，二十三年执政。当时郑国处于晋楚两强之间，国内强族交讧，兵革频临。子产为政，内修法度，宽猛相济，安抚百姓，抑制强宗，保持国内政局长期稳定；外应诸侯，周旋于列强之间，卑亢得宜，数以辞令折服强敌，使郑国免遭兵革之祸。曾整顿田地疆界、沟洫，以利农业生产和社会安定。后又创立按“丘”征“赋”制度，并把刑书铸在鼎上予以公布。不毁乡校，以听取“国人”意见。这些改革使郑国在内政和外交方面取得了成效。子产还提出“天道远，人道迩，非所及也”，反对迷信活动。子产“知人善用，择其能者而使之”。子产为政数十年，政绩显赫，内外交誉。“为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔；二年，市不豫贾；三年，门不夜关，道不拾遗；四年，田器不归；五年，士无尺籍，长期不令而治。”郑定公八年(前522)子产卒，孔子惊闻子产死，泣曰：“古之遗爱也。”子产墓位于新郑市西南17公里陉山顶上，墓冢高约5米、周长约50米。据《新郑县志》载：“子产墓累石为方坟，东有庙”。又据《水经注》载：“魏襄王六年，败楚于陉山者也。山上有郑祭仲冢，冢西有子产墓，累石为方坟，坟东有庙，并东北向郑城。1987年3月4日，郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位。秦汉时期。郑姓的多重发展。郑旦春秋晚期吴、越时的巾帼人物，与西施一起被勾践献给夫差，经过训练，到吴国作内应。越王勾践卧薪尝胆，得以“十年生聚，十年教训”，终于灭吴。郑国  郑国战国末水利家。韩国水工。秦始皇元年（前247），受命入秦游说，建议引泾水东注北洛水为渠，企图疲劳秦人，勿使伐韩。秦王采纳其议，命他主持开凿工程。工程进程中被秦察觉此意图欲杀之，他说渠凿成亦秦利，因得继续施工，终于完成。是渠从仲山（今陕西泾阳西北）引泾水向西到瓠口作为渠口，利用西北微高、东南略低地形，沿北山南麓引水向东伸展，注入北洛水，全长三百多里。郑吉（？～公元前四十九年）
会稽（今浙江省绍兴市）人。活跃于西域，是在前汉对外战争中活跃的典型武将。郑吉的势力冠于西域，以都护骑都尉的身份效力。此外，汉也封其为安远候，并建立乌垒城，行使对西域的镇抚。随着其在汉经营西域时所建立的功绩，他也成为西域都护这职位的第一人。《汉书》卷七十《郑吉传》、卷九十六《西域传·上》“安远堂”：汉宣帝封郑吉安远侯，得安远堂。郑玄东汉经学家，创立郑学。“博经堂”和“通德堂”：都与东汉著名经学家郑玄有关。郑玄博览群经，几千人从远方来拜他为师。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。郑虔唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字"郑虔三绝"
  郑虔郑注唐朝尚书，本姓鱼，冒姓郑。郑买嗣（860－909）
唐末五代初大长和国一世国王。郑回七世孙。初为南诏清平官，南诏王隆舜时官至侍中，南诏末代王舜化贞时为相。公元902年（唐昭宗天复二年，南诏中兴五年），杀舜化贞及南诏家室，自立为王，国号大长和国。公元909年卒。传子郑仁（ ），926年服金丹暴卒。子郑隆亶继位，公元928年，被剑川节度使贞所杀，国亡。宋朝以后时期。郑姓遍天下。郑樵南宋史学家，著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。郑之侨(1707―1784)，字茂云，号东里，清·潮阳举练都金浦乡人。雍正13年举人，乾隆2年(1737)进士，授江西铅山县令，兼弋阳县令，历升饶州府同知，署广西柳州府知府，湖南宝庆(今邵阳市)知府，山东济东泰武道员，湖广安襄郧兵备道(今湖北之安陆、襄阳、郧阳三地区，当时各为府)。致仕后家居近20年。其府第今存。其《农桑易知录》是国内一本幸存的珍稀古代农书。郑板桥（1693-1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁，雍正十三年二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。郑思肖(1241—1318)，
字忆翁，号所南，福建连江人。兼长诗画，他画兰不画土根的故事早已流传人口。他的《寒菊》诗“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，表现了坚强不屈的傲骨。相传在明末苏州承天寺古井里发现的郑思肖《心史》，顾炎武就为此写了《井中心史歌》。郑光祖元代曲作家。郑成功  郑成功明末名将，著名的民族英雄。（1624一1662），明清之际民族英雄。本名森，字明俨，号大木，福建南安人，祖籍莆田和漳州[2]。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、号“国姓爷”。清兵入闽，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。他督师十万“气吞吴”的豪迈气概，苦撑大厦之将倾的执著，以及知其不可为而为之的坚忍，无不凝结为一种伟大的精神。郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。于1699年迁葬于康店村的郑氏祖莹，随同迁葬的还有其子郑经的灵柩。当时康熙帝除下敕遣官兵护柩外，还赐挽联一对，日：“四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。“尔后还派御林军护陵守墓。同时迁葬于祖莹乐斋公内还有其父郑芝龙，其母和其妻墓氏， 
  郑燮迁墓后重立墓碑。郑和明航海家，出生于明洪武四年(1371年)，原名：马三宝。洪武十三年1381年冬，明朝军队进攻云南。马三保10岁，被掳入明营，被阉割成太监，之后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，马三保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。宣德六年（1431年）钦封郑和为三保太监。郑源焘清乾隆皇帝重臣.二品衔.总办苗疆军务。郑信泰国国王，又名郑昭。泰国历史上著名的民族英雄、吞武里王朝创始人， 
  郑智勇泰国称为披耶达信王或达信王。郑智勇（1851至1935年）广东省潮安县凤塘镇淇园乡人，乳名义丰，族名礼裕，“智勇”这个名字是孙中山1908年起赠的，他老年时自号海涛。他曾经的南洋首富。二哥丰是他行第二或是洪门会党里的二哥（首领），潮州俗语：“生有二哥丰、死有大峰会”是生能得到二哥丰的帮助，死后得到宋代高僧大峰的照顾，喻生死都有依靠。郑士良(1863年-1901年)广东归善（今惠阳）人，少有大志，乘性侠义，曾跟随乡中父老练习拳技，广泛结交洪门中人，加入三合会。1886年毕业后入博济医院附设南华属学堂读书，与孙中山同学，二人深相结纳，共图反清大业。与孙中山、陆皓东、程璧光等人聚谈时事政治，孙中山委托他负责结纳会党，联络防营。1895年初参与筹建兴中会总部的工作，分担组织武装力量的重任。不久，随孙中山等人回到广州，建立兴中会分会，协调各方力量。1899年又依照孙中山的指示，与陈少白等在香港设立联络会党的机关。1900年领导惠州（今惠阳）三洲田起义，鏖战两旬，屡败清军，队伍发展到2万余人。1901年8月27日，在赴友人宴时被清吏毒死。郑坤(1885年-1914年)
广东梅县人，早年奔走于南洋各地，宣传革命受到革命党人的好评。1910年10月，乃随黄兴等人回国。参加1911年4月黄花岗起义，担任“先锋”（即敢死队员），随队进攻督署，勇敢顽强。终因寡不敌众，身负重伤，幸被同志救护脱险。后闻武昌起义胜利，南京光复，当即赶赴南京组织炸弹队，自任队长，准备北伐。不久，南北议和，他不愿参与政治，遂解甲归粤。郑振铎  郑振铎（1898~1958）中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是国内外闻名的收藏家，训诂家。原籍福建省长乐县，生在浙江省永嘉县（今温州市）。1917年入北京铁路管理学校学习。1919年参加“五四”运动并开始发表作品，同时与沈雁冰等人发起成立文学研究会，曾任上海商务印书馆编辑，《小说月报》主编，上海大学教师，《公理日报》主编，1927年旅居英、法，回国后历任北京燕京大学、清华大学教授，上海暨南大学教授，《世界文库》主编，1937年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》，1949年后历任全国文联福利部部长，全国文协研究部长、人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。全国政协委员，全国文联全委、主席团委员，全国文协常委，中国作家协会理事。1952年加入中国作家协会。1958年10月17日率领中国文化代表团出国访问，翌日因飞机突然失事遇难殉职。郑作民（1902-1940）抗日战争阵亡将领。新田高山村人。黄埔军校第一期学员。淞沪抗战后，以战功晋升为第二军中将副军长兼第九师师长。1939年底率师镇守广西昆仑关，与日寇多次进行惨烈的血战。次年初遭日寇飞机空袭，不幸以身殉国。毛泽东、朱德在延安主持召开了追悼会，并电唁死者家属。葬于南岳。郑桂林（1889年-1933年11月20日）出生于吉林省双阳县二道湾子。1919年考入北平私立朝阳大学。1921年回乡。不久参加东北军第七旅，被抽调到东北讲武堂学习。毕业后任东北军第十三旅六三七团作战参谋。1931年“九一八”事变后，到东北抗日救国会请战，他被任命为东北抗日义勇军第一军团第四十八路军司令（后为第五路抗日义勇军司令）接受委任后，在辽西组织了万人抗日队伍，转战于热辽一带，先后经历大小战斗数百次。部队进关后，于1933年参加了全国闻名的长城保卫战，为保卫长城作出贡献。蒋介石、何应钦之流为了消灭郑桂林抗日武装，于1933年4月16日，命令郑部把防地交给正规军，面临重压和困境，郑桂林表示：“对外决不畏死，对内捍卫祖国，尽我天职。抗日夙志始终不渝……”蒋介石害怕郑桂林再回师抗日，又于1933年6月11日，将其部队调天津马厂训练。同年7月23日，郑桂林巧旋妙计，组织全军起义。起义后投奔冯玉祥抗日同盟军不成。同年9月10日，参加吉鸿昌率领的抗日同盟军，暂编为第一师。同年10月，吉鸿昌、方振武、汤玉麟、郑桂林四部联合，抗日同盟军改为抗日讨棘军。兵分方、吉和汤、郑两路，到长城外抗击日寇。在日蒋围剿下，吉鸿昌失败。郑桂林仍坚持斗争。为商讨扭转战局之策，1933年11月，郑桂林去天津法租界找吉鸿昌，不幸被秘密逮捕。同年11月20日，在北平被秘密杀害。郑廷珍（1893年-1937年）1917年，入冯玉祥部，“七七”事变后，多次请缨杀敌，旋奉命率部开赴晋北前线，于1937年9月1日进驻忻县，10月，日军开展向忻口发起猛攻，忻口主阵地之一南怀化落入敌手，形势危急。奉命驰援，攻击南怀化东端之敌，陷入敌人的重围之中。在战斗最激烈时刻，率先冲入敌阵，与敌展开肉搏战，连续攻下几个山头。在激战中，不幸中弹阵亡。殉国后，国民政府追授其为陆军中将。中华人民共和国民政部为表彰其爱国献身精神，于1983年追认其为革命烈士。  郑廷珍郑克己抗日战争时期，第九战区第一四一师七二五团上校团长。1938年9月27日，奉命率部协助赣北麒麟峰友军同日军作战。指挥全团，英勇冲杀，猛击敌侧，在风雨亭附近，发生激战，阵地失而复得者数次，演成拉锯战。他下令发起总攻，激战3小时，身先士卒，顽强拼杀，终于击退了敌人，不幸竟在胜利途中，中弹牺牲。郑少愚（1911年-1942年）1934年毕业于杭州览桥航校，以总分名列第三。飞行技术第一而留校任教练。1939年升任大队长，在他任大队长两年中，共击落敌机40余架。打出世界空战水平，是以少胜多的典范。1942年初他毕业后任飞行总队参谋长，不久又升任“中美空军联合指挥部副总指挥（美方任指挥），3月去印度接领美国新飞机，起飞后爆炸牺牲。他牺牲后，家乡立少愚乡，树少愚碑，并年年纪念不息。1981年11月27日渠县人民政府追认为革命烈士。郑翠兰（1926年——1946年05月）出生于防城县。1945年6月14日，防城县党组织举行抗日武装起义，成立“钦防华侨抗日游击队”，她随部队进入越南海宁省打击日寇。曾两次遭敌逮捕，坚贞不屈。1946年她为营部政工队负责人之一，随后又改任妇女队长。同年5月在六平不幸牺牲。郑渊洁作家，慈善家，演讲家。国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者。一个人写一本月刊25年世界纪录保持者。皮皮鲁讲堂教师。2008年北京奥运会吉祥物评选委员会委员。2009年以2000万的版税收入，荣登2009中国作家富豪榜首富宝座。郑观应郑观应(1842.7.24—1922.5)，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生、慕雍山人、待鹤山人。广东香山（今中山）人。郑观应是中国近代的早期资产阶级改良派思想家、爱国民族工商业家。他曾充当英商宝顺洋行、太古轮船公司买办，后在上海机器织布局、上海电报局、轮船招商局、汉阳铁厂和商办粤汉铁路公司等担任高级职务，投资兴办了不少贸易、金融、航运、工矿等企业，是一个从买办转化的民族资产阶级代表人物。其主要着作《盛世危言》，曾对中国思想界产生过很大影响。《盛世危言》贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案。
郑观应为他的许多见解未更早为人所接受，许多主张未更早在实践中被实施而感到难受。但是，从另一方面说，启蒙者的可贵也正在于此，因为他们比较早地看到了历史发展的必由之路。郑观应的《易言》与《盛世危言》，特别是《盛世危言》一书直接启迪了在中国后来历史发展中领导时代潮流的三位伟人：康有为、孙中山、毛泽东。光绪1895年也读了他的著作《盛世危言》，还令总理各国事务衙门将该书刷印二千部，分送臣工阅看。
家谱文献
修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行"秘不示人"的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑，这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。如在西山郑氏《昌世堂条例》中，就明确规定"若有不肖鬻谱卖宗，除由绅耆鸣众责罚外，其昌宗者摒逐不准人祠、如己制有私谱，即须禀官追缴治罪"，对家谱的保存有较为严格的约束。所以，尽管郑姓在历史上不断修谱和续谱，但真正能保存到今天的并不多，特别是为世人所知的十分有限。据目前国内外图书馆和家谱资料收藏中心所收集到的历代郑姓家谱、以及保存在宗亲会、研究会或个人手中已为人知的家谱数量看，也仅仅只有50部左右，且绝大部分是明清和民国时期修撰的，这显然不足以反映郑姓家谱的全貌，与实际的郑姓家谱数量相去甚远。
目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。
今天保存在国内外不同机构和个人手中的郑姓家谱，从谱名和修撰时间上看主要的有：
明浦江《郑氏宗谱》 《石井本郑氏宗族谱》 《掌庵谱略》 清《包山郑氏族谱》 《云阳郑氏宗谱》 漂邑古瑶《义门郑氏宗谱》 《莆城郑氏宗谱》 《南湖郑氏大宗谱》 《郑氏大成谱》 《慈邑灌浦郑氏宗谱》 《太康郑氏族谱》 《偃师郑氏家谱》 《石马郑氏宗谱》 中华民国《南湖郑氏族谱》 《通山郑氏家谱》 《虞山郑氏支谱》 《郑氏大统宗谱》 《如皋郑氏族谱》 《姚江烛溪郑氏宗谱》 《牌前郑氏宗谱》 《永春夹祭郑氏族谱》 《大里郑氏家谱》 修撰时代待查 《西村郑氏族谱》 《白蒲郑氏族谱》 《沙市郑氏族谱》 《相城郑氏宗谱》 《山东郑氏世谱》 《浦城郑氏宗谱》 《河山郑氏家谱》 《荥阳郑氏续修大统宗谱》 《岵山郑氏族谱》 《永春城关郑氏族谱》 《玉溪郑氏家谱》 《南京郑氏咸阳世家宗谱》《郑太崖祖房谱》《合肥吴山郑氏家谱》。
顺堂郑氏续修族谱六卷，首一卷，(民国)郑显仁等主修，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江衢州常山郑氏宗谱六卷，(民国)郑明照等修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南资阳资阳郑氏族谱五卷，(清)郑山冈主修，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南浏阳郑氏三修族谱六卷首，(民国)郑兰芳等纂修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南浏阳郑氏族谱二十二卷，首卷上、中、下册，(民国)郑幼陶等纂修，民国二十一年木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南资阳郑氏四修族谱七卷，(清)郑永富主修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
福建连江马鼻半山郑氏族谱一卷，(清)郑大敬、郑秉帮等续修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在福建省连江县档案馆。
字辈排行
福建泉州惠安小蔗乡郑氏字辈：“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。
福建泉州安溪新康里郑氏字辈：
名派：“煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期”；
字派：“荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。
福建周宁浦源郑氏字辈：“礼孝传家道存忠振国维”。
福建漳州郑氏字辈：“文化诗简镇边疆永配乾坤白天然”。
福建永春郑氏字辈：“常文恒洪思乔启荣振月宣尔美奕世庆绥犹”。
广东惠州葵坑郑氏字辈：
开基派：“钱妣发祥甚攸长宗家芒秀奕世昌伯仲慈和敬礼义兰桂腾芒立纲常继志凤规千载永崇功尊训重年香子孙蔚启大明朝廷上文武经邦有荥阳”；
语江支派：“光国崇文德安邦建武功纪先雄继志勋业际昌隆”；
石井支派：“越明别食作则天子惟君万邦百官承色”；
海澄支派：“祭用蒸尝仰酬祖德礼循昭穆克序人伦文章绵世泽家国庆绥安”。
永春桃源渡台支派：“火木相洛传业必成”；
广东潮汕郑氏字辈：“朝锡熙良际会永康”。
广东平湖郑氏字辈：“立巳君可彦叔秉崇承饮国尔宗毓世光硕琼晋启元候有邦伯仲淑继功德肖美”。
广东汕尾郑氏字辈：“碧中雍和敦礼义”。
广东丰顺郑氏字辈：“君象日中天留芳燕万春元良新势耀”。
湖北通山郑氏字辈：“令嗣承家远宗由通德传永升泰运日显达盛英贤”。
湖北黄陂郑氏字辈：“建树成先绪谋义佑其昌”。
湖北十堰郑氏字辈：“德建明兴顺道隆华日昌”。
湖北广水郑氏字辈：“文章华国申名远忠厚传家世代长”。
湖北保康郑氏字辈：“永远世泽长”。
河北邢台郑氏字辈：“振江红永”。
河北衡水郑氏字辈：“连玉延有志”。
郑姓宗祠通用联
四言通用联艺工三绝；文成一家：上联典出唐朝时期的郑虔善画、好书、工诗，唐玄宗誉为“三绝”。下联典出宋朝时期的郑厚，工文词，自成一家。
古之遗爱；号为司农：上联典出春秋时期的郑子产，孔子称之为“古之遗受也”。下联典出东汉时期的郑众，以清正著称，官大司农，人称“郑司农”。
家传诗教；系出荥阳：上联典指东汉郑玄，为汉朝经学大师，称“郑学”。下联典指郑氏望居荥阳郡。
家传诗教；声响蓬莱：此联为郑氏宗祠荥阳堂通用堂联。
画荻欧母；乞巧采娘：上联典出北宋时期的欧阳修四岁而孤，其母郑氏守节教子。下联典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针，来世为男子。
贤传欧母；巧乞采娘：同上。
尚书世禄；通德名门：上联典自东汉时期的郑均操守廉正，章帝赐尚书禄终其身。下联典自东汉时期的郑玄，为孔融所敬重，为其在高密县特立一乡，曰“郑公乡”。广开门衢，曰“通德门”。
家著葩经；庭留松荫：全联典出东汉时期的郑玄遍注群经，为汉朝经学大师。
鄢陵世泽；心史家声：全联典自南宋时期的郑思肖，著有《心史》。
鄢陵世泽；司农家声：全联典出东汉时期的郑众，章帝时为大司农。
一门尚义；九世同居：此联为浙江省浦江县义门郑氏碑亭联元翰林学士禄帖木撰。五言通用联书画留三绝；文史添五略：上联典出唐朝时期的书画家郑虞，诗书画号“三绝”。下联典出南宋朝时期的史学家郑樵，著《通志》二百卷，计二十略，其中五略旧史无。
三绝诗书画；一官归去来：全联典出著名清朝年间的书画家郑燮。诗、画、书号称“三绝”，“扬州八怪”之一，后辞官归里。
石井满腔血；瀛台寸草春：此联为清朝年间的沈葆祯题台湾省台南市郑成功祠联。“瀛台”，即台湾省。
合族源流始；同居发朝初：此联为浙江省浦县郑氏宗祠“郑义门”同居碑亭联。全联典出郑氏同居始于南宋建炎年间，历二百六十余年而不散，宋、元、明三朝都曾旌表为“孝义家”。元朝至正年间，翰林学士月禄贴本到江浙，手书“一门尚义，九世同居”赠给郑家，后立碑建亭。
荥阳绵世泽；秋浦振家声：此联为安徽省东至县莺山牌楼下村郑氏宗祠联。上联典出郑氏郡望。下联典出本支郑氏居住在秋浦河边。六言通用联通德门联阀阅；尚书履响蓬莱：上联典出西汉朝时期的的郑崇，汉哀帝时为尚书仆射。每曳革履进见，帝曰：“我识郑尚书履声。”下联典指东汉朝时期的的郑玄。
养心莫善寡欲；至乐无如读书：采用清朝年间的郑燮自题联。
七言通用联 
北战南征收宝岛；船来帆往下西洋：上联典指明朝年间的郑成功。下联典指明朝年间的郑和。
名高艺苑何由怪；德感黄巾不入乡：上联典指清朝年间的郑板桥。下联典指东汉时期的郑玄。
草随爱日生书带；兰及春风兆笔花：上联典指东汉时期的郑玄。下联典指西汉时期的郑崇。
威震西域封安远；学传北海集大成：上联典出西汉安远侯郑吉。下联典出东汉著名学者郑玄，其学说集汉朝经学之大成，史称“郑学”。
三台道学传千古；六邑文章本一人：此联为郑氏宗祠通用堂联。
史官不用春秋笔；天子亲书孝义家：此联为郑氏宗祠通用堂联。
三朝旌表恩荣第；九世同居孝义家：此联为郑氏宗祠通用堂联。
孝友出张际之上；文章接吴宋以来：此联为郑氏宗祠通用堂联。
宋元明三朝赐命；忠孝义百世流芳：此联为郑氏宗祠通用堂联。八言及以上通用联祈招诵歌，谏言忠直；灞桥风雪，诗思清新：上联典出周朝时期的郑丹。下联典出唐朝诗人郑繁。
孝而忠，政事无非德行；义且节，巾帼亦是丈夫：此联为郑氏宗祠通用堂联。
看根石柯，桐树犹不朽；抚膳钟训，鼓器岂空存：此联为郑氏宗祠通用堂联。
昭代启孙谟，经文纬武；格言承祖训，移孝作忠：此联为郑氏宗祠通用堂联。
出通德之门，辉联阀阅；听尚书之履，声响蓬莱：上联典指东汉时期的郑玄。“阀阅”，古代仕宦人家门前的左、右柱，常用来榜贴功状，后用来代指仕宦门第。下联典指西汉大臣郑崇，字子游，北海高密人。年轻时为郡文学史，后官丞相大车属，哀帝时为尚书仆射，屡次上谏，多被采纳。每次见哀帝时，总是穿着皮鞋，哀帝常笑着说：“我能听出郑尚书的脚步声。”“蓬莱”，指唐朝宫廷中有蓬莱宫，这里用来代指朝中宫殿。
孝义振家声，江南第一；凤麟挥睿藻，朝右无双：此联为郑氏宗祠通用堂联。
昭代启孙谟，经文纬武；格言承祖训，移孝作忠：此联为郑氏宗祠通用堂联。
名列八忠，享累朝之血食；才称三绝，征御笔之亲题：此联为郑氏宗祠通用堂联。
翼子贻孙，济济居同九世；规曾矩祖，绵绵义尚一门：浙江省浦江县“江南第一家”郑义门[中庭]联。
鲁岱风高，千古鹿山同景仰；潜溪泒衍，一环麟水足渊源：此联为郑氏宗祠通用堂联。
祖宗识远，知此青山独可家；诗礼恩深，宜其后世多佳士：此联为郑氏宗祠通用堂联。
谏草有千言，自信丹青能悟主；归囊只一拂，可知琴鹤亦妨人：全联典出宋朝时期的进士郑侠，曾以图谏神宗，晚年归里，自号一拂居士。
义风弥振，喜鼎食钟鸣，犹是三朝旧绪；祖泽连绵，看蛟腾凤起，瑄鹰奕叶新纶：此联为郑氏宗祠通用堂联。
孝义首江南，允矣皇言，世世对物其弗替；俭素为礼本。大哉圣训，瞿瞿率履永无荒：此联为郑氏宗祠通用堂联。
诩景运在南都，望重伦扉，制诰千言宣德主；窜孤忠于西蜀，神归故里，馨香百世企师傅：此联为郑氏宗祠通用堂联。
派衍广文之裔，文子文孙，克绍薪传于此日；家垂经学之遗，学诗学礼，无忘庭训于当年：此联为浙江省台州郑氏宗祠联。上联“广文”，指唐朝画家郑虔，曾官广文馆博士。下联“经学”，指东汉经学家郑兴、郑众父子和郑玄。郑兴，字少赣，河南省开封人，官太中大夫。研究《公羊传》，又向刘歆学习，研究《左传》及《周礼》。长于历数，不信谶纬。郑众，字仲师，曾任给事中，官至大司农。继承并传扬父亲郑兴的《左传》学说，并研究《易》、《诗》，曾受诏作《春秋删》。
著作富名山，忆当年凤阁拜颺，言论都垂碧简；堂墓恢旧址，看此日麟溪缔造，荐馨如对青萝：此联为郑氏宗祠通用堂联。
馆辟广文、门旌通德，诗礼绍前徽，聪听祖考遗训；屏开大尉、履识尚书，簪缨绵世泽，思遗父母令名：上联典指东汉时期的郑玄。下联典指西汉时期的郑崇。
计汉祚东徙，垂二千年，外资阃寄、内托鼎司，磊落聚多英，文苑子孙皆国器；溯颍水西来，经十余郡，三户庸氓、七品小官，善良熏厥里，德门家法仰人师：此联采用安徽省桐城县水圩村郑氏宗祠联。上联“阃寄”，指西汉会稽人郑吉，宣帝时任侍郎，屯田西域渠犁，攻破车师，官卫司马。神爵年间，迎匈奴西部日逐王归附汉朝，官西域都护，封安远侯。阃寄，托以阃外(郭门以外)的事，即任以重要的军职。“鼎司”，指唐朝大臣郑綮，字蕴武，荥阳人。进士出身，历官监察御史、左司郎中，出任庐州剌史，回京任右散骑常侍，正直又敢于直谏，还常写诗讽剌朝政。大顺年间，由昭宗任为礼部侍郎、同中书门下平章事(宰相)。当时，报导搔着头说：“歇后郑五(因排行第五，诗又多诙谐，故得此雅号)做宰相，可知时事到了什么地步了！”鼎司，重臣之位。下联“七品小官”，指清朝书画家、文学家郑燮，字克柔，号板桥，江苏省兴化人。早年家贫，清乾隆年间中进士，历官范县、潍县知县，因得罪豪绅而罢官，住扬州卖画。擅长画竹、兰，风格劲峭；善书法，用隶体参入行楷，自称“六分半书”；能诗文。为“扬州八怪”之一。[1]​