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标题：模糊计算
简介
人们通常可以用“模糊计算”笼统地代表诸如模糊推理（FIS，Fuzzy Inference System）、模糊逻辑（Fuzzy Logic）、模糊系统等模糊应用领域中所用到的计算方法及理论。在这些系统中，广泛地应用了模糊集理论，并揉和了人工智能的其他手段，因此模糊计算也常常与人工智能相联系。由于模糊计算方法可以表现事物本身性质的内在不确定性，因此它可以模拟人脑认识客观世界的非精确、非线性的信息处理能力。亦此亦彼的模糊逻辑。[1]
举例
美国西佛罗里达大学的詹姆斯教授曾举过一个鲜明的例子。假如你不幸在沙漠迷了路，而且几天没喝过水，这时你见到两瓶水，其中一瓶贴有标签：“纯净水概率是0.91”，另一瓶标着“纯净水的程度是0.91”。你选哪一瓶呢？相信会是后者。因为后者的水虽然不太干净，但肯定没毒，这里的0.91表现的是水的纯净程度而非“是不是纯净水”，而前者则表明有19%的可能不是纯净水。再比如“人到中年”，就是一个模糊事件，人们对“中年”的理解并不是精确的一个岁数。 [1]
模糊性
模糊逻辑不是二者逻辑——非此即彼的推理，它也不是传统意义的多值逻辑，而是在承认事物隶属真值中间过渡性的同时，还认为事物在形态和类属方面具有亦此亦彼性、模棱两可性——模糊性。正因如此，模糊计算可以处理不精确的模糊输入信息，可以有效降低感官灵敏度和精确度的要求，而且所需要存储空间少，能够抓住信息处理的主要矛盾，保证信息处理的实时性、多功能性和满意性。[1]
隶属函数
美国加州大学L.A.Zadeh博士于1965年发表了关于模糊集的论文，首次提出了表达事物模糊性的重要概念——隶属函数。这篇论文把元素对集的隶属度从原来的非0即1推广到可以取区间【0，1】的任何值，这样用隶属度定量地描述论域中元素符合论域概念的程度，就实现了对普通集合的扩展，从而可以用隶属函数表示模糊集。模糊集理论构成了模糊计算系统的基础，人们在此基础上把人工智能中关于知识表示和推理的方法引入进来，或者说把模糊集理论用到知识工程中去就形成了模糊逻辑和模糊推理;为了克服这些模糊系统知识获取的不足及学习能力低下的缺点，又把神经计算加入到这些模糊系统中，形成了模糊神经系统。这些研究都成为人工智能研究的热点，因为它们表现出了许多领域专家才具有的能力。同时，这些模糊系统在计算形式上一般都以数值计算为主，也通常被人们归为软计算、智能计算的范畴。[1]
应用
模糊计算在应用上可是一点都不含糊，其应用范围非常广泛，它在家电产品中的应用已被人们所接受，例如，模糊洗衣机、模糊冰箱、模糊相机等。另外，在专家系统、智能控制等许多系统中，模糊计算也都大显身手。究其原因，就在于它的工作方式与人类的认知过程是极为相似的。在这里，笔者结合自己的研究实践，以一个建筑结构选型的专家系统为例，说明模糊推理系统是如何模仿领域专家的思维进行工作的，其中所用到的步骤、计算过程在其他模糊系统中也具有典型的代表性。[1]
标题：杏苏止咳颗粒
规格
每袋装12克
用法用量
开水冲服。一次12克，一日3次，小儿酌减。
注意事项
1.忌食辛辣、油腻食物。
2.该药品适用于风寒咳嗽，其表现为咳嗽声重，气急，咳痰稀薄色白，常伴鼻塞，流清涕。
3.支气管扩张、肺脓疡、肺心病、肺结核、糖尿病患者应在医师指导下服用。
4.服用一周病证无改善，应停止服用，去医院就诊。
5.服药期间，若患者出现高热，体温超过38℃，或出现喘促气急者，或咳嗽加重，痰量明显增多，痰由白变黄者应到医院就诊。
6.长期服用，应向医师或药师咨询。
7.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
8.该药品性状发生改变时禁止使用。
9.儿童必须在成人监护下使用。
10.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
11.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
宣肺散寒，止咳祛痰。用于风寒感冒咳嗽、气逆。
标题：猪红鱼片
菜谱名称
猪红鱼片粥润燥养颜
所属菜系
其它菜系
所属类型
健康菜谱
基本特点
养血健胃，润燥养颜。
基本材料
熟猪红１０００克，鲩鱼肉１８０克，江珧柱１５克，粳米１２０克，生抽、姜丝、葱花、胡椒粉适量
功用
养血健胃，润燥养颜。
菜品
猪红鱼片粥
工艺：煮
口味：咸鲜味
类别：春季养生调理 养颜美容调理 贫血调理 高脂血症调理  
主料：粳米100克 猪血300克 草鱼100克   
辅料：干贝15克 腐竹20克   
调料：酱油10克 姜2克 大葱3克 胡椒粉1克 盐2克 各适量
制作工艺
1. 粳米洗净，用少许盐、酱油拌匀，与腐竹、瑶柱一起放入沸水锅中，用小火同煮。
2. 熟猪红洗净，用刀削去上层浮沫和下层的沉淀，切成小方块。
3. 鲩鱼肉切成薄片，用酱油、姜丝拌匀。
4. 粥约煮40分钟后，将猪红块、姜丝放入，用盐调味，烧沸时放入鲩鱼片，待再烧沸时即可盛起，食用时加入胡椒粉、葱末等调味即可。
食用方法
早餐|中餐|晚餐|零食
食谱营养
粳米：粳米能提高人体免疫功能，促进血液循环，从而减少高血压的机会；粳米能预防糖尿病、脚气病、老年斑和便秘等疾病；粳米米糠层的粗纤维分子，有助胃肠蠕动，对胃病、便秘、痔疮等疗效很好。
猪血：猪血中含有多种微量元素，对营养不良、肾脏疾患、心血管疾病的病后的调养都有益处，可以防治缺铁性贫血，并能有效地预防中老年人患冠心病、动脉硬化等症；猪血还能较好地清除人体内的粉尘和有害金属微粒对人体的损害；猪血不宜食用过多，以免增加体内的胆固醇；凡有病期间忌食。
草鱼：草鱼含有丰富的不饱和脂肪酸，对血液循环有利，是心血管病人的良好食物；草鱼含有丰富的硒元素，经常食用有抗衰老、养颜的功效，而且对肿瘤也有一定的防治作用；并具有暖胃和中、平肝祛风、治痹、截疟、益肠明眼目之功效，主治虚劳、风虚头痛、肝阳上亢、高血压、头痛、久疟。
干贝：干贝含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素A、钙、钾、铁、镁、硒等营养元素，干贝含丰富的谷氨酸钠，味道极鲜，与新鲜扇贝相比，腥味大减。干贝具有滋阴补肾、和胃调中功能，能治疗头晕目眩、咽干口渴、虚痨咳血、脾胃虚弱等症，常食有助于降血压、降胆固醇、补益健身；据记载，干贝还具有抗癌、软化血管、防止动脉硬化等功效。
腐竹：腐竹中含有丰富蛋白质，营养价值较高；其含有的卵磷脂可除掉附在血管壁上的胆固醇，防止血管硬化，预防心血管疾病，保护心脏；含有多种矿物质，补充钙质，防止因缺钙引起的骨质疏松，促进骨骼发育，对小儿、老人的骨骼生长极为有利；还含有丰富的铁，而且易被人体吸收，对缺铁性贫血有一定疗效。
食谱相克
粳米：粳米不宜与马肉、蜂蜜同食；不可与苍耳同食，否则会导致心痛。
猪血：猪血不宜与黄豆同吃，否则会引起消化不良；忌于海带同食，会导致便秘
标题：相思河
景点介绍
  秀美景观相思河景区是泥岩和石灰岩组成的峰林峡谷。茂密的森林、陡峭的山峰、幽静的湖面、直泻的瀑布、奔腾的激流，巧妙地形成一个由52处景物、景观组合而成的“世外桃源”。景区接待设施有相思河度假村、彩凤坪接待中心、望郎山庄等。建筑风格是按地方古老民族风格、民俗文化建成，极具地道的农家风情。现景区开发的景点有梯子岩、刺梨湾、珍珠峡、垂帘峰瀑布群、钓鱼台、彩凤坪接待中心、龙口瀑布、仙女滩瀑布、鸳鸯湖、望郎峰群（群狮集会）、石观音等景点。
开放时间
早8：00至晚20：00
最佳旅游季节
春季、夏季、秋季
交通
相思河本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。A、贵开二级公路已于2007年初开通，从市中心城区至景区26公里，由贵阳机场（走绕城高速）约30公里，约耗时半小时左右。区位优越，交通便利，四通八达。
B、沿线有贵开加油站、新添加油站、0八三加油站和水田加油站[1]
标题：偷情先生
基本信息
电影名：偷情先生
导 演：高志森  [1]
编 剧：张倩华 张肇麟 冯伟林 邓玉华 魏启探
主 演：钟镇涛 赵雪 杨志卿 罗维 李美凤 黄沾 沈殿霞　黄光亮　陈淑兰　倪匡
上 映：1989年
地 区：中国香港
类 型：剧情片
制作公司：高志森影业有限公司 [香港]
发行公司：Sceneplam Ltd. [英国] (UK)　
故事梗概
《偷情先生》是一部爱情喜剧片。它叙述阿沾偷情不成的可笑又可怜的遭遇和阿凤与王乃沾的爱情故事。
阿沾看中属下一接待员阿凤，与她谈好提升她为公关主任换取和她一夕之欢。当他们在酒店准备进行偷情时，无意中被沾妻破坏了。另一天，阿沾安排和凤再偷会时，沾妻又介绍他认识妹妹Linda，又破坏了他的偷情计划。
阿沾准备带阿凤出国以谈生意为名去偷情为实，上机前沾妻分娩他只好留下照顾。又偷情不成。
阿沾调阿凤任私人秘书，沾妻醋意大发，阿沾谓阿凤为职员王之妻，沾妻请王及凤回家住宿以验真伪，果查出阿沾对凤的野心把他赶出家门。王和凤经过互相了解和消除误会后结成夫妇。
片末沾亦获沾妻原谅重返家门。
标题：骏马奔驰保边疆
基本信息
  骏马奔驰保边疆词曲：蒋大为
演唱：蒋大为
类型：军歌、红歌
  骏马奔驰保边疆
歌词
  骏马 奔驰 在辽阔的草原
钢枪 紧握　战刀亮闪闪
祖国的山山水水　连着我的心
决不容　豺狼来侵犯
阿爸 帮我 饮战马
阿妈 给我 缝补衣衫
亲爱的姑娘　向我招手笑
喝一杯奶茶　情意深
边疆 就是 我的家
人民 和军队心相连
到处都有母亲的爱
到处都有亲人的笑脸
到处都有母亲的爱
到处都有亲人的笑脸
啊嗨...
啊嗨...
啊嗨...嗨...
歌手简介
蒋大为是我国最著名的男高音歌唱家，是一位最具实力的男歌手，是中国大  蒋大为陆歌坛上的一棵长青树。他具有深厚的声乐造诣，音清质淳。八十年代他演唱电影“红牡丹”的主题曲一举成名，近30年来他演唱过上千首歌曲和上百部电影、电视剧的主题歌，深受歌迷追捧。他的歌声传遍祖国的大江南北，响彻海内外。尽管现在他已移居国外，但他的歌声永远会留在人们记忆的脑海里。
演唱者
蒋大为（最初演唱）
王宏伟
廖昌永
黑鸭子
[1-10]
标题：李显力
人物简介
李显力副教授，男，1965年7月生，江苏省无锡市人，1986年本科毕业于中国科学技术大学，获工学学士学位，1991年于AA大学管理学院获经济学硕士学位，1998年于AA大学管理学院获管理博士学位，现任AA大学管理学院副院长。)[1]
专业方向
正主持国家自然科学基金项目《转轨经济中中国企业跨国经营的行为与对策研究》；国家社会科学基金项目《企业的知识理论研究：兼评以交易成本为基础的企业理论》，并作为主要参与者正参与一项国家自然科学基金项目《外资并购中国企业问题研究：现状、动因与对策》的研究工作。此外，还曾先后参加其他5项国家级和省级科研项目的研究工作。先后在《经济学动态》、《数量经济技术经济研究》等杂志上发表了《中国企业对外直接投资的交易成本理论分析》、《论中国企业跨国经营活动的组织》、《现代企业理论的新发展：企业知识理论》等近30篇学术论文。其中《现代企业理论的新发展：企业知识理论》被《人民日报》摘要转载；《转轨经济中国有企业的多样化经营行为》被收入于《中国九五期间科学研究成果选》，并获优秀论文奖。[1]
标题：川陕苏区反三路围攻
起因
1932年12月～1933年2月，红军第四方面军趁四川各派军阀在川西
  川陕苏区反三路围攻示意图混战之机，由陕南进入川北，创建了以通江、南江、巴中地区为中心的川陕苏区。川陕苏区的建立，使国民党当局大为震惊。蒋介石先后促成四川各派军阀停战言和，并委任第29军军长田颂尧为川陕边区“剿匪”督办，拨给大量军费和武器装备，令其乘红四方面军入川立足未稳，迅速组织围攻。田颂尧遂将所部由川西东调，于2月中旬开始对川陕苏区进行“三路围攻”。
田颂尧部围攻苏区的兵力计38个团近6万人，编成左、中、右3个纵队，由其副军长孙震任前敌总指挥，设总指挥部于阆中。依据蒋介石“着重左翼，防匪西窜”的指令，其部署是：左纵队24个团为主攻，集结于旺苍坝地区，企图经木门、长池夺取南江，进而控制大巴山南麓，截断红四方面军往陕南的退路；中央纵队4个团，集结于苍溪、巴中间之龙山场及其以北地区，企图经恩阳河夺取巴中，尔后以一部协同左纵队夺取南江；右纵队10个团，集结于仪陇及其以北地区，企图控制巴河沿岸，协同中央纵队进攻巴中，尔后经曾口场、得胜山夺取通江。盘踞营山、渠县地区之第20军和达县、宣汉、万源地区之川陕边防军（司令为刘存厚）亦相机出动，配合作战。
此时，红四方面军共有4个师12个团约1.5万人。总指挥徐向前、政治委员陈昌浩根据敌我情况和川北地形险要、易守难攻的特点，决定采取收紧阵地、待机反攻的作战方针，先以少数兵力控制敌必经之险隘地区，构筑工事，节节抗击，消耗、疲惫敌人，逐步向心收缩，待敌进入苏区内地，反攻条件成熟时，则集中兵力实施反击，粉碎围攻。遂以红73、红11师主力位于南江及西南之三江坝、长池、木门地区，共同对付左纵队；以红12师位于巴中及东南之曾口场、兰草渡地区，对付中央纵队和右纵队；以红10师位于通江东南麻石场至东北竹峪关一线，红11师一部位于通江西南之江口（今平昌）至得胜山地区，为方面军预备队并警戒刘存厚、杨森部，保障苏区侧后安全，另以红73师一部位于南江东北之碑坝地区，警戒陕南方向。方面军总指挥部位于通江城。
田颂尧部于2月12日开始，以小部队在苏区边沿地区进行袭扰、侦察活动，掩护主力展开。18日全线发起进攻。
过程
1933年2月，红四方面军开创的川陕苏区初步形成。国民党当局急忙调停川军各派在川西的混战，并委任第29军军长田颂尧为川陕边“剿共”督办，调集川军38个团约6万人，分左、中、右3个纵队，向川陕苏区和红四方面军发起围攻，企图消灭或驱逐红四方面军于立足未稳之际。红四方面军在总指挥徐向前、政治委员陈昌浩指挥下，决定采取“收紧阵地”积极防御的作战方针，先以少量兵力依据险要阵地节节抗击川军，予其大量消耗，尔后集中兵力实施反攻，粉碎川军的进攻。2月18日，川军开始全线进攻，其左纵队担任主攻，中央纵队和右纵队担任助攻。集结于旺苍坝地区的左纵队辖第1、第4、第5师(各欠1个旅)及第2、第3路和独立旅，拟经木门、长池，进占南江；集结于恩阳河以西地区的中央纵队辖第2、第5师各1个旅，拟经恩阳河夺取巴中，尔后会同右纵队进占通江；集结于仪陇以北的右纵队辖第3师及第1路，拟经曾口场、得胜山进占通江。至3月18日，红军第1l(师长倪志亮、政委李先念)、第73师(师长王树声)在三江坝、木门、长池、八庙垭等地予川军左纵队大量消耗后，撤出南江，收紧阵地至南江以东的贵民关、官路口、观光山、大明垭一线，红军第12师在南坝坡等地予川军中央纵队大量消耗后，撤出巴中，收紧阵地至清江渡一线；红军第10师(师长王宏坤)、第11师第33团、第12师第36团亦遏止了川军右纵队、第20军、川陕边防军向得胜山、元山场、余家坪的进攻。此间，川军虽进占巴中、南江两城，却伤亡近8000人。此后，3月下旬至4月25日，战局呈对峙状态。4月26日，川军经休整准备后，再次发起全线进攻，企图将红军压迫于通江以北后围歼。红军于杀牛坪、赵公寨、大明垭、屈家山、黑岩场予其大量杀伤后，于29日主动撤出通江城，再次收紧阵地至通江以北的平溪坝、鹰龙山、鸡子顶、九子坡一线。5月中旬，川军左纵队第4、第5师各1个旅及第2、第3路各1个旅和第19团进至空山坝以南地区，并以9个团孤军进逼空山坝；川陕边防军的8个团也抢占竹峪关，威胁红军左翼。此时，红军已收紧阵地至方圆不及百里的空山坝地区，战线已缩短，主力全部集中，遂决定实施反攻。5月15日至16日，红军首先反攻竹峪关，击溃该地之川陕边防军，解除了左翼威胁。接着，红军集中主力4个师，于21日至24日，向进逼空山坝的川军反攻，将其9个团基本全歼。继之，红军又于赵光岭、麻石寨、乌龙垭地区击溃川军左纵队第3路第20旅和第1师第1旅共4个团，川军左纵队遂全线崩溃，中央纵队和右纵队亦收兵后退。红军乘胜追击，至6月上旬，连续收复南江、通江、巴中三城，并进逼仪陇，沿途俘川军6000余人。田颂尧急调留守部队5个团于三江坝、长池一线阻击红军的前进。6月10日至15日，红军于华盖山歼其一部后，又追击三江坝守军至旺苍坝，歼其1个旅大部，同时击溃长池守军，攻占长池、木门，并直逼广元、苍溪二城。田颂尧余部退至嘉陵江沿岸，转入守势。至此，历时4个月的战役结束。
意义
此战，历时四个月，由于红军成功地运用“紧缩阵地”的方针，适时实施反击、追击作战，取得毙伤国民党军1.4万余人，俘国民党军万余人，缴枪8000余支、机枪200余挺、追击炮50余门，不仅收复了川军进占的地区，而且使川陕苏区扩大一倍以上，达3万平方公里，人口逾200万，进入一个巩固和发展的新阶段。
标题：刘书恒
艺术简介
  
刘书恒，原名书亨，字长天，1941年生， 涿州市人。市四、五届政协委员。是资深的老书画家、民间工艺美术大师。从事美术教育工作三十三年，培养了众多美术人才，社会上赞曰“桃李满天”。
刘书恒出生于书画世家，自幼学习中、西画法，五八年拜齐白石的弟子（范阳怪叟）王恨庚为师，并上溯取法徐渭、黄慎、吴昌硕等。题材广泛，尤其画“弥勒佛”情有独钟，自成一家。书法，放而不怪、敛而不板。兼篆刻、雕塑。彩塑得天津泥人张（铭）真传。
其书画作品，多次在国际及全国和省内各种展览中获奖：如《画龙点睛》在“八零年全国农民书画大赛”获奖，《大肚能容》在“中国名家书画作品2005金秋国际展”获金奖，《双喜图》在“零七年首届‘中华复兴’杯迎奥运全国书画大赛”中获优秀奖，《贺喜图》入选“零七年全省画院画家第五届获优秀作品展”……；书画作品经常发表于书刊杂志，如：全国重点社科期刊《党建》文化视野栏目曾发表《翰墨名家刘书恒专辑》，全国人才学核心期刊《中国人才》总第343期 封底和中页发表了刘书恒书画作品多幅，2008年10月1日《人民日报》海外版发表了刘书恒中国画作品及展讯，2008/5《检查文学》封三、2010年1月2日《中国石油报》……等均有书画作品发表；2010年北京工艺美术出版社向两会献礼的大型《名家书画》集收录刘书恒书画作品十幅；2008年奥运会期间在北京荣宝斋举办个人书画展，10月在北京忆沙茶艺馆举办个人书画展；2011年11月河北电视台美术广角栏目做专访报道，并约于2012年开始录制“中国画讲座”节目。大量作品被海内外收藏。
刘书恒发明有“书亨简明速效习字法”含五项国家专利。著作有《儿童学画真谛与要领》、《律体诗图解入门》、《黄金格规范汉字标准字帖》系列等。
刘书恒热心公益事业，经常参与关心下一代、书画义卖、赈灾捐赠等慈善活动。
曾多次被评为“先进工作者”，受到过各级政府的表彰，如：河北省省委省政府、省文化厅、省民政厅、保定市、涿州市等政府的表彰……，媒体曾多次报道。其业绩已载入《涿州志》和《涿州志要》等史册。评介收录于《中国艺术界名人大词典》、《中国专家大词典》及《中国书画名家传世大词典》等文献。1998年被评为民间工艺美术大师。2005年被评为“百名中国书画名家”。现为中国工艺美术家协会常务理事、中国书画艺术家协会副主席、中国书画研究院理事、中国美术家协会河北分会会员、保定市范阳怪叟艺术研究会会长。
个人作品
  其画“弥勒佛”情有独钟，自成一家。
标题：十倍速学习法
图书简介：
作/译者：杜奇华出版社：中国纺织出版社
出版日期：2005年04月  [1]ISBN：9787506426251 [十位:7506426250]
页数：262  重约：0.270KG
定价：￥18.00
旧书普通用户价：￥7.20   为您节省：￥10.80
旧书VIP用户价：￥6.50   为您节省：￥11.50
团购优惠价：￥6.10
内容提要：
如何快速提高你的成绩
——有效
图书目录：
如何快速提高你的成绩
——有效
标题：大叶凤仙花
基本信息
【药 材 名】大叶凤仙花
【拉 丁 名】lmpatiens apalophylla Hook.F
  大叶凤仙花【别名】山泽兰
【名称考证】山泽兰(《新华本草纲要》)
【科目来源】风仙花科植物
【药用部位】大叶凤仙花的全草。
【性味归经】微苦，温。肝经。
【功效分类】活血化瘀药,活血止痛药
【功效主治】活血散瘀、通经止痛。用治跌打损伤、胸胁痛等症、可用治经闭腹痛、产后瘀血不尽等。
【用法用量】内服：煎汤，3一9克。
【资源分布】分布于广西、云南东南部。
【参考出处】《中国高等植物图鉴-补编》
【功效分类】活血化瘀药 活血止痛药
【来源】
药材基源：为风仙花科植物大叶凤仙花的全草。
拉丁植物动物矿物名：Impatiens apalophylla Hook． F
采收和储藏：夏、秋季采收全草，洗净，鲜用或晒干。
【生境分布】
生态环境：生于海拔400-1500m的水边、山坡草丛中林下阴湿处。
资源分布：分布于广西、贵州、云南。
【性味】味苦；性温
【功能主治】散瘀通经。主跌打损伤；瘀肿疼痛；月经不调；瘀血经闭
【用法用量】内服：煎汤，6-9g。外用：适量，捣敷。
【各家论述】《新华本草纲要》：全草：有散瘀、通经的功能。
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 大叶凤仙花花果
原形态
大叶凤仙花，草本，高30-60cm。根茎长，茎粗壮，直立，不分枝。叶互生，密生于上部；叶片长圆状卵
  大叶凤仙花形或长圆状圆状倒披针形，长10-22cm，宽4-8cm，先端渐尖，基部楔形形下延成柄，边缘具波状圆齿，齿间有小刚秘；侧脉9-10对。总花梗顶生或生于上部叶腋，长7-15cm，花两性，4-10朵排成总状花序，花梗长达2cm；花大，黄色，长达5cm；萼片4，外面2片斜卵形，内面2片线状披针形；旗瓣椭圆形，先端圆，有小突尖，背面中肋细，翼瓣短，2裂，基部裂片先端渐尖，上部裂片先端圆钝，背面的耳宽唇瓣囊状，有长2-3fcm内弯或螺旋状细长的距；雄蕊5，花药钝。蒴果棒状，光滑。花期8-9月，果期9-10月。[1]
标题：性史
图书一
基本信息张竞生（1888－1970），是法国里昂大学的哲学博士，在北大教授社会学的时候就提倡“计划生育”，还讲授“性学”、西方爱情观等，宣扬他的“美的学说”，以至于张作霖进入北京的时候声言要把这位伤风败俗的家伙拉出去枪毙。张竞生的名声成就于《性史》第一集的出版，可谓是骂声鼎沸，和声寥寥，成也《性史》，败也《性史》，既在生前身败名裂，也享有了性学先驱的死后殊荣。内容简介《性史》，出版于1926年，是张竞生通过在报纸上做广告，征集的十数人自述的性经历编辑而成。1926年公开出版《性史第一集》，遭报纸杂志声讨。1927年～1928年在上海开办“美的书店”。其时，书商大肆翻印《性史第一集》，同时以张竞生的名义抛出各种《性史》续集，内容淫秽不堪，张因之名声扫地，成为众矢之敌。林语堂阅读了该书的第一版，并描述过当时《性史》发行的盛况：“出版之初，光华书局两个伙计，专事顾客购买《性史》，收钱、找钱、包书，忙个不停。第一、二日，日销千余本，书局铺面不大，挤满了人，马路上看热闹的人尤多。巡捕（租界警察）用皮带灌水冲散人群，以维交通。”老报人郁慕侠在《上海鳞爪》一书中也记载了《性史》出版一事，说法略有不同：“封面刊着‘北京优种社’出版，书底不刊版权，连头带尾共只十篇文字，用三十二开纸印刷，不过六十张而已，定价一元，实售八角。出版不多时，竟能轰动一时，购书人不以为价昂。叠次再版，共印了五万多册，一概卖完。后来要买《性史》的人，居然有钱没处买，竟至辗转访求，或者登报征觅的也很多，其吸引力的伟大，可想而知了。”郁先生用了“伟大”一词来形容这本书的吸引力，可见其时影响之大。
《性史第二集》虽然也署名张竞生，但其实是抢在张竞生真正第二集之前出版的伪作。张竞生曾在第一集中说，将在续集中说明自己的性经验。而伪作的第二集竭力模仿第一集的风格，而且以色情成份居多。社会影响《性史》第一、二集近有海外的大辣出版公司重刊）。——就像一位艳星，当年红得发紫，时过境迁，年迈色衰，就被后世彻底遗忘了。一书之浮沉，真可见世运的翻覆，风气的迁变啊。
近来广州市内有一种看书的流行病。无论大学生小学生，无论何时何地，均手不释卷。你道他们所看的是什么书呢？他们所看的是北京鼎鼎大名的教授张竞生所著的《性史》。
——摘自1926年8月3日广州民国日报
《性史》第一集与第二集，收录有十二篇真实的性经历，投稿者皆为大学生。他们所描述的内容，有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情；情节上则有偷情、偷窥、嫖妓等等，相当真实的反映出当时的性观念。
而在每一篇文末，则有张竞生撰写的按语，提出中肯的评论。这些叙述与评论，现在观来或许已经保守过时，但是书中保留了民初时期的民情背景与叙述口吻，却成了这本书最珍贵的特色与趣味。而张竞生在书中不断提出女性的“第三种水”之说，也就是现在性学专家们至今仍在研究的“女性射潮”现象，足见其观念之新。
书中最重要最风靡的篇章有——一舸女士《我的性经历》，江平君的《初次的性交》两篇内，将各种交媾的方式，交媾前后的方法，交媾时的兴趣等……五花八门，兴情的、肉麻的、描写齐全。
据当时的民国日报报道，“广州市内的《性史》，统计已有5000余本(国光售出2000本，光东1000本，丁卜1500本，民智500本。)现闻昌兴街丁卜书店更由上海订购了五千本。每本定价四角，不日书到。决定每本以八角为代价，书尚未到，已为各校学生定尽。计此项《性史》定购者以城北及城东某两女校学生为最多。统共为若辈，定去者已达三千本。此后正可实地研究性的问题呢！”而自从看了性欲博士所编的《性史》后，“一班青年男女，弄得好像饮了狂药一般”。
“城北的某女校，在市内是数一数二的学校，有一位密斯A，在那里肄业，她有一位妹妹，总得十二岁，这天，她在人家那里拿了一本书回来。她本来还没有看出的程度，但是她看见封面那一双裸体人儿，却喜欢异常，就多了一件像钩似的物事，尤觉奇怪，所以就带回家去。想请教姐姐密斯A，密斯A看了，欢喜得如同猪八戒吃了人参果一般，立刻精神上就觉得有点异感，没半个钟头就全本看完了。”
“到了第二天，密斯A来了几个同事，看见案头有这样宝贝的书，就你攘我夺地争着来看，后来经密斯A的调停，还是以抓阄来判决，结果是二年纪时常占首座的那位密斯抓着第一了，自然很欢喜，落选的就很懊丧。”作者简介《性史》出版后仅四个月，南开学校校长张伯苓致函警察厅禁止和没收此书。接着，孙传芳视为淫书，也在上海禁了此书；1926年8月，向来开放的广州也受不了这种压力，《性史》遭禁。没有什么贤达人士站出来为《性史》呼吁。
张竞生不得不脱离了北大。“《性史》之后，有人疑我是一个‘大淫虫’，荒诞淫逸。”这句话出自张竞生自己的口中。此后，他在上海与友人合资开办了“美的书店”。开张之后，生意十分兴隆，可惜，美的书店只一年多即被扼杀，张竞生的家庭也破裂。
可能《性史》的确走得太快走得太远了。《性史》在当时很可能就像它的攻击者所说的那样，就是一本教人遐想、勾起人的生理反应的“淫书”。但当时人们对“性”说得太少了，一旦有合法出版的畅销书谈“性”，只顾着对照着它来宣泄汹涌的欲望，根本无暇加以思考。
这一点，恰好被不法书商捉住大做文章，结果通行于市的各种《性史》续篇，倒真成了诲淫诲盗之书了。而这所有恶名都由张竞生承担了。他也由此成了中国二十世纪文化史上的有名人物，也为此付出了身败名裂的惨重代价。
图书二
基本信息《性史》福柯著。内容简介《性史》（Histoire de la sexualité）一共分三卷（本计划六卷），第一卷《认知的意志》（La volonté de savoir），也是最常被引用的那一卷，是1976年出版的，其主题是最近的两个世纪中性在权力统治中所起的作用。针对对于弗洛伊德等提出的维多利亚时代的性压抑，福柯提出置疑，指出性在17世纪并没有压抑，相反得到了激励和支持。社会构建了各种机制去强调和引诱人们谈论性。性与权力和话语紧密地结合在了一起。　
第二卷《快感的享用》（L'Usage des plaisirs）和第三卷《关注自我》（Le Souci de soi）是在福柯死前不久于1984年出版的。其主要内容是古希腊人和古罗马人对性的观念，关注一种“伦理哲学”。此外福柯还基本上写好了一部第四卷，其内容是基督教统治时期对肉体与性的观念和对基督教的影响，但因为福柯特别拒绝在他死后出版任何书籍， 家人根据他的遗愿至今未出版它的完整版本。
标题：左手
基本含义
【词目】左手
【读音】zuǒ shǒu
【释义】左边的手，与右手相对。
【示例】一些人习惯用左手写字，而且写得很好。在全世界范围内，左撇子约占总人口的15%左右。左撇子和右撇子并无特殊区别。
左手定则
左手平展，手掌指向磁体N极，使大拇指与其余四指垂直，并且都跟手掌在一个平面内。 　把左手放入磁场中，让磁感线垂直穿入手心，四指指向电流所指方向，则大拇指的方向就是导体受力的方向。
左撇子
【左手写字】左手写字适用于这样一些人：重度左撇子，用右手写不好字甚至写不了字；一些由于某些原因右手受损而不得不用左手写字的人；老年人和一些有意识练习左手书法，运动左肢健体养生的人。左手写字和右手写字有许多不同，左手书法只是改变了持笔的手，字的起笔顺序、段落排布还必须遵守总的原则。汉字的结构和笔顺都是基于右手方便设计的，改用左手写字需要一些特殊的技巧。 最困难的当属由于某些原因不得不改用左手写字的右撇子。对于左撇子而言，右手不是惯用手却常是不得不经常使用的手，右撇子用左手写字则是用几乎从来不用的手去完成一项新任务，自然难度更大。
诗人
左手:女,1973年8月16日出生,原名郭永娟,诗人,出版诗集《心灵草稿》、《曾是潮汐》,生前主办文学网《根》文学论坛,于2008年9月22日凌晨三点吉林省大安市因患癌症病逝.　女诗人左手因病去世，年仅35岁　。不少网友自发悼念。
残缺之美——读左手情诗百首（敖红亮）
此文献给远去天堂的女诗人左手　
2008年9月23日凌晨3点，以她的自白：“把无形的想表达的东西变成一种活的传神的可感知的东西，从而带来艺术的境界，这是努力的方向。提高艺术境界，诗其实就是把思想感情变成艺术境界，就象梵高把思想感情变成发疯的拉长扯扭的花叶……”。痛惜眷念之余禁不住泪流满面，长歌当哭，缅怀与悼念。——解非语　左手语：拒绝浮躁，拒绝急功近利，不拒绝鲜花和掌声。　爱情是文学的永恒——题记　爱情是爱情诗的心，爱情诗是爱情的音——解非语　总体来说，左手的情诗百首是完成了，还有一些她认为不成熟的就没有加进来。虽残而美，美在她创作时是身患癌症，带病创作，可见一斑。　爱情是女人抑或是男人的一生的盘缠。如谈恋爱，爱恨自知——敖乌兰格日乐语 .
一、相遇　相遇是相识相知相爱的前提。有多少美好的故事都是从相遇开始的，但也有很多的痛苦也是因了相遇结了苦果的。　《邂逅》　“这一次，拘谨又美好凝眸/惊喜/犹豫/逃避/谁灵魂的玫瑰在开以胸中落花的叹息/以梦中品尝的美丽//告诉我那温馨永忆的风光/告诉我交叉路口处的相逢和寻望/告诉我情感世界的不寻常//请多停留一会儿，放松一下奔波的神经听我细数过去岁月日夜苦思的故事/只有你能懂/得，只有你能领会/我的心在幸福中啜泣”　
二、难忘初恋　初恋是难忘的。　所有的记忆将铭刻于心的，直至终老。　《初恋的时期》　“初恋的时期/幻想多于行动二百倍/幻想象海洋、象山岭逶迤/象夏花烂漫象无数色彩斑斓的泡沫/在黄昏在月夜也在清晨未起床时/没拢起的窗帘正透进青春秘密般的晨曦//而行动却象诗歌里的佳句/经过了苦心锤炼是那么简约/那么奇妙那么玄奥地/迷惑着对方甚至迷惑了自己//初恋的时期/行动之于幻想1/20000/过来人笑着承认/这是个美好的比例”　
三、真正的爱情会让人精神振作。　《爱之味》　“品尝爱的呼唤，来临了，诱惑的陶醉爱的藤紧紧围扰来了，紧紧的/藤蔓上的虫蜉要伤毁我/爱的音乐同时奏响，倾听/旋律迷乱我的心　/一缕阳光照透/一棵心灵之树/最后，经过疾风的摇动，扎根更深、不朽//爱洞悉我心中的隐秘欲之火、欢悲及罪恶/怂恿我突破德行之节制/经历羔羊脂油的芳香或炼狱的痛 //若你爱了，该知道主题：爱的欲是满足自已，若你无法不爱，爱的枷锁请打开：你的唇尽可温柔或炽烈/你激情的翼尽可去飞、乘夜色尽可写意，让因爱的喜乐和/哭泣无边无际/爱将真诚而情丝缤纷而惊呼”　
四、恋爱是为了结婚。婚后生活又开始了平淡如水的苍白。因为工作因为生存因为琐事……男人会去征服世界，女人的情感热度变凉变冷。　《结婚以后》“第一次流泪你心疼我/第十次流泪你哄我/第二百次流泪谁来管”　
五、失恋。失恋或离婚能让人明白很多。虽春天的花朵从手中丢失但整个春天都是你的；失恋也是让一个人去寻找更爱你的那个人，这是件好事。　《失恋》“一场夹缝中的爱无法预算/曾经的真诚瞬间飘零/只剩下迷茫的泪水/寂寞时扎挣的痛//一日之间感情变得极度空虚/静静的空间/悄悄的叹息//心湖的思念/还是荡起涟漪/电话的铃声都感觉是你//总想你的好无人能比/用生命等待出现奇迹”　
六、佛说人生八苦：生老病死，爱恨情仇。出世者把七情六欲练成拒人千里之外的冰雪；在世间有的人纵容一已私欲把七情六欲锻造成伤害异性的刀斧；像左手这样的人就把七情六欲化为点燃心中诗圣火的火把。丰子凯说：人生分为三层楼，上层为参禅学道者；中间就是搞艺术的人们，下一层就是芸芸众生。不管是怎样的划分，都有其自身的道理。　
七、关于左手。她在最容易出现婚变的中年也没能幸免于难的。可能写诗的在别人看来是精神有问题。我个人认为女人就像是一朵花，男人就懂得去欣赏和呵护的。　
八、要是按着解非教授的理论，诗人左手得的诗歌得归于智灵诗人类里。　
九、星的陨落　星的陨落　——致左手　星星长成了太阳　却陨落在了月亮泡子　我只能在她的诗歌里打捞那纯净的的游鱼　她是我白城市的老乡
她是我两年前的博友
她是喝嫩江水长大的女子拥有灵透的劲骨
让诗坛的须眉倾倒
历史不会忘记她的声音
人们不会忘记这样的女诗人
2009-8-6
怪才
怪才“左手”，著名证券分析师，湖北经济广播电台，长江广播电台长期特约嘉宾，多次准确预测大盘见顶、见底时间，实战指导经验丰富，擅长于技术分析，尤其在挖掘领涨板块，龙头个股上有独到的研究。创建了“华夏证券学习网”，将自己总结的经验无私与广大股民分享。举办股民投资报告会不但对当下的行情做详细，精准的分析与研判，而且还将分析方法无偿传授给股民，广受股民追捧，每次报告会均以人满为患。怪才“左手”对股民全心全意的帮助就像一位侠客救广大股民于水深火热之中。
魔神
小说，作者：恨无痕 总字数：539632 作品类别：玄幻奇幻
标题：起酥
基本信息
  起酥菜谱名称  起酥
所属菜系  甜品
所属类型  甜品小食
基本特点   
基本材料
高筋面粉612公克，低筋面粉153公克，水398公克，糖138公克，盐9公克，蛋61公克，奶粉30公克，酵母30公克，奶油77公克，乳化剂8公克
制作方法
1.烘焙计算:
60g×24个÷0.95=1516
1516÷198.2=7.65
7.65×百分比
2.直接法搅拌
3.搅拌温度28℃放入涂油钢盆
4.基本发酵:温度28℃
溼度75%
时间60~90分钟
5.分割重量60g×24个
6.中间发酵15分钟松弛
7.整型方式外包菠萝馅30g
8.最後发酵:38℃75%时间60分钟
9.烤焙温度:上火220℃
下火170℃
18~20分钟
10.出炉放在冷却架上
标题：长洲岛深井古民居
简介
广州黄埔区长洲街深井社区一个建于明末清初的古民居群，养在深闺人未识，目前正着手修缮和保护，欲将其建成深井民俗文化博物馆。
历史
这个古民居群占地面积近50亩。由于长洲过去是对外贸易的集散地，深井村民多从事码头搬运、造船、经商等，村民生活富裕，村落建设华美，具有珠三角风情的青砖大屋、石板街巷比比皆是，其中正吉坊、岐西和荣阳里是古民宅最集中的三片。值得一提的是，深井古民居除有广州西关大屋的风格外，还吸收了客家式的碉楼和西洋式的石柱、门楼、花纹图案等建筑特色，留有中外文化交流的印痕。
日前，记者来到深井社区正吉坊，只见近200米石街小巷，保留有宗祠、私塾、书厅、民居、店铺和公用的古井等，凌氏宗祠是这里的代表。该宗祠是明末建筑物，相传为凌氏十世所建。祠中供奉凌氏自始祖以来先人的牌位。据悉，每逢喜庆节日，都在宗祠内宴请宾客及乡里。
在岐西坊，记者看到了九间保存基本完好的古老大宅。由于这些古民居的业主以居住港澳或海外为主，大多无人居住，得以较完好地保留原貌。
民俗文化
记者走进气势恢宏的“愚园”，发现这是一栋“西洋式”的西关大屋，木大门、石脚青砖、灰瓦飞檐满洲窗、龙脊横空……一派岭南古风。园子里，石灰做的六角鱼池虽已风化，但精美的花纹依稀可见。
据“愚园”的凌老伯介绍，在第一次世界大战期间已有此园，原名“桂园”。据说是当时一名商人为接待友人而建，园后有近5亩的荔枝园，每当荔枝成熟，商人会邀请友人到园里品尝佳果、洽谈生意。民国7年（1918年），商人因生意失败，将“桂园”变卖。民国8年，当时的南方政府警察厅长凌鸿年买下“桂园”并改名为“愚园”，在园里建了大金钟架、六角亭、书斋等并种上了白玉兰、紫荆花、棕榈树、竹树等。如今的“愚园”，基本上保留了当年原貌。
由于深井古民居有重要的历史文化价值，黄埔区目前正着手修缮，挖掘其厚重的人文内涵。
据了解，黄埔区文化局已联络广州大学岭南建筑研究所有关专家学者担任整个深井古民居的整合修缮设计工作。目前，深井凌氏宗祠的修缮方案已完成，并已报送市文化局审批。
深井岐西坊九户古民宅的勘察、测绘、修缮设计工作也已正式铺开，黄埔区将由政府与业主签订协议，通过政府出资购买或出资修缮使用一定年限，产权归业主所有等办法，整体修缮深井岐西坊一带共九户古民居，并建成一个深井民俗文化博物馆，对外开放，供游人游览观光。
标题：过冬
汉语词组
拼音：gùo dōng
详细解释:
度过冬季。
宋张元干《留寄黄檗山妙湛禅师》诗：“他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》：“今年梨是大年，大伙儿可是指望着它，过冬的口粮，过年的新衣裳，都在这树上长着呢！”
在广东，过冬就是过冬至而不是度过冬季，这天，广东家家人都会做一种叫“粉果”的食品，类似北方的饺子，只是粉果比较大，用糯米粉做皮，用萝卜做主要馅料，还添加一些火腿猪肉腊肉五香粉小葱等做馅料，这天早上大家都很早起来去祠堂拜祭祖先，比过春节还重要。
歌手钟汶演唱歌曲
歌曲：过冬
歌手：钟汶
收录专辑：《指尖的星光 新歌+精选辑》
发行时间： 2004年12月07日
地区：香港
语言：普通话、粤语
歌词：
你随便吹一口气
已经是满天风雨
你随便伸一根手指
可以戳破我身体
风雪把房间点亮
刺痛了眼睛
你所残留的气息
仅够我一秒呼吸
任头发被风吹断
连天空被你掏空
任眼泪把房间淹没
反正只剩一口气
我不该站在原地
看着你演戏
你凭什么在颤抖
凭什么拿走我的心
我抱着头把自己缩成一团
用你的绝情把我自己冰封
我真的不想动
真的不想碰
你的一丝呼吸都那么重
我真的害怕自己任性放纵
谁骗我冻到冰点就不会痛
我真的不想动
真的不想碰
就由我冰封过冬
爱应该原谅包容
旁人说的轻松
过去就由它过去
这种道理任谁都懂
标题：荇桥
荇桥
地理位置荇桥位于石舫西北侧，武圣祠岛与寄澜堂之间的河道上，该河道颐和园内称为“万字河”。荇桥以北为万字河北段，蜿蜒北行，直通“宿云檐”城关。荇桥以南可观望石舫，面临昆明湖盛景。所属景区: 后山后湖景区。
历史沿革荇桥始建于乾隆23年（1758年），深受乾隆帝喜爱。后光绪十八年（1892年）重修，目前为光绪重修之后之样式。[1]
建造制式荇桥为东西向，桥面标高2.53米，占地面积约237平方米，方砖地面，东西两侧各有25步台阶，  荇桥侧望18块勾栏栏板，16个望柱。桥下三孔分水桥洞，中间桥洞宽大高敞可通小舟。[1]
艺术特色桥洞南北两边的分水金刚墙为棱柱样式，雕工精美。棱柱上层雕成建筑斗拱之样式，斗拱之上各立一汉白玉石狮。石狮形态威猛，造型朴拙，形神逼真，为颐和园诸多亭桥中最精美者。荇桥东西各有三间四柱牌楼一座，上有乾隆皇帝手书对于荇桥景色之描写：东部牌楼题“蔚翠”“霏香”，西侧牌楼题“烟屿”“云岩”。两侧牌楼青石台基，正脊吻兽。与荇桥相对，尺度合宜，造型精美。　[1]
标题：巴比伦之囚
基本简介
巴比伦之囚Babylonian Exile
公元前597～前538年，犹太王国两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，公元前587年，尼布甲尼撒二世第二次进军巴勒斯坦，并且将犹太王国大批民众、工匠、祭司和王室成员掳往巴比伦。公元前538年波斯国王居鲁士灭巴比伦后 ，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史对犹太教改革产生了巨大影响。
公元前538年，波斯帝国的创立者居鲁士不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦。他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。这次共有42000多犹太人返回耶路撒冷。居鲁士还把新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。
犹大国（或称犹太国）先后被尼布甲尼撒二世掳掠了三次人口，第一次是在前606年，第二次是前597年，第三次是前586年。直到波斯王居鲁士（也称古列）杀了新巴比伦王朝的摄政王——伯沙撒，并占取了新巴比伦之后，居鲁士下令允许这些犹大人回耶路撒冷重新建造圣殿。之后犹大人分三批陆续回到耶路撒冷。第一批由所罗巴伯于前538年率领回国，人数为42,360。第二批由以斯拉于前458年率领回国，人数约为1500。第三批由尼希米于前432年率领回国。
事件
在叙利亚与埃及之间，有一条狭长的丘陵地带。它东边是约旦河与死海，西边是地中海。这个地方最初的名称叫迦南。后来，有一支海上民族（地中海沿岸各部族）腓力斯丁人攻占了这块地方，并在这里定居下来。古代希腊人称腓力斯丁人的居住地为“巴勒斯坦”，意即“腓力斯丁人的国家”。于是这块地方被改称为巴勒斯坦。
巴勒斯坦原先住着说塞姆语的迦南人和其他部族。后来有一支说塞姆语的游牧部族希伯莱人，即后来所称的犹太人，从东边逐渐迁入巴勒斯坦，在与迦南人长期冲突后，逐渐混合杂居。其中以色列部落居住在北方，犹太部落居住在南方。
公元前12世纪、11世纪这200年中，腓力斯丁人受到希腊人的攻击，渡海迁移到迦南来居住。希伯莱人同腓力斯丁人进行了长期的激烈的战争。公元前11世纪，犹太王大卫统一犹太各部落，建立以色列·犹太王国。后来，赶走腓力斯丁人，又从迦南人手中夺取耶路撒冷，定为以色列·犹太王国的首都。从此，耶路撒冷成了以色列犹太人的圣城。  巴比伦王国遗址大卫死后，他的儿子所罗门即位。这时，以色列·犹太王国的实力进一步得到发展。从大卫时代开始在耶路撒冷锡安山上建造的豪华宫殿和耶和华神庙，这时已经完成。犹太教徒把锡安山视为圣山，号召流散在世界各地的犹太人“集中在锡安山周围”。这就是“锡安主义”（意为“犹太复国主义”）一词的来源。不过，这一时期王国内部的矛盾也在发展。犹太王国公元前10世纪，所罗门死后不久，以色列·犹太王国分裂。北部为以色列王国，建都撒马利亚；南部为犹太王国，仍旧以耶路撒冷为首都。公元前722年，亚述帝国国王萨尔贡二世攻陷了以色列王国首都撒马利亚，俘虏走27000多人，并把其他地区的居民迁移到以色列。存在了200年左右的以色列王国，便从历史上消失了。  古巴比伦花园复原图面对亚述帝国的进攻，犹太王国的国王十分惊慌。于是，卑词厚礼，以24吨黄金的代价，保住了国王的宝座，成为亚述帝国的附庸。这之后，希伯莱人的王国就只剩下了1个犹太，于是，希伯莱人也就被称为犹太人。犹太王国继继续续地存在到罗马人统治之初。其间也是多灾多难，古埃及、新巴比伦王国、波斯帝国、亚历山大帝国、西罗马都曾征服过它。尤其是新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世于公元前597、586年，两次攻占耶路撒冷，灭亡了犹太王国。他下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，被成群结队地押解到巴比伦城，只剩下一些极贫苦的人留在耶路撒冷，修理葡萄园，耕种田地。这就是犹太历史上的“巴比伦之囚”。犹太人犹太人被掳到巴比伦之后，耶路撒冷成为一片废墟，四周的城墙被摧毁，圣殿和王宫被放火焚烧，城中所有金银铜器皿全都带到了巴比伦。几十年之后，居鲁士灭亡了新巴比伦王国，才把他们放回耶路撒冷重建家园。
犹太人自从出现在历史舞台上，历经苦难。据说，他们曾定居埃及数百年，吃尽了苦头，在一位名叫摩西的领袖的率领下逃出埃及。又在西奈半岛的沙漠地区漂泊了许多年。后来又同迦南人、腓力斯丁人长期作战，并遭受了几十年国破家亡、任人宰割的囚徒之苦。受到艰苦生活磨练的犹太人，幻想能有一位“救世主”，把他们从水火中拯救出来，帮助犹太人复国。他们信奉耶和  新约圣经华为唯一真神，主宰宇宙间的一切事物。这就是犹太教。犹太人相信恶人一定会受到耶和华（上帝）的惩治，救世主一定会降临。他们把有关的神话、传说、诗歌、历史、摩西的《十诫》，以及那些“先知”（一些与社会中下层有联系的民间僧侣）的语录记载下来，编纂为《圣经》。《圣经》是犹太教徒崇拜的经典。后来，基督教兴起后，接受了这部《圣经》，称之为《旧约圣经》（即《旧约》）。同时将基督教的新说教称为《新约圣经》（即《新约》）。
犹太人在宗教方面有重要的影响，散在世界各地的以色列犹太人都把坚信犹太教作为民族认同的根据。耶路撒冷是犹太教的圣地，也是基督教的圣地，后来又成了伊斯兰教的圣地。这3种宗教的信徒各自按照自己所信仰的宗教传说，都把耶路撒冷看做是他们的圣城。
标题：周围神经损伤
临床表现
1.指神经损伤：(1)多为切割伤；(2)手指一侧或双侧感觉缺失。
2.桡神经损伤：(1)腕下垂，腕关节不能背伸；(2)拇指不能外展，拇指间关节不能伸直或过伸；(3)掌指关节不能伸直；(4)手背桡侧皮肤感觉减退或缺失；(5)高位损伤时肘关节不能伸直；(6)前臂外侧及上臂后侧的伸肌群及肱桡肌萎缩。
3.正中神经损伤：(1)手握力减弱，拇指不能对指对掌；(2)拇、食指处于伸直位，不能屈曲，中指屈曲受限；(3)大鱼际肌及前臂屈肌萎缩，呈猿手畸形；(4)手掌桡侧半皮肤感觉缺失。
4.尺神经损伤：(1)拇指处于外展位，不能内收；(2)呈爪状畸形，环、小指最明显；(3)手尺侧半皮肤感觉缺失；(4)骨间肌，小鱼际肌萎缩；(5)手指内收、外展受限，夹纸试验阳性；(6)Ｆｏｒｍｅｎｔ试验阳性，拇内收肌麻痹。
5.腋神经损伤：(1)肩关节不能外展；(2)肩三角肌麻痹和萎缩；(3)肩外侧感觉缺失。
6.肌皮神经损伤：(1)不能用二头肌屈肘，前臂不能旋后；(2)二头肌腱反射丧失，屈肌萎缩；(3)前臂桡侧感觉缺失。
7.臂丛神经损伤：(1)多为上肢牵拉伤；(2)上干损伤为肩胛上神经、肌皮神经及腋神经支配之肌肉麻痹；(3)中干损伤，除上述肌肉麻痹外，尚有桡神经支配之肌肉麻痹；(4)下干损伤前臂屈肌（除旋前圆肌及桡侧腕屈肌）及手内在肌麻痹萎缩；累及颈交感神经可出现Ｈｏｒｎｏｒ氏综合征；(5)全臂丛损伤，肩胛带以下肌肉全部麻痹，上肢感觉全部丧失，上肢各种反射丧失呈弛张性下垂。
8.腓总神经损伤：(1)足下垂，走路呈跨越步态；(2)踝关节不能背伸及外翻，足趾不能背伸；(3)小腿外侧及足背皮肤感觉减退或缺失；(4)胫前及小腿外侧肌肉萎缩。
9.胫神经损伤：(1)踝关节不能蹠屈和内翻；(2)足趾不能蹠屈；(3)足底及趾蹠面皮肤感觉缺失；(4)小腿后侧肌肉萎缩；(5)跟腿反射丧失。
10.坐骨神经损伤：(1)膝以下受伤表现为腓总神经或胫后神经症状；(2)膝关节屈曲受限，股二头肌，半腱半膜肌无收缩功能；(3)髋关节后伸，外展受限；(4)小腿及臀部肌肉萎缩，臀皱襞下降。
11.股神经损伤：(1)大腿前侧，小腿内侧皮肤感觉缺失；(2)膝腱反射减弱或丧失；(3)膝关节不能伸直，股四头肌萎缩。
12.闭孔神经损伤：(1)大腿内侧下１／３皮肤感觉缺失；(2)内收肌群麻痹萎缩，不能主动架在健腿上。
诊断鉴别
诊断依据
1.常有外伤史：多合并有四肢骨折或关节损伤。
2.肢体姿势：周围神经损伤肢体呈不同程度畸形。
3.运动功能：根据肌力测定瞭解肌肉瘫痪情况，判断神经损伤及其程度。晚期可存在不同程度肌肉萎缩。
4.感觉功能：感觉神经支配区皮肤痛觉和触觉等发生障碍。Ｔｉｎｅｌ征感测神经再生到达的部位。
5.植物神经功能：支配区皮肤营养障碍，由早期无汗、乾燥、发热、发红到后期变凉，萎缩，粗糙甚至发生溃疡。
6.反射功能：神经支配范围的肌腱反射减弱或消失。
7.神经肌电图检查：有助于神经操作部位的确定，为判断损伤程度，预后及观察神经再生提供依据。
疾病治疗
治疗原则1.开放性损伤：对锐器伤或清洁伤口，作一期神经缝合。对火器伤或污染伤口，待伤口愈合后３—６周后作二期神经修复。
2.闭合性损伤：神经受压，牵拉或挫损，早期作骨折及关节复位，神经功能多能自行恢复。如１-３个月无恢复，则需手术检查。
3.晚期神经损伤：争取三个月内修复，伤后一年以上的病例，也应积极修复。
4.根据神经损伤的时间、性质、程度和范围，可分别行神经松解、减压，缝合修复或行神经移位或移植，或后期行功能重建术。用药原则1.上述A、Ｂ、Ｃ主要提供神经营养及再生所需成分，对神经恢复防止肌肉萎缩有一定的辅助作用。
2.Ｃ类药比A、Ｂ类价格差别较大。
标题：悬臂浇筑法
定义
悬臂浇筑法（简称悬浇）【cast-in -cantilever method】指的是在桥墩两  悬臂浇筑法侧设置工作平台，平衡地逐段向跨中悬臂浇筑水泥混凝土梁体，并逐段施加预应力的施工方法。主要设备是一对能行走的挂篮，挂篮在已经张拉锚固并与墩身连成整体的梁段上移动，绑扎钢筋、立模、浇筑混凝土、施预应力都在其上进行。完成本段施工后，挂篮对称向前各移动一节段，进行下一对梁段施工，循序前行，直至悬臂梁段浇筑完成。
浇筑段落
悬浇梁体一般要分四大部分浇筑:(1)墩顶梁段(0号块);(2)0号块两侧对称悬浇梁段;(3)边孔支架现浇梁段;(4)主梁跨中合龙段.
悬浇顺序
(1)在墩顶托架或赝架上浇筑0号块并实施墩梁临时固结;
(2)在0号块段上安装悬臂挂篮,向两侧依次对称分段浇筑主梁至合龙前段;
(3)在支架上浇筑边跨主梁合龙段;  0#块混凝土浇筑
(4)最后浇筑中跨合龙段形成连续梁体系.
在梁段混凝土浇筑前,应对挂蓝等进行全面检查,经签认后方准浇筑.
张拉及合龙
1、预应力混凝土连续梁悬臂筑施工中，顶板、腹板纵向预应力筋的张拉顺序一般为上下、左右对称张拉，设计有要求时，按照设计要求。
2、浇预应力混凝土连续梁合龙顺序一般是先边跨、后次跨、再中跨。
3、连续梁（T构）的合龙、体系转换和支座反力调整应符合下列规定：
（1）合龙段的长度宜为2米；
（2）合龙前应观测气温变化与梁端高程及悬臂端间距的关系；
（3）合龙前应按设计规定，将两悬臂端合龙口予以临时连接，并将合龙跨一侧墩的临时锚固放松或改成活动支座；
（4）合龙前，在两端悬臂预加压重，并于浇筑混凝土过程中逐步撤除，以使悬臂端挠度稳定。
4 高程控制
预应力混凝土连接梁合拢顺序一般是先边跨，后次跨，在中跨。
预应力混凝土连接梁支座反力调整，按设计要求程序施工。
标题：瑞安话
用法
瑞安话用法和温州话基本相同，发音和温州话有些字词有区别，可以沟通。如：在温州话和瑞安话里，“水”、“喜”、“瑞”、“安”、“龙”等字发音均不同，故说温州人和瑞安人对话时，单个词汇会造成不懂，而整句句意基本理解无误。由于在温州广为流行的温州鼓词使用瑞安话为标准发音（有时候只有瑞安话唱起来才押韵），所以瑞安话和温州市区话一样属于广义温州话中很主流的一部分。
特征
分布瑞安话是南部吴语的代表方言之一，是浙南地区具有较大影响的一种瓯语，是瑞安市的主要方言，与邻近的温州话、平阳话、文成话等方言同属吴语东瓯片，或称浙南瓯语，瑞安话即瑞安瓯语。瑞安福建话属闽语闽话系统，分布在龙湖、营前、东岩等乡镇。瑞安畲客话与平阳、文成的畲客话相似，兼有闽语和客家话的特点，分布在东岩、马屿等民族村。瑞安福建话、畲客话地区也通瑞安话。浙南的说唱文艺——温州鼓词就是以瑞安话为标准音的。特点瑞安话和其他瓯语的共同特点是入声不短促，唐韵字不带韵尾等。如“汤倘烫托，堂宕荡铎”，瓯语韵母都是O，舒声不带鼻音尾，入声不带喉塞尾，“汤倘烫托”阴调四声一贯，“堂宕荡铎”阳调四声一贯。浙南瓯语的特殊词语如
看 叫 眥(cì)。
白糖 叫 糖(dǔ)霜(xǖū,大概这么读,拼音中无此音)。
咸菜 叫 菜(cī-êi,大致音,拼音中无此音)咸（o,轻音），也有的地方叫咸（ō-ǒ）菜（cī，轻声）。
退潮 叫 潮（jú）落（lǔ）。
麻烦 叫 生(sà,重音)受(yóu,轻音)，也读叫麻(mū)烦(wǒ)。
黎明 叫 五（nù）更（gā）。
早上 叫 天(tī)光(gū)。
中午 叫 日(nì,大致音,拼音中无此音)昼(jiù)。
下午 叫 晚（mǒ）前（gǎ），也有叫晚（mǒ）前（gǎ）日（něǐ，大致音,拼音中无此音)。
晚上 叫 黄（ǎ）昏（xǔ）。
吃饭 叫 “七（qī）窝（vō）”（找不到字了，就直接用直音）。
瑞安话的书卷味
瑞安话中好些词语富有浓厚的书卷味(瑞安人说它带“文理”)，如果我们利用空暇对它细加把玩、品味，不失为一件令人赏心悦目之事。其中有来自古代书面语的，有借用书面语表达另一层语意的，还有瑞安话中独到的词语。
一、来自古代书面语的(或者说，方言被书面语引用的)，下面笔者以“乐事”、“生分”、“生受”、“剪绺”等词语为例：
“乐事”，在瑞安话中表示事办得好，处理妥当，任务完成得令人满意等义项。如“该件事办得真乐事。”更多的是用“乐事”或“弗乐事”，来回答别人的询问。书面语见汤显祖《牡丹亭》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”以及谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”以上的“乐事”与瑞安话相近。
“生分”，在瑞安话里有感情疏远、陌生、害羞等义项，如“你我是老同学，为什么反而生分了？”“这孩子怕见生分人。”“别怕生分！”意思与《红楼梦》“又不生分，又可取乐。”的意思相近。
“生受”，在瑞安话里与难为你、麻烦你相近，一般不对自己说。如：“害你生受了，真对不起。”瑞安话的生受与《水浒传》中“武松道：‘却生受嫂嫂’。”以及黄庭坚的词“生受、生受，更被养娘催绣。”中的“生受”义同。
“剪绺”，绺(音同柳)是量词，一束丝线、一束头发，也叫一绺丝绒、一绺头发。剪绺在瑞安话里代指小偷，意谓小偷常在戏台下乘妇女专心看戏时偷剪其发辫(一条发辫可换几斗米或数斤酒)。如“做贼碰着剪绺。”或“大贼也被剪绺偷了。”书面语的“剪径”指拦路抢劫的大贼，而“剪绺”常指代小偷，常见于宋元话本。
以上的书面语，可能就是唐宋时期的口语。瑞安方言中保留了较多的唐宋时语音，并被承传下来。故虽是书面语，还透露出浓浓的瑞安味儿。
二、借用书面语表达另一层语意的有：“云淡风轻”、“雀跃”等词语。
“云淡风轻”，《千家诗》中选程颢《春日偶成》诗中的首句：“云淡风轻近午天”中前四字。原意是形容春季晴空，风和日丽令人喜爱的景象，原是褒义词。但瑞安话借此词语却形容那些骤然升官或发财者忘乎所以的形态，变成贬义词。如“该人近日云淡风轻起来，忘记了自己姓什么了！”把讽刺、冷嘲隐在春日晴和的语句中，十分巧妙。
“雀跃”，在书面语中指“若雀跃也”，“如雀之跳跃也”，表示喜极，有欢呼雀跃的词，应为褒义。但瑞安话却借此形容女孩子轻飘，其意与“骚”相近。如：“雀跃囡儿”。或“这个囡儿这样雀跃，将来怎么嫁得出去？”
“旗儿店”，瑞安话指酒店。古时城乡酒店前都竖着一条旗杆，杆顶斜插着一面写有“酒”字的布旗，远处都可望见，叫酒旗，也叫酒帘、望子，起“广告牌”的作用，现在乡间仍称酒店为“旗儿店”。
三、瑞安话独有的书面语有：“风痴”、“酿禾”、“伴手”、“索怀”、“授儿”、“乐力”等词语。外地人也可依整句瑞安话来解读其词意。
“风痴”，瑞安话指台风、风暴。此词十分形象，风大得如痴如狂，以至拔树、毁屋，冲垮堤坝的地步。至今瑞安民间仍有许多人称台风为“风痴”。瑞安谚语：“风痴碎，‘回南’大”。“回南”指台风登陆后风向大都由东北风转为东南风。风痴虽甚癫狂，但比之登陆时回南还逊一筹。也比喻反击者的力量(或指反驳言辞)比进攻者(或指批评，指责言辞)更厉害、有力，是后发制人的意思。
“酿禾”，瑞安话指称雷雨。雷雨往往盛发于夏秋之间稻禾旺长时期。这时稻禾最需要阳光、雨水和肥料。而雷雨还是上午烈日所致的短时间骤雨，既有充足阳光和丰沛的雨水，又因雷电为之提供大量氮肥。所以称雷雨为酿禾，既有科学道理，又很形象生动。至今仍活跃在许多瑞安人的口语之中。如：“今天闷热，下午定会落酿禾！”更贴题了。
“伴手”与“回伴”，在瑞安话中指走亲朋好友家随手带去的小礼品、小食品，故称伴手。如：“你这么客气，常来走动就很好了，还要带伴手！”伴手，从字面看是动宾式，指伴着手里的东西。既然客人给主人带了礼品，主人也讲礼尚往来，也反馈给客人礼品叫“回伴”，是针对“伴手”而言的。如：“你看，我只带一点点伴手，你却给我摊篮坊回伴！”
“索怀”，在瑞安话中指糖果，糕饼。索是索取，怀是襟怀，古时人们衣服没有缝口袋，物品均放衣襟中，下面腰间用一条带子将服系紧，不使物品下坠。做客时往往将糖果、糕饼往襟怀中一放，到主人家后拿出来送给主人小孩，故称索怀。后来又把招待客人的茶点或给客人带回去的回伴称为索怀。
“授儿”，在瑞安话中指嗣子、义子。与亲生儿子相对而言，指别人授(送)给的儿子。
“乐力”，在瑞安话中指做事乐于出力、用力、努力的意思，很像当今的“给力”。
以上这些带书卷味的瑞安话，都可以用全国通用的汉字记录、书写、传播。而用在瑞安话中，听起来，很具瑞安特色，如改用普通话翻译后，瑞安话的原汁原味就淡薄多了。[1]​
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民俗专家认为瑞安是温州鼓词的发源地，理由是：
1、鼓词一直是用瑞安话说唱，也只有用瑞安话才押韵。
2、著名词师管华山、阮世池都是瑞安人，长期以来已形成自己的流派 。
3、瑞安仙降人彭阿元首创了伴奏乐器牛筋琴。
4、制琴的重要材料牛筋，是马屿人阿海制作的。