标题：虚湖记
概述
《虚湖记》是当代古文名家杨威的代表作之一。此文构思独到，词藻清美，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，结构严密，浑然天成。铺陈顺畅而有气势，富有精深的人生哲理，蕴涵着旷达超脱的人生境界。
基本信息
作品名称：虚湖记 　
文学体裁：记 　
创作年代：当代 　
作者：杨威 　
作品出处：《绍熙古泽（一）》（杨威∕著）
作品原文
虚湖记
杨威
◆曩游虚湖「1」，逢一渔父「2」。素发披领「3」，秋霜染鬓「4」。度其年岁「5」，七旬有余「6」。而其朱颜冰齿「7」，色若童孺「8」。豪眉勾垂「9」，银髭纷郁「10」。奇骨清癯「11」，神仪疏朗「12」。有林泉隐沦之容「13」，玄都羽客之姿「14」。与其语，甚投分「15」。适蜚廉轻吹「16」，微澜缓流「17」，乃备桂枻「18」，相与泛行「19」。驶一叶之燕舟「20」，浮万顷之泓碧「21」，纵意往来「22」，听其所如「23」。清飙泠泠「24」，拂于襟以澡心「25」，荡于目而发明「26」；练波潋潋「27」，激于棹以飞雪「28」，洒于袖而涤尘「29」。瞻霜鹭之低翔「30」，聆缟鹤之高唳「31」。云案峦以延绵「32」，天席水而寥旷「33」。氛霭氤氲「34」，移瑶圃空濛之境「35」；曜灵昭朗「36」，沉山光叠翠之形「37」。晦明之间「38」，尽览虚湖胜状「39」。
◆于是悦风色之浩丽「40」，欣良朋之嘉遇「41」。乃洗羽觞「42」，陈芳醪「43」，列虚位于筵次「44」，唤苏子而共酌「45」。渔父惑曰「46」：“东坡逝矣「47」，骸骨没矣「48」。假形灭而神存「49」，又焉识其所止「50」？或升琼宇「51」，邻仙真「52」，栖于九霄之上乎「53」？或客阳侯「54」，侣鱼鳖「55」，息于重渊之下乎「56」？可得邀而饮乎？”余笑曰：“夫躯身者「57」，性所托也「58」。百年徂迁「59」，化为野尘「60」。庶群类萃「61」，别于性尔。若苏子者，虽七尺之体消泯「62」，而高逸之性冥契「63」。虽呼之而不应「64」，虚位犹当面也「65」。若彼俗流者「66」，谄曲以干进「67」，诡谀以竞荣「68」。汲汲于锱铢之浅利「69」，营营于毫末之微名「70」，何其鄙哉「71」！焉能以雅旷之性「72」，而友浊陋之徒乎「73」？是以合于性者，故人犹比邻也「74」；违于性者，日睹亦异世也「75」。”
◆渔父喟然叹曰「76」：“倾盖如故者「77」，余与子之谓也！荣利名势者「78」，若斯汗漫之泽「79」，取之而不尽，汲之而不竭，年命须臾「80」，不足以纳涓滴「81」。不识乎蓬户瓮牖「82」，可以寄足「83」；粗粝野蔌「84」，可以疗饥「85」。服锦衣而不能齐神龟之寿「86」，餐玉食而不能持大椿之龄「87」。孰能窃瑶母之灵药「88」，匹南山之永固「89」？顾彼仆仆区区「90」，戚戚遑遑「91」，沈酣于熙攘之区「92」，浸溺于浮幻之场「93」，一何愚哉「94」！余既明夫穷达之理「95」，通乎死生之义「96」。既捐五情「97」，复遗六欲「98」。迥拔纷嚣之薮「99」，赴履虚寂之域「100」。泊兹湖以徜徉「101」，顺大化以优游「102」。载息虑于万事「103」，聊寓怀于玄一「104」。”
作品注释
【注释】
【1】 曩：往昔，从前。《列子·黄帝》：“曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？” 
【2】 渔父：犹渔翁。捕鱼的老人。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。”
【3】 素发：白发。钱起《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》：“流年催素发，不觉映华簪。”
【4】 秋霜：秋日的霜。刘勰《文心雕龙·诏策》：“明罚敕法，则辞有秋霜之烈。”
【5】 度：推测。《诗·小雅·巧言》：“他人有心，余忖度之。”年岁：年龄。《周礼·夏官·司士》：“辨其年岁，与其贵贱。”
【6】 旬：十年。多指人寿。白居易《偶吟自慰兼呈梦得》：“且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。”
【7】 朱颜：红润美好的容颜。刘大櫆《祭吴文肃公文》：“我初见公，公在内阁，皓发朱颜，笑言磊磊。”冰齿：犹皓齿。张先《庆春泽·与善歌者》：“冰齿映轻唇，蕊红新放。”
【8】 童孺：儿童。蔡邕《童幼胡根碑》：“嗟童孺之夭逝兮，伤慈母之肝情。”
【9】 豪眉：指长眉，老人眉上长出的长毫。勾垂：弯曲低垂。
【10】 银髭：白髭须的美称。杨万里《雪后十日日暖雪犹未融》：“生愁便消去，将底伴银髭。”纷郁：多盛貌。
【11】 奇骨：非凡的形体相貌。王充《论衡·讲瑞》：“以相奇言之，圣人有奇骨体，贤者亦有奇骨。”清癯：清瘦。张可久《折桂令·别后》：“一年馀凤只鸾孤，枕上嗟吁，镜里清癯。”
【12】 神仪：神态仪表。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“及长，身长七尺七寸，神仪明秀，朗目疏眉。”疏朗：俊爽，爽朗。《晋书·桓玄传》：“及长，形貌瑰奇，风神疏朗，博综艺术，善属文。”
【13】 林泉：山林泉石胜境，多指退隐之地。骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得闲居之趣。”隐沦：指隐士。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》：“何必桃源里，深居作隐沦。”
【14】 玄都：道家所说神仙居处。陈汝元《金莲记·诟奸》：“问娇娥空隐玄都，笑仙郎已入桃源。”羽客：道士的别称。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“羽客今何在？”
【15】 投分：意气相合。《周书·史宁传》：“申以投分之言，微托思归之意。”
【16】 适：正，恰好。《汉书·东方朔传》：“此适足以明其不知权变而终或(惑)于大道也。”蜚廉：风神。《汉书·扬雄传上》：“鸾皇腾而不属兮，岂独蜚廉与云师。”轻吹：轻轻吹荡。
【17】 微澜：微小的波纹。陆机《招隐》：“芳兰振惠叶，玉泉涌微澜。”缓流：舒缓地流动。
【18】 桂枻：用桂木制成的船桨。用为舟楫的美称。《史记·司马相如列传》：“浮文鹢，扬桂枻，张翠帷，建羽盖。”
【19】 相与：共同，一道。陶潜《移居》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”泛行：谓泛波行游。
【20】 驶：驾驶。梅尧臣《送新安张尉乞侍养归淮甸》：“任意归舟驶，风烟亦自如。”一叶：形容船小，像一片叶子。李商隐《无题》：“万里风波一叶舟。”燕舟：小船。因轻捷如燕，故名。庾肩吾《山池应令》：“荷低芝盖出，浪涌燕舟轻。”
【21】 万顷：形容面积广阔。杨万里《过金沙洋望小海》：“须臾满眼贾胡船，万顷一碧波黏天。”泓碧：指清澈碧绿的水。魏源《重游盘山寺》：“山重水复中，放出一泓碧。”
【22】 纵意：肆意，随心所欲地。纪昀《阅微草堂笔记》：“纵意高谈。”
【23】 听：听任。《汉书·景帝纪》：“其议民欲徙宽大地者，听之。”
【24】 清飙：清风。成公绥《啸赋》：“南箕动於穹苍，清飙振乎乔木。”泠泠：清凉貌。《楚辞·七谏·初放》：“下泠泠而来风。”
【25】 襟：指衣襟。澡心：涤除内心杂念。张居正《谢免自陈疏》：“谨当澡心自励，克己知非。”
【26】 发明：使开朗。宋玉《风赋》：“发明耳目，宁体便人。”吕延济注：“言能开耳目之明。”
【27】 练波：白绢似的水波。李东阳《题程亚卿所藏刘进画鱼》：“玉如意，金叵罗，激高堂，扬练波。”潋潋：水波荡漾貌。杨夔《送郑谷》：“春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。”
【28】 棹：摇船的用具。《楚辞·九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻。”飞雪：指练波激起若素雪飞洒。
【29】 涤尘：谓涤荡尘埃。
【30】 霜鹭：白鹭。黄庭坚《满庭芳》：“锦鸳霜鹭，荷径拾幽苹。”
【31】 缟鹤：白鹤。吴莱《夕泛海东》：“玄螭时侧行，缟鹤一回顾。从之招羡门，沧海昼多雾。”唳：鹤、鸿雁等高亢地鸣叫。《晋书·陆机传》：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”
【32】 案：指以之为案。峦：泛指山。《史记·司马相如列传》：“谕以封峦。”裴骃集解引《汉书音义》：“峦，山也。”延绵：指绵亘，绵延伸展。
【33】 席：指以之为席。寥旷：空旷，广远。归有光《从叔父府君坟前石表辞》：“府君筑居田野中，四望寥旷。”
【34】 氛霭：烟霭，雾气。曾巩《万山》：“最宜城北望，正值氛霭歇。”氤氲：烟云弥漫貌。苏味道《咏雾》：“氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。”
【35】 瑶圃：谓神仙居处。周巽《梨花曲》：“仙妃下瑶圃，靓妆乘素鸾。”空濛：迷茫缥缈貌。谢朓《观朝雨》：“空濛如薄雾，散漫似轻埃。”
【36】 曜灵：指太阳。《楚辞·天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？”昭朗：犹明朗。杜光庭《太子为皇帝醮太乙及点金箓灯词》：“三光昭朗，四序均调。”
【37】 山光：山的景色。沈约《泛永康江》：“山光浮水至，春色犯寒来。”叠翠：翠绿色相层迭。指山色层迭。杜颜《灞桥赋》：“连山叠翠而西转，群树分形而北疏。”
【38】 晦明：昏暗和晴朗。黄鷟来《咏怀》：“云来众岫晦，云去众岫明。去来云无心，晦明关我情。”
【39】 胜状：美好的景状。
【40】 风色：风光，景色。温庭筠《西洲曲》：“西洲风色好，遥见武昌楼。”浩丽：犹壮丽。司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思於龙舟。”
【41】 良朋：指美好的朋友。《三国演义》：“弦歌知雅意，杯酒谢良朋。”嘉遇：指美好的逢遇。
【42】 羽觞：古代饮酒用的耳杯。李白《春夜宴从弟桃李园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
【43】 芳醪：美酒。袁峤之《兰亭》：“激水流芳醪，豁尔累心散。”
【44】 虚位：空的坐位。韦应物《出还》：“入室掩无光，衔哀写虚位。”
【45】 唤：呼唤，召唤。苏子：指苏轼。酌：饮酒。李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。”
【46】 惑：困惑。
【47】 逝：死亡。曹丕《又与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！”
【48】 骸骨：尸骨。《史记·淮阴侯列传》：“父子暴骸骨于中野，不可胜数。”
【49】 假：假使。《列子·杨朱》：“假济，为之乎？”
【50】 止：居止。《诗·商颂·玄鸟》：“邦畿千里，维民所止。”
【51】 琼宇：指天宫。林景熙《洞霄宫》：“飘然乘泠风，一瓣谒琼宇。”
【52】 仙真：道家称升仙得道之人。《拂霓裳》：“祷仙真。愿年年今日，喜长新。”
【53】 栖：居住。《国语·越语上》：“越王勾践栖于会稽之上。”九霄：天之极高处，高空。葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”
【54】 阳侯：古代传说中的波涛之神。《战国策·韩策二》：“塞漏舟而轻阳侯之波，则舟覆矣。”
【55】 鱼鳖：鱼和鳖。泛指鳞介水族。
【56】 息：止息。重渊：《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊。”后遂以“重渊”指深渊。《后汉书·马融传上》：“聘畎亩之群雅，宗重渊之潜龙。”
【57】 躯身：犹身躯。无名氏《女姑姑》：“迷惑错认幻躯身，不肯将身去尘垢。”
【58】 性：这里特指品性和性情。托：寄托。
【59】 徂迁：谓消逝，死亡。《南齐书·王俭传》：“事涉两朝，岁绵一纪，盛年已老，孙孺巾冠。人物徂迁，逝者将半。”
【60】 野尘：谓原野间的尘埃。
【61】 庶：众多。《诗·小雅·小明》：“我事孔庶。”群：指同类的人聚集成的群体。类萃：分类聚集。王世贞《石羊生传》：“类萃诸书，有《经籍会通》四十卷，《图书博考》十二卷，《诸子汇编》六十卷，《虞初统集》五百卷。”
【62】 七尺：人身长约当古尺七尺。消泯：指消逝，泯灭。 
【63】 高逸：高雅脱俗，俊逸跌宕。孙统《吏部郎虞存诔》：“存幼而卓拔，风情高逸。”冥契：谓暗相投合。苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》：“母子天性，自然冥契，如磁石针，不谋而合。”
【64】 应：应答。
【65】 当面：指面对面。范康《竹叶舟》：“异人难遇，怎好当面错过。”
【66】 俗流：指世俗之辈，庸俗的人。韩愈《荐士》：“俗流知者谁，指注竞嘲傲。”
【67】 谄曲：曲意逢迎。慧皎《高僧传·译经下·求那跋摩》：“浊世多谄曲，虚伪无诚信。”干进：谋求仕进。《楚辞·离骚》：“既干进而务入兮，又何芳之能祗？”
【68】 诡谀：诡诈阿谀。孙樵《孙氏西斋录》：“崔察贼杀中书令裴者何？诡谀梯乱，肇杀机也。”竞荣：指竞逐名声地位。
【69】 汲汲：形容急切的样子，急于得到。《汉书·扬雄传上》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”锱铢：锱、铢都是古代很小的重量单位。比喻极微小的数量。纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受锱铢聘金。”浅利：犹微利。
【70】 营营：追求奔逐。毫末：比喻极其细微。司马光《和聂之美讽古》：“如何毫末利，管鲍亦相欺？”微名：指微不足道的名位。
【71】 鄙：庸俗，鄙陋。
【72】 雅旷：风雅旷达。《晋书·石苞传》：“雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。”
【73】 友：谓与之为友。浊陋：指庸俗鄙陋。
【74】 故人：已死的人。《儒林外史》：“昔年在南昌，蒙尊公骨肉之谊，今不想已作故人。”比邻：近邻。杜甫《兵车行》：“生女犹得嫁比邻。”
【75】 日睹：指天天见到。异世：谓不同的世间。潘岳《哀永逝文》：“思其人兮已灭，览馀迹兮未夷。昔同途兮今异世，忆旧欢兮增新悲。”
【76】 喟然：叹气貌。《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”
【77】 倾盖如故：指偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
【78】 荣利：功名利禄。陶潜《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。”名势：名声与权势。《列子·黄帝》：“中夜，禾生、子伯二人，相与言子华之名势。”
【79】 汗漫：广大，漫无边际貌。叶廷琯《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”泽：指湖泽。
【80】 年命：生命，寿命。《古诗十九首》：“年命如朝露。”须臾：片刻，形容极短的时间。《商君书·慎法》：“不可以须臾忘于法。”
【81】 涓滴：小水点。杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀星乍有无。”后用以比喻极少量的东西。柳宗元《谢赐端午绫帛衣服表》：“臣谬典方州，效微涓滴。”
【82】 蓬户瓮牖：以蓬草编门，以破瓮作窗。指贫苦人家的简陋房屋。
【83】 寄足：指托身，存身。
【84】 粗粝：糙米。《水浒传》：“(乔道清)与十五六个军士，藏匿在神农庙里，与本庙道人借索些粗粝充饥。”野蔌：野蔬。陆游《农家》：“溪碓新舂白，山厨野蔌香。”
【85】 疗饥：解饿，充饥。张衡《思玄赋》：“聘王母於银台兮，羞玉芝以疗饥。”
【86】 锦衣：精美华丽的衣服。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。”神龟：传说中称有灵异的龟。《庄子·秋水》：“楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。”
【87】 玉食：珍贵的饮食。司马光《训俭示康》：“虽举家锦衣玉食，何患不能？”大椿：椿，木名。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
【88】 瑶母：瑶池西王母的省称。汤瀛《登瀛洲赋》：“约瑶母以商略，挟子晋以夷犹。”灵药：指仙药，不死药。李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
【89】 南山：秦岭终南山。《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”后因用以祝寿之辞。《南史·齐豫章王嶷传》：“古来言愿陛下寿比南山，或称万岁，此殆近貌言；如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。”永固：永远安固。
【90】 仆仆：奔走劳顿貌。方苞《七思·兄百川先生》：“长饥驱兮仆仆，痛乖分兮苦相勖。”区区：奔走貌。杨显之《潇湘雨》：“一自做朝臣，区区受苦辛。”
【91】 戚戚：忧惧貌。《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”遑遑：惊恐匆忙，不安定貌。《后汉书·邓禹传》：“长安吏人，遑遑无所依归。”
【92】 沈酣：沉迷。苏轼《答范纯父书》：“李唐夫一宅甚安，沈酣江山，旬日忘归，非久赴任也。”熙攘：“熙熙攘攘”的略语。《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”壤，通“攘”。形容人来人往，喧闹纷杂貌。
【93】 浸溺：犹沉溺。李翱《再请停率修寺观钱状》：“佛法害人，甚於杨墨。论心术，虽不异於中土；考较迹，实有蠹於生灵。浸溺人情，莫此之甚。”浮幻：虚浮空幻。玄奘《大唐西域记·驮那羯》：“人命危脆，世间浮幻，宜修胜善愿。”
【94】 一何：何其，多么。杜甫《石壕吏》：“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”
【95】 穷达：困顿与显达。王粲《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！”理：道理，义理。
【96】 义：指意义，道理。
【97】 捐：捐弃，遗弃。五情：指喜、怒、哀、乐、怨。泛指人的情感。
【98】 遗：弃。六欲：佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。泛指各种欲望。
【99】 拔：超脱，超出。纷嚣：纷乱喧嚣。唐顺之《祭孙南野太仆文》：“余厌纷嚣，公耽恬寂。”薮：人或物聚集的地方。蔡邕《胡广黄琼颂》：“惟德之薮。”
【100】 赴履：奔赴。《后汉书·皇甫嵩朱俊传论》：“如皇甫公之赴履危乱，而能终以归全者，其致不亦贵乎！”虚寂：犹清静。于鹄《山中访道者》：“山院不洒扫，四时自虚寂。”
【101】 泊：栖止，停留。徜徉：安闲自得貌。孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“(袁可立)莳竹种松，分兰艺菊。日与诸耆旧徜徉于诗坛酒社，陶然有隐处之乐焉。”
【102】 大化：指天地，造化。陶潜《神释》：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”优游：悠闲自得貌。王韬《<淞滨琐话>自序》：“优游恬适，舒畅怡悦，所以养乎心者也。”
【103】 息虑：消除杂念。吕岩《沁园春》：“不在劳神，不须苦行，息虑忘机合自然。”
【104】 寓怀：寄托情怀。《红楼梦》：“雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝。”玄一：《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”后因称道的本源为“玄一”。葛洪《抱朴子·广譬》：“澄精神於玄一者，则形器可忘。”
作者简介
杨威，当代古文名家，字逸驎，号山泽故人，1985年生，安徽砀山人，中国矿业大学毕业。作品涉及序、赋、论、记、传、墓志铭等多种古代文体，出版有个人古文作品集《绍熙古泽》。2011年，作品《松江赋》在上海市松江区人民政府、解放日报报业集团、东方网联合举办的《松江赋》全国征文比赛中，从来自22个省、市、自治区的159篇作品中胜出，荣获最高奖；同年，作品《长治赋》在长治市委宣传部、长治市文联联合举办的《长治赋》全国征文比赛中，从来自15个省、市、自治区的60篇作品中胜出，荣获最高奖。杨威以“绍前修之遗轨”为创作宗旨，以“振百代之坠绪”为毕生追求，为文“崇骈俪之灵裁，重词句之雕析，章法谨严，辞藻赡丽，袭屈马之余风，播八代之流韵”，被誉为“一时之健笔，复古之表倡”。