标题：寒食帖
名录资料
【名称】《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》
【类别】中国书法
【年代】北宋
【文物原属】原属圆明园收藏
【文物现状】现藏于台北故宫博物院
【规格材质】书法帖，长卷，纸本，纵：34厘米，横：119.5厘米。
  右一为苏轼《寒食帖》，其他为评论
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”  苏轼画像。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
书法释文
一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”
二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。
译文诠释
自从我来到黄州，已经三次寒食节了。每年都惋惜着春匆匆离去，却无奈春光离去并不需要人的悼惜。今年的春雨绵绵不绝，接连两个月如同秋天萧瑟的春寒，天气令人郁闷。在愁卧中听说海棠花谢了，雨后凋落的花瓣在污泥上显得残红狼藉。美丽的花经过雨水摧残凋谢，就像是被有力者在半夜背负而去，叫人无力可施。这和患病的少年，病后起来头发已经衰白又有何异呢？
春天江水高涨将要浸入门内,雨势袭来没有停止的迹象 小屋子像一叶渔舟,飘流在苍茫烟水中厨房里空荡荡的,只好煮些蔬菜,在破灶里用湿芦苇烧着，本来不知道今天是什么时候,看见乌鸦衔着纸钱,才想到今天是寒食节 想回去报效朝廷,无奈国君门深九重,可望而不可及;想回故乡,但是祖坟却远隔万里 本来也想学阮籍作途穷之哭,但心却如死灰不能复燃。
法帖背景
元丰三年（1080）二月，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（公元1082年）作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年（1100）是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉映。
《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。
印鉴说明
一 天府珍藏、御赏、神品、乾隆宸翰、乾隆澄心等数枚。 清高宗 弘历（1711-1799），清世宗四子，文治武功，为清诸帝之最。清高宗亦热爱鉴赏书画，曾将宫中收藏编为《秘殿珠林》《石渠宝笈》初编、续编数巨册。在位六十年，庙号高宗，年号乾隆。 
二 雪艇图书、雪艇、雪艇王世杰氏为艺林守之、东湖长、艺苑遗珍等数枚。 王世杰（1891-1981），号雪艇，湖北省崇阳人。留学英、法，巴黎大学法学博士。曾任北京大学宪法学教授，与胡适等创办《现代评论》周刊。曾任教育部部长、武汉大学校长、外交部长、中央研究院院长。著有《比较宪法》。
三 天历之宝 元文宗 图帖睦尔（1304-1332），于泰定帝死后，由燕铁木儿等迎立于大都，改元天历。曾命翰林国史院与奎章阁学士纂修《经世大典》，雅好收藏书画。尊信帝师，免僧寺田租。至顺三年病卒。 
四 楞伽、成德容若、成子容若、容若书画、楞伽山人、楞伽真赏、神品等数枚。 成德 纳兰性德（1655-1685），满洲正黄旗人，康熙朝大学士纳兰明珠长子。初名成德，字容若，故世多称为成容若，又号楞伽山人。康熙十五年进士，官侍卫。精鉴藏，善书能诗，尤工词。著有《饮水词》、《侧帽词》、《通志堂集》等。 
五 容斋清玩、容斋 洪迈洪迈（1123-1202），鄱阳人，字景庐，号容斋。兄弟三人，适、遵、迈。曾使金。官敷文阁待制，端明殿学士。有《容斋随笔》。 
沈受蕃印、沈受（蕃印） 沈受蕃 不明。 
（典礼纪察）司印 明官印 
六 献厂 不明 
七 金章世系景行维贤、小如庵墨缘、景行维贤、景贤鉴藏、虞轩等数枚。 完颜景贤完颜景贤，字享父，号朴孙。十九世纪著名收藏家，著《三虞堂书画目》。 
八 北平孙氏 孙承泽（1592-1676），益都人，世隶上林苑籍，故亦称大兴人。字耳北，号北海，又号退谷。明崇祯四年进士，官给事中，入清仕至吏部侍郎。收藏甚富，有《庚子销夏记》、《尚书集解》等。
琅琴阁珍藏 不明 
埋轮之后、懿文堂图书 张縯 张縯，字季长，南宋隆兴元年（1173）进士，淳熙九年为夔州漕运使，官至大理少卿。 
沈纯祚印、一字为公 沈纯祚 不明。 
嘉庆御览之宝 清仁宗 颙琰（1760-1820），清高宗第十五子，嗣为帝，在位二十五年。谥睿，庙号仁宗，年号嘉庆。 
韩逢禧，长洲人。韩世能之子。家学渊博，收藏丰富。 
韩世能（ 1528-1598），长洲人，字存良。隆庆进士，官至礼部左侍郎。恬于荣利，奉使朝鲜，册封楚藩，馈遗一无所受，尝自言无一事无一语不实，而亦不务矫抗以博誉。有《云东诗草》。 
荆湖南路转运使印 宋官印 
张氏珍玩、北燕张氏珍藏，张金界奴，元时人，时代与家世均无可考，惟知其以所收藏上进帝室，皆属精品，上多钤“张氏收藏”“北燕张氏家藏”二印。 
念慈之印 费念慈费念慈（1855-1905），清江苏武进人，字屺怀，号西蠡，晚署艺风老人。光绪十五年进士。官编修，被劾归。博涉多通，工书法，精鋻赏，兼善山水，具金石气。有《归牧集》。 
郭则生 郭则生 不明。 
寒木堂、龙髯、颜世清印 颜世清（1873-1929），字韵伯，号瓢叟。足跛，人称颜跛子，广东连平人，寄居北京。钟骥子。聪颖过人。在政界多年，提倡文化最力。善鉴赏，收藏之富为北京之最。作山水、花卉，以古拙胜，毫无近习。 
菊池晋印、惺堂 菊池晋二（1867-？），号惺堂。为大桥讷庵孙，陶庵子，日本银行界名人。好古力学，私淑阳明，工诗，善刻印，尤喜收藏，东都罕有其匹。 
内藤虎印、湖南、虎、炳卿 内藤虎次郎 内藤湖南（1866-1934）， 本名为虎次郎，字炳卿，别号忆人居主、湖南鸥侣、雕虫生闷闷先生。为日本中国学、东洋史学创始人之一。其研究领域博大，涉及中国上古、中古、近世史，通论中国文化史、史学史、美术史等。有《内藤湖南全集》。 
振玉印信、永丰乡人 罗振玉 罗振玉（1866-1940），浙江上虞人，号雪堂，字叔言。清末奉召入京为官。辛亥革命后逃亡日本，曾参预满洲国活动。为著作等身之文史学者、书法家、鉴赏家，最早研究甲骨文的学者。编著有《殷墟书契》等。 
郭彝民印 郭枻，字彝民，民国三十三年任国民政府委员，拟〈收复台湾意见书〉。
题跋史评
黄庭坚在此诗后跋题曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。
董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。
此卷用笔或清俊劲爽，或沉着顿挫，字体由小渐大，由细渐粗，有一种徐起渐快，突然终止的节奏。黄庭坚跋盛赞此卷于诗胜过李白，于书兼有唐、五代诸家之长。苏轼曾说：「我书意造本无法，点画信手烦推求。」又说：「天真烂漫是吾师。」实为此卷的写照。
诗品鉴赏
品其诗，苍劲沉郁，饱含着生活凄苦，心境悲凉的感伤，富有强烈的感染力；论其书，笔酣墨饱，神  《寒食帖》赏析充气足，恣肆跌宕，飞扬飘洒，巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体，毕现苏轼“我书意造本无法,点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”的精髓。
诗稿诞生后，几经周转，传到了河南永安县令张浩之手。由于张浩与“苏门四学士”之一的黄庭坚相熟识，元符三年（1100年）七月，张浩携诗稿到四川眉州青神县谒见黄庭坚。黄庭坚一见诗稿，十分倾倒，又思及当时远谪海南的师友，北宋绍圣四年（1097年）被谪贬在惠州的苏轼责授琼州别驾。激动之情难以自禁，于是欣然命笔，题跋于诗稿曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。黄庭坚论语精当，书法妙绝，气酣而笔健，叹为观止，与苏诗苏字并列可谓珠联璧合。
书法鉴赏
历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙（指苏轼）文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山谷（指黄庭坚）又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。
因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
偃卧笔法平反
现在很多人每谈及苏东坡的书法，就要说说苏翁的偃卧笔法，说苏翁写字不能提腕书写。我不知道说这些话  黄州寒食帖局部的人是道听途说，还是人云亦云？更有教授级别甚或书法大家也都是这样在说。笔者临写过“黄州寒食帖”数百遍后得出了与众不同的见解。刚开始临写此帖的时候，我也在信前人所说的，以偃卧笔法去写，但是，写出来的效果却并不如意，后来，再仔细读帖、揣摩。从一个“币”字上发现了门道，这个“币”字的最后一竖很长，笔者临习中发现，这个“币”字的最后一竖要写出来，枕腕书写时受到拘束，又改为悬腕书写，悬腕书写时要使劲向里勾着写，也是出不了那种飘逸的效果，到最后我又试着悬肘书写。结果确实获得了预期的效果。因此，我得出的结论就是“黄州寒食帖”是苏翁悬肘写出来的。这个说法从此彻底颠覆了数代人心目中苏东坡不能提腕书写的谬论。还有一个佐证可以加深大家对此结论正确性的认可，苏东坡与黄庭坚、米芾都是同时代的人，黄庭坚悬肘写草书、米芾写小字都可以悬肘，苏东坡与黄庭坚是师生关系交往甚密，而与米芾也有短时间接触。这样的话三人在一起必定讨论各自的笔法并互相影响。以苏翁之才情和数十年书写的功力，岂能不会提腕写字，因此，我真的开始怀疑说苏翁偃卧笔法的人懂不懂书法？会不会写字？撰写此文的目的就是为书法爱好者明正视听，当然，也是替苏老爷子平反！
法帖轶事
此卷同治年间（1862~1874 ）为广东人冯氏收藏，遭遇火灾，所以下端留下火灼痕迹。1922年为日本收藏家菊池惺堂收藏，约1949年归台北收藏家，1987年由台北故宫博物院购回。  下部锯齿状深印为火烧遗留的痕迹
到了近代，《寒食帖》的命运多舛。清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。1918年转传到颜韵伯手中。当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。1922年，颜韵伯游览日本东京时，将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来，一时传为佳话。震灾之后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。
《寒食帖》流失海外一直使华夏子孙耿耿于怀。第二次世界大战刚一结束  国民政府外交部长王世杰，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。
十数年后，在台北的一次书画展中展出了一幅长达7.3米的《寒食帖》卷轴复制品，轰动一时，见者无不称奇。据说此种复制品只有10件，大部分被国际上享有盛誉的国家博物馆珍藏，有两件则下落不明。1975年前后，日本友人著名的“东坡迷”山上次郎花巨资买下了台北展厅中的最后一幅复制品。1985年11月2日，山上次郎率日本“东坡参观访问团”来到黄州东坡赤壁，出于对苏轼的景仰，也出于对东坡赤壁的钟情，山上次郎慨然将其高价购到的最后一幅《寒食帖》卷轴复制品捐赠给东坡赤壁管理处，这幅复制作品因而成为在中国大陆的唯一珍品。1995年，又经山上次郎倡议，在东坡赤壁修建了“中日友好之舍”，首次公开展出了该《寒食帖》卷轴复制品。
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邮票信息
  《寒食帖》邮票1995年4月6日，为弘扬中国书法艺术，台湾邮政部门发行了专346《寒食帖》邮票一套4枚。横式四连张印刷，邮票全张4套。边纸上则印有黄庭坚的《寒食诗跋》。
特别注释
①寒食：节令名，清明前一天或两天。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火“寒食”。
②图示：台北故宫博物院馆藏《寒食帖》，含诗文及黄庭坚题跋 
③颜鲁公：颜真卿，在中国书法史上占有特殊地位，颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。
④杨少师：五代杰出书法家杨凝式。
⑤李西台：李建中，北宋书法家。[1]