标题：红姓
基本介绍
红[红，读音作hóng(ㄏㄨㄥˊ)]
姓氏源流
红（Hóng）姓源出有：
源流一源于芈姓，出自春秋时期楚国公族子孙，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国君主姓熊，而在楚国公族子孙中，有一位公子叫熊挚，字红，因此又史称其为熊挚红、熊红，他受封于鄂(今湖北)，称鄂王。熊挚红是荆国早期君主楚熊渠的次子。楚熊渠有三子：长子熊康（熊毋康）、次子熊红（熊挚红）、少子熊执疵。由于长兄熊康早逝，因此楚熊渠由熊挚红继位荆国君主。但老三越章王熊执疵不服，遂发动了政变，弑杀了兄长熊挚红，之后自立为荆国之君，还改名为熊延。
熊挚红被弑之后，在其后裔子孙中有以先祖之字为姓氏者，称红氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
源流二源于祁姓，出自西汉时期的楚元王刘交之子刘富的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》和《名贤氏族言行类稿》记载：西汉时期的楚元王刘交之子叫刘富，受封于红地(今江苏肖县西南一带)，他原来就已封为侯爵，所以人们称他为红侯，或称红侯富。红侯富的子孙理应世袭封地和爵位的，但传到他曾孙时因为没有儿子，朝廷便收回了封地和封爵位。而红侯富不止一个妻妾，他的庶支系儿孙还很多。在这些后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称红氏；另外在红地的原住民中，亦有以其地名为姓氏者，称红氏，皆世代相传至今。
红氏族人大多尊奉刘富为得姓始祖。
源流三出自刘姓，以地名为氏。西汉楚元王刘交之子叫刘富，就受封于红地，他原来就已封为侯爵，所以人们称他为红侯，或称红侯富。他的子孙理应世袭封地和爵位的，可是传到他曾孙时，因为曾孙没有生儿子，朝廷便收回了封地和封爵位的。而红侯富不止一个妻妾，他的支系儿孙还很多。这些后代，有的就取封地为姓，世代姓红。
源流四源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 
⑴.据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族乌兰氏，汉义“红花”，世居呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Ulan Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族乌兰氏多冠汉姓为红氏、洪氏等。 
⑵.在蒙古民族中，有乌兰和硕氏、土日根氏，汉义就是“红色”，后有冠汉姓为红氏者。 
⑶.在蒙古民族中，有乌兰图娅氏，汉义“红霞”，原是古萨满教女祭司的称谓，后逐渐成为一个姓氏群体，从事巫医、婚媒、舞蹈等事务更多一些，现多为蒙古族女子的名字，明朝时期即有冠汉姓为红氏者。 
⑷.在蒙古民族中，有乌兰巴日氏，汉义“红虎”，原来是一种王府卫队的称谓，后逐渐成为一个姓氏群体，明朝时期即有冠汉姓为红氏、虎氏等者。
源流五源于满族，属于汉化改姓为氏。
⑴.满族诺拉氏：满语为Nora mongu，汉义“耙、拉棍”，是古老的满洲部族，人数非常少，主要居于宁古塔(今黑龙江宁安)。诺拉氏部族有四个分支：即红氏(Fulgjan mongu)、紫氏(Susu mongu)、黄氏(Suajan mongu)和努尼氏(Nuni mongu)。清朝中叶以后，满族诺拉氏多冠汉姓为那氏，而其四个分支中，则多称红氏、黄氏、紫氏、尼氏，世代相传至今。 
⑵.满族吴扎氏：满语为Wuza mongu，汉义“谷物”，是古老的满洲部族，人数众多，发源于宁古塔(今黑龙江宁安)。吴扎氏部族有四个分支：红氏(Fulgjan mongu)、黄氏(Suajan mongu)、紫氏(Susu mongu)、白氏(Sunghua mongu)，其主支在清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏，其他四个分支有改称吴氏者，也有按原姓氏的汉义保持原称谓者，分称红氏、黄氏、紫氏、白氏，世代相传至今。[1]
得姓始祖
刘富。从《通志·氏族略》、《元和姓纂》和《名贤氏族言行类稿》三书上考证，红氏出自，是楚元王交子刘富的后裔，因刘富被封为红侯，他的支庶子孙以国为氏而得姓。春秋时代的楚国，是上古颛顼帝芈姓后裔所传。而颛顼帝是黄帝轩辕氏的嫡孙，红氏既然系出二三千年前的楚国公族，推算起来，则是黄帝子孙。故红氏族裔奉刘富为红姓的得姓始祖。
迁徙分布
红氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百位门阀，主要以昌平郡(今北京昌平)为望居。红姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期，楚国的皇室子孙中，有公子挚，又叫熊红。他的后代中为了显示祖上的皇系身份，就取祖上的名字为姓氏，称为红氏。另一说，西汉初年，汉高祖刘邦封自己的同母弟刘交为楚元王，刘交之子刘富被封为休候，后来改封为红候，封于红（今安徽省萧县西的红亭）。他的子孙后来就以封地名为姓氏，称为红氏。汉代时候，有个地方名为“红”，在现今江苏省肖县西南附近，居住者多以红为姓。发祥于楚国的红氏家族，按照历史位置，在今山西省境内。望族居昌平郡（今北京市昌平县东）。
历史名人
红尙朱红氏或许是长期人丁不旺，红姓中人一向不太知名，仅在明英宗正统年间出现过一位官拜郧西县丞的红尚朱。这位红尚朱，为山西省阳曲人，长期以来，红氏家族，也主要以今山西地区为繁衍中心。此外，红姓名人还有明末的农民起义军将领红军友、红娘子。 
红军友明末农民起义初期首领之一。崇祯五年（1632年）转战陕甘边区，声势甚大。后遭谋害。
红线(生卒年待考)，女。传说中著名唐朝侠女。 红线是唐朝潞州(今山西长治)节度使薛嵩家(一说崔成)的女婢，她容貌秀丽，但还有各不为人知的秘密：身怀绝技。 喜读书，通经史，薛嵩让她掌管着文书，被称为“内记室”。 
红娘(生卒年待考)，著名元剧《西厢记》中的文学人物。 元朝剧作家王实甫在唐朝元稹《莺莺传》的基础上，创作了著名的元杂剧《西厢记》。 剧中有一位极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘，她以其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神扬名天下，受到世人的喜爱。由此开始，后人均称所有为男女之间构建情爱关系的媒婆、皮客、中介机构为“红娘”。 
红娘子(生卒年待考)，女，真实姓名待考；河南人。著名明末农民起义军首领之一。江湖艺人出身，李岩在河南杞县散粮济贫时，她率众起义，攻破县城，与李岩成婚。后与李岩及其义军同投李自成，成为李自成麾下著名的女将领。 
明崇祯十七年（公元1644年）农历3月，在李自成的领导下，农民起义军攻克了北京，崇祯皇帝吊死在煤山（今景山公园），统治了二百七十六年的明王朝宣告灭亡。封建社会是儒家礼教统治的时代，重田轻女，视妇女为“小人”，社会地位很低，对妇女的英雄业绩本来就记载不多，对统治者的叛逆者更是隐而不书。红娘子和唐赛儿一样，都是记载廖廖，语焉不详。所以红娘子还有些什么事迹和最终是什么结果？谁也不知道。正因为如此，便有人怀疑她存在的真实性。但是，历史是抹不掉的，红娘子的英雄故事还是被流传下来，不断为人们所颂扬，而且将继续流传下去，成为中国妇女的骄傲！
近现代名人
红线女(1927～)，女，本名邝健廉，开平水口镇泮村人。著名粤剧艺术家。 1938年师从舅母何芙莲学戏，初起艺名小燕红，后同班著名艺人靓少凤对她讲述了“红线盗盒”的侠义故事，建议她改为红线女，她高兴地接受了这个艺名。 
抗日战争时期香港沦陷后，随马师曾的太平剧团（抗战剧团、胜利剧团）在广东、广西各地演出。抗日战争胜利后回到香港，演出于港、澳、穗及越南、新加坡、马来西亚各地。 
1952年在香港组建真善美剧团，并与马师曾、薛觉先等合演《蝴蝶夫人》、《清宫恨史》等剧。 
1955年返广州，参加广东粤剧团，先后在广东粤剧团、广东粤剧院、广州粤剧团工作，曾任广东粤剧院副院长、广州粤剧团艺术总指导，并曾当选为广东省戏剧家协会主席，是第二届全国政协委员，第三、四、七、八、九届全国人大代表。 红线女从艺六十多年来，演过近百个粤剧，拍过九十多部电影，成功地塑造了古今中外各类妇女的艺术形象。她在艺术上勇于革新，在继承粤剧传统的基础上，吸收、借鉴京剧、昆剧、话剧、歌剧、电影以及西洋歌唱技巧，加以融合创造。 
1955年回穗后，红线女先后主演了《搜书院》、《关汉卿》、《昭君出塞》、《李香君》、《山乡风云》、《昭君公主》、《白燕迎春》等许多剧目，她所塑造的翠莲，朱帘秀、王昭君、李香君、刘琴、沈洁等人物，感情充沛，形象丰满，性格突出，深入人心，形成独具特色的“红派”表演艺术。她所创造的“红腔”，千锤百炼，炉火纯青，许多“红腔”名曲，脍炙人口，广为传唱。 
1957年在莫斯科世界青年联欢节上演唱《昭君出塞》、《荔枝颂》，获东方古典歌曲比赛金质奖章；1985年获美国亚洲协会和联合国交响乐协会分别颁发的“杰出艺人奖”和“太阳和平奖”；990年获广东省人民政府通令嘉奖；1992年当选为中国戏剧家协会广东分会主席；2001年6月15日，红线女在纽约林肯艺术中心接受“2001年度最杰出艺术家”的终身成就奖。这是由美国纽约州文化事务部设立的，每年向在艺术领域取得显著成绩的亚洲艺术家颁奖；2001年获广东省人民政府颁发“粤剧艺术杰出贡献奖”，文化部首届“造型和表演艺术创造研究成就奖”，2002年1月1日，广东省人民政府授予红线女“粤剧艺术杰出贡献奖”。 
红杰(1946～)，北京人。著名由色金属加工企业家。 现任新疆昆仑铝材铝品总厂厂长兼书记，高级经济师。现兼任新疆新辽铝业有限公司董事长、副总经理，新疆新青净水剂厂董事长，沈阳三星铝制品企业集团副董事长，中国日用五金行业技术开发中心专家委员。 
1988年新疆昆仑铝材制品总厂前身乌鲁木齐市铝制品厂，负债累累、处境严峻。他放弃市二轻局技术科科长职位和舒适的机关工作，挑起厂长重任，几年来狠抓基础管理，技术改造，新产品开发，重视人才培养，推动企业内部改革，使企业逐步走出困境。为适应市场经济，红杰大胆进行产品结构调整，推行多角经营策略，产品木仅覆盖全疆，并东进嘉峪关销往陕西、四川、湖北、河南、北京等地，企业效益显著提高。 
1991年获乌鲁木齐市优秀科技人才奖，市级优秀党员，多次受到自治区、市、局表彰奖励。[2]
郡望堂号
郡望昌平郡：西汉时期置军都县及昌平县，属上谷郡。东汉时期归属于广阳郡。南北朝时期北魏将其入军都，属燕郡。东魏天平年间于军都县城置昌平县，为燕州及昌平郡的治所，徙军都县治于县东北，南北朝时期的北周废州郡与军都，旋复置昌平郡。隋朝初期废郡，属幽州，隋大业初期又归属到涿郡。大辽国时期昌平属析津府。大金国时期又属于大兴府。元朝时期属于大都路。到了明朝时期，昌平归属于顺天府。
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
堂号河南堂：以望立堂。
昌平堂：以望立堂。
河内堂：以望立堂。
红姓宗祠通用联
四言通用联姓启鄂王；
望出昌平。 
——佚名撰红姓宗祠通用联 
唐朝侠女； 
汉代红侯。 
——李文郑撰红姓宗祠通用联 
上联典指唐代潞州节度使薛嵩家的青衣（女婢）红线，喜读书，通经史，薛嵩让她掌管着文书，号为“内记室”。魏博节度使田承嗣想兼并潞州，红线衣入魏郡田家盗取金盒。薛嵩写封信装在金盒中，还给田承嗣，田承嗣派人表示感谢，也打消了兼并的念头。人称红线为侠女。下联典指红氏起源于西汉的来历。 
侯门王子； 
表政惠民。 
——佚名撰红姓宗祠通用联 
上联典指红氏的源流来历。下联典指明·红尚朱。
五言通用联丝竹共雅韵； 
工农一家亲。 
——佚名撰红姓宗祠通用联 
此联为以鹤顶格镶嵌红姓之“红”字的析字联。 
军恩深似海； 
友情重如山。 
——佚名撰红姓宗祠通用联 
此联为以鹤顶格镶嵌明末农民起义军将领红军友“军友”二字的嵌字联。　
六言通用联青衣曾推侠女； 
慧婢莫若红娘。 
——佚名撰红姓宗祠通用联 
上联典指唐·侠女红线为潞州节度使薛嵩家青衣。下联典出唐·元稹著《会真记》叙术红娘为张生、莺莺牵线通情。
七言通用联唐代记室通经史； 
明末义将有遗威。 
——佚名撰红姓宗祠通用联 
上联典指唐代才女红线，潞州人。通经史，为潞州节宽使掌笺表，号曰“内记案”。下联典指明末农是起义军将领有红军友、红娘子。 
九言通用联荆楚兆祯祥，氏族生色； 
授时生夏政，炳丁向南。 
——佚名撰红姓宗祠通用联 
全联颂赞红姓的源流和族望所居、迁徙繁衍（见清代熊峻运《增补姓氏谱笺释》）。