标题：周宜壶
简介
  
青铜器高58厘米，重达16公斤，西周中期周宜壶原为一对，  早年均为清宫旧藏,其中一件至今保存在壹北故宫博物院，另一件则冁转藏於民间。此器肉有二十多字的铭文，文曰：“周宜作公己尊壶，其用享於宗，其孙孙子子子万年永实用。”器形古幞沉稳，端荘而不失精工，器腹钸有十字带，上缀蝉纹，器颈饰凤纹，足饰曲纹，雨耳铸作兽形，内衔雨环。整器重达标16公斤，通高达58厘米。此器最初由清乾隆年间编成的金石名著《西清古鐾》著录，其后相继著录的有阮元的《积古斋钟鼎彝器》、孙诒攘《古籀拾遗》、刘承干《希古楼金石萃编》、刘体智《小校金阁明金文拓本》、罹振玉《三代吉金文存》以及《金文总集》、《商周金文集成》等巨著达十余种。在沪上拍卖的这件周宜壶出土已有200多年历史。
值得注意的是，周宜壶早年的收藏者为著名甲骨、铜器收藏家刘体智，这位曾任上海实业银行行长的近代大藏家在自己的《小校经阁金文拓本》中有对周宜壶的记载。[1]
工艺特色
说明：壶形硕大，呈椭圆形，设盖，上有圆形抓手，盖的子口伸入器内。长颈，鼓腹下垂，下置圈足外撇。颈两侧设龙首衔环耳。盖沿及器颈各饰对称回首凤纹一周，凤首上逶曲的羽冠长垂至地，尾部作上下卷曲状，凤纹线条粗犷，腹部用蝉纹作为带纹，纵横交错，交汇点为一突起的菱形纹，将腹部纹饰分成四区，各区内均无纹饰。
器、盖同铭，器四行，盖六行，各铸铭文二十四字，“周宜作公己尊壶，其用享于宗，其孙孙子子万年永宝用。”记载周宜为公己作尊壶，用于宗庙祭祀，子子孙孙要永远宝用。最后一字为氏族徽记。
周宜壶与故宫所藏系成对匹配，器形铭文均同，而且器、盖均完整，因此尤为难得。周宜壶整器重达16公斤，通高58厘米，形体硕大。从清宫散出以后，此器曾经丁彦臣、刘体智收藏。丁彦臣（1829-1873），浙江归安人，精鉴赏，着有《梅花草庵藏器目》。
刘体智（1880-1963），安徽庐江人，字惠之，号善斋，室名小校经阁，曾任上海实业银行行长。为著名甲骨、铜器收藏家，着有《善斋彝器图录》、《善斋吉金录》、《清代纪事年表》等。
这一对西周重器最初由乾隆年间编成的金石名著《西清古鉴》着录，其后相继着录的有阮元《积古斋钟鼎彝器》、孙诒让《古籀拾遗》、刘承干《希古楼金石萃编》、刘体智《小校经阁金文拓本》、罗振玉《三代吉金文存》以及《金文总集》、《商周金文集成》等巨著，总见着录达十余种。
清宫旧藏西周重器
身世迷离千古成对
上海崇源艺术品拍卖有限公司董事长、总经理 季崇建
西周中期所铸的青铜“周宜壶”原为一对，早年均为清宫旧藏，其中一件至今保存在台北故宫博物院，另一件则辗转递藏民间，今日已由上海崇源艺术品拍卖有限公司征集得来，即将上拍，这是文物收藏拍卖界的一件盛事。
现藏于台北国立故宫博物院的周宜壶有器失盖，器内有二十多字的 文，文曰﹕“周宜作公己尊壶，其用享于宗，其孙孙子子万年永宝用。”这段铭文的意思是说“周宜”为其先人“公己”铸作此祭器礼壶，用以陈享于宗庙之中，并祈子孙万年宝用。此器古朴沉稳，端庄而不失精工，器腹饰有十字带，上缀蝉纹，器颈饰凤纹，足饰窃曲纹，两耳铸作兽形，内衔两环。
刚征集来的周宜壶与故宫所藏系成对匹配，器形铭文均同，而且器、盖均完整，因此尤为难得。周宜壶整器重达16公斤，通高58厘米，形体硕大。从清宫散出以后，此器曾经丁彦臣、刘体智收藏。丁彦臣（1829-1873），浙江归安人，精鉴赏，着有《梅花草庵藏器目》。刘体智（1880-1963），安徽庐江人，字惠之，号善斋，室名小校经阁，曾任上海实业银行行长，为著名甲骨、铜器收藏家，着有《善斋彝器图录》、《善斋吉金录》、《清代纪事年表》等。
这一对西周重器有着令人惊羡的传承和研究历史。丁彦臣、刘体智递藏者最初由乾隆年间编成的金石名著《西清古鉴》着录。《西清古鉴》乃乾隆二十年编成，主持编修的梁诗正为一代名臣，曾历署吏、户、兵三部尚书，授东阁大学士，加太子太傅。梁诗正在该器的着录中推测，此器可能是宋桓公的后人“向宜”所制。其后相继着录的有阮元《积古斋钟鼎彝器》、孙诒让《古籀拾遗》、刘承干《希古楼金石萃编》、刘体智《小校经阁金文拓本》、罗振玉《三代吉金文存》以及《金文总集》、《商周金文集成》等巨著，总见着录达十余种。
故宫所藏者晚出约三十年，最早曾经乾隆五十六年王杰主持编修的《西清续鉴甲编》着录，其后着录的有吴式芬《攈古录金文》、刘心源《奇觚室吉金文述》、邹安《周金文存》、吴大澄《愙斋集古录》、于省吾《双剑誃吉金文选》、容庚《商周彝器通考》等。值得注意的是，此器最初器盖也是完整匹配的，但传至近代，壶盖散失。
刘体智旧藏周宜壶长期流失海外，因此今日重现，使这对散失已久的西周重器身世之谜重掀波澜。二○一一年六月于崇源别墅
周宜壶
原上海博物馆副馆长、研究员 陈佩芬
壶是古代礼器中的盛酒器，在青铜器中为大类。壶的使用时期很长，最早见于商代中期，以后各时代的形制、纹饰都不相同，直至汉代，大型的圆壶自铭为“钟”，方形的壶称为“钫”。 
周宜壶高58厘米、口纵15.2厘米、口横20厘米、底纵21.6厘米，底横26.5厘米，重16公斤。
壶的形体高大，器呈椭圆形，设盖，上有圆形抓手，盖的子口伸入器内。长颈，鼓腹下垂，下置圈足外撇。颈两侧设龙首环耳。
盖沿及器颈各饰对称回首凤纹一周，凤首上逶曲的羽冠长垂至地，尾部作上下卷曲状，凤纹线条粗犷，地纹仅是一些简单的细线条。西周时代青铜器纹饰中，以凤鸟纹为装饰的比较多见，尤其在西周中期，凤纹大多为回首的形式。凤鸟纹的出现可能与《国语·周语》﹕“周之兴也，鸑鹫鸣于岐山”的传说有关，鸑鹫作为凤凰之属，是风神也是帝使。腹部用蝉纹作为带纹，纵横交错，交汇点为一突起的菱形纹，将腹部纹饰分成四区，各区内均无纹饰。西周中期壶的腹部类似的形式，一般用三线并列或鳞纹组成的带纹，用蝉纹组成的带纹甚为少见。圈足饰斜角云纹，整器纹饰简洁。
器盖同铭，器四行，盖六行，各铸铭文二十四字，记载周宜为公日己作尊壶，用于宗庙祭祀，子子孙孙要永远宝用。最后一字为氏族徽记。西周恭王时期的倗生簋（旧称格伯簋）铭文，也有与此相同的族徽，可能是同族。周宜为作器人名，此名他器未见。“■”从尚省，与“■”同。
周宜壶历见着录，最早见于《西清古鉴》，此书为乾隆十四年（公元1749年）梁诗正等奉敕撰，以内府庋藏古鼎彝尊垒之属，案器为图，仿效宋《宣和博古图》体例为之，于1751至1752年编成，四年后内府刻本。可知此器不仅出土已有二百六十年左右，且曾深藏内府，久经流传，至今器盖皆全，器内有部分还保留原有的青铜本色，实属难得。
周宜壶据着录成对，另一器现藏台北故宫博物院，器形、纹饰、铭文相同，唯盖缺失。
1994年山东滕州前掌大商末周初墓地，曾出土两件卣，两件壶和一件罍，器内尚存有液体，出土时器盖有子母口密封，五件器直立于墓地，墓中无积水，可知器内的液体是当时的酒。1978年河北平山中山王墓，曾出土圆壶和扁壶，器内均贮有液体，经化验液体内含乙醇，证明是酒，壶为盛酒器文献记录与出土实物是一致的。
着录书目：梁诗正等《西清古鉴》卷十九，页十一、十二。
阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷五，页十、十一。
刘心源《奇古室吉金文述》卷六，页三十，又卷十八页十二。
吴式芬《攗古录金文》卷二之三，页六。
邹安《周金文存》卷五，页四十五。
吴大澄《愙斋集古录》卷十四，页十六。
罗振玉《贞松堂集古遗文》补遗卷上，页三十八、三十九。
刘体智《善斋吉金录》礼器卷三，页五十三。
方浚益《缀遗斋彝器款识考释》卷十三，页六。
刘体智《小核经阁金文拓本》卷四，页八十八。
罗振玉《三代吉金文存》卷十二，页二十、二十一。
容庚《商周彝器通考》图七二三。
符骥良，1926年3月生，江苏江阴人。笔名雪之，白果，铣之。以“语石楼”“白果厂”“梵怡堂”言其居。现为上海市书协会员，上海市美协海墨画会副会长，上海市纺织书画协会顾问，上海市炎黄书画会一级画师，上海市东方书画院一级画师等职。著作有《篆刻器用常识》。刻有《雪之印存》四卷。出版有《骥良印存》。遍校和钤拓《赵之谦印谱》，《吴昌硕印谱》，《黄牧莆印谱》，《鲁迅先生笔名印谱》，《潘伯鹰自用印存》，《长征印谱》等。为《中华书法篆刻大辞典》，《书法篆刻实用辞典》，《文艺鉴赏大成》编委并撰着器用及著作部分。为《故宫藏宝录》，《上海博物馆藏宝录》，《南京博物馆藏宝录》等书写篆刻部分。
符骥良一生与画家吴湖帆、陆俨少、谢稚柳、钱君陶等交往甚深，长年往来切磋交流画艺，为繁荣上海画坛的兴盛作出贡献。和中国著名篆刻收藏家、印泥制造名人张鲁庵既师又友的关系交往几十个春秋，对印泥制造历史和技法有独到之处，所制印章近年来被评为全国文化遗产，这次推出张鲁庵的自用印刀盒，乾隆印泥盒等均为张氏生前的赠品。同时代画家的赠送和收藏作品丰富多彩、引人注目。[2]