标题：德辅博物馆
博物馆简介
“德辅”一词源于楚辞·屈原·《离骚》之“皇天无私，览民德焉错辅”意为：“皇天没有私心，唯有德者而辅之”因吾馆的宗旨为：弘扬家乡的红山文化，保护红山文化的民间遗存。实为积德家乡和社会之举，故取“德辅”为名。  德辅博物馆是经辽宁省文化厅批准的朝阳首家民间博物馆。博物馆经营宗旨是：弘扬家乡红山文化，保护为主。非盈利性质的面向社会公众展示。主要业务范围：文物、艺术作品收藏、鉴定、编辑、修复、保管及陈列展览；文物保护、修复技术与方法研究；文物档案资料管理与研究；文物宣传与历史知识普及、培训等。业务范围：文物、艺术作品收藏、鉴定、编辑、修复、保管及陈列展览；文物保护、修复技术与方法研究；文物档案资料管理与研究；文物宣传与历史知识普及、培训等。主要展示内容分为石器、陶器、骨器和玉器四大类；以及这一时期的全景再现，有围猎、生活、制陶、制玉、捕鱼、农耕、祭祀等物景博物馆房屋产权、装饰以及藏品均为馆长王冬力出资，位于朝阳双塔古街9—15号，四层，建筑面积750㎡。博物馆的。主要展览内容：地下一层：为距今五千年前的红山文化时期的全景再现，有围猎、生活、制陶、制玉、捕鱼、农耕、祭祀等场景。地上一层：为石器展厅，所展石器为史前新石器红山文化时期。斧、钺、铲、棒、凿、球、镞、磨盘、杵等近四百件展品。地上二层：为陶器、骨器、玉器展厅。所展藏品均为红山文化时期：陶器：近百件；骨器：近百件；玉器：近三百件；其中不乏精品乃至国宝级藏品。
馆长简介
王冬力
辽宁 朝阳人
展区分布
石器展区石器：是指以岩石为原料制作的工具，它是人类最初的主要生产工具，盛行于人类历史的初期阶段。从人类出现直到青铜器出现前，共经历了二三百万年，属于原始社会时期。根据不同的发展阶段，又可分为旧石器时代和新石器时代，也有人将新旧石器时代之间列出一个过渡的中石器时代，旧石器时代使用打制石器，这种石器利用石块打击而成的石核或打下的石片，加工成一定形状的石器。种类有：砍砸器、刮削器、尖状器等。新石器时代盛行磨制石器，这种石器先用石材打成或琢成适当形状然后在砺石上研磨加工而成。种类很多，常见的有斧、凿、刀、镰、犁、矛、镞、磨盘、杯、锤及动物、人物等。精磨的石器有的可是镜面状。红山文化等新石器时代末期（夏家店下层文化距今约4000年）能见少数刀、凿等铜器。夏商之后人类社会进入了阶级社会，但夏商甚至更晚的一段时期内，石器仍作为重要工具使用。囿于矿体的开采、溶炼、铸造等技术水平，当时的金属工具、武器不少还是承袭磨制石器形发展而成的。石器中的斧、锛、铲、刀、戈、镰、镞、矛头等器形，不但是青铜器的祖型，甚至影响到铁器，值得注意的是，金属器产生以后，某些磨制石器又直接因袭青铜器的形制，如钺、戈、剑、斧等。
玉器展区玉器：红山文化最为世人所关注的是其发达的玉文化。玉器在“红山诸文化中”是最为耀眼的明星，在距今五千多年的红山文化时期，精美的玉器被远古先民们赋予了更高的社会功能，已超越一般装饰品，附加上社会意识，成为统治阶级或上层人物“德”的象征。
陶器展区陶器：是指以粘土为胎，经过手捏轮制、模塑等方法加工成型后，在800-1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。
陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有釉。红山时期陶器无釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。器型有：罐、钵、瓶、豆、碗、盆、盘、瓮、斜口器和筒形器以及动物、人物塑像等。
场景复原区为了追求新、奇、真的效果，本馆设置了距今五千年史前红山文化时期先民们生产、生活、狩猎、祭祀等场景。采用声、光、电、绘画等写实手段，全面地再现了当时的场景，给参观者以强烈的感观效果。令参观者仿佛置身于刀耕火种原始部落生活的环境当中。通过近距离的接触，让参观者切实感受到史前我们的祖先在疾病、洪水、猛兽侵袭的恶劣环境中辛勤劳作、团结协作发挥惊人的聪明才智，顽强地生存，并且促进了社会的进步和发展，开创了人类文明的曙光。
该区是参观的首个单元，实景的布置是为了实物参观预先做的铺垫。
展区布置地下一层：为距今五千年前的红山文化时期的全景再现，有围猎、生活、制陶、制玉、捕鱼、农耕、祭祀等场景。
地上一层：为石器展厅，所展石器为史前新石器红山文化时期。斧、钺、铲、棒、凿、球、镞、磨盘、杵等近四百件展品。
地上二层：为陶器、骨器、玉器展厅。所展藏品均为红山文化时期：陶器：近百件；骨器：近百件；玉器：近三百件；其中不乏精品乃至国宝级藏品。
参观指南
博物馆地址: 中国 辽宁省 朝阳市 双塔古街9-15号  博物馆主页：www。 cydfbwg 。com
参观须知
1、开放时间8：30-17：30（如有变动将另行公告）。
2、请观众进馆时配合工作人员做好安检工作，服从馆内工作人员指引，有序检票进馆
3、严禁携带易燃易爆品、管制刀具和各类棍棒等器具入场。
4、场馆范围内严禁吸烟。
5、请文明参观。勿在场馆内随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗和打闹。
6、严禁携带宠物入场参观。
7、团体观众请到团体接待处办理有关参观手续。
红山文化简介
红山文化因发现于内蒙古赤峰市的红山而得名。红山在蒙古语中为“乌兰哈达”，乌兰为赤色、红色之意。哈达意即山峰。
赤峰这个名字也是由此而来。按照考古学文化命名的惯例，一种文化往往来自于该文化中最先发现的遗址的地名。
红山文化是中国东北地区最著名的史前考古学文化之一。其主体分布范围在内蒙古的东南部和辽宁的西部地区，年代为距今6500-5000年。红山文化在形成和发展的过程中，出色地承继了本地区兴隆洼文化和赵宝沟文化。同时又对夏家店下层文化起到传承的作用，因此被统称为“泛红山文化”。
1906年—1908年
日本考古学家鸟居龙藏来到喀喇沁王府调查了赤峰北部英金河畔的几处新石器时代遗址，但没有对红山本身的遗址进行调查。只是进行了地面采集，发现新石器时代遗址60余处。1914年，发表了《东蒙的原始居民》一文。
1919年—1924年
法国著名学者桑志华和德日进来到了红山前的新石器遗址上进行了地面调查，并采集了一些文化遗物。
1930年
中国考古学家梁思永，对西辽河流域古文化遗址进行了调查并著《热河查不干庙林西双井赤峰所采集之新石器时代石器与陶片》一文。
1931年9月18日
日本关东军发动了震惊中外的9.18事变。四个月之内东三省沦陷。
1932年2月25日
日本军队继续进犯热河省各县。
1932年3月2日
日军侵占赤峰、并对红山文化区域军事戒严。
1932年—1935年
日本考古学家滨田耕作发掘了赤峰红山后的古文化遗址。共挖掘两处遗址，31处墓葬，出土人骨29具，动物骨20具，陶器16件，玉石珠380颗，骨器33件。共带走1000多件采集品。现存于日本京部帝国大学。1938年整理出版了《赤峰红山后》一书。
1954年
我国著名学者尹达先生把赤峰红山后发现的新石器时代的文化遗址正式第一次命名为“红山文化”。
1979年
辽宁喀左县东山嘴正式发掘，认定其为一处宗教祭祀遗址，而且还发现了女性人体雕像。红山文化终于引起了国内外考古学界的轰动。
1982年秋
中国社会科学院考古研究所与内蒙古敖汉旗文物部门在敖汉旗宝国吐乡兴隆洼遗址上发现一种新石器时代遗址。距今约8000年。在学术界被誉为“华夏第一村”。
1982年冬
文物普查发现内蒙古敖汉旗赵宝沟村的新石器时期遗址。距今约6800年挖掘出“鹿首龙纹陶尊”及“中华第一凤”。
1984年
辽宁朝阳牛河梁红山文化遗址正式挖掘，牛河梁遗址属于红山文化晚期，距今5500-5000年，位于辽宁省朝阳市的建平县与凌源市交界处。在东西约1万米、南北约5千米的山岗上，有规律地分布着女神庙、祭祀和积石冢群。牛河梁遗址位置在红山文化分布区四通八达的中心部位，具有红山文化“圣地”的性质和政治中心的规格。发掘出了大量制作精美的玉器，主要有：玉猪龙、玉凤、勾云形玉佩、马蹄形玉箍、玉龟、玉璧等，尤其动物形玉，是构成红山文化玉器群的核心。一些动物玉器大都被抽象化，或做了夸张处理，并且极具神秘感，它们都是先民们特意以玉制成的具有某种超自然力的图腾象征物。而且这些玉器大多与神灵崇拜、自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜有着密切的联系。而陶制女神像的出土更是被学术界誉为中华母祖的象征。这一切皆表明红山文化正是复杂社会进入“古国”阶段。在中国典籍中，中华文明一向被形容为“上下五千年”，然而自现代考古学建立以来，能够证明存在的地下证据只能将中国文明史上溯到四千年前。红山文化的发现证实了中国确实拥有五千年的文明史，我们中华民族的文明之源因此提前了一千多年。
1994年—1995年
内蒙古赤峰夏家店下层文化遗址被发现并挖掘，距今3500-4000年，是新石器时代向青铜时代过渡时期。
红山文化时期，先民们不但创造了农牧业生产工具，创造了灿烂的民族文化，更重要的是创造了人类文明，红山文化的历史沉淀较为厚重，其丰富的内涵需要我们甚至几代人去为之努力探索，相信终有一天红山文化的光芒将照耀全人类…………………