标题：华盖
词语解释
基本信息【词目】华盖
【拼音】huágài
【释义】：
（1）指帝王的车盖。
指古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖.
东汉佚名著《献帝春秋》：“灵帝建九重华盖，自称无上将军，身被介胄谋兵。”
崔豹《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也，……故因而作华盖也。”
（2）指古星名。在五帝星座，今属仙后座。
《晋书·天文志》：“大帝上九星曰华盖，盖下九星曰杠，盖之柄也。”
（3）常指日、月华的最内圈。
（4）运气。旧时以为人有华盖犯命，是运气不好。
《儒林外史》第五十四回：“莫怪我直谈，姑娘命里犯一个华盖星，却要记一个佛名，应破了才好。”
（5）指树名。
《西京杂记》卷一：“（终南山）有树直上百丈，无枝，上结丛条如车盖，……亦云‘华盖树’”
（6）道教语，眉毛的别称。
《黄庭内景经·天中》：“眉好华盖覆明珠。”基本解释【基本解释】
1.[canopy over an imperial carriage]
2.帝王车驾的伞形顶盖
3.一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖
4.[aureole]∶光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时，出现围绕大气光源（如太阳）的明亮区域，呈淡蓝色圆盘，外缘栗色，就像太阳或月亮被雾包围了一样
5.[Huakai——an acupuncture point in breastbone]∶经穴名。属任脉。位于胸骨中线上，平第一肋间隙处详细解释【详细解释】
1.帝王或贵官车上的伞盖。
《汉书·王莽传下》：“ 莽 乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆。” 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“华盖， 黄帝 所作也，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。” 章炳麟《訄书·订礼俗》：“今秋冬精明之昼，不暴露人，然尚虚张华盖，以覆步辇，语有所谓无鱼而作罟者邪。”
2.泛指高贵者所乘之车。
三国魏曹植《求通亲亲表》：“出从华盖，入侍辇毂。”唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》：“清田戒露，望华盖而长鸣；绿地生风，下仙阁而直辔。”清黄遵宪《久旱雨霁邱仲阏过访》诗：“麻鞋袬袬趋天阙，华盖迟迟返帝乡。”
3.古星名（英文Canopy of the Emperor），属紫微垣，共十六星，在五帝座上。15星今属仙后座，其中12星即仙后40、31、ψ、43、ω、49、51、50、54、A、42、38，1星在鹿豹座，即鹿豹γ。
汉 王褒 《九怀·思忠》：“登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。” 唐 杨炯 《出塞》诗：“明堂占气色，华盖辨星文。”《宋史·天文志二》：“华盖七星，杠九星如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。”
4.旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
《京本通俗小说·菩萨蛮》：“那先生言：‘命有华盖，却无官星，只好出家。’”《儒林外史》第五四回：“莫怪我直谈，姑娘命里犯一个华盖星，却要记一个佛名，应破了纔好。”鲁迅《集外集·〈自嘲〉诗》：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
5.指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环。
6.树名。
《西京杂记》卷一：“﹝ 终南山 ﹞有树直上百丈，无枝，上结藂条如车盖，叶一青一赤，望之斑驳如锦绣， 长安 谓之丹青树，亦云华盖树。”
7.道教指眉毛。
《黄庭内景经·天中》：“眉号华盖覆明珠。”
8.指肺。
《黄庭内景经·肝气》：“坐侍华盖游贵京。”梁丘子注：“华盖，肺也。”
“华盖”，原指古代帝王的车盖，《内经》比喻为肺脏。《素问·病能论》云：“肺为脏之盖也。”《灵枢·九针论》云：“五脏之应天者肺，肺者五脏六腑之盖也。”肺位于胸腔，覆盖五脏六腑之上，位置最高，“居高布叶”，因而有“华盖”之称。
[1]
著名书法家
华盖（1958年——），又名张贵荣，张贵云，甘肃省天水市人，毕业于西北大学，本科学历。
他 曾任天水市文联委员，天水市青联委员，天水市书法家协会副主席，天水市青少年书法研究会会长，“爱得杯”全国青少年书法大赛评委，《西部书苑》主编，获“国际书画名人”荣誉称号。
他的主要著述有《钢笔楷书基础教程》（天津人民出版社出版），《中国青少年书法篆刻优秀作品精选》（陕西美术出版社出版）、《中国青年书法家艺术鉴赏》（天津人民出版社出版），《中国当代书画名家墨宝收藏指南》（陕西人民出版社出版）。
少年书法篆刻大展赛（1991年），'93国际青少年硬笔书法邀请赛（1993年）。
他的作品曾在中国美术馆展出，被陕西省博物馆等文化机构及港澳台等地区友人收藏，获天水市第二届文学艺术奖国家级发表展出奖，“大地杯”甘肃省第二届职工书法大赛二等奖，“珠峰杯”全国书法大赛好和法国风格和发挥大中城市举办个人书法展览，作品以古奥宏阔、神清目秀之美感，深受报》、《书法报》、《青少年书法报》甘肃电视台、《甘肃日报》、天水电视台、《天水日报》、《平凉日报》、平凉电视台、《定西日报》、定西电视台等10多家新闻机构曾作过新闻报道，《甘肃科技报》以《梅花香自苦寒来》为题作了专题报道。
他的人生格言是：中正存诚，谨言慎行，准确判断，果断出击。
天文现象
指云层上紧贴日,月边缘且轮廓不甚规则，内呈淡青色，外呈浅棕色的光环.往往是日月华的最内圈.
天空中有一层透光薄云，云中的水滴大小均匀，若是由冰晶组成的云  则要求冰晶尺寸均匀。月光或阳光透射云层过程中，受到均匀云滴（水滴或冰晶）的衍射，结果会在月亮或太阳周围紧贴月盘或日盘形成内紫外红的彩环，称为华。因日光太亮，人们不易观察到日华，月华则比较常见。紧贴月盘的华又称华盖，通常华盖的紫色不太显著故内环呈青蓝色，其外呈黄色为主，最外呈红色。有时在华盖外隔一暗圈后还会出现一个甚至几个彩色排序与华盖相同，但亮度弱得多的同心光环，称为副华。
经穴名。出《针灸甲乙经》。属任脉。在胸部，当前正中线上，平第1肋间。另说在璇玑穴下2寸（《十四经发挥》）；或1.6寸（《针灸大成》）。布有第一肋间神经前皮支和乳房内动、静脉的前穿支。主治咳嗽，气喘，胸胁满痛，咽喉痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
〖取穴方法〗该穴位于人体的胸部，当前正中线上，平第1肋间。
〖解剖〗在胸骨角上；有胸廓（乳房）内动、静脉的前穿支；布有第一肋间神经前皮支的内侧支。
〖主治疾病〗咳嗽，气喘，胸痛，胁肋痛，喉痹，咽肿。
〖人体穴位配伍〗配气户穴治胁肋疼痛。
〖刺灸法〗平刺0.3～0.5寸，可灸。
〖穴义〗任脉气血在此变为水湿浓度更大的水湿之气。
〖名解〗华，华丽也。盖，护盖也。该穴名意指任脉气血在此变为水湿浓度更大的水湿之气。本穴物质为紫宫穴传来的天部水气，至本穴后，此气进一步散热吸湿而变为水湿浓度更大的水湿之气，此气如同人体的卫外护盖一般，故名。
〖气血特征〗气血物质为天之下部的水湿之气。
〖运行规律〗散热后循任脉下行璇玑穴。
〖功能作用〗收引水湿。
〖治法〗寒则补之灸之，热则泻针出气。
命运分析学
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑.
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翻译：华盖命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样华盖命可以化解丈夫的灾祸。
查法： 以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星.
翻译：出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁。古代人认为当华盖而且有刑太岁时是很不吉利的事情，一旦出现会让女士佩戴橘子石手链，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，并按照自身农历生日添加结印：农历3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。