标题：金溪县
2012概况
还家一笑即芳辰，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。
--王安石
这是“中国十一世纪改革家”王安石赞誉金溪的诗句。金溪位于江西东部、抚河中游，国土面积1358平方公里，辖7镇6乡， 1个国营华侨农场， 1个省级工业园区，人口30万。金溪历史悠久北宋淳化五年（公元994年）建县，至今1018年，是江西为数不多的千年古邑之一。远在唐朝，这里就是江南名重一时的冶银重镇，至今仍留存银坑遗址和千年冶银碑文；“先有小陂窑，后有景德镇” 两宋时期这里是江西陶瓷业的重要生产地；明清之际，这里的浒湾雕版印书业极盛一时，“籍著中华” 300余年。金溪人文昌盛南宋陆象山与朱熹齐名被誉为“百世大儒”，元代领修宋辽金三史的危素，明代“医林状元”龚延贤，清代著名学者蔡上翔，闽浙赣革命根据地创始人之一、红十军军长周建屏……特别值得一提的是，周恩来，朱德等老一辈革命家曾在这里战斗，并指挥了著名的金溪战役。建县以来，金溪共有2名状元、3名榜眼和242名进士，远远高于全国各县平均数，素有“临川才子金溪书”之说。近三年来，全县共向清华、北大输送了20多名优秀学生，每年考取本科以上的学生达千人。金溪风光炳灵县境山峦叠亘，溪流纵横，众多的文化遗存和自然景观交相辉映。云林三十六峰“秀出东南”，翠云湖山“不减匡庐”，“疏山古刹”千年梵音，竹桥古镇“千烟之厦”，手摇狮“华夏一绝”……“六分半山两分田，分半水路和庄园”，风光绮旎，景物绮绣，构成一幅澹丽纯美的山水田园画，吸引了王安石、曾巩、陆游、文天祥、汤显祖、徐霞客等贤士名流逗留歌咏。金溪资源丰富。森林覆盖率达63%；石墨、钼、铁、莹石等20多种矿藏极具开采价值，特别是石墨矿品位高，储量大，居江南之首；农业资源优势明显，盛产优质大米、黄栀子、蜜梨、蚕丝、茶叶、南丰蜜桔等，是全国“三绿”工程示范县、国家商品粮基地县、全国粮食生产大县、全国黄栀子标准化生产基地县和南方早熟梨重点基地县、全省蚕丝衣被重要基地。金溪交通便捷206和316两条国道交汇于县城，鹰瑞高速已通车，将金溪纳入全国高速网络。正在规划的鹰梅铁路、抚吉高速延伸段（吉安—抚州—福建光泽—武夷山）贯穿全境。距华东铁路枢纽城市鹰潭、福建高速、昌厦公路不足50公里，至南昌国际机场、福州、上海、广州分别只要2小时、4小时、6小时、8小时，可充分承接长闽三角洲的辐射。金溪发展提速近年来，在省委、省政府及市委、市政府的正确领导下，我县以科学发展观统领全局，坚持大开放、大投入、大发展，不断推进工业主体化、城镇人性化、农业产业化进程，致力建设“创业金溪、和谐金溪、魅力金溪、幸福金溪”，经济和社会发展明显提速，一些主要经济指标在全省位置明显前移。先后被评为全国文明县城、全国双拥模范县、中国十佳和谐可持续发展城市、江西省第二届、第三届文明县城、江西省园林县城、江西省香料产业基地等荣誉称号。
简介
金溪县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。邮编：344800 代码：361027 区号：0794 拼音：Jīn Xī Xiàn 英译：Jinxi County 
金溪县位于江西省中部，抚河中游，地舆坐标北纬27°41′-28°06′，东径116°27′-117°03′之间，东与资溪县、贵溪市接壤，南和南城县交壤，西与临川区相邻，北连东乡和余江县。总面积1358平方千米。总人口28万人。 
共有10个居委会、149个行政村，1444个村小组。县政府驻秀谷镇，距南昌150千米，抚州47千米。 
县境属鄱阳湖平原与武夷山的过渡地带，地势由东南向西北倾斜。地貌以丘陵山地为主，其中山地占64.88%，水面占5.2%。东南多山地，丘陵、低丘及冈地广布于中部、西部。西南部为抚河冲积平原。抚河沿西南边界流贯，有声河等支流。属亚热带潮湿天气，年均气温17.7℃，年降水量1856毫米。 
主要矿藏有石墨、珍珠岩、重晶石、瓷土和玛瑙等。是国家商品粮基地和省蚕桑工程、黄麻出产、红壤开发、鹅鸭工程基地。特产金溪藕丝糖(琅琚礼义气门）、浒湾油面、金桔饼、方何米粉。206、316国道境内交会。名胜古迹有白马湖、宋哲学家陆象山墓、南唐建疏山古刹、仰山书院、云林诸峰等。[1]
地理位置
邮编：344800。代码：361027。区号：0794。拼音：Jinxi Xian。　金溪县位于江西省中部，抚河中游，地理坐标北纬27°41′-28°06′，东经  金溪县116°27′-117°03′之间，东与资溪县、贵溪市交界，南和南城县接壤，西与临川区相邻，北连东乡和余江县。总面积1358平方千米。总人口27.1万人，其中非农业人口5.2万人。
县境属鄱阳湖平原与武夷山的过渡地带，地貌以丘陵山地为主。其中山地占64.88%，耕地占用21.2%，水面占5.2%。属亚热带湿润气候。[2]
历史沿革
春秋战国时，金溪始属吴，越灭吴后属越，楚灭越又属楚。
秦时，金溪属九江郡。  金溪县城
汉初，金溪属淮南郡，后属豫章郡南城县之地。东汉时金溪属豫章郡临汝县地。
三国时，金溪属吴国临川郡临汝县地。
晋朝南北朝时，金溪的隶属与三国时相
同。
隋时，金溪属抚州郡临川县地。
唐时，仍属临川县，在今县址上设上幕镇，并在镇东的白面坞与金窟山、宝山设置了冶炼场。
五代十国时，金溪先属吴国、后属南唐的抚州临川县。公元958年，南唐以临川县的上幕镇及靠近该镇的归政乡设置了金溪场。
宋淳化五年（994），临川县的归德、顺德、顺政连同原来的归政共四乡被立为金溪县，属抚州管辖。
元时，金溪属抚州路。
明时，金溪属抚州府。
清时，金溪仍属抚州府。
民国初，金溪属豫章道。民国21年金溪属江西第五行政区，民国24年金溪属江西第七行政区。
1949年5月7日，金溪县获得解放，属赣东北区贵溪督察专员公署，同年8月改属抚州专区。1967年，金溪属抚州地区。2000年10月，金溪属抚州市。
行政区划
全县辖7个镇、6个乡：秀谷镇、浒湾镇、双塘镇、何源镇、合市镇、琅琚镇、左坊镇、黄通乡、对桥乡、陆坊乡、陈坊积乡、琉璃乡、石门乡。共有10个居委会、149个村委会，1444个村小组。县人民政府驻秀谷镇。
秀谷镇　面积：179k㎡　人口：69399人　邮编：344800　代码：361027100  金溪县
距南昌150千米，抚州47千米，鹰潭48千米。辖金山路、胜利路、象山路、锦绣路、春生路、云林路等6个居委会，北门、丰收、五里、杨坊、冠峰、塘山、港东、褐源、联乐、先锋、芳源、陶家、里吴、翠云排、马街等15个村委会。
浒湾镇　面积：71k㎡　人口：26074人　邮编：344809　代码
：361027101　
辖第一、第二、第三等3个居委会，洛城、湾彭、下陈、中洲、荣坊、藠岭、黄坊、山下、丁家等9个村委会。
双塘镇　面积：70k㎡　人口：10588人　邮编：344805　代码：361027102　
辖双塘岗居委会，古圩、艾家、乌石、对塘、双塘、柏林、官边、竹桥等8个村委会。
何源镇　面积：122k㎡　人口：14193人　邮编：344802　代码：361027103　
辖孔坊、郑家、何源、楼前、彭家、朱坊、杨蒋、剡坑、峡山等9个村委会。
合市镇　面积：122k㎡　人口：21405人　邮编：344806　代码：361027104　
辖合市、斛塘、龚家、塘霞、联桥、大耿、歧岭、湖坊、坪上、肖公、田南、崇麓、杭桥、车门、凤凰山等15个村委会。
琅琚镇　面积：140k㎡　人口：28089人　邮编：344812　代码：361027105　
辖琅琚、项山、陈河、杨公桥、蓝家排、谷家、安田、赖家、陈源、上东漕、下东漕[3]、安吉、严群、苕溪、苏口、枫山、城上、新南、枣树、岭山、厚山、霞麓、凤尾山等23个村委会。
左坊镇　面积：131k㎡　人口：19046人　邮编：344814　代码：361027106　
辖左坊、后龚、米家、严家、汤家、厚潭、客路、后车、清江、彭家、许家、江坊、汪家等13个村委会。
黄通乡　面积：105k㎡　人口：10159人　邮编：344801　代码：361027200　
辖黄通、关王、曾家、河湾、墩厚、高桥等6个村委会。
对桥乡　面积：106k㎡　人口：16016人　邮编：344803　代码：361027201　
辖上傅、旸田、横源、朱家、汤家、对桥、庄坊、太坪、龚家、天子科等10个村委会。乡政府驻上戴。
陆坊乡　面积：86k㎡　人口：13618人　邮编：344804　代码：361027202　
辖陆坊、葛坊、石溪、桥上、官桥、上李、植源、石岗、连下等9个村委会。
陈坊积乡　面积：36k㎡　人口：9270人　邮编：344815　代码：361027203　
辖陈坊、城湖、高坪、涂坊、润湖、西桥等6个村委会。
琉璃乡　面积：96k㎡　人口：20866人　邮编：344808　代码：36102720
4　
辖琉璃、坪塘、陀山、何坊、塘下、黄源、印山、尚庄、北岸、新塘、澳塘、波源、桂家、蒲塘、东源等15个村委会。
石门乡　面积：94k㎡　人口：12627人　邮编：344813　代码：361027205　
辖石门、长兴、长兴新村、东京、靖思、邹家、里庄、公塘、下彭、武广、白沿等11个村委会。
秀谷华侨农场　枫山、安山、冠峰、归侨、湖塘、茶科所、周庄分场
历史人物
陆九渊（1139－1193），字子静，自号存斋，世人尊称为象山先生，陆坊乡青田村人，是南宋著名的理学家和教育家。陆九渊于宋乾道八年进（1172）登进士第，任隆兴府靖安县主簿；淳熙九年（1182），到首都临安任国子正；淳熙十年至十三年，在敕令所任删定官；绍熙元年（1190），主管台州崇道观；绍熙二年，出知荆门军；绍熙三年腊月，病死于荆门任上，归葬于金溪。嘉定十年（1217）赐谥“文安”。明嘉靖九年（1530），被列入孔庙配祀。
陆九渊在官时为政清廉，爱干实事，不喜空谈，他认为“任贤、使能、赏功、罚罪”是医国“四君子汤”。他治理荆门，政绩显著。陆九渊官虽不大，但理学名望很高。陆学又称“心学”，他提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”此所谓的“心”，又叫“本心”、“善心”，也就是封建统治阶级的道德意识。帮自南宋以来，统尊他为“百世大儒”。陆九渊又是一个教育家，在南宋思想学术领域内独树一帜，与朱熹对垒而立，吸引了很多学子，尤其在贵溪象山讲学时，授徒极盛，达数千人。后人将他生前所著所讲，编为《象山全集》，凡36卷。他的学说后由明朝王阳明继承和发展，称为陆王学派。
危素（1295－1372），字太朴，又字云林，黄通乡高桥人，唐朝抚州刺史危全讽的后代。元朝历史学家、文学家。少时曾拜读吴澄门下，并尊李存为师，年轻时便精通五经，学识渊博，名扬天下。元至正元年（1341）被大臣荐授经筵检讨，负责主编宋、辽、金三史，并注释《尔雅》。至正五年先后任国子助教、翰林编修、太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞、礼部尚书、参知政事。明洪武二年（1369），授翰林侍讲学士，与宋濂同修元史。朱元璋对其较为器重，赐小车，免朝谒，常与酒宴，并有诗词酬唱。由于皇帝对他的宠信，引起了某些大臣的嫉妒，被弹劾其为亡国之臣，不宜重用。洪武三年，危素被谪居和州。
危素博学，善为古文。元至正年间，独以文名天下，尤精于书法，片纸只字，人们都爱珍藏。他著有《说学斋稿》四卷，《云林集》二集，《草庐年谱》均流行于世。
吴伯宗（卒于1384年），新田人。明洪武三年乡试中举，名列第一，为解元。洪武四年会试第一，为会元，廷试复得进士第一，是金溪唯一的状元。所谓“三元及第”，吴伯宗兼而有之。先后授国子助教、翰林典籍、翰林检讨、武英殿大学士，后因受弟牵连，谪居云南，暴卒于途。吴伯宗在天文学方面有很深的造诣，曾翻译《回回天文》等书，著有《荣进集》四卷行于世。
王英（约于1374－1449），字时彦，别字泉坡，兴贤坊人。明永乐二年（1404）进士，选庶吉士。掌机密文字与修太祖实录，授翰林院修撰，又修太宗、仁宗实录，累官至礼部尚书。其书法劲丽，飞动园转，有怀素之风，四方求铭志碑记者不绝。皇帝特赐金钊束手，以免应接不暇，只有皇帝需要书写时，才开金钊，卒谥文安。著有《泉坡集》。
吴悌（约1502－1569），字思诚，学者称疏山先生，琅琚人。明嘉靖十一年（1532）进士，初任山东乐安县令，又调安徽宣城，升御史。严嵩败后，官至南京大理卿、刑部侍郎，卒后赠礼部尚书，谥号文庄，郡人建祠与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川并祀，曰五贤祠。时人谓“得罪权贵止于不为官，得罪疏山则不可为人”。其为世人折服如此，著有《吴疏山集》。
傅良桥字汝济，中洲傅家人，明代搞倭民族英雄戚继光部下谭纶之参将。明万历七年(1579)参加武乡试，次年考中进士，升广东练兵游击。万历二十五年，奉调征倭寇抵朝鲜。因屡战屡胜，提升神枢营执事、昭勇将军，画像御屏纪功，后调广东东山参将。在任期间，深得民心。　
龚廷贤（1522－1619），字子才，号云林，合市人。廷贤受家庭影响，从小立志，以医济世，一生行医60多年，曾名噪一时，被尚书荐为太医院吏，其著述《神杏仙方》、《万病回春》、《寿世保元》、《云林神彀》、《济世全书》、《小儿推拿秘旨》等书，对我国医学史及世界医药事业都有深远影响。
蔡国用（1579－1640），字正甫，号静原，石门靖思人。明万历三十八
年（1610）进士，授中书舍人，历任山西道御史、福建道御史、浙江道御史、提督应天学政、大理寺少卿、太仆正卿、工部左右侍郎、礼部尚书、东阁大学士、太子太保、户部尚书、吏部尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士。蔡国用素来不阿不激，遇事从容，成竹在胸，独为皇帝信任，予以加官晋爵，显赫一时。及卒，语不及私，帝闻痛悼，辍朝三日。赐封号文恪，诰授光禄大夫。
民间艺术
金溪手摇狮  金溪县锦绣文化广场上石雕群灯彩是我国历史悠久、流行甚广的民间艺术。每当逢年过节，人们随处可见张灯结彩、灯火辉映、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、玩灯舞狮的热闹场面。一般舞狮是两个人舞，而金溪手摇狮却是一个人舞，动作简单易跳，干脆利落，这在全省乃至全国都是独有的，因此被称誉为“华夏一绝”“狮人舞蹈”。
金溪手摇狮起源于琅琚镇城上村，该村农民为了练武强身创造出这种民间艺术，至今已有300多年历史。金溪手摇狮拥有108套表演形式。表演时，舞狮者以下蹲步表现狮子的行进，蹲跳步表现狮子的纵跳，跪步表现狮子的静止，下蹲弓箭步表现狮子的俯伏和起跳。用“窜毛”表现狮子翻斗；用“抢背”表现狮子打滚；同时，用手腕的力量，不停地摇动小狮来表现其舐毛、搔痒、扑球、叼球等各种动作。[4]
2013年1月13日，金溪县手摇狮作为江西省唯一应邀参演的民俗文化节目，首次登上央视舞台。  金溪手摇狮参加“百花迎春”春节联欢晚会在该台“百花迎春”——中国文学艺术界春节大联欢晚会上,首先在江西板块开场舞中出场，然后为著名歌星谭晶演唱《万山红遍》伴“舞”，最后在宋祖英演唱《盛开的牡丹》中谢幕。
金溪手摇狮曾濒临失传，进入二十一世纪，金溪县委、县政府先后拨款200余万元，由县文化局对其进行整理、发掘。该县在人气最旺的锦绣文化广场立了手摇狮石雕，在象山公园内的锦绣塔立有手摇狮瓷板画。2008年，金溪手摇狮被列为江西省第二批非物质文化遗产，目前正在申请国家级“非遗”。[5]
金溪异闻
神童方仲永
宋朝年间，金溪黄通乡白马岭下有个叫方仲永的孩子，出生在一个贫苦的农民家庭。五岁那年，没有读过书的方仲永，竟能写字作诗，被当地人称为神童。于是人们纷纷赠以钱币以求诗讨联。其父觉得有利可图，就整天带着仲永来往于文人学士和大户人家，不让仲永读书学习。久而久家之，仲永就渐渐平淡无奇了，到20岁时，已经和平常人一样，再也不能作诗答对了。
北宋政治家、文学家王安石亲闻此事，十分感慨，作了《伤仲永》一文，叹曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣，卒为众人，则其受于人者不至也。”
后人为纪念方仲永，将云林和白马岭之间的山峰命名为“神童峰”。　
六月下雪
清顺治十年（1653）农历六月的一天中午，全县各地忽下大雪。仰视半空，玉蟒照耀，雪花落至屋檐前，融化不见。以衣盛之，俨然雪花六角。
王安石五至柘岗
县志载：“柘岗在十七都，县西六十里，高二里，周迥五里，形势回伏，幽偏  王安石可怡，每春月，辛夷盛开。上有王安石读书堂……"。王安石是柘岗吴家（今废）的外甥和女婿，一生五次回乡，每次都曾来过柘岗。
第一次是宋仁宗明道二年（1033），13岁的王安石因祖父王用之病故，随父母从韶州回来奔丧，并在家守孝3年。其间到柘岗住的时间较长，并于此时见到了金溪神童方仲永。
第二次是在宋仁宗庆历三年（1043），王安石23岁，正官淮南，因探望祖母回乡，又到柘岗舅家，当他得知仲永已“泯然众人矣”，感叹之余，作《伤仲永》一文。
第三次是在宋仁宗皇祐二年（1050），30岁的王安石在鄞县任满，抽空回乡，又往柘岗。
第四次是在宋仁宗嘉祐三年（1058），38岁的王安石任三司度支判官，奉旨回京时归临川，又到柘岗。恰值城陂院修建竣工，应邀写了《城陂院记》。
王安石最后一次到柘岗是在宋神宗熙宁十年（1077），57岁的王安石第二次辞去宰相，终身退隐。他推行新法受阻，旧地重游，倍增伤感。在将至柘岗的路上，作七绝诗《柘岗》。
柘岗在王安石的人生经历中占有着重要的地位，是他深入社会底层进行观察了解社会实况的一个接触点。　
汤显祖与金溪诸友
明代伟大戏剧家汤显祖与谢廷谅自幼结识，少年时一同进学读书。两人青年时期便以文选知名海内，常有互赠诗歌之举。万历七年（1579），汤显祖特请谢廷谅为诗集《问棘邮草》作序。谢廷谅给汤显祖的处女作《紫萧记》以很大的支持，汤每写完一出，谢廷谅等便去谱曲演唱。汤显祖与廷谅弟廷赞关系也不同一般。除了两谢外，还有高应芳、吴仁度、胡桂芳等与汤显祖相友善。　
徐霞客游金溪
  徐霞客明崇祯九年（1636）十月二十七日，明代著名地理学家徐霞客从贵溪的上清渡溪越岭，来到金溪境内的孔坊村，当即住宿孔坊，第二天再从孔坊出发，经葛坊、青田，过五里桥，抵达金溪县城。徐霞客对金溪县城进行了较为详细的考察，作了：“城径二里，由东出西。其北为抚州道，城外东北为黄尖岭，即出金处，志所称金窟山”的记述。特别是对“锦绣谷”作了客观的解释：“金窟山之东南，环绕城南者曰朱干山（即翠云山），自金窟，茵陈北、东、南三面环城，所云‘锦绣谷'是也，惟西南少缺。”二十九日，徐霞客经过金溪县的大塘、贾源、清江，在后车村吃过午饭，然后进入南城县境。
八大山人在金溪
明末清初著名书画家朱耷，名号八大山人，在二十八都碧溪里（今彭家渡一带）住了一段时期，与彭家渡肖家名士肖复远交好往来。
  八大山人作品
八大山人狂放不羁，饮酒作画，似癫如狂，乡邻早有所闻，欲一睹为快。肖复远理会大家的心意，一日，他备酒置席邀请名士作画，并招呼乡邻前来观看，八大山人借着洒力，画性大作，只见他有意无意中操起一块摸桌布，沾好墨汁，运动手腕向宣纸上略旋数下，再用竹筷沾墨在上面稍事勾勒，一幅临风摇曳，栩栩如生的残荷败梗图便展现在大家面前，众人无不赞不绝口。
经济建设
近年来，金溪以科学发展观统领全局，弘扬“创业、和谐、魅力”城市精神，坚持大开放、大投入，从而实现了大发展。2009年，全县实现GDP30.8亿元，财政收入3.04亿元，规模以上工业增加值7.3亿元，农民人均纯收入5407元，与2006年相比分别增长81.5%、187%、30.4%、45.3%。在不断推进工业主体化、城镇人性化、农业产业化的过程中，以建设“人文生态工业新城”为目标，全力主攻“两区”（城区、园区），大力发展特色产业，努力繁荣文化事业，经过全县干群上下共同努力，一个“人文金溪、魅力新城”已经逐步呈现，赢得了社会各界的广泛认同，收获了一块块金字招牌：全省首届园林城市、全省工业崛起县、全省城市建设管理先进县、第二届和第三届江西省文明县城、全国拥军爱民模范单位、全国十佳和谐可持续发展城市
  金溪县城夜景金溪建县迄今千年，历史悠久底蕴深，人杰地灵民风淳，有与朱熹齐名“百世大儒”陆象山，浒湾雕版“籍著中华”三百余年，有“临川才子金溪书”之说。进入新世纪，金溪将如何找准自己的发展定位，为此，2006年金溪县委、县政府举办了“创新创业·共建和谐，‘隆中对’建言献策”征文活动和“实现魅力金溪之路径及要素”座谈会及专家论证会，在广泛征求各方意见的基础上，立足于传承和弘扬历史文化，结合金溪香料产业特色，经四套班子集体讨论，在县第十二次党代会上明确提出了金溪的发展定位，即：以历史定位为“象山故里”，以文化定位为“江南书乡”，以产业定位为“中国香都”，以目标定位为“人文生态工业新城”。科学准确的定位，为金溪发展注入了新的活力，迸发出无限生机，如今，一座“人文生态工业新城”已初现端倪。城市是一个地方政治、经济、文化的中心，城市建设的好坏直接影响到今后的发展。对此，金溪县按照“不求最大、但求最美、力求最好”的精品理念，着力打造精品城市。
在推进城市建设中，始终注重挖掘历史本土文化。首先，注重历史文化保护与开发。先后出台了有
  经济建设
注重凸显生态特色。自古以来，金溪有“六分半山两分田，分半道路和庄
园”之说。特殊的自然地势，让金溪构成了独具特色的江南诗情之乡。为打
好“生态牌”，金溪制定了《金溪生态县规划》，借助自然优势，规划设计了城郊万亩农业林场，城郊万亩茶园和林地，万亩早熟梨基地等，并建成了象山生态公园，省级森林公园—翠云峰森林公园，现代农业示范区和知名的休闲山庄—波尔山庄。随着这些项目的相继建成，“城中有林，林中有水，水边有城”的美丽画卷在金溪已付诸现实。注重凸显产业特色。县域经济要壮大靠的是产业，产业没有特色就没有生命力，没有特色就没有竞争力。多年来，金溪县立足县情，结合实际，着力培育壮大具金溪特色的香料产业。制订了系列扶持香料产业的优惠政策，建成了5000亩的香料产业园，争取到省政府批准为全省香料香精产业基地，规划了万亩芳樟苗木基地，承办了第四届全国香料香精行业大会。由于采取了系列有力措施，金溪香料香飘四海。注重凸显民生特色。改善民生始终是金溪城建项目的出发点和落脚点，让城建项目惠及百姓是金溪各级领导的共识。在民生上，金溪县打出了系列“组合拳”。改造了背街小巷，建成了新区学校、新中医院、污水处理厂，扩建自来水厂等项目，让城市功能有了完善。文化馆、图书馆、锦绣文化广场、农民文化活动中心、农家书屋等文化阵地的建成，让群众文化交流有了舞台。创业孵化基地。廉租房、经济适用房、社会保障、济困救助、均衡教育、健康医疗、公益文化等民生工程，让群众生活有了保障。关历史文化遗产保护若干个文件，对疏山寺、陆象山墓、仰山书院和竹桥古村等一大批古迹、古村、古树落实管理单位，实行挂牌保护，并将竹桥古村打造成为省级历史文化古村。其次，注重文化元素融入城市建筑。如在锦绣塔中，为避免千篇一律，广泛采用石雕、浮雕、木雕、铜雕、瓷版画等传统文化艺术形式的同时，还注入了丰富的地域文化特色，使得该塔外观为佛塔，功能上为历史文化塔，尽显千年古邑的文化主题。
几年来，金溪县始终按照建设“人文生态工业新城”这一目标，做大产业，做美城市，做
优环境，使金溪经济社会进入赶超发展的快车道，发散出迷人的魅力。文化元素提升了城市品位。
文化是一个城市的灵魂。一个没有文化的城市是没有灵魂的城市，没有生命力的城市。在城市建设中，金溪继承和发展本土文化，将之巧妙地融入各类城建项目中，使城建项目因文化而提升品位，文化靠城建项目而得以传承，二者相得益彰。在象山公园、锦绣塔、锦绣文化广场等金溪标志性建筑中，本土文化熠熠生辉：锦绣文化广场入处的“籍著中华”组雕，将明清之际闻名于世的“金溪书”出版流程一一再现；广场正中，金溪行政区域规划图被嵌入地面，14个乡镇（场）赫然其上；广场东西两面分别以10座石雕与简明的文字结合，展现金溪历史上的10位文化名人、10种最具金溪风味的传统艺术与特产。因为物化与文化的相互融合，使得许多外地人一踏上金溪，就可以明显感受到浓浓的本土文化气息，由衷地称赞这是一个“无法复制的城市”。绿色生态改善了人居环境。如果说文化是金溪城市的一张名片，良好的生态环境则是金溪城市的一个窗口。在近几年的建设中，金溪县以创建省级园林城市为切入点，坚持“大绿化”、“大水面”、“大空间”的理念，大力实施“空地建绿、拆墙透绿、见缝插绿”和通道绿化、“一大四小”工程，使县城城区绿地率达35.5%，人均绿地面积达9.1平方米。仅象山公园绿化面积就达7万平方米，波尔山庄17.8平方米和90亩水面。如今，城区各居民小区内绿荫成片，鸟语花香。许多小区中还有天然或人造的小湖或水塘，夏日的夜晚甚至可以听到蛙声一片，形成了“楼立林间、林在湖沿、湖依城边”的美景。一流的人居环境引来了不少客商在此定居。浙江客商方樟福于2006年和新婚妻子“回娘家”感受到金溪的环境后，当年就到金溪定居创业。文明创建提高了公民素质。城市之秀在于水，城市之魂在于人。金溪自2005年起，始终将文明城市创建作为龙头工程来抓。加大硬件和软件建设，着力在提高市民文明素质上下功夫。先后组织了文明市民、文明学生、文明单位、文明家庭、十大道德模范等系列评选活动。开展了“书房行动”和文明办公行动、书香家庭等学习评比活动。举办了诗歌朗诵、歌唱比赛、书画展览、春节、国庆等系列文化活动。成立了书法协会、摄影协会、音乐协会、仰山谜社等多个艺术团体。完成了一本人文画册、一套《魅力金溪》文丛、一首县歌、一部《书行天下》电视剧本等系列文化作品。系列活动犹如春风化雨，陶冶了人的情操，让金溪市民的文化素养与文明素质得到了极大提升。如今，越来越多的市民远离打牌、赌博、酗酒等恶习，爱上了书法、音乐、摄影、文学等艺术。
香料产业增强了发展后劲。产业是一个地方经济发展的支柱。随着近几年金溪香料产业的不断壮大，香料产业实现了从无到有，从小到大，从弱到强，规模日渐宏大，集聚效应日渐明显。香料企业已达30余家，产品已形成了两大系列（天然和合成），六大类别（樟、茴、桉、松、杉、柏）50余个品种的香料生产规模，其中天然樟脑粉、芳樟醇在国际市场拥有定价权。2009年主营业务收入达10亿元，税收达3000万元。[6]
教育状况
金溪县第一小学，金溪第二小学，金溪县实验小学　
金溪县第一中学，金溪县第二中学，金溪县第三中学　
金溪县中等职业学校
基本情况
金溪县马街自然保护区2009年12月12日经县人民政府批准建立。面积44430亩。
金溪县高桥自然保护区2012年5月15日经县人民政府批准建立。面积78570亩。占全县国土面积3.9%。
自然保护区总面积123000亩。占全县国土面积6.0%。
旅游景点
金溪景点主要有：马尾泉水库，浒湾疏山寺，浒湾书铺街，黄通白马岭，何源太山（天门岭）风景区，竹桥古村景区、陆象山墓、仰山书院马尾泉水库马尾泉风景区位于县城以南2公里处，1997年，经县人民政府批准，由原马尾泉实验林场和县委统战部联合开发。现在风景区的主要景点有：翠云风光、马尾泉瀑布、翠云寺、清华庵、月石、汉罗洞。浒湾疏山寺疏山寺古刹位于抚河右侧，距江西省金溪县浒湾镇四公里。寺周五峰错落，风景优美，寺前平川五百余亩。青山似黛，绿水长流；疏山八景，如诗如画，真乃人间仙境。疏山寺始建于唐，重建于明，大修于1981年。浒湾书铺街位于江西省抚州市金溪县浒湾镇。浒湾木刻印书，始于明朝中叶，盛于清，鼎盛时期在清中叶的乾隆、嘉庆、道光年间，衰于清末民初。凡经、史、子、集类书，在这里都能刻版刊行。明、清两代，这里的刻板印刷事业非常发达，书籍和木刻年画畅销全国各地。当时赣东一带广为流传“临川才子金溪书”的说法，所谓“金溪书”，就是指浒湾书铺街的木刻印书。凡经史子集、话文小说都能刊刻，成为明清时期江西印书中心，人称“江西版”。 现存部分明清古建筑，如古码头、观音阁、深宅大院等等。何源太山太山，又名崖山、天门岭，位于金溪县东部，距县城35公里的何源镇东部，距道教发源地江西龙虎山风景区10公里。属于武夷山脉东北端天旭山山麓。于崖山之上，《明史》载“  何源太山金溪东南。东有金窟山，旧产金。又有云林山，跨抚、信、建昌三府境。又有崖山，接贵溪县界。”主要有琵琶峰、中源寺峰、马头岭、花山、蒸盖岭、东峰、三老峰、高冠峰、天门坳、骑马扛、笔架峰。与贵溪县仙岩、龙虎诸峰，皆参差相接。处中亚热带，海拔高度500～1363米，相对高度在300米以上。其中以笔架峰为最，1363.4米，天门岭1230.4米，中源寺峰1131米。竹桥古村竹桥古村位于县城北十公里，古代金溪至东乡大路挨村而过，村前一溪如带，良田万顷，村口仍有四人合抱老樟树一株，下有锡福庙，再下首仍有紫澜阁遗址，村后树竹繁茂，鸟呜树幽。主要有清顺治八年举人、山东齐东知县余为霖所建的“文林第”。穿过几百年前的古老巷道向北而上，我们还见到了两组建筑群，一为“十家弄”，一为“八家弄”。在整个建筑群中，间立着十余座非住宅建筑，即公益性人公共场所，如怀仁书院，大房二房三房书院，养正山房，苍岚山房，公和堂，锡福庙等，还有祠堂6座，上、中、下三个门楼，总门楼，后山门，古井三口，池塘。总门楼和上门楼的墙上分别嵌着道光十一年和乾隆十六年全族人立的禁碑。赐福庙中还立有一块康熙六十年立的石碑，上面记载着当时李县令处理该村与邻村争水的判词。陆象山墓南宋绍熙四年（1193），陆九渊逝世后即归葬其家乡金溪县陆坊乡青田桥旁的东山岭上。历代曾多次修葺。墓为圆锥形石砌结构，墓基用宽阔麻石石板筑砌，占地面积60平方米。明嘉靖年间（1522-1566），敕建神道碑，碑文为“崇尚真儒墓”。墓前有清代和民国时期立的石碑2块，山下建有祭祠和下马亭等附属建筑。现存红石墓碑一块，高0.95米，宽0.56米，上刻“文安公陆象山之墓”。现为江西省省级文物保护单位。仰山书院书院位于金溪县城王家巷，始建于清代乾隆二年（1737年），该院为南宋朱熹与陆九渊曾经讲学过的崇正书院遗址。书院右侧“先儒祠”是清代生员祭祀乡贤象山先生之所，现书院建筑面积1078平方米，构架保存完整，是江西省省级保护文物、县文博所办公之处。
地方特产
浒湾油面
金溪传统名牌产品，清代被选为宫廷食品，故有“龙须贡面”之称。  浒湾油面
浒湾油面烹调简单，包装讲究，民间常作为馈赠亲友的礼品。人们每逢寿浒湾油面采用优质面粉、茶油、精制薯粉、食盐等原料，手工精制，微风凉干而成。其做工考究，和面、调料、搓条、过油、入箱、上架等十余道工序，要求一环扣一环，且一年四季的调料不同。它具有润滑、细腻、烹调不糊、口感不粘等特点，且有健脾胃、降血压、祛风寒、催母乳等功效，是老、弱、病人、孕妇、婴儿的理想食品。
1984－1985年，浒湾油面厂生产的龙牌贡面两次被省商业厅评为优秀产品，1988年参加中国首届食品博览会，同时在上海的展销会上获得上海市民的青睐。　
金溪藕丝糖
藕丝糖是金溪县的特产  金溪特产--藕丝糖之一。它的外形好似一团洁白无瑕的藕丝，素以甜、脆、香酥而称著。但甜而不腻，脆而不碎，外形美观、落口消融。民间流传着一首歌谣说：“浒湾油面进汴梁，方河米粉去湖广，黄通冬笋满省跑，四海闻名藕丝糖。”金溪四大特产而以藕丝糖名列前茅，可以看出它在人们心目中的位置。　
金溪藕丝糖历史悠久。相传在明万历年间，便有小贩挑着糖担，敲着小锣，走乡串村叫卖，每逢迎神赛会及春节前后更盛。它是在品种繁多的糖饼、子糖、空心糖、灌雪糖等的基础上慢慢发展形成的。一年中只有冬季才能生产，做法是用原糖拉成细丝（形为藕丝）再一团团包以芝麻、白糖、桂花、桔饼。 对于火色、气候、调料、入窖、时间、发酵都要掌握得不差分毫。发酵过头变成酸糖；火色老了，不但拉不出丝，而且味苦，变成牛筋糖；火色未到，不会凝结。同时，天冷天热和蒸糖时间、发酵时间都大有关系。　
金溪蜜梨  金溪特产--蜜梨
金溪蜜梨香甜爽口，风味独特，品质特优，具有“香、甜、脆、嫩”的特点，品种主要有翠冠、黄花、新世纪等。产品通过了国家无公害农产品认证。在多次全国优质水果评比中，金溪县蜜梨协会选送的果品均名列前茅。在第二届中国农博会、粮交会上，荣获“华东十大精品水果”奖。2011年，获农业部农产品地理标志登记予以保护。　

浒湾金桔饼　
金溪传统特产之一，已有300多年的历史。系用当地产金桔为原料，经过选料、盐渍、残胚、压制去籽、打灰、水漂、糖煮、拌饼等八道工序精制而成。因其形状如铜钱，故又称“金钱饼”。浒湾金桔饼色泽明纯，性味甘凉，含有丰富的维生素C、糖类化合物、有机酸、金钱甙及矿物质等营养成份，能生津开胃、通气化痰、止咳散寒、用少许金桔饼和葱泡水，可治感冒，用少许煮粥能解署止渴，还可做各种糕点的原料，也是一般家庭常备的果点佳品。1985年，疏山牌金桔饼被评为省优质产品和农牧渔业部优质产品，1988年获首届中国食品博览会银奖。产品行销十多个省、市　
方何米粉  金溪炒粉
产于陆坊乡方何村，系金溪传统名产，明朝时就见于市场。它选用优质晚米，人工精制而成，具有清白、细嫩、光滑柔韧的特点，久煮更韧，齿咬不断，飘以鸡肉汤，鲜美可口，县人常把此品作为馈赠亲友礼品。方何米粉制作时，须先把米淘三次，滤净泔水，放入缸内用清水浸，热天浸4－5天，冷天浸10－15天，然后用磨磨成粉，将粉搓成粗园条，放入热水中煮，煮至半熟即取出，放至石碓中去碓，然后取出搓成粉筒般粗的粉聚，再用粉榨将粉聚榨入沸水锅中，煮熟后捞起，放入装有鲜井水的缸内，冷却后把粉条铺在竹摺上，排成长宽相同的粉条，放在太阳底下晒4－6个小时，干后取下，收藏待用。方何米粉既可凉拌吃，又能炒着吃，还能制成汤泡粉。
金溪蚕丝被  
选用100%天然纯蚕丝，经独创科学工艺精织而成，富含18种人体必须的氨基酸，对人体皮肤有显著的保健作用。其被体品质纯正、不霉不蛀、质地柔软、轻松贴身、均匀平滑、保暖性极佳，是居家和赠送亲友的最佳礼品。　
金溪黄栀子　
黄栀子是一种常用中药材，有清热利湿，凉血、止血之功效，是提取国际市场抢手的自然色素和坐蓐初级打扮品的主要原料。金溪的崇麓乡为黄栀子主要坐蓐基地。桃子黄（色素）原因于茜草科动物栀子的果实，黄色或棕红色粉末，或深棕色液体。从栀子的果实中提取的自然黄色素，产品易溶于水、稀乙醇，不溶于油脂，耐复原性好，耐微生物性好，PH值对其色彩实在无影响，在PH4—11领域内比B—胡萝卜素不变，对铝、钙、铅、锡、铜、锌等金属离子不变，但遇铁会变黑。其水溶液为廓清透亮金黄色，加倍在碱性条件下色泽绚丽。产品对蛋白质、淀粉染色力较强，其主要呈色成分为类胡萝卜素类的藏花素和藏花酸。产品可用于对面条、糖果、饼干、饮料、酒类等食品着色，色彩绚丽，无异味，也可适用于对玩具、衣物等染色。