标题：新疆唢呐
乐器简介

现代的新疆唢呐，通体用硬质整木滚镟制而成，杆身较粗，喇叭口较小，全长约40厘米。通体刻有各种花纹和图案，外表雕饰精巧美观。在管身上开有8个（前7后1）音孔，正面7孔中的最低音孔，偏向孔列的左方，以便于小指按音。背孔设在与正面第一孔对应处上方，是控制高音的发音孔。 
北疆伊犁地区还使用一种铜喇叭的唢呐。用于独奏、鼓吹乐合奏或歌舞伴奏。新疆唢呐的演奏方法与唢呐相同，发音柔和圆润、略带鼻音，音色明快，可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。常用于传统节日和喜庆活动。它的独奏曲目丰富，大多来自木卡姆和赛乃姆的音乐。
起源一说

最初的新疆唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到中国中原地区。 
到了明代，古籍中始有唢呐的记载： 明代正德年间（1506～1521）已在中国普遍应用。明代武将戚继光（1527～1587）曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：”凡掌号笛，即是吹唢呐。” 较详细的记载见于明王圻编《三才图会》（1607年刊）： 唢呐，其制如喇叭，七孔；首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代，当军中之乐也。今民间多用之。” 
明朝王磐《朝天子．咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假，眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。” 明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。 
到了清代，称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。今天已成为新疆人民使用颇广的乐器之一。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，新疆唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
乐器形制

新疆唢呐由杆、哨、气牌、侵子和碗构成。杆用红木制成，为空心圆锥体，上开八个（前七后一）圆形音孔，表面旋成竹节形状，取其美观和按孔方便。哨芦苇制，一头扁平状为簧哨，另一头圆形缠铜丝插入侵子。气牌为两块圆形铜片、有机玻璃或赛璐珞片，分上下套于侵子上，中间夹以葫芦形装饰物，上片用以托住嘴唇，下片压紧杆身，以邦助运气、使口力持久。侵子为铜制圆锥形细管，上插簧哨，下与管身相接。碗又称喇叭口，用薄铜片制成喇叭形，套于杆下端，可活动和装卸。
品种较多，依杆的长短分为海笛、小唢呐、中唢呐、大唢呐和柏木杆五种。杆身全长18.2—31、下口内径1.8—2.65、下口外径2.4—3.45厘米。碗高7.1—13.6、上口内径2.35—3.25、下口直径8.6—14.4厘米。海笛杆短碗小，发音尖锐，音色高亢，用于器乐合奏。小唢响音色柔和，常用的七寸杆，又称三吱子。用于独奏、合奏或歌舞伴奏，中唢呐音色较柔和，常用一尺一寸杆，又称黑杆子。发音低沉，常用一尺五寸杆，又称大杆子或二混头。柏木杆发音清脆明亮，用以吹奏小调和咔戏（模仿戏曲唱腔）。各种音高不等，常用的有D调小唢呐，G、F调海笛，A、bB调中唢呐和大唢呐。常用音域两个八度。
音域音色

新疆唢呐
D调高音新疆唢呐用高音谱表按实际音高记谱。它的总音域为a(1)-b(3)，乐队中的常用音域为a(1)-d(3)。唢呐的中、低音区音色豪放、刚劲，各种技巧都易于发挥，非常富有表现力；高音区紧张而尖锐，在乐队中应用要谨慎。
新疆唢呐是中国新疆历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。据历史资料考查，流传于波斯伊朗雪阿拉文字伯一带。金元时期传入我国。根据文字记载，明正德?穴公元1506—1521年间，王西楼所作词中就有这样一句：“唢呐唆哪，曲儿小，腔儿大。”明代弘治间，朝鲜修篆的《乐学轨范》中写道：“唢呐制与喇叭……不知起于何代，当是军中之乐也，今民间多用之。”在明代又将唢呐编入《回部乐》中，称“苏尔奈”。汉族现有唢呐、大笛、海笛、喇叭、叽呐、乌拉哇、暖子、梨花等多种名称，而明、清时期有苏尔奈、得梨、号笛、金口角、聂兜姜等叫法：维吾尔族称苏奈尔、黎族称抹轰、拜来、宰乃、沙喇等，蒙古族称荜什库尔、那仁荜篥格等等。
吹奏技法

新疆唢呐不是个复杂的乐器，它的结构非常简单，由哨、气牌、芯子、杆和碗五部分构成。木制圆锥体杆上开的8个音孔，前七后一，错落的排列着；杆子上装的铜质芯子；芯子上面套有气牌和芦苇做的哨；杆下端安着碗。就是这样朴实，甚至有些简陋的结构，却几乎能演奏所有管乐的技巧，甚至能模仿人的唱腔，鸟的鸣叫等等奇妙的声音。把新疆唢呐的几个部分拆开吹奏，能分别模仿不同的人物角色，老生的苍老低沉，花旦的俏皮灵动，武夫的粗鲁莽撞……这样一个小乐器，竟能独自演绎出人世间的喜怒哀乐。 
吹奏新疆唢呐，也需要一些技巧，要用手指把音孔完全按满。倘若音孔按不严，往往发出的声音就不准。因此，拿捏唢呐的吹奏气息，也成了一门学问。演奏唢呐往往比较费气，音越高耗的气量也就越大。一般吹奏起来，不能无间歇地长时间表演，但经过训练的演奏者，尤其是民间艺人，吹起唢呐来，互相比着较劲的就是持久的耐力。“循环换气法”是最常见的演奏方法，这样的吹奏能使得气息总是饱满不息，可以使乐音不间断地长时间延续，甚至全曲一气呵成。 
新疆唢呐定调的丰富，非同一般。多彩的调音，造就了唢呐的丰富全面。目前的唢呐多分为高音、中音和低音三种。普遍使用的高音唢呐，低音区略带沙沙声，发音厚实；中音区的音色则是刚健、明朗，最擅长各种技巧的演奏，极富艺术的表现力和感染力；高音区的发音响亮，畅快淋漓；最高音则尖锐、刺耳，把握不好就会变成难听的噪音，因此很少使用。当下经过改革的加键唢呐，已成为民族乐队中一组完善的乐器，表现力更为丰富。
各地都不尽相同，有大，有小，有粗犷，有柔和，种类甚多，通常以杆的长短不同而分为五种。小唢呐杆长往往在22～30厘米，音色柔和，最适合用来独奏或合奏，特别是当它与二胡等弦乐器一起合奏，婉转起伏，更为动听。广东、广西、福建、湖南和江西等省都可以觅得它的踪影。
新疆唢呐演奏
各地所用的哨也不同，有芦苇的，有麦杆的，也有用褐紫色胶性虫壳的（但吹起来非常软），音响可谓别具一格。中唢呐杆长32～40厘米，流行于江苏、浙江和安徽一带，音量不大不小，用在歌舞伴奏中，非常悠扬。大唢呐杆长42～57厘米，声音低沉宏大，仿佛英雄出世，壮志满怀，气宇轩昂。在东北、山海关和冀东一带北方地区，粗犷的大唢呐也是吹奏大型乐曲的最好选择。相比杆长50厘米的“大杆子”，柏木杆稍短一点，流行于河北、河南和山东一带。清脆明亮的声音好像能拨开云层见晴空，令人心神舒爽。用柏木杆吹奏小调以及模仿戏曲中人声唱腔，显得格外得心应手。海笛的长度不到20厘米，各部件也较小，玲珑小巧，发音却尖锐响亮，高亢冲霄。江苏、浙江和安徽一带器乐合奏是它最好的舞台。还有一种比较特殊的闽西大唢呐，通常两支一起合吹列奏，称为“公吹”和“吹”。两支唢呐构造相同，只是在长度和粗细上略有差别，“公”“短”“长”，“公”“细”“粗”，“公吹”的音色甜美，“吹”的发音低而浑厚，配合在一起，天衣无缝。
演奏技巧有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、箫音、滑音、颤音、叠音和垫音等，还可模仿飞禽鸣叫声。传统曲目多源于民歌、地方戏曲、民间小曲和戏剧曲牌。乐曲有《百鸟朝凤》 、 《小开门》 、《一支花》 、《凤阳歌绞八板》、《婚礼曲》和《小放牛》等。
乐器风格

新疆唢呐，又称喇叭、海笛，是中国民族乐器中的双簧气鸣乐器，它历史悠久，品种繁多，发音高亢、嘹亮，过去多在吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为颇富特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏. 早在1700多年前的西晋时期(265-316)，唢呐已在新疆拜城一带(古称龟兹)流传，新疆克孜尔千佛洞第38窟(开凿于公元3世纪)壁画中有其图像。北魏时期(386-534)开凿的山西大同云冈石窟第10洞也有演奏唢呐的伎乐人雕刻，这种唢呐的哨、管身和喇叭碗连为一体，可能是其早期形态。它与现代新疆维吾尔族木唢呐相近。
新疆唢呐外形细长，由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成，在木制的杆上开有 8个音孔，杆上端在装有铜质侵子，侵子上面套有气牌和芦苇做的哨，杆下端安着一个“喇叭”。吹奏时要用手指把音孔按满，音孔按不严，就会使发音不准或容易出噪音。唢呐外形看似简单，但要想吹好它，确实要下一番功夫。演奏唢呐较为费气，音越高耗气量越大，只有会运用“循环换气法”并经过训练的演奏者和民间艺人才会使乐音不间断地长时间延续，甚至全曲一气呵成。
新疆唢呐最适于表现热烈、欢腾的气氛和雄伟、壮阔的场面，尤其适于演奏豪放、泼辣的曲调，独奏曲目多源自民歌、地方戏曲、民间小曲和戏剧曲牌，具有浓厚的乡土气息和民间风味，有名的传统曲目《百鸟朝凤》就曾在20世纪50年代初第四届世界青年联欢节上获民间音乐比赛银质奖。
新疆唢呐分小唢呐、中唢呐、大唢呐， 演奏风格分为南北两派，南方吹奏唢呐牌子（包括大部分戏曲伴奏），运用循环换气法一定一音，很少用其它演奏技巧装饰旋律。北方民间艺人创造了许多高难度复杂的演奏技巧，如滑音、吐音、气拱音、气顶青、三弦音、箫音等，还有模仿鸡啼鸟鸣、人声歌唱（俗称咔腔）等特殊技巧，从而大大发展和提高了唢呐的表现力。
新疆唢呐是民间婚丧仪仗和吹打合奏中的主要乐器。不仅在广大农村广为流行，并且是河北吹歌、山东吹乐、辽南鼓吹、潮州大锣鼓和山西八套等地方音乐离不开的乐器。[1]