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标题：肝胆病手册
图书信息
作　　者：刘燕玲 等主编  出 版 社：人民卫生出版社
出版时间：2004-9-1
版　　次：1
页　　数：348
字　　数：274000
印刷时间：2005-8-1
纸　　张：胶版纸
I S B N：9787117063715
包　　装：平装
内容简介
本书为《现代中医疹疗手册系列》之一，由长期临床一线工作的具有丰富临床经验、学术造诣较深的专家学者编撰。本书依据中华医学会各有关分会制定的相关疾病的诊断标准，从诊断、治疗、预防、调护等多方面分别对病毒性肝炎、肝硬化、自身免疫性肝病等40余种常见病做了简明、扼要的介绍，充分发挥中医、西医各自的优势以及互补作用。并以其实用性、系统性、科学性、治疗方法的多样性为特色，展示中医、中西医在肝胆系疾病研究中的新进展、新成果。本书适用于从事中医、中西医肝胆临床工作的医生临证参考，尤其对大学毕业3年内的住院医师、实习医师以及区县极的中医临床医生为必备手册。
目录
第一章 病毒性肝炎
第一节 甲型肝炎
第二节 乙型肝炎
第三节 丙型肝炎
第四节 丁型肝炎
第五节 戊型肝炎
第六节 重型肝炎
第七节 淤胆型肝炎
第八节 其他病毒性肝炎
传染性单核细胞增多症
巨细胞病毒
水痘、带状疱疹病毒
单线性疱疹病毒
腺病毒
肠道病毒（柯萨奇病毒与魂可病毒）
风疹病毒
第二章 肝硬化及合并症
第一节 肝硬化
第二节 门脉高压
第三节 肝性脑病
第四节 肝肾综合征
第五节 肝硬化腹水
第三章 自身免疫性肝病
第一节 自身免疫性肝炎
第二节 原发性胆汁性肝硬化
第三节 原发性硬化性胆管炎
第四章 脂肪肝
第五章 花物性肝病
第六章 遗传性肝病
第一节 肝豆状核变性
第二节 血色病
第三节 a1-抗胰蛋酶缺乏症
第四节 肝糖原累积病
第七章 肝脏恶性肿瘤
第一节 原发性肝癌
第二节 转移性肝癌
第八章 其他肝脏疾病
第一节 肝囊肿
第二节 肝血管瘤
第三节 布-加综合征
第四节 Gilbert综合征
第九章 感染性肝病
第十章 胆囊炎
第十一章 胆石症
第十二章 胆系癌症
第十三章 其他胆系疾病
附录 主要疾病的诊断标准
主要参考文献
标题：梯田文化
梯田文化
农业梯田梯田是在坡地上分段沿等高线建造的阶梯式农田。是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。梯田的通风透光条件较好，有利于作物生长和营养物质的积累。按田面坡度不同而有水梯田(7张)平梯田、坡式梯田、复式梯田等。梯田的宽度根据地面坡度大小、土层厚薄、耕作方式、劳力多少和经济条件而定，和灌排系统、交通道路统一规划。修筑梯田时宜保留表土，梯田修成后，配合深翻、增施有机肥料、种植适当的先锋作物等农业耕作措施，以加速土壤熟化，提高土壤肥力。
反坡梯田水平阶整地后坡面外高内低的梯田称反坡梯田。反坡面坡度视荒山坡度大小而异，一般为300-500，坡陡面窄者反坡度较大，反之较小。田面宽1.5米-3米。长度视地形被碎程度而定。埂外坡及内侧坡均为600。反坡梯田能改善立地条件，蓄水保土，适用于干旱及水土冲刷较重而坡行平整的山坡地及黄土高原，但修筑较费工。　
在起伏连亘的哀牢群山中，一座座几十级、上百级的梯田，从山脚顺着坡势蜿蜒向上伸展，层层叠叠，直通茫茫云海，蔚为壮观。
中国梯田
在中国地区梯田主要分布在江南山岭地区，其中广西、云南居多，这是因为这些地方雨水比较多，又多山，梯田依山而建，它是农民长期的劳动成果，是智慧的结晶。其中以云南哀牢山元阳梯田、广西 龙胜龙脊梯田和湖南新化紫鹊界梯田较为出名。
元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作，因此也成哈尼梯田。被誉为中国最美的山岭雕刻”。
元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。
元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。
龙脊梯田在广西龙胜各族自治县和平乡平安村龙脊山，距县城22公里。距桂林市80公里，处东经109°32'-100°14'北纬25°35'-26°17'之间。从广义说叫做龙胜梯田，从狭义上称为龙脊梯田。
龙脊山海拔近千米，坡度大多在26至35度之间，最大坡度达50度。梯田分布在海拔300至1100米之间。景区面积共66平方公里，主要分为平安壮寨梯田和金坑红瑶梯田二处。平安壮寨梯田有“七星伴月”和“九龙五虎”两大著名景观,景色秀美飘逸；金坑红瑶梯田有“大界千层天梯”,“西山韶乐”和“金佛顶”三大著名景观。从山脚一直盘绕到山顶，大者不过一亩，小者仅插下两三行禾苗，形成“小山如螺”、“大山成塔”，“层层梯田绕山村，条条渠道涌山泉”的曲线工程。梯田海拔最高880米，最低380 米，垂直高度差500米。
龙脊梯田景区主要分为平安壮寨梯田和金坑红瑶梯田.平安壮寨梯田有“七星伴月”和“九龙五虎”两大著名景观,景色秀美飘逸；金坑红瑶梯田有“大界千层天梯”，“西山韶乐”和“金佛顶”三大著名景观，气势磅礴，直上云端。整个龙脊梯田景区山清水秀，瀑布成群，春如层层银带，夏滚道道绿波，秋叠座座金塔，冬似群龙戏水，四季各有神韵。这里的壮、瑶民族世世代代居住在青瓦木楼之中，男耕女织，淳朴善良。金竹壮寨被联合国教科文组织称为北壮的楷模；黄洛红瑶寨获上海大世界吉尼斯集体长发村之最；龙脊古壮寨至今保留着许多文物古迹。
紫鹊界梯田紫鹊界梯田位于新化县西部山区水车镇境内，她周边的梯田达8万余亩以上，其地势之高，规模之大，形态之美，堪称世界之最。紫鹊界生态环境优美，梯田密集，形态原始，阡陌纵横，线条流畅，山高水长，板屋交错，充分展示出梯田的自然美、古朴美、形体美、文化美。尤其是随着四季气候的变化，使紫鹊界梯田更加婀娜多姿，如临人间仙境。水奉公路盘旋于这些梯田之间达十余公里，梯田遍布于海拔500米至1000余米的十几个山头上,最大的不过1亩，最小的只能插几十蔸禾,连绵起伏,辗转盘旋。
据调查，紫鹊界梯田成型已有2000余年历史,是苗、瑶、侗、汉等多民族历代先民共同劳动结晶，是山地渔猎文化与稻作文化揉合的历史遗存，是古梅山地域突出的标志性文化景观，它规模之大，数量之多，形态之美，在全省乃至全国都是罕见的，其独特的耕作方式和天然的灌溉系统同样在稻作文化中亦很独特。
历史文化千百年来，面对高山峡谷的生存空间，哈尼人  民创造、总结出一套垦种梯田的丰富经验。他们根据不同的地形、土质修堤筑埂，利用“山有多高，水有多高”的自然条件，把终年不断的山泉溪涧，通过水笕沟渠引进梯田。到了初春，形状各异的大小梯田盛满清泉，在明媚的阳光下，山风微吹，波光粼粼；三四月间，层层梯田青翠欲滴，宛如一块块绿色壁毯；夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，一片金黄。这简直就是一幅变化奇巧、简朴秀美的水墨画。
哀牢山哈尼族有句俗话：梯田是小伙子的脸。小伙子美不美，主要看他造田做得怎么样，若是他筑埂、铲堤、犁耙田样样来得，就会得到大家的称赞，并赢得姑娘的爱慕。姑娘美不美，关键要看她在梯田里做的活计好不好。
梯田是哈尼族重要的衣食之源，因此，他们对水特别珍惜。为了不误农时，自古以来就有“刻木定水”的民约：根据一股山泉所能灌溉的面积，人们友好协商，拟定每块田应得的水量，按水流流经田地的先后顺序，在水沟与田块的入水口处设一横木，并在横木上将那块田应得的水量刻定位置，让水自行流进田里。
哈尼族家家户户还习惯在梯田里养鱼。阳春三月栽过稻秧后，人们投入鱼苗，任其自然生长。深秋时节，在收割稻谷的同时，一箩箩鲜鱼便成了餐桌上的美味佳肴。
水牛是耕种梯田的得力助手，所以哈尼族的敬牛习俗经久不衰。母牛生下牛犊，全家即上山觅割嫩草喂它，有的还加喂肥肉和红糖水；如遇冷天，不惜用旧衣服、棉絮为之包裹御寒。牛犊生下的第三天清晨，主人家将蒸好的一大甑子糯米饭放在牛厩前，按家中人口和水牛母子数字，捏制如碗大的若干饭团，给牛各喂一团后，家人分取一团就地食用。此俗意味着人、牛地位平等。
标题：冰雪魔
简介
  谁都清楚“先下手为强，后下手遭殃”的道理，而“后发制人”弄不好就可能“为人所制”。在大话这个以回合制的游戏中更突出了这一点。所以在选召唤兽时要选成长及初敏高的宠。纵览高称谓召唤兽只有冰雪魔和黄金兽初敏及成长名列前茅。冰雪魔与黄金兽再对比不难看出冰雪魔少功但血高。黄金兽血少却功高。正如老子《道德经》云：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。”事间万物正如老子说的那样优点和缺点是并存的。
发挥优点
既然我们分析出了黄金兽的和冰雪魔的突出点与不足点。则应该充分发挥其优点最大限度弥补其缺点。
黄金兽大家都习惯于练血功敏的。我不再做分析。  
前面我说过“充分发挥其优点最大限度弥补其缺点”有人会想是不是练一个敏血功的那。以达到“分发挥其优点最大限度弥补其缺点”的目地。不然我并不在点数分配上去弥补没有功击力的缺点。这样我们也就可以只加血敏做到“充分发挥其优点”。
三转160级是目前宝宝的极限目前以三转160级进行分析一下如何对血敏点数何分配。三转160级吃了三个龙之骨的情况下成长率为1.605对于龙骨给的初值先乎略不计。
二血二敏
HP MP AP
158680 41088 8660 1227
这样加点血少敏高。并没有起到均衡的效果。但遇到全敏系的也无法达到“先发制人”的目地。
三敏一血（因总点数是730这里按720进行算三血一敏多出的10点加到敏上）
HP MP AP
111172 41088 8660 1524
这样加点血过于少敏过多。但遇到全敏带神兵的魔还是达不到乱敏的要求也无法达到“先发制人”的目地。既然这样加点都达不到“先发制人”就不如放弃而改加为三血一敏。
三血一敏（因总点数是730这里按720进行算三血一敏多出的10点加到敏上）
HP MP AP
203620 41088 8660 946
这样加点血高敏高。只要不是全敏系的都可以达到“先发制人”的目地。
通上面得出既然三种加点方法都无法与全敏系的相比就不如放弃一部分。改为加血上。这样血和敏都高。所以以下我们都以三血一敏的形型进行分析研究。
发挥其优点后就要弥补其缺点。  
弥补缺点
点数分配完后只有内丹都可以对缺点弥补一下了。内丹分为魔界内丹、人界内丹、修罗内丹天界内丹。魔界内丹有通过牺牲自己血给对手造成伤害的。这里可采用。有通过牺牲自己法给对手造成伤害的因为我们法少不可采用。修罗内丹也和法气的多少有关系也不可采用。天界内丹除万佛朝宗外都是和法术有关的也不可采用。人界内丹除凌波微步外都是和物理攻击有关的。这里也不可采用。
经过淘汰法，可以留用的内丹有：分光化影：此技能通过牺牲自己的HP给对手造成MP伤害。天魔解体：此技能通过牺牲自己的HP给对手造成HP伤害。万佛朝宗：此技能有一定几率将伤害反震。凌波微步：此技能提高召唤兽一定的躲闪率。分光化影和天魔解体在二转140级时对血法的伤害都达了7W左右。所以这两个内丹是首选的。万佛虽然也可以给对于以伤害。但是被用去87%的血气后所剩的血气远不够一个泥巴和黄金砍的。所以在万佛和凌波这两个内丹上也只可以选择凌波。
最后说下抗性，只有人族的6坐骑能双抗起来，打上14的BH的炼妖，使其抗到BH55就行，加上坐骑的40点抗性，就能达到满抗95，如果没有人的6坐，不建议练双抗的冰块，这样就算打上14炼妖，也不能双抗，说的上是浪费了好东西。
标题：情报存储技术
简介
情报存储技术
information storage technology
按一定的利用目的将情报加工并贮存到某种存储介质的方法和设备。通常分为二进制编码存储技术和模拟信息存储技术。
二进制编码存储
简介以二进制编码表示的信息可贮存到计算机的存储器内，并由计算机进行处理。不同的情报处理系统对存储器各有不同的要求，一般大容量、高密度、高速度、低价格是对存储器的共同要求。由于存储器的速度愈高，价格愈贵，容量愈大，速度愈慢，因而要求任何一种存储器同时满足上述要求是困难的。所以在实际系统中通常采用的方法是组合若干种存储器加以有效利用。举例例如，使用频率最高的信息存储在高速小容量的高速缓冲存储器内，使用频率不太高的信息以及大容量的数据和全部系统程序可存储在低速和价格低廉的大容量辅助存储器内。这种方法称为多级存储器系统。一个典型的多级存储器由高速缓冲存储器、主存储器和大容量辅助存储器组成。各级存储器之间可通过中央处理机和输入输出控制器进行信息的交换。主存储器用来贮存中央处理机当前正在处理的有关数据和程序。当需要贮存庞大的情报资料时，可增加海量存储器。高速缓冲存储器和主存储器通常称为计算机的内存储器，大容量辅助存储器和海量存储器则称外存储器。计算机的存储器按存储介质可分半导体存储器、磁芯存储器、磁盘存储器、磁鼓存储器、磁带存储器、光盘存储器等。
模拟信息存储
长期以来模拟信息主要以纸作为贮存媒体。缩微摄影技术的发展，为高密度存储影像情报提供了成本低、体积小、保存期长的缩微品 (缩微胶片或胶卷)。大量使用的是24～48 缩微倍率的缩微品。60年代后期研制成利用激光全息摄影的缩微系统，有效地克服了超高缩微品对使用环境苛刻要求的缺点，但全息缩微品的拍摄成本高， 使用缩微品需昂贵 的阅读设备。如果要对影像信息进行全自动化管理，则必须与计算机相联。缩微品属模拟信息媒体，要成为计算机系统可处理的媒体，必须通过模拟／数字转换。80年代初开始实用的视频缩微系统，就是基于上述原理的全自动影像信息系统。
标题：死亡战虫
简介
游戏名称：《死亡战虫》  死亡战虫图标
英文名称：Death Worm
游戏类型：角色冒险
游戏大小：14671KB
游戏语言：英语
系统平台：Android 2.1+
《死亡战虫》是一款精致的趣味游戏，游戏中玩家将扮演一个让人感觉到恐惧的地下食人虫，需要不断的钻出地面，来吃掉地面上的人和动物。但是人类不会是不甘休，他们会派出军队要来杀死你，所以需要对空各种武器，比如坦克，飞机种类的，甚至到最后还会有外星人出现[1]。
游戏内容
游戏中，你将扮演一个让人感觉到恐惧的地下食人虫，你需要不断的钻出地面，来吃掉地面上的人和动物。但是人类不会是不甘休，他们会派出军队要来杀死你，所以你需要对空各种武器，比如坦克，飞机种类的，甚至到最后还会有外星人出现。[2]
游戏特色
1 游戏中的敌人一共有超过30种。
2 游戏有三个不同的地点，一共包含45个等级。
3 游戏中有额外的奖励，并且支持不同的生存模式。[3]
游戏更新
v.1.03的更新内容：
- 紧急修复BUG：修复了一些设备上缓存的错误。
v1.04的更新内容：
- 修复了HTC的一些设备偶尔会发生的速度变慢的问题；
- 新增了游戏积分。
v1.05更新:
- 修复在启动时崩溃。
v1.06更新内容:[4]　- 返回按钮现在跟随在Android指南；
- 许可证实施检查重试/风景模式；
- 修复了WVGA设备的内存增强功能（Motorola Droid/ Milestone）
V1.08更新内容：
- 对Xperia Play进行优化，整合OpenFeint！
- 修复一些bug
图片(4张)
标题：农村土地承包
简介
农村土地承包是指采取农村集体经济组织内部的家庭承包方式，不宜采取家庭承包方式的荒山、荒沟、荒丘、荒淮等农村土地，可以采取招标、拍卖、公开协商等方式承包。
农村土地承包后土地的所有权性质不变，承包地不得买卖 。
中华人民共和国农村土地承包法（2003年实施）
中华人民共和国主席令 第 七十三 号 《中华人民共和国农村土地承包法》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议于2002年8月29日通过，现予公布，自2003年3月1日起施行。 中华人民共和国主席 江泽民 2002年8月29日 中华人民共和国农村土地承
中华人民共和国主席令 第　七十三　号
《中华人民共和国农村土地承包法》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议于2002年8月29日通过，现予公布，自2003年3月1日起施行。
中华人民共和国主席　江泽民
2002年8月29日
中华人民共和国农村土地承包法
(2002年8月29日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议通过)
目　录
第一章
总 则
目录
中华人民共和国农村土地承包法
第一章 总 则
第二章 家庭承包
第一节 发包方和承包方的权利和义务
第二节 承包的原则和程序
第三节 承包期限和承包合同
第四节 土地承包经营权的保护
第五节 土地承包经营权的流转
第三章 其他方式的承包
第四章 争议的解决和法律责任
第五章 附 则
第三章
其他方式的承包
第四章
争议的解决和法律责任
第五章
附 则
第一章　总　则
第一条 为稳定和完善以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，赋予农民长期而有保障的土地使用权，维护农村土地承包当事人的合法权益，促进农业、农村经济发展和农村社会稳定，根据宪法，制定本法。
第二条 本法所称农村土地，是指农民集体所有和国家所有依法由农民集体使用的耕地、林地、草地，以及其他依法用于农业的土地。
第三条 国家实行农村土地承包经营制度。
农村土地承包采取农村集体经济组织内部的家庭承包方式，不宜采取家庭承包方式的荒山、荒沟、荒丘、荒滩等农村土地，可以采取招标、拍卖、公开协商等方式承包。
第四条 国家依法保护农村土地承包关系的长期稳定。
农村土地承包后，土地的所有权性质不变。承包地不得买卖。
第五条 农村集体经济组织成员有权依法承包由本集体经济组织发包的农村土地。
任何组织和个人不得剥夺和非法限制农村集体经济组织成员承包土地的权利。
第六条 农村土地承包，妇女与男子享有平等的权利。承包中应当保护妇女的合法权益，任何组织和个人不得剥夺、侵害妇女应当享有的土地承包经营权。
第七条 农村土地承包应当坚持公开、公平、公正的原则，正确处理国家、集体、个人三者的利益关系。
第八条 农村土地承包应当遵守法律、法规，保护土地资源的合理开发和可持续利用。未经依法批准不得将承包地用于非农建设。
国家鼓励农民和农村集体经济组织增加对土地的投入，培肥地力，提高农业生产能力。
标题：节节花
基本信息
  节节花【拉丁名】：Alternanthera sessilis(L.)DC.(原植物莲子草)
【异名】：耐惊菜（《救荒本草》），虾蠊菜（《生草药性备要》），满天星（《植物名实图考》），虾钳莱、白花仔（《广州常见经济植物》），白花节节草、曲节草、蛇痫（《福建民间草药》），水牛膝、一包针（《民间常用草药汇编》），猪屎草（《闽南民间草药》），水金铃（《四川中药志》），地扭子、飞疔草（《贵州草药》），耐惊花（江西《草药手册》）。
【来源】：为苋科植物莲子草的全草或带根全草。
【植物形态】：见莲子草) 。节节花(5张)
【采集】：夏季采收，晒干。
药用信息
  节节花【关键词】：清热，利尿，解毒，咳嗽吐血，痢疾，肠风下血，淋病， 痈疽肿毒，湿疹 。
【性味归经】：苦，凉。
①《福建民间草药》：“甘，平，无毒。”
②《四川中药志》：“味微苦，性寒，无毒。”
③《泉州本草》：“味淡，微寒，无毒。”《泉州本草》：“入心、小肠二经。”
【功用主治】：清热，利尿，解毒。治咳嗽吐血，痢疾，肠风下血，淋病，痈疽肿毒，湿疹。
①《生草药性备要》："散瘀，消毒，敷疮。"  节节花
②《植物名实图考》："洗无名肿毒。"
③《福建民间草药》："消炎止痛，拔毒退肿。"
④《民间常用草药汇编》："治咳嗽，吐血，下乳。"
⑤《四川中药志》："清火退热，治牙痛，利水，疗肠风下血。"
⑥《泉州本草》："清热解毒，逐血消瘀，通淋利小便。治发热口渴，淋症，肠痈，痢疾，外敷痈疽肿毒。"
【用法与用量】：内服：煎汤，3～5钱（鲜者1～2两）。外用：捣敷或煎水洗。
选方
  喜欢长在篱笆边&amp1、治肺热咳血：虾钳菜三两。捣汁，加食盐少许，炖温服。（《福建中草药》）
2、治赤白痢疾：节节花鲜全草五至八钱，水一碗半，煎七分。赤痢和白糖，白痢和红糖服；或调蜂蜜最妙。（《闽南民间草药》）
3、治肠风下血：水牛膝、落地金钱。炖内服。
4、治诸种淋症：节节花鲜全草煎汤服，每次二两，每日二次。
5、治小便疼痛：节节花全草，每次二两，煎汤泡食盐或糖，代茶频服。
6、治慢性肠痈：节节花鲜全草，捣绞汁泡酒服，每次一两，每日三次。（《泉州本草》）
7、治疔疮肿毒：鲜曲节草，用冷开水洗净，和冬蜜捣贴，日换两次。（《福建民间草药》）
8、治蜂窝痈：节节花鲜全草适量，捣汁和鸡蛋清调敷。（《闽南民间草药》）
9、治牙痛：水牛膝、地骨皮、蒲草头。水煎服。（《四川中药志》）  长在篱笆边&amp
10、治虚火牙疼：水牛膝、路边鸡、桂花根，水煎服。（《四川中药志》）
11、治蛇伤：鲜曲节草二至四两，地瓜烧酒四两，酌加水煎取成半碗，内服。所余药渣，捣匀敷贴伤处。（《福建民间草药》）
12、治湿疹、皮炎、癣疥：虾钳菜煎水洗。（广州部队《常用中草药手册》）
13、治疟疾：地扭子嫩叶尖一两。煮稀饭吃。（《贵州草药》）
14、治痞块：地扭子适量，捣烂包痞块硬处。（《贵州草药》）
标题：沁园春·读《史记》有感
内容
试课阳坡，春后添栽，多少杉松。
正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？
江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？
休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。
算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？
太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。
新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。
鉴赏
读《史记》有感——这标题真是巨大无比，虾蟆吃天，且看他如何下口：“试课阳坡，春后添栽，多少杉松。”——谁也想不到，本篇竟会是这样一个开头：词人悠哉优哉，踱到自家庄园的南山坡上来核检开春后新栽树木的棵数了。此情此景，实即辛弃疾同调词《灵山齐庵赋》中之所谓“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”，见出作者此时也已告老还乡。但这和读《史记》有什么关系？让我们耐着性子再往下看：“正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公。”——啊，原来在这之前词人确曾研读《史记》来着，不但读了，而且还有许多感想，这不，他乘着春光明媚，东风和软，悠到当然挨得着。这就叫文学艺术么。
君不见刘过有一首《沁园春》（斗酒彘肩）词，把唐代白居易、北宋林和靖、苏东坡都找来，与自己（南宋人）在西湖聚会吗？文学就有这种思接千载、打破时间、空间的法道。在这首词中，实则词人只不过把眼前的深邃山林看作司马迁罢了。同上引辛弃疾词就有“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。……我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”的形象比喻，程词仍由此生发而出。
词人叩问司马迁
其一：“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”——《史记。扁鹊仓公列传》载春秋时名医秦越人服了神人长桑君给的灵丹妙药，从此能“视见垣一方人”，即隔墙见人。靠着这双魔力无边的神眼，为人看病，尽见五脏症结之所在。后入秦都咸阳，秦太医令李醯自知医术不如，遂使人刺杀之。对此，词人质疑道：越人既能洞察他人肺腑，为什么看不出李醯有谋杀他的用心？难道说他的“x”光透视眼一入秦国便不灵了么？其二：“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”——《史记。龟策列传》载长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。龟乃托梦给宋元王，向他求救。王遣使者自渔人处求得此龟，正要放生，宋博士卫平却说此龟乃天下之宝，不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具。这个故事，词人认为也难以置信；龟为江神使者，其神异乃能托梦给宋王，从而逃脱渔人之网，却为何不能令卫平增智，使自己免遭杀身之祸？
如此叩问，真是闻所未闻！这哪是什么“请教”？套用一句大白话，诚所谓“一根筷子吃藕——专挑眼儿”了。《史记》能够这样去读么？其实，以上二问，不过是词人抖出的两段“包袱”，无非“近来始觉古人书，信着全无是处”（辛弃疾《西江月。遣兴》）之意，实质性问题还在下阕：“休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。”——战国时，燕国人蔡泽四处干谒诸侯，皆不见用，遂请唐举相面。唐举见其形象奇丑而挖苦他。但蔡泽自信必能富贵，并不因此而自卑，乃继续游说不已，后终得秦昭王赏识，拜为丞相。事见《史记。范雎蔡泽列传》。
蔡泽、孔丘、孟轲
是地地道道的“倒霉大叔”。他们周游列国，竭力宣传自己的政治主张，但却无功而返，只好退而著书。见《史记》的《孔子世家》及《孟子荀卿列传》。读了上述几篇人物传记，词人的感想是：不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔、孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐。一言以蔽之，政治上的显达也罢，沉沦也罢，都不值得关注。此话怎讲？待我们读了下面几句再说。
出处
“算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？”——《史记。屈原贾生列传》载屈原忠于楚国，直言极谏，先后遭到怀王、顷襄王的放逐。他披发行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯槁，有渔父问其何故至此，他答道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”又《滑稽列传》载春秋时楚国贤相孙叔敖为官廉洁，死后家无余财，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演员优孟便妆扮成孙叔敖模样，往见楚庄王。王大惊，以为孙叔敖复生，欲以为相。优孟诈言回家与妻子商议，三日后答复庄王说：妇言楚相不足为。孙叔敖为楚相，尽忠为廉以治楚国，使楚王得以称霸诸侯，但他死后，儿子却没有一席之地。与其作孙叔敖，还不如自寻短见呢。庄王闻言大惭，遂赐孙叔敖之子封地四百户。四句语意紧承上文，略谓：细细想来，屈原自以为清醒，其实这正说明他的沉醉，因为他还没看破红尘，还执着于政治啊！从政有什么意思？君王们向来妍媸不分。请看，真孙叔敖和假孙叔敖，楚王到底封的是谁吧！读到这里，我们总算恍然大悟了：词人并非真的在和司马迁抬杠，正相反，他是把司马迁看作同调，在向那牢骚满腹的太史公倾吐自己的满腹牢骚呢。读其《洺水词》中《水调歌头》主战的爱国之士；观《洺水集》里论备边、蠲税诸疏，又可知其拳拳于国计民瘼，是立朝以经时济世自任的名臣；及览《宋史》本传，更可知其晚年因受奸相史弥远的猜忌，处处受别于人，因此屡请退休养老。知人论世，我们不难理解词人读《史记》时何以会有这样的感慨。
问题已尽
现在该轮到司马迁作答了。可是——“太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。”——司马迁竟然不赞一辞！是被词人问得无言以答，还是对词人的“高论”表示默许？或者，两方面兼而有之？这些都不必深究，反正词人想说的话俱已说出，可以从精神苦闷中自我解脱了。
家酿新成，正堪痛饮；山林晴好，不妨优游。于是作者勒回野马般的思绪，依旧去检阅自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。”——看，那新堤路上枝干弯曲绞结的松木，树皮如鱼鳞，丫杈似虬角，形状象夭娇的苍龙，多么可爱！词人终于在人与大自然的和谐中暂时平息了对于世事的不平之鸣。
词作特色
这首词笔力遒劲，笔势飞舞，笔锋犀利，笔墨停匀。以叙事起，以绘景结，步步推进，徐徐引去，而中间说理，过片不变，反复论难，纵横捭阖，结构奇特，章法别致，波涛起伏，妙不可言，确能使人耳目一新。《四库全书总目提要。洺水集》谓程珌“诗词皆不甚擅长”，就总体而论是客观的，但三流作家有时也能写出一两篇质量较高的作品来，操选政者宜披沙简金，勿使有遗珠之憾可也。
标题：东风第一枝·咏春雪
原文
东风第一枝
咏春雪
巧沁兰心，偷粘草甲①，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒较浅。行天入镜②，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。
青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面。旧游忆着山阴③，后盟遂妨上苑④。熏炉重熨，便放慢、春衫针线。恐凤靴挑菜归来，万一灞桥相见。[1]
注释译文
注释①     甲：草木萌芽的外皮。
②     行天入境：唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏，行天马度桥”，以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
③     “旧游”句：晋王子猷居山阴，曾雪夜泛舟访戴安道，至其门，未人即返，人问他什么原因，他说：“乘兴而来，兴尽而去，何必见戴。”
④     “后盟”句：司马相如参加梁王兔园之宴，因下雪而迟到。上苑即兔园。[2]
译文雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。
杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。[3]
词牌
【东风第一枝】
词牌名。据传为唐人吕谓老所首创，原为咏梅而作。又名《琼林第一枝》。用“黄钟商”。双调一百字，上下片各五十字。仄韵格。一般为前段九句押四仄韵，后段八句押五仄韵；亦有前段十句﹑后段八句者。用韵亦略有别。共有四体。[4]
赏析
咏物词主要是借物抒情或托物言志，到南宋时，咏物词已进入成熟期，不仅数量众多，而且更重视写作技巧和形式美。史达祖的这首咏物词以细腻的笔触，绘形绘神，写出春雪的特点，以及雪中草木万物的千姿百态。此词大概作于词人独处异乡时的某年初春。
词的开头便紧扣节令，写春雪沁入兰心，沾上草叶，用兰吐花、草萌芽来照应“新暖”。春风怡怡，花香草绿，但不期而至的春雪却伴来春寒，“东风”、“新暖”一齐被挡住了。“巧沁”、“偷粘”，写的是在无风状况下静态的雪景。“谩凝”二句引申前意。春雪落在碧瓦之上，只是留下了薄薄的一层，“难留”二字更进而写出薄薄的积雪也顷刻消融，由此透出了春意。唐代祖咏《终南望馀雪》诗曾云：“林表明霁色，城中增暮寒。”傍晚，又值下雪，理当寒冷，而暮寒“较浅”，更可见出确乎是春天即将要来临了。“行天入镜”二句，是全词中唯独正面描写春雪的。韩愈《春雪》诗云：“入镜鸾窥沼，行天马渡桥。”意谓雪后，鸾窥沼则如入镜，马度桥则如行天。以镜与天，喻池面、桥面积雪之明净，这里即借以写雪。“轻轻纤软”四字，写出了春雪之柔软细腻。天气并不严寒，又无风，雪花不易凝为大朵。因此，它才能沁入兰心，粘上草甲。前结两句，宕开一笔，以“料”字领起，展开想象。史达祖生于高宗绍兴末年，其祖籍是汴京，无缘省视家乡。此处“故园”当指他在临安西湖边的家。其《贺新郎·西湖月下》词有“同住西山下”之句，西山即灵隐山。这里用双燕传书抒发念故园、思亲人之意。重帘不卷乃“春雪”、“暮寒”所致，春社已过，已是春燕来归的季节，而重帘将阻住传书之燕。睹物伤情，异乡沦落之感溢于言表。
过片续写春雪中的景物。柳眼方青，蒙雪而白；杏花本红，以雪见素，状物拟人，笔意精细。接着笔意一转，连用两典写人。“旧游忆着山阴”，用王徽之雪夜访戴逵，至门而返的典故：“后盟遂妨上苑”，用司马相如雪天赴梁王兔园之宴迟到的故事。梅溪颇具浪漫气质，面对一派雪景，不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景，不禁心向往之。“熏炉”二句，上承“障新暖”及“暮寒较浅”之意。春天已来临，春雪却意外降临，使闲置不用的“熏炉”重又点起；春雪推迟了季节，冬装还得穿些时候，做春衫的针线且可放慢。后结二句补足前两句。“凤鞋”系妇人饰以凤纹之鞋。“挑菜”指挑菜节。唐代风俗，二月初二日曲江拾菜，士民游观其间，谓之挑菜节。宋代沿袭了这种风俗。“灞桥”句又用一雪典。据孙光宪《北梦琐言》卷七载：郑綮曰：吾“诗思在灞桥风雪中驴子上”。这里扩展开来说，暗示即使到了挑菜节，仍是寒气未褪，人心倦出的因素仍在，暗示出词人心境在这大地复苏时节的凄凉仍旧。江浙一带有民谚谓：“清明断雪，谷雨断霜。”挑菜节下雪不足为怪。
这首咏雪词立意上虽无特别令人称道之处，却给人以美感，而成为梅溪咏物词中又一名篇，其妙处全在于其精工刻划。此词题为“咏春雪”，却无一字道着“雪”字，但又无一字不在写雪。且全词始终紧扣春雪纤细的特点来写，“巧沁兰心，偷粘草甲”之春雪，决不同于“战罢玉龙三百万，败残鳞甲满天飞”之冬雪，“碧瓦难留”、“轻松纤软”均准确把握了春雪的特征。这首词咏物又不滞于物，前结及下片“旧游”以下六句，均不乏想象与议论。虚笔传神，极有韵味。梅溪精于锻句炼字，如“青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面”这一联，以柳芽被雪掩而泛白称之“白眼”，又以杏花沾雪若女子涂上铅粉，而谓之“素面”。在不经意中用了拟人手法。“青未了”、“红欲断”，准确地把握了分寸，笔致细腻，空灵而不质实。后结二句，《花庵词选》谓其“尤为姜尧章拈出”，陆辅之《词旨》也将其录为警句，其长处也在于含蓄蕴藉。“凤鞋”借指红妆仕女，“挑菜”点明节令，“灞桥”隐含风雪。用一“恐”字领起，显得情致婉约，清空脱俗。姜夔评梅溪词“奇透清逸”，此词可为代表。[5]
作者
史达祖[6]
（1163～1220？）南宋词人。字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。史达祖词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。有《梅溪词》。存词112首。[7]
标题：陆文龙
小说形象
陆文龙是《说岳全传》中的人物。金兀术义子，岳家军第二号大将。  陆文龙
陆文龙本是宋朝潞安州节度使陆登之子，金兀术攻陷潞安州陆登夫妻双双殉国。金兀术将还是婴儿的陆文龙和奶娘虏至金营，收为义子，是说岳前期仅次于金弹子和曹宁的一员武将。起初陆文龙对自己的身世完全不知，曾与岳家军对垒，秒杀呼天宝、呼天庆兄弟俩，曾一人面对岳云、张宪、何元庆、严成方等几员猛将的车轮战而毫不畏惧，成了岳家军的心腹大患，岳飞无奈挂起了免战牌，岳家军将领王佐为了规劝陆文龙归降，施展苦肉计诈降金兀术，王佐讲述了他的身世，文龙知道自己的身世后，决心为父母报仇，诛杀金贼，并说服同是汉人的曹宁一同归宋。猛将陆文龙回到宋朝后，立下不少战功。岳雷北伐中再度出战，杀死金国猛将连儿心善、粘得力。后被封为总兵。
影视形象
1994年，香港亚视7月至9月先后推出了《岳飞传》《洪熙官》《碧血青天杨家将》三部古装剧集。其中，《岳飞传》中，甄志强扮演男二号陆文龙。
剧中的陆文龙，与原著形象相符，但是因为过多的感情描写，冲淡了人物原有的英雄气概与悲情色彩。这部电视剧情节场面方面虽然略显不足，但是因为演员的出色演绎，也足以称之为优秀的古装电视剧之一。陆文龙与完颜兀术之间的父子之情，感人至深。而陆文龙得知真实身份之后的矛盾与挣扎，也是该剧的看点之一。
原著描写
挑二呼呼天保一马当先，观看这员番将，年纪十六七岁，白面红唇；头戴一顶二龙戏珠紫金冠，两根雉尾斜飘；穿一件大红团龙战袄，外罩着一副锁子黄金玲珑铠甲；左胁下悬一口宝刀，右胁边挂一张雕弓；坐下一匹红纱马，  陆文龙使着两杆六沉枪。威风凛凛，雄气赳赳！呼天保暗暗喝彩：“好一员小将！”便高声问道：“番将快通名来！”文龙道：“某家乃大金国昌平王殿下陆文龙便是。尔乃何人？”呼天保道：“我乃岳元帅麾下大将呼天保是也。看你小小年纪，何苦来受死！倒不如快快回去，别叫一个有些年纪的来，省得说我来欺你小孩子家。”陆文龙哈哈大笑道：“我闻说你家岳蛮子有些本事，故来擒他，量你这些小卒，何足道哉！”呼天保大怒，拍马抡刀，直取陆文龙。陆文龙将左手的枪，勾开了大刀；右手那枝枪，豁的一声，向呼天保前心刺来！要招架也来不及，正中心窝，跌下马来，死于非命。呼天庆大吼一声：“好番奴，怎敢伤吾兄长！我来也！”拍马上前，举刀便砍。陆文龙双枪齐举。两个交战，不上十个回合，又一枪，把呼天庆挑下马来；再一枪，结果了性命。陆文龙高声大叫：“宋营中着几个有本事的人出来会战！休使这等无名小卒，白白的来送死！”战四将四将领令，出营上马，领兵来至阵前。岳云大叫道：“那一个是陆文龙？”陆文龙道：“某家便是！你是何人？”岳云道：“我乃大宋岳元帅大公子岳云便是。你这小番，休得夸能，快上来领锤罢！”陆文龙道：“我在北国也闻得有个岳云名字。但恐怕今日遇着了俺，你的性命就不能保了，照枪罢！”耍的一枪刺来，岳云举锤架住。一场厮杀，有三十多合。严成方叫声：“大哥且少歇！待兄弟来擒他。”拍马上前，举锤便打。陆文龙双抢架住，喝声：“南蛮，通个名来！”严成方道：“我乃岳元帅麾下统制严成方是也。”陆文龙道：“照枪罢！”两个亦战了三十多合。何元庆又上来接战三十余合。张宪拍马摇枪，高叫：“陆文龙，来试试我张宪的枪法！这一枝的比你两枝的何如？”耍耍耍一连几枪，陆文龙双枪左舞右盘。这一个恰如腾蛟奔蟒，那一个好似吐雾喷云。

剧情简介
写南宋时，岳飞与金兵会战于朱仙镇。文龙武艺出众，用双枪打败了宋军中使用双锤的四员大将。宋营参军王佐自断左臂，假说是被岳飞所害，来投兀术。王佐利用说书的机会，向文龙挑明他是宋朝潞安州节度使陆登之子，兀术攻打潞安州时，陆登城破殉难，文龙被兀术收养。乳娘证明了王佐的话，文龙十分震惊、悲痛。文龙装病，暗作准备，打算伺机逃回宋营。这时王佐得到消息，一种很凶猛的武器铁浮图运到了，兀术决定次日大举进攻。王佐写了信，由文龙用箭射向宋营，向岳飞报告紧急情况，不料被军师哈迷蚩发现，文龙逃出军营。乳娘遇害，王佐被擒。琼芳得知自己身世，她父是在攻打潞安州时死在陆登的剑下，兀术同时收养了她。她追上了陆文龙，要报仇，却又不忍心。文龙向她诉说了自己的国仇家恨以及对她的感情，终于得到了琼芳的理解和同情。在兀术追来时，文龙正待复仇，琼芳却不幸死在金兵箭下。文龙悲痛欲绝，大杀金兵，抱起了琼芳的尸体，跃马回归宋营。
演出历史
1986年赵志刚首演，名为《双枪陆文龙》。
1992年，绍兴小百花越剧团演出此剧，改名为《陆文龙》，总导演童薇薇，导演张善麟、邢时苗，作曲、配器罗继良，唱腔设计胡梦桥，舞美设计韩生等，服装造型蓝玲、林荫。吴凤花饰陆文龙。主要演员还有吴素英、杨丽芳、陈飞、陈琴湘。曾赴北京演出。文武皆备，极受赞扬。浙江文艺音像出版社出版发行录音带。[1]

剧情简介
两宋年间，金兀术兵逼临安，潞安州守将陆登与妻壮烈自尽，乳娘与陆文龙被擒，金兀术认文龙为子。十六年后，陆文龙勇冠三军，大破宋军。元帅岳飞苦思无计，统制王佐断臂，金营诈降。文龙爱慕宋人歌女柳瑞云，遭其拒绝。诈降成功的王佐，说通乳娘与瑞云，利用洞房，说书讲古，让文龙明白身世，反击，喜归宋营。
演员表
陆文龙：詹少君、林燕云
王佐：陈秦梦
乳娘：郑健英
柳瑞云：张怡凰
标题：五方凳
简介
五方凳对汉族人来说是“舶来品”。东汉末年，西北民族进入中原，一种名叫“方凳”的高型坐具随之流入中国古代起居方式，在南北朝前，仍是席地而坐。至南北朝，尤其是北魏佛教的兴起，西方垂足而坐的生活方式逐渐传入中原，因此，愈来愈多的高坐具出现了。至唐，绘画中的宫廷仕女们，便经常坐在精心雕刻和装饰的凳子上了。杌凳较之带靠背椅更为轻便，可见凳类坐具是我国古代能工巧匠在民族融合的基础上，通过总结生活经验而设计改进的。
这种凳子尺寸不等，最大的约两尺见方，最小的也有一尺。虽然外貌总体看来不过就是“长方形”凳子，但样式变化却让人感到“静中有动”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的则在凳面镶嵌大理石，还有的采用丝绳、藤条编织软芯，这是考虑到炎炎夏日坐起来清爽宜人。方凳可以与方几、方桌搭配使用，在古代众多家具中十分重要。[1]
标题：蛇精
概述
蛇精在汉语词语中被解释为由蛇转化来的妖精。蛇类成精是中国民间传说的热门，蛇精跟许多会化身的妖精一样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强大法力，增加本身的道行，中国古代文学中涉及蛇精的有《山海经》、《白蛇传》，还有动画片《葫芦兄弟》、《仙剑奇侠传》中的蛇精等都是万变不离其宗。
词语释义
【拼音】：shé jīng
【注音】：ㄕㄜˊ ㄐㄧㄥ
【解释】：传说蛇化的妖精。
【出处】：元 周达观 《真腊风土记·宫室》：“土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也。”
【示例】：鲁迅 《呐喊·社戏》：“我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精。”
文化源流
从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇；此外，其他一些印度神也与蛇有关。
《易经》曰：“尺蠖之屈，以求信（神）也，龙蛇之蛰，以存身也。”对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。古代传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中，伏曦与女娲是人首蛇身，共工是赤发人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，还有不少神同样是人首蛇身。《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身；《伪列子·黄帝篇》称：“庖慷氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。”后来人们还把伏羲和女娲氏连在一起说成是人类的始祖。《山海经·大荒北经》提及：“赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是谓烛龙。”说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。
从原始彩陶和铜器、石刻中，也可以看到这些人面蛇身的图像，甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹，商代铜器有《人面蛇身纹卣》。山东、四川  白素贞等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。在远古时代，中华地域普遍信奉蛇图腾。数千年各民族的迁徙和文化的融合，从而使蛇图腾越传越广，许多少数民族，如台湾高山族、海南黎族等仍保留蛇图腾的遗迹或习俗。
蛇，平素给人冷酷无情的感觉，诡异的眼睛加上频频吐信的舌头，绝大多数人均认为它只有丑陋可怕，却没有可爱美丽的地方，然而蛇一旦成了精，却变成了宛若天仙下凡般的美女，令凡间男子尽皆拜倒，是为反映世态表里不一的一大讽刺。一句俗语道出了这个大讽刺，有所谓“蛇蝎美人”是也。
但是，并不是所有的蛇精都会蛊惑和残害他人，雷锋塔下的白素贞，善良美丽的化身；优美的文笔，为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的爱情故事。
文学作品
  《葫芦兄弟》中的蛇精以蛇精化身作题材的作品，最有名的要数《白蛇传》，许仙与白素贞（白蛇精化身）的爱情故事曾经迷倒不少人的心灵，被公认为文学艺术上的一大名著。
《白蛇传》的故事内容大致如下：传说中八仙之一的吕洞宾，在西湖断桥边卖汤圆，当时还是幼年的许仙买了一料实为仙丸的汤圆吃了，结果三天三夜不想吃东西，急忙跑去找吕洞宾。吕洞宾将许仙抱上断桥，双脚倒拎，汤圆吐出来掉进西湖，被正在湖中修炼的白蛇吞下，长了五百年的功力，白蛇就此与许仙结了缘。而同在此地修炼的乌龟，也就是日后的法海和尚，因没能吃到汤圆，所以对白蛇怀恨在心。白蛇在苏堤桥之一的映波桥边看到一乞丐手中拿一青蛇，要挖蛇胆卖钱，于是化身为人买下青蛇（小青），从此青蛇认白娘子为姐姐。十八年后的清明，白蛇思凡下山，化身为白娘子。她与小青同到杭州，在断桥边游湖逢雨因借伞与许仙相识并定情。两人不久后成亲，迁往镇江经营药店，法海和尚以白娘子和小青为妖，数次破坏许仙与白娘子的关系。许仙听信法海之言，于端午节之际用雄黄酒灌醉白娘子，使之显示出原形，而许仙也因此而被惊吓致死。白娘子为救自己挚爱的夫君，冒生命危险去峨嵋仙山盗草。重生的许仙被法海囚禁在镇江金山寺，不许他们夫妇团聚。白娘子为了救回许仙，和小青一道，跟法海斗法，不惜引西湖之水漫金山寺；因为身怀六甲，无法救出许仙。许仙逃回杭州，在断桥边与白娘子相会。法海借佛法将白娘子镇于雷锋塔下，拆散了许仙与白娘子。小青得以逃脱，修炼有成，再回金山，斗赢法海，打破雷锋塔，救出了白娘子。法海无处可逃，身穿黄色的僧衣遁入蟹腹。后来许仙夫妇终于团圆，而法海只能留在蟹腹中，所以现在的螃蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般的黄色。
漫画作品
在动画片中，蛇精往往是以反面角色出现的，当中的动漫代表作是《葫芦兄弟》——这部动漫中，拥有如意的女蛇精，以及用锦囊的青蛇，就属于反派角色的代表。
其他作品
狐蛇精在游戏中比较有名的是《仙剑奇侠传》中的蛇妖男以及女娲后人赵灵儿（这个有点算蛇仙，但是在当时中原也算异族），以及在仙剑奇侠传2后来的女二号也就是仙剑一里面这位蛇妖男的女儿，狐蛇混血的苏媚。葫芦娃“蛇精”[1]  “葫芦娃”蛇精真人版走红[1]近日，《葫芦娃》蛇精真人版现身成都而走红，一名网友“宇宙美少女蝴蝶公主”在微博上晒出自己照片，均是瓜子脸，杏眼，柳腰…… 简直就是“蛇精”的真人版！[2]
此美女的微博认证为真人版葫芦娃蛇精(5张)“主持人，市美术家协会会员”等的宇宙美少女蝴蝶公主，自称毕业于西南财经大学。随后，经过西南财大的同学证实，此女并非西财老师。[1]真人版“蛇精”  谢娜“蛇精”[3]在最新一期《百变大咖秀》录制现场，坡姐谢娜又有神作。王祖蓝扮成葫芦娃的画面，相信还深深地印在观众脑海里。蛇年伊始，谢娜又变成了动画版的蛇精。[3]
标题：反射式瞄准镜
简介
反射式瞄准镜（Reflex）虽然也被称为“瞄准镜”，但和望远式瞄准镜的原理不一样，其光学系统比较简单，通常没有放大系统，因此也没有倒像系统。这种瞄准镜还有另一个名称——红点（Red dot）瞄准镜，因为这种瞄准镜的瞄准标记通常是一个红色或鲜橙色的光点，当然并非所有的反射式瞄准镜都是用光点的，有些会是十字线、光环甚至其他造型。
原理
其原理简述为：析光镜的凹面上镀有一层或多层析光膜，由照明系统发出的光线通过分划板然后在析光镜上形成圆点（或圆环等瞄准标记）并反射以平行光进入人眼，同时人眼透过析光镜看到目标，当瞄准标记与目标重叠时，即完成瞄准。
优点
光点瞄准镜上的瞄准标记由瞄准镜上的照明系统产生。有多种方式形成光源，电源、自然光或放射性同位素如氚、钷等等。电源产生的光点容易调节，根据不同的使用环境，调节不同的亮度；自然光是一各节省能源的方法，但在光线条件不好时会降低作用；放射性同位素可以长年工作而不需要更换电池，在夜间使用其效果更好，但要慎重选择放射性材料，目前流行采用的氚气，据说其辐射量很低，长期使用这种瞄准具的人比一年接受一、两次X光检查的人还要安全。
一个精确度高的光点瞄准镜，其析光镜的曲面是十分讲究的，因为它必须保证即使射手的眼睛不是正对着瞄准镜的轴线，都能保证瞄准标记在弹着点上。
由于以上优点，反射式原理对于瞄准时容许眼睛不需要对准瞄准镜轴线，因此比采用导光棒原理瞄准反应更快。这使得反射式原理的光点瞄准镜大受欢迎。进入1990年代后，各国军队都开始重视这瞄准镜的战术价值并大量配备部队。
结构
反射式光点瞄准镜通常有两种结构，一种为筒形，另一种为窗式。窗式结构比较简单，但析光镜完全暴露；筒形结构看起来和望远镜式瞄准镜很相似，析光镜被包在筒形镜体内，前后有物镜和目镜作保护。现在有一些光点瞄准镜和望远镜式瞄准镜相结合的产品，即具有放大功能的光点瞄准镜，例如Trijicon公司的ACOG和Aimpoint公司的5000 2X等。
标题：阿萨神族
简介
阿萨神族[1]（AElig；sir、Aesir。也翻作亚萨神族）是北欧神话中最主要的神族，奥丁、威利、菲等造物者皆属于阿萨神族。
阿萨神族的主要成员：
诸神之父－－奥丁（Odin）
光明之神－－博德（Baldur）
诸神之后－－弗丽嘉（Frigg）（Frigga）
雷神－－托尔（Thor）
战神－－提尔（Tyre）
语源
一般相信，同属“印欧语系”的各语系间有着共同的文化，而Aesir这个字和古德语的ansuz及印度的asura有着相同的语源。asura 在梵语中，最初的意思指的是神，也就是“阿修罗”，原本为善神，其性情好勇斗狠。后在印度神话中转化成非天或恶神。
大战
这是世界混沌初开以来第一场规模宏大、场面惨烈的战争，两个神族的战士们都英勇无畏地在战场上拚杀，众神的矛头都沾满了敌人的鲜血。由于双方势均力敌，战争持续了许多个年头，两个神族都遭受了巨大的牺牲。 　最后，所有的神祇都厌倦了这场旷日持久的战争，也厌倦了众神之间的无谓的厮杀，于是，神族之间开始了和谈。为了长久保持两大神族之间的和平，不让战火在神的世界中再度燃起，众神最后决定双方互相派遣人质。亚萨神族送往华纳海姆的是海纳和智慧巨人密密尔，华纳神族送往亚萨园的则是最杰出的华纳神诺德和他的一对孪生儿女，夫雷和芙蕾雅。
被派往华纳海姆的海纳也是亚萨神中的首领之一，长得高大强壮。海纳看上去也十分英俊，有一双长长的腿，奔跑起来十分快捷，但是他在亚萨神中却是相对的一位弱智者，性情木纳，脑子有点鲁钝，而且特别不善于说话。也许正因为如此，奥丁请智者密密尔与他同行。老巨人能言善辩，因为长年喝过智慧泉中的泉水，因而知识也极为广博，正好可以帮助海纳回答各种问题。
亚萨神海纳和密密尔来到华纳海姆后，起初很是搏得了华纳神的欢迎，华纳神的领袖还让海纳当上了一个不大不小的首领。但是华纳神们逐渐发现，在所有的场合都是密密尔这个老头在喋喋不休地说话，解答华纳神们提出来的各种各样问题；而一旦密密尔不在的时候，海纳这个看上去高大英俊的亚萨神几乎是一无所知，从来都是愚钝而窘迫地回答不出哪怕是一个最简单的问题。华纳众神为此非常愤怒，强烈地感到受了亚萨神们的欺骗。因为华纳海姆送去的人质是他们中最出色的诺德、夫雷和芙蕾雅，而换来的却是一个无用而喋喋不休的老人和一个天生愚笨的亚萨神。于是，华纳众神一怒之下砍下了密密尔的脑袋，派人送往亚萨园，以示他们强烈的愤怒和不平。
亚萨园的众神在收到密密尔的脑袋后，对华纳神的这种做法也无可奈何。或许是他们本来就存有欺诈之心，或许是他们确实不愿再挑起战火，这事至此也就不了了之了。
当奥丁见到密密尔的脑袋后，立即找来药草涂在伤口上，并念诵卢尼文字的咒语对已被砍下来的脑袋施行法术。密密尔充满知识和智慧的脑袋在奥丁的努力下，竟能脱离身体而奇迹般地存活下来。奥丁把这个脑袋仔细地放在他宫殿的内室中，当他有什么疑难和困惑的时候，就来到密密尔的脑袋旁边，念动咒语，向密密尔讨教。
标题：老外教你说最地道的韩语
图书信息
  作者：李晓娜 (编者), 王为玲 (编者)
出版社: 大连理工大学出版社; 第1版 (2011年2月1日)
平装: 361页
正文语种: 简体中文, 韩国语
开本: 16
ISBN: 9787561160039, 7561160038
条形码: 9787561160039
产品尺寸及重量: 20.8 x 14.4 x 2.2 cm ; 358 g
内容简介
《老外教你说最地道的韩语》分8章，100个实用情景口语主题，基本涵盖了与韩国人交流沟通时所涉及的主要领域的方方面面。分别为：社交礼仪、情感交流、日常生活、校园生活、职场生活、经贸商务、流行时尚、社会生活。为方便读者学习会话、练习听力，《老外教你说最地道的韩语(含光盘)》还附有由韩语专家朗读的模拟会话MP3录音光盘。
《老外教你说最地道的韩语》各章每一实用情景主题共设有四个特色板块。第一个板块为“韩国人最常用的表达方法”，主要选取该情景主题中最典型、最实用的口语句式，一方面作为切入情景主题的导入部分，同时又是学习过程中需要牢牢掌握和活用的常用必备表达方式。第二个板块为“韩国人如此说的地道表达”。考虑到韩国语中的敬语是一大学习难点，每一情景主题下都选取1～2个地道表达口语句子，分别以“对下阶”、“对等阶”、“尊敬阶”进行表达区分，让读者在不断深入学习的过程中，循序渐进地掌握敬语的正确使用方法和相应的地道表达。第三个板块为“与韩国人交流的实用会话”。会话内容与每一情景主题紧密呼应，设置真实生动的会话场景，让读者身临其境地进行学习。口语句型实用、典型、通俗易懂，数量控制在4～8句左右。这样的精心安排与编写有助于读者以一种轻松的心态去学习简单实用、地道流利的韩国语口语。第四个板块为“词语快递”，将对话中出现的新单词加以注解，使读者在不查字典的情况下也能够轻松学习。归纳注解的单词简单易学、重点突出、使用频率高。
编辑推荐
《老外教你说最地道的韩语》：想摆脱蹩足的韩语吗？
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目录
第一章 社交礼仪
1.见面与道别 002
2.表达歉意007
3.表达感谢010
4.约定约会013
5.自我介绍017
6.接待客人022
7.餐桌礼仪025
8.会议礼节028
9.周岁宴032
10.庆祝生日 035
11 .新婚祝贺038
12.纪念日 042
13.圣诞新年 045
14.收送礼物 050
15.祝福祝愿 053
韩国语学习小贴士
★意思相近而容易混淆的韩国语表达（一）
第二章 情感交流
16.同意与肯定 060
17.拒绝与否定 063
18.喜悦与悲伤 066
19.忠告与规劝 069
20.紧张与担心 072
21.害怕与恐惧 075
22.遗憾与后悔 078
23.积极与消极 081
24.欣赏与指责 085
25.猜测与嫉妒 089
26.好奇与憧憬 092
27.误会与宽容 095
28.安慰与同情 098
29.讨厌与偏爱 102
30.欲望与羡慕 105
韩国语学习小贴士
★意思相近而容易混淆的韩国语表达（二）
第三章 日常生活
31.交通出行 112
32.邮局寄送115
33.医院就诊 118
34.消费购物 121
35.饮食餐饮 124
36.预约住宿 127
37. 银行服务 130
38.业余爱好 133
39.新闻报纸 136
40.网络生活 139
41.婚姻生活 142
42.邻里关系 145
韩国语学习小贴士
★外形相似但意思有所不同的韩国语表达
第四章 校园生活
43.入学毕业 152
44.申请课程 155
45.开课与结课 158
46.庆典活动 161
47.大学交友 164
48.出游观光 167
49.课外活动 170
50.前后辈关系 173
51.休学与复学 176
52.海外留学 179
53.调查学习 182
54.志愿者活动 185
韩国语学习小贴士
★受汉语影响而容易出错的韩国语表达（一）
第五章 职场生活
55.就职咨询 192
56.单位面试 196
57.新职员 199
58.新职员的一天 203
59.工作的意义 206
60.会餐文化 210
61.同事关系 214
62.女性职员 217
63.双职工家庭 220
64.第二职业 223
65.人事变动 226
66.申请休假 229
67.跳槽与辞职 232
68.离岗退休 236
韩国语学习小贴士
★受汉语影响而容易出错的韩国语表达（二）
第六章 经贸商务
69.贸易入门 244
70.贸易询盘 248
71.贸易发盘 252
72.贸易还盘 256
73.包装与设计 260
74.签订合同 264
75.索赔与赔偿 268
76.商品通关 272
77.投资与合作 275
78.加工订货 279
79.代理经销 283
韩国语学习小贴士
★经贸活动中常用特定表达
第七章 社会生活
80.唱歌与饮酒 292
81.服饰装扮 295
82.饰品搭配 298
83.化妆与发型 301
84.美容整形 304
85.电影与漫画 308
86.音乐剧与话剧 311
87.瑜伽与健身 314
88.高尔夫与登山 317
89.海外观光 320
韩国语学习小贴士
★容易出错的韩国语语法要点
第八章 流行时尚
90.投票选举 328
91.关注政治 331
92.投资理财 334
93.房地产交易 337
94.油价变动 340
95.牛肉大战 343
96.环境保护 346
97.海外留学 350
98.子女教育 353
99.汉语学习 356
100.单身贵族 359
韩国语学习小贴士
★韩国日常生活中的习惯性表达
标题：奶酪菠菜鸡肉饺
原料
小麦面粉、鸡肉、菠菜 、 奶酪 、香油适量 。
做法
1.面粉里慢慢倒入温水（约30度），边倒边搅拌，然后揉成面团，盖上湿毛巾，醒面约30分钟。
2.醒面的时候，拌馅。先把菠菜煮软，剁碎。
3.一边倒水，一边剁鸡肉，把鸡肉剁成泥，再放入碗中，搅拌上劲。
4.将奶酪擦成丝，也倒入肉馅中，同时把切碎的菠菜拌入，最后淋一点香油。因为奶酪里有盐，所以不再加调料了。奶酪可以选择低盐、低脂的车达奶酪。
5.然后包饺子就可以了。
6.做出可爱的新型饺子。
7.先要把面皮擀成大约两个饺子器大小的长方型面皮，然后把其中一般搭在饺子器上。
8.把拌好的馅放在心形的小坑里。
9.将另外一半面皮盖上馅上。
10.用擀面杖稍微用一点力从头到尾擀一下。
11.饺子器的锯齿就把对于的面给擀下了。多余的面可以用传统办法包几个饺子给大人吃哈~~
12.可爱的心型饺子就做了。
13.水开后，下饺子煮就可以了。也可以多多包一点，直接放冰箱冷冻室冻起来，自制婴儿速冻饺子，以备繁忙之需。