标题：韩信山
韩信山概况
韩信山又名崮山、云头山，位于山东省莱州市驿道镇庄李家村西1.5公里，因西汉大将韩信曾隐居于此而得名。山脉呈东南西北走向，由多座海拔300米以上的山峰组成，山势陡峭，顶部较平，侧观崮山群峰，好似一个“睡美人”，当地百姓也称秀女峰、龙女峰。最高峰为摩天峰，海拔422．8米，总面积11平方公里。
  韩信山远眺
韩信山（崮山）植被覆盖率达85%。每年春夏，野花盛开，色彩缤纷，花香四溢，令人陶醉；秋末冬初，火红的枫叶、金黄的柞树与苍松翠柏交相辉映，十分诱人。站在峰顶，极目远眺，方圆百里，尽收眼底。山下小水库、小水塘星罗棋布，犹如一颗颗珍珠镶嵌在清山沃野之间，东南方青山莽莽苍苍；北方平原一望无际，附近村庄炊烟袅袅。遥望天际，莱州湾波光粼粼，渔船如织。
韩信山奇峰怪石甚多，形成了石丈人、石龟求雨、韩信天然石像、韩信点将台等景点。东北坡有圣水泉，泉水清清，潺潺而流，四季不断，为九曲河的发源地。    山峰
韩信山（崮山）的道教曾盛极一时，俱属元朝著名道士王重阳创立的全真教派。王重阳归真后，其徒华山派创始人郝大通慕韩信山（崮山）之灵秀，首开崮山道教先河。山顶的紫霞宫遗迹，是道教的一处重要基地，著名古文化遗址有摩崖石刻、紫霞宫、南天门、老母庙、神仙洞、天井、道士塔、试剑石、一笔“凤”、丹霞壁、韩信书院、圣水泉等。
韩信山地理位置
韩信山位于山东省莱州市驿道镇庄李家村西1.5公里，距离莱州市区25公里。山脉呈东南西北走向，由多座海拔300米以上的山峰组成，总面积11平方公里，最高峰为摩天峰，海拔422．8米。山东省莱州市韩信山（崮山）本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
韩信山登山路线
从莱州市驿道镇庄李家村向西行1.5公里，经原崮山林场，自东坡上山。这是路况最好，途径景点最多的经典线路。
也可以从韩信山西面的东南村、北面的菜园头村、南面的于家河村登山。
主要景点
紫霞宫位于南天门之上，建筑精美，气势宏伟，殿内道家造像众多，建造华丽而传神，百姓甚为敬崇，常年敬香拜道不绝。上世纪四十年代初因八路军通信班在此设观察哨，被日军焚毁，残垣断壁毁于上世纪那个动乱的年代。草丛中偶尔露出的碎砖破瓦和巨大的石磨仿佛在向人们讲述着昔日香火的旺盛。
南天门位于南山顶处，地势险要，内塑神像，森严壮观。修建于1830年左右，在山下的百姓中流传着修建南天门时  南天门一碗米饭十多人吃的故事。说的是崮山道士法术高强，动工初日道长请了十几个工匠，开饭时工匠们见道长只端出一小钵米饭：一个人吃还不够呢，工匠们甚是不悦。却见道长用饭铲翻了翻米饭，然后不慌不忙给每个人盛饭，工匠们你一碗我一碗，米饭却仍旧原样。如此半年有余，直至南天门竣工。
老母庙在南天门右上方，用精美石料修成，庙内老母像活灵活现，神采威仪，端坐其中，脚踏老母庙地下，叮咚作响，使人油然而敬。
天井位于山顶南边，一米见方的泉水清亮见底，旱天水不少，涝天水不多，经年累月常满不溢，民间称常喝此水  崮山天井石刻能清肺益气、润喉醒目。天井旁边的“龙王神位”和“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”等石刻道出了人们对它的虔诚膜拜。
洞府宝地位于老母庙北几十米远的地方。在高2米、宽3米的绝壁中间刻着两扇古老的洞门，门楣大书“洞府宝地”，门  韩信山（崮山）洞府宝地的左右侧各有一联，其一：古洞纯阳神仙府，洞门紧闭永不开。其二：仙山福地道士家，但等贤士君子来。前来的人们无不满脸虔诚恭敬肃立,想验证一下自己是否君子贤士或是福贵之人。传说说此门在明朝年间曾开过一次。
神仙洞位于山顶南天门西侧，是道士修炼道德的地方，至今仍有人来此祭拜。  神仙洞
道士塔位于崮山沟谷，为历代修炼道士墓塔。
试剑石传为韩信试剑时一剑劈开的巨石。
一笔 “凤”位于韩家村北山坡小路的一块巨大红石上，“凤”字一笔写就，气势飞跃，乃宋朝一羊倌兴致之作。
丹霞壁位于一笔“凤”之上的红石上，传是韩信所书，意为朝霞映照之宝地。
摩崖石刻在山巅崖壁之上，存有众多摩崖石刻，，其中最著名的是天井左边绝壁之上的“万古吉庆”石刻，记录了一郡  万古吉庆太守为断弟兄二人打官司一案，历尽苦难，终使弟兄和好的一幕，书法古朴典雅、刚劲有力，通篇达280字，对当地淳朴的民风有着深远的影响。从断批左下方十余米“常行老子教，日用祖师经，炼质真儒性，岂不是全真”的石刻中，游人不难感悟到全真教的一些精髓所在。
韩信天然石像石像头部约4米，面向西南，头戴将军盔，额头宽广，鼻梁高挺，下巴略尖，嘴角宽厚而坚毅，一道剑眉之下，怒目圆睁。  韩信天然石像
韩信点将台位于摩天峰以北，面向山谷，台面平整如刀削，邻近悬崖之处，一道石壁突兀而起，台下是悬崖峭壁，右侧有数级台阶，也是天然形成。
夕阳照海晴好的黄昏看夕阳照海是韩信山（崮山）的一大美景。西望莱州湾，火红的夕阳正柔柔地依偎着桔红色的大海，万道霞光映红海水。海面上波光粼粼、水天一色，归帆点点，芙蓉岛像远航归来的巨舟静静的停泊在母亲的身边。落日还在燃烧着火红的激情，东方的玉兔已早早地跃上了半空。静静的伫立在山巅、伫立在天地日月之间，头顶苍穹、脚踏大地、东边明月、西有夕阳，游人感受到的是一种与天地同在、天人合一的境界。
民间传说
韩信留墨试剑石大家知道，楚汉相争时的汉帅韩信，故乡是江苏淮阴。崮山北麓的韩家村人却说：崮山之所以叫韩信山，因为这里才是韩信的故乡。村里至今还流传着许许多多关于韩信的传说。
相传，韩信从小失去了父亲，与母亲相依为命，生活非常困苦。七、八岁开始韩信便天天去九顶山给村里的富人家放羊。九顶山在村的西北面，虽然叫山，其实只有九个山岭。山的南坡下，有一眼泉，泉水整天哗哗地淌着，又清又甜，非常好喝。韩信在这里放羊时遇到一位南方相士，得知九顶山是一块风水宝地。于是将先后去 世的父母皆葬于此，以拱儿孙代代发迹，韩信后来果然成就大器。
传说带有浓厚的神秘色彩，真实程度自然无从考究。然韩家村西北确曾有过一块巨石，被韩信用宝剑劈为两截，相隔足有四、五米远，又用剑分别刻上一个“凤”字 和“丹霞壁”三字，字迹愈千年而清晰如初。清代毛式谷《圣水丹霞》诗“韩公遗墨在，妙笔夺天工”中的韩公就是指韩信，而遗墨当然是指“凤”和“丹霞壁”。 刻写“凤”和“丹霞壁”的石头便是著名的韩信试剑石。亲见此石的村人介绍说：“试剑石”座南偏东，大小有二米见方。“凤”为一笔字，潇洒飘逸犹如凤舞，拿 手指也很难描下来。此时的韩信封王齐地建府临淄，指点江山挥斥方遒，自是大丈夫功成名就后直抒胸臆的神来之笔。近有资料介绍：“凤”字乃宋朝一羊倌兴致所 作，似不足信。考：宋时此地周围七、八里荒无人烟，何来放羊者；一放羊者有此修为，何来放羊。“丹霞壁”石刻为“瘦金体”，三个大字自上而下排列，每个字 有三十厘米高二十厘米宽。石的左下方有“杨春门”三个小字，风格与“凤”字迥异，疑为后人所为。三、五年前还有人在地堰上见到破碎成二、三块的“丹”字。
传说难以为信，司马迁《史记》淮阴侯列传第三十二篇集解中清楚的说明了韩信曾到过东莱。“圣水丹霞”为莱州府著名的八景之一，石刻尤为历代文人墨客所仰慕，前来临摹者络绎不绝，惜毁于上个世纪七十年代的粮田改造运动。
知情的村人手指村西南一道长约几十米的石堰，痛心之情溢于言表：试剑石、丹霞壁还有韩信书院是我们的立村之魂，贪图一时之利用来砌了地堰，真叫人心痛啊。现在至少有一半完整的“凤”字还深埋在地下，我们多么希望这千年的珍贵历史文物能早见天日。
崮山道士——胡万祥胡万祥(1887—1973) 幼年崮山道观入道，是北派吴式太极拳掌门王茂斋的弟子。
胡万祥开始练的是罗汉功，腿上绑沙袋练爬山、挑水、手插沙子练铁沙掌。由于他个子小，体弱，一直练不出高深武功。
上世纪三十年代初，崮山道观的大施主王茂斋每年从北京回武官村传授太极拳。太极拳以四两拨千斤、以内劲于不动之中发人于丈外的神奇武功，深深地吸引了胡万祥，他偷偷下山拜王茂斋为师。
王茂斋先是教会了他套路，又嘱已经开馆授徒的徒弟修丕勋代他传艺，王茂斋每年回家仍指导他。几年后，胡万祥练就太极真功，接手便可伤人，身体也壮健过人。过去从山下挑水，每一趟中间都要休息，太极功成后，一连挑三趟不歇。
四十年代，胡万祥太极功夫闻名附近道观。青岛崂山道士曾携武僧和尚来莱州“武访”胡万祥，刚一进招时便被胡拔根拿起，来者深深叹服。
胡万祥于1953年还俗，暂住于东南坡村，六十年代中期，被崮山林场中学聘为体育课老师，教授太极拳。胡其时年已古稀，与学生比赛爬山，老人健步如飞，身形灵捷如猫，学生们无人跟的上。
据民间传言，胡万祥通法术。1949年麦收时，他下山到东南坡村化缘，一农户全家正在麦地准备吃饭，见道士来，全家人头不抬眼不挣装作没看见。道士没在意，说道：天热口好渴啊。农户捧起饭碗自己喝水，没搭理。道士见状解下腰带，系做一团后扔进麦田。霎时，腰带变作数个野兔乱跑。全家人扔下饭碗追捉兔子，无论兔子跑快跑慢就是捉不到。最后整地麦子全被踩倒也没捉到。最后，道士扬手收起腰带，兔子全无。
另有一说，胡万祥1955年赴新疆，在和田娶妻、授徒，冬至天仍穿单衣不觉冷，93岁时满头乌发，黑胡垂胸，牙齿整白，声若洪钟，王震见后疑为近亲，拨50亩地建家园。数年后往昆仑雪山，后有人在终南山见到。