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标题：若问生涯原是梦：纳兰词注评
图书信息
出版社: 上海古籍出版社; 第1版 (2010年8月1日)
丛书名: 词·婉约系
平装: 236页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787532555802, 7532555801
条形码: 9787532555802
商品尺寸: 22.6 x 15 x 1.4 cm
商品重量: 748 g
作者简介
作者：（清代）纳兰性德 注释 解说词：钮君怡 合著者：张草纫
内容简介
《若问生涯原是梦:纳兰词注评》内容简介：改革开放至今已有三十年了。随着经济的迅速发展，政治的日益开明，文化生活也发生了巨大的变化。其中的一个方面，是人们对古代优良的文化传统持保护、继承、发扬的态度，诸子百家的学术思想、历史事实和名人事迹、文学著作和艺术遗产，都通过各种不同的方式得到了宣传和普及。纳兰性德，这个原本很陌生的名字，由于《纳兰词》多种版本的出版、发行，以及词人在电视剧和戏曲中频频以主角的身份出现，现在已经广为人知了。不过在电视剧和戏曲中，为了迎合观众的趣味，往往添加一些虚构的情节，甚至与事实大相径庭。因此，要看懂《纳兰词》和认识纳兰性德，必须澄清一些事实，还纳兰性德本来的面目，即了解历史上真实的纳兰性德的经历和性格。
目录
导读(张草纫)
卷一
忆江南(昏鸦尽)
赤枣子(惊晓漏)
忆王孙(西风一夜剪芭蕉)
玉连环影(何处)
遐方怨(欹角枕)
诉衷情(冷落绣衾谁与伴)
如梦令(正是辘轳金井)
又(纤月黄昏庭院)
又(木叶纷纷归路)
天仙子(梦里蘼芜青一剪)
又(好在软绡红泪积)
又(水浴凉蟾风入袂)
江城子(湿云全压数峰低)
长相思(山一程)
相见欢(微云一抹遥峰)
又(落花如梦凄迷)
昭君怨(深禁好春谁惜)
又(暮雨丝丝吹湿)
酒泉子(谢却荼蘼)
生查子(东风不解愁)
又(鞭影落春堤)
又(散帙坐凝尘)
又(短焰剔残花)
又(惆怅彩云飞)
点绛唇咏风兰(别样幽芬)
又对月(一种蛾眉)
又黄花城早望(五夜光寒)
又(小院新凉)
浣溪沙(泪渑红笺第几行)
又(伏雨朝寒愁不胜)
又(谁念西风独自凉)
又(莲漏三声烛半条)
又(消息谁传到拒霜)
又(雨歇梧桐泪乍收)
又(谁道飘零不可怜)
又(酒醒香销愁不胜)
又(欲问江梅瘦几分)
又(一半残阳下小楼)
又(睡起惺忪强自支)
又(五月江南麦已稀)
又(残雪凝辉冷画屏)
又咏五更和湘真韵(微晕娇花湿欲流)
又(五字诗中目乍成)
又(记绾长条欲别难)
又古北口(杨柳干条送马蹄)
又(身向云山那畔行)
又(万里阴山万里沙)
又庚申除夜(收取闲心冷处浓)
又红桥怀古和王阮亭韵(无恙年年汴水流)
又(凤髻抛残秋草生)
又(肠断斑骓去未还)
又(旋拂轻容写洛神)
又(十二红帘率地深)
又(容易浓香近画屏)
又(十八年来堕世间)
又寄严荪友(藕荡桥边理钓篙)
又(欲寄愁心朔雁边)
又(败叶填溪水已冰)
霜天晓角(重来对酒)
菩萨蛮回文(雾窗寒对遥天暮)
又(隔花才歇廉纤雨)
又(新寒中酒敲窗雨)
又(淡花瘦玉轻妆束)
又(梦回酒醒三通鼓)
又(催花未歇花奴鼓)
又早春(晓寒瘦着西南月)
又(窗间桃蕊娇如倦)
又(朔风吹散三更雪)
又(问君何事轻离别)
又为陈羹年题照(《乌丝》曲倩红儿谱)
又宿滦河(玉绳斜转疑清晓)
又(荒鸡再咽天难晓)
又(惊飙掠地冬将半)
又(榛荆满眼山城路)
又(黄云紫塞三千里)
又寄顾梁汾苕中(知君此际情萧索)
又(萧萧几叶风兼雨)
又(为春憔悴留春住)
又(晶帘一片伤心白)
又(乌丝画作回文纸)
又(阑风伏雨催寒食)
又(春云吹散湘帘雨)
减字木兰花新月(晚妆欲罢)
又(烛花摇影)
又(相逢不语)
又(从教铁石)
又(断魂无据)
又(花丛冷眼)
卜算子新柳(娇软不胜垂)
又塞梦(塞草晚才青)
又午日(村静午鸡啼)
卷二
采桑子(彤云久绝飞琼字)
又(谁翻乐府凄凉曲)
又(严宵拥絮频惊起)
又(冷香萦遍红桥梦)
又咏春雨(嫩烟分染鹅儿柳)
又塞上咏雪花(非关癖爱轻模样)
又(桃花羞作无情死)
又(拨灯书尽红笺也)
又(凉生露气湘弦润)
又(土花曾染湘娥黛)
又(谢家庭院残更立)
又(而今才道当时错)
又(明月多情应笑我)
谒金门(风丝袅)
好事近(帘外五更风)
又(马首望青山)
又(何路向家园)
一络索长城(野火拂云微绿)
又(过尽遥山如画)
又雪(密洒征鞍无数)
清平乐(烟轻雨小)
又(青陵蝶梦)
又(将愁不去)
又(凄凄切切)
又忆粱汾(才听夜雨)
又(塞鸿去矣)
又(风鬟雨鬓)
又秋思(凉云万叶)
又弹琴峡题壁(泠泠彻夜)
又元夜月蚀(瑶华映阚)．
忆秦娥龙潭口(山重叠)
又(春深浅)
又(长飘泊)
阮郎归(斜风细雨正霏霏)
画堂春(一生一代一双人)
眼儿媚(独倚春寒掩夕霏)
又(重见星娥碧海槎)
又咏梅(莫把琼花比淡妆)
朝中措(蜀弦秦柱不关隋)
摊破浣溪沙(林下荒苔道蕴家)
又(风絮飘残已化萍)
又(欲语心情梦已阑)
又(小立红桥柳半垂)
又(一霎灯前醉不醒)
又(昨夜浓香分外宜)
青衫湿悼亡(近来无限伤心事)
……
卷三
卷四
补遗
标题：溴甲烷中毒
简介

溴甲烷(CH3Br)为无色、无臭、易挥发，可经过呼吸道、皮肤及消化道进入人体。它能干扰细胞代谢，造成神经系统、肺、肾、肝及心血管系统的损害。本品属中等毒性的神经毒物，当空气中溴甲烷浓度超过400 mg／m2时就会中毒。可经呼吸道、消化道和皮肤进入机体。分布于类脂质丰富的组织中，能强烈损害中枢及周围神经，对肺、肝、肾也有毒性，对皮肤黏膜有刺激性。溴甲烷是一种非特异性细胞原浆毒，在体内可转化为甲醇、无机溴，可使体内含巯基的酶甲基化而失活。该品在体内代谢、排泄慢，恢复也慢。
理化性质

溴甲烷，无色气体。通常无味，在高浓度时，有甜味。分子式CH3-Br。分子量94.95。相对密度1.730(0/4℃)。熔点-93.66℃。沸点3.6℃。自燃点537.22℃。蒸气密度3.27。蒸气压243.18 kPa(1824mmHg 25℃)。蒸气与空气混合物爆炸限13.5～14.5% 。微溶于水；易溶于乙醇、乙醚、氯仿、苯、四氯化碳、二硫化碳。腐蚀铝、镁和它们的合金。在氧气中易燃；在大气中遇高热、明火才燃。在大气压下，与空气混合形成爆炸性混合物范围较窄，在高压下范围较宽。加热分解，生成溴化物。不能与金属，如铝、二甲基亚砜、环氧乙烷共存。
接触机会

溴甲烷主要用作化工原料,用为甲基供体。还用于从种籽、花中提炼油、羊毛脱酯、熏蒸杀虫剂。重蒸对象主要有仓储谷物、经济作物、田基土壤以及大型建筑物然后如磨坊、仓库及房舍等。化工生产工人和熏蒸工可接触不同浓度的溴甲烷。
早年文献特别是欧洲各国文献中所总结的溴甲烷中毒临床经验资料,多因接触用作制冷剂、灭火剂的溴甲烷而致中毒。由于溴甲烷毒性大,累出事故,现已不用作制冷、灭火剂。
侵入途径

挥发性高，空气中可达较高浓度。接触者以呼吸道吸入为主。皮肤占染有溴甲烷液体也可经皮吸收，特别是液态溴甲烷污染衣物、手套、鞋袜而不及时去除使皮肤接触时间长,吸收量较多。液态溴甲烷有致冷作用,对皮肤、粘膜有冷刺激，故很少有经胃肠道进入人体者。
毒理学简介

人（男性）吸入LCLo: 60000 ppm/2H。儿童吸入LCLo: 1 mg/m3/2H。人吸入TCLo: 35 ppm; 经皮TDLo: 35 mg/m3/40M-I。
大鼠经口LD50: 214 mg/kg; 吸入LC50: 302 ppm/8H。小鼠LC50: 1540 mg/m3/2H。
自肺很快吸收。部分溴甲烷以原形物自呼吸排出。在肝内代谢，经去甲基作用以无机溴及半胱氨酸甲酯（5-methylcysteine）形式从尿中排出。代谢方式尚不清楚。可水解成甲醇及溴氢酸。这种意见可以解释溴甲烷中毒所表现的中枢神经系统症状及视力障碍。但尚无定论。因溴甲烷甲基作用很强，一般认为可使任何物质作为甲基受体。有人认为毒作用不是由水解成甲醇引起，而是由琉基酶甲基化引起的。
无论对人或对动物，溴甲烷均可致严重的神经系统及呼吸系统损害。接触特高浓度的溴甲烷气体后迅速产生中枢麻痹、呼吸抑制而死亡。
接触高浓度后主要产生肺部充血、水肿并很快发展成大片融合肺炎或严重肺水肿，并有眼及上呼吸道刺激症状。对神经系统的作用是先兴奋,如躁动不安、抽搐。很快转为抑制，表现为肢体麻痹、昏迷。 接触较低浓度后,肺部反应可能延迟,但仍可能是致命的。可在数天后突发肺水肿。皮肤接触液态溴甲烷后，局部可有刺激性接触性皮炎或化学性灼伤。
症状表现

急性中毒　
吸入高浓度溴甲烷可因呼吸抑制而猝死。多数病例均有20分钟到48小时潜伏期，长者可达3～5日。轻度中毒有头晕、头痛、全身乏力、嗜睡、食欲减退、恶心、呕吐、日吃、发音不清、酒醉状、步态不稳、视物模糊、复视等，亦可有轻度肾损害。重度中毒表现为上述症状加重，出现脑水肿，呈昏迷、抽搐甚至癫痫持续状态，中枢性呼吸衰竭，小脑性共济失调，精神症状如淡漠、谵妄、躁狂、幻觉、妄想、定向障碍、行为异常；部分病例可有多发性周围神经病变、肺水肿、心律失常、肾衰竭。
慢性中毒　
全身乏力、倦怠、头晕、头痛、记忆力减退、视力模糊，较重者可有性格改变、幻觉等，亦可伴有周围神经炎及植物神经功能紊乱。
皮肤损害　
皮肤接触溴甲烷液体可有红斑、水疱性皮炎等。
对症及综合治疗

（1）轻度中毒以对症治疗为主，镇静忌用溴剂，可用地西泮。高渗葡萄糖加较大剂量维生素C（3～4g）静脉注射或静脉滴注，有助于溴甲烷村排出，但对有可能发展为脑、肺水肿者要注意限制输液量和输液速度，并使液体出入量暂处于负平衡。
（2）严重中毒以肺水肿表现为主者，采用以糖皮质激素为主的综合治疗；以神经系统中毒表现为主者，积极控制急性中毒性脑病，其中以抗脑水肿和控制抽搐最为重要，中枢性呼吸衰竭者可配合使用纳洛酮，必要时，尚可配合使用高压氧治疗；发生急性肾衰竭应作血液或腹膜透析治疗，并注意纠治酸碱和电解质代谢失衡。
（3）防治代谢性酸中毒及实质脏器损害，一般采用5％碳酸氢钠液，根据血气分析或CO2结合力的检测结果计算其用量，作静脉注射。心、肝、肾中毒性损害均作对症处理。此外，尚应加强支持治疗，提供代谢所需足够的能量。
（4）治疗后遗损害：急性溴甲烷中毒经救治，轻症需数日至数周方可完全恢复，少数患者神经衰弱综合征可持续数月；重症抢救成功者有可能完全恢复，但也有可能留有共济失调、锥体束损害等神经系统后遗症。
急救处理

现场急救迅速将中毒者拖离现场和堵泄漏处理（同氯化苦中毒现场急救），应充分注意施救者或抢险者的自身保护。受害者脱离现场后即应脱除污染衣物，吸新鲜空气。皮肤污染处先用肥皂水清洗，其后再用清水淋浇；有水疱处消毒后用无菌针刺破清除水疱液，然后再用消毒的碳酸氢钠液冲洗创面，再涂消毒的鱼肝油包敷；眼部污染用2％碳酸氢钠液流水冲洗。
急诊观察处理经口误服者应予催吐，并选用2％～4％碳酸氢钠液洗胃。凡接触溴甲烷后出现眼及呼吸道刺激症状及（或）有头昏、乏力、恶心、呕吐等症状，或者是皮肤污染溴甲烷局部出现水疱者，均应留诊观察至少48小时，同时应注意作进一步的清洗排毒处理。观察期间症状逐步减轻恢复者，可不按急性中毒对待；若症状逐步加重，有发展为中毒性脑病或肺水肿的可能时，可早期作预防性抗中毒性脑水肿或肺水肿处理。具体救治措施可参阅总论中毒性脑病和中毒性肺水肿相关章节。
解毒治疗目前尚无满意的特效解毒药物。动物试验用谷胱甘肽750 mg／kg有治疗作用，但尚无临床试用验证报道。鉴于溴甲烷对巯基酶有抑制作用，故可试用巯基络合剂（二巯丙磺钠、二巯丁二钠或ß一巯乙胺等），具体用法及剂量可参阅，总论特效解毒药有关章节，但目前试用的效果多不够理想。
预防

1．安全卫生教育和重视安全操作规程是预防中毒的关键。熏蒸工作人员必须经过培训，严格执行操作规程；进入篱药场所要穿工作服，使用供氧式防毒面具，并于用前检查其性能；熏蒸后须经充分通风方可入内。
2．在生产过程中，须注意管道密闭和废气回收。贮藏罐应密闭并置于阻凉通风处。
3．禁止皮肤接触溴甲烷液体，一旦被污染，应立即用温肥皂水或2%碳酸氢钠清洗，后沐浴，更换被污染衣服。
4．在嗅甲烷内加用有刺激性的氯化苦作指示剂，以利辨别，加以预防。
标题：北京百友汇礼品网
网站简介
北京百友汇礼品网创建于2009年3月，是国内知名的一站式礼品采购解决方案服务商，致力打造中国第一礼品采购电子商务平台，以“精选的礼品、专业的LOGO、任意的起订”为服务宗旨，专注于为国内中小礼品商提供一站式采购服务。  北京百友汇礼品网LOGO
主要经营
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[1]
标题：金黄螟
金黄螟-形态特征
翅长约9mm。头部灰黄色，胸背暗褐色，腹背黄白色，前翅前缘、内、外横线之间呈金黄色，其余均呈紫褐  色，内横线白色宽短到中室下缘止，外横线从前缘起似长方形白斑，内横线中部外侧有1小黑点，缘毛金黄色。后翅紫红色，基部前缘苍白色，内横线白色，外横线金黄色，缘毛紫红色
金黄螟 - 分布
黑龙江.吉林.河北.台湾.广东;朝鲜.日本.俄罗斯[西伯利亚]。
标题：新石器时代良渚文化黑陶豆
基本信息
名　　字： 新石器时代良渚文化黑陶豆
  新石器时代良渚文化黑陶豆级　　别： 二级
年　　代： 石器
尺　　寸： 高8.3，口径20，底经4.3 厘米
来　　源： 浙江省文管会
收藏单位： 浙江省博物馆
文物介绍
灰陶黑衣。直口外翻唇，浅弧腹，高圈足。圈足上半部一道阴刻弦纹，有三个等距横镂孔。稍有变形。[1]
标题：陈靖姑故居
临水文化与顺天圣母故居
顺天圣母陈靖姑民间信仰是一个以保护妇婴平安为主题的女神崇拜，一个国家级的非物质文化遗产，一个传遍中国沿海城市和东南亚港澳台地区以及全世界华人聚居地的民俗，在中国民间信仰中与观音、妈祖并列为三大女神信仰体系。这寄托了老百姓美好意愿和希望的民间信仰就诞生在福州闽江之滨的仓山区。  
  故居大殿外景顺天圣母陈靖姑故居位于福州市仓山区工农路72号，系顺天圣母陈靖姑的出生地。据《闽都别记》中记载“夫人临盆时，景云覆室，紫气盈庭，闾里称其，引为吉兆”。现存故居为2004年翻修，占地300多平方，小巧典雅，现存正殿、龙泉古井、牌坊、放生池、百花圃等建筑，常年百花争妍、绿竹长青。正殿是木构架式内供奉顺天圣母、圆通自在天尊、圣父圣母、三十六婆官等诸天神圣。殿中悬挂着“顺懿应天”、“崇福佑民”、“母地生灵”等牌匾。龙泉古井为唐朝至今的古迹，顺天圣母陈靖姑自幼食用此井水成长。古井为溶洞式水井，井底与众不同，藏有一个罕见的巨大涵洞，而且井水与闽江龙潭角祈雨处相通，常年是活水丰盈，所以至今清澈甘甜。故居不仅是临水文化的发源地，信众更是遍及全球各地，终年香火鼎盛。
  天下顺天圣母回娘家每年公历3月份，故居都举办“临水夫人陈靖姑民俗文化节”，发放平安饼、天下娘奶回娘家、祭祀大典、文艺表演、巡安绕境等丰富多彩的文化节活动，进一步弘扬和传播了临水文化，圣母洪恩。文化节期间，海峡两岸各家宫观代表、全球各地信众集聚闽江之滨、南台之岛，共同纪念这位保幼护婴的平安女神。
顺天圣母陈靖姑故居文化记录(5张)
  回娘家
顺天圣母生平传纪
顺天圣母陈靖姑，乃闽都南台下渡(今福州市仓山区下渡十锦祠)人氏。父陈昌、母葛氏，靖姑于唐大历二年正月十五日出生。临盆之时，异香满室，据《闽都别记》中记载“夫人临盆时，景云覆室，紫气盈庭，闾里称其，引为吉兆”。
　靖姑自幼聪明伶俐，三岁能念观音经咒，七岁攻易传，十一岁随母看经说道。十三岁时，父母将她许配与赴任古田县当教谕的刘勋之子刘杞为妻。然而靖姑心系苍生，潜心修道，十五岁孤身前往闾山大法院拜许真君为师诚心学法。靖姑专心勤学苦练，学得各种道术，唯不肯学习扶胎救产、保赤佑童之术。许真君叹问她为何不学？靖姑对曰：“未嫁之人怎便入秽室，故不学也。”三年后，靖姑学成归家，运用所学法术和聪明智慧，帮助闽都百姓斩妖除魔、救贫扶弱。十八岁到古田成婚。婚后协助夫君奔走福州地区各地，办理各种疑难案件。并与李三娘，林九娘结为金兰，降妖伏魔，治病救人，闻名遐迩。廿四岁时，闽都遭遇百年大旱，百姓民不聊生。当时靖姑怀孕居家，遵师命不得动用法器。因其兄陈守元奉令祈雨未果罪该斩首，不得已求她相助。靖姑为拯救闽都百姓，见义勇为，脱胎后到龙潭角祈雨，拯救了万民，不幸被“长坑鬼”暗害小产而亡。靖姑身殉时，立誓：“吾死后不救人产难，不为神也！”于是她灵魂重生后，赶往闾山恳求恩师许真君再传救产保胎之法，愿救天下妇女之产难。学成返回屡救产护胎，保赤佑童。靖姑遁地腾空，被认为无时不在，无处不在，法力无边，有求必应。
　历史上靖姑因功绩而多次受封，如以斩蛇功，闽王磷封其为“顺懿夫人”；以护国功，封其为“崇福临水夫人”；以祈雨功，封其为“崇福昭惠夫人”，以救产功，历代受皇封“天都镇国显应崇福大奶夫人”、“天仙圣母”、“顺天圣母”、“临水陈太后”等。历代百姓建宫立观，礼拜供养，香火鼎盛。
临水文化与闽台民俗
请花  请花科仪相传临水夫人庙前的百花桥堆红拥白，红白花争奇斗妍，旧时人们以为世人皆从百花桥转世而来，红花转世人间为女子，白花转世人间为男子，百花桥便成了主人间繁衍的地方。每年农历正月十五（顺天圣母的诞辰），新婚未育的女子便前往顺天圣母庙中采一朵供在香案上的花，谓“请花”，意为“带子回家”或祈求“开花结果”。如想要男孩，就请白花，想要女孩，就请红花。若当年请而不孕，则来年再请。若久请不孕，有的女子则会把供于殿前的各类绣花鞋选脱一只藏于肚兜袋里带回家供奉，俗称“请鞋”。如果获应，须到庙里还愿，请花者要偿花两枝，请鞋者要新绣一双小鞋挂于殿前。保胎怀孕女子多到临水夫人庙中请保胎符，祈求临水夫人保佑胎儿平安。助产孕妇临产时，其丈夫或家人便到临水夫人庙或请香灰或神像供奉于产房，以便请临水夫人坐镇保婴。婴儿平安降生，须办酒席感谢临水夫人鸿恩，并将神像送还宫中，称“回銮”，新生儿从此便有了“奶娘的孩子”这一称谓，以求获得临水夫人的保佑。这种关系一直保持到孩子16岁，通过举行成丁礼才解除。过关  过关旧时，因生活条件和医疗条件落后，婴儿死亡率高，乡民以为这是邪煞所致，须由道士作法过关，以免病灾和死亡。因此，每到正月十五临水夫人诞辰，各地百姓都举行“请奶过关”的活动。据《福州地方志》载：“以竹支架，用纸糊做城门形，由道士穿‘娘奶’法衣，口吹号角，引护小孩过关，意为如此小孩便易成长，一直到十六岁为止。”洗三旦和开冲婴儿生下来的第3天，谓“三旦”，由接生婆或老年妇女为新生儿洗第一次澡，称“洗三旦”。这一天需用糯米饭供奉临水夫人。第14天要到临水夫人庙烧一种上面印有“禁冲”的纸钱，称“开冲”。
标题：战国叶期釉陶盘
基本信息
名　　字： 战国叶期釉陶盘
  战国叶期釉陶盘级　　别： 二级
年　　代： 战国
尺　　寸： 高5.4，口径16.5，底径8 厘米
来　　源： 浙江省文管会
收藏单位： 浙江省博物馆
文物介绍
敛口，腹下渐收，口沿下有对称双系，平底。施青黄色薄釉，有聚斑，剥釉现象，胎体厚重，底无釉露胎，胎呈褐色。[1]
标题：大头菜片
原料配方

制作方法

1.将大头菜洗净去掉须根，日晒1天后切成3厘米厚的片。
2.将切好的大头菜片放入缸内，放一层撒一层盐，然后将菜按实，上面放好重石。
3.放置1天后，将菜捞出，放到日光下曝晒，晒至七成干时收起。
4.将收起的菜放入缸内，按实后封口放置，1月即成。
产品特点
色淡黄，味香。
标题：安芮芯
基本资料
姓名：安芮芯(2张)安芮芯
年龄：22
星座：金牛座
籍贯：江苏
现居地：北京
民族：汉
身高：168
体重：47公斤
血型：AB
三围：88 66 90
鞋码：37
院校：中央音乐学院
职业：演员，歌手安芮芯(2张)，平面模特
工作类型：平面广告 TVC 产品代言
兴趣爱好：唱歌 跳舞 吉他
最喜欢的颜色:黑色 白色 紫色 粉色
最喜欢的人物:　家人
最喜欢的宠物：泰迪
最喜欢的话：有志者，事竟成
杂志作品
《潮安芮芯(2张)人秀》
《男人志》
《新时尚》
《时尚佳丽》
《精品购物指南》
《miss妈抖》
广告拍摄
惠普笔安芮芯(2张)记本
爱恋服饰
哇哈哈奶茶
爱慕内衣广告
hello kitty内衣广告
安踏运动服参与
影视作品
《错安芮芯(2张)爱》
《刀尖上行走》
《重生》
《女人的战争》
《冬日恋歌》
人物荣誉
新丝路安芮芯(2张)模特大赛
第十一届全运会形象大使
2009年湖州市形象小姐大赛　　
辽宁卫视 幸福来敲门做客嘉宾
江苏卫视 非诚勿扰
湖南卫视 天天向上
标题：廖凌枫
简介
廖凌枫 92年9月出生的天秤座男生 汉族 重庆合川人现从学广播电视编导专业 90后新生青年作家 自幼酷爱  文学 吉他 唱歌 填词 擅长散文、散文诗、现代诗歌 文笔清新中带忧伤情感真挚细腻 韵味十足 高中时试图创建《竹影清风》文学社 90后文学联合会华中总理 重庆大学生文学联合会副理事长 中国大学生文学联合会编辑部副部长 中国青年古文学研究会宣传部副部长 中国辞赋家协会会员 中国青年文艺学会会员 90后诗歌群落注册会员 中国志愿者协会成员等
获奖
曾获中国大学生第一届联山湾杯征文比赛优秀奖
  重庆市第二届作文比赛高中组二等奖
太原都市文艺杂志打油诗优秀奖
05年新世纪百货百事歌曲优秀奖
07年校中华魂演讲比赛三等奖
09年校游园会简单爱第一名
09年高中六校联考历史第一名
参加活动
参加过10年重庆市组织的青春中国心诗歌朗诵
  江西红歌会重庆地区海选
10年快乐男声重庆地区海选
校花校草大赛入围
10年音乐达人歌手大赛入围
重庆地区非常六加一的海选
10年院才艺之星才艺星秀
滨河，百汇大学城歌手比赛三十二强
A8，5SING原创音乐人 现有原创歌曲数十首 擅长吉他，作词，作曲，填词
仓沟县西瓜原创音乐大赛歌曲《失去你》成功入围
10年院电子科技杯演讲比赛第一名
担任院馨之光语言艺术协会副会长
多次代表协会参加社联活动
《中华风采人物》特邀编委
担任院广播电视中心记者、编辑。负责学校重大新闻和影响力人物的采访撰稿
10年协会建党诗歌朗诵比赛优秀奖
参与重庆科技学院文学社刊物《学府人》、重庆大学文学社刊物《雅风》和重庆师范大学文学刊物的宣传征稿工作
中国大学生系列丛书《东方黎明》副主编此书由诺贝尔文学奖候选人蔡丽双博士亲笔题名，赠送到哈佛，耶鲁等二十所著名高校图书馆珍藏
参加中国大学生文学联合会，中国青年古文学研究会成立大会，受到原中共中央纪委机关党组副书记主任、中华诗词学会副会长、中华诗教委员会副主任晨崧、中华国学院副院长、聊城大学中文系教授布茂岭等亲自接见和颁奖。
发表的文章
曾用小枫 诗翼 诗忆 佚名等笔名在多个刊物上发表文章
  拙文见于《散文诗》《散文诗世界》《新文学》《大文豪》《丽双文学》《青蓝河》《爱莲》等刊物
部分作品入选《中国散文精选300篇》《中国新诗精选300首》《中国大学生文学经典》
担任第三届西部青年领袖论坛重庆大使
中大文联论坛散文诗版主
重电论坛文学版主 中辞网、中国诗选刊、新文学网会员
九九美文网、指尖豆蔻网、中国原创歌词网人气作者、
原中共中央纪委机关党组副书记主任、中华诗词学会副会长、中华诗教委员会副主任晨崧赠句：真诚的友谊纯洁的感情平等的地位共同的心愿
中华国学院副院长、当代辞赋家、聊城大学中文系教授布茂岭赠诗
赠凌枫同学忆联山湾高会：
黔南一见结深情，联湾扁舟风雨同。
青山绿水美如画，我吟小诗君摄影。
莫家湾中共寻幽，驾欧河中相探胜。
木楼米酒狂欢夜，麻尾车厢放歌声。
夜雨快谈忆犹新，文朋佳会青史铭。
标题：论道崇真集
基本信息
作    者：唐明邦 出 版 社：华中师范大学出版社条 形 码：9787562233466 ; 978-7-5622-3346-6 I S B N ：7562233462 出版时间：2006-2-1 开    本：32开 页    数：326定    价：22.8 元  
内容简介
本书包括道教指要、道学宏旨、仙真风范、编余拾零等编。具体有“老子、《道德经》与道教”、“道教养生法则与古天文”等章节。
本书分道教指要、道学弘旨、仙真风范三编，收录了作者数十年间学习、研究道家道教文化的点滴心得，是对自己崇玄悟道之心路历程的一次回眸。道家道教文化作为中华传统文化的重要组成部分，源远流长，博大精深，珍存文献，浩如烟海，作者取精用弘，擘肌分理，从方方面面对道家道教文化进行多棱透视，带领读者走进气象氤氲、体系恢弘的玄道世界，并就道家道教文化对现代人类生活的特殊价值进行了肯定，提出了很多有益的灼见。
本书目录
总序
序
绪论
一、宗教的魅力在净化人的心灵
二、儒道佛三教殊途而同归
上编道教指要
老子、《道德经》与道教
一、老子的三种形象：哲人、明君、老君
二、道教推崇老子为祖师的原因
三、《老子》衍申道教基本理论
道教思想要领：《老子想尔注》
一、“道”为太上老君
二、“道人”当清静为本，敬道守戒
三、“仙士”当法自然，行忠孝，结精成神
四、“道君”当治国法道，勿劳民
道家、道教与中国传统文化
一、道家致思倾向的基本特色
二、道家、道教对中国古代科技发展的贡献
三、道家、道教思维方法剖析
道教金丹术及其科学价值
一、金丹术的创兴与发展
二、金丹术与古代矿物学
三、金丹术与古代化学
四、金丹术与古代医药学
五、金丹术与古代冶炼技术
六、金丹术与古代天文、地理
道教内丹术——南宗丹道《悟真篇》
一、真人授我《指玄篇》
二、安炉立鼎法乾坤
三、黄芽生处坎离交
四、调停火候托阴阳
五、道在希夷合自然
道教养生法则与古天文
一、遵天道以养性，贵在守和
二、法天行以炼体，贵在守恒
三、顺天情以节欲，贵在守淡
四、应天象以作息，贵在守时
道教手印之妙谛
一、道教手印之奥妙
二、道教手印如何发挥作用
三、道教手印之类别
四、道教手印文化之特征
道教之青词、符策、印章
一、雅韵颂章——青词
二、云篆天书——符篆
三、神秘法物——印章
《道藏》文化价值的多棱透视
一、《道藏》是道教思想文化之宝库
二、《道藏》包容儒道墨法诸家著作
三、《道藏》富有道教文学艺术价值
四、《道藏》具有历史、地理研究价值
五、《道藏》所存医药养生文献极为丰富
六、《道藏》堪称传统科技资料库
七、《道藏》乃神秘数术之渊薮
中编 道学弘旨
老子在中国思想史上的贡献
一、老子思想与民族性格
二、老子思想促进古代科技
三、老子是直觉思维的首创者
道家、道教注重直觉思维之真谛
一、直觉思维对传统哲学的贡献
二、直觉思维是打开神秘殿堂的金钥匙
三、直觉思维是激发创造性思维的催化剂
《老子》思想的现代价值
一、道法自然
二、反者道之动
三、道常无为而无不为
四、含德之厚，比于赤子
五、深根固柢，长生久视
弘扬道家文化，应对全球化
一、克服极端个人主义
二、反对世界霸权主义
三、排除唯科学主义
《道德经》的和谐观
一、谨守心性和谐
二、促进社会和谐
三、维护自然和谐
四、世界企盼和谐
道教与易学
一、魏伯阳借《易》论丹道
二、范长生注《易》阐义理
三、刘牧精心创易图
楚墓竹简《老子》剖析
一、竹简《老子》的发现
二、竹简《老子》内容概览
三、竹简《老子》的思想局限
附：《老子重编序》
下编仙真风范
陈抟老祖评传
一、“图南”未遂遁玄门
二、高卧华岳傲王侯
三、承传易图留后世
四、参悟内丹指玄机
纯阳帝君与陈抟老祖
一、科场失意入玄门
二、华山相晤契大道
三、共传内丹《无极图》
四、同将丹心托云鹤
长春真人丘处机
一、真人西行宣大道
二、沙漠雪岭见精神
三、西域风情动仙客
四、沙场吊古发悲悯
五、行宫论道悟大汗
六、圣主扶持玄门兴
七、仙风道骨铸诗魂
附：长春真人传略
邋遢道人张三丰
一、弃官别妻入玄门
二、融合三教宗“犹龙”
三、着意栽培“无根树”
四、健身巧创内家拳
五、道林千古尊隐仙
编余拾零
仙学先驱陈撄宁先生别传
读任继愈主编《中国道教史》
评卿希泰主编《中国道教史》
悟道诗稿及崇道联语
附录
一、作者小传
二、论著要目
三、主要参考文献
后记
标题：犹太教：一种文明
基本信息
作    者：摩迪凯·开普兰 出 版 社：山东大学出版社 条 形 码：9787560722436 ; 978-7-5607-2243-6 I S B N ：7560722431 出版时间：2002-2-1 开    本：​页    数：645定    价：39.8 元  
内容简介
本书内容包括：“危机中的诸因素”、“目前流行的犹太教形式”、“理想的犹太教形式”、“以色列：犹太民族的地位和组织”等。
这是一部经典，也的确算得上是鸿篇巨制。正因为如此，加上两位著名学者同样堪称经典、近乎鸿篇巨制的公正而苛刻的评介，作为后学、译者和俗人，自然不敢妄动“作一长序”的念头，非怕不能“引玉”，实恐有“续貂”之嫌。
由于某些原因，人们往往把犹太文明视同为犹太教。在古代的确如此，这不仅因为犹太教是一个民族宗教，而且犹太教是犹太人的全部精神与物质的“惟一”。但在现代，这显然是不可能的。对此，开普兰进行了理论上的论证并指出，通常所说的犹太教不仅包括犹太宗教，而且还“包括历史、文学、语言、社会组织、民间约束、社会和精神理想、审美价值等，所有这些的总和构成了一种文明”。这就是说，宗教是一种文明的固有性质和重要内容，但宗教又不是文明的全部，而只是其中的组成部分。犹太教是一种文明，犹太人属于犹太教，犹太宗教属于犹太文明。
本书目录
“汉译犹太文化名著丛书”总序
译者序
开普兰的“犹太教”六十周年祭：
重新评价
1981年版序
1967年版序
1957年版序
1934年版序
绪论
第一章 犹太教面临的危机
第一篇 危机中的诸因素
Ⅰ 破坏性因素
第二章 现代政治秩序
第三章 现代经济秩序
第四章 现代意识形态
Ⅱ 保护性因素
第五章 保护性内在因素
第六章 保护性环境因素
Ⅲ 决定性因素
第七章 目前急需：一项重建计划
第二篇 目前浒的犹太教形式
第八章 犹太教改革派
第九章 对改革源犹太教的批判
第十章 犹太教保守派
第十一章 犹太教新正统派
第十二章 对新正统派犹太教的批判
第十三章 犹太教保守派
第三篇 理想的犹太教形式
第十四章 作为一种文明的犹太教
第十五章 犹太教作为一种文明的构成因素
第四篇 以色列：犹太民族的地位和组织
第十七章 以色列人的民族性
第十八章 作为一种文化概念的民族主义
第十九章 作为一种精神号召的民族主义
第二十章 以色列人的地土
第二十一章 犹太社区组织
第五篇 上帝：犹太宗教的发展
第二十二章 引言：对宗教问题进行重新定位的需要
第二十三章 宗教犹太生活中的地位
第二十四章 犹太宗教的民间性
第二十五章 犹太宗教的历史发展阶段
第二十六章 实用的阐释方法
第六篇 《托拉》：犹太教作为美国犹太人的一种生活方式
第二十七章 引言：作为一种生活方式的《托拉》
第二十八章 犹太社会环境
第二十九章 犹太习俗
第三十章 犹太伦理观
第三十一章 在美国进行犹太教育的意义
第七篇 结论
第三十二章 未来蓝图：一个创造性的犹太教
标题：奶油白肉鱼
材料：
白肉鱼20公克，置微波炉加热，去皮、骨，切细丁
洋葱1/2大匙，切米粒大
牛奶3大匙
作法：
1.将上述材料放入锅中。
2.煮沸，小火续煮15~20分钟(记得搅拌数次)。
注：离乳中期食谱(6个月)
标题：白庙无名烈士墓
简介
白庙无名烈士墓[1]  1945年12月下旬，由于国民党的猖狂进攻，四望山中原局主力部队开始向平汉路东大别山转移。为掩护四望山中原局领导机关安全转移，信南总队部奉六分区之命，在火烧寺、龙门新店一带阻击进攻四望山的敌人。25日，与国民党55军一个团的兵力展开了殊死的搏斗。有40余名战士壮烈牺牲。当地群众冒着生命危险将这次战斗中牺牲的烈士集中掩埋于此。现存7个烈士墓。每年清明，当地群众和学生都来扫墓，祭奠烈士的英灵。
标题：山药汁
原料
山药、牛奶、开水，蜂蜜。
做法
1、山药切断儿蒸20分钟至软烂；
2、将蒸好的山药去皮切块放入榨汁机中；
3、加入开水、鲜奶、蜂蜜，搅拌1分钟即可。
小贴士
1、山药榨汁前需要蒸熟，鲜山药榨汁容易引起过敏不适，我用的是铁棍山药，非常粉面，这种山药生的时候不容易去皮，但蒸熟后反而很容易用手一撕就去掉皮了。
2、鲜奶、蜂蜜可视口味酌量添加。
标题：TIMKEN 617/612轴承
TIMKEN 617/612轴承尺寸参数
型号：617/612[1]
品牌：TIMKEN
系列：单列圆锥滚子轴承
内圈：617
外圈：612
内径：47.625 mm
外径：120.650 mm
厚度：41.275 mm
TIMKEN 617/612轴承样本图片
标题：NTN 6968轴承
NTN 6968轴承尺寸参数
型号：6968[1]
品牌：NTN
系列：深沟球轴承
内径：340 mm
外径：460 mm
厚度：56 mm
NTN 6968轴承样本图片
标题：不是因为风是因为你
简介
名称：不是因为风是因为你  不是因为风是因为你
作者：后藤美咲
状态：已完结
章数：1（最新收录：全一话）
类型：漫画
地区：日本
概述
他轻浮的很——所以我很讨厌！但却很没有道理的异常在意他！共鸣少男少女，感性爱情短篇登场——
标题：红楼望月：从秦可卿解读红楼梦
图书信息
出版社: 凤凰出版传媒集团，江苏人民出版社; 第1版 (2010年6月1日)
平装: 386页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787214061850, 7214061856
条形码: 9787214061850
商品尺寸: 23.8 x 16.2 x 2.6 cm
商品重量: 599 g
作者简介
刘心武，中国当代著名作家，发表多部享誉文坛的作品：短篇小说《班主任》（1977年）被认为是“伤痕文学”的发轫之作长篇小说《钟鼓楼》获得第二届茅盾文学奖长篇小说《四牌楼》获第二届上海优秀长篇小说奖1993年出版《刘心武文集》8卷2006年出版《刘心武精品集》4卷自1993年开始涉足“红学”研究并在中央电视台《百家讲坛》栏目阐述自己的研究心得已出版《刘心武揭秘》（1-4部）十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》开创了“红学”中的“秦学”分支引发国内新的“红学”热潮2010年，再次登上《百家讲坛》揭秘曹雪芹原笔原意《红楼梦》八十回后真故事。
内容简介
《红楼梦》以一部小说得以成就一门学说。刘心武先生十几年来倾力从秦可卿这一人物着手，从多方位、多角度进行探佚，极尽精微。《红楼望月:从秦可卿解读红楼梦》以当年的《秦可卿之死》《红楼三钗之谜》《画梁春尽落香尘》进行修订，融入对康熙朝废太子胤礽及其儿子弘皙的命运对曹雪芹家族荣辱兴衰的巨大影响等多方面文字，又新增七万字文稿，辑成此书，系刘心武先生至今为止红学研究的集大成之书。
媒体评论
《红楼梦》的伟大也许正在于此——它给我们提供了几近于无限的探究空间，世世代代地考验、提升着我们的审美能力！
——刘心武
目录
将“秦学”研究不断推进(原序)
红楼望月——为纪念曹雪芹逝世240周年而作
帐殿夜警
关于“月喻太子”的通信
精华欲掩料应难
月色凄迷
红楼探秘——秦可卿出身未必寒微
再论秦可卿出身未必寒微
“秦学”探佚的四个层次
樯木·义忠亲王·秦可卿
张友士到底有什么事?
“友士”药方藏深意
可人曲
园中秋景令
《广陵怀古》与秦可卿
贾珍何罪?
元春为什么见不得“玉”字?
“三春”何解?
牙牌令中藏玄机
《红楼梦》中的皇帝
北静王的原型
老太妃之谜
茜雪被撵之谜——纪念曹雪芹逝世240周年
梦中夺锦系何兆?——为纪念曹雪芹逝世240周年而作
芦雪庵联诗是雪芹自传
李纨身上的“马氏影”
太虚幻境四仙姑
“枉凝眉”曲究竟说的谁?
“三十”与“明月”
妙玉讨人嫌
妙玉之谜
再探妙玉之谜
雅趣相与析
薛宝钗的绣春囊?
薛宝琴为何落榜?
贾母天平哪边倾?
“金兰”何指?
贾琏王熙风的夫妻生活
贾珍尤氏的夫妻生活
黑眉鸟嘴话贾琮
腊油冻佛手·羊角灯
龟大何首乌?
《红搂梦》里的歇后语
春梦随云散
远“水”近“红”
食“红”不已
伦敦弘红记
有谁曳杖过烟林——读《曹雪芹新传》
讲述《红楼梦》的真故事——贺周汝昌先生从事“红学”研究五十年
扫荡烟尘见真貌——介绍《红楼梦的真故事》
满弓射鹄志锐坚——读周汝昌先生《红楼家世》有感
隔岸花分　脉香
《红楼梦》烟画
正本清源第一遭
关于我的“秦学”研究——答上海《城市导报》记者黄准新问
网上论“红”
从秦可卿人手解读《红楼梦》
霜前月下谁家种——孙温画（红楼梦）评析
秦可卿之死
贾元春之死
妙玉之死
标题：干炸香菇
原料：
香菇、面粉、玉米淀粉、五香粉、盐、蛋清适量。
做法：
1、香菇洗净，攥干水分，撕成片。
2、加入盐、五香粉腌半小时。
3、将蛋清倒入碗内，用筷子顺一个方向连续抽打起泡沫，再加面粉和玉米淀粉（大约1：1的比例），喜欢辣的可以加些辣椒粉。用筷子挑起来时能成一条线即可。
4、把香菇攥干水分放在蛋泡糊里，挂衣，抓匀。
5、炒锅置于火上，油烧五六成热后，将挂好糊的香菇逐一下锅，炸成金黄色即可享用了。（吃的时候也可以沾辣椒粉和椒盐等调味也很不错的哦。）
标题：沧县御景园
项目介绍
御景园百年传韵·人文大宅。建造百姓人家买得起的多层名居，屋有所值。该项目位于沧州市铁西大街沧县中学东，小区东侧将规划300亩的原生态森林，西南部是一处水利建设与水文化融合的国家二A级景区。绵绵减河水来自古运河，使得小区的水系得到补给。小区对面便是沧州市重点中学——沧县中学，为您的孩子未来赢得先机。
类型信息
项目类型:普通住宅,公寓,经济适用房,多层,板楼
位置信息
行政区域:沧县
项目位置:沧县 沧州市铁西大街沧县中学东侧
交通位置:沧州市铁西大街沧县中学东侧（307国道南行2公里）
配套信息
绿化率:20-35%
容积率:1.5
暖气:智能地面电暖
建筑面积:10万平方米
占地面积:7万平方米
相关信息
开发商:[1]沧州建新房地产开发有限公司
标题：小河子林场
基本情况
小河子林场始建于1958年，总经营面积70500亩，现有林面积35415亩，灌木林面积281  管理人员在讲解防扑火知识[1]70亩，疏林地面积2465亩，未成林面积4450亩。原隶属于敖汉旗三义井机械林场小河子分场，1985年与三义井机械林场分离，成为国有敖汉旗小河子林场，属经营性林场，实行事业编制，企业管理，自收自支，自负盈亏。[2]
发展规划
小河子林场历史上大面积造林要划分为两个阶段，第一阶段是在独立核算经营前，这一时期林场采取机械造林和人工造林等方式，平均每年绿化造林1600亩的速度，共营造人工速生丰产林31000亩，目前，这些速生林均以有郁闭度成材成林，林木畜积达40000立方米，第二阶段里在独立核算经营后，这时期林场承担着国家和自治区的大面积项目造林任务，共完成沙源项目造林12750亩，德援项目造林3700亩，意援项目造林4000亩，建场后累计完成各类项目造林32000亩，为敖汉的绿化事业和生态建设做出贡献。
小河子林场2002年建木材加工厂一处，具备一定的生产能力，年均可生产单板400m3,板材150 m3，消片200吨，各类木材加工半成品500立方米。[2]
落实任务
2011年春季，该林场落实新造林任务1300亩，补植补造面积1350亩，历年补植造林1350亩。栽植杨插条3万株，五角枫3.2万株，文冠果3.5万株，山杏4万株，樟子松0.3万株。在造林中，该林场对2011年春造林生产各个环节工作进行有序分割，定任务、定人员、定指标，奖优罚劣，实行目标考核。根据参加造林作业人数，参与管理人员进行分摊管理，严格按造林技术要求，进行苗木假植、浸泡、蘸浆、封车，挖栽植坑，浇水覆膜等，对违反技术操作规程作业的管理人员，除按规定要求进行罚款外，取消当日奖励补助。每天完成造林进度近300亩，到2011年4月22日将全面完成春季造林任务。[2]
消防安全
小河子林场从1958年建场以来，始终把防火工作放在第一位常抓不懈，保持53年无火灾的记录。该林场、，配备专兼职护林员12名。林场责成一名副场长专门抓防火，要求护林员每天必须到自己管护区全面巡视一次，发现问题及时报告处理。林场还成立了一支由30人组成的扑火队，配备灭火机5台，灭火服10套，2号工具30把，全力备战防火，确保了林地安全无火灾。    [2]
标题：你我的文学
图书信息
出版社: 东方出版中心; 第1版 (2009年8月1日)
丛书名: 大师率性丛书
平装: 412页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787547300312, 7547300316
条形码: 9787547300312
尺寸: 20.6 x 14.6 x 2.2 cm
重量: 499 g
作者简介
朱自清(1898-1948)，原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。著作包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。文学创作方面，其代表作有《踪迹》诗文集、散文名篇《背影》、《儿女》、《绿》、《荷塘月色》等；作为学者，他在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上也有建树，论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》等。
内容简介
《你我的文学》内容简介：这本朱自清选集，前面有一个“楔子”，后面有三辑，这三辑所概括的三类文章，诗学批评，语文写作，文学鉴赏，也可视作朱自清后半生努力的三个方向。如果说，诗歌和散文写作都必然是从创作者主体出发，从执笔的“我”开始的，那么这类批评、鉴赏和知识性的文章，则都首先要感受到作为普通读者的大众的需求，从将要阅读到这些文字的“你”开始，而朱自清一生，似乎可以判作是从“我”开始、最后走向“你”的一生。
目录
前言
楔子：无与有
论无话可说
现代生活的学术价值
诗学批评：传统与现代
论诗学门径
诗教
诗文选读：古诗十九首
陶诗的深度
再论“曲终人不见，江上数峰青”
什么是宋诗的精华
论中国文学选本与专籍
论中国诗的出路
诗韵
诗的趋势
《中国新文学大系》诗集导言
语文写作：致用与守正
中国语的特征在哪里
日本语的欧化
鲁迅先生的中国语文观
中国文的三种型
如面谈
你我
译名
什么是散文
中国散文的发展
怎样学习国文
语文杂谈
写作杂谈
关于写作答问
《文心》序
闻一多先生怎样走着中国文学的道路
文学鉴赏：了解与欣赏
文学的标准与尺度
诗文评的发展
古文学的欣赏
论百读不厌
论逼真与如画
“好”与“妙”
《唐诗三百首》指导大概
经典常谈（节选）
标题：文明素养：朱自清随笔
图书信息
出版社: 北京大学出版社; 第1版 (2009年1月1日)
丛书名: 大学者随笔书系
平装: 265页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787301141342
条形码: 9787301141342
尺寸: 24.6 x 16.4 x 2.2 cm
重量: 440 g
作者简介
朱自清，（一八九八——一九四八）中国现代散文家、学者。幼年在私塾读书，深受中国传统文化的影响。一九一六年入北京大学读书。大学毕业后在中学任教，一九二五年任清华大学中文系教授。一九三一年留学英国。漫游欧洲五国。一九三二年回国后任清华大学、西南联大中文系主任。他积极参加五四新文化运动，是新文学运动初期的代表诗人，也是成就卓著的杰出散文家。他的一生始终保持着一个正直的知识分子的高风亮节，被誉为表现了我们民族的英雄气概的民主战士和爱国者。
内容简介
《文明素养:朱自清随笔》是朱自清的散文。散文巨匠朱自清的思想情感、人生感受在高超的语言技巧中涌动，发人深省的人生卓见、昂扬开阔的人间情怀、使人启迪的生活感悟汩汩而出。这是极具民族品格的中国味道的美文。
媒体评论
朱自清那些讨论生活片段的文章有些像诗。
——诗人学者闻一多
朱自清先生文如其人，风华是从朴素出来，幽默是从忠厚出来，腴厚是从平淡出来。他的散文，确实给我们开出一条平坦大道，这条道将永久领导我们自迩至远，自卑而以升高。
——作家学者杨振声
他早期的散文如《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》，都有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然。到了写《欧游杂记》、《伦敦杂记》时候就不然了，全写口语，从口语中提取有效的表现方式，虽然有时候还带一点文言成分，但是念起来上口，有现代口语的韵昧，叫人觉得那是现代人口里的话，不是不尴不尬的“白话文”。
——作家学者叶圣陶
目录
雅俗共赏
匆匆
桨声灯影里的秦淮河
温州的踪迹
春晖的一月
背影
荷塘月色
怀魏握青君
儿女
看花
给亡妇
冬天
潭柘寺戒坛寺
南京
威尼斯
罗马
瑞士
荷兰
莱因河
三家书店
博物院
房东太太
蒙自杂记
外东消夏录
我是扬州人
知识常谈
《背影》序
《燕知草》序
语文杂谈
读书笔记
古文学的欣赏
论雅俗共赏
论逼真与如画
——关于传统的对于自然和艺术的态度的一个考察
禅家的语言
中国语的特征在那里
——序王力《中国现代语法》
爱国诗
怎样学习国文
什么是文学
论诵读
文学的标准与尺度
鲁迅先生的杂感
生活方式
离婚问题与将来的人生
正义
说话
沉默
论诚意
撩天儿
论书生的酸气
论老实话
论别人
论做作
论东西
论废话
话中有鬼
论青年
中国学术的大损失
——悼闻一多先生
低级趣味
论通俗化
论吃饭
生活方法论
——评冯友兰《新世训》
论严肃
论气节
论不满现状
标题：SKF 61844轴承
SKF 61844轴承尺寸参数
型号：61844 [1]
品牌：SKF
系列：深沟球轴承, 单列, 无密封件
内径：220mm
外径：270mm
厚度：24mm
SKF 61844轴承样本图片
标题：唐•“彩凤鸣岐”七
文物信息
名　　字：唐·“彩凤鸣岐”七弦琴[1]年　　代：唐尺　　寸：琴长124.8厘米，额宽16.3、肩宽18.8、尾宽12.5厘米，厚5.4厘米收藏单位：浙江省博物馆
文物简介
落霞式。琴造型古朴，典雅，背面有冰裂断和小流水断。龙池上方有“彩凤鸣岐”铭刻，下为杨宗稷的三段鉴藏赞美铭，龙池腹腔内有正楷“大唐开元二年雷威制”题刻。此琴是唐代第一斫琴名家雷威的杰作，流传有序，声音绝佳，是一件举世无双的珍宝。
标题：唐•玉“开元通宝”钱
文物信息
名　　字：唐·玉“开元通宝”钱 [1]年　　代：唐尺　　寸：直径2.5厘米重　　量：重3.4克来　　源：2001年杭州雷峰塔地宫出土收藏单位：浙江省博物馆
文物简介
玉钱呈石蜡白色，外表因铁锈黏附而略偏黄。圆郭方穿，正面阴刻“开元通宝”4字，字体为隶书。穿、郭部位加工精细，仿唐代“开元通宝”铜钱制作，非实用货币，趋吉辟邪之用。这是迄今为止发现的年代最早的玉钱。
标题：颠茄碱类中毒
颠茄碱
简介医学名称叫做“阿托品”，包括颠茄(Belladonna),阿托品(Atropinum),莨菪碱(Hyoscyamine)以及东莨菪碱(Hyoscine)。中毒临床表现1.用药过量可引起口干、吞咽困难、声音嘶哑、面红、皮肤干燥、头痛、心动过速、心悸、发热、瞳孔扩大、视力模糊、排尿困难； 2.对中枢神经系统的作可致谵妄、狂躁、眩晕、幻觉、摸空动作和共济失调。中毒症状可持续数小时至数日； 3.病情严重者，发生昏迷、血压下降，最终出现呼吸衰竭而死亡。 4.东莨菪碱中毒时，中枢神经系统兴奋的症状不明显，而表现为反应迟顿、精神衰颓、昏迷等抑制症状。
诊断要点
１、口服或注射上述药物过量史。
２、轻度中毒表现为极度口渴、粘膜充血、皮肤干燥可达４０℃以上，出现幻觉、烦躁不安、谵妄、强直性或阵发性惊厥，最后昏迷和出现呼吸抑制。
３、蔓陀罗中毒可无高热和皮肤发红；莨菪碱中毒常无大脑兴奋的临床表现。
４、血液、尿液中有药物浓度测定，呕吐物或洗胃液发现蔓陀罗叶和果实有助于诊断。患者的尿，滴入猫眼引起瞳孔扩大，证实尿中至少有阿托品０．３ｕｇ或东莨菪碱０．２ｕｇ。
[治疗要点]
１、口服者洗胃，洗胃后灌入硫酸钠２０～３０ｇ。
２、镇静、止惊剂：可选用：①安定５～１０ｍｇ，肌肉注射；②氯丙嗪２５ｍｇ，肌肉注射，上药述物必要时可４～６小时重复或交替使用；③禁用吗啡或长效巴比妥药物，以免加重呼吸抑制。
３、注意血压变化，重度中毒时可有循环衰竭，应及时救治。
４、重度中毒选用阿托品阻滞剂：
（１）毛果芸香碱（匹罗卡品）５～１０ｍｇ，皮下或肌肉注射，每３０分钟１次至症状减轻为止。
（２）水杨酸毒扁豆碱０．５～１ｍｇ，皮下注射，可单独使用，或与毛果芸香碱交替使用。
（３）新斯的明０．２５～１ｍｇ，肌肉注射，每３小时１次。
５、高热时可选用物理降温或用柴胡注 射液 ４ｍｌ，肌肉注射。伴有惊厥时可选用２０％的水合氯醛保留灌肠。
６、出现呼吸抑制可应用呼吸兴奋剂或人工呼吸器。
７、补液、利尿、注意水、电解质平衡。
标题：鲁迅经典散文全集
图书信息
出版社: 吉林出版集团有限责任公司; 第1版 (2010年10月1日)
丛书名: 知书达礼·励志馆
平装: 238页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787546334912, 7546334918
条形码: 9787546334912
尺寸: 28.2 x 19.2 x 2.4 cm
重量: 544 g
内容简介
《鲁迅经典散文全集》内容简介：一篇美文犹如一杯清茶，沁人心脾；一则故事犹如一面旗帜，指引方向；一本好书犹如一缕阳光，照进天堂。本套“知书达礼·励志馆”系列丛书包括《世界最美的散文》《中国最美的散文》《卡耐基励志经典全集》《鲁迅经典小说全集》《鲁迅经典散文全集》《鲁迅经典杂文集》《滴水藏海——小故事中的大智慧全集》《走进不抱怨的世界》等二十《鲁迅经典散文全集》，涉及中外名家经典散文、小说和诗歌，励志成长的哲理，做人做事的智慧等内容，以丰富的知识，多样的形式，博洽的内容，优美的文辞，带您踏上一段心灵阅读的旅程。
目录
野草
题辞
秋夜
影的告别
求乞者
我的失恋——拟古的新打油诗
复仇
复仇(其二)
希望
雪
风筝
好的故事
过客
死火
狗的驳诘
失掉的好地狱
墓碣文
颓败线的颤动
立论
死后
这样的战士
聪明人和傻子和奴才
腊叶
淡淡的血痕中
一觉
小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
从百草堂到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
附：鲁迅诗作
和仲弟送别元韵并
莲蓬人
庚子送灶即事
祭书神文
惜花四律
别诸弟三首
挽丁耀卿
题照赠仲弟
哀范君三章
……
附：鲁迅语录
标题：SKF 61824轴承
SKF 61824轴承尺寸参数
型号：61824 [1]
品牌：SKF
系列：深沟球轴承, 单列, 无密封件
内径：120mm
外径：150mm
厚度：16mm
SKF 61824轴承样本图片
标题：景观剧红楼梦
图书信息
出版社: 新星出版社; 第1版 (2007年11月1日)
平装: 106页
开本: 24开
ISBN: 9787802253766
条形码: 9787802253766
尺寸: 21.6 x 12.6 x 1 cm
重量: 281 g
作者简介
陈薪伊，享有盛誉的中国戏剧家，国家一级导演，入载《中国十大导演大师》，享受中华人民共和国国务院政府特殊津贴，获“国家有突出贡献话剧艺术家”荣誉称号。曾任陕西人民艺术剧院导演、中国铁路文工团总导演、话剧团副团长。现为上海文化广播影视管理局签约导演。
内容简介
《红楼梦》里始终有对“理性”与“感性”的平衡理想化成分，这也是很多人的困扰，它关乎于我们对一切的选择的标准，而生命也不过就是一个个选择的过程。
鲁迅说：“一部红楼梦，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言看见宫帏秘事。”我看见“质本洁来还洁去……”
——陈薪伊
目录
序一　探询“真”的心灵历程
序二　红楼梦未眠
序三　一座春意盎然的城
第一幕　盛宴
第二幕　葬花
第三幕　抄家
第四幕　离魂
标题：托尔斯泰散文选
图书信息
出版社: 百花文艺出版社; 第3版 (2009年6月1日)
丛书名: 外国名著散文丛书
平装: 407页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787530654170
条形码: 9787530654170
尺寸: 20.2 x 14 x 1.8 cm
重量: 499 g
作者简介
作者：(俄罗斯)托尔斯泰 (Tolstoy.L.N.) 译者：刘季星
内容简介
《托尔斯泰散文选》内容简介：托尔斯泰是俄国文学的旗帜，世界文坛的巨人，他的不朽作品是人类文明和良知的集中体现。托尔斯泰的散文同样也是世界文学百花园中难得的瑰宝，深刻的哲理，博大的情怀，使人常读常新，开卷受益。
《托尔斯泰散文选》共收入托翁创作于不同时期的散文作品25篇。
目录
塞瓦斯托波尔的十二月
关于《战争与和平》一书的几点说明
我的生平
忏悔录
谈陀思妥耶夫斯基
蜡烛
雇工叶美良和鼓
三个儿子
该醒悟了!
《克鲁采奏鸣曲》后记
谈饥荒
悼念拉耶夫斯基
讽喻三则
可耻
牛蒡花
家书六封
答主教公会的二月决议及有关的读者来信
地狱毁了又重建
回忆录
彼此相爱吧
忆一名士兵的受审
谈果戈理(附录三件)
该明白了
遗嘱
谈社会主义
译后记
标题：近代黄宾虹拟宋人画意图轴
文物信息
名　　字：近代黄宾虹拟宋人画意图轴 [1]作　　者：黄宾虹年　　代：近现代尺　　寸：纵143厘米 横77厘米收藏单位：浙江省博物馆
文物简介
纸本设色  
题：深树烟开涧路分，瀑泉时向静中闻。翠微忽断丹涯影，吞吐层岚是白云。信轩道兄擅精六法，余为写宋人画意，即希哂政。宾虹黄朴存。
钤白文方印：黄质之印、朱文方印：浙江博物馆藏。
落款未纪年，以前的署名“滨虹”已改为“宾虹”，但仍以正书体书写，以一般经验判断，这是1920年后六十岁左右的作品。