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标题：汉阳陵遗址
介绍
已有的考古勘探成果显示，汉阳陵埋藏着一个巨大的文物宝库，神秘的地下王国正是两千多年前文景盛世的翻版和再现。
看点
看点一：近万座陪葬墓帝陵坐西朝东，封土高约31米，司马道向东延伸3.5公里直达陵邑，其东部两侧密集排列着汉代不同时期、不同规格的王侯将相和文武百官的陪葬墓近万座，一如当年天子临朝时大臣位列两班的威仪。看点二：地下动物世界公鸡在引吭高歌，小狗昂首竖耳透出满身机警，还有成群结队的牛羊在一起……在遗址保护展示厅内，发掘出土的众多陶质动物称得上是“六畜兴旺”，组成了一个阵容庞大的“地下动物世界”。看点三：东方维纳斯在展示厅内，有不少罕见的男女无臂裸体俑。这些通体彩绘陶俑在入葬时是穿衣服、有木质可活动胳臂的。由于埋藏久远，出土时，衣饰、木臂皆腐朽脱落了。专家认为，这些陶俑采用写实手法，比例合度，细腻传神，称得上“东方的太阳神和维纳斯”。看点四：汉代印章封泥外藏坑发掘出土的“宗正之印”、“太官之印”等有文字的印章、封泥，对西汉帝王陵寝制度以及西汉中央官署机构的设置与职掌研究的价值难以估量。看点五：最早的围棋盘帝陵南阙门遗址是目前发现时代最早、级别最高、规模最大的帝陵陵阙建筑遗址，其中出土了一件汉代陶质围棋盘，这是我国目前考古发现最早的围棋盘。看点六：游人可近观遗址汉阳陵宗庙遗址是迄今为止发掘清理面积最大、等级最高的皇家陵园祭祀建筑基址，总面积约6.7万平方米。目前，对其中5处发掘遗址，文保人员采用金属支架、以透明钢化玻璃覆盖的方式，形成半封闭区域，以保留原真的历史痕迹，提高观赏性。
标题：奇蒿
植物属性
基本信息英文名：Diverse Sagebrush
【别名】刘寄奴[江苏、上海]、南刘寄奴、千粒米、六月霜
【来源】菊科艾属植物奇蒿Artemisia anomala S. Moore，以带花全草入药。8～9月花期采收，连根拔起晒干，打成捆。防止野露雨淋变黑。植物形态  多年生草本，有根茎。茎直立，下部通常深紫色，有白色绵毛，高60—120厘米，上部有分枝。叶卵状披针形，长7—11厘米，宽3—4厘米，顶端渐尖，基部渐窄成短柄，边缘有尖锯齿，表面绿色有细毛，背面谈绿色或灰白色，有蛛丝状毛，基部叶在开花时调落，上部叶渐小。头状花序钟形，灰白色，长约3毫米，宽约2毫米，几无梗，密集在花枝上；总苞片3—4层，有膜质边缘，最外层卵圆形，中层椭圆形，内层狭长椭圆形；外层雌花长约2毫米，内层两性花长约2．5毫米。花果期6—10月。
产江苏南部，生长于山坡、路边及林缘。分布于华东、中南及西南各省区。
全草入药清暑利湿、活血行淤、通经止痛。 全草显黄酮苷反应。
  奇蒿  奇蒿  奇蒿
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 奇蒿枝叶 奇蒿花果
中药属性
【生境分布】
生于山坡、路旁、旷野草丛中及林缘、沟谷边、溪河边。全市各地均有分布。
【采集加工】夏、秋季采收，除去杂质，洗净，鲜用或晒干。
【性味归经】辛、苦，平。
【功能主治】清暑利湿，活血行瘀，通经止痛。用于中暑，头痛，肠炎，痢疾，经闭腹痛，风湿疼痛，跌打损伤；外用治创伤出血，乳腺炎。
【用法用量】 0.5～1两；外用适量，鲜品捣烂或干品研粉敷患处。
【注意】孕妇忌服。
【摘录】《全国中草药汇编》
中医传承
1．蛇伤：鲜叶适量、白糖少许，捣烂，外敷患处(东坂·巫太云)；或鲜根适量，捣烂，外敷患处(甲柄·钟首盛)。
2．烂脚：鲜叶、鱼腥草各适量，捣烂，外敷患处(东坂·巫太云)。
3．疔疮疖肿：鲜嫩叶适量，嚼烂，外敷患处，有拔脓消肿的作用(东坂·巫声来)。
4．外伤出血：鲜叶适量，嚼烂，外敷患处(东坂·巫太云，桥下·雷河，三房·钟秀龙)。[1]
验方荟萃
第一方主治：消化不良，疳积。
方药：鲜奇蒿30～60克。
用法：水煎服，每日2剂，连服3～5天。第二方主治：丝虫病、象皮腿。
方药：奇蒿根120克。
用法：水煎服。第三方主治：扭挫伤肿痛。
方药：鲜奇蒿30克，米酒适量。
用法：酒水各半煎，或捣烂绞汁，冲热酒服。第四方主治：经闭腹痛。
方药：奇蒿30克，红糖30克。
用法：水煎去渣，冲人红糖，加适量米酒服。第五方主治：外伤出血。
方药：奇蒿适量。
用法：烘干，研细末，干洒伤口；或用鲜叶，捣烂外敷伤口。第六方主治：急性乳腺炎初起。
方药：奇蒿30～60克。
用法：水煎服，每日1剂。第七方主治：产后恶露不尽。
方药：奇蒿30克，桃仁6克，大血藤30克，益母草20克，红糖15克。
用法：水煎，加红糖，分2次服。第八方主治：夏季受热口渴。
方药：奇蒿30克，麦冬15克。
用法：水煎服。第九方主治：急性尿路感染。
方药：奇蒿30克，竹茹20克，车前草30克。
用法：水煎服。[2]
标题：民间玩具
简介
  民间玩具之七巧板早在汉代史料中 ，便记录了马骑、假面、偶人、泥车、瓦狗等玩具。唐宋时，陶瓷玩具已普及，还出现了丝绸制作的人形玩具；《东京梦华录》、《都城 纪胜》、《梦梁录》、《武林旧事》均提及玩具生产情况；李嵩和苏汉臣《货郎图》中，所绘玩具有几十种。玩具按制作方法，可分：捏塑类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连；编织类，用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编织。
具体释例
  民间玩具之风筝风筝最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。风筝是用细竹条作骨架，贴上鲜艳的纸或丝绸，再画上画。到了宋代，清明节放风筝就成为一种我们喜爱的活动。香包古时候 ，每当端午节，家里的长辈用棉布、丝绸等材料制成香包，在里面填上带香味的药材，戴在小孩子 的胸前或挂在床头，可以除病 求福。等过了端午节就把戴过 的香包扔掉，表示弃除疾病 。 所以你在路上看到别人扔的香 包，可千万不能捡啊。皮影戏皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。空竹空竹又叫“抖嗡”，是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。布老虎布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。　　农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。布老虎是我国传统的民间艺术，在我国民间广为流传。布老虎的存在源于民间百姓对虎的崇拜。挂虎与大座狮挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。泥叫叫泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。
贵州黄平泥哨陶响球陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的， 里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。九连环起源于古代民间，在清代，妇女儿童都喜欢玩九连环。九连环被国外认为是人类发明的最巧妙的玩具之一，其奥妙是开解方法的巧妙和复杂。拨浪鼓拨浪鼓本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依*系于两侧的小球击鼓发声。各个地区的拨浪鼓形状不一，有长如腰鼓的，也有扁似大鼓的，还有四鼓叠加的，发声时高高低低，响亮悦耳。山西布艺玩具打腰鼓
陀螺
不倒翁
弹弓
万花筒
吹糖人
小鸡窝（北京）
河北新城泥公鸡
旋木娃娃（山东郯城）
刻花葫芦（甘肃 ）
白釉彩绘陶猫（山西运城）
水斗（江苏无锡）
其他相关
民间玩具之一：岁时节令玩具
民间岁时节令玩具
中国是一个传统的农业国家，几千年来，农业一直是立国之本，所以对农时的节气节令非常重视，它们贯穿於人们的生活之中，形成了相对固定的岁时节令民俗。在各种岁时民俗活动中，都少不了民间玩具的参与。现按时间顺序排列一下：
春节：是一年一度中最为热闹的节日，各种民间玩具在过年前近一个月时间就开始销售。春节庙会是民间玩具最为集中的热卖之地。在北京传统庙会上，常见的传统玩具有近百种，如风车、花灯、空竹、陀螺、削木玩具、风筝泥塑、纸花、益智玩具等等 。
二月二：河南人祖庙会卖「泥泥狗」各类泥玩具。
立春：民间有春鸡（多为布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。
清明：放风筝。寒食节（原是在清明前的一、二日。后来，民间将它与扫墓祭祀的清明 节合二为一。）：北方有面塑「寒燕」。
端午节（五月初五）：各种香包。
七夕：七月七「乞巧节」，宋代都城卖「摩合罗」等泥玩具。
七月十五：北方黄河流域普遍有送「面羊」习俗。
八月十五：中秋节，民间使用月饼模和巧果模制作月饼和点心。
北京和南京有泥塑「兔儿爷」和「兔子王」等玩具。
十月至年底：开始准备年货，包括各种玩具。
民间玩具之二：人生礼仪玩具
人的一生，从出生到死亡，各个阶段都经历了人生礼仪，甚至当人还未出生时，妇女们就开始了「乞子」活动。从出生到满月、周岁，再到成人、恋爱和结婚、祝寿、葬礼，玩具艺术都伴随著这一系列人生礼仪。
1、乞子活动：由希望生子的妇女到当地的娘娘庙等神庙烧香祭拜，并买回象徵子嗣的「大阿哥」或「泥泥狗」一类的泥玩具。
2、生子和满月：这是人生重要的开始阶段，当孩子出生时，亲友们都将送来贺礼，祖母和姥姥更是忙碌，这些礼品中最多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。
3、周岁：这是孩子成长过程中的重要时刻，中国民间从南到北都有「抓周」习俗，让孩子自己任意抓取身边摆放的物品，其中不乏小儿玩具。
4、成长礼：孩子在成长过程中，可玩的玩具很多，甚至用来镇宅拴魂的石狮子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、连环玩具、陶模等等都是孩子离不开的玩物。有的地方在孩子长到12岁时，举行成丁礼，以示孩子已经长大成人。
5、结婚：新婚夫妇在结婚当天会受赠大量礼品，心急的亲友会送来小孩用的物品和玩具，以表达对新人「早生贵子」的祝愿。其中的布猴和布虎是最常见的；一对雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如面塑（面花）等更是少不了的装饰。
6、丧葬：早在史前时代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的习俗。后来演变为葬礼上，人们送来面塑（北方）和纸扎人，这是为「喜丧」之家准备的东西，山西至今仍有为寿终之人在棺材中放置纸泥制作的「寿星公、寿星母」偶人的习俗。如果某人是暴毙而亡，则要请戏班演皮影戏为其招魂。
7、人的一生，孩提时代是使用玩具的主要时期，玩具也主要是为孩子们制作的，但这些出自成人之手的玩具，也陪伴了成人和老人。
民间玩具之三：日常生活游戏娱乐玩具
标题：性冲动
性冲动
简介性冲动是一种对性行为的渴望或者冲动，它不仅限于性器官而且也连及整个身体和整个的心灵。产生原因  性冲动的产生需要动力。人类性的动力来源有三个方面：本能、激素与因子和性的释放因素。
本能是指动物保存自己、保存种族的天然能力。性行为就是保存种族的主要方式。理智、教养和文明，完全可以控制不道德的性行为，性冲动，大都依赖于性腺活动，性腺是指睾丸和卵巢。性腺可以产生某种化学物质。这种化学物质当血液在周身循环时，不断被血液吸收，决定着整个性器官的发育，决定着个人的性特征、性心理和性机能的发展。
性激发需要诱因。气味是诱因之一，但对异性的接触、特定的姿势，以至于类似交媾的动作等，也可成为诱因。
性冲动是在性激素和内外环境刺激的共同作用下，对性行为的渴望与冲动。它常伴有生殖器官的充血以及心理上的激动和欣快，是生理和心理的综合反应。
具体地说，处于青春期的青少年，假如受到内外环境的刺激，如窃窃私语、异性体味体貌、抚摸、想象等，就会产生神经冲动，这种冲动传导到大脑的有关中枢即形成性兴奋，并通过神经系统作用于生殖器官，导致其变化。男性表现为阴囊收缩，阴茎勃起，性高潮时还会有射精现象；女性表现为阴蒂和阴道壁的充血膨胀，黏液分泌增多。在产生这些变化的同时，心理也会产生激动和快感。
性冲动是随生理的发育，性功能的日趋成熟，性意识的产生而产生的。男女从青春期开始，都会产生性冲动，只是引起的原因有所不同。男性的性冲动容易被视觉刺激所引起，如女性形象，或裸体的艺术品、图片等；女性的性冲动虽然也能被各种带有“性”色彩的视觉形象所激起，但她们的性冲动更易被触觉和听觉刺激所引起。决定因素①个体的性生理心理基础，如体内的性腺激素水平、身体的健康状况、当时的心理状态、本人的心理素质等，当然还包括年龄、环境条件、社会风气、行为规范的约束等，这些因素决定了接受刺激的敏感程度。因此，在性腺功能低下、体力极度疲惫或疾病困扰、情绪极度消沉、感情不融洽、精神受挫折等情况下，性冲动就不易产生。如果环境条件不合适、社会风气不开放、行为规范较严格。那么冲动也会受抑制而相应减弱。
②性刺激的强度，也即外在诱惑力的强弱。性刺激通过视、听、嗅、触等感觉器官发生作用。色情的画面、喁喁的私语、诱人的香水，虽然都有诱发冲动的可能，但却不如触觉来得强烈。触觉的部位也是一个重要因素，动情区的刺激就比一般部位更为强烈，在想像力较丰富的人，记忆或想像也可诱发性冲动。
性冲动的形成是在各种感觉器官接受外界的刺激后，经感觉神经传人，由神经中枢将感受到的信息进行综合和分析，做出判断，再由传出神经传至效应器官产生相应的活动和反应。[1]
如何控制
如前所述，性冲动是青少年青春期身心发展的结果，是正常的生理心理现象，但是，这并不意味着可以随心所欲地满足自己的性冲动。因为性，既是个人的，也带有社会的层面，还有道德法律的层面。即个人的性行为，还要受到诸多方面的约束。要发育到一定的年龄，有合适的对象，具备一定的条件。
因此，青少年必须学会用理智驾驭自己的行为。首先要培养良好的生活习惯，从生理上克制性冲动。如养成严格的作息习惯，每天按时睡觉，按时起床；上床后不胡思乱想，尽快入睡；注意外生殖器的清洁，避免不洁之物刺激生殖器官；内衣裤要宽松，睡觉的姿势要放松，不要采用俯卧姿势，以免对外生殖器的压迫和摩擦，引起冲动。
正确对待
此外，树立生活和奋斗的目标对每一个青少年都十分重要。实践证明，一个有理想和目标的人，较少受到自身欲望和外界的干扰，他会把精力放到自己感兴趣的事情上，这样他的兴奋点就始终在自己专注的学习和工作上，比较容易克制内心产生的冲动。
在日常生活中，可以广泛和异性交往，以消除对异性的神秘感和好奇心，多参加集体活动和体育锻炼，这样，自己会感到心情非常舒畅，内心非常坦然。通过这样有意识的“脱敏”训练，可以减少性冲动的次数。
控制
一、婚前性行为是不法的行为
在我国，性生活是法定夫妻的权利，是夫妻生活的重要内容，它必须有法律的保护，决不是任何男女之间都能随便发生的。
二、婚前性行为容易造成挫折
恋爱的前途有二，或是有情人终成眷属，或是无缘分道扬镳。倘若发生性关系，一旦有一方喜新厌旧，另寻新欢，或者由于其它一些原因而分手，就会对另一方造成严重的挫折和打击。对女青年，会带来更大的痛苦。
三、婚前性行为会造成双方的心理失调
当事者往往是在紧张、迫促状态下进行性行为的，加上多数情况下，小伙子缺乏必要的性知识，故这种性生活很难谈得上愉快和谐。不仅可导致新婚之夜性生活乐趣的减退，还会让一些姑娘产生对性生活的不正常看法，如认为性生活是痛楚不洁、不快乐的，而对性生活产生厌烦、憎恶和恐惧情绪，造成性冷淡，影响婚后正常的性生活。如果不慎怀孕，又将使双方陷入难堪的境地，早期流产虽然安全，但毕竟会给姑娘带来身心的痛苦和损失，一些危险的并发症也可因此而发生。
四、婚前性行为可能造成婚后生活的不幸
有些男人抱着“反正将来是夫妻”的想法，没有结婚登记就和姑娘发生性关系。但事后姑娘的毛病逐渐暴露，小伙子感到不满，可“生米成了熟饭”，后悔也来不及了，只好勉强结婚。同样，有的姑娘在男子甜言蜜语下轻率屈从，日久虽感到对方不理想，为顾及名誉，也只好委曲求全，勉强结合。这种缺乏基础的婚姻，是谈不上幸福的。[2]
标题：绝学无忧
出处
《老子》第十九章：马王堆出土古文绝声（圣）弃知（智），民利百负（倍）。绝仁弃义，民复畜（孝）兹（慈）。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素抱【朴，少私寡欲。绝学无忧。】《道德经》第十九章：（通行版）绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
解读：
巧智是投机者的源泉，钻空心思，巧利名目，变着花样的吸取利益，实际上对社会的发展起着非常不利的因素；当社会越分别仁义与不仁不义时，昭示着社会的堕落，分化越来越严重；杜绝投机倒把，淡化利益的追求，也就没有滋生盗贼的因素了。老子从思想，物质，生活三个层面，构化出一个理想国，并且为国君开示了三条方针“艰苦朴素，无私奉献，绝学无忧”。所以也就有了伟大的，民风纯朴的毛时代。
这一章，老子提出绝这个弃那个，还是在讲去掉分别心，不著于相。简单生活，简单做事。快乐也就变得简单了。绝学应该是指的第十八章的，巧智之学，和社会上的复杂现像，所学皆是助分别心炽盛，不如不学。他并没有全盘否认掉，大家什么也不要学，他也推崇学习，见第十五章,'古之善为道者'。学到这里，也能多多少少的看懂，历史上的梵书事件了。儒家修身之学并不属于巧智之类，儒学修养达到一定的境界，与道相溶也是自然而然的事。这一章是为国君开示的，还须要真抓实干的国君来相应。释意：世间若没有圣与凡的分别，没有智巧与拙笨的分别，人民得到的利益多于分化社会的百倍以上。
世间若没有仁与不仁的分别，没有义与不义的分别，人民会从自然根本上释放出凝聚力，亲和力。
世间若没有投机行为，没有利益多少的分别，根本上不会有盗贼这种职业。
此三言，以文字尚不能表达出真实的利害关系，
从另一个方面总结为：艰苦朴素，无私奉献，绝学无忧 。词解绝学无忧：绝学的学应该是指的第十八章的，巧智之学，和社会上的复杂现像，所学皆是助分别心炽盛，不如不学。绝学无忧通俗说就是原始人思想简单最快乐 从现在观点看，是一种逃避社会的方法，不足可取。
仁者见仁的解法，如果按我所解，人之所以忧，只因知道的太多，很多东西都是这样，不去寻根至底的探究，知道的少，所需要担心的事儿就少.上面人的观点明显断章取义。我个人感觉这是老子写作习惯问题，是倒过来说明一个问题。比如前面所说"绝巧弃利，盗贼无有！这并不能说老子叫大家不要做东西做得那么好。而老子想说的是盗贼有的原因是因为物有“巧”有“利”。而人之忧，皆因学而至－－－奇米
出处
出自《老子》第二十章
绝学无忧的意思是：与文化学问断绝，才能免于忧患。原文绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏，荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。[1]译文与文化学问断绝，才能免于忧患。应诺与斥阿，都是一种声音，起初只有恭慢之分，能有多少差别？可是其发展，后来则有善恶之别，这相差应该有多大？人们所怕的罪恶，我也不能不怕，这从远古以来已如此，这风气还不知何时方休！众人的生活是那样的其乐陶陶，好像参加盛典，多么的欣喜激动，好像春和景明之时登临亭台，多么的畅意。只有我，淡漠处事，无动于衷，像未开口笑的婴儿一样无知无识；疲劳啊，竟似无处可归。众人都有多馀的东西，而我单单好像什么也不足。我真是愚人的心智啊，混混沌沌。一般人是那么明辨事理啊，我却糊里糊涂；一般人是那样看事清明，我却头脑很昧。何等的平静啊，像无边的大海；潇洒的像飘风啊，无处可以系拴我。众人皆有其用，而我单单不开化，好像太低级。我独自与人不一样，而看重得到了“道”。题解这一章是老子的人生论，也是充满哲理的讽刺诗。“绝学无忧”，意思是不要跟学当时走红的显学，以免扰攘天下。在老子看来，从“唯”与“阿”的小差别发展到“善”与“恶”的大对立，都是扰攘的结果，人们害怕这控制不住的发展，我也不能不害怕。遗憾的是，此风未休，众人仍在鼓噪，独我淡泊宁静，成世外遗人。所举“众人熙熙”、“众人皆有馀”、“众人皆有以”三组人，与我对比，都是反话。最后点出自己看重的与俗人看重的过眼烟云不同，自己贵得“道”，从而表明独立的价值观。真正意思“绝学无忧”的真正意思是：把学问做透了，就不会再有忧虑不决的事情了。其中“绝”在古代是个动词，意思是把...做透的意思。而不是现在汉语“不要”的表面意思。出处《绝学无忧》出自老子的《道德经》第二十章。[1]
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
标题：系统分析
介绍
系统分析的主要任务是将在系统详细调查中所得到的文档资料集中到一起,对组织内部整体管理状况和信息处理过程进行分析。它侧重于从业务全过程的角度进行分析。分析的主要内容是:业务和数据的流程是否通畅,是否合理;数据、业务过程和实现管理功能之间的关系;老系统管理模式改革和新系统管理方法的实现是否具有可行性等等。系统分析的目的是将用户的需求及其解决方法确定下来,这些需要确定的结果包括:开发者关于现有组织管理状况的了解;用户对信息系统功能的需求;数据和业务流程;管理功能和管理数据指标体系;新系统拟改动和新增的管理模型等等。系统分析所确定的内容是今后系统设计、系统实现的基础。
系统分析从系统需求入手，从用户观点出发建立系统用户模型。用户模型从概念上全方位表达系统需求及系统与用户的相互关系。系统分析在用户模型的基础上，建立适应性强的独立于系统实现环境的逻辑结构。
分析阶段独立于系统实现环境，可以保证建立起来的系统结构具有相对的稳定性，便于系统维护、移植或扩充。
在系统分析阶段，系统的逻辑结构应从以下三方面全面反映系统的功能与性能：
（1）信息。完整描述系统中所处理的全部信息；
（2）行为。完全描述系统状态变化所需处理或功能[1]；
（3）表示。详细描述系统的对外接口与界面。
Systems Analysis-在软件开发中，前期由系统分析师作的一项任务。定义是： the processes of investigation and analysis into the feasiblity of potential computer appalications and the design,implementation and review of computer-based system.
在系统开发周期的初始阶段，由分析师定义，并且由经理签署同意。然后才开始开发软件。
系统分析方法是指把要解决的问题作为一个系统，对系统要素进行综合分析，找出解决问题的可行方案的咨询方法。兰德公司认为，系统分析是一种研究方略，它能在不确定的情况下，确定问题的本质和起因，明确咨询目标，找出各种可行方案，并通过一定标准对这些方案进行比较，帮助决策者在复杂的问题和环境中作出科学抉择。
系统分析方法来源于系统科学。系统科学是20世纪40年代以后迅速发展起来的一个横跨各个学科的新的科学部门，它从系统的着眼点或角度去考察和研究整个客观世界，为人类认识和改造世界提供了科学的理论和方法。它的产生和发展标标志着人类的科学思维由主要以“实物为中心”逐渐过渡到以“系统为中心”，是科学思维的一个划时代突破。
系统分析是咨询研究的最基本的方法，我们可以把一个复杂的咨询项目看成为系统工程，通过系统目标分析、系统要素分析、系统环境分析、系统资源分析和系统管理分析，可以准确地诊断问题，深刻地揭示问题起因，有效地提出解决方案和满足客户的需求。
系统分析方法的步骤
系统分析方法的具体步骤包括：限定问题、确定目标、调查研究收集数据、提出备选方案和评价标准、备选方案评估和提出最可行方案。1、 限定问题所谓问题，是现实情况与计划目标或理想状态之间的差距。系统分析的核心内容有两个：其一是进行“诊断”，即找出问题是及其原因；其二是“开处方”，即提出解决问题的最可行方案。所谓限定问题，就是要明确问题的本质或特性、问题存在范围和影响程度、问题产生的时间和环境、问题的症状和原因等。限定问题是系统分析中关键的一步，因为如果“诊断”出错，以后开的“处方”就不可能对症下药。在限定问题时，要注意区别症状和问题，探讨问题原因不能先入为主，同时要判别哪些是局部问题，哪些是整体问题，问题的最后确定应该在调查研究之后。2、确定目标系统分析目标应该根据客户的要求和对需要解决问题的理解加以确定，如有可能应尽量通过指标表示，以便进行定量分析。对不能定量描述的目标也应该尽量用文字说明清楚，以便进行定性分析和评价系统分析的成效。3、调查研究，收集数据调查研究和收集数据应该围绕问题起因进行，一方面要验证有限定问题阶段形成的假设，另一方面要探讨产生问题的根本原因，为下一步提出解决问题的备选方案做准备。
调查研究常用的有四种方式，即阅读文件资料、访谈、观察和调查。
收集的数据和信息包括事实（facts）、见解(opinions)和态度(attitudes)。要对数据和信息去伪存真，交叉核实，保证真实性和准确性。4、提出备选方案和评价标准通过深入调查研究，使真正有待解决的问题得以最终确定，使产生问题的主要原因得到明确，在此基础上就可以有针对性地提出解决问题的备选方案。备选方案是解决问题和达到咨询目标可供选择的建议或设计，应提出两种以上的备选方案，以便提供进一步评估和筛选。为了对备选方案进行评估，要根据问题的性质和客户具备的条件。提出约束条件或评价标准，供下一步应用。5、备选方案评估根据上述约束条件或评价标准，对解决问题备选方案进行评估，评估应该是综合性的，不仅要考虑技术因素，也要考虑社会经济等因素，评估小组的成员应该有一定代表性，除咨询项目组成员外，也要吸收客户组织的代表参加。根据评估结果确定最可行方案。6、提交最可行方案最可行方案并不一定是最佳方案，它是在约束条件之内，根据评价标准筛选出的最现实可行的方案。如果客户满意，则系统分析达到目标。如果客户不满意，则要与客户协商调整约束条件或评价标准，甚至重新限定的问题，开始新一轮系统分析，直到客户满意为止。
系统分析方法的案例
某锻造厂是以生产解放、东风140和东风130等汽车后半轴为主的小型企业，现在年生产能力为1.8万根，年产值为130万元。半轴生产工艺包括锻造、热处理、机加工、喷漆等23道工序，由于设备陈旧，前几年对某些设备进行了更换和改造，但效果不明显，生产能力仍然不能提高。厂领导急于要打开局面，便委托M咨询公司进行咨询。M咨询公司采用系统分析进行诊断，把半轴生产过程作为一个系统进行解剖分析。通过限定问题，咨询人员发现，在半轴生产23道工序中，生产能力严重失调，其中班产能力为120-190根的有9道工序，主要是机加工设备。班产能力为70-90根的有6道工序，主要是淬火和矫直设备。其余工序班产能力在30-45根之内，都是锻造设备。由于机加工和热处理工序生产能力大大超过锻造工序，造成前道工序成为“瓶颈”，严重限制后道工序的局面，使整体生产能力难于提高。所以，需要解决的真正问题是如何提高锻造设备能力？
在限定问题的基础上，咨询人员与厂方一起确定出发展目标，即通过对锻造设备的改造，使该厂汽车半轴生产能力和年产值都提高1倍。
围绕如何改造锻造设备这一问题，咨询人员进行深入调查研究，初步提出了四个备选方案，即：新装一台平锻机；用轧同代替原有夹板锤；用轧制机和碾压机代替原有夹板锤和空气锤；增加一台空气锤。
咨询人员根据对厂家人力物力和资源情况的调查分析，提出对备选方案的评价标准或约束条件，即：投资不能超过20万元；能与该厂技术水平相适应，便于维护；耗电量低；建设周期短，回收期快。咨询小组吸收厂方代表参加，根据上述标准对各备选方案进行评估。第1个方案（新装一台平锻机），技术先进，但投资高，超过约束条件，应予以淘汰。对其余三个方案，采取打分方式评比，结果第4方案（增加一台空气锤）被确定为最可行方案，该方案具有成本低，投产周期短，耗电量低等优点，技术上虽然不够先进，但符合小企业目前的要求，客户对此满意，系统分析进展顺利，为该项咨询提供了有力的工具。
标题：青狮潭旅游度假区
地理位置
桂林市西北郊33公里处, 与灵川县城相距19公里, 距桂林两江国际机场50公里，度假区总面积170平方公里, 其中水面面积28.7平方公里, 陆地面积141.7平方公里, 湖水容量6亿立方米。度假区内群山环抱, 竹林茂密, 气候宜人, 风光绮丽, 更有龙岩、象山、金山禅院点缀其间。湖内水上游乐、帆船、快艇、游泳、垂钓,湖宾度假休闲、歌舞、狩猎、烧烤、登山, 林木深处还散落着苗、瑶、壮、回等少数民族屯寨, 民风淳朴, 习俗迥异, 风情万种。是水上游乐, 周末度假、休闲避暑、生态旅游之胜地。
青狮潭旅游度假区1994年被广西区人民政府批准为“省级旅游度假区”，1997年《环境保护大纲》顺利通过省级评审。旅游区内交通发达，通讯便利。
自治区级风景名胜区、自治区级旅游度假区、自治区级水源林自然保护区。
景点描述
水库青狮谭位于灵川县青狮潭岭东北，距灵川县城19公里路程，离桂  青狮潭旅游度假区林市33公里路程，建于60年代初，周恩来曾于1960年5月12日由桂林至阳朔视察途中亲自审阅正在兴建中的水库设计图。库区集雨面积174平方公里，大均长232.4米，宽7米，坝高62米，设计总库容6亿多立方米，当水位在海拔225米时，水域面积达28.7平方公里，水最深60米。
水库集纳东江、西江、公平江之水，形成了3个条状大湖：东湖、西湖和公平湖。水质达到国家一级饮用水标准。沿湖建有少数民族村寨及阳光、仙人洞、龙珠山、钓鱼岛、广航飞行员等6家度假村。拥有41艘机动游船。湖区内青山连绵，溪流纵横，鸟语花香、鱼歌唱晚。有青龙喷雪、竹海滴翠、幽峡春晓与西湖梦幻四绝景。在整个度假区170.4平方公里的规划总面积中，森林占117.2平方公里，空气芬芳清新，饱含负离子，年平均气温17℃，年相对湿度81%，冬暖夏凉，旅游舒适期从4月至11月，长达244天，为避暑、疗养、会议和旅游度假的胜境。
仙人湖从坝首乘汽轮进入湖区，过二江口右拐，即入东湖。因淹没过去的仙人洞，故又名仙人湖。湖形略长，面积约5平方公里。最触目的是林丛：松林、杉林、椎林、竹林。其中竹类品种17个，是驰名的东江竹故乡。片片幽篁，森森凤尾，间以葱茏茂密的松杉，影落湖面，汇成一个山绿、水绿、草绿、木绿、竹绿、影绿、光绿的绿世界。
西湖循东湖西南，过狮子岭、羊肚山，进入西湖(又名公平湖)，面积约21平方公里。湖岸鲜花甚多，有28个品种。春天，有烂漫的映山红，飘香的栀子花；夏日，大叶椎、山桐花争妍斗艳；秋季，油茶花象高天飘落的朵朵白云坠入翠黛绒幕上；入冬，山茶花、醒木花傲霜弄雪。
西湖三面临山，东有高耸云际的白云山；西有惟妙惟肖的鸡笼山；南有象山横截江流，气势雄浑，视野开阔。湖区景物，依时而变，气象万千。春泉倾泻，珠玉飞洒；夏雨新霁，青山如洗；秋收时节，鱼翔簇簇，汽艇竹筏，去来繁忙；冬日白雪，或盖山顶，或挂枝头。
生态资源优势
青狮潭水库有长114公里的东西2干渠，支渠、毛渠无数，  青狮潭旅游度假区灌溉面积43万余亩农田。山腹建有装机容量24×3200千瓦的水电站。湖里还养殖着淡水鱼。湖区还有野生动物40多种，鸟类40余种，是一个以灌溉为主，兼有发电、供水、防汛、养殖、航运旅游观光、休闲度假、水上运动娱乐为一体的多功能的综合水利工程。
1982年，国家批准灵川县为“乙类开放旅游区”。1988年青狮潭被自治区人民政府批准为自治区级风景名胜区。1991年灵川县有关部门开始组织对青狮潭进行建设，1994年被自治区政府批准为首批六处自治区旅游度假区之一。
门票和交通
景区门票10元/人次，游船20元/人次。 　　青狮潭风景图片(10张)
青狮潭地址：桂林市西北郊33公里处, 与灵川县城相距19公里, 据两江国际机场50公里。市北极广场乘坐中巴往灵川县城车站（2元/人次），转乘灵川至青狮潭中巴（4元/人次）即可抵达青狮潭景区。
标题：姜汁醉肚尖
原料
主料: 猪肚尖（猪肚的上半部分）200克
辅料: 嫩豇豆100克
调料: 醪糟汁200克、鲜汤20克、优质料酒50克、葱25克、姜25克、精盐75克、八角5克 。姜汁（由精盐3克、味精2克、姜末25克、酱油8克、醋20克、香油5克调匀而成）
烹饪方法
1、将猪肚头洗净祛除异味，焯水1分钟待用；嫩豇豆入沸水煮3分钟至刚熟时取出晾凉，切成10厘米的段。
2、将调料1煮开即成自制醪糟汁，放入加工后的肚尖，大火卤1分钟左右至熟后晾冷，放至冰箱内冻腌2天左右，待味道已全部渗入猪肚内部后取出片成15厘米长、8厘米宽、0.3厘米厚的薄片待用。
3、将豇豆放在盘中，淋上调料2，上面放猪肚片即成。
口味
闻之酒味四溢，观之色泽洁白，回味悠长
说明:
这个菜酸辣甜咸，解暑清热，符合川人口味。注意的是卤猪肚时火力不宜过大，入冰箱时封口要严，以保持汤鲜香味不散失。
标题：重庆赛格尔酒店
重庆赛格尔酒店概述
  重庆赛格尔酒店坐落于重庆市繁华的解放碑成熟商务及金融区中心，渝中区五四路28号。酒店地理位置优越，周围大型百货店及商店林立，购物十分方便;距世界贸易中心及大都会广场咫尺之遥，步行到即将建成的轻轨车站仅需1分钟，距离重庆机场车程约20分钟，距火车站仅5分钟车程，交通便利，是商务客人、团体旅游、观光购物或商贸洽谈的理想停居之地。重庆赛格尔酒店拥有设施完善的各类商务客房，房间装饰色彩柔和，布置新颖，客房可眺望美丽的嘉陵江景及五光十色的城市胜景。
重庆赛格尔酒店还提供先进的全套智能化系统，可充分满足客户的商务需求，所有房间均设有宽带国际互联网接入，是一家集住宿、餐饮、娱乐于一体的高级公寓式酒店，能让客人获得更加全面舒适的享受。
酒店设施：重庆赛格尔国际大楼高34层,1楼为酒店入口和礼宾部，11楼为酒店前厅接待处及大堂酒吧，行政办公室设在13楼。7至8楼为友谊大酒楼，可以满足酒店客人用餐及送餐服务。酒店客房从14层至32层总计392间。
重庆赛格尔酒店详细信息
周边景点： 朝天门广场,红岩洞民俗广场
行政区域： 渝中区
商业区域： 解放北地区（市中心）本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
到达市中心：0.5公里
到达火车站：5公里
  到达机场：40公里
服务设施：商务中心
餐饮休闲：中餐厅线、西餐厅、酒吧、限时送餐服务；
周围景观：朝天门广场、红岩洞民俗广场
信 用 卡：万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡、银联卡
级别：4星酒店设施宴会厅DDD电话IDD电话商务中心
餐饮设施中餐西餐酒吧/休息室酒店内餐厅
标题：核地雷
简介
  核地雷是指以核材料为装料的地雷，亦称原子爆破装置，属于战术武器的一种。核地雷是将地雷中的常规装药更换为核装药，在地雷的构造上和一般地雷没有太大的区别，这种地雷主要是对付地面集群目标时用的，尤其是装甲集群目标。主要用于核爆炸时构成的地形障碍和放射性污染来阻滞敌军行动，迟滞敌坦克群的开进，有时也用来破坏敌后方的潜在军事目标，如机场、指挥所等。
结构
核地雷的外形很普通，没有固定的特殊形态，有的宛如行囊，有的像提箱。其构造都由战斗部和成套组合件构成。战斗部装填不同当量的核装药。成套组合件包括：发火装置，用于接受起爆地雷的信号，并将战斗部内的核装药引爆；定时器，用于选择装定地雷起爆的时间，保证准时启动发火装置；防护包装套，用于保护设置在地下、水中的核地雷战斗部避免受压、受潮和受光、电、磁等物理场变化的影响而损坏；判读器，用于采取遥控起爆时，判读发火装置的有关数据。将各部分按设计要求用导线相连，便成为一枚核地雷。
核地雷的体积和重量都很小。目前美国装备有2种，即中型核爆破装置和特种核爆破装置，像美国研制的山脉型核地雷，爆炸威力为10吨TNT当量，其长度仅910毫米、直径380毫米、重45.36公斤，一名士兵即可背运。所以，核地雷的保管、运输和安放都比较简便。在预有准备的条件下，一般10分钟之内，便可设置好一枚核地雷。
作用
能以极少的人力、物力和时间，构成难以克服的巨大炸坑，对部队机动起巨大阻滞作用。据美国效应试验证明：一枚相当于一万吨TNT爆炸威力的核地雷在地面上爆炸时，能制造直径90米、深20米的大炸坑。但是，炸坑大小不仅与核装药的当量有关，而且与地雷埋设的深度密切相关。试验数据证明，一般核地雷的梯恩梯当量增大10倍，炸坑尺寸约增大1倍；若当量不变则在最佳埋深时炸坑最大；埋得过深或过浅都会影响炸坑的大小。
能造成大面积的放射性沾染区，妨害部队的作战行动。核地雷爆炸后，放射性物质90%以上留在土壤中及其炸坑附近，5%以沉降物形式散落开来构成沾染障碍区。在风速为5米/秒的条件下，核地雷的放射性沉降物散落区长达14.5公里。放射性沾染比克服炸坑更加困难。乘坐车辆去克服这类障碍，至少要两昼夜。
能以巨大的爆炸威力直接摧毁军事设施和兵器、装备，杀伤有生力量。据分析，一枚2000吨TNT当量核地雷爆炸，可摧毁或杀伤180米距离内的坦克、260米距离内的装甲输送车、950米距离内的暴露人员。当对方装甲部队沿3公里正面发起进攻时，仅一枚核地雷就可摧毁其12%的坦克、17%的装甲输送车。
特别小型的特种核地雷是核恐怖手段之一，即使在和平时期，也要特别加以防范。
标题：咕咚来了
动画片
  导演：胡雄华、沈祖慰
国家：中国
语言：普通话
上映日期：1981
出品单位：上海美术电影制片厂
剧情简介
早晨，湖边寂静无声。一灰一白一黄三只小兔快活地扑蝴蝶。忽然湖中传来“咕咚”一声，这奇怪的声音把咕咚来了图册(19张)小兔们吓了一大跳。刚想去看个究竟，又听到“咕咚”一声，这可把小兔们吓坏了，“快跑，咕咚来了，快逃呀！”它们转身就跑。狐狸正在同小鸟跳舞，与跑来的兔子碰了个满怀。狐狸一听“咕咚来了！”也紧张起来，跟着就跑。它们又惊醒了睡觉的小熊和树上的小猴。小熊和小猴也不问青红皂白，跟着它们跑起来。大象感到惊讶，拉住狐狸问：“出了什么事？”狐狸气喘吁 吁地说：“ 咕咚来了，那是个三个脑袋，六条腿的怪物……”于是一路上跟着跑的动物越来越多，还有河马、 老虎、野猪……岸上这阵骚乱，使湖中的青蛙感到十分惊奇，它拦住了这群吓蒙了的伙伴们，问：“出了什么事？”大家七嘴八舌地形容“咕咚” 是个多么可怕的怪物。青蛙问：“谁见到了？”小熊推小猴，小猴推狐狸，狐狸推小兔，结果谁也没有亲眼看见。大家决定回去看看明白再说。回 到湖边，又听见“咕咚”一声，仔细一看，原来是木瓜掉进水里发出的声音，众动物不禁大笑起来。[1]

人物
rabbit（小兔），fox（狐狸），monkey（小猴），tortoise（乌龟），mummy bear（熊妈妈），baby bear（熊宝宝），lion（狮子），bird（小鸟）。
布景
大森林背景，舞台右角是一座小房子，一棵木瓜树，中间有一棵大树，舞台左角有一块大石头，左角后台阶上有两棵桃树。
剧本
（大幕在抒情、优美的音乐声中徐徐开启）
旁白：In this beautiful forest, There live many lovely animals, they love each other and live a happy life!（在一个美丽的大森林里，住着许许多多的小动物，他们在一起相亲相爱，生活得可幸福了！）
小兔舞 （音乐：活泼、轻快、跳跃）
狐狸舞 （扭动腰肢，跳节奏感极强的迪斯科）
乌龟舞 （一伸一缩，音乐：缓慢、低沉、滑稽）
小猴舞 （调皮、灵巧，可用西游记主题曲）
（音乐转为轻柔、舒缓，小兔一人旋转跳舞，音乐渐弱转为流水声，舞台灯光转暗，布景为湖边，木瓜树下。)
音响：“咕咚”（清晰而响亮）
小兔：（吃惊的样子，四处看看）What’s the matter?（什么东西？）
（倒退几步，拔腿就跑，正好撞上了狐狸。)
狐狸：（奇怪的神情）What’s the matter? Why are you running?（跑什么呀？出了什么事？）
小兔：（气喘嘘虚的样子）：“Gu dong, Gu dong is coming.”（咕咚，咕咚来了。）
狐狸：（害怕的样子）：Oh! Horrible, let’s run.（哇！太可怕了，让我们跑吧！）
（这时候，熊妈妈提着篮子和熊宝宝从树后走出来，正好看到慌慌张张奔跑的小兔和狐狸。)
熊妈妈：（很惊奇的样子）：What’s the matter? Why are you running?（出了什么事？你们跑什么呀？）
小兔、狐狸（合）：Gu dong is coming.（咕咚来了！）
小熊：（害怕并躲在妈妈的怀里）mummy mummy, I’m frightened.（妈妈、妈妈，我害怕！）
熊妈妈：（安慰宝宝）Oh! dear, Don’t be frightened, let’s run quickly.（乖宝宝，别害怕，让我们跑吧！快，快！）
（小猴、小鸟、乌龟在另一角台阶的桃树上看到，感到很奇怪)
小猴：（指着奔跑的小动物）Why? Why are they all running?（为什么，为什么他们都在跑？）
乌龟：（很神秘的样子）Perhaps, A monster!（也许，是妖怪来了！）
小猴、小鸟：（非常恐惧的样子）Oh, horrible, let’s run!（啊呀！太可怕了，快跑呀！）
乌龟：（慌慌张张地跟在后面）wait！just wait。（等一等！）
（大狮子正在一块石头下睡觉，众人吵吵闹闹的声音吵醒了它。狮子大吼一声，伸伸懒腰。)
狮子：(很生气的样子) It’s very noise! Why ? why are you all running ?（太吵了，你们为什么都在跑呀？）
众人合：（上气不接下气的样子）Gu dong, Gu dong is coming.（咕咚、咕咚来了！）
狮子：（感到很奇怪）Gu dong , What is it ? Where is it? （“咕咚”，什么东西？在哪里？）
（大家你看着我，我看着你，都在摇头。)
小猴：（问熊妈妈）Where?（在哪里？）
熊妈妈：（摇摇头，）I don’t know.（转而问狐狸）Where？（我不知道。在哪里？）
狐狸：（摇摇头，）I don’t know.（转而问小兔）Where?（我不知道。在哪里？）
（众人把目光都集中在小兔的身上。)
小兔：（挠挠脑袋，指着对面）It’s over there.（就在那边！）
狮子：（很神气的样子）Let’s go and see.（走，去看看。）
（大伙互相看看，都表现出非常害怕的样子。)
狮子：（拍拍胸脯，很勇敢的样子）come on, follow me.（走，跟我走！）
（音乐响，一段雄壮有力的进行曲，众人排着整齐的队伍，大踏步地往前走，快到树下时，脚步慢下来。音乐停，全场一片寂静。)
狮子：（四处张望）Where? There is nothing here.（在哪里？什么都没有啊！）
（正在这时候，一阵风吹来，咕咚一声，一棵木瓜掉进了湖里。)
小猴：（指着湖边）Oh! It’s a papaya! Gu dong is a papaya!（噢！原来是木瓜呀！）
（众人大笑，大幕在笑声中徐徐落下。)
基本信息
软件名称：咕咚来了
版本： V1.0
大小：14942KB
时间：2012-07-26
类别：生活实用
语言：中文
系统：Android 1.5+[1]
软件介绍
咕咚来了稻草人​系列幼儿有声读物主要包括童话故事、育儿故事、古代寓言故事​。咕咚来了使用精美的画质来重塑经典故事，适合2岁-4岁儿童观看。
软件图册
咕咚来了(3张)咕咚来了
标题：法国58式轻型喷火器
简介
产品名称: 58_式轻型喷火器
Type 58 Light Flamethrower
所属国：法国
现状: 装备
用途: 杀伤有生目标，烧毁军事器材
概述
法国５８式轻型喷火器是一种采用压缩气体作压力源的单瓶式喷火器，已装备
法国陆军，用于攻击火力点，消灭防御工事内的有生目标，杀伤和阻击冲击的
集群步兵。
结构特点
58式喷火器设计新颖，为单瓶式，无输油管，其喷枪也较特别，类似于手枪，直
接焊在油瓶上。
该喷火器与美式或苏式喷火器的主要不同之处是，射手除携带该喷火器外，
还能携带一件自卫武器。而对于美式或苏式喷火器，射手只能背负单一的喷火
器作战。
１．喷枪
手枪式喷枪焊在油瓶顶端。喷枪上只有保险装置及点火和出油机构，无瞄准装
置，喷射时只要概略对准目标即可，故易于操作。
喷枪点火机构配有两根点火棒，击发后可同时或先后点燃油料。
２．油瓶
喷火器只有一个油瓶。油瓶上焊有吊耳，可穿进背带以便背负。油瓶内部分两
格，一格装一压力为３ＭＰａ的压缩气体球，另一格装油料。喷射时，两格接
通，压力球中的压缩气体膨胀将油料挤出。由于无输油管，油料流程很短，因
而阻力小，能保证较远射程。
为适应不同的战斗需要，设计有钢制和轻合金制两种油瓶。
性能数据
喷射方式---- 液柱式
最大喷射距离---- 45m
有效喷射距离---- 30m
喷枪长---- 240mm
钢瓶喷火器质量----
（1）不含燃料---- 5.1kg
（2）含燃料---- 7.3kg
轻合金瓶喷火器质量----
（1）不含燃料---- 3.7kg
（2）含燃料---- 5.9kg
油瓶容量---- 3L
压力源---- 压缩气体
喷射时间---- 5～6s
喷射次数---- 2次
标题：海底大陆
简介
是有海底世界的(6张)在深深的大西洋底，有一个沉没的国家，史称大西国，也就是亚特兰蒂斯岛。 最早记载大西国的人是希腊哲学家柏拉图。在他的著作《克里齐》里说，大西国原来是全世界的文明中心。这个国家比利比亚和小亚细亚加在一起还要大，它的势力一直延伸到埃及和第勒尼安海。后来，大西国对埃及、希腊和地中海沿岸所有其他民族都发动过战争。一次大西国对雅典发动了战争，雅典人进行了殊死的抵抗，将大西国的军队击退。不久，一场大地震使大西国沉没于波涛之中。
大西国的创始人是波塞冬。波塞冬娶了一位美丽的姑娘克莱托为妻。她为波塞冬生了10个儿子。波塞冬把大西国分成10个部分交给他的10个儿子分别掌管。他们就是大西国最初的10名摄政王。波塞冬的长子阿特拉斯是大西国王位的继承者。最初的10名摄政王曾相约，彼此决不互动干戈，一方有难，各方支援。大西国的海岸绵长、高山秀丽、平原辽阔。大西国天然资源丰富，农作物一年可收获两次。人民大多依靠种地、开采金银等贵金属和驯养野兽为生。在城市和野外，到处是鲜花，大西国的许多人便靠提炼香水生活。在大西国的城市中，人口稠密，热闹非常。城中遍布花园，到处是用红、白、黑三种颜色大理石盖起来的寺庙、圆形剧场、斗兽场、公共浴池等高大的建筑物。码头上，船来船往，许多国家的商人都同大西国进行贸易。
随着大西国越来越强盛，大西国的国王也变得野心勃勃。在贪得无厌的野心驱使下，他们决心要发动更大的战争，征服全世界。然而一场强烈的地震和随之而来的洪水，使整个大西国在一天一夜之间便无影无踪了。
大西国沉没的时间，根据柏拉图在另外一本书中的说法推算，大约是在11150年前。柏拉图曾多次说，大西国的情况是历代口头流传下来的，决非是他自己的虚构。据说柏拉图为此还亲自去埃及请教当时有声望的僧侣。柏拉图的教师苏格拉底在谈到大西国时也曾说过：好就好在它是事实，这要比虚构的故事强得多。如果柏拉图所说的确有其事，那么早在12000年前，人类就已经创造了文明。但这个大西国它在哪里呢？千百年来人们对此一直怀有极大的兴趣。
亚特兰蒂斯大陆的13个纲领
19世纪中期，美国考古学家德奈利经过毕生努力，出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯——太古的世界》，他也因此而被誉为“科学性的亚特兰蒂斯学之父”。德奈利一共提出了有关亚特兰蒂斯大陆的13个纲领。
1、远古时代大西洋中确有大型岛屿，那是大西洋大陆的一部分；
2、柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容怀疑；
3、亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活，形成文明的最初之地；
4、随着时间的推移，亚特兰蒂斯人口渐增，于是那里的人们迁居到了世界各地；
5、圣经《创世纪》中所描述的“伊甸园”，指的就是亚特兰蒂斯；
6、古代希腊及北欧传说中的“神”，就是亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄；
7、埃及和秘鲁的神话中，有亚特兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹；
8、亚特兰蒂斯人最古老的殖民地是埃及；
9、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯；
10、欧洲文字中许多字母的原形，源自亚特兰蒂斯；
11、亚特兰蒂斯是塞姆族、印度和欧洲各民族的祖先；
12、12000年前，亚特兰蒂斯因巨大变动而沉没于海中；
13、少数居民乘船逃离，留下了上古关于大洪水的传说。
考古踪迹
20世纪60年代以来，在大西洋西部的百慕大海域，以及在巴哈马群岛、佛罗里达半岛等附近海底，都接连发现过轰动全世界的奇迹。
1967年的一天，美国一飞行员在大西洋巴哈马群岛低空飞行时，突然发现在水下几米深的地方有一个巨大的长方形物体。次年，美国一考察队在安德罗斯岛附近海下发现了一座古代寺庙遗址，长30米、宽25米，呈长方形；在比米尼岛附近海下5米处发现了一座平坦的经过加工的岩石大平台。考察队从而断定，在遥远的过去，巴哈马群岛一带的海底曾是一座用岩石修筑的大陆城市。有些科学家还在大西洋底的好几个地方发现了岩石建筑物，其中有防御工事、墙壁、船坞和道路。这些海底建筑物的排列和形状，与传说中的亚特兰蒂斯非常一致。科学家根据种种发现加以推测，已经消失了的古代大西洲(国)———亚特兰蒂斯，可能就沉没在波涛滚滚的大西洋底。
1968年的一天，在巴哈马群岛的比米尼岛附近的大西洋上，几名潜水员发现一条用巨石铺设的大路躺在海底。这是一条用长方形和多边形的平面石头砌成的大道，石头的大小和厚度不一，但排列整齐，轮廓鲜明。
20世纪70年代初，一群科学研究人员来到了大西洋的亚速尔群岛附近。他们从800米深的海底里取出了岩心，经过科学鉴定，这个地方在12000年前，确实是一片陆地。用现代科学技术推导出来的结论，竟然同柏拉图的描述如此惊人的一致！
1974年，前苏联的一只海洋考察船在大西洋下拍摄了8张照片--那是一座宏大的古代人工建筑！
1979年，美国和法国的一些科学家使用十分先进的仪器，在百慕大魔鬼三角海底发现了金字塔！塔底边长约300米，高约200米，塔尖离洋面仅100米，比埃及的金字塔大得多。塔下部有两个巨大的洞穴，海水以惊人的速度从洞底流过。
1985年，两位挪威水手在魔鬼三角海区之下发现了一座古城。在他俩拍摄的照片上，有平原、纵横的大路和街道、圆顶房屋、角斗场、寺院、河床……。他俩说：绝对不要怀疑，我们发现的是大西洲！和柏拉图描绘的一模一样！遗撼的是，百慕大的海底金字塔是用仪器在海面上探测到的，迄今还没有一位科学家能确证它究竟是不是一座真正的人工建筑物，苏联人拍下来的海底古建筑遗址照片，目前也没有人可以证实它就是大西国的遗址。
近年来，在古巴近海和陆地，考古界接连有惊人的大发现。
海面科考船声纳扫描的结果更令船上所有的人感到震惊，海底这些白色的巨石方阵排列得非常整齐，整个图像看起来就是一座被海水突然吞没的城市废墟，方圆足足有16平方公里！按合同负责为古巴勘测领海的加拿大“资深数字化通讯公司”的科学家保罗·温威格说：“我们现在发现的是一个谜，一个异常难解的谜！大自然肯定不会在海底摆出如此有规则的巨石方阵，但到底是什么，我们不好下结论。”
温威格的一位同伴透露说，他们在该海域内发现了8座类似巨型金字塔样的建筑，这8座金字塔在整个废墟上按轴线分列，分布得十分有规律。至于其它的巨石阵，现在可以隐隐约约区分出“城市广场”、“大厦”和“公共设施”之类的东西。
这些东西究竟是自然造化还是奇迹，还要进行实地勘测才能断定。不过，自去年12月宣布了这一重大发现以来，许多热衷于“大西洲”科考的人们就纷纷猜测说，这一发现给地球曾经存在过高度文明的大西洲之说提供了重要的证据。