标题：宾
汉语字典
基本信息汉字：宾  繁体字：宾賔
拼音：bīn　
注音：ㄅㄧㄣ
字形结构部首：宀  古文形体部首笔画：3　
总笔画：10
部外笔画：7
康熙字典笔画( 宾:14；賔:14； ) 
首尾分解查字：宀兵(gaibing) 　
汉字部件构造：宀丘八
编码信息五笔86：PRGW　 
五笔98：PRWU　 
仓颉：JOMC　
四角号码：30801　 
UniCode：U+5BBE　
规范汉字编号：2102
笔顺编号：4453212134
笔顺读写：捺捺折撇竖横竖横撇捺
基本解释宾 
（宾） 
bīn 
客人：宾客。来宾。宾馆。宾主。贵宾。宾至如归。 
古同“傧”，傧相。 
服从，归顺：宾服。宾附。 
姓。 
主
音韵参考[ 上古音 ]：真部帮母,pien
[ 平水韵 ]：上平十一真
[ 国　语 ]：bīn,bìn
[ 粤　语 ]：ban1
[ 闽南语 ]：pin1
英语翻译guest, visitor; surname; submit
新华字典解释宾 
宾 
bīn 
【名】 
(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客) 
同本义〖guest;visitor〗 
宾,所敬也。——东汉·许慎《说文》。按,从贝者,宾礼必有贽。 
宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》 
谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。” 
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》 
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》 
宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》 
相待如宾。——《左传·僖公三十三年》 
众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》 
又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人) 
率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》 
古州名〖Binprefecture〗。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县 
姓 
宾 
宾 
bīn 
【动】 
通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬〖receiveaguest〗 
宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。” 
寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》 
协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》 
宾者以告列子。——《列子·黄帝》 
内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。” 
稍稍宾客其父。——宋·王安石《伤仲永》 
又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试) 
熹朝上宾，以殿工加（袁可立）太子少保。——明 黄道周《节寰袁公传》
服从,归服〖bevassalof〗 
诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》 
又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖) 
排斥;弃绝〖discard;getridof〗 
先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》 
宾白 
bīnbái 
〖spokenpartsintraditionalopera〗指古代戏曲中的道白 
宾从
bīncóng 
〖incompliancewith;comeoverandpledgejurisdictionof〗∶服从,归顺 
〖visitonandservant〗∶宾客和仆从 
宾服 
bīnfú 
〖complywith;obey〗服从 
无不宾服而听从君命者。——《庄子·说剑》 
宾格
bīngé 
〖objectivecase〗一种语言的格的形式,表示该词是及物动词的宾语 
宾馆
bīnguǎn 
〖hotel;guesthouse〗招待宾客的房屋 
宾客
bīnkè 
〖guest;visitor〗 
客人的总称 
宾客盈门 
公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 
门客 
太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 
因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 
宾客如云 
bīnkè-rúyún 
〖alotofguests〗形容来客很多,如聚积的云层 
又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。——《喻世明言》 
宾客盈门 
bīnkè-yíngmén 
〖endlessarrivalofguests〗盈门:满门。形容家里的来客很多 
时诸兄并以军功致仕通显,交结豪贵,宾客盈门,而威职掌闲散。——《旧唐书·窦威传》 
宾朋 
bīnpéng 
〖guestsandfriends〗宾客和朋友 
宾朋毕集 
宾语
bīnyǔ 
〖object〗 
在动词短语中,动词所涉及的对象(名词或相当于名词的短语),不论是实际上的还是想像中的,如“我打球”中的“球”,“我梦见爸爸”中的“爸爸” 
有时候一个动词可以带两个宾语,如“我教他编字典”中的“他”(间接宾语)和“字典”(直接宾语) 
在介词短语中的名词或相当于名词的短语,如“在桌上”的“桌”,“从乡里来”的“乡里”都是介词宾语 
宾至如归
bīnzhì-rúguī 
〖guestsfeelathome〗客人到此,好像回到自己家里一样。形容主人待客热情周到 
宾至如归,无宁灾患,不畏盗寇,而亦不患燥湿。——《左传·襄公三十一年》 
宾主 
bīnzhǔ 
〖guestandhost〗宾客和主人 
宾主共进午餐
汉语大字典解释[①][bīn]
[《广韵》必邻切，平真，帮。]
“宾1”的繁体字。亦作“賔1”。
(1)宾客。
(2)尊敬。
(3)以客礼相待。
(4)作客；客居。
(5)服从；归顺。
(6)陈列。
(7)指事物之名。常与“实”对举。
(8)戏曲用语。即对话。
(9)上古官名。
(10)通“傧”。引导；迎宾。
(11)通“滨”。水边。
(12)通“滨”。紧接；临近。
(13)用同“鑌”。参见“宾铁”。
(14)姓。春秋有宾起、宾孟。见《左传·昭公二十二年》。
[②][bìn]
[《集韵》必仞切，去稕，帮。]
通“摈1”。
摈弃；排除；拒却。
康熙字典解释【酉集中】【贝字部】　宾； 康熙笔画：14； 
〔古文〕𧶉𡫅𥦎𡧍【唐韵】必邻切【集韵】【韵会】【正韵】𤰞民切，𠀤音滨。【说文】所敬也。【玉篇】客也。【易·观卦】利用宾于王。【书·舜典】宾于四门。又【洪范】八政，七曰宾。【传】礼宾客无不敬。【仪礼·士冠礼】主人戒宾。【注】宾，主人之僚友。　又【尔雅·释诂】宾，服也。【疏】宾者，怀德而服。【新序】先王所以拱揖指挥，而四海宾者，诚德之至已形于外，故《诗》曰：王猷允塞，徐方旣来。　又【书·尧典】寅宾出日。【传】宾，导也。【释文】从也。　又律名。【礼·月令】律中蕤宾。【注】仲夏气至，则蕤宾之律应。【白虎通】蕤者，下也。宾者，敬也，言阳气上极，隂气始宾敬之也。　又罽宾，西域国名。【前汉·西域传】罽宾国王治循鲜城。　又姓。【玉海】宾氏，周有宾滑、宾起，齐有宾胥无、宾媚人。　又官名。【唐书·百官志】司宾、典宾、掌宾各二人。　又龙宾。【陶家瓶馀事】明皇御案墨，一日见小道士如蝇，呼万岁。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龙宾十二。上神之，乃以分赐掌文官。　又野宾。【王氏见闻录】王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野宾。　又【集韵】必刃切，音殡。【书·多士】予惟四方罔攸宾。【释文】徐音殡，马云：却也。【史记·苏秦传】其次必长宾之。【注】次计长摈弃关西。【庄子·徐无鬼】先生居山林，以宾寡人。【音义】宾或作摈，弃也。
说文解字详解【卷六】【贝部】 编号：3948
宾，[必邻切 ]，所敬也。从贝𡧍声。
古文。
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宾姓
“宾”字原义在中国最古老的像形文字，特别是“甲骨文”中，“宾”字图形像“房顶下，一男一女，男人站着，女人跪着为他服务”。这是什么意思呢？原来，当时是母系社会，只有女方有固定居所，女方占主导地位，拥有绝对强权。当男女双方互相看中后，女方就会邀请男方到其居所，为他服务，过夫妻生活，繁衍后代。这时的男女双方之间是“互相尊敬、保持动态平衡”的关系。因此才有“宾，所敬也”（《说文解字》）的意思，也才有“相敬如宾”的成语。而当今有人误解“相敬如宾”，就是指夫妻之间像客人一样，那是对“宾”的曲解。
因此，应该把“宾”字理解为，一、互相尊敬，保持动态平衡的关系，如“相敬如宾”；二、特别受人尊敬的人，如“国宾”、“贵宾”；三、“姓”，如“宾圉”、“宾须无”等。
宾姓起源宾姓，最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。 
根据《湖南松坡公家谱》记载，在夏朝，宾圉曾任司空，辅助建国，成为夏王功臣。在《夏商野史》（明.钟惺著）一书的第七、八、十回有宾圉事迹。由此可以确定，宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期（公元前1905－1884年）。
史书记载：在夏朝建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。由于禹治水有功和发展农业生产，夏部族势力增强，成为部族联盟首领。禹将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了王权。禹死后，其子启继王位。他废除了禅让而实行父传子的王位继承方式，引起了夏朝争夺王位的激烈斗争。开始遭遇伯益的反抗，经过战争，伯益兵败被杀。夏启经过斗争，确立了王位世袭制。建立了夏朝。众多邦国首领都到阳翟朝会，启在钧台（今河南禹州境内）举行宴会。此即钧台之享。夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启继位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启死后，子太康继立。由于太康追求奢侈淫乐的生活，先发生太康兄弟5人争夺王位的斗争，后出现武观叛乱，使得夏朝统治被削弱。太康死后，子仲康立。仲康死后，子相立。这时东夷族有穷氏首领后羿趁夏朝内部王权之争，夺取了王位。但是不久后羿被东夷族伯明氏寒浞所杀。寒浞杀掉了夏后相。夏后相妻生下少康。
少康于公元前1905－1884年为夏王，在世21年。当时，宾圉原为后羿的旧臣。少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权，并任用后羿旧臣宾圉为夏朝司空。（《夏商野史》第十回《少康王封禅定鼎　季杼捉怪位让弟》记载：却说少康王元年壬午登极，即命崇开为太师，虞公姚思为太傅，戴宁为太保，姒靡为司马。召契之后，相土之孙、昌若之子曹圉为司徒。召羿之四臣于东夷，三死一生，得宾圉，以为司空。）
从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，发现殷商晚期武丁时期有一重要贞卜史官，名姓为“宾”。在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他的贞卜纪录以及签名。
据专家学者考证，“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官，当时宾氏族有封地名“宾”，首领也曾封有爵位称“子宾”。
宾氏名人从《左传》、《春秋》、《战国策》等史书的记载看，在夏朝、东周与春秋战国相互交错的年代，宾氏就有宾圉任夏朝司空，宾孟（又名宾起）、宾滑在东周任大夫，而宾须无、宾媚人在齐国做大夫。不过从这几位宾氏祖先在历史进程中进行政治活动的时期看，可以排出一个顺序：
宾圉——宾须（胥）无——宾媚人——宾孟（起）——宾滑
宾圉：夏朝司空，任期在夏朝少康王时期，约公元前1905－1884年。
少康于公元前1905－1884年为夏王，在世21年。当时，宾圉原为后羿的旧臣。后羿少康结束了后羿与寒浞40年左右的统治，恢复了夏朝的政权，并任用后羿旧臣宾圉为夏朝司空。
宾须（胥）无：曾任齐国大夫，与管仲一道辅助齐桓公称霸。
齐桓公当政时期为前685-643年，管仲生于公元前725年，卒于公元前645年。可见，宾须（胥）无当生活在公元前600年以前。据台湾泽欧族兄考证，时约公元前685至前641年。
宾媚人：成公二年任齐国国佐。
擅长外交，事见〈大雅·既醉〉〈小雅·信南山〉〈商颂·长发〉。宣公十年(公元前599年)聘鲁，成公十八年(公元前573年)被杀。
宾起即宾孟：周景王时的重臣。
周景王于公元前?～前520年在位，而且宾孟在周景王去世后,公元前 520年 6月11日的葬礼上单穆公发动了政变,他首先杀死了儒子王大夫宾起(《文子》一书作者)立了孔子。《左传》说:王子朝,宾起,有宠於景王,王与宾孟说之 ,欲立之,刘献公之庶子伯蚡事单穆...,单子立刘蚡,五月,庚辰,见王,遂攻宾起 ,杀之,盟群王子于单氏。520年前周景王告诉宾起要立王子朝为太子,而单穆公和刘献公庶子伯蚠“恶宾起 之为人,愿杀之;又恶王子朝之言,以为乱,愿去之。” 
宾滑：宾滑——春秋战国时的历史名人。
《左传》昭公九年中有“王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颖俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。”的句子。
（翻译：周王也派大夫宾滑逮了甘地的大夫襄,来讨晋国的喜欢。晋人也遣返在颖地抓到的俘虏。）
迁徙分布大致迁徙线路：
梁（河南开封）为起源地：
从最早的历史推断，宾氏家族最早发源于梁国（现代的河南开封）。公元，宾须无出梁至齐，受春秋五霸的齐桓公重用，与管仲同事，任大夫，负责外交等事务。
齐（山东淄博）为迁徙地：
由宾须无至齐，到后来的宾媚人在齐国任大夫，可见当时齐国有较多的宾氏族人。
东周国都：
东周时又大夫宾孟、宾滑，推断当时东周国都有宾氏族人。
从这以后，历经秦、汉、三国两晋南北朝、隋、唐，史书中没有发现记载有宾氏族人的资料。
宋以后，有一支族人生活在四川一带。
一支族人生活在广东肇庆一带。
宋末，一部分族人到广西，始祖为太的公。一部分族人迁到高丽，即现在的朝鲜和韩国，仅韩国目前就有5000余人。
明朝，广西一部分族人到湖南，始祖为德诚公。
清朝，湖南、广西一部分族人迁徙到湖北、重庆、四川。
民国后，分布更广。
新中国成立后，特别是改革开放以后，随着社会人口流动的加速，宾氏族人已遍布全国各地，香港、台湾，及新加坡、美国、加拿大等地都有宾氏族人的痕迹。
目前分布情况：
现当代，宾氏族人以四川、重庆、广西、广东、湖南、湖北分布为最广。
四川省集中在四川成都市、宜宾市区及屏山县、德阳市区及中江县、南充市、攀枝花市、泸州市等，省内其他各地也有少数族人。
重庆市集中在重庆市区、合川市、大足县等，市内其他各地也有少数族人。
广西壮族自治区集中在南宁市、玉林地区博白县水鸣镇、桂林市、贵港市、钦州地区、河池地区等，区内其他各地也有少数族人。
广东省集中在肇庆市、韶关市等，省内其他各地如广州、深圳、东莞也有少数族人。
湖南省集中在长沙市、湘潭市、株洲市、永州市等，省内其他各地也有少数族人。
湖北省集中在武汉市等，省内其他各地也有少数族人。
中华宾氏宗亲会简介2003年8月1日，在各地宗亲的支持下，宾劲松建立了中华宾氏网站。
2004年5月1日，中韩宾氏宗亲在广西壮族自治区玉林市博白县召开会议，成立了中华宾氏宗亲会。
2004年11月，在湖南、四川、广西、广东等地组织了宗亲聚会，成立了宗亲分会。。其中桂林聚会数万人参与，引起轰动。
2005年7月，中华宾氏宗亲会大陆派团出访韩国宾氏大宗会，进行文化交流。
2006年3月，中华宾氏宗亲会在广西桂林时聚会，来自韩国、中国大陆四川、重庆、北京、湖南、广西、广东等地的代表参加了聚会。
2006年8月，在重庆、湖南、广东等地组织聚会，成立了宗亲分会。