标题：赣姓
基本介绍
赣[赣、贡、灨，读音作gòng(ㄍㄨㄥˋ)，亦可读作gàn(ㄍㄢˋ)]  
姓氏渊源
第一个渊源源于姬姓，出自春秋时期卫国人端木赐之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，在孔子门下求学而道艺精通的七十二人贤者中，有个弟子叫端木赐，字子贡(子赣)。端木赐原是卫国人，善于经商，是孔子所有门人弟子中最富裕的。端木赐善于辩论，做事很能干，曾当过鲁国的宰相，但他“富贵而能谦恭守礼”，故他的家族一直很昌盛。端木氏源远流长，祖述圣学，书香门第，历代英才辈出。端木赐的后裔目前繁衍已至八十八代。自先贤端木子贡之后端木家族有系统的族谱，繁衍、迁徙昭然有序。在著名汉朝学者刘向的《刘向说苑》中，将端木赐之字称为“子赣”，并指出，“子贡”乃“子赣之误”。端木赐为鲁国宰相时，鲁公赐端木氏字“子赣”，因“赣”字的古读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而后人凡作“子贡”者，亦音讹所改。该说在汉朝典籍《石经》中也有修正：“贡应作赣。”端木赐的诸多后裔历经两千五百余年，绵延数十代，至今后裔宗脉遍布海内外。端木氏分衍有赣氏、贡氏、端氏、木氏、沐氏及部分林氏。赣氏是以先祖端木赐的字(子赣)为姓氏者，称赣氏，是非常古老的姓氏。
“赣”字本意是又有钱财、又有学问之人，读音为gòng(ㄍㄨㄥˋ)，是赐予的意思。后来“赣”字被读音为gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吴越人的地方读音而致，为汉语八大方言中赣方言的特点，今人因之。姬姓赣氏族人大多尊奉端木赐为得姓始祖。
第二个渊源源于姜姓，出自西周时期齐国隐士赣娄子，属于以先祖名字为氏。宋朝学者邵思在《姓解》第三卷中记载：“赣娄，<汉书·艺文志>：齐有隐士赣娄子，著书五篇。”史籍《通志·氏族略》中也记载：周有赣娄子。赣娄子，在典籍《广韵》、史籍《汉书》、《高士传》中皆称作“黔娄子”，史书中都记载他修身清节，埋志于著，不求进诸侯。在他的后裔子孙中，有以先祖之名为姓氏者，称赣娄氏、或黔娄氏、或贡娄氏，后有人省文简化为赣氏、黔氏、贡氏娄氏等，世代相传至今。
姜姓赣氏族人大多尊奉赣娄子为得姓始祖。该支赣氏、黔氏、贡氏的正确读音皆作gòng(ㄍㄨㄥ)。
第三个渊源源于姬姓，出自古寒国的后裔干(邗)国人后代居住地，属于以居邑名称为氏。远古时期的黄帝联盟中有个寒部落，其酋寒哀曾为黄帝驾御马车，为寒氏族始祖。在古代，“寒”字“干”字义通，“寒哀”又称“干类”。黄、寒两族通婚，寒氏嫁女于黄帝之子青阳，生子少皋。夏朝时期，寒浞被伯明氏所逐，投靠东夷族的后羿为相。但寒浞“行媚于内，取贿于外，愚弄其民”，乘后羿毫无防备，用大木棒杀了后羿，夺了权，强娶了后羿的妻子，还生了两个儿子，并封自己的长子寒浇于过邑(今山东掖县)，封次子寒豷于戈邑(今江苏连云港)。后来夏朝中兴，少康灭浇于过，少康之子后杼又灭豷于戈。从此寒人分为干、戈两族。干即盾，可见寒部落勇武及精于制造干戈的技术。今山东省的潍县，远古时期就叫“寒亭”，即当年古寒国所在。寒国被夏王朝灭亡后，族人南迁，故而史籍《郡望百家姓》上记载：“干姓望出颍川郡”。史籍《姓氏考略》上也记载：“干氏望出荥阳、颍川。”
到了商朝时期，寒(干)人因其人善制盾、用盾，又擅长于干栏建筑，故以“干”为国，是商王朝的属国，并以“干”为姓氏，称干氏，世代相传至今。至商朝末期，寒(干)人迁至徐州、江西一带，徐州至今还有称作“寒山”之地，其以东有赣榆县，紧靠江西赣江。周王朝中叶以后，古干国由徐州南迁到临淮，史书记载：“干，国，在临淮，出宝剑。盖为莫邪，洞鄂之形也。”寒(干)人立国于临淮，居有定所，故其后人加“邑”偏旁作“邗”字。临淮即邗，就是今江苏省泗洪市地区。春秋时期，诸侯国争战不已，干(邗)国再度南迁到今江苏省扬州市一带，后为吴国所灭。历史上的吴、干之战相当残酷，据史书记载：“昔者吴、干战，未龀者不得入军门。国子摘其齿，遂入，为干国多……”就是说为了参加抗吴的战争，许多干(邗)国年幼者提前凿齿以表成年，好去参加战斗。干(邗)国被灭亡后，干(邗)人中的一支留于原临淮、邗等地，后被并入到宋国，族人皆为干氏。到后来的宋国大夫干犨、汉朝时期蜀尉干献和京兆尹干已衍、三国时期孙吴国军师干吉、晋朝时期大将军干瓒和新蔡人散骑常侍干宝等等，均为此支干(邗)氏族人的后代。干(邗)人中的另一支则继续南迁至姑苏寒山一带，后被融入吴国，史称干吴人。干(邗)国虽为吴国所灭，但仍有干(邗)人留居，“吴有干隧之地，故多干姓”。当年的“干隧”，可能是通向干(邗)国都城的一条隧道，或曰邗沟即运河，“吴城邗，沟通江淮”。后来著名的铸剑大师干将，即为此支干(邗)人的后裔，他铸剑工艺精湛，犀利异常。到了春秋末期，越国句践灭了吴国，干吴人转为干越人。南迁到江西余干地区的干人与越人、越章人、扬越人等融合，也都成为了干越人，最后全部融入汉族。明朝时期江西新干(淦)县干氏大族中，如高淳教渝干凤、孝子干显思、清朝康熙年间贡生星子县人干特等等，皆为此支干(邗)氏族人的后代。
还有一支干(邗)国人未与吴越国人结合，而是独自在赣水流域生息繁衍，他们体格高大、魁梧，史称“赣巨人”，世居枭阳(今江西鄱阳)，世人皆称之为“赣人”。这些赣人的后裔中，许多人以“赣”为姓氏，称赣氏，读音作gàn(ㄍㄢˋ)。在史籍《万姓统谱》中记载的“汉代有赣遂”，既为此支干(邗)氏族人的后代。
得姓始祖
端木赐(子赣、子贡)、赣娄子、赣遂。
迁徙分布
赣氏是一个非常古老的多源流姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜商未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，以鲁郡、广平、荥阳、颖川、枭阳、浔阳为郡望。
今黑龙江省的鹤岗市，河南省的许昌市禹州市、长葛县，江西省的上饶市鄱阳县、九江市星子县，四川省的宜宾市，福建省的龙岩市长汀县、连城县、三明市大金湖区、南平市邵武市，北京市，台湾省，泰国，越南，印度尼西亚，柬埔寨，美国等地，均有赣氏族人分布。
郡望堂号
郡望鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。
广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。
颖川郡：夏王朝建立后，许地是夏王朝活动的中心区域，夏启建都于夏邑，“大飨诸侯于钧台”(今河南禹州三峰山东麓)。殷商时期许地分布的诸侯国和部落有历(今河南禹州)，有熊氏(今河南长葛)，昆吾(今河南许昌)，康(今河南禹州)。春秋、战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。战国末期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未，公元前230年)置颍川郡，治所在阳翟(今河南禹州)。之所以名为颖川郡，是因为有一条河，名为颖水，其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟(今河南禹州)，其时辖地在今河南省许昌市、长葛县、登封市、宝丰县以东，尉氏县、郾城县以西，密县以南，叶县、舞阳市以北一带的广大地区。西汉高祖六年(庚子，公元前201年)，析许县，置颍阴县(今河南许昌魏都区)。许县、颍阴县、阳翟县、长社县(今河南长葛老城)、鄢陵县(今河南鄢陵彭店乡古城村)、襄城县均属颍川郡。三国时期，曹魏称颍川郡，属豫州，许昌县、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为曹魏五都之一，曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)，魏文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为许昌县。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)，置许昌郡(今河南许昌张潘故城)。南朝宋景平元年(癸亥，公元423年)，许昌郡城被北魏大将周几夷为平地，其地为北魏所据。北魏置颍川郡，治长社(今河南长葛老城)。西魏置许昌郡(今河南长葛老城)。东魏天平元年(甲寅，公元534年)改为颍州。东魏武定七年(己巳，公元549年)改颍州为郑州，治移颍阴(今河南许昌魏都区)，领阳翟、颍川、许昌三郡。北齐将颍阴县并入长社，以长社为颍川郡治。北周大定元年(辛丑，公元581年)改郑州为许州，治长社(今河南许昌魏都区)。隋晁时期改许州为颍川郡，辖十四县，颍川(今河南禹州)、长葛、许昌、隐强(今河南鄢陵陶城)、鄢陵、襄城诸县属之。唐武德四年(辛巳，公元621年)，改颍川郡为许州，鄢陵、长葛、阳翟、许昌诸县属许州。唐天宝元年(壬午，公元742年)，许州改称颍川郡，属河南道。长社(今河南许昌魏都区)、长葛、阳翟、许昌、鄢陵诸县属颍川郡。唐乾元元年(戊戌，公元758年)复称许州。北宋初，许州，隶京西路。宋元丰三年(庚申，公元1080年)，升许州为颍昌府，隶京西北路。宋大观四年(庚寅，公元1110年)称许州，隶京西北路。到了元朝时期，许昌仍为州，长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)，废长社县，并入许州，领4县，长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。明万历三年(乙亥，公元1575年)钧州改为禹州。明末李自成起义军将禹州改为均平府。清朝初期，许州、禹州属河南省。清雍正二年(甲辰，公元1724年)许州升为直隶州，长葛属之。鄢陵属开封府。清雍正十三年(乙卯，公元1735年)许州升为许州府，临颍、郾城、襄城、长葛、密县(今河南新密)、新郑属之。许州府、开封府均隶河南省。中华民国成立后，许州改为许昌县，改禹州为禹县，与长葛县均属河南省豫东道。鄢陵县直属河南省。民国十五年(丙寅，公元1926年)，废道为区，许昌为河南省第二行政区，治许昌(今河南许昌魏都区)。长葛、禹县属河南省第一行政区，治所郑县(今河南郑州)，鄢陵则直属河南省。
浔阳郡：西晋永兴元年置浔阳郡，治所在浔阳(今江西九江)。唐朝时期改九江郡为江洲，唐天宝元年(壬午，公元742年)改为河阳郡，至唐乾元元年(戊戌，公元758年)又复为江洲。
枭阳郡：即今江西省的鄱阳县。鄱阳古称枭阳、番邑。秦始皇二十六年(庚辰，公元前221年)始建番县，属九江郡。西汉因治番水北，名番阳。东汉改为鄱阳。隋为饶州治。元为饶州路治。明清为饶州府治。民国三十八年(己丑，公元1949年)5月1日解放，先后隶属鄱阳专区、浮梁专区。1952年交入上饶专区。1957年改称为波阳，2003年12月17日经国务院批准恢复鄱阳县名。
荥阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。
堂号鲁国堂：以望立堂，亦称鲁郡堂、东鲁堂。
广平堂：以望立堂。
颖川堂：以望立堂。
浔阳堂：以望立堂。
枭阳堂：以望立堂。
荥阳堂：以望立堂。
历史名人
赣　遂：(生卒年待考)，著名汉朝掌太守仪卫的耆老大儒，门下有学生弟子数百人。

受教育经历
2001.9—2002.2：美国纽约大学人文学院政治学系访问学者（研究方向：博弈论中的方法论问题）。
1989.9—1992.7：武汉大学哲学系西方哲学专业博士毕业。
1986.9—1989.7：大连理工大学力学所计算力学专业硕士毕业。
1982.9—1986.7：北方交通大学土木系工民建专业本科毕业。
工作经历
1992.7—2003.2：华南师范大学从事学报编辑、教学、科研工作。
2003.3—至今：南京大学哲学系逻辑学教研室从事教学科研工作。
主要讲授课程
归纳和决策逻辑、科学逻辑、逻辑与科学方法基础、逻辑与决策、博弈论、现代西方哲学、西方经济学。
研究方向
为：逻辑学、哲学、博弈论
承担课题
（1） 独立承担广东省高教厅重点课题“科学技术与经济社会协调发展研究”（1994）。
（2） 独立承担2002年度广东省人文社会科学规划课题“社会决策的逻辑结构研究”。
（3） 参与广州市哲学社会科学“九五”规划课题“中西文化比较”（1998）。
（4） 独立承担南京大学人才引进项目“多主体决策逻辑研究”（2003）。
（5） 参与国家社会科学基金项目“现代西方逻辑哲学最新成就研究”（2003）。
（6） 独立承担江苏省十五规划项目“逻辑与科学决策”（2004）。
学术兼职
中国逻辑学会经济逻辑专业委员会副主任委员。
中国逻辑学会科学逻辑专业委员会秘书长。
中国自然辩证法研究会环境伦理学专业委员会委员。
学术会议
（1） 多次参加国内哲学类、逻辑学类学术会议。
（2） 1995年8月参加意大利佛罗伦斯召开的“第10届逻辑学、方法论和科学哲学国际研讨会”提交论文并宣读（Conversation and Rationality of Science）。
（3） 2001年7月参加美国纽约召开的“第12届国际博弈论年会”，提交论文并宣读(A logic Method to Games’ Equilibrium’s Solving )。
科研成果
著作：
（1）《行动科学方法论导论》，中央编译出版社1999年出版。
（2）《博弈生存——社会现象的博弈论解读》，中央编译出版社2002年1月第1版，2004年10月第2版。
（3）《社会决策的逻辑结构研究》，中国社会科学出版社2003年7月出版。
主要学术论文：
（1）《结构节点的“弗晰”精化处理》，《计算结构力学及其应用》1989年第3期。
（2）《罗蒂哲学终结观评析》，《社会科学动态》1992年第2期。
（3）《评库恩的非理性主义哲学》，《中州学刊》1992年第3期。
（4）《费耶阿本德的“传统平等主义”述评》，《广东社会科学》1993年第3期。
（5）《术的时代与术的异化》，《华南师范大学学报》1993年第3期。
（6）《弗洛伊德与韦伯的文明观比较》，《华南师范大学学报》1994年第3期。
（7）《论人工客体》，《自然辩证法研究》1994年第7期(《哲学动态》摘登)。
（8）《科学哲学中正统派科学合理性思想》，《暨南大学学报》1994年第1期。
（9）《对话与科学合理性》，《齐鲁学刊》1994年第3期。
（10）《征服自然还是征服人？—评莱斯著《自然的控制》》，《学习与探索》1994年5期。
（11）《技术科学是何意义上的科学？》，《自然辩证法研究》1995年3期。
（12）《科学：人对自然的理解》，《北方论丛》1995年第1期。
（13）《后现代主义的背后》，《华南师范大学学报》1995年第6期。
（14）《论技术规则》，《科学技术与辩证法》1995年4期。
（15）《存在社会技术吗？》，《自然辩证法研究》1996年10期（《中国哲学年鉴（1996）》年摘登）。
（16）《从方法论的角度看编辑学研究》，《编辑学报》1996年第3期（《中国编辑学1997》转载）。
（17）《评库恩的非理性主义哲学》，《华南师范大学学报》1997年第2期。
（18）《论高校学报“双重标准”下的有限开放原则》，《广西大学学报》1997年第1期。
（19）《技术与行业——对技术的一“科学”研究》，《自然辩证法研究》1998年1期。
（20）《技术知识论》，《科学技术与辩证法》1999年4期。
（21）《知识经济实现的制度环境》，《广东社会科学》1999年2期。
（22）《对技术时代人的行动的思索》，《自然辩证法研究》1999年11期。
（23）《编辑合理性问题初论》，《华南师范大学学报》1999年第3期。
（24）《技术研究的三种路向》，《光明日报》（理论版），2000年2月22日。
（25）《赏罚机制的建立与博弈结构的调整》，《华南师范大学学报》2000年第6期。
（26）《经济学何以预测？》，《经济学家》2001年第5期。
（27）《技术革命的新解读》，《科学技术与辩证法》2001年第4期。
（28）《博弈论能解释所有社会现象吗？》，《广州日报》2002年1月13日。
（29）《社会现象的博弈论解读》，《中华读书报》2002年8月29日。
（30）《弗雷格逻辑观评析》，《华南师范大学学报》2002年第5期（第二作者）。
（31）《“游戏理论”将一统天下吗？》，《社会学家茶座》2002年第1期。
（32）《博弈行为中演绎与归纳推理及其问题》，《自然辩证法研究》2003年第3期。
（33）《群体对一个命题的可能的知道状态分析》，《自然辩证法研究》2003年第10期。
（34）《博弈论中理性人假设的困境》，《经济学家》2003年第4期。
（35）《技术的边界》，《科学技术与辩证法》2003年第5期。
（36）《战争型博弈》，《社会学家茶座》 2003年第3期。
（37）《空城计的博弈论分析》，《社会学家茶座》2003年第4期。
（38）《从评价到决策——科学逻辑的一个可能转向》，《淮阴师范学院学报》2003年第3期。
（39）《建立在笛卡尔公理上的一个怀疑逻辑系统》，《湖南科技大学学报》2004年第5期。