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标题：飞驰
词语
读音fēi chí
词语解释1.指飞黄腾达，驰骋于仕途的达官贵人。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传於后。”
2.犹疾速。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“然俗听飞驰，职竞新异，雅咏温恭，必欠伸鱼睨。” 唐 元稹 《三叹》诗：“飞驰岁云暮，感念雏在泥。”
3.很快地跑。 茅盾 《子夜》十八：“她专心观玩那飞驰过的田野，她的心魂暂时又回到了故乡。”
【近义词】飞奔
飞驰游艇
飞驰游艇公司一家专业游艇销售服务公司，有着多年海事船艇发动机和豪华游艇销售经验，具备高质量、专业化的船艇销售、维修、航海技能培训、售前售后服务及海洋文化策划的实力及后盾。主营产品业务公司与全球著名的休闲产品生产商——宾飞驰图片欣赏(17张)士域集团有着多年的合作关系，授权销售其旗下多种品牌游艇： SEA RAY (豪华游艇) , BAYLINER (豪华游艇), MAXUM（豪华游艇），BOSTON WHALER（工作艇），TROPHY（钓鱼艇），MERIDIAN（大型游艇），BAJA（运动艇）等。同时公司还代理销售REGAL (豪华游艇), SUN TRACKER (内湖观光艇 ) ，MYACHT (房艇)等其他知名品牌游艇。为满足更高档次的市场需求，公司新近代理了国际顶级豪华游艇品牌AICON和ITAMA。所获奖项公司常年备有各种品牌、多款游艇现货供客户参观、试驾，专业的精神和热情的服务博得客户一致好评，公司也以此不断创造业务佳绩，荣膺2004年BRUNSWICK ASIA PACIFIC GROUP最佳游艇销售商奖；2005年REGAL BOATS 最佳代理商奖。公司运作简介公司总部设立于广东省深圳市，在大连、上海、青岛等多个国内沿海城市设有代表处，与多个国内大型游艇俱乐部建立了合作关系，随时可向全国各地的客户提供最新的船艇资讯和专业建议；完善的客户服务体系，保障了售前售后的各个环节，船艇运输调试、维护保养、整修翻新、驾艇培训等，由多名业内精英组成的公司团队皆能在最快的时间内以最专业规范、最周到热情的服务解除客户购买游艇的一切后顾之忧，是国内为数不多的能真正与客户建立良好互动的游艇销售代理公司之一。
标题：红毛港
简介
红毛港台湾新竹县的一个古老的港口，是红毛港溪从新丰乡注入海中所形成的港口，相传是荷兰人登台港口，在明郑到清朝年间，是台湾重要港口之一。现今因泥沙淤积，已不复当年盛况。忆古昔今，点点沧桑皆发人思古之幽情。
建于道光年间的池府王爷庙又称池和宫，庙中供奉初唐时代被封为开国功臣的  红毛港王府千岁，即李、池、吴、朱、范等五千岁。前殿分三部分东为龙门、中为山川门、西为虎门，庙容宏伟。
相邻景点
大埔水库 城隍庙 大霸尖山 大圣游乐世界 古奇峰 枋寮义民庙 风力活动公园 关西蝙蝠洞 观雾森林游乐区 红毛港 湖口老街 ㄅㄆㄇ猴园 节孝坊 金鸟海族乐园 金桃山休闲乐园 锦山风景区 李栋山风景区 莲花寺 六福野生动物园 万瑞森林乐园 南寮渔港 内大坪冷泉 清华大学 五峰度假村 新竹孔庙 香山母圣宫 小叮当科学游乐区 新竹古城门 青草湖 六福村主题乐园
标题：罗仕祥
简介
罗仕祥  一级编剧。1951年8月出生，云南宣威人。毕业于云南艺术学院、云南省委党校，并先后在云南省戏剧编导班、中央戏剧学院、中国艺术研究院高级编剧进修班学习结业。
职位
历任曲靖地区花灯剧团团长、艺术研究所所长、戏剧家协会主席，历任云南省滇剧院副院长、云南省花灯剧团副团长、艺术室主任等职。中国戏剧家协会会员、中国戏剧文学学会会员、云南省戏剧家协会理事。
作品及奖项
- 1992年在第二届全国文华奖评选中，因创作花灯剧《淡淡的茴香花》获得文华剧作奖，成为云南省获得该奖项的第一人。云南日报1993.6.3.发个人照片及文章《花灯艺术的探索者》专题报道。
- 花灯小戏《无根树》（合作）2003年获得全国小戏小品比赛一等奖
- 花灯剧《随水而去》（合作）2002年获得云南省展演一等奖，2003年获得中国戏剧文学剧作二等奖。
- 参与创作《云岭华灯》（脚本撰稿执笔）2004年获省展演一等奖，首届滇剧花灯艺术周金奖，上海白玉兰集体表演奖。
- 创作彝剧《臧金贵》2004年获省展演铜奖，个人获编剧二等奖。
- 论文《回归的<凤氏彝兰>》2003年获得曹禺戏剧论文提名奖、中国戏剧文学论文评选二等奖。
- 先后独立或合作创作了《真情假意》（合作）、《可渡桥》、《山茶正红》、《村长媳妇》、《玉蝴蝶》、《爱的天平》、《光荣人家》、《金不换》、《云南十八变》（合作）、《花脸普者黑》、《保山十星》、《爱的约定》等数十个剧（节）目，参加国家、省、地州、市展演，获得奖励和好评。
- 花灯小戏、小品《玉蝴蝶》《双心桥》《计叔叔过年》《金叶情》获得省展演优秀剧目奖。
- 论文、剧评《云南民族文化大省建设滇剧不能缺席》《铁板铜琶唱花灯》《花灯剧目生产论》《解读吴岚》《王玉珍论》《评马玉洁》《滇剧青衣王润梅》等发表。
- 在舞剧《沂蒙颂》、花灯剧《红葫芦》《七妹与蛇郎》等剧目中担任主角。
理论研究特色
关注农业，作品多写农村，对农民情有独钟；从演员到剧团管理人员，他在过文工团、花灯团，京剧团、滇剧院，又在艺术研究所做过专门的理论研究。
推广工作
近年，不但坚持写剧本，还应聘到云南艺术学院戏剧学院客座讲授《云南民族戏剧概论》、《中国历代剧论》《戏曲写作》等课程，为培养编剧人才，做了有益的工作。
标题：社会因素
简介
社会因素是指社会上各种事物，包括社会制度，社会群体，社会交往，道德规范，国家法律，社会舆论，风俗习惯等等。它们的存在和作用是强有力的，影响着人们态度的形成和改变。
流行病中的含义
社会因素包括人类的一切活动，如人们的卫生习惯、卫生条件、医疗卫生状况、生活条件、居住环境、人口流动、风俗习惯、宗教信仰、社会动荡等。近年来新发、再发传染病的流行，很大程度上受到了社会因素的影响。
1．抗生素和杀虫剂的滥用使病原体和传播媒介耐药性日益增强。以结核病为例，目前全球约有耐药结核分枝杆菌感染者一亿。1981~1995年，美国对抗生素出现抗药性的病例从2%上升到25%。而蚊媒对杀虫剂的普遍抗药，严重影响了灭蚊，从而引起了疟疾、登革热、黄热病等的流行。
2．城市化和人口爆炸使人类传染病有增无减。城市化造成大量贫民窟的形成，贫穷、营养不良、居住环境拥挤、卫生条件恶劣、缺乏安全的饮水和食物，是传染病滋生与发展的温床。
3．战争、动乱、难民潮和饥荒促进了传染病的传播和蔓延。如前苏联的解体和东欧的动荡局势使这一地区上世纪九十年代白喉严重流行。
4．全球旅游业的急剧发展，航运速度的不断增快也有助于传染病的全球性蔓延。
5．环境污染和环境破坏造成生态环境的恶化，森林砍伐改变了媒介昆虫和动物宿主的栖息习性，所有种种均可能导致传染病的蔓延和传播。
标题：考古中国
简介
纪录片：考古中国
上 映：2004年
地 区：中国大陆
语 言：国语
时 长：46集
故事梗概
从万里长城到紫禁城，从恢弘的秦兵马俑到气势磅礴的布达拉宫，中国古代文化让世界瞠目。而这些仅仅是中国古代文明的冰山一角。那些埋藏在地下有着千百年历史的文物宝藏将把您带入一个辉煌的中国古代文明世界中。那些令人称奇的文物用各种方式为您揭开一个个千百年来困扰世人的历史秘密。纪录片《考古中国》将通过独特的电脑制作、实物展示及场景重建等手法带您去往那神秘的世界。
目录
第一部 文明前传· 考古中国 第一部 文明前传 河姆渡文明之谜(2004-65)
· 考古中国 第一部 文明前传 消逝的良渚古国(2004-66)
· 考古中国 第一部 文明前传之三星堆：文明孤旅（1）
· 考古中国 第一部 文明前传之三星堆：文明孤旅（2）
· 考古中国 第一部 文明前传之三星堆：文明孤旅（3）
· 考古中国 第一部 文明前传之三星堆：文明孤旅（4）
· 考古中国 第一部 文明前传之三星堆：文明孤旅（5）
· 考古中国 第一部 文明前传之三星堆：文明孤旅（6）
第二部 王者归来· 考古中国 第二部 王者归来 神秘中山国(2004-73)
· 考古中国 第二部 王者归来 山洞里的宫殿(2004-74)
· 考古中国 第二部 王者归来 定陵传奇(2004-75)
· 考古中国 第二部 王者归来之皇帝的陪葬(2004-76)
· 考古中国 第二部 王者归来之天下第一陵(2004-77)
· 考古中国 第二部 王者归来之远去的西夏王国(2004-78)
第三部 藏宝现身· 考古中国 第三部 藏宝现身 远古的乐声(2004-79)
· 考古中国 第三部 藏宝现身 地下仪仗队（2004-80）
· 考古中国 第三部 藏宝现身之谁将获得不死之身（上）（2004-81）
· 考古中国 第三部 藏宝现身之谁将获得不死之身(下) （2004-82）
· 考古中国 第三部 藏宝现身 车辚辚·马萧萧(上)（2004-83）
· 考古中国 第三部 藏宝现身之车辚辚·马萧萧(下)（2004-84）
· 考古中国 第三部 藏宝现身之沉舟帆影（上）(2004-85)
· 考古中国 第三部 藏宝现身之沉舟帆影（下）（2004-86）
第四部 发现传奇· 考古中国 第四部 发现传奇之失踪的头盖骨（上）（2004-87）
· 考古中国 第四部 发现传奇之失踪的头盖骨（下）（2004-88）
· 考古中国 第四部 发现传奇 发现周原(2004-89)
· 考古中国 第四部 发现传奇之探访水下博物馆(2004-90)
· 考古中国 第四部 发现传奇之亚洲腹地的金字塔（一）(2004-91)
· 考古中国 第四部 发现传奇之亚洲腹地的金字塔（二）(2004-92)
· 考古中国 第四部 发现传奇之亚洲腹地的金字塔（三）(2004-93)
· 考古中国 第四部 发现传奇之亚洲腹地的金字塔（四）(2004-94)
· 考古中国 第四部 发现传奇之亚洲腹地的金字塔（五）(2004-95)
· 考古中国 第四部 发现传奇之灵魂的居所（一）（2004-96）
· 考古中国 第四部 发现传奇之灵魂的居所（二）（2004-97）
· 考古中国 第四部 发现传奇之灵魂的居所（三）（2004-98）
· 考古中国 第四部 发现传奇之灵魂的居所（四）（2004-99）
第五部 梵音净土· 考古中国 第五部 梵音净土 青州佛像之谜(2004-100)
· 考古中国 第五部 梵音净土 法门地宫的秘密（2004-101）
第六部 时空隧道· 考古中国 第六部 时空隧道之6500年前的祭祀：地下星图（2004-102）
· 考古中国 第六部 时空隧道 4000年前的叙事：远古年轮（上）（2004-103）
· 考古中国 第六部 时空隧道 4000年前的叙事：远古年轮（中）（2004-104）
· 考古中国 第六部 时空隧道 4000年前的叙事：远古年轮（下）（2004-105）
· 考古中国 第六部 时空隧道之1400年前的雕蚀：客居中国（上）（2004-106）
· 考古中国 第六部 时空隧道之1400年前的雕蚀：客居中国（中）（2004-107）
· 考古中国 第六部 时空隧道之1400年前的雕蚀：客居中国（下）（2004-108）
标题：客有卜居不遂薄游陇因题
作者简介
许浑（约791——约858），字用晦，因曾经住在京口（今江苏镇江）丁卯涧，后来就以“丁卯”来命名他的作品集，世称“许丁卯”，又曾任郢州刺使，所以也被称为“许郢州”。他善于写律诗，多写登临怀古和寄情山水的作品，以文辞工丽、属对精切、格律整密著称于世。
作品原文
海燕西飞白日斜，天门遥望五侯家。
楼台深锁无人到，落尽东风第一花。逐句赏析诗的第一句“海燕西飞白日斜”，表面写日斜燕飞之景，实际写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”几句，也是以燕喻人。但周邦彦词中的“燕”还有修椽可寄，而许浑诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述，白居易应举时曾谒见顾况，顾况看了白居易的名字，开玩笑说，长安米贵，居住下来可不容易。这一传说未必可信，却可以说明，在唐代想卜居长安是很难的。诗中的客人既然“卜居不遂”，只得“薄游陇”，而水和陇州在长安西方，所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，呈现出一种极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士寻不到一片栖身之地；另方面，重楼闲闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第比比皆是，长期废置的大宅也有很多。白居易的《秦中吟》组诗曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。……风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。”这些诗句都是径直陈述其事，直接指出其过失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寥景象显示白居易诗中所描述的事实。它虽然不及白居易诗那样鲜明强烈，却有含蓄之妙、空灵之美。
紧接第三句的末句“落尽东风第一花”，是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥，起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花谢、空负东风的意境，有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨，这句诗同样是怅怨之情，浮现纸面。这里，不仅楼台任其废置，无人居住，而且名花也空自飘落，无人观赏，就更令人惋惜不尽了。整体赏析一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但诗人总要在字里行间向读者传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤懑之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关键。承上，是说上句暗指的西去陇州的客人此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。五侯，引用的是东汉时期汉桓帝在同一天封宦官五人为侯的史实，这里作宦官的代称。联系唐代历史，自从安史之乱后，宦官的权势越来越大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》说：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明诗人所要讽刺的对象，其所揭露的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
在许浑这首诗中，所写的时间是“白日斜”，季节又是“花落尽”。全诗的色调是暗淡的，情调是低沉的，这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映，也可以看作是唐王室衰败没落的写照。
作者简介
许浑（约791——约858），字用晦，因曾经住在京口（今江苏镇江）丁卯涧，后来就以“丁卯”来命名他的作品集，世称“许丁卯”，又曾任郢州刺使，所以也被称为“许郢州”。他善于写律诗，多写登临怀古和寄情山水的作品，以文辞工丽、属对精切、格律整密著称于世。[1]
标题：空降战役
概述：
是较大规模的空降兵力通过空中机动后在敌战略或战役纵深内实施进攻的战役，可在大规模合同战役中进行，有时也可独立实施，通常用以配合地面军队或登陆军队的进攻，加速实现战役或战略目的。
空降战役的重要性
空降战役出现于第二次世界大战时期，如 1940年德军以两个师以上兵力在荷兰、比利时的空降和两个师以上兵力在克里特岛的空降，1944年美英盟军以三个师在法国诺曼底的空降等。战后，随着空中机动能力的提高和空降兵的发展，空降战役的纵深进一步增大，如1979年苏军以两个师在阿富汗的机降、伞降，直接达成了战略目的。空降战役，能超越天然和人工障碍及敌军战线，在敌纵深直接夺占预定目标，或在敌后摧毁其指挥机关、后方基地和控制交通枢纽等，以破坏敌整体作战能力；但对空中掩护和支援的依赖性大，在敌后独立持久作战易陷于被动，协同易遭破坏，后续补给困难。通常根据敌情、地形、气象条件和空降兵力、空中运输能力以及航空兵支援能力等，确定空降战役目的和方式、规模、地域、纵深以及突击的目标和扼守的地域。一般选择与敌安危相关、无重兵防守，特别是附近无坦克、机械化部队并易于攻占和扼守的地区为突击目标。空降战役，注重夺取、保持局部制空权和合理使用空降兵力；通常首先组织优势的地、空火力，摧毁敌防空兵器，打击敌空中力量，并有计划地采取伪装、佯动和电子干扰等措施；而后利用可乘之隙，实施隐蔽突然的空降，给敌出其不意的攻击。现代条件下，空降战役的地位更趋重要，垂直包围、垂直登陆、远程奔袭和纵深打击等样式和手段格广泛运用。
反空降战役
是歼灭较大规模空降之敌的战役。通常在战役或战略纵深内进行，一般由战役军团在航空兵、战役战术导弹部队及地方武装协同下实施；有时在守备兵团的协同下，与阵地防御战役或抗登陆战役配合进行；对于稳定战局、巩固后方和支援正面作战等，具有重大作用。
标题：王宓
艺术年表
1979年《辽化新貌》参加全国科普美术作品展览。
1991年《还我河山》参加全国纪念“九 一八”事变六十周年中国画展览。
1993年《罕王的传说 满族天祭》参加国家文化部主办的“93全国群星美术大展”。
1994年《秋》参加第八届全国美展、辽宁地区作品展。
1995年《消息树》参加纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利五十周年美展。
1997年《红叶》参加97北京工笔重彩画精品展，《恒----跨越时空》参加世界华人书画展，作品《脊梁》获辽宁省美术作品评奖大展金奖。
1998年 作品《清夏》获第四届当代中国工笔画大展丹青优秀奖。
1999年 作品《瑞雪》获第九届全国美展银奖，《大海的故事》获当代中国青年书画展三等奖，《脊梁》获全国第八届“群星奖”。
2000年《关东初雪》参加迎接新世纪中国工笔画展，
2001年 作品《渺远的圣湖》获第一届“爱我中华”中国画油画大展特等奖，《金色草原》获2001年全国中国画作品展优秀奖，《淡蓝色的山坳》获二十一世纪全国首届书画篆刻家作品展铜奖。
2002年 作品《美丽的纳木错》获全国第五届工笔画大展铜奖，《晴朗高原》获“西部辉煌”全国中国画作品提名展优秀奖。
2003年 作品《正午》获全国中国画画家提名展提名奖。
作品《莽原》入选2004年首届中国美术家协会会员中国画精品展。
作品《纳湖湖畔》获第十届全国美展优秀奖。
个人作品
出版有《中国当代美术家精品集．王宓国画专集》，《王宓国画作品选》，王宓画作(23张)《当代名画家技法解析．王宓工笔人物》，《中国画艺术十门·工笔人物》等。
[1]
标题：供电所
定义
供电所属于电力公司的派出机构，分布在各乡镇，主要进行线路维护服务、停、送电服务、抄表、电费收取等工作
穿越火线 爆破地图
简介：这座沙漠中唯一的供电所是为隐藏于沙漠中的导弹基地提供电力支持的，始终由保卫者负责其安全工作。敌对国政府得到这一情报后不惜巨资雇佣了潜伏者的精英们，命其炸毁这座供电所，从而使得导弹基地瘫痪。一场激战即将在这座不起眼的供电所展开，究竟谁能笑到最后 。
任务目标：潜伏者的任务：摧毁卫星接受装置。但潜伏者胜利的途径有二。一、杀死所有保卫者；二、C4成功爆炸。 　 保卫者的任务：保护卫星接受装置。保卫者胜利的途径有三。一、歼灭所有潜伏者；二、在回合结束时，C4尚未安置；三、成功拆除C4。
地图：
  供电所—平面雷达地图
标题：浮光
基本信息
【词目】浮光
【拼音】fú guāng
【基本解释】水面或物体表面反射的光。
详细解释
1. 水面或物体表面反射的光。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“带天澄迥碧，映日动浮光。” 唐 骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“韫珠澄积润，让璧动浮光。” 明 文徵明《岁暮雪晴山斋小诗》之九：“朝日照盂盎，浮光上虚楹。”
2. 指浮动的目光。 老舍《蛤藻集·且说屋里》：“他的带烟气的脸上露出青筋，离离光光的眼睛放出一些浮光。”

基本信息
歌名：浮光
演唱：陈楚生
作曲：张楠
作词：王海涛
歌词内容
再美的人生
不过是一道浮光
却期望不相干的欣赏
在废墟的空虚里找到的城邦
坍塌的灰墙 散落两旁
贴身的衣裳
终究要流浪四方
比爱人的皮肤更冰凉
有一天你烧光了手中的幻想
命运的真相 在你身旁
Hey
Hey
你记得我吗
天空的底下
我轮回在每一个入口
Hey
Hey
我松开了手
展开了眉头
走进来 下一世的出口
让我的身体
孤独的躺在田间
穿越土壤重回到春天
你熟悉的那张脸隐没人世间
弥漫在胸前 转眼云烟
Hey
Hey
你记得我吗
天空的底下
我离开 这陌生的人海
Hey
Hey
我松开了手
展开了眉头
走回来 为永恒的离开
Hey
Hey
我松开了手
展开了眉头
走回来 为永恒的离开
走回来 为永恒的离开隐藏

基本信息
  书名：浮光
作者：渥丹
出版社：云南出版集团公司云南人民出版社
出版时间：2009年9月
开本：16开
定价：28.80 元
内容简介
《浮光》：当一个小摄影师爱上了大明星，他们恩怨纠缠，他们爱恋牵扯，鸭毛一堆，狗血一升，大团圆收场。
可是，可是，你见过这样的大明星吗？你见过这样的摄影师吗？
习惯了被人注视的人，总会不自觉地戴上面具。
习惯了用镜头观察别人的人，总会不自觉地寻找那面具上的微小裂痕。
但凡热爱光影，关心传言，那便都与明星最近。近到用手触及报刊画片，就能亲密端详。
所以摄影师谢明朗并不曾期许过能与言采有更多接触，对方太过璀璨，反而并非合情的交叉线。
然而总是如此，有人长存在闪光灯下，就需得另一人为他按下闪光。或你，或他，或面目模糊芸芸众人，只为那仅有的一人在瞬间打上最夺目光华。
他不巧要为他打出一束光。
他不巧被拉近，得以窥知那束光背后，有怎样的今日和过往。
二十四帧的美未必真实，编织出美梦的人未必流连梦境。太过入戏的好演员，大约总难能有真正的好人生。
所幸，当浮光散去，长存在流光溢彩之中的浮华人影，终有一天，也能尘埃落定。
留予他们的，并非仅仅只是爱情。
作者简介
渥丹，双十年纪，居无定所，四处漂泊。好美食，好美酒，好远行，尤爱春夏之交。

基本信息
  书名：浮光
作者：王臣
出版社：华文出版社
出版日期：2008年7月
ISBN：978-7-5075-2388-1
定价：22元
内容简介
故事围绕成人礼毕的三木展开，风华正茂的年纪，朴素奢华的城市。三木，曾经的半熟少年在缱绻的年少时光里，不经意间与同桌简森之间产生柔软清淡的情愫。时日辗转，待两人走进象牙塔之后，命运之神为他们安排了一场盛大而寂寞的仪式。两个美少年陆续结识了其他一些形形色色的男男女女，产生了各种各样莫可名状的情爱，但是令三木挥之不去的还是对简森的爱，直到一切都灰飞烟灭。在多重情感纠葛中，三木开始一场在感情漩涡中挣扎与自救的过程。
故事讲述了大学四年生活里纠结婉转而深入魂魄的流连情事。象牙塔里的单纯爱，一个冷寂华贵的爱情故事，几场逼近真相的寂寞盛演。作者试图在情感线牵引的繁盛表象之下寻找到一些朴素温情的道理。而，爱，最终也应当只是一件简单素朴的事。
作者介绍
根据王臣已出版著作里的简介分成以下版本。
第一版：
王臣
八○年代男生。
崇尚自主创作。
风华正茂，纯真苍老。
内里素朴，意志明确。
心无旁骛，冷暖自知。
淡定行走，安稳度日。
善良喜静，温润干净。
贩卖灵感，追风嗜梦。
第二版：
王臣
男。五月生。自由写作者。
于这仅有的一世，无念生。
行为欲寡淡，表达欲盛烈。
与时间为伴，和自己生活。
荣记忆之深，承冀望之美。
对时光敬重，向生死诚坦。
第三版：
王臣，被誉为“最具汉语文字美感”的作家。
其作品曾先后被《亚洲周刊》《城市画报》报道。
其作品一经出版均陆续登上各大畅销榜。
作品
长篇小说
1·《浮光》
2·《柢年》
散文集
1·《时光与少年都已沉旧》
2·《最远的旅行，是从自己的身体到自己的心》
私享笔记·系列
1·《一种相思两处愁》
2·《荼蘼花间惹尘埃》（即将出版）
3·《谁念西风独自凉》2011年度畅销书
4·《世间最美的情郎》 2010年度畅销书，热销十五万册
5·《世间最美的情郎2》2011年度畅销书　
6·《喜欢你是寂静的：林徽因传》2012年度畅销书
7·《今生就这样开始：三毛传》2013年度畅销书（和安妮宝贝、蔡康永、林青霞、白先勇、琼瑶、罗大佑、廖辉英……一起怀念亲爱的三毛）[1]
编辑推荐
这是有关爱的信仰的故事，是人的态度，还是爱的需要。颓废，凄迷，敏感，流连，梦呓。用安妮宝贝的风格，王家卫的情调，拍摄出属于80代自己的同性爱情观。文字里挥散不去的让人窒息的感情扑面而来，这是爱，也是希望人懂得的爱。
安妮“男”宝贝,直指人性的演绎出一场邪恶挚爱。
80代青年写手全新尝试，蝴蝶一般美妙华丽的蜕变.
《浮光》——“后安妮宝贝”版的《春光乍泄》
孤独寂寞的城市，风华正茂的年纪
一段边缘同性之爱，如昙花一般轰轰烈烈的盛放。
图书目录
第一场 光，印生。始。
上阕，种妖记
下阕，冷花记
第二场 光，浟湙。渡。
上阕，流岚记
下阕，沉鸟记
第三场 光，以太。劫。
上阕，蓝玉记
下阕，投土记
第四场 光，尘烬。终。
上阕，焚光记
下阕，清水记
落幕记 独自心目悦和。
标题：游姑苏台记
作品概况
作品名称：游姑苏台记
创作年代：清代
作者：宋荦
作品体裁：散文
作品原文
予再莅吴将四载（1），欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江（2）泛舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。
迤逦过横塘（3），群峰翠色欲滴。未至木渎（4）二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘（5），望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡（6）点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊（7），从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台（8）故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》（9）称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽（10）掀夭陷日，七十二峰出没于晴云皛淼（11）中。环望穹窿、灵岩、尧峰诸山（12）一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法（13）酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
待行者，幼子筠（14）、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应该北上（15），不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。[1]
作品注释
（1）再莅吴将四载：宋荦于1687年（康熙二十六年）曾任江苏布政使，1692年（康熙三十一年）六月由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故说“再莅吴”。至作此文时的1696年（康熙三十五年）五月，将近四年。
（2）胥江：苏州胥门外的一条河。
（3）横塘：《姑苏志》卷一八《乡都》：“吴县……镇五。……横塘，去县西南十三里有柜塘桥，风景特胜。”
（4）木渎：镇名，在江苏吴县西南。
（5）虎丘：山名，在江苏吴县西北七里。上有虎丘塔、剑池、千人石、真娘墓等古迹。
（6）薝（zhān詹）葡：栀子花。
（7）炎歊（xiāo消）：热气。
（8）胥台：即姑苏台，在姑苏山上。相会为吴王阖闾所筑。
（9）汪钝翁：汪琬。《记》指《姑苏台记》，其中说：“台址皮面平衍，有方石中穿，俗谓吴王用以竿旌者。其旁石壁直下数十尺，矮松寿藤相盘络，类一二百年物。壁上流泉数处，汇为池，其泉清泓可鉴。池畔皆石坡，土人呼为‘小赤壁’。”
（10）震泽：即太湖。
（11）七十二峰：太湖中有七十二座山峰。皛淼（xiàomiǎo）：形容湖水深远广阔。
（12）穹窿：山甸，在苏州西南。灵岩：山名，在吴县木渎镇西北。吴王夫差作馆娃宫于此，以安置西施，今灵岩寺即其故址。另有响屟廊、吴王井、西施洞、琴台等古迹。高峰、尧峰：均为苏州西南郊太湖畔山峰名。
（13）世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。
（14）幼子筠：宋筠，字兰挥，康熙年间（1736—1796）进士，著有《绿波园诗集》。
（15）子至：儿子宋至，字山言，康熙年间（1736—1796）进士，官编修，著有《苇萧草堂诗》。他这一年往北京应顺天府乡试，只中副榜。[1]
作品译文
我再次到苏州任职将近四年了，一直想去探访姑苏台却没有结果。丙子五月二十四日，雨后，我们乘小船从胥江出了日晖桥，看到农夫在插稻秧，田间的畦埂上到处是妇女儿童，农夫满身都是泥沙，桔槔汲水的转动声与歌声相互应和，他们的劳作特别辛苦。小船缓缓地过了横塘，我们看到两岸群山郁郁青青，一片浓绿。不到木渎两里左右，我们由别的水港过了两座小桥，就到了姑苏台下了。
姑苏台山还抵不上虎丘山高，远远望去，仅仅是一座荒凉的小土丘罢了。我们下船乘上了竹轿，沿着山脚向东走，渐渐地看见了村落，只见竹树茂盛，稻田相互交错犹如锦绣。山腰上的小赤壁，水石颇为幽静，仿佛是虎丘、剑池。道路两旁生长着矮松和荆棘，栀子花点缀在这些植物之间，就好像星星点点的残雪，香气扑鼻而来。当时已经正午了，赤日炎炎，热气蒸腾，跟随的人都气喘流汗。我兴致更加高涨，撩起衣襟，鼓足勇气，如猿猱跳跃似地地轻松而上。登上山顶，只见是黄沙平坦宽广，南北有十丈多，东西几丈阔，相传这里就是姑苏台旧址，我很惊讶它不及平时听说的那么宏伟。
我的朋友汪钝翁在《记》中写到：“方石在中间穿孔，相传是吴王用以插旗杆挂旗帜的东西。”又记载“矮松寿藤，好像是一二百年的植物”。现在都没有了。只看见那太湖波涛翻涌，似有掀开天空吞陷太阳的气势，七十二座山峰在这广阔的湖水与天空之间忽隐忽现，环望穹隆、灵岩、尧峰等高山，它们一一在胥台左右显现出它们的奇特。而吴王夫差当年企图称霸的事业消散埋没终成泡影，绝代美人西施也掩埋于黄土之下，想探问吴王夫差的遗迹，但山中没有能说清楚的人，不禁再三感叹。
从山北下来，到了留云庵，庵小，有泉水，和尚贫寒不能依世俗礼法予以盛大的招待，他们汲取泉水煮茶来进献给客人。山中刚采的杨梅，我们买了一筐，大家都饱吃一顿，还带着剩余的回到了船中。当时已近黄昏，吃饭以后，乘着风坐着小船而回。
陪侍探访的，有幼子宋筠、孙子宋韦金，外孙侯晸。六天前，儿子宋至正好北上应试去了，不能与我们一起游览。我赋诗纪事，惆怅了很久。[2]
作者简介
宋荦，清代文学家，字牧仲，号漫堂，又号西陂。康熙年间（1736—1796）累擢江苏巡府，以清节著称，官至吏部尚书，能诗善画，诗与王士祯齐名。著有《西陂类稿》、《沧浪小志》、《绵津山人诗集》等。[3]
标题：藤椅
藤椅结构
采用粗藤制成各种椅子架体，用藤皮藤芯藤条缠扎架作制成的各种椅子，有藤凳、藤圈椅、藤太师椅等。欧式藤艺采用实木骨架，外编藤皮藤芯或者藤条，相对工艺和款式要比传统藤器较华丽，有扭藤扶手椅、兰花椅等。  
藤椅特点
藤椅轻巧大方，那些细密交织的藤条古朴、清爽。人们已经厌倦了现代都市的喧嚣与冷漠，越来越深刻地藤椅系列样式图片(24张)体会到反璞归真的可贵，渴望与大自然亲密融合，布置一间洋溢着田园气息的居室，给自己另一种居住的体验。从这个意义上来说，自然才是时尚。那些藤椅及其他藤制家具，在不经意间共同营造出小木屋感觉，富有泥土气息的小藤条做成的装饰品，其造型和构图完全可以随心所欲。
藤质家具的风格
目前藤材编织的材料、手工及技术来源均以东南亚地区的传统工艺为主，使藤制品等充满古老的南洋风情，较不具现代化风格，通常较受中年族群的喜爱。藤椅不仅古朴而不乏情趣，并且其造型非常强调艺术性，既有中式的孔雀形、鸡心形、太阳形，也有欧美的宫廷型、皇冠形及规则和不规则的几何形等。几乎任何藤质家具都可度身定做，因而藤质家具的风格也是多种多样。
藤椅的选购与保养
1、藤椅除手工编制技艺精细、造型新颖美观外，最主要的是审视藤椅材质是否优良。如藤材表面起皱纹，说明该家具是用幼嫩的藤加工而成，韧性差、强度低，容易折断和腐蚀。藤椅用材讲究，除用云南的藤以外，好多藤材来自印尼、马来西亚等东南亚国家，这些藤质地坚硬，首尾粗细一致。
2、可以双手抓住藤椅边缘，轻轻摇一下，感觉一下框架是不是稳固。
3、用手掌在椅子表面拂拭一遍，如果很光滑，没有扎手的感觉就对了。
4、看一看椅子表面的光泽是不是均匀，是否有斑点、异色和虫蛀的痕迹。
5、在使用和存放时，不要使其接触和靠近火源、热源，不要放在太阳下长时间暴晒；否则，容易变形、弯曲、开裂、松动、脱开。
6、用淡食盐水擦拭藤椅，即能去污，又能使其柔韧性保持长久不衰，还可以有一定的防脆折、防虫蛀作用。
7、藤椅最怕上灰，不易清洁，平时表面灰尘可用沾湿之柔软抹布即可。缝隙间之灰尘用油漆刷或吸尘器清理，不可使用具有破坏藤家具表面之清洁剂或溶剂擦拭，避免用水清洗及直接暴露在阳光下以免失去藤之弹性及光泽。
标题：忠心
词语信息
【词目】忠心
【拼音】zhōng xīn
【释义】
1、真诚；忠诚。
2、忠诚的心。
【英译】Allegiant，Loyalty， Devotion
【反义词】背叛、叛逆
详细解释
1、真诚；忠诚。
《国语·吴语》：“申胥谏曰：‘夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之彊也。’” 汉 刘向 《说苑·修文》：“故忠心好善而日新之。”《二十年目睹之怪现状》第八二回：“他家还有一个极忠心的家人叫胡安，送三小姐到船上，一直抽抽咽咽的背着人哭。” 梁斌 《红旗谱》五十：“﹝ 严萍 ﹞嘴里唔唔地应着，表示她听明白了，而且忠心去执行。”
2、忠诚的心。
《东周列国志》第五回：“吾闻卫大夫石碏，大有忠心，不久卫将有内变，州吁自顾不暇，安能害我乎？”
《再生缘》第二七回：“边疆尚乱我悲哀，如言卫焕亭山等，止不过，竭尽忠心与壮怀。”
【谚语】"火要空心，人要忠心。"忠心指人心要公，火心要空。意思是说人不可以太自私，生火时火堆中心要空才容易燃烧。比喻人不可以有太多私心，否则就会像实心火堆一样没有办法燃烧 。
【代表人物】
中国历史上忠心报国的文臣武将代表人物有：南宋岳飞，文天祥，商朝——比干，战国——屈原，西汉——李广，宋朝——杨业，宋朝——寇准，宋朝——包拯，明朝——海瑞，明朝——袁崇焕，明朝——郑成功，清朝——左宗棠等等。
标题：岩鱼
地名
地理位置岩鱼，坐落于贞丰县城东五公里的群山之中，辖纳磨、纳蝉  、纳核等村。岩鱼原为一个乡，后并入珉谷镇。
岩鱼是一个布依族聚居地区，布依族占了总人口的９０％。这里山清水秀，自然景观优美，除此之外，岩鱼无论民居，还是服饰、习俗等方面，都保持了布依族传统特色，以古朴浓郁的民族风情和悠久的民族传统艺术而著称，凡到过岩鱼的人，似乎进入了一个歌舞的海洋，陶醉在民族艺术的旋律之中。民俗文化岩鱼的民族歌舞源远流长，世代传承至今经久不衰。以当地传统舞蹈为基础，加工提高后的《铜鼓舞》、《刷把舞》、《纺织舞》、《捕鱼舞》等，曾多次参加省、州、县各级文艺汇（调）演，并多次获奖，受到专家和同行的好评，赢得了观众的称赞。上世纪５０年代，岩鱼布依文艺队曾代表贵州省赴北京参加全国少数民族文艺调演，他们的节目《布依姑娘学耙田》，引起首都各界的关注。另外，岩鱼参与排练的布依戏《金竹情》、岩鱼的《糠包舞》赴省内外表演时，都受到了观众的一致好评。
岩鱼布依情歌、古歌、山歌、盘歌，内容十分丰富，这些布依族歌谣，都是老辈人世代“口传身授”，或由民间艺人师承流传至今。他们在演唱时，都是根据曲调，即兴发挥，见物生词，触景生情，声情并茂，很容易调起观众的情绪。
除此之外，岩鱼的布依“小吹小打”（即“小打音乐”）更是令人叫绝。几个民间艺人或拿长号，或拿唢呐……凑在一起，便开始演奏了。只要有一个人起头，其他的人便能默契地跟上。据一些民间艺人介绍，“小打音乐”旋律都差不多，但有上千种调子，在其中变化无穷，有表达欢乐的，也有表达忧愁的，有节目的热闹，也有丰收的喜悦，三天三夜都“吹”不完。他们在演奏时不用曲谱，他们的绝大多数人也不懂曲谱，全凭对曲调的记忆和默契的配合。“小打音乐”曲调婉转，旋律优美，犹如一曲天籁之音，是历代布依族艺人传承下来的一笔宝贵的财富。
岩鱼的布依族群众有歌舞的天份。在当地，每逢赶集、过节，便是青年男女们表现歌舞能力的时候，他们通过歌舞传达爱的信息。在顶效“查白歌节”、在贞丰“六月六”歌节、在州、县的一些文艺汇演的舞台上，也经常看到岩鱼的布依族民间艺人、青年男女的身影，他们用纯朴的歌喉、优美的舞姿、婉转的音乐让州内外观众认识了岩鱼、了解岩鱼。旅游资源古朴浓郁的民族风情及优美的自然风光，使得岩鱼这个布依歌舞之乡，成了许多文人墨客采风及省内外游客旅游的胜地。截止目前，他们曾接待过美、英、法、德、意大利、日本、荷兰、新加坡等国及港、澳、台等地的游客。游客们在鼓乐声、歌声中，在民族歌舞和布依彩龙的伴随下，品尝布依“三道拦路酒”的美味，品味布依古寨古韵，静听一曲布依天赖之音，岩鱼，给他们留下了难以忘怀的印象。
随着南北盘江航道的开通，关兴高等级公路的建成及我省西线旅游的逐渐升温，这个位于“布依之都”中心地段的文化艺术之乡，定然会受到中外游客的青睐。
鱼名
岩鱼
rockfish
亦称石鱼(stonefish)。鲉科(Scorpaenidae)的别称，包括鲈鮋、蓑鮋等。
标题：鸡米花炸粉
简介
金黄鳞片外观和酥脆的口感，肉和炸粉的黏结好，建议应用于油炸要求时间短的食物；
需配合腌料使用，腌制的食品使用鸡米花炸粉后进行油炸；
您可以使用鸡米花炸粉配合腌料作出专业水准的鸡米花，盐酥鸡米花、鸡肉棒、炸鸡排、鸭米花、劲爆猪、
上海香香炸翅、香辣炸鸡翅根、原味炸鸡胸肉块、炸鸡翅；建议不要使用鸡腿，因其效果有限；
注意
浆液调匀即可，不要过度调打以免把浆液打泄而影响了浆液质量，
调好的浆液最好在3小时内用完以免浆液筋力发生变化，影响效果。
制作方法
主要原料腌好的鲜嫩鸡肉　1000克
鸡米花炸粉　165克
调浆比例：　
粉：水＝1：1.2～1.3其他配料水（冰水或凉水）　200克详细步骤注:与右边图示一一对应，如缺图，您可以自己动手上传哦
第1步:选择新鲜的鸡腿肉或鸡胸肉，洗净，切成均匀的小块，备用。每100g鸡肉块加入4.5g超级香辣腌料及30g冰水。将腌料与水混办均匀后，再将腌制液倒入鸡块中,混拌均匀腌制两小时以上。
第2步:按照调浆比例（鸡米花炸粉：水＝1：1.2～1.3），量取炸粉和水，混拌均匀，备用；每100g腌好的鸡肉块加入25g调好的浆，混拌均匀，确保浆液均匀粘满肉块；沥掉多余浆液，至没有大股浆液流下即可。
第3步:把沥浆后的鸡块用粉覆盖，用手稍压，然后用手带着干粉翻动、揉捏肉块（不要太用力，注意将肉块分散开，避免粘结）确保表面完全被粉包裹即可，掂去浮粉，将上过粉的鸡块放在掂粉筐中轻轻抖动，使鸡块表面出现自然鳞片状外观，待炸。
第4步:油炸：锅中放入适量的食用油（约为待炸鸡块量的2～3倍），建议：油温控制在175℃～180℃，时间2分钟至表面颜色金黄即可。
标题：笃信
释义
词目：笃信
拼音：dǔ xìn
词义：忠实地信仰
基本解释
[keep faith with;sincerely believe in] 忠实地信仰;深信不疑
笃信宗教
详细解释
1. 忠实地信仰。
《南史·傅縡传》：“ 縡 笃信佛教，从 兴皇寺 慧朗法师 受《三论》，尽通其学。” 明 方孝孺 《答胡怀秀才书》：“﹝仆﹞笃信六经有所为也。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·周文忠公与周二南书》：“大吏 郑祖琛 笃信佛教，酷似 梁武 。”《上海小刀会起义史料汇编·太平天囯大元帅刘示》：“ 宋徽宗 笃信道教，奉行其一切祭祀礼仪，卒致神志不清，毁灭家庭，沦为夷族之俘虏。”参见“ 笃信好学 ”。
2. 深信不疑。
《汉书·地理志下》：“ 景 武 间， 文翁 为 蜀 守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“虽或过差，而笃信其师之说，可谓深於《春秋》者也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九：“手扪千轴古琅玕，笃信男儿识字难。”《中国近代思想史参考资料简编·驳<新民丛报>最近之非革命论》：“原著辞繁不杀，而其所深恃笃信者，只 波氏 之说而已。”
笃
dǔ 【释义】①忠实；专心：笃志|笃信|情爱甚笃。②病重：病笃。
笃 <形>
(形声。从马,竹声。本义:马行迟顿)
同本义
笃,马行顿迟也。――《说文》
笃癃无家属。――《后汉书·先武纪》。注引《尔雅》曰:“笃,困也。”
又如:笃么(笃笃末末,笃笃寞寞。转来转去,徘徊不前)
忠实,不虚伪
朋友不笃,非孝也。――《吕氏春秋·孝行》
慎思之,明辨之,笃行之。――《礼记·中庸》
笃公刘。――《诗·大雅·公刘》
尧九男,皆益笃。――《史记·五帝纪》
又如:笃人(忠实厚道的人);笃仁(笃实而仁厚);笃亮(笃实亮直);笃美(笃实美善);笃敏(诚笃而敏锐);笃教(竭诚于教化);笃烈(诚厚刚正）
笃 dǔ
①忠实：～信。
②（病势）沉重。
【笃厚】诚实厚道。
【笃实】
①忠诚老实。
②扎实：学问～。
【笃信】忠实地信仰。
【笃学】专心好学。
标题：五龙口街
简介
五龙口，是太原迎泽区文庙街道办事处辖区内的一条交通干道。该街东西走向，西起建设北路南段，
东至黑土巷东横马路，全长三华里左右，宽达20米上下。在五龙口西段北侧二三十米处，沿北同蒲铁路东侧，有一潭积水，五龙口这个名称，便和这潭积水有着千丝万缕的关系。
传说
当地父老相传，这潭积水早年本是一片洼地，和太原城东部边山的五条山沟，脉通络连，每逢夏秋雨
季，雨水和山洪，沿着五条山沟注入洼地，酷似五龙吐水。这样，年复一年，积少成多，便形成了这潭积水。人们便根据这种自然地理形态，把五条山沟比做五条龙，给这一汪积水的洼地，取名“五龙口”，久而久之，沿演为地名。
早年的五龙口
早年的五龙口，地处太原府城大东门（宜春门）外，是山地和城垣的衔连地段，地瘠人稀，散居着农
户和山民，根本没有构成村落和街巷。光绪三十三年（1907年）十一月，正太铁路通车后，交通事业的发展，给这一片僻壤穷乡带来了生机。一些住户居民逐渐迁栖于此，人烟日趋稠密。民国26年（1937年）8
月，北同蒲铁路通车后，五龙口一带成为正太、同蒲两条铁路线的交汇点。大量的铁路工人、搬运工人迁
来这里。各种小商小贩，亦云集于此，进行本小利微的交易。五龙口，这个千百年来无人问津的僻野，喧闹起来。于是，窝棚、简舍、陋店、小摊，在这里相继问世，以五龙口命名的街巷，诸如“东五龙口”、
“西五龙口”、“西五龙口后街”、“前街”，以及用原来山沟水渠命名的街名，比如“小沟子”、“黑
土巷”（即原“黑土港”，是五龙口五条沟中主要的一条）等等相继问世。有这样一首反映往日五龙口旧
貌的方谚：“五龙口，五条沟；白天行入少，黑天狐狼稠；旱年黄土飞，涝年洪水流”，成为老人和后人
追忆往事和了解过去的形象写照。
解放后，五龙口一带发生了地覆天翻的变化，一幢幢高楼，一条条平坦的柏油路，取代了低矮的工棚
窝铺、简陋的民合民房、以及曲折蛇委的小巷、坑坑凹凹的土路。1982年，太原市政府重新命名街巷名称时，把原来的黑土巷、黑土巷一马路和西五龙口后街，合并为一条街，以“五龙口”这一古老的地名，赋
于这条新生的街道。
标题：青龙街
成都青龙街
东西斜街：东南起大东街，西北至学院路。此街建于一九五四年，因地处上兰村西北角。东南方原有古建筑“北寺庙”一座，现为上兰村委会办公楼所在地。街里斜街、东南较宽，庙建于其上，形如龙头，西北窄而弯曲，恰如龙尾，当时的乡公所按地貌定为青龙街，沿用至今。
说法一
古代神话传说，仙人居住天空星宿上。在北半球东方，有角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿共七个星宿组成龙形的东方天神。古代又把青、赤、黄、白、黑称为正色，代表东、南、西、北、中央五个方向。所以，东方为龙，称为青龙。后代道都把青龙、白虎、朱雀（红鸟）、玄武（黑龟或龟蛇合体），合称四方之神。又按《礼记·曲礼上》“行前朱雀而后玄武，左青龙右白虎”。因此，左边方位一般是以青龙作为代号。传说前蜀皇帝王衍在乾德元年（919）在成都城内西北角修有亭台楼阁，常住其内。由于他是皇帝，住地外面可以用四方四神命名，故取了青龙、白虎等地名。以后街道多次遭受兵燹，白虎街名似为不吉，故宋以后续建城市时未予恢复，仅青龙街留传下来。
说法二
过去在墨池（现十三中学）附近，有人见青龙从天而降，至墨池化为美女，因建龙女祠以为纪念。后此街命名为龙女祠街，改为青龙街。
标题：上海环艺影城
简介
上海环艺电影城（studiocity shanghai）是香港立基国际娱乐有限公司在中国的分支机构之一。她将现代化、艺术性、娱乐性相结合的多厅影院潮流带入中国。  
  上海环艺影城
特点
上海环艺电影城是致力于亚洲影院娱乐业香港立基集团下的子公司、环艺电影城有限公司的一部分。环艺在香港的姐妹公司为香港UA院线，旗下现有10家UA影城。环艺目前在国内有4家影城，分别在上海、武汉、重庆，不久还将在广州、杭州等再建新的影院。目前武汉环艺还拥有全世界最大的一个IMAX影厅，座位数达700个。她将现代化、艺术性、娱乐性相结合的多厅影院潮流带入中国,自1999年开业后2000-2002年连续三年重写中国电影市场独家影院的票房纪录 ，2003-2006年始终位于全国前10位，上海前2位。
环艺影城位于上海梅龙镇广场10楼，拥有六个超宽大银幕的放映厅，共计1542个座位。她向数百万观众输送着梦想和欢乐，带给人们原汁原味的观影感受。所有的影厅全部引进美国CHRISTIE自动放映系统，影片放映一气呵成，绝无跳片、音响不衔接之弊；采用世界最先进的DOLBY数码音响系统SRD、DTS、SDDS，令观众如同身临其境，环绕数码音响设备产生强烈震撼音响效果；电脑售票系统让观众可透过电脑银幕了解最新卖座情况，选择喜欢的座位；银幕、座位排列采用弧形设计，让观众有最佳视觉，更感舒适宽敞。
环艺是2004-2005年度“超级品牌”成员，是中国100个最佳品牌中的一个，成为该品牌认证机构所认可的国内放映单位中唯一的品牌。
上海环艺电影城　
电话：62182173、62187109
地址：南京西路1038号梅龙镇广场十楼
南京西路1038号梅龙镇广场十楼本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：通州市金北学校
学校简介
南通市通州区金北学校为南通市通州区首家九年一贯制学校，通州市模范学校，通州市教育现代化工程先进学校。学校地处金沙镇北端，金三线、金石线、金平线、通掘线从校门口经过，交通便捷，地理位置优越。学校目前拥有41个教学班，近2700名学生，130余名教职工。
校园文化
校 训：求真 创新
办学理念：绝不放弃任何一个学生。让每一位学生充分发展，让每一位学生获得成功。
办学信条：视质量如生命，视学生如亲子，视家长如上帝。对学生负责，对学生家长负责，对民族未来负责。
办学定位：把优质的城镇教育献给广大农村孩子。
培养“品德良好，学业合格，富有个性，身心俱健”的初中毕业生。追求高升学率和实施素质教育的完美结合。
办学目标：努力把我校建成“设施齐全，师资精良，管理高效，质量上乘”的在通州市有较高知名度和美誉度的一流学校。教育进入变革状态，教师进入研究状态。
学校精神：艰苦奋斗，崇德敬业。
目前状况
硬件设施完善。近几年来，学校实现了跨越式发展。多媒体教室、校园网、双向闭路电视系统、电脑房等现代化教学设施一应俱全，学生公寓、餐厅等配套设施完善。
学校风气良好。学校地处金沙镇北端，初中部约有一半学生来自通州区各乡镇。农村的学生纯朴勤奋，加上严格学生常规管理和强化学生德育工作，因此学校风气良好。
两支队伍过硬。有一支团结务实的领导班子，班子成员品德优良，业务精通，起表率作用。有一支敬业奉献的教工群体，他们中绝大部分是近几年从农村初中（或小学）调进的骨干教师和新分配的优秀毕业生。学校强化师德建设和校本培训，促进教师专业化发展。
内部管理有效。近几年来，学校一直坚持“四制”改革，坚持制度管理和人本管理相结合，在常规管理的基础上寻求管理的创新，追求科学民主的管理。在教学质量的监控上形成了一套有效的竞争激励机制。
办学特色明显。学校为通州区首家九年一贯制实验学校，03年底经通州市教育局批准正式更名为“通州市金北学校”。初中部班级主要是寄宿制，实行比较封闭的学生管理。教师中无家教现象，成为学校的一个闪光点。现在更名为“南通市通州区金北学校”。
教学质量走强。近几年来，学校市中公费录取人数、优分率、生均总分、升学率在同类学校中一直名列前茅。连续几年被评为通州市（区）素质教育考评优胜单位。学生各级各类竞赛获奖人数多，档次高。毕业生因“素质好，后劲足”而受到普通高中的普遍青睐。
标题：雷霹数
定义
把一个数分成两半的数加起来，再平方，正好是原来的数字。
举例
有位外国数学家叫卡普利加，在一次旅行中，遇到猛烈的暴风雨，电闪雷鸣过后，他看到路边一块里程碑，被雷电劈成两半，一半上刻着30，另一半刻着25。这时，卡普利加的脑际中忽然发现了一个绝妙的数学关系——
30+25=55 55×55=3025
把劈成两半的数加起来，再平方，正好是原来的数字。除此之外，还有没有别的数，也具有这样的性质呢？
熟悉速算的人很快就找到了另一个数：2025
20+25=45 45×45=2025
按照第一个发现者的名字，这种怪数被命名为“卡普利加数”，又称“雷劈数”。
现在已有许多办法搜寻这种数，但最简便的办法是在9与11的倍数中寻找。例如上面提到的55，它是11的倍数，45是9的倍数。用这种办法，人们果然找到了一个极其有趣的7777，不难验算：
7777×7777=60481729 6048+1729=7777
前苏联的一个小朋友卡嘉也发现了一个新的“雷劈数”，它是9801。98+1=99，99×99=9801
从以上提到的4个“雷劈数”，我们不难发现同一情况：偶数+奇数=奇数，奇数的平方=奇数。3025，2025，9801和60481729都是奇数。那么，有没有偶数雷劈数存在呢？
答案是肯定的。7年以前，泸州师范附小的一位同学，就发现了偶数“雷劈数”：100，因为10+0=10，10×10=100，经过验证，100是最小的偶数雷劈数，也有可能它是唯一的偶数雷劈数。这位同学还发现了最小的奇数雷劈数：81，因为，8+1=9，9×9=81
其他
可以推测：在数学王国里，数值最小的雷劈数只有1个，数值较大的雷劈数会有无数个存在，其中的奥秘还有待人们去不断探索。

基本介绍
5.56mmSS109枪弹又称5.56mm北约制式步枪弹，在我国又称为5.56x45 NATO 步枪弹，是在美国M193步枪弹基础上改进而成的。研制成功以后，除装备比利时军队外，首先在西欧取代了M193枪弹，随后在1977～1979年的北约下一代步枪弹选型试验中击败了所有竞争对手，于1980年10月被确定为北约的标准小口径步枪弹，现在是全世界使用最广泛的枪弹之一。它可击穿美国的标准头盔，也能满足机枪的射击使用要求，所以北约的小口径机枪也大多使用此弹。SS109枪弹在美军的型号是5.56mmXM855普通弹。
技术资料
5.56mmSS109枪弹全长57.4mm，弹壳长44.70mm，弹底缘直径9.60mm，底缘厚度1.14mm, 弹壳颈部直径6.42mm，弹头直径5.70mm，弹头质量4.0g，全弹质量12.5g，枪口动能1740J，初速945m/s。
与M193枪弹的对比
5.56mmSS109枪弹与M193枪弹在外形上的区别是，弹壳和弹头的尺寸稍有变化，但全弹长、斜肩、颈部的形状和尺寸以及与弹膛配合的关键尺寸等两弹则完全相同，所以它可以在所有能发射M193步枪弹的小口径步枪上使用。除外形尺寸的区别外，SS109枪弹在M193步枪弹上的主要改进之处是改变了弹头的结构，增加了发射药量、弹头的长度和质量，即将M193枪弹的铅心弹头改为钢心铜被甲弹头，将发射药增加为1.63g，弹头的质量增加到4.0g。此弹和M193枪弹比较，虽然改动不大，但在射程、精度和侵彻力等综合性能上却上了一个新台阶，在600m射程上对北约3.45mm厚的标准靶射击，穿透率为50％，在300m射程上10发弹的R50小于66mm。
为提高弹头飞行稳定性,  枪管膛线缠距由M193弹的 229mm改为 178mm,  更换了新型枪管的M16步枪称为M16A2型.
20世纪80年代初，我国对这两种小口径枪弹的综合性能进行了对比试验，不论是常温区、热区还是寒区，SS109步枪弹的射程、侵彻力和精度都比M193枪弹好。
生产及应用
目前生产SS109枪弹的国家有十几个，使用此弹的国家则多达数十个。SS109枪弹除作为军用枪弹外，还广泛用于各种小口径运动步枪，作为各种运动会的射击比赛用弹。
标题：仇牧
史籍记载
人名。春秋宋大夫。《春秋．庄公十  仇牧二年》:"宋万弑其君捷，及大夫仇牧。"
《史记．宋微子世家》:"﹝南宫万﹞遂以局杀愍公于蒙泽。大夫仇牧闻之，以兵造公门。万搏牧。牧齿着门阖死。"后用以借指忠良。[1]
诗 《仇牧赞》
世降道斁，纲常扫地。
堂帘不隔，君臣交戏。
君戏以言，臣戏以戟。
壮哉仇牧，以笏击贼！
不畏强御，患肝沥血。
死重泰山，名光日月。[2]