标题：南龛坡
地理位置
  巴中南龛景区位于巴州区城南郊2公里的南龛山上，景区包括南龛摩岩造像、南龛公园以及将帅碑林。南龛山苍松挺拔，翠柏长青，以保存有历代摩岩造像闻名。现存的完整佛像计122龛、1800余躯，在峭壁之腹分层列龛。它开创于隋唐，后世不断增刻。除佛像外，还有历史碑碣25通，题壁诗文数百条。碑幅中以唐肃宗时巴州刺史严武的奏表最为有名。
南龛的摩岩造像以佛教为主，人物特征鲜明生动，匠心独具。佛像表情庄严肃穆，体态优美，和谐生动；力士像肌壮筋实，威风凛凛；飞天像雕刻精巧，直感较强；观音像精美绝伦，丰腴的躯体，圆润而富有青春气息的面容，婀娜动人的体态，体现了唐代仕女雍容华贵的风姿。南龛石刻的布局别具一格，最大的龛窟见方逾丈，最小的仅5寸，大小相间，疏密相配，错落有致。南龛石刻艺术以全崖正中的卢舍佛像为杰作。这里还留有历代文人墨客的墨迹，李白曾书"怪状"二字镌刻于此。
南龛公园风景秀丽，面积32000多亩，整个园内覆盖着水杉、雪松、黑壳楠、银杏、露经柏、苏铁等150多个品种的乔、灌木林及名贵花卉。园内还有梓桐宫、南池、望州亭等景观。
风景名胜
将帅碑林  93年经省政府批准建树的川陕苏区将帅碑林，已建有：红四方面军主要将领纪念像园，碑林长郎，红军将士英名纪念碑，吴瑞林将军纪念碑，红军陵园，奉献碑，标牌碑，安放飞机一架，共嵌碑2288块，刻红军英名8.5万。内有1932名将士立单碑。他们分布在29个省、市、区。其中四川494人，北京338人等。中有：元帅1人，国家领导13人，大将3人，上将24人，中将71人，少将209人，省军职584人，地师职1063人；有女红军148人，夫妇红军108人，刻入英名纪念碑的8.3万 人中有省军职948人，地师职2898人，27-37年牺牲的师团职烈士1124人，红军烈士7。7万人，知名女红军138人，同时编印了"碑林专刊"一、二期，"碑文集"(上、中、下) 
"红军将士作品选"、"碑林大事记"3万册。先后有70多家新闻单位报道。洪学智、杨汝岱、杨国宇、陈宏、胥光义、张志坚、耿全礼、罗表长、苏毅然、王定国，徐向前之子徐小岩、陈昌浩之子陈祖涛等近百名高级将领、重要领导和全国各地的千多名红军将士与亲属及社会各界数十万人次陆续来参观。八年来，碑林办公室在没有专人、专款、专用办公室、专线电话的艰苦条件下，先后47次行程20万公里拜访了500多个单位和1800多位红军将士及亲属；征集到中央领导和解放军高级将领江泽民、乔石、刘华清、张震、张万年、迟浩田、洪学智、李德生、张爱萍等的题词500余件；掌握有红四方面军将士名录6550人，烈士名录近10万人，红军史料一亿字以上，收集红军将士照片、手迹5000余件；总计集资320万元，碑林建设仍任重道远，它必成为重要爱国主义教育基地，中国碑林史上又一宏大景观。南龛摩崖造像  Nankan Moya Zaoxiang
南龛摩崖造像 
Southern Niches Cliffside Images 
中国隋至宋代佛教造像。位于四川省巴中县城南 1公里化成山。现存龛窟133个,造像2100余尊。始凿于隋，多为唐代造像。此外,宋代2龛、清代2龛、民国时期5龛。最早的造像题记为唐开元二十八年 (740)。造像分布在云屏石、山门石千佛岩、大佛洞、佛爷湾一带长约350米的崖壁上。以大佛洞最为集中。该石窟汇聚了佛教各教派的造像。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 
南龛造像受中国北方石窟艺术的影响，融合了蜀地的民俗风情。第 107号龛三世佛为隋代造像风格，线条粗犷、气势豪放。释迦、迦叶、弥勒三佛皆着通肩直垂式大衣，袒怀露腹，面相扁平。唐代造像已经世俗化了，在艺术手法上富于写实，造像丰满健美、雍容华贵。其中佛像庄严肃穆；菩萨或肢体修长、亭亭玉立，或丰腴腻体、曲眉丰颐，弟子与世间和尚无异。第 116号西方净土变窟的天王像足穿草鞋，完全是蜀中民俗。南龛唐代造像在表现技法上注重质感和比例，形神兼备。龛窟中雕刻有多种建筑形象，屋形龛占很大的比例，龛楣雕饰了各种花草灵兽图案及浮屠,同时用红绿蓝、白等天然颜料彩绘造像，烘托出富丽华美的气氛。不少龛内雕有楼阁、经幢,反映出唐代建筑风格。最大龛窟为103号毗卢遮那佛龛，高5米,坐佛通高4.45米(见图[])；最小龛72号双观音龛，规格30×40厘米。造像最多者为12号千佛龛；最少者为各观音单身龛。崖壁上尚存天宝十年 (751)、乾元二年(759)、会昌六年(846)、乾符四年(877) 等造像题记及历代妆修碑记、游记、其中有唐诗人杜甫于乾元二年 (759)游历该处时所题的《判府太中严公九日南山诗》，十分可贵。 
南龛摩崖造像(20张)南龛古窟岩石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镶佛累累，南龛造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方。巴中曾荣获石窟之乡美名，它有东龛、南龛、北龛、西龛，尤以南龛最胜，规模宏大，雕嵌玲珑，栉比相连，巴中南龛古窟是古代劳动人民巧夺天工的艺术精品，是古代石窟艺术的优秀代表，是巴州古文化的历史见证。 
巴中南龛古窟造像，始创于南北朝，随庙不断增镌，形成了规模宏大的石窟群。现有造像一百三十七龛，二千余尊，有经幢十四座，造像碑十则，新建碑四则，严武(唐巴州牧)“奏表”碑一幅，题记五十条，诗文五十二首，造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方。南龛造像以佛教为主的宗教艺术，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“释迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿弥陀佛”、“双首佛”、“延生佛”、“双背佛”、“观音菩萨”、“地音菩萨”、“如意轮观音”、“毗沙门天王”、“八部护法神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少数是南北朝、宋代及近代作品。
巴中南龛古窟造像的特点是身躯健美，面容丰满，衣饰富丽，如107龛的卢舍那佛像，身高4.45米，铁红加跃坐，头戴华玉的花冠，身着袒右肩袈裟，面容饱满，唇润卧丰，身躯健美，表情庄严肃穆，充分表现出令人皈依的艺术魅力；第116号龛在高2.7米、宽4.2米的龛窟内雕刻了93尊佛像，龛中的天王像，脚穿草鞋，别具一格，很富有当时川北坟特色；第53号龛和76号龛的一佛二弟和八部护法神龛，布局严谨，雕刻精巧微妙。
巴中南龛古窟造像在人物特点上是相当分明的。菩萨像，体态优美，和谐生动；力士像，威风雄健有力；飞天像，形象优美，生动活泼，雕刻精巧，质威较强。这些造像多采用高浮雕的刻法，衣纹和缨络用流畅和明快的阴刻线条，刀法纯熟，洗练。不但表述了不同内容的佛传式“经变”故事，而且还形象地反映了不同时代的美学标准，社会生活面貌。形式和内容的统一，充分体现了古代匠师的聪明才智，为我们研究历代政治、经济、文化等提供了十分有价值的资料。
巴中南龛坡现为国家级重点文物保护单位，山顶建有记载6550余名红四方面军将士简历、照片及5000余件手迹的川陕苏区将帅碑林；山腰展现在人们眼前的是由邓小平亲笔题写馆名的川陕革命根据地博物馆，馆藏文物2万余件和1800多万字的史料，再现了红四方面军的丰功伟绩，现为全国爱国主义教育基地。川陕革命根据地博物馆  川陕革命根据地博物馆是中国地方性专题博物馆。位于当年川陕革命根据地的中心四川省巴中县城南。1951年建。前身为巴中县人民文化博物馆，1958年改称巴中县革命博物馆。1961年更名川陕革命根据地巴中纪念馆，1979年改为现名。
川陕革命根据地博物馆1979年3月经四川省人民政府批准易为现名，邓小平同志亲笔题书了馆名。1993年经巴中地区编委批准，加挂“巴中地区博物馆”牌子，与川陕革命根据地博物馆实行两块牌子，一套班子。新馆位于巴中城南南龛山山腰，占地13000平方米，建筑面积4527平方米，1982年10月动工，1984年7月正式落成并对外开放。主体建筑为陈列大楼、红军石刻园、文物库房、办公楼及观光廊榭。整个建筑雄伟壮观，绿树红墙，浑然一体。现有馆藏文物资料2万余件。基本陈列《川陕革命根据地斗争史》，分15个单元，以1000余件文物，400余幅图片组成，全面反映了中国共产党领导下的中国工农红军第四方面军和川陕苏区人民为创建、巩固和发展川陕革命根据地的光辉业绩；红军石刻园汇集了红军石刻标语文献精品，是专门研究红四方面军和川陕苏区历史的实物见证。1995年川陕革命根据地博物馆被中共四川省委、四川省人民政府命名为“四川省爱国主义教育基地”、“四川省青少年教育基地”。1999年被共青团中央命名为“全国青少年教育基地”。
该馆收藏有川陕省苏维埃政府石刻的《中华全国苏维埃第一次代表大会劳动法令》(草案)、中共川陕省第二次党代会通过的《发展川陕反帝运动的决议草案》、川陕省第二次工农兵代表大会通过的《目前政治形势与川陕省苏维埃的任务》等革命文物，以及歌颂红军的当代名人书画，举办有1932～1935年中国共产党领导中国工农红军第四方面军和四川、陕西人民，为创建全国第2大苏区，开展政治、经济、军事、文化建设的基本陈列，系统地表现了以毛泽东为首的中国共产党，在第二次国内革命战争时期，领导川陕革命根据地军民，进行土地革命斗争的历史。
?以“川陕西革命根据地斗争史”为题的基本陈列。用大量文物、标本形象生动地反映了在中国共产党领导下的中国工农红军第四方面军。1932年月日2月结束了从鄂豫皖苏区西征的战略转移。挺进川北，在川陕边党组织和人民群众的支持下，创建了川陕革命根据地。经过与国民党蒋介石、四川军阀的浴血奋战。总共毙伤敌官兵105000余人。方面军由入川时4个师15000余人发展到5个军80000余众。巩固和发展了包括23个县（市）革命政权。五百余万人口。四万二千余平方公里土地的川陕革命根据地，成为全国第二大苏区，直至一九三五年六月。中国工农红军第一、四方面军胜利会师。方面军留下小部武装在根据地坚持游击战争长达5年之久等战斗历程和光辉业绩下。
其他景点
1 楼阁寺庙
近20多年来，在园内陆续建成的飞霞亭、麓阴亭、怀古亭、吟会亭和云间阁、丹梯阁以及玉佛寺、大雄宝殿、观音殿、释迦牟尼殿十分雄伟壮观。玉佛寺内敬奉有从缅甸请来的高达2米以上的玉佛100尊，是目前中国规模最大、功能齐全的大型玉佛寺庙之一 
2 动物园 
巴中最大动物园 位于山中央，是巴中地区最大动物园，除一般动物园所有动物外，更有四脚鸭，五脚牛等稀有动物 
3 娱乐设施
山中央娱乐设施齐全 碰碰船 200米索道 恐怖城 摩天轮 游艇 等等 应有尽有
公园票价
南龛坡进山门票 5元
索道 10元
动物园 10元
摩崖造像 15元
将帅碑林 免费
附录（早上7点前上山门票免费）
景点习俗
正月十六全城登高巴州人每年正月十六均要出游，登上城周的南龛山、王望山、西龛山、白塔山。其作法是：一家老小，关门上锁，带上饮食、娱乐用具上山玩耍一天，度完这一天，巴州人的春节才算结束，此俗历来有之。巴州志《风俗》篇“新正月九日群集望王山烧香，十六日妇女出游谓之走百病，谐南龛寺设大醮会，礼佛请佛。山前有圆洞二穴，妇人无子者以物掷之，视其中否以祈嗣，谓之打儿洞”。正月十六日登高游寺院走百病之俗在古代全国各地较流行，大都市无山者便群游城墙，摸城门上之乳钉，摸着者为有福。与巴中人登南龛游光福寺摸佛、摘柏枝插头上以免百病之俗语一样。
巴中很多年来，有农历正月十六登高的风俗，乃民间自然形成的不是节日的节日。这一天，来自各区县四面八方的数万游人集聚巴中城，无论官民，皆邀亲请友，扶老携幼，穿戴一新，登高游乐于城郊南龛、西龛、塔子山、王望山、莲花山等地。
正月十六巴中人登高起于何因何时，无从考证。有人说是数百年前巴中文人学士及在庠生员，这天去南龛山摸印（到南龛印盒石去摸印石），象征将来或近期要高中、掌印、当官，后来慢慢形成了民俗。多说登高山是为了“游百病”（驱走百病），据说这一天登南龛以后，一年之内可以无病无痛。民间则传唐代武则天次子章怀太子李贤贬来巴州，曾在南龛山劝农，正月十六这天，很多人都上山听劝说农事，故慢慢形成正月十六登高游山之习。
登高这天，很多人一家早备好食品、饮料、瓜果、糖食、早饭后，将食品等物背运上山，四处游乐，唱歌、跳舞，一派欢乐气氛。中午在山上野餐，野餐食品中，芝麻烤饼夹凉面是必有的。山上人山人海，空旷处全是野餐场地。到庙里拜佛的，烧香、放鞭炮的亦不少。
正月十六登高，尤以南龛游人最多。古巴州川剧《牡丹灯》乔云有唱句：“云屏石天然生就，打儿洞能把子求，”云屏石、打儿洞都在南龛山上。过去很多人到下午登高游山结束回家时， 都要在山上撅一枝柏树桠枝，或别在头上、身上，或拿在手上带回家，说是这样可消除病灾。登高游山的人多，折撅树枝对树木损害很大，故今严厉禁止折撅树枝。玉佛寺庙会每到三月三(王母生日) 六月十九(观音会) 巴城人民成群结队到玉佛寺赶庙会 拜菩萨 吃素斋 放礼炮 祈祝福
宗教节日，时在农历二月十九日。据传是日为观音大士诞辰。旧时前元吉村洞门坡观音庙香火极盛，并演戏赶集，专卖耧、犁、耱、耙、镢、镢、镰把、扁担等农具。全县各观音庙、白衣庵皆诵经聚会，民间设观音位，蒸供敬献。60年代洞门坡因修公路大桥，原观音庙址被埋，随庙会迁往后元吉村，时至今日，庙会十分火爆，但已演变成物资交流会。
享祀观音的的习俗活动大体有：届期或其前后，吃斋茹素，谓之“观音素”；祷祝许愿、还原，多是妇女焚香舍物，祷祝以求子嗣，得嗣则还所许之愿。 南龛坡晨练要说巴城一天人流量最集中的是哪里，毫无疑问，早上的南龛坡，由于早上门票免费，南龛坡地理交通方便以及人们早晨晨练的习惯，每到早晨5点6点，山上就聚集了好几千人，练太极，打羽毛球，跑步，做操，舞剑，可谓人流如织，络绎不绝，成为早晨巴城一道亮丽的风景线。一年四季皆是如此。[1]​