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标题：克娄巴特拉一世
名字
克利奥帕特拉一世全名克利奥帕特拉·忒娅·埃庇法内娅·叙拉（希腊语：Κλεοπάτρα Θεά Επιφανεία η Σύρα）。其中她的第一个名字克利奥帕特拉（Κλεοπάτρα，或译克娄巴特拉）意为“父亲的荣耀”，即指她是她的父亲安条克大帝的荣耀，据说取名自亚历山大大帝的胞妹马其顿的克利奥帕特拉；马其顿的克利奥帕特拉在其生命的最后时刻与托勒密王朝的建立者、埃及国王（法老）托勒密一世订婚，虽然两人没有真正结婚，但托勒密一世以此宣称自己是亚历山大大帝的合法继承人；塞琉古王朝诸王也不甘示弱，也宣称自己是亚历山大大帝的合法继承人，所以安条克大帝为克利奥帕特拉一世取了这个名字；她是第1位获此名字的塞琉古王室和托勒密王室成员，故被后世史学家称为克利奥帕特拉一世（希腊语：Κλεοπάτρα Α'）；而相对的，克利奥帕特拉一世的哥哥安条克四世本名亚历山大，所以他们兄妹俩被视为亚历山大大帝和马其顿的克利奥帕特拉兄妹的再世，显然这个名字具有政治意义；以后托勒密王朝的很多女王都取这个名字，最后一位、也是最著名的一位就是埃及艳后克利奥帕特拉七世，而克利奥帕特拉一世则是托勒密王朝诸位克利奥帕特拉女王中唯一一位外国人。克利奥帕特拉一世的第二个名字忒娅（Θεά，又译西娅）在希腊语中是“女神”的意思，而第三个名字埃庇法内娅（Επιφανεία，又译厄丕法乃）有“显赫的”之意，这两个名字合在一起意为“显赫的女神”，是在她结婚时的王室祭祀仪式上所获得的尊号，带有宗教、神学色彩；她的夫君托勒密五世也同时获得了一个与之相对的男性尊号——忒俄斯·埃庇法涅斯（希腊语：Θεός Επιφανής），意为“显赫的（男）神”；他们夫妇俩显然已经被尊为人间的神。她的最后一个名字叙拉（η Σύρα，或译西拉）是绰号，意为“来自叙利亚的”，因为她出嫁前本是叙利亚塞琉古王朝的公主。
作为埃及女王（女法老），克利奥帕特拉一世和其他历代法老一样‎拥有5个代表其神之化身的王衔，但如今她的王衔中只有荷鲁斯名（或称荷鲁斯衔，即假名）和拉名（或称拉之子名，即真名、本名、出生时取的名字）留存于世。她的何鲁斯名在艾得夫神庙的墙壁上被发现，其意为“年轻的女孩、君王（指其父安条克大帝）之女、君王所创造、被埃及众神所喜爱、被赫努姆所装饰、威力巨大的托特（这里指其子托勒密六世）的摄政（或共治者）、使两地（指上埃及和下埃及）满意、把人民完全献给使人强壮的塞易斯夫人奈特和大众称颂的哈托尔‘两夫人’（指保护上、下埃及的两位女神）”；而她的拉名即其本名“克利奥帕特拉”，
生平
出生与早年克利奥帕特拉一世出生于叙利亚塞琉古帝国的首都安条克（今土耳其安塔基亚），具体的出生时间不确定，大约在公元前219年至前210年之间，也有可能在前212年之前，现大多认为是在前214年。她的父王是安条克三世（被尊为“大帝”），母亲可能是安条克三世的第一任王后拉俄狄刻三世，因为没有任何原始资料表明她的母亲究竟是谁，只能以她懂得出生时间来推测，而推测的前提是——她是嫡出（王后所生）的公主，而不是庶出的（即不是私生女）。她是安条克三世五个子女中的第三个，她有两个哥哥（即塞琉古四世和安条克四世）和两个妹妹。
克利奥帕特拉一世虽然是叙利亚的公主，实际上没有任何叙利亚血统，她是古希腊马其顿王国的后代，所以说她是希腊化的马其顿人。在这一点上，塞琉古王室和埃及托勒密王室一样，都是以异族身份进行统治的。
克利奥帕特拉一世的早年正值塞琉古帝国逐渐强大、而埃及的托勒密帝国日益衰败之时。年轻的法老托勒密五世统治下的埃及成为其他希腊化各国的侵略对象。安条克三世与马其顿国王腓力五世缔结密约，图谋瓜分托勒密帝国的海外领地。腓力五世夺取了一些岛屿，而安条克三世则在第五次叙利亚战争中把整个小亚细亚和巴勒斯坦攫为己有。
在前196年或前195年或前194年，埃、叙两国媾和。根据条约，埃及方面，托勒密五世承认失去所有被占领土（除塞浦路斯和昔兰尼加收回）；叙利亚方面，安条克三世而把克利奥帕特拉公主嫁给托勒密五世，作为两国和解友好的表示。这显然是一场政治联姻。出嫁与为妻公元前194年或前193年，托勒密五世与克利奥帕特拉一世的婚礼在拉菲亚（今巴勒斯坦国拉法赫）举行。在结婚时的王室祭祀仪式上，托勒密和克利奥帕特拉被尊为“两位显赫的神”（希腊语：Θεός Επιφανείς），他们的尊号也由此而来。婚后遵照托勒密王室的传统，克利奥帕特拉一世成为托勒密五世的王后和共治女王。
克利奥帕特拉一世在与托勒密五世的共治时期，关于其活动的记录不多，主要有：前187年，克利奥帕特拉一世被指定为维齐尔（相当于首相），约前189年（前187年以前）或前185年或前184年生独生女克利奥帕特拉二世，前186年或前182年生长子托勒密六世，前184年或前183年或前182年或前181年生幼子托勒密八世。摄政与逝世前180年，托勒密五世遇刺，年仅5岁或6岁的长子托勒密六世继位。由于国王年幼，无法处理政务，其母克利奥帕特拉一世便以“太后”身份摄政，继续独自统治埃及。她也被认为是摄政女王或依旧是共治女王，因为在希腊化时代的国家（主要是马其顿帝国及其继承者如埃及托勒密帝国、叙利亚塞琉古帝国），女性王室成员的地位和男性不相上下。当托勒密帝国的朝臣们倾向于和塞琉古帝国为敌时，女王的立场比较尴尬，因为塞琉古帝国毕竟是她的娘家，她不可能和娘家人作对；而塞琉古帝国的君臣们也希望女王成为他们在埃及的代理人，不过他们很快失望了，因为女王也不可能置夫君和儿子的基业于不顾。
女王替儿子统治的时期也是她生命的最后阶段，在此期间，埃及十分平静，没有战事。她没有与罗马共和国绝交，也没有将他的亡夫托勒密五世晚年进攻叙利亚的计划付诸实施。
女王的后半生一直致力于使埃及在罗马与叙利亚的冲突中维持中立。而前175年，在女王的娘家叙利亚发生了流血政变，国王塞琉古四世驾崩，本应传位给他尚在襁褓中的儿子，但他的弟弟安条克在帕加马国王的军队支持下杀死了本应继位的侄儿，篡夺了塞琉古王朝的王位，是为安条克四世。安条克四世曾经在罗马当过人质，而女王与罗马和叙利亚的关系，让人怀疑她与这场政变有关，但没有人能说得清。
女王于前176年春季或前178年到前177年之间驾崩，非常突然，不过也有学者猜测，她在弥留之际已经准备好让另外一位德高望重的权威人物在她死后接管她的摄政统治权，所以她的死可以说并不突然。
女王的长子托勒密六世获得了菲洛墨托尔（希腊语：Φιλομήτωρ）的绰号，意为“笃爱母亲的”，由此可以明显地看出，他统治的早期是在女王的监护或摄政之下度过的。可能是女王唯一的女儿的克利奥帕特拉二世后来按照古埃及王室近亲结婚的传统嫁给了弟弟托勒密六世，并成为弟弟兼丈夫的共治女王。女王的幼子托勒密八世后来也成为了国王。
标题：植草学园大学
学校概况
[1]    植草学园大学、短期大学开设于1904年，百年以来，致力于培养能为社会做出贡献的优秀人才。植草学园大学主要针对“孩童的教育与保育质量的提高”，“针对残疾或者生活学习上有困难的幼儿的教育支援”，以及“针对儿童至老年人运动伤害复建的医疗”开设了发达教育学科和保健医疗学科两个专业。致力满足不论是孩子还是老年人的需求。
奖学金种类
奖学金有日本学生支援机构（旧称：育英会）为代表的都道府县省市级的奖学金以及民间财团等的奖学金。另外，本学校还专门设立的校级的奖学金。详细情况请垂询奖学金关系部门：043-233-9031
标题：徐祯卿
生平简介
[1]徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，  徐祯卿半身像[2]学书法于李应祯。　在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝，王世贞称： “待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。”
徐祯卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文学批判著作《谈艺录》。
徐祯卿16岁著《新倩集》。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》；明弘治十四年（1501年）作《江行记》；明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》；明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进士，因貌丑，不得入翰林，改授大理左寺副。明正德五年（1510年）被贬为国子监博士。
徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，为四才子中最早过世和享寿最短的。徐祯卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》(该书多诋毁明太祖的内容，实为诬告）、《异林》等。
文学成就
“吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿
  徐祯卿全集编年校注以诗歌名满士林。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一（其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相）。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。
清人沈德潜编选《明诗别裁集》，四才子诗，只收录徐祯卿和文征明两人，文征明仅录两首，而徐祯卿诗竟辑录二十三首之多。他为前七子之一，声誉仅次于李（梦阳）、何（景明）。《明诗综》在比较徐与李、何诗歌时曰：“李气雄，何才逸，徐情深”，一语中的地指出徐祯卿诗歌的基本特征——“情深”。他虽然与李梦阳同调，但中原习气未深，江左流风犹存，吴中派清丽秀逸的风格仍有保留，较前七子其余各家诗作更有自身特点。《明史》用“熔炼精警”四字概括其诗风格。他长于七言近体，绝句尤精，清词逸格，情韵隽永。
徐祯卿所撰诗话《谈艺录》，颇多精辟警策见解，在明代诗话史乃至整个中国古代诗话史中都是屈指可数的精品。且不说前后七子及其追随者们对此备加推崇，就连以反复古自命的钱谦益，也对徐祯卿这篇诗论大加赞赏：“专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。现代文学大师钱钟书先生甚至直接将“谈艺录”用作自己的著作之名。徐祯卿作为“吴中诗人之冠”(《明史》卷286)，是当之无愧的。
诗学思想
徐祯卿的思想。其思想仍依其生平分为两个时期[3]，其前期对儒、佛、道、文学等兼收并蓄，  徐祯卿书法体现出一种大体符合吴中地域的知识杂进性特征;后期大体可以王阳明所说的“学凡三变”来勾勒其思想的转变轨迹。“末世论”思想是徐祯卿对时代特征的一种概念性把握，也是其思想的一个基础起点，徐氏对文学复古的倡导、一生潜心“玄学”等都与其欲拯救“末世”的意图相关。徐祯卿的思想历程是与整个时代结合在一起的，每一次转变大都体现了其精神结构的转换，从时间来看，徐祯卿是七子典范作家中较早由文学转入道学，又最早转向心学之人。《谈艺录》与徐祯卿的诗学理论。《谈艺录》是徐祯卿的诗学理论专著，其诗学思想可以概括为在“复古”观念的观照之下，以“情”为核心带动“气”、“声”、“辞”、“韵”、“思”等诸理论要素的诗论体系。其时的社会政治、思想潮流以及吴中文人的文化复古思潮、感受主义与审美主义的膨胀均为徐祯卿“主情”、“复古”观念的产生提供了极有利的环境。“因情立格”说则是徐氏对情感与格调的相互关系所作的探索，为复古派提供了一个学习汉魏古诗的基本途径。徐祯卿吴中时期的诗歌与吴中地域性因素的关系。徐祯卿早期的习诗系统为六朝、中唐白居易、刘禹锡，又兼以晚唐，诗歌以“情深”为主要特征，风格哀婉清丽，诗中涌动的“愁绪”及对意象系统的选择形成其感伤化的诗境。徐祯卿前期诗歌主要是融入吴中一脉，具有很强的吴中地域性，但又有鲜明的个体性特征，特别是对“情”的吟咏与张扬在吴中“主意”的诗坛环境中显得尤为突出，同时也成为其入京后加入复古主义阵营的前在因由之一(另一主要因由则是其复古主张)。徐祯卿与李梦阳等七子盟友的交往与转变。相对而言，在七子盟友中徐氏与李梦阳往来密切，特相友善，与边贡、南京作家群中的朱应登、顾璘亦交往颇多且情谊深厚，与何景明也有往来及诗歌酬赠，但相聚时日极短，而其与王廷相、康海、王九思、郑善夫等人交往的记载不多。关于徐祯卿后期诗歌观念的转变问题，本文主张其诗学观念在后期并没有发生大的转变，只是因指导其后期诗歌创作的观念由吴中风习转向复古理论，才导致习诗系统改趋汉、魏，诗歌内容、艺术特征等也发生转变，但同时也保留了前期情深、清丽等特征。可以说徐祯卿的后期诗歌在一定程度上体现了南北文风的交融。李、徐论辩及二人诗学思想辨析。在前七子复古运动史上，徐、李二人之间发生了一次诗学理论上的论辩，本文对论辩的具体时间、起因、过程以及论辨的态度、结果等做了比较细致的考察。李、徐二人的诗学观念在“复古”、“主情”等基本主张方面是一致的，‘但在次一级层次上还是有些差异，并且这种差异根深蒂固，始终存在，如在“复古”观念方面，二人对具体的复古统序、复古范型内部要素的选择等还存在一些差别。
诗作选摘
【凤鸣亭】
凤鸣期不来，瑶华几销歇。
  明·徐祯卿唯有山中人，吹箫弄明月。
【在武昌作】
洞庭叶未下，潇湘秋欲生。
高斋今夜雨，独卧武昌城。
重以桑梓念，凄其江汉情。
不知天外雁，何事乐长征？
【偶见】
深山曲路见桃花，马上匆匆日又斜。
可奈王鞭留不住，又衔春恨到天涯。
【题扇】
渺渺太湖秋水阔，扁舟摇动碧琉璃。
松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗。
  明·徐祯卿撰【西宫怨】
兴庆池头漏未阑，梨园弟子曲将残。
花前更进宫州伎，无那西凉月色寒。
【文章烟月】
风霜独卧闲中病，时节偏催壑口蛇。
篱下落英秋半掬，灯前新梦鬓双华。
文章江左家家玉，烟月扬州树树花。
会待此心销灭尽，好持斋钵礼毗耶。
【送士选侍御】
壮士乐长征，门前边马鸣。
春风三月柳，吹暗大同城。
芦沟桥下东流水，故人一樽情未已。
胡天飞尽陇头云，唯见居庸暮山紫。
羡君鞍马速流星，予亦孤帆下洞庭。
塞北荆南心万里，佩刀长揖向都亭。
【济上作】
两年为客逢秋节，千里孤舟济水旁。
忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。
史籍记载
徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌，与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉，由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。祯卿少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。其为读，喜白居易、刘禹锡。既登第，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。卒，年二十有三。祯卿体癯神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年虽不永，名满士林。子伯虬，举人，亦能诗。 [4]
标题：柯尼卡美能达C650
重要参数
产品类型：数码复合机 （彩色）
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最大原稿尺寸：A3
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预热时间：<30秒
首页复印时间：彩色:3.8秒,黑白:6
内存容量：1GB
基本参数
产品类型：数码复合机
颜色类型：彩色
涵盖功能：打印/复印/扫描
最大原稿尺寸：A3
进纸盘容量：500张(顶部纸盒),500张(中间纸盒),1,500张(底部左侧纸盒),1,000张(底部右侧纸盒),150张(多功能手送纸盒)
内存容量：1GB
硬盘容量：60GB
复印功能
复印速度：彩色:50页/分,黑白:65页/分
复印尺寸：最大纸张尺寸:A3宽纸;输出尺寸:A3SEF-A5,B6SEF,A3宽纸(311*457mm),A6SEF 厚纸,明信片(100*148mm)
预热时间：<30秒
首页复印时间：彩色:3.8秒,黑白:6
连续复印页数：1-9999
复印其它性能：灰度级:256级,纸张重量:顶部纸盒,中间纸盒,底部纸盒:64-256g/m2,多功能手送纸盒:64-300g/m2
打印功能
打印分辨率：1800*600dpi
打印语言：PCL6,PostScript3仿真
X 10.2,3,4/10.4 inta
扫描功能
扫描幅面：最大A3
扫描速度：黑白:75页/分钟(300dpi时),55页/分钟(600dpi时);彩色:70页/分钟(300dpi时),50页/分钟(600dpi时)
扫描分辨率：600/400/300/200dpi
扫描其它性能：类型:全彩色扫描仪,主要功能:扫描至E-mail
其它特性
主机尺寸：650*904*1155
重量：约190
电源：AC220-240V 10A(50Hz)
功率：1.5kW或以下
保修信息
保修政策：全国联保，享受三包服务
质保时间：1年
详细内容：产品自售出之日起7天内，产品在正常使用状况下，发生功能性故障，顾客凭有效票及三包凭证可选择退货、换货或维修。产品自售后之日起15天内,产品在正常使用状况下,发生功能性故障，顾客凭有效发票及三包凭证可选择换货或维修。产品在正常使用状况下，实行"整机保修1年"政策。维修更换保外零件可免费保修90天，由维修网点负责。[1]
标题：769年
中国纪年
769年，唐代宗睿文孝武皇帝大历四年
历史大事
复以仆固怀恩女嫁回纥可汗
仆固怀恩死后，代宗怜其有功于国，置其女于宫中，养以为女。回纥请以为可敦。大历四年（七六九）五月二十四日，唐册为崇徽公主，嫁回纥可汗。五月二十五日，遣兵部侍郎李涵送之。涵又奏请以虞乡（今山西永济）人董晋为判官。六月一日，公主辞行，送至回纥牙帐。
王缙严治河东兵
大历三年（七六八）八月二十九日，河东节度使同平章事辛云京卒，朝廷遂以王缙领河东节度使。河东兵马使王无纵、张奉璋等恃功骄横，以为王缙乃一介书生，颇轻视之。大历四年九月，缙受诏发河东兵赴盐州（今陕西定边）防秋，遣无纵、奉璋帅步骑三千赴之。奉璋逗留不进，而无纵却托以他事擅入太原城。缙悉擒斩之，并其党七人及诸将悍戾不服者皆杀之，军府始安。
道士李含光卒
大历四年（七六九），茅山道士李含光卒，年八十七。含光，广陵江都人。精黄老之术，与司马承祯为方外交。开元十七年（七二九）从承祯于王屋山，承祯卒，玄宗召居阳台观以继之。后称疾乞还茅山，纂修经法。天宝四年（七四五），又召至京，馆于禁中，请道法，辞以疾，复求还山，玄宗制诗饯别。天宝七载，玄宗受上清经篆于大同殿，遥礼度师，赐号“玄静先生”，并法衣一袭。卒赠“正义大夫”，颜真卿为撰碑铭。弟子有韦景昭、孟湛然、韦渠牟等。著有《周易义略》、《老庄学记》、《三玄异同论》、《本草音义》等。
史料记载
代宗睿文孝武皇帝中之上大历四年（己酉，公元七六九年）
春，正月，丙子，郭子仪入朝，鱼朝恩邀之游章敬寺。元载恐其相结，密使子仪军吏告子仪曰：“朝恩谋不利于公。”子仪不听。吏亦告诸将，将士请衷甲以从者三百人。子仪曰：“我，国之大臣，彼无天子之命，安敢害我！若受命而来，汝曹欲何为！”乃从家僮数人而往。朝恩迎之，惊其从者之约。子仪以所闻告，且曰：“恐烦公经营耳。”朝恩抚膺捧手流涕曰：“非公长者，能无疑乎！”壬午，流李岵于夷州。
乙酉，郭子仪还河中。
辛卯，赐李岵死。
二月，壬寅，以京兆之好畤、凤翔之麟游、普润隶神策军，从鱼朝恩之请也。
杨子琳既败还泸州，招聚亡命，得数千人，沿江东下，声言入朝；涪州守捉使王守仙伏兵黄草峡，子琳悉擒之，击守仙于忠州，守仙仅以身免。子琳遂杀夔州别驾张忠，据其城。荆南节度使卫伯玉欲结以为援，以夔州许之，为之请于朝。阳曲人刘昌裔说子琳遣使诣阙请罪，子琳从之。乙巳，以子琳为峡州团练使。
初，仆固怀恩死，上怜其有功，置其女宫中，养以为女。回纥请以为可敦，夏，五月，辛卯，册为崇徽公主，嫁回纥可汗。壬辰，遣兵部侍郎李涵送之，涵奏祠部郎中虞乡董晋为判官。六月，丁酉，公主辞行，至回纥牙帐。回纥来言曰：“唐约我为市，马既入，而归我贿不足，我于使人乎取之。”涵惧，不敢对，视晋，晋曰：“吾非无马而与尔为市，为尔赐不既多乎！尔之马岁至，吾数皮而归资。边吏请致诘也，天子念尔有劳，故下诏禁侵犯。诸戎畏我大国之尔与也，莫敢校焉。尔之父子宁而畜马蕃者，非我谁使之！”于是其众皆环晋拜。既又相帅南面序拜，皆举两手曰：“不敢有意大国。”
戊申，王缙表让副元帅、都统、行营使，许之。
辛酉，郭子仪自河中迁于邠州，其精兵皆自随，馀兵使裨将将之，分守河中、灵州。军士久家河中，颇不乐徙，往往自邠逃归；行军司马严郢领留府，悉捕得，诛其渠帅，众心乃定。
秋，九月，吐蕃寇灵州；丁丑，朔方留后常谦光击破之。
河东兵马使王无纵、张奉璋等恃功骄蹇，以王缙书生，易之，多违约束。缙受诏发兵诣盐州防秋，遣无纵、奉璋将步骑三千赴之。奉璋逗留不进，无纵托他事擅入太原城；缙悉擒斩之，并其党七人，诸将悍戾者殆尽，军府始安。
冬，十月，常谦光奏吐蕃寇鸣沙，首尾四十里。郭子仪遣兵马使浑瑊将锐兵五千救灵州，子仪自将进至庆州，闻吐蕃退，乃还。
黄门侍郎、同平章事杜鸿渐以疾辞位，壬申，许之；乙亥，薨。鸿渐病甚，令僧削发，遗令为塔以葬。
丙子，以左仆射裴冕同平章事。初，元载为新平尉，冕尝荐之，故载举以为相，亦利其老病易制。受命之际，蹈舞仆地，载趋而扶之，代为谢词。十二月，戊戌，冕薨。
标题：776年
中国纪年
776年，唐代宗睿文孝武皇帝大历十一年
历史大事
汴宋李灵曜作乱，平之
大历十一年（七七六）五月，汴宋留后田神玉卒。都虞侯李灵曜杀其兵马使、濮州（今山东鄄城东北）刺史孟鉴，北结田承嗣为援。五月七日，朝廷以永平（今河南滑县）节度使李勉兼汴、宋等八州留后。五月九日，朝廷只得以灵曜为濮州刺史，灵曜不受诏。六月二十四日，以灵曜为汴宋留后，并遣使宣慰。灵曜既为留后，更加骄横，悉以其亲信为管内八州刺史、县令，想要仿效河北诸镇，割据独立。八月二十九日，代宗下诏淮西节度使李忠臣、永平节度使李勉、河阳三城使马燧共讨灵曜。淮南节度使陈少游、淄青节度使李正己皆进兵击灵曜。汴宋兵马使、摄节度副使李僧惠，是灵曜的谋主。宋州牙门将刘昌遣僧人神表暗中劝说僧惠归顺，僧惠遂召刘昌问计，昌涕泣为之陈说逆顺之理。于是僧惠与汴宋牙将高凭、石隐金等派神表奉表至京师，请讨灵曜。九月八日，朝廷以僧惠为宋州刺史，高凭为曹州刺史，隐金为郓州刺史。十一日，李忠臣、马燧军于郑州，灵曜帅兵来迎战，两军不意灵曜兵至，遂退至荥泽，李忠臣所帅兵溃败者大半。郑州士民皆惊，逃入东都。忠臣将要归淮西，马燧坚持不可，说：“我们是以顺讨逆。何忧不胜?不知为何要自弃功名！”因帅军坚壁不动。忠臣亦收罗散卒，军势又振。十四日，李忠臣上奏克郓州、濮州。十八日，李僧惠败灵曜于雍丘（今河南杞县）。十月，李忠臣、马燧进击灵曜，忠臣帅军战于汴州南，燧帅军战于汴州北，屡败灵曜兵。十月十八日，两军与陈少游前军会合，与灵曜大战于汴州城西，灵曜败，遂入城固守。十九日，忠臣等围之。田承嗣遣其侄田悦帅兵救灵曜，败水平、淄青兵于匡城（今河南长垣），乘胜进军汴州。二十一日，扎营于城北数里。二十二日，李忠臣派其裨将李重倩帅轻骑数百乘夜突入其营，纵横贯穿，斩杀数十人而还，营中大惊。忠臣，马燧乘胜帅大军鼓噪而入，田悦之兵不战自溃，悦脱身北逃，将士死者不可胜数。灵曜闻之，遂开城门乘夜逃走，汴州遂平。二十三日，灵曜逃至韦城（今河南长垣南），水平军将杜如江擒之。
马璘卒，段秀实继其任
泾原节度使马璘病重，以行军司马段秀实知节度事，付以后事。秀实遂严加防卫，以备非常之变。大历十一年（七七六）十二月十三日，马璘卒，军中奔哭者数千人，喧咽门屏，秀实皆不听入。命押衙（官名）马由治丧事于内，李汉惠接待宾客于外，璘之妻妾子孙位于堂，宗族之人位于庭，将佐位于前，牙兵士卒哭于营，百姓各守其家。苟有擅自离位偶语于路者，令人执而囚之。非护丧从行者不得远送；致祭拜哭，皆有仪节；送丧近远，都有定处，如有违者，以军法论处。其时，都虞侯史廷干、兵马使崔珍、十将张景华等人谋借丧事作乱，秀实知之，遂上奏令廷干入朝宿卫，徙珍屯于灵台（今甘肃灵台），补景华以外职，不杀一人，军府安定。大历十二年（七七七）九月十三日，朝廷以四镇、北庭行营兼泾原、郑颍节度副使段秀实为节度使。秀实军令简约，奉身清俭，室无姬妾，非公会，不饮酒听乐，在军中威望卓著。
史料记载
代宗睿文孝武皇帝中之下大历十一年（丙辰，公元七七六年）
春，正月，壬辰，遣谏议大夫杜亚使魏州宣慰。
辛亥，西川节度使崔宁奏破吐蕃四节度及突厥、吐谷浑、氐、羌群蛮众二十馀万，斩首万馀级。
二月，庚辰，田承嗣复遣使上表，请入朝。上乃下诏，赦承嗣罪，复其官爵，听与家属入朝，其所部拒朝命者，一切不问。
辛巳，增朔方五城戍兵，以备回纥。
三月，戊子，河阳军乱，逐监军冉庭兰出城，大掠三日。庭兰成备而入，诛乱者数十人，乃定。
五月，汴宋留后田神玉卒。都虞候李灵曜杀兵马使、濮州刺史孟鉴，北结田承嗣为援。癸巳，以永平节度使李勉兼汴、宋等八州留后。乙未，以灵曜为濮州刺史，灵曜不受诏。六月，戊午，以灵曜为汴宋留后，遣使宣慰。
秋，七月，田承嗣遣兵寇滑州，败李勉。吐蕃寇石门，入长泽川。
八月，丙寅，加卢龙节度使朱泚同平章事。
李灵曜既为留后，益骄慢，悉以其党为管内八州刺史、县令，欲效河北诸镇。甲申，诏淮西节度使李忠臣、永平节度使李勉、河阳三城使马燧讨之。淮南节度使陈少游、淄青节度使李正己皆进兵击灵曜。
汴宋兵马使、摄节度副使李僧惠，灵曜之谋主也。宋州牙门将刘昌遣曾神表潜说僧惠；僧惠召问计，昌为之泣陈逆顺。僧惠乃与汴宋牙将高凭、石隐金遣神表奉表诣京师，请讨灵曜。九月，壬戌，以僧惠为宋州刺史，凭为曹州刺史，隐金为郓州刺史。
乙丑，李忠臣、马燧军于郑州，灵曜引兵逆战；两军不意其至，退军荥泽，淮西军士溃去者什五六。郑州士民皆惊，走入东都。忠臣将归淮西，燧固执不可，曰：“以顺讨逆，何忧不克？奈何自弃功名！”坚壁不动。忠臣闻之，稍收散卒，数日皆集，军势复振。
戊辰，李正己奏克郓、濮二州。壬申，李僧惠败灵曜兵于雍丘。冬，十月，李忠臣、马燧进击灵曜，忠臣行汴南，燧行汴北，屡破灵曜兵；壬寅，与陈少游前军合，与灵曜大战于汴州城西，灵曜败，入城固守。癸卯，忠臣等围之。
田承嗣遣田悦将兵救灵曜，败永平、淄青兵于匡城，乘胜进军汴州，乙巳，营于城北数里。丙午，忠臣遣裨将李重倩将轻骑数百夜入其营，纵横贯穿，斩数十人而还，营中大骇；忠臣、燧因以大军乘之，鼓噪而入，悦众不战而溃，悦脱身北走，将士死者相枕藉，不可胜数。灵曜闻之，开门夜遁，汴州平。重倩，本奚也。丁未，灵曜至韦城，永平将杜如江擒之。
燧知忠臣暴戾，以己功让之，不入汴城，引军西屯板桥。忠臣入城，果专其功；宋州刺史李僧惠与之争功，忠臣因会击杀之；又欲杀刘昌，昌遁逃得免。
甲寅，李勉械送李灵曜至京师；斩之。
十二月，丁亥，李正己、李宝臣并加同平章事。
泾原节度使马璘疾亟，以行军司马段秀实知节度事，付以后事。秀实严兵以备非常，丙申，璘薨，军中奔哭者数千人。喧咽门屏，秀实悉不听入。命押牙马頔治丧事于内，李汉惠接宾客于外，妻妾子孙位于堂，宗族位于庭，将佐位于前，牙士卒哭于营伍，百姓各守其家。有离立偶语于衢路，辄执而囚之；非护丧从行者无得远送。致祭拜哭，皆有仪节，送丧近远，皆有定处，违者以军法从事。都虞候史廷干、兵马使崔珍、十将张景华谋因丧作乱，秀实知之，奏廷干入宿卫，徙珍屯灵台，补景华外职，不戮一人，军府晏然。
璘家富有无算，治第京师，甲于勋贵，中堂费二十万缗，他室所减无几，其子孙无行，家资寻尽。
戊戌，昭义节度使李承昭表称疾笃，以泽潞行军司马李抱真兼知磁、邢两州留后。
庚戌，加淮西节度使李忠臣同平章事，仍领汴州刺史，徙治汴州。
标题：员工培训与开发实务
图书信息
  书 名: 员工培训与开发实务
作　者：顾增旺
出版社： 清华大学出版社
出版时间： 2011年1月1日
ISBN: 9787302226970
开本： 16开
定价: 28.00元
内容简介
《员工培训与开发实务》共八章，包括培训与开发概述、基于绩效的培训与开发需求分析、基于学习的培训与开发对象分类及对策、培训与开发的方法及技术、三个层次培训与开发规划制定、培训与开发项目的设计、培训与开发的课程设计和实施、结果导向的培训与开发效果评估，从细节上帮助读者从战略契合的出发点做规划，以结果导向的规范来管理员工培训与开发的活动。
《员工培训与开发实务》适合作为高校经济管理类相关专业的本科生、MBA、研究生教材，也适合企、事业单位培训与开发人员、专业培训师、人力资源咨询人员和一般人力资源管理人员以及各高校相关专业的师生阅读和使用。
图书目录
第一章 培训与开发概述 1
第二章 基于绩效的培训与开发需求分析 21
第三章 基于学习的培训与开发对象分类及对策 61
第四章 培训与开发的方法及技术 81
第五章 三个层次培训与开发规划制定 109
第六章 培训与开发项目的设计 129
第七章 培训与开发的课程设计和实施 153
第八章 结果导向的培训与开发效果评估 183
参考文献 233
标题：《管理学》习题解答
图书信息
  书 名: 《管理学》习题解答
作　者：焦叔斌
出版社： 中国人民大学出版社
出版时间： 2011年1月1日
ISBN: 9787300131382
开本： 16开
定价: 15.00元
内容简介
《<管理学>(第3版)习题解答》是《管理学》第三版的配套教辅用书。自《管理学》第三版于2009年出版以来，编者收到了大量来自全国各地读者的反馈，其中有相当比例的读者希望索取本教材的复习思考题答案。顺应广大读者的要求，我们编写了《<管理学>(第3版)习题解答》。
《<管理学>(第3版)习题解答》的框架采取了与《管理学》第三版教材相同的章节安排，以便与主教材的内容相互对照和协调。必须强调的是，书中给出的是复习思考题的参考解答而非标准答案。因为除了一部分名词、概念的定义之外，有相当多的题目都是开放性的，并不存在唯一的、绝对正确的回答。管理只有永远的问题而没有永远的答案，教材中的复习思考题的作用是促进读者思考和理解。如果因为编者给出的解答而限制了读者的思路，则有悖于《<管理学>(第3版)习题解答》的初衷。
图书目录
第1章　管理、管理者与组织
第2章　管理思想的演进
第3章　计划职能概述
第4章　战略管理
第5章　决策
第6章　组织职能概述
第7章　部门划分与组织结构的类型
第8章　组织中的职权配置
第9章　人力资源管理
第10章　组织变革
第11章　领导职能概述
第12章　沟通
第13章　激励
第14章　领导理论和领导艺术
第15章　控制职能概述
第16章　预算控制与非预算控制
第17章　组织绩效的综合控制
标题：纽约大学工学院
简介
纽约大学工学院[1]的前身是纽约理工大学，2008年3月8日，位于布鲁克林的纽约理工大学(Polytechnic University)的理事会通过表决，同意与纽约大学(New York University)合并组建纽约大学工学院。理工大学与纽约大学已经就合并一事，商谈了数年。在20世纪70年代早期时，纽约大学因为财政原因，取消了一些理工科课程，但目前纽约大学想重新进入这一发展迅速的领域。而理工大学方面，则是目前遇到了财政困难，想借与纽约大学的合并吸引更多的学生和资源。纽约理工大学建校于1854年，是全美第二老的理工大学，位于纽约大都会区，拥有四个校区，(Manhatan,Brooklyn,LongIsland,Westchester),大学占地30英亩，是一所私立研究及教学型大学，纽约市是全美最大的都市，有人口750万，现有学生一万多名，分布于纽约市中心曼哈顿、长岛、佛州等校区。
标题：张文莉
江苏大学化学化工学院副教授
江苏省扬中市人，现任江苏大学化学化工学院副教授，硕士生导师。主讲了《无机化学》、《配位化学》、《应用工业分析》、《仪器分析》和《化工专业英语》等多门专业课程。
教育研修
1989 年南京师范大学化学系毕业，获理学学士学位
2000 年复旦大学分析化学专业研究生毕业，获理学硕士学位
2007 年南京大学无机化学专业博士研究生毕业，获理学博士学位。
学术研究
· 研究方向：主要从事功能纳米材料和电化学方面的研究。
· 研究项目： 参与了四项国家和省级自然科学基金项目、主持了二项校级自然科学基金项目的研究工作
研究方向介绍：
主要研究过渡金属氧化物的纳米新材料的合成及其相关性能。过渡金属氧化物纳米材料由于具有有趣的磁、光、传输、催化、电化学和场发射性质，在磁性、催化、传感、能量储存与转换及冷阴极平板显示等领域有着广阔的应用前景，因而受到了人们的广泛关注，成为研究的热点之一。 采用了几种不同的合成方法，通过 控制生长条件可控合成了一系列不同尺寸和形貌的 纳米材料， 并研究了其相关光、磁及电化学性能。
妇科主治医师（珠海惠爱医院）
  职称：主治医师
科室：妇
标题：成功创业一本通
图书信息
  书 名: 成功创业一本通
作　者：胡善林
出版社： 中国纺织出版社
出版时间： 2011年1月1日
ISBN: 9787506470551
开本： 16开
定价: 36.80元
内容简介
《成功创业一本通》内容简介：任何时代都可以创业，任何人都能成功，关键是选择一条正确的路，学会正确的方法。《成功创业一本通》是为了帮助那些对创业有强烈渴望，或正在尝试创业，但创业知识比较薄弱的民营老板。《成功创业一本通》针对他们的实际需要，列举了在动手大干之前最需要深入思考15大问题，包括初期准备、项目选择、创业资金、管理策略、组建团队和参与竞争等。《成功创业一本通》语言生动，可读I生强，行文中穿插案例与分析，更不乏创业知识的实质性指点，可谓融实用与励志于一书。相信通过阅读《成功创业一本通》，民营老板能够获得智慧启迪，规避创业风险，找到创业的沃土和成功的捷径，并最终取得成功！
图书目录
chapter 1 第一章·谋划当先：商场如战场，准备好了再创业
chapter 2 第二章·把握商机：紧跟市场，抓住眼前一切机会
chapter 3 第三章·选对行业：没有最好的，只有最适合的
chapter 4 第四章·合伙创业：团结力量大，齐心打天下
chapter 5 第五章·组建团队：打造制胜团队，抱团打天下
chapter 6 第六章·管理有招：精通管理，向管理要效益
chapter 7 第七章·经营有术：奇思妙想，活用经营手段
chapter 8 第八章·掌控成本：开源节流，握好自己的钱袋
chapter 9 第九章·谨慎融资：掌控技巧，会融才会赢
chapter 10 第十章·应对市场：关注市场变化，顺风而行会事半功倍
chapter 11 第十一章·认识风险：敢于冒险，更要懂得规避风险
chapter 12 第十二章·竞争之道：敢于竞争，更要善于竞争
chapter 13 第十三章·勇于创新：要学会创新，更要善于模仿
chapter 14 第十四章·不畏逆境：挑战困难，在逆境中求生存
chapter 15 第十五章·远离误区：前车之鉴，避开创业陷阱
参考文献
标题：重返小王国
图书信息
  书 名: 重返小王国
作　者：迈克尔·莫里茨
出版社： 中信出版社
出版时间： 2011年1月5日
ISBN: 9787508624884
开本： 16开
定价: 46.00元
内容简介
《重返小王国:乔布斯如何改变世界》内容简介：20世纪80年代初，迈克尔·莫里茨还是《时代》周刊的一名记者，史蒂夫·乔布斯前所未有地给予了他不受限地接近自己的生活以及苹果公司所有方面的自由。乔布斯之所以如此罕见的开放，是因为他相信自己将设计出首台接近灵魂的电脑——麦金塔，他希望有人记录下这一过程。但在采访中，莫里茨听到了一些不好的信息：乔布斯有个私生女，且不愿承认她。于是，一台电脑最终成了《时代》周刊1982年的“年度人物”，而非27岁的苹果创始人乔布斯。这产生了两个结果：其一，一部有关乔布斯和苹果的传记的奠基之作——《小王国——苹果电脑的私房故事》（The Little Kingdom：The Private Story of Apple（Computer）；其二，乔布斯决意自此向所有记者关上心门。
因为《小王国》，莫里茨与乔布斯交恶；也因为《小王国》，莫里茨结识红杉资本的创始人唐·瓦伦丁，并加盟这家硅谷最著名的风险投资公司，成为全球公认的“风投教父”。2009年，莫里茨希望以更成熟的视角看待乔布斯的成就，于是重新修订出版了这本书并命名为《重返小王国》。《重返小王国》详尽地、深入地透析了苹果公司第一个十年的生命轨迹。在增补的部分，莫里茨回顾并分析了乔布斯被驱逐、流放、回归、复兴的整个历程。
作者简介
作者：（美国）迈克尔·莫里茨 译者：梁卿
迈克尔·莫里茨，生于威尔士的卡迪夫，毕业于牛津的基督教会学院（Christ Church College）。莫里茨曾担任《时代》周刊记者，后加入红杉资本公司（Sequoia Capital）。该公司投资的企业很多都大获成功，其中包括谷歌（Google）、雅虎（Yahoo）、贝宝（Pay Pal）、思科（Cisco）等。他现在与妻子和两个孩子生活在旧金山。
图书目录
前言／VII
引言／l
海湾新城／11
超级机密的太空间谍／15
汽化器与传声器／25
奶油苏打水电脑／29
导体／47
小小蓝盒子／53
蜜糖与坚果／67
噪音盒子／81
斯坦利·泽布·赞斯堪尼茨基／93
对了一半／109
屡起波折／127
梅赛德斯与克尔维特／139
好一块主板／153
达标／161
最好的推销员／179
滥竽充数／199
白金信用卡，／223
欢迎：IBM，诚心诚意——／241
结束语／267
致谢／281
标题：最经典的管理智慧全集
图书信息
  书 名: 最经典的管理智慧全集
作　者：李珊
出版社： 吉林大学出版社
出版时间： 2010年12月1日
ISBN: 9787560165417
开本： 16开
定价: 35.00元
内容简介
《最经典的管理智慧全集(最新经典珍藏版)》以清新隽永的语言，真实生动的案例，全面提示了成功管理者当具备的管理智慧，对那些希望提高管理认知和能力的人来说，《最经典的管理智慧全集(最新经典珍藏版)》介绍的内容将对你大有裨益。
图书目录
第一章　识人有术
第二章　用人有道
第三章　管人有方
第四章　正确决策
第五章　落实到位
第六章　不断地创新
第七章　制度重于泰山
第八章　管理者的自我修炼
附录：他山之石，可以攻玉——世界知名企业家管理智慧赏鉴
标题：影视基础教程
基本信息
出版社: 中国电影出版社; 第1版 (2008年2月1日) 平装: 297页 正文语种: 汉语 开本: 32 ISBN: 9787106029128
商品描述
内容简介《影视基础教程》是成于反复授课并修订完善之后，而非是拼凑一班人马，关在屋子里分分章节，草率成书且未经课堂考验的应急之作。故其贴近教学实际，具有较强的实用性是不言而喻的。细读全书，是不难体会到这一点的。这使我想到时下高校中，编写教材往往不被承认是科研成果，这是令人费解的。事实上，编写出好的教材是相当困难的，至少比毫无独创性的所谓专著要难得多。教材有教材的要求，教材有教材的难处。
编辑推荐《影视基础教程》是由中国电影出版社出版的。作者简介陈鸿秀，1964年1月出生，江苏省宝应县人。1985年毕业于南京师范大学中文系，获学士学位；2002年毕业于南京师范大学文学院，获硕士学位。
目录序
序二
第一章 影视艺术概述
第一节 电影是什么
第二节 影视的异同比较
一、影视的区别
二、影视的共性
第三节 影视艺术类别
一、电影艺术分类
二、电视艺术分类
第二章 影视创作的基本元素
第一节 导演艺术
一、导演艺术内涵
二、导演构思
三、导演手段
四、当代华人导演风格举隅
第二节 表演艺术
一、电影表演的特性
二、演员修养
三、演员的作用
第三节 剧本与编剧
一、关于影视剧本与编剧的概念
二、现代传媒条件下的影视剧本写作
三、影视剧本基本写作技巧
第四节 摄影摄像艺术
一、电影镜头与画面
二、摄影造型艺术
三、电视摄像艺术
第五节 剪辑艺术
一、剪辑的作用
二、剪辑的内容
三、剪辑的元素
四、剪辑的程序与原则
五、蒙太奇的表现形式
第六节 电影音乐
第三章 中国影视发展
第一节 中国电影
一、20世纪30年代前发展情况
二、30年代左翼电影发展
三、抗战电影与战后现实主义电影高峰
四、建国后“十七年”电影
五、新时期电影
六、大陆导演的代际划分
七、港台电影发展
第二节 中国电视剧发展
一、起步（戏剧模式）阶段（1958-1966年）
二、复苏阶段（1976-1978年）
三、转型阶段（80年代）
四、市场化时期（90年代- ）
五、娱乐消费时期（90年代末期-今）
第四章 影视审美分类
第一节 悲剧
一、悲剧的界定
二、悲剧的功效
三、悲剧品格与分类
四、悲剧审美思考
第二节 喜剧
一、喜剧的界定
二、喜剧的分类
三、中国喜剧发展
第三节 情景喜剧
一、情景喜剧的概念及产生
二、情景喜剧与情节性喜剧的比较
三、情景喜剧在中国的发展
第四节 正剧
一、正剧的概念
二、正剧的特征
三、正剧的种类
四、正尉的结尾
五、历史正剧与历史戏说剧
第五章 影视与文学、戏剧的关系
第一节 影视与文学
一、小说给予影视的营养
二、影视对文学的渗透——从“外视同期书”现象看影视对文学的影响
三、小说向影视的叙事转换
第二节 影视与戏剧
一、戏剧对影视的影响
二、影视与戏剧的区别
三、影视对戏剧的影响
第六章 影视鉴赏与批评
第一节 影视鉴赏与评论的意义
一、帮助观众鉴别理解影视作品
二、与影视创作者对话交流
第二节 影视鉴赏与评论的特点
一、影视鉴赏的特点
二、影视评论的特点
第三节 影视评论/批评写作
一、影视评论/批评写作的特点
二、影视评论写作的要求
三、影视评论写作的选题角度
四、影视评论写作步骤
第四节 影视批评模式
一、影视批评模式界定
二、中国电影批评模式的演变
三、影视批评/评论写作举隅
标题：黄家政
个人简介
原名：黄鹤[1]
安徽肥东县人，高中毕业后在河南南阳私立乡村中学任教。  
1990年到山西翼城县乡村小学任校长。
2001年创办棚鹏打工子弟学校。[2]
2002年改名为行知打工子弟学校。
被评为“十大荣誉校长之一”
媒体报道
《中国教育报》 消费时代的独行客[3]
《中国青年报》 行知路上看后人
央视国际 [面对面]黄鹤：路在何方[1]
凤凰网 名人面对面：行者黄鹤[2]
标题：社保证明
什么是社保证明？
社保的财务制度有以下几种，随收即付制，完全积累制，部分积累制。社保的作用就是帮助公民面对某些社会风险如：失业、疾病、事故、衰老、死亡等，或是保障基本得生存资源如：教育、医疗等。
根据社保的这些特点和各人的社保缴纳状况不同等等因素，社保局就需要出具相应的费用缴纳清单，这样也有利于社保局对社保做出相应的准确的管理。
社保证明是指由社保局出具的缴费清单，详细载明社会保险投保人的电脑号、身份号、参保起止时间及缴费金额。社保证明必须由社会保险电脑系统打印出来并加盖社保局公章才有效。
社保缴费证明的规定
社保缴费证明各地根据当地政策都会有所不同，总的来说，大同小异。下面以南京市为例，给大家简单介绍下社保缴费证明的规定。
目前，用人单位及个人参加社会保险，缴纳社会保险费情况已成为各部门进行资格审核认证的重要内容。为做好开具社会保险参保缴费证明工作，加强对开具对象的跟踪管理，现将有关规定明确如下：
一、对个人需出具参保缴费证明的，由申报服务一科在其《南京市劳动和社会保障卡信息查询表》上加盖业务公章。对需加盖中心公章的，经申报服务一科科长签字后到综合科加盖中心公章。
二、对单位需出具单位（或职工）参保缴费证明的，稽核一科凭单位社会保险登记证或介绍信，在审核其参保缴费情况后开具证明，经分管主任和主任审核同意后到综合科加盖中心公章。对参保面不足、缴费明显不实、有欠费的单位，稽核一科应要求其立即进行自查整改，对暂时无法立即整改的，列入稽核对象，实行跟踪管理。
三、对单位因参加企业年金需出具参保缴费证明的，申报服务二科凭单位社会保险登记证和书面申请，根据《转发部社保中心〈关于规范企业基本养老保险缴费证明的通知〉》（苏社险管[2006]19号）规定开具《基本养老保险参保缴费证明》（未按规定参保缴费的在表格中注明情况），经分管主任和主任签字后到综合科加盖中心公章。
四、科室的业务公章须专号对人，综合科须做好中心公章使用情况登记以备核查。
社保证明怎么开
社保证明是很重要的材料之一，像是子女教育、养老和一些转接等都需要这么一份证明，但是大多数人都不知道社保证明究竟怎么开，又有哪些注意事项等，我们要做好一些必要的准备和学习。
这里就以广州为例做一些简单的介绍，广州社保参保证明在很多地方需要用到。社保证明已成为广州许多部门的参照证明，例如非广州户籍少儿入学，需提供家长在广州社保参保证明，银行发放贷款有参保要求，公安系统给非广州户籍申请人办理出入境手续、申请港澳通行证有参保要求，非广州户籍人员在广州买房办理房产证时有参保要求，等等。
广东是外来务工人员比较多的省份，赵先生说，他是前年来到广州工作的，现在想要在这里落户，现在他面临着一个问题，孩子上学，全家人的生命和财产安全，父母的养老等，要解决这些问题都要提供社保缴纳证明，他咨询，到哪里可以开具这张证明。
有人回应说，社保缴纳人只需凭身份证，即可到市各区地税局办税服务中心开具。现在办理这项事情的人非常多，足以证明社保证明的作用是很广泛和重要的。
赵先生又说自己是去年把户口迁入广州的，单位目前还是按外来人员身份为其参保缴费。他想如果自己换家公司再缴纳社保，是否就可以按照本市人员身份缴纳。
不过现在社保政策明文规定，任何人员，只要户籍是通过合法手段迁入，用人单位就应及时为其办理外来人员转本市人员的社保缴纳手续，按广州本市人员标准为其缴纳社保费。只需提供户口本或身份证告知用人单位，让用人单位为其办理变更手续即可。如果用人单位不同意，可以到相关部门举报，用法律的武器来维护自己的合法权益。
用人单位应从与员工建立劳动关系之日起为其参保缴纳社保费。如果漏缴，单位只需凭劳动合同，即可到柜台为员工办理补缴手续。对以独立个人身份参保后漏缴的，需在中断缴纳费款3个月内，携身份证到地税局柜台办理补缴手续。
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标题：百年周立波
百科名片
作/译者：邹理 姚时珍  百年周立波[1]出版社：湖南教育出版社
出版日期：2008年01月
ISBN：9787535557742 [十位:7535557740]
页数：266
定价：￥40.00
内容提要：
编写一《百年周立波》来纪念周立波1OO周年诞辰，这个想法由来已久。可以说，在“三周”研究会于2004年6月成立之时就已萌发。这源于周立渡是一位忠诚的革命战士、杰出的学者与作家。他的生平与著作，远比当前一般的认识与理解丰富得多。进入21世纪，对中国左翼文学的认识发生了变化，有了更客观的评价，“完成了一个从否定到肯定的轮回”（《文学评论》2007年第5期第56页）。作为左翼的重要作家，周立波有多方面的重要贡献，需要进一步研究与探讨。
周立波热爱故乡，桑梓情深。“维桑与梓，必恭敬止”（《诗·小雅·小弁》）1955年—1965年，周立波回故乡湖南益阳深入生活达十年之久，创作了《山乡巨变》、《山那面人家》等优秀的乡土文学作品，留下许多参加农业劳动、培养文学青年、关心帮助邻里乡亲的佳话。据我们了解，现当代文学史上，在自己家乡深入生活达十年之久的作家，仅有周立波。也正如周立波自己说的：“只想为人民写点东西，做他们的代言人。”这方面故事，期待更广泛深入地搜集与发掘。
《百年周立波》立足作家的故乡益阳，采取论述与实证相结合，史料考证与调查研究相结合的方法，力图以新的视角、新的材料来解读周立波的著作，介
图书目录：
生平简论
周立波传略与生平大事记，邹理
忠诚的战士、杰出的学者与作家——周立波生平研究简述／邹理
读周立波书信札记，邹理
附周立波书信一束
作品解读
论周立波故乡生活小说的文学史地位，绍雄
浅析周立波小说蕴含的社会理想与人文精神——从《暴风骤雨》到《山乡巨变》／邹理
回归乡土的原生态之美——论周立波故乡生活短篇小说的湖湘特色／邹理
周立波与基希的《秘密的中国》／邹理
论周立波采编实践的独特价值／周为
周立波研究的历史回顾／邹理
周立波著作出版年表／邹理辑
采访手记
茶子花情——周立波故乡故事／姚时珍
故居对面的小山——小记周立波三次捐款建果园／姚时珍
亭子问里的文学生涯／姚时珍
寻找在沅陵的周立波／姚时珍
暮春时节访桂林／姚时珍
窑洞里讲授世界名著／姚时珍
元宝村的立波情结／姚时珍
栽槐树的经验／姚时珍
忆与周立波交往的二三事厂周萼梅
将军与作家的半世情缘／胡旗
月亮旁边一颗闪亮的星星——林蓝文学创作与研究散记／姚时珍
乡情牵回了兄弟俩——周健明、周彦邦访亲小记／姚时珍
难忘相识在北京——周小仪教授小记／姚时珍
附录
五届政协委员、杰出的作家周立波同志追悼会在京举行
周立波直系血亲简介／姚时珍辑
益阳板桥周氏家训
资江十景诗
益阳县二十三里地图
后记
……
作者介绍：
邹理，长沙人，湖南大学新闻学学士，英国卡的夫大学传媒学硕士，曾任“Carat China Beijing”执行策划，现为北京大学中文系比较文学与比较文化研究所博士生，主要从事比较文学研究，多篇论文、译文在国内刊物发表。
姚时珍，毕业于湘潭大学中文系。国家一级作家，湖南省作家协会会员，益阳市作协副主席。出版《爱，柔柔的》、《三周画传》、《心灵温泉》、《湖湘五僧》、《百年周立波》等著作。曾多次获省部级文学创作奖。《三周画传》获2005年湖南省社科成果奖。
标题：碎片时代
简介
微博已经成为获取信息的重要方式，通过自己关注的人，通过他们的链接，他们各自的“角色扮演”，你可以轻松地知道这世上发生了什么事，大体上的舆论是什么样子。开心网上最活跃的不再是挪车位这样的小游戏，而是转贴，集合了八卦新闻和娱乐内容，iPad上最新的一个应用是Flipboard，它最重要的两个栏目是Facebook和Twitter，使用者当然可以定制自己的信息来源，但没有哪个大众媒体能抗拒社会化媒体，保持其固有的权威性。新型的社会化媒体和社交网站带来了一种新型的社会关系，这种社会关系又反过来会影响一个个独立的个体。
特征
如果互联网只是提供海量的信息，让我们目不暇接，那应对起来好像比较容易。但这个碎片化时代的特征是，你对信息的应对让你陷入碎片化生活之中。你在世界杯比赛中支持巴西队，很简单，你就可以在微博上调笑一下阿根廷球迷；你一边看球，一边在微博上回应阿根廷球迷的反击，这些情绪化的论战让看足球变得更有乐趣。
接纳信息——做出反馈，这个机制在网络上运行得无比畅通，还时不时披上一件技术的外衣，你可以在一小时内了解10个新闻，发出3条你的时事评论，促成两桩慈善捐款，还能给某个购物网站的商户发出一个恶评，并且接到了对方希望你取消恶评的电话，应对信息就已经是你的2.0版本的行动。  
演变
从系统的角度，碎片化是一个极端去中心化的状态。大量凌乱的、无关联的碎片是没有意义的，但如果有一种有效工具，或者通过人类自身的进化，能够有效地处理碎片，在碎片之间建立有效的联结，在碎片化之上浮现出新的、更有意义的层级，那么，碎片化也许就是人类新的进化的基础。  苏格拉底表达了人类历史上最早的一次技术恐慌。在《斐德若篇》中，他指责书写的发明“制造了灵魂中的遗忘性”。一个人不再依靠自己的记忆力，而是相信外部书写的文字。这大概是人类心智第一次出现的裂缝，碎片化的进程开始了。
17世纪，罗伯特·伯顿在《忧郁的解剖》中就曾抱怨印刷术带来的信息过载：“我们被书本压迫着，眼睛因阅读而酸痛，手指因翻页而麻痹。” 1881年，传播速度成了恐慌的根源。美国神经病学家乔治·比尔德(George Beard)出版了《美国神经过敏》，谈到当时席卷美国的“神经质”流行病，他认为应该归罪于电报和大众报纸：“我们匆匆忙忙就建立一个系统，浮光掠影地理解科学，在日常生活中也是一味求新猎奇。”
电话是第一个进入私人空间的远程交流工具。有了电话，个人的精力和注意力更是不再由自己控制，时常要受到陌生人的打扰或支配。让当时的人们不安的是，电话似乎造成了一种时间上的警觉性和紧张感。无论在商业、爱情或者其他形式的社会交往中，我们都需要并且期待立刻的结果。
电视的罪名是用消极的快感毒害大众的心智，它带给人类的是支离破碎的时间和被隔离的注意力。 数千年来，人们不断发明新的工具感知世界，表达自我，并与外界交流。与此同时，工具也在改变我们的心智和生活方式。每一次新旧工具的交替之际，都会引发对于人类道德与心智的忧虑。
如果说这个时代与过去相比到底有什么不同，大概是工具的无所不在，如影随形。办公室里的计算机，卧室里的黑莓，沙发上的iPad，客厅里的Xbox，咖啡馆的WiFi，人与外界的每一次交互，几乎都要借助于工具。作为代价，我们的时间、空间、知识、注意力、心智都被一点点切割成碎片——即时通信工具切割了时间；搜索引擎使知识碎片化了；社会化网站使人与人之间的关系碎片化了。
标题：康团网
网站简介
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