标题：仁寿寺
简介
  仁 寿 寺仁寿寺乃清顺治十三年（1656年）由密宗上师纵堂首建，位于佛山市禅城区祖庙路。
康熙八年（1669年），僧人玉琳重修山门，至咸丰元年（1851年），僧人仁机又作重修。仁寿寺几度重修后，规模较前拓展。仁寿寺内之如意宝塔，1935年由佛山佛教密宗徒李佩弦等捐资兴建，并于1938年由虚云大和尚亲自主持了开光仪式，盛极一时。此塔颇具特色，塔身为七层八角汉式塔，镶有藏文碑匾，塔内供有瓷制佛像十余尊，其中所供奉的陶制红绿度母佛像为石湾冠华陶窑作品，由石湾陶艺名家潘玉书手塑。
历史上，仁寿寺内高僧辈出，纵堂、玉琳、祗园、慈云等高僧皆出于此。 
2003年11月30日，敬邀新成大和尚、觉光大和尚等粤港澳高僧大德举行大殿落成圣像升座开光大典。
在林畲盆地的东端、距墟市约里许的舒曹村边，平展展的稻田中突兀着一座海拔600余米的石山，这就是仁寿峰。石山的东、西、北三面是刀削斧凿般的绝壁悬崖，只有南坡稍缓，一条水泥铺就的小径逶迤通向山顶。登顶而望，远处是延绵无尽的群山，近前是个广阔平旷的田野。绿野田畴、交通阡陌、农舍田庄，尽收眼底。山顶有一座砖木结构、古色古香的寺庙，因山而名仁寿寺。该寺始建于明成化年间，几建几毁、屡毁屡建。据说该寺的前身是当地邱氏开山祖邱丁郎之庐冢，至成化年间，族中一耆老梦见五谷真仙从外地到此要借地居住，因神农氏是华夏各族(当然也含邱氏)的老祖宗，且尝百草、制医药、教农耕、育五谷，有恩于万民，邱氏族人不敢不依，便商议将邱丁郎墓另行迁葬于荷树下，而在仁寿峰上建庙敬奉神农氏，以佑族人平安吉祥、五谷丰稔。所以，仁寿寺又称“五谷真仙庙”，祀奉的正神就是五谷真仙神农帝主。古人云：“山不在高，有仙则名”。仁寿寺因了五谷真仙的“灵验”而享誉四方。自建庙以来，由于“有求必应”，百姓感恩，口口相传，以至于仰慕钦敬、朝拜奉祭的范围逐渐超出了邱氏族人和当地的百姓，在周边的明溪、宁化、永安、将乐、建宁、泰宁、三明、沙县、连城甚至更远的上杭、长汀、武  仁 寿 寺平、永定、建阳、南平、顺昌、尤溪等县、市的善男信女都会成群结伴、络绎不绝地前来顶礼膜拜。他(她)们不辞艰辛，怀着虔诚的心愿来到这里，或求签问卜，或焚香祈福，或许愿祷告，精诚所至，终能乘兴而来，满意而归。因而就有了堂前数不胜数的感恩颂佛条幅，也成就了数百年来没有庙资田产的仁寿寺总能香火不断、绵延不绝。仁寿寺最热闹的日子是每年农历的五月二十五日。据说这天是五谷真仙的生辰，因而庙里特聘高人设坛做醮，举办庙会。是日自晨至晚，庙外香客熙攘，纷至沓来，川流不息，庙内红烛高照，炉香袅袅，锣钹铿锵，钟鼓齐鸣。鞭炮、神铳之声不绝于耳。由于小小的庙堂无法同时容纳几百成千的人众，多数香客烧香朝拜之后便即行离去，以至于下山的人流和上山的人流交错而行，犹如蚂蚁搬家一般排成数百米长龙，摩肩接踵，鱼贯而行。即便如此，山上仍是人山人海。庙会之喧嚣、热闹由此可见一斑。?近年，仁寿峰南侧山麓新发现两处溶洞，其中一处洞深达200余米，可直通山顶。洞中怪石嶙峋，有的如仙如人，有的如禽如兽，石柱、石笋、石幕、石狮、仙人田等诸多景观浑然天成，却都神形毕肖、栩栩如生。洞中还有4个侧洞，仿若4个大厅，最大的高达三四米，宽约二十平米左右，洞内石桌、石椅齐备。洞、山、寺有机地融为一体，形成山中有洞、洞外有山、山上有寺、寺下有洞的独特景观，供人们揽胜探幽。[1]
建筑结构
仁寿寺位于现广东省佛山市禅城区祖庙路。1935年由佛山佛教密宗徒李佩弦等捐资兴建，并于1938年由虚云大和尚亲自主持了开光仪式，盛极一时。它始创于密后归于禅，一向为佛山及附近四乡释门子弟授戒道  仁 寿 寺场。正门石匾"仁寿寺"三字乃名士手书，字体纤细清秀，被称作"鹤形"书法。寺于民国中叶已衰败。 
仁寿寺乃清顺治十三年（1656年）由密宗上师纵堂首建，康熙八年（1669年），僧人玉琳重修山门，至咸丰元年（1851年），僧人仁机又作重修。仁寿寺几度重修后，规模较前拓展，前至佛山涌将军桥头，后达文华里尾，左邻镇南街。右连三官街，寺内除四座主殿外，还有后殿、左右偏殿、龙华堂、方丈室、齐堂、客室以及僧舍99间和花园一个，花园内有彩桥两座。仁寿寺内之如意宝塔，此塔颇具特色，塔身为七层八角汉式塔，镶有藏文碑匾，塔内供有瓷制佛像十余尊，其中所供奉的陶制红绿度母佛像为石湾冠华陶窑作品，由石湾陶艺名家潘玉书手塑。历史上，仁寿寺内高僧辈出，纵堂、玉琳、祗园、慈云等高僧皆出于此。
建筑历史
该寺相传创自明初。西山村邱氏始祖澄源，子时绕，倡率乡人建寺，施出腹陂水田一段为香灯之费，草创居室少许。历代有修建，已知清康熙五十三年（1714）、乾隆丙子（1756）僧本怡主持修建。1952年起改为谷仓。1982年起，新丰供销社干部、潮阳人许业萍居士，积极发动捐资修寺。后请释达善（弘禅徒弟，潮安县庵埠人，今住汕头市区精舍，任达濠区紫峰岩住持）来住持，往返饶、汕，修补古刹，主持塑佛，建天公亭等。从1997年至越年重建了大雄宝殿、僧舍等，建筑面积500平方米，另有般若堂、功德堂因缺资而未完工。在重建而拆屋顶时，发现栋梁头埋有5张布条，各写逢甲子年重修，十分奇妙。
开放重修
1993年12日，佛山市人民政府正式发文批准修复仁寿寺为开放的佛教活动场所。根据市政府的要求及国家  仁 寿 寺有关政策法规，市区佛教协会会同市宗教局联合组成“重修仁寿寺筹建委员会”开展重修工作。1996年11月，仁寿寺举行了重修奠基典礼。开始了殿堂修建工作。并在市民宗局领导下成立了“佛山仁寿寺管理委员会”，进一步推动仁寿寺的重修工作。现已建成大雄宝殿，敬塑诸佛菩萨圣像，维修如意宝塔，整治拓宽寺内环境使仁寿寺初具十方丛林的规模，并定于2003年11月30日，敬邀新成大和尚、觉光大和尚等粤港澳高僧大德举行大殿落成圣像升座开光大典。
广东潮州饶平县饶洋镇水口山坡“象地”的仁寿寺，创自明朝，1997年至越年重建，1998年6月29日被批准登记开放。
落成庆典
仁寿寺举行大雄宝殿落成庆典，这是仁寿寺重修后的第一次庆典活动，也是佛山宗教界的一件大事。全国佛教协会、广东省佛教协会、港澳佛教界知名人士出席了庆典。国家宗教局、省民族宗教委和佛山市的有关领导会见了出席庆典的佛教界代表人士，并勉励他们爱国爱教，扬佛教之长，为祖国的和平统一、社会繁荣稳定作贡献。
影响
仁寿寺始建于顺治十三年（公元1656年），至今已有340多年的历史，是在海内外有一定影响的佛教活动场所。1993年，佛山市政府认真贯彻落实党的宗教政策，把仁寿寺交由佛教协会管理，并批准修复开放为佛教活动场所。2002年5月，经省民族宗教委批准，省佛协副会长释明生出任住持，同时成立了“佛山仁寿寺管理委员会”，履行“重修仁寿寺筹建委员会”的职责。经过数年的筹备和建设，如今，仁寿寺大雄宝殿落成，为佛山的宗教信徒提供了一个重要的宗教活动场所。此次落成庆典活动的举行，是佛山市委、市政府落实党的宗教政策，尊重和保护宗教信仰自由，维护信教群众的合法权益，加强政府对宗教工作的管理，引导宗教与社会主义相适应，坚持独立自主自办原则的体现。
社会肯定
仁寿寺自开放以来，坚持宗教活动在法律和政策范围内进行，教育信徒坚持正信正见。在宗教部门的引导下，仁寿寺还秉承中国佛教的优良传统，服务社会，造福人群，发扬佛教“慈悲为怀”的精神，多年来在维护佛教界稳定和扶贫助困、尊老爱幼、关心教育事业等社会公益事业方面，做了大量工作，仅在今年支持清远石灰岩地区少数民族移民的款项就达11万多元，做法得到社会的肯定。
古树长灵芝
  仁 寿 寺佛山仁寿寺一棵树龄逾百年的古树上，长出了两朵形态别致，光彩夺目的灵芝，引来众多市民观赏。 
只见这两朵灵芝分别长在大雄宝殿前古龙眼树的根部和树洞里，一朵显金黄色，一朵显鲜红色。其中，长在古树根部的灵芝，长约10厘米、宽约8厘米，婀娜多姿，色彩鲜艳，宛如一朵飘动的彩霞。
据佛山仁寿寺管理委员会副主任黄森棉介绍，仁寿寺始建于1656年，距今已340多年了，栽种在大雄宝殿前的龙眼树，树龄也超过了100年。据说，每逢仁寿寺有盛事，这棵苍劲古拙的大树，都会长出灵芝。1993年，市政府发文，将仁寿寺归还佛教团体管理，当年古树长出了几朵灵芝；2003年5月18日，仁寿寺重修竣工、大雄宝殿开光前夕，人们又发现古树长出了两朵灵芝。
自古以来，灵芝被称为灵物和仙草，食之能延年益寿，深受人们喜爱。因此，仁寿寺古树长出灵芝后，慕名前来参观的市民和游客络绎不绝。现在，这两朵灵芝，已被加上了防护网，供游人观赏。