标题：王珪
个人简介
王珪（571年~639年）字叔玠，隋朝至唐初祁县人(今眉县马家镇车圈村王家台)，出身于世代官宦之家，“性沉澹，志量隐正”。
隋开皇十三年（593年），以长于文辞，奉召入秘书省，任太常治礼郎，从事图书校订工作。他的才干并未引起朝廷的足够重视，却得到五叔父王颇的器重和赞许。仁寿四年（604年），其三叔父王頍因参与汉王杨谅谋反，被诛杀，王珪受到牵连，遂隐慝于南山中。大业十三年（617年），李渊占据长安。经丞相府司录李纲引荐，被任命为李渊世子李建成的咨议参军。
唐武德元年（618年）李渊称帝，立世子李建成为太子，王珪转授东宫舍人，迁中允，“礼遇良厚”。未几，李渊的几个儿子为争夺皇位继承权，形成了以秦王李世民为一方，以太子李建成、齐王李元吉为一方的两大派别，展开了你死我活的斗争。王珪为太子属吏，始终站在建成一边，武德七年（624年）六月，建成乘李世民陪父外出巡幸之机，遣人送铠甲给其同伙“募健儿，欲以为变”。此事被揭发后，王珪涉嫌流放到崔州（今四川西昌）。  王珪武德九年（626年）六月，“玄武门之变”发生，李世民杀太子李建成及齐王元吉，李渊让位于李世民。李世民惜王珪之才，捐弃前嫌，召回授以谏议大夫职，留做身边顾问。王珪从此知恩图报，“推诚纳善，每存规益”，深受太宗信任。贞观二年（628年）被任命守侍中，贞观四年（630年）实授侍中，行宰相之职，负责纠弹驳之重任。贞观十一年（637年），受命与诸儒正定《五礼》。书成之后，获赏甚丰，受赐一子为县男封爵。同年，又被任命为魏王李泰的老师。
王珪 一生崇尚儒学，以儒家忠孝仁义礼等自励，是唐初有名的诤臣之一，与房玄龄、杜如晦、李靖、温彦博、戴胄、魏征等人同为“贞观名臣”。有一次，太宗命评论诸臣优劣，王珪从容对曰：“孜孜奉国，多谋善略，我不如房玄龄；能文兼武，出将入相，我不如李靖；敷奏说明，条理清晰，我不如温彦傅；办事干练，案无滞留，我不如戴胄；忠诚无私，犯颜直谏，我不如魏征。然而，激浊扬清，嫉恶好善，我却比他们有一日之长。”这番话深受太宗称道，感慨地说：“卿如常居谏官，朕必永无过失。”王珪任谏议大夫时，推诚尽节，多所献纳。
太宗女南平公主下嫁王珪之子王敬直，按皇制，公主下嫁臣民，并不拜见翁婆，王珪坚持以“礼”行事。唐代公主下嫁拜见公婆，从此开始。
贞观十三年（639年），王珪病卒于长安。唐太宗素服吊唁，又命魏王率百官前往送葬，赠吏部尚书，谥曰“懿”。
补充
王珪（571~639年）字叔玠，太原祁县（今山西祁县东南）人氏，系出太原王氏的高门。北魏时，王珪先祖曾任护乌丸校尉（乌丸即乌桓，东胡别种，汉末被曹操所破，遗裔遂居嫩江之北；护乌太校尉乃监护乌丸的长官），因号「乌丸王氏」。王珪曾祖王神念，在梁武帝时率子王僧辩投奔南朝，遂迁居南方。武帝末，侯景兵变（548-552年），僧辩起兵勤王，遂成为最具权力的宰相，主宰梁朝政局。由于权势太盛，遂为陈霸先所推翻（555年），并于两年後建立陈朝。王僧辩父子被害前，他的长子王顗奉命督师於荆州以御西魏，兵败撤入北齐，用为乐陵（治今山东乐陵县西南）郡守。王顗即王珪的父亲。
王珪幼孤，家计贫穷。个性雅澹，少嗜欲，而且志量沉深，能安於贫贱，体道履正，交不苟合。其叔父王頍素有通儒之称，善於评鉴人物，认为「我家门户所寄唯在此儿耳」。隋文帝开皇十三年（593年），王珪二十三岁，应诏进入秘书内省校定群书，任为太常治礼郎的小官职。十二年後，文帝驾崩，隋炀帝即位，皇弟汉王杨谅挟太原劲兵反对炀帝，王頍当时为杨谅的谘议参军，是他的主谋，协助杨谅起兵。杨谅失败，王頍被诛，王珪应当连坐，乃亡命于南山（王珪这时住在陕西郿县，南山即终南山），时年三十四岁。王珪在南山隐居十馀年，其间只和房玄龄、杜如晦等少数朋友相善。房玄龄少他八岁，杜如晦少他十四岁。某天，王母李氏建议王珪说：「你将来必定显贵，但不知你的朋友究竟是那一类人，不妨带他们来家里坐坐。」玄龄等来到，李氏窥见他们，大为吃惊，赶紧张罗酒食，竟日尽欢。事後李氏向王珪说；「房、杜两位客人都是公辅之子，你日後的显贵不必怀疑！」 
炀帝大业十三年（617年），李渊自太原攻入关中，拥立杨侑为帝，自为大丞相。李渊的重要幕僚、丞相府司录李纲推荐王珪，称赞他贞谅有器识，李渊遂任他为世子府（李建成时为世子）谘议参军，成为建成的重要顾问。不久，李渊称帝，建成被册为太子，王珪累升为太子中允（东宫左春坊的重要机要官员，相当於朝廷的门下侍郎）。这时，他的挚友房玄龄和杜如晦，却全力辅助秦王李世民，各为其主。其後太子与秦王冲突日烈，至武德七年（624年）六月，庆州刺史杨文干兵变，谣传此事与太子有关，东宫和秦王府各有重要幕僚遭到处罚，王珪被流放於隽州（治今四川西昌县）。两年後「玄武门之变」爆发，秦王世民即皇帝位，这时房杜二人以第一功臣出任宰相大臣的要职，而太宗亦素知王珪之才，于是将他从隽州召还京师，提拔为谏议大夫，与魏徵同在门下省为侍臣，这时他已五十六岁，魏徵则为四十七岁。两人尽心竭力，由太宗的仇敌，变成太宗的两员模范谏臣。
王珪在太宗初期，由谏议大夫升迁为黄门侍郎（门下省的副长官）兼太子右庶子，他的最大贡献是协助并促使唐太宗重整中书、门下两省的职权，与及建立谏官入阁的制度。这些制度的重建，使到国家大政的决策更慎重合理，避免隋朝的乱政重演。有别于魏徵的抗直激切，王珪的谏臣风范是雅正而不屈。例如他批评太宗收纳卢江王妃为侍妾，就婉转地申诉杀人而取其妻、「知恶而不去」的不当。又如太宗命令名音律家祖孙教宫人声乐，却感不满意而加责备。王珪和温彦博为此上谏，为孝孙作解释，并批评太宗命雅士教女乐为不对。太宗大怒说：「卿等都是我的心腹，应当进忠献直，怎麼反而附下罔上，为孝孙开脱呀！」彦博畏惧而谢罪。王珪不但不谢罪，反而正色地说：「臣本是前宫（太子建成）的人，罪已当死，陛下矜恕性命，不以不屑而置之枢近，以忠直责成於臣。如今怀疑臣有私，是陛下负臣，臣不负陛下！」太宗为之默然，翌日遂向房玄龄等表示悔意，认为错怪王、温二人。所以王珪担任谏官之时，太宗就曾因他推诚尽节、多所建议而嘉慰他说：「卿所议论皆击中朕的过失。自古人君莫不希望社稷永安，然而不能达到，其原因主要是人君不闻己过，或闻而不能改罢了。如今朕有所失，卿能直言，朕又闻过能改，何虑社稷的不安哩！」而且也曾推崇他说：「卿如果常任谏官，朕永无过失！」 
王珪为黄门侍郎，长官即为高士廉。他是皇后的舅舅，五个玄武门兵变功臣之一。贞观二年（628年）十二月，王珪有密表要透过高士廉呈奏，士廉将它抑压而不言，遂坐罪眨出都督，侍中遗缺由王珪守任，王珪遂成为宰相，时龄五十八岁。两年後，王珪正拜为侍郎，温彦博、戴胄等同时加入了宰相团，加上原来的房玄龄、李靖、魏徵，组成了最强阵容的宰相团。太宗知道王珪有其叔父之风，精於评鉴人物，就请他评鉴各宰相，并作自我比较。王珪说完诸宰相优点後，遂自谓「激浊扬清，嫉恶好善」方面，亦可与诸相争一日之长，太宗和诸相皆认为确论。事实上正因为王珪的优点在此，所以才能完美的发挥了侍中应有的职权，而成为名相。不过，三年以後，他却因洩漏禁中机密谈话，坐眨出为同州（治今陕可大荔县）刺史，结束了宰相生涯。
贞观八年正月，王珪被眨後十个月，再被召回京师，拜任尚书省的礼部尚书（相当於教育部长）。他奉诏与诸儒正定五礼，於十一年完成工作後，获得太宗的封赏，并於此年兼任魏王师。相州都督‧魏王李泰这时是王室弟于之中，最得太宗宠爱的人，也是授任地方长官而不须赴任的人，早就有人认为太宗对他太过宠溺，恐怕日後会生是非，因而进谏。太宗也了解这问题，所以特请王珪兼任魏王师。王珪是礼道履正的人，既坚持开创公主拜见舅姑的规矩，因而也以师道自居，接受魏王的拜礼。他一方面教魏王忠孝之道，一方面则从建立国家礼制上压抑魏王的气势，因而颇获好评。可惜王珪兼任魏王师的时间不长，实际上尚未满两年（贞观十一年三月至十三年正月）就病逝於任上。他的逝世，无异对日後魏王争权有相当大的影响。
王珪於贞观十三年初春遇疾病倒，且在短时间内急转直下。太宗敕令南平公主就第省视，又派民部尚书唐俭监督医治他的抢救工作，皆无效，仍於正月病逝，享年六十九岁。太宗刚谒献陵（唐高祖陵）而回，闻讯即素服举哀於别次，诏令魏王率百官亲往临哭，追赠为吏部尚书，谥为「懿」，永宁公的爵位由王珪长子王崇基继袭。
王珪自少孤贫，亲友对他有所赠送皆不推却。及至显贵以後，皆一一还以厚报，即使赠送人已死，亦必回报其妻子和儿女。王珪只有兄弟两人，兄长王珌生平不详，但王珪事寡嫂尽礼，抚养孤侄亦恩义隆厚；宗亲、姻戚若有困匮，王珪也多所周恤。所以王珪的家庭未必丰裕，日常自奉甚俭。依照法令，三品以上的大臣必须建立家庙，以祭祀三代祖先。王珪通显已久，迄未建造家庙，四时祭祀只在寝堂进行，因而曾被法司所弹劾。太宗对对此不加责罚，特令官方为他建造家庙，以愧其心。时论对此则看法不同，认为王珪俭而不合礼，对他颇有眨议。
王珪生有两子，王崇基袭爵为官，王敬直则尚太宗第三女南平公主，因而拜驸马都尉。王珪死後四年，皇太子李承乾谋反，王敬直坐与太子交结，流放岭南。南平公主亦同流放，後改嫁刘玄意。王珪的直系子孙表现多不出色，曾孙之中尤其出了一个王旭，被新唐书列入〈酷吏列传〉之中。
原文
王珪，宇叔玠.性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合.时大宗召为谏议大夫.帝尝曰："君臣同德，则海内安.朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平."珪进曰："古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死.今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一."硅推诚进善，每存规益，帝益任之.
它日进见，有美人侍帝侧.帝指之日："庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平 "珪避席曰："陛下以庐江为是邪 非邪 "帝曰："杀人而取妻，乃问朕是非，何也 "对曰："臣闻齐桓公之郭，问父老曰：'郭何故亡 '曰：'以其善善而恶恶也.公曰：'若子之言，乃贤君也，何至于亡 '父老曰：'不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡.'今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是.审知其非，所谓知恶而不去也."帝嗟美其言.
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让.珪与温彦博同进曰："孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！"帝怒曰："卿皆我腹心,乃附下罔上，为人游说邪 "彦博惧，谢罪，珪不谢，曰："臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效.今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下."帝默然惭，遂罢.
时珪与玄龄等同辅政.帝谓日："卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤 "对曰："孜孜奉国?知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如口靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，巨不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征.至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长."帝称善. （选自《新唐书》）
解释
王珪，字叔玠.性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和.当时太宗任命他为谏议大夫.太宗曾经说："君臣同心同德，那么国家就会安定.我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使天下太平吧."王珪进言说："古时天子有谏诤之臣七人，都因谏言不被采用,而相继死亡.现在陛下发扬你的美德，采纳像我们这样的草野之人的意见，我愿竭尽愚钝之力，效力辅佐陛下."王珪推诚尽忠，进荐善言，并常常思念规劝，太宗更加信任他.
一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候.太宗指着她说："庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妾，怎么会不灭亡呢 "王珪离开座位回答说："陛下认为庐江王做得对还是不对呢 "皇上说："杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢 "王珪回答说："我听说齐桓公到郭国，问老百姓：'郭公为什么死了？'老百姓回答说：'因为他能分清什么是善什么是恶.'齐桓公说：'如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步吓 '老百姓说：'不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡.'如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的.知道那是错的事情（但还要继续做），这就是所谓知道不对的却不停止去做啊."太宗十分欣赏他说的话.
太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪.王珪与温彦博共同进言说："孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗 "太宗十分愤怒地说："你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗 "彦博惧怕，谢罪，但王珪不谢罪，他说："我本来侍奉前皇太子,罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力.现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下."皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了.
当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政.太宗对他说："你给我评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能 "王珪回答："勤恳奉公为国，朝中事情没有不关心处理的，我不如玄龄；文才武略，将相之才兼备，我不如李靖；上奏详尽明了，思虑恰当，我不如彦博；治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄；把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧舜为耻辱，我不如魏征.至于扦击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处."太宗称好.
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人物简介
王珪(1019-1085)，字禹玉，北宋有名宰相，著名文学家。祖籍成都华阳，小时随叔父迁来舒州(今潜山县)定居，后代都成了舒州人。 
王珪秉性宽厚沉稳，谦和礼让。他勤思苦学，天资过人，落笔则出语惊人。宋仁宗(1023-1063)庆历二年(1042年)高中进士甲科第二名(榜眼)。初任扬州通判，后被召入京城在集贤院值班，随又为盐铁判官、修起居注、进知制诰再以翰林院学士知开封府。母逝，假归服丧三年，后复被召入京城，为学士兼侍读。 
嘉祐七年(1062)宋仁宗宴宝文阁作飞白书，命王珪诚岁月姓名，分赐侍臣，欧阳修得双幅大书，王珪夹题八字云：“嘉祐御礼赐欧阳修。”仍于绢尾书翰林学士臣王珪奉圣旨题。 
宋皇室议立太子，中书召他起草诏书，他说：“此大事也，非当面接受圣旨不可！”第二天，仁宗亲自召见，他对仁宗说：“天下臣民早就希望立太子，以免生乱。这次果真是陛下的圣意么？”仁宗道：“朕意已决。”他再拜称贺以后，才退而起草。
宋英宗即位，理应提升草诏人，但因有人将他在中书召见时拒不草诏事进了谗言，疑他对已不忠，于是，置而不理，以观后效。治平四年(1067年)，英宗忽然召他入内殿，升他为端明殿学士，赐他龙盘金盒，安慰他说：“从前误信人言，今天朕已疑窦尽消了！” 
宋神宗(1068-1085)最爱他的文采，即位后，提升他为学士承旨，专为朝庭草拟重大典章。熙宁三年(1070年)，加封为参知政事(宰辅职位)。九年(1076年)，进同中书门下平章事，集贤殿大学士。元丰元年(1078年)改革官制，超授银青光禄大夫。五年(1082年)，拜尚书左仆射兼门下侍郎。八年(1085年)，神宗有病，他请皇太后立延安郡王为太子。太子立，是为宋哲宗。于是赐他金紫光禄大夫的爵位，封岐国公。同年五月，卒于任中，年67，谥曰文恭。
王珪自熙宁初年开始，连续为皇室起草诏书18年，并身居宰辅高职16年，两方面时间的长久，是历史上少见的。有人用“三旨(取旨、领旨、得旨)相公”称呼他，说他一贯顺承旨意，明哲保身。但是，在那皇帝说是就是，说不是就不是，喜则封赏，怒则杀头的封建社会里，委曲求全，伺机进言，以保社稷安宁为目的，岂止王珪 一人？当官不弃学问，爵位、文章同时显重于一世的，历史上有几人能出其右》史家评议也有当与失当之处。王 终究是个名人，他的历史地位不可废置。他亲笔撰著的《宋两朝国史》120卷、《在京诸司库条式》130卷、《王珪集》100卷，和续著的《宋六朝会要》，都为世人留下了宝贵的文史资料。 
清《四库全书》收录了王珪《华阳集》60卷，在《总目》中介绍说：“ 珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”。又说：“其文章博赡瑰丽，自成一家。揖让于二宋之间，毫无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美”。这般评价，足以显示他文学品位之高。
史籍记载
王珪[1]，字禹玉，成都华阳人，后徙舒。曾祖永，事太宗为右补阙。吴越纳土，受命往均赋，至则悉除无名之算，民皆感泣。使还，或言其多弛赋租。帝诘之，对曰：「使新附之邦，蒙天子仁恩，臣虽得罪，死不恨。」帝大悦。
珪弱岁奇警，出语惊人。从兄琪读其所赋，唶曰：「骐骥方生，已有千里之志，但兰筋未就耳。」举进士甲科，通判扬州。吏民皆少珪，有大校嫚不谨，捽置之法。王伦犯淮南，珪议出郊掩击之，贼遁去。召直集贤院，为盐铁判官、修起居注。接伴契丹使，北使过魏，旧皆盛服入。至是，欲便服，妄云衣冠在后乘。珪命取授之，使者愧谢。遂为贺正旦使。进知制诰、知审官院，为翰林学士、知开封府。遭母忧，除丧，复为学士，兼侍读学士。
先是，三圣并侑南郊，而温成庙享献同太室。珪言：「三后并配，所以致孝也，而渎乎飨帝。后宫有庙，所以广恩也，而僭乎飨亲。」于是专以太祖侑于郊，而改温成庙为祠殿。嘉祐立皇子，中书召珪作诏，珪曰：「此大事也，非面受旨不可。」明日请对，曰：「海内望此举久矣，果出自圣意乎？」仁宗曰：「朕意决矣。」珪再拜贺，始退而草诏。欧阳修闻而叹曰：「真学士也。」帝宴宝文阁，作飞白书分侍臣，命珪识岁月姓名。再宴群王，又使为序，以所御笔、墨、笺、砚赐之。
英宗立，当撰先帝谥，珪言：「古者贱不诔贵，幼不诔长，故天子称天以诔之，制谥于郊，若云受之于天者。近制，唯词臣撰议，庶僚不得参闻，颇违称天之义。请令两制共议。」从之。濮王追崇典礼，珪与侍从、礼官合议宜称皇伯，三夫人改封大国，执政不以为然。其后三夫人之称，卒如初议。始，珪之请对而作诏也，有密谮之者。英宗在位之四年，忽召至蕊珠殿，传诏令兼端明殿学士，锡之盘龙金盆，谕之曰：「秘殿之职，非直器卿于翰墨间，二府员缺，即出命矣。曩有谗口，朕今释然无疑。」珪谢曰：「非陛下至明，臣死无日矣。」神宗即位，迁学士承旨。珪典内外制十八年，最为久次，尝因展事斋宫，赋诗有所感，帝见而怜之。熙宁三年，拜参知政事。九年，进同中书门下平章事、集贤殿大学士。
元丰官制行，由礼部侍郎超授银青光禄大夫。五年，正三省官名，拜尚书左仆射兼门下侍郎，以蔡确为右仆射。先是，神宗谓执政曰：「官制将行，欲新旧人两用之。」又曰：「御史大夫，非司马光不可。」珪、确相顾失色。珪忧甚，不知所出。确曰：「陛下久欲收灵武，公能任责，则相位可保也。」珪喜，谢确。帝尝欲召司马光，珪荐俞充帅庆，使上平西夏策。珪意以为既用兵深入，必不召光，虽召，将不至。已而光果不召。永乐之败，死者十余万人，实珪启之。
八年，帝有疾，珪白皇太后，请立延安郡王为太子。太子立，是为哲宗。进珪金紫光禄大夫，封岐国公。五月，卒于位，年六十七。特辍朝五日，赙金帛五千，赠太师，谥曰文恭。赐寿昌甲第。
珪以文学进，流辈咸共推许。其文闳侈瑰丽，自成一家，朝廷大典策，多出其手，词林称之。然自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺。当时目为「三旨相公」，以其上殿进呈，云「取圣旨」；上可否讫，云「领圣旨」；退谕禀事者，云「已得圣旨」也。绍圣中，邢恕谤起，黄履、叶祖洽、刘拯交论珪元丰末命事，以为当时两府大臣，尝议奏请建储，珪辄语李清臣云：「他自家事，外庭不当管。」恕又诱教高遵裕子士京上奏，言珪欲立雍王，遣士京故兄士充，传道言语于禁中。珪由是得罪，追贬万安军司户参军，削诸子籍。徽宗即位，还其官封。蔡京秉政，复夺赠谥。政和中，又复之。

字君璋
[元]字君璋，或作均章，号中阳老人，汴（今河南开封）人。尝以材异辟同知辰州，辞不起。大德（一二九七至一三o七）中隐虞山。邃于医，澄心观道，善鼓琴，又工画，布置繁密，意趣幽远。尤善画花卉、草虫。日本君台观藏有其画。年九十余。 《常熟志》
见王珙
[元]见王珙。