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标题：花丝
花丝（filament）
雄蕊的一部分。为支撑着花药的结构。一般呈丝状，但也有合生为筒状的[如大部分锦葵科（Malvaceae）和  豆科（Leguminosae）]。通常有一个维管束。每一雄蕊，由花丝（faliment）和花药（anther）两部分组成，其中，花丝细长呈丝状，其外部是一层表皮细胞，且角质化，常附生有茸毛、气孔等，内部充满了薄壁细胞，中央有一维管束穿过。
相关图片(6张)
花丝与花的生殖无直接关系，其主要作用就是支持花药，并把花药托展在一定空间，以利于传粉，其次就是为花药输送养料。  花丝  花丝
花丝的长短依植物种类而不同，一般同一朵花中的花丝是等长的。但也有例外，如十字花科植物，其雄蕊称四强雄蕊（tetradynamous），即一朵花的六枚雄蕊，四长二短，故之。  花丝
花丝（工艺品）
用金、银、铜等金属细丝编织、堆垒、平填、镶嵌而成的传统金属工艺品。战国时期中国花丝已与金银错和镶嵌等工艺相结合。河北定州西汉墓出土的 花丝“辟邪”、“群羊”、“龙头”等是最早的实物。明代花丝发展形成高潮，并有不少精品，如明定陵出土的金丝皇冠和凤冠，编织、堆垒技艺精湛。清代光绪三十四年（1908），四川成都创制平填花丝制品，有盘、盒、瓶、领花、戒指等。花丝以北京、成都为主要产地。北京花丝多与镶嵌结合，以编织、堆垒见长。欣赏品有炉、熏、建筑、人物、动物等。其中建筑类作品制作较复杂，需运用堆垒、编织、掐丝、镶嵌等多种技法。日用品有手镜、烟盒、粉盒、糖盒、酒具、花插等。成都银丝制品无胎成型、结构严谨、纹样清晰，玲珑剔透，富于变化，以平填花丝技法为主。优秀作品有“丹凤展翅”、“孔雀开屏”大挂盘，以及“玉羽迎春”挂瓶。花丝工艺品(6张)
  
花丝拉制前，要将银条放在轧条机上反复压制，直到成为粗细合适的方条状后，才能开始正式的拉丝，专用的手工拉丝工具称为拉丝板，上面由粗到细排列着四五十个不同直径的眼孔。眼孔一般用合金和钻石制成，最小的孔比头发丝还要细。在将粗丝拉细的过程中，必须由大到小依次通过每个眼孔，不能跳过，有时需要经过十几次拉制才能得到所需的细丝。最初拉制的银丝表面粗糙，要费很大力气，经过几次拉制后才逐渐变得光滑。
从拉丝板中拉出来的单根丝表面是光滑的，这在行内被称为“素丝”,经过一定的加工，搓制成为各种带花纹的丝才可以使用，“花丝”之名由此而来。最常见的花丝是由两三根素丝搓成的，这也是最简单、最基本的样式。更复杂的还有拱线、竹节丝、螺丝、码丝、麦穗丝、凤眼丝、麻花丝、小辫丝等林林总总近20种，分别应用于各类产品的创作。[1]
  
花丝(5张)
标题：东鳞西爪
典故出处
清·龚自珍《识某大令集尾》：“东云一鳞焉，西云一爪焉，使后世求之而皆在，或皆不在。”
近义词
一鳞半爪、缺头少尾、支离破碎
反义词
浑然一体、包罗万象
英文翻译
fragments <odds and ends>
成语资料
成语解释：原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
成语举例：苏东坡有一首诗好象就是在这凌云山上做的，我只东鳞西爪地记得几节。（郭沫若《少年时代 我的童年》）
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作定语、状语；比喻零散不全
成语结构：联合式
产生年代：近代
成语正音：爪，不能读作“zuǎ”。
成语辨形：爪，不能写作“瓜”。
成语谜面：右买鲜鱼左买鸡
[1]
标题：酥皮窝鸭
基本信息
【菜谱名称】 酥皮窝鸭
【所属菜系】 全部
【口味特点】
制作原料
肥光鸭（1只，1000克）、瘦肉（300克）、虾米（100克）、鱿鱼（100克）、冬菇（15克）、干贝（40克）、莲子（50克）、苡米（20克）、鸡蛋（2只）、猪油（90克）、味粉（10克）、麻油（5克）、面粉（100克）、白酱油（10克）、胡椒偻（少许）、精盐（适量）。
制作过程
一、将光鸭洗净，去头，去脚，在颈部开一个1寸长的裂口，并割断翅膀与鸭身相连的筋络，再将大小骨头慢慢在拆下来，然后挖去鸭的内脏，但注意不要将皮弄破。二、苡米滚过两次，每次约五分钟，莲子滚熟通心，鱿鱼、冬菇浸湿与瘦肉均切粒。三、将虾米、干贝、苡米、莲子、鱿鱼、冬菇、瘦肉等与精盐、白酱渍、味粉、猪油拌匀，下锅炸香取起，酿入鸭肚内，以线缝口，用沸水淋过鸭身，即装在瓦钵中，上笼蒸约三小时取起。四、将鸡蛋打散，与面粉、胡椒粉调成浆状，涂于鸭身上，然后下滚油锅中，用文火炸至金黄色即成，食时拆线切块，砌成原鸭形装盘
标题：马联甲
个人介绍
马联甲（1865.2.3-1924），江苏省东海人。1898年中武进士。清末及民初将领。民国北京政府安徽军务督办（顶替同窗海州颜氏颜振高之职位）、安徽省省长，皖系军阀。北洋政府陆军上将衔。　清末时期，任清廷武卫右军右路军统领。1910年令婺源驻军为他开采掘砚石，由于不知砚史，又无百姓支持，除掘取一些残石外，也没有正规开采。
时代背景
民主革命时期，1912年民国成立后，任安徽第1师师长，驻军安徽省阜阳。1913年二次革命时，率安徽第1师南下镇压讨袁军，1月28日被北洋政府授予陆军少将衔，8月9日晋升为陆军中将衔。1915年12月23日被袁世凯策封为一等男爵。1918年任皖南镇守使、第1混成旅旅长。1921年6月2日，安徽法专学生会同一师、一中等校学生集合前往省议会请愿，要求当局增加教育拨款，发展教育事业。安庆卫戊司令马联甲调来军队，殴打学生代表，冲击请愿队伍，致使39名学生重伤、205名学生轻伤，其中两名重伤学生姜高琦、周肇基先后不治身亡，酿成震惊安徽全省的“六·二”惨案。事件发生当晚，光明甫校长即赶赴省议会，面对马联甲的枪口，大义凛然，怒斥军阀暴行。1922年任安徽军务督办（督军），同年底兼署安徽省省长。1923年参加了浙江战争（又称“齐卢之战”）。同年截留中央税款达400余万，安徽各界人士成立“安徽省国民救国大会”，提出“驱逐杀人放火的马联甲”的口号。10月15日被授予将军府联威将军衔。　　大革命时期，1924年9月7月被北洋政府授予陆军上将衔。第二次直奉战争后，被迫下台离皖，迁居上海。　1924年在南京病逝，终年59岁。
标题：长颈龙
简介
中文名称( chinese)→ 长颈龙
其它中文名称( chinese[other])→ ..
拉丁文学名( name)→ tanystropheus
发音(pronounced)→ tan-ee-stro-fee-us
含  长颈龙义(meaning)→ ..
门(division)→ chordata 脊索动物门
纲(class)→ reptilia 爬行纲
目(order)→   squamata 有鳞目
科(family)→    tanystropheidae 长颈龙科
属(genus)→ tanystropheus 长颈龙
模式种(type species)→ ...
其它种(other species)→ ...
错误归属种(misassigned species)→ ...
时代  长颈龙(period)→ 三叠纪晚期 距今2.35亿-2.1亿年前
分布(found in)→ ..
发现地层(stratum)→ ...
天敌(natural enemy)→ ...
食性(diet)→ 肉食
典型体长(length)→ 长6米
推测体重(mass)→ 150千克
发现者(discoverer)→ ...
命名者(first described) 赫尔曼.冯。迈耶　1855年　...
  简介
长颈龙生活在晚白垩纪，它可以长到40英尺（12米）长
体长的四分之三都摊到了它的脖子和尾巴上，它们生活在浅水区但有时候也到岸上来。在陆地上长颈龙捕捉些昆虫和小爬虫吃，而在水里则是鱼和菊石。长颈龙游泳很慢，它们最喜欢沿着岸礁爬行，在不惊扰猎物的情况下，利用长脖子的优点远远地咬住猎物。和现代某些蜥蜴一样，长颈龙地的尾巴在被凶猛动物咬住时也可以自己断开，它们则趁机逃跑，尾巴会慢慢再长起来。
古代王者恐龙王
  长颈龙古代王者恐龙王中的70只恐龙之一
长颈龙（初次登场第76集）
属性：光
绝招：灵异摧毁、奇异盔甲
在时空出现的地方：石器时代
标题：徐州淮海学院
历史沿革
本院创建于1983年，是教育行政部门批准的一所职业技术为主的综合性高等院校。先后与上海大学、中国矿业大学、扬州大学、广播电视大学等著名高校联合办学，设有大专班、中专班；同时开设社会最急需的各类短期职业技能班。学生可领取国家承认的毕业证书和技能等级资格证书。办学多年来，为社会培养三万多名各类人才。徐州淮海学院本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
办学思想
1、完全根据人才市场需要，瞄准社会对人才需求的热点和亮点设置专业，做到有的放矢：
2、既重视理论科学，更注重实践、实用、实验教学。
3、设置专业和教学内容坚持创新、超前、能较长时间适应社会需要
4、可为继续深造打下坚实基础
教学特点
1、讲授课也实践课比例1：1，学生一半时间听老师讲课，一半时间实习，着重培养学生的实际操作能力，毕业后就能上岗。
2、实习设备齐全，功能先进，有先进的数控车床、铣床、铆焊工等设备，有多媒体、电工电子、制冷设备等实验室，每个专业都配备多名实习指导老师，实习场地宽敞、安全。
4、可为继续深造打下坚实基础
标题：华氏温标
简介
华氏温标（Fahrenheit，符号为°F）规定：在标准大气压下，冰的熔点为32°F，水的沸点为212°F，中间有180等分，每等分为华氏1度。
华氏温标：标准仪器是水银温度计，选取氯化铵和冰水混合物的温度为零度，为100度。水银体积膨胀被分为100份，对应每份的温度为1华氏度，单位为“°F”。按照华氏温标，水的冰点为32°F，沸点是212°F。
1714年，德国物理学家丹尼尔·家百列·华伦海特（Daniel Gabriel Fahrenheit，1686 - 1736）基于虎克的研究，将冰与盐混和后，所能达到的最低温度订为0°F（-17.7℃），而概略的将人体温度定为100°F（37.7℃），两者间等分成100个刻度。至今只有美国，英国仍在使用。
根据德国科学家华伦海特于1724年所写的一篇期刊[1]，他使用三个参考温度来标示他的刻度。将温度计放入由冰、水以及氯化铵所混合而成的盐水中，量得的刻度即为零度。盐水是一种制冷混合物，可以将温度自动维持在华氏零度。第二个刻度是32度，为将温度计放恰好有冰形成于表面的水中所量得的刻度。[2]第三个刻度为96度，为将温度计含入口中，或夹在腋下时所量得的刻度。华伦海特表示，使用此一刻度，水银约在600度时沸腾。
之后，其他科学家观察到水的沸点比冰点约高180度，并决定重新决定华氏温标，使得沸点刚好高于冰点180度。[1]因为这个缘故，人体的正常体温也修正成了98.6度，而不是原来的96度。[3]
1970年代以前，英国及其前殖民地国家多使用华氏温标，20世纪后期，全球绝大多数国家开始向国际单位制转换，使用摄氏温标替代了华氏温标，到现在，只有美国、开曼群岛、伯利兹等极少数国家仍保留华氏温标为法定计量单位。
在美国，华氏温度普遍使用于日常生活，如天气预报，厨房烤箱，冰箱等。美国保留华氏温标的一个重要理由是使用较方便。与摄氏温标相比，华氏温标的一度要比摄氏温标小，当都精确到整数时，华氏温标比摄氏温标准确。另外，华氏温标的0度比摄氏温标0度要低，在表达常用温度时，通常可以避免负数的使用。
换算
其他常用的温度测量单位还有华氏温标和热力学温标。
华氏温度
摄氏温标和华氏温度（degree Fahrenheit, ℉）两种温标的转换公式为：
  图1  图2热力学温标
摄氏温标和热力学温标（Kelvin, K）两种温标的转换公式为：
和摄氏度的换算为：  图3  图4F=9/5 C+32
C=5/9 (F-32)
参见
温度
摄氏温标
热力学温标
来历
华伦海（1686——1736）出生于德国但泽（今波兰的格但斯克）。青年时代移居荷兰阿姆斯特丹学习商业，以制造气象仪器为业。1714年华伦海用水银代替酒精作为测温物质，制作了自己的温度计。他令水的沸点为212度，纯水的冰点为32度，人体体温为98.6度。这套计温体系就是华氏温标。1724年华伦海公布了他的温度计，并在当年当选为皇家学会会员，现在许多英语国家仍采用华氏温标。
标题：电子鸡
游戏简介
《电子鸡》是一款经典的电子宠物养成游戏。来怀旧一下吧。 还记得以前小时候玩的电子鸡吗? 如果你也曾经歴过那几乎人手一只的时期， 那你也很可能跟我一样。 每天起床的第一件事就是检查它是不是还活着， 自已吃饭时也认真的帮它喂养。 怕没有人照顾， 就偷偷的带去学校， 等待它发出叫声却又怕被老师发现， 就算回家边写作业时还是会不时瞄它几眼， 睡前再看看是不是又长大了一些。 这样的回忆， 是不是很令人怀念?[2]
电子鸡 v0.8.1(3张)
标题：斗榫合缝
成语资料
【成语】斗榫合缝
【注音】dǒu sǔn hé fèng
【解释】榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。  
【用法】作形容词；对手艺的褒扬。
【相近词】置水之清
【年代】古代
成语出处
明·张岱《陶庵梦忆·报恩塔》：“一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝信属鬼工。”
标题：兴寄
基本信息
  “兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一。它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。因此，了解这种特点，对阅读或欣赏中国古典诗歌也是很有必要的。[1]
“兴寄”也称“寄兴”。如沈德潜评阮籍诗：“兴寄无端”（《古诗源》卷六），陈廷焯评贺方回词：“寄兴无端”（《白雨斋词话》）；胡应麟既以“寄兴无尽”评《青青河畔草》（《诗薮》内编卷二），又用“兴寄无存”评《柏梁诗》(同上卷三)。元稹论诗评诗则多用“寄兴”，如评“沈、宋之不存寄兴”，说自己的诗“稍有寄兴”等(均见《叙诗寄乐天书》)。所谓“寄”，就是寄托。钟嵘《诗品》评张华的诗“兴托不奇”，也就是“兴寄”平常的意思。“兴寄”可称为“寄兴”，“兴托”也可称为“托兴”，《诗人玉屑》中就有“托兴”一条。此外，如“讽兴”、“托喻”等，也是相近的意思。
含义
  “兴寄”也称“寄兴”。如沈德潜评阮籍诗：“兴寄无端”（《古诗源》卷六），陈廷焯评贺方回词：“寄兴无端”（《白雨斋词话》）；胡应麟既以“寄兴无尽”评《青青河畔草》（《诗薮》内编卷二），又用“兴寄无存”评《柏梁诗》(同上卷三)。元稹论诗评诗则多用“寄兴”，如评“沈、宋之不存寄兴”，说自己的诗“稍有寄兴”等(均见《叙诗寄乐天书》)。所谓“寄”，就是寄托。钟嵘《诗品》评张华的诗“兴托不奇”，也就是“兴寄”平常的意思。“兴寄”可称为“寄兴”，“兴托”也可称为“托兴”，《诗人玉屑》中就有“托兴”一条。此外，如“讽兴”、“托喻”等，也是相近的意思。
出处
所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。赋比兴是汉人从《诗经》中总结出来的三种写诗方法。“兴”的写法就是“托事  于物”（郑众《周礼》注引），或“托物兴词”（朱熹《晦诗侍说》）。寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”或“兴托”。“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。……起情，故兴体以立。”有的便直接说：“兴者，情也”（《二南密旨》）。只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。由上述可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。但“兴”或“兴寄”是一种历史的概念，它在我国古代漫长的诗歌史上，还不断有所丰富和发展。
运用
《诗经》民歌富有现实主义的精神，这是文学史家所公认的；加以汉人尊为五经之一，成为儒家的一部经典，更增强了它在古代文学中的权威性，汉魏以后，每当文学创作出现浮华艳丽的严重倾向时，评论家乡强调《诗经》的优良传统以反对过分地追逐形式。兴诗的托物起情，便逐渐受到诗人和评论家的重视，并越来越突出其“起情”的意义。刘勰论比兴，就批评汉代文人“日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也。”他第一次明确区分比、兴的小大轻重，认为诗歌创作抛弃了更重要的兴，就远不如周代诗人的《诗经》了。钟嵘评张华“兴托下奇”，就因他的诗“其体华艳”，“务为妍冶”。到陈子昂提出：“齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。”（《修竹篇序》）也是为反对“彩丽竞繁”，希望恢复“风雅”的传统而强调“兴寄”的。其后，如李白一方面声称“将复古道，非我而谁”，一方面强调“兴寄深微”
（《本事诗他》）；直到明人许学夷所论“汉魏五言、深于兴寄，盖风人之亚也”（《诗源辨体》）等，无不是从发扬《诗经》优良传统的要求来讲“兴寄”的。
词义延伸
“兴寄”的这种发展过程中，虽然始终没有离开“兴”的本义，却逐步发生了较大的变化，它不仅仅是一种“托事于物”的写诗方法了，而更侧重于用这种表现方法所寄托或兴起的情。“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”、“其体华艳”的相对概念，用以指对诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。这和整个“比兴”概念的发展变化过程是一致的。如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其凤雅比兴，十无一焉。杜诗最多……然撮其《新安吏》、《石壕吏》、《憧关吏》、《塞芦子》、《留花门》 之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句， 亦不过三四十首。”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。这种“比兴”或：“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。
历史发展
唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。除上举明人胡应麟、许学夷等多次用 “兴寄” 的深浅来评论诗歌的优劣外，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”（冯班《钝吟杂录》）；“伊古词章，不外比兴”（陈廷焯《白雨斋词话·自序》）。没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。比和兴的共同特点都是托物寓情。唐宋以后“比兴”连用，就往往指托物寓情的共同要求。清代诗人不仅认识到托物寓情的普遍意义，且不满足于一般的寄托，如陈延焯所论：“托喻不深，树义不厚，不足以言兴。深矣厚矣，而喻可专指，义可强附，亦不足以言兴。”（《白雨斋词话》卷六）不仅要有深厚的寄托，还要有广泛的意义而不专指某一具体内容，情与物之间要有内在的联系而不是勉强的比附，才算得“兴”。 这样的“兴”，就是具有高度概括性的艺术创作了。 古代对“兴寄”的要求，这又是一大发展。
重要意义
“兴寄”之所以能成为一种古代写诗或评诗的重要要求，并得以不断地丰富和发展，这是它本身的特点决定的。首先，“兴”不是人为的规定，而是从《诗经》的实际创作经验中总结出来，又为历代诗人的创作实践不断丰富起来的。这样，它就符合诗歌艺术的基本规律。所谓。“诗以言志”，诗歌必然是为了表达诗人的某种思想感情而写，没有任何思想感情的诗是不存在的。但不借助于一定事物、不通过具体的形象而直陈其情，也不成其为诗，至少不是好诗。托物寓情正是“兴寄”的基本特点，它能受到历代诗人的普遍重视，并不断有所丰富，就是这个原因。
标题：化学吸附
概述
化学吸附的主要特点是：仅发生单分子层吸附；吸附热与化学反应热相当；有选择性；大多为不可逆吸附；吸附层能在较高温度下保持稳定等。化学吸附又可分为需要活化能的活化吸附(activated adsorption)和不需活化能的非活化吸附(non-activated adsorption)，前者吸附速度较慢，后者则较快。
化学吸附是多相催化反应的重要步骤。研究化学吸附对了解多相催化反应机理，实现催化反应工业化有重要意义。吸附特点
与物理吸附相比，化学吸附主要有以下特点：①吸附所涉及的力与化学键力相当，比范德华力强得多。②吸附热近似等于反应热。③吸附是单分子层的。因此可用朗缪尔等温式描述，有时也可用弗罗因德利希公式描述。捷姆金吸附等温式只适用于化学吸附：V/Vm=1/a·㏑CoP。式中V是平衡压力为p时的吸附体积；Vm是单层饱和吸附体积；a和c0是常数。④有选择性。⑤对温度和压力具有不可逆性。另外，化学吸附还常常需要活化能。确定一种吸附是否是化学吸附，主要根据吸附热和不可逆性。
吸附机理
可分3种情况：①气体分子失去电子成为正离子，固体得到电子，结果是正离子被吸附在带负电的固体表面上。②固体失去电子而气体分子得到电子，结果是负离子被吸附在带正电的固体表面上。③气体与固体共有电子成共价键或配位键。例如气体在金属表面上的吸附就往往是由于气体分子的电子与金属原子的d电子形成共价键，或气体分子提供一对电子与金属原子成配位键而吸附的。
在复相催化中的作用及其研究
在复相催化中，多数属于固体表面催化气相反应，它与固体表面吸附紧密相关。在这类催化反应中，至少有一种反应物是被固体表面化学吸附的，而且这种吸附是催化过程的关键步骤。在固体表面的吸附层中，气体分子的密度要比气相中高得多，但是催化剂加速反应一般并不是表面浓度增大的结果，而主要是因为被吸附分子、离子或基团具有高的反应活性。气体分子在固体表面化学吸附时可能引起离解、变形等，可以大大提高它们的反应活性。因此，化学吸附的研究对阐明催化机理是十分重要的。化学吸附与固体表面结构有关。表面结构化学吸附的研究中有许多新方法和新技术，例如场发射显微镜、场离子显微镜、低能电子衍射、红外光谱、核磁共振、电子能谱化学分析、同位素交换法等。其中场发射显微镜和场离子显微镜能直接观察不同晶面上的吸附以及表面上个别原子的位置，故为各种表面的晶格缺陷、吸附性质及机理的研究提供了最直接的证据。
标题：蓬莱长杆号
乐器简介
长杆号，又名抛军、先锋、号角，是蓬莱市民间吹打乐中一种独特的吹奏乐器。号为铜质，长近3米，由嘴、杆、喇叭三部分组成。嘴上插有口哨，吹奏时以气流控制音调高低，音阶虽不太准确，但变调较为和谐、流畅，音域宽阔，音质浑厚，适合大型场面吹奏。长杆号在蓬莱南部民间广为流行，深受乡人喜爱，被誉为“乡村管乐之王”。
演奏方式
长杆号吹奏时作站姿，一手将号托起上昂约45度角，一手按号嘴放于嘴角。在有长杆号参与的民间音乐活动中，如果是队列奏乐，长杆号总是列于队前头，名曰“开路先锋”；座棚吹奏时，则列于乐队两侧，名曰“把阵”。长杆号吹奏技巧主要有塌、挑、颤、顿、滑、膨、连、粘等，各有不同的表现特点。此外还有“滚吐”、“清吐”、“倒喘口”、“正喘口”等技巧，根据乐曲情状灵活运用，使曲调旋律和艺人的情感浑然一体。
长杆号乐曲可分为祭祀性和娱乐性两类，表现形式和风格各异。祭祀乐曲一般具有节奏较缓、音域较宽、同音重复较多等特点，风格庄严、肃穆；娱乐性乐曲用于助兴，情绪热烈、欢快、明朗、诙谐、幽默，吹奏技巧花哨，调子婉转，多由当地民歌小调改编，民歌风味很浓。在娱乐性乐曲中，有一类受京剧、吕剧和流行歌曲影响很大，既有现代韵味，又有浓厚的乡土气息，亲切动人。
长杆号可以一杆单奏或多杆合奏，并可与大鼓大锣等其它打击乐器合奏。一杆单奏多用于民间小型祭祀活动，常有几件轻性吹打乐为之伴奏；多杆合奏则用于气氛热烈的较大场面，如民间婚喜事、族事、欢庆和迎接活动等，一般不用其它乐器伴奏。
标题：地方民族主义
词源
地方民族主义，通称“狭隘民族主义”，民族主义的一种表现。多民族国家内少数民族的剥削阶级的思想在民族关系上的反映。以孤立、保守、排外为主要特征。我国建国以后仍有影响，毛泽东指出：“汉族和少数民族的关系一定要搞好。这个问题的关键是克服大汉族主义。在存在有地方民族主义的少数民族中间，则应当同时克服地方民族主义。”[1]（《毛泽东选集》第五卷第386页）
定义
地方民族主义亦称“狭隘民族主义”，是一种以孤立、保守、排外为特征的民族主义。它往往表现为忽视民族团结在祖国统一大家庭中的地位，只看到本民族暂时的、局部的利益，惧怕先进事物，维护本民族中某些落后消极的东西，阻碍本民族的进步和发展。在我国少数民族地区，地方民族主义思想影响仍然存在，这种不利于祖国统一和各民族团结的因素，必须坚决克服。同时，我们也应当把少数民族的民族感情、民族习俗、民族文化与地方民族主义思想严格区别开来。
表现
民族主义的一种表现。相对大民族主义而言。在多民族的国家的少数民族中，对待统一的国家和民族大家庭内其他民族的关系上表现出来的一种民族主义思想观点，它是剥削阶级思想在民族关系问题上的反映。这种思想在对待本地方内的比本民族小的其他少数民族的关系上则又往往表现为大民族主义。在统一的多民族国家中，当民族压迫制度被废除，各民族内部的剥削阶级作为阶级已经消灭，社会主义制度在各民族中确立以后，地方民族主义已丧失其阶级基础。但是它的思想残余或思想影响将长期存在。其主要表现是：忽视各民族团结在祖国大家庭中的重要性，力图在本民族的狭隘范围内闭关自守，各自为政；不适当地强调本民族的局部利益，忽视国家的整体利益；过分夸大本民族的特点，或以此为借口，对于适用于本民族地区的中央的统一方针政策，不去积极贯彻执行；固步自封，忽视大民族和其他兄弟民族帮助的意义，对有利于各民族互相亲近的东西，不是采取欢迎态度，而是强调人们的民族划分，力图使民族差别巩固下来。一般说来，地方民族主义和大汉族主义一样，属于人民内部矛盾问题，采用处理人民内部矛盾的原则和方法处理。防止和克服地方民族主义思想的残余或影响，以巩固国家统一和民族团结，乃是社会主义在思想战线上长期任务。
标题：托姆斯克国立大学
学校概况
建校年代：1878年
所在省州：托木斯克州
所在城市：Томск  托姆斯克国立大学学生人数：23000人
中国教育部是否认证：获得认证
学校简介
俄罗斯国立[1]﻿托姆斯克大学创建于 1878年，在很长一段时间内它是俄罗斯西伯利亚和远东地区唯一一所高等院校。目前在国立托姆斯克大学，有23000名大学生在80个专业学习，有700名研究生在82个专业攻读副博士学位，有120名博士研究生在34个专业攻读博士学位。国立托姆斯克大学有22个系，5个分校，并在西伯利亚和哈萨克斯坦许多城市建在41所大学预备学院。在国立[1]﻿托姆斯克大学学习或工作过的俄罗斯克学院院士、俄罗斯医学科学院院士及独联体诸国科学院院士约100位，国家奖金获得者超过100名，诺贝尔奖金获得者2名( N. Semenov 院士和 I. Pavlov院士)。  托姆斯克国立大学　　目前有国立[1]﻿托姆斯克大学工作的博士约300名，副博士约700名，有31人在各科技领域获俄罗斯联邦奖金。该校有22个学位委员会（其中博士学位15个）有权授学位。
在下列科研基地从事基础研究
西伯利亚物理技术学院，应用数学和力学科学研究所，生物和生物物理科学研究所，[1]﻿西伯利亚植物园，以及35个国立托姆斯克大学系里设置的实验室。
在国立托姆斯克大学完成了500项国[1]﻿俄罗斯基础研究基金会和俄罗斯人文科学基金会资助的项目。该校有11个学术领域进入俄罗斯领先学术领域总统目录。  托姆斯克国立大学　　国立[1]﻿托姆斯克大学科学图书馆拥有400万册图书和完善的信息系统，是巨大的信息中心。
该校的合唱团和小提琴演奏团是国家和国际的音乐竞赛的胜利者。大学俱乐部 游泳和滑冰 运动员获得过20世界冠军和15个欧洲冠军,保持着多于30个世界和欧洲的记录。
俄罗斯总统在1998年将国立[1]﻿托姆斯克大学颁布在俄国人民文化遗产的目录中。
标题：雕塑乐舞
简介
浮雕或浅刻多半是器物上的花纹，最常见的有饕餮纹、夔龙纹和云雷纹。此外还有蝉纹、鸮纹、鸟纹、蚕纹、龟鱼纹，以及牛头纹、鹿头纹、虎头纹等，都是取材动物形象，经过巧妙的艺术加工，成为独具时代风格的画像。安徽阜南发现的龙虎铜尊①，其肩、腹上的浮雕龙虎纹均有一首双身，虎纹张口露齿，咸欲食人，堪称商代装饰花纹的代表作。
半立体的动物形雕像一般小巧玲珑，都是奴隶主贵族的佩饰。这些雕塑品，多属玉、石、蚌饰物，有鸟、鱼、蝉、鸮、兔、虎以及其他不知名的兽面等造型。
立体动物塑像
在商代前期只发现过泥塑。到了商代后期，各种质料的动物塑像才有大量的发现。以玉雕塑乐舞(15张)、石为质料的动物形雕像数量最多，题材最广，例如从最近在小屯M5发现的长鼻大耳的玉像和蜷足静卧的石牛等，无不栩栩如生，神态毕肖。在武官村一带的陵墓中，还发现了大批的动物形白石雕像，最大的如双兽雕像长达一米有余，小的如石鸮、石虎首人身虎爪坐式立雕，高约30多厘米。这种石材立体动物雕像虽然都是殷代后期房柱旁的装饰，但仍不失为三千多年前的艺术珍品。此外，商代后期的有些铜器，如鸟兽尊、觥、异形卣等都是仿效动物形象而造型，特别是在湖南宁乡出土的四羊尊，把四只羊的造型和布局同方肩尊的器形特点巧妙地结合起来，达到了极高的艺术水平。
以人像为题材的雕塑品
在商代前期只发现一件泥塑残品，到了商代后期，各种原料的浮雕、半立体和立体人物雕塑品均有出土。例如最近安阳小屯墓M5发现的妇好鼎纹、安徽阜南出土的龙虎尊纹和传为湖南安化出土的饕餮食人》卣①，同《司母戊鼎》的耳纹一样，都是把人头或人体置于饕餮口中，或置于虎口之下，反映了奴隶社会的吃人的形象。
上述小屯M5发现的十件玉石全身人像和人头像，有的跪坐戴冠，腰束宽带；有的赤足盘发，裸体文身；前方面提及的三件戴枷男女陶俑，则是免冠而着圆领衣，衣裙似乎连在一起，从这些不同的服饰中很清楚地表现了不同的社会身份。
商代的乐器，现已发现的有磬、埍（有石制、陶制和骨制三种）、鼓、铜饶（形如铃锋而无舌，持以敲击，大小三枚为一套）等。在甲骨卜辞中有从系从木的“乐”字，作形，可见琴瑟之类当时也已存在。甲骨文又有“舞”字，作“”形，象人身挂有饰物婆娑起舞之状。
马克思主义经典作家曾经指出：“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想”②。商代各种雕塑品与然也渗透奴隶主阶级的思想，但是这些精湛的艺术作品又都是当时劳动人民的伟大创造，表现了他们高度智慧和非凡的艺术才能，反映了他们不仅是物质财富的创造者，又是精神文化的创造者。
标题：凤靡鸾吪
典故出处
《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”
成语资料
成语解释：靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。成语举例：康有为《将去日本示从亡诸子》诗：“凤靡鸾吪历几时，茫茫大地欲何之。”常用程度：生僻感情色彩：褒义词语法用法：作谓语；比喻贤人去世成语结构：联合式产生年代：古代
[1]
标题：十二地支
含义
解释[1]地支,也是古人用来纪录时闸的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二攴。这十二个符号是:子、丑、灾、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人用十二地攴纪月,月为阴.阴为地。　　地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：　　阳支;子、灾、辰、午、申、戌；　　阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。　　[1]一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天,即天干十个符号一个循环纪录。将十二地攴与十天干纽合排列得到六+十个不同的符号,这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月,还可以纪日,甚至也可以纪时辰自十天干相对于十二地支而言,刘为阳;十二地支相对于十天干而言,则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝。
子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。  
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。读音子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）代表的时间【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。十二地支相冲十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局
十二地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲
十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为无恩之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑
十二地支暗藏：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲
天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水
十二地支
《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。
配脏腑
寅为胆　　
卯为肝
巳为心
午为小肠
戌辰为胃
丑未为脾
申为大肠
酉为肺
亥为肾
子为膀胱
对应月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、腊月
寅、卯、辰是农历正二三月春季，春季万物发芽滋生，三合会为木
巳、午、未是农历四五六月夏季，夏季万物开花茂盛天气炎热，三合会为火
申、酉、戌是农历七八九月秋季，秋季万物成熟，肃杀，三合会为金
亥、子、丑是农历十十一腊月冬，冬季万物收藏，归于地下，冰雪覆盖地面，三合会为水
十二罡
十二罡和十二地支没有联系，两者风马牛不相及 。
罡 ： 北斗星的斗柄
十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，传统用作表示次序的符号。也叫“十二支”。与“天干”相配表示年、月、日的次序，也用来记时。
标题：葛粉羹
制作原料
  葛粉羹葛根（干）250克、荆芥穗50克、淡豆豉150克。出处：《饮膳正要》
制作过程
将葛粉捣碎成细粉末，再制成面条；把荆芥穗和淡豆豉用水煮六七沸，去渣取汁，再将葛粉面条放入淡豆豉汁中煮熟。[1]
制作要诀
此粥选用的是葛粉，葛粉为豆科植物野葛、甘葛藤的块根经水磨而澄取的淀粉。
功效与用法
可在早晚空腹随量食用。
1、滋养肝肾，熄风开窍。
2、适用于中风、言语蹇涩、神志昏愦、手足不遂、中老年人脑血管硬化，可预防中风等症。
食物相克
葛根（干）：不宜于乌头类药材同用。
淡豆豉：服用本药不宜复用汗吐之药。
标题：鳖肉补肾汤
基本信息
【菜谱名称】 鳖肉补肾汤
【所属菜系】 全部
【口味特点】 增强体质，调补精血，固肾。
制作原料
主料：鳖1只，约800克。配料：枸杞子30克，淮山药30克，女贞子15克，熟地15克。调料：料酒、精盐、葱段、姜片、猪油、鸡汤各适量。
制作过程
①将鳖宰杀，去内脏，放入热水中浸泡，去皮膜，去壳斩成5块，下沸水锅，焯去血水，捞出，洗净。枸杞子、淮山药、女贞子、熟地分别去杂，洗净。
②锅中注入鸡汤，加入鳖块、药物、料酒、盐、葱段、姜片，煮至鳖肉熟烂，拣去葱、姜，淋上猪油即成。
标题：马家砭镇
基本概况
马家砭镇位于子长县东部，距县城瓦窑堡 27 公里，东、北、南部与清涧、子洲、延川三县相毗邻，是子长县的东大门。镇政府驻地马家砭村是全镇政治、经济、科技、文化中心。
资源气候
全镇南北长约 45 公里，自然总面积 200 平方公里。 205 省道、神延铁路横穿中部。境内山峁起伏，沟壑纵横，海拔高度 1100 米 左右。且无煤炭、石油等地下资源，是一个以农业为主的乡镇。气候属暖温带冷温半干旱大陆季风气候，雨热同季，气温日差较大。土质属绵黄土系，有利于农业生产。
建设发展
全镇辖36个行政村，4024户，18736人，耕地8万亩，可利用使用面积近20万亩，人均10亩左右。改革开放以来，镇党委、政府团结实干，带领广大群众集中精力搞经济建设，致力于扶贫攻坚和产业开发，农业基础设施生产生活条件得到很大改善，实现了村村通路、通电、25个村通程控电话、告别贫困，越过了温饱线。1999年秋冬天开始实施退耕还林（草）工程，现已退耕还林3.3万亩，新种草2.5万亩，林草总面积5.8万亩。农村产业结构调整步伐加快，舍饲养羊回升到8000余只，养牛2000多头，养猪10000多头，养殖业初具规模，呈上升势头。按照“南梨、北杏、沟桑、川棚栽”的产业格局，新栽植砀山酥梨、水晶梨等名优特品种梨果8000亩，仁用杏（山杏山桃）5000亩，良桑（本地桑）1500亩，建蔬菜大棚354个。
发展思路
为了抢抓西部开发机遇，加快发展，富民强镇，新一届镇党委、政府确立了“立草为业兴成头，发展养殖立支柱，开发梨果强骨干，蔬菜工副作补充”的经济发展思路，围绕一条主线——退耕还林（草），搞好产业结构建设，治沟打坝增良田，兴修水利增效益，硬化道路上等级，进一步改善生产生活条件；实现“三个突破”——主牧草畜业、壮大棚栽业、搞活商贸业，奠定富民产业基础。新辟建马家砭——苗家沟商贸街，招商引资，活跃市场，拉动经济快速增长。
标题：换羽
释义
  换羽中的鸟类换羽（molting） 羽毛的定期更换称为换羽，这是鸟类的一个重要的生物学现象。换羽可以使羽毛长年保持完好，并能应对羽毛的损伤。在亲缘关系接近的鸟之间有类似的换羽规律，这对于研究系统分类羽进化有着重要的意义
换羽的顺序
鸟类从破壳到性成熟要经历多次换羽，然后每年一般要换羽两次，分为以下形式：换羽中的鸟类(6张)
雏绒羽：破壳后首次出现的羽衣，几天后更换，成为雏后换羽。
稚羽：雏鸟换羽后所长出的羽衣，大多带有斑纹，颜色多为灰、褐，起到隐蔽色的作用。雏鸟离巢后进行稚后换羽。
第一冬羽：稚后换羽后的羽衣，以之过冬，这期间的羽衣为幼羽，颜色与成鸟的羽色近似。冬末春初进行的换羽进行第一婚后换羽。
第二冬羽：第一次婚后换羽后的羽衣，多数鸟类至此换成成羽。不同种类换成成羽的时间不同，一般雀形目鸟较早，而银鸥、鹱类则较晚才换成成羽。
换羽的方式
飞羽、尾羽的更换是以左右对称的、一枚一枚逐次替换，这样可以不影响飞行和保温，一般要持续数月之久。但雁形目鸟类以及红鹳的飞羽几乎是同时脱落，这期间它们会丧失飞行能力，通常躲藏一非常隐蔽的湖泊水草之间。换羽的方式可分为：
完全换羽：体羽、飞羽、尾羽全部更换，成鸟经婚后换羽所换成的冬羽就是以这种方式进行的。
局部换羽：飞羽或尾羽不进行更换，多是婚前换羽所换成的夏羽，可在一年中发生1至多次。
鸟类换羽方式鸟类身体羽毛地定期更换。换羽地时期、次数和规律因种类而异。大多数成鸟每年秋季换羽1次,有些种类1年换2次  ,1次在春季，1次在秋季；个别鸟种（如雷鸟）雌性1年换3次，雄性换4次。秋季换羽是全部更换，其余各次一般是换部分羽毛。候鸟大多换羽后迁飞，但有的在换羽中开始迁飞，有的在越冬区换羽。大形羽毛（如飞羽和尾羽）的更换有一定的规律性。尾羽一般先由最外侧1对起按顺序向中间更换，如雉；有的先由最中间开始，如鹑；啄木鸟飞羽的更换顺序是：次级飞羽由两侧开始，初级飞羽由中间开始。换羽期间的鸟类飞行力不强，一般比较隐蔽。鸭类秋季换羽时，飞羽几乎同时脱落，失去飞行能力。这时，雄鸭的羽衣酷似雌性，称闺羽。大多数种类的幼鸟在离巢出飞时开始换羽。凡是雌雄羽色不同的鸟类，幼鸟都似雌鸟；凡是雌雄羽色相似的，幼鸟常与亲鸟都不相同。换羽的机制与内分泌作用有关，特别是甲状腺在换羽期间加强活动，所分泌的甲状腺素促进新陈代谢，有利于羽毛的迅速更新。另外，换羽与生殖相互交替，在生殖腺活动时，换羽是抑制的，因此，秋季换羽在生殖期以后才开始。
影响换羽的因素
因为换羽时需要消耗大量的能量来生长出新的羽毛，所以几乎所有的鸟类在繁殖期内是不换羽的。迁徙鸟类的换羽是在远距离迁飞中完成的，因此产生了多种适应。迁徙的距离、光照、食物资源等都会影响换羽的时间、方式和持续时间。
在鸟类的人工饲养中，换羽不正常是营养及管理方式存在缺陷的重要信号。在饲养家禽的过程中，采用“强制换羽”的方法来改变家禽的激素周期，从而提高产卵率。
标题：九歌·东皇太一
原文
九歌·东皇太一
吉日兮辰良⑴，
穆将愉兮上皇⑵；
抚长剑兮玉珥⑶，
璆锵鸣兮琳琅⑷。
瑶席兮玉瑱⑸，
盍将把兮琼芳⑹；
蕙肴蒸兮兰藉⑺，
奠桂酒兮椒浆⑻。
扬枹兮拊鼓⑼，
疏缓节兮安歌⑽，
陈竽瑟兮浩倡⑾。
灵偃蹇兮姣服⑿，
芳菲菲兮满堂⒀；
五音纷兮繁会⒁，
君欣欣兮乐康⒂。[1]
注释
⑴吉日：吉祥的日子。辰良：即良辰。
⑵穆：恭敬肃穆。愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐。上皇：即东皇太一。
⑶珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品。
⑷璆（qiú）：形容玉石相悬击的样子。锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。
⑸瑶席：珍贵华美的席垫。瑶，美玉。玉瑱(zhen4镇):同“镇”，用玉做的压席器物。
⑹盍（hé）：同“合”，聚集在一起。琼芳：指赤玉般美丽的花朵。琼，赤色玉。
⑺蕙：香草名，兰科植物。肴蒸：大块的肉。藉（jiè）：垫底用的东西。
⑻椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。
⑼枹（fú）：鼓槌。拊（fù）：敲击。
⑽安歌：歌声徐缓安详。
⑾陈：此处指乐器声大作。浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。
⑿灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。偃蹇：指舞姿优美的样子。姣服：美丽的服饰。
⒀芳菲菲：香气浓郁的样子。
⒁五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。繁会：众音汇成一片，指齐奏。
⒂君：此处指东皇太一。[2]
译诗
吉祥日子好时辰，
恭敬肃穆娱上皇。
手抚长剑玉为环，
佩玉铿锵声清亮。
华贵坐席玉镇边，
满把香花吐芬芳。
蕙草裹肉兰为垫，
祭奠美酒飘桂香。
高举鼓槌把鼓敲，
节拍疏缓歌声响，
竽瑟齐奏乐音强。
群巫娇舞服饰美，
香气四溢香满堂。
众音齐会响四方，
上皇欢欣乐安康。[1]
作者
  作者屈原屈原
（前339~前278）战国末期楚国人，伟大的爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位列左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，两次被逐出郢都，后被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江。《史记》有传，有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等不朽作品传世。
赏析
作为《九歌》的开首篇，《东皇太一》在全诗中有着特殊的地位与意义。虽然自东汉王逸以来，历代注家对东皇太一是天神的说法，并无歧异之见，然而它究竟是什么神，却诸说不一。《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围，囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之神。《文选》唐五臣注云：“太一，星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”认为东皇太一是东帝；洪兴祖《楚辞补注》与朱熹《楚辞集注》皆承袭其说，何焯《义门读书记》与马其昶《屈赋微》则认为是战神；闻一多又以为是伏羲；还有以为太乙、齐国上帝的，不一而足。
其实，“太一”在屈原时代并不是神，它在“东皇太一”中不可能充当神的称谓；而“东皇”，由于先秦时代的东——春对应等关系，表明了它乃是春神的指称。在没有更确凿材料发现之前，“东皇太一”应是春神的说法可以成立。至于“太一”，在这里的含义是始而又始，象征起始与开端。
诗一开首，先交待祭祀的时日——因是祭春神，故时日当在春天。选择春日的吉良时辰，人们准备恭恭敬敬地祭祀上皇——春神——东皇太一，让其愉悦地降临人世，给人间带来万物复苏、生命繁衍、生机勃发的新气象。主持祭祀的主祭者抚摸长剑上的玉珥，整饬好服饰，恭候春神降临。开头四句，简洁而又明了地写出了祭祀的时间与祭祀者们对春神的恭敬与虔诚。
继而描述了祭祀所必备的祭品：瑶席，玉瑱，欢迎春神的楚地芳草以及款待春神的佳肴美酒。这一切，配合着繁音急鼓、曼舞浩唱，告诉人们，春神将要降临了。整个祭祀气氛开始进入高潮。
末尾四句，是全诗的尾声，也是祭祀的高潮——春神于此时降临了。“偃蹇兮姣服”——是春神美妙动人的舞姿与外表，“芳菲菲兮满堂”——是春神带来的春的气息与氛围。欢迎祈盼的人们于是钟鼓齐奏、笙箫齐鸣，使欢乐气氛达到最高潮。末句“君欣欣兮乐康”，既是春神安康欣喜神态的直接描绘，也是祭祀的人们对春神降临所表露的欣喜心态。
全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，气氛热烈，给人一种既庄重又欢快的感觉，充分表达了人们对春神的敬重、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。[3]
标题：国际政治专业
专业概述
本专业是研究以国家为主体的国际行为体的跨国互动关系，并进而主要从政治的视角研究影响这种互动关系的一切因素的学科。国际政治学是围绕权力、利益和安全来认识和研究国际社会演变和发展规律，主要是解释国际政治行为体间相互的政治的作用及其演变的一般规律。
培养目标
本专业培养具有一定马克思主义理论素养和国际政治、国际法、政治学等方面的基本理论和专门知识，能在党政机关、企事业单位、高校和科研等部门从事外交、外事、对外宣传、教学和研究等方面的国际政治学高级专门人才。
培养要求
本专业学生主要学习政治学、国际政治、世界经济等方面的基本理论和基础知识，受到国际政治和国际形势研究、社会调查与统计等方面的基本训练，具有调查研究、分析判断和协调组织等方面的基本能力。
毕业生应获得以下几方面的知识和能力：
1．掌握马克思主义基本原理和政治学、国际政治的基本理论、基本知识；
2．掌握社会科学和自然科学相结合的分析方法；
3．具有在党政机关、企事业单位、高校和科研部门从事涉外工作、教学和研究工作的基本能力；
4．了解我国对外方针政策、法规以及国际组织；
5．了解国际政治的理论前沿和政治学、世界经济的发展动态；
6．掌握文献检索、资料查询的基本方法和手段。
主干课程
主干学科：政治学
主要课程：政治学原理、国际政治概论、国际法与国际组织、国际关系史、当代国际关系、近现代中国外交、国际关系概论、西方国际关系理论、国际政治经济学、美国外交政策、各国政治与经济、经济外交等。
主要实践性教学环节：包括社会调查、教学实习及参与课题研究等，一般安排8周。
修业年限：四年
授予学位：法学或哲学学士
相近专业：政治学与行政学 国际政治 外交学 思想政治教育 国际政治经济学
就业方向
行政/后勤
职业概况：行政/后勤部门就是协助好上级行政领导施政行政,当好助手。关键是要为领导分忧和服好务,起到上传下达的作用!
薪酬水平：2000-5000元/月不等。
专家建议：每家公司针对HR，针对行政都有公司不同的需要。而且大家要特别清楚，HR也好，行政也好，如果不能与公司的需要相结合，就是没有价值和存在的意义。所以不能一味的抱怨。
如果你是非常有能力，对公司的HR和行动有见解的人，那你能做的是带领老板的思路，给他建议并让他能够接受，并尊重你的专业和建议。如果你不是，你不能说服老板，你只好是被动的，服从的。
销售人员
职业概况：只要有产品和服务在出售，就会有销售的职位在招聘。对于以技术为背景的行业里面，例如电讯、软件等，销售的需求仍然会持续走高。即使在非技术领域，销售职位也一直是市场需求最旺盛的职位类别之一。
薪酬水平：在销售这个职位上，报酬的差别很大，不少职位的基础工资很少，因为报酬完全建立在销售业绩的基础上，每做成一笔生意都可以得到佣金。对于工资建立在销售业绩上的销售人员来讲，压力是巨大的。但同时，回报也是巨大的。
专家建议：优秀的销售人员需要的素质包括：积极的进取心、坚持不懈的态度、与其他人良好沟通的技巧、给人信任度以及在商谈中营造舒适氛围的能力。
没有什么销售经验的大学毕业生，如果看好一个公司的销售职位，就要尽可能多地去了解这个公司的情况，这样可以增加应聘成功的机会。不论所受教育水平如何，销售人员对他们销售产品和服务应该有综合的掌握。 更重要的是，销售人员应该能够有效地把产品和服务信息与客户进行沟通。建议同学们多看介绍销售技巧的书籍，参加一些公司组织的促销活动（在学校招聘兼职业务员或促销员），去一些专业网站、论坛和那些高手交流。
市场/公关
职业概况：企业通过媒介的介绍、传播，和观众的交流、沟通和互动，在公众面前树立并强化公司的品牌形象，在市场竞争中赢得先机。而在这一系列活动安排中，专业公关是企业的好帮手。
薪酬水平：2000-4000元/月不等。
专家建议：随着公关人才的需求看涨，原本从事市场、媒体、新闻、中文、企业公关的部分人才将眼光投向了公关行业。这个行业对人员的素质要求很高，员工个个都是精兵强将。即使是有新闻、企业公关等工作经验的人加入该行业，都需要从头做起，晋升到总监级更需经历10多年的奋斗。
采购/贸易
职业概况：将“世界工厂”生产的产品，销售给国外客户；为国内客户寻找国外货源；组织国际贸易货物物流等。有相当一部分外贸人员在经验成熟后，成立了属于自己的外贸公司。
薪酬水平：新人做外贸，在外企待遇在5000元/月左右。而外贸就业机会集中的温州、义乌等地，新人的待遇大概只能在2000元/月左右。当然，在拥有一定的客户开发能力后，贸易提成是一笔更大的收入来源。
专家建议：1.外语能力是做外贸很重要的一个要素，有六级证书固然好，最好要注意一下口语会给日后的工作带来很多方便。2.如果事先有打算进入某个行业，可以先熟悉一下专业英语。找本该行业的相关的一些中英文对照的技术手册、国际标准，该行业内一些企业和行业协会、商会的英文网站看看，应该很有点长进。3.最好找到一家正规的外贸企业实习，很多简单的流程或术语在书本山看不到或看到了也似懂非懂，去单位打打杂，看看别人写的函电和有经验的前辈聊一聊，很多工作的流程和行业惯例就豁然开朗了。实习期间注意向技术人员请教，好的技术人员一定要了解产品。最重要的是学会一点怎样与同事相处。4.参加外销员资格考试，拿到证书，还可以选择参加报关员考试，这对以后想从事外贸行业的同学都很有帮助。
咨询/顾问
职业概况：现代经济的发展使得以知识和人才为资本的咨询企业逐渐兴旺起来，其革新能力、创造精神以及认识问题和解决问题的能力在市场竞争中起着越来越重要的作用。目前国内的咨询从业人员，尤其是高端人才越来越抢手，如一些高级市场、策划、项目管理类人员等。在最近几年的发展过程中，咨询业基层队伍不断扩大，但塔尖人物还是难以寻觅，甚至有企业开出3万元的月薪来求得资深的项目管理经理也就不足为奇了。可见，咨询业已经成为高薪的象征，从总体来说，其从业人员都有一个好的“钱景”，其中咨询经理和专业顾问等职位已经步入“金领”行列。
薪酬水平：职位不同薪酬也会有所变化，一般咨询、顾问行业平均薪酬在3500元/月。
专家建议：求职者如果要投身于咨询业，不妨从最底层做起，如咨询员，有时也被称为“咨询助理”，其职责就是在专业顾问身边负责一些辅助工作，例如调研、分析报告等等。尽管这些这些事情看起来有点琐碎，但要想成为一名真正的咨询顾问，做咨询员应该是唯一的起点。
求职者如果想成为咨询业中的高薪一族，一般来说要具备三年以上咨询工作经验，曾经独立管理、策划并运作咨询项目，并有管理团队的经验；具备出色的口头与书面表达能力，敏锐的市场洞察力和市场开拓能力。
开设院校
【北京市】北京大学、中国人民大学、中央财经大学、国际关系学院、北京第二外国语学院、中国政法大学、中国青年政治学院、北京语言大学、对外经济贸易大学
【天津市】南开大学、天津外国语大学
【河北省】燕山大学
【吉林省】吉林大学、延边大学、东北师范大学
【辽宁省】辽宁大学
【山西省】山西大学
【上海市】复旦大学、华东师范大学、上海外国语大学、同济大学、上海政法学院
【江苏省】南京大学
【浙江省】浙江大学
【安徽省】安徽财贸学院
【山东省】山东大学、青岛大学
【湖北省】中南财经政法大学、华中师范大学
【湖南省】湘潭大学
【广东省】中山大学、暨南大学、广东外语外贸大学
【重庆市】四川外语学院
【河南省】河南师范大学
【四川省】四川大学电子科技大学
【云南省】云南大学，红河学院
【陕西省】西北大学、西安外国语学院
【甘肃省】兰州大学
【新疆维吾尔自治区】新疆大学
【福建省】厦门大学