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标题：付继成
简介?
记者昨从省公安厅获悉，南漳警方48小时侦破一起杀人案，一男子为牟财用毒弩将一名大学生射杀。[1]?
详细内容?
2011年8月22日晚10时30分许，南漳警方接到远在广东打工的南漳人付海松的报警。他说当天下午接到一个敲诈电话，要他在3天内交50万元，不准报警，否则其子就会没命。
警方查知，8月20日下午，付海松的儿子付继成从广东回来后在南漳县客运站对面一宾馆登记入住。21日下午，他接到一个陌生电话后外出。 民警在宾馆内发现，房间已经无人居住。
8月24日下午，付海松突然收到一条短信：“带50万元在襄阳市区碰面。” 专案组迅速成立3个抓捕小组，布控于襄阳市区和南漳城区。嫌疑人不断变换交易地点，民警3次行动都扑了空。但民警发现，在嫌疑人告知的交易地点，每次都会出现一黑衣男子，此人驾驶一辆黄色摩托车。 民警认为此人有重大嫌疑。当晚10时30分许，当骑黄色摩托车的黑衣男子再次出现时，被民警抓获。
经查，此人叫殷黄飞，28岁，南漳县板桥镇人。经突审，殷黄飞交代，他在南漳县一中经营小吃生意。付继成原在南漳县一中读书，经常在他店里买猪油饼，但两人并不熟。付继成考上大学后，双方便没有联系。
8月20日上午，殷黄飞在水镜广场偶遇付继成。付非常热情，请他在附近一西餐厅吃饭。其间，付称家里有车有房很有钱，殷听了之后心理不平衡。当晚，殷黄飞生了歹心，决定向付家敲诈一笔钱财。
21日中午，他约付继成到城关白马洞景区游玩，并随身拿了带毒弩弓。中午12时许，两人行至玉溪山半山腰处时，付继成要上厕所。殷黄飞拿出弩弓，向付继成连射两根毒针。次日下午，他向付继成家属拨打了敲诈电话。殷黄飞说只是想用毒针麻醉付继成，没想到将他射死了。
标题：酱油膏焖桂竹笋
材料:
桂竹笋2支，辣椒少许，姜丝少许，酱油膏2大匙
做法:
1.桂竹笋剥丝后再切段，川烫过备用。
2.起油锅，爆香姜丝、辣椒，放入桂竹笋翻炒。
3.加入调味料、水，焖煮入味即可起锅。
标题：衡水焊接设备总厂
企业概况
衡水焊接设备总厂  又称衡水焊接设备厂、衡水市电焊机厂，注册资本4500万，隶属于国家级定点对焊机、电焊机设备生产商，北方最大的焊接设备生产基地：北方对焊机（集团）有限公司，总部设在河北省张家口市，是一家专业从事各种对焊机研发、设计、生产的大型制造企业。在北方对焊机有限公司集团化管理和科学经营战略指导下，衡水焊接设备总厂不断发展，其生产制造的“北方对焊机系列”高强度链条对焊机是采用闪光对焊工艺，普遍用于焊接高强度矿用圆环链、水泥提升链、船用锚链、起重吊装链、码头链、轮胎保护链及装饰链等各个行业领域。
企业简介
  衡水焊接设备总厂不断发展，其生产制造的“北方对焊机系列”高强度链条对焊机是采用闪光对焊工艺，普遍用于焊接高强度矿用圆环链、水泥提升链、船用锚链、起重吊装链、码头链、轮胎保护链及装饰链等各个行业领域，并能配备各种形式和规格的去刺设备。焊机通用性较强，更换相应的钳口，即可焊接棒材、管材及各种型材。公司还可以提供和焊机配套的专用生产线，淬退火设备、拉伸机、测长机，各种工装工艺设备及技术培训。
企业的人力资源集中了北方对焊机（集团）有限公司大部分优秀设计人员及高级技工多人，同时又从各大企业聘请了数名高级工程师从事各种对焊机的研发工作，车间具有各种配套的检测及各种数控加工设备，目前的产品有UNY、UNT系列-300、250、-125、-100各种对焊机及相关配件，产品制作精良、技术力量雄厚，  其产品远销国内外三百多个城市和地区，深受客户赞誉和好评。
纵观今朝，市场竞争异常激烈，在与其它同行业产品参与竞争时，衡水焊接设备总厂销售宗旨本着：“宁舍利润，不舍市场”之原则，同等条件、同等产品、同等型号、同等质量下，企业愿以最低的价格给客户最实实在在的回馈。衡水焊接设备总厂将竭诚欢迎社会各界新老朋友光临指导，精诚合作，共图发展，共创明日辉煌。
产品介绍
UNT对焊机  　　1、链条闪光对焊机UNT-160-6B型
2、UNT—125型闪光对焊机
3、KEB4.1自动链条编接机
4、UNT—125全自动链条对焊机
5、UNG-150型直角闪光对焊机
6、UNT-125全自动链条对焊机
UNY对焊机  　　1、UNY液压泵站
2、UNY-350链条对焊机
3、UNY全自动冷热态编链机
4、UNY全自动园环链拉伸校正机
5、UNY链条对焊机
6、UNY索具对焊机
7、UNY-300链条对焊机(同工位自动去除毛刺)
8、UNY-160-6B型双面导电链条对焊机
9、UNY-400闪光对焊机
机械配件系列产品设备(15张)
1、大导体、中导体、小导体
2、焊接变压器二次线圈
3、涡轮、蜗杆、滚轮、凸轮、伞形齿轮
4、电磁汽阀、汽动三联体、前进轴
5、去刺刀片、铜套、下压块
文化理念
质量理念  产品合格是我们的责任，品质卓越是我们的贡献；没有质量便没有销售市场，没有诚信便没有市场销售；品牌营销、统筹兼顾、互惠互利、共图发展；坚持一个中心（用户），依靠两项一流（产品与服务），发挥三种力量（真诚+技巧+毅力）。
责任意识责任重于泰山，责任奠定诚信；责任是企业合作的前提，责任是伙伴双赢的基石。对员工想职工之所想，急职工之所急，解职工之所难。对股东高度负责，长效回报。对合作伙伴互惠互利，合作双赢，共同成长。对社会关爱自然，倾力回报。
企业精神开拓、创新、求实、奉献。遵守法律法规、节约资源能源、减少污染、持续改进。同心同德，团结拼搏；精诚合作，携手共进。
标题：萝卜苗素汤
食材：
萝卜苗
配料：
食油、盐、鸡精
步骤：
1、准备好萝卜苗，选好并洗净备用。
2、架锅放清水（量因人数而定），开火煮沸。
3、水开后放点熟油，（油的多少因人而异）再把准备好的萝苗放进锅里烫一下。
4、马上放盐。鸡精关火装碗。
标题：蒙山施食
蒙山略说
蒙山产甘露，清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道，时称甘露大师。夫蒙山施食者，乃是甘露大师为了普济幽灵，
集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成。之后被编入《禅门日诵》因是诸方寺院道场每日晚课必备课诵仪轨。
嗟呼！真言密法始于唐，而宋以后几成绝响，今所睹之《蒙山施食仪》隶属真言所摄。
又真言所重：身结印、口诵咒、意观想。文中未具载详明，令后学者渺茫无所依从，或今多有寺院道场谓绕净瓶之说，然必也施之。
盖密法具载，佛一嘱咐阿难为来世众生授施食法，故遍寻大藏经诸施饿鬼法及古德注疏，又依《云栖本》集斯成册。
此《蒙山施食仪》凡四众弟子皆可行之，如《瑜伽焰口经》云：“佛告阿难，若当来世比丘、比丘尼、乌波索迦（男居士）、乌波斯迦（女居士），常以此法及诸真言、七如来名加持饮食，施诸饿鬼及余鬼神便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长，增益色力，善根具足。一切非人、夜叉罗刹诸恶鬼神不敢侵害，又能成就无量威德”
由斯文意，知世尊慈愍三途所设权机，孰可悭斯禁人勿学耶！
至诚恳切，持佛名号，亿佛念佛，仗佛慈力，得生净土，永出生死，获不退转，能报四恩，究竟成就，无上菩提
欲学《蒙山施食仪》当可去文殊讲堂网站下载观看，慧律法师教授之《蒙山施食仪》
蒙山所用真言仪轨
依《蒙山施食仪—标准本》按顺序为
1华严经偈
2破地狱真言
3普召请真言
4解怨结真言
5迎请三宝
6秉受三皈
7忏悔三业
8发愿
9地藏菩萨灭定业真言
10观世音菩萨灭业障真言
11开咽喉真言
12三昧耶戒真言
13变食真言
14甘露水真言
  15一字水轮真言
16乳海真言
17七宝如来名
18结愿
19正施
20施无遮真言
21普供养真言
22般若心经
23往生净土神咒
24普回向真言
25赞佛偈
26金刚萨埵百字明咒
27回向文
《蒙山施食仪》的由来及功用
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道众生施舍饮食，免除痛苦的法事。蒙山施食最早始于佛陀时代。昔时阿难尊者于林中习定，夜半三更见面然饿鬼满身火燃，苦巨难堪。面然告诉阿难：三日后你将命终堕入我类，但也有挽救办法，你若能以饮食施予六道群灵，并为我们供养三宝，即可增长福德、延长寿命。第二天清晨，阿难尊者便将此事秉白佛陀，于是佛便为其诵陀罗尼咒、说施食法。同时，佛陀教阿难诵变食真言，令饮食变少成多，从七化七，乃至无量。还教阿难念诵甘露咒，水变甘露。令恒河沙数群灵接受饮食皆得六根清净，即脱众苦、超生善道。由是阿难延寿至百二十岁。这是佛陀在世时施食的开始。
佛教传入中国，到梁武帝时，他夜梦高僧，劝他建水陆大斋，普济六道众生。梁武帝后来依志公和尚意见，积览佛经，编成仪轨，以二咒为主，会集显密文典，建坛超拔，这是中土施食的开始。   
唐代金刚智和不空两位密教僧人，亦以二咒为本，参增显密诸文，集焰口仪轨，流传至今，弘扬最广，这就是今天的焰口施食。   
到了宋代，不动法师（或称甘露法师）住锡四川省蒙山。蒙山，在四川雅州名山县西五十里，此地有五峰，前一峰最高，叫做上清峰，此峰产甘露，宋朝的不动法师就在这里修道，因此把他叫做甘露法师。不动法师集《救拔焰口饿鬼经》及秘密部的一种水施食法，并以二咒为主，集诸密部成文，称《蒙山施食仪》。法师之所以要集这个《蒙山施食仪》，是因为他觉得前面既然已经诵过了弥陀经，修了大忏悔，活着的人已经得到利益了，那还应该要利益六道的众生，普利幽冥，因此他就依据秘密部中的水施食法，以及《救拔焰口饿鬼经》等，集成了这个《蒙山施食仪》，想要令后学与幽冥众生普结无生之缘。   
现代寺院中所举行的施放蒙山的方式有两种，即大蒙山和小蒙山。法师依足仪轨举行法事，称为放大蒙山。在施放大蒙山的时候，法坛上供置佛像，备清水、食物，对面设孤魂台供「十方法界六道群灵之位」。恭请有德行的高僧主坛作法，凭借三宝加持，大众诵经咒，直示唯心法门，令群灵受持三皈，礼佛拜忏，闻法受食，同得解脱。寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽魂，称为放小蒙山，蒙山由此便成为汉传佛教寺院晚课的一项重要内容。   
蒙山施食的对象为幽冥界众生，他们因为过去生所造的罪恶，今生感得形貌丑恶、饮食缺乏，承受种种的苦事，所以就放大蒙山施食超拔他们，而施食的目的在于，其一，为报恩：因六道众生从无始劫来常与我们互为六亲眷属，不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。其二，为警惕的意思，借此施食法会令我们想到三途恶道的苦楚，警惕自己的起心动念、言行举止，不造恶业，以免沉沦。其三，为行菩萨道，蒙山施食就是期以大悲心，借佛、法、僧的力量，使六道众生都可以来这里听经、闻法、忏悔，增长善根，共成佛道。
施食有十种利益：1、作大布施，行檀波罗蜜。 2、超荐有缘，普利幽冥。 3、广结善缘。 4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。 5、消世间灾厉之气。 6、消自业障。 7、增满福德。 8、消灾延寿。 9、居处安乐。 10、道业增进。
施食有很多功德，如《佛为首迦长者说业报差别经》载，奉施饮食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳无碍辩；得无所畏；无诸懈怠，为众敬仰；众人爱乐；具大福报；命终生天；速证涅槃。 《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号加持食，施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，于旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」《施诸饿鬼经》云：「即如是种种与供养十方一切诸佛无异。」
以上对《蒙山施食仪》的由来和功用作了简单介绍，旨在使广大信徒对晚课中所念诵有关「蒙山施食」的目的和意义有个全面了解，从而更为投入地施放蒙山，达到施放蒙山的真正目的。
标题：暴雨强度
简介
世界上最大的暴雨出现在南印度洋上的留尼汪岛，24小时降水量为1870毫米。我国最大暴雨出现在台湾省新寮，24小时降水量为1672毫米，均是热带气旋活动引起的。我国是多暴雨国家之一，几乎各省（市、区）均有出现。主要集中在下半年。暴雨日数的地域分布呈明显的南方多，北方少；沿海多，内陆少；迎风坡侧多，背风坡侧少的特征。台湾山地的年暴雨日达16天以上，华南沿海的东兴、阳江、汕尾及江淮流域一些地区在10天以上，而西北地区平均每年不到1天。
暴雨预警信号
暴雨预警信号分四级，分别以蓝色、黄色、橙色、红色表示。
（一）暴雨蓝色预警信号标准：12小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
防御指南：
1.政府及相关部门按照职责做好防暴雨准备工作；
2.学校、幼儿园采取适当措施，保证学生和幼儿安全；
3.驾驶人员应当注意道路积水和交通阻塞，确保安全；
4.检查城市、农田、鱼塘排水系统，做好排涝准备。（二）暴雨黄色预警信号标准： 6小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
防御指南：
1.政府及相关部门按照职责做好防暴雨工作；
2.交通管理部门应当根据路况在强降雨路段采取交通管制措施，在积水路段实行交通引导；
3.切断低洼地带有危险的室外电源，暂停在空旷地方的户外作业，转移危险地带人员和危房居民到安全场所避雨；
4.检查城市、农田、鱼塘排水系统，采取必要的排涝措施。（三）暴雨橙色预警信号标准： 3小时内降雨量将达50毫米以上，或者已达50毫米以上且降雨可能持续。
防御指南：
1.政府及相关部门按照职责做好防暴雨应急工作；
2.切断有危险的室外电源，暂停户外作业；
3.处于危险地带的单位应当停课、停业，采取专门措施保护已到校学生、幼儿和其他上班人员的安全；
4.做好城市、农田的排涝，注意防范可能引发的山洪、滑坡、泥石流等灾害。（四）暴雨红色预警信号标准： 3小时内降雨量将达100毫米以上，或者已达100毫米以上且降雨可能持续。
防御指南：
1.政府及相关部门按照职责做好防暴雨应急和抢险工作；
2.停止集会、停课、停业（除特殊行业外）；
3.做好山洪、滑坡、泥石流等灾害的防御和抢险工作。
标题：中农19号黄瓜
基本信息
中国农科院蔬菜花卉研究所最新推出光滑水果型雌型杂种一代。
特征特性
长势和分枝性极强，顶端优势突出，节间短粗。第1雌中农19号黄瓜(5张)花始于主蔓1--2节，其后节节为雌花，连续坐果能力强。瓜短筒形，瓜色亮绿一致，无花纹，果面光滑，易清洗。瓜长15--20cm，单瓜重约100g，口感脆甜，不含苦味素，富含维生素和矿物质。丰产，667平方米产量最高可达10000kg以上。抗枯萎病、黑星病、霜霉病和白粉病等。具有很强的耐低温弱光能力。[1]
栽培要点
适宜越冬日光温室、春棚、春茬日光温室栽培。华北地区春茬日光温室1月中旬育苗，2月中旬定植，3月中旬始收。春棚2月中下旬育苗，3月中下旬定植，4月中下旬始收。越冬茬9～10月播种育苗，可用南瓜嫁接。667平方米栽2000～2500株，用种量100克。打掉全部侧枝及5节以内雌花，注意疏花疏果，及时整枝落蔓。该品种不宜喷乙烯利、增瓜灵等。[2]
育苗
将传统的用营养钵培育黄瓜苗的方法改为穴盘轻基质育苗，不仅省工节本，而且苗健苗壮，从根本上解决多雨季节黄瓜苗病重、劳动强度大这一生产难题。黄瓜穴盘轻基质育苗应重点抓好以下四个要点：
选择适宜孔径的穴盘和基质，黄瓜播种选用4～5厘米孔径的50～72孔穴盘，基质选用正规厂家生产的经过本地使用获得成功的优质基质。 播种育苗　（1）选择地势平坦、靠近水源、便于操作的地块，育苗前铲平苗床，挖好周围排水沟。（2）基质填装前，用适量水拌和基质，达到手捏成团、落地即散的要求。填装时准备一块塑料薄膜和一把木尺，把穴盘放在薄膜上，将基质填满穴盘，用木尺刮平，然后用叠在一起的3～4个穴盘压出播种用的小穴，最后把穴盘排到苗床中。（3）播前一次性浇足底水，待底层见水即可。（4）播种。每穴播1～2粒，播后用拌好水的基质撒到穴盘上，用木尺刮平。
苗床管理：春夏季黄瓜穴盘轻基质育苗苗龄短，一般1叶1心，15～17天即可移栽，基质中的营养基本能满足黄瓜苗生长需要，一般不需补肥。春夏季雨水多，易发生猝倒病，可用绿亨一号或多菌灵等常用杀菌剂防治。 防灾抗灾　黄瓜夏季育苗正值高温多雨季节，既要防止高温缺水，又要防止暴雨毁苗。播后遇晴天烈日要坚持每天补水1次，并搭好支架覆盖遮阳网，遮阳网上午9点盖，下午5点揭。大雨前在支架上盖膜。定植前炼苗，定植后浇足活棵水，必要时造墒移栽。
种植
1、土壤选择和整地
选择酸碱度在6.0-7.5之间，富含有机质、排灌良好、保水保肥的偏粘性砂壤土，忌与瓜类作物连作，前茬最好为水稻田。整地采用深沟高畦，畦宽1.8米-2.0米(连沟)，畦高30厘米，南北走向，双行植，株距30厘米。
2、播种育苗
早春1－3月播种，夏秋植6－8月。春播采用浸种催芽后育苗或地膜覆盖直播，夏秋 季浸种直播或干种直播均可。
浸种催芽在黄瓜播种中普遍应用，用50-55℃温开水烫种消毒10分钟，不断搅拌以防烫伤。然后用约30℃温水浸4 -6小时，搓洗干净，涝起沥干，在28-30℃的恒温箱或温暖处保湿催芽，20小时开始发芽。早春小拱棚保温育苗，用育苗杯或苗床育苗，苗龄15-20天（2片真叶）时定植，于晴天傍晚进行，要注意保护根系，起苗前淋透水，起苗时按顺序，做到带土定植，以防伤根。
3、肥水管理与培土
施足基肥是稳产高产的关键之一。黄瓜对基肥反应良好，整地时深耕增施腐熟有机肥，亩施2000公斤-3000公斤，毛肥50公斤，过磷酸钙30公斤作基肥。植株2-3片真叶时，开始追肥。黄瓜根的吸收力弱，对高浓度肥料反应敏感，追肥以"勤施、薄施"为原则，每隔6-8天追肥1次，亩施尿素5公斤-6公斤。
卷须出现时结合中耕除草培土培肥，采收第一批瓜后再培土培肥1次，亩施花生麸15公斤-20公斤，复合肥30公斤，钾肥10公斤。
夏秋季由于气温高，生长发育迅速，衰老也快，加之降雨量大，肥水流失多，除了施足基肥外，要早追肥。1-2片真叶期和采收第一批瓜后各培土培肥1次，要重视磷钾肥，以避免陡长、早衰。
春黄瓜苗期要控制水分。开花结果期需水量最多，晴天一般一天淋水1次，旱情3-5天灌水1次。雨天时要做好防涝工作。
4、搭架引蔓与整枝
一般卷须出现时插竹搭架引蔓，搭"人字架"。引蔓在卷须出现后开始，每隔3-4天引蔓一次，
使植株分布均匀，于晴天傍晚进行。黄瓜是否整枝依品种而定，主蔓结果的一般不用整枝；主侧蔓结果或侧蔓结果的，要摘顶整枝，一般8节以下侧蔓全部剪除，9节以上侧枝留3节后摘顶，主蔓约30节摘顶。
5、大棚黄瓜落蔓要领
黄瓜落蔓能使叶片均匀分布，保持合理采光位置，维持最佳叶片系数，提高光合效率，从而可以使生长势加强，结瓜期延长。不过，落蔓要掌握正确的方法，才能保证温室大棚黄瓜优质高产。其要领是：
（1）在植株生长点接近棚顶，植株底部无叶茎蔓离地面30厘米以上的时候及时落蔓，落蔓宜选择晴暖午后进行，这样不易损伤茎蔓。切记不要在含水量高的早晨、上午或浇水后落蔓，以免损伤茎蔓，影响植株正常生长。
（2）落蔓前7天最好不要浇水，这样有利于降低茎蔓组织的含水量，增强柔韧性，还可以减少病源。
（3）先去除病、老叶，带至棚外烧毁，避免落蔓后靠近地面的果实、叶片因潮湿的环境发病。
（4）将缠绕在茎蔓上的吊绳松下，顺势把茎蔓落于地面，切忌硬拉硬拽，茎蔓要有秩序地向同一方向逐步盘绕于栽培垄的两侧。盘绕茎蔓时，要顺茎蔓的弯向把茎蔓打弯，不要硬打弯或反方向打弯，避免扭裂或反方向折断茎蔓。开始落蔓的时候，茎蔓较细，间隔时间短，绕圈小，茎蔓长粗后，落蔓时间间隔稍长，绕圈大，可一次性落茎蔓长的1/3～1/4。
（5）保持有叶茎蔓距垄面13厘米左右，每株保持功能叶在20片以上。
6、采收
春季黄瓜从定植至初收约55天，夏秋季35天。开花10天左右可采收。即皮色从暗绿变为鲜绿有光泽，花瓣不脱落时采收为佳。头瓜要早收，以免影响后续瓜的生长，甚至妨碍植株生长，形成畸形瓜和植株早衰，从而影响产量。 [3]
标题：三峡工程生态与环境监测系统研究
著译者
黄真理，吴炳方，敖良桂
标准责任编辑：方霞
书号
7-03-016879-8/X.164
简述
本书是第一本关于三峡工程生态与环境监测系统的学术专著，从规划层面对三峡工程生态与环境监测系统进行初步研究和总结。首先全面回顾三峡工程对生态与环境影响的环评成果，总结国内外大型水利工程环境保护和监测的经验，构建了三峡工程生态与环境监测系统的总体结构、各子系统和信息系统，讨论了监测系统建设过程中的关键技术难题，简单介绍了监测系统已经取得的本底监测成果。最后，研究了蓄水后监测系统的调整方案，概述了三峡工程在生态与环境保护方面采取的措施及其进展。
本书可供高等院校、科研单位从事环境保护和监测的科技人员，生态与环境监测单位(部门)的专业人员，政府相关部门的管理人员以及对三峡工程生态与环境问题感兴趣的读者参考。
目录
序
前言
第一章 工程与环境概况
第一节 三峡工程概况
第二节 三峡工程开工前的环境概况
第二章 三峡工程环境影响评价的回顾
第一节 三峡工程环境影响的研究过程
第二节 三峡工程对生态与环境的主要影响与述评
第三节 三峡工程开工以来采取的主要对策措施
第四节 小结
第三章 国内外大型水利工程生态与环境保护和监测
第一节 埃及阿斯旺高坝的环境保护与监测
第二节 巴西伊泰普大坝的环境保护与监测
第三节 美国格伦峡谷大坝的环境保护与监测
第四节 中国二滩工程的环境保护与监测
第四章 三峡工程生态与环境监测系统总体结构
第一节 三峡工程开工前生态与环境监测状况
第二节 三峡工程生态与环境监测系统的建立和完善
第三节 总体结构
第四节 监测系统的特点
第五章 三峡工程生态与环境监测系统各子系统
第一节 水文水质子系统
第二节 污染源子系统
第三节 鱼类及水生生物子系统
第四节 陆生动植物子系统
第五节 局地气候子系统
第六节 农业生态与环境子系统
第七节 河口生态与环境子系统
第八节 人群健康子系统
第九节 库区社会经济环境子系统
第十节 遥感动态监测子系统
第十一节 生态与环境实验站
第十二节 其他生态与环境监测子系统
第六章 三峡工程生态与环境监测信息系统
第一节 信息系统的定位
第二节 信息系统的目标
第三节 信息系统体系结构
第四节 信息系统功能
第七章 蓄水前三峡工程生态与环境监测成果
第一节 水文水质监测成果
第二节 污染源监测成果
第三节 鱼类及水生生物监测成果
第四节 陆生动植物监测成果
第五节 局地气候监测成果
第六节 农业生态环境监测成果
第七节 河口生态环境监测成果
第八节 人群健康监测成果
第九节 库区社会经济环境监测成果
第十节 遥感动态监测成果
第十一节 生态环境实验站成果
第十二节 施工区监测成果
第八章 蓄水后的生态与环境监测
第一节 修编的必要性
第二节 监测指标体系的调整
第三节 蓄水后各子系统的监测内容
第四节 综合分析
第九章 三峡工程生态环境保护措施
第一节 国家在三峡库区实施的专项环保措施
第二节 列入工程概算的生态与环境保护规划及其实施
第三节 列入移民概算的生态与环境保护规划及其实施
第四节 三峡库区生态与环境保护的监督与管理
参考文献
附录 监测指标符号
标题：兺
部首笔画
兺[1]būn
部首:八 部外笔画:7 总笔画:9
五笔86:WVKX 五笔98:WVKX 仓颉:CSHP
笔顺编号:345325135 四角号码:80612 Unicode:CJK 统一汉字 U+517A
基本字义
1. 句读（韩国汉字）。
标题：人生境界
人生境界
人生的境界
冯友兰
哲学的任务是什么？
我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。自然境界一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。功利境界一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。道德境界还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。天地境界最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
道教中的人生境界
道教把人生分为三境界：天界、人界、地界
活在天界的人好善，无欲，有智慧，无病的神仙境界
活在人界的人有七情六欲，有生老病死，有欲而不求得的烦恼
活在地界的人，也称妖魔鬼怪的境界了。比如人们常称的“色鬼”“杀人狂魔”“狐狸精”等这些就是活在地境界了。
佛家中的人生境界
欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。
三界（梵语：trayo dhātavaḥ ，巴利语：tisso dhātuyo）指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
(1) 欲界（梵kāma -dhātu），即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处；因男女参居，多诸染欲，故称欲界。
(2) 色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
(3) 无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
共产党人的境界观
什么是共产党人的思想境界，要说明这个问题还需要从党的思想路线——实事求是谈起，我们对实事求是的理解是这样的：“实事”就是客观存在着的一切事物，就是人们从事的一切实践活动；“求”就是我们去探索、去研究；“是”就是事物的内在联系，即规律性，就是人们所追求的价值和理想，因为“是”不仅包含有本是（essence 本质）的意思，而且有应是（ought to be）的意思。探讨本是是求真，研究应是是求善和求美。所以实事求是就是从客观实际出发，从人的实践需要出发，去研究事物的规律性，去探讨事物的价值性。由于人的实践活动实际上是人的本质力量的对象化（马克思语），所以实事求是就是对真的沉思、对善的追求和对美的向往。实事求是的展开就是人的合规律合目的的实践活动，人们也正是在实事求是中塑造自己真善美统一的自由理想人格。因此抽象的讲真善美统一的自由理想人格就是共产党人的思想境界。当然，我们不能只限于抽象地谈，因为任何理论都是历史的和具体的。在新的历史条件下实事求是已经具有了新的内容。能很好地体现实事求是的就是“三个代表”的思想。所以，今天中国共产党人的思想境界就是“三个代表”，即“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求”，“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向”，“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益”。
在《理想国》中
柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
中国哲学总是倾向于强调
为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
原文
标题：散步中的设计
图书信息
  作者：林桂岚 (作者)
出版社: 中国青年出版社; 第1版 (2011年9月15日)
平装: 176页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787515301396
条形码: 9787515301396
内容简介
《散步中的设计》以作者在巴黎、东京、京都、大阪、香港、上海、北京的游历为线索，以作者发现的对创意生活的启发为内容，构成《散步中的设计》。在每个城市的章节下，探讨了作者对这个城市的建筑设计、创意品牌行销、产品设计、商店陈列、公共空间、视觉传达等领域的感想和照片，同时包括最新的展览和创意资讯，相信能够为读者带来一定的启示。
编辑推荐
《散步中的设计》编辑推荐：《设计，不安于室》、《挑食的设计》作者林桂岚又一力作！台湾销量破万！漫步巴黎、东京、京都、香港等时尚之都的创意之旅！
媒体推荐
评鉴等级：5颗星
这本书介绍了巴黎、日本……等等世界各地的设计,作者是在散步中发现生活中的每个设计,图文并茂,每个设计都是很详细的记载着、叙述着,可以看出作者是很用心的在介绍每一种设计,生活中的每个小设计作者细心的介绍设计师、历史、创作灵感来源,作者利用自己实践而告诉读者散步在各地的创意设计,各个国家有着不同的创意设计,让读者能感受作者想要告诉读着每个创意设计故事的用心,很喜欢一个在巴黎的家用商品的设计,标榜着家用商品也能变成空间布置、装饰的一员,而且造型上的设计令人感觉很可爱,在使用上也令人觉得心情愉快。
——林佳萱 台湾花莲
评鉴等级：4颗星
《在国外闲晃，也会收获满满的！》
在国外自助旅行的时候，我最喜欢用两只脚走路、四处闲晃。
在散步时，总是可以发现很多有趣的事物。
如果是乘车，可就不容易体会了。
比如，在荷兰阿姆斯特丹乱走时，我最爱看他们的大门 & 门牌设计，真是典雅又精致啊，让人很想住在房子里。
前阵子去北京时，意外发现北京的公共厕所很多，而且，挺干净的。
而这本书，就是作者林桂岚透过在巴黎、东京、京都、香港等地散步，「闲聊」一些设计相关的东西。
跟随著作者的步伐，一边看着照片，彷佛也走过了这几个大都市，也一起体验了她看到的一些精彩的设计。
作者本身对于工业设计、商品规划、橱窗设计、平面设计、建筑等涉猎良多，因此，书中介绍的很多产品或设计概念都堪称经典。
整体说来，这本书是值得轻松一读的。
——畲米拉 台湾桃园
作者简介
林桂岚，在内地出版有《设计，不安于室》、《挑食的设计》。喜欢从城市看建筑，从建筑看室内设计，从室内设计看家具，再从家居设计看一个城市。喜欢用文字写“物”的人情世故，也喜欢观察城市。现为自由撰稿者，同时也是自由展览策划者，以及生活用品店“设计讲”的顾问。
目录
006推荐序
生活美学需要我们投注心力
007作者序
设计的细节都在散步中
008巴黎
阿拉伯文化中心（L'institut du Monde Arabe）/Nespresso/娇兰之家（L'institut de Guerlain）/标致汽车旗舰店/西蒙波娃桥（La Passerelle Simone de Beauvoir）/Plyones/Domestic壁贴/约瑟芬贝克浮动游泳池（La Piscine Flottante Joséphine Baker）/法国国家图书馆（Bibliothèque nationale de France）/好市集百货 （Le Bon Marche）/凯布朗利博物馆（Musée du qual Branly）/habitat家居连锁店/兰姿包/巴黎家饰展/Rolitoland/设计商店Colette/装饰艺术博物馆（Musée des Arts Décoratifs）
064东京
东京中城（Tokyo Midtown）/Pantone商品/21世纪美术馆（21_21 Design Sight）/国立新美术馆/佐藤可士和/森美术馆的血拼小物/六本木之丘的视觉系统/SEIKO表/Fewmany的公仔/汐留Caretta的乌龟/汐留圆点人/家居品牌Time&Style/±0/青山的艺术旗帜/东京设计周/Good Design/60vision/荷兰食物设计师弗洁伦（Marije Vogelzang）/西班牙设计师海恩（Jamie Hayon）
122京都/大阪
Sfera Building /古今乌丸/设 计品牌 AURA /京都设 计 馆（Kyoto Design House）/吸 油 面 纸 yojiya / R by 45 rpm/京都车站/铁臂阿童木/ Evisu 牛仔裤/潮流品牌 Hysteric
Glamour/潮流品牌 A Bathing Ape /潮流店 And A /长屋再生计划
152香港/上海/北京
香港 IFC（国际金融中心）的椅子/香港地铁公司的营销/生活
概念店 G.O.D.（住好哟）/潮流店 BBC Ice Cream /设计商
店 Homeless /上海雍福会/北京书虫咖啡厅/邹蕴盈（Carrie
香港 IFC（国际金融中心）的椅子/香港地铁公司的营销/生活概念店 G.O.D.（住好哟）/潮流店 BBC Ice Cream /设计商店 Homeless /上海雍福会/北京书虫咖啡厅/邹蕴盈（Carrie Chau）
标题：挡烟垂壁
第一部分 概述
1.1定义
安装在吊顶或楼板下或隐藏在吊顶内，火灾时能够阻止烟和热气体水平流动的垂直分隔物。
1.2分类
挡烟垂壁按活动方式可分为卷帘式和翻板式。
1.3规格尺寸
挡烟垂壁的有效下降高度应不小于500mm。
卷帘式挡烟垂壁的单节宽度应不大于6000mm。
翻板式挡烟垂壁的单节宽度应不大于2400mm。
第二部分 主要技术性能
执行标准GA 533-2005《挡烟垂壁》。主要技术性能要求1）外观
（1）挡烟垂壁的标牌应牢固，标识应清楚。
（2）挡烟垂壁金属零部件表面不允许有裂纹、压坑及明显的凹凸、锤痕、毛刺、孔洞等缺陷；其表面必须做防锈处理，涂层、镀层应均匀，不得有斑剥、流淌现象。
（3）卷帘式挡烟垂壁的挡烟部件不允许有撕裂、缺角、挖补、破洞、倾斜、跳线、断线、经纬纱密度明显不匀及色差等缺陷；其表面应平直、整洁、美观。
（4）各零部件的组装、拼接处不允许有错位。
2）材料及零部件
（1）挡烟垂壁所用的各种原材料必须符合相应国家标准或行业标准的规定。
（2）挡烟垂壁所用的电机及控制箱（含按钮盒）应是经国家检测机构检验合格的产品。
（3）挡烟垂壁挡烟部件在（200±15）℃、（25±5）Pa差压时的漏烟量应不大于25m/(m·h)。
（4）卷帘式挡烟垂壁挡烟部件若由两块或两块以上织物缝制时，其搭接宽度应不小于20mm。
（5）单节挡烟垂壁的宽度不能满足防烟分区要求时，可用多节垂壁以搭接的形式安装使用，且搭接宽度应满足：
a）卷帘式挡烟垂壁应不小于100mm；
b）翻板式挡烟垂壁应不小于20mm。
（6）挡烟垂壁边沿与建筑物结构表面应保持最小距离，此距离不应大于20mm。
（7）卷帘式挡烟垂壁必须设置重量足够的底梁，以保证垂壁运行的顺利、平稳。
3）控制方式
（1）挡烟垂壁应与烟感探测器联动。当烟感探测器报警后，挡烟垂壁能自动下降至挡烟工作位置。
（2）挡烟垂壁接收到消防控制中心的控制信号后，应能下降至挡烟工作位置。
（3）系统断电时，挡烟垂壁能自动下降至挡烟工作位置。
4）运行性能
（1）卷帘式挡烟垂壁电动下降或机械下降的运行速度应≥0.07m/s。翻板式挡烟垂壁电动下降或机械下降的运行时间应<7s。
（2）挡烟垂壁应设置限位装置，当其运行至上、下限位时，能自动停止。
5）可靠性
（1）经1000次启闭操作后，挡烟垂壁应能正常运行。直径为（6±0.1）mm的探棒或长度为(15±0.1)mm、宽度为（24±0.1）mm的试块不能穿过挡烟垂壁的挡烟部件。
6）抗风摆性能
当挡烟垂壁承受（5±1）m/s风速时，其垂直偏角应不大于15°。
7）耐高温性能
挡烟垂壁在（620±20）℃温度下保持30min，其完整性不应破坏。
挡烟垂壁安装的国家验收标准
挡烟垂壁多用在大型商场和超市，是国家规定的人流量密集区域的必备安装，对于挡烟垂壁的安装，国家也有一定的验收标准。
挂式挡烟垂壁安装施工
（一）放线定位
（1）挡烟垂壁定位轴线的测量放线必须与主体结构的主轴线平行或垂直，以免挡烟垂壁施工和室内装饰施工发生矛盾，造成阴阳角不方正和装饰面不平行等缺陷。 任丘宏安防火门公司专业生产无机特级防火卷帘门、大跨度异型无机特级折叠提升防火卷帘门、钢质防火卷帘、侧向防火卷帘门、不锈钢防火卷帘门、防火门、防火窗、挡烟垂壁。
（2）要使用高精度的激光水准仪、经纬仪，配合用标准钢卷尺、重锤、水平尺等复核。以确保挡烟垂壁的垂直精度。要求上、下中心线偏差小于 1～2mm。
（二）上部吊杆安装
（1）注意检查丝杆和金属膨胀管的牢固，选用的丝杆和金属膨胀管质量要可靠，打孔位置不宜靠近钢筋混凝土构件的边缘，钻孔孔径和深度要符合金属膨胀管厂家的技术规定，孔内灰渣要清吹干净。
（2）每个丝杆安装位置和高度都应严格按照放线定位和设计图纸要求进行。最主要的是丝杆的中心线必须与铝合金构件中心线相一致，并且椭圆螺孔中心要与设计的吊杆螺栓位置一致。
（3）所有丝杆安装完毕后，应进行隐蔽工程质量验收，请监理工程师验收签字，验收合格后再涂刷防锈漆。
（三）玻璃安装就位
1.玻璃吊装
玻璃的安装是一项十分细致、精确的整体组织施工。施工前要检查每个工位的人员到位，各种机具工具是否齐全正常，安全措施是否可靠。高空作业的工具和零件要有工具包和可靠放置，防止物件坠落伤人或击破玻璃。待一切检查完毕后方可吊装玻璃。
（1）再一次检查玻璃的质量，尤其要注意玻璃有无裂纹和崩边，吊夹铜片位置是否正确。用干布将玻璃的表面浮灰抹净，用记号笔标注玻璃的中心位置。
（2）安装电动吸盘机。电动吸盘机必须定位，左右对称，且略偏玻璃中心上方，使起吊后的玻璃不会左右偏斜，也不会发生转动。
（3）在玻璃适当位置安装手动吸盘、侧边保护胶套。玻璃上的手动吸盘可使在玻璃就位时，在不同高度工作的工人都能用手协助玻璃就位。
2.玻璃就位
（1）手工或电动将玻璃移近就位位置后，搬运工要听从指挥长的命令操作，使玻璃对准位置徐徐靠近。
（2）上层工人要把握好玻璃，防止玻璃在升降移位时碰撞吊顶。待下层各工位工人都能把握住手动吸盘后，可将拼缝一侧的保护胶套摘去。使用手动倒链将玻璃徐徐吊高，使玻璃上端略低出上部边框少许。此时，下部工人要及时将玻璃轻轻拉入槽口，并用木板隔挡，防止与相邻玻璃碰撞。另外，有工人用木板依靠玻璃下端，保证在倒链慢慢上放玻璃时，玻璃能被放入到上框槽口内，要避免玻璃上端与金属槽口磕碰。
（3）玻璃定位。安装好玻璃吊夹具，将玻璃的孔与铝合金的孔对牢并用对撬螺杆将玻璃和铝构件对穿固定。第一块玻璃就位后要检查玻璃侧边的垂直度，以后就位的玻璃只需检查与已就位好的玻璃上下缝隙是否相等，且符合设计要求。
（4）在一个洞口的玻璃挡烟垂壁的全部安装固定以后将搽干净的下封边的铝合金拿出在玻璃的下底边用玻璃胶封边
（五）注密封胶
（1）所有注胶部位的玻璃和金属表面都要用丙酮或专用清洁剂擦拭干净，不能用湿布和清水擦洗，注胶部位表面必须干燥。
（2）沿胶缝位置粘贴胶带纸带，防止硅胶污染玻璃。
（3）要安排受过训练的专业注胶工施工，注胶时应内外双方同时进行，注胶要匀速、匀厚，不夹气泡。
（4）注胶后用专用工具刮胶，使胶缝呈微凹曲面。
（5）注胶也不宜在低于 5的低温条件下进行，温度太低胶液会发生流淌、延缓固化时间，甚至会影响拉伸强度。严格遵照产品说明书要求施工。
（6）耐候硅酮嵌缝胶的施工厚度应介于 3 5mm-4 5mm之间，太薄的胶缝对保证密封质量。
（7）胶缝的宽度通过设计计算确定，最小宽度为 1mm，常用宽度为 2mm。
（8）密封胶必须在产品有效期内使用，施工验收报告要有产品证明文件和记录。
（六）表面清洁和验收
（1）将玻璃内外表面清洗干净。
（2）再一次检查胶缝并进行必要的修补。
（3）整理施工记录和验收文件，积累经验和资料。[1]​
标题：单音铃声
简介
和弦是由三个以上的音的结合，（即几个音同一时间发音）这种形式，就称其为和弦。和弦的出现增强了旋律的表现能力、和声的色彩同时也使音乐得到了丰富，非常协调丰满。 在手机里面，增加了一块IC，一般多是yamaha的melody IC 726系列的，在这块ic中，预先存储了各种乐器的效果音，在播放一首midi曲时，若用到一种乐器的效果，就从ic中调用，原理大概是这样的。
手机铃声种类
1、MID铃声
MIDI是一种语言。就像电脑只听得懂0与1一样，midi是一种通用于电子乐器及相关器材之间的一种语言，是smf(标准midi)多媒体数据形式。　
2、SPMIDI
与midi铃声几乎相同，只是为了其适用于手机而增加了一些控制信息。　
3、MMF铃声/SMAF
SMAF是雅马哈开发出来的多媒体数据形式，MMF铃声就是这种格式的文件，也是下载三星手机所通用的格式。SMAFdeguige被定义为在便携终端器上能够播放多媒体文档格式。SMAF文档，与同类的SMF(标准MIDI文档)等相比，具有文档尺寸小、表现力强的优点。现在SMAF主要被用于手机铃声的制作上。不过，作为SMAF扩充规格，也可用于文本及图形的显示上。这样，在制作手机终端上的多媒体曲目时，SMAF就为其提供了一个性能和可行性都十分强的空间。　
4、RTTTL
RTTTL格式是标准的手机铃声格式，已经被许多手机所支持。　
5、WAV铃声
标准声音文件格式，具有“cd音质”，但与当前其他的压缩格式文件比起来，占据的存储空间太大。
6、WMA铃声
Windows媒体音频(wma)文件格式，它只需要64kbps的编码速率，就可以达到cd音质，所占有的空间与wav相比，同一内容，其数字音乐文件要缩小一半。　
7、AMR铃声
nokia为WB-AMR格式(AWB)的铃声所作的商业命名，已被3GPP(3rdGenerationPartnershipProject，第三代合作伙伴计划)选定为GSM和3GWCDMA应用的宽带语言编解标准。AMR由欧洲通信标准化委员会提出，是在移动通信系统中使用最广泛的语音标准。MMS也采用这一格式作为声音标准。　
8、STY
有Microsoft公司编制的一种声音格式。　
9、IMY
这是被专门设计用于EMS中的铃声，于2000年由爱立信提出，并于2001年6月得到3GPP认可成为标准，i-Melody铃声基于文本的方式标志音调，它的标准化工作由IrDA负责。支持EMS的爱立信以及现在的索尼爱立信手机型号多采用i-Melody铃声格式。　
10、PMD铃声(CMX格式)
cmx是用于cdma网络制式的一种技术。它允许PMD文件中包含文本、图片、动画和声音，这些所有的元素集成在一个比较小的文件中，可以在手持设备之间进行传输。PMD文件包含音频和(或)视频。BREW2.0可以播放混合音频和视频的PMD文件，BREW1.0和1.1只能播放音频文件。在设备上播放PMD文件要有OEM支持。　
11、mp3铃声
说到mp3铃声，首先要提一下MPEG是动态图象专家组的英文缩写。这个专家组始建于1988年，专门负责为cd建立视频和音频压缩标准。MPEG音频文件指的是MPEG标准中的声音部分，即MPEG音频层。MPEG文件根据压缩质量和编码复杂程度的不同可分为三层(MPEGAUDIOLAYER1/2/3分别于mp1、mp2、mp3这三种声音文件相对应。MPEG音频编码具有很高的压缩率，mp1和mp2的压缩率分别为4:1和6:1-8:1，而mp3的压缩率则高达10:1-12:1，也就是说一分钟cd音质的音乐未经压缩需要10MB存储空间，而经过mp3压缩编码后只有1MB左右，同时其音质基本保持不失真。因此，目前互联网上的音乐格式mp3最为常见，mp3位降低声音失真采取了名为“感官编码技术”的编码算法:编码时先对音频文件进行频谱分析，然后用过滤器滤掉噪音电频，接着通过量化的方式将剩下的每一位打散排列，最后形成具有较高压缩比的mp3文件，并使压缩后的文件在回放时能够达到较接近原音源的声音效果。虽然他是一种有损压缩，但是它的最大优势是一极小的声音失真换来较高的压缩比。
标题：透气性
概念
理论表达透气性是气体对薄膜、涂层、织物等高分子材料的渗透性。是聚合物重要的物理性能之一，与聚合物的结构、相态及分子运动情况有关。例如涤纶分子极性强、具有刚性链，因此其透气性小于极性小、具有柔性链的聚乙烯；丁基橡胶每个结构上含两个甲基，链段不能自由运动，故其透气性比天然橡胶低数十倍，是气密性最好的橡胶。聚合物透气性的研究有重要实用价值。目前已在水果、蔬菜、食品等的保鲜，农作物的保温、催熟，食品、药物的包装、贮存，医用材料、分离膜的制备等方面得到广泛应用。
实际应用范围透气性是皮衣、皮鞋等供穿用的革制品的一项可贵的卫生性能，透气性与皮革纤维偏织形态及纤维束分散程度、革的孔率及加油、填充和涂饰层性能有关。绒面革及不涂饰的革透气性好，填充重的或涂层厚的革透气性差。透气性可用仪器测定，以在一定压力下和一定时间内，皮革试样单位面积所透过的空气量表示。
是指水蒸汽分子穿透服装层的速度。这种运动取决于皮肤表层与服装外空气之间水蒸汽浓度（或湿度）的差异，同时也受面料物理抵抗性的影响。湿气差异又取决于您的运动强度（运动强度越大，所出的汗也越多）和所处的气候环境。面料抵抗性是服装所用材料及其厚度的一种性能。衣服越厚，抵抗性越强，透气性越差。   
透气性测量方法纺织材料、纺织品透过空气的性能。一般以在一定压力差条件下，单位时间内通过试样单位面积的空气量表示。
在纺织行业的应用知识
透气防水的纺织品是人们一直努力追求的目标，现代社会生活更加需要，具有把人体排出的汗气透过织物，向周围环境散逸的能力，亦称透气性和防水性、服用性都优良的纺织材料。这类织物过去由于工艺复杂，成本昂贵，只能应用于特殊用途的地方，如飞行服、海难救生服、防护服等场合。但是注重了防水、耐水性的一面，透气舒适性的一面只能有所降低。随着现代技术的发展，人们的要求越来越高，各项体育运动广泛普及，希望有高性能的室外运动服、滑雪衫、钓鱼服，漂亮的雨衣和晴雨两用的外套，从而促进了透气防水的纺织物研制工作，推出各种各式新型透气防水织物。
透气防水织物的发展历史很早以前为了防雨，人们用桐油、亚麻油之类天然产物，涂于布或纸上，制成不透气的油布、油纸，达到防水效果，但很硬，耐久性很差。橡胶发现后，做成橡胶涂层布，虽然柔软一些，仍不透气，穿着很不舒服。为了解决透气性问题，相继发明了许多疏水处理剂，如早期的铝皂防水剂，石蜡乳液等，现在普通的雨衣就是用疏水剂处理的，近期的有机硅、有机氟等疏水剂，性能较为优良，用途更为广泛。这种采用疏水剂对普通织物进行整理加工而成为防水织物，目前称为第一类型的防水织物
六十年代高分子工业合成材料的出现，产生许多聚合物涂料，如氯丁橡胶、乙烯基树脂、聚丙烯酸酪类树脂、聚氨基甲酸酪等等，与此同时发展的合成纤维工业，又提供强度高、重量轻的纯尼龙之类的织物作为基布，使涂层防水织物轻薄柔软，这种产品在十多年前的市场上很受欢迎。由于涂层配方随聚合物不同，可以添加各种助剂，因而品种众多可以赋予耐低温、防油、防霉等各种优异能，有的添加亲水性物质，透气性也有增加，进一步提高了实用性能。近年来，高分子论和合成技术进展很大，已能制造具有微孔的超薄高分子膜，采用粘结或层压技术使与织物结合，如聚四氟乙烯多微孔薄膜与尼龙织物层压成复合材料，保持织物柔软，轻薄特点，叉能透气防水，这些称为第二类防水织物。
八十年代初市场出现一种应用高密度织物制成的透气防水织物，它完全保持纤维织物自然的风貌，不用疏水剂整理加工，也没有涂层、薄膜覆盖，因此手感好，风格柔软服用性能优良。下面将详细介绍这种高密防水透气织物的原理及其性能，这被称为第三类型的防水织物。
透气防水原理第一类型是织物经过各种疏水剂的乳液或溶液浸渍、干燥、焙烘后，在织物表面成一层疏水基因，达到防水目的，这是众周知的。透气性随不同的疏水剂略有不同，但防水性不理想，耐水压低，不耐洗涤。
第二类型主要利用涂层和薄膜的多微孔性质，过去在涂层中加入亲水性微粒，多孔填料，发泡剂等方法，使涂层中产生排出汗水气的通路，但是这些方法产生的小孔不均匀，不能完全阻挡水滴浸入。现在从高聚物微结构形态着手，发现某些高聚物在特定工艺条件下，能生成原纤维组成的行列薄片结构，经单轴拉伸而形变，在行列之间形成多微孔，经过热处理，该结构被固定下来，这些微孔直径0.2～10微米，孔隙率达80%以上，相当于一个平方厘米上有十多亿个微孔，由于微孔直径是水滴直径的1/5000～1/20000，是水蒸汽分子直径的700倍左右，因此可以阻止水滴通过，而让水蒸气分子自由通过，结构示意图如图1所示，汗水蒸汽利用衣料内温度与外界环境温度之间温差及湿度差而排向外界。
第三类型是超细纤维和超高收缩技术结合的产物，使用0.1旦尼尔或更细的超细旦纤维，织物的经向每英寸有1万多根纤维，纬向每英寸有5～6万根纤维，这种织物的密度是普通织物的20倍左右，织物经过收缩后是原坯布面积的60%，因此织地紧密，好似合成皮革，表面有微细绒毛丛立着，孔隙只有7微米左右，起到透气防水的作用，其结构示意图如图2所示，这种超细纤维可以是涤纶、锦纶等合成纤维，也可以是棉纤维
防水透气织物的发展方向防水与透气是相互矛盾的一对指标，不能绝对地提出防水性极好而透气性又优良的苛刻要求，根据近年来，人们对客观的认识，测量了从事各种活动情况下，材料应有的透气能力。人们在各种活动中材料应有透气性。根据研究，人们提出一个透气能力最低值2500克/米2·24小时的概念。美国从流体力学观点出发，认为作为防水材料，最低抗静水压值应不低于1.76kg/cm2。有了参考指标，就容易比较各类透气防水织物的性能了。目前市场上见到的一系列透气防水织物，有的接近这些指标，个别的已经超过了。相信不久的未来，织物的透气性能会发展到一个新的高度。
标题：小学生家长必须要懂得的心理教育法
图书信息
书 名: 小学生家长必  须要懂得的心理教育法
作　者：张晓东
出版社： 中国物资出版社
出版时间： 2011年4月1日
ISBN: 9787504737731
开本： 16开
定价: 23.80元
内容简介
《小学生家长必须要懂得的心理教育法》用朴实的语言向小学生家长娓娓道来如何保持心理健康，突出了以孩子为本，以心育心，在家长与孩子的互动中共同成长的理念。书中列举了孩子成长过程中，父母可能遇到的种种困惑。
《小学生家长必须要懂得的心理教育法》还邀请著名漫画家绘制80多幅插图，这些图传神达意、幽默风趣，使家长在轻松中领悟教子箴言，增强了《小学生家长必须要懂得的心理教育法》的可读性和休闲性。
张晓东是工作在教育一线的心理辅导老师，接触了众多的家长，了解了很多成功儿童和问题儿童背后的不同的教子方法，所以，《小学生家长必须要懂得的心理教育法》还有一个特色就是具有很强的实用性。在“身边故事”中，通过一个个鲜活的、有代表性的案例提出问题；接下来在“心理茶坊”中通俗地分析问题；随后在“家长在线”和“心理教育法点评”中提供切实可行的解决办法，让你可以直接把这些方法拿来一试。
作者简介
张晓东，北京才人堂教育研究中心研究员，中国管理科学院思维科学研究所副研究员，中国心理测量委员会认证心理测量师，原清华大学附属小学高级语文教师及心理辅导教师。参与国家“十五”心理课题：儿童亲社会行为的干预与实验课。著有《宝宝心理训练100招》《小学生心理训练100招》《中学生心理训练100招》《家有新生》《学生心理辅导手册》等。曾在中央电视台《大风车》栏目做心理辅导示范课。
图书目录
第一章 人格树立以德为先
1.我们是圣诞老人的助手
2.让孩子成为品德高尚的人
3.责任心是培育出来的
4.让孩子步人爱的殿堂
5.孩子说谎了怎么办
第二章 情绪管理慈心温暖
1.打孩子你的手疼吗
2.记载你的快乐
3.你的孩子情绪饥饿吗
4.孩子拒绝父母的爱
5.学会交往
6.自信的青蛙
7.我们与孩子互相鼓励和欣赏
第三章 学习培养习惯引领
1.让书引领孩子成长
2.注意力不集中影响学习
3.不完成作业睡觉不踏实
4.成功智力伴孩子成功
5.写作业速度快起来
第四章 潜能开发放手一试
1.用心找出孩子的10个优点
2.如何面对孩子的低分数
3.孩子的实践能力有多强
4.坚持一小时就能得到第二块糖
第五章 克服障碍科学磨砺
1.孩子害怕上学怎么办
2.学习障碍的种种表现
3.有阅读障碍怎么办
4.眨眼、点头、耸肩是病吗
5.孩子成绩突然下降是铅惹的祸
第六章 发展水平自测与应对策略
1.沉迷网络与注意稳定性
2.注意稳定性的测试及应对策略
3.脑功能轻微失调简易测试法
4.感知运动障碍与应对策略
5.记忆测试与训练方法
6.一个“自闭症”小女孩的转变——行为治疗的一个案例
附录一家庭教养方式问卷
附录二家庭教养方式问卷引起的思考
附录三书评——让家长通过“大考”
后记让我们和孩子一起追寻快乐
标题：桂圆炖猪心汤
材料:
猪心·250克　　桂圆·30克　　注：可酌情配料　　精盐·1小匙　　味精·0.5小匙
做法:
1.将猪心剪开，切掉白色部分，洗净，切成薄片；将桂圆剥皮，洗净；
2.将猪心片与桂圆一同放入砂锅内，先用大火煮沸，再用小火炖至猪心熟烂，放入调料即可。