标题：马蹄寺石窟
简介
石窟寺的创建年代迄无定论。据《晋书·郭□传》载，东晋人郭□曾“东游张掖……  马蹄寺石窟，隐于临松薤谷，凿石窟而居”。《甘州府志》则有“石洞凿者郭□及其弟子，后人扩而大之加以佛像”之说。从洞窟形制和造像风格上判断,金塔寺和北寺、千佛洞的部分洞窟大约创建于5～6世纪。其中一些洞窟可能在 5世纪初或更早。所以，一般认为马蹄寺石窟可能与北凉沮渠蒙逊创建“凉州南山石窟”这一记载有关。此外，大量洞窟为北魏至明清历代营建或重修。 
各处石窟以金塔寺保存最完整。洞窟坐北朝南，开凿在马蹄寺西北15公里山谷中高约60米的崖壁上，现存2个中心塔柱式窟。东窟高7米，宽12.4米，残深10.5米。中心柱座基之上分3层造像。下层四面各开1个圆券形龛，龛内塑一坐佛，龛外两侧胁侍除北面塑二弟子外余三面均为二菩萨，龛楣上方各悬塑飞天6～8身。中层每面开3个小龛， 除东西两面中间龛内塑交脚佛外，每龛内各塑一坐佛；西面南侧龛内为释迦苦修像，其龛外南侧胁侍为一天王，此外各龛外两侧均为菩萨立像。上层北东南三面均塑10坐佛10菩萨,西面为元代补塑5坐佛。四面壁间以影塑坐佛、供养菩萨填补。西窟高4.3米,宽10米，残深4米，形制与东窟相仿。中心柱四面仅下层各开1个大龛，东、南面龛外两侧塑一菩萨一天王，余皆为二菩萨。中层东、南、 西、北面居中分别塑倚坐佛、坐佛、半跏菩萨和交脚佛，其两侧除北面塑4菩萨4弟子外均为8菩萨。上层塑5佛、供养菩萨等。
北朝石窟较多地集中在千佛洞。位于马蹄寺东北约3公里的崖壁上,共10余窟。第2、8窟为中心塔柱式，塔柱四面分 4层造像，现存部分北魏、北周的造像和壁画。第1、4窟类似新疆克孜尔石窟的龟兹式窟形，现存造像塑于北魏或西魏,经后代重修。第6窟内初唐石雕一立佛二弟子二菩萨，高约3米。
位于马蹄山东崖的马蹄寺北寺，计有大小窟龛30多个,多为北朝和西夏、元、明以来的残窟。第8窟名藏佛殿，规模最大，深33.5米，宽26.3米，开龛40余个，大约建于西夏至元代。此外仅第1窟药王洞、第4窟北坐佛洞残留一些元代造像和壁画。南寺和上、中、下观音洞各有4～6窟不等，开凿时期虽早，但均仅剩残窟。
造像艺术上最富于特点的当推金塔寺造像，虽经后代装修,仍多保持原作风貌。人物脸型丰圆,高鼻梁，嘴小唇薄，肩宽体壮，造型饱满刚健。佛像庄重安详。菩萨裸上身，装饰华丽，形容俊美。悬塑的飞天，装束与菩萨相同,身躯扭曲作V字形，略显古朴稚拙，虽不如北魏以来的飞天轻盈自如，灵动多变，却也真切感人。整窟造像结构严整，统一和谐，富丽堂皇，以圆雕、高浮雕、影塑和彩绘相结合的手法，层次分明地塑造了众多的佛教人物形象,充分显示出5世纪前后中国早期石窟雕塑艺术的高度成就。
地理位置
马蹄山古名临松山，又名丹岭山，青松山。位于肃南裕固族自治县境内，北距张掖市65公里，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。远在西汉初年，是匈奴阿育单  马蹄寺石窟于的避暑胜地。
蹄山简介
古名临松山，又名丹岭山，青松山。位于肃南裕固族自治县境内，北距张掖市65公里，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。远在西汉初年，是匈奴阿育单于的避暑胜地。
马蹄寺石窟是一规模宏大的石窟群体，它包括七个小石窟群，《甘镇志》讲“神骥足迹”。民间传说：天马下凡时一蹄落在了这里的一块岩石上，踩下了一只蹄印。寺院由此而得名。如今这块蹄印石被保存在马王殿内。马蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺七个小石窟群。每个小窟群，多的有三十余窟，少的有两窟，总共有七十多窟。马蹄石窟由于历史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三大艺术宝窟。
建筑历史及地位
（一）建筑历史石窟寺的创建年代迄无定论。据《晋书·郭□传》载，东晋人郭□曾“东游张掖…  马蹄山…，隐于临松薤谷，凿石窟而居”。《甘州府志》则有“石洞凿者郭□及其弟子，后人扩而大之加以佛像”之说。从洞窟形制和造像风格上判断,金塔寺和北寺、千佛洞的部分洞窟大约创建于5～6世纪。其中一些洞窟可能在5世纪初或更早。所以，一般认为马蹄寺石窟可能与北凉沮渠蒙逊创建“凉州南山石窟”这一记载有关。此外，大量洞窟为北魏至明清历代营建或重修。
（二）历史地位马蹄寺石窟是一规模宏大的石窟群体，它包括七个小石窟群，《甘镇志》讲“神骥足迹”。民间传说：天马下凡时一蹄落在了这里的一块岩石上，踩下了一只蹄印。寺院由此而得名。如今这块蹄印石被保存在马王殿内。马蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺七个小石窟群。每个小窟群，多的有三十余窟，少的有两窟，总共有七十多窟。马蹄石窟由于历史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三大艺术宝窟。
艺术特色
造像艺术上最富于特点的当推金塔寺造像，虽经后代装修,仍多保持原作风貌。人物脸型丰圆,高鼻梁，嘴小唇薄，肩宽体壮，造型饱满刚健。佛像庄重安详。菩萨裸上身，装饰华丽，  马蹄寺石窟形容俊美。悬塑的飞天，装束与菩萨相同,身躯扭曲作V字形，略显古朴稚拙，虽不如北魏以来的飞天轻盈自如，灵动多变，却也真切感人。整窟造像结构严整，统一和谐，富丽堂皇，以圆雕、高浮雕、影塑和彩绘相结合的手法，层次分明地塑造了众多的佛教人物形象,充分显示出5世纪前后中国早期石窟雕塑艺术的高度成就。
石窟佛像
据佛经记载，阿难为释迦牟尼叔父斛饭王之子，是释迦牟尼的堂弟，后随释迦牟尼出家并为其侍从二十余年。阿难长于记忆，被称为"多闻第一"。在石窟造像中，往往以翩翩少年的形象出现。弟子迦叶高3米，据佛经记载，迦叶是古代印度摩揭陀王国舍城人，为婆罗门种姓，后来出家为僧，成为释迦牟尼的弟子之一，因他少欲知足，常行头陀行，故quot;头陀行第一"。这两尊石雕，形神兼备。从那有神的眼睛、富有表情的脸型上刻画出了两者不同性格与年龄。恰到好处的衣纹线条，充分展现了衣料的质感和人体的体型美特征，专家们称他们为"具有雄伟健实气魄的唐代杰作。"8号窟开凿于北凉时期，窟深6米，宽6.25米，高4.7米，中心柱东南两壁分五层开龛造像，下层龛内塑佛，龛外塑二胁侍菩萨，上四层各塑五佛像，中心柱南面剥落出的早期壁画为释迦、多宝并坐说法图，为北魏作品，二佛左右绘普贤、文殊菩萨，龛上方绘的是交脚弥勒菩萨。释迦、多宝佛端庄慈祥，交脚弥勒仪态大方，二菩萨头束高髻、宝冠、蛾眉风眼，上身裸露，肩披红巾，腰裹长裙，双腿直立，腰部扭妮，展示出人体线条美，此画有北魏典型?quot;秀骨清像"特色，为千佛洞壁画精品。1号、2号洞窟位于南段，开凿于北凉时期，具有较高的艺术价值。1号窟内塑一站佛，是北魏时期的原作。2号窟平面长方形，深4.5米、宽5.6米，高4.2米，中心方柱细长秀拔直通窟顶，坛基以上每面分四层开龛造像，下层四面中央各开一圆龛，龛内各塑一坐佛，龛外两侧各塑一胁侍菩萨，龛楣外两侧塑高浮雕飞天，专家们说：这种表现形式为莫高窟所未见，是本地区造像的一大特色。上三层每面各设一长龛，塑佛3尊，均结跏跌坐，龛两端用高浮雕莲花生童子做装饰，使方柱显得格外华丽，柱顶左、右两侧各绘十尊佛，考古考家们说，这些造像虽经后代重妆，有所残损，但仍不失早期造像的光彩与魅力。窟内三面壁上遗存历代的壁画达6层之多，最外层为明代所绘，正壁绘五佛并坐像，南北两壁画四菩萨，下方绘十八罗汉，为密宗风格，采用铁线描的手法，线条刚劲有力，比例适度，造型完美，是明代壁画的珍品。
石窟群
历史马蹄寺石窟群，从东晋郭某和他的弟子在那里开凿以来，  石窟佛像历经北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民国到现在有1600多年的历史了，它是我们甘肃历史悠久的艺术价值很高的文物古迹之一。溯源由千佛洞西南行约一公里许，就是南北马蹄寺石窟群，山林郁秀处长满苍松和灌木山花的山岗，把马蹄寺分隔为南北两寺。北寺规模较大，建筑宏伟，香烟最盛，是整个马蹄寺石窟的中心和主体。又名马蹄北寺，普光寺。是马蹄寺石窟群的主体部分。明朝永乐十四年皇帝赐名为普光寺。据史书记载，石窟开凿于晋代，郭禹凿石窟隐居，著书讲学，后人扩大石窟，成为名寺。普光寺石窟群由众多石窟组成，有三十三天石窟、藏佛殿、马蹄殿、马王殿、药师佛殿等人文景观，距今约有一千六百年的历史。原来系汉传佛寺，自元代演变为藏传佛教。寺院在信奉藏传佛教的地区享有一定声誉，是河西走廊的佛教胜地，在宗教艺术上专家学者们认为敦煌莫高窟、安西榆林窟三位一体，开了全国佛教艺术的先声。普光寺在明朝永乐十七年，通过钦差大臣启奏皇上，请求赐匾额之际，恰收到了南方军事取得胜利的报告，皇上甚为喜悦，于是赐名为普光寺金塔寺马蹄寺石窟群中的金塔寺，位于大堵麻河西岸，在一条名叫刺沟的山谷深处，从  马蹄寺石窟群刺沟口向里走便有一片高约100米以上褐红色绝崖，金塔寺石窟就开凿在距地表约60米的崖壁中部。向上有一条211级的陡峭石梯可达；两个洞窟均座北向南。中有栈道连通。从洞窟的形状、塑像、壁画的风格看，都属北魏时期。其中东窟的规模较大，艺术价值也高。洞窟深广都在六米左右，中央方形塔柱，直通窟顶，几乎占据了窟顶大部分容积，四周只有可容两人并行的通道。这座方形塔柱，四面开龛供佛，在龛和群像之间，满饰飞天和供养菩萨，都是彩塑，立体感很强，而且表现出躯体结实丰满，表情生动自然，形态优美多姿。特别彩塑飞天，前身、两腿飞舞的飘带，离开了龛壁，别具一格，栩栩如生，国内独一无二。敦煌莫高窟的飞天，只有彩绘和影壁，没有这样立体彩塑的，这种彩塑飞天进一步表现了极大的想象力和创造性。文化特色马蹄寺石窟群包括千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺七个小石窟群。每个小窟群，多的有三十余窟，少的有两窟，总共有七十多窟。据鉴定，其中北朝9窟、隋朝1窟、西夏3窟、元朝19窟、明朝2窟，其余为清朝遗窟。这些石窟中最早的建于晋代，是敦煌人郭某及其弟子所凿，先为郭的隐居讲学处，后人扩而大之，增塑像佛，鼎盛时期曾有僧众三百多人。到了明朝永乐年间改名普光寺，寺内原存的金鞍、龙袍，系清代乾隆赐给的御物。马蹄石窟由于历史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三大艺术宝窟。从马蹄寺溯马蹄河西去，一路山谷杂树丛生，野花满地，到了山谷尽头，悬崖峭壁上冒出一股细流，沿崖直下。古人诗中所写“花飞泉落水流香”即此。悬崖飞泉，是祁连山雪水沿山石缝隙渗聚而成，天睛时，远远望去，可以清楚的看见这一奇景。在高山上，有一大石矗立，从下看去，活像一位高高在上俯视下界的巨人，称为石佛，又是一大奇景。马蹄寺环境秀丽，山青、水秀、峰奇、洞异，堪称四绝。游客在这里还可以饱览裕固族风情——住裕固族帐逢，喝青稞酒，吃手抓肉，体验草原游牧民族独特的生活方式和文化特色。
大规模维修
新华网兰州11月17日电（记者朱国亮）全国重点文物保护单位——甘肃省马蹄寺石窟群岩体加固维修工程日前完工。这是马蹄寺石窟群近年来进行的最大一次维修。马蹄寺石窟群文物保护管理所李晓斌介绍，马蹄寺加固维修工程总投资460余万元，由国家文物局投资。工程主要对马蹄寺北寺3号石窟“三十三天”石窟的岩体进行了加固，同时对一些裂隙、塌陷处进行了填补和修缮。
马蹄寺石窟群位于甘肃省张掖市南，由千佛寺、马蹄寺南寺、马蹄寺北寺、上中下三处观音洞、金塔寺等共七大部分组成。这一石窟群创建于十六国时期，经历代开凿扩建，现保存有北魏、隋、唐、元、明、清等朝代的塑像、壁画等珍贵文物，是我国石窟寺建设发展史上的一处典型代表。马蹄寺北寺“三十三天”石窟分布在高2米－40米的崖体上，共7层21龛窟，洞窟开凿规模宏大，是马蹄寺石窟群中的标志性建筑，在我国石窟营造史上占有重要地位。马蹄寺石窟群北寺岩体加固工程，倾注了建筑职工和文物保护研究人员的心血和辛勤劳动。施工期间，主管部门和建设、施工、监理单位严格遵守《文物保护法》和《文物保护工程管理办法》的有关规定，各负其责，不仅对每道工序都绘图、照相，强化施工管理，确保工程质量，而且在塑像、壁画外围采取了防砸、防碰、防污染等有效措施，使加固修缮工程2006年9月12日竣工后，没有发生一起塑像、壁画受损和被污染的现象。为了修缮闻名遐迩的“三十三天”洞窟甬道，聘请民间石匠凿建了防滑台阶，用东北红松更换了原来的扶手，确保了文物和游客的安全。 
张掖市文物保护研究所的负责同志认为，马蹄寺石窟群北寺岩体加固修缮工程的竣工，不仅仅是危险“病症”的治理消除，更重要的是内部功能的恢复和还原。2006年国庆节期间，当封闭了近5年的文物石窟群重新开放后，赢得了游客的肯定和赞扬，对加固修缮工程的共同评价是修旧复旧、原汁原味，使历史文物石窟的风貌光照千秋！
艺术特色
造像艺术上最富于特点的当推金塔寺造像，虽经后代装修,仍多保持原作风  马蹄寺石窟貌。人物脸型丰圆,高鼻梁，嘴小唇薄，肩宽体壮，造型饱满刚健。佛像庄重安详。菩萨裸上身，装饰华丽，形容俊美。悬塑的飞天，装束与菩萨相同,身躯扭曲作V字形，略显古朴稚拙，虽不如北魏以来的飞天轻盈自如，灵动多变，却也真切感人。整窟造像结构严整，统一和谐，富丽堂皇，以圆雕、高浮雕、影塑和彩绘相结合的手法，层次分明地塑造了众多的佛教人物形象,充分显示出5世纪前后中国早期石窟雕塑艺术的高度成就。