标题：澄江府志
(康熙)《澄江府志》
柳正芳修，李应绶等纂。十六卷，康熙五十八年(1719)刻本。
柳正芳，河南太康人，康熙五十六年(1717)知澄江府事。李应绶，字在公，河阳人，康熙乙丑(1685)进士，官江西泰和县知县，曾著《廉城西昌草》，今佚。
澄江汉晋为俞元县地，唐初为黎州绛县地，南诏时曾设河阳郡，后为三十七部中强宗等部地。元宪宗六年(1256)设罗伽万户府，至元十三年(1276年)改为澄江路，辖河阳、阳宗、江川三县及新兴、路南二州。明改称澄江府，清代因之。《澄江府志》初修于明代弘治时，后来于嘉靖间曾有续修，但均不署纂修人姓氏。明隆庆间蒋宏德、董云〖KG*9〗汉增修。至清代，据柳正芳序云：“康熙初年间，前守令博采旁搜，将成帙，旋遭逆叛。恢复后，太守松涛张公，力任纂述，粗成六卷，亦未授梓。又历三十余载，散帙失次，及今不辑，则事以久而愈湮……爰取四州县已成志本，延庶常李君在公及学博诸生纂订，而序次之体遵通志。”可知此志实为当时澄江府属之新兴、路南二州，江川、河阳二县四种志书合辑而成。此四种志书，今《路南州志》四卷(金廷献修，李汝相等纂)、《新兴州志》十卷(任中宜纂修)、《河阳县志》二十卷(李丕垣修，李应绶等纂)尚存。而张钟所纂修的《江川县志》已佚。今以任中宜纂修之《新兴州志》对读，多为原文照抄，而仅作篇目调整。正因此可从其中辑出已佚之(康熙)《江川县志》。
本志共十五卷，其篇目如下：卷一地图、卷二星野(气候附)、卷三沿革(建置郡县附)、卷四疆域(形势、邮铺附)、卷五山川(胜景、古迹、寺观、坊表、亭榭附)、卷六城池(仓储、关哨、桥梁、堤闸堰塘、市肆、养济、漏泽附)、卷七赋役(民赋、屯赋、户口、土军附)和盐法(税课、经费附)、卷八秩官(武秩、公署、土司、种人附)、卷九学校(文庙、礼乐、祭器、经籍、书院、义学、乡饮酒礼附)、卷十风俗(物产附)、卷十一选举(征辟、科目、乡贡、武科、封赠、恩荫附)、卷十二祠祀(坛庙、冢墓附)、卷十三名宦(流寓附)、卷十四人物(乡贤、忠烈、孝义、贞节、乡饮、文行附)、卷十五艺文上和艺文下、卷十六仙释(灾祥、杂异附)。?  柳正芳在凡例中说：“志中事类，只以四州县志汇纂成编，加之删订，以成郡志，且捉笔只在旬余。”速度很快，但正如章学诚据说 ：“诸府之志……亦不可以下合州、县属志而成。”(《方志辨体》)本志正是“合州、县属志而成”之作。除可辑佚外，其他资料价值不大。
(道光)《澄江府志》
李熙龄等纂修，配抄本。
李熙龄，字芸渠，江西南城人，道光九年(1829)进士，二十六年任澄江府知府。十分热心编修地方志，曾首纂陕西《榆林府志》五十卷；道光二十八年续纂《广南府志》四卷；道光三十年又续纂《普洱府志》二十卷。
《澄江府志》初辑于明弘治时，后修于嘉靖，俱不署纂修人姓名。明隆庆间蒋宏德、董云汉增修，至清康熙二十一年张联箕纂为六卷未梓。康熙五十八年柳正芳修、李应绶纂，增补为十六卷刻印传世。至道光二十六年李熙龄知澄江府事，即着手续修。“仍取近年所刊通志稿有关于澄江郡者，手而节录之，其所未备者，更分四属而采之”(李熙龄《重修澄江府志序》)，一年即告成。参加分修的还有江川县知县刘邵高，署河阳县(今澄江县)知县高鲁，署新兴州知州(今玉溪市)缪阗，署路南州(今路南县)知州李凤□(原刻本缺字)等。并由各州县儒学学正、教谕、训导等多人参与参订校阅。至道光二十七年(1847)成书，记事止于同年。后咸丰三年(1853)李熙龄复任时增辑重刊。卷十四《人物》中“乡贤”郭晋、李之梓、郭锡恩等均记为咸丰三年公举入祀乡贤祠。(道光)《澄江府志》配抄本中只有卷首及卷十四两卷和卷十五的艺文中一册是原刻本。
全书十六卷，卷首一卷。卷首载云贵总督李星沅序，云南巡抚程裃采序，李熙龄序，录旧志序文九篇。另有凡例，纂修人员题名，目录。十六卷编次为：卷一地图、卷二星野(气候、灾祥附)、卷三沿革(建置郡县府)、卷四疆域(形势、邮铺附)、卷五山川(胜景、古迹、寺观、坊表、亭榭附)、卷六城池(仓储、关哨、桥梁、堤闸、堰塘、市肆附)、卷七赋役(民赋、屯赋、户口、盐法、税课、经费附)、卷八秩官(武秩、公署、土司、种人附)、卷九学校(文庙、学额、书院、义学附)、卷十风俗(物产附)、卷十一选举(征辟、孝廉方正、进士、举人、拔贡、副贡、文仁宦、武进士、武举人、武仁宦、封赠、恩荫附)、卷十二祠祀(坛庙冢墓附)、卷十三名宦(流寓附)、卷十四人物(乡贤、忠烈孝义、贞节、文行附)、卷十五艺文、卷十六仙释(方技、杂异附)。
本志虽为续修，但对旧志多有更定，疆域依《嘉靖重修一统志》而定，而附旧志资料于后，对人物、选举、职官、赋役、经费、水利、桥梁等多有增补，其中户口一目尤详，除依旧志记述外，分州、县详细记载了道光元年、五年、十年、十五年、二十年、二十五年六次户口统计，是极珍贵的人口资料。当时新兴州人口已至二十万，志中针对这一情况在赋役卷小序中说：“新兴土稍沃，而人满食众。”已感人口众多之患，在一百三十多年前看到这一点，是难能可贵的。
本志大事考简要清楚，对历史沿革、州县建置中有争议的问题，并录而加考说，如俞元、胜休、律高、?州、求州之考订，均录两说，“以俟有识者鉴定”(《凡例》)。人物卷收录较严，如署新兴州知州缪阗，虽参与修志，但于职官署州下无题名，并在“署州”条下标明治绩不著者不录，宁缺而无一人题名。
府志编修，“详省志所略，略州县志所详。详略变通，亦稍稍区别矣，要皆有至当，不易者。”(程裃采《重修澄江府志序》)本志取省通志及旧府、州、县志，另加采访编次而成，取舍严谨，条理清晰，详略得当，可供编修地区志借鉴。
书末有郭锡恩跋，记述道光初年萧柄椿曾纂河阳县志稿二册，本志中名宦萧柄椿条下也有同样记载。《河阳县志》初纂于康熙五十六年(公元1717年)，今存抄本。肖修志稿为续修，今不见于著录，已佚。
(康熙)《河阳县志》
李丕垣修，李应绶等纂。二十卷，九册，省图书馆有据北京图书馆藏清康熙五十六年(1717)抄本的复抄本。据《中国地方志联合目录》所载，国内仅有北京图书馆有康熙抄本。
李丕垣，北直(河北)裄州(今裄县)人，康熙四十九年(1710)署河阳县事。李应绶，河阳人，字在公，康熙二十四年(1685年)进士，官江西泰和县知县，纂有《澄江府志》，另著有《廉城西昌草》诗集，今佚。
河阳县元初为罗伽千户所，为罗伽万户府附郭地。至元十六年(1279)改河阳州，二十六年(1289)降为县。明清因之。一直为澄江府附郭县。康熙八年(1669)撤销阳宗县，并入河阳县。本志为今所见河阳唯一一部县志，但北京图书馆藏抄本仅有卷一至卷十八、卷十九艺文一至三，缺卷十九艺文四(诗、词)及卷二十杂异。是为残本。
书前有李丕垣序，李应绶序，旧序载明徐拭序，徐序实际是为府志写的。凡例中虽称明代两次修志，皆为府志。并非纂修县志。本书十八卷：卷一为图考(星野、气候附)、卷二沿革(建置附)、卷三疆域(形势、邮铺、站役附)、卷四山川(关哨、津梁、沟洫、十景附)、卷五风俗、卷六城池(闸坝、堰塘、仓库、义房、街市、村落、教场、公署、坊表附)、卷七田赋(户口、人丁、经费附)、卷八物产、卷九秩官(武秩附)、卷十学校(书院、义学、庆贺、讲约附)、卷十一选举、卷十二祠祀、卷十三古迹(冢墓、寺观附)、卷十四名宦、卷十五人物(乡贤)、卷十六人物(孝义、烈女、恩荣、乡饮、武胄、吏仕)、卷十七人物(流寓、隐逸、土司、土人附)、卷十八灾祥、卷十九艺文、卷二十杂异。
本志详于河阳而略于阳宗，并将旧阳宗条目附后，康熙三十四年(1695)云南巡抚石文晟《请减屯粮疏》云：“查通省民赋，上则田粮最重者莫如河阳县……上则地税最重者，亦莫如河阳县。”故将“屯粮悉照河阳县则例起科。”本志记此事，但未叙河阳田赋最重的原因，而详细记载了明万历二十五年知县张应缩田赋碑所记数目，康熙七年及康熙五十年田赋数目，以见其详情和变化。在冢墓中记李恢墓在城西五里，对古俞元县在今之澄江也是一个佐证。
河阳县志序
志何裇乎?昔司马子长观运会升降而知汉德之隆，欲明大道以示来兹而作《史记》。欧阳永叔当宋之盛抗怀往事，举大经大法酌古准今而作《五代史》。夫自后世而论则曰史，在当时言之总亦曰志而已矣。独是志亦不一矣。有天下之志焉，王者建邦启宇，取六合之事而纂会之，所谓一统志是也。有一国之志焉，藩侯述职省方，取通都之事而分载之，各以其册上诸天府，所谓省志是也。有各郡之志焉，司牧衔简专城，取裈邑之事而编辑之，以其实质诸中丞合而登诸史馆，所谓郡志是也。由郡志而条分缕晰，错杂成文，则有县志，若是乎县志之详于郡志也，明矣。
我皇上睿思并包无远弗届，于《大清一统志》外，犹虑编摩未全，咨访或遗，爰通敕各省督抚大臣，博采各郡县志，以会为全书，意甚盛也。夫志以纪事实，与国史相表里。河阳僻处方隅，广袤不过数十里，其间风会递迁，沧桑叠易，损益因革之数，民物好尚之殊，事已屡更而不可纪极。幸逢圣天子加意遐荒，凡载高履厚之伦，莫不蒸蒸向化，虽山川草木，亦为增色。矧沐膏咏泽，服礼敦诗，有不歌美大平赓扬大化者乎。但考郡志，自前明以及本朝，虽经纂修，乃因兵燹而残落，又以草创而未备，未可遽号全书。今者风教弘开，文物大同，凡诸善政，视昔有加，宁独于志而可或阙乎。邑侯旭仲李公莅任七载，清介廉明，留心政教，饬纪纲，厘夙弊，一切陋规革除殆尽，而教化兴行，惠泽滂洽，有“慈母神君”之颂，乃竞竞以县志未修为念。适奉文檄取县志，邑侯毅然自任，曰：“志之阙略，于心滋咎，况宪檄难诿，非令之责而谁责也。独慨夫县志从未专修，皆统于郡志中，而郡志又散亡失序，非遐稽博讨，何以考古而为传信之书。”爰延集邑中绅儒，绶请养家居，不以固陋，亦得与参未议，并与同事诸君子广采方言，质诸遗老，举从前经修者上下其论，互相考订。其中讹者正之，不致误于亥豕；缺者补之，庶获免于挂漏。纪事半准前模，条例一遵通志。是以志沿革，所以稽往事也，而建置因之明乎，制同省会而一凛乎王章也。志学校所以崇圣道也，而秩官因之明乎，学然后仕而位先乎师儒也。志田赋所以重农桑也，而户口因之明乎，生聚教诲而力役有常经也。至城池以壮金汤，山川以表形胜，祠祀为明袅之典，选举居用人之选。人物代兴，风俗互易，皆当分类以书，而不嫌其琐屑。且忠孝关乎大伦，节烈根于至性，乡贤来月旦之评，名宦遗甘棠之荫，产物相沿，文章足纪，尤宜广类以征，而弗惮乎严择，则志一邑而一郡可知也。由是而参之通志，则一国可知也。由是而会诸一统志，则天下可知也。 
阅三月，得书二十卷。事竣之日，邑侯索余数语掇之简端，余因得撮其纂修之由，约略以记其概，虽未敢上参国史，窃附于子长、永叔之末，庶几采风所及，献之明廷，将披图以览，令荒服景象了然毕具，不亦车书盛会乎。后之君子，亦得抚前事而慨然以兴矣。是为序。?  康熙五十六年岁次丁酉仲春月谷旦，赐同进士出身翰林院庶吉士郡人李应绶谨序。