标题：灵谷寺
简介
灵谷寺(7张)
据《高僧传》卷十记载，宝志又作保志，俗姓朱，金城(甘肃兰州)人。出家后师事僧俭，修习禅学，有很深的佛学造诣。传说在南朝宋太初元年(453年)以后，言行神异，“手足皆鸟爪”，常随身携带古镜、剪刀尺、扇之类的东西，披发赤足而行，“时或赋诗，言如谶记”。齐武帝、梁武帝和侯王士庶视为“神僧”，十分推崇。
宝志圆寂后，梁武帝在宝志的安葬处即钟山西南坡独龙阜建筑五级木塔，并逐步扩充成寺庙，取名开善精舍。当时，佛教十分兴盛，钟山一带有佛教寺庙70余座，但开善精舍规模最为宏大，被称为钟山第一禅林。从山门到大殿就达五里，寺内有放生池、金刚殿、天王殿、无量殿、五方殿、毗卢殿、观音阁等殿堂，寺后有宝访  公塔，十分巍峨壮丽。
发展历程
  灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺，南朝天监十三年（514年）梁武帝为埋葬宝志和尚，在独龙岗建开善精舍和志公塔。
唐朝乾符年间，改名为宝公院。宋朝开宝年间(968一975年)，更名为开善道场。宋太宗太平兴国四年（979年)，宋太宗又题寺额为“太平兴国禅寺”，明初改为蒋山寺。
明朝建都南京后，选择龙盘虎踞的钟山西边为皇家陵园，明太祖就把寺庙迁到钟山东南麓，合为一寺。这里“左群山右峻岭，北倚天之叠嶂，复穹岑以排空，诸峦布势，若堆螺髻于天边。”寺庙建成后，明太祖赐额“灵谷禅寺”。清康熙四十六年(1707年)，康熙皇帝南巡时，临幸钟山，御赐“灵谷禅林”匾额，并书天香飘广殿，山气宿空廓”对联赐寺。 灵谷寺地处紫金山东南麓，为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地，梁武帝时，其周围大小寺院已达70多所。
灵谷寺初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长2．5公里，占地约500亩，僧1000余人.除现存外，当时还有金刚殿、天王殿、五方殿、毗卢殿、观音阁、禅堂、客室、方丈室等。朱元璋曾御笔题额“第一禅林”。
到了明代，这些寺院历经沧桑，大部分被毁，只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。
清代中叶的灵谷寺，又恢复了昔日的盛貌。除殿宇修复外，并有“灵谷八景”著称。这八景是：钟阜晴云，浮图秋月，古殿钟声，苍池松影，银杏栖霞，清泉咽竹，空衍应掌，曲水流筋。
灵谷寺建筑(14张)当时规模很大，占地500余亩，山门上书"天下第一禅林"。但是建筑大多毁于清朝咸丰同治年间清军与太平军的兵火，虽然同治年间寺院得以重建，规模已大不如前。今天的灵谷寺是清同治六年曾国藩所修"龙王庙"。[1]
然而红墙黄瓦、松翠林茂、鸟语花香、环境幽静，仍不失“灵谷深秋”的佳景。　现在寺内院落共有三重，西首为大雄宝殿，宝殿正中释迦牟尼塑像，左右为观音菩萨和地藏菩萨，殿两侧排列十八尊罗汉，东首院落原为观间殿，后改为玄奘法师纪念堂。
结构特点
灵谷公园  南京 灵谷公园灵谷公园位于中山陵东约一公里许，拥有灵谷寺、灵谷塔、无梁殿、宝公塔、三绝碑、万工池、邓演达墓等众多名胜古迹。
明清两代，那里为规模宏大的东南名刹灵谷寺，后毁于战火。民国时期在这里建阵亡将士公墓，新增正门、牌坊、松风阁、灵谷塔等，至今保存完好。现公园内的灵谷寺、原为同治六年（1867年）建的龙神庙，规模虽小，却藏有玄奘法师顶骨，极为珍贵。古灵谷寺保留下来的还有供奉无量寿佛的无量殿，因不施寸木也无梁椽，俗称无梁殿，民国时期改作祭堂，现辟为辛亥名人蜡像馆。灵谷深松处的谭延闿墓，墓前祭台为北京圆明园的原物。国民革命军公墓  南京 灵谷寺现在的灵谷寺是1928年至1935年 在原寺址建成的国民革命军阵亡将士公墓。建国后改名为灵谷公园， 但习惯上仍称灵谷寺。灵谷寺主要是由红山门、阵亡将士牌坊、无量殿、松风阁、灵谷塔、宝公塔与三绝碑、琵琶街等建筑组成。灵谷寺大门  南京 灵谷寺灵谷寺大门是一座三拱门的门厅，上覆绿色琉璃瓦，两侧是红墙。中门上题“灵谷胜境”，两侧偏门各书“松声”、“泉涛”。大门正南有一个长近百米的月牙形放生池，又称万工池，相传是明太祖调用 万名军工挖掘而成。进大门，过雨道是无梁殿。无梁殿  灵谷寺大雄宝殿无梁殿原名无量殿， 因供奉无量佛而得名，是原灵谷寺仅存的一座建筑，因整座建筑全用 砖石砌成，无梁无椽，所以又称无梁殿。殿高22米，宽46．7 米，进 深37．9米，南北各有3个拱门，四面皆有窗。结构坚固，气势雄伟， 至今已有600 多年历史。牌坊  南京 灵谷寺殿前有一座五楹带顶的阵亡将士牌坊，中间 坊额刻“大仁大义”，背面刻“救国救民”。坊前置一对汉白玉雕成 的貔貅。殿内墙上书刻孙中山的《总理遗嘱》，还书刻国民革命阵亡 将士名单。 无梁殿后是阵亡将士第一公墓，此墓连同位于东西各300 米处的 第二、第三公墓共埋葬北伐与抗日阵亡将士1029名，弧形墓墙后是松 风阁，建于几十级台阶之上，阁高10米，宽41.7米，九楹二层，外有 回廊，四周红柱环绕，二楼为中空式，顶覆绿色琉璃瓦，蓝色披檐。 阁后甬道正中置宝鼎一座。上刻“名鼎垂勋”四字。由此向北约百米 就是灵谷寺的标志性景点灵谷塔，塔高66米，九层八面，底层直径14 米，顶层直径9 米，为花岗石和钢筋混凝土混合结构。1933年建成， 当时称阵亡将士纪念塔，俗称九层塔。塔内有螺旋式台阶绕中心石柱 而上，计252 级，每层均以蓝色琉璃瓦披檐，塔外是一圈走廊，廊沿 有石栏围护，供游人凭栏远眺。 无梁殿东有灵谷寺，寺内大雄宝殿供如来佛；大道觉堂供玄奘法 师灵骨；观音宝阁供观音菩萨；还有藏经楼、弥勒殿、祖堂等建筑。照壁寺门对面是一座带顶的黄色照壁。寺东有座品质碑，碑高约 5米，上 刻“灵谷深松“四字。再向东过小桥是座五楹的古建筑名“流觞厅”， 现为涉外餐厅。 由流觞厅向东南不足百米即至邓演达墓。墓门正中是一座圆形花 坛。两侧有露天游廊左右环抱，廊上架有水泥条架、植紫藤为篷；游 廊尽头各有方亭一座。墓前雪松、龙柏，地下铺草坪，东、西、北三 面有石墙环绕。墓前有花岗石墓碑，刻何香凝所书“邓演达烈士之墓 ”，墓圆形，筑于平台上，高4．5米、直径9．5米，为省文物保护单 位。灵谷塔  灵谷塔是南京地区最高最美的八面九层宝塔，它由钢筋混凝土及苏州金山花岗石建造。灵谷塔的原名叫阵亡将士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士公墓建筑群中一个重要的组织部分。据《总理陵园管理委员会报告》记载，在率师北伐、建都南京、统一告成后，1928年国民政府“眷念前劳，凯旋者概予登庸，惨逝者追加怃恤，惟兹阵亡将士杀身成仁，尸骨遍野，忠魂无依，乃拟搜集阵亡将士骸骨，建筑公墓，安慰忠魂。”该塔由茂菲和董大酉设计，造形优美，典雅庄重，具有民族风格和特点，得到各界人士的高度评价。
历史背景
  灵谷寺位于江苏南京市中山陵东面。该寺原在山南玩珠峰前，梁天监十三年（514年）梁武帝肃衍葬宝志法师于此，建有关善精舍和志公塔。唐乾符中称为宝公院。南唐时为开善道场。北宋大中祥符年间，改寺名为“太平兴国禅寺”。元朝及明初称为“蒋山寺”。明洪武十四年（1381年），明太祖朱元璋因为原寺塔距宫阙太近，同时准备建明孝陵，于是将蒋山寺、宋林寺、竹园寺、志公塔、宋熙寺、悟真殿等全部迁于今址，并赐额“第一禅林”，称为“灵谷寺”新寺新寺占地500亩，规模宏大，所以又称作“大灵谷寺”。寺内殿宇如云，富丽堂皇，浮屠耸立。寺周有无量殿、万工池、志公塔、八功德水、梅花坞等胜景。清康熙、乾隆二帝南巡时，曾观临寺中，均留宸翰。灵谷寺代有高僧驻锡，为东南一大名刹。灵谷增于明宣德年间、清咸丰年间先后两次被毁，清同治年间重修，规模远不如前，仅有明朝龙五殿的部分建筑。当年的灵谷寺当年的灵谷寺，是金陵四十八景之一，曲径通幽，松木参天。进山门后要有五里多路，才可窥见琳宫梵刹。顾起元有诗赞曰：“山门才人人便悠然，十里深松上绿天。佛刹起诽皆垒障，僧寮汲水心尽飞泉”灵谷寺寺前有街，如拍掌而行，可引起回声如同奏弦，故名“琵琶街”。寺东有梅花坞，遍植绿梅，初春盛开，花繁如雪，香艳无比。这些胜景大都毁于清代战火，今仅存乾隆南巡时题材的“灵谷深松”碑。现在的灵谷寺，大部重建于清同治年间，虽规模大不如此前，也物华天宝，自成佳境。现寺内著称的古迹和建筑物有：无梁殿  
无梁殿，建于明洪武十四年（1381年），宽22米，宽53.8米，纵深37.85米.外部飞檐挑角,恰似巍峨的宫殿,内部却如前后回旋的涵洞,深邃幽静.如此巨大的殿堂,不用寸土,无一根梁柱,全部用大型长方砖砌成拱圆殿顶,十分奇异,故又称“无梁殿”。无梁殿正背二面都有三拱门，左右各置拱形窗。殿立于台座上，作歇山顶，全部仿木结构形式，雄伟、庄严、稳重，是一座明朝最早最大的无梁殿。1928年国民党中央决定利用寺的旧址作为国民革命阵亡将士公墓，将殿作为祭堂，并以此为主轴分成三组，殿前置牌坊，殿后兴建阵亡将士纪念塔。纪念塔在1931年始建，1935年完成，平面八角，全部以钢筋混凝土为主骨，高66米，共9层，以绿色琉璃瓦为檐，塔外绕有走廊（云座），围以石栏杆的平台，塔之中部用螺旋式，扶梯有260多级围转而上，每层每面有门通至塔外绕之平座（阳台）；绕台可供鸟瞰中山陵景物，现为灵谷寺主要建筑物。大雄宝殿大雄宝殿东跨院的正厅为玄奘法师纪念堂，里面陈放着六面七级飞檐桃角檀香宝塔一座，塔内安放着玄奘法师的部分顶骨。玄奘，通称三藏法师，唐朝高僧，唯识宗的的创始人之一，与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。据文献记载，玄奘法师圆寂于西安，葬于兴教寺塔，黄巢起义时遭盗而捐残。后来，宋朝天禧寺和尚法政，在陕西终南山紫阁寺得玄奘法师顶骨，迁葬于南京中华门外的报恩寺，建一座砖塔，埋藏顶骨，名为“三藏塔”。清未遭兵燹而毁。1943年2月，日本侵华战争也祸及法师英灵，日本侵略者在报恩寺遗址盗掘，得铜匣石函，内藏玄奘法师顶骨及宋天圣丁卯（1027年）、明洪武丙寅（1386年）二葬志，分运日本及北京，汉奸诸民谊得其残余。抗战胜利后，顶骨移至中央博物院（现古生物研究所），1949年后置毗庐寺，后移至南京博物院，现在终于回归佛教圣地。三绝碑三绝碑也为灵谷寺著名古迹。远在梁天监十四年（515年），梁武帝为了纪念高僧宝志，在独龙阜宝林寺前建一座五层的宝志墓塔，塔顶置有琉璃宝珠，故名“玩珠塔”。当时名画家张僧繇替宝志绘像，到唐朝吴道子又重新作画，李白作诗，颜真卿题字，并将三位大师的作品同刻在一块石碑上，故有“三绝”之称。元朝又加刻了赵子昂写的《志公十二时歌》。明初因兴建孝陵，塔与碑随寺迁灵谷寺内。后来碑、塔亦相继毁坏；清乾隆时按原拓片仿刻了一块立于塔前，清同治时复建石塔于松风阁西侧。功德泉水灵谷寺中有著名的功德泉水，前人有诗“翠壁如屏旱不枯，一泓甘滑饮醒醐。高僧到此闻丝竹，还有金鳞对踽无”，叙述了功德泉的一个传说：高僧昙隐云游钟山，忽闻金石丝竹之音，便沿着山崖，依音寻迹，见粒粒水珠顺着石缝落在青石板上，发出“嘀咕、嘀咕”的声音，发似轻拢慢捻的琵琶声在幽静的山林中回响，昙隐认为这是上天对世间人们的施舍，故称此泉为“功德泉”。此泉一清、二冷、三香、四柔、五甘、六静、七不痾、八不蠲饐，故又名“八功德水”。八功德水原在紫霞洞东北的悟真庵后，悟真庵造来后，僧人用竹管引水，故又名：“竹递泉”。早在梁朝时，寺院僧人就用泉水为人治病，八功德水名传遐迩。后因战乱，树木砍伐，功德泉废。北宋天圣年间，史馆学士兰陵肃公访求到八功德水所在，买了八块石板，在泉眼四周立壁建井，并建亭其上，以保“灵源之甘冽”。此后，八功德水就成了井水。清朝，灵谷寺一带成为清军与太平军激战的战场，素负盛名的八功德水因战火了民只乘下许许清泉，一壁井栏。 
灵谷寺本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。