标题：成都平原
概述
成都平原，位于龙泉山脉和龙门山脉、邛崃（Qióng Lái）山脉之间，地形倾斜，易灌易排，气候温和，土质肥沃是我国重要的商品粮生产区域。[1]
成都平原，又名川西平原，四川话称为川西坝子（四川话拼音：Cuanxi Bazi），是位于中国四川盆地西部的一处冲积平原，是整个中国西南地区面积最大的平原。川西风景(3张)
地理位置
广义的成都平原位于龙泉山脉和龙门山脉、邛崃山脉之间，总面积22,900平方千米，包括成都市除金堂县、蒲江县、龙泉驿区的23个县（市、区），北至绵阳市江油市，南至乐山市五通桥区，共覆盖五个市的29个县（市、区），
德阳市的旌阳区、广汉市、什邡市、绵竹市；
绵阳市的游仙区、涪城区、江油市、安县；
乐山市的市中区、五通桥区、夹江县；
眉山市的东坡区、彭山县。
狭义的成都平原仅指以都江堰为顶点、以成都市区为中心的岷江、沱江冲击扇形平原，面积约7,340平方千米，这也是广义的成都平原的主要组成部分。[2-3]
地理定义
成都平原（四川话称为川西坝子,天府平原）、盆西平原，是位于中国四川盆地中西部的一处冲积平原，是中国西南最大也是四川最大的平原，同时也是河网密集地区之一。广义的成都平原介于龙泉山、龙门山与邛崃山之间，北起江油，南到乐山五通桥，包括北部绵阳、江油、安县间的涪江冲积平原，中部岷江、沱江冲积平原、南部青衣江、大渡河冲积平原等。三平原之间有丘陵台地分布，共覆盖五个市的29个县（市、区），总面积23万平方公里。狭义的川西平原仅指都江堰、绵竹、罗江、金堂县、新津县、邛崃为边界地岷江、沱江冲积平原，长约210千米，宽约50～70千米，面积约7340平方千米，是构成川西平原的主体部分。因成都市位于平原中央故称成都平原。按照每平方公里不低于600人计算，成都平原市区人口700万左右，成都人口1500万左右。　[1]
  广袤平原一望无垠
  广义的成都平原位于龙泉山脉、龙门山脉和邛崃山脉之间，总面积22900平方千米，包括：成都市除金堂县、蒲江县、双流县、龙泉驿区的16个县（市、区）；德阳市的旌阳区、广汉市、什邡市、绵竹市；绵阳市的游仙区、涪城区、江油市、安县；乐山市的市中区、五通桥区、夹江县；眉山市的东坡区、彭山县。引狭义成都平原仅指以都江堰为顶点、以成都市区为中心的岷江、沱江冲击扇形平原，面积约7343平方千米，这也是广义成都平原的主要组成部分。[1]  
来历传说
远古，西海的人们去求天帝借神土，而天帝执意不肯借出，人们只好自己想法了。[1]人们见天帝只顾打瞌睡，便去砍了些松柏丫枝来烧。火一点燃，缕缕青烟袅袅上升，天帝觉得清香扑鼻，舒服极了。人们忙又添加松枝柏丫，一时香烟弥漫，天帝睡得更沉了。[4]  成都平原
大家见天帝睡熟了，连忙轻手轻脚从桌上捧起神土就跑，这一跑，把天帝给惊醒了。他见人们有的已跑出天宫，有的已上了船，料定追不回来了，便大吼一声：“明天五更时分，定要收回神土。”[4]　
人们听清了天帝的交待，回到了西海。大家捧起神土往海里撒去。说来也怪，西海海面本来是波浪狂翻，海啸震天，神土撒下海，立刻风平浪静，土到水退，现出陆地。人们捧着神土，舍舟上岸，边跑边撒，逼着海水倒退，等到最后一把土撒完，西海连水花花也不翻，完全成为了陆地。人们再一回头，望不到边的平坝光抹抹，平展展，黑得流油。大家高兴得象发了疯，有的在地上奔跑，有的在地面打滚。等高兴够了，大家忙忙开田种稻，栽桑养蚕。　　[1]太阳落坡了，报夜的一更梆子敲响了。大家才记起了天帝喊五更还土的话，摸着脚下刚开垦的土地，都急得流下了泪。[1]
[4]值夜打更的人，也急得团团转，不知如何是好。敲了二更敲三更，敲了三更敲四更，他想，启明星一升，五更一响，这片土就没了，又要上船受罪了，于是，他把梆子一丢，回屋里睡觉去了。从此，成都平原的人，祖祖辈辈都没听到打五更。天宫的天帝，竖起耳朵想听人间五更锣，只要五更一响，他就要收回神土。听呀听呀，耳朵都听得吊在肩膀上了，成都坝子五更锣就是不响。　　直到今天，成都坝子的土，肥得醉人，黑得流油，原来是神土加上松柏枝丫枝香灰变的，插根扁担都会长成材，种啥都有好收成，所以才被人叫做“天府之国”[1]。　　
地质形成
以北川－汶川－康定－小金河为界，该界以东为扬子地台，以  四川成都平原史前城址西是松潘－甘孜地槽区。成都平原虽然邻近龙门山断裂带，但却属于地质上十分稳定的扬子地台（即华南地块）。四川盆地从侏罗纪-白垩纪喜马拉雅期(约 1.3亿年前)构造活动结束海侵、成为陆地后，就进入稳定的地台发展期，期间，龙门山在中生代和早新生代(约 6500 万年)形成[1]。
距今二百万年左右的新生代第三纪发生新的强烈地壳运动形成青城山脉，这是距离成都平原最近的最后的造山运动，但成都平原本身没有重大地质构造活动发生。在西部山区相继隆起后，四川盆地作为龙门山的前陆凹陷充填了一套中生代陆相碎屑沉积，其中成都平原最高沉积厚达 8000～10500 米，从一个侧面证明其悠久稳定的地质历史[4]。
除西面断裂带外，成都平原南面和东面地质相对稳定。成都平原西南面的浦江至新津断层带长度约 80 公里，规模较小，在该断层带曾经发生过两次5级左右地震，构造活动不明显；成都平原东面的龙泉山褶断束，断裂规模约90公里，过去200万年未有显著地质活动，已被风雨侵蚀成为台地和浅丘[1]。
成都平原地表松散，沉积物巨厚，平原中心地带沉积物厚度达300m，第四纪沉积物之上覆有粉砂和粘土，结构良好，宜于耕作，为四川省境最肥沃土壤（紫色土），海拔450～750米，地势平坦，由西北向东南微倾，平均坡度仅3.1‰～10.3‰，地表相对高差都在20米以下，有利于发展自流浇灌。
地质成分
  
成都平原的地质构造是在很硬的岩石上覆盖了一层厚厚以泥土为主的沉积物。据四川深部地球物理资料记载，盆地基地是硬化程度很高的早前寒武纪花岗石结晶基底，成都平原岩层十分坚硬。之上有杂填土，平均深度约 5～7 米和沙卵石，平均深度约7.11～10 .24米。由于杂填土、沙卵石都比较“松软”，其间有很多小的缝隙，因此对地震波具有较强的消耗能力，可以很好地保护其承载的建筑。尽管西边断层很多，但是地壳运动的能量往往在断层上释放，而坚硬的岩石的抗震作用和泥土的缓冲作用，可以显著的减小地震的破坏。所以成都虽然紧邻地震多发带，但历史上没有地震破坏的记录。[1]
地质保护
在2011年召开的“成都平原湿地保护与可持续利用论坛”上，成都观鸟会理事长沈尤遗憾地表示，成都平原内的湿地正遭受人类活动的干扰。调查报告显示：成都平原海拔1000米以下，已经没有一处严格意义上的天然湿地。殷继成（成都理工大学地质学院教授）：成都历史上曾是一个湿地密布、河网发达的地区，但当前成都湿地消亡与人类不合理的经济活动有重大关系。随着人口的增加、经济的发展，许多天然湿地改成了农田和其他用地，天然湿地的消亡应该引起人们的重视。  川西平原
地质风光
  在川西平原这块沃土上，诞生了很多旅游景点，像位于四川最高峰贡嘎雪山山脚的海螺沟就是一个千年冰川，自然温泉多的地方很适合休闲度假的旅游胜地，同时还可以领略少数民族独特的民族风貌,[1]非常的美丽壮观。
地形特点
四川平原地形好，气温高于同纬度其它地区。最冷月均温5℃～8℃。土壤以紫色土为主，土壤中富含多种矿物质，该地区农业较为发达，后来，由于长期种植水稻，部分土壤成为水稻土。
  成都平原春景[1]
[4]
她拥有西部最富饶的广阔平原，位于龙泉山和龙门山、
邛崃山之间，北起，南到乐山五通桥，总面积约22901平方公里秦代就修建起来的都江古堰如巨手般呵护着她，四姑娘山是它坚强的脊梁。它拥有肥沃平坦的绿野平原和几千年的时空传承。[1]
气候条件
成都平原地属亚热带季风气候，以紫色土为主，主要种植水稻，棉花。在
  成都平原都江堰以下的岷江等河流的灌溉下在亚热带湿润的季风气候使得成都平原年平均气温大约为18℃，年均降水量在1000毫米以上，年雨天平均约300天，多雾是中国阴雨天气最多的地区之一。但因平原邻近川西高原山地，深受山地下沉的冷空气的影响，加之平原河水大多来自西部高原山地的冰雪融水。[1]
成都平原邻近川西高原山地，深受山地下沉的冷空气的影响，平原河水大多来自西部高原山地的冰雪融水；同时，平原上地势低洼的古河道地区，地下水位高，土壤冷湿。故成都平原无论气温、水温和土温均较低，热量条件较之四川盆地其他地区稍为逊色，多发地震。　[1]
  雨后川西平原
河流
  美丽的河流景色平原内的河流有流经广汉、金堂县的沱江；经过都江堰、新津的岷江；从都江堰分流经温江到武候区到华阳的江安河；从都江堰完善内链分流经郫县到成都的清水河；从都江堰分流经彭州到青白江的青白江；从都江堰分流经郫县三道堰经金牛区流入成都市区的锦江等。成都平原很多河流的源头都可以追溯到都江堰的岷江。沙河、府南河为锦江的分支，清水河注入锦江；锦江与江安河在华阳汇合形成府河，府河在彭山重新注入岷江。[1]
价值体系
平原价值成都平原农村的散居点与树林、竹林结合在一起，形成了林盘。林盘是成都平原独特的象征，同时也为成都平原的生态起到了巨大的调节和平衡作用。成都平原林业资源丰富，生物多种多样，对于保护生物多样性和生态原始性起着重要作用。[1-2]建筑价值第一，聚落格局：随田散居的分散式，也就是生产生活相结合。[1]  
第二，居住空间形式：院落式，通常是三合院。[1]
第三，生态景观层次：田、林、宅。[1]
第四，蜀水文化：林盘与水不断融合形成蜀水文化，林盘正是这种蜀水文化的产物与载体。[1]
都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。[1]生态价值林盘最重要的是其地域特点，能满足当地居民的归属感和认同感。林盘的形态具有共性  成都平原美景，体现了人和自然的和谐共生，又包含了各自文化的差异性，这就是个性的体现。[1]
成都平原上的林盘聚落中的大量树、竹、果等树木，不仅提供了木材与林副产品，又是土壤和水分的保持者。川西坝子的人们自发地去保持培植这个核心，使四川地区农业的持续发展得到充分保证，川西大地上的无数林园共同构成了“多用途森林”。[1]  田野文化价值古蜀之地的第一缕文明曙光，千百年来，一直被淹没在中原正史那堂皇而雍容的铁幕之中，难以穿透。然而，那一个又一个晦黯荒谲的上古传说，却仿佛是一丝丝游离于正史之外的线索，给那本来就扑朔迷离的历史大幕，增添了无数神秘而空幻的身影。[1]
  蜀王本纪正是由于这样的原因，出生于古蜀文明腹心地带的西汉大儒扬雄，才在《蜀王本纪》中下了这样的断言：“蜀之先，称王者有蚕丛、柏濩、鱼凫、开明。是时人萌椎髻，左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，积三万四千岁。”而诗仙李白在《蜀道难》中吟出的充满悬念的诗句：“蚕丛或鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”想来也是受到了扬雄这番断言的影响吧。那么，信史之前那半人半神的洪荒世界，是怎样被古蜀文明的第一缕曙光照亮的呢？[1]考古价值近年的考古发现表明，成都平原是长江上游的古代文明中心。广汉三星堆遗址一、二号祭祀坑和成都市金沙村遗址的发现表明，殷商时期成都平原的古蜀国有着高度灿烂的古代文明，三星堆遗址是古蜀王国的都城所在，金沙村遗址是继三星堆遗址后古蜀国的又一文明中心。新津宝墩等六个史前古城遗址的考古调查、发掘，证明了古蜀文明是源于川西地区，带有明显地方特征的长江上游古代文明，成都平原是长江上游的古代文明中心。[4]
成都平原是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。从古至今，这片热土不知荟萃了多少英才，哺育了多少先驱。但是很久以来，人们一直相信成都平原文明的开端，是公元前316年秦国派张仪灭掉古代蜀国后，将其划为秦国郡，然后大量输入华夏文明，这样蒙昧的成都平原才进入了文明时代。至于张仪灭蜀之前成都平原的模样，惜墨如金的古人用了八个字：不晓文字，未有礼乐。[1]
这八个字掩盖了一切真相，并且挡住了两千年来历代学者关注的目光。然而，埋藏已久失落的古文明一旦被发现，哪怕被发现的只是冰山一角，逝去的时代也象潮水般不可遏仰地重现在今天的眼前。成都平原失落古文明之冰山一角的发现，与公元1898年王懿荣在中药材里发现刻有符号的甲骨从而揭开殷商文明面纱一样，纯属偶然。[1]
  成都平原失落古文明公元1929年春，四川广汉月亮湾，当地农民燕道诚父子掏地下水坑时挖出玉器400余件，翻开了“成都平原失落古文明”的扉页。在挖出宝物之后，燕道诚怀着特殊的心理，将其中大部分赠给了亲友邻居，这使得部分文物流传到成都，引起了当时学者的关注。这一重大发现本该成为寻找成都平原失落古文明之起点，但在兵荒马乱的旧时代，什么都无从谈起。[3]
直到1986年，四川大学历史系和四川省文物考古研究所联合在三星堆和月亮湾进行联合挖掘，辛勤工作了几个月的他们始终一无所获；但是“无心插柳柳成荫”，当地砖厂工人在取土的时候发现了两个大型祭祀坑。考古人员立即赶到进行仔细挖掘，三星堆遗址终于浮出水面，成都平原失落的古文明开始发散出它迷人的光彩。[1]
没有等到学者们将三星堆文化研究透，更为瑰丽的金沙遗址又被发现。2001年2月8日下午，一家房地产开发公司在位于成都西郊苏坡乡金沙村修建房屋的施工过程中，意外地挖掘出规模宏大的古代文化遗址  三星堆。当晚，考古专家初步鉴定，金沙村商周文化遗址是一个很有研究和考古价值、规模宏大的“古墓”。第二天上午，市文物考古工作队进驻现场，对挖出来的浮土进行翻查，并开始着手考古发掘工作……[1]
金沙遗址的发掘工作还在进行中，一个发达程度与三星堆文化相当甚至超过三星堆的古文化遗址呈现出来。结合解放以来的成都平原其他的考古发现如新津宝墩、温江鱼凫村遗址以及年代稍后的商业街船棺和十二桥遗址；再对照众多传世文献中对古代蜀国的记载，历史学家们发现考古结论和文献记载出现了惊人的吻合。[1]
从1933年考古发现以来，成都平原是长江上游的古代文明中心。广汉三星堆遗址一、二号祭祀坑和成都市金沙村遗址的发现表明，殷商时期成都平原的古蜀国有着高度灿烂的古代文明，三星堆遗址是古蜀王国的都城所在，金沙村遗址是继三星堆遗址后古蜀国的又一文明中心。新津宝墩等六个史前古城遗址的考古调查、发掘，证明了古蜀文明是源于川西地区，带有明显地方特征的长江上游古代文明，成都平原是长江上游的古代文明中心[1]。
这一结果雄辩地证明：由于种种原因，它湮灭在历史的荒原，成为失落的古文明--古蜀文明。 根据已有的资料：创造这个伟大文明的古蜀先民，他们的祖先是位于成都平原西北方向、青藏高原东北部、黄河流域上游的氐羌族部落，究其族源，他们和华夏族的祖先是发源于同一地域的，但是在古蜀先民的南迁过程中，由于和岷江峡谷以及成都平原原住民的民族融合，当古蜀先民在成都平原开始定居农耕时，其民族成分已经和他们祖先有了一些区别，相貌也发生变化（如三星堆出土铜像、面具的造形）：身材普遍瘦长、脸部狭长而轮廓清晰、眼睛大而突出呈多边形、鼻梁高挺、鼻翼宽阔、嘴唇宽扁、耳垂大而张。
  成都平原广汉三星堆出土文物[1]
古蜀先民在成都平原建立了一系列早期城市，作为早期政治宗教场所；在城市周围进行农业耕作，凭着成都平原丰沛的水源和肥沃的土壤，古蜀文化经营着发达的种植业，并在其带动下发展着畜牧业，出现了早期手工业和商业。[1]
随着人口增多和生产力发展，古蜀文化进入文明时代--古代蜀国建立。在古蜀国，宗教的地位至高无上，每一个蜀王本身也是宗教领袖，具有神秘的力量；很多建筑、雕塑为宗教服务，祭祀中心也纷纷建立，体现着神权的强大；祭师阶级同世俗贵族共同掌握政权；大量国力运用于宗教事物，祭祀的花销惊人。[1]
  莲花高冠
成都平原古文明繁盛时期的社会生活和同时期黄河流域诸文明是有很大不同的，充满了特殊的文化内涵和异域色彩。古蜀先民穿着左衽的细苎麻布衣或丝衣，有的衣服上还绣有龙、云、人面、回字的图案，衣服袖口窄小，其背面比正面长，象长着“尾巴”；他们梳着高高的椎型发髻，贵族还戴着莲花高冠。他们在三足陶盉里烹煮肉食，用瓶形陶杯中装盛酒浆，他们将海贝作为法定货币进行买卖，而且还把其作为财富的象征，或收藏或陪葬。[1]
当成都平原古文明到达它顶点时，其影响力是巨大的，古蜀国以成都平原为中心区，在汉水上游与楚、秦、巴角逐；南包凉山州及云南北部，役属着氐羌及西南夷众多部落；东边称霸川东，与巴、楚相抗衡。而当时开放的文明中心成都，就象太阳一样，向东亚大陆的西南隅放射着文化的光芒。[1]
  成都平原遗址陶器成都平原遗址的陶器有力地证明了：在秦国势力华夏文明入主成都平原之前，成都平原早已进入文明时代，而且拥有着高度发达的物质精神文化。只是在巨大的军事压力下，它湮灭在历史的荒原，成为失落的古文明——古蜀文明。根据已有的资料，已能够部分复原出成都平原古文明繁盛时期的社会生活。[1]
历史文化
  成都平原
自战国时期，李冰父子修建都江堰调水分流、岷江水利工程后，调节岷江在夏天雨季过多的河水，以均匀的把洪水分流到整个成都平原，从此以后，岷江变成了造福子孙万代的江流，使成都平原成为了沃野千里的优良农业灌溉区。成都平原既而有了“天府之国”的美誉。[1]　
川西平原是三国时蜀的领地，前后经历了六十多年，建都成都。[1]
五代十国时期的国家之一，孟知祥所建，建都成都（今属四川）。盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部。[1]
五代时十国之一，王建所建。[1]
川西平原盛开的油菜花(6张)成都平原作为成都平原农耕文化的重要特征，是指它的内容以及研究方法都比较简单朴实，是对自然现象、社会现象等的简单描述，并不具备现代社会下的科学理论和科学的试验方法，是当时人们在长期的社会实践中形成和发展起来的对自然现象和社会现象的共识。而一旦一种思想意识得到了大多数人的普遍认同，它就具有普遍的约束力和指导性。正因如此，这种朴实的农耕文化成了当时成都平原人认识世界和解决问题的有力工具，广泛运用到生产生活的各个方面，对尚处农业社会时期的成都平原的社会经济发展起到了重要的指导作用。[4]
  成都平原平面图在公元前250年的秦代就修建了举世闻名的都江堰水利工程，经过不断地治理改造和扩建，土地利用率高达60%以上，农作物主要有水稻、小麦和油菜，产量高而稳定，是全国著名的商品粮、油生产基地；养猪水平居全省前列，是四川生猪基地。[1]
四川盆地位于长江上游四川省东部，四周为海拔2000～3000米的山脉和高原所环绕，北面是大巴山、米仓山、龙门山，西面是青藏高原边缘的邛崃山、大凉山，南面是大娄山，东面是巫山。无论从构造还是地貌上看，四川盆地都是一个典型的盆地。它从震旦纪以来就是地壳比较稳定的大型拗陷区。晚三迭纪的印支运动中成为一个内陆湖盆，但范围要比今日的四川盆地大得多，中生代堆积了厚达3000～4000米的紫红色的砂岩和页岩，  成都平原地理位置因此人们又称它为“红色盆地”或“紫色盆地”。中生代末期的四川运动使盆地周围褶皱成山，中间相对下陷，四川盆地的轮廓基本形成，并使盆地内部地层也发生大规模的变形。东部出现一组北东向的褶皱，称盆东褶皱带；中部形成穹窿构造，称盆中穹窿带；西部表现为沉陷，成为盆地沉陷带，因而为今天盆地的三个地貌区奠定了基础。新生代的喜马拉雅运动使周围山地再次上升，盆地再次相对下陷，成都一带下陷更深。同时，长江切穿巫山滚滚东流，完成了统一的长江水系，使内流盆地转变为外流盆地。[1]
经济环境
成都平原的气候类型为亚热带季风气候，以紫色土为主，主要生产水稻。物产最为富饶的地区之一，也是整个中国西部唯一一片一直保持较高发达的地区，被誉为“天府之国”。从两汉一直到唐宋时期，成都平原的蜀绣、蜀锦、藤艺、竹器、漆器等奢侈品营造工艺一直处于高度发达状态。在北宋时期，成都平原还出现了世界上第一种纸质货币——“交子”和银行机构——钱庄。
狭义的成都平原仅指以都江堰为顶点、以成都市区为中心的岷江、沱江冲  川西平原俯瞰击扇形平原，面积约7,340平方千米，这也是广义的成都平原的主要组成部分。[1]
在都江堰以下的岷江等河流的灌溉下，这片平原水患、旱灾较少，自古以来就是中国经济发达，被誉为“天府之国”这片平原水患、旱灾较少，区位优势较明显　。[1]
成都平原耕地集中连片，土壤肥沃，河渠纵横密布，属典型的水田农业区，农作物一年两熟或三熟。是中国重要的水稻、棉花、油菜、小麦、柑橘、柚子、茶叶、药材、蚕丝、  川西平原香樟产区，有“天府之国”的美称。其中水稻、小麦和油菜产量高而稳定，是四川和全国著名的商品粮、油生产基地。[1]是中国最大的芒硝产地，常年提供的油约占四川全省的五分之一至五分之二，是我国重要的商品粮生产区。[1]
主要产业
1、农业该地为平原，适合水稻生植物生长，故主要出产水稻。在由通过都江堰的  天府之国岷江等河流的灌溉下，这片平原水患、旱灾较少，自古以来就是中国经济最为发达、物产最为富饶的地区之一，也是整个中国西部经济较为活跃的地区，被誉“天府之国”。
整个平原地表松散沉积物巨厚，第四纪冰川的沉积物之上覆有粉砂和粘土，结构良好，宜于耕作。经过不断的治理改造和扩建，土地利用率高达60%以上，农作物主要有水稻、小麦和油菜。四川和全国著名的商品粮油生产基地。
成都平原耕地集中连片、土壤肥沃、河渠纵横密布，梯田较多，属典型的水田农业区，农作物一年两熟或三熟。
成都是中国重要的水稻、棉花、油菜籽、小麦、柑橘、柚子、油桐、茶叶、药材、蚕丝、香樟产区，享有天府之国美称。其中水稻、小麦和油菜，产量高而稳定，常年提供的商品粮、油分别约占四川全省的1/5和2/5，养猪水平居全省前列，是我国重要的商品粮基地和四川生猪基地。
当前，成都已有的农产品品牌数量只占成都农产品品种很小一部分，与“天府之国”和四川农业大省的形象极不相称。成都农产品品牌中，能在全国叫得响的更少。即使有几个听起来还比较耳熟的牌子（如龙泉驿水蜜桃），在全国范围内的知名度也远远逊于烟台苹果、河北鸭梨，品牌中蕴含的无形资产较低。纵观省内市场，大部分高中档农产品被外省占据，本省的特色农产品市场，如高级大米、面粉、食用油、优质肉类及其制成品等市场也渐渐失去了优势。外省农产品以其质优价廉和优秀的经营战略乘虚而入，不只是在省城市场，就是在产区市场上也有外省产品批量上市。
在省外，“成都造”的农产品不仅面临着贴着“洋商标”进口农产品的竞争，而且国内不少地区也以强大的市场营销攻势，与成都平原地区抢占市场。成都平原拥有丰富的干鲜果品，却没有开发出像河北的“露露”杏仁露、海南的“椰风”椰子汁、北京的“汇源”果汁等名牌饮品；成都平原每年生产出大量的蔬菜，但是当你走进北京、上海的大型副食品商场和连锁超市时，却很难找到身带条形码的高价位成都蔬菜；这个地区也有全国著名的稳产、高产商品粮油基地，但是却没有像山东“金龙鱼”那样的名牌成品油，没有自己的高档大米品牌和类似湖南“旺旺”牌大米膨化类儿童食品；这里还有全国最大的生猪、水牛、蚕茧产区，但仅有的“美好”火腿肠和“老成都”牛肉干却只能以低档形象出现于省外市场。[1]2、手工业  
从两汉时期一直到唐宋，成都平原的蜀绣、蜀锦、藤艺、竹器、漆器等奢侈品营造工艺一直处于高度发展状态。[1]3、旅游业这里美景如画，风景秀丽的龙泉山如蛇亘东方，静谧清净的武侯祠满怀着思念，烟雾缭绕的青羊宫充盈着虔诚，清幽的青城山上依然可寻仙风道骨，俊秀的峨眉山前依然还闻寥寥梵音。这里的江山不仅有江南的妩媚，更有西部的豪情，贡嘎山、四姑娘山如巨人般守卫着她，长江、嘉陵江滔滔河水逝者如斯。[1]
它拥有肥沃平坦的绿野平原、舒适宜人的气候条件、丰富绵亘的水渠河川和几千年的时间传承。成都平原美景图(15张)“九天开出一成都，千门万户入画图”，诗仙李白走遍神州，他的赞叹为“天府之国”的山水平添了一分书卷气质，也因此吸引了不少海内外游客前来参观。每年的三月是龙泉山桃花盛开的时节也是成都平原一年中天气最好的时节，漫山遍野的粉色桃花，吸引大批游客前去踏青赏花，其景色非常壮观，全国闻名的龙泉桃花节也在3月开幕，自古以来有天府之国之称。[1]4、酿酒业①历史
唐时射洪、绵竹同属剑南道，两县的酿酒史都可以追溯到唐朝以前，而且两县和成都地理位置极接近，三城的关系紧密，形成了一个小的美酒带。[1]
从泸州和宜宾北上，经乐山，进入川西。这里又称成都平原，是沱江和岷江水系灌溉之地。川西平原的酿酒历史可以追溯到商周和战国。巴蜀考古中发掘出土了大量的青铜器，如尊、壶、垒、觯、钫、缶、彝、鍪、勺等等。特别是金沙遗址发掘出的大量器物，都展示了当时酒业的发达。是什么力量塑造了川西平原浓郁幽雅、醇甜净爽的白酒风味？[1]
把蒸好的粮食加上曲药，倒入窖池，就会产生浓香醉人的琼浆。这个过程中，曲药是自然接种，在窖池中的发酵也是自然过程，产生香味的微生物都是自然环境的产物。这种微观生态环境的状况如此复杂，地域和风土在相当程度上决定着白酒的风味。“水，土，气，生(包括植物与动物)，这四个地理要素决定了微观的生物环境。[1]”
②品牌
从成都出发，往东到射洪，沿途经过平原，进入射洪的丘陵和低山地带，覆盖着成片的柏木林，柳树镇临着涪江。1946年，成都酒师郭炳林受泰安酢坊老板李吉安的聘请来到该镇，将蜀酒酿艺带入射洪，创立“沱牌”曲酒。他来时正是7月，应该看到沿岸收获过后的水稻田中成片的黄壤，体会到的是射洪的夏凉。他看到龙池、青龙山脉结合部的沱泉水，已经不再是酒的水源，而成为酒的历史标志。现代化大规模生产的酒厂在距涪江上游5公里处打下深井，引河水到蓄水坝。[1]
③窖泥
射洪酒的窖泥主要是黄泥黏土，区别于宜宾的白鳝泥。水稻土是长期耕作熟化发育起来的，“黏性好，水分多，呈微酸性，土壤微生物多”，李家民说。这也是川西平原的共同特征，土壤的差别可以很好地解释汾酒和川酒的差异。“北方泥土没有黏性，干燥，保不住水分，无法生产微生物，而且还会垮窖，所以山西用陶缸发酵，而不是窖池。”徐占成告诉记者。窖泥的微生物和香味物质在漫长的时间中和发酵过程中富集，那些百年来连续发酵的“老窖”正是川酒的特色。进入沱牌舍得酒的“泰安酢坊”，作坊经过修缮仍然抹不去苍老的痕迹。潮湿隐蔽的作坊里，十几口窖已封上了窖皮泥，带着窖香的酒味儿渗过窖皮泥弥散在空气中。[1]  
④浓香
另一个可以解释川西产浓香型白酒、北方产清香型酒，而四川以南的贵州产酱香型酒的因素是气温。“北方平均温度低，产低温曲，发酵时间短，生产清香型的酒。浓香型一般是中温和中高温蓄槽发酵，酱香型则是高温曲堆积发酵。”徐占成这样对我解释地理气候带分布和香型的对应关系。[1]
以成都为中心，北至绵竹，“5·12”地震破坏的痕迹在绵竹的平原地区已经不那么明显，农田里建起江南风格的房子，白墙上装饰着年画，显得喜气，但是占绵竹面积约60%的龙门山脉地区依然还未清理完废墟。正是这条山脉赋予剑南春酒厂水源，海拔4000多米的大山终年积雪，冰川水浸下来，经过盐层过滤成为泉水。据《绵竹县志》载，“惟城西一脉泉水可酿此酒，别处则否”。水是好酒地域特征的灵魂。在沱牌的“泰安酢坊”和成都的水井坊中，都可以看到一口井。这些井早已枯竭，却记录着酒坊的起源。
剑南春的“天益老号”在地震中幸存，古老的墙健在。这里还保留着传统的酿酒设备：作坊工人肩挑背扛把加入了曲药的粮食送进窖池，密封好;待到发酵完毕，依着窖池壁爬下扶梯，在池底用铁铲铲起发酵好的酒糟，再用鸡公车把酒糟推到晾堂上，然后在甑子上蒸，在冷凝器中过滤后成酒。  
再回到成都。与射洪、绵竹略有不同，成都的酒坊位于城市之内的水井坊，也就是全兴烧坊，就在一环内的市中心。这个地理位置把水井坊和都市文化联系在一起。水井坊位于府河和南河的交汇处，为岷江分流的水。府河绕过城北，南河绕过城西、城南，最终汇合向东流去，融入长江。马可波罗曾经描绘这里的景象为“有一大川，经此大城，川中多鱼，川流甚深……水上船舶甚重”。相传这里有多处井水，作为城市内的作坊，作坊内还保留着“前店后坊”的格局，依然可以想象当时门市的热闹景象：用小铁炉做桌子，供客小酌，酒菜放其上，虽冬不凉;酒用锡制的高脚小口酒器，称为“棒子”，每棒大约一两装或二两装，下酒菜为花生、豆腐干;隔壁还有个“叶矮子抄手”，供应的下酒菜有“鱼香排骨”、“青笋烧鸡”和“土豆烧肚条”[4]。
在1998年新的酒窖遗址在水井坊作坊内被发现之前，全兴烧坊的年代可追溯到1786年。乾隆年间的这几口老窖仍然在发酵，作坊内充盈着浓郁的窖香。参与考古挖掘的成都市文物考古工作队副研究员陈剑告诉我，“对酒窖最早年代下限的判断是元明之际，距今大概600年。主要的断代依据是晾堂。通过对最下层三合土的检测，确定其成分是石灰、糯米黏合物，与唐宋和明代成都城墙的黏合物一致。这些城墙主要分布在东门大桥、成都军区武丹山和同仁路。晾堂周围砌边的砖与成都明代攀王墓、蜀王府太监墓所使用的砖一致[1]”。
发展战略
本次公布的规划涉及成都市、德阳市、绵阳市、眉山市、资阳市及雅安市等地的市中区、名山县。据市规划设计院相关负责人介绍，按照规划，到2020年，成都平原地区生产总值将达16400亿，总人口约3640万，城镇化水平达到60%，城镇人口约2200万，城乡差距将进一步缩小。[1]
“将成都平原作为一个整体，打破行政区划，统一规划。打造成为我国西部主要的经济增长极核。”
  生态湿地成都平原城市群建设定位为我国战略“第四极”的双核之一、在我国西部地区的经济增长极核、全国城乡统筹的先行区，内陆开放示范区。按照《成都平原城市群发展规划（2009-2020）》规划的总体目标，到2020年，成都平原城市群将成为西部综合实力最强的城市群。1、城镇体系据悉,一个庞大的类似“珠江三角洲”式的城镇体系工程不久将在成都平原经济圈内启动。该城镇体系以成都为核心,由绵阳、德阳等8个大城市、16个中等城市和33个小城市以及1000多个小城镇组成。因此我省将继  平原续抓好601个省级试点小城镇的建设,构筑成都平原小城镇群和攀西小城镇增长极,沿宝成、成昆、成渝、成达4条发展轴线,成都-绵阳-遂宁-自贡-乐山-雅安-成都环线构建小城镇发展带;建设马尔康、康定两个民族地区城镇发展点,逐步形成规模等级合理、布局结构有序,成都平原经济圈将形成类似“珠江三角洲”式的城镇体系。[1]2、聚集区相关负责人称城市群将打造“五个先进制造业聚集区”。聚集区包括以绵阳为中心的电子信息产业聚集区；以新津、新彭合作区、眉山为节点的化工、机车产业聚集区，以乐山为中心的半导体材料、机械、建材工业聚集区。[1]
规划为发展成都平原城市群提出了四大战略。即“提升产业”、“优化结构”、“统筹城乡”、“打造枢纽”等。提升产业打造五个先进制造业聚集区，“提升产业”即以产业集聚区为载体，以产业链为纽带，打造“一核两极、一带一轴、五区”的产业空间结构，推进城市间分工协作。[1]3、区域合作  川西平原
区域一体化的城市发展是当今世界大都市地区发展的主流趋势。我国长三角、珠三角、环渤海等区域一体化发展的实践与成效已经开辟了区域合作的新天地，揭示了区域合作发展的美好未来。成都市规划局局长张樵说，希望以这次框架协议签订为起点，建立起长期、持久的全方位规划合作机制.推动三市的区域合作成为我国区域合作的典范。[1]
四川第二大城市绵阳市距四川省会成都市100公里，德阳市位居其间，成绵高速公路将三市一线相牵。成德绵地区拥有一批科技开发实力较强的科研开发机构和一支庞大的科技队伍。经过20年的改革，成德绵地区已经形成了经济、科技和生产力布局的相对优势，成都、绵阳两个国家高新区以及德阳高科技产业园区的建设和发展，已成为四川重要的高新技术产业化基地，并在电子信息、生物技术、新材料、机电一体化、航空航天、激光和核技术等高新技术领域形成相对优势。[1]
将按照“一核三圈六轴一带”的区域发展轴带体系加快发展。“一核”指成都，“三圈”指成都经济圈、绵阳经济圈、乐山经济圈；“六轴”指绵阳、成都、乐山一级发展轴；三个二级发展轴：北川、都江堰、雅安，盐亭、简阳、仁寿，都江堰、成都、资阳；三级发展轴有两个，即：北川、绵阳、三台；雅安、乐山。一带指龙门山生态旅游带，将重点突出都江堰的旅游资源优势。[1]
西线东线组团发展，除了主轴“绵阳、成都、乐山”外  川西平原，成都平原的东线和西线的发展一直都很滞后，这次规划特别提出了打造成都平原的西线和东线。[1]
西线串联起平武、北川、绵竹、什邡、彭州、都江堰、崇州、大邑、邛崃、蒲江、名山、雅安等城市，串珠状组团发展，带动灾后重建。打造成都平原东线，发展龙泉山东麓地区，串连起梓潼、盐亭、三台、简阳、资阳、仁寿等城市，有成都第二机场、成资产业合作区、三岔湖合作区、龙泉湖合作区等城镇增长点，减轻成都平原主轴压力，带动川中丘陵地区发展。[1]4、跨区域合作积极推进跨区域合作。相关负责人称，为了加强跨区域合作，将设立合作区。将以成都-资阳合作区、成都-眉山合作区为示范；适时启动成雅合作区（涉及蒲江、名山、雨城区，主导产业为茶叶种植和加工）、绵阳-德阳合作区（涉及罗江，主导产业为机械电子）、成都-德阳合作区（涉及青白江、广汉，主导产业为机械制造）。[1]5、公共安全公共安全，确定六大水库应急在规划中，成都平原将携手建立公共的安全体系，以应对各种公共安全事件的发展。[1]
首先将[1]建设龙门山山前安全救援通道，形成三条救灾大环线和三条环内连接线，保证三区县必须有两条生命通道，同时山区各城镇建设一处直升机起降坪。[1]
在这次规划中，确定了六大水库为应急水源。关口水库（成都市），石亭江水库（德阳市）、沉抗水库（绵阳市）、黑龙滩水库（眉山市）、周公河（雅安市）、大渡河（乐山市）。[1]
同时将在成都、绵阳、乐山设立物资储备点。即成都市建设中央级救灾储备物资代储点（库容约5万立方米）。绵阳、乐山等地区性中心城市应建设区域重要救灾储备物资代储点（库容约1万立方米）[1]。
对德阳磷化工、青白江天然气化工、彭州石化、新津—彭山石化、彭山钙芒硝化工等化工区建立预警机制。在成都建设四川省防震减灾指挥中心，综合协调公共安全相关事宜。记者陈诚、王蕾摄影报道。[1]
成都平原史前城址包括四川省新津县龙马乡的宝墩古城址、郫县古城乡的郸县古城址、温江县万春镇的鱼凫古城址、都江堰市青城乡的芒城古城址、崇州市上元乡的双河古城址及燎原乡的紫竹古城址等，是迄今所知中国西南地区发现年代最早、规模最大、分布
  
最密集的史前城址群，年代距今约4500～4000年左右。[1]6、未来规划在交通枢纽建设的具体规划中，货运布点主要为：成都第二机场（航空）；乐山大件码头（水运）；青白江货运枢纽、新增川藏、成兰、绵遂渝铁路（铁路）。客运布点主要为：双流机场、绵阳九岭备降机场、乐山冠英旅游机场（机场）；成渝城际铁路、成灌高速铁路、绵成乐城际铁路、成西客专（城际铁路）。[1]
在未来，成都平原将形成“十字骨架、三横三纵”的交通走廊。“十字骨架”即：东西向重庆-成都-都江堰-西藏；南北向西安-绵阳-成都-乐山-昆明；“三横”即：重庆-遂宁-绵阳-茂县及以”即：重庆-遂宁-绵阳-茂县及以远，重庆、成都-乐山-雅安及以远；“三纵”即：龙门山山前走廊：绵竹-什邡-彭州-都江堰-崇州-大邑-雅安；南北主走廊：绵阳-成都-乐山；龙泉山走廊：绵阳梓潼-三台-中江-金堂-简阳-仁寿-乐山。[1]
按照规划，成都平原以后将形成“三纵六横”高速公路网。“三纵”即：成什绵高速-绕城高速-成温邛名（山）高速；成绵高速-绕城高速-成雅、成乐高速；绵阳梓潼-三台-中江-金堂-简阳-仁寿-乐山高速。“六横”即：绵阳-遂宁-重庆高速；成南高速；成渝高速；成渝复线；资阳-仁寿-眉山-雅安高速；雅安-乐山-自贡、宜宾高速[1]。
历史名人
这里文明繁华，3100多年以前是三星堆人的浩荡迁徙揭开了这片土地萌动地。成都平原孕育了诸多文人名士，汉有司马相如、卓文君、扬雄，唐有武则天、李白、杜甫、薛涛，宋有三苏：苏轼、苏辙、苏洵，五代有：黄筌、黄居寀、黄居采，晚清有杨锐，近代有邓小平、陈毅、聂荣臻、刘伯承、罗瑞卿、郭沫若、巴金、李宗吾、王右木等。陆游也曾在此游历多年。[1]1、刘备（公元161－223年）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县（今河北涿州）人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223病逝于白帝城。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。  [1]2、郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若，麦克昂，郭鼎堂，  郭沫若石沱，高汝鸿，羊易之等四川省乐山客家人，著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后世人公认的文化领袖。[1]3、巴金（1905年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉兴。  巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。主要作品有《家》，《春》，《秋》，《鸟的天堂》等。[1]4、司马相如（约公元前179年—前127年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市  司马相如蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”[1]5、杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父起由襄阳杜甫(11张)（今属湖北）迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，因其曾做过工部侍郎，故其诗作名称为《杜工部诗集》！其诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。李白曾评价其诗作曰“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂(成都市内)纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。[1]6、邓小平邓小平（1904～1997） 四川广安人.伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、  邓小平军装相政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。[1]7、苏轼苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；  苏轼词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
语言种类
1、巴蜀图语从20世纪以来的考古大发现中，“巴蜀图语”的大量涌现首先将古蜀人“不晓文字，未有礼乐”的断言推翻，使古蜀王国的文明程度一下子超出了前人的想象；紧接着，川西平原上风起云涌的古代遗址大发现，包括新津宝墩遗址、温江鱼凫城遗址、郫县古城遗址、都江堰芒城遗址、崇州市双河和紫竹遗址等六大古城遗址，让世人的眼光再次聚集到这块当今“最适宜于人类居住”的丰饶平原；而璀灿夺目、耀古腾今的广汉三星堆、成都金沙遗址，更将古蜀文明超绝尘寰的瑰丽光芒展现于世人面前，把古蜀文明牢牢地定位于“长江流域文明之源”的标高之上。它们进一步证明了中华文明的源头不止是黄河流域一处，在广大而深邃的长江流域，同样孕育着高度发达的中华古代文明[1]。
历史的真实终于被当代人还原。川西八大古城遗址与三星堆、金沙遗址一起，构成了夏、商、周时期古蜀文明的主体。它们一经出现于世，便成为古蜀文明光芒四射的华丽开端。湮没了数千年的古蜀文明的曙光，终于从荒涎不羁的神话传说回到了大地人间。[1]2、四川方言专家说：成都话最四川
“四川话是片区话，资阳、乐山这些是它下边的一个小分支，其中成都话最能代表四川。”凭着对语言多年的研究，西华大学人文学院教授、国家级普通话测试员杨绍林给出了非常肯定的答复。[1]
杨绍林说，标准的四川话就是成都话，其最大的特点是所有入声字都归入了阳平，成都作为四川的政治金融中心，其语言也具有最大的代表性。[1]
杨绍林解释说，四川多种方言的形成与历史演绎、地理环境、人口迁徙、行政区域等都有很大关系，正如网友所说，即使是与成都很近的彭州、都江堰等，在语言上都各有特色。其中，成都归属于西南官话成渝片，而都江堰属于灌赤片，彭州则属岷江小片。[1]
名词注释
1、天府之国（四川话拼音：Tianfuziguei）今日一般是指成都平原、四川盆地或四川省，并成为最常用的对成都市和四川省的美称之一。其实，这个称号还有其他的历史意义和使用情况。根据《周礼·春官·宗伯》记载，“天府”最初的含义是指负责礼仪的官职，负责珍贵物品的保管、收藏及陈列。后来收藏这些珍贵物品的地方也称为“天府”，这是“天府”用于指称地点的开始。[1]2、指代地区“天府”及“天府之国”“鱼米之乡”用于指称地理位置优越、物产丰富的地区,这里指成都平原。[1]3、关中地区“天府之国”作为地区的称呼最早见于《战国策·卷三》，苏秦称秦惠文王统治的地方为“天府”。这里的“天府”，主要是指关中地区。秦末汉初时，张良把关中地区称为“天府之国”。《史记·留侯世家》中记载张良发言：“夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”这是最早使用“天府之国”的说法。[1]4、四川地区历史上对天府之国的描述，最早出自诸葛亮的《隆中对》《三国志·诸葛亮传》记载：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”此处的益州，主要就是解放后的四川盆地和汉中盆地。天府之国指称四川被人们广泛接受，并成为地理常识。[1]