标题：藤井莲
人物简介
藤井莲是GALGAME《dies irae》的男主角。
  藤井莲/查拉图斯特拉藤井莲。圣枪十三骑士团副首领代理，黑圆桌第十三位行遂超越之超人之理(Zarathustra übermensch)。递补副首领 Mercurius 之空阙的代理，然而其详细不明。 被视为与 Mercurius 持有相同的圣遗物(AhnenErbe)。 实则为 Mercurius 以驾驭「Marguerite之断头台(Bois de Justice)」为目的而藉 贤者之石(Stein der Weisen)所创造的圣遗物(AhnenErbe)，是为副首领 Mercurius 唯一且正统之继承者。据传当其「完成」之时，将成为与首领匹敌的存在。其圣遗物(AhnenErbe)是即以 Marguerite 之断头台为素体之「罪姬(Marguerite)·正义之柱(Bois de Justice)」，其中宿有人类史上最恶且最美之魂Marie ，唯有身为其刀鞘的莲得以驾驭。
人物详解
  藤井莲的创造本名：藤井莲
大阿尔卡那：魔术师
占星术：水星
符文：超越
类型：人器融合型
位阶：流出
圣遗物：罪姬·正义之柱（罪姫·正义の柱/ Marguerite Bois de Justice），以玛格丽特（Marguerite）之断头台为素材制作之圣遗物，宿有人类史上最恶、最美之魂玛丽（Marie）。
简介：时矣止之，超越之物语（Verweile doch, Also sprach Zarathustra）！
男主角，至高十四岁（中二病），Dies世界神级自我中心三巨头之一·永远的刹那。人际关系极度狭窄的荒野一匹狼，有时候连作者本人都搞不清楚他在说什么，水银的流毒真恐怖。
性格上大致是安稳的和平主义者，重视刹那、重视日常，但有着“失去的东西不会再次回来”、“失去了就没有任何价值”的异常价值观，而且认定了对方是敌人的话就绝对不会手下留情，不管是男是女是不是旧识——事实上在故事开始的几个月前他刚和青梅竹马的基友斗殴到双双重伤送进医院，而故事里女主角之一的樱井萤好几次差点就真的被他给宰掉了……
原本身为平凡又中二的高中生，结果却被卷入了猎奇斩首杀人事件、见到了事件背后的黑幕·纳粹残党·圣枪十三骑士团的身影，原本为了取回安稳的日常、后来则是为了破坏骑士团“黄金炼成·不死创造”之计划而进行漫长的战斗。
其人实为黑圆桌第十三位·副首领“水银之王”为驾驭“罪姬·正义之柱”而以圣遗物·贤者之石、自身血液与魔城中数万战奴之灵魂作为素材，以德军战死者Lotos Reichhart之灵魂为基盘所制作而成，故被称为“操纵圣遗物的圣遗物”。
人物能力
创造美丽刹那·序曲（美丽刹那·序曲 / Eine Faust Ouvertüre）
日星之争，自古无变（Die Sonne toent nach alter Weise In Brudersphaeren Wettgesang）。
疾走于选定之道上，宛若雷鸣（Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang）。
那是极速、无可超越之极速（Und schnell und begreifich schnell）。
驰骋于永劫圆环（In ewig schnellem Sphaerenlauf），
化身为光破坏其理，以此一击燃烧殆尽（Da flammt ein blitzendes Verheeren, Dem Pfade vor des Donnerschlags）。
其为无人所知、无人达至、至高之创造（Da keiner dich ergruenden mag, Und akke deinen hohen Werke）。
此身之渴求方为原初之庄严（Sind herrlich wie am ersten Tag）。
创造（Briah）——美丽刹那·序曲（Eine Faust Ouvertrüe）
藤井莲之创造位阶，求道型创造。发动时，双蛇杖（Caduceus）宿于眼中，而寄宿右臂之断头台纹样亦发生改变。
其人珍爱刹那，重视瞬间，故渴望“驻留欢乐之时间，将刹那化为永远品味”，令一瞬化为一秒、一秒化为一分、一分化为一刻、一刻化为一时……是将体感时间无限延长、近乎停滞，通过主观上极度加速自身来从结果上凝固时间的创造。
由使用者强烈的主观意志和同圣遗物的同调能力的提升，单纯从理论上而言，此加速能力并无极限，而且由于所影响的对象并非客观世界，而是主观自身，所以是随着自身基本能力越强就越发强大的技能。事实上，在玛丽浮现取代自我封闭的莲对战黑圆桌之白骑士·施莱伯卿的一战中，此创造通过超高的同调率而令行动速度达到形成阶段的六百倍以上（也就是说形成阶段的秒速如果有五百公里，当时就能去和光线竞速了w），单纯以加速能力而言，在黑圆桌中足以称作第二强大，仅次于施莱伯卿之创造。若说其自身弱点，恐怕也只有因应使用者情绪的变动，无法每次使用都必定达到某一速率的不稳定性了。
咏唱典出歌德之戏剧《浮士德》。
死想清静·谐谑（死想清浄·谐谑/Eine Faust Scherzo）
咏唱无。
藤井莲之创造位阶，霸道型创造。是同时间操作的序曲&终曲不同系统的创造类型。
在萤Root中，莲失去了圣遗物“罪姬·正义之柱”而改同圣遗物“战雷之圣剑”契约，同黑圆桌第一位·避忌讳爱之光对峙中，其渴望变貌为“不认同死者之生”。其人珍爱现在，相信人终需一死，所谓幸福当于生之刹那追求，而否定死后之祝福，不允许死者再度得到生命，故发动后将一切死者全部抹灭，不仅令操纵战奴军势之魔城崩毁，就连通过“黄金炼成·不死创造”而重获新生的“避忌讳爱之光”都被大幅削弱。
然则，此创造被限定只能对于死者·不死者生效，对于生者则全无效果，战力同形成状态无异，故称“谐谑”——犹如玩笑般荒唐无稽之能力。不过当此创造达至“流出”位阶，便足以大败“黄金之兽”、“水银之王”……当然了，由于那个变态对自己的死法太过挑剔，所以虽然能够宰掉他却照样没有意义。
涅槃寂静·终曲（涅槃寂静终曲/ Eine Faust Finale）
日星之争，自古无变（Die Sonne toent nach alter Weise In Brudersphaeren Wettgesang）。
疾走于选定之道上，宛若雷鸣（Und ihre vorgeschriebne Reise Vollendet sie mit Donnergang）。
那是极速、无可超越之极速（Und schnell und begreifich schnell）。
驰骋于永劫圆环（In ewig schnellem Sphaerenlauf），
化身为光破坏其理，以此一击燃烧殆尽（Da flammt ein blitzendes Verheeren, Dem Pfade vor des Donnerschlags）。
其为无人所知、无人达至、至高之创造（Da keiner dich ergruenden mag, Und akke deinen hohen Werke）。
此身之渴求方为原初之庄严（Sind herrlich wie am ersten Tag）。
创造（Briah）──涅槃寂静终曲（Eine Faust Finale）
藤井莲之创造位阶，霸道型创造。发动时，圣遗物显现于手中、背后诞生十余枚黑色之刃、肌肤化为黑色、发色变为血红、腹部描绘双蛇杖（Caduceus）之姿态、刃上身上散落鲜血、眼中流淌血泪，堪称是犹如灾祸化身般的暴走姿态。
延续“驻留欢乐之时间，将刹那化为永远品味”的渴望，将“序曲”臻于完成后的创造形态。不仅提升自己的速度，而且将视界范围内所及的一切都强制下降同比例的倍速，由于是直接自“座”中流出的力量，所以霸道领域的强制力非常之大，堪称“创造”位阶之最高格。
举例来说，当莲的速率提升一百倍的时刻，视界内的一切都将同样下降一百倍的速率，结果就是，莲同周围的速率差等同达到了一万倍的高度。
咏唱典出歌德之戏剧《浮士德》。
流出于新世界传颂之物（新世界へ语れ超越の物语/Res novae·Also sprach Zarathustra）
无限满溢流出，其如海洋般广幅（Es schaeumt das Meer in breiten Fluessen）。
唯残存海底之辉为恒久不变之物（Am tiefen Grund der Felsen auf）。
与那永劫星辰并肩之速，于此疾走驰骋（Und Fels und Meer wird fortgerissen In ewig schnellem Sphaerenlauf）。
恳请此愿上达天听，得以成就（Doch deine Boten）。
安稳的世界、宁静的世界，请于此永恒（Herr,verehren Das sanfte Wandeln deines Tags）。
自由之民与自由之世界，欲于此间诉求（Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn, Zum Augenblicke duerft ich sagen）。
停滞吧时间，只因你较何者皆为瑰丽（Verweile doch du bist so sch渀）。
向你永远地祈愿，引导我达至高峰（Das Ewig-Weibliche Zieht uns hinan）。
流出（Atziluth）——于新世界传颂之物（Res novae·Also sprach Zarathustra）。
藤井莲之流出位阶，霸道神。
将“永远品味刹那”之渴望完全体现，停滞万物，令世界永远安稳，令一切永久不变，故而将时间完全止住的流出。
此流出一旦发动，除莲欲与之共度时光者外无人可以行动，由于时间停止故亦可达到不老不死之境地。发动之后，美好瞬间、心爱之人，皆得以永相陪伴不变，确为永恒不易之美梦——但论其本质，实乃无间地狱之具现——如其本人自觉，此世界极恶无益。
咏唱典出歌德之戏剧《浮士德》、尼采之著作《查拉图斯特拉如是说》。
“理”
未登神·无间大红莲地狱
“永远的刹那”所持有的“理”，永远的神无月。其人珍爱刹那、重视瞬间，故其“理”达到“座”后将停止无限平行世界之全部时间，仅余其自身同希望与之共度时光者分享光阴；而由其渴望“守护挚爱之人”所特化的防御面更可成为不破之坚牢，绝不会失去任何在意之人，似是美好乐园，究其本质，实乃无间地狱。更有甚者，此“理”一旦发动，则“永远的刹那”至多仅能允许数人保持活动能力，新生命之诞生概率极低，而从中出现足以取代其本人的“霸道神”之概率可谓无限地接近于零。至于此时，则世界近于无救，与第六天波甸之“大欲界天狗道”完成后之死灭状态几无区别，故《神咒神威神楽》中“永远的刹那”所化之“天魔·夜刀”虽然在漫长岁月后成为历代神中除第六天波甸外的最强一柱却始终未曾逆袭复仇，便是觉悟到即使自身复仇成功亦无法为世界带来改变的缘故。