标题：丹增彭措仁波切
人物介绍
  几十年来，汉地再次出现一位密宗大成就者，丹增彭措上师是现代赴藏学密大成就者，远赴藏区依止了几十位具德上师、活佛学习甚深密法，十年如一日，如今满载而归汉地，以真实受用的佛法在汉地利益众生。 丹增彭措上师的大圆满教学，语言诙谐幽默，义理清晰明了。更加可贵的是，仁波切近年来利用互联网，利用网络开示、引导和网上共修，对当今因工作、生活所迫无法进藏多与上师深入请益的现代大圆满学人是极其相应的教学方便。仁波切说：“当今科技发达的时代，我们要善于利用科技技术，来弘扬佛法，更一步的能使更多的众生获得佛法甘露般的清凉”。[1]​
人物简传
1990年出生于景德镇，仁波切1岁半的时候，全家人去赶法会（观世音菩萨圣诞），一下车仁波切就跑进大雄宝殿，跪在长凳上，重重的磕了几个头，当时把家人吓坏了，这么大的声音，以为是摔下去了，原来是在磕头，母亲很奇怪，没人教你这些你怎么会这些？离开寺庙时仁波切时时跪在佛前，久久不愿离去，后来是母亲强制给抱出寺庙，此后，母亲和家人时常担心孩子长大以后会出家。随着时间的推移，仁波切越来越年长了，有次与一群小朋友在昌江河边游玩，顺着河水下游一直走去，走到观音寺门口，突然仁波切独自前往景德镇观音寺，见许多人在恭敬虔诚的礼拜，觉得很好奇，老和尚坐在殿外藤椅上晒太阳，老和尚对仁波切说“孩子，你过来，你与佛门有大因缘，你皈依佛门吧。”仁波切当时就答应，在场其他小朋友不答应，仁波切皈依老和尚，得受老和尚教诲开示，这年仁波切7岁。在此期间，仁波切一边上学，有空时间就学佛，学习《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》、《金刚般若波罗蜜多经》、《佛说阿弥陀经》、《法华经·观世音菩萨普门品》、《佛说大乘无量寿经》、《佛说大乘观无量寿经》、《大乘起信论》等等。老和尚寂灭后，仁波切已经无人指导，而开始自学《大方广佛华严经》、《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚般若波罗蜜多经》、《维摩诘所说经》、《文殊菩萨所说摩诃般若波罗蜜经》、《中论》、《碧岩录》、《景德传灯录》、《指月录》、《五灯会元》《续指月录》、《高僧传》、《神尼传》等等。后来经心云老和尚说“我从藏地回来，学习了许多殊胜的密法，这是显宗里面没有的！”当时仁波切心想“这样啊！密法如此殊胜，那我无论如何，都要去学习密法”。心云老和尚说“我先教你加行，先自己好好做这些，把基础打扎实了以后去学法方便很多，于是按老和尚所讲，念四皈依磕大头各11万遍念诵莲华生大士心咒100万、百字明11万、供曼茶11万（三身四万、七堆七万），每天放学做完作业就精进的做加行，三年左右，仁波切完成加行，几次念莲师心咒时亲眼看到莲花生大士游舞坐在虚空中，并赐予殊胜的加持。[1]赴藏学法  丹增彭措仁波切制作的百字明咒轮后机缘成熟，与天津刘毓麟一同前往四川藏区甘孜州，拜访昂藏寺安宗珠巴法王，跟随学习宁玛派大圆满,并由仁波切本人推荐，刘毓麟皈依昂藏珠巴法王并与仁波切同时跟随昂藏珠巴法王学习密法。在此之间也前往色达喇荣五明佛学院跟随晋美彭措法王继续学习大圆满佛法。在兰州，昂藏珠巴法王在此传授大圆满十三次第灌顶，在场受灌弟子无不受益，经过久美林巴上师的翻译，并与法王近距离的接触，得受法王龙钦宁提三昧甘露的法要，法王对仁波切说“你过去世是个好的修行人”。法会结束后，已经离开法王几公里的路上，仁波切再次听到法王遥远的呼唤与加持。回来后，仁波切找人翻译法王传授的法本仪轨，反复认真校对5遍一上，一年的时间把这些经文全部翻译、音译出汉文。同时仁波切专心修持法王传授的《上师相应法》、《本尊法》、《深奥教诫断境施身法》、《大幻化网寂怒百尊》、《莲师、空行荟供》、《莲师持明总集》、《大乐佛母修法总集》等等。后来有此机缘，前往青海海南州切则寺，跟随且嘉木措活佛学习噶举派大手印法，活佛慈悲和蔼，传授了许多珍贵的开示与法要。在活佛家学习期间，活佛请仁波切和他一起装藏如来八塔，说“明天是个好日子，你来的是时候，明天把八个佛塔给装藏了，开个法会，给大众加持下，仁波切很高兴的答应，并与活佛一起主持装藏法会。在几经考虑后，活佛最后给予仁波切认证为金刚上师。临走之前，活佛反复劝仁波切不要走，在我这住上几年，仁波切说“活佛您慈悲，我努力了三年，参加了高考，终于考上了云南师范大学，我要让众人知道，学佛是大智慧，是大福德，佛陀是福德智慧的成就，要不然周围人笑话“学佛有什么用，连个大学都考不上。”所以我一定要去读大学，希望您慈悲加持我，以后放假我会常来看你”。最后活佛亲自送仁波切上了汽车久久不愿离去。[1]明心见性  丹增彭措仁波切回来不久又去了云南，第一是为了完成大学学业，大学期间时间充裕，陆陆续续拜访云南各位大德上师和善知识，经过当地人介绍，认识了江田老居士，江田老居士深得南怀瑾老师禅法，仁波切把当年学禅一个公案“原来师姑是女人”的公案问江田老居士，老居士说“你还记得公案么？”答“记得”。仁波切就把整个公案细述了一遍，智通禅师在归宗禅师处参禅时，有一天晚上巡堂，大叫：“我开悟了！我开悟了！”大众听了吓一跳，第二天上堂，归宗禅师集合大众问道：“昨夜是谁自称已开悟了，请站出来！”智通走出来，直下承担地说道：“是我！”归宗：“你是悟了什么呢？”智通：“我悟的道不能说。”归宗：“如来降世，为示教利喜，总可方便一说。”智通禅师低声细语地说道：“师姑原来是女人做的。”讲完后老居士把手中杯子一放，问：“你懂得了么”？当时仁波切还不解，正逼在死路上时，突然窗外一声巨响，这是仁波切一惊，说“我明白了，顶礼您”！后讲给老居士听，仁波切用偈颂的方式，做了一首偈颂，“无知无立，能所双灭，人法俱亡，空有一如，随缘任运，圆融无碍”。老居士笑呵呵的说“你终于明白了”！不久又遇到协庆寺法主嘉察仁波切，嘉察活佛对仁波切说“您作为一名传教士（密咒师），您还年轻，需要更努力的去学习，不断自身完善，而且需要用种种方便去利益众生。”仁波切说“感谢上师您的教诲，希望上师您能时刻加持垂念”。不久嘉察活佛邀请仁波切参加文武百尊大幻化网灌顶法会，法会殊胜庄严，无不恭敬。这时仁波切去天津探望师弟禅宿刘毓麟，见后法喜充盈。为探究师弟刘毓麟禅地如何，仁波切甚是善巧方便，随口而问：“师兄到来，师弟如何应接？”刘毓麟即答：“电掣雷鸣磅礴语，言简意了无片言，语华双关融三玄，无懈可击金严山。”言毕仁波切与师弟二人相印而笑。
[1]满载而归至今仁波切和师弟刘毓麟皆获得宁玛噶举两大传承，其中持有《普遍自然解脱甚深密法仪轨全集》、《白玉天法极乐净土修持仪轨》、《敏珠林金刚萨埵王修持仪轨》、《药师琉璃光如来修法仪轨》、《吉祥伏魔金刚手修法仪轨》、  《秽迹金刚修持仪轨》、《龙钦宁提-更密上师相应法》、《黄财源天女修持仪轨》、《愤怒莲师修持仪轨》、《密集金刚文殊师利修持仪轨》、《大悲观音菩萨自显解脱仪轨总集》、《作明佛母生圆修持仪轨》、《长寿持明勾召事业仪轨》、《吉祥无量寿佛修持仪轨》、《金刚瑜伽母那若六法总集》、《怙主慈氏菩萨修持仪轨》、《尊胜佛母修持仪轨》、《绿度母及二十一度母仪轨》、《催破金刚修持仪轨》、《大空胜乐金刚亥母修法仪轨》、《黄财神修法仪轨》、《马头明王三头六臂修法仪轨》、《三怙主合修仪轨》、《语狮子文殊师利修持仪轨》、《五姓藏巴拉修法仪轨》、《黄财神修法仪轨》、《地藏菩萨修法仪轨》、《普巴金刚童子修法仪轨》、《红黄文殊菩萨合修仪轨》、《甚深秘密黑文殊师利修法仪轨》、《千手千眼大白伞盖佛母回遮修持仪轨》、《八大持明嘿噜嘎修法总集》、《甚深寂怒百尊密意自然解脱修持仪轨》、《狮面空行修持仪轨》、《大乐佛母根本修法仪轨》、《愤怒上师马鹏修持仪轨》、《深奥教诫断派一座法修持仪轨》、《莲华生持明总集》、《六臂怙主玛哈嘎拉修持仪轨》、《息、增、怀、诛四法护摩总集》、《煨桑烟供法》、《食子水供法》、《朵玛食子制作仪轨》、《法器吹奏仪轨》等等，还有一些数不尽的上师、本尊、空行圆满次第风脉明点修持口诀和除障加持的祈愿文。在仪轨方面，仁波切是耗尽所有心血，仁波切说“我所做的这些和过去的高僧大德们比，是微不足道的，莲华生大士说“铁鸟升天，铁马遍地跑，大圆满教法会传布这个世界”。所以我会尽我所有努力，把密续翻译整理出汉文，使更多的众生能得到这甚深密法的利益与加持，感恩莲华生大士的加持，在您的加持下，我做圆满了这些小事情”。仁波切现在常住景德镇，在家传授密法，无论僧俗男女老少去了，仁波切会根据众生的根器给予一个自己最合适的法门修持，佛门广大，佛法浩瀚，永远是以一个慈悲的心去接引众生，永远不会舍弃任何一个人！书画双全  丹增彭措在中国书法绘画方面亦有很深的功底，每日临池书法唐楷300字 行草500字 十年如一日 遍学晋唐风韵 诸子百家 主要攻学唐楷欧阳询、虞世南等，行草主学王羲之、孙过庭、赵孟頫、文徵明等。国画工笔主学宋人小品，线条有力而藏神，山水类学习马远、夏圭、仇英、吴历、吴镇、倪瓒、渐江、郎世宁等。仁波切书画具备，下笔传神，经常绘画唐卡佛像，真可谓是精通工巧明的大家。
  
丹增上师修行所悟，赋诗两首：
朝观黎明余光辉，盖照大地多少回？此心彼物若一如，永是清净万丈明。
庭中老槐满地黄，无事闲步走廊坊。微风徐动落叶起，无心无处即是行。
仁波切对自己修行所经历的事情自撰一篇修行道歌
哎玛伙 奇妙哉！
  现有人天导师释迦佛 南瞻部洲贤劫第四尊
为利瞻部有情诸众生 赐予无比甚深之加持。
无量光佛曾受释迦咐 无余灭度暂代度群生
承仗如来四十八大愿 垂手殷勤特驾慈航济。
如来加持乌仗那圣地 释迦弥陀并与观自在
显现不生不灭莲华生 弘宗演教续佛慧命者。
度化有情迎至吐蕃国 演教大圆满之九乘巅
  神通刹那化现桑耶寺 诸大圣贤云集译经典。
昔日胜妙之日化为烟 今日所见之景融成云
只因不知贪欲起于何 无上善逝海众我顶礼。
庚午马年授衣月初五 轮回千年昌南瓷都中
正遇因缘姑体病不愈 寻医探药惟试大沙门。
一岁半时因缘将成熟 长跪大殿不起回家门
高僧前来授记作未来 无奈拖拽大殿不复返。
便忘高僧授记话隐藏 谁知因果不虚顺长流
二至七年童年娱乐心 不曾想起当年作授记。
戊寅孟夏同伴游昌江 直至禅寺近处作察思
从未睹视黄瓦翘檐顶 从此一入甚深如来藏。
所见大众焚香及叩拜 不知大众此行是为何
无缘长老殿前待因缘 只问我俩姓名之一二。
吾等向师一一作言释 师云余等皆是善妙根
正遇善因皈依解脱门 未来福德智慧皆无量。
吾等不知明明之暗趣 半解半知皈依大沙门
家寺途中往返数十里 唯有与伴徒步共前行。
一至五日世间传人生 六七之时向师求教法
家中给予一碗面条用 并无他处贸易求财利。
吾等自食半碗为节俭 途中劳累饥渴而忍耐
省下财物待备传正法 供养诸佛菩萨及尊师。
余伴欣喜前往得善法 恩师慈悲善巧即解说
汝等有心虔诚学解脱 山门如厕殷勤所护持。
不知勤扫大殿及园林 作此乃修正法之途径
只因吾等略感之辛劳 恩师大怒遣打及呵斥。
正时家中知晓有此事 族人大火连烧不灭月
此事吾之心中悲恐交 不敢涕泪只往肚中咽。 
世间磨难无风不起浪 邪见姨妈前来劝说词
仁义道德满口篇篇章 最终只为与她心相同。
今后家中好似监衙狱 不准前往禅寺学修行
于是便借墙外之台阶 来去自如方便似如来。
闻师吟诵梵音之古乐 吾等听之心中生欢喜
请师赐教圣典及真言 大悲神咒三颂之相应。
精进前往寺中闻思修 依止恩师演习三摩地
真言手印甚深之境界 六耳不传方为真实密。
自幼独住闲管料生活 寅末更起禅门早课颂
辰时飞往学堂得学处 响午才回居处简食物。
未初复往海洋之塾屋 酉中方置返居晚课颂
课诵圆满简食米谷类 还需思辨先生之话意。
平日之时搀扶恩师走 随缘来至大雄宝殿前
正遇法师前来超度法 只恨亡灵遏制便闯入。
地久天长世间皆无常 恩师修行年事之已高
大德无缘刹那与佛去 只留悲苦徒儿在人间。
恩师涅槃之前有咐嘱 恳请大德上师续教学
执持恩师咐嘱及函信 千里迢迢前往道孚地。
金刚不坏交替之传承 顶礼上师昂藏珠巴尊
刹那无觉无受及昏昧 上师慈悲摄受吾等众。
一年两至三返赴圣地 虔诚学习三藏四部续
慈悲尊胜大德无分别 赐予吾等窍决之相续。
四皈长拜曼扎十一万 真言百字明等亦如是
莲师真言修持一千万 亦与本尊真言皆同等。
每逢初十二十五盛会 百盏明灯百杯之净水
摇铃击鼓吟诵会供赞 祈请上师诸佛垂加持。
是日未长大德传授记 吾应前往第二圣地处
得授上师切加木措诀 灌授无上金刚阿奢顶。
方回家中备待大法会 舅亲喜舍便出诸财物
复往圣地随喜坐床式 只见一切法物随他去。
心感修行超仗脱苦海 世间四大之物何须念
倘若他日修成正道果 不负如来不负舅亲恩。
日落之时精进于禅定 每逢于此惭愧上师前
应将对此之心以学道 即身成就如来有何难。
因缘促使世间之转变 上师现疾无缘之大慈
怎奈我等无能以为力 唯有返回舍宅静自修。
是日已过吾以悲痛心 肝胆剧裂三月而不灭
万盏明灯并与万杯水 供养上师及与诸如来。
虽隔万里之远亦非远 历历上师尊荣挂眼前
惟愿上师三宝哀摄受 所作回向众生及法界。
须臾之年舅亲遇大疾 世间医术诸药无可救
世间无常迁变我无奈 只恨修行未成握生死。
心中悲痛感慨之万分 上师三宝为何此待我
若是前世造下诸罪业 何能灌授金刚阿奢顶。
日升日落如风之扫去 方解上师三宝之甚意
若不如此我无出离心 更不虔心精进修佛道。
乙酉得授尊胜法王迎 前往佛陀圣地求灌诀
法王乌金赤列多杰尊 摄受吾等三业之供养。
慈悲上师乃是观自在 吾以清净最诚求善法
传授那洛六种成就法 吾以精进虔诚常修学。
现已得授上师之口诀 诸佛菩萨慈悲垂摄受
空行护法海众垂佑护 令我早成无上大菩提。
吾为修行成就不见苦 世人不知成就如来果 
成就如来果后为何因 只愿吾与众生同彼岸。
戊子仲夏方至滇中处 为求世间学问来于此
如来加持无有违缘起 虔心修行前往诸佛刹。
滇中场态最宜修行者 不寒不暖无罣行佛事
震旦汉土唯一密行场 可怜并无大德常住世。
吾闻道场过去之因缘 慈悲大德上师王家齐
正时并无善根传此法 上师之法便断无寻处。
吾等心中万分之感慨 昔日吾未出生见大德
倘若吾能遇到此上师 此法必能传至于法界。
吾觉格鲁之祖宗喀巴 创建政教合一之大权
实非佛子所作诸此事 何能修持成就大菩提。
后闻知识方便之解说 吾知毁谤前贤大德尊
急于忏悔上师哀摄受 十一万次吟诵祈请文 。
在此之时修行得大进 生次亲见本尊胜境界
行往本尊清净之刹土 犹如行走家寺之方便。
圆次脉瓣犹如千莲台 明点坛城亦如尽虚空
无量空行护法诸围绕 佛慢吾等即是如来尊。
四禅八定精进常修学 方能定无出入随自心
气住脉停并非如来境 境界之事不可言语谈。
若能言语表达之清诉 并非如来甚深之境界
生圆心物轮涅之不二 堪为如来广大之究竟。
吾等所做广大之事业 一切障难恼害悉消除
顺缘增长所作如意成 祈愿吉祥如意悉圆满。