标题：画图百鬼夜行
现代出版物
  画图百鬼夜行封面作者:鸟山石燕
出版社: 角川书店
出版年: 2005-7-23
页数: 260
定价: JPY 700
装帧: 文库
[1]
上篇-阴
木魅（石燕的说明：树龄百年即生木灵）是有灵魂住宿的树。外表与普通的大树没有变化,不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤这棵树的话，不仅仅是那个人，村里的人们都会有意外的灾难来临。
天狗在日本民间传说中的代表妖怪。能在深山栖看，飞于天空，使用幻术。同时，也擅长剑术。做为一般的印象，修行高的鼻子很高的高天狗,被称呼为「魔王」，它率领着一群「小天狗」，就是像鹫、鸢一样的的乌鸦天狗们。天狗是日本最广为人知的妖怪之一，被称之为天狐（住在天上的狐狸）。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。
幽谷响的意思是“回声”，石燕在这里描绘的是山谷中一种会模仿声音的未知生物。
山童，一般被称作yamawaro（山和吕），是一种生活在九州岛山中的妖怪，有些时候也被认为是冬天的河童。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。
山姥在日本民间传说中被认为是一种形似老太婆，居住在山中的妖怪。居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥是贪吃鬼的谣传。
犬神·白儿是四国传说中一种狗的灵魂，它会听从施术者的命令。在这里石燕采用了拟人化的手法，让它戴上了乌纱帽。犬神是凭依着人的狗的死魂。据说这个突然产生的和东西和盖儿那样随着家传存在。被「犬神」附上的话，病人不能找医生诊治，而因请求祈祷师祓除。「白児（しらちご）」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。「犬神」附属物的缘由，原形是狗的魂(魂灵)。在四国和中国地区西南部，九州一带被相信，在自近畿地方东的地域几乎没有。
猫又是一种几百年没死的猫形妖怪，屁股上有两个有分叉的尾巴是它的特征。
河童是一种著名的水生小型妖怪。（石燕的说明：也被叫做川太郎）。在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现。河童在日本是家喻户晓的，依据传说河童住在日本各地的河川或水池中，依当地的风俗而有不同的名字，但是共通点是意思大多是「住在河川的孩子」所以才会叫做河童。他们可能是水中的精灵、没落的水神等。其身高大约是四或五岁儿童般的高度。具有将一匹马给活生生地拖入水中的力量。在其头上顶着盘子，脸上长着鸟嘴，在其背后有着像龟壳般东西，刀枪不入。其头上的盘子装满着水，若是头上的水干枯的话，就会马上丧失力量而变得虚弱。藏匿于河川附近，会喜欢捉弄别人，最爱和路过的人玩相扑。
川獭是一种水獭，据说可以变成人形。
垢舐鬼即垢尝[垢甞]，是一种寄生在老旧浴室中舐浴室的污垢的妖怪，在谁都不知道的夜晚出现。另外他除了舐污垢之外完全不会干别的事情。不过，所谓妖怪进入家中，总不是让人心情好的事情。如果希望[垢甞]不要来，就要把洗澡桶洗得干干净净，不积蓄一点污垢。其名称的含义是舔食污垢，因此石燕着重描写了它的舌头。
狸是一种在日本民间传说中常常出现的貉类动物。传说有使人产生幻觉以及变幻成各种物体的能力。
镰鼬（穷奇）是一种风中的精灵。原本是中国上古神话中四凶之一，它会高速奔跑，在遇到的人身上瞬间留下伤口却使人感觉不到疼痛。在石燕的创作中是首次把这种精灵描绘成鼬鼠的形象。
网切（网剪）是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量。还有，把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作。鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。
狐火根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关於狐火的说法众说纷云，例如《想出著闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼著马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遗失了什麼东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，被解释为狐狸作祟外。[2]

中篇-阳
络新妇称其为蛛女郎，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为络新妇，是极危险的妖怪。
鼬即黄鼠狼，传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。
业原火在草木也入眠的丑时三刻，你看到林子里面还有人点着火把，于是走过去看，渐渐地你看清楚了那是燃着火的人头！这个就是「丛原火(そうげんび)」，据说生前是偷油的贼。
钓瓶火据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的火光仔细看的话，还可以在那团火光中看出是人的脸。另外还有个名字相近的东西，叫做「钓瓶おろし」（钓瓶落とし），不过两者也没啥共同点。「钓瓶おろし」是在道路上发出声响的妖怪。据说这个妖怪会干从古木的树梢上面吊下吊桶到行人的头上面，套住、再拉上去咬死他们的可怕的事。出没在近畿四国九州，不过京都那里特别多。
凤凰火传说是火鸟的化身。
姥姥火被遗弃的老人所花做的妖怪，经常在夜晚出现，发出凄凉的笑声。
火车将罪人送到地狱的，就是所谓的火车。也有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。火车是出没于出云（鸟根县）、萨摩（鹿儿岛县）样子在《画图百鬼夜行》里是被描绘成变成大猫样子，抱着尸体。
鸣屋是寄生在家中的小妖怪，经常拉动家中的东西，制造声音。
海座头在海上急行奔走的妖怪，经常袭击船只，传说是海盗化成的妖怪。
姑获鸟又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化，最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号；据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。
野寺坊传说一个寺庙经常无人祭奠香火，里面的主持郁愤而死，变成了妖怪，如果有人寄宿这个寺庙，野寺坊就会咬断旅客的喉咙喝光鲜血。
高女生前一直嫁不出去的丑女,死后怨念化成,能引发火灾。
手之目相传是一位艺人被人谋害后变成了妖怪，普通人如果遇到它，它就会以为是害它的人，然后把这个人掐死。
铁鼠又叫赖豪鼠，平安时代，赖豪阿哲梨为了白河天皇刚诞生的皇子祈福，他希望能够在三井寺建祭坛，但是三井寺在比基山旁边，所以是不能建祭坛的，赖豪一怒之下绝食而死，赖豪一死就牵连到皇子，第二年皇子就死了。赖豪的怒气直逼比基山，一夜之间八万四千只铁牙老鼠就将比基山的教典咬的稀烂，相传这些老鼠就是赖豪化身的灵鼠。
黑冢和大家小时候听得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑恶，只收集美男子的头颅又叫窃尸鬼，是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏。据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。
飞头蛮也就是传说中的长颈妖，怪最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代着名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一熘烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到塬来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事。长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。
逆柱树木在生长的时候是有上下之分的，在做成柱子的时候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就会生气，在夜深人静的时候嘎吱嘎吱地发出怪声来。也说是树木的气流凌乱导致的。自古以来，日本人就认为「逆柱（さかばしら）」会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。据说如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。另外，因为颠倒了柱子会有表达柱子怨愤的「柱妖怪」存在，所以又有颠倒的柱子跑出「叶っぱ妖怪」的说法。那些叶子妖怪会等在家中人的梦中出现来诉说。
反枕说是一种寄生在枕头中的妖怪传，把人带进虚幻的未来，使人陷入永远的昏迷。
雪女只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性，威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信守承诺,不告诉其它人有关雪女的种种行径。可是喜欢考验男子定性的雪女,接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并进一步与他结为连理,与她生下孩子一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心,终于直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子,并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。
生灵传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。
死灵就是怀着怨恨的死人灵魂，日本传说的妖怪“累”就是死灵的代表。
幽灵传说人的身体内有魂还有灵，一但人死后灵就会离开身体，变成守护灵、恶灵、背后灵、地缚灵等，这就是幽灵的由来。[2]

下篇-风
见越山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。
精蝼蛄常出现在古屋的屋顶,使屋中的人生病，是传说中的的丧神。
兵主部被叫做ひょうすえ、ひょうすぼ的住在九州的猴子一样的妖怪，也有说是和河童是一族的。夏天是是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪，可以根据季节的变化而性多方面变化。像迁徙的鸟的妖怪。
猥裸藏身在山林中的大野兽妖怪，能说人言，能够说出遇见路人的姓名，住宿，来历。
红妖怪出生於近畿地方,传说是保护老天爷的妖怪, 住在被人们所遗忘的神社内。若遇到有人恶作剧或做坏事的话, 它便会发出很大的声响, 突然在天上或屋顶跳下来吓人。它的脸和身体的毛发是红红的, 而且有一对大牙。
涂佛生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色，死后化成了形象怪异的妖怪。
濡女有点像水女,会出现在海上,引起海难。
滑头鬼就是住在「ぬらりひょん」忙的店，啜着茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。被称为妖怪之王，非常有知识的没有实感的迷一样的妖怪。虽然它会毫不在意的走进别人家里，然後随便使用别人的东西，就像是个骗吃骗喝的妖怪一样。但是，这种妖怪其实是被现代人所遗忘的「客人神」。在早期的日本，几乎每户人家都会有神桌，而且都会摆上一些鲜花素果招待路过的神。而受到招待的神就会保护那一家人的安全，俨然成为那一户人家看不见的主人。
元兴寺隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。
荸浑身是毛狠毒的妖怪，传说是暴力男人妻子化成的妖怪。
青坊主出现於日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和全身是蓝色的大和尚，据说常出现在空房子当中。在鸟山石燕的「画图百鬼夜行」虽然画出只有单只眼睛法师模样的青坊主，但是却没有加以说明，是个来历不明的神秘妖怪。在这套食玩所附赠的解说卡片上写著，青坊主又叫做一目坊（只有单只眼睛的和尚）。原本是山神，後来沦落为妖怪，化为山寺中和尚的幽灵,通常像是长角的恶鬼一样可怕，在山岭出现，但是青坊主却是对人类无害的妖怪。长得像是泉谷茂先生，一副愁眉不展的面容。
赤舌样子十分凶恶的妖怪，它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来，从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。
肉人没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。日本的庆长四年(1599年)，德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的黏土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。後来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。这就是此妖怪在日本出现的唯一记录。
墙壁怪经常躲在墙壁中的妖怪，会发出“鸣汪”的声音，一但听到的人回答它，便会被它吃掉。
牛鬼是牛和鬼的合体怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺，传有牛鬼的手骨。据平安时代後期，当时的主持金光上人说：“这是扑灭扰乱村庄的牛鬼而得到的。[2]