标题：慈风阁
慈风阁字面含义
慈风阁[1-2]：慈本佛语，意在“慈航普度，众生离苦”。风取道意为“任天地变化莫测，我心悠然自得”。慈风结合寓意为：红尘喧嚣，善心不离。任天地莫测，亦可截取天机。阁乃居所，也可指空间。慈风阁弘扬善心慈悲，与人为善，度人为善，助人博取机缘。 
慈风阁的渊源
慈风阁首席大师在业内被称为李大师，乃唐代著名风水大师李淳风后人，虽非嫡系传承，但，李大师秉承祖业，对风水研究兢兢业业，知之颇深。其先祖李淳风为唐代天文学家、历算学家，岐州雍人（今陕西岐山县），唐初曾任太史令，他是我国古代科学家和历史文化名人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。
在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村，有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂，三间大瓦房，坐北向南，其建筑古色古香、幽雅古朴，颇有特色。在祠堂门前左右两边，立有李淳风纪念碑和李淳风祠堂重修纪念碑。其墓旁更有现金仍旧香火鼎盛的淳风寺。淳风寺坐山玄武方主星高耸圆润，应乐有情；朱雀方朝案山雄伟高大，拱揖朝拜有情；左存龙虎二砂排列威健，有如“仙鹤展翅”而环抱有情。四围之山俱高，坐山独低，是为尊贵之垣。木星高耸条达居于东，金星圆静清朗列于西，水星曲动活泼帐于北，火星尖焰峭锐雄健耸于南(外青龙)为火星远照坐山，土星厚重方正居于中央。“五行各星皆归本宫之位，是为五星归垣”之大贵格。 
李淳风属中国悠悠历史中的风水大家，相传唐代著名[推背图]推演后世2000年之举即出自他手。推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧!”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表着循环周而复始的意思。 推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
淳风后人李大师自入主慈风阁以来秉承祖志，对风水研究不遗余力，对风水的发扬恪尽职守，大师以八字观命格，六爻断吉凶，紫薇排命盘，更以佛道结合，除垢纳新，再结合西洋星象之学开创了风水术数新的自我格局。 
慈风阁的人员组成
慈风阁内部人员主要以佛门高僧，道学法师以几位风水界资深大师结合的研究中  慈风阁国吉祥文化历史的团体。外部与沪上佛教协会，道教协会以及内地各大名寺，道观紧密联系，以追求现代与古典完美结合的吉祥文化传承。慈风阁旗下有光明师傅，龙隐师傅，张大师，李大师等多位堪舆术士名人鼎力襄助，不但遍查古籍，亦结合现代科学，美学，更以佛法随缘，道法自然的意态相结合探索出很多顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。
慈风阁对风水堪舆文化的理解
风水文化历史悠久，博大精深。虽然在历史的长河里沉寂多年，但，随着本世纪初，大陆的风水文化产生了迅猛发展，也必然会随着中国的开放包容多元化，而重新回到巅峰。
现今年轻一代，面对传统，该保持怎样态度？
1 知其然，知其所以然
面对传统文化，首先面对的一个问题是，如何能够透彻的理解? 慈风阁倡导，不仅要知道命理推演的规律，五行生克的口诀，天干地支搭配的奥秘，更要了解风水术数背后的中国传统的世界观。中国的风水文化始于伏羲演先天，兴于文王演《周易》，与春秋，战国，始而达到顶峰。大周至正，从古至今，并无人敢否认《周易》之源流，即使孔子，依然谦虚的说六十方可读《易》。慈风阁致力于用通俗易懂的语言，结合当代人的志趣，价值取向，来展示渊源博大，高屋建瓴的易学文化。
2 信其理，亦区分糟粕
慈风阁主张的方法是，首先抱着一种信的态度，要信道，此道为自然之道的意思，是自己崇尚自然，从而信风水，信佛，信传统文化。这样对于这一类的世界观，心里就会有一种认可，而不是一上来就否定，怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的，也无法用另外一种眼光来看待，解释这个世界。世界就在那里，解释的方法很多，科学只是其中的一个，科学有其无法涉猎的地方，无法解释的地方。风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者可信风水，但是却不能盲从。慈风阁一定会坚守法律的和道德之线，行弘扬自然之道之为，顺应天道，为大家传播相关知识。
3 践行之，但力求自洽
当今现代科学主宰着我们的主流政治经济活动，至少我们不会看到国家领导去祭天之类的事情，干旱下雨，也不会去联系是否地方领导作恶多端，以致触犯天听，而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是，在科学无法解释的领域，比如人性的领域，比如鬼神的领域，比如因果的领域，风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱，不明白海南的观音为什么那么灵验。但是假使用上风水学的解释方法，那这一切就非常的合理了。慈风阁不主张靠风水学来解决一切问题，但是也反对科学能解决一切问题。慈风阁主张双管齐下，不可偏性一隅。改变天运，需要通天本领，且价值不菲，容易反噬；普通改运化煞（摆放吉祥物，佩戴化煞吊坠，例如：二零一三年十二生肖依次对应的属鼠的（力争上游）、属牛的（头角峥嵘）、属虎的（凤凰攀桂）、属兔的（象兔献宝）、属龙的（年年报喜）、属蛇的（龙猴保岁）、属马的（虎马生威）、属羊的（三蟾探珠）、属猴的（得心应手）、属鸡的（玄武牛眠）、属狗的（双鲤团连）、属猪的（金蟾献宝），却不需要耗费太多钱，且是顺天兴人旺财之道。
慈风阁追求的核心价值
调合用神五行，减灾增寿
天干地支，五行八卦，最终都归结于五行的相生相克，十干相生相克之理论，其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。同时，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以这个为前提，则万事万物皆可归于此五类。
慈风阁根据天干地支，五行缺失，测算出每个属相之在蛇年之五行富缺，配之以吉祥物，摆件，手链补足或克制之，以达到为有缘人减少灾害，化去煞气，添加福禄，增补财源的效果。
劝人向善，顺天应命
佛曰“万物皆为有为法，有为法为无为法，万法皆空，唯因果不变”。
与人为善，则万法不侵。慈风阁的慈其实与善同意，在与有缘人交往中，不论阡陌交易，皆以客敬之，皆以善劝之。彼时种下的善因，他时却会成为运势低落之年的保护神。
善待自己，善待他人，孔子曰“仁”，其意乃为二人以上互相有爱人之心。这也是慈风阁的基本处事原则。原君为善。
与慈风阁的结缘
慈风阁作为中华吉祥家居饰品领军品牌拥有线上与线下多个平台。并成为央视网风水吉祥用品认证合作伙伴，同时首创第一本风水吉祥用品宝鉴。
线上平台：慈风阁除了拥有自己品牌的主站，还有多个网络销售平台，如：淘宝、天猫、京东、亚马逊等。
线下平台：慈风阁入驻了国内一线商场、上海城市规划馆，北京爱蜂巢，慈风阁(4张)另在江浙沪地区的对外展示窗口都设有专柜。
慈风阁依赖自身行业内资源优势，组建了强大的风水吉祥产品、吉祥物、时尚禅意饰品相结合的产品结构。
慈风阁集合了自身设计团队的力量结合传统文化自主研发产品，提供给缘主一个结合传统文化与现代技术相结合的完美产品（例如：慈风阁独家秘宝中的纺织品系列、护肤品系列、风水吉祥产品、时尚禅意饰品等）。
佛曰：缘生不灭。当今社会纷扰繁杂，慈风阁期待结识有缘之人，茫茫人海相识即为有缘，当您看到此文，亦种下善因，亦为福缘结报而至。
慈风阁并不强求，只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步，为你自己、家人、爱人看看流年吉凶。
慈风阁自在洒脱，只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心本意，即使偶尔的善念也是福荫所在。
慈风阁会给您一些建议，只愿您内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中，调和阴阳，补足五行，添福添寿。
慈风阁吉祥物
慈风阁吉祥物运用周易学原理设计，结合五行相生、三才相合等传统文化，精选各种材质进行加工。慈风阁吉祥物经过寺庙开光，具有祈福辟邪、招财保平安的等功效。
慈风阁吉祥物的种类主要包括生肖吉祥物、旺财助运吉祥物、姻缘情感吉祥物、健康平安吉祥物、益智旺文吉祥物、风水化煞吉祥物、升官升职吉祥物、添禧催子吉祥物等。