标题：贵人山
得名来由
贵人考证  贵人山位置图　　    《丰顺志》载，按《府志》载，陈元光，揭阳人，隋义安郡丞陈洪孙。洪子政，以武功著。政子元光，镇抚漳潮，屡著战绩，后阵亡，赠豹韬卫大将军。开元四年，追封颖川侯，谥昭烈，建庙漳浦。乡人以陈氏累氏贵显，因名其所居为“贵人村”，山曰“贵人山”。《揭志》又云，唐陈洪为义安丞，因留居为揭阳龙溪人，子政以武功，复隶广州扬威府。孙元光，习韬钤，善用兵，累官鹰扬卫将军。仪凤中，崖山剧贼陈谦攻陷冈州岭左，闽粤惊扰，元光随父戍闽。父死，代为将，潮州刺史常怀德倚重之。时高士廉孙琔嗣爵申国公，左迁循州司马。永隆二年，盗起，攻南海边鄙，琔受命专征，以光原谙揭阳，令提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘馘万计，岭表皆平。诏立庙封谥。
历史文献《辞海》：“揭，通楬，标志也。”秦时，由番禺经增城、博罗、龙川进入岭东，必须翻越以高耸的几个山嶂（以鸿图嶂为代表）为标志的莲花山脉这段高山峻岭，因此取名“揭岭”，并把它作为先置县龙川和后置县揭阳的分界。因山北为阴，山南为阳，所以取揭岭之南的后置县名为“揭阳县”。 
乾隆《揭阳县志》云：“揭岭今名飞泉岭。……距城八十里极界，脉自揭阳山来，形势岧峣，壁立百刃，周迴数十里，层峦叠巘，人迹罕至，绝顶有泉涌出，飞空而下，其麓达陆丰、长乐之境，一曰揭岭。裴渊《广州记》以为此秦戍五岭之一，盖潮惠之关隘，揭阳之北门也。……岭今割属丰顺县。”  
《方舆纪要一统志》云：“古蓝田隘，一名石硿飞泉径，置石马营，自秦汉迄隋，为南北信道所必经，谓即秦戍守五岭之最南关隘，是陈洪所居，于隘内之八乡贵人村，实扼南北通衢也。贵人山高四千余尺，跨揭阳、五华两县界，亘百里，贵人村以山为屏，形势雄伟，为八乡中之最大村，居民向以陈、许、魏姓族为大，自昔以剽悍著称。”现贵人村仍有两千多居民。《广东图说》卷四十云：“飞泉岭，城（指丰顺旧县城，现丰良镇）西南九十里，一名揭岭，山势最为险阻，往来大道，汤坑水出焉。”《丰顺县志》云：“南礤乡之蓝田隘，一名石硿飞泉径，为秦戍守揭阳岭最南之关隘。汉六朝均为南北交通之要隘，建有石马营。迨唐宋，开通瘦牛岭与潘田武宁驿官路衔接，此道废。”《中国古今地名大辞典》“揭阳山”条云：“在广东揭阳县西北一百五十里，一名揭岭；形势岧峣，南北二支，直抵兴宁、海丰县境，秦始皇伐百越，命史禄转饷，禄留家揭阳，或以为即此山也。”
旅游资源
1.鸿图嶂：海拔1277米，为粤东第五高峰，粤东广播电视转播发射中心所在地。交通极为方便，通往山顶的路面已硬底化。风光优美，实为粤东地区观光旅游逼到之处。
2.日月湖：八乡山镇引资1500万元，开发贵人村石井塘，计划建造一个面积50多亩的日月湖，并修建日湖堤以及月湖路，湖中养殖中华鲟及其它珍贵鱼类。景色优美，在此处，您可尽享钓鱼乐趣。
古县遗址古揭阳县贵人村在今丰顺县八乡山镇贵人村，八乡山镇位于丰顺县西南边陲，地处丰顺、五华、揭西三县交界处。先是揭阳最早置县治于今丰顺县留隍镇（北宋宣和三年，1121），后迁今榕城（南宋绍兴十年，1140）。故，历史上最早的揭阳县治在今丰顺，甚明。
有古城遗址可证。原揭岭乡的西城，发现一处古城遗址，面积约三万平方米，城墙周长约1000米，有主城、附城、城池等建筑，现仍存有灰沙结构的古墙基、残墙等。解放后兴修水利时，在城址内采集有兵器、锡壶等，又在实土1.78米处挖出有长30厘米宽12厘米厚6厘米的火砖一批。蓝田都一带亦有俗语说“未有汤坑墟，先有马山寨”，这个马山寨距离西城管理区也不远，西城位于县城汤坑镇周边，城池建筑历史最悠久的所在。
宋初揭阳县城早已迁走，交通官路也已东移至瘦牛岭，唐代韩愈，宋代黄公度、杨万里等都已走的是瘦牛岭这条驿道，瘦牛岭下的“兵营子”，是保护这官道屯兵的地方，所以宋代以後没有必要在蓝田隘下兴建这么大型的建筑。且这个古城，有主城、附城、城池等布局，这极可能就是揭阳故城遗址。 “西城”可能是晋时取消揭阳县，建立海阳等县，县城东迁归湖后，为秦汉揭阳县故城所取的地名。
有秦汉青铜器作物证。近年来在西城古城遗址附近出土有秦汉时的青铜器：一是秦代的青铜剑，1984年冬附城内岭村李子立等人在虎头岽开輋时，发现墓葬物秦青铜剑一把，长36厘米，柄长7厘米，锥形空心，分三格箍，剑身呈棱形，剑面有网状饰纹，重为0.25公斤。这种剑在揭阳揭西都曾出土过，说明秦军曾在揭岭南边许多地方活动过。另一青铜器为汉铜瓦，长19.5厘米，宽10厘米，厚0.3厘米，正面竖刻阳文：“汉朝正殿笔雀铜瓦”，背面阴刻篆体铭文“永宝万年”“至乐莫如读书”。这些都是证明秦汉时这里曾是军事、政治重镇的有力物证。
这个揭岭故城，就位于现在丰顺县汤西镇境内。
古邑考证《中国古今地名大辞典》录明代郭春震《潮州府志》载：“揭阳山在县西北150里，秦名揭岭”。按在中国社会科学院主办，谭其骧主编的《中国历史地图集》的第四册P31-32的《南朝齐·广州越州》原图中丈出的揭阳山，至山东南的义安郡城（也是海阳县治）的垂直距离折算，刚好是75公里。故推测秦汉时的揭阳县址与六朝时的义安郡址在同一处，即今潮州市归湖镇。然而事实上明代郭春震记载的150华里，仅相当于现在的75华里，而不是75公里。
据考证，明代的长度单位，与清代以后的长度单位不同。明代以前（自唐代起）一华里，比清代至今的一华里距离少一半，数字多一半。这就是说，郭春震记载的150里，在清代以后应该是记为75华里，大约相当于现在的40公里。清乾隆《揭阳县志》载：“揭岭，……距城八十里极界”，同样是大约相当于现在的40公里。
唐宪宗元和八年李吉甫撰《元和郡县图志》，其海阳县条记载：“凤凰山，在县北140里。大海，在县东南113里。” 唐代没有揭阳县，李吉甫此处记载的县是指海阳县（今潮州市区）。凤凰山距离潮州市区不过30多公里，何以会记成140华里？正是因为唐代一华里，仅为现在半华里。李吉甫记载的140华里，实际大约仅相当于现在70华里，也就是30多公里，这是凤凰山到潮州市区的正确距离。唐代和明代两个典籍中记录的里程数字在距离上互相反证，进一步推翻了古揭阳可能在潮州归湖的说法。
文化源流
畲族的学者钟伟琪《关于畲族史源考证》载：广东凤凰山是畲族的发源地。畲族曾二次抵达粤东地区，第一次公元前1095年周公分封龙麒41代孙在广东潮州丰都县凤凰山为侯，建立诸侯国；公元前195年畲族第二次入粤，与以前迁入凤凰山的畲族先民汇合，成为南蛮五族之一。广东省学者认为：“粤东的主人，在三代（夏商周）有东夷人（淮海地区）之迁入；秦汉时期，是闽越人、南越人犬牙错杂；俚、僚称雄于南朝隋唐；畲族在唐代曾与陈元光角力，终至退入山区和大量北迁而锐减”。这里潮州丰都县就是指今丰顺县，因丰顺县原为潮州府“丰政都”，故简称丰都，讹为丰都县。
丰顺县现为客家县，也有少数畲族。学者认为莲花山脉南麓（今潮汕地区）的客家人，应该是由“俚僚”与中原移民相融合变为客家人，类似于历史上饶平《本府告示》说的情形。现在丰顺本地人以当地方言中，俚（lí）为“这里、此处”之意，以俚话、俚声为当地方言的名称，实际则可能是源于古代俚僚民族的族称。
周碩勳的《潮州府志》爲我們留下了這樣的記載：“畬人謂火曰「桃花溜溜」，謂飯曰「拐火農」”。同時在李唐編的《豐順縣誌》上，又保存有：“（畬民）其舊操土音，俗稱爲蛇羅語（編注：蛇羅或為蛇老，應是“畬人”之意），極難異，今能操此語亦少” 的史料。據此，我們比對東莞方言和宋代俚語，證實古畬語今日已經算是將近完全消失，並且今天的畬、客語都源出俚僚語。同時也說明廣東俚族的強勢，語言上將閩、粵殘留的畬完全同化。
海南島的黎族与古代岭南地区的土著民族“俚”，冒似同音不同字，但海南岛黎族和南島語系關係密切，与古代俚僚族关系不大。此外“俚”在明代時官方稱為“壯”，也就是今壯族。“畲”原为荆楚一带对土著人的称谓，但现代的“畬”也已經不是早先的“畬”。现代的“畲”实际是由荆楚土著南迁，逐渐与岭南土著“俚”相融合，爾後再演變成“畬客”，也就是今天的畲族。至於客家話的形成，簡言之就是岭南“俚”和荆楚“畬”長期融合再加上“統治語言”的介入後的融合體。名義上雖然是客家話，“俚”卻隱藏在內。现在的汉族客家民系，是由畲、壮等少数民族的先民——“俚僚”与中原汉族移民相融合而形成。