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标题：全国钢铁行业职业技能大赛
全国钢铁行业职业技能大赛简介：
全国钢铁行业职业技能竞赛由中国钢铁工业协会主办，是在原冶金行业青工技能大赛的基础上发展而来，２００２年首届竞赛在唐钢举行，此后每两年举行一届。前四届每届都设有五个工种竞赛，冶金行业的主要工种：高炉炼铁工、转炉炼钢工、轧钢工和其它核心工种如维修电工、天车工等都曾被设为竞赛工种。举办钢铁行业职业技能竞赛，旨在通过竞赛发现和培养优秀的高技能人才，激励技工立足岗位，学练技能，成长成才，激发广大技术工人学技成才的积极性。钢铁行业职业技能大赛是国家二类竞赛，影响广泛，权威性强，对于激发广大技工努力提高自身技能和综合素质，必将产生积极的示范和推动作用。同时举办职业技能竞赛，还将促进钢铁行业职业技能的教育和培训。全国钢铁行业职业技能大赛被称之为全国钢铁行业的“奥运”盛会。
前五届大赛简况：
第一届：唐钢杯钢铁行业从1985年以来，已经成功举办了9届全行业技术大赛。2000年正式纳入国家职业技能竞赛体系，每两年举办一次，成为国家职业技能竞赛的二级赛事。“唐钢杯”首届全国钢铁行业职业技能竞赛，于2002年5月23日在唐钢举行。在劳动保障部中国就业培训技术指导中心、中国钢铁工业协会、河北省和唐山市领导的高度重视下，在承办单位唐山钢铁股份有限公司和各参赛单位的大力支持下，经过全体裁判、选手、工作人员和青年志愿者的共同努力，顺利完成了各规定项目的比赛，于5月份在唐钢落下帷幕，历时5天。来自全国冶金战线的39家单位的139名选手参加了炼铁工、炼钢工、轧机调整工、推焦车司机和计算机五个工种的角逐。最后，赵立军等15名人被授予“全国技术能手”荣誉称号；李明等86人被授予“冶金行业技术能手”荣誉称号；李书明等5人获得最佳裁判员奖；唐钢等6单位获得团体奖。第二届：昆钢杯2004年6月21日，“昆钢杯”第二届全国钢铁行业职业技能竞赛在昆明钢铁集团公司隆重举行，来自全国48个钢铁企业的50支参赛队伍、近400名参赛人员参加了为期7天的竞赛。中国钢铁行业协会党委书记吴建常出席开幕式并讲话。此次比赛共有179名选手参加了高炉炼铁工、转炉炼钢工、焦炉调温工、高线轧机调整工和变配电运行工5个工种的角逐。昆钢集团公司在竞赛中获得转炉炼钢工、高线轧机调整工、焦炉调温工第一名，并以208分的高分荣居团体总分榜首。另有17名选手荣获“全国技术能手”称号，106名选手荣获“全国钢铁行业技术能手”称号。 第三届：莱钢杯2006年9月15日—20日“莱钢杯”第三届全国钢铁行业职业技能竞赛隆重举行。来自53个参赛单位、54个代表队和407名代表和选手汇聚莱钢，经过6天激烈角逐，竞赛取得了丰硕成果。莱钢等8个单位获团体总成绩前八名；张吉刚等20名高炉炼铁工、薛亮等20名转炉炼钢工、奚昌明等20名热轧宽带钢轧机调整工、孙宗旭等20名内燃机车司机、郭全生等20名计算机选手获“全国钢铁行业技术能手荣誉称号”，获得各工种前三名的选手同时被推荐为“全国技术能手”；沈省飞等5名裁判员获“最佳裁判员”称号；唐钢等10个单位获竞赛“最佳组织奖”。第四届：太钢杯“太钢杯”第四届全国钢铁行业职业技能竞赛于2008年9月４日上午在太原钢铁（集团）有限公司拉开帷幕。在为期四天的竞赛中，来自全国52家钢铁企业的460余名代表齐聚太钢，选手将展开相关职业技能比拼。竞赛中共设高炉炼铁工、转炉炼钢工、天车工、自动化仪表工和热轧宽带钢轧钢工五个工种。对各工种前3名，待报人力资源和社会保障部批准，将授予15名选手“全国技术能手”的荣誉称号；其中一名将授予“全国五一劳动奖章”；授予各工种前20名的100名选手“全国钢铁行业技术能手”的荣誉称号。为表彰太钢为行业大赛做出的贡献，授予太原钢铁（集团）有限公司“特别贡献奖”；同时表彰了获得团体奖的8个单位，最佳组织奖的10个单位，最佳裁判员5名。第五届：武钢杯第五届全国钢铁行业职业技能竞赛冠名为“武钢杯”，由武钢承办，竞赛时间为2010年10月28日至11月3日，为期7天。比赛工种为转炉炼钢工、维修电工、汽车驾驶员，共有57家钢企的401名选手、教练、领队报名参赛，加上裁判人员、监审人员及新闻媒体记者，总人数达450余人。全国总工会、中国钢铁工业协会、中国就业培训指导中心、中国机冶建材工会及省市总工会等有关领导出席盛大隆重的开幕式。武钢参赛选手罗志、杨杰分别夺得转炉炼钢工和维修电工第一名，对各工种前3名，待报人力资源和社会保障部批准，将授予9名选手"全国技术能手"的荣誉称号；授予各工种前20名的60名选手"全国钢铁行业技术能手"的荣誉称号。同时表彰了获得团体奖的8个单位，最佳组织奖的10个单位，最佳裁判员 4名。
标题：镇平论坛
镇平论坛
简介镇平论坛，是一个非政府、非营利的个人网站，是镇平网民本地交流、沟通、关注本地大事的一个重要渠道，也是信息互动的一个平台。目前已成为镇平地区的网络社区贴吧，是镇平最大的交流平台。镇平论坛致力于通过网民生活的进一步整合，推进镇平网络实现快速发展目标。 让更多的人了解镇平,了解镇平的文化,风土人情等。网友在论坛里评说身边的芝麻小事，关注镇平的街头。镇平论坛是一个使用实名制注册的网络家园,在这里你可以和朋友们交流,沟通。
镇平论坛作为一个网站，是南阳镇平地区的一家综合性论坛，成立于2011年8月1日，是镇平最大的门户网站，是镇平人自己的论坛。
  镇平论坛前景论坛认为以信息交流为主的论坛，拥有多少名注册用户并不重要，重要的是拥有多少有用的信息和这些信息帮助了多少人。现在都是讲求以人为本，强调人的重要性，人的资源真的很丰富，希望镇平论坛能汇集更多各行各业的人,因为他们都有自己所擅长的技能和经验,有许多人需要这些宝贵的财富。镇平论坛的会员都会从中受益,帮助别人并会得到别人的帮助！镇平论坛关注镇平的民生,为镇平县提供一个舒适的网络家园,努力做大家最喜欢的镇平论坛。流量情况镇平论坛的访问量每日都是徐徐攀升，流量相对超过其他同类网站，搜索引擎排名也较其他同类网站靠前。 　镇平论坛的顾客主要以镇平当地七八十年代镇平乡亲为主。镇平论坛网站的诸多功能，受到很多网友的好评。镇平论坛发展迅速，会员交友活动等活跃，是一个值得访问的网站。
宗旨及团队
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标题：宏碁AspireG7700Predator
一、概述：
宏碁Aspire G7700 Predator搭载Intel 酷睿2四核 Q9450 2.66GHz处理器，二级缓存达到12MB之多。并配备NVIDIA GeForce 9600GT × 2独立显卡，可以说性能强大，流畅运行大型游戏。
[1]
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二、详细参数：
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处理器类型Intel 酷睿2四核标称主频2.66CPU说明Intel 酷睿2四核 Q9450 2.66GHz二级缓存12MB系统总线频率1333MHz台式机类型家用-高性能
内存容量4GB内存频率800MHz内存描述支持双通道
硬盘容量（GB）640GB×3硬盘接口SATA II硬盘转速（rpm）7200RPM传输规范SATA-300光驱类型蓝光刻录机光驱速度支持DVD/CD刻录功能, 支持蓝光技术, 支持SuperMulti刻录技术
显示器类型LCD显示器尺寸24寸显示器分辨率1920×1200显示器描述24寸宽屏液晶显示器
声卡类型集成声卡芯片支持High Definition Audio 立体声音效, 7.1声道网卡类型双千兆网卡
显卡类型独立显卡显示卡NVIDIA GeForce 9600GT × 2显存容量512MB, 支持Nvidia TurboCache动态共享内存技术显存类型GDDR3显存位宽256bit流处理器个数64DirectX版本10高清支持PureVideo HD物理加速NVIDIA PhysX并行运算技术NVIDIA CUDA
主板芯片组Nvidia nforce 780i SLI扩展插槽2 个 PCI Express 2.0 16× 1 个 PCI Express 16× 1 个 PCI Express 8× 2 个 PCI Express 1×外部端口9 个USB 2.0接口 2 个PS/2接口 4 个DVI接口 2 个RJ-45网络接口 6 个音源输出/入插孔接口 2 个eS读卡器14合1读卡器机箱类型立式机箱机身颜色黄尺寸24寸
标题：手术刀就是武器
内容简介
自从在加拿大和美国问世以来的二十年中，《手术刀就是武器》已经在全世界广为流传。它已经用二十种文字出版，从希伯来文到中文都有。我们再也不能说各大洲已经有多少万人读过这本书了。
诺尔曼·白求恩大夫，他的生平和他的事业，已经为北美的学生、英国的工人、德国的医生、意大利的知识分子，为印度的一无所有的劳苦大众，为非洲的自由战士，为中国的亿万人民，当作他们自己的遗产的一部分所接受。
白求恩一生的故事在全世界产生了如此惊人的影响，这是什么缘故?答案最好到本书中去寻找。不过在这里，不妨提出一些初步的看法。
白求恩是一个独一无二的加拿大人，一个独一无二的人，然而他也是由他的国家和当代世界所形成的。他真正是一个为那种要去体验和丰富全部生活的迫切需要所驱策的新文艺复兴时期式的人物。对于他来说，陈旧的框框是愚蠢的；爱是一种强烈的渴求和对人生的肯定；内科和外科是他的艺术，是他的工作，是他的承诺；我们这个世界上日益增长的残暴是一种个人的创伤。最后，他作为一个外科医生一战士一游击队员而视死如归，这是对那些挨饿的人们，那些被践踏的人们，以及一切争取自由的战场上那些勇敢的人们的呼唤所做出的自然的响应。 白求恩是一个对自己的弱点获得了痛苦的认识的人。但是他并没有向它们屈服，而是战胜了它们，从而表现出他的伟大。他背弃了寻欢作乐、酒色征逐的生活，而成为前线的医生、穿草鞋的游击队员、革命者——对于他来说，生活意味着和人民之间的同志情谊、每天几把大米以及在那些流血的和现在已著名的战役当中所施行的外科手术。他在他那巨大的改造世界的梦想中找到了他最后的、不可摧毁的力量。最后，他个人的生命与世界人民的命运融合在一起了。今天，哪里人民的事业取得了胜利，他在那里就受到尊崇；哪里人民的事业还有待于取得胜利，他在那里就是一面旗帜，一声战斗的号令。
关于本书还有几句话。
这个为美国发行的新版本使作者面临增订和修改的问题。遗憾的是，事实证明不可能深入进行这项工作。我们发现，初版以来的二十年不仅在世界上产生了许多改组，而且在两个作者之间在若干问题上也造成了意见分歧。我们发现，如果要在修订工作的许多方面取得一致，就会需要比世界的步伐所给予我们的更多的时间。我们认为，把白求恩的故事介绍给更广大的新读者，其重要性超过等到我们在每一个细节上取得一致，并且把每一个评价都根据事后聪明的认识加以修正。读者将作出自己的判断，何况白求恩本人的生平和思想才是他最雄辩的证书。
我们当然包括了许多根据新资料所作的明显的订正。这部白求恩的故事，正如白求恩本人一样，已经为过去二十年的历史所肯定，这一事实使我们感到欢欣鼓舞。
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媒体评论
任何时代的英雄都是这样一种人：他们以惊人的忠诚、决定、勇气和技能完成了那个时代放在人人面前的重要任务……诺尔曼·白求恩就是这样一位英雄。
他是那些帮助我们获得自由的人中的一位。他的事业和他的英名永远活在我们中间。　
——宋庆龄
白求恩是一个独一无二的加拿大人，一个独一无二的人，然而他也是由他的国家和当代世界所形成的。他真正是一个为那种要云体验和丰富全部生活的迫切需要所驱策的新文艺复兴时期式的人物。
虽然白求恩起初是作为一个胸外医生得到国际声誉的，但他在各种不同的程度上也是一个画家、诗人、军人、批评家、教师、演说家、发明家、医学著作家兼理论家。
对于白求恩来说，中国人民是亲如骨肉的。他真诚而深挚地热爱中国人民。愿他的献身精神和自我牺牲的榜样继续鼓舞伟大的中国人民。　
——泰德·阿兰　塞德奈·戈登
半个多世纪以前，巴金先生和萧珊女士向我推荐这部白求恩传记的英文原著。这位加拿大友人，为了支援中国人民的抗日战争，鞠躬尽瘁，死而后已，他的英雄事迹令我感动不已。
这部传记记录了白求恩成长的全过程：白求恩的一生是不断探索和追求真理的一生。他在追求真理中不断成长，又为真理而慷慨献身。它所塑造的白求恩不是一个钢筋铁骨的传奇式的英雄，也不是一个尽善尽美的完人，而是一个完整的有血有肉的凡人。
——巫宁坤
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目录
序言
致中国读者
修订版前言
第一版前言
第一部　死与生
第二部　敌人—肺结核
第三部　敌人—法西斯主义
第四部　敌人—制造创伤的人们
尾声
译后记
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标题：商标人才网
简介
商标人才网是国内唯一一家专门针对商标人才求职及企业招聘的专业性人才网站。
成就
商标人才网是国内最大、最权威的商标行业专业人才招聘网站；其品牌和专业服务已被商标求职者和商标人力资源认可，并成为商标行业人力资源招聘首选。
标题：泉州诚新职业培训学校
学校名称
泉州诚新职业培训学校
学校简介
诚新学校是经劳动和社会保障局批准(泉鲤政劳[2006]36号)、民政局备案成立的全日制职业培训学校。是中华人民共和国国家职业资格（技术等级认证）考核培训点，是泉州鲤城劳动再就业培训基地，也是泉州地区一所正规化、重质量、重信誉的外语、会计、服装、鞋业、包袋、建筑、酒店管理、电脑技术人才培训学校。 [1]﻿
师资力量
一、注重师德第一、聘请各界名师组成一流的教师团队。　　
二、绝对技术过硬，聘请多名教师曾是知名企业的高技术人员。
学校的优势
一、学员监督教师，给教师评分，根据学员评份评估教师工资。　　
二、注重理论与实践相结合，注重学员的亲手操作能力的培养。　　
三、教学方式采取一对一授课，不必担心中途报名学不会。　　
四、鼓励学习，经评选，品学兼优的学员可获得学校的奖学金。　　
五、举办前沿讲座，学员不但学会技术还学会做人创业的道理。
学校宗旨
我们的承诺：包教会，不会免费再学，只要学员有信心我们就有耐心。
我们的作风：远离浮夸，实事求是。
我们的理念：以质量求生存，以信誉求发展。
我们的目标：创办一流名校，培训一流人才。
主要专业
电脑专业：高级文秘设计全能、平面设计全能班、室内外装潢全能、网页设计全能、鞋模高级设计、电脑组装维护全能、电脑全能专业
服装专业：服装全能班、服装高级设计师、服装高级打版设计师全能班
鞋业专业：鞋业全能班、鞋业高级设计师、鞋业高级打版设计师全能班
包袋专业：包袋全能班、包袋高级设计师、包袋高级打版设计师全能班
外语专业：初、中、高级英语、高级商务英语[1]
会计专业：会计实务、会计电算化
建筑专业：建筑CAD,建筑制图,建筑施工,建筑预算、装潢设计培训
标题：耳唇兰
形态特征
整体描述植株长数十厘米或更长。[1]
茎假鳞茎圆筒形，两端常略收狭，长2.5-11厘米，粗7-13毫米，干后绿黄色，有疏的纵皱纹，在互相连接处生数条根。[1]
叶叶狭椭圆形至狭椭圆状披针形，长7-20厘米，宽2.1-4.1（-5.7)厘米，先端渐尖或钝，中脉位于中央，不偏于一侧；叶柄长1-2.5厘米。[1]
花花葶连同幼嫩假鳞茎和叶从老假鳞茎近顶端处发出，长15-20厘米，多少下弯；总状花序长7-10厘米，疏生数朵花；花苞片早落；花梗和子房长5-8毫米；花白色，  百花耳唇兰有时萼片背面和唇瓣略带黄色；中萼片近长圆形或长圆状倒披针形，长1.1-1.3厘米，宽约2.5毫米，先端急尖或钝，背面多少具龙骨状突起，具5脉；侧萼片近长圆形，大小与中萼片相似；
花瓣近线形，与萼片等长，宽约0.8毫米，具3脉；唇瓣3裂；基部耳状侧裂片长圆形，长3-4毫米，宽1.5-2毫米，直立，围抱蕊柱，顶端可达蕊柱中部或1/3处；中裂片卵状椭圆形，长1-7毫米，宽4-5毫米，先端骤尖，基部收狭成爪，爪长约1毫米；唇瓣基部的囊内有3条肥厚的脊，从囊的基部延伸至近中裂片基部，另有2条较短的脊位于上端；蕊柱长约l厘 米，上部有翅；花药有长喙，长达2毫米；蕊喙狭披针形，长1．5––2毫米。[1]
果实蒴果倒卵 状椭圆形，长达2厘米，宽约9毫米。[1]
花果期花果期10—12月。[1]
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 耳唇兰全株 耳唇兰枝叶 耳唇兰花果
产地分布
产云南西北部至东南部（贡山、福贡、泸水、腾冲、屏边、金坪、西畴）。生于林中树上或岩石上，海拔1000-2100米。印度、缅甸、泰国、越南也有分布。模式标本采自印度东北部。 [1]
相关的种
与“耳唇兰 Otochilus porrectus Lindl.”相关的种有：
白花耳唇兰Otochilus albus Lindl.
狭叶耳唇兰Otochilus fuscus Lindl.
宽叶耳唇兰Otochilus lancilabius Seidenf. [2]
标题：清远传承支教
传承支教团队简介
传承支教成立于2009年11月份，是大学生自发组织，致力于广大山区中小学的义务基础教育的公益团体，特别是关注清远教育的一支队伍，建立之初又名清远传承支教。支教队始终以“阳光校园，健康家园”为目标。始终坚持我们的创办时的理念：成立一支属于我们清远的支教队，把全国各大高校有志愿支教的学生都集聚在一起，通过每年的暑假支教，以夏令营的形式，让山区的孩子得到源源不断的帮助，为山区的教育事业注入新的血液，为山区的发展贡献我们的力量，为家乡教育谋发展。也正如我们的创立之初的口号“为清远家乡教育建设献一份绵力”一样。传承支教成为了当地大学生与中小学生的沟通桥梁，传承支教保证不断增加现代校园的阳光气息，让山区的学生得到队员及社会人士物资及精神上鼓励，同时希望能建设良好的社区生活，帮助社区中的弱势群体。同时不断积极拓展其它社会义工模式。
现今，清远传承支教秉承“以智扶志”的理念，力求开拓更为完善的大学生支教形式。清远传承支教组织的活动致力于“阳光校园，健康家园”，以此为目标，使校园、社区得到更好、更健康的发展。
支教队队徽介绍
  1、这一队徽设计灵感来自一个助学组织，形成阳光助学的整体感。
2、组成元素包括：
（1）一本张开的书。（2）手牵手的三个人。（3）传承支教的拼音。
3、主体含义：
（1）一本张开的书，代表支教队成立的本意。(2)书上是手牵手的三个人，寓意我们与学生一样的学习，融入学生的学习生活中。
4、颜色运用：
（1）红、蓝都是基本色调之一，两者配合，带着阳光、活泼的色彩，寓意支教队员与学生间的温暖情怀。
活动理念
清远传承支教组织的活动致力于“阳光校园，健康家园”，传承支教创立之初得到了香港文化交流服务中心的指导与帮助，得到了该机构的大力支持。在2010“阳光·欢乐”夏令营整个活动中，香港文化交流服务中心为清远传承支教团队建设提供了宝贵的意见，并进行了多次的人员培训，使得团队建设能有序进行。
清远传承支教正以“以智扶志”的理念作为我们所有活动的理念，更好的发展健康教育，为发展中的贫苦地区提供人员、社会义工技术培训和社区服务。
组织架构
清远传承支教是跨高校学生自发团体，具备较为完善的组织架构，包括常委会、筹备委员会、秘书处、外联部、教务部、社会公益组织联络点、专业指导人士、名誉队长及顾问团。常委会由当届筹委会经过严格筛选留任，主要负责各届常委及筹委的联系以及有关学校、学生考察招募、资源共享、经费管理等重大问题的讨论与决策。统一管理的同时我们主张各届常委会和筹备委员会发挥创新能力，因地制宜地举办各种特色活动。
夏令营活动简介
一、活动形式：
夏令营活动是我们传承支教的主体活动之一，在暑期组织一班来自不同学校的大学生来到的偏远贫困地区进行支教活动。 传承支教队以夏令营的模式进行，通过上午的课程教学及下午的成长活动相结合的方式，使得学生与支教队员从活动中学习、成长。在上午的教学中，注重教学技巧及学习方法。在下午活动安排中，每天有相应特色主题活动。上午与下午的内容，达到相关联的效果。夏令营的形式除了学习方法上的教导，也使得很多学生学会了开口表达，学生也能从内向的性格变得开朗。
二、活动目的：
1、通过号召集中来自全国各地的高校学子在假期，主要是暑期到清远市一些中小学校组织活动，让当地的孩子得到一个跟大学生一起学习与交流的机会，并从中得到许多课堂无法提供的经历和经验，丰富和充实自己的假期；
2、通过夏令营的形式，使中小学生增强自己的自信心，达到扶贫先扶智的效果。同时让学生有更多的表达、创新机会，从快乐的活动中学习，寓学于娱，让学生充满阳光、欢乐气息。同时，进行社区活动，与学生家人一起，创建健康家园。
3、我们也希望队员们能够通过这些活动，让大学生发挥创新能力，灵活变通，锻炼自身的实践能力的同时，结识与了解来自不同高校，不同年级，不同背景的队员，扩大自己的交友圈，增进彼此的友情；
4、我们希望这个大学生自发组织的活动，可以唤起当代更多高校学子对社会的关注和责任心，自觉投身到回馈社会的事业当中，从而引起社会，尤其是活动当地的人们对推动和改进当地教育事业的信心。
三、活动流程：
1、筹备委员会的招募

传承支教--望传承
作为一个大学生自发组织，也面临不小的困难。为了更好的传承“以智扶志”的理念，建立大学生、社会公益组织、社会爱心人士的交流平台，清远传承支教建立了团队博客，使得活动的精彩，能够传承下去。建立“阳光校园，健康家园”，清远传承支教因你而更精彩！ 传承支教，Forever Young！
标题：护簧
护簧设计生产
护簧 钢丝护簧 钢带护簧 靖江市明艺弹簧厂(5张)护簧靖江市明艺弹簧厂生产设计各类高低压橡胶油管，水管，保护弹簧，简称（胶管护簧），价格低廉有内径4-100型号，也可加工定做，已形成较大生产规模。
护簧简介
护簧是指精密导线信号线或油管、水管、等气液体输送管件外面起保护作用的若干圈弹簧。护簧一般由钢丝经专业机器加工，再进行电镀而成，根据需要有不同的口径，在电源设备导线、机械设备、汽车输油胶管、工业机械油管上较为常见。
护簧材质
[1]护簧材质主要有GB4357碳素弹簧钢丝，GB/T24588-2009 不锈钢弹簧线等。
护簧表面处理
护弹簧表面防锈处理一般分为：GB4357碳素弹簧钢丝采用电镀彩锌或达克罗，GB/T24588-2009 不锈钢弹簧线，表面清洗光亮。
标题：中学生心理健康与心理咨询
基本信息
书名:中学生心理健康与心理咨询
图书编号:1751324
出版社:广东高等教育出版社
定价:16.0
ISBN:753612504
作者:李华燕
出版日期:2000-08-01
版次:1
开本:32开
简介
重视青少年的心理素质培养，已越来越成为全社会的共识。那么对中学生的心理健康教育在实施素质教育中的地位和作用是什么？在全面实施素质教育过程中如何加强心理健康教育？本书从中学生的心理健康、中学生的心理咨询、心理健康的理论源流等十一个方面对中学生心理健康进行了探讨。
目录
第一章：中学生的心理健康
第一节：心理健康的实质
第二节：中学生心理发展与心理健康
第三节：中学生的心理健康教育
第二章：中学生的心理咨询
第一节：学校心理咨询的涵义
第二节：中学生心理咨询的目的和内容
第三节：中学生心理咨询的原则和方法
第三章：心理健康的理论源流
第一节：古代心理健康观
第二节：近现代心理学有关心理健康的研究
第四章：个别心理咨询技术
第一节：个别心理咨询的一般过程及要求
第二节：建立与发展咨询关系的技巧
第三节：行为改变的技术
第五章：团体咨询技术
第一节：团体心理咨询概述
第二节：团体咨询的领导者
第三节：团体咨询的过程
第四节：团体咨询的方法与技巧
第五节：学校团体咨询的设计与操作
第六章：中学生学习问题的心理咨询
第一节：学习动机与兴趣的心理咨询
第二节：学习方法的心理咨询
第三节：考试焦虑的心理咨询
第七章：中学生情绪、情感问题的心理咨询
第一节：中学生情绪、情感的特点
第二节：对中学生情绪和情感的辅导
第三节：简易自我情绪测试法
第四节：不良情绪、情感的自我调控
第八章：中学生交往问题的心理咨询
第一节：中学生交往的类型分析
第二节：中学生交往的原则与交往艺术
第三节：中学生交往的心理偏差的调节
第九章：中学生职业指导
第一节：中学生职业指导概述
第二节：中学生升学指导
第三节：中学生择业指导
第十章：中学生心理咨询案例分析
第一节：学校适应不良案例
第二节：神经症的心理咨询案例
第三节：人格障碍案例分析
第十一章：中学心理咨询工作的管理
第一节：中学心理咨询机构的设置
第二节：中学生心理咨询人员的条件
第三节：中学心理咨询人员的培养和管理
附录
参考文献[1]﻿
标题：下勐歪自然村
村情概况
下勐歪自然村隶属于云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县勐勐镇邦迈村民委员会，属于山  村庄一角区。位于勐勐镇东边，距离邦迈村委会4.00 公里，距离勐勐镇11.00公里，国土面积0.72平方公里，海拔1,580.00米，年平均气温18－19 ℃，年降水量1200毫米，适宜种植小麦、玉米等农作物。有耕地515.00亩，其中人均耕地1.80亩；有林地565.00亩。全村辖1个村民小组，有农户60户，有乡村人口289人，其中男性138人，女性151人。该村以汉族为主(是汉族、拉祜族、佤族混居地)，其中汉族215人，佤族70人，拉祜族4人。其中农业人口289人，劳动力130人，其中从事第一产业人数96人。该村的主要产业为种植业、养殖业，主要销售往县内。2006年全村经济总收入47.65万元，农民人均纯收入866.00元。该村属于贫困村，农民收入主要以种植、畜牧业为主。该村今后的发展思路和重点是解放思想，确实转变思想观念。利用气候优势，大力发展核桃、茶叶产业，增加农民收入。
农村经济
该村有耕地总面积515.00亩(其中：水田129.00亩，旱地386.00亩)，人均耕地1.80亩，主要种植甘蔗、玉米等作物；拥有林地565.00亩，其中经济林果65.00亩，人均经济林  甘蔗种植果地0.23亩，主要种植核桃等经济林果。该村的主要产业为种植业、养殖业，主要销售往县内。2006年农村经济总收入47.65万元，其中：种植业收入29.18万元，占总收入的61.24%；畜牧业收入6.79万元，占总收入的14.25%（其中，年内出栏肉猪79头，肉牛9头，鸡540只）；林业收入0.59万元，占总收入的1.24%；第二、三产业收入3.10万元，占总收入的6.51%；工资性收入2.61万元，占总收入的5.48%。农民人均纯收入866.00元，农民收入以种植、畜牧业等为主。全村外出务工收入1.90万元，其中，常年外出务工人数11人（占劳动力的8%），在省内务工4人，到省外务工7人。该村到2006年底，已签定农业承包合同58份，农村土地承包面积327.53亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中，一事一议筹资额10,000.00元（人均34.60元），一事一议筹劳1050个（劳均8个）。有固定资产4.00万元，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以 会议方式公开。
基础设施
该村截止2006年底，已实现通水、通路、通电 、通电视、通电话五通，无路灯。全村未通自来水。有  村中田园60户还存在饮水困难（占农户总数的100%）。有60户通电，通村村通，拥有电视机农户50户（分别占农户总数的 100%和83.33%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数32户，其中拥有移动电话农户数20户（分别占总数的53.33%和33.33%）。该村到乡镇道路为弹石路；进村道路为土路；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站13.00公里，距离最近的集贸市场12.00公里。全村共拥有拖拉机 8辆，摩托车5辆。该村到2006年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有8户居住砖木结构住房；有52户居住于土木结构住房。该村小学生就读到勐歪村小，中学生就读到双江县实验中学。勐歪村小所在地，距离中学13.00公里。该村无村级卫生室，村民就医主要依靠勐勐镇卫生院，距离镇卫生院12公里。该村建有公厕1个，无垃圾集中堆放场地，无村内生活排水沟渠设施。该村目前存在的主要困难和问题是：交通不方便，村内道路为土路路面，产业发展缓慢。基础设施条件落后。[1]
农村经济
该村2010年农村经济总收入118.32万元，其中：种植业收入62.51万元，占总收入的52.83%；畜牧业收入39.12万元，占总收入的33.06%（其中，年内出栏肉猪638头，肉牛5头，鸡1229只）；林业收入2.53万元，占总收入的0.21%。农民人均纯收入3132元，农民收入以种植、畜牧业等为主。全村外出务工收入16.7万元，其中，常年外出务工人数22人，在省内务工9人，到省外务工13人。
特色产业
该村的主要产业为种植业、养殖业，主要销售往县内。
人口卫生
该村现有农户65户，乡村人口280人，其中男性148人，女性132人。其中农业人口280人，劳动力140人。该村以汉族为主(是汉族、拉祜族、佤族混居地)，其中汉族203人，佤族73人，拉祜族4人。
该村无村级卫生室，村民就医主要依靠勐勐镇卫生院，距离镇卫生院12公里。该村建有公厕1个，无垃圾集中堆放场地，无村内生活排水沟渠设施。
文化教育
该村小学生就读到勐歪村小，中学生就读到双江县实验中学。勐歪村小所在地，距离中学12.00公里。目前该村义务教育在校学生38人，其中小学生36人，中学生2人。
该村建有文化活动室1个。
村务公开
该村到2010年底，已签定农业承包合同58份，农村土地承包面积327.53亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中。有固定资产4.00万元，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以 会议方式公开。
基层组织
该村设党小组1个，党员总数7人，党员中男党员7人。团员12人。
发展重点
该村目前存在的主要困难和问题是：1、思想不解放，观念守旧。2、交通不方便，村内道路为土路路面，产业发展缓慢。3、基础设施条件落后。
该村今后的发展思路和重点是：1、解放思想，确实转变思想观念。2、利用气候优势，大力发展核桃、茶叶产业，增加农民收入[2]。
标题：元代高僧中峰明本禅师
简介
明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。
宗师
峰明本禅师是元代最为杰出的高僧。
元朝是蒙古人入主中国的朝代，更是北方游牧民族第一次全面统治中国的时代。这给以儒家文化为背景，以农业生产为基础的中国社会带来了巨大的冲击。蒙古人尊奉藏传佛教，对汉地佛教原本没有多少敬意，可恰恰是蒙古族的皇帝，却前后数代，先后多次对中峰明本禅师表示礼敬。元仁宗为太子时，就尊明本禅师为“法慧禅师”，即位后，又赠明本禅师为“佛慈圆照广慧禅师”，又赐金襕袈裟；元英宗时，又赐金襕僧伽黎衣；明本禅师圆寂后，元文宗又追谥为“智觉禅师”，塔号“法云”；到了元顺帝初年，更册封中峰明本禅师为“普应国师”，并敕令将其三十卷的语录与文集收入佛教大藏经中。而王公贵族，文人士大夫更趋之若鹜，不分权贵均拜入明本禅师门下。
中峰明本禅师所获得的荣誉和地位，可以说达到了唐朝以后四百年间汉族僧人从未有过的高度，这是为什么呢?而这一切，竟又与中峰明本禅师本人格格不入，他对此不屑一顾，唯恐避之不及，避之不远，这又为什么呢?
伟大的历史人物，必有其独特的眼界和胸怀，也有其独特的生活历程和个人人格的魅力，当然还有相应的历史条件和文化背景。唐代佛教内诸宗兢荣、宋代禅宗一枝独盛。荣盛的是表层的文化现象，真正导演出这一切的得道高僧，却如老子所描述的那样：作焉而不为，功成而不居，竟完全超然于这些成就之上。
禅宗发展到宋代，由于朝廷和士大夫的尊信，使禅宗从唐五代时的山林进入了庙堂，五山十刹及天下丛林的兴盛，带动了禅文化的全面繁荣。而这种繁荣，恰恰又使禅宗陷入了矛盾和困境之中——这与“不立文字，顿悟成佛”的禅宗本质难以相容，文字禅的兴起，必然与单刀直入，真参实悟难以协调。与士大夫们一起低吟浅唱，在庙堂上为人君祝圣祈年，毕竟不是幽寂独朗的禅光本身。蒙古人灭宋，也一举灭掉了众多禅师和士大夫那雍容雅致的禅意，带来的却是血与火的洗礼。
在这国破家亡，精神无寄之时，中峰明本禅师以其精纯清澈的禅悟，荦确不凡的风骨气节和离世出尘的文风，振奋了一代士大夫失落的心，为走入穷途的禅宗开启了一方新的天地，赢得了中国僧人和士大夫的尊崇，也赢得了蒙古贵族乃至元朝皇帝的尊崇。
明本大师的老师高峰原妙禅师，是一位通古今之变的高僧，他首革宋代禅宗积弊，不住寺庙而隐居山林，先后在浙江湖州的双髻峰和余杭的西天目山庵居二十余年。特别是在西天目山狮子岩筑“死关”独居，十七年足不出户，行头陀之行，一扫宋代禅宗的富贵和文弱之气，令天下丛林耳目一新。
明本禅师是高峰禅师门下最杰出的弟子，高峰禅师示寂时，明本禅师已是一代宗师。对于官府和各大丛林的纷纷迎请，明本禅师东走西避，在近三十年的岁月中，流离无定。他常常以船为居，往来于长江上下和黄河两岸，亦或筑庵而居，皆以“幻住庵”为名，聚众说法。当时的文坛领袖如赵孟頫、冯子振等，无不拜归于明本禅师门下。明本禅师与高峰禅师一样，毕生以清苦自持，行如头陀，虽名高位尊而不变其节，风骨独卓，众望所归，被尊之为“江南古佛”。
在禅法的传授上，中峰明本禅师继承了五祖法演禅师——大慧宗杲禅师——高峰原妙禅师一路的“话头禅”，以苦苦逼拶，时久功成并传授禅宗心法的方略，呵斥盲棒瞎棒一类的狂禅及文字禅，清冷孤硬，不近人情，故其得法者如天如惟则、千岩元长等禅师皆铜头铁额，享誉中外。千岩元长禅师又传法于万峰时蔚禅师，明本一系，遂成明清两代中国禅宗的主流，如今禅宗丛林，无不是中峰明本禅师的后世儿孙。
蒙古人本信藏传佛教，云南（元以前为南韶、大理，立国五百余年，不归唐宋版图）唯有南传佛教，因明本禅师之力，禅宗方流布于蒙古、云南，并出现了一批禅宗高僧。
明本禅师在世之时，影响就遍及海外，朝鲜、日本、越南等国的众多僧人均前来参学。朝鲜国王、元帝驸马王璋亲自归拜于明本禅师门下，明本禅师的禅法，对日本足利时代有着相当的影响。
明本禅师有语录、诗文若干，大部分被收入了《天目中峰和尚广录》三十卷和《天目明本禅师杂录》三卷之中。其语录和文集，表现出他的深悟、睿智和学问，为明清习禅之人所必读；他的诗偈，也多达千余首，表现出他的风骨、灵异和清淡的佛教“隐士”情怀。特别是他的那一百零八首怀净土诗和一百首梅花诗，不论对禅宗还是净土宗，都是一笔独特和绝佳的文献。
成就
明本能诗善曲，在文学上有相当造诣，尤其表现在作诗方面。当时元代著名的散曲家冯子振名极一时，对明本意颇轻视。明本与书法家赵孟頫一起拜访冯。冯出示《梅花百韵诗》，明本接过一览，当即“走笔和成”，并出示自己所作的《九言梅花歌》。冯子振阅罢大服。从此两人成了至交。明本擅书法，手书遗迹留院中者甚多。明代陈继儒在《书画史》中称明本“书类柳叶，虽未入格，亦自是一家”。延祐二年（一三一五）书《妙法莲华经册》。卒年六十一。又故宫博物院藏有其至正四年（一三四四）书《乔松疎秀七言诗轴》。如以此推之，卒年当在八十外。不少真迹当时由日本留学僧带回，现珍藏在日本。事迹还收录于《松江志》、《石渠实笈续编》。
附录
图书信息
作　　者：释印旭　主编
出 版 社：宗教文化出版社
出版时间：2010-9-1  版　　次：1
页　　数：226
字　　数：250000
印刷时间：2010-9-1
开　　本：16开
纸　　张：胶版纸
印　　次：1
I S B N：9787802543027
包　　装：平装
内容简介
本书分上、下二编。上编主要就中峰明本禅师的生平著述、传承和影响、禅学思想以及诗歌和书法艺术成就等方面作概要叙述。在本书下编中，择要选录了明本的部分作品，按照法语、义解、诗偈、题赋、书信和清规六大类作了整理和编排，以飨读者。
作者简介
释印旭，男，满族，1974年出生于内蒙古兴安盟。1990年在山西台山出家，次年于洛阳白马寺受俱足戒。1998年闽南佛学院本科毕业。曾常住浙江普陀山、杭州灵隐寺。现为杭州北高峰灵顺寺住持。已出版的作品有《灵顺禅寺》、《中国财神文化》、《印旭法师写经集》，并编有《灵顺禅寺书画作品集》等多种。
目录
前言
上编　生平及思想概述
一、生平及著述
1．出生至出家前
2．习禅参学
3．庵居修行
4．晚年时期
5．著述
二、传承与影响
1．弘传临济法脉
2．门下弟子及其传承
3．海外弟子及域外影响
三、禅法思想
1．针砭宗门弊病
2．对禅的体认
3．弘扬看话禅
四、艺术成就
1．作为诗僧的明本
2．明本的书法艺术
下编　法语及诗文选编
选编说明
一、法语
二、义解
三、诗偈
四、题赋
五、书信
六、清规
后记
标题：十指营销
内容简介
本书将营销管理划分为营销战略、营销战术两大部分和10个基本要素，将其形象地比喻为人的双手和10指，并进行了系统和科学的论述。具体内容有：十指营销登场，包括什么是十指营销，一指营销退休，十指营销登场，十指营销是艺术，十指营销是科学，科学营销的五个要素，科学营销的知识基础；右手营销战略，包括右手拇指——市场研究，右手食指——市场细分，右手中指——选择目标市场，右手无名指——目标市场细分，右手小拇指——营销差异化定位；左手营销战术，包括左手拇指——产品策略，左手食指——价格策略，左手中指——分销策略，左手无名指——沟通策略，左手小拇指——执行策略。
作者简介
李飞，清华大学经济管理学院营销系副教授，经济学博士，中国市场学会常务理事和副秘书长，中国上镜学会常务理事和副秘书长，享受国务院政府特殊津贴专家，法国巴黎第八大学访问学者，中国杰出营销奖执行评委，中国最受尊重企业学术评委。曾为10余家跨国公司提供营销咨询和营销培训服务，曾在9家媒体开设营销管理专栏。
目录
自序
一、 十指营销登场
1?什么是十指营销
2?一指营销退休
3?十指营销登场
4?十指营销是艺术
5?十指营销是科学
6?科学营销的五个要素
7?科学营销的知识基础
二、 右手五指营销：营销战略
1?第一指：右手拇指——市场研究
2?第二指：右手食指——市场细分
3?第三指：右手中指——选择目标市场
4?第四指：右手无名指——目标市场细分
5?第五指：右手小拇指——营销差异化定位
三、 左手五指营销：营销战术
1?第六指：左手拇指——产品策略
2?第七指：左手食指——价格策略
3?第八指：左手中指——分销策略
4?第九指：左手无名指——沟通策略
5?第十指：左手小拇指——执行策略[1]﻿
四、 十指营销实例分析
1?佳洁士儿童牙膏的十指营销
2?麦当劳快餐店的十指营
3?百事可乐饮料的十指营销
4?本书的十指营销规划
后记
标题：人工影响天气现状与展望
基本信息
ISBN:750293419
作者:李大山编
出版社:气象出版社
定价:80
页数:586
出版日期:2002-8-1
版次:
开本:16开
内容简介
本书为从事人工影响天气科研和技术的同行全面推荐和介绍了国内外科研进展；为广大科技人员和业务管理干部介绍了各类作业云系的主要概念模型、判据指标、作业条件、作业技术、业务技术体系及效果评估等最新应用技术；为各级关心和支持人工影响天气的领导、专家、社会各界人士介绍了该领域的宏观架构、发展趋势、成功实例、国内外动态等方面的最新情况。
本书适用于从事与关心、熟悉与不熟悉人工影响天的科技人员及有关人士，也可作为云降水物理及人工影响天气专业的教学参考书，及相关培训班、专题讲座的教材或参考资料　
图书目录
序言一
序言二
前言
第一章绪论
1.1人工影响天气的发展历史
1.2人工影响天气的科学基础
1.3人工影天气的社会需求和经济、环境影响及社会特征
1.4人工影响天气未来发展前景
参考文献
第二章地形云和层状云降水的人工影响
2.1地形云的性质
2.2地形云人工降水的外场试验
2.3播撒技术
2.4我国受地形影响的降水系统和人工催化增水潜力及催化作业技术方法
2.5层状云的性质
2.6我国层状云人工增雨的天气气候背景
2.7我国降水性层状云的宏、微观特征
2.8人工增加降水潜力条件分析
2.9层状冷云人工增雨技术
2.10层状暖云的人工增雨
参考文献
第三章?积状云的人工降水
3.1影响积云降水的一些特征因子
3.2人工影响积云的冰晶过程
3.3人工影响积云的碰并过程
3.4积云的动力催化
参考文献
第四章人工防雹
4.1雹云物理和冰雹形成机制
4.2人工防雹原理和人工防雹试验
4.3防雹试验和作业的进
4.4新一轮防雹试验计划及相关研究进展
4.5关于冰雹形成机制和防雹概念模型的新认识
参考文献
第五章云与降水物理探测
……
第六章人工影响天气的催化技术
第七章云与降水的数值模拟
第八章人工影响天气的效果评估
第九章中国人工影响天气概述（一）（全国性概述及国家级成果介绍）
第十章中国人工影响天气概述（二）（省、部级综合成果介绍、云水资源分析及发展问题讨论）
第十一章业务技术体系
第十二章人工消雾试验
第十三章其他人工影响天气
第十四章相关法规、科技界的论证与声明（附录）[1]
标题：人工影响天气岗位培训教材
书名:人工影响天气岗位培训教材
图书编号:1225657
出版社:气象出版社
定价:28.0
ISBN:750293608
作者:中国气象局科技发展司
出版日期:2003-07-01
版次:1
开本:小16开
简介:本书是气象部门开展人工影响天气岗位培训的系列教材之一。全书共九章，书中系统地论述了云、降水物理基础，人工影响天气原理，云、降水物理探测，应用于人工影响天气的主要数值模式及模拟实验实例，人工影响天气的催化技术及催化剂运载工具，人工影响天气作业、试验方案设计和外场实施，人工影响天气的效果检验，人工影响天气的业务技术系统的设计开发，人工影响天气管理工作的主要规定和有关业务规范，对人工影响天气领域的研究新成果和发展趋势也作为概括介绍。全书深入浅出，注重物理原理和概念的阐明、业务技能和方法的应用。
本书主要作为从事人工影响天气工作的管理、技术人员和作业人员的岗位培训教材，也可作为大气物理和相关学科的大专院校师生、科技人员参考书。
目录序
前言
第一章 云、降水动力学和微物理学基础
1.1 我国大范云-降水系统的动力学特征
1.2 中、小尺度天气系统的动力学结构和云系基本特征
1.3 云的基本特征和云形成的微物理机制
1.4 主要降水过程
1.5 冰雹形成过程
复习、思考、练习题
参考文献
第二章 人工影响天气的基本原理
2.1 人工影响天气发展的历史进程
2.2 人工影响天气的基本原理
2.3 人工增雨试验和作业
2.4 人工防雹试验研究
2.5 其它人工影响天气的原理和方法
复习、思考、练习题
参考文献
第三章 云和降水物理探测
3.1 云凝结核和冰核测量
3.2 云和降水粒子谱测量及其它机载测量
3.3 雷达探测原理和地基雷达探测在代增雨、防雹中的应用
3.4 卫星探测，其它遥感探测和探空资料在人工影响天气中的应用
复习、思考、练习题
参考文献
第四章 数值模式及其应用
4.1 引言
4.2 数值模式的设计和构建
4.3 用于人工影响天气的主要数值模式简介
4.4 数值模式在人工影响天气中应用举例
4.5 展望
复习、思考、练习题
参考文献
第五章 人工影响天气的催化技术
5.1 人工影响天气的催化剂
5.2 人工催化剂性能的云室检测和主要催化剂类型及其作业适应性
5.3 人工影响天气催化剂运载工具
复习、思考、练习题
参考文献
第六章 人工影响天气作业和科学实验的方案设计和外场试验
……
第七章 人工影响天气的效果检验
第八章 人工影响天气业务技术系统
第九章 人工影响天气管理及法规知识[1]﻿
标题：中国人民大学法学院青年志愿者协会
协会简介
中国人民大学法学院青年志愿者协会是在院党委领导和团委指导下以“服务师生、服务社会、服务学院中心工作”为目标，以“以奉献扬青春，与社会同进步”为志愿服务理念，以“传播知识，奉献社会，发挥优势，努力实践”为宗旨的综合性学生组织。法学院青年志愿者协会筹建于1997年3月，1998年9月正式成立，是法学院第一个正规的社会实践和志愿服务学生组织平台，是法学院人格教育和培养法律人人文情怀的重要基地。在法学院青年志愿者协会的组织下，广大人大法律人响应“青春十载，志愿终身”的志愿服务口号，积极投身于各项志愿服务事业。
主要工作
法学院青年志愿者协会成立以来，一直把“关注弱势群体、普及法律知识、塑造人大法律人健全人格”为工作中心，组织开展了“临终关怀系列活动”、“支教和助学系列活动”、“走进敬老院系列活动”、“走近孤独症儿童系列活动”、“走近智障儿童系列活动”、“走近聋哑儿童系列活动”、“走进少管所系列活动”、“走近流浪小动物系列活动”、“12·4高校联合普法”、“3·15系列普法”、“民工子弟小学公民课教育”、“断案说法”、“农村法律行”、“法窗夜话系列活动”、“央视法治节目录制系列活动”等特色鲜明的志愿服务活动；此外，还特别组织开展了“志愿者总结大会”、“新老志愿者交流会”、“志愿者系列培训”、“残障体验”、“无偿献血”、“成分献血”、“志愿服务行”、“5.12志愿帮扶”、“玉树灾区募捐”等活动，帮助人大法律人把握志愿服务理念，感受志愿服务精神，塑造健全人格。    法学院青年志愿者协会作为综合性学生组织，始终坚持以“服务师生和学院中心工作”为工作重点，承担了北京奥运会志愿者的组织工作、毕业酒会的筹备组织工作，法学院六十周年院庆志愿服务工作，《人大法律人》校友通讯制作工作以及其他工作。组织开展了“志愿·人文情—人格与生命教育系列活动”、“《法学入门第一课》”、“韩大元院长谈‘如何成为合格的人大法律人’”、“林嘉书记兼副院长谈‘如何树立人大法律人的理想’”、“励志讲座系列活动”、“院史院情知识竞赛”、“破冰系列活动”、“阳光书屋系列活动”、“公交卡办理和充值”、“同伴教育”、“新生交流会”、“”军训交流会、“走进图书馆系列活动”以及其他活动。
法学院青年志愿者协会在“服务师生、服务社会、服务学院中心工作”的同时，非常注重自身文化、组织、制度等各方面建设。在文化建设方面，法学院青年志愿者协会努力提出了“家的文化、奉献的文化、责任文化、创新文化、执行力文化、学习文化”六合一文化建设目标。在组织建设方面，法学院青年志愿者协会形成了以会长团为中心，七个部门分工协作的基本组织构架。在制度建设和其他方面，法学院青年志愿者协会不仅已经建立志愿者管理制度、财务管理制度、培训学习制度、志愿者宣传网站、志愿者风采展示刊物等，还提出了长期规划，正在不断完善中。
内部组织结构
法学院青年志愿者协会现设会长一名，副会长三名，下分七个部门，分别是行动一部、行动二部、生活部、志愿拓展部、外联部、人力资源部、综合协调部，设部长、副部长各一名。法学院青年志愿者协会
行动一部
行动一部是法学院青年志愿者协会服务社会的基本平台。品牌活动有支教和助学系列活动、社区普法、3.15及12.4系列普法、走进少管所系列活动。活动拓展围绕“组织”、“服务社会”和“非生活”三个方面进行。
行动二部
行动二部是法学院青年志愿者协会服务师生的基本平台。品牌活动有法学入门第一课、法窗夜话、校园普法、断案说法等。活动拓展围绕“组织建设”、“服务师生”以及“非生活化”三个方面进行。
生活部
生活部是法学院青年志愿者协会服务师生和社会人士生活的重要基地。品牌活动有临终关怀、敬老院服务、新老生经验交流会、阳光书屋、军训小贴士、同伴教育、公交卡充值、院史院情知识竞赛等。活动拓展围绕“组织”和“服务生活”两个方面进行。
志愿拓展部
志愿拓展部是法学院青年志愿者协会拓展志愿服务领域，创新志愿服务内容的基本平台。品牌活动有破冰活动、培智学校服务、残障体验活动、走进图书馆等。活动拓展方向宽阔，限制少。
外联部
外联部是法学院青年志愿者协会对外交流、获得社会捐助的基本平台。品牌活动有毕业酒会后勤联系、励志讲座、志愿服务行、央视法制节目录制、组织无偿献血、志愿者管理和认证等。活动拓展围绕“对外交流”、“获取捐助”、“规范志愿者管理”三个方面进行。
人力资源部
人力资源部是法学院青年志愿者协会内部交流和对外宣传的基本平台，是协会的宣传中心和各部门信息的聚集处。品牌活动有星星雨孤独症儿童研究所志愿服务、莎利文康复中心志愿服务、学院相关文字工作、青协招新、内部资料整理汇编、宣传稿修改撰写、组织青协内部交流会、组织青协例会、组织青协内部培训等。活动拓展围绕“内部交流”和“对外宣传”两个方面进行。
综合协调部
综合协调部是法学院青年志愿者协会物质、财务管理和技术服务等工作的基本平台。品牌活动有活动的照片视频拍摄、宣传材料制作、财务管理、电脑技术和摄影技术培训、关爱小动物系列活动等。活动拓展围绕“保障各项工作有序运行”进行。
标题：韩国又松大学孔子学院
基本概况
又松大学孔子学院于2007年4月建立。它是韩国又松大学与中国国家汉语国际推广领导小组办公室（汉办）和中国四川大学的合作项目。
教学活动
（一）幼儿汉语教育。又松大学孔子学院与韩国幼儿园达成合作关系，成功地开展了幼儿汉语教育。
（二）小学生汉语教育。又松大学与小学合作开设了汉语兴趣班。在教授小学生汉语知识的同时，也给他们展示了中国丰富的特色文化。
（三）公司汉语培训。2009年9月14日，又松大学与韩国铁道设施公团正式签订了汉语教育合作协议，为该公团职员进行汉语培训。
文化活动
（一）中华传统文化展示类活动
1. 推拿针灸特讲。邀请山西中医学院推拿针灸博士刘建民教授主讲。活动于2009年1月13日晚7点—9点在韩国首尔三星人力开发院成功举行。
2. 太极拳特讲。活动于2009年1月29日成功举行。韩国大田市部分高中学生零距离接触了独具中国传统文化特色的武术——太极拳。
3.中国画特讲。活动于2009年5月28日-6月4日举行。借喜迎中华人民共和国建国60周年庆之际，又松孔子学院邀请了山东艺术学院著名画家、美术理论家王立志教授在又松大学、公州大学、圆光大学和东亚大学孔子学院举办中国画讲座。
4. 中国元素文艺演出。演出于5月26日举行。邀请中国湖南大学艺术团来韩演出。演出充分展示了中国青年大学生青春、文明、热情的良好风貌，极具中国元素的表演为大家献上了一台高雅的视听盛宴，让韩国大学生零距离接触中国传统文化的同时，增进了两校之间的交流，增进了两国人民的友谊。
5.皮影戏特讲。2009年11月4日下午，一场独具中华特色的“古典动画片”在韩国又松大学孔子学院隆重上演，这场由“四川省一级民间艺术家”、“天府著名民间艺术家”叶牧天老师“主演”的成都大皮影戏引起了强烈反响，从而拉开了又送大学孔子学院皮影戏特讲活动的序幕。
（二）中国文化实地体验类活动
1. 举行中韩小学生共同庆祝中华人民共和国60华诞暨韩国小学生中国文化体验活动。活动于7月29日—8月4日举行。韩国小学生一行30人先后到了四川成都、江苏南京两个城市进行访问、交流以及文化体验等活动。 2. 举行又松大学孔子学院“四川大学汉语研修”活动。活动于是8月8日至8月13日举行。组织24名社会人赴成都参加此次活动，让他们零距离了解中国，体验中国文化。
标题：罗玉秀
来自草原的雄鹰
-素描1984年6月，在全国田径冠军赛5000米项目中，蒙古族姑娘罗玉秀以16分16秒49的成绩，创造了全国纪录。3个月后，在全国田径运动会上，她又以16分5秒38的成绩，打破了自己创造的纪录。-故事罗玉秀从15岁进入中长跑队训练，凭借着坚强的毅力和坚韧不拔的精神，逐渐成长起来，成为了一只翱翔在蓝天的“雄鹰”。
感言
搞了一辈子的体育工作，感觉到很值得。
人的一生，在偶然当中往往隐藏着必然。1959年，罗玉秀出生在乌兰大草原上。小时候，她常常跟着姥爷去放羊。广阔的草原是个天然的训练场，她在那里玩耍、奔跑，身体逐渐强壮起来。到了上学的时间，她又要步行很长的路去学校，每天的步行，成为了她生活中必不可少的运动。
童年的生活，无意中让罗玉秀具有了运动员先天的素质。1970年，青海省田径队第三次组建。3年后，罗玉秀来到了这里，开始在中长跑队系统训练。她和队友们在教练的带领下，经过艰苦的训练，终于在全国各大赛事上频频亮相。她的队友高晓莉、杨永忠、王璟、贾春萍、杜桂荣，在全国田坛占有了一席之地。
成长起来的罗玉秀，从1977年到1987年的10年时间里，在女子1500米、3000米、5000米、10000米项目上，共获得7次全国冠军，打破了5次全国纪录。1986年，在国际女子马拉松接力赛中，罗玉秀代表中国队跑最后一棒，她连续超过了前面7名队员，最后为中国队获得第二名立下了赫赫战功。
标题：亨利·富塞利
简述
亨利·富塞利Henry Fuseli(1741年2月7日～1825年4月16日伦敦) 瑞士出生的英国画家。作品有异国情调，独创性和色情味道。
生平
  富塞利自画像 1777年原名约翰·海因里希·富塞利。出生于瑞士苏黎世，父亲是艺术史学家，整个家族都从事艺术工作。但这位艺术大师一开始却觉得自己没艺术天分，放弃艺术改习神学，决定成为一个牧师。 福塞利因为揭露政治上的腐败，被迫不得不离开苏黎世。先到柏林，1764年在英国伦敦定居之后，遇到了许多鼓励他的文人，乔舒亚·雷诺兹在经济方面加以援助，使他有机会一窥艺术之乡意大利的丰富资源。1768到1769年他在罗马学习绘画，研究米开朗琪罗和古典艺术，这对其作品风格有重要影响。他也表现出营造恐怖气氛的怪诞倾向。1788年，福塞利和索菲姬·罗林斯结婚，成为皇家学院候补院士。两年后成为皇家学院院士。他同情法国革命，热情支持罗伯斯庇尔，当罗伯斯庇尔建立恐怖统治之后，和其他的支持者一样，他又站在反对罗伯斯庇尔的一方。他曾花了几年功夫举办过一个商业画廊 ，但被证明是他没有这方面的才华。1804年成为终生院士。1825年85岁葬于伦敦。
作品
  梦魇 1781年画布[1]福塞利的绘画风格明暗对比强烈，线条柔美而有诗意。大片的暗色，配上主体自身的光亮，犹如在黑暗里晃动的幽灵；构图富有幻想的色彩，作品充满寓意和暧昧不明的隐喻，仿佛是还原了梦境，和心灵深处直接对话。
当时心理学正处于迅速发展中，人们渐渐了解了潜意识的存在，梦境的影像变成饱含特殊意念的领域。福塞利用那迷蒙的、极富哲理的世界，借由梦境的联结，挖掘出深刻的意义；再以理性的角度，来诠释这些看似非理性的影像。
福塞利虽然极富才华，在艺术圈中备受肯定，但悲观的态度始终令他郁郁寡欢，画作《古遗迹前绝望的艺术家》就把他心里的绝望表露无遗。
  沉默，1801年作品[2]《梦魇》中混合了传说和梦境。在英国的传说里，恶魔总骑着母马，在黑夜里张狂地呼啸奔驰，左方红色布帘探出的马头，暗示噩梦以魔鬼的形象出现；妇人向下弯曲的弧线，仿佛是被噩梦捕获，呈现一种无力挣扎的形象。这种意境后来又被 但丁·加百利·罗塞蒂演绎了一遍。
《黑斯廷斯的贵妇们》中，三名妇女走向沙丘顶峰，形态优雅迷人，像是远古的女神飘然走过。盗宝者从右下角抬头窥视，天空一角乌云翻滚，弥漫着狂风暴雨即将来临的前兆。整体作品气氛神秘，使得观看者沉思其道德含义。三名妇女穿着当时流行的服饰，这是福塞利习惯的画法，让古代人物穿着当时流行的装扮。
《沉默》一画中的人物盘坐成圆形，双手交叉，有如梦境和清醒的交替。瀑布般下垂的长发、微沉的双肩、看不到的面容，给人一种无力和沉重的感觉。浅淡如黑白对比的色彩，让沉默悬浮在分不清虚实的场景里。