标题：七星岩风景区
基本概况
七星岩风景区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。七星岩景区以岩峰、湖泊、溶岩地貌为主要景观。七座岩山排列状如天上北斗，镶嵌在约9000亩的湖面上，岩峰挺秀，湖水清澈，山环水绕，相互映衬，绰约多姿。摩岩石刻，史迹众多，历史悠久，雕刻刀功，令人叹为观止，为国家重点保护文物。仙女湖充满仙气、灵气、古朴自然；灵鸟仙鹤，展翅飞翔；“禾花仙女”、“出米洞”等传说故事，美丽动人；“卧佛含丹”天然奇景，尉为壮观。登高远眺，湖山秀色，尽收眼底。水上泛舟更是快意悠悠，船在水中行，宛如画中游，如梦如幻。七星岩被誉为“岭南第一奇观”、“人间仙境”。叶剑英元帅诗赞：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山”生动描述了其景观特色。
七星岩基本上分成两行，可由东向西进行游览。七岩是阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩和阿坡岩。峰岩陡立峻峭，妖娆多姿，好像点缀在天空中的北斗七星，故称七星岩。有岩必有洞。星湖的精粹就在于岩峰和岩洞。在具有热带特色的峰林石山地形上，由石灰岩组成的岩石峰洞，宛如在上的群星点缀在湖中。七星岩风景区(20张)
景点
千年诗廊  千年诗廊七星岩摩岩石刻群是蜚声中外的文化遗迹之一。唐开元年间有名的文章家、书法家李邕就在石室洞口留下全国著名的《端州石室记》。此后，唐朝李绅，宋朝包拯、周敦颐、郭祥正、黄公度，明朝俞大猷、吴国伦、郭都贤、陈璘,清朝黎简、冯敏昌等都在洞内外留下了大量的诗文或题名。七星岩摩石刻计有630余幅，仅石室岩内外就有333则。石刻中各种字体皆备，篆、隶、楷、行、草俱全，并包括自唐以后各朝代、国内各地以至日本人的作品；且这些石刻所处地点比较集中，面貌比较完整。其中李邕《端州石室记》、冯敏昌的《七星岩五首》、黎简的《南服陨石》被称为七星岩石刻诗词的三绝。石室洞内外的摩崖石刻，不仅是一首首文情并茂的山水诗，而且是千年沧桑历史印记。故中华人民共和国元帅陈毅撰诗称它是“千年诗廊”。七星岩摩崖石刻是国家级重点文物保护单位。石室藏奇  石室藏奇石室洞在七星岩诸洞中开辟最早，景物也最多。唐李邕的《端州石室记》具体描写他进洞后的感受。石室洞穹窿高大，东有黑岩水洞，西通碧霞洞，北连璇玑台莲花洞，千百年来，多姿多彩的景物，给人们开辟了如梦如幻的神话世界。玉屏叠翠  玉屏叠翠玉屏岩与阆风岩相连，岩南坡壁立如屏，面湖向日，有温润之气，无萧杀之风，常年绿树茂密，苍翠欲滴。夏秋间洁白的鸡蛋花和剑花，满山满树，芬芳馥郁。花如玉，石如玉，名为“玉屏”，加之满岩的常绿树，名为“玉屏叠翠”，恰如其分。玉屏岩为道教名山，山上有三仙观、玉皇殿等寺庙，存有仙气、灵气，常年香火鼎盛。玉屏山道上沿途有十友亭、状元碑、三仙观、八音石、含珠迳、玉皇殿、待月台、小石林等众多胜迹。水月慈航  水月慈航水月宫为七星岩景区内规模最大的寺院，始建于明朝嘉靖年间，万历三年重修扩建，后被废，崇祯九年又重建，并塑“摩利支天”（即观音菩萨）铜像。1958年春国家又拨款重建。据说在水月宫诚心烧香朝拜的信众往往都得到观音菩萨的明航，故朝拜者甚众。天柱摘星  天柱摘星最佳观赏点在七星桥东侧。远处的天柱岩如擎天一柱,上有摘星亭。两岸翠笼，一片湖光，景色入画。天柱岩高约114米，是七星岩中最高峰，一峰峭立，高耸入云，恰如独柱擎天，峰顶的摘星亭，是七星岩最高建筑。天柱岩悬崖峭壁，怪石峥嵘，栈道高悬，登高揽胜，无限风光。有诗云：“星从天上摘，人向北斗行。”三仙观始建于明万历年间，原名大觉寺，因殿内供奉着吕洞宾、汉钟离、李铁拐三仙塑像而得名。建筑坐北向南，前面视野开阔，周边树木郁郁葱葱，形成“峭壁森林”之绝景，极具仙气灵气，为少有的风水之地。牌坊揽胜七星岩牌坊坐落在肇庆市区中心，位于端州路与天宁北路口交叉的广场上，牌坊为一跨三门，牌楼正中由中华人民共和国元帅朱德题书“七星岩”三字。这里是七星岩景区南入口的标志。
牌坊后是层次分明的远山近水，广场内有大型喷泉和演出舞台是重要的文化娱乐场地。牌坊内外是游客集散之处，在此既可观赏肇庆的城市风貌，又可观赏七星岩远近胜景。石洞古庙敞天石洞俗称出米洞，又名敞天财神洞。洞内如广阔的厅堂，穹顶露出一个直径约5米多的天窗，光线向洞内射照，故此洞是七星岩最明亮的溶洞。洞中有石峒古庙，始建于初唐，为国家重点保护文物。庙中供奉的周氏神，四邻乡亲朝拜者甚众。洞口左侧湖畔，有一水潭，成半月形，潭水清澈见底，终年不涸。传说此潭可通七洲五洋，又传说此潭潭底有神龙潜伏，苦心修炼，呼风唤雨为农民造福，古称此潭为“歇龙潭”。水月岩云最佳观赏点在五龙亭对开水月堤处。过七星桥往左行，行数十米即到往五龙亭的路口，在路口旁的岩壁上，镌刻着六十年代初，人大副委员长沈钧儒题的“水月岩云”四字。站在五龙亭对开水月堤仰望石室岩，巉岩峭壁，高入云天，俯视湖面，水平如镜。山岩入水，景色怡人。若在夜晚玉兔高悬时，还可领略水、月、岩、云人间天上浑然一体的情趣。三榕揽胜在中心堤与水月堤的交汇处，有三棵长得特别茂盛的榕树，临湖边建有一组古朴亭台，于此休息观景，一幅幅山水风情画展现眼前，尽显山水之美。是本市市民最喜爱的游憩场所，每逢早晨和傍晚，这里更是热闹非凡。星岩春晓最佳观赏点在阆风岩脚与水月堤交接处。每逢春光三月，玉屏岩湖岸的宫粉紫荆百花争艳竞放枝头，成为一片花的海洋，把七星岩的山水装点得更为妩媚清秀。杯峰浮绿珓杯石位于阆风岩以东，四面环水，面宽约50平方米，高40余米，小巧玲珑，郁郁苍苍，石外形似问卜的珓杯，故名曰珓杯石。《民国高要县志》曰：“此石乃阆风岩之辅，天生万物，其构造之妙，有主必有辅，有正必有奇，凡物必有扶助，有衬托，然后能成美观。”如今此石，自建堤以后，湖面扩大，就更加优美迷人了。东方禅林在阿坡岩岩脚，有一巨大的“佛”字，这是前佛教协会主席赵朴初的手笔。这里有“东方三圣”、“西方三圣”、“佛祖”、“招财佛”、“五百罗汉”等。另外，在秀美、动人的仙女湖畔，你还可以观赏到“卧佛含丹”的天然奇观：每当清明或重阳的傍晚，红彤彤的太阳徐徐而下，不偏不倚刚好落在天然大卧佛的嘴上，天地灵气发出耀眼光芒，慰为壮观。
景点特色
北岭山下，西江河畔，一个奇山秀水的地方，将您带进心旷神怡的梦幻。这里没有天上宫阙，却有北斗七星在人间。这就是岩峰峻秀，湖水清澈，柳堤蜿蜒，楼台亭阁摇绿影，您心颐的清心园七星岩。
七星岩由石室岩、天柱岩、玉屏岩、阆风岩、阿坡岩、仙掌岩、蟾蜍岩组成，分布在460万平方米水面的星湖中。 
七星岩，尽管倚傍着现代城池，却没有半点红尘烦嚣。当您走进石室岩的千年诗廊，你一定会惊讶会兴奋的呼叫，原来这里收藏着数百幅中华民族文化的灿烂瑰宝。这岩壁上的石刻，留下的诗词歌赋名人笔迹，清秀、苍劲、古朴，篆、隶、楷、行、草，应有尽有，笔触精到。当您依依不舍的离去，您带走的是中华文化的渊博，是亘古文明的熏陶……
当您登上石室洞的小船，也许您就回到了爱做梦的童年，是龙宫还是水帘洞？奇形怪石留给您想象空间，石钟乳上五彩缤纷的水珠浸湿了您的笑颜。
当您款步来到观鱼池，才晓得那才是情趣万千。难怪观音菩萨那么爱鱼，用仙水救鱼、放生，那是善的诠释，善的召唤，您留下了笑声，带走了善缘。
当您走过铁索桥的快感，踏上林荫道上的幽情，往前，再往前，一个硕大的“佛”字映入眼帘。带着您的佛心，带着您的虔诚，走入五百罗汉的壮观，哦，佛教文化的氛围随着香火的缭绕弥漫，净化着善男信女的心田。东方三圣，西方三圣，组成中西佛教文化的亮点。西天取经的石雕也许会将您的思绪引进唐朝的金銮宝殿，去欣赏盛唐时期佛教文化的经典。
七星岩，因山奇水秀，得天地之灵气，吸日月之精华而形成独特的湖光山色，虽谈不上古寺藏深山，却是星岩多古寺。凌霄宫、文昌宫、水月宫、三仙观、玉皇殿、石洞古庙等，形成了佛教、道教、民俗的立体型宗教文化。仅玉屏岩的道教文化就让世人惊叹，由玉屏岩山脚到山顶不足百米，却建有纯阳观、朱梁二先生祠、碧霞宫、三仙观、玉皇殿、十八奶娘庙等六座之多的道教庙宇，其建筑密度是国内罕见的。而当您登上玉屏岩上山的石径，就登上了很多神奇的传说，也就登上了您美好的愿望。
您的脚在仙人脚印里踩一下，爬山的疲劳就会消除，您的手在摩掌石处摸摸，将会就手发财。
当您站在玉皇殿上向西南湖面望去，有飞艇在绿波上奔驰，有赛艇在碧水间夺锦；有两个湖心小岛与 S 型的柳堤组成一个完美的太极图，此时，您马上就会悟到七星岩有道教的由来。当您站在待月台东望，就会见到丹顶鹤在湖面上飞翔。走吧，到星湖湿地公园看看，赏仙鹤起舞，听东方白鹳鸣唱，看火烈鸟群赛跑，观群鹤飞绕在“禾花仙女”身旁。您随游船前往，还可以见到成千上万的小鸟追逐嬉戏在湖心岛上……
石洞古庙更加神奇，有一石洞能出大米，故曰出米洞。洞内有一通天眼直照财神，故曰通天洞。因此出米洞又称财神通天洞。
这位财神，能保五谷丰登，国泰民安，每年正月初五财神诞，成千上万的游客前来拜祭，您来吧，财神通天洞香远气灵，好运在等您。傍晚，夕阳西下，橙色的太阳逐步落入山坳，七星岩奇观“卧佛含丹”展现在您的眼前，为您一饱眼福，有人说：这能给您一生幸福，真的。[1]
旅游线路
游船、交通船线路:
在北门、禅林入口和出米洞分别设置交通船和环湖游船码头，原罗汉岛码头和仙果园码头只设上岸，不设售票乘船。北门、禅林入口和出米洞码头分别设置定时对开的交通船只，环湖游船必须停靠丹顶鹤园、仙果园（上岸步行至出米洞）、出米洞。景区内的水榭餐馆、莲舫酒家、阅湖楼、桂苑酒家都可供应午餐服务。游客可根据行程时间选择就餐。
A线（一天游）：
东门----（百仙洞）----（上山）玉皇殿----三仙观（下山）----七星桥（天柱摘星）-----水月宫----龙岩洞（千年诗廊）----过山亭（玉屏叠翠）----观鱼池----红莲桥（红莲泛舟）----东方禅林码头乘船游湿地核心区丹顶鹤园（仙鹤飞翔）----仙果园（上岸步行）观佛岛（卧佛含丹）----金沙滩（禾花仙女）----灵芝岛（灵芝祈寿）----出米洞（石洞古庙） 乘船 罗汉岛码头----（乘电瓶车）东门。
B线（一天游）：
北门 先乘船游湿地核心区 丹顶鹤园（仙鹤飞翔）----仙果园（上岸步行）观佛岛（卧佛含丹）----金沙滩（禾花仙女）----灵芝岛（灵芝祈寿）----出米洞（石洞古庙） 乘船 罗汉岛码头----双源洞----东方禅林----红莲桥（红莲泛舟） 
C1线（一天游）：
西门----白玉桥（星岩烟雨）----铁索桥----濯缨亭----水月堤----三榕揽胜----水月岩云----星岩春晓----七星桥（天柱摘星）-----水月宫----龙岩洞（千年诗廊）----过山亭（玉屏叠翠）----观鱼池----红莲桥（红莲泛舟）----东方禅林码头乘船游湿地核心区丹顶鹤园（仙鹤飞翔）----仙果园（上岸步行）观佛岛（卧佛含丹）----金沙滩（禾花仙女）----灵芝岛（灵芝祈寿）----出米洞（石洞古庙） 乘船 罗汉岛码头----双源洞----（乘电瓶车）西门。
C2线（一天游）：
西门----白玉桥（星岩烟雨）----铁索桥----观鱼池----（上山）天柱岩----文昌宫（下山）----过山亭（玉屏叠翠）----龙岩洞（千年诗廊）----水月宫----七星桥（天柱摘星） ----东方禅林码头乘船游湿地核心区丹顶鹤园（仙鹤飞翔）----仙果园（上岸步行）观佛岛（卧佛含丹）----金沙滩（禾花仙女）----灵芝岛（灵芝祈寿）----出米洞（石洞古庙） 乘船 罗汉岛码头----双源洞----（乘电瓶车）西门。[2]
相关传说
七星岩传说—卧佛含丹在肇庆星湖风景名胜区的仙女湖，流传着一个美丽而神奇的传说。传说种田采莲的农家女禾花为救活百姓的禾苗献出了自己年青的生命，她的丈夫石星悲痛欲绝。多年以后，儿子长大了，石星了无牵  卧佛含丹挂，就在石洞古庙做了和尚。日子一天一天过去了，石和尚已入花甲之年。一天，他梦到佛示：禾花的事迹感动玉帝，已荣登天界，被封为“禾花仙子”。多年对禾花的思念之情如火山爆发，石和尚不顾一切地奔向湖边朝天呼唤禾花，一直叫到声嘶喉裂，筋疲力尽，最后倒在了湖边，但仍仰脸对着苍天，日夜不停地叫着妻子的名字，直到气息渐弱，生命终止。
千百年过去了，石和尚的身体变成了躺在湖边的一座巨大的卧佛。已列入仙班的禾花并不是无动于衷，但鉴于天规戒律，她不能下凡。当她看到石星为自己伤心而死，心中无比悲痛，于是跪求太白金星救活石星。太白金星感于禾花夫妻的情意，为禾花在玉帝面前求情。在太白金星的竭力担保下，玉帝终于准许禾花每年九月中旬出南天门将金丹从天上投入石星的口中。从此，每年的九月中旬太阳将要下山时，在仙女湖的观佛台或乘坐游船在特定的位置，都可清晰地看到，一颗通红透亮圆圆的金丹自天而降，缓缓落入卧佛张开的口中。这就是肇庆星湖一年只有几天，一天只有半个小时可以见到的天象奇观——卧佛含丹。[3]七星岩传说—双源探胜阿婆岩东麓，有一个名叫双源的大洞，洞口高广七、八尺，泉水清澈冰凉，自内涓涓而出，洞口有一巨石踞立，俨如大门前面的一幅锦屏。
相传在唐朝以前，洞内深处有一座金殿和一个银瓮，每于清晨和深更人静之时，在洞外可以闻到叮咚叮咚的张乐之声。一天清晨，几个渔夫打鱼路过此地，欣闻清脆的鼓乐之声，在洞口驻足长立。渔夫们受好奇心的驱使，点燃火炬，涉水而进。可是越往里，水越深，行入约一里许，水深不可涉，他们只好丧气而回。初生牛犊不怕虎。有一个青年渔夫并不气馁，他决心穷其源、究其根。于是，青年渔夫从腰间抽出砍刀，砍下竹子，编了一个小小的竹筏子。渔夫把竹筏子扛进洞口，自己坐在竹筏子上，高擎着火炬，放筏顺流而去。竹筏子行至深水处，突然间叮咚叮咚声大作，水暴涨，洞穴迷雾弥漫．．．．．．
青年渔夫何处去？化作石人伫立瑶池旁。宫殿前有一株枝叶扶疏的杨树。看吧，在那杨树下隐现的人形白石，不正是青年渔夫吗？如今，他伫立着，正在为王母看守宫殿和瑶池哩。
阿坡岩―俗称阿婆岩，是禾婆岩的音转，又名禾后岩。七星岩传说—出米洞石峒古庙右侧,有两个好大好大的石笋，一高一低，酷似古人。这就是和合二仙。其中，一仙人手袖之下，有一个闪光平滑小穴。说起来可奇怪哩，这小穴古时候天天都有雪花花的白米流出来，所以得名出米洞。
传说，朱元璋死后，皇权传给其孙子朱允炆。好景不长。朱允炆当了三年多皇帝后，遭到了叔父朱隶的竭力反对，于是弃袍出逃。一天，朱允炆逃到了石峒古庙，躲藏在阴森森的石洞之中。石峒古庙住着一个看庙的和尚，出米洞每天流出一升米供他吃用。现在多了一个人，怎么办呢？和尚实在无计可施，于是坐在和合二仙脚下，长吁短叹。正当和尚犯难的时候，出米洞口突然发出沙沙的声响，和尚猛一回头：哈，出米洞又流出了一堆雪花花的大米哩。和尚几乎跳将起来：“有救了！有救了！”吃的虽然解决了，但朱允炆总是担惊受怕，每晚都梦见有人来追杀他。所以，没住几天，朱允炆又急匆匆起程，远走了。
朱允炆一走，出米洞又按原来的数量出米，使看庙的和尚大为恼火。一天早上，和尚拿来手锤，对着出米洞叮叮咚咚的敲打起来。小穴敲大了，和尚心想：这会洞子里一定会流出更多更多的大米来。于是乎，和尚就翘起二郎腿坐着，闭着两眼，在默默地等呀等呀……从早上等到天黑，出米洞不仅没出多米，而且连原来流出的一升米也没了。
有一首民谣这样唱道：
出米洞，白米来自小洞中，一人住庙米一升，二人住庙米三筒。有个和尚太贪婪，他要白米装满瓮。一日早起舞手锤，叮咚叮咚来打洞……叮叮叮，咚咚咚，米洞从此变石洞。七星岩传说—五鼠运粮明朝末年，清兵破关夺地，挥戈向南长驱直下。明朝的大将们战死的战死了，逃走的逃走了，眼看明朝江山岌岌可危。公元1643年（明崇祯十六年），衡州陷落，永明王朱由榔随其父桂王朱常瀛逃往广西，暂居梧州。公元1645年（清顺治二年），福王朱由嵩死于南京，桂王朱常瀛薨于苍梧，次年唐五朱聿键又被杀于福州。这时，朱由榔得两广总督和广西巡抚、巡按的推举，于十月十四日监国于肇庆。但不久，内侍又要其走梧州。朱由榔经父丧兄亡的一连串打击，本来已痛苦万分，现在又来一个内部纷争，确实使他忧心忡忡，六神无主。
一是，朱由榔在亲随的护送下，逃离肇庆城，来到七星岩的石峒神庙之中。石峒神庙景色虽美，景象虽奇，可朱由榔愁容满面，心气难平。他步入石峒神庙，面对石佛跪了下去，连连叩头。天色渐渐黑下来了，朱由榔疲乏不堪，便倒在石佛旁边昏昏欲睡。但是，朱由榔心事重重，肚里空空，怎么也无法入睡。他坐了起来，背靠石佛，抬头仰望着从石洞天窗洒下的如水月色，捶胸长叹：“唉！困死我也，困死我也……”朱由榔欲起身步出门外，于是两手撑地，——这一撑，却使朱由榔跳将起来，惊喜异常：啊！原来手下竟撑出一堆雪花花的大米哩.
朱由榔看着、想着，突然间石佛后面走五只老鼠来，它们逼供跟着一只，向东面疾驰而去。朱由榔看见了，连忙跪下就拜：“天助我也。南无阿弥陀佛！天助我也。南无阿弥陀佛！……”果然，不久永明王朱由榔就被迎回肇庆城了。朱由榔由两广总督和广西巡抚、巡按拥立为帝，遂于公元1646年十一月设立行宫，登基即位，取年号为永历。传说朱由榔被迎回城中了，五只老鼠也乘龙飞天而去了。七星岩传说—璇玑台石室岩洞北口，有一个高宽开敞、平整豁达的平台，平台中央躺卧着一块巨形岩石，它就叫璇玑台。据说远古时候，有一群仙女在石室岩洞北口的平台上织布，每当机声唧唧，便有一对金凤凰飞入洞口，啾鸣着上下翻飞，好像有意为仙女们且歌且舞。可是好景不长。一天，有一个贪官带了几个家丁在星岩闲逛，一走进石岩洞北口的平台上，就对着仙女们嬉戏，嘲弄，把璇玑台搞得乱糟糟的。仙女们一个个敢怒不敢言，她们趁贪官不在意时便偷偷地把织布机搬了出来，但当她们再转回来动手搬织布机座时，却遭到了贪官的大声吆喝。仙女们望着这一切，气鼓鼓的对着织布机座用力一吹，只见织布机座在袅袅的云雾中裂变成一块巨形岩石。七星岩传说—石室龙床从龙岩洞石鼓旁落船，用力向前划行不远，见左侧有一个大溶洞，约六、七平方米，底面平整光滑，似印有一小格一小格的草席印，这叫石室龙床。据传，公元1643年，衡州陷落，永明王朱由榔随其父桂王朱常瀛逃到梧州。不久，朱由榔来到肇庆，深得两广总督和广西巡抚、巡按的拥戴。但是，朱由榔经丧父兄亡的一连串打击，确实已忧心忡忡，六神无主了。一日黄昏，朱由榔在亲随的护送下，偷偷地逃离肇庆城，来到七星岩。这时，朱由榔已精疲力竭，他急急忙忙，一躲进龙岩洞左侧的大溶洞，便倒头呼呼地进入梦乡了。从前，人们认为皇帝是真龙天子，而真龙天子睡过的床，自然就是龙床了。七星岩传说—马蹄碑七星岩的石室岩南麓，有一块碑刻颇引人注目：它深刻在陡峭如壁的岩石上，三面用铁丝网护围着，每当红日高照，四周总有祥云缭绕，这就是名闻天下的北海碑了。
关于北海碑，民间流传着这样一个故事：唐朝大诗人李绅因锋芒毕露，得罪了权贵，于长庆四年（公元824年）被贬到端州做司马官。李绅是敢于抨击朝政的现实主义诗人，同时又是有名的书法好手。他来到端州后，有好长一段日子都是闭门谢客，独个儿闷坐在书房中。一天，李绅得知七星岩有“书中仙手”李邕的碑刻，便喜极忘形，从马厩牵出座骑，跃马扬鞭直奔七星岩而去。座骑在端州古道上疾驰着，马蹄声清脆，的的得得，一会儿就到了七星岩。北海碑就在眼前，它被罩护在五彩祥云之中，透射出熠熠红光……，这一奇丽的景象使李绅叫绝！叫马儿惊异！李绅乍见北海碑奇景，欲下马细看，于是猛一勒羁绳，不料羁绳勒得太紧，马儿一惊，一声长嘶，腾空而起，一只前蹄正好踏在北海碑的中央，留下一个深深的马蹄印。这就是北海碑又叫马蹄碑的缘由。七星岩传说—帝觞百神话说鸡啼时分，六丁、六甲抄起神鞭，向七座石山猛一抽，便腾云驾雾回天宫去了。但是，当他们兴高采烈地步入行宫，正欲向玉皇大帝禀告之时，忽然“轰隆——” “轰隆——”的巨响直冲九天，把他们吓得昏头转向，呆若木鸡……
“轰隆——”声消失了，六丁、六甲便急急忙忙来到南天门，要看个究竟。他们下视原野，只见茫茫沧沧的雾海中，七座石山犹如北斗七星，在水面上轻轻飘荡、飘荡……，六丁情不自禁，惊呼起来：“老弟！北斗落人间，七石壮仙境，妙哉！妙哉！”六甲暗自高兴，说：“老兄！吾等应即回禀玉帝才是。”但他们何曾会想到，此刻玉皇大帝正站在自己身旁，俯视着茫茫的原野哩。一会儿，雾渐渐散去了，七座高耸的山岩，就象一串晶莹璀璨的明珠，正和湛蓝碧绿的湖水交相辉映，天红了，地红了！此时，玉皇大帝看着这一切，满心欢喜，习惯地用手捋了捋长须，说道：“景也福也！可喜可贺！”
玉皇大帝回天宫后，即下玉旨：四月的一个月明朗朗之夜，将在七星岩巅――崧台大排筵席，欢宴百神。
转眼间，佳期吉日到了。是夜，崧台月满照玲珑。大力神们一个个欢天喜地来到南天门等候着，有的抬着佳肴美馔，有的挑着玉液琼浆，有的提着蟠桃仙果；仙童蓝采和蹦着跳着，一会擂擂石鼓，一会敲敲石钟，一会儿吹吹石角……，这时，玉皇大帝在吕纯阳※、铁拐李※※和汉钟离※※※等大仙的伴护下来到他们身旁。玉皇大帝兴高采烈，把拂尘轻轻一扬，南天门开了。于是，神仙们有的踏着彩云，有的骑着仙鹤，有的坐着神龙，一个个向七星岩飘飘然而云。
“石室函歌吹，琼台上醁醽。”七星岩上下欢歌漫舞，真是“鼓声逸音难出奏，海珠仙乐胜蓬瀛”。神仙们喝呀喝的，喝了一碗又一碗，饮了一坛又一坛，一个个饮得酩酊大醉。
三更时分，玉皇大帝传下玉旨：“将石鼓、石钟、石角和花蓝隐藏在石室岩洞中”，便带着神仙们“呼”的一声向天宫升腾而去。但是，回到天宫后，玉皇大帝才发现吕纯阳、铁拐李和汉钟离没有同归，气得他火冒三丈：“六丁、六甲，吕纯阳、铁拐李和汉钟离三仙五更未回，即下巨石挡道，不许回天！”原来，吕纯阳、铁拐李和汉钟离酒罢就跌跌撞撞的去玉屏岩顶，醉倒在石林了，真是“眠石酩酊尚倒巅”……
月亮渐渐隐去，五更即将来临，吕纯阳、汉钟离两仙一侧身，醒了，大叫“不好”。他们左一声“李仙”，右一声“李仙”，可是铁拐李仍然酒醉如泥。吕纯阳和汉钟离只好忍痛升腾，但当他们刚刚踏入南天门，突然雷轰电闪，眼前只见一块巨石呼啸着向玉屏岩飞驰而去。“轰隆”一声，巨石飞落，一半压在蹬道，一半逸出凌空，真有点危危乎哩！
此后，铁拐李一直没有回天，在人间造化了，被他靠着躺卧的一块巨石也跟着造化了。后来，好心人就在这块象人一样躺卧的巨石上写上：醉石！
吕纯阳―― 吕洞宾，姓吕，名喦，号纯阳子。
铁拐李――姓李，名玄，蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身竹杖，故称铁拐李。
汉钟离―姓钟离，名权，不知何时人，自谓生于汉，后人误以“汉”字属下，故称汉钟离。 [3]七星岩传说—叮咚井玉屏岩顶，靠双珠峡处，有一个井，因掉东西下去会发出“叮――咚”的声响，所以叫叮咚井。传说有个孩子叫亚大的，常受后母虐待，父亲死后，他更苦楚了。一天，亚大从玉屏岩顶打柴回来，向后母的伢仔说，玉屏岩顶有个怪井，会“叮咚－－叮咚――”响。后母听了，暗自高兴。第二天一早，后母叫亚大带上山了。一到井旁，后母就一下子把亚大推了下去。后母假惺惺地呼天哭地，好不伤心。可是没几天，亚大突然回家来，他带着金银珠宝，好不高兴。后母拉着亚大又痛哭一场。亚大告诉她，那天他掉下井后，被一块软锦锦的东西托着，最后到了龙宫，得龙王的赏赐，带回了三个金砖、三个银砖、三串珍珠，三块宝石。后母越听越喜欢，越听越懊悔。悔恨当初不把自己的伢仔推下井去。几天后，她偷偷地带自己的伢仔上山，一到井边就顺势把自己的伢仔推了下去。但是，后母的伢仔掉下井后，只有“叮”的去声，并无“咚”的回声。晚上，亚大不见弟弟，便向后母追问，后母只是不说。她等呀等，美梦做了一个又一个，可是足足等了一年，仍不见自己的伢仔回来。她惊了，哭了，最后疯了。七星岩传说—仙人脚印在三仙观后的登山道中，有两个溶洞，一大一小，一深一浅，一竖一斜，因其恰似人的脚印，所以称仙人脚印。
关于仙人脚印，有一段趣事哩。传说，玉屏岩顶玉皇殿里有一个金光闪闪的宝鼎。一晚，已是深更人静，吕洞宾和汉钟离无法入睡，于是步出三仙观，朝泰山行宫玉皇殿而去。玉皇殿的宝鼎是每晚都闪烁着耀眼的金光的，但今晚，闪光没有了。他们感到奇怪，于是快步来到大殿一看，宝鼎不翼而飞了。吕洞宾和汉钟离深感事关重大，于是立刻鸣钟召集何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老和铁拐李前来议事。铁拐李一听到钟声，连鞋也顾不得穿，就三步并作两步，一下子冲出三仙观，直奔玉皇殿。可是当他走到三仙观后的登道中，盗宝鼎的黑脸大盗忽然从岩石后面窜了出来，使铁拐李一个踉跄差点倒地，幸好，铁拐李左手扶着墙，两脚用力一站，铁塔一样站立住了。这一切，坐在石头上的黄巾力士看得一清二楚，他急忙抄起一块大石掷将下来，把盗宝鼎的黑脸大盗赶跑。
此后，铁拐李造化了，他站立过的登道上留下了两个深深的脚印。[3]
景区特产
麦溪鲤
麦溪鲤，产于高要大湾的麦溪和麦塘两口塘，明朝洪武年间（1368--1398年）已负盛名。 麦溪鲤头细嘴小，肩高膊隆，腹圆身肥，浑身柔软，鱼身两侧有3条光闪闪的金线由鳃部一直延伸到尾部。更奇者，麦溪鲤无特殊种苗，普通鲤鱼种放到麦溪、麦塘，养足岁月就可以转变成麦溪鲤；如把麦溪鲤放到别的鱼塘，经一年半载，它们便会转变成普通鲤鱼。麦溪鲤烹调独特，清蒸尤佳，如欲保持原汁原味，切忌放姜葱和酱油，只需放入少许食盐、生油和陈皮丝即可，有肉质嫩滑、清甜、甘香而无腥味之感。
景区美食
肇庆莲藕排骨汤
肇庆是广东省的一个重要产藕地，特别是星湖及其周边的池塘和低洼地，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，给莲的生长创造了良好的条件。因而肇庆生产的莲藕粗壮、肥厚、浑圆，外皮呈黄褐色，肉白色，微甜而质脆。生吃，松脆爽口，味美香甜；煲熟，细嫩香滑，松化柔润。莲藕排骨汤,是一个很普遍的汤，几乎在哪里都可以吃得到，但肇庆的莲藕排骨汤比起其它地方就有点不一样了，少了一种涩的感觉喝起来粘滑，甜甜的。
交通信息
从广州到肇庆约三小时车程，肇庆火车站前的迎宾大道不远处就是七星岩；肇庆市内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船都直达景区内。风景区内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船，旅游、渡假、开会都非常方便。