标题：迎春
基本信息
【词目】迎春[1]
【拼音】yíng chūn　
【基本解释】迎候春天；　迎新年。
详细解释
1. 
古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭 青帝 ，迎接春季到来。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。” 郑玄注：“迎春，祭 仓帝 灵 威仰 于东郊之兆也。”《后汉书·祭祀志中》：“立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒 。车骑服饰皆青。” 唐 韦缜 《春令赋》：“辨色而金貂列位，迎春而玉辂回轮。” 
2. 
后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛、芒神于东郊，谓之“迎春”。《初刻拍案惊奇》卷七：“盖因刺史迎春之日，有个白衣人身长丈余，形容怪异，杂在人丛中观看。”
3. 
南朝 宋 何承天《篇》：“翠颖陵冬秀，红葩迎春开。” 南朝 陈 谢燮《早梅诗》：“迎春故早发，独自不疑寒。” 毛泽东《卜算子·咏梅》词：“风雨送春归，飞雪迎春到。” 
4. 
迎新年。 朱树诚《我爱这一行》：“元旦晚上，她们剧团要同我们厂开一个迎春联欢晚会。”《文汇报》1991.2.7：“本报昨天在七重天宾馆举办《文汇报》读者迎春座谈会。” 
5. 花名。即迎春花。 唐 白居易《对新家酝玩自种花》诗：“香曲亲看造，芳丛手自栽；迎春报酒熟，垂老看花开。”参见“ 迎春花 ”。
6. 
花名。辛夷的别名。见 明 李时珍《本草纲目·木一·辛夷》。

形态特征
迎春花的形态特征(9张)落叶灌木，枝条细长，呈拱形下垂生长，植株较高，可达五米，是一种常见的观赏花卉。侧枝健壮，四棱形，绿色。三出复叶对生，长2—3cm，小叶卵状椭圆形，表面光滑，全缘。花单生于叶腋间，花冠高脚杯状，鲜黄色，顶端6裂，或成复瓣。花期3-5月，可持续50天之久。
地理分布
原产中国华南和西南的亚热带地区，南方栽培极为普遍，华北、安徽，河南均可生长，河南鄢陵全县均有栽培生产。
栽培技术
生态习性喜光，稍耐阴，略耐寒，怕涝，在华北地区和河南鄢陵县附近地域均可露地越冬，要求温暖而湿润的气候，疏松肥沃和排水良好的沙质土，在酸性土中生长旺盛，碱性土中生长不良。根部萌发力强。枝条着地部分极易生根。迎春花(20张)繁殖栽培[1]　 以扦插为主，也可用压条、分株繁殖。
  迎春花扦插，春、夏、秋三季均可进行，剪取半木质化的枝条12-15厘米长，插入沙土中，保持湿润，约15天生根。压条，将较长的枝条浅埋于沙土中，不必刻伤，40-50天后生根，翌年春季与母株分离移栽。分株，可在春季芽萌动时进行。春季移植时地上枝干截除一部分，需带宿土。在生长过程中，注意土壤不能积水和过分干旱，开花前后适当施肥2-3次。秋、冬季应修剪整形，保持株新花多。病虫害常发生叶斑病和枯枝病，可用50%退菌特可湿性粉剂1500倍液喷洒。虫害有蚜虫和大蓑蛾危害，用50%辛硫磷乳油1000倍液喷杀。迎春花，喜温暖亦耐寒。迎春的花期受气温影响，从南到北先后于1月下旬至4月开放。如欲春节开花，可根据花蕾的大小于节前2～3周将其移入12～16℃、阳光充足的室内，距电视机、空调机2米以上，用与室温相近温度的水3天浇1次，并常向枝叶喷水，如节前1周仍未开花，可将室温提至20℃，开花后室温则宜控制在15℃以下，可开30～40天。
也可干插，即在整好的苗床内扦插后灌透水。扦插可在10月中旬至11月中旬或春季进行。生根后分栽，亦可分株或压条繁殖。侧枝培育迎春在1年生枝条上形成花芽，第二年冬末至春季开花，因此在每年花谢后应对所有花枝短剪，促使长出更多的侧枝，增加着花量，同时加强肥水管理。　高干迎春可选胸径2cm以上的水腊苗，早春萌动时在lm处或选一定的高度进行腹接。采当年生迎春枝长8—10cm作接穗，进行嫁接。接后用薄膜绑紧，套塑料袋，成活抽枝后逐渐将袋撕破透气放风炼苗，并摘心促抽侧枝，培育冠形。
药用价值
别名
小黄花、金腰带、黄梅、清明花
  迎春花摘录于《全国中草药汇编》　
拉丁语名
Jasminum nudiflorum Lindl
来源
木犀科茉莉花属植物
采集
2～4月
性味归经
叶：苦，平
花：甘、涩，平
功能主治
叶：解毒消肿，止血，止痛。用于跌打损伤，外伤出血，口腔炎，痈疖肿毒，外阴瘙痒。
花：清热利尿，解毒。用于发热头痛，小便热痛，下肢溃疡。
用法用量
叶：2～3钱。外用鲜品捣烂敷患处或煎水坐浴。
花：1～3钱。外用研粉，调麻油搽敷患处。

迎春园艺
园林用途迎春枝条披垂，冬末至早春先花后叶，花色金黄，叶丛翠绿。在园林绿化中宜配置在湖边、溪畔、桥头、墙隅，或在草坪、林缘、坡地，房屋周围也可栽植，可供早春观花。迎春的绿化效果凸出，体现速度快，在各地都有广泛使用。栽植当年即有良好的绿化效果，在山东、北京、天津、安徽等地都有使用迎春作为花坛观赏灌木的案例，江苏沭阳更是迎春的首选产地。[2]产地分布原产于中国北方，主要分布在华北、辽宁、陕西、山东等省。迎春花较耐寒，喜阳光，耐旱但不耐涝。繁殖以分株、压条、扦插为主。多用来布置花坛，点缀庭院，是重要的早春花木。
各地常有栽培，供观赏；中国中部和北部各省也有分布。叶入药，消肿解毒，治肿痛恶疮，跌打损伤；花能解热利尿，治发热头痛，小便热痛。叶和根均含丁香苷和迎春花苷。用扦插或压条繁殖。
鉴定区分
迎春和连翘
同属木犀科落叶灌木，在中国各地广泛栽培；两者有很多相似之处，在相近的时间开花，花黄色，先开花后长叶，因此，很多人并不能很好的区分这两种植物。其实，它们的区别是明显的，具体如下：
1）迎春老枝灰褐色，小枝四棱状，细长，呈拱形生长，绿色。叶全为三出复叶，呈十字形对称生长，叶片较小，卵状椭圆形，全缘，先端狭而突尖。花单生、黄色，高脚碟状，着生于头年生枝条的叶腋间。而连翘枝条为圆形，小枝浅褐色，茎内中空，常下垂，叶片较大，形至长椭圆形，上半部分有整齐的锯齿，下半部分全缘。单叶或3叶对生，其中顶叶较大，两侧叶小。花金黄色，花瓣较宽。
2）迎春的小枝绿色，而连翘的小枝颜色较深，一般为浅褐色。
3）迎春花的花每朵有6枚瓣片，连翘只有4枚。
4）迎春花很少结果实，连翘花结果实。
迎春花和野迎春
同属木犀科素馨属植物灌木，在中国也广泛栽培；两者十分相似，但也有一定区别：  连翘
1）迎春花为落叶灌木，先花后叶，盛花期无叶。野迎春为常绿灌木，花期有绿叶。
2）迎春花的花筒长，野迎春的花筒短。
3）西安一带的迎春花从2月末开至3月份，开花比同地区的梅花更早。而野迎春在西安一带的花期常为4月初，比迎春花晚一个月左右，明显晚于梅花。
迎春花和云南黄馨
1）迎春花属落叶灌木，而云南黄馨属常绿灌木。
2）迎春花市前开花后长叶，而云南黄馨是花叶同时出现。
3）迎春原产于我国北方及中部各省，在华北地区栽培极为普遍，因而又有“北迎春”之称。而云南黄馨原产于我国华南和西南的亚热带地区，在南方栽培极为普遍，习惯称“南迎春”。[3]
病虫害
迎春花花叶病【症状】：由黄瓜花叶病毒CMV引起的全株性病害。症状为叶片变小、畸形，分布有暗绿色斑纹或黄化。染病植株不开花，亦或开花，花也矮小畸形，有斑纹（见图）。传染途径主要由桃蚜和棉蚜传毒。传染源主要为周围杂草感病病株。　
【防治方法】：首先要及时清除杂草，减少传染源。其次应及早防治蚜虫，消除传毒媒介。[4]  苜蓿花叶病毒迎春花褐斑病【症状】：多在四季报春上发生。由半知菌亚门的链格孢菌类引起。染病植株叶片上有褐色斑点。传染途径是分生孢子借风雨传播。　
【防治方法】：发病初期喷洒70%百菌清可湿性粉剂1000倍液等杀菌剂。[5]  非洲凤仙花褐斑迎春花灰霉病【症状】：为迎春花的常见病害之一，全国各地均有发生。植株感病后，整株黄化，枯死。该病主要侵染叶片、嫩茎、花器等部位。多在叶尖、叶缘处发生。发病初期叶片出现水浸状斑点，以后逐渐扩大，变成褐色并腐败。后期，病斑表面形成灰黄色霉层。茎部感病后，病斑呈褐色，逐渐腐烂。花器被侵染后也成为褐色，腐烂脱落。在潮湿的条件下，病部出现灰色霉层，这是该病的一大特征。该病以菌核在病残体和土壤内越冬。气温20℃左右、空气湿度大时易发病。通过风雨、工具、灌溉水传播。温室中冬末春初发病最为严重。
【防治方法】：种植密度要合理。注意通风，降低空气湿度。病叶、病株及时清除，以减少传染源。发病初期喷洒50%速克灵或50%扑海因可湿性粉剂1500倍液。最好与65%甲霉灵可湿性粉剂500倍液交替施用，以防止产生抗药性。[6]迎春花斑点病【症状】：主要危害植株叶片。病情由植株下部向上部蔓延。病斑通常直径3至4毫米，褐色，严重时，病叶枯死，造成落叶。该病由报春柱格孢菌引起。病菌以菌丝体或分生孢子座在病残体上越冬，种子也可带菌，成为第二年的初侵染源。该病主要靠分生孢子随空气及雨水传播。生长季节再侵染频繁。通常温暖多湿的天气和偏施氮肥时，植株容易发病。一般7月开始发病，8至10月流行。
【防治方法】：选育抗病品种，加强肥水管理，增施有机肥和磷钾肥，避免偏施氮肥。病害初期喷洒70%甲基托布津1000倍液加75%百菌清可湿性粉剂1000倍液，或1∶1∶100波尔多液。[7]细菌性叶斑病【症状】：多在叶及花托上发病。初期沿叶脉产生水浸状不规则病斑，以后黄化、变褐，病斑扩大，叶缘干枯。严重时自下叶枯死。　
【防治方法】：加强栽培管理，培育无病种苗，苗床土应消毒；温室内应及时放风，降低空气湿度。及时清除病株残体。发病后用50%琥胶肥酸铜可湿性粉剂500倍液，或72%农用链霉素可湿性粉剂4000倍液喷施。[8]常见虫害蚜虫和大蓑蛾
防治方法：用50%辛硫磷乳油1000倍液喷杀。
相关问题
迎春怎样才能多开花?
迎春花能在冬末早春料峭的寒风中绽出一串串金黄色的小花，如璀璨的金星缀满枝头，给冷漠的早春带来一派盎然的春意，初夏时节，绿叶葱葱，枝条婆娑潇洒，四时可观，因此受到普遍欢迎，被人们广为栽培。
此花的繁殖比较容易，使用分株、压条、扦插都可以。分株宜在春季展叶前进行。其叶枝条着地都会产生不定根，所以在生长季将枝压入土中并加以固定，不必刻伤，一般都能发出生命力旺盛的嫩枝。用扦插法也很容易成活，只需取半木质化嫩枝10厘米左右，插入砂或土中，保持湿润，经过2周就可生根。在早春和梅雨季节，还可选取姿态较好的老枝进行扦插，成活后，稍加绑扎修剪，就可成为一株颇有古意的小盆景。迎春花生长旺盛，适应性强，耐寒也耐旱，但怕水涝，喜阳也稍耐明，不难栽培。但要取得着花繁密的效果，则需要进行比较科学合理的养护。首先，要进行必要的修剪，迎春的花朵多集中在一年的枝条上，二年生枝着花较少，所以每年花后要对花枝进行重截，只留基部3-4个芽，弱枝应少留。当新梢长到一定长度时，根据盆株大小和株形的相称程度进行摘心，或反复短裁，以促进分枝，7月中旬以后一般不再短截，这样可达到抑制新梢旺盛生长，有利新梢充实和花芽的形成。而且经过多次短截之后，可以避免枝条冗长，省去盘扎的麻烦。
春天花后要修剪，并施一次腐熟的饼肥或基肥，并在生长季每隔半月施一次粪肥。再记住在生长后期增施些磷、钾肥，这样才能在修剪后，促进多发壮枝。日常管理，土壤以保持湿润偏于为主，不干不浇，气候干燥时，可迢当绩水增加湿度，雨后要防止盆中积水。在夏季烈口当头出现高温时，将它移至半阴处，则更有利其生长。春节前后，将其连盆移入温室或塑料大棚中，室温保持15℃左右，约15天就可见花。
迎春花的栽种，用盆与养护？
栽种与用盆
迎春适应性强，喜光、耐寒、耐旱、耐碱、怕涝，对土壤要求不严，在微酸、中性、微碱性土壤中都能生长，但在疏松肥沃的沙质土壤中生长最好。栽种一般在花凋后或9月中旬进行。如欲培养成提根式，可在栽种时把根适当提高一些，但一次不要提得太高，否则对生长不利。因为迎春花是黄色的，栽种时宜选用淡蓝、紫红、黑色的盆钵，使盆钵和花的颜色相协调。如果栽培得法，它将春天黄花满枝，夏秋绿叶舒展，冬天翠蔓婆娑，四季都充满春意。
养护管理
(1)、场地。刚栽种或刚换盆的迎春，先浇透水，置于蔽荫处10天左右，再放到半阴半阳处；养护一周，然后放置阳光充足、通风良好、比较湿润的地方养护。在冬天，南方只要把种迎春的盆钵埋入背风向阳处的土中即可安全越冬，在北方应于初冬移入低温(5℃左右)室内越冬。欲令迎春提前开花，可适时移入中温或高温向阳室内，如放置13℃左右室内向阳处，每日向枝干叶喷清水1～2次，20天左右即可开花；如置于20℃左右室内向阳处，lo天左右就可开花。开花后，室温保持在8℃左右，并注意不要让风对其直吹，可延长花期。花开后，室温越高，花凋谢越快。

相关传说
很早很早以前，地上一片洪水，庄稼淹了，房子塌了，老百姓只好聚在山顶上。天地间整天混混沌沌，连春秋四季也分不清。[9]
那时候的帝王叫舜，舜叫大臣鲧带领人们治水，治了几年，水越来越大。鲧死了，他的儿子禹又挑起了治水的重担。禹带领人们察找水路的时候，在涂山遇到了一位姑娘，这姑娘给他们烧水做饭，帮他们指点水源。大禹感激这个姑娘，这姑娘也很喜欢禹，两人就成亲了。禹因为忙着治水，他们相聚了几天就分手了。临走时，姑娘把禹送了一程又一程。当来到一座山岭上时，禹就对她说：“送到什么时候也得分别啊！我不治好水是不会回头的。”姑娘两眼呤泪看着禹说：“你走吧，我就站在这里，要一直看到你治平洪水，回到我的身边。”大禹临别，把束腰的荆藤解下来，递给姑娘。姑娘摸着那条荆藤腰带，说：“去吧，我就站在这里等，一直等到荆藤开花，洪水停流，人们安居乐业时，我们再团聚。”大禹离别姑娘，就带领人们踏遍九州，开挖河道。几年以后，江河疏通，洪水归海，庄稼出土，杨柳发芽了，人民终于安居了。大禹高高兴兴连夜赶回来找心爱的姑娘。他远远看见姑娘手中举着那束荆藤，正立在那高山上等他，可是，当他到眼前一看，原来那姑娘早已变成石像了。
原来，自大禹走后，姑娘就每天立在这山岭上张望。不管刮风下雨，天寒地冻，从来没走开。后来，草锥子穿透她的双脚，草籽儿在她身上发了芽，生了根，她还是手举荆藤张望。天长日久，姑娘就变成了一座石像，她的手和荆藤长在一起了，她的血浸着荆藤。不知过了多久，荆藤竟然变水青、变嫩，发出了新的枝条。禹上前呼唤着心爱的姑娘，泪水落大石像上，霎时间那荆藤上竟开出了一朵朵金黄的小花儿。
荆藤开花了，洪水消除了。大禹为了纪念姑娘的心意，就给这荆藤花儿起个名叫“迎春花”。
相关诗词
《玩迎春花赠杨郎中》
  迎春花枝金英翠萼带春寒，
黄色花中有几般？
凭君语向游人道，
莫作蔓青花眼看。
——白居易·唐
【作者简介】：白居易（772～846），汉族，字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。
宋·刘敞《迎春花》
秾李繁桃刮眼明，
东风先入九重城。
黄花翠蔓无人愿，
浪得迎春世上名。
【作者简介】：刘敞（1019－1068），北宋史学家、经学家、散文家。字原父。世称公是先生。临江新喻（原江西新余市，今樟树市黄土岗镇）人。与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。
宋·韩琦《迎春花》
覆阑纤弱绿条长，
带雪冲寒折嫩黄。
迎得春来非自足，
百花千卉共芬芳。
【作者简介】：韩琦（1008—1075），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将。宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
雪萍词《迎春》：
遍倚栏，望连天，萧萧冷雨不肯闲，东风吹去寒。
试灯意，踏雪情，春来雀跃枝头欢，花开见羞颜。[10]
相关散文
《迎春花》
迎春花(16张)当冬天尚未走出这个季节的寒冷与麻木，在转身和回眸之间，一种温暖已经悄然地挂在枝头了。这个时候，迎春花以她特有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地开放了.黄色的花蕾和花瓣在缺乏色彩的冬天静静地绽放出一种喜悦和风情。春天要来了，春天已经来了，长长的枝条上绚目的迎春花排着整齐的队伍，等待着春天的光临，等待着又一次轮回的开始.
迎接春天的花静静地开放着，迎接春天的人热情地奔跑着。我知道，这个世界没有任何旋律比春天更能拨动人心，没有任何季节比春天更能让生命焕发活力.一朵花开会开出一个季节，一种心情盛放会把耳朵叫醒。那灿烂的笑容， 轻盈的脚步，奔跑着的童真， 消融冰雪的热情和高歌的欢愉不正是挂在枝头的迎春花嘛.
春天已经是一朵伸手可摘的花朵，这花儿就站在我的面前，迎接着阳光和喜悦，预言着生长和灿烂。鸟儿无意间带来一粒种子，谁会料到多年之后会长成一棵大树呢.春天就是在迎春花不知不觉开放中推开了我的家门。也许在春天真正走进人群之后，我会淡忘掉迎春花的鲜艳，淡忘掉曾经为春天铺垫色彩的黄色花朵.我的目光会被更多的缤纷色彩所吸引。但我决不会忘掉，曾经有一道风景站在寒风中，曾经有一种花儿默默为春天开着。
在迎春花盛开的季节里，我遇到了春天的守门人。在言语失去色彩的世界里，我听到了自然之声和生命的旋律。
浮生拾慧---迎春 （黄廷法 文）
花木报节令，虫鸟说农时。自然之中，能最早报告春天消息者，迎春花、水中鸭也。有诗为证：宋人王安中赞迎春花云：“勾引春风到池馆，春前花发自迎春。”苏子瞻也说：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
花王牡丹，花后月季，花相芍药，茉莉海棠二淑女，梅兰竹菊四君子；瑞香香妨它花，丹桂树下百草不生，二者当为小人。天工开物，秉性各异，世人也因之给予了不同封号。而百花王国中如此诸多的达官贵妇们总需有个侍女，不知迎春一花能否当得？
是它最先预告春信，是它最早迎春进门，是它以灿烂的花事渲染过春信之后，即把花事接力棒交给了樱桃，交给了望春。二十四季花信风，百花在它之后才次第有序地开放，装点着春夏秋冬。而它，在迎春进门之后，则回归于沉寂，只是以碧绿的枝条陪衬着百花，直至叶落为泥。
迎春，拂去隆冬雪，弄作满枝黄。明花出枯萎，东风第一香。也因其是春来第一花，是以颇得古文人青睐。白乐天有诗曰：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君语向游人道，莫作蔓青花眼看。”然好者好，恶者恶，宋时刘敞就有贬迎春花一诗云：“秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人愿，浪得迎春世上名。”
红楼十二钗中，有贾府二小姐名唤“迎春”，此女落落寡合，不喜与众钗黛为伍，颇类迎春花凌寒独开之禀性。
制作盆景
迎春花通常采用扦插、分株、压条等法繁殖。扦插简便易行，成活率高，在每年的二月至三月选取一年生粗壮枝条为插穗，或于梅雨季节用半熟枝扦插亦可。插穗截成十厘米至十五厘米，下端齐节，插深二分之一左右，插后将土揿实，浇透水，覆盖一些碎稻草于苗床上，保持土壤湿润，约在四月中下旬即可发根。迎春极易生根，扦插后一个月左右插条即开始发根。当全部成活开始正常生长时，进行第一次间苗，间距留十左右，将病弱苗拔除，浇一次稀薄的粪水。六月至七月追施稀薄饼肥水数次，以促进生长，次年春季即可移植。迎春萌蘖性强，也可采用分株法繁殖。培养迎春盆景材料，应先就地栽培，时加修剪，俾成独干，呈老态后，再上盆栽种。冬去春来，迎春金黄色的花朵含苞怒放，犹如金星点点缀满枝头，确实惹人喜爱。迎春为落叶木本花卉，叶小，入冬落叶，冬末春初之际于新叶萌发前开花，枝条柔软，生长旺盛，萌芽率强，耐剪扎，不失为入选盆景的花木。因迎春主干皮层光滑，制作盆景缺乏老态，但迎春的根系发达，呈灰白色，弯曲多姿，如果用主根代替主干，则可弥补其主干娇柔有余、苍老刚劲不足之缺陷。以根代干制成盆景就使观赏价值倍增。
迎春一般宜用中深的紫砂陶盆或釉陶盆，形状不拘。悬崖式可用深千筒盆，有时为突出表现根部之美，也有采用浅盆的。盆钵的色彩则以深蓝、淡蓝、黝黑或紫红为好，才可衬托出迎春绿叶黄花的色彩美。
迎春喜光、耐旱、耐寒，对土壤要求不严，以排水良好的中性沙质壤土为宜，微酸性土或轻盐碱土也能适应。不耐积水。迎春盆栽可用腐叶土与壤土掺混而用，或用熟化的菜园土，养分丰富，质地松柔，适宜于迎春的生长发育。如果，想着意培育根系，可多在盆中放些砂砾和草木灰。由于苗床砂砾多，生态环境差，使迎春根系在生长过程中受到阻碍，从而逐年使根形多姿多态。土壤中草木灰含钾肥，又加速了根系的生长。这样形成壮实多姿的根系，为今后作以根代干盆景打下基础。迎春生长四年至五年，主根长有拇指粗细时就可以上盆造型了。上盆时选择长势旺盛，株形较大的，在深秋或清明前将整棵挖起，抖散根部泥团，仔细观察根系长势，审定去留根须后，剪去所留主根旁的侧根、须根，枝干按造型设计剪截，以备将来逐步造型培养。留下代干的主根三分之二埋入花盆培养土中，三分之一露出土面作主干。上盆结束后将盆土捺实浇透水，进行正常养护。萌芽后一个月浇一次稀薄肥水，注意及时将多余的芽头摘除，新枝长到一定粗细进行剪扎造型。上盆次年，用水冲洗盆土，让埋入土中的主干慢慢露出土石。冲洗要分多次进行，每冲洗一次，及时剪去主干旁的须根，直到达到预期效果为止，使主根变成盆景主干。经过两年至三年剪扎培育，一盆苍老多姿的以根代干迎春盆景便展现在眼前。造型定型后，每年都要将多余枝叶剪疏，保持树型不变。造型可塑造成独干式、双干式、连根式、曲干式、悬崖式、丛林式等等。留在苗床的迎春继续培养，培养时间越长，根系越粗壮多姿，制作盆景的艺术价值也就越高。
由于迎春的根部独具特色，故在整姿时首先要考虑如何突出根部姿态。可在休眠期去掉根部的土，进行整理和适当攀扎，使成盘曲状，犹如盘根错节古老树根，然后再上盆栽种。迎春的主要枝干宜曲不宜直，一般用棕丝粗扎一下即可。如取材本身姿态就曲折有致，也可不扎。对于小枝条，一般很少攀扎，可任其自然弯曲拱垂，如枝条过密，也可进行疏剪。
迎春由于枝条自然下垂，且根部具有特色，故很适宜加工成垂枝式和提根式，并且往往将二者结合起来，盘根提露，而主干则作成卧干式或曲干式，小枝垂拂，别具风韵。
迎春宜放置于阳光充足、空气湿润的场所，盆景附近有蓄水池最好。冬季较能耐寒，将盆露地埋于土中即可。黄河以南一般可都置于室外越冬。迎春喜湿润，浇水宜充足，但盆中不可积水。除梅雨季节外，从四月至十月，每天喷水一次，夏季高温时，可早晚各浇一次水。冬季可施一次基肥，如腐热饼肥、厩肥或骨粉均可。生长期每半个月可施一次稀薄肥水。在开花前施一次豆饼肥水，可延长花期，并使花色鲜艳。如需在春节时开花观赏，可提前三十天左右放进温室中养护管理。
其老桩盆景，枝干蟠屈，翠蔓临风，金花照眼，古趣盎然。古称迎春与玉梅、水仙、山茶号称“雪中四友”，均为寒冬初春观赏花卉之佳品。迎春枝条萌生性强，耐修剪。一般在开花以后，要进行一次短截。休眠期也可剪去徒长枝及各种影响树形的枝条。春夏之交，生长旺盛期，可进行适当的摘心去梢，可促进花芽的形成，并保持树型的美观。
迎春一般每隔两年翻盆一次，时间宜在春季或秋季落叶后。翻盆时可结合修剪根系，剪去枯根及过长的根，以利须根的发育。还可在盆底放置豆饼屑作为基肥。需要提根的迎春，可在栽时将根部适当提起，并在根的周围壅上土，日后随着浇水的淋溶，根部会自然露出。[11]

个性特点
贾府里的二小姐迎春是贾赦之女，贾琏的同父异母的妹妹，庶出（即妾所生）。第三回写她的外貌”肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可是她的性格却是懦弱无能，正如兴儿所说“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声”。贾府里的小姐们都有一个专长，贾府四春相对应琴棋书画，而迎春善棋。虽然书中很少提到，但从丫鬟名中可以得知。但是若在吟诗作对猜谜上，她则是资质平庸。在处世为人上，她也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没  贾迎春有了，又何必生气。”抄检大观园时,迎春的丫头司棋因与其表兄秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，被驱逐出大观园。司棋百般央求迎春援救，而迎春却无动于衷，不加过问，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给所谓的“世交之孙”孙绍祖，实际上是拿她抵债，而且“娶亲之日甚急，不过今年就要过门的”。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。所以迎春这位弱女子注定了没有好的命运：《金陵十二钗》正册的判词写她：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”后来书中写她由贾赦作主，嫁给了一个大同府人氏，祖上系军官出身，现袭指挥之职的孙绍祖，此人绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂。可怜迎春这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨之下只有一年时间就一命呜呼了。 
宋代刘敞一首咏迎春花的诗：秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。——所以红楼梦中的迎春其实也只是徒有其名。
婚姻悲剧
  87版迎春出嫁迎春的婚姻悲剧有多个原因，一方面是父亲贾赦对女儿的漠不关心，一方面是祖母贾母和儿子贾赦的矛盾导致了对迎春的关心也只是泛泛，再有兄长贾琏对这个妹妹也基本没有什么感情。最后再加上迎春本人的懦弱可欺，能够维护她的丫鬟司棋也不能跟随身边，导致被孙绍组揉搓而死。可谓“哀其不幸，怒其不争”。迎春的婚姻悲剧也从一个侧面反映了贾府的每况愈下，对于孙绍组这样的功名利禄之辈，假如贾府仍是威势赫赫，他纵使再放肆也不敢将迎春虐待而死。
判词诠释
[正册判词之六]
画：一恶狼，追扑一美女---欲啖之意。  贾迎春
判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
〖注释〗 这一首即是写贾迎春的。 
1、子系中山狼：“子”，对男子表示尊称的通称。“系”，是。子系和而成“孙”隐指迎春的丈夫孙绍祖。明代马中锡《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。这里，指孙绍祖。他家曾巴结过贾府，受过贾府的好处，后来家资饶富，孙在京袭了职，又于兵部侯却提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。
2、花柳质：喻迎春娇弱，禁不起摧残。
3、一载：一年，指嫁到孙家的时间。黄粱梦，出于唐代沈既济传奇《枕中记》。故事述卢生睡在一个神奇的枕上，梦见自己荣华富贵一生，年过八十而死，但是，醒来时锅里的黄粱米饭还没有熟。这里用黄梁做“死亡”解，是说迎春悲剧结局到来之速。
谶语梦曲
  1987版《红楼梦》贾迎春（金莉莉饰）喜冤家：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味  1987版《红楼梦》贾迎春（牟一饰）的骄奢淫荡贪欢媾。窥着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府干金似下流。叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠。 
[点评] 这首曲是唱迎春的。 《喜冤家》，意思由于错误的婚配遇上了冤家对头。
迎春的悲剧是其父贾赦一手造成的。按孙绍祖的说法，是贾赦花了孙家五千银子，拿迎春抵了债。作者一再用“中山狼”称呼孙绍祖，因为他是一个不折不扣的恶棍。“他一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇．丫头将及淫遍。”这就是他“骄奢淫荡贪欢媾”的注脚。迎春劝两次，他就骂迎春是“酯汁老婆拧出来的”，“好不好，打一  2010版电视剧中的贾迎春顿撵在下房里睡去！”完全是一副流氓嘴脸。迎春这位公府千金哪里经过这个?回到家里啼哭诉苦，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”之类既像安慰又像劝导的话。迎春只提出一点可怜的要求：“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。”几天后，孙家来人接，她“只得勉强忍情作辞”，回到“狼窟”里去。曹雪芹写了八十回的《红楼梦》就在这个地方绝笔，使我们看不到作者怎样写迎春“一载赴黄粱”的
惨状了。高鹗续写的“还孽债迎女返真元”的情节，虽然基本体现了原作者的意图，但嫌太草草了。
[鉴赏]
贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姊妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境 ，实在是有其必然性的。
看起来，迎春像是被“中山狼，无情兽”吃掉的，但其实，吞噬她的是整个封建宗法制度。她从小死了娘，她父亲贾赦和邢夫人对她毫不怜惜，贾赦欠了孙家五千两银子，将她嫁给孙家，实际上等于拿她抵债。当初，虽有人劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法，因为儿女的婚事决定于父母。后来，  贾迎春迎春回家哭诉她在孙家所受到的虐待，尽管大家十分伤感，也无可奈何，因为嫁出去的女儿就是属于夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窝里去了。 在大观园女儿国中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表。作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶，这是谁也无法否认的客观事实。可是，有些人偏偏要把这个反对封建婚姻制度的功劳记在程伟元、高鹗续书的帐上，认为续书也有比曹雪芹原著价值更高的地方，即所谓“有更深一层的反封建意义——暴露封建社会婚姻不自由”，因而“在读者中发生更巨大的反封建的作用”，甚至还认为“婚姻不自由，在《红楼梦》中，它是牵动全书的线索。”（见《红楼梦研究参考资料选辑》第二辑，人民文学出版社，第29、31页。）这无非是说，续书把宝、黛悲剧写成因婚姻不自由而产生的悲剧是提高了原著的思想性。我们的看法恰恰相反。所谓“更深一层的反封建意义”，如上所述，原著本来就有的。《红楼梦》虽暴露封建婚姻罪恶，但决不是一部反对婚姻不自由为主题或主线的书，把这一点作为“牵动全书的线索”，自然就改变了这部政治性很强的小说的广泛揭露封建社会种种黑暗的主题，改变了小说表现四大家族在封建统治阶级内部斗争中趋向没落的主线，把基本矛盾局限在一个家庭的小范围之内（曹雪芹是通过特殊的典型化手法，有意识地把贾府这个封建宗法制贵族大家庭作为当时整个封建宗法社会的缩影来描写的。人物主要活动场所名曰“大观园”，说它是“天上人间诸景备”，正暗示了这部小说的作意），把读者的视线引到男女恋爱婚姻问题上去，甚至使人误以为作者在小说开头声称此书“大旨谈情”的“情”，真的就是儿女之情了。这实在是续作者对原著精神的歪曲。
人物分析
2010版电视剧红楼梦中的贾迎春(19张)是贾府中的二小姐，或称二姑娘，是荣府大老爷贾赦与一位姨娘（小老婆）所生，因此是庶出，且生母早死。她是 在第三回迎接林黛玉到贾府时与探春、惜春同时出场的。书中描写她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”可见她是一个美丽的女孩子，而且温柔、沉默，故“观之可亲”。就其身世而论，与探春基本相同，都是庶出；但其性格与心志，则与三姑娘探春大不同，并形成鲜明对比。她美丽善良，但是天性懦弱，更乏才情，对周围的一切，不闻不问，木然处之，人称“二木头”。所谓“二木头”，用小厮兴儿的话来解释就是“戳一针也不知嗳吆一声”。
在《红楼梦》中，迎春出场的频率并不低，但基本上是“配角”。她的故事，主要集中在第七十三至七十七回，以及后四十回中误嫁中山狼、被折磨至死。
第七十三回写贾母听说园中有人斗牌赌博，十分震怒，痛斥之后，责令对为首的几个人“每人四十大板，撵出，总不许再入。”这其中之一恰恰是迎春的乳母。乳母有此丑行，受此惩处，对迎春来说，是很丢人的事儿。因此，“黛玉、宝钗、探春等见迎春乳母如此，也是物伤其类的意思，遂都起身笑向贾母讨1987年版红楼梦贾迎春(12张)情”，而贾母则断然回绝：“你们不知。大约这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，他们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子护短偏向……你们别管，我自有道理。”
乳母获罪，迎春自然“心中不自在”，而当邢夫人责备她“你也不说说他（指乳母）”时，迎春听了半晌回答说：“我说他两次，他不听也无法。况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”可见迎春之懦弱。邢夫人离开后，迎春身边的丫鬟绣桔，一片好心，乘机向迎春提出了攒珠累金凤被盗的事。
迎春心中明知乳母偷了累金凤，但就是想“息事宁人”。绣桔实在忍无可忍，提出要到“二奶奶（指凤姐）房里将此事回了他”。  贾迎春紧接着，迎春乳母的儿媳出场，她见绣桔要去回凤姐，于是反攻为守：既承认了累金凤是她婆婆所偷，但又表示，现在可以赎回来，条件是姑娘必须到老太太那儿去求情，放出她婆婆。而迎春立刻拒绝说：“好嫂子，你趁早打了这个妄想，要等我去说情儿，等到明年也不中用的。方才连宝姐姐林妹妹大伙儿说情，老太太还不依，何况是我一个人，我自己愧还愧不来，反去讨臊去。”
而聪明的绣桔，一针见血地指出：“赎金凤是一件事，说情是一件事，别绞在一起说。难道姑娘不去说情，你就不赎了不成？嫂子且取了金凤来再说。”聪明伶俐的丫鬟，更反衬出小姐的懦弱和糊涂。乳母的儿媳见迎春已无通融，而绣桔又揭了她要挟迎春的底，恼羞成怒，大放厥词，居然说迎春占了她们的便宜，花了他们的银子而且还把邢夫人牵扯进来。绣桔大怒，要与乳母之媳“算算账”。这时的迎春，又立刻制止说：“罢，罢，罢，你不能拿了金凤来，不要牵三扯四乱嚷。我也不要那金凤了，便是太太们问时，我说丢了，也妨碍不着你什么的，出去歇息歇息倒好。”
绣桔听了这话，真是“又急又气”，“气”的是，小姐如此软弱不辨是非，任凭恶人为非作歹，“急”的是自己是小姐身边的丫鬟，累金凤被盗，是有责任的。但是作为丫鬟，亦只能泣诉而已。这时，迎春的大丫头病中的司棋，也勉强挣扎着过来帮绣桔责问乳母之儿媳。然而，就在这激烈争执的时刻，这位迎春小姐，居然“自拿了一本《太上感应篇》来看”！  贾迎春累金凤风波刚刚在平儿的主持下处理得当，接着又出现了“抄检大观园”的闹剧。
对抄检大观园，是陆续在七处进行的，最后一处，就是迎春的住处。而恰恰是在这里，搜出了迎春的大丫头司棋的“罪证”，那个绣春囊正是司棋与其恋人表弟潘又安的私物。于是抄检告一段落。（见第七十四回）
忙过了中秋节之后，王夫人始来处理抄检中的事情，首当其冲，自然是司棋被赶出去。司棋毕竟是迎春多年的丫鬟，今司棋被逐，迎春确有“不舍之意”、“难舍之情”，而司棋“也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的”，而迎春，一则“语言迟慢，耳软心活，不能做主”，二则“事关风化，无可如何”，终于不发一言，眼看着司棋被带走了。司棋临别时哭道：“姑娘好狠心，哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”说迎春“好狠心”，也许略显过分，但为别人之事，无论善恶，始终一言不发，确是事实！作为贾府的一位千金小姐，何以是这样的一种人生态度？也许除了天性懦弱之外，庶出的身世，处境的险恶，周围强者如林，也是促使她选择了这样的“人生态度”的原因吧。 　迎春的命运和处境是悲惨的。父亲贾赦，一味好色贪财，母亲邢夫人，性格怪癖；生母早亡。她的婚姻大事，也就由其父贾赦独断敲定，许给了所谓的“世交之孙”名孙绍祖者。而且“娶亲之日甚急，不过今年就要过门的。”（第七十九回）《红楼梦》第五回中迎春的判词说：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。”[红楼梦-喜冤家]曲说：“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”都预示了迎春婚后在孙绍祖的作践下，受尽折磨，时仅一载，即悲惨死去。八十回以后所写，亦大抵如此。随从迎春的奶娘回贾府请安时，“说起孙绍祖甚属不端，姑娘唯有背地里淌眼抹泪的，只要接了来家散诞两日。”接回家来以后，迎春“哭哭啼啼在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖一味好色，好赌酗酒……”说得王夫人及众姊妹无不落泪。她心中想念着姐妹们，挂念着大观园紫菱洲昔日的住房……住了三五日，孙家已派人来接，“只得勉强忍情做辞了。”后来，在贾母生病，且“日重一日，延医调治不效”的情况下，迎春重病的消息传到了贾府，贾母闻说，悲伤不已。不多时，“外头的人已传进来说：‘二姑奶奶死。’”因为正值贾母病笃，贾家的人都不便离开，故迎春之后事，“竟容孙家草草完结。”（第一○九回）这个“温柔沉默，望之可亲”的美丽的小姐，就此走完了自己的短暂的一生。
方家揭秘
迎春，有红迷朋友跟我说，简直是整出戏里的一个大龙套，在八十回里戏份儿很少，估计八十回后也无非是写一下她嫁给“中山狼”孙绍祖以后，被蹂躏至死，不会有更复杂的情节。前八十回里，“懦小姐不问累金凤”一回，为她立了正传，黛玉说她是“虎狼屯于阶陛尚谈因果”，就是来吃人的野兽都蹲在门外台阶上了，却还在屋里慢条斯理地说些个因果报应的空话，她就是那么一个滥好人。这位红迷朋友问我，你以“揭秘”为总题，但是，迎春的命运书里已经写得很清楚，似乎已无秘可揭，你究竟还有什么好说的呢？  贾迎春的确，笼罩在迎春身上的迷雾较少，我这个讲座，尽量把握一个原则，就是大家都已经熟知的，或者是别的专业、业余的红学研究者已经写到过讲到过的，就尽量从简。有的稍微说得详细点，或者是因为我个人的研究是在其基础上发展起来的，或者我必须与之有所争鸣驳辩的。我说得最多，展开得比较细的，都是比较独家的，跟别的研究者不同的一些研究心得。
那么，对迎春，我个人比较注意的，首先是第二回，冷子兴演说荣国府，涉及到她的时候，为什么会有那么多种不同的文字？前面我已经提到过这件事，现在再详细讨论一下。
在通行本里，冷子兴说到迎春，是这样交代的：二小姐乃是赦老爹姨娘所出。那么，她的出身，就跟探春完全一样，没有丝毫区别了。但是从小说故事里看，她虽然懦弱，却并没有因为是庶出而遭遇歧视麻烦，她自身心理上，也没有因为是姨娘养的而自羞自惭的丝毫阴影。曹雪芹犯不上非写两个庶出闺女的故事，这应该不是曹雪芹原来为这个角色所设计的出身。要弄清曹雪芹的原笔原意，还是得细查古本。那么，几种主要的古本里，都是怎么写的呢？
甲戌本说的是：二小姐乃赦老爹前妻所出。
俄罗斯圣彼得堡藏本是：二小姐乃赦老爹之妻所生。  贾迎春庚辰本则是：二小姐乃政老爹前妻所出。
己卯本是：二小姐乃赦老爹之女政老爷养为己女。
戚蓼生序本是：二小姐乃赦老爹之妾所出。
除了戚序本，因为妾跟姨娘概念相同，跟后来的通行本意思一样以外，我举出的另四个古抄本，竟使得迎春的身份又出现了四种不同的说法，加起来，总共有五种之多了。俄藏本的写法，我之所以不取，那是因为，如果迎春是贾赦的妻子生的，那么，邢夫人就该是迎春生母，但是在第七十三回中，邢夫人到迎春住的地方数落她——俄藏本也是这么写的——邢夫人跟她说，况且你又不是我养的，倒是我一生无儿无女的，一生干净，这就前后矛盾了。因此前面说她是赦老爹之妻所出一句，显然有误。庚辰本说她是贾政前妻生的，不但跟第七十三回的情节有很大矛盾，而且，还派生出了新问题，那就是，王夫人不是原配，是续弦，这就跟书里的大量描写都严重错位了。己卯本的说法最耐寻味，那意思就是说贾赦把迎春送给贾政去养了，为什么要这样说呢？这些文字不可能都是抄书中的笔误，把“花魂”错写成“死魂”，又听读为“诗魂”写了下来，还有线索可循，关于迎春出身的写法，有的句子里的字数和用词都差别甚大，不可能是看走眼或听错音或一时马虎的结果，那么，这种版本现象怎么解释？
我在前面有一讲里已经说过，我认同甲戌本的写法，就是明确告诉读者，迎春是贾赦前妻生的。因为这样定位以后，八十回里所有关于迎春的情节，包括五十五回凤姐和平儿谈论府里的婚嫁之事，说“二姑娘是大老爷那边的，也不算”等等，就都前后左右、高低上下完全一致，没有矛盾了。贾迎春画像(18张)
但是，现存的甲戌本是残缺的，没有第七十三回。而第七十三回里，邢夫人对迎春说的话，现存古本文字有差异，大体而言，是把迎春生母的情况，更加地复杂化了。以庚辰本为例，邢夫人数落迎春时，出现了多层意思：
一层，在责备了琏、凤二人“竟通共这一个妹子，全不在意”后，说“但凡是我身上吊下来的，又有一话说，只好凭他们罢了，况且你又不是我养的”，这话很明确地表明了迎春是别人所生。那么，生迎春的是谁呢？
紧接着，邢夫人道出了第二层意思，她以贾琏为本位说，“你虽然不是同他一娘所生，到底是同出一父”，听那口气，似乎迎春出生时，她还没有来到贾家。
第三层，点明“你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样”，那么，这就跟甲戌本第三回所交代的，迎春“乃赦老爹前妻所出”，冲突了，但正如我前面所引的那样，庚辰本自己前后矛盾更大，因为这个本子第三回说迎春“乃政老爹前妻所出”。
第四层，“如今你娘死了，从前看来你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半！谁知竟不然，这可不是异事！”这第四层意思最耐琢磨。如果是完全虚构的小说，把迎春的出身情况写得这么复杂干什么？邢夫人对迎春生母和探春生母的对比，应该不是从其个人品格上去比，而是从其在家族地位上进行对比。迎春生母怎么就比赵姨娘“强十倍”？
把这四层意思捋一遍，我就觉得，应该是这样的一种情况：贾赦先娶一正妻，生下贾琏，后来死去；邢夫人嫁过来之前，其“跟前人”，也就是一个妾，生下了迎春，为什么这个“跟前人”“比赵姨娘强十倍”，而且邢夫人认为根据这个“十倍强”的因素，判定迎春应该比探春腰杆硬，否则就成了“异事”？唯一合理的解释，就是这个妾后来被扶正了，但是，不久却又死去了，在这之后，贾赦才又迎娶了邢夫人为填房，而邢夫人却一直没有生育，所以她说“倒是我一生无儿无女的，一生干净”。
形成了这样一个思路以后，我就对第三回曹雪芹在交代迎春的出身时，为什么那么样地思前想后，换了许多个说法，有了理解。因为这个角色是有原型的，这个原型确实是小老婆所生，说“妾出”没有错，但这个妾生她以后被扶了正，又死了，当然也就可以说是“前妻”，因此，迎春原型虽然出身跟探春原型类似，但她的生母又确实比纯粹的小老婆“强十倍”，她虽然懦弱，却也就不一定有探春原型那样的因是庶出而派生的自卑感。
我对《红楼梦》这部著作的总看法，一再地告诉大家，就是它是一部带有自叙性、自传性、家族史特点的小说。有红迷朋友问，你说的这三项，似乎概念重叠，能说说它们之间的区别吗？所谓自叙性，就是从小说叙事学的角度分析它，它虽然总体上是第三人称的叙述方式，但是，又具有第一人称的味道。第一回的写法尤其明显，设定一块女娲补天剩余石，让它化为通灵宝玉，随神瑛侍者一起下凡，经历一番人间的暖冷浮沉，作为可以随时以第一人称说话的见证者。这个文本策略非常高明，其中有些叙述语言，比如第十五回写馒头庵里的故事，有这样的句子：“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。”这就是把第三人称和第一人称糅合在一起的句法，极具特色，不是任何一部以第三人称写成的具有自传性的作品，都有这样的叙述策略，这是很难得的，值得特别强调一下。而自传和家族史，概念上也有区别：有的自传只在涉及到自己的经历时顺便写到家族；而《红楼梦》呢，如果说曹雪芹以自己为原型来写贾宝玉，这个角色的戏份儿非常大，但是也并非每回每段都写他的事情，有些情节，有些人与事，和他已经没有直接关系，但却是他所属于的那个大家族里不能不叙述到的，于是加以了展开描写，比如贾珍负暄收租，尤二姐和尤三姐的故事等等。
我之所以说《红楼梦》这部书里的人物差不多都是有原型的，就是基于它的这三个特点。当然，小说里有的艺术形象，比如警幻仙姑，一僧一道，空空道人，是否也有原型？我的看法是，当然不能把话说死，这些角色，就很可能是纯粹虚构的了。但也有红学家就考证出，像跛足道人，暗指八仙里的铁拐李，因此和李煦，就是贾母原型他们家，有关系，依然值得深究。有人一听自己觉得不入耳的见解，就斥为胡说八道、奇谈怪论。不爱听，可以不听，听几句，不中听，发出些批评的声音，也是合理的，但是气急败坏，必欲封其嘴堵其说，那就不对头了。让人说话，天塌不下来，对不对？何况我们所涉及的，不过是红学研究，学术领域里的一些分歧，大家心平气和地平等讨论，好吗？还是牢记蔡元培，蔡先贤他那句话吧：多歧为贵，不取苟同。
好，我现在就要告诉你，我研究迎春原型真实出身的心得。迎春肯定是有原型的，是曹雪芹的一位堂姐，是他一位伯父的女儿。既然生活里有那么一个真实的存在，你曹雪芹把她照直写出来，不就结了吗？干吗犹豫来犹豫去，一会儿这么写，一会儿那么写，弄得几种原稿上的写法，因为传抄的途径不同，都流传到了今天，让我们还得讨论一番？这就涉及到从生活到艺术的创作方法问题。我前面说了，当生活的真实跟艺术虚构的总框架之间发生难以协调的大困难时，曹雪芹往往是牺牲虚构的合理性，来忠于生活的原生态。像贾赦这个角色的写法就是如此，前面讲得很清楚了，这里不再重复。有的写法，比如像对朝代背景，他一是故意模糊，二是不惜略有错乱，  黛玉传贾迎春
这就不仅是一种艺术处理，也是一种非艺术性的避惹文字狱的做法了。像秦可卿原型之死，应该是在乾隆登基之后，由于贾元春原型告密，秦可卿原型不得不死，但乾隆大施洪恩，此事内部解决，对外遮掩，就算结案，因为元春原型举罪不避亲，精神行为都堪嘉奖，因此对她在宫中的地位进行了提升，小说里夸张为才选凤藻宫、加封贤德妃。这个内在的逻辑虽然存在，但是具体到分章回，曹雪芹却先用第十三回到第十五回写秦可卿之死，到第十六回才暗写皇帝登基和贾元春提升。有的听众读者就来问我，应该是把十六回劈成两半，把十三回到十五回内容镶嵌进去，写秦可卿之死什么的，才符合生活中真实事件的顺序呀，小说里怎么写成这个样子呢？我想，这就是因为曹雪芹处在非常困难的写作环境里，他既得有艺术性方面的考虑，也得有非艺术方面的考虑。我们今天来研究《红楼梦》文本，也就不得不既有纯文本的研究，又得有关于他的写作环境，也就是康、雍、乾这三朝的政治局面的研究。我想这是《红楼梦》的特殊性所在，也是红学特殊性的所在，希望大家能理解我这样的一种思路。
具体到迎春身份的确定，我觉得，因素倒可能比较单纯，与政治应该没有牵扯。我觉得己卯本里那个说法，说她是赦老爹之女政老爷养为己女，应该是生活真实的记录，迎春原型，就是曹把她打小从哥哥家里接到自己家养大的那么一个女儿。生活的真实里，可能曹并没有元春那么样的一个大女儿，元春的原型，是曹氏家族里曹雪芹的一位大堂姐，却并非他的亲姐姐，因为曹在探春原型出现前，并没有亲女儿，而又喜欢有个女儿，而哥哥那时因为原配亡故，一时尚未续弦，有个女儿，难以照顾，他就从哥哥那里，把迎春原型抱来代养，但是曹后来在有了曹雪芹之后，又有了个女儿，而哥哥也续娶了，这样，迎春原型虽然还在他和他夫人身边住，但也算是归还他哥哥了。最初曹雪芹写这个姐姐，打算把这些情况都如实地写出来，己卯本上的那个句子，就是留下的痕迹。但是，后来可能考虑到把这样一个过程写出来，意义不大，而且还会搅乱对元春这个角色的定位设计，于是就改来改去，最后，还是写她是贾赦前妻所生，既符合生活的真实，也满足小说的故事需求。
大家一定注意到了，曹雪芹关于迎春的命运，总强调她的不能自主，也放弃自主，她任偶然因素左右自己，无可奈何。第二十二回，她写的灯谜诗，谜底是算盘，但诗里所表达的意蕴并不是精于计算或有条有理，还记得吗？她写的四句是：天运人功理不穷，有功无运也难逢；因何镇日乱纷纷？只因阴阳数不同。贾政虽然猜出来是算盘，但心内沉思道，娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物；迎春所作算盘，是打动乱如麻；探春所作风筝，乃飘飘浮动之物；惜春所作海灯，一发清净孤独；今乃上元佳节，如何皆作如此不祥之物为戏耶？贾政是越想越闷。我们现在只说迎春，她的命运，就像打动乱如麻的算盘，全是别人算计她，她自己绝不想算计别人，只求能过点清净日子，但是，没想到最后所面临的，竟是最残酷的，被中山狼吞噬的结局。
第三十七回，探春发起组织海棠诗社，迎春担任副社长，负责限韵，这时候她说了一句话，非常重要，不知你注意到没有？她说：“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄公道。”后来她果然采取了拈阄方式，走到书架前，抽出一本诗来，随手一揭，是一首七言律，这就定下来大家都要写七律，她掩了书，向一个小丫头道，你随口说一个字来，那丫头正倚门立着，就说了个“门”字，迎春就宣布，大家的七律都必须用门字韵，十三元，跟着又要了韵牌匣子来，抽出十三元那一个小抽屉，让那小丫头随手拿四块，结果拿出的是“盆”“魂”“痕”“昏”，于是，就规定大家写诗都得用这四个字押韵。这段文字，表面上看起来，不过是写大观园女儿们结社写诗的一些具体过程，其实，曹雪芹他是刻画迎春的性格，像迎春这样的懦小姐，这种同一社会阶层里的弱势存在，他们的唯一向往，只能是在抓阄的过程里抓到个好阄——把自己的命运交给偶然，这是很危险也是很无奈的。
除了算盘诗谜，在前八十回里，迎春还有一首诗，就是元妃省亲时，不得不写的一首“颂圣诗”，她写的那首叫《旷性怡情》：“园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡；谁信世间有此境，游来宁不畅神思？”她的生活理想，非常单纯，就是希望能在安静中，舒畅一下自己的神思，别无所求；她绝不犯人，只求人莫犯她，能够稍微待她好点，她就心旷神怡了。但是，连这样低的一个要求，命运的大算盘也终于还是没有赐予她。
想到迎春，我就总忘记不了第三十八回，曹雪芹写她的那一个句子：迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。历来的《红楼梦》仕女画，似乎都没有来画迎春这个行为的，如今画家们画迎春，多是画一只恶狼扑她。但是，曹雪芹那样认真地写了这一句，你闭眼想想，该是怎样的一个娇弱的生命，在那个时空的那个瞬间，显现出了她全部的尊严，而宇宙因她的这个瞬间行为，不也显现出其存在的深刻理由了吗？最好的文学作品，总是饱含哲思，并且总是把读者的精神境界朝宗教的高度提升。迎春在《红楼梦》里，绝不是一个大龙套。曹雪芹通过她的悲剧，依然是重重地扣击着我们的心扉，他让我们深思，该怎样一点一滴地，从尊重弱势生命做起，来使大地上人们的生活更合理，更具有诗意。那些喜爱《红楼梦》的现代年轻女性们啊，你们当中有谁，会为悼怀那些像迎春一样的，历代的美丽而脆弱的生命，像执行宗教仪式那样，虔诚地，在柔慢的音乐声中，用花针，穿起一串茉莉花来呢？
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迎春谜语
天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。
【诗词鉴赏】
这首谜语的谜底是算盘，谜面的语言句句双关。
贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进“中山狼”的口里。对迎春的婚配，贾母心中不称意，又不想出头多事；贾政深恶孙家，“劝谏过两次，无奈贾赦不听”；宝玉为此痴痴呆呆的，也只能跌足自叹；王夫人十分怜惜迎春，也只能劝她服从命运……都曾乱纷纷地拨弄过算盘，结果都是“有功无运”，迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。作者为迎春拟作的这首谜语，其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。
荧屏形象
1989年北影版《红楼梦》：杨世华饰贾迎春迎春(2张)
1987年电视剧《红楼梦》：金莉莉/牟一饰贾迎春
2010年新版《红楼梦》：李若嘉/张笛饰贾迎春
2010年电视剧《黛玉传》：沈兰饰贾迎春
1996年台湾华视版《红楼梦》：李星瑶饰贾迎春
1977年香港佳视版《红楼梦》：张宝之饰贾迎春
1962年香港邵氏电影《红楼梦》：石燕（冯德伦的妈妈）饰贾迎春