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标题：消消看
游戏简介
游戏名称：《消消看》
英文名称：Bugsbubble
游戏类型：休闲益智
游戏平台：4013小游戏
《消消看》是一款以动物为主题的消消看游戏，玩家选中一个图片和相邻的图片进行位置交换，互换后如果横排或竖排有3个以上相同的图片，则消去这些图片，并得到相应的分数，收集完关卡要求的分数之后，就可以获得胜利。
游戏特色
1、游戏画面精致，配合有生动的音乐效果，增添了游戏的趣味。
2、游戏设置多个关卡提玩家挑战，内容丰富，可玩性强。
系列游戏
唐人游消消看游戏简介：唐人游消消看是一款不错的休闲益智的小游戏，游戏轻松好玩，画面清晰可爱，适合人群老少皆宜。唐人游消消看(2张)
游戏操作：游戏开始后，把游戏下面的棋子全部消除，让皇冠碰到游戏区底部就可以得到皇冠。先得到一定数量的皇冠即可获得游戏胜利。该游戏的诀窍就在于，如何消除尽量少的棋子下得到皇冠。最好同时获得多个皇冠。因为胜利后，同时获得多个皇冠是有连击奖励。
道具说明：
更新道具
随机使屏幕中的棋子更换颜色，位置不变
炸弹道具
随机炸掉屏幕中相连的一小片区域内的棋子
结算规则：
根据皇冠数量决定输赢
先拿到4个皇冠者为赢家 其他依次根据拿到的皇冠数量排名，皇冠数量相同者，排名一样 组队中 有一人先拿到4个皇冠 该队伍则赢
单人游戏时
游戏人数
第一名
第二名
第三名
第四名
4 人游戏
8 分
6 分
4 分
0 分
3 人游戏
6 分
2 分
0 分
2 人游戏
4 分
0 分
组队游戏时
名次
分数
第一名
队伍总数 *2
第二名
( 队伍总数 -2 ) *2
第三名
( 队伍总数 -3 ) *2
第四名
0
喜羊羊与灰太狼消消看  喜羊羊与灰太狼消消看游戏简介：以喜羊羊与灰太狼为题材的消消看益智小游戏。[1]
游戏操作：双击两个以上相同的图案即可消除。圣诞彩砖消消看  多彩球消消看游戏简介：这是一款很经典的消消看游戏，游戏很简单就是消掉相同颜色的小球，一次性消掉的越多得分就越到。消除同色的彩砖，消除得越多越快，得分越高 [2]
游戏操作：游戏中使用鼠标操作，点击消掉三个或三个以上的相同颜色小球。可爱数字消消看  可爱宠物消消看游戏简介：一款可爱的动脑小游戏，小朋友们一定要试试看哦，通过计算来消除数字，非常有意思！ 根据右边小猴给出的数字，在方框内选择几个数字相加，相等后就可以消掉该数字并得分 [3]
游戏操作：使用鼠标点击两个相邻的食物交换位置，使得3个及以上相同的食物连成一条线即可消去，否则无法交换位置。海绵宝宝消消看  海绵宝宝消消看游戏简介：玩家要在倒计时结束前消除方块，达到目标分数才能过关，任何的迟疑都会导致杯具。玩家可以自由地挑战十个关卡。[4]
游戏操作：用鼠标拖动方块。六角迷宫消消看游戏简介：六角迷宫小游戏，一款好玩的消消看小游戏，  六角迷宫消消看游戏截图按左上START GAME之后，点选任何三个六角形，使之旋转与邻近同颜色六角方块碰触消除。旋转方向可 按右下方符号指定顺时间或逆时针，同色消除的方块愈多分数愈高！[5]
游戏操作：鼠标点击任何三个，就可以转动，颜色相同即可消除！
标题：凉拌油麦菜
食材明细
主料： 油麦菜一棵   
配料： 蒜两瓣   
辅料： 醋两汤勺   生抽3/4汤勺   绵白糖半汤勺   
制作步骤
1. 油麦菜洗净切段。
2. 将蒜切末，再加入醋、生抽和糖调成料汁。
3. 将料汁直接浇在油麦菜上拌匀即可。
小帖士
调制料汁时一定要按比例调才好吃，咸中有辣、酸中有甜，细细品味吧！
标题：虾米烧白菜
基本信息
【菜谱名称】 虾米烧白菜
【所属菜系】 全部
【口味特点】 此菜汤汁奶白，菜软烂，味香淡爽口。在烹调时，菜味应后放，因叶中含维生素C多，烧煮时间长，损失多。
制作原料
黄芽白（中层）一斤；葱末一钱；虾米五钱；姜末一钱；精盐一钱五分；食油（豆油最好）八钱
制作过程
1.先将虾米洗去浮灰，用清水少许浸泡。大白菜洗净，切成六分宽的长条，再斜刀切成斜方片，菜叶和菜帮分开放。 2.锅放炉火上，放入食油烧热，下葱末、姜末、煸炒至出香时，先倒下菜帮炒几下，再加入精盐、虾米（连浸泡的水），待烧至半烂时，放菜叶，烧至菜熟即成。烧黄芽白忌放酱油，否则后味微酸，没有白汁爽口。
标题：连鹏
导演连鹏
心路历程   在一所医科类学校，拍摄电影是一件艰辛而令人费解的工作，连鹏在自己的创作过程中遇到过许多羁绊，遭遇冷场，冷眼，演员的突然罢工，朋友的反对，然而在身边朋友的协助，父母家长的关心支持下，经历了几年的探索发展，连鹏已经成为了一名职业的大学生电影制作者，他手下领导的团队--千百度电影工作室，也成功的成为了学校乃至哈市大学生电影艺术的风向标。2013年连鹏大学毕业，他也将成功进入国内某知名媒体继续他的电影梦。 [1]
作家连鹏
连鹏，1981年12月出生于河北邯郸，2005年从事媒体行业，2005年11月--2008年11月，任加拿大《星星生活》周报编辑，星网编辑；?2008年11月-2010年12月31日，任《星星生活》副主编、星网副总编辑。目前为专栏作家、自由撰稿人，作品出现在《晶报》、新浪网等媒体。
标题：迎祥桥
历史
为什么当时金泽会建起这划时代的桥梁呢？
  上海迎祥桥蒙古族灭亡南宋后，建立元朝政权，朝廷采用安抚政策：一面招用宋代“遗臣”，一面保护宋代文物，元军进驻金泽后，对文物建筑进行保护和维修，还大力发展金泽的桥庙建设，繁荣古镇的经济。
金泽颐浩寺，是南宋皇帝赵构和宰相吕颐浩下旨建造的，且是江南第一大寺，故元朝政府选址金泽建造迎祥桥，以提高迎祥桥的历史价值。
迎祥桥造型特别，造桥材料采用砖、木、石组合结构，桥柱用青石拼成，石柱架条石作为横梁，横梁上密排楠木，桥面两边外侧、覆贴水磨方砖，以保护木梁。它是梁式五孔砖石桥，桥长34米，宽2米多。桥面无栏杆，是典型的元式桥梁，标志是元朝建国后的桥梁特点。
在迎祥桥西堍，元代建有规模宏大的万寿庵，有尼姑近百，有江南“小天竺”之称，这一桥一庙形成新的繁荣之点。
价值
从元代起，因为有了这一对姐妹桥，增加了金泽、练塘两镇人民的密切往来，从香泛和节日往来，到商业经营往来，这姐妹桥为两镇的交流，增添了新的活力。
金泽的迎祥桥，在元、明时代，是古镇经济繁荣的中心，南有白米港，各路来的农产品和经济作物，均在迎祥桥两岸集散，人来人往，川流不息。
很多文人墨客，因游览颐浩寺，而顺便游览迎祥桥和万寿庵。
当时迎祥桥是《金泽古八景》之一，似长虹横卧于烟波江上，有“月印川流，水天一色”之美，成为“迎祥夜月”的绝景。
姐妹桥：余庆桥
迎祥桥还有一座姐妹桥，地点在离金泽很近的练塘镇。金泽、练塘同为“水乡泽国”历史悠久，宋景定年间，练塘四农村建造规模很大的明圆寺和崇福寺，有僧人百余，烟火萦绕，后寺毁无考，但寺内两棵古老的杏银树依然枝繁叶茂，这是历史的见证。当时元朝政府在练塘四农村也兴建一座元式桥梁，名为“余庆桥”形式跟金泽的迎祥桥一模一样，故后人称它们为姐妹桥。
余庆桥桥长25.95米，桥宽2.6米，为三孔梁式砖石桥，桥面两堍连结村舍，凌空而起，高屋建瓴，雄壮挺拔。这座桥的建成，既发展了水乡景色，又推动了练塘的交通。桥如长虹卧波，游人不绝。
后人对迎祥桥和余庆桥取名为姐妹桥以后，对两桥的建造和用材等方面，作过专门的研究，两座桥梁结构坚固，经历600多年的风风雨雨，英姿勃勃，昂然挺立：其一是用料讲究，所用木材，全是千年不朽的珍贵楠木，估计是修建颐浩寺、明因寺所多余的材料，其二是建造的工艺讲究，桥面的承受力都计算得非常精确，桥型精巧，坚固耐用，证明当时的造桥水平，已进入了一个新的时代。
标题：吕齐
相册
  吕齐的照片
艺术家吕齐
吕齐，1925年生，山东人。1942--1947年在本校浙江省温州二中就读，北京人民艺术剧院一级演员。吕齐在电视剧《编辑部的故事》里因出演杂志社陈主编而为大家所熟知，他曾经出演过北京人艺话剧《吴王金戈越王剑》，《雷雨》，《上帝的宠儿》，《贵妇还乡》，《李白》，《野人》等；也在电影《霸王别姬》里演过张国荣和张丰毅的师傅、“喜福成”戏班掌柜。和刁光覃、朱琳、苏民、郑榕、蓝天野、童超、英若诚、林连昆、朱旭、谭宗尧、濮存昕、梁冠华等一大批演艺明星一道成为中国话剧界的一道绚丽风景。
吕齐在总结自己几十年的表演经验时，特别指出：“演员的每一场演出，都应当是一次认真的体验，而不应当是一次简单的重复。只有真正生活在舞台上人物的规定情境里，像一个活人那样适应着一切，才有可能让角色永远冒出耀眼的火花儿来。”
有人说，吕齐是一位“不断有所追求，不断有所进步，永远没有演腻，永远还想创造”的表演艺术家。
话剧、小品演出
《李白》
《野人》
《冰糖葫芦》
《回归》
《上帝的宠儿》
《智者千虑必有一失》
《王昭君》
《伊索》
《祸起萧墙》
《芭芭拉少校》
《吴王金戈越王剑》
《雷雨》
《搬家之后》（1994年中央电视台3·15晚会小品 搭档：郭冬临、金铭）
电影作品
1993年《霸王别姬》
电视电影
90年代《离婚》
2001年《父亲·爸爸》（又名《红色年代》）
电视剧集
1990年《武生泰斗》饰军长老太爷
1991年《编辑部的故事》
1996年《校园先锋》
另外，曾在青春热血剧《第三军团》饰演校长顾永泰
90年代曾出演《朱元璋》，《武则天》，《海马歌舞厅》，《身边的日子》等剧集
图片展示
吕齐相册展示
吕齐图册(3张)
[1-2]
标题：酥松菠菜丝
基本信息
【菜谱名称】 酥松菠菜丝
【所属菜系】 全部
【口味特点】 酥香松脆，口味微甜。
制作原料
菠菜叶200克，糖100克，花生油750克。
制作过程
1.菠菜叶洗净切细丝；锅内放油烧八成热，分批投入切好的菠菜丝，炸干捞出，盛入盘内，撒上白糖即成。
标题：菠菜拌粉丝
菠菜拌粉丝-版本一
  菠菜拌粉丝[1]　　【菜名】 菠菜拌粉丝
【特点】 柔软味美，清凉爽口。
【原料】  菠菜300克，粉丝100克。海米15克，辣椒油20克，芥末面15克。酱油5
【所属菜系】 全部
【制作过程】  将菠菜择去黄叶，切去根，清水洗净，放入开水锅中烫一下，速捞出      放入凉水中过凉，挤去水，切成3厘米段。     2.将粉丝开水泡胀发透，入凉水过凉，切成15厘米长段放盘内，海米开水泡发好，      芥末少许开水调匀，盖盖焖上。大蒜切末待用
菠菜拌粉丝-版本二
原料：菠菜、粉丝、芝麻酱、盐、花椒油、米醋、香油、蒜泥。
做法：菠菜粉丝分别热水焯烫一下。芝麻酱里加入花椒油，米醋，蒜泥，盐拌匀，倒入焯好的粉丝菠菜里，加几滴香油，拌匀即可。
标题：石祥祯
人物简介
石祥祯广西贵县人，是石达开的哥哥。太平天国癸好三年三月，封国宗。五月，赖汉英既至南昌，见城大敌众，请增兵。于是加祥祯提督军务衔，命与石镇仑、韦俊等同领军赴南昌助赖汉英。八月二十日，西征军撤南昌围，出长江。祥祯分领一军，先入湖口，作为据点，即向上流进军，于二十六日克九江。十一月，调回天京，命于秦日纲前赴安庆，经略和州、池州一带。甲寅四年二月，命与韦俊等进兵湖南，挺进到湘西常德。旋因林绍璋在湘潭覆军，撤军东归克岳州。五月，回师湖北，再克武昌。
所授荣誉
祥祯骁雄绝伦，冲锋陷阵，无坚不摧，众钦其勇，号为铁公难。他与士卒同甘苦，又深得众心。故所向有功、在西征战役中、建立了许多功勋。七月，命回西梁山抗声清军。旋归天京。
相关故事
当时驻军在天京城东孝陵卫的清朝江南大营里面，有一个悍将叫张国梁。这人原名嘉祥，清道光末年在广西贵县率领天地会起义，后投降清朝，隶钦差大臣向荣部，抗拒太平天国，号称江南大营第一骁将。祥祯痛恨这个叛徒，他用箭射战书到江南大营去，约张国梁独战，不准带一人，如不敢出，此后不许交锋。向荣知张国梁必败，不准出。张国梁从招降而来，自夸勇悍，为向荣重用，累次升擢，早为绿营将领所嫉视，今敌将指名，如畏不敢出，今后必被他们排挤掉，他本是烂赌的博徒，轻于孤注一掷，这就迫使他不得不去拼命。八月初五日（夏历闰七月十八日），两人在天京东南上方桥交战。张国梁固然算是骁悍，但怎敌得过祥祯，战不几合，就招架不住。祥祯要把他生擒回天京尽法惩治，不肯一枪就杀死他，觑个破绽，格开他的长矛，就把他生擒过马来，祥祯即擒张国梁，怕敌人来夺，一心只顾两手紧紧地挟着他纵马向天京城飞跑，没有提防到他偷偷地把身上带的利刀抽出，蓦地向祥祯足胫上猛刺。祥祯跌下马来，措手不及，竟遭叛徒暗算而亡。但是，祥祯生擒叛徒的英雄形象，与叛徒暗算的丑态，立刻风闻远近。后来地主阶级分子虽然曾经歪曲事实谱过一出铁公难的戏，却无法抹煞祥祯生擒叛徒张嘉祥这一事实。铁公难的英名，至今仍留在人民的记亿中。

Right Midfielder（RMF）
足球场上球员的位置缩写
足球场上，分不同球员的不同位置，RMF就是右前卫（Right Midfielder）的英文缩写。
比如“贝克汉姆”
富媒体文件（RMF）
富媒体文件的英文缩写（Rich Media File）
RMF文件是一种新兴的手机媒体格式，主要用于手机漫画，手机杂志。较UMD等传统文件具有画面更清晰，压缩比更高，具有多种特效显示等特点。
标题：退相干
量子相干性
简介先介绍一下“量子相干性”。
现在各国科学家都在努力希望实现量子计算机，而量子计算机需要一些重要的量子性质。其一是“量子相干性”。
量子相干性，或者说“态之间的关联性”。其中一种说法就是爱因斯坦和其合作者在1935年根据假想实验作出的一个预言。这个假想实验是这样的：在高能加速器中，由能量生成的一个电子和一个正电子朝着相反的方向飞行，在没有人观测时，两者都处于向右和向左自旋的叠加态，而进行观测时，如果观测到电子处于向右自旋的状态，那么正电子就一定处于向左自旋的状态。这是因为，正电子和电子本是通过能量无中生有而来，必须遵守守恒定律。这也就是说，“电子向右自旋”和“正电子向左自旋”的状态是相关联的，称作“量子相干性”。这种相干性只有用量子理论才能说明。
应用要在量子计算机中实现高效率的并行运算，就要用到量子相干性。彼此有关的量子比特串列，会作为一个整体动作。因此，只要对一个量子比特进行处理，影响就会立即传送到串列中多余的量子比特。这一特点，正是量子计算机能够进行高速运算的关键。
退相干
量子力学的正统哥本哈根解释承认人的主观观测会影响到微观实体的客观存在性，这是量子力学至今仍未解决的一大哲学难题。
退相干使得量子计算机与传统计算机不同，量子计算机的运算时间是有限制的。这是因为，量子比特之间的相干性很难保持长时间，经过一定的时间后，一旦遇到外界实体的观测，就会失去相干性。在计算机中，量子比特不是一个孤立系统，它会与外部环境发生作用而使量子相干性衰减，即“退相干”（也叫作“消相干”）。量子比特从相干状态到失去相干性这段时间叫做“退相干时间”。如果退相干时间不能足够长，就无法完成计算。所以，延长退相干时间，是以后必须解决的重大课题。
量子叠加性会因为观测而崩溃。退相干是周围的环境噪声造成干扰使量子比特“变劣”，那么观测也会对相干性造成影响。为了避免退相干，就要将电路元件与周围环境隔离。但是，现在仍有许多退相干的原因没有查明。研究员蔡兆申指出，电路周围的电荷起伏也会造成退相干。
标题：DualShock 3
历史
旧控制器“六轴手掣”(银色)正反面随PlayStation 3首发的“六轴手掣”，舍弃了最初公布的前卫圆弧造型概念，回归PlayStation 2标准控制器“DualShock 2”的传统造型
“六轴手掣”提供的六轴感应功能，可感应左右倾斜、前后倾斜、左右摇摆等 3 种姿势，以及上下左右前后的 3 种加速度，让玩家可以透过倾斜、转动与移动控制器的方式来操作游戏。
由于受到新力集团与软件公司Immersion公司在震动技术专利权上的诉讼影响，在“六轴手掣”上不提供原本 PS、PS2 控制器所具备的震动功能。
两间公司在震动技术专利权的诉讼解决，新型控制器“六轴震动手掣”（暂称）将会推出。
新力电脑娱乐于2007年9月20日发布PlayStation 3新型控制器，命名为“DualShock 3”，继承了旧控制器“六轴手掣”的外型及功能，并且加上震动功能。
新力电脑娱乐于2007年10月9日宣布，“DualShock 3”将于11月11日在日本地区率先发售，定价为5,500日元。
外型
最初公布的“六轴手掣”是一个前卫圆弧造型概念，但是最终版本外形回归与PlayStation的“DualShock ”及PlayStation 2的“DualShock 2”相似。L2 与 R2 按钮改为具备较大按压深度的扳机式设计，并添增 4 个识别灯号以及 PS 标志按钮。“DualShock 3”完全继承了“六轴手掣”的外型，只是加上“DualShock 3”字眼于控制器上。
特点
六轴感应
新型控制器“DualShock 3”继承了旧控制器“六轴手掣”提供的六轴感应功能，拥有高度敏感的3轴加速度及3轴方向感应，包括可以感应前、后、上、下的移动、左右倾斜、前后倾斜及左右摇摆等。
震动功能

连接
新型控制器“DualShock 3”继承了“六轴手掣”提供的蓝牙无线传输及USB有线传输的插口与主机连接。PlayStation 3最多可以连接七个新型控制器“DualShock 3”，以蓝牙方式传送。透过USB与PS3连接时，将自动切换为有线模式并同步进行充电，接线拔除后会立即切回无线模式运作。
标题：垂直极化
垂直极化：
垂直极化是指卫星向地面发射信号时，其无线电波的振动方向是垂直方向。
电波传播时电场矢量的空间描出轨迹为一直线，它始终在一个平面内传播，则称为线极化波。线极化波又有水平极化波和垂直极化波之分。当电场强度方向垂直于地面时，此电波就称为垂直极化波。
电波的极化特性取决于发射天馈系统的极化特性。接收天线必须与发射天线具有相同的极化和旋向特性，以实现极化匹配，从而接收全部能量。若部分匹配，则只能接收部分能量。
由于电波的特性，决定了水平极化传播的信号在贴近地面时会在大地表面产生极化电流，极化电流因受大地阻抗影响产生热能而使电场信号迅速衰减，而垂直极化方式则不易产生极化电流，从而避免了能量的大幅衰减，保证了信号的有效传播。因此，在移动通信系统中，一般均采用垂直极化的传播方式。
标题：模拟通信
模拟通信
模拟信号指幅度的取值是连续的（幅值可由无限个数值表示）。时间上连续的模拟信号连续变化的图像（电视、传真）信号等，时间上离散的模拟信号是一种抽样信号，
数字信号指幅度的取值是离散的，幅值表示被限制在有限个数值之内。二进制码就是一种数字信号。二进制码受噪声的影响小。易于有数字电路进行处理，所以得到了广泛的应用。
模拟通信是一种以模拟信号传输信息的通信方式。非电的信号（如声、光等）输入到变换器（如送话器、光电管），使其输出连续的电信号，使电信号的频率或振幅等随输入的非电信号而变化。普通电话所传输的信号为模拟信号。电话通信是最常用的一种模拟通信。模拟通信系统主要由用户设备、终端设备和传输设备等部分组成。其工作过程是：在发送端，先由用户设备将用户送出的非电信号转换成模拟电信号，再经终端设备将它调制成适合信道传输的模拟电信号，然后送往信道传输。到了接收端，经终端设备解调，然后由用户设备将模拟电信号还原成非电信号，送至用户。
主要特点
模拟通信
与数字通信相比，模拟通信系统设备简单，占用频带窄，但通信质量、抗干扰能力和保密性能等不及数字通信。从长远观点看，模拟通信将逐步被数字通信所替代。
模拟通信的优点是直观且容易实现，但存在两个主要缺点。保密性差模拟通信，尤其是微波通信和有线明线通信，很容易被窃听。只要收到模拟信号，就容易得到通信内容。抗干扰能力弱电信号在沿线路的传输过程中会受到外界的和通信系统内部的各种噪声干扰，噪声和信号混合后难以分开，从而使得通信质量下降。线路越长，噪声的积累也就越多。
数字信号与模拟信号的区别不在于该信号使用哪个波段（C、KU）进行转发，而在于信号采用何种标准进行传输。如：亚卫2号C波段转发器上是我国省区卫星数字电视节目，它所采用的标准是MPEG-2-DVBS。
设备不易大规模集成化
不适于飞速发展的计算机通信要求
模拟信号与数字信号
(1)模拟信号与数字信号
不同的数据必须转换为相应的信号才能进行传输：模拟数据一般采用模拟信号(AnalogSignal)，例如用一系列连续变化的电磁波(如无线电与电视广播中的电磁波)，或电压信号(如电话传输中的音频电压信号)来表示；数字数据则采用数字信号(DigitalSignal)，例如用一系列断续变化的电压脉冲(如我们可用恒定的正电压表示二进制数1，用恒定的负电压表示二进制数0)，或光脉冲来表示。当模拟信号采用连续变化的电磁波来表示时，电磁波本身既是信号载体，同时作为传输介质；而当模拟信号采用连续变化的信号电压来表示时，它一般通过传统的模拟信号传输线路(例如电话网、有线电视网)来传输。当数字信号采用断续变化的电压或光脉冲来表示时，一般则需要用双绞线、电缆或光纤介质将通信双方连接起来，才能将信号从一个节点传到另一个节点。
模拟信号(Analog signal)主要是与离散的数字信号相对的连续信号。模拟信号分布于自然界的各个角落，如每天温度的变化。而数字信号是人为抽象出来的在时间上的不连续信号。电学上的模拟信号是主要是指振幅和相位都连续的电信号，此信号可以以类比电路进行各种运算，如放大、相加、相乘等。 数字信号（Digital signal）是离散时间信号（discrete-time signal）的数字化表示，通常可由模拟信号（analog signal）获得。
(2)模拟信号与数字信号之间的相互转换
模拟信号和数字信号之间可以相互转换：模拟信号一般通过PCM脉码调制(PulseCodeModulation)方法量化为数字信号，即让模拟信号的不同幅度分别对应不同的二进制值，例如采用8位编码可将模拟信号量化为2^8=256个量级，实用中常采取24位或30位编码；数字信号一般通过对载波进行移相(PhaseShift)的方法转换为模拟信号。计算机、计算机局域网与城域网中均使用二进制数字信号，目前在计算机广域网中实际传送的则既有二进制数字信号，也有由数字信号转换而得的模拟信号。但是更具应用发展前景的是数字信号。
数模转换就是将离散的数字量转换为连接变化的模拟量，实现该功能的电路或器件称为数模转换电路，通常称为D/A转换器或DAC(Digital Analog Converter)。我们知道数分可为有权数和无权数，所谓有权数就是其每一位的数码有一个系数，如十进制数的45中的4表示为4×10,而5为5×1，即4的系数为10，而5的系数为1, 数模转换从某种意义上讲就是把二进制的数转换为十进制的数。 最原始的DAC电路由以下几部分构成：参考电压源、求和运算放大器、权产生电路网络、寄存器和时钟基准产生电路，寄存器的作用是将输入的数字信号寄存在其输出端，当其进行转换时输入的电压变化不会引其输出的不稳定。时钟基准产生电路主要对应参考电压源，它保证输入数字信号的相位特性在转换过程中不会混乱，时钟基准的抖晃（jitter)会制造高频噪音。二进制数据其权系数的产生，依靠的是电阻，CD格式是16bit,即16位。所以采用16只电阻，对应16位中的每一位。参考电压源依次经过每个电阻的电流和输入数据每位的电流进行加权求和即可得出模拟信号。这就是多比特DAC。 多比特与1比特的区别之处就是，多比特是通过内部精密的电阻网络进行电位比较，并最终转换为模拟信号
标题：南京市长江路小学
简介
长江路，是古城南京的一条文化特色街区。明朝、清朝、民国相继在这里建都立府，明
代的“词曲文化”、清代的“红楼文化”、民国的“建筑文化”和现代的人文艺术中心在这条不足2公里的街道上并存共生。如今，徜徉长江路，从东向西，将依次走过晚清、民国和现代三个时空，其深厚的历史积淀和人文传统为世人瞩目。
创办于1939年抗日战争时期的南京市长江路小学就座落在这条文化街上。校史上记载着丰厚的文化底蕴和杰出的师生足迹，它是江苏省首批实验小学、全国现代教育技术实验学校、全国群众体育先进集体、国家级体育传统项目学校、全国红旗大队。
发展
1949年4月23日，南京解放。新生小学也获得了真正的新生，在党的领导下，学校越办越好，五年后，成为全市教学质量优异的学校之一，学生全面发展，家长、社会好评不断。
1955年，为了使新生小学在全市起到示范作用，江苏省教育厅决定将其改为公立，列为省重点小学，更名为今日的校名——长江路小学，一是因为它地处长江路上，二是希望它能像长江的波涛一样，滚滚向前，永不停息！
1954——1966年的十二年间，长江路小学完成了五年制的学制改革试点任务，总结出了有实际意义的宝贵经验，为推动全省教学与学制改革作出了重大贡献，同时也锻炼和提高了一批骨干教师。现在江苏省的首批特级教师王兰、庄杏珍、常静、陈树民都是在当时已经在省内外颇有名气的教师了。他们为长江路小学的发展贡献了自己的青春，无私奉献了自己的聪明才智，他们是长江路小学的宝贵财富。
领导关怀
1983年11月，时任团中央书记处书记、全国青联主席的胡锦涛同志陪同罗马尼亚共青团第一书记一行来校视察，对长小的工作给予赞赏，1984年8月，经市教育局推荐省教育厅批准，长江路小学成为江苏省大改试点学校，与南京九中一起实行“五四学制一条龙”的学制改革试点，取得较大反响。党和国家领导人先后来校了解改革情况；1987年，由于体育工作成绩突出，学校荣获“全国体育传统先进学校”的光荣称号，并荣获霍英东体育基金奖；三年后，再次荣获全国先进体育传统项目学校，并荣获国家体委授予的“雏鹰起飞”表彰，派代表去北京参加表彰大会，应邀观看了亚运会。
办学理念
1990年，学校领导班子提出和谐教育思想，1992年，在区教科所立项，正式开展和谐教育的研究。通过开发一系列活动类课程，促进学生和谐发展。多年来，学校以“和谐教育”为办学特色，引导学生走自主创新性学习之路；坚持以科研为先导，在全面提高教育教学质量的同时，努力发掘学生的潜力，注重培养学生的综合素质，取得了丰硕的成果。从1994——2001八年间，学校的“八五”、“九五”均以和谐教育为主导课题，继承和发展和谐教育思想，从教育的视角，高举“和谐教育”大旗，促进教师学生全面和谐的发展；从课堂教学入手，紧紧抓住学校的电教媒体教学优势，凸显信息社会教育的鲜明个性，始终站立在教育现代化的前沿，与时俱进，为构建和谐社会培养高素质的优秀人才。 “和谐教育”正在逐渐成为长江路小学的品牌，树立全新的教育观念: 营造和谐校园、构建和谐课程、实施和谐管理、打造和谐文化……让师生在充满智慧的校园中和谐共生。全体师生坚守“学会关心，学会合作”的校训，倡导“和谐 · 卓越”的校风，以著名特级教师王兰、刘军为代表的优秀教师群体以“爱职业、爱儿童”为职业精神，一切为了学生的和谐发展。
长江路小学的每一个学生从一年级开始夏天可以在学校的儿童游泳馆里学习游泳；体育课上可以在健身房里训练形体；上科学课时可以在风车教室和老师一起“做中学”，探索科学世界的奥秘；每个年级都能在网络教室里学习计算机课程和电脑绘画……
走进校园，你会感到一种充满快乐、开放、和谐的氛围。每个教师都将智慧和热情献给孩子们，每个学生的潜力得到最大限度的开发；师生关系更加亲密、融洽；校园处处体现和谐卓越之校风……
社团活动
现在长江江路小学开办了社团活动。社团活动仅限于（3-6年级）
第一周先选自己喜欢的社团（一般老师会过来招人，3年级有才华的同学更容易被老师选中哦）
第二周开始参加社团活动啦~
从每个星期五下午每位同学都要参加社团。
社团分校级社团、年级社团。
校级社团有：金陵雏鹰导游团、小巡警社团、信息社团等等
年级社团有很多。每个年级都有4、5个，根据年级来设定。六年级有古诗文诵读社团等等。
在社团里会有很多活动，大家要一起出力！
如：金陵小导游社团。义务讲解总统府，让同学们从实践中获得在课本上学不到的知识。每位同学都会负责讲解几个景点。现在社团内，还有师徒活动。老队员给新队员讲解，让新队员尽快适应，并且讲的绘声绘色。
标题：调相
数字调相
概念以基带数据信号控制载波的相位，称为数字调相，又称相移键控，简写为PSK。
简介在某些调制解调器中用于数据传输的调制系统，在最简单的方式中，二进制调制信号产生0和1。载波相位来表示信号占和空或者二进制1和O。对于有线线路上较高的数据传输速率，可能发生4个或8个不同的相移，系统要求在接收机上有精确和稳定的参考相位来分辨所使用的各种相位。利用不同的连续的相移键控，这个参考相位被按照相位改变而进行的编码数据所取代，并且通过将相位与前面的位进行比较来检测。
知识简介
相移键控(PSK)：一种用载波相位表示输入信号信息的调制技术。移相键控分为绝对移相和相对移相两种。以未调载波的相位作为基准的相位调制叫作绝对移相。以二进制调相为例，取码元为“1”时，调制后载波与未调载波同相；取码元为“0”时，调制后载波与未调载波反相；“1”和“0”时调制后载波相位差1800。
相位调制方法根据香农理论，在确定的带宽里面，对于给定的信号SNR其传送的无差错数据速率存在着理论上的极限值，从另一个方面来理解这个理论，可以认为，在特定的数据速率下，信号的带宽和功率（或理解成SNR）可以互相转换，这一理论成功地使用在传播状态极端恶劣的短波段，在这里具有活力的通信方式比快速方式更有实用意义。PSK就是这一理论的成功应用。所谓PSK就是根据数字基带信号的两个电平使载波相位在两个不同的数值之间切换的一种相位调制方法。
传统的本地通讯借助于电线传输，因为这既省钱又可保证信息可靠传送。而长途通讯则需要通过无线电波传送信息。从系统硬件设备方面考虑这很方便省事，但是从传送信息的准确性考虑，却导致了信息传送不确定性增加，而且由于常常需要借助于大功率传送设备来克服因气象条件、高大建筑物以及其他各种各样的电磁干扰。 各种不同类型的调制方式能够根据系统造价、接收信号品质要求提供各种不同的解决方案，但是直到不久以前它们大部分还是属于模拟调制范畴，频率调制和相位调制噪声小，而幅度调制解调结构要简单的多。最近由于低成本微控制器的出现以及民用移动电话和卫星通信的引入，数字调制技术日益普及。数字式调制具有采用微处理器的模拟调制方式的所有优点，通讯链路中的任何不足均可借助于软件根除，它不仅可实现信息加密，而且通过误差校准技术，使接收到的数据更加可靠，另外借助于DSP，还可减小分配给每个用户设备的有限带宽，频率利用率得以提高。　如同模拟调制，数字调制也可分为频率调制、相位调制和幅度调制，性能各有千秋。由于频率、相位调制对噪声抑制更好，因此成为当今大多数通讯设备的首选方案。
标题：吉赛利个性特征理论
什么是吉赛利个性特征理论？

美国著名心理学家吉赛利（E.Echiselli）对300名经理人员研究中在1971年出版的《管理才能探索》一书中研究探索了八种个性特征和五种激励特征：
1．八种个性特征：具体包括：
（1）才智：语言与文字方面的才能；
（2）首创精神：开拓创新的愿望和能力；
（3）督察能力：指导和监督别人的能力；
（4）自信心：自我评价高、自我感觉好；
（5）适应性：善于同下属沟通信息。交流感情；
（6）判断能力：决策判断能力较强，处事果断；
（7）性别：男性与女性有一定的区别；
（8）成熟程度：经验、工作阅历较为丰富。
2．五种激励特征：具体包括：
（1）对工作稳定性的需要；
（2）对物质金钱的需要；
（3）对地位权力的需要；
（4）对自我实现的需要；
（5）对事业成就的需要。
吉赛利的领导者品质研究

吉赛利对这些特征进行了科学的研究，具体分析了每个特征对领导者的领导行为的影响，并且指出了这些特征的相对重要程度，如词条附图所示。　　
吉赛利的研究结果表明，一个有效的领导者：
首先是才智和自我实现，以及对事业成功的追求等，这些特征对一个人能否取得事业的成功关系较大，而对物质金钱的追求、工作经验等则关系不大。
其次，一个有效的领导者的监察能力和判断能力也是十分重要的，是驾驭事业航程顺利前进所必不可少的。
最后，男性与女性的区别与事业成功与否关系不大。
吉赛利个性特征理论的局限性

事实上，性格理论所涉及的身体特征、才智和个性对管理成功的影响不是绝对重要的。其中大多数实际上也只不过是人们对于某一个领导者，特别是一个从事上层领导工作者的期望。
从1940年以来，这类利用领导者个人性格或个性特征来解释或预测领导效能的理论，逐渐被人们放弃，理由是：
①它们忽视了被领导者的地位和影响作用。事实上，一个领导 者能否发挥其领导效能，会因被领导者的不同而不同；
②领导者的性格特征内容过于繁杂，且随不同情况而变化，难以寻求由此获得成功的真正因素；
③难以探索领导者所有性格特征彼此的相对重要性；
④各种有关实证研究所显示的结果相当不一致。
标题：太平避暑山庄
1.蕲春太平避暑山庄
位于湖北省蕲春县桐梓乡东北12公里处的云丹山腰，山庄倚风景秀丽的太平水库而建。  8月的太平避暑山庄山势巍峨，群峰竞秀，海拔1244米的云丹山与庐山对峙。山庄古木葱茏，翠竹遮天，空气湿润清爽，是理想的避暑胜地，为蕲春县重点建设的十大旅游景区之一。
位于大别山南端的蕲春太平避暑山庄，最高峰海拔1244.2米，为蕲春县之最，盛夏时节，山上最高气温在摄氏28℃左右，湿度小、无蚊蠓。山中太平水库修建于1966年，面积约20公顷，山庄由省内外二十余家单位环太平水库周围建造，占地面积34公顷，建筑面积5万多平米，同时水库周围建筑，占地面积风格各异，周围青山环绕、风景秀丽，是鄂东著名的避暑胜地之一，而总落差达300多米的万丈崖峡谷则是该处最具特色的点睛之笔，一般人只能在其山谷对面遥遥眺望、赞叹它的飞迤秀美，绝难有亲近观睹的机会。一则因为万丈崖峡谷沟壑纵深、无路可达，是一处未开发的无人涉足之地；再则其崖壁陡峭满布浓密的灌木和茂盛的杂草，在树林和草丛中，隐藏着令人闻之胆寒的剧毒蕲蛇，步步险象环生、危机四伏。[1]
2.十渡太平避暑山庄
北京十渡太平避暑山庄是一处集吃、住、娱乐为一体的大型度假山庄。有标准间50套，可接待百余人住宿及用餐；同时山庄开设了会议休闲、登山野营、烧烤垂钓、采摘、狩猎、歌舞晚会等娱乐项目，是游览度假、猎奇探险、亲近绿色的理想旅游之地。这里景色秀美绝伦。春季群芳吐绿，百花争艳；夏季浓荫闭日，群峰叠翠；秋季硕果累累，红叶似锦；冬季冰河如镜，银染山川。奇花异草处处，珍禽野兽时现，万亩松林氧吧，野生猕猴相伴，有如世外桃源。
标题：瓯骆文化
瓯骆文化的特征
例如赛龙舟一俗，很多人认为这是战国时代楚国人为纪念屈原而演绎下来的习俗；也有人认为赛龙舟是古代吴越人祭祀他们崇拜的“龙”时所举行的一项活动。
商周时期这一地区的越人，保留了先民崇鸟的遗俗，《越绝书》与《吴越春秋》等古籍书记载的越地“鸟田”之事，是东南越人崇鸟的一个写照。八十年代初浙江绍兴306号战国墓出土的一件铜屋模型，其屋顶柱上的大尾鸠鸟雕塑，更被人认为是古代越人崇鸟的鸟图腾柱而备受关注。
蛇灵信仰是古代百越民族文化的重要内涵之一，以闽越人为首的蛇图腾崇拜，更被古籍冠以“东南越，蛇种”的著名称号。近现代考古发现的不少资料，进一步印证了越人崇蛇的事宜。
铜铎
在古代既是一种青铜乐器，同时又是一种礼器或祭器，除了充当乐器具之外，在许多场合，往往还被人们做为祭器加以使用。古代百越民族以铜铎做为祭器的例子也不少见。在福建南安县，曾出土一批青铜器具，其中有类似小铃的乐器，这些乐器也非实用物，其与春秋时期当地越人的原始宗教祭祀当有密切关系。一般而言，古越人以这些乐器入祭，可能与娱神、礼神有直接的关系。
干栏建筑是环太平洋地区一种颇具特色的建筑形式，其以高脚、底层透空不居人为特征，浸润着浓烈的海洋文化特性。这种建筑的起因主要是受自然环境的直接影响。在多雨多涝的沿海地区，为了防潮防湿防水，在很早的史前时期，环太平洋沿海的原始居民们就已经十分聪明地采用了这种实用的建筑方式以安居。在中国南方各地，这种干栏式建筑可谓从古至今，屡见不鲜。在广东、广西、海南、福建、台湾等沿海区域，众多的乡村居民村寨乃至村头的谷仓草垛，都保留了干栏建筑。这些建筑物无一不是高脚、底空，保持了几千年来传统的建筑风格。古代越人活跃的商周秦汉几百年间，同样建有大量的干栏建筑。在广州汉墓中曾出土不少干栏式建筑模型，从中可以依稀追溯南越人的民居建筑风貌。
古越人
的拔齿习俗，可以远溯到史前时期的先民身上。考古发现的资料表明，江苏邳县大墩子、上海崧泽、福建闽侯县昙石山、广东增城金兰寺、佛山河宕、台湾恒春垦丁、屏东鹅銮鼻等新石器时代遗址中，都程度不同地发现人为拔齿痕迹。越人的拔齿习俗，见于《管子》等古籍之载，如《管子》曰：“吴干战，……摘其齿。”干指干越，其载十分明确。在中国南方众多的越人后裔民族中，拔齿习俗得到广泛的流传。
古代越人的文身习俗流行广泛，十分著名。中国上古时期的不少古籍对此有众多的记述，如《墨子·公孟》载：“越王勾践，剪发文身。”《战国策·赵策》载：“被发文身，错臂左任，瓯越之民也。”《山海经·海内南经》载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆在郁水南。”
在社会文化交流方面，古代越人的各种宗教祭祀活动及其连带的一些社会习俗如建筑习俗、埋葬习俗、拔齿习俗及文身习俗等，都先后从不同渠道传入或影响着周边地区。时至今日，虽然随着时光的流逝后人不能完全感受到古越文化东传的强大影响力，尤其在鸟灵信仰、蛇神信仰及拔齿、文身习俗等方面，让人深深感受到了百越文化博大精深的伟大魅力。
标题：膑刑
概述
  髌刑漫画图夏商五刑之一，又称刖刑，是断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。膑辟：古代断足的酷刑；膑脚：砍去膝盖骨及以下的酷刑；膑罚：剔去膝盖骨的酷刑。《汉书·刑法志》说：“中刑用刀锯”，注引韦昭曰：“锯，刖刑也。”
膑Bin（第四声）①膝盖骨，膝盖的一块骨，略呈三角形，尖端向下。
膑刑又称 髌刑，古代肉刑之一，即剔去膝盖骨的刑罚。
出处
膑罚之属五百。——《汉书·刑罚志》
周改膑作刖。——《周礼·司刑》注
放膑者，脱去人之膑也。——《书·刑德》
孙子膑脚。——汉·司马迁《报任安书》
又如：膑辟（古代断足的酷刑）；膑脚（砍去膝盖骨及以下的酷刑）；膑罚（剔去膝盖骨的酷刑）
孙子膑脚
战国时期楚国有一奇人，因其隐居于鬼谷，人称“鬼谷子”。鬼谷子博学多才，长于养性持身和纵横捭阖之术，投师学艺者颇多。《史记》载，战国时著名的纵横家苏秦、张仪“俱事鬼谷先生学术”。鬼谷子还有两个广为人知的学生，就是后来分别投靠齐、魏，又屡在战场上为敌对阵的孙膑和庞涓。
孙膑是古代大军事家孙武（即孙子）的后代，至孙膑时移居于鄄（今山东鄄城）。孙膑青年时投在鬼谷子门下学习兵法，与庞涓同门受业。孙膑天资聪明，又善于动脑，悟性极强，对师父所授之业常能举一反三；加之受其先祖孙武的影响，俗话说，门里出身，强出三分，孙膑能结合史书上所述战例去理解师父的讲授，其学业长进之快常常出乎师父的预料。故鬼谷子常说：此子日后必成大器。而庞涓却是个骄傲自负又心胸狭窄之人，虽然不乏聪慧，学习却极不刻苦，常常浅尝辄止，自道为阵之法不过如此。刚刚入门，便认为学到了师父的全部本事。对这样的学生，鬼谷子越来越失望，只能听之任之，而把主要精力都用以指导孙膑。庞涓表面上服气孙膑，内心却十分嫉妒。为了除掉自己的竞争对手，对孙膑常怀陷害之心。
庞涓离开鬼谷子后，虽然不学无术，却因曾师从于鬼谷子而被人器重，加之他能说会道,善于自吹自擂，后来便被魏惠王封为将军。庞涓做了将军，并没有忘记孙膑。孙膑当时在齐国，齐国又强于魏国。庞涓怕孙膑被齐国重用后与自己为敌，便处心积虑地要去掉这个眼中钉。经过周密策划，他假魏惠王之名邀请孙膑到魏国做客。孙膑如约前往，庞涓却说孙膑来迟，怠慢了魏王，私自将孙膑处以膑刑，即剔除膝盖骨，使其不能行走。孙膑的原名史书未载，这次受刑后才改名孙膑，以示自己永不忘记这奇耻大辱。
孙膑受刑后被囚禁在别室，他一边养伤，一边寻找逃回齐国的机会。后来，齐国的使者来到魏国，孙膑一见机会难得，便买通看守的兵卒传出密信，要求齐国使者与自己见面。见面后，孙膑诉说了事情的原委，求使者帮忙离魏返齐。使者十分同情孙膑的遭遇，也十分珍惜这个不可多得的军事天才，便将孙膑藏在自己的车中载回齐国。孙膑回到齐国后，被齐将田忌待为上宾。一次，齐威王悬赏千金令诸公子赛马，田忌的马力不如其他公子，孙膑却说：“我能教你获胜。”当时每个公子的马都有上、中、下三等，分别比赛，最后按三局二胜决定胜者。孙膑让田忌用自己的下等马对其他公子的上等马，用上等马对中等马，用中等马对下等马。结果，田忌的马一负二胜,总分占先赢得千金。威王问用兵之道，孙膑应对如流。威王大喜，遂任孙膑为军师。从此，孙膑与庞涓各掌一国兵权，成了战场上的对头。
标题：倾覆
基本信息
词目：倾覆
读音：qīng fù
词性：动词
释义：1.（物体）倒下。2.使失败。
保险倾覆含义：意外事故导致被保险机动车翻倒（两轮以上离地、车体触地），处于失去正常状态和行驶能力、不经施救不能恢复行驶的状态。
基本解释
1.  [subvert;overthrow]∶颠覆;覆灭
后值倾覆。——诸葛亮《出师表》
  
倾覆国家
2.  [upset;fall on one side]∶倒塌;翻倒
船将倾覆
3.  [engage in internal strife]∶倾轧陷害
权贵相倾覆
详细解释
1.  颠覆；覆灭。
《左传·成公十三年》：“散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”《旧唐书·李密传》：“阿房崛起， 二世 是以倾覆。”《东周列国志》第八十二回：“夫差大怒曰：‘老贼多诈，为吴妖孽，乃欲专权擅威，倾覆吾国。寡人以前王之故，不忍加诛，今退自谋，无劳再见！’” 清 王韬 《西人重日轻华》：“曩者东南亚诸国，其来朝会盟聘者，皆为其所并兼、翦灭、倾覆，不能自保。” 孙中山 《临时大总统就职宣言》：“用是羣谋众策，仰视俯划，思所以倾覆虐政，恢复人权。”
2.  倒塌；翻倒。
唐杜甫 《通泉县署壁后薛少保画鹤》诗：“高堂未倾覆，常得慰嘉宾。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“云阴罩野，水响翻空，那船将次倾覆。” 清 唐孙华 《题李元野骑牛图》诗：“长安日日驱华毂，挟輈争隘多倾覆。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·地震》：“俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。”
3.  倾轧陷害。
《荀子·不苟》：“小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妬嫉怨诽以倾覆人。”《汉书·刑法志》：“雄桀之士，因势辅时，作为权诈，以相倾覆。”《资治通鉴·唐玄宗开元五年》：“谏官、御史得以风闻言事，自御史大夫至监察得互相弹奏，率以险詖相倾覆。”
4.  谓邪僻不正，反覆无常。
《韩诗外传》卷一：“君人者降礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆而亡。”《汉书·息夫躬传》：“嘉固言董贤泰盛，宠躬皆倾覆有佞邪材，恐必挠乱国家，不可任用。”《资治通鉴·唐昭宗大顺元年》：“张公好虚谈而无实用，倾覆之士也。” 宋 司马光 《同范景仁寄修书诸同舍》诗：“小人势利合，倾覆无常心。”
5.  竭尽，全部拿出。
《北齐书·安德王高延宗传》：“倾覆府藏及后宫美女，以赐将士。”
标题：我武惟扬
基本信息
拼 音 wǒ wǔ wéi yáng
示 例 台上的电灯，约有数百盏，又用瓦斯装成一个横匾，一副对联。匾上写的是“～”。（清·陈天华《狮子吼》楔子）
用 法 作谓语；指奋发向上的样子
原文
惟戊午，王次于河朔1，群后以师毕会。王乃徇师而誓2。
曰：“呜呼！西土有众3，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足4；凶人为不善，亦惟日不足。今商王受力行无度5，播弃犁老6，昵比罪人7。淫酗肆虐8，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭9。无辜吁天，秽德彰闻。注释泰誓中：本篇记叙一月戊午这天周武王誓告西方诸侯的话，是梅氏伪古文尚书之十五。　
1、次：驻扎。河朔：黄河之北。　
2、徇：巡行。　
3、西方有众：《蔡传》：“周都丰镐，其地在西。从武王渡河者，皆西方诸侯，故曰西土有众。”　
4、惟日不足：《蔡传》：“言将终日为之而犹为不足也。”　
5、商王受：受，纣王之名。　
6、犁老：犁，一作黎，通耆。耆，老。犁老，就是耆老。　
7、昵比：昵，亲近。比，近。　
8、淫酗：淫，过度。酗，醉酒发怒。　
9、胁权：胁，挟持。胁权，挟持权柄。　
以上第一段，周武王数说商纣君臣的罪行。译文一月二十八日戊午，周武王驻兵在黄河之北，诸侯率领他们的军队都会合了。武王于是巡视军队并且告诫他们。　
武王说：“啊！西方各位诸侯，请都听我的话。我听说好人做好事，整天地做还是时间不够；坏人做坏事，也是整天地做还是时间不够。现在商王纣，力行不合法度的事，放弃年老的大臣，亲近有罪的人，过度嗜酒，放肆暴虐。臣下也受到他的影响，各结朋党，互为仇敌；挟持权柄，互相诛杀。无罪的人呼天告冤，秽恶的行为公开传闻。
原文
“惟天惠民，惟辟奉天1。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀2。剥丧元良，贼虐谏辅3。谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远4，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜5，袭于休祥6，戎商必克7。受有亿兆夷人8，离心离德；予有乱臣十人9，同心同德。虽有周亲10，不如仁人。注释1、辟：君。奉：承受。　
2、浮：超过。　
3、谏辅：谏议之大臣。　
4、监：鉴戒。　
5、协：符合。　
6、袭：重复。休祥：吉庆。　
7、戎商：戎，兵，引申为伐。戎商，讨伐殷商。　
8、夷人：夷，平。平人即凡人也。　
9、乱臣：治臣，拨乱之臣。　
10、周亲：周，至。周亲，至亲的人。　
以上第二段，周武王说明伐商必定胜利。译文“上天惠爱人民，君主遵奉上天。夏桀不能顺从天意，流毒于天下。上天于是佑助和命令成汤，使他降下废黜夏桀的命令。纣的罪恶超过了夏桀，他伤害善良的大臣，杀戮谏争的辅佐，说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说暴虐没有害处。他的鉴戒并不远，就在夏桀身上。上天该使我治理人民，我的梦符合我的卜兆，吉庆重叠出现，讨伐商国一定会胜利。商纣有亿兆平民，都离心离德；我有拨乱的大臣十人，都同心同德。纣虽有至亲的臣子，比不上我周家的仁人。
原文
“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人1，今朕必往。
“我武惟扬，侵于之疆2，取彼凶残；杀伐用张3，于汤有光！
“勖哉夫子！罔或无畏4，宁执非敌5。百姓懔懔，若崩厥角6。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世7。”注释1、百姓有过，在予一人：过，责怪。　
2、侵于之疆：侵，攻入。之，其，指商国。　
3、用张：要进行。　
4、罔或无畏：罔，毋。或，有。无，不。畏，通威，威武。言不要有不威武的情况。　
5、宁执非敌：宁，愿。执，持，保持。非，无。言宁愿保持无敌之心。　
6、若崩厥角：厥，顿下。角，额角、头角。厥角，谓顿首、叩头。若崩厥角，就是厥角若崩，啊头像山崩一样，形容人民希望的迫切。
7、惟克永世：《孔传》：“汝同心立功，则能长世以安民。”　
以上第三段，周武王勉励将士建立辉煌的事业。译文“上天的看法，出是我们人民的看法，上天的听闻，出是我们人民的听闻。老百姓对我有所责难，今天我一定要前往讨伐。
“我们的武力一定要发扬，要攻到商国的疆土上，捉到那些豺狼；我们的讨伐要进行，这比成汤的事业还辉煌！
“努力吧！将士们。不可出现不威武的情况，宁愿你们保持没有对手的思想。百姓危惧不安，他们向我们叩头就像山崩一样呀！啊！你们一心一德建功立业，就能够长久安定人民。”
标题：胡大
胡大简介
胡大，即伊斯兰教的真主
Allāh
详细资料
伊斯兰教信奉的唯一神。音译安拉。通用汉语的穆斯林因其为唯一真实的主宰而称真主。通用波斯语的穆斯林称胡达。系阿拉伯语al(冠词）和ilāh（神明）组成，表示专门受到崇拜的至尊的美名。本义源自古闪语的通用词根el（神），是阿拉伯人的一个古老神灵。在古代南阿拉伯语铭文中作为泛指的神，也见于奈伯特、巴尔米拉的阿拉伯人名。伊斯兰教兴起前，在犹太教和基督宗教的影响下，作为“天房之主”和“三女神之父”，已具至上神的模糊地位，但在宗教信仰和现实生活中还未占有真正的统治地位。从《古兰经》看，至少已被麦加人视为造物主、最高的养育者、盟誓和契约的监督者、流落他乡的异族人的保护者。在特别危急时可以呼救的唯一神灵。伊斯兰教摒弃众多芜杂的神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。《古兰经》第112章的简明概述是：他是最高的实在，唯一的真宰，万物的创造主；他自有自在，无始永存，超绝时空而又无所不在  ；他独一无偶，全知全能，普仁特慈，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。经文有表达其本体和德性的99种美名，早期经文以至仁主最常用。尊崇真主独一无偶，是伊斯兰教信仰的核心。绝对顺服真主的意志，是伊斯兰教的基本要求。这种朴实的一神信仰，正是伊斯兰教主要的精神力量所在。后在教义学的发展中，穆尔太齐赖派反对以象征主义理解真主的拟人派和肉身派，运用理性思辨的方法，强调真主本体和属性的统一，主张《古兰经》并非无始永恒，而是受造之作；坚持真主绝对公正，主张人有意志自由，应对自身行为负责，反对宿命论。正统派坚持真主无始永恒和超绝万物，主张真主独一和众多属性并存，承认知觉、能力、生活、听觉、意志、创造和言语为最基本的属性；《古兰经》作为真主的言语，为非造和无始的属性；强调真主是人类一切行为的创造者，在绝对前定的前提下人有相对的意志自由；对于拟人化表述的经文，采用只接受不深究的无方式信条。苏非派以与真主合一为精神修炼的目的，对真主独一作“除真主外，无物存在”的解释，认为唯有真主是真实存在，世界万物只是真主的自显和外化，由独一发展为“存在的单一”。伊斯兰现代主义为与现代科学和理性相协调，在坚持真主独一的同时，强调其赋予人的能动性和意志自由，鼓励通过探索自然的奥秘去认识真主的万能和完美。
来源
“胡大”一词来源于波斯语，为伊朗穆斯林，中国新疆穆斯林（维吾尔语深受波斯语影响）以及中国西北回族穆斯林所使用。 意思是真主，一般新疆人说汉语时提到真主，都会称胡大的。所以大家去新疆千万要注意，不要乱用，更不要侮辱“胡大”一词，以免造成对少数民族信仰和尊严的伤害。
字源
安拉（Allāh）的字源，是由阿拉伯文的定冠词al（英语：the）与阿拉伯文的ilāh（意思为神明）所组成，意思是绝对独一的神。
阿拉伯文的ilāh则是源自于西北闪语的埃尔（ʾēl、אֱל‎），与阿卡德语的ilum，希伯来文的埃洛希姆（希伯来语：אֱלהִים‎，英语：Elohim）同义。
标题：杨瑞
演唱获奖情况
2000 年 12 月曾获全国推新人声乐大赛山东赛区美声唱法一等奖
1997 年 6 月曾获山东省青年歌手大奖赛一等奖
1998 年 5 月曾获山东省青年歌手大奖赛二等奖  杨瑞
1996 年 8 月曾获德州市青年歌手大奖赛第一名
2000 年 ---2003 年在首都师范大学音乐学院读研期间，师从表演系主任樊其光教授，同时也得到中央音乐学院黎信昌、赵登营先生的教诲和指导。
2005 年 9 月在德州市彩虹剧院举办个人独唱音乐会
1998 年 10 月于北京参加“纪念声乐大师沈湘逝世五周年”全国声乐研讨会
2005 年 8 月于中央音乐学院参加国际声乐大师班
论文、教学获奖情况
2004 年 3 月 《中国艺术歌曲的发展脉络》发表于《山东行政学院学报》，获山东省文化艺术科学优秀成果二等奖
2004 年 3 月《美感教育在声乐教学中的运用》发表于《山东省工会管理干部学院学报》，获山东省文化艺术科学优秀成果二等奖
2004 年 3 月《高师声乐教学中的心理学运用》发表于《中国学校教育研究 》
2005 年 1 月《声乐教学中的体会 --- 对立、统一、和谐》发表于《中国高校教育研究》
2005 年 2 月《初学阶段的声乐教学探析》发表于《中外教育科学 》
2005 年 2 月《浅谈声乐演唱中语言的情感表现》发表于《中国学校教育与科研》
2005 年 4 月《浅谈如何加强对大学生创造力的培养》发表于《中外教育纵横》
2005 年 6 月《高师音乐教育教学改革探略》发表于《中国成人教育》，获山东省文化艺术科学优秀成果三等奖，德州学院青年专业技术人员优秀科研成果一等奖
2005 年 7 月《数字化教学手段在声乐教学中的运用》发表于《德州学院学报》
2005 年 7 月《浅谈声乐演唱中的想象调控》发表于《德州学院学报》
2005 年 7 月《浅谈教学是科学也是艺术》发表于《中华教育纵横 》
2005 年 8 月《浅谈声乐演唱者的二度创作》发表于《教育教学文论萃选》
2005 年 9 月《声乐教学中的心理调控探微》发表于《山东省工会管理干部学院学报》
2005 年 10 月《浅谈声乐演唱二度创作的三个阶段》发表于《德州学院学报 》
2004 年 9 月被评为“德州学院系级教学骨干”
2005 年 6 月获“德州学院教师课堂教学大赛三等奖 ”。

专家职称：
主任医师
专家级别：
正高
所属科室：
麻醉科
擅长领域：
临床麻醉及疼痛治疗
专家介绍：
杨瑞 ，麻醉科主任，主任医师，陕西省麻醉学会常委。陕西省疼痛学会常委。从事临床麻醉工作十七年。发表麻醉及疼痛论文二十余篇。完成省级课题一项。主要从事临床麻醉及疼痛治疗。

简介
杨 瑞（又名杨瑞强），1973年出生于中国山西，1998年毕业于鲁迅美术学院摄影系，现任“中国影像网”主编 ，平遥国际摄影大展艺委会副秘书长，工作生活于北京\太原。
展览经历
个展
2008年《戏人》杨瑞摄影作品个展                          上海尚画廊
2005年《戏人· 角儿》杨瑞作品展                            尚格画廊   
群展
2008年《龙虎相搏》当代影像展                  韩国LUX画廊
2007年《权力的转移》当代艺术展           韩国新山画廊（北京798艺术区）
平遥国际摄影大展《放大》当代艺术展      山西平遥
《沉溺》当代艺术展                      广州如意画廊
北京798艺术节                          北京798艺术区
2006年《身体词汇》当代影像展                  山西太原
平遥国际摄影大展—首届5X7照相双年展     山西平遥
平遥国际摄影大展—广州风景当代摄影展    山西平遥
《戏中戏》作品展             68may画廊   山西太原
《城界》影像展                           山西太原
2005年《翻手为云，覆手为雨》 当代艺术展     北京TS1当代艺术中心
连州国际摄影年展                         广东连州
《11.1》艺术展     68MAY艺术支部          山西太原
05平遥国际摄影大展—“此岸的彼岸”当代艺术展    山西平遥
第二届中国艺术三年展--自由电影单元    　 南京博物院
《盲符》―杨瑞作品交流研讨会　　          山西太原
《断链》―当代艺术邀请展　　　            山西大同
2003年《图穷》－被“解释”的摄影展　　　        太原工业大学
1999年《穿越》文献展　　　                       山西太原
策展经历
2008年 平遥国际摄影大展《舍末问本》当代影像展          山西平遥古城
2007年 平遥国际摄影大展《放大》当代艺术展              山西平遥古城
2007年《秀色》当代影像女性四人展                       山西太原
2006年《身体词汇》当代影像展                           山西太原
平遥国际摄影大展—首届5X7照相双年展（策展助理） 山西平遥古城
平遥国际摄影大展—广州风景当代摄影展            山西平遥古城
《45天》杰伊德昂摄影展                         68may画廊
《某年某月某日》艺术展                         68may画廊
《印迹》吴膑版画作品展                         68may画廊
《镜像》摄影四人展                             68may画廊
主要作品
《戏人》系列     图片                        1999-2008
《盲符》系列     事件\行为\装置\影像\图片    2005-2008
《广武》         电影                        2007
标题：沙赫德·阿里
个人信息
进入国际奥委会时间：1996年
出生地:巴基斯坦拉合尔
教育背景：经济学硕士、牛津大学发展经济学学士、曼切斯特大学管理学学士。
语言：乌尔杜语、英语。
简历：特里特有限公司经理、Zulfegar 工业有限公司执行主任、巴基斯坦国际保险总公司
主任。
从事过的体育项目：水球、曲棍球、足球（学校水平）。[1]
国际奥运会任职情况
奥林匹克团结基金会成员（1997-2001），国际奥委会财经委员会成员（2002-）[2]
标题：未完之月
《未完之月》
（Crescent Moon）
日文名 未完の月
作者: 饭田晴子
制作·发行 Kadokawa Shoten
出品年份 2004-05-04
官方网站 -
发行卷册 6
故事简介
某日在高中2年级学生白石真日的面前，突然出现了四名不可思议的少年，他们称呼真日为“大小姐的后裔”，希望她帮忙寻找千年前人类夺走的宝玉“月之滴”。他们其实不是人，而是被称为“月之民”的妖魔，同时也是现在名震东京的盗窃集团“月光大盗”，而真日是自他们手中夺走“月之滴”的“左大臣大小姐”的子孙，因此她有引出“月之民”力量的能力
满、明、望、晦，四个少年的个性截然不同，却又同样有着吸引人的光彩。他们能化身成雷神、犬神、蝙蝠、狐仙，他们是被人遗忘的古老神祇。
喜欢他们生活的吵闹，喜欢他们生活的刺激，也喜欢他们之间的友谊。在一次次的战斗中，他们每个人的心结都在同伴的帮助下解开，而满与真日的感情线路也逐渐明朗化。
鬼与左大臣之女
姑娘呀姑娘，你为何而哭？
一呀日落森林中，
鬼子姑娘相约定，
满月当空十年后，
嫁给鬼子当新娘。
姑娘呀姑娘，你为何而笑？
二呀二重御帘后，
大臣吩咐急惊风，
如月晦日无影踪，
将我爱女密密藏。
姑娘呀姑娘，你为何而惧？
三呀深山深又深，
鬼子狂嚎悲切切，
女郎如月心善变，
玉石俱焚终不悔。
[1-2]