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标题：双峰野骆驼
基本信息
名称：双峰野骆驼 [1]
别名：野驼
学名：Camelusferus
英文名：bactriancamel、Tuiyekeieke
所属类别：偶蹄目，骆驼科，骆驼属[2]
物种介绍
双峰野骆驼已成为地球上比大熊猫更为珍稀的野生动物，全球种群数量约730峰～880峰，国内420峰～470峰，分布在甘肃阿克塞县阿尔金山北麓安南坝、新疆罗布泊、内蒙古一带，属世界极度珍稀濒危的偶蹄类野生动物之一。世界自然保护联盟已将野生双峰骆驼作为濒危物种列入红皮书，国际贸易公约将其列为1级濒危物种，中国把双峰野骆驼列为国家1级重点保护动物。双峰野骆驼也是世界上唯一能够喝咸水和吃盐碱性植物生存的珍奇动物，具有重要的科学研究价值。[2]
形态特征
双峰野骆驼的体型特征双峰野驼属大型偶蹄类动物，体形高大，和家养双峰驼十分相似，但体形俊俏，四肢细长，毛短，背部有圆锥形小而直立的双峰，峰尖毛短呈淡灰色，峰间距约70厘米左右，前峰高25厘米，后峰高20厘米，头顶鬃毛短，颈部鬃毛短呈棕褐色，项部毛短呈棕黄色，毛尖呈棕灰色，四肢股部毛短呈棕黑色。而家驼四肢短粗，体型庞大，毛长。
成年野驼体长约2.3米～3.4米，肩高约1.8米～2.3米，体重约600公斤～700公斤，头小，耳短长满密毛，眼大有双重眼睑和浓密的长睫毛，还能自动关闭，上唇中央有裂，吻部毛色稍灰，鼻孔自动闭合，鼻孔内有瓣膜可防沙尘和吸收空气中的水分。颈长弯曲如鹅颈，皮厚实，全身有浓密而柔软的绒毛，毛色多为淡棕黄色，尾较短长约40厘米～50厘米，尾毛棕黄色，尾尖呈灰色。驼掌生有宽厚而又柔韧的肉垫。胸部和膝部有角质坚韧的肉垫，起、卧时起到支撑身体的作用。扁平的四蹄可在山地、沙地和雪地中起稳定作用，行走自如，故有“沙漠之舟”和“沙漠精灵”的美称。[2]
生活习性
双峰野骆驼的生活习性和生存环境双峰野骆驼属大型反刍哺乳动物，栖息于海拔1000米～3000米的干旱、寒冷、荒漠、半荒漠山区和沙漠中，以红柳、芨芨草、芦苇、骆驼刺、白刺、梭梭、野葱等的枝叶为食，能耐饥渴及冷热，能喝又苦又涩的咸水，吃饱后静卧反刍。双峰野驼性情温顺，胆小谨慎，适应性强，视觉很好，能辨别各种色彩。而且其机灵敏捷、听觉灵敏，很细微的声音也能听得到，奔跑速度较快且有持久性，时速可达每小时40公里～60公里，是很难捕捉和难以接近的动物。
双峰野骆驼属群居动物，活动时一般由十几峰大小不等的集群为规模。每个种群由一峰成年的母驼带领几个或十几个其它母驼和一些未成年幼驼组成。种群大的约二三十峰，小的可达七八峰到十几峰不等。每个种群一般有固定的活动区域，一般觅食范围20公里～50公里之内，季节转换时才进行几百公里的长途迁徙。另外，公幼驼一旦到了三岁左右，就会被驱逐出种群，去别的种群或过流浪生活。野骆驼的繁衍是在自然的优胜劣汰中进行的，能够适应严酷的生存环境的个体存活下来，其它的便自然死亡被无情淘汰。野驼每年五六月份脱毛一次，脱毛时身体几乎裸露，野骆驼的寿命一般在20年～35年左右。[2]
交配繁殖
双峰野骆驼的生长和繁殖野骆驼有极强的繁殖能力，交配季节一般在一二月份，这时雄驼显得非常暴躁好斗、机灵敏感，不时四处张望，并且不吃不喝，嘴吐白沫，发出刺耳的磨牙声。此时，处于发情期的公驼，通常后两腿叉开站立，尾巴向腹前摆动，尿液通过尾巴后再往后峰上摔打，发出“噼啪”的响声，显出公驼的尊严和威风，以争夺母驼的交配权。三岁以上已发情但未交配过的母驼是公驼的最佳选择对象，在经过艰辛的争夺和漫长的感情培育后，成双成对的双峰野骆驼便可享受甜蜜的二“人”世界，安心培育新的生命。交配季节种群的大小完全是由公驼的能力来确定，交配季节结束后，公驼自行离群，独自生活。留下的母驼中有一个成年母驼领头自然成群，开始它们安宁的生活，等待喜悦分娩时刻的到来。母驼孕期13个月，翌年四五月份产仔，每胎一仔，初生幼驼当天就能直立行走跟着母驼又跑又跳，3年后进入性成熟期。[2]
保护措施
双峰野骆驼历史上曾广泛分布于中亚干旱荒漠区，它们适应吸收高盐碱性水与植物的特殊生理结构，从而得以幸存下来。但由于人类影响日益加剧，使其分布范围日趋萎缩，种群数量急剧下降，已成为极度濒危物种。[2]为了保护野骆驼，中国政府已同意将戛顺戈壁75，000平方公里的土地划为阿尔金山·罗布泊双峰野骆驼自然保护区。这个保护区是世界上最大的自然保护区之一，一部分筹建工作得到英国一个慈善机构野骆驼保护基金会的帮助。这一基金会为保护中国和蒙古的野骆驼努力工作了很多年。[3]
标题：紫菜白玉虾米汤
美食原料
主料：紫菜、虾米、内酯豆腐
调味料：姜、油1汤匙、鸡粉1/3汤匙、盐适量
制作方法
1. 紫菜浸泡至软，轻轻捞起；
2. 虾米冲净，用温水浸泡20分钟；
3. 取出内酯豆腐，切块；
4. 煮沸清水，放油，放入紫菜、内酯豆腐、虾米和姜片，烧开后再煮3至5分钟，下盐和鸡粉调味即可食用。
菜谱功效
健脾胃，降血压，清热化痰退烧，缓解压力，促进体内毒素排出。
美味贴士
内酯豆腐下锅后，火不要太大，否则易烂。
食材分析
内酯豆腐营养比不上传统豆腐
内酯豆腐所以冠以“内酯”，用葡萄糖酸内酯作为凝固剂，用海藻糖和植物胶等作保水剂制成。制作过程不需压型脱水，所以出品率很高。内酯豆腐质地洁白细腻、口感水嫩，也没有传统北豆腐和南豆腐的苦味，所以很受欢迎。但它本身的强度较差，所以不适合做需要翻动烹调等方法加工的菜肴。
大家都知道，豆腐源自我国，于唐代传入日本。但后来日本人以现代高科技导入豆腐生产工艺，丰富了豆腐的品种，内酯豆腐就是其中一种，在上世纪80年代进入了我国的市场。但其实，与传统的南、北豆腐相比，虽然内酯豆腐没了那股腥味，口感也嫩滑，营养却比不上其他两种。
传统的豆腐是将水磨大豆加盐卤或石膏作凝固剂制成，前者称为北豆腐，后者称南豆腐、嫩豆腐。用不同方法制成的豆腐的营养成分是不一样的。蛋白质、脂肪和钙、镁含量均以北豆腐最多，其次是南豆腐，这主要与各种豆腐含水量及使用的凝固剂不同有关：盐卤主要成分是氯化钙及氯化镁，石膏的化学成分是硫酸钙，它们都使豆腐增加了有益的矿物质，所以豆腐不但补充人体蛋白质，还是补充钙、镁的良好来源。而生产内酯豆腐的凝固剂中没有钙和镁。硒、维生素B1和烟酸含量则以南豆腐为多。本来吃豆腐是很好的补钙方法，但吃内酯豆腐却达不到相同的效果。同时，内酯豆腐水分太多，蛋白质含量也很低。[1]
标题：无托盒包装机
简介
全自动无托盒枕式包装机，也称无托包装机，是全自动枕式包装机的一  同时也属于饼干包装机，所以也称无托盒饼干包装机。无托盒包装区别于普通的有托盒包装，主要包装形式为单片或者多片的规则形物体在无需盛放托盒的情况下进行全自动包装，最大的优势为节省托盒，极大的降低了厂家的生产成本，且无托盒包装外形美观大方，在除去托盒后整体包装尺寸减小，利于消费者携带出行。主要包装物为饼干、威化、雪米饼、仙贝等等。
性能特点
无托盒饼干包装机采用多个伺服电机控制系统，较其他国内外同类变频电机或变频器控制的产品相比，包装精度更高、可调范围更广、控制更为精确、废品率更低、稳定性更佳、能耗更低。由于采用了世界领先的全开放式箱体结构，传动结构一目了然，维修保养更为方便；在箱体材料使用上，采用了12mm厚钢板，整机重量达到一千五百公斤至两千五百公斤，保证了整机在高速运转下的稳定性；由于饼干的特殊产品性质，饼干包装机可加装吸气装置、插角装置或碎渣清理装置，保证了饼干包装的美观和紧凑型。
标题：九峰十二渡
景区简介
  
九峰十二渡水位于南岭山脉大庾岭阳东山，距乐昌城四十多公里，从风景名胜区古佛岩驱车沿“西京古道”，途经沿溪山草堂，一品浮香浸绿的沿溪山白毛尖，继续北行，由九峰镇东行1公里便到了阳东山山脚，十二渡水则因其从入山口到山腰下共要渡十二次溪水而得名。
景色特点
九峰十二渡水占地规模20平方公里左右，林深树密，古木参天，为典型的亚热带原始森林，林中珍稀动植物物种丰富，有华南虎、云豹、水鹿、穿山甲、银杏、观音木、水松、五针松等。其中成片成林的五针松（为黄山迎客松之类）为广东省内罕有。山腰中伸出一小溪常年奔腾流淌，清澈见底，形成十二渡水，其水甘洌可口，有人戏称“赛矿泉”、“明月松间照，清泉石上流”，为其真实意境，渡过了十二道水，沿着猎人踩出的羊肠小道，攀藤附石登上山峰，别以为到顶上，“峰上有峰”而“欲穷千里目”只有“更上一座峰”，成片成林的五针松便生长在第三层高峰的悬崖峭壁之上，它们尽量舒展着枝叶迎风揽月，难怪其又名“迎客松”。“会当临绝顶，一览众山小”，极目远眺，周围是树的世界，林的海洋，耳边传来的除了松涛声，鸟声，还偶有不知名的动物悠长的叫声，如遇云雾天气，更有不知“今夕何夕”之感。
风俗习惯
韶关各地习俗风俗有浓郁的岭南客家汉族色彩,瑶、畲两族也各具民族特色。散居在粤北连山、乳源各县的过山瑶同胞，有一种“跳王”的风俗。“跳王”又叫起歌堂，或称“调旺”，即一调就旺，越跳越旺盛的意思。实际上它是一种叩神还愿的仪式。瑶胞非常崇拜盘古王、唐王和狗头王，把他们奉为瑶族的祖先。
风味特产
土纸、毛竹、松香、山茶子油,马坝油粘米、南华李,宁麻、花生、白毛茶,黄烟、腊鸭.
标题：童环
基本资料
战马　　
紫电马  童环
武器
梅花点钢枪
绝招
五点梅花刺
排名
瓦岗四十六雄第三十二
简介
童环,字佩之，山西潞州天堂县人氏，单雄信的好友，  童环与金甲自幼形影不离。秦琼在潞州误伤人命，发配北平府，童环与金甲受单雄信所托，同为解差一路照顾秦琼；北平遇史大奈摆擂台，金甲挑战被打败，童环大怒也冲上台打擂，结果和金甲一起被插粉戴花游街，引出秦琼打擂，顺义庄关公庙英雄聚会。程咬金等劫皇杠事发，被押济南府，金甲、童环伪装狱头救出众好汉，随群雄大闹济南府，一起反山东聚瓦岗，后随瓦岗众将一起降唐。唐太宗征讨辽东，童环随军出征，在凤凰山下与二十五家总兵大战盖苏文，被盖苏文用飞刀所杀。
标题：罗霞天
简介
  罗霞天--罗林虎工作室提供罗霞天(1898—1980)，浙江于潜(今临安)，於潜景村浪山(今属太阳镇)人。早年于杭州读书，被选为杭州学生会会长，杭州各界联合会总执事。青少年时曾以刘大白等为业师，刘为其取霞天之名。后留学德国柏林大学经济系。
履历
1919年创办《浙江日报》，主持笔政，兼办《上海民国日报》浙江分馆。1921年赴德国柏林大学政治系学习。1924年毕业回国，历任广州黄埔军校政治教官，黄埔军校航空班教官。1925年秋中央航空学校成立，续任政治总教官。参加北伐战争，任中央军校杭州特训班教官。1930年任中央政治学校训导长，庐山中央训练团党政班主任教官。
事迹
1932年4月29日，因上海虹口炸毙日军白川义则大将事件，日方追捕朝鲜独立运动领袖金九、李青天等，罗曾掩护金、李等于杭州、嘉兴，后转移去长沙。1933年，笕桥中央航空学校创建，罗任政治总教官。1936年12月任浙江省政府委员。
1937年12月下旬，日军进犯天目山告岭，扼守的国民政府军(桂系)176师师长区寿年是罗霞天留德同学，罗曾赴告岭，发动民众支援国军坚守。抗日期间，国立政治大学迁重庆复校，罗任重庆国立政治大学训导长。1943年4月，调任国民党浙江省党部主任委员。
1945年2月当选国民参政会第四届参政员。同年5月当选国民党第六届中央执行委员，并任浙江省党部主任委员，兼任浙江省银行董事，华西建设公司总经理，现代经济研究所所长，中国经济学会浙江分会会长等。据罗林虎考证，1945年9月6日罗霞天在富阳宋殿参加由第三战区副司令长官韩德勤主持的对侵杭日军受降仪式，后获国民党政府首批“抗战胜利勋章”。
1946年冬当选国民大会代表，次年3月当选国民政府监察院监察委员。1948年任立法院立法委员兼预算委员会委员。1949年到台湾，续任“立法委员”。历任“立法委员”、“监察委员”、“国民参政员”等职。1980年春在台湾病逝。著有《唯诚论》等。
标题：巨型袋鼠
灭绝原因
关于巨型袋鼠灭绝的原因有两种说法：一种说法是，大范围蔓延的野火以及气候干旱造成了巨型袋鼠的
  灭绝。澳大利亚昆士兰理工大学的科学家们研究巨型澳大利亚袋鼠后发现，袋鼠化石密度的特点与现在遭受旱灾下的袋鼠群的特点一致，首次提供了表明巨型澳大利亚袋鼠受到了一系列灾难性旱灾的打击的证据。但一项对巨型袋鼠化石的分析显示，在当时的气候条件下，袋鼠吃的盐灌（saltbush）应该生长得很茂盛。
另外一些科学家们相信人类对巨型动物进行‘闪电式’灭绝的假说，这一假说谴责人类过度捕杀了这些巨型有袋动物。变得干旱使植被逐渐消失，也被认为是导致巨型动物灭绝的原因。如果这一假说是事实的话，那么这些数千前年的化石应该显示那些动物是同时在同一地点死亡的。根据考古发现，巨型袋鼠化石的情形并非如此。在达灵当斯地区一个地点发现的多层次化石表明，这些动物是随着时间流逝渐进式地，分三阶段灭绝的。巨型袋鼠(5张)
人工巨型袋鼠
  澳大利亚科学家用白色纸板拼做的一个巨大袋鼠的平面形象，他们计划从太空不同地点为之拍摄卫星照片，希望能利用得到的有关数据加深对地球表面如何反射阳光和全球变暖的了解。
人工巨型纸板袋鼠长32米，白色，建成于2008年，平放于澳大利亚南部城市墨尔本的莫纳什大学内。澳科学家与美国宇航局以及法国、比利时、芬兰、瑞典、挪威、以色列、英国和新加坡的科研机构合作，在这些国家选点，将从太空陆续拍摄白纸板袋鼠的系列照片。
人工巨型袋鼠的工作原理：抵达地球表面的阳光部分被反射，部分被吸收。吸收光线的物体会变热，反射光线的物体要么温度保持不变，要么变冷。地球极地冰盖融化意味着地球对阳光的反射会减少，这会导致地球对光线的吸收增多和全球气温上升。
标题：北京申晨大酒店
酒店介绍
北京申晨大酒店[1]位于北京市丰台区中心地带，环境优雅，设施配套，安全舒适，交通便捷，价格合理。现拥有客房126套，日接待量280人左右，是旅行社、商务旅游及个人宜居的理想选择。一次的选择，永远的朋友！酒店以真诚、周到的服务期待您的惠顾。
酒店开业时间2007年03月01日，局部装修时间2010年11月05日，主楼高6层，客房总数126间（套）。
酒店周边
酒店地处西三环丰益桥附近，西三环南路与丰管路交汇处西南角以西，交通便利。
【前往酒店】： - 距离地铁1号线万寿路站7.2公里，乘坐出租车约15-20分钟； - 距离北京西站5.6公里，乘坐出租车约15分钟； - 距离北京站19.8公里，乘坐出租车约35分钟； - 距离北京南站8公里，乘坐出租车约20分钟； - 距离首都国际机场42公里，乘坐出租车约1小时；或由机场乘坐机场大巴4线至公主坟站下，换乘出租车约15分钟至酒店。
【酒店周边信息】： - 距离丽泽桥1.6公里，乘坐出租车约5分钟； - 距离玉泉营建材装饰市场3.5公里，乘坐出租车约10分钟 - 距离六里桥4公里，乘坐出租车约10-15分钟； - 距离丰台体育中心5公里，乘坐出租车约15分钟； - 距离大观园6.6公里，乘坐出租车约15分钟。
周边景点
益泽公园约0.77公里
万泉公园约1.47公里金中都城墙遗址约1.59公里金中都城遗址约1.66公里丰台花园北门约2.30公里丰台园区公园约2.62公里丰台园区公园南门约2.62公里糖人街约2.68公里
周边美食
北京锦州饭店约3.06公里
安华景苑饭店约3.44公里老上海城隍庙小吃（羊坊路店）约4.72公里京都信苑饭店约4.85公里成都美食城约5.36公里银岛饭店约6.70公里西红门祥诚饺子馆约6.82公里天桥永乐快餐约6.89公里
标题：鲍汉琛
鲍汉琛-个人简历

中国科学院
1922年8月6日 出生于香港。
1940-1942年 在西南联大化学系学习。
1942-1945年 在中国远征军新编第六军工作。
1946-1949年 在北京大学化学系毕业。
1949-1957年 中国科学院大连石油研究所助理研究员。
1957-1987年 中国科学院山西煤炭化学研究所历任副研究员、副所长、研究员、所长。
1988-1992年 中国科学院能源研究委员会主任，中国能源部高级咨询员，中国科学院科技开发领导小组顾问。
1996年4月5日 病逝于太原。
鲍汉琛-生平介绍

鲍汉琛，1922年8月6日出生于香港一个知识分子家庭。中学毕业后，他怀着浓厚的求知和为祖国服务的愿望，奔赴内地考取西南联合大学，1949年以优异成绩毕业于北京大学化学系。他服从国家分配来到东北重镇大连市，从此毕生从事科研管理工作。
鲍汉琛走上工作岗位的时候，正值第一个五年计划的经济建设时期。1954年10月15日，中国科学院煤炭研究室应运而生，鲍汉琛担任该室学术秘书，辅助著名科学家张大煜组织领导科研工作。这是一个直属于中国科学院的研究室，是中华人民共和国第一个依靠自己的科技工作者研究煤炭加工利用技术的科研单位。全室共有23名科技人员。在国家以重工业为主导的思想指导下，几个大的钢铁基地开始恢复和建设，煤炭资源的开采和利用成为国民经济建设的主要课题。为此，鲍汉琛配合煤炭部、地质部对中国煤炭资源进行了大量普查化验及加工利用的评价鉴定工作，拟定了中国煤炭资源的分类方案，为钢铁基地的炼焦配煤、煤炼油厂和发电厂、煤气化厂的建设提供了设计数据。
随着工作的进展，开展了煤的物理化学性质、煤岩学、煤结构和煤气化及低温干馏新方法研究，以及炼焦化学产品和煤低温干馏焦油及页岩油加工技术的研究，为发展中国煤化工事业奠定初步基础。
鲍汉琛-突出贡献

1961年中国科学院煤炭研究室迁到太原，扩建为中国科学院煤炭化学研究所。鲍汉琛担任了研究所秘书，协助张大煜所长（兼任）工作。是时正处于三年自然灾害时期，研究所的基本建设几乎难以为继。鲍汉琛为了研究所的生存与发展，他积极争取中国科学院和山西省的支持，同时引导科技工作者克服重重困难，一边自己动手搞建设，一边创造条件开展科研工作，保持着团结、稳定的局面。1978年鲍汉琛开展了以煤和石油为原料生产基本有机原料技术的开发工作，并取得明显进展。①在煤化学方面，对煤中腐植酸的结构、性能、应用等进行了大量研究，开辟了具有广阔应用前景的煤田地质及煤岩微成份的研究，为煤炭分类和弱黏结煤炼焦配煤方案的制定提供科学依据，出版了中国第一部煤岩相图册。②在催化方面，开发成功新型催化气体净化过程，荣获国家发明奖；苯氧化制顺酐催化剂及其工艺、焦化粗苯催化加氢制精苯技术、裂解汽油催化加氢等均在生产上得到应用，产生了明显的经济效益。③在化学工程方面，开发的砂子炉原油裂解制烯烃技术、挡板流化床萘氧化制苯酐和丁烯氧化脱氢制丁二烯反应器、从碳五馏份中抽提异戊二烯数学模型和间甲酚气液反应器数学模型等重要研究成果，均取得工业应用或为工业应用奠定技术基础，也为中国化学工程学科进步作出贡献。④在材料科学方面，积极配合国防军工的需要和材料科学的发展，研制成功热压氮化硼复合材料、高密高强石墨、高断裂应变石墨、碳—碳复合材料、氧化铝纤维材料等，在军品和民品方面均获得应用。其中，自行开发的500千克/年聚丙烯腈碳纤维生产线为国内第一条。科技队伍也在实践中得到壮大，成为一支化学与化工、研究与开发、学科配套，能够承担国家攻关任务的科技生力军。从建所至1978年间，鲍汉琛全力投入科研管理工作中，协助党和行政领导在科研方向和任务上的精心组织策划，使山西煤化所取得了丰硕的成果，全所的工作进入一个崭新的发展时期。
鲍汉琛-开发能源

鲍汉琛曾任中国科学院能源研究委员会主任、国家能源部高级咨询员和中国科学院科技开发领导小组顾问。他领导和主持的能源科技发展战略研究工作，使发展规划得到不断完善和提高。
70年代末，山西煤化所的方向和任务从煤和石油出发的基本有机化工，再度转为煤炭能源技术开发。在新的形势下，鲍汉琛根据国情和国家经济建设需要，从提高利用效率和环境保护出发后认为，煤炭是中国能源的主要组成部分，也是重要的工业原料。煤炭不仅可以通过煤气化联合循环发电技术提供电能和洁净的燃料气，而且可以通过煤气化籍助碳—化学技术生产合成液体燃料和基本有机化工原料。因此，煤的气化是提高煤炭能源化工利用效率的关键技术，煤的液化是解决中国发动机燃料供需矛盾必不可少的辅助途径。这个重大方向问题的提出在科技界造成很大影响，受到国家和中国科学院的高度重视和大力支持。
到80年代中期，鲍汉琛等对能源科技发展进行了全面深入的研究，他认为，中国石油天然气资源不足，不得不长期依靠煤炭作为主要能源，这样，一方面要求煤炭能源技术有一个较大的变革，以适应高新技术产业的需要，另一方面，核能和以太阳能为代表的各种可再生能源的开发利用将发挥日益重要的作用，中国比其它国家更迫切需要发展自己的新一代能源科技。
鲍汉琛-主要论著

1 鲍汉琛，郭慕孙.从能源科学看能源危机的出路.北京：知识出版社，1980
2 鲍汉琛.中国能源形势分析.合成燃料与煤化工信息，1983（5）：1～7
3 鲍汉琛.煤间接液化方法的技术经济问题.化工技术经济，1984，3：27～30
4 鲍汉琛.煤气化、液化相结合的发展方向.燃料与化工，1985，6：
18～21
5 鲍汉琛.如何用好12亿吨煤——发展合成气化学.合成燃料与煤化工信息，1985（4）：1～5
6 鲍汉琛.山西发展煤化工的途径.合成燃料与煤化工信息，1986（1）：1～5
7 鲍汉琛.能源科学发展战略——煤化学的未来突破口.合成燃料与煤化工信息，1989（1）：1～6
标题：杂体诗歌概论
图书信息
  书 名: 杂体诗歌概论
作　者：饶少平　
出版社： 中华书局
出版时间： 2009-6-1
ISBN: 9787101067897
开本： 16开
定价: 42.00元
内容简介
杂体诗是中国诗学领域的一种特殊诗体。他的出现与发展，不仅体现了诗人的才智与创作经验、水平的提高和纯熟，同时也反映了诗歌的社会功能与适用范畴的发展和丰富。本书对古典诗歌中折腰体、应字格、辘轳体、葫芦格、盘中体、藏头体、神智体、拆字体、歇后体、独木桥体、叠字体、连珠体、宝塔体、连环体等四十三种杂体诗歌进行了论述。在论述每一体时，列举充分的作品加以印证，追根溯源，理清脉络，体现该体的发展线索，并对很多容易混淆的诗体概念作了精确细微的辨析，得出充分可靠的结论。 ?
图书目录
序一
序二
序三
自序
折腰体
应字格
进退格
辘轳格
葫芦格
全对格
散律诗
同音韵诗
促句格
三言体
盘中体
拆字体
藏头体
歇后体
嵌字体
神智体
换字体
大言体
小言体
重句体
首尾吟体
十七字诗
九言诗
翻韵诗
虚字诗
四声诗
二言诗
短柱体
三五七言诗阶梯诗
一字至七字诗宝塔诗
复字体
同头体
独木桥体
叠字体
重字体
连珠体
联珠格
连环体
借字体
两韵间押诗
藁砧体
风人体
四声韵诗
主要参考引用文献
后记
标题：普米族民歌
简介
普米族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县，“普米”意为白人。普米族的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。解放前曾使用一种藏文拼写的文字，但流行不广，后逐渐不用。现普米族大都使用汉文。
民歌
普米族民间歌谣有自身的严格划分，以演唱形式和体裁内容等特点划分为“哩哩”和“格黑”。“哩”是普米语，译成汉语是“吟唱、轻唱或收声唱”的意思，除此外还可以译作名词，指某一歌种的名称。“哩哩”类民歌，演唱者一般是学识渊博的长者和专门的民间艺人，在节日礼仪中和在一些风俗仪式的祭典上演唱。 “格黑”（有些地方称‘啯’）译作汉语即“唱”或放声唱之意，也可以译作歌名运用。兰坪、永胜一带的普米族称这类民歌为“吉哩哩”。“哩哩”有汉族民歌中的小调含义。著名的民歌有《古利歌》、《柞树叶子歌》、《贡嘎岭歌》、《放牦牛歌》、《煮茶歌》、《办酒歌》等。还有许多民间歌手。普米族同胞常常伴随着民歌的演唱，吹奏起笛子和葫芦笙，跳起传统的“锅庄”舞。普米族的民间歌谣还有《哄娃娃调》、《跳舞歌》等。
曲调
普米族音乐有各种曲调。例如“推磨歌”，“煮茶歌”，“撒麦歌”，是妇女们喜爱唱的歌，“在皇帝家里”、“贡嘎岭歌”、“外侄给舅舅拜年”等，则是老年男子常唱的歌子；青年人喜欢“阿利约利”的调子。这种曲调的唱词，大多现编现唱，有短的，也有长的，可以表达哀怨忧伤的情感，也可以表达欢乐和爱情，可以独唱，也可以两人对唱。此外，还有“扎尼笼跌”曲调，是专用于大合唱形式的；由一人领唱，众人随和。“客坦”曲调，是专在举行宗教仪式时演唱的。?
普米族的民歌音乐曲调主要有呀哈巴拉、阿辽辽、那布升洛等。?
呀哈巴拉，是一种较古老的民间曲调，旋律悠长委婉、节奏自由，高区一般用假声唱，开头常用一个弱起引子作为补充乐句，旋律从低音乐向高音区行进，末尾又回到原来的起音上，前后呼应。?
阿辽辽，这种曲调一般不带引子，而是以一个较高的主音作为开头，一开始就给人以热情奔放的感觉。阿辽辽一般用以唱情歌、山歌等抒情的民歌。?
那布升洛，是人们对歌时常用的曲调，有鲜明的节奏规范，由一问一答上下关联的两句构成。
标题：人体光
基本简介
日本科学家使用了能检测到单光子的超敏摄像机。5名20多岁的健康男性被安排连续3天，每天从上午10点到晚上10点，每隔3小时上身赤裸站在摄像机前20分钟  ，房间不透光，一片漆黑。研究人员发现，身体发光强度在一天内起起伏伏，发光最弱的时候是上午10点，发光最强的时候是下午4点，之后逐渐变弱。这些发现显示，发光和我们的生物钟有关，最可能与代谢节律在一天中的波动状况有关。
面部发光比身体其他部位发出的光更多。这可能是因为面部比身体的其他部位日晒更多，它们接受了更多的阳光照射，肤色中的黑色素有荧光成分，这可能会增加光的“产量”。日本京都大学生理节奏生物学家冈村仁表示，既然这种微弱的光与身体代谢有关，那么这些发现显示，能拍到这种微弱光的摄像机可能有助于发现一些医学问题。日本仙台东北工业大学生物医学光子学专家小林正树说：“如果你能看到身体表面发出的光，你就能看到身体的整体状况。”
研究发现
科学工作者们发现有些人的皮肤是会发光的。1696年，丹麦名医和解剖学家巴尔宁就报道过一个意大利妇女的身上会发光。著名英国科学家席利斯特里在他的著作《光学史》里，也记载过一个患甲状腺病的人身上的汗腺会发光。那个人在剧烈的体力劳动之后，皮肤发光特别强烈，在黑暗中，他的衬衣好象被火焰笼罩着似的。
1922年逝世的苏联生物学家库尔维契就已经做出了著名的论断，一切机体(从微生物到人)在它们的生命活动中，都能放出一种微弱的，肉眼看不到的紫外线。它能促进细胞的有丝分裂。在机体或试管里进行的酶反应，都会伴随产生这种射线。最强的有丝分裂射线源是血液。这种射线的强度会因生理条件和疾病而异，疲劳时，辐射强度下降，患癌性疾病时辐射完全消失。这种辐射强度还会随有机机体的衰老有规律地减退。普罗斯基发现，这个发光女人的特点是血液的有丝分裂射线格外强，因此可以认为，人体发光是体内某种物质在有丝分裂射线的激发下，发出萤光的缘故。
现代实证
20世纪末、21世纪初，世界各国科学家利用高新技术对“人体光”[1]现象进行了深入研究，逐渐揭示了“人体光”的秘密。
俄罗斯圣彼得堡国立信息技术大学教授科罗特科夫多年来一直致力于发明一种专门的仪器来记录“人体光”，他研制出了一种被称为气体放电视觉显形暗箱的仪器。这种暗箱的工作原理相当简单，只需往人的手指发送短促的电脉冲。电脉冲激活了光子和电子流，仪器对它们进行捕捉，然后在电脑显示器上形成图像。人的手是非常敏感的器官，手指上有不少区域跟人体的各个系统都有联系。专家们的任务则是解读图像，说出光跟人体各具体部位机能的关系。一个人如果精力充沛，身体健康，他发出的光明亮而均匀。如果发出暗淡而不连贯的光就是身体有炎症的信号。
中国科学家也对“人体光”现象进行了科学研究。最近，安徽医科大学张学军教授领导的课题小组经多年研究，初步揭示了“人体光”的奥秘。他们创立了对人体众多细胞的化学发光测定方法，并研究了这种发光现象的内在原因。根据大量实验结果证实：人的细胞能够发光，并可以被仪器接收；人体细胞发光是细胞活性氧自由基在细胞中运动的结果，它体现了细胞的氧化功能和活性，因此人的细胞发光的强弱与人体的健康状况有很大关系。
前苏联科学家柯利尔用高频电场照相术，已把笼罩在一些人身体周围的彩色辉光拍摄下来。这种辉光十分奇妙：它能随人的部位、情绪改变颜色。通常，手臂周围呈青绿色，屁股周围是橄榄色，人在发怒时，辉光颜色会加深且转为红色，恐慌时则转为蓝白色，醉酒时又会变成苍白色。更奇妙的是，这些有辉光的人在男女指尖接触时，女人指尖的辉光会向前伸展，而男人指尖的辉光却向后退缩。
科学家利用专门的仪器对不同年龄、性别、职业和健康状况的人进行了数万次测试，结果无一例外地测出了每个人体表的每个部位都在发出极其微弱的可见光。这种光不是红外线，也和人的体温无关，而是一种蓝色的类似萤火虫发出的超微弱冷光。科学家的研究还证实，每个人自呱呱坠地直至离开人世，始终都在发射这种冷光。有趣的是，人体体表各部位发出的冷光强弱不同。比如，手指尖发出的光比虎口强，虎口发出的光又比手心强。伴随人的年龄增长和健康状况的变化，以及饥饿、睡眠等生理变化，冷光也会发生相应的改变。一般来说，青年人发出的光强度比中老年要强，体质强壮的人发光强度也大于体质较弱的人。更值得一提的是，人体有经穴的地方，比没有经穴的地方发光强度要大。不同机体有不同的发光强度。身体愈强壮的人，发光愈强；体力劳动者或喜好运动的人比脑力劳动者发光强；青壮年发光强度比老年人强一倍多。
人体光晕的分布有一定的规律
研究发现，人体光晕的分布有一定的规律。就同一人而言，一般手指尖的光最强，臂、腿和躯干较弱。上肢发光又往往比下肢强。人体的不同部位虽然紧密相邻，但它们发的光强度竟可相差一倍、两倍，甚至十几倍。同一个部位，发光强度始终维持在某一发光水平，直到生命状态发生了特殊变化。
发光机理
科学家认为，“人体辉光”很可能是人体发出的二次辐射与空气电离产生的荧光现象。因为温度处于绝对零度以上的物体，均能发射辐射波，只不过是这种辐射波极其微弱，并且它们的波长不能被肉眼识别而已。人当然也会产生辐射波。人在发出辐射波的同时也在接受包括来自宇宙空间的可见光、紫外线，以及来自地球本身的X射线等辐射。
研究发现，人、动物、植物等有机物，甚至矿物、岩石等无机物，都有一个固定的能量吸收带，该吸收带一旦在比较特殊的电磁场里受到电磁能量的激发，就会产生比原来所吸收的辐射波波长更长的二次辐射。这种二次辐射的辐射波能使空气发生电离，形成有色离子，大量有色离子的汇聚就会发出可见光。那么，人体发出的极其微弱的冷光到底有多么微弱呢？就好比我们在黑夜里点亮一只1瓦的小电灯。
也正因为如此，“人体辉光”的发出需要比较特殊的环境和苛刻的条件，在一般的情况下，人们很难看到“人体辉光”。
科学应用
科罗特科夫教授认为，一个人从娘胎里开始，一生中都有一个生物能场。根据该生物能场的情况，可以判断一个人的精神状态和身体好坏。目前，该方法已经在医疗、法律机构等不同领域中得到不同程度的运用。但科罗特科夫教授一再强调，尽管他的发明会对医学的发展有所促进，但目前仅限于实验阶段，如记录光的变化，画出有关的图表等。后期的分析工作还得由医生和心理学家去操作。
追查罪犯
一个人如果打算犯罪，他一定会处在高度紧张之中。这种从外表看不出的紧张，从生理上一定会有反应，这样一来科学家们发明的仪器便派上了用场。圣彼得堡建市300周年庆典举行之前，入城口的交通警岗都安装了该仪器，3天内就查出了37人处在高度紧张状态，其中9人后来查出为违法者（一个在运送毒品，一个在运送枪支，还有一个是通缉犯等）。
医学领域
健康人的体表左右两侧相应部位的超微弱光的强度是一一对称的，即处于平衡状态；而不同的疾病患者会出现一个至几个和疾病相关的、特有的发光不对称点，称为病理发光信息点。这些有特殊诊断意义的病理发光信息往往出现在经穴上，它与左右两侧的发光强度相差约一倍。这样，客观地测量被检查者体表各个发光信息点的发光是否左右对称，就可诊断他有没有病。再根据这发光不对称信息点，即病理发光信息点出现的部位，可以分析得了什么病。例如，肾炎患者，他的发光不对称点出现在脚心涌泉穴的部位；肝病患者的病理发光信息点往往出现在足趾的大敦穴上或是在足窍阴穴上。病情愈重，病理发光信息点上发光不对称状态愈显著；如果经治疗病情好转，这种不对称状态又会向对称状态转化。各国科学家正试图将对“人体光”的研究应用到健康保健、疾病治疗、体育竞技、刑事侦查等众多领域。科学家坚信，如果人类能完全揭开“人体光”之谜，那将会创造出更多的人间奇迹。
标题：张尔升
简介
男，汉族，1961年4月出生，安徽省阜阳县人，海南大学经济管理学院教授。
个人履历
1979-1983年在安徽大学经济学系经济管理专业读书，
同年分配到阜阳市委党校（原地委党校）任教，
2004年12月调到海南大学经济管理学院任教。
1987年被聘为助教，
1993年被聘为讲师，
1998年被聘为副教授，
2003年12月23日取得教授资格，
2004年12月任海南大学经济管理学院任教授。
成就及荣誉
张尔升近年来在核心期刊发表学术论文10多篇，其中被转载、引用多篇。张尔升的《分家制度对农村经济发展的影响》被人大复印资料《农业经济导刊》2004年第4期全文转截，此文被《社会科学战线》杂志新评为创刊25周年优秀论文。张尔升的《解续李约瑟之健》获安徽省党校系统优秀论文二等奖。张尔升的《论农产品价格改革的方向》获中国新科院经济学科中颁发的十二届三中全会以来优秀论文第二系列三等奖（1993年）。
科研成果:
1、张尔升，《警惕华盛顿共识的影响》，《探索与争鸣》，2006年第1期；
2、张尔升，《从内部人控制到内部人所有的制度演化》，《人文杂志》，2006年第1期；
3、张尔升，《农业合约强制性变迁与经济绩效》，《山东农业大学学报（新科版）》，2005年第4期；
4、张尔升，《从特色农业到外向型农业产业化》，《安徽农业大学学报》， 2005年第6期；
5、张尔升，《外部性、有限理性与农民合作》，《华中师范大学学报（人文版）》2005年第4期；
6、张尔升，《农业回报海外贸易价值观与李约瑟之谜》，《制度经济学研究》，2004年第4辑；
7、张尔升，《徽商陷阱今议》，《中国国情国力》，2003年第10期；
8、张尔升，《政府委任制与非合作博弈》，《安徽农业大学学报（社科版）》2003年第3期；
9、张尔升，《农村税费改革后对乡镇财政转移支付问题研究》，《农业经济问题》，2003年第7期；
10、张尔升，《土地制度变迁与现代化》，《经济社会体制比较》2003年第3期；
11、张尔升，《分家制度对农村经济发展的影响》，《社会科学战线》，2003年第3期；
12、张尔升，《对农村税费改革的若干认识》，《经济研究参考》，2002年第19期；
13、张尔升，《透视中国的家族企业》，《中国国情国力》，2002年第4期；
14、张尔升，《中小企业股份制改革的调查与思考》，《安徽农业大学学报》（社科版）；2002年第6期；
15、张尔升，《解读李约瑟之谜－以徽商衰落为例》，《中国国情国力》，2001年第11-12期合刊；
16、张尔升，《论落后农区农村经济发展的道路》，《中国农村经济》，1997年第3期；
17、张尔升，《计划经济转向市场经济的困难与对策》，《市场经济研究》，1994年第2期；
18、张尔升，《论私人企业的资金管理》，《乡镇经济研究》，1991年第5期。
标题：大果大戟
物种资料
  Euphorbia wallichii
种 名：大果大戟
学 名：Euphorbia wallichii Hook. f.
别 名：-
科：大戟科
属：大戟属
产地分布
分布于西藏、印度、尼泊尔也有。
形态特征
多年生草本。根圆柱状，长达50厘米，直径可达5厘米。茎单一或数个丛生，基部少分枝，上部多分枝，高可达1米，直径达1.2厘米，光滑无毛。叶互生，椭圆形，长椭圆形或卵状披针形，长5-10厘米，宽1.2-2.9厘米，先端尖或钝尖，基部渐圆或近平截；几无柄或具极短的柄；全缘，无毛；主脉明显，侧脉羽状近边缘消失；总苞叶常5枚，少为3-4或6-7枚，常为卵形，少为卵状椭圆形或长圆形，长4-6厘米，宽2-3.5厘米，先端钝尖，基部圆或近平截，无柄；伞幅(3-4) 5 (6-7)枚，长可达5厘米；次级总苞叶常3枚，卵形至阔卵形，长2.5-3.5厘米，先端钝尖，基部近平截；次级伞幅常3，长1-2厘米；苞叶2枚，同次级总苞叶，老时略呈黄色或黄绿色。花序单生二歧分枝顶端，基部无柄；总苞阔钟状，高约5毫米，直径6-7毫米，外部被褐色短柔毛，边缘4裂，裂片半圆形，先端不规则撕裂，内侧密被白色柔毛；腺体4,肾状圆形，淡褐色至黄褐色。雄花多数，明显伸出总苞之外；雌花1枚，子房柄长3-5毫米，被短柔毛；子房幼时被少许柔毛，老时渐稀或无毛；花柱3，分离；柱头2裂。蒴果球状，长与直径0.9-1.1厘米，无毛；花柱易脱落；成熟时分裂为3个分果爿。种子棱柱状，长5-6毫米，直径4-5毫米，淡褐色或灰褐色，腹面具一沟纹；种阜盾状，基部具极短的柄。花果期5-8 (9)月。[1]
生境分布
产于四川、云南、西藏和青海（南部）。生于海拔1 800-4 700米的高山草甸、山坡和林缘。分布于喜马拉雅山区。模式标本采自尼泊尔和克什米尔。[1]
用途
根有毒，经制后药用，治重症水肿、胸水、腹水、积聚痞块等症。
标题：亥
基本信息
  隶书-小篆--金文--甲骨文--骨刻文汉字：亥hài
亥字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
  田字格中的“亥”字拼音：hài 　注音：ㄏㄞˋ
部首：亠，部外笔画：4，总笔画：6
五笔86&98：YNTW　
仓颉：YVHO　
郑码：SZOD　
笔顺编号：415334　
四角号码：00802　
UniCode：CJK
汉字释义
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形，与“豕”的写法相似，象猪形。古代“亥”与“豕”很容易写混，成语：“鲁鱼亥豕”讲的就是这种误写现象。本义：猪)
(2) 同本义 [pig；swine]
豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》
亥，豕也。——《论衡·物势》
亥即豕，故曰首曰身也。——《左传·襄公三十年》
(3) 地支的末一位 [The last of the twelve Earthly Branches]
(4) 与天干相配，用以纪年
(5) 用以纪月，农历十月为亥
(6) 与天干相配，用以纪日
(7) 用以纪时，即夜里九点至十一点
(8) 十二生肖属猪[1]
方言集汇
◎ 粤语：hoi6
◎ 客家话：[海陆丰腔] hoi6 [陆丰腔] hoi6 [梅县腔] hoi5 [东莞腔] hoi3 [客英字典] hoi5 [客语拼音字汇] hoi4 [台湾四县腔] hoi5 [宝安腔] hoi3
◎ 潮州话：hai6 (hãi)[1]
《康熙字典》
《子集上》《亠字部》　·亥　
《唐韵》《正韵》胡改切《集韵》《韵会》下改切，音颏。辰名。《尔雅·释天》太岁在亥曰大渊献。《前汉·律历志》该阂於亥。《唐书·礼乐志》吉亥祀先农。《元史·祭祀志》黑帝位亥。　又姓。晋亥唐。　又豕亥。《家语》或读史云：三豕渡河。子夏曰：已亥渡河，已譌为三，亥譌为豕。校之，果然。《左传·襄三十年》史赵曰：亥有二首六身。《注》亥字，二画在上，幷三人为身，如算之六。　又亥市。《通雅》靑箱杂记，蜀有亥市，亥音皆，言如痎疟，闲日一发也。讳痎，故云亥市。《徐筠水志》荆吴俗，取寅申巳亥日集於市。　又《韵补》叶许已切，音喜。《易林》将戌系亥，阳藏不起。君子散乱，太上危殆。殆音以。
说文解字
《卷十四》《亥部》　·亥
荄也。十月，微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋传》曰：“亥有二首六身。”凡亥之属皆从亥。古文亥为豕，与豕同。亥而生子，复从一起。胡改切
文一　重一
清代段玉裁『说文解字注』荄也。十月微昜起接盛侌。律历志曰。该阂於亥。天文训曰。亥者、阂也。释名曰。亥、核也。收藏万物。核取其好恶眞伪也。许云荄也者。荄、根也。阳气根於下也。十月於卦为坤。微阳从地中起接盛阴。卽壬下所云阴极阳生。故易曰。龙战於野。战者、接也。从二。二、古文上字也。谓阴在上也。一人男、一人女也。其下从二人。一人男、一人女。像乾道成男、坤道成女。从乚。象褱子咳咳之形也。咳与亥音同。胡改切。一部。春秋传曰。亥有二首六身。左传襄三十年文。孔氏左传正义曰。二画为首。六画为身。按今篆法身只有五画。葢周时首二画、下作六画。与今篆法不同也。凡亥之属皆从亥。����，古文亥，各本篆体譌缪，今依宋本旧本更正。㣇����字皆与豕形略相似。亥为豕，犹巳下云巳为蛇也。与豕同。谓二篆之古文实一字也。豕之古文见九篇豕部，与亥古文无二字。故吕氏春秋曰：子夏之晋，过卫。有读史记者曰晋师三豕涉河。子夏曰：非也。是己亥也。夫已与三相近，豕与亥相似。至於晋而问之，则曰晋师己亥渡河也。亥而生子，复从一起。此言始一终亥，亥终则复始一也。一下以韵语起，此以韵语终。文一　重一五十一部　文六百三　重七十四　凡八千七百一十七字
标题：含
基本资料
拼音： hán hàn
注音： ㄏㄢˊ ㄏㄢˋ
  田字格中的“含”繁体字：含
汉字结构：上下结构
造字法：形声
简体部首：口
部首笔画：3
总笔画：7
笔顺：撇捺捺折竖折横
五笔86：WYNK
五笔98：WYNK
五行：水
UniCode：U+542B
四角号码：80602
仓颉：OINR
GBK编码：BAAC
规范汉字编号：0800  “含”的笔画顺序[1]
基本解释
● 含
hán ㄏㄢˊ
◎ 衔在嘴里，不吐出也不咽下：含一口水。含漱剂。含英咀（jǔ）华（喻反复琢磨体味文章的妙处）。含饴弄孙（含着糖逗小孙子，形容老年人的乐趣）。
◎ 藏在里面，包容在里面：包含。含义。含量。含苞。含蕴。含混。含垢纳污（指包容坏人坏事）。
◎ 怀有某种感情或意思，不完全表露出来：含怒。含羞。含情。
近义词
藏
反义词
露
英文翻译
◎ 含
cherish　contain　keep in mouth
详细解释
详细字义◎ 含 hán
〈动〉
(1) （形声。从口,今声。本义：含在嘴里）
(2) 同本义 [keep in the mouth]
含，嗛也。——《说文》
含；口也；合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙；鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施；死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若；握玉环。——《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
(3) 又如：含哺（口衔食物）；含殓（含口；含口垫背。死人入殓时，把珍珠等物放在死人嘴里，叫“含口”。把金钱放在死人身下，叫“垫背”）；含咀（衔在口中咀嚼。比喻品味）
(4) 容纳；包含 [contain]
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
含有音乐。——蔡元培《图画》
含文学之趣味。
为之含悲。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
(5) 又如：含元(包含万物的本原；包含元气)；含气(含藏元气)；含孕(包含；孕育)；含光(内藏光采，包藏美德)
(6) 忍受；宽容 [bear，endure]。如：含悲茹痛（忍受痛苦）；含垢（忍受耻辱）；含容（容忍；宽恕）；含辱（忍受耻辱）；含贷（包涵，宽恕）。
(7) 怀着不露；隐藏在内 [cherish；nurse]
少年别有赠，含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》
使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》
(8) 又如：含哀（怀着哀痛之情）；含戚（怀着忧伤）；含道（怀藏正道；抱有主张）；含愁（怀着愁苦）；含伤（怀着悲伤）。
(9) 显现；带着 [bring with；wear]。如:含脸（板着面孔）；含春（带着笑容；带着春意）；含香（带着香气）；含嗔（带着生气和责备的神情）。
(10) 另见 hàn
基本词义◎ 含 hàn
〈名〉
古时丧葬时放在死人口里的珠玉 [gems or pearls formerly put into the mouth of a corpse]。天子用玉，诸侯用璧，士用米贝。
王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》：含作唅。《说文》作琀。
大丧共（供）含玉。——《周礼·天官·玉府》
含者何，口实也。——《公羊传·文公五年》
贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》
死则不得饭含。——《战国策·赵策三》
特别
含（希伯来语：Ham），圣经创世纪和《古兰经》中人物，诺亚的儿子，相传为非洲人与亚述人的祖先。犹太人世界观中，世界由亚、非、欧三州组成，诺亚三名儿子即为白、黄、黑三色人种祖先。古兰经中没有名字，以“诺亚的儿子”称呼出现。含有四个儿子，分别为古实、麦西、弗和迦南。他们的后人都被认为是犹太人的敌人。
汉语字典
[①][hán]
[《广韵》胡男切，平覃，匣。]
(1)置物于口中，既不咽下，也不吐出。
(2)容纳。
(3)指包括。
(4)忍受；宽容。
(5)怀而不露；隐藏在内。
(6)显现；带着。
(7)见“含?”
[②][hàn]
[《广韵》胡绀切，去勘，匣。]
同“唅1”。同“琀1”。
(1)古代放在死者口中的珠、玉、米、贝等物。
(2)指把琀放入死者口中。
音韵参考
[广　韵]：胡男切，下平22覃，hán，咸开一平覃匣。
[平水韵]：下平十三覃
[唐　音]：*hom
[国　语]：hán
[粤　语]：ham4
[闽南语]：ham5，kaN5，kam5。
字源字形
字源演变  字源演变
字形对比  字形对比
相关词语
【含苞欲放】 #hán bāo yù fàng 裹着的花苞就要开放。
〖例句〗孩子们那一张张可爱的笑脸，就像一朵朵含苞欲放的花蕾。
【含糊】 #hánhu ①不明确，不清晰：他说的很含糊，我也搞不清楚他到底是什么意思。 ②马虎，不认真：这事你可不能含糊。
〖例句〗我睡得正香，妈妈催我起床，我含糊地答应了一声，翻身又睡着了。
【含辛茹苦】 #hán xīn rú kǔ 形容忍受种种辛苦。
〖例句〗他从小失去父亲，是母亲含辛茹苦地将他抚养成人。
【含蓄】 #hánxù 埋藏在里面。指说话、写文章意思含而不露，耐人寻味。有时也指思想、感情等不轻易流露：她说话总是直来直去，从来不懂得什么叫委婉含蓄。
〖例句〗作者在这里表达的很含蓄，需仔细体会才能明白言外之意。
【含义】 #hányì (词句等)所包含的意思。
〖例句〗只有理解了词语的含义，才能造出恰当的句子。
文言中‘含’
含〈动〉
(形声。从口，今声。本义：含在嘴里)
同本义
含,嗛也。――《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。――《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。――《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?――《庄子·外物》
含杜若,握玉环。――《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。――《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。――《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
又如：含哺（口衔食物）；含殓（含口；含口垫背。死人入殓时，把珍珠等物放在死人嘴里，叫“含口”。把金钱放在死人口中）。
古代民族
《圣经》中记载，奉天主之命建造方舟的诺亚有三个儿子，分别是闪、含和雅弗，闪是阿拉伯人和犹太人的祖先，雅弗是雅利安人的祖先，而含是黑种人和分布各地的黄种人的祖先。
含的儿子迦南，因为含的过失受到祖父诺亚的诅咒：
愿迦南做闪的奴仆。
愿天主使雅弗扩张，
使他住在闪的帐篷内，
又愿迦南做他的奴仆。
值得一提的是，迦南有十二个儿子，这十二个儿子因为不相信天主而被诅咒，分散在各地，《圣经》原文是“后来迦南的诸族分散了”。迦南有一个儿子名叫“希尼”，在以希伯来语为母语的以色列诸族中，希尼（sini）一词的意思就是“中国”！而三星堆这一和希伯来文明极为相似的权杖文明的出土，似乎验证了希尼人迁徙到中国然后与中国原住民的融合，所以说，中国人其实就是迦南之子希尼的后人！
看一下诺亚的诅咒，也正验证了中国人是一个受诅咒的民族——因为中国人（迦南支系）多神崇拜，并且没有真正的信仰，他们注定要做一个命运多舛的民族。
雅弗是雅利安人的祖先，雅利安人是日耳曼人的祖先，日耳曼诸族的后裔就是现在的法国人、德国人、英国人、西班牙人……这些人是虔诚的天主信徒，也是受天主恩惠的族群——他们将奴役迫害闪族人和含族人：“愿天主使雅弗扩张， 使他住在闪的帐篷内，又愿迦南做他的奴仆……”
而这种说法，一般被认为是西方帝国主义亡我之心不死的一种舆论宣传。中华民族源于黄河文明，历史悠久，源远流长。有着独立的文化背景和特征。
标题：潺槁树
基础资料
潺槁树  
拉丁名：Litseaglutinosa(Lour.)C.B.Rob.
科名：樟科
属名：木姜子属
别名：青胶木、树仲、油槁树、胶樟、青野槁、潺槁木
形态特征
潺槁树是樟树科常绿阔叶乔木，高可达15米，常见于疏林、灌木丛及海边地带。潺槁树树皮光滑，呈灰色。叶互生，椭圆形，革质，叶面深绿色，有光泽，叶背淡绿色，叶长6.5至10厘米，边全缘。初夏时花繁满树，花细小，腋生，淡黄色；
果实为球形浆果，成熟时深褐色至黑色，直径7毫米。 潺槁树(5张)
据资料显示：有潺槁树的地方就有黄边凤蝶，黄边凤蝶的世代变化与潺槁树的生长密切相关。黄边凤蝶产卵都是产在潺槁树的枝头新芽里面或附近，幼虫的食物就是潺槁树的幼嫩叶片。若潺槁树顶梢被黄边凤蝶幼虫吃掉，会再萌发，此种萌芽特性与黄边凤蝶生态密切配合。潺槁树一年四季都会发芽，所以有黄边凤蝶的地方，都有潺槁树。
分布
潺槁树分布于云南、广西、广东、福建、印度、缅甸、菲律宾等地，而黄边凤蝶亦是如此分布。
生长习性
喜光，喜温暖至高温湿润气候，耐干旱，耐瘠薄，不耐寒，对土质选择不严，树性强健，叶片厚实，耐旱、抗风。
来源
樟科木姜子属植物潺槁树Litsea glutinosa （Lour.） C. B. Rob.，以根、皮、叶入药。夏秋采收，根洗净切片晒干；叶、皮多鲜用。
性味
甘、苦、涩，凉。
功能主治
清湿热，消肿毒，止血，止痛。
根：内服治腹泻，跌打损伤，腮腺炎，糖尿病。
皮、叶：外用治腮腺炎，疮疖痈肿，乳腺炎初起，跌打损伤，外伤出血。
单方验方
1、糖尿病：潺槁树根30-60克，山胶浊30克，猪小肚1个，水炖服。
2、肠炎腹泻、腮腺炎、跌打损伤、痈疮：潺槁树根（干）30-60克，水煎服。
3、外感风热：鲜潺槁树叶60克，捶烂，冲温开水1碗，去渣，加食盐少许服。
4、急慢性胃炎：潺槁树根皮、牛（口契）埔各21克，枝子根30克，水煎服。
5、疮疖、腮腺炎、跌打损伤：潺槁树皮、臭花叶、蒲公英、白饭草各等量（鲜品），捣烂敷患处。或干品研末，茶油适量调和外敷。
6、恶性溃疡、烂肉：潺槁树皮研末，用冷开水调成糊状，外敷患处，日换3-4次。
7、多发性疖肿：潺槁树皮、艾、南姜、粉藤蛋、山蕃薯、酒饼各30克，捣烂，米酒适量炒热，先烫后敷患处。
8、小儿胎毒、肿痛初起：潺槁树根、茎二层皮捣烂，加醋调后外敷患处。
9、乳腺炎初起：鲜潺槁树皮、叶适量，捶烂外敷患处。
10、外伤出血：潺槁树皮、叶，烘干、高压消毒备用。伤口消毒后敷上药末，包扎。[1]
用法用量
根0.5～1两，水煎服。外用适量，鲜皮、叶捣烂敷患处或干粉撒患处。[2]
备注
（1）本品根、皮、叶有粘性，常为丸药的粘合剂。
摘录
《全国中草药汇编》
标题：辛宝达
艺术经历
他1959年入河北省戏曲学校，工老生，师从张荣兴、贯盛习。曾在现代戏《格斗》、新编古装剧《闯王进  京》、改编传统戏《美人计》等剧中担任主演。1966年毕业后加入北京军区京剧组（战友京剧团前身），1984年拜李和曾为师，得授《逍遥津》、《斩黄袍》、《辕门斩子》、《哭秦廷》、《胭粉计》、《赠绨袍》等高派（高庆奎）名剧。1991年中央电视台春节联欢晚会上与马长礼、言兴朋、耿其昌京剧联唱《甘露寺》.是当代公认的高派老生中的佼佼者。现已退出舞台，下海经商。
艺术特色
他嗓音高亢洪亮，其力充沛，演唱刚劲有力，富有激情，其扮相、嗓音酷似李和曾，甚具李和曾之风范，是高生活中的辛宝达(1张)派第三代传人的代表。
代表剧目
代表剧目：《逍遥津》、《小刀会》、《美人计》、《辕门斩子》、《哭秦庭》、《斩黄袍》、《闯王进京》、《大保国·探皇陵·二进宫》、《胭粉计》、《赠绨袍》、《失空斩》、《碰碑》、《四郎探母》、《除三害》、《浔阳楼》等。
获奖情况
所获奖项：全军汇演演员一等奖；1984年首都京剧振兴杯电视大奖赛剧十佳演员称号；1989年第七届戏剧梅花奖；1993年梅兰芳金奖大赛生角组提名奖等。
活动年表
1983年11月22日至12月，随北京部队政治部战友京剧团来沪参加上海戏剧节活动，舞台上的辛宝达(9张)在劳动剧场演出《吕布与貂蝉》、《水淹下邳》、《周仁献嫂》、《罗成》、《哭秦庭》等，主演有叶少兰、许嘉宝、辛宝达、郭妙娟、于万增等；
1990年，第七届中国戏剧梅花奖揭晓，辛宝达获得戏曲演员奖；
1990年6月17日，参加第七届戏剧梅花奖得主汇报演出，演出《四郎探母》，言兴朋（坐宫、交令）、黄孝慈、于魁智（过关）、王树芳、辛宝达（见娘、回令）
1993年10月31日，梅兰芳金奖大赛生角组评选揭晓，辛宝达获得老生组提名奖。
1995年至2002年，辛宝达为乃师李和曾进行了音配像工作，包括《逍遥津》、《哭秦庭》、《斩黄袍》、《四郎探母》、《智斩鲁斎郎》、《辕门斩子》等高派剧目。
2005年，辛宝达参加了由中国文学艺术界联合会组织实施，并得到多方协助和支持的中国京剧彩霞工程，
上集:生平介绍 谈戏说艺，《逍遥津》《空城计》
下集:《除三害》《七星灯》。  2007年，辛宝达在中央电视台录制了《名段欣赏》中四期节目，分别是朱仙镇、彝陵之战、三打祝家庄、七擒孟获、空城计、哭秦庭、斩黄袍等唱段。
基本信息
代表剧目：《逍遥津》、《小刀会》、《美人计》、《辕门斩子》、《哭秦庭》、《斩黄袍》、《闯王进京》、《大保国·探皇陵·二进宫》、《胭粉计》、《赠绨袍》、《失空斩》、《碰碑》、《四郎探母》、《除三害》、《浔阳楼》等。
获奖情况
所获奖项：全军汇演演员一等奖；1984年首都京剧振兴杯电视大奖赛剧十佳演员称号；1989年第七届戏剧梅花奖；1993年梅兰芳金奖大赛生角组提名奖等。
标题：夫妻树
含义
"夫妻树"在古代称为"连理枝",又称“生死树”，这是树林中与人类夫妻般相依而生的一种现象.  同根生的树。[1]
中国境内的“夫妻树”
四川境内四川省成都市蒲江县境内西来古镇
四川省成都市蒲江县境内西来古镇，不仅完整地保持着大量明清时期的川西民居，还有12棵声名远播的千年古榕,其中有一棵夫妻树。  千年爱恋,生死相依.携子之手,与子携老.
临溪河边，排列着12棵树龄在千年左右的古榕树，繁茂婆娑，青枝摇拽。其中最奇特的当数“夫妻树”，两棵分离的树干在离地约2米处合抱在一起，合抱处长出许多根须，交织缠绕，合抱处下方约10厘米，两棵树干又伸出两只长长的“手”紧紧相握。左边较细的是“妻子”，右边较粗的是“丈夫”。传说南宋孝宗时有夫妻二人草居于此，恩爱无比，死后紧紧拥抱而化为树。魏了翁先生曾感叹说，患难夫妻，生死相依，在天化作比翼鸟，在地成为连理枝。[2]
四川省叙永县苗族乡
在四川南部林业之乡叙永县苗族乡，发现两株叫不出树名、被当地人俗称“夫妻树”的奇特的古树。“夫树”在山巅，“妻树”在山脚，两树相距500余米，但其间有一条天然红色石埂相连，像一根割不断的绸丝，两树树径在170厘米左右，根据林业部门考证，至少有500年树龄。“夫树”伟岸挺拔，形状如伞，四季常绿。“妻树”则非常奇特，具有预测庄稼收成的神奇本领，又被当地人称“庄稼树”，此树一年换一次树叶，并能开花结果。除树主干外，东南西北各发一粗大树枝。当年哪方的树枝开花结果，哪方的庄稼必定丰收，反之则必定欠收。[3]
陕西境内在陕西省佛坪县境内，并生着被当地人称作“夫妻树”的两棵大树。奇特的是，两棵树一枯一荣，随年份更换而枯荣交替、往复循环，引起人们的极大兴趣。
这两棵树根须裸露，虬蟠纠结，树根纠结在一起，密不可分；且有一个奇特的现象——两棵树一枯一荣，即一棵树枯萎，一棵树青绿。一棵树即便是在春夏季节，树叶也像秋天黄叶一般，未到秋天，叶子早已飘零了，仅有秃枝光桠；而与枯树并立的另一棵树，则枝叶浓密，叶青枝翠，碧绿似玉，充满勃勃生机。到了第二年春天，枯树则发叶抽枝，撑一团碧绿；头年鲜活的那棵树却开始黄页凋零，这两棵树年年如此荣枯交替、往复循环。
当地“山民”讲述着一个凄美哀婉的故事，说是一对相爱的年轻夫妇受迫害殉情后化作两棵树木。有人试图用生物学观点解释两棵树荣枯交替的现象：由于崖缝土薄石坚，养分不足，两棵树难以同时存活，所以一棵树在一年时间里，进入休眠状态，将养料全部让给另一棵树，使之健康生长；来年，生长过的树，又将养料全部让给枯树，使之茁壮生长。[3]　
新疆境内  这两棵夫妻树，生在可可托海。它们并肩而生，春夏季节都是一样的碧色欲滴。 秋天，一颗变黄，一颗依旧青翠，相映成趣。[4]
相关风俗
砍伐夫妻树作屋梁，是畲族民间建筑风俗。流行于浙江南部山区。建屋前，人们采伐屋梁木材须寻同根树，砍后由夫妻两人抬回，表示夫妻恩爱。[3]