标题：麻川河
地理位置
  麻川河秀色安徽省黄山市黄山区东南方向的麻川河是黄山区内最大的河流。她位于黄山风景区主峰的东侧，发自黄山风景区南大门的汤岭诸多溪水汇集而成。途经黄山区的汤口镇、谭家桥镇、三口镇、仙源镇、新明乡，绵延49公里，后流入太平湖。
属青弋江水系，最终汇入长江。
河流起源
  麻川河秀色麻川河，又名东埠河，由汤岭东面发源，合黄山东南两面之水，迤逦千峰，汇聚沿路各山诸水，始入仙源。古县志记麻川河：“……山高水深，驾飞虹于水上有濠梁之景焉”，其雄伟壮观可见一斑，麻川河沿岸风光绮旎，江南奇秀集于此。在河流途经的仙源镇稍上方的麻陂潭，而下的麟凤桥、板石垂钓、狮子石、寨山等都是古代太平著名的游览景点。自仙源镇至小河口麻川河出太平，六十里之间，“巨石累珂，交积隍涧，曲折奔腾，冲激雷转”，如此景象，显见麻水之美无可比拟。晚唐诗人杜荀鹤在仙源一带游历麻川后作五言诗一首《题麻溪》：“麻溪清澈底，似入武陵溪；两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧塔与云齐；此是归期路，归期路弗迷。”一派世外桃源的景象，令诗人深深感动，于是，在此找到了心灵回归之路，而且从此不再迷惑。与此有异曲同工的是古代一县令离任时的言志诗：“检点归鞍快交鞭，来朝走马亦陶然，问心只饮仙源水，回首心无俗浊泉。”
河流治理
  麻川河秀色麻川河流域洪水多发，多年来周遭百姓深受其害。麻川河综合治理项目的完成可以从根本上改变自然条件和生态环境，增强防洪能力，确保河流两岸人民的生活、生产安全。同时翻板闸和河堤的修建造就了一个巨大的“蓄水池”，成形一道亮丽的水上风景，可推进该村乡村观光旅游和淡水养殖的全面发展和保护。黄山区政府近几年投入大量人力、物力对麻川河实施综合治理，将给沿岸老百姓带来灾害的河流，治理成了造福于沿岸村民的母亲河。
沿岸古迹名胜
麻 陂 潭麻川河出葛湖里，即至仙源，此处两水萃合，水面聚然开阔，终年碧水流茵，两岸浓荫华盖，称麻陂潭。县志记载，仙源的先贤周怡、崔涯等人，皆曾于此登舟饮酒赋诗，曾有过数里凉亭，鱼筏泳游，真如画里的美景。 
明代嘉靖十七年进士、太常少卿周怡所作《同崔侍御泛麻川》诗数首，据考证，即作于麻陂潭。崔侍御即崔涯，嘉靖八年进士、监察御史。现录其中一首，足见当时麻陂潭胜景。 
麻川初涨泛新波，  麻川河秀色霁景当如嘉会何？ 
鸥鹭翩翩舟外是， 
烟云冉冉席边多。 
尊当碧浪浮珠玉， 
衣傍青山带薜萝。 
儒雅风流今胜事， 
咏归随处濯缨歌。 
鸥鹭翩翩，烟云冉冉，碧浪浮珠，衣傍青山薜萝，何等儒雅风流？ 
麻陂潭应是仙源人的泛舟之所，他们游玩、休憩、踏青、游春，皆要来到这里，所以才会有“数里凉亭，鱼筏泳游，真如画里”的美景。文人学士，寄寓山水，情怀邈远，常常结伴而来，饮酒赋诗。监察御史崔涯在返乡休假期间，与当时的同为诗人的县令刘元凯携带美酒，结伴登舟，泛游麻陂潭，酒兴之时，随即赋诗两首：
《雨霁偕刘尹泛舟麻川》。                                 
其一： 
览霁麻川似境中， 
野航春水坐来空。 
参差绿树肥将满， 
回合青山翠且重。 
花岸共谐鱼鸟意， 
柳桥深醉酒旗风。 
鸣琴多暇恣清赏， 
肯拉潜夫一笑同。 
其二：  麻川河秀色胜日同登李郎舟， 
轻罂花朴酒香淳， 
迎人草色青无际， 
过雨山光翠欲流， 
赤壁未望苏子感， 
曲江长抱杜陵忧， 
眼前双态须臾事， 
都付春花酒一瓶。 
两诗把麻陂潭的雨后春光描绘得美轮美奂。麟 凤 桥古城东门外数里，悍然石桥一座，名曰：麟凤。麟凤皆为吉祥之物，盖因麻川河水，常在春夏泛滥，汹涌澎湃，非麟凤不能镇卧其上。桥建于乾隆三十年，青麻石建筑，六墩五孔，长九十余米，宽七米，高十二米，高大雄伟，尉然壮观。古城旁边，青山秀水之上，有此古桥，多相辉映，立刻生机盎然。 
桥身两边护栏有三十四对石柱，桥中两边镶大块青石，碑刻“麟凤桥”三字，桥两端有圆圆美观的抱鼓石，为桥壮势，桥南端左侧有麻石经幢一根，身下青石刻有纹线一枚，以测定水位之用。古桥经二百多年的风吹日晒，隙缝间早已长出藤藤蔓蔓，长及水面，随风摇曳，煞是美观。 
麟凤桥地处古徽、宁两府要道，为两地经贸交往做出了巨大贡献，现在依然保存完好，古朴凝重，为皖南重要古桥之一，市级文物保护单位，电影《405谋杀案》、《小花》、《红楼梦》等皆曾于此取景。 
桥北端，在宋代，建有“众乐亭”一座。当时的县令孙觉著有著名的《众乐亭记》，文中写道：“物之可乐多矣！惟其性之嗜到山溪之胜绝，水石之清凉，则未有不乐之者。夫无情然后可以待有情，无情之至则有情者皆为之。役山水之乐，不畿于无情者与？……盖君子乐与众乐，忧与众忧，而身不与也。余令太平之年，得县之东山溪之会处，以作亭焉。而至者乐之，因名之曰众乐。又列其所以乐者为之记，以自览。”至明嘉靖年间，县令刘元凯将众乐亭移建至县北重兴寺前，又作《众乐亭后记》。板 石 垂 钓麟凤桥北端上侧河岸，有著名的“七音石”，七块青石，以石敲击发出七种不同的声音，以此名之。从此处拾阶而下，河岸为巨大的花岗岩石，伸入河中，石面光滑平整，面积达一百二十多平方米，石面上留有历代文人的诗刻多首，其中最为著名的是诗人兼酒鬼的知县刘元凯的趣味诗：“移杯就溪山，鱼鸟来争酒。呼童分一瓢，化作天边斗。”诗人在此饮酒，竟有鱼鸟来争，何等有趣味？诗人竟不吝啬，呼童分一瓢，化作天边斗。无论男女老少，古人还是今人，读到这样的诗，都会叫好，诗人的洒脱豪放，就是仙源的普通百姓也深受感染，笔者多年以前，在仙源遇一老人，谈起此处，他竟能琅琅上口地将这首诗背出来。诗刻虽历经几百年风雨剥蚀，但仍清晰可见。 
石刻往前，水声如琴，此处河水绕石回旋，发出美妙悦耳的如弹奏的琴声，故称“板石听琴”。板石前面水深积潭，称板石潭，潭水清澈，群鱼嬉戏，古人常常在此垂钓，故而“板石垂钓”成了仙源著名的八景之一。 
仙源八景分别是：板石垂钓、富溪望月、云中观雾、庆云钟声、榜山架镜、石塔听琴、南园丹桂、北岭玉松。狮 子 石仙源往下十余里，麻川里的累累巨石汇聚成长有百米的滩，名为中滩。滩中皆石，大者如床如桌，小者如盆如桶；麻川河水在此冲撞激烈，响声如雷，几里之外能耳闻，高山之岗能目睹满滩飞溅的白浪；春季河水汹汹涌涌时，这里是翻江倒海，冬日山寒水瘦时，这里也是激流飞奔；年老体弱，幼童病妇皆不能临此风景。中滩而下，河面开阔，水清冽澄净，水底一览无余，一边是鹅卵石平整铺就，一边是山脚的岩石，岩石多不规则，有起有伏，有高有低，使水底不单调而有趣，间或有大队的鱼群列队而过。往下二三百米，水渐深渐绿，深不能见底，河中兀然一巨石跃出水面，虎视眈眈，欲搏眼前之物，石形如狮，其状如搏球，故称狮子石。 
狮子石处水面平静，颜色黛绿，四周皆为深潭，岸边树大，华盖浓密，欲卧潭上，岸边的山似不高，树木却苍郁，不显得浅俗和热闹，与深潭浑然相配，山沿岸排列，整齐而规则，如屏障特为深潭而设；屏障背后，高山耸峙连绵有致。岸边有一小篷船，摆渡行人。来往行人坐在船上，既惊异此地的秀美，也心怀恐惧，总喜欢把好奇的眼睛投向见不到底的水深处，见到的都是长长的庞然大物，如蛟如龙，有时有头无尾，有时有尾无头，有时有影却无形，水深无法知其全貌，疑是水怪之物，便毛骨悚然，全身起了鸡皮疙瘩，其实是水底岩脉，只不过是变化万种，而非是蛟是龙。也怕那水，坐在船上才知那水并不平静，水面下水流湍急，旋漩无数，看着眼花目眩，摆渡老人放稳撑篙后，总是要用尽力气，才不致使船被冲到下流去。 
如此深潭，因有狮子石点缀其中，画龙点睛一般，寂静画面立即就灵动而赋于生命了，也因此吸引了许多古人在此徘徊不去，太平旧县志的古迹栏中有记载，相传吕纯阳曾过此，坐狮子石上饮酒赋诗，石上刻有字迹，后被鱼樵所剥烂，明代知县刘元凯曾于此题诗：“爱水心偏远，观山水更清”。石中有一小潭，圆圆似凿，水碧如油，试若风月清圆之夜，游者盘踞石上，周邻水深百尺，清风徐来，波纹微皱，银光万道，把酒歌吟，岂不美哉？兴趣渐来，歌之舞之，飘飘然若羽化而登仙了。 
狮子石下五里浮溪口，右岸上山去樵山神仙洞，左下即是太平湖。寨   山寨山在麻川河下游一个叫“三门滩”的地方，古称“三门六剌滩”此地曾出一声名很响的人，叫刘敬之，是一地方乡绅，慷慨豪爽，识时度世，曾支持过新四军的工作，当年周恩来副主席为新四军事来此，两次在他家中留宿，并手笔留书，称他为开明绅士。刘敬之对宅院对门有一座山，叫寨山。 
寨山生得很奇，周围的山都是树林茂密，线条柔和，虽然也起起伏伏，但终归平淡，不象此山，高高耸立，俊俏挺拔，形如黄山诸峰，崖壁金黄，磷光灿烂，崖壁的虚折之处，树木苍郁古朴，色浓翠或深黛，山上似雾岚笼罩，仰望不能至顶，因而山顶峰尖和浓翠绿黛之间都隐隐约约朦朦胧胧，为山增气韵和空灵，若神仙境界。此山被夹在普通的两山中间，也如村前挂着的一幅长长的天然山水画屏，而山麓村前清清冽冽的麻川河水在此曲折盘绕，倒映山峦，水中画景堪为美不胜收；若在月光之夜，身居此地，山愈奇高，水愈奇低，山高月小，水落石出，山水、意境、古趣，会让许多人醉倒。当年李白路过此地，写下了《下陵阳沿高溪三门六剌滩》一诗，高溪即麻川河，诗曰：“三门横峻滩，六剌走波澜。石惊虎伏起，水状龙萦盘。何惭七里濑，使我欲垂竿。” 
关于寨山的传说和故事很多，给人们印象最深的是说古代三门滩有一个叫刘宰的人，传说他一箭步就能到寨山顶上去晒太阳，而他的儿子小宰官比他更有本事，吃饭时能用筷子夹着晒场啜稻谷的麻雀，老宰官见此大惊，心想世上又多了一个象他一样危害他人他人却奈何不得的高手，一怒之下，毁了他的一只手。但老宰官还是阻止不了他后辈同代人中，个个手段高强，飞檐走壁无所不能，他们做好事也做坏事。后代人评说此事时，都把原因归咎于刘宰家的门向，门向正对寨山，并于此得出一个结论：面向寨山做房子，家中就要出这样的人。不管此事是真是假，但从人们把原因归咎于寨山这一点来看，此地人对寨山的感情是神秘的，既把它当作灵物或神的化身，又对它深深恐惧。身居此地，既受宠若惊，又自卑自哀，觉得自己不配享有此山，而寨山自古至今世世代代就这样主宰着此地人的心灵。 
如今，三门滩早已在太平湖的水底下了，而寨山临伫湖面，景色别致，被称为太平湖上的桂林山水，成了太平湖上风景精华的几处之一了，游人不妨将船向坳里拐一拐，即可见到寨山绰约不凡的风姿，追寻诗仙李白当年的踪迹……