标题：孟广林
个人履历
中学毕业作为知青上山下乡劳动锻炼。
1978年从农村考上贵州大学历史学系，
1982年毕业获历史学学士学位并留校，在历史学系世界古代中世纪史教研室任助教。
1985年考上天津师范大学历史学系比较史学专业研究生，师从于庞卓恒先生[1]  。
1988年获历史学硕士学位，之后到贵州师范大学历史学系任讲师兼中国古代史教研室主任。
1992年考上北京大学历史系世界地区史、国别史专业的博士生，师从于著名史学家马克尧教授，
1995年获得北京大学历史学博士学位。之后到中国人民大学历史学系任教，先后任讲师、副教授、教授。
2004年至今任中国人民大学历史学院教授、博士生导师，世界古代中世纪史教研室主任，兼中国人民大学书报复印中心刊物《世界史》学术顾问，中国世界中世纪史学会常务理事、副秘书长。
学术讲座
《中西人文精神的当代思考》、《欧洲文艺复兴史研究》
成就及荣誉
主要从事西方封建政治史、文化史与中西历史的比较研究，先后发表学术论文以及译文、评论等80余篇，其中有近20篇发表在国家级杂志上《历史研究》、《世界历史》、《中国史研究》、《史学理论研究》、《光明日报》、《史学集刊》、《史学月刊》台湾《辅仁大学历史学报》等重要刊物上。不少论文还被《中国历史学年鉴》、《中国社会科学》（英文版）、《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《全国高等学校文科学报文摘》、人大报刊复印的《世界史》、《明清史》、《历史学》等重要刊物重点摘登或全文转载。此外，还独著专著4部，与人合著专著3部，独著教材两部，与人合著教材一部，主编论文集一部，作为主要校者参与译著一部。1999年、2003年分获中国人民大学第七、八、十届优秀科研成果奖（论文奖），代表作《英国封建王权论稿》2004年获北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖，《世界文明史》获2005年北京市高等教育优秀教学成果二等奖
主持并完成了1999年度国家社科项目“中古西欧的封建王权的研究”，主持了2007年度教育部人文社会科学基金项目“十三至十五世纪的英国议会君主制研究”，并参与了多项国家重点社科项目的研究。
英国杜伦大学(Durham University)历史学系高级研究学者（2006）。
美国罗彻斯特大学（Rochester University)历史学系访问教授（2007）。
专著与教材类著作
《欧洲文艺复兴史》（哲学卷），独著，人民出版社，2008年版。
《“东海”与“西海”——中西历史比较的尝试》，中国青年出版社2004年版。
《英国封建王权论稿》，独著，人民出版社，2002年版。
《查理曼》，独著，黑龙江人民出版社，1998年版。
《凹凸文心——中国文化群体的历史活动与思想境界》，主编兼主要作者，改革出版社，1997年版。
《心学与中国社会》，副主编兼主要作者，中央民族学院出版社1994年版。
《世界中世纪史》，独撰，中国人民公安大学出版社，1999年版。
《世界中世纪史》，独撰，中国人民大学出版社，2010年版。
《世界文明史》（与人合著），中国人民大学出版社，2002年版。
《历史比较的新视野》，论文集，主编，吉林人民出版社，2005年版。
译作《剑桥近代史》第三卷的主要校译者，中国社会科学出版社1999年版。
（二）译著
1、《第二次世界大战日志：帝国兴亡----大战风云录》，18万字，安东尼·肖著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。
2、《第二次世界大战日志：天下大战—铁血太平洋 》，18万字，约翰﹒戴维森著，本人主译，江苏人民出版社，2009年版。3、《第二次世界大战日志：霸王行动——生死诺曼底 》，18万字，安东尼.肖 著， 本人主译，江苏人民出版社，2009年版。 4、　《剑桥近代史》第三卷，主要校译者，中国社会科学出版社1999年版。
学术论文类
1、第一号资产阶级革命——世界中世纪史的终结与近代史的开端，载《贵州大学学报》，1985年4期。
2、佛罗伦萨市民人文主义对封建传统思想的冲击，载《天津师范大学学报》1988年第4期
3、明清思潮与文艺复兴比较之我见，载《中国史研究》1987年第4期。
4、意大利人文主义与明末清初儒学人文观的异同，载《历史教学》1989年第9期。
5、唐甄君权观析论，载《贵州文史丛刊》1991年第3期。
6、黄宗羲“法治”思想辨析，载《中国史研究》1991年第4期。
7、明末清初的思想流变，载《贵州师范大学学报》1991年第5期。
8、中国近代早期启蒙思潮的滥觞，载《贵州师范大学学报》1992年第1期。
9、意大利人文主义思潮的衰落及其原因，载《青海师范大学学报》1991年第5期。
10、试论当代新儒家的文化——政治理想，载首届中国青年史学工作者学术代表会议论文集《成长中的新一代史学》，陕西教育出版社1996年版。
11、近百年来西方的西欧封建王权理论，载《历史研究》1995年第2期。
12、马克尧先生与我国的西欧中古史研究，载《世界历史》1997年第5期。
13、中古英国神学家约翰的“王权神授”理想，载《世界历史》1997年第4期。
14、中古前期英国封建王权与世俗贵族的关系，载《历史研究》1997年第1期。
15、我国中世纪史研究的历史回顾，载《河南大学学报》，1999年第5期。
16、英国封建王权对郡政的整顿，载《世界历史》，2000年第1期。
17、中古西欧基督教经学传统的积淀与更新，载《河南大学学报》，2002年第1期。
18、中古前期的英国封建王权与基督教会，载《历史研究》，2000年第2 期。
19、对批判地借鉴当代西方史学流派的一些看法，载《光明日报》》2000年6月16日史学版。
20、批判地借鉴西方史学流派，深化我国的世界史研究，载《河南大学学报》》，2000年1期。
21、中古英王国财政制度探析，载论文集《世界中世纪史的新探索》，内蒙古大学出版社1997年版。
22、文艺复兴时期意大利人文主义者的政治理想，载《社会转型天津国际学术会议论文集》》, 吉林人民出版社, 2000年版。
23、摆脱“儒学复兴”理想的困扰—有关传统儒学与中国现代化关系的思考，载国际学术会议论文集《儒学与中国文化现代化》，中国人民大学出版社1998年版。
24、中古英王国的封建军事制度析论，载论文集《人大史学》》，中国书店1999年版。
25、封建时代中西君权神化现象的比较研究),载《中国史研究》, 2002年第2期。
26、中古西欧的“法大于王”与“王在法下”之辨析，载《河南大学学报》2002年第3期。
27、唯物史观与当代中国人文社会科学研究，载《光明日报》2002年6月25日理论版。
28、西欧文艺复兴对基督教神学传统的批判继承，载《史学集刊》，2002年第2期。
29、借鉴与创新：我国世界史学科发展的必由之路，载《河南大学学报》2003年第2期。
30、威廉一世与英国封建王权的确立，载《史学论丛》，人大历史学系编，1999年版。
31、塞瑟尔的《法国君主制度》与“新君主制”的理想，载《历史研究》2004年第2期。
32、唯物史观与思想文化史研究，载《史学理论研究》2003年第2期。
33、试论塞瑟尔的“新君主制”学说，载《史学月刊》2004年第6期。
34、中西“人文”精神的当代思考，载《光明日报》2003年8月5日理论版。
35、取向与范式：中西封建政治史比较的思考，载《中国人文社会科学论坛》第3期，中国人民大学出版社2004年版。
36、神人相分与天人合一，载《河南大学学报》2004年第4期。
37、马克·布洛克对中古西欧封建政治史研究的贡献，载《史学理论研究》2004年第4期。
38、有关中西历史比较的几个问题，载《史学月刊》2005年第1期。
39、究竟应当如何看待农民起义，载“光明日报”主办《光明观察周刊》2003年第7期。
40、中外“融通”与我国世界史学科的发展，载香港中文大学《世纪中国》2003年第14期。
41、中西封建政治史比较的几个问题，《中国人文社会科学论坛》论文集，人民大学出版社2004年版 
42、谈当前史学研究中学术理路的转换《 史学理论研究》2005年第2期。 
43、 “婴逆麟”与古代士大夫谏政的悲剧，载《光明日报》2005年4月2日史学版。 
44、有关中西历史比较的几个问题，载《史学月刊》2005年第1期。 
45、学术争鸣与人文社会科学的发展，光明日报，2005年6月28日理论版。
46、卡雷尔的“反现代化”学说评析，载《世界历史》2005年第2期。 
47、我国世界史研究的发展方向，载《天津师范大学学报》2006年第2期。 
48、前资本主义社会历史规律的探索，载《史学月刊》2006，9期。 
49、试评卡雷尔的“反现代化”学说，载《西学研究》第二期，北京大学历史学系编，商务印书馆2006 
年9月版。 
50、史学理论研究的回顾与前瞻，载《国家哲学社会科学十一五规划》,社会科学文献出版社2006年4月版。 
51、英国中世纪宪政史研究的回顾—访问M.普里斯维奇教授，载《史学理论研究》2006年第5期。 
53、中西“神（天）人”关系之思想的比较研究，载台湾《辅仁历史学报》2007年第1期。 
52、中古英国政治史研究的路径选择与中西比较——与牛津大学J.R.马蒂科特院士的学术对话录，载《清华大学学报》2007年第1期。 
53、中世纪英国宪政史研究的新理路—与M 阿莫诺教授的学术对话录，载《中国人民大学学报》2007年第2期。 
54、比较视野下的中古西欧政治史研究—与美国史学家R．卡尤珀的学术对话录，载《史学月刊》2008年第2期。 
55、 中西封建君主制中的“法治”与“人治”，载《史学理论研究》2008年第4期。 
56、 试论福特斯鸠的“有限君权”学说，载《世界历史》2008年第4期。 
57、人文社会科学的“本土特色”与国际学术交流，载《光明日报》2008年9月18日理论版。 
58、西方史学界对中世纪英国“宪政王权”的考量，载《历史研究》2008年第5期。 
59. 改革开发以来的西欧中世纪史研究，载《史学月刊》2008年第9期。
60、1381年英国农民起义探析，载《河南大学学报》2009年第2期。
61、中世纪英国宪政史研究的新动向，载《中国社会科学报》，2009年11月2日版。
62、Absolute or Limited: A Comparative Study of Chinese and Western Feudal Monarchies，Journal of Renmin University of China，Vol.4,No.2，Autumn 2009
63、中西人文精神及其当代价值，载《天津师范大学学报》，2010年第2期。
64、“回归”或 突破——英、美史学家有关中世纪英国宪政史研究的新动向，载《世界历史》2010年第6期。
65、有关构建世界史研究之“中国学派”的思考，载中国社会科学院编：蓝皮书《2010年中国社会科学发展报告》，社会科学文献出版社2010年版。
66、史学文化热不是真正的学术复兴，载《社会科学报》，2011年3月16日版。
67、“原道中西”—中西人文精神的当代思考，载《人文日新——清华文新论坛讲演集》，清华大学出版社 2011年版。
68、从社会契约论看孟子的“民本主义”思想，载《孟子文化大集》，海南出版社，2011年版。
69、论亨利八世在宗教改革时期的叛逆罪立法，载《黑龙江社会科学》2011年第3期。
70、历史比较研究的一份样本，载《光明日报》， 2011年2月21日史学版。
71、从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙，载《学海》2001年第1期。
72、大众文化潮流中的“历史消费”—当代西方“通俗史学”一瞥，载《光明日报》2012年4月19日世界史版
73、国际学术视野与世界史前沿问题研究，载《史学月刊》2012年第5期。
三、译文类
1、英国宪政制度的盎格鲁-撒克逊起源，“罗彻斯特国际学术会议”论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。
2、920至1270年的小土地所有者：郡骑士的前史，，“罗彻斯特国际学术会议”论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。
3、文学与历史：质疑中世纪英国“宪政制度”，“罗彻斯特国际学术会议”论文译文，第一译者，载《历史研究》2010年第3期。
4、从“辉格传统”到新政治史——中世纪英国宪政史研究的新趋势,第一译者,载载《历史研究》2012年第5期。
会议综述及其它
1、首届中国比较史学学术讨论会述要，载《历史研究》1991年第5期。
2、中国世界中世纪史2001年学术年会纪要，载《光明日报》2001年6月19日史学版。
3、“学术报告评议词”，载《中国人文社会科学论坛》第2期，中国人民大学出版社2002年版。
4、中西历史比较的新视野，载《光明日报》2003年12月4日史学版。 
5、“中西历史比较研究学术论坛”述要，载《世界历史》2004年第2期。
6、比较史学、传统文化、现代化——学者访谈录，载《贵州日报》1991年6月25日理论版。
7、“西方文明史进程——文艺复兴”系列文章10篇，载中共中央党校《学习时报》2004年232—258期（篇名从略）。
8、刘军宁先生对西方文艺复兴的误读，载光明日报光明网2006年12月18日“光明观察”，《儒家邮报》创刊号，2006年12月，陈明主编。 
9、《人类酷刑史》中译本“导论”，经济科学出版社2012年版。 、有关国内外所作学术报告2005年10月—北京师范大学历史学院：“中西封建君权神化现象的异同”。
2005年5月—台湾辅仁大学“中西文化交流国际学术讨论会”：中西“天（神）人”关系之思想的思考。
2006年2月——Seminar in History Department of Durham University, UK, A Comparative Research on Feudal Monarchies between China and England.
2007年5月——Seminar in History Department of Rochester University, U.S.A A Comparative Research on Feudal Monarchies between China and the West.
2008年4月——An International Academic Conference of Constitutional History in Medieval England——Absolute or Limited: A Comparative Study of Chinese and Western Feudal Monarchies.
2009年10月——清华大学文新论坛：中西人文精神的当代价值。
2010年8月——中央文化干部管理学院：西方人文主义与儒家人文精神的异同。
2010年10月——中国世界中世纪史学会学术年会：西欧封建王权研究的几个问题。
2010年11月——第二届全国孟学、国学高层论坛：孟子“民本”思想的现代意义。
2010年11月——徐州师范大学历史学院：14至16世纪西欧人文主义的启蒙思潮。
2011年3月——中央美术学院：文艺复兴时期西欧的人文主义思潮。
2011年6月——全国孟子文化学术探讨会：从社会契约论看孟子思想的启蒙意义。
2011年9月——世界史学科发展研讨会（武汉大学）：世界史研究领域中的前沿问题。
2011年12月——中国社会科学院世界史所学术年会：全面理解与多此次展开世界史领域的前沿问题研究。
2012年3月——中国科学院生物物理研究所“青年人文论坛”：人文主义的前世、今生与来世。
2012年6月——内蒙古大学历史学院：文艺复兴时期的人文主义思潮
2012年11月——全国首届世界史学科前沿研究论坛（云南大学）：国际学术视野与世界史前沿研究。
2012年9月——内蒙古赤峰学院蒙古文史学院:文艺复兴时期人文主义思潮及其当代价值。
简介
孟广林，男，1955年生，自幼爱好书画艺术，崇拜张颠醉素、黄山谷、祝允明等狂草追学多年。尤其写带有大写意味的大行大草在墨的浓度上讲究浓淡，“在造型上狂纵恣肆，翻腾跳荡笔势有粗细枯润，断连，方圆，疾涩疏密等诸多因素探索很长时间．
人物生平
1987年参加市书协作品参展市、东北地区及电力、重工、全国及海外展。作品发表于《工人日报》、《电力报刊》等。行草、大草隶书、篆书作品被海内外收藏和国外展出，在赴香港、新加坡、澳门等与艺友交流1993年应邀到中国艺术研究院出席书法交流笔会及研讨活动，在导师名家指点下，又主攻草书长卷做为主攻项目，先后参展省市全国及海外作品展出，部分作品获奖收藏出版。特别是大草长卷引起书法同体及名家等认可，并有诗赞：孟兄挥毫落，广大有神通，龙飞凤舞来，林立草圣中。虽说有夸张之意，但其正在不断拼搏努力实现这个愿望和理想。
个人作品
  孟广林草书作品[1]出版作品有《当代书画家作品集》、《中国当代书画家作品精选》、《中华当代艺术家国际名人专题作品精选》、《世界艺术家名人录》等儿十部作品集册。