标题：崔中乔
个人简介
  玄学大师崔中乔，易名：玄明 男。河北省沧州市南皮人，出生与一个农民家庭。从1985年开始跟随丛雨滋老师学习四正玄学。他通过多年对自然宇宙的观察，和人体与宇宙信息和能量的交换中发现了许多世人不知的自然规律。利用《易经》研究万事万物的道理，遵循天性与道、中和用事。他发现了人的一生充满着很强的规律性，一生环境的变化与人的吉凶祸福有直接的关系。深知，人世间每一样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。精通中医、易经，地理天机术、命理风水、姓名风水、八字算命、商业品牌命名、企业风水。是高级中医特色诊疗医师；是“八字风水太极定位术”创始人，中华易学行业权威专家、全国易经特级大师暨首席专家，“新中天八卦的创始人”合常道与非常道于一身。命理风水可以远隔千里之外预测任何一个人的阴阳宅风水，如同身临其境。“新中天八卦”是在先天八卦和后天八卦、中天八卦基础上结合四正四时是自然规律的推演，是最高级的堪舆术。“新中天八卦”是建立在宇宙磁场基础上的，可以远隔千里之外推演任何一个人的阴阳宅风水和疾病，可以用调理风水的方法化解一些疾病，趋吉避凶。使用“新中天八卦”的磁场远隔千里之外可以治愈一些疾病。经过多年实践，崔中乔深知医易同源的真理，发现中医中的五行与八字中的五行相通。八字中被克的五行代表脏腑五行被克，用带有五行的名字可以弥补宝宝命理中的不足，确保宝宝都身体健壮。
成就和荣誉
2009年荣获全国工商联国学文化管理中心全国统考教材《易学解析》专家委员会委员。 2009年通过了中华易学专家联合会严格审核授予"中华易学行业权威专家"资格认证.专家编号：ZHYL09336。被中国社会调查所严格审核授予为“全国易学策划大师”称号，增选进入“全国易学专业人才数据库”中。2010年全国行业纪律督查委员会增补崔中乔为“全国易经特级大师暨首席专家”。2011年在北京联合大学组办的第三届易学应用与经济发展国际论坛上，崔中乔的“八字风水太极定位”术获得了创始人奖。
社会评价
  崔中乔的事迹已经永载史册，编入到《经典中国·辉煌60年》大型文献中，文教部组办的《科技信息报·今日文教》国学专刊头版作过报道，经全国投票，民众推选，基层调研，2010年已成功入选“科学易经专家”，并颁发全国唯一的入选证书。一篇《易经科学中自然规律》论文解析了中国预测中的神话，把周易从新引上了正元之路。
崔中乔先生以入世出世的法则，继承并发扬四正玄学中的言正，意正，身正，心正，弘扬中国道教。以感恩惜福的精神回报我们的社会，在易学行业中积极发挥自己的潜能。为国家和人民创造了财富，用自己的实际行动印证了科学发展观和构建和谐社会的重要思想，是唯一改变国民素质创造辉煌的践行之路。利用中国最古老的术数文化，信息科学，造福社会。
实践创新
崔中乔，通过多年来对自然万物的观察中发现了，人与自然有很密切的关系，自然环境的变化和人类的生活习惯是造成人类产生疾病的主要原因。后来又根据明代万民英的“生也纳音景，死也纳音景”的独特理论，把中医和易经巧妙的结合起来，形成了一种很独特的易医辩证体系，可以准确的推断人一生中产生各种疾病的时间，和一些疾病的演变规律。在一九九二年就利用中医理论写出了《八十二难论癌症》，他的事迹记录到《华夏医魂》系列丛书中。他认为人的疾病不光可以预测，并且还可以预防，真正的易学和中医都是科学的。中医的哲学理论和易经理论是同步发展的，两者的发展和形成的过程中相互补充，相互印证，而二者之源，源于自然界的一切。易经中，天开于子，地开于丑，人生于中，风水讲内五行外八卦，天地有阴阳，阴阳有和历，易经中的五行之气就是中医中的五运六气。易经中的金、木、水、火、土，就代表人体的心、肝、脾、肺、肾。命理中出现五行的刑克，就会反映到人体上受克的脏腑就会隐藏着一些疾病。应期看流年，其辩证理论与中医相似。易医为什么能同源，就在于天人一理。古人认为，治病的最高境界是在防止疾病的发生上。等疾病发生之后再服药治疗就已经悔之晚矣了，所以疾病或衰弱的身体都是平时积累起来的，由小到大、由轻到重，所以现代医学提倡防范于未然，消灭疾病繁殖的土壤，“太上”预防，“其次”治疗，这是符合《易》道的。所以，古代的张仲景、李时珍、华佗等名医都通周易术理。崔中乔可以不到现场就可以知道任何一个人的外界的环境，并且可以通过风水玄学进行调整达到皱吉敝凶的效果。
三维通心学的研究
崔中乔，研究玄学多年深知玄学其实也是科学中的一种。玄学也是一门学问，其学术性不能用现当代科学的尺度衡量。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。福由心生，地由心造。易经的最高境界就是人心可以与自然相通属于玄学范畴，玄学属于禅定。禅定就是心易。崔中乔不到现场远隔千里之外就可以测知所有人风水环境如同身临其境。他认为人的心灵与天地的灵气是相通的，人的心灵达到净化以后，人心可以映照万物。当一个人心灵关注任何一个东西的时候，可以从自然中获取任何一个东西的信息，其准确率相当高。这就是《老子》：“玄之又玄，众妙之门” 的精髓之处。
崔中乔利用中医中有关于“心为神之宅，神为心之用”的论述，证明心主神明，因为人在育胎的时候，是先有肾后有心。心是神之住所，所以心主神明。意识是大脑后天的产物，神明则属于先天。先天为神，后天为智。神可以主宰智慧，但智慧不能统领心。心管一身之血，大脑要依靠心脏支配血液。没有心脏大脑就成了虚无的体像。取象思维是中医学最主要的思维方式之一，人心与大脑的完美结合就打开了古人的玄学法门，也就是三维通心学。一个人要做功完全靠思维不起作用的，最关键要会用心，人的心脏和大脑的巧妙结合就会做功也会产生很强的能量。 人在母体的时候，是通过脐带吸收母体能量的通过吞吐羊水，吸收氧气保持胎心运动。帮助呼吸的另一个器官就是头顶也就是囟门。当人脱离母体后，才开始利用肺脏进行呼吸。随着呼吸的进入胎儿逐渐的就不借助囟门在采集信息和能量了，随着后天意识的产生、先天的意识逐渐的退化，囟门开始钙化，人的先天就隐藏在了心脏的深处。人的先天是存在意识的，人们通过特定的方式把人的后天意识和先天意识打通后就是所谓的“天人合一”。
崔中乔认为生命依赖于呼吸，呼吸停止，生命就完结了。他认为中国的吐纳与“催眠术”是相通的，都是通过特定的呼吸方法达到丹田气充足，把人的囟门重新打开。在特定的环境中达到“无念无想”的状态。使潜在的意识发显，得以超越空间发挥作用。当人的潜意识活跃后人的双眼可以发出夺人的神光，其中蕴藏着很强的能量。这就是三维通心学。
中医养生
崔中乔从《黄帝内经》“上士治未病”的健康理念中发现，世界医学史上只有中医才有一套悠久而完善的预防疾病的方法—养生之道。《黄帝内经》中有“正气存内，邪不可干”的说法。中医用“正气”代表人体抗病能力，用“邪气”代表致病因素。意思是说，只要体内抵抗力强，外邪就难以侵入，人就不致于发病了。养生就是养阳气。然而现代人不知道什么是增长阳气，人在年轻时脸经常发热发烧就是增长阳气。发烧是人体免疫系统在做功。《内经》讲的清楚，“寒者热之”。当一些人一发烧就害怕了。其实发烧不一样的应该分开面对。就拿拉肚子来说吧。拉肚子大部分人是因脾虚所致或者惊恐引起的。也可以说；常拉肚子的人胆小的多。胆大的人正气就足。实践证明，在我们的生活之中，一些难以根治的病都可以用养生的方法可以治愈。另外睡眠好是很好的养生法。中医中：“肝虚不明目，血虚不养筋”子时不睡面色易青，不睡觉就会就会损伤胆气。面色白的人肺脏功能都好，睡眠好皮肤就好，所以说睡觉是养生之首。另外是饮食，饮食与中药五味有关。中药为什么可以治病？就是采四季之长补己身之短。自然界中的一切植物都有自己的生活环境和生长规律。在分类上把基本相似的一群个体称为种。集相似的种而成属，集相似的属而成科，由科集成目，由纲集成门，有门集成界。从而构成了分类学上的界、门、纲、目、科、属、种的不同等级。自从李时珍整理出《本草纲目》把一些地域差异的中药规定了统一的名字，给中国的中医药学留下了宝贵的财富。中药都具有一定的性和味。性与味是中药性能的重要标志，它对于认识各种中药的共性和个性，以及临床用药，都有着重要的实际意义。
一、四气。 所谓四气是指中药的寒、热、温、凉四种不同的药性。 二、五味。中药中的五味，就是辛、甘、酸、苦、咸五种药味。药味和作用有着密切的关系。不同味道的药物作用于人体，产生了不同的反应，和获得不同的治疗效果，从而总结归纳出五味的理论。酸：“能收、能涩”，即具有收敛、固涩的作用。一般固表止汗、涩肠止泻的作用。一些大小便频繁的人可以多吃酸性的食物。甘：“能补、能和、能缓”，即具有补益止痛的作用。一般来讲，滋养补虚例如女性坐月子都要吃红糖。苦：“能泄、即具有清泄火热、通泄大便清热泻火作用。辛就是辣的：“能散、能行”，即具有发散、行气行血的作用。一般来讲，解表药、活血药多具有辛味。比如蒜和辣椒。咸：“能下、能软”，利尿泻火的作用。总起来说人的身体健康与人的饮食和生活习惯有关。合理的根据自己的身体情况。合理的吃一些具有以上五味的药物和食物，这就属于中医养生。
八字命理风水起名的研究成果
崔中乔先生依据多年的实践总结出来的一种高级科学的起名方法。首先依据干支找出命主的星点。也就是命主在阳宅中的具体方位五行物。一个人的直系亲属包括以后的对象，都可以在人的阳宅风水中反映出来。对自己起生助作用的五行物，不可以动。对自己起克制的五行动则一生吉祥。崔中乔在多年命理风水玄学研究实践中发现了这一永恒不变的规律。首先要保护好胎元太极不要动。这种方法相当灵验。例如：1有一人求测婚姻。崔中乔从命理测出此人的对象太极是阳宅西南方位的一颗大树。在2010年那颗大树人为的遭到了砍伐。砍伐后此人婚姻出现了不顺。2有一男子为其病危的父亲预测，崔中乔找出了其父亲胎元的位置，好好保养胎元，最后其父亲很快的痊愈。3有一人婚后孩子难立。崔中乔让此人在院子某一方为种植树木，短时间内此人喜得贵子。命理风水起名就是依据命理胎元，用名字调整胎元的用神，使胎元健壮的一种起名方法。在现实中的确有因为修建改门家人出现不祥的事情的现象，应该与三煞命理风水有关，八字命理风水起名可以让人的一生可以利用八字命局巧妙的避开命理三煞。命理三煞就是金煞犯金祸，水煞犯水祸，土煞犯土祸，木煞犯木祸，火煞犯火祸。四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。八字命理风水起名，就是依据八字三煞原理，用名字化解三煞的起名方法。
太极定位术
太极是古代用词，太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生过程。定位是现代用词，定位就是某一事物在一定环境中的位置。其实古人从有了八卦开始就已经有了定位，就是即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎八个方位，从而也就有了先天后天八卦。大家知道，太极其大无外，其小无内，也就是说太极大可以到我们的宇宙小可以到我们的人体，利用太极不但可以预测自然环境，小可以到家庭，甚至包括人体脏腑。宇宙与人体是密切相关的，人体也是一个宇宙。太极定位就是太极定位就是研究六亲胎元的学问。古人认为宇宙中的每一个星体就代表一个人的星点。地面上的每一个物质，都可以从天体上显示的出来。这就话有很深的道理。所以古人通过观天象就可以测定人类的变化。既然人是一个小的宇宙同样通过人体也可以掌握人周围环境的信息。环境中同样也包含与自己有密切关系的六亲星点。这许多太极星点的阴阳组合就是一个人的人体，这就是太极化生万物的基本道理所在。同样也可以通过住宅环境可以推断家人情况包括身体健康，古人通过观察天象可以知道自己的寿元。其实通过阳宅一样可以推断家人的身体状况。甚至通过环境也可以推段家人容易产生哪些疾病。崔中乔曾经给许多人预测过，当家人出过事以后家庭的环境都有人为的改变过。那个改动过的地方就是太极胎元。太极胎元就是诞生生命的哪一点，就像母体产生婴儿的那一点类似，我们把这一点叫做太极定位。另外通过太极定位还可以确定一个人身体内产生疾病的太极点。就是通过太极定位可以预测人哪个脏腑的疾病。