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标题：JOSEPH ABBOUD
简介
  logoJoseph Abboud 创始于1986年，经历了多年的历练Joseph Abboud已经从最初纯粹的服装和礼服衬衫定制业务，发展到成为全球型的生活方式品牌。Joseph Abboud男正装全部采用世界顶级面料，剪裁修身合体，其商务装、休闲装及精致配件系列等表现出触手可及的奢华，深受各国精英男士的青睐。
品牌历史
Joseph Abboud始创于1986年。在过去的十年中，Joseph Abboud已经从最初纯粹的男士正装服装业务，发展到成为全球性的生活方式品牌，零售销售额也从4千万跃升到了1.35亿美元。Joseph Abboud男正装全部采用世界顶级面料，剪裁修身合体，其商务装、休闲装及精致配件系列等表现出触手可及的奢华，深受欧美各国精英男士的青睐。产品范围从精品男装延伸至童装、浴室和床上用品，桌面，和家居饰品，以及眼镜，手表、珠宝，针织品和雨衣。如今Joseph Abboud已演变成价值4亿美元的全球时尚品牌，其品牌的定制服装，运动服装，家具及配件，以及家居摆设，都超过450更好的专业零售商和整个美国百货公司提供。
美国著名男装品牌Joseph Abboud，创新传统时尚，于简约中彰显奢华。其成衣制作工厂位于马塞诸塞州的新贝德福德，是现存正装部分使用美国本土特别工厂生产的设计师品牌。设立于纽约第五大道上的公司总部，美国一流百货店中的400多个销售点及独立专卖店，使Joseph Abboud正在成为引导世界时尚的领军品牌。
美式生活方式
Joseph Abboud品牌是秉承以高雅及渊博的设计理念升华传统生活方式的优雅显现，使慧明鉴赏家足以诠映其绝对自信。通过历练获得成功的品质风格，唤起迸发于心的当今现代生活方式的。
Joseph Abboud作为时尚摩登又富有内涵的男装品牌，拥抱着今日世界对于男性形象的重新诠释。从原本的西服、运动服品牌发展而来，公司已然顺利演变为如今的复合型品牌，产品范围囊括配饰、箱包、鞋履、眼镜，以及各类家居产品。
通过最精湛的工艺在美国生产制作，同时选用了最精良的织物，Joseph Abboud 的剪裁服饰是集创新设计、贴身合体、独特风格于一体的典范，完美契合现代男性在各种场合的着装需要。在新近上任的创意总监Bernardo Rojo带领下，Joseph Abboud以设计师的眼光着眼于艺术性的阳刚之美，构筑成其设计的基元要素，并由其透露流行趋势的细节中得到进一步强化。
“为了使这个历史厚重的品牌变得摩登时尚，我们对其加入了新鲜与简洁的元素，通过新元素新特点的撞击，品牌原有的内涵得到丰富，” Rojo 道。
热爱Joseph Abboud的男性一定全球公民、热衷探险的旅行者，对于品质有着苛刻要求，同时追求多变、有型、实用方便带来的享受。Joseph Abboud品牌所出售的商品，将折射出一种全球视野下的敏锐，同时又不乏这个品牌所独有的美国印记与欧洲风格。
成就
·连续三年男士正装服装设计师第一
·美国高档NORSTROM百货定制男装市场份额第一
·男装消费意识品牌前十名
·Joseph Abboud 2010年销售高达25万套西服正装。（2.5亿美元营业额）
·美国本土市场份额同HUGO BOSS平分秋色，位列二甲
·在美国著名百货公司‘布鲁明戴尔’Bloomingdales 的采购量排名第三。
·多达48个海外市场并在2010年内延展至75个
·Joseph Abboud自其1986年诞生以来不仅已然成为一个极富成功的男装品牌，并且早已成为了拥有品牌价值超4亿美元的全球生活方式品牌。
·美国本土将近400余家高档商场销售Joseph Abboud定制服装，市场成就了一个纯粹的美国本土品牌
附属品牌
JOE Joseph Abboud  JOE Joseph Abboud是风格、价值和物质的完美平衡，它富有渊源又近人本身。是那些依靠奋斗成功，彰显自信的现代美式生活方式的诠释。
JOE Joseph Abboud 品牌哲学:
·JOE 品牌更加平易近人
·它是真正自我肯定，新传统美式风格生活方式的灵感显现
·它以和谐的形象拉近目标适众的距离，而有不失时尚和消费引导性
·它是第一个入主JC PENNY 环境的男装设计师品牌
Joseph Abboud Boy  Joseph Abboud Boy 是美国著名连锁百货公司NORDSTROM和BLOOMINGDALES男童装采购第一品牌
Joseph Abboud HomeJoseph Abboud的家居秉承舒适、私密等理念，采用天然织物和纤维，设计秉承品牌的的新传统痕迹，天然和现代奢侈纹理的相互作用  　　·通过高档百货商场，如： Bed,Bath & Beyond, Bloomingdales
Joseph Abboud 家居饰品为品牌向女装生意提供顺畅过渡融合，并成功的使品牌延展可能受女性关注的新领域。
授权制造商均为各领域旗舰制造企业
中国精品店
北京金融街购物中心二层L205
北京庄胜崇光SOGO新馆一层
北京王府井乐天银泰百货二层
北京当代商城一层
秀场
  秀场VIP2012年2月9日，在纽约57号码头Joseph Abboud举办了2012秋冬时装发布会。作为2012年秋冬纽约时装周首日的压轴大秀，Joseph Abboud品牌簇拥者——美国著名影星Kellan Lutz、Chris Lowell等特来捧场。
    
Joseph Abboud 2012秋冬时装秀特别邀请近年时尚界大热的名模Simone Nobili以及超模Sean O'Pry等担当走秀模特。
        花絮
标题：移山竭海
成语资料
常用程度：生僻感情色彩：褒义词成语结构：联合式产生年代：古代
标题：诸城市博物馆
基本信息
开放时间：全年星期一至星期日每天正常上班时间为集中开放时间。
建筑面积：2500平方米
布局：庭院式  诸城市博物馆地图单位负责人：张健
单位地址：山东省诸城市东关大街150号（原47号）
乘车路线：市内乘5路公交车到博物馆站下车或乘1路公交车到东关大街与兴华路交叉路口处下车再北行100米即到，在火车站下车后乘2路公交车到博物馆站下车。[1]
简介
诸城市博物馆位于诸城市东关大街150号，成立于1975年，是以收藏、研究、陈列功能于一体的综合性地志博物馆。
博物馆占地8000余平方米，建筑面积2500平方米，采用仿古建筑，庭院布局，白墙绿瓦，古朴典雅。院内松竹掩隐，绿树成荫，四季花木茂盛，景致怡人。由我国著名书法家沈鹏先生题写的馆名“诸城市博物馆”，苍劲古拙。  诸城市博物馆诸城历史悠久，文物丰富。目前馆藏文物15000余件，其中国家一级文物39件，二级文物65件，三级文物383件。品类齐全，工艺精湛，具有极高的科学价值、历史价值和艺术价值。藏品以诸城地区文物为主，全面反映了诸城地区不同历史时期的古文化史貌，成为中华民族历史文化遗产的瑰宝。
目前，诸城市境内有新石器时代至周文化遗址61处，汉代遗址200余处，故城遗址5座，可考的古墓葬180余座。其中，国家级文物保护单位2处，分别是“王尽美故居”和“齐长城遗址诸城段”。省级文物保护单位5处，分别是“石河头遗址”、“高家朱村古墓群”、“呈子遗址”、“陆家庄子遗址和“前寨遗址”。 [2]
陈列是博物馆工作的中心环节，也是博物馆收藏研究水平的集中体现。诸城市博物馆自建馆以来，共举办各种陈列展览近百个。现有基本陈列《诸城古文化史陈列》、《诸城百年风云陈列》和专题陈列《诸城古象展》、《北朝神韵—诸城北朝佛教石雕造像艺术陈列》等。
《诸城古文化史陈列》共分七大部分，采用通史与专题相结合的形式，以物叙史，借史引物，将诸城境内的名胜古迹、历史事件、出土文物以及诸城历史上的名人墨客融为一体，辅以沙盘模型、景窗灯箱，生动形象地展现了诸城地区自新石器时代至晚清，上下五千年的历史发展过程和面貌。展出的重要文物有“五峰山形”陶文、铜编钟、编镈、鹰首壶、铜獬豸等；介绍的重点人物有虞舜、公冶长、苏轼、刘墉、张择端、赵明诚、丁耀亢等。 [3]
《诸城百年风云陈列》以诸城境内的重大事件及相关文物和诸城籍名人为内容，配以图片、景画形象地再现了从1840鸦片战争到1949年新中国成立，百余年间诸城人民在党的领导下为争取自由解放，前赴后继，英勇斗争，最终取得革命胜利的艰苦历程。陈列共分七个部分，其间先后介绍了臧汉臣、郑耀臣、王尽美、王翔千、张少卿（即康生）、李宇超、孟超、孙仲衢、田裕旸、杨香斋、张希贤、莫正民以及路友于、王统照、陶钝、臧克家、崔嵬、王愿坚等革命志士和英杰。
《诸城古象展》是一个科普性专题陈列。陈列通过在诸城境内出土的距今百万年前的古象化石，辅以雕塑壁画、图版照片，向人们展示了诸城远古时代的古象演变史和生物进化史。
《北朝神韵—诸城北朝佛教石雕造像艺术陈列》展出的68件北朝时期石雕佛教造像，是从诸城境内出土的400余件石雕像中精心挑选的。造像分浮雕和圆雕，质地有石灰岩、沙岩、大理石和滑石，部分带有铭文纪年，经考证属北魏至北齐时期。这批造像造型精美，雕刻细腻，圆雕菩萨通身华美的佩饰与表现手法的细腻，是其突出的特点。体现了“希、印、中”三大文化的交融，是北朝佛造像“黄金时期”的优秀作品。所展出的造像，虽已残损不全，但其栩栩如生，惟妙惟肖的神态，并未残损，她所蕴含的震撼心灵的神彩风韵依然犹存。纵观造像，无论是构图丰富、装饰华丽的背屏式三尊像，还是威严祥和的圆雕佛像和端庄绰约的圆雕菩萨像，抑或面露笑容、法相端严而又慈善的丈八佛头像，其构思、雕刻、彩绘、贴金和为人称道的细节刻划，所体现出的鲜明地方特色和整体水平，令国内外考古界、美术界叹为观止，赞不绝口，被誉为中国最精美的一批佛造像之一。是研究宗教历史、佛教发展史和雕刻艺术的珍贵实物资料。她集中展示了1400多年前南北朝佛教艺术的伟大成就，体现出中华民族的伟大智慧与才华，给人以心灵的震撼和美的享受。[4]
藏品
诸城博物馆收存的文物，上起5000年前的原始社会文化遗存，下至近代的各类文物。既有反映社会生产力发展的各种各样的生产工具、生活用具，也有表达人类文明的原始文字、绘画，制作精湛的铜器，品种繁多的陶器，精美绝伦的瓷器，还有显示社会发展的各类文化艺术品以及灿烂多姿的装饰品、石刻造像和浩瀚众多的乡邦文献与史料典籍。这些人类文明的精华，充分反映了诸城的古老文明。
馆藏文物中最为珍贵的一级藏品主要有7件：  苏轼“半潭秋月”砚洗1.战国时期铜制鹰首提梁壶，造型奇特，制作精湛，是全国罕见的稀世之宝。[5]
2.战国时期铜编，一组共有7件，造型厚重，纹饰繁缛，工艺精湛，保存完好，上铸有铭文，它对于研究齐、鲁文化有着重要的价值。
3.反映南宋时期“红袄军”反金活动的元帅右监军印，印为铜铸，呈正方形碑形纽，印文为叠篆书体“元帅右监军印”，背刻“辛卯年”及“山东淮南行尚书省造”。该印是山东农民起义、组织红袄忠义军进行抗金斗争的证据。
4.大明宣德年间青花大碗，造型厚重，纹饰严密，颜色黛青，瓷釉润泽，为明代瓷器代表作品。
5.凉台汉画像石刻--髡刑图、题铭图。  我国古代传说中的神兽6.明丁云鹏白描《十八罗汉画卷》，卷长7米多，分前后两部分，前部分为丁云鹏临摹的姿态各异、栩栩如生的十八罗汉；后部分是李流芳行书体题跋“十八赞”，书法清秀，内容丰富，堪称珍品。
7.清代山东名士高南阜诗稿册，册为折叠式，系南阜用左右手所写的诗句草稿，并有高氏所藏古印及个人雕刻的印章、印模，如“关中侯”、“刘伶之印”、“东方朔印”、“南阜老人”、“高凤翰印”等。
藏品中的陶器计有1300余件，石刻有50余块，玉器1700余件，书画700余幅(册)。馆存古旧书及乡邦文献计共4000余册，碑拓本400余册。[6]  明宣德款青花碗，国家1级文物
成就
形象生动的展览，活跃了诸城的精神文化生活，使博物馆成为诸城改革开放和对外宣传的文化窗口，成为青年学生的爱国主义教育基地、校外实践活动基地。作为历史文化的浓缩之地，博物馆每年吸引大批人士前来参观考察，感受历史文化的洗礼。开馆以来共接待国内外观众50余万人，党和国家领导人江泽民、李鹏、朱镕基、乔石、宋平、姜春云、杨汝岱、陈俊生、彭佩云，文化名人郭兰英、李仁堂、倪萍、刘长瑜等都曾先后莅临指导工作，为该馆未来的发展指明了方向。  卢舍那丈八佛石雕头像，北朝[2]
交通
博物馆位于诸城市内，诸城交通便利：胶新铁路北起胶济线的胶州站，向南经高密市、诸城市、五莲县、莒县、沂水县，在临沂市境内与兖石铁路相接，再经郯城至陇海铁路的新沂站，胶新铁路从诸城市百尺河镇的石门亭进入诸城，呈东北西南走向，您可以坐火车直达，也可到达潍坊后改乘到诸城的客运汽车到达。到达诸城市内后，可乘坐公交车到达。
成就
形象生动的展览，活跃了诸城的精神文化生活，使博物馆成为诸城改革开放和对外宣传的文化窗口，成为青年学生的爱国主义教育基地、校外实践活动基地。作为历史文化的浓缩之地，博物馆每年吸引大批人士前来参观考察，感受历史文化的洗礼。开馆以来共接待国内外观众50余万人，党和国家领导人江泽民、李鹏、朱镕基、乔石、宋平、姜春云、杨汝岱、陈俊生、彭佩云，文化名人郭兰英、李仁堂、倪萍、刘长瑜等都曾先后莅临指导工作，为该馆未来的发展指明了方向。
标题：跨性别
简介
跨性别者或跨性别这个词是个集合名词，它涉及到各种与性别角色部分或全部逆转有关的个体、行为以及相关群体。不过，对于“跨性别者”这个字的定义问题目前还有很多争议。不过目前最广为接受的定义是：
那些在出生的时候根据其性器官而被指定了某个性别，但是却感觉到那个性别是对他们一种错误或不完整的描述的人。
另外一种说法是：那些对其出生时被指定的性别感到无法认同的人。
尽管意义不确定，但下面的这个定义已经被广泛的接受：跨性别，是指那些不认为自己的性别与他们出生时基于生殖器官而被决定的性别表现为一致的人。或者说各人真实性别没有在其出生时被真实的反映出来。
跨性别者可能会也可能不会进行医学性别重整治疗（medical gender reassignment therapy），而且他们可能会也可能不会对这种步骤感兴趣。有些跨性别者不主张通过手术来改变，而有一部分跨性别者通过手术改变自己的生殖性别，也就是我们常说的变性人。
当我们说到两个基本的跨性别“方向”时，通常使用的名称为：Transman，用来指称从女性跨越成为男性者（female-to-male，可能会缩写成FtM），以及Transwoman，用来指称从男性跨越成为女性者（male-to-female，可能会缩写成MtF）。在过去总是会认为 transwoman的数量要比transman多上许多。然而实际上的比例接近1：1。
跨性别包括了许多次分类，比如变性者（transsexual）、变装者（cross-dresser）、扮装者（transvestites）、扮装国王（drag kings）与扮装皇后（drag queen）。通常恋异性装癖者（transvestic fetishist）不包含在这里面，因为在大部分的情况下这并不是一个性别议题（gender issue）（不过在实践上很难分辨）。
这里需要特别注意的是，由于不涉及性别的问题，变装癖（transvestic fetishist）不能归到跨性别这个类别里。也就是说，跨性别者是认为自己心理性别和生殖性别不一样，导致了他/她的变装；而变装癖的变装则不是基对对自己生殖性别的不认同，而是纯粹迷恋该等服饰之功能以达求满足自身性欲幻想之目的。
许多人就只是单纯把自己定义为跨性别者，尽管他们也可能符合以上所述的其中一个分类。
跨性别的相反词是cisgender（大约的意思是本性别）。
医学界会使用性别焦虑症（gender dysphoria）与“性别认同障碍”（gender identity disorder）这些名词来将这些倾向解释成是一种心理状况以及对社会的心理反应。
关于雌雄同体的人（intersex）是否应该包含在跨性别这个分类里面是受到争议的。并非所有的雌雄同体者会对他们在出生时被指定的性别感到有疑问，也并非所有的雌雄同体者会有性别认同的问题。不过，有这些问题的雌雄同体者就常常会被包含在跨性别之中。
其他定义
在最初，英文的transgender这个字是美国的维吉妮亚·普林斯（Virginia Prince）在1970年代创造的，用来与transsexual（变性者）这个名词作对照，指称那些并不希望进行手术来“改变生理性别（sex）”以及/或那些认为他们是位在两个社会性别（gender）中间的人，他们并不将自己严格界定为任何一种性别，而是将自己界定为既非完全的男性，也不是完全的女性。
变性者
有人认为跨性别者是变性者的一同义词。这种用法的问题是，它混淆了跨性别者和变性者之间的区别。正如上面提到的，跨性别者认为自己是不同于男性和女性的另一种性别；而变性者则认为自己是在“女性身体里的男性”或“男性身体里的女性”，进而希望通过手术“改变性别”。
基于这个原因，很多变性者反对使用跨性别者来指他们，不管是作为同义词还是作为一个包含变性者在内的集合名词。他们的理由主要是，第一，跨性别这个词不能准确的反应变性者自己的特点，而且，使用跨性别这个集合名词，将会导致变性者群体的发展历史、变性者的身份认定和存在状态边缘化。第二，跨性别者认为自己是不同于男性或女性的另一种性别，而变性者则认为自己是男性或是女性，只是这与他们出生时被赋予的生殖性别有冲突。第三，跨性别者没有改变性别一说，而变性者则希望通过医疗手段“改变性别”。
所以，为尊重不愿意使用跨性别这个字的人，变性者这个词仍然被使用。
Transgenderist
通常在1990年代以前的文章里（即使此用法极少见），transgender这个名词会用来指称那些“未进行变性手术的变性者”（non-op transsexuals或non-op transpeople）——那些以他们出生时被指定的相反性别过生活，而尽管可以进行变性手术（sexual reassignment surgery），但选择不这样做的变性者；有时候，他们也选择不进行其他的医学性别重整治疗。不过比如说在荷兰，transgender这个名词有时候还是会特别用来指称这群人，而不是包罗万象的一个大名词。
而这群人有时会被称为Transgenderist或non-op transsexual。
在中间
跨性别有时候也会被当作一种“在中间”（in between）的概念来使用，而不是一个包罗万象的大名词。
有个比较新的名词是性别酷儿（genderqueer），用来指称传统上归属于“男性”或“女性”之特质的混合，或者也可以用来指称时常与跨性别或跨性别主义相关的“在中间”概念。
台湾情形
在法律上，除了许多法规要求填写身分资料时要填上身份证字号与性别之外，完全没有提到跨性别之身分、手术等项目。变性者完成变性手术后可至户政事务所办理变更身分证与出生登记的变更。但未完成手术，身分证则要求不可扮装。但因为“蔡雅婷事件”的发生，后来内政部并没有对"扮装"有所强制规定。
相关电影
玫瑰少年（比利时 1997）
男孩别哭（美国 1999）美国Teena Brandon的真实故事改编。
人妖打排球（泰国 2000）1996年一个大半由男同性恋与变性人组成的排球队（外号“铁娘子”）赢得全国排球大赛冠军的故事。
人妖打排球续集（泰国 2003）
蒂蕾茜亚（法国 2003）
美丽拳王（泰国 2003）泰国有名的变性女人泰拳冠军帕莉亚的真实故事改编。
艳光四射歌舞团（台湾 2004）基隆一位是道士也是扮装皇后的角色的爱情故事。
窈窕老爸（又名寻找他妈的故事或穿越美国）（美国 2005）美国一位还未动手术的MtF变性女人与儿子相处的故事。
肥皂（瑞典/丹麦 2006）
TOMBOY假小子（里面的主角其实也希望自己是男生）
标题：魁梧黧黑
示意
浓浓的黑中带着一点黄的颜色。此与黑连用，可做“焦黑”解。
魁梧黧黑:形容人的（身体）强壮高大，面容焦黑。
源自
魁梧黧黑的渔夫拖着湿淋淋的撕破了的鱼网，一边走进来，一边说∶“嗨，我回来啦，桑娜！” “哦，是你！”桑娜站起来，不敢抬起眼睛看他。 “瞧，这样的夜晚！真可怕！” “是啊，是啊，天气坏透了！哦，鱼打得怎么样？” “糟糕，真糟糕！什么也没有打到，还把网给撕破了。……（选自列夫·托尔斯泰的作品《穷人》）
标题：安演
安演
（ 1962-- ）毕业于浙江美术学院，浙江美术学院任教，中国藏书票研究会会员，中国剪纸协会会员，浙江剪纸协会会员、浙江剪纸协会理事，中国美术协会会员，辽宁大连人，当代画家。擅丙烯画、版画、水墨画。
标题：拉萨小清真寺
基本信息
拉萨小清真寺
地址：西藏拉萨市西郊
邮编：850000
现任教长：阿布杜·哈林米
现任学董：哈比布啦
简介
拉萨小清真寺，位于今拉萨市城并区河坝林即八廓街东南２００米处，建于２０世纪２０年代。据史料记载，这座清真寺是为了外地穆斯林人作礼拜而专门建造的，当时主要是来自克什米尔和拉达克、尼泊尔等地的穆斯林商人来这座清真寺里作礼拜。这座清真寺的建筑规模很小，礼拜堂面积只有１３０平方米，但是其结构形式别具一格，是一座典型的藏式建筑物。
位于拉萨市布达拉宫西约3公里处。始建于1836年、相传，公元7世纪时，一位来自克什米尔的伊斯兰传教师，向五世达赖喇嘛罗桑嘉措辞行，欲往他处。达赖喇嘛问明离藏原因，被这位传教士对伊斯兰教义的忠诚所感动，于是立即派人在落多桥一带“射箭赐地”，安置穆斯林定居下来。
后随着各民族间的交往，居住在陕甘青等省和克什米尔地区的以经商传教为主的穆斯林，又跨越山川河流来到雪域高原、遂与当地藏族通婚，形成拉萨“卡基林卡”（“卡基”藏语指回族，“林卡”为绿洲之意）。1952年在寺内正式成立了西藏第一小学回民分校，教学内容除原来的阿拉伯文、乌尔都文和波斯文外，又增加藏文、汉文和数学。该寺现有教民63户，共315人，其中外国籍11户。[1]﻿
标题：马轲
个人简介
马轲，1970年，生于山东淄博
。1994年，毕业于天津美术学院油画系，获学士学位。
1998年，借调文化部赴东非援教一年。
2005年，毕业于中央美术学院油画系四画室，获硕士学位。现为自由艺术家。  [1]
展览简介主要展览：
1996年再启动(北京：国际艺苑)；
1996年罗中立油画奖学金获奖作品展(北京-中国美术馆)；
1997年天津美术学院教师作品展(北京-中国美术馆)；
1998年乡村生活(法国联盟ASMARA)；
1999年马轲作品展(天津：天津美术学院展览馆)；
2001年研究与超越中国油画学会小幅油画作品展(北京：中国美术馆)；
2001年马轲风景作品展(中国风现代美术馆)；
2003年塔中人马轲作品展(北京?炎黄艺术馆)；
2003年中国第三届油画年展(北京：中国美术馆)；
2004年邂逅(北京：愚自乐园艺术空间)；
2004年马轲作品展(北京：愚自乐园艺术空间)；
2005年意象武夷中德两国艺术家首次面对面互动创作作品展(福建：武夷山城村古民居、武夷山庄)；
2006年当代视像首届中国当代艺术年鉴展(北京?中华世纪坛)；
2006年马轲制造马轲作品展(上海：上海美术馆)。作品：马轲《傍晚之一》。
作品艺术特色与重视图像符号阐释和社会观念表达的流行艺术生产方法不同，马轲在艺术创作中更为关注艺术史范畴的绘画性传承。这种传统的绘画性有一个相对约定俗成的制作规范：包括画面大框架的经营布局、内部元素的构成处理以及色彩、物象象征性的内在引申等等。几个世纪以来，画家们一直依此来界定绘画学科的边界，确立自身精英文化的位置。但是随着20世纪前卫流派的不断推进，整个艺术世界逐渐演化为一个不断反叛的激越时代，公众对日渐庞杂的信息的接受方式正变得愈加被动，相较传统式的静观审读，现代观众需要更直观的视觉刺激和更直白的审美告知。那么，规范化的绘画艺术似乎不再有能力为钝化的民众提供足够的兴奋。主流大众文化鼓励更具庸俗特征的艺术方法，催生更浅显易懂的文化观念和视觉游戏。一些新的表达方式，如现成品装置、行动艺术、图片及多媒体影像，甚至观念化的绘画和雕塑在社会干预方面开始彰显出更直接的力量，这种力量让其在与传统艺术形式的较量中表现出了作为“新艺术”的强势。在新艺术强调实用工具化和狂欢式游戏特征的同时，艺术中传统的美感也被逐步削弱和忽视。以意识形态、视觉刺激和智力游戏置换审美本质，正是当代先锋时尚艺术的一个重要特征。
相较之下，趋于传统“保守”特点的艺术方法让马轲的画作显得平淡、晦涩甚至内敛。从方法接受和技艺传承意义上讲，马轲甚至是这个时代所活跃的以平面图像为主要创作媒介的艺术家中为数不多的“正统”画家。一个当代艺术家怎么能面对巨变中的艺术学科而无动于衷，并在新的市场讯息诱惑下坚守惰性？静观审美经历漫长的漠视和激烈的颠覆之后，马轲依然从众多表达方式中固执地选择了绘画，并承诺从绘画内部衍生艺术的“当代性”。他在每一件作品，每一幅具体画面的构思、修改和呈现，每一个细节的构成、色彩、空间、笔触的处理，甚至是装裱细节的用意和展示效果的想象营造中兑现着他对绘画“当代性”的理解。这样严苛的“专业”制作显然悖于今天艺术大众化的潮流，如果不刻意回避艺术家作为作品生产者的专业意图，忽略其一直坚持探索的绘画内部问题，从更通俗，更流行，也更容易介入当下审美接受的方式来解的话，一幅被更多“艺术处理”过的绘画只能是更疏于触及到群体的经验和记忆，更疏离公众的视觉接受习惯。
作品评介
陶咏白出生在70年代的马轲，被称为“新生代”画家。他的画既有具象的写实，更有意象、心象随机的抒写，游弋在具象与抽象之间获得表现的更大空间,却又始终在观念的渗入中寻求着某种社会内涵和生存意义。把自己的人生体验，视觉经验和幻觉世界的形形式式，用象征性手法，激起观者心灵的震颤和联翩的浮想。 ------陶咏白
  马轲《小镇风景》 中国风现代美术馆收藏
孙建平马轲一直在默默地画着他自己想画的东西，他总在变，我曾可惜他不去发挥自己那么好的造型功力，而毅然转向抽象观念性绘画。..我知道马轲现在的作品也是他一个过程，只是显示了他的艺术追求的一个方向，他还会往前走的，当然是越来越成熟。 -------孙建平
魏运成在20世纪70年代出生的青年画家中，马柯使我结识的最具执著精神者。马轲是个级具智慧和才情的艺术家，涉猎广泛而又能究其深刻，对“传统”有自我的阐释。对“世界”有独特的洞察，对人生价值有较深的觉悟，对艺术有异样的切入方式。 -----魏运成
  马轲《渡》布面油画
孟禄新马钶的画给我的直观印象是学者化的，或者说是文人化的；是诗意的，或者说是意象的。学者的感觉是因为画面中时时流露出某种自我内省的状态，以及对绘画语言严谨、细腻、优雅的处理，对某种风格传统与文化内涵的关注；诗意的印象来自于一种毫无拘束的自由的空间处理，来自充满私密性隐喻的符号表达和随机的跟着感觉走的绘画方式。 ----孟禄新
  马轲《迦陵》布面油画
义丰博士迦陵频迦是佛经中一种人头羽身的吉祥鸟，凭借阿弥陀佛的愿力所化成；迦陵还没出生在壳中就能唱歌，所发出的歌声被惊为法音。马轲早期的作品中，出现好几幅富有迦陵寓意的作品，如《美丽的声音》、《美丽的人体》，…将人与翅膀作象征性美妙的结合，展现他即将破壳而出，弘扬大道，自由飞翔的愿景。 -----义丰博士
素描作品欣赏
素描作品
  马轲〈抉择〉  马轲〈雨〉  马轲〈每人心中都有一根骨〉
油画作品欣赏
油画作品
  马轲〈肖像〉布面油画  马轲〈英雄时代〉布面油画  马轲〈裸女〉布面油画  马轲〈渡〉  马轲〈在路上〉  马轲〈小镇风景〉[2]
标题：克里斯·艾塞克
个人档案
姓名：克里斯·艾塞克  克里斯·艾塞克
职业：演员，导演，歌手及作词作曲家
地区：美国
年龄：56岁
出生日期：1956年6月26日
出生地：美国加利福尼亚州斯托克顿
职业生涯
Chris Isaak 克里斯·艾塞克--横跨乐坛20载的忧郁气质男歌手，也被人誉为90年代Roy Orbison的忧郁蓝调诗人。在1990被People Magezine选为世界50大最美的人,他的歌因为风格独特被收录在不少电影中，也在不少电影中客串演出。横跨多界的Chris Isaak 原名Christopher Joseph Isaak，出生于1956年，一个堆高机操作员的儿子, 在1976-80年间曾是业余的拳击手, 在San Francisco的俱乐部中演出并发掘。Chris Isaak的音乐清一色以吉他为主旋律，时而阳光浪漫，时而轻柔舒缓。歌曲中融合了蓝调、民谣、西部乡村、南方摇滚等多种音乐风格，加上他那柔和感性的歌声把一股淡淡的忧郁气息悄悄地在每一个音符中漫延，一步步将听者从金黄色的夏日午后引领到深蓝色的宁静夏夜，进而陷入无尽的沉思。[1-2]
标题：招财猫证券分析软件
简介
招财猫证券投资决策系统是理财服务网所研发的证券分析软件，是理财服务网潜心多年，动用大量资金，聘请多位业内专业开发人员及中国股市机构博弈的主要参与者——券商、基金等资深专家和海外基金管理公司的操盘手共同开发而成。
决策系统
招财猫证券投资决策系统深度剖析散户赔钱根源，提出“价值分析” 、“主力情况”、“技术博弈”三位一体的投资模式，以价值挖掘为基础，以主力情况为指引，以技术博弈为策略的专业证券投资服务平台；集中各主流券商、私募、基金的绝密内参，在价值分析的基础上进行主力操盘研究，结合技术博弈模型为投资策略的专业选股系统，提示投资机会、揭示投资风险、传导投资智慧，给散户投资者在研究分析上提供了强有力的武器。
特色
招财猫证券投资决策系统作为一款股票分析软件，它有其几大突出特色：
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…………
标题：立煌县
历史地名
民国行政区划，因著名将领卫立煌而得名。即今金寨县所在。1932年9月，在红军第四次反“围剿”中，国民党军卫立煌部进占金家寨，国民党政府为加  立煌县地图强对鄂豫皖边区的统治，于10月11日划鄂、豫、皖三省交界处的河南商城、固始县及安徽省的六安、霍邱、霍山3个县计5个县各一部分地区，在原属六安县的金家寨设立煌县。抗日战争时期，这里是国民党鄂豫皖大后方，安徽省临时省会驻地（1938年6月27日至1945年11月)。民国36年9月2日，刘邓大军攻克立煌县。4日，改立煌县为金寨县，以梅山镇为县城，直至1955年4月仍以金寨镇为县城。
历史故事
1932年5月，蒋介石纠集三十万兵力分三略向鄂豫皖苏区进行“围剿”。卫立煌为中路第六纵队指挥官，于7月初指挥第十师，”第八十三师，由平汉线南端东进，向河口镇、黄安城迸发，策应由豫南下之主力第一、第二纵  立煌队。卫认为这道命令有违兵法，要求先朔攻击河口镇，待机向黄安前进，复电请示照准。8月上旬，卫部向河口镇进发。适逢红军向黄安转移。卫部遂占河口镇。随即他又率部向黄安进击，当日黄昏，被红军包围于黄安之冯寿地区。入夜，他命令各部队加紧收缩于两翼防线，并将指挥部官兵全部投入战斗。同时在战斗最紧张阶段，他亲率武器精良的特务连拼死抵抗，才免于被活捉。 国民党军自黄安、新渠、七里坪战役后，各纵队皆怯于再遭失利，而各自寻找理由按兵不前。蒋介石用重赏的办法，明令各纵队：谁先占领豫皖苏维埃的军政中心金家寨，此镇即用占领者的名字命名，并改为县治。但重赏未见“勇夫”。
9月上旬，卫立煌奉命策应行进受阻的陈继承部。他亲率一个师翻山越岭，攀藤而行，前锋到达汤家汇附近，遭红军防守部队的英勇抵抗，卫部感到处境危险，即与在南城的友军连成一片，并及时补充给养， 占据制高点。不久汤家汇红军主力转移，卫立煌遂率部尾随，乘虚占领了金家寨。当蒋介石接到卫占领金家寨的电报后，大喜过望，亲自前去慰问。蒋除给卫巨额金钱的奖励之外，还将安徽省的六安、霍山、霍邱和河南省的固始、商城五个县的部分地区划出，以金家寨为中心，成立县的建制，称“立煌县”。 卫立煌部之蒋伏生的第八十三师进驻金家寨后，到处抓捕，杀害苏区干部，赤卫队员和红军家属。短短三个月内，就杀害了九百多人，引起极大民愤。民国36年9月2日，中国人民解放军刘伯承、邓小平所部三纵八旅攻占立煌县城金家寨，将立煌县更名为金寨县，如今县城为梅山镇。
标题：饶安公主
唐宣宗女义和公主
饶安公主（？—？），唐朝公主，唐宣宗李忱的第六女。她的生母不详，史书仅仅记载了唐武宗会昌六年（846年）五月廿三，她获封号饶安公主，和和义公主一起获封。没有关于饶安公主是否婚嫁的记载。
相关史料
《新唐书列传第八》
......
宣宗十一女。
万寿公主，下嫁郑颢。主，帝所爱，前此下诏：“先王制礼，贵贱共之。万寿公主奉舅姑，宜从士人法。”旧制：车舆以镣金扣饰。帝曰：“我以俭率天下，宜自近始，易以铜。”主每进见，帝必谆勉笃诲，曰：“无鄙夫家，无干时事。”又曰：“太平（太平公主）、安乐（安乐公主）之祸，不可不戒！”故诸主祗畏，争为可喜事。帝遂诏：“夫妇，教化之端。其公主、县主有子而寡，不得复嫁。”
永福公主。
齐国恭怀公主，始封西华（西华公主）。下嫁严祁。祁为刑部侍郎。主薨大中时，追赠（齐国公主）及谥（恭怀）。
广德公主，下嫁于琮。初，琮尚永福公主，主与帝食，怒折匕箸，帝曰：“此可为士人妻乎？”更许琮尚主。琮为黄巢所害，主泣曰：“今日谊不独存，贼宜杀我！”巢不许，乃缢室中。主治家有礼法，尝从琮贬韶州，侍者才数人，却州县馈遗。凡内外冠、婚、丧、祭，主皆身答劳，疏戚咸得其心，为世闻妇。
义和公主。
饶安公主。

影视形象
《凰图腾》 庄庆宁 饰演 饶安公主  《凰图腾》 中的饶安公主
标题：七海光太郎
人物介绍
简介日本三大推理漫画之一《侦探学院Q》中的人物。易容的技术非常之高，达到以假乱真的水平，能够让亚森·罗宾惊讶，足以和Vermouth媲美！他自称为是”団守彦左右手的男人“在易容时，尤其喜欢扮仙人掌！
七海的任务就是一直暗中保护侦探学院的学生并且为他们的表现作报告，同时他也身兼与冥王星对抗的职责！主要情节和冥王星的塞柏拉斯是对手，就是七海光太郎抓住的塞柏拉斯，并且把他送进监狱，但后来也由于七海光太郎的失误，让塞柏拉斯逃了出去！
在最后，塞柏拉斯消失在火中，并对七海光太郎再次下了战书！
漫画出场集数
（个人整理，因比较匆忙，所以有可能有错误或漏洞，欢迎补充！）
1.神隐村杀人事件
（假扮桐原政江）
2.降灵术杀人事件
（先假扮椅子，后假扮太田黑保）
3.Q对A
（假扮団守彦）
4.Q对A延长赛
（假扮一个警察）
5.冥王星的阴影
（真面孔登场）
6.旧校舍之谜
光与影的羁绊7.魔矢姬传说杀人事件
（假扮神内琢磨）
8.光与影的羁绊
（真面孔登场）
9.被揭发的面貌
（假扮雾雨右近，并登场）
10.雪月花的真相
（真面孔登场）
11.恶魔的真面目
（真面孔登场）
12.危险的接触
（真面孔登场）
13.从监狱获得的讯息
（真面孔登场）
14.血染的花园
（真面孔登场）
15.ESCAPE IMPOSSIBLE
（真面孔登场）
16.前往更深沉的黑暗
（假扮仙人掌登场）
17.最坏的预感
（真面孔登场）
18.重新再出发
（真面孔登场）
19.超能力谋杀者
（假扮水树结）
20.完美无缺的陷阱
（假扮水树结，并告知真实身份）
21.被释放的记忆
（真面孔登场）
22.结束的开端
（真面孔并代理校长职务登场）
23.龙公馆杀人事件
（真面孔并代理校长职务登场）
24.火焰的尽头
（真面孔登场）
25.最后的礼物
（真面孔登场）
26.永远的侦探团
（真面孔登场）
关于真人版
真人版中，由山本太郎饰演七海光太郎。
关于作者
佐藤文也女，漫画家，出生于日本琦玉县，1995年以《金田一少年之事件簿》获得19回讲谈社漫画赏。入选第46回新人漫画赏之后，便在《周刊少年Magazine》中连载《金田一少年之事件簿》。这部作品分别被改编成电视剧、电视动画和动画电影，很受欢迎。这部漫画目前仍然是《周刊少年Magazine》的支柱，是由多个故事串联而成，比较新的如《金田一少年之事件*幽灵船杀人事件》《金田一少年之事件簿 上海人鱼事件》。作品为侦探类型。《金田—少年事件薄》为成名作和代表作。更被拍成电视剧和电影。在日本广受欢迎。在中国也掀起热潮。
代表作《金田—少年事件薄》（原作→脚本：金成阳三郎、原案→原作：天树征丸） 、《侦探学园Q》（原作：天树征丸）、《卡里》
天树征丸1962年7月22日 出生，日本人，漫画原作者、小说家、脚本家。本名为树林 伸（きばやししん），有众多笔名（安童夕马、青树佑夜、有森丈时、伊贺大晃 、龙门谅、S.K.PRODUCE），在一般采访会使用笔名[亚树直]。东京都出身。 东京都立武藏高等学校、早稻田大学政治经济学部毕业。     
1987年进入讲谈社，在周刊少年Magazine担任漫画编辑。为漫画MMR神秘调查班的主人公“纪林队长”的原型人物。编辑时担当的作品有足球风云、麻辣教师GTO。
标题：油蜡树科
种属分布
油蜡树科仅1属1种：油蜡树属（Simmondsia）、油蜡树（Simmondsia chinensis (Link) C. K. Schneid. ）。印第安语称油蜡树为jojoba，音译为“霍霍巴”、“荷荷巴”或“油油油蜡树科植物(5张)巴”。油蜡树产于美国西南部及墨西哥的干旱地带。种加名chinensis是命名者错误地将缩写“Calif”当成“China”造成的，实际在中国并没有原生种。但中国已有引进种，并在云南获得了从种子到种子的成功。
形态特征
油蜡树为常绿灌木，约1-2米高，分枝刚劲，被短柔毛。单叶，对生，全缘，叶长2-4厘米，宽1.5-3 厘米，厚革质，无托叶。花整齐，两性，雌雄异株，生于腋出的短花轴上；雄花小，聚成头状，雌花单生，均下垂，雄花萼片4～6，常5，无花瓣，雄蕊10～12，着生于扁平的花托上，几无花丝，花药大，呈矩圆形，雌花萼片4～6，常5，无花瓣，子房上位，钻形具乳头状突起的分离花柱，每室具一顶生悬垂的倒生胚珠。蒴果卵形，1-2厘米长，室背裂开，有光亮、棕色、革质的外果皮，含1～3种子，胚乳少量或缺。
生存条件
油蜡树属于干旱性沙生植物。原产地约在北纬23°～35°之间，年降雨量76～450毫米，海拔高度600～1200米，如温度低于-5℃，幼苗和花以及幼枝均受损害。
经济价值
油蜡树以种子可提取透明而呈浅黄色的液体蜡著名。种子含液体蜡达50～60 %，经提炼后即成一种高级精密机械润滑油。熔点约70℃，硬度也很大，化学结构及性质几乎和鲸油相同，可代替抹香鲸油。用于机械、纺织、医药、化妆品等工业，特别在航空及宇宙飞船方面为不可缺少的耐高温、高压的润滑油。
标题：babinski征
简介
医生临床神经反射检查中的一项,属于病理反射.属于锥体束病理反射.  锥体束病理反射　
指锥体束病损时大脑失去了对脑干和脊髓的抑制作用而出现的异常反射.1岁半前儿童可出现，余为异常。
包括
Babinski征 为锥体束病损时，大脑失去了对脑干的脊髓的抑制功能，而释放出的踝和趾背伸的反射作用．
①检查方法：被检查者仰卧、下肢伸直，医生手持被检者踝部，用钝头竹签划足底外侧，由后向前至小趾跟部并转向内侧，阳性反应为拇趾背伸，余趾呈扇形展开。1岁半以内的婴幼儿由于神经系统发育未完善，也可出现这种反射，不属于病理性。
②阳性反射特征：阳性反应为足母趾背伸，余趾呈扇形展开。
Oppenheim征
①检查方法：检查者用拇指及示指沿被检者胫骨前缘用力由上向下滑压。
②阳性反射特征：阳性反应为足母趾背伸，余趾呈扇形展开。
Gordon征
①检查方法：检查时用手以一定力量捏压被检者腓肠肌中部。
②阳性反射特征：阳性反应为足母趾背伸，余趾呈扇形展开。
一侧阳性考虑锥体束受损或更高位中枢病变。双侧阳性为下运动神经传导通路病变致双侧都失去高位中枢的抑制而出现,注意1岁内小儿可以锥体束征阳性。
当一侧肢体锥体束征（+）时，还需检查对侧锥体束征,还有其它体征检查如运动和感觉等检查,定性定位评估病变位置。
Babinski征是当刺激足底外侧缘时，出现拇趾背屈现象，被认为是锥体束征之一。正常成人当刺激足底外侧缘时，可见到髋关节、膝关节、踝关节轻度屈曲，足趾蹠曲，也可能不出现上述关节屈曲。正常情况下的蹠曲极为迅速，而病理情况下的背曲却稍缓慢。典型的Babinski征是第2～5趾扇形散开，拇趾呈背屈。但临床工作中，有很多情况下难以判断是生理性或病理性。若拇趾迅速背屈，且范围不大时，应反复多次检查。
反复刺激足底，有时见各趾均屈曲，有时见多个趾伸展，如果所有各趾均呈伸展位，也应考虑是病理性的。从这一点看Babinski征的检出绝不是刺激一次足底就能判定有或无的问题，当判断不清时，应反复多次检查。
当刺激足底皮肤时，有时可见几个足趾呈扇形展开，且呈外展位，此时不要立即判断为病理性。
Babinski征检查应注意的几个问题
1.刺激部位 正常的足底反射出现趾的屈曲，与刺激足底外侧比较，内侧刺激时明显。而病理性的趾现象却与之相反，刺激足底外侧部时明显，尤其是足底的最外侧部，即刺激足底外侧缘最易引出。
2.刺激方法 最好用钝尖物用力划足的外侧缘，比如曲别针、棉签等。但有时刺激后，下肢各部分均动，不易判明足趾动作的方向，不易判定是反射运动还是随意运动。正常情况下，当足底被刺激时不出现趾的伸展，但随意运动时就可以出现，此时可将刺激强度减弱。
3.足的姿势 检查Babinski征时，应避免足及小腿呈收缩状态，且要解除患者精神紧张，使肌肉松弛。例如患者可在下肢轻度屈曲、外旋、足外侧缘贴近床面情况下进行检查。
4.足的温度 这是引出Babinski征的一个重要条件，寒冷环境下不易引出Babinski征。因此可疑锥体束受累时，应在温暖环境下进行检查。值得注意的是，如脚温过热，可能引出假性Babinski征。
判断有无Babinski征时应注意的几个问题
(1)有明显的末梢运动神经受累时，趾的背屈功能严重受累，即使有锥体束受损，足趾也不能背屈。这种情况下，当刺激足底未引出 Babinski征时，不能说Babinski征阴性，最好注明Babinski征不清。
(2)足有明显感觉障碍，尤其是痛觉丧失时，也可能引不出Babinski征，也以注明Babinski征不清为宜。
(3)手足徐动、舞蹈病时，因不随意运动，趾常呈背屈状，尤其常见髃趾背屈，有时稍给刺激，拇趾即呈背屈状。原则上在有舞蹈病，手足徐动时，见到的拇趾背屈，不能一概认定为Babinski征。
BabinSki征的辨别方法
如上述，Babinski征是通过刺激足底皮肤引出的。但是，有时其诱发范围可扩及至足背、小腿，不仅是浅感觉刺激，应用深感觉刺激也可引出足趾背屈现象，虽然刺激方法不同，但其临床意义是一致的。临床上常用的有chaddock，其方法是由外踝下方向前划至足背外侧。Oppenheim征：由上至下划胫骨前侧面皮肤或用拇指和食指沿胫骨前缘由上向下滑。Schaeffer征：用手挤压跟腱。Gordon征：用力挤捏腓肠肌。Gonda征：紧压足外侧两趾向下，数秒钟后突然放松。以上各征的表现及病理意义均与Babinski征相同，应当指出的是应认真、反复检查有无Babinski征，熟练引出Babinski征的检查手技远比以上各征重要。
除检查时可引出Babinski征外，有时患者的某些动作也可见到足趾背屈，很多情况下其临床意义和Babinski是一致的。如患者在主动活动下肢时，可出现趾背屈现象，意味着有锥体束受累。患者做膝踵试验时，当一侧足跟放在膝关节上，或沿胫骨棱下滑的过程中，开始出现拇趾背屈，有时膝踵试验结束，这种背屈仍持续存在，甚至同时有2～5趾一并出现背屈。另外，在下肢不全瘫，检查肌力过程中，让患者下肢尽量屈曲，这时如出现拇趾背屈，也可以认为与 Babinski征有同样临床意义。有人认为这是检查有无轻度锥体束受累的很好的指标之一。因为即使有些患者引不出Babinski征，但当做下肢主动运动时有时就可能见到拇趾背屈。
Babinski征的意义
Babinski征阳性意味着锥体束受累。然而。并非临床上见到了Babinski征均有病理意义，如不满1岁的小儿可有Babinski征，这是因为生后到锥体束的髓鞘完全形成需要一定的时间。
脑卒中患者卒中发作后，要经几天，甚至更长一段时间才可能出现腱反射亢进，但Babinski征却是发病后即可出现。偏瘫肢体出现肌张力增强时，易见到腱反射亢进与Babinski征。但在偏瘫、肌张力低、腱反射不亢进时，多数情况下也能引出Babinski征，即腱反射亢进与Babinski征阳性不一定完全呈平行关系。另外，Babinski征的出现决非仅限于锥体束的病理解剖学变化，锥体束的功能障碍，有时也可以见到锥体束征。
标题：所乔治
个人简介
性别：男
  图片[1]国籍/地区：日本
出生日期：1955年1月26日
星座：水瓶座
血型：未知
职业：演员/歌手/作曲/主持人/配音
本名：Takayuki Haga
别名：芳贺隆之/Tokoro Joji
出生地：日本埼玉
实录安达充物语
用个比较通俗的譬喻，如果说　藤原浩　是街头潮流的教父的话那　所乔治　就是阿美咖几在日本长期以来的指标性人物。
所乔治在日本一般大众的知名度或许还胜过藤原浩，毕竟身为一个艺人。总是以幽默和独特的口吻在日本综艺圈占有一席之地，现在依旧和北野武一同主持节目　每周手上的节目约有3~4 个。同时他也身兼词曲创作歌手、戏剧演员、作家、摄影师、3D动画创意总监，全方位到一个万能。
阿美咖几的代表性杂志「Lightning 」在90年代的创刊号封面就是　所乔治，为什麼不找帅一点的？因为它就是创办人。热衷于美式文化的他，在穿著品味上，更是长期以来一直追求Vintage 的名人代表，以前也曾经和木村一样当选最会穿牛仔裤的艺人。
在机械上面他更是专研重机、汽车、耕农机、水上摩托车....等，而将这些机械进行改造则是他的兴趣。美式看板、招牌、公仔、手枪....这些也都是他收集的嗜好。好几年前他选在冲绳买了一块地仿造美式空军基地的规模盖了一栋厂房，取名叫做世田谷基地。
後来也就以 世田谷基地 为中心，策划电视节目邀请艺人到他家玩，和朋友们在世田谷基地开BBQ 派对，还进而出了一系列的书籍，就取名为 世田谷基地。
「Lightning」後来卖给了枻出版社，所乔治之後改以DayTona出版社的名义，发行「DayTona」、「BROS」...等杂志。
所乔治参与的作品
悬崖上的金鱼姬Gake no ue no Ponyo (2008)
袅袅夕阳情Not Yet (1993)
绑架布鲁斯Kidonappu buruusu (1982)
讲究的秘密基地
在东京都世田谷区的高级住宅里，有一个所先生打造的秘密基地--世田谷基地。整体呈现出美国空军基地的外观，被奶油色的围墙所包围著，只要一踏进去，会发现那是一个空军迷梦想的空间。让轿车随意停放的宽广道路，甚至放四台美式汽车也绰绰有馀的车库，再加上白色小屋……二楼则是摆放许多收藏品的书斋。而在4万2000坪的敷地之中耸立著RC造的超近代建筑物，这是所先生位于冲绳的基地。没有任何界限的广场，让你的私人空间延伸到海边与树林之中！？比世田谷基地更宽敞的空间感，呈现出摩登的造型感。
接续美国感觉的世田谷、以及现代感觉的冲绳之後，山中湖基地则呈现出些许的古典风情。在有著三角屋顶的建筑物里，还有一个游泳池。在雪地之中浮现出来的风格，可说是相当特别。此外，所先生还有另一间被称为道志基地的小木屋，展现出协和的灰色调，即使是建构在一般住宅地之中也相当有造型感。
主持的的节目
全能住宅改造王
无所不教！全民大学校
标题：丑女贝蒂第三季
基本信息
◆原　　名：Ugly Betty Season3
◆译　　名：丑女贝蒂第3季  
◆演 员：America Ferrera.... Betty Suarez
Eric Mabius .... Daniel Meade
Alan Dale .... Bradford Meade
Ana Ortiz .... Hilda
Ashley Jensen .... Christina
Becki Newton .... Amanda  海报[1]Mark Indelicato .... Justin
Stelio Savante .... Steve
Jill Latiano .... Blonde
Rhys Coiro .... Vincent Bianchi
◆类　　型：剧情/喜剧
◆片　　长：每集45分钟左右
◆本季首播：美国时间2008年9月25日
◆文件大小：每集约180MB
◆国　　家：美国ABC电视台
◆语　　言：英语
◆字　　幕：中文字幕
剧情梗概
美国第22届“形象奖”之最佳电视剧；第59届美国电视艾美奖获得最佳女主角、喜剧类最佳导演；继在去年的ALMA颁奖礼上横扫四奖后，今年再度成为大赢家。剧集还包揽了最佳剧组、最佳导演、最佳女配角等重量级奖项。主角America Ferrera被封“年度艺人”。这就是《丑女贝蒂》，改编自红遍南北美洲的40集哥伦比亚现代的同名都市喜剧《丑女贝蒂》。Betty立志要在时尚界大展拳脚，尽管她聪明能干，但是满嘴牙箍、黑框眼镜的傻气容貌却让她处处碰壁。在一头扎进了美女如云的时尚杂志出版社后，这个看上去笨手笨脚的丑丫头引发了一连串的闹剧和笑料，还经常受到几位美女同事的嘲弄和陷害。
Betty和Daniel这对老板与雇员，看起来更像是朋友。第二季末Betty的感情陷入了纠葛之中，在新的一季中看看我们的Betty最后选择了即将为人父的Henry，还是与可爱的三明治男Gio终成眷属，还是这两位都不是Betty的真命天子。。。
Daniel自己的爱情事业都不顺，偏偏这时又冒出了个法国儿子，期待这季小帅哥能给我带来新的故事(可以和很具Gay潜质的Justin小搞一下，本情节纯属YY)；Wilhelmina的阴谋能否得逞，Christina肚里的孩子会生下来吗？Mode的管理大权会落入谁手中呢？Amanda和Marc这两个活宝又会有什么新花样？Hilda和已婚性感教练能否继续下去？Justin是不是也该谈个女朋友或者男朋友了？
标题：大卫·艾克曼
基本信息
大卫·艾克曼，英文名David Aikman
资历：
1995年，在加拿大Dalhousie University获得英语和德语文学荣誉学士学位；
2003年，在瑞士获得工商管理硕士（MBA）和IMD学位。
职业生涯：
1995-2002，国际奥林匹克委员会，瑞士：营销协调员，牌照;营销经理，牌照;营销集团经理，业务发展；
2003-2005年，全球合作和管理研究所副主任；
2005年至今，为现任世界经济论坛高级主管、合作部负责人，全球青年领袖论坛主席。
相关新闻
艾克曼是虔诚的基督徒，同时作为前《时代》周刊驻北京记者部主任，也是一位知名的中国问题专家。凭借他20余年的记者经历，在实地访问基础上推出的《耶稣在北京》一书对基督教在中国的发展情况进行了深入的描述。前美国驻华大使李杰明（James Lilley）认为“艾克曼的这本书，对基督教在中国发生的根源、发展远景的展望，具有相当有信服力”。
艾克曼认为，虽然所处的政治和文化环境并不好，但基督教在中国的发展仍非常之惊人：目前已有7千万新教徒，1,200百万天主教徒，总人数超过共产党党员（大陆的公众尤其会觉得惊讶）。他在书中写道，中国的基督徒非常广泛，上海的学者，温州的商人，北京的出租车司机，都很有可能是基督徒。
艾克曼认为基督教之所以能在中国，尤其是精英阶层中，取得蓬勃发展的原因主要有三点。一是在西方接受基督教的中国留学人员归国后对其周围的人产生影响。二是中国许多开明知识分子认为，西方文明之所以不会陷入衰亡或兴衰轮回，而是能不断修正自身，长期在全球占据优势地位，这与它的伦理和信仰有关。基督教不象佛教和儒教那样总是宣扬历史轮回和宿命论，它冀望未来，坚持历史是朝着一个终极目标前进的。三是基督教艺术能为现代和后现代艺术的虚无主义提供出路，这对中国艺术家也非常有吸引力。
基督教在中国的发展将产生那些影响？艾克曼认为，虽然中国的亲民主人士大多是世俗的，但他们当中的很多人到西方后接受了基督教，并将信仰融入到政治理念中，从而深刻了原来的民主诉求。另外，他认为，中国所有的基督徒均支持民主变革，其中大多数还坚信基督徒的增多将是中国实现非暴力民主化的重要保证之一。他预测，在今后30年内中国可能有三分之一的人口成为基督徒，由此成为全世界最大的基督国家之一。他认为，中国这条“龙”将被基督的“羔羊”所驯服。
至于基督教在中国发展将对全球政治格局的影响，艾克曼认为，中国的基督徒比较亲美，倾向于支持伊拉克战争和美国的对以色列政策；他们非常羡慕美国的宗教自由和民主制度，对其社会和文化缺陷则不太理会。一个基督教的中国，将是美国的重要盟友，而且会在世界上承担更大的道德责任；而一个非基督教的中国，一旦强大之后将对世界表现出危险和不确定的一面。此外，中国的基督徒也有亲以色列倾向。艾克曼认为，如果将来基督徒进入外交部、战略思想库甚至政府高层，那将会改变其中国目前的中东政策，并可能向中东的阿拉伯国家派出传教士，向那里传播福音。 [1]
标题：IIS链接数
简介
IIS或WEB连接数是指在同一时间内服务器可以接受的访问数，可以简单的理解为在同一时间内允许打开多少个浏览器窗口访问你的网站。
一般地，一个IE浏览器产生2个IIS连接，例如，我们在一台访问量为26万IP每天的服务器上，观察到这个值峰值为1800。表示大约有900个IE浏览器在同时连接着你的服务器。
建议
1、尽量减少弹出窗口，因为每增加一个弹出窗口就是减少一个IIS连接数。
2、与其它网站作友情连接时尽量不要把对方的图片放在自己的空间中进行调用，因为每调用一次就减少一个IIS连接数。
论坛网站访问
说明像论坛这样的网站，访问者通常都是打开2-3个窗口访问，所以100个在线IIS连接数只能保证33-50人同时在线（访问量大与小可以通过FTP查看空间的访问日志文件）。
比如：您购买的是100个IIS连接数的空间，如果有50人同时访问你的网站实际上就已经是100人在线了（50人×2=100个IIS连接数），因为每打1个IE窗口就是减少2个IIS连接人数，所以出现第51个人访问你的网站时就会出现链接过多的提示，系统就会提示你现在访问人数过多请稍后再访问（解决方法见下）。这就是大家经常说的，我的网站没有100个人在线怎么会出现IIS链接数过多的提示。
需要特别说明的是：如果您的网站出现IIS连接数过多的提示，请按以下方法尝试处理，或等网站访问量下降后，网站自动会恢复正常显示。建议1、如果您是此网站的访问者，因为目前访问该站点的用户过多！已超出规定的指标。请您不要一直刷新，越刷新系统越忙，越是无法访问，请稍等几分钟再刷新，谢谢合作！
2、如果您是此网站的管理员，请尝试以下操作：
取消一些弹出窗口网页：减少弹出窗口是有效提高IIS连接数（在线人数）的最佳方法、另外也要注意和其它网站作友情连接时尽量不要调用本站的代码或图片。对于一般网站，基本上都在同一浏览器窗口进行链接访问，很少用弹出窗口，1个访问者就只占1-2个IIS连接数，正常情况下50个IIS可保证25-30人同时在线。而一些像论坛、江湖社区这样的程序，访问者通常都是开2-3个窗口访问，100个IIS才能保证30-50人同时在线。