标题：罗家大院
罗家大院由来
罗家大院(1张)罗氏族谱云：物本乎天，人本乎祖，如木有根，如水有源……高塘，是鼓颡洲罗氏的集聚地。相传，位于高塘的罗家大祠堂——“明德堂”始建于乾隆年间，且为乾隆皇帝钦赐建造，俗有“皇亭”之称。
时值今日，昔日气势恢宏的明德堂虽已逐渐消失在人们的视野中，但抹不去的记忆和荣耀将永远铭刻在每个高塘人内心深处。
传承先祖忠烈贤臣美德，弘扬高塘古风民俗新韵。高塘自古山清水秀，地沃水肥，人杰地灵，英才辈出。祖宗虽远，其精神递嬗于子孙。为此，高塘社区根据社区居民的精神需要和生活实际需求，整合高塘人文历史资源，建立一个清雅脱俗的宅院，集餐饮、休闲、观光、种植、养殖、文教、游乐等服务项目于一体，美其名曰：“罗家大院”。
罗家大院简介
亲近田园，享受生活。罗家大院位于天元区马家河镇高塘村（2010年10月升格为高塘社区）紧邻株洲大道，与湘潭县易俗河接壤，交通极为便捷，乡土气息浓厚，人文历史丰富。
罗家大院是由湖南高塘大禹投资集团旗下的旅游发展公司倾情打造，力求建设株洲乡村旅游第一站。项目规划建设面积约1000余亩，总投资约3000万元，集现代农业观光、经济农业种植、畜禽水产养殖、农家餐饮休闲、农副产品深加工、乡村旅游产业开发、农事教育体验等经营性、公益性项目于一体，旨在打造株洲市最具乡村人文、生态、资源魅力和旅游价值的“统筹城乡”发展示范项目，成为株洲市民及周边城市市民进行乡村旅游、农业旅游、生态旅游和休闲观光的静谧家园。
项目的建立和开发着力于打造弘扬本土人文历史、调整农业产业结构、转变农民经济增长方式、适合市民休闲旅游、传播炎帝农耕文化的乡村旅游品牌，为株洲“旅游升温”战役开辟新阵地，成为“高塘大禹投资集团”近期及长远发展主营业务。
罗家大院服务项目
1、餐饮罗家大食堂 总面积达400余平方米，可同时接待300余人用餐，设有宽敞的宴会主持台，专业音响和投影仪等配套设施，是大型会议和宴会的理想场所。
罗家小包厢 设有20余间宽敞明亮的包厢，环境雅致，是家庭亲友聚会的好去处。2、棋牌、会议室棋牌室(1张)共设16间专业棋牌室，配有高档自动麻将机，环境幽静，是亲友怡情养性，消遣娱乐的天堂。拥有专业会议室两间，可容纳50余人开会、学习，配有专业音响和投影仪等配套设施。3、垂钓80余亩山塘，青鱼、鳙鱼、鲢鱼、鲶鱼、鲫鱼、鳊鱼等10余种鱼类，全天然放养，垂钓环境舒适，同时还设有捕鱼、摸鱼娱乐性池塘。 
4、菜园50余亩专业菜园，常年种植数10种时令蔬菜，采用有机肥种植，无公害。同时，菜园还可供客人认种和现场采摘购买，尽享田园乐趣。5、养殖近1000平方米专业生猪饲养场，常年饲养宁乡花猪等优质肉猪500余头，是大中华餐饮管理公司旗下酒店的指定供应鲜肉产品，同时也供客人现场选购，屠宰。
人文高塘 厚德载物
高塘的“塘”“ 春来夜雨山塘满，十里蛙声远。” 高塘，历史悠久，高塘的祖先，依水而居、筑土为堤、蓄水为塘，塘是高塘文化之根。
塘者，堤岸也。建安七子刘桢云：方者为塘，圆者为池，所以合称“池塘”。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”有人说这是南宋大儒朱熹在鄙市永康读书时留下的佳句。真的，没有水，哪有我？人类之始就与塘结下了不解之缘。生活在黄土丘陵上的高塘人，从此就把“塘”当作了自己的村名，恰如许许多多的人把“富、福、寿”之类的字，嵌入自己的辈分和尊号。
荷叶塘、大祠塘、青龙塘、打板塘、柘叶塘、雷公塘、菜园塘、实竹塘、泉水塘、横冲塘、南曲塘、绵羊塘、王家冲塘……星罗棋布的众多小塘，不知先人当初何以起了此名，深究起来，想必各有一段不平凡的故事吧？干脆一句：塘村，人情世故，尽在其中。
春之碧波、夏之硕荷、秋之蓝天、冬之雪国，四季的塘幻化成不同的神韵。闭眼遐想，荷叶塘定然是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，茶园塘边，一定有一对恩爱夫妻，在演绎“你担水来我浇园”……
当月亮升起来的时候，大祠塘、青龙塘、实竹塘、泉水塘、横冲塘、南曲塘……在银色的月光下，鱼鳞般的波纹如卷起的竹席，慢慢展开，宁静平和，那景致一定会让人陶醉吧？
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也。”星罗棋布的塘，宛若上天洒落的明珠，幸入高塘。时下，随着时代和人类的发展，高塘已经有不计其数的塘默默地沉寂在钢筋混凝土之下，但经历过这些不计其数的塘养育的高塘人，却把塘的深邃、睿智、灵性和韧性深深地铭刻在了骨子里，世代流淌，源远流长。
高塘之村，究竟有几多汪汪水塘？有多少人家依水而居？我们今天不需去调查。想必每口小塘，就是一部见证高塘发展的明镜，每口小塘，都是我们的生命之源，也是湘江滔滔东流的涓涓滴滴。
高塘的“桥”高塘的桥(1张)马家河，有一条源自湘潭县的古溪（俗称坝，如分段叫毛家坝、盘龙坝等）流过其大片土地。古溪流经马家河长约七八公里，由于经济的发展和民生的需要，在短短几公里溪流上，先后建筑了青龙桥、万福桥、大石桥等十五、六座桥。这些桥建筑时间上可追溯于明朝中晚期，有的建筑于新中国成立之初，也有的建筑于改革开放30年间。由于建筑年代绵延久远，造型各异，所以，溪上之桥，也成风景。
青龙桥，坐落在今高塘村。一溪“挡”路，交通不便。古溪南边的罗氏古祠堂还里办了启蒙学堂，溪北边的孩子来上学，也需要涉水。明洪武35年（公元1403年）“先富起来”的当地财主罗嘉福，率先倡导在古溪盘龙坝上架桥，并带头捐稻谷3000担，请来能工巧匠，运来长沙县丁字湾的麻石，在盘龙坝上架了这座实如半月、虚如满月、形式优美坚固、至今还发挥着作用的青龙桥。如今，站在桥头岸边侧望，细细打量，才见那巨大麻石层层垒砌、各呈弧度死死咬合的桥基、拱洞，透着一种千年不朽、万世不塌的威势，令人顿觉古意苍然，桥下流水也多了几分凝重……。青龙桥因旁有青龙咀而得名。后来地方官员，专门制匾褒扬了罗嘉福。
高塘的“堂”高塘的塘(1张)宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。祠堂是祖先灵魂和躯体的安息之所。重祠堂，为的是妥慰先灵，抒发后代子孙报本追远之思，因为“祖宗虽远，其精神递嬗于子姓。修祠以萃之，则其神有所依，而子孙之诚敬亦得以伸”(罗泽南《思孝堂记》)。
“罗家大祠堂”位于高塘村槽门组，全称为“鼓颡洲罗氏宗祠”（现因株洲市城市建设发展需要而拆除）。分左右辕门，影壁、围墙、第三进残存。影壁高宽，气势恢宏，厚度为1.38米。其影壁上的瓦档，泛着黄黄的颜色，且左右图案相间，各不相同。从规格规模上分析，宗祠确具皇家风范。左辕门处有一条米多宽的麻石路经过青龙桥通往马家河方向。罗氏宗祠中间的“明德堂”最为著名。据传，宗祠中明德堂与罗典有关，是乾隆皇帝恩赐建造的，附近老百姓称明德堂为“皇亭”。罗典是乾隆身边的人，后罗典以老母无人照顾为由，辞官还乡，以育天下之才为职志，先后任武陵朗江书院山长5年，任岳麓书院山长27年。
高塘的“冢”高塘的冢(1张)1928年被捕，被国民党反动派杀害于长沙。1956年毛泽东亲笔题写了“罗哲烈士之墓”墓碑。 
罗哲，1902年9月16日出生在高塘村一户普通农家。16岁时罗哲考取了当时的长沙高等工业学校。在此期间，他成长为学生运动中的积极分子和骨干力量，并与毛泽东相识。1926年任中央农民运动讲习所教员，由毛泽东介绍加入中国共产党。1927年初，任全国农民协会筹委会秘书，协助毛泽东筹备全国农民协会工作。
1928年7月25日，罗哲被叛徒出卖，遭到逮捕。10月底，罗哲被反动派杀害于长沙市浏阳门外，临刑时罗哲挺立不跪，高呼口号，壮烈牺牲，年仅26岁。罗哲牺牲后，毛泽东十分悲痛，并为罗哲烈士题写了墓碑。
1956年8月11日，毛泽东主席写信给罗哲遗属，将题碑文和300元赠款一并寄来，为罗哲修墓，在湘潭县人民委员会资助下，烈士墓不久建成。罗哲烈士墓现位于高塘村，正中墓碑阴刻毛泽东主席手书“罗哲烈士之墓”，两旁为墓志，记载烈士生平事迹。墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底径2.3米，堆高0.5米，墓围上方竖汉白玉石碑3块，边框与碑顶饰花岗岩，总高2米。1962年1月，株洲市人民委员会重新修葺，改立祁阳石墓碑，并加墓志。