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标题：CDMA通信系统
概念
CDMA系统借助全球定位系统（GPS）提供精确同步，在当前的技术手段下，GPS是保证其达到预期频谱效率的最后的同步手段。
CDMA是一种扩频技术，它将包含有用信息的信号扩展成较大的宽带，通过接收端的解调压缩来获取极大的信号增益和较高的信噪比。
CDMA系统能够使移动台同时与两个或多个基站通信以实现小区间无缝切换，话音信道为先接后断，大大减少了掉话率。只有Lucent真正做到交换机之间，交换机之内所有基站实现全程软切换。
CDMA保持设定的话音质量，误帧率，同时获得最大频谱效率手段。设定和控制反向Eb/No以控制误帧数量；尽量减低手机发射功率（反向）；尽量减低基站发射功率（前向）；提供方法使运营者可以平衡系统容量与话音质量的需要。
CDMA追求更高的频谱效率和更好的通信质量，是推动一切无线蜂窝技术前进的根本之内在驱动力，从FDMA到TDMA，再到CDMA，直至要实现的第三代系统——宽带CDMA。
特点
（1）采用了多种分集方式。除了传统的空间分集外。由于是宽带传输起到了频率分集的作用，同时在基站和移动台采用了RAKE接收机技术，相当于时间分集的作用。
（2）采用了话音激活技术和扇区化技术。因为CDMA系统的容量直接与所受的干扰有关，采用话音激活和扇区化技术可以减少干扰，可以使整个系统的容量增大。
（3）采用了移动台辅助的软切换。通过它可以实现无缝切换，保证了通话的连续性，减少了掉话的可能性。处于切换区域的移动台通过分集接收多个基站的信号，可以减低自身的发射功率，从而减少了对周围基站的干扰，这样有利于提高反向联路的容量和覆盖范围。
（4）采用了功率控制技术，这样降低了平准发射功率。
（5）具有软容量特性。可以在话务量高峰期通过提高误帧率来增加可以用的信道数。当相邻小区的负荷一轻一重时，负荷重的小区可以通过减少导频的发射功率，使本小区的边缘用户由于导频强度的不足而切换到相临小区，使负担分担。
（6）兼容性好。由于CDMA的带宽很大，功率分布在广阔的频谱上，功率话密度低，对窄带模拟系统的干扰小，因此两者可以共存。即兼容性好。
（7）CDMA的频率利用率高，不需频率规划，这也是CDMA的特点之一。
（8）CDMA高效率的OCELP话音编码。话音编码技术是数字通信中的一个重要课题。OCELP是利用码表矢量量化差值的信号，并根据语音激活的程度产生一个输出速率可变的信号。这种编五马方式被认为是目前效率最高的编码技术，在保证有较好话音质量的前提下，大大提高了系统的容量。这种声码器具有8kbit/s和13kbit/s两种速率的序列。8kbit/s序列从1.2kbit/s到9.6kbit/s可变，13kbit/s序列则从1.8kbit/s到14.4kbit/s可变。最近，又有一种8kbit/sEVRC型编码器问世，也具有8kbit/s声码器容量大的特点，话音质量也有了明显的提高。
优势
系统容量大理论上，在使用相同频率资源的情况下，CDMA移动网比模拟网容量大20倍，实际使用中比模拟网大10倍，比GSM要大4-5倍。
系统容量的配置灵活在CDMA系统中，用户数的增加相当于背景噪声的增加，造成话音质量的下降。但对用户数并无限制，操作者可在容量和话音质量之间折衷考虑。另外，多小区之间可根据话务量和干扰情况自动均衡。
这一特点与CDMA的机理有关。CDMA是一个自扰系统，所有移动用户都占用相同带宽和频率，打个比方，将带宽想像成一个大房子，所有的人将进入惟一的大房子。如果他们使用完全不同的语言，他们就可以清楚地听到同伴的声音而只受到一些来自别人谈话的干扰。在这里，屋里的空气可以被想像成宽带的载波，而不同的语言即被当作编码，我们可以不断地增加用户直到整个背景噪音限制住了我们。如果能控制住用户的信号强度，在保持高质量通话的同时，我们就可以容纳更多的用户。
通话质量更佳TDMA的信道结构最多只能支持4Kb的语音编码器，它不能支持8Kb以上的语音编码器。而CDMA的结构可以支持13kb的语音编码器。因此可以提供更好的通话质量。CDMA系统的声码器可以动态地调整数据传输速率，并根据适当的门限值选择不同的电平级发射。同时门限值根据背景噪声的改变而变，这样即使在背景噪声较大的情况下，也可以得到较好的通话质量。另外，TDMA采用一种硬移交的方式，用户可以明显地感觉到通话的间断，在用户密集、基站密集的城市中，这种间断就尤为明显，因为在这样的地区每分钟会发生2至4次移交的情形。而CDMA系统“掉话”的现象明显减少，CDMA系统采用软切换技术，“先连接再断开”，这样完全克服了硬切换容易掉话的缺点。
频率规划简单用户按不同的序列码区分，所以，相同CDMA载波可在相邻的小区内使用，网络规划灵活，扩展简单。
虽然CDMA系统频率规划简单，但CDMA系统存在着PN短码的规划，并且PN短码的规划相较频率规划并不一定更简单。
总体来说CDMA的规划并不简单。相反，较之GSM系统要更为复杂。
建网成本低CDMA系统有着容量大、工作频点较GSM低，因此，在CDMA规划中，CDMA的站间距一般较GSM稀疏。因此可以更好的节约建网成本。
网络绿色环保技术体制 平均发射功率 最大发射功率
GSM 125毫瓦 2瓦
CDMA 2毫瓦 200毫瓦
从以上数据可以看到CDMA手机是GSM手机平均发射功率的2/125
CDMA手机更加绿色环保。
低功率谱密度由于CDMA的关键技术为扩频技术，所以它的功率谱被扩展的很宽，从而功率很低，好处有二：
1防止其它信道的干扰；
2防止干扰其它信道。
系统知识
CDMA系统概念CDMA系统是基于码分技术（扩频技术）和多址技术的通信系统，系统为每个用户分配各自特定地址码。地址码之间具有相互准正交性，从而在时间、空间和频率上都可以重叠；将需传送的具有一定信号带宽的信息数据，用一个带宽远大于信号带宽的伪随机码进行调制，使原有的数据信号的带宽被扩展，接收端进行向反的过程，进行解扩，增强了抗干扰的能力。
CDMA系统属于自干扰系统。CDMA系统时间系统零时：定义1980年6月1日12:00:00时整为系统起始时间。偏置为零的长码和短码此时同时处于初始状态
所有基站将在GPS时间的每个偶秒起始时刻（或在此之后80ms整数倍处）作为0偏置PN码（周期为80/3 ms）的初态，即在此之前恰好输出了1个“1”和连续15个“0”这样的PN码片
所有基站需将1980年1月6日零时（GPS起始时间）作为m序列长码的初态（在此之前恰好输出了一个“1”码片和41个连续的“0”码片）
使用GPS定时的好处：切换快，同步简单.CDMA系统缺点来自非同步CDMA网中不同的用户的扩频序列不完全正交，从而引起多址干扰；
由于使用相同的载频，许多用户共用一个信道，强信号对弱信号有着明显的抑制作用，从而产生“远－－近”效应，影响用户通话。
CDMA系统中采用功率控制技术解决“远---近”效应
标题：丁朝雄
简介
中文名：丁朝雄别名：字伯宜籍贯：江苏通州性别：男民族：汉族国籍：中国去世年月：1794年所处时代：清代职业：军事 将领

简要概述
丁朝雄为中国清朝武官官员，本籍江苏。1791年（乾隆56年）奉旨接任奎林担任台湾镇总兵。是台湾清治时期此期间，受台湾道制约的台湾地区最高军事首长。
主要事迹
乾隆五十一年，丁朝雄以任满赴部引见，至省城，闻林爽文乱起。朝雄策东港与凤山犄角，爽文所必争，白总督常青，请兵屯东港，断其粮道。常青不能用，遣朝雄还台湾，佐海坛镇总兵郝壮猷讨爽文。
五十二年春，壮猷偕朝雄率兵二千馀击贼，馘三百，俘二十五。日将暮，贼复来攻，朝雄复杀贼百馀，贼始去。攻凤山，朝雄乘东门，首诸军入，凤山遂复。黄仕简檄朝雄守安平海口。贼攻府城，朝雄偕知府杨廷桦督兵民力御。贼攻桶盘栈，朝雄为前锋，出战，台湾道永福、同知杨廷理率兵民继，复杀贼百馀，贼败走。冬，朝雄偕游击倪宾率兵千二百、义民二千馀攻东港。东港贼数万，其渠吴豹以海岸浅，度舟不能至，不为备。朝雄遣谍以水注贼炮，乘雨至水涨，遣兵民分道登岸杀贼，俘豹。以兵寡不能克，报常青请益兵。常青令驻港口护饷道。既，令攻竹仔港，毁贼舟。
五十三年春，复攻东港，仍遣谍以水注贼炮，督兵攻渡口，贼惊窜，逐三十馀里，乃倚山而军。贼夜来犯，朝雄戒勿动；及晓，贼倦，掩击，大破之。爽文遣其徒来援，朝雄筑垒困之。贼溃围出，设伏断其归路，而自将追之，大破贼，遂复东港。福康安上其功，授海坛镇总兵。既，福康安劾柴大纪受陋规，言朝雄为安平协副将时亦有此，当夺职戍军台，上以朝雄攻东港战有功，命留任。林鬎舵、林明灼者，海盗渠也。
五十四年，朝雄巡洋至汜澳，破盗巢，得鬎舵等；而明灼拒杀参将张殿魁。上责总督伍拉纳，伍拉纳以属朝雄，督舟师出海，遇诸大麦洋，俟其近，发大炮，毙数酋，明灼穷蹙，跃入海，官军钩致，俘以归。
五十五年，追论朝雄在台湾失察天地会邪教，当夺职；上谘伍拉纳朝雄在官状，伍拉纳言朝雄督水师捕盗有劳，命还任。
五十八年，摄水师提督。
五十九年，入觐，至清江浦，病笃。乞罢归，卒於上海舟中。
标题：智能革命
词源
《智能革命论》童天湘著 中华书局 1992年8月
关于童天湘
1931年生，现任中国社会科学院哲学研究所自然辩证法研究所自然辩证法研究室主任、中国管理科学研究院研究员，中国人工智能学会副理事长，1988年IEEE/SMC（系统、人和控制论）国际会议程序委员会委员。著有《控制的认识论问题》等。（摘自《智能革命论》1992年版）
关于《智能革命论》
作者认为，“21世纪来临之际，便是智能革命兴起之时，标志着人类文明的伟大转折。”
“作者认为，不能以几次“浪潮”来划分人类文明史，而应以两种革命来划分。一是能量革命，实现能量的转换和利用，创造前文明史。这是从摩擦取火到制造蒸汽机，从电力使用到核能利用，直至创造出工业社会的高级阶段为止的历史时期。在这一历史时期内，人类未能最终脱离动物界，生存竞争也未停止，以致打下精神文明落后于物质文明的前文明烙印。二是智能革命，实现智能的转换和利用，使人类文明史出现伟大转折，开创后文明史。这是从智能机器的制造到广泛作用，引发智能“核爆炸”，把人的智能及机器智能的潜力爆发出来，导致社会智能化，以创造出职能社会为史的历史时期。在这一新的历史时期内，人类最终脱离动物界，以求发展的智力竞争取代生存竞争”，不仅明确没有发展就不能生存，而且使精神文明与物质文明同步发展。后文明的新篇章是由智能人与智能机共同谱写的。”
目录
第一篇 能量革命
第二篇 信息革命
第三篇 智能革命
11.智能技术的核心作用
12.人工智能（AI）的发展
13.计算机革命
14.机器人革命
第四篇 智能社会
第五篇 智能时代
第六篇 智能观
“智能革命”与“人工智能”的联系与区别
“人工智能”指人工智能技术产物及其技术本身。不仅包括以计算机为支持手段的智能软件，还包括再次兴起的人工神经网络等，泛指一切放大智能的技术。
数千年来，人类只是认识和改造外部世界，人工智能技术的兴起意味着人类拥有改造“智能”，和创造“人才”的可能性。如果说机械是人类手臂的延伸，那么人工智能就是人类大脑的延伸。人工智能是智能革命的基础。
“智能革命”强调人工智能技术所带来的社会影响，把眼界放在人类社会的范围内，作为一个社会事件，而不局限于技术本身。
智能革命的影响及意义
按照童天湘的理解，“智能革命可能导致社会智能化，即智能社会的出现。与所谓“信息社会”不同，决定社会发展的关键性因素不是一般的信息和知识，而是新知识和高智力。高技术特别是智能技术使高智力成为高生产力，改变产业结构，也改变生产形式，以致改变一直以直接劳动为基础的社会。”
“高智社会既需要人的自然智力，也需要人工智力。智力开发和人工进化相结合，不断提高社会的高智力结构，并且随着高技术圈的发展，也形成高智力圈，出现高智力核——高创新。高智力驱动智能社会的经济发展，使之成为智能型经济，并且形成智密产业圈，出现智密产业核——智能机器产业，使高智力结构物质化，又推动智能社会向高级阶段发展。”
“高智能社会不仅是智能人的社会，也是智能机的社会，应该说是人机共生的社会。人机复合智能是高智能的一种形式，是高智社会的重要组成部分。由于高科技的发展，不仅使人机交互作用日益加强，而且人已不再是机器的一部分，机器却可以成为人的一部分。人机共存共荣、人机共同思考的新世界，也创造高智人。”
“在智能时代，一切经济竞争、政治斗争，乃至军事战争，实质上都是一场智力战。社会经济的发展，主要不决定于财力，而决定于智力，高智力是综合国力的核心，作为高智力物化的高技术必然加速世界经济的发展，改变世界经济的格局，形成大大小小的经济圈。正在形成西太平洋经济圈，标志着太平洋文明时期的来临，中华经济圈和中国的复兴，将引人注目。”
智能革命的意义当然远不止这些。
人类的身体与机器结合，尤其是人脑与电脑或其他配件结合，将使“什么是人？什么是亚人、超人、非人”这样的问题变得难以回答。带来哲学与伦理问题，引起哲学与伦理学的巨大变革。
一旦用人工手段显著提升个人智力成为可能，那么金钱将慢慢与教育划上等号，教育，这扇穷人向富人进阶的重要阶梯将被关闭。引起社会结构以及人与人关系的剧变。
智能，作为一种最为强大的力量，一旦被某些国家、利益集团、甚至个人垄断，将造成不可估量的后果，人工智能群体或高智人群体如果与“低智人”群体矛盾激化，也会造成不可估量的后果，影响社会稳定甚至世界格局。
“智能革命”是一个属于未来的词汇
本词自从1992年在中文世界中出现至今日，知名度不甚高。智能革命在今天仍然属于科学幻想，但在不久的将来很可能将成为不可逃避的问题。这是一个属于未来的词汇，需要人们扩展其含义。
标题：尊尚
品牌简介
品牌诠释尊享奢华  品味时尚品牌故事我要起身走了，去茵尼斯弗利岛，
用泥土和枝条，建造起一座小屋；
我要有九排云豆架，一个蜜蜂巢，
在林间听群蜂高唱，独居于幽处。  于是我会有安宁，安宁慢慢来到。
从晨曦的面纱到蟋蟀歌唱的地方；
午夜一片闪光，中午有紫霞燃烧，
暮色里，到处飞舞着红雀的翅膀。
我要起身走了，因为我总是听到，
听到湖水日夜轻轻拍打着湖滨；
我站在公路，或在人行道，
我心灵深处总听见那波涛声声。
叶芝（1865—1939），爱尔兰诗人、剧作家，1923年获诺贝尔文学奖
她是一个不断追寻内心力量的人，在这个充满喧嚣和躁动的世界中，她知道关乎生命和尊严，关乎梦想和真爱是她更应该追求的事物。
这些问题可能没有标准的答案，但这并不重要，她明白这种力量来自于深厚的内心深处。她要击碎一切障碍，做纯粹的自己。品牌文化是的，我们爱你。
独立、干练、冷静、优雅……
尊尚认为这些词语标签还不足以描述他心目中的女人。
尊尚爱的是这样一类女人：
她们能与人深刻地相爱，但她们时刻保持着内心的独立，可以轰轰烈烈，亦可以冷静乃至冷酷地独处；
她们可以是前一分钟扎着大辫子光着脚丫子穿着白裙子的女孩，下一分钟也可以成为一个充满了女性魅力的纯粹女人。
她们不一定要穿上豹纹，但她们内心的狂野使她们从来没有丢掉一颗豹纹的心；
无论是男人还是女人，你心中都有一个纯粹的自己。
尊尚，做纯粹的自己。
“下辈子如果我做个一个男人，一定嫁给一个我这样的女人。”
“男人改变的是世界，女人改变的是男人的世界观。”
狂妄抑或自恋，不再重要，尊尚，做纯粹的自己。
品牌理念：
尊尚从不单纯地从女装角度去理解女装。
尊尚始终相信，服饰是人与人之间，人与自我之间沟通的一种方式，服饰是人最为自由的一种表达方式，也是最具魅力和色彩的一种表达方式，因为它承载着我们心灵的力量。
从人类这个物种诞生的第一刻起，一片遮体的树叶或兽皮，就标志着服装的诞生。
全球每年生产约800亿件成衣，尊尚拒绝工业流水线下的无个性复制。
品牌归属
福建尊尚服饰有限公司
标题：二回头
历史渊源
最早制作此菜的厨师刘道金，见蒸熟的蟮鱼尤其是走油后两头翘起，如  二回头前所说的马鞍形，便根据这卷翘状，取名为二回头。某秀才于饱尝美味之后，意犹味尽，便索来纸笔题诗一首：妙哉二回头/香嫩且滑口/游士喜尝新/归去再回头。诗人不仅赋予了佳肴奇特的外形，还赋予了人们爱之深切，进而流连此一美味的意蕴。乾隆皇帝曾经到潜江，偶然吃过一次后，此后又两次回头去老地方吃该菜，这也是“二回头”的一种来历。
食品特色
二回头是享誉湖北的著名菜肴，以潜江湖区特产黄蟮作主料，烹制而成，鱼酥、肉嫩，汤纯，回味无穷，热吃最鲜。它看上去似冷的，吃进嘴却热乎，入口化渣，余味绵长。最早制作此菜的厨师刘某，见蒸熟的蟮鱼尤其是走油后两头翘起，如前所说的马鞍形，便根据这卷翘状，取名为二回头。某秀才于饱尝美味之后，意犹味尽，便索来纸笔题诗一首：妙哉二回头/香嫩且滑口/游士喜尝新/归去再回头。诗人不仅赋予了佳肴奇特的外形，还赋予了人们爱之深切，进而流连此一美味的意蕴。
烹饪方法
制作材料：
主料：鳝鱼500克
调料：小葱10克,盐2克,姜5克,酱油15克,大蒜（白皮）5克,醋10克,胡椒粉1克,味精2克,黄酒3克,猪油（炼制）70克
制作方法：
1、将鳝鱼治净，用精盐、黄酒、葱段、姜片、湿淀粉码味；
2、码入味后摆放盘中上笼用旺火蒸半小时出笼；
3、炒锅置旺火上，倒入熟猪油，烧至八成热时投入鳝鱼，用勺推动炸至黄亮捞出沥油；
4、沥油后改刀成5 厘米长的条，扣入碗内；
5、再上笼用旺火再蒸半小时出笼反扣在盘中；
6、原炒锅留油，下姜末、蒜末、精盐、醋、酱油、胡椒粉、味精，倒入高汤150毫升稍烩；
7、用湿淀粉勾芡淋上熟猪油，撒上葱花，浇在蒸好的鳝鱼盘中即成。
提示：
1、黄鳝须选中等大小的为最佳；
2、蒸时用旺火，不要太长时间；
3、此菜鳝鱼蒸两次，下锅油炸时要保持鱼的平正，不要卷曲和粘连；
4、因有过油炸制过程，需准备熟猪油1000克。
相关民间传说
二回头是潜江传统名菜。据传，清朝末年，潜江黄家场有一家小酒馆，本小利微，生意清淡，一到傍晚，店铺便早早关门。一天，有个秀才飘然而至，进入店堂呼唤上酒菜。这时店里只剩下一盘制好未卖的鳝鱼，因天气热怕坏了，放在笼里蒸着。便将这盘鳝鱼再入锅走油端上应付。没想到客人食后连称“美哉，美哉！”问其菜名，店主答道“二回头”。欲请客人再次光临。秀才听罢，向主人索笔求墨，借助酒兴，面壁而书：“妙哉二回头，客去不须留。异香随风走，何日再回头？”也有记为“妙哉二回头，香嫩且滑口，今日喜尝新，归去再回头。”消息不胫而走，食客慕名而来。从此小酒馆兴旺起来；
营养价值
鳝鱼，夏秋品质为最优，其肉厚刺少，含组氨酸较多，故烹制时鲜汁浓郁。但死鳝不宜食用，因其死后，所含组氨酸转变成组胺，具有毒性。鳝鱼营养丰富，每１００ｇ肉含蛋白质１８．８ｇ、脂肪０．９ｇ、钙３８ｍｇ、磷１．５０ｍｇ、铁１．６ｍｇ、尼克酸３．１ｍｇ、核黄素０．９５ｍｇ。其食用方法多样，既可溜、烧、煸，也可炒、爆；既可制作高档菜肴，也可制作家常小炒。
中医认为其肉味甘，性温，可补五脏，疗虚损，除风湿，强筋骨，可治体弱消瘦、湿热身痒、肠风痔漏和下肢溃疡等症，现撷取在荆楚一带做的较多的鳝鱼肴，以飨读者。
所属菜系
所属菜系：湖北菜，简称鄂菜。鄂菜以“咸鲜”味为本，讲究嫩、柔、滑、爽，善烹河鲜，以蒸菜驰名，富有浓厚的江南水乡特色。湖北省，位于长江中游，洞庭湖以北，气候温和，物产丰富。境内河网交织，湖泊密布，是全国淡水湖泊最为集中的省份，素称“千湖之省”。汉江与洞庭水系人江之处，古代称之为“云梦泽”。 《墨子·公输》篇中指出：“荆有云梦，犀、兕、麋、鹿满之；江汉鱼、鳖、鼋、鼍为天下富。”淡水鱼鲜资源丰富，古已闻名于世。我国最早的诗歌总集《诗经》里就有“岂有食鱼，必河之鲂”的记载，这里提到的鲂，俗称编鱼，也叫团头鲂，即武昌鱼。鄂西山地神农架原始大森林，海拔3000米以上，相传是上古三皇之一神农氏尝百草的地方，人称“绿色宝库”，野生动植物资源极为丰富。优越的地理环境，丰饶的物产，为湖北菜系的形成和发展，提供了良好的物质条件，正是“两江育荆楚，鄂馔巧烹鲜”。
标题：莫西赛利
药物名称
中文名：莫西赛利
外文名：Moxisylyte
别名：百里胺
作用与用途
本品可阻断外周血管的α-受体，使血管舒张，对脑血管有一定选择性，可增加脑血流量。还能增加脑组织代谢，稳定血小板膜而抗血栓形成。
临床用于脑血管及外周血管痉挛性疾病，改善脑梗塞或脑出血后遗症的各种症状。
剂量与用法
口服30mg一次，一日3次。
药物副作用
有恶心、呕吐、腹泻、头痛、头晕、皮肤潮红等。
标题：朝拜
简介
是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜教主仪式。在我国藏族地区又称为磕长头。
程序
信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“唵嘛呢叭咪吽”，是印度佛教密宗的“真宝石”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”，为难解的佛教术语），一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。
  
还有一种为原地磕长头，于殿堂之内或外围。教徒们与信徒们身前铺一毡或毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。
还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，仪式中诵唱佛经，以六字真言为多。
磕长头当与藏传佛教有关，更与汉族的磕头有着千丝万缕的联系。跪拜礼是中国封建社会中使用年代最长、最繁缛的一种基本礼节。《周礼·春官·大祝》中记载了九种拜礼：“一日稽首，二日顿首，三日空首……”，说明了远在周代这种礼节已成熟而被广泛推广。“神腰及股而势成危者为跪，因跪而益至其恭以头着地为拜。”跪从字面上讲是足之势成危状，对于被行礼之人，行礼者处于人身不安全之状，首先以态证明自己对被行礼之人无伤害而无需防范；拜，则从其意而观之，是说明行礼者对被行礼者表示谦恭，口服心服，甘于受制于人，俯者低视，双手下垂及地，臣服于君之状不言而喻。只有到1912年辛亥革命后，孙中山先生才宣布取消君臣之间膜拜之礼。
唐与吐蕃相通，揭示了两优秀民族之间更大规模的相互学习。磕长头，应当是“稽首，服之甚也”之沿续，在佛教的威召下，信徒们为表明其信仰之虔诚度，而将跪拜礼更加繁缛化，加上全身俯地，益示之臣服。慢慢地，这种仪式不但在宗教领域被推广，而且社会各阶层普遍接受并加以采用。
这种播种虔诚，一生又一生而又劳而无获的仪式，随着社会的发展终究将只是一种历史现象而已。
歌曲朝拜
演唱者：姜鹏
佛菩萨
把幸福快乐带回家
把健康长寿给爹妈
把聪明伶俐送娃娃
把健壮坚强送我吧
我要去布达拉
佛菩萨
把幸福快乐带回家
把健康长寿给爹妈
把聪明伶俐送娃娃
把健壮坚强送我吧
我要去布达拉
佛的灵光撒在我心上
为众生带来平安吉祥
五体投地我跪在了蓝天下
捧着雪莲呼唤它
跟我一起唱南无观世音菩萨
跟我一起唱南无阿弥陀佛
跟我一起唱南无观世音菩萨
跟我一起唱南无阿弥陀佛
佛菩萨
把幸福快乐带回家
把健康长寿给爹妈
把聪明伶俐送娃娃
把健壮坚强送我吧
我要去布达拉
佛菩萨
把幸福快乐带回家
把健康长寿给爹妈
把聪明伶俐送娃娃
把健壮坚强送我吧
我要去布达拉
佛的灵光撒在我心上
为众生带来平安吉祥
五体投地我跪在了蓝天下
捧着雪莲呼唤它
跟我一起唱南无观世音菩萨
跟我一起唱南无阿弥陀佛
跟我一起唱南无观世音菩萨
跟我一起唱南无阿弥陀佛
跟我一起唱南无观世音菩萨
跟我一起唱南无阿弥陀佛
跟我一起唱南无观世音菩萨
跟我一起唱南无阿弥陀佛
跟我一起唱南无观世音菩萨
跟我一起唱南无阿弥陀佛......
天主教观点
概念朝拜（adoration）一词指人全心承认天主的绝对、伟大、圣洁、与光荣，也甘愿屈服在他的权下─当这种内心崇敬的态度具体地表现在适当的言语，和可见的外在行为。因而朝拜基本上是人将自己整个存有倾向于天主，以致于满盈地表现在颂扬、在歌咏、在感恩、以及在其他虔诚的肢体动作上。[1]
仪轨内容朝拜礼应该只给予唯一的真天主、至圣圣三、三位一体的真天主。但朝拜礼也可应用于降生为人的耶稣基督，因为基督的人性已被吸收到他的至圣位格内；同样，朝拜也可应用于耶稣人性的一部份，如圣心、圣血、圣伤、圣体等；这些朝拜礼称为latria，即严格的朝拜。特别在今日的合一运动中，教会应该把这些朝拜礼很清楚地和给予圣母的特殊敬礼(hyperdulia)及给予圣人的一般敬礼(dulia)分开。[1]
标题：松仁炒鸽
制作原料
  
主料：鸽肉
辅料：松仁、青、红柿子椒、香菇
调料：葱、姜、料酒、酱油、盐、白糖、鸡精、鸡蛋、水、淀粉、鸡蛋松
制作方法
1、 将青、红柿子椒、香菇、鸽肉切成丁；
2、 鸽肉加盐、料酒、淀粉拌匀上劲待用；
3、 坐锅点火，待油3成热时放入鸽肉划散，倒入青、红椒、香菇、松仁翻炒变色即可出锅；
4、 锅内留油，放入葱、姜、料酒、酱油、盐、白糖、鸡精、清汤、淀粉、炒匀，再加入鸽肉翻炒，倒入鸡蛋松的盘中即可。
口味特点
色泽淡红、肉质鲜嫩
标题：exact
基本信息
  Exact Software 是一家著名的提供 ERP （企业资源计划）、制造计划管理、物流管理、财务管理、薪资管理、 CRM （客户关系管理）以及电子商务软件解决方案的国际领导供应商。
自1984 年建立以来， Exact 集团在全球 50 多个国家有 60 多家分公司，有员工 3000 余人，在全球管理软件供应商中排名前十位，是中型市场商业软件解决方案方面的全球最主要的供应商之一。
Exact 目前拥有 20 多万个企业客户，遍布在全球 100 多个国家 。 Exact 出现在欧洲、中东、非洲、北美以及亚洲。
Exact 的全球总部设在荷兰的戴夫特。 Exact Holding N.V. 于 1999 年在阿姆斯特丹证券交易所上市。
Exact 集团在全球拥有 4 个产品研发中心，负责 Exact 产品的研发与升级，它们分布于荷兰、美国与马来西亚。
Exact China ( 易科软件中国） 是 Exact Holding B.V. 的全资子公司， 1998 年进入中国 ， 为中国市场提供专业的 ERP 以及协同商务软件 解决 方案的销售、市场推广以及技术支持。
在中国的多年时间中， Exact 保持了飞速的扩张，业务遍布中国各主要城市，拥有几百家企业客户。
目前 Exact 在中国大陆地区拥有 3 家 分 公司，分别位于上海、北京和广州。
Exact 3027 相关概述
Exact塑性体是乙烯α-烯烃共聚物，弹性体和塑料之间架起一座桥梁，具有类似橡胶的性能和塑料的可加工性。作为聚合物改性剂，他们提供了独特的性能：[1]
· 灵活的包装 -增强韧性，透明性和密封性能
· 模压和挤出产品 - 改善的冲击强度和柔韧性
· 泡沫化合物-增加耐用性，重量轻的鞋中底
强，与Exact塑性体的透气性，耐刺穿性薄膜具有低的密封引发温度和优异的热粘强度的较高的速度，成形-填充-密封包装。其他的好处包括减薄的潜力和优秀organoleptics的
添加的精确™弹性体 的乙基醋酸乙烯酯（EVA）的化合物中使用的中底创建出色的低泡沫密度和今天的轻便鞋的耐久性。
在交联发泡EVA鞋中底，Exact塑性体：
提供更高的稳定性，舒适性和耐用性推进新的“超轻型”运动鞋提供较少的中底密实或故障更长的鞋的寿命提供一个更舒适的缓冲和反弹回到能源增加鞋的灵活性
品牌拥有者依靠Exact塑性体在鞋的设计和制造，以帮助他们在不牺牲性能的情况下达到最佳的缓冲和重量的目标。原始设备制造商（OEM）和EVA的混配将欣赏Exact塑性体，其出色的韧性和低温柔性。
电视制作
公司简介Exact是隶属于泰国最大娱乐集团GMM(Grammy)下的电视制作公司，实力强大，成立于1991年底.GMM Grammy是泰国最大的文化产业集团，从唱片到电影到电视，几乎涉及了娱乐业的所有领域。正公司（True Fantasia）则是泰国最大的演艺经纪公司。
Exact制作公司旗下有
Aom, Mos, pong, bie, Captain,tang,chakrit,Bee，Poei，Oh，om,Vill ，Son，Pang，Fang，Grand,等等作为领军人物。Exact是家综合性电视制作公司,不但制作电视剧(中国热播的电视都是Exact公司的)，还有情景喜剧(现在各个台热播的几乎都是它家的作品)，音乐剧,舞台剧,电视娱乐节目,还有搞了像是我们国家选秀的那种现场选拔明星比赛节目THE STAR,现在已经是THE STAR 8了，bie, R, Ruj等等都是从这个节目中出道的，最显着的Sukrit Wisetkaew（bie）。
公司地址：GMM Grammy Public Company Limited. 50 GMM Grammy Place, Sukhumvit 21 Rd.,
Klongtoeinuea, Wattana, Bangkok 10110（泰语：GMM แกรมมี่ จำกัด มหาชน 50 GMM
แกรมมี่เพลสถนนสุขุมวิท 21., คลองเตยเหนือ วัฒนา กรุงเทพฯ 10110）公司组成Exact公司的首席制作人：Takonkiat Viravan Exact名人录(11张)
Exact 旗下艺人：Aom、Mos，Pong、Poei、Oh、New、Bee、Chakrit\Shahkrit\Yamnarm、 Bie、Vill、Fang、Son、Grand、Aerin、Pang还有很多很多
函数意义
EXACT函数是office办公软件excel中的文本函数，用于检测两个字符串是否完全相同。EXACT函数的参数text1和text2分别表示需要比较的文本字符串，也可以是引用单元格中的文本字符串，如果两个参数完全相同，EXACT函数返回TRUE值；否则返回FALSE值。
功能描述
Exact Audio Copy是一款无损音质帮助你抓取CD音轨，并且保存在计算机硬盘上的软件。由于使用了Windows ASPI接口，所以它能够同时很好的支持各种SCSI和ATAPI的CD-ROM。这款软件既允许使用者以实时的方式抓取CD音轨，也可以进行快速抓轨，缩短保存数据的时间。另外，除了按音轨抓取音乐文件，Exact Audio Copy还提供自由提取CD上任一时间段内音乐数据的功能。它可以将抓得的音乐数据直接压缩为为MP3或MAV格式加以保存，并且还可以在事后将这两种音频格式文件转换为VQF、RA和AAC编码格式。目前官方已推出中文汉化包，以方便广大中文用户使用。
标题：深深的祝福
基本信息
此歌曲是湖南卫视春节联欢晚会主题歌，也是历届金鹰节开幕式压轴歌曲。
创作背景
此歌曲是特别为金鹰电视艺术节创作。
作者简介
夏劲风，国家一级作词家、湖南著名作词家。
杨歌阳，国家一级作曲家、湘籍著名作曲家。已于2011年5月21日上午6点半因肝癌晚期病逝，享年49岁。
歌曲赏析
深深的祝福
作词：夏劲风
作曲：杨歌阳
夜已深，灯依旧，心儿已经许诺，
情相拥，话相投，人儿依然相守；
夜已深，灯依旧，钟声虽然响过，
情相拥，话相投，彼此还在倾诉。
这是朝思暮想，朝思暮想的聚首，
这是百年相约，相约的开头。
让我们深深的祝福吧，
深深的祝福吧，
祝福这花常好，月常圆，
山常青，水常秀，
天长共地久。
[1]
标题：米格尔街
简介

《米格尔待》讲述的是弱势群体毫无希望的故事，读来却丝毫没有那种了无生气的窒息之感。在米格尔大街贫困、脏乱的社区景象中，人们似乎活得有滋有味，其中不乏草根社会的幽默气息。奈保尔这本书的精妙之处在于，通过小人物的想入非非，揭示了植于琐屑欲念中的民间理想。一方面总是某种虚幻的东西在支撑着人生意趣，而另一方面，那些卑微、古怪的动机同时让你感受到“理想”本身所包含的凄凉。这里，所以那些令人心酸的东西都融入了日常的起居变谐，在适当的时候它们便成为撬动故事情节的杠杆，从而使一帮街头闲汉和放荡娘们的故事演绎出某种悲剧风格。
作者简介

V.S.奈保尔，英国移民作家。出生于西印度群岛特立尼达的一个印度家庭。奈保尔在西方享有盛誉，他和拉什迪、石黑一雄并称“英国移民文学三雄”。其作品曾获毛姆奖、布克奖等不少重要文学奖、布克奖等不少重要文学奖，2001年荣获诺贝尔文学奖，这表明他“当代经典作家”地位的确立。重要作品有《米格尔街》、《河湾》、《抵达之谜》等。作品主要写印度、非洲、加勒比地区人的生存状况，表现了后殖民时代的世态人心。奈保尔是继康拉德之后又一位伟大的编年史作家。
标题：夹心儿豆腐
材料
  　豆腐，香菜，高汤，蒜末，盐
制作方法
做晚饭的时候，勤快地弄了好几个花样菜，其中，我最喜欢的是夹心儿豆腐，看着很可爱的一个菜。做法如下：
1）一盒豆腐，切厚片。我一直偏爱切三角形的豆腐块，所以，开始切豆腐的时候，也习惯性地切成三角形的片了，后来想想，要是夹馅儿的话，要用“绳子”把夹了馅儿的两片豆腐绑在一起，三角形好像不如四边形容易绑，就改切四4边形了，那几块已经三角形的，被我用来做海带豆腐汤了。
2）锅里放一点点油，抹匀，把豆腐片放进去，中火开始煎。
3）一面煎黄，再翻一面来煎，要把两面都煎黄。
4）几根香菜洗净，然后，用微波炉“叮”10－20秒，因为各家的微波炉功率不同，所以，时间上，要自己适当调整，反正，到菜梗变软就行。叶子“叮”好以后有点儿蔫，所以我给揪掉扔了。
5）在煎豆腐的同时，按照自己喜欢的口味调好肉馅儿（我加了打碎的鲜香菇，洋葱，生抽酱油，料酒，白胡椒粉，麻油，另外，因为我是用的火鸡肉馅儿没有什么油，所以，又加了点儿橄榄油，拌匀）。这个忘记拍图了，嘿嘿。
6）取一片煎好的豆腐，上面抹上一层肉馅儿，然后，在肉馅儿上面再盖一片豆腐，用香菜梗绑住。
7）全都做好了以后，摆放到一个可以用于微波炉的大碗里。
8）用高汤，蒜末，盐，还有生抽酱油调好汁水。没有高汤的话，用水也行。
9）把汁水浇在装豆腐坯的大碗里。盖上盖子或者保鲜膜，微波炉转4－5分钟，熟了就行啦。
10）取出豆腐，装在小碟子里，上面浇上大碗里剩下的汁水（不怕麻烦的话，就勾个薄芡再浇，我偷懒，就直接浇上了，也挺好的）
看着是不是挺可爱的？别被这么多的步骤图给吓到了哈，其实，仔细回顾一下，就知道，做起来没有那么麻烦的，我现在就是喜欢多拍步骤图，闲得我吧？呵呵：）
注意事项
1）关于馅儿，可以用猪肉馅儿，牛肉馅儿，也可以用鲜虾馅儿，随个人的喜好和家里的材料来调整吧：）
2）关于时间，不好说准呢，要根据自己微波炉的功率大小，做的数量的多少来自行调整。
3）这个菜也可以不用微波炉，把豆腐坯摆到锅里，用锅来炖熟的。只是，这大夏天的，我家又是电炉，所以，我是能少用灶头就少用了，就用了微波炉：）
4）关于绑豆腐的香菜，其实也可以用烫好的葱叶，韭菜叶什么的，手头有什么就用什么好啦，味道都好
标题：皮蛋拌黄瓜
食品用料
黄瓜 ，松花皮蛋，红辣椒 ，盐，味精、酱油、醋等等
制作方法
1、将材料洗净；
2、用刀将黄瓜拍松后掰成小块；皮蛋切成丁；红辣椒切成丁；
3、将盐、 糖、味精、酱油、醋放在一起调制成调料；
4、将黄瓜块、皮蛋丁、红辣椒丁装盆，加入调料拌匀后即可
注：皮蛋要挑好的，所谓松花皮蛋，剥去壳，皮蛋里有冻的花，这说明是腌制的比较好的皮蛋，成型，不流黄，也容易切成型。
食品特点
冷盘菜。制作简单、方便。吃口清爽。
营养价值
黄瓜含有胡萝卜素。抗坏血酸及其他对人体有益的矿物质，硫胺素、核黄素的含量高于番茄。不仅含有较高的营养价值，而且有许多药用价值和美 容作用。黄瓜含糖类和甙类，并有多种 游离氨基酸。其中的丙醇二酸在人体内可抑制糖类物质转化为脂肪，有减肥和预防冠心病的功效。
松花蛋较鸭蛋含更多矿物质，脂肪和总热量却稍有下降，它能刺激消化器官，增进食欲，促进营养的消化吸收，中和胃酸，清凉，降压。具有润肺、养阴止血、凉肠、止泻、降压之功效。此外，松花蛋还有保护血管的作用。同时还有提高智商，保护大脑的功能。
食用须知
1.火旺者最宜；
2.少儿、脾阳不足、寒湿下痢者、心血管病、肝肾疾病患者少食。
标题：药膳调理
前言
人说美女是调养出来的。调养的主攻方向之一便是“吃”。吃美味是首当其冲，吃健康是理所当然。没有医生的处方，这药膳怎样吃才对？中国历来有“药食同源”一说。药膳虽说不是什么新鲜玩意，但食用得法是显效的法宝。
吃药膳的对与错
(×）药用蔬菜买来就可食用
一年四季，春温夏热秋燥冬寒，天主造物，四季不同，中药入菜肴，也应四季有别。用中药做膳如若不分季节，就会进之不当，食之无益，反而有害。如当归羊肉汤，当归性温补血，羊肉甘温益气，二者均属温热之物，适宜于冬天的进补，夏天天气炎热，进食就不太适宜，如若食之，就会热上加热，可使人患上热病，严重者可导致“热中风”的发生。
(√)药膳需药物配伍。
由于中药有四气五味的特性，所以十分讲究汤剂的煎法，哪种先煎，哪种后煎都有严格的规定。做药膳也有讲究，有人用薄荷炖肉时，将肉与薄荷一起下锅，这样就不对了，因为薄荷辛温芳香，炖煮时间一长芳香气易发散，就会降低药效。正确的做法是，先将肉炖熟后，再加入薄荷炖5分钟即可。
(×）药膳对身体有益
人们都知道西药有严格的用药剂量，有人认为中药毒性小或无毒，就不重视服用量了，买回一把茴香就炒着吃，抓上一把枸杞就煮粥，拿上几根人参就煨汤，这样做是不正确的，也是很危险的。中药是很讲究用量的，量大量小直接关系着药效，不分剂量，盲目使用，会引起严重的后果。有人一次用20克人参煨汤，服用后导致脑溢血，这样的教训屡见不鲜。
每个人的身体素质不尽相同，中药入菜肴应因人而异，切不可认为只要是药膳，任何人吃了都能达到滋补的效果。如胖人多阴盛阳衰，不可进补银耳、燕窝、玉竹、虫草、龟板等滋阴之品；瘦人多阴虚阳亢，不可多食杜仲、蛤蚧、羊肉、狗肉等温热壮阳之物，否则反而会有损健康。
(√)药膳需分药性
中药有寒、热、温、凉四气的药性，配制药膳必须根据药物的属性来定，不可随意“拉郎配”，否则会降低药效或适得其反。如黄芪老鸡汤，因黄芪性温补气，老母鸡也是温补之品，对气虚体弱者有补益作用，如果风热感冒者食之，会“火上浇油”，加重感冒和引起流鼻血。
让药膳四季飘香
中医认为，一年四季可进补药膳，但必须根据个人体质和季节气候的不同来选择配膳的药物。这里特意根据季节特点给读者推荐一些药膳常用品，以助你四季养生。
春季：气候转暖，万物齐发，宜用平补之药，可选用生晒参、西洋参、太子参、党参、枸杞、黄芪等配膳，来帮助人体正气生发，如黄芪炖子鸡等。
夏季：气候炎热，宜清补之，可选用藿香、紫苏、莲子、薄荷、绿豆等配膳，以生津消暑，如茯苓绿豆粥等。
秋季：风干物燥，宜滋润，可选用金银花、麦冬、虫草、百合、银耳、蜂蜜、秋梨等配膳，以润燥平风，如冰糖银耳羹、蜜炙百合等。
冬季：天气寒冷，宜用温补，可选用板蓝根、山药、当归、大枣、龙眼、核桃、板栗、杜仲等配膳，以温阳驱寒，如羊肉当归火锅、杜仲炒腰花等。
进补多管齐下
药膳的进补除选择适宜的种类外，还应该经常更换药膳品种，做到多种适宜的品种替换使用，不可长期服食一种，否则会影响到机体的阴阳平衡而“因补致病”。所以中医古方更认为：“药补不如食补，食补不如动补，动补不如神补。”
这是说，中医更强调食补、动补、神补多管齐下，才能强身健体，有效地提高生命的活力和抗病能力，使疾病和衰老望而却步。
标题：日复一日
词语信息
【词目】日复一日
【拼音】rì fù yī rì
【释义】 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
【用法】 作分句、状语；形容时光流逝。
【近义词】年复一年
详细解释
过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。 复：再，又。
《东周列国志》第四回：“公子吕曰：‘主公远见，非臣所及。但恐日复一日，养成势大，如蔓草不可芟除，可奈何？主公若必欲俟其先发，宜挑之速来。’”
清·无名氏《杜诗言志》卷一：“年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？”
标题：青云直上
成语资料
【词 目】 青云直上
【发 音】 qīng yún zhí shàng
【释 义】 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
【出 处】 西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。” [1]
【用 法】 作谓语、定语；指人的地位
【近义词】 平步青云、一步登天、飞黄腾达
【反义词】一落千丈
【示 例】 洪承畴是万历年间的进士出身，登第时年岁很轻，从此步步～，一帆风顺。（姚雪垠《李自成》第一卷第五章）
成语故事
战国时期，魏国人范雎跟随魏中大夫须贾出访齐国，齐襄王很赏识他，给他黄金，他拒绝接受。回国后相国魏齐叫人痛打范雎并弃之荒野。范雎逃到秦国改名张禄并当上相国。须贾向秦求和见到范雎，向他赔罪并恭贺他青云直上
历史典故
战国时期，魏国的范雎才华出众，但苦于家境贫寒，只得先在中大夫须贾手下当差。一次，须贾奉魏王之命出使齐国，让范雎也一同前往。齐襄王十分赏识范雎的口才，便命人赏赐黄金和美酒给他。须贾以为范雎做了有害于魏国的事情，便将此事禀告了相国魏齐。魏齐大怒，将范雎痛打了一顿。最后范雎装死才逃到了秦国，并改名张禄。范雎依靠自己出众的才华，很快得到秦昭王的赏识，并被提拔为秦国的相国。这时魏国听说秦国打算进攻韩国和魏国，便派须贾出使秦国去求和。范雎得知后，决定报复须贾。他穿了一身破旧的衣服去见须贾。须贾可怜他，就招待了他，还送给他一件袍子。范雎故意说带须贾去见当时秦国权重一时的相国张禄。到了相国府，须贾才知道原来张相国就是范雎。须贾连忙磕头自称“死罪”，并说：“我想不到您能升迁得这么快。从此以后，我不敢再谈论天下的才学，也不敢再过问政治。我犯了死罪，请您处罚我。”范雎历数了他的三条罪状，但念他送给自己袍子，还算有情有义，最终饶恕了他。
标题：介质损耗
种类
电介质在交变电场作用下，所积累的电荷有两种分量：(1)有功功率。一种为所消耗发热的功率，又称同相分量；(2)无功功率，又称异相分量。异相分量与同相分量的比值即称为介质损耗正切值tanδ。
tanδ=1/WCR(式中W为交变电场的角频率；C为介质电容；R为损耗电阻)。介电损耗角正切值是无量纲的物理量。可用介质损耗仪、电桥、Q表等测量。对一般陶瓷材料，介质损耗角正切值越小越好，尤其是电容器陶瓷。仅仅只有衰减陶瓷是例外，要求具有较大的介质损耗角正切值。橡胶的介电损耗主要来自橡胶分子偶极化。在橡胶作介电材料时，介电损耗是不利的；在橡胶高频硫化时，介电损耗又是必要的，介质损耗与材料的化学组成、显微结构、工作频率、环境温度和湿度、负荷大小和作用时间等许多因素有关。
正文
电介质中在交变电场作用下转换成热能的那部分能量。介质损耗根据形成的机理可分为弛豫损耗、共振损耗和电导损耗。弛豫损耗和共振损耗分别与电介质的弛豫极化和共振极化过程相联系，而电导损耗则与电介质的电导相联系。
弛豫损耗 　当交变电场E 改变其大小和方向时，电介质极化的大小和方向随着改变。如电介质为极性分子组成(极性电介质)或含有弱束缚离子（这类偶极子和离子极化由于热运动造成,分别称为偶极子和热离子）,转向或位移极化需要一定时间（弛豫时间），电介质极化与电场就产生了相位差，由这种相位差而产生了电介质弛豫损耗Wg。如组成电介质的极性分子和热离子的弛豫时间τ比交变电场的周期T大得多，这些粒子就来不及建立极化，电介质弛豫极化就很小。在低频电场下，粒子的弛豫时间比T小得多,但由于单位时间改变方向的次数很小,电介质的弛豫损耗也很小。当交变电场频率时，介质损耗具有极大值（见图）。 介质损耗　弛豫极化过程在含有极性分子和弱束缚离子的液体和固体电介质中产生。对于含有极性基团的高分子聚合物，极性基团或一定长度分子链亦可产生转向极化形式的弛豫极化。液体电介质的弛豫损耗与粘度有关，对于极低粘度的水、酒精等极性电介质，弛豫损耗出现在厘米波段。弛豫损耗与温度、电场频率有关。 　共振损耗与电导损耗 　对于电子弹性位移极化和离子弹性位移极化,电介质可以看成是许多振子的集合,这些振子在电场作用下作受迫振动，并最终以热能方式损耗。当电场频率比振子频率高得多或低得多时，损失能量很少。只有当电场频率等于振子固有频率（共振）时，损失能量最大，故称电介质共振损耗。对于电子弹性位移极化，约在紫外频率波段，而对于离子位移极化，约在红外频率波段。 　实际电介质均具有一定电导，由于贯穿电导电流引起的电介质损耗（焦耳损耗）称为电介质电导损耗，它与电场频率无关。 　介质损耗因数 　电介质损耗与该电介质无功功率之比值称为电介质损耗角正切 (tgδ)，又称介质损耗因数。理想电介质中电导损耗等于零,此时δ表示电位移D滞后电场强度E的角度。tgδ  图一是用来衡量电介质损耗大小、材料品质的重要参数，因为电介质损耗W 可写成 图一中公式：
而单位体积电介质损耗为图二中公式：  图二式中C为电介质电容,u为外施电压,ε0=8.85×10-12法/米，ε为电介质常数。亦有用ε·tgδ乘积表示电介质损耗的常数，称为介质损耗常数。 　电介质损耗发热消耗能量并可能引起电介质的热击穿,因此在电绝缘技术中,特别是当绝缘材料用于高电场强度或高频的场合,应尽可能采用tgδ较低的材料。但也有利用高频（一般为0.3～300兆赫）介质发热来干燥材料(木材、纸、陶瓷等)、加工塑料以及胶粘木材等。利用电介质加热的优点是加热速度快、加热均匀（介质彻体发热）、方便并能较易实现局部加热等。
标题：无事不登三宝殿
拼音
无事不登三宝殿 ( wú shì bù dēng sān bǎo diàn )
解释
“三宝殿”也是通常说的中国三大殿，为北京故宫"太和殿"、山东曲阜孔庙中的"大成殿"和泰山岱庙里的"天贶殿"。太和殿，明永乐十八年（1420年）建成，比天贶殿晚了411年。大成殿建成无考，有史记载是宋天禧五年（1021年）大修时，移今址。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，比天贶殿晚12年。
“三宝殿”源自佛教。“三宝”是指佛教中的佛、法、僧，“佛”是佛教信徒“大众登场藏（chǎn）事的地方，如“大雄宝殿”；“法”是佛家珍藏经典之所，如“藏经楼”；“僧”是指僧侣“燕息”（睡觉）的禅房，也称僧寮。  藏经阁  燕息
出处
1、明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“小媳妇无事不登三宝殿，奉本县正宅衙内分付，敬来说咱宅上有一位奶奶要嫁人，讲说亲事。”
2、古代印度的各教派出家人，一般都在人迹罕至的树林里面修行，原始佛教的比丘们也不例外。因此，最早的佛教僧园，叫做“阿兰若”，又译作“阿练若”、“阿兰若迦”等，意译为“丛林”、“寂静处”、“空闲处”、“远离处”、“无诤处”、“空家”等，指远离村落的树林中寂静的空地。《大智度论》里面说：“僧聚处得名丛林。”有了“竹林精舍”和“祇园精舍”以后，一部分僧人开始迁入屋舍，佛教僧园才有了“伽蓝”之称，意思是“僧众所居住的园林”，梵汉并举可以译作“僧园”或“僧院”，就是后来汉地人所说的佛教寺院。
供养佛像的佛殿，是佛教寺院的主要建筑。由于佛、法、僧“三宝”是构成佛教的三个要素，所以“三宝殿”成为佛殿的代称。
印度佛教的寺院，以佛塔为中心，围绕佛塔建造佛殿和僧房。汉地早期佛寺的平面布局，仿照印度佛教的样式，结合汉地沿中轴线布置主要建筑的传统，佛塔与佛殿并重，在佛塔后面建造佛殿。隋唐时代，继承了魏、晋、南北朝以来的布局形式，设置中轴线，以佛殿为佛寺的主体建筑，形成了院落式的格局，佛塔常建造在佛寺旁边，另成“塔院”。 [1]
在汉地佛教信徒的心目中，“三宝殿”是一个十分神圣的地方，不能随意出出入入。成语“无事不登三宝殿”就是在这个意义上产生的，用来比喻没有事情不会上门。
用法
复句式；作谓语、分句；比喻没事不上门。
示例
巴金《猪与鸡》：“他～的，来了总没有好事情。”
典故
俗语说“无事不登三宝殿”，比喻没有事不会登门造访，只要登门，必是有事相求。佛教指佛、法、僧为三宝。以佛讲法，僧保守之，此三者有互相联系的神圣关系。通俗些说，佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿当然就是三宝殿了，即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”；佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”；还有僧人“燕息（即和尚等出家人睡觉之意）”的“宁静禅房”。这三处地方，是清静高洁的佛教重地，不可随意乱闯，这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。
照礼教说，发生了什么事才应去三宝殿呢？初一、十五拜佛颂经当然要去；新年、节日祈福祭天必定要去；战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去；法事、仪式、招魂必要拜佛上香、请僧人出庙，也必然要去；躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见，无事的话，谁会去“三宝殿”骚扰呢？
「三宝」是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，又作三尊。[佛]指觉悟人生的真相，进而教导他人的佛教教主，或泛指一切诸佛；「法」为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理；「僧」，指修学教法的僧团，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。因此，佛法僧称为三宝。 三宝的「宝」是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍「宝」，能使我们物质生活不虞匮乏；仰仗佛、法、僧等出世间的珍宝，则能使我们脱离生死轮回，解脱精神上的苦楚。「三宝殿」泛指一般的佛殿，人们对於三宝的尊敬与敬仰，使佛殿成为十分神圣的地方，除了祈祷、礼拜等有关的信仰活动，一般人不能随便进入嬉戏，所以产生「无事不登三宝殿」这句成语，用来比喻没有事情不会上门。
意义
「无事不登三宝殿」这句成语，反映一般人上佛殿总是有求而来。但与其临时抱佛脚，为何不在平时就皈投依靠三宝，请求救护，藉由信仰力量而得解脱众苦呢？三宝如同众生的指南针，可以引导吾人在茫茫的人海中航向平安的避风港。皈依三宝、常念三宝的功德，可以让我们仰仗三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇度苦海，回归真实的自我，回到自己真正的本来之家；有了三宝做为依靠，生命就有了安全的依怙。不但让我们在现世找到安身立命之处，更让未来有家可归！
标题：苦修者的圣地
简介
《苦修者的圣地》，青朴山，不是声名远播的名山大庙，但是在所有的藏民心中，它的地位却极高，每年都有不计其数的藏民来此苦修。作者在书中为我们讲述了他和同伴们四上青朴山的经历，讲述了在青朴山的苦修者的生活，这里有得道的高僧，有共同修行，三年如一日的母女，有抛却世俗官职与家庭，双双离家出走，上山同修，后来成为青朴山领袖的一对男女丹增和德钦，还有顿悟后上山苦修的少女尼玛。书中还记载了作者从苦修者身上得到的启示以及在尼玛与作者之间发生的一段真挚而脱俗的感情。这一切都展现了藏民们是如何把宗教信仰无形无象而又细致入微地融合到生活与生命中去的，也展现了这种生活的巨大情神魅力。
作者简介
温普林
男.满族。1957年6月出生，现供职于北京风马旗文化传播公司，1985年毕业于中央美术学院美术史系，1986年任教于北京第二外语学院，1987年辞职并成为自由职业者，以拍摄影片、编书、编画册，为业、为生、为乐。
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《苦修者的圣地》，青朴山，不是声名远播的名山大庙，但是在所有的藏民心中，它的地位却极高，每年都有不计其数的藏民来此苦修。作者在书中为我们讲述了他和同伴们四上青朴山的经历，讲述了在青朴山的苦修者的生活，这里有得道的高僧，有共同修行，三年如一日的母女，有抛却世俗官职与家庭，双双离家出走，上山同修，后来成为青朴山领袖的一对男女丹增和德钦，还有顿悟后上山苦修的少女尼玛。书中还记载了作者从苦修者身上得到的启示以及在尼玛与作者之间发生的一段真挚而脱俗的感情。这一切都展现了藏民们是如何把宗教信仰无形无象而又细致入微地融合到生活与生命中去的，也展现了这种生活的巨大情神魅力。
目录
第一章 一上青朴
回到拉萨
夜探青朴山
转山
洗澡的故事
珠穆朗玛
第一次拍电影
钱套·情套·缘定
第二章 二上青朴
找到组织
青朴山上的足迹
借住蓉城
第三章 三上青朴
革命后代
贡觉旺姆老阿妈
两位苦修者
尼玛
大病一场
第四章 四上青朴
再见苦修者
1998年
牵不到你的手
风中的记忆
附录 苦修者之音
众说纷纭温老大
作者后记
众马旗飘飘
出版说明
标题：周绍钧
简介
周绍钧周绍钧
（1940—    ）
中国人民解放军少将,总装备部通用装备保障部副部长。
湖南省东安县人,1940年11月29日出生于东安县扶石周村一个贫苦农民家庭。1959年8月考入四川成都电讯工程学院(今成都电子科技大学)无线电定位系学习。1964年8月毕业后参加中国人民解放军。在国防科委第五十五研究所任技术员,从事国防高新技术装备研究,曾为两种较先进的雷达装备的研究设计作出了较大的贡献。1970年2月,任中国人民解放军总后勤部装备部助理员。1971年6月加入中国共产党。从1975年4月起,先后任总后勤部军械车船部、军械部雷达助理员。1983年9月选送到解放军后勤学院高级班学习。1984年8月,任总后勤部军械部雷达处副处长。1985年11月任处长。
1987年9月
1987年9月率雷达装备代表团赴法国考察验收引进的步兵侦察雷达,并在法国参观访问,为中国人民解放军引进先进技术装备,学习掌握先进技术,争取技术和维修支援,加强同法方的友好合作,做了有益的工作。1988年5月,参加国防部装备代表团赴美国考察访问,为中美军方加强军事装备技术合作做了很多工作。
1988年3月
从1988年3月起,先后任总参谋部情报部和总参谋部电子对抗雷达部军工产品定型委员会委员,聘任为军械维修工程学会理事、常务理事和理事长,中国人民解放军后勤指挥学院兼职教授。1992年9月任总后勤部军械供应部副部长。1994年4月任总参谋部兵种部副部长兼军械局局长。同年7月被授予少将军衔。1995年3月到国防大学指挥培训系学习。
1997年5月
1997年5月,率领慰问团赴孟加拉国慰问中国援孟专家组和留学生,受到孟加拉国军方热情接待和政府总理接见,与孟加拉国军方进行了广泛的接触,与政界人士进行了友好的会见,为中孟两国两军的友好合作做了许多工作。
1998年4月
1998年4月,中央军委决定成立中国人民解放军总装备部,他被指定为总装备部通用装备保障部临时负责人。1999年1月任总装备部通用装备保障部副部长。
标题：番泻树
简介
豆科(Leguminosae)决明属 (Cassia)矮小灌木[1]。有狭叶番泻树 (C. angustifolia)和尖叶番泻树 (C. acutifolia)两番泻树(4张)个种。前者主产于印度、埃及、苏丹，中国云南、广东也有栽培；后者主产于埃及。
形态特征
狭叶番泻树株高达 100厘米。叶互生，偶数羽状复叶，具短柄，托叶卵状披针形，小叶5～8对，卵状披针形至线状披针形，先端急尖，叶基略不对称，全缘。总状花序腋生，花蝶形，黄色。荚果扁平，长方形，成熟时褐色。种子4～7枚，呈扁平盾状。在中国云南元江和西双版纳地区，4～5月陆续开花结实至枝枯止；海南省于3～4月开花,5～6月结果。喜高温干燥气候,冬季气温低于 0℃时影响生长。宜选高燥、向阳、排水良好、疏松的中性或微酸性砂质壤土栽培。用种子繁殖。产区一般于2～3月按株行距60×60厘米开穴直播，每穴播3～4粒种子。薄覆土，上盖稻草，以防止水分蒸发和土壤板结，影响幼苗出土。出苗后严格控制浇水，勤松土，并适当追肥。采叶植株在孕蕾期要摘蕾、摘心。病虫害有立枯病、叶斑病和粉蝶幼虫等。宜在生长盛期选晴天采叶，并立即干燥。尖叶番泻树的特征为小叶4～5对，长卵形，荚果呈肾脏形。
番泻叶，异名旃那叶、泻叶、泡竹叶来源为豆科植物狭叶番泻或尖叶番泻的小叶。英文名FOLIUM SENNAE，为刺激性泻药，通过肠粘膜和神经从刺激肠蠕动，属于猛药，建议尽量少用。作用于结肠，一般几个小时内生效。番泻叶有泻下、抗菌作用。
番泻叶(5张)
功能主治
泻热导滞。主治食积、胸腹胀、大便秘结等症。狭叶番泻树的叶含番泻叶苷、芦荟大黄素双蒽酮苷、大黄酸葡萄糖苷和少量大黄酸、芦荟大黄素等。尖叶番泻叶含蒽醌类衍生物。
注意：有些美容杂志上的小贴士说潘泻叶可以减肥，千万不要尝试。有读者尝试之后，肚子痛，数天经常有便意，却又便不出，非常难受。慎用。
标题：乔纳斯古铁雷斯
履历
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2009/10纽卡斯尔18英格兰22008/09纽卡斯尔18300英格兰1182007/08马洛卡23300西班牙172006/07马洛卡363西班牙1122005/06马洛卡302西班牙1132004/05萨斯菲尔德1002003/04萨斯菲尔德1202002/03萨斯菲尔德2212001/02萨斯菲尔德170
转会记录 (注：转会费单位为万欧元)
开始日期合同到期转会性质转会费转出球队转入球队2008-07-022013-06-30转会300马洛卡纽卡斯尔2005-07-012008-07-02转会350萨斯菲尔德马洛卡
标题：儿娃子
回族语言
新疆方言，指家中的男孩！这个词“儿子娃娃”一词很像但有差别，容易混淆！
襄阳方言
在湖北襄阳一带，尤其是谷城、襄阳市区，儿娃子一般是指男孩子，从小男孩到尚未成家的男青年，都可以称为儿娃子，常用于口头。
“襄音”里的“娃子”，一如普通话里的“孩子”，没有性别上的特指；但冠上一个“儿”字后，不仅从性别上单指男性，亦不仅仅是“孩子”的意思了。
吃罢晌午饭，生产队长就在喊工了：“都快点儿下地啰：儿娃子们拿铁锨去起田沟……”这里，“儿娃子”就是男子们——男劳力的意思。
狗蛋儿媳妇儿和粪草儿媳妇儿叙家常：“有句俗话说的就是：生的好不如嫁的好——你算找了个好儿娃子，他心眼儿实在，长的帅气，家庭条件又好；还在城里工作……你赶明儿的不也要到城里去享福啊！”粪草儿媳妇回道：“到城里就恁好？还不贴（如）你会引（生）娃子，一上来就给人家引个儿娃子……”这里，狗蛋儿媳妇的“儿娃子”是“丈夫”的意思，而粪草儿媳妇的“儿娃子”则指的是男孩子、儿子。
“襄音”里的“儿娃子”大致有上面三个指向，够意思吧！