Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：九日齐山登高
基本信息
【作品名称】《九日齐山登高》
【创作年代】晚唐
【作者姓名】杜牧
【文学体裁】七言律诗
作品原文
  怀禅微刻《九日齐山登高》九日齐山登高⑴
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微⑵。
尘世难逢开口笑⑶，菊花须插满头归⑷。
但将酩酊酬佳节⑸，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣⑹。[1]
注释译文
【注释】
⑴九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。作者此时被贬任池州。
⑵翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年（844年）9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
⑸酩酊（dǐng）：大醉。
⑹牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣。” 牛山，在今山东临淄。[2]
【译文】
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，
约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，
菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，
不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，
何必像齐景公对着牛山流泪。[3]
作品鉴赏
这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来。
诗人的愁闷是那样深、那样难以驱遣，除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。
诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。[1]
作者简介
  杜牧画像[4]杜牧
（803－853）晚唐杰出诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和（827-835）年间登进士第，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。[4]
标题：芝麻汤团
基本信息
菜谱名称：芝麻汤团芝麻汤团(4张)
所属菜系：快餐/主食
菜谱功效：调理消化不良
菜品口感：皮薄馅多，香甜似蜜，入口糯滑，色泽洁白。
制作材料
主料：糯米(450克)粳米(50克) 芝麻(60克)  
调料：猪油（炼制）(180克) 白砂糖(120克) 桂花(5克)
制作工艺
1、将糯米，粳米合制成水磨粉。
2、把芝麻碾成末。猪板油切斩成茸状。将芝麻末，板油茸，绵白糖，咸桂花一同拌和擦透，即成芝麻馅心。
3、制作汤团生粉，成形，成熟的方法与鲜肉汤团基本相同，不同点是包馅心时每只改用芝麻馅12.5克，捏拢收口后，须将汤团捏成橄榄形，以便与其他馅心的汤团相区别。
食谱营养
糯米：糯米含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁、维生素B1、维生索B2、烟酸及淀粉等，营养丰富，为温补强壮食品；具有补中益气，健脾养胃，止虚汗之功效，对脾胃虚寒，食欲不佳，腹胀腹泻有一定缓解作用；糯米有收涩作用，对尿频，盗汗有较好的食疗效果。
粳米：粳米能提高人体免疫功能，促进血液循环，从而减少高血压的机会；粳米能预防糖尿病、脚气病、老年斑和便秘等疾病；粳米米糠层的粗纤维分子，有助胃肠蠕动，对胃病、便秘、痔疮等疗效很好。
芝麻：芝麻含有大量的脂肪和蛋白质,还有糖类、维生素A、维生素E、卵磷脂、钙、铁、镁等营养成分。
芝麻味甘、性平，入肝、肾、肺、脾经；有补血明目、祛风润肠、生津通乳、益肝养发、强身体，抗衰老之功效，可用于治疗身体虚弱、头晕耳鸣、高血压、高血脂、咳嗽、身体虚弱、头发早白、贫血萎黄、津液不足、大便燥结、乳少、尿血等症。
食谱相克
糯米：糯米不宜于鸡肉同食。
粳米：粳米不宜与马肉、蜂蜜同食；不可与苍耳同食，否则会导致心痛。
芝麻：芝麻忌与鸡肉同食。
所含营养素
·热量（4096.40千卡）
·蛋白质（47.74克）
·脂肪（209.64克）
·碳水化合物（520.41克）
·膳食纤维（9.78克）
·维生素A （48.60微克）
·硫胺素（1.19毫克）
·核黄素（0.38毫克）
·尼克酸（11.93毫克）
·维生素E （9067.08毫克）
·钙（518.50毫克）
·磷（1075.40毫克）
·钠（27.75毫克）
·镁（362.30毫克）
·铁（39.93毫克）
·锌（10.25毫克）
·硒（15.88微克）
·铜（2.11毫克）
·锰（24.74毫克）
·钾（1253.60毫克）
·维生素B6 （0.18毫克）
·泛酸（2.25毫克）
·叶酸（31.50微克）
·生物素（540.00微克）
·维生素B12 （103.50微克）
·胆固醇（167.40毫克）
标题：空城雀
五言古诗
五言律诗，简称五律，是中国近体诗（格律诗）中的一种样式。其格式是全诗共8句，每句5个字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均为对仗句。代表诗作有唐代诗人李白的《送友人》、杜甫的《春望》、温庭筠的《商山早行》、李商隐《蝉》等。
【作品出处】《全唐诗》
作品原文
嗷嗷空城雀，身计何戚促。
本与鹪鹩群，不随凤凰族。
提携四黄口，饮乳未尝足。
食君糠秕馀，尝恐乌鸢逐。
耻涉太行险，羞营覆车粟。
天命有定端，守分绝所欲。[1]
作品译文
空城楼上的麻雀，身计那么穷迫。
本与鹪鹩等小鸟为群，不随凤凰大族。
提携嗷嗷待哺四只黄口，饮乳未尝满足。
吃的是糠秕渣馀，还害怕乌鸢追逐。
耻于涉足太行山的险峻，更羞于抢食覆车之粟。
富贵自有天命，守分守己，清心寡欲。[1]
作者简介
  李白画像　　（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
标题：徐城街道
环境交通
徐城街道城区现有的主要道路62条，小街小巷总长80公里。2001年至今投入1200万元进行136工程建设，改造主道人行道48000平方米，完成小路小巷硬底化建设面积68.9万平方米，改造路灯9公里。有年供水量288万吨的自来水厂1座。小型水力发电站和11万伏变电站各1座。城区绿化面积170公顷，绿化覆盖面积260公顷，绿化率93%，绿化覆盖面积率60%，符合省达标标准。城区人均住房面积20平方米。
  徐闻。贵生书院一景徐城是雷州半岛南端的交通枢纽。207国道贯穿城区中心，南通海安渡过琼州海峡，即达海口市；北可直通湛江、广州、深圳、珠海等城市，西线与南宁、桂林等地相通。徐城又是徐闻县交通中心，除新寮岛外，与各乡镇均有公路贯通，陆路交通十分方便。徐城日均车辆流量达2600辆次，日均客流量达9140人次。城内设有汽车站3个，货运站车场21个，运输单位（包括联合体）共65家，其中国营1家，集体2家，个体62家。有货运汽车662辆，客运汽车618辆，摩托车2840辆。
人文建设
徐城街道办有初级中学1所，小学4所，民办学校6所，幼儿园12年，在校中小学生12608人；另有县属中学4所，教师进修学校、职业高级中学、电视大学各1所，在校学生20000多人。全城娱乐场所100多处，其中大会堂一间、影剧院2座、卡拉OK144间，网吧35间、电子游戏室62间、音像33间、博物馆1间、图书馆1间、公园3座、综合娱乐场所10处。有医院7间，保健院14间，防疫站2个。文物古迹主要有贵生书院、登云塔、孔庙等。
发展经济
徐城紧紧围绕“工业强街、商贸旺街”的战略，积极做大做强工业企业，激活商贸业，徐城制纸厂、通用设备厂、南洋冰冻厂不断增加投资扩大生产规模，县城商贸中心引进信和、肯得利、大参林等多个品牌企业进场经营，工业、商贸业跨进发展快车道，徐城街道办被评为“湛江市2007年度发展工业先进街道办”。加快发展现代农业，促进农村经济持持续健康发展，新农村建设成效显著，开展城乡清洁工程卓有成效，被评为“2006-2007年度湛江市最整洁的街道”。2007年街道办生产总值达5亿元，比上年增长8.8%。第一产业产值3570.3万元，增长5%，第二产业产值34556.7万元，增长15%，第三产业产值13121.6万元，增长6%。财政总收入2568.6万元，年人均纯收入5126元。
标题：红糟肉方
美食原料
猪五花肉一斤，红糟二两，姜五分，白糖二两，精盐五分，绍酒五钱，味精三分，酱油五钱。
美食做法
1、选用五寸见方的猪五花肉一块，用刀刮去皮上的细毛，洗净擦干，将肉皮朝下放在案板上，横竖每隔一寸距离切入一刀，深度约为肉厚度的三分之一，姜去皮拍碎，红糟用四两清水调开，并滤去糟内的杂质；
2、将肉方皮朝下放入汤勺内，加入姜、白糖、精盐、绍酒、酱油、味精和调开的红糟，在旺火煮开，约煮五六分钟，见肉烂，再将肉放翻过来烘半个小时，把红糟汁烘干，然后，将肉方皮朝上拖入盘内，浇上红糟汁即成。
美食特色
此菜原为福建风味。肉质软烂香甜，肥而不腻，呈深红色；汁浓而油亮，有红糟香味。
标题：烛光鱼
介绍
  烛光鱼在海洋世界里，无论是广袤无际的海面，还是万米深渊的海底都生活着形形色色、光怪陆离的发光生物，宛如一座奇妙的“海底龙官”，整夜鱼灯虾火通明。正是它们给没有阳光的深海和黑夜笼罩的海面带来光明。事实上，在黑暗层至少有44%的鱼类具备自身发光的本领，以便在长夜里能够看见其他物体，方便捕食，寻找同伴和配偶。有些鱼类发光，例如我国东南沿海的带鱼和龙头鱼是由身上附着的发光细菌所发出的光，而更多的鱼类发光则是由鱼本身的发光器官所发出的光。
  烛光鱼鱼类发光是由一种特殊酶的催化作用而引起的生化反应。发光的萤光素受到萤光酶的催化作用，萤光素吸收能量，变成氧化萤光素，释放出光子而发出光来。这是化学发光的特殊例子，即只发光不发热。有的鱼能发射白光和蓝光，另一些鱼能发射红、黄、绿和鬼火般的微光，还有些鱼能同时发出几种不同颜色的光，例如，深海的一种鱼具有大的发光颊器官，能发出蓝光和淡红光，而遍布全身的其他微小发光点则发出黄光。　鱼类发光的生物学意义有四点：一是诱捕食物，二是吸引异性，三是种群联系，四是迷惑敌人。
  烛光鱼
烛光鱼种类
短棘烛光鱼摘要:短棘烛光鱼，体长为体高1.6倍;为头长3.3倍。头长短于头高，纹很短。各鳞为黑褐色。各鳍淡色。系海洋深海发光鱼类。分布于我国东海冲绳海槽;国外见于夏威夷等海域。烛光鱼(5张)
长棘烛光鱼摘要:长棘烛光鱼，体呈卵圆形，侧扁而较高。头较高大，后颞骨基刺发达。系海洋深海底层发光鱼类。常栖息于150—400m的深水层处。游泳较缓慢。分布于中国东海;国外见于日本、菲律宾。
闪电烛光鱼摘要:闪电烛光鱼，体长为体高1.5—1.8倍;为头长2.6—2.8倍。体卵形，侧扁而高，头高大。系深海发光鱼类。分布于中国东海;国外见于日本。[1]  闪电烛光鱼
三齿烛光鱼摘要:三齿烛光鱼，又称为棘烛光鱼、丰年狗母。体长为背鳍基前的体高1.4-1.7倍;为头长2.6-2.8倍;为背鳍基末端之处体高的4.2-4.4倍。系深海发光鱼类。分布于中国南海;国外见于日本。
烛光鱼摘要:烛光鱼，体呈卵形，侧扁而高;体长为体高1.7倍;为头长3.4倍。体呈白色，各鳍淡黄色。系深海发光鱼类。分布于中国南海;国外见于日本、印度尼西亚，夏威夷群岛和非洲西岸。
  烛光鱼烛光鱼(7张)
标题：康震评说苏东坡
内容简介
苏轼的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。那么，这些流传千古的名篇佳句究竟是如何诞生的？其中蕴含着苏轼怎样的人生况味？
在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、灵动，他的超逸、多情，为后人留下一笔笔精神财富。然而，这些令我们着迷的诗句究竟是如何写出来的？其中又蕴含着苏轼怎样具体的人生况味？千百年来，苏轼如此受到人们的喜爱，他的人格魅力究竟体现在哪里？本书为康震教授在《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订而成。对苏轼这样一位文化巨人的传奇人生进行了精彩品读。[1]
作者简介
康震，1970年3月生，陕西省绥德县人。文学博士。现为北京师范大学文学院副教授、副院长，硕士生导师。曾在南京师范大学文学院从事博士后研究。中国李白研究会理事、中国唐代文学学会会员、中国韵文学会会员。主要从事中国古典诗词散文研究、中国古代文化与文学研究。 在《文学评论》《文艺研究》等学术刊物发表论文四十余篇。出版《长安文化与隋唐诗歌》等学术著作、教材多部。荣获全国模范教师、宝钢教育基金理事会全国优秀教师奖、北京市高校青年教师教学比赛一等奖等多项奖励。主持、参与“中国古代文学教育与文学的生成、发展与传播”等多项国家级、省部级教学科研项目。 2005年至今，在中央电视台CCTV－10频道《百家讲坛》主讲《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、《苏轼》、《李清照》等专题讲座，获得观众的广泛好评。[1]
目录并序
序（钟振振）
第一章 少年成名
第二章 步入仕途
第三章 大难临头
第四章 潇洒东坡
第五章 赤壁绝唱
第六章 东山再起
第七章 知难而退
第八章 一贬再贬
第九章 巨星陨落
第十章 天伦之乐
第十一章 手足之情
第十二章 东坡印象
主要参考书目
苏轼诗词选读选评
后记
序《康震评说苏东坡》
钟振振
（一）
古人吾尚友，三不朽中卜。
持以论两宋，东坡尤所服。
为文不择地，涌似泉万斛。
一日泻千里，平地滔滔汩。
与山石曲折，赋形每随物。
行于所当行，止于不可不。
辞章馀事耳，襟怀人难蓄。
上欲狎玉皇，下陪乞儿属。
不合入时宜，用填便便腹。
无怪黄惠儋，半生困贬逐。
诗穷而后工，福祸相倚伏。
赤壁有词赋，脍炙千秋读。
（二）
央视开讲坛，百家论学术。
吾门子康子，颇有追星族。
谪仙说方罢，坡仙推又出。
唐宋两文豪，占籍巧皆蜀。
长江初发源，葡萄醅涨渌。
万里下南东，一气卷飞瀑。
恰似君辩才，悬河无断续。
嗟彼制片人，允称龙眼独。
书局贵中华，青睐催刊木。
索序不能辞，襞笺遥相祝。
学问上上乘，浅出而深入。
所以南宗禅，惠能能兴佛。
自注：予友台湾大学某教授伉俪，妇曰其许嫁之初，一日，婿谓曰：“台大诸师皆赞汝。”妇曰：“谓何？”婿曰：“赞汝为独眼龙。”妇诧曰：“安得有是语？”婿笑曰：“诸师皆赞汝独具只眼。非独眼龙耶？”予爱其言诙谐，故用之。又，主管此书出版事宜者、中华书局副总编辑顾青先生，亦予友，“青睐”盖双关云。--------丁亥仲秋南京钟振振撰并书[2]
[2]
标题：捧脚
简介
捧脚 ：
pěnɡ jiǎo
1.《隋书．王劭传》:"﹝隋文帝﹞梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上。"
后多指奉承谄媚。  
隋文帝
杨坚，隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人。汉太尉杨震十四世孙。他在位期间成功地统一了百年严重分裂的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济。使得中国成为盛世之国。文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万，是人类历史上农耕文明的颠峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝。被尊为“圣人可汗”。
标题：民康医院
医院简介
北京民康医院是北京地区五大精神病专科医院之一，二级甲等医院，北京市医疗保险定点医院，坐落在昌平区沙河镇。1990年建院，占地200亩，建筑面积31000平方米，绿化面积62%，另有2  8亩水面的公园，鱼藕合欢。设计床位500张。职工总数290人，医务专业技术人员占职工总数的78.6%，中高级职称人员38人，年门诊量6000余人次，年均住院490人。医院医疗设备配套，康复项目齐全。院内病区和科室工作全部实现了计算机联网。医院与市医保中心实现了结算联网。
民康医院地处昌平区沙河镇朝宗桥东300米，西邻京昌高速公路，东面、北面是大片的农田，葱茏满目，空气清新。站在病房楼上远眺：燕山蜿蜒，凸峰林立，云雾缭绕，满目清秀，自然美景，尽收眼底。俯瞰院内：松柏常绿，杨柳参天，灌木成行，茵草 成片，鱼塘送爽，亭台回 廊，环境幽雅，舒适宜人，被来访的友人和同行誉为京北的"世外桃源"， 特别适合精神病人疗养。
精神残疾患者，自己痛苦，亲人揪心，邻居无奈，目前的医学还没有特效的办法治愈。精神疾病对社会造成的负面影响以及人们对精神残疾患者的偏见，使精神残疾患者 的生活质量和康复状况，得不到应有的关注。但是，在北京民康医院，他们的生活质量和康复状况就完全不同了。精神病人在这里受到了无微不至的关怀，除了药物、心理治疗以外，他们在这里可以参加植树养花、书法绘画、编织刺绣、读书阅报、体育健身、歌舞比赛、环境卫生等二十多项医疗康复项目的训练，以提高患者的生活自理能力和社会功能。对老年病人和卧床病人，医护人员给予翻身、按摩、擦澡、喂饭、料理大小便的服务；对于伴有躯体疾病的危重病人, 医院派专人监护。患者在这里受到了精心的医疗和护理，通过参加康复项目，又很快恢 复了生活能力和社会功能，因此北京民康医院被评为二级甲等医院、国家二级福利事业单位、首都精神文明先进单位、花园式单位、全国 模范职工之家等二十多项市级以上荣誉称号，并有两名 同志被评为北京五一劳动奖章和北京市劳动模范。
医师介绍
郭汲源医生简介曾在辽宁省复员军人康宁医院、广东省粤北第三人民医院从事精神科临床工作。现任民康医院指质量控制办公室主任、中国社会工作协会康复医学会精神卫生学术委员会秘书。
?由于长期从事精神疾病的治疗工作，刻苦钻研，专业技 术水平不断提高，积累了丰富的临床经验，先后实施十余项科研成果的论文， 在专业期刊上发表或交流，其中，“关于精神分裂症诊断标准的探讨”获得 广东省韶关市优秀论文奖，“精神分裂症前驱期诊断的若干问题”获得北京 市社会福利处优秀论文二等奖。独自完成的“抗精神病药治疗中主观舒适度（WSN)简表”的测试，引进填补了国内相关领域的空白，并已开发出测软件。擅长：抑郁症、精神分裂症的诊断与治疗。 陈有福医生简介曾任湖南中医学院内科教研室主任、株洲市精神病医院院长。现在兼任：中国精神卫生中西医结合专业委员会、中国精神残疾康复学会理事；中国行为医学会、中国音乐治疗学会常务理事；北京精神科中西医结合学会副主任委员。
?长期从事教学和精神病中西医结合的临床科研工作，博采众长，创立"豁痰通脉，平衡阴阳"和"静养调摄"之法，采用自然疗法治疗急慢性精神病，获得了成功的经验。发表科研论文20余篇。擅长中医内科、中医
精神科。 赵祖安医生简介1992年、2000年赴美国、新加坡进修学习精神病治疗与康复，2002年在英国、挪威、瑞典、芬兰做学术访问。在国内外发表科研论文35篇（其中在英国精神病学杂志、美国精神病杂志上发表文章），合著并出版《精神病阴阳性症状的研究及相关问题》，兼任国际华人神经精神病学杂志、中华现代医学杂志常务编委。擅长急慢性精神分裂症的药物、心理治疗、行为康复训练和酒精依赖的治疗。袁小平医生简介1988年毕业后一直从事精神科临床工作。现任民康医院第一病区主任。为了不断提高专业技术水平，曾数次到北京医科大学精神病研究所和北京安定医院进修学习，由于勤奋刻苦，潜心钻研，在精神分裂症、癫痫与
癫痫性精神障碍、神经症及酒精依赖、药物依赖的诊断治疗方面尤为擅长，特别是对心理治疗、放松治疗及催眠术方面有较深入的研究。发表学术论文数十篇。 计宝华医生简介曾在北京市海淀区精神病防治所、北京市西城区精神病防治院担任临床医师，现任民康医院第二病区主任。
?由于长期从事精神病专业的预防和治疗工作，积累了丰富的临床经验，擅长处理各类精神病的临床问题，尤其对各种疑难重症、伴有躯体疾病的精神疾病，具有丰富的临床经验。近年来，对老年脑器质性精神疾病的临床研究、脑白质病变的诊断、临床表现和治疗取得一定成果。发表学术论文十余篇。 徐连生医生简介曾任湖南省攸县人民医院神经内科主任兼大内科主任，现任民康医院第五病区主任兼大内科主任。
由于长期从事神经内科临床工作，全面掌握本专科疾病的诊断、鉴别诊断、抢救和治疗，以及临床教学科研工作；尤其擅长脑血管病的诊治，特别善于运用针刺颈交感神经治疗脑血管所致偏瘫、失语及后遗症，该项成果的论文在《国际华人医学杂志》上发表。另有18篇论文在本专业杂志上发表，获奖论文3篇。 朱美兰医生简介现任民康医院第三病区主任。北京市 优秀共产党员、北京市"五一劳动奖章"获得者。
从事精神科临床工作20余年，有较丰富的临床经验，擅长诊治各类精神疾患、疑难病症，特别是情感性精神病、急慢性精神分裂症的诊断、治疗和康复， 心理治疗。用中西医结合方法，治愈数例迟发性运动障碍。撰写学术论文10 余篇，在国家级医学杂志上和在国际学术会议上交流，有5篇论文获部、局级优秀论文一、二等奖和科技进步奖。
标题：日奈森亚实
人物介绍
日奈森亚实（原名：日奈森亚美。澄空字幕组12话正式改名为亚实。）（ひなもり　あみ）(Hinamori Ami)  亚实（声优：间宫くるみ）
初登场：第一话。
基本资料
  可爱的亚实日奈森家的小女儿
家庭成员：日奈森纺——父亲　日奈森翠——母亲　日奈森亚梦——姐姐　
年龄：3岁
生日：4月3日
星座：白羊座
血型：O型
特殊技能：可以看见守护甜心，亚实还暂且没有梦想，没蛋，她是因为心中没有任何烦恼，所以能看得见甜心。（叫甜心们“好棒甜心”）　
必杀技：看见姐姐有好东西就哭，或是把“好棒甜心”告诉爸爸妈妈，以此来达到目的。　
偶像：月咏歌呗
开口说的第一句话：姐姐　初登场于第一话。亚梦的妹妹,性格天真可爱。故事开始的时候是她3岁，可以看见守护甜心。十分喜欢歌呗，模仿她唱歌(开始是喜欢姐姐）。把胚胎称为“便便皮”，把守护甜心称为“好棒甜心”（因为日语中“守护”和“好棒”读音相近）。　亚实很喜欢唱歌，拿着小话筒，旁边是爸爸拍照，妈妈赞美。　看见守护甜心是因为到姐姐（日奈森 亚梦）的房间里，（亚梦以为亚实看不见甜心，所以没有藏起来）看见了小兰美琪小丝，一把将她们抱在怀中，说“哇~好棒的洋娃娃。”亚梦无可奈何。　
亚实的萌点：声音萌、面貌萌、唱歌萌
简介
亚实是日本少女动漫《守护甜心》中女主角日奈森亚梦的妹妹，特别喜欢唱歌，心地也很温和，很天真、很活泼。她很崇拜月咏歌呗，很喜欢自己的姐姐日奈森亚梦。
标题：比塞塔
比塞塔简述
中文名称：西班牙比塞塔  西班牙比塞塔纸币
英文名称：Spanish Peseta
英文缩写：Ptas[1]
标准符号：ESP
流通国家：西班牙及安道尔（两国在2002年欧元流通前所使用的法定货币）
发行银行：西班牙中央银行一一西班牙银行
西班牙比塞塔票样
            
流通货币与换算
纸币有10000、 5000、2000、1000面额四种西班牙比塞塔铸币
  比塞塔铸币500、200、50、25、5、1比塞塔铸币
1欧元=166.386比塞塔
1比塞塔=100分(cts)
比塞塔简史
西班牙比塞塔的第一枚硬币于1808年在巴塞罗那出现，是由当时占领了那里的法国军队制造的。
1946年8月25日，对美元官方汇率从1美元兑换11.085比塞塔贬值为1美元等于 16.60比塞塔
1948年10月起，西班牙政府采取了多种汇率制，基本汇率为1美元等于10.95比塞塔，实际汇率为1美元等于16.425～38.95比塞塔。
1957年4月到1959年 7月16日，对美元基本汇率为1美元等于42比塞塔，但实际汇率为1美元兑换42～ 52.77比塞塔。
1959年7月17日，比塞塔贬值42.8%，初次规定含金量为0.0148112 克，官方汇率为1美元等于60比塞塔，1英镑等于168比塞塔，同时实行单一汇率制；
10月25日规定对美元官方汇率上下限为1比塞塔兑换59.55～60.45比塞塔。
1967年 11月18日，英镑贬值，比塞塔对美元官方汇率调整为1美元等于70比塞塔。
1971年 8月15日，美元实行浮动汇率；8月26日，西班牙政府允许在1美元兑换69.48比塞塔以上浮动，并实行管理浮动制；
12月23日，随着美元的进一步下跌，比塞塔官方汇率调整为1美元兑换64.4737比塞塔，但比塞塔的含金量未变。同时建立了实际汇率制，波动范围为4.5%。
1973年2月美元贬值后，西班牙政府在对比塞塔含金量未做变动的情况下再次将官方汇率调整为1美元兑换58.0264比塞塔。
1974年1月22日，实际汇率根据市场供求浮动，必要时官方实行干预。
1989年6月19日，比塞塔在ECU一揽子货币中的比率为5%。
比塞塔的消失
西班牙比塞塔后因物价通胀，于2002年3月1日停止使用
有些西班牙人留恋币值很小，必须以180单位才能兑换1美元的比塞塔，因为它记载西班牙100多年的历史变迁。
虽然对比塞塔依依不舍，不过许多西班牙人思想开放前卫，对欧元的拥戴热情高涨，因而促使欧元的流通出奇地顺利。据官方资料，2002年1月7日以前，70%西班牙人就都用欧元来购物，1月底，这一比例达到了95%。
当然，“比塞塔即将消失”曾引起一些西班牙人的担忧，但更多人却兴奋不已—这是西班牙融入欧洲的最后一个信号。
西班牙使用长达134年的货币比塞塔2002年2月28日午夜12点在全国停止流通，为了“欢送”比塞塔，首都马德里举行了盛大的活动。
28日晚，由250名艺术家和音乐家组成的表演队伍分成了8个组，在马德里市区主要街道上表演和演唱关於比塞塔的歌舞。
午夜12点，皇家铸币厂附近施放烟火，与比塞塔永别。同时，经济大臣菲加雷多正式宣布比塞塔展览会开幕，为期6天的展览会展示比塞塔的发展历史，和各个时期制造的比塞塔纸币与硬币实物。
国家简介
  西班牙（西语：España），正式名称为西班牙王国（西语：Reino de España），是一个位于欧洲西南部的国家，与葡萄牙同处于伊比利亚半岛，东北部与法国及安道尔公国接壤。它的领土还包括地中海中的巴利阿里群岛，大西洋的加那利群岛，以及在非洲的休达和梅利利亚。其北濒比斯开湾，西邻葡萄牙，南隔直布罗陀海峡与非洲的摩洛哥相望，东北与法国、安道尔接壤，东和东南临地中海。海岸线长约7800公里。境内多山，是欧洲高山国家之一。
国名：西班牙（Spain）
所属大洲：欧洲（西部地区）属于南欧
重要节日：国庆节：10月12日；宪法日：12月6日。
首都：马德里 (Madrid)，人口310万（2004年）。
面积：505，925平方公里
人口：46,000,021人（2008年1月1日）主要是卡斯蒂利亚人（即西班牙人），少数民族有加泰罗尼亚人（681万）、加里西亚人（275万）和巴斯克人（212万）。
宗教：96%的居民信奉天主教。
语言：卡斯蒂利亚语（即西班牙语）是官方语言和全国通用语言。少数民族语言在本地区亦为官方语言。
国家体制：君主立宪制，议会民主制
国花：石榴花,康乃馨
国石：绿宝石
国球：水球
货币：欧元（旧货币：比塞塔）
国际域名缩写：es
国际电话区号：+34
时差：比北京时间晚7小时，夏令时期间6小时；
西班牙国旗：呈长方形，长与宽之比为3∶2。旗面由三个平行的横长方形组成，上下均为红色，各占旗面的1/4；中间为黄色。黄色部分偏左侧绘有西班牙国徽。红、黄两色是西班牙人民喜爱的传统颜色，并分别代表组成西班牙的四个古老王国。 有一种说法是红色代表碧血，黄色代表黄沙，碧血黄沙象征的是西班牙人民酷爱的斗牛运动，从中体现的是英勇顽强、不畏强暴的精神。  西班牙国徽：中心图案为盾徽。盾面上有六组图案：左上角是红地上黄色城堡，右上角为白地上头戴王冠的红狮，城堡和狮子是古老西班牙的标志，分别象征卡斯蒂利亚和莱昂；左下角为黄、红相间的竖条，象征东北部的阿拉贡；右下角为红地上金色链 网，象征位于北部的纳瓦拉；底部是白地上绿叶红石榴，象征南部的格拉纳达；盾面中心的蓝色椭圆形中有三朵百合花，象征国家富强、人民幸福、民族团结。盾徽上端有一顶大王冠，这是国家权力的象征。盾徽两旁各有一根海格力斯柱子。亦称大力神银柱，左、右柱顶端分别是王冠和帝国冠冕，缠绕着立柱的饰带上写着“海外还有大陆”。  国歌：《皇家进行曲》
标题：卢巴人
卢巴人（Lubas）
  　亦称巴卢巴人(Baluba)。
中非扎伊尔民族。又称巴卢巴人。主要分布在沙巴大区、基伍大区南部和东开赛大区东南部，另有一部分人分布在赞比亚。属尼格罗人种班图类型。包括三大支系：沙巴大区的巴卢巴-尚卡吉人、东开赛大区的巴卢巴-班博人、沙巴和基伍毗连地区的巴卢巴-亨巴人。通用奇卢巴语，属尼日尔-科尔多凡语系尼日尔-刚果语族，是中部非洲使用人口最多的语言之一。有以拉丁字母为基础的文字。相信万物有灵，行祖先崇拜和自然崇拜。近代以来，很多人信奉天主教。在班图人大迁徙过程中，卢巴人作为西班图人中的一支，由赤道以北地区迁到刚果河上游一带。
刚果(金夏沙)中南部操班图语诸民族。其居住地区遍及刚果南部。20世纪末人口约5,594,000。「卢巴」一名，适用于许多不同的部落，这些部落虽然血统不一，但语言相近，呈现许多共同的文化特征，还有共同的政治历史。
三个支系
喀坦加(Katanga)的卢巴-山卡基人(Luba-Shankaji)、开赛的卢巴-班博人(Luba-Bambo)、喀坦加北部和基伏南部的卢巴-汉巴人(Luba-Hemba)。 这些人与其他刚果民族都在历史上、语言上和文化上联系在一起。山卡基支系还与隆达人(Lunda)王朝的早期缔造者有关系。卢巴人住在草原和森林里，从事打猎、采集食物和农耕(木薯、玉蜀黍)，也饲养小牲畜，生活在只有一条街的村庄里，街道两旁排列著长方形茅舍。他们集中在刚果河畔及其主要支流分布地带进行捕鱼。卢巴人行割礼和女子成人礼，有狩猎、魔法和巫医等会社。虔信一位至高无上的神，并崇奉祖先和自然神灵。
标题：活人祭
活人祭 X Cross
原始时代的活人祭
在原始时代，每个部族都有自己的信仰的守护神，而人们为了表示自己对神的尊重，对神的信奉，就用活人作为贡品去供奉这些神。（甚至有的地方还把人心掏出来,去供奉这些守护神。）
基本资料
导演：深作健太
编剧：大石哲也
演员：松下奈绪、铃木亚美、池内博之、中川翔子、小泽真珠
国别：日本
年代：2008
发行：原创娱乐
简介
已故著名导演深作欣二的长子深作健太，在完成父亲遗作《大逃杀2：决战天堂》广受好评之后，再次挑战惊悚极限。
保有传统活人祭典的村落
在偏远的山村里，有个温泉胜地，名叫阿鹿里村。
诗织因男友劈腿情绪低落，决定接受好朋友爱子的邀约，到阿鹿里村泡温泉。
原本是开开心心的旅程，两人却因小事发生口角，各自回到村子里的旅馆。诗织回到房间后没多久，突然停电了！同时传出手机铃声，并不是诗织的手机，一个陌生人在手机那一头喊道「不想脚被砍下来就快跑！」
此时宁静的村子，突然一阵喧闹，诗织的房间被一群拿着利器的村民包围了！慌乱当中，诗织拿着手机逃出了房间，在偏僻的山中躲藏，不停的打电话给爱子，但怎么打都打不通，诗织请朋友弥生搜寻阿鹿里村的资料，才发现这是一个完全不存在的村庄，诗织开始起了疑心，怀疑这一切是否都是爱子所策划，而同时间爱子也正莫名地被一个剪刀女追杀，在山中躲藏着，生命受到极大的威胁。似敌似友的关系、举止异常的村民、死亡的恐惧慢慢向两个人袭来……
标题：黄芪羊肉汤
菜谱资料
黄芪羊肉汤(8张)
类别：山西菜 壮腰健肾食谱 补阳食谱 肢寒畏冷食谱 冬季养生食谱 老人食谱
工艺：清炖
口味：原本味
食用：中餐晚餐
口感：绵烂酥软，浓香爽口，鲜美异常。
[1-3]主料：羊肉(肥瘦)1000克
辅料：黄芪50克
调料：花椒2克 八角2克 姜10克 盐10克 小葱10克
烹饪方法

1. 将羊肉洗净，切成3厘米见方小块；
2. 羊肉块放入炖锅内，加入调料及黄芪，然后加入3倍于羊肉的水，用慢火炖烂即成。
制作提示

1. 黄芪用量，可根据肉量多少适当增减；
2. 大火烧开，撇去浮沫，转用文火慢炖，约2小时左右即成。
历史文化

1. 恒山的黄芪羊肉汤，营养丰富，味道鲜美，远近闻名，是浑源一绝。
2. 相传400 余年前，恒山人过着坑上没席，墙上没皮，食不果腹的艰难生活，不少人得了疾病。一天，一位白胡须老头来到恒山脚下的浑源城中给人们治病，他走到哪里，就说到哪里：黄芪是个宝，治病少不了黄芪加白术，专门治肺痨黄芪、柴胡加升麻，治疗腹泻、脱肛有功效黄芪配当归，补血益气舒肝好黄芪、皂刺、穿山甲，疗疮脓疡能赶跑。不久就不知去向。老人们觉得，这是八仙中的张果老现世。后来人们历尽千辛万苦，终于在内蒙古大青山上找到了黑色小粒的黄芪种子，使黄芪在恒山上生了根。恒山山区海拔1700～2400 米，砂质土壤，雨水少，气候凉，昼夜温差大，十分适宜黄芪生长，恒山黄芪大量上市，改变了恒山地区的贫困状况。
3. 用恒山黄芪烹制的黄芪羊肉汤，酥软绵烂，香味扑鼻，鲜美异常，是恒山地区群众待女婿和远方贵宾的必备佳肴。
营养分析
羊肉(7张)
羊肉(肥瘦)：羊肉性温，冬季常吃羊肉，不仅可以增加人体热量，抵御寒冷，而且还能增加消化酶，保护胃壁，修复胃粘膜，帮助脾胃消化，起到抗衰老的作用；羊肉营养丰富，对肺结核、气管炎、哮喘、贫血、产后气血两虚、腹部冷痛、体虚畏寒、营养不良、腰膝酸软、阳痿早泄以及一切虚寒病症均有很大裨益；具有补肾壮阳、补虚温中等作用，男士适合经常食用。
黄芪(9张)
黄芪：黄芪为豆科植物蒙古黄芪和膜荚黄芪等的根。蒙古黄芪为多年生草本，生于山坡、沟旁或疏林下，分布于东北、华北及新疆、本期等地，在东北、内蒙古、河北、山西等地有栽培；膜荚黄芪生于向阳山坡或灌边缘，或见于河边沙质地。
适合人群

羊肉(肥瘦)适合人群：
一般人群均可食用
1. 适宜体虚胃寒者；
2. 发热、牙痛、口舌生疮、咳吐黄痰等上火症状者不宜食用；肝病、高血压、急性肠炎或其他感染性疾病及发热期间不宜食用；外感病邪，素体有热者慎用。
黄芪适合人群：
表实邪盛、湿阻气滞、肠胃积滞、阴虚阳亢、痈疽初起或溃后热毒尚盛者，均禁服。
食疗作用

羊肉(肥瘦)食疗作用：
羊肉味甘、性温，入脾、胃、肾、心经；
温补脾胃，用于治疗脾胃虚寒所致的反胃、身体瘦弱、畏寒等症；
温补肝肾，用于治疗肾阳虚所致的腰膝酸软冷痛、阳痿等症；
补血温经，用于产后血虚经寒所致的腹冷痛。
中国古代医学认为，羊肉是助元阳、补精血、疗肺虚、益劳损、暖中胃之佳品，是一种优良的温补强壮剂。
黄芪食疗作用： 黄芪的图片(20张)
黄芪味甘、性微温，归脾、肺经；
入气分，可升可降；具有补气升阳，固表止汗，行水消肿，托毒生肌的功效；
具有内伤劳倦，神疲乏力，脾虚泄泻，肺虚喘嗽，胃虚下垂，久泄脱肛，阴挺，带下，吐血，便血，崩漏 ，表虚自汗，盗汗，水肿，血盖，痈疽难溃或溃久不敛。
做法指导

羊肉(肥瘦)做法指导：
1. 煮制时放数个山楂或一些萝卜、绿豆、炒制时放些葱、姜、孜然等佐料可去膻味；
2. 吃涮肉时务必涮透；夏秋季节气候燥热，不宜吃羊肉；
3. 羊肉中有很多膜，切丝之前应先将其剔除，否则炒熟后肉膜硬，吃起来难以下咽。
黄芪做法指导：
1. 补气升阳宜炙用；益卫固表、行水消肿、托毒生肌宜生用。
2. 气虚体弱，倦怠乏力，食少懒言者，宜与人参或党参相须为用。
3. 若脾虚食少，便溏或泄泻者，可与白茯苓、薏苡仁同用。
4. 体弱表虚，肌表不固之自汗，及虚人易感风邪者，宜与防风、白术同用。
食物相克

黄芪：黄芪恶白鲜皮，反藜芦，畏五灵脂、防风。
营养成分

能量2045.56千卡 蛋白质190.5克 脂肪141.39克 碳水化合物4.36克 叶酸2.9微克 膳食纤维1.84克 胆固醇920毫克 维生素A237.4微克 胡萝卜素104.6微克 硫胺素0.51毫克 核黄素1.42毫克 烟酸45.17毫克 维生素C2.5毫克 维生素E2.72毫克 钙85.7毫克 磷1467.76毫克 钾2373.32毫克 钠4740.87毫克 镁209.98毫克 铁23.66毫克 锌32.34毫克 硒322.36微克 铜7.57毫克 锰0.78毫克
标题：虹膜仪
拍摄方法
该仪器可分为两种拍摄模式：
方法一：自我检查携带式虹彩诊断仪，可接电视、电脑，自我观察时，眼睛睁大平视荧幕，上下、左右挪动，直到非 常清晰，即按下把手上定格器，即可分析。  中瑞虹膜仪图片
方法二：协助检查
检查者可站在受检者背后， 指导受检者使用自我诊察的方法，记录所观察到的虹彩所见的一些迹象，例如颜色的深浅，反应点的形状，呈点状、线状、凹陷孔等等现象。再由此得知受检者健康状况。
虹膜检测注意事项
在检测虹膜时，须让对方坐正，眼睛平视正前方一个固定点。  HSK-9800先看右眼虹膜，再看左眼虹膜，总体概况观察虹膜瞳孔之大小、密度、虹膜的颜色及周围虹膜组织结构。
检查分析最好双方在轻松的状态下进行。
发展历程
作为虹膜健康检查的工具--虹膜检测仪器，从1866年创立起，科技的发展也不断的推动仪器的发展，从最初的普通放大镜到专业的纯光学仪器，再到电子显微镜，发展到现在的融合了最新电脑科技的诊察分析系统。
第一代：纯光学仪器
  东方虹膜学会作为最初的虹膜检测仪器，最初是采用普通的放大镜，需要由外部环境光做光源，因此环境的光线不足对检测的影响很大，对虹膜师的要求也很高。
随着应用的普及，出现了专业的虹膜仪器，它仍然采用纯光学的放大镜，但配备了检测灯光，使虹膜师能清楚的观察虹膜。
因为普通的放大镜价格极为便宜，不需要电源，在任何场合都可以使用，至今仍然有少数虹膜师随身携带，在个别场合应用。（它对虹膜师的专业水平要求特别高）
第二代：光学+电子仪器
随着电子科技的发展，原来的光学仪器结合了电子技术发展成第二代的虹膜仪，它由光学部件组成虹膜仪的镜头，由电子元件完成信号采集/转换、甚至临时储存的功能，然后通过显示仪器（专业的彩色监视器、通用的彩色电视机）显示出来。
第二代虹膜仪的出现，让更多的人了解虹膜，让虹膜师在检测解说的时候更加清楚明了，并大大推动了虹膜的教育、普及。
第二代虹膜仪发展到后来，具备了更多的功能，如定格功能：可以临时储存一个或少数多个图片，方便分析解说；更换各种倍率的镜头：使虹膜仪具备了照相、皮肤检测、头发检测的功能；配备小型LCD显示器的便携式仪器...
第二代虹膜仪应用广泛，但随着应用的普及，人们也不断提出了更多的需求：要求可以储存测试图片、记录客户档案、具备分析功能、推荐产品功能、打印功能、对比功能......需求带动了虹膜仪的发展，结合了最新电脑技术的新一代虹膜仪出现了。
第三代：光学+电子+计算机技术
计算机的出现大大推进了社会的发展，也使虹膜仪进入了智能的时代，使更多的人可以方便的掌握虹膜诊察的应用。
无需专业培训：电脑自动诊察分析（NAUIDS），不需要熟记虹谱图；
可以储存客户档案、测试资料，并打印诊察报告；
采用USB接口与计算机连接，无需外接电源，可配合手提电脑在各种环境下应用；
可以自动推荐保健产品，并可做公司形象、产品宣传；
开放式分析系统让使用者不断完善升级自己的系统。
......
面对现在市面上的第二代虹膜仪、第三代虹膜诊察系统，应该如何选用成为每一位虹膜师要考虑的问题！虹膜检测仪
不能检查的健康问题
1、不能预知血糖、血压、血脂、尿酸指标等化验结果
2、无法判断服用过何种药物和做过什么手术
3、不鉴别疾病的名称
4、无法看出是否怀孕或子宫外孕
5、不能看出肿瘤的性质或其大小
6、单凭虹膜无法分辨男女性别
7、不能判断喜欢吃什么和不喜欢吃什么
8、不能辨别症状是由药物引起或疾病本身引起
9、不能判定是否有多发性硬化症或帕金森氏症
10、不能判定梅毒、淋病、爱滋病或同性恋．．．．．．
标题：临颍县古迹
地理位置
河南省临颍县位于河南省中部，属河南省漯河市管辖。因濒临“颍河”而得名。全县辖9镇6乡，363个行政村，人口73万，面积821平方公里。
河南省临颍县历史悠久，文化底蕴深厚，文化氛围浓郁。秦时属“颍川郡”，西汉初年置县，迄今2200馀年。
临颍县民风淳朴，人杰地灵。数千年来，在这片广袤的平原上生生不息。临颍人民世代薪火相传，他们用自己的勤劳书写着历史，用自己的智慧创造着辉煌。
纵阅数千年，金戈铁马在临颍大地纵横驰骋，英雄豪杰在临颍化干戈为玉帛。俯瞰临颍大地，名胜犹存，古迹遍地。它见证着中国历史的变迁，它显现着岁月流淌的印记。临颍县以名人、名事、名村昭示天下，光耀古今。
当代临颍，拥有“全国文明村”、“中国十大名村”、“中国第一雷锋村”称号的南街村，更是集中体现着时代的特点。以国家AAAA级景区和河南省红色旅游点而声震四海，名扬天下。
中国第一桥－－小商桥
临颍县小商桥位于皇帝庙乡商桥村,南北跨与小商河(原名小河殷河）上。小商桥始建于隋开皇四年；唐高祖时维修；元皇庆至延佑年间、明正德年间重修。小商桥是河南省现存最古老的石拱桥。桥主体结构为北宋早期风格，是中国著名的桥梁之一。桥的主体－－拱桥、桥基、雁翅均用红砂岩砌成，桥面用青石铺砌，栏板上雕刻有形态各异的石狮、莲座、仙桃等，雕工精细，造型生动，栩栩如生。
1992年国家文物局古建专家组组长、著名古建专家罗哲文先生考察小商桥。当年，小商桥整修方案经由省文物局呈报国家文物局批准；1994年完成小商桥维修。
受禅碑与受禅台
受禅碑又称“三绝碑”。
汉朝末年天下大乱，曹操挟持汉献帝到许昌。他虽挟天子以令诸侯，十分威风，但又怕天下人唾骂，一直不敢公开称帝。他死后，他的儿子曹丕继位。曹丕威逼献帝下诏退位，将皇权禅让给他。为掩人耳目，曹丕授意相国华歆等46位大臣搞联名上书，请求他上尊号称帝，并经多次假惺惺地推让之后，便正式接受汉禅。
曹丕在接受汉禅之后，立即下诏：于繁城受禅台北面正子午线上建立魏问帝祠堂，祠门口立碑石记载受禅壮举。立碑两通，均高3米多。受禅表碑，记述了魏受汉禅的全过程；碑文系隶书，笔法遒古工妙，结体雍雍雅度，镌刻宏整，文采华美，为历代推崇。唐代李绰说此碑为“王朗文、梁鹄书、钟繇镌字”谓之“三绝”。可见在唐代它就因碑文、书法、雕刻集成于名家之手而享有“三绝”的威名。
坐落在今临颍县北的繁城镇，汉朝叫繁阳亭。公元220年汉魏政权交替时，受禅仪式在繁城举行。为办好这次开国大典，曹丕调来十万大军，由司马将军带领，在繁城周围摆开阵势，用传土布袋的方法运土筑台，一夜工夫就修成了雄伟壮观的受禅台。
三国魏黄初元年（公元220年）冬十月二十九日举行受禅大典。就在这座台子上，统治中国400年的大汉王朝最后一个皇帝汉献帝，跪拜在曹丕面前，双手奉献出传国玉玺。受禅台上，演绎出中国历史上政权交替的隆重一幕。
岳飞名将爱国英雄杨再兴
杨再兴，江西吉水人。宋绍兴十年（公元1140年），岳飞败金兵于郾城，兀术合兵逼之，将军单骑破其军，手杀数百人，兀术复屯兵十二万于临颍，将军以三百骑遇小商桥，杀二千馀人，遂遇害。岳王闻讯，哭将军于小商桥，获其尸焚之，得箭镞二升。“葬于商桥东立坟莹一座，周三十亩。”岳飞用枪尖刻“再兴坟墓”于石上，立于墓前。为纪念抗金民族英雄宋统制杨再兴将军，明正德十五年（公元1520年）为其建庙。1963年被公认为省级重点文物保护单位。
台北首任知府
抗法爱国英雄陈星聚
陈星聚，字耀棠，清嘉庆二十二年（公元1817年）生于河南省漯河市临颍县台陈镇台陈村。道光二十九年中举，历任福建顺昌、建安、闽县、仙游、古田等知县，后升任台湾漉港、淡水同知，光绪初年任台北首任知府。
公元1884年，中法战争爆发，法军进攻东南沿海，逼近福建马尾港水师基地，消息传到台北，陈星聚号召台湾绅民，誓死保卫国家。秋季，基隆被法军攻占。之后，法军兵分二路进犯淡水和台北，陈星聚腰挂宝剑，骑上战马，亲赴阵前督战。同时命妻儿围坐府衙水井旁，万一战事失利，即投井殉国。在陈星聚的英雄壮举激动下，台北守军与当地绅民万众一心，最终击退了法军的进攻，确保了台北的安全。
1885年，六十九岁的陈星聚由于劳累过度病逝任上，当地军绅在台北为陈星聚修建了“陈公祠”以示纪念。清政府为弘扬他抗法护台的英雄事迹，追封他为三品道台，并为墓园竖立“御赐祭葬如例”蛟龙碑。
全国新农村建设典范南街村
南街村地处临颍县城南部，全村现有村民848户3100口人。总面积1.78平方公里。
南街村景区是国家旅游局首批命名的“全国农业旅游示范点”、“国家AAAA级景区”、“中国第一雷锋村”、“红色亿元村”，河南省著名红色旅游景点之一。
自20世纪80年代开始，南街村坚持用毛泽东思想教育人，坚持走集体共同富裕道路，经过二十年的不懈奋斗，成为享誉国内外的社会主义新农村。十多年来，南街村以其独特的发展模式和辉煌的成就，吸引了众多游人前来参观，先后有20多位国家领导人和180多位将军到南街村视察，每年接待海内外游客50馀万人次。
南街村大力进行景区建设，充分挖掘文化内涵，着力打造特色品牌，使南街村景区形成了独特的八大景点。在这里游客可以了解南街村的发展历程，全面、真实地感受南街村走集体共同富裕道路的幸福生活，接受革命传统教育，参观目前世界上最先进的日光温室，游客可以在这里亲身感受现代化农业技术的运用。
明代谯楼
谯楼，又名钟鼓楼。始建于明洪武三年（公元1370年），位于老县衙门前，占地140平方米。谯楼在明景泰三年重修……架层楼高五丈，铸钟二千斤，增置鼓大十围，民兴寝之便焉。清康熙二年（公元1663年），知县李馥先在景泰旧址重建。
标题：飞灰等速取样器
一、飞灰取样器概述
  华博飞灰取样装置飞灰取样器也称飞灰等速取样器，是取代撞击式和积落式取样的新型产品，华博公司生产的飞灰取样器现已被广泛应用于锅炉尾部烟气飞灰的等速连续取样，使飞灰含碳量得到准确的检测，为锅炉热效率的科学计算提供了效为可靠的依据。
二、飞灰取样器主要技术参数
1、飞灰取样器的取样枪￠20-25mm平头取样枪,取样孔￠6-8mm。
2、飞灰取样器管道内气流速度:15-30m/s。
3、飞灰取样器采用压缩空气压力为:0.3-0.6Mpa。
4、飞灰取样器取样时间一般2-3min/次。
三、飞灰取样器工作原理
如图所示，烟气流进入取样嘴后，利用压缩空气形成负压抽气作用，经过取样管，沿器壁切线方向进入旋风子分离器，再沿器壁至上而下旋转，在旋转过程中，飞灰因重力惯性作用，被甩到器壁上，并沿器壁靠重力作用落入集灰漏斗进入取样瓶，而气体由引出管排出。当烟气流速为6m/s--14m/s范围时，等速取样率>95%，取样器也可用抽气泵做动力源，可实现无间断运行，在机组负荷70~/F--100%范围内，具有等速调节功能。
四、飞灰取样器优特点
1、取样器中间加装活动接头，方便拆装，减少焊接件，这样可以得到较准确的、具有代表性的烟气飞灰。
2、独特的防漏接口,无跑冒粉现象。
3、整体不锈钢制造,不堵塞,不腐蚀,可露天布置。
4、装在空气预热器的烟道上，若宽度小于2m时，只安装1台取样器，若烟道宽度大于2m时，也可对称安装2台取样器。
5、取样枪可隐退于保护管内，磨损小，寿命长。
6、1人操作,2分钟采样, 随时、快捷、工作轻松。
五、飞灰取样器结构
1、取样枪：取样枪为平头取样枪,取样时置于取样管道中；
2、传压装置：压缩空气由此形成的抽吸负压；
3、固定管套：每次取样结束后，可将取样管推回到固定套管中，以防取样头被堵塞和磨损；
4、取样阀：取样时，调节此阀；
5、检修阀：可接吹扫空气对取样头进行气流吹扫疏通。
6、旋风分离器：煤粉被旋转气流甩到分离器内壁上，因自身重力作用，而落到集样瓶中；气体则沿器壁由上而下至底部，再沿中间上升到顶部，由出气口排出；
7、进气阀：用于控制取样所需压缩空气的开启和关闭；
8、取样瓶：收集存放分离器分离出的固体煤粉样品，供化验用。集样瓶与分离器为丝扣连接，密封性好，装取方便。
9、压力表：显示空气调压阀压力数据；
10、进退止阀：能使取样枪退后到固定管内止定处；使取样头在不工作时避开磨损和堵塞。
六、飞灰取样器定货配制
1、飞灰取样器本体 2、减压管 3、压力表 4、配套不锈钢阀门7只 5、进气管嘴 6、固定管套 7、胶带
标题：钟馗庙
钟馗庙简介
钟馗庙是指专供祭祀陕西西安户县钟馗故里欢乐谷“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的庙宇。
钟馗与城隍庙、天子庙
（钟馗故里钟馗王根据陕西三原城隍庙钟馗像之说明内容整理）
  
相传，唐明皇封陕西西安户县钟馗故里欢乐谷的钟馗为“赐福镇宅圣君”；唐德宗封钟馗为“驱魔帝君”；玉皇大帝封钟馗为“护法神判”；民间认为钟馗是“万应之神”。
明清时于天子殿（阎王殿）、城隍殿内绘钟馗壁画、雕塑钟馗像（以吴道子画钟馗像为模式），并均书一副对联：“唐朝进士第，人间正直神”。
长沙钟馗庙
长沙市河西芙蓉山上有座钟馗庙，相传是当地百姓为感谢钟馗驱鬼而建的。
钟馗是我国民间专门驱鬼的神，历史上确有其人。他生于唐代，只因他相貌奇丑，考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕，讥笑他只能去管鬼。
满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是，他开始云游四海。但令人惊奇的是，他每游到一地，那里就无鬼无魅，平安无事，从此，钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。
有一天，钟馗云游到长沙，路经河西芙蓉山时，听到有户人家的女儿被鬼所寻，已经气息奄奄。钟馗立即留下，走进这户人家。这户人家女儿的病立即就好了。家人十分感激，要送财帛给他。钟馗不但不受，还把自己剑上的一个玉蝙蝠送给了这户人家，要他挂在家里，驱鬼压邪。这户人家为了感谢钟馗，也为了保得地方的安宁，就为钟馗建了一座庙，并把玉蝙蝠从家中取出，供奉在庙中。从此，芙蓉山一带的百姓不再怕鬼，他们认为世界上的鬼都由钟馗管着，不须害怕。
钟馗庙分布
一、国内1、陕西省西安市户县：石井镇阿姑泉钟馗故里，“钟馗宫”、“钟馗庙”、“钟馗寺“。
2、陕西省西安市户县：石井镇牡丹苑“钟馗宫”。
3、陕西省西安市户县：祖庵镇大重阳万寿宫，藏唐吴道子“钟馗神威图”。
4、陕西省西安市户县：甘河镇“钟馗庙”。
5、陕西省西安市户县：蒋村镇宫家堡“钟馗庙”。
6、陕西省西安市周至县：九峰乡余家堡“钟馗庙”。
7、陕西省西安市周至县：终南镇玉皇宫“钟馗地宫”。
8、陕西省咸阳市三原县：城隍庙巨型“钟馗”塑像。
9、北京市苑平县：城隍庙巨型钟馗塑像，“烧火判”。
10、北京市琉璃厂：吕祖祠巨型钟馗塑像，“烧火判”。
11、北京市平谷区：金海湖镇海子村“钟馗庙”。
12、北京市鸡鸣驿：地狱庙“钟馗”壁画。
13、河北曲阳县：北岳庙有巨幅“钟馗”壁画。
14、河南省洛阳市：龙门石窟万佛洞“钟馗像”。
15、山西省平遥古城：城隍庙“钟馗殿”。
16、山西省临汾市：尧都区后土庙“钟馗除贪”、“钟馗捉鬼”壁画。
17、台湾省嘉义县：复金村“钟馗庙”。
18、台湾省东河县：东河乡“钟馗庙”。
19、台湾大同区：保安宫有“钟馗迎妹回娘家”壁画。
20、台湾台北：霞海城隍庙有“钟馗破胆除邪”壁画。
21、澳门：福庆街“钟馗庙”。
22、澳门：包公庙有“钟馗像”。
23、上海市崇明岛：东平森林公园“钟馗苑”。
24、广东省广州市：仁威祖庙，内刻“钟馗镇邪”故事。
25、广东省广州市：陈家祠“钟馗引福归堂”壁画。
26、广东省东莞市：寮步镇岭厦围前街钟氏宗祠“钟馗庙”。
27、江西省萍乡市：湘东区下埠镇粟塘村“钟馗庙”。
28、江西省萍乡市：麻山镇景星村“钟馗庙”。
29、江西省萍乡市：腊市镇救塘村“钟馗庙”。
30、江西省南丰县：“钟馗傩庙”。
31、江西省萍乡市：栗塘“钟馗庙”。
32、江西省宁都市：黄石乡中村钟馗“福主庙”。
33、云南省大理白族自治州：苍山神祠内存“钟馗造像碑”。
34、重庆市丰都县：“钟馗殿”。
35、重庆市开县：温泉镇仙女洞“钟馗嫁妹”壁画。
36、重庆市江津：寒岭山望乡台“钟馗像”。
37、四川省自贡市：仙市镇“钟馗庙”。
38、湖南省长沙市：河西芙蓉山“钟馗庙”。
39、湖南省湘潭市湘潭县：一都新坡，五都碑头“钟馗庙”。
40、湖南省常德安乡县：唐家铺“钟馗庙”。
41、湖南省浏阳市：官桥一圣“钟馗庙”。
42、湖南省浏阳市：官桥“钟馗庙”。
43、湖南省株州市：石峰区“钟馗庙”。
44、湖南省炎陵县：五子“钟馗庙”。
45、湖南宁乡县：“钟馗庙”。
46、湖南省望城县：新康乡“钟馗庙”。
47、湖南醴陵市：仙岳山“钟馗庙”。
48、湖南省益阳市：“钟馗庙”。
49、湖北省石首市：黄陵公村南连“钟馗庙”。
50、湖北省天门市：岳口镇“钟馗庙”。
51、广西壮族自治区隆安县：那桐镇“钟馗庙”。
52、广西壮族自治区南江区：扬美镇“钟馗庙”。
53、广西崇左市扶绥县：“钟馗庙”。
54、安徽省宿州市灵璧县：“钟馗庙”。
55、新疆巴里坤县：“钟馗庙”。
56、山东省文登市：大水泊村“钟馗楼”。
57、福建省漳州市云霄县：下河乡“钟馗庙”。
58、浙江省东阳市：横店镇屏岩洞府“钟馗庙”。
59、辽宁省沈阳市：塔湾区“钟馗庙”（荒废）。
60、全国各地:魁星楼、魁星阁、魁星殿、钟馗碑、钟馗亭、钟馗壁不记其详。
······
二、国外1、美国洛杉：“钟馗庙”。
2、日本木屋町：“钟馗寺”。
3、日本上浦町：“钟馗庙”。
4、日本全国各地：“钟馗神社”不记其详。
标题：转股债券
转股债券简介
又称“可转换公司债券”指一种可以转换成股票的债券。转股债券的持有者可以在一定的条件下将所持债券转换为公司的股票，债券的持有者也可以不行使转股权力。在债券转换之间，持有者是公司的债权人，一经转换，持有者的债券被取消，失去债权人地位而变为股东。转股债券的利率一般低于不可转换债券的利率，故可以减轻公司的利息负担。由于转股债券的转换是随时进行的，公司可避免一次性支付过多股息。因此，对发行者而言，转股债券的是一种较为灵活的筹资方式。投资者可以根据股市动向以及公司经营状况，确定是否转换。如果公司业绩良好，股价上升，投资者认为转换有利，则可行使转换权，通常情况下，转股债券的价格取决于换股票的价格，因此，债券的行情会随股价的变动而变动。这样，即使不转换，投资者也可以获利，此类债券即具有债券的安全性，又具有股票的投机性，对投资者也有较大吸引力。
特点
与普通债券相比，转股债券更具流动性、变现性和灵活性，其基本特点表现为：（1）可以持有债券直至偿还期满；（2）可将购买的转股债券在市场上卖出；（3）可以转换并持有股票；（4）转换成股票后即可上市流通。
要素
转股债券包含三个要素：（1）可转换股票的种类。是指转换为普通股还是特殊股，记名股还是不记名股，面额股还是无面额股等。（2）转换期限。一般是从发行后到偿还期内，但有些公司规定在发行一段时间后才能转换。（3）转换价格。通常是发行时确定的，是指一定面额的债券可转换为多少股份的比例，其又有面额兑换和市价兑换两种形式。债券的持有者在确定是否转股时，应当事先考虑到公司的经营状况、行业发展前景以及股票市场的前景预期，同时根据转股股权的理论价格来判断自己选择。转股债券理论价格的计算公式为：转股债券理论价格＝股票市价÷转股价格×100％  。