标题：易
易与周易
三易据《周礼》记载，周有“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，别皆六十有四”。这说明易的基本内容是八卦和六十四卦，连山易与归藏易都几乎失传，留下的只有周易。文王演易司马迁在《史记·周本纪》中记载：文王“其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”，这句话里，易是交换和变化的意思，这句话具体地说明了当时周文王交换变化八卦，使得交换变化的八卦成为六十四卦。孔子研易系词中有“是故君子所居而安者，《易》之序也”，“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”，“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。”  易[1]易传并入周易东汉的郑玄注《周易》，把易传并入周易。
汉字释义
基本信息
  隶书-小篆-金文--甲骨文--骨刻文—骨刻原图汉字：易yì
易字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版字形结构【首尾分解查字】日勿(rì wù) 
【汉字部件构造】：日勿
【笔顺编号】2511 3533
【笔顺读写】竖折横横撇折撇撇　基本资料文字类型：中文
古文类型：非古文
文字类型：方体字
拼音：yì部首：日
部外笔画:4
部首笔画：4
结构：上下
总笔画：8
五笔86:JQRR
五笔98:JQRR
仓颉：APHH
笔顺编号：25113533
四角号码：60227 
Unicode:CJK
统一汉字U+6613 详细字义〈动〉
1、（象形。本义：蜥易）
2、换，交换 [exchange]
寒暑易节。——《列子·汤问》
寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》
以大易小。
弗敢易。
易寡人之璧。——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
楚人围 宋，易子而食。——《左传·哀公八年》  易
移风易俗。——李斯《谏逐客书》
贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
臣易君，侄废伯，（袁可立）则声罪致讨以正其大纲。 ——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
3、又如：易筋经（讲武术的书，托名南朝梁代达摩和尚所作）；易箦（换竹席。比喻行将死亡）；易货（交换货物）；易地（互换所处的地位；交换土地）；易身（换位）。
4、改变，更改 [change]
许庄公易服杂于军民中，逃奔卫国去了。——明 冯梦龙 《东周列国志》
狱词无易。——清· 方苞《狱中杂记》
无不可易。——《洗髓经》
5、又如：易字（改换名字）；易箦（更换竹席）；易辙（改变行车道路）；易心（改变心志；改变想法）；易初（改变初衷）；易革（改革，变革）；易节（改变气节操守）。
6、替代 [replace]
上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》
北都政变，以暴易暴者数矣！——章炳麟《致段祺瑞书》
7、又如：易代（更换朝代）
8、蔓延；传播 [spread]
绝其本根，勿能使能殖，畏其易也。——《东观汉记》
9、又如：易种（蔓延其种）
10、治，整治 [renovate；dredge]
易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子》
11、轻视。含有“不以为意”的意思 [make light of；despise]
易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》。注：“易，轻易也。”
是于圣人也，胥易技兿。——《庄子·应帝王》。释文引崔注：“易，相轻易也。”
易者使倾。——《易·系辞下》。注；“易，慢易也。”
吏民慢易之。——《汉书·王嘉传》
寄伪儿啼，恐栗，为儿状。贼易之，对饮酒，醉。——唐· 柳宗元《童区寄传》
是以古之易财，非仁也，财多也。——《韩非子·五蠹》
12、作“移”义。《书经·盘庚》：“我乃劓殄灭之，无遗育无俾易种于兹新邑！”后句意谓：不便移种子到新邑。”——黄现璠《古书解读初探》
〈形〉
1、容易。与“难”相对 [easy]
贵货而易土。——《国语·晋语七》
不庄不敬而易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》
物幽兴易惬，事胜趣弥浓。——唐· 岑参《秋夜宿仙游寺南》  《易》与天地准[2]
事有难易。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
学有难易。
2、又如：易与（容易对付）；易可（容易）；易人（可以轻易对付的人）；易易（极容易）；易如反掌
3、简易，简省 [simple and easy]
栾范易行以诱之。——《左传》
4、平坦 [level]
羁坚辔，附易路。——《文选·枚乘·七发》
5、又如：易野（平坦的原野）；易道（平路）；易地（平地）
6、平易 [unassuming]。如：易直（平易正直）
7、和蔼 [amiable]。如：易恬（和悦恬淡）；易中（和悦其心）
〈名〉
1、古代指阴阳变代消长的现象 [change]
王者乘时，圣人乘易。——《管子》
2、古代卜筮书，包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易 [divination book]
3、《周易》的简称 [the Book of Changes]
《易》，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》。——朱熹《周易本义序》
本之易。——唐· 柳宗元《柳河东集》
4、又如：《易》之八像（《易经》中用八种符号（八卦）代表八种自然界中的现象）
易，中国儒家经典之一，分《经》、《传》两部分，《经》据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻，依据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点，包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法，从而在中国哲学史上占有重要地位。
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。
5、古代占卜官名 [divination officer]
昔者圣人建阴阳天土之情，立以为《易》，易抱龟南面，天子卷冕北面。——《礼记》
6、卜筮之象，古代以示吉凶祸福 [divination image]
卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》
7、弹奏弦乐器拽法之一，即中指向外，拨动琴弦 [one of ingering]
8、通“埸”。边界 [border]
观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣。——《荀子·富国》
六五，丧羊于易，无悔。——《易·大壮》
殖于疆易。——《汉书·食货志上》
吾易久远。——《汉书·礼乐志》
9、州名 [Yi prefecture]。治所在今河北省易县
10、易水的简称 [Yi River]。在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河
秦兵旦暮渡易水。——《战国策·燕策》
易，出代州，经保定之易州、安州至高阳，下与曹、徐、滋、沙诸河合。—— 明· 徐向志《读书札记》。　《康熙字典》《辰集上》《日字部》　·易
《唐韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，音亦。《说文》蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。秘书说：日月为易，象隂阳也。《易·系辞》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，为万物之形象。《又》生生之谓易。《注》隂阳转易，以成化生。《疏》隂阳变转。《周礼·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《注》易者，揲蓍变易之数，可占者也。《孔颖达·周易正义》夫易者，变化之总名，改换之殊称。《朱子·周易本义》《易》，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》。　又《易·乾卦》不易乎世。《注》不为世所移易也。　又《易·系辞》日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退。《公羊传·宣十二年》交易为言。《注》交易，犹往来也。　又《书·尧典》平在朔易。《传》谓岁改易。　又《礼·祭义》易抱龟南面。《疏》占易之官也。　又《史记·项羽纪》赤泉侯人马俱惊，辟易数里。《注》正义曰：开张易旧处。　又姓。《姓氏急就篇》易氏，易牙之後。　又水名。《水经》易水出涿郡故安县阎鄕西山。　又州名。《广韵》赵分晋得中山，秦为上谷郡，汉置涿郡，隋为易州，因水名之。　又《广韵》《集韵》《韵会》以豉切《正韵》以智切，音异。《易·系辞》乾以易知。《疏》《易》谓《易略》。　又《易·系辞》辞有险易。《注》之泰则其辞易，之否则其辞险。《疏》易，说易也。　又《礼·檀弓》易墓非古也。《注》易谓芟治草木。《孟子》易其田畴。《注》易，治也。　又《礼·祭义》外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。　又《公羊传·文十二年》俾君子易怠。《注》易怠，犹轻惰也。　又《公羊传·宣六年》是子之易也。《注》易，犹省也。　又《论语》丧，与其易也，宁戚。《何晏注》和易也。《朱传》易，治也。　又《尔雅·释诂》平、均、夷、弟，易也。《注》皆谓易直。《疏》易者，不难也。又《庄子·刻意篇》圣人休休焉，则平易矣。　又《史记·礼书》能虑勿易。《注》易，谓轻易也。　又《韵补》叶余支切。《诗·小雅》尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。常用词组1、易安 yì’ān
[easy；comfortable] 安适，舒服
审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
2、易带 yì dài
[undo a belt] 解带
遂易带。——唐· 李朝威《柳毅传》
3、易经 yì jīng 
[the Book of Changes ] 
4、易如反掌 yì rú fǎn zhǎng
[as easy as pie；as easy as turning off one's hands] 像翻一下手掌那样容易，比喻事情极容易做
易如反掌，何往不至。——《北史·裴陀传附裴矩》
5、易手 yì shǒu
[change hands] 某物的占有者发生更换
阵地多次易手。
6、易易 yì yì  易经[3]
[very easy] 很容易
荣禄固操、莽之才…待之恐不易易。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
7、易于 yì yú
[be prone to；easily] 可能性很大；容易
这种酷热的天气人易于中暑。
8、易箦 yì kuì
[change bed] 更换床席，指人将死
易箦之际（临终的时候）
9、易帜 yì zhì
[change flags] 国家或军队更换旗子，指改变政治方向、宗旨或投向对方。汉英互译中文：易
英文：Yi amiable　change　easy　exchange 方言集汇1、粤语：ji6 jik6
2、客家话：[客语拼音字汇] yi4 yid6 [海陆丰腔] ri5 rit8 [梅县腔] j5 jit8 [宝安腔] ji3 | jit8 [东莞腔] ji3 jit8 [沙头角腔] ji5 [客英字典] ji5 jit8 [台湾四县腔] ji5 jit8 [陆丰腔] ji5 jit8
3、广西壮语其他解释据《简易道德经》里所述：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。"
说明了易字，在我们中华民族的文化中，是时时刻刻离不了的一个特别重要的字。易字的意义也很深奥。
一、易是自然的一种现象，万物万事都向于易，都是有意或无意地以易的方式去动作。
二、易是开蒙的意思，此字上是日象下是物象，有日才能显示万物，这就成了易象，也就是易字。有易才能有所发现。
三、易是建立在简字的基础上才为易。“简则简之易，易则易之简”只有简单的才容易，只有容易的才简单。
四、易是《简易道德经》的重要组成部分，同简字结合在一起，组成了简易学说。在简易图中：易为二，为火，居南。
《周易卦象与本义统解》解：从“易”字的结构看，应是上为日，下为勿。勿，《说文》：“州里所建旗，象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趋民，故遽称勿勿。”段玉裁注：“州里当作大夫、士。”勿是指君王的下属所用之旗。日，指太阳，用日作偏旁的字在周易卦爻辞中大都与君王有关，如“明”“晋”之日旁皆含有君王之义。甲骨文写“易”为左右结构，左为旗带飘扬之形，右为日，意思基本一样。由此看，“勿”较早的含义是主旗下的分旗，或是王师行军出征打的旗子，它飘扬在王的势力所能够延伸到的地域范围。“易”就是泛指君王的统治，包括政治、军队等许多方面，君王之旗，也就是王权、王师之意。从《周易》写作的角度来解，六十四卦筮卦各有主题，六十四卦的统名称为“易”，“易”应该泛指王的统治方略或成天下之王的道理。
易学中含义
①《周易》的简称。
②指万物的本源或根本规律。《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“易，开物成务。冒天下之道。”“易与天地准，故能弥纶天地之道，”“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”  易经[4]
③具体含义，有多种说法。（l）本义为蜥蜴，引申或假借为变易。东汉许慎《说文解字》：“易、晰易 （蜴）、蝘蜓，守宫也。象形。”易为蜴之本字。此类小动物皆善变，故被古人视为测知刚柔消长、阴阳屈伸的神物。引申假借为“变易”义。段玉裁《说文解字》 注：“易、象二字皆古以语言假借之名”。“易本晰易，语言假借而难易之义出焉”。（2）为双手持器倾水貌，甲骨文易的形体为双手捧一盛水器皿，将其中的水 倾注入另一器皿中，后人认为在两器皿中盛水即损多益少，隐含报益，变化义。金文似今易字，有人认为是文字逐步简化的结果。（3）生生之谓易，语出《周易· 系辞上》言宇宙万物生生不息、变动不居。明喻国人认为：“先儒解‘易’为变易，为交易，总不如《系辞》‘生生之谓易’，五字为最确。”（4）易为逆数。语 出《说卦》，“易，逆数也。”理解不一。虞翻注：“易谓乾，故逆数”。《乾凿度》云：“易气从下生”。郑玄注：“易本无形，自微及暮。气从生，以下爻为 始，故曰逆数也。韩康伯注：”作易以逆睹来事，以前民用。“朱熹《周易本义·图说》引邵子语：”自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也。“李道平《周 易集解纂疏》：”乾坤初索震巽，再索坎离，三索艮兑，是逆数也。“（5）易含三义。”易简一也，变易二也，不易三也。（《易纬·乾凿度》；郑玄《易赞》、 《易论》）三义联系起来理解：变易体现宇宙万物永恒运动的本质。不易说明事物运动可感知可认识的相对静止状态以及宇宙发展规律的相对稳定性；易简则说明乾 坤阴阳变化规律的本质的非神秘性和简明性。（6）易兼五义：交易、交易、反易、对易、移易，（毛奇龄《仲氏易》）变易表明宇宙万物的变化运动，交易表明宇 宙阴阳矛盾的交往、转化，反易指阴阳矛后的反覆变化，对易指阴阳矛质朝相对立的方向发展，移易指阴阳矛盾的上下推移运动。（7）易为日月之象。《周易·系 辞》：“易者，象也。象也者，像也。”在天成象，在地成形。“”悬象着明，莫大乎日月。“汉人多取此说。”易名有四义，日月相衡。“（《易纬·乾坤凿 度》）”易者，日月也。“（郑玄《易论》）”日月为易，刚柔相当。“（魏伯阳《周易参同契》）近代或以为日是阳气最精者，月是阴气最精者，”易“即象征阴 阳的推移变化，带有抽象的哲学意味。（8）易为卜筮。《管子·山权》，”易者，所以守成败吉凶者也。“《贾子·道德说》：”易者，察人之精、德之理，与弗 盾而占其吉凶。“郑玄《周礼·春官·太卜》注：”易者，揲蓍变易之数可占也。“（9）易为宇宙之体。宋理学家崇此说。程颐《程子遗书》：”上天之载，无声 无臭，其体则谓之易“。朱熹解释。”其体则谓之易，便是横渠（张载）所谓块然太虚、升降飞扬、未尝止息者“。”从上天之载谈起，虽是无声无臭，其图解变化 之体，则谓之易。然所以能图解变化之理，则谓之道。“”易者，阴阳错综交换代易之谓，如寒暑昼夜，阖辟往来，天地之间，阴阳交错，而实理流行，益与道为体 也。寒居昼夜，阂辟往来，而实理流行其间；非此，则实理无以顿放，故曰：其体则谓之易。言易为此理之体也“。（据江永《近思录集注》引）（10）易为神 用。邵雍《观物外篇》：”易，神之用也，所以无体“，”神，易之主也，所以无方“。（11）易为良知。明王守仁《传习录下》：”良知即是易“。（12）易 为地名。近人徐世大《周易阐微》：”《周易》作者晋人中行明，作书之地在易，《周易》之名，周者周遍。易即其着书之地，望其亲友周边以救之也。“（13） 易为”蚕“的隐语，近人黎子耀以为金文中”易“作三足乌形，”易“本为乌字，影射蚕。最后是为了影射太阳。”易“从日从勿，”勿“通物，故”易“可借用 作”物“，交易即交物。（《周易释名及其经纬》）”易“的解释还有很多，一般以为，”易“以”变易“之义为主，”变易“可尽赅”生生之谓易“、交易、反 易、对易、移易等意义。其他说法则为一己之见，或妄诞，或片面。
易字新解
易字读音相近的比如“噫”如“呀”，是人们遇到变化或新奇现象时的惊讶之声，惊讶之中自然带有惊喜和疑问的意味，因而有新旧交替的意味；“易”字又与数字“一”同音，有万物开始的意味。
在甲骨文中，“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状，后简省双手，只写作一个杯向另一杯注水的形状，再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状，最终又纵向截取杯的一半而简省，失去原形，最终被讹化演变为“易”字。由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换、交易、变易”。同时，在日常生活中，一般是从大杯中向小杯中分注液体，才能达到具体使用液体的目的，如喝水，总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用，所以，“易”字的字形还具有转化而使用的意义。
《易经·系辞下》说：“乾坤其易之门邪？”，即乾坤二卦是出入《易经》的门户，是《易经》六十四卦的根本。乾卦象征天，坤卦象征地，天在上，地在下。周文王、孔子解释，天的功能作用在于行云布雨，是万物发生的根元，天是主宰，是主动，是创始；地的作用顺承天的意志，为万物的发生和生长提供条件，地是顺从，是被动，是滋养。天与地的这种位置关系与作用，正与“易”字的最初字形所表达的意义相似，都具有“居上位者倾注流水，展下位者承受流水；居上位者主动并创始一个过程，居下位者被动转化并完成过程”的意象。创制八卦和推演《易经》的伏羲、周文王都生活在中国西部地区，气候干旱，对雨水化生万物的现象体会深刻。现今甘肃中部地区，每年生长季节，一场透雨过后，原本童山秃岭的黄土山上很快焕发生机，草木繁茂起来，如同“苍天降雨水启动生机、大地滋生万物”一般。
《易经·系辞下传》说“天地之大德曰生”，《易经·系辞上传》说“生生之谓易”，《易经·归妹卦》还说“天地不交，而万物不生”。即天地最根本的功能就生成万物，使万物生成发育就是易的体现，天地不交合就没有万物的发生。天地交合最直观的形式便是降雨天气，即天倾注雨水于大地，之后才有草木繁茂，万物化生。一场新雨一层绿，“仰观天文，俯察地理”的伏羲和周文王对此一定深有体会。所有这些同样也体现在甲骨文“易”字之中，可以说，“易”字类比性在刻画了天地交合生育万物的核心意义。
所以，“易”字是对《易经》一书的高度概括，其中的关键还是一个“雨”字。《易经·系辞上传》说“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”。也就是说，天地之间虽然有雨水，但不会像“易”字那样随人们的心愿，让人们心想事成，所以要占断，要通变，要明白万事万物变化就在于阴阳的相互转化。中国北方地区的降雨正具有这一特点。
易氏介绍
易姓家参易姓在百家姓氏中是非常高贵的一个姓氏，自古就有对阴阳、玄学的深入研究的人，特别是易贞言，清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。《周易讲义》中校订对本命年有如下的解释：本命年，在风水学上也被叫做命犯太岁。简单说就是一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁也称作是本命年，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解。化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶饰品、橘子石饰品或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石、蜜蜡石”以上4种制作而成的）。蓝绒晶饰品、橘子石饰品或石碑护身符，其中3个物品同时佩戴任何两种都可以化解本凶煞。男士佩戴红竹石饰品、影子石饰品、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）红竹石饰品、影子石饰品、石碑护身符，三者选二种佩戴才可以化解本命年凶煞。现代香港诸多易学、面相书籍都摘选《周易讲义》里面的内容。历史来源1．周文王十五子毕高之后。1993年湖南、四川、江西、湖北等省近百万易姓子民在国内外易姓友人的资助下再次在湖南省隆回县举行易姓宗谱修缮，老族谱中明确记载易姓系周文王十五子毕高之后，由太原南迁而来，并规定后人不可外泄。
2．来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。
3．出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。
4．出自姜太公后裔，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，姜太公后裔有被封于易州（今河北省易县一带），且以封邑为氏，称为易姓。是为河北易姓。
5．出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载，古有易州（今河北省易县），州人以地为氏，称为易姓。
6．出自少数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。
7．出自周武王后裔。衡阳易姓谱言易姓本姓姬，姬昌兄弟后代。居易水而姓，衡阳易姓系长沙易雄之后，并言及易牙本名狄牙，传易牙为易姓始祖当纠正。得姓始祖吕尚。吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，被武王尊为“尚父”，封于齐国，授以征讨五侯九伯的特权，位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖姓氏分布易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。
清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。郡望堂号1．郡望
济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
太原郡：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。
2．堂号
主要有纯孝堂、植栗堂：宋朝时，易延庆为奉礼郎，出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官，服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母，他母亲生前爱吃栗子，于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵树竟然长在一起，成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”。衡阳易姓为太原堂。英才人物列传（除另有署名资料外，其他由鄂东易宪武搜集整理）
甲公列传（转自湘潭易氏家谱）
甲公楚人，黄帝之后。其先有食采於易水者，因以易为氏。公赋性劲爽，乡里有义士之目。白公胜闻而慕之，愿纳交焉。及胜将弑惠王（春秋时，前488---战国，前432年）及子西，欲得公助，陈士勒兵以示曰：”与我，无患不富贵；不吾与，则此是也。”公笑曰：”子常言吾义矣，今忘之乎？立得天下不义，吾不取也。今子将弑子之君，而使吾从子，非吾前义也。虽告我以利，威我以兵，吾不忍为也。子行子之威，则吾亦得明吾义也。逆子以兵争也，应子以声鄙也。吾闻士立义不争，行死不鄙。”拱而待兵，颜色不变，遂遇害。（考：此传采自西汉刘向《新序》史籍和鄂谱误作申公）
远孙仁福，东汉章帝元和二年（85）自太原迁居会稽郡吴县，有名於时。其后有万年者，蜀汉章武二年壬寅（222）自吴县迁长沙之浏阳，三传而生雄公，自有传。
赞曰：猗与鼻祖，轩胄遥遥。国称义士，遂志危朝。利不为谄，威不能桡。世滋芳烈，奕叶用昭。
按：西汉经学家、目录学家、文学家刘向（约公元前77--公元前6年）著《新序》（编入《四库全书》经部儒家类，或通称《刘向新序》），其义勇第八中有：“楚太子建以费无极之谮见逐。建有子曰胜，在外，子西召胜，使治白，号曰白公。胜怨楚逐其父，将弑惠王及子西，欲得易甲，陈士勒兵，以示易甲曰：……与我，无患不富贵……（以下与上传记基本相同）”。显然易甲传，实来自《刘向新序》。由此则史籍中“楚有易申著节义”句有误，应为”楚有易甲著节义。”宪武考注1997年。易氏名人易中天、易建联、易欣、易家扬、易秒英、易圣华、易必羊、易炳兴、易荣杰、易厚基
英雄联盟英雄
英雄名称
易 无极剑圣  易 无极剑圣
故事背景
易是来自于艾欧尼亚岛的一名神秘勇士，同时也是古老的无极之道的守护者。无极之道乃上古流传之武术，其奥义为以精神感知敌我。该武术由为数极少的几个部落世代守护，易便是其中一个部落的族人。 
在诺克萨斯大军入侵艾欧尼亚岛之时，易加入了艾欧尼亚岛护卫军奋勇抗敌，并以其无与伦比的精妙剑术给他的村庄带来莫大的荣耀。连绵的战火不断地摧残着领土，然而最恐怖的战斗却莫过于诺克萨斯大军围困易的村庄那一天。一位化学新秀研制出了一个最新发明，易那毫无防御的村庄很不幸地便沦为了该发明的实验对象。那个新秀便是赫赫有名的辛吉德。等到易返回之时，村子已经是满目疮痍，那一幕一直是艾欧尼亚的历史上一处难愈的伤口。时至今日，艾欧尼亚人都不愿公开谈及那天所发生的事。
在击退诺克萨斯的入侵之后，易便与世隔绝。年复一年，他不分昼夜地训练，不与人言，也不接受艾欧尼亚同胞的劝慰。若不是因为他必须将无极之道流传下去，他早就不顾生死地冲去诺克萨斯展开复仇之战了。虽然他心怀怨忿，但他的怒火却也成了他精进无极之道的工具，并为他的最终复仇创造出威力更猛、更为致命的技能。
直到联盟成立，诺克萨斯随后入盟的消息传来，易才终于清醒了。易带着他炉火纯青的剑术加入了英雄联盟，他只有一个绝不退缩的目标：那就是为他的亲人报仇雪恨，一次性终结诺克萨斯的侵略。技能阿尔法突袭
冷却：18/16/14/12/10射程：600耗蓝：60/70/80/90/100法力
易飞速穿越战场，对最多4个敌人各造成100/150/200/250/300(+1)点魔法伤害，并有20/30/40/50/60%的几率对非英雄单位造成400点魔法伤害。
冥想
冷却：35　　射程：0　　耗蓝：70/80/90/100/110法力
易大师开始念咒，在5秒内回复140/280/420/560/700(+2)生命值。念咒时，易大师的护甲和魔法抗性将提高100/150/200/250/300点。
无极剑道
冷却：25射程：0耗蓝：40法力
被动：增加15/20/25/30/35物理攻击。　　主动：易在10秒内增加被动效果双倍的攻击力。技能冷却时被动效果无效。
高原血统
冷却：75射程：0耗蓝：100法力
增加易移动速度40%和攻击速度40/60/80%，免疫减速效果8/10/12秒。在高原血统状态下杀死敌方英雄会刷新易所有技能(助攻也将减少基础冷却时间的50%)。
双重打击
冷却：无　　射程：无　　耗蓝：无
易大师每攻击6次，第7次攻击就会同时对目标进行2次打击。装备多兰之盾
+100生命值 +5护甲 +5生命回复/5秒唯一被动：格挡6点来自敌方英雄的普攻伤害。
狂战士胫甲
+20%攻击速度唯一被动—强化移动：+45移动速度
幽梦之灵
+30攻击力 +15%暴击几率 +10%冷却缩减 +20护甲穿透唯一主动：提升20%移动速度和40%攻击速度，持续6秒（远程英雄为4秒）。45秒冷却时间。最后的轻语+40攻击力唯一被动：你的攻击会无视目标35%的护甲。 （护甲穿透会允许你对高护甲的目标造成更多物理伤害。在计算伤害时，百分比护甲穿透会在固定护甲穿透之前施加给目标。）
守护天使
+50护甲 +30魔法抗性唯一被动：你的英雄死后会原地复活，恢复30%的最大生命值和最大法力值。冷却时间5分钟。
基克的使徒
+250生命值 +15%冷却缩减唯一光环：为附近的友方英雄提供12%的生命偷取、10攻击力。
剑圣出装
AD出装出门一鞋三红
先攻速鞋，之后无尽和红叉（先出什么都可以），之后饮血，然后可选的出电刃，春哥甲，双饮血，双红叉都是不错的选择。AD加点主E副Q，W可以后期QE点满以后再点。AP出装出门多兰戒
回家爆裂魔杖或无用大棒先堆帽子，然后法穿鞋，巫妖，冥火，沙漏，大天使。当然也可以根据喜好换一些装备，核心就是巫妖帽子，也可以出个杀人书。AP加点主Q副W，E最好后期QW点满后再点。
剑圣天赋
天赋AD：21/0/9  
AP：21/0/9  符文AD符文：狂热全套  
AP符文：能量全套  
新手指导
早期战略第一，活下来+刷钱。没到6之前，易没有爆发可言，所以速度到6并尽可能的刷钱才是王道。不要老挂：死亡=损失经验+损失钱+送人钱（or+BUFF）=你是个废柴。不要自动攻击小兵，高攻的YI是去补兵，不是压兵线。自动攻击=压兵线=不利位置=被抓=死=还是废柴。还有一点，不要依赖阿尔法突袭补兵，除非对面存心推线推塔，易的攻击补兵很舒服；迫不得已要用阿尔法突袭混线时，对面一定是很强力的压线组合，这时候你需要请求帮助、防御或者干脆换线打野。中期战略抢红BUFF，红BUFF的减速是你没有冰锤时最佳gank配置，对于攻速流的出装，红BUFF异常重要。当然，时刻记住不要送人头。单个抓人时预测敌人的行动方向，埋伏在相应的草丛。如果敌人2个以上，就别玩草丛了，该干嘛干嘛去。插眼可以让你的预测更加准确。后期战略最后出场，最先撤离。后期YI有强大的爆发和相对脆弱的生存，所以必然不能首先出场，高机动与高爆发可以在开战后切入，快速切掉对手脆皮法师与DPS，肉装摩根娜这种就别当首要目标了。团战切入时间要注意，一定要在对手主要的控制技能全部或至少大部分用掉后再出场，如果有维加这种强力爆发，等他连招扔出再出来。BD偷塔作为一个易，偷塔是必修课。LOL里没有明确禁止偷塔，作为强力DPS，拥有强力逃命大招，你要学会在团战打不过时，利用僵持时机拿掉对手的防御塔。
皮肤鉴赏
无极剑圣——易目前共有5款皮肤：
易大师侍魂
价格：QB45，网银38.25元
特效方面：无特效 
  
易大师天人合一
价格：QB69，网银售价58.65元
特效方面：无特效
  
易大师暗影
价格：QB45，网银38.25元
特效方面：无特效
  
易大师星战
价格：QB45，网银38.25元
特效方面：无特效 
  
易大师铁血剑豪
价格：QB售价99，网银售价84.15元
特效方面：无特效  
英雄台词易 中英文台词对照：
My blade is yours
我的剑就是你的剑。
We strike now
我们上吧！
Certainly
必须的。
Do not fear the unknown
不要害怕未知的事物。
Wuju style
无极之道。
Follow my lead
跟我来。
I will show you the path
我来为你带路。
I shall return stronger next time
下次归来我应该能变得更强！
Wuju... Pass me that potion?
眼睛多，看东西才会更加清楚。
A wise decision
明智的决定。
Your skills are inferior!
你们的技术太烂了！