标题：沙赫利苏伯兹历史中心
基本介绍
简介  沙赫利苏伯兹历史中心中文名称：沙赫利苏伯兹历史中心英文名称：Historic Centre of Shakhrisyabz
国家：乌兹别克斯坦
所属洲：亚洲
批准时间：2000
历史地位  沙赫利苏伯兹历史中心沙赫利苏伯兹 (距撒马尔罕以南约140 公里) 是撒马尔罕统治者帖木尔的故乡(14--15世纪)。 沙赫利苏伯兹被公认是独特的文化、建筑风格及建筑学流派的发源地。这种别具一格的文化后来普及到帖木尔王朝统治下的其他中世纪城市。 
沙赫利苏伯兹拥有许多极佳的，特别是帖木儿王朝时期的纪念物，对中世纪的中亚文化和政治极具重要性。沙赫利苏伯兹的建筑物，特别是白宫及帖木儿之墓是一个对此地区的建筑技术影响极深的杰出范例。
事实上，沙赫利苏伯兹远在帖木儿之前即绽放出明亮的光彩，根据学者研究，正如“永恒之城”——罗马，拥有2700年历史；古老的沙赫利苏伯兹源起于喀什喀河谷，发展过程·横跨好几个世纪，三番两次更迭，又重现于每个时代，历经数个城名，至今仍保有历史上一个极重要文明的古城。
建筑风格  沙赫利苏伯兹历史中心沙赫利苏伯兹古城，是中亚霸主——帖木儿的故乡，城里所有建筑和街道都以他为名。他不止在这里生长成年，也是他的父亲、精神军师和他最大两个儿子的陵墓所在，甚至在这里建造自己的地下陵寝，相信可以从此荣登安拉的宝座，沙赫利苏伯兹因此成为中世纪陵墓最多的城市之一。 
帖木尔把撒马尔罕设为其帝国的首都之后，没忘记自己的故乡。每一次远征回来，他首先去沙赫利苏伯兹，然后再动身去撒马尔罕。尤其自小亚细亚带回的艺术家、工匠和学者们，为其帝国的第二首都——沙赫利苏伯兹，由于这是帖木儿的出生地，因此他费心造就此地成为“皇冠华美的底座”。用最好的建筑设计师、工艺家和艺术装饰来融合了传统与数百年的文化，在这座城市里留下无数无价的14到15世纪的传世建筑。
  沙赫利苏伯兹历史中心帖木尔以大型庆祝活动、酒宴，在撒马尔罕和沙赫利苏伯兹建造雄伟的建筑等方式庆祝自己的胜利。沙赫利苏伯兹是中世纪陵墓最多的城市之一。其中有Dorus-Siodat 陵墓 (14--15世纪)，那儿保存下来帖木尔王室成员的墓室遗迹。 由兀鲁伯修建的Kok-gumbaz清真寺是沙赫利苏伯兹著名古迹之一。 清真寺完好地保存了下来。该清真寺圆顶直径46米，是乌兹别克斯坦内最大的圆顶。 白宫（Ak-Saray Palace）及帖木儿之墓，堪称是中亚中世纪的杰出建筑典范。白宫创建于1380年，这座尖顶建筑长达22多公尺，号称是所有帖木儿建筑中最大，外表有壮丽的瓷砖覆盖，可惜只剩遗址却不难给人其杰出原貌的想象。此外，令人引以为傲的帖木儿时代建筑群如Dorut-Tilyavat和Dorus-Saodat所保存完好的几座帖木儿王室成员的墓室遗迹。
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中亚霸主  沙赫利苏伯兹历史中心帖木儿（1335—1405年），帖木儿帝国君主（1370—1405年在位），是中东历史上最有名的征服者之一。关于他的出身有两种说法，一种认为他是成吉思汗的后裔，是一个突厥化的蒙古人，另一种认为他是个突厥人，只不过自封为成吉思汗的后裔。 孕育帖木儿帝国的地区，称为河中地区，介于阿姆河和锡尔河之间，大致位于今天的乌兹别克斯坦，当时属于西察哈台汗国的领域。帖木儿原是渴石城城主哈吉的侄子，被任命为千户长。在东察哈台汗国的秃忽鲁·帖木儿入侵并占领渴石之后，帖木儿投奔了他，被任命为渴石城的总督。 
但随后帖木儿同秃忽鲁·帖木儿的儿子也里牙思火者翻脸，被迫同内兄侯赛因流亡波斯，正是在流亡期间，他的腿受了终生的伤。帖木儿和侯赛因经过一番卧薪尝胆之后，卷土重来，打败了也里牙思火者，赢取了整个河中地区。随后，帖木儿和侯赛因又反目成仇，帖木儿击败了侯赛因之后，成为河中地区的最高统治者，于1370年自立为埃米尔，定都撒马尔罕，初步建立了国家。帖木儿扶植了一个察合台的后裔为傀儡，全权掌握在自己手中。 
  沙赫利苏伯兹历史中心从这时起，帖木儿便不停断地向四邻伸出刀锋，扩大他的帝国。首先是攻灭了咸海边的花剌子模，然后连续五次进攻世仇东察哈台汗国，一直打到吐鲁番，迫使东察哈台汗国统治者哈马儿丁“消失在黑貂与银鼠出没之地”，从此一蹶不振。帖木儿首先解除了卧榻之侧的心腹之患，巩固了新生的国家。从1380年开始，一直到1393年，帖木儿断断续续地铲除了一个又一个的割据力量，吞并了伊朗和阿富汗地区。至此，帖木儿的帝国东至印度河，西到幼发拉底河，北达高加索，南临波斯湾。这基本就是帖木儿帝国的最大版图，帖木儿在其后所进行的征服影响虽大，但并没有在所在地区建立起稳定的统治。 帖木儿与金帐汗国的战争进行得异常艰苦，但主要不是因为对手的强大，而是因为大草原的空旷和迷离。他扶植了成吉思汗的后裔忽忽迷失，并认他为义子，但忽忽迷失在1380年夺得金帐汗之位后，被一时的辉煌冲昏了头脑，转而进攻他的义父。结果帖木儿毫不留情地回击了他，在1389—1395年三次亲征金帐汗国，三次将忽忽迷失从宝座上拖下去，其中第二次征服最为艰苦，在找不到敌方主力，又不熟悉道路的情况下，在草原中跋涉了4个多月，终于在力量耗尽之前追踪到了忽忽迷失并击溃了他。对这个地区的破坏，使横贯欧亚大陆的商道遭到了严重破坏。而帖木儿没有留下代理人便离开了这里。 入侵印度也是帖木儿一贯的目标，帖木儿以德里苏丹政权容忍它统治下存在人数众多的印度教徒为借口发兵，以此掩饰他对富庶辽阔的印度的垂涎。而德里苏丹国这时正出于四分五裂的状态，同样无力抵御生机勃勃的帖木儿帝国。1398年，同历史上众多从西北渡过印度河的侵略者一样，帖木儿在朱木拿河畔战役中大败德里苏丹马茂德·沙之后（在这场决战之前，他屠杀了10万印度俘虏），昂首挺进德里的苏丹的宝座。在大肆破坏之后，扶植了印度斯坦人赛义德家族的希兹尔汗作为代理人，便一走了之。不过，从印度带来的战象在帖木儿接下来的西亚战役中发挥了作用。 
  沙赫利苏伯兹历史中心1400年，帖木儿还率军攻打埃及奴隶王朝统治下的叙利亚，在攻陷并洗劫了阿勒颇和大马士革两座城市之后，便离开了它。 1402年的丘布克战役使帖木儿的军事荣誉达到了最顶点。帖木儿在此前遇到的对手大多是老朽的或陷于内乱的，但这次他遇到的是奥斯曼帝国的“雷霆”巴耶济德一世，后者因为征服了大半个巴尔干而令欧洲人谈之色变。在双方为势力范围的划分发生纠纷之后，帖木儿的大军直刺“雷霆”帝国的心脏，两位枭雄在安卡拉城外进行了决战，事实证明，帖木儿技高一筹，巴耶济德战败后被关在铁笼子里，很快忧愤而死。帖木儿的军队洗劫了小亚细亚几个大城市，包括奥斯曼帝国的都城布鲁沙，将被奥斯曼人征服的许多王公重新扶植起来。历史证明，帖木儿并没有阻止奥斯曼帝国的强大，但因其胜利使欧洲人喘了一口气，拜占庭帝国因此又延续了半个世纪的寿命。 帖木儿已经打败了亚洲几乎所有的大国，除了大陆最东端的中国。帖木儿还想恢复成吉思汗子孙的荣誉，并使中国皈依伊斯兰教。他在1405年聚集了准备东征的大军，但他的病死终于使中国成为他铁蹄下的幸免。 
帖木儿虽然是被征服地区残暴的破坏者，但他将各地的瑰宝和人才聚集到首都撒马尔罕，将该城建成一个繁华的都市。他积极赞助学者和艺术家，他的时代被称为“帖木儿的文艺复兴时代”，但实际上影响范围和延续时间都很有限。 
帖木儿死后不久，他的帝国就在众多子孙的争吵和争斗中分裂并衰落了，他终究没有成为成吉思汗二世，因为一代人的力量毕竟有限。但百余年后，他的后裔中又出了一个杰出人物——巴布尔，在印度建立了莫卧儿王朝。
历史遗迹  沙赫利苏伯兹历史中心沙赫利苏伯兹最北的景点就是帖木儿的宫殿阿克萨莱，它字面的意思是“白宫”，实际意为“高贵的宫殿”。保存至今的阿克萨莱仅是两座相对的残墙，墙砖有蓝色的花纹。这是乌国最壮观的古建。首先，废墟残高38米，墙体非常厚实。如果加上倒塌了的上半截，600年前的阿克萨莱可谓摩天大楼了。第二，最近两年，乌国将很多废墟重建为仿古建筑，这反而失色不少。而阿克萨莱仍旧保持了原味，历史感强烈。 
大街最南端路东有两组古建筑。西面的院落包括三个穹顶：较大的穹顶是兀鲁伯修建的蓝色清真寺。对面两个小穹顶，一个室内埋葬着帖木儿的父亲和老师，另一个埋葬着所谓的先知圣裔。东面的一组古建包括：放置于地下室的为帖木儿准备的空石棺；帖木儿长子的穹顶陵墓；帖木儿次子的露天墓石，但未发现其尸体；一个清真寺，院内还有三棵1370年种植的梧桐。
评价世界遗产委员会评价： 
沙赫利苏伯兹历史中心包含了杰出的纪念物以及古老地区的集合，见证了这个城市，特别是在15-16世纪帖木儿及其王朝统治的高峰期的非宗教性的发展。