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标题：有形市场
有形市场概念
即商品交换的场所。
是指在市场内，买方和卖方为了买卖和让渡某些商品与获取某种服务而进行等价交换的活动，而市场交易的内容包括商品和劳务。
关于建立土地有形市场的通知
国土资源部《关于建立土地有形市场促进土地使用权规范交易的通知》
通知
各省、自治区、直辖市及各计划单列市土地（国土）管理局（厅）：
为了切实贯彻《中共中央国务院关于进一步加强土地管理切实保护耕地的通知》（中发〔1997〕11号，以下简称11号文件）和《国务院办公厅关于加强土地转让管理严禁炒卖土地的通知》（国办发〔1999〕39号，以下简称39号文件），落实党的十五届四中全会精神，培育和规范土地要素市场，制止炒买炒卖“地皮”等非法交易行为，为国有企业改革盘活土地资产创造良好的外部环境，现就建立土地有形市场（以下简称有形市场），促进土地使用权规范交易的有关问题通知如下：
一、充分认识完善土地要素市场，建立有形市场的重要性和必要性
土地要素市场是社会主义市场经济体系的重要组成部分，遵循市场规律配置土地是市场经济发展的必然选择。建立和完善有形市场，是当前培育和规范土地要素市场，深化土地管理改革的重要工作和关键环节。
建立有形市场，是要通过设立固定场所，健全交易规则，提供相关服务，形成土地使用权公平、公开、公正交易的市场环境。建立有形市场是以市场方式配置土地的基本要求，是确保土地交易合法性和安全性的需要，是引导土地交易双方依法交易的重要手段，是规范市场秩序和创造良好市场环境的主要途径，也是沟通土地市场信息、增强土地投资决策科学性的基本条件。
建立有形市场，是土地管理改革，转变政府职能的大事，是积极推进依法行政、建立政务公开的有力措施，也是加强廉政建设、接受社会监督的重要举措。各级土地行政主管部门必须高度重视，积极创造条件，加快有形市场的建设步伐。
二、结合本地区实际，加快建立有形市场，完善土地市场功能
按照职能转变、政事分开、政企分开的原则，各地要结合政府机构改革，抓好各级特别是市、县有形市场的建设。在贯彻落实11号文件和39号文件的过程中，已经建立了有形市场的地方要完善功能，健全交易管理制度，扩大公开交易范围；尚未建立有形市场的地方，要按照本通知要求，认真分析本地区土地市场发育的实际情况，采取积极有效措施，加快有形土地市场建设。
当前，有形市场应具备以下基本功能：
（一）提供交易场所。为土地交易、洽淡、招商、展销等交易活动和招标、拍卖会提供场地，为交易代理、地价评估、法律咨询等中介机构提供营业场所。
（二）办理交易事务。为政府有关部门派出的办事机构提供服务“窗口”，方便交易各方办理政府管理的有关手续。
（三）提供交易信息。公布和提供土地供求信息，收集、储存、发布土地交易行情、交易结果，提供有关土地政策法规、土地市场管理规则、土地利用投资方向咨询等。
（四）代理土地交易。接受委托，实施土地使用权招标、拍卖，或受托代理土地使用权交易活动。
各地已建立的有形市场要按上述要求调整功能，并随市场的完善而逐步扩展，规范土地使用权交易，促进中介业务发展，并推动政府的土地收购储备工作。
三、充分利用有形市场，促进土地使用权公开交易
各级土地行政主管部门要充分利用有形市场，促进土地使用权依法公开交易。以下三类土地交易活动应当进场公开交易：
（一）原划拨土地使用权的交易。包括原划拨土地使用权的转让、租赁、抵押，以及土地的联营合作等交易；
（二）出让土地使用权的首次交易。包括转让、租赁、抵押、作价出资、入股交换或赠与等交易；
（三）法律允许的集体建设用地的流转。集体建设用地包括乡镇企业用地的转让、租赁、联营、入股等交易。
除上述三类土地的交易外，有条件的地方还可将因土地抵押权实现而引起的土地使用权转让、法院判决用于债务清偿的土地使用权的转让和出让土地使用权的转让、租赁、抵押、作价出资、交换、赠与等交易活动纳入有形市场交易，以提高土地公开交易的覆盖面，增加交易机会，降低交易风险和交易成本。
四、建立健全土地交易管理制度，规范有形市场运作
有形市场内要率先实施土地交易规则，广泛采用招标、拍卖手段，实行挂牌公告方式交易，对所有交易信息、交易程序、收费标准等要公开，规范土地交易行为，防止欺行霸市和强行推销中介服务，为土地使用权的交易，特别是国企改革的土地使用权转让、变现创造良好的市场环境。
要实行交易许可制度和交易预报制度。涉及原划拨土地或改变原土地使用条件的交易，由土地行政主管部门审核、县级以上人民政府批准后，方可入市交易。土地行政主监视部门确认地价评估结果并核定应补交的出让金，明确缴纳办法。出让土地使用权的土地首次交易，经交易机构对出让合同履行情况初审后，必须报土地行政主管部门核准，达到转让的条件方可进场交易。涉及集体建设用地的交易，要首先取得原集体经济组织的同意，再经土地行政主管部门批准，方可依法流转。
在有形市场内公开交易的土地，凡属于经营性房地产项目和其他具有竞争性项目用地的交易，应采用招标、拍卖方式进行。其他用地类型应挂牌公告，规定期限内有多个申请者的，亦应采用招标、拍卖方式交易。
进行招标、拍卖活动，事前应制定招标、拍卖文件和投标、竞买规则，并发布招标、拍卖公告。招标、拍卖时，参与竞投或竞买的人员应达到规定的人数，属于政府出让土地的还应设立最低保护价。未达到规定人数和最低保护价的，由土地行政主管部门或交易机构重新作出安排。招标应设立评标小组，评标工作由委托招标人或交易机构主持，除主持人外，其余成员在开标前一天从有形市场评标专家库中随机选定。
各地可按上述要求结合本地实际，制定有形市场的具体管理办法。
五、加强领导和监督，确保有形市场的正常运作和健康发展
各级土地行政主管部门要切实加强对有形市场的领导，在有形市场的机构性质、工作职能、人员编制和工作费用等方面与相关部门做好协调，落实好机构、人员和经费，搞好行政、事业、企业等单位在市场运营和管理中的工作衔接，推动有形市场的建立和完善，确保土地要素市场的正常运作和健康发展。
各地要加强对有形市场的监督管理，对不按规定进入有形市场交易或不按规则进行交易的行为进行纠正，对拒不改正者，不予办理土地变更登记手续，并按违法用地查处。对政府部门或土地交易机构人员在办理土地交易过程中接受贿赂、徇私舞弊、泄漏秘密、玩忽职守的，按情况给予政纪处分。构成犯罪的，由司法机关处理。
标题：孽欲追击档案之邪杀
基本信息
片 名：  孽欲追击档案之邪杀[1]
孽欲追击档案之邪杀
导 演：
黎继明 Kai Ming Lai
主 演：
郑浩南 Mark Cheng
何家驹 Ka-Kui Ho
Emiko Ishizuka
刘的之 Dick Lau
Cheung Lu
上 映：1996年
地 区：香港 　　
对 白：粤语　　
分 级：香港III剧照(21张)　　
演职员表
简介
演员表角色演员备注Mark郑浩南----Ching Kwok-Shan彭丹----Fun-Fun彭丹----Jing HuaRuby Wong Jo Yi----Uncle Tao (as William Ho)何家驹----AngieEmiko Ishizuka----King KongDick Lau----职员表▪ 出品人：蔡澜/Chua Lam▪ 制作人：蔡澜；梁德森▪ 导演：黎继明▪ 编剧：梁德森▪ 摄影：张耀宗
主演介绍
郑浩南郑浩南，1964年10月6日出生，香港演员，于1985年出道，拍过多套电影，早期以俊朗的外形多饰演一些英雄人物，其演技亦被称道。代表作用有《我和僵尸有个约会III 》、《卫斯理-蓝血人》、《古惑仔之龙争虎斗》、《War游侠》等。彭丹彭丹，华裔舞蹈家，香港影、视、歌、舞四栖明星。第十届全国青联委员。中国健康扶贫工程理事会名誉会长。2005年中华名人成就奖百杰人物。2006年世界杰出华人艺术成就奖。彭丹是香港的女演员，于中国湖南长沙出生，14岁移居美国留学半工半读，曾连获美国的华裔小姐、中国小姐、亚裔小姐三项冠军之后到香港发展。早年多作性感演出，被归类为艳星，因为身材出众，有36F而有“波神”之称。她擅长一字马、芭蕾舞。近年主要在中国大陆发展，走演技派路线。何家驹何家驹号称香港演艺圈“四大恶人”之首。生活中的他非常平和，早年凭借聪明才智他，赚钱投身报业，自己买了一家报馆，做起了总编辑。报纸做了一年多，情况还不错。但却染上赌瘾，3天输掉了2000万身家。
剧情介绍
周刊记者阿珊前往国内采访，其妹阿琪及阿超、阿贤两人也一起前往旅游。在他们入住旅馆不远处的山区发生了一宗命案，两名死者死状恐怖，好奇心及记者的职业本能使阿珊下决心调查真相。不料却令自己陷入重重危险之中……
每个民族都有不同的风俗民情，然而有些少数民族的习俗却是相当特别。颖珊（彭丹饰）是香港著名的采访记者，被派往中国内地采访少数民族的特有习俗。其妹颖琪及男友亦跟随颖珊一同前往，行经一奇怪的小村落时，车子突然发生故障，一行人只好投宿当地的小旅馆。当夜晚来临时，在旅馆旁发现几具被吸血鬼吸过血的尸体，众人惊慌不已，才知这村落竟是大虫教的大本营。此时珊、琪已成为邪教的目标，两人却浑然不知…
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全片虽以惊竦、悬疑为主线，但还是被冠以三级片的头衔。片子的几段情欲戏确实更令人印象深刻。
性感女神彭丹最具代表性的情色作品．在片中，彭丹全裸上阵却坚持三点不露，激发无限遐想．此片由香港四大才子之一的蔡澜监制出品，以及香港最具代表性的情色片导演之一的黎继明倾力打造，非常值得一看．
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标题：庄子讲读
基本信息
作 者： 方勇
I S B N： 7561743408
页 数： 112
开 本： 32开
封面形式： 简装本
出 版 社： 华东师范大学出版社
出版日期： 2008
定价: 27.05 元
内容简介
中国自古以来有着十分浓厚的人文经典意识。一方面是传世文献中有着代代相承的丰富多样的文化典籍（这在世界文化中是罕见的），另一方面是千百年来读书人对经典的持续研讨和长期诵读传统（这在世界历史上也是罕见的）。由于废科举，兴新学，由于新文化运动和建立新民族国家需要，也由于二十世纪百年中国的动乱不安，这一传统被迫中断了。但是近年来似乎又有了一点存亡继给的新机会。其直接的动力，一方面是自上而下的提倡大力弘扬和培育民族精神，另一方面更主要是自下而上，由民间社会力量以及一些知识分子推动的又一次“传统文化热”，尤其表现在与八十年代坐而论道的文化批判不同，一些十分自发的社会文化教育形式的新探索。譬如各地开展少儿诵读经典活动，一些民间学堂的传统文化研习，一些民办学校、农村新兴私塾等，对学习传统经典的恢复，以及一些大学里新体制的建立等。其时代原因，表面上看起来与中国近十年的经济活力与和平崛起有关系，其实比这复杂得多。至少可以提到的是：转型社会的道德危机和意义迷失所致社会生活的新问题及其迫切性；世界范围内各种思想的相互竞争相互激荡；在全球经济一体化和科技至上的社会环境中，公民社会的人文精神品质正在迅速流失；在这个背景下，青年一代人中国文化特质正在迅速丧失；中国近现代思想史上，由文化激进主义而带来的弊端渐渐显露，中国文化由遭受践踏到重新复苏的自身逻辑以及文化觉醒；以及从经验主义出发，从社会问题出发，实用地融合各种思想文化的资源以有利于社会全面发展和人的全面发展的新视野等等。总之，一方面是出现了重要的新机会，另一方面也有前所未有的危机。惟其复杂而多元，我们就不应该停留于旧的二元对立的思路，不应该坚执于概念义理的论争，不应该单一地思考文化思想的建设问题，而应该从生活的实践出发，根据我们变化了的时代内涵，提炼新的问题意识，回应社会的真正需要，再认传统经典的学习问题。
所以，这套书我是欣然赞成的。在目前中国文化的发展出现前所未有的新机 会，同时也是出现前所未有危机的情况下，华东师范大学出版社愿意做一点负起社会责任的事情，体现了他们的眼光、见识和魄力。如果有更多的出版社和文化单位 愿意援手传统文化积累培育工作，中国文化的复兴是有希望的。是为序。
目录
《国学名著讲读系列》序
导读
逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王
骄拇
马蹄
胠箧
天地
天道
秋水
至乐
达生
山水
田子方
知北游
（以上选自外篇）
寓言
盗跖
渔父
天下
（以上选自杂篇）
附录一 庄子寓言故事选
附录二 庄子传记序跋论评选
附录三 《庄子逍遥义的历史演变》
  庄子
作者
庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，庄氏，名周，（一说子沐)。汉族，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县）人。做过蒙地方的漆园吏。
作者生平
庄子的生活时代可以确定为战国中期，但其确切的生卒年由于年代久远，缺乏确凿证据，已无法考证，只能根据与庄子大约同时的人物来进行推测。《史记·老庄申韩列传》中说庄子“与梁惠王、齐宣王同时”，又说“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，那么庄子应当大约与梁惠王、齐宣王、楚威王同时。近人马叙伦在《庄子年表》中认为，《庄子》中对魏文侯、武侯都称谥号，对惠王则是先称其名，又称其为王，从而推断庄子出生于魏文侯、武侯之世，最晚也在惠王初年，这是很有道理的。
庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭，另一方面正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各国，墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，而庄子却主动地选择了“无用”和贫困。《庄子》中描述他身住陋巷，以织草鞋为生，饿得形容枯槁，面孔黄瘦，受人讥嘲，有时甚至连温饱都无法解决，还得向人借米：见魏王时，他也只是穿着打补丁的粗布衣服，踏着用麻绳绑着的破布鞋。但《秋水》、《列御寇》中都曾描述他断然拒聘的故事，《史记·老庄申韩列传》中也曾记载楚威王欲聘庄子为相，庄子却表示“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终生不仕，以快吾志焉”。虽然这些故事有可能是庄子门徒为抬高庄子地位而杜撰的，但也可以从中窥见到庄子超然世外、“独与天地精神往来”的风度，以及视富贵荣华如敝屣的生活态度。
庄子也曾经做过漆园吏这样的小官，但决非出于他的主动选择，可能只是为了谋生而不得不做出的退让。《史记·老庄申韩列传》说“周尝为蒙漆园吏”，关于“漆园吏”的说法不一，推测可能是专管种植漆树的小官。《庄子》书中也多次提到漆的生产和使用，如《人间世》“漆可用，故割之”，《骈拇》“待绳约胶漆而固者”。此外，《庄子》书中也常引述一些工匠的故事，值得注意，如《养生主》篇“庖丁解牛”，《人间世》篇“匠石之齐”，《达生》篇“梓庆削木为镰”等等，这说明庄子是比较熟悉当时下层工匠劳动情况的。
庄子向来认为“以天下为沉浊，不可与庄语”（《天下》），因此与之来往的朋友极少，即使有门徒可能也数量不多，正如朱熹所说：“庄子当时也无人宗之，他只在僻处自说。”（《朱子语类》卷一百二十五）但也有例外，便是惠施，他可谓是庄子生平唯一的契友，《徐无鬼》中讲“庄子送葬，过惠子之墓”，不
……
标题：环比指数
环比指数
环比指数指对比基期随报告期（计算期）的变动而相应变动的指数，如月环比价格指数的基期为上月；以上年同期（月指数为上年同月，季指数为上年同季）为基期的指数，叫作年(月、季)距环比指数。
另解
以前一时期为基期计算的指数，表明社会经济现象对上一期或前一期的综合变动指数。
标题：方文生
个人简介：
1957年出生。
1984年毕业于同济医科大学。  方文生被邀请为华彬高尔夫球场会员1985-1988在同济医科大学任教。
1988-1990在同济医学院附属协和医院做健康顾问。
1992年在《爱情婚姻家庭》，《青年月报》做医学专家访谈，被连续报道。
1993年被《中华儿女》评为优秀医学家，在《中华儿女》连续报道。
1996年入选“英国剑桥国际名人传记中心”名人录。
1997年他对医学上的巨献记录于《中国跨世纪专科名医大典》。
1998年他在医学上的成果记录于《中国名医名术大典》
成为2004年“联合国国际科学与和平周和平使者”；“相约健康社区行”首席专家。
个人荣誉：
方文生教授在院士报告会上做院士报告(2张)方文生教授是世界中医药学研究会会员，中国中医研究院特约研究员、中国湖北省黄石市男女不育风湿专科门诊教授，同济医学院教授。
一九九一年创办全国首家男女不孕不育症专科医院，声名远播海内外，已使数以万计的不孕不育症患者喜得贵子，被人们誉为“送子男观音”。《人民日报》、《中央电视台》、《新华日报》、《健康报》、《中国妇女报》、《知音》、《爱情婚姻家庭》、《青年月报》、《幸福》、《中华儿女》、《中国跨世纪专科名医大典》、《中国名医名术大典》等全国各大媒体都相继报道过他的精湛医技及高尚医德。
个人贡献：
方文生教授自行研制的“生精散”，对男性无精子、少精、不射精、清溢不液化，男性不育疗效特别的  显著；“通管散”，对女性输卵管不通，各种类病引起的女性不孕效果好；“方氏风湿散”能使各种风湿患者从瘫痪中站起来，“抗痿散”对治疗 男性阳痿、早泄、性 交无力达到根治；“增育散”对男性阴茎短小，睾丸发育不良，女性子宫小，小乳房，妇性发育不良效果特好；“利肝散”对治疗各种肝病治愈高。 方文生教授系《男女不育99疗法》创始人。
个人奉献：
方文生教授在2008年的汶川大地震中主动到地震前方为广大灾民献医献药，个人赞助捐款数十万元救助  灾民。
职业及成就：
近年来，方教授一直致力于大众科学健康知识的普及工作，在全国讲演数百场，从中南海到居民社区，  从人民大会堂到厂矿油田，到处留下他的足迹。他创编的好听易记、朗朗上口的健康格言，深受广大百姓的喜爱。以其健康新观念为主要内容的《登上健康快车》、《健康忠告》、《健康快乐一百岁》等10余本科普健康书籍,总发行量超过300万册，各种相应手抄本千万册，创造了大众健康领域的奇迹。经常做客中央电视台《东方时空》《健康之路》《面对面》《焦点访谈》等电视节目，深受广大中老年朋友的喜爱。 最近，方文生教授又参加了中华老年保健协会的“红色健康行”活动并于2009年6月25日在广州为广大老年人做了讲座。
标题：新疆电视台台标
概述
台标是一个电视台的标志和象征，打开电视机，按动遥控器选台键，屏幕的左上方就会出现一个个形状各异的标志。这些标志分别代表着某一家电视台或某一个播出频道。
详细介绍
旧台标新疆电视台徽标总体造型为“新疆”二字的英文缩写字母“X、J”，其“红、绿、蓝”三种颜色，表示电视的三基色；标志中“j”上方的红点为人的头，下方为女子舞动的身体，中间由红绿蓝三基色组成的“拐钩”，象征着身着阿得莱丝绸的女子飞舞着的彩裙裙摆，寓意新疆是一个歌舞之乡，同时，它们又是维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等少数民族文字“新”的第一个字母“”的演绎组合，潜在含义为新疆是一个少数民族地区。标志图案将“新疆电视”的基本含义简洁明快地表达了出来。  新疆电视台旧台标
2009版新台标新疆电视台已于2009年3月31日启用新台标。  
从2009年3月31日起，新疆电视台五种语言十五个频道将启用新台标。新疆电视台现拥有维吾尔语、汉语、哈萨克语、柯尔克孜语、英语五种语言十五个频道资源，多年来，新疆电视台在坚持正确舆论导向的基础上，不断创名牌、出精品，收到了良好的宣传效果，新疆电视台各项事业的发展也在不断提升，频道和栏目已在观众中形成了品牌效应。任何一个成熟品牌的发展之路，无不遵循着建立认知度——赢取美誉度——获得忠诚度的“三步曲”方向，对电视台标识的推广与诠释既是品牌建设的基石，同时也是建构认知度的核心基础。
“拥抱、传播、和谐、团结、传递、交融、持续、融合”，新疆电视台新台标寓意“和谐之璧”，象征地域特征与文化理念的巧妙结合以及民族大融合。新台标的创意灵感来自新疆和田美玉，设计利用玉壁与玉玦造型的艺术构成，将英语“新疆”两个单词的首个字母和汉语拼音的首个字母“XJ”演绎定格于此，从文明传承的高度呼应了新疆独特地域的辩识特征，也寓意着新疆电视台追求完善高洁、以美名传天下的文化品质理念。两个半圆的交汇和无限延展趋势，象征着新疆地处欧亚大陆交汇、东西方文明的交集、民族文化的交融以及兄弟般和谐共处的热烈情感和丰富意义。红橙的颜色搭配既传达出新疆特有的地域情调  新疆卫视2009-2012台标，又象征着新疆电视台是联结各民族的友谊纽带，在同一方土地上，多元文化终将由此交汇，共同交织、挥洒出无限的精彩未来。
新疆电视台整体包装的制作单位是国内很有影响力的电视媒体品牌包装公司世纪工场，该公司曾经参与设计了包括中央电视台台标系统、央视五套及奥运转播，旅游卫视、安徽卫视、湖南卫视等频道的标识及包装改造项目。
新疆电视台台标全新改版标志着新疆电视台品牌形象的全新出击，它以最形象的方式显示出新疆电视台向着强势型全国媒体平台的一次跨越。
2012版新台标2012年5月，新疆卫视挥洒大手笔，以激情与梦想为纸，以突破与创新为墨，为扩大新疆宣传，提升新疆形象，谱写频道改版的新画卷。作为改版的重要标志、具有独特视觉演绎过程的全新台标也首次亮相。
全新改版的新疆卫视将依托新疆大发展、大开放的时代背景，在今后的改版历程中，将以【改变·前行】为改版主旨，用先进的编排理念和全新的台标以及精美包装为龙头，用全新的新闻直播节目、倾力打造的原创自办栏目和巨资引进的海量热播影视剧构成三箭齐发的态势，努力扩大新疆卫视影响力，逐步做大做强。
众所周知，现今国内卫视竞争异常之激烈。新疆卫视要想奋勇前行，首先要进行自我改变。这也是新疆卫视选择【改变·前行】为改版主旨的原因所在。除了全新理念的编排思路和全新自办节目以及新闻外，作为改版的标志之一，由新疆卫视和国内一流的影视制作公司共同制作的独具风格的新疆卫视形象片也将陆续推出。同时，新疆卫视今年还将适时推出几场剑锋直指全国的大型活动，并依托已具有全国影响力的、功底深厚的纪录片创作力量，择机推出大制作、多剧集的纪实大片系列。我们相信，在社会各届和全国观众的关心和支持下，新疆卫视的此次华丽升级必将取得成功。
新台标释义
⑴这个台标的设计灵感来源于中国传统的丝绸，看到丝绸就联想到了丝绸之路，而新疆也因为著名的丝绸之路而闻名世界。新台标的图形像一段飘逸飞舞的丝绸，动感强烈、飞舞灵动、给人的视觉感受是时尚前卫。就像一段丝绸飘扬旋转一瞬间的定格。
⑵标志色彩过渡自然形成的切面中，恰巧隐含了“新疆”汉语拼音首  新疆卫视最新台标字母“X”。
⑶此次新台标的色彩运用大胆奔放，主基色包含红色、黄色、紫色三种颜色，红色即是中国传统色彩，代表着喜庆、富足，同时红色也代表着积极向上、健康昂扬的意义。黄色意味着土地和沙漠，紫色代表新疆多元文化的神秘和魅力。
⑷整个标志呈现着左聚敛、右发散的样态，是以向着东方飘扬飞舞的丝绸为设计主旨提炼而成的。也代表着一段飞舞的丝绸从一个原点向着东方飞扬飘动的理念。
⑸标志设计之初，就严格遵循国际电视传媒标志应用的特点，以国际化视野、现代化手法推动设计表现。整体以圆润的流线体为基础，辅以飞扬的两翼，动感而又具时代气息。视觉上整体感觉时尚前卫、飞舞灵动、飘逸空灵又隐含着一种神秘。
⑹、按国内卫视台标色彩的运用来看，一般都是一色为主，两色也不多。这次新台标大胆运用了三种色彩，是比较先进和前卫的。同时多元色彩的统一协调运用也体现了张书记提出的“华夏一体，色彩多元”的文化理念。
⑺一个台标仅仅是一个符号，不可能把所有的新疆色彩和元素进行大而全的集中体现，在后面的台标演绎中，我们运用了各种色彩来展示和反映新疆的多彩。
目前，新疆电视台15个频道已全部应用彩色台标，结束了只有新疆卫视才能使用彩色台标的历史。
  新疆电视台2009版台标与2012版台标
标题：黄莱
福建省教育学院艺术教育学院讲师(图)

男，生于1953年9月，福建永泰人，自幼家学，先后就学于福建师大艺术系和浙江美术学院国画系，福建师大美术学院研究生班结业。参加过第二届全国年画创作班，并从事年画和其它绘画创作多年。近十多年莱，致力于中国画传统形态向当代形态转换的探索、寻求内容题材与表现形式的突破，创造了鲜明的个人艺术风格。注重美术理论与艺术教育理论的研究，撰写并发表了《今日艺术教育之误区》、《会画不如懂画》、《水静犹明、何况精神》、《画果载心、其心可寄》等一定数量的学术论文。《苍生》入选第二届中国花鸟画作品展。国画作品曾参加87.首届九华山杯书画大展获二等奖，《繁花似锦》、《花团锦簇》二幅作品入选全国第七届美展，首届中国花鸟画作品大展《晦日新晴春色娇》获优秀奖，当代著名花鸟画家作品大展优秀奖，跨世纪中国画家作品展获最佳优秀作品奖；中、日文化交流展日本每日新闻社国际赏优秀奖、台闽文化艺术交流展获阿里山文艺奖，以及中、韩、日水墨文化交流展，第二届全国中国画大展，作品《苍生》入选首届中国美术家协会会员精品展，历届全国花鸟画展等多项全国性美展。并先后在福州、香港、台湾等地举办个展。作品颇为收藏界所重。出版有《黄莱画选》、《白描花卉图谱》、《当代中国画名家》、作品集、（黄莱分卷）等画集。个人传略被载入多家美术辞典，艺术成就被福建电视台等多次拍成电视艺术专题片。现为中国美术家协会会员，亚洲书画研究院副院长、福建海峡书画研究院研究员，福建省人大书画室画家，亚洲书画杂志编委，福州市第十届人大代表。现供职于福建省教育学院艺术教育学院，任高级讲师。
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标题：韭菜坪
贵州屋脊韭菜坪
简介韭菜坪  站在贵州之巅俯瞰四周是世界最大的连片喀斯特地区，位于六盘水市钟山区与毕节地区赫章县交界处，因山腰生长成片野韭菜于山脊侧坡一处处缓平地带，故名。景区主峰海拔2900.6米，为贵州最高峰，夏季凉爽、冬季积雪。素有“贵州屋脊”之称，登上山顶、望眼四周，乌蒙磅礴的气势尽收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看贵州山”之说。
韭菜坪景区由贵州屋脊韭菜坪（海拔2900.6米）、洛布石林（总面积1500亩）、民族村寨红星村三部分组成。景区集高山草场、石林溶洞、彝族风情为一体，非常适合开展以”登贵州屋脊、体验高原风光、品味彝族文化”为主题的休闲度假体验游。[1]
地质地貌韭菜  韭菜坪梁子坪梁子呈西北东南走向，南坡缓长，北坡陡短。梁子岭脉亘于群峰之上，为四周群峰簇拥，峰上有峰，岭外有岭。梁子岭脉绵延，山体宏大，岭高峻而不陡险。只少部地段石化呈喀斯特地貌。大部为草山，草地铺茵似毯，间有箭竹和灌丛，牧群如云，云雀凌空弹翅蜿歌。靠主峰东西两侧，有两座次高峰，从两边将主峰托起，好似擎天巨人之双肩。梁子东西两头之南北两侧，岭脉呈对称四伸，廷展出四片小山群，峰群林立耸翠，从而将主峰衬映更加挺拔雄伟，可谓“山海之上耸巨峰，巨岭脊上挺危峰”。[2]韭菜坪本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
气候特点韭菜坪风景名胜区属暖温带温凉气候区，具有夏季气温低、海拔高度适宜人的生活与生产劳动、自然地理风貌与生物多样性等特征。据统计，韭菜坪2000米海拔高度山区夏季贵州之巅韭菜坪风景(16张)（6月至8月）平均气温为摄氏17.8－22.4摄氏度，最高温度一般在摄氏23－28摄氏度之间，最低气温在16.7－20摄氏度之间，高于30摄氏度的极端最高温度日数非常少见，夏季气候条件很适宜山地避暑旅游。[3]
特色物产韭菜坪主峰之巅，长满杜鹃花、刺叶栎、箭竹等植物。韭菜坪主峰周围，被万亩草场环绕。[4]
人文历史在赫章县珠市彝族乡韭菜坪风景名胜区里，环山而居的彝族同胞们三五户自成一寨，星罗棋布地散居山麓，由于地域偏远，很少受现代文明的濡染，因此彝族文化里许多面临消失的民族传统，在这里却活化石般地保留下来，形成了独特的“阿西里西”文化。彝族酒礼歌，敬酒歌，铃铛舞以及顺风耳等彝族传统歌舞以及彝族火把节成为重要的人文遗产。
离韭菜坪景区不远处，有闻名遐迩的可乐遗址。据汉文献记载，赫章可乐位于“本夜郎国”之内；彝文献记载，可乐（彝语称为“柯洛倮姆”，意为中央大城）是夜郎的国都。1958年赫章可乐遗址首次发掘，出土大量文物，周恩来总理批示“加强对可乐考古文物的保护”。2000年秋，可乐再次发掘，其出土的文物以及富有民族特色的“套头葬”轰动中外，评为“2001年全国十大考古新发现”，被国务院批准为国家级文物重点保护单位。
韭菜坪景区集高山草场、石林溶洞、彝族风情为一体，非常适合开展以“登贵州屋脊、体验高原风光、品味彝族文化”为主题的休闲度假体验游。
旅游资源韭菜坪为贵州最高峰，站在山顶，可目扫钟山区、水城、赫章、威宁县邻近主峰之大片辖区，远山如浪，山与天相连，四周群山皆小。
与韭菜坪峰顶遥相对应，被万亩草场环绕着的千亩石林面积不低于6平方公里，林内奇石密布，造型各异，风姿迥然，以未曾粉饰过的沌洁的满身灵气，或立或卧或行，或玲珑剔透，或魁伟遒劲。本地人称之为
  小韭菜坪洛布石林洛布石林，彝族语即“落布惹”，大意是滑竹与石头构成的森林，也可以说成是像古代民族一样的石林。
韭菜坪岭上气象万千，变幻多端：晴日，目穷数百里，收众山于眼底；阴时，视线不过数米，如沉雾海；雨天，或细雨如丝扑朔迷离，或暴雨倾盆，山怒峰吼；雨后初晴，云海茫茫，千山若隐若现；春日，山下已是万紫千红，山上却积雪未尽，草木沉睡，一旦春光普照临山，满山植物抢时放绿开花结实；春夏之交，一旦乌云密布，冰雹骤然而至；夏令，山上和曦送凉，山花烂漫，杜鹃点红；秋季，红叶遍野，金绒满地，八月左右，满山提早换上“黄袍”，寒气一袭，竟会大雪纷飞；十月，就银装素裹，耸亘皓幛。
韭菜坪景区距西南交通枢纽六盘水市70公里，距国家级自然保护区威宁草海70公里，国家级风景名胜区织金洞200公里，国家级森林公园百里杜鹃150公里，位于贵州西部旅游景点中心线上，以国家二级水泥路面标准改建的216省道就与韭菜坪山麓擦肩而过，经几亿年风化而成，或如万马奔腾，百万雄兵布阵。[1][5]
相关资料景区开发地域之争
小韭菜坪位于贵州毕节地区赫章县珠市乡与六盘水市钟山区大湾镇交界处，韭菜坪所占土地属于分属毕节地区赫章县和六盘水市钟山区，目前两地市在对韭菜坪的归属问题尚存争议。 　
六盘  被砸毁的石碑水市有“江南煤都”的美誉，经济发展程度也远远超过了赫章县，在多年以前就已经考虑到韭菜坪的旅游开发，并且从韭菜坪南侧修公路直通主峰，立碑于韭菜坪峰顶，石碑刻字“黔之极”，并署名为“六盘水市立”。 　
六盘水市的以上行为曾引发世代居住在韭菜坪周围的赫章县珠市乡的居民的不满，珠市乡彝族居民在“黔之极”碑立后不久将其砸毁。[6]
大韭菜坪
简介大韭  大韭菜坪菜坪位于赫章县兴发乡、白果镇和水塘乡的交界处，距县城30公里。主峰海拔2777米，贵州西部第五高峰。山坡上上满韭菜，此韭菜不能食用，约60cm高，韭菜花为紫色，每年八九月时盛开，届时将举办韭菜坪彝族文化节。近年来，赫章县着重发展旅游业，积极投入多大量资金建设景区，现已经将公路修至山顶，在开发旅游的同时，赫章县也注意生态的保护，多次成功的举办了韭菜坪彝族文化节，韭菜坪彝族文化节的意义在于带动赫章县的的旅游业发展，展现赫章的美丽风光，以及展现少数民族文化，旅游业将成为赫章县的新兴产业。[7]
地质地貌韭菜坪是以地质奇观著称，辅以各种自然景观，区内岩溶地貌奇观，各具特色的石林，有的如山门，有的  大韭菜坪地貌[8]似利剑，还有一处百兽园，似猫、似虎、似狮……垂直分带较为明显，在海拔2500-2600米之间，生长成片的高大乔木；在海拔2800米之间，则以乔灌木混合林为主，在海拔2800米以上，则为大面积的灌木丛。植被十分丰富，有国家珍惜植物西兰山茶、高山榕，成片的岩风杨，满山盛开的乌蒙杜鹃花，一簇簇的箭竹，如毡般的野韭菜，高山洞穴、天坑、化石及具较高的观赏价值和科考价值。
韭菜坪拥有三叠系中统地层的海生爬行动物化石，距今已有两亿六千多万年，是迄今为止世界上发现的年代最早的古三叠纪古生物化石群点。以鱼龙为主，有贵州龙类、海龙类、混鱼龙类，还有鳞齿鱼、助鳞鱼、龙鱼等，对研究三叠纪时期海生爬行动物的演化，古生态和海洋环境等方面都具有十分重要的意义。[9]
相关传说大小韭菜坪是情侣峰
大韭菜坪属乌蒙山系。当地民间流传说，大韭菜坪和与之遥相呼应位于赫章县珠市乡境内的小韭菜坪本是一对恋人，小韭菜坪属男性，而大韭菜坪则是女性。小韭菜坪雄性而苍劲，而大韭菜坪则雌性而柔顺，具有母性的博大胸怀，韭菜花盛开的季节，满山遍野都是韭菜花，把个韭菜坪装扮得绚丽烂漫，那形状如蒲公英的韭菜花球点缀在绿色叶片之间，犹如波浪般一浪跟着一浪随风而动，好似一片花的海洋。属于原生态景区，生态环境良好，未遭到人为破坏，具有多样的民族风情及深厚的民族文化底蕴，登顶和了解的人并不多。在韭菜花开的季节，当地百姓还会上山举行特色的民族对歌等活动。[10]
标题：金目鱼
金目鱼的营养价值
热量109 (千卡)硫胺素0.02 (毫克)钙59 (毫克)蛋白质18.1 (克)核黄素0.08 (毫克)镁2 (毫克)脂肪4.1 (克)烟酸4.7 (毫克)铁6.4 (毫克)碳水化合物0 (克)维生素C0 (毫克)锰0.65 (毫克)膳食纤维0 (克)维生素E1.7 (毫克)锌0.56 (毫克)维生素A12 (微克)胆固醇76 (毫克)铜0.02 (毫克)胡罗卜素1.3 (微克)钾291 (毫克)磷186 (毫克)视黄醇当量76.5 (微克)钠87 (毫克)硒78.76 (微克)[1]
标题：雪堂
人物简介
宋 苏轼在 黄州，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市雪堂及作品(15张)东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 昆山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。”
人物贡献
罗振玉，字叔蕴，号雪堂。浙江上虞人。罗振玉自幼研读古籍，对文物古董造诣很深。1902年罗振玉第一次在刘铁云家看到甲骨文字的墨拓本，认识了甲骨文字，1906年，他任学部参事官，不仅广为收集古物，也着手调查甲骨的真正出土地。他对甲骨学的重大贡献是他最早探知了甲骨文的出土地，并考证其地为“武乙之都”；他将甲骨文中的人名与《史记.殷本记》中商王名相比较，发现其大部分相同；他在考释文字的基础上注意了对整条甲骨文卜辞的通读；在考释文字上，他提出“由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”的方法，对一词的考释，必求其形声义的符合。这些都给后来考释古文字者给予启迪。
标题：根室支厅
简介
根室支厅，为日本北海道道东地方的支厅，支厅设于根室市。在日本的行政区划中，与俄罗斯之间有主权争议的北方四岛属于根室支厅管辖，但自二次大战之后，北方四岛实际上都由苏联及继承其主权的俄罗斯所控制。
历史
最初东北海道地区被称「东虾夷地」，1799年时江户幕府采直辖政策，由松前藩支配和并给予阿伊努族自治的权限。1821年起先后改由会津藩（1859年）、熊本藩（1869年）、佐贺藩（1870年）、仙台藩（1871年）负责，直到1871年废藩置县为止。
* 1872年：设置北海道开拓使，并成立根室支厅。
* 1882年02月08日：废除北海道开拓使，根室支厅改为根室县。
* 1886年01月26日：废除根室县，功能转由北海道厅负责。
* 1897年11月：设置根室支厅及纱那支厅。
* 1903年12月：根室支厅与纱那支厅合并。
* 1945年08月：色丹岛及千岛群岛为苏联军队所占领。
* 1952年04月28日：旧金山和约生效，日本放弃包括得抚岛的千岛群岛所有权。
行政区域
* 市部：根室市
* 野付郡：别海町
* 标津郡：中标津町、标津町
* 目梨郡：罗臼町
* 以下为日本北方四岛原有的町村，现在为俄罗斯管辖。
o 色丹郡：色丹村
o 国后郡：泊村、留夜别村
o 择捉郡：留别村
o 纱那郡：纱那村
o 蘂取郡：蘂取村
标题：四合永镇
地理位置
四合永镇本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。四合永镇既是围场县对外开放的“窗口”，又是全县经济重镇，该镇位于县城南部14公里处，地理恢梦???17°68′北纬41°31′，海拔多在770米以上，地势为西高东南低，属浅山灌丛草原区，全年平均气温4.7℃,最低气温-28.7℃。最高气温38.9℃，年降水量460毫米左右，无霜期137天，镇域总面积153.2平方公里，耕地面积28050亩，林地面积133080，林森覆盖率为51.8% 。
人口经济
辖13个村委会：营子、掌字、雷字、合字、广字、虎字、鹿圈、东关地、玛琥沟、乌苏沟、下界地、大石门、四棵树，1个居民委员会，158个村民组，6926户，其中非农业户1391户，总人口32000人，其中非农业人口12000人，省市县驻镇单位82家。
1984年5月经省政府批准设立建制镇。1996年被省委省政府批准为小城镇综合改革试点镇。2001年8月被省委、省政府列入全省35个重点发展镇之中，镇区规划面积9.4平方公里，辖8个村民委员会，1个居民委员会，人口2.1万。该镇连续六年被省委、省政府评为文明乡镇；1998年荣获市级综合治理模范乡镇称号；镇党委边疆多年被承德市委评为“优秀乡镇党委”党政班子连续多年被县评为先进集体。
旅游景点
塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园，位于承德坝上地区，在清朝属著名的皇家猎苑之一“木兰围场”的一部分。森林公园总面积41万亩，其中森林景观106万亩，草原景观20万亩，森林覆盖率75.2%。独特的气候与悠久的历史，造就了这里特殊的自然景观和人文景观：这里有浩瀚的林海、广袤的草原、清澈的高原湖泊和清代历史遗迹。塞罕坝动植物种类繁多，有高等植物81科、312属、659种，有以狍子为主的兽类11科、25种，有以黑琴鸡为主的鸟类27科88种。满蒙汉三族人民在这里长期聚居生活，民族文化相互交融，孕育了浓郁的民俗风情。
被称之为“中国绿色明珠”和“华北绿宝石”的塞罕坝国家森林公园，地处河北承德围场坝上地区，北与内蒙古乌兰布通草原接壤，塞罕坝是蒙汉混合语古语被译为"塞罕达巴罕色钦"，意思是美丽的高岭。后来遭遇日本侵略者的掠夺采伐和连年山火，到解放初期，原始森林已荡然无存，呈现“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的荒凉景象。1962年林业部在塞罕坝机械林场、大唤起林场、阴河林场的基础上组建塞罕坝机械林场总场（1968年归河北省管理，现为省林业局直属单位）自此塞罕坝定名。至今，塞罕坝在各级领导的大力支持和关怀下，用四十年的时间、两代人的青春和汗水，营造起万顷林海，加上深厚的历史文化底蕴，浓郁的满蒙民族风情，形成了国家一级旅游资源，这是人类改造自然的伟大创举和人间奇迹。1993年5月经原林业部批准，在河北省塞罕坝机械林场的基础上建立塞罕坝国家森林公园，总面积142万亩，其中森林景观110万亩，草原景观20万亩，森林覆盖率78%，是华北地区面积最大、兼具森林草原景观的国家级森林公园。公园内风景资源丰富，景观独具特色，被赞誉为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、珍禽异兽的天堂”。以其四季旅游开放特色吸引众多游客，春季，踏青植树游，盛夏，避暑休闲游，金秋，金色彩摘游，隆冬，滑雪守猎游。
塞罕坝国家森林公园，1999年被河北省政府命名为“生态旅游示范区”，省林业局在此建立了“河北省林业艰苦创业示范教育基地”；2002年先后被中央国家机关工委和国家林业局命名为“全国思想教育基地”和“再造秀美山川示范教育基地”；同年，又通过了国家旅游局验收，跨入了AAAA级旅游景区行列，塞罕坝国家森林公园已成为展示河北省林业的一个重要窗口。2003年被共青团河北省委、河北省环保局首批命名为“河北省青少年生态环境教育基地”。2005年在由中华全国工商联合会旅游商会、亚太旅游联合会、世界华侨华人旅游合作组织、首都旅游集团研究院联合主办的“中外旅游品牌推介活动”中，被评选推介为中国最佳森林公园。2006年公园被中华爱国工程联合会评为“爱国报国全国模范先进单位”，被承德市评为“文明风景旅游区”；在“中国最值得外国人去的50个地方”评选中获银奖。森林旅游开发公司被评为承德市“‘十五’期间旅游工作先进集体”、“承德市青年文明号”。
著名景点有：康熙点将台、将军泡子、塞罕湖、塞罕塔和十里画廊等。塞罕坝的寒温带季风气候特点表现特殊，这里夏季气候凉爽，空气清新，最高气温一般不超过25度；秋季层林浸染，漫山遍野的枫叶，溢金流丹；冬季皑皑白雪，玉树冰花，一派北国风光。同时塞罕坝也是滦河与辽河的发源地之一。因此被誉为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”。加之靠近京、津的地理优势，是您夏季避暑观光、秋季观赏红叶、冬季狩猎滑雪的生态旅游胜地。
区位优势
该镇具有五大发展优势：一是区位优势，地处承德、赤、锡林浩特三市之间，是三地相互贯通最捷径的必经之地，自然形成了一川辐射三廊的地理优势；二是交通优势。京通铁路穿镇而过，四合永火车站建在闹市区，并建有年货物吞吐量150万吨的火车站，围承、承赤公路纵贯全镇。火车日客流量为4800人次，汽车客运量为4100人次；三是能源优势。镇内建有11万千伏安变电站，本镇还自建五条工业专用高压供电线路；四是资源优势。镇内已探明或或已开发利用的有沸石、莹石、硅砂、长石、高岭土、油母页岩和澎润土等十余种矿藏，其中沸石和硅砂储量居华北之首；五是基础优势。该镇是全市唯一一家以工业为主体的新兴小城镇，镇内建有无线寻呼台2座，是全市第一家建有130网站的镇，程控电话装机容量已达到2万门。
改革开放后，特别是建镇以来，该镇凭借地缘、人缘和特产资源优势，努力运用上级赋予的优惠政策，坚持物质文明和精神文明一起抓的工作方针，通过走小城镇建设、工业小区、农业产业化三位一体的乡镇经济发展之路，促进了全镇经济的快速发展和社会事业的进步，已成为全县经济重镇、政治文化中心和对内对外开放的“窗口”。第一产业水稻、时差菜、林果、畜牧为支撑四大特色产业初具规模，种养加一条龙、贸工农一体经济格局初步形成，并向集约化、规模化、产业化的方向发展。二、三产业已形成了水泥建材、造型材料、纸塑包装、冶炼铸造、矿产品加工等五大工业经济体系为主导，商饮业、建筑业、运输业、服务业为补充的经济发展格局。2003年，全镇国民生产总值3.2 亿元，第一产业增加值0.52亿元，第二产业增加值2亿元，第三产业增加值0 .68亿元。全部财政收入550多万元，农民人均纯收入3400元。
发展前景
走向新世纪的四合永镇，正按照“工业强镇，产业立镇，商贸洛镇、开放兴镇”的发展思路，计划用4年的时间建成承德第一镇。规划到2017年，提前三年实现农村小康社会建设目标。
标题：邝美宝
邝美宝（演员）
英文名：Mabel Kwong Mei-Bo
简介
70年代就进入了香港影视圈打拼，在协利等小电影公司中扮演配角多年，从1974年的《花花公子》开始，到1985年的《花女情狂》结束，十年间也算大大小小拍过十多部影片，  无但为人所称道的那要算经典鬼片系列《猛鬼出笼》的第二集《艳鬼发狂》中和王小凤扮演的女艳鬼，此片中表现突出，让人记忆深刻，此片的成功，让她在同年又拍了《风流冤鬼》，让艳鬼的形象更加的深入人心！
参演电影
上映时间剧名导演合作演员1983空心大少爷--------1982夜惊魂--------1982花劫--------1981舞厅--------1981失业生--------1980大控欣--------1975香港超人大破摧花党--------1974花花公子--------无名火 (1984)
艳鬼发狂 (1984)
风流冤鬼 (1984)
上天救命 (1984)
妙探孖宝 (1985)
花女情狂 (1985)
偷情 (1985)
邝美宝(角色姓名)
电影《独家试爱》《十分爱》《我的最爱》以及《保持爱你》的女主角，由邓丽欣扮演。  十分爱[1]
电影《天生爱情狂》的女主角，由刘心悠扮演。
标题：派出机关
简介
根据有关法律、法规的规定，县级以上地方各级人民政府可以根据工作需要，在一定区域内设立派出机关。派出机关是人民政府派出的国家行政机关，而派出机构是政府职能部门派出的从事某种专门职能的机构）。我国地方人民政府的派出机关主要有三种类型：
省、自治区人民政府经国务院批准设立的行政公署；
县、自治县人民政府经省、自治区、直辖市人民政府批准设立的区公所；
市辖区、不设区的市人民政府经上一级人民政府批准设立的街道办事处。
另外
市人民政府设立的经济技术开发区管理委员会也属于派出机关。
乡(镇)人民政府是最基层的人民政府，领导和管理所辖行政区域内的行政事务。
在乡(镇)人民政府系统中，只有乡(镇)人民政府一个行政主体，除行政法律规范授权的情形外，其他任何内部机构或派出机构都不具有行政主体的资格。
派出机关是一级人民政府根据业务管理的需要，按法律规定在所管辖区域内设立的代表机关。
派出机关不能构成一级国家行政机关，其权利是派委机关的延伸，因而是派出它的那一级国家行政机关的分支机构。
有关派出机关的行政主体资格
首先，派出机关具有行政法上的主体资格，是由一级人民政府经有权机关批准，在一定的行政区域内设立的行政机关。省，自治区人民政府在国务院的批准下设立行政公署。县，自治县在省，自治区，直辖市的批准下设立区公所。市辖区，不设区的市在经上一级人民政府的批准下设立街道办事处。
派出机构在一般情况下不具有行政主体资格，但是有例外，就是法律法规规章有授权。
标题：余依
１.余依之我见
余，古语中是＂我＂的意思．．
依，乃依靠，依恋，依赖．．
终上，余依，就是我的依靠，我的依恋．．．
２.余依在佛教中的意思
有余依涅盘者：系残存异熟依身，异熟是异熟识，我们还有种子没有灭掉，八地菩萨异熟识还没有灭，但是已经有阿罗汉的定境，阿罗汉也是一样，虽然证到无生，证到有余依涅盘，但是种子也没有灭掉，虽然有种子会现起，但是可以观它、不受它的影响，这种有余依，就是残存着色身、残存着这些因缘种子在。
若是断掉烦恼，就会显现有余依涅盘的真如，每一个相都有真如性的发起，眼睛可以看，是眼睛的真如性发挥功用，自性可以看到自性光、宇宙光，是见性真如发挥它的功用，这是在二禅天的境界。我的身体可以诱发出无量的气，有的人修法，左手的气跑到右手，右手的气跑到左手，这样子交流，你才觉得我们的色身，好像一个宇宙一样，可以产生气，这也是我们三禅天的真如性，所发挥出来的功能。四禅天是对着境界，可以心不动，住在一境性之间，这种是一境性真如所现的现象，也是四禅的真如所现。
凡夫也有真如，知道吃饭、知道睡觉，这也是真如本来所具足的功能。圣人或者是天界众生，每一阶段、每一个境界，也都有它的真如性会现起来，修证到有余依涅盘的时候，虽然残存有异熟识的真如，残存有还没有断灭掉的因缘果报的种子在，但是已经把烦恼障断掉了，看着烦恼的心起来，却不受它的左右，有真如性现起可以观着它（烦恼），断烦恼障是多？是少？或者是完全断，这就牵涉到有余依、无余依涅盘的境界。
标题：情醉
基本信息
作词：董贞
作曲：董贞
演唱：董贞、盛威
制作：北京小旭音乐文化有限公司
所属专辑：返璞归真
创作背景
情醉是《新诛仙·六道轮回》主题曲。歌词有两个版本：其中一版为诛仙版，歌词讲述的是小说《诛仙》中为情而醉的两个女子——陆雪琪和碧瑶；另一版为陆雪琪版，是董贞出于对小说女主人公陆雪琪的喜爱，再次为陆雪琪填词，又名为缘碎，唱出了“人如桃花艳，心似冰霜剑”的痴情女子——陆雪琪。
各版歌词
诛仙版  情醉 董贞 陆雪琪[1]情丝如梦 愁断白头
花开花落 望穿多少个秋
千年等候 只为破茧重逢
一生的痛 只愿你为我读懂
女：红颜独憔悴 莫笑桃花劫　
一腔春水只为你搁浅
男：把酒唱离别 倦倚鸳鸯弦
用生命换永远 驻你心田
女：潮起潮落 月缺 月又圆
男：沧海桑田 春去春又归
合：缘起缘灭 轮回 落凡间
天上人间 醉无眠
女：情丝如梦
男： 愁断白头
合：花开花落 望穿多少个秋
女：千年等候
渐合：只为破茧重逢
一生的痛只愿你为我读懂
女：红颜独憔悴 卧笑桃花间
一腔春水只为你搁浅
男：把酒唱离别 倦倚鸳鸯弦
用生命换永远 驻你心田
女：潮起潮落 月缺 月又圆
男：沧海桑田 春去春又归
合：缘起缘灭 轮回 落凡间
天上人间 醉无眠
女：情丝如梦
男：愁断白头
合：花开花落 望穿多少个秋
女：千年等候
渐合：只为破茧重逢
一生的痛只愿你为我读懂
女：一生的痛只愿你为我读懂
陆雪琪版  董贞版雪琪[2]女：情思如
秋梦断白头
花开花落盼老多少个秋
千年等候
只为破茧重逢
一生的痛只为偿还那个梦
女：人如桃花艳
心似冰霜剑
一腔春水只为你搁浅
男：修炼千百年
相偎一瞬间
用生命换永远驻你心田
女：潮起潮落月缺月又圆
男：望断秋水春去春又归
合：缘起缘灭轮回落凡间
相逢只为这绝恋
女：情思如秋
男：梦断白头
合：花开花落盼老多少个秋
女：千年等候
合：只为破茧重逢
一生的痛只为偿还那个梦
女：人如桃花艳
心似冰霜剑
一腔春水只为你搁浅
男：修炼千百年
相偎一瞬间
用生命换永远驻你心田
女：潮起潮落月缺月又圆
男：望断秋水春去春又归
合：缘起缘灭轮回落凡间
相逢只为这绝恋
女：情思如秋
男：望断白头
合：花开花落盼老多少个秋
女：千年等候
合：只为破茧重逢
一生的痛只为偿还那个梦
女：一生的痛只为偿还那个梦
相关MV
《情醉》真人版MV
基本信息
拍摄地点：西湖黄龙洞
拍摄时间：2008年10月
导演：广心水吉
主演：
陆雪琪——朗逸
碧瑶——霖逍
鬼厉——十三
鬼道——沈可可
张小凡——俞凯
剧情：
大竹峰静守堂
午后，点点的碎阳通过窗户斜斜得照射进来，柔和的光辉照在一个男子身上。
男子的脸，此刻在柔和的阳光的照射下，隐隐让人觉得有些模糊。
旁边那个年长的男子却在笑呵呵的喋喋不休的说着什么。
男子静静的坐着，一双眼睛望着窗外，目光久远而深邃，岁月在那种目光中仿佛也停止了流动一般。
旁边那喋喋不休的男子忽然不再言语，看着眼前的男子，苦笑了一下。
一时间，静守堂中似乎凝固了时光，停止了岁月。
只有那不知何处来的微风，轻轻吹来。
张小凡鬓边的白发，在这微风之中，显得更加刺眼。
沉默无声。
门口安静卧着的大黄忽然发出来轻微的叫声，似欢迎似通报。
坐在那里发呆的人身子微微一颤，望向门口。
一个白衣女子缓缓行来。那女子清冷绝美，在这微微碎阳的轻抚之下，竟有种让人不可逼视的美。背后的天琊剑发出淡淡的蓝光，映得她容颜熠熠闪光，仿若坠入人间的仙子。
陆雪琪。
坐着的男子终于起身，看向那女子，扬起笑容。
笑容内有些许的欢喜也有些许的羞涩。
一切就仿佛静静的停止在这里。
男子走上前，握住了陆雪琪微冷的手，目光温柔坚定，似乎包括了千言万语。
“小凡……”陆雪琪看着那男子，轻声低喃。
小竹峰望月台
陆雪琪静静的站着，白衣随风轻轻的飘动，微风过处，发丝柔和的抚过她白皙的脸庞。
明天，她就要嫁人了。与小凡成亲。这么多年的梦想。
夕阳下，她的目光向远方。余晖静静的洒在她的脸上，使她此刻的美丽容颜看起来似乎有点悲凉却又带点羞涩。
黑竹林
那个男子静静的站在这个有过太多回忆的地方，周围一片安静。
绿色的竹子微微摇曳，那沙沙的竹涛声，像是夹杂着无数的回忆向他而来。
远处，那轮夕阳带着模糊的光辉，晃在了张小凡的眼睛里，更像是晃进了他心底。
他慢慢的向前走去，那黑竹涛涛声，似乎在提醒着往昔那段再不可回的温柔回忆。
现在的他挥手便可以轻易砍下一棵黑竹节，只是他已经找不到再去砍黑竹节的意义。
轻易的折断一棵黑竹节，听竹子倒地的声音。他的眼神往前方飘去，仿佛当年那
个水绿衣衫的温柔少女会再次出现。
依靠着黑竹节坐下，闭上了眼。
忽然，仿佛听见了铃铛的摇曳之声，如温柔的低语在他耳畔。
他猛然睁眼，环顾四周，除了那沙沙的竹涛声，什么也没有。
目光一黯，轻轻的仿佛只是自己才能听到的声音唤到：“碧瑶……”
天终于黑了。
河阳义庄
夜凉如水，凄清的月光照在白帆飘动的义庄内，好似铺了一层霜般，凄凉而萧索。
而站在牌位前的男子，却好似没有感觉到那种寂静中的悲凉一般，对着天上那轮明月，静静而望。淡淡而皎洁的月光照在他此时孤单的背影之上，更显得孤单。
仿佛那不知从哪里传来的铃铛声，在夜半无声的清冷中弥散开来。
“碧瑶，我会好好活下去的。你一定会高兴的吧……”
突然之间，仿佛凝固了岁月的时光。
那在心间无数次，在梦中无数次出现的铃铛声音，在此刻，悠悠响起。
张小凡大惊，猛然回头，只看到门边一抹闪过的绿色。
“碧瑶……”
张小凡飞身追了过去。
门外，水绿衣衫的少女盈盈的笑着。
月光下，她美丽的身影此时看起来微微有些虚无缥缈。一朵小花微微亮了起来，微弱的光芒照亮了她周身。
他站在她面前，颤抖的微微开口：“碧瑶，是你吗？”
那前方水绿衣衫的女子慢慢伸出了手，温柔的抚过了张小凡的面庞。随着她温柔的手掌所及之处，张小凡只觉得有种极其温热的感觉在心间淌过。
眼前的女子，确实是那魂牵梦萦了多少年的女子啊。不再是那寒冰床上没有言语的身体，也不是最后记忆里模糊的影子。
张小凡什么也没说，只是紧紧的把此时看来如此温柔的女子拥抱在怀中，仿佛抱着这世上最珍贵的宝物一般，再没松手。
此时，月光静静洒在了此时紧紧拥抱的两个人身上，仿佛要为他们驱赶此时微微的寒意。
只要心间有温暖，就不会在乎那些丝丝的寒意了吧。
但是，好梦终究还是要醒的。好梦的残忍就是在你最幸福的时刻告诉你，这一切不过是梦而已。
突然，一道蓝芒闪过，打向张小凡怀中的女子身上。
“碧瑶”大惊，猛然后退蹦离，手中已多了一把修长的剑。
张小凡此刻仿佛刚从梦中惊喜，却明白了一
切。只是那怀中余温却仿佛依旧存在着。
陆雪琪奔至，将剑收回。
一时间，两人默然相对。
月光下的白衣女子此刻看起来，似乎周身都散发着柔和的神圣光辉。她嘴角的弧度温柔而凄伤。
张小凡想说些什么，却不知该如何开口。
“鬼道！”
张小凡和陆雪琪仿佛回到了以前那般，相互配合着攻向了远处已经褪去“碧瑶”伪装的女子。
冰室
空荡荡的冰床……
流波山 小池镇
一袭水绿衣衫的女子，慢慢走着……
诗词
情醉
郭震霖
寒月清霄漪梦回，
佳人不睬叹情傀。
娓媚嫣然心羞醉，
漫雨只作相思泪。
标题：消石散
消石散
药物组成：消石1两，乳香1分。
处方来源：《圣惠》卷九十一。
方剂主治：小儿一切丹，遍身体热。
制备方法：上为细散。
用法用量：每服2钱，血淋，山栀仁煎汤调下；热淋，小便赤而淋沥，脐下急痛，新水调下，或黄芩煎汤下；气淋，小腹胀满，尿后常有余沥，木通煎汤下；石淋，茎内痛割，尿不能出，尿中有沙石，令人闷绝，此证将消石用抄纸隔炒，纸焦为度，再研细，蜀葵子30粒（打开），煎汤调下。　　
同名方剂汇总
消石散 （《圣惠》卷三十五。） 消石散 （方出《圣惠》卷九十一，名见《普济方》卷四○六。） 消石散 （《魏氏家藏方》卷九。） 消石散 （《圣惠》卷九十一。） 消石散 （《直指》卷十六。） 消石散 （《圣惠》卷六十一。） 消石散 （《得效》卷七。） 消石散 （方出《圣惠》卷六十一，名见《普济方》卷二八七。） 消石散 （《景岳全书》卷六十。） 消石散 （《颅囟经》卷下。） 消石散 （《新急腹症学》。） 消石散 （《鬼遗》卷二。） 消石散 （《圣济总录》卷五十八。）
参考资料
     《直指》卷十六。
标题：九十九间半
泰州周氏住宅
文物概述江苏省文物保护单位。地处泰州海陵区稻河与草河头之间。位于涵西街十七号。  周氏住宅始建者周文涛。周文涛名彬，以字行。为人刻苦沉毅，经营鸭蛋为生。约清咸丰、同治年间以居积致富，资雄一乡。在草河头西侧建此宅第，另辟花园一座。周公生平慕文好施，邑中修学宫、尊经阁、北关外吊桥等大兴作，皆独出巨资，自身督役。尤喜培植士林，凡士子赴京考试、乡试卷烛、书院膏火皆助以经费。周公谢世后，其子周锡恩（字燮卿）不能遵父“勿作官、勿开典、勿营钱庄”的遗训，捐官（江西补用道），立典肆、开钱庄，荡尽家产，将此住宅售与吴希彭。详细介绍吴希彭曾开“熙余当典”、“熙记钱庄”，后任广东监盐大使。归故里后购其居，将门庭拆除，改建成歪向东南的八字门。在周家原房子结构的基础上，修建了后来的九十九间半，建筑面积近两千平方米。吴希彭约在一九二六年去世。据其后人回忆，住宅门口有石鼓，进门后有大门厅，厅的南北两侧分别是账房和佣人住房。穿过大门厅向西进入天井，大小天井有二十多处，几乎每个天井的四角都有一口防火水缸，有各式盆景。主人居住的套房有红木家具，也有西式物件。老宅的西侧有一个花园和蝴蝶厅，蝴蝶厅前面有一个花式水磨石平台，四周墙壁由玻璃构成，可透过玻璃直接观赏室外的风景。老宅每一处走廊都有廊檐，下雨天也无需撑伞。
由于老宅年代久远，被分隔成若干住家后疏于维护，一些房子被改作营业用房，目前破损严重。但老宅的整体结构基本没变，许多材料也没被换掉。周氏住宅维修设计方案已通过江苏省、泰州市文化部门的审批。二零零九年十二月十日由常熟古建园林公司开工修缮。古建修缮将尽可能发挥能工巧匠的传统技术优势，因地制宜、因材施策，力求保持建筑的原汁原味。修缮工程工期为六个月，预计二零一零年上半年竣工。
南京甘熙故居
甘熙故居始建于清朝嘉庆年间，是江苏省级文保单位，俗称“九十九间半”，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅，甘熙故居的建筑特点基本反映了南京清中、晚期及民国初年南京的民居特色。
文物概述
甘熙故居始建于清嘉庆年间，是江苏省级文保单位，俗称“九十九间半”，总占地21000余平方米  甘熙故居，与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅 。甘熙故居的建筑特点基本反映了南京清中、晚期及民国初年南京的民居特色。在南京地区规模较大的多进穿堂式民居，都俗称为“九十九间半”，究其原因，九是最大的阳数又是吉数，过九到十就到了头，而到头就意味着走下坡，所以中国自古就有“九五之尊”的说法。中国最大的宫廷建筑是故宫，号称“九千九百九十九间半”，最大的官府建筑为孔府，号称“九百九十九间半”，而民居则最多不过 “九十九间半”了，这半间既表示没达百间的谦虚，又有仅半步就到目标的得意。甘熙故居其实总共有房间三百余间。