标题：磴山
简介
正所谓“幽山必藏秀”！
据《日照市志》“地理环境”篇载：磴山，呈南北走向，山体以片麻花岩为主，由于地处海洋季风区，加上岩石较艰硬，日久年长的流水侵蚀、下切和自然搬运，险峰突兀插天，峰峦叠嶂如画，大大小小90多座山峰下，分布着众多峭涧、深潭和小溪，绝妙奇观，美不胜收，葱郁茂林如锦，塘湖如珠似镜，以险峻、景奇、文化底蕴深邃而闻名遐迩。  磴山风景区[1]
地理位置
磴山南侧有一险峰，状若老虎仰天长啸，乡人呼之“虎啸峰”，峰下三面皆为连片陡峭的光滑岩石，称为“跌驴板”。  虎啸峰在“虎啸峰”下侧，有一深50多米、长800多米的大裂谷，称“龙潭”，潭水碧绿甘冽，深数丈，上有一线瀑布，其势如飞，直泻千尺，如玉线挂珠，丝丝不断，瀑布两侧怪石嶙峋，各呈异态。
龙女庙
“龙潭”东侧，有龙女庙，庙内龙女栩栩如生。
据说从潭眼投一扁担，第二天能到东海。潭左侧悬崖上有一古老茶树，树高九米，粗半围，树干略向东北倾斜，树冠如伞，罩龙潭之上，叶似桂叶，又似栀子花叶，十分名贵，疗病如神。
传说
民间老人相传，古时每年南方有人来采茶，常住在附近邵姓人家，随采随炒。一天邵家老人忽然肚疼难忍，炒茶人即为他泡了一壶茶，老人用上一杯，当即病除。老人把残茶包好搁起来。某年，一樵夫打柴，害肚子疼，老人把残茶泡与他喝，病登时而愈。可惜此树前些年被顽童砸坏断折，后根部发出几层小枝，照传说试之，未灵验，后遂无谈论者。
史料
“龙潭”向西，千亩竹林莎莎，遮天蔽日。
在《磴山游记》中，锡荣、牟峰先生这样记下：
走进……竹园，漫步园中小径，落叶铺地如被，竹密参天如织，幼竹拔地窜起，白色磴山(17张)包皮逐层脱落，招人驻足观赏，留步品味。飞鸟成群跳跃于枝叶间嬉戏，语鸣似乐。我们坐在溪边凸石上小憩，同采摘金银花的老翁攀谈竹园的历史，老人说：“我爷爷听他爷爷说，这里就有竹园，没有仙人、道家、佛家、名人植竹的传说”。磴山竹园分布广，溪边湿地里长，山坡旱地里生，砂岩石缝中长，可谓：“咬定青山不放松”，“一枝一叶总关情”。
由“龙女庙”西行，重峦叠嶂的深谷中，松涛与溪涧轰鸣，人称“呼隆涧”，狭窄处仰望只见一束天光，因而又称“一线天”。
大王庙
沿山间古道登石攀岩，峰回路转，继入“抗倭石门”，但见沿山势走向而建的山寨蜿蜒环绕磴山，古老的寨门门转石尚存，垛口亦完整，一米多宽、两米有余石砌的“干打垒”墙三十多里，大部保存完好，卧山爬崖，穿沟越涧，蔚为壮观。从寨门处向西北爬上盘龙古道，可见掩隐在树丛中的“大王庙”。
据清光绪版《日照县志》载：明万历二十一年（1593），倭寇荼毒日照，知县杜一岸奏请获准，动用皇库钱粮，烧大砖，筑砌日照城垣，设炮台，增建瓮城重门。同时，发动乡绅富户出钱财，民人出力，在磴山修圩抗倭。斗转星移，这抗倭墙寨，已成磴山独有的人文遗迹。
沿山而上，山势展开，豁然开朗，主峰前面伸展出面积达一万平方米左右的开阔向阳平地，名“二百顶子”。相传此处风水极佳，能出二百名戴顶子的大官，因而得名。至于后世是否出过“二百顶子”，众所周知，可此处的确有一古墓，早已坍塌。
二百顶子向前分出左右两翼支山，形成一个巨大的“椅子圈”，磴山寺就坐落在圈内，北东西三面环山，南面临水，水前有四层照壁。环视四周，列嶂如屏，岗峦回合，皆呈拱卫状。正如碑文所说：
深山城郭，天然一兰若圣地也。
主峰
磴山寺北正面是磴山主峰，峰前是一片硕大光光石崖，数百米见方，寸草不生，阳光下熠熠生辉，雨后更是异光夺夺目。  磴山石刻登巅揽胜，主峰北侧的百丈崖、阎王鼻子，山势陡峭，令人悚然眩目，转而环顾东、南、西三面，群峰连绵，茫海相连，沿海防护林如绿色飘带，横亘岸边，磴山山脉形似变月，两尖角直指海滩，与奎山、阿掖山成品字形，拱卫黄海。
磴山西南是大旺山，此处原有庙宇叫白凌寺，而今，已难寻其迹。
磴山东侧
，有一突兀的小山，叫鼓山，因山半崖有一巨石，高约5米，顶面平坦，有十几平方米，两端各有一大块立于顶上，中间石缝中夹一石，人站其上，两脚用力摆动摇晃，岩石相撞，发出轰天巨响，鸣若鼓声，山谷回应，“石鼓”名由此得来。旁边石缝中也还有一石，若摇动发出铜锣之声，不过现在此处因被碎石卡住，已听不到“石锣”之音了。
磴山有72泉108景，历代文人传世赞誉之诗十几首。
如言众“游磴山”过于“直白”，清代学者牟世显的《道中望磴山》则属“雾里看花”，别有风味：
翠叠峰无数，南来树作屏。
日光寒色秀，秋影透空云。
每欲孤怀往，将摩一色青。
云霄欣有路，梯磴摘天星。
旧时，“磴山春晓”为日照十大名胜之首。
每年一入春，磴山茅草蓊蓊郁郁，山花万紫千红，翠柏高耸参天，苍松荫翳蔽日，蝶飞蜂舞，莺鸣鹧啭。
尤其晨曦初现，轻云薄雾，环绕山寺。置身其中，如入白云之乡，心旷神怡，飘飘如入仙境，  登云寺因而磴山寺有“登云寺”之称。
名文
【2】
名山，名寺，必有名文！
磴山之佳，曾吸引着众多文人墨客，登高临风，把酒赋诗，留连忘返。
在磴山寺石碑东侧有“同治元年闰八月朔弟子丁艮善敬书”之诗：
溪转峰回隐上方，杖藜忽入白云乡。
青山万重如城郭，绿树千丛护法王。
日暮鸦啼巢古木，春深花落满禅床。
檽尊选胜忘晨夕，尽道僧家岁月长。
丁艮善（1829－1893），原名扬善，字少山，涛雒镇苗家村人。监生，翰林院待诏。清末著名小学家、金石学家、校仇学家和书法家，世称“山左宿学”。早年师从著名学者许瀚，对金石、训诂及诗文声律都有精到研究，不囿前人之见，富有独创性。校刊的《说文解字》极为精审，在当时和后世有相当影响。
丁艮擅长书法，工于隶、篆、楷书，师法历代名家，博采众长，自成一家。其书不尚奇，不求怪，挺拔而隽媚，刚柔相济，雍容大方，正书势巧形密，行书媚健遒劲。在河南许昌和济南千佛山，至今留有墨迹。 
磴山寺西侧碑文是文简先生游磴山诗，其一：
药兰偏向悬崖置，竹圃斜通曲径开，
薄暮不劳如意榻，东峰月上好衔杯。
其二：
少年犹记陟崔嵬，廿载登临又一回，
风送松声天半落，云拖山色座中来。
犹为有意思的是，在流传至今有关磴山的诗文中，涛雒丁家对之情有独钟.
清康熙十一年版《日照县志》中，录丁泰《游磴山》诗：
鸟道崎岖策小筇，薜萝深处觅仙踪。
层峦隐现山藏寺，远树迷离雨到峰。
野鸟常惊黄叶落，樵蹊时破白云封。
翠微如隔人间世，灵异探来处处峰。
但在清康熙五十四年版《日照县志》中，“薜萝深处觅仙踪”一句为“薜萝烟外觅仙踪”。
或许是为一竞文笔，或许是亲兄弟唱和，清康熙六年丁未科进士丁时（1634－1698，字及庵，另字忆慈，号纯斋）亦留《游磴山》一首，同入县志。
清康熙十一年版《日照县志》：
买山夙有道林知，争奈斯田价不赀。
泉自竹间流出韵，月从松外照来迟。
闲云护榻僧高卧，小径穿林客欲迷。
囊底无钱堪一笑，爱山何计使山知。
而在清康熙五十四年版《日照县志》，则与之略有出入：
买山结得道林知，自笑平生痴在兹。
泉自竹间流出韵，月从松外照来迟。
闲云护榻僧高卧，小径穿林客欲迷。
此外浮云都不管，楞严一卷放参时。
丁泰（1628－1680），字来公，号洛湄，涛雒人。清顺治十五年（1658）进士，授河南省陈留知县，后在京任六科给事中期间。清朝廷因郑成功据台抗清，严令海禁，丁泰上疏陈说弊端，使山东、江苏海运开禁，沿海百姓生活得以保障。谢世三十年后，康熙帝还问起他的事。
在磴山留迹诸先贤中，杨继盛当为最有名者。
杨继盛
（1516―1555），容城（属今河北）人，字仲芳，号椒山。明嘉靖进士，任兵部员外郎，因弹劾大将仇鸾对俺答畏怯妥协，被贬官。后起用为刑部员外郎、兵部武选司，上疏弹劾严嵩十大罪。明世宗怒，下诏处死。
据传说，杨继盛因抨击奸臣严嵩，结果遭严嵩压抑。后调往京师，路经当时地处南北二京通道的上元村，住在磴山附近的王家店里，时间很长，与店主王家瑞结为好友，并给王家写了一副对子：
世族由来同谢府，明臣曾此居椒山。
王家瑞视为至宝，世代相传，每逢春节即挂出。
杨继盛登磴山时，题诗一首《宿凤凰山店》，惜墨迹失传。但书法家许瀚知此诗文，有一年登临磴山寺时，站在高处，遥望磴山东麓，忽想起杨继盛的诗句，随即提笔书之：
羡君堪作王家瑞，愧我徒为食禄臣。
不是未酬忧国志，愿披蓑笠结东邻。
下具：“同治二年三月许瀚书，丁艮善勒石”。
此诗石刻位磴山寺西南五百米处，坐北向南，上有石板盖护，以防风吹雨蚀。
磴山奇闻、逸事、传说很多，如红云寺的神茶，“关东的参磴山的根”等等。
据说明朝有名人来此一游，兴之所致，遂题上联：
磴山步步蹬磴山。
亦有传上联为：
登磴山石凳，步步登高。
不论何说为真，但至今仍无下联，有意者，不妨一试。