标题：右溪记
作品概况
作品名称：右溪记
创作年代：唐代
作者：元结
作品体裁：散文
作品原文
右溪记[1]
道州城西百余步，有小溪。南流数十步合[2]营溪[3]。水抵[4]两岸，悉皆[5]怪石，敧嵌盘屈[6]，不可名状[7]。清流触石，洄悬激注[8]；佳木异竹，垂阴相荫[9]。
此溪若在山野，则宜逸民退士[10]之所游处；在人间[11]，则可为都邑之胜境[12]，静者[13]之林亭。而置州以来[14]，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然[15]。乃[16]疏凿芜秽[17]，俾[18]为亭宇；植松与桂，兼之[19]香草，以裨[20]形胜。为[21]溪在州右，遂命[22]之曰右溪。刻铭[23]石上，彰示[24]来者。注释[1]右溪：唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。 
[2]合：汇合。
[3]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 。
点击：水名。源出湖南宁远南，流经道县，北至零陵西入湘水。
[4]抵：到达。 
[5]悉皆：都是。悉：全。 
[6]敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。 
[7]不可名状：无法说出它们的状态。 名，说出。状，（它们的）状态。
[8]佳：美好 洄(huí):水回旋而流。悬：水从高处流下来。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。
[9]垂阴：投下阴影。相荫：荫，遮蔽。彼此遮蔽荫护。 宜：适合 
[10]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 
[11]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 
[12]都邑：都会城镇。邑：县城。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 
[13]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 
[14]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年 (742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。 
[15]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。
[16]乃：于是。 
[17]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 
[18]俾(bǐ)：使。为：修筑。亭宇：亭子房屋。 
[19]兼之：并且在这里种植。 
[20]裨(bì)：补助，增添。形胜：优美的风景。 
[21]为：因为。 
[22]命：命名。 
[23]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 
[24]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。
[25]芜秽：杂草积土。译文道州城向西走一百多步，有一条小溪.这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全都是一些奇怪的石头，这些石头有的倾斜陷入，有的盘曲回旋，不能形容出它的形状。清澈的溪流撞击着岩石，水流回旋从上冲下来，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。
这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
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相关介绍
实词（1）悉：全，都。 
（2）名：名词作动词，说出。 
（3）状：形状。 
（4）俾：使。 
（5）裨：增益。 
（6）抵：到达。
（7）嵌：这里是形容岩石张着口的样子
（8）洄：水回旋而流
(9) 悬：水从高处留下来[2]
（10）逸民退士：指隐居的人
（11）已，通“以”
（12）芜秽：杂草丛生
（13）裨：补助，增添
翻译
原文：道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。
译文：在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。向南流几十步远，流入营溪。
原文：水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。 
译文：溪水到达两岸，全都是怪石，它们有的倾斜，有的凹陷，极不规则，无法用语言来形容。
原文：清流触石，洄悬激注。
译文：清澈的溪流冲击岩石，有的形成漩涡，有的卷起浪花，有的激荡倾注。
原文：佳木异竹，垂阴相荫。 译文：岸边有美树奇竹，垂下绿荫相互遮蔽。
原文：此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。
译文：这条溪水如果在空旷的山野，就应当是隐士游玩居住的地方；在人烟稠密的地方，就可以成为繁华都市的名胜风景区，喜爱清净的人植树建亭的地方。
原文：而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。
译文：然而设置州府以来，没有人欣赏喜爱；在溪水旁徘徊，为此感到很失落。
原文：乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。 
译文：于是疏理开凿荒芜污秽的地方，使它变为亭台和屋宇，种植松树和桂树，加上香草，以增加景物之美。
原文：为溪在州右，遂命之曰“右溪”。 刻铭石上，彰示来者。 
译文：因为溪在州城之右，就命名它为“右溪”。 现在把这些文字刻在石上，明白地告诉后来的义词（1）则可为都邑之胜境。（为：动词，成为。） 
（2）为之怅然。（为：介词，替。） 
（3）俾为亭宇。（为：动词，变成。） 
（4）为溪在州右。（为：连词，因为。）[2]省略句（1）水抵两岸，（两岸上）悉皆怪石，（这些石头）欹嵌盘屈，不可名状。
（2）而置州以来，（右溪）无人赏爱，（“我”）徘徊溪上，为之怅然。[2]古今区别（1）南流数十步：南，向南，名词作状语，前省主语“小溪”。
（2）合营溪：状补易位，省“于”。
（3）道州已来，无人赏爱：已，同“以”，省主语“道州”，省宾语“溪”。
（4）徘徊溪上：状补易位，省“于”，省主语。[2]
作品赏析
右溪是道州城西的一条小溪，这里石奇泉清，草木葱郁，环境优美异常。但长期不为人所知，以致默默无闻。元结任道州刺史时对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景，并记叙了对它整修的经过。行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅仅用140个字，就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚。[3]​
文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《右溪记》不仅具有强烈的时代特征，而且也带上了作者鲜明的个性特征。《右溪记》写出了水流的湍急，运用了直接（正面）描写方法。
《右溪记》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋，泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其清和激；写木竹，突出其垂阴。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
元结为右溪无人赏识、任使芜秽的遭际鸣冤叫屈，从而抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气，为山、为水，更是为人。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。　
元结在《右溪记》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样激烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际是同一种笔法，高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”[2]​
作者简介
元结 (719～772) 中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。元结（719—772），字次山，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家。少时不羁，十七岁才折节向学，从师于元德秀。天宝十二年（ 753 ）举进士。安史之乱中，史思明攻河阳，肃宗召他进京问策，乃上《时议》三篇，受到赏识，擢为右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨史思明有功，迁监察御史里行，又进水部员外郎。代宗即位，拜道州刺史，进授容管经略使，加左金吾卫将军。罢还京师，卒赠礼部侍郎。他同情人民疾苦，在道州任间，曾两次上书，请求蠲免百姓租税，得到皇帝许可。又 “ 为民营舍给田，免徭役 ” ，召还流民一万多人，受到人民的爱戴。其诗文注重反映政治现实和社会矛盾，文风力求摆脱六朝以来雕饰华靡的弊病，清淡简洁，纯真自然。唯过于质朴，文采稍逊。他是唐代古文运动的先驱者之一。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。他还曾编《箧中集》诗选行世。
明人辑有《元次山集》。[3]​