标题：欧阳春
个人简介
欧阳春，1974年生于北京。1995年毕业于西安美术学院 ，现生活工作于北京， 中国当代青年艺术家之一。[1]
欧阳春(5张)
解读艺术家作品
欧阳春的作品给人们描绘出童心未泯的虚幻世界，也让他安全地避开了现实的复杂与激烈。
对于欧阳春的绘画作品来说，他的画乍看之下像是儿童画般的信手涂鸦，欧阳春作品(26张)浓烈的颜色，厚重的油彩，狂放的笔触，堆砌出欧阳春式的隐喻。对绘画近乎疯狂的热爱，不足以解释他的绘画带来的视觉吸引力。欧阳春的画中流露出一种浑然天成的纯真，像是抵抗着年龄和当代绘画领域某些既定的传统，却并不给人矫揉造作之感，也许可以归纳为一种诗性与巫性并存而产生的魅力。冯博一评论欧阳春的绘画时说，“矛盾的想象空间，颠覆了以往绘画创作的完整性、反叛于典型题材的典型性意味。我揣测这是他故意通过带有稚拙涂鸦的方式，将包罗万象的信息图像处理成简化、穿插、叠加的复数般排列，呈现的语境具有美丽的混杂，矩阵的张力。因此在欧阳春的图式结构中，碎片之间有着一种纪实与虚构重构的视觉效果，提供了一种直观而又别具一格的视角，促成了观者与作者之间超越现实的相互追问与对话。” “对于欧阳春来说，这就是一个关于绘画的自我完全自足的地带，而他正像是一个聪慧且鲁莽的孩童，凭着对世界的好奇和探究的热情与果断，在一个没有明确指向的世界里探险。”策展人郭晓彦说。在《欧阳春：拼图者》中，进一步解释了欧阳春绘画所具有的当代性：“他深谙在作为绘画的‘孩童’时，体验到的大概是关于绘画初衷的理解，他将其进一步推进到更远更重要的具有象征性的位置。画面中移动的节奏似乎故意让某一刻令人深思的姿态凝固，颇有影像定格的效果，至于画面背后的未说出的真相，则随着观者看到的绘画语言在奇妙地增加或削减。通过弱化语言主体和“陌生化”处理，让主题从图像的重重雾障中突围而出，由此，欧阳春绘画具有的当代性是建立在绘画固有程式的削减与隐退的层面之上。叙述主体的消融，中心视点的缺失，甚至故意模糊主题带来的所谓知识性与历史感的缺席及‘离场’后留下的不安，与故意的粗粝、伤感和“潦草”一并构成了欧阳春的绘画世界。[1]
如果说欧阳春的绘画创作方式是独特性的，那么在装置作品中2008年的《无穷柱》，不仅有绘画作品中的堆砌和积累的体现，还具有一定社会轰动效应与日常的世俗物品被赋予宗教层面的意义。欧阳春将收音机、小鸟、死鱼、腊肉还有高级手袋等近一百件物品穿在一根近20米高的柱子上，  而这根柱子直接穿破了展览场地的天花板。高高地耸立在展览空间的房顶。这件名为“无穷柱”的作品最有轰动效应的是，不仅仅将星空间的房子砸出了一个大窟窿，同时，欧阳春还对LV的崭新箱子等物件用各种钻孔工具施展暴力，营造出一种深具破坏性的形式感。这件极具噱头和话题性的作品，不仅在视觉上有较大的冲击力，也引起了一些争议并由此产生了更多的关注。欧阳春在毁坏的同时又纪念性地用长矛把它们伸向天空，日常的世俗物品被赋予宗教层面的意义。 
欧阳春的艺术理念，用他自己的话说，便是：”当代艺术有着明确的对应物，就是社会政治、文化，以及人们的内 心，这样看来，艺术无论拥有一幅怎样的面孔，它的实质亘古不变。就是愈合精神创伤，树立人的精神，以及延长我们的精神，我想做艺术家就是把自身作为某种媒介，为经过和存在而进行的回答，它们不应该是表面和形式上的，而是精神上的有内容的回答。对於职业艺术家，我想不出什么比这更有意义的事情。”也是欧阳春之所以给人印象最深的都是他旺盛的创造力和勤奋，每过一段时间去他的画室，都有风格迥异的几幅新作出现。曾经有几年，他从每天下午两点画到早上六点，除了睡觉就是画画。
最近，欧阳春在今日美术馆举办了名为“孩童”的个展，在3号馆两层的展示空间中，展出了欧阳春15年间创作的40多件作品，其中既包括有2011年的最新创作，也有他早期的经典作品，此次展览也成为欧阳春对自己创作生涯的一个重要的阶段性总结。至于为什么命名为“孩童”？据欧阳春自己讲，“孩童”是来自尼采对人生三种精神境界的隐喻：骆驼、狮子、孩童。尼采认为，人生就像是从骆驼到狮子，从狮子到孩童。骆驼隐喻人在现实之中的负累和枷锁，苦闷彷徨，步履艰难地探索生命的绿洲；狮子代表向命运搏击的力量和勇猛反击，是人所能获得的对生命意义的最大肯定；而在经历了这些生存体验后，我们开始坦然宁静地注视一切，就像孩童一样，返璞归真。因为艺术家的价值不仅在于他的作品，更在于他在这个世界的生命体验。展览叫“孩童”，展示的是绘画让欧阳春享受到的孩童般的简单和快乐，这也是他绘画的一个很重要的基础和出发点。“孩童”在这里作为一种修辞，代表的是这样的一种精神状态：孩童永远是乐天而幸福的，孩童永不知厌恶生命，孩童开朗而纯真，喜欢变化，总是饱含着对一切的好奇和美好希翼，在孩童眼里一切都是纯净而丰富的。只是在经历着生存的压力、迷茫和成功的空虚时，这条线索在很长时间和欧阳春保持着若隐若现的距离。
对欧阳春而言，他在经历过骆驼和狮子的精神阶段后，重又返璞归真——尽可能地蜕下社会的影响，各种疯狂的欲念，重新发现我们儿童时的质朴天性，也许只是美好希求，但在现时代和他的这个生命阶段是值得言说的。在同名画册中，欧阳春的自述最后说，“我发现富足和贫穷一样，都能折磨一个艺术家，原来做艺术如同放逐。茫然中，有时候我想到“狮子、骆驼与孩童”。如果说艺术家的人生像碎片，但愿我最终拼凑出的图画是‘孩童’。”[2]
解读艺术家
欧阳春，1974年欧阳春生于北京，青少年时代成长于西安，1995年欧阳春毕业于西安美术学院美术教育系，自称是一个在现实中乐观在思想深处悲观的人。
碎片时代的视觉修辞
文/冯博一
在中国当代艺术的“江湖”混久了，对那些过多地利用传统的、红色经典的和社会转型急剧变化的现实资源作为题材与符号进行创作的作品，多少会有视觉的厌倦与生理的反感，再加上由这审美疲劳而衍生的样式，以为这就是中国当代艺术的特色，甚至产生自我迷恋和陶醉。其实，人的喜新厌旧是与生俱来的秉性之一，也相应说明了中国当代艺术家在观念、语言方式和题材上的单向度、同质化的狭隘线性思维，以及庸俗社会学化的泛滥现象。尤其是近几年艺术市场从泡沫膨胀到破灭的戏剧性变化，使所谓的当代艺术又被经济利益的巨大诱惑所裹挟，导致的种种光怪陆离的奇观异景，都凸现了资本的力量，乃至构成了一种“欲望”的不间断流动。
当我面对欧阳春这个艺术家时，感受他多年来在西安、在北京创作的系列作品，却有着眼前一亮的清新之感。这种感觉不仅源于他始终对艺术的激情、执着和原初状态的自然流淌，还在于他对艺术本身和由此涉及的诸多问题的思考、质疑与探究。我们尽可以在他的访谈中看到他对艺术、对生活的立场和态度，也可以看出他对当下艺术江湖的无视与不屑。他说：“我个人认为中国当代艺术一个很大的问题，就是很多时候疏离了自身真实的快乐和情境，变成了一种经营出来的形式。”在我看来，他的言论一方面来自他的自信和执拗，另一方面是欧阳春有意不想停留在所谓艺术江湖的系统中，或者说不愿意卷入“现实的狂欢”，而在“混世”里求得一种淳朴与纯净，甘愿本乎于心，顺乎于道，如此而已。
也许过于“入世”容易沉湎于现实而迷失自我，倒是以个人生存经验和本真的情感为基础，忠实于自我快乐的绘画过程，或许可以找到本我的存在。看欧阳春的画，我特别钟情于如《璀璨》、《幽灵》、《快乐小贴士》和《元素表》等碎片式的作品。画面提供的是他关注或获得的各种信息，充溢于他的意识和目光所及的各种图像的碎片——历史、记忆、事件、人物、情色、战争、动物、植物以及与他日常生活密切相关的用品、器物等一蹴而就，看似随心所欲信手拈来，或任意拼接与错置，好像是一种写实的、具有戏剧化情节的“连环画”，但你却找不出故事的情节线索以及逻辑关系，由此构成了他画中荒诞不经的意味——貌似真实，其实虚构。这就产生了一种强烈的对比、矛盾的想象空间，颠覆了以往绘画创作的完整性、反叛于典型题材的典型性意味。我揣测这是他故意通过带有稚拙涂鸦的方式，将包罗万象的信息图像处理成简化、穿插、叠加的复数般排列，呈现的语境具有美丽的混杂，矩阵的张力。因此，在欧阳春的图式结构中，碎片之间有着一种纪实与虚构重构的视觉效果，提供了一种直观而又别具一格的视角，促成了观者与作者之间超越现实的相互追问与对话。
欧阳春作为年轻艺术家创作的个案现象，我以为是与当下科技发展，尤其是影像方式的普泛化以及互联网在生活工作中的重要作用有着某种关联。我们在接受信息，了解社会，观察世界并作出思考与判断上，逐渐生发了完全不同以往的变化。它改变了我们的看与被看的观察与表达方式：当下的年轻人往往是通过视屏——电视、相机、摄像机、电脑等“屏幕”来获得信息的。对于年轻的艺术家来说，他们创作的图式来源与依据已不同于前辈艺术家所谓的“深入生活”的写生创作方式，他们更多地通过“视屏”的资源而获得并利用这些图像给予创作。因此，从这个角度来说，欧阳春艺术创作的图式是一种“二手图像”，与自然和客观的视觉图像具有间隔的，甚至隔膜的效果，与此相对应的“碎片化”则是身处我们这个时代个体共同的视觉来源、心理体验与现实依存。
在这个充满混杂的碎片时代，现代化过程将把我们带向何方？一切都变得急速而扑朔迷离。而互联网使我们的生活更加“碎片化”、注意力更加分散，但是，这也令年轻人关注公众话题的方式转变了。如果互联网只是提供海量的信息，让我们目不暇接，那应对起来好像比较容易。但这个碎片化时代的特征是，你对信息的应对让你陷入碎片化生活之中。接纳信息，做出反馈，这个机制在网络上运行得无比畅通。对许多人来说，微博已经成为获取信息的重要方式，通过自己关注的人，通过他们的链接，他们各自的“角色扮演”，你可以轻松地知道这世上发生了什么事，大体上的舆论是什么样子。使用者可以定制自己的世界观，没有哪个大众媒体能抗拒社会化媒体，保持其固有的权威性。新型的社会化媒体和社交网站带来了一种新型的社会关系，这种社会关系又反过来会影响一个个独立的个体。[1]
但我发现欧阳春并没有采取一种简单的现实主义表现手法，也没有陷入一种庸俗社会学的现实考察，更没有像艳俗艺术那样极尽能事地夸张、变形和反讽，而是将与自己日常生活密切相关的器物、用品、玩具、图画等等即时入画，将那种简单图形的细节糅合在一起。在客观呈现中，有一些钟情于各种东西和绘画本身的朴素魅力，似乎还有些许的记忆怀旧，一点点复古。就主题结构而言，绝非宏大叙事，而是真实而自然的表露，并非普通人生活或社会生活之外的东西，而是其生活的一个根本组成部分。我们在他画中所看到的，正是极普通的日常生活景象，并很随意地呈现于画面之上，甚至会给观者一种错觉，以为艺术家在这里是毫无作为的，只是在享受手工的劳作与绘画的黏性，以及个人的生活、记忆的趣味，比如他的《玩偶与骰子》系列、《咒语》、《巫术》、《露天电影》等。
其实不然。因为他并不刻意寻求事物和现象的意义，价值判断，也不为创作预设条条框框，这对艺术家是一种考验，也是一种挑战。从艺术表现方面来说，看似不经意的地方，其实是用了力的，只是给人一种浑然天成的感觉，并不留下文化指向的痕迹，这是有别于开头所提的一种方式与境界。不过，不刻意寻求事物和现象的意义，不等于事物和现象没有意义。或许根植于日常之中的艺术，首先是一种在最无意义的事物中去发现极其有意义的东西的能力，一种将随便什么、随处出现的东西提升到最为重要位置上的能力。也就是说，日常题材必须经过艺术家的选择和加工而有所升华，但这种选择和加工不是要把意义强加在人物和事物身上，而要体现在人与物的关系中，体现在具体的生活情境里。也许，意义或价值就是从这种最混沌、最模糊、最不起眼、最中性的日常生活中产生的。这给当下的艺术创作提出了新的要求。
因为我们以往太注重艺术的针对性、作品性，好像准确地现实批判和揭露是艺术家、作品与观众进行交流的单一基础和前提。而在欧阳春的画里，更多却是中间状态，更多表现为多义和歧义。欧阳春以低层视角，通过绘画来直面并呈现日常的自然状态，探寻“活着”的乐趣与魅力。但其实质则折射了获得宽泛概念的满足与快乐之后，恰恰是丧失了栖居的安全感，以及焦虑、挫折、纠结的感觉。因此，尽管他不是简单直接地表现现实的复杂，但也许反而成就了他的创作。因为远离喧嚣的现实使他的艺术保留了寓情的微小细节，凸现了他绘画语言的质感，我们在观看他的作品时常常会遭遇到这样的细节。他是从现实的个人经验中剪裁图像的碎片去排遣、释怀他的记忆、爱好和趣味。从这一点来说，他又是非常真实地表现臆想状态下的内心世界，可谓是一种在内心折射的抽象现实。甚至对油画语言的迷恋替代了作品本身所指涉的兴趣。
我以为这是一种处理现实的新方法。因一方面，这是对以往惯常的艺术直接投射“现实”的可能性反思，并导致了对于艺术表现题材复杂性再认识，实际上具有艺术与现实复杂想象关系的重构；另一方面是关注现实生活的具体性，致使一种日常生活的特色开始呈现出来，在中国经济崛起的时代强调日常生活的意义才成为可能，而日常生活的欲望被合法化并成为生活的目标之一，从而在现代性宏伟叙事中被忽略和压抑的日常生活趣味变成了艺术表现的中心，赋予了艺术不同寻常的价值和意义。这种日常生活再发现的进程，以及通过对于日常生活的摹写，将日常生活的琐碎细节和消费的价值被凸显出来，个体生命的历史和个体生命的运行就被赋予了越来越大的意义。这并非是传统人文主义式宏大“主题”的展开，而是一种个人生存实在经验的描述。
这种经验不是一种对于现实的彻底反抗，而是从和现实世界的一种辩证关系中的获得。所以，欧阳春表现的不只是一种“图像”的情感，而是具有了某种具体的可量度的空间。当然，这也和新的资本逻辑从实物经济具体的“物化”转向了虚拟经济的所谓“新经济”的抽象和虚拟的“物化”时代有关。这里的消费主义已经超越了它原来的含义，消费不仅消费具体的物品，而且消费具有高度虚拟性的感情和私生活世界。从某种程度上动摇了有关艺术创作的许多宏伟想象。当代社会的特征已变为文化审美与物质享受的悖反与分裂，对艺术创作也因之在更纯粹的意义上成为人文精神上的自我写照和自恋，是一种以自身为对象的消耗性精神消费。当然这是我对欧阳春艺术的一种理解与现实逻辑关系的阐释，抑或也是一种将平庸化的低物质的提升与反诘，以及带来的对于日常生活意义的一种再发现。
正是由于欧阳春不混江湖，尽力摆脱这个系统潜隐的规则，方显出他艺术的表现性，率真的直接性和无所顾忌的独领风骚。所以他的作品难以界定，没有极端，没有具体表现什么惯常的所谓意义，只是一个没着没落的存在状态。这种自我抑制或自我放纵的艺术转化，触及了一种情感上或者心理上的真实，就像孤绝的情感和自我尊重的态度。或许，欧阳春的艺术所强调的只是在不确定中张望着不确定的处境，而并非如以往艺术那样只重视“确定的意义”。他是中国当下年青一代艺术存在的一种真实转化、一种状态，一个视觉修辞的样本。当固有的模式被击碎后，消弭成为历史和时代的尘埃之时，抑或还是会以新的方式重构？在当下，身处多变的时代涡流，更需要我们重启对于未来的关注与想象。因为“一切坚固的东西都烟消云散了”。[1]
个人履历
个展
2012
孩童，今日美术馆，北京，中国
呓语 / 余德耀美术馆，雅加达，印尼
2011
王，Belvedere 美术馆，维也纳，奥地利
2010 
王 / me COLLECTORS ROOM，柏林，德国
2009 
欧阳春“2007-2009”作品展 / Frank Schlag & Cie画廊，德国
个性的另一面 / 外滩3号沪申画廊，上海，中国 
2008
捕鲸记，韩之演当代空间，北京，中国 
无穷柱，星空间，北京，中国
2007
多产画家，Gallery J · Chen，台北 
璀璨，星空间，北京，中国
2006
璀璨 - 欧阳春个人作品展，星空间，北京，中国 
2005
捕鲸船，星空间，北京，中国
2004
我们在燃烧的忍耐中武装，随著拂晓抵达光辉的城镇，炎黄美术馆，北京，中国
群展
2012
首届新疆当代艺术双年展，新疆国际艺术博览中心，新疆，中国
自旋——新世纪的十年，今日美术馆，北京，中国
解禁之后，星空间，北京，中国
再绘画 / 站台中国，北京，中国
绘画课Ⅱ——消极与积极的风格，杨画廊，北京，中国
摩登-瑞居艺术计划 / 瑞居酒店，北京，中国
2011
未来通行证——从亚洲到全球 / 圣格雷戈斯修道院，威尼斯，意大利
DRAFT白痴 /外滩3号沪申画廊，上海，中国
2010
民生现代美术馆开幕展——中国当代艺术三十年历程，民生现代美术馆，上海，中国
遭遇 / 济州岛美术馆，济州岛，韩国
2009
编织一个中国梦——新艺术里的中国元素，星空间，北京，中国 
从 ZERO 到 HERO，星空间，北京，中国 
诗意 · 日常——中国年轻艺术家群展，全国农业展览馆，北京，中国
2008
神话之界，外滩 3 号沪申画廊，上海，中国 
找自己，民生当代艺术中心，上海，中国
2007
金蝉脱壳——从传统和革命中的语言拯救 / 四方当代美术馆，南京，中国
抽离中心的一代，798 艺术区，北京，中国 
现在进行式——艺术作品展，泉水边画廊，上海，中国
手+实验 / TWS，东京，日本
KIAF 2007，首尔，韩国
Art Miami 2007，迈阿密，美国
2006
自我造局，上海证大现代艺术馆，上海，中国 
超验的中国，阿拉里奥北京，北京，中国 
新界面——UP 一代登陆展，红桥画廊，上海，中国
童心未泯，八五星星艺术空间，台北，台湾
坏孩子的天空，星空间，北京，中国
2005
下一站，卡通吗?，星空间，北京，中国;何香凝美术馆，深圳，中国 
70 后艺术，明园文化艺术中心，上海，中国 ; 今日美术馆，北京，中国 
坏孩子的天空，星空间，北京，中国
景观·世纪与天堂——第二届成都双年展 / 成都，中国
低和浅的游戏——卡通漫画一代的崛起，3818 库，世纪翰墨画廊，北京，中国 
自我造局——中国当代绘画展，上海证大现代艺术馆，上海，今日美术馆，北京，中国
一卡通，泰康空间，北京，中国
2004
少年心气，何香凝美术馆，深圳，中国
出版
2012
《孩童》，今日美术出版集团，香港
2011
《王》，Belvedere 美术馆，维也纳，奥地利
2008
《捕鲸记》艺术 ISSUE PROJECTS，北京，中国 
2007
《璀璨》星空间，北京，中国
2004
《我们在燃烧的忍耐中武装，随着拂晓抵达光辉的城镇》[1]

人物小档案
朝代：北宋仁宗年间  北侠欧阳春
绰号：北侠、紫髯伯
姓名：欧阳春 
民族：汉族 
武器：龟灵七宝刀（《三侠五义》《七侠五义》） 、方便连环铲（《白眉大侠》）
妻子：无 
义子：艾虎
家住千山伯石岭古郡凤凰亭，辽东六老之一，后出家，仁宗赐号保宋罗汉。
性格特点
与展昭齐名的北侠欧阳春，武功绝顶高明，连展昭都望尘莫及，个性温和绝对可排的上是新新好男的行列，举凡家事他都可以一手包办，重情重义，做事手段圆滑、一诺千金，但不善於言词却是致命伤，所以黑狐狸精最喜欢拿这点来诓他，每当欧阳春急的抓耳搔腮，智化就会特别高兴。曾经耍过白玉堂一回，但白五爷却恼羞成怒差点上吊自尽，欧阳春一看情况不对连忙救他，还因此自责不已，从此他做事更小心了。 
个性敦厚，心中有个小秘密就是他特别喜欢可爱的东西与小孩子，当他看见艾虎的一瞬间，心里直想著“怎么会有这么可爱的小孩子？以后我看不到该怎麼办啊！”而艾虎身为智化的徒弟，察言观色的技能自然高强，他见欧阳春对他相当有好感，马上伏身下跪，磕了头，嘴里改称“义父”，手脚快的很。总之、北侠大人大概一辈子都得被这对师徒给吃的死死的了。他虽身为七侠之首，但对女性却兴趣缺缺，一辈子没开过荤，超级处男一个，据说退休以后的第一志愿是出家当和尚。 [1]​
《三侠五义》中的欧阳春出场
三侠五义--第六十回　紫髯伯有意除马刚　丁兆兰无心遇莽汉
不一时，到了酒楼门前。包兴下马，伴当接过去拴好。伴当却不上楼，就在门前走桌上吃饭。包兴独步登楼，一看见当门一张桌空闲，便坐在那里。抬头看时，见那边靠窗，有二人坐在那里，另具一番英雄气概，一个是碧睛紫髯，一个是少年英俊，真是气度不凡，令人好生的羡慕。 
你道此二人是谁？那碧睛紫髯的，便是北侠复姓欧阳明春，因是紫巍巍一部长须，人人皆称他为紫髯伯。那少年英俊的，便是双侠的大官人丁兆兰，奉母命与南侠展爷修理房屋，以为来春毕婚。丁大官人与北侠原是素来闻名未曾见面的朋友，不期途中相遇，今约在酒楼吃酒。 　包兴看了。堂官过来问了酒菜，传下去了。又见上来了主仆二人，相公有二十年纪，老仆却有五旬上下，与那二人对面坐了。因行路难以拘礼，也就叫老仆打横儿坐了。不多时，堂官端上酒来，包兴慢慢的消饮。 　忽听楼梯声响，上来一人，携着一个小儿。却见小儿眼泪汪汪，那汉子怒气昂昂，就在包兴坐的座头斜对面坐了。小儿也不坐下，在那里拭泪。包兴看了，又是不忍，又觉纳闷。早已听见楼梯响处，上来了一个老头儿，眼似銮铃，一眼看见那汉子，连忙的上前跪倒，哭诉道：“求大叔千万不要动怒。小老儿虽然短欠银两，慢慢的必要还清，分文不敢少的。只是这孩子，大叔带他去不得的。他小小年纪又不晓事，又不能干，大叔带去怎么样呢？”那汉子端坐，昂然不理。半晌，说道：“俺将此子带去作个当头。俟你将账目还清，方许你将他领回。”那老头儿着急道：“此子非是小老儿亲故，乃是一个客人的侄儿，寄在小老儿铺中的。倘若此人回来，小老儿拿甚么还他的侄儿？望大叔开一线之恩，容小老儿将此子领回。缓至三日，小老儿将铺内折变，归还大叔的银子就是了。”说罢，连连叩头。只见那汉子将眼一瞪，道：“谁耐烦这些！你只管折变你的去，等三日后，到庄取赎此子。” 　忽见那边老仆过来，对着那汉子道：“尊客，我家相公要来领教。”那汉子将眼皮儿一撩，道：“你家相公是谁？素不相识，见我则甚？”说至此，早有位相公来到面前，道：“尊公请了。学生姓倪，名叫继祖。你与老丈为着何事？请道其详。”那汉子道：“他拖欠我的银两，总未归还。我今要将此子带去，见我们庄主，作个当头。相公，你不要管这闲事。”倪继祖道：“如此说来，主管是替主索帐了。但不知老丈欠你庄主多少银两？”那汉子道：“他原借过银子五两，三年未还，每年应加利息银五两，共欠纹银二十两。”那老者道：“小老儿曾归还过二两银，如何欠的了许多？”那汉子道：“你总然归还过二两银，利息是照旧的。岂不闻“归本不抽利”么？”只这一句话，早惹起那边两个英雄豪侠，连忙过来道：“他除归还过的，还欠你多少？”那汉子道：“尚欠十八两。” 　倪继祖见他二人满面怒气，惟恐生出事来，急忙拦道：“些须小事，二兄不要计较于他。”回头向老仆道：“倪忠，取纹银十八两来。”只见老仆向那边桌上打开包袱，拿出银来，连整带碎的约有十八两之数，递与相公。倪继祖接来，才待要递给恶奴。却是丁兆兰问道：“且慢。当初借银两时，可有借券？”恶奴道：“有。在这里。”回首掏出，递给相公。相公将银两付给，那人接了银两，下楼去了。 　此时包兴见相公代还银两，料着恶奴不能带去小儿，忙过来将小儿带到自己桌上，哄着吃点心去了。 　这边老者起来，又给倪生叩头。倪继祖连忙搀起，问道：“老丈贵姓？”老者道：“小老儿姓张，在这镇市上开个汤圆铺生理。三年前曾借到太岁庄马二员外银五两，是托此人的说合。他名叫马禄。当初不多几个月就归还他二两，谁知他仍按五两算了利息，生生的诈去许多，反累的相公妄费去银两，小老儿何以答报。请问相公意欲何往？”倪相公道：“些须小事，何足挂齿。学生原是欲上东京预备明年科考，路过此处打尖，不想遇见此事。这也是事之偶然耳。”又见丁兆兰道：“老丈，你不吃酒么？相公既已耗去银两，难道我二人连个东道也不能么？”说罢，大家执手，道了个“请”字，各自归座。张老儿已瞧见邓九如在包兴那边吃点心呢，他也放了心了，就在这边同定欧阳春三人坐了。 　丁大爷一壁吃酒，一壁盘问太岁庄。张老儿便将马刚如何仗总管马朝贤的威势，强梁霸道，无所不为，每每竟有造反之心。丁大爷只管盘诘，北侠却毫不介意，置若罔闻。此时倪继祖主仆业已用毕酒饭，会了钱钞，又过来谦让北侠二人，各不相扰。彼此执手，主仆下楼去了。 　这里张老儿也就辞了二人，向包兴这张桌上而来。谁知包兴早已问明了邓九如的原委，只乐得心花俱开，暗道：“我临起身时，三公子谆谆嘱咐于我，叫我在邓家洼访查邓九如，务必带到京师，偏偏的再也访不着。不想却在此处相逢。若非失马，焉能到了这里。可见凡事自有一定的。”正思想时，见张老过来道谢。包兴连忙让坐，一同吃毕饭，会钞下楼，随到汤圆铺内。包兴悄悄将来历说明。“如今要将邓九如带往开封。意欲叫老人家同去，不知你意下如何？”
且说包兴在汤圆铺内问张老儿：“你这买卖一年有多大的来头？”张老道：“除火食人工，遇见好年头，一年不过剩上四五十吊钱。”包兴道：“莫若跟随邓九如上东京，见了三公子。那时邓九如必是我家公子的义儿，你就照看他吃碗现成的饭如何？”张老儿听了，满心欢喜。又将韩爷将此子寄居于此的原由说了。“因他留下五两银子，小老儿一时宽裕，卸了一口袋面，被恶奴马禄看在眼里，立刻追索欠债，再也想不到有如此的奇遇。”包兴连连称“是”。又暗想道：“原来韩爷也来到此处了。”一转想道：“莫若我仍找县令叫他把邓九如打扮打扮，岂不省事么？”因对张老道：“你收拾你起身的行李，我到县里去去就来。”说罢，出了汤圆铺上马，带着伴当，竟奔县衙去了。 
这里张老儿与伙计合计，作为两股生理，年齐算帐。一个本钱，一个工人，却很公道。自己将积蓄打点起来。不多时，只见包兴带预衙役四名赶来的车辆，从车上拿下包袱一个。打开看时，却是簇新的小衣服，大衫衬衫无不全备，──是金公子的小衣服。因说是三公子的义儿，焉有不尽心的呢？何况又有太岁庄留马一事，借此更要求包兴在相爷前遮盖遮盖。登时将邓九如打扮起来，真是人仗衣帽，更显他粉妆玉琢，齿白唇红。把张老儿乐得手舞足蹈。伙计帮着把行李装好，然后叫九如坐好，张老儿却在车边。临别又谆嘱了伙计一番：“倘若韩二爷到来，就说在开封府恭候。”包兴乘马，伴当跟随，外有衙役护送，好不威势热闹，一直往开封去了。 　且说欧阳爷与丁大爷在会仙楼上吃酒。自张老儿去后，丁大爷便向北侠道：“方才眼看恶奴的形景，又耳听豪霸的强梁，兄台心下以为如何？”北侠道：“贤弟，咱们且吃酒，莫管他人的闲事。”丁大爷听了，暗道：“闻得北侠武艺超群，豪侠无比。如今听他的口气，竟是置而不论了。或者他不知我的心迹，今日初遇，未免的含糊其词，也是有的。待我索性说明了，看是如何？”想罢，又道：“似你我行侠仗义，理当济困扶危，剪恶除奸。若要依小弟主意，莫若将他除却，方是正理。”北侠听了，连忙摆手，道：“贤弟休得如此。岂不闻窗外有耳？倘漏风声，不大稳便。难道贤弟醉了么？”丁大爷听了，便暗笑道：“好一个北侠，何胆小到如此田地？真是“闻名不如见面”！惜乎我身边未带利刃。如有利刃，今晚马到成功，也叫他知道我双侠的本领人物。”又转念道：“有了。今晚何不与他一同住宿，我暗暗盗了他的刀且去行事。俟成功后，回来奚落他一场，岂不是件快事么？”主意已定，便道：“果然小弟不胜酒，有些儿醉了。兄台还不用饭么？”北侠道：“劣兄早就饿了，特为陪着贤弟。”丁大爷暗道：“我何用你陪呢？”便回头唤堂官，要了饭菜点心来。不多时，堂官端来，二人用毕，会钞下楼，天刚正午。 　丁大爷便假装醉态，道：“小弟今日懒怠行路，意欲在此住宿一宵。不知兄台意下如何？”北侠道：“久仰贤弟，未获一见，今日幸会，焉有骤然就别之理。理当多盘桓几日为是，劣兄惟命是听。”丁大爷听了，暗合心意，道：“我岂愿意与你同住，不过要借你的刀一用耳。”正走间，来到一座庙宇门前。二人进内，见有个跛足道人，说明暂住一宵，明日多谢香资。道人连声答应，即引到一小院，三间小房，极其僻静。二人俱道：“甚好，甚好。”放下行李，北侠将宝刀带着皮鞘子挂在小墙之上。丁大爷用目注视了一番。便彼此坐下，对面闲谈。 　丁大爷暗想道：“方才在酒楼上，惟恐耳目众多，或者他不肯吐实。这如今在庙内，又极僻静，待我再试探他一回，看是如何？”因又提起马刚的过恶，并怀造反之心。“你若举此义，不但与民除害，而且也算与国除害，岂不是件美事？”北侠笑道：“贤弟虽如此说，马刚既有此心，他岂不加意防备呢？俗言“知己知彼，百战百胜”。岂可唐突？倘机不密，反为不美。”丁大爷听了，更不耐烦，暗道：“这明是他胆怯，反说这些以败吾兴。不要管他，俟夜间人静，叫他瞧瞧俺的手段。”到了晚饭时，那瘸道人端了几碗素菜，馒首米饭，二人灯下囫囵吃完。道人撤去。彼此也不谦让。丁大爷因瞧不起北侠，有些怠慢，所谓“话不投机半句多”了。谁知北侠更有讨厌处。他闹了个吃饱了食困，刚然喝了点茶，他就张牙咧嘴的哈气起来。丁大爷看了，更不如意，暗道：“他这样的酒囊饭袋之人，也敢称个“侠”字，真是令人可笑！”却顺口儿道：“兄台既有些困倦，何不请先安歇呢？”北侠道：“贤弟若不见怪，劣兄就告罪了。”说罢，枕了包裹。不多时，便呼声振耳。丁大爷不觉暗笑，自己也就盘膝打坐，闭目养神。 　及至交了二鼓，丁大爷悄悄束缚，将大衫脱下来。未出屋子，先显了个手段，偷了宝刀，背在背后。只听北侠的呼声益发大了。却暗笑道：“无用之人，只好给我看衣服。少时事完成功，看他如何见我？”连忙出了屋门，越过墙头，竟奔太岁庄而来。一二里路，少刻就到。看了看墙垣极高，也不用软梯，便飞身跃上墙头。看时原来此墙是外围墙，里面才是院墙。落下大墙，又上里面院墙。这院墙却是用瓦摆就的古老钱，丁大爷窄步而行。到了耳房，贴墙甚近。意欲由房上进去，岂不省事。两手扳住耳房的边砖，刚要纵身，觉得脚下砖一滑。低头看时，见登的砖已离位。若一抬脚，此砖必落。心中暗道，此砖一落，其声必响，那时惊动了人反为不美。若要松手，却又赶不及了。只得用脚尖轻轻的碾力，慢慢的转动，好容易将那块砖稳住了。这才两手用力，身体一长，便上了耳房。又到大房，在后坡里略为喘息。只见仆妇丫环往来行走，要酒要菜，彼此传唤。丁大爷趁空儿到了前坡，爬伏在房檐窃听。 　只听众姬妾卖俏争宠，道：“千岁爷，为何喝了捏捏红的酒，不喝我们挨挨酥的酒呢？奴婢是不依的。”又听有男子哈哈笑道：“你放心！你们八个人的酒，孤家挨次儿都要喝一杯。只是慢着些儿饮，孤家是喝不惯急酒的。”丁大爷听了，暗道：“怨得张老儿说他有造反之心；果然，他竟敢称孤道寡起来。这不除却，如何使得？”即用倒垂势，把住椽头，将身体贴在前檐之下，却用两手捏住椽头，倒把两脚撑住凌空，换步到了檐柱，用脚登定。将手一撒，身子向下一顺，便抱住大柱，两腿一抽，盘在柱上。头朝下，脚朝上，“哧”“哧”“哧”顺流而下，手已扶地。转身站起，瞧了瞧此时无人，隔帘往里偷看。见上面坐着一个人，年纪不过三旬向外，众姬妾围绕着，胡言乱语。丁大爷一见，不由怒从心上起，恶向胆边生，回手抽刀。罢咧！竟不知宝刀于何时失去，只剩下皮鞘。猛然想起要上耳房之时，脚下一滑，身体往前一栽，想是将刀甩出去了。自己在廊下手无寸铁，难以站立。又见灯光照耀，只得退下。见迎面有块太湖石，暂且藏于后面，往这边偷看。 　只见厅上一时寂静。见众姬妾从帘下一个一个爬出来，方嚷道：“了不得了！千岁爷的头被妖精取了去了！”一时间，鼎沸起来。丁大爷在石后听得明白，暗道：“这个妖精有趣。我也不必在此了，且自回庙再作道理。”想罢，从石后绕出，临墙将身一纵，出了院墙。又纵身上了外围墙，轻轻落下。脚刚着地，只见有个大汉奔过来，嗖的就是一棍。丁大爷忙闪身躲过。谁知大汉一连就是几棍。亏得丁大爷眼快；虽然躲过，然而也就吃力得很。正在危急，只见墙头坐着一人，掷下一物，将大汉打倒。丁大爷赶上一步按住。只见墙上那人飞身下来，将刀往大汉面前一晃，道：“你是何人？快说！” 　丁大爷细瞧飞下这人，不是别个，却是那胆小无能的北侠欧阳春，手内刀就是他的宝刀。心中早已明白，又是欢喜，又是佩服。只听大汉道：“罢了，罢了！花喋呀，咱们是对头。不想俺弟兄皆丧于你手！”丁大爷道：“这大汉好生无礼。那个是甚么花蝶？”大汉道：“难道你不是花冲么？”丁大爷道：“我叫兆兰，却不姓花。”大汉道：“如此说来，是俺错认了。”丁大爷也就将他放起。大汉立起，撢了尘土，见衣裳上一片血迹，道：“这是那里的血呀？”丁大爷一眼瞧见那边一颗首级，便知是北侠取的马刚之首，方才打倒大汉，就是此物，连忙道：“咱们且离此处，在那边说去。” 　三人一壁走着，大爷丁兆兰问大汉道：“足下何人？”大汉道：“俺姓龙名涛。因花蝴蝶花冲将俺哥哥龙渊杀害。是俺怀仇在心，时刻要替兄报仇。无奈这花冲形踪诡秘，谲诈多端，再也拿他不着，方才是我们伙计夜星子冯七告诉于我，说有人进马刚家内。俺想马刚家中姬妾众多，必是花冲又相中了那一个；因此持棍前来，不想遇见二位。方才尊驾提兆兰二字，莫非是茉花村丁大员外么？”兆兰道：“我便是丁兆兰。”龙涛道：“俺久要拜访，未得其便，不想今日相遇。──又险些儿误伤了好人。”又问：“此位是谁？”丁大爷道：“此位复姓欧阳名春。”龙涛道：“哎呀！莫非是北侠紫髯伯么？”丁大爷道：“正是。”龙涛道：“妙极！俺要报杀兄之仇，屡欲拜访，恳求帮助。不期今日幸遇二位。无甚么说的，求恳二位帮助小人则个。”说罢，纳头便拜。丁大爷连忙扶起，道：“何必如此。”龙涛道：“大官人不知，小人在本县当个捕快差使。昨日奉县尊之命，要捉捕马刚。小人昨奉此差，一来查访马刚的破绽，二来暗寻花蝶的形踪，与兄报仇。无奈自己本领不济，恐不是他的对手。故此求二位官人帮助帮助。”北侠道：“既是这等，马刚已死，你也不必管了。只是这花冲，我们不认得他，怎么样呢？”龙涛道：“若论花冲的形景，也是少年公子模样，却是武艺高强。因他最爱采花，每逢夜间出入，鬓边必簪一枝蝴蝶；因此人皆唤他是花蝴蝶。每逢热闹场中，必要去游玩。若见了美貌妇女，他必要下工夫，到了人家采花。这厮造孽多端，作恶无数。前日还闻得他要上灶君祠去呢。小人还要上那里去访他。”北侠道：“灶君祠在那里？”龙涛道：“在此县的东南三十里，也是个热闹去处。”丁大爷道：“既如此，这时离开庙的日期尚有半个月的光景，我们还要到家中去。倘到临期，咱们俱在灶君祠会齐。如若他要往别处去，你可派人到茉花村给我们送个信，我们好帮助于你。”龙涛道：“大官人说的极是。小人就此告别。冯七还在那里等我听信呢。” 　龙七去后，二人离庙不远，仍然从后面越墙而入。来到屋中，宽了衣服。丁大爷将皮鞘交付北侠，道：“原物奉还。仁兄何时将刀抽去？”北侠笑道：“就是贤弟用脚稳砖之时，此刀已归吾手。”丁大爷笑道：“仁兄真乃英雄，弟弗如也！”北侠笑道：“岂敢，岂敢。”丁大爷又问道：“姬妾何以声言妖精取了千岁之头？此是何故？小弟不解。”北侠道：“凡你我侠义作事，不声张，总要机密。能彀隐讳，宁可不露本来面目。只要剪恶除强，扶危济困就是了，又何必谆谆叫人知道呢。就是昨夕酒楼所谈及庙内说的那些话，以后劝贤弟再不可如此，所谓“临事而惧，好谋而成”，方于事有稗益。”丁兆兰听了，深为有理，连声道：“仁兄所言最是。” 　又见北侠从怀中掏出三个软搭搭的东西，递给丁大爷道：“贤弟请看妖怪。”兆兰接来一看，原来是三个皮套做成皮脸儿，不觉笑道：“小弟从今方知仁兄是两面人了。”北侠亦笑道：“劣兄虽有两面。也不过逢场作戏，幸喜不失本来面目。”丁大爷道：“嗳哟！仁兄虽是作戏呀，然而逢着的也不是当耍的呢。”北侠听罢，笑了一笑，又将刀归鞘搁起，开言道：“贤弟有所不知。劣兄虽逢场作戏，杀了马刚，其中还有一个好处。”丁大爷道：“其中还有甚么好处呢？小弟请教。望乞说明，以开茅塞。” 　未知北侠说出甚么话来，下回分晓。