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标题：高文杰
基本情况
姓名:高文杰
性别:男
出生日期:1956年5月7日
籍贯：吉林省通化市柳河县人
学习经历
1975―1978,吉林大学数学系本科
1978―1981,吉林大学数学系研究生, 获硕士学位
1983―1988,美国明尼苏达大学数学系博士生, 获博士学位.
工作经历
1973―1975,吉林省柳河县下乡知青;
1978―1981，吉林省农业机械化学校教师；
1981―现在,吉林大学数学系、数学所教师：
1982年讲师，1991年副教授，1996年教授，1999年博士生导师；
1983―1988，美国明尼苏达大学数学系助教授
1989―1991，吉林大学数学所博士后
2000．1―2000．5，美国密执安州立大学数学系访问教授
任职
1993―1996，吉林大学数学系副系主任兼数学所副所长；
1997―2001，吉林大学数学系系主任兼数学所所长；
2001―现在，吉林大学数学研究所所长
兼职
1997―1999，长春市数学会副理事长
1999―2003，长春市数学会理事长
1998―现在，吉林省数学会常务理事
1999―2003，中国数学会理事
2004―现在，中国工业与应用数学会常务理事
2005―现在，吉林省工业与应用数学会副理事长
1994―现在，长春市科协委员
2000―现在，中国高校数学中心组织委员会委员
1996―现在，中国数学会通讯编委
1998―现在，吉林大学学报（理学版）编委
2002―现在，《东北数学》编委
获奖
1996年，吉林大学教学评估，优秀课程;
1995年 长春市创建全国文明城市``十杯赛''最佳个人(园丁杯)；
1995年, 长春市高等学校``高校文明杯''竞赛最佳个人；
1996年，吉林大学校级教学成果二等奖：“应用数学专业建设”；主要参加；
1996年，吉林大学校级教学成果二等奖：“国家数学科学研究和教学人才培养基地教学建设”；主要参加;
1998年, 国家教育部科技进步奖, 一等奖， “拟线性退化抛物方程的若干问题”，列第三；
1998年, 吉林大学优秀党员；
1998年, 长春市优秀党员；
1999年, 政府特殊津贴；
2000年，吉林省优秀教学成果奖二等奖，吉林大学优秀教学成果奖一等奖： “国家数学科学研究和教学人才培养基地教学建设”；负责人。
获资助项目
1989―1991，博士后经费, 3.0万；负责人；
1990―1992，关于椭圆和抛物方程(组)的若干基本问题，国家自然科学基金项目，0.70万，主要参加；
1991―1993，调和分析及Lipschitz区域上椭圆与抛物方程的边值问题，国家自然科学基金项目，
0.80万; 负责人；
1991―1993，椭圆与抛物边值问题，国家教委归国人员资助, 2.0万, 负责人；
1993―1996，与数学物理和几何有关的若干偏微分方程的基础性问题，国家教委博士点学科专项基金， 2.40万; 主要参加；
1996―1998，非线性扩散模型研究与计算，国家自然科学基金, 3.5万; 负责人；
1998―2000， 具几何与应用背景的非线性方程之基础性问题，国家教育部博士点基金，3.5万，主要参加；
1999―2001，具应用背景的非线性方程, 国家教育部``资助优秀年轻教师基金''，6.0万,负责人；
2000―2002，某些非线性扩散模型理论，国家自然科学基金，14万；负责人。
2004-2006, 具奇性或退缩性的抛物或椭圆方程(组)研究, 国家自然科学基金, 16万;负责人.
科学研究
在下述研究领域发表40余篇科研论文。
椭圆或抛物方程或方程组的各类问题；
具应用背景的数学模型研究
奇异积分算子理论
数学物理问题
调和分析理论
教学和指导研究生：
多年来讲授了数学分析，数学物理方法，常微分方程，抛物型偏微分方程，偏微分方程泛函方法，复变函数，欧氏空间拓扑学，线性代数，高等数学，调和分析，数学专业英语等十余门大学本科生和研究生课程，指导近二十名硕士和博士研究生，已有十余人获得学位。
河北师范大学资源与环境科学学院兼职教授
　　[1]个人简介：　　男,1956年11月生,1970-1972年在平山县回舍中学学习；1972-1974年在平山大吾高中学习；1974-1978年在平山近掌村劳动； 1978-1982年在河北农业大学农田水利工程系学习；1982-1983年在南大港农场水利科工作；1983-1985年在大曹庄农场农业区划办公室搞水资源普查工作；1985年至现在，在河北省城乡规划设计研究院工作。　　1988年9月晋升规划师，1996年7月晋升高级规划师。2002年12月晋升教授级高级城市规划师。1997年为主任规划师，2006年3月为院副总规划师。　　主要主持项目：曾主持大城市总体规划3项；大城市区域规划4项；中等城市总体规划1项；小城市总体规划4项；小城镇规划多项。曾主持研究项目2项；主要参与3项；主持专项规划和工程规划多项。　　获 奖：规划和研究项目共获省建设系统科技进步一等奖4项、二等奖3项、三等奖2项。所编规划项目共获省建设系统优秀城市规划设计一等奖四项，二等奖十项，三等奖四项。所发表论文获省建设系统一、二、三等奖10多项。关于城市生态系统与城镇布局的理论，1999年获世界华人重大科技成果荣誉。1999年获美国传记中心(ABI) 荣誉证书。1999年获全国小城镇建设先进工作者荣誉。　　论文著作：自1985年以来，共在省级以上专业期刊发表论文40篇，其中10余篇被收入各种文摘、文集、文库等。所提出的理论，被多位学者引用。专著2部，《河北省环京津区域城镇协调发展规划研究》，中国建筑工业出版社，2003年；《新世纪小城镇发展与规划》，中国建筑工业出版社，2004年。　　研究方向：区域开发与城市规划。
标题：慕士塔格冰川风景区
景点介绍
慕士塔格冰川风景区 位于塔什库尔干县、世界著名的“冰山之父”— 7546 米的慕士塔格峰裙带下，该景区方圆 20 公里，距县城 72 公里，距 314 国道 12 公里，平均海拔 5000 米，有美丽  
的“绿弓湖”在此停留。在这里，您可以看到冰川的雄伟、冰蛇的秀丽、冰塔、冰洞的多姿多彩，四层冰湖的柔情和峻冷。还可以观赏到奇山怪石、奇花异草、珍贵的野生动物等。
慕士塔格冰川景区是国家级冰川景区，是新疆维吾尔自治区“十五”期间重点建设旅游项目。身临其境，您可以登山揽胜、攀高探险。您将在我们的带领下参观冰川景区植被观赏区，看到高原冰山植被和动物，为它们的生存和生活而惊叹！您可以在冰山度假村小憩，为您提供各种饮食、娱乐活动，领略高原绿色食品的可口与清香；你还可以参观冰川展览中心，看到冰山的产生、发展和壮丽；您可以利用我们提供的僚望台，观测冰山的形成与构造，揭开冰山神秘的面纱；同时，您还兴致高昂的话，让我同您一起进入步行索道或坐上揽车，或是乘坐飞机，观赏冰川、冰塔、冰洞、冰湖，定会让您流连忘返、美不胜收。
适宜旅游方式
观光、旅游、休闲、度假、登山、探险、科考、摄影[1]
交通
从喀什市有车到慕士塔格冰川。
食宿
自备野营，不要忘记准备耐寒的睡袋。
特产
喀什市是维吾尔民族工艺的世界，其品种之多，无以胜数。最出名的有：英吉沙小刀、铜器、地毯、丝毯、艾德莱丝绸、玉石、民族乐器、各种装饰品、各种金银首饰等，并且有周边各个国家的各种工艺品。
民族风情
塔吉克民族素有“鹰的民族”的美称，鹰是塔吉克先民崇拜的图腾。塔吉克人善跳鹰舞，模仿鹰的动作，这种舞的舞姿矫健、优美。人在舞时，必要伴随高亢、激越的鹰笛、鹰笛是塔吉克族独有的，它是用鹰的翅膀做成的，鹰笛吹奏出来的曲子明快、流畅、悦耳在帕米尔高原上，哪里有草原、羊群、河流。哪里鱿有鹰舞，就有鹰笛声。塔吉克人的服饰很有特色，尤其是妇女的服饰可以称得上十分华丽。妇女喜穿连衣裙，头戴筒绣花羔皮帽，缀有后帘，发辫上还缀有各式古钱。男子一年四季戴一种圆筒形羊羔皮帽，身穿无领对襟长衫。外出时，他们常常持枪骑马，悠游于草场、山野之间，那种彪悍英武之气，常是游人镜头摘捉的对象。
特别推荐
可以亲手触摸冰川，在这里触摸冰蚀湖，你会感到如同在南极科考一般。甚至可以攀登冰川，这里的冰川与人们印象中的冰川完全吻合，洁白无瑕、晶莹剔透的慕士塔格有”冰山之父”的美誉。冰湖供徒步爱好者享用。这里还有满山遍野的旱懒和雪鸡。这里海拔虽然有4800米，但是由于徒步线路的时间短，基本上可以避开高原反应期，安全系数高，成功率高，能满足99%的徒步爱好者触摸冰川的愿望。
标题：奇迹之泉
奇迹之泉 Fountain of Wonders
日文名
アレクセイと泉
中文名
介绍《奇迹之泉》
一个地图已被除名的村落
数十个乐天知命的老人和一口全没受污染地下泉
一阙宁静致远的诗篇
本桥成一以完美映像与神圣感动震惊世界！
本片在世界范围内获得无数影展奖项
简介大概日本人对辐射遗害引为尴尬，眼看农村传统凋零亦深感痛惜，使《奇迹之泉》
充满了一份怀乡的情调。远在白俄罗斯边界的布列兹夫，十五年前受切尔诺贝尔核辐射意外，原有一百七十个家庭的小村落，大部份迁徙避祸去，只剩五十多位年逾六旬的老人，
和一位三十四岁的青年艾历斯。导演本桥成一在九五年，受俄核辐射专家引路，本想一见受污染程度与出事的核反应堆同样严重的森林。偶然发现了这条在地图已被除名的村落，一个青年、一条狗、数十个乐天知命的老人和一口全没受污染地下泉。本桥成一的镜头，陪伴他们走过了温夏和寒冬，他们吃地里所出，喝甘泉活水。他们是虔诚东正教徒，就连弥撒也是在泉旁进行。拍的人担心辐射遗害，劝采了蘑菇的老妇要百般谨慎，老婆婆回头道，「拿到水泉洗一洗，便没事了！」
本桥成一以菲林拍摄，长时间守候，有些静静的镜头调度，就是苦心经营成果，亦让他拍得了不少动人镜头，就像一阙宁静致远的诗篇。村妇们洗衣之乐，老头们夹手夹脚维修水泉围栏，人湮渺然，但一村人更活得惬意，有泉水的洗涤，村民早已百毒不侵。七十五岁的老爹与七十岁的老妈，与三十四岁的艾历斯享其寿宴，这一刻有点神圣。生活，是平凡淡朴的，然生命力，却是不凡的。
漫画
简介作者： 佐伯佳代乃
译者： Connie
出版社： 博漫
出版日期： 2005年05月31日
语言： 繁体中文
ISBN： 9789867426994
装订： 平装
定价： 70元
丛书系列： ROSE
规格： 平装 / 128页 / 36k / 普级 / 单色印刷 / 初版
出版地： 台湾
内容介绍：”Lady of the Lake”
by Elizabeth Mayne by Elizabeth Mayne
国家正苦於长年的乾旱与来自邻国的入侵者……国家正苦于长年的干旱与来自邻国的入侵者……
妲菈公主为了拯救她的人民，妲菈公主为了拯救她的人民，
而去见宿敌──维京人的新首相伊顿。而去见宿敌──维京人的新首相伊顿。
伊顿原本就奉国王之命，必须与妲菈结婚，伊顿原本就奉国王之命，必须与妲菈结婚，
但在看到她的第一眼，他就下定决心要得到她。但在看到她的第一眼，他就下定决心要得到她。
但妲菈必须终生保持纯洁，才能拥有守护圣泉的资格。但妲菈必须终生保持纯洁，才能拥有守护圣泉的资格。
面对作风强硬的伊顿，妲菈虽想抗拒他的魅力……面对作风强硬的伊顿，妲菈虽想抗拒他的魅力……
标题：圣若瑟英文小学
历史
圣若瑟英文小学创立于1958年。校舍坐落于九龙观塘道，由创校人孙保禄修士担任第一任校长。他是一位神识人员，直至1975年退休，卸除校长职务，改任校监为止。创校人为：喇沙书院校长菲利士修士、雷志远神父、鞮正本神父。当时校舍由一洋房别墅改建而成；创校时学生共四百一十人，由小三至中二共十五班；中小学教师共二十三人。
[重要事件]
于2003年3月6日，国父孙中山先生的孙女孙穗芳博士到这校演讲，主讲“认识国父孙中山”，“爱国及民族精神”。
校徽
“顶端”︰拉丁文的校训“AD ASTRA”，字面是“到达星辰”，意思是追求完美，即《大学》所谓“止于至善”。
“十字架”︰天主教的标记。
“百合花”︰代表纯洁，圣若瑟分别是学校的守护者和保护者。
“仁爱”︰显示了学校对神和对人的态度，学校以此履行上主的律法。
“灯”︰知识的光- 是学校，尤其在学校的生活里，所努力追寻的。
校歌
圣若瑟英文小学校歌是在创校时由创校人作曲及填词的，一直沿用至今。
有英文版本和中文版本，各版本有2节。
收生及教学语言
2005年度，圣若瑟英文小学在校学生约879人，分布于26个班别，小一至小二为全日制，小三至小六为半日制。圣若瑟英文小学使用中文及英文作为教学语言。 2006年度，小一至小四为全日制，小五至小六为半日制。
著名校友
林嘉华
石修
黄子华
郭少霖
郭启华
王书麒
陈云海
历任校长
第一任：创校人孙保禄修士
第二任：陈德鸿老师
第三任：叶介君先生
第四任：刘伟明先生
直属中学
圣若瑟英文中学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
地址：牛头角观塘道57号
标题：刘文性
人物简介
刘文性 男，1935年8月生，河北宣化县人。教授。1956年毕业于西北民族学院维吾尔语言文学专业。现任西北民族学院教学督导委员会委员。系中国突厥语研究会理事、甘肃省语言文字学会常务理事等。1993年享受国务院特殊津贴。
个人经历及取得荣誉
1956年大学毕业后，被分配到北京中国科学院。同年9月被调往新疆，参与中国科学院新疆分院筹建。先后在该院综合研究所、地理研究所、院办公室工作。曾参加中苏联全新疆综合考察。在此期间收集、整理、翻译出版10余万字维吾尔、哈萨克民间文学作品。其中《阿勒达尔考萨》被收入《中国少数民族文学作品选》第二分册。1966年起参与维吉尔、哈萨克文字的拉丁化改革，并主持编辑出版了《新疆文字改革》季刊杂志6期。1978年开始从事汉语、维吾尔语双语教学工作。先后讲授基础课、专业课和专题讲座课10余门。撰写发表了一批科研和教学法论文。80年代起，开始对古匈奴语词的探源研究。已就难度较大的几个语词发表研究论文10余篇，获得学术界好评。其中《瓯脱释》、《祁连一名天山质疑》2篇论文获得甘肃省社会科学最高奖三等奖。参加编纂和审订了《中华人民共和国地名词典·甘肃》、《中国西北文献丛书》、《中国伊斯兰百科全书》等。其中《中国西北文献丛书》获甘肃省社科最高奖一等奖。曾受聘担任国家民委少数民族语言文字翻译专业高级职务评审委员会评委和国家民委少数民族语言文字出版专业高级职务评审委员会评委。自80年代以来，已被收入《当代中国民族语言学家》、《中国回族文化大词典》、《中国回族名人词典》、《中国少数民族专家学者词典》、《陇上社科人物》、《中国教育专家名典》等。
标题：依西肯乡中心校
师资力量
该校现有13个教学班(含下伸点４个教学班) ， 学生共339人；教职工总数33人，其中专任教师28人， 行政管理人员１人，工人４人。教师中有中学高级１人，中学一级４人，中学二、三级各１人；小学高级４人，小学一、二级各５人。教师学历合格率中学为83％，小学为94％。学校校园占地面积为１万平方米，绿化面积为2000平方米。校舍建筑面积为3390平方米。学校有教室12个，辅助教室２个，办公室10个；有卫星接收设备１套，室外篮球场２个。
塔河县依西肯乡中心校始建于1949年秋，当时校名为呼玛县鸥浦公社依西肯小学；1958年９月，校名改为呼玛县依西肯公社中心校；1982年校名改为塔河县依西肯公社中心校；1984年至今校名为塔河县依西肯乡中心校。
学校规模
1949年建校时的校舍是老村公所的土木结构的旧房子。1959年６月，国家拨款盖了400 平方米的土木结构平房教室１栋。搬进新教室后，师生自己动手改善办学条件，平整了１个2800平方米的操场。1968年，师生打捞漂流木，锯成板条，修校园围栏500延长米。1969年９月， 学校勤工俭学盖了210平方米的土木结构的平房教室１栋。1982 年 10 月和1983年10月，分别在原校址上拆除旧房，新建面积为400 平方米和200平方米的砖瓦结构的教室两栋。1985年４月23日，黑龙江倒开江，依西肯乡遭受到特大的冰凌袭击，学校 600平方米的砖瓦结构教室被毁，学校成了一片废墟；冰凌过后，学校就开始了易地重建工作；同年10月，两栋共计920 平方米的砖瓦结构的校舍交付使用。1986 年秋， 又建成了共计640平方米的砖瓦结构的平房４栋，分别为食堂、宿舍、 车库等。1987年，建成200平方米的初中教室１栋。 同年又建成了１个405平方米的水泥篮球场１个。在1990--1992 这三年时间中，又分别增建了实验室、水房、幼儿园、仓库、综合活动室及电教室、体育室等共710 平方米。
依西肯乡中心校建校时只是在工人和农民中挑选一些有一定文化的人员担任教师。1958年有教师11人，其中公办教师５人，民办教师６人。1964年８月，该校有教师 16 人。1979年至1981年，相继有14名民办教师通过统一考核后，转为国家正式教师。建校以来，教师经各种函授取得大专以上学历者８人，使师资水平不断提高。现有教师29人，大专以上学历教师13人，中专、中师学历的教师有15人，初中学历教师仅１人。教师中获地级及地级以上荣誉称号的有15人次，其中李承祯被省教委授予“先进工作者”光荣称号。
历年基本情况统计表
教师历年受县级以上表彰情况统计表
该校重视对学生的德育工作，将德育教育渗透于教学的各个环节。建校至今，有11名学生受到地级以上的表彰，其中，程丽萍和程丽两名同学分别于1988年和1992年被团省委授予“龙江好少年”和“好少年”的称号。
升学率
在教学上，依西肯乡中心校注重抓学生的升学率。虽说是个边陲学校，仍有可喜的教学成绩，如在1988年至1989年度的初中升学考试中取得了全县第一名的好成绩，超过了地区抽样检查的各科平均分；1990－1996年初中升学率都高于75％；1998年初中升学率为100%。
在教研工作中，他们积极组织广大教师参加各种教学实验活动。探讨学习新教法，并及时总结教学经验。经常举办“认读课”“应用题分析课”“应用题练习课”“优秀作文欣赏课”“中学理、化、生实验课”“中、小学语文分析课”等公开课；广大教师都积极参与教研工作，有多人被选拔参加县教研室组织的调讲活动，教师们也纷纷参加县、地、省教育系统组织的征集论文活动，写出了质量较高的科研论文。
依西肯中心校在1992年被大兴安岭地区教育委员会命名为地级合格学校。1993年被评为地级“文明学校”。前后共获得乡、县、地区级荣誉称号近30项。
该校设有３个下伸网点学校，这３个网点学校的每位教师都承担着多学科、多进度的教学工作任务。教师队伍比较年轻，文化素质也比较高。
依西肯乡中心校下伸点校简介
新东屯村小学始建于1961年，当时为民办小学，校址在新东屯村中心地带，校名为新东屯大队学校，1984年后改为新东屯村小学校。该校始建时有民办教师１人，学生仅是一年级学生，校舍为土木结构房子两间。1986年，该校在原校址西侧，建成一栋砖瓦结构的平房，做为教室及办公室，从此，教学条件有了相应的改善。现有教师２人，有小学一至四年级学生共18人，分成两个复式班。新东屯村学校距中心校2.5公里。
瓦干村学校距中心校17公里，始建于1961年，当时为民办小学，校名为瓦干大队学校，1984年改为“瓦干村学校”。始建时有民办教师１人，仅设１年级教学班，校舍为土木结构的房子两间，校址在瓦干村中心地带。1990年，在原校址盖起１栋面积为60平方米的砖瓦结构的平房，作为教室及办公室。该校现有教师（知青代教）１人，１个复式班，学生６人，隔年招生。
绥远站村学校距中心校35公里，始建于1961年，当时为民办学校，校名为绥远站大队学校；1984年改名为“绥远站村学校”。始建时有民办教师１人，仅有一年级学生。校舍为土木结构的平房两间，校址位于绥远站村东侧。1990年，在原校址的东北处，盖起一栋面积为60平方米的砖瓦结构的平房，作为教室，该校现有代课教师１人，学生９人，１个复式班，隔年招生。
依西肯乡中心校校级领导更迭一览表
1985 年 依 西 肯 中 心 校 教 职 工 名 册
1999 年 依 西 肯 中 心 校 教 职 工 名 册
获 地 级 以 上 优 秀 学 生 统 计 表
依西肯中心校历年获县级以上先进集体称号统计表
依 西 肯 乡 中 心 校 1985 - 1999 年 初 中 三 年 成 绩 统 计 表
(供稿人:李喜强 责任编辑:赵伟)
标题：王士嘉
个人简介
王士嘉，字道亨，号裕庵，山东武城人。洪武二年生于燕地永清（今河北省永清县），其母为避战乱，携长子士安次子士嘉落户武城。
才华横溢
王士嘉在其母教育熏陶下，幼年时才华便露端倪，其六岁戏县令的故事流传至今。入学读书后，其横溢的才华为世人所惊叹，十二岁便面对宝塔吟诵出：“浮屠何代建，峭拔入云端，绝顶登临处，摩挲星斗寒”的佳句。二十岁选拔为周易太学生的王士嘉，破格擢升为山西山阴县令。士嘉至任后政绩卓著很快被提升为陕西右宪佥（位次于副都御史）。王士嘉在陕西破获了震惊朝野的劫贡大案回京后，改授都水员外郎，继授虞衡郎，负责皇宫营建事务。
获得美誉
王士嘉以其卓越的政绩，深得圣上宠信和幕僚敬仰，在朝中享有“勤厚谨慎，克能佐理，才德老诚，清誉振世”之美誉。擢升礼部右侍郎。
正统五年，王士嘉告老还乡。
名垂国史
景泰六年（1455年）十月十二日，八十七岁高龄的王士嘉病逝于家中。代宗皇帝闻王士嘉逝世的噩耗，钦派人来武城为王士嘉送葬，名字钦入乡贤二祠载入竹帛国史简，誉有：“老成大臣，临事不苟”之美称。
礼部。尚书一人，正二品左、右侍郎各一人正三品其属，司务厅，司务二人，从九品仪制、祠祭、主客、精膳四清吏司，各郎中一人，正五品员外郎一人，从五品主事一人，正六品。正统六年增设仪制、祠祭二司主事各一人。又增设仪制司主事一人，教习驸马。弘治五年增设主客司主事一人，提督会同馆。所辖，铸印局，大使一人，副使二人。万历九年革一人。
尚书，掌天下礼仪、祭祀、宴飨、贡举之政令。侍郎佐之。
标题：长嘴壶茶艺
概述
长嘴壶茶艺是中国茶艺的奇葩。长嘴壶是我国一种独特的茶具，历史悠久，源远流长。长嘴壶茶艺表演是项群众喜爱的民俗文化，是我国茶道的一环，是茶文化的一部分。长嘴壶茶艺具有很高的实用性和观赏性。沸水在长嘴中流过，自然降低了温度，水就不会太烫，最适合泡茶，特别是泡盖碗茶。长嘴壶茶艺表演用肢体语言表达各种文化内涵，长人知识，发人深省。长嘴壶茶艺表演营造了茶馆的文化氛围和民俗气息，提高了茶客的品茗乐趣
技术精湛
长嘴壶茶艺，是新老茶馆的一大卖点。去年8月，在杭州举办的全国茶艺比赛中，廖大松、廖小松兄弟联手的双人长嘴壶茶艺表演，18种招式，使主持人都看得发呆，竟忘了唱名报招。廖氏兄弟一举夺冠。
赏心悦目
现在，每天在成都顺兴老茶馆拎长嘴壶的，正是廖小松。那夜，几位外国游客喝着茶，旁边的翻译小姐优雅地抽着烟，蓦然，穿一身黄缎子对襟装的小松，提着他惯用的85公分的长嘴壶掺茶来了，滚烫的铜壶，出人意料地敦到头顶上，一个“童子拜佛”，细流从上泻下，老外下意识地闪避，却是有惊无险。接着，铜壶甩到背后，细长的壶嘴贴着后肩，连人带壶一齐前倾，细流越背而出，安全着杯。是为“负荆请罪”。女翻译向老外译了这一招的名字，老外连连点头。小松背过身去，下腰，后仰如钩，铜壶置于胸前，长嘴顺喉、颈、下颏出枪，几乎就要烫着突起的下巴，一股滚水细若游丝，越过面部，反身掺进茶碗。茶满，人一个鲤鱼打挺，桌面干净利索，并无拖泥带水。这一招叫“海底捞月”，一桌茶客，都鼓了掌。有人伸手触摸茶壶，看是不是装的冷水，结论是“滚烫”。
后继有人
19岁的廖小松，能将一把铜壶行云流水般地玩出36种招式，茶壶成了贴身道具、人体器官。撩起袖口，小臂上满是烫伤。头上的小疤，是练“童子拜佛”烫的。问他，练习时为何不用冷水？小松说，练时不用开水，手没有烫惯，掺茶就会出事。铜壶传热快，一烫，动作变形，滚水满天飞。所以，即便铜壶把手烫起泡，也要坚持。现在，小松手触烫壶，坚持分把钟没有问题，“全是逼出来的！”
标题：童女神
简介
尼泊尔有着供奉活女神的特殊宗教习俗。这源自一个古老传说：守护皇家的女神塔莱珠因为国王贪慕她的美色而愤然离开。国王追悔莫及，天天祈祷，最终打动了女神。她化身小女孩库玛丽，继续保佑这里。人们称活在尘世的库玛丽为活女神，代表纯真、贞洁、神圣。  　　每年九月尼泊尔盛大因陀罗节上，活女神会乘坐彩车巡游全城。这一天也是国王亲自朝拜活女神的日子。典礼中，活女神身穿镶满珠宝的红色女神服，端坐在华丽的宝座上接受王室朝拜。国王向活女神行古老的吻脚礼，即用他的前额轻触活女神的脚趾。而活女神会给国王点上蒂卡(吉祥痣)，并戴上花环，以示赐福。
相关资料
挑选活女神的工作极其严格。首先要从本国平民幼女中挑选出符合条件的圣女，这些圣女的生辰八字必须与国王相合，还必须满足“睫毛要像牛的睫毛”等32个特征，从眼睛的颜色到牙齿的形状都有很高要求。最后，符合条件的小女孩们会被关进漆黑阴森，挂满血淋淋的水牛头的黑屋,负责认定的人戴着魔鬼面具的人千方百计地吓唬她们，过程极为恐怖，最终那个处乱不惊、临危不惧，不哭不闹的小女孩将成为尼泊尔新一届活女神。
当上活女神的女孩是幸运的，也是不幸的。做女神期间她的脚不能触地，除重大节日，很少能离开宫院，女神的任期最长只有8、9年。一旦身体流血或者女孩初潮来临，就必须“退休”回家，回归一名普通女孩。尼泊尔人还有一种迷信，认为卸任的活女神会克夫。而一直被当作女神供养的女孩卸任回家后，首先要学习生活自理。神权对活女神而言，自始自终是一场烟花般的梦魇。在尽享锦衣玉食和顶礼膜拜后，她注定要品尝人间最悬殊的宠辱哀乐。
揭开童女神的面纱
尼泊尔的童女神库玛莉难得和凡人待在一起，一年只有在两次重大节日，才可以离开宫殿到塔莱珠庙与普通人见一面
库玛莉是不经常和凡人待在一起的。一年只有在两次重大节日，尼泊尔的童女神才可以离开宫殿到塔莱珠庙。今天就是这样的少数机会之一。加德满都的历史中心一片沉寂，像是一座空城。突然，宫殿的一个后门笛声大作，还伴有阵阵鼓声。人们在路上铺上白色的料子，因为库玛莉不能接触到地面。
然后，她来了。在油灯闪烁的光芒中，红金色长袍里的小小身影的确显得超凡入圣。她优雅地向前移动着脚步，每走一步脚踝上的小金铃铛就轻轻作响。她的小脸上化着浓妆，画在额头中央的“第三只眼”十分醒目。现任库玛莉（即童女神）只有6岁，之前她曾叫“普里蒂”，3岁时她的生活发生了转变。现在她住在一幢富丽堂皇的官邸内，享有特权和权力，但却形单影只。只许与她的生活照料者和少数几个挑选出来的玩伴以及国王说话，不许哭，因为哭会带来厄运。
库玛莉的由来
对尼泊尔人而言，库玛莉是王国及其2300万子民的守护神塔莱珠女神的化身。300多年以来，牧师和占星术家根据32条标准挑选库玛莉。库玛莉必须美丽得毫无瑕疵，头发和眼睛必须乌黑，而且性器官必须“小巧和形状好”。最后，她的生辰八字必须与国王相合，因为尼泊尔人相信，如果她给国王带来好运，王国就会继续下去。
所有这些条件都符合的话，她就会受到顶礼膜拜，一直到她破体见血的那一天：一旦有了初潮她就失去了神圣的地位，必须作为凡人回到父母家，由另外一个女童来取代。这是一种残酷的习俗，因为这个女孩子对于艰苦的日常生活毫无准备。
坚强的拉什米拉　
拉什米拉是普里蒂的前任库玛莉之一，她在8岁时成为库玛莉宫的童女神，11岁时不得不离开。如今她已22岁，但对她来说日常生活仍然十分艰难。“她不得不学习做一个普通的女孩子”，她的姐姐为这个年轻的羞涩女孩翻译道，“起初她甚至不会自己穿衣服”。
当时拉什米拉只认识大写字母，12岁才上二年级。这很难，但她克服了。现在拉什米拉参加电脑班的学习。如果一切顺利，有一天她会学习建筑。
在她轻声说话的时候，只有硬梆梆的手脚在动。她高高的额头旁几乎没有头发————它们在她做库玛莉时因为长年梳很紧的发髻而掉光了。“她当时很消沉，”她的姐姐讲道。回家后的第三天晚上，拉什米拉把脸埋到枕头里流下了她人生中的第一滴眼泪，“但她不会承认”。拉什米拉很坚强。从视为女神的天上一下子落到现实的地面并没有令她崩溃。她的姐姐自豪地说，两年后她将出版回忆录：从女神到独立现代女性的蜕变。
失去梦想的安妮塔
这点拉什米拉的前任安妮塔却没有做到。现年28岁的她每天坐在父母寓所的沙发上，什么都不做。直到今天她既不会看书也不会写字————只有电视里的肥皂剧才能让她短暂地摆脱萎靡不振。安妮塔希望永远都不要离开宫殿。她拿出一件做库玛莉时穿的织锦长袍，空洞迷茫地笑着。每天早晨她都要花很大功夫化妆————不为任何人，因为安妮塔几乎没有朋友，也从不外出。她说她也不愿意结婚。那么她的目标呢？梦想呢？对此她只是笑笑，继续摩挲着膝头上金光闪闪的料子。
更早一些的库玛莉得以拥有幸福的婚姻。希拉·马娅就是最好的例子：87岁的她如今已结婚70年。5岁时她做了一年的库玛莉————直到她得了水痘。这位老妇人紧紧地依偎在丈夫身边。她的笑容依然令人心醉。直到几年前两人还每天早上3点就起床去爬山。现在丈夫的视力和听力都下降了，但91岁的他仍为妻子神圣的过去感到自豪。他不相信那些不好的传说————据说过去曾做过库玛莉的人的丈夫会短命。“我就是最好的活的反证，”他调侃着，并会心地微笑着说，“那纯粹是迷信。”
标题：六维空间
六维——骑在两条时间轴上
每当物理学家往自己设计的宇宙中添加维度时，他们添加的基本上都是空间维度，让空间中的物体可以自由地移动。但其实，如果宇宙可以具有更多的维度．那多增加一条时间维度是否也可能呢?空间维度(19张)
许多物理学家反对这种想法，因为如果宇宙中有更多的时间维度，物体就可以借助其他的时间维度，在我们已知的一维时间中穿来穿去，一会出现在我们身边，马上又会出现在数亿光年外的其他星球，这等于是超越了光速的极限，甚至回到过去的时间旅行都可以实现了。至少在我们的宇宙中，时间旅行并没有发生，因此多维时间也许仅仅是设想，而不是现实。
M论的理论图册(6张)但是在1995年，美国科学家提出了一个叫做M论的理论，统一了当时的各种弦理论。在H论中，可以具有二维的时间。不过科学家补充说，即使宇宙中具有了二维时间，这样的宇宙中也无法实现时间旅行。　在H论中，宇宙是11维的。在稍微低一些的维度时空中，是否也可能有多维时间呢?从理论上讲，在我们的四维时空中增加一个时间维度，就必须相应地也增加一个空间维度，以平衡结构。这样形成的六维宇宙其实和我们生活的四维宇宙的结构很相似，只是在六维的世界中，会包括许多四维宇宙的投影，而我们所熟悉的物理学定律到了那里，也不适用了。
有科学家称，生活在三维空间和时间中的人类至今不知还有另外六个空间维度。威斯康星大学麦迪逊分校的一位物理学家寻找到了观察六维空间的灵感。他提出的观察六维形状的方法被发表在本月的《物理评论快报》上。
除了四维时空，另有六个人类未知的空间维度。
我们都知道，自己生活在三维空间之中，如果加上时间，那么是四维时空。可有科学家称，还有另外六个空间维度是人类至今不知的。
来自2007年2月2日的《物理评论快报》的一则消息称：威斯康星大学麦迪逊分校的一位物理学家从太空中寻找灵感，提出了这样的一个假设，在物理学“弦论”的基础下，人类的世界并不完整。除了三维空间和时间之外，还应该存在另外六个空间维度。这些“隐藏”的空间维度以极其微小的几何形状卷曲在我们宇宙的每一个点中。六维空间可以接纳任何可能的形状，而且都与其自身的世界相一致，具有其自身的物理学规律。  
这无疑像一颗重磅炸弹落在物理学界。如果真的有六维空间存在，那么爱因斯坦的“相对论”就显示了其理论自身的不完善。
对于人类而言，我们习惯了三维空间的概念，如何能想象和接受六维空间？这神秘的六维几何体到底是怎么样的形状？难以捉摸的六维空间确实存在吗？
人类为什么看不见其它六维
中国科学院理论物理所朱传界教授告诉记者，“宇宙应该是十维的”是根据一种超弦理论的论证，科学家通过数学方程计算得出的结论。就目前而言，人们只了解一维直线、二维平面、三维空间以及爱因斯坦提及的“四维时空”概念。除此之外，“超弦理论”预测还应该存在另外六个人类未知的空间维度。
那为什么另外六个空间维度看不见呢？
朱教授以水管为例说，当人们站在这根水管的正面看时，水管就是一条直线，我们就只看到了它的前后，它就是一维的。当人们站在一个平面里，看这根水管，就能看到水管的上下左右，那么人们就看到了它就是二维的。当人们在一个立体的空间里看这个水管，它的前后、左右、上下都收纳在我们的眼中，那么它就是三维的。
可如果人们把这根水管放在两维的平面中，然后又把这个两维的平面放在三维空间中，那么会是什么样的呢？于是，科学家把水管想象成像一根头发丝那样细。科学家认为，六个“隐藏”的空间维度，以极其微小的几何形状，卷曲在我们宇宙的每一个点中。
这种观察六维形状的方法之所以被发表在《物理评论快报》上，是因为这种方法能证明通过实验数据来观察这些难以捉摸的维度形状特征是可行的。同时，六维空间的存在也是证实“超弦理论”的主要方面。
观点交锋
六维空间究竟存不存在
从广袤星系到亚原子微粒，“超弦理论”囊括了所有物体的物理学规律。几十年来，关于“超弦理论”，很多科学家都争论不休，赞同的、反对的，各种声音都有。
拥护者：
没有一个意见能够反驳
六维含义
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发展
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标题：孙燕姿北京歌迷俱乐部
孙燕姿北京歌迷俱乐部简介
诞生时间孙燕姿[1]北京歌迷俱乐部诞生于2003年9月25日  创建计划最有实力的姿迷团体俱乐部大纪事2003年10月24日组织观看华纳十周年演唱会
2003年10月25日华纳十周年演唱会后机场送机
2004年3月21日为燕姿全国巡回演唱会宣传，王府井摆“姿”字
2004年4月11日玉渊潭公园赏樱花
2004年4月18日“魅力威姿”孙燕姿模仿秀比赛
2004年4月19日全国巡回演唱会记者会机场接机
2004年4月20日全国巡回演唱会记者会，送机
2004年5月4日庆五.一团结湖公园
2004年5月30日龙潭湖公园发6月12日演唱会门票
2004年6月6日演唱会前彩排，“魅力威姿”孙燕姿模仿秀北京区总比赛
2004年6月12日孙燕姿北京演唱会
2004年6月13日演唱会后机场送机
2004年6月30日朝阳门麦乐迪K歌
2004年7月23日庆祝燕姿生日捐赠失学儿童
2004年8月22日台球比赛
2004年9月2日欢乐总动员录制节目
2004年9月6日魅力威姿”孙燕姿模仿秀全国总比赛
2004年9月25日孙燕姿北京歌迷俱乐部成立一周年大型聚会
2004年10月16日王府井  燕姿新专辑预购  宣传新专辑
2004年10月5日麦乐迪K歌
2004年10月21日北京嘉里中心“阿瑟斯记者会”
2004年11月21日东单体育中心健身
2005年1月3日大型年会
2005年1月22日中歌榜颁奖前机场接机
2005年1月22日组织观看中歌榜颁奖典
2005年2月7日孙燕姿北京歌迷俱乐部年度颁奖(网上)
2005年3月12日团结湖公园旁聚餐
2005年3月20日组织观看百事音乐风云榜星光大道及颁奖
2005年4月22日组织观看 music redio 颁奖典礼
2005年5月4日团结湖公园与王力宏歌迷会联宜
2005年6月11日建外SOHO“统一冰红茶闪亮之星”集体定票
2005年6月19日机场接机
2005年6月19日组织观看"统一冰红茶校园歌手大赛”华北区决赛
2005年7月23日庆祝燕姿生日KTV,K歌
2005年8月6日与"倾听静茹"歌迷会足球友谊赛
2005年8月14日与"泡泡街"论坛足球友谊赛
2005年9月9日组织会员到香港观看孙燕姿香港个人演唱会
2005年9月27日新专辑《完美的一天》集体在酷乐唱片预购
2005年10月5日十一聚会
2005年10月30日西单金库KTV,11月yanzi来京前聚会
2005年11月15日"娱乐任我行"录制,追姿行动成功并合影
2005年11月16日新专辑发布、e趣拍卖记者会
2005年11月17日《完美的一天》签售、“超级访问”节目录制、百事音乐风云榜歌友会
2005年11月19日燕姿来京活动完总结会(王府井)
2005年12月25日与e视节目组拍摄节目
2006年1月8日参加校园点歌台SUPER STAR的节目录
2006年2月12日集体订购孙燕姿2005年香港演唱会VCDDVD
2006年3月4日与"倾听静茹"进行足球友谊赛
2006年3月18日百事音乐风云榜为yanzi拉票，e视拍摄视频
2006年4月1日百事音乐风云榜接机！成功！
2006年4月2日百事音乐风云榜星光大道及颁奖
2006年4月3日百事音乐风云榜送机，合影
相关条目
歌友会   歌迷会   人文
标题：山国
简介
山国原址在今贵州石阡。石阡古称山国，历史悠久，建置较早。
历史沿革
秦始皇帝二十八年（公元前219年），置夜郎县于今县境西部，属象郡。元世祖至元年间（1264年－1294年），置石阡军民长官司于今治所。明永乐十一年（1413年），置石阡府，分辖龙泉县及石阡、苗民、葛彰葛商3个长官司。清顺治十六年（1659年），仍领上述1县（龙泉县）3长官司。康熙二年（1663年）废葛彰葛商长官司。乾隆七年三月（1742年5月），石阡府分设7里，即江外迎仙里、江内迎仙里、水东里、苗民里、在城里、苗半里、龙底里。直至清末，石阡府直隶于省，仍领龙泉县。
石阡县位于贵州省东北部，铜仁地区西南部，横跨东经107.44′55″－108.33′47″，北纬27.17′5″－27.42′50″，地处湘西丘陵向云贵高原过渡的梯级大斜坡地带。境内山峦起伏，沟谷纵横，东南高、西北低，岩溶地貌明显。
标题：梁洁华
个人简介
  梁洁华梁洁华，前无线电视艺员，出道于1979年第八期无线电视艺员训练班，在无线工作直至八十年代末，1990年随丈夫黄日华转投亚洲电视。1988年12月7日与黄日华结婚，1990年5月2日生下女儿黄芷晴，婚后息影转作保险经纪，现为保险公司的高级经理人员。
同期学员：
汤镇业、景黛音、周秀兰、黄造时、黄敏仪、陈安莹、廖启智、陈敏儿、艾威、李成昌、傅玉兰 、林元春、冯锦堂
基本信息
姓名：梁洁华
别称：华女、华嫂
生日：1960年8月4日
生肖：鼠  梁洁华
星座：狮子座
职业：前无线艺员，现为保险经纪
出道时间：1979年
出道途径：1979年第八期无线艺员培训班
丈夫：黄日华
女儿：黄芷晴
结婚日期；1988年12月7日
国籍：中华人民共和国
出生地：中国香港
居住地：中国香港
电视作品
无线电视
1979年：《楚留香》
1979年：《名剑风流》
1980年：《亲情》  《武林世家》剧照
1980年：《上海滩》
1980年：《轮流传》
1980年：《千王之王》饰 小红
1980年：《双叶蝴蝶》
1980年：《上海滩续集》饰 玛莉
1981年：《过客》
1981年：《前路》
1981年：《风雨晴》
1981年：《流氓皇帝》
1981年：《佛山赞先生》
1982年：《错结良缘》
1982年：《花艇小英雄》
1982年：《万水千山总是情》饰 阿珠
1984年：《秋瑾》饰 小玉
1984年：《鹿鼎记》
1984年：《扭计双星》
1984年：《武林世家》饰 淑婉
1984年：《侬本多情》饰 何琪美
1984年：《碧血洗银枪》饰 小婉
1985年：《挑战》
1985年：《鼓舞》  《陆小凤之凤舞九天》剧照
1986年：《狄青》
1986年：《神勇CID》
1986年：《神剑魔刀》饰 容月仪
1986年：《陆小凤之凤舞九天》饰 孙秀青
1987年：《大运河》饰 花素琴
1987年：《工字打出头》饰 玛嘉烈
1988年：《名门》饰 小碗
1988年：《太平天国》饰 苏凤
亚洲电视
1990年：《亡命天涯路》
1991年：《上海一九四九》
1992年：《八婆会馆》饰 阿敏
电影作品
1981年：《追女仔》
1982年：《彩云曲》
1983年：《专撬墙角》
1983年：《我爱夜来香》
1985年：《青春差馆》　
香港画家
人物简介梁洁华博士，广东顺德人，香港顺德联谊总会荣誉会长，全国中华海外联谊会理事，中山大学名誉博士，清华大学顾问教授，第四军医大学顾问教授，已故香港著名实业家、慈善家梁銶琚博士之爱女。  梁洁华
梁洁华博士幼承庭训，得其先严梁銶琚博士之谆诲，雅好艺术，修养深厚，尤其对绘画孜孜不倦，曾师从徐东白、赵少昂、伍步云等大师研习中、西画，受业于林仰山、罗香林等名师研习中国历史文化，博采众长，融会贯通，创造出自己的风格和特色。其取材命意，古雅而独特，意境清丽而华美。近年来，更不遗余力支持推广中西文化艺术。1998年，博士的巡回画展回到家乡，于我馆隆重举行，尽显爱乡 之情，更使素壁生辉。
梁洁华博士德高品洁，乐善好施，桑梓长怀。先后协助梁銶琚博士赞助海内外慈善及教育、医疗、文化、体育、宗教等事业。1994年，梁銶琚博士仙逝后，梁洁华博士继承父亲遗志，继续热心社会公益和慈善事业。由她本人在家乡赞助之善举有：顺德杏坛镇北头小学基金、顺德杏坛镇梁銶琚中学奖学基金、扩建顺德梁銶琚中学职业教育中心、兴建杏坛镇梁銶琚博士礼堂、杏坛北头幼儿园、顺德市教育基金、顺德市职业培训中心、艺术创作室、杏坛医院等等。1995年还捐建了河北省顺平县白云乡常庄大村“梁洁华希望学校”，参与捐建北京岭南幼儿园。值中山大学75年校庆之际，捐资1000万元帮助创立中山大学艺术学研究中心，设立中山大学“梁洁华艺术基金”，并扩建图书馆。1998年又为清华大学洁华幼儿园捐资1000万元港币。梁洁华博士非常关心广东省、广州市的文化事业，鼎力襄助，并捐资广州书画学院、广州华侨文化发展基金会、广州美术馆、广州雕塑公园、广东炎黄文化研究会等，可谓善举如流 。
梁洁华博士支持祖国之公益事业，爱国爱乡，情意殷殷，为振兴家乡顺德作出重大贡献，深受里人赞颂。1995年以来，她先后荣获顺德市、广州市、佛山市的“荣誉市民”称号，并被聘为广州书画学院顾问，广州华侨文化发展基金会副会长，广州美术馆名誉馆长，广东炎黄文化研究会副会长，大连艺术展览馆名誉馆长等职。艺术特色梁洁华自幼喜欢绘画，曾师从岭南名家鲍少游、赵少昂等学习中国传统绘画，后又随中国早期油画家徐东白、伍步云、高见龙等学习西方绘画，而于素描着力为甚。她对来自西方艺术观念系统之中的观察方式与表达方式十分熟稔，使得她画中的人物既有中国水墨的精蕴又有现代视觉元素可资观赏。其写实主义的人物形体描绘与高古飘逸的笔法相映成趣，几令人追忆起唐代画家吴道子的“吴带当风”的精神品格。  梁洁华作品《西王母》
值得注意的是，处于当代艺术活动中的梁洁华对自我的挖掘异常专注。中国作史向有春秋笔法之说，绘画也不曾例外，梁洁华以自我/女性的身份反观历史，努力建构女性历史的叙述本体，从妇好到秋瑾、从孟姜到柳如是，图与文合、经纬交错，已然沉浸在思想底层的基因被重新唤醒并排列迭合成另一重世界景观。显然，这也并不是小人书或者连环画的旧有概念，以画家作《公孙大娘》为例，杜甫的诗歌、怀素的书法和怀想的舞蹈相互融合化为尽意的图像。梁洁华的画中洋溢的不仅仅是单纯的女性世界的图绘，同时又深藏着艺术家个人悲天悯人的情怀，《舐犊情深》系列即可看作是艺术家借由性别重返思想问题现场的表现。由此看来，梁洁华艺术的精神内涵如可为我们―――尤其是面对充满男性艺术史的史学观察者领会，则会为一系列社会历史文化问题的思考提供新的角度，或许，它正可以治疗我们思辨中的某些病症。
梁洁华博士对艺术实践的热爱波及到整个泛艺术文化领域中，她多年以来无私地支持当代中国及海外华人的艺术活动及创作实践，积极投身到教育、艺术及各类慈善活动中。如同其作品对于读者与社会一样，她的活动同时也在中国当代文化艺术建设中占据了独特的地位。
[1]
标题：Because I Love It
专辑获奖
◎曾获灵魂列车「年度最佳表演者」大奖、ASCAP节奏蓝调奖、VIBE音乐奖...混血R&B歌姬第三张超in风格新作
◎收录英国榜Top 10首支单曲大碟荣获NME、Blues & Soul杂志、AllHipHop网站等高度佳评
@亚洲版追加收录电影《全民情圣》超热劲曲、舞池热浪正点之作、与韩国超人气天王SE7EN重新对唱等三首加值曲
歌手介绍
拥有一身黑到发亮的巧克力肤色、漂亮迷人外表以及火辣姣好身材的Amerie，扭腰摆臀的魅力受到电动马达瑞奇马丁青睐，在2005年大改造重新复出中合唱首攻单曲。有著韩籍东方血统的Amerie，不仅在欧美国家有著杰出表现，更在亚洲国赢得赞赏。
童年时期自幼年时期就苦学歌唱与舞蹈才艺的Amerie，高中毕业後逐步展开歌唱生涯，经由节奏蓝调界制作金童Rich Harrison引荐，获得Columbia唱片公司赏识，於2002年发行首张处女之航《All I Have》，登上流行专辑榜Top 9 + 节奏蓝调/嘻哈榜亚军位置，突破金唱片销售佳绩。2005年推出葛莱美奖提名「最佳当代节奏蓝调专辑」的《Touch》，其中替威尔史密斯主演的浪漫爱情喜剧卖座冠军片「全民情圣 / Hitch」演唱主题曲，登上流行榜Top 8 + 节奏蓝调榜冠军，抱走灵魂列车女艺人部分「年度最佳表演者」大奖 + ASCAP节奏蓝调奖之「最佳年度电影原声带歌曲」+ VIBE音乐奖的「Club Banger of the Year」。
成名时期两年的等待，Amerie献上第三张个人大碟《Because I Love It》，已赢得NME (7/10)、Blues & Soul杂志 (8/10)、<cite class="highlight" highlight="true" style="background-image: none; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">AllHipHop网站</cite>(4/5) 等媒体高度评价。首支主攻单曲，散发强烈放克气息，浓厚复古灵式曲风，对於时下节奏蓝调歌曲而言，的确是首节奏突出的性感佳作；延续正点悸动的，淋上大量Soul-Funk音符，辅以鼓动Drum Loop旋律，相当耐人聆听的讨喜推荐曲；令人耳朵为之一开的，重回80年代复古到底的温柔音调，说唱呢喃的演出方式，增添诱人迷情的媚惑感；合成乐组织起的，深陷Madonna早期出道时甜美动人质感；优美琴韵引出开场的，沉醉Amerie丰厚饱实的嗓音，完全不过份的真假音转换诠释，是专辑中极为动听的强烈引荐抒情小品；此专辑的版本特别收录无敌畅销曲、绝对能掀起舞池热浪高潮的无比正点之作、与韩国超人气偶像SE7EN/崔东旭重新对唱等三首加值曲。仍然打造出新都会男女爱情观，在活泼甜美的外型下，反透出独立自主的丰富情感，可塑性高的嗓音，也是在这人才汲汲的乐坛中，成为Amerie拔得头筹的利器！
标题：有板有眼
词义
有板有眼 ( yǒu bǎn yǒu yǎn )("有"读作"游")　
释义：①指说话，做事很有条理；②指说话的样子、语气有模有样。
用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。
成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。
原意
板，就是板式。戏曲唱腔音乐中的板式结构，可分为板式变化体和曲牌连套体两大类。在板式变化体的结构中，大都有慢板、快板、二八板、流水板、散板等板类。
在各类板式中，强拍为板，弱拍为眼，板式的强弱关系就是板眼。其中，节拍为2/4的叫一板一眼，节拍为4/4的叫一板三眼，节拍为3/4叫一板两眼。如果演唱者节奏感差，强弱不分明，不是抢板就是滑板，便是掉板了。
板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器； 眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有理。
用法与出处
用 法：联合式；作谓语、定语、状语；用于人的言行或做事
出处：杨匡满 郭宝臣《命运》十：“她的嗓子还不错，唱出的歌有板有眼，又洪亮又圆润。”
示 例：他说起话来～，办起事来头头是道。
近义词：有条有理、有条不紊、有声有色
反义词：乱七八糟、杂乱无章
歇后语：凳子上钻窟窿；
刷子掉了毛；
光屁股坐板凳
灯谜相：打靶 ；
有板有眼（打字一）谜底：相[1]
英文：measured orderly
造句：他发言的时候态度不慌不忙，语句有板有眼。
一般指戏剧表演的十分精彩，唱歌十分有节奏。
标题：酉水河
酉水河的简介
酉水河位于酉阳县东部，发源于湖北省宣恩县，由酉阳大溪、酉酬、后溪三镇经重庆市秀山县辗转注入沅江，最后流入洞庭湖。酉阳境内全长81公里，平均宽度约12.5米。沿岸都是土家人的聚居地，是土家族的摇篮。酉水河景观图集(14张)
如诗如画的酉水河有“渝东南小桂林”的美称，笔架山林银子滩，三吾山下流清江，高碑夕照醉渔父，玉带深山尽喜狂。河岸春花灿烂，夏绿滴翠，秋枫绯霞，冬雪晶莹，伴以山雀噪动，鸣蝉鼓风，煞是宜人。一排排古朴苍劲的枫杨，一列列磷次栉比的吊脚楼，一曲曲悠扬撩人的木叶情歌，一条条通往历史隧道的青石板路，回荡着土家族的无尽情韵，让人流连忘返。
风情万种的酉水河，恰似从远古走来的土家妹子，山赐予她清纯，水赋予她灵秀，那源远流长的民族文化，古朴典雅的摆手堂，悠扬动听的民歌、山歌、木叶情歌、古老的阳戏、傩戏、异彩纷呈的民族节日，奇特神秘的民族习俗，风味独特的民食文化，无不散发着特有的民族气息。
据考证，土家族是巴人的一支，楚人灭巴时，悲壮而豪放的土家先民们由湖北省顺酉水河而下长途迁徙。见此段河谷宽广，鱼儿戏游、两岸古木参天、野兽成群而停下脚步，在此定居，以捕鱼、贩盐、狩猎为生，与当地的仡佬族、苗族等兄弟民族一起学会了耕作，在酉水河两岸繁衍生息，正是这些勤劳勇敢、憨厚朴实的土家人，创造了独特的土家文化。
清清的酉水河，孕育和滋养了土家人。酉水河畔的后溪古镇，至今保存着有数百年历史的摆手堂，每逢土家传统节日和村寨婚丧嫁娶及祭祀等重大活动，土家人都会在摆手堂外燃起熊熊篝火，彻夜欢歌，跳起展现土家先民们劳作、生活、狩猎、作战等场景的摆手舞；表演“花灯四只角，丑角和旦角，唱得喜气来，跳得人孝和。”反串角色，男扮女妆的花灯、体现土家图腾和信仰的阳戏、傩戏等；婚丧嫁娶要哭嫁跳丧，生动地体现了土家族“哭办喜事、笑办丧事”的民俗特点。这里有土家传统的山歌、小调、号子、木叶情歌有若天籁、粗犷豪迈。每一首歌都记载着一个美丽的传说，叙述了一个动人故事。在酉水河两岸，土家人喝着大碗的酒，吃着大片肉，品尝香喷喷的油茶汤，烹炸油滋滋的油香粑粑，磨制白嫩嫩的米豆腐，有着独特的飘香诱人的饮食文化。
酉水河，是土家族的母亲河，更是游玩的胜地。是优美的自然风光孕育了独特的民族文化，在这里，可以触摸历史的痕迹，可以聆听远古的天籁之音。
文献中的酉水河
《汉书·地理志》载：“酉源山，酉水所出，南至沅陵入沅，行千二百里”。据《山海经》、《水经注》等史籍载，古之九江，位在洞庭。酉水，即为古代九江之一。在距今两千多年前的秦汉时期，酉水就以酉溪之名著称于史，或称首于武陵“五溪”，郦道元《水经注》云：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪是其一焉”。唐人梁载言《十道志》云：“楚子灭巴，巴子兄弟五人，流入黔中，汉有天下，名曰酉、辰、巫、武、沅等五溪；各为一溪之长，号五溪蛮。”
《酉阳直隶州总志》谓：“酉阳城东一百六十里有后溪河，即酉水也，又谓酉水即酉酬河。盖酉酬河自湖北施南府宣恩县发源，经来凤、龙山界流至卯洞而伏，复出于百户司，南至溪口，入酉阳州界，历酉酬、后溪至石堤会龙潭河入湖南保靖县，至辰州府城南入沅水。此水源远流长，较今湖南之所谓酉溪不数十里而即入江者，大小悬殊，而会溪城距辰州一百二十里，酉酬正当其西，以此为酉水。”
《酉阳直隶州总志》案语记述得更为详细：“后溪河即酉水也，发源于湖北宣恩县之东门关下，流经高罗、板寮、乾溪口、乾坝司等处，至李家河与咸丰河合，又下过官山平至红岩堡，湖南龙山县鹿皮坝水来会，又曲折经漫水司下至卯洞入洞中而出于百户司南，有安抚司所合小寨茅坝场水来会之，又下历铜鼓滩、老寨、犀牛滩、泡子滩、至五板船，有花马磴水注之，又下经沙道沟，悉喇溪水来注之，又经江西湾、铁门滩，至酉酬溪口，即通志十八洞之酉酬洞，有诸小水会于王家坝，而东流注之，又下至渡矼口，硝洞坎水来注之，又下后溪场，为通志之后溪河，有大干溪、小干溪二水注之，又下至庙坝，田家洞水注之，又经河湾长潭，至乌杨树，有老鹰沟、杨家坳、亮丫子、龙八泥、谢二沟诸水合流注之，又下至红岩洞入秀山县界历人口溪、倒脱靴、鱼潭溪至打绕洞，即通志之打袄家洞也，又数里至石堤司，过箱子崖合龙潭河，又下二里，有巨石横截江面，曰挡河，又下历水坝、牛屎滩至烂泥湾、张家坝入湖南保靖县界，有客寨水来注之，又下八里至鲁碧潭，志云鲁碧潭洞也，又下至岩板司，须弥峡水注后载沟沙湖溪诸水注之，又下经新寨、比耳（土司时，界止此），至小凤滩又下经尖岩峰至龙山之龙头司，有洗车河合贾家寨诸水注之，又下经鸦玉、顺滩、芭茅寨、驼背滩、至江口，贵州之花园河自西来注之，又下八里至保靖县，又经料牌黄村至会溪坪，五代马希范立铜柱处（会溪坪即下溪州故址），又经洛阳溪、次滩、凤滩、王家坪至辰州府沅陵县入沅水。”最美酉水河(11张)
酉水河的地理位置
酉水河位于酉阳县东部，发源于湖北省宣恩县，由酉阳大溪、酉酬、后溪三镇经重庆市秀山县辗转注入沅江，最后流入洞庭湖。酉阳境内全长81公里，平均宽度约12.5米。沿岸都是土家人的聚居地，是土家族的摇篮。[1]
酉阳地处渝东南褶皱山区盆周山外缘一侧，在我国地势三级阶梯中，差不多正好处在第二  酉水河级地形面与第三级地形面的交接地带上。
其山体属于贵州高原东翼尾阔的八面山、武陵山系。由于特殊的地理位置，造就了西部乌江天险的奇与险和阿蓬江两岸的秀与美；而东部的酉水流域则更是得天独厚，自然景观十分丰富。行走于酉水两岸，可以使你饱赏石灰岩山地景观。褶皱山向背斜十分明显，很有规律，山上出露岩层呈水平纹理风化，其顶部多纵向水蚀下切而成的凹槽，有似花蕊、蜂窝或锋利的巨齿，景致殊异。有些地方的喀斯特地貌特征更是显著，蔚为壮观。由于酉水所处的地带以及溶岩的特殊性质，使酉水两岸呈现出奇异而美丽的多样化小地形，如：三沟两叉地形、独峰地形、漏斗地形、溪洞地形等。
酉水船工号子
酉水河是湘西的母亲河，也是20世纪60年代以前，湘西与外界物资交流和文明传递的主要渠道。一艘艘依靠人力划桨撑篙拉纤的木船，将湘西的桐油、五倍子、兽皮、药材等土产源源不断地运出，再将下游口岸的洋油、盐巴、布匹、日杂百货运回来。酉水滩险水急，船行其间险象环生。从保靖到常德，往返往往需要一个多月的时间。在漫长的行船日子里，船工们为齐心合力战胜自然的艰难，也为排除胸中的苦闷，调节自己的生活，日积月累，逐渐创作了与水上劳作紧密相关的独特歌谣，具有浓郁的地域性和音乐质感、夹杂着吼喊的酉水船工号子由此产生。[2]
令人惋惜的是，酉水河上拦河筑坝建起了几座电站，加之交通方式的变迁，2002年，酉水全境通航的历史正式结束，酉水河谷里的船工号子也随之沉落在光阴里。当作为船歌创作者和传承人的“号子头”相继逝去，保存下文本和音像作为“标本”，这是很多失去现实生活载体的民间文化所采取的一种无奈的保护方式。