标题：重元寺
寺庙简介
地理位置恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄半岛莲花路。  历史渊源重元寺本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。重元寺始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺庙，并为寺庙取名“重云”。
据记载，梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云“被误为“重玄”，是奏章转抄上递过程中的差错。重元寺一直兴盛到中唐时代。270多年后，时任苏州刺使的唐代大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，  重元寺草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。唐代诗人李嘉佑、皮日休、陆龟蒙等也有描写重元寺的诗作。公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯亭镇便出现了一座新的重元寺。原名重元寺的上海静安寺，建于唐会昌三年，很可能和唯亭重元寺是同一时期、同一背景下的产物。吴越钱缪时代（公元908－932年），曾对重元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座“巨刹”，规模宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。另有别院五座。重元寺还有一座圣姑庙，所谓圣姑，就是梁武帝时舍宅建寺的陆僧瓒的女儿。当地人供奉圣姑是为求子。重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间（公元1119－1125年），又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。宋真宗大中元（公元1008年），一个叫男师贞的人与宗族里的人们商量后，买下一块地，将已被废弃了的重元寺里的一座石幢重新竖立了起来。成书于清道光年间（公元1848年左右）的《元和唯亭志》说：“（重元寺）今遗迹俱湮，唯寺前石幢一躯，犹唐时建。”石幢是寺庙的纪念性标志物，韩崇等清代诗人都有感于历史的沧桑，为这座石幢写过诗。元代至顺年间（公元1330－1333年），重元寺曾毁于火。元至正年间（公元1341－1368年），由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。元代把重元寺在宋代的两个名字合二为一，称“承天能仁寺”。又有人叫它“双峨寺”，这很可能是因为寺前有两座土山，也可能是因为寺内两块异石的缘故。这时的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，还有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。文化大革命期间，重元寺被毁，石幢被砸碎。唯亭陵南小学校建于寺基之上。
恢复重建
为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，经江苏省人民政府批准恢复重建。  重元寺重元寺的重建，坚持继承佛教传统，遵循经典上有依据、历史上有传承、方便上有特色、艺术上有创意、功能上有感应等五项原则。水止观音院——重元禅院——药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色、万佛庄严的独特风貌。
建成于2007年的新重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。水上观音阁和主寺庙区相互呼应，表现出水天佛国的江东最大观音道场特色。观音阁中的大慈大悲观音像高 33米，由88吨重的青铜铸造，表面贴金，法相极为庄严，为国内室内观音之最。禅院中有国内最大的大雄宝殿。钟楼中悬吊唐朝第一声第一律梵音大钟，鼓楼中安置有国内最大的铜腔皮革鼓。寺内佛、菩萨、金刚等体量巨大，数目众多，实为佛法僧三宝具足之地。
普济桥、莲花岛、观音阁及六观音配殿构成的净土世界庄严圆满，佛事活动应时而备，是广大信众发愿、忏拜、祈福的理想道场。观音阁内有9999尊小观音可以供养，地藏殿及虚空藏殿长年供奉往生及延生牌位，并定期举行超度及普佛法会。每年中秋的“全球华人大团圆盛会”和春节“敬头香”活动都是重元寺着力打造的大型活动，如理如法，在广大游客和信众心目中深得口碑。
重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺将成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。
全国之最
苏州重元寺十大全国之最
国内最高的水上观音阁——46米典雅观音阁矗立于莲花盛放的阳澄湖中央  重元寺夜景国内最高的室内观音像——33米观音像慈爱俯瞰众生
国内最重的室内观音像——通体采用青铜80吨贴金工艺铸成
唐朝第一律第一声梵音大钟——高2.19米，空灵钟声绕梁三日
国内最重的青铜大钟——重达10吨，气势磅礴
国内最大的铜腔皮革鼓——直径2.19米
国内最生动最圆满的海岛观音雕塑群——大型彩绘雕塑，营造华严入法界品生动境界
国内最高的大雄宝殿——38米雄伟大殿
国内最大的大雄宝殿——2100平方米的面积，坐镇重元寺
国内首家一次性规划一次性建设一次性投入使用的全系列观音荥阳水上亭阁，一炉铜水同步铸出33米大观音像一尊，33厘米小观音像9999尊，以及3.3米左右的形态各异的六观音像
交通
公交：　
公交109路、126路、128路到达“重元寺”站
公交126路、128路、129路到达“重元寺北”站，应该是部分公交线路的起始站了，如果过年或遇到节日，等公交车的人比较多，可从重元寺北门出来，就能很快到达这个站台。
公交169路“唯亭阳城圣境（重元寺西）”站
自驾：
星华街向北过苏虹东路到莲花路，一直开就能到。
自驾车只要转到莲花路上，就能到，莲花路是一条U字形的环半岛路，重元寺大约位置就在u形的最中间。
重元寺一日游路线推荐
A线：苏州重元寺——吴江静思园一日游 
行程：早上发车到达苏州工业园区重元寺（8：00开门）：重元寺初名重玄寺，  重元寺始建于梁武帝天监二年(公元503年)，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代，最终毁于七十年代。重新修建的重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。 寺内观音阁里高33米的铜胎贴金杨枝观音像是国内最高最重的室内观音像，烧香拜佛、游览观光兼而有之。中午到吴江用餐，下午游览静思园：静思园是江南最大的一座私家园林，占地一百多亩，园中建筑古朴典雅、既有苏州园林的小巧精致，又有皇家园林的宏大气派。奇石馆更是陈列着著名的“庆云峰”，鬼斧神工，叹为观止。美妙的一天游览结束后返回温暖的家。 
B线：苏州重元寺——科文中心一日游 
行程：早上发车到达苏州工业园区重元寺（8：00开门）：重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天监二年(公元503年)，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代，最终毁于七十年代。重新修建的重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。 寺内观音阁里高33米的铜胎贴金杨枝观音像是国内最高最重的室内观音像，烧香拜佛、游览观光兼而有之。下午参观游览苏州科技文化艺术中心。科文中心位于园区金鸡湖畔的文化水廊景区，临水而筑。建筑面积15万平方米，其中设有“演艺中心”、“商业中心”、“科技中心”及“电影中心”等四个中心，是一所集科技、文化、休闲于一体的综合性精品建筑，是园区的一颗璀璨明珠。美妙的一天游览结束后返回温暖的家。 
C线：苏州重元寺——园区李公堤景区 
行程：早上发车到达苏州工业园区重元寺（8：00开门）：重元寺初名重玄寺，始建于梁武帝天监二年(公元503年)，与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代，最终毁于七十年代。重新修建的重元寺占地三百余亩，地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。 寺内观音阁里高33米的铜胎贴金杨枝观音像是国内最高最重的室内观音像，烧香拜佛、游览观光兼而有之。下午游览园区李公堤景区。李公堤所在的金鸡湖是中国最大的内城湖泊。而作为金鸡湖中唯一的湖中长堤，李公堤依托金鸡湖创造出独特湖景风光，可以媲美西湖的白堤、苏堤。全长 1400米，整体典雅精致，系光绪年间元和县令李超琼所建。美妙的一天游览结束后返回温暖的家。
有关重建
重元寺为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，经江苏省人民政府批准恢复重建。
“重元寺重建，其建筑风格经多方严格论证，定为明清时代的江南风格。”苏州工业园区商旅发展有限公司副总裁、也是修建重元寺的总设计师谢浩军介绍说，在重元寺的设计阶段，自己整天埋头在中国古典建筑的经典规范《营造法式》里，最后决定让重元寺再现明清时代的江南风格，将重元寺建成各方满意的精品工程。
“重元寺占地三百余亩，寺院主体建筑层层推进，殿堂的宏丽，堪称海内巨制，再现了当年重元寺的风采。”谢浩军介绍说，苏州工业园区在规划阳澄半岛休闲区建设时，就把最好的位置留给了重元寺重建工程。
2005年12月，重元寺重建奠基。重元寺的重建，坚持继承佛教传统，整个工程的设计施工定位在宗教与旅游相结合，历史与现实相结合，复古与创新相结合，环保与发展相结合，文化与研究相结合。作为江南第一大寺庙建筑群，重元寺以做精品为目标，传世为宗旨，为苏州佛教事业和传统文化的传承发展与慈善事业，提供了一个更为广阔的交流和发展空间。
重元寺设计起点高，建筑形式古，创意新颖，建筑空间的参与性强，重建重元寺的方案和施工已经做到：经典有依据，历史有传承，义理有创新，方便有特色，功能有感应五项原则。
重建的重元寺占地三百余亩，整个项目分为寺庙区、观音岛区、佛教文化公园区和商业区四个部分，其中观音岛上将供奉目前中国室内最大的高33米的观音主像。重元寺重建后，水上观音院－－重元禅院－－药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色和万佛庄严的独特风貌。
相关讨论
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有识之士认为，重元寺投资近六亿，小茅山新建的重阳观（庙）投资数亿，合计近十亿。这笔巨资或全部或部分用于民生工程应更利于百姓。有识之士说：“新版的苏州地方志仅能查到：承天能仁寺残址在今东中市承天寺前36号。创于梁天监时。初名重玄寺，宋初改承天。在古本府志中才能查到草鞋山有一重玄寺，已废。”因此新建的重元寺没有多少文化历史内涵。苏州有雄厚的财力应该重点用于富有文化历史内涵的古庙古寺古塔居和名人旧居等。苏州是文化历史名城，在现代化中必须兼顾文化历史。
一位也是高水平的有识之士认为重元寺的建造是正确的。这位有识之士认为，苏州已全面进入小康。市民生活水平还在与日俱进地提高，有着雄厚的财力在城市建设中用大手笔创新，不能止步于小桥流水传统园林的格局。中东的沙漠城市迪拜用巨资大手笔创造了“世界岛”，连好莱坞名望也争先去定居，极大地提高了迪拜的城市品位。苏州城市品位的提高有利于经济发展，也有利于旅游业。重元寺的观音像是全国之最。可能也是殿内塑像世界之最。这能提高苏州的城市品位。同时，在园区建一大型寺院也是民众的需要和愿望。这是智慧之言。笔者也认为颇有道理。
仁者关注民生，智者关注发展，应该都是正确的。十七大提出根本方法是统筹兼顾。笔者理解：仁智也必须统筹兼顾，其实质是公平和效率的统筹兼顾，当然也有传统和创新的统筹兼顾。此外，笔者认为重大决策必须征询民意。据说，小茅山重阳观是民间资金投入为主，因此不必议说。这是公民的正当权利。如果是政府为主的巨额投资，应该慎重广泛地听取各方面的意见，这样才能使公共财力用得更合理更高效更公平。此外，“仁者乐山，智者乐水”。道家佛家以“慈悲为本”其本质是仁者，因此中国的名刹古寺大多是建在山上的。苏州东部是水域，按传统的观点不是建寺院的最佳地域，希望在建设时要因地制宜、扬长避短，重点考虑水上乐园或生态公园型的建设。
苏州在开发建设工业园区时，为了成片开发，曾经拆掉了50多座佛寺，当然这些佛寺比较小，但都有佛像、也有土地，在300多平方公里的园区，为了还民众一处佛教的宗教场所，也应该建造一座佛寺，并能结合旅游进行建设。事实上，精心设计的重元寺建成后，受到广泛欢迎和好评，也拉动了当地的旅游、美化了当地景色。