标题：北武当
景区简介
  明正统二年（1437）置靖虏卫，迭烈逊巡检司归靖虏卫管辖，成化十年（1474）巡检司废除后，“傍置空心楼一座，以资观望，今废，其上建庙，名北武当，有碑记。主殿祀真武大帝，足踏龟蛇，披发仗剑，两旁侍立五大龙神”。明嘉靖年间固原游击黄时值巡边至此，特输俸金，悉力改建，匾曰“真武神庙”，史载“灵异益著，人多蒙福”。在清代还有过大规模的修建，经民国九年的大地震后，仍具规模，三月三庙会极一时之盛，例有七十二会三十六山龙轿朝真武大帝之说。惜尽毁于文化大革命。近年平川、靖远、景泰等县区群众集资修建，能复旧观。登临其上，见庙下突出两石仿佛一龟一蛇悄然对语，左下侧一山宛如驯服的大象。庙下平畴向为古河道，再向前望去，黄河奔流，波涛滚滚，河西一抹红山，晚霞辉映，气象万千，不禁使人生怀古之幽情。黄河西岸的红砂岩崖壁上，即为著名的福寿山石刻。石刻刻于清乾隆十二年（1747）阴刻双勾正楷“捧灯照岸”四个大字，以山喻景，形象生动。旁有行草小字，内容为道教经文，对研究清代书法有一定的参考价值，《迭照望月》被列为平川八景之一，
其诗为：
涛涌钟鸣北武当， 声声迭烈佑一方。
微波涵月烟岚润， 垂柳傍崖枣蕊香。
素练遥接银汉渺， 丹峰巧送彩霞长。
唐明古刹灵虚气， 潜入农家白玉堂。 
北武当生态旅游区，位于石嘴山市大武口市区，整个景区由森林公园、北武当庙、北武当地质公园三部分景点组成。一是石嘴山市人民经过多年绿化建设占地1万余亩的人工生态林区－大武口森林公园；二是融佛、儒、道为一体的北武当庙；三是北武当地质公园，保存良好天然风貌的贺兰山体，群峰林立、山峦重叠、山色皂灰凝重、气势恢宏。
森林公园
  北武当
大武口森林公园位于大武口区西北部，背依贺兰山，怀抱大武口市区，规划建设面积667公顷，按规划将建成融游憩、娱乐、生产、野趣、体育、文化、宗教等活动为一体的风景旅游区。它的建成，对大武口市区防风固沙、涵养水源、美化家园、改善生态环境具有明显作用。森林公园于1997年11月16日正式开工建设，共平整绿化带132万平方米，清运土方60余万立方米，更换土方2万立方米，种植35万平方米的草坪和3万平方米的苜蓿，共完成120个品种、32.1万株树木的栽植任务。 先后建成了防风林、中日友好林、名人纪念林、青年志愿林、少年世纪林、军民共建林、警民共建林、沙生植物园等林区，树木成活率达到93.8%以上。
北武当庙
古刹概况这里是北武当寿佛寺，远近游客习惯地称之为“武当庙”。  北武当
这座古刹，位于巍巍绵延五百里贺兰山北段的东山麓，距山水园林城市石嘴山市大武口区仅5公里，是一座名扬宁夏全境的古寺。自善信居士周兆熊、郑惠等于崇祯十年正式在此建庙算起，至今已三个多世纪了。 
寿佛寺依山而建，占地约12000平方米，建筑面积为4300余平方米。整座庙宇，坐北朝南。中轴主要建筑有山门楼、灵光殿、观音楼、无量殿、多宝塔、大佛殿等。
历史记载据《平罗记略?武当山配殿落成碑记》记载：“邑有武当者，连亘贺兰山，因祝元武之像而名之也。香火之盛，历年久已，至乾隆40年，山口石壁，忽现佛像三尊。前禅师省仁于元武殿之后凿石拓土，劳适大殿五楹（一楹为一栋）供佛像于其中，疾病苦危，有求必应。”这段话虽然有神奇的色彩，但它告诉我们，武当庙原来是道教寺观，而到了乾隆年间已演变为佛教的寺院。由于它神奇的传说，吸引周围几百里的善男信女到武当庙烧香拜佛，求神灵保佑。特别是每年阴历四月八日的佛诞，贺兰山前后几百里的汉、蒙人民，云集于武当山，朝山拜佛，人群延绵数里之长，武当庙香火缭绕，空前旺盛。人们称这日为朝圣日。 
武当山的寿福寺始建年代不详，据现存清嘉庆14年（公元1809年）《武当山建立狮子碑记》称，武当山庙乃“山林古刹，西夏名兰”，清乾隆三十年之间，省翁大和尚驻锡于此，“发愿建寺，大佛殿宇三转五楹，岿然壮丽，矗立云霄”。更兼蒙古人等皈依瞻拜，则绵绵而不绝矣。 
神话传说为何要在石嘴山的武当山建庙？这里有一个神奇的传说：在康熙己巳年，即公元1689年，石嘴山的巡边士兵，每夜都在山麓巡逻，常常听到“背上我”的呼叫声。有一天夜里，士兵们听到呼叫后，随口答应，顿时，一个士兵的背上就出现了一个人，只好把他背走。并问背上的人，你家住何处，姓什么名，为什么半夜三更一个人在这里？但始终未听背后的人回答。背走数里地，感觉越背越重，最后走不动了。士兵怒气冲冲地说：“你是石头人呀！怎么不说话。”语声未落，背上的人落地。士兵点着火把一看，原来是一尊无量寿佛石像。恰好此处山侧有一个岩洞，他就把佛像放置在岩洞中。到了癸末年，平罗的清军驻守官兵，在贺兰山围猎，突然看见祥云瑞气，笼罩群峰，还隐约听到兵器碰撞声和马蹄噪杂声，大家觉得奇怪，就分头在山林深处觅寻，终于在山洞中又发现这尊无量寿佛像，大家就把它背回来，越背越重，行至黑塔墩，就背不动了。当时，有位善行居士提议，此处土地平坦宽阔，可以在这里修建一座寺庙，安置无量寿佛像。但由于没有水，无法施工。于是，他们就默默地祈祷，求神佛显灵相助。祈祷片刻，土地湿润，往下挖掘，地下立刻就涌出一股喷泉，泉水清澈甘甜。于是，人们就在这里搭棚住下，破土动工。用山上的石头垒砌墙基，用黄土夯筑墙，建造寿福寺。从此以后，寿福寺多次扩建，在清同治癸亥年，即公元1863年，寿福寺遭受一场大火，后又募捐重修。  北武当
建筑结构石嘴山武当寺坐南向北，是一个由前后四进院落组成的建筑群体，左右对称。进了山门，穿过大殿，就相继看到了观音楼，无量殿，宝塔，大佛殿等。这些建筑均位于建筑群体的中轴线上。两侧有钟鼓楼、五佛殿、五蕾殿等。山门、观音楼为2层歇山顶建筑，钟鼓楼是之层十字歇山顶的亭式建筑，重檐飞脊，玲球剔透，精巧秀丽。大佛殿前矗立着一座5层宝塔，塔高20米，用砖砌的楼阁式塔，平面呈正方形，四壁门洞山轩，使塔身形成许多梭角，其结构与银川市的海宝塔十分相似，只是比海宝塔矮小，但仍是古朴壮观。整个武当庙寺院建筑群高低错落，前后有序，庄重威严，结构紧凑，布局合理，非常壮观。虽属中国古建筑的风格，但格外端庄秀丽，别具一格。
地质公园
贺兰山北武当地质公园是宁夏第一个省级地质公园，位于大武口区贺兰山北部，在整个贺兰山系中有着得天独厚的优势，面积68.8平方公里。园内地质遗迹富集，奇石嶙峋，象形石亦真亦幻，山势陡险，气势宏厚壮观，是一个拥有典型地质历史演化过程的天然博物馆。 
归德沟内主要有“四景一泉”，即古长城烽火台景区、古岩画群保护区、钻洞沟自然风景区、沙窑田园景区、芨芨滩山水泉。这些“景”和“泉”形成了一条亮丽的风景线，是贺兰山的一大美景奇观。尤其是钻洞沟自然风景区内的各种景点别具一格，有“仙鹤峰”、“望夕峰”、“古三峰”、“七仙潭”、“龙头钻官桥”、“拉一把坡”、“蛤蟆峰”、“灰鹤窝”、“仙人洞”、“神色潭”、“七棵柏”、“双乳峰”等景点，还有各种美丽的传说、清冽可口的山泉水。  北武当
韭菜沟，位于武当庙北侧，为贺兰山的一条原始山沟，峡谷全长10公里，四面环山，清凉幽静，水草丰美，秀色可餐。峡谷中的“情侣峰”、“天门洞开”、“山神巡游”、“力士探险”…天然绝成，美不胜收，让人恍惚置身于张家界的天子山，又仿佛信步于金鞭溪。沟内蜿蜒着一条清澈的小溪，汩汩流淌，泠泠作响，为天然矿泉，甘爽宜人。韭菜沟的军事位置，弥足珍贵。一是明代的军事家为抵御敌人的侵略，曾在山峦重叠海拔1500多米高的山顶上，修建了一段长约2000米的长城。本世纪中叶，因当代军事国防的需要，贺兰山中的韭菜沟中，又建造了许多军事防御工程，这山里、山上的军事体系愈加浓重了韭菜沟扑朔迷离的氛围，对人们的寻幽猎奇又形成了一个新的诱惑。发现于1994年的小渠子沟古树化石，为2亿多年前的古植物，属台木，出露地面约8米，树原长40多米，树径60厘米，具有较高的研究、观赏价值。
规划方案
  北武当规划的北武当生态旅游区包括大武口森林公园、北武当庙、韭菜沟、归德沟、小渠子沟树化石五个部分。这一景区文化底蕴深厚，品位高。森林公园是与北武当毗邻的一处占地约一万亩的融游憩、娱乐、文化、体育为一体的城市风景旅游区；韭菜沟是位于北武当庙北侧距市中心约3公里的集明代长城、烽火台和贺兰岩画为一体的，对古中原地区封建王朝北部边疆防御体系做寻古游的好去处；归德沟则是以其“四景一泉”形成独特风景线，四景为古长城烽火台、岩画群、钻洞沟、沙窑田园，一泉则为芨芨滩山水泉。尤其是钻洞沟的“仙鹤峰”、“望夕狮”、“十一潭”、“七仙洞”、“龙头钻官桥”、“拉一把坡”、“蛤蟆峰”、“灰鹤窝”等景点，因其据有美丽的传说而更加令人怦然心动。[1]