标题：大三巴牌坊
简介
  大三巴牌坊大三巴牌坊是西方文明进入中国历史的见证。1583年，著名的传教士利玛窦在这里改绘世界地图为《万国图》，加上中文标识，送给了中国地方政府。1569年，大三巴附近建起了圣加扎西医院，西医、西药在这里开始流入华夏大地。葡萄牙医生戈梅斯也从澳门将“种牛痘”引入中国，医治当时的不治之症“天花”。大三巴附近的“圣保禄学院”，是东亚最早的一所西式大学，实施西方教育的同时，还在这里对即将进入东方的传教士进行东方文化的培训。澳门回归后，巍峨挺拔的大三巴牌坊的广场、石坊上，几乎天天都有数以千计的澳门各界人士，在这里集会、高歌。历经四百多年沧桑的大三巴，迎来了她辉煌的新生，见证澳门曲曲折折的回归历史。
历史沿革
大三巴牌坊(6张)400多年前，葡萄牙人侵占了澳门，也把天主教带到了澳门。1562年，葡萄牙人历经数年，在澳门建起了这座哥特式教堂，取名“圣保禄”教堂。葡语“圣保禄”发音接近当地方言中的“三巴”，所以也称“大三巴教堂”。后来，教堂两次毁于火灾。1602年，圣保禄教堂再次重建，历经35年于1637年完工。1835年的一场大火，又把教堂烧毁，只剩下耗资3万两白银的前壁，这就成了今天的大三巴牌坊。
教堂原本由一名意大利籍耶稣会神父设计，以日本工匠鬼斧神工的技术协助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段长石阶则于稍后完成。 圣保禄教堂是当时东方最大的天主教堂，号称“东方梵蒂冈”，附属於圣保禄学院。学院是远东地区第一所西式大学，从1594年成立至1762年结束期间，不少访华的外国传教士来修读中文，令学院成为这些传教士进入中国的重要传教基地，对推动欧洲和中国的宗教及文化交流起到无可比拟的卓越作用[1]。 
大三巴还见证了近代史上中华民族的血泪屈辱。鸦片，最早就是从大三巴下的港口，由葡萄牙人输入中国的，平均每年多达2万箱。直至1946年，澳门吸食鸦片还算合法。鸦片战争后，葡萄牙人追随略强，以武力超过以大三巴为界的葡人居民区，向北扩战，占领整个澳门半岛，开始对澳门实行殖民统治，还成为英国侵华的指挥所在基地。离大三巴不远的花王堂街，曾是著名的“猪仔街”，沿街有300多家贩卖华工的馆所。当时的澳门，有数万外国人专门从事人口买卖。他们采取诱骗、绑架等手段，将华工强制买卖输出，很多人死于海上。1922年5月29日，葡军在大三巴下公然枪杀70多名中国人，伤100多人。
历史街区
大三巴牌坊本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。邻近大炮台和澳门博物馆的大三巴牌坊，已有350多年历史，是澳门最为众熟悉的标志，是圣保禄教堂前壁的遗迹。“三巴”是“圣保禄”的译音，又因教堂前壁遗迹貌若中国传统的牌坊，所以称大三巴牌坊。大三巴牌坊的造价，300年前已高达3万两白银，可谓珍贵至极，在当时享誉东南亚。后于1595年和1601年先后两次失火焚毁。教堂第三次修建由意大利籍耶稣会会士斯皮诺拉神父设计，并于1602年奠基，1635年建成，历时33年，是当时远东最大的天主教石建教堂。之后于1835年再次惨遭大火焚毁，仅遗教堂前的68级石阶及花岗石建成的前壁，因貌似中国牌坊得名“大三巴牌坊”。1990年初，曾进行考古调查，发现了当时的建筑遗址，现与部分澳门教会文物共同对外展出。在回归前的澳葡政府已欲将牌坊申报为世界文化遗产，但由于政治及技术因素而未能成功。2005年，中国政府成功向联合国教科文组织申报世界文化遗产，大三巴牌坊成为澳门历史城区的一部分。大三巴牌坊虽然已失去教堂的实际功能，但她与澳门人的生活息息相关。这里不定期举行各种文化活动，牌坊前长长的梯级正好成为天然的座位，让牌坊刹那间变成巨大的布景，舞台浑然天成。 参观完牌坊，可以到内侧广场的天主教艺术博物馆，馆内收藏了澳门教堂和修院具代表性的画作、雕塑等，当中最珍贵的是一批以宗教生活为题材的油画，这是远东的第一批画作，也是东方最古老的油画。隔壁的墓室更存放著日本和越南殉教者的遗骨，展示澳门的宗教历史。游览大三巴牌坊，除欣赏巍峨壮观的前壁之外，更要留意牌坊（前壁）上精致的浮雕及其含义。
旅游特色
整体特点牌坊高约27米，宽23.5米，为意大利文艺复兴时期“巴洛克”（畸形珍珠barroco）式建筑物，共分五层，底下两层为同等的长方矩形，由三至五层构成三角金字塔形。顶端竖有“十”字架，其下嵌有象征圣灵的铜鸽；铜鸽像的旁边围着太阳、月亮及星辰的石刻，象征圣母童贞  大三巴牌坊怀孕一刹那时光；铜鸽之下为一圣婴雕像，其左上是“永恒之火”的雕像，右侧则是“生命之树”的石刻；第三层的正中刻着一个童贞圣母像，旁边以牡丹和菊花环绕，前者代表中国，后者代表日本；雕像左方还刻有“永恒之众”。一艘“葡式帆船”及一个“面目狰狞的魔鬼”；第四层分别供奉耶稣四名圣徒的雕像；第三层与第四层的左右两侧，雕刻有中华民族传统文化艺术的象征动物－狮子；底层为三面门户，正门的楣额上用葡文刻着“MATERDEL”意即“天主圣母”，两侧的门上刻有耶稣的记号“HIS”。大三巴牌坊上各种雕像栩栩如生，既保留传统，更有创新；既展现了欧陆建筑风格，又继承了东方文化传统，体现着中西文化结合的特色，堪称“立体的圣经”，是远东著名的石雕宗教建筑。建筑结构教堂为矫饰主义风格。前壁用麻石砌成。上下5层，左右共自第3层起可分9格。前壁右侧有一石旗杆  大三巴牌坊夹(左边与之成对的一副已不存)，下有68层阶级，与教堂位置并不一致。第一层为一个三角形山花，上有铜鸽象征圣神，左右有日月星辰。顶部有一十字架。 
第二层正中为小耶稣，围以钉死其之刑具，往外由4枝混合式壁柱组成，柱间以天使浅浮雕点缀，柱两边有弧形山墙。第三层中央为圣母升天，天使奏乐欢庆，周围饰以牡丹和菊花(象征来自中国和日本的基督徒技师)。 第四层由10支科林斯柱式及3个窗口组成，窗楣上有均有七朵玫瑰花浮雕装饰，中间窗口侧两柱间以棕榈树装饰，侧窗洞两边柱间对称设有壁龛，供奉4位圣人。第五层牌坊最下层有3个入口并有10枝爱奥尼柱式支撑及装饰墙面，正门两侧各3枝，而侧门一边各2枝；正门上写有意大利“MATER DEI”（意思是此教堂是供奉天主之母及有通往天国之门的意思）。侧门门楣上有耶稣会的“口号”IHS（意思是人类救主）的浮雕图案。艺术价值澳门拥有众多西式的天主教堂，其中圣保罗教堂建造时代最久远、最著名，人们习惯称之为“大三  大三巴牌坊巴”。圣保罗教堂建于1637年，是当时东方最大的天主教堂。该景点位于澳门大巴街附近的小山丘上，是圣保罗教堂的前壁遗迹，也是澳门的名胜。这间教堂与火结下不解之缘，从其雏形起台至现时仅存的前壁牌坊，先后经历3次大火，屡焚屡建，见证了澳门的历史。1835年1月26日黄昏，圣保罗教堂被一场大火烧毁，仅残存了现在的前壁部分。因为它的形状与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴牌坊”。 游览大三巴牌坊，你除了欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要琢磨壁上精致的浮雕及其意义。从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，向下再分3层，每层的壁龛均藏有1个铜像，铜像是由澳门早年的制炮工厂铸造的。十字架下是1具鸽形铜像，据说是代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象征圣母童贞怀孕一刹那时光，铜鸽之下则是1尊耶稣圣婴雕像。 现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地，许多澳门人结婚时喜欢在此留下张婚纱照以作纪念。
景点介绍
澳门大三巴即圣保罗教堂的遗迹，位于澳门大巴街附近的小山丘上。 圣保罗教堂建成于1637年，整座教堂体现了欧洲文艺复兴时期建筑风格与东方建筑特色的结合，是当时东方最大的天主教堂。1835年，圣保罗教堂被一场大火烧毁，仅残存了现在的前壁部分。因为它的形状与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴碑坊”。 精美绝伦的艺术雕刻，将大三巴牌坊装饰得古朴典雅。无论是牌坊顶端高耸的十字架，还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，都充满着浓郁的宗教气氛，给人以美的享受。 现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地。 看过大三巴碑坊，游客不妨到与之相邻的古炮台城堡。登临气势雄伟、酷似欧洲古堡的古炮台城堡，人们不仅能够看到十余门巨型铸铁古炮，发思古之幽情，还可以饱览澳门全景呢。 大三巴牌坊是“澳门八景”之一，位于炮台山下，左邻澳门博物馆和大炮台名胜，下连68级石阶，极显巍峨壮观。大三巴牌坊为圣保禄教堂遗址（“三巴”即“圣保禄”的粤语音译）。该教堂始建于1637年，先后经历3次大火，屡焚屡建，直至1835年10月26日，最后一场大火将其烧得只剩下教堂正门大墙，此墙因类似中国传统牌坊而得名“大三巴牌坊”。牌坊壁上雕塑精美，其中的中国石狮头，是西方宗教艺术与中国传统石雕艺术相结合的精品。 
澳门有很多天主教堂，其中建造时代最久远、最著名的是圣保禄教堂。圣保禄教堂于1602年奠基，1637年落成，教堂在欧洲巴罗克式建筑中溶入了东方建筑的某些特点。当时，该教堂在华南一带非常著名，许多外国传教士都来这里研修教义，学习中国文化，同时把西方文化带到东方来。教堂曾经历过三次火灾，但屡焚屡建，直到1835年1月26日的最后一场大火，吞噬了整座建筑物，只留下一堵门壁，因形状似中国的牌坊而被当地人称为大三巴牌坊。
大三巴牌坊是澳门标志之一，也是澳门八景之一的“三巴圣迹”。　 
大三巴牌坊前临68级石阶，牌坊与门前延伸而下的石阶构成了闻名澳门的胜迹。大三巴牌坊共分5层，从上到下都镶嵌着、雕刻着形态迥异、笼罩着浓厚基督教色彩的艺术群像。底层是教堂的3面大门，正门和两个旁门顶上分别用拉丁文刻着“天主圣母”和“耶稣”的字样；第二层壁龛中雕刻有耶稣会圣人像；第三层正中有一童贞圣母雕像，数名天使和两种花朵环绕两旁，其中牡丹花象征中国，菊花象征日本，左方石柱上刻有代表生命之树及圣母征服魔鬼并刺穿耶稣的工具，以象征战胜死亡；第四层有一耶稣圣婴雕像，其旁刻有用以钉死耶稣的工具；第五层刻有一个代表圣神的鸽形铜像，旁边围有代表太阳、月亮、星辰的石刻；牌坊最顶端有一个十字架。整座牌坊的雕刻和镶嵌非常精细，融合了东西方建筑艺术的精华，是一个中西文化交融的艺术品。 
大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地。 
位于澳门大巴街附近的小山丘上有一座残壁遗迹，这就是圣保罗教堂。其建成于1637年，整座教堂体现了欧洲文艺复兴时期建筑风格与东方建筑特色的结合，是当时东方最大的天主教堂。1835年，圣保罗教堂被一场大火烧毁，仅残存了现在的前部分，又因为它的形状与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴碑坊”。 
精美绝伦的艺术雕刻，将大三巴牌坊装饰得古朴典雅。无论是牌坊顶端高耸的十字架，还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，都充满着浓郁的宗教气氛，给人以美的享受。 
游览大三巴牌坊，除欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要细心浏览壁上精致的浮雕及其意义。从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，其下再分三层，每层的壁均藏有一铜像，是澳门早年的制炮工厂所铸造。十字架下是一具鸽形铜像，据说云是代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象征圣母童贞怀孕一刹那时光。铜鸽之下是一个耶稣圣婴雕像，像的旁边刻有用以钉死耶稣的工具。从大三巴牌坊邻近的大炮台城堡下望，可以看见整座教堂原迹及其后面广场的一些石刻。
大三巴牌坊是澳门最有名的建筑，也是澳门的象征。“不去大三巴，就不算到过澳门”是当地十分流行的话。 
大三巴牌坊即圣保罗教堂的遗迹，位于澳门大巴街附近的小山丘上。处在澳门的闹市区。 
圣保罗教堂建成于1637年，整座教堂体现了欧洲文艺复兴时期建筑风格与东方建筑特色的结合，是当时东方最大的天主教堂。1835年，圣保罗教堂被一场大火烧毁，仅残存了现在的前壁部分。因为它的形状与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴碑坊”。 
精美绝伦的艺术雕刻，将大三巴牌坊装饰得古朴典雅。无论是牌坊顶端高耸的十字架，还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，都充满着浓郁的宗教气氛，给人以美的享受。 
现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地。看过大三巴碑坊，游客不妨到与之相邻的古炮台城堡。登临气势雄伟、酷似欧洲古堡的古炮台城堡，人们不仅能够看到十余门巨型铸铁古炮，发思古之幽情，还可以饱览澳门全景呢。
宗教意义
大三巴牌坊第三层的系列雕像由正中的无原罪圣母像为中心分界，以高低宽窄不一，第一对：左右均为中国佛教式的石狮子半身像。第二对：左为在圆球上展翅之鸽，右为双箭交叉穿王冠。第三对：左为女身加魔鬼的头和四肢，其胸为一镖枪穿中，其右边有汉文句为“鬼是诱人为恶”，其左边有顺时针方向的右旋十字。右为骷髅白骨一具，其左边有汉文句为“念死者无为罪”，其右边有逆时针方向的左旋十字。第四对：左为一圣母在大海上护导一艘三桅帆船，右为同一圣母足踏七头之龙，其右上角有汉文句为“圣母踏龙头”。第五对：左为三层双龙或人头的喷水柱及长方形水池，右为一棵生命或菩提)树。大三巴牌坊(5张)第六对：在无原罪圣母像两边各有对称的上、中、下三个天使像。以上六对雕刻不单具有明显的非传统的天主教的形式及内容，而且其中有三个雕像分别附刻一句汉文的说明文字。这是其余各层没有的，据澳门徐新先生考证的结果说：“在那个年代的巴洛克建筑上，刻有中文字样的只有澳门的圣保禄教堂。”在同时代的天主教堂的雕像中，只有这里是附有有深意的系列的汉文图解说明，而非偶然出现的、个别孤立的、无甚深意的中文字样。这一独特的以汉文解说雕像的现象本身，已显示出这一系列雕像具有来自中国的文化、宗教的渊源。
科塞依罗亦曾指出：使用一些新的艺术图形，无论是中文字，还是一些当时对于欧洲宗教建筑艺术仍很陌生的东西，是大三巴牌坊这一宗教艺术建筑最有特色的方面。例如魔鬼和死亡的形象，以及不同于特兰托大会以后的宗教艺术图形法的象征主义表现手法。  大三巴牌坊需要提及的是，在这一艺术杰作上我们所看到的这些创新或者前所未有的东西，显然都是耶稣会在中国传教新方法的结果，即逐步适应政策的反映。这是一种不同于当时在非洲和美洲使用的“白板”TABULA RASA式传教的华新传教法，是由沙勿略构思，范礼安策划，利玛窦和罗明坚成功地加以实践。
因此，除了新的传教方式之外(无疑这在当时是居于首位的)，还需要研究各方面的相应关系，以更好地了解作为一种战略结果和同化的反映，耶稣会在澳门和中国艺术发展方面的情况。
以上之论，无疑是很正确和极富启发性的。在对大三巴牌坊总体的看法上既赞同要“更好地了解作为一种战略结果和同化的反映”，但同时亦认为必须正视问题的另一方面，即同化中国文化的结果本身导致了被天主教正统派视为异化。如前所述，其结果最终导致了大三巴教堂不但成为废墟，而且成为坟场的悲剧。前人特别是西方的研究者，由于对中国的宗教文化缺乏深入的理解，对这牌坊中所具有的佛教内涵的雕像及三句汉文，往往只能作画面及字面的浅解甚至是误解。因此，有关牌坊是中西文化融合和同化结果的论述大都停留在浅表而又抽象的范围内。当然，这是可以理解的。但是，我们不可以永远停留在图像及文字的表面的浅解即止，而应在继承前人的成果的基础上，继续深入探讨其非传统天主教的文化深层内容意义，究竟是来自中国的哪些宗教文化的背景故事。笔者认为，这第三层的雕像和文字，都有取材借鉴于佛教经典，特别是其中有关释迦牟尼佛的前世今生的“本生经”或“本起经”的故事。我们必须把图像和有关文句的真正来源和含义结合起来探讨，才有可能真正收到揭秘解谜之效。
相关景点
恋爱巷恋爱巷位于位于澳门半岛中心地带花王堂区南部，大三巴街与大三巴右街之间，全长50米，至今已有80多年的历史。恋爱巷的名字来自早期葡文名“Travessa da Paix&atilde;o”，“Paix&atilde;o”可解释为迷恋和激情纵使恋爱巷为旅游景点之一，这里已被划成行人专用区，并已有美化工程，令恋爱巷更有特色。而恋爱巷后来的建筑风格竟在无意间与这名字的意思暗合－－－浪漫动人。沿大三巴牌坊右边走下去，有一条甚少人经过的小横巷，它有一个浪漫名字──恋爱巷。电影《伊莎贝拉》，《游龙戏凤》就在这恋爱巷取景。纵使恋爱巷为旅游景点之一，这里已被划成行人专用区，并已有美化工程，令恋爱巷更有特色。曾有电影以及电视剧在恋爱巷取景，此处亦是拍婚纱照的好地点。　恋爱巷两旁的建筑物充满了欧陆风情，走在巷里，似是置身欧洲石春小路中。澳门民间传说，但凡走过恋爱巷，不久就会遇上恋爱。大三巴大三巴是圣保禄教堂前壁遗址，历史悠久建于1580年，是澳门最具代表性地标，旅客游澳门必到大三巴拍张“到此一游”纪念照，近年更成为拍摄婚纱照热点  大三巴牌坊在大三巴前，不时会见到穿婚纱礼服的新人们在温馨烟韧拍照。哪吒庙在大三巴这个充满西方历史文化特色的景点后面，却有一座代表中国历史人物的哪吒庙，中西两地文化相映成趣。据知建于1888年，事缘当时圣保禄山一带居民相继染上瘟疫而死亡，于是商议在该处大三巴后方，请来哪吒神作为镇压，并建庙奉祀。
旅游信息
大三巴景点已于2005年7月列入世界遗产，成为中国第卅一处世界遗产。乘10、10A、11、21A、2、3、3A、4、5、6、7、8A、26A、33路于新马路下车，沿议事亭前地及步行径前往可到。17、18、8A、26于白鸽巢总站下车沿石仔路前往。每到台风季节，澳门会悬挂风球，如果悬挂8号风球时，往返港澳的航班、船只会暂时停航，澳氹大桥、路氹公路会暂时封闭，所以最好避开台风季节出游。一旦遭遇台风，还是呆在房间里比较安全。
图册
大三巴牌坊(10张)

简介
雨兰家纺坐落在中国最具经济活力的上海，集合了一批优秀的专业开发设计人员，专业营销队伍，为行业内最早导入特许授权经营模式的企业，江西蓝天宇公司为作其姊妹企业,全权负责“雨兰”产品的生产和品牌的推广和销售。江西蓝天宇家纺用品有限公司成立于2003年3月，位于国家级经济开发区---中国新余经济开发区，是一家集床上用品研发、设计、生产、销售、贸易为一体的实业公司。公司拥有占地面积100余亩的现代化花园式工厂，是目前江西省规模最大、设备最全、销售网点最多的床上用品专业公司，公司认真贯彻现代企业管理制度，以创新经营为核心理念，推行现代先进营销战略，坚持走品牌之路。“雨兰”品牌以高品质中价位为切入点，以25-45岁，受过较好教育，有一定经济基础的都市女性为主要目标消费群体。凭其用料考究，款式新颖，做工精细，以温馨、健康、时尚的产品以及合理的价格定位，展示于大中小城市消费者的生活中，成为各类消费者乐意买、买得起的产品。1、雨兰经营观念：实施名牌连锁战略，铸造中国中小城市名牌家饰。2、雨兰品牌优势：高品质、中价位抢占大中小城市市场。3、雨兰品牌质量保证：通过ISO9001-2000国际质量管理体系认证。4、目标消费群体：25-45岁，受过较好教育，有一定经济基础的都市女性。5、雨兰品牌产品结构：高贵典雅的豪华系列、温馨的家居系列、喜庆的婚庆系列、潮流的时尚系列、洋溢青春气息的青年系列、卡通可爱的儿童系列、唯美-清凉-时尚-适用的周边夏凉系列及温暖舒适的枕被系，近千个不同规格、款式、花型等市场适销产品。
品牌文化
全新概念 Perspective
“雨兰”品牌创造性的将“领地”的概念引入对“家”的定义中，认为家是你生活的领地。
雨兰家纺致力于使“家”体现你的个性、品味、梦想、生活方式，把家融入你的生活，和你完美结合在一起，真正成为属于你的领地。
精准地位 Position
生活的历练让女人更添魅力，就如同那雨中兰花，接受上天赐予的洗礼，将自身优雅、清新、睿智、大气的高雅气质完美呈现。
美丽源自内涵，雨兰使“她”绽放
品牌口号 Slogan
被爱一身 温暖一生
  雨兰平面广告企业建立初期先后被评为“农业产业化经营省级龙头企业”、“劳动密集性企业”、“再就业基地”；
2006年3月，工商部门授予“诚信单位”；
2006年4月，第一次全国经济普查中，被授予 “江西省地产最畅销产品”；
2006年6月，江西日报社，省劳动和社会保障厅授予 “江西省创业明星企业”；
2006年11月，在北京人民大会堂举办的中国市场品牌战略峰会论坛上，被中国品牌战略委员会、人民日报、中国质量万里行、中国高科技产业研究会授予“全国家纺产品质量过硬 、用户满意首选品牌”、“全国消费者（用户）满意首选品牌”；
2009年1月，雨兰家纺被中国联合商报社、人民日报新闻战线杂志社、中国国际品牌协会等权威机构评为“中国家纺市场十大影响力品牌”、“中国品牌建设实践创新贡献奖”。
2010年6月雨兰家纺荣获“新余市突破工业3000亿”企业规模奖
公司快速成长的过程受到社会各界与媒体的关注，央视《焦点访谈》、《新闻联播》、《共同关注》、江西电视台《焦点新闻》、《社会传真》先后就公司、公司董事长桂秋宇在创业、就业、诚信经营等作了详细报道。