标题：江山的来历
基本信息
出版社：安徽人民出版社
出版日：2008年
ISBN：9787212032319
开本：32
装帧：平装
内容简介
四种颜色（金、赤、乌、绿）代表了王朝建立的四种类型：既有通过政治斗争悄然变化国家颜色的（金之卷），也有在农民起义的烈火中完成王朝梦想的（赤之卷），还有通过王朝战争和割据混战（乌之卷）以及由北方游牧民族入主中原建立的新王朝（绿之卷）。
“改朝换代”的历史大剧在书中频繁上演，各路英雄连番逐鹿中原，精彩纷呈。
作者简介
张程，浙江临海人，编辑。现从事时事政治和历史类图书的编辑和写作工作
目录
前言：王朝胚胎的遗传与变异——中国式王朝的肇建故事
王朝更替频繁是中国古代历史的一大特点。为什么会出现那么多的改朝换代事件呢？为什么一些王朝“其兴也忽焉，其亡也忽焉”呢？中国式的王朝肇建过程带有什么样的“原罪”呢？如何看待不同王朝不同的开国过程呢？就好像现代越来越多的准父母关注婴儿的胎教问题，我们也需要将观察中国历史上的王朝命运的视角前移到王朝胚胎的萌动时期。
金之卷：宫廷阴谋诞生的国家
第一章、不太血腥的建国之路
与金戈铁马般的武力搏杀不同，禅让能够在传国玉玺交接的一刹那间让一个旧帝国结束，让一个新帝国诞生。身份瞬间置换，山河随即变色。实力是禅让的关键词，逊帝的命运注定是悲惨的。当然也有人不以为然：“大丈夫行事当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”
第二章、新：道德旗帜的胜利
一个道德高尚、严于律己、大义灭亲、菩萨心肠的圣人会在一夜之间变成伪君子吗？会的，如果他本身就是个“演员”的话。终结西汉王朝的王莽就是这样的人。王莽建立篡夺了汉朝的天下，开创了中国王朝“和平”改朝换代的先例。在王朝建立的过程中，王莽表现出来的高尚道德、爱民情怀和绝高声望的确迷惑了许多人。但是表演可以助他实现了改朝换代，并不能成为治国安邦的工具。
富贵门外的孩子
血的代价
汉平帝之死
救命稻草
第三章、晋：源于司马昭之心
“司马昭之心，路人皆知。”不仅是在司马昭时期，在他哥哥司马师揽权的时候，司马家族篡位自立的迹象就暴露无遗了；再往前推，在两人父亲司马懿的时候，曹操就开始怀疑司马懿是否有异心了。司马家族建立的晋朝是典型的靠权谋和连续政变产生的王朝。司马家族的野心或隐或现地贯穿曹魏王朝的始终。
司马懿的表演
高平陵政变
司马昭之心
第四章、隋：连续上演的禅让
纷繁复杂、荒唐可笑的南北朝各代的开国过程，仿佛就是一连串禅让闹剧的累加。南北朝是一个宫廷阴谋充斥的时代，各朝各代都因政治阴谋而起，也亡于政治阴谋。最后的终结者——隋朝就是孕育在北周躯体之内，通过宫廷阴谋取而代之的王朝。隋朝的建立者是杨坚，一个政绩不错，名声尚佳的帝王，一个幕后操作，干练无情的阴谋家。
乱世富贵人家
无名政变
隋代周兴
第五章、宋：铁矛挂起的龙袍
中国历代王朝中建立最快、最富有戏剧性的可能要算宋朝。禁军将领赵匡胤在一夜之间被部下簇拥，披上龙袍，完成了角色转换。宋朝也是中国历史上建立过程最平稳、最没有血腥味的王朝。龙袍早就在那里等着赵匡胤了。赵匡胤披与不披，什么时候披都是他自己的事情，没有人有能力反对。因为赵匡胤的龙袍周围有一圈铁矛护卫着。
乱世的诱惑
黄袍加身
杯酒释兵权
赤之卷：草根阶层的血性崛起
第一章、开国路上的农民起义
中国的农民最具有忍耐性，往往能在苛刻盘剥和重压下忍受数十年之久。可一旦有一个农民举着锄头挑起头，通常是贫者从乱如归，天下血流成河。造反对农民来说往往就是放下锄头，拿起标枪的事。但他们之中只有极少数人能够幸运地看到旧王朝的覆灭和秩序的恢复，在新的王朝和统治者脚下去延续自己田园牧歌般的梦想。
第二章、西汉：提剑三尺赋风行
陈胜吴广农民大起义的烈火推翻了秦王朝的统治，奇怪的是最后享受起义成果的是一个叫做刘邦的前秦朝地方小吏。刘邦英勇善战、机灵善变，还是耍流氓手段的高手。最重要的是，刘邦不是农民，而陈胜吴广都是农民。秦末汉初，上层社会和整个政治体制还没有做好接受一个农民成为皇帝的准备。因此，刘邦得以篡夺了“革命的果实”。
乱世亭长
权力转移
楚汉相争
第三章、东汉：腰斩王朝的重兴
汉王朝被王莽的新朝“腰斩”成了东西两段。绿林和赤眉的起义为汉王朝的重建与复兴仅仅是提供了一丝可能而已。真正完成这个重大任务的是与西汉王朝血缘非常疏远的“皇族”刘秀。在残酷的斗争环境中，刘秀从一开始被迫参加农民起义，到在昆阳之战被推上峰尖浪口，再到在河北的收放自如，成长为了“农民起义的叛徒”。
绿林与赤眉
刘秀的蜕变
中兴的代价
第四章、唐：体制内的造反者
隋末农民起义大潮中最伟大、最成功的英雄豪杰是谁？不是《隋唐英雄传》中那些家喻户晓的的豪侠好汉，不是程咬金，也不是罗成、徐茂公等人，而应该是李渊。没有其它英雄像李渊那样在隋朝政治体制中呼风唤雨，又借着风起云涌的造反浪潮建立了自己的王朝。他才是最大、最危险的造反者。
隋唐多英雄
太原起兵
唐朝肇建
第五章、明：不变的农民基因
凤阳的一场大灾荒让赤贫的朱家只有朱元璋与朱兴盛两兄弟侥幸活了下来。小兄弟俩没有棺木，没有寿衣，没有墓地，拆下家里的门板抬着裹在草席里的亲人，计划埋到村外去。谁料天降暴雨。小兄弟二人走到村外的一个土丘旁时，门板的绳子突然断了，尸体滑落到土丘下面。兄弟就地将亲人草草埋葬。这座小土丘就是日后大明王朝的凤阳祖陵。
崭露头角的造反者
龙兴东南
老农掌国
乌之卷：王朝战争的统一道路
第一章、王朝的金戈铁马往事
陈胜的一声“王侯将相，宁有种乎？”喊出了多少英雄豪杰搏击长空、纵横四海的心声，激励着他们向权力巅峰发起永不停歇的冲击。奴隶石勒，赌徒刘裕，盐贩黄巢，乞丐朱元璋，驿卒李自成和亲兵努尔哈赤都对这句话“与我心有戚戚焉”。谁说中国没有贵族，这些人是中国特色的贵族。正是他们驰骋疆场的贵族风范塑造了第四类的王朝——通过王朝征战冲破群雄割据诞生的王朝。
第二章、秦：西陲的百年崛起
罗马城不是一日建成的，秦王朝的建立也不是一二十年完成的。作为“并海内，兼诸侯”的第一个大一统王朝，秦王朝的崛起经过了数百年时间和几十代人的不懈努力，实现了从西陲边缘的小国到南向称帝的统一王朝的奇迹转变。崛起路上，环环相扣，秦国在每一环上都留下了深刻的印迹，数不清的国家和部落成为了牺牲品。
秦穆公突围
独霸西戎
借天下之智
始皇开朝
第三章、曹魏：老子打下的天下
汉朝大丞相曹操在晚年遭遇了严峻的政治挑战。戎马数十年，曹操翦灭了一个又一个的敌人，牢固掌控了朝廷的大权，可流言顽强地在挑战着曹操的权威。抨击曹操大权独揽，怀有不臣之心的声音与军事胜利一样，始终伴随在曹操的左右。“托名汉相，实为汉贼”、“欲废汉自立”的骂声若明若暗地出现了。与绝大多数枭雄不一样，曹操特别在意这些骂声。
曹操不易
从官渡到赤壁
曹丕的冲刺
第四章、西辽：最后的契丹贵族
作为辽朝的末代皇族，耶律大石在王朝湮灭的最后时刻才登上政治舞台。在众人皆醉卧独醒的大环境下，他依然保持着契丹民族原始的奋进状态和勇敢无畏、开拓创新的精神，为本民族在异地他乡延续了王朝的命脉。耶律大石可谓是契丹民族最后的贵族。契丹这个民族在最后时刻能够产生这样的贵族，可谓不幸中的大幸。
家贫出孝子
西行的贵族
万里可横行
绿之卷：草原民族的狂飙之路
第一章、写在草原上的王朝史
每一个游牧民族的崛起都好像是一场精彩的话剧，其中有一位精彩绝伦的主角的成长和走向辉煌，有一个弱小民族的凝聚奋斗和逐鹿中原，又点缀着若干的细节……北方游牧民族的优势是建立在自然因素和经济因素的双重动力之上的。正是有了自然和经济两方面的动力驱使，游牧民族往往能够取得对于渴求安稳的南方农业民族的胜利。
第二章、五燕：鲜卑前辈的足迹
“慕容”是一个起源于少数民族鲜卑族的姓氏。历史上知名度最高的慕容族人可能是“慕容复”和“慕容燕”两位了。第一位是金庸先生名著《天龙八部》中与“北乔峰”并列的“南慕容”，后一位是王家卫电影《东邪西毒》中精神分裂的可怜人。他们虽然是虚构的人物，但矢志复国、重建燕国的性格是有历史依据的。
沃土与英雄
人才济济之祸
鲜卑余烈
第三章、北魏：融入中原的阵痛
一个政权的政策方针必须与领土内的百姓心理和历史文化保持一致，才能长治久安。拓跋鲜卑建立的北魏入主中原后，就面临着相对落后的本民族政治文化与已经成为统治根基的中原政治文化脱节的问题。在孝文帝的主持下，拓跋鲜卑果断地与本民族的政治文化告别，全面彻底地融入中原。快速、深入的融合在鲜卑民族内部引起了阵阵血雨腥风……
王朝的瓶颈
迁都与反迁都
无辜的鲜血
第四章、元：为疏忽付出代价
蒙古民族对自身的文化特别自信。他们建立的元朝拒绝拒绝学习汉族相对先进的政治与文化智慧，只是蜻蜓点水般地采用了汉族政治的若干表象。元朝说：我就是异族王朝，我就不汉化，我就不关注儒家文化，又能把我怎么样？结果，一个取得精美绝伦军事辉煌的王朝入主中原不到百年就土崩瓦解了。
草原的生存法则
征战的惯性
黯淡的刀锋
第五章、清：成功的满族王朝
中国历史上的最后一个王朝清朝是由少数民族满族建立的。少数民族建立的王朝很多，清王朝可算是其中最成功的一个。清朝的统治时间最长，保持了相当稳定的一个统治时期，还营造了中国古代的最后一个盛世：康乾盛世。尽管我们对清朝后期的历史充满争议，但争议本身恰恰说明这个少数民族对当代的深刻影响。
遗甲起兵
经营关外
叩开山海关
后记