标题：顾筱岩
主要成就
顾氏著有《疔疮走黄辨证施治》、《乳部疾病谈》、《穿骨流疽治疗体会》、《委中毒的病因及治疗》、  顾筱岩《痄腮证治》、《漫谈对口疽》、《治愈形成空腔窦道的瘰疬一例体会》、《骨槽风临证心要》、《发背兼消渴治疗体会》、《垫棉压迫法治疗耳后发》、《外治疗法经验》、《漫谈大头瘟的治疗》、《外科外敷选方歌括》等。
学术观点
疮疡形之于外，病源必根于内顾氏以“外之症实根于内”立论，遵循经旨“诸痛痒疮，皆属于心”，火能克万物，故百病由火而生。发  顾筱岩著作于内者为风劳、盅膈、痰喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、疔疮。顾氏曾谓：“疮疡大证其形于表，而根于内，治外而不治其内，舍本求末，焉能得瘳厥疾。”
顾氏以善治疔疮走黄而负盛名。疔疮为疮中之最，自古谈疔色变，疔疮症情凶险，善行数变，有朝发夕死，随发随死之说。顾氏遵循疔疮由五脏蕴毒从内而起的观点，在外用提毒拔疔的同时，更重视从内而治清解脏腑蕴毒，从七星剑、五味消毒饮、黄连解毒汤、犀角地黄汤等治疔名方衍化提高，创研治疔验方芩连消毒饮，颇多重危的疔疮走黄者，得以起死回生，数不胜计。顾氏认为无论阳证、阴证，“形诸于外，必根于内”，脑疽疔疮，虽见于外，受病之源，却在于脏腑蕴毒实于里；阴疽流痰，症发于外，多由气血脾肾先衰于里。在论治中紧紧抓住“外之病必根于内”的立论，从整体观念出发，治病求其本，临诊自能得心应手，妙手回春。疮疡“贵乎早治，以消为贵”顾氏对疮疡初起贵乎早治，以消为贵的观点，尤多心得，他曾说：“治疡之要，贵乎早治，未成者必求其消，治之于早，虽有大证，也有消散于无形。”他在消法的运用上颇有创见发扬。如世医治外吹乳痈多取法于《外科正宗》的“瓜蒌牛蒡汤”，顾氏认为此方寒凉之药有余，疏散之品不足，乃取其法而变其方，以鹿角霜代替鹿角，存其散热行血消肿之能，而去温补助邪之弊，并创研外消红灵丹，内外合治，以求其消，多获消散。治瘿瘤用软坚化痰散结而消，乳癖结核用调摄冲任、疏肝理气以消，阴证而获消退者，也屡见不鲜，其如治流痰阴症，以温经散寒化痰之法以求其消。疮疡初起未成之际，不论阴证阳证，贵乎早治，力求其消，以消为贵的观点，实有防微杜渐之功，免除刀圭之苦，而收事半功倍之效。诸疮全赖脾土，气血是化毒之本顾氏对东垣脾胃学说颇有心得，在疮疡论治中十分重视脾胃和饮食调摄，盖脾胃乃气血生化之源，气血乃  顾筱岩与朋友化毒之本，因此脾胃不但关系到气血盛衰，而且直接影响着疮疡的顺逆转化。辨七恶当脾胃为本，所谓“得谷者昌”，脾胃未败，即患大症有转机之望，设脾胃一败，百药难投，是谓“绝谷者亡”，症多凶险难治。顾氏对此，颇多发扬。
在论治脑疽发背内陷症，凡是脓水稀少干涸，精神萎顿，呕恶频作，汤药不入时，顾氏主张是当以扶助胃气为首，嘱停药改食小公鸡，以血肉有情之品，食疗代药扶正托毒，内陷重危者，服食小公鸡后，多见脓水渐多，疮降肿聚，胃纳精神转佳，化险为夷。“诸疮全赖脾土，气血是化毒之本”，是顾氏在长期临床实践中总结出的理论，凡遇大症，七恶之象递见，倘胃气尚存者，当不拘先贤忌口陈规，以扶助胃气以食代药，鼓舞脾胃之气，以壮生化之源，疮疡辨证首重阴阳，贵在审证顾氏曾谓：“疮疡外证，千姿百态，首重辨别阴阳，阴阳无误，治必中病。”他在疮疡辨证中，善于分清阴阳属性。阳症者，多因火毒而生，其毒浅而来势急，发于六腑。阴证者，多因寒痰瘀凝，其毒深而来势缓，起于五脏。他认为既要分清阴阳之所常，又要辨别阴阳之所变，在临床上时时出现阴阳错杂和转化，既有阴从阳化，阳从阴化，又有证阴似阳，证阳似阴，因此治疡之首要在详审阴阳。
在治疗上又必须随着阴阳转化而灵活变化，顾氏曾谓“方不在多，心契则灵，症不在难，意会则明，阴阳分清，药证合应。”他还谆谆告戒，对阴阳错杂的病证，不能刻舟求剑，胶柱鼓瑟，不然阴阳有误,势必吉凶反掌，当警省之。
疔疮大王
有关筱岩先生的早期经历，现在可能很少有人知道了。筱岩先生的父亲云岩公， 
乃世传疡医，共有五个儿子，先生排行老二，云岩公早亡，故筱岩先生从其胞兄顾筱云学医。顾筱云在浦东杨家渡、烂泥渡一带悬壶，颇受当地平民及附近烟厂、纱厂工人的信仰，不幸中年夭折。便由筱岩先生接替其兄在烂泥渡益生春药店内附设的一个诊所。从此，开始了他的医疗生涯。当时，为了发展业务，因而同时在浦西南市万裕码头街鼎泰仁牛皮号内也设立一个诊所，这样，必须经常往返两地，间日门诊，那时的病人，极大多数是下层贫民，有船邦，黄包车夫，码头上搬运工人及其家属。一段时间里，业务很是平平。但是苦心经营了数年之后，逐渐地有了发展，于是便租赁了南市城外紫霞路敦安里一幢石库门房子。至此，方算有了自己真真独立的诊所。那时的中医能有一个比较象样的诊所，已经算是很不容易了。在抗生素诞生之前那个时代“疔疮”曾是一种令人生畏的凶险疾病，特别是“疔疮走黄”夺取了许多人的生命。顾筱岩先生在这里以其精湛娴熟的中医外科医技，不知挽救了多少人的性命！我们初到紫路学徒时，平均每天门诊号在二十到三十号之间，以后一年好似一年，我从师六年，临拜别先生时，门诊号已达百号左右了，至抗战爆发，诊所迁至现在延安路福民村后，声誉大增，求诊者摩肩接踵，日日盈门。每日三、四百号的繁忙诊务，使顾筱岩成了上海滩上妇孺尽知、大名鼎鼎的疡科名医。“疔疮大王”的尊号，自然已经非他莫属了。
人生风波
旧社会，做人难。做一个正直的中医，想不屈服恶势力，那更是难乎其难。筱岩先生的事业，并非象上面  顾筱岩及其亲戚介绍的那样简单，那样一帆风顺，在紫霞路时期，正当筱岩先生的业务，蒸蒸日上的时候，一场意外官司，几乎酿成灭顶大祸。差一点断送了他后来辉煌的前程，事情的梗概是这样的。那年仲夏某日，一孩童因生疮疖发热由家人陪来就诊。筱岩先生在“暑热”论治，投以“清热解毒”之剂，不料因症情太重，药力未及，当夜即发痉而死。翌日，家属吵上门来，诬先生药误至死，并陈尸堂前，哭闹不休，这突如其来的事变，一下子象炸开了的油锅。俗话说“人命关天”。对于这病孩死亡的原因，究竟是疾病本身，还是归咎于医生的失误，这在任何时期，都要涉及到法律的责任。其次，即使到后来是非判明，仍然会给人们的心理上投下不信任的阴影。这给开业医生的生命线──医疗信誉，会带来致命的打击！这个消息，不胫而走。不知怎样，很快传到了当时市卫生局局长胡鸿基的耳里。那时的卫生局在南市毛家弄，离开诊所地相距不远。局长大人也未下来审理一下事情的原委、曲直。不管三七廿一，一声令下，先吊销了先生的“开业执照”。这等于官司未打，罪名已定。况且，没有“执照”等于迫令你“关门打烊”。在这非常的时刻，只好临时挂起“开业执照”以应付这一难堪的局面。更有甚者，在那狼奔豕突的年代里，一群“小报记者”乘人之危，蜂拥而至，他们手持“庸医杀人”的稿纸，前来要挟。很显然，他们既要“敲诈勒索”，又要“投井下石”。几个好心朋友也出面规劝，要先生化几个“晦气钱”私下了结此事
算了，免得闹得满城风雨。更何况，这几个钱也不是化不起，殊不料先生丝毫不屈服于旧社会官僚恶势力的威胁，听后厉声正色道：“我没有错，故不做此鬼祟事，若要冤枉敲诈，我是铁公鸡，一毛不拔！”先生这样斩钉截铁，毫不妥协，使得来者瞠目结舌，而我们大家则整天提心吊胆，忧心忡忡。幸好后来租界上的“神州中医学会”等组织出面力主公正，才使事情慢慢平息下来。法院最后以“不上诉处分”了结此案，宣布先生无罪。与大家的预料相反，从此以后，先生的业务不仅没有受到丝毫影响，相反越来越好。这说明病家是最公正的，远远胜过那些昏庸无能的老爷，这在当时，也是一个奇迹。
成功秘诀
虚怀若谷一贯如初人们往往喜欢对那些有成就的人加以许多溢美之词，对于名医，更要给他蒙上的一层神秘的外衣。今天如果也用这种态度来评价筱岩先生，无疑违背了他老毕生奉行的“实事求是” 的品格精神。筱岩先生从不骄矜，即使他后来享有那么大的名望，他还是虚怀若谷一贯如初，他确实具有那种大医的风度。如果一定要问，他的成功究竟有何秘诀？那么在他身上确实具有许多优点，值得我们去效法学习。理论实践结合在人们的一般印象中，所谓“儒医”必定是埋头书斋，手不释卷的。而筱岩先生作为一个外科临床家，他更注重的是在理论基础上的“实践”和“探索”。一个疡科常用药“咬头膏”来说，，最初先生是用“蓖麻仁肉和银珠”打烂成糊状，涂在膏药上贴敷，以促使成熟的疖头溃破，脓水，疔脚容易排出。虚心求教一次，他遇到一个患“鼻孔疔”的病人，连续出诊看了几次，病情越来越重，后来这个病人跑到苏州去，请别的医生看好了。回来碰到时，先生丝毫没有怕失面子而有所嗔怪，反而虚心地向病人请教治疗经过，将病人带回的药物，细细察看，最后发现里面有一味主要药物是“红升”。后来，经过试验，觉得疗效确实要比原来的“咬头膏”要好。这个好经验他很快地吸收了。亲自实验对于“疔疮”的治疗，民间还流传着许多有效的经验，凡是他所学到的，必一一亲自实验。例如“苍耳子虫”治疗疔疮，他也弄来试验，特别是对于“疔疮走黄”这个疡科中的凶险之症。据说用“蛔虫”常奏奇效。筱岩先生出钱叫人到新开河粪码头买来，用清水漂清，置瓦上煅灰存性，嘱病人服用，另外用小儿口中吐出的蛔虫，洗净后，包在自己束腰的布中，用体温慢慢将其焐干，待用时，剪一角和“黄升”一起敷贴，疔脚很容易出来。这里面的作用，至今也没有人去总结，或许还有人会说，你们中医真腌脏，真不科学。殊不知在“抗生素”还没有问世的长久岁月里，我们正是靠着这些原始武器和这些“顽症”进行了不断地斗争，把许多濒临死亡的病人，从死神手里夺了回来，你能说它没有一点道理吗？当然现代医学科学的发达，早已昔非今比，但是人们依然在从“人尿”中提取许多贵重药物，可以说是具有“异曲同工”之妙。还有“脑疽”“发背”，自古被称为大症。症情每务凶险。筱岩先生内服法，常用活血化瘀，清热托毒的“黄芪内托散”主之，外用法，初期他喜用“大胡麻子粉”用水调成糊状，隔水蒸熟，趁热涂在纱布上湿敷，每日1-2次，这茁壮成长脓熟快，出脓畅，大大缩短了疗程。谁都不会想到，这个好经验，筱岩先生还是间接地人一位天主教神父那里学来的呢。此症后期，因气血津液大量耗伤，特别是那些年老体虚患者，常常出现精神萎顿，饮食难进，疮口平塌，肿势散漫，时出清稀血水等等一派正气不支邪毒内陷危象时，筱岩先生遇此，常嘱病家停止勉强进药，而改用“童子鸡”食疗。每天一只，蒸汁擗油，频频饮服。许多重危病人，改用此法后，精神好转，胃纳渐馨，疮口肿势渐聚，脓水变稠，正气慢慢来复，从而为进一步治疗，创造了条件。或许有人会问，鸡属火禽发物，常为疮疡大忌。何以用于此症，反能奏此奇效？我们当时也带了这个疑问请教过筱岩先生。从不保守他对学生从不保守。他说：“不论疔疮疖痈，凡在红肿热痛阳症阶段，不仅是鸡，其余辛热发物，自然应该避忌。但是“脑疽”、“发背”到了后期，胃气将败，元气已衰，此时一方面要顾护胃气，另一方面要扶正达邪。因此尔等可以细想，“童子鸡”用于此时，是否犯忌。”先生的这席话，使得我们茅塞顿开，从此竞相效法。许多病人吃上二、三十个“童子鸡”的，还真不少呢。筱岩先生说，他这个法子是从乡村一个“外科郎中”那里学到的。
传世墨宝
一位名医的墨迹，至少具有双重的价值。一方面是珍贵的医学文献，另一方面又是难得的历史文物。筱岩先生传世的墨迹，本来不多，迭经“文革动乱”“横扫一切”之后，据说连片纸只字，也无处寻觅了。再加他诊务繁忙，鲜暇著述。这对于我们今天研究总结顾氏的学术经验，无疑带来莫大的困难，而我在五十多年前，收集的一百余帧顾筱岩的手书方笺，居然成了迄今为止，唯一传世的顾氏墨迹，这真是我始所未料的，这些方笺，都是当时病家复诊时带来的，一般我们随手撕掉，不予保存。后来我感到先生的字迹很好，便留心搜集一些，以便满师后留作纪念，方笺都是10x6寸左右宣纸，一律用毛笔直式书写。右起台头x月x日，接下便是脉案，方药。通常用药十一，二味。起首台头处钤有一方“谨慎为怀”的闲章，用以自勉。右下角为“寓南市万裕码头直街鼎泰仁牛皮号内”或“寓南市新码头直街鼎泰仁牛皮号内”诊所的地址印，左下角则盖有“顾筱岩诊”的白文押脚印记。其中一部分方笺上，尚有“徒学沈楚翘，胞侄伯平侍诊”“复带原方，双日为期”等印记，一般门诊用空白方笺，出诊的方子又通常写得更好些。所涉及的外科常见病，计有五十余种，还有相当一部分“时病”以及“内科杂病”的案例，是先生在1930年前后的手迹，距今也有半个多世纪的历史。它为研究顾氏的学术经验，至少提供了一部实物。为报答顾师的栽培之恩，83年，已将其分赠给大房顾伯棠、二房顾伯华，算是“完璧归赵”。箧中尚留存数帧，也尽数赠献给上海中医学院文献研究所。不久这些医案将刊行于世。这也是顾筱岩先生一生
为善的因果报应吧。
擅于书画
筱岩先生是一位公认的疡科名医，但他不是一位毫无情感的“超人”。他的内心思想境界究竟如何？历史  顾筱岩书法的全面的评价，应是属于后人的事。这里我仅想枚举几个生活中的事例， 
顾筱岩书法
来作一个侧面的反映。筱岩先生不嗜烟酒，不近女色。养花，饲鸟，甚至畜养蟋蟀都是他的诊余所好。早年时在浦东，他曾养过几十只鸽子。以后迁居浦西，画眉，金丝雀，秀眼，都是他所喜爱饲养的雀儿，繁忙的一天诊余给这些活泼的小鸟喂食添水，静静地聆听它们婉转动人的叫鸣，成了他生平最喜爱的消遣之一。他也酷爱养花，尤其喜欢种兰，遇上名贵品种，他常不惜高价买回，如获至宝。他所收藏的名人字画，扇子计有百余件，不能算是富有的收藏家，但其中也不乏精品，如黄炎培、张大千、吴湖帆的字对，留至今天都是很有价值的艺术珍品和历史文物。另外还记得师母谈起过有关筱岩先生的一桩有趣的轶事，56年他人香港归来，进关时，别人的提箱沉甸甸的，拎也拎不动。先生也随身携带一只箱子二只鸟笼，海关人员一听说是名医顾筱岩，便说可以免予检查。先生不愿违例，主动打开箱子，大家朝里一看，既无金银细软，又无洋货古董，只见箱子里放着一只风筝，惹得大家哈哈大笑，捧腹不迭。这里也可窥见他性情的恬淡和对生活的乐观。一晃，筱岩先生作古也快二十年了。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”作为一个近代上海中医外科界有影响的名家，他的许多有价值经验今天必将被更好地继承和发扬起来。[1]