标题：矾塑
追溯起源
矾塑的起源有二说：一说一说是矾塑工艺由炼矾工人朱炳仁始创。
1920年的一天，朱炳仁无意中发现一株掉在明矾结晶桶内的小草，在夕照里闪烁着动人光彩。他取草一看，发现草的光彩来源于凝结在梗与叶片上的明矾小晶体对阳光的折射。他很好奇，将草带回家给小孩玩耍，不料妻儿均爱不释手。此后，他便试用竹篾和线扎成各种小玩意，放于结晶桶内结晶，就这样，他无意中成为矾塑的创始人。二说另一说是矾塑的创始人为刘朝宝。
1925年的一天，童工刘朝宝发现一株叶片上结着明矾珠子的蕨草在晨光下闪着亮光，很是好看。也出于好奇，他试着用篾丝扎成各种小动物，放入明矾结晶池内结晶。见结晶后的小动物像翡翠一样通透光亮，便由此一发而不可收，不断制作并改进工艺。经反复试验和探索，借鉴当地彩扎工艺技法，以花木虫鱼、亭台楼阁、飞禽走兽等各类自然物为题材，创造性地用缠扎了不同颜色纱线的铜丝塑造各种形象，再将塑形放入明矾结晶池结晶，使矾塑成为流光溢彩、别具韵味的艺术作品。
  矾塑创始人刘朝宝之子刘祖玮夫妇　　上世纪90年代，刘朝宝的儿子刘祖珍、刘祖玮对矾塑工艺进行了创新改造，工艺技术更加精湛，构图更加流畅自如，表现手法更加新奇巧妙，先后推出工艺造型100多种，丰富了工艺内涵。他们还运用现代的玻璃罩真空保存法，攻克矾塑作品受空气侵蚀在一年之内即会变色的难关，使作品得以长期保存，从而赋予矾塑作品更高的观赏价值、保存价值和艺术生命力，提升了艺术价值。
在新中国成立前夕，刘肇宝曾经有过放弃矾塑的想法。当时，一个当地的官员来到刘肇宝家，不给钱就蛮横地拿走了一件做工精美的矾塑。看到自己花费了大量时间、智慧和精力做出来的矾塑并不能改善自己的家庭生活，并且苦于当时社会的黑暗，刘肇宝心灰意冷，“金盘洗手”好几年，直到建国后才“重操旧业”。20世纪六十年代，由于他的工艺品精益求精，曾被邀出席在南京召开的全国美工展览会。变革的矾塑造型由于各种原因，矾塑始终没有成为刘肇宝的“主业”。他也只能利用“业余”时间不断地完善自己的手艺和矾塑种类。刘肇宝早期的矾塑作品主要是以各种简单的 动物为主，比如螳螂、青蛙、蜻蜓、鱼虾等，后来逐渐发展到各种复杂的盆景和宝塔。刘肇宝一生创作过无数的造型，其中“宝塔”堪称其成名之作。因此，矾塑也泛称“矾塔”。
作为一个自学成才的民间艺人，刘肇宝一生不断学习和进步的同时也使得矾塑工艺造型不断走向精美和创新。新中国成立后，矾塑的造型也随着时代和人们的审美要求不断改变。现在，经过刘肇宝以及两个儿子刘祖珍和刘祖玮的不断努力，矾塑造型已经增加到一百多种，主要有宝塔、花篮、松鹤等。 
  矾塑作品《宝塔》明矾宝塔，造型优美，层次分明。塔身一般为八角形，高十多层，底层开一拱门，底部四周围着栏杆。整个宝塔的结构既保持了古朴的韵味，又具色泽艳丽之美，再经明矾结晶后，其色彩即变得淡雅、朴素。在光线的映照下，明矾珠闪闪发光，使人对宝塔产生仙气弥漫、金光四射的幻觉。 
20世纪六七十年代创作的《五个里程碑》（即韶山、井冈山、遵义城、延安宝塔山、天安门）是刘肇宝作品中比较特别的一组。在造型上，这是刘肇宝在原有盆景、宝塔等类型外的一个“新产品”，凝聚了刘肇宝许多心血；在工艺上，《五个里程碑》将中国革命五个重要的地点连接在一起，这是一件具有独特时代背景和历史特色的作品。
制造流程
一般情况下，一件矾塑作品从开始制作到最后成型要经过四道工序，几天时间。第一步是绕线早期的矾塑都是用铅丝作为材料，但是因为铅丝时间长了会变色，不易保存，后来就改成了铜丝。绕线就是在铜丝外面绕上制造矾塑所需的各种颜色丝线。这一步骤看似简单，却是整个矾塑制作的基础；第二步是定尺寸定尺寸是根据制作对象大小、形状所需选择材料和尺度。对于老矾塑艺人来说，他们可以凭借经验就可以选择所需材料的多少和尺度。但是对于新手来说，完全做到材料“不短不长”正好，是很难的。材料尺寸直接影响矾塑模型的能够成型和精美程度；第三步是定型  矾塑坯型　　这是对技术要求最高的一个步骤。这一步骤要求的是制作者的“手巧”，要求他们可以将手中的各种材料折叠成所需的模型。记者看到，一根普通的铜丝在刘祖玮手中很快就折成一只展翅而起的仙鹤。对于很多艺术品来说，这个步骤决定了其艺术价值的所在；第四步是结晶结晶就是将已经被折叠完成的矾塑模型放入矾池中，经过一段时间让明矾晶体附着。结晶并不是单纯地放入水池就万事 大吉。结晶要讲究矾水的温度浓度以及时间。40摄氏度、20%浓度的矾水是最适合矾塑结晶的，将矾塑模型放入矾水浸泡1.5个小时左右，一件精美的矾塑艺术品就形成了。
坯型技法
折折就是根据造型的需要选定相长短不一的铜丝，将之折成矾塑的各种部件造型。折讲究技法，要用小镊子夹住铜丝的折处，在不损伤铜丝表皮和不造成丝线脱落的前提下，轻巧发力，因势拗压成形，要求尺寸掌握精确缜密、不差分毫；用力均匀，折出的形架线条清秀平直、骨架刚柔相济、曲直互审，转折处利落分明，弯曲处要弧度适当、婉转柔顺、气韵流畅。扎  矾塑作品扎即是将折好的各种平面或立体的部件根据设计造型需要进行捆扎连接、组合造型。线条与线条之间要扎得严丝合缝，面与面之间要吻合、方正、整齐，不能出现歪斜不正、重心不稳、局部累赘突兀的现象。松针等点缀小件的扎放位置要准确无误、符合美学要求，且要小心谨慎，不能损坏花饰。扎好的整个造型要求挺健稳固、富有变化，能够表现矾塑的整体风韵。剪剪即像园艺师修剪花圃一样，对折扎好的矾塑造型坯架进行修剪，使整个坯架更加完美协调。剪讲究轻而利索，快而准确，这样才不致于铜丝的丝线脱落和出现拖丝的现象。梳梳就是对扎好的结构部件用镊子进行梳整，将受折扎影响拢在一块的松叶、花瓣等构件一一展开，对不够完美和细致之处进行适当的调整。要求动作细腻轻巧，调整幅度恰到好处，不能损坏构件和造成构件变形。
题材广泛
矾塑工艺以线条造型，手法大胆而新奇，取材广泛，花鸟虫鱼、楼台亭阁、飞禽走兽、山水风光无所不及。
艺人较多选择的一般有：凤、白鹤、天鹅、孔雀、喜鹊、鸽子、龙、狮、虎、鹿、熊猫、马、狐狸、蝴蝶、螳螂、蝉、蚱蜢、松、竹、柳、梅花、牡丹、宝塔、花篮等种类。
构图讲究
矾塑造型常用的构图手法有独体表现法、组群式构图法和盆景式构图法三种。独体表现法此法主要用于创作独体作品，通过对一座建筑物或一种动植物的素描式构建，表现单一物体的风采。
代表作品有《七巧宝塔》《迎客松》等。组群式构图法此法是矾塑早期的创作法，一般用于篇幅较大、可平面布局的作品。主要通过多个平面单体或文字等便于平面布局的形象，组合在同一个平面上构成画面。
代表作品有刘朝宝创作于上世纪六七十年代的《九龙壁》《双龙戏珠》《咏梅》《大海航行靠舵手》等。盆景式构图法此法是矾塑最常用的构图法，主要以山水风光、建筑物、动植物、花鸟虫鱼、日常生活用品等素材的巧妙组合形成画面，构建布局严谨、层次分明、协调匀称的优美造型。
代表作品有《松鹤延年》《龙凤呈祥》《七鹤同春》《松鹤朝阳》等。作品造型精巧，能够充分展示矾塑诱人的艺术魅力。
盆景式造型法是一种创新型表现手法，用盆景式造型法创作的第一个作品是刘朝宝创作于上世纪60年代的《五个里程碑》。该作品将韶山冲、井冈山、遵义城、延安宝塔山、北京天安门组合在一个画面上，立体式地展现了中国革命最为重要的五个纪念地的风采，具有历史特色。
盆景式造型手法引入矾塑工艺后，丰富了矾塑作品的创作题材和造型内容，推进了创作。经过半个多世纪的发展，现已开发并在正常生产的矾塑作品造型已有100多种。
意境深远
矾塑糅合了彩扎、堆塑等工艺技法，以线条为主，线、点、面、块组合造型，既用写实的手法造型，又以明矾晶莹剔透的天然神韵表现一种特殊的意境，具有“通透空灵、雅韵天成”的特点。通透矾塑作品既富有艺术性，又蕴含着科技的魅力，每件作品都要经过恒温40℃的明矾溶液浸泡，自然产生结晶后才能成型。结晶时间的长短、溶液浓度的不同等均能产生不同的艺术效果，其丽质浑然天成，其神韵源自取于自然界的明矾晶体。完成结晶工序后的矾塑作品，其质感胜似白玉，通透不逊冰塑，用红黄蓝等各色彩线扎成的坯型，在无数颗皎洁晶莹的明矾晶体的折射下，映衬出绚丽多姿的光彩。空灵矾塑虽然以具象手法构图，但同时以各种具有象征意义的形象表现一种崇高或吉祥的意蕴，以有限的艺术形象和在立体画面上留出的空白，来表现无限的艺术意境，给欣赏者一个清新空灵的世界。如刘祖珍的作品《杜鹃亭》，通过飞檐翘角的凉亭、姹紫嫣红的杜鹃花、萋萋的芳草、或轻盈曼舞或婷婷玉立的白鹤等形象在画面上的合理布局，使整个画面野趣横生、意韵盎然，咫尺之间，给人一种“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”的超脱之感和无垠的遐思。加之矾塑造型的表层覆盖着一层晶莹的明矾晶体，通透闪亮，剔透玲珑，形成一种“透明的含蓄”，象外之意、画外之情闪烁其间，散发着既赏心悦目，又含蓄淡雅的美。
工艺独特
  矾塑作品《十里长亭》矾塑是艺术与科技、手工与“天工”巧妙结合的工艺，以线条造型，用材简单，创作方便。工具只需一把镊子、一把剪刀、一把钳子，材料只需数条铜丝及数种有色纱线，就可扎成各种形神兼备、栩栩如生的模型。再将模型放入明矾结晶池，通过自然凝固，使模型上的纱线沾附上晶莹剔透的明矾晶体，便成为别具神韵的矾塑作品。
矾塑的塑形讲究心灵手巧、心手相应，创作者应具备一定的艺术修养。明矾结晶讲究技术，要依靠经验掌控明矾溶液的水温和明矾的结晶时间。工艺看似简单，实际操作具有较高的难度和技术要求。
面临危机
矾塑让刘肇宝及其后人为之骄傲。但是，今天的矾塑艺术正面临巨大的生存危机。
20世纪九十年代，矾塑艺术曾经达到了一个巅峰，整个矾山镇出现了大大小小十几家制作出售矾塑的店，甚至还有人专门开了一家矾塑手工艺品厂。但是好景不长，短短的两三年间，所有的商店和工艺品厂全部倒闭。反思当年的原因，很大程度上是因为大部分“赶集”开矾塑店的人看到的仅仅是矾塑作品受到的欢迎以及其背后的利润，但是他们的参差不齐的手艺却“砸坏”了矾塑的“招牌”，影响了矾塑 的形象。作为矾塑的正宗传人，刘祖珍和刘祖玮兄弟并没有参与到那次“开店热”中来。但是，开店热后的冷淡却实实在在在地打击了他们从事矾塑的信心。老大刘祖珍的子女都会制作矾塑，但是现在都基本不做了。老二刘祖玮偶尔还在家中接几个朋友熟人订做矾塑的生意，他在外工作的女儿却已经不会做了。 
“年轻人都不喜欢了，矾塑虽然材料投入很低，但是时间耗费太多了，单纯依靠矾塑来生活是不太可能的，只能形成大规模批量生产。但是，批量生产的前提是有销量和市场。现在矾塑的市场基本没有打开，以前知道矾塑的的人很多，但现在的年轻人已经没有几个知道了。”刘祖玮很痛心，“我倒是想过找几个徒弟，只要条件好、愿意学，我可以免费教，可现在哪里还有人来学这门手艺啊！”
原料明矾简介
十二水合硫酸铝钾(Alum) ，又称：明矾、白矾、钾矾、钾铝矾、钾明矾，是含有结晶水的硫酸钾和硫酸铝的复盐。无色立方晶体，外表常呈八面体，或与立方体、菱形十二面体形成聚形，有时以{111}面附于容器壁上而形似六方板状，属于α型明矾类复盐，有玻璃光泽。密度1.757g/cm3，熔点92.5℃。64.5℃时失去9个分子结晶水，200℃时失去12个分子结晶水，溶于水，不溶于乙醇。明矾性味酸涩，寒，有毒。故有抗菌作用、收敛作用等，可用做中药。明矾还可用于制备铝盐、发酵粉、油漆、鞣料、澄清剂、媒染剂、造纸、防水剂等。学名十二水合硫酸铝钾(Alum)CAS7784-24-9分子式KAl（SO4）2·12H2O（有时亦可写作K2SO4·Al2(SO4)3·24H2O ）英文命名Aluminium potassium sulfate dodecahydrate相关传说古时候，在云南省有个苦孩子叫白凡，和爹爹住在一间破草屋里。他们的草房外有株很高的树。每当夏季，这棵树都会开出黄色的小花，花落了，就会长出黑色的果实。 
白凡很喜欢这树，这棵树也以其树荫尽心尽力守护着这破草房，使它免受风吹雨打和日晒。有一天，白凡梦见这棵大树变成英伟的王子。他自称诃黎勒，本是来自遥远的南方，现在要回去，“我们朋友一场，我要走了，临走前送你这些东西留念，记住，需要时给你老爹吃。” 
白凡惊醒，屋前的大树不见了，遗下一包大树的果实，还有一包无色透明、闪亮的晶体。不久，该地发生了流行病，老人都腹泻不止。白凡的老爹亦不例外，他把王子留下的两包东西煨烧成灰，再细捣细筛成散，用粥调和，喂给老爹吃。老爹的腹泻止住了，白凡又将药分给其它老人，治好他们的腹泻毛病。从此，用这两种东西制药的方法就传开了。 
人们因而将那包种子称为“诃黎勒”，晶体则称为白矾。 
另外，明矾亦是当年明月的粉丝的称呼。