标题：偶题
基本信息
【名称】《偶题》
【年代】盛唐
【作者】杜甫
【体裁】五言排律
作品原文
偶      题
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。 
法自儒家有，心从弱岁疲。 
永怀江左逸，多病邺中奇。 
騄骥皆良马，骐驎带好儿。 
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。 
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。 
经济惭长策，飞栖假一枝。 
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。 
萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。 
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。 
郁郁星辰剑，苍苍云雨池。 
两都开幕府，万宇插军麾。 
南海残铜柱，东风避月支。 
故山迷白阁，秋水隐黄陂。 
不敢要佳句，愁来赋别离。[1]
作品简析
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王右仲《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。[1]
作者简介
  杜甫像[2]杜甫
（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。[3]

基本信息
【名称】《偶题》
【年代】晚唐
【作者】李商隐
【体裁】七言绝句 
作品原文
偶      题
小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交。水文簟上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘。
清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。[1]
作品简析
李商隐的《偶题》二首写得清新动人。第一首写在石榴、海柏树荫交叉的亭子里，睡着一个饮酒醉了的女子，她躺在水纹竹席上，头下垫着的是名贵的琥珀枕，枕旁有她落下的镶嵌着翠羽的发钗。人物塑造得生动形象。第二首说，晚上月亮照得曲房小院依稀可见，露水也渐渐地下来了，可是客人们还在那里高谈阔论。附近树枝上栖息着的鸟儿也睡了，诗人提醒人们，醒来后不要拿着蜡烛照明赏花，以免惊醒那些鸟儿。写得非常细腻。[2]
作者简介
  李商隐像[3]李商隐
（约813～约858）唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳县人）。公元837年进士及第。处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。诗歌成就很高，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗在内容上，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。在艺术上，构思新巧，辞藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵，文学价值较高。但有的作品伤感情调较浓，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。[3]

基本信息
【名称】《偶题》
【年代】北宋
【作者】张耒
【体裁】七言绝句
作品原文
偶            题
相逢记得画桥头，花似精神柳似柔。莫谓无情即无语，春风传意水传愁。
春水长流鸟自飞，偶然相值不相知。请君试采中塘藕，若道心空却有丝。[1]
作品译文
其一：记得那次相逢在烟柳画桥的地方，那里花朵绚丽，柳树柔软。别以为无情不说话，其实春风春水也传达这情意，传递哀愁。
其二：春水永久流淌，小鸟自在地飞翔，偶然相遇但不相理解。请您试着采摘中塘的莲藕，如果说它的心是空的，但它却有丝（谐音“思”）。[2]
作者简介
张耒
（1054～1114）宋代诗人。字文潜，自号柯山，人称“宛丘先生”，祖籍谯县（今安徽亳县），生长于淮阴（今属江苏）。熙宁（宋神宗年号，公元1068～1077年）进士。历任临淮主簿、寿安尉、咸平县丞都地方官。以范纯仁荐，召试，迁秘书省正字，历著作佐郎，秘书丞等。游学陈州时，得到苏轼的器重。为“苏门四学士”之一。哲宗即位后，他因元祐党祸一贬再贬。苏轼逝世，他在陈州听到讣告，为举哀行服，言官便劾奏他徇私背公，被贬为房州别驾，安置于黄州。后来居陈州，主管崇福宫，卒于此地。其家本清寒，一直过着不安定的生活，寄十口之饥寒于一官之禄，陆走水涉，冲寒冒暑。因此亦使他接触到一些社会生活。作品中既反映了民间的疾苦，亦写下了他们难得的欢乐。[3]

作品原文
偶题三首
【其一】
门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬①。
只看云断成飞雨，不道云从底处来②。 
【其二】
擘开苍峡吼奔雷③，万斛飞泉涌出来。
断梗枯槎无泊处④，一川寒碧自萦回⑤。 
【其三】
步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲⑥。[1]​

注释译文
作品注释①幅巾：古代文士用绢一幅束发，成为幅巾，为一种表示儒雅的装束。《东观汉纪鲍永仁》：“更始役，永与冯钦共罢兵，幅巾而居。”崔嵬：山高大不平，这里指山。
②不道：犹不知。李白《幽州胡马客歌》：“虽居燕支山，不道朔雪寒。”底处：何处。
③擘开：冲开。
④断梗枯槎：残枝枯叶。
⑤萦回：徘徊荡漾。
⑥筇：竹名，宜制杖，故又用指手杖。唐李咸用《苔》：“每忆东行径，移筇独自还。”[2]​作品译文【其一】
门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。人们只知道雨是从云的缝隙里落下，哪里会想到云是从哪里来的呢？　
【其二】
冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自流浪。
【其三】
随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。[2]​

作品鉴赏
朱熹的《偶题三首》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《偶题三首》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1]​
【其三】
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。[3]​

作者简介
  朱熹像[4]朱熹（1130～1200），宋代理学家、文学家、思想家、教育家。字元晦，又字仲晦，自号晦翁、晦庵，别称紫阳。祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），侨寓建阳（今属福建）考亭。绍兴（宋高宗年号，公元1131～1162年）进士，历任泉州同安县主簿，知南康军，提举浙东茶盐公事，知漳州，秘阁修撰，焕章阁待制，提举南京鸿庆宫。因伪学禁起，落职罢祠。自负才学，以圣贤自期，欲为帝王师，曾十余次辞谢诏命，在朝仅八十余天。一生大部分时间用于讲学传道。学问渊博，遍注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学，都有不同程度贡献。他的五古颇为前人推崇，但多模拟之迹。近体明秀，但嫌浅，有时仍露出理学气，原是本色，尚不酸腐。一些散文写得清新明动，颇有欧阳修、曾巩遗风。著有《朱文公文集》。[4]

基本信息
【名称】《偶题》
【年代】南宋
【作者】张良臣
【体裁】七言绝句
作品原文
偶      题
谁家池馆静萧萧，斜依朱门不敢敲。
一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢。[1]
作品简析
这首写春天景色的一首好诗。前两句交代了池馆大门紧闭，周围很宁静。后两句说墙内的一枝杏花，让人想象着墙内的满园春色灿烂夺目。这里写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然，表现了春天有压抑不了的生机，流露出作者对春天的喜爱之情。南宋中期诗人叶绍翁的名句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，就是借鉴了“一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢”这两句，并轰动当时诗坛。[2]
作者简介
张良臣
（约公元1174年前后在世，或作景臣，误）宋代诗人。字武子，大梁人，避地家于鄞。一作襄邑人，家于四明。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙初前后在世。[1]

基本信息
【名称】《偶题》
【年代】南宋
【作者】道济
【体裁】七言绝句
作品原文
偶      题
几度西湖独上船，篙师识我不论钱。
一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。[1]
作品注释
①篙师：使篙撑船的人，即船夫。论钱：算钱，收钱。
②“一声”句：谓天地一片幽寂，一声鸟啼，打破了这种寂静。暗用唐诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之诗意。
③落照：落日。[1]
作品简析
道济（民间称济公）本寺为灵隐，晚年徙居净慈。灵隐寺在西湖正西，净慈寺在西湖东南。济公往返两寺之间，往往须涉溪过湖，自然要乘船过渡，于是方有此诗之作。这首诗极其生动形象地记叙了济公某次乘船过渡时的情景：在鸟儿啼鸣，日将西落之际渡过西湖，船夫是那么友好。这一切都给济公带来了好的心境，好的情绪，使济公能写出这么灵秀，这么欢乐的诗篇。[1]
作者简介
道济 
（1148～1207）宋代诗僧。南宋时浙江杭州西湖灵隐寺僧人。号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，临海（今属浙江省）人。家世仕宦，少习儒业。成年后，连遭灾变，遂弃儒出家。初居灵隐寺，依佛海禅师。后移住净慈寺。济公性格疏放，行为怪诞，人以为疯狂，皆称之为济癫。关于他的故事，已有专著小说及影视片详尽介绍和描写。济公能诗，诗风疏朗豪迈，很有特色。[1]

基本信息
【作品名称】《偶题》
【创作年代】晚唐
【作者姓名】温庭筠
【文学体裁】七言律诗
【作品出处】《全唐诗》
作品原文
偶题
微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。
吴客卷帘闲不语，楚娥攀树独含情。
红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。[1]
作品注释
⑴吴客：飞卿自指。 
⑵楚娥：楚地美女，此处泛指女子。
⑶信：消息。 
⑷卿卿：男女之间亲昵的称呼，此处为飞卿自指。据《世说新语·惑溺》记载，西晋王戎（竹林七贤之一）的老婆常以“卿”（古代朋友、夫妇间的爱称）称呼他，王戎告诫她说这么称呼不合礼教，以后不要这么叫了。他老婆随后说了一句流传千古的情话：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”于是王戎也就是任她这么肉麻的称呼自己了。[1]
作品鉴赏
此诗首二句勾勒出完美时光，三四句写男女各自寂寞惆怅之状，五六句描绘樱桃、花、蝶时下笔轻细，若非无聊之人，恐难以观察得如此细致。借此则进一步渲染二人慵懒无聊的意绪。五句或暗喻二人之情应该如樱桃般最终开花结果，六句似暗喻二人应该如蝴蝶趁时戏于花丛般珍惜当下美好的时光。前六句一直在酝酿情绪，而最后二句飞卿终于忍不住发出了怨怼嗔怪之音。全诗亮点在于前六句，不仅在酝酿情绪之余把一个小男人的心事渲染的颇称唯美，还使读者感觉二人不能在一起诚属一桩憾事。[1]
作者简介
温庭筠，唐代文学家。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。[2]