标题：皇天后土
词语解释
  【注音】huáng tiān hòu tǔ 
【解 释】皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。 
【出 处】《尚书·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。” 
【用 法】联合式；作宾语；指天神地祗 
【示 例】这话～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。（《儿女英雄传》第十回） 臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；～，实所共鉴。（李密《陈情表》）
【后土考证】
全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，亦名“承天效法土皇地祇”，这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第4位天帝。中国古代有“皇天后土”的说法，可见主宰大地山川的后土神是相对於主宰天界的玉皇大帝，是尊贵的大神。
后土对民间来说，并不是一个不熟悉的神，她其实就是人们俗称的“地母娘娘”。
《礼记·郊特牲》：“地载万物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”这种对地神崇拜的原因的解释，还是比较朴素。也就是说，古代人类祭祀地神，是为了酬劳它负载万物与生养万物的功劳。
据《三教源流搜神大全》卷1《后土皇地祗》条所载：“天地未分，混而为一；二仪初判，阴阳定位故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳天者，五太相传，五 天定位，上施日月，参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故日天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓‘土者，乃天地初判黄土也，故谓 土母焉。’庙在汾阳，宋真宗朝大中祥符5年7月23日，诰封‘后土皇地祗’，其年驾幸华阴亲祀之。今扬州玄庙观，后土词也。殿前琼花一株，香色柯叶绝异， 非世之常品也。真宗皇帝封曰承天效法厚德光大后土皇地祗（按：应为徽宗）。”
关于后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。
如果我们把一些汉代以前的著作集中就可让我们看到，汉代以前“后土”信仰其实已是一种土地信仰。
《左传》曰：君履后土而戴皇天。”孔疏：“以地神后土言之。后土着，地之大名也。”
《周礼·大宗伯》曰：“王大封，则先告后土。”郑注：“后土，土神也。”
《礼记·檀弓》曰：“君举而哭於后土。”郑注：“后土，社也。”
《周书·武成》曰：“告於皇天后土。”蔡传：“句龙为后土。”按《五礼通考》曰：“此以后土为人神。”
《礼记·祭法》曰：“共工氏之霸九州，其子曰后土。”孔疏：“共工后世之子孙，好后土之官。”《五礼通考》曰：“此以后土为土官。”
《礼记》：“南郊祀天，则北郊祭地矣。祀天就阳位，则祭地就阴位矣。”
无论如何，我们如果注意到这些汉代之前的著作，我们会发现，当时后土曾是专指由历史产生的神明名字，而且“后土”是一位男神的名字。这位男神有个在中国神 话中有名的父亲。他的父亲即是与黄帝争帝，怒触不周山的共工氏。后土又有一个神话中有名的孙子，即曾位锲而不舍追踪太阳的理想家“夸父”。
《左传》昭公29年：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融；共工氏有子曰句龙，为后土。后土社。”
《山海经，海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”
同上《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：“后土，共氏之子句龙也见昭公29年《左传》，又见《海内经》。”
《海内经》：“共工生后土。”
《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”看来即《山海经》“共工生后土”神话之历史化。
在所有这些有关后土的记载中，我们以为最值得注意的是《山海经》的记载。根据这一记载，“后土”掌管的是死者的世界。
山海经的原始版本应是周朝官府所收藏的地理档案。早在1929年，上海世界书局出版茅盾以“玄殊”为笔名写作《中国神话研究ABC》，即曾以《山海经》的内容与《楚辞》互相对证，发现到在春秋时代。根据《楚辞》的《招魂》一篇，后土是主治地下幽都之神。
《山海经》的《海内经》说：“北海之内，有山，名曰幽都之山。黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民（郭注：言丘上人物尽也），有大幽之国，有赤胫之民（郭注：膝以下尽赤色）。”
茅盾以为这里所说“幽都”之内，凡物皆黑，颇与希腊神话中说的冥国内阴惨无光相仿。原始人对于死後世界的观念大都是惨厉的。但《山海经》的“幽都”神话并不完全。茅盾还是要引用王逸注《招魂》的内容，才能说明后土是幽都之王：
“魂兮归来，君无下此幽都些。（王逸注：地下幽冥，故称幽都。）土伯九约，（王逸注：土伯，后土之侯伯也。约，屈也。）觺觺些。（王逸注：言地下有土伯执 卫门户，其身九屈，有角，主触害人也。觺，利貌）敦肱血拇，（敦，厚也；肱，背也；拇，手拇指也。）逐人骀骀些。（骀骀，走貌。）参目虎首，其身若牛 些。”
【皇天后土庙】
皇天后土庙又名坤柔圣母庙，原址在山西省吉县城东北的榭悉村，为省级重点保护文物，始建于宋天圣元年（1023年），现存建筑建于元代，年久失修已顷塌。1996年，在城南挂甲山上又依1:1之比例仿建了一座，面宽进深各3间，结构极为巧妙，整个建筑基本不用钉、铆等固定物，建造工艺为古之少有。
庙内塑有伏羲、女娲巨像，下以制陶、渔猎等群塑铺之，再现往古先人之原始生活，庙下台阶建钟鼓楼各一，钟铸于金代天眷元年，重达千斤，发声清越洪亮，可达数十里之远。 
【汉代的太一后土】
从汉武帝始，中国官方开始祭祀太一、后土两位神明。据史记封禅书和汉书郊祀志记载，当时政府将太一神作为至高无上的上帝崇拜，“天神贵者泰一，泰一佐曰五帝。”不久，汉武帝又在河东汾阴建后土祠，“上亲望拜，如上帝礼。”二神俨然就是天地神明的最高代表。王莽之时，“谨与太师光、大司徒宫、羲和歆等八十九人议，皆曰：天子父事天，母事地。今称天神曰皇天上帝泰一，兆曰泰畤，而称地祇曰后土，与中央黄灵同，又兆北郊，未有尊称。宜令地祇称皇地后祇，兆曰广畤。” 
同名电影
基本信息外文名称 The Coldest Winter in Peking(1980)  导演：白景瑞Ching-Zue Bai
编剧： 邓育昆   Yu-quen Deng
主演：
胡慧中Sabrina Hu
田丰Feng Tien
关山San Kwan
秦祥林Charlie Chin ...
国家/地区： 台湾
对白语言：汉语普通话
发行公司： 中央电影事业股份有限公司...
上映日期：1981年2月5日 台湾 ...
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huang tian hou tu
类型：剧情
片长：123分钟
剧情介绍本片以国家科学院人士的更替为主轴，将“文化大革命”和“四个现代化”在陆风起云涌的经过做为背景，时间则历经父母、子女三代，长达二十多年。本片荣获· 新闻局甄选参加国际影展二次 
· 教育部颁发优良教育影片奖 
· 1981年金马奖最据时代意义特别奖 
· 第十八届金马奖最佳男配角 
· 最佳剪辑 
· 最佳剧情片 
· 最佳女主角 
纪实散文
基本资料《皇天后土》——99个农民谈人生
(系列纪实散文集，漓江出版社,作者：周同宾，河南南阳社旗县人）
1988年获全国首届鲁迅文学奖优秀奖
内容介绍这是99个不同农民的口述实录，或说己，或说人，以质朴的极具个性的语言，讲述了形形色色农民各不相同的生存状态和心理状态，对人生和命运的各不相同的思考和体验，不加雕饰地展现了社会转型期农村生活的原生的美，具有强烈的现实感和沉重的历史感。 
删了一些题外的话，为了节省篇幅。换了一些地名人名，为了免惹麻烦。改了一些粗鄙的词语，为了不致污人眼目。其他，全系实录，意在存真，顾不得艺术经营了。 
宁阳电视剧
大型电视连续剧《皇天后土》于2010年3月27日（周六）在山东宁阳县泗店镇石孟村举行了隆重的开机拍摄仪式。  开机仪式创作儿时经历激发写作斗志   
1958年12月19日，石玉福出生在宁阳县泗店镇石孟村一个贫困的家庭里，父母都是老实巴交的农民，家里兄妹7人，生活贫困潦倒。苦难让他过早地品尝了人世的艰辛，当父亲把石玉福送进小学读书时，他就萌生了依靠知识改变命运的愿望。从一年级开始，他的学习成绩就一直名列前茅。小学还未毕业，“文革”风暴骤然而至，石玉福无奈离开了校园。但几年的校园生活让他迷上了读书，整天抱着书本学习。
复课后，他又进入中学读书几个月。但每次交学费时都因家中无钱让品学皆优的石玉福在老师、同学面前抬不起头来。从此他决定离开学校回家劳动自食其力，业余时间读书学习。由于读书痴迷，有时背着沉重的盛满土的粪箕边走边读书，经常因此受到生产队长训斥。几年时间内，政治、经济、文学、历史、哲学，以至天文、地理他无不涉猎。
二十多岁时，石玉福开始自己创作小说和剧本，其中讲述一对农家母女冒死掩护游击队员故事的《春霞》很快在《宁阳文艺》上发表，这无异于给这个爱好写作的青年人打了一针兴奋剂，此后他笔耕不辍，创作的剧本《冒烟书记》在全县巡演中屡受嘉奖。不少作品更是在省级甚至中央级报刊上得以发表。从2000年，石玉福就开始构思一个讲述宁阳农民自己故事的大剧本，并准备投资拍成电视剧。2009年夏天，字数过百万，时间跨度11年的剧本《皇天后土》终于创作完成。
筹拍面对质疑仍矢志不渝    
创作完成后，石玉福开始筹划将剧本拍摄成电视剧。“有些事想起来容易做起来难。”石玉福感慨道。由于启动资金至少需要30万元，他准备将自己家里所有的存款拿出来投资，当自己将这个想法告知家人时，妻子当场就否决了他，称他这是把钱往水里扔。石玉福失去了家里人的支持，只能四处找亲戚朋友筹钱，不少朋友被他这种执著的精神所感动，纷纷伸出援助之手，电视剧得以顺利开拍。
拍电视剧的消息很快在小村子里散开，成了茶余饭后的话题，不少人都对石玉福拍电视这件事持怀疑态度，“一群农民，啥都不懂，还拍电视剧，真不知好歹。”像这样的话语经常传入石玉福的耳朵里，甚至有些人说石玉福的剧组是搞传销的。
面对来自四面八方的压力，石玉福自己心里有个小算盘，他说：“我这个人就是倔，别人看不起咱，咱就得做出个样来让他们看看，越是有困难我越敢往前冲，我不仅让全宁阳县的人认为这是一部好作品，将来还要将它推向全省乃至全国。”
宁阳县委、县政府领导得知石玉福自筹资金拍摄电视剧后，给予了充分的肯定和支持，宁阳县宣传部副部长、广电局局长石玉奎在开机当天来到现场，把县委、县政府领导的期望和祝福带给了剧组，剧组全体上下精神振奋。“领导们的关心，朋友们的支持，一切质疑和反对都变得无所谓，我一定用最好的电视剧回报大家。”石玉福说。
演员全部选用农民演员    
2009年下半年，电视剧的拍摄进入准备阶段，石玉福将自己的部分剧本在网上发布。没想到一石激起千层浪，当时北京国际文化博览会即将召开，组委会给石玉福发来邀请函，邀他带着剧本到北京与专家见面，可是剧组已开始筹划选演员的事宜，无奈之下，放弃了此次机会。
得知剧组正在招选演员，几家演艺公司纷纷打来电话，并提供了一个满是大腕明星的演员名单，准备给石玉福这部剧打造一个豪华阵容，名单里有家喻户晓的当红女星牛莉，有在《历史的天空》等电视剧中扮演重要角色的殷桃，有央视版《水浒传》中的“武松”丁海峰，还有2004年中国环球小姐总冠军张萌。看着这个大名单，石玉福果断地决定，“我拍的是宁阳人自己的故事，要用就用宁阳自己的演员，说宁阳方言，只有这样才能更好地刻画出故事中的人物形象，表现出我们的乡土气息。”
石玉福将海选演员的消息传了出去，十里八村的村民听说后，纷纷前来报名，仅需要20个人的主演阵容，一下就报了近300人，经过层层筛选，演员阵容最终敲定。22岁的女孩赵成楠就是演员中的一个典型代表，她在剧中饰演石玉强的女朋友。目前就读于曲阜师范大学音乐系的赵成楠对记者说：“能进入剧组真是太高兴了，虽然学的不是表演专业，但这是一个很好的锻炼机会，相信参演《皇天后土》将带给我一生难忘的经历。”
剧组两个导演都曾与大腕联手    
剧组虽然不大，但是卧虎藏龙，导演邵兵和执行导演徐晓兵都不是简单的角色，他们早年就成了“北漂”一族，曾经和不少大剧组合作演戏，具有丰富的拍摄经验。
值得一提的就是导演邵兵，他早年学习武术，并在学校的介绍下进入许多剧组实习。1996年，邵兵来到济南，到一些剧组里当起了群众演员，由于演技深受导演青睐，他渐渐成长成为剧组的重要角色，其中电视剧《燕子李三》中李琦的武术替身便是邵兵。除此之外，邵兵还先后担任过《武训》、《警方110》等电视剧的武术指导，并参演《野百合也有春天》、《老爸老妈兄弟姐妹》等剧。
据了解，这部长达30集的电视连续剧总投资额度至少要500万元，但是目前剧组仅仅投入了30万元，谈到如何坚持到最后的问题，石玉福道出了自己的心声。他说：“说实话，靠我自己的力量想完成电视剧的拍摄是不可能的，我们准备首先用半个月左右的时间将前两集拍摄制作完成，然后申请在一些媒体上播放，希望能够与一些企业单位合作，将剩下的剧集拍摄下去。目前估算，整个电视剧需要一年半的时间拍摄完成。”