标题：虎思斡耳朵
概述
中国古代西辽国都，位于今吉尔吉斯斯坦共和国楚河州托克马克境内的布拉纳城.“斡耳朵”即为“宫帐”之意。
西辽简介西辽的建立者耶律大石是辽代的贵族，曾经任节度使。由于同辽天祚帝君臣意见不和，在辽被金灭亡前夕，耶律大石带领一些部队向西迁徙。1124年，耶律大石到达可敦城，在这里他召集了契丹十八个部落的首领集会，号召重建辽朝，受到各部的支持。他在这里创立了简单的政府，并建立根据地进行休养。1130年拔师西进，途中受到了回鹘王的接待和效忠。1132年到达叶密立（今新疆额敏县）称帝，并称“菊儿汗（古儿汗 كور خان Kūr khān < Gür χan，意思是世界的汗，似可译为‘共汗’）”。西辽帝国正式成立。比他早来临中亚的契丹人有一万六千帐。 
称帝后不久，耶律大石率军南下同穆斯林化的东喀喇汗国发生战斗。这次西辽被击败，退回边界并同当时在边界的另一支契丹后裔会合。1134年东喀喇汗国阿斯兰汗去世，继任者易卜拉欣即位，他不能控制汗国内的局势，便邀请耶律大石入都城八剌沙衮（بلاساغون Balāsāghūn，今吉尔吉斯托克马克东），保护。耶律大石入城后将此地定为西辽新都，改名为虎思斡鲁朵（虎思斡耳朵）吉尔吉斯托克玛克附近的布拉纳城，并改元康国。 
之后西辽继续扩张，并准备东征金国，但因为路途遥远，牛马损失很大而未成功。1137年，西辽在扩张中遇到西喀喇汗国的抵抗，西喀喇汗被击溃后向宗主国塞尔柱帝国求援。1141年，塞尔柱苏丹领兵十万在撒马尔罕西北的卡特万和西辽军发生决战，耶律大石以少胜多，获得大胜并占领了西喀喇汗都城撒马尔罕。不久西辽大将额布思又征服了花剌子模。 
1143年耶律大石去世，皇后萧塔不烟摄政，1150年耶律夷列亲政。期间属国花剌子模和西喀喇汗国因葛逻禄人发生冲突，西辽支持西喀喇汗国，后经过调解平息。1163年耶律夷列去世，因儿子年幼，由其妹普速完执政。期间西辽对花剌子模的控制又有增加。1178年，西辽发生宫廷事变，普速完和丈夫的弟弟通奸，贬杀丈夫，被驸马之父射杀。帝位由耶律夷列之子直鲁古继承。 
直鲁古时期，西辽开始频繁同周边国家发生战争。与此同时花剌子模也开始逐步兴起，显露出摆脱西辽统治，在中亚地区称霸的倾向。同时西辽在各个属国的官员也日趋腐化。1206年，花剌子模苏丹阿拉乌丁·摩诃末脱离西辽。不久西黑汗国也开始倒向花剌子模。与此同时，东部的高昌回鹘汗国不堪忍受西辽的剥削，倒向新兴的蒙古国家。 
蒙古帝国的扩张使得乃蛮人被迫西迁入西辽境内。1211年乃蛮部首领屈出律趁直鲁古外出狩猎的时候将其擒获，攫取了政权。名义上直鲁古被尊为太上皇，仍然使用西辽国号，但只不过是个幌子。1213年直鲁古去世。1217年屈出律的宿敌蒙古成吉思汗派大将哲别率蒙古大军进入楚河，1218年击杀屈出律，西辽灭亡。蒙古势力进入中亚。 
西辽灭亡后，一位契丹贵族波剌黑前往波斯的克尔曼，花剌子模苏丹收用了他，成立了一个名为後西辽的国家，在1259年投降蒙古军，蒙古人授予他库鲁汗称号。直至1309年，西辽彻底灭亡，这部分契丹人的传统习俗已不见，他们有一个苏丹名库都马丁，说明契丹人已完全伊斯兰化了。 
西辽最强大时，东与东南与瓜州、沙州相接，东北至鄂尔浑河，西至咸海与花剌子模。包括阿尔泰山、塔尔巴哈台、巴尔喀什湖、伊犁河与斜米列契，活动中心是吉尔吉斯的楚河区一带。
西辽皇帝世系表姓名 在位起止 使用年号 备注 諡号或庙号 
耶律大石 (1124年-1143年) 延庆（1132年-1134年) 
康国（1134年-1143年) 创立者 德宗 
萧塔不烟 (1144年-1150年) 咸清 大石妻 感天皇后 
耶律夷列 (1150年-1163年) 绍兴 大石子 仁宗 
耶律普速完 (1164年-1178年) 崇福 夷列妹，政变身亡，萧斡里拉监国 承天皇后 
耶律直鲁古 (1178年-1211年) 天禧 夷列子，乃蛮王子篡位 末主 
屈出律 (1212年-1218年) 天禧(未改元) 乃蛮王子，直鲁古婿，灭于蒙古 缺
斡耳朵的考证
“Ordo”，辽代称“斡鲁朵”（《辽史》卷三十一“营卫志上”有“算斡鲁朵”、“国阿辇斡鲁朵”等）、“窝鲁朵”（《辽史·萧图玉传》有“窝鲁朵城”）、“斡耳朵”（《辽史·天祚帝纪》有“虎思斡耳朵”城，《辽史·国语解》：“虎斯，有力称。《纪》言‘虎思’，义同。”）、“斡里朵”（《辽史》卷二十七有人名“虎思斡里朵”），《辽史·国语解》：“斡鲁朵，宫帐名。”金代称“斡里朵”（《金史》卷九十有人名“移剌斡里朵”）、“讹里朵”（《金史》卷十九有人名“完颜讹里朵”）、“讹例朵”（《钦定金史语解》卷一：“鄂尔多，亭也。”卷十九作‘讹例朵’，睿宗名）、“讹鲁朵”（《金史》卷五十九有人名“完颜讹鲁朵”），《金史·国语解》：“斡里朵，官府治事之所。”“斡里朵”承自辽，且沿用于元代，作“窝鲁朵”（耶律楚材《西游记》有“虎司窝鲁朵”城。按：虎司窝鲁朵，在《长春真人西游记》里作大石林牙。此外又作虎思斡耳朵、骨斯讹鲁朵、谷则斡儿朵、古徐儿国讹夷朵、古续儿国讹夷朵、亦堵等。参见杨建新主编《古西行记选注》，宁夏人民出版社一九八七年六月版，第一百八十四页）、“斡耳朵”（《元史》中称为“斡耳朵”。明人叶子奇所撰《草木子》卷之三下“杂制篇”载：“元君立，另设一帐房，极金碧之盛，名为斡耳朵。及崩，即架阁起。新君立，复作斡耳朵。”中华书局一九五九年五月第一版，二○○六年三月北京第四次印刷，第六十三页。“斡耳朵”一词，在契丹语、蒙古语有“宫帐”、“宫廷”之意。参见达力扎布：《北元汗斡耳朵游牧地考》，载该氏：《明清蒙古史论稿》，民族出版社二零零三年六月版，第五十四页）、“斡儿朵思”（《蒙古秘史》续集卷二第二百七十一节有“斡儿朵思”，旁译“宫殿”；屠寄《蒙兀儿史记》中亦称作“斡儿朵思”）、“窝里陀”（彭大雅所撰《黑鞑事略》中称作“窝里陀”，《海宁王忠悫公遗书》本）、“兀里朵”（李志常所撰《长春真人西游记》卷上作“兀里朵”，《海宁王忠悫公遗书》本）、“窝里朵”（李志常所撰《长春真人西游记》卷上又作“窝里朵”，《海宁王忠悫公遗书》本）。
已故赤峰知名学者苏赫先生认为（参见苏赫撰《说北方民族的斡鲁朵习俗》，《昭乌达蒙族师专学报》一九九九年第五期“中国北方古代文化第二届国际学术研讨会专辑”，第二十六至三十五页）：最早见于记载的斡鲁朵形态，应是司马迁在《史记》中记载的匈奴人的“瓯脱”。匈奴的“瓯脱”与后来的契丹、蒙古的斡鲁朵（斡耳朵），实是同事异指。究其故，乃代迁音转所致。始称（或译写）作“瓯脱”，后作“斡鲁朵”，其实语义一也。此点已无赘述的必要，学界已有了很好的论述（参见李桂芝撰《契丹大贺氏遥辇氏联盟的部落组织》一文中的“题前话——也释‘瓯脱’”部分，载《庆祝王锺翰先生八十寿辰学术论文集》，辽宁大学出版社一九八三年六月版）。
“斡耳朵”这个词，亦作“斡尔朵”[清人于敏中等编纂《钦定日下旧闻考》卷三十“宫室(一元)”云：“鄂尔多，满洲语宫也，旧作斡尔朵。”]，蒙古语为“ordu”，土耳其语为“orda”，通古斯语为“ordo”（日人箭内亘著，陈捷、陈清泉译：《元朝怯薛及斡耳朵考》，商务印书馆一九三三年版，第六十页）。箭内亘在此基础上更加明确地指出其内涵（箭内亘著，陈捷、陈清泉译：《元朝怯薛及斡耳朵考》，商务印书馆一九三三年版，第六十七页）：“斡耳朵者，君长之宫殿也，因而为后妃之所住。而有一夫多妻之俗之蒙古国君长，则建有若干斡耳朵于相异之地，各置若干妻妾。故所谓斡耳朵者，与其谓为君长之住处，宁谓为妻妾之住处，斡耳朵之主人，非君长而为妻妾，非皇帝而为后妃也。”
据日本学者白鸟库吉研究（转引自箭内亘著，陈捷、陈清泉译：《元朝怯薛及斡耳朵考》，商务印书馆一九三三年版，第六十二页）：“ordu原为Kordu或Xordu，其语根Xor及Kor，有中央之意。今土耳其语为ortu、orta，亦有中央之意。”契丹语“斡里朵”又与满语ordo相当，意为“帝王之宫、亭子”（孙伯君、聂鸿音著《契丹语研究》，中国社会科学出版社二○○八年八月版，第一百一十二页）。这些词的基本语义如上所述为“中央”之意，在汉语中是“宫”的意思（程嘉静撰《蒙元时期的斡尔朵》，吉林大学硕士论文二○○六年十二月，第二页）。
中国学者牛汝极先生也对“ordu”的含义作了系统的研究（牛汝极著《十字莲花——中国元代叙利亚文景教碑铭文献研究》，上海古籍出版社二○○八年十一月版，第一百零八页）：“ordu一词屡见于古今突厥语和蒙古语中，其本义为‘牙帐’、‘皇宫’、‘宫殿’、‘王室’或者‘首府’等。在宗教文献中也作‘神宫’讲。后该词又作‘军帐’、‘军营’讲。该词的变体形式有ordo、orda、urta、urdu等。在现代诸突厥语中，该词还有‘中心’、‘中央’、‘中部’的含义（参见G.Clauson,An Etymological Dictionary of Pre-Thirteeth Century Turkish,p.203）。”
鄂尔多斯市的来历
鄂尔多斯建市前为伊克昭盟，盟公署驻东胜市（县级）。“伊克”，亦作“也客”、“也可”、“一克”、“伊和”、“益和”、“宜合”、“伊贺”，系蒙古语，意为“大”（清人钱大昕所著《十驾斋养新录》卷九“译音无定字”条曰：“《李成梁传》前称大委正，后称一克灰正，亦是一人。蒙古语大为伊克，亦曰一克。‘委’、‘灰’音相似也。”原注：“《王崇古传》俺答妻一克哈屯，盖其大妻也。《元史》作也可，《兵志》作也可怯薛，谓第一怯薛也。”参见《嘉定钱大昕全集》第七册，江苏古籍出版社一九九七年十二月版，第二百六十五页）；而“昭”（亦作“召”）则是蒙古语里的借词，源于藏语，本义为“佛、佛像”，故“伊克昭”则意为“大佛殿”。久而久之，“昭（召）”这个词的外延扩大了，泛指“寺、庙”，因此才说“伊克昭”意为“大庙”。“伊克昭”一名是因今达拉特旗境内的广慧寺（俗称“王爱召”）大殿内供奉释迦牟尼身像而得名。二〇〇一年，经国务院批准，撤销伊克昭盟，设立鄂尔多斯市（地级）；原东胜市更名为东胜区，作为鄂尔多斯市的中心城区。1133年耶律大石以此为西辽国都，在今吉尔吉斯坦托克马克以东楚河南岸。