标题：西禅寺
简介
西禅寺(3张)  西禅寺西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，在工业路的西边，毗邻于福州大学的南侧，巍峨而壮观。门票20元、学生票10元。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明"西禅寺"是唐朝的古寺。
古寺距榕城中心约1.5千米，原为王霸仙人修道的场地，到了唐代咸通八年(867年)改建佛寺。宋代《三山志》记载：梁时有王霸在怕山修道，隋末废记，唐观察使李景温招僧起新。立寺距今已有1130余年历史了。步人大坊前，石坦广阔，佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，自显园林艺术和佛地风韵。内有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼、观音阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑36座，占地7.7公顷。放生池的九曲桥有似江南园林格局。在拱桥上观赏景致，塔影湖光，红梅翠竹，与数百本大小不一荔枝树相映，秀色宜人。另有“寄园”遗，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。附近有一座明远阁，是历代名家应邀映荔吟唱的所在。史有韵事，其中有清代朱彝尊、吴震、查慎行等《咏荔》联吟和黄宰田的“荔支风点佛宪灯”传世，广布佳话。30年代作家郁达夫的《西禅唆荔》，以“陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来”名句，轰动一时。西禅寺荔枝诗会，形成禅地的独特文化氛围，驰名远近。
顺着林间石砌南道，入山门，步进天王殿，穿廊历庑，来到大雄宝殿。这里佛相庄严，画梁雕栋，尤  西禅寺增金光辉煌：大柱刻有一副楹联：“宝刹镇怕山，溯当年初辟荆棒，七源通斗极；法轮转瀛海，喜此日重装龙象，上方钟梵迦陵。”署名“三品卿衔候补道淡水林维源敬题”。林维是清代台湾巨富，居淡水县。殿后通向法堂前庭，埕地清，花丛幽雅。右有一株荔枝树，盘根错节，高不过3米，粗于则双臂难搂，标名“宋荔古迹”，非同凡品。对峙在左侧的一株唐代慧棱禅师手植的荔枝，俗名"天洗碗"，几年前已枯毁。全国佛教协会会长赵朴初首次访遏时，题咏一绝：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意， 引向庭前看荔枝。”历经“文化大革命”的“劫后”，只见“百柱堂空”的初复景象，丛生百慨。
出了法堂，绕过后墙，新建一座华严三圣佛殿，与西禅古寺3殿坐落在一个中轴线上。佛宪新铸3尊大佛，左殊骑狮，右普贤驮象，形象逼真。从这里左行几十步，便进玉佛楼，径登阶石，步入观音阁。阁厅正中新塑一尊千手千眼观世音佛像，纯用黄铜铸成，重达29吨，为全国仅见。阁前玉佛楼，柱刻：“宏法大雄，胜迹重开存宋荔；安禅贞志，空门高讽隐诗僧。”概述“胜迹重开”的艰辛和“宏法大雄”的盛况。重修古寺的诗僧梵辉，著有《福建名山大寺丛谈》、《西禅古寺》等书行世。楼内有两尊玉雕佛像，全由海外侨胞捐赠。一在楼下，坐佛，身高2．3米，为释迎牟尼正面坐像；一在楼上卧佛，身长4米，重10吨，为释迎牟尼卧像，居全国最大的玉佛之一。 附近还有一座藏经楼，藏有清康熙御笔的《药师经》、刺血缮写的《法华经》等，属于珍贵文物的经卷。
西禅寺剪影（一）(20张)顺着阶石，穿过花庭甬道，来到新建的报恩塔前。这座以现代建筑材料施工的高塔，高67米，15层。塔内设8厅，外造9廊，仿古建造8角飞檐，屹立突兀，为国内最高的石塔。塔旁新筑一座罗汉阁，塑有500罗汉，各具神态，栩栩如生。
西禅寺有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，还有弘一法师放生池碑......都是福州历史文化名城的见证。
海外新加坡双林寺，马来西亚摈城双庆寺，越南南普陀寺、二府庙、观音寺等寺院，都属西禅下院，至今仍由西禅寺派僧常住管理，所以说这里是福州与东南亚一带文化交流的窗口，每年许多国外高僧信徒登临参遏，又成古刹与众不同的一大景观。
历史
唐朝唐朝时，西禅寺的高僧有大安和慧稜等。大安禅师(793-883年)，又称懒安，福建福清县人，据寺内保存下  西禅寺来的唐代碑刻《塔内真身记》载，大安法师是在黄檗山出家，24岁时在浦城县乾元寺受戒，后至江西参拜百丈怀海禅师，又在湖南沩山居住30年，接任沩山密印寺住持。兴建西禅寺时，大安回到怡山，从者甚众。咸通十四年(873年)，唐懿宗赐其号延圣大师，并赐紫袈裟和开元藏经给西禅寺。在大安禅师的住持下，西禅寺有僧三千人，规模宏大。大安圆寂后，谥号圆智大师，骨葬于楞伽山(今祭酒岭)，塔内有唐刻《塔内真身记》石碑。1953年，《塔内真身记》出土，现这一珍贵文物珍藏在西禅寺客堂，成为研究早期西禅寺历史的珍贵史料。慧稜法师俗姓孙，杭州盐官(今嘉兴海宁)人。在苏州通玄寺出家，曾到雪峰义存禅师门下参学三十年。后梁开平三年(909年)，任西禅寺住持，当时有僧侣1700人。慧稜曾在法堂前后种植4株荔枝，现尚存西边一株，成为千年古物。后唐长兴三年(932年)慧稜圆寂后，葬于怡山丈室后。今寺内尚存慧稜禅师纪念塔及林文盛撰写的碑记，为西禅寺重要文物古迹之一。宋朝时，宗元和元智法师在天圣年间（1023-1031年)和嘉熙年间两次重修西禅寺。宋时主持西禅寺的高僧还有文慧、如然等禅师。元朝至正九年(1349年)，僧人又重修古刹。宋朝据宋代淳熙年间梁克家《三山志》载：“梁时有王霸仙人在怡山修道。”据传说，怡山是“飞凤落羊”的一块福地，是炼丹士王霸居所。后来王霸在皂荚树下“蝉蜕而去”，羽化成仙。接《福建通志》载：唐贞元中，观察使李若初登城楼望见有五种色彩的云在王霸住所上向天上飘去，于是就在原址上建冲虚观祀之。唐咸通八年（公元867年）观察使李景温延请长沙懒安禅师来此兴建佛寺。两年后改名清禅寺，不久又改名延寿寺。五代五代后唐长兴四年（公元933年）改名长庆寺。后遭战乱破坏，唯大殿、藏经阁、法堂、西僧堂尚  西禅寺存。宋天圣年间（公元1023-1032年）复建。景祐五年（公元1038年）敕号“怡山长庆寺。”请顺治七年粤东空隐禅师来访懒安旧迹，巡远佟国鼎延请住持，捐金重建，未几复驰。清光绪间，微妙禅师，渡洋募金，兴废举坠，今之殿宇田园，皆其遗泽，寺周围垣内地一顷余，垣外同。福州旧时东西南北四郊均有禅寺，而长庆寺在西郊，故俗称“西禅寺”。抗日战争期间抗日战争期间，西禅寺被日军飞机炸毁，后由该寺监院证亮等以及在新加坡、马来西亚、越南各地的下院积极募款修复，基本上保持了原有的布局。文革十年“文革”动乱，西禅寺再次遭劫，佛像全部被毁，殿堂被占无余。1979年，省、市政府落实宗教政策，西禅寺才得到重新开放。1982年国务院正式批准西禅寺为全国重点开放寺庙。海外华侨闻讯纷纷回国朝觐，谈禅、清禅、法禅、成雄、达贤、李光前、李成义父子，以及郑格如居士及其子郭鹤年、郭鹤举等为修复各殿堂慷慨解囊，并创建了玉佛楼，修建了报恩塔，使西禅寺的规模得到扩充。
景点介绍
位置西禅寺坐落在福州市西郊怡山凤尾村。寺的大殿坐北朝南，寺的头门却坐西朝东。整个寺庙占地100多  西禅寺亩，规模宏伟，居福州五大丛林之首。
西禅寺(7张)主要景点有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、客堂、禅堂、方太室、念佛堂、库房、斋堂、明远阁、钟楼、鼓楼、玉佛楼、观音阁、报恩塔、新念佛堂、上客堂、海会楼等四十多座建筑物。还有华严三圣殿、五百罗汉堂、天后宫等尚在建设中。整个寺庙廊庑广阔，园林遍布，荔枝树数百株环绕其间，小桥绿水，清幽古雅，是福州市一大名胜。漫步其中在福州大学南门看到了寺院的一个屋檐角，也许是诧异于屋檐的造型和绚丽的色彩，我竟然执著于要到这座未知名的寺院之中观赏。于是，我沿着红色的高高的院墙走了近20分钟，终于慕“影”来到了寺院的正门，也总算知道了这寺院的“芳名”：怡宁西禅寺。走进寺院，印入眼帘的便是缀满了果实的芒果树、荔枝树和龙眼树。芒果树在福州的大街上见过了，已经没有初见时的惊喜，只是这里的果实沉甸甸的垂下来，我站着就伸手可摸。也是第一次站在芒果树下轻抚这入拳头般大小的青色的果实，不由多看了几眼：芒果树叶是橄榄形的，芒果大多是一枝一个的“独生宝宝”，西禅寺剪影（二）(11张)不过当然也会有4、5个兄弟姐妹一枝的情况。远远望去，倒与桃子有几分神似与形似。偶有先成熟的芒果，已经变成了淡淡的橙黄色，点缀在丛丛的翠绿中甚是可爱。荔枝树上的荔枝就只能用鲜艳来形容了。墨绿色的树叶，成串的艳红的果实，强烈的对比色更衬托出荔枝的鲜嫩多汁，勾起人无限的食欲，只是寺院内有明文规定不可以采摘树上的果实，因此也只能是可远观不可“近品”焉。南国的寺院与我常见的风格有很大差别，首先是院落很宽敞，多池塘，多古树。池塘皆名为“放生池”，里面养了大大小小很多龟。龟平时就趴在塘中的浮木上晒太阳，一  西禅寺有什么食物就开始群体哄抢。塘中还有许多尾金色大鲤鱼，有食物的时候就从塘底浮上来，加入壮观的哄抢队伍。许是在寺院里呆久了，小龟们也通了灵性。当我顽皮的拾起地上掉落的荔枝想砸它们的时候，警觉的小龟们早已经钻入水中避难去了，偶有呆头呆脑的几只还趴在木板上一动不动，颇有些大佛风范。其次就是建筑上的差别了。这里庙宇的屋檐檐角非常花哨，似是一条镂空的翻卷的龙，颜色也是极绚丽，白、青、红相互映衬。建筑更高大，更有气魄。寺院中有一砖塔名曰：报恩塔。该塔有15层，底层放着某位大师的舍利塔，每一层都开放。塔中两层会后一个平台，贡放一座约两米高的菩萨，从一开始的尊者到后来的观世音、弥勒佛、如来。越上面的菩萨在佛教的教义中地位也越高。塔中的  西禅寺壁画描述了释迦牟尼在菩提树下坐化成佛到后来普渡众生的传奇故事，虽称不上精妙，但总也值得好好观赏。到了塔顶，仍然很宽敞，不由想起苏州的北寺塔。11层的木质结构塔，只开放了7层。走楼梯的时候脚底下就是不堪重负的木板吱呀声，心里很害怕会否把木板踩塌。到了7层的时候就只有巴掌大块地方了，不得不弯腰穿出门洞。在报恩塔塔顶，一览西禅寺的全景，一览福州城的全景，也算有点“一览众山小”的味道吧。古庙中还值得一提的就是一棵大榕树，居在放生池的一角，纵横错杂的枝条几乎独立成了一座水中小岛。想起小学课本上对榕树的描述，现在实物就在眼前，顿时觉得有一种前所未有的贴切。榕树的树干很光滑，大多数都是横向发展，有很长的浓密的棕色的“胡须”垂下，这胡须就是榕树的悬根。“胡须”遇风偶有飘荡，整个树就像一个慈眉善目的老者。在寺中走了一圈，又累又渴却没有一个卖水的地方。如果从旅游景点的角度，这似乎是仍待改善的地方；但是作为佛门重地，少沾染一些俗气也算是好事吧。后来因为酷暑难当，走入寺中的一户人家要水喝。老人家非常和善客气，把晾好的凉开水端出来，还给了一个热水瓶说不够再倒。堂前有一个燕巢，燕子妈妈忙碌地飞进飞出哺育着巢中嗷嗷叫唤的乳燕。也许只有这样善良的人家才能够与这燕子和平共处，燕妈妈也因为其和善才会择其居而入来繁衍生息。佛说，这就是因缘。西禅寺殿宇巍峨壮观，拥有大雄宝殿、明远阁、念佛堂、无尽藏、放生园、大方堂、钟鼓楼、库房等一套完整的建筑物，占地百余  西禅寺亩，廊庑相通庭院广阔、红梅翠竹、清松古荔环绕其间。其中大雄宝殿规模比鼓山涌泉寺更大，正中三尊巨佛，衬垫石雕莲花座，旁列十八罗汉，造型洒脱。屏墙后背绘有大型壁画，门外有铁塔长灯。藏经阁后新建玉佛楼，内藏华侨捐献的缅甸大玉佛两尊，一坐一卧，坐佛高2.95米，卧佛长3.7米，为全国最大的玉佛。西禅寺还以盛产荔枝驰誉遐迩，每逢荔红季节，省城文人名士，多携侣邀友前来相聚，品尝佳果，吟诗题字。历代名人如宋端明殿学士蔡襄、抗金名相李纲，明嘉  西禅寺靖年间礼部尚书曹学全等都在此留下足迹。西禅寺在海内外享有盛誉。如新加坡的双林寺，为光绪年间微妙禅师之徒贤慧、性慧所创建，其规模与西禅寺略同，为海外最大寺庙。另外，马来西亚槟城双庆寺，越南普陀寺等都是西禅寺的厩院，并派僧师常住管理。西禅寺现存数座建筑物中，有不少清代台湾同胞所留的遗迹。交通：公交33、38及39路都能到。1990年落成的高67米、计15层的报恩塔，为全省寺宇佛庙最高，乃新加坡双林寺主持谈禅法师募资建造。谈禅法师从1983年起，被西禅寺委派为双林寺继任主持，为答谢祖寺培育之恩,故命名为“报恩塔”。报恩塔以钢筋水泥为骨，贴上色质高雅的花岗石，每层塔壁镶嵌精心雕刻的佛像和佛教故事，并以飞禽走兽、花草虫鱼的图案装饰其间，是一座庄严美丽的艺术石塔。
寺内不仅有鲤鱼、乌龟、自由自在成群结队的鸟儿，还有鸭子、灰兔，甚至孔雀——一只羽翼丰满，羽毛焕发着蓝色幽光，能开屏的尾羽修长，却十分怕生的鸟儿，只有没人时才会站在墙头，叫声洪亮，能与之邂逅必定难忘。
素菜馆荔香楼菜色品种多样，6元素面可饱腹，一般寺内斋堂11：30对公众开放。
重建
明朝元朝的方丈有佛铿和道杰。明朝正统二年(1437年)，寺僧定心主持重修西禅寺。祟祯十年(1637年)，明梁法师再次重修。明代的住持还有续乘、明方等法师。清朝初期，空隐、继云等禅师相继住持西禅寺，对寺庙进行了维修。光绪三年至十五年(1877-1889年)，微妙禅师多方集资，进行重修。微妙禅师，又名耀源，福建仙游县人。他15岁在西禅寺出家，后到涌泉寺清修十年。同治末年回到西禅寺时，见殿堂废圯，大雄宝殿的三宝佛头戴斗笠以遮风蔽雨．微妙就立志要重修西禅寺。1876年，他赴京诸经，光绪皇帝赐《龙藏》一部，康熙御书《药师经》一部。随后，微妙又到新加坡、马来西亚、印度、缅甸、菲律宾、泰国及台湾等地莫款。回国后主持新建了藏经阁，重建了大雄宝殿、法堂、天王殿等30多座殿堂，形成今天西禅寺的规模和格局。应部分华侨的请求，微妙禅师在寺内寄园旁修建了一座妈祖宫(又称天后宫)，供奉妈祖  西禅寺神像。1928年，住持智水、监院证亮重修寺院，增建明园阁一座，开辟寄园和放生池。今寄园内花木似锦，有古荔枝数百余株。西禅寺荔枝，“皮光而薄，味清而甘”，自唐以来时人争相品评。历代文人墨客前来品荔，留下许多轶事和诗词。现在，西禅寺仍年年举办荔枝会，名人雅士在此吟诗作画。“怡山吃荔”成为韵事。抗战中，西禅寺的天王殿、大雄宝殿、方丈室、念佛堂都毁于炮火，后由监院证亮、梵辉等募款修复。中华人民共和国成立后中华人民共和国成立后，西禅寺又屡加修复，焕然一新。1979年，“文化大革命”中关闭的西禅寺重新作为佛教活动场所开放，爱国侨僧谈禅等捐款修复各殿堂，并创建了玉佛楼。楼中供奉两尊缅甸玉佛，一尊为卧佛，长3．7米，重10吨；另一尊坐佛，高2．95米，重8吨。近年来，海外侨僧又捐资兴建了报恩塔，塔高67米，共13层，十分壮观。寺内名胜古迹甚多，有传说梁代王霸升天之冲虚观及白龟吐泉遗址，有唐开山祖懒安禅师《塔内真身记》石碑、唐慧稜禅师塔、唐七星井、弘一大师放生池碑，还有雪庵禅师朱底金字百寿屏、康熙御书《药师经》、寺僧刺血撰写的《法华经》、《楞严经》等。西禅寺历史上拥有许多下院，与台湾及东南亚各国佛教有很深的因缘。在福州市的下院有开化寺、护国寺、观音阁、万寿头陀寺。在新加坡的下院有双林寺、马来西亚有双庆寺，越南南普陀寺(舍利院)等。各下院都由西禅寺派僧常住管理。在今天大雄宝殿的石柱上，保存着不少清代台湾同胞敬题的对联。西禅寺对外开放以来，台湾及  西禅寺东南亚各国僧众及佛教信徒纷纷来寺朝拜进香，并捐资修庙，倾注热爱中华、热爱祖寺之心。1994年，新加坡莲山双林寺侨僧谈禅法师募捐130万元港币建造的千手观音铜像及仿古建筑观音阁，在著名古刹福州怡山西禅寺完成。观音大士结跏跌坐于莲台之上，慈悲垂视，呈十一道、千臂、千目之庄严妙相。造像总高11．3米，膝间横宽4.5米，以40吨青铜铸就。
报恩塔
西禅寺，全国重点寺庙之一，名列福州五大禅寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”,后改"延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。该古刹十分巍峨壮观，门坊名冠全国最大。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷，还有唐七星  西禅寺井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。西禅寺在海外久负盛名，海外廨院有新加坡的双林寺、马来西亚槟城的双庆寺、越南的普陀寺等，至今与西禅寺仍有密切的联系。西禅寺又以盛产良种荔枝而驰名中外。寺内玉佛楼,专奉海外侨胞捐赠的两尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，为释加牟尼的坐像；另一尊是卧佛，身长4米，重10吨，为释加牟尼的卧像，是全国最大的玉佛之一。观音阁内供千手千眼观世音，用29吨黄铜铸成，为国内仅有。1990年落成的高67米、计15层的报恩塔，为全省寺宇佛庙最高，乃新加坡双林寺主持谈禅法师募资建造。谈禅法师从1983年起，被西禅寺委派为双林寺继任主持，为答谢祖寺培育之恩,故命名为“报恩塔”。报恩塔以钢筋水泥为骨，贴上色质高雅的花岗石，每层塔壁镶嵌精心雕刻的佛像和佛教故事，并以飞禽走兽、花草虫鱼的图案装饰其间，是一座庄严美丽的艺术石塔。宋荔  福建省一级保护名木：宋荔
始于唐朝的福州西禅寺，在建寺之初就遍植荔枝，千年来“怡山啖荔”的风俗一直流传至今。据《西禅小记》中记载，“最多时有荔枝树四五百株，其中多名种，核小、肉厚、汁多、香甜异常。”自明朝开始，寺僧每年均举办荔枝会，邀请地方人士参加，寺里拿出保存的古今字画，请人赏析。每年盛夏蝉声高鸣荔枝红熟之际，福州文人雅士就应邀莅寺，开园采摘品尝荔枝。击钵擘笺斗韵，或挥毫书画，堪称盛事，留下许多轶事与诗词，成为福州一大传统民俗文化。蔡襄曾经这样称赞西禅寺的荔枝：“荔树风光占全夏，荷花颜色未留香。” 1981年全国佛教协会会长赵朴初首次到访就留下名句：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。”  宋荔主干中心已经枯朽 在疯狂的文革中，西禅寺不可避免地遭到浩劫。现存的这株宋荔先后经历过四次枯荣，主干中心已经枯朽，仅靠外侧剩余不到10厘米厚的残余皮层支撑而顽强地生存着。十几年前，为了保证这株宋荔的正常生命代谢，一位名叫品性的法师为它牵引水管，确保其从树根到树端都有充足的供水。在寺内僧人精心照料下，宋荔枯木逢春，重新开花结果了。 
如今寺内数百棵荔枝树有一半以上是以宋荔为母体嫁接繁殖的，它们的果实肉厚、核小、甜酸适口。每当荔枝采摘时节，都会吸引大批善男信女前来品尝。 

历史
西禅寺位于四川省凉山彝族自治州西昌市礼州镇
礼州古镇的制高点是明万历五年（公元1577年）建造的祖师庙（今西禅寺），位于城内东北角。1993年8月请到名扬四方的冕宁县灵山寺杨祖师遗骨舍利子，供置于祖师宝殿。祖师殿为“双重阁楼顶灯阁”的建筑结构，即在顶阁的屋脊中央设置一盏灯阁，昔日每至黄昏时将油灯点亮，称为“天灯”。其意是上慰真武祖师恩，下为众生送光明。南来北往的客商马帮夜行至月华乡时，远远便看到“天灯”的光明，“天灯”就成了客商心目中的“夜明珠”。 
祖师庙还尘封有一段红色记忆。 
1935年5月19日，中国工农红军长征经过礼州时，周恩来总理曾留榻在祖师殿旁的厢房，传出了一段红军大胡子首长驻寺庙的佳话，为祖师庙增添了革命历史的光华。当时，红军先后在这里住了6天，是中央红军在西昌境内停留时间最长、驻军最多的乡镇。因此，礼州也是长征史上具有特殊意义的红色名镇。 
如今，礼州镇古民居、古寺庙保存完好，古街依旧，展现出我国古代民族艺术特色和民间文化艺术的精美。 
1995年1月14日，经省政府批准，礼州镇被列为四川省级历史文化名镇，被誉为“天府之国第一古镇”。
建筑
进入礼州东城门口，右边便是西禅寺。西禅寺是一组具有明代风格的建筑，山门、天王殿、观音殿、佛祖殿、地藏王殿、藏经楼等建筑就境而建、错落有致。我总结西禅寺有4大看点：南丝绸之路遗迹--天灯阁、长征时周恩来同志下塌办公处、明清家具器物、特色素斋饭。
西禅寺藏经楼顶部的灯塔，是古南方丝绸之路驿站的标志。寺内最高的建筑藏经楼顶部建有“天灯阁”，“天灯阁”建于明万历5年，是南丝绸之路驿站的标志，有专人管理，一年365天夜夜放光明。过往的行人、马帮、客商远在20里外就可以看到闪闪发光的“天灯”，便马不停蹄，直奔礼州驿站。因此人们又称之为“长明灯”，清代有民谚：“祖师庙天灯映峨嵋，万年寺有天灯影”。这里也是西昌境内为数不多的南丝绸之路遗迹中保存最好的一处。
在藏经楼的左面，穿过一条幽深的小巷，可以进入一座精巧的袖珍四合院。1935年，红军长征经过礼州时，周恩来同志曾在此办公。一位当时在寺中的杂役回忆说：“祖师庙（即西禅寺）里面住了一位大胡子首长（周恩来），有警卫员，经常有人向他请示”。为了纪念这位伟人，西禅寺历任住持都精心地保留着这个精巧的四合院和周恩来同志居住过的房间。
西禅寺近年来收购了一大批明清时期的桌、椅、茶几、门、窗等家具，修缮后添置于寺内，成为一道独特的景观。