标题：中国佛教图书文物馆
成立中国佛教图书文物馆缘起
中国佛教协会中国各民族佛教徒的联合组织。1953年成立于北京。该会的宗旨是：协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策；团结全国各民族佛教徒发扬佛教优良传统，积极参加社会主义现代化建设和促进祖国统一、维护世界和平的事业。该会章程规定其任务为：①团结和倡导广大佛教徒参加各项为人民服务的工作，“庄严国土、利乐有情”；②在爱国爱教的立场上，维护教徒信仰自由的权利，推动教徒学习宗教政策和其他有关政策法令，爱国守法；支持教徒管好宗教活动场所，开展正常的宗教活动；③积极开展佛教教育和学术研究，出版佛教书刊，协助政府保护佛教文物古迹；④发展与各国佛教信徒的友好联系，增进中外佛教文化交流。
根据上述任务，近年来全国各地修缮了大批寺院，其中有北京的雍和宫、法源寺；上海的玉佛寺、龙华寺；江苏苏州灵岩寺、南京栖霞寺；浙江杭州灵隐寺、天台国清寺；广东南华寺；福建的鼓山涌泉寺等以及西藏的许多寺院，并先后陆续开放供广大佛教徒进行宗教活动。在开展佛教教育和学术研究方面，恢复了中国佛学院，并开办灵岩山分院和栖霞山分院；上海、福建、四川、甘肃、西藏等地也各自创办了佛学院。恢复金陵刻经处，成立中国佛教图书文物馆，发掘、拓印、整理、研究和印行房山石经。中外佛教文化交流活动日益增多，先后多次参加世界宗教者和平会议和亚洲宗教和平会议；与世界各国特别是日本佛教徒的友好往来频繁，1980年与1984年在西安与日本佛教界共同举行了善导大师圆寂1300周年纪念法会和惠果、空海纪念堂落成典礼法会。
陈海量居士（1909～1982年）陈海量居士，名立鳌，字海量，笔名拜善，浙江省天台县人，清宣统元年（一九〇九年）出生。父名复初，信仰佛教，海量自幼循序就学，读书勤奋，及长，善于诗文。由于自幼受家庭信佛的影响，从小就受到佛法的熏陶，随著父母礼佛读经。弱冠之年，初入社会，在当地商家任会计工作。一九三一年五月，弘一大师在浙江省慈溪市五磊寺驻锡，海量前往参谒，并皈依于大师座下。
一九三八年，海量三十岁，应上海陈无我居士之邀，到上海协助陈无我筹办大法轮书局，以此离开天台县家乡到了上海。他协助陈无我筹办大法轮书局，并编辑《觉有情》半月刊。大法轮书局所有营业、记帐、出纳、校对，乃至到邮局寄发等工作，都由海量一肩承担，日以继夜，不辞辛劳。但为书局初创，薪水微薄不足以养家，所以家室仍留在梓里，他一人在上海工作。
一九四一年，陈海量的父亲陈复初老居士逝世，海量返乡奔丧，事毕仍返上海。是年十二月，他请求弘一大师，为他父撰写《陈复初居士传》，并为他夭折的幼弟撰写（立钧童子生西事略）。一九四六年春天，上海市一些青年佛教居士，以志同道合，共议成立佛教青年会，海量参与发起工作。筹备会成立之日，推出方子藩为筹委会主任委员，郑颂英、张孝行为副主任委员。陈海量、赵朴初、罗永正、蔡惠明等为筹备委员。在上海市佛教净业社的觉园内借地办公，分工合作，积极推动筹备工作。是年八月二十五日，青年会召开成立大会，许多大德居士到场道贺，太虚大师也莅临指导。
青年会成立，选出方子藩为理事长，余伯贤、郑颂英、叶竹青为副理事长，以及陈海量、赵朴初、蔡惠明、罗永正等为理事。同时发行会刊“觉讯”出版。一九四七年冬，佛青会以借用的会址不敷使用，方子藩提议另觅房舍，一九四八年元旦，佛青会迁入林森中路，一九四九年复迁至武胜路新会址。继而由青年会诸居士集资，推请海量出面创办大雄书局，虽然是草创伊始，但在海量惨澹经营下，规模粗具，业务有很大的开展。
一九五五年，陈海量与郑颂英、李行孝等，以上海佛教协会代表身分，出席北京中国佛教协会第二届代表大会。是时正是“肃反”运动之际，有人检举上海佛教协会为“反革命集团”，他们在北京开会后回到上海，下车后未出车站即被公安机关拘捕，由上海市中级人民法院审讯。审讯结果，海量被判徒刑十四年，其他人等也各被判刑年数不等，押送到青海服刑。直至一九八〇年才获准假释，回到上海。
一九八一年，被选为上海市佛教协会第四届理事。并由赵朴初居士介绍他去北京中国佛教图书文物馆工作，任职仅数月，因病回上海疗养，并抱病应旅美华侨应金玉堂居士之请，编辑《美东佛教总会成立二十周年特刊》。
一九八二年，陈海量居士在上海病逝，临终安详念佛，现诸瑞相，享年七十四岁。海量二子一女，无垢、无忧、无瑕，皆虔诚奉佛。
陈海量居士以《金刚经》、《华严经·普贤行愿品》及《净行品》为定课，能背诵如流，终生不辍。他的心行广大而能安忍苦行，皆得力于此。他的主要著作有《在家学佛要与》、《建设佛化家庭》、《可许则许》、《知己知彼》、《解惑显真》、《释迦牟尼佛的道理》、《学佛的女郎》等。这些著述畅销于国内外，在香港、台湾、南洋各地都有翻印流通。
历史沿革
中国佛  中国佛教图书文物馆教图书文物馆成立于1980年5月，1986年4月在北京市文物局注册，为中国佛教协会所属的收藏、展示和研究佛教文物、图书的专题博物馆。馆址位于北京城区现存历史最久的古刹法源寺内。法源寺建于初唐，原名悯忠寺，清雍正年间，因在此传授戒法，被赐名“法源寺”。1965年，在这里成立中国佛学院，培育佛教僧材。十年动乱之始，整个寺庙遭到严重破坏，许多佛教珍贵文物荡然无存。1979年，在中国佛教协会主持下，将整个寺庙进行了全面的整顿和修复。1980年，在此基础上成立中国佛教图书文物馆，其宗旨是以搜集、整理、收藏佛教经典及有关图书资料，进行佛教学术研究和国际文化交流；同时征集、修复、保管历代佛教文物，并选择部分珍品展出，对外开放。
建筑布局
法源寺坐北朝南，共有六进院落：天王殿，内供布袋和尚，两侧为四大天王；大雄殿，上有乾隆御书“法海真源”匾额，内供释迦牟尼佛和文殊、普贤两位菩萨，两侧分列十八罗汉；观音阁，又称悯忠寺阁，陈列有关本寺的石刻文物；净业堂，内供明代铜铸“五方佛”菩萨造像；大悲坛为第五进院落，现辟为“历代佛经版本展室”，陈列着唐人写经及宋、元、明、清各代藏经，以及西夏文、回 文、傣文、藏文、蒙文等各种民族文字经卷，蔚为大观；最后一进院落是藏经楼，现为“历代佛造像展室”，陈列有从东汉到明清的历代佛造像精品数十尊，各具神韵，其中明代木雕佛涅 像，长约十米，是北京地区最大的卧佛像。
馆藏文物
  中国佛教图书文物馆该馆馆藏文物有2100件，其中一级文物34件。殿后大悲坛内设“历代佛经版本展室”，展出：唐人写经、五代人写经，宋版《开宝藏》、《思溪藏》、《碛砂藏》，金版《赵城藏》，元版《普宁藏》，明版《南藏》、《北藏》、《嘉兴藏》以及传世唯一残本《武林藏》和清版《龙藏》等经本。此外还展出梵文贝叶经和西夏文、回鹘文、傣文、藏文、蒙文等少数民族文字的经本。藏经阁楼上珍藏明《北藏》、《嘉兴藏》和清《龙藏》以及西藏文大藏经和全部房山石经的拓片。楼下是“历代佛菩萨造像展室”。迎门一尊巨大卧佛，长7.4米，是北京现存最大的明代木雕卧佛。其两侧陈列五代后唐长兴三年陶幢和陶塔，这两件文物1977年出土于房山北郑村一座辽塔内。塔为八角形十三层密檐式实心砖塔，残高21.3米，由于年久失修，突然倒塌，才被发现。一般经幢多为石制，八棱型，此幢为陶制，圆形，又是塔内的装藏物品，实属罕见的珍贵文物。展室四周，分别陈列东汉、三国、北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明、清等历代佛、菩萨造像。铜、铁、石、木、泥、砖、陶、瓷、牙、松石、琉璃等各类造像均有。其中以宋代罗汉、元代青铜自在观音、明代法华三彩瓷观音和铸铜千手千眼观音最为名贵。这个展室荟集各个朝代、各种类型的造像于一堂，琳琅满目，丰富多彩，具有很高的艺术价值。 
该馆于1987年10月与日本佛教大学在日本京都共同举办“房山石经拓片展”，并进行了专题学术讲演。该馆的重要科研成果证实了房山石经辽金刻石是以《契丹藏》为底本的复刻本。而《契丹藏》早已失传。该馆还影印出版了辽金刻经12册。
佛学经典藏古刹
  中国佛教图书文物馆红色的山门，左右两座石狮。门额的大理石上雕镌着金色的“法源寺”三字，显示出一座古老庙宇的雄伟气象。迎面的天王殿供奉着弥勒菩萨的化身布袋和尚像，笑面迎人。背后韦驮坐像与左右两壁四大天王，均为青铜鎏金“失蜡法”铸造，勇猛威严，气势袭人。古老的法源寺,如今已是中国佛教图书文物馆的所在地。 
大雄宝殿里，乾隆皇帝御书的“法海真源”匾额悬于梁间，人们可以看到僧人上殿诵经以及50多件套明清各类法器。“法源寺古代石刻展”陈列着历代相传法源寺原藏的一批石质文物；毗卢殿内供奉着一座巨大的毗卢遮那佛，通体铜制，高齐屋顶，具有“千佛绕毗卢”之势。 “历代佛教造像展”精选自东汉、三国、北魏、北齐一直到清代的不同材质的佛造像数十尊。殿后的大悲坛现称观音殿，奉有明代观音菩萨像七尊，种类包括毗卢观音、送子观音、准提观音、骑吼观音、绿度母、十一面千手观音立像等。 
最后一进为藏经阁，阁前有数百年古银杏一株，枝干婆娑，荫覆半院。阶前两株名贵的“西府海棠”为乾隆年间栽植。阁内供有明代景泰年间的大型木雕释迦牟尼涅盘像，是北京地区最大的木雕卧佛。“清代佛龛艺术展”中，七组清代硬木佛龛精巧别致，是研究古代建筑艺术的宝贵资料。文物馆藏有《房山石经》的全部拓本，15000余块经版上刻佛经1000余部，3400余卷，堪与敦煌石窟相媲美，人称“北方敦煌”。 
这里的佛教文物，件件珍品，卷卷珠玑。佛学经典的广阔与深邃，法源古刹的肃穆庄重使参观者得到一次空前的心灵净化。
木雕匾额揭匾
2007年11月23日上午10时30分，中国佛教图书文物馆办公室揭匾仪式在北京法源寺隆重举行。中国佛教协会会长、北京法源寺方丈一诚长老亲自主持并为悬挂在办公室内的三枚木雕匾额揭匾。参加揭匾仪式的有中国佛教图书文物馆常务副馆长圆持法师和部分工作人员，北京著名木雕工艺美术师李若非先生专程参加了揭匾仪式。 
中国佛教图书文物馆办公室原为北京法源寺法堂东厢房，原名为金刚堂，原匾额已年久朽蚀。为恢复原貌庄严道场，2007年5月，北京法源寺方丈一诚长老重新题写了“金刚堂”和“佛光普照”两枚匾额。北京雄飞木匾雕刻艺术中心著名书法艺术家李若非先生亲自雕刻而成，并弘一大师手书“无上清凉”匾额全部无偿捐赠给中国图书文物馆。
首届中国鱼山梵呗文化节开幕式
为  首届中国鱼山梵呗文化节开幕式庆祝中国佛教音乐创建1777年，首届2006中国鱼山梵呗节于9月8日上午在中国梵呗祖庭——山东东阿鱼山梵呗寺拉开序幕。我们以党的民族宗教方针、政策为主导，依照“社会参与、文化展示”的指导思想，通过一系列文化与宗教相结合的活动，挖掘佛教文化内涵，弘扬佛教音乐，加强国际佛教文化艺术交流与合作，充分展示鱼山的自然、文化遗产资源的价值。我们通过“文化节”这一平台，满足广大信众“我真想做点善事”的心愿，来传播鱼山梵呗“慈悲、平等、和谐”的精神！此次迎来了来自全国各地的高僧大德与文化教育界的知名教授、专家学者、艺术家与各界朋友数千人,带着对佛教和谐人生的追求；对民族优秀文化的景仰,对佛教伟大教义的崇敬,共同相聚东阿鱼山参加这次难得的盛会。
全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提，中国佛教协会并常务副会长圣辉长老，美国法界佛教总会董事长释恒实及美国万佛圣城主持释恒律等众多领导人、高僧大德专程发来贺电，对举办首届中国鱼山梵呗文化节致以热烈的祝贺。省政协副主席、省委统战部部长齐乃贵，省民族事务委员会主任、宗教局长于洪文，中央音乐学院音乐研究所所长戴嘉枋，中国音乐学院教授傅利民、清华大学教授王小盾、北京师范大学教授徐文明、陕西师大博导陈四海、中国艺术研究院项阳、中国社会科学院文学研究所副所长刘越进、中国行政管理协会秘书长刘延宁、世界企业联合会副秘书长、江都集团董事长万紫、省委统战部巡视员张殿洪，聊城市副市长刘继恩，市政协副主席孙喜海等及来自海内外的教授专家、学者出席开幕式。
梵呗寺永悟法师主持开幕式并致答谢辞，山东省佛教协会会长觉照法师，中国佛教图书文物馆常务副馆长圆持法师，重庆市佛教协会副会长道坚法师、中央音乐学院远程教育学院院长并佛教音乐文化研究中心主任袁静芳教授，中国佛教文化研究所副所长杨笑天博士，中国艺术研究院宗教艺术中心主任、国家非物质文化遗产保护中心主任田青先生、东阿县副县长秦玉珍等分别在开幕仪式上致辞。佛教音乐晚会由著名主持中央电视台董艺、台湾黄安主持，由曹颖、杨小琳、等佛教艺人和来自全国26个寺院并社会十三个团队计380余名僧俗，参加了神圣的演出阵容！观众热情高涨，座位爆满，四千余张票赠送一空。梵呗节自2006年9月8日开始，至9月10日历时三天。期间举办了别开生面的大型佛教音乐晚会演出、佛教音乐学术研讨会、梵呗寺大雄宝殿奠基仪式、大型瑜伽焰口音乐法会和书画艺术笔会等一系列活动，得到了各界的支持和帮助，使与会者充分感受到佛教音乐文化的博大精深。举办方负责人释永悟禅师表示：我们要“以音声作佛事，用梵呗建和谐。来与时俱进，净化心灵，庄严国土，利乐有情！为推动构建和谐社会、世界和平做出佛教特殊的贡献！欢迎社会参与合作”。
参观指南
  中国佛教图书文物馆单位地址： 宣武区法源寺前街7号 
乘车路线： 乘61路牛街南口站下车，沿南横西街至教子胡同向西 
开放时间： 8：30—16：00休 息 日：星期三 
门票价格： 5元