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标题：冷眼看文坛:在学院与媒体之间
图书信息
书 名: 冷眼看文坛:在学院与  媒体之间
作　者：叶炜
出版社： 金城出版社
出版时间： 2010年05月
ISBN: 9787802513808
开本： 16开
定价: 28.00 元
内容简介
《冷眼看文坛:在学院与媒体之间》内容简介：余秋雨、贾平凹、易中天、于丹、韩寒、郭敬明这些文坛名人身后究竟隐藏着哪些精神密码？在文坛的翻云覆雨中又有着怎样的心路历程？繁华落尽后，他们会是永远闪耀的明星抑或是潮水退去后的浮沫？他们之于文坛究竟是幸耶？劫耶？
作者简介
叶炜，真名刘业伟。中国作家协会会员。《徐州师范大学报》编辑部主任。已出版著作11部。主持中国作家协会、江苏省作家协会、南京市文联重点项目各1项。南京市文联签约作家。
图书目录
引言 论独立批评
第一章 头牌欲 秋雨秋风
在戏剧舞台上，名角都有头牌欲，我认为余秋雨多多少少也有这种欲望。正是这个累人累已的头牌，让他一直处于各种事件的漩涡中心。
第二章 表演欲 歪批王朔
一个人越是在那里喋喋不休越是可以看出他内心的虚弱。王朔这一生都在不厌其烦地说个不停，批这批那个，虽然有时候也能命中靶心，但大多脱靶的语言还是透出他的话语虚脱。
第三章 导师梦 说说王安忆
作家班的举办和作家去当什么研究生导师一样荒谬，都反映了中国作家的不自信和浮躁。这不是中国作家的悲哀，也是国家艺术艺术生产机制的悲哀。
第四章 大师梦 王蒙“大师”说
1950年代以来，中国文学在大师级人物方面几乎是一片空白。只有到了新时期以后，才开始出现生长文学大师的环境。
第五章 官场梦 平凹不“平”
贾平凹的文学之路并不如他的名字那样“平”坦，特别是那部争议很大的《废都》几近消耗了贾平凹的所有“官方”声望，从而堵住了他通往官方的灿烂“坦途”。
第六章 学者梦 心武转“行”
作为一位文学大家，刘心武完全没有必要自我标榜自我吹嘘。曾经的文学辉煌不说，即便是对《红楼梦》的独特鎨解读，他也不必缺乏自信。
第七章 脸谱化 超男易中天
学者教授易中天之所以能够迅速“成长”为学术文化明星，成为文化学者中的一张代表性脸谱，中央电视台“百家讲坛”功不可没。
第八章 庸俗化 “兄弟”余华
与同为先锋作家大旗下的其他作家相比，余华有自己先天的优势，但他缺少真正的艺术追求与信仰，缺少杰出作家应有的博爱精神，这才是导致他作品走上庸俗化的根本原因。
第九章 神话化 论王小波
终其一生，王小波一直在追求“凡人”的智慧，崇尚个体自由的他反对任何虚假的“崇高”。吊诡的是，与他生前的寂寞形成强烈的反差，身后的热闹几乎将他“设置”成了“神物”。
第十章 市场化 “倒掉”的郭敬明
在郭敬明抄起事件和拒不道歉上，真正该反思的应该是盲目的民众和媒体，媒体的沉默和民众的清醒是对付郭敬明狂妄行为的最好方法。
第十一章 娱乐化 解读韩寒
韩寒是非文学的产物，他的出道正赶上市场和文学相好的阶段，打着文学的口号进了市场这个勺，颠来颠去，炒熟了，端到那些不明就里的年轻人跟前，正对口味儿，火了。
第十二章 政治化 周梅森转型论
转型后的周梅森作品火爆书市和荧屏，被誉为“中国政治小说第一人”他的身上挂满了令人目不暇接的光环。
第十三章 启蒙秀 余杰论
当代大学生之所以以谈论思考、启蒙为时髦，作为以余杰为代表的一代所谓“青年批评家”们，有着很大的“功劳”。
第十四章 帮闲忙 论于丹“红”
最重要的是，于丹脱离《论语》和《庄子》的历史语境，不顾自己的学者身份，有意无意地麻木百姓，愚弄民众，使他们在被愚弄了的同时还不自知。
第十五章 唱花腔 朱氏话语论
其实朱大可一直扮演着角色——至少可以表述为“精神流氓”，这个体现在两个方面：理念上的精神放逐和实践上的思想酷评。
第十六章 扮明星 学者明星论
做明星让某些学者收获了大量的名声和利益，同时也“收获”了数不清的非议和责难，但这些责难挡不住学者们向市场靠近的脚步。
第十七章 书生累 陈思和“下课”
第十八章 大王旗 《读书》换帅
第十九章 精英论 诗人自杀
第二十章 体制化 事关中国作协
第二十一章 一网情 网络文学观
附录 作家访谈
跋 新批评美学观的建立
……
标题：神奇燕尾服
剧情简介
在一次意外的爆炸中，克拉克身受重伤而陷入昏迷，吉米终于抗拒不了诱惑穿上了那件神秘的燕尾服。才发现这件非凡的礼服竟是一件具有魔力的战袍！吉米无意间深入了一个处处暗藏杀机的“间谍世界”，正义和邪恶两方正在展开激烈的较量，他只好和他的新搭档--一位比他还缺乏经验的女同事（詹妮弗·洛芙·海维特饰）联手出击……
看点：最难缠的电影
影片设计
《神奇燕尾服》电影剧照(12张)成龙自称《神奇燕尾服》是从影以来拍过的最难缠的电影。该片受到国外媒体的高度重视，尤其一场跑上12层高楼的镜头，更是被赞叹到极点，认为成龙简直和百米选手刘易斯跑得一样快。导演凯文·多诺万说，成龙是他见过的最强壮的演员，《神奇燕尾服》的特技演出与趣味性皆为一流。
成龙表示："这类电影角色是我以前从未尝试过的，这也是吸引我接拍这部电影的主要原因。而且，我觉得剧本写得很好，我的角色也非常有趣。我不再是一个警察，只是一个普通的司机，一件衣服而使我成了超级间谍，从而可以做很多特别的事。"这部影片因为是成龙主演而吸引了著名商业导演凯文的加入。凯文说："不得不承认，吸引我执导这部影片最大的原因是成龙。我相信，没有人比成龙更适合演这个角色。不仅仅是因为他的动作技术，主要还因为他是电影圈中我所认识的最好的人。"他还说："我拍这部影片，除了加入趣味、喜剧和动作的元素外，最重要还加入了感情元素，特别男女主角心与心的交流。"导演凯文说："珍尼佛是我们发现惟一适合扮演黛尔这个角色的演员，开始我们以为她不太容易交流，但她却给我们提供了很多怎样演好她这个角色的很棒的意见。给我们一个意外的惊喜。"
珍尼佛首次演动作片片中女主角扮演者珍尼佛·腊夫·休伊特对她扮演的角色黛尔的评价是："黛尔与我以前的角色很不相同，让我很兴奋，她非常聪明，但不善于与人交流。不过到影片结尾时，她学会了《神奇燕尾服》影片截图(21张)很多。我喜欢这个角色，从中我得到很多快乐。"
对于珍尼佛来说，最大的诱惑应该是这部影片为她开拓了戏路，开始尝试动作影片。她自己也说："我一直想演一部动作影片，而且我自己也有顽皮的一面，喜欢踢踢打打。"而且她还表示很喜欢与成龙合作，说成龙是她心中的英雄。"出演这部影片的另一个重要原因是成龙。他的电影我几乎全看过，他既有趣又可爱。他是我认识的最好的人，他可以让他身边的所有人很开心。"
服装大师设计燕尾服片中那件神奇的燕尾服是由世界著名的服装设计师Giorgio Armani设计的。 Giorgio Armani非常高兴能为成龙设计戏服，而设计出来的燕尾服非常漂亮，经典，并且又很时髦。珍尼佛在片中的一些服装，也是由GiorgioArmani设计的。
幕后花絮
跳舞难倒成龙对成龙来说，要演好这个角色也是一大挑战。当穿上燕尾服时，他要把不受控制的样子演得惟妙惟肖。成龙说："我要不时想着燕尾服是不受控制的，我想去这边，而燕尾服牵着我去那边，而且有时我还得装作什么都不知道，更重要的是，我要让观众去猜想，当我穿上燕尾服时，除了能打，还将会发生什么事，留给观众遐想的余地和惊喜。"
在片中，动作场面对成龙来说是小菜一碟，因为他早就轻车熟路。但在片中，有一难题就是他还要拍舞蹈场面。所以，他可以成为珍尼佛的武打老师，但珍尼佛却成了他的舞蹈老师。成龙自己承认，他可能是世界上唯-一个害怕跳舞，而不怕从120米的竖井上跳下的人。珍尼佛觉得成龙很恐惧跳舞，她不得不像一个幼儿园的老师一样哄着成龙尝试练习跳舞。珍尼佛说："我不得不说：'来吧，成龙，你可以做到。'有时，我俩一起练习跳舞时，他可能忘记不是在表演特技，所以当他握着我的手转圈时，我说：'成龙，你在干什么？'他说：'我们在跳舞呀。'我苦笑：'不是，你快把我扔出去了。"'成龙说："我真的很紧张。我可以是个很好的动作演员，但我不是个舞蹈演员。我必须不断练习，每晚都在练习。甚至在梦中都在练习跳舞，而且脚还在动。"
男女主角连连笑场这部电影的许多演员和幕后工作人员，都是因为想和成龙这位国际超级巨星合作才参与此片，其中包括导演凯文·多诺万，他说："我打心底相信这世上没有其他人能演这个角色，更没有人像他的身手那么灵活。他还是圈内人缘最好的巨星。"
对青春偶像珍尼佛·腊夫·休伊特来说，参演此片最吸引人的地方是能让她施展拳脚。她说："我一直想演动作片，其实我的个性也有阳刚的一面，我很想要拳打脚踢。"她也很兴奋能和她心中的偶像成龙合作，她说："成龙是我参与此片的最大原因，我几乎看过他所有的作品，我也觉得他很可爱很搞笑，他的身手和动作简直是棒得令人不敢相信。这次我跟他合作以后发现，他也是我见过最棒的一个人，他充满了活力，而且浑身是劲，他能让每一个见到他的人心情愉快。"
成龙对她也赞不绝口："珍尼佛是个很会搞笑的漂亮美眉，她总是能逗我发笑，连在上戏前都一样。正式开拍前她就会对着我笑，我一转头她也笑，害得我一直笑场，结果还得重来一次。不过她非常努力学习特技和武打动作，她会趁拍戏空当自己在旁边练习。"
拥有惊人能力的神奇燕尾服影片另一个重要的角色就是那件燕尾服了，导演这么形容它："这件燕尾服能让穿上它的人拥有惊人的能力。它能让你跑得更快、身手更厉害、唱歌跳舞样样都很棒，简单来说，它能让你十八般武艺样样俱全。"对成龙来说，穿着一件电脑控制的燕尾服演戏其实是一大挑战，他要跟以前一样身手矫健，但是却要看起来好像他是不由自主一样。他这么说："有时候我要去这边，燕尾服却要去另一边，所以我的动作就得做得好像有人在控制我一样。"除了利落的身手以外，成龙也希望能给观众更多的惊喜，让他们不知道这件燕尾服到底还能让他做出什么惊人的事。这件燕尾服是一个高科技产品，所以片中必须运用许多特技手法，但是观众都知道成龙一向不靠特技就能做出各种惊险的动作，所以他们可以接受别的演员靠特效手法表演，但是却不希望成龙不靠特效，一切都能亲自上阵。他在片中的许多动作都是靠燕尾服才能完成，所以就不必受限于这种观念，可以天马行空地运用特效做出各种好玩的动作。
打得漂亮还要搞笑电影开拍前，成龙和珍尼佛就开始进行吊钢丝的排练，影片动作指导说："这些打斗场面对成龙来说简直就像吃饭一样简单，他会跟他的一班兄弟不断联系，尝试各种不同的花招，然后回去再想，每次都有不同的创意。"导演凯文·多诺万也说："成龙一定要做到最好为止，有一场戏是他要凭空翻个跟头，踢倒两个人，然后再翻一个跟头，这个动作非常辛苦，所以拍到第四次我就说'最好别再试了，他会受伤的。'但是他不只拍了第四、第五次，这场戏他一共拍了三十七次。他不做到尽善尽美的地步是不会满意的。"导演也很放心把打斗场面交给成龙负责，他说："每次有成龙打斗的戏，他就是老大，他很清楚该怎么拍才是最好的，我绝对不敢说我比他更懂，因为他是这方面的大师，他不是只有拳脚功夫，他知道该怎么打得漂亮和搞笑。"当然也要打得很安全，虽然成龙经常觉得好莱坞给了他太多限制，但是他自己也说他绝对不会冒不必要的风险。珍尼佛在开拍前学了三个月的功夫，她很感谢成龙对她的指导，但是她也承认有时候挺辛苦的；"他希望每个人都能做到百分之百，所以我在成龙面前很怕出错，这也是激励自己做得更好的动力。"成龙也称赞她说："她的表现让我很吃惊，她的身手很棒，她学过舞蹈，身体很柔软，而且她跟我一样很疯狂。"
标题：屃
简介
简体：屃 繁体：屓
拼音：xì　注音：ㄒㄧˋ
部首：尸 部外笔画：4，总笔画：7
五笔86&98：NMI　仓颉：SBO　
笔顺编号：5132534　四角号码：77282　UniCode：CJK 统一汉字 U+5C43
<形>
壮大的样子 [grand]
苍官屃槐朋在庭,风虫日鸟声嘤咛。——宋·梅尧臣诗
又如:奰屃(强大有力的样子;蠵龟的别名);屃护(犹庇护)
赑屃，bìxì，贔屓，古代一种神兽，龙生九子其中之一，形似大海龟，常见于驮碑。
龙生九子之八 负屃 爱书法，爱碑文
老八[1]
其他
负屃，身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
标题：河田下大屋
简介
长汀河田是著名的客家重镇，这里保留了传统的古街区和众多建筑独特的客家宗祠家庙，每年都有不少新加坡、马来西亚、泰国及香港、澳门、台湾的客属乡亲前来旅游观光，寻根谒祖。有“历史名建筑”之美誉的“下大屋”则是河田镇的一朵奇葩。　　下大屋宅后依河田大街，门迎芦竹松林，汀江、刘源河两溪分流左右，荷塘萍池连绕腰带，大门额镌“爱看前山”四个大字，为雍正七年所刻。此屋建于康熙十九年，占地2000多平方米，有五大栋、两大直横屋，计有50多间房间九个大小厅堂，18个大小天井，故称“九厅十八井”。下大屋层层递进，左右对称，流线明显，布局严谨，砖木结构，是长汀客家民居中具有代表性的府第式建筑。
历史典故
河田下大屋为河田李氏十二世有端太公所建，相传有端公当时为秀才，是附近四乡八镇有名的士绅，当时村民如有争执不下的难题，都请有端公前往调处。在厅堂上挂有一“德镇龙岗”的匾额，讲的就是当时连城龙岗发生一起民间纠纷，几乎酿成械斗，当地派人赶往河田下大屋，请有端公前往调处，不巧，有端公因一儿病故，正在办丧事，报信人见大门口挂着白灯笼，迟疑不敢进去，有端公闻知此事，当即随来人赶赴龙岗，械斗双方听说有端公不顾丧子之痛，前来调处，便自觉停止，和平调解。
千古流芳
下大屋书香绵延，民风淳朴。今有博士、硕士、大学生100多人，遍及海内外。　　300多年的风风雨雨，河田下大屋曾办过食堂，作过粮仓，年久失修，几近毁坏。下大屋的子孙们2001年发起整修下大，集资3万多元，翻新屋面，整修厅堂，砌天井，正门墙，疏涵沟，清环境，筑大道，费时5个月，终于恢复了这座历史名建筑的原貌。
标题：窗帘门
简介
此次召回的产品有三类：1998年1月至2009年6月期间在美国各宜家分店出售的罗马窗帘、卷帘和百叶窗。召回的窗帘产于印度、爱沙尼亚、中国和波兰。
窗帘门-宜家上海市场部回应

对于宜家产品在北美地区召回，但在中国没有召回的这一消息，律师胡炯敏认为这是不公平的，“对于消费者来说是一样的，不管是中国消费者还是美国消费者，既然商家的产品出现了问题，就应该一视同仁。”宜家上海市场部负责人黄一敏则称，此次的召回行为不算是全球性的，主要是因为在北美地区有报道，所以觉得有必要召回，而产品本身并没有什么不安全。
窗帘门-不影响整体销售

召回事件似乎并未影响消费者的情绪。据报道，北京宜家销售情况显示，一系列窗帘都在正常销售。登录宜家官方网站，也挂有多个相关窗帘的图片和说明。而官网上除了有“召回宜家雷帕儿童高脚椅”的信息外，也没有相关罗马帘被召回的信息。消费者购买时会否产生心理阴影？《每日经济新闻》记者在采访中发现，顾客对于召回事件有不同理解，“不召回说不定是件好事情。如果召回的话，作为消费者来说反而会怀疑产品包括质量在内都有问题。”一位顾客如此表示。 另外，宜家官网数据显示，虽然在近两年来，宜家发生了不少产品被召回事件，仅2008年就有两起召回事件发生，但似乎并没有影响宜家的整体销售情况。黄一敏称，近两年来宜家在全球范围内的销售收入呈现增长趋势，都处于上升势头。不过，记者发现，增幅却有所下降，从2008年增长了0.07%下降到2009年同比只增长了0.01%。不过，随着国际大品牌的进驻，这种地区之间的区别对待政策的趋势会否越演越烈？对此，胡炯明律师也称 “不无担心”。“之前也有很多这样的案例，国际品牌在中国的质量可能比它们在欧美的质量有多区别，根据不同的市场区别对待。”哪个地区死了人就召回，还没死人就不召回，胡炯明律师对此表示绝不成立。他还建议，宜家作为一个大品牌更应该注意到维权比较弱的国家和地区，只有这样才能取信于广大消费者，否则公司信誉可能受到消费者质疑并遭受毁灭性打击。
窗帘门-中外有别

中国消费者纷纷指责宜家存在地域歧视，但据律师介绍，产品召回制度，我国法律没有明确规定，导致中国消费者对宜家的维权陷入困局。对于在美国召回的窗帘在北京商场仍有销售的问题，宜家中国区公关经理许丽德，她表示：“在宜家的产品上都有建议，就是在儿童房内不要安装任何有线绳的窗帘，并要求消费者按照正确的安装使用办法来使用产品。”而许小姐也认为自从今年1月宜家发生窗帘事故后，几乎同步推出警示牌，并在官网上线，已经可以达到提醒消费者安全使用产品的目的。广东劳维律师事务所律师的黄彪律师说：“对于产品召回制度，我国法律没有明确规定(除近期制定的食品安全法有规定以外)。”黄律师强调，从法律角度来看，宜家不需要承担太大的法律风险。“唯一存在的法律风险就是，产品确实造成人身安全的损害，在这种情况下，那么按照消法第三十五条，里面规定了可以向生产者或者销售者要求赔偿。第四十一条，因产品存在缺陷造成人身、缺陷产品以外的其他财产损害的，生产者应当承担赔偿责任。如果确实出现人身损害，就可以据此要求赔偿。”从宜家的产品链结构来看，其所有产品均由宜家自行设计生产，并走低成本路线在全球寻找供应商。也就是说，即使宜家商场里有陈列，产品本身也来自不同的产地。从中国消费者协会密切相关人士处获悉，抛开宜家的事情不说，对于类似的事情，出现安全隐患，国家对产品质量有强制性的标准，会要求对企业的产品质量进行衡量。如果产品在投放市场后出现不可预计危险，消费者可以通过消协进行投诉，然后从相关部门寻求解决。
[1]
标题：沉重的房子
内容简介
《沉重的房子》是陕西著名作家高鸿的第一部长篇小说，网络点击率上千万次，由文汇出版社出版。
高鸿，男。1964年生于陕西富县。曾在《中国作家》《长城》《清明》《当代小说》《当代文坛》《黄河文学》等期刊发表作品。出版长篇小说《沉重的房子》、《农民父亲》、《血色高原》及中短篇小说、散文计300余万字。《农民父亲》荣获吉林省第二届新闻出版精品奖、陕西第二届柳青文学奖。中篇小说《爱情规则》荣获陕西省首届网络文学大赛佳作奖。报告文学《到中流击水》荣获陕西省第一届报告文学奖。中央工艺美术学院(现清华美院)、鲁迅文学院第十四届作家高研班结业。现为中国作协会员，陕西省工艺美术大师、陕西外国语学院客座教授、咸阳职业技术学院《新叶》文学期刊主编、陕西文学院签约作家。
小说由著名作家高建群作序：“这世界虽然浮躁，虽然充满了假声假唱，但还是留着一些  清醒的角落的，还有一大部分清醒的人们的。这部用血和泪写出来的东西感动了我们。我很感动。这世界上还有真诚存在，还有朴素的人类感情存在的。我欣喜地看到文学陕军中又有了一个生面孔。我们这一代人行将老去，我寄希望于后之来者。这场宴席将接待下一批饕食者。”
作品目录
尴尬的房事
我衷心地谢谢你
不屈的女人
热闹的涝池
房子的梦
白秀的爱情
茂民死了
姑娘疯了
母亲女出嫁
恐怖的夜晚
男人被骟了
福来家的喜事
男人出轨
窑塌了
茂生闯祸了！
茂生出逃
稀里糊涂上了床
英雄救美
茂强不见了
茂强的第一笔生意
飞来的爱情
初尝禁果的滋味
不合时宜的婚事
重返学校
茂英怀孕了
痴情的人
茂强参军
告别亲人
茂生的婚事
相亲
能干的岳父
男大当婚
谁的野种?
抱头痛哭
提亲
茂生不愿意
我有话要对你说
令人陶醉
不能自持
残酷的攻击战
住房问题
成了落汤鸡
噩梦
血染的风采
难以自持
欲罢不能
艰辛的爱
从头再来
农民的艰辛
敢怒不敢言
烂裆病
一地鸡毛
箍窑
浓浓的爱
“——老天呀！
苦难的日子 文
真不想活了
活着不易
苦难的日子
这个冬天好漫长呀！
粉碎
两行冷泪
短暂的快乐
新婚之夜
一年之计在于春
新的曙光
借钱
我衷心地谢谢你
没有退路
标题：暇
读音
暇xiá[1]​
部首笔画
部首:日 部外笔画:9 总笔画:13
五笔86:JNHC 五笔98:JNHC 仓颉:ARSE
笔顺编号:2511512115154 四角号码:67047 Unicode:CJK 统一汉字U+6687[1]​
字形结构
汉字首尾分解:日叚 汉字部件分解:日叚
笔顺编号:2511512115154
笔顺读写:竖折横横折横竖横横折横折捺
[1]​
基本字义
1. 空闲，没有事的时候：得～。闲～。无～。应接不～。目不～接。[1]​
详细字义
名词暇
意思：空闲时间
组词：应接不暇 ，无暇 ，暇晷 ，暇时 ，暇景，目不暇接，无暇及此
xiá
<名> 没有事的时候；空闲：无暇兼顾 自顾不暇
（形声。从日，从叚(xiá)，叚亦声。“日”指“时光”。“叚”意为“非原本的”、“借来的”。“日”与“叚”联合起来表示“借来的空闲时光”。本义：忙里偷闲。挤出来的空闲时光）同本义 [freetime;leisure time]
暇，闲也。——《说文》
不敢自暇自逸。——《书·无逸》
好以暇。——《左传·成公十六年》
救亡不暇，安得王哉?——《韩非子·外储说右下》
安得使予多暇日，又多闲田。
——龚自珍《病梅馆记》
将吊不暇。——《国语·晋语》
炊不暇熟。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如：暇时；暇刻（空闲的时间）；暇晷（空闲的时日）；暇景（空闲的时光）
造句：花店里美丽的鲜花，使我们应接不暇。形容词暇
xiá
<形>
悠闲 [leisurely and carefree]
久之，目似瞑,意暇甚。——《聊斋志异·狼三则》
又如：暇裕（悠闲不迫）；暇适（闲暇舒适）
从容，不慌不忙，大方自如 [unhurried]
于是公（袁可立）之整暇再见之矣。──明 黄道周《节寰袁公传》
谢便起舞，神意甚暇。——清·魏源《默觚下》通假字通“夏”
“夏、暇——《尚书·多方》：‘天唯五年，须暇之子孙。’暇即‘夏’字。联系上下文意谓：天既降丧于殷，以夏后氏，大有功德于民，故以五年，须待夏后氏之子孙，冀其克念作圣，而作民主也。《诗经·皇矣》郑注：引此经，正作须‘夏’之子孙。《尚书》以‘殷’代‘夏’。按《毛诗古音考》卷三，暇字音甫，夏字音虎，虎、甫一音之转，故夏、暇可以通假。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第473页，广西师范大学出版社2004年7月）
案：“须暇之子孙”应理解为“把时间留给子孙”，即让子孙后代去解决问题。
常用词组
假剑齿虎
暇日
xiárì
[days of leisure;leisure time] 闲暇的时日
安得使予多暇日。——清·龚自珍《病梅馆记》
暇逸
xiáyì
[leisurely] 悠闲逸乐
臣以菲才适逢圣代，致位通显，未得报称，敢图暇逸?——《醒世恒言》
说文解字解释
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷七】【日部】暇
闲也。从日叚声。胡嫁切
清代段玉裁『说文解字注』
闲也。各本作闲。俗字也。今正。酒诰曰。不敢自暇自逸。古多借假为暇。周书多方。天惟须夏之子孙。郑云。夏之言假。大雅皇矣，周颂武二笺皆作须假。而孔本作暇。孙卿子。其为人也多假日。其出人不远也。贾逵国语注。假，闲也。登楼赋。𦕼假日以销忧。李善云。假或为暇。引楚辞𦕼暇日以消时。可见古假暇通用。假训大。故包闲暇之义。匡谬正俗似未识此意。从日。叚声。胡嫁切。古音在五部。[2]​
英文翻译
1.free time; leisure; spare time[1]​
标题：美容保健
关于美容
美容在中世纪盛极一时，到了文艺复兴时期，美容艺术大大发展。人们不惜花费大量的时间和金钱，涂脂抹粉、擦口红、卷发、染发、用东方进口的麝香抹手和皮肤。19世纪70年代，欧洲开始出现了近代美容院。在中国殷商时期，  人们已用燕地红蓝花叶捣汁凝成脂来饰面。据记载，春秋时周郑之女，用白粉敷面，用青黑颜料画眉。汉代以后，开始出现妆点、扮妆、妆饰等词语。唐代出现了面膜美容 。据记载 ，杨贵妃使用的面膜，是用名贵的中草药提炼而成，并用珍珠、白玉、人参研磨成粉，以上等藕粉调和。这种古老的美容面膜不但可祛除黄斑，使皮肤白嫩，还可将毛孔深处的污垢、油脂吸出和清除。现代社会妇女拥有更多、更先进的美容方法，她们通过自然美容、蒸汽美容等，使自己青春常驻、容颜俊美。美容专家预测，喷雾型和涂抹型化妆品的需求量将大幅度增长，这些化妆品使美容方法更加简单易行，妇女可以在家里自行操作 ，这将促使家庭美容更加普及。
关于保健
保健指免于疾病，包括对健康的基础身体、心理、精神、社会福利。
二者的结合
美容与保健结合是符合人类的基本需求本质的概念，更驱进于健康促进概念，让自己身、心、灵更加美善，落实个体生命发展阶段，从生理层次，到个体内外合一，达到美的追求，因而自我实现。美容保健是偏学术领域方面而SPA美容是偏商品。
艾灸美容保健
艾灸，乃中国最古老的医术之一，属于医外治物理疗法，它源于远古时代，形成于商周年间，历时几千年。温灸美容是通过百草之王艾草和13种名贵中草药特制成香条状，点燃后放入温灸器中产生温热的刺激，配合艾油(或精油渗入)在经络或患处四周，帮助人体全面温通经络，温补元气，调和气血，润泽肤色，散发健康神采。温灸养生功效温灸养生在身体方面有六大功效：温肌散寒、疏风解表；温经通络、活血散瘀；温中活里、强脏壮腑；温阴补虚、回阳固脱；行气活血、消火化淤；平衡阴阳、保健防病。
面部皮肤方面：可加速皮肤的血液循环，使老化细胞代谢 ，新细胞再生加强，淡化色斑，减少皱纹，使肤色红润，延缓衰老。
眼部方面：可改善眼袋、黑眼圈、眼睑下垂、皱纹、延缓眼部的松弛老化现象，使眼部恢复光彩。
面部时间10分钟! 眼部时间3分钟!温灸按摩的注意事项：1、温灸后半小时内不要用冷水洗手或洗澡。
2、温灸后要喝较平常多量的温开水(绝对不可喝冷水或冰水)，有助排泄器官排出体内毒素；
3、饭后一小时内不宜温灸。脉搏每分钟超过90次以上禁灸；过饥、过饱、酒醉禁灸；孕妇禁用；身体发炎部位禁灸!
可爱自然妆容的完全手册
每个爱化妆的美眉们，都崇尚着打造自然又不失可爱的漂亮脸蛋，可是又不知道要从何下手，真正的“自然可爱”到底要怎么打造？随手画画的话，不但没有变得漂亮，反而起到反效果，为此头疼的美眉们，让我们一起从基本开始检视自己的化妆方法，一同成为自然可爱派的教主吧！
秘诀一：使用脏脏的海绵、刷子，怎么也不可能画出好看的妆。
首先，看看自己化妆包里的工具，脏脏的化妆工具就是妆怎么画也画不好的罪魁祸首，改变一下化妆工具，不但能画出漂亮的妆，还可以避免肌肤暗沉和粉刺等肌肤问题哦！
秘诀二：甩掉【隔离霜+粉饼】的组合，轻轻打上自然的底霜
只用隔离霜和粉饼不但遮盖不掉讨厌的大黑痣，还没办法修饰暗沉的皮肤，会让整体的肤质看起来很糟，气色不好，这可是想有个自然妆美眉的大忌哦！
秘诀三：有个自然的眉形也很重要
眉毛的样子可以改变给人的感觉，天生的眉毛必须要整理，但是不要太粗也不要太细，过分修剪有时反而会感觉很凶，但是不整理又会破环整理的美观，自然弯曲的眉形才能表现最自然的样子。
秘诀四：要把握化妆时让脸上只有一个重点。
画画画….眼睛、嘴唇、脸颊都仔仔细细的把每个部位都画好了妆，拿个大镜子一看，天呀！！怎么像个老大姐啦？这样的情况常常给人化过头的感觉，每个地方都画好了，但却失去了可以吸引人的重点，还会给人看上去年纪很大的感觉。单独强调眼妆或唇彩，可以加强你的电力哦！
秘诀五：不要让脸上的颜色都是同一色系
满脸春天的粉色…“太嫩了”，全都用橙色吧！….“太阳光健康了”怎样才能自然又可爱呢？这些种种的情况都让人觉得“化妆化的太刻意了”，把握好颜色的调配，就可以展现自然的妆容。
秘诀六：唇色选择桔色系或粉色系，就不会落伍咯！
美眉们最常使用的唇彩是什么颜色呢？
1.浅驼色系：因为接近肤色，感觉比较自然”……这类的颜色通常会让人感觉显老.
2.无色系：透明的颜色最自然”如果自己的唇色暗沉，就会产生反效果了，建议还是使用有色的唇彩吧！
3.只用润唇膏：唇膏脱落还要补，太麻烦了”想要有个好妆容，就不能偷懒！润唇膏只能预防干燥，完全不能让嘴唇更诱人哦！
4.粉色系：希望看上去可以更可爱”这样的选择，正是可爱美眉的第一首选！
5.桔色系：感觉不太协调”其实这样的选择不但肤色白皙的美眉可以使用，有健康肤色的美眉也是很好的选择，桔色反而是唇膏中的百搭色！
秘诀七：唇部不要涂抹得太厚重
很多美眉们为了让唇部显得丰润，常常把嘴唇涂的油光光的，像吃了油炸食品一样，这样的唇妆已经落伍了,只要稍微涂上薄薄的一层，嘴唇上就会有亮亮的自然感觉了，让人忍不住像亲一口。
秘诀八：上睫毛膏的重点不在多，而在效果
与其多刷几次睫毛膏，不如减少刷睫毛的次数，仔细的刷睫毛，整体睫毛刷完之后，在中间重点部分把睫毛刷竖起来，可以增加你的可爱指数哦！目标是刷出卷翘纤长的睫毛！
秘诀九：眼部用眼线自然勾勒
用眼线笔慢慢的画，在上眼睑的部位勾勒出眼线，让眼睛显得大而水灵，不要在眼皮上涂抹眼影，可以营造自然的感觉。【秘诀番外篇：用紫色眼线能更显女人味哦！】
秘诀十：最后让脸颊透出血色刚刚好
脸颊影响到了别人对你气色的认定，只要让人觉得“你的气色真好”就可以了，涂得多了让人觉得“娃娃脸”，稍微带些粉色，脸蛋看上去自然一些，让人分不清楚是不是用过腮红，你就是个漂亮的自然可爱美眉了。
标题：埃斯皮尼奥
个人简介
姓名：法比奥·埃斯皮尼奥
国籍葡萄牙 粤语名－－ 出生日期1985-08-18 出生地点葡萄牙埃斯皮尼奥 身高171.0 CM体重64.0 KG场上位置中场 现效力球队历索斯球衣号码10 号
职业生涯
埃斯皮尼奥是一名中场，现在效力于历索斯足球俱乐部。
履历
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2009/10莱肖埃斯10130葡萄牙116[1-5]
标题：衖
衖的意思、基本信息
衖的拼音： xiàng 注音： ㄒㄧㄤˋ 繁体字：衖 汉字结构：左右结构 造字法：简体部首：行 衖的部首笔画：6 总笔画：12笔顺：撇撇竖横竖竖横撇捺横横竖
五笔86：TAWH
五笔98：TAWS
五行:火
UniCode：U+8856
四角号码：21221
仓颉：HOTCN
GBK编码:D069
规范汉字编号：
[1]

基本解释
● 衖xiàng ㄒㄧㄤˋ◎ 古同“巷”：“金家香衖千轮鸣。”
详细解释
详细字义◎ 衖 xiàng 〈名〉同“巷”。胡同 [lane]五子用失乎家衖。——《楚辞》
[2]
汉语字典
[①][xiàng][lòng][《广韵》胡绛切，去绛，匣。]巷；胡同。
标题：嘐
基本信息
拼音： xiāo 注音： ㄒㄧㄠ  田字格中的“嘐”
繁体字：嘐 汉字结构：左右结构
简体部首：口 部首笔画：3 总笔画：14
笔顺：竖折横折捺横折捺横撇捺撇撇撇
五笔86：KNWE
五笔98：KNWE
五行:水
UniCode：U+5610
四角号码：67022
仓颉：RSMH
GBK编码:8745
笔顺编号：25154154134333
基本解释
● 嘐
xiāo ㄒㄧㄠˉ
◎ 虚夸。
详细解释
详细字义
◎ 嘐 xiāo
〈形〉
自满 [self-pleased]
其志嘐嘐然。——《孟子》
汉语字典
[①] 嘐[xiāo]
[《广韵》许交切，平肴，晓。]
(1)自大；骄矜。
(2)同“哮”。
[②] 嘐[jiāo]
[《广韵》古肴切，平肴，见。]
见“嘐2戛”、“嘐2嘐”。
康熙字典
【丑集上】【口字部】
【广韵】许交切【集韵】【韵会】【正韵】虚交切，从音虓。【说文】夸语也。【集韵】大也。【孟子】其志嘐嘐然。【注】志大言大也。　又【集韵】骇貌。　又【唐韵】古肴切【集韵】【韵会】【正韵】居肴切，从音交。【玉篇】鸡鸣也。【广韵】诗云：鸡鸣嘐嘐。○按今《诗》郑风作胶胶。【正韵】亦作咬。　又【集韵】披交切，音泡。言不实而夸。　又蒲交切，音庖。义同。　又郞刀切，音醪。嘐啁，语多也。　又【集韵】巴校切，音豹。嘐嘐，声也。　又眉救切，同谬。狂者之妄言也。
说文解字
夸语也。从口翏声。 古肴切
音韵参考
[广　韵]：古肴切,下平5肴,jiāo,效开二平肴见
[平水韵]：下平三肴
[国　语]：xiāo,jiāo
[粤　语]：haau1
字源字形
字源演变  字源演变
字形对比  字形对比
标题：手机肘
定义
  “手机肘”在医学上被称作“肘管综合征”。“手机肘”早期表现为肘关节疲惫麻木、疼痛、胳膊有时抬不起来，类似于平常所说的“鼠标手”发病症状。患“手机肘”的人大多是一些平时用手机联络业务的白领人士，每天接打手机的时间超过4个小时。目前在年轻白领中流行的“手机肘”，是因为接打手机时间太长，打电话时总把手臂圈起来，长期就会造成神经牵拉受损，出现轻度麻木疼痛，严重的会出现手萎缩无力。
预防和保健
第一，打电话最好控制在1小时之内。
第二，尽量不做肘部弯曲超过90度的活动，用手机打电话时可以使用耳机。
第三，根据自己的坐姿和身高调整工作台和键盘的高度，以不让肘部弯曲小于90度为宜。
第四，午休时不要枕着胳膊睡觉。
标题：巴将军火锅
巴将军火锅简介
  重庆火锅早已蜚声中外、享誉全球。它那“麻辣滚烫”的风味显示了巴国儿女粗犷豪放的性格，成为重庆饮食文化的象征。但由于地方风俗和口味不一，部分地区的消费者虽然对重庆火锅仰慕许久，但对“花椒、辣椒”的惧怕不得不使他们对火锅谈虎色变，敬而远之。就如何让重庆火锅这张经典名片走向千家万户进入寻常百姓家，让全国各地老百姓都能接受它、喜欢它进而迷上它，这早已成为巴将军火锅研究所的一个主攻课题。
重庆巴将军火锅研究所经过不断推新出新、兼收并蓄，广征博引取其它火锅的优点长处，在坚持“麻辣烫”的主旋律的同时，又打破麻辣味的传统模式，博采众长、中外合并形成一套“放之四海而皆准”的巴将军味型系列。
巴将军火锅特点
1、汤色红亮自然、醇朴可口、源于本色。
2、不干辣、不燥热，麻辣适度、回味悠长、油而不腻。
3、不糊锅、不浑汤、久煮不变味。
4、选料配制考究，由几十种调料和数种中药及动植物油熬制而成，将麻、辣、鲜、香融为一体，具有舒胃健脾、除湿、滋补等作用。
5、所有原料和配料无毒无害无副作用，没有使用任何有害化学物质，纯属健康火锅，绿色菜品。
从选料上：推崇绿色生态自然，一改传统行业习惯，摒弃三高、碱发等不安全原辅材料。
从锅底上：推出了多种营养、滋补、养生的锅底。实现锅底生产和配制的科学化、产业化。
从菜品上：以黑色食品、绿色草原、无公害蔬菜、田野小菜为主导、食补尚膳、营养组合、粗粮精作，食法自然。
从味碟上：推出20多种绿色天然，无任何添加剂的特色小料，集“调、和、味、养、助”于一体的养生自助调味碟。
从饮品上：不售成品果汁、碳酸饮料，只售自制的现磨豆浆，现榨果汁等。
从口感上：鲜香绵长，醇和爽口，五味谨和，降虏味蕾，朵颐大快。
巴将军火锅种类
1、荔枝味型

将军汤系列
将军山珍汤
采用食用野生菌（如黄牛肝、黑牛肝、美味菌脚、竹荪、纯菜）等天然绿色食品，辅以土鸡、筒子骨等烹调而成。营养价值高，香气浓郁，风味独特，堪称汤中一绝。
将军药膳大补汤
采用当归、黄芪、党参、沙参、白合等名贵中药，辅以乌鸡、红枣、枸杞等调制而成。益气养颜、滋补健身、营养丰富。
海陆空作战汤
采用甲鱼、乳鸽、乌骨鸡和名贵中药材等其它辅料制作而成，其特点咸鲜可口，清香味浓，滋补养身。
霸王别姬汤
采用甲鱼、乌骨鸡、党参、当归、黄苓配制而成，其特点是具有滋阴补肾、清热解毒、养血补心等作用。
天麻乳鸽补脑汤
采用天麻、核桃、乳鸽等材料配制而成，对头昏、头痛、健忘有较好的疗效，能益智、补脑……
巴将军火锅特色菜
1、将军肥鱼头
选用上等花链鱼头，用几十种佐料腌制而成，其特点：营养丰富全面、鲜嫩可口。
2、将军绿色毛肚
采用对人体无害无毒无副作用的生物酶嫩化而成，易被人体消化吸收。其特点：保持毛肚天然本色，嫩脆化渣，肉感强，是火锅烫品中的极品。
3、将军“童子”鲜鸭肠
选用正宗子鸭的鸭肠处理而成。其特点：口感好，鲜嫩爽脆，营养价值高。
标题：皤滩古镇
皤滩概况
皤滩古镇：千年铸就，骨色相和，物华天宝。
  皤滩古镇是我国古代江南山区农村古镇文化的典型缩影，也是研究我国古代农村集繁荣兴衰的不可多得的典型资料。
经过了千年的风云，千年的沉淀和积累，皤滩仍保存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街。街旁唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的民宅古居，气势宏伟、布局精美的“三透九门堂”，朱熹送子就学过的桐江书院和曾获得中国艺术展览会金奖、第四届国际博览会金奖的针刺无骨花灯，那深厚的历史文化底蕴，能让你古镇风貌(20张)体会到千年文化的内涵。古镇人文(11张)
地理位置
皤滩古镇位于浙江省台州市仙居县皤滩乡，距仙居县城西约25千米处。早在公元998年前，这里就因水路便利成为永安溪沿岸一个繁华的集镇。
交通指引：浙江省台州市仙居县皤滩乡省道公路临石线。
景点建筑
  皤滩古镇为省级历史文化保护区，是一个保存完整的商贸古镇，现存一条东西长2公里，呈“龙”型弯曲有致的古街，街两旁唐、宋、元、明、清等古代风格的建筑保存完整，店铺、码头、客栈、戏台、妓院、赌场、当铺、书院义塾、祠堂庙宇一应俱全。　皤滩古镇位于仙居县城西约25千米处。皤滩乃永安溪独一无二的五溪汇合点，即朱姆溪、万竹溪、九都坑溪、又黄榆坑同点汇入永安溪，  故皤滩有夜观五月（指五个月亮倒影）之景。皤滩又是水陆交汇之地。沿灵江、永安溪的水路在皤滩拢岸，通往浙西的苍岭古道也在皤滩起步， 这种连接东南沿海与浙西内陆的优越地理位置，它是鼎盛的清朝中期，皤滩古镇颇具规模，主街道呈“龙”形，鹅卵石铺嵌，弯曲有致，长达2公里，街面石板柜台比比皆是：除“水埠头”外，镇内还分布着“埠头”五处：武义埠、东阳埠、缙云埠、永康埠和公埠。古镇区集中大量明清古建筑群，丰富多样，有商家老店、民居古宅、妓院赌场、书院义垫、祠堂庙宇。自民国初期起，由于交通条件的变异及天灾人祸，皤滩古街逐渐萧条，特别是铁路通车，使皤滩盐路失去了原有的功能，皤滩市面也风光不再，但主体建筑与结构却保持完好。
景点级别：AA级旅游区
皤滩古镇交通：浙江省台州市仙居县皤滩乡省道公路临石线  皤滩古镇交通图
皤滩古镇预定须知
① 景区开放时间：8：00—16：30
② 儿童票：身高1米—1.3米半票，1米以下免票
③ 记者导游凭证件免票，学生，军人，老人凭证购半票
④ 门票价格50元/位
地理位置
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
皤滩镇 - 进出交通
从上海前往皤滩的豪华大巴，每天上午和下午各有一趟，先走沪杭高速公路，再转入杭宁高速，车程6小时左右。从楠溪江方向到仙居的车比较少，每天只有一趟，必须仔细小听当地的百姓，造成不要错过了。从仙居汽车站有车可到皤滩，需1个小时。
标题：角斑岩
简介
角斑岩（Keratophyre），泛指富钠的海相硅铝质中性喷出岩。与细碧岩伴生，且有成因联系。[1]德国地质学家C·W·冈贝尔于1874年提出，原指产于德国的菲希尔特山的一种含钠长石的、野外肉眼观察极近似粗面岩的喷出岩。一种中性海底喷发岩。富含钠质。常具斑状结构。斑晶主要为钠长石，次为钠更长石、钾长石，暗色矿物斑晶少见；基质为隐晶质，主要由钠长石、钠更长石组成，次为钾长石、绿泥石、方解石等。常与细碧岩共生，并组成海底细碧角斑岩系。其成因，有人认为是由海底粗面岩经钠长石化而成 ，也有人认为是细碧-角斑岩浆或玄武岩浆分异晚期的富钠产物。
形态特征
角斑岩呈致密角岩状，大多为斑状结构，斑晶主要是钠长石或钠长石-更长石，深色矿物斑晶很少，主要为黑云母、角闪石和辉石。基质为隐晶质，具霏细结构、粗面结构，主要由钠长石或钠长石-更长石组成，此外还有绿泥石、绿帘石、方解石。显微镜下可见石英斑晶，且常有溶蚀现象。长石斑晶往往变化为绢云母和高岭土的集合体。闪石类矿物都是含钠质高的自形晶，但易变化为纤维假象角闪石。此类岩石的特征矿物是钠长石或钠长石－更长石。此外还有绿泥石、绿帘石、方解石。暗色矿物为黑云母和辉闪石类。
经济价值
角斑岩是由优地槽海底火山作用形成，常赋存有经济价值的矿床。如西班牙的里奥廷托的硫化物多金属矿床、中国甘肃白银厂的含金银多金属黄铁矿型铜矿床。长石斑晶往往变化为绢云母和高岭土的集合体。闪石类矿物都是含钠质高的自形晶，但易变化为纤维假象角闪石。有时含辉石。基质中可含石英，很少见到玻璃质。角斑岩中常赋存有经济价值的矿床。如西班牙的里奥廷托的硫化物多金属矿床、中国甘肃白银厂的含金银多金属黄铁矿型铜矿床。也有人把日本的黑矿矿床与以上两矿床对比。
标题：何氏里门堂
简介
何氏里，也叫大学士府，原有朝南临街的门楼，门楼前曾立过8对旗杆，你看这里还遗留着一个旗杆的底座。据传，何氏家族在历史上曾出过不少达官贵人、文人学士，这8对旗杆就是为他们所立的。 何氏里是一个大天井套几个小天井，厢房连闺房，后花园通船埠的典型的江南民居。
建筑风格
据专家初步考证，此宅院为宋代建筑风格，明清时期作赤修整。 穿过天井，正南就是官报厅，两边木板墙上，贴满了密密麻麻的官报，官报，是当时官府为高中举人或进士的主人所送的捷报，相当于今天的录取通知书。经过几百年的风月，尢其是文革的破坏，这些官报上的字迹已经有些模糊，但有些字文还依稀可辨，如从其中一张捷报上，我们清楚地知道了当年何氏家族中的一名叫何朝华的人中了进士第四名。捷报厅太师壁上原业曾挂着一块贴金的"大学士"匾。穿过厅堂，过边门，即为后花园，花园的外墙外一大片桔林，就是当年紧依永安溪的丽水埠。 后花园的西南边，有一座何氏读书堂，在读书堂边上，还保存着一口千年古井，这井建于宋代，属于台阶式屋下井，这在全国也十分罕见。 这口千年古井的旁边，则是当初小姐的闺房，房梁朝下雕饰着12条形态各异的鱼，寓意为“月月有余”，据传当年这根梁能随天气变换色泽，人称“变色梁”。其梁柱牛腿上的雕刻十分精细，中间两只牛腿主体为凤凰图案，上方后部是亭台楼阁的透雕，前部是一狮子，下方为兰花图案，左或两面只牛腿饰有白鹤、玉免等高浮雕，比喻这里的小姐品格高尚，容貌秀丽。
标题：Seele
动漫Seele　  ゼ－レ
早在"第二次冲击"之前就已存在的组织。这个组织在幕后操作人类补完委员会和NERV。Seele的成员  一般并不直接露面，都是以声音（Sound Only）的形式出现的，其数目加上人类补完委员会的成员共计11名，再加上碇源渡则一共12人，中心人物是基路议长。12正好是耶稣基督座下使徒的数目。
Seele在德语中，是"灵魂"的意思，在国内也有译作"全灵"的。然而，也许很多人没想到，全灵这个译名在中国至少也有六十年的历史，算是个老字号用语了。而且就庵野所描绘的这个Seele，非常适合套用"全灵"这个译名，反而什么"魂之座"等译名，并不适用于庵野所指的那个暗中控制世界的机构。就字义来说，Seele是德文里的"魂"的意思，但这个"魂"不只有指人的灵魂本身，也指一个人本身想法或行事的一个基本观念核心。马克思就是发挥了后面那个微言大义的含意，藉此称呼资本主义的本质精神。三十年代的某位翻译者天才地创造了"全灵"这个译名来表示马克思所用的Seele的含意。这个译名是一个需要对西洋哲学，及哲学常引用的神学典故非常熟悉的学者，才能想出来的好名称。从神学角度来看，马克思这个犹太人引用Seele一字是相当神来之笔的。然而，"全灵"在马克思的说法中，还只是一个很抽象的"资本主义时代精神"而已，它不是具体的某个人、某个阶级、某个组织、某个国家。真正将之转换成一个较具体的东西的，是本世纪初俄国秘密警察为揭起反犹运动，所伪造的《锡安长老议程》，或称为《犹太天国议定书》。该书中伪称犹太人有个要统治世界的阴谋，为此目标全球的犹太人团结一致，其精英份子组成"全灵"，在幕后引发各种表面上互不相干、甚致还是对立的事件，来引导这世界由犹太人主导。这里伪造者抄袭了马克思对"全灵"的用法，但将之转化为实际的组织。这本天国议定书的伪造者本来是用"全灵"来隐射社会主义者的"第二国际"，但书中那套后来却对列宁的布尔什维克及希特勒的纳粹运动有很深的启发。纳粹党的很多组织方式和动员人民的方法，是仿效书中那个"全灵"而建立的。
在神学领域里，Seele确实有"魂之座"之意，但这是个集合名词。其前身可以一路从古巴比伦创世神话里，马尔杜克神（一般译作马都克，又作马尔都。参见"马尔都机关"）创造人类时，将他所打败的神里面，一个白痴神杀掉后，用其当做材料来制造人类。因为马尔杜克的举动，使得人类一开始就有神性，也就是灵魂。但这个灵魂并不完全，因为每个人的魂都只是一部份，全部合起来才能成为一个神。因此，"魂之座"就是指那位原先被撕成一片片的神，也就是全人类精神的集合体。也由于人只是神的某一部份，因此平时是无法与神抗衡的，但一旦团结起来，众人的灵魂会合成一体，就可以算是神了。这也就是为何当人要建巴比伦塔时，神必须下去变乱口音破坏团结的原因。但也由于这个充当人原料的神是战败的神，也就是恶魔，因此人类一创造出来，就背负着"反抗神"的原罪了。附带一提，那位充当人灵魂原料的神名叫Kingu，是战败的创世母神提亚马特（Tiamat）第二位丈夫，或者不太尊重地说，只能算是性奴隶。当然，这又牵涉到神为何要创造人的原因。巴比伦神话里的神是为自己的私欲而造人的，故一开始马尔杜克就以一位最烂的神来制造人，这样人就可以一方面拥有神的能力为神服务，一方面又无力对抗神。
然而一个创世神话的旁支传说，却提到创世母神死后的魂引导了人取得智慧，于是人开始能摆脱神的束缚。后来在基督教诺斯替教派（Gnōstic）的改编下，变成了Sophia女神差遣耶稣来，引导被耶和华误导的世人……（至于耶和华为何会被视为恶神，则是诺斯替教派引用摩尼教的观点，摩尼教则又是祅教（Zoroastrianism）与基督教的混合……参见"死海文书"中的"诺斯替主义"）总之，后来基督教正统把诺斯替教派的Sophia女神转为神的"智慧"或"话语"，拥有独立的神格，并且还"道成肉身"降生为基督。天主教与东正教分家后，天主教将原来基督教义中，把教会比做神的新娘的说法，人格化地自比为"圣母马利亚"。然而在东正教里，他们把同样的观念变成将教会自视为神的"智慧"Sophia，但Sophia含意很多，既是道成肉身的耶稣，也是神差遣到人心中的"圣灵"，又是诺斯替教派里耶和华的母亲。以至于最后在东正教里，Sophia几乎等同于耶和华，两者都是无所不在的，因为这个世界都是靠耶和华或Sophia所创造的。但耶和华是自在永在者，Sophia却是无所不在中的不存在者，对应于耶和华的"存在"。
犹太教在各地流传时，发展了许多启发教学用的教义，最有名的就是卡巴拉密教（参见"卡巴拉生命树"）。然而卡巴拉密教是一个"公开的密教"，或者只能算是天主教里的解经学。要学习卡巴拉，除了要是个犹太教徒外，没有别的限制。如果接触过天主教或基督教的解经学，就会发现其中引用的伪经、异教、异端多的不胜枚举。卡巴拉也是如此，它把巴比伦创世神话里，人的魂是某个神（一个恶魔）的一部份的说法，再和Sophia之说融合，结果产生的就是有关Seele（魂之座）的说法。
犹太密教里的Seele不但表示所有人灵魂的集合体。而且这个Seele与神的灵是相对的。然而神的灵是无所不在的，人的灵若以各别来说，却是有限的，唯有将所有人的灵统合起来时，才能重新拾回Seele原来拥有的神性。（其实这就是某种型式的补完计划。在贰拾壹话中碇源堂称人类补完计划为"成神之道"的原因可能也在于此）
Seele相关内涵
Seele本来就与神一样，也是无所不在的。（在一些哲学化过后的犹太教义里，则是认为因为人的心智没有界限，因此无所不在）但Seele做为一个完整的个体，却是不存在的。不过基督教与犹太教在这里又产生了一个神学差异，那就是基督教的Seele既指整体，也可以指个人（因为每个人就是圣灵的殿），而犹太教里Seele却只有指整体而言。
马克思在引用Seele的含义时，取的是犹太教里注重整体的意思，因此如果只翻译为"魂"或 "魂之座"，都只是片面的意思，更何况"魂之座"本身由于只是抽象的存在，拿来称呼一个实质上有组织、有思想、有能力的机构，是很不对题的，因此用直接由《犹太天国议定书》而来的"全灵"，才比较适合称EVA里那个Seele。
其实从某个角度来看，那本《犹太天国议定书》可以说就是世俗化的《死海文书》，人类补完计划相对来说算是神秘化的《犹太天国议定书》。
标题：裴昌会
生平简介
裴昌会出生于较富裕的工商业者家庭，先后在潍县继志高等小学、高密县胶莱中学、潍县县
  裴昌会立中学读书。这期间萌发了强烈的爱国思想，加入同盟会。中学毕业后，抱着实业救国的理想考入北平民国大学商预科，又投笔从戒，先后在保定陆军军官学校第八期、陆军大学特六期毕业。先分配到孙传芳部，不久转入国民党部队，从低级军管逐级递升。1927年后，历任第四师参谋长、四十七师团长、旅长、副师长、师长。1937年起任第九军副军长、军长，第四集团军副总司令、第一战区副长官、西安“绥靖”公署副主任兼第五、第七兵团中将司令官。
1950年后，裴昌会历任国防委员会委员、西南军政委员会委员、川北行署副主任兼工业厅长、西南纺织管理局局长、重庆市副市长、第五届、六届四川省人大常委会副主任、历届重庆市政协副主席。先后担任民革中央委员、民革中央副主席、民革四川省委主任委员、名誉主任委员和重庆市委副主任委员等职。
1955年，中央人民政府授予他“一级解放勋章”。他是第一至第七届中国人大代表，第五、六届全国人大常委会委员。裴昌会真诚拥护中国共产党的领导，热爱社会主义祖国，积极参加社会主义革命和社会主义建设，一贯致力于祖国统一大业，希望海峡两岸早日实现和平统一。他走过了从爱国主义到社会主义的历程，在93岁时加入中国共产党。裴昌会于1992年3月23日在重庆逝世，终年96岁。
军事生涯
抗战时期
裴昌会（1896年—1992年），出生在山东潍县一个较富裕的工商业者家庭里。他的
  裴昌会毕业于保定陆军军官学校童年时期，正值清朝末年，中国受着帝国主义列强的欺凌，他所在的胶东半岛成为德国的“势力范围”。半封建半殖民地人民的种种悲惨遭遇，使他在中学期间，就萌发了富国强兵、反对帝国主义的思想，并参加了孙中山先生领导的同盟会。 1918年，保定陆军军官学校第八期在山东招生，裴昌会投考保定军校并被录取。毕业后被分配到湖北第二混成旅作见习班长，随后升任学兵连排长、连长、上尉参谋、少校团副等职务。
1929年5月，裴昌会被任命为国民革命军四十七师一四一旅第七团上校团长。1931年，随部到江西兴国县良村参与“围剿”红军，失败后，退守永丰、吉水一带休整。
1936年7月开始，裴昌会与八路军并肩战斗，共同抗日。1937年7月，卢沟桥事变后，裴昌会率四十七师奉命开赴抗线的河北涿县，先在白沟河一带协同三十军作战。面对装备精良、拥有炮兵群和战车的日军的疯狂攻击，在前线友军节节失利的情况下，他督率所部顽强作战，坚守阵地达7昼夜，奉命冲破敌人的封锁线，经易县转移到保定城关驻守。继而转移到元氏县以西高地，多次抗击日军北进。
1939年1月下旬，裴昌会率四十七师在洪洞、古县一带阻击敌人。经过两天半决战，敌人损失严重，只剩几百人狼狈逃窜。
从1939年起，国民党以几个集团军的几十万兵力驻守中条山和太行山，阻止敌人前进。国共双方军队在坚守阵地的同时，配合开展敌后游击战。在这个区域，游杂部队多，有的政治倾向不稳定，互相间经常有摩擦。裴昌会的第九军驻此地区时间长，与共产党军队的关系处得好，在地方游击部队中有威信，在沟通关系，调解纠纷上做过大量工作，对推动国共合作、联合抗日起到了积极作用。
1940年7月，裴昌会升任第九军军长，他按照战区部署，率第九军向太原以东转进，到王屋山、太行山，长期驻豫北济源一带，同八路军配合打击敌人，一直坚持到1942年春。在此期间，陈赓部驻中条山，坚持敌后斗争，条件十分艰苦。有时派出敌后小分队到第九军防区，要求作短暂停留。裴昌会命令部下热情接待，所缺粮食弹药尽力给以调剂补给，关系很好。
抗战开始没多久，裴昌会的家乡潍县沦陷，裴的母亲及妻子亲属数十口，随军辗转迁徙，1944年底到达洛阳，住在距洛阳30华里的李村。中原会战中，洛阳频遭日军飞机轰炸，李村住不下去。这时，裴正在前线指挥战斗，只派随员一人照顾亲属，经过深山进入安全地区，再转至西安。转移中在木柴关同敌人遭遇，因没有防御能力，结果裴的亲人共7人被日军杀害。二儿子被俘，后幸脱险。抗战结束1948年4月，裴昌会指挥所属部队参加了阻止解放军南下的壶梯山、大荔以北诸战役。
  裴昌会由于多次战役中都是损兵折将，只得不断向四川方向后退。撤退到宝鸡时，裴昌会碰上他过去曾参加过共产党的朋友李希三，两人感情较深，无话不谈。李对蒋介石卖国反共挑起内战极为不满，他对裴说：“革命的目的是为国家的复兴和民族的繁荣，一个爱国的军人，应该投到真正的革命阵营中去。中国共产党是允许和鼓励反动营垒中的人弃暗投明、立功赎罪的。”并说：“如果信得过我的话，愿意效力。”裴昌会经过反复考虑，觉得长此以往，自己所领导的10万多将士的前途不堪设想，决心走起义的道路。他果断地对李希三讲：“只要我的部队将士在人身安全上得到保障，能各得其所，内战中的一切责任由我个人承担。”他郑重地委托李希三设法去延安代向解放军联系起义。1949年7月，裴昌会率部到了川陕公路、川甘公路交界处的双石铺，因地势十分险要，他曾动了在此起义的念头，但是并没有太大的把握。8月中旬，李希三绕过胡宗南部的封锁，由西安潜回到双石铺，向他传达了口信：一野总部欢迎他起义，对他现在的处境表示理解，并转达了第十八兵团政治部主任胡耀邦的意见：既然对整个起义部队没有把握，还是再等机会为好。1949年9月下旬，新疆警备司令陶峙岳率部起义。11月23日晚裴把交呈毛主席、朱总司令的起义电文交李、陈转发，随后裴即电所属部队在孝泉镇起义。
1950年10月起义部队整训任务完成后，部队开赴天水，经陕西转赴朝鲜前线。
建设工作

在部队整训期间，裴昌会于1950年4月担任西南军政委员会委员(后改为西南行政委员会)，一直到1954年6月。
1950年6月，裴昌会作为起义将领，被特邀参加全国政协一届二次会议，还作了大会发言。6月23日，毛泽东主席单独接见了裴昌会。毛主席亲切地询问了起义部队整训情况和生活安排，裴一一作了回答，并负疚不安，深为遗憾地向毛主席说：“1947年3月，我同胡宗南进犯延安，祸及边区十几个县，对革命造成了严重损失，对不起人民，对不起党，应向您老人家请罪。”毛主席风趣地说：“你还好嘛，在延安东门外的马路上铺了石子，在延河上修了一座滚水桥。”
裴昌会说：“您收藏的书，被新闻处长运去西安，我没有给您保存好，很不安。”毛主席说：“我收藏的都是马列主义的书，他能拿去看，做个义务宣传员，我也是高兴的。”毛主席还同他讲了党对起义人员的政策，鼓励他努力学习，后半生好好为人民服务。临别，毛主席还赠送给他一本《改造的学习》。
1950年10月裴昌会转业到川北行署任副主任兼工业厅长，同时还兼管农林、交通，并担任了川北土改工作委员会主任。川北行署结束后，调任西南纺织管理局任局长。西南大区一级机关撤销后，调任重庆市任副市长，主管轻工业局，一直到1966年。在这十多年时间里，半生军旅的他，开始从事领导工业生产，一切从头学起，而且学得很认真。
裴老从1954年起，长期担任全国人大代表和重庆市政协副主席。1952年1月正式成立民革川北区分部以后，裴担任主任委员。从这以后，裴先后担任了民革四川省委、重庆市委的领导工作，一直到担任民革中央副主席和名誉副主席。在担任民革领导职务中，对自己要求十分严格，特别是接受党的领导这一条，他毫不含糊。进入1980年代，他虽年事已高，不能从事具体领导，但对民革的工作仍然十分关心。
1989年8月，裴昌会在93岁时加入了中国共产党。1992年3月23日，裴昌会在重庆逝世，终年96岁。