标题：日本战国大名
出现过程
  织田信长日本战国时代，一般认为始于1467年应仁之乱，而终于1568年织田信长 征服京都室町时代，大名类似与中国古代的诸侯与半殖民地时期的军阀，日本战国大名出现大致有以下几种方式.守护大名例： 甲斐国的武田信玄，骏河国，远江国的今川义元.
2 守护大名被属下压倒，其属下成为战国大名.　
例： 越前国的朝仓孝景（守护代），尾张国的织田信秀（守护代被手下奉行压倒）.土豪压倒守护例： 安芸国的毛利元就.宗教掌握一国例： 加贺国的一向宗.
  加贺国5 趁该国政情不安，趁机夺取而成为战国大名.　
例： 伊豆国的北条早云，美浓国的斋藤道三.
守护大名是幕府的地方长官，效忠于幕府。而战国大名虽可是守护大名蜕变而来，但与部属制主，土豪扩张的地方势力一样，以下克上为宗旨，凭武力或阴谋自立和发展。只要能制压一国或以上，就是战国大名，而不论血统或是否得到朝廷，幕府的认可。战国大名为了大义名份，会求取官位或守护职，但这与幕府任名守府虽相似而本质不同。统俗地讲，战国大名只以实力和疆域为评定标准，一般好战，爱扩疆拓土。有了较稳固领地后多能鼓励工商，发展农耕，富国强兵。而守护大名多枕于逸乐，尚空谈，虚华糜废。这是由其不同的性质所决定的。战国大名中，许多人既是战场上的武将，又是善于文治的统治者。如前所述，战国大名由守护大名、国人领主和守护大名的家臣转化而来，对社会基层情况比较熟悉。他们从自身的经历中认识到：控制领国内的小领主和安定农民生活、保证农民从事农耕的起码条件，是巩固领国统治的两大基础。大多数战国大名，正是首先从这两方面着手治理领国的。[1]
历史概述
一、家臣团的建立战国大名在建国之初，对领国内的小领主，一般都采取渐进的控制政策，逐步把他们纳入自己的统治体制。只要小领主表示服从统辖，则对其领有的土地、财产实行保护，对其原来拥有的一切权利不予剥夺。这就减少了战国大名与小领主之间的摩擦。
当然，这种对小领主的保护政策，只不过是立国之初稳定局势的权宜之计。战国大名站稳脚跟之后，就着手削弱或剥夺小领主的经济和军事实权，通过“家臣制”，把小领主原有的领地，转化为大名的直辖领地。虽然领地的经营管理仍由小领主负责，但已成了大名恩赏始他们的“封地”。有人曾这样形容战国时期主臣之间的关系：“君是船，臣是水，水涨船浮，水涸船也难行”。
关于家臣团的组织，虽然情况不尽相同，但其基本的结构则大同小异。家臣一般都分为上层家臣和下层家臣。上层家臣称“寄亲”，下层家臣称“寄子”。“寄亲”包括与大名关系较亲近的领主、大名的血缘亲属和追随大名有过功绩的亲信，如武田氏有“武田二十四将”，北条早云有“家老众二十人”等。大名主要依靠这些人控制领国，他们有的被安置在大名的近侧，作为“中央”机构的官吏、军师；有的被分配到分国和要塞，作为大名的代理人实行政治、经济、军事的全面统治。他们既是各级行政官吏，又是军事指挥音。“寄子”隶属于“寄亲”，大多是地方上的国人。他们的义务是：平时治理乡村，战时从军出阵，一般都是军团中的骨干。平时，家臣一般都集中住在大名的城下町，其所管辖的乡村，交给代理人或下司管理。[1]二、战国家法的制定战国大名把领国内的原有领主纳入家臣制之后，便开始制订战国家法，详细地规定君主与家臣之间的关系和家臣必须遵循的法规。据现存史料可知，制定过家法的战国大名有十二家。其条文虽有详有略，但核心思强都是为臣者必须忠于君主。家法中除各自的特殊条款外，普遍都具有下述内容：（一）禁止领有土地的买卖和转移； (二）实行长子继承法； (三）婚姻和财产继承，必须得到君主许可； (四）家臣不得相争；（五）凡违法者，处以锯、火烤、车裂、串刺、釜砍等酷刑，并株连一族一村。此外，如周防国（在本州西部）商业比较发展，其家法中对麻布尺寸，金银成色等都有具体规定。越前国大名朝仓孝景是一个笃信孔孟学说的人，因此在《朝仓孝景条》中，专门规定家臣必须以儒学修身。  朝仓孝景战国家法一览表
战国大名 所辖领国 家法名称 条数 制定年代
大内氏 周防 大内家壁书 50 1439-1495
朝仓氏 越前 朝仓孝景十七条 17 15世纪
北条氏 伊豆、相模 早云寺殿二十一条 21 15世纪
相良氏 肥后 相良家法度 7-21 1493-1555
今川氏 骏河 今川假名目录 32 1526
伊达氏 陆奥 尘艾集 170 1536
武田氏 甲斐 信玄家法 55 1547
结城氏 下总 结城家法度 106 1556
六角氏 近江 义治式目 67 1567
长宗我部氏 四国 长宗我部元亲百条 101 1597  战国三好氏 阿波 新加制式 22 16世纪
吉川氏 安艺 吉川氏法度 不详 1617[1]三、安抚农民的措施为了使国内民心稳定，统治巩固，战国大名十分重视对农民的安抚。他们安抚农民的政策归纳起来，主要有如下几方面：
(一）积极谋求农业人口的增加。镰仓幕府末期以来，由于租赋沉重，农民纷纷逃亡。战国大名明确宣布允许逃亡农民返回故乡（“人返” “还住”）。凡返归乡里者， “可免除以往的一切债务”。而且，限制农民自由迁移，对逃亡者实行严厉惩处。
(二）不误农时。战国时期虽然战争不断，但也不是毫无节制，一般情况。农忙季节是不进行战争的。从“应仁之乱”到德川家康时期，有名的大会战有几百次，但大部分是在八月、十二月、 —月农闲期进行的。这种共同遵守的农忙期不发动战争的不成文准则，在日本历史上是很少见的。
(三）整顿赋税制度。南北朝时代以来，农民们的赋税、徭役日益加重，除了固定的地租（年贡）、户税（栋钱）外，还有数不清的苛捐杂税和杂役。战国时代，多数大名都在不同程度上改革了旧税制。如北条早云占领伊豆后，便宣布实行四公六民的租税制，除年贡外，“不再加征公役，若有违背此法者，百姓等可向上告发。地头违法，当罢免职”。1550年（阴）四月，北条旱云之孙北条氏康又对杂税杂役实行整顿，宣告“以往所定之诸公事．悉皆赦免”，并以“反饯”代替杂役。“每百贯之地，交纳六贯”，亦即每反土地抽产值的百分之六，分别于六月、十月交纳入库。闰五月，又实行“悬钱制”，代替以往的杂捐（“万杂公事”）。“悬钱”的税率是抽产值的百分之四。经过一系列的改革，在北条氏的领国范围内，农民每年所负担的地租、户税、和杂捐杂役，比以往明显地减轻了。这一改革的重要意义，在于以统一的租税代替了繁杂的苛捐杂税，抑制了乱征乱役，固定税率，固定交纳日期，使农民能够不失农时地耕耘收割。赋税制度的整顿，提高了农民的劳动积极性。
(四）兴修水利，开垦农田。水利是农业发展的关键，战国大名  战国大名要想维持强大的军事实力，提高领国的经济水平，就不能不重视水利灌溉事业。因此，不少战国大名亲自抓治水事业，陆奥的伊达政宗挖贞山渠，北条氏房在武藏国井草村辟荒川堰，上杉谦信的养子景胜在越后国别羽郡的鲭石川建藤井堰，最上义光在出羽国开凿从立谷泽川引水的北盾大学堰。治水最突出的还是武田信玄，他在甲斐国内的河川沿岸，建造了不少河堤（一般称“信玄堤”）。由于兴修水利，使大批沼泽地和其他荒地辟成了新田，耕地面积显著增加。室町时代初期，日本全国水田面积为九十四万町步，而到了战国时期的十六世纪末，达到了一百六十三万町步，约增长了百分之七十三。[1]
大名一览
日本战国大名图表日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。[2]这一时期，日本内战四起，弹丸之地的国土上涌出所谓大名众多，征伐无度，朝生暮死，参看下表。
国名
大名家
国名
大名家
国名
大名家
国名
大名家
陆奥
南部
武藏
太田（蹈槻）
志摩
九鬼
讃岐
十河
陆奥
津軽
武藏
太田（岩槻）
大和
松永
讃岐
香西
陆奥
伊达
武藏
吉良
大和
筒井
讃岐
香川
陆奥
蒲生
相模
北条
和泉
十河
伊予
河野
陆奥
田村
伊豆
北条
河内
三好
伊予
西园寺
陆奥
苇名
骏河
今川
摄津
和田
土佐
长宗我部
陆奥
岩城
三河
松平（德川）
摄津
池田
土佐
一条
出羽
最上
尾张
织田
摄津
伊丹
土佐
安芸
出羽
小野寺
美浓
斎藤
丹波
内藤
土佐
本山
常陆
佐竹
飞騨
三木
丹波
波多野
筑前
少弍
常陆
江户
飞騨
江马
丹后
一色
筑前
大友
常陆
多贺谷
信浓
高梨
但马
山名
筑后
大友
下野
宇都宫
信浓
真田
播磨
赤松
豊后
大友
下野
佐野
越后
长尾（上杉）
播磨
别所
肥前
龙造寺
下野
那须
能登
畠山
播磨
浦上
肥前
锅岛
下野
大关
越前
朝仓
因幡
山名
肥前
有马
下野
小山
若狭
粟谷
伯耆
尼子
肥前
大村
下野
结川
若狭
武田
伯耆
南条
肥前
松浦
下野
大田原
甲斐
武田
伯耆
吉川
肥前
宇久
上野
长尾
近江
京极
备前
浦上
肥前
波多
上野
由良
近江
六角
备前
宇喜多
肥后
菊池
上野
长野
近江
浅井
备前
松田
肥后
相良
下総
结城
近江
朽木
备中
三村
肥后
隈部
下総
足利
伊势
北畠
备后
小早川
日向
伊东
下総
千叶
伊势
神户
安芸
毛利
大隅
种子岛
上総
正木
伊势
关
石见
益田
萨摩
岛津
安房
里见
伊势
长野
周防
大内
对马
宗
日本战国大名家纹赏析家纹，是一个家族的标志。从各种资料都可看出，家纹的历史就是纹章的历史。家纹在日本始于平安时代中期，它问世的具体年代，在日本有两种说法，一说在保元、平治年间（1156-1159）；一说是在源赖朝（1182-1204）初年。不论哪种说法，纹章都是先在公卿贵族生活中问世。镰仓幕府成立后，政权由公卿贵族转向武士阶级。家纹是时代的产物，总是反映当时的政治。较之公卿贵族，武士的家纹欠优雅而重实用。因为内乱及战争，需要很快识别敌我，不只战旗、武器、马印、车蓬幕布有家纹，就连平日的衣服、用具上都有家纹。当时群雄割据，一军上下不熟识家纹就不能克敌制胜，由于时代的要求，初次出版发行了与家纹有关的书籍《见闻诸家纹》。[3]
  巴纹
  桔梗纹
  葵纹
  鳞纹
  龙胆纹
  藤纹
  木瓜纹
  引两纹
上图木瓜纹为织田家所用家纹
上图引两纹为足利家所有家纹
家纹一般具有象征性与艺术性
也有大名家纹为宗教信仰图腾

大名家族
织田家织田家是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。织田信长可以说是日后日本统一的最大功臣，他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。信长死后，由于羽柴秀吉的谋划，继承家主之位的是信长的孙子织田秀信，并从此分裂，逐渐走上了灭亡之路。武田家武田家，最著名家主当属武田信玄，大膳大夫（从四位下），信浓守，甲斐守护，甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信，信玄是其法名。幼名太郎，源氏名门新罗三郎义光之后，武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”，与“越后之龙”上杉谦信可谓一时瑜亮。信玄死后，武田家在1582年被织田信长所灭。德川家德川家原姓松平，松平元康在1566年奉敕改姓德川，德川家康（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日），日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠之子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，奉敕改姓后号家康，原本是今川家的家臣，今川义元死后他趁机独立出来并联合了织田信长慢慢的积攒实力，一直在丰臣秀吉的时代都隐忍不发，在秀吉死后，德川家就以极快的速度夺取了天下。今川家足利幕府下的守护大名名门，著名的当主第九代今川义元（1519－1560），花仓之乱击败其兄长良真成为家督。经多年征战，成为掌握骏河、远江、三河三国的强势大名，人称东海道第一弓取。1560年于上洛途中，因大意而在桶狭间遭到织田信长奇袭战死，今川义元死后，受到武田和德川的两面夹击，不久灭亡。北条家1495年伊势新九郎（即北条早云，1432-1519）攻入小田原城（在今神奈川县）。据此扩张其实力，其子北条氏纲（1487-1541）始称北条氏。为与镰仓幕府的北条氏相区别，亦称后北条氏或小田原北条；第三代家督北条氏康与武田信玄、今川义元订立了有名的“三国同盟”，并成功地阻止了上杉谦信的侵略；第四代北条氏政由于不肯臣服于丰臣秀吉而在1588年引来秀吉的大举讨伐，北条家也就此灭亡。毛利家毛利家原本是安艺国的一个小豪族，在毛利弘元之子——“战国第一智将”毛利元就的手中成功消灭了大内、尼子两个强敌，几乎统一了全部的中国地区，成为一方霸主，元就死后，继位的元就之孙毛利辉元因为在关原之战站在石田三成一边，战后受到了大幅消减领地的处罚。上杉家关东的山内上杉家以及扇谷上杉家。战国时代以上杉谦信（长尾景虎），出任上杉家家督及关东管领，养子上杉景胜成为丰臣秀吉政权时期的五大老。江户时代为米泽藩30万石大名。上杉氏的家纹为“上杉笹”（或称竹与雀），“毘字旗”则是上杉谦信的军旗。从属于秀吉之后，上杉被移封至会津地区，丰臣家灭亡后，又被大幅的削减了领地。[4]丰臣家丰臣秀吉（1537年3月26日－1598年9月18日）日本战国时代、安土桃山时代的武将及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，绰号猴子（见于《太阁素生记》）、秃鼠（见于织田信长给宁宁的书信），本是一足轻（下级步兵），后因事奉织田信长而崛起，自室町幕府瓦解后再次统一日本，并发动万历朝鲜战争(朝鲜征伐），最高的官位是太政大臣。法名：国泰佑松院殿霊山俊龙大居士，神号丰国大明神（后因丰臣家灭亡而被德川幕府取消）。[5]朝仓家朝仓氏是孝德、开化天皇的后裔，日本越前国的守护族，原姓日下部氏，因平安时代末期居于但马国朝仓，遂改姓朝仓氏。应仁、文明之乱爆发后，加入西军的朝仓孝景趁越前守护斯波氏家内纷争，取代斯波氏控制了越前，以一乘谷城为中心转变为战国大名。文明十三年（1481），朝仓氏代替斯波氏成为越前守护。朝仓家此时达到历史上的鼎盛时期。1578年，因为织田信长的进攻，末代当主朝仓义景切腹，朝仓家灭亡。[6]伊达家伊达家是奥羽地区的名门守护大名，但在纷乱的奥羽地区一直没有独占鳌头，直到第十七代家督伊达政宗的出现，伊达政宗在十八岁时成为了家督，六年之后称霸了日本的东北地区，但他远离日本的中心，无力与丰臣秀吉争夺天下。1588年伊达家臣服于丰臣秀吉，此后伊达政宗不断地靠权谋术数得到利益，令丰臣秀吉和德川家康都不敢把他当做可以放心利用的人，同时对他既欣赏又提防。伊达家在政宗的晚年移封到了仙台，成为了日后的仙台藩。
今日现状
日本战国时期天下驰名的大名姓氏，到了后世也都让人印象深刻。到今天，有多少现代日本人在使用这些大名姓氏呢？这些大名的后代至今是否有留存著呢？他们的后人今天又在做些什么？ [7]北条氏目前使用的人口大约两万一千人，就分布上来说全日本都有。如果是神奈川县（相模国）的就多少与后北条的支族有关联。另一个分布较多的则是在大阪府约有近百人，这些则是江户时期河内狭山藩北条家的后代，是后北条的嫡系。末代藩主北条氏恭一家至今仍在，而且与天皇家有往来。原因是北条氏恭在维新后曾担任明治天皇的近臣。长崎一带有些姓北条的人家，依据考证是昔日鎌仓幕府前北条氏派去镇守九州的西国御家人后代。德川氏目前约两万人之数。这些大多跟德川的御三家多少有一些关系，其中也不乏御三家与御三姓的后人。东京都内的使用德川姓氏者有近百人则是末代将军德川庆喜的后人。织田氏大约有近三万人使用。依据研究其中只有百分之一跟尾张织田（信长一族）有所关联，其他的大部分是其他各地所原本就有的织田氏后裔。织田这个姓氏目前在日本排的上千名以内的大姓。丰臣氏只有约四十人使用这个姓。依据考证，这些使用丰臣姓氏的人都是在明治时期允许平民使用姓氏时所选用登记的，与丰臣秀吉无关。会选用这个姓，想必也是想跟秀吉多少沾些边吧？武田氏使用者非常多，将近有二十一万人在使用这个姓氏。分布地点从北海道到鹿儿岛都有，但是只有千分之一的人才与甲斐武田氏有微薄的血缘关系。另外在关西地区也有一些是但马武田的后裔。上杉氏大约有两万五千人使用这个姓氏。目前以关东地区的使用者比较多。据说越后上杉氏（谦信、景胜）的外系分家还留存著，目前住在东京。毛利氏目前有三万六千人人使用。日本全国各地都有分布这个姓氏的使用者。目前毛利的嫡系也还留存，住在东京。伊达氏目前约有一万八千人使用。主要分布在关东地区与宫城县仙台市。仙台伊达家目前当主为第三十四世的伊达泰宗。泰宗目前任职於伊达纪念博物馆。而宇和岛藩伊达家的嫡系也是留存著，当主为第十二代的伊达宗礼。两家目前往来都十分频繁。岛津氏近三万人使用这个姓，主要都分布在关西与九州。岛津家的嫡系目前当主是第三十二代的岛津修久。岛津家目前在鹿儿岛县拥有一个大规模的综合企业，主要经营项目有观光、幼教、烧陶、琉璃器皿、博物馆、运输、建筑等。这个企业直接以岛津为公司名称。三好氏三好－人数众多约有七万五千人。分布状况是全日本都有，各地都能见到使用三好姓氏的人。松平氏目前大约八千多人使用。松平这一姓氏的分布范围分散很广，全日本都有这个姓氏的踪迹。爱知县与关东地区较多。松平这一姓氏与德川的渊源深厚，很多姓松平的人或多或少都与德川有血缘关系。据说男艺人松平健（饰演暴坊将军的吉宗者）是三河松平氏的其中一支。足利氏使用人数大约三千五百多人。分布的状况是全日本都有，但是仍以关东地区为多。福冈一带也有部分地区聚集较多姓足利的人。朝仓氏大约有三万多人此用这个姓氏。分布的情况以畿内地区为主，京都与大阪两地都可以很容易的看使用这个姓氏的人。浅井氏目前人数约有八万六千多人。朝仓在姓氏排名上目前有在前五百大之内，算是人数庞大的一支姓氏。分布状况是全日本都有。今川氏大约有两万多人使用今川这个姓氏，主要分布都在东海道的静冈与爱知两县。不过使用这个姓氏的人绝大部分都是明治维新以后平民去登记使用的，与曾经称霸东海道的今川家没有关系。六角氏目前只剩一千多人在使用，而且分散在全日本。大友氏目前使用者约三万七千人之多。这个姓氏全日本都看的到，但主要的分布地以九州地区与北海道居多。里见氏目前仍有一万多人在使用中。主要分布的地区仍不出关东一带。九鬼氏约三千六百人使用，目前在全日本分布的很散。南部氏目前约有一万两千人在使用这个姓氏，主要分布地也是在东日本的山梨县还有岩手县居多。大内氏目前有五万八千多人在使用这个姓氏。这个姓氏只要分布在中国与北九州两个地区。中国地区以广岛县为最多。长宗我部这个姓非常稀少，依据纪录目前登记使用的只有三十人左右。而另一个与长宗我部相近的香宗我部则更是稀少，大约只有十来人。