标题：滴水观音
简要介绍
中文名：滴水观音（滴水莲）  滴水观音[1]
滴水观音为商品名，又名“滴水莲”、佛手莲，其他的俗称还有狼毒（地下茎）、天荷、观音莲、羞天草、隔河仙、观音芋、广东狼毒痕芋头、狼毒(广东)、野芋头、山芋头、大根芋、大虫芋、天芋、天蒙等，台湾所说的马蹄莲即是指海芋。[2-3]
该植物为多年生常绿草本植物，有药用价值。[2]
滴水观音的花语--志同道合、诚意、有意思、内蕴清秀。
滴水观音的学名海芋，古称“观音莲”和“羞天草”，有清除空气灰尘的功效。[2-3]
滴水观音根、茎中的白色汁液有毒,滴下的“水”也有毒,如果皮肤接触,会导致瘙痒或强烈刺激,眼睛如接触可引起严重的结膜炎,甚至失明。[1]果实红色，也有剧毒。
形态特征
滴水观音图片荟萃(20张)多年生直立草本，植株高达2M，地下有肉质根茎，叶柄长，有宽叶鞘，叶大型，盾状阔箭形，聚生茎顶，端  滴水观音花尖，边缘微波，主脉明显。佛焰苞黄绿色，肉穗花序。[2]​
地上茎粗壮，有时高达2—3米，全株最高可达5米。匍匐根状茎粗5—8厘米，圆柱形，有节，常生不定芽条。叶多数，螺旋状排列；叶柄粗大，长可达1.5米、下部1/2具鞘，基部连鞘宽5—10厘米；叶片革质，表面稍光亮，绿色，背较淡，极宽，箭状卵形，边缘浅波状，长50—90厘米，宽40—80厘米，前裂片宽卵形，先端渐尖，长宽几相等，后裂片半卵形；长约为前裂片的1/3，基部联合较短，弯缺圆形，后基脉互呈直角或锐角；前裂片Ⅰ级侧脉6—10对，略宽。花序柄2—3 丛生，圆柱形，各被以长50厘米，宽约8厘米的苞叶（鳞叶），后者披针形，绿色；花序柄长（12-）50—60厘米，淡绿色。佛焰苞管部席卷成长圆状卵形滴水观音图片荟萃(19张)或卵形，白绿色，长3—5厘米，粗4厘米；檐部白绿色、黄绿色，后变白色，舟状，长圆形，先端稍突尖，略下弯，长（10-）20—30厘米，展开宽（4 -）5—8厘米。[2]​
肉穗花序芳香：雌花序圆柱形，长（2-）3—4厘米，不育雄花序长（2.5-）5—6厘米，渐狭过渡为能育雄花序，后者长3—7厘米；附属器圆锥状，奶黄色，基部较粗，长3—5.5厘米，粗1—2厘米，先端钝，嵌以不规则的槽纹。雌花：子房棱柱状，先端渐狭为明显的花柱，柱头盘状，胚珠卵形，基底胚座。不育雄花扁平，顶部六角形。浆果亮红色，短卵状，长约1厘米，径5—9毫米。花期4—7月,温暖湿润条件下也可开花。[3]​
地理分布
产云南省中南、西部至东南部，海拔200—1100米热带雨林及野芭蕉林中。四川、贵州、湖南、江西、广西、广东及沿海岛屿、福建、台湾也有。 　
国外分布于孟加拉国，印度东北部（喀西山），老挝，柬埔寨，越南，泰国至菲律宾。[3]​
种植技术
生产标准：20cm盆：高度为20-30cm 冠幅约25cm 叶片数6-7片/株 4个月
基质准备：以疏松、排水和通气性好的国产泥炭、2∶2∶1塘泥、泥炭土、粗沙的混合土加少量沤透的饼肥混合配制的营养土栽培，将泥炭加水拌匀，（加水的标准：加水拌匀后，手紧握一把泥炭，水从指缝中渗出）待上杯种植。
上盆：对重新使用的旧盆，必须要用高锰酸钾1000倍液浸泡半个小时以上，然后用清水冲洗，晾干待用。大盆栽一般用为20cm规格盆子种植，种植时先在杯底垫4cm左右基质，再将筛苗移入杯中，小苗种植不宜过深，以平植株基部为宜；基质松紧适中，装至杯子8分满，2-3株/盆。[4]​
水培方法
水培滴水观音可用洗根法将土栽植株改为水培植株，在洗根时应小心清洗，尽请不要损伤块茎和根系，同时应剪去烂根和已老化的根系。若块茎无根，则应先放荫蔽处晾2~3天，待伤口干燥后冉浸入水中，2~3天后便可见新根冒出。　　水培初期应2~3天换一次水，水深以浸没根系的2/3为宜，周后便能长出新根，3周后 待水培植株适应了水培环境后，再改为营养液培养。其后，约个月左右换一次营养液。　　由于滴水观音茎秆组织比较疏松，如水质差易受污染而引起烂根和茎秆腐烂。因此，要保 持瓶水洁净，同时还应结合换水或换背养液清洗块茎和根系上的黏液，并剪除烂根。[5]
栽培技术
如果空气和湿度过低的话，出来的水分马上就会蒸发掉，因此一般滴水都是在早晨较多，被称为“吐水”现象（不仅仅海芋有此现象）。开花如佛焰状，属“佛焰花序”。是一种喜温暖、潮湿和充足的阳光的观赏花卉植物，一般冬  滴水观音春季开花，休眠花期从11月至翌年5、6月，2至4月为盛花期。
1、生长温度为20-30℃，最低可耐8℃低温，夏季高温时只要保持土壤潮湿、经常喷水、遮阴仍能正常生长，冬季室温不可低于5℃。滴水观音是热带雨林的林下植物，故其生长需高湿度，散射光才好。
2、为耐阴植物喜欢半阴环境，应放置在既能遮阴又可通风的环境中。
3、特别喜湿，生长季节不仅要求盆土潮湿，而且要求空气湿度不低于60%。夏季高温时要加强喷水，为其创造一个相对凉爽湿润的环境，置放于室内空调大厅中的，既要保证盆土湿润，又要不时给叶面喷水。若冬季室温不能达到15℃时应控制浇水，否则易导致植株烂根，一般情况下每周喷1次温水即可保持其叶色浓绿。 
4、可用腐叶土、泥炭土、河沙加少量沤透的饼肥混合配制的营养土栽培，另也可水培，但要注意防烂根和添滴水观音图片欣赏(19张)加营养液。通常每年春季换盆1次，可每月松土1次保持盆土处于通透良好的状态。
5、比较喜肥，3至10月应每隔半月追施1次液体肥料，其中氮元素比例可适当增高，如能加入一点硫酸亚铁更好 这样叶片会长的大如荷叶、光洁可人。温度低于15℃时应停止施肥。 
6、因为滴水观音是观叶植物，在种植养护不当的情况下，最大的叶片会出现发黄、干枯的现象，此时应连同茎部一起用刀削掉，不然会影响其他叶子的生长和观赏性。
7、滴水观音茎内的白色汁液有毒，滴下的水也有毒，误碰或误食其汁液会引起咽部和口部不适，严重的还会窒息，导致心脏麻痹死亡。皮肤接触它的汁液会发生瘙痒或强烈刺激，眼睛接触汁液可引起严重的结膜炎，甚至失明，故应尽量减少接触滴水观音，有小孩的家庭最好不要种植。 [6]​
药用价值
药材干燥的根茎，呈椭圆形、长椭圆形或圆柱形，大小不一，长者可达90厘米，直径3～6厘米或更粗。
有时可见未除尽的栓皮及环状的节和圆形的根痕。
质坚实，横断面白色粉质，维管束呈淡黄色点状散在，内皮层环清晰。
气微，味淡，嚼之发麻。
主产于广东、广西、四川等地。
此外，本品在广东地区，习惯作狼毒使用。[3]​采集全年可采。
加工时以布或纸垫手，以免中毒，用刀削去外皮，切片，以清水浸漂6～7天，多次换水，取出晒干或鲜用。[3]​化学成分球茎含水分17.4%，粗蛋白4.11%，粗脂肪0.84%，粗纤维4.99%，灰分3.76%，无氮抽出物68.9%。
另含山芋碱，有毒。[3]含维生素B1(thiamin)，维生素B2(riboflavin)，烟酸(nicotinic acid)，抗坏血酸(ascorbic acid)，去氢抗坏血酸(dehydroascorbic acid)，胆甾醇(cholesterol)，菜油甾醇(campesterol)，豆甾醇(stigmasterol)，β谷甾醇(β-sitosterol)，岩藻甾醇(fucosterol)，胡萝卜素(carotene)，草酸钙(calcium oxalate)，三半乳糖基二甘油酯(trigalactosyl diglycerides)，四半乳糖基二甘油酯(tetragalactosyl diglycerides)，中性酯类(neutral lipids)，糖脂(glycolipids)，磷脂(phospholipids)，亚油酸(linoleic acid)，棕榈酸(palmitic acid)，亚麻酸(linolenic acid)，油酸(oleic acid)。性味辛，温，有毒。
①《纲目》：辛，有大毒。
②《广西中药志》：味淡，性寒，有大毒。
③《四川中药志》：性温，味辛，有毒。[3]​功用主治治瘴疟，急剧吐泻，肠伤寒，风湿痛，疝气，赤白带下，痈疽肿毒，萎缩性鼻炎，瘰疬，疔疮，疥癣，蛇、犬咬伤。
①《纲目》：治疟瘴，毒肿，风癞。
②《分类草药性》：治一切恶疮肿毒，末，酒涂。
③《天宝本草》：敷疔疮、疥癣。
④《广西中药志》：治肺结核，痧症，热病等。
⑤《四川中药志》：治内外痔疮。[3]​用法与用量内服；煎汤(须久煎)，1～3钱(鲜者0.5～1两，切片与大米同炒至米焦后加水煮至米烂，去渣)。
外用：焙贴、煨热擦或捣敷。[3]​宜忌不宜生食。
否则中毒而致口舌肿胀，甚至窒息而死。
体虚者慎服。
姚可成《食物本草》：误食之令人闷绝。[3]​选方1.治感冒暑气，头痛身倦：野芋根用湿纸封，煨热之，擦头额及腰脊、前后心、手弯脚弯，可令人遍身顺适(《岭南采药录》)[2]​
2.治风热头痛：野芋头苗(切片)，贴患部。(《广西中草药》) 
3.治绞肠痧腹痛：野芋头四两(炒黄)，扫管叶(岗松)二两(炒黄)。
先将野芋煎好，再将扫管叶趁沸放下煎片刻，去渣温服。
忌饮米汤。(《岭南草药志》) 
4.治肠伤寒：野芋头(切片)四两，加米一两及生锈铁钉二枚炒黄，加水适量煎服。(《广西中草药》) 
5.治妇人赤白带下：野芋切细和米炒，加糖煮食。(《岭南采药录》) [2]​
6.治风湿骨痛：野芋头一厚片。
先将樟脑少许置于芋片中央，用火烤樟脑，趁火未熄，速敷患处。(《广西中草药》) 
7.治痔疮便血：痕芋头二斤煮鸡，煮十二小时，取汤饮之，亦可将鸡共服下。(《岭南草药志》) 
8.治痈疽肿毒大疮：尖尾野芋头切片，火焙热贴，冷又换热者。(《生草药性备要》) [3]​
9.治背痈：痕芋头和酒糟捣烂敷患处(已溃者勿用)。(《岭南草药志》)
10.治慢性萎缩性鼻炎：独角莲100公分，蟾酥1.5公分，麝香1公分，冰片2公分，香油适量。
先将蟾酥用黄酒化开，后将独角莲根捣碎，周香油熬枯去渣，冷凉后，再加上麝香、蟾酥、冰片和原有的香油混合，便成油剂。
用时装入滴管滴鼻。
另外，膏剂配法：依上述处方中的药用量，蟾酥酒化，独角莲捣碎，挤出汁，去渣，再加上蟾酥、麝香、冰片和适量的甘油，混合成泥膏状，便成。(《中华耳鼻咽喉科杂志》(2)：116，1957) 
11.治坐板疮：痕芋头、猪油，捣烂敷患处。
12.治毒蛇娱蚣咬伤：痕芋头二两，生油柑木皮一两。
用盐水和药捣烂，以湿纸或树叶包裹煨热敷患处。
13.治狂犬病：痕芋头四两，煎水坎。
亦有加入猪肉同煮，连服半个月。
亦有兼用痕芋头捶烂敷伤处。(11方以下出《岭南草药志》)[2-3]​
园艺
  蓝丽娜油画《滴水莲》[7]滴水观音是非常普遍的家养绿色盆栽，但因为它是热带的植物，所以在北方一般不会开花。但是如果家里的温度等条件适宜，也会开花的。 
它对土壤的要求不高，但在排水良好、含有机质的沙质壤土或腐殖质壤土中生长最好。由于滴水观音生性喜爱温暖湿润及半阴的环境，不耐寒，因此在生长季节里，一定要保持盆土湿润。 但也耐得一点旱，也别太虐待了。
夏季应该将花盆放在半阴通风处，并经常向周围及叶面喷水，以加大空气湿度，降低叶片温度，保持叶片清洁。
由于滴水观音生长非常快，所以比较喜肥，每月施1-2次氮、磷、钾复合肥（其中氮素比例可适当高一些），如能施一点硫酸亚铁会使叶片更大更绿，长期缺肥容易造成滴水观音茎部下端空秃，影响观赏价值。 当气温降低进入休眠期后可以减少或不施肥。
如果您想要养在室内的滴水观音小巧玲珑，那么只需等到它的幼苗生长到一尺许、适合家庭摆放的时候，立即用2%的多效唑溶液喷洒全株，之后再长出的茎叶都高不过40厘米，且叶片肥厚，观赏价值很高。半年左右喷药一次就能起到良好的控高作用。[2][6]养殖方法养殖方法：
1、温度。滴水观音在不低于18℃的环境下才能生长好，如果气温低于18℃，滴水观音会处于休眠状态，停止滴水观音(4张)生长。
2、施肥。滴水观音喜肥，每月要给滴水观音施肥。
3、浇水。滴水观音在夏天要多浇水，但不能过度，适宜时干时湿，在土中不能有积水，否则块茎会腐烂。冬季要休眠，少浇水，停止施肥。
4、阳光。滴水观音喜阴，不要让阳光直射。让滴水观音变"蔫"了，主要是施肥不够，要注意追肥。[2][8]分株播种每逢夏、秋季节，海芋块茎都会萌发出带叶的小海芋，可结合翻盆换土进行分株。秋后果熟时，采收桔红色的种子，随采随播，或晾干贮藏，在翌年春后播种。[6]扦插繁殖是针对多年生的老株而言，可结合植株的更新，自株体基部离出土面约5厘米处截干，进行茎干扦插繁殖。
截干的好处有两方面
一是由于植株失去顶端生长优势，使养分蓄积基部促使根部及茎基大量萌芽，有助于繁殖速度和繁殖量；
二是截取的老茎干可切成长度约15厘米左右枝条，置荫处阴晾半天即可插入沙壤土中培植。尤其是顶端正在生长的这一段，剪除所有成型叶片后直接独株上盆，扦插与培植同步进行，经两个月培养即成一盆叶硕、分枝紧密、矮壮矫健的成型株，置于室内颇有几分雅韵。海芋截干扦插于春、夏、秋三季皆宜。扦插期间应保持基质（沙6份∶园土4份）水分，同时要加大空气湿度，约7－10天即可长出许多粗壮的根。在老株培植期间，因环境荫湿或夏、秋季每天早、晚对叶面进行喷水养护，老茎干上偶尔会萌生少许新株（尤其是截干处理后留下的茎基上），并且附生许多气根，可以自子株与母株交接处掰下上盆种植。[2][6]
水培繁殖
滴水观音可用洗根法将土栽植株改为水培植株，在洗根时应小心清洗，尽请不要损伤块 茎和根系<> 同时应剪去烂根和已老化的根系。若块茎无根，则应先放荫蔽处晾2~3天，待伤口 干燥后冉浸入水中，2~3天后便可见新根胃出。
水培初期应2~3天换一次水，水深以浸没根系的2/3为宜，周后便能长出新根，3周后 待水培植株适应了水培环境后，再改为营养液培养。其后，约个月左右换一次营养液。
由于滴水观音茎秆组织比较疏松，如水质差易受污染而引起烂根和茎秆腐烂。因此，要保 持瓶水洁净，同时还应结合换水或换背养液清洗块茎和根系上的黏液，并剪除烂根。注意事项要提醒花友们的是，滴水观音茎内的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，误碰或误食其汁液，就会引起咽部和口部的不适，胃里有灼痛感。应当特别注意防止幼儿误食。但是滴水观音并不属于致癌植物。
专家告诉记者，正因为滴水观音有毒，所以皮肤接触它的汁液就会发生瘙痒或强烈刺激，眼睛接触汁液可引起严重的结膜炎，甚至失明。误吃茎叶就会有恶心、疼痛的症状，严重的还会窒息，导致心脏麻痹死亡。故应尽量减少接触滴水观音，有小孩的家庭最好不要种植。[2][6]病虫害防治滴水观音的病害反应在叶片上，一般有两种，一种是叶斑病，一种是炭疽病。叶斑病可用百菌清或多菌灵800倍液对叶面喷雾，连续2-3次既可，每次隔7天。炭疽病则须用75%的甲基托布津500倍液对叶面喷雾，每隔7天一次，连续2-3次，基本可以控制。因为滴水观音是观叶植物，叶片一旦生病，必然影响其观赏效果，所以应以预防为主。
反应在茎干上，有一种枯萎病，是细菌感染所致，这种病初时不易被发现，一旦发现便会很严重了。如发现茎杆向一侧歪，或是有蔫萎处，就一定是生了枯萎病，可以用小刀将病处切除，病处与非病处的界限非常明显，一般用手就可以掰掉。如病处不足茎杆的三分之一，可以将未生病处涂一层百菌清药液，并保持干燥，隔十天再涂一遍，20天后基本可以痊愈。
滴水观音虫害最严重的是螨，即通常所说的红蜘蛛。红蜘蛛一般生于叶背，它不但吸食叶的营养，还传播各种病毒，严重影响植物的生长，所以一定要经常检查，一旦发现，立即治疗。可用螨虫清、扫螨净、吡虫啉等药物进行治疗。[2][6]
滴水观音叶子发黄原因
滴水观音原产东南亚湿热带雨林中，性喜散射光，不喜欢阳光直射，春秋季要放置在半阴半阳遮阳处，夏季放在背阴处，冬季要入室。如果阳光太强，叶片就会受日灼而发黄。但是“万物生长靠阳光”，长期置于客厅、卧室等处，由于光照不足或无光，会影响植物生长及形态建成，在这种条件下，植物体节间特别长，叶子不发达且小，缺少叶绿素而呈现黄色；此外，滴水观音喜高温高湿，适当增施一些肥料，注意多浇水，使其增加对环境的抗性，也可保持叶片较绿。
滴水观音保持盆土湿润，可以把根部暴露一点，盆土见干浇水，一次浇透。叶子黄了的就齐根部剪去，注意不要伤到其它叶径。[9] 

基本资料
片名：滴水观音 
上映：1984年
色彩：彩色遮幅
片长：2828米
语言：汉语普通话 
类型：剧情片 
主创人员
导演  中国电影《滴水观音》DVD封面：宋崇 
编剧：周丹亚 康戎 
编辑：金大漠 周泱
摄影：张元民
美术：薛健纳
作曲：黄准
录音：刘广阶
剪辑：周夏娟
化妆：朱佩珍
服装：张菊芳
道具：何文耀
照明：戚冠圩
置景：孙庆山
拟音：钱守一
烟火：娄永龙
副导演：吕薇 
副摄影：许铭华
特技设计：肖镇
特技摄影：孔基成
制片主任：任国梁
演奏：上海电影乐团
指挥：陈传熙 
领唱：沈小岑 依罕
女声伴唱：上海音乐学院声乐系民族班
主要演员
钱勇夫....  中国电影《滴水观音》精彩剧照李振华
郭靖 .... 依丽
张芝华.... 张萍
方舟波.... 方强
依苏拉罕.... 依拉
张伐 .... 公安局长
马冠英.... 钱守安
寒星 .... 严小苇
李建华 .... 高阳
张弘 .... 老田头
高淬 .... 依丽妈
冯奇 .... 杨经理
王绍光 .... 焦老板
蔡景宝 .... 帕尚
姚侃 .... 派出所长
铁牛 .... 王主任
朱玉雯.... 莫尔汉
刘健美 .... 依梅
金安歌 .... 司令员
张元 .... 卖蛋小贩
徐东丁 .... 肖老师 
剧情简介
  中国电影《滴水观音》精彩剧照深夜，"自由之窗"广播电台在用密码通知潜伏特务"老观音"速将F-3情报送出边境。边境附近的傣族村寨正是"赶场"的日子，几个可疑的人，将小岩团拐走，并威胁岩团的妈妈依丽从省城里回来领儿子，否则杀死岩团。
在南山市地质研究所工作的依丽正在检查矿样，一直热恋着她的管理员钱守安买了一尊"滴水观音"瓷像送给依丽。此后，依丽突然接到匿名电话，要她把观音像带到境外去换回自己的儿子。
公安部门破译了敌人的密码指令后，派侦察科长李振华和助手赶赴边境，尽快截获F-3情报，决不能让其出境。同时公安局长和李振华的另一助手方强在南山市查明F-3情报泄露的详情。
他们于南山市古庙前发现了写生时被人用药物毒死的军区后勤部长的女儿严小苇。在检查严小苇的房间时，发现了特种部队司令部参谋、严小苇的男朋友高阳的照片。中国电影《滴水观音》精彩剧照集锦(6张)
依丽带着观音像回到家中，观音像却被帕尚强行换走。杂货店焦老板又来向依丽索讨观音像，声称对方拿不到观音像就要断依丽的"香火"。
派出所长和治安委员得知帕尚把观音像藏在家中。李振华化装成境外来客，夜闯帕尚家，高价收买观音像，在成交之时，派出所闯入，带走了"境外来客"和观音像。
为了搞清敌人的全部阴谋，李振华将一尊假观音像给了依丽。南山市公安局长和方强从高阳身上查出了敌人的窃听器——多功能电子表，这块表是教严小苇绘画的老师阮仲马从国外带回转让给严，又上严转送给高阳的。于是，公安人员开始在全市寻找阮仲马。
依丽拿到观音像后，在焦老板的陪同下过境，派出所长却借故不让依丽出境。焦老板要带像单独过去。可依丽表示，不见孩子决不肯交出观音像。  根据同名电影改编绘制的连环画焦老板只好单独过境去和杨经理商量。为了搞清敌人的情况，李振华派依拉去境外找她的表姐依梅。依拉通过依梅介绍认识了敌人的情报站长、农场杨经理，并打入敌人农场，搞到了敌人和岩团的情报，乘赶集时又巧妙地把情报送给了我方公安人员张萍。
杨经理决定在午夜于84号界桩处与依丽交换人质。依丽由于长时间处开恐惧之中，精神突然失常。李振华当机立断，立即逮捕了焦老板，由张萍化装成依丽去江边交换人质，救出小岩团。
为了打乱公安人员的部署，敌人再次制造车祸，轧伤了李振华的女儿蕾蕾，蕾蕾生命垂危……但是扑朔迷离的案件还是真相大白，"老观音"终于被抓获。

原诗
滴水观音
满脸清雅澄明
微尘不生
双肩韵律流动
仅一背影
亦能倾国倾城
人间几度疮痍
为何你总是眼鼻观心
莫非
裸足以将大悲大喜踩定
我取坐姿
四墙绽放为莲
忽觉满天俱是慧眼
似闭非闭
既没有
永恒的疑问传去
也没有
永恒的沉默回答
天空的回音壁
只炸鸣着
滴
答
从何朝宗指间坠下
那一颗畅圆的智水
穿过千年，犹有
余温
1988年
解析
《滴水观音》，是舒婷到福建德化县瓷器工艺厂采风，看到明代艺术大师何朝宗的瓷塑杰作“滴水观音”有感而作。观音，不仅是救苦救难的菩萨，而且也是历代艺术家崇尚的爱和美的女神，他们以各自奇异的想象力和创造力，把观音转变成多彩多姿的艺术女神。
满脸清雅澄明 
微尘不生 
双肩的韵律流动 
仅一背影 
亦能倾国倾城 
一开篇就写“我看观音” ，以“我”的感觉写艺术大师何朝宗瓷塑观音的脸部之美：“清雅澄明　/　微尘不生” ，八个字，写尽了德化白瓷独特的洁净之美、静态之美，接着写动态美：“双肩的韵律流动 / 仅一背影 / 亦能倾国倾城 ”。诗人精微的感觉，使古典文字，焕发出鲜活的古雅之美。
人间几度苍痍 
为何你总是眼鼻观心 
莫非 
裸足已将大悲大喜踩定 
瓷塑的“滴水观音”，即是艺术精品，又有佛教人物。舒婷把两者交融起来写：从艺术到宗教，又从宗教到艺术，在两个层面的交融和对比中写出新意。“我看观音”，写艺术美；接下来的 “我思观音”，则转为对宗教内涵的思考。换言之，不能只写感觉，而是要用感觉表达观念，这就是西方现代派诗歌“思想知觉化”的方法：“抽象的观念必须经过强烈的感觉才得到应有的诗的表现”。于是，感觉有了观念的深度，观念也因为有了感觉，获得了诗的生命。这就是《滴水观音》成功的深层原因。
“眼鼻观心”和“祼足”，是滴水观音的坐姿。但舒婷不是照像描绘，而是通过独特而奇异的想象，把这两种姿态与诗人的理念连起来。观音“眼鼻观心”的坐姿，一旦与“人间几度苍痍 / 为何你总是眼鼻观心 ”，连在一起，其语境就衍生出新意：人世间不断的改朝换代，给国人带来了那么多血腥灾难，原本是救苦救难的观音菩萨，为什么不救？将观音塑像的“祼足”，与“已将大悲大喜踩定 ”连在一起，就产生这样的内涵：是不是滴水观音已经大悟大彻，达到无喜无悲的境界，而不再顾及人间俗事？何朝宗瓷塑观音的祼足，不可能将“大悲大喜”这个“虚”的观念“踩定”。这是一种“超验”的想象，这就是“思想知觉化”的奇妙：现实的物象，在超验的想象中，与观念相融合，诞生新的意象。
我取坐姿 
四墙绽放为莲 
忽觉满天俱是慧眼 
似闭非闭 
既没有 
永恒的疑问传去 
也没有 
永恒的沉默回答 
第二节，在更深的层面，写“我”对佛教的思考。但不是直说，依然采用“思想知觉化”，在“超验”想象中展开。“我”也采用佛教的打坐，进入虚幻的世界，只见四墙绽开，幻化成莲花坐。“我” 坐在上面，升入顿悟的境界，看到满天都是似闭非闭的慧眼。“似闭非闭”，是暗示，是对佛教“慧眼”的质疑。“我” 觉悟了吗？进入佛陀的极乐世界了吗？“既没有 /　永恒的疑问传去 /　也没有 /　永恒的沉默回答 ” 这四句非常之妙，表达了一种委婉的否定。因为“我” 打坐进入幻象世界，不是追问生死的永恒之谜，也不希望得到终极意义的回答———
原来，诗人所关注的不是宗教信仰，而是艺术的永恒。
天空的回音壁 
只炸鸣着 
滴 
答 
从何朝宗指间坠下 
那一颗畅圆的智水 
穿过千年，犹有 
余温
“我”在天空的回音壁，听到的不是宗教对永恒的问答，而是艺术永恒的“滴水”声。这“滴答” 声极大，诗人用“炸鸣”，强调这种巨响。通过这种强烈的听觉，强化艺术永恒的力量！
舒婷的想象力真是奇妙，她从“滴水观音” 的“滴水” ，联想到“智水”。“滴水观音”这件艺术精品，是何朝宗那双天才之手捏塑出来的。所以，想象成“从何朝宗指间坠下 / 那一颗畅圆的智水 ”。这是一种惊人的艺术幻觉，在舒婷超验的想象中，何朝宗瓷塑精品“滴水观音”，变成从他手指间坠下的“一颗畅圆的智水 ”。这样，就把现实的艺术品，变成想象的意象，以“智水” 隐喻“滴水观音” 这件传世杰作。
何谓“智水”？
“ 智水” 一词，现在已经很少看到。不要说普通词典，就连《辞海》，甚至台湾版42册的《中文大辞典》都查不到，可见这个文言的古僻。只有《汉语大词典》才能找到对“智水” 的三种解释：1是对水的一种美称；2是指灌顶之水，谓佛教密宗子弟入门时，本师用水灌洒头顶，以明诸佛护念的净心；3是泛指智慧，智慧能除无明火与热恼，故称“智水” 。如唐朝诗人王勃的《榇州通泉县惠普寺碑》：“抽紫玉于禅山，朗玄珠于智水。”舒婷读书之广，文言储藏之多，诗心之密，由此可见一斑。
舒婷笔下的“智水”，也涵盖了这三种解释的内涵。我们可以把“智水” 解读为：充满智慧的灌顶之水，它能启迪我们去感悟艺术创造的永恒之美。
“智水” ，是古代的书面语，有着丰富的文化积淀。舒婷选择“智水” ，是唯一好词。如果把“智水” 改为“滴水” 亦可，但“智水” 这个书面语所内含的三种丰富的文化积淀和宗教内涵，就消失了，其诗意也就大打折扣了。其二，“智水”不同于 “滴水”，又高于“滴水”，这是两个相距很远的不同层面。想象力丰富的诗人，也许也能听到“滴水观音”的滴水声，但不可能上升到这样非凡的想象：把“滴水观音”变成何朝宗指间坠下的那颗穿过千年还有余温的“智水”。所以说，“滴水”只是一般的想象，而“智水”却是神奇的超验想象。更难的是，诗人必须懂得“智水”这个古辟的文言，才能进入神奇的想象。
“智水” 一词虽好，但在未进入《滴水观音》之前，还只是一个散发着霉味的文言。如何用奇异的感觉和想象，赋于这个古词以新的生命？舒婷通过五官开放和身体思维 ，用丰富的感觉来写：“指间坠下” 是视觉所见；“畅圆” 不仅写出了这一颗“智水”圆的形体，而且还有重量之感；“犹有余温” ，是触觉所感。不仅如此，舒婷还用竖行的特殊句式，传达出“滴水”由上而下流动的视觉感：
滴
答
这样，舒婷就把这个尘封千年的古词“智水” ，变成可见可感可触，还在流动的有生命的意象和隐喻，这真是艺术创造的奇妙。
在充满愉悦的细读中，我也不知不觉地进入了想象的幻境：伸出双手，合掌接住从舒婷指间坠下的这颗畅圆还有余温的“智水” 。