Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：Matt
简介
泰文名：ภีรนีย์ คงไทย
英文名：Matt Peeranee Kongthai
昵称：Matt傲慢甜心剧照(4张)
生日：1989年7月28日
身高：170 cm
体重：50kg
出生地：曼谷
星座：狮子座
大学：法政大学人文学院戏剧系
喜爱的运动：排球、游泳
喜欢的演员：KongSaharat Anne Thongprasom
喜欢的歌手：Bird Thongchai
业余爱好：收集邮票
个人才艺：绘画、弹吉他、小提琴影视作品with Tye, Yardthip，Pat《Leurn Naree Si Chompoo 公主房的女孩》(Ch.3 2006)
with Kong 《Ma Nee Din 宝地/璀璨的爱》(Ch.3 2007)恶玫瑰之恋剧照(18张)
with Not（裂心男二）《Chompoo Kam Mam》喜剧片(Ch.3 2008)
with Tye《Kuan Kammathep 丘比特帮》(Ch.3 2009)
with Mart，Margie《Wan Jai Gub Nai Jom Ying傲慢遇上甜心》(Ch.3, 2010)
with Grate《Kularb Rai Glai Ruk恶玫瑰之恋》(Ch.3, 2011)
with Grate，Kong，Marsha《Likit Sanae Ha注定的爱情/注定之爱》(Ch.3, 2011)
matt被中国观众所知主要得于她与great在《恶玫瑰之恋》中的精彩表现。本人也特别的喜欢matt和great的配搭，两人合作默契。泰国三台也有意将matt和great发展为官配。
两人除了合作电视剧《恶玫瑰之恋》、《注定的爱情》之外，还在周末电影《美味恋爱法》中再次合作，期待二人的更多的合作。。。
Mam Gaem Daeng（粉红佳人/嘉人）合作演员：Chakrit（Ch.3,2012）
2012年最近Film和Matt新剧《Pan Rai Phai Ruk（狡猾的爱） 》花絮 见相册
2012 with Boy 日月星三部曲之《繁星满天》（拍摄中）
2013 with Rome 《Rak Nee Jae Jud Hai（姐有这份爱）》（Ch.3，2013）[1]已定妆，3月19号开机
2013 with Aum，Mike 《暴风烈焰》 （筹备中，预计4月底开拍）MV《输不起》 Ice Sarany　　广告代言Cute Press粉饼广告 with Por（2011）
Eucerin美白系列化妆品广告（2012）
FILM和matt新剧《狡猾的爱》(20张)
《Rak Nee Jae Jud Hai》新剧定妆照(3张)
人物简介
日本漫画《死亡笔记》以及同名动画中的人物
英文姓名：Matt
日文假名：マット
中文译名：玛特、麦德、麦特
本名：Mail Jeevas
性别：男
出生日期：1990年（动画为1993年）2月1日
忌日：2010年（动画为2013年）1月26日
身高：168cm
体重：52kg
血型：O型
喜欢的东西：TV游戏
讨厌的东西：外出
外貌特征：褐红色的头发，灰蓝色眼，圆脸，穿带条纹的长袖上衣，蓝色牛仔裤，戴黑色手套。喜欢吸烟和戴风镜。
同学：Mello（梅罗），Near（尼亚）
朋友：Mello
学校：England Hampshire Wammy’s House（英国汉普郡瓦伊密兹孤儿院或华米兹之家，创始人是渡）
简介：Wammy’s House出身的青年，头脑才智仅次于Near、Mello，万年老三。受Mello委托而帮助他。他总是带着一副护目镜和手上的电玩，喜欢吸烟，并懂得驾车。在一次对高田清美的突击中投掷烟雾弹后，在暴走的kira信众的重重包围下被暴走的kira信众开枪杀死。在监视屏中目睹Matt之死后，Mello深情地说了一句：“Matt，你竟然会被杀。对不起。”（动画 第3  5话 杀意）
人物配对
Mello&Matt
声优演员
日本声优：西村朋纮
香港配音演员：李致林
标题：谶语
注音
chèn yǔ
漫谈谶语
判断吉凶谶语，应当是中国汉字独有的发明。自从商周时期的先民们在乌焦八弓的龟甲兽骨上，寻出几条细细的裂纹用来断定吉凶以来，似乎文字的起源和发展，到还真借助于那几片祖先阴灵下笼罩着的甲骨。事实上的，用结绳来标示着今天所猎野兽多少，进而用书契来代替结绳、以及那些石头上的刻画，并不一定全都是占卜家所做的事。则因为龟甲兽骨，比起数数的绳结，石头上的刻画，更有着极为坚固的寿命罢了。
所以商周时期用来占卜的甲骨，乃至于更为坚固的钟鼎，一直到现在还在。而原始社会的巫，奴隶社会的卜，封建社会的方士，也就随之延续到现在。而这些人，也在传奇小说里的粉饰下，却大致是“智慧”的象征。认真地看来，先民们在其它方面的造就，如果没有留下坚固的实物用以参佐，或是孔子那样的圣人帮助流传，大致是任其湮没，无从稽考了。
或许，跟随着习惯一代代流传下来的，都是好东西。谶纬谶纬，为人定名分，知祸福，趋吉避凶，教人缩手回头又何尝不可？忌语古时候的文人，或许青铜鼎器上的铭文有着他们祖先的神圣的功绩，是很喜欢张罗这些小技巧的，所以也就特地留下了那么多关于谣谶、诗谶、语谶的故事，而其中最大的不吉莫过于死亡。比如说《三国演义》就因为关羽说了一个“死”字，那颗斗大的金印，诸葛亮就差点没有给他。但诸葛亮在《后出师表》里一不小心就蹦出了“鞠躬尽瘁，死而后已”这一千古名句。但在当时来看，他是那么伟大的一个语言家，语言家也是要死的，总之是足够悲哀的。
而红楼梦里的过来人是很害怕这些的。往往因为一句灯谜，一首诗。小孩子嘴里一句没头没脑的呆话，就闹得大半天也高兴不起来，而在生活里却又是极平常极琐碎的事，据何满子老先生在《中国人的忌讳》一书中罗列出来的，“日常生活中有忌讳语，岁令时节中有忌讳语，婚丧庆吊中有忌讳语，行帮职业中有忌讳语，此外还有民族、宗教、乡土的特殊忌讳，倘有民俗学家要编一部‘忌讳辞典’，恐怕非十年八年不能奏功，而且也未必搜罗得齐全。”
谶语，单从这一现象而论，十足地可以构成一门学问。好在红楼不是一本专谈谶语的文学，有着那么多的灯谜、酒令、诗词并不是成心去让别人咬嚼着好玩。在作者的眼里，或是表明了书中人物的身份，或是丰富了书中人物的性格，浅浅淡淡地匀来，也不过是将花瓣捣碎细细研制出来的胭脂。红是红了一些，由此说作者卖弄也罢，造作也罢，矜持也罢，精博也罢，都成。就象美人嘴上的口红，颊上的雪花膏，哪怕每天横涂竖抹十来遍，和运命二字终究是画不上十分等号的。
问题的是，“书未成，芹为泪尽而逝”，而鼓担上的那些文字即使有高学士同样生花的妙笔逐目逐行地勘来，依周汝昌老先生巨眼观之，都是迎合了世人喜全恶缺的心理，是十分地不可靠。
既然不可靠，那就只能一笔抹杀。而上天毕竟是不能够“再生一芹一脂”了，不过在一些人的眼里，好在还有两只手，一块大脑，一双眼是切实的东西。当然，心也随着原作者在地底下的脉搏一阵猛跳，对于红学的发扬光大，到是别开了许多生面。但不幸的是，热闹的后面也就渐渐玄虚起来，一到诗词歌赋，心里就打起转来，觉得那就是书中人物在数落着自己的命运；进而看见几只很寻常的风筝搅在一起，便觉得一定是作者暗藏下的机关，终于疑神疑鬼起来。近而不相信红楼梦仅是一部小说，不相信曹雪芹仅是一个人，他们所相信的是“为什么会这样写……”，这大约是绝顶聪明的人最上的生活法则罢。
但是我们普通人也就无从觅迹了。三我们仅仅知道，即使是比别的说部多了一些伟大的“谶语”，红楼梦还是一部小说，而红楼梦的伟大，是“谶语”足够隐晦的伟大，还是“谶语”之外一些别的什么伟大呢？
而这些文字上的机巧，原不过是作者“寻开心”而已。七十五回回前总批中有“缺中秋诗，俟雪芹”一语，而这两首中秋诗该藏着怎样的“佳谶”呢，对我们来说虽留下一些小小的遗憾，但于全书的大关节处，仍然没留下多大的妨碍，若是再在此处认真地计较，除了说明自己愚蠢和胡闹，还能说明一些什么呢？
而曹雪芹穷愁著书的缘起，也是让读者能够从浅显通俗的字句里明白人生不一样的含义，其中的血泪，但又不是苏蕙在《璇玑图》那样一味“藏头缩尾”的锦心和绣口了。如果仅仅是因为这样的“雅趣”和“韵事”，肚子常常闹着饥荒的曹雪芹，那也只能怪他老先生的不晓事和糊涂。
至于林妹妹的酒令，只是西厢里现剥的套话，比起刘姥姥本色本味的“是个庄稼人”，并不实在多少。而酒令、诗词曲的意义，对于俗人和雅人来说，其目的最终也只是“解乏”，“解乏”而已。
而作者在文字背后要传达的信息又是什么呢？赌咒最后再说说赌咒。
按严格意义上来讲，这些从红口白牙里挤出来的话如何是归不到“谶语”上的。但赌咒莫过于赌“死”，被天打，被雷轰，被断子绝孙……而这一切，是要别人如何地相信他，不然，他真的给天打了，给雷轰了，被过早地“结扎”了。
而红楼梦也有过关于赌咒的妙文，当宝玉赌咒说做和尚时，林妹妹登时把脸放下来说，“想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。”当由于袭人再说做和尚时，林妹妹将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”这样看来，说一次死和说一百次死，当一次和尚和当一百次和尚是没有太大的区别。而再这之前的“驮一辈子碑的乌龟”和“化灰化烟”，都不过是小儿女口中的玩笑话罢了。
至于在《芙蓉女儿诔》里宝玉说道“茜纱窗前，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”时，这次连读者也就跟着林妹妹不禁寒的身心，愈发地悲哀起来。而林妹妹的咳嗽，似乎也咳的太厉害了。
但是林妹妹是生着很久很久的肺病，何况又是出了名的小心眼，当然，是很忌讳这些的。
五
说红楼梦之如何典雅是事实，说红楼梦之如何通俗也是事实。如果因为红楼梦里几句别样的诗和曲文，便以“半个曹雪芹”或“曹雪芹的准孙子”自命，近而讥刺别人不懂，而普天之下，只有自己惟独掌握着破解《红楼梦》的密码。这样的“高古”，是被我等俗人笑破肚皮的。
而满满的一大肚皮，无非是厚厚的一层“自欺”和“欺人”，衬出他们之如何“畸零”和“高雅”来，但这些如何之“超拔”，还在天地之间的这一篇绝妙的“至文”之中，到底是“范围天地大不过”！占卜预言谶语即占卜预言。即：邵雍《梅花诗》、刘伯温《烧饼歌》、《推背图》、诸葛亮《马前课》、姜太公《乾坤万年歌》、步虚大师预言并为中国古代最著名的预言。
标题：煎封豆腐汉堡
主料：
豆腐
辅料：
鸡脯肉、胡萝卜粒、鸡蛋、红尖椒、葱、姜
调料：
盐、辣椒油、料酒、白糖、淀粉
烹制方法：
1、坐锅点火放入水，待水烧开后放入豆腐煮几分钟去豆腥味，取出过凉将其捏碎，将鸡脯肉放入搅拌机中，加两个鸡蛋、葱、姜少许，放入盐和料酒打成泥备用；
2、取一器皿，放入鸡肉泥、豆腐泥，加淀粉、胡萝卜粒搅拌均匀；
3、坐锅点火倒少许油，将调好的馅制成饼状入锅煎，锅中留底油，放入葱姜末煸炒，加盐、辣椒油、白糖调味，水淀粉勾芡，放入尖椒末，淋在煎好的豆腐汉堡上即成。
特点：
口感柔嫩，入口即化。
标题：庆忌
有所作为
在一次打猎中，庆忌碰到了一只麋鹿和一只雌犀。据说，这两种动物都是难猎之物，因为鹿会腾云驾雾，雌犀是最凶狠的动物。围猎开始，多少猎手见雌犀而颤栗，畏神鹿而收弓。庆忌出于行伍，从不信邪，他以迅雷不及掩耳之势，跳踏麋鹿，使其受缚，徒手搏击雌犀，终于把它擒获。庆忌有胆有识的行动，成了许多青年猎手的楷模，连邻国的不少猎人、力士都愿投靠他的门下，以显示自己身份的高雅。
正当庆忌有所作为的年代，吴国发生了一件大事情。公子光派刺客刺死吴王僚，又派要离使用苦肉计杀害了庆忌。一代风流，在争权夺利的残杀中成了可悲的牺牲品。而庆忌却认为要离乃一真正的勇士,而放了他.庆忌大智大勇,人格高尚.人们为怀念他，特在西湖建了一座庆忌塔。
庆忌之死
春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为父报仇。因为庆忌正在卫国扩大势力，准备攻打吴国，夺取王位。  要离刺庆忌
阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍于胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道：“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他？”要离说：“刺杀庆忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好办。”阖闾说：“庆忌对吴国防范最严，怎么能够接近他呢？”要离说：“只要大王砍断我的右臂，杀掉我的妻子，我就能取信于庆忌。”阖闾不肯答应。要离说：“为国亡家，为主残身，我心甘情愿。”
阖闾从其言。于是吴都便流言四起：阖闾弑君篡位，是无道昏君。吴王下令追查，原来流言是要离散布的。阖闾下令捉了要离和他的妻子，要离当面大骂昏王。阖闾假借追查同谋，未杀要离而只是斩断了他的右臂，把他夫妻二人关进监狱。
几天后，伍子胥让狱卒放松看管，让要离乘机逃出。阖闾听说要离逃跑，就杀了他的妻子。这件事不久传遍了吴国，邻近的国家也都知道了。要离逃到卫国，求见庆忌，要求庆忌为他报断臂杀妻之仇，庆忌接纳了他。这样要离果然接近了庆忌，他劝说庆忌伐吴。要离成了庆忌的贴身亲信。庆忌乘船向吴国进发，要离乘庆忌没有防备，从背后用矛尽力刺去，刺穿了庆忌胸膛。庆忌的卫士要捉杀要离，庆忌说：“敢杀我的也是个勇士，放他走吧！”庆忌因失血过多而死。
要离完成了刺杀庆忌的任务，家毁身残，也自刎而死。
标题：茶海
概述
茶海从词面上讲，是个多义词，即茶的海洋。一是成产茶叶的产地，种有大片的茶树，可说是茶海，比如“中国茶海----福建”；二是饮茶器具，如能盛很多可喝的（冲好了的）茶的容器，也可说是茶海，还比如公道杯；三是品茶的工艺家具，利用竹、木、石等原材料制作而成，其作用基本等同于茶盘，但是比茶盘更具有艺术性。
大型茶园
中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国。 文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川等山区是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。
大型茶叶种植基地， 青山隐隐，碧水遥遥奔去；河水清澈，晶亮莹润剔透。秀山丽水，物华天宝竟生。钟灵毓秀，人杰地灵辈出。山川形胜，天地日月所钟。得天独厚，孕育湄江佳茗。天地雨露，滋润湄潭翠芽。日月精华，养育茶海，人文荟萃，天时地利人和。千亩茶海，千里绿波浩瀚。万亩茶海，万里碧浪深深。远看遥望，波波茶海连天。纵眺横视，坝坝茶海接地。
茶艺工具
“茶海”一词的叫法应源于江浙一带。喝茶品茶古已有之，特别是在二十世纪八九十年代后，随着人们生  实木茶海活水平的提高，喝茶，严格意义上讲是品茶，又热了起来，浙江人更是讲究，他们或会友或待客常三五人坐在一起，有事没事的喝喝茶，谈谈天，很是爽快。既是品茶，就讲究茶道、茶艺之类，那么茶具也就要提高档次了。
为适应这种茶的冲饮流程，人们把古老的根艺家具相结合，制作出一种既能方便烹茶、品茶，又具有根艺或根雕类审美意识的独特茶具——这就是“茶海”。但茶海有别于茶几或其他的代用品，有它的特性。即茶海的三性：实用性、工艺性、独特性。
首先，茶海是便于烹茶、品茶的家具，即它的实用性。品茶时讲究洗壶、洗杯、洗茶什么的，也就是说，第一次泡茶的水必须到掉，叫洗茶，用来洗壶和洗杯等。这些水就顺着排水系统流入盛水的容器里。所以，茶海必须具备有排水系统。有的茶托也有排水和盛多余的水的这一套系统，但茶托又不能叫茶海，茶托是单一的，所谓的“海”，是取其喻意，比喻很多同类事物连成一片，如人海、火海。那么，茶海就是几个茶托连成一起的又是一个整体的“茶托”。
其次，好的茶海一般是运用大型的树根制作而成，从属于根艺根雕类，即它的工艺性。人们运用大型的树根制作成茶海，有的就是取其几个平台，顺其自然，显露其原生态的古朴典雅之美，叫做素茶海；有的在茶海上雕些诸如弥逻佛、龙凤、或山水或动物，都是些吉祥的东西，显示它的工艺性，在雕琢手法上又有抽象美和具象美之分，都颇具艺术欣赏价值。
再次，好的茶海没有两个是相同的，既它的独特性。由于茶海是大型的树根，经过艺人的加工而成，首先能长成一样的树根是非常少有的，即使长成的树根很相似，再经过不同的艺人的加工，能达成两个相似的茶海，那也是非常不易的事，还有树的质地的区别、大小的区别、加工上色的区别，林林种种，可以说：没有两个一模一样的茶海。
大茶海是人多时候用的，下层盛水的容器下方还有一个流水的孔，可以接上管子直接把水排出去。现在茶海不仅有根艺的，也有陶制的、瓷制的、玻璃制的、竹制的、木制的，现在还有塑料的、电木的等等。[1]
一种茶具
形状似无柄的敞口茶壶。因乌龙茶的冲泡非常讲究时间，就是几秒十几秒之差，也会使得茶汤质量大大改变。所以即使是将茶汤从壶中倒出的短短十几秒时间，开始出来以及最后出来的茶汤浓淡非常不同。为避免浓淡不均，先把茶汤全部倒至茶海中，然后再分至杯中。同时可沉淀茶渣、茶末。现在也常用不锈钢的过滤器，置于茶海之上，令茶汤由滤器流入茶海，以滤去茶渣。起均匀茶汤的作用，多用于乌龙茶的冲泡。
茶壶内之茶汤浸泡至适当浓度后，茶汤倒至茶海，再分倒于各小茶杯内，以求茶汤浓度之均匀。亦可于茶海上覆一滤网，以滤去茶渣、茶末。没有专用的茶海时，也可以用茶壶充当。其大致功用为：盛放泡好之茶汤，再分倒各杯，使各杯茶汤浓度相若，沉淀茶渣。
公道杯
杯中央立一老头或龙头，内有一空心瓷管，管下通杯底的小孔；管的上口相当于老人胸前的黑痣高度或龙口位置。上口与杯底连接处留有一孔，向杯内注水时，若水位低于瓷管上口，水不会漏出；当水位超过瓷管上口，水即通过杯底的漏水孔漏光。这种漏水杯民间称“公道杯”，系根据物理学上的虹吸原理制成。据说古时人们曾用公道杯对付贪酒者，斟酒如超过高度，则会全部漏光。公道杯盛酒最为公道，盛酒时只能浅平，不可过满，否则，杯中之酒便会全部漏掉，一滴不剩。
标题：柳生新阴流
简介
流派历史上泉信纲创立了新阴流，而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生宗严。
柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。在得到上泉信纲的传授后，将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中，创立了新阴流的最大的一个分支——柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三严将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。柳生宗严、柳生宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗”。
流派精髓柳生家传兵法书（即剑术书）有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由十兵卫撰写的《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义： “不杀人，我们以不被杀为胜。”
兵法太刀目录
内传参学 :一刀两断、斩钉截铁、半开半向、右旋左转、长短一味
九箇 :必胜、逆风、十太刀、和卜、捷径 、小诘、大诘、八重垣、村云
燕飞 :燕飞、猿徊、山阴、月影、浦波、浮舟
天狗抄 :花车、明身、善待、手引、二刀、二刀打物、乱剑、二人悬（天狗抄奥）
奥义之太刀 :添截乱截、无二剑、活人刀、向上、极意、神妙剑、八箇必胜、二人悬（天狗抄奥）
大转 : 三势
小转: 三势
两刀 :三势 　
夺刀法 :三势
二十七箇条截相
外传相雷刀八势
中段十四势
下段八势
后雷刀（大转变）十三势
小转变十三势
续雷刀二十一势
外雷刀三十一势　
部分介绍三学円太刀（柳生太刀技之基础）五本：一刀两断、斩钉截铁、半开半向、右旋左转、长短一味
三学円太刀的三学以佛学为基本，讲求戒.，定，慧三者修行，辅以身体，手足，太刀进行学习。作为剑术基本，三学円太刀主要是为剑手通过精神上的修炼得以清楚认识自己，并在对敌时得以保持平常心态。
箇（集合）九本：必胜逆风、十太刀、和卜、捷径小诘、大诘、八重垣、村云
九箇者，有取与他流极意，综合而得之成本的说法。与先前之三学円太刀中三学之法正好相反，九箇的精髓在于如何去掌握对方的行动，并最终影响驱引对手。讲究在对战中如何时刻保持必胜的信心。新阴流之术，是以动摇对方胜利的信念，而不战而胜之活人剑的妙用。
燕飞（动声结合）六本（江户遣八本） ：燕飞、猿回山阴、月影、浦波浮舟
燕飞、上泉伊势守先从松本备前守之鹿道神流、爱州移香斋之阴流学习而后得新阴流的创始，燕飞便是阴流绝技之一。使用木刀后，可以一气呵成六本（江户使用八本）齐出的绝学。在新阴流诸法中，气势的加重方式几乎是无声的，唯一例外是这个燕飞使用是气势，声，型三道共起的独特技法。通过燕飞的修炼，可以使身体，手足在自由自在的活动中得到合适的锻炼。
天狗抄（具体之法）八本：花车、明身、善待、手引二刀、二刀打物、乱剑二人悬（天狗抄奥）
天狗抄是在通过三学，九箇的修炼后，得其基本可以自由自在使用时才课学习的高深剑术。其中包含二刀之法，及以二刀应对多敌的战法。
奥ノ太刀 六本：添截、乱截、无二剑 活人刀 向上极意、神妙剑
奥ノ太刀中，如双方实力相当且均以奥ノ太刀对战，则使无二剑者胜添截乱截者，使活人刀者胜无二剑者，依次类推。最后到达神妙剑这极意之太刀。[1]
新阴流传位
新阴流门下从“表”至“皆传”，由低到高共分为10个阶段：
传位
内容表
三学（上）、八势
大转九箇（上）
小转中段、下段、后雷刀
天狗抄三学、九箇（下）、燕飞、续雷刀、小转变
天狗抄奥
天狗抄
假目录
外势法（残）
目录
二十七箇条、七太刀
外传奥义之太刀、两刀
内传本传、古传（燕飞、三学、九箇）
皆传八箇必胜、本传（天狗抄、奥义之太刀）

阴流派系图与柳生家系
阴流派系图第一代 爱洲移香斋　--爱洲阴流
第二代 上泉伊势守信纲--新阴流或神阴流
第三代 上泉常陆介秀胤--上泉流军法
上泉主水正宪元--会津一刀流
神后伊豆守宗治--神后流
柳生石舟斋宗严--柳生新阴流
宝藏院胤荣--宝藏院流枪术
丸目藏人佐长惠--泰舍流
奥山休贺斋公重--神影流
疋田文五郎景兼--疋田阴流
柳生家系柳生石舟斋宗严 → 长男　柳生新次郎严胜 → 柳生如云斋兵库介利严
二男　柳生久斋
三男　柳生德斋
四男　柳生右卫门
五男　柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→ →长男　柳生十兵卫
次男　柳生刑部友矩
三男　柳生主膳宗冬
弟子　田宫坊太郎国宗
标题：伪卷云
基本信息
卷云云体具有纤维状结构,常呈白色,无暗影,有毛丝般的光泽,多呈丝条状  、片状、羽毛状、钩状、团状、砧状等。多由直径为10-15微米的冰晶组成。
特点形成
伪卷云云体大而厚密，常呈铁砧状。是积雨云顶部脱离主体后而成。多在积雨云崩析消散过程中见到。当积雨云发展到消衰阶段，云内上升气流减弱，主要为下沉气流，由于缺乏水汽补给，积雨云母体崩解，其上的云砧部分残留空中，即成为伪卷云。
预示象征
它的出现，表征着大气由不稳定转向稳定(当积雨云的云砧伸展到很远的地方，测站仅见云砧部分，而不见其母体、此时云砧虽似伪卷云，实际并非伪卷，而为积雨云的一部分，因此并不表示对流运动趋于减弱)。伪卷云是大块密而厚的冰晶组成的云，色白或深灰、云块中间部分较均匀，仅其边缘可见丝缕结构，挡住太阳时，可使日光减弱，甚至全部不见太阳。
标题：喜春来·春景
作品概况
作品名称：[中吕]喜春来·春景
创作年代：元代
作者：胡祇遹
作品体裁：散曲
作品原文
[中吕]喜春来·春景（1）
残花酝酿蜂儿蜜，
细雨调和燕子泥。
绿窗春睡觉来迟。
谁唤起，
窗外晓莺啼。[1]
作品注释
（1）“中吕”宫调多用以表现欢快的情绪。“喜春来”为曲牌，又名“阳春曲”、“惜芳春”、“喜春风”等，句式有七七七、三五。五句五韵。[1]
作品鉴赏
鉴赏一元散曲有“逢偶必对”的说法，曲作者也多在对仗上用尽心力。散曲中以对偶句起首，往往有领起全篇的作用，而这支曲子尤具特色。从形式上看，它对得十分工整：“酝酿”与“调和”都是由两个动词组成的复合词；“蜂”与“燕”均属动物门；尤其是“儿”与“子”虽是词缀，本身却是天衣无缝的工对。杜甫《水槛遣心》诗中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”一联为人称道，也正是利用了这种词性的转化。然而正因为用了“蜂儿”和“燕子”的通俗口语，又使人觉得这两句对仗亲切自然，毫不费力。再从内容上看，尽管“残花”、“细雨”，却未对春景造成任何破坏或遗憾的影响，相反倒是成全了蜂儿和燕子；而从蜂酿蜜、燕衔泥的各得其所中，又反映出了春天万物的宁谐与安欣。日后关汉卿《诈妮子调风月》杂剧第二折，便写道：“你又不是‘残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥’。”已将二句作为习语使用，可见它们在当时脍炙人口，流传广远。
这一起首既是“赋”（铺叙描写），又兼有“兴”（以意境领起下文）的功能，从春景的谐和安恬中，转出了诗人绿窗高卧的闲适情形。小令的后三句，其实就是孟浩然《春晓》中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”境界的再现。不过也有不同之处，即本篇在“觉晓”与“闻啼鸟”之间有一段过渡的间隙，在此间隙中诗人处于一种物我两忘的心态之中。四、五两句的自问自答，就说明了这一点。作者睁开惺忪睡眼，最初只感到闲适，顶多是觉得自己醒来迟了，过一会儿才想起要追究一番醒来的原因。于是问一声：“谁唤起？”这一问又把“窗外晓莺”拉进了作品。结果不仅补充了“春景”的画面，更重要的是添足了春天可爱可悦的况味与氛围。
提到本曲与孟浩然《春晓》的比较，更有在创作心理上“刻意”与“漫意”的区别。孟诗的后两句是“夜来风雨声，花落知多少”，很明显前两句是铺垫，后两句才是匠心的表现，讲究的是章法上的顿挫奇变。本篇意境与之相似，却信笔铺景，并不细求起承转合的结果，甚至前两句与后三句见不出时间上的密切联系（也可以说是把孟浩然的“夜来风雨声，花落知多少”提前表现了）。这说明本篇作者是在漫记春日的见闻、感受，只求写出心中即时的情兴，而不求斟酌细节、经营奇笔。这种适意即可的写作动机，是由散曲最初的自娱性所决定的。[2]
鉴赏二胡祇遹所作《喜春来》共有三首，以这首《喜春来·春景》为最佳。首两句，作者捕捉人们最常见到又最易忽略的细节，表现春光的融冶旖旎。花丛中，蜜蜂嗡嗡营营地采蜜；细雨里，燕子飞来飞去地筑巢。雨滴花残，春意阑珊，而蜂蜂燕燕，似乎是抓紧时机，珍重春光，努力工作。在这里，作者写的是三春实景，但实中见虚，透露出他自己的心中对春光的愉悦。李调元《雨村曲话》对这两句评价很高，认为是“人所不能道”。关汉卿的杂剧《诈妮子调风月》第三折，也以这两句入曲，可见它脍炙人口。此曲后三句，是前两句的补足。“绿窗”渲染春意的浓酣，“觉来迟”表现春睡的浓酣。春眠不觉晓，唤起梦中人的是一串莺歌，作者睡得舒心，醒来惬意。这种懒洋洋暖融融又畅快舒坦的心情，与窗外蜜蜂燕子熙熙攘攘的活动互相映衬，构成了统一的意象，使人感受到春光的和煦明媚，就像酒后微醺，暖人心脾。[1]
作者简介
胡祇遹（1227－1293），字少开，号紫山，磁州武字（今河北磁县）人。至元年间（1264—1294）曾任翰林及太常博士等官职，因忤权臣阿合马，外放为济宁路总管。不久因病辞官。有《紫山大全集》行世。现存散曲有十一首。朱权在《太和正音谱》中称其风格如“秋潭孤月”般明净。[1]
标题：相壁石羊
相壁石羊
  名 称：相壁石羊 英文名称： 年 代： 尺 寸： 来 源： 备 注： 进入序厅，首先映入我们眼帘的是这块古铜色照壁，照壁上镶嵌了一个“相”字，这是古代历史上对淮北的称谓，至今，淮北市行政中心所在地仍称“相山”。
存放
照壁前是一尊石羊，它是汉代的作品，国家一级文物，原物在省博物馆展示，这是复制件。这尊石羊，形态可掬，是淮北人民的吉祥物。[1]
标题：郑福清
个人简介
郑福清  郑福清,男，汉族，1963年8月生，山西浑源人，1986年1月加入中国共产党，1982年8月参加工作，中共中央党校函授学院管理经济学本科毕业。
个人履历
1982年至1989年，任山西​省职业病防治研究所财务科副科长
1989年至1994年，任山西省财政厅中企处行政组组长
1995年至2000年，任财政部驻山西专员办办公室副主任
2000年至2001年，任财政部驻山西专员办办公室主任
2001年至今，任财政部驻山西专员办专员助理、党组成员。[1]
标题：高职院校体育与健康
图书信息
  书 名: 高职院校体育与健康
作　者：尹林 崔龙
出版社： 四川大学出版社
出版时间： 2009年09月
ISBN: 9787561445457
开本： 16开
定价: 32.00 元
内容简介
《高职院校体育与健康》分理论篇、竞技篇和休闲篇三大部分共23章。结合高职院校的特点和实际，侧重于培养学生的终身体育实践能力、促进学生身心健康等方面，并对传统内容进行了重组，重点介绍了高职院校体育与健康教育概况、健康教育、高职院校学生如何科学地进行体育锻炼、现代竞技体育和时尚健美操、体育舞蹈、休闲体育与欣赏等。为教师和学生的学习锻炼提供了极大的帮助。
图书目录
模块一理论篇
第一章 高职院校体育与健康
第一节 高职院校体育与健康概述
第二节 高职院校体育
第二章 高职学生体育锻炼与发展体能的方法
第一节 体育锻炼的原则和方法
第二节 体育锻炼计划的制订与实施
第三节 运动性疲劳的产生与消除
第三章 运动损伤预防与康复
第一节 运动损伤的概述
第二节 常见运动损伤
第三节 运动损伤的康复训练
第四章 常见疾病及预防
第一节 常见慢性非传染性疾病
第二节 常见传染病
第五章 高职学生心理健康
第一节 心理健康概述
第二节 心理疾病的预防与康复
第六章 高职学生体质健康测试
第一节 高职学生《国家学生体质健康标准》测试项目及方法
第二节 高职学生《国家学生体质健康标准》评分表
模块二竞技篇
第七章 田径
第一节 田径运动概述
第二节 跑的基本技术与练习方法
第三节 跳跃基本技术与练习方法
第四节 投掷基本技术与练习方法
第五节 田径运动竞赛规则简介与欣赏
第八章 足球
第一节 足球运动概述
第二节 足球运动基本技术与练习方法
第三节 足球运动竞赛规则简介与欣赏
第九章 篮球
第一节 篮球运动概述
第二节 篮球运动基本技术与练习方法
第三节 篮球运动竞赛规则简介与欣赏
第十章 排球
第一节 排球运动概述
第二节 排球运动基本技术与练习方法
第三节 排球运动竞赛规则简介与欣赏
第十一章 乒乓球
第一节 乒乓球运动概述
第二节 乒乓球运动基本技术与练习方法
第三节 乒乓球运动竞赛规则简介与欣赏
第十二章 羽毛球
第一节 羽毛球运动概述
第二节 羽毛球运动基本技术与练习方法
第三节 羽毛球运动竞赛规则简介与欣赏
第十三章 网球
第一节 网球运动概述
第二节 网球运动基本技术与练习方法
第三节 网球运动竞赛规则简介与欣赏
第十四章 游泳
第一节 游泳运动概述
第二节 游泳运动基本技术与练习方法
第三节 游泳运动竞赛规则简介与欣赏
第四节 游泳的卫生和游泳中的救护方法
模块三休闲篇
第十五章 武术
第一节 武术概述
第二节 武术基本动作与套路
第三节 武术主要规则解析与欣赏
第十六章 跆拳道
第一节 跆拳道概述
第二节 跆拳道基本技术与练习方法
第三节 跆拳道主要规则解析与欣赏
第十七章 瑜伽
第一节 瑜伽概述
第二节 瑜伽基本技术与练习方法
第三节 练习瑜伽的注意事项与欣赏
第十八章 健美操
第一节 健美操概述
第二节 健美操基本技术与练习方法
第二节 健美操主要规则解析与欣赏
第十九章 体育舞蹈
第一节 体育舞蹈概述
第二节 体育舞蹈基本技术与练习方法
第三节 体育舞蹈主要规则解析与欣赏
第二十章 艺术体操
第一节 艺术体操概述
第二节 艺术体操基本技术与练习方法
第三节 艺术体操主要规则解析与欣赏
第二十一章 台球
第一节 台球运动概述
第二节 台球运动基本技术与练习方法
第三节 台球运动主要规则解析与欣赏
第二十二章 保龄球
第一节 保龄球运动概述
第二节 保龄球运动基本技术与练习方法
第三节 保龄球运动主要规则解析与欣赏
第二十三章 攀岩
第一节 攀岩运动概述
第二节 攀岩运动基本技术与练习方法
第三节 攀岩比赛与装备
……
标题：丝攻扳手
简介
英文名称：Tap wrench
  丝攻扳手
丝攻扳手是在攻丝时用于夹持手用丝攻的一种工具。丝攻扳手能提高工作效率，是攻丝的必要工具。 装上丝攻即可使用，方便实用，使用调节范围大，一种型号丝攻扳手适用于多种规格的丝攻。难加工的部位，快速施工，大大提高攻丝的效率。
普通丝锥扳手
丝攻扳手详细属性：
使用范围：M1-27（1/16-1"）
产地：日本
材质：合金
依据力平衡设计，传导旋力，快速攻丝。
螺丝攻T型棘轮扳手
型号 使用范围 夹持 全长
NO.1 M3-M8 （1/8-5/16"） 2.6MM-5.5MM 86MM
NO.1 M6-M12 4.6MM-8.0MM 109MM
标题：养血安神丸
规格
每100粒重12克
用法用量
口服，一次6克，一日3次。
注意事项
1.脾胃虚弱者宜在饭后服用，以减轻药物对肠胃的刺激。
2.服药二周内症状未改善，应向医师咨询。
3.按照用法用量服用，小儿应在医师指导下服用。
4.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
5.该药品性状发生改变时禁止使用。
6.儿童必须在成人监护下使用。
7.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
8.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
养血安神。用于失眠多梦，心悸头晕。
禁忌
脾胃虚寒，大便溏者忌服。
标题：比基尼牛仔裤
基本参数
介绍比基尼牛仔裤是由日本Sanna’s Brazil Fashion公司在巴西生产的一种牛仔裤。这款比基尼牛仔裤将比基尼和牛仔裤完美的结合起来，适合胆大、前卫的女性。
特点这款牛仔裤把牛仔裤和比基尼两种服装的优点发挥到极致——既能体现牛仔裤的版型，又能体现比基尼的性感。[1]
设计设计师用粗斜纹棉布的比基尼丝带从侧面将比基尼与牛仔裤牢牢地绑在一起。[1]比基尼上镶细钻及侧边的拉链、蝴蝶结等细节设计都挺到位。
售价价格为45英镑（88美元）。[1]
适合人群

与传统的牛仔裤相比，这款牛仔裤腰更低，适合胆大、前卫的女性。在巴西首都里约热内卢的科帕卡巴纳海滩上，已经能看见一些前卫女性穿这种牛仔裤了。此外，在英国的商业街道上也能偶尔看到穿着这种牛仔裤的女性。[1]
比基尼牛仔裤保养方法
1、牛仔裤最佳的清洗时间为6-12个月：一般的朋友穿牛仔裤一周或是有一点汗（脏）就放进洗衣机里洗，其实这样对牛仔裤是致命的伤害，长期这样做下去会使你的牛仔裤的型状走形，穿起来就不会有贴身的舒适和漂亮的腿型了。
正确方法应该是：尽量6-12个月清洗一次，如果夏天出汗很多，你可以将自己的牛仔裤挂通风的地方，喷上一些清水，让它顺风晒干，这样牛仔裤上的汗味就不会了；如果牛仔裤粘上了一些不干净东西，你可以在脏的地方喷上清水，然后轻轻撮掉脏东西，再同上挂在通风很好的地方，自然风干就好了！
2、第一次清洁不要干洗或是机洗：大家一定有印象：牛仔裤洗完晒干后再拿出来的时后一定是硬的，这除了用洗衣粉的原因之外，还一个原因就是丹宁布上有一层胶。所以，第一次清洁时尽量不要用机洗或干洗，最好是穿在自己身上清洁，这样清洗牛仔裤，会使牛仔裤会更加符合自己的腿型，穿出来的效果会更好。清洁完还是得向上一条一样挂置在通风的地方，自然风干。
3、牛仔裤在洗前一定得做一些保色处理：牛仔裤在洗前一定得做一些基本的保色处理，不然牛仔裤很快就会洗白。保色处理其实很简单，洗前将牛仔裤浸放在有水的盆内，然后放入二勺白醋或者盐，浸泡约半小时，这样处理之后的牛仔裤掉色就不会那么严重了。[2]
标题：上服大地假日宾馆
简介
上服大地假日宾馆（徐汇店）是一家经济型宾馆，距徐家汇商业区、八万人体育馆、光大会展中心咫尺之遥。
上服大地假日宾馆（徐汇店）集客房、餐饮、棋牌室、桌球房、保龄球、舞厅、音乐酒吧等娱乐设施为一体并设有商务中心、会议中心、康乐中心等。　
设备设施
1：房间设施：24小时热水、卫生间、淋浴、空调、电视、长途电话、床头柜、床头灯
2：其他服务：旅游咨询、行李保管、开夜床服务、叫醒服务、留言服务、客房每日整理服务
3：
距上海火车南站约3.64公里距上海火车站约7.21公里距枫泾火车站约52.24公里距上海虹桥国际机场约8.23公里距上海浦东国际机场约35.59公里
周边景点
徐光启纪念馆约0.45公里 京剧艺术展示厅约0.70公里 俞振飞旧居约0.77公里 天主教上海教区主教府约0.77公里 上海八万人体育场nike足球公园约0.83公里 番禺绿地约1.08公里 乐山新村中心绿地约1.08公里 衡山路休闲街约1.28公里
周边美食
巴犀烧烤餐厅约0.70公里 犇之鲜铁板烧约0.77公里 味香聚约1.08公里 陈江泽馄饨水饺约1.15公里 快乐杯（宜山路店）约1.21公里 度量烧烤约1.79公里 集集小镇（地铁站店）约2.04公里 小辛烧烤约2.04公里
周边大厦
七建大厦约0.32公里 宏汇大厦约0.45公里 华苑大厦约0.45公里 汇智大厦约0.45公里 明申中心大厦约0.45公里 永升大厦约0.57公里 北科大厦约0.64公里 百第宜山大楼约0.70公里
标题：当代电视新闻学
图书信息
  书 名: 当代电视新闻学
作　者：黄匡宇
出版社： 复旦大学出版社
出版时间： 2010年02月
ISBN: 9787309069778
开本： 16开
定价: 45.00 元
内容简介
《当代电视新闻学》是一部全面、系统论述电视新闻传播理论与实务的著作，包括史论篇、基础原理篇、系统控制篇、节目生产方法篇、从业人员素质篇5篇，计21章。全书融作者电视新闻从业13年体验及电视新闻教学研究30年成果于一体，诸多知识点系作者原创，为高校广播电视专业师生、相关领域研究学者和一线从业人员提供了相对丰富的方法指引和理论参照。
作者借鉴语言符号学、视觉心理学、哲学、政治学、传播学、社会学、统计学等学科基础原理展开研究，理论阐述严谨充分，实例解析深入到位，充分体现了作者“视野开阔、观点前瞻、立言求真、放言无忌、布言务实”的一贯著述风格，既是作者的心血之作，也是电视新闻学领域当之无愧的权威力作。
图书目录
序言 语言符号是蝴闻研究绕不开的基础一学术追求不可更改
第一篇 史论篇
第一章 电视新闻的起源及技术发展史略
第二章 英美电视新闻发展概况
第三章 中国电视新闻发展概况和现状
第二篇 基础原理篇
第四章 电视新闻的定义、特性与传播功能
第五章 电视新闻事实论
第六章 电视新闻的语言符号系统与抽象语言符号系统
第七章 电视新闻语言符号系统的具象语言符号子系统
第八章 电视新闻视听语言的双主体结构关系
第九章 电视新闻记者“观看”基础论
第十章 电视新闻传播时间论
第三篇 系统控制篇
第十一章 电视新闻节目系统论
第十二章 电视新闻节目子系统之深度报道
第十三章 电视新闻节目子系统之纪录片研究
第十四章 电视新闻的言论
第四篇 节目生产方法篇
第十五章 电视新闻的采访
第一节 电视新闻采访的特点和形式
一、电视新闻采访的基本特点
二、电视新闻采访的形式
第二节 电视新闻采访的方法
一、在采访中发掘新闻主题
二、镜前采访的方法
第三节 电视新闻画面的采访摄影要求
一、巧取画面角度，保证信息容量
二、坚持现场采访，保证时空一致
三、尊重采访对象，保证过程真实
四、坚持“挑、等、抢”，摒弃“摆、导、补”
第十六章 电视新闻画面的构成要素与规范
第一节 电视新闻画面构图的实体性因素
一、主体，新闻元素的主要载体
二、陪体，新闻主体的旁说元素
三、前景、背景，主体陪体生存的环境
四、后景，画面主体陪体的转换因素
第二节 构成电视画面的特殊因素
一、空白不是实体因素，没有具体的形象
二、空白在画面中的结构价值
第三节 电视新闻画面构图的规范特性
一、画幅比例的固定性
二、画面构成的连续性
三、画面内容的即逝性
四、画面构成的一次性
第十七章 电视新闻画面摄影方法论
第一节 电视新闻画面的摄影角度
一、电视新闻画面的拍摄方向
二、电视新闻画面的拍摄高度
三、电视新闻画面的拍摄距离
第二节 电视新闻画面的长镜头和镜头运动
一、长镜头的起源及发展
二、长镜头的时间结构特性与应用
三、“运动长镜头”——镜头运动（移动摄影）
四、镜头运动的形式
第三节 电视新闻画面的光影控制
一、色温与白平衡的控制
二、光照强度的控制
三、光照方向的控制
第十八章 电视新闻细节应用论
第一节 电视新闻细节的定义和分类
一、电视新闻细节的定义
二、电视新闻细节的分类
第二节 电视新闻细节的特征
一、具有信息传播的凸显性
二、具有信息传播的单纯性
三、具有信息传播的证实性
第三节 电视新闻细节的作用
一、用以揭示新闻事件和新闻人物的本质，体现主题思想
二、提高信息传递效率，增强观众记忆深度
三、传递深度信息，增强电视新闻传播的时代感和真实性
第四节 电视新闻细节的采录
一、掌握“图形-基底”理论，提高记者对画面细节的发现能力
二、提高记者对画面细节和声音细节的捕获能力
第十九章 电视新闻的写作方法论
第一节 电视新闻文字稿不是“解说词”
一、电影的画外音“解说”不等同于电视新闻的画外文字声音
二、电视新闻的文字是完整的新闻
三、关于“文字稿”认定的旁证性研究
第二节 消息类电视新闻文字稿的写作
一、电视新闻文字稿导语的写作
二、电视新闻文字稿主体的写作
三、电视新闻文字稿结尾的写作
四、电视新闻口播稿的写作
第三节 专题类电视新闻文字稿的写作
一、电视新闻纪录（专题）片文字稿与画面的双主体关系
二、新闻（专题）纪录片文字稿的写作
第二十章 电视新闻的后期制作
第五篇 从业人员素质篇
第二十一章电视新闻从业者的职业素质论
后记 电视新闻传播研究追求的蝉蜕
……
标题：句章
字义
句章：以字义为句，音通“勾”，（gou）是句勾相通还是避讳勾践?找不到读音的注解，可直沿至今，此谜难解。
历史
据宁波市志记载：慈溪县，秦汉以来地属句章城在今县南十五里，隋开皇九年并余姚、鄞、贸三县入句章，唐武德四年，析句章置姚州、鄞州。八年废鄞州为鄞县，则慈溪实县封内地也，开元二十六年，析鄞县置慈溪，溪因邑人董黯孝养其母而得名，故因以名县。按唐崔殷撰《溪孝子庙记》云：黯，后汉人，孝行著于乡邑，和帝召拜郎中，不赴，厥后世为名族故董孝为乡，慈溪名县。
历史的长河总是曲折的，据《汉代地理志》载：“句章———余姚属会稽。”东晋隆安五年(401年)孙恩农民起义军近20万人围攻句章县治城山，城破，戌将刘裕(后为宋武帝)同年迁县治于小溪(现鄞江桥)筑句章新城。隋时，并鄞、贸、余姚三县入句章，县治仍袭东晋，南北朝于小溪。唐武德四年(621年)析句章为余姚建姚州，余地改鄞州(鄞江镇为州治)，至此，历时842年的句章县遂废。武德八年废鄞州复鄞县，置明州又析贸地，置慈溪、奉化、翁山为四县。而析句章始改为慈溪。现今余姚、慈溪、镇海三北之地立县，慈溪老县治撤消，三北之地冠名“慈溪”，现为“慈溪市”。如果没有史料详载实记，后人将为“慈溪”之名何来?一潭雾水，为之茫然。
景观
句章在人文景观方面有独到之处，这前面是大隐九龙山如九条龙脉面对着城山头这个110米高的滚圆山堡城山头，如“九龙抢珠形状”，可惜千百年来挖石开凿被拦腰截断了，神话传说是有位皇帝怕这里出“真命天子”而断然手段。不过这是牵强附会的想象流传罢了。这块宝地曾经是繁华的商埠泊船之地，这里离河姆渡4公里。城山渡北岸曾发现过12座周代至晋代的古墓，明人黄羲之《四明山》志说过“其山东面如惊浪，一条流水入句章。”城山与隔江相峙的牛山，犹如姚江的关隘，江宽150米，正是姚江的静水处，过此就有两个大弯，流水急，风头紧，所以先人在此泊船是上好良港锚地。
从城山翻过低矮岭那边就是舒家。这个小村里宋时曾出舒亶大学士，舒介、舒烈一门三进士，现在的“天下玉苑”也座落在城山南麓。
学者杨古城先生曾苦苦寻找城山古文化，发现城山村北渡口还矗立着一根高1．5米的天灯石柱。上刻有“信女院门胡氏喜助天灯”字样。这是古时留下引渡的灯柱，柱边巨大的埠头石。历经千年沧桑，碗口大的系船孔和被磨去棱角的步阶石，表明这里曾经停泊过无数南来北往的船舶，清人董濂《泊城山渡》诗中有“暂向江干泊，秋霜明正月，归途唯独客，霸业此荒城”之句。句章，这个曾经承载辉煌历史的地名，不可能被永远荒废，人们会记住它，随着慈溪古城的复兴，大隐“天下玉苑”的崛起，将赋予古句章新的内涵，并激励人们去探索和发现它的过去。
诗歌
原文重过句章郡  宋·苏舜钦 曾随使旆此东归，日日登临到落晖。 畴昔侍行犹总角，如今重过合沾衣。 窥鱼翡翠忘形坐，趁伴晴蜓照影飞。 风物依然皆自得，岁华飘忽赏心违。地名简释句章郡，即句章县。在此指宁波。公元前222年秦始置句章县，县治在今江北区乍浦乡和今余姚市大隐镇境内城山渡一带。东晋隆安四年（400）迁县治至小溪（今鄞州区鄞江镇）。注释① 使旆：古时使者所拥之旌旗。
② 总角：谓童年时代。
③ 翡翠：鸟名。
④ 趁：追逐。
⑤ 赏心违：没有欢乐的心情。[1]
标题：碎锦格
基本信息
碎锦格
别名：破镜、堆金
在作碎锦格诗钟时，碎、散是关键，无痕迹是上乘。词组必须打散，不能相连；碎锦，应该是碎得愈彻底愈好，题字相对也就显得不够彻底了，因此打散的词组不宜相对。不连不对方能不露痕迹，显出错综之美。
举例
据《诗钟史话》（萨伯森、郑丽生合撰）载：林雨田是位老塾师，当时很有才名，尤其在诗赋方面，更有较深的造诣。一天，林老夫子正在书塾前庭院中闲步，到足前有一张丢弃的字纸，拾起来一看，上有“钱少三文”四个字。此时刚好有位叫莫友堂的学生来请先生出七碎题。林先生随口就说即以此为题。学童做就后交上来，其中莫友堂的一联为：
官路两堤多柳带，
文园三径少苔钱
先生看了夸不绝口，密圈首取。只可惜题字都嵌在了一句里，是为硬伤。
又一次，林老夫子在出碎言题目时，刚好隔壁窜出一只大老鼠跑上街去，有人大喊：“老鼠过街！”林先生灵机一动，就以此四字为题。怎么嵌呢？特别是那个"鼠"字，这下子把这些学童们都难住了。很久很久大家才凑上两句，但都做得不像样子，看得莫先生直摇头，认为“凡所作无当意者”。终于，他自己提起笔来写了一联给学生作范例：
风摇老树啼鸦舅，雨过香街卖鼠姑
这副碎言联做得实在好，和鼠字相连的词语，似乎大多不佳，如鼠窃、鼠辈、田鼠等等，嵌进碎言中岂不是大煞风景？林老夫子却拈出牡丹的别名“鼠姑”来，一下子就生色不少。与鼠姑相对应则用的是"鸦舅"，是一种比乌鸦稍小而又很凶猛的鸟，也是乌桕的别名，真是天造地设的巧对。整个联句前后呼应，对仗工整，风雨声、鸟啼声、叫卖声和雨后花儿的幽香，组成了和谐而有声有色还有香味的情景，怎不令人拍案叫绝！又见： 唐 陆龟蒙 《偶掇野蔬寄袭美有作》诗：“行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心。
七碎联有嵌至八字者
如“一二三四天地人和”云：
四围人影三弓地，
一阵和风二月天。
后来此格引用到射虎谜猜谜之中，基本要求是：
格规：谜底须用两字以上的词或句。
格法：谜底字字分开作两（三）个字，不拘上下左右分析。
谜例：⒈满朝朱紫贵（战国人） 管仲
⒉众口一词 （邮电用物） 信筒
释例：例⒈‘管仲’分读作‘个个官中人’照应题句。
例⒉‘信筒’分读作‘人言个个同’照应题句。
附注：
①‘碎锦格’和‘曹娥格’的用法似乎相同，实则有明显的区别。‘曹娥格’的谜面、谜底字数有定，底字均作左右分成两个字应题；‘碎锦格’的面、底字数较自由，字字拆开不拘左右上下，只求全句贯通一意。②‘破镜’取义于陈，徐德言和乐昌公主分镜的故事。为谜引以作格，只取其形似。它和‘碎锦格’读法稍有不同，如‘灯谜’二字，‘破镜格’应先读右边一半‘丁迷’，后读左边一半‘火言’。哪一边先读或后读，都要随题面句子的用意而定，不论三字、四字的谜底，读法均按上述。由于‘破镜格’谜底的句子分半而读，故又叫‘解刃格’。另有一‘汉印格’，此格谜底选用只能作左右分拆的两个字。读法：上一字从右到左读，下一字从左到右读。如‘灯谜’二字应读‘丁火言迷’。为了去繁就简，今统归‘碎锦格’。
标题：戴羽秋
【人物简介】
姓 名：戴羽秋  
拼 音：daiyuqiu
英 文：Rachel
现住地： 广东
籍 贯： 广东
民 族： 汉族
身 高：168厘米
体 重：48公斤
胸 围：84厘米
腰 围：60厘米
臀 围：88厘米
地 区： 大陆
国 籍： 中国
语 言：普通话,粤语
特 长：表演,主持,唱歌,舞蹈,钢琴,编辑策划，企宣，写歌词，
职 业：模特
毕业院校：广州星海音乐学院
【广告代言】
曾拍过手表/护肤品/服饰/家私等不同娱平面或影视媒体的广告及著名保健品牌美媛春美容口服液的广告代言人；
【其他】
演艺经历获奖：
为著名的专辑〈流淌的歌声〉作词两首，由太平洋影音公司发行及为著名歌手常安第三张专辑作词，由星文  唱片公司发行；
第二届世界华人比赛中获声乐组银奖及中华优秀艺术人才奖；
获2006南方小姐最具演艺潜质奖及十佳选手。
曾实习于广东电视台做粤语主持和演员。
2007亚洲小姐竞选网络赛区终极人气王　第三名
标题：敬婷
【人物简介】
姓 名：敬婷  
拼 音：jingting
生 日：01-07
星 座： 魔羯座
血 型： B型
现住地： 江西-南昌市
籍 贯： 四川-南充市
民 族： 汉族
身 高：170厘米
体 重：49公斤
胸 围：83厘米
腰 围：61厘米
臀 围：87厘米
鞋 码：37码
地 区： 大陆
国 籍： 中国
语 言：普通话
特 长：表演,主持,唱歌
职 业：模特(平面广告,平面媒体,车模,礼仪)
【主要经历】
05年四川省南充市城市形象大使！  
07年全国推新人广告模特组十佳！
07年全国推新人影视表演组十佳！
标题：瞧，这些女人!
书籍简介
本书乃中国第一本高尚女性时尚生活周刊——《淑媛》的金牌栏目“女人地理”的14篇文章组成的精品集，每篇文章约1万字，集中呈现某一类女性在历史上的足迹与荣光。作者以细腻感性的文字续写传奇女性的不凡经历，能够吸引可望引起共鸣的都市女性。其内容包括：巴黎情人――在爱中重返自己、迷迭・情殇――记20世纪初欧洲女性沙龙、颠覆与回归――穿越大萧条时代的女性们等。
物质时代我们需要的不仅仅是亮丽的外表，我们关注的也不仅仅是漂亮的衣服。没有被历史遗忘的名媛们，用不一样的生活方式感染着现在的人们；展示了特殊历史时期下女性的生活方式和生活态度，翻看历史的轨迹，想象无限可能的明天，她们的人生丰富多彩，她们经历过世界的跌宕变化，她们能够享受最好的，也能够承受最差的，虽然那些美好的往事不会再回来，但不受时间空间阻隔的美，在这个时代散发出永恒的魅力。[1]
作者介绍

《淑媛》，中国第一本高尚女性时尚生活周刊，专注为读者“报道一切你所期待的生活”，全力打造都市知性，富足，摩登女性的生活读本，精确锁定优雅女性，品位达人，气质明星，全方位关注她们的精神生活，职业发展以及生活方式；2009年最新调查数据显示，《淑媛》的读者平均年龄29.5岁，25—34岁的白领女性占大多数，她们普遍受过高等教育，收入丰厚；她们是活跃、富有、心智成熟、朋友众多的现代女性；她们拥有良好教育背景，懂得享受生活；她们经济上独立，有较高的消费能力；她们既关注高品质的生活方式，也关注正在发生的时事事件，并独立思考，具有社会责任感，具备国际视野。《淑媛》致力于打造一本最值得阅读的时尚女性杂志。 [2]
目录

巴黎情人——在爱中重返自己
“巴黎情人”四个字，挑起的幻想足够丰富，她们是这座活色生香的城市里游走的一个个优雅灵魂。
迷迭·情殇——记20世纪初欧洲女性沙龙
如果说才华、风度、名门出身，都是要踏进这些沙龙的敲门砖，那么天才、巨著、惊鸿灵感则是这些沙龙回馈给人类的金刚石，直到百年之后回眸，依然余香荡漾、眩目无比！
颠覆与回归——穿越大萧条时代的女性们
这注定是一个颠覆的年代，经济危机不仅改写了世界经济的版图，也改写了性别的版图。萧条让女人们前所未有地拾起独立与自信。
乔治敦女士俱乐部
她们生活在同一个圈子，有类似的兴趣。在当时主要由男人主导的世界里演绎出了一道独特的风景，她们通过在家里举办的宴会来影响白宫的政治，或是改变着自己的命运。
勃朗特三姐妹的秘密
在勃朗特姐妹生长的地方，屋后是一望无际的荒原，这片土地不仅接纳了她们亲人的躯体，荒原和狂风的冷漠孤寂几乎融入了她们的血液，她们就是这荒原的女儿。
波伏瓦家的西蒙娜和埃莱娜
成名的快感、政治的分歧、情感的依恋和各不相让的爱情价值观就像一个个肆意飞驰的音符，在她们不离不弃的岁月里此起彼落，也让今天的我们，为之震撼和沉思。
威尔斯利女子学院——为世界造就杰出女性
这所从来没有招收过男学生的独立女子学院，始终秉持着这样的使命：造就杰出女性，让她们令世界有所不同。
玫瑰色的战斗——都铎王朝的女人们
那些穿梭于宫廷中的华服女子在玫瑰色的纱幔背后上演着你死我活的较量，演绎了一个又一个或悲情、或浪漫的故事。
西进：女性的自由征程——记美国西部拓荒时期的女先锋
美国西部的主角，一个时代的主角不是骑着瘦马，留着长发，有着毛茸茸大腿的男人，而是坐在篷车前沿，身材瘦削，满脸凝重的妇女。
逆光之舞——那些站在大师身后的女人们
只有驱逐开笼罩在她们身上的大师的阴影，才能重温曾经惊鸿一瞥的美丽，仿佛从没受过伤害一样，仿佛一切的阳光又重新洒到她们身上……
女性香烟史——另一束自由的火把
艺术从来都是现实的反映，香烟对于女性的意义，在是否有损健康的外表下，是与男性争取平等的另一段历程。从“男人的事情”到“女人的事情”，是场性别之间的角力。
默片时代被人遗忘的缪斯们
电影的诞生为女人带来一种契机，在银幕上，她们拥有前所未有的和男性平起平坐的权利和自由，拥有领导时尚创造流行的伟力，尽管没有声音，但依然灿烂如花。
女人身体的战争——从避孕药到堕胎合法化
从避孕药片到堕胎合法化，勾勒出的是一个世纪女性争取生育自由权利的风云变幻，而在每一场变幻的背后，都有无数位妇女抗争的身影。
追寻性灵的自由——撑起艺术天空的女赞助人们
很大程度上，赞助艺术是她们情与性的表达，是她们在婚姻、金钱和政治之外寻求自身存在感的方式与答案，是她们在肉身受限时向自由突围的一条秘密通道。[2]
名人评论

知性魅力，幸福人生。 　　　　　　　　　——著名主持人，阳光媒体集团主席 杨澜 　　
这本书是从《淑媛》的“女人地理”栏目结集而来，与其说是女人的“地理”不如说是女人的“历史”，展现了现代女性心灵成长的精彩历程。 ——著名心灵畅销书作家 张德芬 　　
如果你想风平浪静地生活，不要打开这本书，文中的荷尔蒙会让你把持不住。不过，看完这本书，你会明白，把持住，光荣，把持不住，也光荣，与此同时，你将和下面这些熠熠生辉的名字交换人生：萨冈。波伏瓦。杜拉斯。吉吉。南希。巴涅。斯泰因。伍尔夫姐妹…… 　　　　　　　——知名影评人，专栏作家 毛尖  [1]﻿
标题：枯黄
基本信息
词目：枯黄
拼音：kū huáng
词义：黄落(指草木的枯黄凋零);枯黄(凋零的草木);黄芦(枯草的芦苇);黄芜(枯草);黄落(草木枯萎凋零);黄萎(枯黄衰萎);黄桑(叶子发黄的桑树)
详细释义
基本解释
[withered and yellow] 干枯焦黄
过了中秋,树叶逐渐枯黄
详细解释