标题：丁伟志
简介
  [1]丁伟志，男，1931年1月出生于山东潍县（今潍坊市）。中国社会科学院研究员。1948年起，先后在华东大学、山东大学工作。1951年入中国人民大学攻读研究生，1953年转入马列学院进修哲学。1955年起，先后在中央政治研究室、马列主义研究院做研究工作。1973年秋，转入中国科学院近代史研究所，从事《中国通史》编纂工作。1975年起，历任《历史研究》副主编，《中国社会科学》副总编辑、总编辑，中国社会科学出版社总编辑，中国社会科学院副院长，中国史学会副会长，中国老教授协会副会长，中国社会科学院荣誉学部委员。长期以来，主要从事哲学、历史学研究，主攻中国近代政治思想史、文化思想史。代表作品有《中西体用之间》、《裂变与新生》、《对历史的宏观考察》、《无树有巢》、《桑榆槐柳》等。生平履历
1947年暑期至北京，考入志成中学读高中。当年冬返回潍县，筹划赴解放区，并在当地开始参与中国共产党领导的地下工作。
1948年7月，入华东大学学习。
1948年11月，随校自潍坊迁济南，并接受组织安排，在华东大学工作。
1950年冬，随校迁青岛。华东大学与山东大学合并后，历任山东大学教育科助理、教育处秘书。
1951年11月，赴北京中国人民大学马列主义教研室读研究生。
1953年2月，入马列学院，修读哲学专业。
1955年夏，完成研究生全部课程，毕业。同年7月，调入中共中央政治研究室，在哲学组从事研究工作。
1964年秋，中央政治研究室撤销后，分配在新成立的中共中央马克思列宁主义研究院哲学组从事研究工作。
1973年10月，调至中国科学院中国近代史研究所通史组，参加范文澜著《中国通史》新版的编撰。
1975年9月，调至《历史研究》杂志社，任副主编。
1980年起，先后担任中国社会科学院《中国社会科学》杂志社副总编辑、总编辑，中国社会科学出版社总编辑。
1985年7月，调任中国社会科学院副秘书长。
1988年3月，被任命为中国社会科学院常务副院长。
1995年底离休。先后任中国史学会常务理事、副会长；中国老教授协会副会长、顾问。
2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。
主要成果独著
1.《中西体用之间》，中国社科出版社，1995
2.《无树有巢》，辽宁教育出版社，1998
3.《桑榆槐柳》，广西人民出版社，1999
4.《对历史的宏观思考》，河北教育出版社，2001。
论文
1.《儒学的变迁》，8000字，《历史研究》1978年第12期（该文是1978年9月在意大利欧洲青年汉学家会议上宣读的论文。此文收入该会论文集。
2.《张载理气观析疑》，15000字，《中国社会科学》1980年第4期 
3.《论近代反孔思潮的兴起》，7000字，《社会科学研究》（四川）1981年第2期（原为1980年召开的世界历史学家第15次大会提供的论文）
4.《马克思主义与宏观历史研究》，6000字，《人民日报》1981年8月25日
5.《实事求是，百战不殆》，5000字，《红旗》1981年第10期
6.《历史是多样性的统一》，12000字，《历史研究》1983年第2期
7.《论历史研究中的逆向考察》，3000字，《光明日报》1984年7月25日
8.《试论马克思主义历史观的形成》，12000字，《关于人道主义和异化问题论集》，人民出版社，1984年
9.《论历史的暂时性、变异性和阶段性》，15000字，《社会科学战线》1985年第2期
10.《汉代思想史》序，1000字，《汉代思想史》，中国社会科学出版社，1985年
11.《“察古而知今”是历史学的价值》，2000字，《光明日报》1986年1月26日
12.《方法问题是个科学问题》，2500字，《方法》1987年第1期
13.《中国边疆史地丛书》序，1500字，《中国边疆史地研究导报》1988年第2期
14.《要为真理而斗争》，8000字，《中国社会科学》1989年第2期
15.《重评“文化调和论”》，12000字，《中国社会科学》1989年第4期
16.《当前中国社会变革的历史背景和历史地位》，10000字，为1989年召开的第17届世界历史学家大会提供的论文，已收入大会文集
17.《<校邠庐抗议>与中国文化的近代化》，12000字， 《历史研究》1993年第5期
18.《唐代文化漫议——<走向盛唐>序》，2500字，《文史知识》1993年第12期
19.《“中体西用”论在洋务运动中的形成与发展》，15000字，《中国社会科学》1994年第1期
20.《“中体西用”论在戊戌维新时期的嬗变》，14000字，《历史研究》1994年第1期
21.《“中体西用”概观》，8000字，《炎黄春秋增刊·炎黄文化研究》1994年第1期
22.《中国文化的近世境遇》，10000字，《燕京学报》1995年新1期
23.《清末国粹主义述论》，6000字，《近代史研究》1995年第2期
24.《中体西用之间》（专著），420000字，与陈崧合著，中国社会科学出版社，1995年5月
25.《本世纪初的文化自省》，4000字，《传统文化与现代化》1995年第5期
26.《活着的传统》，5000字，《道德与文明》1998年第1期
27.《无树有巢》（文集），167000字，辽宁教育出版社，1998年3月版
28.《近代中国中西文化交流的历史特点》，9000字，《中国文化研究》1998年第3期 
29.《黎澍论学》，12000字，《中国社会科学》1998年第4期
30.《对五四新文化运动若干问题的再认识》，10000字，新加坡国立大学东亚研究所，《东亚论文》1998年第11期
31.《桑榆槐柳》（文集），200000字，广西人民出版社，1999年
32.《辨析国情、选择出路之争》，15000字，《党史研究》1999年第3期；《中国社会科学》1999年第4期
33.《理解先驱》，12500字，《百年潮》1999年第8期
34.《学贵善疑》，4000字，《百年潮》2000年第9期
35.《裂变年代的文化冲突》，11000字，《庆祝王元化教授八十岁论文集》，华东师范大学出版社，2001年
36.《史家正气，首在求真》，7000字，《炎黄春秋》2001年第5期
37.《对历史的宏观思考》（论文集），192000字，河北教育出版社，2001年10月
38.《中国文化的近世变易》，15000字，《中西文化研究》（澳门）2002年第1期
39.《对“文学革命”的再认识》，16000字，《燕京学报》20期，2006年5月 
40.《对“伦理革命”的再认识》，16000字，《燕京学报》新21期，2006年11月
41.《再论传统文化的性质与作用》，19000字，《炎黄文化研究》第五辑，2007年3月
42.论《学衡》，32600字，《燕京学报》新25期，2008年10月
43.《科玄之争新解》，26000字，《燕京学报》2010年第11期
44.《裂变与新生》（专著），450000字，社会科学文献出版社，2011年1月
文章
1.评华岗的《辩证唯物论大纲》，与李学昆、高禹合作，12000字，《人民日报》1955年12月24日 
2.《哲学通信》评介，3500字，《读书月报》1956年7月 
3.《论我国民族资产阶级和工人阶级矛盾的两重性》，与李学昆、马仲扬合作，8000字，《人民日报》1956年11月5日
4.《再论我国民族资产阶级与工人阶级矛盾的两重性》，与李学昆、马仲扬合作，11000字，《我国资产阶级和工人阶级矛盾性质讨论集》，1957年
5.《略论专政和民主》，7000字，《学习》第5期，1957年7月
6.《关于民主和专政、民主和集中》，5000字，《学习》第13期，1957年8月
7.《无政府主义是和社会主义敌对的反动思想》，《学习》1958年2月
课题
在20世纪80年代至90年代，丁伟志还做了两项大型课题的工作。一是参与策划和编辑《当代中国丛书》，一项是参与策划和主持《百县（市）社会经济调查》。前一项，先后由中国社会科学出版社、当代中国出版社出版，共一百余卷。后一项，由大百科全书出版社出版，亦一百余卷。
此外，还参加了胡绳主持的《从五四运动到人民共和国成立》课题，起草了若干章节。该书，由社会科学文献出版社2001年5月出版。　
问 学 生 涯
我曾经说过，我这一辈子，只毕过两回业：一回是小学毕业，一回是马列学院毕业。后一回毕业，算是完成了研究生学历；那时候又没有区分博士、硕士的学制，只能估摸着算作相当于硕士吧。
仅仅具有这样只毕过两次业的学历，也就是说明，我没有初中毕过业，没有高中毕过业，更没有大学本科毕过业——从来我就没有迈进过大学本科的门槛。学历之所以会如此残破不堪，倒不是我的过错，而是时代所赐，亦即战乱所赐。当然也有我自作自受的成分，高中没毕业就投身革命，就完全是自己的选择；如果不“入伍”，也许会按步就班地把高中、大学读下来。
学历的残破，造成了知识结构的残破，这是无可奈何的事。成年以后命运安排我从事理论研究、学术研究，颇为年轻时没打好一些基本的童子功而甚感遗憾，可是补课已难，只好咬着牙充好汉，说“青春无悔”了。
现今想来，把我个人求学的经历，理一理写出来，也还有趣。它可能折射出我们那代人中的某些共同具有的时代特点，而且还可以让二十一世纪的年轻人开开眼，看看老一辈的求学之路竟然会如此这般的艰难曲折、稀奇古怪。
学龄前的启蒙我出生在一个名副其实的书香门庭，父亲是历史学家、教育家、藏书家。从古典文献到现代书刊，收藏之广，我们家在山东算得上是一家。而且父亲在办学之余，把精力都放在了从事中国古代史研究、中国历史地理研究、乡邦文献的搜集整理和地方志编纂上。在他的书房里经常聚集着一批学者，以及他的助手们。家庭的这种浓厚的学术文化氛围，不能说对我的童年没有影响，至少该有些潜移默化的作用吧。比如我五岁那年（1936）在父亲书斋窗前照过一张相，道具是在我面前摆了一只凳子，凳子上放着一本大书（至少有十六开，像大开本的《辞海》《辞源》之类），可见先人是寄希望我成为一个读书郎。不过，我直接从父亲那里受到的启蒙教育并不多，只记得他给我讲过一些历史故事，如“铁杵磨绣针，功到自然成”、“司马光砸缸”之类，此外就好像没有教过我别的什么知识。似乎他忙他的事，顾不上我，或者觉得小不点儿还不忙着灌输什么知识。反正我七岁入学之前，所受到的学龄前启蒙教育，统统来自粗通文字的母亲。母亲能够读书，但是不会写字。她的这点文化，全是婚后跟着父亲认方块字学出来的。一般的古典小说、唱本之类，她都能磕磕巴巴读下来，当然其中免不了搀杂着许多错别字。当年母亲给我读的东西可真不少，现在记忆犹新的就有：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《封神榜》、《瓦岗寨》、《说岳全传》、《包公案》、《施公案》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《三侠五义》等等，此外还有我不喜欢听的《红楼梦》片断、《再生缘》之类的唱本。她念这些给我听，并没有对我进行文化教育的意思，只不过是讲故事（我们故乡的方言叫：“说古”）哄着我而已。但是就我而言，听这些故事，可是学龄前受到的最重要最基本的文化启蒙。
动荡的小学时光我在小学里读满了六年，而且如期毕业，不过这中间过的并不平静。我的小学，完全是在日本人占领的“沦陷区”里上的。“七七事变”后的第二年，即1938年的秋天，我年满七岁，父母把我送进了青岛市上海路的尚德小学。那时候我们家暂住在青的武定路，沿着武定路走出南口，往东一拐，没多远，路北的高台阶的大门，就是尚德小学。像我这样的小孩子，去上学又近又不用过马路，算是很方便了。尚德小学，是个教会学校，管理与教学都还正规严格，似乎日本人也没有过多的干预，这也许与太平洋战争还未爆发有关。我的功课还不错，一年下来，考试没出过前三名。可惜的是，第一学年刚刚学完，我的家就举家搬往北京。去北京，公开的理由是父亲要去照顾已经住在北京的继祖母，以尽孝道。暗中还有个原因，是因为我的伯父在家乡一带武装抗日去了，青岛离家乡太近，恐怕被日本人盯上，不安全，所以干脆躲远点。于是，我只好中途辍学，跟着家搬到北京。[2]
丁伟志(4张)