标题：奉国寺
基本简介
大奉国寺，位于塞北佛乡、神奇义县古城东街，始建于辽开泰九年（公元1020年），是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）的“家族封地”所建的皇家寺院。初名咸熙寺（因供奉七尊大佛，又称大佛寺或七佛寺），金代改称大奉国寺，是国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，堪称为世界之最，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。
建筑规模
大奉国寺始建时建筑规模宏大，金明昌三年（公元1192年）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。”元大德七年（共元1303年）碑刻记载：“宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣。可谓天东胜事之甲。” 
现今，大奉国寺占地5万余平方米，现保存完好的有外山门（重建），清代的内山门、牌楼、钟亭、碑亭、天王殿及辽代的大雄殿和殿内遗存的众多文物，是集古建筑、绘画、考古、佛教等历史科学文化艺术价值于一体的古代寺院。
寺内主体建筑大雄殿及寺院整体，上乘唐代遗风，下启辽、金等寺院布局，是辽金寺院中最具典型的例证。其中，大雄殿是辽代佛教建筑的最高成就，代表了十一世纪中国建筑的最高水平。对此，建筑学家梁思成赞誉为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”，文物专家杜仙洲称“大奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是中国建筑史一项极为光辉的成就”……古建筑史学家曹讯也说“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限。全国古刹千百座，大奉国寺大雄殿是穷极伟丽的”。
大雄殿筑于高3米的台基之上，为五脊单檐庑殿式建筑，面阔九间，长48.2米，进深五间，宽25.13米，高达21米，建筑面积1829平方米，是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。
殿前开七门，殿内主供七尊大佛为辽代所塑，左起依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛，宏伟壮观、精神超逸，皆端坐于须弥座上，通高9米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高达9.5米。因“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，为佛教界独一无二，故又称“佛祖道场”。诸佛像高大、庄严、俊秀，历尽千年沧桑，仍然保存完好，在国内外佛教界具有特殊的影响力和知名度。
另外，每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立，高2.5米，共14尊。诸菩萨或仰或俯，或斜立平视，两足各踏莲花一朵。宝相庄严，栩栩如生。
修缮记录
  奉国寺总体布局与辽代独乐寺和大同善化寺基本一致。该寺自创建至清代，经历代修缮10余次，遭受地震灾害有记载的两次。其中规模较大的修缮有金天眷三年（1140）、元大德七年（1303）、明成化二十三年（1487）等。清嘉庆十六年（1811）以后，陆续在原观音阁的遗址上建立万寿殿（后易无量），改五间山门为三间，将大雄宝殿以石墙围之，增建内山门及牌房等。辽代建筑，只余大雄宝殿。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
地理位置
  奉国寺辽代皇家寺院·佛祖道场——义县奉国寺（俗称大佛寺），坐落在辽宁省锦州市义县县城内，始建于辽开泰九年（1020），是辽朝自称释迦牟尼转世的圣宗皇帝——耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）故里所建的皇家寺院。走进东北，它的文化个性与三秦大地截然不同。在相当长的历史时期，这里并不是中华文化的中心，但这丝毫不意味着它的文化是贫瘠而单调的，倒是以突出的特色和完整的遗存，使辉煌的中华文化展现出令人惊叹的完美。在辽宁义县城内东北一隅，有一个完整的佛寺建筑——奉国寺。凡是途经此地的游人或是当地百姓，都会自然地想走进奉国寺，观览进香。这是因为，这座佛教寺院为国内所仅存的辽代建筑。
奉国寺，初叫咸熙寺，又因为大雄宝殿内有七尊大佛，俗称大佛寺，金代改为奉国寺，奉国寺建于辽开泰九年公元1020年?，经历代修葺，形成了目前较为完整的建筑局。大雄殿建筑。大雄殿位于南北中轴线的北端，耸立在高阔的月上，是五脊单檐庑殿式建筑，是寺内保存下来的惟一一座建筑，也是国内辽代木构遗迹中面积最大的建筑。支撑整个大殿的是梁、柱枋、斗拱组成的木结构，中国古代佛教寺院建筑。奉国寺遗存有中国古代佛教寺院最古老最大的大雄宝殿，世界最古老最大最精美的彩塑佛像群……1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2002年被评为国家AAA级旅游风景区，[1]。2005年由辽宁省人民政府提名，申报中国世界文化遗产预备名录。[2]。
历史由来
奉国寺位于义县城内东街，建于辽开泰九年（1020年），初名咸熙寺，又称大佛寺或七佛寺，金代改称奉国寺。寺内主要建筑为大雄殿，是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑。殿筑于高3米的台基之上，为五脊单檐庑殿式，面阔九间，长48．2米，进深五间，宽25．13米，高达21米，建筑面积1829平方米。殿前开三门，殿内76尊座佛为辽代所塑。左起依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗  奉国寺舍浮佛、拘那舍牟尼佛、释迦牟尼佛，皆端坐于须弥座上，通高9米以上。正中的毗婆尸佛合座高达9．5米。每佛前左右各有一协侍相对而立，高2．5米。大殿梁架和斗拱上有辽代彩画，四壁有元代壁画，历经近千年，而彩绘至今清晰可见。寺内还有金、元、明、清重修奉国寺碑十余甬。山门、牌楼、无量殿等均为清代所建。奉国寺始建时建筑规模宏大，金明昌三年（1192）、元大德七年（1303）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣。可谓天东胜事之甲。”
走进寺庙
  奉国寺奉国寺大雄宝殿为单檐庑殿顶，平面长方形，前设月台。月台上的左钟亭、右碑亭为清代增建。殿面阔九间，进深五间，投影面积近2000平方米，柱中面积1211.4平方米，柱础上皮至脊榑中总高15.83米。大木构架为庑殿式十架椽屋用四柱，六椽栿前四椽栿后乳栿，山面乳栿札牵3层，全部用重梁。各层梁栿间的结点，全部用隔架铺作，各架间以多层攀间枋相联，而且随着柱子升起而升高，形成整体缓和上升的弧线，是已知唐宋木构建筑中的孤例。六椽栿以上用四椽栿和平梁，驼峰承蜀柱，交丁华抹颏栱及人字叉手合捧脊榑。石雕柱础有5种。檐柱多用忍冬草，内柱多用牡丹及云头勾连等图案。内槽七间砖坛上连排7尊大佛，高6.75米，仰莲须弥座高2.06米，在明清多次彩妆中，仍透出辽代造像的庄严与丰腴。殿内还保存有辽绘飞天等彩画。20世纪50、60年代国家数次拨款予以维护。70年代成立奉国寺文物保管所，负责保护与管理。1984年进行以大雄宝殿为重点的全面修缮，完善了防火防雷设施，扩大了保护区。
全国重点文物保护单位。原名咸熙寺，金代改名为奉国寺，因大雄宝殿内塑有七尊大佛，故又名七佛寺或大佛寺。位于义县东街路北，始建于辽代开泰九年（1020年），前人曾有“宝殿崔嵬，法堂宏敞，飞楼高撑，危阁对峙”的描绘，可见当时规模之大。后经历代战火的破坏，今仅存大雄宝殿、无量殿、碑亭、牌坊等建筑，但仍不失为现存的最大的辽代寺院。大雄宝殿极为壮丽，是当今仅存的辽代木结构单层建筑。大雄宝殿建在砖砌高台上，高21米，面阔55．6米，进深32．8米，前开三门，后辟一门，异常雄伟。宝殿内梁枋、斗拱及梁架底面上，至今保留着辽代的飞天、荷花、牡丹等彩绘数十幅。这些彩绘，不仅笔法细腻，而且形象生动；宝殿内柱础为石造，其四周雕以牡丹、莲花等图案。这些图案，不仅刀法遒劲，而且线条分明，均为世所罕见的辽代艺术。
寺内建筑
  奉国寺
建筑学家梁思成曾发表学术报告，称辽代寺院为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者 也。”文物专家杜仙州在调查报告中赞誉“奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是中国建筑史一项极为光辉的成就。辽代七佛像高大庄严，权衡匀整，柔逸俊秀，神态慈祥，极为壮丽。梁架上飞天面相丰颐美悦，色调鲜明绚丽，是国内极为罕见的辽代建筑彩画实例。”鉴赏家、文物专家杨仁恺在《中国书画》一书中评价辽代彩绘时指出“奉国寺大雄殿梁架上彩绘依然保存很好，光彩夺目，其中的飞天造型特佳，犹存唐代风标，甚为稀见。”主持过奉国寺维修工程的国家文物局古建筑教授级高级工程师杨烈，曾评价奉国寺大雄殿为“中国古代辽（宋）以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿。”古建筑史学家曹汛说：“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限，奉国寺七佛殿九间，全国古刹千百座，奉国寺大雄殿是穷极伟丽的。”学者周德仓发表文章对奉国寺给予极高的赞誉：“在相当长的历史时期，中国东北地区并不是中华文化中心，但是，奉国寺却以它突出的特色和完美的遗存，使辉煌的中华文化通过建筑、雕塑、彩绘等艺术形式展现给世人。”
奉国寺现保存完好的有外山门（重建），清代内山门，牌坊，东西宫禅院，钟亭，碑亭，无量殿。辽代大雄殿是寺院主体建筑，面阔9间通长55米，进深5间通宽33米，总高度24米，建筑面积1800多平方米，是中国古代木构建筑遗存最大者。“过去七佛”（毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼）并列一堂，千年来仍然保存完好。古代艺术品不仅有无与伦比精美绝伦的辽代七佛塑像（高度均在9米以上），14尊胁侍菩萨（高2.5米以上），2尊天王，21套石雕供器，更有国内极为罕见的中国最古老建筑彩画实例——梁架上42幅辽代彩绘飞天。还有元、明两代所绘的精美壁画——十佛、八菩萨、十一面观音、十八罗汉，明代所塑国内唯一的男像倒坐观音（高3.8米），明代木雕韦驮。金、元、明、清各代所建碑记17通。清代牌匾数十块，其中清乾隆五年所立：大雄殿（高3.1米，宽1.52米）、法轮天地、滋润山河（高2.8米，宽1.78米）是中国最大的透雕牌匾，被誉为中华名匾。奉国寺集佛教、古建筑、雕塑、绘画、考古等历史科学文化艺术价值于一体，独具特色绝美天下的古代艺术品，被专家学者称为艺术珍品中的极品。古寺古佛、佛祖道场是佛教信众心中的圣地。
佛像由来
  奉国寺
历经千载，中国古代著名的佛教寺院原始建筑无一不遭破坏毁灭，唯独供奉列尊佛祖的奉国寺不可思议地退却了 五次历史上的劫难，而雄姿依然。一劫——金灭辽战争。二劫——元灭金战争。元大德七年（1303）碑刻记载：“……兵起，辽金遗刹，一炬列殆尽，独奉国寺孑然而在，抑神明有以维持耶，人力有所保佑耶……”三劫——元代大地震。元至正二十七年（1290年），武平（今宁城）发生强烈地震，地震波及奉国寺，周边房屋均坍塌，而奉国寺殿宇仍巍然屹立。四劫——辽沈战役义县攻坚战。1948年10月1日，奉国寺大雄殿殿顶被一枚炸弹击穿，炮弹落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，有惊无险的是炮弹没能爆炸，只是损伤了佛像右手（1950年原辽西省拨专款派文物专家刘谦对其修复）。
大雄宝殿内辽代所塑六尊大佛像，东西排列，正中为毗婆尸佛，合座高9．5米。其东依次为尸弃佛、拘留孙佛、迦叶佛。其西依次为毗舍婆佛、拘那含佛、释迦牟尼佛。毗婆尸佛两侧大佛，高呈递减之势，但最低者仍合座在8米以上。七尊大佛皆法相庄严，仪态慈样，令人肃然起敬，七尊大佛前各有胁侍塑像一对，高2．5米，有的斜视，有的平视，有的仰视，有的俯视，神态各异。七尊大佛前的东西两端，还各有彩塑天王一尊，高3，5米，威武雄壮，刚强勇猛，令人望而生畏。宝殿后门内，有倒坐观音像一尊，为明代万历三十一年（1603年）重塑；慈眉善目，端庄安详。
大雄宝殿的内墙上全是壁画。东、西墙上各绘有五尊3．5米高的佛像，北墙上绘有八菩萨像，南墙上绘有十八罗汉像，东南、西南墙角上各绘有千眼千手佛像。这些壁画，不仅色彩绚丽，而且技法精湛，令人赞叹不已。
大雄宝殿内的两侧、竖有金、元、明、清四代石碑计11块，镌刻着奉国寺的兴衰演变和重修概况，块块都是珍贵文物。奉国寺是研究辽代文化的宝库，也是游人观光的胜地，经过1981年的大修，焕然一新，海内外慕名而来者络绎不绝，成为辽东最负盛名的古刹。由京沈铁路锦州站下火车，再转乘火车或汽车去义县，仅需1小时左右即可到达。奉国寺附近的万佛堂石窟，颇有观赏价值，可作为奉国寺的辅游节目。
佛像传说
  奉国寺义县城内有座世界有名的奉国寺。“这奉国寺庙大佛大寺院大”，人们都叫它“大佛寺”。究竟有多大?当地人们有个形容，“说它大，一百间房子装不下；说它高，云彩在庙檐轻轻飘。”至于说到佛，那形容的就更玄了“手掌一摊象盘磨，四个人上去团团坐。”这座大佛寺，始建于辽代，辽开泰九年（公元1020年），辽圣宗耶律隆绪时修建的，距今已有九百多年的历史了。耶律隆绪乃辽代第六代君主。十余年六次到医巫闾山祭祖，每次南巡都在世袭封地宜州（即现在的义县）小住。为取悦皇家，宜州节度使以地方名士焦希牵头，建造工程浩大的“咸熙寺”咸熙两字取“庶绩咸熙”之句。是为了圣宗皇帝歌功颂德的。金代改为奉国寺。
奉国寺，从古至今，这里是全县最热闹的地方，逛庙的游客一年到头络绎不绝。人们走进大雄殿，可见主殿内槊七尊大佛，即蓖婆尸佛、尸弃佛、蓖比舍浮佛、拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛六位过去佛和现在的佛释迦牟尼，用来影造辽国七代君主。神化皇统，镇摄闾山凌水，以乞求万世太平。奉国寺与河北蓟县的观音阁，山西大同的华严寺是中国现存三大佛寺建筑。而奉国寺的七尊高达9.5米的大佛是中国目前保存最大的一组泥槊佛像群。佛教是辽国的国教，在不属于辽国五京之地的闾山脚下建筑宏大的佛像群，足见契丹文化和闾山凌水的密切关系。大雄殿，仔细观看，会看到一些不寻常的地方，在大殿左上方的横梁上悬挂着一个木制的大墨斗子；在释迦牟尼佛像前，有一根上头劈裂的立柱，柱头上绑着一根麻绳；走出正殿，在大殿的东南角，有一根粗大的立柱没有柱脚石。另外，像这样一座少有的大佛寺，却没有山门。
来观赏大佛寺的游人很难看到山门，就因为它立在城外七里远的小七里河子空场上。那个鲁班用过的墨斗子至今 还悬挂在大雄殿的横梁上。因为主人不在了，它也就不再自动打墨线了。当初用麻绳捆裂柱倒也灵验，至今九百多年了，那立柱还结结实实地立在那里，柱头下边还垂着一段余下的绳头。至于那根没有柱脚石的立柱，就是当初那棵大树，它已不再生枝发芽，树皮也早就掉光了，可还稳稳当当地支撑着这座雄伟壮观的大佛寺。关于七尊大佛还有一个美丽的传说：相传，大佛寺中供奉的七尊大佛，本来是姐妹七人。她们个个美貌非凡，而且心地善良，心灵手巧。东家的婆婆病了，她们服前侍后，端汤喂药；西家的公公衣服破了，她们浆洗缝补；就是讨饭的路过，也要茶饭相待，临走还要送些衣食盘缠……，当地的人们都称她们是七仙女，一提起她们没有不竖大拇指的。
一天，七妹到河边为一位老公公捶洗衣服，忽见一位白胡子老头随着一阵轻风白天而降。七妹正觉奇怪，只听老头开口道：“吾乃玉皇大帝的使者。玉皇大帝和各路神仙为你们七姐妹的善举所感动，决定收你们为佛。明天正午时分，天鼓响时，你们就会成佛了。”老头说完，就不见了。七妹是亲耳所听，亲眼所见，知道不是在做梦，回去后就把此事告知了六位姐姐。六位姐姐听了，知道往后就再不能亲手为乡亲们做事了。于是，当天夜里，七姐妹一夜没睡，给乡亲们做了许多鞋袜衣裤．一直做到天大亮，才把做完的东西分送到各家各户。
事情做完了，七姐妹看看时辰不早了。赶紧梳洗打扮。就在这时，天近午时，只见西北天空乌云翻滚，雷声一阵比一阵大。正午，天鼓响了，六位姐姐都已归位坐好。只有七妹，因为光顾帮助姐姐们梳妆打扮了，衣服刚刚穿上一半，玉皇大帝就把她们一块儿收成佛了。现在，我们在大佛寺里还能看到了个穿着半截衣服的佛像，就是传说中的七妹，其余六尊是她的姐姐。这只是民间的美丽传说。听过之后心旷神怡。
人文景观
  奉国寺义县古代称昌黎郡，从燕到北魏二百年间，昌黎郡是北方政治、经济、军事、文化中心，曾占据重要的历史地位。文化是一个民族的走向。在义县这块神奇的土地，汉民族和北方民族时而迎头碰撞，时而携手同行。锦州被称为辽西佛国，保存大量精美的古代寺庙建筑艺术。正是这种文化心态的物化结果。神奇的是另有两枚炸弹落在寺院中也成了哑弹。五劫——文化大革命。1966年红卫兵造反派破“四旧”，拆庙毁佛。奉国寺也先后有全国各地数十起红卫兵光顾，扬言要铲除旧世界，建设新世界。在国务院公布的“全国重点文物保护单位”标志面前，第五次劫难又一次退却。古往今来，奉国寺佛祖道场、佛祖显圣地、七佛法力无边的故事说不完道不尽，充满了玄秘神圣。令无数虔诚的人们向往朝拜。奉国寺除原有古寺院对外开放，还有辽代契丹族历史文化展，义县出土文物展，书画展等展览。做为旅游胜地，奉国寺先后被评为“全国著名景区三百家、辽宁五十佳景、辽宁最美的地方、锦州十佳景、锦州市爱国主义教育基地”。一年365天开放，每天都有社会各界人士慕名朝拜、观光。
每年春节正月庙会（正月初三至正月十五），为全国时间最长的庙会，是辽西地区冬季旅游的名牌。每当农历初 一、十五及佛教纪念日，来奉国寺旅游朝拜者更是络绎不绝，年接待中外游客30万人次。奉国寺分庙门，中殿，大雄宝殿。一侧有出土文物展览。规模宏大。到义县不能不去万佛堂。义县万佛堂建于北魏太和二十三年，距今1490多年，万佛堂石窟与山西云岗石窟同时建造。是中国东北最早最大的石窟群。现存大小石窟16个。西区九窟，东区七窟。东西各有魏碑一块。共佛像四百余尊。西区六窟有弥勒像。这尊佛像高3.2米，叉脚依坐在崖壁上，依山雕成，螺纹长发，身披迦纱，慈眉善目，面带微笑。五窟东南脚上雕刻一块石碑。这块魏碑被康有为誉为“远魏诸碑之极品”。是中国研究北魏建筑及书法的珍贵资料。义县这座古城，正焕发出青春和活力。昌黎古郡那浓重的文化传统正在得到承继与发展。
自然气候
义县奉国寺地处北温带的中温带，属大陆性季风型气候。四季分明。冬季寒冷，气候干燥，春季少雨，干旱多风沙；夏季炎热，湿度较大，降水集中；秋季降雨少，日照充足，昼夜温差大。多年平均降水量为528.3毫米，多年平均气温7.9℃，极端最高气温为41.6℃，极端最低气温为29.9℃，作物生产季节日照时数平均为2838小时，无霜期126—175天。隆冬的季节，来到了宜州奉国寺，这座大佛寺，始建于辽代，辽开泰九年（公元1020年），辽圣宗耶律隆绪时修建的，距今已有九百多年的历史了。耶律隆绪乃辽代第六代君主。十余年六次到医巫闾山祭祖，每次南巡都在世袭封地宜州（即现锦州义县）小住。为取悦皇家，宜州节度使以地方名士焦希牵头，建造工程浩大的“咸熙寺”咸熙两字取“庶绩咸熙”之句。是为了圣宗皇帝歌功颂德的。金代改为奉国寺。飘落着满天的雪花，扬扬洒洒，忽地现出一片雪白，雪中的奉国寺，白的路、白的屋顶、白的桥、白的水显得格外的娇娆动人。一场雪，真是雪映古刹分外娇！这银色的世界，因为它的纯净，没有一丝的污染，那白这般的晶莹剔透，那凉如此的沁人心脾，那飘逸潇洒似乎不是这红尘所能拥有的。
  奉国寺