标题：杨奂
杨奂简介
[公元一一八六年至一二五五年]又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷……等，传于世。
人生历程
杨奂少年时，受到良好的家庭教育，三岁时就随口咏唱“白水满长干，紫阳阁下清风细”的诗句。五岁入学读书，母亲 亲自督教，给他讲历史故事，开发诱导。杨奂聪敏过人，学业出众。八岁出外就学，母亲让杨奂带同学来家，一一过问其志向，将立志学习、有意功名者留下，与杨奂结伴同学，其余的遣去。杨奂在学校和家庭都受到良好的熏陶教育，从小养成良好的道德品质和学习习惯。11岁时，母亲程氏不幸病逝，杨奂十分悲痛，每日疏食淡饭，颂《孝经》为课。他潜心读书，将亲用变卖嫁妆换来的数千卷书悉心披阅，学识一天天长进。
金泰和元年(1201)春，杨奂赴长安应试，中为优等；泰和五年(1205)秋复赴长安应试中选。举业既成，便以余暇写诗作文，曾撰写扶风“福严碑”，翰林院学士宋飞卿读后大加赞赏，以为有奇才，并写信敦勉：“吾知韩欧之门，世不乏人矣!”
金哀宗正大初年(1224)，朝廷想要戒除弊政，革故鼎新，杨奂慨然草写万言策，指斥时弊，辞旨痛切，言人所不敢言，揭露了当权者贪婪荒淫的丑恶嘴脸。他的好友看后，劝告他说：“忠言获罪，此文恐多有冒犯，望君深思1”杨奂也知道当时政治腐败，直道不容，便离京西归，在乡里讲学。后辗转户县郊外终南山下，建紫阳阁，门人弟子百余人，植柳千株，号曰“柳塘”。与门人研习古籍，诗唱歌和，长韵短章，每有所作，传遍长安，闲逸潇洒，已负盛名。
金正大八年(1231)，杨奂到了汴梁，他已为前辈士大夫们所赏识，为太学诸生之首，同当时的上层名流赵秉文、李屏山、冯璧等交往密切。他开始著《朝政近鉴》(亦名《天兴近鉴》)，到1234年完稿成书，计30卷，被誉为“胡氏之春秋”。
金天兴二年(1233)，金京城汴梁失陷，杨奂微服北渡，流落到了元好问所在的赵天锡门下。元好问与杨奂交谊颇深，很受元好问推崇。
杨奂在赵天锡门下，读书致学，吟诗作赋。东平严实喜欢结交寒素之士，久闻杨奂才名，多次相邀，杨奂都拒而不往，他珍视与赵天锡的友谊，不愿朝秦暮楚。
蒙古太宗八年(1236)，下诏诸道进士会考，杨奂辞别赵天锡，北上应试。同年八月，杨奂应试东平路，两中赋论第一，以进士及第，是为状元。中书耶律楚材钟爱杨奂的才气和人格，推荐他做了河南路征收课税所长官兼廉访使。其职权为：了解收成丰歉、开支耗捐情况，求得财政收支平衡；为地方兴利除弊。执行廉政措施，纠正官吏贪污及刑罚、赋税的错误。对地方上的不良风气，抢劫偷窃，以及物价高低等，都有干预、报奏的责任。河南路辖地颇广，东达海滨，南际江淮，西到潼关陕西，北抵黄河流域。上任前，杨奂对耶律楚材说：“奂是一介书生，本不聪敏，要管理财政，已非所长。况且正值兵荒之后，遗民无几，若操之过急，势必加重百姓负担，引起民怨。但愿能经过长期治理， 使百姓休养生息，逐渐恢复创伤，安居乐业，为朝廷尽绵薄之 力。”耶律楚材很赞赏杨奂的主张。
杨奂到任洛阳，便召集蒲阴杨正卿、武功张君美商议治理地方良策，并主张从简办事。他经常在辖区之内，巡视调查。改革弊政，取消对长官额外的所有馈饷，力行廉政。当时官府内有收受贿赂者不仅责其人，而且没收其受贿财物。有人劝告杨奂，遵循旧例，加大税额，以增加财政收入，杨奂斥责说：“压榨百姓，欺瞒朝廷，难道是我做得的么?”他不但没有采纳这种建议，反而削减原额四分之一，既减轻人民负担，又保证国家收入。很快政令通行，公私两便，朝廷赞赏，群众欢迎。杨奂从政15年，清政廉洁，政绩卓著。
杨奂虽政务繁忙，但颇喜文墨，常于公务之余著书立说。当他阅读《资治通鉴》中关于汉魏的记述和议论后，大为不平，于是修汉书，驳正其事。
蒙古宪宗元年(1251)，杨奂告老还乡，时年66岁，结束了15年的官场生涯。他如释重负，于是出游北京。次年，杨奂东游到山东，先到汶上县，游了王彦章坟及祠，后到兖州，复转至曲阜，拜谒孔庙，孔氏族长率子弟郊迎于孔府西边。他应邀为孔府题名并撰写谒庙七言律诗。
在山东，杨奂一尽游兴，他先后游览了郓国夫人庙、先圣文宣王庙、孔林及讲堂、周之鲁陵、齐国公墓、颜子墓、尼山及邹国公墓、峄山、冈山寺、孟母墓等。所游之地，必有所作，曾撰《东游记》《郓国夫人殿记》《告先圣文宣王文》《告先师兖国公文》《告先师邹国公文》等以述观感。
同年九月，元世祖召杨奂入阙，并任命他做参议京兆宣抚司事。在任不久，他屡次上书请求还乡，世祖允准后即回到故乡，修筑屋堂，起名“归来堂”，为他养老之所。
杨奂还乡，结交文人学士，同游首阳山、华山、乾陵等名胜古迹，谒尹齐庙、金帝庙(西岳庙)等，吟诗作赋，以度残年。
杨奂虽处垂墓之年，依然悉心经史。归来堂藏书甚丰，并置有三级圆转书橱一架，他坐在中间写作，若要查阅文献，便转动书橱，探取要用的书，非常方便。在此期间，他还写了不少诗文。
蒙古宪宗五年，杨奂患病，自感不支，唤侄子秀民等于病榻前，叮嘱他们“孝悌力田，以廉慎自保”，不要舞文弄墨，以免“玷伤风化”。他神情自若，口授遗诗三章，怡然而逝，享年七旬。
诗词作品
酬昭君怨
玉貌辞金阙，貂裘拥绣鞍。
将军休出战，塞上雪偏寒。
注释：
① 金阙：天子所居的宫阙。
② 貂裘：貂皮制成的衣裘。
再题筠溪
朝游筠溪上，暮游筠溪下。
瘦影浸寒流，无尘更潇洒。
注释：
① 筠溪：竹丛中的水流。
留别儒禅
溪行鱼不畏，岩宿虎相随。
怕客谈新事，逢人诵旧诗。
衲轻聊覆体，米滑欲翻匙。
僧腊知余几，霜须已满颐。
注释：
①僧腊：僧尼受戒后的年岁。
谢顾副言问疾
久谢公家事，时劳长者车。
可怜新病后，未觉故人疏。
渭北偏饶梦，河南近得书。
相忘吾岂敢，欲出怯篮舆。
注释：
①篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。
泊老鹳觜
衮衮风生觜，娟娟月印沙。
船头平压浪，棹尾旋成花。
老去长为客，愁来转忆家。
双栖疏影里，羡杀柳桥鸦。
注释：
① 衮衮：连续不断，众多。
② 娟娟：姿态柔美貌。
青峰寺哭灿然弟
长别惟生死，难忘是弟兄。
但吾今到处，想汝昔曾行。
乡社三年阻，兵戈一梦惊。
青山风雨夜，此去更伤情。
注释：
①乡社：乡里，故乡。
晚至青口
长年困行役，短发易飘零。
世事惊春梦，交情散晓星。
烧痕侵路黑，柳色夹堤青。
落日明霞底，原情动鹡鸰。
注释：
① 行役：因服兵役﹑劳役或公务而出外跋涉。
② 原情：本情，情由。
③ 鹡鸰：鸟名，后比喻兄弟。
次答正卿
客愁青镜里，归梦白鸥边。
故国人何在，新秋月又圆。
米盐逢此日，诗酒负残年。
长羡平林鸟，双飞入暮烟。
注释：
①青镜：青铜镜。
②平林：平原上的林木。
同完颜惟洪至楼观闻耗
蓬莱隔沧海，虎豹护天关。
白发知谁免，青牛竟不还。
茶分丹井水，诗入草楼山。
顾我负何事，区区鞍马间。
寄商孟卿
无穷唯永日，有尽是流年。
白发谁能免，丹经恐妄传。
会心人健否，到处冢累然。
衮衮风波地，方思万里船。
注释：
① 商孟卿：商挺，字孟卿，号左山老人，元文学家。
② 丹经：讲述炼丹术的专书。
③ 累然：众多，重叠。
河道村
官路人家少，边城驿使频。
季鹰终去洛，王粲近归秦。
天地群龙斗，泥沙尺蠖伸。
亲朋应笑我，头白傍风尘。
注释：
① 驿使：古代传递公文的人。
② 季鹰：张季鹰，晋文学家。
③ 王粲：王粲，字仲宣，三国曹魏名臣、文学家。
寄朱生
不知朱记室，岁晩更如何。
老舅家谁托，孀亲鬓已皤。
林泉忧患少，京国是非多。
为客几时了，悲凉弹铗歌。
注释：
① 皤（pó）：形容白色。
② 林泉：隐居之地。
③ 弹铗：弹击剑把，处境窘困而又欲有所求。铗，剑把。
读通鉴
风烟惨淡驻三巴，汉烬将燃蜀妇髽。
欲起温公问书法，武侯入寇寇谁家。
注释：
① 三巴：古地名，巴郡﹑巴东﹑巴西的合称，相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。
② 髽（zhuā）：古代妇女服丧时用麻扎成的发髻。
紫阳阁
碧瓦朱甍动紫烟，清风吹袂渺翩翩。
梦回忆得三生事，悔落黄尘六十年。
注释：
① 甍（méng）：屋脊。
涿南见蚕妇本汴梁贵家
蚕月何曾出后堂，干戈流落客他乡。
罗衣着尽无人问，自把荆篮摘野桑。
注释：
① 蚕月：蚕忙时期。
② 后堂：屋后的庭院。
③ 罗衣：轻软丝织品制成的衣服。
④ 荆篮：用荆条编成的篮筐。
出郭作
燕姬歌处啭莺喉，燕酒春来滑似油。
自有五陵年少在，平明骑马过卢沟。
注释：
① 燕姬：泛指燕地美女。
② 莺喉：形容婉转悠扬的歌声。
管宁濯足图
踏遍辽东未是痴，黎床欲穴只心知。
好留一掬黄泥水，墁却曹郎受禅碑。
注释：
① 濯足：比喻清除世尘，保持高洁。
答客
仕晚自知为学拙，家贫人道治生疏。
满山薇蕨春风老，昨夜邻翁有报书。
注释：
① 薇蕨：薇和蕨，嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。
② 报书：回信。
泛舟
燕子迎风掠水飞，楼前杨柳绿依依。
十年不作南塘梦，怕见残阳上客衣。
注释：
①依依：形容树枝轻柔随风摇动的样子。
长安
此心直欲作东周，再到长安已白头。
往事无凭空击楫，故人何处独登楼。
月摇银海秦陵夜，露滴金茎汉殿秋。
落日酒醒双泪眼，几时清渭向西流。
注释：
① 击楫：敲拍船桨，表示慷慨激昂的报国壮志。
② 金茎：用以擎承露盘的铜柱。
延祥观
长庚谁遣降精魂，气应潜龙道自存。
玄女室中消日月，春明门外转乾坤。
诸王决计戡多难，睿主应期即至尊。
天命已归赤符后，遗风犹记老人村。
注释：
① 长庚：中国古代指黄昏时出现在西方天空的金星。
② 潜龙：阳气潜藏。
③ 玄女：传说中的天上神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤，亦称九天玄女，为道教所奉之神。
④ 戡（kān）：用武力平定叛乱。
⑤ 赤符：驱邪的符箓，因用朱砂书写，故称。
⑥ 遗风：前代或前人遗留下来的风教。
重阳观
终南佳处小壶天，教启全真自此仙。
道纪宏开山色里，通明高耸日华边。
南连地肺花浮水，西望经台竹满烟。
最爱云窗无事客，寂然心月照重玄。
注释：
① 壶天：仙境，胜境。
② 全真：全真教。
③ 道纪：道的规律。
④ 云窗：云雾缭绕的窗户，借指深山中僧道或隐者的居室。
⑤ 重玄：天空。