标题：何仙姑家庙
何仙姑家庙
是增城市重点文物保护单位。被评为新八景之一，名为“小楼仙源”。相传八仙之一的何仙姑姓何名琼，是增城小楼人，家庙为祀奉何仙姑而建。庙宇始建于明代，清咸丰八年（ 1858 ）重修。家庙砖石台梁式结构，第一、三进 13 架出前廊为封火山墙，第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左边墙壁有一幅八仙浮雕，右侧有一口天花井，名“仙姑井”。庙正堂右侧的瓦脊上有棵桃树，人称“仙桃”。
何仙姑家庙始建于唐朝，历经沧桑战乱，明代作大规模的修缮，清朝咸丰八年重修。家庙门额上“何仙姑家庙”五个隶书大字，乃咸丰戌年嘉平年黄培芳所书。门口两边镌刻行书楹联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠。”为史官王映斗所书。家庙砖石台梁式结构，硬山顶屋脊和封火山墙，庙内外装饰以木雕、灰雕、砖雕为主，飞檐拍板遍布花鸟、戏曲人物，工艺精湛优美。庙内有仙姑殿、庙顶仙桃、仙姑井、三忠、八仙堂等景点。  何仙姑家庙[1]家庙有两大节庆，每年三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日，善信自发举行盛大纪念活动，万人空巷，场面蔚为壮观。现应信众要求，重修何仙姑家庙，重修方案已通过专家论证。重修后的何仙姑家庙占地14000平方米，增建仙源牌楼、家庙广场、八仙会馆、麻姑殿、云母溪、仙姑碑林等一系列配套景点。
何仙姑塑像 
何仙姑像坐镇何仙姑家庙正堂神翕之上，像高1.5米，用樟木塑雕而成，通体漆金，灿若明霞。何仙姑像端坐莲花台，手持法器——荷花，体态雍容，神态安详，金童玉女辅以左  何仙姑塑像右。
遗履仙井
原名天花井，又名何仙姑井，传说是何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留的绣花鞋。古井深达数丈，并不为奇，奇的是家庙周围方圆几里的井水都略带咸味，惟独这里的井水清澈甘甜。用井水沏茶，特别香醇清润，饮此水能强身健体。
仙桃
瓦背屋脊上这棵已有一百多年的桃树，人称“仙桃”。仙桃相传是何仙姑师傅麻姑献寿的仙桃，故又称“麻姑仙桃”。它虽生长在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且从不需要施肥淋水，却依旧枝叶繁茂。
[2] 每年入春，何仙姑家庙会出现“三多”现象，一是桃花多，元月桃花盛开时节，仙桃满树桃花，花开烂漫。二是人多，仙桃本是神奇之树，加上桃花盛开，香气袭人，更吸引了一批又一批的游客前来参观。三是果多，仙桃长势喜人，结果累累。据了解，2003年，对仙桃进行义卖，最高一颗仙桃竞投价为5万元，2004年、2005年、2006年最高一颗分别投出8万元、 10万元、12万元，2007年更有一颗卖出13.8万元的天价。
盘龙古藤
盘龙古藤位于小楼镇何仙姑家庙北约300米的仙藤公园，距今已有千年历史，由青藤绕着一棵古榕树和几棵杂树繁衍而成的。古藤树冠的覆盖范围占了500多平方米。它的茎干如一条卧龙，在地上空中蜿蜒伸展大致有30多米，最高处约有3米多，有些地方甚至完全埋入地下。1986年9月，珠海园林学会专家应邀到这里鉴定，确定古藤的学名为“白花鱼藤”，是我国稀有的植物。但他们也辨别不清楚古藤的源头在哪里。古藤每年6月中下旬开花，花朵状如米兰，为白色，花期约10天，8月结果。
家庙未解之谜
长在庙顶的仙桃
何仙姑家庙瓦背屋脊上长着一棵桃树，虽然枝干不大，但绿意盎然，这便是人们眼中的“仙桃树”，至今已有100多年。这棵桃树虽然生长在瓦背屋脊上，但从不需要施肥浇水，并且基本每年都结果。传说曾有三五好事之徒，爬上屋顶，企图拔掉仙桃，但费了九牛二虎之力都没成功。而在人们眼中，这棵树沾了“仙气”，吃了所结的桃子会福寿延年，因此，每年仙桃成熟季节，许多善男信女都下重金提前订购，而它拍卖所创下的天价也屡屡见诸报章。
没有根的千年古藤
距离何仙姑家庙大约有300米，有一条号称东南亚藤类之冠的盘龙古藤。传说何仙姑成仙后返回家乡，在家庙旁的树林里乘凉。吕洞宾听闻，欣然赴会，匆忙间用神仙拐杖钩住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭。吕洞宾撒手丢掉拐杖，驾起祥云向何仙姑道歉。何仙姑的绿丝带化作盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变为几棵支撑古藤的大树。
据考证，这根古藤的学名为“白花鱼藤”，是我国稀有的植物，至今已有1300多年历史。它本是由青藤绕着一棵古榕和几棵杂树繁衍而成，藤树交错，藤根源头在哪里？至今仍是个谜。古藤枝干直径最粗处达1.5米，延伸跨度30多米，覆盖面积近500平方米，6月花开时节，芬芳遍地，香气袭人，8月结果。从远处看，这株古藤就像白色的巨龙，气势磅礴。链接
专家视点
何仙姑
出身于女巫
任何神仙的出现，都体现民间的特定心理需要，是某种特定社会文化氛围的产物。陈泽泓研究员为我们解答关于何仙姑传说的几个疑团。
疑问一：
何仙姑是否真有其人？
作为八仙中唯一的女性，何仙姑究竟是凭空杜撰出来的神话人物，还是历史上某些人物的模拟化呢？“在我看来，事出未必无因，但无据可查。”陈泽泓说。他分析，传说中的何仙姑，在传统社会具有一定代表性，这使得何仙姑在民间具有可信性。她出身社会底层，能预知祸福，深受封建婚姻制度所害，但又有一颗追求自由的心。她投井成仙的经历带有反抗包办婚姻的色彩，但与凡人不同的是，这并不是一种终结，而是解脱和新生的开始，自此，她具备超人的能力，可以云游四方，日行万里，随心所欲。
因此，何仙姑的故事不是一个悲剧，它寄予人们心中追求自由的美好愿望，是一个美丽的神话。否则，一个单纯投井的村姑，不会产生如此大的影响。
疑问二：
增城何仙姑何以最“正宗”？
何仙姑的传说在全国不少地方流行，唯独增城何仙姑被视为最正宗，这与增城深厚的民间文化土壤有关。增城在东汉时已立县，到唐代时已是一个文化、经济发达的地方。传说中的八九个何仙姑，都在东南和南方沿海一带，这和这些地方女巫的盛行有关。明代的广州府“习尚俗素尚鬼。三家之里，必有淫祠庵观。每有事，辄求珓籖以卜休咎。信之唯谨。有疾病不肯服药而问香设鬼，听命于师巫僧道，如恐不及”。正是这样的氛围，使得增城何仙姑在民间取得更为权威的地位。
尤其是何仙姑成仙之后，又有许多关于她以女仙身份为人占卜的传说，女巫的味道更浓。民间的女巫占卜，在传统社会中是一项与百姓日常生活密切相关的职业，由于她与人神沟通，又能预知人之祸福，在百姓心目中，她们更容易被人神化。因此，福建的妈祖、广州的金花娘娘等很有影响的女神，都是出身于女巫这一行。仙姑之称，有仙女、道姑和女巫各种含义，何仙姑可谓三者兼有之。
疑问三：
何仙姑传说为何长盛不衰？
何仙姑传说延续千年，除了民间对巫术的敬畏等因素，也有官方的因素。民间地方神灵得到官方承认的过程，也是官方利用神灵以推行教化巩固政权的过程。
向何仙姑卜卦助战的事迹，见于增城的何仙姑祠庙的碑记。明代万历两广总督刘继文所撰的《重修何仙姑庙碑记》中，说他出征平乱时，问卦何仙姑，得凭箕授诗：“用兵勇往是良图，惧敌全身岂令谋，将相协心同赞事，何愁山寇不消除”，他于是将惧敌怕死的参将换下来，士气大振，果然获得大捷。刘继文自此对何仙姑之灵佑，十分虔敬，于是下令县里对何仙姑祠重加修葺，并撰文遣官致祭。经过这一个宣传，何仙姑的本领又有了新的长进，作为民间神的性质有了很大的转变，由一位抗婚飞升的道仙而变成一位保土安民的地方保护神了。
随后又不断有官员题写碑记，把何仙姑纳入儒家道德标准的范畴，何仙姑的保土安民作用进一步升华。何仙姑也就在官民的共同努力下，不断塑造其形象以适应社会各界的需要，不断演化延存下来。
旅游景点：
何仙姑家庙
景点类型：文化游、许愿、寺庙
门票价格：10
景点地区：增城市小楼镇 
开放时间：8:00-18:00
全程 约88.3公里
起点：广州市
1.从起点向正西方向出发，沿府前路行驶300米，过左侧的府前大厦(广州)，右前方转弯进入解放北路
2.沿解放北路行驶2.4公里，稍向左转进入三元里大道
3.沿三元里大道行驶1.1公里，直行
4.行驶200米，直行进入机场高速公路
5.沿机场高速公路行驶10米，朝环城高速(东行)方向，稍向右转
6.行驶290米，右前方转弯进入环城高速公路
7.沿环城高速公路行驶13.6公里，直行
8.行驶1.2公里，直行进入黄村立交
9.沿黄村立交行驶970米，直行进入广深高速公路
10.沿广深高速公路行驶8.9公里，朝北二环方向，稍向右转进入火村立交
11.沿火村立交行驶2.8公里，直行进入北二环高速公路
12.沿北二环高速公路行驶3.3公里，直行进入广惠高速公路
13.沿广惠高速公路行驶26.6公里，右前方转弯进入环岛
14.沿环岛行驶10米，在第2个出口，直行进入荔新大道
15.沿荔新大道行驶14.0公里，直行进入荔景大道
16.沿荔景大道行驶4.2公里，左前方转弯进入S256
17.沿S256行驶8.2公里，左转进入中园路
18.沿中园路行驶50米，直行进入景园一街
19.沿景园一街行驶80米，到达终点(在道路左侧)
终点：小楼镇
何仙姑家庙风景区占地约1000亩，连接家庙和古藤的400米路将修建一条仿唐古街，家庙后山仙姑塔周围将兴建200亩的仙桃园。
何仙姑家庙内有一棵百年瓦上桃树，让人称奇的是，瓦面上生长的一棵直径约5厘米粗的桃树，无人管理而年年开花结果。当地群众称为“仙桃”。传说为麻姑献寿的仙桃。它虽生长在缺土少壤的瓦屋脊上，而且从不需要施肥淋水。却依然枝时繁茂。传说曾有三五好事之徒，爬上屋顶，企图拔掉仙桃，但费了九牛二虎之边都没有成功。其中一个人因气愤，折断了枝叶，结果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前赔礼道歉，才解除了痛苦。何仙姑的灵气为众人所折服。吃了仙桃的人更加福寿延年。因此，每颗仙桃价值连城。许多善信都下重金提前订购，购得者无不祈求平安顺境，延年益寿。
何仙姑家庙旅游景区的另一亮点就是离家庙400米处有一根一千多年的盘龙古藤。藤身最大围径为1.7米，藤身长数十米，像一条卧龙般缠绕，但多年都未能分辨出其藤根部所在，藤冠覆盖面积500平方米，常年翠绿。据有关专家考察论证，该藤是目前东南亚发现的最大的白花鱼藤。据透露，小楼镇正在为古藤申报吉尼斯纪录。既是家庙，规模不大，有些乡野的味道。整个建筑是砖石台梁式结构，三进式，一进和三进是封火山墙，第二进的四柱一间五架亭为硬山顶，正脊与垂脊均有反翘装饰。内进，可以看到何仙姑井。井台用花岗岩石凿成八角形状，上面铭刻“仙源涓涓，饮者万年”八个字。古井深达数丈，据说家庙周围方圆几里的井水都略有咸味，唯独这里的井水清澈甘洌。
东边阁楼上有何仙姑父亲、母亲吉氏的塑像以及麻姑的神像，东边阁楼留有日本鬼子放火烧家庙的痕迹。当年，日本鬼子曾在小楼墟一带肆行无忌。有一天放火烧村，当火烧到家庙东西两堵墙时，火嘎然熄灭了。气急败坏的日本鬼子甚至出动飞机轰炸，投下的炸弹在家庙附近都炸响了，唯独落入庙中的炸弹安然无恙。仙姑显灵，日本鬼子也只有老鼠拉龟。一位日本友人被何仙姑圣灵所震撼，在事隔五十多年后，慕名前来参拜何仙姑，了结心愿，并捐资二百万元，在观音山上修建了十一层高的何仙姑纪念塔。
历史传说：
增城小楼的由来。何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片，从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
小楼的传说。何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。」于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。
何仙姑庙的起源。唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着 铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种 滴疾，因而为远近人们津津乐道。相传何仙姑最后是从此井“水遁”入仙道的，临别时，她在井台上留下了一只绣花鞋，后人就将此井叫“问仙井”，从而吸引了各地的信徒前来拜祀。[3]