标题：阿图什
市情简介
阿图什市位于新疆西南部，天山南麓，塔里木盆地西缘，是克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府。1986年撤县建市，市区规划面积14平方公里，建成面积7.6平方公里。[1]市境东西长241公里，南阿图什市本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。北宽约136公里，紧邻喀什经济开发区，西通中亚各国，南通巴基斯坦、印度，北连吉尔吉斯斯坦，边境线长129公里，有着“五口通八国、一路连欧亚”的独特区位优势。阿图什市1986年撤县建市，全市总面积1.61万平方公里，市辖6乡1镇（75个行政村）、2个街道办事处（16个社区）。全市有维、柯、汉等11个常住民族，总人口25.1万余人。阿图什市是伊斯兰教在新疆的发源地，享有维吾尔现代教育的摇篮、无花果和木纳格葡萄之乡、“西部商都”等美誉。[2]​
地质构造
在悠久而漫长的地质史上，阿图什经历了沧海桑田的巨大变化。从地质板块构造上看，阿图什是塔里木西北边缘的边缘海。在古生代之前，整个新疆都是一片汪洋大海，只有塔里木准葛尔两块台地露出海面。而阿图什则是塔里木盆地西北缘临海的一块海边陆地，其北部大部分土地，也就是今天的哈拉峻、吐古买提北部山区，还沉浸在大海之中。著名的喀拉铁克山，还只是大海中的一道暗礁。南部的一小块即今日的阿图什市区、松他克乡、阿扎克乡和格达良乡，属海岛上的陆地。上阿图什、阿湖以及格达良乡的北部则是海岸线。[3]​
历史沿革
汉朝以前，市境属疏勒国。汉宣帝神爵二年（前60年），正式归入汉朝版图。魏晋时，阿  阿图什图什辖于西域长史府，隋开皇三年（583年），阿图什属西突厥。唐贞观二十三年（649年），隶属于安西都护府之疏勒都督府。唐开成五年（840年），回鹘等部建立喀拉汗王朝，阿图什是其领地。蒙古汗国时，阿图什属察合台汗领地。元明之际，阿图什属东察合台汗国。明代叶尔羌汗国建立，阿图什是其领域之一。清乾隆二十四年（1759年），清政府平定大小和卓之乱后，阿图什受喀什噶尔办事大臣管辖，阿图什庄设阿奇木伯克，管理地方事务。清光绪十年（1884年），阿图什辖于新疆。民国27年（1938年）9月，阿图什设治局成立。将原属伽师县的大阿图什庄和原疏附县的小阿图什庄划归其管辖；民国32年（1943年）1月，阿图什设治局升格为丙级县，隶属喀什行政长公署。
1950年3月，成立阿图什县人民政府，隶属喀什专员公署；1954年7月14日，克孜勒苏柯尔克孜自治州成立，阿图什县划归其管辖，并被定为自治州首府；1986年6月，国务院批准撤销阿图什县，成立阿图什市。[4]​
民族人口
阿图什市辖区共7乡，3场，2个街道，即松他克、阿扎克、阿湖、上阿图什、格达良、哈拉峻、吐古买提乡。 2000年末全市总人口19.42万人，有维吾尔、汉、柯尔克孜等11个常住民族。其中维吾尔族14.7万人，占82%；柯尔克孜族2.17万人，占12.1%；汉族1.05万人，占5.8%；其他少数民族约占0.1%。[5]​
行政区划
幸福街道　代码：653001001　辖7个社区、1个村委会：帕米尔路社区、布谷孜路社区、天山路社区、吾斯塘路社区、群众路社区、幸福路社区、松地路社区、塔格提路云村。
光明路街道　代码：653001002　辖8个社区：光明路社区、建设路社区、文化路社区、团结路社区、吉米提路社区、友谊路社区、帕米尔路社区、苗圃社区。
松他克乡　代码：653001200　辖10个村委会：松他克村、阿孜汗村、买谢特村、瓦克瓦克村、克青孜村、巴格拉村、温吐萨克村、亚喀巴格村、硝鲁克村、托库勒村。
阿扎克乡　代码：653001201　辖14个村委会：布亚买特村、阿扎克村、提坚村、尤库日伊什塔其村、托万伊什塔其村、铁提尔村、麦依村、兰干村、库兰其村、英巴格村、伯干村、翁艾日克村、库木萨克村、库库力村。
阿湖乡　代码：653001202　辖6个村委会：托万克买里村、尤喀克买里村、阿热买里村、阿其克村、兰干村、托万克村。
格达良乡　代码：653001204　辖7个村委会：库尔干村、曲许尔盖村、提坚村、库都喀村、乔克其村、库也克村、阿尔帕勒克村。
上阿图什乡　代码：653001203　辖17个村委会：尧勒其村、哈尔果拉村、萨依村、博斯坦村、奥提亚克村、迪汗拉村、乌恰村、塔库特村、依克萨克村、亚维勒克村、拉依勒克村、喀依拉克村、博依萨克村、兰干村、铁提尔村、塔什普什喀村、阿克热玛村。
哈拉峻乡　代码：653001205　辖9个村委会：琼哈拉峻村、欧吐拉哈拉峻村、阿亚克苏洪木村、谢依特村、克孜勒套村、皮羌村、古尔库热村、库铁热克村、昂额孜村。
吐古买提乡　代码：653001206　辖5个村委会：吐古买提村、巴什苏洪木村、库鲁木都克村、玛依丹村、科克塔木村。
阿图什市经济羊场　代码：653001500
阿图什园艺场　代码：653001502
阿图什良种场　代码：653001503
兵团红旗农场　代码：653001504
交通状况
阿图什市位于新疆维吾尔自治区西南部，地处天山南麓，塔里木盆地西缘，属边境市。东部、南部与喀什地区为邻，西部和东北部与乌恰县、阿合奇县交界。北部隔天山南脉与吉尔吉斯斯坦毗连, 是克孜勒苏柯尔克孜自治州首府所在地，距自治区首府乌鲁木齐市1433公里，市区所在地海拔1300米 。境内居住有柯尔克孜、维吾尔、汉、回、哈萨克、乌孜别克、满族等11个民族。阿图什市具有独特的地缘优势，向北去吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦，有吐尔尕特口岸，165公里到达边界线；西去中亚诸国，有伊尔克斯坦口岸，246公里到达边界线；南去巴基斯坦、印度、海湾等地，有红其拉普口岸，443公里到达边界线。本市距喀什航空港30公里，南疆铁路即将修通，314国道穿市而过，交通较为方便。[6]​
自然资源
农林资源境内土地资源以土地、戈壁、荒滩为主，耕地少。全市总面积1.61万平方公里，其中山地面积有0.97万平方公里，约占总面积的65%；戈壁、荒漠面积0.28万平方公里，占总面积的18.7%；绿洲面积0.23万平方公里，占15.6%。境内土壤有机含量低，质地较粘重，结构性差，缺磷，少氮，钾较丰富，以灌淤土为主，潮土，棕色荒漠土，盐土，水积土也占有较大面积，全市共有耕地面积26万多亩。境内植被稀少，覆盖率较低，植被以农作物及牧草，人工林为主。自然森林较少。全市森林面积40.72万亩，草场面积1487万亩，天然森林和草场多分布在北部中高山区。境内天然水资源7.376亿立方米，其中地下水3.148亿立方米，地表水4.228亿立方米；年引水量3.64亿立方米，其中引用地表水3.22亿立方米，引用地下水0.42亿立方米。博古孜河和恰克玛克河是市境两大主要水系。[3]​生物资源阿图什市矿产资源和野生的植物资源丰富。矿产资源中，已探明的金属矿有铁、钛、钡、铜 、金、铅、锌等十多种，矿产资源有湖盐、煤、磷、碳石、大理石、云母、水晶石、萤虫等；野生动物分布区广，种类繁多，共有60余种，列入国家重点保护范围的有棕熊、仙鹤、猞猁、雪豹、长尾雉、天鹅、盘羊、狼獾、扫雪等十多种；药用植物有党参、车前、青兰、独活、阿魏、紫草、麻黄、野红花、黄连等。[3]​气候资源阿图什市光热气候资源独特，无霜期长。阿图什地处塔里木盆地西缘，西南天山的西南坡，境内高山连绵，沟谷遍布，地势由南向北逐渐升高。属典型的温带大陆性气候，四季分明，光热充足，干旱少雨，春季升温快，天气多变，多浮尘，风微雪少。最热月平均气温27.4℃，最冷月平均气温-9℃，年日照时数2500-3000小时，无霜期长，平原区243天，山区170天，年降水量最少的平原区平均78毫米，最大的中山区年降水量250毫米以上，境内多西北风。[7]​矿产资源阿图什市已探明钒、钛、铜、锰、铁、铅、锌、磷、大理石、石灰石、冰洲石等32种矿产。有尔布  阿图什大峡谷拉克铜锌矿、艾西曼铜矿、塞斯布拉克金矿5大金属矿，还有皮羌含磷砂矿、销尔库勒与吐孜苏盖提湖盐矿、峡口石灰岩矿和皮羌大理石矿4大金属。 
肖尔库勒盐矿，位于阿图什市东北哈拉峻乡，为第四纪化学沉积形成的湖盐矿床。盐湖面积90平方千米，盐矿层厚20一30厘米，主要为中粒结构的结晶盐，味咸质纯，灰白色，主要成份为氯化钠，含量在94%以上。矿石储量1040万吨，折合氯化钠977.6万吨。
商业贸易
市内有国家二类口岸西域商贸城，距托帕口岸62公里，紧靠古城喀什，西通中亚诸国，是古丝绸之路重要通道。改革开放以来，阿图什商人遍布国内20多个大中城市和中西亚10多个国家。[8]​
民族文化
阿图什是赛福鼎同志的故乡。新疆第一所维吾尔现代学校诞生在阿图什市上阿图什乡依克萨克村，被称为维吾尔现代教育的摇篮。新疆伊斯兰教始祖苏里堂麻扎被载入《中国名胜大词典》，是伊斯兰教的发源地。境内有卡拉汗王朝遗址苏里堂麻扎、莫尔佛塔、汉代佛窟“三仙洞”等名胜古迹和文化遗产。大峡谷、怪柳林、天门等自然风景区。[8]​
民风民俗
柯尔克孜族有着悠久的历史和灿烂的文化。汉代，他们游牧于叶尼塞河上游流域。七世纪四十年代，其地区已正式列入唐朝版图。九世纪中叶起，陆续往天山一带迁移，至十八世纪初，最后一支迁来西部天山区  柯尔克孜族[9]。十八世纪二十年代，一部分又迁到中亚费尔干、帕米尔和喀喇昆仑山一带。十九世纪中叶以来，沙俄侵占了巴尔喀什湖以东以南的大片柯族地区。尤其在近代反侵略斗争中，英勇顽强，始终如一。1864，广大柯尔克孜人民坚决反对阿古柏的入侵，与侵略者开展了殊死的搏斗。1877年，清军讨伐阿古柏，收复喀什噶尔时，柯尔克孜族冲巴噶什等十四个部落誓不作沙俄臣民，重申归复清朝。1895年，英、俄瓜分帕米尔后，帕米尔东部的柯尔克孜人民不理睬沙俄宣布他们“已属俄国百姓”，拒绝供应侵略军所需的肉食和交通工具，并冲破层层障碍，纷纷结队返回祖国。
柯尔克孜族的民间文学，丰富多彩，在我国文学宝库里占有重要的地位。他们的民间文学包括史诗、叙事诗、歌谣谚语、传说、民间故事、寓言、笑话等。尤其大约产生于公元10——13世纪前后的史诗《玛纳斯》，是文学、艺术宗教、历史和大自然的结晶，规模宏伟、色彩瑰丽，是一部反映柯尔克孜人民反压迫、反侵略斗争的代表性作品。
柯尔克孜族的民间音乐具有浓厚的草原气息，曲调开阔悠长，优美动听。古柯尔克孜族人曾使用有“达甫（鼓）”、笙、腰鼓、“孜格拉玛”、库姆孜、口琴、响铃、“秋吾尔”（牧笛）等，现多已失传。
柯尔克孜族美术图案内容丰富，种类繁多，造型美观、质朴、大方，富有明显的民族特点和浓郁的生活气息。柯尔克孜族人的手工艺品也很有特色，如著名的花毡、壁挂、手提包、白毡帽、马衣等。
柯尔克孜族主要是从事畜牧业生产，他们穿着多取诸于牲畜的皮毛。男子一般一年四季戴白毡帽，身穿白色绣有花边的圆领衫，外穿用羊皮或蓝黑色棉布作成的无领大衣，腰束皮带或绣花的布腰带，下身内着衬裤，外穿条绒或布做的宽腿裤，脚穿皮靴、毡袜。女子都喜欢用灵巧的双手打扮点缀自己的冠戴步履。年轻未婚姑娘，头戴金丝绒圆顶小帽或戴水獭皮圆顶帽，足登皮靴，身穿红色连衣裙，外罩黑、绿色坎肩。已婚妇女，多扎红、绿色头巾，喜穿红绿、紫色上衣和红裙，喜戴手饰。
柯尔克孜族人的饮食以肉、乳制品为主。冬春季以肉干酸奶酪，酥油、小麦、青稞为主食；夏秋季以鲜蓄奶，酸奶酪，奶油，肉食和面食为主，各种蔬菜为辅助品。
柯尔克孜族人大部分居住在山中，毡房是一种颇有特点的住房，农业区多住士屋。
柯尔克孜族人长期从事游牧生活，至今在放牧、代步、运输上无不依靠骏马，自称为“骑在马背上的民族”。被誉为“高原之舟”的牦牛、“沙漠之舟”的骆驼，都是搬运转场、运送物资的主要交通工具。
柯尔克孜族人的婚姻是一夫一妻制，过去有指腹为婚、幼年订婚和成年订婚，还有转房的婚俗。婚礼一般在女方家举行。
柯尔克孜族人的葬礼庄严、肃穆、隆重。与葬礼有关的习俗，充分体现了他们的善良、友爱和浓厚的同情心。属土葬。
柯尔克孜族人信奉伊斯兰教，宗教节日有“库尔邦”节、“肉孜节”。根据节气和预祝人畜平安的一个节日叫“诺鲁孜”节。
柯尔克孜族是一个重礼仪的古老民族，他们民风淳朴、热情友善、注重礼仪、热情好客，亲戚、朋友和远方客人到来，他们出门相迎，并亲手将客人扶下马，然后掀起门帘让客人进房，拿出最好的食物招待。对至爱亲朋贵宾，还临时宰羊或宰马驹招待。平常，年轻人骑马跨驼，路遇老人要下马问安，站立道旁让老人先走。妇女见到至亲，晚辈吻长辈的脸额，长辈吻晚辈的手，同辈拥抱吻天额。在迁居时，领导互相招待，以示告别和迎送。[10]​
地貌特征
一、山地地貌特征
以山地为主，可分为高山、中山和低山带。地貌不仅平行变化大，立体垂直变化也十分明显。
山地以海拔4000～5000米以上为冰雪带，山顶常年积雪，雪线以下分布着很多冰川。冰川向下伸延，一些冰舌可下降到海拔3000米左右。冰川主要分布于慕士塔格、公格尔等高峰上，达600余平方千米。在阔克萨勒山的南坡上也分布着约40平方千米的冰川。
高山冰雪带的雪线以下，大都为寒漠带，大约在海拔3500～4000米之间。高山寒漠之下为草甸带和亚高山草甸带，局部阴坡还分布着小片天然森林。
阿图什的中山和低山面积较大，分布较广。中山一般在海拔2500～3500米之间。低山在海拔2500米以下，其地貌特点为干旱剥蚀严重，山体裸露，植被稀疏。由于组成山体的岩质不同，分别呈灰色、黑色、黄色、红色裸露山体。有些山体为红、灰色相间而成。
二、谷地、盆地地貌特征
谷地、盆地遍布山间，以谷地为主。在山间谷地中，分布着大小不等的河谷平原和盆地，海拔一般都在2000米左右，谷地大都为两褶皱山脉之间的陷落地带，盆地大都为山体环抱形成的构造盆地，属古老褶皱山前的凹陷区。盆地中沉积了三迭纪到第四纪的大量沉积物，土层发育较厚，最厚处可达1000多米。因干旱缺水等原因，大都尚未开发，为植被稀疏的戈壁荒地。
三、中部平原地貌特征
中部平原主要为几条河流的冲积平原、山前冲积扇和两河间的冲积三角洲，为自治州的主要种植业产区，属塔里木盆地西南缘的绿洲地貌。
四、全州相对高差大
自治州地貌的特征为相对高差大，最低处塔里木盆地西缘平原海拔仅1197米，最高处南部高山公格尔峰海拔达7719米，相对高差为6522米。[11]​
传统节日
肉孜节
肉孜节（开斋节）是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同欢度的节日，也是我国回族人民的年节。时间伊斯教历的十月初。
开斋节，是阿拉伯语“尔德.菲图尔”的意译。在我国新疆地区，开斋节称肉孜节 ，“肉孜”是波斯语 ，意为“斋戒”；有的民族称开斋节为“尔德节”，“尔德”是阿拉伯语的音译，意为“节日”。
每年伊斯兰教历九月，称为斋月。封斋的天数有时为二十九天，有时为三十天。斋日期间，穆斯林们在日出之前都要吃好封斋饭。日出之后的整个白天，无论怎样饥饿，不准吃一点东西、喝一口水，平时抽烟折人也要暂时戒烟，谓之封斋（或把斋）。此外，还要求穆斯林在斋月期间禁房事，克制一切私欲，断绝一切邪念，以示笃信真主安拉。小孩和老弱者可以不封斋，妇女在经期中也可以不封斋，但要节制饮食，绝不能在公开场所吃喝。有病、赶路的人可以不封斋，但日后要补斋，不能补的以交纳财物作为罚赎。到了晚上，当封斋将要结束时分，清真寺开斋的钟声当当响起，情况就与封斋时完全不同，人们可以饮食说笑，左邻右舍可以团聚一桌，甚至行路的陌生人感到饥饿时，随便走到素不相识的人家，都会受到主人的热情招待。 
开斋节的庆祝活动，盛大隆重。早在开斋节到来之前，人们就粉刷房屋，打扫庭院，理发洗澡等。青年男女常常选择节日期间举行婚礼。[12]​
古尔邦节 
古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。 
古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德.古尔邦”，也称“尔德.艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。[13]​
巴拉艾提节
巴拉艾提系阿拉伯语的音译。巴拉艾提节在回历8月15日。此时，离斋月还有半个月的时间，但节日的白天要封斋一天。这天家家户户要炸油饼子(维语为“库衣马克”)，故当地人又称之为油葫芦节。各家各户要提前把油饼子炸好。如果某家在过去的一年内有亲人去世，那么亲戚朋友要在这天的白天或晚上前去慰问。前去慰问者要身穿素服，神情端庄，并带上油饼子。见面之后，相互问候。客人先提起“阿布杜瓦壶”给主人洗手，招呼主人坐在餐布边上，拿出自己带的油饼子一起吃。主人回顾死者生前事迹，不胜唏嘘。客人也在此时追忆去世者所做的一件件好事，并劝慰家属节哀，大家共同继承去世者的优秀品质。主人也要拿出家中的简单食品进行招待。如果大家都是近亲，往往要坐上一夜。许多家庭要在巴拉艾提节扫墓。如果主人不能前往墓地，可以提前找一位阿訇，让他代替到墓前诵经，给坟墓培土，洒上一些水。这一夜去墓地扫墓的人很多，许多摊贩也提前在墓地附近摆摊设点，供应饮食。扫墓人都带上油饼子，散发给行乞者，或赠送给亲朋。在墓地上，家属去世者的墓上亲自培土，或洒一些水。会念经的人在墓前自己诵经，其他人跪拜，神情十分肃穆。若自己不会念经，则请阿訇念。有的还要为坟墓周围的栏杆加固一根木撑子，或栽一棵树，表示来年再加一根木撑子，再栽一棵树。巴拉艾提之夜，墓地一直人来人往，持续到清晨。[14]​
白雪节
白雪节，维吾尔语称之为“喀尔勒克”，是维吾尔族在每年的瑞雪初降时举行的歌舞娱乐活动。 
白雪节是维吾尔族人民以雪来祈告冬天的平安，而白雪节中也有丰富有趣的娱乐活动。白雪初降，由几位朋友联名写“雪礼信”，推选其中一人送至另一位朋友家中去。信以诗歌形式祝贺那位朋友全家平安，最后要求受信者举办娱乐晚会。送信人踏雪而去，一定要巧妙地把信放入受信人家中不易发现的地方。如果在送信人未离去前主人发现了雪礼信，那就罚送信人举办晚会。这且不够，还要在送信人脸上涂上锅灰，让他倒骑毛驴回家。 　白雪节的娱乐晚会是丰富多彩的，每位参加者都要表演自己最精彩的节目：有赞颂白雪的；有歌颂白雪般纯洁的友情；有赞美白雪般宁静的生活。这样的“白雪”歌舞、音乐等文娱表演晚会，生动地流露出人们良好的心愿。 　通常雪礼信中写有这样的字句：“如果你富裕，可以用丰盛的宴席请我们；如果你不富裕，也可用一头洋葱表表你的心意”。这些游戏多在小伙子中间举行，不过姑娘也不放弃参加这种游戏的机会。人们开展这种歌舞游戏一方面是为了消除一年勒耕耘之后的疲惫和烦闷，另一方面在大雪纷扬的冬天，寄希望于来年，祝愿来年万事吉祥，称心如意。[15]​
诺茹孜节
诺茹孜节是一个十分古老的传统节日。在新疆，凡信仰伊斯兰教的少数民族都过这个节。
“诺茹孜”一词来自古伊朗语，意为“春雨日”。相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日，也即公历3月22日。达一天相当于汉族的春分，故而“诺茄孜”节也叫迎春节。
维吾尔族在信奉伊斯兰教以前，崇拜天神、日神、月神、星神、水神、地神、火神(灶神)、祖先神等。在他们看来，星神是掌握人类命运祸福的主神，其中白羊且是造福人类的主神之一，而双鱼星则是人畜的病源。所以穆斯林们正好在双鱼星降落，白羊星升起时，举行诺茹孜节，并把这一天定为自己的新年节。
维吾尔族把一天的时间分为日出更、午时更、日落更、星现更、午夜更和黎明更等六更。诺茹孜节仪式在节日的黎明更开始。那一天，男女老少都要着民族盛装举行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年中平安快乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。
节日当天日出更以后，维吾尔人要做“诺茄孜饭”，家家户户用剩余的粮食和食物，加上多种佐料（也加野生调味佐料)煮成稠粥，称作“克缺”或“冲克缺”(丰盛粥)。做这种饭时，不再宰牲畜。从当天午时更起，维吾尔人成群结队地相互拜年。到日落更以后，每户请客吃饭，男女老少分别跳舞和唱歌，尽兴表达对新春的欢悦之情。
“诺茹孜”节过后，在农村，紧张的春耕生产就开始了。[16]​
河流湖泊
一、河流
托什干河水系托什干河水系，为塔里木流域阿克苏河水系的上游，主流为托什干河。支流有阔克萨勒河、玉山古西河、艾孜力河等19条支流，全流域面积2.7万平方千米。主流由西向东沿阿合奇县托什干河谷，流入阿克苏河。其支流分别由阿合奇县北部的阔克萨勒岭南坡和南部的喀拉铁克山北坡的沟壑中，注入主流托什干河，大部分支流为季节河。
托什干河：发源于天山南脉吉尔吉斯境内，海拔4441米的喀拉格尔山。自阿合奇县哈拉布拉克乡入境自西向东贯穿阿合奇县，至县东部的库兰萨日克乡出境，流入阿克苏地区乌什县境内。下游称阿克苏河，全长592千米，在州境内主流长为268千米，纵坡为5.8‰。流域面积16254平方千米，多年平均径流量26.25亿立方米，每年平均流量83.5立方米/秒，历年最大流量2030立方米/秒，最小流量14.4立方米/秒。河水量来源主要由冰雪水补给。洪水期8～9月，流量占全年径流量的70%。11月至次年3月为枯水期。托什干河是阿合奇县的生命线，是阿合奇河谷地农业、饲草、饲料基地的灌溉及人畜饮水的水源。
博古孜河水系为塔里木流域上游之水系，主流为博古孜河，主要支流铁列克、苏枯木、硝尔库勒河等37条。流域面积2112平方千米。
博古孜河：发源于天山南脉海拔4525米的散达勒山南麓。由河源到山口河长102千米，全长流向？，穿越阿图什市北部群山进入吐古买提地。经阿湖宽谷，一支向东南注入托克拉克水库后再从七盘水磨山口泻出，流入博孜塔格山前平原；一支继续南流，出博孜塔格山口，向东南转向进入博孜塔格山前平原，注入托喀依水库。每年平均流量3.23立方米/秒，历年实测最大流量472立方米/秒，最小流量1.00立方米/秒。多年平均径流量1.043亿立方米。纵坡18.2‰。主要水源为地下水补给，补给量达50%，流量较稳定。主要灌区为阿湖谷地、博孜塔格山前平原及供应阿图什市城镇用水。
恰克玛克河水系为塔里木河流域上游水系，主流恰克玛克河，主要支流有吐尔尕特河、苏约克河和恰克玛卡乌尔苏等十多条。流域面积3 995平方千米。主流恰克玛克河由北向南经乌恰县东部流入阿图什市西部，然后入喀什地区。支流分别由西北、东北向东南、西南汇入主流。有部分支流系季节河。
恰克玛克河：发源于天山南脉海拔4758.8米的阿克厘山，上游苏约克河由苏约克、吐尔尕特河汇合而成，流向为东北、西北，在乌恰山区汇合后沿西北向东南流向直入阿图什。进入阿图什后分为南北两支，南支沿主河道流入喀什地区；北支转头向东，沿阿图什山前砾石平原下流而消失，其河床与博古孜河汇合于阿扎克乡的翁艾日克村。由河源到山口162千米，纵坡20.3 ‰。多年平均流量5.19立方米/秒，历年实测最大流量234立方米/秒，最小0.10立方米/秒，多年平均径流量1.638亿立方米。河源来水为迈丹塔格～吐尔尕特山的高山冰雪融水，主要补给为上中游高山、中低山地区的降水，受气候条件影响较大，径流量不仅年际变化大，年内月平均径流量变化也较大，变差系数0．36，每年平均月径流量最小与最大相差4．5倍。洪峰流量大而历时短促，暴涨暴落。3～9月主要由冰雪和地下水补给，7～9月主要为降雨补给，为洪水期，10月至翌年3月仅地下水补给，为枯水期。4～9月径流量占全年径流量的75.8%。
恰克玛克河中上游供乌恰县、阿图什市农牧业灌溉和人畜用水，下游供喀什地区用水。
克孜勒苏河水系又称克孜河水系，为塔里木流域上游水系。主流克孜勒苏河，主要支流有吉根河、萨哈勒河、交玉鲁干河、玛尔坎苏河、康苏河、膘尔托阔依河、库孜洪河、乌瑞克河等二十余条。流域面积14146平方千米。主流克孜勒苏河由西北向东南流经乌恰县中部进入喀什地区。支流分别由西南、北部汇入主流，遍布乌恰县境内。
克孜勒苏河，发源于天山南脉中吉边界西侧吉尔吉斯斯坦境内扎尔多布卡山口海拔4 419米的冰山上。从乌恰县吉根乡的斯姆哈纳入境，由西北向东南横贯乌恰县中部，流入喀什地区疏附县，进入喀什地区以后汇入喀什噶尔河，由河源至山口段长248千米，河道全长847千米，在我国境内长约600千米，在州境内长245.4千米。纵坡4.0‰。多年平均流量62.1立方米/秒，历年最大流量1400立方米/秒，最小9.60立方米/秒。多年平均流量67.3立方米/秒。多年平均径流量19.584亿立方米。最大年径流量23.50亿立方米，最小年径流量17.65亿立方米。水源主要由冰雪融水补给，另外还有降水和泉水补给。水源补给情势 比较稳定。洪水期在5～9月，径流量占全年总量的60%，最大洪水期为7月，为年总径流量的20%。枯水期在11月至翌年3月，长达5个月，但径流量仅占全年总量的15%，12月至翌年2月水量最小，仅占全年流量的3%。
克孜勒苏河春汛早，时间长，上游流经第三纪红泥岩石，河水中夹杂有大量红色细泥沙，颜色呈红色，为此历史上曾称之为赤河，河名克孜勒苏河来自于柯尔克孜语，亦为红水河之意。克孜勒苏河流经自治州中部的柯尔克孜族主要是居住区，是广大柯尔克孜族人民赖以生存的生命线。
盖孜河水系是塔里木流域上游水系，主流盖孜河。主要支流有木吉河、库西瓦河、布伦库河、奥依塔克河等十几条，流域面积9 858平方千米。主流盖孜河由西南向东北穿过阿克陶县境进入喀什地区疏附县，支流分别由西北、西南、南方向汇入主流，纵横交错于阿克陶县西部山区。
盖孜河上游由两条主要支流汇合而成。北支为木吉河，源头为萨雷阔勒岭海拔5610米的库依吉尕山，由西北向东南流与南支汇合，由河源到汇合处河长150多千米。南支为康西瓦尔河，发源于阿克陶县境内的慕士塔格冰山，由南向北与北支汇合，由河源到汇合河长81千米。以此支为主，河源到山口210千米。河道自南向北穿越帕米尔北坡山地进入喀什噶尔平原，全长364千米，在自治州境内长215千米，平均宽度150米，平均深度0.6米，纵坡9.8‰。山口处(克孜水文站以上)集体面积10602平方千米。多年平均流量42.2立方米/秒，历年最大流量532立方米/秒，最小流量4.69立方米/秒。年径流量13.32亿立方米，年际变化不大，变差系数为0.17。水源主要由慕士塔格、公格尔、阿克塞巴什等高山冰雪融水补给，占总径流量的80～90%。另外，喀拉库勒、布伦库勒湖水尚补给部分水源。洪水期较集中，6～8月3个月径流量占全年径流量的59.4%。冬春季节为枯水期，春季仅占年总径流量的14.6%，冬季更少，仅占6.6%。冬春季河水清澈透亮，夏季浑浊，含大量灰色泥砂，下游含砂量高达6.34公斤/立方米，河口呈灰色，故有灰水河之称，“盖孜河”，柯尔克孜语意即灰水河。汛期较晚，大约始于5月中、下旬。
库山河水系是塔里木流域上游水系，主流库山河。主要支流有喀拉塔什河、且木干河、汗铁热克河等。流域面积2 563平方千米。主流库山河南由向北穿过阿克陶县境进入喀什地区英吉沙县。
库山河发源于昆仑山山脉北麓公格尔—慕士塔格山南坡。源头买尔开河发源于海拔5000米左右的买尔开达坂处，经阿克陶县东部出境，流入英吉沙县吉勒尕戈壁。全长198千米 ， 纵 坡 16.3‰。由河源到山口河道长118千米，在州境内河道长114千米。宽约100米，深约0.4米。多年平均流量21.2立方米/秒，历年最大流量183立方米/秒，最小1.33立方秒/秒。多年平均径流量6.70亿立方米。河水主要由高山冰雪融水补给，汛期晚，始于5月下旬。夏季径流量最大，占全年的64.6%，冬季最小，仅占全年的6.4%。最大月平均流量87.6立方米/秒，最小月平均流量仅3.73立方米/秒，相差23.5倍。
叶尔羌水系是塔里木流域上游水系，横跨几个地州。在克孜勒苏境内段主流为叶尔羌河上游，主要支流有塔什库尔干河、恰尔隆河、帕斯热瓦提河。
叶尔羌河是塔里木河的正源，发源于喀喇昆仑山北麓，全长1 099千米，流经克孜勒苏自治州、喀什地区至阿克苏地区与阿克苏河、和田河汇合为塔里木河。河水*山地降水和冰雪融水补给。叶尔羌河位于自治州阿克陶县东南部山中，由塔什库干塔吉克自治县大同乡栏干入境，向东至莎车县卡群阿克塔什处出境，全段长57千米，控制集水面积257平方千米，纵坡1.8‰。多年平均流量206立方米/秒，历年最大流量6 270立方米/秒，最小22.8立方米/秒。多年平均径流量65.11亿立方米。叶尔羌河水中含有金和玉，维吾尔语称之为再热甫先河，即为流金之河。
二、湖泊
硝尔库勒盐湖位于阿图什市东北部，哈拉峻乡东南40千米的海拔1551米处。面积90平方千米，湖水不深，盐盖层厚度不一，约0.5 ～1.5米。
吐孜苏盖特盐湖位于硝尔库勒盐湖附近10千米处。面积约50多平方千米，湖水与硝尔库勒盐湖相通。含氯化钠94%。
乌唐库勒湖位于阿图什市东部，硝尔布拉克沟源头海拔1791米处。面积0.1平方千米，水质较差，矿化度3克/升，无水产。
阿其克库勒湖位于阿图什市阿湖乡。面积0.07平方千米，蓄水量约14万立方米。[17]​
旅游资源
独特的地理位置，造就了阿图什市丰富的旅游资源。境内有三仙洞、莫尔佛塔 、喀喇汗王朝王庭遗址、苏里唐麻扎等一批文物古迹，不仅具有很高的历史考证价值，而且也是游人必至之地。巴格苏盖提古林，生长着千年古树，盘根错节，好似群龙飞舞；苏盖特阿塔木泉，长流不息，水质甘甜可口，当地人称之为" 圣水"，泉旁独柳，根深叶茂，更增添神秘色彩；硝尔库勒盐湖，一望无际。这些奇特的自然景观，令游客叹为观止。夏秋季节的农家庭院和成片果园，也是一道亮丽的风景。[3]
友好城市
新疆 喀什市
新疆 阿克苏市