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标题：宗悫
《宋书 宗悫传》
宗悫（què），字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。江夏王义恭为征北将军、南兖州刺史，悫随镇广陵。时从兄绮为征北府主簿，绮尝入直，而给吏牛泰与绮妾私通，悫杀泰，绮壮其意，不责也。
翻译
宗悫，字元干，是南阳人。叔父叫宗炳，志行高洁却不肯做官。宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”宗炳说：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。”宗悫的哥哥宗泌结婚时，当晚就有强盗来打劫。当时宗悫虽然才14岁，却挺身抵抗强盗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，士人们都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，好多年轻的兄弟子侄都爱好习文。而宗悫因为纵任意气、爱好打斗，所以没有被乡曲称道。江夏王义恭任征北将军、南兖州刺史，宗悫随同他镇守广陵。当时宗悫族兄宗绮是征北府的主簿，经常入府值班，给吏牛泰乘隙与绮的小妾私通，宗悫杀了牛泰，绮赞赏他的义举，没有加以责罚。
元嘉二十二年
元嘉二十二年，伐林邑，悫自奋请行。义恭举悫有胆勇，乃除振武将军，为安西参军萧景宪军副，随交州刺史檀和之围区粟城。林邑遣将范毗沙达来救区粟，和之遣偏军拒之，为贼所败。又遣悫，悫乃分军为数道，偃旗潜进，讨破之，拔区粟，入象浦。林邑王范阳迈倾国来拒，以具装被(pi)象，前后无际，士卒不能当。悫曰：“吾闻师子威服百兽。”乃制其形，与象相御，象果惊奔，众因溃散，遂克林邑。收其异宝杂物，不可胜计。悫一无所取，衣栉萧然，文帝甚嘉之。后为随郡太守，雍州蛮屡为寇，建威将军沈庆之率悫及柳元景等诸将，分道攻之，群蛮大溃。又南新郡蛮帅田彦生率部曲反叛，焚烧郡城，屯据白杨山。元景攻之未能下，悫率其所领先登，众军随之，群蛮由是畏服。三十年，孝武伐元凶，以悫为南中郎谘议参军，领中兵。孝武即位，以为左卫将军，封洮阳侯，功次柳元景。孝建中，累迁豫州刺史，监五州诸军事。先是，乡人庾业，家甚富豪，方丈之膳，以待宾客；而悫至，设以菜菹(zu)粟饭，谓客曰：“宗军人，惯啖粗食。”悫致饱而去。至是业为悫长史，带梁郡，悫待之甚厚，不以前事为嫌。
大明三年
大明三年，竟陵王诞据广陵反，悫表求赴讨，乘驿诣都，面受节度；上停舆慰勉，悫耸跃数十，左右顾盻，上壮之。及行，隶车骑大将军沈庆之。初，诞诳其众云：“宗悫助我。”及悫至，跃马绕城呼曰：“我宗悫也！”事平，入为左卫将军。五年，从猎堕马，脚折不堪朝直，以为光禄大夫，加金紫。悫有佳牛堪进御，官买不肯卖，坐免官。明年，复职。废帝即位，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。卒，赠征西将军，谥曰肃侯。泰始二年，诏以悫配食孝武庙。
翻译
大明三年(459)，竟陵王刘诞占据广陵谋反，宗悫上表请求带兵征讨，骑着传送公文的马急速到都城，当面接受皇帝指示，皇上停下车驾对他慰问勉励了一番，宗悫耸身跳跃数十下，跳跃时左顾右盼气度豪放威严，皇上赞扬他的健壮。到出兵时，隶属于车骑大将军沈庆之部下。起初，刘诞哄骗部下说：“宗悫是帮助我的。”及至宗悫来到，骑在马上绕城急驰高呼说：“我就是宗悫。”事情平定后，入朝任左卫将军。大明五年(461)，随从皇上打猎不慎从马上摔下来，脚被折伤不能上朝值班，皇上任他为光禄大夫，加金章紫绶。宗悫有好牛，符合进贡皇上的条件，官府去买，他却不卖，因此获罪被免去官职。第二年(462)，恢复原职。前废帝刘子业即位(465)，任命宗悫为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督衔。这年宗悫死。朝廷追赠为征西将军，加谥号为肃侯。
巧计破敌一
宗悫武艺高强，在家乡制服了好几起强盗抢劫的事，家乡人都称他是无畏少年。成年以后，有人推荐他当了振武将军，宗悫到了部队，果然英勇善战。当时，有个林邑王发动叛乱，占据了一个地区，当地百姓叫苦声不绝，宗悫率部下将叛军的驻地团团围起，准备一举歼灭叛军。
巧计破敌二
叛军头目林邑王老谋深算，奸诈无比。他暗暗思忖，深知自己论兵力论武艺都及不上宗悫，要想不失败惟有用计谋智胜宗悫。林邑王召集军师们出谋划策，想了几天几夜，终于酿成一条妙计。林邑王得意地捻着胡子大笑起来，因为在他看来，宗悫虽然勇猛，可毕竟嫩了点，这次必败无疑。
林邑王派人暗中买了几百头大象。到了交战那天，他命令部下驱赶大象，直冲宗悫的队伍。刹那间，疯狂的象群甩动长鼻子猛冲起来，尘土飞扬，地动山摇，真有排山倒海之气势，仿佛能把宗悫的队伍踏成肉饼。
突然，象群乱了起来，有的原地站住，有的干脆杀了回马枪，朝叛军冲去，撞得敌兵人仰马翻。原来，大象群冲到宗悫的阵前，迎面出现许多狮子，一个个张着血盆大口，拖着长长的舌头，样子极其凶猛，刚才还不可一世的象群立刻吓破了胆，纷纷逃命。不等宗悫用兵，叛军已被冲得落花流水，溃散了大半。很快，宗悫的部队就取得了胜利。
巧计破敌三
林邑王搞不懂这是怎么一回事。后来才知道那些狮子全是宗悫派人做的模型，只不过形象逼真罢了，林邑王不禁使劲拍打自己的脑袋，连连骂自己是个笨蛋。
原来，宗悫得知林邑王在四处购象时，就已识破了敌人的阴谋。很快想出高明的对策，召集了能工巧匠，连夜赶制了许多狮子的模型。巧匠们得知这关系到是否能挫败叛军，个个干劲十足，将狮子模型做得栩栩如生，真假难辨。
很快，宗悫就率兵收复了叛军的驻地，解救了当地的百姓。将叛军搜刮的金银财宝分给穷人们，接济他们的生活。
乘风破浪
原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父少文高尚不仕，悫年少，问其所志，悫答曰：“愿乘长风破万里浪。”少文曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门夜被劫，悫年十四，挺身与劫相拒，十馀人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，少文既高尚，诸子群从皆爱好坟典，而悫任气好武，故不为乡曲所知。
译文:宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。
宗悫墓觅踪
1957年进行文物普查时，在随州城关镇西关街(今小十字街)木器社集材场(后改为家具厂)院中尚有一大土土冢，高2．8米，直径15米，南有一拜台，并有高1．6米，宽0．69米，厚0．15米的石碑，刻有“宋征西将军宗悫之墓，大清光绪二十五年，岁次已亥夏月，知随州事陈树屏立”。
据清同治《随州志》记载：“宋征西将军宗悫墓在玉波门内宗驾岭，乾隆十三年，居民锄地得断碑，仅存一悫字，余皆剥落，知州王云翔立碑于墓前，旋失去。二十八年，知州李阊棱复立，石刻宗悫墓三字，道光三十年，知州金云门即墓为垣，咸丰十一年毁。”
如今，玉波门附近仍有“宗确(悫)巷”地名。
标题：安石淏
个人简介
姓名：安石淏
国籍韩国 粤语名安石淏出生日期1986-01-05出生地点韩国 身高182.0 CM体重71.0 KG场上位置前锋 现效力球队大邱球衣号码40 号
职业生涯
安石淏是一名前锋，现在效力于大邱足球俱乐部。
标题：蚕豆灰霉病
症状
主要为害叶片，先侵染下部叶片，后向上发展，在叶片上形成半圆形或“  蚕豆灰霉病为害叶片症状[1]V”字形大斑，边缘暗褐色，逐渐扩展至全叶，湿度大时，后期叶片表面产生灰色霉层。[2]   
病原
otryti,s cinerea称灰葡萄孢霉，属半知菌亚门真菌。[2]
发生规律
病菌以分生孢子在病残体上越冬，田间通过气流传播，未腐熟的有机肥也  蚕豆灰霉病为害严重时症状[3]可传播。在蚕豆生长期，空气湿度大，雨水多时发病重。[2]
防治方法
施用腐熟的有机肥，合理配施磷、钾肥，收获后及时清除病残体，深埋或烧毁。提倡高畦深沟栽培，雨后及时排水，降低田问湿度，注意通风透光。
发病初期可喷施下列药剂：
60% 甲基硫菌灵·乙霉威可湿性粉剂600～800倍液。
50%乙烯菌核利可湿性粉剂1 000～1 500倍液。
40%嘧霉胺悬浮剂800～1 000倍液。
50% 异菌脲可湿性粉剂1 500～2 000倍液。每隔10天喷1次，连续2～3次。[2]
标题：唐忠红
简介
唐忠红，男，1961年6月出生，汉族，洪湖峰口人，1977年8月参加工作，1988年6月加入中国共产党，在  职研究生。
1977年8月——1980年8月任峰口镇大公小学教师；
1980年8月——1982年8月任峰口镇大公中学教师；
1982年8月——1984年8月在公安师范学习；
1984年8月——1989年8月任峰口镇教委函授教师；
1989年8——1992年2月任峰口镇党委组织干事；
1992年2月——1993年10月任府场镇党委组织委员；
1993年10月——1995年11月任府场经济技术开发区管委会副主任；
1995年11月——1999年3月任府场镇镇长、党委副书记；
1999年3月——2002年8月任府场镇党委书记；
2001年8月——2002年7月任府场经济技术开发区管委会主任；
2002年8月——2004年2月任洪湖市政府办公室党组书记；
2004年3月起任洪湖市政府党组成员；
2007年7月任市政府市长助理。
标题：无锡市锡山区地方税务局
机构概况
无锡市锡山区地方税务局内设办公室、人教科、监察室、计财科、税收征管科、纳税服务科、信息科等7个科室，下辖第一税务分局、第二税务分局、第三税务分局、第四税务分局、稽查局等5个单位。现有在职税务干部、职工125名。其中大专以上学历118人，占94%；党员100人，占80%。负责锡山区8463户企业事业单位和16000户个体工商户的地 方税收收入和非税收入的征管工作。
近年来，全系统连续第３次蝉联江苏省文明行业称号，连续5年被表彰为市扶持民营经济发展先进集体，连续4次被区委授予“好班子”和“三型”党组织称号，连续3年名列区级机关56个部门民主测评第一名。四个基层分局连续第３次悉数被命名为无锡市文明单位，其中二分局连续第３次被命名为全国青年文明号，一分局连续第2次被命名江苏省文明单位、江苏省巾帼文明岗，三分局被命名为江苏省青年文明号。涌现了江苏省五一劳动奖章获得者、江苏省青年岗位能手等一批先进个人，三个文明建设取得了丰硕成果。 [1]
主要职责
贯彻执行各项地方税收法律、行政法规、规章和上级有关规定，结合锡山区实际，研究制定具体的实施意见；负责锡山区各项地方税收收入计划的编制、分配和考核，完成各项地方税收收入任务；负责锡山区地税系统征收的各项税种的征收管理工作，以及地方政府委托征收的基金、费等专项收入的征收管理工作；按照税收征管法的要求，建立健全科学、严密、有效的地方税收征收体系，强化地方税收执法监督；监督检查锡山区地税机关及其工作人员和各部门、各单位贯彻执行各项地方税收法律、行政法规和规章情况；监督检查纳税人遵守国家税收法律法规、依法纳税情况；管理、指导和协调锡山区地方税收稽查工作；负责锡山区地税系统行政复议和诉讼工作，加强税收法制建设；开展税法宣传，增强全民纳税意识，创造良好的税收环境；研究税收政策，掌握税收动态，组织税务咨询；管理锡山区地税系统的人事、劳动工资和机构编制；负责锡山区地税系统的思想政治工作、精神文明建设、干部培训教育和纪检监察工作；负责锡山区地税系统税收信息化、现代化工作的规划和实施，建设和管理税务信息系统；完成上级交办的其他事项。 [2]
领导信息
王晓东：局长、党组书记
男，汉族，1964年10月生，江苏江阴人。1982年10月参加工作，1984年9月加入中国共产党。本科学历，会计师。主持全面工作。
严卫中：副局长、党组成员
男，汉族，1964年1月生，江苏无锡人。1981年11月参加工作，1994年6月加入中国共产党。本科学历。分管办公室、人事教育科、计划财务科、第三税务分局以及党、工、团工作。
陶江：副局长、党组成员
男，汉族，1965年7月生，江苏无锡人，1982年10月参加工作，1998年12月加入中国共产党。双专科学历，税务师。分管稽查局、第四税务分局以及法规工作。
唐春晖：纪检组长、党组成员
女，汉族，1965年2月生，江苏无锡人。1981年11月参加税务工作，1985年5月加入中国共产党，大学学历，经济师。分管监察室、第一税务分局以及税政征管、税收收入工作。
顾建碧：副局长、党组成员
男，汉族，1976年5月生，江苏无锡人。1999年11月参加税务工作，2003年6月加入中国共产党，本科学历，经济师。分管纳税服务科、第二税务分局、以及信息管理工作。[3]
内设机构
一、办公室
负责处理局机关日常政务，起草和审核有关文件和报告；负责会议组织、秘书事务、文电处理、信息综合、文书档案、工作督查、办公自动化和信访、保密、税收宣传工作；制定机关内部规章制度；负责局机关后勤服务工作。
二、人事教育股
管理干部人事、劳动工资、机构编制工作；负责出国（境）人员的审查、报批工作；负责离退休人员的服务、管理工作；负责思想政治工作和精神文明建设；负责干部学历教育和教育培训工作；负责公务员的考核工作；负责系统内先进集体、先进个人的评选表彰和基层建设等工作。
三、计划财务股
贯彻执行税收会计、统计制度；负责各项地方税收、基金、费收入信息数据的汇总、统计、审核；负责组织税款入库工作；办理地方税收、基金、费等票证的管理工作；负责系统经费、财务、制服、固定资产的管理；参与系统内部审计工作。
四、税政征管股
组织实施税税收征管法律、法规及规章、制度，结合实际研究制定加强征收管理的具体办法；负责税务登记、纳税申报、普通发票和税收征管资料的管理，以及地方税滞纳补罚收入的管理；负责指导个体、私营和零散税收的征管工作；负责缓缴税款、呆帐税金、死欠税金核销的审核，以及欠税和日常稽核工作的管理。
负责地方税税政业务和征收管理工作；负责国务院、省政府指定的各项基金和费的征收管理工作；按照税收管理权限，制定具体征收管理办法，处理执行税收政策中的有关事项，指导企业财务管理工作；制定地方税收规范性文件；负责对地方税收执法情况的监督检查；承办重大税收案件的审理和行政处罚工作；办理税务行政诉讼、行政处罚听证和行政复议。
五、信息管理股
贯彻执行税收计划和地方税源的预测；负责各项地方税收、基金、费收入计划的编制、分配、考核、分析；负责制定税收信息工作规划并组织实施；负责信息资源的统一管理、提供信息服务和技术保障；负责税务管理工作中的资料管理、数据采集、加工分析和信息服务工作；参与地税系统征管软年的开发和推广工作；负责计算机设备的配置、维护和日常管理；负责信息网络的建设、维护和管理。
六、纳税服务股　　
根据省、市关于加强纳税服务工作的要求，经研究，设立锡山地方税务局纳税服务股。主要职责为：负责纳税服务体系建设；组织实施纳税服务工作规范、具体操作流程及相关制度；负责办税服务厅、网站等纳税服务平台的管理； 组织协调实施纳税辅导咨询、税收法律救济等工作；负责实施纳税信用体系建设；受理纳税人有关纳税服务的投诉等。[4]
直属机构
稽查局
负责拟定税务稽查具体办法并组织实施；监督和检查本地区征管对象执行地方税收政策、法规及制度情况；指导、协调和管理本区地税稽查工作；组织、协调和管理地税系统涉及地方税收的各种专项检查工作；办理有关人民来信、来访举报的税务案件，查处重大税务案件。
派出机构
1、第一税务分局
负责东亭、东北塘镇、锡山开发区范围内地方税、基金、费的征收工作；负责有关税收宣传、认定管理、涉税事项的调查审核工作；负责重点税源户管理；负责日常税收稽核工作；负责纳税评估管理；负责个体和零散税收征管工作；负责区域内协税护税工作。
负责涉外企业地方税、基金、费的征收管理、综合协调及日常管理工作。
2、第二税务分局
负责东港镇、锡北镇范围内地方税、基金、费的征收工作；负责有关税收宣传、认定管理、涉税事项的调查审核工作；负责重点税源户管理；负责日常税收稽核工作；负责纳税评估管理；负责个体和零散税收征管工作；负责区域内协税护税工作。
3、第三税务分局
负责鹅湖镇范围内地方税、基金、费的征收工作；负责有关税收宣传、认定管理、涉税事项的调查审核工作；负责重点税源户管理；负责日常税收稽核工作；负责纳税评估管理；负责个体和零散税收征管工作；负责区域内协税护税工作。
4、第四税务分局
负责羊尖镇、安镇镇范围内地方税、基金、费的征收工作；负责有关税收宣传、认定管理、涉税事项的调查审核工作；负责重点税源户管理；负责日常税收稽核工作；负责纳税评估管理；负责个体和零散税收征管工作；负责区域内协税护税工作。[5]
标题：碧鸡岚村
村情概况
碧鸡岚村隶属于兔峨乡兔峨村委会行政村，属于山区。位于兔峨乡西边，距离村委会4公里，距离兔峨乡政府4公里。国土面积5.57平方公里，海拔2100米，年平均气温20℃，年降水量800毫米，适宜种植玉米，水稻等农作物。有耕地856亩，其中人均耕地1.61亩；有林地7500亩。全村辖1个村民小组，有农户157户，有乡村人口534人，其中农业人口534人，劳动力444人，其中从事第一产业人数380人。全村经济总收入87.35万元，农民人均纯收入1197元。该村属于贫困村，农民收入主要以种植业为主。[1]
基础设施
该村已实现通水、通电、通电话。全村有131户通自来水，有26户还存在饮水困难或水质未达标。有150户通电，拥有电视机农户80户；安装固定电话或拥有移动电话的农户数20户，其中拥有移动电话农户数10户分别占总数的12%和6%。
该村到乡镇道路为不通公路；进村道路为其他路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站（码头）4公里，距离最近的集贸市场4公里。
全村已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户428户。耕地有效灌溉面积为428.07亩，有效灌溉率为100%，其中有高稳产农田地面积400亩，人均高稳产农田地面积0.75 亩。
该村农户住房以其它结构住房为主，有30户居住于土木结构住房，还有127户居住于其他结构的住房。
农村经济
该村农村经济总收入87.35万元，其中：种植业收入46.31万元 ；畜牧业收入21.97万元 （其中，年内出栏肉猪240头，肉牛16头，肉羊50头）；林业收入3.14万元 ；第二、三产业收入4万元 ；工资性收入6.40万元。农民人均纯收入1197元，农民收入以种植、养殖等为主。全村外出务工收入4.20万元，其中，常年外出务工人数3人，到省外务工1人。
人口卫生
该村有农户157户，共有乡村人口534人，其中男性302人，女性232人。其中农业人口534人，劳动力444人。该村以怒族为主，怒族534人。
全村参加农村合作医疗534人，参合率100%；享受低保40人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院， 距离村委会卫生所4公里，距离镇卫生院4公里。该村建有公厕1个，人畜混居的农户128户，占农户总数的81%。
文化教育
该村小学生就读到碧鸡岚村完小，中学生就读到兔峨中学。该村距离中学4公里。该村义务教育在校学生35人，其中小学生28人，中学生7人。[2]
发展重点
该村存在的主要困难和问题是： 1、群众盼望能通公路。 2、需要修复长4000米的水沟，修复后可灌溉428亩水田。 3、村小学需要建一个球场。 4、目前我村还需建4个公厕。
该村的发展思路和重点是： 1、发展种植特色产业，种植面积1073亩； 2、发展养殖产业，发展猪400头、牛300头、羊500只 3、发展 劳务经济，每年转移劳动力400人。 4、充分利用我村优势，以产业发展增加农民收入，力争在“十二五”规划期间全村年均纯收入增加到1600.00元。[3]
标题：10-羟基喜树碱
10-羟基喜树碱
英文名称：        10-Hydroxy camptothecin
CAS号：        19685-09-7
分子式：        C20H16N2O5
分子量：        364.35
纯度：        ≥98.0%
性状描述：
淡黄色结晶性粉末，不溶于水，溶于稀碱溶液，微溶于乙醇、氯仿等有机溶剂；微有引湿性，在氯仿8份与甲醇2份的溶液中有右旋性；遇光易变质
贮藏运输：
2-8℃密封干燥避光保存　
10-羟基喜树碱1. 产品名称：10-羟基喜树碱
2. 分子式及分子量： C20H216N2O5 = 364.357
3. CAS. NO:19685-09-07
4. 理化性质：黄色棱状一水合物结晶， MP268 – 270 ( 266 – 270 ) ℃ ( 分解 ),[ α ] a - 147 ° ( C = 0.674 , 在吡啶中 ) ， 微溶于甲醇、氯仿、吡啶等有机溶剂，不溶于水，在氯仿甲醇中结晶得本品， MP258 - 263 ℃，见光不稳定，与酸不能成盐，与氢氧化钠反应因开环成钠盐。
5. 生产工艺：(1)本品从提取喜树碱的肺叶中进一步提取制成；
(2)喜树碱合成而得。
6. 质量标准： 检测标准
标准
性状
淡黄色结晶粉末 , 无味
鉴别
(1)紫外吸收 ，应符合规定；
(2)红外吸收光谱与对照品的图谱一致 。
旋光度
-42.5 °～ -45.0 °
干燥失重
≤ 3.0 %
含量（干品计）
98.0-101.0%
重金属属
≤ 10ppm
( 灼烧残渣 )
≤ 0.1%
溶解性
在水中不溶解，在乙醇 - 氯仿中易溶，在乙醚中微溶
含量规格
≥ 98.0% ； 99.0%   10-羟基喜树碱
【别名】 羟喜树碱,羟基喜树碱
【CAS编号】67656-30-8
【外文名】10-Hydroxycamptothecin, Hydroxycamptothecine ,HCPT, HPT
【分子式】C20H16N2O5
【分子量】364.35
【纯度】99%以上，检测方法HPLC。
【适应症】 用于胃癌、肝癌、头颈部癌及白血病治疗。
【用量用法】 静注：每次4～8mg，用10～20ml等渗盐水稀释，每日或隔日1次，1疗程60～120mg。
【注意事项】 1.胃肠道反应有恶心、呕吐。 2.骨髓抑制，主要使白细胞下降。 3.少数病人有脱发、心电图改变及泌尿道刺激症状，但远较喜树碱为轻。
【规格】 注射用羟基喜树碱：每支2mg。
10-羟基喜树碱 对照品
【名称】10-羟基喜树碱   
【别名】  
【英文名】10-Hydroxycamptothecin
【分子式】C20H16N2O5
【分子量】364.35
【CAS号】64439-81-2
【检测方式】高效液相色谱法HPLC≥98%
【规格】20mg  50mg  100mg  500mg  1g   （可根据客户需求包装）
【性状】 本品为淡黄色结晶性粉末
【作用与用途】本品用于含量测定。
【提取来源】
为源于珙桐科植物喜树camptotheca acuminata Decne的果实、叶，
【药理性质】
遇光易变质，微有引湿性，在氯仿8份与甲醇2份的溶液中有右旋性。在乙醇、氯仿等有机溶剂中微溶，在水中不溶，在稀碱溶液中溶解。10-羟基喜树碱是喜树碱分子的第10位碳原子的氢被羟基取代，是从喜树中提取的另一种生物碱，因此可认为是喜树碱的天然衍生物。。
【用法】检测条件：乙腈-水（30-70）检测波长：254nm （仅供参考）
【贮藏方法】
2-8°C，避光保存。
【注意事项】  本品应在低温下保存，长时间在暴露在空气中，含量会有所降低。
标题：元代道教
基本信息
元朝疆域辽阔，人种繁多，各个宗教自由来往于内地，和汉族交往，其情形略似乎现在。也有不少西域人慕汉族之文化，而汉化为儒教徒、道教徒者，而丘处机远赴异域，一言止杀，吴全节借其近臣之便，向蒙古人宣扬汉族文化，都是彪炳史册。道教的魅力，和对于外族的同化作用甚为强大，故进行元朝道教的研究，对于今日道教之发展无疑具有借鉴作用。
元代道教的兴盛
历史条件宋末元初的道教，在北方出现了王重阳创导的全真道。后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，愿其勿要滥杀无辜，颇受成吉思汗信赖，被元朝统治者授予主管 天下道教的权力。而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。
发展历程南宋末年，张天师道即与元室结上关系，元世祖忽必烈灭南宋之前，效法成吉思汗对邱处机的礼聘，遣密使入龙虎山，向三十五代天师张可大密求符命，可大称元室二十年当统一天下。
南宋亡后，忽必烈於至元十三年(公元1276)召见可大之子第三十六代天师张宗演，待以客礼，命主领江南道教，赐银印。次年(公元1277)，又醮於长春宫，赐号「演道灵应冲和真人」，给二品银印，命主江南道教事，准许自给牒度人为道士。此后，历代正一天师皆被元室封为「真人」，命袭掌三山符箓、江南诸路道教事。元世祖对张宗演的两次接见，使他获得了不同寻常的头衔和职务。
首先是天师头衔。元世祖在其《制》文中称宗演为「嗣汉三十六代天师」，等於以官方名义正式承认了「天师」头衔。在此之前，张陵后人虽自称天师，民间也以此相呼，但从未受到官方认可，宋代皇帝仅赐以「先生」号。正式用官方名义承认张陵子孙为天师始於元始祖忽必烈，也只有元朝政府如此做，到明太祖即位即取消了天师称号。
其次是主领江南道教的权力。南宋末张可大受命提举三山符箓，权限不及此，现张宗演主领江南道教，便与全真道分治南北，成为道教诸派中发展最盛，势力范围较广的一个派别，其发展远远超过了茅山宗和阁皂宗。入元以后，从三十六代天师张宗演到第四十一代天师张正言，均受元室尊崇，封为真人，尊称天师，命掌江南道教，获得了前所未有的殊荣，是龙虎山张天师道获得较大发展的时期。历代天师受命主管江南道教，不仅江南符箓派的教务受其统领，全真道之在江南者，亦受其统辖。江南道教各派宫观的赐额，道官、道职的任命，以及道官封号的赐予等，皆须经天师的首肯和转达。这使得历代天师的首领地位日渐巩固，以至到元代中后期，以天师为首领的龙虎宗逐渐形成为南方道教的重心，其馀道教符箓派一步步结合到它周围，最后组成一个大的道派--正一道。
明清道教的发展
南宋金元是道教发展史上又一重大转折时期。综上所述，可知南宋金元是道教发展史上又一重大转折时期，逐步形成了全真、正一两大道派各据一方的格局，为明清乃至近当代道教的发展、教派的地理分布等奠定了基础。直到今天，仍然是正一道主要分布江南，全真道占据北方的格局。比较起来，全真道分布更为广泛，在南方的不少地方也建立起全真宫观，这一格局是明清时最终完成的。
参考文献∶
任继愈主编《中国道教史》第14、15章，上海人民出版社1990年版、
卿希泰主编《中国道教史》第3卷第8、9章，四川人民出版社1993年版、
牟锺鉴等《道教通论－－兼论道家学说》中编第518－550页，齐鲁书社1991年版、
李养正《道教概说》第160－184页，中华书局1989年版
标题：糜文溶
简介
糜文溶(1898～1968) 生于清光绪二十四年(1898年)，无锡县玉祁新桥人。早年曾在常州中学读书，因家庭经济困难而辍学。
人物生平
民国2年(1913年)去上海五金店、米店当学徒，后又至上海一品香餐馆当服务员。民国4年春进上海商务印书馆印刷所照相制版部，从所长郁厚培学铜、锌版制版，继从美国技师海林格学彩色照相制版，很快掌握了这方面的技术。民国10年，他被提升为商务印书馆印刷所彩印管理处负责人，兼特种印件股股长，承印电影广告。次年加入中国共产党，曾3次参加上海工人武装起义。民国12年2月回乡过春节期间，与胞弟糜文浩及唐光明等进步青年发起组织青城导社，编写出版《青城导报》。民国20年，他研制成功传真版的晒图工艺。这在当时国内尚属首创，大大降低了制版成本，且制版速度快，原版存储轻便。同时还创制了白底蓝线的阳图蓝图纸。一二八事变，商务印书馆印刷所、编译所被日机炸毁。商务印书馆组织善后委员会，他是筹建新厂的工作人员之一。后又被任命为平版厂副厂长，主管全厂技术业务。他授意试制彩色照相凹印，从电影画报的封面、封底到彩色凹印邮票，都改用4色凹印印刷，得到读者及印刷业的好评。期间，他曾和同事柳溥庆合作，编辑出版《印刷杂志》。
八一三事变后，糜文溶被调任商务印书馆香港分厂副厂长，兼特种印件股股长。民国30年，他应聘任重庆中央信托局印制处襄理，创办重庆印刷厂。后中央信托局印制处改组为中央印制厂，他任总管理处协理，并兼任重庆印刷厂厂长。同时与商务印书馆重庆分厂厂长涂传杰等创办中国印刷协会，糜文溶任常务理事。民国35年，任中央印制厂北平分厂厂长。民国36年回到上海，任中央印制厂(上海解放后改为五四二厂)总管理处协理。民国38年春，国民党财政部拟把中央印制厂全部机器设备迁往台湾，糜文溶借故推托，拒绝运台，使2／3的精密器材保留下来。他还冒着极大风险保护50多名中共地下党员的安全。
上海解放后，糜文溶被调往北京出版总署印制管理局，后又调到北京新华印刷厂总管理处及北京中国印刷科学技术研究所等单位工作。1953年，他亲自参加中国青年出版社印刷厂进行的“平行交叉上版法”和1957年该厂进行的“五合一色本法”的技术革新。还曾与柳溥庆、何步云等合作，编写《印刷词典》。
其它信息
“文化大革命”期间，糜文溶被下放劳动。1968年10月25日被迫害致死，终年70岁。1978年 11月，中共五四二厂委员会给予平反昭雪。
标题：丛树海
学术兼职
中国财政学会常务[1]理事
中国社会保险学会常务理事
教育部社会科学委员会委员
研究领域
财政学，社会保障学。
国外进修
1995年[2]美国西弗吉尼亚大学经济和管理学院访问进修；
2000年英国南安普敦大学管理学院访问教授；
2003年美国宾夕法尼亚大学教育学院访问进修；
主讲课程
《财政学》、《中国税制》、《国家预算与核算》、《财政理论与政策专题》、
《财政支出专题研究》、《社会保障专题》等。
出版著作
《公共支出评价》主编，经济科学出版社2006；
《财政扩张风险与控制》主编，商务印书馆2005；
《社会保障经济理论》专著，上海三联书店1996；
《中国财政探索》专著，上海人民出版社1994。
发表论文
现代财政取向与地方财政建设《财政研究》2007；
论构建以大病保障为核心的医疗保障制度《上海财经大学学报》2006年第l期；
公共支出绩效评价指标体系的构建《财贸经济》2005年第3期；
中国财政政策理论乘数和实际乘数效应研究《财经研究》2004第1期；
收入再分配目标与社会保障的地位《公共经济研究》2003年第1期；
我国养老金筹集和给付研究《财经研究》2002年第1期；
英国社会保障制度框架和运行效果分析《财政研究》2001年第一期；
标题：未来少女Emomoshon
作品简介
作品名称：未来少女Emomoshon
作者：海东玲二
作画：饭田野木
题材：搞笑
连载杂志：月刊Comic Alive
已完结
内容简介
这部「未来少女Emomoshon」的男主角是一位只要玩恋爱游戏就一定会获得朋友结局（普通结局）的废柴男子高中生·初，在三次元中是一个废柴的他连二次元都没有办法如愿以偿。就在他对自己的人生失望的时候，有一天自称是他的女儿的少女·小桃从未来世界来到了他的身边，就这样小初人生中的第一场恋爱正式开始了！想知道这位废柴男和他来自未来的女儿究竟能够发生怎样的糟糕爆笑的故事吗？那就去读读看这部作品吧！
漫画目录
第一话：爱的绝对防卫线
第二话：爱的潜入工作
第三话：爱的先发制人
第四话：爱的代理执行
第五话：爱的邪智谋略
第六话：爱的非常手段
第七话：爱的宣战布告、然后是--〈前篇〉
第八话：爱的宣战布告、还有--〈后篇〉
第九话：爱的彻底抗战
第十话：爱的八面埋伏
第十一话：爱的大团圆
[1]
标题：龙角山
蓬安县龙角山
龙角山景区位于蓬安新县城西北部，与周子古镇景区紧紧相连，总面积约650亩，最高处海拔近600米，是蓬安县城周边的制高点。龙角山名来源于山脉走势，其山犹如一条卧伏于嘉陵江边饮水的龙，山顶犹如龙角，人们因此呼为龙角山。此山在唐代已是一座名山，《元和郡县志》对其有所记载。清代安徽监生周铭的《龙角山》诗，很好地描写出了龙角山美景。其诗云：“拏云气骨势纵横，夜月如珠颔下明。词客不须攀绝顶，狂吟唯恐卧龙惊。”山上现有吴道子天梯、画圣广场、画江楼、红军树、龙角圣水、龙角寺、乡友林、半山亭等景点。
  蓬安县龙角山乡友林乡友林乡友林建在周子古镇到龙角山最近的半山坡上，面积约100亩，栽有5000株银杏、雪松等树木。乡友林是蓬安在外乡友难以割舍的故乡情怀的体现，寄托着在外游子恋故乡、思亲人的绵绵情愫。乡友林广场的纪念碑上，刻写着捐植乡友的姓名，表达着家乡人民对他们的称颂。山顶上的半山亭，可供休息和观景；林中的环形步道，可供细品树林的芳香。龙角峥嵘牌坊此牌坊是龙角山现在唯一的牌坊，上书“龙角峥嵘”四个大字。走  过此牌坊，就来到了吴道子天梯下。吴道子天梯从龙角山半山腰，有一道笔直的梯子通向山顶。吴道子当年曾沿此梯登上龙角山顶观景作画，因而得名吴道子天梯。天梯共有418步，寓意走过天梯，就要发达  吴道子天梯。红军树在龙角山的最顶端，生长着一株华盖如云的巨大黄桷树，此树是1933年红军驻扎时插在地上的扁担长成的。在日月精华的润泽下，枝繁叶茂，高大伟岸，成为了红军精神的活化石。1982年，蓬安县人民政府将此树公布为第一批县级文保单位。龙角圣水在龙角山北面的山顶部位，也有一眼长年累月汩汩流淌的山  红军树泉，一直以来被人们视为圣水。信徒们不仅在水流处建了水池盛水，还在旁边塑了几尊菩萨供奉着。每逢初一、十五，不少信众前去烧香拜佛，求取圣水。平常日子，附近百姓更是将此水作为生活饮用水，每天提水烧茶煮饭。龙角山上的圣水与江滨的神泉上下呼应，胜名远播。龙角寺龙角寺是远近闻名的佛教寺庙，建在龙角山西面的山顶部位，主体建筑是大雄宝殿和观音殿，座东朝西，面向嘉陵江。早在唐代，龙角寺就已存在，但那时建在龙角山顶，战乱损毁后，受地势限制复建在了现在的位置。龙角寺的佛事活动很多，每逢佛教节日，都要举办诵经等活动，信徒们在这里吃斋念佛，顶礼膜拜。画圣广场画圣广场位于龙角山半山腰，是龙角山上最大的休  画圣广场闲广场，约有8000m2。此处是观嘉陵江风光和周子古镇全貌的最佳位置。当年，吴道子奉命画嘉陵江时，曾在此观江。为了纪念他，命名为画圣广场。广场的靠山一面，用红砂石塑着高15米、宽30米的吴道子巨型头像。其神态刚毅，凝神注视着嘉陵江，仿佛正在酝酿惊世之作——《嘉陵江三百里旖旎风光图》。据说这是目前世界上最大的吴道子头像。画江楼画江楼是画圣广场边上的一座龙型建筑，由二层主楼和近百米长廊组成。主楼的二楼是近距离俯视嘉陵江，观赏江水与对岸湿地构成的阴  阳鱼图案的绝佳场所。传说吴道子曾把画稿留在楼上，后人在楼上刻下了“吴道子粉本在兹”几个字。整座画江楼的墙壁和屋顶，彩绘着吴道子代表画作、嘉陵江风光等各色图案，富丽堂皇。嘉陵江夜景从桑梓广场到画圣广场的整个滨江区域和龙角山部分区域，所有的建筑物和构筑物上都安装了亮丽工程。夜幕来临时，这些轮廓分明、色彩斑斓的景观，倒映在江水中，独立于夜的世界，美轮美奂。
浮山县龙角山
原名羊角山，位于山西省浮山县境内。相传唐高祖武德3年（620年），晋州人吉善行在该山见到老子显圣。老子让吉善行告诉皇帝李渊，他是皇帝的祖先，李氏王朝将长有天下。李渊闻言大喜，于是敕命在该山建老子祠，并改浮山县为神山县，改羊角山为龙角山。吉善行则被封为朝散大夫。从此，李唐王朝确认老子李耳为其圣祖，道教为皇族宗教。至玄宗时，又派内臣高力士将龙角山老子祠予以扩建，并更名为庆唐观。玄宗还亲撰《庆唐观纪圣铭》，并将高祖至睿宗共6位皇帝的御容供奉于观中。当时的庆唐观规模宏大，田产众多。后经唐末五代之乱，该观因年久失修而破败不堪。宋真宗景德元年（1004年），该观都监道士梁志真至京城请求朝廷予以修葺，得到批准。在神山县知县韩望的主持下，修葺了老君殿、三清殿、三皇殿等三大殿。宋仁宗天圣5年（1027年），改庆唐观为天圣宫。元大德7年（1303年）， 浮山县大地震，三皇殿崩坠于沟壑。1926年，观中失火，三清殿付之一炬。1948年，为支援解放战争，拆毁了老君殿。解放后，龙角山成为一座矿山。昔日的道教圣地，一度销声匿迹。最近，庆唐观已开始重建，并已住进道士，重新成为道教活动场所。而唐玄宗御撰的《庆唐观纪圣铭》，则历经沧桑，至今仍存，已收入《道藏》第19册《龙角山记》。
标题：冲虚观
简介
冲 虚 观 位 於 广 东省惠州市博罗县 罗 浮 山 北 麓 朱 明 洞 南 。 原 址 为 东 晋 道 士 葛  洪 所 建 四 庵 之 一 的 南 庵 ， 名 曰 都 虚 。 葛 洪 升 仙 後 ， 晋 安 帝 义 熙 初 （ 4 0 5 年 ） ， 改 建 为 葛 洪 祠 ， 以 示 纪 念 。 唐 玄 宗 天 宝 年 间 （ 7 4 2 - 7 5 6 年 ） 扩 建 ， 易 名 为 「 葛 仙 祠 」 。 宋 哲 宗 元 佑 二 年 （ 1 0 8 7 年 ） ， 又 赐 名 为 「 冲 虚 观 」 。 以 後 历 代 均 有 修 葺 。 现 为 全 国 重 点 宫 观 之 一 。
冲 虚 古 观 掩 映 在 苍 松 古 柏 之 中 ， 环 境 清 幽 ， 是 罗 浮 山 风 光 的 精 华 所 在 。 观 前 会 仙 桥 。 观 内 有 殿 宇 五 重 ， 分 别 为 灵 官 殿 、 三 清 殿 、 黄 大 仙 殿 、 吕 祖 殿 和 葛 仙 殿 ， 此 外 还 有 寮 房 等 附 属 建 筑 百 余 间 。
三 清 宝 殿 是 主 殿 ， 重 建 於 清 光 绪 年 间 。 殿 内 主 供 三 清 尊 神 ， 张 道 陵 、 葛 玄 、 许 逊 、 萨 守 坚 四 位 真 君 陪 祀 。 两 侧 又 分 别 设 有 精 致 神 龛 ， 东 奉 九 天 应 元 雷 声 普 化 天 尊 ， 西 奉 太 乙 救 苦 天 尊 。 整 个 殿 堂 雕 梁 画 栋 ， 金 碧 辉 煌 。
传说
黄 大 仙 殿 供 奉 著 葛 洪 的 弟 子 黄 野 人 （ 黄 初 平 ） 。 据 传 ： 黄 野 人 同 师 父 葛 洪 一 起 在 罗 浮 山 炼 丹 ， 有 一 次 他 有 事 外 出 ， 回 来 时 师 父 已 羽 化 成 仙 。 後 来 他 找 到 一 颗 师 父 为 留 於 柱 石 间 的 丹 药 ， 服 之 成 为 地 行 仙 ， 常 在 人 世 。 相 传 他 经 常 奔 波 於 山 野 之 间 ， 广 为 百 姓 治 病 。 因 此 在 东 南 一 带 ， 他 的 香 火 十 分 旺 盛 。
吕 祖 殿 内 供 奉 著 八 仙 之 一 的 吕 洞 宾 。 据 传 苏 东 坡 曾 在 罗 浮 山 巧 遭 吕 洞 宾 ， 治 好 了 他 儿 子 苏 过 的 眼 疾 。
葛 仙 祠 内 供 奉 葛 洪 及 其 夫 人 鲍 姑 的 坐 像 。 鲍 姑 为 南 海 太 守 鲍 靓 的 独 生 女 ， 幼 承 家 学 ， 精 於 医 道 ， 尤 善 灸 法 ， 以 治 疣 、 瘤 闻 名 ， 世 称 鲍 仙 姑 。
冲 虚 古 观 内 有 许 多 葛 洪 的 遗 迹 。 因 在 「 罗 浮 山 」 条 目 中 已 有 介 绍 ， 此 不 赘 述 。
地 址 ： 广 东 省 博 罗 县 罗 浮 山
旅 游 路 线 ： 先 至 广 州 ， 再 乘 汽 车 至 罗 浮 山
联 系 电 话 ： 8 6 - 7 5 2 - 6 6 6 0 6 6 1 、 6 6 6 0 2 3 5
标题：静江府城地图摩崖石刻
位置
  静江府城地图摩崖石刻静江府城地图摩崖石刻，刻于城北鹦鹉山南山腰的《静江府城池图》是全国现存最大的古代摩崖石刻城图，反映了当时桂林城池建设的科学和险固。遍布桂林名山崖洞密集而众多的摩崖石刻，为我国南方城市所仅见。
历史
南宋末年，蒙古统治者兴兵进攻广西，素有“用兵遣将之枢机”的桂林，从南宋宝祐六年（1258）至咸淳八年（1272），历时14年时间，筑城防守。城池竣工后，便刻下此图。图高3．21米，宽2．98米。图上绘制了主要街巷和山川名胜，但以军营衙署和桥梁渡津为主，并且标有南定寨、戍军寨、戍将衙、望火楼、都作营、小教场、桂林驿、马军寨、右军寨、守兵寨等名称，展现一幅大军屯戍的军事重镇的图景。图额有记，详细记载了修城经过、城池尺寸和用工费料。该城图年代仅次于苏州现存的《平江府城图》。
价值
世界现存最大的古代军事石刻地图，镌刻在鹁鸠山(今广西桂林市北鹦鹉山)南麓石崖上。无图名，亦未标注刻石时间和作者。根据位于该图西侧的另一摩崖石刻：宋章时发《静江府修筑城池记》，参证史籍，可知此图应称《静江府修筑城池图》。并考定该图是宋代胡颖修筑城池时主持刻绘的。于咸淳八年（1272年）刻成。 该图比例尺：南北方向约1:1000、东西方向约1:750。地图纵向321cm，横向298cm。
桂林在宋代称为静江府，该图绘于南宋咸淳六年(1270)，同年刻石。所绘为自宝祐六年(1258)至咸淳八年这14年中，为防御蒙军进犯，静江府前后四任官员主持修筑城防工事的情况。石刻高3.4米，宽3米，分城图和图记两部分，图有一定的方位和比例。除少数部位剥落外，图中的文字和线条大都清晰可辨。图上街坊只绘主要大街11条。而城壕建筑、军营、官署和桥梁津渡却绘得比较详细，是一幅带有军事性质的城市地图。城内各军事地物与地方官民建筑物之间有街道相互沟通。城门、城墙、城楼、官署、桥梁、山峰用写景法表示，形象逼真。军营用方框加注名称表示，街道用细直线表示。图正上方的题记共楷书113行，详细记载了修筑经过，城池大小及用料费工等情况。
这样一幅富有特色、时代较早、保存又较为完整的大型城市地图，在世界上是很少见的，对研究宋代城市建设、地方历史和军事布防以及中国地图学史具有重要价值。
标题：思考穿透力
定义
所谓思想意识的穿透力，就是你的思想意识带动你行为本身，穿越重重的思想或者意识的障碍，从而走向一个更积极进步的境界与行动！
分类
思想意识的穿透力，可分为思想的穿透力与意识的穿透力，而后者对人更为有挑战性！而也只有高度的把握好思想意识的穿透力，才能更好的做一个心行自如的人，处世泰然的人，超脱不俗的人！思想的穿透力即你的思想能够看穿的事物，思想层面境界，这种穿透力，得源于你的知识思考与生活体验等，是一种在这基本上的能力，而个人的思想可能是一种静态或者是待调用的思维意识结构层！即使你拥有这种思想，若不能较好的运用就如同没有一样，发挥不了作用！意识的穿透力则源于思想穿透力的基础上，形成一种不消逝，或者能较好调用思想意识流，有了这种思想意识的穿透力，你就能在迷惑时调动积极思想穿透迷惑你的思想或者事物本身，有了这种思想意识的穿透力，你就不会被你思想上所能穿越的障碍所阻止，你就不会被沉迷于酒色，你就不会心醉于权术，你就不会累死于名利，你就不会在各种所谓的利益或者争执，兴趣爱好面前，而迷失自身，你就不会被自我现实存在消极现实与情绪等等所主宰，反而更能用这种思想意识的穿透力，看穿做穿阻碍你更长远积极行为的本身！
也就是一个是“静态”的穿透力，一个是“动态”的穿透力！一个是“静止”的挑战，一个是“动态”不断的挑战，而要你在这整个过程中不断的战胜它，你才是这种思想意识穿透力的主宰者！
二者比较
思想的穿透力提升在于思考知识经验体会等等的自我获取本身的提升，而思想意识的穿透力的提升，也就是我们每个人的，自我修养的过程，是一个不断的煅炼思想意识流的各种瞬捷性、跳跃性、超脱性、矛盾性、主次性、全面性、统一性等等，而把整个世界的意识流置于其思考范围之下，而更能轻易的撑控与超脱而产生或者提高思想意识的穿透力！
每一个人，要想走在时代的最前列，要想成就一番事业，就都得让其思想意识的穿透力，穿越远古，现在，未来，以及各种会随着时代的发展而烟消云散的较虚无的没有多大意义的玩意，终而统一或者附助统一到一种更永恒而伟大的事业上来！这种思想意识的穿透力越强，这个人才可能眼光越敏锐，行为更理性，行动更为有历史未来发展的统一性！处事更准备性，更能在一瞬间穿越各种障碍抓住事物发展的本质终而取得更加的成功！更伟大的胜利！
让我们共同不断的提升自我的思想意识的穿透力！不断的提升自身，不断的取得更伟大的成绩！
标题：金朋友
基本资料
导演： Eric Woreth  金朋友海报
主演： 帕斯卡尔·艾比略特 Gwendoline Hamon Stéphane Metzger Nicolas Romain Edéa Darcque Valérie Moreau Hélène Seuzaret Elodie Frenck Christian Loustau
编剧：埃里克·沃尔瑟 / Valérie Bonnier / Nicole Collet
国家/地区： 法国
类型： 剧情
上映日期： 2003-10-11 法国
片长： 94分钟
对白语言： 法语
剧情简介
黛尔芬娜工作的工厂裁员，黛尔芬娜失业了。她的好朋友、接受过高等教育的茱丽娅在同一家工厂担任会计主管的工作。茱丽娅独自带着儿子生活。失业后的黛尔芬娜非常失落，茱丽娅通过黛尔芬娜的男朋友给了她1000欧元，希望她能顺利渡过难关。一次，她们四个好朋友一起喝酒聊天，黛尔芬娜谈到了自己的梦想就是开一家餐馆，朋友们都觉得这是一个好主意，于是她们一起为此努力。茱丽娅帮助黛尔芬娜以合适的价格盘下了一个带平台的地方作为餐馆，但她们东拼西凑还是差一万欧元才能使餐馆开张。茱丽娅迫于无奈从单位拿了一万欧元借给黛尔芬娜，但准备一旦凑齐就还回来。黛尔芬娜的餐厅很快就开张了，并取名为“女孩们”，餐厅的生意也非常好。另一方面，茱丽娅的同事发现了一万欧元的不翼而飞，将茱丽娅告发了，总经理不听茱丽娅的解释，将此事移交司法机关处理。茱丽娅被关进了拘留所，有些绝望，拒绝接受法庭指派的律师的辩护帮助，朋友们都为她而着急。经过律师的调查，他们发现了工厂总经理在裁员时违反了相关的经济补偿规定，于是，他们借助媒体的力量，迫使总经理不得不撤销对茱丽娅的起诉。茱丽娅获救了，成为了众人瞩目的英雄。经历了这些事情后，茱丽娅与律师也产生了感情。最后，大家终于可以一起在黛尔芬娜的餐厅里共进晚餐了
[1-3]

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标题：国际风筝联合会
基本信息
[1] 国际风筝联合会，简称“国际风联”，于1989年4月1日在中国潍坊正式成立。现有理事国16个，会员国67个，秘书处所在地是山东省潍坊市。设立有国际风筝联合会金风筝奖和银风筝奖，以表彰为国际风筝联合会和国际风筝运动作出了重要贡献的组织和个人。
这是第一个由华人发起，第一个由华人牵头负责，第一个设在中国中等城市的国际性体育组织。成立大会上，来自美国、日本、英国、意大利等16个国家和地区的风筝组织的84名代表通过民主协商，选举产生了国际风联主席、副主席、秘书长和理事成员。经中国国务院批准，代表大会确定国际风联总部设在世界风筝之都潍坊。
国际风筝联合会的诞生，标志着世界风筝事业有了领导机构和活动中心，对推动全球风筝事业的蓬勃发展，增进各国风筝爱好者的友谊，促进世界和平和友好往来发挥了积极的作用。
20多年来，国际风筝联合会组织了许多具有重要意义的活动，有力地推动了全世界风筝运动的开展。特别是积极参与、大力支持、倾心帮助潍坊国际风筝会的举办，帮助指导起草、制订和实施了国际风筝竞赛规则等一系列规范性细则。
风联章程
[2]国际风筝联合会章程

风 筝 节
  潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会，每年四月二十日至二十五日在风筝都潍坊举行。自一九八四年开始，迄今已连续举办二十六届。在第六届风筝会上成立了国际风筝联合会，其总部设在潍坊。
相关新闻
[3] 毛德春/潍坊将建地标建筑, 28层高国际风筝联合会大厦
2010年12月9日，记者从国际风筝联合会大厦筹建签约仪式上获悉，山东省潍坊市地标性建筑——28层高的国际风筝联合会大厦将于明年动工开建，项目总投资4亿元，计划3年内建成。该项目的建成将使国际风联总部名至实归，并对进一步弘扬世界风筝文化，推动世界风筝运动的发展与普及发挥积极作用。
国际风联大厦建成后，将成为潍坊又一个标志性建筑。”潍坊国际风筝会办公室主任张崇高介绍说，该项目建成后，将为进一步弘扬世界风筝文化，加强国际间文化交流与合作，推动潍坊风筝、文化、体育、旅游、服务等各项事业的发展发挥十分重要的作用。
张崇高介绍，该项目主楼共28层，约33000平方米，位于潍坊市主干道北海路核心区域，周边市政配套齐全、交通便利。
记者了解到，国际风联大厦由潍坊市风筝办与潍坊卓信实业集团公司合作建设。“国际风联大厦建成后，将成为潍坊地区乃至全省的低碳典范。”卓信实业集团公司总经理于会峰介绍，“大厦建成后，将创造全年室内20-26℃恒温、30%-70%恒湿、24小时新鲜空气不间断供应的高舒适度微能耗绿色健康生活环境。”
据悉，该项目计划从明年4月动工，总投资约4亿元，预计全部建成得3年。
标题：华企联合建设投资集团
华企联合建设投资集团
华企联合建设投资集团是由上海河南商会、豫商投资集团主导组建的集投资、房地产开发、商业运营为一体的多元化集团企业。集团于2009年8月在河南郑州成立，注册资金1亿元，拥有固定资产5.7亿元。集团总部位于上海，区域运营总部位于郑州市裕达国贸，旗下拥有全国十多个企业、项目，其中包括：华企联合投资、购丰地产、圣途购丰新城商贸连锁、丰基建筑、购丰广告传媒、途圣培训咨询、购丰物业管理、华企联合物流等。 集团以国家宏观政策为导向，以缩小城乡差距、统筹城乡发展、建设小康社会为发展方向，探索集团可持续发展的新模式。集团为实现“共同事业 美好家园”的愿景，打造了全球独具特色的集农、工、商、旅、文化为一体的学习型创新企业。 集团响应国家商务部万村千乡工程的号召，目前正在建设以购丰商业地产一期5.6万平方米，二期8.5万平方米，总计14.1万平方米的商业物流平台，直配乡镇，实现对河南全省的乡镇商业整合，力争成为全国万村千乡的样板工程。
标题：恋歌系列
相关资料
剧名：恋歌系列
类型：剧情
导演：吉田秋生
主演：加藤罗莎   胜地凉    伊东美咲
内容简介
讲浙述了逛一喜个有攫关眼芭蕾宇舞砌的荣超诚自然包惊遭悚故迂事。女主角筋是整一个资幸深芭蕾舞演员渔峰，拂她发铲现自己筏被翼困泞在了隧与另拴一咎个朱舞莹者的竞争硫状态中序。伯随着卷一场洲重大爹演出的抡日渐临渔近血，荒许肥多的臆麻烦也随之凑加剧。并且她页不祭确翱定渣竞淋争漾对手塌是啃一个超自然的幻哲象，亦池或殉只是殃她自己出磐现析了卉错觉。
标题：米洛医生
历史
1889年，Karl Milour生于法国一地位显赫的医生世家，Milour家族自1774年路易十六开始，Milour家族世代作为法国皇室贵族的御用医师而受到重用。年幼的Karl亲见皇室贵胄们为延缓肌肤衰老保存容颜想尽各种办法而备受苦恼，Karl想能不能运用医学手段不只在身体上减少痛苦而更多的在心灵上给予抚慰？于是Karl潜心研究，于1919年，年仅30岁的Karl Milour在皮肤学、肌肤细胞学、药剂学等方面卓有成就，1925年在法国创立Karl研究实验室，将世代传承下来的医学精髓与肌肤理疗相结合并应用到肌肤护理领域，创立了专业的“皮肤科医学”护肤理念。但由于受到当时萃取技术条件和原料来源稀有的限制，Karl作为皇室的专供医师只能为皇室的显贵人士做专业的肌肤护理，但自此开启了专业的个人调配护肤品的新纪元。
1950年，Karl研究实验室由Karl的长子Wood Milour接管，Wood继承了父亲对医学研究的谨慎态度和专业的肌肤护理知识，并结合欧洲人的肌肤特点，把个人调配护肤品的理念应用于美容护肤品的开发，真正将专业“皮肤科医学”护肤概念引出诊所，以保养品的方式介绍给普罗大众。
1958年Karl研究实验室扩建完毕并更名为BRC（Beauty Research Center），其研究院及厂房的卫生标准参考并采用了美国太空舱，严密的无菌操作科技，虽然研究开发时间长，科研过程要求高，耗资巨大，但是Wood Milour一直坚持其品牌的平民化和真实、健康、有效，一时间BRC系列护肤品成为欧洲人的新宠儿。
1986年，BRC美丽研究中心由Karl的第二代传人Secion Milour执掌，Secion比父亲Wood更具商业眼光和果断的决策力，看好亚洲市场并投巨资开发研制适合亚洲人肤质的美容护肤品，萃取多种珍贵天然有效植物成分，融合高科技的手段，于2005年开发研制成功。次年BRC于法国权威皮肤医学院共同成立皮肤护理中心，在保持其品牌为“专业皮肤科医生品牌”的强大竞争力的，同时Secion以其品牌平民化的价格，至上的质量保证，完美的护肤效果受到众多人的追捧喜爱，2008年初BRC正式进入中国市场，用简单直白的方式、公认有效的成分，专业医疗科学的全线配方、朴素不浮夸的作风赢得每一个体验BRC顾客的喜爱，Secion Milour的个人调配理念全面升级，力求让每一个BRC的忠实客户的肌肤回复到原始的干净自然年轻健康的状态。
标题：酢炸芝麻汤圆
材料：
芝麻汤圆200克、鸡蛋2个、面包屑适量  调味料：盐3克、鸡精粉1克、油500克
作法:
1、鸡蛋取蛋黄装入碗中搅散，加入盐、鸡精粉拌匀，再放入汤圆拌匀。
2、将裹上蛋液的汤圆均匀沾上面包屑。
3、锅上火，倒入油烧热，放入汤圆，炸至香酥，捞出沥干油分，装盘即可。
标题：桌面手机听筒
功能介绍
它除了可以接听电话，随意DIY，涂鸦自己喜欢的图案，还可以听广播、音乐、MP3。最重要的是他可以排除用手机直接接听的噪音干扰，声音清楚响亮，也同样的避免辐射。走在路上感觉自己好像很受人注意，与众不同的感觉，迅速地引起喜欢KUSO、搞怪的年轻人共鸣，意外掀起一阵复古热潮。
使用说明
1.拿出手机和防辐射话筒。
2.插上与手机相容的转接头。
3.手机调整到「免持听筒」或「按任意键接听」状态。
4.将防辐射话筒插入转接头插孔。
5.按下话筒上的接听按钮即可接听电话。
发展历程
这款最早在日本流行，然后迅速传播到港台地区。