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标题：九台市第二十七中学
学校简介
九台市第二十七中学位于东湖镇中心地带，长石公路与双九公路交汇处。现已有45年建校史，至今已为社会培育大批才子。遍布世界各地，人称“山沟里飞出金凤凰。”
如今九台二十七中校园占地面积36000余平方米，有2400余平方米的教学楼一栋、平房4栋、标准化的理化生实验室、图书室、微机室。有专任教师57人，学生1300余名。是一所铸造人才的摇篮。
九台二十七中，与时俱进，今天在现任校长赵乃福为首的领导班子领导下，学校办学条件逐年改进，教育质量飞速发展，校容校貌日新月异。
师资力量
优化教师队伍是九台二十七中蓬勃发展的基础。学校采取以德治校的原则，领导班子率先“勤政、廉洁”，“以校为家”，全校教师素质大幅度提高。目前学校专任教师中40岁以下的占85%，本科率达82%，他们爱岗敬业，乐于奉献，素质优秀，使学校获得师德建设和教学质量的双丰收。近两年学校先后被评为九台市教研教改先进校；长春市岗位练功先进校；课题协作基地校；九台市教师职业道德先进校；长春市师德建设先进校和九台市基础教育课程改革优秀校。
办学特色
“开放型”教育教学模式是九台二十七中教育教学质量如虎添翼。多年来，全校教师形成良好的学风：“教到老，学到老”。他们珍惜每一次校内外学习的机会，他们向社会、向国家、向同行开放，博采众家之长，因地制宜，创造出自己独到的教育教学方法。使我校连续三年被评为九台市办学质量先进校，升学率稳步提高。多轨制办学，因材施教是九台二十七中办学的又一特色。学校根据农村学校的实际情况，结合学生的特点，开办各种特长班、分流班、开设学农实验基地，让学生完成九年义务教育后有用武之地，这样一方面大幅度控制了学生流失，另一方面也为社会输送了各类人才。两年来，取得丰硕成果：每年为上级学校输送一批体音美特长生，学校受到上级有关部门的肯定，授予学校为“长春市控辍先进单位”，“九台市基地建设先进校”。
九台二十七中的现在是风景宜人，环境幽雅，是良好的育人场所。九台二十七中的未来，在九台市政府的领导下、经东湖镇人的共同努力，确信，这所“人才摇篮”的明天还会与时俱进，人才辈出。
标题：徐云亭
简介
徐云亭利津县政协副主席，山东利华益集团股份有限公司董事长、总经理，山东三阳纺织有限公司董事长，高级经济师。山东省利津县人，生于1956年11月，1976年2月参加工作，1985年11月加入中国共产党，山东省委党校经济管理专业本科毕业。
生平
1976年2月至1993年8月，为利津县化肥厂工人、生产调度长、生产科长、副厂长、厂长；1993年3月，任利津县石油化工厂厂长；1996年4月，任利津县经济贸易委员会副主任；1998年8月，任山东凤凰制药有限公司董事长、山东利华益集团董事长、总经理；1999年1月起，任利津县政协副主席；2000年5月，任中法合资山东达金消毒液有限公司董事长；2003年5月，任山东三阳纺织有限公司董事长[1]。
标题：田景春
硬笔书法田景春
简介田景春，男，1965年10月生于黑龙江省克东县，现为中国硬笔书法家协会会员，大庆市青年书法家协会硬笔书法委员会副主任，大庆市书法家协会会员。硬笔作品98、99、2000、2003年分别在第二、三、四、六届“文华杯”全国硬笔书法段位大奖赛中获三等奖，获硬笔书法八段段位，作品在第八届中国钢笔书法大赛中获三等奖，作品在2002年第二届“祖国颂”全国书法大赛中获三等奖，作品在“百乐杯”、“第一届绿天杯全国硬笔书法大赛”、第九届“爱华杯”中国钢笔书法大赛中获优秀奖，作品在2000年首届《中华龙腾杯》中国书画作品交流展中获铜奖，作品入展九月书社第三回展，入展经典书风首届中国硬笔书法主题展，作品多次在《钢笔书法报》、《中国钢笔书法》、《青少年书法报》等多家刊物上发表，2004年在《钢笔书法报》“硬坛撷英”栏目做了专题介绍。毛笔作品入选“2005年书法导报年展”，入展“黑龙江省第三届新人新作展”，在第二届“羲之杯”全国书法大赛中获优秀奖，作品在首届“鄱阳湖”杯中国书法大奖赛中获优秀奖。作品入编<第二至七届“文华杯”全国硬笔书法大赛作品集>，入编《第八届中国钢笔书法大赛作品集》，入编《当代硬坛百人展作品集》，入编《当代硬坛知名书家精品集》等书籍。
标题：万震山
简介
金庸武侠小说《连城诀》中的人物。
湘中武林名宿铁骨墨萼梅念笙的三徒之一，  万震山绰号：“五云手”。有二师弟“  万震山陆地神龙”言达平，三师弟“铁索横江”戚长发。三人为了合谋得取《连城决》合力杀死师傅。万震山此人假仁假义，较之言达平的心计次之、戚长发的城府低些。不过，心狠手辣曾经试图杀死空心菜，并且将自己的儿媳妇杀死。
万震山共有八个个弟子，其中三弟子万圭是万震山的儿子。八个弟子中共有：大弟子鲁坤、二弟子周圻、三弟子万圭、四弟子孙均、五弟子卜垣、六弟子吴坎、七弟子冯坦、八弟子沈城。万门八弟子都以“土”字傍为名。
为得宝藏，最后万震山死在戚长发手下。
作者介绍
金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荆勋贤”。原名查良镛(zhāliángyōng，英：LouisCha)，当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。  万震山金庸祖籍为江西省婺源县，1924年出生在浙江海宁。查家为当地名门望族，有“唐宋以来巨族，江南有数人家”之誉。历史上查家最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林，有“一门七进士，叔侄两翰林”之说，金庸其家为书香门第，世居海宁县袁花镇，金庸的祖辈是康熙年间的著名诗人查慎行与查升。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（穆旦）（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。其先祖查继佐是“明史案”最早向当局告发人之一。金庸祖父查沧珊是“丹阳教案”的当事人。
1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，离开家乡海宁。1939年，15岁的金庸和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《给投考初中者》，畅销内地。这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。1941年日军攻到浙江，金庸进入联合高中，那时他17岁，临毕业时因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除。（另一说是写情书。）1944年考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学(今苏州大学)学习国际法。抗战胜利后回杭州进《东南日报》做记者，1948年在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播当翻译。不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。代表作1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译、记者工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。姚馥兰的意思是英文的Yourfriend.(你的朋友)。1955年开写《书剑恩仇录》，在《大公报》与梁羽生、陈凡（百剑堂主）开设《三剑楼随笔》，成为专栏作家。1957年进入长城电影公司，专职为编剧，写过《绝代佳人》、《兰花花》、《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《午夜琴声》等剧本，合导过《有女怀春》、《王老虎抢亲》（所用笔名为林欢）。
建国不久，金庸为了实现外交家的理想来到北京，但由于种种原因而失望地回到香港，从而开始了武侠小说的创作。
1959年离开长城电影公司，与中学同学沈宝新合资创办《明报》，任主编兼社长历35年，期间又创办《明报月刊》、《明报周刊》、新加坡《新明日报》及马来西亚《新明日报》等。金庸任董事长期间，《明报》成为香港最有影响的报纸之一，有人把它比喻成香港的《泰晤士报》。其对中国时局的预测和分析，是其它报纸不能比拟的。《明报月刊》则是华人世界最文人化的刊物，其对大中华关怀，深受全世界华人好评。　金庸
从五十年代末——七十年代初，金庸共写武侠小说15部，1972年宣布封笔，开始修订工作。
1981年后金庸数次回大陆，先后受到邓小平、江泽民等领导人的接见，1985年任香港基本法起草委员会委员，1986年被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人，1989年辞去基本法委员职务，卸任《明报》社长职务，1992年到英国牛津大学当访问学者，1994年辞去《明报》企业董事局主席职务。1999~2005年任浙江大学人文学院院长。评价金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获法国总统“荣誉军团骑士”勋章，英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。
金庸一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要：金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至。佛学对金庸的影响很大。在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。
标题：仝仁庄
仝仁庄的姓氏
仝仁庄现有仝和李两大姓，另有宋，赵，刘
仝仁庄交通便利，东临荷鄄公路，位于村头。富春北路在仝仁庄穿过，形成了仝仁庄的北路，仝仁庄南路穿过一条美丽的小河，直同妙刘庄；仝仁庄中路是仝仁庄的核心，有六七百米长，在仝仁庄有很多条南北交融的小巷，把南路中路北路连接贯通。在仝仁庄的周围长满了柳树，杨树，槐树，几乎家家院里都有树，冬暖夏凉。那就是生活在绿色的海洋。
仝仁庄盛产知了
蝉，俗称知了 是同翅目蝉科昆虫的总称。全世界已经发现三千多种，据最新统计，我国也已经发现了 227 种。我们也许听到过不少关于蝉的名字，蚱蝉、寒蝉、鸣蝉、山蝉等等，但 能完全弄清蝉所有名字的人一定不多。因为早在《尔雅》里就列出了蝉的八个名字。《诗经》里说“五月鸣蜩”，“蜩”就是蝉。《庄子》里说“蟪蛄不知春秋”，“蟪蛄”也是蝉。有本介绍方言的书中甚至列举出了蝉的二十五个别名，比如 螂蜩、螗蜩、茅蜩、马蜩、霓、麦蚻、蜓蛛、蚨、蛉蛄、螓、蝭蟧…… 这还不包括我们熟知的“知了”和“蚱蝉”。可见这种随处可见的昆虫早已经被我们熟知了。 专家们却对蝉进行过仔细的...特别是近年来,有的公司还大量收购蝉,制成油炸、红烧的罐头出口日本、韩国,或袋装以供旅游区的游客尝鲜。
仝仁庄未解之迷
关于村里挖出“龙”，我怀疑是古迹
在我的老家，村里人百分之八十都相信这个世界上真的有龙存在。
因为有人在村里挖出来过。
大约在六十年前,有一户人家要盖新房,村里人都去帮忙,在挖土垫地基的时候,一个模糊的黑色物质显现出来.大家整理清楚后发现是一个龙头,一条未长成的龙,土和它的身体以有明显的脱离.龙的身子在另一家的地里.有一人看见后突然拿起铁锹把龙头铲掉,,,,,,,,这是听长辈门说的,这是真实的,要不然不会所有人说的都一样.
我是唯物主义,不相信真的有龙,我到觉得像是古人留下来的用泥土做的一条龙.如果说是古人留下来的,他们做龙不可能只做一条,最少是两条,或者九条.
村子地处黄河流域，古时经常发大水，应该是水把它们淹了，古人走的走，死的死。淤泥漫过了原来的古人的杰作。这一历史谜题就留给了我们。
过了不知多少年，被一群盖房子的村民挖出来了，无知的村民以为挖出了真龙，慌乱中有人毁了龙头。
我认为人们说毁了龙头，但是并没有说毁了龙身子，所以龙的其他部位应该还在地下。
这个村子叫仝仁庄。地址是山东省菏泽市鄄城县富春乡仝仁庄
仝姓原为靺鞨族，下面就介绍一下这个民族。
靺鞨
中国古代民族名。
满族，亦称满洲族，是生活在满洲的通古斯民族，古代以渔猎生活为主。唐代的汉语文献中将其称为“靺鞨”，宋元及明时期的汉语文献中称其为女真。
亦称“勿吉”。源于肃慎。分布在松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游，东至日本海。分粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山七部。有农业，种植粟、麦、穄；善养猪；亦从事狩猎。经常向汉王朝献贡。各部发展不平衡。黑水部居最北面，发展较慢，分十六部。唐玄宗时，就是大部落置黑水府，以其首领为都督。其余各部隶属干都督府，称为州，任命各部落首领为州刺史。五代时称女真。粟末部居最南方，较先进。
公元698年粟末部酋长大祚荣联合其他族在松花江以东乌苏里江流域，建立 渤海政权。后不断向唐王朝遣使朝贡，按唐制建立政治、经济制度，使用汉文。公元926年为辽阿保机攻灭。部分遗民建立定安国，后亦并入辽。《魏书.勿吉》：“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也，邑落各自有长，不相总一。其人劲悍，于东夷最强。言语独异......其地下湿，筑城穴居，屋形似冢，开口于上，以梯出入。其国无牛，有车马，佃则偶耕，车则步推。有粟及麦穄，菜则有葵。水气咸凝，盐生树上，亦有盐池。多猪无羊。嚼米酝酒，饮能至醉。妇人则布裙，男子猪犬皮裘。初婚之夕，男就女家执女乳而罢，便以为定，乃为夫妇。俗以人溺洗手面。头插虎豹尾。善射猎，弓长三尺，箭长尺二寸，以石为镞。其父母春夏死，立埋之，冢上作屋，不令雨湿；若秋冬，以其尸捕貂，貂食其肉，多得之。”
《旧唐书.北狄传.靺鞨》：“[靺鞨]其国凡为数十部，各有酋帅，或附于高丽，或臣于突厥。而黑水靺鞨最处北方，尤称劲健，每恃其勇，恒为邻境之患。”
标题：渊海子平音义评注
书籍简介
汉代的歌舞升平年代，祖国的预测学获得了长足的发展。董仲舒、杨雄等人，《淮南子》、《白虎通》诸书，开始正式地把命运预测抬上了舞台。命运，有两个意思，一是性命、生命，二是运气，人有生老病死，事有旦夕祸福，生死寿夭的结局与趋势，社会对人的后天性改变，就是命运，东汉杰出的无神论者王充说：“凡人遇偶（碰上好运）及遭累害（遭到凶灾），皆由命也。有死生关寿之命，亦有贵贱贫富之命。”“自王公逮庶人，圣贤以下患 凡有首目之美，含血之属，莫不有命。”“贵贱在命，不在智愚。”
编著者历史
唐人李虚中李虚中，生于公元761年，卒于813年，字常容，唐魏郡(今河北大名)人，祖籍陇西（今甘肃陇西南）。北魏侍中李冲的八世孙。贞元十一年进士及第，试书判入等，补秘书正字，后授监察御史，迁殿中侍御史。喜研究阴阳五行，其主要方法就是根据一个人出生的年、月、日、时干支来推断这个人一生的贵贱夭寿、吉凶祸福，史载“百不失一”，算命极准，声名远扬，是八字法的创始人。他这种以出生年、月、日、时的天干地支对一个人的一生前途进行推断的方法，经过五代徐子平的进一步发展完善，得系统而完备。他的方法被后人称为“子平法”，此法一出风靡一时，宋人徐子升根据徐子平的命理研究而编辑了《渊海子平》一书，正式开立了预测学中的八字法，也是其中最重要的著述之一。五代宋初-徐子平五代宋初人徐子平，在李虚中以年、月、日的干支算命的基础上，演进为以年、月、日、时推测命运的四柱术。所谓四柱，就是以出生年的干支为第一柱，以生月作第二柱，以生日为第三柱，以生时为第四柱。每柱天干一个字，地支一个字。四柱的干支加起来共八个字，因此，人们又把四柱术叫做算八字。这种方法一直为后世命理学家所采用，由于徐子平对算命术的巨大贡献，后人又把算命术叫做子平术。
徐子平名居易，曾隐居华山，精究命理之学，与看相大师麻衣，易经大师陈图南结为挚友，著作有《徐子珞碌子赋注》二卷。《渊海子平》—书是由宋代徐升根据徐子平对命理的研究成果，编辑而成的一部权威命理著作。宋代以后宋代以后，人们对命运的关注有增无减，命理之书更是层出不穷，其中影响较大、质量较高的有托名明初刘基所著的《滴天髓》，沈孝瞻所著的《子平真铨》，万民英所著的《三命通会》，张神峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通会》又以其立论精详，条理清晰而名噪一时，但同时又因其名目太多，过于庞杂而使初学者望而却步。
《渊海子平》
《渊海子平》共有五卷，一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷论六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。第五卷为诗诀。其内容全面，方法虽简要而实用，但其缺点是分类不明，以及为从简便实用出发而论述粗略。但仍掩盖不了它在命理学上的特殊地位，对后世其它命理著作起着指导性的作用，并在民间广泛流传至今。
《渊海子平音义评注》一书，明朝杨淙于嘉靖二十七年(公元1548)编，由钦太监李钦增补，示署原著者。唐李虚中之前论命，有以纳音五行论者，有以年为主论者，而李虚中则是以年月日合论。直至宋徐子平，方才以四柱论命，故论命术又称子平术。两相比较，子平论命确实比李虚中论命优胜许多。其精华之处共有三点。一是以日为主，配合四柱。增加了命理变化和依据，准确度也提高了许多。二是开宗明义，用神至上。其中“用之为官水可伤，用之为财不可夺”等论至精至探。三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成一个非常完善的理论系统。
标题：防范
基本信息
【词目】防范
【拼音】fáng fàn
【注音】ㄈㄤˊ ㄈㄢˋ
【英译】to be alert against; to take precautions; to guard against; to exercise vigilance
【基本解释】防备；戒备。
详细解释
1.堤坝和模子。比喻约束物。 汉 扬雄 《法言·五百》“川有防，器有范” 晋 李轨 注：“川防禁溢，器范检形，以谕礼教人之防范也。”
2.防备；戒备。范：限制。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“御驾亲征，临行时，嘱咐娘娘，用心防范。”《东周列国志》第一百六回：“城中见秦兵退去，防范稍弛，日启门一次，通出入。郭开乘此隙，遣心腹出城，将密书一封，送入秦寨。” 李大钊 《废娼问题》：“对于花柳病的传染，就该有一种防范的办法。” 峻青 《海啸》第二章八：“原来他早已事事防范有备无患了。”
3,预防入侵之敌，对将要发生的不良结果，要有所防备（预防）。“防御工事”“对安全事故的防范”。

基本信息
书 名: 防  范
作　者：大卫．博吉尼切特
出版社： 凤凰出版社
出版时间： 2011年4月30日
ISBN: 9787550602571
开本： 16开
定价: 28.00元
内容简介
企业家危机管理培训首选图书；管理者防范与应对危机最实用工具书；普通员工危机意识培训优秀读本；计划创业者充电必备手册；政府机关公务员危机防范培训推荐读物。
为企业提供危机管理最迅速解决方案：如何在萧条中生存？如何实施裁员？如何在紧急情况下解决现金问题？如何阻止员工发动哗变？如何避免其他潜在的危机？
需要迅速化解企业困境的经营管理者；急需提升危机处理能力的各级领导；期望晋升管理层的所有普通员工；渴望创办私人企业的计划创业者。
作者简介
大卫．博吉尼切特(David Borgenicht)，美国Quirk出版社创立者，自1999年起即广受读者欢迎的畅销书系Worst-Case Scenario Survival Handbook（危机生存手册）的作者，该书系销量已超过800万册，并被开发成棋盘游戏和电视系列专题，被翻译成25种语言，畅销国际。
马克．乔伊那(Mark Joyner)，当代成功学大师，世界顶尖网络营销专家，电子商务和互联网营销领域先锋。他是伊索营销公司前任CEO，同时也是著名的心理营销网站的创始人。他有至少12本著作被翻译成21种语言，代表作有经典畅销书《三秒成交》、《伟大的公式》等。
标题：自贡井盐深钻汲制技艺
基本信息
时间：2006年
类别：传统手工技艺
地区：四川
编号：Ⅷ-64
申报地区或单位：四川省自贡市、大英县[1]
简要介绍
四川井盐源远流长，据文献记载和专家考证，享誉世界的大英县卓筒井创始于1041—1048年（北宋庆历年间），比西方要早800多年。《中国钻探技术史》、《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》等著作皆称其为“世界石油钻井之父”，“开创了机械钻井的先河”。与大英县相比，自贡的井盐开采更是规模宏大，遐迩闻名。
“井盐深钻汲制技艺”其实就是顿钻技艺，也叫冲击式钻井技艺，是指人们利用人、畜、机械等动力，使钻头破碎岩石，向地层深处钻进成孔，并不断捞出岩屑，达到获取盐卤资源目的的一种钻井技术。
在漫长的历史中，在自贡所属狭窄的55平方公里面积上，劳动人民共开凿了13000多口盐井，其累计深度相当于人工打穿了400多座珠峰；累计生产了8千万吨食盐，如果用这些食盐砌墙，可以绕地球4圈。每一口井就有一架天车，最高的一架“达德井”天车高达113米（位于大安区扇子坝，20世纪90年代已拆除），蔚为壮观。当时的自贡天车林立，笕管密布，成了世界最大的工场。
自贡的井盐质量较好，其中贡井地区的井盐洁白纯净，曾经作为贡品进贡皇宫。自贡井盐在抗战时期日军封锁海盐时，为保障内地人民的正常生活做出过巨大贡献。井盐使得自贡被誉为“井盐之乡”。[1]
发展渊源
被誉为中国盐都的自贡市是冲击式顿锉钻凿技术的发源地，这一技术经历了东汉至宋初大口浅井的孕育期、宋代卓筒井的转型期、明代至清代小口深井的成熟期等发展阶段。
自贡的井盐生产发端于东汉，闻名于唐宋，鼎盛于明清；在咸丰、同治年间成为四川井盐业中心，其井盐遍销于川、滇、黔、湘、鄂诸省，供全国1/10的人口食用。井盐钻井技术的发展经历了人工挖掘井、顿钻凿井和现代钻井三个时期。
一是起源于公元76～88年（东汉章帝时期）的人工挖掘； 二是1041～1048年（北宋庆历年间），四川劳动人民发明了冲击式顿钻凿井技术，凿出了数以千计的卓筒井，使钻井技术从人工挖掘发展为机械钻井，即绳索冲击式（顿钻）凿井技术，它开创了世界现代钻井技术的先河。至1835年（清代道光年间），开凿出了世界第一口超千米的深井，标志着古代井盐钻井技术的成熟。
卓筒井是一种井眼“如碗大”，深数十丈的盐井。它采用一种被称作"圜刃"的锉头顿击井底，破碎岩石；同时，又使用一种装有牛皮活塞的汲筒捞取凿出的泥沙；成功地解决了钻井、洗井、固井等问题，取得了机械钻井的成功，开创了人类钻井的先河，推动了世界钻井技术的发展。
明清时期，冲击式顿钻凿井技术在自贡地区逐渐臻于成熟，形成了一整套完善的顿钻凿井工艺。这包括：细密的凿井程序，钻头和钻具的改进，测井与纠斜，以及巧夺天工的修治井技术。
第三阶段是从1943年开始的机器钻井。 [1]
技艺特点
顿钻技术特别适合于低压产层的开采，因为钻进速度较慢，井下产层的微弱变化都能及时发现，且该工艺无泥浆循环，产层不易被堵塞和污染，能有效地利用井下各产层资源。顿钻工艺在盐井的钻井和修治井运用方面，具有投资少、见效快、工艺简单的特点，后来仍在生产中运用。
顿钻技艺内含十分丰富，包括钻井设计程序、钻前准备、钻井、修治、打捞、气卤鉴别和钻井中气卤资源显示前兆等内容，是劳动人民长期生产实践经验的积累。这一技术沿袭了宋代汲制井盐的工艺流程，包括钻井、取卤、晒卤（滤卤）、煎盐等工序。井盐技艺的发明导致了绳式顿钻钻井技术的出现，使地底深处的天然卤水得到了开采。
顿钻技术在井盐生产上的广泛运用使自贡早在清朝就获得了“富甲全川”的美誉，1939年（民国28年）自贡“因盐设市”，到后来已经发展成为一座历史文化名城。[2]
传承意义
历史上井盐业最繁荣的时期曾有卓筒井1711口，年产盐4000多吨，后来大英县境内还保留着41口这样的古盐井，分布在方圆6公里范围内。公元1835年，世界第一口超千米的深井的凿成，是中国顿钻技术成熟的重要标志，它对世界钻井技术的发展起到了推动作用。
其一，精湛的井盐采制工艺。在自贡悠久的井盐发展史中，最令人赞叹的是一整套巧夺天工的井盐钻凿、开采和煎制工艺，特别是北宋庆历年间出现的“卓筒井”所采用的冲击式顿钻法深井钻凿工艺，开创了人类机械凿井的先河，是钻井技术的重大突破，走在世界前列。该项技术于11世纪后传入欧洲，有力地推动了世界钻井技术的发展，为人类的文明和进步作出了卓越的贡献，被誉为“世界现代石油之父”。
其二，丰富的井盐经济史料。自贡井盐业生产经营的历史同瓷都景德镇瓷业生产经营的历史一样，一直是国内外研究中国经济历史的学者有兴趣探讨的问题。自贡市保存有三万余卷盐业历史档案和文献，特别是盐业历史博物馆收藏的井盐经营契约、账簿等资料，对研究井盐商品经济的发展、研究盐业资本主义萌芽和经营管理，提供了珍贵的史料。
其三，众多的井盐生产遗址和现场。两千多年来，自贡盐工靠人力在盐场上先后开凿了13000多口盐井，累计生产食盐7000多万吨、天然气300多亿立方米。在保存下来的众多盐井中，除有名的大公井、焰阳井、发源井等遗址外，更著名的有：世界第一口超千米深井——东源井，开采时间长达200余年的生产古井——小桥井，后存最高的大十四井、新大六井木制井架。
其四，因盐而兴的古街、古镇。盐业的发展和运销的兴盛，带来了自贡街市和城镇的繁荣，后来自贡仍保存了一定数量的、风貌和格局均较完整的传统街区和古镇、古街，如自流井地区的中化路、新民街，贡井地区的河街、老街，富顺的后街、邓井关镇的大河街、赵化镇的新华街，运盐道上的汇柴口、凉高山老街、大山铺街以及全长覆盖、别具特色的荣县莲花场古街。这些古街中，以贡井老街、河街最为古老，是自贡井盐生产和城市的发祥地之一，不仅有大公井和公井县遗址、驮运盐的骡马古道、人行古石桥、盐舟通行的石砌河堰，还有店铺毗连的大街小巷、轻巧古朴的各式民居、石板小街。这些古镇，或因盐运产生、或因盐运而发达，它们的兴衰对盐业的运销起着举足轻重的作用。
其五，各式盐业的行邦会馆。自清雍、乾时期起，随着经济的繁荣，各地商人云集自流井地区经营盐业，聚敛致富，纷纷集资在自流井、贡井和永安等大镇修建同乡会馆。一时会馆林立，蔚为壮观，反映出井盐文化的兴盛。这些会馆布局灵活，紧凑而开敞，建筑装饰华丽，多以戏楼和天街（内庭）构成公共活动空间的主体，极富生活气息和自贡地域情趣。
其六，近代盐商的寨堡园宅。因盐致富的当地宦绅自清咸、同年间以来，或为防抵义军，或为挥霍享受，先后在市内修建大安寨、在大安牛口山修建省内少见的巨形寨堡——三多寨。随之而起的还有“张园”、“罗园”、“侯园”以及天禄堂、胡元和等私家园林宅第、厅堂馆舍、水榭亭台，争奇斗富。园林特色。
自贡市和大英县的井盐汲制技艺传承千年，其流程保存完整，成为世界钻探深井的活化石，应采取切实措施对之加以重点保护。[2]
标题：玉林乡
基本概况
全乡总面积24.8平方公里，场镇面积0.3平方公里。乡辖9个行政村，耕地634公顷，人均占有土地0.78亩。绿豆河横穿全境，全长12公里。旅游景点1个。植被面积520公顷，森林面积495公顷，森林覆盖率达29.5％。2001年底，全乡总人口12495人，3621户。少数民族4个，共9人。
玉林乡下辖村[2]：上游村三尖村三里村土门村先锋村新田村大王村飞凤村大石村
玉林乡人口数据
（第五次人口普查数据[1]）
总人口12167 男6336 女5831 家庭户户数3546 家庭户总人口(总)12167 家庭户男6336 家庭户女5831 0-14岁(总)30690-14岁男15430-14岁女152615-64岁(总)808015-64岁男432315-64岁女375765岁及以上(总)101865岁及以上男47065岁及以上女548户口本地住在本地11536
标题：黄吉淳
个人简介
1957年3月出生于云南省昆明市，汉族。  
1978年至1982年在四川美术学院工艺美术系装潢美术设计专业读本科，获学士学位。
1983年至1984年在无锡轻院英国汤姆逊博士现代设计研究班学习工业设计。
1982年至今任职于云南艺术学院美术系、工艺美术系(现艺术设计学院)。
1994年被评为副教授。
2004年晋升为教授。
长期担任设计学院基础课和专业课教学工作。
学术获奖情况
1986年书法作品获全国首届书法篆刻神龙大奖赛铜奖，同年书法作品获书法报首届“黄鹤奖”佳作奖。
1996年设计的“云南电力调度中心”获1997年国家建设部中国建筑装饰协会《首届中国建筑装饰成果展》优秀设计奖。
1998年设计的“中国龙都国际疗养中心”获国家建设部中装协《改革开放20年全国建筑装饰行业发展成就展》银奖。
2002年设计作品获《云南省首届室内设计大奖赛》一等奖。
主要学术成果
自1983年以来，油画作品《阳光》入选《全国少数民族赴京画展》，1984年油画《乌蒙山人》入选云南省美展。1987年5月书画作品在香港《文汇报》刊登专题介绍，是当时向海外介绍的最年青的艺术家。1988年《书法报》、《青少年书法报》、《人民日报》海外版多次发表作品。昆明电视台拍摄专题片《青年书法家——黄吉淳》。1990年书法作品在加拿大多伦多展出并刊登在加拿大《星岛日报》。1994年装饰画《春》入选乌克兰——中国“斯特列拉”友好促进会1994年年鉴。
2001年为昭通水富县设计《中国·云南·水富城市形象设计》，2002年编写高等艺术院校教材《包装艺术设计》、《广告艺术设计》（重大出版社出版）。2003年为贵州省旅游龙头国家4A级风景名胜区“黄果树”设计《中国.贵州.黄果树形象设计手册》。2004年为贵州另一4A级风景名胜区“龙宫”设计《中国.贵州.龙宫形象设计手册》。
出席重要学术会议
1998年出席《云南省首届书学研讨会》。发表论文“书法的个性”在《云南省首届书学讨论会书学论文集》，并当选省书学研究会副会长。
1990年主持“全国高等院校工艺教学研讨会”，向会议交流其工艺色彩教学之表现色彩教学成果。
2003年出席贵州省西线旅游联盟旅游策划研讨会，并向大会做“旅游形象与品牌”专题报告，被聘为贵州西线旅游联盟形象设计顾问。
标题：云溪镇
四川省盐亭县云溪镇
基本概况云溪镇属亚热带湿润季风气候区，年平均降水量825.8毫米，平均气温17.3%，无霜期294天；春早，夏热，秋短，冬温，气候温和，热量充沛，动植物品类繁多，各种资源有丰富[1]。云溪镇就是现在盐亭县政府所在地本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
云溪镇下辖村[2]：城郊村先锋村河溪村万安村咸水村三义村红光村石岭村复兴村指南村石牌村三清村阳山村海门村昝家村大埝村临江村月圆村东一村石坎村石龙村云溪镇人口数据（第五次人口普查数据[3]）
总人口71947 男36297 女35650 家庭户户数20183 家庭户总人口（总）60216 家庭户男30521 家庭户女29695 0-14岁（总）122020-14岁男61670-14岁女603515-64岁（总）5544215-64岁男2809115-64岁女2735165岁及以上（总）430365岁及以上男203965岁及以上女2264户口本地住在本地62644旅游资源盐亭高山森林公园坐落在云溪镇西，属国家森林公园。高山森林公园具有奇险和古朴的韵味。高山，又名负戴山，唐时已有盛名。山势雄峻，草木茂盛，万树荟萃，历代多有文人隐居于此，古迹众多。杜甫赞曰：“马首见盐亭，高山拥县青。”山上亭阁遍布，有杜甫居住过的昙云庵、唐代宰相严震墓和纪念宋代文学家、书画家文同的文湖州祠。山上有许德瑜所题“高山公园”四字。名称由来地云溪镇因唐代大诗人杜甫诗句“云溪花淡淡，春郭水泠泠”而得名。
湖南省岳阳市云溪镇
基本概况云溪镇位于湖南省东北部,处长江中游南岸。东北与临湘市接壤，西北与湖北省监利县隔江相望，南部与岳阳县和岳阳市岳阳楼区毗邻。地处东经113°08′48″至113°23′30″、北纬29°23′56″至29°38′22″之间。?
云溪镇春秋、战国时属楚地,汉为下隽县地,晋为巴陵县地;五代后唐清泰年间在陆城设立王朝场,宋淳化五年(994年)王朝场升为王朝县，宋至道二年(996)改名临湘县，区境属之。1984年4月6日经国务院批准，设立岳阳市北区，隶属岳阳市；1996年6月更名为岳阳市云溪区。现辖5个镇、1个乡、1个农场、56个村(分场)。全国特大型企业岳阳石油化工总厂、长岭炼油化工有限责任公司、华能岳阳电厂布设镇区。集雨面积396平方公里,耕地面积12.8万亩,2000年末总人口16万人。?人口数据（第五次人口普查数据[4]）
总人口20410 男10495 女9915 家庭户户数5950 家庭户总人口（总）19848 家庭户男10143 家庭户女9705 0-14岁（总）47290-14岁男25220-14岁女220715-64岁（总）1489215-64岁男761715-64岁女727565岁及以上（总）78965岁及以上男35665岁及以上女433户口本地住在本地11511经济发展云溪镇为云溪区政府和镇政府驻地。镇区形成集市已有数百年历史。由于地当省城、府城通湖北的要道,明天顺时期即设有云溪驿。镇傍有一溪流过,自东向西注入松阳湖，名新桥港(溪)，设有船埠。相传溪畔大片山丘盛产茶叶,每当茶叶收购旺季,商船云集港埠，故称云溪。1917年粤汉铁路通车，设站于此，名云溪车站。建国初隶5区，1952年建云溪镇,仍隶5区，1956年撤区并乡为云溪乡，1958年属云溪公社，1959年建为县属镇，1960年复隶云溪公社，1970年为路口镇云溪办事处，1975年析出建为社属镇。1984年设云溪区后为区政府机关驻地，仍称云溪镇。是年,建成区面积约15平方公里，常住人口1万人。2000年集雨面积13.8平方公里，城市规划修编确定区镇区规划为20平方公里，范围包括岳阳石油化工总厂、云溪镇云丰村、镇龙村和云溪乡八一村、胜利村。向西以洗马路为轴线拓展,向东以岳化刘家冲居民新村为中心拓展，规划区常住人口12万人。2000年底，建成区面积6平方公里，常住人口3.5万人。?
云溪镇区经济发展迅速。产业结构以个体私营经济和第三产业为主,工业为辅,农业次之。个体工商户发展到1860户,从业人员4720人。私营企业发展到623家,其中年产值100万元以上的大户56户,500万元以上的大户10户。个体私营经济完成产值总计3.2亿元。全镇共创办各种形式的镇村工业企业64家,其中厂镇协作企业40家,完成工业总值2.4亿元。两个村的企业总产值过亿元,税收过百万元。主要产品有化工、纺织、建材等。2000年全区固定资产投资达到1.83亿元,其中镇区投资0.8亿元。全区应税消费品零售总额达到2.64亿元,其中镇区零售总额为1.8亿元。镇大型商业设施有：湘北大楼、荟萃购物中心、四通大市场、洗马大市场等。
全国特大型企业巴陵石化岳阳石油化工总厂设在镇区东畔。该厂前身为中国人民解放军“2348”的一部分。1971年投产，同年移交湖南省管理，改名岳阳化工总厂；1983年6月划属中国石油化工总公司，改称岳阳石油化工总厂；1988年隶属巴陵石油化工公司。下辖烯烃、锦纶、涤纶、合成橡胶、环氧树脂、机械、供排水、热电、建筑安装共9个分厂(公司)，拥有职工20000余人，固定资产原值16亿元，年生产合成纤维、合成橡胶、合成塑料及有机化工产品80多个品种，年产值12亿元左右。?
湖南省岳阳市云溪区云溪镇
云溪镇是岳阳市云溪区府所在地，与巴陵石化公司接壤，属城郊、厂矿结合部，是云溪区政治、经济、文化中心。全镇辖4个居委会，12个居民小组，50个辖区单位，土地总面积15.1平方公里，城镇居民户5368户，居民11752人。2002年，除巴陵公司外，全镇完成国内生产总值2.3亿元，比上年增长12%，财政收入73l万元，比上年增长11%，居民人均纯收入达4012元，比上年增长362元。
该镇城镇建设已纳入云溪区城市体系规划，近几年围绕厂一体化的城镇发展思路，已初步发展成为有镇区常住人口50000余人，暂住人口10000余人，镇区面积10平方公里，集工业、商贸、休闲、文化娱乐等集多功能于一体，具有较强的吸纳辐射功能的现代化小城镇。该镇利用得天独厚的地域优势，依托大厂护树借荫，大力发展第三产业、工业企业和综合性集贸市场。
该镇经济发展迅速。2003年全镇完成国内生产总值3.3亿元，比上年增长12%，财政收入786万元，比上年增长11%，居民人平纯收入3412元，比上年增长362元。镇域经济主要围绕服务大厂、厂地共富的思路进行实施。产业结构以个体私营经济和第三产业为主，工业为辅，农业次之[5]。
近几年来，该镇全面完成了小镇城区的旧城镇改造，亮化、美化了整个城区街道，特别是投入4000万元的云溪铁路跨线桥的建成，将云溪与岳化连为一体，加快了厂地一体化的发展步伐，城镇整体吸纳辐射功能进一步增强。同时，镇政府以创建国家卫生城市为基地，切实转变政府工作职能，把工作重点由抓经济建设转向服务于小城镇建设，加大城镇建设投入，改善小城镇投资环境，提高城镇居民整体素质上做文章，全面提升小城镇品位，有力地推进了小城镇建设。
该镇特色农产品：蔬菜，茶叶，橡胶[5]。
该镇下辖村[5]：
云溪镇下辖村：
镇龙村云丰村该镇人口数据：（第五次人口普查数据）
总人口20410 男10495 女9915 家庭户户数5950 家庭户总人口（总）19848 家庭户男10143 家庭户女9705 0-14岁（总）47290-14岁男25220-14岁女220715-64岁（总）1489215-64岁男761715-64岁女727565岁及以上（总）78965岁及以上男35665岁及以上女433户口本地住在本地11511
标题：宗海乡
基本概况
盐亭县辖乡。1951年建双龙乡，1958年改双龙公社，1981年更名宗海公社，1984年设宗海乡，1992年撤销，1995年复置。位于县境东南部，距县城34公里。面积17.5平方公里，人口0.8万。有公路通县城。辖西山、玉京、五云、洋溪、大力、老房、红岭、五龙8个村委会。农业主产水稻、小麦、玉米、红薯，兼养猪、蚕、家禽[1]。
宗海乡人口数据
（第五次人口普查数据[2]）
总人口6900 男3463 女3437 家庭户户数2156 家庭户总人口(总)6900 家庭户男3463 家庭户女3437 0-14岁(总)16070-14岁男8270-14岁女78015-64岁(总)459515-64岁男233615-64岁女225965岁及以上(总)69865岁及以上男30065岁及以上女398户口本地住在本地6716
文化教育
宗海乡 学校
实施义务教育，让学龄儿童，少年在德、智、体、美、劳等方面全面发展。
学校以“为学生的继续学习奠基”为办学理念，树立“团结、勤奋、严谨、创新”的校风，努力实践“让学生成才，让家长放心，让社会满意”的办学目标。
标题：乔钟仑
人物简介
乔钟仑 男，1923年11月生，河北蔚县人。中共党员。高级工程师。毕业于北京大学药学院医学系。曾任国营上海生化制药厂质监科科长。现任职于山西省大同第二制药厂。兼大同市标准协会理事。
主要贡献
主要贡献：1950年分配到山西省大同制药厂，在技术人才缺乏、设备条件简陋的情况下，亲自培训工人，组织采用酒精浸膏法由麻黄中提取制造出盐酸麻黄素，投入了批量生产，满足了国内需要，停止了国外进口。吸取先进经验，改进生产工艺，提高了产品质量和产量，降低了成本，达到出口标准，以“红马牌”商标打入国际市场；制订产品生产操作规程和原材料质量标准及检验操作规程；逐步形成一整套质量管理制度，严格把关，使盐酸麻黄素荣获国家银牌奖。根据生产发展需要，厂内由单一产品扩展为多种产品，扩建化验室，编写药品分析讲义，健全检验机构并组建厂试验室，试制新品种，改进工艺，试制成功用汽油代替石油醚提取皂素，投入了生产，降低了成本；利用黄山药水解液试制出酒精和人造肉；用提取麻黄素的棕褐色麻黄渣制成纯白的微晶纤维素供片剂辅料用等；协助大同市30多家兄弟厂矿安装和调试分光光度计、分析天平等精密仪器，并为部队新建药厂、创建化验室及培训化验人员。1985年被山西省医药总公司评为先进质量工作者，同年大同市政协委员会和中共大同市委统战部颁发“为四化服务成绩显著”奖状，1987年被评为大同市劳动模范，获大同市卫生局颁发的“宣传贯彻药品管理法先进个人”荣誉证书，1992年获大同市科学技术委员会授予的“奉献者”荣誉称号。
标题：阮云宝
简介
从1993月5月起担任上海市- 周浦监狱罪犯改造研究室副主任、主- ，为一级警督、政工师，2001年12月获- 国家教师资格证书，并被评为处级管- 教员。因年龄原因于2004年1月离开领导- 岗位，担任周浦监狱回归指导中心专- 教官。2008年3月光荣退休。
1972年1月起先后在珲春县知青办、英安- 公社党委、县广播局从事宣传、党务- 编辑、记者等项工作。调到上海白茅- 农场后先后担任农场分场党支部书记- 、宣教科副科长、办公室秘书、办公- 副主任、农场场报《南岭报》副总编- 等职务。1993年4月调到上海市第二劳- 支队（现周浦监狱）从事罪犯改造研- 究工作十余年，期间还曾经担任监狱- 业平板玻璃厂实业总公司的党支部书- 和监狱刑务处的教导员。
论文.稿件
长期从事宣传、党务、编辑、 文秘以及罪犯改造研究等项工作，在各种报刊发表稿件５００余篇，发表监狱科研论文、调研报告十余篇，其中《运用劳动手段对盗窃犯进行矫治的初步探索》、《犯人劳动工资制的实践与思考》、《对服刑人员开展心理健康教育的实践与体会》分别获上海市监狱局优秀课题一、二、三等奖。《牢记历史教训，切实采取措施，确保监管安全》一文获司法部预防犯罪研究所１９９９年全国优秀论文奖。其撰写的《强化专政意识，确保监管安全--对少数干警专政意识淡化的原因分析、反思与对策》入编《中国软科学文库》，《对创建现代化文明监狱的思考与探讨》入编《中国当代社科研究文库》，《不求速成但求实效--对创建现代化文明监狱的再思考》入编《中国改革与建设研究丛书》，《对改进和加强罪犯教育改造工作的思考与设想》入编《中国世纪改革与决策文库》等。负责编辑并内部出版《监管改造工作论文集》、《监管改造工作反思录》、《与服刑人员谈谈心理健康》、《处世格言录》、《名人名言录》、《上海市周浦监狱管教条线干警岗位职责、工作责任、工作权限》(试行)、《周浦监狱新收罪犯大课教育教材》等监狱用书十余本。１９８１年曾被评为吉林省宣传战线先进工作者，１９８６年评为上海市劳改局先进个人，记大功一次。多次被推荐出席华东地区监狱理论研讨会，并作交流发言。
标题：化功大法
技能来源
丁春秋本是逍遥派门下，却不会北冥神功，创出了一门和北冥神功相类似的功夫，叫“化功大法”。
丁春秋创出的化功大法，经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，若是七日不涂，不但功力减退，而且体内蕴积了数十年的毒质不得新毒克制，不免渐渐发作，为祸之烈，实是难以形容。因为有此祸患，所以丁春秋才必须有神木王鼎相助方可修炼此功。
神木王鼎天生有一股特异气息，再在鼎中燃烧香料，片刻间便能诱引毒虫到来，方圆十里之内，什么毒虫也抵不住这香气的吸引。丁春秋有了这奇鼎在手，捕捉毒虫不费吹灰之力，“化功大法”自是越练越深，越练越精。
技能介绍
化功大法是《天龙八部》里的星宿门派技能的第七本心法技能书（秘笈）的名称。从逍遥派北冥神功的基础上演化而来的奇门武功，可以用霸道的功夫化尽敌人的内力。修习之后可以提高星宿弟子的会心一击率。2.1 含笑半步颠  含笑半步颠简介：

技能用途
消去别人内力   
保定帝道：“这人有一身邪门功夫，善消别人内力，叫作‘化功大法’，能令人毕生武学修为废为一旦，天下武林之士，无不深恶痛绝。
修炼的法门   
  星宿弟子施放技能丁春秋所练的那门“化功大法”，经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，若是七日不涂，不但功力减退，而且体内蕴积了数十年的毒质不得新毒克制，不免渐渐发作，为祸之烈，实是难以形容。那神木王鼎天生有一股特异气息，再在鼎中燃烧香料，片刻间便能诱引毒虫到来，方圆十里之内，什么毒虫也抵不住这香气的吸引。当年丁春秋有了这奇鼎在手，捕捉毒虫不费吹灰之力，“化功大法”自是越练越深，越练越精。当年丁春秋有一名得意弟子，得他传授，修习化功大法，颇有成就，岂知后来自恃能耐，对他居然不甚恭顺。丁春秋将他制住后，也不加以刀杖刑罚，只是将他因禁在一间石屋之中，令他无法捉虫豸加毒，结果体内毒素发作，难熬难当，忍不住将自己全身肌肉一片片的撕落，呻吟呼号，四十余日方死。
以剧毒化人内功  
丁春秋心想不必跟他多言，毙了灭口便是，当下手掌一松，待游坦之站起身来，挥掌向他胸口拍去。游坦之大惊，忙伸右手，推开来掌。丁春秋这一掌去势甚缓，游坦之右掌格出时，正好和他掌心相对。丁春秋正要他如此，掌中所蓄毒质随着内劲直送过去，这正是他成名数十年的“化功大法”，中掌者或沾剧毒，或内力于顷刻间化尽，或当场立毙，或哀号数月方死，全由施法随心所欲。丁春秋生平曾以此杀人无数。武林中听到“化功大法”四字，既厌恶恨憎，复心惊肉跳。段誉的“北冥神功”吸入内力以为己有，与“化功大法”以剧毒化人内功不同，但身受者内力迅速消失，却无二致，是以往往给人误认。丁春秋见这铁头小子连触十余名乞丐居然并不中毒，当即施展出看家本领来。
标题：姜玉珍
简介
姜玉珍    女，辽宁省盘锦市人，1944年3月生。先后担任出纳员、记帐、成本、科长等职务。现任营口市运输公司汽车货运五队财务科长，会计师。
主要业绩
曾制定了财务管理制度和会计核算制度，加强了基础工作的管理。推行了目标管理、图表上样，开展了班组核算和单本核算渡期开展经济活动分析，为提高经济效益做出了贡献。曾被评为先进工作者。

基本信息
姓       名： 姜玉珍
任教专业： 医学－临床医学与医学技术类
在职情况： 在
性       别： 女
所在院系： 吉林大学第二医院
简介

姜玉珍：教授；主任医师；硕士研究生导师　　
从事内科工作26年（含血液科18年）。
多年来勤奋好学，刻苦钻研，熟练地掌握了血液学专科的常见病及疑难病症的诊断、治疗、抢救和会诊知识，
熟练的掌握了内科系统的各种操作，从临床工作的不同角度指导下级医师。
阅读大量的国内外文献，掌握学科动态。曾先后发表科技论文20余篇。
如“恶性淋巴瘤初诊时误诊分析”、“恶性淋巴瘤骨髓侵犯的临床分析”、“多发性骨髓瘤伴高粘滞综合症”
分别刊载在《中华血液学杂志》《中国肿瘤临床》《中国免疫学杂志》《中国老年学》等刊物上。
作为课题负责人和主要参加者先后承担省科技厅、省卫生厅的8个科研课题，其中有三个课题获奖。
从1987年开始承担诊断学和内科学血液病的大课主讲，
为医疗三系、七年制、六年制、放射医学、医学二系等专业授课，教学效果良好，受到同学们的赞扬，
曾被评为优秀教师和先进工作者。培养硕士研究生7人（已毕业5人）。
现任中华医学会吉林省分会血液学会副主任委员和吉林省风湿病学会常务委员。
代表性著作： 多发性骨髓瘤患者血清IL-6及sIL-6R变化的意义
标题：孙泊生
个人履历
孙泊生 最高人民法院资深法官、法学教授。1936年12月生，河南省荥阳县峡窝乡南新庄村人。1988年以来，曾经带领中国法官代表团、最高人民法院代表团到美国、以色列、澳大利亚等国家进行访问、考察、参加国际性会议。1996年起享受国务院政府特殊津贴。
人物生平
1956年高中毕业后在河南省洛阳市人民委员会司法处参加工作，1957年考入中国人民大学法律系，l961年毕业。历任北京市高级人民法院民事审判庭、刑事审判庭书记员、审判员、经济审判庭副庭长、庭长、审判委员会委员。1989年调入最高人民法院经济审判庭任审判员、审判组长，1991年任副庭长，1993年任告诉申诉审判庭庭长，l994年任审判委员会委员，1996年兼任赔偿委员会委员、赔偿委员会办公室主任。1998年11月任最高人民法院督导员。曾任和社会兼职：北京市高等学校（成教）教师高级职称评审委员会委员，中国知识产权研究会常务理事、国家法官学院教授，北京市政法管理干部学院、中国政法大学兼职教授，中国国际法学会理事，北京市法学会常务理事，北京经济法研究会副会长，北京环境法制研究中心干事会干事，北京军事法学会副会长，《中国审判案要览》编委，《人民司法》编委，《法学杂志》编委。在长期的审判工作中，承办并参与研究了一些重大疑难案件和司法解释的制定工作。近十几年来，在从事审判工作的同时，还从事法学研究和教学工作。1989年晋升为副教授，1993年晋升为教授。
个人作品
主编《经济审判专题研究》、《中华人民共和国技术合同法诠释》、《中华人民共和国企业破产法（试行）诠释》、《再审案例评析》、《中国审判实务大辞典（第七编）》、《告诉申诉审判实务》、《外国环境法律选编》（副主编）、《中国环境执法全书》（副主编）、《交通事故赔偿与交通肇事罪法律法规及案例评析》。合著《中国经济法教程》、《经济合同法基本原理》、《经济合同法与技术合同法教程》、《技术合同诉讼案例选编》等。
标题：流民图
创作背景
1937年，卢沟桥事变爆发，穷困潦倒的画家居于北平，靠画像维持生  蒋兆和《流民图》局部活和创作。侵略者横行霸道的行径，激起了画家内心深处强烈的悲愤之情，经过长期酝酿，1942年开始动笔，历时一年完成了《流民图》。
当时日本侵略者已践踏中国的半壁河山，中国人民水深火热的遭遇，是激发画家构思《流民图》创作的动机。—九四二年，蒋兆和曾去上海、南京等地搜集素材，画了许多素描、速写人物，但创作全图时，还是请了许多模特儿、其中包括画家的朋友如国画家邱石冥、木刻家王青芳等。画卷由右至左，起始是一位拄棍老人，他身边还有一位卧地的老者，已经气息奄奄，二位妇女和一个牵驴人围着他，毫无办法。再往下，是抱锄的青年农民和他的饥饿的家眷，抱着死去小女儿的母亲，在空袭中捂着耳朵的老人，以及抱在一起、望着天空的妇女、儿童。断壁颓垣、尸身横卧、路皆乞丐。再往下，是乞儿，逃难的人，受伤的工人，等待亲人归来的城市妇女，弃婴，疯了的女人，要上吊的父亲和哀求他的女儿，在痛苦中沉思的知识分子。
蒋先生谈这张创作时说，他那时流寓北京，独身一人，条件较艰难，筹措作画费用已是不易，为了瞒过敌人的眼睛，不得不一小幅一小幅分散着画，画了一年多，最后合成六尺高、八丈多长的巨幅。作品展览不到一天，就被勒令禁止，还遭到变相没收的命运。
此图原作后半部分已遗失，只留有黑白照片。画面众多人物接近真人大小，画家成功地表现了一个哀鸿遍野、流离失所的流民景象，让人看后深受感染、震动。在技法上，蒋先生吸收了西洋画的一些手法，使人物更逼真、真实，但又毫不勉强、僵硬，而是融和中西。有自己的特色。
辗转经历
1943年，在北平太庙首次展出，几小时之后，遭日本宪兵队禁展；
1944年初夏，在上海法租界展出后以借阅为名遭变相没收，几年没有下落；
1953年，在上海发现，已霉烂不堪，仅存半卷；
1956年，编入日本版《世界美术全集》；
1957年，在前苏联展出，引起轰动；
1967年，被批判，并险些被销毁；
1979年9月，中央美术学院领导小组做出结论，肯定为“一幅现实主义的爱国主义的作品”；
1981年，在北京中国美术馆展出；  《流民图》局部
1991年，雕刻在蒋兆和的故乡四川泸州玉蟾山上；
1994年5月，残卷及复制的后半卷同时在中国美术馆展出；
1995年，蒋兆和的弟子姚有多、马振声等五人完成《流民图》复制品全卷，并在中国北京与日本展出；
1998年，原作捐献给中国北京美术馆。[1]
作品内涵
《流民图》的主题思想蕴含于整个作品之中，它的倾向性是通过作品的100多个难民艺术形象来体现的。作品通过百人 “世乱民多散、年荒鬼亦饥”真实写照，有力地控诉了日寇侵华的暴行，主题思想很清晰――日本侵略者已践踏我国的半壁河山，中国人民水深火热的遭遇，中华民族到了最危险的时候！！！！如果说主题思想是文艺作品的灵魂，那么可以说，《流民图》的创作是意义深远的。 　　
作者简介
蒋兆和（1904——1986）祖籍四川，任中央美术学院教授等。1998年蒋兆和的夫人、著名书法家萧琼将《流民图》捐献给中国美术馆。2003年中国美术馆修复后再度开馆，郑重地将《流民图》作为镇馆之宝，长期陈列展出。《流民图》已经成为人们所熟悉的经典作品。
蒋兆和：原名万绥，3岁时改名兆和，男，1904年生，自幼家贫。中央美术学院教授。
1920年至上海，曾画广告，从事服装设计，并自学西画。
1927年受聘于南京中央大学，为图案系教员。
1930-32年任上海美术专科学校素描教授，并参加临时青年爱国宣传队绘抗日宣传画。
1935年至北平，次年返四川正式开始现代水墨人物画创作。
1937年春返北平，任京华美术学院教授、北平艺术专科学校教师，并举办个展。
1947年受聘于国立北平艺专。
1950年起任中央美术学院教授。曾当选中国美术家协会第2、3届理事、为第4届顾问、中国文联委员、中国画研究院院务委员、第3、4、5、6届全国政协委员、民盟中央文教委员会委员。
蒋兆和早年兼事工艺美术、油画、雕塑，早期作品有：《卖小吃的老人》、《卖子图》及巨幅画卷《流民图》等；后期作品有《小孩子与鸽子》、《杜甫像》等。《杜甫》获第六届全国美展荣誉奖。1981年先后于深圳、北京与夫人萧琼举办书画展。出版有《蒋兆和画册》、《蒋兆和画集》、《蒋兆和画选》等。发表有《国画人物写生的教学问题》、《关于中国画的素描教学》等论文。
作品简介
《流民图》是—九四二至—九四三年在北京创作的巨幅长卷。当时日本侵略者已践踏我国的半壁河山，中国人民水深火热的遭遇，是激发画家构思《流民图》创作的动机。 —九四二年，蒋兆和曾去上海、南京等地搜集素材，画了许多素描、速写人物，但创作全图时，还是请了许多模特儿、其中包括画家的朋友如国画家邱石冥、木刻家王青芳等。画卷由右至左，起始是一位拄棍老人，他身边还有一位卧地的老者，已经气息奄奄，二位妇女和一个牵驴人围着他，毫无办法。再往下，是抱锄的青年农民和他的饥饿的家眷，抱着死去小女儿的母亲，在空袭中捂着耳朵的老人，以及抱在一起、望着天空的妇女、儿童。断壁颓垣、尸身横卧、路皆乞丐。再往下，是乞儿，逃难的人，受伤的工人，等待亲人归来的城市妇女，弃婴，疯了的女人，要上吊的父亲和哀求他的女儿，在痛苦中沉思的知识分子……
《流民图》全以毛笔、水墨画出，其形象描绘之具体、深刻，在现代绘画史上是鲜见的。传统人物画由于一味追求写意性，加上公式化，近儿百年来很少有深刻描绘现实的作品。蒋兆和把西画素描手法引入中国画、每画一个人物都必求有生活依据，有相应的模特儿作参考。他适当吸取光影法刻画人物面部，但又以线描为主要造型手段——这是自近现代倡导写实主义绘画以来，在人物画领域所获得的巨大成果。蒋兆和是一位着眼于现实的艺术家，他说自已“混迹于茫茫的沙漠之中，看着慢慢奔走的骆驼，听听人生交响的音乐……”，说他的艺术不是“一杯人生的美酒”，而是“一碗苦茶”，以献给“灾黎遍野，亡命流离、老弱无依，贫病交集”的大众。 《流民图》正体现了这一主张。
艺术鉴赏
作品通过对100余位无家可归者躲避日军轰炸、在死亡线上挣扎的痛苦情状的塑造，展现出由侵略者造成的饿殍遍地、生灵涂炭的人间悲剧。画面没有直接出现烧杀抢掠的侵略者形象，而是通过一个个满面愁容、疲惫不堪、倒地而息的人物群像，揭示了侵略者给中华民族造成的国破家亡的毁灭性创伤。
现藏中国美术馆的《流民图》仅是原作的上半卷，画面50余位人物，儿童形象近半，其余多为老人和妇女。而作者正是通过这些幼童的天真不知愁滋味、老人和妇女愁苦无助的形象，使作品增添了悲剧意识和人性在遭受蹂躏过程中的沉重感，在当时的社会环境下表达出一个有良知的艺术家同情大众、反对侵略的正义心声。蒋兆和曾表示:“我因为这个时代的洪流，冲进了人们心房中的痛苦，让我感觉到人生的悲哀，又让我兴奋到这个时代的伟大，一切的一切，使我不能忽视这个时代的造就，更不能抛弃时代给与大众的创伤。”
《流民图》在艺术表现上，采取中西结合的手法，中国画的线描结合西画明暗及色彩的因素，使作品既有中国画美学所追求的笔墨气韵，又不乏写实精神。这也正是画家在艺术取向上所追求的通过写实揭示劳苦大众的悲惨命运和他们内心苦痛的现实主义道路。
标题：邑人
词目简介
【词目】邑人
【读音】yì（第四声）rén　
【释义】同乡之人
【出处】晋宋时期诗人陶渊明(365-427)在其作《桃花源记》中有句:“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。”
“邑人”在诗文中的一些运用
在王安石写的《伤仲永》中也有提到此词：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 《伤仲永》全文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。　
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？　
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。