标题：南漳古山寨
南漳古山寨综述
南漳先后发现了数量众多的，以石城墙、石房屋为主件而构成的古山寨。  其中特色鲜明的春秋寨、卧牛寨、青龙寨被批准为“省级重点文物保护单位”，卧牛山寨更被建设部《中国城市网》总编辑罗亚蒙研究员评价为“全国乃至整个亚洲规模最大的古山寨”。
南漳古山寨有多少
经过上世纪末和本世纪初两次全国文物普查的梳理，南漳已发现的山寨已达400多个。  南漳古山寨 地图
2007年10月至2008年4月底，襄樊市第三次全国文物普查队完成了对南漳全县的文物普查，共收录寨堡400余座，其中包括硐寨42座和平原地区的寨堡1座。因为各种原因，少数山寨已经踪迹全无、无法收录，如板桥冯家建的皮家寨；平原地区当年修建的众多土垒寨堡也已无迹可寻，著名的武安堡、石门堡只留下美丽的传说。所幸的是，武安镇的罗家营、徐家寨的土围墙和寨壕遗迹还清晰可见。据此推测，南漳的实际山寨当在500座以上，而仅东巩镇就收录有山寨70多座。经过整理并多方推介，南漳全县已经闻名遐迩的就有太平寨（亦即卧牛山寨、团山寨）、春秋寨、青龙寨、秦王寨、磨盘寨、龙凤观寨、禹王寨、大小四望山寨、嵩华山寨（尖峰岭寨）、天门寨、南山寨、龙虎寨、闫家寨、永禁岩寨、大岭寨、大包寨、聂家寨、鸡公寨、双和寨、马子岭寨、插旗寨、樊家寨堡和兴龙寨等等，其中著名的几座山寨已经或正在开发之中。
“山寨” 建筑于何时？
因为南漳“山寨”众多，情况复杂，故不能笼统地说建筑于何时，对各个“山寨”要作具体地研究。有的“山寨”可能年代久远，而且还不是某一个朝代所为，而是多个朝代不断修筑而成。例如，笔者所登临过的、被人称为“华夏第一大山寨”的卧牛山寨。其地处于南漳、荆门、当阳、安远之要冲，依山而建，整个石城墙周长足有6公里，全部由块石垒砌而成，设有东、西、南、北门四个重要关口，城墙高5米、宽3米，上有箭垛口、瞭望口，内有环寨通道，每间隔一段距离留有放置照明物的一尺见方的小孔；城墙每隔50米，建有烽火台和炮台，每隔20米建有一个防御工事，即岗哨亭位。城墙蜿蜒盘旋，气势磅礴，雄伟壮观，城墙内则依山就势建有石屋，少则10余间，多则39余间，山寨之间共有石料房屋300多间。山寨内团山寺的寺门中央的高地上设有点将台，置有直径一尺的旗杆座。左边有4000多平方米的演武场，大约能容纳3000步兵的操练；右边是直径80米的圆形阅马场，操场周围有3层看台，每层宽2米。西门边另有一个能容纳500人操练的中小型操场。加之卸甲垭、饮马槽等的存在，无疑说明它是一座巨型的军事山寨。这么巨大的山寨不大可能是老百姓的自发行为所能建成的。也不是一般的“流寇”、“山寇”的力量所能达到的，可以说它是各个朝代不断修筑完成的。笔者猜测，它修筑的起始年代至今，不会于少于2000年的时间。
为何修筑“山寨”而建
修筑“山寨”的作用修筑“山寨”是干什么用的？这也需要对不同的“山寨”作具体的研究，而不能一慨而论。还是以巨型的山寨-------卧牛山寨为例来讲吧。由于地理位置的重要，自古以来为兵家所看重，它显然是一个巨大的军事山寨。它主要用于驻守、训练军队，扼守要道。驻守此地，进可以出兵驰援他地；退可以长期坚守，拒敌进攻。卧牛山寨据《后汉书》记载，建武十一年（公元35年），刘秀二十八宿将之一的臧官率兵至中庐（今南漳），驻守骆越骆越。当时公孙述的将领任满于刘秀的征南大将军相距于荆门，任满等战数不利。骆越人谋划叛汉从蜀，臧官当时兵少，力不能制。适逢汉朝所控的属县运输车数百乘到达这里，臧官夜里使人锯断门限，令车声回转出入至大亮。骆越人侦探人员闻车声不绝，而门限锯断，相互转告说汉兵大至。其渠师乃奉牛酒以劳军营。臧官陈兵大会，杀牛备酒，以款待骆越人，由是驻地遂安。笔者认为，这个骆越之地，从地理方位来看，很可能就是卧牛山寨这个地方。
至于说此地是不是关羽收周仓处，不见史载。因为周仓是个《三国演义》中塑造的人物，又是民间相传。又是“疑是”，故不足以为信。但是，关羽是一个军事人物，他在樊城、新野一带驻防7年，建安二十四年（公元219年），又曾在樊城“水淹七军”，擒于禁，斩庞德。后来，又从襄樊败退当阳、麦城，他到过卧牛山寨是完全可能的。避御“流寇”但就大多数“山寨”来说，其用场则是为了避御“流寇”而修筑的，且始筑于明代。明代荆襄地区位于湖广、河南、四川三省之间。那个时期，从河南、山西、山东、北直隶等地，因战乱、荒灾或不堪赋役而流亡到荆襄的民户，史称“流民”的特别多。仅成化年间（公元1465—1487年），即多达数十万。自宣德至成化四十多年，到荆襄的“流民”已多达150万人。明朝对“流民”采取的是躯驱赶、“散遣”的政策，结果引起了“流民起义。”为了镇压流民起义，明朝廷派兵前来镇压，、。据史载，成化二年（公元1466年）明朝廷曾派白圭督兵进至南漳，分兵进攻，起义军凭山据险,顽强抵抗。成化六年公元1470年），又爆发了河南新郑人李原组织领导，称平王，与小王洪、王彪等攻掠南漳等县，流民附者多达百万。明朝廷再次派兵入山进剿。到了明朝末年，李自成、张献忠领导的农民起义军也曾在荆襄这一带活动过。所所以南漳（包括谷城、保康等地）“山寨”与流民起义、农民起义有关。无论是“进剿”或反“进剿”，在冷兵器为主要作战武器的时代，这些石筑“山寨”都是很管用的。
“山寨”何以开发利用？
南漳“山寨”的发现，对襄樊南漳旅游业的开发利用具有极大的潜在价值。无论是‘山寨“的数量、规模、景观，都将对国内外游客有极大的吸引力，其潜在的旅游价值非常巨大。现在的问题是：一是对”山寨“的研究不够，宣传力度不够，在域内外、省内外、国内外的知名度不高，知南漳有如此众多、如此巨型、如此壮观“山寨”甚少，能正确解说“山寨”现象者更少；二是到达“山寨”旅游的交通极为不便，尤其是从东巩至卧牛山寨的14公里的道路，车辆行走非常之困难，这不利于游客前去观光旅游；三是对“山寨”能够正确解说的导游人员还非常的稀有，这远远不能适应即将到来的“山寨文化”旅游热潮的需要，所以，笔者认为，为了促进“山寨文化”旅游业的发展和迎接“山寨文化”旅游热潮的到来，就必须加大对“山寨文化”研究、宣传的力度，尽快修缮道理，着手培养一定数量的“山寨文化”宣传和导游人员。
景点典故
南漳寨堡还有不少传奇，经常听说的有以下三个：1.关公显灵退敌在南漳的山寨村民中，常常能听到他们的山寨当年发生了关公显灵退敌的故事：每当敌人快要攻破某山寨的危险时刻，关公突然显灵，只见他威风凛凛地骑着赤兔宝马、手拿青龙偃月刀，从空中围着寨子飞奔三圈后消失在霞光、祥云之中，敌人见到神武的“关圣大帝”显灵，吓得屁滚尿流、落荒而逃，寨围即解。2.竹席子炮筒退敌话说在敌人久久围攻、山寨已弹尽粮竭即将被攻破的危险时刻，英明的寨主让居民用墨水将竹席涂成黑色，卷成炮筒状架在寨墙上虚张声势，然后用一门真炮上仅剩的一发炮弹轰向敌人。敌人见山寨突然增加的大炮威力无比，无不大惊失色、狼狈逃窜。实际上，这是一个流传于许多地方的美丽传说，并非南漳独有。3.徐总兵的传奇故事徐总兵的传奇至今尤盛传于板桥一带，晚清民国时期，当地著名的绅士冯哲夫专门记录了这一段世代相传的传奇，并勒石于梁家寨前徐总兵的墓上，可惜碑墓均已未存，幸而冯先生撰记的碑文和所作的碑铭原文尚存。传说徐总兵是一位勇敢、力大无比的人，某日，白莲教起义军突然围攻板桥梁家寨，徐总兵刚好在梁家寨内，白莲教军驻扎在山下寨前百余米的营场，徐总兵在寨上对其喊话：“你们马上撤走，否则砸断你们的旗子！”说着，扔出一块大石头，正好砸断白莲教的大旗。接着，他又说：“你们还不走，我就打破你们做饭的锅。”他又扔下一块石头，正好把敌人的锅砸穿了，白莲教吓得惊慌失措，立即撤退了。
一日，徐总兵下寨到山下溪中洗澡，然后躺在路边的草地上疲惫地睡着了。白莲教教军偷偷返回，在熟睡的徐总兵肚子上猛捅一刀，肠子都掉了出来，徐总兵用手捧着肠子跑向梁家寨，高声喊着“土匪来了”、“土匪来了”。山寨立即紧闭寨门、全力戒备。他又捧着肠子边喊、边跑，跑了十多里地赶到夹马寨。夹马寨立即闭门戒备，使两寨避免了白莲教的偷袭、掠杀，他本人则在回寨途中力竭身亡。
故事虽然过于夸张，不过传奇确有依据——《襄阳府志·忠义》中写道：“徐登鳌，嘉庆元年，邪匪扰南漳，登鳌以邑西南接房、保，为贼出没之所，倾家练勇，设卡数十处扼之，以功授千总，五年三月初七日，贼至，登鳌战于香儿山，以众寡不敌，力竭阵亡。”二者的时代、姓氏、职务、事迹大致不差，这或许就是该传说的蓝本。