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标题：捡酒瓶的男孩
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捡酒瓶的男孩
许申高
列车在崇山峻岭中穿行。此刻正是午夜，车厢里的很多旅客都已昏昏入睡。就在这时，一个穿着体面的年轻人偷偷将手伸进了一个旅客的口袋。很快他就得手了。当他正要离开时，正在另一节车厢巡逻的乘警发现了他，飞快向他扑来。扒手只得往餐车方向逃去。
餐车里非常宁静，只有一个蓬头垢面的男孩正钻在餐桌底下拾酒瓶。
扒手心里非常清楚：餐车过去就是卧铺，如果逃进卧铺车厢，自己就成了瓮中之鳖。也就是说，他必须在这段时间内逃脱警察的追捕，否则只有束手就擒。他想过要跳车，可列车在飞奔，跳车只会落个粉身碎骨的下场。仓皇中，他回头望了一眼，发现那个乘警不再追他，却稳操胜券地堵在车厢那头，正通过对讲机与其他乘警联系。看来，他是无路可逃了。
巧在这时，列车突然紧急刹车。真是天赐良机！扒手早已瞄准了一个敞开的窗口，他一头窜过去，飞身一跃，身子已经骑在窗口上。窗外黑洞洞的，他不禁打了一个寒噤。
就在他即将往下跳的那一瞬间，餐车里突然响起惊悸的叫声：“哎呀！我的眼睛……”扒手禁不住回头看了一眼，只见那个脏孩子正双手捧着鲜血直淋的脸，在无助中发出一声声的哀叫。原来，列车紧急刹车时，正趴在桌子底下捡酒瓶的男孩猝不及防，一头撞在酒瓶上，破碎的酒瓶不仅刺破了他的脸，也刺伤了他的眼睛。他什么也看不见了，只感觉十指间有热血正汩汩地往外淌……恐惧与绝望包围了他。可身边没有能够帮他的人，除了扒手而外。
出人意外的是，扒手略一犹豫后，即从窗口退了下来，一把抱起那个满身是血的脏孩子，往乘警方向奔去——列车医务室就在那头。
男孩得救了。扒手被警察铐走了。
在乘务室里，满腹疑云的警察问扒手：“你老实告诉我，本来你可以跳车逃走的，可你为什么要救他？”
“因为、因为……”
“别怕，你大胆说。”
“因为我、我小时候也是一个在火车上拾酒瓶的脏孩子，没人理，也没人管……”
扒手的回答让警察一愣。接着，警察的话也让扒手惊出一身冷汗：“幸好！你知道吗？你那一瞬间的选择不仅救了那个孩子，同时也救了你自己。因为你要跳车的地方是万丈深渊！”
阅读练习
1、结合上下文理解下列词语的意思。
（1）蓬头垢面：
（2）瓮中之鳖：
（3）仓皇：
2、在文中括号里填上恰当的关联词语。
3、你能将下面的句子换个说法并保持原意不变吗？
（1）乘警追过来，扒手只得往餐车方向逃去。
（2）男孩得到了及时抢救，扒手却被乘警铐走了。
4、在文中“□”处加上标点。
5、文章写了一件什么事？
6、到底谁救了谁？（ ）
A、将捡酒瓶的孩子送去诊治，扒手救了男孩。
B、抓住扒手，让他不再偷窃，警察救了扒手。
C、因为救了捡酒瓶的男孩，所以没跳下万丈深渊，孩子救了扒手。
D、因为扒手同情孩子，宁愿被抓也要救人，爱心救了孩子，也救了扒手自己。
7、阅读文末画线的一句话，其中“万丈深渊”是指非常深的水，而仔细想它似乎有更深的内涵，你能体会到其中的深意吗？
作者简介
许申高，自由撰稿人，男，汉族，湖南省常德市澧县人，出生于1965年元月，湖南省作协会员，《别饿坏了那匹马》的作者，主要从事小说、散文、故事、纪实等多种文体的创作，作品以感人见长，在圈内有“催泪专家”之称。
迄今为止，以本名和多个笔名在《湖南文学》、《知音》、《家庭》、《故事会》等多家刊物发表过各类文学作品500多篇，累计200多万字，有数篇被《读者》、《青年文摘》、《特别关注》等刊物转载，并被多家出版社收录进文学作品集中。其中《想讨一本书》收入到《百年百篇经典微型小说》，《别饿坏了那匹马》选入人教版小学六年级上期语文课本。另有多篇获奖，《三个女人一件衣》、《善心如水》、《留下一张笑脸》连续三年被评为“最有影响力的故事”，其中《三个女人一件衣》获首届中国故事节中国民间文艺山花奖优秀奖。个人事迹被中央电视台、湖南卫视、广东卫视、河北电视台等多家媒体报道过。
网络上流传的主要作品有：《别饿坏了那匹马》,《想讨一本书》,《谢谢你的生日》,《善心如水》,《捡酒瓶的男孩》，《最好的奖励》，《那夜她心静如水》，《爱在墨脱》,《留下一张笑脸》，《征文征出的生死情》等。
标题：酱香鱿鱼须
材料:
鱿鱼须，甜面酱，料酒，葱姜末，孜然，味精，鸡精，盐糖少许，食用油
做法:
  酱香鱿鱼须[1]先热水焯一下鱿鱼须，沥干加葱姜、料酒、耗油、味精、糖（提味，可不加）、甜面酱（必需品）和孜然腌制2个小时
干热平底儿锅，把腌制的鱿鱼须放入（注意不要料汤）锅内干煸翻炒几下
再加油、料酒、多加点甜面酱，不停翻动，等到酱香味道扑鼻、汁收干的的时候，就可以出锅了，记得再撒点孜然。
小诀窍:
腌制时的料不要一起倒进锅里，先干煸一下
鱿鱼须在氽水时就要加底味，否则不易入味!
标题：阿岛王鹟
物种名称
中文名：阿岛王鹟
拉丁名：Monarcha infelix
英文名：Admiralty Island Monarch
物种分类
脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->王鹟科->->->
分布范围
分布于太平洋诸岛屿（包括中国的台湾省、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及菲律宾、文莱、马来西亚、新加坡、印度尼西亚的苏门答腊、爪哇岛以及巴布亚新几内亚。） [1]
标题：红枣花生煲鸡爪
材料:
鸡爪10只，红衣花生一把，红枣10颗
做法:
1.鸡爪剪去爪尖，洗净。
2.锅里放水放两片姜，煮开后放鸡爪绰水。
3.捞出用流动的水洗干净。红枣去核。花生洗干净。
4.把鸡爪，花生和红枣一起放入锅中，放足量冷水，倒入少许料酒，大火煮开后，如果有浮末，撇去.转小火慢煲一个半小时。食用前加少许盐即可。
小诀窍:
1.红枣核上火，所以煲汤前需要把核去掉，用剪刀剪开然后把核取出即可。2.花生最好用红衣花生，补血效果比较好。
3.这个汤因为加了红枣和花生一起煲，所以汤色是暗红色的。
标题：剁椒粉丝
原料：
粉丝两把，剁椒两大勺，虾仁适量，高汤精一小勺
做法：
1、粉丝提前半小时泡软；
2、锅中烧油，热后将剁椒下锅翻炒，紧接着下粉丝和虾仁，翻炒几下后，倒入清水（或高汤），水面盖过粉丝，加入高汤精，中火煮熟粉丝，加盐和白胡椒粉即可出锅。[1]
标题：冠王鹟
物种名称
中文名：冠王鹟
拉丁名：Monarcha manadensis
英文名：Hooded Monarch
物种分类
脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->王鹟科->->->
分布范围
分布于太平洋诸岛屿（包括中国的台湾省、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及菲律宾、文莱、马来西亚、新加坡、印度尼西亚的苏门答腊、爪哇岛以及巴布亚新几内亚。） [1]
标题：黑胸王鹟
物种名称
中文名：黑胸王鹟
拉丁名：Monarcha mundus
英文名：Black-bibbed Monarch
物种分类
脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->王鹟科->->->
分布范围
分布于华莱士区（指传统的华莱士线（从棉兰老岛的东侧海域经望加锡海峡至巴厘岛与龙目岛之间）以东、巴布亚新几内亚以西的区域，包括印度尼西亚的苏拉威西岛、努沙登加拉群岛、西南群岛、摩鹿加群岛（马鲁古群岛）、东帝汶等岛屿。） [1]
标题：示拿
史书记载
1、《创世记》分两大部分：第一部分从一章到十一章；第二部分从十二章到五十章。
从一章到十一章叙述上帝创造天地、创造人类、伊甸园、人类的堕落、挪亚方舟、巴别塔事件区分了民族和国家等，对宇宙和人类所行的全范围事迹；从十二章到五十章记录上帝特别选择居住在示拿平原闪的后裔亚伯拉罕，通过亚伯拉罕和他的后裔以撒、雅各、约瑟引导个人和宗族。即《创世记》十一章是前后两大部分的分水岭。
《创世记》十章和十一章对洪水以后挪亚到亚伯拉罕起一个连接作用，我们在这里能看到从挪亚到犹太人的祖先亚伯拉罕，是如何开始一个崭新阶段的。
那时，天下人的口音、言语，都是一样。(11：1)
从亚当到挪亚全部用一种语言。语言是人类团结的重要要素之一，通过对话能够相互理解、相互团结，大致来说，语言的单位就是民族的单位，语言不同很难成为一个国家或民族。
最近，在加拿大使用法语和英语的地区正在搞分裂，都想独立，语言不同，不能和谐地长久生活。可见语言是团结人类使之共同生活的一个重要手段。
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。(11：2-3)
洪水以后，挪亚家族从停泊在亚拉腊山的方舟中出来向东行到示拿平原定居，示拿平原就是美索不达米亚平原，美索不达米亚是“两河之间”的意思，既底格里斯河和幼发拉底河之间的肥沃土地，被认为是人类文明发祥地之一。
2、神使人类分散叫以色列人成为“启示的对象”。
然而，人类历史再次受到神的干涉，就是在巴别变乱人的口音。洪水后人类最初是住在亚拉腊，是在亚美尼亚高原，挪亚就在那里作农夫（创9：20）。当人在数目上增多时，其中一部分顺着底格里斯河与幼发拉底河流域向东发展，而进入示拿或称美索不达米亚的平原（创11：2），在此安顿下来，不久，财富与能力俱增，于是，想要建筑一高塔来传扬自己的名，以免人类分散。
3、历史印证圣经的见证。
自从人类堕落之后，在迦南人的圈子中，各种发明与事业就开始不断兴盛起来（创4：17以下），并且洪水之后，那些定居在示拿平原的人的文化，都达到非常高的水准。根据创10：10，宁录（含的孙子，古实的儿子）建立了巴别王国。圣经说他在耶和华面前是个英勇的猎户，因为靠着他不寻常的体力，他杀戮了食肉的野兽，使得示拿平原安定适于居住，他也发动并引诱百姓使这地成为他们定居之所。如此，他建造了各种不同的城市，有巴别、以力、亚甲、甲尼，全位于示拿平原上。从那地出来，他又往亚述去建造了尼尼微、利河伯、迦拉与利鲜各大城。
根据圣经，示拿地的最早居民不是闪族，乃是含族，关于亚述的最近科学研究显示已证实了这一点。示拿最早的居民后来被闪族的移入而侵占。这些人仍保持他们自己的语言，但承袭了苏摩连（巴比伦南部）的文化，后来与之同化，形成以后的迦勒底文化。闪族占了优势，特别是汉摩拉比，巴别的君王，或许是创世记十一章1节中的暗拉非，把巴别提升为国都，使示拿全地受他管制。[1]
标题：南方中药材标准化栽培技术
基本信息
I S B N ：9787811174540  作 者：农业部农民科技教育培训中心
出 版 社：中国农大
出版时间：2008-06-01
版 次：初版
开 本：大32开
包 张：平装
内容简介
要科学种植中药材，使其产品符合中药材标准化的要求，就必须按照中药材标准化的需要进行生产。为了解决南方中药材种植中出现的诸多问题，结合农民科技培训的实际需求，组织有关专家编写了本书，作为新型农民培训丛书之一。本书技术先进实用，语言通俗易懂，注重深入浅出，强调实用性，突出操作性，既可作为在生产第一线的人员的培训教材，也可作为从事蔬菜生产技术人员、管理人员及农业职业院校师生的学习参考用书。
本书内容包括中药材标准化(GAP)生产概述，根及根茎类、花类、果实种子类和树皮及根皮类主要中药材标准化生产技术等。
目录
一、中药材GAP生产概述
二、根及根茎类主要中药材GAP生产技术
(一)黄姜GAP生产技术
(二)三七GAP生产技术
(三)桔梗GAP生产技术
(四)百合GAP生产技术
(五)玄参GAP生产技术
(六)射干GAP生产技术
(七)自术GAP生产技术
(八)天冬GAP生产技术
(九)白芍GAP生产技术
(十)玉竹GAP生产技术
(十一)天麻GAP生产技术
三、花类主要中药材GAP生产技术
(一)金银花GAP生产技术
(二)菊花GAP生产技术
四、果实种子类主要中药材GAP生产技术
(一)银杏GAP生产技术
(二)栀子GAP生产技术
(三)木瓜GAP生产技术
五、树皮及根皮类主要中药材GAP生产技术
(一)牡丹皮GAP生产技术
(二)杜仲GAP生产技术
附录
《中药材生产质量管理规范(GAP)》(试行)
参考文献
标题：小桥洼自然村
村情概况
小桥洼自然村隶属于更戛乡西桂行政村，属于山区。位于西桂村*边，距离西桂村委会5.70 公里，距离更戛乡政府29.70公里。国土面积10.90平方公里，海拔1,200.00米，年平均气温21.00 ℃，年降水量900.00毫米，适宜种植粮、烟、蔗等农作物。有耕地186.00亩，其中人均耕地1.17亩；有林地837.79亩。全村辖1个村民小组，有农户39户，有乡村人口159人，其中农业人口158人，劳动70人，其中从事第一产业人数68人。2009年全村经济总收入62.48万元，农民人均纯收入 2500元。该村属于贫困村，农民收入主要以种植业为主。
基础设施
该村截止2009年底，已实现水、电、路、电视、电话五通。全村有36户通自来水，有3户饮用井水，有3户还存在饮水困难（占农户总数的7.7%）。有39户通电，拥有电视机农户34户（分别占农户总数的100%和87%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数33户，其中拥有移动电话农户数21户（分别占总数的85 %和54%）。
该村到乡镇道路为土路；进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站（码头）29.70公里，距离最近的集贸市场5.70公里。全村共拥有拖拉机1辆，摩托车18辆。
全村建有小水窖4口，装有太阳能2户，耕地有效灌溉面积为82.00亩，有效灌溉率为44%，其中有高稳产农田地面积82.00亩，人均高稳产农田地面积0.52亩。
该村到2009年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有1户居住砖木结构住房；有38户居住于土木结构住房。
农村经济
该村2009年农村经济总收入62.48万元，其中：种植业收入38.06万元，占总收入的60.9％；畜牧业收入13.17万元，占总收入的21％（其中，年内出栏肉猪370头，肉牛22头，肉羊100头,鸡573只）；渔业收入0.5万元，占总收入的0.8％；林业收入7.32万元,占总收入11.7%。第二、三产业收入0万元，占总收入的0％；工资性收入1.2万元，占总收入的1.9％。农民人均纯收入2500.00元，农民收入以种植业等为主。全村外出务工收入1.20万元，其中，常年外出务工人数3人（占劳动力的4.2%），到省外务工3人。
人口卫生
该村现有农户39户，共乡村人口159人，其中男性82人，女性77人。其中农业人口158，劳动力70人。该村无少数民族。　
到2009年底，全村参加参加农村合作医疗149人，参合率 93.7％；享受低保4人，五保户1人。　
村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院， 距离村委会卫生所5.7公里，距离乡卫生院29.7公里。人畜混居的农户39户，占农户总数的100%。
村务公开
该村到2009年底，已签定农业承包合同39份，农村土地承包面积186.00亩，
已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中，一事一议筹劳0个（劳均0个），农村财务管理实行自行管理定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以粘贴公告、会议等方式公开财务。[1]﻿
标题：鄂板
鄂板
鄂板既是鄂式破碎机的主要部件,有动鄂板,静鄂板,根据鄂式破碎机型号的不同,有多种型号尺寸,一般采用高锰钢材质　
提高使用寿命
[1]
颚式破碎机的工作机构是由动颚和定颚构成的工作腔组成,动颚和定颚承受巨大的破碎力和物料的摩擦作用,容易磨坏,为了保护颚板,一般在动颚和定颚的表面安装耐磨的衬板,这种衬板又称为破碎齿板。破碎齿板的表面通常做成齿形,,破碎板齿峰的角度为90°～120°,其大小由被破碎物料的性质和块度而定,破碎大块物料时,角度要大些；破碎小块物料时,角度可小些。齿距的大小取决于产品的粒度,通常取约等于出料口的宽度,齿高与齿距之比可取为1/ 2～1/ 3。工作时,破碎齿板上下两部分磨损的速度是不一样的,下部比上部磨损得快些,破碎齿板在颚式破碎机工作时,直接与物料接触,承受巨大的破碎力和物料的摩擦作用,破碎齿板的使用寿命直接关系到颚式破碎机的工作效率和生产成本,因此,延长颚式破碎机的破碎齿板的使用寿命就显得尤为重要。延长颚式破碎机破碎齿板使用寿命可以从设计、选材、装配以及使用过程中的改进等方面考虑。
一、设计、选材在设计时,动颚和定颚的破碎齿板应该齿峰对齿谷。这样,破碎时对物料除了有挤压作用外,还有弯曲作用,物料比较容易破碎。为了加强破碎齿板的使用寿命,中小型破碎机的破碎齿板设计成上下对称的形状,当下部磨损后可调头使用；大型颚式破碎机的破碎齿板设计成互相对称的几块,以便磨损后可将破碎板调换使用。破碎齿板的材料选择，为了提高破碎板的使用寿命,材料采用含锰12 %以上的锰钢,常用的是ZGMn13。锰钢的韧性较好,虽然硬度不高(大约为210 HB) ,但是,因为具有冷加工硬化的特点,在压力作用下会不断被强化,故在工作中不断磨损又不断强化,直到磨损至不能使用才报废。目前市场上也出现了不少新型材料，如ZGMn13Cr2等多合金复合材料，这些材料虽然价格较高，但使用寿命却是普通锰钢件的好几倍。锰钢破碎齿板浇铸后要通过水韧处理,水韧处理的操作大体上与淬火相同,即把铸造出来的锰钢破碎齿板加热到1 000～1 100 ℃后在水中快速冷却。水韧处理后可以得到均匀的金相组织,并使金相组织固定下来,避免了在使用中自然发生相变而使性能变差。
二、组装装配时,破碎齿板必须牢固地贴在破碎机墙板或动颚上,两者之间应该垫平,破碎齿板与破碎机墙板或动颚之间要用软金属(如铅、锌等) 作垫片,并用螺栓紧固。破碎机工作时,破碎齿板不应有松动现象,否则容易折断或磨损破碎齿板,降低破碎齿板的使用寿命。所以,装配时一定要安装好破碎齿板,从而延长破碎齿板的使用寿命。
三、改进破碎板寿命在生产过程中,破碎齿板与物料直接作用,破碎力很大,特别是破碎硬度较大的物料时,容易导致安装破碎齿板的螺栓振动,螺母松动,使破碎齿板磨损加剧并产生极大的噪音,严重时破碎齿板脱落或折断使设备停机,影响正常生产。遇到这种情况,只是开机前拧紧螺栓、螺母是不能彻底解决问题的,要根据现场的实际情况具体问题具体分析,想办法采取切实可行的方法解决问题。例如,可以采用弹簧防松减振装置解决破碎齿板在工作中的松动,从而延长破碎齿板的使用寿命,提高工作效率。具体做法是利用弹簧做成螺栓防松动及自紧装置,该装置由内弹簧压盖、弹簧、外弹簧压盖组成,把这个装置穿在螺栓上拧紧螺母,由于弹簧被螺母压紧到一定程度后,产生很强的防振效果,由巨大的破碎力产生的螺栓松动力被弹簧张紧力自动弥补,故螺栓不能松动,从而延长破碎齿板的使用寿命,提高生产效率。总之,在使用过程中可以针对具体情况想办法解决具体问题,防止破碎齿板松动、磨损加剧、折断等情况,从而延长破碎齿板的使用寿命,降低成本,提高工作效率。
四、结论加强颚式破碎机破碎齿板使用寿命从设计选材、装配、使用过程中的改进等方面着手,能很好地加强颚破破碎齿板的使用寿命,从而提高颚式破碎机的生产效率,降低生产成本。
标题：宝藏寻踪
出品公司

北京东方飞云国际影视公司成立于2002年11月28日，同年，制作并推出了法制类栏目《律师视点》，节目播出北京东方飞云国际影视策划有限公司(2张)后，赢得了观众的一致好评，2005年，与央视一套金牌栏目《今日说法》同期获得全国法制题材电影电视节（剧）目“金剑奖”。2008年，与辽宁卫视、山东卫视及内蒙卫视重磅推出《周末王刚讲故事》、《儿女传奇》等系列数字电影。节目播出三年以来，同时段收视率在全国省级卫视中始终稳定在四至八名的优异成绩，该公司卫视级品牌栏目有：江西卫视《传奇影院》、东南卫视《蓝海影院》、辽宁卫视《北方影院》、广东卫视《活力影院》、内蒙古卫视《儿女传奇》，并出品电视剧：《明珠游龙》、《暗花》、《家宴》，良好的开端为日后的发展奠定了坚实的基础，也为公司在业界树立了良好口碑。
剧情简介
1905年，黑道鬼逍堂血洗了丰城石家，但并未找到传说中袁崇焕的宝藏。24年后，天瀑寺的一茗大师又死在了鬼逍堂的手下，其俗家弟子上官云峰根据他留下的线索，一路追踪宝藏的踪迹，终于查明了自己的身世，原来他是当年石家灭门惨案里唯一的幸存者——石家的小儿子。而众人寻找的藏宝图就画在他的背上，就在此时，与上官云峰刚刚相认的亲生母亲被鬼逍堂的人抓住，威胁他交出宝藏赎人。上官云峰凭借自己的智慧找到了宝藏，但却陷入了两难境地，他到底是放弃民族大义将宝藏交给黑道，还是置母亲的安慰于不顾？
标题：流光之年
作者介绍
笔名：侧侧（曾用名：侧侧轻寒）
职业：写手、作家（同时也是《飞霞 公主志》签约写手）
性别：女
生日：4月13日
星座：白羊
血型：O
专业：汉语言文学
爱好：甜食、睡觉、逛论坛
性格：典型的热血白羊
喜欢的颜色：白、绿、蓝、粉红、鹅黄、淡紫、嫩绿……
喜欢的运动：跳水和滑冰（其实都不会）
喜欢的水果：菠萝和桃子
已出版作品：《捡到一条龙》、《北落师门》、《桃花乱》、《仲夏蔷薇》（此作品曾在公主志上连载）《流光之年》（曾在公主志连载）
剧情简介
离离只是个平凡的中学女生。除了从小到大运气比别人稍微好一点之外，没有任何特别。
她没有什么远大的梦想，也从没想到会有什么诡异离奇的事情发生在自己身上。
直到那一天，她忘记在上学的时候带一把伞，她的人生发生了天翻地覆的改变。
在公交车站避雨的时候，她邂逅了一个神秘的少年，之后在小公园内，她亲眼看见那少年将一名少女杀死在她眼前。少女临死前的能力附到了离离身上，她竟然从一个平凡的女生，变成了魔族——山鬼。
当有人时时刻刻要替天行道杀死她时，她的人生将变成怎样呢？ 结局简介
柯以律被神族组长盘古命令去杀死吴离离。柯以律随韩溟秋来到七溪，他躲过离离的攻击，把她按倒在雪地上。而盘古趁此时用寂灭光封住了离离的剑气，并命令柯以律下手。柯以律不忍心杀害离离，看着渐渐在寂灭光中渐渐透明的离离，他对伏羲（蔚清宁)说:无论如何，请你一定救救离离。随后，他烧毁了自己，盘古不敢置信地握住了柯以律的精魂。良久，他对蔚清宁说：现在，只有我可以撕开你的心了。你愿意救离离？蔚清宁问。不愿意，不过我愿意回到柯以律还活着的时候，盘古说，我会给你留下一条命的。离离醒来时，发现自己回到了出事的那一天，她放学后到商店买了一把伞，撑着回家。她经过和柯以律相识的地方时加快了脚步，她想：如果认识他注定会伤害他，那就不要认识他了。你要一条斗鱼吗？离离听出是柯以律，疯狂的狂奔，而她的肩膀已被柯以律抓住，柯以律抱者她说：离离，不要装着不认识我哦。我是那个很爱你的柯以律哦！
一年一年繁花开遍，人生很短，未来还很长。
主要人物
吴离离种族：魔族、神族(千年前是女娲，但是是承灵体）　
力量：山鬼、女娲（只拥有辟异剑而已，是个残缺品）
性格：善良单纯、无厘头
武器：辟异剑
喜欢柯以律（最后和柯以律CP）柯以律流光之年(3张)种族：神族（为了救离离入魔未成功，现在是半神半魔）
力量：蚩尤也是承灵体，千年前还有辟异剑
性格：外冷内热
喜欢吴离离（最后和吴离离CP）蔚清宁种族：半神半魔
力量：东皇太一=伏羲（这个好像是女娲的哥哥，难道是兄妹恋？）
性格：腹黑，强取豪夺，忧郁（对
千年之前和女娲是一对，一直以为自己是单相思，直到最后在女娲留给他的梦中，他看清了女娲的心，女娲是爱他的，但是她要用自己的生命来锁住避异剑，所以从未让他知道她喜欢他。其它人物明月瞳  种族：魔族
力量：九天玄女
性格：活泼开朗，火爆嘉南（嘉希{杨戬=二郎神}的表弟）
种族：魔族
力量：哪吒
性格：调皮  ，有点八卦嘉希(嘉南{哪吒}的表哥）
种族：魔族
力量：杨戬
性格：爱与嘉南斗嘴 是一对冤家，学习好楚沁承(七星之一）　
种族：神族
力量：飞廉
性格：八卦，话唠（话说，她的唠叨让离离成为了全校女生的公敌，除了离离的好朋友荧荧之外）轩辕（校董）种族：魔族
力量：轩辕
性格：沉稳
恋人：雪姬(详细解答请看侧侧的《仲夏蔷薇》，其实历史上妻子是嫘祖）柯以纾种族：神族
力量：西王母
性格：倔强刁蛮，恋兄情节重
与柯以律是兄妹（其实是收养的）
经常因吃醋伤害离离，用烈焰琉璃把柯以律绑在身边，后来又想和离离同归于尽，被离离杀死（不是故意的）
大结局时又复活了凯兰种族：未知，介于神魔之外
力量：未知
性格：偶一点
拥有七宝妙树 曾被吴离离摧毁，因为七宝妙树和劈异剑中只能存在一个，后来被叶轻一（神农）救活韩溟秋（七星之一）
种族：神族
力量：未知
性格：温柔但精明魏浣紫（七星之一，已被离离杀死）
种族：神族
力量：青女
性格：脾气急躁，略有些爱打抱不平齐澄寒（七星之一）
种族：神族
力量：炎帝
性格：热爱医学、冷淡燕澈怀（七星之一）
种族：神族
力量：共工　
性格：岔巴子秦洛熏（七星之一，已被离离杀死）
种族：神族
力量：祝融　
性格：深爱魏浣紫、鲁莽赵沐雩（七星之一）
种族：神族
力量：未知，疑似雷神
性格：未知盘古（神族族长）
种族：神族
力量：盘古　
性格：自傲
为了培养柯以律成为真正的蚩尤，命令柯以律杀死吴离离，取回附在离离身上的辟异剑。
最后，被罚去寻找女娲失散的精魄，伏羲(蔚清宁）（神族君上）
种族：神族
力量：伏羲
性格：有些自傲，为了的到女娲的爱不惜毁掉上万颗星辰，最后将女娲终于将女娲缚束在自己身边，可却的到了永恒的诅咒——拥有顷刻毁灭世界的力量，而自己内心深处最珍惜(最珍惜的就是女娲）的却永远得不到。叶轻一种族：神族
力量：神农　（话说会用治愈……）
性格：又爱老婆又怕老婆  ，很懦弱
在《流光之年》中有一处写到了他喊自己的女友为“茉莉”
出自
《公主志》
“Soogirl时尚阅读志，女生de梦幻嘉年华。”《公主志》是中国大陆比较知名的少女杂志，明晓溪、匪我思存等知名小说作家都在《公主志》上刊登过作品。《公主志》的口号为“以文字的魔力点燃公主的梦想”。
目录：　
水晶琴房
南瓜马车
玫瑰魔法书
安琪的花园
PINK品书间
公主休闲坊
次元走廊
凤凰台
月亮湖泊
蔷薇调色板
炫彩游乐厅
观星室　
公主苗圃
公主趣闻录（此栏目于11.01月刊正式出现）
皇家厨房
梦幻江湖（此栏目不每期出现，为动漫续写或同人）
现在已经连载完Vivibear的最新作品《骑士幻想夜》（共三部）
“玫瑰魔法书”连载的桔桔的《清风留夏》已于2010年10月完结。
《白羽归楼》的第三篇——《碧水盈心》作者叶桔桔已全部交稿。
《奇妙糖果屋》已于2009年4月连载完毕。（目前已上市）
原定于2009年3月于公主志上连载的作品《101次逃婚》，因VIVIBEAR构成抄袭而被停止刊登。
目前，侧侧的《仲夏蔷薇》于2009年5月开始在“玫瑰魔法书”栏目连载，目前已连载完毕。已出单行本。
而取代Vivibear抄袭作《101次逃婚》的是大风刮过（就是丝瓜）的《山海纪之龙缘》，连载于2009年4月的“次元走廊”，完结于2010年10月。
同期，叶桔桔《清风流夏》完结。
2010年11月“生日蛋糕”号的“次元走廊”，大风刮过在读者的大力好评里再开连载——《潘神的宝藏》。
而《流光之年》接下《清风流夏》档期，登陆“玫瑰魔法书”。
同期，叶桔桔《揽烟波》开载。
陌白衣《瀛洲牧》系列完结。
2011年5月《潘神的宝藏》完结，6月同样为大风刮过的《再也不要做怨妇》接下档期
2011年7月《流光之年》《揽烟波》完结
2011年7月《银月巫女》接下《流光之年》
标题：广西浦北县博物馆
馆舍介绍
浦北县是1965年由合浦县分出来的新县文物工作一直由文化馆兼理，博物馆成立后才筹建新馆，但由于种种原因，与文化馆合署，以文化馆的活动大厅作展厅使用。曾举办较大型的展出活动。展出内容以本县出土的历史文物为主，其中又以古代南方民族文物居多数，同时组织地方民间艺术品的陈列展览，如树根艺术品展览。
展览研究
博物馆曾研究越南古钱币为主，先后在广西钱币学会主办的《广西金融研究》发表有关东南亚钱币学术论文数篇。及开展馆藏文物的综合研究，其中有铜鼓和羊角钮铜钟出土点的专题调查论文《浦北县铜鼓和羊角钮钟出土点与山岗遗址的关系》，曾获邀出席"中国南方及东南亚地区古代铜鼓和青铜文化第二次国际学术讨论会"。馆刊《文物宣传》不定期出版。
历史沿革
走进浦北县博物馆，就如同走进了历史--充满神秘感的60万年前的亚洲剑齿象化石、国家一级文物乾宁五年款铜钟、国内首次发现的变形鸟纹铜盘、曾到法国参加中国文化年展出的羊角钮铜钟、漂洋过海到欧美各国展出的青白瓷高围栏魂瓶等，无不给人予一种穿越时空的感受。最引人注目的还是那一排摆放整齐的铜鼓，魏魏然如卫士一般不由得赞叹古人的智慧与勇敢。
站在这卫士般的铜鼓面前，隆隆鼓声犹在耳，仿佛回到2600多年前的古越乡村：农闲之时，相邻各村的青年男女聚集在村郊的山头赛铜鼓对山歌。在此，人们敲击铜鼓，跳起"铜鼓舞"，唱起客家山歌，以鼓传情，以歌会友，抒发感情寄托幽思，演绎出古越客家文化独特的风姿。 这是在古越州许多乡村时常上演的"民乐图"。时光虽已逝，雄浑的鼓声却千年不绝，至今仍回荡在古越州上空。
铜鼓是一种富有传奇色彩的民族历史文物。它集冶炼、铸造、雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈、宗教于一身，是中国南方古代少数民族创造的独具特色的青铜艺术瑰宝，留存至今的各类铜鼓，铸造年代上溯春秋战国，下迄明清时代。在古代，常用于祭祀拜神、祈年求雨、节庆娱乐、发号集众和指挥作战，也是上层统治阶级拥有权力和财富的象征。不同类型的铜鼓有着不同的冶炼技术和工艺水平，表现了各民族不同时代的生产力发展水平和审美情趣，包含着深邃的文化内涵，是一部生动的民族科技史文献，是研究中国民族史、民族学、民族科技、民族艺术以及民族风俗、文化等的重要文物。近年来，随着铜鼓研究的不断深入，铜鼓被誉为稻作文化的主要标志，是民族文化的瑰宝和象征。铜鼓是一本无字的百科全书，甚至是一本无字的"天书"，对研究中国和东南亚古代民族文化有重要的启迪作用。
铜鼓发源于云南，流行于我国西南和岭南，并传播到整个东南亚，形成独特的铜鼓文化。铜鼓文化被誉为最具特色的原生态民族文化，在岭南大地熠熠生辉，凸显出特有的地方民族文化特色。铜鼓在浦北县已有两千多年的历史， 铜鼓文化也是古越州文化的重要组织部分。两千多年来，铜鼓的话题在古越大地上传唱了一遍又一遍。从远古到如今，铜鼓一直被这一方民众视为神物和宝器，是民族团结、和睦、富庶、威严、强悍和不可侵犯的象征。
铜鼓最初起源于炊具--铜釜，曾充当打击乐器、"重器"、"神器"等多种角色。在古代，铜鼓只为部族头人或酋长所拥有，用于祭祀、典礼、召集部众和指挥作战，是掌握和行使统治权力的象征，是地位和财富的标志。"有鼓者，号为都老，群情推服。"（《隋书·地理志》）"南蛮酋首之家皆有此鼓。"（唐代刘恂的《岭表录异》）失掉了铜鼓，就意味着统治地位的丧失，而缴获铜鼓则作为胜利的象征。后来，部落首领地位衰落，铜鼓又为豪富之家所有，用于宴饮伴奏，以显其耀。[1]
馆藏文物
该馆馆藏文物约800件(组)，最具特色的藏品有战国至南北朝时期的羊角钮铜钟七件，有东汉时期的铜鼓12面。汉代盆型铜却(又称鼓盆)一面，此盆纸面和盆身遍饰常见的铜鼓纹饰，盆底中央铸有七芒太阳，靠盆底两侧，对称地铸有悬钮各一只，据此推测，此器的用途正置为盆、倒悬为鼓，据悉，国内仅此一件;此外有唐代乾宁年间铭文铜钟一件和中外铜钱币等。
开放时间
该馆为不定期展出。
标题：玉米面酱肉包
原料：
面皮原料：
玉米面：白面粉=1:1、酵母、白糖、水等。
肉馅原料：
家中剩余红烧肉1份、面筋适量。
做法：
1、和面的办法就不赘述了。可以参见素菜包。面和好后，这个天气，在室温下饧1个小时，发至2倍大即可；
2、利用这个功夫做馅料。上顿剩余的红烧肉切成丁待用。面筋撕成条，并切成与肉相仿的小丁，与红烧肉丁一起入干净锅中，加入红烧肉汁开火一起煮5分钟，并用水淀粉收干汁即可；
3、将肉馅包住皮中，捏好。放置20种后，上笼屉蒸12分钟。不要掀盖，焖5分钟即好。
标题：中国癌症防治杂志
期刊简介
办刊宗旨中国癌症防治杂志[1]报道医学科学的最新成就，交流医学科学的学术信息和经验，促进医学科学成果的推广、应用和转化。坚持正确的办刊导向，崇尚科学，坚持 ‘双百’方针，旨在为我国肿瘤防治研究的发展和成果的推广应用、为肿瘤临床、科研和教学服务，为进一步促进和繁荣我国肿瘤学术交流提供一个新的学术平台。主要栏目设有：述评、基础研究、临床研究、临床经验、护理研讨、综述和讲座及个案报道等。读者对象为从事肿瘤防治的中、高级科研和临床医务工作者、高等医药院校师生及其它相关学科的科技人员等。收录情况先后被“中国学术期刊综合评价数据库”、“万方数据系统科技期刊群”、“中文生物医学期刊文献数据库”和“中国期刊网、中国学术期刊（光盘版）”等收录。[2]
投稿须知
1.1 来稿应具有先进性、科学性和实用性，且论点明确、资料可靠、数据准确、文字精炼、图表简明、规范。
1.2 来稿须附第一作者单位推荐信、证明稿件内容真实、无一稿两投、不涉及保密和无署名争议等。凡属科研基金或科技攻关项目资助的课题论文须注明基金项目的全称及其编号，并附批准文号的复印件。
1.3 投稿3个月未收到稿件处理通知时，请及时与编辑部联系，若另投他刊，请先与本刊联系，切忌一稿两投。不采用的稿件不退还，请自留底稿。
1.4 来稿一律文责自负。本刊对稿件有删改权，如不同意者请于来稿时说明。修改稿逾2个月不寄回者，视为自动撤稿。[3]
标题：循环流化床锅炉设备与运行
基本信息
I S B N ：9787508377605  作 者：路春美
出 版 社：中国电力
出版时间：2008-09-01
版 次：初版
开 本：16开
包 张：平装
内容简介
本书全面介绍了循环流化床锅炉的基本知识和实用技术。主要对循环流化床锅炉的结构特点、工作原理、流体动力学特性、传热与燃烧特性、燃烧污染物排放与控制特性、启动运行与变负荷特性等进行了介绍，对循环流化床锅炉的主体结构、关键部件、主要辅助设备，如气固分离装置、返料装置、布风装置、给料装置、点火装置和冷渣装置等进行了分析，同时对循环流化床锅炉炉衬、受热面的防磨措施、灰渣利用特性等进行了探讨。书中结合基本原理和实际需要给出了一定的计算实例，有较强的工程实用性。
本书是在《循环流化床锅炉设备与运行》的基础上修订而成的，是为适应循环流化床锅炉迅速发展的需要而编写的，主要对循环流化床锅炉的结构特点、工作原理、流体动力学特性、传热与燃烧特性、燃烧污染物排放与控制特性、启动运行与变负荷特性等进行了介绍，对循环流化床锅炉的主体结构、关键部件、主要辅助设备，如气固分离装置、返料装置、布风装置、给料装置、点火装置和冷渣装置等进行了分析，同时对循环流化床锅炉炉衬、受热面的防磨措施、灰渣利用特性等进行了探讨。书中结合基本原理和实际需要给出了一定的计算实例，有较强的工程实用性。
本书可供从事循环流化床锅炉安装、调试、运行、管理等工作的技术人员学习和参考，也可作为大专院校相关专业师生的参考书。
目录
第二版前言
第一版前言
主要符号表
第一章循环流化床锅炉的工作原理及其特点
第一节循环流化床锅炉的工作原理
第二节循环流化床锅炉的特点
第三节循环流化床锅炉的应用与发展
第二章循环流化床流体动力学特性
第一节流化颗粒的分类
第二节临界流态化速度及床层阻力特性
第三节颗粒的终端速度
第四节循环流化床的宏观流体动力学特性
第三章循环流化床锅炉内的燃烧与传热
第一节煤在循环流化床锅炉内的燃烧过程
第二节循环流化床锅炉的燃料及燃烧计算
第三节循环流化床锅炉的燃烧特性
第四节循环流化床锅炉的炉内传热
第四章循环流化床锅炉主体结构及其关键部件
第一节循环流化床锅炉的主要型式
第二节循环流化床锅炉主要热力参数的确定
第三节炉膛
第四节气固分离器
第五节固体物料返料装置
第六节过热器和尾部受热面
第七节循环流化床锅炉的炉墙、膨胀与密封
第八节布风装置
第五章循环流化床锅炉的辅助系统
第一节点火装置
第二节炉前碎煤、给煤设备及系统
第三节灰渣冷却与处理装置
第四节风、烟系统
第五节循环流化床锅炉的DCS系统
第六章循环流化床内主要污染物的排放与控制
第一节概述
第二节硫氧化物的生成与控制机理
第三节影响循环流化床脱硫效率的主要因素
第四节氮氧化物的生成及控制机理
第五节影响氮氧化物排放的主要因素
第六节同时降低硫氧化物和氮氧化物排放的主要措施
第七节其他污染物的生成与控制
第七章循环流化床锅炉的启动与运行
第一节循环流化床锅炉的冷态试验
第二节循环流化床锅炉的烘炉、点火启动与停运
第三节循环流化床锅炉的变工况运行特性
第四节循环流化床锅炉的运行调节
第五节循环流化床锅炉运行中的常见问题及处理方法
第八章循环流化床锅炉的磨损及预防
第一节循环流化床锅炉的磨损与原因分析
第二节影响磨损的主要因素分析
第三节防磨的主要技术措施
第九章循环流化床锅炉灰渣利用
第一节循环流化床锅炉灰渣的基本特性
第二节循环流化床锅炉灰渣的综合利用
参考文献
标题：普氏花蜜鸟
物种名称
中文名：普氏花蜜鸟
拉丁名：Cinnyris prigoginei
英文名：Prigogine's Sunbird
物种分类
脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->花蜜鸟科->->->
分布范围
分布于印度洋(包括马达加斯加群岛及其附近岛屿。) [1]
标题：丽色花蜜鸟
物种名称
中文名：丽色花蜜鸟
拉丁名：Cinnyris pulchellus
英文名：Beautiful Sunbird
物种分类
脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->花蜜鸟科->->->
分布范围
分布于印度洋(包括马达加斯加群岛及其附近岛屿。) [1]
标题：犹太文化精神
图书信息
出版社: 甘肃人民美术出版社;  第1版 (2006年8月1日)
丛书名: 犹太智慧文存
平装: 183页
正文语种: 中文
开本: 16
ISBN: 7805885672
内容简介
《犹太文化精神(彩色珍藏版)》内容简介：犹太教是一种信仰，是一种对上帝的无限敬畏和对人的充分肯定。犹太教是一种伦理道德，给予犹太人对人，对世界万物的基本信念，规定犹太人的生活准则和行为规范。犹太教是一种生活方式，在尊老爱幼饮食起居婚丧嫁娶节期等一切生活领域都有独特的表述。
犹太教是一种特殊的戒律，这613条规定让人望而生畏，使教徒们丧失许多自由，与次同时却获得无穷的智慧，培养起做人的尊严。
犹太教是一种文化一种古老原始而粗矿的文化，但对世界文明的进程却举足轻重。
目录
第一章 谁是犹太人
第一课 一个难解的题
第二课 两块碑的故事
第三课 变了摸样的儿子
第二章 群星璀璨的犹太伟人
第四课 声震寰宇的犹太思想大师
第五课 “巧取豪夺”的犹太巨富大亨
第六课 “想入非非”的犹太科学
第七课 超凡脱俗的犹太艺术大师
第三章 寻找另一个地球
第八课 长久的记忆力
第九课 谋害带类的拯救
第十课 “犹太人不应该存活在这个地球上”
第十三课 天国里的犹太人
第四章 犹太不灭之谜
第十四课 每项习俗后面都有理由
第十五课 力量的秘密
第十六课 马萨达精神
第五章 与上帝辩论
第二十课 请上帝从草坪上下来
第二十一课 《律法书》的精要
第二十二课 彩虹之约与摩西十戒
第二十三课 崇智主义
第二十四课 犹太文化的叛逆性
第二十五课 忏悔有赎罪
第六章 犹太英雄
第二十六课 最有价值的货物
第二十七课 博士和医生
第二十八课 公平的法官
第七章 犹太风趣
第二十九课 糟糕的世界
第三十课 拉比与开比
第三十一课 学问的一种用处
第三十二课 傻瓜的故事
第三十三课 祈祷和交易
附录一 犹太人影响世界的六十部名著
附录二 主要参考书目
标题：秋后问斩
什么是“秋后问斩”
《魏其武安侯列传》是司马迁《史记》中的名篇。作品叙述了魏其侯窦婴和武安侯田蚡（fen）之间的矛盾斗争，既曲折地反映了汉武帝（前140～前86）与其祖母窦太后、其母王太后之间的斗争，也深刻地反映了重黄老刑名的西汉初期，向罢黜百家、独尊儒术的西汉中期过渡的复杂激烈的斗争。虽然同是外戚贵族，但是窦婴凭借赫赫战功获得了爵位，田蚡以裙带关系平步青云。窦婴为人正直、忠于汉室、不贪钱财；田袜则善于权术、专横跋扈、贪婪骄奢。结果因汉武帝依违其间，不主公道，窦婴遭田蚡陷害，终于在元光五年（前130年）十二月（农历）的最后一天被田蚡杀头示众干渭城。田蚡之所以急杀窦婴，是因为按当时制度，春季不宜用刑，甚至可能遇赦。这就是古代的“秋冬行刑”的制度。
我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传・襄公二十六年》[1]。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记・月令》“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。
古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。
西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。
西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用，直到清末。
因为古代的死刑一般都在秋季，所以古书上和历史剧中都经常有“秋后问斩”这样的话。
“午时三刻”和“午时三刻处斩”
古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。
两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
另外有一说,古代迷信思想比较严重.午时三刻,正是阳气最盛之时,在此时处死的犯人,连鬼都做不了.
标题：紫腰花蜜鸟
物种名称
中文名：紫腰花蜜鸟 紫腰花蜜鸟(6张)
拉丁名：Leptocoma zeylonica
英文名：Purple-rumped Sunbird
物种分类
脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->花蜜鸟科
分布范围
分布于印度次大陆及中国的西南地区（包括印度、孟加拉、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯担、斯里兰卡、马尔代夫以及中国西藏的东南部地区等。），中南半岛和中国的东南沿海地区（包括缅甸、越南、老挝、柬埔寨、泰国以及中国的东南沿海地区、香港、海南岛。） [1]
标题：阿紫特性
关于薛定谔的猫的实验：
把一只猫放进一个封闭的盒子里，然后把这个盒子连接到一个包含一个放射性原子核和一个装有有毒气体的容器的实验装置。设想这个放射性原子核在一个小时内有50％的可能性发生衰变。如果发生衰变，它将会发射出一个粒子，而发射出的这个粒子将会触发这个实验装置，打开装有毒气的容器，从而杀死这只猫。根据量子力学，未进行观察时，这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态，但是，如果在一个小时后把盒子打开，实验者只能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。
当它们都被锁在箱子里时，因为我们没有观察，所以那个原子处在衰变／不衰变的叠加状态。因为原子的状态不确定，所以猫的状态也不确定，只有当我们打开箱子察看，事情才最终定论：要么猫躺在箱子里死掉了，要么它活蹦乱跳地“喵呜”直叫。问题是，当我们没有打开箱子之前，这只猫处在什么状态？似乎唯一的可能就是，它和我们的原子一样处在叠加态，这只猫当时陷于一种死／活的混合。
用该实验解释阿紫性：
对于该实验，我们可以同样引证于对网络身份不确定者的解释，假设一个叫做阿紫的网友的QQ上面所确定的信息是女性，因此就像一只有了确定信息的活猫一样，将这个人放置于网络空间的虚拟信息传递中，那么设想这个人的信息有50%的可能性会发生突变，诸如为了好玩故意将性别改成女的，这里只是简单假设。
然后如果产生突变，那么它将传导出错误的信息，也就是这个人的性别变成了男性，就像猫被杀死了一样。根据量子力学，未进行观察时候，也就是我们未通过现实渠道观察到对方时，对方的信息是处于是与非得叠加态，按照此举的例子讲，就是处于男性和女性的叠加态（但是这并非得出了对方是人妖的结论，人妖这个信息已经是确定的，而非不确定的，而叠加态则是完全不确定的）。
但是，如果在一个小时后，你突然跑到阿紫的家里，看到了它本人，则你只能看到“他是男的”或者“她是女的”两种情况。而此时网络上面的虚拟信息就变成无效。
而当你未跑到阿紫家里时，因为你没有观察到对方，因此，对方处于一种性别为男或者性别为女的叠加态，由于信息传输由粒子构成，并且人也是友微粒子构成，因此微粒子诸如原子的不确定状态，使得未确认前，阿紫的性别是处于一种不确定的状态，也就是说此时的阿紫是处于一种奇特的是男的或者是女的一种叠加状态，但是它未能描述这一奇特状态的感受，引用哈姆雷特的话说就是：“To be or not to be,that was a question."
标题：第22次相亲
图书信息
  书 名: 第22次相亲[1]
作　者：段剑
出版社： 辽宁教育出版社
出版时间： 2010-11-11
ISBN: 9787538290189
开本： 16开
字数：266千字
定价: 26.80 元
编辑推荐
一个是经历了二十多次相亲走向麻木的大龄男，一个是因无聊尝试相亲的美女，他们的相亲又会拉开怎么样的爱情序幕？
一边是男生的死缠加烂打，一边是女生冷嘲加冷水，他们将十指相扣，还是有缘无份狠心说拜拜？
他，170残废外加猫眼眼镜，她，168高挑个外加李嘉欣面孔，而另一方却是令女性着迷帅哥加绅士，爱情里的三国演义，最后将如何收场？
这是一场看似毫无悬念的相亲，这是一场注定不公平的爱情，但我们坚信，“世上没有相不成功的亲”，且看相亲专业户如何热锅炒冷饭？
推广语
剩男剩女告别单身的婚姻教科书，打造纸质版“为爱向前冲”，正式吹响“相亲集结号”
内容简介
相亲是一门技术活，虽然玩的是眼力，但拼的却是实力。相亲不仅仅是一个简单的打分游戏，婚姻却是一道实实在在的人生难题！
玩心眼、玩计谋、玩姿态，玩到最后却往往只有相亲，没有相爱……新相亲时代的真实婚恋手记，且看相亲专业户如何热锅炒冷饭？
如果让我有重新选择一次的机会，事业or你，我还会选你，这个与事业无关，与你有关……
作者简介
段剑，男，非帅哥，三十刚刚而立，却生有五十相貌。工作于上海某国家机关，兼任公职律师。现为华语中文网VIP签约作家，出版有《伶牙俐齿马小屁》。《第22次相亲》曾引发国内第一起电子版权官司，法院一审曾判决搜狐在首页连续48小时刊登声明赔礼道歉，后在二审与搜狐达成调解，最终获赔5万元。
目录
引子 亲是相出来的
第一章 剩男，是被自己剩下的
第二章 其实我不是柳下惠
第三章 寻爱竟然上法庭
第四章 有一种力量叫希望
第五章 段剑，大妈喊你回来相亲
第六章 我笑得甜蜜蜜
第七章 我的情敌我的情
第八章 你拿什么拯救我
第九章 爱情是个什么东西
第十章 生命在此又打弯
第十一章 承诺容易履诺难
第十二章 冤家，总在不幸中相逢
第十三章 金钱考验的不是爱情是生活
第十四章 爱情，在浪漫与现实中徘徊
..........
媒体评论
一本改变爱情观的书就像很少认真去对待一个女孩一般，我已经很少认真去看一本书了。这本《第22次相亲》是一个朋友推荐我看的，他说这本书或许能改变我的人生观和爱情观。
说实话，我不相信，真的不相信。当初读高中的时候，读过路遥的<平凡的世界>，当时曾经感动了一阵子，到现在读完大学，对人对事，已经没有所谓的感动了，更不要说一本书。
但是我真的感动了。
我没想到，我一个自以为坚强的男人能为一本书掉眼泪，真的掉了。我是一口气看完的，是花了一个通宵看完的。
故事其实很简单，就是一个其貌不扬的男人在相亲的时候爱上了一个李嘉欣一般的美女，然后经历了种种坎坷终于抱得美人归。我尽管也喜欢故事，但我更喜欢阅读男主人公段剑不同阶段的心路历程。
一个大学刚毕业的大学生段剑，怀着梦想来到上海。他既坚强，又软弱；既对生活充满希望，又对未来十分无望。
这样的感觉像极了我自己。我也大学刚毕业，没房子，没车子，有的却是一副高高在上的自尊以及一种充满自负的理想。我总是想像我的未来是多么的壮观，我一定会让我的爱人幸福。
然而，我就是在这样的情况下丢失我的爱情的。女友什么都不要，义无反顾地跟着我，我却狠狠地将她推走了。
当我看到男主人公段剑被女主人公张萍误会，我就想起我的前女友，太相像了。张萍那一盆冷水泼在段剑身上的时候，我的心都碎了。我的爱情也是因为一杯水。那时的我，看到他和一个帅帅的富二代在一起吃饭，我很愤怒地走到她面前，辱骂了她，然后很潇洒地对她说了“分手”。
当我读到一个军人讲到一个男人要对感情有担当的时候，我的泪水又下来了。女友的父母就是因为和我说了希望我有房子，我就感觉她们是一个庸俗的人，我就对她父母百般挑剔，我就对女友胡乱猜疑。我知道我是因为自卑，我是一个没担当的人。
当我读到书结尾的时候，已经是早上6点，我拿出了自己的手机，终于犹豫再三给女友发了条短信，“如果您没有新的男友，我们能再开始吗？”
书真的是能改变人的，正是这本书的触动，让我做了一个重大的抉择，而且看来是一个正确的抉择。
因为，女友给我回了一条短信：“我等你这条短信，我等了四个月。”
和女友和好后的第三天，女友好奇地问我，你是怎么想到再给我我发短信的。
我微微一笑，没有回答，但是我心里发誓，世界上对我死心塌地的好女孩子真的不多了，我一定要像段乌鸦一样，不论前面有多少风雨坎坷，我一定会好好对待我的女孩。
--------------现在网读书频道编辑 李振宇
给爱人的精神礼物也许是看《非诚勿扰》看多了，看到的都是物质化的男男女女，我都在怀疑我当初的爱情观是不是太落后了。当看完这本《第22次相亲》，我有种说不出的感觉。是感慨吧，似乎又是感动；是感动吧，似乎又觉得是一种人生的思考。
首先，激发了我美好的回忆。现在我也不过刚到而立之年，但总是感觉恋爱的甜蜜似乎已经离我远去，忙碌的生活和现实的世界让我每天忘记了当初单纯的恋爱的感觉。看完这个小说后，我就会仔细地端详我的丈夫。当初相亲，我选择他，就是看到他具有和段剑一样的品质。他身上有很多缺点，但是他是坚韧的，面对生活是乐观的、幽默的，当然更重要的是他对我是真爱的。现在，他每天不管多忙多累，晚上回来，仍然坚持要给我说一个笑话，而我似乎是太矫情了一些，都习惯了他的好。小说又让我回忆起他的好，真的谢谢作者。
其次，让我对生活多了一些思考。看的出小说的作者是一个知识面广、很有思想的人。这本小说从相亲到职场，从打工族的个人奋斗到现代都市职场的爱情突变，从个人创业到企业发展，再到当今社会的各种现象，俨然已经超越了一本爱情小说的范畴。从书中看到，作者不仅感情方面分析透彻，而且对职场、生活等等都有自己提炼的思想。老公和作者的年龄相仿，我一直推荐给他看，就是希望能激发他进一步的上进心，希望他能多学习，多看点书，多增长点社会经验，这样对他的未来发展也有好处。
最后，小说也让我有了一种美好的体验。这个小说，语言朴实简洁，幽默活泼，读起来很舒服、很爽，虽然我明知道只是一个故事，但是我却非常愿意跟着作者去感受故事中的喜、怒、哀、乐。而且这个小说的格调是健康的，是明快的，特别那种自然大众化的语言很接近生活,而且没有一点点色情和暴力描写，情节设计以及过度都非常自然。对于如此现实的社会、如此物质的世界，个人的情感很难如童话般美丽，在各种权衡下也很难判定真爱究竟如何表现，当然还有人类那复杂微妙的趋美心理更加混乱情感纯度的界定（但不能说每个人没有真爱，只是影响因素太多太多），作者能把这么物质、现实、微妙、复杂的感情如此一起合成，真的难能可贵，我想，这里面一定有作者的很多经历、很多感悟在里面，因为，我能感觉到，作者写作时没有用很多技巧，但显然用了很多真情。
总之，我说一句话，与很多艰涩的、故意做作甚至充满颜色描写的小说相比，真的是一本很值得一读的书。这句话是我说的，当然，我老公为了附和我，也这么自言自语地重复了一句。
---------网易读书 张玉
标题：蕹菜荸荠汤
菜系及功效：
肺调养食谱 咳喘食谱 利尿食谱 清热解毒食谱 咽炎食谱 工艺：煮
制作材料：
主料：空心菜250克
辅料：荸荠50克
调料：冰糖10克
做法：
1. 蕹菜洗净，切碎；
2. 荸荠洗净，去皮；
3. 蕹菜、荸荠同放在汤锅内，加水适量；
4. 先用大火，煮沸后改用小火，煎煮30分钟；
5. 调加冰糖即成。
健康提示
1. 蕹菜荸荠汤以蕹菜为主料，配以荸荠、冰糖调制而成；
2. 中医认为，蕹菜味微甘，性寒，入肠、胃经；
3. 具有清热凉血，解毒利尿的功效；
4. 荸荠味甘，性寒，入肺、胃经；
5. 具有清热，化痰，消积的功效；
6. 冰糖润肺止咳；
标题：白菜豆腐味噌汁
主料：
无骨鸡腿肉(或鸡胸肉)、洋葱、大葱、海苔丝。
调味料： 酱油、料酒、胡椒粉、味林、糖、盐。
做法：
1、鸡腿肉用刀背轻拍几下，切成一口大小，用少许酱油，淀粉，料酒，少许胡椒粉腌10几分钟。
2、洋葱切丝，葱切段，蛋打散(不用打的很匀)。
3、把腌好的鸡肉和洋葱丝，葱段，加酱油，料酒，味林，糖，水，翻匀后，盖盖子，小火煮熟(时间不要过长，否则肉不够嫩，水量不要没过肉)
4、开盖，再翻一下，把打散的蛋液均匀的浇在肉上，再盖盖，关火，闷片刻(让蛋液成半凝固状态)。
5、拿一碗，盛半碗米饭，用一大汤勺，舀一大勺浇在米饭上即可，再洒些海苔丝。
因为有鸡肉，有鸡蛋，所以称亲子饭。
标题：无锡市东亭实验小学
学校简介
无锡市东亭实验小学始建于1908年，校址前身系“明华学士坊”,文化底蕴深厚。世事沧桑，人事变更，学校始终保持良好的校风,乐育英才，造福桑梓。学校现有教学班43个，学生1800多名，教工逾百人。
学校规模
无锡市东亭实验小学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。作为江苏省实验小学，学校全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，励精图治，争创一流,先后评为全国“双有”活动先进集体、全国青少年科普创新示范学校、爱国教育全国示范小学、全国科技教育先进单位、全国红领巾手拉手助残活动先进集体、全国少先队“创新杯”优秀活动奖、全国青少年科学教育师训计划优秀实验基地、全国优秀科学教育实验基地、尝试教育全国先进单位、全国特色教育理念与实践项目学校、中国教育学会中小学劳动技术教育专业委员会会员单位；江苏省文明学校、江苏省绿色学校、江苏省文明单位创建先进集体、江苏省苏教版教材实验先进集体、江苏省现代教育技术示范学校、江苏省现代教育技术先进集体、江苏省“金钥匙”科技竞赛先进学校、江苏省实验教学标准化学校、江苏省中小学标准化实验室、江苏省精神文明建设先进单位、江苏省健康促进学校铜奖；无锡市文明单位、常规管理先进学校、德育先进学校、艺术教育先进学校、体育工作先进集体、示范家长学校、心理健康教育合格学校、少先队信息化教育示范学校、少先队工作特别贡献奖、现代教育技术装备及应用先进集体、优秀绿色网吧、教师现代教育技术培训工作先进集体、教育信息化工作先进集体、安全文明校园、依法治校示范学校、红十字示范学校等。继学校成为省干部人事档案一级单位后，学校综合档案工作通过等级认定，达到省一级标准。所授荣誉 学校以教育科研为先导，积极推进教育教学改革，有全国级立项课题2个、省级2个、市级7个。是全国教育科学“十五”规划教育部重要课题实验学校、全国信息技术幼苗培养基地、全国教育科学重点研究课题《尝试教学理论研究》实验基地、江苏省《英特尔未来教育培训项目》实验学校、江苏省中法合作“做中学”科学教育项目实验学校，无锡市基础教育课程改革实验工作示范点、少儿计算机证书考试NIT无锡市银牌培训基地、无锡市远程教育实验学校、无锡市“家校通”互动教育实验学校、无锡市青少年科技教育工作实验学校、无锡市青少年科技活动方案设计与实践实验基地、无锡师范、江苏省运动学校实习基地。目前，学校已启动了江苏省教研室“十一五”重点立项课题《新课程背景下的课堂教学文化的研究》。
标题：储雄文
简介
储雄文，字氾云，宜兴人。储方庆子。康熙五十年（公元1711年）举人，康熙六十年（公元1721年）进士，官知县。善诗文，其著作有《浮青水榭集》、《馆课古今文》、《记云诗》等。
诗作
【有访】
未遇幽人又独还，贪看落日立溪湾。
隔溪几处炊烟动，遮断寒林数叠山。
【访朝阳道院】
竹径阴阴磬韵流，行来便觉此生浮。
道人所得惟贪懒，满地松花散不收。
【晓意示怀园读书诸子兼呈家在陆先生】
晨兴心骨清，涉趣不暇理。橹声划晴窗，孤阁悬秋水。
湿翠招欲来，落影在书几。故人忆园居，幽赏或同此。
散帙初日上，钩帘受荷风。心香相吐纳，舌本青莲通。
能宣圆妙谛，沧海回鱼龙。鼓荡薄清景，秋阴结遥峰。
【冬日宿青门草堂】
岁暮怀人意慷慨，为携吟卷驾轻航。
缭垣积草余残雪，古木空巢自夕阳。
藉地牛群争烧影，翻空鸦阵点湖光。
从知眼底茫茫甚，独自扶藜立草堂。
【夏日侍家在陆编所自著诗古文目录讫赋呈】
一亩城隅寄陆沈，雨余山色落庭心。
虫争晓日鸣幽壁，鸟爱风潭坐绿阴。
绕树编篱看引蔓，临阶设榻封披襟。
百年著述留盈寸，谁识先生用意深。
【咏雪亭绝句和皆人】
木落见茅茨，爨烟寒未起。
人语一溪冰，荷担立沙嘴。
【江上同礼执晤方子灵皋因感百川作】
才难古所叹，摧折权谁司。
龙眠五君子，（田有北固月三及方氏兄弟。）盛事锺灵奇。
才名三十年，讵论成与隳。
淡涩爱百川，季也情殆移。
忽闻百川逝，临风增怅而。
今日始晤君，举体何清羸。
发言若春茗，甘苦心自知。
哲兄竟已矣，诸子空盱睢。
赠君加餐饭，岁暮以为期。