Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：赋格学
文学意义
赋格学
赋格学，有两层涵义：
1、赋格学，是盛行当代对辞赋流派所呈现出来的辞赋文学系列问题，从体裁学角度进行赋学研究的边缘学科。又称“遁走学”（意为追逐、遁走），即从比较文学的立场出发，总结赋体文学的走向。“赋格结构、赋格写法”目前还不很规范，如何使赋体语言贯穿主题，并与主题形成对位关系，称为“辞赋对题学”。赋学主题及对题，可在不同情形中，轮流出现——主题与素材之间，铺陈、过渡的对比，正是赋格学最为复杂而严谨的课题。
2、赋格学，其基本研究手段，是运用模仿对位法，使一个简单的“词”——富有“特性”。然后，进入以主题部分，“创作动机”发展而成的“赋质”，展开“赋质”，再现“赋境”。运用各种“复调铺陈手法”，将主题加以各种不同的调性——形成高度统一的“辞赋形象”，称为赋格美感。赋格学的本质是，辞格学（修辞方式之一）。亦称“辞赋修辞格”。
音乐意义

赋格应该说是一种写法，是复调音乐的一种固定的创作形式，而不是一种曲式。
赋格(英:fugue, 德:fuge, 法:fugue, 意:fuga)一词的来源有多种说法，一般认为是来自
于拉丁语，原意是“追逐”和“飞翔”。
赋格的主要特点是相互模仿的声部在不同的音高和时间相继进入，按照对位法组织在一起。
赋格的历史
赋格经历了漫长的历史发展时期，从16世纪的宗教音乐就开始有这种作曲方法，一直到18世纪巴赫时代才达到顶峰。
赋格的结构
赋格的主要结构是首先在一个声部上出现一个主题片断，然后在其他的声部上模仿这个片断，这时演奏主题的声部演奏与新的声部相对应的乐句，形成各个声部相互问答追逐的效果。
赋格通常没有引子。赋格一般分为三个部分：呈现部，中间部和再现部。各个声部在呈现部中用主调和属调将主题一一呈现一遍，然后各自展开成为不同的插部，最后在再现部里回到原来的主题上。
在赋格开始的地方，第一个声部进入时出现的短的旋律或乐句称为赋格主题，赋格主题不同于奏鸣曲式以及其他曲式的主题，赋格主题是短小的一句旋律，仅仅具有简单的线条,而不是像其他的主题那样可以有完整的和声。
第二个声部通常在高一个五度或者低一个四度的地方进入，即在属调上重复主题，称为答题；同时刚才的第一个声部演奏对位的旋律性伴奏声部，称为对题，对题也可以不出现，而仅有相对简单的伴奏。
第三个声部进入，通常回到主调，即比第一个声部高或低八度，同时第二个声部继续演奏对题，第一个声部则相对自由。
主题，对题如此在主调和属调上循环。
下面是一首典型的四声部赋格的声部由高到低的图示：
答题 - 对题 - 自由的素材 声部II 高音
\ |
相差五度 |
/ |
主题 - 对题 - 自由的素材 声部I |
\ |
答题 -对题 声部IV 相差八度 |
/ |
主题 - 对题 声部III 低音
待所有的声部呈示完毕之后，赋格的呈示部结束。
赋格曲的发展手法主要是主题进入的呈示部分和由其他素材构成的插句交替出现。
除了上述的观点，赋格的结构也可以可以看作类似于类似于奏鸣曲式，有前后两次呈示主题的呈示部和再现部，其间有发展，但是不同的是，赋格的发展比较短，一般仅仅为插句和主题的自由进入。插句是从主题发展出的其他的旋律，作为连接性的过渡，而赋格的再现部与呈示部使用相同的主题和对题，但是形成对位的手法经常有着很大的区别，这使得赋格的再现部分往往成为情感的高潮所在。
赋格当中也经常出现多个插句(也叫做间插段)，每一次出现插句都引出主题的再一次相继进入(有时称为中间部)，可能在不同的调上，不同的方式，这样的赋格就难以归入类似奏鸣曲的三段体，而应视为是前述的主题进入的呈示部分和由其他素材构成的插句交替出现。
赋格主题进入的形式可以比较自由，使用扩大、缩小、倒影等手法，主题也可以不完全的进入，作小的改动等等。而插句则起到连接的作用，保证和促进赋格的连贯流畅，插句的选择和主题进入的方式，都是衡量赋格的重要标准。
赋格的主题再现有时使用叫做密接合应的技巧，就是每一个声部进入的时候并不等待前一个声部完全结束，而出现同一个主题在多个声部上以一定的时间和音高差距叠置的现象，好像主题被自身从中间切入，这里由于大大增加的紧张感，往往就是赋格的高潮。
* 呈示部：是赋格曲的开始部分，有一个主题和一个对应的答题，互相对题伴随着依次在各声部进行陈述；
* 间插段：在主题展开以前插入的部分段落；
* 中间部：对呈示部的主题以各种变形方式展开，进一部地丰富所要表达的内容；
* 再现部和尾声：结束部分。
赋格的分类
赋格通常按照声部的数目命名，两个声部的就称为二声部赋格，三个的称为三声部赋格，五个的就是五声部赋格。赋格具体的声部数量不定，少的只有两个声部，多的可以有七，八个甚至更多，一般情况下赋格有三个或四个声部。
另一种常见的分类就是主题的数目，单一主题的就称为单赋格或简单赋格。有两个主题的称为二重赋格，可以两个主题作为赋格的主题和对题同时进入，也可以两个主题分别呈示和发展，然后在再现的时候同时出现形成对位。依此类推，三个主题的赋格就称为三重赋格，如此等等，但实际上，四重赋格已经非常罕见了。
前面已经说过，赋格是一种写法而不是一种曲式，在大型乐曲当中，常常有赋格段出现，即有着赋格呈示部同样的主题在各个声部上不同音高和时间的相继的进入，但是不一定有插句和完整的发展和再现。赋格段常常作为主调音乐中奏鸣曲式的发展部，对奏鸣曲的主部和副部主题加以赋格手法的发展，而在赋格段的结尾回到原乐曲的主调风格。
根据所使用的对位技法不同，还可以分为严格赋格曲和自由赋格曲。
另外有小赋格(fugetta)，指那些发展较少，主题重复进入比较简单的赋格。
赋格可以单独成曲，即赋格曲，也可以作为套曲的段落出现，还可以和前奏曲(包括前奏曲，托卡塔，帕萨卡里亚等等)一起，组成前奏曲与赋格的形式。
标题：连翘散
简介
【来源】《外科正宗》卷二。
【组成】连翘 葛根 黄芩 赤芍 山栀 桔梗 升麻 麦门冬 牛蒡子 甘草 木通各2.4克
【用法】用水400毫升，竹叶20片，煎至320毫升，空腹时服。
【功用】清热祛痰，宣肺利咽。
【主治】痰热蕴于膈上，咽喉肿痛，胸膈不利，咳吐痰涎，舌干口燥。
【方剂别名】清肺散
【药物组成】连翘7分，川芎7分，白芷7分，片芩7分，桑白皮7分，黄连7分，沙参7分，荆芥7分，山栀7分，贝母7分，甘草7分。
【处方来源】《杂病源流犀烛》卷二十二。
【方剂主治】粉刺；面上肺火肺风疮。
【用法用量】水煎，食后服。
连翘散坚汤
【处方】柴胡36克 草龙胆（酒洗四次）土瓜根（酒制）各30克 黄芩（酒炒二次）21克 当归梢 生黄芩 广茂 京三棱（同广茂酒炒）连翘 芍药各15克 炙甘草9克 黄连（酒炒二次）苍术各6克
【制法】上另称一半为细末，炼蜜为丸，如绿豆大。
【功能主治】治马刀。耳下或至缺盆，或肩上生疮，坚硬如石，动之无根；或生两胁，或已流脓，作疮未破。
【用法用量】每服百余丸；一半哎咀，每服15克，用水300毫升，先浸多半日，煎至150毫升，去滓，临卧热服，去枕仰卧，每口作十次咽之，留一口送下丸药。服毕即卧，更以龙泉散涂之。
【摘录】《兰室秘藏》卷下
标题：栾樨饼
概述
五月是吃栾樨的好季节了。在中山，栾樨饼一般都会在农历四月初八那天做来吃，据说有清热解毒的作用，我们就尝尝网友小雨点为我们奉上的栾樨小鱼饼吧。
材料
  
栾樨、糯米粉400g、澄粉100g、粘米粉100g、冰片糖250g
做法
1、栾樨加适量的水打烂、冰片糖250g加水用微波炉叮融、澄粉用开水烫熟搅匀。
2、把全部材料加在一起和好待用。
3、准备好模具，先抹一点油再把粉团印上，再脱模，这样就有一条条小鱼游出来了。
4、隔水蒸15分钟，待凉后再取出,热辣辣的小鱼就做好了。
传说
传说200多年前“浴佛节”那天，一个和尚来到香山县（现中山市）龙塘树坑的小河边洗澡，他刚脱下衣服，一条大蟒蛇闯了出来，直向他奔去。那和尚拔出宝剑，把蟒蛇斩成几截，丢在河里。这时正好来了个老渔翁，他醉熏熏地抓起蛇头，又搬来蛇尾，胡乱地跳起舞来。这一舞，竟使那条蟒蛇死而复生了。它变成了一条龙，腾空而去。余下的几截蛇身，居然在河边变成了几棵小树，就是现在的栾樨树。有一年夏天，当地瘟疫流行，死了不少人。河边有户穷苦人家，无钱请医购药，闻到栾樨树叶发出阵阵清香，便摘了一把，回家捣碎冲水喝，不久病就好了。这事一传十，十传百，人们纷纷采摘栾樨叶，冲水喝，做饼吃，后来每年四月八，人们还做栾樨饼来贡神。[1]
标题：面膜棒
介绍
膜棒——DIY面膜的必备工具，用  来将面膜从罐子里面挑出来的小工具。
用途
前端是平板一般的，有两个用途：1、涂泥类面膜的面膜，用平板部分来抹开，会涂得很匀，而且不会浪费。2、对于软膜一类的面膜，是让它的板部与脸成垂直（就是把它竖着）让软膜流到脸。然后再跺跺跺地，把稀稀的软膜匀开，美容院是这么做的。这样做出来的软膜，厚度正合适，而且很好揭下来。
标题：法华寺石窟
简介
法华寺原名睡佛寺，以石窟艺术著称。位于安宁市城东五公里洛阳山麓。这儿林木葱笼，群鸟鸣啭，洞泉幽邃，岩壁如削。岩壁之上，古窟棋布，窟内雕凿石佛多尊，形态各异，栩栩如生，是我国古代少数民族地区为数不多的石窟艺 术之一，1965年被列为省级重点文物保护单位。  过道
地理位置
洛阳山又名鸡领，与西山仅一溪之隔，东西走向，中南凹进，原法华寺院即建于这凹进处的山岩上，与小桃花村遥遥相对，站在村南口向山腰望去叠翠丛中的屋宇清晰可见。  山门
介绍
今寺院已毁，岩壁上面石窟尚存。近年内于寺院原址上，建有阔60米、进深5米、外带走廊的平面屋宇一栋，供游人憩息。屋宇的右后侧是面对上山路径的陡削岩壁，人们习惯称呼为东崖；屋宇左后方，藏于丛中的叠崖，称之为南崖，均属红砂石质。石窟即镶刻于东、南崖壁之上。屋宇的右前方， 有一窟洞泉，面积约2平方米见方，洞中泉水由泉壁滴下汇集而入。水质纯净，清凉甘美，当地村民称之为“香水井”， 对它十分珍惜。  全景
特点
东崖峭壁之上，右有石窟3个，左有石窟19个，共二十二龛。右二窟较大，位置略低、并列。内雕有菩萨法相，均头 戴花冠，身披通肩袈裟，背后有二层光圈，上环呈桃形，压在下环之上。光环略高的一层尊为观音菩萨，结袈趺坐于莲 花之上；另一尊为地藏王菩萨，右手持摩尼珠，左手托宝幢（已断损），盘右腿，垂左腿踩于莲花之上。两尊菩萨各高 1.5米许，是法华寺内仅次于睡佛的最大的造像。观音菩萨龛的左上方，尚有一方窟，仅高0.5米许，内塑有菩萨相。
左19窟所在位置略高，内面雕有18尊罗汉，故人们又称此崖为罗汉崖。石窟分三层布列，参差不齐，最高一层有9龛， 中层有6龛，下层3龛，共18龛。每窟均高0.8米许，拱顶，内雕0.6~0.7米罗汉一尊。18尊罗汉形态表情各不相同，雕刻技 术娴熟。18尊罗汉洞窟的右下方，有一窟高约1.3米，内刻有1米左右的菩萨一尊，名称不详。
罗汉龛第一层正中位置，刻有约60×40厘米的长方形石碑，上面刻有两个正楷大字“晚照”，为清朝安宁刺史高钤所书，日期为康熙44年（1705年）。“夕阳晚照”是安宁八景之一。当夕阳西垂时，余辉给佛龛镀上一层金光辉，石 佛增添了无限神秘色彩。民间传说，“晚照”奇观六十年才出现一次。当年春分节令的第二天傍晚，太阳西落后，又会 回升，把霞光聚照于山谷，把层林染遍，于是殿壁灿烂，佛像披金，蔚为壮观。民众还为南崖卧佛龛后崖上的巨石编出了美丽的“晒经石”神话故事。传说当年唐僧从西天取经归来，途经沙河时，遇怪落水，徒弟们从河中捞出经书，即摊晒于此岩石之上。时夕阳西坠，师徒焦急万分，忽然，落下去的太阳又回升起来，霞光万道，返照山崖，把经书全晒干了。只是他们从岩石上取经书时，底层几页残破，取不下来，所以至今这块“晒经石”上，还留有梵文印迹。
从东崖沿山径往南崖走去，途中石窟上有二窟相邻，内刻有释迦牟尼佛苦行图，右袈左袒，双手抱膝，低头沉思。 邻窟刻有牧女献乳和青牛驮经。牧女广袖长衣，手捧碗盏，身后紧跟水牛一头，背驮经书，以牛角轻触牧女之及，含意 深奥。遗憾的是该牛角已断毁。再往西南走数十米，地势略高的岩壁上有石窟四处，、其中三窟空着，而较大的一窟内，精雕睡佛一尊。睡佛长4.25米，高1米，天庭饱满，鼻正口方，两耳垂肩，卷发为珠，通身袈裟，袒胸跣足，右手微托后脑，静睡于石枕之上，头南面东，曲肱半睡，神态安详。雕刻睡佛的技术精细，古朴大方，刀法细腻，堪与北京西郊卧佛相 比美。每逢晴天，旭日东升之时，朝辉洒在卧佛身上，金光熠熠，更显佛的慈祥、超脱。
从睡佛龛向南行进十米许，有块巨大的趸沙石兀立着，高5米，长4米，作二层阶梯状，上面刻着著名的禹王碑文， 内容是记述大禹治水经过。这是明朝嘉靖年间拓刻的禹碑。嘉靖十五年（1534年），郡人张素在长沙岳麓书院发现禹 王碑，蝌蚪文字，9行，77字，遂拓下全文，拓片于1536年冬带回安宁，请谪居状元杨慎释文，拓刻于此洛阳山麓。
历史
法华寺始建于宋代，清雍正《云南通志》载：“法华寺在城东十里洛阳山，宋大理段氏建”。清咸丰年间，寺毁。 八十年代后，安宁县文物管理委员会加强了这一名胜古迹的保护工作，如修路、植树、筑台、加护栏杆等，并拟按原貌 重建寺院。
文物
法华寺的石窟艺术和禹王碑拓迹，具有珍贵的文物价值，它吸引着各方的文人、学者、雅士前来参观。
标题：死狂
简介
中文名称：死狂 （日文原名：《シグルイ》）  
英文名称：Shigurui
别名：剑豪生死斗
资源类型：TVRip
版本：[枫雪动漫+琵琶行字幕组][RMVB]
发行时间：2007年4月
地区：日本
语言：日语
简介：
【作品介绍】
动画剧照(20张)青年向的动画作品在日本一直有不错的市场份额，在每季度的新番阵容中，我们都可以看到此类作品的出现。
在漫画改编动画之风盛行的今时，著名青年漫画家山口贵由《死狂》发布TV动画化决定，预定将于7月播出。
《死狂》，是南条范夫原作·山口贵由绘画的历史剧漫画，在秋田书店的月刊漫画杂志《冠军RED》上自2003年8月号开始连载，单行本由冠军RED漫画书系出版。
本作品，以南条范夫的时代小说《骏河城御前试合》第一话“无明逆流”作为原作。不过，由于山口贵由奔放的“添枝加叶”，许多精彩的细节剧情把这部漫画几乎改编成与原作完全不同的作品。南条范夫的《骏河城御前试合》，是描写了骏河大纳言·德川忠长的御前十一番胜负的连续短篇，1963年“无明逆流”被以《对抗》为标题摄制成电影。
原作小说的漫画版，曾经由平田弘史在1966年摘录了小说中小故事的《骏府凄绝大仕合》出版。但平田版并没有收录“无明逆流”的内容。作为“无明逆流”的漫画版，除了《死狂》以外，作为平田弘史弟弟的臣新藏，在以南条范夫原作的《战国悲惨伝系列》中进行过漫画化。
另外，原作《骏河城御前试合》很长时间在日本都成为绝版，在古书市场上也出现从数千日元到一万日元的出售价格。不过《死狂》发表后，在复刊。COM有大量读者提出复刊要求并投票，2005年10月6日终于被德间文库复刊，封面画则正是采用《死狂》的作品画面。
【内容简介】
动画剧照（二）(11张)故事发生于日本江户时代，天下太平之世。受骏河大纳言·德川忠长之命，把通常只用木剑进行的御前比赛改由真剑进行比试。这个御前比试中有2位剑士藤木源之介和伊良子清玄。藤木为独臂而伊良子则是盲人，这2人都出自于被传为绝世剑士的岩本虎眼门下的道场。两人出现在比武大会即是继承岩本道场为目标达到武士道的顶点，而顶点永远只需要一个人，于是围绕着这2人的命运为轴展开了一场血腥厮杀。
死狂,源出于古代武士道经书《叶隐闻书》。シグルイ，即《叶隐闻书》里「死狂ひ」一语的拼音，意思是「沉醉于死亡」。《叶隐》最开首有句名言：“所谓武士道者，不外乎死亡。（武士道は死に狂いである。）”日本著名作家三岛由纪夫（此人也相当酷爱残酷美学，最后为圆满他的美学理念切腹自杀）就曾经写过一部《叶隐入门》，并被翻译为英文版。
《剑豪生死斗》故事改编自「直木赏」得主小说家南条范夫的《骏河城御前试合》的其中一话《无明逆流》。据知该段其实只占原书大概30页，所以漫画是经过作画者山口贵由（前作《斩鬼者觉悟》）的大幅增润而发展成长编。
本书是地地道道的18X书籍，充分展现了日本人对残酷美学的至极热爱，全书中截肢斩首、肚破肠流的杀人场面比比皆是，完全体现了那个「非情」而激烈的剑士世界。故事以一场「违反天下法理」的御前真剑比试作开端，带出一对「独臂vs跛足盲眼」的奇异宿敌剑士出场，再倒叙两人从七年前开始的因缘，欲望的斗争写得非常出色。同样值得欣赏的是，山口贵由明显十分醉心於人体肌理线条和肢体动作，人物姿态绘画得非常好看，剑斗的描写更是细致精采，小如一个纳刀入鞘的动作，或是握刀的手指，都画得非常真实仔细。(动画版是我有史以来 看过的最为“漫画”的那种）
【人物介绍】
藤木源之助(CV：浪川大辅)：岩本虎眼道场的代师傅。对从幼时起就将百姓之子的自己捡回去的虎眼非常忠心。本来是以成为虎眼道场的接班人为目标的，可是这种情形在伊良子清玄出现后，他的命运也随之改变了。
伊良子清玄（CV：佐佐木望）：是位非常有天赋的剑术师。在虎眼道场曾经破门而入。进入虎眼门下后，立刻显露出自己的才华。他即是一位美男子，也非常精于世事，并秘密地把成为虎眼道场继承人当成目标。
岩本虎眼（CV：加藤精三）：虎眼流当代家主。拥有被人称为不世出的剑术的能力，却因为柳生宗矩的计策而失去了成功的机会。个性严苛，绝对不会原谅背叛者。
ぃく（漫画中为阿郁）(CV：筱原惠美)：虎眼的爱妾。过去非常不幸，一直被悲惨的命运缠绕着。
岩木三重（CV：桑岛法子）：虎眼的独生女。她必须和虎眼流的继承人结婚。对于忽然出现在道场上的伊良子清玄报有倾慕之心，可是……
牛股権左卫门（CV：屋良有作）：自小为出人头地跟随虎眼，被虎眼教训为有“红绳牵绊”，从此舍弃爱，成为最忠心于虎眼流的“蛮牛”。实力不下于师弟藤木，却因自己的蛮力而失去了报仇的最终机会。
【STAFF】
原作：南条范夫「骏河城御前试合」
漫画：山口贵由（月刊『チャンピオンRED』已完结）
企画：丸山正雄
监督：浜崎博嗣
シリーズ构成・脚本：水上清资
キャラクターデザイン・総作画监督：筱雅律
助监督：増原光幸
美术监督：金子英俊
色彩设计：鎌田千贺子
CGディレクター：相马洋
编集：寺内聡
音楽：吉田洁　「时をかける少女」
音楽プロデューサー：冈田こずえ　尾上政幸
音楽制作：アーティスト・マネージメント・オフィス
音响监督：本田保则
効果：サウンドボックス
录音スタジオ：タバック
音响制作：アーツ・プロ
庄司明
アニメーションプロデューサー：篠原昭
アニメーション制作：株式会社マッドハウス
制作：シグルイ制作委员会
【CAST】
藤木源之助：浪川大辅
伊良子清玄：佐々木望
岩本三重：桑岛法子
いく：篠原恵美
岩本虎眼：加藤精三
近藤凉之介：堀江美都子 （友情出演）
牛股権左卫门：屋良有作
丸子彦兵卫：稲叶実
山崎九郎右卫门：岛田敏
兴津三十郎：小山力也
宗像进八郎：大林隆介
ナレーション：チョー
名词简介：
无双虎眼流：虎眼流为岩本虎眼独创的流派，其最兴盛时期有千余名弟子。在虎眼死后，被强制关闭道场。
刀流：虎眼流密技之一，秘诀在于挥刀过程中的独特握法。
流星：奇快无比的招式，目前只有伊良子以及藤木曾在此招下存活。
无明逆流：伊良子在与歹徒搏斗的逆境中偶然学到的招式，发展成破解流星的必杀。
斩头巾：牛股的得意技。
猿飞横砍：小说中记载是藤木自创的招式。
蜂打不杀：星之丞自创的招式，意在不杀害对手。
蛤蟆剑法：某只大蛤蟆根据自身的特点发展出来的剑法，专攻下盘。
骨子术：一种类似于运用穴道来压制甚至杀伤敌人的技艺，伊良子欺师灭祖学到手的，据说高手可看到人内心的黑暗（见漫画13卷）。
（虎杀）七丁念佛：被虎眼称为会危害持有者家族的妖刀利刃，据称被拿来试刀的僧人走了七步才喷血而亡。
[1-2]
标题：孙瑛
中国画家
人物简介孙瑛，  中国著名画家孙瑛（1919—）又名孙大石；1919年11月8日生于山东省高唐县三十里铺镇孙庄村；自幼喜绘画，村塾就读三年，小学四年肄业，16岁入夏津县凤祥镀金局学徒。
1937年抗日战争全面爆发后，他投笔从戎参加投战，然画兴不减，速写簿从不离手，因而奠定下扎实的写实基础。
1949年后去台湾省，公余之暇习素描、水彩；1957年与台湾省南部画友创始四海画会；1958年退役，致力于水墨画研究，专门从事美术教育工作，1962年受聘于历史博物馆，任选送国外美术作品评审委员；1966年获台湾最高绘画团体中国画学会颁发的最优画家金爵奖；1968年同何怀硕、刘国松等筹组中国现代水墨画学会，被推为副会长兼主任执行委员；1974年应美国21世纪画廊及纽约圣若望大学之邀，赴美讲学办展，后移居美国旧金山。
1979年首次回大陆探亲，1982年回到祖国定居；1998年9月8日，被聘任为中央文史研究馆馆员。
孙瑛曾任中国画研究院画家、文化部侨联主席、中国华侨文学艺术家协会会长、中国美术家协会理事、全国政协第六、七、八届委员；还受聘为多家艺术团体顾问。
孙瑛先生擅长水彩、水墨画；1958年以来，曾于高雄、台北、东京及美国举办十余次个展；《山水通景》为中国美术馆收藏。
作品参展80年代  孙瑛先生画像至90年代，他笔耕不辍，创作了大量优秀作品，参加了许多国内外重要展览。如“亚细亚现代美展”、韩国奥运会“中国现代美展”、“海峡两岸名家联展。”
1984年，他的《山水通景画》，与齐白石、徐悲鸿的作品一起参加“中国现代绘画苏联巡回展”。
1993年，中国美术家协会、中国美术馆、中国画研究院和中国华侨文学艺术协会四家单位在中国美术馆联合举办了“孙瑛书画归国汇报展”，中央领导人及书画界名流参加了画展。其后，又在济南、烟台、青岛等地举办画展。孙瑛的布上水墨画，在中国国画界独树一帜，令画界同仁惊叹。
1995和1998年全国政协主席李瑞环两次出国访问，把孙瑛的作品作为国礼送给外国总统及国家领导人。
人物成就孙瑛孙瑛先生中国画作品(20张)从事绘画六十余年，辛勤耕耘，获得了丰硕的成果，受到名家的高度赞誉和美术界广泛好评。
20世纪60年代至70年代，孙瑛曾在马来西亚、澳大利亚、西德、美国、新西兰、巴西等国家举办个人画展或联展。在日本举行过4次个人画展，引起轰动。日本美术评论家田近宪三称赞孙先生为“中国水墨画的天才”、“中西绘画的高度合流”、“自由奔放”。
1975年，他参加“中国现代水墨画个人美国巡回展”及“中国现代水墨画赴欧洲巡回展”。
1982年，李可染、吴作人等在人民大会堂欣赏并高度赞扬了他的作品；李可染还为他的画室题写“落叶轩”匾额。
1983年，他与李苦禅相见，李苦禅在他的画作上题写：“上帝造万物，画者亦能造万物，画自家画及开辟自家蹊径也。”高度概括了孙瑛先生的画独具风貌。
孙瑛不仅是一位卓有成就的画家，在绘画理论方面也有所建树；他撰写了《中国绘画的现代观》、《论水墨画创新》、《创作具有中国特色的现代绘画》、《中国绘画的精华及其发展》等文章，在中国画界引起了强烈反响。?
孙瑛还积极支持家乡的教育事业；1999年，他投资30万元，在家乡修建孙瑛希望小学。他还在高唐一中设立了永久性大石奖学金。2000年9月，“孙大石（孙瑛）艺术馆”在家乡开馆；他把自己创作的书画精品和收藏的书画艺术精品无偿捐献给该馆。[1]
原黑龙江省水利厅副厅长
人物简介孙瑛  孙瑛（1920—2011）（1920—2011），山西省太谷县人，1940年9月参加革命工作，1942年8月加入中国共产党。
曾任山西武乡抗大六分校学员、太岳三分区司令部管理主任、扶余县城关区书记、黑龙江省委直属机关党委副书记、中共林甸县委员会书记、中共肇州县委员会书记、中共讷河县委员会书记、黑龙江省交通厅党组书记、副厅长、哈尔滨水利勘测设计院党委书记、院长、黑龙江省水利工程局局长、黑龙江省北部引嫩工程建设总指挥部副总指挥等职。
1986年3月离休（享受副省级医疗待遇），2011年8月13日在哈尔滨逝世，享年91岁；8月17日上午，孙瑛同志遗体送别活动在东华苑举行；中共黑龙江省委、省人大、省政府、省政协等敬送了花圈；在孙瑛同志病重期间和去世后，徐泽洲、王金陵等同志以不同方式表示了慰问和哀悼。[2]
人物评价孙瑛同志从事革命工作近五十年，忠于党、忠于人民、忠于革命事业。他经历了抗日战争和解放战争的洗礼，铸就了坚韧的品质和不屈的性格。他勤奋学习，积极工作，呕心沥血。深入基层，调查研究，总结经验，指导工作，为所从事的事业做了大量富有成效的工作。
他组织观念强，领导水平高，讲求原则，严以律己，宽以待人，和谐共事，谦虚谨慎，深受领导和同志们的广泛赞誉。他熟悉水利工作，热爱水利事业，为我省水利事业的发展做出了积极的贡献。
孙瑛同志的一生是革命的一生，奋斗的一生，全心全意为人民服务的一生。[2]
北京市新闻出版局副局长
个人简历孙瑛，  女，汉族，1953年8月出生，中共党员，研究生学历，1969年8月参加工作。
曾任北京日报记者、科教部副主任，中共北京市委宣传部新闻出版处副处长、处长，中共北京市委宣传部助理巡视员。
2006年2月任北京市新闻出版局党组成员、副局长。
政务工作分管局办公室(政策法规处)、报刊管理处、北京市新闻出版局信息中心；联系北京市新闻出版服务中心。
销售管理培训专家
人物简介孙瑛，  孙瑛[3]女，浙江大学MBA、哈尔滨理工大学工学硕士；实战派销售管理培训专家、资深团队建设训练导师；慧帮管理咨询首席顾问、NLP高级执行师。
有二十年企业管理实战经验，现任深圳盛之景、沈阳温馨等多家企业管理顾问；曾任：哈尔滨医药集团市场部经理、清华旺农集团总经理、深圳祥钰集团总经理等职。
曾系统研修企业教练技术、销售团队管理、市场战略、PTT、九型人格管理艺术、NLP，具备深厚的理论素养与学识功底。二十年组织运作、销售管理、领导团队之实战经验，对企业系统化管理和打造高效销售团队有独特的训练方法，尤其擅长销售团队管理、销售人员心态调整、新任经理人修炼、领导力与执行力等方面的培训。
主讲课程《企业销售领袖实战方法特训营》
《企业销售精英特训营》
《经理人的领导力及执行力修炼》
《从小兵到小官—新任经理人修炼》
《企业NLP教练技术实战》
人物成就孙瑛知行合一，她是学习提升自己的终身倡导者，她讲课生动幽默、充满激情、严谨认真、言辞犀利，能有效且迅速的抓住听众与观众的注意力，特别擅长进行大型培训激励，保证每位学员听完他的课程后，醍醐灌顶，记忆犹新，有效激发团队士气、行动力。
成功案例有深圳祥钰、清华旺农、深圳腾达、山东君发、沈阳温馨、沈阳源和祥、深圳盛之景、重庆新博雅、北京望欣宜、大连迪生、天津亚龙、南京天威、义乌河马、福州礼品商会、厦门礼品商会、深圳中小企业协会等。
孙瑛深知企业的培训应结合成人培训时间短、成人注意力难易集中等特点进行设计，所以一个好的培训师应该做到培训一次就能解决一个领域的问题为目标，给出的方法要简单实用。在培训课上应把学员的参与做为重点，让学员自己有所感悟，所谓好的学问应该遵循深入浅出、浅显易懂的道理去讲授。 任何事情要有效果，不要有道理，培训也是如此；孙瑛认为好的培训师应该时刻将焦点放在学员身上才能真正的讲好一堂课。
标题：艾汤
河南方
【来源】《外台秘要》卷三引阮河南方。
【异名】葶苈苦酒汤(《类证活人书》卷十六)。
【组成】苦酒(即米醋)300毫升  葶苈(熬，杵膏)9克  生艾汁(无生艾，以熟艾，或用艾根捣取汁)100毫升
【用法】上药煎取100毫升，分三次服。
【主治】伤寒七八日，内热不解，发狂烦躁，面赤嚼痛。
【类别】名方
张涣方
【别名】 艾叶汤
【处方】 艾叶（炒）1两，当归1两，干姜（炮）半两，木香半两，诃黎勒皮（炮）半两。
【制法】 上为细末。
【功能主治】 小儿白痢；虚冷下痢白脓。
【用法用量】 艾叶汤（《普济方》卷三九九）。
【摘录】 《幼幼新书》卷二十九引张涣方
深师方
【处方】 生艾叶1把，麻黄2两（去节），大黄6分，大豆1升。
【制法】 上切。
【功能主治】 酒疸，身目俱黄，心中懊痛。
【用法用量】 清酒5升，煮取2升，分3次服。
【摘录】 《外台》卷四引《深师方》
标题：金牌猪手王
做法
食材准备猪手1000克，八角、桂皮各5克，色拉油100克，精盐5克，姜10克，白糖100克，  金牌猪手王辣妹子20克，华佗粉3克（即华佗牌的五香粉，可用其他牌子代替），高汤1000克。制作步骤1、猪手去毛切成两半，刮洗干净后汆水待用，白糖熬成糖色；
2、锅置火上放色拉油，烧至五成热，依次下姜、八角、桂皮、辣妹子大火炒香加入  金牌猪手王肉汤；
3、然后放糖色、华佗粉、精盐、味精调好味；
4、倒入沙煲内将猪手放入；
5、用文火煨约1小时至色红肉烂即可。[1]注意事项猪毛多，可用松香，将松香先烧溶趁着热，泼在猪毛上，待松香凉了，揭去， 猪毛随着也全脱。洗净猪蹄，用开水煮到皮发胀，然后取出用指钳将毛拔除，省力省时。
营养价值
猪蹄和猪皮中含有大量的胶原蛋白质，它在烹调过程中可转化成明胶。明胶具有网状空间结构，它能结合许多水，增强细胞生理代谢，有效地改善机体生理功能和皮肤组织细胞的储水功能，使细  金牌猪手王胞得到滋润，保持湿润状态，防止皮肤过早褶皱，延缓皮肤的衰老过程。猪蹄对于经常性的四肢疲乏、腿部抽筋、麻木、消化道出血、失血性休克胶缺血性脑患者有一定辅助疗效。也适用于大手术后及重病恢复期间的老人食用。有助于青少年生长发育和减缓中老年妇女骨质疏松的速度。传统医学认为，猪蹄有壮腰补膝和通乳之功，可用于肾虚所致的腰膝酸软和产妇产后缺少乳汁之症。
1. 猪蹄中的胶原蛋白质在烹调过程中可转化成明胶、它能结合许多水，从而有效改善机体生理功能和皮肤组织细胞的储水功能，防止皮肤过早褶皱，延缓皮肤衰老；
2. 猪蹄对于经常四肢疲乏，腿部抽筋、麻木，消化道出血，失血性休克及缺血性脑病患者一定辅助疗效，它还有助于青少年生长发育和减缓中老年妇女骨质疏松的速度；
3. 猪蹄含丰富的胶原蛋白，可促进毛皮生长，预治进行性肌营养不良症，使冠心病和脑血管病得到改善，对消化道出血、失水性休克有一定的疗效。[2]
食用指南
宜食人群适宜血虚者食用；适宜年老体弱者食用；适宜产后缺奶者食用；适宜腰脚软弱无力者食用；适宜痈疽疮毒久溃不敛者食用忌食人群有胃肠消化功能减弱的老年人每次不可食之过多；患有肝炎、胆囊炎、胆结石、  金牌猪手王动脉硬化、高血压病的患者食应以少食或不食为好；凡外感发热和一切热证、实证期间不宜多食；胃肠消化功能减弱的儿童一次不能过量食用。[2]
标题：江苏省园艺博览会
第一届
主题：“绿满江苏”，时间：1999年9月20日至10月8日，地点：南京玄武湖。13个省辖市在玄武湖公园翠洲建造了“江苏园林博览园”，举办了园事花事、学术交流、文化展演及宣传等活动。
第二届
主题：“绿色时代——面向21世纪的生态园林”，时间：2001年9月24日至10月8日，地点：徐州云龙公园。充分展示了现代造园艺术水平和绿色科技水平，反映并体现了园林建设的创新思维和发展趋势，展示了生物多样性、自然生态景观和优美舒适的人居环境，体现了人与自然和谐共存的观念。
第三届
主题：“春之声绿色奏响曲”，时间：2003年6月28日至7月12日，地点：常州红梅公园。分“绿之乐章”、“水之乐章”和“缤纷之乐章”三大主题，是一个集示范推广、科普宣传、观赏休闲等多种功能于一体的园林盛会。
第四届
主题：“蓝天碧水、吴韵楚风”，时间：2005年9月20日至10月26日，地点：淮安钵池山公园。 以深厚的江苏历史文化底蕴为主线，集中展示我省园林事业的最新发展与进步。
第五届
主题：“山水神韵·江海风”，时间：2007年9月20日至10月19日，地点：南通园博园。由江苏省建设厅、农林厅和南通市共同承办，其它12个省辖市协办，是一次以园为媒、以节会友的联谊，也是江苏省园艺精品的一次盛会，为加强和促进各地园艺界的交流与合作搭建了良好的平台，提供了广阔的空间。对于引导江苏园林园艺和花卉产业的发展，营造人与自然和谐共处的环境，构建生态园林和绿色城市，都将产生重要而深远的影响。
第六届
主题:“水韵绿城·印象苏中”,时间： 2009年9月26日至10月26日，地点：泰州园博园。突出“现代、生态、科技、节约”理念，通过丰富多彩的园事花事活动，集中展示我省园林园艺的最新成果。规模为历届最大，打造了具有鲜明时代特色的园林精品，促进城市人居环境品质的提升，形成泰州新的旅游景观品牌，带动泰州新区的未来发展；开展高质量的园事花事活动，精心设计建设各具特色的主题展园，体现雅俗共赏，形式多样的特色，亮点频现；得到社会各界和人民群众的欢迎。园博园开园以来接待市民和游客100多万人次，为历届园博会开园期内参观人数最多的一届。
第七届
本届园博会主题是“精彩园艺、休闲绿洲”，时间： 2011年9月26日至10月26日。地点：宿迁市湖滨新城。本届园博会按照“生态、节约、休闲、创新”的总体要求，全面展示现代园林园艺发展成果和绿色科技水平。博览园规划方案采用现代造园手法，要求充分挖掘特色滨湖文化，营造生态型、节约型城市园林与湿地景观，突出休闲功能，鼓励创新创造，着力打造“展园精致、景观优美、自然和谐、风情浓郁”的现代生态园林目标。
宿迁园博园(5张)
第八届
经江苏省政府同意，第八届江苏省园艺博览会定于2013年9月26日在镇江市举办，展会选址在扬中市。据悉，本届园博会将新建园艺博览园，选址毗邻长江，区位和自然环境优越，全园占地面积约918亩。园博会主题确定为“水韵·芳洲·新园林——让园林艺术扮靓生活”，将采用现代造园手法，运用生态、节能、环保等绿色科技，呈现“江伴园、园融水、水蕴绿”的空间布局特色。[1]
标题：拿弗他利
简介
拿弗他利 (נַפְתָּלִי，标准希伯来语 Naftali，Tiberian 希伯来语 Nap tālî)是雅各的第六个儿子，是拉结的使女辟拉所生，意思是 “我的争斗”，是以色列拿弗他利支派的祖先。（创世纪30:8）
他父亲雅各临终前对他的祝福是：拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。〔创世纪49:21〕
申命记第33章，摩西的祝福：论拿弗他利说，拿弗他利阿，你饱受恩惠，满得耶和华的福，可以得海和南方为业。（申命记33:23 ）
正文
拿弗他利 NAPHTALI　　
论拿弗他利说，拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。论亚设说，愿亚设享受多于的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩是铜的，铁的；你的日子如何，你的力量也必如何。耶书仑哪，没有能比神的；他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下；他在你前面，撵出仇敌，说，毁灭吧。以色列安然居住，雅各的本源，独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的，谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢；他是你的盾牌帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。(申三十三23—29)　　
所有属神的人都蒙拯救，但不是每一个都得到满足。当然，如果不在神里面寻找，永远得不到真正的满足。另外他们必须注目四周，随时乐意助人，迫切为主争战。那些只以自我为中心的人永不会有真正的得着，因为他们被挫折、贪婪压得永远不能满足。那些能享受拿弗他利的祝福之人，必须先看见神在基督里的丰盛，并且在它里面得着一切的满足，然后，他们才会发现持守这满足的惟一途径，就是与人一同分享，因为神的福杯是满溢的。 拿弗他利只是要得南方和西方为业，而我们只要与一切丰富的泉源紧紧接连，就没有一处产业不是我们的了。
标题：苏培基
天津化工研究设计院高级工程师
苏培基 1942年3月生，河北威县人。大学文化，天津化工研究设计院高级工程师。1965年毕业于南开大学。1971年参加天津市彩色电影胶片会战的染料及助剂剖析工作，1972年参加化工部组织江汉油田钾盐会战的岩心分析工作。1973年起开始制定、修订化工无机盐产品的国家标准和行业标准。他有强烈的事业心和较高的政策水平，在制定标准工作中能灵活运用专业理论知识和技术知识，掌握国内外标准化动态，正确贯彻标准化政策，兢兢业业，尽心尽职，出色完成了30余项国家标准和化工行业标准的制定任务，成绩显著。工业氯酸钾国家标准获大连市科委颁发的科技进步三等奖，工业无水氟化氢国家标准和工业氟硅酸钠专业标准分别获化工部科技进步三等奖，在制定的标准中曾多次获全国化学标准化技术委员会无机化工分会完成任务成绩优秀一等奖和二等奖。参加了《无机盐产品国外标准译文集》的翻译工作，共翻译俄文和英文标准40余篇，在《化工标准化与质量监督》、《化工标准化信息》、《河南橡胶》等多种刊物上发表论文70余篇。
广州中医药大学教授
男，广东中山市人，1954年8月生。现任广州中医药大学中山附属医院（中山市中医院）副院长、骨伤科主任医师、教授、骨伤科硕士生导师；中山市中西医结合创伤骨科中心主任，骨伤科研究所所长；中山市中医药研究所骨伤研究室主任；中山市中医药学会副会长、中山市中医药学会外科专业委员会主任委员；中国人才研究会骨伤人才学会常务理事；中国中西医结合学会骨伤科分会创伤学组委员；中华中医药学会骨伤科分会创伤专业委员会委员；中华中医药学会骨伤科分会管理委员会委员；广东省中医药学会脊柱病专业委员会副主任委员；广东省中医药学会骨伤科专业委员会常务委员；广东省医学会医疗事故技术鉴定专家库成员。
苏培基教授能熟练运用中医理论对骨伤疾病辨证论治，对闭合骨折的手法复位、固定方法有独到之处；研制开发了一批疗效确切，使用方便的专科专病专药；对各种骨折与脱位的手术治疗已总结一套成熟的治疗经验，解决骨伤科疑难危重症有显著疗效。主持开展医疗新项目30多项，有丰富的临床经验。获广东省重大科技成果登记2项、广东省中医局科研立项3项、中山市科技进步奖10项，发表60多篇学术论文和出版医学著作8部，10多次出席国际骨科学术会议，学术造诣较高。曾获中国人才研究会骨伤人才分会、世界杰出人才学会“跨世纪骨伤医学科技杰出人才”、“中山市优秀专家、拔尖人才”、“中山市十杰市民”等称号。
标题：奶绿
简介
  茉香奶绿奶绿是奶茶的一种，是以绿茶泡制的奶茶，将绿茶的清新和奶香完美融合，冷饮清爽，热饮浓香。
牛奶营养丰富，可以抑制肿瘤、镇静安神、美容养颜。
绿茶具有抗衰老、降血脂、瘦身减脂、防龋齿、清口臭、防癌、美白及防紫外线作用。
牛奶与绿茶的完美邂逅，带来让人回味无穷甜美的火花。
价格
市场上的奶绿大多在4到5元左右，还有与之配套的抹茶珍珠（一种绿色的珍珠，有抹茶口味），如添加就要加1元。
口感
奶绿，浓浓的润滑淡淡的茶香。
标题：人参胡桃鸡
基本信息
菜谱名称  人参胡桃鸡
所属菜系  其它菜系
所属类型  健康菜谱
基本特点  补肾纳气
基本材料  鲜肉鸡600克，人参10克，胡桃肉300克，葱、姜、料酒、 鲜菜心
制作方法
鸡肉洗净正水后，放入砂锅中，加清水，葱、姜，烧开后加绍酒，加胡桃肉（压成茸状）调味，再煲几分钟，取出鸡肉切成长条状，菜心青炒后放在碗内，鸡肉条放上面，注入原汤。
食疗功效
服法：食肉、饮汤。
功效：补肾纳气，适用于肺肾气虚者。（四时用）
标题：缺乳症
基本信息
针灸治疗缺乳症，在古籍中首见于《针灸甲乙经》，历代均有载述，其所积累的经验及穴方(如少泽、膻中)至今仍有临床价值。现代报道，在50年代中期就有多篇较大样本的文章，并有针灸对缺乳患者血液中生乳激素含量影响的研究报告。40余年来，特别是近20年，有关临床资料进一步增多，在穴位刺激方法上，除针刺外，更增加了面针、耳穴压丸、穴位注射及皮肤针等法，但仍以体针法用得最多，效果也最为确切。原理研究也显示，针刺可以显著促进脑垂体泌乳素的释放。产后乳汁分泌少或没有乳汁，称为缺乳。药膳食疗有时可作为主要的治疗方法，对于缺乳有较好的疗效，猪蹄豆腐汤、黄酒炖鲫鱼、黄花菜瘦肉粥、黄酒鲜虾汤都是效果颇佳的催乳方。猪蹄豆腐汤功效：舒肝解郁通乳，适用于肝郁气滞型产后缺乳。配料：猪蹄1个，豆腐60克，黄酒少量，葱白2根，食盐适量。制作：将猪蹄洗净切成小块，与葱白、豆腐同放砂锅内，加水适量，用文火煮半小时，再倒入少量黄酒，加入少量食盐即可食用。
缺乳寻因
产后乳汁甚少或全无，称为“缺乳”，或称“乳汁不足”。产后缺乳，常是“宝宝哭，妈妈愁”，着实令烦恼为何物质生活如此丰富年代还会出现缺乳现象呢？究其原因无外乎如下几点：
未能尽早哺乳
哺乳时间短、次数少，是乳汁不足最常见的原因。
饮食结构改变
有些爱美女性，为了追求身材苗条，一般吃得很少，而且强调多吃水果和蔬菜。这种偏食现象会导致产妇体内蛋白质、脂肪等营养物质缺乏，当然乳汁也不会多了。
精神因素影响
快节奏的现代生活紧张，工作环境等客观因素使情绪产生极大波动烦躁、惊喜、忧愁、郁怒等情绪随时都可能发生些因素通过产妇大脑皮层影响垂体功能抑制催乳素分泌导致缺乳
内分泌的作用
女性垂体分泌的催乳素，它的作用是使已经发育成熟的乳腺分泌乳汁。环境污染的影响及各种疾病的困扰，都会影响女性垂体的功能，从而抑制催乳素的分泌，导致产妇缺乳。
妈咪对哺乳缺乏正确的认识 一些妈妈担心哺乳后影响形体美观本身就不想给孩喂奶即使勉强给孩喂奶次数也相对较少由缺少吸吮刺激致使乳汁分泌越来越少
缺乳与内衣有关系 现代女性习惯使用文胸，如果产前使用乳罩太小，限制了乳房的发育，产后就可能产生缺乳现象。另外，乳罩中些纤维物质，也会对乳房分泌乳汁造成不良的影响。
预防产后缺乳
劳逸结合
注意休息，保持生活的规律性，保证充足的睡眠、精神愉快，防止过度劳累、
及早哺乳
产后早期哺乳，以刺激乳汁尽早分泌。当新生儿断脐后，于30分钟内裸体放在妈咪胸前，并帮助新生儿吸吮乳头。因为吸吮反射是的本能，此反射出生后10～30分钟最强，早接触、早吸吮有助母乳喂养成功。吸吮还可以使产妇脑垂体释放催产素和催乳素。前者加强宫收缩减少产后出血；后者可刺激乳腺泡提早乳房充盈延长母乳喂养的时间以后按需哺乳不要定时喂奶只要宝宝饿就可以喂奶一般间隔3小时喂奶一次每次约15～20分钟两侧乳房替进行尽量使乳房排空以保持乳房的最大分泌量治疗产后缺乳
加强母乳喂养的频率，消除紧张情绪 放一曲孕期听过的胎教音乐，让母亲和宝宝重温往日的温情。
进补催乳饮食
乳量的多少，与妈咪的营养有直接关系，产后应供给高蛋白、高热量、高维生素饮食，多吃新鲜蔬菜水果，尤其应注意增加鸡汤、鱼汤、肉汤等高汤类饮食，对产后缺乳非常有效，妈咪可根据自己的喜好，任意选用。
鲤鱼粥
鲜活鲤鱼一条(约500克)去鳞除内脏后切成小块，与白米或小米一起煮粥。粥内不放盐[1]。
治疗方法
体针(一)取穴
主穴：乳根、膻中、少泽、足三里
配穴：涌泉、太冲、曲池、 后溪。
(二)治法
一般仅取主穴，如效不显时改取涌泉穴或加取其余配穴。先针双侧足三里，中等刺激；再取乳根穴沿皮下向乳房方向进针1～1.5寸，使针感向四处扩散、发胀；继针膻中，沿皮下向两侧乳房方向各进针1～1.5寸。用平补平泻手法，少泽刺血不留针.涌泉穴，令患者取卧位，双侧进针，速度要快，得气后以雀啄法强刺激3分钟，余穴用常规针法。均留针15分钟，针后，嘱患者双手放平，由膻中向乳头方向按摩5～10分钟。每日1次，5次为一疗程。
(三)疗效评价
以上法共治885例，其总痊愈率为82.7～100%[1～4]。
面针(一)取穴
主穴：膺乳。
(二)治法
取28号1寸长之毫针，以15度角斜刺，针尖指向对侧肩部，针深直达骨膜。留针15分钟。每日1次，5～7次为一疗程。
(三)疗效评价
共治100例，有效率为89%，对初产妇尤其是产后40天以内者效佳[5]。
耳针(一)取穴
主穴：胸、内分泌、皮质下、交感。
配穴：胃、肝、神门、缘中。
(二)治法
以主穴为主，酌加配穴，每次取3～4穴，双侧均选，一侧针刺，先泻后补，得气后留针20～30分钟。另一侧用王不留行籽贴敷，每日按压4～5次，每次每穴按压1分钟。二法左右交替应用，每日1次。3次为一疗程。
(三)疗效评价
以上法共治295例，结果，治愈247例，有效30例，无效8例，其总有效率为97.3%[6，7]。
拔罐(一)取穴
主穴：乳中、膻中、乳根、少泽。
配穴：太冲、足三里。
(二)治法
一般仅取主穴，效不显时，加取配穴。令患者取仰卧位，全身放松。先用两根针在膻中穴横刺，针尖指向乳头，进针约1.5寸；乳根穴，沿乳房向上平刺，进针1～1.5寸。得气后捻转提插，以患者感到乳房部麻木胀痛为度，然后针少泽。留针15分钟，每5分钟捻转一次。去膻中及乳根之针。将大号罐，以闪火法或真空拔罐器，分别在二侧乳中(以乳头为中心)及膻中穴，轮流拔罐，间隔时间为一分钟。因多为产后体虚者，吸拔时间不宜过久。最后，少泽穴之针略加捻转后拔出。每日一次，7次为一疗程。
(三)疗效评价
以上法共治62例，结果痊愈59例，有效率3例，总有效率为100%[8]。
穴位注射(一)取穴
主穴：臂中、膻中。
臂中穴位置：腕横纹中点与肘横纹中点连线之中点。
(二)治法
抽取10%葡萄糖注射液10ml，用7号针头垂直刺入，待有酸麻重感时推入注射液，注射以后针感可传至乳根，拔针后摆动双臂10分钟，以加强针感的传导，此时，再用普通针灸针针刺膻中穴，留针15分钟,治疗后2小时配合服用鸡汤、猪蹄汤等。每日1次，3次为一疗程。
(三)疗效评价
共治疗200例，显效124例，有效56例，无效20，总有效率为90%[9]。
参考文献
[1]佟书贤。针刺治疗缺乳症414例。中国针灸 1988；8(4)：9。
[2]颜世贵。针刺治疗产后缺乳症286例。中国针灸 1986；6(3)：19。
[3]李志强。针刺治疗乳汁分泌不足。山西中医 1985；1(2)：57。
[4]龚 炎。针刺通乳65例疗效观察。中医杂志 1987；28(2)：43。
[5]李栓位。面针膺乳穴下乳100例。河南中医 1981；(3)：36。
[6]解广智。耳针治疗产后缺乳症265例。吉林中医药 1987；(3)：14。
[7]景 宽，等。耳穴贴压治疗产后缺乳30例。陕西中医 1990；11(11)：517。
[8]郑英斌。针刺结合拔罐治疗缺乳62例。陕西中医 1991；12(5)：223。
[9] 董相兰，等。穴封催乳200例。长春中医学院学报 1996；(3)：31。
标题：霞编
基本信息
【拼音】：xiá biān
【注音】：ㄒㄧㄚˊ ㄅㄧㄢ
【汉字】：霞编（霞编）
词语肆义
道书，道教典籍。 明 屠隆 《彩毫记·湘娥访道》：“因此叩灵坛，斋心礼上仙。手启霞编，口授真诠。”[1]
标题：霞宿
基本信息
【拼音】：xiá xiǔ
【注音】：ㄒㄧㄚˊ ㄙㄨˋ
【汉字】：霞宿
词语肆义
如同云霞的止宿。指无固定的住所。 唐 李益 《入华山访隐者经仙人石坛》诗：“夙驾升天行，云游恣霞宿。” [1]
标题：TNT快递公司
快递服务
利用公司遍布全球的航空与陆运网络，TNT提供全球门到门、桌到桌的文件和包裹的快递服务。特别是在欧洲、亚洲和北美洲等地，TNT快递可以针对不同顾客的需求，提供九点派送、12点派送、NEXT DAY派送、收件人付费快件等服务内容。TNT快递的电子查询网络也是全球最先进的。TNT快递1988年进入中国市场，2003年TNT快递在中国25 家分公司的总销售额逾7亿人民币。
物流服务
TNT在供应链管理方面拥有30年的丰富经验，TNT物流是全球第二大的物流服务公司，为汽车、电子、快速消费品及生物制药等行业提供包括仓储、运输、配送、物流加工、物流信息管理等完整的供应链解决方案。TNT与上汽合资成立的上海安吉天地物流有限公司是中国最大的汽车物流企业。
服务特色
TNT大连分公司的速度优势：
欧美快件，今发明至：TNT利用每日大连至北京的最晚航班，当日收取的国际快件当日发运至首都国际机场，次日中午即可抵达法兰克福及洛杉矶TNT转运中心，真正实现了“欧美快件、今发明至”!  TNT 快递公司物流运输香港、新加坡快件，次日派送：TNT利用广州、北京口岸转运，每日11：00之前取回的香港、新加坡快件，可实现香港、新加坡次日上午派送! 每日下午取回的香港快件，可实现香港次日下午派送。
日本、韩国、澳大利亚、台湾、中东快件，天天直航：TNT公司每天多班直达航班，使快件抵达十分快捷。
企业文化
TNT把自己的企业文化归结为：培养员工的自豪感 ；为股东创造财富 ；为我们生活的世界肩负应尽的责任。
企业理念
客户
TNT信守对客户的承诺，通过提供易用的的产品和服务，以及出色的客户关怀，满足他们不断变化的需求。
员工
TNT同能力与热情兼备，并富有责任感的人共同工作，为TNT的客户提供最高品质的服务和关怀。  TNT公司运营车间股东
TNT不断提高利润，力求为股东创造最大价值。
TNT中国国际快递以其人力资源管理模式，通过员工发展带动企业进步，荣获“怡安翰威特2011年中国最佳雇主”称号。该奖项的评选基于“怡安翰威特2011年中国最佳雇主研究”，由全球人力资源咨询及人力资源外包服务机构怡安翰威特，联合《哈佛商业评论》、中欧国际工商学院等共同组织开展。
社会
TNT致力于通过支持企业实施社会责任项目，在全球和所在社区成为公认的具有社会责任感的社会成员。
供应商
TNT与高素质的组织建立互利的伙伴关系，并致力于发展长期的良好合作关系，从而帮助TNT实现共同的目标。
  TNT航空业务
业务发展
TNT北亚区是TNT快递的分支机构，涵盖中国大陆、香港、台湾、日本、和韩国，拥有约17,800名专业员工。
TNT在中国TNT中国大陆成立于1988年，主要提供国际快递和国内公路快运服务。在国际快递方面，它拥有34家国际快递分公司和3个国际快递口岸。在国内公路快运，TNT通过其所属的全资公路货运公司天地华宇，运营着国内覆盖最广泛的私营公路递送网络，下辖56个运转枢纽及1,260个运营网点，服务覆盖中国500多个城市。2003年TNT快递在中国25 家分公司的总销售额逾7亿人民币。
TNT的物流服务：TNT在供应链管理方面拥有30年的丰富经验，TNT物流是全球第二大的物流服务公司，为汽车、电子、快速消费品及生物制药等行业提供包括仓储、运输、配送、物流加工、物流信息管理等完整的供应链解决方案。TNT与上汽合资成立的上海安吉天地物流有限公司是中国最大的汽车物流企业。
TNT在香港
TNT香港成立于1978年，下辖两个运营中心。作为进出中国大陆的主要门户，TNT香港为客户提供全面的国际和跨境快递服务。
TNT在台湾
TNT台湾致力为客户提供一流的服务体验。稳定且经验丰富的管理团队已将TNT台湾建成一家杰出的快递运营机构，能始终如一地为客户提供创新的国际递送解决方案。
TNT在日本
在日本，TNT已有超过20年的运营经验，拥有6家分公司及3大操作中心。TNT日本呼叫中心为客户提供一周7日、每天24小时的服务支持。TNT 可为客户提供包括快递、货运、供应链解决方案等在内的一站式服务。
TNT在韩国
TNT在韩国成立于1983年，运营着14家分公司。公司已通过“投资于人”(IiP)以及ISO 9001等多项国际认证。
标题：豹澥镇
区 划
全镇版图面积88.63平方公里，辖22个行政村1个居委会，183个自然湾，241个村民小组。现有耕地  武汉市东湖新技术开发区豹澥镇面积3.5万亩，山林1.5万亩，水面2.7万亩
气候
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。气候温和，雨量充沛，年平均气温16℃，冬季（一月）平均气温2-4℃，夏季（七月）平均气温30℃左右，年平均降雨量1240毫米，全年无霜期约为260天。
人 口
92.6平方公里区域、12455户40541人，人口密度每平方公里430人。民族有汉族、回族、土家族、土族。(人口数据来源于一篇东湖高新移交的一篇新闻，此数据为最新，只是非官方正式提供）
自然资源
镇境属丘陵滨湖地区。地势北高南低，最高点丁古山，海拨200.1米；最低点安湖洲，海拨18米；境内一般海拨45米，丘陵岗位地约占面积80%；有小（一）型水库3处，小（二）型水库4处，民堤民垸5处，总蓄水量2597万方；有水田面积2.4万亩、旱地1.1万亩、可养殖水面1.8万亩，山地及绿化面积1.9亩；土壤以黄棕壤为主，潮土、岩成土、棕黄壤、棕成壤次之。矿产资源有：石灰石、石英石、建材石、陶土、金、钨、锰等。
历史沿革
豹澥又名豹子澥。据清同治八年（1869）《江夏县志》载：“豹澥为江夏县六镇之？”保桥寺桥头有面石形似豹子，又属梁子湖水系港汊，水位高时，帆船可直达桥头，澥与海通，豹子澥由此得名。保桥寺  澥管镇于解放后拆毁，似豹子石无存，见桥下岩石上有豹子花纹而已，以后人们简称豹澥。当地群众因豹澥周围桥多，东有马家桥、北有神灯桥、西有小桥和三眼桥、南有夜壶桥等，习以“桥上”之名代替豹澥之称，同时沿用至今。清朝末年为县东乡辖西径里；民国时期县曾先后设为十五区、七区、四区，明廉乡等；1949年6月为县设第三区人民政府，辖豹澥、驼子店、王家店、流苏四地方；1951年改为第七区辖24个乡；1956年改为豹澥指导组，辖联络、清潭、龙泉三乡；1958年建立同力人民公社辖3个管理区；1961年恢复豹澥区辖3个公社；1971年拆区并社建立豹澥人民公社；1983年更名为豹澥乡；1986年更名为豹澥镇。
豹澥镇历史悠久，据清同治八年（1869年）《江夏县志》记载为“江夏县六镇之一”，至今建镇已有135年历史。该镇年平均气温160C，有闻名遐迩的“白花菜”供不应求。 据介绍，该镇有流芳、武九铁路、武黄高速、沪蓉高速及武汉市绕城公路在该镇豹山村立交，豹澥镇成为江夏区名副其实的“后花园”。
基础设施
早在民国十六年（1927）武（昌）豹（澥）公路已通车，全长34.58公里。现镇域内有流（芳）苏（家墩）二级公路，武（汉）九（江）铁路、316国道，武黄高速、沪蓉高速及武汉市绕城公路在我镇豹山村立交，并设有进出站口；镇到各村公路12条48公里，睛雨通车。灌溉泵站（40千瓦以上）7处装机11台1160千瓦，排涝泵站4处装机7台385千瓦。辖区内建有日供水2万吨自来水厂、装机容量9400门，有邮电支局一个、卫生院一所、广播电视站一个、电影院一座、花园式中、小学7所，还有武汉市体育学院运动学校。(数据来源：武汉江夏区经济委员会)
经 济
全镇现有民营企业23家；集镇从事个体商品交易户103家、服务业31家、制造业30家、餐饮17家、个体运输业130家。全镇2002年实现国内生产总值5.38亿元，工农业总产值10.7亿元，财政收入570万元，  九龙产业基地九龙产业基地位于豹澥镇九龙村农村居民人均可支配收入2957元。
豹澥镇已形成了以建材、五金、机械、纺织、化工、食品加工及旅游休闲度假为主的基础产业，主要产品有石灰、石粉、编织袋、白花菜、空心砖、球墨管件、工业用球化剂、烧油等。(数据来源：武汉江夏区经济委员会2000年)
豹澥又名豹子海,豹海。位于武汉市江夏区东北部，东与鄂州市庙岭镇耽连, 西面、南面与武汉市流芳街接壤，北与洪山区花山镶相连！当地群众因豹澥周围桥多，东有马家桥、北有神灯桥、西有小桥和三眼桥、南有夜壶桥等，习以“桥上”之名代替豹澥之称(注：1)。据清同冶 年(公元1869年)《江夏县志》记载： 豹澥为江夏区六镇之一(现在为四镇)，豹澥镇桥头有石形似豹子，遂以名，石在保桥寺前，其地多鲍姓，疑即鲍字之讹。 走访中得知保桥寺已于解放初期拆毁，那块豹形石早已无存，也无从确知是否为“鲍”讹传为“豹”，但这两种说法都解释得通“豹澥”名称中“豹”字的来源。那么“澥”字作何解，《辞悔》中注音为xie ，释意有二：糊状物、胶状物由稠变稀;渤澥，渤海的古称。而“豹澥”在本地地方言由发音为“bao hai”即 “豹海”，而且其地濒临粱子湖，具有水乡风貌，在高水垃时节帆船可直达镇中心的桥头，桥下水面广阔似海(注：2)。同时本地有大量小河汊与大池塘．在江夏其他乡镇地名中也有将大池塘命名为“海”的例子，如金口的  江夏区豹澥镇集贸市场个体户“杜家海”。通过分析可以肯定地说豹 的“澥” 是“海”的通假字，而且是一种略带牵强、故弄玄虚的通假，因为“澥”是个从古到今都少用的生僻字，本地群众都只知“bao hai”而不知“bao xie” 通过走访得知本地在二十世纪七十年代之前的通用名称即为“豹海” ，目前人们的书面表达中也存在“豹澥” “豹海”共用的现象。
“豹” 具有恍雅、迅捷、敏锐的意象，是“速度”的象征；而“海”具有宽广、深邃、丰富的意象，是“广度”的象征，二者组合则与全镇人民锐意进取的精神、广纳宾朋的胸襟相映衬，速度与广度对应了发展的新高度。
注1：豹澥镇周围的村民去镇里时说的方言就是：上桥去，意为：“上豹澥镇”，“豹澥镇”即“桥上”
注2：根据50年代的父辈说过，当时他们还年轻的时候的确是有大船到过我们镇上，但是现在水位很低，或者说没有水了，无法通过！后期附图上来
豹澥镇历史规划
1949年，武昌县划分为7个行政区：纸坊、青山、金口、豹澥、五里界、山坡、马安山
1955年，全县只有六区一镇，六个区的顺序是：一区纸坊、二区金口、三区豹澥、四区山坡、五区湖泗、六区五里界。
1958年，人民公社化时，将全县原来的6个区成立6个人民公社：红旗人民公社（纸坊乡），金水人民公社（金口乡），同力人民公社（豹澥乡），东风人民公社（山坡乡），卫星人民公社（湖泗乡），锦绣人民公社（五里界乡）。
1971年，撤区并社，1974年，撤销环城公社，全县共辖19个公社，2个镇。19个公社是：大桥、郑店、宁港、乌龙泉、土地堂、金水、范湖、法泗、豹澥、龙泉、山坡、安山、保福、河垴、湖泗、舒安、五里界、大屋陈、流芳。
1986年6月，全县共辖20个乡，3个县辖镇。20个乡是：大桥、郑店、宁港、土地堂、金水、范湖、段岭庙、法泗、安山、山坡、贺站、河垴、保福、湖泗、舒安、大屋陈、五里界、流芳、豹澥、龙泉。
1989年，为了流通城乡经济渠道，加快工农业发展速度，改乡设镇，全县辖12镇：纸坊、金口、乌龙泉、大桥、郑店、法泗、安山、贺站、湖泗、五里界、流芳、豹澥。
1995年3月28日，设立武汉市江夏区。
1997年,江夏区行政区划调整为6街、6镇、11乡。6个镇是：法泗、湖泗、安山、贺站、五里界、豹澥。
2001年实施乡镇合并，全区行政区划调整为5街、5镇、2乡。5个镇是：安山、法泗、五里界、豹澥、湖泗。
2007年11月，撤销五里界镇，设立五里界街道办事处，全区行政区划调整为6街、4镇、2乡。4个镇是：安山、法泗、豹澥、湖泗。 数据来源：湖北地名网(官方) 2004年