标题：藏字诗
藏字诗与藏头诗概说
经百度“百度百科”，有“藏头诗”之词条，却没有 “藏字诗”之词条。其实就本人研究，藏字诗与藏头诗关系密切，既有联系，又有区别。严格说来，藏头诗只不过是藏字诗之一个很小的分类。
藏字诗之定义：
藏字诗属于“异体诗”之一种。
其定义可按如下表述：
将组成所要表白的某种意愿的一个词语或句子的每个字，藏在一定的位置，并按某种题材，以诗的格式表达出来，即谓之藏字诗。
如果是以词的格式表达，即谓之藏字词。
藏字诗之组成要素：
由以上藏字诗的定义可知，藏字诗由以下几个要素组成：
1、所要表白的某种意愿。
2、藏字的位置。
3、某种题材。
4、组成“所要表白的某种意愿”的一个词语或句子。
藏字诗之分类：
按上述藏字诗组成要素之前三项，可按组成要素之不同，将藏字诗进行如下之分类：一、 按所要表白的某种意愿进行分类。按所要表白的某种意愿进行分类。或者说是按藏字诗所应用的范围或者人群进行分类。
这里所说的“意愿”，绝大部分可归结为“祝福类”。因此，以下之分类，可以说是在“祝福类”之下的细分。可大概分为如下几类：
1、藏名类
姓名类　这是最最常见的藏字诗。
地名类
2、恋爱婚姻类。此类又可细分为：
初恋之爱意表白类
定情或婚前之婚纱祝福类
新人双方祝福类（属于姓名类，只不过是同时藏两人之名字）
3、儿童纪念类。按儿童的年龄段又可分为：
百日纪念类
周岁纪念类
成长纪念类
4、写真全家福类
5、公司店铺类。此类又可分为类：
公司名称类
产品或品牌类
开张庆典类
6、节日类
7、祝福类
8、纪念或缅怀类
二、 按藏字的位置进行分类又分为两类：
一是按所藏的字位置不同进行分类：
1、藏头类
2、藏尾类
3、藏中类
4、混合类　如藏头藏尾类等。  藏头藏尾诗示例：后知后觉，人民股神
如：
赠：后知后觉，人民股神
后生可畏牛仔人
知易行难为散民
后涨先伏优质股
觉悟股道做股神
注：程医生原创，赠牛仔网主播后知后觉先生。
二是按所藏的字形成的图形不同，最常见的有如下几类，统称为藏形诗：
1、 心形藏字诗
2、 人形藏字诗
3、 梯形藏字诗
4、 其他藏形诗三、 按所应用的某种题材进行分类既然藏字诗也是诗，那么理所当然，一般的诗的题材如：赞美褒奖类　写景抒情类、咏物言志类、怀古咏史类、即事感怀类、边塞征战类、山水田园类、行旅闺怨类、送别离愁类等也应该都算作藏字诗的写作题材。
但从现有藏字诗所应用的题材而言，由于藏字诗本身的限制，见的最多的当属赞美褒奖类，其次是写景抒情类，而几乎没有边塞征战类。
按藏头诗应用的题材可分以下几类：
1、赞美褒奖类　这是最常见，也是最简单易做的一类，现在网上见的最多的即是这一种。
如：赠黄煜婷小姐之藏头诗
黄家娇女好姿容
煜燿靓丽含幽情
婷婷秀美万家求
嫁得才郞福一生
2、写景抒情类
如：赠黄乃晴小姐之藏头诗  写景抒情类藏头诗之黄乃晴
黄云漫卷绣苍穹
乃知夜半瑞雪生
晴和丽日连天碧
且飞纸鸢沐春风
程医生注：庚寅三冬无雪。辛卯新春过后，初七日阴云密布。初八日晨起，室外银装素裹，瑞雪盈寸。初九日天朗气清，不一日，雪己融化大半矣。适逢深圳黄先生给千金定名为乃晴，遂有感而草作此小诗。恭请黄先生雅正！
如：赠林津玄先生之藏头诗
林边飞蝶戏草间
津渡泊船罩炊烟
玄岫场谷霞光笼
晨日初升亮河山
3、怀古咏史类  怀古咏史类之藏头诗示例：水浒传与梁朔宁
赠：梁朔宁先生之藏头诗
梁山水泊聚英雄
朔气寒光战官兵
宁家安国本心愿
至今犹称好汉名
4、以人赞人类
如：倚天屠龙记之紫衫龙王  以人赞人类之藏头诗：紫衫龙王与高紫真
赠高紫真小姐之藏头诗
高贵明艳肤如脂
紫衫龙王黛绮丝
真情乍现碧水潭
空教右使长相思
如：赠张桂宁先生之藏头诗  以人赞人类之藏头诗示例：张仲景与张桂宁
张氏仲景称医圣
桂枝汤名冠群方
宁静致远求古训
伤寒杂病论阴阳
程医生注：
1、张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
2、桂枝汤是《伤寒论》第1方，有群方之冠的美誉，柯韵伯称之为“滋阴和阳，调和营卫，解肌发汗之总方”。方由桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣组成。5味药可分为2组（或者说2对药），桂枝、甘草为温通阳气的一组药；芍药、甘草为滋养阴血的一组药。配以生姜、大枣调和营卫以透表。药味精炼，结构严谨，内涵丰富，疗效广泛，体现了经方的可贵处。
3、张仲景“勤求古训”，还“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷（又名《伤寒卒病论》）。这部著作在公元二O五年左右写成而“大行于世”。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。
5、咏物言志类
由于历史的变迁等缘故，基本没有边塞征战类及行旅闺怨类。
特别说明：
由以上的分类内容可知，就目前大众所公认的“藏头诗”，不过是藏字诗这一大类中按藏字的位置所分出的很小的一个类别。
藏头诗之定义
藏头诗之定义
通过“百度”关键词“藏头诗”，可以搜到以下两种对“藏头诗”的公开的、公认的解释，分别如下：
第一种
藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。
第二种：
一种是律诗中一二三联只讲所寓的景与情，而不讲其题意，到尾联才讲明题意。
仔细分析这两种解释，第二种与第一种的第一形式其实是一样的，只不过是第一种的第一形式是说的八句的律诗，而第二种是说的四句的绝句。
因此，对于藏头诗的定义，以第一种为公开的、公认的说法为准。也就是说，藏头诗的形式有三种情况，即：
1、首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；（对于绝句则是：一二三联只讲所寓的景与情，而不讲其题意，到尾联才讲明题意。）
2、将诗头句一字暗藏于末一字中；此即清代徐师曾《诗体明辨》中所述关于藏头诗的定义：“藏头诗每句头字皆藏于上句尾字也。”
3、将所说之事分藏于诗句之首。
藏字诗与藏头诗的表现形式
对于现在一般大众所理解的藏头诗，专业的人士有不同的看法，或称之为“伪藏头诗”。
其实，基于中文汉字的历史演变及丰富的内涵，对此有不同的看法也是正常的。
对于藏头诗，古人也有不同的分类，或者说不同的认识，不同的称呼，如：离合藏头诗，或者说借字联边。
或者说，由于人们对藏头诗这种表现形式的兴趣越来越浓，后来发展成多种多样的藏头诗，如镶嵌体藏头诗（也就是现在一般大众所公认的藏头诗）、半句顶针回环、脱御体、回文体、嵌名藏头诗、嵌句藏头诗，藏形诗，等等。
藏字诗与藏头诗创作杂谈
正因为中国汉字结构及汉语词句的特殊性，为藏头诗的创作提供了非常广阔的想象空间，或者创作源泉。
也正因为汉字结构的特殊性，以及藏头诗的形式要求，对于创作藏头诗的人的素质来说，其要求是非常高的。并不像一般人们所理解的，借助藏头诗软件就能做出好的藏头诗。这也是现代人对藏头诗的误解，或者错误认识的原因，或者创作不出高质量的藏头诗的真正原因。
程医生评说藏字诗与藏头诗
由以上藏字诗的定义可知，现在一般大众所理解的、所认同的、所谓的“藏头诗”，只是第三种形式而己。
因为这种形式的藏头诗是最容易做的，也是最容易理解的，所以，一说起藏头诗，人们首先想到的，就是这类的藏头诗。其实，这种形式的藏头诗，只不过是藏字诗之一种，是按藏字的位置来命名的。
因此，从藏字诗及藏头诗两者的概念及内涵来说，藏头诗与藏字诗是有着严格的区别的。只因为藏头诗是藏字诗中最常用、也是最简单之一类。所以，一般都用来代指藏字诗。
这是一定要弄清两者的区别的。
说明：
本词条由程医生编辑，对异体诗中的藏字诗及藏头诗做了说明。不同于大众所公认的对藏头诗的定义。仅为程医生一家之言，如有异义，请批评指正，以期更好的阐释，为广大网友服务。
文中所举藏头诗及藏字诗示例，都是程医生原创。