标题：唐群英
人物简介
唐群英，字希陶，号恭懿，1871年12月8日出生于衡永郴桂道衡州府衡山县新桥黄泥町（今衡阳市衡山县新桥镇黄泥村）三吉堂一武将门第。
唐群英是中国近代民主革命家、早期女权运动领袖、辛亥革命功臣、女权运动先驱。她投身辛亥革命，为推翻帝制、建立民国立下奇功。她首倡女权，为我国妇女解放作出了卓越贡献。被全国政协副主席、全国妇联名誉主席康克清尊称为“一代女魂”，被我国政府向第四次世界妇女大会推介为八位中华百年女杰之一[1]。
唐群英是中国同盟会第一位女会员，两次只身闯荡东瀛，追随孙中山投身革命，是辛亥革命的双枪女将，被孙中山赞誉为“创立民国的巾帼英雄”，被授予“二等嘉禾”勋章[2]，是我国女权运动的创始人、近代著名的女报人、女诗人、女教育家[3]，我国政府向第四次世界妇女大会推荐八位中华百年女杰，唐群英位列第四[4]。
人物事迹
一代双枪女将 名震辛亥革命唐群英1871年12月8日出生于衡永郴桂道衡州府衡山县新桥黄泥町（今衡阳市衡山县新桥镇黄泥村）三吉堂一武将门第。
20岁，遵父遗命嫁与湘乡荷叶（今属双峰县）曾国藩的堂弟曾传纲为妻。有缘结识秋瑾、葛健豪（蔡和森、蔡畅之母），遂成知交。她们都关心国家的命运，常在一起阅读进步书刊，评论时政，抒发抱负。
1901年秋，她听秋瑾谈及亲历八国联军进犯北京的情景，慨然说道：“国之兴亡，匹妇亦应责无旁贷。不是天下兴亡，匹夫有责，而是人皆有责！”1904年秋，她应秋瑾之约，东渡日本求学，考入东京青山实践女校。
次年5月，经黄兴、赵恒惕介绍，参加了以“驱逐鞑虏，恢复中华”为己任的华兴会，成为华兴会唯一的女会员。同年7月，华兴会与兴中会合并成立中国同盟会，她是第一个加入同盟会的女会员，同盟会总理孙中山称赞她，说：“你是第一个走进革命队伍里的女同胞，你是榜样，是二万万女同胞的带头人”。 
1906年7月，唐群英与王昌国发起组织的留日女学生会成立，她当选为书记。10月，同盟会会刊《洞庭波》出版，她在创刊号上发表了八首七绝，一时在革命志士中广为传诵，深得孙中山和黄兴的赞许。
1908年2月，她自日本学成回国，按照孙中山的部署，找到先期回国的同盟会会员张汉英和陈荆，相继在湘乡、衡山、醴陵及赣西等地，宣传同盟会的宗旨，策划武装起义，并于次年先后组织了湘乡永丰和湘潭花石两地武装起义。
1910年6月，按照黄兴的安排，她再次赴日，以考入东京音乐专科学校作掩护，深入开展留日女学生运动，动员女界“与男子奋袂争先，共担义务”，投身反清斗争，以“救国家之危亡”。
1911年秋，她奉命回国，与张汉英在上海筹建女子北伐队。10月10日，武昌首先响起起义枪声，她设法将黄护送到武昌，指挥战斗。接着，她与张汉英组织了“女子后援会”，向社会各界募集物资钱粮。11月初，江、浙两省组织联军北伐。唐群英便将她率领的有400名队员的女子北伐队列入江浙联军编制。同月下旬，抵南京外围时，联军主力担负攻城主战，女子北伐队和何奇伍团奉命在玄武门助攻。唐群英事先挑选8名精兵组成小分队，混入城内，伺机杀死守门清兵，唐群英乘机带领全体女军士兵迎面冲击，致使清廷两江总督仓皇出逃，南京胜利光复。从此女子北伐队声名大振，“双枪女将唐群英”名震一时。
2月1日，在临时政府召开的庆功会上，孙中山亲切地赞誉唐群英“不愧是创立民国的巾帼英雄”，总统府授予她“二等嘉禾章”，以表彰其功绩[1]。
争取男女平等 开创妇运先河1912年2月初，临时参议院在起草《中华民国临时约法》时，约法草案中没有“男女平等”的条文。唐群英以女子后援会会长名义，与张汉英一道，于2月20日在南京联合筹组中华民国女子参政同盟会，“要求中央政府给还女子参政权”。26日，她向参议院递交《女界代表唐群英等上参议院书》。4月8日，女子参政同盟会在南京正式成立，通过了由她起草的《女子参政同盟会简章》，确立以“实行男女权利均等、实行普及女子教育、实行一夫一妻制度、实行强迫放脚”等11条为政纲。会后，发表了《女子参政同盟会宣言书》，时人叹为“五千年来女权之曙光”，“中国妇女运动的第一声”！
同盟会总部迁往北京后，唐群英不顾袁世凯的阻挠，与王昌国、沈佩贞等“联袂北上”，继续要求参议院承认女子参政权。同盟会内以宋教仁为首的改组派屈从他党意见，公然将原同盟会政纲中“主张男女平权”的内容删掉了。唐群英等闻讯，冲进改组会议会场，提出强烈抗议。到8月25日国民党召开成立大会时，新党纲中仍未恢复“男女平权”条文，唐群英走上主席台，盛怒之下打了宋教仁一记耳光，林森出面调停，还未交口，也挨了一下。她随即书写《驳诘同盟会传单》，抨击宋教仁等。同时致信孙中山。孙中山于9月2日派人给唐群英送去他的亲笔复信，唐群英看后，深受启发，决定暂且放弃党内女权之争，把矛头转向对付袁世凯的专制独裁。她在北京设立女子参政同盟会本部，被举为本部总理。她创办《女子白话报》和《亚东丛报》，复刊《神州女报》，启发女同胞认识争取男女平等的正义性和紧迫性。12月9日，唐群英得知参议院否决了她们递交的要求补订《女子选举法》的意见，她言道：“袁大总统不赞成女子有参政权，亦必不承认袁为大总统！”后又在《女子白话报》上发表文章，抨击袁氏政府。袁世凯遂令取缔女子参政同盟会，查封《女子白话报》，禁止湖南《女权日报》在京发行，并悬赏一万银元通缉唐群英，因事先得悉内部情报，使她幸免于难。然而唐群英并未就此放弃理想， 1924年，在湖南主政的赵恒惕推行“立宪自治”时，她与王昌国、葛健豪等首倡恢复了湖南女界联合会，继续为争取女权而斗争，终于使湖南省宪政委员会同意在省宪法条文中载明了“无论男女，人民在法律上一律平等，二十一岁以上男女有选举权和被选举权，享有受义务教育以上的各级教育权”[1]。
致力女子教育 培养新型女性从1912年10月至1930年的十八年间，唐群英以极大的热情和精力致力于普及女子教育，为争取女子参政权作长期打算。她单独或与友人合作，先后在北京、长沙、衡山等地创办了中央女学校、长沙女子法政学校、自强女子职业学校等10所学校，其办学热情之高，办校数量之多，在中国女子教育史上堪称首屈一指。为筹措办学经费，她除了争取官费补贴，动员社会贤达捐助之外，还变卖了自己大部分家产以应所需。她的教育理论与方法，都从当时斗争的实际出发，唤起女界觉醒。她痛斥“女子无才便是德”的谬论，她把爱国主义教育与女权启蒙教育结合起来，让学生们在亲身投入的活动中得到爱国主义思想的熏陶。
1926年衡山掀起农民运动时，她又支持原红茶亭女校和当时岳北女子实业学校的学生们和其他妇女一起“闹祠堂”，以实际行动为争取女权而斗争，培育出了一批批有觉悟、有知识、有本领、能够自食其力、自立自强的新型女性[1]。
家庭环境
唐群英的祖父唐安享，生有六子，个个都显赫一时。她的大伯父允律，号嶰谷，例赠武功将军。二伯父允得，号简峰，官至同知直隶州知州，例授奉政大夫。三伯父允徽，号虞臣，拔补千总，后战死，年仅3l岁。四伯父允征，号莘甫，咸丰年间，在行营效力，官至提督，赏换花翎，并赏给“靖勇巴图鲁”称号，例授建威将军。六叔父允从，字绍先，赏戴蓝翎，补用干总。 
唐群英的父亲名星照，册名允微，号少垣。知书达礼，聪颖强健。青年时投笔从戎，勇谋俱备。咸丰年间，因功升提督，赏换花翎，并被赐予“长勇巴图鲁”称号，简放江西袁临协镇都督府，统领镇字马步全军，诰封振威将军。唐群英的母亲曹氏被诰封一品夫人。 
唐群英兄妹六人，兄名维藩，历官上津通判，湖南南路安抚使，东安、道县、浏阳等县知事。长姐名希孟，二姐名希范，妹妹名希欧。弟名乾一，号坤成，别名子虚子，毕业于日本法政大学，官至民国临时参议院、众议院议员。按大房排，群英居第八，故被乡人称为八姑奶奶。后来因其不逊须眉，成为女界领袖，被族人视为光荣，破例将她的名字和事迹载入族谱，并征得她胞弟乾一夫妇的同意，将他们的次子遂九，过继给她做了嗣子，故人们又称她为“八公公”或“八先生”。按同胞兄妹排，她实居第四，所以也有人称她“四小姐”、“四姑奶”。
人物成就
清振威将军唐少垣三女。15岁即吟出“邻烟连雾起，山鸟唤晴来”的佳句，后著有《吟香阁主诗草》四卷。中国同盟会第一个女会员，早期女权运动领袖，受到孙中山先生的接见，赞为“创立民国的巾帼英雄”，授勋“二等嘉禾章”。曾创办《留日女学生会》杂志宣传革命，后又相继创办《女子白话旬报》、《亚东丛报》，主持复刊《神州女报》。1913年创办湖南第一张妇女报《女权日报》，先后开办多家女校，为湖南女界办报办学的先声。1991年10月28日，康克清为之题辞，尊称“一代女魂”。1992年9月，《衡阳文史》第12辑推出《一代女魂》专辑。1995年9月，联合国第四次世界妇女大会召开前夕，我国政府向大会推荐8位中华百年女杰，唐群英位列第四。1997年，为纪念唐群英逝世60周年，国民党元老陈立夫自台湾寄赠条幅“女权斗士”。2000年，中共衡山县委宣传部编著、湖南文艺出版社出版《一代女魂――唐群英的传奇故事》。
（据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品）
人物生平
读书唐群英从小聪明好学，十几岁时就遍读四书、五经。她最爱读后汉曹大家（家，这里读“姑”）的《女界》和范蔚宗的《列女传》诸书，对《木兰词》更是爱不释手。她能文善诗，15岁时曾写过“邻烟连雾起，山鸟放晴来”的诗句，被塾师称为“女中奇才”。在四个姐妹中，群英最为父亲所钟爱。她也“尝以不能易髻而冠为恨”。 
1890年，唐群英的父亲去逝。第二年，她从母命，嫁到湘乡荷叶（今双峰县），其夫是曾国藩的一位堂弟。可是刚过几年，丈夫就病逝了。按照当时的封建传统和曾家的族规，她要在婆家守节，才不失为“名门闺秀”。但唐群英生性豪放，蔑视旧礼教。她冲破夫死守节的封建桎梏，毅然“大归”，定居于“是吾家”。当时，外侮频仍，国势日蹙，康有为等人正在力倡变法维新。唐群英在家中日习诗文，博览群书，深受维新思想的影响。她在《书怀》一诗中写道：“斗室自温酒，钧天维换风。”自矢，表达了扭转乾坤的革新壮志。
同盟会中的“唐大姐”唐群英在丈夫家的日子里，结识了秋瑾。原来，秋瑾的婆家和曾家有近亲，秋瑾嫁到湘乡荷叶的王家以后，与唐群英毗邻而居，亲戚加邻居，两人来往自然非常密切。 
1904年春，秋瑾在北京冲破封建阻力，赴日本寻求救国之道。唐群英在湖南得到消息后，立即追随而去。到日本后，她先自费进入青山实践女校，成为秋瑾的同学。两年后，她又转入成女高等学校师范科，因成绩优异，由湖南当局改为官费生。 
在东京求学期间，唐群英结识了刘揆一、刘道一、黄兴、赵恒惕等湘籍人士。1905年5月，经赵恒惕介绍，她加入黄兴等人发起的华兴会，后又经黄兴介绍会见了孙中山。从此，唐群英积极参加留日学生的各种革命活动，担任过“留日女学生会”的书记，后被选为会长。1905年8月20日，兴中会与华兴会等革命团体合并，成立了中国同盟会。唐群英作为华兴会唯一的女会员转入同盟会，成为同盟会中第一个女会员。由于唐群英比相继加入同盟会的何香凝大3岁，比秋瑾大6岁，所以，同盟会的会员都尊称她为“唐大姐”。 
1906年10月，黄兴和宁调元在日本创办杂志《洞庭波》，唐群英是该刊的积极撰稿人。他在《洞庭波》第1号上发表了八章绝句，本文开头引用的绝句，就是其中的一首。她在这组诗的前面写道：“黄公克强组织同盟会于日本，与宁君太一等设立报馆，颜曰《洞庭波》，征集党人诗文。余于课于拟绝句八章以附刊”。1907年12月，唐群英在成女高等学校师范科毕业。在毕业仪式上，唐群英撰文致词，慨然写道：“然女师女范，昭然于史册者，若班氏木兰伏女辈，当时轻视女学，犹能独往独来，卓绝古今，使有以提励之，则其造诣又当何如也？无如积聩不振，女权陵夷，学识幽闭，遂成斯世困屯之形。溯国运盛衰之际，又岂非我辈担负女教责任之时耶？”充分表达了振兴中国女学的决心。
女权运动的领袖唐群英从日本毕业归国后，开始在湖南联络革命同志，积极从事革命活动。不久，她“执教鞭于赣宁诸省”，后来又去日本学习音乐专科。1911年4月，她在东京创办《留日女学生会杂志》，旨在“发起女子爱国之热忱，以尽后援之义务”。武冒起义后，唐群英回国“奔走于长江流域，尽力革命事务”。是年12月，她与湘籍女同盟会员张汉英发起建立“女子后援”、“女子北伐队”，被推为队长。南京临时政府成立时，她作为“女界协赞会”的代表，受到临时大总统孙中山的接见，被孙中山誉为“巾帼英雄”，并荣获总统府“二等嘉禾勋章”。 
辛亥革命以后，同盟会内一些人为了迎合封建势力的需要，取消了同盟会政纲中“男女平权”的内容，不让女子参政。由此，导致了一场全国性的论争。唐群英“慨以女权运动领袖为己任”，积极领导了争取“男女平权”的活动。1912年2月20日她联络湖南的“女国民会”、上海的“女子参政同志会”等团体，在南京开会，决议成立“女子参政同盟会”。在此期间，唐群英等先后五次向孙中山和临时参议院上书，请求于“宪法正文之内订明无论男女一律平等，均有选举权和被选举权”。但是，这些提案竟未被临时参议院接受。 
唐群英被激怒了。3月20日，她趁参议院开会之机，率领一群女子冲进会场，打碎参议院玻璃窗，踢倒警卫兵，造成轰动全国的“大闹参议院事件”。4月8日，“女子参政同盟会”正式在南京成立。会上，通过了唐群英等起草的十一条政纲：（一）实行男女权力平等；（二）实行普及女子教育；（三）改良家庭习惯；（四）禁止买卖奴婢；（五） 实行一夫一妇制度；（六）禁止无故离婚；（七）提倡女子实业；（八）实行慈善；（九）实行强迫放脚；（十）改良女子装饰；（十一）禁止强迫卖娼。当时，唐群英还亲自设计了女子“参政同盟会会员徽章”。此章铜质，直径2.7厘米。唐群英的抚子唐遂九家中，现在还珍藏着一枚唐群英佩戴过的会员徽章。 
1912年5月，南京临时政府北迁。唐群英与湘籍女同盟会员王冒国等准备“联袂北”，以便联络北方女界，要求参议院给女子参政权。对此，袁世凯极为忧虑。他公开反对“女子参政同盟会”北上。他在给国务总理唐绍仪的函电中，明确指出：“应准其举定一、二人来京，不得令其全体北上，以免种种窒碍。”唐群英等人不顾袁的软硬兼施，毅然北上，为“男女平权”奔走呼号。7月14日，当同盟会决议改组为国民党时，她质问主持改组工作的宋教仁：“此次同盟会合并，何以不告之女会员，擅由一般男会员做主？且合并之后，何以擅将党纲中‘男女平权’一条删去？” 
8月25日同盟会在北京开会，正式改组为国民党。到会的女会员一致抗议党纲删去“男女平权”的内容。唐群英在盛怒之下，上台打了宋教仁一记耳光。会后，她立即召开女界联合会，号召大家“切勿动摇”，“必达男女平权，女子参政而后己”。为“誓以死力”达到此目的，她还于1912年10月22日在北京发起成立“女子参政同盟会”本部，各地设分部。唐群英被推举为本部总理，王昌国等为协理。
女子教育的先驱唐群英等领导的女子参政运动，孙中山是持肯定态度的。但随着一些革命党人在政治上日益妥协，孙中山也“爱莫能助”了。1912年9月2日，孙中山致函唐群英等原同盟会女同志，不无难处地指出：“党纲删去男女平权之条，乃多数男人之公意，非少数可能挽回。君等专一、二理事人为难，无益也。文之意，今日女界宜专由女子发起女子之团体，提倡教育，使女界知识普及，力量乃宏，然后始可与男子争权，则必能得胜也。未知诸君以为然否。” 
孙中山的来信，对唐群英的启发很大。从此，她改变了原来的“激烈的手段”，转而致力于女子教育。起初，她在北京创办了《亚东丛报》和《女子白话旬报》，并设立“中央女子学校”，为“女界知识普及”造就人材。1913年，她因在报刊上公开发表反对袁世凯的言论，遭到袁的迫害，被迫回到湖南。在长沙，她又创办了《女权日报》，开设“女子美术学校”、“自强职业女校”和“复陶女校”。1926年6月，北伐军进入湖南。唐群英回到家乡衡山，在白果红茶亭办起了“岳北女子职业学校”。纵观唐群英的奋斗生涯，她确实为振兴中国女学作出了很大的贡献。 
在创办女学的过程中，唐群英负债累累，致使其晚年的生活非常困难。1935年3月，唐群英应老同盟会员张继等人的邀请，来到南京。起初，“国府主席”林森拟聘她为“国府顾问”，未果；每月发给她生活补贴200元，但数月后即停发。于右任、张继、居正等老同盟会员为此不平，联名上书。其中写道：“唐同志群英女士，以湘上名嫒，幼承家训，早岁东渡日本，追随总理革命。讨袁之役，几遭不测。晚年息影家园，景况萧条。中央曾以补贴，但数月即停。革命以还，女界牺牲亦钜。空山硕果，尚冀我中央有以始终成全之也。”后来，唐群英在南京挂了一个“党史编纂委员会委员”和“国策顾问”的头衔。1936年秋天，她因体弱多病，带着在南京自置的一幅留学东京时的瓷像，回到湖南老家。1937年4月25日，唐群英病故于“是吾家”老房，遗骨葬于衡山新桥唐族墓地。 
大事年表
1871年12月8日，唐群英出生于衡永郴桂道衡州府衡山县（今衡阳市衡山县）新桥。　
1891年，唐群英遵母命嫁与湘乡荷叶曾国藩堂弟传纲为妻，结识秋瑾、葛健豪。
1898年，因女夭、夫丧，毅然摆脱封建礼教束缚，回归娘家，深居“是吾家”书屋，博览群书，深感天下兴亡。
1904年秋，唐群英冲破封建阻力，与秋瑾相约，赴日求学，探索救国之道。
1905年5月加入华兴会，成为唯一的女会员。7月，经黄兴引荐，认识了孙中山。8月，华兴会与兴中会等合并为中国同盟会，她成为同盟会的第一个女会员。
1906年7月，唐群英与王昌国发起组织的留日女学生会成立，她当选为书记。 
1908年2月，唐群英自日本学成回国，按照孙中山的部署，相继在湘乡、衡山、醴陵及赣西等地策划武装起义，并于次年先后组织了湘乡永丰和湘潭花石两处武装起义，但不幸均告失败。
1910年6月，她再次赴日，以考入东京音乐专科学校作掩护，深入开展留日女学生运动，动员女界投身反清斗争。
1911年秋，她奉命回国，与张汉英在上海筹建女子北伐队。10月10日，武昌首先响起起义枪声，她与张汉英立即组织了“女子后援会”。继而又亲率“女子北伐队”，投入到光复南京的战斗中。
1912年初，孙中山在南京就任临时大总统。2月1日，在临时政府召开的庆功会上，唐群英等女界代表受到孙总统接见，孙中山赞誉唐群英“不愧是创立民国的巾帼英雄”，并授予她“二等嘉禾章”。
1912年2月初，临时参议院在起草《中华民国临时约法》时，不承认女子的平等地位。唐群英等闻讯，联络各地女子团体，于4月8日，在南京正式成立女子参政同盟会，唐群英被选为会长。6月，同盟会与统一共和党、国民公党、国民共进会、共和实进会商议合并为国民党。女子参政同盟会于10月22日在北京设立本部，各地设支部，唐群英被举为本部总理，并创办《女子白话报》和《亚东丛报》，复刊《神州女报》，宣传争取男女平等的正义性和紧迫性。
1924年，湖南主政的赵恒惕推行“立宪自治”，唐群英又与王昌国、葛健豪等首倡恢复了湖南女界联合会，继续为争取女权而斗争，终于使湖南省宪政委员会同意在省宪法条文中载明了“无论男女，人民在法律上一律平等，二十一岁以上男女有选举权和被选举权，享有受义务教育以上的各级教育权”。
1912年10月至1930年期间，唐群英单独或与友人合作，先后在北京、衡阳、长沙、衡山等地创办了中央女学校、衡阳女子法政学校、自强女子职业学校、女子美术学校、衡山白果红茶亭女校、湖南女子法政专门学校、衡山女子高级小学、长沙复陶女子中学、岳北女子实业学校、“云在庐”课堂等10所学校，其办学热情之高，办校数量之多，在中国女子教育史上堪称首屈一指。
1936年，时值日寇进犯华北，国难深重，唐群英忧愤成疾，于次年6月3日病逝于家乡[5]。
注意：1、秋瑾1896年嫁荷叶王廷钧，与唐群英相识应在1986年之后；
2、嘉禾章设立于1912年7月29日，此前中华民国并未颁发嘉禾章，唐群英确为第一批授勋之开国功臣，但授勋时间不会早于1912年7月29日，所以，2月受勋之说，应为谬传。
诗作
《读大同书感怀》斗室自温酒，钧天谁换风? 　
犹在沧浪里，誓作踏波人!
组诗  唐群英霾云瘴雾苦经年，侠气豪情鼓大千。
欲展平均新世界，安排先自把躯捐。 　
精卫难填东海恨，女娲犹补奈何天。
年来怕听伤时事，热到胸头受煮煎! 　
仇仇未复子孙忧，况复新仇益旧仇。
四万万人沉梦觉，早将遗恨雪千秋。
熟煮黄粱梦未醒，九重恩重许朝廷。
愿身化作丰城剑，斩尽奴根死也瞑。 
纷纷姊妹尽华裙，顾我何忧彻骨贫； 　
不见梅花婷婷立，西风岭上好精神。
唐群英故居
唐群英故居位于衡阳市衡山县新桥镇黄泥村，为南岳衡山旅游圈著名景区，始建于清同治三年（1864），现仅存是吾家书屋。
是吾家书屋是唐群英祖居“三吉堂”中建设最早的，也是现在仅存的部分建筑。是吾家书屋中间是厅屋，左边是书房，右边是卧室，后进有天井及后厢房，最初为唐群英之父唐星照的住宅。“三吉堂”改建后改为书屋，曰“是吾家”，意为是我最初的家。这里是唐群英青少年时代读书的地方。晚年则居此整理诗文，著有《吟香阁诗草》四卷[4]。 
唐群英自幼在“是吾家”启蒙并度过青少年时代，夫亡大归后又在此博览群书，接受新潮思想，晚年在此继续倡导妇女解放，从事女子教育事业。“是吾家”与唐群英的一生有着紧密的联系。
是吾家书屋占地面积320平方米，坐北朝南，砖木结构，两进，面阔三间，两进间置天井；白墙，悬山顶，盖小青瓦，前置柱廊，门上匾额镌“是吾家”，门联云“是足下青云起处；吾家中紫气盈时”。小花园内种植唐群英生前喜欢的梅花、樱花、松柏等花木，中置唐群英半身铜像，像座正面镌康克清题书“唐群英，一代女魂”。花园两侧设置诗碑廊，分别镌刻唐群英诗作和孙中山、黄兴等的赠诗赞词。书屋及小花园环以围墙，正面槽门上悬挂匾额，上镌“唐群英书屋”，楷书，系全国人大常委会副委员长、全国妇联主席彭佩云为维修后的唐群英书屋“是吾家”所题。文物部门将唐群英生前使用过的床、桌、椅、几和书柜等从岳北农工会旧址移到“是吾家”，复原了唐群英的卧室，并举办《唐群英生平事迹展览》，展示唐群英奋斗  唐群英故居[4]不息的一生。
唐群英故居“是吾家书屋”是衡阳爱国主义教育示范基地之一，每年免费接待观众3万余人次[6]。
1994年，“是吾家”定为衡山县县级重点文物保护单位[4]。
1999年12月，收归国有，由文物部门管理。
2001年，为纪念唐群英诞辰130周年，按原貌在原址上全面修复，正式向游人开放[4]。 实施落架大修，并恢复书屋旁小花园。
2002年，被省政府公布为省级文物保护单位[6]。
2011年为纪念唐群英诞辰140周年，再次对唐群英故居进行修复，为其立铜像并新建了唐群英纪念馆。
2012年6月，唐群英故居入选湖南省第一批涉侨文化遗产[2]。
  唐群英故居[7]
唐群英墓
唐群英墓位于衡山县新桥镇黄泥村三眼塘山顶上，1991年重修。墓坐北朝南，占地面积约60平方米，冢为水泥结顶，长1.94米，宽0.72米，顶部为两面坡形，中高0.34米；石质墓围，汉白玉墓碑，碑高2.5米，宽1.2米，碑面自右至左竖刻“中国女权运动先驱，唐群英女士之墓，衡山县人民政府立”，碑两旁刻联“群杰功勋千秋颂；英模业绩万古扬”。墓地四周遍植青松、水杉，四季常青。