标题：东雷上锣鼓
基本内容
上锣鼓一般是双方对垒，它的表演分为以下几个过程：“排锣”，以整齐缓慢的节奏酝酿情  东雷上锣鼓绪，聚集同伙；“流水”由小鼓引领，节奏加快，花样增多，向对方开始挑战；“上鼓”敲打进入高峰，鼓手蹲马步，敲锣者一脚踩地一脚踏鼓，呐喊着轮番上鼓，敲铙钹高举头顶，节奏急促，气氛热烈；“乱刮风”，则锣鼓铙钹齐响，把气氛推至高潮；最后是背鼓追逐，火把高举，火堆熊熊，火铳震天形成一个喧嚣震撼的壮观场面。 
上锣鼓作为一种民间艺术，曾在中央电视台、陕西电视台进行了播放，并先后在《陕西日报》、《中国文化报》、《文化艺术报》进行了报道，参加渭南市大型民间社火舞诗《华山魂》演出，得到了观众的一致赞赏。
基本特征
东雷上锣鼓经历了长期的衍变，形成了固定的表演形式，也显示了以下基本特征： 
1、高亢激越的阳刚之美。上锣鼓使用大铙重十多斤，且要高过头顶，具有很强的扩展与穿透力，使东雷锣鼓高亢激越、铿锵有力。  东雷上锣鼓2、刚柔并济的和谐之美。上锣鼓表演时以小鼓引领，形成一问一答的艺术效果十分动听，它的“排锣”、“流水”，鼓点别致、抑扬顿挫、轻重缓急、恰到好处。 
3、高潮中的拙朴之美。上锣鼓的上鼓阶段，鼓点简捷有力，执锣者在鼓点间歇之间轮番上鼓，把气氛推向高潮。
相关器具
上锣鼓主要打击器具有：大鼓（鼓腰钉有铁环），小鼓、大铙（黑老鸹）、中铙、大锣。表演时表演者配有马铃、插着鸡毛的草帽、核桃皮眼镜、簸箕等附加道具，给人以怪诞、滑稽的感觉。
历史渊源
东雷上锣鼓是我国古代民间舞蹈的缩影。远在夏商周三代合阳为“莘国”（亦名有莘国），《孟子》一书就有“伊尹耕于有莘之野”的记载，《吕氏春秋》中有汤命伊尹作“大镬乐”的记载，“大镬乐”的锺，即是现在的铙或锣，在我国古代巫与舞相通，锣鼓在古代已成为占卜、祭祀的形式，上锣鼓至今尚有祭祀、跳巫、驱邪的痕迹。由此可见，上锣鼓的产生源远流长，可以说它是由古老的祭祀驱邪的民间舞蹈衍变而来。
主要价值
研究价值上锣鼓的产生发展和保护工作对于研究我国舞蹈史、民俗史有着一定的借鉴作用。 
观赏价值上锣鼓是舞蹈与打击结合的民间表演艺术，既可进行广场表演又可进行舞台表演，其铿锵有力，动人心魄，激人奋进的感染力和阳刚之美，深受群众喜爱。 
娱乐价值上锣鼓表演不需要有严格的场地，表演容量不受人数限制，是群众自娱自乐的好形式，做好保护和推介工作，对于凝聚人心，活跃群众文化生活有着积极的作用。
传承谱系
代别 姓名 性别 出生年月 传承方式 学艺时间 家庭地址 一 代 马有弟男 1921年 班社师传 1931 坊镇东雷村​马孝娃 男 1934年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马存弟 男 1933年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马虎哲 男 1935年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马虎彦 男 1937年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马永夫男1938年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马地科 男 1937年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马民生 男 1947年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马绪乾 男 1946年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马进科男 1933年 班社师传 ​坊镇东雷村​马云龙 男 1934年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马振福 男 1945年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马振生 男 1944年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马拴柱 男 1945年 班社师传 ​坊镇东雷村 二 代 马根乾 男 1949年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马发乾 男 1951年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马笃乾 男 1953年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马万乾 男 1957年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马五万男 1971年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​张改民 男 1955年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马金盈 男 1959年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马兔娃 男 1950年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马增民 男 1963年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马德广 男 1955年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马振虎 男 1956年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马正民男 1949年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马继朝 男 1958年班社师传 ​坊镇东雷村 ​马正杰 男 1959年班社师传 ​坊镇东雷村 ​马笃学 男 1948年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马振中 男 1948年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马增富 男 1951年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马笃杰 男 1965年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马笃厚 男 1954年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马三杰 男 1957年 班社师传​坊镇东雷村 ​马进海 男 1954年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马福荣男 1944年班社师传 ​坊镇东雷村 ​马后录 男 1948年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马孟康 男 1950年班社师传 ​坊镇东雷村 ​马优宁 男 1955年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马栓虎 男 1954年 班社师传​坊镇东雷村 ​马增荣 男 1948年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马现生 男 1947年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马勤学 男 1960年 班社师传​坊镇东雷村 ​马会民男 1958年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马连科 男 1961年 班社师传​坊镇东雷村 ​马振明 男 1949年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​秦德虎 男 1947年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马现云 男 1954年班社师传 ​坊镇东雷村 ​马笃信男 1951年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马正军 男 1948年 班社师传​坊镇东雷村 ​马昌信 男 1957年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马存兴男 1947年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马顺奇男 1958年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马振录男 1957年班社师传 ​坊镇东雷村 ​马振海 男 1957年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马福太 男 1955年班社师传 ​坊镇东雷村 ​马金兔 男 1958年 班社师传 ​坊镇东雷村 三 代 马志宏 男 1970年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马恩峰男 1976年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马永锋男 1977年 班社师传​坊镇东雷村 ​马六绪 男 1981年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马 龙 男 1986年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马 宏 男 1969年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马 让 男 1967年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马金虎 男 1973年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马晓锋 男1968年 班社师传 ​坊镇东雷村​马晓亮 男 1973年 班社师传 ​坊镇东雷村​马优明 男 1972年 班社师传 ​坊镇东雷村​马 峰 男 1971年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马绪功 男 1971年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马志宏 男 1973年 班社师传 ​坊镇东雷村​马兴龙 男 1964年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马丙木 男 1966年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马兴峰 男 1978年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马根兔 男 1954年 班社师传 ​坊镇东雷村 ​马小亮 男 1972年 班社师传 ​坊镇东雷村
濒危状况
1、表演队伍后继乏人。随着老艺人的去世，青年一代参与人数的减少，传承体系不能够理顺等原因，使表演艺术无法全部继承，造成表演人才后继乏人。 
2、表演质量严重下滑。由于现代艺术的冲击，青年人兴趣的转移，加之主要表演能手长年外出打工，迫使上锣鼓表演无法组织。 
3、表演道具数量不足。主要是鼓、锣、铙数量不足，参差不齐，表演服装不能统一，严重影响了表演效果。
保护计划
主要保护内容1、保护这一民间鼓舞不使失传。 
2、扶持传承人。 
3、组建、壮大表演队伍。 
已采取的保护措施1、召开专题会议，成立了东雷村锣鼓民间艺人协会。 
2、定期召开研讨会，制定上锣鼓保护改革方案。 
3、建立队伍。选拔青年人参加表演队伍，进行专业培训。 
4、整理乐谱，加工创新表演形式，打造舞台精品。 
十年保护目标用十年时间建成有数量、有质量的表演体系，形成广场、舞台表演两支队伍。将上锣鼓列入陕西民间艺术经典，向国内外推介和展示。 
五年保护工作计划2006年 摸底调查对东雷上锣鼓生存状况进行了解。 
2007年 组建百人表演队伍，达到有阵容有气势。 
2008年 规范保护组织，实行保护、演出一条龙。 
2009年 成立专业表演队伍，搬上舞台、进入广场。 
2010年 扩大范围壮大队伍，与旅游联姻，打造精品。 
五年主要保障措施1、政策上给予大力扶持。 
2、资金上列入财政预算。 
3、管理上纳入有关领导责任制。 
建立机制1、用五年时间建成规范的上锣鼓表演管理体系。 
2、成立理论研究、管理，推介组织，扩大对上锣鼓的宣传。