标题：复郎廷佐书
作品概况
作品名称：复郎廷佐书 
创作年代：明代 
作者：张煌言 
作品体裁：散文 
作品原文
某复书于皇明辽阳世胄郎使君执事前（1）：
夫揣摩利钝（2），指画（3）兴衰，庸夫听之，或为变色（4）；而忠贞之士则不然。其所持者天经地义，所图者国恤（5）家仇，所期望者豪杰事功、圣贤学问。以故，每毡雪自甘（6），胆薪弥厉（7），而卒（8）以成功。古令以来，何可胜计（9）！
如仆（10）者，将略（11）原非所长。止以读书知大义，痛忿胡氛（12），左袒（13）一呼，甲盾山立（14）。区区此志，以济则赖君之灵（15），不济则全臣之节。是以不惜凭履风涛之中（16），纵横锋镝（17）之下，迄今逾一纪（18）矣。同仇（19）益广，晚节愈坚。练兵澥宇（20），正为乘时（21）。
今何时乎？两粤天声（22）。三楚露布（23），以及八闽军书（24），何啻雷霆飞翰（25）况岛夷外讧，西戎内侵（26），清人左支右吾（27），其消灭可计日而待矣。仆方当起而匡扶（28）帝室，克服神州（29），此正忠臣义士得志之秋（30）也。即或不然，而谢良、平竹帛（31），抗黄、绮衣冠（32），亦之死靡佗（33）。岂复烦词曲说，足以动其心哉！
乃执事俨然（34）以书进，是以仆为庸庸者流，可以利钝兴衰动者。譬之虎伥戒途（35），雁奴伺夜（36），既受其役，竟忘其哀（37）！在执事固无足怪，而仆闻之，发且冲冠矣（38）。
夫执事固我朝勋旧之裔（39），而辽左死事之孤（40）也。念祖宗之厚泽（41），宜何如悲伤；痛父母之深仇（42），宜何如报雪。稍转一关，不失为中兴（43）人物。顾以陵、律（44）自居，华夷莫辨（45），甚为执事不取也。
姑以执事恩仇之说（46）言之，自辽事（47）起而征调始繁，催科（48）益急；溃卒散而为盗贼（49），穷民聚而弄干戈（50）。是酿成寇祸者清人也。及京华失守（51），属国（52）兴师，诚能挈故物（53）而还之天朝，吐蕃、回纥（54）不足称美于前。乃拒虎进狼，既收渔人之利于河北（55），而长蛇封豕（56），复肆蜂虿（57）之毒于江南。则清人果恩乎？仇乎？执事亦可憬然（58）自悟矣。以来函温润（59），谅执事非愦愦者（60）。聊（61）附数行以复。若斩使焚书，适足以见不广（62），仆亦不为也（63）。
此复。[1]﻿
作品注释
（1）某——写信人的自称。辽阳——指今辽宁辽河以北地区。水北叫“阳”。世胄（昼zhòu）——官宦人家的后代。使君——汉代以后对州郡长官的尊称。执事——古代在显贵身边服役的人。在书信中借为尊敬对方的称谓词。郎廷佐的祖先曾世任明朝辽东武职。作者称呼他为“皇明辽阳世胄”，是提醒他不要忘记祖宗是明朝人，含有谴责和讽刺的意味。
（2）夫（扶fú）——语首发端词。揣（chuǎi）摩——估量。利钝——犹言“利害”。
（3）指画——指点策划。
（4）变色——指受到别人的威胁利诱而更改初衷。
（5）图——图谋，考虑。国恤——犹言“国难”。恤，别本有作“恨”的。
（6）毡（沾zhān）雪自甘——自愿忍受咽毡饮雪的困苦。汉代苏武出使匈奴，匈奴为了迫使苏武投降，把他囚禁在地窖里，不给他饮食。适逢天下雪，苏武就嚼雪咽毡毛充饥。前后被扣留十九年，终于回到汉朝。
（7）胆薪弥厉——卧薪尝胆，更加勉励自己。弥，更加。厉，同“励”。春秋时越王勾践为吴王夫差所败，勾践卧薪尝胆，发愤图强，终于灭掉了吴国，夫差自杀。
（8）卒——终于，结果。
（9）何可胜计——哪里计算得清。
（10）仆——书信中对人自称的谦词。
（11）将略——军事谋略。
（12）胡氛——敌人的气焰。指明朝的天下为清军的气焰所笼罩。
（13）左袒——露出左臂。汉高祖死后，吕后执政，封吕产、吕禄、吕通为王，威胁刘氏政权。吕后死，大将周勃计划铲除诸吕，下令军中说：“为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。”军中皆左袒，表示愿意拥护刘氏。见《史记·吕后本纪》。张煌言用“左袒”典实，表明自己维护明朝正统的立场。
（14）甲盾山立——形容人民纷纷响应，积压式武器堆得像山一样高。
（15）以济——因此而能成功。君之灵——指明朝已故皇帝的英灵。
（16）凭履风涛之中——张煌言以舟山岛和东南沿海地带做抗清根据地，故称。凭，依靠。履，践蹈。
（17）锋镝（敌dí）——刀刃和箭镞，泛指刀箭之类武器。
（18）逾一纪——古代以十二年为一纪。张煌言于1645年（顺治二年）从事抗清活动，至当时已十四年，故说“逾一纪”。
（19）同仇——指共同抗敌的人。《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子（你）同仇。”
（20）澥（谢xiè）宇——海域。澥，勃澥，小的海。张煌言避鲁王朱以海的讳，所以把“海”写成“澥”字。
（21）乘时——趁时机。
（22）两粤——广东、广西。指以永历皇帝为号召而实由李定国等所领导的西南抗清政权。永历帝初即位于肇庆（今广东省高要县），最后迁至云南。天声——形容声威的盛大。
（23）三楚——《史记·货殖列传》中将长江中下游和淮北部分地区分为东楚、南楚和西楚。这里是指以李来亨、郝摇旗为首的“荆襄十三家”抗清军。当时这支农民军扼守房县、竹山一带，转战两湖、四川之间，不断抗击清军。露布——讨伐敌人的文告。
（24）八闽——元代分福建为福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州和漳州八路，明改为八府，故称“八闽”。这里指郑成功领导的抗清军。军书——军事文书，这里指战报。
（25）何啻（翅chì）——何止。雷霆——形容永历帝的声威有如雷霆万钧之势。飞翰（汉hàn）——形容“荆襄十三家”的计清檄文和郑成功方面的捷报四处纷飞。翰，文书。
（26）岛夷外讧（洪hóng），西戎内侵——指当时来自海外及西北的战事。讧，一本作“侮”。
（27）左支右吾——抵拒各方面的攻击，即四面受敌的意思。
（28）方当——正应该。匡扶——匡救扶持。
（29）神州——战国时齐人驺衍称中国为“赤县神州”，后世因以“神州”称中国。这里指明朝的疆土。
（30）秋——时期。
（31）谢——拒绝。良、平——张良、陈平。张良是韩国贵族，陈平本是项羽部下，后来都是帮助刘邦开创帝业的功臣。竹帛——古代供书写用的竹简和白绢，借指史册。谢良、平竹帛，是说不愿投降变节去做清朝的开国功臣，将功绩载在史册上。
（32）黄、绮：指夏黄公、绮里季。他们与东园公、甪里先生同避秦乱隐居商山（今陕西省商县东南）。刘邦统一天下后，四人因高祖侮慢儒生，仍匿居山中，义不为汉臣。抗黄、绮衣冠，是说要与夏黄公、绮里季等人抗肩比美，义不为清臣。
（33）之死靡（米mǐ）佗——语出《诗经·鄘风·柏舟》“之死矢靡它”，就是到死不变的意思。之，至。靡，无。佗，同“它（他）”。
（34）俨然——庄敬貌，这里有“装模作样”的意思。
（35）虎伥（昌chāng）戒途——古代迷信传说，被老虎吃掉的人，魂变为伥鬼；老虎出动时，它就走在前面，替老虎防备猎人的陷阱和弓箭，并替它找人来吃，故有“为虎作伥”的成语。
（36）雁奴伺夜——相传群雁夜宿时，有一只雁专门负责警戒。如遇袭击，便鸣叫报警。因它为群雁服役，故称“雁奴”。
（37）这句斥责郎廷佐已经堕落到伥鬼、雁奴的地步，竟甘心为清人效劳，不以作叛徒为耻。
（38）发且冲冠矣——形容愤怒得头发直竖，快要把帽子都顶起来了。
（39）勋旧——有功勋的旧臣。裔——后代。
（40）孤——无父之子，这里是后代的意思。1570年（明穆宗隆庆四年），俺答（鞑靼酋长）子辛爱入侵锦州大胜堡，时郎廷佐的族祖郎得功为锦州参将，单骑逐敌中埋伏而死。又郎得功父郎杰、堂兄弟郎得臣、郎得君、郎得恩等均因抗击外族入侵，为国牺牲。所以张煌言说他是“辽左死事之孤”。
（41）祖宗——列祖列宗，泛指明朝历代的皇帝。泽——恩惠。
（42）父母之深仇——郎廷佐的父亲名郎熙载，降清后，因功授三等轻车都尉，寿终。郎廷佐与清朝并无杀父之仇。这里的父母是“祖宗”的互文，泛指郎廷佐的先人。
（43）中兴——复兴（明朝）。
（44）顾——反，却。陵、律——李陵、卫律。李陵是汉代名将李广的孙子，任骑都尉，前99年（武帝天汉二年），率五千骑击匈奴，兵败投降，后被封为右校王。卫律本长水（今陕西省蓝田县西北）胡人，武帝时奉命出使匈奴，后投降单于，封为丁灵王。他们两人都曾替单于作说客，劝诱苏武投降。
（45）华夷莫辨——分不清民族界限。
（46）恩仇之说——清贵族统治者当时制造了一种“理论”，说他们的天下是从农民军手中夺来的，他们打败农民军、为崇祯帝举行葬礼，主要是为明臣雪耻报仇，对明有恩（见多尔衮《致史可法书》）。郎廷佐在引诱张煌言投降的书信中，也重复了此种谬论。
（47）辽事——女真族统治者努尔哈赤于1616年（明万历四十四年）称帝以后，开始不断侵犯明朝的辽东边境，至崇祯帝即位以后，清人更连年大举进犯，史称为“辽事”。
（48）催科——催征赋税。科，征税的条令。
（49）明末，军队因饷缺，常常哗变，有的即参加农民起义军。“盗贼”是作者站在封建士大夫立场，对起义群众的污蔑称呼。
（50）指崇祯年间（1628—1644）各地的农民起义。
（51）京华失守——1644年（明崇祯十七年）三月李自成攻取北京。京华，京城。
（52）属国——明朝于女真族住地（今辽宁省东北和吉林一带）设建州卫以统辖，故称之为“属国”。
（53）故物——指明朝的天下。
（54）吐蕃（波bō）、回纥（合hé）——唐代的两个少数民族。吐蕃，即今西藏藏族；回纥，即今新疆维吾尔族。755年（唐玄宗天宝十四年），安禄山、史思明叛乱，攻陷洛阳、长安，756年（肃宗至德元年）回纥可汗、吐蕃赞普相继遣使表示，愿意出兵帮助平乱。不久回纥派来援军，协助唐军讨平了叛乱。
（55）收渔人之利——古代寓言：有蚌正张开两壳晒太阳，飞来一只鹬（预yù，水鸟名）啄它的肉，蚌即合壳钳着鹬嘴，彼此都不肯相舍，终于被渔人一齐捉了去。见《战国策·燕策》。这个故事比喻双方争执不下，却让第三者占了便宜。这里是指清人乘明朝统治阶级与农民军互相斗争的机会，夺取了明朝黄河以北的领土。
（56）封豕——大猪。长蛇、封豕都很贪婪，故用以比譬贪得无厌的清朝统治者。
（57）蜂虿（chài）——胡蜂和蝎子。都是毒虫。
（58）憬然——觉悟的样子。
（59）以——由于。温润——指语气温和。
（60）愦愦者——糊涂虫。愦愦，昏惑貌。
（61）聊——姑且。
（62）适——正。见——同“现”，表现，显得。不广——胸襟狭窄。
（63）这一句的意思是说：你写来了这封荒谬的劝降信，如果我杀了来使，烧了信件，对你不加理睬，反而显得我胸襟不广，因此我没有这样做。[1]
作品赏析
这封信是作者在1659年（明永历十三年，清顺治十六年）写给郎廷佐的。
郎廷佐是明朝广宁（今辽宁省北镇县）人，随父降清后历任江西巡抚、江南江西总督、福建总督等职。1659年，朗廷佐任江南江西总督，镇守江宁（今江苏省南京市）。当时郑成功与张煌言合兵，大举入江，成功以主力围攻江宁；张煌言率别部攻取芜湖，一时大江南北纷起响应，共拿下四府三州二十四县。后因郑成功指挥判断错误，中了郎廷佐伪降缓兵之计，被清军击败，撤师入海。张煌言被截于芜湖，孤立无援。郎廷佐等乘机致书诱降。张煌言便写了这封回信，义正词严地加以拒绝。
在这封信里，作者一开始即以越王勾践、苏武自勉，表明不顾任何艰难困苦，决心抗清到底。接着分析形势，指出清政权四面受敌，正是复兴明朝的大好时机。最后，严词斥责郎廷佐丧心病狂、为虎作伥，竟不以事敌为耻，告诫他迷途知返，即时悔悟；同时驳斥了郎廷佐等所谓农民军是共同仇敌，而清统治者却是恩人的谬论，显示出作者对待当时民族矛盾和阶级矛盾所持的态度，远较同时代人史可法等人为正确（史可法在《复多尔衮书》中承认农民军是共同敌人，要求与清政权“合师进讨”）。[1]﻿
作者简介
张煌言（1620—1664），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江省宁波市）人。1642年（崇祯十五年）中举人。1644年（崇祯十七年）三月，在北京的明朝政权被农民起义军李自成所部推翻。后清军击败李自成，攻陷北京，于是长驱直下，于1645年攻陷杭州。这时张煌言即与同乡进士钱肃乐等，奉鲁王朱以海监国于绍兴，领导浙江人与清军展开斗争。次年绍兴失守，鲁王走舟山，张煌言便加入张名振部协力抗清。1655年（清顺治十二年）张名振病死，张煌言便独自领导这支义军与闽海郑成功、西南李定国等共同负起抗清责任，一度取得重大胜利。1662年西南抗清政权失败，永历帝朱由榔被绞死、李定国病死；郑成功和鲁王也在这一年先后去世。张煌言见大势已去，遂于1664年将余部遣散，匿居南田的悬嶴岛（在今浙江省象山县南），不久被俘，在杭州从容就义。遗著有《张苍水集》，内容多是慷慨激昂的诗文，反映了当时抗清斗争的艰苦和他誓死不屈的英雄气概。[1]﻿