标题：美姑岩刻
摘要
“美姑岩刻”位于县城北斯依阿莫山的山坡上，山脚下是南北向的成都至美姑公路。从公路边向东沿50度的山坡攀登10分钟，就到了“美姑岩刻”景点。各种图形的边缘，又带有一些模糊的三角形、不规则的四边形和水纹形，线条流畅，刻工精细。据推测“美姑岩刻”与濮人有关，它应是古代濮人的凿刻，距今应有3000多年以上的历史，或者更长。2009年11月5日，凉山州文物管理所副所长唐亮曾去过斯依阿莫山，亲眼目睹了那些岩刻。他个人认为，峭壁上的岩刻仅仅是在自然石头上无意识的刻画，因无任何参照物，其文化内涵无法判断。
简介
在凉山州美姑县一座海拔2000多米的高山上，遍布岩刻，图形古朴，刻线稚拙，甚至有些图形还未刻完，  美姑岩刻有人猜测，这些岩刻可能是古代濮人所刻；也有人认为与彝族或三星堆居民有关。“美姑岩刻”与濮人有关，它应是古代濮人的凿刻，距今应有3000多年以上的历史，或者更长。 
“美姑岩刻”位于县城北斯依阿莫山的山坡上，山脚下是南北向的成都至美姑公路。从公路边向东沿50度的山坡攀登10分钟，就到了“美姑岩刻”景点。
“美姑岩刻”有圆形、哑铃形、月琴形、火钳形、宫灯形以及蛇形。各种图形的边缘，又带有一些模糊的三角形、不规则的四边形和水纹形，线条流畅，刻工精细。
规模范围
“美姑岩刻”所在的山坡附近，约600平方米范围内，分布着数十座坟茔般的石堆。据当地彝族老人讲，这是古代濮人的坟墓，有75座，当地人称为“濮伙地伙”。这里被当地人看作是神仙居住的地方，不准打猎  月琴状美姑岩刻，不准放牧，不准砍柴，不准通行。由于上述原因，“美姑岩刻”所在的地区，几乎成了禁区。也正因为如此，这些神秘的岩刻得以长久隐没于松林、灌木与岩石之间，保存至今。 
纵观“美姑岩刻”，没有发现刀剑戈矛弓箭等兵器，没有武士及行军追杀战斗场景，应与战争无关。它没有农事、采集、放牧、狩猎等场景，应与农牧狩猎无关。它没有庆丰收等歌舞场景，也没有男女谈情说爱或野合的场景，应与庆丰收及情爱无关。从图形上判断，“美姑岩刻”与祭神或祭祖有关。 
2009年10月，凉山州召开一场关于古彝文化与三星堆文化探源学术研讨会，来自全国的几十名专家对美姑岩刻的价值给予充分肯定。美姑县政府决定邀请国内知名专家学者，实地考证。
已发现的岩刻分为三部分，呈“品”字形分布。为了研究及叙述方便，现将右下、上部、左下的三部分分别定为l号区、2号区、3号区(也可定为A区、B区、C区)。A区与C区相距约9米，B区在A区、C区上方约9米(B区在A区左上方，相距10米)。 
A区岩刻位于“品”字形的三区的右下，岩刻图形最多，有10个图形，所占面积有9平方米，山岩坡度有60度。9个图形中，有类似彝族称为“依玛”的图形(圆形)，哑铃状图形，有月琴状(下连椭圆状图形2个)图形1个，半月状图形1个，火钳状图形1个，宫灯状图形1个，蛇状图形1个。以上所述图形的外围，常有一些模糊的三角  神秘岩刻形、不规则的四边形、水纹形等小图形。圆形图形的直径约24厘米，哑铃状图形长有20厘米，宽处有了厘米。岩石比较坚硬。岩刻的刻纹多为阴刻，多数刻纹宽达7．5～10毫米，深约7．5毫米。“依玛”式图形见图一，哑铃状图形见图二。
B区位于“品”字形三区的上方，山岩坡度为70度，岩石面积有20多平方米(长5米，宽4．3米)。整个岩石表面刻满似山路版图式的线条符号，有单线，有复线，纵横曲折，彼此自然相连，向四方延伸。刻纹深约7．5毫米。整个图形线条流畅，刻工精细；与A区图形相比，刻划技艺要高出一筹。
C区位于“品”字三区的右下方，山岩坡度为75度，面积约为25平方米。C区的岩刻与B区岩刻大体相同，但刻纹风化较为严重。
开发历程
担心遭破坏市民苦守秘密：发现神秘岩刻的人叫阿牛史日，美姑县一位普通市民，45岁，个子不高，皮肤黝黑。提起“美姑岩刻”，他一个劲地说“那是了不起”。 
2005年6月阿牛史日在与校友阿支查年的一次聚会中，听到对方说在峨曲古乡斯依阿莫山上，有一幅幅古人刻画。阿牛史日十分好奇，几天后，他来到距县城28公里的斯依阿莫山，登上山腰，峭壁岩石上一幅幅图案让他惊呆了：有的像月琴，有的像动物，还有的像地图……从半山腰一直延伸到山顶。 
他担心事情一旦传出去，千年岩刻会遭到人为破坏。这是阿牛史日保藏秘密的真实原因。
2005年8月第四  美姑岩刻届国际彝学研讨会在美姑县举行，阿牛史日悄悄将此事告诉给了参会专家钱玉趾。钱玉趾看完阿牛史日提供的资料后，当场表态说，这个发现价值重大，并建议阿牛史日重新考察。 
2009年10月凉山州召开一场关于古彝文化与三星堆文化探源学术研讨会，参会代表包括故宫博物院、上海、成都等地的专家。钱玉趾与阿牛史日在会上作了关于发现“美姑岩刻”的报告，并将全套资料发给参会专家。一些专家表示：“新发现很了不起。”专家们的高度评价，让阿牛史日欣喜若狂。
现场目击
图形千奇百怪共15种200多幅：当地一位73岁的彝族老人讲，据世代相传，这座山上住着一种怪人，只长有一条腿，走起路来一拐一拐的，十分不便。后来，怪人们干脆两个人抱着走，这样一来就方便了。老人手指半山腰的一堆堆乱石，似乎又想起什么，“我在几十年前来挖过，坑里除有一点黑东西外，什么都没有。” 
这里500-600平方米的范围内，全是古代濮人的坟墓，总共有75座，被当地人称为“濮伙地伙”。多年来成为“禁区”。 
如果人走那里过了，不吉祥。彝族老人说。在高山中央位置，一块面积约9平方米的峭壁岩石上，刻有10多  进行测量种图形。有类似彝族称为“依玛”的图形，呈圆形状，有哑铃状图形1个，有月琴状(下连椭圆形2个)图形1个，半月状图形1个，火钳状图形1个，宫灯状图形1个，蛇状图形1个……模糊的小图形中，有三角形、不规则的四边形以及水纹形。记者用尺子对部分岩刻进行测量，多数刻纹宽达7.5-10毫米、深约7.5毫米。 
在另一块面积有20多平方米的岩石上，刻满类似山路版图式的线条符号，有单线，有复线，纵横曲折，彼此自然相连，向四方延伸。经测量，其刻纹深约7.5毫米。看上去，图形线条流畅，刻工精细。 
类似的石刻还有几处，工艺一样，不同的仅仅是图案。据统计，此次发现共有15种古老的图案和两种中文字形，图形有200多幅。
意义价值
“美姑岩刻”中的蛇状图形值得重视。1986年，四川省广汉三星堆遗址发掘出两个埋藏坑，出土了上千件珍贵文物。这些物件是用以祭祀的，因而，发掘者与较多学者将两个坑称为“祭祀坑”。祭祀对象，可能是祭天、祭地、祭社、祭山及四方之神。三星堆遗址出土文物中就有蛇，蛇应与祭祀有关。2001年，成都文物考古研究所在成都市区西北的金砂村遗址发掘出5000余件珍贵文物。出土石蛇8件，有两种造型，一种身躯盘曲  美姑岩刻呈S形，另一种身躯呈L型。蛇头均呈三角形，头部微昂，眼睛圆睁。“美姑岩刻”的蛇状图形也是S形，蛇嘴尖也伸着蛇芯，整个外形与金沙村遗址的石蛇极为相似。因此，“美姑岩刻”蛇状图形是巫师所用或是用于祭祀的，是有历史依据的。 
“美姑岩刻”的古老历史、丰富的刻画图形以及神秘莫测的内容，对于研究古代濮人以及古代彝族的历史、文化、宗教、民俗、艺术等，无疑具有非常重要的价值。那些岩刻的图形非常古朴，刻线稚拙，构图粗疏、简陋，有的图形甚至没有完成，可能与古濮人的生产技术低下、工具原始有关。对他们来说，要完好地凿刻出“美姑岩刻”，工程的浩大与技术的低下，似乎难以胜任。但是，有些刻线粗犷刚劲，有些刻线流畅潇洒，又显示出刻画者具有较高的文化底蕴与艺术素养。
专家谈说
蛇图案钱玉趾是四川省科协的高级工程师。他个人分析，彝族“依玛”图形基本上是圆形，分4个象限。其中，第四象限(右下)由两条直线与一条弧线围成，按常理，其他3个象限都应刻成这样的图形，实际上，美姑岩刻上的“依玛”图形的第一、二象限内空白，第三象限内只刻了两圈不够规矩的线条，似乎是个没有刻画完毕的图形，也可能是有意的省略处理。这个图形可能是天神或太阳神的象征，它高高在上，统摄一切，掌管一切。这个图形可能是部族首领与天神合一的象征，也可能是部族的图腾或族徽。 
“依玛”图形“依玛”图形曾是彝族中富贵人家才拥有的，它如同现在人用的“印章”。如今，在一些彝家的锅庄晚会上，仍可见这种标记。 
同时，在石壁上还发现一种蛇的图形。但看上去又不像蛇，因为在图形下方被古人添了几点，又十分像龙。“这种标记在现实生活中只能在彝族毕摩文献中找得到，被尊为毕摩护法神。”钱玉趾解释说。 
钱玉趾还说，1986年，广汉三星堆发掘出两个埋葬坑，出土了上千件珍贵文物，其中就有蛇，这些文物都是用于祭祀的。“美姑岩刻”上的蛇图案也是S形，嘴尖也伸着蛇芯，整个外形与金沙遗址的石蛇极为相似。
秘密待解
古代濮人凿刻？美姑县地处青藏高原东南部的横断山脉与四川盆地西南边缘交汇处，属大凉山中段。当地彝族人祖辈传说，彝族来到这里前，这里是濮人的聚居地。 
从凉山彝族的谱系看，濮人在美姑县境聚居距今3000多年前，斯依阿莫山上的濮人坟墓也应该是3000多年前的。“美姑岩刻”与濮人有关，它应是古代濮人的凿刻。
美姑岩刻历史美姑县峨曲古乡党委书记吉布石体表示，濮人是彝族先民进入西南地区以前的古老居民，《西南彝志》记载，彝族先民占领濮人的土地，征服了濮人，土著濮人与彝族先民逐渐融合，最后完全融合成为彝族共同体。“美姑岩刻”有3000多年的历史，可能是古代濮人所刻，彝族与三星堆居民有密切关系。 
目前对岩石上的古画认识显得粗浅，可能与真正的答案有很大距离，有待进一步考察与研究。2009年11月5日，凉山州文物管理所副所长唐亮曾去过斯依阿莫山，亲眼目睹了那些岩刻。他个人认为，峭壁上的岩刻仅仅是在自然石头上无意识的刻画，因无任何参照物，其文化内涵无法判断。
美姑县简介
美姑县地处青藏高原东南部横断山脉与四川盆地西南边缘的交汇处，属大凉山中段。这里地形复杂，岩壁陡峭，高山环绕，河谷深切。境内主要河流有美姑河（属金沙水系）、瓦侯河（属岷江水系）。美姑县的农村人口100%是彝族。当地彝族人祖祖辈辈都有这样一种说法，在彝族定居此地以前，这里是濮人的聚居地。从凉山彝族的谱系看，可以推算出濮人聚居美姑县至少也是在3000多年前了，所以，斯依阿莫山上的濮人坟墓也应是3000多年前的墓葬。