标题：魏文峰
人物简介
魏文峰生于一九一二年八月六日，河南省封丘县海庄村一个阿訇世家。据《魏氏宗谱》记载，代代都出阿訇，其始祖魏荣原居四川绵羊州仙桃集魏家村，清中叶前赴豫省传教落居海庄。先师父魏学智（1857——1931年）也是豫省著名的大阿訇，曾在上海外国寺、南京太平路寺、桑坡老寺、南阳穰东、济源绍元、封丘荆圪任阿訇。
先师幼入私塾，恪守庭训，学习用功，在读到上下论语时母亲归真，于是辍学。后在嫡母杨氏的扶育下，在本村东寺学习阿文，又随其父攻读波斯文及《古兰经》教义与教法，由于他孜孜不倦刻苦学习，熟练的掌握了阿文四部基础经典，一九二八年其父病榻，先师殷勤侍奉整整三年，父临终嘱说：“阿訇是为人师表，要有渊博的知识，才能讲经论道，说服与人，希望你要继续求学深造。”一九三二年他和本村同学刘聚二人身背行李南渡黄河徒步走上了远方求学之路，经过长途的跋涉，二人到洛阳东关投师于海晴川大阿訇门下又投师马世明，前后二年，后经马振业阿訇推荐资助，前往博爱县大辛庄东寺赵永清大阿訇门下，专攻《古兰经注学》和“凯俩目”认主学，在赵阿訇学内共10年，由于他勤奋努力，刻苦钻研，精益求精，加之天资聪慧，善于领悟，常能触类旁通，举一反三，颇得师长赞赏。更由于他制行端方，谦虚诚实，诸方面超群一等，赵老阿訇准备为十名结业穿衣挂帐，先师就是其中之一。故赵老阿訇于一九四五年十月十四弃养归真。时豫省河患，连年饥饿，先师于一九四六年春返乡，到家因战乱过后，无有栖身处，携妻子女到开封暂居做点小生意。
在做买卖养家的同时，先师对伊斯兰教的信仰特别虔诚和坚定，笃行五功始终不渝。不论到哪里，从不轻易放过现时的主命“乃玛孜”或是就地礼拜，或是尽快赶回清真寺，跟随“哲玛尔提”。
人物生平
爱国奉献一九四八年四月十二日，朱德总司令代表党中央、中央军委亲临濮阳，向华东野战军、第一兵团指示：“要用玩龙灯钓大鱼”的战法，郑州、开封、有粟裕将军湖南会同人（1907—1984年）指挥作战。粟裕将军代司令员，代政委缜密地制定了作战计划。令原在豫西华东野战军第三人纵队向开封转进，先师爱国心切，深明大义，配合共产党领导的八路军、新四军，参加收集情报，掩护同志连明彻夜为战士们做鞋，又将囊中积蓄购成布匹夫妇二人夜以继日的做成衣服26件、鞋20双经家庙街地下党办事处陈某手无偿上交粟裕将军用来支援开封解放战役，粟裕将军攻克开封已成竹在胸，于是当即下令，我军三八纵队出敌不意奔袭军力较弱的国民党，河南省政府所在地开封四八年六月十七日，开封战役发起，十九日突破城垣。二十二日全城解放，全歼敌3?郾9余万人，击毙敌66师长李仲辛，活捉参谋长游凌云。先师的支援迎来了开封的解放，六月二十四受到粟裕将军的接见，并挥笔题词留念，内容是“阿訇楷模”上款魏文峰留念，下款四八年戍子夏粟裕于汴。”一九四八年秋先师应兰考县西关清真寺聘请，当时兰考县人民生活相当苦寒，为了主圣的教门知苦而去，到任后，走家串户、宣讲教义，教育大家爱国爱教，每逢主麻演讲《卧尔兹》时，引经据典用通俗易懂的口语解释清楚，并联系日常生活实际引用典籍的故事，由浅入深，头头是道，娓娓动听，教胞们集中静听，无论老少都很受益。
一九五一年在兰考任教期间被选为兰考县第一二三四五届人大代表，二三四届政协委员，河南省伊斯兰教协会委员。一九五八年在全国反封建、反右倾的影响下。先师受到了不公正的待遇，又突机而来的文化大革命，先师被迫出寺院，父子两代藏的经典字画撒满院中，尽焚毁散失，家庭也受了株连。一九六九年在遭受屈辱忍无可忍的情况下，全家重返故土海庄。
一九七O年我的故乡竹网村，几位老社首，再三恳请先师来我坊任教。当时由于右派帽子在身不敢就任，几位老社首大胆的将先师请到我坊。迫于形势不得不与政府请示。上任后一天两制，上午参加农业劳动，下午办教门功修。转眼之间八年过去了。在我坊任教八年，生活艰苦布衣素食。更值得一提的是师娘刘氏，贤淑端庄，勤俭持家，由于家庭贫苦，她老安贫乐道，在她老的百般操持下，始终未有影响先师开学授徒。他认为是真主给念经人的一种考验。但不管情况发生什么变化，他爱国爱教的信念始终没有动摇。他对国家的前途没失去信心。他坚信党的民族宗教政策一定会恢复的。
精育桃李先师身材中等，面貌清癯，精神矍铄。语音响亮。对“海里凡”十分重视，且树人有方，晨礼前早起，查看学生诵经情况，在讲课时，学生在面前捧经静听，每讲一章，逐层深入，并且重视道德教育，如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等名言皆作重点讲解,在讲经时目光照顾面广，学生必须认真听讲。深入领会。在拜功上，对每个学生要求十分严格。常说，因为做一个念经人是教门的未来，为人师表的一品阿訇，不准缺拜。不论念经多少，首先贯彻“伊玛尼”信仰和拜功。要求“知信行诚”并行。先师的书法功底很好，在教务闲暇时，努力自学，研习书法颜、柳、欧、赵，字体不同，笔法亦异。先师潜心研究数家字体特点，皆得其长，尤其临柳公权，玄秘塔帖，坚持学习三十年之久。后又揉柳、黄（庭坚）米（芾）之家于一体，并参于已意，独创风格，纵横自如，脉络贯通，抑扬开合，气势万千，雄伟奇峭，蔚为大观。在城乡户家屋里现可见到先师的中文墨宝。
在教门未开放的年代里，他老人家看到了教门将要面临后继无人的危机，他就不顾个人的安危，就招收了海里凡。此时，历经文化大革命的一场浩劫，一些经书皆焚于一空。弟子学经困难重重。先师冬顶冰雪之寒冷，夏冒暑热之蚊叮，没有电灯，坐在煤油灯下，为学员们写经，阿语初级教材和“亥帖”“克刻飞”杂学古兰经，阿语基础语法。这些“克它布”全靠先师一手写成。有时写至三更，功夫不负有心人，凭着先师的艰苦培育，真主的恩赐，学生大有作为。先师为教门培养了一批优秀接班人。如：著名的青年翻译家赵连合阿訇，在桑坡东寺任教长20余年的杨慧义阿訇，曾在山东、安徽砀山、吉林、大同等处任教的杨宝泉。本人（赵玉青）在登封、偃师、民权、睢县长岗任教20余年。杨运富在睢县六六湾任教20年，刘其民在睢县西关清真寺教长近20年现担任睢县人大代表，县政协委员和代表等职现任郑州弓马庄的教长赵克新和李长真、赵广盛、李宝林、李宝军、赵新民、赵新亮、赵志新、刘三慈等，他们都在不同的岗位，为教门工作，他们没有辜负先师的厚望。也呈献了先师精心培育的硕果。
归真哀荣一九七九年党的十一届三中全会，拔乱反正，先师的冤案得到了平反。全家迁回兰考。他老解开了思想疙瘩。年近七旬焕发了青春，以饱满的热情和盛旺的精力投入到宣教育人，尽情挥洒心中的美感。一九八一年受兰考西关清真寺聘任教长。一九八八年故乡海庄再三恳请返回故乡任教，一九八五年在开封县小庄和帚街先后任教，一九九一年卫辉市以曾早有口唤，当时未能使之如愿。今有盖世明阿訇，提说今你可要履行卫辉的诺言。此时无法推辞，卫辉市穆民终于盼来了魏老阿訇的荣任。先师谦虚诚实，文明礼貌生活简朴以及赤心待人，热情好客等品德。在卫辉市清真寺十多年，具有相应的声望，他以首席阿訇的名誉出席宗教事务会议时。场场引起不少伊斯兰教界人士和政界的普遍关注。还有更多的外地知名的学者专程到卫辉清真寺了解情况，进行畅谈。
先师一生勤勤恳恳兢兢业业，爱国爱教的无私奉献精神有口皆碑，在教育方面为河南赵派的经常教育增添了辉煌。二OO二年正月九日，先师因积劳成疾，殁于任所，享年九十高龄。遗体送往兰考县，前往送葬者，有先师生前的任教坊的教友弟子、故乡海庄、兰考县穆斯林共千余人共同站了“者那则”，葬于兰考穆斯林公墓。他老的归真，不仅他的子女们失去了一位挚爱的亲人，使弟子们失去了一位导师。中州大地教门中失去了一位擎柱。一位品学兼优的学者撒手人寰，滔滔黄河水，诉不尽弟子们心中愧疚的千言万语。苍萃的松柏呈献了父老乡亲对先师的无限思念！穆圣说：人一旦无常，一切工作停止，唯有三件事例外：（1）生前传授的知识；（2）川流不息的施舍；（3）孝顺的子女常常为之祈祷。
画家魏文峰
魏文峰，北京人，1949年8月出生，现为中国美术家协会会员、北京画院一级画家、北京美术家协会理事等职务。魏文峰自幼酷爱书画，更得到诸多名家指点，作品以写生为主，笔墨清新，色彩艳丽，雅俗共赏，多次参加国内外画展，作品入载多种大型画册。绘画作品多次参加  4平尺4000元海峡两岸书画展、赴香港参加迎香港回归祖国书画展，又陆续举办过10次个人画展，受到国内外人士的好评。1997年应中央民革邀请，为庆祝香港百年回归祖国，创作大型主题画《大同百鸽图》作为民革的礼品，赠送给香港特别行政区政府。1998年参加澳门第一届国际书画艺术交流大展，作品《硕果丰收》被收藏，并出版画册。2000年9月数十幅作品赴南方展览。其作品被载入《世界书画家大辞典》，现出版有《魏文峰花鸟画集》。魏文峰在国画艺术领域探索40多年，特别是在中国大写意花鸟画方面独树一帜，享有很高的声誉，曾获日本富士美术金章。他的作品多次在国内外展出，曾作为国礼赠送给美国、法国、日本等外国友人，并被中南海、人民大会堂、毛主席纪念堂等收藏。[1]
画家魏文峰画作及润格(5张)
  4平尺4000元