Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：王之焕
百科名片
  王之焕王之涣，蓟门（今蓟县）人（另说并州人），盛唐诗人，字季凌。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。
王之涣豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。       其诗用词十分朴实，然而造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。《登鹳雀楼》（五绝）、《凉州词》（七绝）和《送别》三首皆著名，又以前两首最脍炙人口，诗中“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万刃山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗，给王之涣赢得了百世流芳的显著地位。
人物生平
《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛县）。墓志铭说王之涣卒于天宝元年（ 742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。
王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到 20 岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。
王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年（ 722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千余，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。
王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。
靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。
李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲 15 年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因正之涣有前妻，两人竟不能合葬。
因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。他那首脍炙人口的《凉州词》，即“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，历代被人们广为传诵，被章太炎先生称为“绝句之最”。《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，更为千古名句。王之涣的诗流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。
王之涣诗名，不但后世万分景仰，即他在世时，便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游，所作之诗“传乎乐章，布在人口”。唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有10多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗，刚终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们人席。旗亭画壁，遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。
如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。
（资料提供者：            弦之月NONO）
作品一览
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
送别
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
凉州词二首
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
宴词
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
九日送别
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
资料提供者： wangkaiabc
名篇赏析
《登鹳雀楼》赏析
鹳雀楼：又名鹳鹊楼。旧址在今山西永济县。唐时属河中府。宋代沈括《梦溪笔谈》载：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”
鹳雀楼曾是一方登临胜地，唐人海于楼上凭高望远，即兴赋诗，故《梦溪笔谈》谓其上“唐人留诗者甚多。”惜乎大浪淘沙，历史无情。鹳雀楼本身既已淹没在岁月的洪流之中，那些可能很精采的唐人题咏也随之荡然无存。然而，其中王之涣所作的这一首《登鹳雀楼》诗却有幸越过了一千余年的历史长河，直到今天还传诵于千家万户。这不能不证明它本身具备了强大的艺术魅力。  
今天我们重读这首短诗，仍然强烈地感受到那种力量的存在。
诗的开头是一对偶句：“白日依山尽，黄河入海流，对仗纯朴自然，工整流畅，真是天衣无缝。白日依山，黄河入海，视野开阔，胸怀宽广，诗人所表现出来的气质，一开始便不同凡响。自然，这暗中也写出了登楼本身，只有登临纵目，眼光和胸襟才会如此高远宽阔。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。我们深深地为诗人的大手笔所折服。
但是，我们的诗人并不是俗手丹青，仅以描摩为能事。我们的诗人还兼有哲人的气质。后两句“欲穷千里目，更上一层楼”，语极平直，然蕴蓄深远，余韵无穷。登高望远，这是一般常识。而登高者惟愿其愈高，望远者惟求其更远，这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义。这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说“人往高处走”，又说“百尺竿头更进一步”，都是对现状的不满足，都是进取精神的直接反映。不同的是，纯粹的哲人以说教者的姿态出现，可以使人膜拜，而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话，足以使人感奋与追求。
这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。
标题：九台六台中心校
简介
城子街镇六台中心校始建于1949年，学校占地面积9000平方米，校舍面积1080平方米，现有7个教学班，学生209人，3个幼儿班，幼儿50人。教师31人，其中大专以上学历27人，省级优秀教师2人，长春市先进教师3人，九台市级以上骨干教师12人。
发展
学校新一届领导班子充满朝气和活力，求新务实、廉洁自律、开拓进取，坚持在“继承中创新、在创新中发展、在发展中提升”的办学观念；坚持“以人发展为本”的办学思想；坚持以全面实施素质教育为宗旨，不断深化教育教学改革。加强教育科研工作，探索培养适应现代社会发展需要的高素质人才的途径和方法，让学生在主动、和谐、健康的教育中成长，在全体教师的共同努力下，为上级学校输送一批又一批优秀学生。从一切为孩子和为了孩子的一切出发，深入开展了第二课堂活动课，开发了学生的智力，培养了学生特长。使学生得到了全面发展。
学校十分重视环境建设和现代信息技术教育，设有标准化的微机室、图书阅览室。室外鲜花盛开、绿树如荫；多样而坚固的体育器材，有序地排列在操场上，可谓是环境优雅，景色迷人。
荣誉
近几年来，学校先后荣获长春市四项基本功达标校、长春市校园文化建设先进校、长春市素质教育操作能力岗位练功优秀校、长春市幼儿教育达标校、长春市花园式学校、九台市精神文明先进单位、九台市办学质量先进校、九台市基础教育课程改革优秀校等。
在未来的教育发展中，学校领导班子和全体教师将进一步遵照“以1人的发展为本”的办学思想和“创新、探究”的教育理念。发扬“艰苦奋斗、开拓创新”的精神；“团结、勤奋、求实、进取”的校风，向市级名优学校的行列迈进。
标题：相关市场
相关市场释义
相关市场是指经营者就一定的商品或者服务从事竞争的范围或者区域，主要包含了商品和地域两个要素。界定相关市场是反垄断执法的关键步骤，直接影响甚至决定着反垄断案件的处理结果。判定一个经营者是否居于垄断地位或者市场支配地位，是否排除、限制了市场竞争，都必须以界定相关市场为前提。
确定相关市场的两个因素
1.确定相关市场时，商品市场是需要考虑的第一个要素。商品市场又包括相同产品市场和相似产品市场。其中，相似产品市场的相似性主要是指产品的可替代性，只要用来作替代的产品与原产品在性质、功能、价格和质量等方面相近似，并且一个理性的消费者会用它来代替原产品，那么该替代品与原产品之间就具有替代性，两者便同属于一个商品市场。
2.地域市场是确定相关市场时需要考虑的第二个要素。地域市场是指具有相同商品或者相似商品相互竞争的空间范围。实践中，确定相关产品的地域市场主要是考察企业的销售范围。从某种意义上讲，企业的销售范围就等同于地域市场的范围。
一般来说，界定相关市场时，应先确定相关商品市场，再确定地域市场
《国务院反垄断委员会关于相关市场界定的指南》
界定相关市场的一般方法
第七条　界定相关市场的方法概述界定相关市场的方法不是唯一的。在反垄断执法实践中，根据实际情况，可能使用不同的方法。界定相关市场时，可以基于商品的特征、用途、价格等因素进行需求替代分析，必要时进行供给替代分析。在经营者竞争的市场范围不够清晰或不易确定时，可以按照“假定垄断者测试”的分析思路（具体见第十条）来界定相关市场。
反垄断执法机构鼓励经营者根据案件具体情况运用客观、真实的数据，借助经济学分析方法来界定相关市场。
无论采用何种方法界定相关市场，都要始终把握商品满足消费者需求的基本属性，并以此作为对相关市场界定中出现明显偏差时进行校正的依据。第八条　界定相关商品市场考虑的主要因素从需求替代角度界定相关商品市场，可以考虑的因素包括但不限于以下各方面：
（一）需求者因商品价格或其他竞争因素变化，转向或考虑转向购买其他商品的证据。
（二）商品的外形、特性、质量和技术特点等总体特征和用途。商品可能在特征上表现出某些差异，但需求者仍可以基于商品相同或相似的用途将其视为紧密替代品。
（三）商品之间的价格差异。通常情况下，替代性较强的商品价格比较接近，而且在价格变化时表现出同向变化趋势。在分析价格时，应排除与竞争无关的因素引起价格变化的情况。
（四）商品的销售渠道。销售渠道不同的商品面对的需求者可能不同，相互之间难以构成竞争关系，则成为相关商品的可能性较小。
（五）其他重要因素。如，需求者偏好或需求者对商品的依赖程度；可能阻碍大量需求者转向某些紧密替代商品的障碍、风险和成本；是否存在区别定价等。
从供给角度界定相关商品市场，一般考虑的因素包括：其他经营者对商品价格等竞争因素的变化做出反应的证据；其他经营者的生产流程和工艺，转产的难易程度，转产需要的时间，转产的额外费用和风险，转产后所提供商品的市场竞争力，营销渠道等。
任何因素在界定相关商品市场时的作用都不是绝对的，可以根据案件的不同情况有所侧重。第九条　界定相关地域市场考虑的主要因素从需求替代角度界定相关地域市场，可以考虑的因素包括但不限于以下各方面：
（一）需求者因商品价格或其他竞争因素变化，转向或考虑转向其他地域购买商品的证据。
（二）商品的运输成本和运输特征。相对于商品价格来说，运输成本越高，相关地域市场的范围越小，如水泥等商品；商品的运输特征也决定了商品的销售地域，如需要管道运输的工业气体等商品。
（三）多数需求者选择商品的实际区域和主要经营者商品的销售分布。
（四）地域间的贸易壁垒，包括关税、地方性法规、环保因素、技术因素等。如关税相对商品的价格来说比较高时，则相关地域市场很可能是一个区域性市场。
（五）其他重要因素。如，特定区域需求者偏好；商品运进和运出该地域的数量。
从供给角度界定相关地域市场时，一般考虑的因素包括：其他地域的经营者对商品价格等竞争因素的变化做出反应的证据；其他地域的经营者供应或销售相关商品的即时性和可行性，如将订单转向其他地域经营者的转换成本等。
标题：图林·图伦拔
人物简介
克里斯托夫·托尔金也新编了一部小说《胡林的子女》，以托尔金还未完成的草稿为蓝本续写而成。
人物生平
图林是胡林（Húrin）及莫玟（Morwen）所生的独子，他原本有一名妹妹菈莱丝，但她在幼年时因病逝世。父亲胡林参战尼南斯·阿农迪亚德战役时被擒，图林与母亲莫玟相依为命。魔苟斯派遣东方人到希斯隆，由于魔苟斯曾经诅咒胡林一家，莫玟害怕东方人会杀了图林或者奴役他，遂将图林藏起来。
当图林还是七岁时，莫玟暗中将他在家仆的保护下送到多瑞亚斯，埃卢·庭葛将他纳为义子。他的第二名妹妹妮诺尔出生时，图林感到焦虑不安。不久后，他跟随毕烈格对抗魔苟斯的军队，图林作战英勇，他戴著多尔露明的龙头盔（Dragon-helm），半兽人也惧怕他的威名。
图林在多瑞亚斯居住了十二年，庭葛的一位重臣西罗斯一直对图林十分嫉妒，有一天，他袭击图林，图林意外地导致西罗斯死亡，图林逃离多瑞亚斯，纠合一些贝西尔的歹徒，他自称为尼散（不法之徒），成为歹徒们的领袖。
此时，毕烈格要求庭葛准许他出外寻找图林，庭葛在了解到西罗斯之死的事件后，亦原谅了图林，遂答应了。毕烈格在荒野找到图林及他的歹徒们，毕烈格未能说服图林离开那些歹徒，他只好返回多瑞亚斯。毕烈格此行也不是徒劳无功的。图林在此后也不让歹徒劫掠人类，只猎杀半兽人。后来，图林擒住一位叫密姆的矮人，另外两名矮人逃走，密姆的其中一名儿子被射杀。密姆被迫与图林等人一起住在他位于阿蒙茹斯（秃顶之山）的居所。
毕烈格向庭葛要求离开，寻找图林。庭葛允许，并将安格拉赫尔剑赐给毕烈格，美丽安也将一些精灵食粮兰巴斯送给他。在这一年的冬季，毕烈格加入了图林，为图林等人治愈了感冒，毕烈格还将龙头盔交还给图林，从此阿蒙茹斯附近一带被称为“弓与盔之地”（毕烈格的外号是“强弓”），图林亦有一外号高索，“令人畏惧之盔”。一些战士陆续加入他们，许多贝尔兰西部的地区因他们的努力而解放。
不过，图林终被密姆出卖，图林被半兽人生擒，他旗下的战士被杀，毕烈格则幸存，与魔苟斯的逃俘葛温多一起去营救图林。不幸地，当毕烈格以安格拉赫尔剑斩开图林身上的枷锁时，不慎割伤图林的脚部，睡梦中的图林以为有一名半兽人来折磨他，图林一剑杀死毕烈格，图林悲痛欲绝，陷入迷茫。葛温多带著图林逃到艾佛林湖（Pools of Ivrin），唤起图林的意识。
两人来到纳国斯隆德，图林隐姓埋名，自称为乌玛斯之子阿加瓦恩（命运乖舛之子），图林将安格拉赫尔剑重铸，命名为“死亡之铁”古山格，欧洛隹斯的女儿芬朵菈丝爱上了图林，但图林不接受她的爱意，因为芬朵菈丝曾经是他的朋友葛温多的恋人，图林没有向芬朵菈丝透露姓名，故芬朵菈丝称呼图林为Thurin（秘密的），图林又被称为亚达尼西尔（精灵人），因为他的外表酷似精灵。
图林成为欧洛隹斯的主要顾问，在纳国斯隆德极具影响力，他鼓励纳国斯隆德公开位置，纳国斯隆德的居民在纳国斯隆德前建造了一道大桥。由于图林拥有强大的古山格，故他又被称为摩米吉尔（黑剑）。瑟丹为乌欧牟带来了一个口讯，劝吁图林拆除大桥，但图林置之不理。
魔苟斯派遣格劳龙袭击纳国斯隆德，图林建议欧洛隹斯迎击，于是爆发倘哈拉德谷战役（Battle of Tumhalad），纳国斯隆德的军队被击败，魔苟斯通过那大桥横渡纳罗戈河，葛温多战死。葛温多在临终时请求图林拯救芬朵菈丝。当图林欲去时，格劳龙那具有力量的眼眸凝视著他，他听到被掳的芬朵菈丝叫喊他，但他僵立在地。格劳龙鼓动他去救莫玟及妮诺尔，图林于是放弃营救芬朵菈丝，去救他的亲人。事实上，莫玟及妮诺尔在多瑞亚斯，没有危险。
纳国斯隆德陷落的消息传到多瑞亚斯，莫玟及妮诺尔在一批精灵的陪同下去寻找图林。他们在纳国斯隆德的废墟受到格劳龙的攻击，莫玟失踪，精灵们逃走，妮诺尔与格劳龙进行意志上的角力，妮诺尔失败了，格劳龙向妮诺尔施加法术，使妮诺尔失去了记忆。
马伯龙（Mablung）遇到妮诺尔，带她返回多瑞亚斯，他们又受到半兽人攻击，妮诺尔逃走。
图林来到多尔露明，发现他的家已经无人居住，他来到抢去胡林土地及财产的东方人君王布洛达（Brodda）那处，他从被布洛达强娶的胡林亲属艾玲（Aerin）的口中得知莫玟已经离开，图林在盛怒下杀了布洛达，这也决定了艾玲的命运。图林离开后，艾玲自焚而死，哈多族的人类受到更残酷的对待，故胡林的子民得知图林离去才稍为安心。
图林追随半兽人的足迹尝试寻找芬朵菈丝，贝西尔的居民却表示芬朵菈丝已被杀，图林在芬朵菈丝的坟前崩溃倒地，他被带到贝西尔。
在贝西尔，图林重新振作，自称为图伦拔（命运的主宰），他认为他的命运已经过去了，他不再使用黑剑，改用枪及弓。有一天，他在芬朵菈丝的墓地发现妮诺尔，妮诺尔已经失忆，两人不能相认，图林称她为奈妮尔，并以她为妻。哈拉丁族的君王布兰迪尔（Brandir）也爱上了奈妮尔，但奈妮尔只爱图林。
图林的愉快日子被格劳龙所派遣而来的半兽人打破，图林再次执起黑剑，击败半兽人，他取得了贝西尔的统治权。图林联同两位伙伴去猎杀格劳龙，但只有图林来到格劳龙面前，他在卡贝得恩阿瑞斯（Cabed-en-Aras）击杀了格劳龙，图林也被击晕了，奈妮尔来找图林，格劳龙在死前解开了对奈妮尔的法术，她记得自己是谁，并知道图林是她的哥哥。妮诺尔羞惭自杀，在峡谷处纵身跳下。
图林醒来，布兰迪尔将刚才发生的事告诉图林，图林杀了布兰迪尔，他不相信这是真的。马伯龙赶来，证实了布兰迪尔所说的是事实，图林以古山格自杀。图林是少数在中土大陆故事里自杀的角色之一。
图林被葬在卡贝得恩阿瑞斯附近，哈拉丁族人在墓碑上写道：
图林·图伦拔，格劳龙的克星
在底下又刻有：
妮诺尔·奈妮尔
但妮诺尔的尸首已无法寻回。
莫玟和胡林最后的会面都是在这里，莫玟亦葬在此地。在愤怒之战结束后，这山丘还屹立在海面上，成为莫玟岛。在第二纪元及第三纪元，莫玟岛位于林顿海岸以外。
图林的命运已较其他人类幸运，曼督斯预言，魔苟斯将会掀起最终一战。图林将会重新执起古山格，了结魔苟斯，为胡林的子女及人类报仇。
图林是图尔的表亲，图尔是埃兰迪尔的父亲。两人有一些共通处（两人都在尼南斯·阿农迪亚德战役失去了父亲，与歹徒混在一起，并且成为军事领袖）。两人从未相见过，图尔曾在艾佛林湖边矒见图林匆匆路过，但不知道那就是其堂兄。
标题：猊下
简介
  翻译译作上人为什么会是译作上人的！？在此先向在坐看倌解释一下什么是『猊下』。猊下（げい‐か GEI-KA│猊，粤音∶危，国语读音为：尼，第二声）是日语中的用词，根据我到书店翻查最新版本的大新书局日汉字典解释，1∶高僧身旁 2.对高僧的敬称。再翻查一下日本的网上字典，还可以是对某宗派的高阶人员的敬称，同时亦与另一词汇『猊座』是相关的。若翻查香港坊间的中文词典，单独一个猊字是没有解释的，它会指示你翻去查『狻猊』一词，而狻猊则是指狮子。找不到有猊下这个字汇………再翻查辞源和辞海！狻猊是龙的九个儿子之一，是狮子，喜欢坐（什么？纪录片中的狮子不是狩猎就是躺的耶！）。而这喜欢坐的狻猊，则又引申出『猊座』这个与日语相通的词。猊座是佛座的意思，又称狮子座，由于狮子音同"师子"，因为称佛祖的说法为师子吼，所以说法的座位称作狮子座，同样可以解作在高僧身旁。不过，始终没有猊下这个词，可见猊下是日语中才有的用词。教派领袖敬称不过，虽然字典中很直接地指猊下是高僧的敬称，但就我过去看过的日本作品中，曾出现如∶教主猊下甚或枢机主教猊下（天主教啊！）的用法，可见在现今日本中，这个称呼已不再局限於佛教高僧，而是如网上字典所说的教派领袖敬称，又或是更易懂的∶对神职人员的敬称吧？
显然因为中文中没有"猊下"一词，而作品中似乎也有意地否决了用"大人（日语中的"样"）"来称呼大贤者，所以台湾角川才强行把"猊下"翻译为" 上人"吧？？上人上人上人…中国语言文化中对神职人员的敬称……基督教和天主教好像是没有呢，都是以其位阶来称呼吧？如某某某牧师、某某主教便成了。小说看过的话，好像是有翻译过作"主教大人"、"教皇陛下"一类。但如前面说过，不可翻作"大人"，"陛下"当然也不可能吧？《今日魔》中的陛下 = 有利呢…何况大贤者也不是王，不能像教皇那样可以称为陛下吧？（不过，看《Trinity Blood圣魔之血》时发现，日本似乎将教皇敬称作"圣下"的）
说到称和宗教有关的"王"为"陛下"，不得不提我为了查找中国文化圈内有没有使用"猊下"一词，而在Yahoo!和Google的搜寻结果。在找到的结果中，竟然有数个也是跟由贵香织里的作品《天使禁猎区》有关！原来在日文原文中，帽子魔术师密璐玡（贝利亚）称路聂菲洛（撒旦/路西华）为"路聂菲洛猊下"…原来是称作猊下的！？我被文化传信欺骗很多年了！@[]@港版漫画是译作"我王"或是"殿下"呢！"我王"还算合理，毕竟路聂菲洛是地狱的王者嘛…但殿下…更甚的我看到密璐玡是说"魔王殿下"，既然是魔王，为什么是用"殿下"来称呼呢？我想这大概是译者想不到要如何翻译"猊下"的结果吧？（但反正都是魔王了，索性用陛下不就好了吗？）
所以，我相信把大贤者猊下译作"上人"，也是因为译者不会译的原故吧？经友人的提供的资料，"上人"确是中国文化中对高僧的敬称，若单凭字典中找到"猊下 = 高僧敬称"，他把猊下译作上人也不能说他译错，但当考虑到现代日本猊下的用法是包括对天主教圣职者的敬称时，他就不能再三思一下译作上人的决定吗？我相信总不会有人翻译枢机主教猊下作枢机主教上人吧？虽然《今日魔》中的有利自称是一名佛教徒，但毕竟真魔国的世界设定是较像古代欧洲国家呀！把这个世界背景设定下的大贤者敬称作上人，感觉实在有够不搭的。
其实，在翻查网络可见，其实不少中文网站的内容中也有使用猊下一词，当中包括小说创作或动漫资料。事实上在下第一次接触猊下一词时，也是在由尖端翻译的《银河英雄传说》小说中看到的，当中称地球教教主为教主猊下。可见，其实猊下一词在中文文化圈（又或是中文动漫文化圈）中已有一定程度上的普及性，既然如此，何不干脆沿用猊下一词就好了？若怕部分读者不明白猊下的意思，大可以用译注啊？《今日魔》系列小说中本来就有很多译注，注了一次就一劳永逸了。
猊
基本信息猊字在中文中是存在的     念做猊ní ㄋㄧ     〔狻～〕见“狻”。     郑码：QMNR，U：730A，GBK：E2A5     笔画数：11，部首：犭，笔顺编号：35332151135详细注解猊 ní〈名〉     (1) 也称“狻猊”,即狮子 [lion]     微风不动金猊香。——陆游《大风登城》     (2) 又如:猊座(佛教语。即狮子座);猊糖(制成狮形的糖);猊炉(雕成狮形的香炉)    猊 N í     The [ 狻猊 ] sees"     猊 拼音:ní       部首:犭,部外笔画:8,总笔画:11 ; 繁体部首:犬,部外笔画:8,总笔画:12     五笔86:QTVQ   五笔98:QTEQ   仓颉:KHHXU       笔顺编号:35332151135   四角号码:47212   UniCode:CJK 统一汉字 U+730A     《康熙字典》     巳集下犬字部 猊     广韵五稽切集韵硏奚切，$音倪。广韵狻猊，师子属。一走五百里。详狻字注。广韵亦作麑。《辞海》    猊（ní倪）见“狻猊”     《汉语大词典》     猊1 〔ní ㄋㄧ〕     〔《广韵》五稽切，平齐，疑。〕     亦作“ 貎1 ”。     狻猊的省称。狮子。唐·牛上士《狮子赋》：“穷汗漫之大荒，当昆仑之南轴，铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。” 宋·苏轼《十八大阿罗汉颂》：“手拊雏猊，目视瓜献，甘芳之意，若达於面。” 明·徐渭《天目狮子岩》诗：“一岫插天目 ，宛尔怒猊狞。” 明·袁宏道《百六诗为丘大赋》之二：“决猊与怒蟒，无以喻吾嗔。”     猊坐见“ 猊座 ”。     猊座亦作“ 猊坐 ”。     佛教语。即狮子座。谓佛、菩萨所坐之处。亦谓高僧之座。据《大智度论》卷七谓：“佛为人中狮子，凡所坐若牀若地，皆名狮子座。”唐·戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二：“猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。”元·李孝光《秋夜龙翔寺联句》：“珠襦鏁玉柙，猊座涌寳龛。”参见“狮子座”。     猊糖制成狮形的糖。宋·吴曾《能改斋漫录·逸文一》：“近世造糖，作狻猊形，号‘猊糖’。”明·陶宗仪《辍耕录·事物异名》：“猊糖，狮子乳糖也。”     猊炉雕成狮形的香炉。明·倪元璐《皇极门颁历作》诗：“凤阙开彤旭，猊炉散紫烟。”相关词狻猊亦作“狻麑”。     1.兽名。狮子。《尔雅·释兽》：“狻麑如虦猫，食虎豹。”郭璞注：“即师子也，出西域。”《穆天子传》卷一：“狻猊囗野马走五百里。”郭璞注：“狻猊，师子，亦食虎豹。”唐·杜甫《天狗赋》：“夫何天狗嶙峋兮，气独神秀，色似狻猊，小如猿狖。”清·蒲松龄《聊斋志异·象》：“少时，有狻猊来，众象皆伏。”2.指刻镂成狮子状的香炉。宋·周必大《二老堂杂志·大宴金狮子》：“香袅狻猊杂瑞烟，于彩仗雪残鳷鹊。”清·蒲松龄《聊斋志异·余德》：“金狻猊爇异香。”吕湛恩注引《香谱》：“香炉以涂金为狻猊之状，空其中以燃香，使香自口出。”
标题：穆尔西部落
简介
穆尔西人是世界上最原始的部落之一,现在约有5000多人。他们居住在埃塞俄比亚西南部的奥莫河流域
民俗
穆尔西族的资料,穆尔西女人的嘴里能放下直径十几厘米大的盘子,把嘴撑得大大的。我很好奇,问海鲁她们这样怎么吃饭说话？海鲁解释说：“穆尔西女子10岁左右就开始练习往嘴里放盘子。盘子型号不同,都是泥土烧制或用木块做的。平时放在嘴里,吃喝时才摘下来。开始往嘴里放盘子前要动一个小手术,用小刀将下嘴唇和牙龈之间切开一个口子,使下嘴唇与齿根分离。然后,先放一个小盘子把口子撑开,使其不再长回去。日后逐渐将小盘子换成大盘子。嘴唇自然越撑越大,最大的嘴唇能翻到头上把脸包住。这个痛苦的过程伴随着女孩成长为妇人。穆尔西人以大嘴为美、为荣,海鲁说这个传统已无法考证。但人类学家研究说,这个传统有3种解释：一是古时人们为防止外族入侵者或奴隶主看上本族的姑娘,故意把她们打扮得吓人以保其纯洁；二是防止魔鬼从口里进入身体；三是女子美丽的标志。心理学家则解释说,人类有一种自残的本能,越原始的民族表现得越明显。自残的潜意识是要显示自己的存在和与众不同,保护自己不被历史淹没。
传统
嘴里的盘子越大,姑娘的身价也越高。穆尔西人不怎么吃牛肉,因为牛是镇家之宝,饿得要死时才用它换粮食,或者孩子嫁娶时用牛当彩礼。如果姑娘的盘子属于最大的那一种,那么她父母可以收到50头牛的彩礼,一下就成了富翁。女儿嘴大也是致富的手段。
穆尔西人没有领导者,只有遇到要与外族决战时才开全族大会,讨论到大家意见完全一致时就算做了决定。他们做决定前通过看牛肠子来占卜吉凶。他们从中到底能看出什么名堂,外人不知。穆尔西人信仰万物有灵,喜欢通过预言判断事情。他们有自己的语言,没有文字,几乎都不懂埃塞俄比亚的官方语言。
20世纪70年代,一位英国人类学家首次发现了穆尔西族,当时那里的人还不知道埃塞俄比亚是何地。时至今日,穆尔西人依然过着自由自在的生活。埃塞俄比亚政府也不大管他们,让他们自治,并将他们生活的区域划为国家公园,把他们保护起来,鼓励外国游客去参观旅游。
标题：埃塞俄比亚岩石教堂
概述
埃塞俄比亚的岩石教堂举世无双，最有名的要数亚的斯亚贝巴以北300多公里的拉利贝拉。
建筑背景
  
据说，圣帝拉利贝拉（Lalibela，1176－1207，又一说为1181－1221）呱呱落地的时候，一群蜂围着他的襁褓飞来飞去，驱之不去。拉利贝拉的母亲认准了那是儿子未来王权的象征，便给他起名拉利贝拉，意思是“蜂宣告王权”。当政的哥哥哈拜起了坏心想要毒杀他，被灌了毒药的拉利贝拉三天长睡不醒，在梦里，上帝指引他到耶路撒冷朝圣，并指示他回来以后在柔哈（Roha），即今天的拉利贝拉，建立一座“黑色的耶路撒冷”。上帝不仅给了他建造的具体方案，还派天使帮助他。就这样，埃塞俄比亚的岩石教堂在拉利贝拉达到了登峰造极的辉煌。
建筑特色
这座被称为叟斯的教堂，是扎格维王朝（Zagwe）时期修建的，迄今已有900多年的历史。必定在开建之始，每一个细节都被周密计划过了，因为每一个柱子，每一级台阶，以至于每一个窗户格都是掏空岩石而成型的。其建筑形式，其内部装饰，其应用布局，处处独具匠心。那些在天然的赭红色火山岩上精雕细琢出来的石柱形走廊，镂空透雕的门窗和文饰、雕像，浮雕和祭坛，没有用任何灰浆或者粘合剂，其精妙绝伦，其线条分明，几乎让人找不出合适的词语来表达心中的那份震撼。
在高原层次叠加的山脉群里，在西下的夕阳下，岩石教堂宏伟瑰丽，俯视着这素有“非洲屋脊”之称的壮阔的土地。
主持牧师
不到50岁的第四十任主持牧师，看上去已经有70岁的沧桑。这位拄着长长木制祈祷杖的赤足修士已经接任叟斯牧师十五年了。十五年来，他每天做法事，研究那些几百年前先人留下来的，用手写在羊皮上的经书。他不曾下过山，不曾离开过教堂。在教堂外院的地下，挖有一个浅浅的洞，那里，是他睡觉的地方。另一端，堆放着一些粮食，一个灶，还有一些简单的炊事用具。这就是他的全部生活。
每天早上，太阳升起来的时候，就有村人从四面八方成群结队地步行来这里做礼拜。男人女人们先围在教堂前，亲吻赭红色的岩石墙，而后脱了鞋进到教堂里，听牧师讲道、读圣经。整齐的诵经声，穿过清晨的薄雾回荡在山谷里，庄重而肃穆。岩石教堂默默地矗立在那里，伴随着身边生生不息的人们，记录着一代又一代源远流长的历史。
标题：轻跳健身法
类别
1．脚尖跳：两脚平行站立，同肩宽，当身体跳起，下降至最低点时，脚尖、前脚掌着地，但脚跟须空出。2．脚跟跳：两脚平行站立，间距同肩宽，当脚跳离地面并重回地面时，脚趾及前脚掌前 部尽量不触地面。3．脚内侧跳：两脚平行，间距60厘米左右，做动作时，保持两膝略向内扣，用脚内侧部着地。4．脚外侧跳：两脚平行，间距小于肩宽，用脚外侧着地，脚内侧空出。5．全脚跳： (1)脚尖着地跳：当身体向上跳时，脚跟先起，后过渡到前脚掌；下落时，前脚掌先着地，后过渡到脚跟。(2)全脚着地跳：上跳时，脚跟先起，后过渡到前脚掌，下落时，用全脚同时着地。6．转体跳：跳起后，身体向左或向右转动，可连续向左或向右转，也可左一次，右一次，转动的角度可大可小，因人而异。7．叉腰跳：由两脚贴紧平行站立开始，后向两侧分腿跳跃，两脚间距比肩宽，跳跃收脚后脚并齐。8．大字跳：由两脚贴紧平行站立开始，双脚向两侧做分腿跳跃，同时，两臂向上做侧平举，放臂同时收腿，使两脚重回并齐站立姿势，依次往复。
弓步跳
(1)叉腰弓步跳：两手叉两侧，由两脚并齐开始，一腿在前做弓步，后腿在后要绷直，接跳跃后收腿并脚、依次进行。(2)臂侧举弓步跳：由两脚并齐开始，做弓步跳跃的同时，两臂侧平举，手心向下，收脚放臂、同步进行。10．单足跳：一腿屈并悬空，另一腿支撑并跳跃，两臂可维持平衡，协调配合。可一腿连续做数次，后换另一腿支撑跳跃；也可做一次支撑腿在空中交换一次，依次类推。
注意
上述练习方法不拘场地、器材、气候、时间等条件限制，一学就会，听音乐或晚上看电视时就可完成。但要注意：做完练习后 一定要做放松练习，可正压、侧压腿，也可由下向上按压或拍打小腿至大腿部等，或抖动腿部等。目的是使腿部等部位的肌肉拉长，放松，使体力迅速得以恢复，有利于身体健康。
标题：云南鸟足兰
形态特征
茎植株高20-35厘米，地下具块茎；块茎椭圆形或近卵形，长1-2厘米，宽0.7-1.4厘米。茎直立，有时稍粗糙，基部具1-2枚膜质鞘，鞘的上方具1-2枚叶和2-3枚叶状鞘[1]。
叶叶片卵形至近椭圆形，长6-11厘米，宽3-5厘米，先端急尖，边缘有时呈皱波状，基部的鞘抱茎[1]。
花总状花序较粗短，长2-4.5厘米，宽1.5-2厘米，具10余朵排列稍疏松的花；花苞片卵形，长8-10毫米，宽5-7毫米，花序下部的近等长于花（包括子房），上部的明显短于花；花梗和子房长约5毫米云南鸟足兰外观(5张)；花黄色至近金黄色；中萼片长圆形，长约4毫米，宽约1.5毫米；侧萼片亦为长圆形，略斜歪，长约5毫米，宽约2毫米，先端钝；
花瓣近长圆状匙形，长约3.5毫米，宽约1.2毫米；唇瓣位于上方，兜状，近半球形，宽约5毫米，先端外折并多少具不整齐齿缺，背面具龙骨状突起，内面基部有毛；距2个，长约6毫米；蕊柱短，长3-4毫米，稍向后弯；柱头唇横椭圆形；蕊喙唇与柱头唇等长，3裂。[1]
果实蒴果椭圆形，长3.5-4.5毫米，宽2.5-3毫米[1]。
花果期花果期8-11月。 [2]
产地分布
产于四川西南部（泸定、盐源、木里、稻城）和云南中部至西北部（昆明、鹤庆、丽  云南鸟足兰江、中甸）。生于海拔2000-3700米的疏林下、草坡上或乱石岗上。模式标本采自云南。 [2]
药用价值
Satyrium ciliatum Lindl.
【药 名】：云南鸟足兰
【来 源】：为双子叶植物药兰科植物云南鸟足兰的块根。
【功 效】：养心安神，补益肝肾。
【主 治】：用于心悸不安，心慌、失眠，肾虚腰痛。
【性味归经】：甘，平。心、肾二经。
【用法用量】：内服：煎汤，3一9克。
【别 名】：绿毛鸟足兰(《中国高等植物图鉴》)、对对参(云南昆明)
【动植物资源分布】：分于四川、云南、西藏。
【考 证】：始载于《中国高等植物图鉴》。[3]
标题：李孔昭
个人信息
李孔昭，字光四，生卒不详，蓟州(今河北秦皇岛）昌黎县人。性孤介，平居教授生徒，倡明理学。崇祯十五年进士，见世事日非，不赴廷对，以所给牌坊银留助军饷。奉母隐盘山中，躬执樵采自给。母病，刲股疗之。北都陷，素服哭於野者三载。蓟州城破，妻王殉难死，终身不再娶。形迹数易，人无识者。清初，诏求遗老，抚按交章荐，不出。一日，当道遣吏持书币往，遇负薪者，呼而问之，曰：“若识李进士耶？”负薪者诘得其故，以手遥指而去。吏至其室，虚矣。邻叟曰：“汝面失之。向所负薪者，李进士也！”后屡物色之，卒不得。时有某孝廉，当上公车，辄止不行，曰：“吾出郭门一步，何面目见李光四乎？”会值邑中方兴役，按户签夫，驱孔昭，孔昭曰：“吾力不能任，原出赀以代。”吏持去。阅数日，大学士杜立德闻孔昭在邑，急往候之，吏闻，趋谢罪。孔昭曰：“此间不知有李进士，若勿误也。”由是踪迹愈密，或黄冠，或儒服，见者甚稀。惟宝坻单者昌、崔周田、刘继宁皆高士，与之友善，往来无虚岁。
典故
李孔昭，字光四，号潜翁，蓟州人。明崇祯癸未进士。入国朝，不仕。私谥安节先生。有《秋壑吟》。
清廷寻求明朝遗贤，有人保举他，他谢病不出。原明朝相国杜立德写诗给他，要他出来当官，并赠酒食。李孔昭收下酒食以诗答复曰：
玉堂金马君思我，
流水高山我思君。
明月天边千里共，
清风梦里片对分。
以樽琼酒聊承贶，
两岸芦花怎当芹。
君问故人何所乐，
北窗笑傲醉斜醺。”坚持不出，隐居五峰山直到终年。
现代书画家
李孔昭，男，1940年生于湖南省宁乡。山水画家。湖南省美术家协会会员，全国工艺美术学会书画研究会会员，省直书画协会理事，高级工艺美术师，师从湘籍名家张一尊、杨应修、得其真传。曾遍摹历代名迹，传统功力  《山水》深厚。作品  多次参加省内外画  李孔昭展，并入选港版《湖南国画集》、《华夏千家书画集》等画册。湖南电台曾作过专题报道。98年出版《李孔昭画集》。
标题：德顺军之战
简介
南宋绍兴三十一年(金大定元年，1161年)九月至隆兴元年(金大定三年，1163年)正月，在宋金战争中，宋军与金军在陕西进行的一场规模较大的作战。
经过
绍兴三十一年九月，金帝完颜亮兵分四路攻宋，金西路军副都统制张中彦率5000骑兵自凤翔府(今陕西凤翔)，攻取大散关(今陕西宝鸡西南)后进入四川界，尔后派骑兵攻黄牛堡(今陕西宝鸡西南)，被宋军守将李彦坚击退。宋四川宣抚使吴璘派兵夜袭宝鸡渭河桥头寨成功后，乘势遣军收复秦州(今甘肃天水市)、陇州(今陕西干阳西北)、洮州(今甘肃临潭)，自率主力收复大散关，分兵一部扼守和尚原(今陕西宝鸡西南)，金军退守宝鸡，双方呈对峙局面。十二月，完颜亮兵败采石；旋被部将所杀，导致金军全线溃退，吴璘奉诏率部反攻。分派诸军对巩州(今甘肃陇西)、陕州(今河南三门峡市西)、商州(今属陕西)、虢州(今河南灵宝)、华州(今陕西华县)等地金军进攻。三十二年三月，宋将吴挺败金军于瓦亭(今宁夏隆德东北)，继而吴璘再败金军于德顺军(今宁夏隆德北)，金军退走。四五月间，宋军又收复环、兰、会、熙、巩等州，使川陕战区出现了较好的形势。但宋孝宗于隆兴元年正月，诏令吴璘弃德顺还军河池(今甘肃徽县)，金军乘势掩其后，宋军伤亡3万余人。
点评:是役，宋军充分利用地势之长，依险拒敌，发挥强弓劲弩的优势，挫败金军的攻势，并乘势收复诸多州县。但由于南宋王朝偏安议和投降政策，使宋军将士浴血奋战所得13州、3军重于陷金。
标题：火星娃
图书信息
出版社: 中原出版传媒集团; 第1版 (2009年2月1日)
平装: 95页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787807394259
条形码: 9787807394259
尺寸: 18 x 13.2 x 0.4 cm
重量: 159 g
内容简介
《火星娃(宇宙钥匙2动画片第6-10集)》讲述了：冥王星曾经是太阳系九大行星之一，但后来，也就是2006年8月24日被列为了矮行星，现其地位仍在争议中。冥王对此怀恨在心，于是煽动冥王星民众，开始了一场报复宇宙的行动……
目录
第6集 陷入危险的伙伴们
第7集 笼子里的星际怪兽
第8集 逃离土星
第9集 月球上的实验室
第10集 单独行动的地球人
标题：岳坊镇
概况
岳坊，位于蒙城西部，西接涡阳，南靠利辛，北邻涡河，“307”  线省道横穿全境，全镇辖12个行政村(合并后)，55176人，国土面积9.8万亩，是蒙城经济发展和对外招商的西北重镇。岳坊镇是安徽省政府确立的63个重点中心建制镇之一。
这里，民风淳朴，区位优势明显，交通通讯便捷，是各方看好、八方投资的热土，尤其近年来：党委政府围绕加快致富奔小康步伐，千方百计增加农民收入，大力推行农业生产结构的调整，更进一步解放了群众传统的种植观念，粮经比由去年的7：3，调整至今年的6：4，并由原来的大宗常规种植，逐渐向高精尖农产品转化，由原来的盲目生产到围绕市场生产，由原来的普通生产到现在的无公害生产，这都是岳坊持续健康发展的潜力和后劲。投资岳坊，商家独具慧眼；扎根岳坊，使你财源不竭。因为它具备以下优势：
土地资源优势
涡河以南覆盖11个村近4万亩耕地属于典型的河淤砂地，肥沃而适于蔬菜生产；况且，在土地二轮包时，各村都集中预留地100——300亩；种植蔬菜都有着它得天独厚的条件。
种植习惯优势
岳坊，在种植业内部有着南棉、东粮、北部菜的说法，加之距县城较近：又有3亩田不如一亩园之说，因此，常规大宗蔬菜是中北部农民种菜赚钱的一项产业，据统计，连同瓜果蔬菜在内，面积在26000亩左右。
区位优势
“307”省道连通界阜埠高速公路，牛岳路和岳小路柏油路的修铺通车，加之近年来党委政府加大村镇道路建设的力度，基本上实现庄庄通砂礓路，可以说，不管是什么雨雪天气，交通运输可以保障畅通。
人力资源优势
据统计，2004年，全镇外出务工人员14000余人，人均年收入1600余元，尚近3000青壮劳力，因需看家护院赋闲在家，在不考虑周边乡镇闲散劳力的同时，只在本镇招收初中学历以上人员2000人，可以说是既廉价又实在。
人文环境优势
岳坊，因岳飞曾在此大败金兀术而得名，这里人们勤劳、善良、仗义，乐于助人，富有协作精神和创新意识。集镇居住人口14600人，且功能齐全、设施配套，是全镇农产品、商品的集散地，也是商家向外透视的窗口和转化农产品的基地和纽带。
招商引资概况：近年来，该镇将招商引资工作摆在经济工作的首要位置来抓，制定出台了优惠政策，整合了招商引资工作组织，做到了主动出击抓招商。安徽国祺万亩芦笋基地已扎根该镇。2006年6月经过党委政府的一致努力“安徽占元面粉厂”成功在岳坊落户，引进资金约2000万元，为走上公司带基地、基地连农户之路奠定基础。
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：HB托尔斯港
简介
  HB托尔斯港（HB Tórshavn）是法罗群岛历史最悠久的俱乐部之一，创建于1904年，球队设在首府托尔斯港。
HB 的全称为Havnar Bóltfelag, 意思为港口足球俱乐部。
全名：Havnar Bóltfelag 托尔斯港
昵称：HB
成立：October 4, 1904
主场：古恩达达拉尔体育场
法罗群岛, 托尔斯港
主场容量：5,000
主席：Finn Ludvig
主教练：Krzysztof Popczynski
联赛：法罗甲
最大的联赛胜利: HB vs. ÍF Fuglafjørður 14-1 (1971)
最大的联赛失利: HB vs. B36托尔斯港 0-10 (1945)
最大的杯赛胜利: HB vs. Skansin托尔斯港 (Division 4) 22-0 (1995)
最大的杯赛失利: TB特瓦罗伊里 vs. HB 6-2 (1977)
最大的欧洲赛场胜利: HB vs. 哈卡 (芬兰) 2-0 (1998) 欧洲联盟杯
最大的欧洲赛场失利: 特罗姆瑟IL (挪威) vs. HB 10-0 (1995) 国际托托杯
法罗甲联赛冠军
(19):
o 1955, 1960, 1963, 1964, 1965, 1971, 1973, 1974, 1975, 1978, 1981, 1982, 1988, 1990, 1998, 2002, 2003, 2004, 2006. 曾获得亚军22次
法罗群岛杯
(25):
o 1955, 1957, 1959, 1962, 1963, 1964, 1968, 1969, 1971, 1972, 1973, 1975,  1976, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1984, 1987, 1988, 1989, 1992, 1995, 1998.  曾获得亚军9次
HB有4名球员入选了法罗群岛代表队，他们是Mortan úr Hørg、 Rasmus Nolsøe、Jákup á Borg和小有名气的Rógvi Jacobsen(罗格维·雅克布森)。他目前是法罗群岛历史上进球最多的球员(10球)。
标题：李闰
简介
江湖多风波，道路恐不测，谭嗣同北上后，牵肠挂肚的李闰曾对月焚香，祈求远行的丈夫顺利平安。“如有厄运，信女子李闰情愿身代。”真是弱女子的真情，烈女子的至性！而谭嗣同在长沙写给李闰的信，称谓是亲切的“夫人如见”，以“视荣华如梦幻，视死辱为常事”相劝勉，似乎有某种预感，而意欲让李闰有思想准备。以上所引的留别诗更有珍重与托付之意。果然，不久噩耗传来，李闰痛失良人，终日以泪洗面。她年年在谭嗣同的忌日悼亡赋诗，有悼亡诗一卷留于浏阳天井坡谭家祖屋，惜“文革”中被抄家而下落不明。流传至今的一首七律《悼亡》，今日读来仍然令人一洒同情之泪，而想见作者当年之痛断肝肠：
盱衡禹贡尽荆榛，国难家仇鬼哭新。
饮恨长号哀贱妾，高歌短叹谱忠臣。
已无壮志酬明主，剩有臾生泣后尘。
惨淡深闺悲夜永，灯前愁煞未亡人!
谭嗣同牺牲后，李闰自号“臾生”，表示自己含悲忍辱暂且苟活之意，并写诗道：“前尘往事不可追，一成相思一层灰 。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”。
贡献
为了尊重和纪念先烈，她从他们原来的卧室中搬出，住到与谭继洵卧室隔天井而相对的房间里。李闰养亲抚侄，含辛茹苦，热心社会公益事业，创办了浏阳前所未有的女子师范学校，1925年逝世于大夫第，享年六十。大夫第厅堂之上原悬有“巾帼完人”的匾额，那是康有为与梁启超祝贺她六十寿辰合赠的，也于“千载难逢”的“文革”中被抄毁。李闰还悉心将谭嗣同的多种遗物，封存保管在阁楼之上，后来也不知所终，令人扼腕叹息。
标题：纽曼靓影K5
主要功能

其他
数码拍照：200万像素的数码效能，数码照相轻松实现，精彩瞬间随时捕捉。
DV摄 像：随时记录心动历程，并实现完美回放。
调频收音：FM广播，自动搜台、存台等功能，让您轻松收听电台节目。
掌上游戏：中国象棋、俄罗斯方块、吃豆子等多款经典游戏供你娱乐, 益智娱乐妙趣多。
多重任务：可边欣赏音乐边阅读电子书，选择更多组合娱乐共享。
电子相册：高清晰JPG图片轻松浏览，个性幻灯片播放设置，钟情图片随时观赏。
文本阅读：TXT文本阅读，自动翻页、记忆浏览、电子书颜色设置功能，可将文章拷贝机内随时阅读。
英汉字典：超强学习功能，英汉字典随身携带。
数码录音：内置高清晰麦克风，实现高品质的录音。
数码复读：A-B数码复读功能，外语学习更轻松。
商务伴侣：可查看日历和精准时钟，方便您使用秒表与计算器。
省电节能：可设置自动关机、屏保与睡眠时间，帮助您节省电量，使用起来倍感方便。
可扩存储：支持SD/MMC存储卡，轻松扩展存储空间。
高速接口：USB2.0高速接口，读写迅捷。
固件升级：支持固件升级，实现本机的功能扩展，使您享有本产品免费增值服务。
标题：纽曼靓影K8
【功能介绍】
炫彩屏幕：2.4英寸26万色TFT彩屏，画面真实细腻
电影欣赏：绚丽视界真实展现，支持AVI,mp4,3gp格式视频播放，震撼影院随心赏
音乐欣赏：MP3、WMA等多种音乐格式播放，歌词同步显示
多种音效：普通、古典、摇滚、流行、爵士
音频外放：内置高品质扬声器，可实现音乐外放
数码拍照：200万像素的数码效能，数码照相轻松实现，支持DV摄像，精彩瞬间随时捕捉
网络视频：即PC Camera，连接电脑通过各种即时通讯软件，可作视频聊天使用
掌上游戏：猎杀潜艇、俄罗斯方块、21点、抛鸡蛋等多款经典内置小游戏并支持下载模拟器游戏, 益
智娱乐妙趣多
多重任务：可边听音乐边阅读电子书、浏览图片或玩内置小游戏，选择更多组合娱乐共享
电子相册：高清晰JPG、BMP、GIF、PNG图片轻松浏览，个性幻灯片播放设置，钟情图片随时观赏
电子地图：电子地图随身携带，让您的旅程更加方便
文本阅读：TXT文本阅读，自动翻页、电子书颜色设置功能，可将文章拷贝机内随时阅读
数码录音：内置高清晰麦克风，实现高品质的录音
数码复读：A-B数码复读功能，外语学习更轻松
个性设置：可是根据个人喜好设置开关机图片、开机音乐、菜单背景图片、自动关机时间、屏保时
间、电量低提示频率等，让您轻松享受
播放列表：支持便捷的播放列表管理
时间查询：方便的时间设置，用户界面时时精确查询
资源管理：强大的资源管理器，可实现文件浏览、播放、删除、复制、剪切等功能
省电节能：可设置自动关机、屏保时间，帮助您节省电量，使用起来倍感方便
可扩存储：支持 MINI SD卡，轻松扩展存储空间
固件升级：实现本机的功能扩展，使您享有本产品免费增值服务
【基本参数】
外形尺寸
105mm×51.5mm×15 mm
视频格式
AVI,mp4,3gp
音乐格式
MP3、WMA
MP3码流率
32Kbps–320Kbps
WMA码流率
32Kbps–320Kbps
显 示 屏
2.4英寸26万色TFT彩屏(320×240QVGA)
内 存
1G\2G\4G(具体以产品实物为准)
摄像头
像素值
200万像素
DV格式
avi
DC格式
jpg
图片格式
jpg、gif、png、bmp
电子地图
.map
学习机
电子书（阅读格式：TXT）
歌词格式
LRC
娱乐功能
猎杀潜艇，俄罗斯方块，21点，模拟器游戏
游戏格式
内置游戏、.nes模拟器游戏
重复模式
不重复、单曲重复、随机重复、全部重复
支持存储卡
MINI SD（最大支持2G）
MIC录音
录音格式
WAV、AMR
最大输出功率
（L）10mW＋（R）10mW
输出频率范围
20Hz～20KHz
信 噪 比
≥85dB
菜单语言
简体中文、繁体中文、英文
接口类型
USB2.0 full speed
电 池
内置锂离子电池,容量 1200mAh
使用温度
0 至 40摄氏度
【驱动下载】
◎ Windows 98驱动 点击下载
◎ Windows 2000/XP/2003 系统自带
标题：江长川
江长川
出生（1884年—1958年）是卫理公会在中国最早按立的一批华人会督之一。中国上海人，世居上海老西门。他生于1884年（清朝光绪10年）。江长川是东吴大学第五届毕业生1912年，江长川毕业于东吴大学神学院，次年成为监理会上海慕尔堂（当时在汉口路云南路口）牧师。1918年－1920年在湖州担任牧师。他在衣裳街创办了三余学社，其专修部属于补习夜校性质，即今湖州一中前身[1]。1920年－1923年担任苏州圣约翰堂牧师。1923年－1931年任上海昆山路景林堂牧师。景林堂工程始于1922年，1924年元旦，江长川牧师主持该堂献堂典礼[2]。
简介
江长川当选为副会长1922年，召开基督教全国大会，成立中华全国基督教协进会，江长川当选为副会长。会址设在上海。
1927年，受到北伐战争的影响，东吴大学中国学生热烈地投入“收回教育权运动”，美籍校长辞职。7月，组成以江长川为会长的董事会，向国立第四中山大学（即中央大学）呈请注册立案（当时仿效法国实行大学区制）。蒋介石和宋美龄举行婚礼1927年12月1日，蒋介石和宋美龄举行婚礼，但是由于江长川的拒绝，他们的婚礼未能在教堂内举行。1930年10月23日，江长川在西摩路宋家为蒋介石施行洗礼，蒋介石正式加入监理会，列在景林堂信徒名册中。
1930年代，江长川之子江守道在苏州东吴大学读书期间，转入地方教会，当时曾经引起轩然大波。
担任会督
江长川担任会督1939年，美以美会、监理会和美普会在美国堪萨斯城举行合一大会。江长川作为中国代表也前往参加。1941年，在华的美以美会、监理会、美普会也在上海举行合一后的第一届中央议会，中文名称为“中华基督教卫理公会”，，辖十个年议会，首次选出华人江长川、陈文渊担任会督。江长川负责主持张家口临时年议会。江长川任副主席江长川担任卫理公会华北年议会第一任华人会督。1951年参加控诉运动，控诉同会的美籍会督黄安素、安迪生和中国籍会督陈文渊[3]；并去上海主持中华卫理公会全国教务。同年6月21日，在《天风周刊》上发表《控诉美蒋利用卫理公会侵略中国的罪行》。1954年基督教三自爱国运动委员会成立时，江长川任副主席。1958年在上海病逝。
标题：荻洲立兵
人物简介
  荻洲立兵荻洲立兵（おぎす りっぺい1884年—1949年），日本陆军中将。武汉会战是的第十三师团师团长，诺门罕战役后期的第六军军长
生平简介
爱知县人，伊藤松左卫门的四子，陆军二等军医官荻州郁次郎的继子。爱知一中，名古屋陆军地方幼年学校，中央幼年学校毕业，1905年3月陆军士官学校17期毕业，下月步兵少尉任官，步兵第6联队后备队付。参谋本部实习，1916年11月，陆军大学28期毕业。
爱知县步兵第6联队中队长，陆军步兵学校教官，瑞士-德国留学，陆大教官，历任近卫步兵第4联队付，第十一师团步兵第44联队长，第11师司令部付(中国政府聘任的北京陆军大学教官)，第1师司令部付，1932年2月留守第9师参谋长，4月第一师团参谋长，辅佐林仙之。1933年10月，晋级陆军少将。第五师团师长小矶国昭麾下的第9旅团长，1935年8月台湾军参谋长，辅佐寺内寿一、柳川平助、畑俊六三任司令官。1937年3月晋升陆军中将，作为冈村宁次的助手成为第2师团司令部付，留守第二师长，七七事变爆发后，留守第二师团变番号为第十三师团，9月10日他率领该师团加入松井石根的上海派遣军，参加了淞沪会战，在强大火力掩护下渡过苏州河，强攻中国军队的防御中心大场镇，后参加南京会战，徐州会战，在第二军东久迩宫稔彦王指挥下参加了武汉会战，在大别山遭到宋希濂、孙连仲的坚决抗击。占领武汉后第二军撤销，十三师团编入冈村宁次指挥的11军。1939年5月在随枣会战中与藤江惠辅的第十六师团一起突击第五战区右翼司令张自忠麾下各军。诺门坎事件爆发后，他于1939年8月1日紧急调任新成立的关东军第6军司令官。但就在当月被苏联名将朱可夫打的大败，停战后追究责任，降职参谋本部付，1940年1月，被编入预备役。
祖国事件
他当第九任台湾军参谋长的时候，爆发了“祖国事件”。台湾军参谋长是台湾军事之中重要的一职，于台湾日治时期替台湾军协助军事发展，专责管理台湾军。当时日本军部气焰高涨，1936年，林献堂参加“华南考察团”前往中国厦门、上海等地游历，林在上海对华侨团体致词时，有“林某归还祖国”等语，荻洲由日本间谍得知此事，便意图以羞辱林献堂来警告台湾人。于是当6月17日林献堂应台中州知事之邀参加始政纪念会时，荻洲立兵便嗾使右翼浪人卖间善兵卫当众殴打林献堂一记耳光，此即“祖国事件”。该事件使得林献堂与杨肇嘉避走东京。
标题：品牌代理
概述
品牌代理，被许多人称为利用“拿来主义”赚钱，就是厂商通过契约形式授予某个人或公司销售其产品的权利。一般说来，品牌代理商可以一个较低的折扣拿到品牌产品，然后再以全国统一的零售价销售，其中的差价成为品牌代理商的主要利润来源。品牌代理商的核心就是开拓市场，市场越广阔、销售量越大，代理商赚取的利润也就越大，它不需要动用自己的流动资金，不需要拥有大量库存，承担风险相对较小。
目前品牌代理不仅仅包括人们熟知的食品、服装、鞋类等日用百货，还包括 I T产品、日化用品等。一位业内人士说，市场经济条件下，社会分工越来越细，厂商把品牌打出来之后，都在全国各地招品牌代理人，然后再由这些品牌代理商开拓市场。
案例介绍
简介DIADORA（迪亚多纳）是在欧洲具有领先地位的意大利国际运动品牌，由老鞋匠马克西罗·丹尼尔于1948年创建。许多世界级运动选手均为迪亚多纳签约赞助选手，包括了意甲劲旅罗马队，著名球星罗伯特巴乔，维里和世界足坛最佳裁判科里纳。迪亚多纳是唯一秉承意大利原创风格的意大利运动鞋和服装制作的品牌，拥有意大利国宝级运动品牌之称。中国总代理2008年，香港永嘉集团控股有限公司与意大利DIADORA公司正式结为中港澳区合作伙伴，共同成立迪亚多纳体育用品（深圳）有限公司，永嘉集团拥有DIADORA在中港澳的永久经营权和品牌所有权，成为DIADORA品牌中国总代理。并于2009年9月30日正式注册DIADORA（迪亚多纳）中文网站。
品牌代理网络化
买卖提商城创新品牌代理网络化有专业的网站运营团队、专业的品牌策划团队、专业网络营销团队所组成的电子商务公司。为品牌供应商建立网络销售渠道，通过网络代理分销等形式销售产品。同时为网络代理商建立一站式服务，入驻商城品牌只需提供详细商品资料及真实图片。为了代理的使用便捷我们实让代理更快更有效的销售商品。买卖提商城力求实现品牌价值最大化。
买卖提商城定位
品牌化：掌握大众主流消费、中高档品牌为主，在顾客心中树立起品牌商城把控正规销售渠道的形象;
品质保障：严格执行对供应商资信的审查及准入审核，加强对所有商品的监管力度，最大限度地保证商品和服务质量，提高顾客忠诚度和美誉度;
专业化：加强专业化的经营和管理，全心全意为每一个消费者提供优质商品和良好服务，全面引领网络购物进入安全、便捷的创新时代。 　我们立志将买卖提商网商城打造成国内最具创新、最便捷、最专业、最值得信赖的网上购物商城，成为B2C电子商务行业的创新型企业。
品牌代理优点
1. 节省开资、创意无限
如何将有限的宣传开支运用的极限？越来越多的企业倾向于品牌代理的外包。国外的企业基本上都采取这种方式，在深圳比较成功的案例有通讯行业的中兴、华为以及IT行业的康佳等等。在这些企业，相关形象宣传部门基本上不会配备设计师，而是将品牌形象宣传的外包给专业的公司，利用他们的人力资源来进行几乎是无止境的创意和设计，这在很大程度上减轻了公司的人力资源负担和管理费用（公司不必承担员工的薪水、保险、税金和辞退风险），同时广告公司通过人员调配可以同时提供几套创意方案供企业选择，确保品牌宣传的创新。
2、统一企业的品牌形象
借助广告公司的专业资源，统一公司的外部形象。从而达到品牌的整合、一致性。企业对外发放的信息载体(如公司产品和技术宣传资料、市场推广资料、企业内刊、企业中报、企业年报、灯箱、展板、X展架、背景墙、易拉宝、画册、邀请函、海报招贴、光盘包装、VI系统应用、PPT演示文件、产品包装等)，无论是画册、文档、多媒体、技术资料等都保持其统一性，具体表现在用色、版式、标识处理等诸多方面。专业的广告公司可以在保持必要统一性的基础上，通过不同元素的变化，来体现每一份资料的特点。经过一段时间的整合后，企业在客户面所体现的统一元素将深入人心，每当客户看到某种风格，就会联想到本企业，这对于企业宣传来说，是最为成功的追求。
3、 得到优质的服务
获得企业品牌形象宣传外包服务的广告公司会提供优质的服务，这种服务包括及时性和准确性。这通常都包括在外包合同之中，由广告公司失误造成的损失都会由广告公司承担，这就会促使广告公司在具体操作中提供准确性。同时在一些时间上非常紧迫的工作，广告公司也可以调配更多的人员来配合。
4、 优化管理
利用以往的工作经验，在经过一段时间的磨合之后，广告公司同企业的相关部门会形成一套行之有效的工作流程，在保证质量的基础上，提供速度。这同时也在一定程度上理顺企业在形象上的管理。