标题：仰姓
姓氏源流
1、出自上古虞舜为帝时的大臣仰延之后。仰延精通音乐，当时瑟为八弦，他改造为二十五弦，为一大发明。仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。  
2、出自嬴姓，为秦惠帝之子公子印之后。印，古为仰字的右半部。其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。
得姓始祖
据《吕氏春秋》上记载仰姓是舜时仰延的后代。舜是远古时候著名的氏族部落首领，他的部落崇拜牛图腾和凤图腾。舜的手下有个大臣叫作仰延，很善于音乐。传说他发明和改造了很多乐器，特别是弓弦乐器，他将8根弦改为25根弦。他的后代就以仰为姓氏，成为今天仰姓的起源。故仰氏后人奉仰延为仰姓的得姓始祖。
迁徙分布
（缺）仰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仰氏家族是由来已久的，据《万姓统谱》上记载，早在2000年前的汉朝之时，就已经有一位叫作仰祗的杰出先人，以官拜御史而使仰氏为人所知；另《姓氏考略》上指出，从唐代末年开始，浙江的钱塘和吴兴一带，已经有了姓仰的宗族，并且成为仰姓的望族。望族居汝南郡（今河南省汝南县东）。
历史名人
仰 延上古舜帝时的大臣，精通音乐，将当时八弦瑟，改造增为二十五弦。这是一大发明。
仰 忻宋代孝子，字天贶，永嘉人。力学笃行，年五十余岁丧母，自己背了土筑坟，并且在墓旁建屋守墓，因为墓旁生白竹，竹上栖有乌鸦，故有“慈乌白竹”之瑞。
仰 瞻明朝著名刑官，于永乐年间任大理丞，以执法严明，而得后世年景仰。
仰仁谦宋代廉吏。有楹联说他：“抚宇劳心，百姓改观新政令； 廉静寡欲，四方共仰大风声”。
郡望堂号
郡望据《郡望百家姓》载，仰氏望出汝南郡。又《姓氏考略》中有记载：望出河南、汝南、钱塘。
河南郡：西汉时始置郡。相当于今河南省洛阳市一带。
钱塘县：秦代始置郡。在今浙江省杭州市西。
堂号乌竹堂：宋朝时仰忻，力学笃行。年50，执母丧，尽孝。自己背了土筑坟，并且在墓旁建屋守墓，墓旁生白竹，竹上栖乌。历史上说有“慈乌白竹”
仰姓家谱文献
浙江东阳仰氏宗谱二册，（清）仰永盛等辑，清道光二十五年（公元1845年）汝南堂木刻活字印本。注：始迁祖为[明]仰方正。现被收藏在上海市图书馆、浙江省金华市东阳县五十九都塘村。
江苏江阴澄江仰氏宗谱，（清）仰焕明纂，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。
江苏仰氏及祖堂续修宗谱，（现代）仰宪明主编，1997年成稿，2004年计算机排版打印本。
安徽无为三山堂仰氏四修家谱，（现代）仰玉爱主编，2007年计算机激光照排胶印本。现被收藏在安徽省无为县刘渡镇仰坝村。
仰姓字辈排行
江苏仰氏通修字辈：
本原派：“荫徳海静玉亲汉君辅之士如忠景山万永建善裕传继广恩泽千秋照弘蕴恒庆长良祝抒耀远祥和毓宜康博学莅其慕雄文冠天方鹏达秉效胜豪威振华邦”；
修改派：“荫徳海静玉亲汉君辅之士如忠景山万永建善裕传继广恩泽千秋照弘蕴恒庆长良祝抒耀远祥和毓宜康博学莅其慕雄文振朝刚秉达全志孝厚德载繁方友令培定胜威豪冠华邦”。
江苏盐城仰氏字辈：“建善裕传继广恩赐千秋照”。
浙江东阳仰氏字辈：“普之世无忠锦山万永健善玉传继广兆纪庆以杨”。
资料有待补充。[1]
仰姓宗祠通用联
四言通用联源自上古； 
望出汝南。
——佚名撰仰姓宗祠通用联 
全联典拙仰姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 
抚民若子； 
孝母如生。
——佚名撰仰姓宗祠通用联 
上联典指宋仰仁谦官永嘉，抚民若子。下联典指宋仰忻，字天贶，为母执丧尽孝，乡里称誉，郡守为之表彰。
六言通用联尧天永照孝子； 
厚贶惟予贤孙。
——佚名撰仰姓宗祠通用联 
此联为典指宋代孝子仰忻，字天贶，镶嵌“天贶”二字的嵌字联。
七言通用联孝感慈乌白竹之瑞； 
人钦造瑟增弘之功。
——佚名撰仰姓宗祠通用联 
上联典指宋代孝子仰忻，字天贶，永嘉人。力学笃行，年五十余岁母丧，负土庐墓侧，有慈乌白竹之瑞。下联典指上古舜帝时的大臣仰延，精通音乐，将当时八弘瑟，改造增为二十五弘。这是一大发明。
八言及以上通用联抚民若子，永嘉世泽； 
益瑟增弦，上古家风。
——佚名撰仰姓宗祠通用联 
上联典指宋代仰仁谦，知永嘉时廉洁宽容，抚民如子。下联典指舜时的乐官仰延，曾将瑟的八根弦增为二十五根弦。
抚宇劳心，百姓改观新政令； 
廉静寡欲，四方共仰大风声。
——佚名撰仰姓宗祠通用联 
全联典指宋代廉吏仰仁谦的事典
有关词语解释
字解释仰
admire； face upward； rely on； respect；
仰1
áng
〈形〉
通“昂”。高 [high]。如：仰仰（同“昂昂”。气概轩昂的样子）；仰首伸眉（意气高昂的样子）
另见 yǎng
仰2
yǎng
⑴
（会意兼形声。从人，从昂，昂亦声。昂，小篆字形。一个人站着，一个人跪着，跪者抬头看站者，为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”，遂加“人”作“仰”。“昂”“仰”古今字。本义：抬头，脸向上）
⑵
同本义。跟“俯”相对 [face upward]
仰，举也。――《说文》。按，仰即昂之或体。汉书皆作昂，不作仰。
驷马仰秼。――《淮南子·说山》
仰足以事父母。――《孟子·梁惠王上》
仰头相向鸣。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
仰药而伏刃。――《汉书·息夫躬传》。注：“仰首而饮药。”
无敢仰视。――汉·刘向《列女传》
遂于树下仰取叶。――三国魏·邯郸淳《笑林》
仰视天。――清·薛福成《观巴黎油画记》
椎髻仰面。――清·魏学洢《核舟记》
⑶
⑸
又如：仰从（服从；遵命）；仰服（敬服，钦佩）
⑹
切望 [hope]旧时公文中上级命令下级的惯用辞，意为切望
又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。――《水浒传》
仰各路大帅各尽忠力，以图国家大计。――《续资治通鉴》
⑺
依赖；依靠 [rely on]
前无可仰之积。――《后汉书·邓禹传》。注：“犹恃也。”
随身所需，悉仰于官，不别治生产。――《三国演义》
凡五谷者，民之所仰也。――《墨子·七患》
⑻
又如：仰人度日（依靠别人供给衣食来维持生活）；仰成（依赖别人取得成功）；仰哺（依靠他人哺养、供养）
⑼
物体面朝上 [upward]
春若遇旱，秋耕之地得仰垄待雨。――《齐民要术》
⑽
亦指把覆合着的物体翻过来，使底部朝上。如：仰一口大铜钟；仰瓦（凹面向上的瓦）
另见āng
词语解释仰八叉，仰八脚儿
yǎngbɑchā，yǎngbɑjiǎor
[fall on one's back] [口]∶身体向后摔倒，仰面朝天地躺着
被他一个四门斗里，打了一个仰八叉。――《儒林外史》
仰不愧天
yǎngbùkuìtiān
[feel no shame before God] 抬起头来无愧于天下。指自省没有做过坏事，可以问心无愧
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。――唐·韩愈《与孟尚书书》
仰尘
yǎngchén
[ceiling] 天棚；天花板
他催着晁夫人把那里间重糊了仰尘。――《醒世姻缘传》
仰承
yǎngchéng
（1
yǎngguāng
[Rangoon] 缅甸联邦首都。全国最大商港，人口250万
仰给
yǎngjǐ
[rely on] 依靠别人供给
仰角
yǎngjiǎo
[angle of elevation] 在竖直平面内的水平线与向上递升线段（如从观察者到目标的连线）之间的角度
仰赖
yǎnglài
[rely on] 依靠；依赖
仰面
yǎngmiàn
[face upward] 抬脸向上
仰面朝天
仰慕
yǎngmù
[admire;respect]∶敬仰思慕
昔尧殂之死，舜仰慕三年。――《后汉书·李固传》
仰人鼻息
yǎngrénbíxī
[be slavishly dependent;act on the orders of;depend on sb.'s whims and pleasures;live at sb.'s mercy.] 比喻依靠别人而生存，只能看人家的脸色行事
解其倒悬，仰人鼻息。――北齐·杜弼《檄梁文》
仰韶文化
yǎngsháo wénhuà
[the Yangshao culture of 6000-7000 years ago] 中国黄河流域史前典型文化之一，因最早（1921年）发现于河南渑池仰韶村得名，分布范围较大，持续时间较长。亦称“彩陶文化”
仰射
yǎngshè
[shoot to the sky] 向上射击
仰视
yǎngshì
[look up at] 仰头向上看
仰首
yǎngshǒu
[raise one's head] 抬头,仰起头
仰首伸眉　仰屋兴叹
yǎngwū－xīngtàn
[find no way out] 仰望屋顶长叹。指毫无办法，一筹莫展
仰息
yǎngxī
[be dependent on the pleasure of others] 仰人鼻息
仰泳
yǎngyǒng
[backstroke] 面向上的游泳姿势
仰仗
yǎngzhàng
[rely in sb. for backing or support] 依靠，依赖；依仗
仰1
yǎng ㄧㄤˇ
⑴
脸向上，与“俯”相对：～首。～望。
⑵
敬慕：久～。敬～。
⑶
笔画数：6，部首：亻