标题：韦州镇
行政区划
代码 640324102：～200韦一村 ～201韦二村 ～202河湾村 ～203南门村 ～204马庄子村 ～205石峡村 ～206闫家圈村 ～207东山村 ～208青龙山村 ～211旧庄村 ～212甘沟村
历史沿革
韦州汉代属北地郡地，唐时为安置被吐蕃攻打举国降唐南迁的凉州(青海)吐谷浑部，在今韦州设置了安乐州(长乐州)。吐谷浑(谷读作玉)，源于鲜卑东胡系统，是一个古老的游牧民族。慕容神威，又称慕容威（？——758年），吐谷浑人，慕容神威世居长乐州（今韦州镇），是诺曷钵的后人，曾任长乐州游击副使。葬于长乐州南之原(下马关镇赵家庙村山上)。至德元年(756年)，长乐州被吐蕃占领。唐大中三年(849年)七月，灵武节度使朱叔明收复安乐州(长乐州)，八月，改安乐州为威州。  韦州小塔
北宋咸平五年(1022年)，党项族首领李继迁攻战韦州。1038年，李元昊在兴庆府(今银川)称帝，西夏立国，置威州。设静塞军司以掌防务，使这里成为西夏的一个政治军事重镇。
北宋嘉祐六年(1061年)夏主谅祚改韦州静塞监军司为静塞军，建城郭，修浮图，大兴土木，韦州首次达到鼎盛。
北宋元丰四年(1081年)，神宗决策攻西夏，由庆州北上进驻韦州，是年在韦州设急递铺。而后宋又将韦州还治西夏。北宋元丰八年(1085年)春正月，韦州蕃官伯德率丁口250人内附降宋。宋神宗授伯德供购库副使、本族巡检，并赐银绢三百，以示褒奖。
北宋元祐占六年(1091年)冬十一月，宋都监张存统兵入攻韦州等地得胜而归。北宋元祐七年(1092年)，西夏攻宋环州，宋将折可适趁虚直赴静塞军司得胜而归。北宋绍圣四年(1097年)，西夏屡扰宋境，宋知渭州(今甘肃平凉)章粢在葫芦河川筑平夏城、灵平寨等并连破西夏军，夏势在韦州一路有所削弱。北宋崇宁三年(1104年)，西夏陷平夏城，夏势在韦州一路又有所恢复。
明弘治元年(1488年)后，蒙古军由花马池(宁夏后卫)破边墙，经铁柱泉、惠安堡、韦州、下马关、豫望城南去固原州(陕西镇)一线(西线)渐成北方鞑靼诸部的“入寇总路”，韦州的军事、交通重要性更有所加强。明弘治十年(1497年)设置韦州守御千户所，隶宁夏卫。
明弘治十三年(1500年)，宁夏巡抚都御史王珣奏筑韦州东关，设关门一，城门二。这是如今韦州明东城的痕迹。
明弘治十六年(1503年)，总督秦□奏于韦州、豫王城等处增筑屯堡。明孝宗以秦之所陈乃备边急务，令悉心修筑。
明正德元年(1506年)九月，总制陕西三边(延绥、宁夏、甘肃)杨一清以“韦州地方平原通衢，虏寇出没之所，兵备废弛，保障不堪。况与螺山相近，庆府坟茔所在，连年大虏入寇，俱在彼处驻劁，及庆恭王坟近又被人开掘，深为可虑”为由，奏请添设官军防守。
明嘉靖四十年(1561年)六月二十四日地震，韦州康济塔顶端四级倾塌。是年，鞑靼吉囊率部2万余骑攻扰宁夏，进逼固原，并至蠡山焚掠庆王陵园。
在整个清代，韦州称韦州堡，同治十三年(1874年)前属灵州管辖，同治十三年开始属平远县管辖。民国三年（1914）平远县改为镇戎县， 1928年3月镇戎县改为豫旺县。
1936年7月3日，中国工农红军西征时路过韦州，与马鸿逵部激烈战斗，红军以康济寺为阵地与敌人进行激战，一位红军指挥员在塔上指挥战斗，不幸中弹牺牲，被迫撤离。如今绕着康济寺塔四周，会看到战争留下的子弹洞。
1938年，国民党豫旺县政府由下马关迁至迁至同心老城“半角（个）城”。豫旺县始改为同心县，韦州随之归同心县管辖。1940年，宁夏省政府划下马关、韦州归盐池县管辖。1943年，韦州修建飞机场，此时韦州重归同心县管辖。
1949年设四区，1956年改韦州区，1958年改星火公社，1961年更名韦州公社，1984年建韦州镇。1997年，面积1007平方千米，人口2.2万，辖韦一、韦二、南门、河湾、马庄、石硖、阎家圈、东山、青龙山、塘坊、旧庄、甘沟、巴庄、周新、买河、王户台、谭庄子17个行政村。2006年辖韦一、韦二、河湾、南门、马庄子、石峡、闫家圈、东山、青龙山、塘坊梁、巴庄、旧庄、甘沟13个行政村；白绒山羊场。[1]、
韦州风景
韦州古八景风光迷人，有一首诗概括道：“罗山叠翠赛美兰，韦州古城象只船。金顶塔身钢铃响，菩陀寺内闹嚷嚷。雪玲山下暖骨泉，鸳鸯二湖在城南。”
“罗山叠翠赛美兰”：大罗山位于韦州西，距镇区30公里，山势挺拔、独然屹立、峰峦重叠、苍翠如染。大罗山在唐初称“堕落山”，后来唐将吐谷浑部落安置在这一带，让其安居乐业，称为“安乐山”。宋时有和尚在此修奇悟道。大罗山形如一个扣在地上的贝壳，四周缓缓上升，山峰陡然突起。古时候称“贝”为“蠡”，明代人以其形蠡（螺），故又称螺山，之后逐渐演变为现在的罗山。这个“蠡”字，自古至今读音为“罗”音，不读普通话的“li”音，即“大蠡山”就是大罗山。大罗山植被种类较多，如今是国家级自然保护区，它与北贺兰，南六盘处在三点一线的位置上，是宁夏三大自然保护区中承北启南的中间地带，因其“旱地拔葱”的独特气势，被誉为“旱海明珠”、“荒漠翡翠”。“罗山叠翠”是与“贺兰晴雪”、“梵刹钟声”齐名的宁夏八景之一。大罗山面积50.05万亩，森林面积4.7万亩，主峰“好汉圪塔”海拔2624.5米。山顶建有罗山转播台。据说在明代时罗山一带降雨量是现在的两倍以上，水草丰美，风景秀丽，气候宜人，是宁夏地区唯一的避署胜地。庆王朱栴写诗赞美罗山的秋景：“韦州之西多峻岭，边防也有仙佛境。风送路旁花草香，云横野外山川景。山川秋来最可口，夕阳径照尤宜看。回家欲学王摩洁，淡墨涂抹图屏间。”明代诗人刘牧的《蠡山叠翠》诗咏：“蠡山雨洗高嵯峨，群峰叠翠攒青蠡，我来信马上山去，马上观看频呤哦。平生爱此嘉山水，爱山不得往山里，到家移入画轴中，挂向茅堂对书几”。刘牧，明代韦州长史。本诗真切地描述了作者对罗山美景的向往和珍爱之情。
“韦州古城像只船”：据说韦州古城四周建有护城河，看上去古城就像浮在水面上的船只一样。
“金顶塔身钢铃响”：韦州镇区内有两座古城，东西座落，仅一墙之隔。东边俗称新城，明弘治十三年(1500年)，宁夏巡抚都御史王珣奏筑韦州东关，设关门一，城门二。西城称为老城，韦州的老城就是西夏时所建（大约公元1140年——1193年），西夏人信奉佛教，就在城内建了佛教康济寺，又在寺内修了个塔称康济寺塔。以后寺庙被战乱所毁，那座塔历经战火、地震几度重修现在仍然屹立在那里，是如今韦州镇展示浓厚文化底韵的重要标志。  韦州康济寺塔
矗立于古城内的康济寺塔是一处历史古迹。原高39.20米，塔身第1 层较高，2 层以上檐与檐之间的距离逐渐缩短。是在夯实的黄土地上用长砖和方转混砌的八角形密檐式十三层佛塔。由塔身、刹座、相轮宝顶三部分组成。1985年国家文物局拨款修缮康济寺塔时在塔刹中发现了有汉文、西夏文的墨书题记砖块，还发现了包括释迦摩尼像、弥勒像、菩萨像、弟子像、无量祖师像、老子像多尊佛教、道教的经卷（其大部分佛经为明代刊印）等物品。其中道教部分的东西可能跟明朝重修有关。康济寺塔前有两块石碑，记载着该塔的来历。经岁月的洗礼严重沙化，其中一块据说是西夏时所立的，隐约可见一些模糊的字迹，一块是明重修时所立，见证了那个时代。一阵风起，康济寺塔上面悬挂的铃铛清脆悦耳，仿佛诉说着历史的沧桑。
在距康济寺塔西北约300米的地方，有一座小塔，是一座具有典型喇嘛教风格的元代喇嘛寺墓塔，保存较完整的一座砖塔,与康济寺塔南北辉映。塔基为单层八角须弥座，塔身呈宝瓶形，通高约15 米，在塔身和塔基座之间施莲瓣纹一周。西南设一小龛，称“眼光门”是放置佛像的地方，塔的基座内腹为土筑，外砌以砖。塔体外表通抹白灰，又称“白塔”， “白塔”使用的砖与明代墙砖是一个规格，砖是长44 厘米、宽21 厘米、厚10 厘米的青砖。城内的老户宁愿相信那美丽的传说，大塔太孤独，一天到晚泣哭不止，某个夜里从遥远的天边一座小塔飞到了韦州城，给大塔来作伴，传说中带着浪漫。明朝刘肪有诗《白塔晨烟》：“白塔去州六十里，清晨长视炊烟起。太平久不见烽烟，客行道路如流水。放今大一统华夷，昔人还宿旧招提。会看居止人烟剩，鸡鸣犬吠闻边陲。”
“雪玲山下暖骨泉”：韦州温泉历史悠久，知名度很高，而且是至今全宁夏唯一一处硕果仅存的温泉。韦州北部的巴庄子暖泉的热水还在冬日里冒着腾腾热气。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中记载：“(三水)县东有温泉，泉东有盐池。”三水县，址在今同心县下马关乡北红城水古城。辖境约当今同心县大部、盐池县西南部及利通区南部。温泉正在其辖区内。历史上，韦州温泉水势较大，知名度也高。唐朝神龙元年(705年)，还在这里设置过温池县(址在今惠安堡)，温池县名，就是取韦州之温泉的“温”字，加泉东盐池的“池”字而来。 
在温泉南面不远的沙丘之间，有一明代古堡遗址“制府行边暂憩之所”。古堡东西长约100米，南北宽约80米，门向东开。堡城用当地一种特有的白缰土夯筑而成，残高2—3米，堡内的荒草丛中，布满了明代的残砖断瓦、柱础及墙脚石。在古堡的西北约100米的地方，有一用白土夯筑的土墩，残高约9米，这就是明代的“暖泉亭”  韦州古城墙
“鸳鸯二湖在城南”：在城南的鸳鸯二湖也是庆王朱栴所建。韦州城外有一对鸳鸯湖，一南一北，水碧如玉，自成形状。旱不浅，涝不溢，一年四季清澈见底。鸳鸯湖春夏养育农田，秋冬滋润大地，水色亲切迷人，是韦州古镇一双美丽的眼睛。庆王朱栴有诗一首：《夜宿鸳鸯湖闻雁声作》，“月朗星稀夜景清，水寒沙冷若为生。□□似说南归意，感我穷边久住情”。朱旃又在《东湖春涨》诗中写道：“三月东湖景始饶，水光山色远相招，鱼冲雨急牵浮藻，莺逐颠风过断桥……”。诗中的水、山、风、莺近写韦州远及罗山。鸳鸯二湖现经有关部门重修后已经变得景色宜人。[2]​