标题：鲁迅先生的心里话
图书信息
书 名: 鲁迅先生的心  阿袁《鲁迅先生的心里话》（人民出版社版）里话
作　者：阿袁
出版社： 人民出版社
出版时间： 2011年7月1日
ISBN: 978-7-01-009917-0
开本： 880毫米x1230毫米 
定价: 25.00元
作者简介
阿袁，原名陈忠远，中国当代青年学者，诗人，文学家。字定之，号药愚居士，笔名阿袁、中元等；温州永嘉人。近年来，他多以“阿袁”为名发文和出书。他是温州永嘉人。就在读书时，陈忠远（亦即阿袁）便已加入了全国性的诗词组织中华诗词学会，并深受著名诗人霍松林、袁第锐、林从龙等前辈诗人的大力称赏。此后，他在就读大学期间，还拜中央文史研究馆馆员、诗词组组长孔凡章先生（有误写为孔凡璋者）为师，其诗词水平得以迅速提高。其间所结集的诗词曲辑录《又新集》就是大为海内诗人词家称赞不已，从而纷纷飞书染翰为之评点的。陈忠远曾先后出任温州市主流媒体暨北京国家级媒体记者、编辑，北京国家级出版社编辑等；现兼任特聘教授。其个人事迹传略分别被载入《二十一世纪人才库》、《世界华人专家名典》、《中国国情报告·专家学者卷》等多部辞书。 
阿袁目前已由人民出版社、九州出版社、中国青年出版社等出版发行的《唐诗故事》、《宋词故事》、《鲁迅诗编年笺证》、《鲁迅先生的心里话》等书，阿袁由于诗学功力深厚，而其书尤其娓娓可读，是目前所见的《唐诗故事》《宋词故事》同类书中是能够把学术性、可读性、知识性、趣味性和生活性结合得最好的唐诗宋词故事类普及读物。由于其中资料丰富，写法新颖和考证详实，是近年来仅见的唐诗宋词研究硕果，非常值得推广。而在《鲁迅诗编年笺证》等书中，阿袁先生由于注重考释，喜欢探究原委，从而注出了许多并不为当世学者所知的词语源头；而且他又能搜集后人成果，把相关的资料集结起来，对比中也能看出以往作者的异同；尤其是阿袁先生发现并裁断了鲁迅自身的笔误但一直没能得到有效纠正者和鲁迅亲友的记忆之误以及被一些鲁学专家搞错了却一直延误至今的错讹，可谓“鲁学”研究尤其是“鲁诗”研究中的一项重大成果。
著述名录
阿袁（陈忠远），温州永嘉人；青年学者，格律诗人，文学家，鲁迅学家，百科学术委员会委员。先后出任温州主流媒体及北京国家级报社记者、编辑，北京国家级出版社编辑等，现兼任特聘教授。笺证者目前所撰作品有《又新集》、《诗词正韵》、《药愚对韵》、《唐诗故事》、《宋词故事》、《五斗门人诗话》、《唐诗三百首本事》、《宋词三百首本事》、《鲁迅诗编年笺证》、《鲁迅先生的心里话》、《鲁迅独具只眼看帝王》、《历代名流诗文公案直判》及《诗祖陈子昂与女皇武则天》等；此外，阿袁（即陈忠远）先生还编著了“冯梦龙经学选集”中的《论语指月》《孟子指月》二书（由安徽人民出版社出版发行），共约500馀万字[1]。
纂辑缘起
一、是书系从鲁迅先生诗歌、杂文（包括散文、论文、论著等）、书信、序跋、演讲及小说乃至日记诸体文中遴选出足以启迪人生与警悟世情之精彩内容而成，然不敢遽称鲁迅先生言论之警策者已尽于此；盖遗珠之憾定当不免也。
一、是书大致分为《社会·思想·人生》、《科学·民主·进化》、《过去·现在·未来》、《中国·外国·中国人》、《家庭·爱情·婚姻》、《文学·艺术·创作》、《其他》等七大类，然后按各类别再分出若干子目，并以相关内容充实之。唯其中似不无交叉现象，读者鉴诸。
一、是书为编年体，亦即各类内容以时间先后排列，以见鲁迅先生思想发展与递嬗之轨迹。唯所编之“年”，主要指作者有具体写作时间者，即大多据以为准；如无写作时间而有发表时间者，则大致推定其写作月份；唯其中误署者，则据其可靠资料以定。至于他人或后人误定时间者，则以纂辑者经考证所得而定，如《自题小像》——之必非如《鲁迅全集》或《鲁迅年谱》等定为1903年，实应据鲁迅一再自行认定并经纂辑者考证所得而泐为1901年1月20日～3月15日——之类，是也。
一、为便于读者准确查核与有效使用原文，兹于每则警句右下角，纂辑者特行标上所引文字之渊源所自，亦即该警句所在之确切书名及其篇名。唯因“摘录会损精神，还是抄一段”（具见1935年6月10日《且介亭杂文二集·“题未定”草（二）》），故宁可略予多摘，以免断却文气之弊。
一、是书所据版本，主要系人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》，但对其中有误者则加按语说明。
一、所录文中凡有异体字或系当时特有写法者，即于该文后略作按语，以明古今文字嬗变之迹。而如“绕湾子”（实即“绕弯子”）以及“直捷了当”（实即“直截了当”）等，一从原有作法，以尊重鲁迅先生行文习惯。至于今既简化且不发生歧义者，则不复从全集，如“哗然”不再作“（讠华）然”（盖全集所及同一内容而其前后实亦并不一致），“同流合污”不再作“同流合污”，“啖饭”不再作“噉饭”之类。而“余”“馀”等则因其义有别而特行分辨出现（全集中大多混同为“余”，虽则偶亦有作“馀”者），亦即“馀”作“多馀”“剩馀”之义解时则不再作“多余”“剩余”，以尊重我国文字之固有传统而避免产生不必要之歧义。诸如此类，统希广大读者垂察，则幸甚。
一、所录文中偶涉典故处，则略加按语说明，庶几览古之一助。而“全集”中原本误注者，则亦随文辨之，以供参考。
一、鲁迅先生对恣意变乱古书旧式，任意删改原文及乱行标点等，以为古书水火兵虫以外之大厄而为文痛诋之（具见1934年12月17日《且介亭杂文·病后杂谈之馀——关于“舒愤懑”》等），且复“以为改变本相，不但对不起作者，也对不起读者”（具见1928年3月31日《译文序跋集·<思想·山水·人物>题记》等），然时人却果有任意变乱鲁迅先生文章旧式，且乱行标点，甚乃有将书名乱题、作者误署与文字讹列者。今略举其误者各一例于此，如将《且介亭杂文·门外文谈》竟题为《且介亭杂文二集·门外文谈》，又如将《二心集·上海文艺之一瞥》竟题作《二心集·上海文艺一瞥》等；此外，时人竟有将迅翁所引他人（如所引叔本华、田汉等）之文而误作鲁迅之“箴言”者（实则鲁迅在《且介亭杂文·附记》中即以为“关于这一案”云云，可知其所引论敌之攻击文字并不为其赞同也）；又有在摘引时竟与鲁迅行文用意正好相反者（如论阿金等）。至于所署收信人姓名之“张冠李戴”抑其创作时间之“颠之倒之”者亦颇常见；而文中随意删节却并不标省略号以致使人误以为原本即如此者，尤为普遍。诸如此类，今兹一并未敢效尤。唯誊录时，诚如《唐诗三百首》补注者陈婉俊女史所谓“至于点画讹舛，鲁鱼混淆，则寄目以视，假腕以书，亦不能保其必无也，尚冀世之君子是正焉。”此诚于我心有戚戚焉。
2010年国庆节后一日，阿袁记于北京。
内容简介
鲁迅先生观察社会问题的深刻性和透辟性，他剖析民族文化的劣根性和多重性，他揭示社会现象的预言性与准确性，如此等等，不说他并世无人可及，就是至今也仍然是我们心仪的大师。他那些振聋发聩般的名言警句，时不时地在人们的文中和嘴边流露。而他那些委实很能予人以无限启迪和无穷睿智的丰厚遗产，当然有加以整理和发扬的必要。
为此，编者便在鲁迅业已面世的所有著作，包括诗歌、杂文（包括散文、论文、论著）、书信、小说甚至日记等各体文章中摘取相关内容，大致按照《社会. 思想. 人生》、《科学. 民主. 进化》、《过去. 现在. 未来》、《中国. 外国. 中国人》、《家庭. 爱情. 婚姻》、《文学. 艺术. 创作》、《其他》等七大类，然后按照各自类别再进行分为若干条目，并以相关内容充实之。
为了更好地说明鲁迅先生思想历程的发展和变化的轨迹，本书特以编年的形式跟广大读者见面；同时，为便于读者准确查找、核对和使用原文，特于每则“箴言”的右下角，编者还标上了所引文字的渊源所在，亦即该“箴言”所在的书名及其篇名。
图书目录
【社会·思想·人生】
·1·做人与生活
·2·处世与观人
·3·世事与世相
·4·伦理与道德
·5·梦幻与现实
·6·改革与保守
·7·面子与丢脸
·8·经验与代价
·9·责人与自省
·10·团体与个人
·11·学说与实践
·12·地位与努力
·13·强大与卑怯
·14·钱财与自由
·15·喜剧与悲剧
·16·预言与难容
·17·中医与西医
·18·帝王与盗贼
【科学·民主·进化】
·1·命运与迷信
·2·变更与成效
·3·反思与说教
·4·破坏与建设
·5·真相与谎言
·6·痼弊与善类
·7·比较与衬托
·8·聪明与愚蠢
·9·教育与风化
·10·此间与彼岸
【过去·现在·未来】
·1·传统与现实
·2·时间与性命
·3·青年与导师
·4·身后与生前
·5·原有与恢复
·6·古人与今人
·7·文明与阻力
·8·现在与未来
·9·生生与死死
·10·新旧与消长
【中国·外国·中国人】
·1·脊梁与劣根
·2·复仇与宽恕
·3·赞同与反对
·4·许诺与授受
·5·社交与聚散
·6·话语与行动
·7·治理与反抗
·8·名利与进取
·9·谣言与受贿
·10·拿来与送去
【家庭·爱情·婚姻】
·1·男人与女人
·2·父母与子女
·3·丈夫与妻妾
·4·生育与教育
·5·婚姻与社会
·6·经济与婚姻
·7·事业与家庭
·8·真爱与薄情
·9·家谱与成家
·10·恋爱与革命
·11·儿童与好恶
·12·节烈与恩仇
【文学·艺术·创作】
·1·阅读与思考
·2·表现与技巧
·3·学习与成法
·4·理论与批评
·5·创作与翻译
·6·奇货与俗论
·7·国学与社会
·8·写作与成家
·9·归纳与推理
·10·文艺与世事
【其他】
·1·天才与常人
·2·智者与事业
·3·亲情与友情
·4·流氓与武器
·5·吃饭与借口
·6·名人与名言
·7·希望与奋斗
·8·恩怨与疑信
后记（烛照世人内心深处的疮疤）
后记
烛照世人内心深处的疮疤（代后记） 　
成就一件好事，大抵极其需要机缘遇合。在编纂《听鲁迅先生说心里话》这本书的过程中，我时时深切地充满着这感想。
就在完成了拙著《鲁迅诗编年笺证》一书的撰写后，人民出版社就希望我编纂一本鲁迅先生对于人生和社会颇具启迪意义和警示效果的名言警句的书，我当时连想也都没想就一口答应了。这是因为，为笺证鲁迅先生的诗歌，需要先生自己大量的文字作内证，于是我几乎业已通读了《鲁迅全集》；在诵读过程中，我不时被先生文中那蓬勃专注的爱国情感和浑灏无涯的百科全书式的知识储量彻底“征服”，从而一再地真诚叹服鲁迅先生的“心里话”。对此，我终于悟到时下那么些甚嚣尘上的所谓“鲁迅过时”的论调，其实只是多么的幼稚。因为他们不单不了解先生，而且令人惊奇的是——恕我说句不敬的话——他们竟有意无意地成为甚至就是“重现”了曾被先生书中所覼缕过的脚色。而这，可是多么地令人痛心！因为这些人其实并不了解自己和社会，却任意发表着的一些似是而非的论调，这又是多么地令人感到遗憾。 
或许也正因为此，我初时在盥诵过程中，就已不时地在书眉做些标记，希望以后能有再度亲近鲁迅先生言论的机会。幸运的是——我在不到一年的专心研究中便已发现并纠正了“人文社”2005年新版《鲁迅全集》中的大量错误——其大大小小的讹误至少有两千馀处——只是其中一些业已成文的，却由于某种原因一时未能发表。而即便某些所谓“业内”的女士先生却“告诫”我不必多花精力去研究鲁迅，但我知道，作为民魂的鲁迅先生，是我所知道的古今中外作家群中值得我花大力气去研究的有数的几人之一。面对这样特别值得敬爱的民魂，我没有理由不为之倾倒！至于若果就此听从“劝告”而“退避”，却也只能是“敬谢不敏”了。而现在，毋庸置疑，我可以有幸再次因通读《鲁迅全集》而跟鲁迅先生做一番真切而从容的长谈了。在诵读过程中，我越发觉得先生对世人内心深处的疮疤的烛照，简直是“无孔不入”的。而这，也正是他特异于许多别的高明者之处。尤其令人感到不无纳罕甚乃称奇不置的，就是先生当年笔力所至，亦即其如炬目光所烛照的，至今依然沦肌浃髓而毫不二话。而这，自然就是伟人鲁迅先生永久的文化价值之所在！
因此，在本书付梓之际，我自然是极为感奋的；因为，我始终觉得，能为文化伟人鲁迅先生的名言警句走进千家万户尽上一份绵薄之力，作为一名鲁迅研究者，我固然是责无旁贷的；事实上，这也正是我极其愿意做的。
诚然，一如鲁迅先生夫人许广平女史当年面对全集出版时就曾意味深长地说过的那样：“我们仿佛喘了一口气，放下一重心事；但一想到全集达到读者手中时，我们的责任，也更重了，会不会因我们工作之粗率，妨害先生精神的传达呢？我们惭愧着，惴惴着，愿受一切爱好鲁迅著作的人士的指教和裁判。”（具见许广平1938年7月7日《<鲁迅全集>编校后记》）是的，我也真切地有着这种感觉，只是这里的“我们”，却大抵要换成“我”了，因为这书的出版固然是跟责编和人民出版社领导的大力支持相关，而鲁迅先生名言警句的选择若是不精不当，这就不能不说是我个人的学养不逮所致了。因为先生的警策之句实在太多是一方面，我的眼力有限也是一方面，而时间的紧迫似乎又是一方面……
在此，在深深感谢人民出版社领导大力信任及鼎力支持之馀，我也感谢能够在这世态纷纭的社会里，把这本充满着鲁迅先生睿智的小书带回家，跟先生做一番多方位的精神交流并由此获取一份艺术享受的读者朋友们！
临了，在编纂完成《听鲁迅先生说心里话》时，我想起了今年5月23日在阅读鲁迅先生后期杂文时因有感而填写的一阕调名《念奴娇》的词，现在就用来作为本后记的结束语吧；道是：
潮生潮落，算沉沉文苑，曾知川逝？海上狂飙欺望眼，梦冷金陵形势。荷戟彷徨，挥戈呐喊，铸剑人间世。填膺悲慨，素心争识深至？
谁问万壑寒云，三山暮霭，自奋摩天翅。寂寞江边同日下，赢得千秋名字！长啸重楼，遄征前路，宁避千夫指？日高天朗，更看今日民治！
2010年11月1日，阿袁 记于京华客寓。