标题：六桂流芳
六桂联芳
在五代后晋高祖天福年间（公元936年）福建兴化府莆田县有翁乾度者。（翁氏第65代）官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，优点厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，特授承议郎，兼殿中丞上柱国（丞相）赐绯鱼袋。次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年灏榜进士，官拜泉州法曹。三子处易，字伯简，宋太宗建隆元年，与长兄同榜进士，官至剑南少尉。车子处朴，字伯谆，宋太祖开宝六年进士，官拜泉州法曹。五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年，与四兄同榜进士，官大理司直，监察御史。六子处休，字伯容，宋太宗雍熙二年，与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。当时六子齐荣，被人誉为“满朝翁六桂联芳”。
在宋朝建国初期，约在公元960年前后，在北方面对胡夷侵扰，在中原及南方，尚有残唐五代的十国，各国雄霸一方，不曾臣服。当时福建为闽国，江苏为南唐国，浙江为吴越国。其后闽国分别被吴越与南唐所瓜分，最后吴越与南唐，又被宋朝所知并，其他各国也先后纳降或被灭，而归于一统。（残唐五代在公元907~959年之间）
当时世局扰攘，兵连祸结，在北方者受胡夷侵扰。在南方者，则面临改朝换代的变故。因此人民处在安居乐业的生死存亡的危难时期，而翁氏一家是名门望族。自然难免面临被抄家灭族的厄运。
翁氏六兄弟当时都在福建闽国王朝中当官，最后闽国被沦亡，在改朝换代时期，孤臣孽子们只要投诚，才干免祸，要不然就改名换姓，流亡避难，假如死抱着忠君爱国的念头，只要被抄家灭族。明朝建文帝时，方孝孺被明成帝诛九族，就是最明显的例子。
翁氏六兄弟选择改名换姓流亡避难一途，家虽破了，尚能保存不至人亡，诚是不幸中的大幸，尔后由“翁氏六桂”，转变成洪、江、翁、方、龚、汪的“六桂联芳”，这就是六桂堂的故事。
祖墓遗诗
落地三朝语来通，生枝是姓公羽翁。
诸子传流分六姓，兄南弟北各西东。
枝分南北东西省，六姓原来是一宗。
但愿儿孙知同族，婚姻嫁娶无乱纲
六桂兄弟堂号
长兄——洪姓敦煌堂
次弟——江姓济阳堂或淮阳堂
三弟——翁姓盐官堂
四弟——方姓河南堂
五弟——龚姓武陵堂
六弟——汪姓平阳堂
六桂传芳评诗
激流宇宙定常纲，江海东流悠远长。
翁德浩然蕴正气，方传古今汉崖扬。
龚源伯约武陵起，汪泽绵绵无限疆。
六本同源宗一脉，桂馨兰馥发千祥。
六桂堂分姓与六姓的源流探
洪、江、翁、方、左、汪六姓，都有其祖系及衍派谱志与世系，现试作分析于下：
（一）六姓源流衍派
方氏为神农氏八代皇帝榆罔的后裔，榆罔的子孙起初以雷为姓，在黄帝伐蚩尤时，一个雷姓子弟，在战役中立下大功，遂被赐封方山，其后子孙即以地为姓成为方氏。在西汉时有司马府长史方纮，因避王莽之乱，避居安徽歙县（公元9~23），其后子孙繁衍，遍布江南、中原及海外，全球有500万人，至今已有四千七百余年。
洪氏是神农氏后裔共工氏的一个支系共氏的子孙。在汉武帝时（公元前140~87）有共勋，字正茂，生子共普，因避仇归隐，于共字左旁加三点水为洪，成为洪氏，迁居西域凉州（甘肃敦煌）。洪氏子孙即以洪普为始祖，历传至今约二千一百余年。
江氏是黄帝九世孙伯益的后裔。（公元前2183）伯益第三子元仲，是为江氏衍派始祖，但因伯益被赐姓嬴，子孙遂以嬴为姓氏。直到江国被楚灭后，（公元623）江国最后一代国君贞公，率领族众即以国为氏，才正式成为江姓，由元仲公衍派算起，历传至今约四千一百余年。
翁氏为周昭王（公元1041~1024）庶子溢（又名庶任）的后裔，溢本姓姬，因被赐姓翁，遂以翁为姓氏，食邑翁山，为翁氏开山始祖，衍派至今，已有三千余年。
龚氏是神农氏后裔共工氏的另一支系的子孙。起初是以共氏相沿衍派，经过相当年代后，住在燕一带的共氏子孙，迁移他处，为了避仇，即在共字上加龙，成为龚氏。他们就以龚为姓，直到春秋时代（公元前722 ~ 402）晋国有大夫龚坚，也就是龚氏始祖，子孙到处播迁孽息，都成为望族，历传至今在二千七百年左右。
汪氏是黄帝轩辕氏的后裔，本是姬姓，到周朝时，武王封其弟周公旦于鲁，为春秋时代诸侯之一。传至鲁成公黑肱，其次子在出生时，掌纹有似汪字，遂赐姓汪，官拜上大夫，以有功封汪侯。（公元前589 ~ 573）子孙遂以汪为氏，历传至今已有二千五百多年。
（二）六桂堂的分姓由来
六桂堂的洪、江、翁、方、龚、汪六个分姓，是翁氏衍派在福建兴化府莆田县的第65代裔孙翁乾度的六子改姓而衍生的。在残唐五代时（公元907 ~ 959），翁乾度生六子俱中进士，都在福建闽王朝任职高官，一时声名显达，被称誉为“满朝翁六桂联芳” 。
福建闽国王朝，为王审知所创立，是五代十国之一，位传六主，历时38年。最后被南唐与吴越二国瓜分南昌灭亡，在改朝换代时期，翁氏兄弟只得改名换姓逃难他方，因而将“满朝翁六桂联芳”，改变成洪、江、翁、方、龚、汪的“六桂联芳”
据宋史载：在翁乾度逝世后，宋朝皇帝曾下旨赐予风光大葬，在莆田县的黄蜂山建造石墓，墓前悬挂御书“六桂坊”匾额。又在墓前建一祠堂，也悬挂皇帝御书“六桂堂” 匾额，因此六桂堂遂闻名遐迩，据说现在遗址尚在。
由翁乾度派下分姓的六桂子孙，多半繁衍于闽、粤、台湾一带，历传至今已有一千多年历史。又据翁氏族谱载：翁乾度长子处厚分姓洪，生一子，名坚固。居龙岩县（福建），生二子，大邦、大祉。认为家规所定，长子不得过继他姓，遂认祖归宗，复迁翁姓，现其子孙名氏，已录入翁氏族谱。
（三）根据史实条分缕析
从以上的洪、江、翁、方、龚、汪六姓与六桂堂分姓的源流分析中，我们可以很清楚地认识到：
第一：洪、江、翁、方、龚、汪六姓，都是各从祖上流传下来的姓氏，如以衍派的年代计算，历史最悠久的是方氏四千七百多年, 其次江氏，四千一百多年，再其次是翁氏三千余年，龚氏二千七百年左右，汪氏二千五百多年，洪氏二千一百余年，而六桂堂的分姓，历传只有一千多年。
第二：六桂堂的分姓所采用的堂号，都是以六姓的堂号为标准，如洪姓“敦煌”，江姓“济阳”与“淮阳”，翁姓“盐官”，方姓“河南”，龚姓“武陵”，汪姓“平阳”。历久以来，在同流同化的过程中，由六桂堂分姓的小族群，是理所当然的演变。比如江氏的衍派始祖是伯益第三子元仲公，传至今已有一百四十代，四千一百多年。而由六桂堂分姓的江处易公，历传只有一千多年，最多只能传衍三十多代。事实摆明，江氏的始祖是元仲公，而不是由六桂分姓出来的处易公，其他五姓也是同样情形，各自衍派始祖在先，而由翁氏分姓的六桂堂各姓始祖，是明摆在后。由此可以肯定指出，六桂堂的分姓，只是六姓中的一个支派而已，这一点是不能混淆不清，以免被人误会为有冒认祖宗之嫌。
世界“六桂堂”文化渊源
湄洲日报 龚玉瑞
六桂文化源远流长，所谓六桂，就是洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。这六个姓氏都有其祖系源流及衍派谱系，都是炎黄子孙，在中华民族群中占有重要位置与荣耀的名望。据史志和姓氏谱系，洪氏出于唐尧时的共工，江氏为虞舜时伯益的后裔，翁氏为周昭王庶子谥（又名庶任），被赐姓翁为开基始祖。方氏为神农氏八世孙帝榆罔后裔方雷氏，另一支则源于周代卿士方叔。龚氏起源于神农氏后裔的共工氏。《万姓统谱》有载“龚氏之先共氏，避难加龙为龚、望出武陵”。汪氏为春秋时鲁国大夫汪候的后裔，这些都是有史可证的。
唐末五代、京兆翁氏35世祖何公随父轩公入闽，卜居莆田福兴里竹啸庄，传至39代乾度公（898-951），官拜闽国补阙郎中，娶妻林氏，生有六子。而翁乾度堂叔翁承赞是闽国王审知朝中宰相。五代后晋太祖天福年间闽国被南塘和吴越瓜分而亡，翁乾度为避国乱，携眷归隐莆田竹啸庄，并将六子依次改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓。公元960年，赵匡胤建立北宋王朝。乾度六子于宋初三次科举先后中进士，即“三科六进士”并跻身仕途。长子处原，分姓洪，宋太祖建隆元年（960年）进士，特授承议郎，兼殿中丞上柱国，赐绯鱼袋；次子处恭，分姓江，宋太宗雍熙三年（985）进士，官拜泉州法曹；三子处易、留本姓翁，建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴、分姓方，宋太祖开宝六年（937）进士、官拜泉州法曹；五子处廉，分姓龚、开宝六年与四兄同榜进士，官至大理寺直，监察御史；六子处休，分姓汪，雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎、韶州通判。当朝六兄弟齐荣，显赫一时，被誉为“六桂联辉”。六桂传至江南诸省市，并向海外发展，六桂分姓后融入原有六姓大族群中，历经一千多年，同流同化，目前难以理清其支系的正宗。旅居海外的六姓侨胞为求生存和发展，从二十世纪三十年代起，台湾等地区、东南亚各国把六个姓氏侨胞组织起来，纷纷成立“六桂堂”机构。其旨在团结互助，排忧解难。兴办公益事业，造福社会。中国闽南侨乡在海外侨亲推动下，四十年代南安、晋江等地也相应建立“六桂堂”组织。进入二十世纪九十年代，随着中国改革开放和世界经济全球化的发展，菲律宾六桂堂为寻根溯源，增强炎黄子孙的凝聚力，开展商贸合作，首先倡导六姓二年一度召开世界六桂恳亲大会。这个倡议得到世界各国和地区六桂堂的响应。自1990年至今，已先后在菲律宾马尼拉、台湾高雄、新加坡、马来西亚吉隆坡、泰国曼谷、美国洛杉机等地召开过六次恳亲联谊大会。第七次国际六桂联谊会在中国历史文化名城泉州市举行。这就是世界“六桂堂”的由来。
这里值得称奇的是，古府新市的莆田曾有三家“六桂”的历史。又有二座宋代“六桂坊”（翁氏和方氏）都在城内。除了有翁氏“六桂”的风流佳话外，吾莆还有二家“六桂”历史：
其一为方氏六桂，原在今荔城坊巷，兴化宾馆的北巷口，此巷早在唐代名刺桐巷。唐末，歙（今安徽屯溪市歙县）人方廷范，唐昭宗大顺二年（891）年登进士，先后任过浙江安固县尉和福建长溪（今宁德地区）、古田、长乐三县县令，受赠金紫光禄大夫，当时老百姓尊称为“长官”。方廷范后定居坊巷，他生有六子，皆出仕闽国：长子仁逸，官检校水部员外郎；次子仁岳，官秘书少监；三子仁瑞，官著作郎；四子仁逊，官大理司直；五子仁载，官礼部郎中；六子仁远，官秘书省正字。个个荣登进士，世称“金紫六桂方氏”。这条街坊以此名“袭桂芳”，又名“朱紫坊”。据宋李俊甫《莆阳比事》坊名袭桂条云：“方殷符，唐僖宗朝（874-888）为王府谘议，与其子廷范，自光山来宰长乐，遂家于莆田刺桐巷，廷六子，是为六房”。这座石坊不幸于“文革”中被毁了，地名由“方巷”改为“坊巷”却依然存在。
其二还有一家龚氏六桂。莆田龚氏原居浙江钱塘的龚隐一支为逃五代干戈扰攘而入闽，其子龚忠又挚眷迁徙莆田城内，成为莆田龚氏始祖。至孝宗乾道年间，七世孙龚茂良官至参知政事（行宰相事）茂良六兄弟（含堂兄弟）皆登进士第：兄龚遂良，宋绍兴三十年（1160）进士。龚茂良、绍兴八年（1138）进士，官至参知政事。其从弟龚梦良，绍兴十八年（1148）进士，官筠州司户参军。龚史良，淳熙二年（1175）进士，官归善知县升通判。龚友良，淳熙五年（1178）进士、官龙岩县尉。龚元良，绍熙元年（1190）特奏名进士。号称“龚氏六桂”，誉满闽中。鉴于龚茂良1178年蒙冤落难，贬死广东英州，龚氏后裔大部分迁徙闽南，广东一带，却未能在莆造坊树碑，当今闽南一带均奉龚茂良为一世祖。每年重阳节都有龚氏后裔来莆龚茂良陵园拜祭活动。
按我国科举取士时代、读书登科、美称为“折桂”。自唐代以来，凡父子或兄弟叔侄联登科甲的家族，有的称“双桂”、有的称“五桂”不少，莆田居然有方、翁、龚三家则是六兄弟皆登进士第，号称“六桂”，可谓是中国历史上罕见的美事。由此可见，莆田是世界“六桂堂”的发祥地。
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