标题：舒曼
个人简介
[1]舒曼 Robert Schumann 1810.6.8~1856.7.29 德国作曲家，音乐评论家。自小学习钢琴，7岁开始作  舒曼曲。16岁遵母意进莱比锡大学学习法律。19岁又进修钢琴，当听到帕格尼尼的演奏，他受到了极大的影响，放弃了法律的学习，专攻音乐。因动用机械装置锻炼双手，后因手指受伤，使他无法成为一名钢琴家遂转向作曲和音乐评论。1835-1844年，独自编辑《新音乐杂志》，并开始创作大量钢琴作品。1840年获耶拿大学哲学博士，1843年赴莱比锡音乐学院任教。1844~1850年，移居德雷斯顿继续从事作曲和指挥。因精神疾病日趋严重1854年投莱茵河被救，两年后逝世于精神病院。
舒曼的作品，以钢琴曲和歌曲居多，他的钢琴作品有很强的文学功底，常表达人和事在心中激起的反响，他继舒伯特之后发展了浪漫主义的钢琴音乐风格。他惯以数首艺术歌曲组成套曲，以浪漫主义诗人的诗作为歌词，注重诗的内在意境。作为音乐评论家，他热情推崇巴赫、贝多芬，赞誉肖邦、勃拉姆斯的天才；他的积极评论，对浪漫主义音乐起到了重要的推动作用，并将19世纪标题音乐推上了一个新的台阶。他的主要作品有：交响曲6首，序曲，钢琴、大提琴、圆号协奏曲，弦乐、钢琴重奏曲，小提琴、钢琴奏鸣曲，大量钢琴套曲、声乐套曲，歌剧；他的论著有《论音乐与音乐家》等。
生平介绍
舒曼1810年出生在德国萨克森的小镇茨维考,他的父亲开着一家书店兼营出版。童年的舒曼最大兴趣是文学而不是音乐，并且热衷于写作小说和散文。偶尔也搞一些音乐活动，12岁的时候舒曼组织了一个小型的管弦乐队。之后出于对文学的热情，又组织了一个文学社，并开始写作关于艺术和诗歌的论文。
  《青年舒曼》 陈玉先 绘青年时期的舒曼被青春期的苦恼折磨着，他的父亲积引导他音乐方面的发展，然而舒曼的母亲希望儿子能学习法律以便将来能找到一份体面的工作。舒曼的父亲死后，他果然如母亲的愿望，去了莱比锡和海德堡学习法律，直到1830年舒曼听了一场帕格尼尼的演奏会，从此就立志要成为一名钢琴家。舒曼全心投入成为钢琴家的练习中，因为起步太晚，舒曼强迫自己大强度长时间的练习，据说他自己还发明了一种机械来锻炼手指的肌肉。这种错误的练习法使他右手的中指完全麻痹，成为音乐家唯一的希望就只有往作曲家的道路上走了。然而之后舒曼并没有放弃钢琴，钢琴的创作始终是舒曼的作品中最重要的一格部分。23岁时期创作了自己第一部的杰作，同一主题和十二个变奏的《交响练习曲》，之后是1834年至1835年间创作的《狂欢节》，是一部由二十一个乐章组成的钢琴杰作，也是舒曼最成功的作品之一。
1836年，舒曼26岁时，仍然没有停止学习钢琴，这时在维克教授处学习的时候舒曼结识了教授的女儿克拉拉，但遭到维克教授一家人的反对。后经过他不懈努力，1840年终于在莱比锡郊区的Sch&ouml;nefeld镇与克拉拉结婚。之后舒曼投身于艺术评论的写作，创办了一份音乐评论杂志，并用弗罗列斯坦和尤斯比乌斯作为自己的笔名，这两个人的观点体现了作者本人的思辨统一。
1850年舒曼搬到杜塞尔多夫，任乐队指挥。1854年曾一度投莱茵河自杀，幸被船夫救起。之后他被送入波恩一家精神病院。
1856年舒曼因晚期梅毒感染死于波恩。
舒曼和克拉拉的墓地均在波恩。
音乐创作
舒曼的创作思想和实践始终强调音乐情感表现的目的和意义，具有十九世纪典型的浪漫主义精神。他的创作和音乐评论，对德国的浪漫主义精神以及民族乐派的音乐家有着深远影响。他称自己忱于幻想的“音乐家”，认为音乐即心灵的表现、感情的流露。艺术歌曲集中体现了舒曼的浪漫情怀和风格，深厚的文学修养使他精心选择诗作并深刻理解其内容，用凝练而准确的手法将不同歌曲的已经塑造出来。
舒曼用音乐写出自己对世间一切事物的情感体验。他1834年创办的《新音乐报》的目的，也是想通过报刊的音乐评论，进一步论证这种感情为艺术之魂的观念个主张，并宣扬和捍卫欧洲的音乐传统。50年代，舒曼将他发表于《新音乐报》上的文章编辑出版。这本文集的序言为他的“音乐评论”开宗明义：“使读者注意某些已被现代潮流所淹没的文化现象。”具体诠释他对评论音乐高低褒贬的标准，同时表明自己所追求的艺术目标。舒曼的乐评代表了19世纪浪漫主义音乐家的特征，具有极为精到的专业眼光，而分析观察音乐时的敏锐，是以广博的文化修养为根基。
详细情况
罗伯特·舒曼是十九世纪上半世纪德国音乐史上最突出的人物，在他的艺术创作中深刻地反映出德国浪漫主义的优点和弱点。
罗伯特·舒曼（1810－1856），德国著名作曲家、音乐评论家。他出生于德国茨维考城书商的家庭，从小喜爱音乐和文学。因家庭偏见，他年青时在大学学习法律，只能业余学习音乐。由于孜孜不倦的追求，以至于成为当地首屈一指的钢琴家。
舒曼1810年6月8日生于茨维考城一个出版商家庭。父亲是个颇有文化修养的书商，曾翻译过英国作家和诗人瓦尔特·司各特、拜伦的一些著作；母亲是一位外科医生的女儿。他七岁时学习钢琴，十二岁开始尝试创作。1828年遵母命进莱比锡大学攻读法律。1830年师从钢琴家维克学习钢琴，当时他立志要当一个钢琴家。当他通过曲折的斗争而能够专攻音乐时，因急于求成，借机械装置锻炼钢琴指法，使手指受伤，失去成为钢琴演奏家的可能，他遂致力于音乐创作与音乐评论。在舒曼随维克学习钢琴期间，与他的女儿克拉拉朝夕相处，建立了深厚感情。1840年秋，他们冲破家庭阻力，通过法院干预幸福地结合了。在为克拉拉而斗争的同时，舒曼也在为“新音乐”而斗争着。他在莱比锡创办了《新音乐杂志》，为反对当时陈腐、保守、庸俗的音乐风气而斗争，并正确地向读者介绍古典音乐。因此，《新音乐杂志》成为了当时德国进步音乐思想的喉舌。
1840年与当时有名的钢琴家克拉拉的结合，一直被人传为美谈，并促使他的创作热情空前高涨，结婚的一年间共写了138首歌曲，被称为“歌曲文萃”。1843年他在莱比锡音乐学院任教，1856年因患精神病逝世。 
舒曼是浪漫主义音乐成熟时期的代表之一，他生性感情敏感，并且有民主主义思想。1834年他创办了《新音乐杂志》,对改变当时陈腐的音乐空气，促进浪漫艺术的发展，起了重要的作用。他关心和支持尚未为人所知的音乐家，如：肖邦、柏辽兹、李斯特、勃拉姆斯、瓦格纳等。1838年由于维也纳反动当局发现了他介绍舒怕特的《C大调交响曲》，迫使他无法工作，他遂于1839年回莱比锡。
舒曼的代表作有：钢琴名曲《蝴蝶》、《狂欢节》、《交响练习曲》、《幻想曲集》等，这些乐曲促进了浪漫主义音乐风格的发展。最著名的歌曲集有《桃金娘》、《诗人之恋》、《妇人的爱情和生活》等，之后还写下了四部交响曲，及《a小调钢琴协秦曲》、《曼弗雷德序曲》等杰出的作品。
与克拉拉
音乐大师的爱情：勃拉姆斯与克拉拉的故事(1) 
  舒曼爱能使伟大的灵魂变得更伟大。 
——席勒
勃拉姆斯第一次敲开舒曼家大门的时候，根本没有想到，他这一生会与这扇门里的女人结下不解之缘。 
舒曼听说来了客人，从书房里走出来，他穿着便服和拖鞋，文静而忧郁，声音低得简直难以听辨，目光亲切柔和，使羞怯的勃拉姆斯顿时摆脱了窘境。 
勃拉姆斯取出他最早创作的一首C大调钢琴奏鸣曲的草稿，请舒曼指教。 
舒曼打开琴盖，让勃拉姆斯坐下来弹奏。他还没弹完一页，站在他背后的舒曼就轻轻按了下他的肩头，亲切地说：“请停一停，我希望克拉拉也能听到……” 
克拉拉是他的爱妻和著名钢琴家。 
当克拉拉走进客厅的时候，勃拉姆斯眼前一亮。 
这时的克拉拉虽然已经过了如花似玉的少女时代而步入中年，但正是一个女人的知性、情感和美貌最成熟最有光彩的时期。克拉拉高贵的气质和风度有一种超凡脱俗的魅力。 
勃拉姆斯愣了片刻。一种从未体验过的情感油然而生。 
他的手指无比灵巧地在琴键上滑动。当他弹完一曲站起来时，舒曼热情地张开双臂抓住他，兴奋地喊道：“天才呵！年轻人，天才！……” 
这天晚上，克拉拉在她日记里写道： 
“今天从汉堡来了一位了不起的人——勃拉姆斯……他只有20岁，是由神直接差遣而来的。罗伯特说，除了向上苍祈求他的健康外，不必有别的盼望。” 
舒曼情不自禁地提起10年前就中断的评论之笔，为《新音乐杂志》写了著名的音乐评论《新的道路》，热情地向音乐界推荐这位新的天才。 
这是他一生最后一篇音乐评论。 
他还运用自己的影响，使出版商出版了勃拉姆斯的早期作品。 
他邀请勃拉姆斯住在自己家里。那些天，这对大师夫妇整天议论的就是这个金发青年。 
他们深深地被这个年轻人迷住了。 
勃拉姆斯也完全被这对音乐大师夫妇征服了。他不仅出于感激和知遇之恩，更是钦慕他们的智慧和人格。 
这个年轻人出生于汉堡的贫民窟，少年时代即为生活所迫而混迹于酒吧间里；缺乏受教育的机会，也无从学习礼仪。他待人接物粗疏直率，不拘礼节，脾气近乎乖戾。他是一个农民的儿子，有着很多农民的习性。但是，他在舒曼和克拉拉面前，却像换了一个人。 
尤其是对于克拉拉，这个女人无论在知性、教养和气质上都要比他优越。即使在他成熟和成名以后，只要他站在克拉拉面前，就处处感觉到她比自己优越。 
他崇拜她。 音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事（2） 
在这次有决定意义的会见之后，不到半年，舒曼精神失常。 
早在舒曼和克拉拉结婚四年后的夏天，舒曼就第一次出现神经虚脱症状。后来，甚至连听到音乐声音，神经都无法忍受。他父亲死于精神病。这种遗传症是他的致命伤，也给他和克拉拉如诗如花的幸福生活蒙上了阴影。 
1854年2月的一天，舒曼整个通宵被天使和魔鬼的声音所折磨。接着在一个下雨天，连帽子也不戴，悄悄走到莱茵河桥上，跳下激流中。幸亏被人发现，送进了疯人院。 
当时，正在汉诺瓦的勃拉姆斯，听到这个可怕的消息，便什么也顾不得，立即赶到克拉拉身边。 
克拉拉正怀着第七个孩子，这样可怕的打击使她悲恸欲绝。勃拉姆斯成了这位不幸的妻子和母亲的唯一可信赖依靠的朋友。她的苦难感召了他的勇气和同情，使这个木讷的、有点粗俗的年轻人变得感情细腻和无微不至。 
他全心全意地照顾她和她的孩子们，当克拉拉外出表演时，他就在家里看管孩子。他还曾一本正经地给克拉拉写信，不厌其烦地告诉她：“孩子们不肯用功学习ABC，我给他们吃了许多糖果，还是没用，真拿他们没办法。” 
他还代克拉拉去疯人院看望舒曼，把探望的情形详细地写信告诉在外演出的克拉拉。他向克拉拉描绘了他把她的肖像放在舒曼手中时的情景： 
“他吻着它，然后哆哆嗦嗦地双手捧着它放下来。这真是最动人的一幕。他那优美而沉静的动作，他说到你时所表现的温馨，以及他见到你的肖像时的欣悦，我都无法加以描绘，只能让你自己用最美的想象去摹拟了，我是快活得几乎要醉倒了。” 
这时，勃拉姆斯的创作正处在最初的高潮中，由于与舒曼的交往，他终于捕捉到了浪漫派音乐的精髓，于是，他用了半年时间写作了“B大调钢琴三重奏”。在克拉拉心情平静的时候，他就弹给她听，征求她的意见。有时候，又根据舒曼送给克拉拉的主题，弹出一首美妙的变奏曲。 
长期以来，克拉拉一直作为缪斯女神受人崇拜。现在，当她痛苦而又疲惫不堪的时候，还能给一个年轻的崇拜者以灵感，不能不是一种莫大的慰藉，这使她的心境变得开朗一些。 
在这患难与共，相濡以沫的亲切气氛中，他们之间的感情也愈显炽烈。 
起初，勃拉姆斯是为了道义上的责任感回到克拉拉身边去的。而今，他已经不可能和克拉拉分离了。 
克拉拉为了疗养，前往佛斯丹特。勃拉姆斯正在外旅行，闻讯立即赶到克拉拉身边。几个月后，克拉拉到荷兰旅行演出，勃拉姆斯为了和她相聚几天，花去了他仅有的金钱，赶到鹿特丹去伴随她。 
勃拉姆斯起初对于克拉拉的虔诚的崇拜和真挚的情感，很自然地渐渐变成了热烈的爱情。虽然，克拉拉比他大整整14岁，而且，是七个孩子的母亲，但这一点也没有减退他对她的眷恋。相反，由于她对人生懂得比他更多，反而增加了她的吸引力。而她对于悲痛的忍耐力和自制力更使他钦佩不已。 
但是，克拉拉是他恩师的妻子，这时，舒曼正落于可怕的病魔之手，而克拉拉依然把自己永恒的爱情奉献给自己的丈夫。因此，勃拉姆斯只能默默地爱她，只能把她看作母亲般的朋友。 
他几次放弃可以出名和赚钱的工作机会，只是为了留在克拉拉身边。他不断地给她写情书，倾诉自己的肺腑之言，但这些情书一封也没有送到克拉拉手里。因为，他从克拉拉那儿理解了爱情的真正的涵义，看到了自我克制的美。 
克拉拉理解勃拉姆斯的热情，理解他想要为她献出一切的狂热。但他更爱惜他的天才和他的忠诚。她也原谅他的稚气。她以女性的温柔引导他面向现实，又以母性的爱抚慰他骚动的灵魂。 
整整两年，勃拉姆斯的整个生活，全部是为了克拉拉，为了那种纯洁的、崇高的、无望的爱情，为了那种只能深深埋藏在心底的爱情。 
克拉拉是他的女神。 音乐大师的爱情：勃拉姆斯与克拉拉的故事（3） 
两年后，舒曼去世了。 
这两年来，漫长的痛苦并没有减弱这最后一次打击的分量。克拉拉的心碎了。 
现在，克拉拉自由了。 
过去两年里，那些热衷于散布流言蜚语的卑鄙小人们更加无耻地在那儿鼓噪着。有人甚至说，勃拉姆斯就是克拉拉最后一个孩子的父亲。 
然而，勃拉姆斯却出人意料地离开了克拉拉。 
勃拉姆斯倒不是惧怕那些闲言碎语，而是因为，他越来越感到他的爱情是道义所不容许的，而且，这种爱情也不可能填补克拉拉失去舒曼的精神缺憾。这种感情与理智、感情与道德的冲突越来越尖锐。不能忘却的爱情和难以逾越的道德，在他心灵里撕咬着，使他感到莫大的无法解脱的痛苦。 
舒曼的死对他是个沉重的打击。 
舒曼解脱了。他也解脱了。他找到了控制自己激情的力量。这也是克拉拉教会他，给予他的。 
勃拉姆斯学会了控制，但痛苦并不会消失。他的痛苦只能在音乐中找到寄托，他的激情从心底里流泻到五线谱上。 
他从这时开始构思《C小调钢琴四重奏》，写好后一再修改，直到20年后才最后完成。从他笔尖流出来的不是音符，而是心底的血。 
当他把刚写好的第一乐章拿给他的朋友看时，解释说：“请想象一个人将要开枪自杀，对于他，已没有别的出路。” 
六年后，当他把这四重奏全稿送给他的朋友时，在信中写道：“我把这首四重奏纯粹作为一件古董送给你，——它是穿蓝色燕尾服和黄色背心的人的生活的最后一章的一幅插图。”意思是指歌德《少年维特之烦恼》末尾对死去的维特的描写，暗示了他那维特式的痛苦。 
最后，在他离开克拉拉20年后，他把这个作品交给出版商去出版。他在信中说：“你在封面上必须画上一幅图画：一个用手枪对准的头。这样你就可以形成一个音乐的观念！” 
维特用手枪结束了自己年轻的生命，而勃拉姆斯则用音符记录下维特式的痛苦。 
维特没有出路。艺术拯救了勃拉姆斯。 
勃拉姆斯离开克拉拉时只有23岁，他20年后还没有忘却这种痛苦。《C小调钢琴四重奏》是爱情的纪念和痛苦的结晶。 
《C小调钢琴四重奏》是个标志，是不能忘却的爱情的标志，是不可逾越的道德的标志，也是这种永恒的冲突的标志。 音乐大师的爱情：勃拉姆斯与克拉拉的故事（4） 
即使化为尘土 CLARA 
你死去的最爱 
依然填满我们之间的每一个角落, 
直到死亡再度降临为止 
这样 
我怎能拥有你,CLARA 
-----勃拉姆斯 
勃拉姆斯将对CLARA的爱，转化为音符，坚持着CLARA的相信 
勃拉姆斯G大调 
第一号奏鸣曲,第一乐章 
一段哀怨无法实现的爱情, 
单纯、深刻的无奈 
因为勃拉姆斯爱上的 
是对好友舒曼忠心耿耿的妻子CLARA 
而CLARA对她的爱人舒曼说, 
我会永远追随你, 
即使死亡
作品概要
作品包括交响乐四首、协奏曲（如《a小调钢琴与乐队协奏曲》、《a小调大提琴与乐队协奏曲》、《d小调小提琴与乐队协奏曲》等）、室内乐、艺术歌曲（如《桃金娘》、《妇女的爱情和生活》和为诗人海涅《诗人之恋》、李尔克、艾兴多夫的诗歌而谱的曲）、钢琴作品（如《蝴蝶》、《狂欢节》、《交响练习曲》、《童年即景》等）、其他乐队和合唱作品（如《曼弗雷德序曲》）及歌剧一部。 乐评创作，主要刊载于由他创办并一人分饰三个不同立场的评论人员的《新音乐报》内的文章。
a小调
《钢琴协奏曲》
舒曼 
a小调《钢琴协奏曲》， 作品完成于1845年。1841年舒曼试图改变传统钢琴协奏曲的写法，作了《钢琴主奏a小调幻想曲》的单乐章钢琴协奏曲， 但被出版社退稿。后来舒曼不得不另外新作了两个乐章。该作品是在舒曼一生中最幸福的年代完成的，当时，他和克拉拉的爱情冲破重重阻力而取得成功，创作也随之出现高潮。乐曲主题鲜明，表现了作者的生活理想以及为之而斗争的信念。虽然在外表上与古典的协奏曲相比并不显得新颖，但实质上这是一首极具浪漫主义特色的钢琴协奏曲。 
作  品共分三个乐章。 
第一乐章：热情而有感情的快板，a小调，4/4拍子，奏鸣曲形式。 乐章的第一主题在a小调上，显得压抑、痛苦（片段1）。 第二主题则在明亮的C大调上展开，光明，富有幻想色彩。这两个主题的发展时而痛苦哀叹，时而浮想联翩；时而冥想苦想，时而慷慨激昂。表现了坚韧的斗争精神。 
第二乐章：间奏曲，优雅的行板，F大调，2/4拍子，三段体。这个乐章充满着极为甜美的感情，简直像一首浪漫温和的协奏型牧歌。乐曲在开始时，弦乐与钢琴优美的对答，柔和地展开主题。这种醉人的气氛，在以往的协奏曲中是找不到的（片段2）。有人认为这里是在描写克拉拉动人的形象。乐章结束后不停留地直接进入第三乐章。 
第三乐章：活泼的快板，A大调，3/4拍子，奏鸣曲形式。钢琴辉煌地奏出了第一乐章第一主题的乐思，弦乐器以闪耀般的音阶性上升加了进来。主题舞蹈性旋律棱角分明，有一种向一切鄙俗势力宣战的气势（片段3）。这一乐章的结尾由钢琴奏出了绚烂的旋律,充满热情和信心地形成高潮而华丽地结束乐曲。
狂欢节
狂欢节写于1835年，这时的舒曼25岁，在音乐事业上蒸蒸日上，正在走向成功之巅。在这部作品中既洋溢着舒曼音乐的浪漫主义精神，又反映出他的音乐批评个性。舒曼不仅在文字上能够写出犀利而个性鲜明的音乐评论，在作曲时也爱用音符表现自己的批判精神。《狂欢节》不同于自巴罗克时期以来逐渐形成一定规范的套曲形式——钢琴奏鸣曲，钢琴奏鸣曲通常有固定的三四个乐章，体式较为庞大，每个乐章的内部结构也比较复杂。舒曼的钢琴套曲形式自由，由许多活泼灵动的短曲组成，或者几乎就是由一串钢琴小品连缀而成，而整部作品又有一个贯彻始终的主题思想。《狂欢节》套曲由21首短曲组成
舒曼为这部钢琴套曲取名为《狂欢节》，是借用了西方的狂欢节风俗，又戏剧性地加入了一些字谜游戏。狂欢节是天主教国家在大斋前举行的欢庆活动，起源于古代庆祝新年的到来和大自然复苏的节日。各国的狂欢节日期不尽相同，但狂欢节的庆祝方式基本一致，即化装游行和歌舞狂欢。历史上最热烈的狂欢节是罗马狂欢节，现代最著名的当属巴西的里约热内卢狂欢节，近些年一些西方城市又有恢复狂欢节的趋势。舒曼的《狂欢节》套曲假借狂欢节上化装舞会的习俗，21首小品各代表一个人物的音乐素描，性格化的音乐就是人物的化装面具。其中的几首小品中还用音符字谜拆解的主题贯穿，这个做法又出自舒曼的一次爱情经历。他在写《狂欢节》时，用阿什这个地名拼写的四个字母代表的音符构成音乐主题，这四个字母又是舒曼自己姓氏中的字母，四个字母变换组合方式，又形成这个主导动机的变体。在套曲的21首小品中，大部分曲目的音乐主题由这四个字母代表的音符构成，这样一来，整部套曲的内部就贯穿着一个主题音型，使各首单曲之间有着听感上的关联，就像是一组连贯的主题变奏曲。舒曼在套曲的总标题《狂欢节》之下，还加了一个副题：“四个音符的玩笑”，后来出版时定名为《狂欢节：四音美景》。用人名或地名的字母音符写音乐不是舒曼的创举，在西方，人们很爱玩字母拼合的字谜游戏，这种游戏带到音乐里，就成了音符游戏，有许多著名的音乐家写过这类音乐。
在《狂欢节》里，经过第一首《前奏曲》之后，各色人等便相继粉墨登场。这里有法国传统丑角皮埃罗，皮埃罗白衣粉面，神色忧郁，他以哲学家的身份自比，常说些故作高深的格言，引人发笑。在皮埃罗之后出现的是他的搭档阿尔列金，阿尔列金蹦蹦跳跳、吆喝不停，挥舞手中长鞭，丑态百出。后面出场的还有意大利喜歌剧中的丑角潘塔隆和克隆宾娜，有《卖弄风情的女人》在搔首弄姿，有《蝴蝶》在其间穿梭往来，《跳舞的字母》忽闪跳跃，穿插其中。狂欢节上的主要群体是向庸夫俗子进攻的“大卫同盟”。 大卫同盟是舒曼主编《新音乐杂志》时虚构的音乐盟友会，他把符合自己音乐主张的音乐家的名字列入同盟会，用这些名字发表文章，阐明自己的音乐主张，其中包括莫扎特、肖邦、帕格尼尼、门德尔松、莫舍列斯基，甚至包括诗人海涅。这个假设的组织取名“大卫同盟”，是取古以色列王大卫为同盟的庇护者，大卫王是强有力的战士，又是传奇性的歌手，是美好理想的化身。“大卫同盟”里最主要的两位盟员是弗罗列斯坦和约瑟比乌斯，这两个名字其实是舒曼自己的两个笔名，两个人代表着舒曼的两个侧面，弗罗列斯坦热情而尖锐，态度直率易冲动，约瑟比乌斯沉静文雅，是富于幻想的诗人。在《狂欢节》里出现的“大卫同盟”盟员除了形影不离的弗罗列斯坦和约瑟比乌斯，还有冯·弗立肯、后来成了舒曼夫人的克拉拉·维克、肖邦、帕格尼尼。盟友们在狂欢节舞会上快乐地联合起来跳舞狂欢，最后把庸夫俗子彻底打败。钢琴套曲《狂欢节》的构想非常奇特，音乐形象素描很成功，曲作者以快乐又辛辣的嘲弄来讽刺当时德国音乐愚钝保守的评论家。作品发表以后第二天，就有人对号入座，来批评《狂欢节》，结果又招来舒曼在《新音乐杂志》上的更强烈的讽刺。 现在人们在欣赏钢琴套曲《狂欢节》时，往往只注意在音乐里寻找那四个字母代表的音符构成的主题，而忽略了音乐本身的精巧和浪漫主义特性，更少想到做为音乐评论家的舒曼在为浪漫派音乐开拓道路所付出的努力。本曲具有相当重要的历史意义，它的问世，在当时不仅仅标志着一种崭新的"浪漫主义钢琴曲"的出现，更表现出作者在艺术方面勇于革新的批判精神。
曼弗雷德
序曲《曼弗雷德》序曲 英国诗人拜伦的哲学诗剧《曼弗雷德》的主人公，是一个对人生和人类都感到失望的人。 他怀疑知识、科学，鄙视芸芸众生的命运；他远离爱情，宁愿忍受折磨和熬煎，独自过着高傲孤寂的幽居生活。与此同时，他也摒弃宗教，否定上帝，否定现存世界中的一切秩序，表现出一种任何反动势力都不能使之屈服的坚韧不拔的反抗精神。曼弗雷德的形象是对当时那种伪善的社会产生深刻的失望以及悲观哲学思想的混合体，他同舒曼的内心世界有着某些相近之处，因此对舒曼具有特别大的吸引力。舒曼为拜伦的这部诗剧写了十六段配乐，包括一首序曲和十五段合唱、重唱、朗诵伴奏和器乐间奏。其中最杰出的是它的序曲，可以说，这首序曲是舒曼最有才气的作品之一。 
舒曼的《曼弗雷德》序曲以其构思深刻、和声新颖以及如诗一般的形象和有力的心理刻划取胜。像舒曼的其它作品一样，这首序曲也有较多的主题，用以从不同的侧面去刻划曼弗雷德的性格。 
序曲开始时，全乐队奏出三个强有力的切分和弦，给音乐蒙上一层神秘的色彩。这段引子的主题描写曼弗雷德黯然的沉思，或者说绝望的神伤（片段1）。 
奏鸣曲形式的呈示部的第一主题，体现出曼弗雷德激动、热情、苦恼、绝望等各种情绪和内心所受的折磨。序曲的第二主题由小提琴声部奏出，表现出主人公温柔的一面，在情绪上不同于第一主题，但仍然笼罩着阴暗、忧郁的迷雾。 
曼弗雷德的基本形象在这部序曲中有着真正的交响式发展，他愤世嫉俗的神态、慌乱不安的忧郁情绪、怀念恋人的忧愁、内心的种种矛盾冲突，都以磅礴的气势体现出来。曼弗雷德的结局是悲惨的，他竭力寻求的"忘怀"始终无法觅得，他在诗剧结束时终于平静地死去。经过序曲的引子主题再现，全曲结束。
诗人之恋
舒曼 
声乐套曲《诗人之恋》，作品创作于被称为舒曼的"歌曲年"的1840年，这一年作者与其深爱的克拉拉结婚，它可以说是舒曼的爱情日记。作品共包括十六首声乐作品，歌词来自海涅的《抒情的间奏》的六十五首诗。这组作品不仅是舒曼声乐作品的典型代表，而且也是艺术结构最完整的杰作。 
《诗人之恋》的音乐具有不同的曲调，有婉转的城市流行歌曲性质的《灿烂鲜艳的五月里》 （片段1）， 有民歌性质的《小玫瑰，小百合》 （片段2）、《那小的花儿们如果知道》等，也有辽阔严肃史诗性的《莱茵河》 （片段3）等等，这些都是世界著名的声乐作品。
引书籍
  相关书籍《罗伯特·舒曼——罗沃尔特音乐家传记丛书 》 （德）迈尔 著，杜新华 译 人民音乐出版社
《舒曼简易钢琴小品集锦》 （德）特佩尔 编 人民音乐出版社
《舒曼钢琴曲选》 中央音乐学院钢琴系 编 人民音乐出版社舒曼-[1]

简介
j  舒曼舒曼，笔名江南舒、人予，上海浦东川沙人。1966年至1975年在上海完成小学、初中和高中学业；1975年上山下乡于陕西省华阴县；1983年毕业于冶金部所属华山冶金医学专科学校并在校工作；1985至1986年在上海医科大学进修两年；1987年调入石家庄在河北医科大学任教。自幼爱茶、习茶、喝茶，喜文弄墨，自学有成。兴趣之余，从事自由撰稿，在全国诸多媒体发表散文、言论、报告文学等百余篇。1990年至1997年先后在河北日报社书刊创作编辑部和《当代改革英才》《科技与效益》杂志社任编辑、记者部主任；1997年始，从事茶文化研究，并于1998年创办“河北茶人之家”；1999年开始已成功策划和组织了连续十届河北省金秋茶会；2003年创办河北省茶文化学会并被推举为副会长兼秘书长至今。多年以来，在韩国《茶的世界》、杭州《茶博览》、江西《农业考古·中国茶文化专号》、北京《中国政协报》茶经版、《中华合作时报·茶周刊》、广州《茶文化》、上海《茶报》、广东《茶艺》、北京《中国茶馆》、河北《吃茶去》、福建《海峡茶道》等报刊发表各类茶文百余篇。并入编《中华茶人采访录》、《中华茶人诗描》等。2007年11月在“世界禅茶文化交流大会”上荣获中、日、韩三国仅三人入围的世界禅茶文化贡献奖。
现为北京大学公共经济管理研究中心茶文化经济研究所特邀研究员、中国国际茶文化研究会常务理事、张天福与张宏达茶学思想研究中心副主任、中国茶叶流通协会茶馆专业委员会特聘专家、宁波东亚茶文化研究中心特邀研究员、共青团中央等十八个部委 “我们的文明组委会”——和谐茶社论坛特聘专家、国家茶艺师职业技能高级考评员、北京奥茶委专家组成员、中国茶走进世博会招管委副主任、河北省茶文化学会副会长兼秘书长、燕赵文化研究会茶文委副主任等职。2006年1月，创办《河北茶文化》杂志（现名《吃茶去》）至今，兼任总编辑、执行总编。
主要著作
著有《吃茶去》《缘起茶香》《禅茶一味》《茶与书画艺术》等著作。
舒曼先生从茶以来，以极大的勇气和耐力，四处张罗，八方呼号，干实事，作表率，并在1998年在石家庄发起成立“河北茶人之家”。把当时石家庄喜茶人士和所有开茶馆的经理人组织在一起，轮流在各自茶馆坐庄进行茶文化交流。从1999年到2003年的五年间，自己一个人硬是走遍河北省十一个地市，走进每一家茶馆，甚至吃到无数次闭门羹也要说服全省茶人要团结起来，要成立自己的组织，为中华茶文化的推展可谓呕心沥血，毅力可佳。
个人履历
1999年10月，亲自策划和组织了河北省第一届金秋茶会。从2000年至今，舒曼共亲自策划和组织了连续十届河北省金秋茶会。其影响不仅在河北省各个地市县引起了轰动，还辐射全国和海外，赢得了良好的口碑。其中两次开启了跨地区（唐山、邯郸）举办茶文化活动之先河。每次活动，从筹资、组织、撰写文案到新闻稿发布等，一个人不辞劳苦地完成常人难以想象的工作量。使并不产茶的燕赵大地荡漾起了中国茶的清风。
2001年，在河北省还没有开展国家茶艺师考评工作的前提下，舒曼特邀江西省考评组来到河北，亲自组织了河北省境内首次国家茶艺师职业技术考评，满足了河北省茶艺师不出门而能考级的愿望。
2004年11月，经舒曼上下奔波，自己搭了不少钱，跑断了腿，终于在河北省民政厅注册了“河北省茶文化学会”。期间，有关学会的章程、准备成立大会文案和所有发言稿以及新闻稿均由他一人完成。从此，星罗棋布，遍及全省诸多城市的茶艺馆如春日的鲜花，连成一片，成为燕赵文化别具魅力的一朵齐葩；从此背负着众多爱茶人的希望，高扬着一面一面燕赵及中国茶文化的旗帜。
2005年5月25日，舒曼亲赴邢台说服 “三剑茶艺馆”在牛城邢台举办了“首届牛城茶文化交流大会”。并亲自邀请全国各地茶文化专家以及全省茶友来邢台参会，为推动茶文化在全省的普及，不顾劳累，辛勤耕耘。
2005年10月19—21日，舒曼协同河北省佛教协会、赵州柏林禅寺举办了规模盛大的“天下赵州禅茶文化交流大会”。此次参会的所有国内茶文化专家和各地茶艺队均由舒曼一个人负责邀请和落实。与此同时，舒曼借此契机成功策划和组织了“河北省首届紫砂艺术展览”和“首届河北省茶馆业经营与管理论坛”。为推动河北省茶馆业、茶经济和茶文化的发展，起到了积极的促进作用，赢得了国内外茶界的高度评价。
2005年11月2—8日，由舒曼组织和策划的燕赵茶人访台团终于梦想成真，实现了河北省第一支由民间自发组织的茶文化代表团访台夙愿。作为团长，舒曼策划了在阿里山茶园与台胞共同体验了采茶生活以及在桃园市友竹茶艺馆举行了“台冀两地茶文化交流会”，从此，开创了冀台两地茶文化交流新的局面。
2005年12月28日，舒曼在石家庄策划并组织了“中韩两国茶文化交流”（2006年第一期韩国《茶的世界》杂志上作了详尽的介绍）。
2005年12月21日，舒曼在河北邢台策划举办了“首届普洱茶文化节”。针对普洱茶趋于上升的态势进行了讨论，并呼吁民众理性消费普洱茶。
从2005年初开始，舒曼自筹资金，多次与省市新闻出版局交涉出版茶文化刊物。2006年2月1日，《河北茶文化》（现《吃茶去》）正式创刊，舒曼任总编辑。办刊四年来，多次荣获河北省新闻出版局颁发的大奖，刊物受到全国茶界的高度评价。
2006年3月14日，舒曼与三剑茶艺馆共同策划创立了“中国禅茶网”。为此，舒曼邀特中国佛教协会副会长、著名高僧大德净慧长老和政协邢台市主席崔宝玉先生共同为中国禅茶网开启仪式剪彩。来自国内外禅茶界的专家代表和邢台市有关领导参加了本次盛典。
2006年5月20日，舒曼受河北省劳动厅的委托，义务组织全省国家茶艺师考评员培训工作。培训期间，舒曼带领大家前往真际禅林与禅茶文化研究学者举行了“禅茶文化讲座”。
2006年5月21日，舒曼组织茶友与到访的时任台湾茶协会理事长区、中台科技大学教授少梅女士在三字禅茶院进行了茶文化交流，并特邀石家庄市副市长王刚先生参加了本次交流。
2006年9月1—3日，以台湾中华茶禅文化协会理事长圣轮法师为团长，台湾茶协会理事长区少梅为领队的台湾佛法山心灵禅茶道代表团一行四十余人来到参加了赵州柏林禅寺。以此契机，舒曼当即以“冀台两地茶文化交流大会”为名，马上通知全省茶友火速赶到柏林禅寺参会，满足了茶友参加茶文化活动的需求。
2006年9月9日，在舒曼的号召下，联手真际禅林、河北省绿色之音志愿者协会在石家庄全民植树基地——小碧林生态湖举行“放生普茶会”。
为了规范河北省茶馆的经营，由舒曼提出了每两年进行“河北省十佳茶馆”的评选活动，现已举办了二届，赢得了全省茶馆的好评。同时也首开全国第一家省级十佳茶馆评选之先河。2006年11月22日，舒曼策划了“河北省第二届茶馆业经营与管理论坛”。省内各媒体给予了广泛关注和报道。
为迎接奥运会的到来，2006年12月12日在北京老舍茶馆召开的“北京奥运经济研究会茶产业专家委员会暨第一届奥运茶经济论坛”会上，舒曼被推举为该委员会专家组成员。
当历史的脚步迈入2007年，由舒曼策划并亲自组织的各项活动更加趋于频繁：
2007年1月18日，舒曼在唐山策划了“迎新春促和谐社会各界茶话会”；为了让中国茶产业搭乘“奥运经济”这艘巨轮4月7日，舒曼组织茶人与中国茶道专业委员会主任张大为老师进行了茶文化对话活动；4月24日，舒曼策划和组织了石家庄各茶馆的茶艺师进行太行山踏青采茶活动，让没有去过茶园的茶艺师去实地真正认识茶叶。4月28日，舒曼为推举坚持做清茶馆，倡导精神文明的典范，在邯郸市组织了金杭茶楼喜获全国百家茶馆、河北省十佳茶馆的“双佳”新闻发布会。以此来推动茶馆要向文明发展；5月18日，由舒曼策划并组织与名家对话茶文化活动，邀请台湾著名散文作家林清玄先生和台湾著名女作家曹又方女士来到石家庄，分别在柏林禅寺、三字禅茶院、钱塘茶人同河北茶界进行交流。获得大家广泛赞誉。
舒曼先生除了在河北省推展茶文化外，还与其他茶文化专家一起走向西部宣传茶文化，2007年7月与2008年7月，舒曼两度赴兰州为陇西茶产业义务讲授茶文化。并协调中央十八个部委的“我们的文明组委会”开展“和谐茶社”的茶文化活动；2007年7月5日，由舒曼策划并组织十八个国家的外国友人在“三字禅茶院”参加品茗交流活动，为把中国茶文化向世界传播竭尽全力。
2007年6月6日，舒曼在三字禅茶院为由《燕赵老年报》组织的“老年人与茶文化活动”进行“中国茶文化”讲座；7月11日，舒曼策划与云南省土产进出口公司、云南云茶印象茶业有限公司在河北工会大厦和三字禅茶院共同策划普洱茶品评交流会；为推动河北省其它地市的茶艺师队伍建设，也为了解决茶艺师来省城考级的交通、食宿问题，2007年7月14日，舒曼采取走出去的方式，及时与秦皇岛市劳动和社会保障局合作，组织了“秦皇岛市首届国家茶艺师职业技能鉴定考核”； 9月初，舒曼组织了在三字禅茶院为茶艺师举办了“茶席设计讲座”活动；9月8日，舒曼联络有关行业协会在唐山联合举办了“迎奥运第三届茶经济论坛”；9月29日，舒曼组织河北茶人到北京与来访的台湾茶协会理事长圣轮法师等在国际茶城进行茶事交流。
由于舒曼在为世界禅茶文化研究方面的贡献，2007年11月3日在庐山召开的“第三届世界禅茶文化交流大会”上，荣获中日韩三国仅有三人入围的“世界禅茶文化贡献奖”；11月28日，为了繁荣地方茶经济和优秀茶品牌的展示，舒曼再度去邢台策划和举办了“邢台市名茶品鉴会”。
2008年3月22日，河北省茶文化学会召开第二届理事大会，舒曼继续被大家推举为副理事长兼秘书长；4月27日，为使茶文化在名校的传播，第一次在北京大学登上了“北大论茶，和谐中国”的讲坛；由于在禅茶文化方面的贡献卓著，5月被宁波市东亚茶文化研究中心聘为特约研究员；2008年6月，舒曼分别在石家庄和唐山策划并组织了“冀台两地茶文化交流”活动，促进了冀台两地茶文化的交流与发展；9月16日，舒曼与河北省民俗文化协会和三字禅茶院携手举办的“弘扬团圆文化，构建和谐社会”茶话会，并主持了这次会议；为使河北省市民对普洱茶的历史、文化、制作流程有新认识，10月12日，舒曼策划在石家庄钱塘茶人策划和组织了“云茶印象”普洱茶品鉴会；12月25日，舒曼在石家庄又成功策划和组织了由中华全国工商联古玩业商会参与的河北省首届 “斗壶”大赛暨紫砂壶文化交流会。
2009年1月2日至12日舒曼分别在保定、廊坊、唐山等地组织当地茶友举行恳谈会，帮助他们在茶事活动中所遇到的困难；1月13日，舒曼把参与创编的《赵州茶语》禅茶表演如愿搬到北京老舍茶馆，在“首都茶界迎新春品茗年会”上演示，获得了好评；3月17日，应庐山风景管理局的邀请，义务为“庐山云雾茶”进行策划；4月26日，在2009中国北方国际茶博会期间，舒曼在正定大佛寺又一次成功策划和组织了“茶与壶文化交流会”，邀请到了众多中外茶文化名家参加，获得了广泛好评；由于舒曼在弘扬茶文化方面有突出贡献，4月21日在中国国际茶文化研究会第四次会员代表大会上当选为常务理事。
2009年5月，舒曼受命任中国茶进上海世博会招管委副主任，全面负责中国茶走进世博和走进联合国馆的策划及组织工作。
舒曼同志从茶以来，以弘扬中华茶文化为己任，坚定茶德信念，用自己的言行感动了周围一大批人。一次又一次的邀请会、恳谈会、座谈会乃至上千人的文化广场品茶的盛会；一场又一场不拘格式地表演、座谈、评品、展出，无不是由他发起或以他为主进行筹划、主持、操作。最为难能可贵的是他十年如一日，不拿一分钱工资，靠自己的讲课费和稿费来支撑弘扬茶文化的决心。别人能做而不做的事情，舒曼做了，就他一个人在“扛鼎”，默默地、“人不知鬼不觉的”耗费了十几年的时间，千百个不眠之夜和不可量化的心血汗水与精气神！
舒曼先生心甘情愿，奋不顾身地推动河北乃至全国茶文化的发展，掘发燕赵故土上蕴籍深藏的茶文化。在推动茶馆经济、茶文化发展的工作中，偏爱多思的舒曼凝结成文字，写下了一篇又一篇论文，在全国各地参加论坛演讲，其中不泛文化含量极高、价值审美独特的精妙之作。

人物简介
  中南民族大学经济学院讲师舒曼女，1975年12月27日生，汉族，学科专业：国际贸易学。
2002年7月毕业于武汉理工大学研究生院，国际贸易专业。目前在武汉大学经济与管理学院攻读国际贸易专业博士学位。2002年起一直在中南民族大学经济学院国际贸易教研室工作。主要承担课程：国际结算、外贸英语口语（包括本科和研究生课程）。主要研究方向：国际贸易政策。
曾主持完成校基金课题《湖北少数民族地区全面建设小康社会路径选择研究》，并参与完成校基金课题《利用金融工程方法化解人民币汇率风险》。目前参与国家社会科学基金项目《人口较少民族地区人力资源开发战略研究》和《民族地区经济增长中的环境压力与响应机制研究》的研究工作。公开发表《发展绿色外贸促进湖北省少数民族地区实现全面小康——以湖北省长阳土家族自治县的高山蔬菜产业为例》、《中美贸易逆差问题及对中国经济的影响》、《从人民币升值对区域贸易结构的影响看全球经济失衡》等文章。曾获校教学竞赛二等奖及国家民委社会科学研究成果调研报告二等奖、优秀奖各一次。
研究成果
①《全球经济失衡的宏观调节机制》，《现代商贸工业》2009年第2期。
②《从人民币升值对区域贸易结构的影响看全球经济失衡》，《黑龙江对外经贸》2009年第2期。
③《外商直接投资对我国零售业市场结构的影响分析》，《现代商贸工业》2008年第12期。
④《中美贸易逆差问题及对中国经济的影响》，《中国对外开放与国际竞争力》2007年全国美国经济年会参会论文。
⑤《发展绿色外贸促进湖北省少数民族地区实现全面小康——以湖北省长阳土家族自治县的高山蔬菜产业为例》，《中南民族大学学报（社科版）》2007年第1期。
⑥2004年获中南民族大学教学竞赛二等奖。
⑦2005年，《民族地区致富模式研究——长阳土家族自治县发展特色农业的调查报告》获国家民委社会科学研究成果调研报告二等奖。
⑧2006年，《依靠资源优势，发展中药产业——五陵地区中药资源开发与产业化发展调查》获国家民委社会科学研究成果调研报告优秀奖。[1]

人物介绍
姓名：舒曼 Ralf Schumann [1]
性别：男  德国射击运动员舒曼国籍：德国 
生日：1962.6.10 
身高：1.76米
体重：70公斤 
项目：射击25米手枪速射
舒曼是德国最优秀的男子射击选手之一，他是男子25米手枪速射项目的世界纪录保持者，是中国选手在该项目上的主要竞争对手。但是在北京奥运会上舒曼最终只获得了1枚银牌。
历史成绩
2008年北京奥运会25米手枪速射银牌，世界杯中国站25米手枪速射第四名、德国站25米手枪速射冠军。
2007年世界杯美国站25米手枪速射冠军，射击世界杯总决赛25米手枪速射冠军；
2006年世界杯意大利站25米手枪速射冠军，并创造了总成绩787.7环的世界纪录，射击世界杯总决赛25米手枪速射亚军；
2004年雅典奥运会25米手枪速射冠军，射击世界杯雅典站25米手枪速射冠军、悉尼站25米手枪速射冠军；
2003年世界杯米兰站25米手枪速射亚军、慕尼黑站25米手枪速射第4名、萨格勒布站25米手枪速射冠军；射击欧锦赛25米手枪速射冠军；
2002年世锦赛25米手枪速射亚军；射击世界杯总决赛25米手枪速射冠军；射击世界杯米兰站25米手枪速射第3名；
2001年欧锦赛25米手枪速射亚军；射击世界杯慕尼黑站25米手枪速射冠军、米兰站25米手枪速射冠军；
2000年悉尼奥运会25米手枪速射第5名；射击世界杯总决赛25米手枪速射冠军；射击世界杯亚特兰大站25米手枪速射亚军、慕尼黑站25米手枪速射冠军；悉尼奥运会测试赛25米手枪速射冠军；
1998年世锦赛25米手枪速射冠军；
1996年亚特兰大奥运会25米手枪速射冠军；
1992年巴塞罗那奥运会25米手枪速射冠军；
1990年射击世锦赛25米手枪速射冠军；
1988年汉城奥运会25米手枪速射亚军。 

伦敦奥运赛程
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概述
弗里德里希·舒曼（1863-1940），德国心理学家格奥尔格·埃利亚斯·缪勒的学生。以研究视觉的空间知觉著称。曾协助缪勒发明了记忆鼓。
人物生平
缪勒门下有不少才华横溢和协助他进行试验而对实验心理学发展做出贡献的弟子，舒曼就是其中的代表人物之一。 舒曼本是缪勒在哥廷根大学的学生和助手，1894年转赴柏林做斯顿夫的助手。1904年改任苏黎世大学教授，1910~1929年任法兰克福大学教授。
学术成就
1.在艾宾浩斯逝世后， 舒曼主编了《心理学和感官生理学杂志》。
2.协助缪勒研究记忆，共同发明了记忆鼓。
3.在视知觉研究中，强调知觉的完形原则，例如他证明了当孤立的成分在刚刚低于感觉阈限的强度之下以快速而连续的方式呈现时，会产生空间完型的知觉。在理论上，舒曼比他的老师更接受注意是心理过程的中心的观念。他一般用注意解释完形现象，认为知觉的完形特征是对选择注意的控制。
梅茨格曾概括舒曼在20世纪之初所确定的知觉完形特征是：
①不完整图形倾向知觉为完整图形
②成分的接近会使视觉成分并组为较大的知觉
③模糊的图形被视为心理学组织原则的一部分。
4.舒曼在法兰克福大学时曾邀请惠特海默前往做访问教授，他用自行车的轮子做成惠特海默用于似动实验的仪器。[1]

个人简介
舒曼，江西余干人，华东交通大学心理咨询中心主任，江西省心理卫生协会理事，江西省高校心理健康教育研究会理事，江西省青少年法律工作者协会理事，华东交通大学母亲教育研究所副研究员。 　　作者长期致力于心理健康教育与咨询工作，热心宣传及普及心理健康知识。在《江南都市报》等众多报刊主持过“心理咨询服务台”、“舒曼话题”、“心理对话”等专栏，于2005年度荣获江西省心理健康教育先进个人荣誉称号。主要研究成果有：已出版《都市人心理对话》（专著）、《塑造阳光心态》（专著）、《大学生活启示录》（参著）、《大学生生安全启示录》（参著）等，发表学术论文10余篇，主持省级课题2项、参与国家级、省级课题6项。[1]