标题：陈建辉
著名画家、院长、博士生导师
  著名画家陈建辉[1]画家陈建辉，著名书画家孙其峰先生入室弟子。1958年9月生于天津。1981年毕业于天津美术学院，1983年至2003年任教于天津工业大学（原名天津纺织工学院），2000年晋升正教授。曾任天津工业大学艺术设计学院院长。现为东华大学艺术设计学院教学院长、教授、硕士研究生导师、博士生导师。
中华人民共和国教育部艺术设计专业指导委员会委员，中国美术家协会会员、艺术委员会副主任，第十一届全国美展评委，中国文房四宝协会高级顾问，上海美术家协会会员。中国服装设计师协会常务理事、主任委员。西安美院、深圳大学、齐齐哈尔大学客座教授。武汉纺织大学阳光学者特聘教授。惠州大学顾问教授等。（曾任全国服装设计与工程本科专业教学指导委员会委员，上海服装行业协会教育委员会主任。）
曾作为公派高级访问学者赴香港理工大学纺织及成衣学院。并赴捷克共和国布拉格美术学院、查理大学讲学，应邀赴德国门兴格伯拉赫应用科技大学访问及讲学。在中华人民共和国国务院新闻办公室、文化部主办的赴美国纽约——“中国文化美国行”活动中，出任艺术总监等。
曾多次担任“兄弟杯”、“中国国际青年设计师作品大赛”、“中华杯”中国服装设计大赛、“新人奖”中国服装设计师大赛、“中国模特之星”设计大赛、“中国十佳设计师”、“金顶奖”、“大连杯”中国国际青年时装设计大赛、中国服装院校优秀毕业生创意设计作品大赛、中国国际残疾人职业技能选拔赛、世界超级模特选拔赛、全国三好杯学生装设计大奖赛、全国都市女孩礼仪小姐选拔赛、首届中国国际青年裘皮服装设计大赛等大赛评委、2008奥运会中国体育代表团礼服设计策划与评审。曾接受中央电视台、《服装时报》、《中国服饰报》、《中华英才》等国内多家媒体的专题采访及应邀作专题讲座。
出版中国服装高等教育“十五”部委级规划教材《服饰图案设计与应用》、《服装画技法教程》、《服装造型美感设计》、《服装画技法教程》、《美术高考应对宝典》等专著。音响教材《服装画技法教程》曾荣获国家教育部、国家新闻出版署“第二届全国优秀教育音响制品奖”——二等奖。此外，论文与作品曾多次发表于《装饰》、《美术观察》、《国画家》、《敦煌研究》、《中国书画报》、《美术界》、《艺术研究》、《流行色》、《青年视觉》、《魅力》、《艺术与设计》、《美术&；设计》、《今日上海》、《装饰科技》、《服装与纺织品》《生活指南》等杂志。
陈建辉当代水墨作品被中国美术馆永久收藏“《水墨之维》——陈建辉当代水墨画展”于2011年9月13日至9月26日在中国美术馆隆重展出[2]。30余幅精心创作的水墨作品，为艺术爱好者们带来了一场视觉盛宴。从画家独到的视角，解读宇宙世界的生机、秩序、格局及内在的韵律。其中，《尘》《生命之旅（之一）》《生命之旅（之二）》三幅作品正式被中国美术馆永久陈建辉传统绘画作品(20张)收藏，为此次个展画上了完美的句号。
这三幅作品呈现了陈建辉先生水墨作品的独特风格，大胆留白与浓墨淡彩之间，虚实相生，噫韵贯穿，其笔法气定神闲。正如著名没数评论家邵大箴先生所评价：“他的现代水墨画既接收了西方抽象主义绘画的不少元素，又从传统绘画中吸收了营养，形成了有自己面貌的图式。他的绘画介于理性抽象与感情抽象之间，还具有明显的传统中国画的意象特色。他画面中的一些隐喻、暗示和象征的符号或图像，与中国的自然、哲学和文化典籍有内在的联系。”
主要个人经历2000年 中华人民共和国国务院新闻办公室、文化部主办的赴美国纽约——“中国文化美国行”活动中，出任艺术总监等。
1998-2003年 任天津工业大学艺术设计学院院长
1998、2000年 赴德国夏莱茵大学讲学
1995-1997年 赴捷克共和国查理大学、布拉格美术学院讲学
1988-1990年 香港理工大学高级访问学者
1977-1981年 毕业于天津美术学院
主要社会兼职⒈ 教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会委员
⒉ 中国美术家协会会员、服装艺委会副主任委员
⒊ （曾任）全国服装设计与工程本科专业教学指导委员会委员
⒋ 中国服装设计师协会常务理事、主任委员
⒌ （曾任）上海服装行业协会教育委员会主任
⒍ （曾任）国家教育部艺术设计学硕士点学位评定、评估委员会成员
⒎ （曾任）全国“高等教育自学考试服装设计专业教材”编委会委员
⒏ 中国纺织教育学会、纺织工业出版社编审委员会委员
⒐ 中国美术家协会上海分会会员
⒑ 中国天津青年美协会员
⒒ （曾任）原天津市教委高级职称评审委员会委员
⒓ （曾任）天津包装技术协会、设计委员会常务理事
⒔ 西安美院、深圳大学、齐齐哈尔大学客座教授，武汉纺织大学阳光学者特聘教授，惠州大学顾问教授等
⒕ 第十一届全国美术作品展评委
主要个展2011年，《水墨之维》——陈建辉当代水墨画展（中国美术馆·北京）[3]
《尘》《生命之旅（之一）》《生命之旅（之二）》三幅作品正式被中国美术馆永久收藏[4]。　
2009年，陈建辉当代水墨画展（刘海粟美术馆·上海）
2008年，陈建辉当代水墨画展（山东曹州书画院·山东）
阿散水墨空间（艺术景中心·上海）
2007年，中国当代艺术画品展——陈建辉新作展（ART SCENE WAREHOUSE·波特曼丽嘉酒店·上海）
陈建辉个人画展（YEMAC画廊·韩国）陈建辉水墨作品(19张)
陈建辉水墨空间（日本）
陈建辉个人画展（艺术景中心·上海）
2006年，陈建辉个人画展（艺术景中心·上海）
2004年，个人画展（里昂博物馆·法国）
1996年，个人画展（布拉格博物馆·捷克共和国）
主要联展2011年，“自然与现代形式”明园艺术展（明园文化艺术中心）
第七届深圳国际水墨双年展（关山月美术馆）
2010年，首届浦东机场当代绘画展（浦东国际机场）
上海美术家协会“海平线”抽象艺术展（上海油画雕塑院）
世界华人迎世博美术作品展（上海美术馆）
中意当代著名艺术家绘画精品大展
2009年，2009庆祝中华人民共和国成立60周年上海美术作品展暨第五届上海美术大展
2009第十三届上海艺术博览会（香山书画院恒源祥）
第十一届全国美术作品展中国画展区系列展-上海艺术院校水墨艺术探索展
第五届上海美术大展（上海美术馆）
2009当代艺术展（首尔·韩国）
2009 孙其峰先生从艺教学七十年——九十年华诞师生作品联展（天津美术学院美术馆）
2008年，全国中青年艺术家推荐展（明圆文化艺术中心·上海）
中国当代艺术群展（艺术景北京·北京）
陈建辉冯峰双人展（艺术景中心·上海）
过去不远——“家藏收”艺术家经典小品系列展（东方红艺术沙龙·上海）
2007年，绘画精神韩中交流展（首尔·韩国）
上海中青年艺术家推荐展（明圆文化艺术中心·上海）
2006年，真情真迹——海上优秀艺术家素描作品展（明圆文化艺术中心·上海）
中青年艺术家推荐展（艺博会·上海）
2005年，自由的情怀——当代八家作品展（明圆文化艺术中心·上海）
中青年艺术家推荐展（艺博会·上海）
主要作品收录作品收入《美术观察》、《国画家》、《Auction & Collector》、《中国书画报》、《美术界》《流行色》、《艺术研究》、《敦煌研究》、《今日上海》、《美术&；设计》、《艺术与设计》、《青年视觉》、《中华英才》、《SHINING—A MODERN ART 2009 PREⅥEW》、《中国民航》。
主要出版专著、教材及作品集⒈ 《服装画技法教程》——中国纺织工业音像出版社96年出版，98年获国家教育、国家新闻出版署《第二届全国优秀教育音像制品》教材二等奖，ISRC CN-C11-96-0001-0/VT编号V98（第一作者）
⒉ 《服装画技法教程》——中国纺织出版社1998年6月出版，ISBN7-5064-1357-41TS.1156（第二作者）
⒊ 《西方绘画赏析》——中国纺织工业出版社1998年出版，ISRC CN-C11-98-0003-0/V.T 编号V123
⒋ 《西方绘画形态》——中国纺织工业出版社1998年出版，ISRC CN-C11-98-0004-0/V.T 编号V124
⒌ 《素描教程》——中国纺织出版社1999年出版，ISBN7-5064-1455-4/J.0044（参编，刊登作品）
⒍ 《陈建辉艺术作品2000集》——台湾三希堂出版社2000年出版，ISBN919-91231/T 0080（独立作者）
⒎ 《素描应试》——中国纺织出版社2000年出版，ISBN7-5064-1879-7/J 0080中国版本图书馆CIP数据核字（2000）第44006号（独立作者）
⒏ 《中国现代书画名家精品集—陈建辉中国画新作》—上海市邮政局，2005年8月出版（独立作者）
⒐ 《美术高考应对宝典—色彩器皿》——安徽美术出版社，2005年12月，ISN7-5398-1504-3
⒑ 《服饰图案设计与应用》（服装高等教育“十五”部委级规划教材）——中国纺织出版社，ISBN7-5064-3935-2，2006年8月（独立作者）
⒒ 《陈建辉现代水墨画集》——安徽美术出版社，2006年出版（独立作者）
⒓ 《陈建辉 ART SCENE CHINA 》——ART SCENE WAREHOUSE，2006年10月（独立作者）
⒔ 《笔情墨趣写精神》专辑——中国国际航空公司中国民航杂志社，2007年3月（独立作者）
14．《居家服装设计》——“十一五”规划教材——中国纺织出版社，2008年（独立作者）
15．《服装画技法》（附光盘）——高教出版社，2009年9月（独立作者）8-7-04-02744
16．《陈建辉现代水墨画集》——江西美术出版社，2010年2月（独立作者）ISBN978-7-5480-0099-0
陈建辉水墨作品特点（中国美协副主席、著名画家何家英）评论
扶手云——说说陈建辉的画
熟悉陈建辉的人都知道他的水墨创作可分为两部分：一是传统题材，二是现代水墨。早年毕业于天津美术学院的他在这座具有深厚传统文化底蕴的院校里顺理成章地完成了一个画家应有训练。可贵的是他并未满足于次此，而是大跨步以传统材料做抽象表现，在共性之中求个性表现，其探索之远超出了我们的预想。天津美术学院特有的“北派思想”和他工作的中国最大城市的“海派精神”共同滋养了他，使之现在水墨的表现是：突出了自己，感染了观者，体现了精神，提升了境界。陈建辉水墨作品(20张)
大哲学家康德说过：“没有抽象的视觉谓之盲，没有视觉的抽象谓之空。”一幅好的作品正是这种主客观的对立与统一。在具象的因素里加入抽象因子。使画里内涵意蕴和形式意味更加丰富，更具美感，给观众提供更广阔的想象空间正是陈建辉现代水墨所探索的重要课题，从他的作品里我们不难看出这些探索是分二步进行的，第一步是客观观察，第二步是主观表现，尤其是在第二步上陈建辉更加注重追求自己内心独特感受，感悟艺术本质，把描绘客观上升到追求个性创造和精神表达，以眼前之景写意之象，借客观景物，发主观情怀，使之作品成为自我行轨迹，如秋水澄潭，一望见底，凝练圆润，真人本色。应该说这些画，无框框，无戏说，无功力，无轻慢，但有眼光，有胆量，有悟性，有笔韵。这种直接，单纯，简括且又蕴含丰富的当代水墨，传达给我们不仅是陈建辉理性的思考，更多的是他敏锐的心性。早年求学经历和多次出国讲学与考察，让他深黯西方艺术的表现语言，我想这也正是他选择抽象绘画最基本的两大元素“黑，白，灰”，“点，线，面”来构造他的水墨世界的聪明之举，西方构成理论在他的作品里巧妙地化解到中国的水墨里，一点一线，一块一面。在他的笔下可谓是随性所至，禅机又在。笔韵的抽象美被他细致地，耐心地一点一点呈现在我们面前，展读这些作品的同时也折射出作为艺术家的才情，胸怀和梦想。
作为建辉的老同学和好朋友，为他在各个领域作出的出色卓越成就我都由衷的高兴，行文致些唯愿朋友：君子务本，锲而不舍，轻取毛发，取其精髓，思想无疆，澄怀观道，用扶云之手创作出更多的好作品！
邵大箴《叛逆与继承－－陈建辉的现代水墨》
陈建辉的水墨画大致可分为两个类型：前期的作品属于一个类型，形态接近于传统山水花鸟；近几年来创作的实验性抽象水墨画，是另一亇类型。陈建辉毕业于天津美术学院，受过学院系统的美术教育和传统绘画的熏陶，涉猎过不少民族绘画的经典。这些影响在他早期作品中有所反映，题材、章法、笔墨意趣，大致上属于传统水墨的范畴。这里我说“大致上”，因为严格地说，即使在他前期的作品中，一方面保留着对传统水墨形态的依恋，另一方面也开始显示出他的一些叛逆精神。他逐渐有意识地将传统水墨的结构松散化，将其程式作适当解构，预示着他要越过传统水墨的法则，发挥自己的创造智慧和才能。他自己总结这个转变过程时说：“我个人认为，从一个传统艺术的继承逐渐转化到一个现代主义思潮上来，这不是一个突然的、跳跃的，是一个逐渐转变的过程。”是的，陈建辉是从傍依传统水墨一步一步地走向他的现代水墨之路的。
在绘画创造中，水墨的媒材和表现手段看起来最简单、便捷：水和墨适度地调和，有时辅以矿物质颜料，在宣纸上涂绘，造成种种作者预设的或意料之外的痕迹，形成某种物象的形或显示出某种意象……惟其媒材简单、手段便捷，而要真正驾驭它却并非易事。那水与墨掺和的干湿、浓淡，便有很多学问；那平面上黑与白的关系，更有变化无穷的意蕴；水墨在宣纸上的流淌、氤化、渗、染过程中所造成的各种影像，还有那笔力的轻重缓急，墨色的浓淡虚实……这单纯的水墨语言所包含的有与无、虚与实的辩证关系和“禅”的意味，直通宇宙万象生成和存在的原理，也直接牵动着人的复杂而丰富的心灵世界。道家阐释的“大象无形”的观念，传统的写意艺术主张的“言外之意”、“弦外之音”的理论，给水墨画以极大的自由空间。这些，对陈建辉无疑有很大启发。不过，我以为最早促成他走上抽象之路的动因，不是受中国传统的哲学思想和文艺理论的影响，而是西方的现代主义艺术，特别是其中的抽象主义绘画。但是，在从事了一段抽象艺术的实践之后，结合自己的对传统哲学的研究，开始打通这两者之间的关系，并有所体悟，将其诉诸于新的创作。正如他自己所说的：“我本人崇尚西方抽象核心形而上的结构主义理论及理性精神，又深谙中国传统的禅宗、道家思想之精髓。”
试图把理性的严谨和感性的奔放自由地加以融合，表达对人生、自然、宇宙的思考，并用水墨的形象语言加以表现，是陈建辉实验性抽象水墨追求的目标。他的现代水墨画既接收了西方抽象主义绘画的不少元素，又从传统绘画中吸收了营养，形成了有自己面貌的图式。他的绘画介于理性抽象与感情抽象之间，还具有明显的传统中国画的意象特色。他画面中的一些隐喻、暗示和象征的符号或图像，与中国的自然、哲学和文化典籍有内在的联系。
被人们泛称为抽象主义的艺术，其符号与图像有的是艺术家从客观物象中抽取、提炼而成的，有的是艺术家从抽象的理性观念与思维出发，构建而成的。陈建辉的画兼有这两种方式，但前者居多，因而他的不少作品介于意象与抽象之间，似乎有一根隐藏不见的线，与民族传统绘画在精种上保持着血缘的联系。至于他驾轻就熟运用的水墨特有的笔墨情趣，更赋予他的作品以一种民族艺术特有的风采。
水墨画的现代转型主要有两条途径，一条是在原质的基础上，深入发掘传统，赋予传统语言以新的意义，走以古开今的道路；一条是引进外来文化艺术资源，改变旧质的成分，形成具有新质结构和内容的水墨语言。陈建辉选择的是后一条路，他既是传统文人水墨的叛逆者，又担负着承续传统水墨精神的使命。
（中国艺术研究院副院长、 研究生院院长、研究员、博士生导师 张晓凌 先生）评论
笔情墨趣写精神——陈建辉作品印象
20世纪以来，中国画一直遭际到三个问题的纠缠：如何使笔墨具有现代感和现代情趣，笔墨与写实造型的关系，以及笔墨与主体精神的表达。最后一个问题可引申至重建中国画现实功能的层面上。这三点，可以作为考量中国画家质量的标准。在这个背景上阅读陈建辉的作品，别有一番体会。在他的花鸟画作品中，你可以读到层出不穷的新意：如抽象笔墨、心象、当代精神、实验、个人心性、豪放与细腻等等。他以自己的方式不动声色地回到了上述三个问题，他的作品也由此别开生面，构建出全新的花鸟境界。
陈建辉长期致力于传统笔墨的研习、思考与总结，同时，学院的系统学习，使他具备了良好的写实绘画修养，以此为基础，他一直寻找融合二者而开新格局的创作之路。在其作品中对笔墨节奏、力度、变化的关注，体现的正是他内心对传统笔墨精神的追慕。在陈建辉的创作中，笔墨效果得到了淋漓尽致的发挥。用笔的提、按、顿、挫，用墨的浓、淡、干、湿等，在画家的激情统领下，产生出多层次变化，笔法与墨气浑然天成，水墨交融，气象万千。陈建辉的花鸟画既有文人墨戏般的自由和洒脱，又具西方现代绘画的光感与色泽。他的花鸟草虫，多以墨为主，色彩辅之，同时讲究墨色对比和相映成趣。墨因色而明丽，色因墨而沉着。并且画中色彩不受客观情境的制约，光与色依画面需要而变幻生发，时而浓艳绚丽，时而清新淡雅，或以色入墨，或纯以水墨，均能各臻其妙，彰显出中国绘画的蕴籍之美和独特魅力。陈建辉的花鸟画中吸收了很多西方绘画的元素，特别是陈建辉花鸟画中具有实验性特征的笔墨，这种具有实验性探索精神的个性化笔墨，使陈建辉的花鸟形象，既未拘泥于传统，又有别于单纯的水墨实验，在吸收传统造型优势的同时，又表现出颇为前卫的审美特点。
在笔墨中建立当下感受和现代精神，并以此完成笔墨的现代转换，是陈建辉进行笔墨实验的根本皈依。因其难度过大，我们可以从其多变的语言中窥测到陈建辉的苦心孤诣。他时而将笔墨做极简性处理，寥寥数笔，直握机杼；时而大面积渲染，细心勾勒；时而精心设计画面，照应物象的构成；时而回归传统写意，重溯本源。这种语言的跳跃性正是探索期思维所具的鲜明特征，对艺术家而言，这是最为宝贵的品质。陈建辉传统绘画作品(20张)
“托物以言志”是历代中国画家惯用的创作方式，花鸟画更是如此。中国的花鸟画不单是为了表现花鸟之美，更是以描绘花鸟为媒介，抒发和表达作者的观念、情感和品格。它代表着画家们观察、感悟、记忆和表现客观世界的独特过程，通过笔墨的自由书写，抒发出画家对自然、对人生的思索和追问。因此，很多花鸟画家经常会创造出寄托画家主观情感的艺术形象，这个艺术形象非但不受自然物象的制约，甚至完全可以不与自然相吻合，就好像八大山人的鱼、孔雀以及斜眼向天的孤鹫，借此充分展现画家的心性和品格。陈建辉深谙个中道理，在他的花鸟画中把握了中国写意创作的精髓，以简练传神的笔墨，生动刻画物象特征，用巧妙的构图和空灵的意境，体现出画家内心的个性情趣。而陈建辉选择了蜗牛的形象，在他的艺术语言里蜗牛象征了很多崇高的品格。蜗牛的形象反复地出现在他的作品里，这种看似柔弱、娇小的软体生物，在陈建辉的笔下被塑造成身负重荷，踯躅前行的探索者，不畏艰辛在草石间摸索、探寻，昭示出旺盛的生命力和勃发的人生理想。同时，蜗牛的神态可掬，也流露出陈建辉洒脱的天性品格，亦赋予了画面超然的审美意境。
陈建辉的花鸟具有很多传统的痕迹，即使其具有实验性笔墨的倾向，也依然能够清晰地解读出他对中国画传统中“经营位置”的确切把握。构图是中国画的精髓之一，画面位置经营的好坏也是中国画重要的评判标准，“马一角、夏半边”以独特的构图方式和深厚的笔墨功力为后世津津乐道，同时历代画家对画面韵律、形象、位置的刻意追寻，历代画论对章法、布局的深入探讨，都是中国画对构图讲究的最好例证。陈建辉受过多年西画造型和设计艺术的熏陶，对画面形式美的追求尤为注重。他作品中具有不拘泥于传统的题跋方式，这些题跋横亘于画面的中央，打破画面略显沉闷的平静，新颖而自由；水墨的单纯也因为有了印章的精心安排显得生气盎然。执白守黑是中国绘画的传统，空白非但不是缺失，反而是一种“弦外有音”的昭示，陈建辉作品中构图的最大特征莫过于对画面节奏的把握和他对执白守黑的深刻体会，在他的作品中淡墨的氤氲、个性的题跋都因为画面大片的留白而显得大胆和独特。陈建辉绘画作品(16张)
当然，陈建辉的新笔墨、新格局还在不断的艺术实践和探索中继续成熟和发展。我们有理由相信，通过他一如既往的执着追求和勤奋耕耘，将会开拓出一条独具面貌的艺术道路，在这条道路上亦如蜗牛般踯躅前行的陈建辉，也将走向他的艺术理想之境。
张晓凌 （中国艺术研究院院长助理、 研究生院院长、研究员、博士生导师）
（加拿大艺术评论家凯瑟琳女士）评论——返璞归真
陈建辉对水墨充满现代感的运用既大胆又富有美感。他的作 品中蕴涵了充沛澎湃的情绪和感觉。深浅色的对比激发了观者的 万千想象。他色调沉郁的调色板由黑灰白三色将点、断续的线条 和轻巧的笔触结合，同时也将神秘的风景和抽象的幻境编织在一 起。陈建辉是一个艺术家也是一个哲学家。他的作品向观者呈现 了一个阐释的世界。他的表达纯粹来自于潜意识。陈建辉的画作 拥有一种内敛的冥想气质。在那些游丝般的线条和淡淡的水墨圈 点的泡沫中观者可以感受到一种抚慰心灵的温柔。凝视他的作品， 我们好似感觉到画面的运动和一种与水相似的富有节奏的流淌。陈建辉传统绘画作品(20张)
观者甚至可以想象这些细密蜿蜒的线条在风中微微弯曲。这赋予 他的水墨作品安静的禅意。陈建辉有的画作中只有寥寥数笔，有 的却有非常复杂的线条安排。这些细密的线条相互交织，形成了 错综复杂类似蛛网般的图案。仔细观察，作品中还时而出现一些 蜗牛。这些小小的生物在艺术家抽象的风景画中星点出现，好像 正在这些捉摸不清的混沌中向外张望。看着它们，我们不由得想 起画外的自己也正是在这大千世界里懵懂地观察着外界。他对作 品中元素状态的表现不仅在技法上有自己的独到之处，同时也体 现了一种深刻的洞察力。他的作品优雅且大胆地运用了现代的元 素，因此进入了中国水墨画的另一个领域。陈建辉的构图不同寻 常，观赏他的画作时观者会发觉：大片的留白和重墨勾勒的漩涡 和线条一样耐人寻味。他在空间的安排上颇费心思，用一种智慧 的语言让观者感受到作品中的古典意韵。
陈建辉内心尊崇传统中国图形和花鸟绘画，但是他的画作不 拘泥于传统，匠心独具，且让观者觉得耳目一新。多种元素的并 置使得他的画作更具深意。在这一方面，我们可以说他是一个视 觉上的诗人。观者也许会认为他的作品是实验性的，但这绝不仅 仅流于用现代方法表现传统媒介的表面。陈建辉的作品充满了内 省且暗藏一种小心翼翼的细腻之感。他非常注重细节，学院背景 对作品的影响也在其中得到了清晰地体现。陈建辉在水墨画方面 拥有高超技巧的同时，也发展了自己独有的现代表现手法：将许 多的物体未加修饰地呈现，好像这些根本无需阐释。值得注意的 是陈建辉以一种精致的手法平衡这两种表现方式。尽管内涵复杂， 他的作品却举重若轻。从这个意义上说，陈建辉也许正是试图突 出真实本身的简单质朴。
东华大学教授、博士生导师
陈建辉，1958年9月出生，设计艺术学科教授、博士生导师[5]。曾任国家教育部硕士点评定委员会成员、中国美术家协会天津分会会员、中国纺织学会服装专业指导委员会委员、中国服装设计师协会学术委员会主任委员、中国纺织教育学会及纺织工业出版社编辑委员会委员、任CHIFC北京2004中国国际服装院校师生设计作品大赛评审委员会委员；曾在“兄弟杯中国国际青年设计师作品大赛”、“虎门杯”国际青年设计大赛、“中华杯”国际服装设计大赛、“绮丽杯”全国服装设计院校邀请赛、中国服装模特大赛等担任评委 
研究方向：
视觉造型语言分析、服装设计艺术、服装流行预测、家纺设计、服饰文化理论研究、现代艺术研究 
主要研究成果：
⒈发表《服装专卖店设计与品牌形象》、《服装品牌的文化理念》、《服装纸样放缩放法新探索》、《品牌延伸及其在国内服装行业中适应行》、《服装品牌的文化理念》等二十余篇论文
⒉发表《服装画技法教程》、《服装画技法教程》、《论西方绘画形态》、《陈建辉艺术作品2000集》等《素描应试》、《素描教程》等多部教材专著 
科研情况：
2005课题项目：
⒈2005春夏与日本UNIQLO公司合作：T-恤衫印花产品设计与开发 
⒉东华大学 服装学院·艺术设计学院 学生服装设计大赛指导 
国际交流与合作：
曾赴德国门兴格伯拉赫应用科技大学、捷克共和国布拉格美术学院、查理大学及香港理工大学讲学及访问学者 
其他信息：
曾多次指导学生在国内各项服装设计大赛获奖

简介
陈建辉，中国当代青年作家，笔名石峰。男，汉族，中共党员，出生于福建省莆田市。大学文化，现为福建省作家协会会员，中共莆田市委宣传部互联网新闻中心特约记者，莆田市文学院、莆田市人防办特约作家。早年旅居于新加坡等东南亚国家，写作包括小说、散文和诗歌。作品发表于新加坡《联合早报》及国内多家杂志报刊。
中文名：陈建辉 职业：作家、记者
国籍：中国 毕业院校：中国人民大学
出生地：福建莆田 代表作：《废园》
个人作品
《废园》（小说）；
《无巢氏》（中篇小说）；
《湄公河之恋》（中篇小说）；
《四季风》（短篇小说）；
《异域颓废》（短篇小说）；
《遗恨岛国》（短篇小说）；  陈建辉《孤岛情殇》（短篇小说）；
为腾格尔作歌词《青春的激情》；
《腾格尔的妈祖情缘》（散文）；
《宝贝妙人儿》（散文）；
《品读三国话魏延》（随笔）；
《航海断想》（散文）；
《临窗伫立》（散文）；
《夹漈草堂》（散文）；
《文字底里的心事》；
《石峰山下》（散文）；
《花月正春风》（散文）；
《留一瓣心香》（散文）；
《网络情缘》（散文）；
《雪花》（散文诗）；
《静夜情思》（散文诗）；
《石峰“画展”》；
《白云深处的夹漈草堂》（散文）；
《象英雄那样面对》（随笔）；
《枫溪回望紫霞里》（随笔）；
《清清溪水木兰陂》（随笔）；
《忧患意识与人防》（随笔）；
《地下长城之“深挖洞”》（随笔）；
《但愿你不再响起》（诗歌）；
《香草美人》（诗歌）；
《白塘吟》（诗歌）；
《白塘湖岸边的情人》（诗歌）；
《别后的风》（诗歌）；
《多棱镜》（小品文）；
人物简介
陈建辉，中国当代青年作家。字子熠，笔名石峰，英文名字：bright。男，汉族，中共党员，出生于福建省莆田市。大学文化，现为福建省作家协会会员，中共莆田市委宣传部互联网新闻中心特  陈建辉约记者，莆田市文学院、莆田市人防办特约作家。早年旅居于新加坡等东南亚国家，写作包括小说、散文和诗歌，发表于新加坡《联合早报》及国内多家杂志报刊。作品充满浪漫主义色彩，年少轻狂的岁月里，他选择了远方。流浪能够最大限度地满足他那桀骜不驯的性格，带着天马行空的思维，他执意自我放逐。千帆过尽之后，遗世独立的他，依然在文字里玩味着百态人生。
小说特点
  陈建辉《废园》刊发于《福建文学》（2009.09），我的阅读已过半年，却总忘不了这个中篇小说所营造的悲情结局。作者陈建辉曾不经意地对我说，这是一篇探索性的小说。
我不怀疑陈建辉的探索。我曾对他说，这篇小说给我印象最深的是对女主人公形象的精心塑造。小说中的女主人公在欲望和道德的博弈中败北，输的却是她的丈夫；她的丈夫苦心经营的家庭一夜之间崩溃，在外辛勤拼搏所挣来的家业突然变成废园。
也许是作者在外漂泊多年，体验过流浪生活，反映在他的小说上就有特别深刻的人生社会感受。小说中氤氲着忧患意识，让人更多地思考社会问题。当然，如果没有小说的技巧，也很难达到这个效果。
那么，《废园》的技巧在哪里呢？首先，在人性探索上，作者用小说手段比较成功地刻画出女主人公的细腻的心理活动。小说中对女性心理描写，不仅依所铺垫的生活环境顺理成章跌托出自然轨迹，而且有大胆地借女性自身的生理心理的规律尝试；把一个本是安分保守善良的留守女人，写到最后成为红杏出墙背叛丈夫与无赖骗子私奔的淫妇？
其次，把这样深刻的人性探索，巧妙地布局在小说的情节发展过程中。小说故事情节并不复杂，但情节的推进很有节奏感，就像一首钢琴曲的旋律，轻重缓急的曲子或缓和温顺或激情高昂，抑扬顿挫的故事结构，让阅读没有半途而废。于是，诱惑读下去的是小说铺设出一条曲径通幽的人性故事。
读者和女主人公一样，被作者诱入用心良苦的陷阱设计中，在难于自拔的时候却突然把人性的情感连根拔掉，剩下空荡荡的心灵在颤抖地反思，反思着为什么会出现这样的悲剧？
再之，通过阅读后的疑惑再反观小说的铺垫，不难看出，小说中的其他人物如旦、秀、韦师傅等以及南塘渔村里的别样风情，环境影响着人物心理，人物的不可思议行为也就在所处环境的情理之中。比如韦师傅的大奸若忠，他那伪善的面具底下是蓄谋已久的算计，靠近芸的最终目的是对善良的农村妇女芸的感情和财产的算计。即使嬉皮笑脸的旦同样对芸和她的财产垂涎三尺，但他的直接言行被守身如玉的芸从心理上当做丑角，而韦师傅的内心险恶却不表现丑陋，言行举止深得芸的感动。读者在思忖旦和芸到底会是什么样的结果时，却出现了阴险狡猾的韦师傅。于是，芸的命运就被韦师傅带进万劫不复的地步。
也许这是一个解不开的人性之谜。我们不仅要问：小说中的芸，到最后为什么做出背叛忠贞变卖家产的决定？如果不是善良的女人，如果不是忠贞的女人，那么，她的出轨，不是追求肉体的愉悦，就是换取某种利益的。而作为善良忠贞的芸，根本不可能把自家的东西变卖掉再给她外面的男人，或者是有可能向她的情夫索取很多。然而，就是因为她太投入、太善良、太忠贞，她觉得应当献身于爱情，才做出那个遗臭万年的决定。
牵引阅读的是，小说中的本来是有道德而没有欲望的，到后来，却强烈了情欲而忘掉了妇道？到最后她的情欲就像潘多拉魔盒，一旦打开，无知、疯狂和盲目就纷纷涌出。其实芸的本意是，既然出轨，就无颜见牛郎式的丈夫，不如与眼前的情人私奔；而要私奔新生活，就得有物质经济，于是，把丈夫长年在外奔波挣来的血汗钱一卷而去，只留下荒凉的废园。
这篇《废园》，又名《无巢氏》，曾获得第十六届云里风文学二等奖。
（福建著名文学评论家潘真进）
《遗恨雅加达》  陈建辉盛产散文的莆田，近年来很是抽出了几穗小说。陈建辉也算其中的一穗，尽管这一穗现在还有点青涩。《遗恨雅加达》可以算是这一穗上的一粒谷子。
读完《遗恨雅加达》，我有好几个晚上做了恶梦。梦的内容大体相似，都与蛇有关。
“她冷冷地笑了，那笑容里埋着很深很深的意味，像一个巨大的黑洞，像湍急的漩涡，阴冷黑暗，寒气混合着凄厉的眼神，直逼我的身体，我感觉到被大蟒蛇绞紧似的快喘不过气似的，很可怖。”
建辉就这样“阴冷”地写着。
我读着读着，脊背上也有一股阴冷之气嗖嗖地吹着。这阴冷之气肯定是从大蟒蛇那开叉的舌尖上发出来的。我明白了，恶梦的起点原来在此。
那个对“我”（小说中名“布莱特”）冷笑的人，是个叫黎恩的女孩。她是个还在大学读书的“非常漂亮的华裔少女”，祖籍是中国的潮汕，现居印尼的雅加达。她的家庭历经祖、父二代的摸爬滚打，现在当地已经进入富有的阶层；但是富有却不一定都是幸福快乐的。
她的母亲在生下她之后，患上了严重的产后忧郁症，又连续经历二次血腥的排华恶浪，病情更为严重；在当地巫医的“转桶”和“电击”的“治疗”之后，母亲终于被治成了精神病人。黎恩还有一个庶母叫贝琳达。这是个柔和的女人，视黎恩如己出，关爱自不必说。尽管父亲忙于生意，较少和一家在一起，但他却给家小提供了充裕的物质享受。黎恩正在读书，有自己的小车。这一切，本来应该让黎恩的生活如“五月的风吹在天上，朵朵的云儿颜色金黄”，可是，黎恩却总是生活在“死亡后的清晨”里，并且连最是爱情年华，对爱情却也“将不再使用”。这难道也是富贵不知乐业，长在福中不知福的通病吗？
其实，黎恩生活的整个场景，就是由一条巨大的蟒蛇盘踞而成的。这条蟒蛇的每个鳞片上都有种族、宗教、国家和性别的粘液，而人的灵魂的有效成分是欲望，欲望包裹在种族和性别中，萌生出宗教和国家，但是欲望最终总是要被种族、宗教、国家和性别所消解。灵魂一旦被蟒蛇绞紧，如果不能成功逃窜，灵魂必死，别无选择！
建辉的《遗恨雅加达》，是否有这样一种暗示？或许就是如他所反复提及的“无意识”？
种族、宗教和国家的粘液，在小说中随处都可以触及；而性别的不平等却是弥漫在小说内外的空气中。母亲的命运固然是女儿的教材，而接连不断的骚乱中的强暴，却是触目惊心的残酷的演示。最后，黎恩也在演示中消亡。也许，只有消亡，灵魂才能从蟒蛇的绞紧中逃窜。果真如此，我们宁可相信灵魂的有；唯其有，灵魂才能“掉过头来离开这地方”，也才可以让黎恩的母亲清醒过来：“哦，那我就放心了。”
蛇与人类有不解之缘：伏羲、女娲相缠的蛇身，伊甸园里引诱人吃禁果的蛇，被刘邦斩杀的白蛇，被农夫救活的那条冻僵了的蛇，让法海恨之入骨的峨眉山的白蛇、青蛇……如果你不恶心并且不怕这种粘糊糊、冷冰冰的爬行动物，你还可以列数很多。蛇的种类也很多，大体上可以分为有毒的和无毒的。蟒蛇属于无毒类，但无毒不等于无害。蟒蛇可以绞杀它想吃的其他动物，当然也包括人类。蟒蛇又称蚺或蚺蛇。据说，在某处的热带森林里，有一种树蚺，长可达十多米或数十米，大象也可能不是它的对手。蟒蛇还是一种极其无耻的动物。据说一条雌蛇发情了，四面八方的雄蛇会像人类赶集一样聚集在一起，只有一条雄蛇在享受快感，其余的全都缠绕在周围，筑起一座黑乎乎的恐怖之城！
在《遗恨雅加达》里，我们仿佛看见了这样一座恐怖之城。其实，不完全是在雅加达才有这样的城，人类有了种族的划分，有了宗教的传播，有了国家的设立，加上无法选择的与生俱来的性别，就无法阻遏蟒蛇的繁殖，因而也就不可避免地要遭遇蟒蛇的绞缠。蟒蛇之城的阴冷寒气总在侵袭我们的额头，挥之不去！
欲望的肉体太沉重，只能寄希望于灵魂。当灵魂从蟒蛇的绞紧中逃窜，今夜就不会有恶梦。套用鲁迅的一句话说，只有到蟒蛇绝种的那一天，我们才有可能安全，并且幸福、快乐。 （福建知名作家今闲）
海洋文化：
陈建辉的家乡莆田出了个奇女子叫林默娘，也就是闻名遐迩的妈祖。莆田是妈祖的故里，妈祖是海洋文化极具代表性的化身。再加上陈建辉更年轻的时候曾经航海，所以，他对海洋文化情有独钟，而且以自身的社会实践，将海洋文化融入到他的作品中形成了辉煌的精神成果。他的一系列作品诸如《湄公河之恋》、《野欲》、《四季风》、《荒岛情殇》等都带有东南亚的异国情调和浓郁的海洋气息。
草原文化：
陈建辉曾经不辞劳苦、远涉千里到蒙古国，对神秘的大草原产生了极大的兴趣，他在蒙古国首都乌兰巴托采风了一段时间，了解当地的一些历史文化和人文景观，并做了详细的笔记，所以他的一部分作品也如实地描写了大漠之北的风土民情。并和来自内蒙古的著名歌唱家腾格尔合作了歌曲。
就为腾格尔创作歌词接受晚报记者采访：
作品诞生于因缘际会
记者（以下简称“记”）：腾格尔可算是个大明星了，你怎么会与他扯上关系，还一起合作歌曲呢？
陈建辉（以下简称“陈”）：也可以说是因缘际会吧。今年4月26日，中央电视台到莆田湄  和腾格尔合作歌曲洲岛举行心连心大型慰问演出，腾格尔应邀前来。来之前，他联系在莆田的朋友。也就是蒙古国华人总商会林国春董事长。林董是一位成功的企业家。他在蒙古投资了庞大的产业。他们早在蒙古就认识并成为好朋友。林董也是我的好朋友。去湄洲岛时约我同行。当晚一起聚会，我和腾格尔就是这样认识的。聊天中，他知道我以前有创作过一些歌曲，知道我也是文艺创作者。我们初步谈到合作音乐作品的想法。
后来，老板陈文豹先生慷慨资助了音乐制作的所有费用。我就开始创作歌词。灵感来自于海峡西岸的建设激情，歌名就叫做《青春的激情》。腾格尔先生很敬业，也很真诚。他在百忙之中，亲自作曲、编曲和录唱。很快的，这首激情澎湃、雄浑高亢的原创音乐作品就诞生了。
记：你一向以写小说见长，这次又创作了几首歌词，在你看来，写小说和歌词有什么不同的感受？
陈：小说在表达形式上比较轻松，看似娓娓道来的一些故事情节中，多包含着很厚重的思想和寓意；歌词呢，在于让人欣赏，需要轻松流畅，不要很深奥。但字数少，在很简短的词句中去表达中心主题，这就要求词作者在语言上要下很大的功夫。浓缩的都是精华，所以每一句、每一个词乃至每一个字都要推敲都要精雕细琢。我个人认为，小说好像举重若轻，歌词则相反，可以说是举轻若重啊。
记：你的小说和歌词里面有一种风格，都是比较“浪漫型”的，这种风格是不是与你的性格有关？
陈：个性使然，没有刻意去粉饰和追求。
创作需要生活的历练
记：你以前飘洋过海去了新加坡等东南亚国家，所以你的作品多带有很浓重的南洋风情和海洋文化，最近听说你又去了几趟蒙古国，又开始研究草原文化了？
陈：研究谈不上，最近是对草原文化产生了极大的兴趣。这也是缘于朋友林董的极力推荐，带我去蒙古国采风，参观中国人在那里投资的情况以及所能领略到的草原风情民俗。他希望我能够用文字记录下来，那将是一件十分有意义的事情。
记：能否谈谈海洋文化和草原文化对你文学创作的影响？
陈：先说海洋文化吧，我生长在海边，也曾经航海过，所以，海洋对我来说何止是熟悉，几乎就是融入我的生命，从而倾泻到纸笔上。看到关于海洋的书和电影，听到关于海洋的音乐，我都会感动，譬如《鲁宾逊漂流记》、《泰坦尼克号》等，都会叫人为那种波澜壮阔的美而陶醉。
最近北上，过戈壁，横跨大漠，去了草原之国，发现草原文化有另一种美。和海洋相比，两者都是浩瀚广袤，一望无际。但草原也别有一番风情，骏马、猎鹰、狼图腾、悠扬的马头琴和美丽的牧羊女等等，跟海洋一样有取之不竭的创作资源和灵感。
记：接下来你有什么新的打算？
陈：还是做自己喜欢做的事，我们正准备开办一家文化传媒公司。和北京一些知名的文化公司合作，开拍一些电影和纪录片，将海西的影视业做大，将我们的家乡推向全国甚至推向国际。　　 
腾格尔的妈祖情缘
陈建辉
夜色悄悄降临在湄洲岛上。海上升起了月亮，银光播撒在这个美丽的海岛；南风轻拂，海浪拍打着金色的沙滩。
4月26日，中央电视台“心连心”艺术团演出活动将在这里隆重举行。
我们在静谧的海岸边上一处休闲地点，等着一位来自北方的客人。
他就是著名歌手腾格尔。
刚从彩排场地过来，风尘仆仆。下车的时候，腾格尔迈着他那稳健的脚步，向我们走来。
内穿羊毛衫，披着黑色外套。脸上带着温和的微笑，标志性的须髯和洒脱的卷发无不透出艺术家的气息。走下银幕的腾格尔随和而朴实，没有大明星的架子。
记得在内蒙的时候，我们曾经在现场看过他的演出，但那一次他的行程匆匆。这一次要来莆田，他在启程之前就跟我的朋友王小龙打了电话。作为他多年的朋友，王小龙听到这个消息时的心情很激动，约我一起到湄洲岛去和腾格尔会面。
他来自内蒙古。从他身上，我第一次近距离地感受到，他那种粗犷、豪爽又极重感情的性格。我们更多的话题是生活，当说到他母亲的时候，他总是称她为“老太太。”提到老太太的寿诞，他的眼神充满温情和幸福。
说到美丽的草原，他更是侃侃而谈。在他娓娓道来的大漠风情中，我们仿佛看到浩瀚绵延的草原上，有一位美丽的姑娘，衣袂飘飘，看着她心爱的男儿，骑着骏马，举起套马杆，在悠扬的马头琴声中飞驰奔跑。
这一次，应中央电视台的邀请，来到莆田慰问演出，也是腾格尔由来已久的一桩心愿。他能说出很多关于妈祖的故事和传说。以前去台湾演出的时候，他曾经特地抽空去拜谒妈祖。他对妈祖的景仰，缘于他对两岸同胞血浓于水的无法割舍的手足情、以及对中华大家族团圆的渴望和期盼。这次来到妈祖的故乡，他的心情更加激动，他说他以后一定还要再来的。
于是，他动情地唱起他自己作词作曲的新歌《云中的月亮》：
“云中的月亮圆又圆，圆了多少团圆的梦，我望着云中圆圆的月亮，梦里回到久别的家园……我就这样举起了酒杯，望着云中圆圆的月亮，这杯酒是团圆的酒。醉了所有思乡的人。”
歌声雄浑高亢，飘出窗外，穿过月色下的树林，和着轻柔的潮音，在美丽的湄洲岛夜空上回荡着。伴随着他饱含深情的歌声，我们都举起酒杯一饮而尽，却不禁热泪盈眶。
他告诉我他为什么要创作这么一首新歌，为什么要在这次“心连心”慰问演出中唱这首歌。
因为妈祖是海峡两岸的和平女神，情系中华儿女的亲人。而他自己创作的这首歌，正想唱出海内外同胞的心声。多少渴望团圆的骨肉，不愿意再承受分离之苦啊！
他是个很敬业的歌手，身为中央民族歌舞团副团长，中央民族歌舞团国家一级演员、中国音乐家协会理事的他很谦虚地说：“我们都是文艺创作者，是同行，以后要好好地交流。”并对我将到他名下的北京文化公司去参观他的苍狼乐队表示欢迎。
湄洲岛之行，留下了腾格尔的妈祖情缘。但愿他再来妈祖故乡的时候，两岸同胞的团圆梦将会在他美妙动听的歌声中得以圆梦！
陈建辉书画：
  陈建辉书画陈建辉业余的兴趣之一就是绘画，他曾经写下一篇关于他自己绘画的文章：
刚买完新房子的时候，看着家徒四壁，想到装饰品。一个人住着这么大房子，不懂得花呀草呀。为附庸风雅，到街上去找书画。可艺术品就是贵，便宜的又不满意。回到家里时，闪念一想，不如自己提笔涂鸦，权作装饰。实惠，又有意义。小时候对画画很感兴趣，经常在小纸张上画自己喜欢的图。但没有从师过，对大手笔没有经验，连宣纸都不知道买。只买了几张大的水粉画的厚纸，用双面胶拼凑起来，然后去新华书店买一本画册回来，挑出比较爱看的，依样画葫芦。 &shy;  陈建辉书画铺开拼凑好的厚纸，先用铅笔描出轮廓，再调好颜料，煞有介事地，经过几天的闭门苦工，终于完成“杰作”。挂在墙壁上，歪着头瞅瞅，嗯，还行！自我感觉不错。画好之后，跑去问一个有写书法的朋友，在哪里装裱。卷好厚纸画成的字画，到装裱店里，很难为情地说明来意。店里有几位资深书画作者，问说是出自哪位高人之手？我支支吾吾。想先回避时，店主为招揽生意，不失时机又不合时宜地展开后，那才是丑媳妇见公婆的洋相。
店主问怎么不用宣纸，这跟牛皮纸一样的厚纸板可怎么装裱啊？
  黄山松涛  漓江春早你不知道我当时窘迫的样子，只有“嘿嘿”傻笑。
为挣一点钱，也难为店主，过几天去看，其图被裱得有点皱皱的，店主很不好意思地说厚纸板不好装裱。
咱也不好怪他。
生意人嘴巴就是甜，说你自己画的这样很不错的啦。他带有杨坤式的嗓音再把“的啦”的尾声一拖，我忙说“过奖过奖”。 &shy;
嵌上玻璃框，在客厅里挂上，这些画终于登上“大雅之堂”。所幸往来画家不多，大多“外行看热闹”的客人会“啧啧”两声，发出真假难辨的赞叹，接下来是主人的自谦，偶尔亦有自称“劈筢的不行，相竹的还会”者品头论足，聊作话题。更有甚者，许多友人竟向我讨要，说几时有空帮我画或乔迁时送一幅给我吧！
除了忙不迭声道“岂敢岂敢”之后，我几欲从茶座上跌倒。
独乐乐，不如众乐乐，偶尔找一些“无聊”的事，自娱娱人，给生活添加趣味。 
不亦乐乎？
人物评价：
颀长的身子，白净的脸庞，浑身散发着英气逼人的儒雅风度。这是最初见到青年作家陈建辉的印象。
至情至性的他经历也十分丰富，在年少轻狂的那一时期，他飘洋过海，远走他乡，去过许多国家，饱览异国风情。由于涉猎广泛以及所与生俱来的浪漫气质，使他的生活和他的文学作品一样充满传奇和罗曼蒂克色彩。
温文尔雅和桀骜不羁这两种性格可以同时在他身上凸现出来。和他的对话中，我们还能感受到他那些漂泊的印记、独处的恬淡和入世的积极。才华横溢的他又和著名歌唱家腾格尔合作了原创音乐。
或许只有走进他用文字构筑起来的世界，才能够真正走进他的精神世界。

基本信息
姓名：陈建辉
艺名：陈梓
昵称：橙子  紫菜卷  梓仔
英文名：Jony chen
生日：1996年2月22日
属相：鼠
星座：双鱼座
现住地： 广东省 东莞市 
籍 贯： 广东省 东莞市 
民 族： 汉族 
身 高：约1.63米
国 籍： 中国 
语 言：普通话 粤语   客家语{少许}
特 长：主持,声乐,表演
职 业：影视演员，学生
性 格： 开朗 大方 可爱 
最喜欢的人：支持我的人
最喜欢的电视：青春偶像剧，教育剧
最喜欢的电影：青春偶像一类的
最喜欢的食物：寿司  N记
最喜欢的动物：熊猫和海豚，dog 
最喜欢的颜色：蓝色...白色
最崇拜的偶像：自己
最喜欢做得事：.睡懒觉
最喜欢的话：只要肯去做，就一定行
获奖经历
2000年10月安迪斯“秋天里的童话”模特大赛幼儿组获“最佳形体展示”奖  
2001年6月珠海市“首届益寿宝杯”少年儿童模特大赛获“亚军”和“最上镜奖” 
2001年10月 安迪斯时装模特大赛获少儿组“季军”和“最佳服饰奖”
2001年12月 2001年全国广告模特大赛获广东赛区少儿组“最佳才童奖”
2002年1月 珠海市贸商场少儿模特大赛儿童组“季军”
2002年4月深圳市嘉汇百货小天使比赛中获“第一名”并和刘嘉玲、吕良伟开业剪彩
2002年4月参加中央三台“少数民族风采大赛”颁奖晚会特邀嘉宾演出，“第一位”出场
2002年8月 深圳市第四届模特大赛获少儿组个人“银奖”
2002年8月 全国第二届艺术大赛舞蹈比赛广东赛区获个人组“金奖”
2003年1月 南方电视台首届少儿模特大赛“季军”、“十佳模特” 
2003年6月 南方电视台少儿频道“六一”晚会嘉宾演出
2006年3月 为北京奥运会吉祥物“福娃”配音　　
2011年10月1日 参加东莞香雪精彩童星电视台录制

简介
陈建辉同志，男，汉族，内蒙古赤峰人，1957年11月出生，1984年10月入党，1976年2月参加工作，大学本科学历，文学学士。现任上饶市人大常委会副主任、党组成员。  [1]
工作履历
上饶市(县级)计委副主任、上饶地区政法办公室调研科科长；1991年3月任上饶地区政法办公室副主任；1992年10月任万年县委副书记；1995年3月任上饶地区政法办公室副主任；1996年4月任上饶地区广播电视局副局长；2001年5月任上饶市委副秘书长；2002年7月任余干县委副书记、县长；2006年1月任余干县委书记；2010年2月任上饶市人大常委会副主任、党组成员、余干县委书记；2011年5月至今任上饶市人大常委会副主任、党组成员。