标题：钱谷融
基本介绍
钱谷融，原名钱国荣，文艺理论家。江苏武进人，1919年生，1942年毕业于重庆国立中央大学国文系。历任重庆市立中学教师，交通大学讲师，华东师范大学讲师、教授、博士生导师、文学研究所所长，《文艺理论研究》主编。长期从事文艺理论和中国现代文学的研究和教学。着有《论“文学是人学”》、《文学的魅力》、《散淡人生》、《《雷雨》人物谈》等，讲授《治学之道》、《钱谷融有关著作》等课程。  钱谷融
中学时代

钱谷融从小读中国古典小说，上学后，作文一直很好。 
钱谷融
当钱谷融高中差半年就毕业的时候，抗战发生了。1937年9月，日本人轰  钱谷融炸了学校，学生都逃走了，老师也散了。钱谷融就回到了常州。不久，日本人打到了昆山，离那里很近了。钱谷融的小学老师曹先生对钱谷融说，你们是年轻人，不能留在这里做亡国奴。1937年10月，老师带领11个人一起跟他逃难。 钱谷融坐火车到了丹阳，日本人先是炸火车，还用机关枪扫射，火车坐不成了。只好步行，准备去安徽宣城中学，这里有一个人在那里做老师。刚到那里，日本人又开始轰炸宣城中学，结果，那个人也跟钱谷融一起逃难。就步行到了江西，然后随着难民上了一艘国民党的军舰到了武汉，住在华中大学一个同乡那里。国民党在武汉将各地逃难的省立中学的学生进行了登记，钱谷融被派到国立四川中学的四川部继续读书。钱谷融坐船先到宜昌，又在宜昌等着换小船。在这里，住地旁边是一个飞机场。发现，有几架飞机飞得很高很高，队列也很整齐。结果是日本人的飞机，很快就往下扔炸弹。后来，钱谷融坐船到了四川。
大学时代
逍遥生活，和伍叔傥等交往甚密 
钱谷融
一遇到不喜欢的课，钱谷融就到重庆的茶馆看书。他的散漫生活和作风，从大学时代就开始了。
1938年4月，到了重庆北碚的四川中学。4个月之后钱谷融毕业了，按照当时的分配，可能将被分去四川某一个县教小学。几年后，中国统一招生，钱谷融的第一志愿填了中央大学师范学院国文系并最终考取。1938年年底入了学。  钱谷融
中央大学当时是最大的大学，有7个学院41个系。罗家伦和的系主任伍叔傥、傅斯年、顾颉刚、俞平伯是北大的同学，他们都是胡适的学生。伍叔傥具有魏晋风度，对钱谷融一生的影响最大。
中央大学，课程里有国文教学法，伍先生是看不起的，都看不起，他教这门课程，就教《文心雕龙》，不讲教学法。那时候伍先生离婚了，一个人住在单身宿舍里，俩特别谈得来，伍先生喜欢带钱谷融下馆子，喜欢到乡下去，乡下蚕豆刚刚上市时，就在乡下的小酒馆里喝酒吃蚕豆。那时中央大学的周边风景好，钱谷融俩常常一起散步。钱谷融就在茶馆里看小说、看诗，消磨半天。尽管泡茶馆的时间很多，考试时钱谷融也可以过关。这时，钱谷融的理想就是做一个大学教授。
从教生涯
基本底线写大字报，被迫从上交大跳槽到华师大 
1947年元旦，钱谷融与杨霞华结婚
生性淡泊的钱谷融也有一个基本底线，当他的饭碗受到威胁的时候，他也会奋起反抗。
毕业以后，钱谷融到中央大学旁边的重庆市市立中学工作。重庆市市立中  钱谷融学的校长是中央大学心理系毕业的，和钱谷融的老师是很好的朋友。所以，钱谷融得以进入这所中学。教了一年语文之后，地处重庆九龙坡的上海交通大学向钱谷融的老师要人，老师推荐了钱谷融，钱谷融就于1943年到上海交大教大一国文。交大共产党员很多，国民党来搜查时，有的学生还躲到了钱谷融家里———因为当时一般不会搜教师的家。这时钱谷融虽然对共产党不了解，但是非常痛恨国民党的腐败。1946年，钱谷融随上交大回到了上海，次年结婚。
1951年，上交大校长吴有训突然把国文课停了，只留下一个老师。公布这件事情之前，没有跟商量，系主任也不知道。钱谷融就写了一张大字报批评教务长，其他人在上面签了名。这件事引起了上交大领导的不满。后来，江西的南昌大学给钱谷融发了聘书，请夫妻俩去。上海高教局一个副局长得知后对钱谷融说，你不要走了，马上要成立华东师范大学，你就到那里去。后来，华东师大还要钱谷融任校图书馆主任，钱谷融一向不愿担任行政职务，这样一来钱谷融就不愿意去了。直到华东师大答应不让钱谷融当图书馆主任，钱谷融才过去。钱谷融在华东师大一直待到2000年81岁退休。其中，前38年做讲师，1980年以后才成为教授。思想改造运动1952年，思想改造运动开始了。由于钱谷融的出身比较简单，1950年还到华北人民大学政治研究院学习过几个月，被当做积极分子。但是，钱谷融自由散漫惯了，太多的会议让钱谷融很不适应。到1955年，肃反运动开始了，施蛰存被当做肃反对象。有天晚上开会。一个总支书记突然厉声说，施蛰存，你站起来。然后公布了一些群众检举材料。总支书记的这种做派让钱谷融感到很不习惯。因为从前对老师一直比较客气，没有用这种态度对待老师的。在这次会议上，系主任徐中玉因为以前和施蛰存是同事，就为施蛰存打抱不平，说了一些维护他的话。结果，徐中玉发言刚结束，总支书记马上就批徐中玉。会议一结束，钱谷融逃一样的走了。
论文风波
讨论会文学观的“特异”，使得钱谷融的《论“文学是人学”》发表后引来了批评。
1957年，华东师大要开一个规模很大的科学讨论会，还邀请了全国各地的兄弟院校参加，号召大家写论文。钱谷融一向懒得动笔，但是学校一再动员，钱谷融就写了《论“文学是人学”》一文。
就思想资源而言，苏联文艺理论中的人道主义理论对钱谷融影响很大。在这篇文章里，钱谷融把高尔基曾经建议的“把文学叫作人学”作为开头。钱谷融等到前年才查到这句话最早是泰纳讲的———傅雷把他的名字译为“丹纳”，他着有《艺术哲学》———泰纳是法国人，这句话是他在用英文写的《英国文学史》中讲的，这本书钱谷融家里有，但钱谷融过去没看到。钱谷融从季摩菲耶夫的《文学原理》上知道高尔基有把“文学”当作“人学”的意思，觉得很对。当时都讲文学是反映现实的工具，把文学作为政治服务的工具，一提人就觉得是人性论。而钱谷融是强烈反对把文学作为工具的。人道主义思想讨论会一结束，马上有人批评钱谷融论文中的人道主义思想。但是，会议主席施蛰存觉得很新鲜。后来，这篇论文发表在5月5日出版的《上海文学》上。当天，《文汇报》在第一版发表了《一篇见解新鲜的文学论文》的报道。后来，钱谷融就受到批判，批钱谷融的人他也不得不批。挨批的时候，钱谷融有点紧张。一被批完，一家人坐着三轮车出去吃饭。学生批判钱谷融时，还编了句顺口溜“修正主义臭货色，改头换面称独特”。有人认为钱谷融抄袭匈牙利人卢卡奇的观点，后来华东师大中文系总支书记要钱谷融开一个卢卡奇批判的课，钱谷融说钱谷融根本没有看过卢卡奇的东西，他们恐怕还不见得相信。受批后，钱谷融曾经几次胃出血。好在钱谷融受批之后还能上课。本来钱谷融也要被划成右派的，可是华东师大中文系的许杰、施蛰存、徐中玉都被划成右派。钱谷融猜测，如果钱谷融再被划成右派，就没有什么人上课了，所以没划。后来，钱谷融看到过一篇陈思和的文章，里面说是因为柯庆施发了话，要留两个活老虎，都是死老虎打起来将来批判没有意思。留下的两个活老虎，一个是钱谷融，一个是复旦大学的蒋孔阳。
成为漏网之鱼，钱谷融感到很幸运。后来，钱谷融在大字报里看到，周扬说不要再批判钱谷融的文章，他是同意钱谷融的观点，周扬来上海时对钱谷融说，听说你正在受批判，不要怕，“坚持真理，修正错误”嘛。
风波升级
论文再遭批判，三顶帽子扣到1972年。
由于一篇《《雷雨》人物谈》的论文，钱谷融被说成“反动观点的具体运用”。
在重庆上大学的时候，曹禺来讲课，钱谷融也去听了。钱谷融喜欢曹禺。当时演出莫扎特的《安魂曲》，曹禺演莫扎特，张瑞芳演莫扎特的爱人。1959年，上海戏剧学院演曹禺的话剧《雷雨》，有一天钱谷融在市里开完会回家，电视里正在播《雷雨》。这个戏是话剧界的前辈、上海戏剧学院的副院长吴仞之导演的，钱谷融一听演员讲的话，口气、声调都不对，觉得不是这个味道，他们演得过于概念化了，钱谷融实在看不下去。建国十周年大庆华东师大号召和动员教师提供科研论文迎接建国十周年大庆。钱谷融因为等了很久，没有见到有人写文章批评《雷雨》，于是自己写了一篇《《雷雨》人物片论》(后改名《《雷雨》人物谈》)。钱谷融在文章中没有批评导演和表演者，主要是谈自己对《雷雨》的理解。写好以后，钱谷融把文章一份给了《上海文学》杂志，一份给了教研组组长。教研组组长觉得思想有问题，让钱谷融把文章从《上海文学》收回来，还专门召开了一次名为讨论实是批判的会议，并请了校外的同行来参加。会上，几乎所有人一致认为钱谷融的文章美化了周朴园和繁漪，宣扬人性论，是《论“文学是人学”》一文中观点的具体运用。后来，教研组不让钱谷融上课，总支书记后来发话说，课还得让钱谷融上，这样钱谷融才得以继续站在讲台上。
1960年，上海作协开了49天会，批判钱谷融和蒋孔阳。当时大概是要反修，批判资产阶级文艺思想。有一次作协开会，尽管钱谷融不是作协会员，但是华东师大特地用小汽车把钱谷融送去接受批判。本来钱谷融没准备发言，但是，姚蓬子发言乱讲，听到他讲得太离谱了，实在听不下去，就为巴尔扎克、托尔斯泰辩护了几句，马上就受到了批判。主攻手在批判钱谷融的人当中，钱谷融的学生戴厚英是主攻手之一，她没有毕业就调到上海作协。当时，上海作协从学校选了戴厚英，另外从复旦、上海师大各选了一个作为青年力量（即“小钢炮”）。戴厚英是一个孝女，家里成分也不大好，所以她表现得特别左，特别凶。她批钱谷融倒没什么，因为当时就是那样。尤其让钱谷融难以接受的是，人家批判钱谷融还会客气地称呼钱谷融为钱先生或钱谷融，她直接叫钱谷融“钱谷融”。钱谷融当时一惊，她是钱谷融学生啊。当然，戴厚英这个人还是比较纯真的。后来她到家里来看钱谷融，向钱谷融道歉了。有一次开会，她还在会上公开对钱谷融表示歉意。她的《人啊，人。》的后记也提到此事。批判钱谷融作协批完之后，师大也开始批判钱谷融，1966年8月4日，钱谷融本来在家里，学生通知钱谷融去系里参加批斗，一到那里，学生们就叫钱谷融跪下，这是以前没有过的。开会批斗完以后，又被戴上高帽在学校游斗，学生们敲着脸盆让大家来看。钱谷融被戴上三顶帽子，一个是老牌修正主义者；一个是反动学术权威；还有一个是漏网右派。后来，钱谷融就住牛棚，成了牛鬼蛇神，在学校扫地、扫厕所。接着又被发配到苏北的干校，1972年才回来上课。真正解决1978年以后，钱谷融的问题才真正解决。1979年，《文艺报》开会，指名要钱谷融参加，等于替钱谷融恢复名誉了。1980年，钱谷融被直接提升为教授。