标题：故乡
基本解释
[native place;hometown;birthplace] 家乡，自己出生的地方。
如：愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
详细解释
家乡，出生或长期居住过的地方。
《荀子·礼论》：“过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之。”故乡景色1(15张)
《史记·高祖本纪》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”
唐 李白《静夜思》诗：“举头望明月，低头思故乡。”
明 赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“某谬承简命，叱御故乡，虽父老依然孰风俗于一二。”
冰心《晚晴集·我的故乡》：“我生于一九零零年十月五日（农历庚子年闰八月十二日），七个月后，我就离开了故乡－－福建福州。”
近义词
故里、家乡、家园、乡里、梓里、梓乡、桑梓
【俗语】老家

作品
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。　时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。　啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？　我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。　我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。　第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。　我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。　但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。　"你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。"母亲说。　"是的。"　"还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。"　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。　这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。　我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。　我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。　我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。　第二日，我便要他捕鸟。他说：　"这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……"　我于是又很盼望下雪。　闰土又对我说：　"现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。"　"管贼么？"　"不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……"　我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。　"他不咬人么？"　"有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……"　我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。　"我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……"　阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。　可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。　现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。我应声说：　"这好极！他，——怎样？……"　"他？……他景况也很不如意……"母亲说着，便向房外看，"这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。"　母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他可会写字，可愿意出门。　"我们坐火车去么？"　"我们坐火车去。"　"船呢？"　"先坐船，……"　"哈！这模样了！胡子这么长了！"一种尖利的怪声突然大叫起来。　我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。　我愕然了。　"不认识了么？我还抱过你咧！"　我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：　"他多年出门，统忘却了。你该记得罢，"便向着我说，"这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。"　哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊"豆腐西施"⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：　"忘了？这真是贵人眼高……"　"那有这事……我……"我惶恐着，站起来说。　"那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。"　"我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……"　"阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。"　我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。　"阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……"圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。　此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三四天。　一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。　这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。　我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：　"阿！闰土哥，——你来了？……"　我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。　他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：　"老爷！……"　我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。　他回过头去说，"水生，给老爷磕头。"便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。"这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……"　母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。　"老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……"闰土说。　"阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。"母亲高兴的说。　"阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……"闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。　"他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。"母亲说。　宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：　"冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……"　我问问他的景况。他只是摇头。　"非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……"　他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。　母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。　他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。　下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。　夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。　又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。　我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。　宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：　"大伯！我们什么时候回来？"　"回来？你怎么还没有走就想回来了。"　"可是，水生约我到他家玩去咧……"他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。　我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。　老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。　母亲和宏儿都睡着了。　我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。　我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　一九二一年一月
作品注释
⑴本篇最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号。　
⑵猹：作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的声音，生造出来的，读如‘查’。……现在想起来，也许是獾罢。”　
⑶大祭祀的值年：封建社会中的大家族，每年都有祭祀祖先的活动，费用从族中“祭产”收入支取，由各房按年轮流主持，轮到的称为“值年”。　
⑷五行缺土：旧社会所谓算“八字”的迷信说法。即用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，来记一个人出生的年、月、日、时，各得两字，合为“八字”；又认为它们在五行（金、木、水、火、土）中各有所属，如甲乙寅卯属木，丙丁巳午属火等等，如八个字能包括五者，就是五行俱全。“五行缺土”，就是这八个字中没有属土的字，需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。　
⑸鬼见怕和观音手，都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一起，戴在孩子的手腕或脚踝上，认为可以“避邪”。这类名称多是根据“避邪”的意思取的。　
⑹西施：春秋时越国的美女，后来用以泛称一般美女。　
⑺拿破仑（1769—1821）：即拿破仑·波拿巴，法国资产阶级革命时期的军事家、政治家。一七九九年担任共和国执政。一八〇四年建立法兰西第一帝国，自称拿破仑一世。　
⑻华盛顿（1732—1799）：即乔治·华盛顿，美国政治家。他曾领导一七七五年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争，胜利后任美国第一任总统。　
⑼道台：清朝官职道员的俗称，分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的道员。前者是省以下、府州以上的行政长官；后者掌管一省特定事务，如督粮道、兵备道等。辛亥革命后，北洋军阀政府也曾沿用此制，改称道尹。
写作背景
鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平（今北京），目睹农村的破败和农民的凄苦，十分悲愤，1921年1月便以这次  回家的经历为题材，写了这篇小说。《故乡》选自《呐喊》（《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版）。
它深刻地概括了1921年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边渔村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过三十，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个深刻隽永的人物形象。 
小说作品
全文共6000多个字。作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而且不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
读后感
<1>
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事了，我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了，因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷，无情一点一点的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中长大了。 
就比如说闰土在岁月沧桑里长大，他不但有身体上的改变，更多的是心中的无奈，他对迅哥恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫：“迅哥儿！”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。 
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗？当迅哥激动得叫了一声：“闰土哥！”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷！” 我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。 
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许只是记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走迅哥和闰土的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗？ 
世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。 
我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。 
感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错 
<2>
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅笔下的童年是一座被尘封的大院。 
童年的迅哥，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。迅哥的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而迅哥只能看到那“四角的天空”。 
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！ 
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。 
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。 
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚！
作者简介
  鲁迅[1]鲁迅（1881－1936），原名周树人，浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），清光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。其散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》小说集《呐喊》《彷徨》杂文集《华盖集》《热风》等至三十八岁，使用“鲁迅”为笔名，是现代著名文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说和散文，其中杂文700多篇.他出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，分别是关于藤野先生的“看电影事件”等。都发生在仙台。从此弃医习文。
鲁迅的西学基础萌发于江南水师学堂，他在《朝花夕拾·琐记》里说他自从进了这个学校：“……看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。”许寿裳的《鲁迅先生年谱》里也说鲁迅：“前十三年（廿五年己亥，一八九九年）十九岁 。正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。……前十年（廿八年壬寅，一九零二年）二十二岁。二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。”
到了日本，鲁迅开始专心学医，因为他父亲一直是“久病不治”，使得他们家由小康坠入困顿，其间遭受了多少的白眼和心灵的创伤，在鲁迅的心里，留下了不可磨灭的阴影。鲁迅在《呐喊·自序》里说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。” 进江南水师学堂之后，鲁迅看到了一些关于西医的书籍，“便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。” 所以，等到进入日本留学之后，鲁迅的最初愿望是要做一个医生：“因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。” 
从这个例子里我们可以看到，有理想的知识分子一开始都想当医生，治病救人，是一件非常崇高的事业。因为看到中医的弊端，又感到西医的科学，鲁迅到日本的最初想法，就是学习医学——西方体系的医学。但是，他1904年进仙台的医学专门学校之后，在读书和看电影中受到了很大的刺激，对学医的理想产生了动摇。1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。 在鲁迅自己记述的这些事情里，有着很深的对于人的认识和理解。鲁迅非常不能忍受的是传统封建文化对于人性的扭曲和歪曲。他在文章里回忆自己少年时期就对此产生过很大的反感：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。” 鲁迅于是发现，健康的人包含了肉体和精神的两个方面。他认为当时首要的问题，是精神的问题。这后来成了他写作的一个中心的动力。
本文选自《呐喊》（《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社1981年版）

基本信息
名称：故乡
体裁：现代诗
作者：闻一多
作品原文
先生，先生，你到底要上哪里去？
你这样的匆忙，你可有什么事？　　 
我要看还有没有我的家乡在；
我要走了，我要回到望天湖边去。
我要访问如今那里还有没有
白波翻在湖中心，绿波翻在秧田里，
有没有麻雀在水竹枝头耍武艺？　　 
先生，先生，世界是这样的新奇，
你不在这里遨游，偏要哪里去？　　 
我要探访我的家乡，我有我的心事；
我要看孵卵的秧鸡可在秧林里，
泥上可还有鸽子的脚儿印“个”字，
神山上的白云一分钟里变几次，
可还有燕儿飞到人家堂上来报喜。　　 
先生，先生，我劝你不要回家去；
世间只有远游的生活是自由的。　　 
游子的心是风霜剥蚀的残碑，
碑上已经漶漫了家乡的字迹，
哦，我要回家去，我要赶紧回家去，
我要听门外的水车终日作鼍鸣，
再将家乡的音乐收入心房里。　　 
先生，先生，你为什么要回家去？
世上有的是荣华，有的是智慧。　　 
你不知道故乡有一个可爱的湖，
常年总有半边青天浸在湖水里，
湖岸上有兔儿在黄昏里觅粮食，
还有见了兔儿不要追的狗子，
我要看如今还有没有这种事。　　 
先生、先生，我越加不能懂你了，
你到底，到底为什么要回家去？　　 
我要看家乡的菱角还长几根刺，
我要看那里一根藕里还有几根丝，
我要看家乡还认识不认识我，
我要看坟山上添了几块新碑石，
我家后园里可还有开花的竹子。
作品赏析
虽然从古希腊荷马到中国的李白，中外无数诗人都歌咏过他们心中的故乡，但对于东西方诗人来讲故乡的心理和美学内涵不一样。对西方诗人来讲，家园、故乡是他们渴念的地方，同时也是令他们迷惘的地方。英国伊丽沙白时代的诗人富尔克·格雷费尔曾为此唏嘘叹息：“我们熟悉地球的每一角落，/穿过热带，又到达极地，/然而，当我们回到家里/却不知心灵，也不识自己。”生活在格雷费尔后一世纪的亨利·沃恩也在《人》这首诗里写到人类的悲剧：“人所有的依然是玩具或烦恼，/没有根，也没有系住的地方，/他命途多舛，只有无休止的纷扰，/在这地球上四处奔忙，/知道有个家，却不知在何处，他说那地方太远太远，/甚至已忘却了归路。”在这里我们可以看到：西方诗人笔下的故乡家园多与心灵的骚动、挫折、孤独感联系在一起，在很大程度上这是一个灵魂中的幻象，具有形而上的意义。
东方诗人的故乡是世俗的、道德的，弥漫着风尘、稻香和亲情。我们看闻一多的“故乡”就是人间的、湖畔的、秧田中间的、听得见水车轰鸣、看得见竹子开花的故乡。
1925年7月离别故乡三年的闻一多从美国回到中国，回到了故乡湖北省浠水，回到了妻子和年仅两岁的女儿身边。这里有青山绿水，娇妻幼子，一切都纯朴、美好、亲情脉脉。对在美国游历了三年，亲眼目睹了畸形的、冷漠的工业文明的闻一多来说，故乡的美是新异而温存的，是毋庸置疑的，故乡就是一首诗。
这故乡没有机器的喧嚣，没有欲望的蒸腾，没有赤裸裸的争夺，没有明晃晃的仇恨……在宁静的田园里，自然、人、心灵，一切都是和谐的，充满情意，在那一世界里诗人感到的人与世界的对峙在这里消失了。诗人与他的田园在这里相互依恋。贯穿全诗的正是这种依恋。在诗的清新充满田园清风的描写里，我们可以看到诗人在这里曾经有过的，永生难忘的宁静恬然：在望天湖边，在秧田里，在神山上的白云里，在门外的水车声中……甚至死亡和灾难（坟山、碑石和开花的竹子所提示的）也不过象“菱角长刺”，“藕丝难断”一样是这个质朴的世界充满契机和情感暗示的一种生命现象。在这个如诗的田园里，自然与人是和谐的：“麻雀在水竹枝头耍武艺”、“燕儿飞到人家堂上来报喜”，连水车的轰鸣也如音乐收入人的心房……自然不是弱肉强食，物竞天择的竞技场，而是自由生存的乐园：“兔儿在黄昏里觅食”，“狗子见了兔儿也不要追”……在这美好，和平的田园里，诗人的心灵自由而舒展，诗人可以在这里修补风霜剥蚀的心。诗人在这里沉迷：世上难道还有比这更美好的地方吗？
带着沉迷的快乐和自信，诗人在这里自问自答。《故乡》采用了对话体，诗人所设置的问话人和诗人一问一答，诗人和问话人进行着辩论，诗人申述着他回故乡的理由。故乡的美好、天然，和诗人对故乡的眷念在诗人的申述中被淋漓尽致地表达出来了。在第一节里，诗人被问到为什么行色匆匆，诗人在第二节里匆匆地答道：这是因为故乡在吸引着他的心。他是急切地在赶往家乡，甚至不愿作太多的回答。问话人偏偏好事又好奇，他忍不住仍要问：“为什么不遨游新奇的世界，偏要回那熟悉的地方呢？诗人为之描述了家乡素朴的神奇：有孵卵的秧鸡，变换的白云，报喜的燕子。那么回家岂不要抛掉远游的自由么？不，诗人回答，只有在故乡，心才能是完整的，才有真正的自由和谐。不信你看，那门外的水车都在为归来暂栖的游子奏乐。世上有荣华、有智慧，可家乡才有和平、宁静……这一问一答，使得诗歌有了戏剧性，我们仿佛看见诗人在匆匆地奔往故乡，而一个饶舌的人在旁边喋喋不休，诗人一边急急地赶路，一面心不在焉地回答。这一方面使这首抒情诗有了客观化的色彩，故乡的美好变得更为真实可信。另一方面使全诗有了一种急切的节奏，一种不连贯的强烈气氛。这是两个对话者之间的情感张力所带来的，它使我们对诗人情感的力度有了很深的印象，我们甚至可以感到诗人向家乡飞奔的心的速度。另外，问话穿插于诗人的描述之间，也使全诗节奏匀齐，形式和情绪上都有波荡起伏、抑扬顿挫的节奏感、韵律感。
闻一多在评论俞平伯的新诗《冬夜》时曾说：“凝炼，绵密，婉细是他的音节特色。”闻一多的这首《故乡》同样具有这一特色。但同时由于闻一多在这首诗里采取了对话体，语言接近口语，所以音节又显得较为自由，舒展，平顺，自然。
对于新诗人的“弱于或竟完全缺乏想象力”闻一多是不满的，感情和想象是他的诗中不可缺少的，在他的不少诗中我们都可见浓丽繁密而且具体的意象。在《故乡》这首诗里我们仍可看到闻一多在这方面的努力。诗人的想象是丰富而奇异的，如：“游子的心”是风霜剥蚀的残碑，碑上已经漶漫了家乡的字迹”。“游子的心被意象化为风霜剥蚀的残碑，贴切而富有新意，又充满了情感力量。在整首诗里，我们随处可见清新、具体的意象，是它们负载着诗人的情感，传达给读者。物象由于情感的力量而具有了美感，而以意象表达情感也具有了美学价值。“五四”新诗常见的“刻露”的毛病因而得以避免。[1]
作者简介
闻一多（1899-1946），著名现代诗人、文史学者、革命烈士，原名亦多，字友三，后改夕夕，又改名一多，曾用笔名夕夕。1899年11月24日生于湖北浠水县。1922年，去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌，1925年闻一多回国，在北京艺专任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。他在论文"诗的格律"中要求新诗具有音乐的美（音节），绘画的美（辞藻），建筑的美（节的匀称和句的均齐），由实践到理论为新诗发展探索一条值得重视的艺术途径。1928年1月，第2本诗集《死水》出版。1927年任第四中山大学文学院教授并被选为校务会议中文学院的唯一代表。1928年秋任武汉大学文学院院长兼中文系主任。1930年秋转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年8月任清华大学中文系教授。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，经常参加进步的集会和游行。1946年7月11日，李公朴惨遭国民党特务暗杀。闻一多在7月15日云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，愤怒斥责国民党反动派，当晚即被国民党特务暗杀。

歌曲资料
作词：璩苏尽  唐一鸣《我，怀念。》封面作曲：唐一鸣
编曲：唐一鸣 
前期制作：昀熙音乐工作室[唐一鸣]
后期制作、混音师：张晓平 
录音室、混音室：重庆舞星音乐工作室 
所属专辑：《我，怀念。》、《拾起》 
歌手：唐一鸣【合唱版为唐一鸣、尚雅馨】 
发行年：2010
歌曲歌词
风溜进池塘，呼吸循着方向。花的脸颊也微微上扬，水中涟漪摇晃。
我路过村庄，走过红瓦白墙。随着炊烟向远方眺望，踮起脚尖想像。
晴天洒满小巷，过客熙熙攘攘，梧桐树仍在守望，你我回家的方向。
米汤里有炸酱。每当回到故乡，总是会被那碗面的香，勾起儿时的小幻想。
岁月流转回过往，有老水车的模样。送走流水，流走时光。时间隔一道墙。
小时候锁进相框，带上它追逐流浪。一路阳光，伴着花香，随着岁月流淌。
边走边唱，向着太阳，慢慢学会坚强。
昨天今天，儿时渐远，却带不走思念。那棵梧桐，仍在梦中，描绘故乡的彩虹。
作者简介
个人履历 西南大学学生歌手，音乐创作人、制作人。从2004年发表第一首单曲至今一共创作出了百余首流行音乐作品。擅长轻音乐、R&B、中国风等音乐风格。 
中文名：唐一鸣  新专辑内英文名：Justin Tong 
生日：1992年4月30日，21：03 
籍贯：四川省射洪县 
星座：金牛座 
身高：176cm 
体重：73kg 
生肖：猴（生肖按农历） 
语言：国语、英语 
绰号：糖糖、Justin 
职业：歌手、音乐创作人 
学历：重庆市渝中区实验幼儿园、重庆市人和街小学、重庆巴蜀中学、西南大学 
在学校主修的科目：文科 
详细简历专长：音乐、作曲、写词、编曲、篮球、游戏、台球 
音乐类型：R&B、古典、中国风、轻音乐 
专精乐器：钢琴 
最大优点：坚持风格，真诚待人 
最大缺点：个性急躁 
最大心愿：心想事成、环游世界 
家庭状况：唐一鸣（独子）、父亲唐健（高级工程师），母亲朱雪梅（高级工程师） 
好友：张航、罗乐、向往、戴锐杰、黎剑霜、牟瞳、温和欣、向欣、李雪阳、谭蛟、林一楠、胥锋、王瑞、何俊岐、罗艺、陈俊良、汤朝露、陶成诚、杨博、黄柯然、黄律竟、熊子妍、梅舰、蒋宁聪、罗潇然、戴彦奇、杜显超、李峻熊、文力、陈俊兆 
最喜欢的运动：篮球、台球 
小时候的梦想：成为钢琴家 
喜欢女孩类型：温柔、孝顺、可爱 
最佳创作搭档：罗乐（词、曲）、张航（词、曲）、牟瞳（编曲、录音）、张晓平（录音）、向往（词）、向欣（词）、罗艺（词） 
电影：文艺片 
嗜好：弹钢琴、跑车、写歌 
最喜爱的物品：钱包、戒指、耳钉 
收藏嗜好：各类饰品、朋友的信件和短信 
最喜爱的音乐：R&B、古典、混搭、JAY式情歌、中国风、慢歌 
最喜欢的卡通人物：江户川柯南、泉光子郎、松田启人、冰见友树 
最喜爱的衣着：自然、休闲、Pop  新专辑背面最喜爱的颜色：浅蓝色、白色 
最喜爱的国家：中国、瑞士、挪威、新西兰 
最喜爱的食物：法式牛排、鹅肝酱、各式川菜 
最喜爱的饮料：甜的、淡的 
最喜爱的音乐家：莫札特、久石让 
最喜爱的艺人：周杰伦 
最喜爱的篮球明星：Ray Allen 
最喜爱的歌手：周杰伦 
最喜爱的偶像：周杰伦 
最欣赏有潜质的艺人：左溢 
最爱的曲风：中国风、R&B、轻音乐 
最讨厌的事：被人多嘴 
最尊敬的人：家人 

基本信息
歌曲：故乡  
歌手：许巍
作词：许巍
作曲：许巍
专辑：那一年
发行日期：2000-01-01
语言：国语
发行公司：红星生产社[1]
专辑介绍
专辑：《那一年》 
歌手：许巍
作词：许巍
作曲：许巍
发行日期：2000年12月01日
语言：国语
发行公司：红星生产社
《那一年》是许巍的第二张专辑，是许巍的经典专辑。许多朋友都一致认为：这张《那一年》是中国摇滚史上至今最好听的一张唱片，这个评价许巍当之无愧。是的，不是最深刻、也不是最有开创性、更不是最另类、最叛逆或者最狂野，而仅仅是最好听，许巍的孤独、许巍的忧郁、许巍的卓而不凡就从这张专辑中最好听的天才的旋律中流淌出来。
事实上，早在许巍1997年的那张《在别处》中就已经让许多人为之惊艳了，其中的“我思念的城市”、“我的秋天”、“两天”都成为中国摇滚情歌的典范。  
而今天的这张《那一年》依旧由许巍担刚词、曲、唱及制作，整张专辑依旧展现了许巍敏锐、感性而丰富的内心世界：孤寂与狂野、冷漠与热烈、逃避与寻找、麻木与思考，或许就是这样的矛盾与挣扎，才让许巍得以写出如此精彩的作品。
许巍的音乐是多样化的，从他作音乐三个时期的三张专辑来看，用音乐表达的自己的生活状态是不同的，可以说经历了低谷、平川、高峰的三个不同时期，而那一年便是在他时处平川的时候所诞生于世的。
这张专辑中的风格相对起《在别处》总体来说比较明朗一些，主要体现了他刚刚从失落中挣扎出来的一种状态，怀念过去，开始接触快乐的生活开始赞颂爱情，作品中更多的是优美的旋律以及赞美的诗语，而丢掉了以往那种阴郁消沉的感觉，这也是他真正的感受过了周围或者说他受到一切外界的鼓励坚强起来的一个证明！
那么对于听众，可以说达到了流行和摇滚的有效结合，而且容入了我们民族的一些风格，例如说：那一年、故乡、情人与温暖这些歌曲，在旋律上非常优美，在节奏了上是非常明快，是因为他在延续了摇滚乐独特的跳跃感同时还容入了流行乐旋律的美感和中国音乐的大方，所以听摇滚的不会说他太流行，听流行的呢又会喜欢他的旋律，所以喜欢许巍的朋友们一定不要错过了这张专辑，因为他不仅记录了许巍做音乐的生活，而且其中的作品基本都是非常非常的经典！
专辑曲目
1. 今夜
2. 简单
3. 故乡
4. 九月
5. 方向
6. 浮躁
7. 温暖
8. 闪亮的瞬间
9. 情人
10. 那一年
歌曲歌词
天边夕阳再次映上我的脸庞　 
再次映着我那不安的心 
这是什么地方依然是如此的荒凉　 
那无尽的旅程如此漫长 
我是永远向着远方独行的浪子 
你是茫茫人海之中我的女人 
在异乡的路上每一个寒冷的夜晚 
这思念它如刀让我伤痛　 
总是在梦里我看到你无助的双眼　 
我的心又一次被唤醒　 
我站在这里想起和你曾经离别情景 
你站在人群中间那么孤单 　 
那是你破碎的心　 
我的心却那么狂野 我的心里永远是故乡　 
你总为我独自守候沉默等待　 
在异乡的路上每一个寒冷的夜晚 
这思念它如刀让我伤痛 　 
总是在梦里我看到你无助的双眼　 
我的心又一次被唤醒　 
我站在这里想起和你曾经离别情景　 
你站在人群中间那么孤单 
那是你破碎的心　 
我的心却那么狂野 　 
总是在梦里我看到你无助的双眼　 
我的心又一次被唤醒　 
总是在梦里看到自己走在归乡路上 
你站在夕阳下面容颜娇艳　 
那是你衣裙漫飞　 
那是你温柔如水
歌手简介
许巍，1968年生，陕西人。内地流行音乐界的重要人物。1995年，许巍作词做曲的《执着》被歌手田震唱红大江南北，并有机会签约红星生产社出版了首张专辑《在别处》，立刻引起了轰动，专楫在无任何的宣传情况下，销售量达50万张。近年，许巍一直活跃在歌坛，不仅不断发行自己的音乐作品，还不忘向歌坛输送好歌好曲。1998年更作为流行乐界仅有的二位作者，其作品和崔健一起被选入中国当代诗歌文选。

歌曲资料
作词：宋书华
作曲：梁军　　
所属专辑：《金色的呼唤》
歌手：降央卓玛
发行年：2009
歌词
遥望天空飘来的白云
流连忘返生我养我的地方
雄鹰啊高高飞翔遍地牛羊
姑娘日夜把歌唱
门前小河流啊流
姑娘日夜把歌唱
剪不断的情啊割也割不断的缘啊
漂泊的人忘不了你的爱
暖我的心是故乡
剪不断的情啊割也割不断的缘啊
漂泊的人忘不了你的爱
暖我的心是故乡
……
暖我的心是故乡、故乡
远方一双思念的眼睛
为你守望万马奔腾的牧场
天风在血脉里流淌
阳光在肩膀
姑娘你别再忧伤
满天雪花飘啊飘
姑娘你别在忧伤
剪不断的情啊割也割不断的缘啊
漂泊的人忘不了你的爱
暖我的心是故乡
剪不断的情啊割也割不断的缘啊
漂泊的人忘不了你的爱
暖我的心是故乡
剪不断的情啊割也割不断的缘啊
漂泊的人忘不了你的爱
暖我的心是故乡
剪不断的情啊割也割不断的缘啊
漂泊的人忘不了你的爱
暖我的心是故乡
......
暖我的心是故乡、故乡

歌曲资料
作词：乌·纳钦　　
作曲：乌力吉　　　
所属专辑：《勇士》　　
歌手：　黑骏马组合
发行年：2007
歌词
一望无际大草原
苍天亲吻的土地
勤劳勇敢的蒙古人
从来不曾分离
翡翠般的绿草场
微风送来的清爽
美丽善良的蒙古心
永远快乐飞翔
苍茫无际大草原
永远装在我心里
无论走到海角天涯
从来不曾忘记
翡翠般的绿草场
微风送来的清爽
美丽善良的蒙古心
永远快乐飞翔
苍茫无际大草原
永远装在我心里
无论走到海角天涯
从来不曾忘记

基本信息
导演：平野真  故乡我的女儿[1]主演：高冈苍甫 堀北真希 温水洋一 中越典子 美山加恋 松平健 风吹淳
上映地区：日本
对白语言：日本
上映年份：2011
剧情介绍
故事是以佐田雅志的名曲《案山子》为背景，描述生活在长崎五岛列岛的大家族的爱与羁绊……二女儿在与顽固的父亲争吵后，离开了小岛……

基本信息
歌曲：故乡
歌手：斯琴满来
歌曲语言：华语
流派：民族 
所属专辑：走马赞
所属公司：京文唱片
歌曲歌词
故乡
落叶幻梦
有几间厝
用砖仔砌砌
看起来普通普通
时常出现我的梦中
彼就是我的故乡
住一阵人真正善良
面上拢带着笑容
安份守已士农工商
彼就是我的故乡
晚时呀庙口
听大人凸风叔公讲
日本时代尚界勇
姨婆唱着望春风
彼就是我的故乡
想起着可爱的故乡
乎我意志坚强
在我的打拼奋斗人生中
你就是鼓励我最大的力量
有几间厝
用砖仔砌
看起来普通普通
总有一日我会成功
返回去我的故乡
落叶幻梦
有几间厝
用砖仔砌
看起来普通普通
时常出现我的梦中
彼就是我的故乡
住一阵人真正善良
面上拢带着笑容
安份守已士农工商
彼就是我的故乡
晚时呀庙口
听大人凸风叔公讲
日本时代尚界勇
姨婆唱着望春风
彼就是我的故乡
想起着可爱的故乡
乎我意志坚强
在我的打拼奋斗人生中
你就是鼓励我最大的力量
有几间厝
用砖仔砌
看起来普通普通
总有一日我会成功
返回去我的故乡
落叶幻梦