标题：滕霄
基本资料
  姓名：滕霄 性别：男
民族：汉
出生年月：1964
籍贯：江苏
职业：油画家、雕塑家
个人简介
1964年4月出生江苏  滕霄油画作品中国美术家协会会员、中国雕塑学会会员
1979年应征入伍
1983年2月——1984年5月随部队参加中越自卫反击战
1984年——1989年无锡轻工业学院工业设计系，获文学学士学位（在职军人）
1990年——1992年浙江美术学院油画系学习（在职军人）
1993年——1995年解放军艺术学院美术系油画专业
1995年——1996年解放军艺术学院国家，二级美术师
1997年转业苏州环保学院副教授[1]
1997年10月——1999年12月在德国慕尼黑艺术考察
2000年国家民委中国民族文化艺术书画院
2001年——2003年天津美术学院油画高级助教研修班学习
2010年在读中国艺术研究院中国油画高级研修班。
生平
1992年毕业于中国美术学院油画系。1995年毕业于解放军艺术学院美术系油画专业。1998－1999年于德国慕尼黑进行艺术考察及访问2003年结业于天津美术学院油画高级助教研修班,获研究生同等学历。1990年油画创作《女人体》入选“香港油画邀请展”。（香港）。1993年《画室冥想》入选“第三届中国油画展”。（中国美术馆）。1995年应邀参加《首届中国艺术博览会》。（中国·北京）。  1998－1999年于慕尼黑举办首次个人油画作品展《浴·语》系列被永久收藏。（德国）。2005年荣获“中国书画百杰”高级荣誉称号、并颁发大型金质荣誉证书。2006年油画作品《世纪末的都市》No.1荣获“庆祝香港回归祖国十周年海内外书画家邀请展”优秀奖。近年，部分油画作品被波兰、美国、法国、德国、台湾、香港等、私人和艺术机构收藏。滕霄特有的沉郁与中国当代其他表现性的绘画作品拉开了较大的距离，在 滕霄的多幅油画作品中我喜欢他的一幅《站立女子》的写生油画作品，笔触激情沉着，结构笔法肯定而概括。我曾在他赠我的这幅画前静静地端详许久，他一贯的色调和坚实的结构不作辩说地证实着自己扎实的功力。近年来，滕霄的油画创作直接切入了人类的生存与发展问题。作为1960年代出生的知识青年，滕霄有着丰富的人生经历，从小随父生活在军营，辗转南北，行走东西。随后也当过兵，进过军艺，读过研究生，游历过许多国家。青春的那段特殊经历正逢中国如火的建设年代，亲历了城市的变迁与发展留下的“遗症”，进入艺术家的是心灵深处深重的负罪感，他的画也正展现了其中崇高的普遍人性，静下心来，我深感用文字语言来描述滕霄的确是太困难了。滕霄生活优越而富足，但他的绘画并没有当成自愉的追求，相比之下却是追求更为纯粹的艺术。在滕霄的城市系列作品中，“色彩与结构”往往异常单纯。有时只有两三个色块组合的天地物，然而它们独有的布置与呼应却传达出他对普通生命的情感精神的表达，丰富而精微。在他的作品中我感到：单纯与大气相连，单纯与精彩相连，单纯与生命的丰富相连——一种真正属于视觉与心灵的绘画艺术。
主要作品
艺术年表1979年开始在国家刊物杂志发表作品
1990年油画创作《 女人体》入选“香港油画邀请展”（香港）  1991年创作《沂蒙娃》系列入选“首届中国西湖美术节”（中国·杭州）
1993年《画室冥想》入选“第三届中国油画展”（中国美术馆）
1994年《皖南小景》入选第“八届全国美展”（中国美术馆）
1995年应邀参加《首届中国艺术博览会》（中国·北京）
1999年于慕尼黑举办首次个人油画作品展
2001年《世纪末的都市》系列入选“携手新世纪”青年美展
2002年 举办“世纪末的都市”个展（美国·芝加哥）[1]
2003年《世纪末的都市No.7》入选第十届全国美展——天津展
2003年 举办“世纪末的情人”个展（英国）
2004年为国防大学创作《狼牙山五壮士》雕塑作品被国防大学永久收藏
2005年出版大型公共艺术集《苏州工业园区公共环境艺术》
2005年、2009年为全国各城市制作大型城市景观雕塑作品《孺子牛》、《展翅》、《红色乐章》、《蜻蜓》、《萌》、《绿色的彩虹》、《律动的生命》等二十余件作品
2006年参加北京“酒厂国际艺术园65°春季开放展”
2006年油画作品《世纪末的都市》No.1荣获“庆祝香港回归祖国十周年海内外书画家邀请展”金奖
2006年油画作品荣获“北京清大华文书画院全国书画家弘扬‘仁、义、礼、智、信'邀请展”金奖（中国·北京）
2007年举办“世纪末的情人”个人油画展（北京·不同空间）
2007年 参加“正在进行时”中国当代实力派艺术家邀请展（纽约艺术空间· 北京）
2007年举办“欲·语”滕霄个展（台湾）
2008年参加“不同语言”当代艺术家联展（北京酒厂国际艺术园·不同空间）
2008年 举办“都市·柔肤” 个人画展（北京·画家村画廊）
  滕霄油画作品2008年 举办“滕霄·欲语” 个人作品展（北京·不同空间）
2008年“永恒的旋律”系列雕塑荣获“2007年度全国优秀城市雕塑建设项目”评选优秀奖
2009年雕塑作品《向祖国敬礼》入选“第十一届全国美展”
2009年参加“不同ART NO.12”——当代艺术家联展
2009年获全国城市雕塑建设指导委员会颁发的雕塑创作设计资格
2010年雕塑作品《最后冲刺》入选第16届亚洲运动会亚运当代艺术展 
2010年油画作品《世纪末的都市NO.11》入选第七届中韩国际艺术交流展
近年主要设计及制作大型公共景观艺术雕塑百余座，且被国内外各大城市永久收藏
主要出版发表  《苏州工业园区公共环境艺术》[2]《中国文化报》、《美术报》、《艺术市场》、《中国书画报》、《油画艺术报》、《江苏画刊》、《财富与收藏》、《艺术新闻》、《ART概》、《美术内参》、《21th书画》、《中国美术家报》、《中国油画收藏》、《名家北京》、《中国绘画年鉴2007》、《雕塑家》、《HI艺术》、《世界华人油画经典》、《中国当代素描艺术》、《当代书画家报》、《中国画界》、《全国邮政明信片2005滕霄油画专辑》、《美术市场》、《艺术投资指南》、《艺术与投资》、《京华时报》、《中国书画家——油画专辑2005》、《中国文化报》、《纽约艺术》、《that’s Beijing》、《AAC》、《ART概》、《今日艺术》、《艺术时代》、《中国艺术市场》、《艺术咨询》、《艺术界》、《艺术财经》、《当代美术家》、《画廊》、《美术观察》、《华人志》、《人民文摘》、《人民画报》、《中国油画》、《人民政协报》、《Timeout乐》、《北京晚报》、《中国新闻周刊》、《城市档案》、《艺术经典》、《苏州工业园区公共环境艺术》、《艺术空间》、《金卡生活》、《中国当代油画名家作品精选》、《中国当代艺术文献2008》、《中国油画收藏2008》、《艺周刊》、《缪斯艺术》、《看画廊》、《中国信息报》、《艺术天成》、《2010当代艺术家》、《中国艺术博览》等。[1]
所获荣誉
中国美术家协会会员、
中国雕塑学会会员、
国家一级美术师、
世界华人艺术家联合会副主席、
欧中文化艺术促进会理事、  滕霄油画作品
中韩国际艺术家联合会董事长、
中国美协敦煌艺术研究创作中心主任创作委员
中国瀚墨世纪书画院院长
中国城市建设雕塑研究院常务副院长
影响
作为深受德国表现主义画派影响的画家，滕霄笔下的人物则直接是他对人性的体味。油画《浴·语》No.1、《浴·语》No.2作品，女性的身体比例已不再象写生时那样客观了，变异的器官不协调的集中在一个人身上。造型坚实厚重，将最“现代文明”的遗症在“一个人”身上的作用阐述得淋漓尽致。滕霄擅于将艺术的现代表现与永恒的人性价值连在一起。滕霄的艺术有着典型的北方画家的质朴与深厚，毫不矫揉做作，尽显了北方艺术家的真挚本色。画作中人物置身于阴郁的院落一角，灰色的高墙与水龙头、灰调子与环境形成了鲜明反差，在画中显得夺眼。唯有两姐妹脚下彩色格状的地砖与衣物的鲜明色彩衬映了画中人物的无奈。硕大而发达的脑袋、看似变异残缺的小身段，两姐妹在画面中的表情布满忧郁无奈的神情，看罢令人沉思。画面由大块的灰、白、红组成，人物漠然的表情、灰白的套裙和红色裹布，形成了极度的紧张感，变异的形象更加增添了人物的悲剧感和悲天悯人的崇高感，这是我近年来见到最不“唯美”的作品，且在同类题材中最具表现力的作品。与现实生活形象的对比，滕霄给艺术形象赋予了具有宗教的悲壮感和普通人性的意义。[3]
  滕霄油画作品滕霄所画的城市风景，是他对自然生命的感悟。《世纪末的都市》No.1-No.9系列作品也在一脉相承地传递着生存与发展的困惑。高耸的烟囱和高架的电线、冰冷坚硬的水泥造型的社区、突兀而来的高架桥，极力压抑着我们人类生存空间的发展与危机。《世纪末的都市》No.1-No.9系列作品所共同的信息，是向我们展示油画艺术语言的表现力量。从这个角度来看城市是个可怕的迷宫，人们在这个迷宫里生活，常常迷失的不仅仅是陌生的路途，更主要的还包括我们对社会和人生的态度。每个时代都需要有智者带领我们去穿越城市的迷宫，告诉我们怎样看待城市，怎样理解复杂的人类。在《世纪末的都市》系列作品中，城市的天空以浓重的灰色和强烈的造型来表现，与人物画相比，滕霄的城市风景系列作品有一种特别的魅力和引力，或者说独有的信息。他所传达的就在那“隐喻的色彩与结构”后面，隐含着我们对自身的生存与命运的思考。结合精神表现的油画语言，用形色及情绪“颤动”来完成。关注南北的差异，在世界各大城市都有类似的状况，灵动与直率的差异，感性与理性的差异，现在与超然的差异，不同的地域文化的相对差异及相互影响，正体现了我们这个世界的生动与丰富。滕霄的人物画《浴·语》No.1、《浴·语》No.2作品，我认为是对人类本身生命力的感知。 
滕霄油画作品的另一大特点是色形及洒脱用笔和富于表现力度的形象刻画，他的这种气象是克服了某种逆向的力量而产生的，深刻而富有节制，展现了一种更自由，更直接的表现风格。色、形、用笔和结构与精神表现的关系，有些象音乐家对音乐元素的处理，同样的乐句，演奏者可以使其充满情感，但也可以只是些“正确的音符”而显得苍白与无味——其实质的差异就在极其细微的“乐者”颤动之间，在那里，艺术与非艺术的差别立刻呈现。这就是1960年代中国滕霄“表现主义”所展现的东方式的辩思和东方式的文化精神。