标题：君山
简介
君山，古称洞庭山、湘山、有缘山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，总面积0.96平方公里，由大小七十二座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地，现为国家级重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游区。
君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。历代文人墨客围绕君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文赋诗，或题书刻石，有中国发现的历史上最早的摩崖石刻、“星云图”、新石器遗址。有惊天地、泣鬼神的爱情见证——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台、宋代农民起义的飞来钟、杨幺寨等。每一个古迹都是一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆，浩气连远古，衷肠诉神州。特别是自唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山揽胜抒怀，留下了无数千古绝唱，李白的“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”、刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”更使君山名声大噪。岛上古木参天，茂林修竹，仅名竹就有20多种，神奇而多情的斑竹就生长在二妃墓的周围。君山茶更是一道亮丽的风景线，一层层的茶园像一条条碧绿的玉带围绕在大小山头，中国十大名茶之一的君山银针就产自这里。
君山自然风光秀丽，春赏奇花异草，夏观浩瀚洞庭，秋赏渔歌秋月，冬观湿地候鸟，君山是旅游度假的天堂，避暑休闲的胜地。自对外开放以来，李鹏、朱镕基、吴邦国、吴仪等党和国家领导人都曾亲临君山视察，对君山给予了很高的评价。
君山是一部神奇的书，君山是一幅多彩的画，每一遍的阅读都会有新的发现和感受，君山是一座爱情岛，爱情诗、神话境、丹青卷在此达到了和谐完美的结合。
  君山导游图
人文历史
君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，湖山等，即神仙洞府之意。君山四周环水，景色旖旎，流传于此的神话典故众多。传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。据《巴陵县志》记载：君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹，现已修复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等古迹。新建的洞庭山庄，茶楼、酒店，玲珑雅致，别具一格。
交通信息
个人乘车路线：火车站乘15路旅游专线车直达君山岛景区，单程票价5元/人。
个人乘船路线：从南岳坡旅游码头乘坐游船抵达君山岛景区，往返票价60元/人次；从君山大堤往返君山岛景区船票20元/人次。
自　 驾 　车：岳阳市区——洞庭湖大桥——君山区挂口——君山旅游大道——君山岛景区大门（如果您来自华容方向，华容——君山区挂口——君山旅游大道——君山岛景区大门）。
温 馨 提 示：洞庭湖丰水季节（每年的六月至九月左右），您可以从南岳坡旅游码头乘坐游船前往君山岛景区游览，也可以从岳阳市区乘/驾车到达君山岛景区后湖旅游码头，然后坐船前往君山岛景区游览；洞庭湖的枯水季节，您可以乘/驾车直接到达君山岛景区游览。如果您想咨询后湖旅游码头通往君山岛景区的路面是否被水淹没？车辆是否可以直达君山岛景区？请致电：0730—8159066。
地理及气候
君山四面环水，气候温和，雨量充沛，云雾缭绕，土地肥沃，宜于竹类和茶树生长。有罗汉竹、斑竹、方竹、实心竹、紫竹、龙竹、梅花竹、连理竹等多种。相传斑竹上的点点斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭时遗留下来的。
君山银针茶
岛上所产的特色针形黄茶——君山银针驰名海内外。君山茶盛称于唐始贡于五代，古时专供帝王品饮。1956年莱比锡世界博览会上，“君山银针”被誉为“金镶玉”，获金质奖章，现为中国十大名茶之一。岛上现有茶园400余亩，每年生产君山银针500公斤左右。
金龟
君山上的珍贵小动物——金龟（黄缘闭壳龟），不仅可供观赏，亦是药用良材。目前，君山岛上金龟几乎绝迹，不良商家多以台湾黄缘冒充君山金龟出售。
相关传说
君山有许多美丽动人的神话传说，历代迁客骚人在此留下许多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。君山自古至今名贯中外，览岳阳楼之华丽，沐洞庭湖之辉光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隐隐云间洞府，巍巍水上天堂，八百里风光旖旎，几千年古迹昭彰，真是“蓬莱宫在水中央”、“丹青画出是君山”。
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”唐代诗人孟浩然的这联名句使岳阳在1000多年前就名闻华夏了。烟波浩淼的八百里洞庭，滔滔东去的万里长江，把岳阳城拱卫得形势壮阔、风景迷人。那名闻天下，有着1600多年历史的岳阳楼，更是岳阳古城的一颗璀璨明珠，是历代名人访寻登临的胜地。
在南洞庭湖中，有一处四面环水的山，与岳阳楼隔水相望，这就是历代文人骚客喜欢歌咏的君山。一望无际的湖水之中有这么一处青山，本来就显得清幽神秘，何况这里还留下了那么多的神话传说。娥皇女英殉夫、秦皇封山、汉武射较、柳毅传书等，君山简直成了一个神话世界。这些神话都已流传许久，给君山和岳阳带来了许多神奇和浪漫。
二妃墓：相传四千多年前，舜帝南巡，两个爱妃娥皇、女英随之赶来，船被大风阻于君山，二妃突然听到舜帝已死于苍梧，悲痛欲绝，望着茫茫的湖水，攀竹痛哭泪水洒遍了山上的竹林，遂成斑竹，不久，二妃忧郁成疾，死于洞庭湖，葬于山之东麓，为纪念二妃而改洞庭山为君山，现是1979年岳阳市政府按（清）彭玉麟重修的墓样维修的。墓为石砌，前立石柱，上雕麒麟 、雄狮、大象、中坚、“虞帝二纪之墓”墓碑。墓前10米处有一对石引柱，上有一副楷书石刻对联：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。
君山东麓中部山坳里有一口井，石井栏上刻有“柳毅井”。看到这里就会想起唐代文人李朝威写的著名传奇《柳毅传》。这篇传奇讲述了一个动人的故事，说有一个书生名叫柳毅，他落第还乡的路上经过陕西径河北岸。在那里，他遇上了一个牧羊女，那女子衣服破旧、神情凄楚。柳毅问那女子为何哀伤。那女子说：她本是洞庭龙王的爱女，嫁给泾河龙王之子，夫婿为婢女所惑，经常打骂侮辱。她把事情告诉公婆，公婆反而责骂她，罚她做苦工。泾阳与洞庭相去几千里，想请柳毅代为传送一封家书。柳毅非常同情牧羊女的处境，就问清了联络的方法，然后带着牧羊女交托的信回南方去了。君山景区介绍图片(20张)
回乡以后，柳毅立即来到洞庭湖，按照龙女教他的方法进了龙宫，把龙女的信交给了洞庭龙王。龙王读信以后非常悲伤。他一面热情款待柳毅，感谢他仗义传书；一面派人把信送进内宫传阅。谁知这封信使龙王的内眷伤心痛哭，惊动了龙王的弟弟钱塘君。钱塘君性子刚烈，听到这事以后怒不可遏，化成一条赤色巨龙飞去陕西，把泾河龙王的儿子杀死，把龙女接回了洞庭湖。洞庭龙宫一片欢腾，盛宴感谢柳毅。钱塘君心直口快，向柳毅提亲，希望他娶龙女为妻，永结姻亲。柳毅先是谢绝了，怕惊扰了龙女，后来看到龙女的美貌又有些后悔。但也没再改口，带了龙王送的许多珍宝出了洞庭湖回家去了。
柳毅回乡以后，卖掉了一些龙王送给他的珍宝，顿时成了巨富。娶了几个妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一个姓卢的女子。结婚那天，回到洞房仔细审看，觉得卢氏女子与龙女非常相似。一说话，才知道真是龙女，因思念柳毅，假托卢氏结亲。柳毅非常高兴，与龙女从此恩恩爱爱，过着幸福逍遥的生活。
道教福地
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。
第十一福地 君山[1]在洞庭青草湖中
诗
一、君山的竹－扬眉－
许是那八百里洞庭湖的春波，
长久地荡漾在我的心间；
许是那千古一记的岳阳楼的美文，
时时的铭刻在我的脑海；
许是那悲情万种的君山上的翠竹，
默默地融入了我的血液，
我来到了洞庭.
含着清烟的水幔揉抚在春波中，
将浩浩的水面波皱；
含着紫气的雾霭缭绕在丘峦间，
将丛丛垂柳润翠.
放眼望去这云梦水择的巴楚圣地：
千里湘江滔滔北去，
万里长江滚滚东流，
白鹤云间啼，
彩蝶花间飞，
千帆竞渡百舸争流一派王者之气.
我信步来到了湖边的岳阳楼，
这四柱三层的江南名楼，
飞檐陡顶，
檐牙雕琢，
金碧辉煌,
恰似一只凌空欲飞的鲲鹏，
衔着一池碧水.
我伫足在范公的<岳阳楼记>；前，
抚摸着历经劫难的雕板，
回想着当年窗下诵读的历历情景，
那儿郎时壮怀激烈的报国豪情，
和同桌的她那惊诧钦佩的眸，
禁不住的阵阵心揪.
再读这博大精深的文笔，
领略着先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐的精髓，
感受着圣手胸中豪迈的气势，
那铿锵的文字再度激起男儿的血性豪气.
乘着一叶扁舟荡桨在荷叶轻摇的柔波间，
向含烟滴翠的君山划去，
在乌龙尾角蹬上了它的石滩.
站在望湖亭上回首彼岸：
八百里烟波浩淼，
九万户青烟人家．
在这石雕的亭檐下长着是那高耸的同心竹，
宽厚碧绿的叶缘是丝丝的金线，
那竹芯也是嫩黄色的心，
枝枝相依诉不完彼此的心田.
我拂拭着长长的叶片，
把深深的祝福呢喃．
过星云图，
穿猴子洞，
走翠茶园，
我来到了酒心亭 .
那亭边的乱石中长着丝丝的藤蔓，
藤蔓上粘裹着金色的茸毛，
肥硕的叶面泛绿影，
叶底却是火红的焰，
在那金丝带上坠着黄颖颖的米粒似的花串，
揉放着浓郁的酒香，
使人心神荡漾醉眼迷离.
藤间散生着稀疏的梅花竹，
酋劲的竹竿上有着深深的槽沟，
那隆起的筋骨似梅花的瓣，
和着这醉人的酒香傲然挺立.
鉴心湖的情波透着鹅黄的底，
似一面椭圆的明镜丢弃在竹荫里，
那湖面上蝶着色彩斑斓的叶，
飘忽在熏熏的清音中，
是那圣音竹在吹着铭心的梵音.
这楠竹的兄弟到了君山却变得的矮壮起来，
竹根下粗大方寸之间竟能拥挤着数个竹迹，
拘着上长成那庙宇中的喇叭，
我静心在湖岸光色中，
耳畔是那天籁来音，
间或有我熟悉的笑语响起，
是那金玲般的清脆的喉,
那黑黑的飘发飞扫过我的耳，
撩拨着我少年的心弦.
延着石板的曲径我来到了烟波亭上，
眺首洞庭湖的水面，
只见日光波影中点着几许眉睫，
间或有荷叶撒出拢回闪烁的星光.
我手摸亭边方竹的竹竿，
想着那在君山修炼的玉女，
当年若不是她把宝堂的钥匙藏在烟波亭的石阶下，
也该不会有这竹竿方正的竹了，
那天地之间不也就少了方正的秉性，
我们后人不也少了学习的楷模吗.
进听涛阁反身龙涎井，
畅饮那黄色山岩间滴下的甘泉露，
燥热的心一抚而去顿觉爽清.
提步走到罗汉山,
眼前都是形态各异的翠罗汉，
这是古时一位善良的高僧，
善得动感天界中的十八罗汉来此打坐，
可这一坐竟坐了数千年，
这善行是佛家的心，
这善行是世间的情.
下罗汉山走柳毅井翻柳毅亭，
小憩片刻将同心湖眺凝，
幻想着风度翩翩的柳公子从竹林中闪出，
登有缘桥去会那龙女，
想了一会自己到不禁唏笑起来，
若回到千年我可不等那柳郎去送书喽，
哎，不行这不找着让玲子把耳朵拧.
下桥过朗吟亭只把那洞宾吟诗处一瞥，
我可不喜欢这狂徒，
你纵有千般本事万般变化，
却不为天下苍生造福，
不去救草民于水火，
只顾得自己成仙得道去天界逍遥，
供你何用.
在孔子的石像前我恭敬地顶礼膜拜，
想着儒家思想如熏风绿了千年洞庭.
在圣哲身边长着金镶玉竹，
嫩黄的竹杆上凹陷着翠绿的线条，
隔节对称生长着，
仿佛一块块碧玉镶嵌其中，
这到叫我想起了君子比德于玉焉的圣语，
这仁，义，智，勇，洁的风姿，
天造物化的就生在这丛丛翠竹身上.
在二妃墓前我长久地伫立沉思，
世间的情呀，
你揉搓着多少痴心的梦，
世间的意呀，
你碾碎了多少苦涩的心.
连这圣明的君家也在弹奏着这凄楚古筝.
那斑驳的石函栖息这已有数千年了，
这冰冷的石头下睡着两个忧郁的香魂,
头朝着苍梧的旷野低声哭泣，
心里想着九嶷山中她们的虞帝，
---那远古圣哲的明君.
流了千年的泪水呀，
溻湿了这君山的土地，
生出了凤尾毛竹飒飒的在清风中泣语，
钻出了翠丝细竹默默地守护着幽静的碑林.
湘妃祠前，
我看到了心仪已久的斑竹，
是那尧的女儿--娥皇,女英的泪水，
飞溅在青青翠竹上留下的痕迹，
我想这漫天的泪水中一定含着女儿的血，
是哭出来的眼中血呀，
不然这青翠的竹子上怎能刻上褐褐的印迹.
那的哭是惊天动地的哭，
连玉帝也下了星云图卷，
把哭碎了的心抚育.
那的哭是翻江蹈海的哭，
连始皇也不得不掏出九龙玉玺，
在君山上盖上四颗大印，
才留住君山没能蹦消而去.
君山的竹呀，
你有着青翠碧绿的容颜，
焕发着旺盛的生命.
君山的竹呀，
你有着婆娑迷人的身姿，
在清风中亭亭玉立.
君山的竹呀，
你有着高风亮洁的心胸，
在君山的水雾中光鲜几许.
若一天我也要化为一枝紫竹，
从普陀山中熏一身的檀香，
生根于君山的土地，
直到我的脸上长出黑色的色斑，
直到我的身上蜕变成紫黑色的竿，
我就做成洞箫，
吹出幽怨的心曲，
天涯海角间来把你寻觅，
我故乡你那紫色的伊影，
我故乡你那恬恬的笑颜，
我故乡咱同窗间的花絮，
是我错了，
是我错了呀，
没能早些向你表白我心中的爱意，
我的愧疚只能令我化做君山上的一只紫竹，
等着你玲子乘着一叶小舟来向我怨训，
或十年，或百年，或千年,
我是君，我是君山的君，
玲子，你在那里呀...二、君山怀古（怀钟相杨么）－TXZ－
重上君山点将台，又见层云眼底开； 
斗舰纵横惊日月，铁马驰骋动扬淮。
将军百战均贫富，碧血千秋满尘埃； 
借问英魂何处是？白银盘里鼓浪来！
地理位置
君山本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
位于岳阳市境内，系洞庭湖中一小岛，与岳阳楼遥
遥相望（今岳阳）之山，其最著者，曰“君山”。君山
小巧玲珑，四面环水，风景秀丽，空气新鲜，是避暑胜地，它峰峦盘结，沟壑回环，竹木苍翠，风景如画。地势西南高东北低，平均海拔55m，最高点响山海拔为63.3m

概述
君山位于海坛岛北部，主峰插云峰海拔434.6米，为全县最高点。
地质地貌
君山横亘流水镇、中楼乡，北端伸入东海，南面雄跨陆地。峰巅、山腰常有云雾萦绕，岚气弥漫，一片青黛之色。青岚之中，怪岩若隐若现，飘飘渺渺，极具蓬莱仙境风韵。插云峰云绕雾合，山势雄伟，恍如自大海中拔地而起，直插云霄，因而得名。
君山插云
“君山插云”列入平潭旧时十景之中。此峰东面尚有观日台、锣鼓响石等景点，山腰的跃龙岗有“跃龙夺珠”胜景。
罂山晓岚
“罂山晓岚”是君山著名的景点之一。民间流传有哑巴皇帝拉君山、君山王智服闪狮的神话故事，使这巍巍青山倍增魅力。登上君山，绝壁万丈，天风拂来，潮声隐隐，山下沃田阡陌纵横，民居成片展开，树林郁郁葱葱，十里景物尽收眼底，实有“登泰山而小天下”之胜况。山上有摩崖石刻等古迹。

基本信息
年代：【唐】
作者：【程贺】
体裁：【七绝】
作品原文
曾游方外见麻姑，说道君山自古无。
原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。
注释译文
“说道君山自古无”又作“说道君山此本无”。“原是昆仑顶上石”又作“云是昆仑山顶石”。“海风飘落洞庭湖”又作“海风吹落洞庭湖”。
麻姑：道教中的神话人物。最早记载麻姑事迹，把麻姑纳入道教神仙谱系者，为东晋时著名的道教理论家葛洪。葛洪《神仙传》云，汉孝桓帝时，神仙王远下降胥门蔡经家，教其尸解，复遣人召麻姑相问：“麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也。”继言：“（麻姑）入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金玉杯盘无限也。肴膳多是诸花果，而香气达于内外。擗脯而行之，如松柏炙，云是麟脯也。麻姑自说：‘接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往昔，会时略半也，岂将复还为陵陆乎？'方平笑曰：‘圣人皆言，海中行复扬尘也。'”①后文又记麻姑“手似鸟爪”及“掷米成珠”等事。据此，麻姑乃天上的神人，她驾龙乘云，翱翔名山之间。其外貌若妙龄少女，长发垂腰，顶中作髻，锦衣秀服，华丽无比，除手似鸟爪外，其余皆与常人无异。她曾经三见沧海桑田，又精通仙术丹方，能幻化万千，掷米成珠。年龄看似十八九，实际上年寿无限，具有长生不老的本领。 
作品出处
全唐诗卷667_19 [1]