标题：观音故里
四川遂宁
在民间传说中，最著名的是南海观音。她的来历很简单：相传唐大中12年(858)，日本僧人慧萼从五台山请观音圣像返日，途经普陀山触礁，后几次欲行，均为风所阻，只好在潮音洞留下圣像，建“不肯去观音院”供奉观音，后成为中国佛教四大道场中香火最盛的观音道场，成了国际朝拜、国际旅游的热点。
观音，四川遂宁人，在四川遂宁广德寺，在《广德寺志》351页，明确记载有这样一段文字：相传很早以前西域有个劫国，劫王叫庄严，夫人叫宝应。他们过着游牧生活，后来南迁到了梁州的遂宁定居。劫王有三个女儿，分别叫妙欲、妙善和妙音。这就是传说中的“观音菩萨”。 
中国佛教的四大道场，多数有人格神的传说，如安徽九华山地藏王菩萨道场，就说他的原身是唐代僧人金乔觉的肉体。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国，入九华山修炼，贞元十年(794)无疾而终，被认为是地藏王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像，据传是文殊菩萨化身。峨眉山的万年寺，晋代始建．就名普贤寺，应与寺僧传说有关，只无史迹可考，但明代有“敕赐峨山”“普贤愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场，也有人格神的传说，它来自比慧萼早100年的四川遂宁市广德寺的克幽禅师。
遂宁广德寺始建于汉，兴盛于唐，由克幽禅师开山阐教，后克幽于唐贞元三年(787）圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中，人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说：克幽肉身塔“遭会昌毁灭，塔圮成池，白莲化生，……山谷之间，光相环绕……观音圣像仿佛其中，相国琅琊公掘寻灵迹，得钩锁骨如紫金，此皆观音大士化身，复为建塔，立殿其侧。川县僚属，僧道士女，无贵贱老幼，倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。
清寺僧源性在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称：“本寺历朝敕建，为观音大士道场，四众归崇、功德壮龙天敬仰，六和僧集。”
更具权威性、史据性的是：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并“敕赐广珠宝印和文玉印(2张)利禅寺观音珠宝印”一颗，现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。[1]
民间对观音的朝山进香活动就更为火热，形成了历史上经济活动、文化活动、民俗佛教活动的传统节日。《广德潮音》1993年第2期上有一篇文章写道：“祖父赐海是村里每年朝峨眉山的会首，……母亲罗永明虽是文盲、农村妇女……最崇拜大慈大悲、救苦救难的观音大士。她知道不少观音的传说。如说：‘观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山’(按：此民谣似儿歌，三岁孩子都会唱，也有末句为‘只有三姐不会修，修到南海普陀山’之说)……遂宁观音是‘二月十九子时生，六月十九得道行，九月十九把莲台登’。这些顺口溜，她倒背如流，既然观音不是外国神，仅仅是离老家蓬溪县天福乡只有40公里的邻县神仙，那么，到遂宁灵泉、广德两大名山朝拜观音，一睹菩萨真容，就是人生大快事了”。“使我毕生难忘的是1940年的春天，32岁的母亲，经过熬更赶夜纺线织布，积蓄了微薄的朝山经费之后，约集了一群拜佛婆婆，带着9岁的我，前往遂宁朝山，路上绝不吃荤，因为吃荤必然杀牲，有违佛教教义；谈话不能涉及男女关系，因为这是对观音的不敬。为了防御邪恶势力的袭击，她随时暗诵着：‘金刚经，出门头顶观世音。八大金刚前引路，四大天王两边分。邪魔妖怪若到此，一刀斩断化灰尘。’有观音壮胆，还有三台县景福院的善男信女，组成了大约300余人的朝山队伍，扛着朝山进香的大旗，敲锣打鼓，十分热闹壮观；西充县等地的佛教徒也成群结队，敲着独具地方特色的锣鼓声：‘请狂，请狂，请请狂……’由于一路都是朝山进香的人，并无一个歹徒来捣乱。”
这种口头承传的历史文化遗产代代相传，明席书撰《广利寺记》言：“克幽塔在观音殿后，殿塑观音，即克幽化像。”“其徒僧会净本……主领三百余山”（《广德寺志》自编版）。据释义观《广德寺历史沿革》记：“广德寺自唐迄今，千余年来，几经兴替，均由僧侣募化扩修，结好于东亚邻邦，明清以来，香烟旺盛，每年春季，香会期间，全国各地，海外侨胞、友邦，前来礼佛进香者络绎不绝，每日不下万人。盛况为全川寺庙之冠。”遂宁县城有句口头禅：“生意做了二月香会节，关上门也可以吃一年。”
举办香会时的内容，县内外商业团体，都参加朝会。有用灯泡扎亮龙，丝绸扎彩龙，还高扎亭台，人称“平台”装扮各种剧目。少年穿丝绸古装，骑高头大马，名为“摆马”，还有技术高超的高跷表演，晚上各种花灯、彩龙，绚丽辉煌，真是“火树银花不夜天”，白天黑夜在通衢街道，观者如织，直达寺前。有时还举行雕塑展览，龙灯、狮灯的舞蹈艺术和武术擂台赛也盛况空前。
丰富多彩的民间音乐艺术，吹、打、弹、唱、拉都在香会中比赛，真是“百花齐放”。书法绘画艺术的交流，灵泉、广德的壁画和许多名人高手书写的匾额都引人注目。
这样历史悠久的文化经济活动，在现在来看是符合联合国教科文组织1997年公布的“人类口头与非物质文化遗产代表作”的“神话传说、祭仪、习俗”的定义范畴的；也是符合我国最近新拟的中国旅游资源系统归入“人文景会”的“抽象人文吸引物景类”（其中包括“民间传说景型”、“历史寻踪景型”……）的定义范围的。
观音湖地处遂宁市老城区与河东新城区之间，湖泊水面面积约1.4万亩，传说因观音菩萨在此显圣而得名。观音湖风景区雨量充沛、气候宜人、群山蜿蜒、湖清水碧、景色秀美，是旅游、避暑休闲的佳境，是遂宁市的重点风景区，自然、人文景观十分丰富。两倍于西湖的巨大“观音湖”和数个河心岛,展现出城中有水,水中有城,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”西部水都的独特景观。
河南平顶山
  观音故里（平顶山市宝丰县李庄乡）一系列文物、文献、古迹等资料证明：河南省平顶山市是名副其实的观音故里，是中国观音文化的发祥地。
为什么这样说呢？理由如下：
1、文物佐证
平顶山香山寺内有一通古碑——《香山大悲菩萨传》碑，是该市成为观音故里和中国观音文化研究中心的最权威证据。该碑是北宋元符三年所立，现镶嵌在香山宝塔底层券洞内。由宋代通议大夫蒋之奇撰文，朝廷重臣著名书法家蔡京书丹，因此，俗称“蔡京碑”。“蔡京碑”是中国最早记载观音出生、出家和证道成佛的历史文献，在中国佛教史上占有非常重要的地位，堪称国宝。北宋崇宁三年，杭州天竺寺僧人道育，将“香山大悲菩萨传碑”改名为《香山大悲成道传》，刻石立碑于天竺寺。于是，观音成道的故事便从中原父城传遍大江南北，随后又传遍全世界。
  雄伟壮观的香山寺  《香山大悲菩萨传》碑
2、文献佐证
历代大量文献资料、地方史志，明确记载了观音在平顶山香山寺修成正果的事迹。例如，明朝《大明一统志》记载：“香山旧名火珠山，大悲菩萨证道之地。”明正德《汝州志》记载：“世传大悲菩萨乃楚庄王之女修炼成佛之所，灵骨至今葬于塔下。” 清朝《汝州全志》记载：“王即封其为大  宝丰县志悲菩萨，且命建香山寺，塑千手千眼。”  汝州志
3、高僧认证
①“蔡京碑”记载：唐代著名高僧道宣律师，在终南山灵感寺修道时，天神(佛祖)向他透漏了观音成道的天机，直接说明平顶山香山寺是观音菩萨成道之地。对此，“蔡京碑”上有明确记载：
天神曰：“观音示现无方，而肉身降迹，惟香山因缘最为胜妙。”
师曰：“香山今在何所？”
天神曰：“嵩岳之南二百余里，三山并列，中为香山，即菩萨成道之地。”“菩萨真身外营宝塔，庄严葬于山顶庵基之下。”
正因为香山宝塔下面有观音真身舍利，灵验殊胜，所以，香山寺被称为“真香山”、“大香山”，是名副其实的观音祖庭、佛教圣地。
  平顶山香山寺全景
  中国最早的千手观音塑像（香山寺）②当代著名高僧、台湾佛光山开山宗长星云大师说：“我是观音的弟子，是大香山寺的信徒。”并亲笔书写“大香山”、“观音祖庭”，进一步确立了香山寺在佛教界的独特地位。  星云长老为香山寺题写：大香山、观音祖庭4、民间传说
在我们中国，千手观音的故事家喻户晓，其实，故事的根源就在河南省平顶山市的香山，换句话说，观音菩萨的老家在河南平顶山。
观音菩萨是中国第一孝子，俗名妙善，相传是春秋时期妙庄王之三公主，当地人称“三皇姑”。她在河南省平顶山市宝丰县李庄乡古城村（父城）出生，在白雀寺出家，在香山寺修成正果，成为千手千眼观世音菩萨。白雀寺附近有观音菩萨的三个陵墓（衣冠冢）。三皇姑就是观音菩萨，观音菩萨就是三皇姑。这个传说在香山寺方圆几十里广为流传，老年人一代传一代，也不知道到底传了多少代，反正老幼皆知。传说的详细内容如下：
春秋时期，有一个国王叫楚庄王，王后叫宝德。他们有三个女儿，三公主叫妙善。妙善在出生的时候，大地震动，室内外异香天华，空中响起天籁之音。身体洁净，相貌端严，五色云覆盖着身体。大家都说：这是圣人出世啊！
妙善在幼年时期，喜爱佛法，不慕荣华，被人们尊称为“三皇姑”。长大以后，庄王逼她成家，三皇姑誓死不从。庄王只好顺水推舟，命令白雀寺慧真师父把她领走，本想让她在寺院吃苦受罪，进而打消她出家的念头。可是，妙善自从到了白雀寺以后，修行的信念反而更加坚定。庄王派人逼她回宫，但她坚决不回，庄王恼羞成怒，下令：火焚白雀寺，把僧众斩尽杀绝。王后听说这件事以后，哭得死去活来。其实，三皇姑并没有被大火烧死，原来她被山神救出，藏到香山了。
没过多久，庄王得了一种怪病，痛苦不堪，御医也束手无策。妙善知道后，毫不犹豫地献出自己的手和眼，很快治好了父王的疾病。庄王对女儿的孝心非常感动，并忏悔自己犯下的罪过，在香山上为女儿修座寺院。
正当大殿上塑三皇姑像的时候，工匠请示庄王：“塑成什么样子？”庄王说：“全手全眼。”工匠却误听为“千手千眼”，于是就雕塑成了一尊千手千眼的三皇姑塑像。妙善在此修行，后来，功德圆满，成为大慈大悲观世音菩萨。
妙善舍身救父，忠孝两全，成为千手千眼观世音菩萨，流芳千古。而实际上，观世音早在过去的无量劫中，很早就已经成佛，号“正法明如来”。她为了普度众生，甘愿作菩萨。我们今天学佛的目的，就是要学习她这种大公无私的奉献精神，齐心协力，共建和谐社会，开创美好的未来！  观音菩萨出家地白雀寺
  观音菩萨出生地父城  观音菩萨(妙善)陵墓  观音菩萨成道地香山寺5、《观音故里》专题片引起轰动
中国平顶山是观音菩萨的家乡。2010年，因缘殊胜，在有关领导的鼎力支持下，经过平顶山众居士的共同努力，佛教公益专题片《观音故里》历时半载录制完成，并于2011年3月成功举行了首映式。[2]  公益专题片《观音故里》首映式
  观音故里专题片
6、平顶山市被命名为“中国观音文化之乡”，是中国观音文化研究中心
2011年9月23日，中国民间文艺家协会下发民协发【2011】19号文件：《关于命名河南省平顶山市为“中国观音文化之乡”并建立“中国观音文化研究中心”的决定》。同年12月3日，中国观音文化研究中心成立大会在观音故里河南省平顶山市政协会堂胜利召开！
  中国观音文化研究中心成立