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标题：人在鲁大
《人在鲁大》简介
《人在鲁大  《人在鲁大》会徽》为鲁东大学团委[1]下属刊物，于2004年10月创刊，旨在报道团的动态，关注学校活动，讲述身边的故事，反映大学生的心声。在校团委的大力支持下，报纸形式的《人在鲁大》每期发行6000多份，并于2008年上旬，由报纸形式正式改版为期刊形式，每年4期，每期发刊1400余册，扩大了容量的同时也拥有了更加庞大的读者群体。
《人在鲁大》团刊编辑部[2]隶属共青团鲁东大学委员会，主要负责《人在鲁大》团刊的编辑出版工作，下设主编组、编委会、秘书处、文编部、专栏部、采访部、美编部、网络信息部八个部门，是鲁东大学唯一一个从采访、编辑到排版、发行完全由在校学生担任的校级媒体，旨在报道团内动态，关注学校活动，讲述身边的故事，反映大学生的心声。编辑部始终坚持“为读者服务，与读者俱进”的办刊宗旨，秉承“诚实、开明、创新、卓越”的原则，  关注校园、关注学生，形成了独具特色的办刊理念与办刊风格，同时也与各个文学社建立了密切的联系，并与烟台各报社不定期的进行学术交流。同时，《人在鲁大》团刊编辑部也负责每年《军训简报》的编辑及暑期社会实践报告、校运动会广播稿及各类征文的评审等工作。2010年，编辑部荣获“全国高校百强社团”荣誉称号！2012年，编辑部又获得“全国高校十佳社团[3]”的殊荣！这些荣誉充分肯定了编辑部的进步及实力。
部门设置
《人在鲁大》团刊编辑部下设主编组、编委会、秘书处、文编部、专栏部、采访部、美编部、网络信息部等八个部门，具体分工如下：
主编组：统筹全局，负责编辑部的一切日常管理工作。
编委会：全面负责团刊的编辑工作，对各部通过初审的稿件进行复审及最后的编订。
秘书处：主要负责各部门日常运作中的协调工作，及时发现不足并向主编组汇报，以谋求最好的解决方案。整理并制定编辑部工作计划，做好会议记录，按时值班，定期考勤，及时存档，组织策划各种活动，督促团刊的发行。
文编部：负责《人在鲁大》“美文选粹”和“眺望之眼”版块的编辑组稿工作。负责对上交的文学性稿件进行审查、编辑，并负责团刊的文字编辑工作。对我校同学的原创文学进行整理、评价，并在《人在鲁大》刊登其优秀作品。与全校文学性社团时刻保持着密切的互动关系。及时发现并积极培养有深厚文字功底及独特文学理解的同学。对自身的文学修养也时刻保持着积极的学习势头。对我校原创文学及校园作家的发展起着不可忽视的作用。
专栏部：负责《人在鲁大》“特别专题”版块的编辑组稿工作。关注热点，纵横评论。主要针对校园内、社会上的热点问题进行深入分析、探讨。提出独特、深刻而又符合我们大学生的观点，发人深思，震撼心灵。除此之外，还进行人物专访，让同学们接近名家，走进名家，以精辟深刻的思想，犀利沉稳的笔锋来透过现象直指本质。辩理说事，为同学唇舌。
采访部：负责《人在鲁大》“学院信息汇总”、“校园视窗”和“人物专访”版块的编辑组稿工作。主要负责对校内的各项活动的采访报道，并适时对校园重大新闻事件或同学们普遍关心的问题作出深度报道，同时积极了解校内外特色人物，作为人物专访的对象。目前采访部正实施走出去战略，逐步参与社会新闻报道，已与《齐鲁晚报》、《今晨6点》、烟台大众网等多家新闻媒体保持密切联系。
美编部[4]：以版面设计、图像采集处理及团刊的分发为主要工作。通过各种图片处理软件对搜集的图片进行处理，以及用文字编辑软件对各部来稿进行排版，做好团刊版面的设计工作。同时负责团刊的形象宣传和其他宣传资料的排版制作等工作。
网络信息部：负责编辑部的网络宣传和信息上传工作。负责校内外相关新闻、竞赛、活动等信息的收集与发布；负责电子团刊的制作及与外界的沟通与合作；负责网站制作与管理；组织参与网络技术类活动；承担校团委要求的其他工作。
注重贴近性宏观领导的主编组，严谨把关的编委会，细致入微的秘书处，才华横溢的文编部，字句精辟的专栏部，积极干练的采访部，想象丰富的美编部，视角敏锐精于钻研的网络信息部构成了这个丰富多彩，亦动亦静的大家庭。
《人在鲁大》编辑部在推动校园文化建设，丰富课余文化生活的同时，也给广大爱好文学的同学提供了一方展示才华的舞台。
《人在鲁大》团刊版块简介
《人在鲁大》杂志内容主要包括几个板块：
“团内聚焦”、“团委近期工作回顾”主要介绍汇总近段时期学校团委的工作内容和活动，让鲁大人了解团内动态和发展。
“特别专题”是由专栏部策划并且撰写的栏目，深入探讨学校大事要事，提出观点看法，以成员探讨、名人献计等多种形式来达到提醒和警示的目的。
“学院信息汇总”、“校园视窗”和“人物专访”是采访部撰写的栏目，主要内容为学校各个院系大小活动以及校园名人的采访，信息汇总以报道的形式向老师同学传递丰富简洁的消息，人物采访则激励着在校学生积极向上，奋发图强。
“美文选萃”和“眺望之眼”是由文编部管理和写作，“美文选粹”以文学性文章为主，包括古体诗，散文，书评，影评等各种体裁，旨在提高学子们的文学修养和鉴赏能力；“眺望之眼”着重挖掘经典的书籍、电影、歌曲等，影视声三位一体择优选入，给出编辑的评价，在相互欣赏中得到陶冶。
标志和刊物封面
编辑部工作证（部分）(9张)
  封面[5]
《人在鲁大》各期封面(10张)
强调新闻性、追求文化性、重视参与性、突出服务性是我们独具特色并长期坚持的办刊理念与办刊风格。《人在鲁大》编辑部在推动校园文化建设，丰富课余文化生活的同时，也给广大爱好文学的同学提供了一方展示才华的舞台。过去，现在，将来，每一个成员都会以满腔热情投入到编辑部的生活中，为《人在鲁大》创造出更辉煌的前程。
标题：魔法黎明2:阴影时间
游戏简介
中文名称：魔法黎明2:阴影时间
  英文名称：Dawn Of Magic 2:Time of Shadows
发行时间：2009年09月12日
游戏类型：角色扮演
游戏语言：英文
开发厂商：SkyFallen
发行厂商：Take-Two Interactive
游戏介绍
《魔法黎明》最吸引人的地方，就是将你的角色从一个不印人注目的平民亲手塑造成一个杀人机器，虽然在其他APRG也是这么干，但自由定制的魔法和外观系统等一些新要素还是蛮吸引人的。角色的动作看起来有些怪，打击感也软弱有余，毒系魔法处理成这样也还说的过去，问题出在爆炸等效果看起来也是同样软弱，怪物死去的特效看起来很华丽，那缓和的节奏也正好和攻击节奏吻合，换言之，这不是一款要玩家绷紧神经玩的游戏。正因为节奏慢，教学模式里有点令人有点不耐烦，缓缓走来的导师，缓慢的跑步速度，耐不住性子的玩家可能很难忍受了。
魔法的种类很多，怪物的种类也多得让人印象深刻，但无论它们从外表看来是什么种族，它们的行动似乎都是同一个娘胎出来的而且从来不懂得合作，暴露在《魔法黎明》多样很华丽的外表下的枯燥就体现出来了，无尽的点鼠标，枯燥的打怪，一个传统到不能再传统的ARPG玩法。角色也没有被赋予人格(也是自己定制主角系统的通病)，配音也只能说一般般，整个本来就无趣的故事变得更加空洞，除了狂热的ARPG迷还能在单调的打怪中获得点乐趣，其他玩家恐怕难有耐心玩下去。
自从《暗黑破坏神》问世以来，其架构成为许多 ARPG 甚至在线游戏的模板。尽管追随者众，但具有令人耳目一新的创意者却寥寥无几，该现象直到颠覆许多 ARPG 传统元素的《魔法黎明》推出后才被打破，其续作《魔法黎明 2：逢魔之刻》的推出，预料将再次掀起话题。《魔法黎明 2：逢魔之刻》预计今年第二季发行。
作为少数能自成一格、开创新流派的佳作，《魔法黎明 2：逢魔之刻》和一般ARPG不同，舍弃肉搏/魔法/远程/复合等传统职业区分方式，唯一强调的只剩魔法，魔力达于颠峰者便能主宰人神两界！玩家必须从12个派系、破百种法术中，透过本作独有的魔法组合系统，搭配出独一无二的魔法连击套路。
而学习魔法的方式也十分特别，不是单单透过升级投点到技能上而已，为了让魔力能和自身充分结合，在魔法赋予力量的同时，连同身形也将改变，山羊角、蜥蜴尾、虫型肢、钢铁身…，越是高强的术士将越悖离人形，取得力量以抗衡人神两界的代价实在非同小可。而在百种以上的魔法组合下，相乘效果将让每个玩家的造型都将是独一无二的帅气（狰狞？）。
除了独特的魔法组合外，本作也具备一般 ARPG 的打宝与多重任务系统，但细节尚未公布，敬请喜爱 ARPG 的玩家保持密切注意。
×平衡度高的魔法系统：有12种类的魔法和超过100种的咒语可以让你随意组合
×完善的角色成长系统
×和12个地狱尽头boss之间的激烈战斗
×成千上百的人物和怪兽
×高级的视频引擎，带给你全新的定位系统和震撼的视觉体验
×在黑暗世界中心的危险而又刺激的冒险
×多个帮派的纷争，让你可以自由选择加入任一方
配置需求
最低配置
标题：郾城大捷
概述
  宋高宗绍兴十年（公元1140年），金朝撕毁和约，再次以金兀术为统帅，兵分四路大举进犯，岳飞奉命坐镇郾城，指挥抗金。
过程
完颜兀术得到郾城兵少的消息，亲率龙虎大王、盖天大王、昭武大将军韩常等将，以及一万五千精锐骑兵、步军十万突袭郾城，企图一举摧毁岳飞司令部。当时岳飞手下只有背嵬军和部分游奕军，其余兵力来不及集结。这是前所未有的恶战。当日下午开始交战，岳飞首先命令岳云率领背嵬军和游奕马军首先出城应战，
对岳云说：“必胜而后返，如不用命，吾先斩汝矣”。岳云挥动两杆铁槌枪率背嵬军直贯敌阵。在岳云的骑兵打败金军的第一批骑兵后，金军后续的十万步兵也全部开入战场，岳家军与金军开始全军接战。杨再兴要活捉完颜兀术，单骑冲阵，杀金军百余人，自身受伤几十处仍然战斗不止。
在战斗最激烈的时刻，岳飞亲率四十名骑兵突出阵前，都训练霍坚急忙上前挽住战马，说：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌。”岳飞用马鞭抽在霍坚的手上说”非尔所知”，岳飞跃马驰突于敌阵之前，左右开弓，箭无虚发。全军士气大振。连担任参谋的文官幕僚都参加战斗，并立有战功。
结果
在相持胶着后，金军将最精锐的重甲”铁浮图”骑兵投入战斗，皆重铠，贯以韦索三人为联号“拐子马”，官军不能当。是役也，以万五千骑来，岳飞即令手持大斧，大刀的步兵上阵，专砍马腿，近身肉搏，”手拽厮劈”，岳飞告诫步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第剁马足。拐子马相连，一马仆，二马不能行，官军奋击，遂大败之。杀得金军尸横遍野，溃退而去。兀术大恸曰：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣!”
标题：Baek
简介
Baek Myung Hoon，1984年1月29日生于韩国，A型血，175cm，65kg，1997年开始BBoy生涯。
  BaekBaek被评审委员会指定为2007年南非举行的Red Bull BC One大赛持外卡参赛的四位BBoy之一。不幸的是在参赛不久前他受伤了，所以不能参加比赛了。
他的跳舞风格可以描述为，用他出众的能力“违背”重力理论，使之能从一个高难度的freeze接到另一个。他用创造力为其舞蹈增添了熟练精彩的视觉风格，将野兽的力量表现为用你的眼睛和思维上演的灵动与轻巧的结合。他的标志性动作是组合freeze间的单手颠变换。
详细介绍
15岁时，Baek就和一个朋友开始练习breaking。他们并不真正清楚自己正在干什么。他们仅仅是对学习酷酷的舞蹈动作感兴趣而已。随后，在观看了韩国第一个breaking团体——People Crew——的录像带之后，他们才感到自己是真真正正地在breaking。
Baek是Extreme Crew的成员之一。对他来说，他的团体就是他的家——是他所有一切的家。他说，和他的团队在一起是他生命中的一个转折点，他不能在没有它的情况下跳舞和生活。它给了他光明道路和巨大支持，使他能追求舞蹈事业，那是他最大的鼓舞。在队外，他也常常被Benji，Blond，K-Mel和Crazy Geun等人所鼓舞。
跳舞是Baek生命中最重要的事情。他唯一真正想要的是成为一个成功的舞者并且坚持做自己。他并不试着随潮流摇摆，而是一直坚持他的个人风格。“从一开始跳舞，我就一直在我的本质，最初的目的以及心态上做自己。”
Baek喜欢嘻哈文化。“嘻哈是自由的！那是用一种用随心的方式让全世界的人可以联系和生活在一起，享受一种文化的自由。”Baek有一个非常支持自己的家庭。他说，他们并不真的明白嘻哈是什么，抑或他生活在一个什么样的世界。他们甚至不真的明白他在用什么养活自己，但是他们总是支持他做自己感觉对的事情。
在跳舞之外，Baek非常喜欢摄影，并把它作为当自己身体不再能够跳舞后的另一个事业发展的机会。他也很喜欢旅行，想要周游世界。如果有机会，他想不久后去蹦极和跳伞。
在韩国，一股强烈的嘻哈风在短短几年内逐步形成。BBoy潮（B-Boying）随处可见——电视上，报纸里，以及许多剧院演出中。在首尔的旅游营业所，你会发现在一场韩国经典舞蹈演出后紧接着出场的BBoy秀的传单。在韩国有很多BBoy的盛会，韩国BBoy也是世界上最著名的，那是因为韩国的BBoy们非常投入。
韩国BBoy们经常在诸如Red Bull BC One，Battle of the Year，UK B-Boy Championships等赛事中与许多外国选手进行对抗，并且取得过许多比赛的胜利。然而，与别的地方不一样，韩国的BBoy们需要在军队中服役两年。这对他们来说是痛苦的，应为在军队服役的时间里，他们基本上没有机会训练，并且在两年服役期满后，他们很难重回当初的巅峰状态。即便如此，韩国的BBoy们的训练都非常苦，因为他们知道，他们只有短短几年时间来完成他们的梦想。
Baek说，艰苦的训练，谦虚，以及想要从中得到乐趣的意愿，造就了一个优秀的BBoy。“你可以选择去睡觉和做梦，但也可以选择通过刻苦训练去实现自己的梦想！”
Baek渴望参加Red Bull BC One大赛。他想证明评审委员会指定他为选手之一是一个正确的决定。“这之中会很有乐趣的，我希望我不会在第一轮就被淘汰，”他笑道，“这真是一个让人上瘾的比赛，把众多BBoy们置于舞台灯光下，给他们应得的地位和荣誉。”
格言
只要用心，没有什么我做不到的。
成就
2005 1st place Old School Night Vol. 7, Osaka, Japan
2005 1st place B-Boy World Cup, France
2005 2nd place Battle of the Year, Seoul, Korea
2005 1st place Levi’s Battle Master, Busan, Korea
2005 1st place Quite Light, Busan Korea
2005 1st place Asia Dosi Battle Performance Competition, Korea
2005 1st place Breaking Title Vol. 9, Fukuoka, Japan
2006 1st place B-Boy Unit Vol. 8, Seoul, Korea
2006 1st place Ground Control, 2 on 2, France
2006 2nd place B-Boy World Cup, France
2006 2nd place Extreme Away Summer, Busan, Korea
2006 1st place Converse Battle Movie Online Vol. 2, World Wide Web
2006 1st place Kookmin Bank, Crew Battle, Seoul, Korea
2007 1st place Battle of the Year, Seoul, Korea 2007 1st place Battle of the Year, Busan,Asia
2007 1st place Battle of the Year Internatinal,Germany 2008 IBE
2006-2008 Ongoing Participation in B-Boy Musical “Ballerina who loves a B-Boy”
标题：Black_card
 【基本资料】
姓名：B_CD　
全名： Black_card
中文昵称：黑卡
性别：男
种族：人族;暗夜精灵
APM ：250-270
技术特点：喜欢出奇制胜
战队：Kingdom（中国战队）
绰号：战术大师
电脑配置： E8400,GTX260,2G内存
如果说四个种族之外需要一个王者的话，他一定是Black_card。出色的战术，扎实的基本功，被广大魔兽玩家誉为‘战术大师’.‘超越魔兽极限’等。
【数据分析】
VS对战平台数据表（截止2009年9月12日）
1vs1胜利失败掉线胜率随即37124937.7%人族329111426673.1%兽族5433558.6%不死族1307011741.0%暗夜族4023261.5%总战绩3552128023970.0%
【魔兽经历】
2007年，19岁的Black_card第一次接触了魔兽争霸这款游戏。随后在5个月的时间里，Black_card发挥出了超人的魔兽天赋，一次，在区里网吧举行的魔兽大众赛中，Black_card就拿到了人生中第一个冠军，也收获了魔兽的第一桶金，300元人民币。
2008年对Black_card的人生发生了翻天覆地的变化，这是Black_card的魔兽从成长到成熟的一年，也是充满传奇色彩的一年。这一年Black_card在大赛中的成绩逐步上升，并有机会成为一名职业玩家。
曾经国内某知名战队向Black_card发出了邀请函，但Black_card最终还是没有把魔兽当为自己的职业,选择了拒绝。
【所获荣誉】
2007年风雨网吧魔兽大众赛冠军（300RMB)
黑石战网线上邀请赛季军 (1年VIP+鼠标）
蓝色风云网吧魔兽竞标赛亚军（价值500的会员卡）
科琅网络WarcraftⅢ线上邀请赛第6名（50RMB）
2008年DreamCup三月第一周季军（50$)
WCG合肥区预选赛亚军（1000RMB)
WCG2008中国区预选赛8强
KAC线上赛冠军（2000RMB）
2009年VS对战平台人族MVP选手（价值300元VIP）
【战术大师】
三大经典战术之一：步兵海双兵营顶盾步兵暴力抗拒3BR弓箭手rush。
三大经典战术之二：三英雄RPG祭坛速三级基地，出三个英雄以对抗兽族2本万金油混合部队。
三大经典战术之三：民兵海单矿50人口农民，偷遭箭塔。疯狂rush不死族。
标题：墩集镇
乡镇简介
墩集镇位于泗县东南部，距泗城10公里，东与江苏泗洪接壤，驱车二十多公里即可本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。从江苏双沟入徐宁高速，南与五河相邻，陆路、水上交通十分便利，全镇总面积94平方公里，耕地6.8万亩。
墩集自然条件优越，东部是丘陵岗地，中西部是平原沃土，农业生产特点突出，物产丰富，有200多亩皖北第一大草莓项目园区，所产草莓品质优良，外观色泽；墩集岗地大米富含矿物质元素，史上曾被皇家封为贡米，色香味美，誉满神州；岗地西瓜，汁多，味甜，质脆爽口，远近闻名，畅销四方；稻田龙虾，个体肥大，味道鲜美，已发展2000余亩，远销盱眙、南京、上海等地；境内水域分布广泛，北有新汴河，西有石梁河，中有火箭沟，勤劳的墩集人民充分利用这些水系发展养殖业，成群鹅鸭在水中游戏、觅食，趣味盎然，由于天然食物丰富，水质优良，鹅鸭肉质肥美，被消费者誉为绿色蛋白，而名播四方；境内还有水库两面，大的面积800多亩，大、中、小型电灌站四座，人工开挖水塘138面，天然降水，无任何污染，鱼虾丰富，是娱乐垂钓的好去处，兴浓时可在湖中泛舟，尽兴后亦可在堤坝上绿荫下小憩。
另外墩集人文景观亦很丰富，在境内南部有着美丽传说石龙岗，多种矿石藏于地下，其中夹藏着许多未被开挖的自然景观奇石；中部紧傍着石梁河，有楚汉相争的西楚霸王城，据《泗县志》记载：楚汉相争时霸王驻兵于此，是士兵一人用一兜土堆成了这座城池，2006年8月11日中央电视台“走遍中国”，“走进宿州”摄制组与考古专家，再次走进霸王城进行实地考察，霸王城周长1200米，面积约76000平方米，城墙坚固，保存完好，护城河清晰可见，还流淌着溪水，似乎向人们述说着过去的往事，今年七月三日霸王城已被县政府批准为县级文物保护单位，现又正在申请为市级文物保护单位，与灵璧垓下遗址、虞姬墓等遥相呼应，将形成一个绝佳的楚汉古战场经济旅游胜地；境内石梁河蜿蜒南下，护卫着、养育着墩集人民，土地革命时期在那里曾发生过皖北著名的石梁河暴动，革命先列的光辉事迹代代相传，激励着一代又一代人健康成长。现在，石梁河下游石龙湖辖墩集镇的下杨、赵王，大路口乡的顾庄、卢刘、邓湾、孟庄及五河县的界沟等行政村，又被县计划委、商务局作为湿地保护推介项目，对外招商引资，计划投资金额达3亿元人民币，拟用10到15年时间把石龙湖湿地生态旅游项目打造成AAAA级皖北生态旅游胜地，主要兴建的项目有：5000亩的荷花（睡莲）观赏园、1000亩野生鱼类观赏池、3000亩芦苇荡百鸟园、休闲垂钓中心、三星级度假村、环湖道路及绿化等。
墩集，离城虽近，但工业项目少，远离污染，是全县绝无仅有的集交通、自然、人文、地理等极为优越的投资环境于一体的一块净土，是四方有志之士投资乐园，大展宏图处女之地，特别是投资集餐饮、娱乐养殖为一体的农家乐项目更为适合，可以说，春播一粒籽，秋收万担粮的心愿在这里将会轻松实现。
行政辖村
如下表所示[1]
墩集村齐岗村开庄村赵庄村衡庄村张陶村周吴村小贺村单沟村朱圩村尹庙村朱庙村任集村孙庄村下杨村赵王村严岗村佃户村大魏村仇岗村
人口数据
（第五次人口普查数据）[2]
总人口30642 男15541 女15101 家庭户户数8134 家庭户总人口（总）30390 家庭户男15355 家庭户女15035 0-14岁（总）88730-14岁男44740-14岁女439915-64岁（总）1904415-64岁男978215-64岁女926265岁及以上（总）272565岁及以上男128565岁及以上女1440户口本地住在本地30252
标题：龚玉璋
简介
龚玉璋 (1884—1966.7) 竹编艺术家，四川自贡市沿滩区仲权人。曾任四川省自贡市工艺美术服务部副经理。
学艺
其父龚窦五善编竹丝扇，俗称"龚扇子"，光绪时曾进贡清廷,得钦赐金牌一枚并赐名“宫扇”。龚玉璋是自贡民间工艺“龚扇”的二代传人。龚玉璋十岁起随父学艺，十五岁开始独立创作。他在继承父亲编扇工艺的基础上不断创新，巧妙地运用竹青、竹黄自然色泽，图案更加复杂，人物花鸟更加传神，技艺更加精湛。他的不少作品作为国家礼品,赠送给外国元首和国际友人。后因难养家糊口，不愿传给后人，其心灵手巧，从小耳濡目染，偷学被继母打骂，扬言再学断手，无奈离家，浪迹威远、隆昌、重庆。
经历
1927年寄宿贡井盐商余述怀家，为他编扇，此间潜心钻研技艺、工具、原料、手法均越父辈。
1932年4月成都举办的四川第11次业会上所编的《竹纱山水》、《竹纱团扇》获特等奖。
1937年4月入展四川建设厅主办的物产展览会，评语"用细篾编成，花纹精致，恍若绸缎，以指弹之，有丝弦音。"
抗战时任四川省主席邓锡侯家，为他编织竹丝扇。
1944年盐商余述怀奉蒋介石召见赴重庆，赠送龚编《山水竹丝扇》，蒋介石视为珍宝，带回庐山珍藏。
1952年当年参加德国莱比锡国际博览会展获奖名扇《仙山古柏》被国家轻工部列入民间工艺美术品永久收藏。
1959年1月与拔染艺人张宇仲合作，编织出四川第一把彩色竹丝扇，誉为"竹锦"。
1962年龚玉璋被自贡市人民政府命名为“能工巧匠”。
材料选用--年青黄竹三尺长竹节，每年选材一次，爬山涉水所得无几，正宗龚扇产量不多，要求一丝不苟，精良超群，其刮削的竹丝薄如蝉翼，编织出的山水人物、翎毛栩栩如生，若是书法则神韵俱佳。
标题：富顺文庙
起源
宋仁宗景祐三年（1036），朝廷选派太常博士名学者周延俊来富顺任知监，努力兴教化，办学校，培育士子。在他任职的第六年，即庆历二年（1042），富顺县终于出了第一个进士－李冕，全县士民无不欢欣庆幸。在周延俊的倡导下，人们集资于庆历四年（1044），在县城中心的南门，建成一座文庙，主供孔子，时称"文宣王庙"。并在庙内立石质"雁塔碑"，以刻全县历次中试者的名字。此后，历任富顺知监，均热心教育事业，亲任儒学教授，常在从政之余，来庙内为生员讲课，于是文风大开。宋代在雁塔刻名的进士即有67人之多。  宋仁宗
变迁
元代富顺文庙实景(12张)  元代文庙改称"先圣庙"。至大四年（1311），富顺知州任显忠，建立戟门，安置礼器，补修大成殿，为两庑里栅栏。英宗时期，县佐王纳速建御书碑亭。
明朝明太祖朱元璋平定江山，诏天下立学育士，改先圣庙为"先师庙"。明朝洪武六年(1373)年，知县钟铉重整庙坛，兴建学校，砌石泮池。以后又经8次修补和小增建。明成祖永乐年间始称"文庙"。此后，文风日盛，教育事业发达，入学中举者逐年增多。有明一代，赴京会试，中进士者达139人，占四川省进士总数的十三分之一，因而获得"才子甲西蜀"，富顺才子内江官"的美誉。
明末清初明末清初，蜀中大乱25年，文庙失修，残破不堪。康熙二十一年(1682)年，平定三藩后的第一任富顺知县钱绍隆，重新整修文庙，修大成殿明伦堂，恢复祭祀和学校。乾隆二十九年(1764)，知县熊葵向集资修建文庙外墙，重建两庑，并砌日月坛。至道光中期，文庙虽经多次修葺，终属小修小补，其破败之状与以出才子名闻全川的富顺县颇不相称。清代立朝到道光中期，富顺仅出了11名进士，民间认为文章风水移动是因对孔圣不敬之故。
道光十六年道光十六年（1836)，富顺知县邓任坤决定重建文庙，并与当时富顺县第一大财主、贡生肖永升商议。肖永升当即表示：为了保住富顺“文章风水”，愿尽儒生之责，独肩重建文庙之任。于是雇工请匠，立即拆除文庙，特派专人前往山东曲阜县，通过任县令的富顺进士张震，取回建筑文庙的规制图纸。又从雷波、马边运回巨木，从江西景德镇定制琉璃瓦，共费资三万六千，历时四年，于道光二十年（1840)建成。自崇圣祠、大成殿、月台、两庑、戟门、更衣祭器所、下至棂星门、名宦乡贤祠、礼门、义路、泮池、桥栏、宫墙、外贤关、圣域门皆高广坚致，逾旧数倍。共占地10余亩，建筑占地3000多平方米。庙正面为一带红墙，上塑“数仞宫墙”4个大字。左右有2门，曰“圣域”、“贤关”，非祭祀不开。进门为泮池，池上架桥三座；中为九龙桥，不通行，左右便桥，为祭祀过道。池左右有2门，曰“礼门”、“义路”，为平日出入之门，分别立有“文官下轿”、“武官下马”石碑。池后为石坊“棂星门”，有3孔通入，坊宽22.4米，高12.65米。再拾级为“明伦堂”－即戟门，左右为“更衣祭器所”，戟门后有广场，场后有“日月坛”，中为九龙镂空浮雕，左右有石梯登台。台后为文庙主体建筑“大成殿”，殿高35米，为明清时期典型斗拱结构，画栋飞檐，精巧华美，脊龙昂首，跃然欲飞，琉璃金碧，映日生辉，壮丽凝重，古色古香。殿后有一院落为“泮宫”（“泮宫丹桂是富顺八景之一）。再往后，是”崇圣殿“，左右有”龙池“、”风穴“，清泉常满，大旱不涸。壁间在乾隆时镌有石刻”龙池“、”凤穴“，笔力遒劲，近代罕见。崇圣殿隆起的坎上建筑是孔子之”寝宫“。寝宫较小，只有三楹中供木刻”空子神位“(宋代以前为石刻)，情地金书孔子像，系唐吴道子所画，从曲阜拓回。左右廊庑，先后曾作生员学舍、县教谕署及名宦乡贤祠。
光绪二十二年光绪二十二年(1896)，县人张世芳将先世所捐学田2处，改捐作维修文庙之业田。光绪33年(1907)，诏生孔子大祀。于是改崇圣寺及宫墙为黄瓦(原只有大成殿、大成门准用黄瓦。
抗日战争时期抗日战争时期中，日本飞机炸毁大成殿一角及西廊庑，后虽经修复，但技艺低下，终富顺文庙文物(2张)不复原。解放后，曾于1958年前后，对文庙粉饰一。1980年7月，富顺文庙列为四川省文物保护单位后，省府又拨专款，予以修葺、粉饰，现在基本保持原貌，并增添服务设施，长年开放，供人民游览凭吊，2001年又被列为国家重点文物保护单位。
标题：心脏病烧烤餐厅
心脏病烧烤餐厅-经营范围
心脏病烧烤餐厅
这里的主要快餐就是汉堡，分别叫做”Single（一层）”， “Double（两层）”， “Triple（三层）”， 还有 “Quadruple Bypass（心脏搭桥）”。
其中的心脏搭桥汉堡包括了两磅的牛肉， 4层的奶酪和1 2片熏肉，它所含的热量超过了8000卡路里，顾客如果点了这个汉堡，就餐完毕女护士（招待）会用轮椅把你推到自己汽车边，算是赠送的服务项目。
心脏病烧烤餐厅-特色服务
“心脏病烧烤”餐厅的女服务员在食客就餐前为其穿上病人服装。“心脏病烧烤”餐厅的女服务员用轮椅推着用餐后的食客离开。每次到“心脏病烧烤”餐厅的食客们，都要身穿病人服才能够享受美食。
附图

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标题：道德经·知止不殆
作者
李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。
原文
道常无名，朴虽小，天下莫不臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名。名亦既有，夫亦将知之，知之可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。[1]
本章讲万物分化，异化，思想上、认识上也有了分类、区别，此时我们更不可忘记大道，要知道适可而止的重要，因为万事万物都有个极限，到了极限而不知道停止，危险就会随之而来。
译文
道本来是没有名称的，这个自然物虽然幽微不可见，可天地不能支配它。候王如果能守住他，万物将会自然地归从。天地间阴阳之气相合，就会降下润泽万物的甘露，民众没有谁去命令它，它却能自然分布均匀。天地万物生，便有了名位。名位既已注定，就要明白各自的限度，知道各自的限度，守好本位，就不会有危险。比知道在天地间，犹如江海与小河，小河都要汇入江海。
道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。
常，是指本来、从来；朴，指没有雕琢，没有自私，没有分别；小，是指没有形状。
道，它本来没有名称，我们叫它“道”是勉强为之。但“道”的确存在，它的特性是朴，就是没有雕琢，没有自私，没有分别，也没有形状，天地依它而生，依它而活，没有什么力量可以超越、主宰这个“道”。
侯王若能守之，万物将自宾。
侯王，指人心；万物，指身体各部分。
我们这颗心要是能够坚守大道，与道性相合，那么，身体的每个部分都会规规矩矩，不再躁动。
修行，就是修心。我们凡人的心附着太多的贪欲、妄想。修行的过程就是与贪欲、妄想搏斗的过程。憨山大师说过：讲道容易修道难，杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。可见，无论在哪里修行，重要的是去除杂念。当你的心里没有了杂念，没有了分别执取，回归于自然与质朴，那便是得道了，那便是真正的平和与自在。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
道，看不见，也摸不着，往往难以体会。现在老子用天地来开启世人。人人都可以看到天地共同作用而降下甘露的情景，那么，甘露的降临是完全自然的，均匀的，也没有人命令它这样，这就是符合大道的表现。天降雨水，从不论是好人还是坏人，也不论是高山还是峡谷，统统给予均匀施舍，没有高低之分，也没有远近之别，这就是大道，这就是我们要遵循的品质。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
名，是指名相，各类看得见摸得着的物质都属于名相。名相意味着分别。名相越多，分别就越多，分别越多，离道就越远。
就拿交通工具来说，古代人以步代车，后来分别出了一个平板，两个轮子的马车，而现在的汽车有几千个甚至是几万个部件组成。这样的分别显然不是尽头，人类的分别还在继续。
分别越来越细，而随之而来的灾难也越来越多。古人“日出而作，日落而息”，优哉游哉。后来随着所谓科技的发展，出现了电灯，人类的夜生活不断丰富；再后来又出现了核能，用来满足人们日益膨胀的各种欲望。但核能泄露怎么办？泄露就会殃及到无数人的生命，这就是人类分别的结果，不知这是一种造福之举？还是自掘坟墓呢？
分别似乎是个好东西，其实，分别就是妄想，分别就是烦恼。所以，老子告诫世人，要知道停止，停止分别，复归于朴，复归于简单，复归于清静，只有这样，才可以远离危险。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
大道无所不在。大道在天下，本应该人人归顺的，这就像川谷归向江海一样。
庄子曾经讲过一个故事：南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。儵帝和忽帝时常结伴到中央帝王那里做客，浑沌招待得很不错。儵帝和忽帝商量着要报答浑沌的好处，就合计着，别人都有七个窍，以便看视、听闻、进食、调息之用，但中央帝王浑沌却偏偏没有，于是就尝试着给中央帝王浑沌开凿七窍。他们每天开凿一窍，七天后，七窍开凿通了，浑沌却一命呜呼。
大道不是知识，大道更不是发明创造。世人觉得自己开窍了，心中滋生了许多的新花样，新点子，殊不知，那些都是危险的红灯，是步入死亡的开始。[2]
出处
《知止不殆》出自老子的《道德经》第三十二章。[1]
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
标题：道德经·其不为大
作者
李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。
原文
大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而弗辞；成功遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无欲也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒无名也，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。[1]
译文
道广博无际，它能左右宇宙。万物依靠它而生存，而它不去管理。它生长万物的功已成，而不据为己有。它包容养育万物而不自以为主宰，永远没有私欲，可以称它为小。万物归依它，而不自以为主宰，可以称它为大。因此圣人所以能成其大，是因为他不认为自己大，所以能成其大。
出处
《其不为大》出自老子的《道德经》第三十四章。[1]
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
标题：中国水晶玻璃博览会
总体概述
闻名全球的水晶产业区--中国水晶玻璃之都--浙江浦江
浦江毗邻义乌，位于浙江省中部，是一片产业集群特别发达、民营经济土壤特别深厚，创业氛围特别浓烈的热土。仅以38万人口，920平方公里的土地，综合经济实力已逼近全国百强县。水晶玻璃工艺品是浦江特色最为鲜明，市场占有率最高（占全国60%以上）的产业，目前拥有1200余家企业，1000多户水晶商户在浦江、义乌及国内外开拓市场，成为全国乃至全球最大的水晶工艺品制造、贸易基地与原材料集散地。
2003年被中国轻工业联合会命名为“中国水晶玻璃之都”。
主办协办
中国日用玻璃协会 浙江省经济信息委 浦江县府     浙江中小企业局 义乌市府
展会规模
梅湖会展中心2个展馆468个展位，国内外上百家
水晶制品、天然水晶、琉璃制品、水晶灯饰品、水晶加工设备制造商 参展
水晶展与义博会同时开展，能充分利用义博会客商资源，提升展会效果
展会背景
浦江水晶制品和加工企业1000 多家从业人员超过3万水晶珠和水晶玻璃工艺品，分别占据国内市场的 40%和60%展会，借助义乌博览会的辐射效应，促进水晶和玻璃制品业发展 会期举行 第五届 中国水晶及玻璃制品博览会工艺精品大奖赛，从事水晶玻璃制品产业科研、设计、开发、制作的单位和个人，自主研发设计的 水晶玻璃、天然水晶、琉璃制品等 均可参赛。
历届回顾
01第一届花团锦簇,彩旗招展。昨天,38万浦江人民迎来了一大盛事，首届中国水晶玻璃博览会开幕。水晶玻璃加工业也是浦江的支柱产业之一。多年来,从小小的水晶玻璃珠起步,发展到水晶灯饰的加工,再发展到水晶玻璃工艺品的生产经营。目前,浦江已成为全国最大的水晶玻璃工艺品生产加工基地和原材料集散地,被誉为“水晶之都”。据介绍,全县共有水晶玻璃加工企业近400家,从业人员3万余人,年经营水晶玻璃材料2万多吨,去年实现销售收入近8亿元。
02第二届10月28日，第二届中国水晶玻璃博览会和首届中国挂锁博览会在浙江省浦江县开幕。中国人保浦江县支公司独家承保博览会的财产综合保险和公众责任险保险，承保金额达1亿元，其中由台湾琉璃工房生产的5件水晶精品，承保金额就达200万元。
为做好保险服务工作，该公司分别在这次“双博会”的迎宾晚会体育场、水晶展览馆、挂锁展览馆和主要宾馆等设立了保险服务点，指定专人负责相关保险服务，明确服务职责，力争以快速、优质、高效和文明的工作，展示中国人保的良好形形象。
07第三届2007第三届中国水晶及工艺玻璃博览会吸引了来自浙江、江苏、广东、上海、广西、河北等10个省市地区的共440个展位300多家企业参展。“埃及阿斯发水晶”“艺力水晶”“天隆水晶”等国内外知名企业纷纷亮相水晶展。2008水晶展到会专业客商15000人次，其中境外客商3000人次，采购团队150余人次赴会采购。 与之相比，2008第四届中国水晶及工艺玻璃博览会更是锦上添花，整体展会规模达到1500个，有165家企业参展，400余个展位，博览会参观人数过8.2万人，其中专业观众1.1万人。来自美国/日本/韩国/马来西亚/加拿大/奥地利/巴西等63个国家级香港/台湾地区的客商和贸易团，为来自全国各地的水晶参展企业带来众多商机。　　
08第四届第四届“水晶展”名称上做了微调，全称由原来的“中国水晶及工艺玻璃博览会”改为“中国水晶及玻璃制品博览会”；另外，展会展期上缩短了与义博会的距离，并选择在二、三期广交会之间，便于广交会的采购商来义乌参观；还有就是与森博会、礼品展并期举行，资源共享，整体展会规模达到了1500个，有165家企业参展，400余个展位，到会客商预计超过1.5万人。
09第五届昨天上午，浦江中国水晶玻璃城彩旗飞舞，鼓乐声声，2009第五届中国水晶及玻璃制品博览会在这里隆重举行。上午9时许，中国日用玻璃协会理事长孟令彦宣布开幕。二十多年来，浦江水晶玻璃制品从单一低档次的产品发展成为多系列、多用途的精美水晶产品和艺术品，成为名副其实的“中国水晶玻璃之都”。近几年来，浦江通过与义乌合办展会的模式，积极利用义乌这个国际性平台，把浦江水晶产品源源不断推向世界。本届博览会，除了在浦江、义乌两地开展水晶产品展销，同时还举行水晶精品大奖赛和水晶工艺制品制作才艺展示，本着“加强交流、创新未来”的宗旨，力争把博览会办成一个高起点、高水平、高质量、高效益的水晶盛会，力争使博览会成为促进浦江水晶产业蓬勃发展的“助推器”，成为国内外企业获取商机的渠道、互利合作的场所、谋求发展的平台。
10第六届举办时间：2010年10月20-25日
举办地点：浦江中国水晶玻璃城、义乌国际博览中心
展会概况：
为深入贯彻落实《轻工业调整和振兴规划》，进一步促进水晶及玻璃产业与国际市场联动发展，培育和  发展会展经济，扩大宣传和影响，促进企业间的交流与合作，激励企业做强做大，推动水晶及玻璃产业又好又快发展；也为进一步加快我国水晶及玻璃行业产业化进程，提升产业层次，提高产品质量和附加值，为国内外水晶及日用玻璃制造业提供信息、技术、工艺、商品进行直接交流和交易的操作平台，促进行业健康发展，经研究决定：由中国日用玻璃协会、浙江省经济和信息化委员会、浦江县人民政府共同主办的2010第六届中国水晶及玻璃制品博览会将于今年10月20-25日在浦江中国水晶玻璃城、义乌国际博览中心同时举行。预计展览规模将达到一万平米。
标题：L-半胱氨酸盐酸盐一水物
基本信息
中文名称:L-半胱氨酸盐酸盐一水物
中文别名:一水半胱氨酸;L-巯基丙氨酸盐酸盐一水合物;L-半胱氨酸盐酸盐一水[1]
英文名称:L-Cysteine hydrochloride monohydrate
英文别名:L-cysteine hcl monohydrate; H-Cys-OH.HCl.H2O; H-Cys-OH.HCl.H_2O; L-Cysteine Hcl Mono; L-cysteine hydrochloride hydrate
CAS:7048-04-6
EINECS:200-157-7
分子式:C3H10ClNO3S
分子量:175.6344
合成方法
用盐酸加热水解头发6～8h，减压蒸出盐酸，用活性炭脱色、过滤，滤液用氨水中和后得L-胱氨酸粗结晶，然后用氨水重结晶得L-胱氨酸。再以L-胱氨酸为原料，经还原可得L-半胱氨酸，其方法有二。锡粒还原法。将L-胱氨酸溶解于稀盐酸，加入锡粒并升温回流还原反应2h，滤去还原液中剩余的锡粒，并用水稀释，然后通人硫化氢使其饱和；过滤，滤渣用少量水洗；合并洗液和滤液，经减压浓缩、冷却结晶、分离、干燥得L-半胱氨酸盐酸盐。HOOCCH(NH2)CH2SSCH2CH(NH2)COOH+Sn[HCl,H2S→HSCH2CH（NH2）COOH·CHl电解还原法将L-胱氨酸和稀盐酸加入电解槽，搅拌溶解，并在50℃下电解；电解液通硫化氢数小时使之饱和；过滤，滤液加活性炭脱色，脱色液经减压浓缩、冷却结晶、分离、干燥得L-半胱氨酸盐酸盐，每吨产品消耗胱氨酸0.7t，盐酸1t。
用途
面包改良剂；营养增补剂、抗氧化剂、护色剂。对丙稀晴和芳香族中毒有解毒作用，有预防放射线损伤的作用，有治疗气管炎和化痰作用，有吸收酒精，将其在体内的乙醛的解毒作用。[2]L-半胱氨酸盐酸盐一水物
外观
白色结晶或白色粉末状
​​鉴定
用红外线吸收光谱仪器测定
​​比旋光度
+5.5°- +7.0°
+5.7°- +6.8°
+5.5°- +7.0°
溶解状况
≥ 98.0%
---
≥ 98.0%
含氯量
19.89 – 20.29%
---　
19.8 – 20.8%
铵盐 (NH4)
≤ 0.02%
---　
---
硫酸盐 (SO4)
≤ 0.020%
≤ 0.03%
≤ 0.02%
铁盐 (Fe)
≤ 10PPm
≤ 30PPm
≤ 10PPm
重金属 (Pb)
≤ 10PPm
≤ 15PPm　
≤ 10PPm
砷盐 (As2O3)
≤ 1PPm
---　
≤ 1PPm
其它氨基酸
---
---
≤ 0.5%
干燥失重
8.5 - 12.0%
8.0 - 12.0%　
8.0 - 12.0%　
灼烧残渣 (sulfated)
≤ 0.10%
≤ 0.4%　
≤ 0.1%
含量
99.0-100.5%
98.5-101.5%　
≥ 98.5%
酸碱度
1.5 - 2.0
---　
1.5 - 2.0
有机挥发物
---
符合标准
---
标题：昭平湖风景名胜区
昭平湖风景名胜区
昭平湖风景名胜区(1张)昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7．27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文内涵丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够”。
风景区景点
杨家岭据记载，公元918年，契丹族首领耶律阿保机屡犯中原，威胁北宋政权，为抵御外侮，北宋杨家的孟良、焦赞二位将领曾在此安营扎寨，操练人马，后人就把此山命名为杨家岭。山上现有的电视转播塔高130米，信号覆盖周围200多平方公里。
拦河大坝大坝被誉为昭平湖的“佳境门”。大视的主坝、副坝总长7000余米，像一条巨龙横跨两山之间，大有“长龙卧波，未云何龙”的气韵。登监大坝，极目湖面，烟波浩渺，一碧万顷，视野尽头，山峦茸翠，苍郁昭平湖风景名胜区自然风景图片(19张)窈冥。置身其中，恍若仙境。灵魂为之升华，五内为之一净，世俗的一切烦恼、焦虑会荡然无存。
招兵台山坝北端那座山是招兵台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。
娱乐广场近年来开发建成的综合性娱乐广场有2500平方米的阶梯、平台。它依山傍水，采用本地优质石材构成主框架，顺地势自然伸至水面。广场周围是精品游乐项目：飞渡、垂钓园、人工浴场、碰乐车、儿童嬉水等，适应各个年龄层次游客娱乐，使您既能领略大自然古朴的风韵，又能享受现代文明热烈的情趣。
邱公城岛邱公城岛随着湖水的涨落时隐时现，是景区的海市届楼。它是鲁阳城遗址，叠压有仰韶、龙山两层文化遗物，是省级文保单位。刘姓发源地就在此岛。别看现在此岛这么小，却是华夏刘姓始祖刘累的故邑。据史料记载：刘累是尧帝的裔孙，原为“祁”姓，出生时手纹有“刘累”字样，因此得名。小时曾从“豢龙氏”学习养龙，后来夏后孔甲得两条龙，便请刘累前来饲养，刘累养得很好，所以被封为“御龙氏”。后来有一条雌龙病死，刘累伯孔甲降罪逃到鲁山一带邱公城这个地方，隐姓改名。因此前在“邱”姓住地养龙，故改姓“邱”，后人称其为“邱公”。称刘累隐居的城池为“邱公城”，邱公即刘累。其子孙以“刘”为姓，是华夏最早的。邱公城岛曾有刘累墓、刘累亭。刘累仙逝迄今已4000年之久了。全国政协副主席周铁农，著名历史学家、北京师范大学教授何兹全等都为此挥笔题词。自建库以来，此岛时常随水位涨落时隐时现，给游客观光及刘姓人士拜祖带来很大不便和遗憾。在刘姓人士的迫切要求和协助下，于2000年2月将刘累墓迁至招兵台山，现名“刘累祠”。
条山条山侧形如扁担。这里有一个动人的帮事。相传禹王时，洪水成灾，大禹治水到这里，发现大山拦住洪昭平湖风景名胜区景点特色图片(12张)水的去路。为疏导洪水，普救民生，大禹决定搬走这座土山。可当地群众不答应，怕坏了风水。大禹承诺“搬走一座土山，还你一座金山”，村民这才同意。洪水退后，挑山神果真挑来了一座金山，就是现在的金山环岛，挑山的扁担化作一条山岭，就是这座条山岭。当地百姓从此过上了幸福的生活，纷纷传诵大禹一诺千金，真是个好帝王。
姑嫂石姑嫂石与现在的婆婆村等构成了一串传奇故事。景观、地名是与一家孝媳妇、恶婆婆、贤小姑的传说相连的。相传：此地有一户人家，老两口和一儿、一女。儿媳妇刚过门，婆婆待儿媳十分刻薄，专门做一对尖底桶让儿媳担水，水缸不满还要挨打。路远，桶底又尖，无法歇息。为不让丈夫替她，婆婆就让儿子出外经商。善良的小姑，疼惜嫂嫂，偷偷在路上挖些坑，让嫂嫂放桶歇歇肩膀。此事被婆婆察觉后，把嫂嫂毒打一顿，吓得小姑再也不敢帮嫂嫂了，日复一日儿媳含着眼泪，忍气吞声，从很远的地方往家担水。一天，她担水走到半路，遇见一位骑马的白胡子老人。老人说：“我的马渴了，给点水喝吧!”媳妇二话没说停住脚让马喝了。水喝完了，她就又回去挑。老翁先后三次向她讨水，她都毫不吝惜地给了他。老翁非常感动，便把马鞭送给她说：“你把鞭子放在水缸边上，没水时轻轻一动就行了，以后再也不用来挑水了。”媳妇照着去做，果真如此。婆婆发现儿媳妇没去挑水，水缸却总是满满的，百思不得其解。
为弄清真相，她对儿媳假颜欢笑，说：“你过门也不少日子，回去看看你的爹娘吧。”儿媳一走，婆婆就去查看究竟，发现缸内有一条脏分号的马鞭，婆婆信手抽出，不料缸内的水汹涌喷出。小姑见势不妙，赶快去找嫂嫂，等二人赶回来，村庄早已被洪水淹没，成了一片汪洋。姑嫂二人用镇水石制服洪水后，便四处寻找公婆，发现公公被水冲到金山环挂在树上，所以金山环又叫挂爷山。姑嫂埋葬公公后继续寻找婆婆。恶婆婆被水冲至沙河南岸，狗吞其尸，吞尸处长出一棵小树，树枝像恶婆娑披头散发的样子，随风摇摆、婆娑不停，后人建村于此，取名婆娑村。姑嫂二人屹立于镇水石上，翘首期盼亲人早日归来，天长地久遂化为石，故名姑嫂石。后人感姑嫂美德，在两石相接处建一小庙，塑有姑嫂像。每年农历二月十五举行庙会，朝拜者络绎不绝。多少年来，这里社火如潮，煞是热闹。
姑嫂石从东侧看，似姑嫂二人并肩而立，从西侧看大有遥遥欲坠之势。当年冯玉祥将军带兵路过此地，怕其坠落伤人，曾铁索捆石，用三十匹大马用力拉，结果铁索断而石却纹丝未动。
昭平湖景观丰富，内涵深厚，历史文化源远流长。湖泊环绕的姑嫂石巧夺天工，金山名刹掩映在苍松翠柏之中；墨子著经阁居高临下，尽览湖光山色；沉睡千年的日月辉映的大型腾龙地画，神秘古远。刘氏祖庭邱公城岛随湖水涨落时隐时现，岛上龙山、仰韶文物随处可寻，有“中原文物宝藏”之美誉。湖东岸刘姓始祖刘累墓地庄严肃穆，鲁阳公挥戈返日传说神秘动听。气势雄伟的拦河大坝，绚丽多姿的平湖晚霞，令人叹为观止。历史文化的博大精深与自然风光的奇丽迷人，构成了昭平湖独具特色的旅游景观。
“回归大自然，潇洒走一回”。游船、冲锋舟、小游艇、宾馆、餐馆、舞厅、夫妻帐蓬、野味烧烤、篝火晚会、“豫西第一池”的温泉，将使您领略从没有或已淡忘了的情趣，让您乐不思蜀、留恋忘返。
标题：关帝庙景区
运河古城关帝庙景区
简介关帝庙景区位于山东省枣庄市运河古城内，是一个以关帝庙参观和休闲为主题的景区。
景点主要有庙汪、和尚坟、新关帝庙、大战记功广场、金龙大王庙、小南门、县垂署潜运文化博物馆、王德兴号和各个运河古码头等景点及壶天苑等休闲餐饮场所。
周口市关帝庙景区
关帝庙，位于周口市颍河北岸，是“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”。为国家重点文物保护单位，号称“周口八景之冠”。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周家口商业的繁荣和经济的鼎盛。
关帝庙本名“山陕会馆”。始建于康熙三十三年（1693年），乾隆、嘉庆时多次扩 修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后历时145年。东西宽105米，南北长158米，面积达12590平方米，占地20余亩。整座建筑群沿南北中轴线，分三进院落纵深布局，结构严谨，极富神韵。  清代文人高麟超在《洗凡文抄？陈游纪胜》中欣然赞：“关圣帝装塑威严，双石坊镂刻精妙，春秋阁飞檐建瓴，铁旗杆直插云霄，集公输之巧，荟冶炼之精……胜迹也！
标题：世界易经协会
简介
世界易经协会[1-2]（英文：World I-Ching Science and Culture Association简称WICSCA），，是由国际易经大会、世界易经大会、全球易经大会、一致公推公认和易经数术应用的学术权威机构，是由世界易经数术行业顶尖级的专家、教授、学者组成。2011年2月经香港特区政府批准依法登记成立。
世界易经协会是国际易经数术风水专业工作者开展理论研究、实践、探索、学术交流、服务企业大众的最佳平台。
世界易经协会下设易学导师评审认证委员会，易经文化交流事业部。
世界易经协会组织机构常务主席团下设：主席、执行主席，执行副主席副主席、会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、理事组成。
世界易经协会易学导师评审认证委员会：主席、执行主席，执行副主席副主席、秘书长、副秘书长。
世界易经协会易学导师评审认证委员会主要职责，评审认证颁发下列证书:
1、易经数术著作金奖
（一等奖一名奖金三万；
二等奖一名奖金两万；
三等奖一名奖金一万）
2、世界易学领军人物（最高奖）
3、世界易学（或数术）泰斗
4、世界易学宗师（门派）
5、世界易学导师
6、世界易学专家
7、世界高级风水策划师
8、世界高级风水设计工程师
9、世界风水策划设计师
10、世界风水设计工程师
以上奖项每年评一次
以上奖项均由本协会副会长以上的才有资格推荐、自荐和投票权，常务理事和理事有推荐和自荐权。凡获以上证书者均前来领奖（证），但前五项奖获得者须亲自到场领奖，如因事不能出席领奖将取消此奖，或授权嫡传弟子前来领奖。
经由世界易经协会导师评审认证委员会审评认证后，颁发具有权威性的证书，证书持有人的资质、档案均存放在世界易经协会专家资质网页，任何时候、任何地方上互联网询查，都可看到其本人资质资格证资料。
世界易经协会遵循：“传承中国优秀传统文化，弘扬国学易学风水文化，服务大众为己任”的办会宗旨，坚持实事求是的科学态度，反对封建迷信，通过开展国内外风水文化学术交流活动，团结海内外易学风水团体，积极促进中华古代风水文化现代科学策划整体品牌，发展先进文化贡献力量。
世界易经协会热情欢迎海内外有关易学专家学者的参与加盟，共同交流发展。
世界易经协会部分主要领导
世界易经协会主席：刘大钧 成中英(美国)  鲁扬才  霍斐然
执行主席兼会长：李伟华
执行副主席：李昊承 李   春 白    云 林忠军 杜新会 苏国圣  
副   会    长：陈紫微 李国华 王东方 蒋    华 范开定 黄   易
秘   书    长： 李昊承
世界易经协会易学导师评审认证委员会
主席： 刘大钧，成中英，鲁扬才  霍斐然
执行主席兼会长：李伟华
执行副主席：李昊承 李春 白云 林忠军 杜新会 苏国圣
秘书长： 李昊承
标题：北京中协宾馆
北京中协宾馆简介
北京中协宾馆[1]隶属于全国政协，位于海淀区法华寺街22号，毗邻历史悠久的万寿寺古刹，周边有中央民族大学、北京舞蹈学院、中央社会主义学院等众多知名院校，中关村高科技企业汇集四周。宾馆四周各类公共交通设施齐备，交通便利。
北京中协宾馆[2]有经济间、标准客房、商务客房、普通套间和豪华套间。主楼地上8层，建筑面积13000平方米。此外还有5个设施齐备的会议室及一个400多平方米的多功能厅，是集住宿、餐饮、娱乐、会议、商务、办公为一体的现代化宾馆。
详细信息
1995年开业　　2003年装修　　楼高8层　　客房162间
商业区：北京展览馆地区　　行政区：海淀区
酒店地址：北京市海淀区法华寺街22号（魏公村民族大学西门）
服务设施：商务中心
餐饮休闲：中餐厅；桌球室
周围景观：北京动物园、紫竹院
信 用 卡：万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡、银联
交通：
机场 北京国际机场 30公里
火车站 北京火车站 5公里
市中心 北京市中心 10公里
酒店客房
房型名称：标准间　门市价：680元　加床价：100元　面积：26平方米　楼层：2-8层　床型：双床房　宽带：收费　
房型名称：标准大床间　门市价：680元　加床价：100元　面积：23平方米　楼层：2-8层　床型：大床房　宽带：收费　
房型名称：豪华大床间　门市价：880元　加床价：100元　面积：23平方米　楼层：6-8层　床型：大床房　宽带：收费　
房型名称：三人间　门市价：880元　加床价：100元　面积：23平方米　楼层：4-5层　床型：三人房　宽带：收费　
房型名称：普通套间　门市价：1280元　加床价：100元　面积：42平方米　楼层：4-5层　床型：大床房　宽带：收费　
房型名称：豪华套间　门市价：1680元　加床价：100元　面积：56平方米　楼层：6-8层　床型：大床房　宽带：收费
服务条款
1.房费包含酒店服务费，不包括酒店其他费用、税收及客人额外要求的费用。
2.酒店房间一般情况下保留到预订当天的下午6点整，节假日可能保留到下午5点整；
3.通常酒店的入住时间为14：00，离店时间为正午12：00。如提前入住或推迟离店，均需酌情加收一定费用。