标题：周家口回族武术
周家口回族武术简介
周家口，即河南省周口市，是著名的“武术之乡”，而周家口人尚武，尤以回族为最。明、清以来，周口各清真寺都设有武场和演武厅，其中以河西的西寨清真寺、河北的老东清真寺、河南的陈州街清真寺最著名。
周家口回族过去大多做小生意，一般早上做完生意后，下午就利用空闲时间或在清真寺礼拜后便开始练功。还有人喜爱武术到了不顾一切的地步，平时省吃俭用，甚至很吝啬，但是，在练武上则是不惜血本的。因此，各武场都有数十人，甚至上百人练武。并经常在“主麻”、开斋节、古尔邦节等庆典中进行表演。
回族之所以崇尚武勇，主要是受生存环境所迫。特别是在社会大动荡时期，作为中原弱势族群的生存权只有靠个体力量来维护。由于明、清实行武举制度，这又给具有尚武传统的回族人跻身仕途，以武功报效国家创造了条件，回族人以习武考取功名，取得官位者比比皆是，故被清乾隆帝称之为：“中土回人，性多拳勇，哈其大姓、多为将种”。
据不完全统计，新中国成立后，周家口回族武术先后在各类比赛中，荣获省级奖励34人次，全国大奖21人次。很多优秀运动员、教练员已成为国家武术界举足轻重的栋梁之才。一些周家口回族武术的代表门类和技法，巳经引起世界武林的高度重视，美、日等国家的“心意拳研究会”多次来周家口考察、求学者络绎不绝。周家口回族武术，做为中华民族的文化瑰宝，已经跨出国门。因此，进一步研探、发掘这一民族文化遗产，势在必行。故以拙论求教于行家里手，以达抛砖引玉之目的。
周家口回族武术门派及源流
周家口回族武林门派众多。据统计，习练的就有心意、形意、查拳、大红拳、弹腿、劈卦、螳螂、太极、长拳、短拳、华拳、通臂、通备、八卦掌等近30家门类和六合枪、杨家枪、六合刀、双锏、双锤、太师鞭、青龙剑、风磨棍等10种拳械。但作为回族的代表门类，主要有心意和查拳两大门类。
心意六合拳，又名十大形，是我国著名的拳种之一，一直流传在以河南东部的周家口为中心的回族当中，并逐渐由周家口传至蚌埠、南京、上海、武汉、西安等地。
心意六合拳，创自山西蒲州姬龙峰。先生约生于1602年（明万历三十年），卒于1683年（清康熙二十二年），享年80有余。姬龙峰膝下从学者众多，惟有河南洛阳马学礼（回族）独得心意六合拳的精髓，后来马学礼艺成回到河南，传拳授艺，经买壮图下传周家口袁凤仪一代，袁凤仪四大弟子尚学礼、杨殿卿、卢嵩高、宋国宾学艺独精，并分别在河南西部、河南南部、上海、湖北、江苏、安徽、陕西等地传授心意六合拳，从而形成了“河南派”心意六合拳一大支系。
心意六合拳的特点是由心生意，又由意传化为拳招，六合与心意相互联系结为一体，以心意支配行动，以六合贯串心意。
心意六合拳的基本功是“趟腿”和“四把锤”。“四把锤”即亲扑站、横拳、鹞子入林、鹰捉。其成语曰：“出手横拳势难招，展开中平前后销，转身挑领阴阳势，鹰捉四平足下抛”。该拳主要是模仿龙、虎、熊、马、猴、蛇、鹰、鹞、鸡、燕十种动物在追杀捕食搏斗时的动作，取其形，会其意而发展形成的拳术。特点是凶、狠、猛、疾、洒、刚、柔、擅长格斗。
心意六合拳的基本步法主要是依赖鸡形的体现，不管是寸步、过步、箭步、垫步等，也不管是进攻还是防守，都不能离开鸡形的根本特征。在心意门拳法技艺里面更是有“打遍天下老鸡形”的美誉，这也是对鸡形步法重要性的体现。锻炼鸡步趟腿、鸡步掂腿是心意六合拳里锻炼基本步法和身形的主要方法，在实际盘练中二者又有各自的侧重点，鸡步趟腿主要侧重于腿步基本功的锻炼，同时锻炼心意六合拳里足踩膝撞等的一些技术，鸡步掂腿不但是心意六合拳基本腿法的锻炼，同时也锻炼了心意六合拳灵活多变的基本身形以及心意六合拳主要的进身方法。
查拳，亦称回国拳。其初创说法有三：其一，为明末回族查尚义（一称查密尔）所创，后以姓定名而称“查拳”；其二，为山东冠县雍正戊申1728年（雍正戊申）科武进士沙亮（回）所创，传称沙亮即查密尔；其三，755年（唐玄宗天宝十四年），唐皇为平安史之乱，曾向西域借回回兵。战后，回回将领马鲁坤丁不愿为官，自愿到民间传教授武。后皇帝疑其有反心，暗中查访，目睹其授艺，亲闻其训徒，知其忠义，倍加赞扬。后为纪念皇帝亲查，改马鲁坤丁拳为“查拳”。
“查拳”发力爆脆，节奏明快，奔放饱满，动静有变，劲力通达。其基本功是“踢腿”和“打拳”。学者先练踢一至十趟腿，练打一至十路“正拳”，再练打一至十路“副飞脚”；四路“埋伏”；五路“观东”；六路“短打”；七路“七枝梅花”；八路“八步连环”；九路“九龙摆尾”；十路“串拳”。十趟腿踢练好，正副二十路拳打成，然后再学把式（即刀、枪、剑、戟）即可迎刃而解。
查拳传入周家口虽然年久，但因缺乏史料，仅可溯至清末。周家口回族“查拳”拳师庞立魁，解放后曾在武汉市“献艺”，汽车从肚面碾过，而庞却神色不变，被誉为“千斤大力士”。周家口南、北两寨热爱武术者多习此拳。
周家口回族武林精英及贡献
长期以来，中华武林中周家口回族高手众多，且多为侠肝义胆之士。他们共同创造了近当代周家口灿烂的体育文化，对回族武术文化的发扬光大，并促使其成为中华体育文化的组成部分做出了历史性贡献，因篇幅所限，这里仅介绍几位在国内外较有影响的周家口回族武林人物。
袁凤仪：河南周家口人。因家中伯父与心意大师买壮图经常有生意往来而有机会随买学习心意拳艺。袁练功刻苦，而且天份很高，深得买壮图的器重。买习艺艰难，所以无意保守，将心意六合拳的秘传悉数传给了袁。这样，袁虽然只跟随买学艺四年，却已将心意六合拳练得炉火纯青。
袁艺成之后威名远震，加之家大业大，很受当地人敬畏。大家约定俗成，车过袁家门口时，都下车步行，并且不打响鞭或大声吆喝。
袁凤仪的弟子中，有尚学礼、卢嵩高、杨殿卿、宋国宾等，其中以“周口三杰”尚学礼、杨殿卿、卢嵩高最为著名。
袁常青：袓籍淮阳县城东关高桥村，生于1852年，卒于1922年，能识文断字，门里出身，擅长中医喉科。因与家庭闹矛盾，年轻气盛的他一怒之下，滴水不沾，分文没拿，跺脚背井离乡，来到周家口陈州街陈家牛行打工，主要干担水的活。由于他酷爱武术，遂拜心意六合拳大师李海森为师，专习心意六合拳。并于清朝最后一科考上武举。后来，他放弃考取武状元的机会，专心培养武术人才。在给弟子们教习心意六合拳时，他将心意六合拳十大把的步法、拳法绘成图象，循循善诱地讲解心意六合拳的拳法和心法要求，使弟子们逐步掌握心意六合拳之精义。由于他内功精湛，拳法奇绝，为人和善，不以武压人，讲究“文以评心，武以观德”的典范，从其学艺者众多，得真传者有袁洪亮、买金奎、陈金坡、买老志、陈金聚等人。
尚学礼：周家口沙河西岸人，自幼随袁凤仪学习心意六合拳，是“周口三杰”中的大师兄，以功力见长。据说他在练习单把时，可将数米之外的蜡烛打灭。民国初期，军阀刘峙在河南洛阳设“天下大擂”，广招英才，为其军队服务。有一位少林派姓张的拳师大红拳练得出神入化，连续半个月在擂台上打败了十几位高手，好几个被打下擂台而毙命。正好尚学礼去洛阳办事，得知后十分气愤，便赶去擂台，挑战该张姓拳师。上台后尚学礼先用“踩鸡步”走了数步，只见搭擂台用的木板步步开裂，想以此技威慑张，使其知难而退，但张不为所动，依然直扑而上。用一“穿心腿”直踹尚学礼心窝，尚学礼以深厚的抗打功力不让不避，直驱而上，用胸腹硬接了张一脚，并且口发雷声，张的身躯应声飞出一丈之外，重重摔倒。张起来后再次用侧踹腿踹击尚学礼身体，尚学礼调步而避，迅速穿插到张的侧翼，以“怀抱顽石”“搬双把”将张从胯下挑起，凌空过头抛下擂台。刘峙为其神勇所感染，遂留其在军中效力，但尚学礼不计名利，依然回家，以种地为生。尚学礼无子，尚青癸继承其技法，另授李豪友、穆廷斌、吕瑞芳、孙少甫、周作民、王效荣、苏传癸、石耀如等。其中以李豪友最为著名。曾打败俄国大力士的上海武术家王效荣和孙少甫早年在周家口时，亦从尚学礼学习心意六合拳，后拜入卢嵩高门下。
杨殿卿：周家口人,“周口三杰”的二师兄，性格持重，待人和善，不到万不得已，绝不伤人。但出手快捷，善用“虎抱头”式以肘击人，被击者常昏迷倒地，故有“笑面虎”之称。杨殿卿的“剪手大劈”也是一绝，不管对手以什么样的拳法从哪个方向打来，杨殿卿都可以以此动作将人震飞。杨殿卿晚年时曾有一次推小车到集上办事，途中遇到一青年，该青年蛮横无礼，对着杨殿卿的身躯猛击了几拳，杨殿卿安然无事，该青年回家后，手臂肿胀，数日不消。一打听原来所打之人是大名鼎鼎的杨殿卿，于是托人备礼来向杨殿卿道歉，杨殿卿遂赠其中药一帖，消其肿胀。当来人问到为何挨打时不还手时，杨殿卿说，“我们练拳的人，是铁打的，挨几拳不碍事。但是一般人象纸糊的，点破了就不好了。”可见其武德之高。一生在河南传艺，弟子众多，比较著名者有杨洪顺、杨洪生、庆老恩、马贵龙、马孝山、郭希圣、杨响林（杨老四）、苏训魁、吕炳田、吕瑞芳等人。
卢嵩高：周家口人，幼时练习少林派拳术，后在岔河口高家茶馆巧遇往来于鲁山、周家口之间做生意的心意六合拳一代宗师买壮图，专习心意六合拳。自得明师传授后，卢深得心意六合拳之精义，十余年如一日，晨昏苦练，终成一代承上启下，继往开来的拳家巨子。谱传是心意六合拳第八代传人，是河南心意六合拳在发扬光大方面最具有代表性的人物。卢嵩高艺成后，先在老师袁凤仪经营的万胜镖局充当镖师。后在湖北、安徽、上海等地传艺多年，后定居上海。从其学艺者较著名的有李尊贤、刘洪顺、于化龙、李书元、王效荣、李尊思、马晓凯、马义芳、孙少甫、陶自洪、王守贤、解兴榜、王蓝田、张兆元、凌汉兴、裴锡荣等。
买壮图所传心意六合拳是以鹰熊二式为变化核心,进攻象鹰防守象熊,越此二式其拳艺失真。卢嵩高在此基础上将心意六合拳分为十大把，分别是：1、龙形格横；2、虎蹲山；3、鹰捉；4、熊出洞；5、踩鸡步；6、鹞子入林；7、猴缩蹲；8、夜马奔槽；9、燕子抄水；10、蛇拨草。心意六合拳所采十形，内寓六合，故称十大真形六合拳。
于化龙：周家口河西人，出生于武术世家。当年周家口一条河三岸分布众多码头，商贾之集。而回族群众一面做生意，一面习武保家护院，周家口历来好手辈出，在武林界可称得上藏龙卧虎之地。于化龙自幼受到周围习武之风的熏陶及家庭的影响，5岁时随河西清真寺的刘凤歧老师学习查拳，而后又去离家有九十里路远的沈丘查拳名家马孝全老师处再习艺。15岁艺成回村，在周家口一带传授技艺，后拜心意拳前辈袁常青之子袁洪亮为师，精习心意拳，曾得到前贤陈金坡、马青担、马金魁等名师的精心传授，技艺精进。于化龙18岁时，因抱打不平，杀死县保安大队督察杨申发而避祸于上海的妹妹家中。在上海，他一边帮助妹妹打烧饼维持生计，一边带艺投师于同乡且有叔侄关系的上海心意拳开山鼻祖卢嵩高门下，继续深造，得其真传。故于化龙集各名家之长，又经自己苦练，武功渐臻化境。
于化龙为人，甚讲义气，颇为厚道，不仅技艺高超，而且忌恶如仇，敢作敢为。在四十年代的上海，他曾面对七个带枪的汉奸，痛打上海警备司令宣铁吾的私人保镖余少飞，尤为武术界同道所称颂。
周家口回族武术的发展
新中国成立后，回族武术传统得到进一步恢复和发扬。为了进一步加强对武术工作的领导，做好武术爱好者的组织建设，交流技艺，培植新生力量，周口市于一九八三年，先后成立了“周口市武术协会”和“周口市心意六合拳研究会”、“周口市心意六合拳协会”。回族拳师名将们纷纷收徒授艺。一代武林新秀茁壮成长，一批回族武术健将涌上国家、省、市各级武坛，并在各级武术比赛中都取得过优秀名次。
周家口还举办了数次心意六合拳研讨会，并聘请老一辈武术大师挖掘整理濒临失传的传统技艺；周家口心意六合拳大师于化龙两次赴美讲授心意六合拳，以其精湛的武功赢得了美国武坛的尊重。于化龙的弟子徐谷鸣还在美国旧金山开设心意六合拳武馆，传授心意六合拳，使心意六合拳在美国生根开花。[1]