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标题：肺主皮毛
基本信息
中国传统医学以为，肺主外相，司呼吸。肺虚体质多呈现为肺气虚和肺阴虚两大范例。肺阴虚者多因津液耗损，肺失润养所致，凡是呈现为形瘦孱羸;干咳无痰，或痰少质黏，或咳而痰中带血丝;潮热盗汗，午后颧红，少寐失眠;口干咽燥，喉痒音哑，舌红少苔等。肺气虚者多为久病亏耗，病后元气未复;或因久咳伤气，乃至肺气亏虚，呈现为咳而气短，咳喘无力，久咳不愈，痰液清稀;倦怠懒言，声音低怯;面色发白，畏风形寒，易患感冒;或有自汗，舌淡苔薄白等。肺虚者多见于肺结核病、肺气肿、肺芥蒂、肺痿、肺不张以及肺癌晚期之人。
一般而言，肺气虚者，宜食具有补益肺气用途的食品 ;肺阴虚者，宜吃具有滋阴润肺的食品。肺虚日久，常可累及脾与肾，故应共同吃些具有补脾益气和补肾纳气用途的食品。这可参阅脾虚和肾虚体质的饮食宜忌内容，也可参考气虚和阴虚体质的饮食宜忌章节。凡肺虚者忌吃辛辣及烟酒，忌吃破气耗气之物，忌吃生冷性寒之物，忌吃炒炸烤爆之类香燥伤阴的食品。
宜食食品
白木耳
性平，味甘淡，具有润肺、滋阴、养胃、益气的用途，无论肺气虚或肺阴虚者咸宜，实为补肺佳品。如《本草再新》就有银耳润肺滋阴的记录。《饮片新参》亦云：白木耳清补肺阴，滋液，治劳咳。《增订伪药条辨》中还说：白木耳治肺热肺燥，干咳痰嗽，衄血，咯血，痰中带血。于是，对肺阴虚者更为适宜。
燕窝
性平，味甘，为清补肺虚之上品，有养阴润肺、益气补虚的功能。《本草从新》说得极为公允：燕窝大养肺阴，化痰止嗽，补而能清，为调度虚损痨瘵之圣药，一切病之由于肺虚，用此皆可治之。凡肺虚之人，不分肺气虚或肺阴虚，食之最宜。
百合
有补肺润肺的功用。《医学入门》说它能治肺痿肺痈。清代医家吴仪洛曾经指出：久嗽之人，肺气必虚，虚则宜敛，百合之甘敛，甚于五味之酸收也。尤其是肺虚干咳久咳，或痰中带血之人，最宜服食。
花生
性平，味甘，善补肺气，又能润肺，适宜肺虚久咳之人食用。《滇南本草图说》以为：花生补中益气，盐水煮食养肺。《本草备要》说它补脾润肺。《药性考》还说：生研用下痰，干咳者宜餐，滋燥降火。于是，凡肺虚之人，不分肺气虚或肺阴虚，都适宜用花生水煮服食，不成炒后食用。
白果
又称银杏。能温肺益气，是一种止咳平喘的食品，有滋补、固肾、补肺之功。明·李时珍曾说：银杏，其气薄味厚，性涩而收，益肺气，定喘嗽，缩如厕。适宜肺虚咳嗽和老人肺气虚弱体质的哮喘。如用生菜油浸泡白果，还适宜患有肺结核病的肺虚之人服食。由于白果有小毒，故宜炒熟或煮熟后食用。
山药
性平，味甘，既能补肺虚，又能健脾益肾，肺虚之人，四时咸宜常食山药。《药品化义》中指出：山药，温补而不骤，微香而不燥，循循有调肺之功，治肺虚久嗽，何其稳当。
西谷米
性温，味甘，除有健脾用途外，又能补益肺气。中国药科大学叶橘泉传授就说它温中健脾，补肺化痰。对肺气虚弱咳嗽者，叶氏多用西谷米同山药、欠实等一同煮食，更为适宜。
胡桃仁
性温，味甘，既能补肾，又能补肺，对肺肾两虚、久咳痰喘之人最为适宜。《本草纲目》中记录：胡桃性热，能入肾、肺，惟虚寒者宜之。上通于肺而虚寒喘嗽者宜之。凡肺虚久咳久喘者，宜常食之。
海松子
俗称松子仁。性温，味甘，是一种抱负的润肺补肺食品，历代医家多赞其功。如《本草纲目》说它润肺，治燥结咳嗽。《本草通玄》也以为松子仁能益肺止嗽，补气养血。《玄感传尸方》中有一凤髓汤，用于治疗肺燥咳嗽，就是用松子仁50克，胡桃仁100克，研膏，饭后每服10克。凡肺虚干咳少痰或无痰者，食之最宜。
猪肺
性平，味甘。《本草图经》说它补肺。明代李时珍以为：猪肺疗肺虚咳嗽、嗽血。故肺虚之人宜常食之。按照中医以脏补脏的理论，肺虚者还适宜往往吃些牛肺、羊肺等。
阿胶
性平，味甘，能补肺肾之虚。正如《本草经疏》中所说：阿胶入肺肾，补不足，故又能益气，以肺主气，肾纳气也。当代以之疗虚劳咳嗽、肺痿、肺痈脓血杂出等症。不少古代名方，如《小儿药症直诀》中治小儿肺虚，气粗喘促的补肺阿胶汤，《圣济总录》中治久咳嗽的阿胶饮等，都是以阿胶为主药，故凡肺虚者食之颇宜。
龟肉
力能补虚，古代医家及民间中常用于肺虚久病之人。如《便民食疗》用以治虚劳咯血咳嗽之症，《补缺肘后方》用之于治久咳嗽上气等，都是单用龟肉煮食。四川民间用以治疗肺痨吐血，也是以龟肉为主，共同沙参、冬虫夏草共炖服。于是，肺虚者吃些龟肉也颇适宜。
豆腐浆
性平，味甘，有补虚润燥、益肺化痰之功，凡肺气虚或肺阴虚者，食之咸宜。如能往往服食，对肺虚体质的康复，颇有成果。其他豆成品，如豆腐脑、豆腐皮、豆腐等，对肺虚之人一样也很适宜。
田鸡油
又称哈士蜞油。民间用其作强壮剂，它有润肺养阴和补肾益精的功能。《饮片新参》以为：田鸡油养肺、肾阴，治虚劳咳嗽。名医曹炳章亦云：田鸡油泽润肺脏。四川民间对肺虚之人，常用田鸡油同白木耳，或者同土燕窝，或选用阿胶、黄芪等蒸服，成果颇佳。
蛤蚧
性平，味咸，能够补肺益肾、止咳定喘。如《本草衍义》中说：蛤蚧补肺虚劳嗽有功。明·李时珍亦以为蛤蚧补肺气，功同人参。凡肺虚之人久咳久喘者宜食之。
冬虫夏草
性温，味甘，除有补肾用途外，更有补肺气、止咳喘、疗虚损的功能。对肺病日久，囊括肺结核、支气管扩张、支气管哮喘、慢性支气管炎、肺气肿、肺痿、肺不张、胸膜炎，甚至肺癌患者，阴虚肺弱，动则喘嗽之人，最宜食用。若能与紫河车、山药等一同服食，更为有益。
黄芪
性微温，味甘，最善补气，尤其能补肺虚之气。中医以为，肺主外相，肺气虚则自汗出，又易患感冒。《本经逢原》以为黄芪入肺而固表虚自汗。《得配本草》亦云：肌表之气，补宜黄芪。对肺虚之人体表不固者，共同红枣，煎水代茶，颇为适宜。
水獭肝
性平，味甘咸，能养阴止咳止血，尤其是对肺结核所致肺气不足或肺肾阴虚者，食之尤宜。早在《别录》中就说它止久嗽。《药性论》亦云治上气咳嗽，劳损疾。《补缺肘后方》以为獭肝治痨病。故凡肺气不足和肺阴虚者，咸宜食之。
人参
性温，味甘，为强有力的补气强壮药，尤以补肺气和补脾胃之气为最。《滇南本草》说它治肺气虚弱。元代医家李杲也以为：人参能补肺中之气，肺气旺则四脏之气皆旺。《医学启源》还说：治肺气促，短气，少气。由此可见，凡肺气虚弱之人，食之咸宜。
此外，肺虚之人还宜往往服食糯米、玉米、粳米、牛奶、羊奶、牛肚、牛肉、猪肚、猪肉、鸡肉、羊肺、鳗鱼、团鱼、黄鳝、蛙肉、蜂蜜、蜂王浆、灵芝、梨、葡萄、红枣、胎盘、党参、太子参、西洋参、北沙参，以及禽蛋、食用菌等。
肺虚之人忌吃下列食品。
石榴
性温，味酸甜。按照前人经验，石榴有损耗肺气之弊，故凡肺气虚者，不宜多食。如《别录》中记录：损人肺，不成多食。《日用本草》亦云：其汁恋膈成痰，损肺气，病人忌食。这可囊括慢性气管炎、肺气肿、矽肺、支气管哮喘等虚喘者，皆应忌食之。
荸荠
性寒，能消积破气。《本经逢原》中就已指出：荸荠，虚劳咳嗽切禁，以其峻削肺气。是以，凡肺气虚弱之人，无论咳嗽或是虚喘，皆不宜多食。
胡椒
性大热，味大辛，是一味典型的辛辣刺激食品，古代医家多以为多食动气燥液，耗气伤阴。《海药本草》还说：不宜多服，损肺。元代名医朱丹溪也以为：胡椒性燥，大伤脾胃肺气，久则气大伤，凡病气疾人，益大其祸也。由此可见，凡肺气虚弱之人，皆不宜多吃常吃胡椒。
薄荷
性凉，味甘辛，辛能发散，耗伤肺气。清·吴仪洛以为：薄荷辛香伐气，多服损肺哀痛，虚者远之。《本草经疏》亦云：咳嗽若因肺虚寒客之而无热症者勿服。是以，凡属肺虚所致的咳嗽哮喘，皆当忌之。
此外，肺虚者还应忌吃或少吃生萝卜、萝卜子、生姜、大蒜、胡荽、洋葱、槟榔、萝卜缨、香椿头、芥菜、地骷髅、金橘、金橘饼、罗汉果、肉桂、砂仁、豆蔻、菊花、白酒、卷烟等。
标题：三家店龙王庙佛牌
质地
字佛牌为纸本，画佛牌为绢本，边缘裱1厘米至2厘米的蓝布边，既保护了佛牌又使画面显得沉稳和谐。佛牌均裱在0.3厘米至0.5厘米的纸板上，纸板用数层古旧纸粘在一起，其中部分采用旧经卷。佛牌背书“三家店龙王庙佛牌”。画佛牌采用中国传统的工笔重彩技法，以石青、石绿、石黄、朱砂等石色为主，以植物色为辅。画面构图疏密有致，突出主体人物，整个画面不留空白，在人物背后绘制红、绿、黄、白、赭五彩祥云。绘画技法娴熟，人物造型准确，神态生动，或喜或怒，或端庄或恐怖。各类佛像端坐莲台，显得有些呆板。而各路神仙、罗汉则神态各异，脸谱有红色、绿色、蓝色、黑色，白色、黄色、赭色等，十分生动。诸神或文臣装束，双手持笏；或武将打扮，顶盔挂甲，手持各种武器，有剑、弓、刀、枪、斧、钺、杵等物。身后均有高挑幡旗的侍者，诸神翩翩如生跃然纸上。画面设色艳丽浓烈，以朱砂、石青、石绿绘制服饰，泥金勾勒纹饰，巧妙合理的用间色过渡，装饰性强，符合当时人们的审美观点。
画佛牌介绍
画佛牌以各种神像为主，佛像较少，其中有观音菩萨、文殊菩萨、法云地菩萨、不动地菩萨、现前地菩萨、降龙菩萨、伏虎菩萨、托塔天王、四大金刚、韦驮、二十八宿、诸圣城隍之神、送圣土地之神、罗维神星、计胜星君、雷公、电母、雨神、龙王、鬼王、伏魔大帝（关羽）等诸神，现简要介绍如下：
上部分
1．雷公、风伯
雷公，男性，袒胸露腹，背插双翅，额生三只眼，下颌突出，状若鹰嘴，足为四爪，刚劲有力，右手持锤，左手握凿，身着红披帛，红短裙，形象勇猛威武。风伯，男性，武将装束，身披黑红软甲，背豹皮风囊，与传统形象的风伯（风婆）相差甚远。
2．电母、雨师
电母，女性，发结高挽，面容娇好，朱红短襦，花披帛，绿围腰，黄色素长裙，双手各拿一面镜。雨师，男性，身着蓝袍，绿裙，左手托杯状物，身后五彩祥云。
3．诸圣城隍之神
男性，身穿圆领广袖大红长袍，躬身向前，双手持笏，头戴黑色展角幞头，面目和善。身后有绿脸力士，手举蓝色镶红边的幡旗。还有身披蓝袍的男童，手托朱砂色的托盘。整幅画面上黑云翻滚。
4．韦驮
男性，着金盔宝甲，头上火焰光环，手拄降魔杵，身后祥云缭绕，更显得英俊潇洒，威风凛凛。
5．井泉龙王之神
画面绘五人。龙王，男性，蓝脸，红发，朱唇。红袍绿披帛，双手持白玉笏于胸前，端坐在罩着黄绫的红交椅上。身前二侍童。左童，白脸，头戴绿幞头，身穿绿衣，白裤，黑靴。手托蓝色玉壶春瓶，瓶内插洁白的珊瑚。右童，绿衣，红披帛，黄裤，赤脚，手举三股叉。龙王身后二侍者，右侍者，黑脸，高挑幡旗；左侍者，白脸，红衣，手捧大印，躬身站立。龙王座前有一口六角形水井，象征其身份。
6．降龙罗汉
男性，赤面，巨眼，短胡须，袒胸，披大红袈裟，跣足，坐于青石之上，右手托蓝色钵，内插珊瑚，左手捏火焰纹宝珠。罗汉身旁有一露出半个身子的童子，白脸，绿衣，好奇地看着罗汉，情趣生动。罗汉右上方有一条蓝色三爪巨龙，绿须，红舌，张牙舞爪地飞扑过来，双眼紧盯着罗汉手中的宝珠。
7．伏虎罗汉
罗汉坐山岩之上，白眉白须，面目和善，披石绿色袈裟，右手拄竹结杖，左手抚摸一只蹲坐在他脚下的猛虎的头部，老虎显得特别的温顺。罗汉前有一红衣侍者，手托一函书，站在一旁。
8．鬼王
头罩绿光圈，红发红须，全身皆为蓝色，面目十分凶恶，着红衣袒胸，手按开山斧，坐在山岩上，身后黑云密布。鬼王面前有一人毕恭毕敬地跪着，手举大红托盘，盘内整齐码放着包子。
9．中央土神
白脸，英俊秀美，五彩甲胄，黄披帛，腰横绿鞘宝剑，手持红色画 戟，足登红绿相间的战靴。神像后有匹栗色战马，侍者高挑长幡。
10．不动地菩萨
全画以绿色为主，祥云缭绕，菩萨头像后有黄色神光圈。菩萨秃顶，重眉凤目，虬髯，袒胸，怀抱一红壶，绿衣紫袈裟，跣足，坐在黑牛身上，牛呈卧姿。身后二侍童，右者袒胸露腹，着蓝衣，红带，手举红幡旗。左者蓝衣白带，手捧红托盘。
下半部分
11．法云地菩萨
面目与不动地菩萨相似，着绿衣，大红袈裟，黄裙。赤足坐卧鹿身上，鹿正回首看着菩萨，像是在等待命令。身后二侍者，右者巨眼巨鼻，蓝衣红披帛，皂靴，高挑长幡。左者眉清目秀，着淡蓝衣，手托一红色船状物。
12．普贤菩萨
女性，在五彩宝盖和朱红佛光圈的映衬下，显得格外端庄秀丽。头戴冠，手持碧玉如意，披绿袍，着红裙，赤足踏两朵红莲花，坐在白象身上。象卧地，神态非常和善。
13．文殊菩萨
女性，脸白而秀美，蓝发，凤目下视。手拿莲花，着红衣，蓝披帛，绿裙，赤足，坐在金狮身上，狮子眼露凶光，口露獠牙，显得威武凶悍。菩萨身旁画山石，绿树，鲜花，赋有原野气息。
14．中央勾陈神君
为白须老者，慈眉善目，脸带微笑，手托八卦阴阳鱼，身披画满仙鹤的道服，非常艳丽。
15．正东青龙神君
蓝脸，红眉，巨眼，绿发，身披红铠甲，绿云头战靴，手拿朱红宝剑，显得威风凛凛。
16．东北勾芒神君
头戴五流冕，三绺长髯，手握笏板，身着广袖蓝衣。
17．东南炎帝神君
面目清秀，三绺长髯，头戴黑幞头，手握芭蕉扇，穿蓝衣，紫袍，红蔽膝，黄裙，红鞋，身披璎珞。
18．正南朱雀神君
鸟头，红脸绿发，身披鱼鳞甲，外罩红战袍，云头靴，手提红钺。
19．正西白虎神君
虎头，内穿红衣，外罩绿袍，手提大刀。
20．西南少皋神君
女性，发结高挽，头饰鲜花，朱凤，脸色白润，眉与眼间距很大，不合比例。白上衣，绿披帛，手持笏板。
21．正北坎玄武神君
脸栗色，白眉，环眼巨鼻，口露獠牙，上唇两侧有触须，相貌古怪，身披红甲胄，手提水火棍。
此外还有反映地狱环境的
水陆道场画
画面采用冷色调，黑云环绕丰都城，使地狱更显得森严恐怖。阎王端坐交椅，判官侧立，根据生前表现，给予不同的归宿。生前做好事的平安过奈何桥，投生到好人家；生前做恶事的，则根据不同情节倍受煎熬。或被推下奈何桥，让毒蛇巨蟒，水怪吞食；或由小鬼扔进火烧池焚烧；或挑入油锅，锅下烈火熊熊，锅内飘着数根白骨；或捆在柱子上开膛挖心、割舌，鲜血淋淋，其下还有毒蛇，恶犬等在一旁；还有的被推入臼内捣成肉泥，或放在夹板中锯为两片；另有被封冻在冰山之中。其刑惨不忍睹，令人不寒而栗。这些佛牌每届庙会时，悬挂于外，供人观赏，借此劝人积德行善.
具体分类
字佛牌分为14式：
1．黄底，无任何纹饰，用朱砂色书写佛名。
2．蓝底，上部饰金团龙，两侧饰金行龙，下部为须弥座，中间粘金字。
3．白底，五彩花纹饰，上部画伞盖，下设须弥座，中间用朱砂写佛号。
4．黄底绢本，上部画团龙，两侧绘行龙，均为绿色，方须弥座。
5．绿底，上部饰金行龙，两侧绘红白相间的云纹，中间金字。
6．黄底，上画宝盖，下设须弥座，中间墨书佛号。
7．红底，无纹饰，中间粘金字。
8．蓝底，上部饰金宝盖，两侧有银行龙，下部为金银八角须弥座，中间粘金字。
9、蓝底，上部饰金团龙，两侧金凤鸟，下部方须弥座，中间金字。
10．蓝底，上部饰团龙，下部方须弥座，均用银箔，中间金字。
11．黄底，龙与须弥座均为金色，中间用朱砂书写。
12．绿底，上部金宝盖，下设须弥座，中间金字。
13．蓝底，上部画红宝盖，下为方须弥座，中间金字。
14．特殊尺寸佛牌，呈长条状，上部书南无某某佛，中部为“秉教沙门”，下部为“封”，均为金字。佛牌上的字均为楷书，字体秀美，丰腴。金字、金龙或其它金纹饰，全部用金箔刻，粘在佛牌上。银纹饰则为银箔刻，刻工非常精细，粘贴牢固至今仍无脱落。佛牌上大量使用金箔、银箔，在深底色的映衬下，显得格外富丽堂皇，更增加了人们对神的敬畏感。
感受
银纹饰则为银箔刻，刻工非常精细，粘贴牢固至今仍无脱落。佛牌上大量使用金箔、银箔，在深底色的映衬下，显得格外富丽堂皇，更增加了人们对神的敬畏感。
标题：灌肠疗法
概述
灌肠疗法是以中药药液或掺入散剂灌肠，以治疗疾病的一种方法。
灌肠疗法起源较早。早在汉代张仲景《伤寒论》中就有用猪胆汁灌肠治疗便秘的记载。至近代，灌肠疗法发展比较迅速，应用于很多局部及全身性疾病取得较好疗效，如用以治疗溃疡性结肠炎、尿毒症、麻痹性肠梗阻及支气管哮喘等。通过实践证实，本疗法不仅可以治疗结肠、直肠的局部病变，而且可以通过肠粘膜吸收治疗全身性疾病。其方法简便，吸收迅速，作用较快，还可以避免某些药物对胃粘膜的不良刺激。近年来有很多医院用来治疗输卵管不通，轻度粘连引起的不孕。  灌肠示意图
基本内容
一、药物配制
灌肠方药一般根据患者不同病情特点临时配制而成。经过煎煮后浓缩至一定剂量，装入容器备用。如用散剂，在使用时加入调匀即可。
二、使用方法
先备以肛管，外面涂少量石蜡油，使之滑润，以便插入时不致对肛门及肠粘膜产生刺激或损伤；然后将肛管插入肛门，其插入深度则根据所患疾病及病变部位不同而定，一般约10-30毫米之间；接着将已配制好的药液经注射针筒注入，或由灌肠筒滴入。灌肠液的多少及保留时间长短亦需根据病情而定。如尿毒症一般约为200-500毫升，保留2-3小时；肠梗阻一般约500毫升，保留1-2小时；溃疡性结肠炎一般约30-100毫升，保留4-8小时。
临床应用
本疗法除用于通便外，多应用于下列一些疾病：一、肾功能衰竭1、取生大黄、牡蛎、蒲公英灌肠，在控制条件下不用其他有影响的药物。对非终末期的肾功能衰竭者均能使氮质有所下降，症状消失或减轻，少数重度肾功能衰竭患者生存可达8个月，中度可达1年以上。也可以大黄为主药配合其他药物予以溜肠。  大黄　　2、取大黄、槐花、崩大碗，水煎，灌肠。
3、取大黄、桂枝，水煎，灌肠。
4、取大黄、莱菔子、甘草、水煎，灌肠。二、溃疡性结肠炎1、取赤芍、丹参、益母草、川芎、牛膝、姜黄、乳香、没药、桃红、参三七，水煎，灌肠。
2、取菊花、地榆、十大功劳叶、苦参、黄芩、大飞扬、水煎，加入654-2保留灌肠。
3、取生地榆、老鹳草、五倍子、明矾，水煎，灌肠。
4、取五倍子、马齿苋，水煎后加青黛散(或锡类散)、参三七粉灌肠。
5、取白芨、血竭、紫草、儿茶、五倍子、甘草、青黛，水煎，灌肠。
6、取蒲公英、金银花、黄柏、赤芍、当归、甘草，水煎，灌肠。
7.取白术，枳壳，厚朴，麦冬，肉苁蓉水煎，灌肠。三、肠梗阻取厚朴、枳实、大黄、黄连、槟榔、沉香、广木香、橘皮，水煎，保留灌肠。用于麻痹性肠梗阻。
注意事项
1、配制灌肠液时应避免使用对肠粘膜有腐蚀作用的药物。
2、插入肛管时手法应轻柔，以免擦伤粘膜。如有痔疮者，更应审慎。  肠道结构图　　3、灌肠液应根据病情保留一段时间，如某些病人不能保留，可采取头低足高仰卧位，灌肠液亦宜减少剂量。灌肠的时间一般以晚上临睡前为宜。
按语
灌肠疗法对某些肠道疾病，如溃疡性结肠炎等有着较好的疗效，目前应用比较普遍；对肾功能衰竭者仅能减轻其症状；由于本疗法给药途径是通过肠粘膜局部作用或吸收，因此其应用范围有一定的限制。
标题：喘病
喘病定义
喘病又叫喘症（证）是呼吸喘促，甚则不能平卧，喉间有哮鸣声为主要临床特征的疾病。喘哮症的发生，主因为宿疾内伏于肺，由于外邪袭人或饮食不当、或情志不调、或劳倦体虚等因素所诱，以至痰阻气道、肺气壅塞而发病。故其发作期的基本病理变代为“优痰”遇感所触、痰随气升、气因痰阻、相互搏结、壅塞气道、肺气不利。
喘病症状
喘症是以呼吸困难，甚至张口抬肩，鼻翼煽动，不能平卧为特征的一种肺系疾病。作为一个症状，可见于多种急慢性疾病的过程中，喘症的成因很多，但概而言之，不外外感与内伤两大类。外感为六淫病邪浸袭，多以风寒、风热为主，或以皮毛、或从口鼻而入，致使肺失突降、气逆奔迫而喘；内伤则由饮食不节、情志茯调、久病体虚、年老体弱等，致使痰浊内生，痰湿阻滞或气机不畅，生降失序、或脏器虚损、气无所主（从而导致喘症发生）。
喘病中医分期
哮证：哮冷射干热定喘，寒包青石风痰亲，肺脾六君肾生地。
1.发作期
1）寒哮：温肺散寒、化痰平喘。
2）热哮：清热宣肺、化痰定喘。
2.缓解期
1）肺虚证：补肺固卫。
2）睥虚证：健脾化痰。
3）肾虚证：补肾摄钠。
喘病中医分型
喘寒麻黄里热石，热桑浊陈气闭五，肺虚生脉肾虚匮，气阴两竭。
1．实喘
1）风寒袭肺：宣肺散寒。
2）表寒里热：宣肺泄热。
3）痰热郁肺：清泄痰热。
4）痰浊阻肺：化痰降气。
5）肺气郁痹：开郁降肺。
2．虚喘
1）肺虚：补肺益气养阴。
2）肾虚：补肾纳气
喘病中医治疗
肺胀气平浊苏越，水泛真苓蒙涤痰。
1）肺肾气虚：补肺纳肾、降气平喘。
2）阳虚水泛：温肾健脾、化饮利。
3）痰浊壅肺：涤痰泻肺平喘。
4）痰热郁肺：宣肺泄热、降逆平喘。
5）痰蒙神窍：涤痰、开窍、熄风。
喘病食疗
（ 1 ）炒黑芝麻 250 克，用生姜汁 125 克，拌炒；蜂蜜 125 克蒸熟，与冰糖 125 克熔化后混匀，待冷后再与姜汁、炒黑芝麻一起拌匀，放人瓶中封闭备用。每日早、晚各服 1 汤匙。用于老年性哮喘。
（ 2 ）茶叶 15 克，青盐 3 克，白砂糖 9 克，三棱 9 克，雷丸 9 克。先将盐、糖煮化后，火药末调匀备用。每服 9 克，白开水送服。用于过敏性哮喘。
（ 4 ）去皮酸石榴 8 克，生山药 45 克，甘蔗汁 30 克，鸡子黄 4 个，先加水一大碗煮山药，然后加入其余 3 味，火候不宜过大，片刻即成。可治久咳哮喘症。
（ 5 ）胡桃仁 2 枚，杏仁一小撮，瓜子仁 60 克，蒜头梗 10 厘米，水煎服，每日 1 剂。可治哮喘。
（ 6 ）人胎盘 1 个，青松针 120 克，冰糖 120 克，黄酒 60 毫升。胎盘洗净复一昼夜，与青松针同人罐偎煮至烂，再加冰糖、黄酒文火偎化、去松针，分数次服。可治虚性哮喘。
（ 7 ）鲫鱼 2 条（去内脏，放瓦上，用火焙干研末），姜半夏粉 30 克，两味和匀备用，每服 8 克，早晚各 1 次，用酒或汤送服。可治哮喘。
（ 8 ）猪板油、麦芽糖、蜂蜜各 120 克，共熬成膏备用，每日服 3 次，每次服 1 汤匙。连服数日哮喘可缓解，常服使哮喘不发作。
（ 9 ）海蜇皮、新鲜猪血奋 120 克，炖服，每日 1 剂。可治哮喘。
（ 10 ）鲜柑树叶 1500 克，洗净后加水 1500 毫升煮沸，再加入红糖 500 克，制成 1000 毫升糖浆备用，每次服 20 毫升，每日服 3 次。可治哮喘。
（ 11 ）每日空腹吃糖醋大蒜 1 ～ 2 根，同时喝一些糖醋汁，连服 10 ～ 15 日。可治哮喘。
（ 12 ）鲜山药 120 克，去皮蒸熟，捣成泥状，与甘蔗汁 200 克和匀再煮热服用。 1 剂分 4 次服，每日早晚各服 1 次，两日服完。可治哮喘。
（ 13 ）烤熟去壳的核桃 8 个，压碎后与适量红糖拌匀服用，每日 1 剂。用于哮喘发作期。
（ 14 ）鳖蛋 3 个，冰糖 20 克。将鳖蛋打开去壳，加入少许黄酒搅匀，蒸熟后调入冰糖食之，每日服二次。连服 3 ～ 4 日。
（ 15 ）杏仁、胡桃仁各 120 克，研末，加蜜调为丸，每丸 3 克，每次服 1 丸，姜汤送下，日服 2 次，可治哮喘。
标题：赤游丹
概述
赤游丹是一种由溶血性链球菌感染引起的急性皮肤传染病，以局部皮肤红赤如丹，形如片云，游走不定为特征。
病因
赤游丹的发病原因，多因局部皮肤损伤，脐部疾患，臀部湿疹，种痘，虫咬，护理不善等，为外风邪毒所侵，以致感染成病。邪毒袭人经脉，随气血流走全身，发于肌表，因而出现皮肤红肿、灼热、疼痛等风火热毒证候。如邪毒炽盛测可入脏入腑内陷心营，出现壮热、神昏、抽搐等风火交炽，心神受扰，肝风内动的证候。此外，亦有因孕妇热毒壅结于内，遗患胎儿，以致出生后热毒蒸发于外而为病。
症状
1.多见于夏秋季，新生儿发病率高。
2.局部皮肤红肿，形如云片，游走不定，可伴有恶寒、发热等全身症状，病重者可出现高热、神昏、抽搐等。
3.白细胞总数及中性粒细胞明显升高。
注意事项
1.保护皮肤清洁，避免损伤感染。
2.注意脐部、臀部的干燥，若有湿疹溃破时，应及时治疗，选用柔软、吸水性好的尿布。
3.对患儿要注意观察，加强护理。
检查
1.临床可见壮热，局部皮肤红肿、灼热、发硬，边缘隆起，迅速向周围扩大，边缘清楚，稍压褪色。
2.血白细胞增多，多在20X109/L以上，分类以中性粒细胞占多数。
3.血培养可见链球菌生长。
鉴别
红丝疔：为细红丝一条，迅速向上攻窜手膊或小腿，疼痛发热明显。
标题：小儿绦虫病
绦虫病
系由寄生在肠道内幼绦虫所引起的疾病。我国所见主要是牛肉绦虫病与猪肉绦虫病。牛肉绦虫病系生食或半生食含有活的牛囊虫的牛肉进入人体后，在小肠中受胆汁的作用，虫头伸出，吸附在肠粘膜上而成为人的终宿主。猪肉绦虫病是由于生食或半生食含有猪囊虫的猪肉而患病，人为其终宿主，并且还可由于吞食其虫卵成为其中间宿主而患囊虫病。　　诊断以粪检见有排出绦虫节片为主要依据。猪囊虫病可引起脑病、癫痫、眼病、皮下组织与肌肉疾病，活体组织检查可确诊。本病预防以普查普治、卫生宣教，肉类检查等为主。治疗以驱虫药为主。囊虫病患者以彻底驱虫与手术治疗相结合。　　
中医学对绦虫在古代即有较深入研究与描述，对其形态、传染方式与驱虫法均有详细记载。《金匮要略》称为“寸白虫”，《诸病源候论》谓其“连绵成串，几长数尺”，并认识到“若多食牛肉则生寸白”。在治疗方面，二千年以前的《神农本草经》就有驱虫药记载，至宋代药物应用品种则更多而更有效。　　绦虫病是由猪绦虫或牛绦虫寄生在人体小肠所引起的疾病；古代医籍将绦虫称为白虫或寸白虫。　　
绦虫病在我国分布较广。饮食习惯是决定肠绦虫病多寡及其种类不同的关键因素，喜食生肉的地区感染率高。中医对绦虫的形态、感染途径很早即有明确的认识，并寻找到效果良好的治疗药物。在感染途径方面，早在《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治》篇即指出：“食生肉，饱饮乳，变成白虫。”《诸病源候论·寸白虫候》说：“以桑枝贯牛肉炙食”哙引起本病。而对于绦虫形态的描述，《诸病源候论·寸白虫候》说：“寸白者，九虫内之一虫也。长一寸而色白，形小扁”，仇虫候》说：“白虫相生，子孙转大，长至四五尺”。在治疗上，早在《千金要方·九虫》里，就采用槟榔、石榴根皮等有效的药物治疗绦虫病。[1]
辨证论治
症状：上腹部或全腹隐隐作痛，腹胀，或有腹泻，肛门作痒，久则形体消瘦，倦怠乏力，大便内或衬裤上有时发现白色节片，舌质淡，苔薄白，脉濡或细。　　治法：驱除绦虫，调理脾胃。　　
方药：中药有良好的驱绦效果，可选用下列方药中的一种应用。　　
①槟榔60-120g，切碎，文火煎2小时，于清晨空腹顿服。服后4小时无大便排出者，可服用芒硝10G。　　
②南瓜子60-120g，去壳碾粉，直接嚼服或水煎服。2小时后服槟榔煎剂（剂量、用法同上）。　　
③仙鹤草芽（深秋采集，其形似狼牙，故又称狼牙草），洗净，刮去外皮，晒干，碾粉，成人早晨用温开水冲服30—60g。因本药兼有泻下作用，可不另服泻药。一般在服药后5-6小时排出虫体。　　
④雷丸，研粉，每次20G，1日1次，连服3天。　　
⑤石榴根皮25G，水煎服。胃病患者不宜选用此药。　　
驱除绦虫，务必驱尽，须连头节同时排出，方能彻底治愈。若头节颈未被驱出，则仍能继续生长。若发现绦虫未驱尽时，可仍用上述驱绦药物治疗。　　
驱虫之后，继服香砂六君子汤健运脾胃。[1]
标题：森林生物生产量
介绍
生物生产量的研究是六十年代以来生态学中出现的一个崭新的领域;随着生产的发展和对自然资源开发利用的需要,愈来愈引起人们的注意,并成为当代生物学研究的中心问题之一。 在人类活动的初期,当他们处于采集食物和偶然从事狩猎的阶段,对于自己也是其中一个组成部分的各种生态系统所起的影响,并不比其它任何哺乳动物更大。但是从人类掌握了火并发明了工具和农业的时候,就开始改变自然环境并影响它的原始平衡。
生物生产量
生物生产量以有机物的重量或能量为指标，表示生物个体或群体的生产力水平。它是评价生态系统结构与功能协调性的重要指标。生物生产量研究主要包括以下几个方面：
第一性生产量： 生态系统中绿色植物借助于太阳能同化二氧化碳和制造有机物质的数量。第一性生产量又可分为总第一性生产量(GPP)和净第一性生产量(NPP)。GPP指在一段时间内(一年、一月、一周或一天)单位面积上自养生物生产的全部有机物，包括同一期间植物体自身的呼吸消耗量； NPP指各种自养生物除消耗于自身呼吸作用外净积累的有机物数量。在森林生态系统中，GPP 包括植物各器官净累积产量(NPP)和其自身的呼吸消耗量(Ra)，还有各种食植性动物造成的损失量(啃食量)。最后一项常因测定上的困难而忽略，其数量占总生物产量的比例很小，常不及1%。
第二性生产量： 各种草食性动物、真菌、细菌和某些原生动物等异养有机体利用和释放绿色植物贮存的太阳能而形成的第二性生物产品的数量。
标题：森林经营方案
森林经营方案定义
森林经营方案是森林经营主体为了科学、合理、有序地经营森林，充分发挥森林的生态、经济和社会效益，根据国民经济和社会发展要求、林业法律法规政策、森林资源状况及其社会、经济、自然条件编制的森林资源培育、保护和利用的中长期规划，以及对生产顺序和经营利用措施的规划设计。
森林经营方案的性质
森林经营方案既是森林经营主体制定年度计划，组织森林经营活动，安排林业生产的依据，也是林业主管部门管理、检查和监督森林经营活动的重要依据。编制和实施森林经营方案是一项法定性工作。
以全面落实科学发展观为指导，坚持以森林可持续经营理论为依据，坚持所有者、经营者和管理者权利义务统一，分区施策，以培育健康、稳定、高效的森林生态系统为目标，通过严格保护、积极发展、科学经营、持续利用森林资源，提高森林资源质量和林地生产力，有利于保护生物多样性和改善野生动植物生存环境，增强森林生产力和森林生态系统的整体功能，促进人与自然和谐，实现林业可持续发展。
森林经营方案编制
森林经营方案编制的基本原则
1、环境和经济社会发展协调发展;
2、坚持所有者、经营者和管理者责、权、利统一；
3、坚持与分区施策、分类管理政策衔接；
4、坚持保护、发展与利用森林资源并重；
5、坚持生态效益、经济效益和社会效益统筹兼顾。
森林经营方案编制的价值取向
1、有利于优化森林资源结构，提高林地生产力；
2、有利于维护森林生态系统稳定，提高森林生态系统整体功能；
3、有利于保护生物多样性，改善野生动植物的栖息环境；
4、有利于提高森林经营者的经济效益，改善林区经济社会状况，促进人与自然和谐发展。
森林经营方案经营期
森林经营方案经营期为一个森林经理期，一般为10年；以工业原料林为主要经营对象的可以为5年。
森林经营方案编案单位
从事森林经营、管理，范围明确，产权明晰的单位或组织为森林经营方案编制单位。依据性质和规模分为以下几种编制单位：
1、一类编案单位：包括国有林业局（造林局）、国有林场(经营所)、国有森林经营公司、国有林采育场、自然保护区、森林公园等国有林经营单位。
2、二类编案单位：包括森林面积≥200hm2的集体林经营（管理）组织、非公有制经营主体。
3、三类编案单位：其他集体林组织或非公有制经营主体，以县为编制单位。
森林经营方案类别
森林经营方案根据不同性质森林经营主体的差异和对应于森林经营方案标准内容和深度的不同，分为森林经营方案、简明森林经营方案和规划性质森林经营方案。非指具体者，统称森林经营方案。
1、森林经营方案：一类编案单位应依据有关规定组织编制森林经营方案；
2、简明森林经营方案：二类编案单位可在当地林业主管部门指导下组织编制简明森林经营方案；
3、规划性质森林经营方案：三类编案单位由县级林业主管部门组织编制规划性质森林经营方案。
森林经营方案编制内容
1、森林经营方案
森林经营方案内容一般包括森林资源与经营评价，森林经营方针与经营目标，森林功能区划，森林分类与经营类型，森林经营，非木质资源经营，森林健康与保护，森林经营基础设施建设与维护，投资概算与效益分析，森林经营的生态与社会影响评估，方案实施的保障措施等。
2、简明森林经营方案
简明森林经营方案的主要内容包括：基本情况，森林资源现状，经营总体规划（经营决策），森林经营设计，森林采伐利用设计，多种经营设计，经济分析和综合评价等。
3、规划性质森林经营方案
规划性质森林经营方案内容主要包括：经营方针、原则、目标和措施，林业区划与森林经营单位组织，森林经营设计，森林保护设计，森林采伐设计，多种经营与综合利用设计，基本建设规划，费用估算和经济效益分析。
森林经营方案编制深度
森林经营方案编制深度依据编案单位类型、经营性质与经营目标确定。
1、森林经营方案
根据四川省国有森林经营单位生产经营的实际条件，森林经营方案设计深度分为两级。
① 一级深度：森林经营设计应达到初步设计深度。在一个经理期内分前后两阶段，前期（3-5年）分年度落实到小班，后期只作阶段安排，不分年度。林区基本建设项目一般为规划设计，做到列出项目、定出规模、调查计算出主要工程量、选定设备型号和计算出数量、概算投资，以能满足设计审查、控制投资的需要。采用一级设计深度的设计条件是：
a: 编案单位自然条件好，经营强度高，目前经济上已达到或基本达到自给的水平。
b: 林业生产建设资金有来源并能落实。
c: 有特殊要求。
② 二级深度：方案一般为规划设计，不作年度安排。重点是：经营决策、组织森林经营类型和制定经营制度；生产建设布局、森林经营设计、木材生产规模设计和产品方案等；对于经济效益显著且有投资来源的多种经营和木材综合利用项目，也是规划重点。
采用二级设计深度的条件是：自然条件和现有森林资源差，经济上不能自给，尚未具备集约经营条件的森林经营主体。
2、简明森林经营方案
简明森林经营方案应摸清基本情况和森林资源现状，搞好经营总体规划；适度完成森林经营设计、森林采伐利用设计、多种经营设计及经济分析与综合评价等，将森林采伐和更新等任务分解到年度，规划到作业小班，其他经营规划任务落实到年度。
3、规划性质森林经营方案
规划性质森林经营方案应满足制定年度计划和作业设计的要求，应将森林经营规划任务和指标按经营类型落实到年度，经营目标和各项生产任务分别落实到乡镇，经营措施要分年度落实。
编制森林经营方案资质规定
一类和三类编案单位的森林经营方案应由具有乙级以上林业调查规划设计资质的单位承担编制；二类编案单位森林经营方案应由具有丙级以上林业调查规划设计资质的单位承担编制。
森林经营方案的论证组织、审批和备案制度
1、森林经营方案论证的组织
编制的森林经营方案由编案单位的上级林业主管部门组织论证。
（1）论证由审批森林经营方案的县（市、区）以上林业主管部门指定的专业委员会或特邀专家组成的专家小组执行，可采用论证会或函审的方式。
（2）论证人员由专业技术专家、管理者代表、森林经营主体代表、相关部门和相关利益代表等组成。
2、森林经营方案的审批和备案制度
一类编案单位、二类编案单位的森林经营方案由所在县（市、区）林业主管部门或编案单位的上级林业主管部门审批并备案；三类编案单位的森林经营方案由市（州）林业主管部门审批并备案。
标题：中音长笛
简介
释名  中音长笛中音长笛，是长笛的一种变种，属于木管乐器。英文名为：Alto flute ，是长笛之父伯姆于1854年所创制的G调长笛。基本形制是将C调长笛放大加长,指位指法不变。G调长笛长82.75厘米，内径为2.6厘米。发音丰厚甘醇，洪亮有力。它填补了长笛低音区域较弱和欠缺的音域。它的声音圆润丰厚，特别在低音及中音区域上。由于它的出现时间比其他变种长笛较早，因此在现代的乐团中渐渐开始成为常规乐器之一，通常由一名长笛手兼任。　
中音长笛那优美、回转的音色能够完美的弥补乐团中其他类型长笛的不足，这也是他有时被当作独奏乐器的原因，法国印象派作曲家最早将它使用在管弦乐中，现在作曲家在多种音乐风格中又重新发掘它。因此它在室内乐、重奏及交响乐中占有重要地位。名称的差异二十世纪初，英国曾称中音长笛为 "bass flute" 而非 "alto flute"，这是由于受文艺复兴时期的木制长笛命名有关，所以在霍尔斯特的《行星组曲》中所指的，其实应该是中音长笛。同时，现代亦已经发明出真正的低音长笛(比C调长笛低一个八度)。因此名称上亦开始统一起来。外形  中音长笛的两种笛头形状上，中音长笛的管身较粗，长度亦比C调长笛为长。为方便吹奏，部份长笛生产商会将中音长笛制成“U”形笛头, 吹口向内；把笛头造弯的好处是手臂不需过份的伸展，感觉上笛的重量会减轻，而且也较易取得重心点。但其他生产商也有制造直身的中音长笛，因为直身的长笛所吹奏出来的音质比弯头的为佳。然而，不论是弯或是直的笛头，中音长笛所需要的呼吸都要比长笛为深。
中音长笛的吹气孔和C调长笛相同，只是洞口比较大，位置亦较为偏近于下唇位置。
音域  实际音域与标记音域　　中音长笛是移调乐器，它的指法和C调长笛相同，但乐谱上所标记的音比实际吹奏出来的音高一个纯四度。因此中音长笛又称为“G调长笛”。一般音域由G3到G6，最高音甚至可以去至D♭8
应用范围
在交响乐中斯特拉文斯基及拉威尔都是最先在乐队中使用中音长笛，拉威尔有《达夫尼与克罗伊》，而斯特拉文斯基也有《春之祭》。二十世纪初，有更多的作曲家使用中音长笛，包括有阿尔法诺的《大鼻子情圣》、普罗科菲耶夫的《西古堤组曲》、霍尔斯特的《行星组曲》、肖斯塔科维奇的歌剧《赌徒》、《麦克白夫人》和第七号交响曲等。同时，中音长笛亦于电影配乐中被大量使用，例如“魔戒电影三部曲”等。独奏乐谱AAndante para Flauta Alto, Op.30 (Pinheiro, Rui Pedro) CCapriccios, for Flute Quartet (Manookian, Jeff) FFor Roger Copland (Toub, David) KKhachkar (Manookian, Jeff)LLudi Musici II (Grayson, Martin) MMusic for Flute Choir (Bakalian, Craig) NNagauta-Quartett Supplement, WVE-161d (Kan-no, Shigeru) VVierdreiunddreissig, WVE-241 (Kan-no, Shigeru)
标题：海上采油井
海上采油井类型
自升式钻井平台由平台、桩腿和升降机构组成，平台能沿桩腿升降，一般无自航能力。1953年美国建成第一座自升式平台，这种平台对水深适应性强，工作稳定性良好，发展较快，约占移动式钻井装置总数的1/2。工作时桩腿下放插入海底，平台被抬起到离开海面的安全工作高度，并对桩腿进行预压，以保证平台遇到风暴时桩腿不致下陷。完井后平台降到海面，拔出桩腿并全部提起，整个平台浮于海面，由拖轮拖到新的井位。半潜式钻井平台上部为工作甲板，下部为两个下船体，用支撑立柱连接。工作时下船体潜入水中，甲板处于水上安全高度，水线面积小，波浪影响小，稳定性好、自持力强、工作水深大，新发展的动力定位技术用于半潜式平台后，工作水深可达900～1200米 。半潜式与自升式钻井平台相比，优点是工作水深大，移动灵活；缺点是投资大，维持费用高，需有一套复杂的水下器具，有效使用率低于自升式钻井平台。
中国海上采油井发展
中国最早使用平台在海上打井是1963年，用土办法制造了中国第一座浮筒式钻井平台，于莺歌海距海岸4千米处打了三口井。　　
1966年在渤海建立了第一座正式海上平台，同年12月31日渤海第一口探井开钻并于1967年6月14日喜获工业油流，从此揭开了海洋石油勘探开发的序幕。　　
到1994年海上采集地震测线57万千米，打探井363口，发现油气构造88个，获得石油地质储量11.88亿吨、天然气地质储量1800亿立方米，年产量达到了647万吨。目前年产油量2500万吨，年产气量约50亿立方米。海洋石油勘探开发投资大，风险也大，但是由于油藏厚度大、储量丰度高、单井产量高，所以效益也高。当前仅大陆架473万平方千米的领域中，石油地质储量就约250亿吨，天然气80000亿立方米。如果再考虑整个大陆边缘，其发展前景更不可限量。
标题：法定福利
简介
法定福利是政府要求企业为雇员提供的一系列保障计划，由企业和雇员分别按工资收入的一定比例缴纳社会保障税，其目的在于降低受了严重工伤或失业的工人陷入贫困的可能性，保障他们的被赡养人的生活，以及维持退休人员的收入水平。
法定福利类型
1.养老保险 　养老保险制度是国家和社会根据一定的法律和法规，为解决劳动者在达到国家规定的解除劳动义务的劳动年龄界限，或因年老丧失劳动能力退出劳动岗位后的基本生活而建立的一种社会保险制度。具有强制性、互济性、储备性、社会性等特点。目前世界上实行养老保险制度的国家可分为三种类型，即投保资助型(也叫传统型)养老保险、强制储蓄型养老保险(也称公积金模式)和国家统筹型养老保险。
2.失业保险
失业保险我国过去称待业保险，是指劳动者因失业而暂时中断生活来源的情况下，在法定期间从国家和社会获得物质帮助的一种社会保险制度。失业保险制度的类型包括国家强制性失业保险、非强制性失业保险、失业补助制度、综合性失业保险制度等。
3.医疗保险
医疗保险是指国家立法规定并强制实施的、在人们生病或受伤后由国家或社会给予一定的物质帮助，即提供医疗服务或经济补偿的一种社会保险制度。医疗保险具有与劳动者的关系最为密切、和其他人身保险相互交织、存在独特的第三方付费制、享受待遇与缴费水平不是正相关等特点。
4.工伤保险
工伤保险又称职业伤害保险或伤害赔偿保险，是指依法为在生产工作中遭受事故伤害和患职业性疾病的劳动者及其亲属提供医疗救治、生活保障、经济补偿、医疗和职业康复等物质帮助的一种社会保险制度。我国现行的《工伤保险条例》从2004年1月1日开始执行。工伤保险制度有三条实施原则，即无过失补偿原则；风险分担、互助互济原则；个人不缴费的原则。
5.生育保险
生育保险是指妇女劳动者因怀孕、分娩而暂时中断劳动时，获得生活保障和物质帮助的一种社会保险制度。实行生育保险制度，对于保证生育女职工和婴儿的身体健康，促进优生优育；实行生育保险是对妇女生育价值的认可；真正实现男女平等具有十分重大的意义。
6.住房公积金
住房公积金的含义是指国家机关、国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业及其他城镇企业、事业单位、民办非企业单位、社会团体及其在职职工缴存的长期住房储金。住房公积金是国家推行的一项住房保障制度，它实质上是劳动报酬的一部分，是归属职工个人所有的、专项用于解决职工住房问题的保障性资金。
法定福利的特点
1.强制性 　社会保险是通过国家立法强制性实施的，在法律规定的范围内，企业或用人单位都必须依法参加社会保险，按规定缴纳保险费。国家对无故迟缴或拒缴社会保险费的企业，要征收滞纳金或者追究其法律责任。在各险种中，工伤保险的强制性特征最为明显。
2.保障性
社会保险的主要目的是为失去生活来源的劳动者提供基本的生活保证，符合国家法律规定的劳动者均可享受到国家所提供的各种社会保险待遇。社会保险的保障范围受经济发展水平所限，在一定时期只在法律规定的范围内实施。例如，中国目前享受社会保险的主要是国家机关、全民所有制企业、事业单位及一部分民营企业雇员，以劳动者为主要保障对象。
3.互济性
社会保险是运用社会力量进行风险分摊和相互补偿，保险分散风险的功能直接体现了它的互济性。随着覆盖面的扩大，社会化程度的提高，社会保险的互济性也越强。
4.差别性
社会保险具有福利性，但在享受保险待遇上也体现一定的差别性。当劳动者同样出现年老、患病、死亡、失业、生育等风险时，由于个人的工龄、工资和缴纳的保险费用不同，其享受的保险待遇也会有差别。
5.防范性
政府所征集的、企业和个人所缴纳的各种社会保险基金，是防范风险所用，是为了在劳动者遇到劳动风险时，有足够的物质基础来提供资助，防范性是社会保险的一个基本特征。社会保险的防范性是与投保人的权利、义务相联系的，投保人的给付水平与投保金额直接相关，只是在一定条件下根据保障对象的情况进行统筹。
重要性及其影响因素
法定福利的重要性1.保障劳动者基本生活，维护社会安定
法定福利，保证劳动者在疾病、伤残、死亡、失业和老年来临时，能够得到医疗、恢复和提高劳动能力、基本生活保障以及就业机会。西方国家的社会保险，最初就是因为部分劳动者的生活无保障，基本生活费满足不了，造成社会动荡不安，迫使政府不得不采取的政策。法定福利致力于创造良好的社会环境，提高社会的就业水平和福利水平，能增强人们的心理平衡和社会公平感，维护社会稳定。
2.保障劳动者身体健康，维持劳动力再生产
医疗保险制度和疾病保险制度的实施，能使劳动者患病及时治疗，尽快恢复健康，扫除劳动力再生产的障碍。生育保险的实施，能使女职工尽快恢复体力，正常参加生产劳动。劳动者在丧失劳动能力时获得帮助，有利于维持劳动者及其家属的基本生活，劳动者生、老、病、残等获得物质上的帮助，能减轻家庭负担，把更多的资源用于提高劳动者的素质。
3.使个人积极参与经济，间接提高企业竞争优势
法定福利符合人道主义精神，有利于增强人员的归属感，留住人才。法定福利作为企业的一项成本支出，是雇主不得不执行的国家政策。但是，它能稳定职工队伍，改善经营管理。劳动者的特殊困难得到了解决，劳动者的安全、健康的后顾之忧解除了，他们积极参与经济，并且更加努力，从而会提高企业的竞争优势。
4.促进生产发展，保障经济正常运行
保险制度能加大公共开支，增大社会总需求。例如，失业救济金的发放，有利于维持劳动者的基本生活。原来无消费能力或只有较小消费能力的社会成员提高了消费能力，就会产生“增长的”消费需求，消费需求的增加能促进商品的供给水平，促进经济增长。民心的稳定、企业经济实力的增强必然促进国民经济的增长。
影响因素影响法定福利的因素很多，主要有以下几种因素：
1.政府的法规政策
许多国家和地区的政府都明文规定，组织员工应该享受哪些福利。一旦组织不为员工提供相应的福利就是违法。
2.工资的控制
由于所得税等原因，一般组织为了控制成本，不能提供很高的工资，但可以提供良好的福利，这也是政府所提倡的措施。
3.医疗费的急剧增加
由于种种原因，近年来世界各地的医疗费都大幅度增加。员工一旦没有相应的福利支持，如果患病，尤其是危重病人，往往会造成生活困难。
标题：霓虹文
名词解释
所谓霓虹文，就是指日文，因为日本在日语中的发音为にほんこく（罗马字：Nihon），中文直译音近似“霓虹”，所以时下流行语句中会将日文称为霓虹文。
标题：抗倭名将戚继光
图书信息
出版社: 西泠印社出版社; 第1版 (2010年8月1日)
平装: 380页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787807358251, 7807358254
条形码: 9787807358251
尺寸: 20.8 x 14 x 2.2 cm
重量: 422 g
作者简介
赵相如，1938年11月生于上海市。
人民日报高级记者，曾任浙江记者站站长。杂文家。现任《华商汇》杂志、《茶博览》杂志总编审。
著有《羊城猎熊》《情报处长》《共和国金盾》《权力与蛀虫》《面壁苦思》等作品。部分作品被多家报刊选载。《勾践的权术》被收入《中国新文学大系1996—2000杂文卷》。
内容简介
《抗倭名将戚继光(长篇历史小说)》写了五千年的华夏青史，闪现着数不胜数的叱咤风云、扭转乾坤的将帅，可他们往往有着令人扼腕的命运与凄楚的结局。那是十分现实的事：需要打江山时，横刀立马、智谋超群、勇领三军去赢取胜利，将帅成就大业；江山一统，将帅的英勇恰恰成了致命的要害，主子不放心了，卧榻之畔不容异姓强人共享太平，不把这些将帅处置停当，便食不甘味，夜不能寐。将帅中自有聪慧非凡之人，明白“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的规律，巧妙隐身，以免被赐死、逼死、满门抄斩，求个自在的晚年。也有这样的将帅，屡建功勋却不受信任，遭忌受谗，抑郁终身。历史就是以如此纷纭复杂、循环往复的诸多面目或难以破解之谜，呈现在后人面前。
目录
自序
第一章 策马朝辞朝阳门婉辞联宗联姻亲
第二章 手足情深志鸿鹄恩师识远意纵横
第三章 壮士受挫难壮士前贤月旦拜前贤
第四章 夫婿需有文武才妙答佳联结良缘
第五章 兵奸将骄有因缘岳父讲故引深思
第六章 作诗题曲情绸缪耳顺道长卜虚实
第七章 俺答铁骑围京城兵器锈蚀胜转败
第八章 弟兄相逢共袭敌黑马救主擒军师
第九章 思夫填词疑梦月首战告捷渔妇功
第十章 倭寇烧杀灭人性疑难决断严治军
第十一章 赵文华祭海逞凶威胡宗宪星夜示消息
第十二章 王江泾告捷反受诛石湖荡施毒巧升官
第十三章 俞将军把酒论政事邱义士艺高杀倭贼
第十四章 戚参将吸纳群殴人美人计苦心擒义弟
第十五章 贼汪直中计伏诛奸文华巧言陷才
第十六章 放银两试新兵心机探巨艨设灭敌良法
第十七章 徐渭奉命权当向导安荣赴任合力用计
第十八章 王慕玉率众护新河胡守仁告捷复宁海
第十九章 双剑池助弟挽危局三主力联袂歼浙倭
第二十章 赴江西剿抚并用战横屿涉滩灭敌
第二十一章 测三字尽露凶机攻林墩将军本色
第二十二章 戚总兵背妻纳妾欧阳深斩敌殉职
第二十三章 战闽广沿海息患两总督功高遭劾
第二十四章 奉调单骑赴北疆秋雨骤降洗南兵
第二十五章 鞑靼求和息干戈白日挥剑责夫君
第二十六章 张居正仙逝江陵抄家戚继光解甲登州终老
后记
标题：部级领导干部历史文化讲座（共四卷）
基本信息
名 称：　部级领导干部历史文化讲座（共四卷）  　　作 者：　国家图书馆
出版单位：　北京图书馆出版社
其它介绍：　2010年3月/16开本/共四卷/共7册
I S B N：9787501343539
定 价：　299.2元
出版背景
为了便于领导干部更好地从历史文化中汲取营养，拓宽人文视野，认识和把握社会发展的规律，提高领导能力和执政水平，自2002年开始，由中央国家机关工委、文化部、中国社会科学院主办了“部级领导干部历史文化讲座”，至今已达100多场，参加听讲的省部级干部达10000多人次。
内容简介
讲座积极适应部级领导干部把握历史脉络和发展趋势，提供历史借鉴的需要，介绍中国历史和世界历史发展进程、重要历史时期概况和重大历史事件；根据阶段性党和国家工作的重点及当前领导干部关注的热点，选择历史、文化、艺术、社会经济、民族宗教、时事政治等方面的题材，坚持历史文化特色，突出治国理政能力建设主题，成为以史为鉴、增强治国理政能力的有效载体和培养健康生活情趣、陶冶道德情操的重要平台。
讲座内容涉及历史、文化、民族宗教、文学、政治、社会学、经济学等诸方面，作者均为享誉国内外的著名专家学者，像任继愈、李学勤、戴逸、田余庆、汤一介、楼宇烈、宁可、马大正、方立天、葛剑雄、何芳川、庞卓恒、吴江、赵汝蘅等，他们用通俗易懂的语言，纵横国际与国内、历史与现实。
讲座为部级领导干部提供了一个很好的学习和交流机会，受到部级领导干部的好评。 部长们反映，这样的讲座不仅可以学习历史文化知识，提高文化素养，而且可以从政权的更迭、朝代的兴衰、文化传统的演变和中西方文化的对比中把握历史发展规律，以史为鉴，明确责任，自觉坚持先进文化的前进方向，努力提高执政能力。
目录特点
本讲座共四卷：

目录内容
资政卷目录
上 册
田余庆 中国古代史上的国家统一问题 （1）
葛剑雄 中国疆域的变迁 （25）
马大正 中国历代边疆政策研究 （55）
郝时远 中国的民族与民族问题 （75）
葛剑雄 十三亿中国人的来历
——中国人口史概述 （97）
宁 可 中国古代吏治的得失与借鉴 （115）
阎步克 品位分等与职位分等 （135）
吴宗国 中国古代政治制度的变化与选官制度的发展 （151）
陈琳国 中国古代宰辅制度——以汉唐为中心 （175）
王春瑜 中国历代监察制度与权力牵制 （193）
周志忍 发达国家政府绩效管理 （211）
下 册
宁 可 中国王朝兴亡周期率 （233）
王 蒙 《红楼梦》中的政治 （255）
邓小南 “祖宗之法”与宋代政治 （273）
陆学艺 当代中国社会阶层的分化与流动 （303）
陈锡文 当前我国的农业、农村和农民问题 （327）
栾成显 经济与文化互动——徽商兴衰的一个重要启示 （351）
戴 逸 18世纪中叶以来中国与世界各大国国力的比较 （371）
张国刚 西方的中国观——一个历史的巡礼与反思 （383）
张信刚 欧洲勃兴前的世界态势 （411）
钱乘旦 发达国家的不同发展道路 （423）
王晓秋 东亚国家的不同发展道路 （443）
余永定 美国金融危机及其对世界经济的影响 （463）
史鉴卷目录
上 册
阎崇年 读史·治国·修身 （1）
李学勤 追寻中华文明的起源 （21）
汤一介 中国传统文化对当今人类社会之贡献 （43）
何芳川 文明与航海 （69）
刘海年 中国古代法律文化的若干问题 （89）
吴良镛 总结历史，力解困境，再创辉煌——纵论北京历史名城保护与发展 （117）
任继愈 中华五千年的历史经验 （149）
葛剑雄 移民与中国：从历史看未来 （169）
葛兆光 古代中国人的“天下观” （205）
邓小南 宋代历史再认识 （221）
陈高华 元朝的兴衰及其历史启示 （243）
下 册
王天有 明代国家权力的运作 （257）
戴 逸 论康雍乾盛世 （273）
金冲及 中国近代历史的几个根本问题 （297）
李文海 从民族沉沦到民族复兴 （323）
张海鹏 洋务活动及其现代的解释 （351）
唐浩明 曾国藩其人其事 （379）
王晓秋 近代中日改革与现代化历史的比较 （403）
庞卓恒 从世界历史看文明兴衰规律 （435）
朱孝远 为什么欧洲最早进入近代社会 （475）
文化卷目录
上 册
李中华 国学、国学热与文化认同 （1）
乐黛云 文明冲突及其未来 （19）
张岂之 传统文化与优秀民族精神 （41）
杜维明 文明对话和儒学创新 （63）
方立天 中华文化的核心与国民素质的提高 （89）
刘梦溪 百年中国：文化传统的流失与重建 （111）
龚和德 传承通向创造传统关乎未来 （145）
乌丙安 中国民俗文化的根基及其深刻影响 （153）
钱 逊 《论语》精要及其文化内涵 （183）
张立文 《周易》对中国社会的影响 （211）
余敦康 《周易》的决策智慧 （237）
任继愈 今天看《易经》 （253）
任继愈 关于《道德经》 （265）
王 琦 中医养生文化 （281）
许家松 从《 内经 》走近中医 （299）
下 册
陈 来 中日韩三国儒学的历史文化特色 （319）
卓新平 宗教对社会的作用 （345）
楼宇烈 佛教对现代社会的影响 （381）
湛 如 佛教要旨辨析 （407）
王 尧 西藏与藏传佛教 （437）
金宜久 伊斯兰文明与当代伊斯兰问题 （453）
李伯谦 夏文化探索与中华文明研究 （479）
孙 华 古蜀文明的新认识——以三星堆、金沙村遗址和商业街大墓为中心 （509）
文怀沙 中国风骚传统与现代商品社会 （523）
李致忠 珍品琳琅论古今——中国古籍的起源与形制演变 （533）
冯骥才 “文化遗产日”的意义 （555）
田 青 非物质文化遗产的盛宴——在“中国非物质文化遗产保护成果展专场晚会”上的即兴解说 （579）
郑欣淼 关于故宫与故宫博物院 （593）
何振梁 奥林匹克运动及其人文精神 （609）
艺术卷目录
杨 义 重绘中国文学的历史地图 （1）
叶嘉莹 论苏轼词 （23）
叶嘉莹 谈婉约词的欣赏 （51）
冯其庸 红楼论要——解读《红楼梦》的几个问题 （75）
二月河 历史的真实与艺术的真实——落霞系列小说创作谈 （105）
袁行霈 天趣——中国诗书画的美学追求 （117）
徐沛东 如何欣赏音乐 （141）
顾夏阳 中国乐器和器乐艺术 （157）
吴 江 浅谈京剧文化 （165）
黄小曼 怎样欣赏歌剧 （177）
王晓鹰 话剧艺术的魅力 （189）
赵汝蘅 怎样欣赏芭蕾 （201）
陈维亚 中国民族舞蹈的欣赏 （217）
贾磊磊 光影百年·映现人生——电影艺术欣赏 （229）
陈绶祥 中国书画与中华文化 （247）
范迪安 俄罗斯油画的艺术特征与文化内涵 （265）
冯 远 法国印象派绘画艺术欣赏 （281）
郭小凌 大英博物馆250年珍藏展与世界历史200万年 （289）
范迪安 敦煌艺术与中国艺术的传统 （309）
邵大箴 浅论意大利人文主义艺术——兼说中国人对它的认识 （325）
李延年 中国杂技艺术与欣赏 （335）
詹福瑞 “文明的守望”——中华古籍特藏珍品及保护 （347）
俞孔坚 城市景观之路——通向生态与人文理想 （365）
标题：光明化工研究设计院
光明院-简介
中昊光明化工研究设计院有限公司（光明化工研究设计院）的前身是化学工业部光明化工研究所，始建于1964年6月1日。该院坐落于滨城大连，原为化学工业部直属的科研单位，改制后隶属于为中国昊华化工（集团）总公司的的科技型企业。作为我国唯一的以特种气体为主导方向的科研院所，现已发展成集科研生产、设计开发、技术服务、质量鉴定于一体的综合性科研机构，是我国重要的特种气体研究、开发、生产基地之一。为了贯彻实施昊华集团重组改制工作，“光明化工研究设计院”自2012年6月13日起，正式更名为“中昊光明化工研究设计院有限公司”[1]。  
光明院-依托
全国特种气体信息站。该站编辑、出版、发行国内公开发行的专业期刊《低温与特气》及行业内部刊物《特气网讯》； 　
化学工业（全国）低温与特气工程研究中心；
化学工业气体质量监督检验中心（国家级实验室认证）；
石油和化学工业节能产品质量监督检验中心（国家级实验室认证）；
中国工业气体工业协会质检中心； 　
中国工业气体工业协会二氧化碳专业委员会；
化学工程乙级勘察设计资质； 一、二、三类压力容器设计资质。并且取得外贸进出口自营权，取得ISO9001：2000质量体系认证，取得危险化学品生产、经营、运输许可证。
光明院-环境
全院拥有总资产3373万元，占地面积7.7万平方米。
设计院-领域
全院拥有总资产4,765万元，占地面积7.7万平方米。经过四十八年的风雨历程，该院由当初主要从事国防化工和军工科研生产工作，创新发展成为特种气体产品、微电子、光电子基础源材料、气体及超临界流体工程设计与装备、低温工程技术、水处理工程技术、绝热节能工程技术六大专业方向。迄今已完成500多项科研项目，并有203项科研成果获奖。其中获国家级科研成果奖31项，获省（部）级科技进步奖状85项，获得专利技术6项。其产品广泛用于化工、电子工业、冶金机械、医疗卫生、科研环保等领域，并获得用户的好评与信赖。
光明院-成果
完成科研项目500多项，有203项科研成果获奖，其中获国家级科研成果奖31项，获省（部）级科技进步奖85项，获得专利技术6项。产品广泛用于石油化工、电子工业、冶金机械、医疗卫生、科研环保等领域，获得用户的好评与信赖。
光明院秉承“开拓创新、诚信可靠、质量第一、顾客至上”的宗旨，愿为广大用户提供最优质的产品和最满意的售后服务。