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标题：双呋氟尿嘧啶
药物名称
药品名：双呋氟尿嘧啶(双喃氟啶)
拉丁名：Tegadifur (FD1)
别名：双呋啶；双四氢呋喃氟尿嘧啶；二喃氟啶；FD-1
药物性状
白色结晶。无臭,味苦。熔点97～113℃。易溶于丙酮、氯仿、乙醚、溶于乙醇,微溶于水。
本品也是氟尿嘧啶的潜效型衍化物。进入人体后,能逐步转化为氟尿嘧啶发挥作用,抗瘤谱与FT207相似。但本品口服后血浆、正常组织及肿瘤组织中的氟尿嘧啶水平均较FT-207为高,而且维持时间也长,为提高疗效提供了有利条件。目前本品在国内外正处于临床试用中。现有资料认为,对胃癌、肠癌等消化道癌疗效显著。
  双呋氟尿嘧啶
剂量与用法
口服，200mg/次，3次/日，连用2周后，可减为400mg/日，4～6周为1疗程。
药物副作用
同呋氟尿嘧啶。但肝功能不良者，因影响药物的代谢和活化，故不宜使用。
药物安全性
毒性比呋氟尿嘧啶小,骨髓抑制很轻微。量大时亦可能出现白细胞数减少。较常见的不良反应是胃肠道反应,如恶心、呕吐,一般不严重。若反应强烈,可减量或暂停药数天后再用。对肝、肾功能障碍者应慎用并密切观察。
作用与用途
本品为替加氟的同类药物，此药于体内逐渐转化为氟尿嘧啶而发挥抗肿瘤作用。其化疗指数为替加氟的2倍，毒性仅为其1/3～1/2。临床用于胃癌、直肠癌、乳腺癌、卵巢癌和肝癌等。
用法及剂量　每次150～200mg,每日3～4次,一疗程总量为20～30g。
标题：全面腐蚀
简介
全面腐蚀又叫均匀腐蚀（general corrosion）是指在整个金属表面上基本上是均匀的腐蚀。
全面腐蚀是常见的一种腐蚀。全面腐蚀是指整个金属表面均发生腐蚀，它可以是均匀的也可以是不均匀的。钢铁构件在大气、海水及稀的还原性介质中的腐蚀一般属于全面腐蚀。
速度及耐蚀标准

对于金属腐蚀，人们最关心的是腐蚀速度。只有知道准确的腐蚀速度，才能选择合理的防蚀措施及为结构设计提供依据。全面腐蚀速度也称均匀腐蚀速度，常用的表示方法有重量法和深度法。
A重量法
  全面腐蚀重量法是用试样在腐蚀前后重量的变化(单位面积、单位时间内的失重或增重)表示腐蚀速度的方法。其表达式为：
全面腐蚀
用重量法计算的腐蚀速度只表示平均腐蚀速度，即是均匀腐蚀速度。
B深度法
用重量法表示腐蚀速度很难直观知道腐蚀深度，如制造农药的反应釜的腐蚀速度用腐蚀深度表示就非常方便。这种方法适合密度不同的金属，可用下式计算：
全面腐蚀  全面腐蚀实际上，式(3—3)是将平均腐蚀速度换算成单位时间内的平均腐蚀深度的换算公式。
标题：苗培红
个人简介
书法家苗培红作品在全军多次入展获奖，并入展全国第二届正书展、全国首届书法扇面展、全国第七届中青书法家苗培红(3张)展、全国第六、七、八届书法篆刻展、首届兰亭奖，获全国第二届楹联展银奖、九九炎帝杯国际书画大赛金奖等。书法家苗培红作品被毛主席纪念堂、军事博物馆、中南海、广东博物馆等艺术馆及友人收藏。书法作品曾多次发表于《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《人民政协报》、《中国文化报》、《中国书法》等多家报刊。
书法家苗培红论文《学书之道，以正为先》被《北京书法》发表、书法论文《晋南朝人书论的历史地位》收入于《首都师范大学书法论文集》、《中国书法家协会培训中心全国书法教学学术论文集》等。
1997年中央电视台播放了苗培红书法艺术专题片；1997年8月至1998年7月苗培红在首都师范大学就读书法硕士研究生课程班；1999年2月至2001年1月苗培红分别在山东省淄博市、潍坊市举办个人扇面书法作品展，2002年7月在兰州举办个人书法展，2004年7月在合肥书法展。[1]
展览获奖
2012年苗培红书法被人民大会堂永久收藏陈列。
2011年书法家苗培红应邀为电视剧《开国》题写剧名。
2007年书法家苗培红参加淄博书画回乡展。
2006年书法家苗培红入展全国第八届书法篆刻展。
2004年书法作家苗培红在合肥举办书法展。
2002年书法作家苗培红在兰州举办个人书法展。
1999年书法作家苗培红分别在山东省淄博市、潍坊市举办个人扇面书法展。
1997年书法作家苗培红在中央电视台播放了其书法艺术专题片。[2]
出版情况
作品被毛主席纪念堂、军事博物馆、中南海、广东博物馆等艺术馆及友人收藏。书法作品曾多次发表于《人民日报》、《解放军报》、《光明日报》、《人民政协报》、《中国文化报》、《中国书法》等多家报刊。论文《学书之道，以正为先》被《北京书法》发表、书法论文《晋南朝人书论的历史地位》收入于《首都师范大学书法论文集》、《中国书法家协会培训中心全国书法教学学术论文集》等。
曾出版《苗培红扇面书法艺术》、《苗培红书法集》、《行楷书〈出师表〉》、《苗培红〈书素书〉》等。
代表作品：
书法家苗培红作品(16张)
标题：明崇祯吴去尘墨光歌墨
【名称】
明崇祯吴去尘墨光歌墨
【类别】
名墨
【文物原属】
宫廷御用，为清宫旧藏。
【文物现状】
现藏故宫博物院
【简介】

长8.7cm，宽4.2cm，厚0.9cm
此墨形作汉碑式。墨面有阳识隶书《墨光歌》，全文录于下：
品茶欲白墨欲黑，古人风雅千秋隔。
于今谁复弄苍烟，扫尽寒灯夜无色。
神工和剂甚苦心，捣兰屑玉用意深。
千声敲冷春山月，四璧寒凝丹鼎金。
空斋清昼陈帘里，新水才添白玉洗。
宣州石砚雪洒残，翰走烟云儿卤起。
古香微觉染罗衣，银屏激射桼影寒。
酒徒醉眼夺岩电，美女双鬟败碧辉。
坡仙雪堂数千铤，昔间欣赏同彝鼎。
只从边上付鱼吞，忍使玄心类秋种。
湛晴老銕讵可齐，坚光未许李廷珪。
淋漓床上书千卷，却笑胡人黑暗犀。
梅花阁里春得老，斗茶试墨成峦讨。
归来不入黑甜乡，为君题就墨光草。
歌后署“为去尘词兄作光歌”，“钱塘社弟潘之淙无声甫”，押“之淙”长方小印。
背面阳识钟鼎文字体题录“崇祯元年八月塑始至三年春二月望止共采烟一百六十三两，炼墨八十九锭止（通“之”）一”。
墨侧面阳识篆书“延陵吴去尘藏墨”款。
该墨形质朴雅，意趣苍古，融汇着制墨者深厚广博的文化修养。背面铭文言简意赅，记述了吴去尘在崇祯初年的制墨经历，有史料价值。
标题：马泉河
简介
藏语称“当却喀拨”，流自神山冈仁波齐东南部，  马泉河流经仲巴县境内时称“玛藏河”，自萨嘎开始称之为“雅鲁藏布江”。在其流域有麻庞布莫卡、色日竹木卡等，都是古象雄十八部的重要城堡。至今我们在这些犹存的古城堡遗址中依稀可见当年古代象雄强盛的情景。马泉河是雅鲁藏布江之源头，它不仅对象雄文明起过重大的作用，而且对西藏各个时期、各类不同地域文明的孕育、形成和发展等起过巨大的作用。
地理生态
马泉河，即雅鲁藏布江,平均海拔5200米以上。水流平缓，江心湖和汊流发育，两岸大片沼泽地内栖息着许多水鸟。马泉河穿行在南面的喜马拉雅山和北面的冈底斯山之间，谷地开阔，一般都有10～30公里。宽谷中的马泉河就像一条银色缎带，铺展在烟云飘渺的雪山脚下，马泉河最大的支流――柴曲，弯弯曲曲把无数晶莹夺目的小湖泊穿缀在一起，一直挂到那缎带上。这雪山、缎带、湖泊都铺在一块一望无际犹如翠绿绒毡的草地上。这幅美丽的图景，就是上游马泉河地区的写照。
马泉河流域基本上都是牧区，在帕羊以下河谷两侧是由高蒿草组成的沼泽化草甸景观，这里是最优良的冬春牧场。在帕羊以上，沼泽化草甸由温变干，渐趋消失，坦荡的谷地出现一片针茅草原景观，广泛分布着紫花针茅和蒿子，呈现一片黄绿色的季象。这里是上游地区主要的夏季牧场。
马泉河谷地的上段，由于人烟稀少，目前的茫茫草地还是一个动物乐园，有藏羚羊、岩羊、野驴、野耗牛、熊、狼、狐狸、鼠、兔等多种动物。广漠无际的河谷草地上，还散布着排排巨大的黄灰色新月形沙丘，沙丘垂直于风向，多的地方，像链条一样连接起来，这些沙丘是冬春旱季马泉河枯水季节裸露的河沙，在经常的西风作用下搬运堆积起来的。
马泉河流域沼泽湿地 位于仲巴县境内的马泉河流域，主要分布在上游和中游巴巴扎东村附近，分别为东经82°39′～82°56′、北纬30°09′～30°26′之间和东经83°19′～83°41′、北纬29°42′～30°02′之间。是藏北嵩草一华扁穗草群落为主的沼泽。马泉河为雅鲁藏布江支流，北面为冈底斯山，南面为喜马拉雅山，两侧山地冰川融水形成的众多河流汇人马泉河，使源头附近的河谷平原以及中游形成许多湖泊，并零星发育成沼泽，水源补给主要为冰川融水和河水。土壤为草甸沼泽土、草甸土。WFU中国湿地网　藏北嵩草—华扁穗草群落伴生有海韭菜、蕨麻委陵菜、高原毛茛、西藏粉报春、海乳草等。夏季主要鸟类有黑颈鹤、斑头雁、棕头鸥、鸭类及鹬类。
美丽传说
传说位于西部阿里的神山冈仁波钦雪山有四个子女分别是雅鲁藏布江（马泉河）、狮泉河、象泉河和孔雀河。四兄妹相约分头出发在印度洋相会，雅鲁藏布江在绕过历经艰险后来到了工布地区，受一只小鹞子的欺骗，一位三个兄妹早已比他先到了印度洋，于是匆忙中从南迦巴瓦峰脚下掉头南奔，一路的高山陡崖都不能挡住他的脚步，为早日与兄妹们相会，哪里地势陡峭险峻他就从那里跳下，最终形成了这条深嵌在千山万谷中的雅鲁藏布大峡谷。
周边旅游
圣湖玛旁雍措  圣湖玛旁雍措圣湖位于普兰县境内，距狮泉河镇200多公里，佛经上将其称之为“世界江河的母亲”，连唐朝高僧玄奘在他的《大唐西域记》中也称玛旁雍措湖为“西天瑶池”。这里一年四季都吸引着国内外无数虔诚的善男信女和旅游者，他们不远万里，有的花上几年时间一步一磕长头地来朝拜。来此地必先用圣水沐浴身心，再一心一意地转湖(绕湖一圈)。
冈仁波钦神山  冈仁波钦神山
神山海拔6714米，形似橄榄、峰顶如七彩圆冠、周围像八瓣莲环绕、身如水晶浇砌玉镶冰雕、顶尖直插云霄，冈仁布钦，藏语意为“神山之王”。信徒们说：转神山一圈可洗尽一生罪孽。能够在有生之年到神山一走，对藏人来说是至高的荣耀。
古格王宫  古格王宫
古格作为藏传佛教文化的中心和盛极一时的古格王国的首都，曾有僧众万人，王宫下寺庙林立，水草丰沃，人丁兴旺。
古格王宫坐落在土林(一种特殊的地貌，由远古时海水褪去而形成)的怀抱之中，其主体攀附在一座高约300米的山上。整个遗址建筑共有房屋洞窟300余处、高10余米的佛塔3座、寺庙4座、殿堂2间及地下暗道2条，分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居，体现了森严的等级制度。外围建有城墙，四角设有碉楼。在其红庙、白庙及轮回庙的雕刻造像及壁画中不乏精品。
阿里  阿里
阿里这片神秘的土地，留下了无数开拓者的足迹。有人说，到西藏不到阿里等于没到西藏，要探究西藏的历史之源不可不去阿里。当你走近阿里，便走到了众山之根、万水之源、千山之祖，也就寻到了生命之源，文明之源。
标题：唐花瓷双系罐
故宫博物院藏品（一）
基本信息  故宫博物院藏唐花瓷双系罐(一)【名称】：唐花瓷双系罐
【类别】：瓷器、花釉瓷
【年代】：唐代
【文物原属】：
【文物现状】：现藏北京故宫博物院文物简介高19.9cm，口径7.4cm，底径10.7cm。
罐口微外撇，短颈，颈两侧对称各置一系，丰肩，肩以下渐收，平底。近底处刻深弦纹一道。通体施黑釉，近底处露胎。乌黑的釉面上装饰四块灰蓝色斑块，似色料自然流淌而成，妙趣天成。[1]
故宫博物院藏品（二）
基本信息  故宫博物院藏唐花瓷双系罐(二)【名称】：唐花瓷双系罐
【类别】：瓷器、花釉瓷
【年代】：唐代
【文物原属】：
【文物现状】：现藏北京故宫博物院文物简介高18.5cm，口径9.5cm，底径10cm。
罐唇口，溜肩，平底，肩部对称立起两系。里外施釉，外部施褐黄色釉不到底，其上有灰蓝色彩斑4块。
此器形体古朴圆润，敦厚凝重，体现出自然饱满的情致。[2]
工艺背景
唐代的制瓷匠师们为了美化瓷器，创造性地在底釉上施以铜、锰、钛、磷酸钙为原料的物质，即在坯体上两次施釉，高温烧制。这些釉料相互融合、浸润，出现黑蓝、天蓝、褐色、月白等状如云霞般的彩色斑纹，这种带有彩斑的瓷器时人称之为“窑变花釉”、“花瓷”。[2]
标题：我与卡夫卡的爱情:我的人生笔记
图书简介
- 我与卡夫卡的爱情（我的人生笔记）
她的手比丝绸还软还轻地环绕我：我要使你幸福、快活，像你天性一样无忧无虑，爱人、爱自由。你凝视天空，天空就飞满会唱歌的鸟；你凝视河流，河流就游满会跳舞的鱼；你凝视人，人就会无缘无故地追随你。我和她隔着只有时间和水才能穿过的距离，她说她不愿看见我的眼睛再被忧郁的阴影、
  悲哀弥漫。她要我记住，永远记住，我是她在现实与想象中，最让她动心又情愿用一切去换取的人。她对我说，她从未对其他人说过这类话，她不会将她的胸怀让另一个女人或男人躺于其中。对我之外的人，如果能够，她就是冷酷。她从没有像对我这样对待过别人。那一夜，时光格外慷慨无私，流逝得异常缓慢。到后半夜，她平躺着，握着我的手，讲述了曾有过的一段恋情，一个舞蹈导演和她的故事。她记得她和他的每封信，她一段段背给我听。她说这些信耗尽了她年轻的生命。后来他娶了一个美国医生。结婚前，他跪在她面前请求她：我不要星条旗、密西西比河、导弹、宇宙飞船、月球，在我们之间永远也不存在这类东西。留下我吧。留下我。我情愿回到我们在郊外的家，过一种采菊东篱下，悠然见南山的生活，平淡但幸福的生活。我爱你，唯有你，才是我这一辈子甘心情愿相守的人。她什么话也没有说。既然已经上路了，就绝不要有一丝缠绵的回首。可她的心里却希望这一切不过是一个梦而已。他走了，从此音讯杳无。她躺在我身边，一动不动，只有声音在空气里游动。他才智过人。性格刚烈不羁，为了梦想会不惜一切去获取。他太了解自己了。知道自己需要什么。他患有严重的气管炎和其他一些疾病，他清楚在奋斗的过程中一个有钱的美国医生对他的价值和作用。她侧身看着我，半天之后说．你不像他。我本不想对你说，可我还是忍不住，你属于另一类人，与寂寞、孤独做伴的作家，不随时应世，对功名和荣华富贵看得很淡。你甚至不愿意抛头露面。你太傲气了，这不好，这会使你每时每刻都受到伤害；你太真实了，以至于你像不食人间烟火的幽灵，是一阵不可捉摸的风，一团解不开的云，一个握不住的影子，一个支离破碎的梦中之梦，瞬间便消隐了。我多么厌恶你的名字。她说，这名字就是表明一种不存在的意思。我爱这个名字。我坚持道，露出笑容。但我却早已融化在她的气息、声音和像丝绸那么细的皮肤、像火焰燃烧的血液里了。这个夜晚，这个黎明，我没有我的过去，我的将来，只有我的现在，快乐、平静、毫无羞愧。P18-19
作者简介
- 我与卡夫卡的爱情（我的人生笔记）
虹影，享誉世界文坛的著名作家、诗人。中国女性主义文学的代表之一。代表作有长篇小说《上海王》、《上海之死》、《饥饿的女儿》、《K》、《上海之死》、诗集《鱼教会鱼歌唱》等。现居北京和伦敦二地。四部长篇被译成25种文字在欧美、澳大利亚和日本、韩国等国出版。曾获“英国华人诗歌一等奖”、中国台湾《联合报》短篇小说奖新诗奖、纽约《特尔菲卡》杂志“中国最优秀短篇小说奖”，长篇自传体小说《饥饿的女儿》曾获中国台湾1997年《联合报》读书人最佳书奖。被中国权威媒体评为2000年十大人气作家之一；2001年被评为《中国图书商报》十大女作家之首，称为“脂粉阵里的英雄”，被《南方周末》、新浪网等评为2002年、2003年“中国最受争议的作家”。《上海王》为新浪网评2003年十大中外小说之一。《饥饿的女儿》为2004年台湾中学生书评竞赛规定书籍。《K——英国情人》被英国《独立报》（INDEPENDEN）评为2002年Books of the Year十大好书之一。2005年获
图书目录
- 我与卡夫卡的爱情（我的人生笔记）
辑一：回忆之灰
给亲爱的你
当你和我两人都不在世上时
危险年龄
相遇
爱情像胡萝卜缨
十三岁
C’estaLaVie
苍白少年
长夜
追述
地铁站台
一夜酒人
忘掉一个人，最好就是忘掉这个人
使用的语言
仅仅是为了爱
辑贰：在日落时，你是镜子
孤独
父亲，你的魂在哪里飘流？
一个女人在此
家在何方
两块大洋
姐姐，姐姐
在童年的水里
故乡，不是一个地名
注视父亲爱一个人
辑参：
春满日
北边小镇
上海小故事
我的朋友是红狐
那个夜晚稍纵即逝
近乎恼怒的透明
让我来为你用纸牌算一算命？
三月桃花天
往喜马拉雅山逃
天使护卫着的人
边境线
小石桥上的女人
两个旅馆
重复之冬
十字架
阁楼
锦瑟无端
辑肆：开满金银花的角落
南池月
冬天，我们去南方
春天的丝绸
躲在郊外
下午：在SOHO华灯未上时
郁金花香
失语
给痛苦加一勺糖
你也会度过的时光
谁会去重读旧信
第三封信
第五封信
最后一批信
曾经，邮戳是这样盖的
在摇滚乐中写作
一笔糊涂账
从良
人影改变黄昏
人要脸皮房要装
黑，黑你世界
辑五：为什么我不能沉默
你错了，那不是我
文学要不要拒绝游戏？
落叶落影——朱西甯先生一周年忌辰祭
在东京拜访
一事无成者周树人
视网膜上的歌
放毒的女人
我的选择
我看男人世界
小脚与中国男人的“性癖”
为什么我不能沉默
标题：太湖短吻银鱼
种属归类
属鲱形目鲑鳟亚银鱼科，俗名小银鱼。
外表描述
其下颌稍长于上颌。上下颌各有一列稀疏细齿，口盖上无齿，舌面上亦光滑无齿。活体沿腹面各有一行黑色小点。背鳍条为2，12-14，与臀鳍相距近，臀鳍条为3，22-24，胸鳍条为7，起点距吻端比距尾鳍基近，脂鳍小，尾绪叉形，脊推骨50-53。
生活环境
太湖短吻银鱼属于纯淡水种类，对水域条件要求不苛刻，喜生活在水面开阔，透明度大，溶氧充足的水体上层，以浮游动物中的轮虫、枝角类、桡足类为食，繁殖期3～7月，在湖边水草丛生地区产卵。个体小，生长迅速，繁殖力强，从孵出到长成成体只需6个月左右的时间。分布于长江中、下游及附属湖泊。不同水域的同期生长比较表明，以云南滇他的生长最快，个体最大。长江中下游湖的生长速度差别不大。现在，很多地方有饲养。移植到新水域后，只要水域条件适合，往往一两年内即可爆发性地形成种群产量，效益迅速巨大。
饲养繁殖
太湖短吻银鱼有两个产卵生殖群，亲体产卵后即自然死亡。由于孵出的鱼苗一年内即可成熟产卵，因此其寿命亦为一年。分为春天产卵的春群和秋天产卵的秋群。春群的体长，体重增长率1—2月龄间最高，2-3月龄间次之，之后随月龄的增加而递减。而秋群的增长率虽也在1—2月龄间最高，但远比春群低，之后即下降，5—6月又增高后即又下降。春群和秋群生长率的差异，可能受三种因素的影响，即群体密度、季节温度和饵料生物充足度。
春季产卵群体是其主要产卵群体，体长范围在5.0-7.0厘米，体重范围0.5-1.5克，产卵期从3月中旬开始至5月中旬，4月中旬为盛产期。据调查，在太湖全湖均可捕到产卵或即产卵亲鱼，但比较集中的区域是有少量沉水植物的湖湾地带。清水或浑水、涨水或落水、晴天或明雨天均可产卵，但湖风轻微，天气晴朗的下午3-4时产卵较盛。沉性卵，无粘性，产卵时最低水温要求为13℃。受精卵孵化最佳水温在16℃—21℃，在该温度范围内受精卵经100小时左右可孵出仔鱼。雌鱼每尾怀卵量在1000—2000粒，平均为1600粒左右，卵径最小0.60毫米，最大0.73毫米，平均0.66毫米，产卵群体中雄鱼多于雌鱼，可多出1倍至几倍。
秋季产卵群体，该产卵群体体长为5.1-6.3厘米，体重为0.86—1.28克，产卵时间从9月下旬开始至10月下旬为产卵盛期，持续时间仅月余，每尾雄鱼仔卵量在1000-2000粒，平均1300粒，对水温要求高于春季，最低18℃，最高水温23℃—25℃。受精卵胚胎发育的最佳温度为16℃—21℃，在该温度范围内，受精卵经100个小时左右可孵出仔鱼，在低于最佳水温范围内，发育速度减慢，在5.5℃-12℃条件下，胚体孵出膜时间可延续至236.5小时，但仍可正常出膜。
"太湖牌"银鱼
银鱼干大小规格(5张)太湖银鱼和梅鲚鱼、白虾并称为“太湖三宝”。银鱼俗称面条或面杖鱼，鱼身细长，略圆，形如玉簪，通体细嫩透明，柔若无骨，无肠，洁白无鳞，色泽似银。
  银鱼干太湖短吻银鱼是太湖四个品种银鱼(大银鱼、雷氏银鱼、短吻银鱼、寡齿短吻银鱼)中最好的一种。
味鲜美，经加工鲜冻，或晒成鱼干畅销国内外。"太湖牌"冰鲜银鱼在日本和东南亚国家久负盛名。银鱼还可曝晒制成银鱼干，其色、香、味、形经久不变。银鱼营养丰富，日本称为鱼参。银鱼肉质肥嫩鲜美，可用来制作各种上等佳肴。银鱼炒蛋，味美鲜嫩，是传统的饭店和家庭美食；干炸银鱼，外脆里嫩，色泽金黄，香酥可口。用银鱼做汤，更是清香爽口，鲜美无比，闻之生津。另有银鱼丸子、芙蓉银鱼、银鱼春卷、银鱼馄饨等，都是别具风味的太湖名菜名点。
太湖银鱼事件
08年10月份，太湖银鱼经采样检测首次发现含有大量甲醛成份。商贩为了防腐保鲜，色泽洁白，将银鱼经高浓度甲醛溶液浸泡，放置时间过久。
根据《中华人民共和国食品卫生法》第九条规定，禁止生产和经营含有甲醛的食品。甲醛为无色、刺激性气体，易溶于水，其水溶液俗称“福尔马林”，具有防腐、保鲜作用。经甲醛浸泡的水产品颜色过白、手感较韧、口感较硬，如甲醛量加入过大，细嚼时有刺激感。长期食用含有甲醛的食品，对人体健康危害无穷。
标题：董家营乡
简介
董家营乡位于城固县中南部，北临汉江，南依巴山，乡政府驻地距县城11公里，城二路、西汉高速公路穿境而过，全乡辖22个行政村，103个村民小组，7492户，28093人。总面积70.65平方公里，总耕地22978亩，境内交通便利，西汉高速公路穿境而过；自然生态环境良好，发展条件得天独厚。 省级旅游风景名胜区南沙河群山环抱，山水相映，风景秀美，“通蜀”、“连秦”之重要关隘五郎关、佛教的回龙寺、道教的地母庙均有千年历史。距南沙河5公里处的古路坝天主教堂，始建于1888年，为抗战时期中国文化三大坝（成都华西坝、重庆沙坪坝、城固古路坝）之一，至今保存完好，悠久凝重的历史文化资源，极具开放发展的潜力。
发展
近年来，乡党委、乡政府坚持以“三个代表”重要思想为指针，树立和落实科学发展观，积极实施“农业稳乡，非公立乡，科教兴乡，开放活乡，法德治乡”战略，实现了经济和社会事业全面进步。 现已形成“南坡茶果，北滩桑，平川粮药兴全乡”的产业格局，积极推进农业产业化发展，沿南坡丘陵长约10公里5100多亩的杂果带；沿汉江河滩5000亩优质桑和5000亩南抗杨带；沿城二路平川8000亩以元胡为主的药材和15000亩优质大米带为全乡农业发展奠定了基础。 强化招商引资，大力发展民营经济，形成了以隆贵果蔬保鲜库、大巴山食品厂和粮油加工企业为龙头的食品储运加工产业，以张骞丝绸厂、城南植物化工厂及五个茶叶加工企业为重点的农业产业化深加工产业和以六大砖厂为主的建材产业等三大产业群。
标题：新城魏晋壁画墓
简介
魏晋墓分为二室和三室两种，是用砖块垒砌成的，多为一个家族的墓地。墓门上有雕云纹、水火图、四神像图或仙灵异兽等彩绘图案；地面铺以各式花纹砖；墓室四壁为表现劳动人民生产生活和墓主人奢侈豪华生活的砖  新城魏晋壁画墓画。
画像砖均是一砖一画，笔法简练，形象生动，系统地反映了魏晋时期的政治、经济、文化、军事、民俗、科技等方面的内容，其绘画以中国传统的写实手法为主，早于莫高窟艺术，填补了魏晋时期绘画艺术的空白 。  新城魏晋壁画墓新城魏晋墓群中，最具代表性的6号墓常年对游人开放。墓葬为前、中、后三室夫妻合葬墓。其建筑构造是墓门朝东，入门迅即转向南方，以45度坡度挖一长20米，宽2米的斜坡形墓道和三座墓室，再以干砖垒砌而成。墓室内干砖顶形成大小不等的等腰三角形，顶端正好成一方形，呈覆斗形，用料计算精巧。地面铺有各式花纹砖。墓门墙照高11米，镶嵌有托梁赤帻力士、雷公、托梁兽、鸡首人身及牛首人身等建筑造型砖，上面彩绘或雕刻有象征天门的星云纹饰阙门、镇墓的兵卒和青龙、白虎、朱雀、麒麟等仙灵异兽。表现了墓主人对“天堂”生活的向往，给人以雄伟、森严之感。墓室象征墓主人生活的宅院，前、中室以砖砌出阀门、突檐等多层楼阁式建筑；两侧耳室表示牛羊圈、车庑、炊房和仓舍；后室为主人的“寝室”，发掘时曾较好保存有两幅棺材和尸体；各室中共有壁画砖136块，民俗生活题材广泛，应是墓主人生前生活的缩影。6号墓是西晋一个有代表性的官宦墓葬，虽经1600多年的历史，却依然保持原样，令人称奇。专家们发现，原来在中室顶部有一小洞，一条钢丝自上垂下，原为悬挂油灯之用。掘墓人在封墓前先点上油灯，再砌以七层砖封死，油灯燃烧尽墓中氧气后，使墓穴自然形成真空状态，以至于壁画和古物未被氧化，得以完好保存。 6号墓的彩绘画像砖反映了墓主人从一个勤奋的游牧主逐渐耕种、经商至发迹而终致富，步入仕途而晋升为官宦的一生。主要有三个方面的内容：第一类表现了大量的生产劳动场面； 第二类画像砖描绘了奴婢们从事的屠宰、炊庖等各种杂役，和主人们宴饮美食的场面；第三类画像砖描绘了墓主人身为达官显贵时奢侈豪华的享乐生活。
新城魏晋壁画墓
6号墓已成为游人在嘉峪关必游的景点，当地的景点讲解人员会为您作逐一详细的讲解，令您大开眼界。在新城墓区，现建有魏晋砖壁画博物馆，占地3464平方米，建筑面积379平方米，设有仿古式展室和接待室。
特别提醒
带上防晒用品，这里紫外线很厉害。
交通
由嘉峪关市区可租车前往。开放时间：08:30到20:00。
住宿
新城魏晋墓距离嘉峪关市区20公里左右，乘车仅需半个小时左右。在参观完后，可以回到市内住宿。
美食
健康橄榄油素食干煸双菌主料：白灵菇、茶树菇辅料：中芹、红椒调料：西班牙橄榄油、烧汁、辣鲜露、糖、高汤精操作：1、将白灵菇用高汤煨好，切成长条；茶树菇切段；2、起油锅烧至6成热，下双菌略炸，中芹和红椒过油，捞出沥油；3、最后再放入双菇、中芹和红椒，加入烧汁、辣鲜露、糖、高汤精煸炒即可。
购物
饮锁阳酒，品瓜州瓜，食双塔鱼，已成为安西饮食文化之历史源流。锁阳酒以锁阳城出产的名贵药材锁阳精心炮制，具有固精壮阳，补血益气之功能；瓜州出密瓜已有3000多年历史。周穆王宴请西王母及诸侯即有瓜州密瓜；双塔淡水鱼肉脂细嫩爽口。此三物并称“安西三绝”。
标题：山东省济南实验初级中学
学校概况
  山东省济南实验初级中学山东省济南实验初级中学创办于1993年9月，现有42个教学班，159名在职教职工，学历全部达标，2300余名在校生。学校分经六路本校和泉景校区两个校址，总占地面积30179平方米。建校以来，学校秉承“精诚办学，追求卓越”的办学理念，以严格的管理、高度的奉献精神、高水平的教学质量、高素质的干部教工队伍，成为济南市有影响的基础教育示范学校。
充满朝气的济南实验初中将乘势而上，继续挖掘潜力，突出特色，打造优质教育品牌，促进师生共同发展，为教育事业做出更大贡献！
教师队伍
  山东省济南实验初级中学学校坚持打造高品位的教师队伍。广大教师以高度的事业心、责任感，以高尚的师德、精湛的业务赢得了家长和社会的广泛赞誉。学校先后有8人获得国家级优质课评比一等奖、18人获山东省优质课评比一等奖，58人次在济南市优质课评比中获得一等奖。学校有省级教学能手3人，市级教学能手7人。区级教学能手30人，2人获山东省优秀教师、8人获济南市优秀教师称号，学校有市级优秀班主任12人，区级优秀班主任37人，市级学科带头人7人，市级学科中心组成员18人，先后有31人被聘为区级学科带头人，49人被聘为区学科中心组成员，尤其是在市中区首席教师、首席班主任评选活动中，我校当选市中区首席教师的有11人次，有3人被评为市中区首席班主任，在市中区双首席队伍中占有相当大的比重。教师队伍建设取得了丰硕成果。
学生队伍
  山东省济南实验初级中学学校坚持培养高素质的学生队伍，坚持不懈的抓学生的养成教育，坚持抓学生素质的全面发展，改革完善学生的评价机制，通过校本课程的开发、创新活动研究性学习的开展、不断丰富的体验教育、各类特长教育的开发，不断促进学生素质全方位的提高。同时，始终抓住夯实学生的基础知识、不断加强学生的能力培养、提高教育教学质量这一主线，全力塑造高素质的学生。在建校以来的历次中考中，该校毕业生优秀率、合格率、平均分及升入省重点高中的比率均名列全市前茅，连年获得市中区教育局颁发的教学工作先进单位、教学工作突出贡献奖。另外，该校各类特长教育蓬勃发展，近千名学生在全国、省、市数理化竞赛中获奖。学校田径队连续获得市中区运动会初中乙组冠军，培养出一大批文体、科技、艺术人才，已有千余名学生在各级各类文体比赛中取得优异成绩，素质教育成果显著。
所获荣誉
  山东省济南实验初级中学[1]该校坚持正确的办学方向，以办“规范+特色”学校，育“合格+特长”人才，争创一流业绩为工作目标，坚持高起点、高标准、高定位，以严格的管理、文明的校风、良好的师德、优异的成绩赢得了各级领导及社会各界的广泛赞誉。先后荣获省规范化学校、省首批教学示范化学校、省师德建设先进集体、省平安和谐校园、省电化教育示范学校、省艺术教育示范学校、省生物奥赛优胜学校、省科普活动先进单位、省科普示范学校、省普通话校园语言示范校、省语言文字规范化示范校，市规范化学校、市文明单位、市教书育人先进单位、市行风建设示范窗口、市精神文明先进单位、市师德教风建设先进单位、市礼仪示范学校、市小红花征文先进单位、市绿色学校等荣誉称号。
标题：古典诗歌
古典诗歌
1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式。相对应的是现代诗歌。古典诗歌的定义：就文学体裁而言，古典诗歌是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。古典诗歌是按照产生时间的先后所划分的汉语言诗歌两大体裁之一。 汉语言诗歌分为古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌分为古典风体诗歌和古典格律诗歌。现代诗歌分现代格律诗歌和现代风体诗歌。 什么是古典格律诗歌？就文学体裁而言，古典格律诗歌是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括近体诗（律绝、律诗和排律）、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、平仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。什么是古典风体诗歌？就文学体裁而言，古典风体诗歌是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。
标题：木雕罗汉坐像
描述
木雕罗汉坐像，北宋庆历七年（1047年）,像高54.5㎝。
罗汉髡首，高额圆脸，著右衽僧衣，内服长裙（下摆露出裙褶）。跣足，右足翘搭于左腿，左手扶住右足，右手支撑于座后。身首向右侧，坐于须弥山座。双目凝视，若有所思。此像有浓郁的生活气息，是宋代佛教造像汉化的典型作品。罗汉像用整块木材雕造，座前留出一方平面，上刻“连州弟子吴世质，为男盘会保平安，丁亥。”铭文。“丁亥”为北宋仁宗庆历七年（1047年），“连州”即今广东省连县。该件罗汉像，是连州人吴世质为其子保平安供养所雕。像身涂紫红色（已多处剥落），口涂朱彩，衣下裙褶彩色剥落露出白色，座涂土红色。
历史
此罗汉像于1963年10月发现于广州韶关曲江南华寺大雄宝殿大佛脏内。1964年由广州文化局拔交故宫博物院。同时发现的木雕罗汉像有“韶州南华禅院罗汉阁永充供养”和“八娘舍钱造南华寺五百罗汉一尊”。可知，木雕罗汉坐像原系南华寺罗汉阁五百罗汉像之一。罗汉阁明时称“罗汉楼”。据记载，清光绪前因遭火灾，部分罗汉像有毁损，后经补雕和修整上彩，民国时屡有人企图盗窃。虚云大和尚主持曹溪南华寺后，于1936年重建大雄宝殿，塑造三尊高十五米金身大佛，将遭火劫余和补雕的木罗汉像，除功德堂和海参会塔供奉的十九尊外，余都藏入大佛脏内，使五百木雕罗汉像保存至今。其中三百六十尊北宋罗汉像，七十多尊有北宋庆历和大宋等年款。可证，南华寺宋代罗汉像比现存山东长清灵岩寺被誉为“天下第一塑”，造成于北宋治平年间的彩塑罗汉像早二十多年。
标题：安培力
安培力
简介磁场不仅有方向性，而且有强弱的不同．我们怎样来表示磁场的强弱呢？  与电场强度类似，研究磁场的强弱，我们要从分析电流在磁场中的受力情况着手，找出表示磁场强弱的物理量。
磁场对电流的作用力通常称为安培力．这是为了纪念法国物理学家安培（1775－1836），他研究磁场对电流的作用力有杰出的贡献。
通电导线在磁场中受到的作用力。电流为I、长为L的直导线。在匀强磁场B中受到的安培力大小为：F=ILBsin(I，B)，其中(I，B)为电流方向与磁场方向间的夹角。安培力的方向由左手定则判定。对于任意形状的电流受非匀强磁场的作用力，可把电流分解为许多段电流元I△L，每段电流元处的磁场B可看成匀强磁场，受的安培力为△F=I△L·Bsin(I，B)，把这许多安培力加起来就是整个电流受的力。
应该注意，当电流方向与磁场方向相同或相反时，即(I，B)=0或p时，电流不受磁场力作用。当电流方向与磁场方向垂直时，电流受的安培力最大为F=BIL。B是磁场强度，I是电流强度，L是导线垂直于磁感线的长度
安培力的实质是形成电流的定向移动的电荷所受洛伦兹力的合力。磁场对运动电荷有力的作用，这是从实验中得到的结论。同样，当电荷的运动方向与磁场平行时不受洛伦兹力作用，也是从实验观察中得知的。当电流方向与磁场平行时，电荷的定向移动方向也与磁场方向平行，所受洛伦兹力为零，它们的合力安培力也为零。
洛伦兹力不做功是因为力的方向与粒子的运动方向垂直，根据功的公式W=FScosα，α=90度时W=0。而安培力是与导线中的电流方向垂直，与导线的运动方向并不一定垂直，一般遇到的情况大多是在同一直线上的，所以安培力做功不为零。  判断直导线在磁场中受到的安培力的方向左手定则：伸开左手，使拇指与其他四指垂直且在一个平面内，让磁感线从手心流入，四指指向电流方向，大拇指指向的就是安培力方向（即导体受力方向）。
意义
公式推导的意义磁场对电流的作用力通常称为安培力，这是为了纪念安培在研究磁场对通电导线的作用方面的杰出贡献而命名的。实验表明：把一段通电直导线MN放在磁场里，当导线方向与磁场方向垂直时，电流所受的安培力最大；当导线方向与磁场方向一致时，电流不受安培力；当导线方向与磁场方向斜交时，电流所受的安培力介于最大值和零之间。
大量实验表明，垂直于磁场的一段通电导线，在磁场中某处受到的安培力的大小F跟电流强度I和导线的长度L的乘积成正比。
F=BIL
当电流与磁场方向夹角为θ时，则用：F=BIL sinθ其余价值安培力的重要意义在于，一方面它进一步指出了电与磁的相互联系；另一方面是它的应用价值，电动机的工作原理就是基于安培力。
安培力做功的实质:起传递能量的作用，将电源的能量传递给通电直导线，而磁场本身并不能提供能量，安培力做功的特点与静摩擦力做功相似。
标题：南方高科
简介
广州南方高科有限公司成立于1999年5月31日，公司股东包括广州电子集团，中国信息产业部电子第七研究所，广州金鹏集团有限公司，北京华虹集成电路设计有限公司和广州市电信实业总公司。广州南方高科一次投资达6.5亿，是一冢按照现代企业制度进行管理、从事移动通信终端产品研发、生产、销售的国家重点手机生产企业。在注册不到两年，就已形成了年产100万台手机的能力。
相关资料
公司总部坐落在广州科学城，下设研究院、生产制造中心和销售中心。公司配备一  南方高科流的专业研发人才、大生产管理人才和开拓性营销人才，拥有一流的仪器设备和遍布全国的销售网络。公司的运行和发展有赖于科学的企业创新机制、竞争机制、激励机制和制约机制。公司的研发人员曾成功研制出我国第一台具有自主知识产权的手机，并在国内首次携自主研发的手机独立完成国际MOU组织认证机构的FTA测试认证，充分尽现了在移动通信终端产品领域的研发实力和技术优势。
公司的主要优势
一、技术上优势
南方高科主要股东信息产业部第七所，曾在国家专项科研经费支持下完成了GSM手机国产化课题，掌握了国际领先的CSM数字核心技术。1996年主研制成功我国第一部具有自主知识产权的PHASE I CSM手机，在1998年2月14日原电子部举办的“数字化产业最新成果展示会上”受到江泽民总书记等党和国家领导的好评。南方高科瞄准自主研发，走完全国产化道路，改变当前国产手机贴牌生产和国产化会含量低的局面，这在国产手机厂家中将率先成为领头羊。
二、服务上的优势
南方高科视产品质量为售后服务的第一关口，以高品质，多功能，减少手机返修率。对技术不成熟的产品，即使市场风光诱人，也不允许进入市场，使客户成为受害者．南方高科市场营销策略是“兵马未动，粮草先行”。营销队伍遍布各地，售后服务就在客户身边．一切产品均由厂家直接配货至地市基层市场，确保产品无水货。同时承诺，若用户购买手机有质量问题，七天之内包退，一个月进行换机，使用户无后顾之忧。为克服使用中的不便，开通800 电话，24小时解答顾客的疑难问题，重大问题可直接进入总经理信息直通车，服务无小事，服务无止境，南方高科售后服务力求尽善尽美。
后续
2004年12月，南方高科的最大股东广州市开发区投资公司通过其下属的资产管理公司凯得控股从广州机电资产经营公司接手南方高科64.18%的股份，并宣布将分批注入1亿元至3亿元资金，用于进一步提升南方高科的研发实力和生产制造能力及海外市场的拓展。南方高科在获得这一额度较大的增资后，凯得控股所占的股权比重提高到70%以上。但据了解，这一笔协议资金实际到位的仅有8500万元。在资金饥渴的巨大压力下，南方高科研发、管理和销售人员大批离职，并导致其CDMA产业大幅瘫痪。
公开资料显示，作为一家国有手机制造商，南方高科曾经一度进入国产手机的前四位，其股东有广州市开发区投资公司、国投电子、广州电信等6家。其中，广州市开发区投资公司持有约64%的股份。此前，有迹象表明，南方高科早就出现了资金链紧绷的迹象。
根据赛迪顾问的统计数据，2003年，南方高科CDMA手机售出72万部，但2004年，这一数字缩水至46万部，市场占有率也从2002年的10%直线下降到5%左右。2005年第一季度，南方高科CDMA手机销售不到1万部。
根据南方高科网站提供的资料2002年其销售额就已达到21亿元，2003年更达到了40亿元。而事实上，南方高科这些手机销量中有50%是给别的厂贴牌生产的，业内人士指出，由于南方高科贴牌泛滥，利润率也将大幅下滑，甚至能否实现盈利都成问题。
2005年6月24日下午，南方高科在广州的手机生产线、仓库被当地法院依法查封，南方高科全部手机链条全线停摆。负责人说南方高科拖欠银行的欠款在千万元以上,与供应商之间的债务总额约为5000万元左右,并称银行"过激行为"导致查封.
2006年8月11日南方高科所拥有的6个注册商标被拍卖，仅卖了17.8万元。
当代中国出版社2006年9月出版《反思南方高科被查封真相》(2000万与40亿的博弈),作者:赵琪. 内容简介:南方高科2005年6月被查封或许将是一个标杆性的事件。它直接暴露了国产手机在几年风光背面隐藏的深层次隐患：价格战之痛，核心技术之痛，渠道之痛……作为在南方高科工作4年的员工，作者亲历了南方高科从“复兴”到“辉煌”再到衰退的全过程。他对事件的总结，如果能够被包括国产手机在内的各行各业的人们好好汲取，对国产手机业重整山河，将是治疗创伤的最好药剂。从这个意义上来说，本书或许正是一本恰逢其时的、极为生动的关于企业生命哲学之教科书。
没有找到关于其最终重组结果消息.
标题：编制军衔
永久军衔
又称“个人军衔”、“正式军衔”，是根据军官所任职务、德才表现、工作实绩、对事业的贡献和在军队中服役的经历等综合因素，授予个人的军队等级称号。这种军衔称号是军官的终身荣誉。军官退役后仍然予以保留，只是在军衔称号前冠以“退役”二字，如“退役上校”、“退役中将”等，故称永久军衔。中国人民解放军1955年----1965年和1988年开始，两次实行的军衔制度，都属于永久军衔性质。1955年颁布的《中国人民解放军军官服役条例》规定：“军衔是军官终身的光荣称号，非因犯罪经法院判决，不得剥夺。”1988年颁布、1994年修正的《中国人民解放军军官军衔条例》规定：“现役军官退役的，其军衔予以保留，在其军衔前冠以‘退役’。”世界上多数国家的军衔制度，属于永久军衔性质。永久军衔的特点是，将军官的荣誉称号、待遇等级和职务因素融为一体，使其兼有调整部队指挥关系和调整个人利益关系的两种功能。永久军衔与职务的关系是，在宏观上军衔受职务的制约，即军官的军衔必须是在其所任职务编制军衔范围内授予或晋升；但在微观上，军衔又不受职务的影响，即在所任职务编制军衔的幅度内，军衔的授予或晋升，可以是“高衔”，也可以是“低衔”。因此，在实行永久军衔制度的军队中，不可避免地会出现“职衔倒挂”的现象，比如资浅的连长是中尉、而资深的副连长却是上尉。这是永久军衔制度本身固有的一种“副效应” 。解决这一矛盾的办法，各国通常是在有关军衔制度的法律中规定，在一般情况下，“军衔高的军官对军衔低的军官，军衔高的为上级。当军衔高的军官在职务上隶属于军衔低的军官时，职务高的为上级”（引自《中国人民解放军军官军衔条例》)。根据这一规定，同在一个连队工作的上尉副连长，必须作为下级而服从中尉连长的指挥。有没有另外一种办法，既不出现“职衔倒挂”现象，又能够调整军官个人的利益关系?有的。那就是世界上少数国家实行的永久军衔与临时军衔相结合，亦称个人军衔与职务军衔相结合的制度。
临时军衔
又称“职务军衔”、“名誉晋级”，就是按照军官所任职务佩带军衔符号，任什么职就佩带什么职务所对应的军衔符号，职务下降军衔也随之降低，职务消失军衔也就不算数了。临时军衔，最早来源于“名誉晋级”(Brevet)，起源于拉丁语 brevis(短暂的)。早在 1600年，英国人用名誉晋级一词，表示临时提高一个人的权力，作为对他胜任职守的一种奖赏，但不提薪。名誉晋级，英国人又称为“荣誉阶级”、“加衔阶级”。在美国，名誉晋级制度在 19世纪 60年代的南北战争中就已实行。在那场战争结束时，乔治·奥姆斯特郎·卡斯特的名誉晋级(临时军衔)已经是少将，但他的正式军衔(永久军衔)仍然还是上尉。在印度，称临时军衔为“代理军衔”，对于高出永久军衔一级的临时军衔，每月发给 50卢比的补贴。在旧中国，称临时军衔为“加衔”，北洋政府规定将官、国民政府规定上将军衔，在一定条件下可以作为加衔(临时军衔)授予将来有可能正式晋升为该级军衔的军官，不过加衔者只是佩带军衔符号，其他待遇仍按原军衔执行。1986年捷克斯洛伐克在修订的法律中规定：当军人所任职务或勤务需要时，可临时授予比其实际军衔高的军衔，但不得作为要求调整服役收入的根据。
西方国家实行临时军衔制度的初衷是，既可以在战时把更大的职责交给军官，又可以避免在战争结束后出现过多的高级军衔。现在看来，实行临时军衔与永久军衔相结合的制度，其更为普遍而现实的意义在于：按临时军衔佩带军衔符号，可以实现职务和军衔符号相一致，便于对部队的作战指挥和平时管理；按永久军衔享受个人生活待遇，使军官的待遇不只是同职务挂钩，而是同全部的劳绩贡献挂钩，有利于调整新老军官之间的利益关系，调动更多人的积极性。
临时军衔的积极作用，既然是可以使军官的职务和军衔符号相一致，那么是否可以把临时军衔完全改成一种永久性的职务军衔，使军衔成为一种“显示职务的符号”?实践证明此法行不通。苏联十月革命胜利后，列宁签署法令，废除了沙俄军队的军衔制度。为便于指挥，红军实行了佩带“军人识别标志”符号的制度，从班长到方面军司令分为三等ll级，下等军官用三角形、中等军官用正方形、高等军官用菱形图案，每等里面再用图案的多少来分级。这种军人识别标志符号，同职务军衔符号所起的作用一样，便于识别、指挥，但是它调整不了个人之间的利益关系，解决不了合理的生活待遇问题，实行了十几年不得不予1935年将其废止，重新实行军衔制度。
标题：吴楚歌
作品原文
吴楚歌
燕人美兮赵女佳⑴，其室由迩兮限层崖⑵。
云为车兮风为马，玉在山兮兰在野。
云无期兮风有止，思多端兮谁能理？[1]
作品注释
⑴“燕人”句：燕、赵为二国名。战国时燕国都在今北京大兴县，赵国都在今河北省邯郸县。古诗曰“燕赵多佳人”。这里“燕人”、“赵女”也可能是用来比贤才之士，贤才居处山野，过风云际会就出而用世。　
⑵“其室”句：用《诗经·东门之墠》“其室则迩，其人甚远”两句的意思，表示思慕而不得见。[2]
作品鉴赏
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。[1-2]
作者简介
傅玄（217—278），西晋文学家、思想家、哲学家。字休奕。北地郡泥阳（今陕西铜川市耀县）人。出身于官宦家庭。幼时，父被罢官，同逃难河南，“专心诵学”。“性刚劲亮直，不能容人之短”。清高、孤赏、不落俗尘，同情农民。举秀才后，选为著作史，“撰集魏书”。再迁弘农太守。精心政务，忠于职守，数次上书，陈说治国之策，指出弊端。因政见超众，奏章明析，封鹑觚男。原有集15卷，已散佚。明人辑有《傅鹑觚集》。[3]
标题：古艾
基本简介
  历史
秦统一全国（公元前221年），推行郡县制，分全国为三十六郡，在淮南设九江郡，管辖范围达到江西地区。艾属九江郡。
汉高祖四年（公元前203年），秦灭，改九江郡为淮南国，封黔布为淮南王，艾属淮南。汉高组六年（公元前201年）以秦郡太大，增加郡治，在江西境内设豫章郡，艾属该郡。汉景帝三年（公元前154年），由艾辖地分设海昏，同属豫章郡十八县中之二县。艾为今修水、铜鼓，海昏为今永修、安义、奉新、靖安、武宁。海昏城初设奉新，后移今永修县境内，已沉没于鄱阳湖。
王莽篡汉，称新莽（公元9年）。艾改为治瀚，海昏改为宜生。汉光武复国（公元25年）仍复原名。
汉和帝永元十六年（公元104年）从海昏分设建昌。
汉献帝建安四年（公元199年），三国鼎立，江西属吴。增设郡县，从海昏、建昌划出另立西安县，县治在高城乡之西安里（即今石渡新峰）。豫章郡辖县十六，艾、海昏、建昌、西安为其中四县。
晋武帝太康元年（公元280年），西安改名豫宁。南朝陈武帝永定三年（公元559年），于豫宁县立豫宁郡，辖县五：艾、永修、建昌、新吴（即今奉新）、豫宁。
隋统一全国后，行政区划又有大的改变。开皇九年（公元589年）文帝下令并省郡县，撤消豫宁郡，将永修、豫宁、新吴、艾四县合并为建昌县，属洪州总管府。炀帝大业三年（公元607年），洪州改为豫章郡，建昌属之。
唐代继承隋的制度，同时有新的发展。唐初，全国划十道，江西地区属江南道。后划为十五道，江西分为东西两道，江南西道简称江西，管辖八州三十七县，建昌属之。武后长安四年（公元704年），分建昌设武宁县，县城仍在西安里，武宁县名自此始。睿宗景云元年（公元710年），改武宁复为豫宁，县城由西安里迁新县（今石渡新华）。玄宗天宝四年（公元745年），县城由新县迁玉枕山前（即老县城古艾镇）。代宗宝应元年（公元762年），因避代宗讳（代宗名李豫），豫宁复名武宁。德宗贞元十六年（公元800年）。
分武宁八乡（高、崇、奉、武、仁、西、安、太）设分宁县（即今修水、铜鼓县）
南唐升元元年（公元937年），武宁县南朱家山以南至铁门槛一部分划出，与建昌、奉新两县各划出之地设靖安县，均属江南西路管辖。
宋代（公元960—1279年），江西地区的州县分别属于江南东路和江南西路管辖，县的设置基本稳定。武宁属洪州，洪州属江南西路管辖。
元代实行行省制，江西称“江西行中书省”，省下属为“路”，武宁原隆兴路。至元二十一年（公元1284年），隆兴改为龙兴。至元二十三年（公元1286年），武宁置宁州，侠武宁、分宁两县。大德五年（公元1301年），分宁改称宁州，武宁属龙兴路。
明代（公元1368年—1644年）废行中书省，初改“江西都卫”，后改“指挥使司”。洪武九年（1376年）称“布政使司”，改路为府。龙兴路初为洪都府，后为南昌府，武宁属南昌府管辖。
清代（公元1644—1911年）承袭明代建制，后改布政使司为省，武宁仍属南昌府管辖。
中华民国成立（公元1911年），废府，武宁直属江西省都督府。民国3年（公元1914年），江西省设巡按使，下设四道，武宁属巡阳道，道尹公署设九江。民国15年（公元1926年），国民革命军克复江西，废道，武宁直属省辖。民国21年（公元1932年），江西一度设区、县党政军委员会，区委驻修水，武宁属之。不久，划全省为十三行政区，区设行政长官，武宁属第二行政区（辖县六：武宁、永修、靖安、奉新、修水、铜鼓），行政长官驻武宁。民国24年（公元1935年）4月24日，缩改全省八行政区，区设行政督察专员，武宁属第一行政区（辖县十：武宁、永修、靖安、奉新、修水、铜鼓、安义、南昌、进贤、新建），行政督察员驻武宁 。民国26年（公元1937年），复设湘鄂赣边区特别区政治局四处，其中九宫山区于6月1日成立，局长驻武宁，翌年6月1日撤销。民国28年（公元1939年）3月，江西省会南昌沦陷，赣北各县为日军盘踞，全省划为十一行政区，武宁属第一行政区（辖县三：武宁、修水、铜鼓），专署驻铜鼓。民国31年（公元1942年）8月，全省改划为九个行政区，武宁属第九行政区（辖县九：武宁、瑞昌、九江、德安、星子、永修、靖安、奉新、安义），专署驻武宁。
中华人民共和国成立（公元1949年10月1日），武宁设武宁县人民政府，属九江专区。公元1955年3月，县人民政府改称县人民委员会。公元1968年6月，成立县革命委员会。公元1981年3月，成立县人民政府。
标题：李长翰
简介
  墨挥无极李长翰，吉祥书画家，无极禅书创始人，字砚清，号跋石山人、馗风堂主。出生于国画之乡，自幼即师承萧龙士、梅纯一、李百忍、陈大羽等书画名家，少年时已名震乡野。后进修于中央美院、北京画院、中国艺术研究院，现为中国书画家协会会员、中国书法艺术协会草书委员会评委、北京湖社画会会员、北京楹联协会会员、国家注册艺术品鉴定估价师。
作品
作品《竹雀图》获艺术名家金杯奖，人民日报社收藏作品《君子之风》获中国当代文人书画艺术大展金奖作品《钟馗神威》获全国任伯年杯书画大赛精品一等奖作品《万事吉祥》获献给祖国母亲中国书画大展金奖作品《祈福图》获世纪龙国际华人诗文书画大赛银奖书法专攻行草，取法“二王”、米苏、张旭诸家，喜作榜书、牌匾 ，法度严谨、雄强流畅、气势凛然。绘画以花鸟、人物见长，画风深受吴昌硕、任伯年、扬州八怪等传统文人熏陶，画成诗随、书法篆刻、相得益彰。
书画作品被《国博翰墨》、《中国书画艺术》、《中国艺术名人》、《盛世收藏》等多家报刊杂志整版报道宣传，影响力甚广。
成就
2000年以来，书画作品《归巢》、《雄鸡图》、《钟馗神威图》、《无极禅书八条屏》先后获第十三届艺术博覧会金奖、全国任伯年杯书画大展精品一等奖、迎奥运全国书画大赛铜奖、建国60周年书画大展银奖、全国政协书画展一等奖，书画作品被国家博物馆、革命历史博物馆、北京奥组委、统战部、全国政协礼堂、中国慈善总会、交通银行、工商银行、燕京啤酒集团等单位收藏，香港卫视、中央电视台教育频道、山东书画频道等多家电视台进行了名为《丹青凝正气  翰墨传清韵》的专题采访。
近两年来，先后应邀在香港、澳门、新加坡、深圳、上海、台湾、韩国举办个人书画展，尤其以朱砂钟馗画、雄鸡图、无极禅书为特色的吉祥书画艺术成就逐渐被海内外人士认可和喜爱，被誉为“中国吉祥书画第一人”。
作品欣赏
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标题：六十二见
基本信息
梵dva^s!as!t!I dr!s!tiayah!，巴dva^sat!t!hi-vatthu）
指在释迦牟尼时代，佛教以外的各种学说。总共有六十二种，故云六十二见。然此有数种异说︰
(1)《长阿含经》卷十四〈梵动经〉及《梵网六十二见经》所载︰十类六十二见说。系将外道所执大别为本劫本见、末劫末见二种。本劫本见即依过去前际起分别见，凡有五类十八见，包括四种遍常论、四种一分常论、二种无因生论、四种有边等论、四种不死矫乱论。末劫末见即依未来后际起分别见，凡有五类四十四见，包括十六种有想论、八种无想论、八种非有想非无想论、七种断灭论、五种现法涅盘论。合计为十类六十二见。
(2)《涅盘经》所说︰由五见生六十二见。灌顶《大般涅盘经会疏》卷二十三解之，谓我见有五十六，边见有六，合我见、边见为六十二见。我见五十六︰包括欲界五蕴各有即、离等四见，为二十见；色界之五蕴也各有即、离等四见，亦为二十见；无色界之四心各有四见，为十六见；共为五十六见。边见有六︰指三界各有断、常，合为六见。又依《三大部补注》，即、离等四见为︰即色、离色、亦即亦离、不即不离。
(3)《大品般若经》卷十四〈佛母品〉及《大智度论》卷七十所说︰过去五蕴各有有常、无常、常无常、非常非无常四句，成二十句。现在五蕴各有有边、无边、有边无边、非有边非无边四句，成二十句。未来五蕴各有如去、不如去、如去不如去、非如去非不如去四句，成二十句。合为六十句。另加神与身一、神与身异等断、常二句，总成六十二见。
◎附︰谷响〈佛陀时代印度诸国的社会思想概况）（摘录自《现代佛教学术丛刊》{93}）
所谓‘六十二见’，是当时佛陀以外的所有沙门、婆罗门种种不同的偏别见解的总遍。如《长阿含经》卷十四〈梵网经〉中所说︰‘诸有沙门、婆罗门，于本劫本见、末劫末见种种无数随意所说，尽入六十二见中。’这六十二见又可　(1)世间常存论︰四种。
(2)世间半常半无常论︰四种。
(3)世间有边无边论：四种。
(4)异问异答论（诡辩论）︰四种。
(5)无因而有论︰二种。
以上本劫本见十八种──于过去世所起常见。
(6)世间有想论︰十六种。
(7)世间无想论︰八种。
(8)世间非有想非无想论︰八种。
(9)众生断灭无余论︰七种。
(10)现在生中涅盘论︰五种。
以上末劫末见四十四种──于未来世所起断见。
这是当时印度思想界流行的六十二种或偏于常或偏于断的见解，佛陀曾加以批判并采纳了众说之长，以显示其真正饶益有情的正道；矫正诸沙门、婆罗门各趋极端的思想，而发挥佛教无上的中道第一义谛。如《杂阿含经》卷三十四说︰‘若先来有我，则是常见，于今断灭，则是断见；如来离于二边处中说法。’又《大般涅盘经》卷八说︰‘若言一切行无常者，即是断见；诸行常者，复是常见；佛法中道，远离二边。’这是佛陀对待当时思想界流行的诸种学派的态度。
[1]
标题：不甘
词目
不甘
读音
bù gān
词义
1. 不肯;非心所愿
2. 不甘人下
示例
1、不甘寂寞
2、不甘人后
近义词
不愿
英文
unwilling

详细解释
不情愿；不甘心。
《东周列国志》第一百三回：“李园，王之舅也，而君位在其上，外虽柔顺，内实不甘。且同盗相妒，势所必至也。”清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。” 曹禺 《后记》：“因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘摸棱地活下去，所以我才拿起笔。” 柯岩 《奇异的书简》三：“青年人是不甘寂寞的。”