标题：孙世祥
人物出身
金沙江从川南、滇北的群山深处逶迤而来，到乌蒙山和大凉山的交界处云南省巧家县境内，北去的江流遇到了云南省东部最高最古老的岩层。在亿万年的激荡冲撞里，最终成就了飞鸟难越的白鹤滩大峡谷和高耸入云的大药山。立体气候和垂直分布的自然带使这里形成一山四季，移步换景的独特景观。
距药山南山麓二十公里的药山镇发拉村，这个高寒地带的普通村子就是孙世祥家族一路迁徙最终落脚的地方。这里海拔2700到3500余米，三面环山，一道泥石流冲积的河坝通向西面，沿着河坝两旁或聚或散居住着数百家村民，他们都是百多年前从外地迁徙来的，祖籍几乎都是六朝古都——南京。由于自然和历史的因素，这些身陷贫困的大明帝国的后裔们祖祖辈辈靠放牧牛羊和种植荞麦、洋芋为生。相对闭塞的环境让他们从语言、习俗等方面保留着久远的痕迹，只是在这些落后而闭塞的村民们的眼中，南京，这个祖先们曾经居住的地方，不过是家谱中一个烟熏火燎后失去光泽的词汇。就是这样一个村庄，1969年11月17日，孙世祥出生在村民孙正国、陈正芬家里。
人物履历
孙世祥祖籍南京，1905年，高祖父孙应照做生意从会泽大桥来到发拉，开始了迄今已有六代人的家族史。孙家世代务农为生，吃苦耐劳，正直善良。曾祖父孙开学从别人红白喜事记录礼簿时，偷学少量文字，购买大量线装书，这些旧书在“破四旧”的时候全被抄走烧毁。他异常勤苦，耕地时每天使几双牛，中途换牛，人不歇气，一手扶犁把，一手拿着荞麦粑粑吃。祖父孙朝安在“师训班”受过教育，后参加革命，解放后一直在发拉任文书，由于他正直，主持公道，在极左年代，发拉没有被杀一个人，没有饿死一个人。父亲孙正国曾到公社邮电所上班，后被祖父孙朝安逼回发拉，一生没有脱离过土地和贫困。
年幼的孙世祥由于母亲奶水不够，自小体弱多病。三岁前，身患腮腺炎、喉咙溃烂等疾病，常年啼哭，致使眼睛红肿，脸上布满皱纹，反映异常迟钝，胆小，常被路人吓得躲进松毛堆。
个人生平
1975年9月进入发拉小学学习。开始觉得读书好玩，在班上他的嗓门也最大。三天后，觉得读书枯燥无味，就开始逃学。每次逃学，父亲孙正国就用棍子打着赶进教室。每天晚上，父亲检查功课，如读不着当天的课文，就要被父亲罚跪在火塘边，用火箸打。到二年级时，每科考了二十多分，到三年级也如此。三年级留级，遇到了小学时期对他影响最大的老师——李成裔老师。李老师责任心很强，善于教育学生。在李老师的教育下，孙世祥很快成了班上第一名，担任班长、学习委员，被评为“三好学生”。李老师让他为全班上课，称他为“小老师”。孙世祥强烈的求知欲被激发起来，找四年级课本和《毛主席语录》、《董存瑞的故事》、《激战无名川》、《林海雪原》等书来读。世祥为海兰泡等惨案义愤填膺，有了初步的民族感。由于家庭条件的异常艰难，世祥买了一本一角四分钱的连环画《青龙山》，母亲责怪说：“家庭这样贫困，你还要买书！”
1980年，一年内二弟和五弟的相继去世和自己相濡以沫的骨肉同胞猝然离去，世祥的心灵受到极大的创痛，让他陷入对生命和亲情的沉思。
1981年9月，世祥考入巧家二中。孙正国借了钱粮，背着陈正芬陪嫁来的木箱，送孙去上学。尽管住宿条件差，但在世祥看来，比发拉进步多了。此时的孙世祥个头矮小，经常受人欺侮，学习成绩也由入学时全班第七名直线下降，以至到初中毕业时仅考了264.5分，只好到位于大寨的巧家第三中学补习。这个时期，他的数学、英语成绩一败涂地，在所有科目中，只喜爱地理、历史。对文学产生浓厚的兴趣，买了很多连环画，在学校藏书有限的图书室里借阅了《说岳全传》、《水浒传》、《杨家将演义》、《特殊身份的警官》、《西游记》、《三国演义》、《旧隋唐演义》等书，开始写寓言和自由作文。学校伙食很差，几乎都吃包谷饭，酸菜汤。初一年级，孙世祥都要剩饭，到初二年级，每顿饭就不够吃，只好从家中背菜粮自己煮了补充。他总是想家，曾半夜独自回家。初三时，被一姓许的学生摔在水泥地上，昏迷中说了一天胡话才醒过来。
在巧家三中补习期间，伙食有了改观，吃的是大米——对于发拉人来说，大米是稀罕之物，只有过年才有少数人家能吃上，菜蔬的种类也多起来，孙世祥产生了进入天堂般的感受。在这里，他看了大量录像，开始写打油诗，对某女生产生了初恋的感情。
1985年9月，孙世祥以373分考取巧家一中高中。父亲孙正国步行100多里送他到位于县城的学校。开始时，他雄心勃勃，想每门学科成绩都争取第一名，可是不久物理、数学、化学都垮了下来。幸运的是，班主任秦宣和老师在学习和生活上给了他很多关心和鼓励。知道他家庭贫困，就按最高标准评了每月5元人民助学金给他。世祥的作文《龙潭景物记》轰动全校。
高二年级，世祥读了大量书籍，视野进一步开阔，他发誓要像岳飞、成吉思汗、拿破仑一样战斗，成为世间的主人。世界历史的面貌在他的眼前呈现出来，亚历山大帝国、波斯帝国都激起他的感情，他每天在地图上划来划去，在他的笔下，日本、俄罗斯侵略中国的耻辱彻底昭雪。他的思维还伸向宇宙空间，征服了太阳系、银河系。他读《基度山伯爵》、《悲惨世界》、《红与黑》等名著着了迷。决心写一部伟大的小说，原定题目叫《灌满淡血的旅程》，后定名《乌蒙山下》，预定100万字，甚至1000万字，作品中的人物动辄数百个。世祥每天都在设计这些人物的姓名，小说的情节，按他的计划，他写的是史诗性的作品，时间跨度上百年。这部小说写了前五章万余字，被他烧毁。这时他开始写现代诗。他常到图书室阅读《人民日报》、《参考消息》等报纸，了解国内外大事。对红军长征方面的书籍，他读了很多，感受很深，决定了他的最初志愿是报考昆明陆军学院，毕业后考济南炮兵中等军官学院，最后攻读国防大学。后来才知道，昆明陆军学院只招收理科学生。他的理想受挫。长期埋头书本和远大的志向之间，饿了就把家里带来的冷肉、冷油焐在饭里吃，他的身体竟然一天天强壮起来。
1987年，上高三。军官梦破灭后的世祥开始专注于文学梦。他决心考取云南大学新闻系，专攻文学。他天天埋头伏在木箱上写长篇小说，写了改，改了写，失眠了就下楼独自漫游。甚至高考前几天还去图书室借阅《静静的顿河》，管理员王老师吼道；“要高考了还在《静静的顿河》，不知把你顿到哪里去！”就在这一年，他喜欢上了绘画。开始为高考而复习，可是，会考成绩下来，他的数学只得了3分。高考在即，秦宣和老师建议他专攻占优势的历史、地理、语文、政治。1988年7月，孙世祥参加高考，考试头晚失眠，第一科语文考得稀里糊涂。考完回家，不久就传来消息，他的总分383分，全家都为他有望录取大学而喜形于色。
高中是孙世祥人生理想的主要形成时期，文学、军事、战略都有了发展的雏形。后来完成的《中国的世界战略》即在这时已经有了大概的轮廓。可以这样说，高中时的这些理想，在他有生之年部分已基本实现，部分理论上已经成熟。
1988年9月，孙世祥录取到昭通师专中文系就读。就在这时，孙世祥家里的牛、马、猪、鸡全部死光，家庭一下陷入绝境，但这并没影响到父亲孙正国供他读书的决心。一个阴雨绵绵的早上，拦着一辆前往昭通方向的货车，孙世祥站在车箱里，怀着一股到远方去创大业的豪情，对着蒙蒙细雨中的乌蒙大地，不禁吟诵起“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”的豪迈诗句。
当时的昭通师专被师生戏称为“滇东北师范大学”，一些录取到这里的学生很看不起这所学校。然而，就是在这所学校，孙世祥完成了整个知识体系的建构。
开始创作
开学第一天，班主任胡性能老师在点到世祥的名时说，世祥的高考作文《习惯》写得很好，要是他评，要给满分40分的，可惜只得了24分。孙世祥很难过，只要再有3分他就可以录取云南师范大学了。昭通正值阴雨天气，气温低，孙世祥的穿着单薄，再加上心里有气，上午的课就懒得起床，胡性能老师经常三番五次去催他。世祥生活邋遢：衣服不洗，或是捂臭了才洗。被子不洗，黑得不成样子。拖着鞋子，不系鞋带，甚至光着脚去上课。戴一顶普通农民常戴的帽子，显得很土气。但是，一个经常出没于图书馆、才华横溢、视文学为生命的孙世祥却让所有的人刮目相看。当时，理想主义的文学氛围洋溢在这个偏僻的大学校园里，搞文学是师生们的时尚。孙世祥是抱着一个文学大师的梦来的，当时他正在构思一部叫《维希山庄》的长篇小说，预计100万字。老师们很让他失望，像教写作的老师布置了一道作文，题为“小雨中的回忆”，孙世祥很不屑，认为，小雨中我有什么值得回忆的呢？自己只喜欢到大雨中去淋，任大风暴洗刷，拒绝完成这次作文。在校园野草文学社举办的爱情诗大赛中，他赶了一首《如果我死了》，获三等奖。这是他的名字第一次被印成铅字发表出来。不久，诗歌《公园》发表于《云南日报》，这是世祥第一次发表作品。
大学二年级，孙世祥开始大规模创作诗歌。他根本就看不上世间的诗歌，觉得应该用自己的诗歌把它们扫荡干净。《南高原》、《给滇东北》、《人们说前面流水的地方叫金沙江》等诗歌，极力表现磅礴的壮美。
1990年秋天，世祥读了《日瓦戈医生》等大量著作。这个时候，他写了《发拉》、《土地谣》等大量饱含生命体验的诗歌。他还积极发起诗歌团体运动，和几个同学成立一个名为“第四宇宙”的诗人集团，大大出了几份诗报张贴出来。
1991年6月，孙世祥写了饱含深情的诗歌《父亲》后就从昭通师专毕业了。在这三年中，他很少到课堂听课，大量时间都泡在图书馆，全面饱览历史、地理、美术、科学、哲学等每一领域，构建了坚实的知识体系。而在功课上，每结业一门，他都要补考，有18门课程是老师们破例为他打及格的。在昭通师专，世祥是惟一一个被老师们这样关爱的人，是他的这些恩师们的宽容、关爱成就了孙世祥。
毕业等待分配期间，世祥思如泉涌，写出了《大火地上去》、《大江》、《发拉之晨》、《滇北》等许多优秀作品和大量爱情诗。
1991年8月，孙世祥分配到他初中时的母校巧家二中教初中语文课程，并当班主任。由于在学校周边的社会恶势力侵害学生时出面保护学生，1992年秋季学期，被校内几人伙同学校周边的社会恶势力羞辱、殴打，离开学校。绝望之下，那年冬天，随母亲、弟弟搬家到西双版纳勐腊县勐满镇中老边境一个叫“38公里”的地方。但由于不服那里的水土，1993年春天母亲带着弟弟搬回发拉。孙世祥春季学期流浪广州。回来后，在自家院坝的矮桌上，每天写作长篇小说《天高但抚膺》，决心“用伟大的作品来震惊世人”。到这年的春季学期结束的时候，25万字的小说完稿，结局是小说主人公西能与暴徒厮杀而亡。秋季学期问题得到处理，返校上课，1993年10月13日，他感到人生浪费太多，决定从该日起倒计时人生。潜心读《四书》、《老子》、《庄子》之类典籍。同时觉得现代诗无聊，就开始写古体诗，一个月竟然写了151首。11月17日，重写《天高但抚膺》。
1994年10月，向学校请假，往返于县、地区、省城三地办理四弟中专升学的事情。12月在学校再次因维护学生利益被羞辱、殴打，左耳留下后遗症，离开学校疗伤。这时开始尝试古体诗词写作。
1995年10月应聘至昆明日报社，做编辑、记者。
个人作品
1996年3月参加省级国家机关招聘公务员考试，10月，在省委办公厅李森、薛彪的极力推荐下，被破格录用到云南省国家保密局工作。写作《巧家有个发拉村》、《孙世祥传》、《孙子操》、《新孙子兵法》及大量古体诗词。开始思考中国的世界战略。12月将万言调查报告《巧家有个发拉村》寄给国家领导人。
1997年、1998年是孙世祥思想、创作的旺盛时期，他的最具代表性的著作均在这个阶段完成。从1997年3月起，读或重读《资治通鉴》、《即将到来的美中冲突》、《战争论》、《李太白集》、《孙子兵法》、《史记》、《三国志》、《中国传统道德》、《续资治通鉴》、《邓小平理论》、《红楼梦》、《拿破仑》、《希特勒》、《罗斯福》、《高科技战略》、《工业化进程》、《世界近代史》、《朝花夕拾》、《呐喊》等著作。洞察中华民族在世界格局中的处境，他忧心如焚，给国家领导人写信。写了《世界行政区划》、《中国的全球战略》、《回从杨子大江头》、《横跨世界屋脊》、《中国之路》等著作。1997年9月21日起写作《天未甘就陶铸出》，也就是后来的《神史》，到10月28日写完。可是，和《李太白集》、《红楼梦》相比，他认为写失败了。于是从11月1日起，世祥决定重写，他在日记中说：“我必得为发拉人争气，为我自己争气，把这小说写完的，写好的！一遍写不好就写两遍，两遍写不好就写三遍，写十遍总会写好的。”直到12月23日，写完81回，他觉得思想内容上远可超过《红楼梦》了。在边远而四面群山的墨江，在整个的创作过程中，孙世祥的思想是异常矛盾的，一方面认为“实在小说只能是无聊时写作耳”，一方面又“激动得很，我想把我的所有政治思想、诗都写进去。这样好发挥，反正身在如今这一可悲的地位，也没什么可想。成则可能政治上也成，败则至少这部书出版，我也可以名垂千古了。”写作的过程是极其艰难而痛苦的，希望和失望，亢奋和低沉，欢喜和悲哀，充实和空虚，疲惫和失眠，再加上饥饿和夜间捣乱的老鼠都在纠缠着他。无论如何，这部巨著最终完成了。然而，他的身体也遭到了重创。早在1997年6月和祖父上发拉大红山为祖父选墓地，就一直走不动，到后来呕吐、头晕，近乎昏厥。事实上，他已经对自己的生命有不祥的预感，在1998年9月5日所作的《墓志铭》中写道：“人生奋搏今已矣，功名数卷留史页。从此转战阴间去，重披榛莽创帝业。”
1999年3月，还没有从思考、写作使元气消耗殆尽中恢复过来的孙世祥，又被派往省委办公厅挂钩扶贫点昭通永善马楠乡扶贫，任科技副乡长。在这里，在深入调查、体验的基础上，他完成了《马楠乡素质性贫困调研报告》、《百年马楠》等著作。11月扶贫工作结束后回到单位。
2000年2月至3月写作以永善马楠乡扶贫工作为背景的长篇小说《乡长》。6月9日将提纲式《中国的世界战略》寄给国家领导人。6月11日写《上江泽民、朱镕基书》。9月3日至11日游历兰州、格尔木、拉萨、成都等地。10月《天未甘就陶铸出》（即《神史》）第二稿写至第83回。
染疾
2001年年初，与一女同事相互产生好感。1月初携四弟游历牛栏江、金沙江两岸的巧家、永善、雷波等地。3月试图创建 “中国政策法规网”及“世界政策法规网”。4月陪省委办公厅领导到永善检查工作。7月1日开始感到胃部不适，此后的两个月内，在省委办公厅机关卫生所诊治，并断断续续上班。9月3日住进昆华医院，在27日确诊为肝硬化晚期之前，医院两次下病危通知；15日父亲与六弟从发拉赶来看护，28日母亲赶到；10月1日与父母、三弟、四弟、叔叔在暂时没有其他病人的大病房过中秋节，吩咐四弟为父亲准备他爱吃的牛肉，为母亲准备她爱吃的羊肉。这一天病情最为恶化，在医院写下最后一篇日记。2日吩咐四弟护送母亲回发拉。而此时在故乡发拉，自6月1日左右，人们发现如今连影子都难见到的黑老鸹，一时竟有数千只在村里凄厉嘶鸣。6月4日，世祥叫父亲找一下历书，说可能就是这两天了，说过得了这几天就好了。他去世后，在病床上找到了历书，在6月6日上有他画的一个叉。到6日6日早上，人们发现黑老鸹忽然一只都不见了。此时在昆明， 6点10分，父亲和三弟扶世祥去解大手，拉出血来。世祥安慰他们说，没事的，拉了就好了。随着“哗哗”一阵血拉过，世祥昏死过去，没再醒来。时2001年6日6点10分，离32岁生日还差41天。8日上午单位为其召开追悼会，中午遗体火化后，父亲、三弟、四弟、舅舅携其骨灰乘夜班车回故乡发拉。24日下葬，墓地选在发拉村后他生前为祖父选定的墓地、离发拉村子四五十里、海拔3500米的大红山。亲友、乡邻共22人参加葬礼。亲人用最简单、朴素的方式安埋世祥，没有用棺木，世祥的骨灰撒在白布上，上面盖上国旗，骨灰盒单独安置在墓穴后面。
社会评价
2004年9月，云南美术出版社出版了云南作家孙世祥百万字的遗著《神史》。
2005年3月《神史》获昭通市人民政府第二届文学艺术优秀成果奖二等奖。
2006年1月8日来自北京大学、清华大学、北京师范大学等首都高校学者及新闻、出版界人士在清华大学召开由清华大学杨汝清先生主持的《神史》学术研讨会。
2006年7月22日，北京汉语研究所把第六届“汉语贡献奖”授予孙世祥，“祝贺他以刚强勇猛的意志重构了汉语的疆界”。
2008年10月2日8时，孙世祥生前的亲友，师长和《神史》的读者们自发捐款为孙世祥包坟立碑。
2008年11月4日，在巧家县委宣传部、昭通市委宣传部和有关专家、学者的推动下，《神史》荣获中共云南省委宣传部颁发的第四届“云南文化精品工程” 优秀作品入选奖，并被确定为代表云南省参评第七届茅盾文学奖的四部作品之一。
全国近百名专家学者和《神史》读者写了上百篇研究《神史》的文章。数十家新闻、期刊、网络媒体大量刊载关于《神史》的文章。 
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天道不公，命运无情。32岁，正值人生的壮年，假如上苍假以时日，孙世祥还有许多作品问世，许多济世的构想将得以亲手实施......然而，事实是残酷的，他毕竟走了。如果在天有灵，当他看到自己的作品及承载的思想受到那么多人的关注，他那颗“最难收拾，最难伺候的心”应该安息了。