标题：送春
民俗形式
送春简介送春：高淳民俗。
送春是自由学唱、自我娱乐的民间文娱活动，在高淳有广泛的群众基础。当地不论老少都会哼几句春歌，田头场地也常有春歌飞扬，因此，历来有"高淳人出门山歌进门戏"的说法。每当新  福虎春节福州海底世界送春纳福年伊始，春回大地之际，送春人敲锣打鼓经千家万户送去春天的颂歌，送去祥和，为人们所喜闻乐见。 
送春人是一支庞大的业余文艺队伍。遍布全县城乡各地。春节期间最活跃。送春人你来他往，春锣春鼓声此起彼落。旧社会乡间贫苦人多，串村走巷，挨门及户送春，索讨报酬以谋生计者为数不少，有"半月送春三月粮"之说。也有不少人是唱"耍春"的，他们有一定文化，有这个爱好，年纪轻，长得帅，一送春二游耍，显示自己"春才"的意思。他们也走村串巷，更喜唱"座堂春"，到一地被一些富户或几户联合邀留"唱座堂"，往往一唱就是几个日夜。唱的是长篇叙事曲牌，像《风筝记》、《十里亭》、《牡丹亭》、《洛阳桥》、《香丝带》、《开东坝》等。高淳送春老艺人魏建春、谷凡培年轻时唱座堂，三日三夜不"倒草"（重复）。现在他们虽然年过八旬，唱起来还字正腔圆，高亢清亮。开场仪式送春的开式很简易，一般是两人搭档，一鼓一锣，一唱一和。鼓手为大在左，锣手为小在右，称鼓锤为鼓鞭，锣锤为锣片。讲究的锣片两面是喷漆龙凤图饰；鼓鞭是十三节紫竹根做成。每到一户，鼓弹十三下，锣敲九声，鼓手行腔起调，锣手接唱和应。上门是见啥唱舍，称"见之歌"。唱"见之歌"是初学唱春时必须死记硬背的必修课。它涉及"三十六大行，七十二行"，天文地理，上下古今，虫鱼鸟兽，花草树木等等，唱到哪样就交待出它的根源带落。如看见老人唱"寿星灵婆"，见到小孩唱"神童遇贵人"；见到姑娘嫂子唱"仙女下凡"；见到青壮唱"出将入相"。这也叫"欢春歌"。有了满腹春歌，才能应对自如。咏唱春歌春歌的内容丰富生动，有抗争类、有情爱类、有褒有贬，明白易懂。虽然包罗万象，什么历史典故、人物春秋、乡风民俗等，但歌词浅显通俗，又是用当地方言行腔切韵，听起来很亲切。比如讥讽篇"十二月懒汉"中唱词："六月懒汉怕挑水，挑水只好一担头，挑多了缸里要长青苔，淹煞老鼠就脏掉缸水。"唱乞丐自叹："十年以前亦不差。穿吃嫖赌像中了邪，田地房产卖干净，茶亭庙宇当做家。"其寓意是劝人从善学好，改邪归正。解放后高淳文化部门为使送春这一文艺形式发挥为社会主义服务，为人民服务的作用，曾组织民间艺人编写了很多内容健康、唱词生动的新歌词，如《土改闹翻身》、《歌唱长江大桥》、《颂雷锋》、《计划生育好》。 
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 送春全株 送春花果
诗词散文
原文之一送春
（宋）王令 
三月残花落更开， 
小檐日日燕飞来。 
子规夜半犹啼血， 
不信东风唤不回。 
【落更开】即还有开花者
【不信】虽则不信，然春去依旧
赏析 
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。 
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。 
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。 
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
原文之二送 春
（南宋）朱弁
风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。
结就客愁云片段，唤回乡梦雨霏微。　
小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语，羡君才到便成归！
注释 
①朱弁（bian四声）（约1085－1144），字少章，自号观如居士，江西婺源人。他在宋高宗建炎元年(1127年)冬天以太学生擢任通问副使，出使金国，不屈于金人的威胁，和共同出使的洪皓同被拘押，16年后方归回南宋。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作，深切婉转，是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。                                                
②风烟节物，和季节相适应的自然风物。        
③褚衣，棉絮做的衣服         
④君，指春天。
简析 
《送春》这首七律就是他出使金国期间所作。诗中说北国气候严寒，几乎没有  五福送春 - 吴仕福春天，花柳之类的景物，迟迟不见春意，待到春意刚来，可春天又过去了；意在以塞北春天的短暂来反衬被拘押在塞北时间之久。
“风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。”这两句的意思是，到了三月，气候仍很冷，缺少春意，眼前很难见到和煦的春风，温暖的春云，更很难见到标志春天到来的景物，如春草、春花、春柳、春莺之类的动植物，人们还不能脱掉褚衣（棉衣）。这里表面是写季节气候，实际是写自身遭遇。写寒季之长，实际上是写诗人被拘押时间之长。这样第二联写愁和梦也就自然可以理解了。
“结就客愁云片断，唤回乡梦雨霏微。”这两句是写：天空片片云朵，就像是我这被拘押在外地的人的愁绪凝结而成的；下了一阵蒙蒙（霏微）细雨，把我还乡的好梦给唤醒了。诗人作为南宋使者，无理被押，有国不能归，有家不能回，即使做梦也在思国思家。
“小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。”这两句写出三月即将过去，已是春末时节，桃花柳树才露出春意。照实说，三月底，桃花早该凋谢了，可山下的小桃树的花才刚刚开放，沙滩边的垂柳却还没有飞絮。不过总算有点春意了。但是颇令人遗憾的是，春天刚到却又完了。
最后两句：“把酒送春无别语，羡君才到便成归。”是说端起酒杯来送春，没别的话可说，只是羡慕你春天的刚到来，又要回去了。慨叹自己长期被拘押在金国而不能回南宋去，读者也仿佛看到了诗人那无限惆怅的心境。
古代的诗人词家，常常写一些留春送春的诗词，作者这首送春诗也写得缠绵悱恻，却寄托了深沉的故国之思，这一点不可不察。
这首诗抒发了诗人对故国的忠贞和眷念之情，婉转缠绵，有晚唐诗人的风格和情调。
“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，而“春风不度玉门关”的塞北三月又怎样呢？有人说“天春不见花”，有人说“春色未曾看”，都说得太抽象。而朱弁以“恋褚衣”极写塞北的风寒，以小桃“花初见”和弱柳“絮未飞”说其姗姗来迟，却“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，这就把塞北春天来迟去速的特点具体地勾勒出来。
原文之三《送春》 
宗璞
说起燕园的野花，声势最为浩大的，要数二月兰了。它们本是很单薄的，脆弱的茎，几片叶子，顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片，就形成春光中重要的色调。阴历二月，它们已探头探脑地出现在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫浅紫的颜色，不知为什么总有点朦胧。房前屋后，路边沟沿，都让它们占据了，熏染了。看起来，好像比它们实际占的地盘还要大。微风过处，花面起伏，丰富的各种层次的紫色一闪一闲地滚动着，仿佛还要到别处去涂抹。
没有人种过这花，但它每年都大开而特开。童年在清华，屋旁小溪边，便是它们的世界。人们不在意有这些花，它们也不在意人们是否在意，只管尽情地开放。那多变化的紫色，贯穿了我所经历的几十个春天。只在昆明那几年让白色的木香花代替了。木香花以后的岁月，便定格在燕园，而燕园的明媚春光，是少不了二月兰的。
斯诺墓所在的小山后面，人迹罕到，便成了二月兰的天下。从路边到山坡，在树与树之间，挤满花朵。有一小块颜色很深，像需要些水化一化；有一块颜色很浅，近乎白色。在深色中有浅色的花朵，形成一些小亮点儿；在浅色中又有深色的笔触，免得它太轻灵。深深浅浅联成一片。这条路我也是不常走的，但每年春天，总要多来几回，看看这些小友。
其实我家近处，便有大片二月兰。各芳邻门前都有特色，有人从荷兰带回郁金香，有人从近处花圃移来各色花草。这家因主人年老，从孙远居海外，没有人侍弄园子，倒给了二月兰充分发展的机会。春来开得满园，像一块花毯，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也含笑望着它们。
这花开得好放肆！我心里说。我家屋后，一条弯弯的石径两侧直到后窗下，每到春来，都是二月兰的领地。面积虽小，也在尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子，给枯草烧了一把火，说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰，它受不了规矩。野草却依旧猛长。我简直想给二月兰写信，邀请它们重返家园。信是无处投递，乃特地从附近移了几棵，也尚未见功效。
许多人不知道二月兰为何许花，甚至语文教科书的插图也把它画成兰花的模样。兰花素有花中君子之称，品高香幽。二月兰虽也有个兰字，可完全与兰花没有关系，也不想攀高枝，只悄悄从泥土中钻出来，如火如荼点缀了春光，又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒，画一画这野花，最好用水彩，用印象派手法。年轻人交来一幅画稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花，又依照“现代”眼光，在花旁画了一个破竹篮。
“这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的，千军万马。身躯瘦弱地位卑下，却高扬着活力，看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛，尽情尽性，还有持久的精神。这是今春才悟到的。
因为病，因为懒，常几日不出房门。整个春天各种花开花谢，来去匆匆，有的便不得见。却总见二月兰不动声色地开在那里，似乎随时在等候，问一句：“你好些吗？”
又是一次小病后，在园中行走。忽觉绿色满眼，已为遮蔽炎热作准备。走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有一天张绚烂的彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年。
我知道，春归去了。
在领地徘徊了一会儿，忽然意识到二月兰的忠心和执著。从春如十三女儿学绣时，它便开花，直到雨孱风愁，春深春老。它迎春来，伴春去，送春去。古诗云“开到荼蘼花事了”，我始终不知荼蘼是什么样儿，却亲见二月兰蓦然消失，是春归的一个指征。
迎春人人欢喜，有谁喜欢送春？忠心的、执著的二月兰没有推托这个任务。