标题：天山景物记
作品信息
【名称】《天山景物记》
【年代】现代　
【作者】碧野　
【体裁】散文作品原文（录自《人民文学》一九五六年十二月号）　天 山 景 物 记 
朋友，你到过天山吗？天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。 
天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的水草，有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候，它象少女似的含羞；当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。 
如果你愿意，我陪你进天山去看一看。 
雪峰·溪流·森林 
七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想的是骑马上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马，不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马，骑上它爬山就像走平川，又快又稳。 
进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。 
再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝丫，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。 
如果说进到天山这里还像是秋天，那么再往里走就像是春天了。山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼,像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。 
虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢？ 
迷人的夏季牧场 
作品赏析
《天山景物记》是一篇脍炙人口的写景状物的散文。作者碧野曾于20世纪50年代在新疆生活过一段时间，“心中充满了对祖国西北边疆的甜蜜、沉醉之情”，正因为如此，情支于中，有话语要倾吐，所以“一动笔，像骏马奔驰，再也勒不住。于是，一口气就写成了《天山景物记》”。这大概就是“情动而辞发”吧。这是作家写作的过程。而欣赏这篇作品的过程则与作家写作的过程正相反，是“披文以入情”，从阅读语言文字入手，看看作者描写了天山的哪些景物，又是怎样描写这些景物的，在描写中又注入了怎样的情感。
作者的笔触深入到天山景物的各个方面：巨大的雪峰，冲激的溪流，蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，高过马头的五彩缤纷的野花，迷人的夏季牧场，夜间混入牧群、黎明又分群而去的野马，又大又肥厚、鲜嫩无比的蘑菇，被发青的酥油草养得胖墩墩、圆滚滚的旱獭，在青凛凛的寒光中挺立的玉琢似的雪莲，明净如镜、水清见底的天然湖，果树夹岸的野果子沟。这些景物荟萃在一起，构成了一幅天山景物的壮丽画卷。表面上看来，作者采用的材料像是信手拈来似的，实际上却是经过作者艺术的加工和提炼，但又没有丝毫露出人工斧削的痕迹。这正是作者艺术手腕高明之处。
作者对这些景物的描写又是十分逼真的。他非常熟悉它们，了解它们，把握住了它们的特点，因而写景富有地方色彩，状物惟妙惟肖。
《天山景物记》写景特点与众不同，从逻辑思维角度看，主要表现在四个方面。
1.逻辑思维组合景象。从结构全文11种景物的分类即可见组材的匠心；每一部分内容的叙写也有着密不可分的内在联系，如即使最后“天然湖与果子沟”孤零零的两种景物，也以湖水飞瀑形成的溪流紧紧地联系在一起。
2.形象思维描绘景象。恰当的比喻使写景富于形象性、可感性，如雪水——银练、浪花——白莲、鬣鬃——缎幅，雪峰——珠冠、山峦——雀屏、塔松——巨伞，雨洗草原——巨大蓝宝石、绿谷中蒙古包——水洗玉石、感觉柔嫩山色与柔和山形——似触摸到凝脂。而偶句与散句结合使写景生动，且具有一种抑扬顿错的韵律美，如“春天繁华开遍峡谷,秋天果实压满山腰”；“山峦爽朗,湖水清静,日里披满阳光,夜里缀满星辰”。即使白描也颇具情彩，如对旱獭的勾勒：“胖墩墩，圆滚滚”，“肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓”，这是十分令人喜爱的形象。尽管形象思维能使写景着染色彩、生动可感，但它与逻辑思维一样,也是写景文普遍应用的,算不得奇特。
3.辩证思维运用于写景是此文的显著特点。戈壁、雪峰、白云、太阳、峭壁断崖、冲激溪流，给人一种粗犷巨大的崇高美；柔嫩的山色,柔和的山形，缓慢的溪流，华丽耀眼绚烂的野花，给人一种春光无限的优美。两种美互相联系、互相映照,美到读者心里。
辨证思维的运用首先表现在以静衬动、以物衬人，具体如：“马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，也显得格外精神”，虽是写马写人，但从马的矫健、人的精神，读者看到的是花海的奇美无比。再如，“牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨出哪是云头哪是牧群。”牧群加浓云意，难辨“云头”和“牧群”，由于思维的辨证，却使读者“辨”出了诗般的意境。“眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。一只手忙不过来，你自然会用双手去采；身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子甚至马靴去装”，这里写人实是写蘑菇的鲜嫩诱人。还有“骑马穿行林中，只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音，更增添了密林的幽静”，“天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静”，等等，可以说文中的景物描写沁透了思维之美。
辨证思维的运用还表现在：绘画式的背景烘托。王维的诗中有画，碧野的文中也有画。画家绘画擅用背景，碧野写景更精于此道，此文就是代表作，其思维方式属辩证思维。譬如，写雪峰，是“蓝天衬着矗立的巨大的雪峰”；写云影像暗花，是“白缎上绣上了几朵银灰的暗花”；写鱼儿跳跃是在“水势缓慢的洄水涡”；写鱼群闪闪的鳞光是“在五彩斑斓的水石间映着雪水清流”，且是在“寂寞的天山”。写野花五彩缤纷，是“在轻轻荡漾着的溪流的两岸”；写蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，是“在那白皑皑的群峰的雪线以下”。背景既是主体景的“舞台”，也是一种实实在在的“景”。背景是叶，主体景是花，二者互相联系、互相依存，互为背景、互相映照，形成一个多维的综合体。
再如，写奇丽的千里牧场，是“在雪的群峰的围绕中”；写蒙古包，是“在太阳下”“闪烁着白光”。写黄牛、花牛、白羊、红羊，是“被碧绿的草原衬托得十分清楚”，“在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案”；写牧女们骑马的健美身姿，是“映衬在蓝天、雪山和绿草之间”；落日映红雪峰，红光又为蒙古包、牧群和牧女们“镀上一色的玫瑰红”；写牧群在夜的草原上游荡，是“在月光下或者在繁星下”“朦胧地看见”。写野马的长鬣鬃，是“在日出的草原上”，“一直披垂到膝下，闪着美丽的光泽”。写雪莲，是“在那天山雪线以上”，“在清凛凛的寒光中”，“挺立着一朵朵玉琢似的雪莲”。不是孤立地写景，而是联系地写景，把一景作为另一景的背景，或互为背景，使写景有一种立体的多维的审美效应，有一种奇特的绘画效果，跃跃然如立纸上，栩栩然如在目前，正如刘勰所说：“写物图貌，蔚似雕画”.这是碧野散文为读者留下的珍贵启示。
4.意识流思维摆脱呆板。写景文章往往特重视观察点，或移步换景，或定景换点，这常是造成呆板的原因。因为观察点就是人的眼睛，眼睛靠双腿移动，这自然是很有限的、也是很不灵活的。在此文的写景中，作者对观察点的处理采用了意识流思维方法，随心所欲地运用肉眼和心灵之眼，避免了老套和呆板。乍看好像此文的观察点也是“固定”的：作者“陪你进天山”，且是“骑马上天山”，还有一系列的“直告”：“你坐在马鞍上就……”“在马上你用不着离鞍”，“这个时候你只要立马了望”，这确是明告读者观察点何在，视点投射何景；但作者并没受开头的承诺及文中的直告的禁锢，而是随时随意飞翔他的观察点，随时随意纵放他的心灵之眼，有时在马上、地上、近处，有时则在山上、空中、远处。如“墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边”，是在高空俯视；“牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过后，雨洗后的草原更加清新碧绿，像块巨大的蓝宝石”，是跳在远处高山或空中俯瞰；而“那缀满草尖上的露珠，却又像数不清的金刚钻”，则又回到近处地上。当黄昏落日映红雪峰，像云霞那么灿烂，是远观仰视；雪峰红光映射到辽阔的牧场上，形成金碧辉煌的世界，“蒙古包、牧群和牧女们”镀上“一色的玫瑰红”，是在山巅或高空俯瞰；当落日沉没，红光消退，暮霭笼罩草原，“你就会看见无数点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐”，则是在马上远观平视。
总之，由于意识流思维和辨证思维方法的运用，作者突破了移步换景和定景换点的局限，或马上或山上或天上，或仰视或俯视或平视，或近看或远观，或目视或心视，随意变幻；写景也摆脱了单一呆板的弊端，景象多姿，景趣横生。正像毛泽东主席的诗“青山着意化为桥”，作者对“意识流思维方法”的“着意”运用，使读者通过这个“桥”，看到了精彩纷呈的天山“特”景。[2]
作者简介
  碧野像碧野
（1916~2008）原名黄潮洋，广东大埔人，1980年加入中国共产党。他曾任中华全国文艺界抗敌协会成都分会理事，莽原出版社总编辑，晋冀鲁豫边区北方大学艺术学院、华北大学文艺学院教师。建国后，历任中央文学研究所创作员，中国作协第三、四届理事和湖北分会副主席。主要作品有《我们的力量是无敌的》、《丹凤朝阳》、《情满青山》、《阳光灿烂照天山》、《月亮湖》等。2008年2月被湖北省政府授予“终身成就艺术家”荣誉称号。碧野一生创作小说、散文、报告文学等近千万字，出版长篇小说10部、中篇小说7部、短篇小说集4部、报告文学集4部、散文集15部、《碧野文集》（四卷）。他的作品，故事情节曲折，人物形象生动，语言文字流光溢彩，有极强的生命力。特别是散文创作方面，以其独特的风格，在中国现当代文坛独树一帜。其中，《天山景物记》、《情满青山》等多篇作品，被翻译成英、日、俄、匈牙利、朝鲜语等文字，在海外广泛传播。《天山景物记》更是成为中学语文教材传统篇目，影响了几代年轻人，堪称经典之作。[3]