标题：长歌行
原文
长歌行①
  诗意图汉乐府民歌
青青园中葵②，朝露③待日晞⑨。
阳春④布德泽，万物生光辉。
常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰。 
百川⑦东到海，何时复西归?
少壮⑩不努力，老大⑪徒⑧伤悲！[1]
小学五年级下课本中《长歌行》内容
长歌行①  
汉乐府民歌 
百川⑦东到海，何时复西归? 
少壮⑩不努力，老大⑪徒⑧伤悲！ 
注释
①长歌行：汉乐府曲牌名。 
②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。 
③朝露：清晨的露水。
④阳春：温暖的春天。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。 
⑤秋节：秋季。 
⑥焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华：同“花”读音同“花”。 衰：读"cuī"，古时候没有"shuaī"这个音。（但根据语文出版社出版的《古代汉语》所以我们认为，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。所以读shuaī）
⑦百川：大河流。少：年轻。老：老年。
⑧徒：白白地 。[1]
⑨晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑩少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑪老大：年老。（指年老了[2]，中年时，人老了，过了青年时期。此句话指到指年老了，中年时，人老了，过了青年时期只能白白地悔恨与悲伤了。）
译文
园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。
春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。
常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。
千万条江河奔腾着向东流入大海，
什么时候才能重西流？　　人也一样年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨与悲伤了。[3]
小学五年级下课本中《长歌行》译文
千万条江河奔腾着向东流入大海，
什么时候才能重西流？　　人也一样年少时如果不珍惜时间努力向上，
到老只能白白地悔恨与悲伤了。
题解
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。 
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》[4]《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》。（《木兰诗》《孔雀东南飞》又被称为乐府双壁。）全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
赏析
这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
品论
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
乐府简介
汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。 
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。　

小说简介
长篇小说《长歌行》首发式暨研讨会近日在杭州举行。
《长歌行》作为浙江现实主义精品工程的签约小说，是继王旭烽《茶人三部曲》后浙江作家为“南方家族系列”奉献的又一力作。
2004年8月28日，省作协、浙江文学院、市作协及春风文艺出版社，在杭州玉泉饭店联合举办王连生（廉声）长篇小说《长歌行》首发式暨研讨会。市委常委、宣传部长于跃敏到会向作者表示祝贺，并就杭州的文学创作发展作重要讲话。省作协领导及部分评论家黄亚洲、王旭烽、盛子潮、洪治纲，市文联主席孙银标，市作协常务副主席嵇亦工等参加。《长歌行》系作者多年潜心创作的成果，春风文艺出版社将该书作为重点图书出版。小说以江南某家族一段浮华虚荣、兴衰荣辱为历史背景，演绎出一个时代的风云幻象。作者立足于浙西这块丰饶多姿的土地，以独特视角观照上世纪初至抗日战争这一特定历史，背景广阔，蕴含丰富。以个性化的叙述手段，讲述故事，自成一说，写得厚重而不乏灵性，风格鲜明，堪称佳作。[1]
作者自述
十几年前，我有机会到北京求学。那时候北京的文学氛围真是十分的浓烈。我们这个作家研究生班聚集了全国最优秀的青年作家，莫言、余华、洪峰、刘震云、迟子建、毕淑敏等等，几十个人整天泡在鲁迅文学院小小的墙院里，吃大白菜，喝玉米粥，听教授讲课，听专家讲座。最乐意有编辑来组稿，就有机会改善伙食，到外面小餐馆吃涮羊肉，喝红星二锅头。也有体育运动，主持人是洪峰，下课后十几个笨手笨脚的大男人就在几十平方米的水泥篮球场上踢足球，时不时咣咣地踢碎一侧住房的玻璃窗，然后照价赔偿；再就是下围棋，还举行围棋比赛。我和余华、陈虹等几个是新学的，有一阵下得如痴如醉，半夜能听到余华和陈虹两位男女同学为一盘棋的输赢发出嘹亮的吵声……此外还有什么？那就是同学间的闲聊，天南地北，无所顾忌地聊，聊文学，聊各地风情，聊饮食男女。西北汉子雷建政聊到激动时便要唱甘南地区的"花儿"，那悠长的拖腔带着苍凉与悲情，久拂不去。
在这种独特的氛围中读书三年，让我感悟到文学的真谛。在远离家乡的北京，在浓重而久远的思乡情绪中，我找到了自己文学中的立足之地，感觉便是"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。莫言找到了"山东高密东北乡"这块沃土，余华的小说中少不了河沟交错的江南水网地带的特定环境，迟子建至今写的还是她的家乡漠河的风土人情，刘震云也走不出他的出生地河南"塔铺"，也就是后来的"故乡黄花"地，而我的立足之地，便是我的家乡浙西天目山。
年少时，时常听说一些旧时的人物故事。抗战时天目山是浙西行署所在地，有大量驻军及各种机构，包括剧社、报社、少年营、妇女营等。那时发生了许多战事，有的确实是惊天地泣鬼神的。我的父辈、祖父辈，他们对那场战争留下了许多痛苦的记忆。还有大量的历史资料。没有哪次战争有抗日战争记录得这么多，留下这么复杂曲折故事的。这是一段丰富浩瀚如同海洋的历史，有如一个极大的露天富矿。这些年我走访了许多老人，查阅了许多资料，临安县志，于潜县志，昌化县志，几个不同年代版本的，还有杭州市志，浙江省志，还在北京图书馆查阅相关历史档案。小说《长歌行》中写风啸岗狙击日军那场战役，是实事，那场战役打得极惨烈，死伤上千人，参战的广西军身上仅穿着短裤短衫，在冰天雪地里与日军作战，战后收殓死去将士尸首，其中好些是冻死的。
就在毕业前那个夏天，我写出了《月色狰狞》、《观云山旧事》等小说，很快便在《收获》和《天津文学》上发表了。而后一发而不可收，连续写了几十个中短篇，在全国十几家刊物上发表，结集出版了中篇小说集《战争故事》和短篇小说集《观云山旧事》，还有一部人物故事组接的长篇小说《疲于奔命》。
但我总有未尽兴之感，想写一部全面反映那个时代的长篇巨作。1998年初，刚上任主持省作协工作的黄亚洲带盛子潮、洪治纲等来我家走访，听我说起这个题材，便竭力鼓动我把这部小说写出来。在朋友们的支持催促下，我花了两三年时间写成此书，又经出版社主编、责编的指点，多次修改，历时五六年之久，才最终出版，终于了却一个心愿，可以长长地舒出一口气了。
此时的我，如同一个泳者在江湖中游了很久，终于到达对岸，拖着倦乏的脚步，身上带着水汽，坐在河岸上，微喘着回望那片浩渺的水域，心情是恬静而快慰的。我完成了一项有意义的事，我相信，至少对我来说，对我的家乡来说，它是有价值的。

故事简介
《长歌行》
夏达超越自我之作——《长歌行》是一部极有野心的作品，磅礴如历史河山，森森如金戈铁马，  《长歌行》惊艳如英雄美人，高远如天涯海角，凛冽如大漠孤烟，温婉如南国红袖，飘逸如轻歌曼舞，苦楚如一意孤行……还有很多很多。(by姚非拉、漫友杂志、2月12日夏达《长歌行》专刊全国面市!一次过赏60P。)新年开工第一天，《漫友》杂志主编鳄鱼宝宝即在微博晒出《长歌行》专刊样书——夏达新作《长歌行》将在2月12日提前出街。用《漫友》杂志社金城社长的话说，这是漫友杂志的“第一回”——整本杂志只有一部作品，而且是16k一拼一——其实这也是中国新漫画的“第一回”。
动漫文化越来越蓬勃发展，漫画家也越来越为大众所熟知，喜爱本土漫画的读者越来越多。
《长歌行》现已出版发行3册，目前正在连载中。
《长歌行》第三卷的封面题字由乔平绘
故事背景
玄武门之变后，太子李建成及其党羽被诛，他的六个儿子除一人早卒外皆连坐，但历史上仅留下“长女李氏”和“次女闻喜县主 李婉顺 字尪娘 嫁刘应道为妻”的记载。层层的李氏迷雾中，《长歌行》的女主角永宁公主李长歌登场了，漫画里的她是李建成之女，母亲与李世民和父亲有着说不清的错乱关系。玄武门之变后，长歌得知父亲被杀，母亲自尽的消息，满怀愤恨的她逃出皇宫，女扮男装隐瞒身份，只为能带着兵马杀回长安为父母报仇。
出版发行
连载情况
（中日同步）
中国漫友文化漫画杂志《漫友》每月5日刊载
日本集英社漫画杂志《ULTRA JUMP》
每月19号刊载
单行本
中国
日本（前传《昙华》收录于日版《子不语》3）
第一卷
2012-2-12发行（收录第一回~第三回+后记）
2012-1-19发行（收录第一回~第四回）
第二卷
2012-6-15发行（收录第四回~第八回）
2012-8-17发行（收录第五回~第十一回）
第三卷
2012-10-1发行（收录第九回~第十二回+昙华+特别策划）

网络正版连载
《长歌行》现正于有妖气原创动漫工厂、新浪微漫画连载。目前，在有妖气已经连载到第五十章。手机连载《长歌行》现于移动手机动漫基地连载，内容进度与网络最新进度持平。
人物介绍
李长歌（永宁公主）本作女主角，本名李长歌。为原太子李建成之长女，封号“永宁”（夏达李长歌（永宁公主）(7张)表示“永宁公主的意思就是永不安宁”），母亲是胡人（原回纥公主）。
玄武门之变时全家被李世民所杀，她凭高超武艺并在众人的隐瞒下以“追捕过程中永宁公主连人带马坠入山涧”假死而逃脱，女扮男装隐瞒身份流落民间，以诛杀窃国贼子李世民为道。她在逃出宫后，投奔朔州太守公孙恒，任朔州轻车都尉。 
之后她又被东突厥特勤阿史那隼俘虏带往突厥，成为其幕僚。为阿史那隼出谋划策，建议其北迁。在突厥境内偶遇燕王李艺（原名罗艺），得到了名镇北疆的燕云十八骑，为隐藏燕云十八骑和避免与小可汗的正面冲突，让燕云十八骑隐藏在商道中。十五章中，长歌在与穆金交谈中，因第一次来癸水腹痛如绞，疼痛难忍，隼就硬要长歌喝酒，此时幸得弥弥古丽解围。但似乎从此后长歌有些自我否定的感觉（认为自己与和堂堂正正以女性身份站在这乱世中的弥弥古丽相比，自己只不过是个懦夫罢了）。
后为阿史那隼解答了有关于人的本性的问题（好复杂），并在与阿史那隼的对话中，了解到了阿史那隼的性格（活得直指本心），而且有些嫉妒。现在正在帮助阿史那隼解决来自小可汗的追杀。阿史那隼本作男主角，东突厥特勤。19岁。大可汗吉利可汗的养子，从九岁开始打  阿史那隼仗，从战10年，从无败绩。
朔州一战完胜后，他以不屠城为条件接受了朔州轻车都尉李长歌的请降了，将李长歌俘虏出关。阿史那隼陷入小可汗的汗位之争，但他本人却并没有想要争夺汗位的意愿。接受长歌的建议北迁（避免与小可汗的直接冲突）并建立商道（汉人与胡人进行商品交换的地方）。
现在认为自己最好的兄弟是穆金和长歌（……），在遭受到小可汗的偷袭后，得知自己事实上是契丹人。最大的特点是要面子吧……（因为自己不会汉字，想看汉人兵书也不让穆金教）穆金穆金，男二号。阿史那隼的亲信，总是面带微笑。精通汉人的语言文字，善于察言观色，  穆金城府颇深。突厥军队的大将军。和阿史那隼的关系很好，是从小一起长大的好朋友，在阿史那隼9岁时一起上战场打仗。
最一开始对长歌心存芥蒂（因为长歌见质疑不见悲，见奖赏不见喜），深知阿史那隼的脾性，并且经常拿他不会汉字这件事来调侃，并表示讨厌汉人心口不一（那种谈话背景……事实有待进一步探讨）。阿窦品香斋收留的流民，拜李长歌为师，目前跟随李长歌。和长歌一样，他也想要杀了李世民，但原因不明，朔州战败后，  阿窦他跟随秦老一起不得不暂时离开朔州，之后他与秦老、斥候一起决定用商道救回正在突厥的长歌。现在己经成长为有能力独当一面的“窦大将军”了。（疑为窦建德的儿子或孙子，这样就不难解释其为何仇视李世民。）阿瑾（李瑾）李长歌的母亲。原是回纥公主阿不格玛苏，后在战场上被  李瑾李世民所救，赐名“瑾”，是美玉的意思。她与李世民两情相悦，但因为李世民常年在战场上，最后成为了太子李建成的妻子，生下了李长歌。玄武门之变后，她服下鸩酒，喝完后回忆往昔，最后在李世民的怀中死去。李世民唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，有个成语叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
李世民(3张)长歌从小在他身边长大，与他有着浓厚的亲情。但李世民身在一个迫不得已的位置，为了自保，他发动玄武门之变，杀害了长歌的父亲（李建成）以及他的弟弟（李元吉）。长歌逃出宫后，追杀她的将士一时心软，谎称李长歌坠入山涧已死，李世民决定不再追杀长歌，放其一条生路。房玄龄初唐名相，曾是长歌的老师，得知长歌逃脱后打算放长歌一条生路，禀告李世民永宁公主“已死”。为了长歌的行踪不被发现，他又命人放火烧掉了长歌逗留过的品香斋。曾表示“只叹永宁公主不是男子，不能治国平天下。”对于长歌他还是十分器重的。  房玄龄魏征浪人造型，永宁公主的师傅，是帮忙放过永宁公主的人之一。尉迟恭（字敬德）教授长歌武功  这是夏达老师在卖萌...
在追杀中放过永宁公主一马。公孙恒朔州太守，将李长歌收入麾下，起任李长歌为太守府参军，后任用长歌为都尉。在朔州一战中，长歌与他相互配合，成功地用水淹和诈降两个战术拖延了突厥进攻的时间。然而当了解到朔州早已是突厥的瓮中之鳖后，公孙恒决定用自己的首级换取朔州城的一线生机。最后自刎而去。李淳风太史局李淳风，如谪仙人一般的人物。善于巫卜占星之术，在李世民刚刚登基之时预言：“妖星经天，气冲紫微，李唐必为女祸。”之后受杜如晦委托，找到了长歌的下落。言曰：“天佑大唐，国祚绵长。” 
  杜如晦唐朝名相。很信任李世民的能力，完全为李世民着想，曾经让李淳风用巫卜之术找长歌。还派人监视长歌。  杜如晦弥弥古丽回纥女子，是族长的女儿。弥弥古丽原是与一群女子和金银被送到隼特勤部族，后不小心跑进长歌所在之处。因为弥弥古丽美丽的金色长发让长歌想起了她的母亲，所以长歌用连发弩保住了弥弥古丽，此举动惊动了阿史那隼。于是长歌向阿史那隼提出要把弥弥古丽赐给自己的请求，阿史那隼收走了长歌的连发弩并同意了长歌的请求。之后长歌因感染风寒晕过去，弥弥古丽想用烈酒擦拭长歌身体时发现长歌是女子的秘密。长歌答应保她周全，弥弥古丽也成为长歌的心腹。十五章中，在打算洗衣服时发现异样，急匆匆跑去解救长歌，以长歌身体不舒服将长歌带回毡车，并告诉长歌她腹痛如绞是因为癸水。在后来的故事中，弥弥被很多人认为是和小可汗有勾结的探子，至于孰是孰非，拭目以待。弥弥古丽(7张)

百科名片
《长歌行》是南宋诗人陆游（1125—1210）评安期生作的一首七言古体诗。笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，恢宏雄放的气势寓于明朗晓畅的语言和整饬 的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，故被后人推为陆诗的压卷之作。
原文
长歌行-人生不作安期生
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。
金印辉煌未入手，白发种种来无情。
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。
平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！
注释
1“人生”二句：我这一辈子不愿作仙人安期生，喝醉酒到东海骑着鲸鱼游戏。 安期生：传说是秦始皇时的仙人。
2“犹当”二句：我要在世上做个李西平那样的人物，亲手斩杀逆贼光复旧京。 犹当：应当。表愿望。 李西平：唐朝名将李晟（成）因平定叛乱有功，封为西平王。 枭：杀。 旧京：指唐朝京城长安。唐德宗兴元元年（公元784年）六月，李晟从叛将朱泚手中收复长安城。
3“金印”二句：黄金印没有到手，却满头长起白发。 种种：头发短的样子。 来无情：无情地生长。 这两句慨叹自己功业未成而年纪已老。
4“成都”二句：秋天的傍晚，我躺在成都的古庙里，落日明亮地照在僧房的窗子上。 成都：今在四川省成都市。陆游时在成都，寄寓在多福院。
5“岂其”二句：难道让一个骑马杀贼的能手，就这样永远吟诗，像寒蝉那样哀鸣吗？ 岂其：难道。表反诘。 寒螿：寒蝉。似蝉，体较小。 这两句表现作者不甘心以诗人终老。
6“兴来”二句：我兴致一来，把市桥酒家的酒全都买下，大车上高高低低堆满了酒瓶。 市桥：桥名，在成都石牛门。 磊落：酒瓶堆叠的样子。
7“哀丝”二句：有悲壮的音乐助兴，我尽情痛饮，就像把黄河水倾泻到锯野泽里一样。 哀丝豪竹：指悲壮的音乐。丝：弦乐器；竹：管乐器。 剧饮：放量喝酒。 钜野：古代大泽名。旧址在今山东钜野县附近，临近黄河。
8“平时”二句：我平日滴酒不沾，此刻豪饮的气概使很多人吃了一惊。 顿：立刻。
9“国仇”二句：国仇还没有报，壮士已衰老了，剑鞘中的宝剑夜夜发出悲鸣。 匣：剑鞘。 宝剑夜有声：这是表示壮志难酬的不平之鸣。详见《三月十七日夜醉中作》注四。
10“何当”二句：哪时能够在飞狐城的雪夜里，欢宴胜利归来的将士呢？ 何当：哪时能够。 飞狐城：在今河北省涞源县。当时被金人侵占。 这两句表达了作者渴望北伐胜利的心情。
作者
  陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。[1]

简介：
1999年电视连续剧《一代廉吏于成龙》主题曲，由崔京浩演唱。
歌词：
作词：易茗
作曲：徐沛东
演唱：崔京浩
歌词：
回望故乡你远在万里
带走了多少深厚的情意
清风吹过你脚下的土地
亲人都在你的心里
你为的是天下
想的是社稷
苦了自己
你穿的是旧衣
吃的是粗米从不在意
你爱的是百姓
恨的是贪吏一身正气
你流的是热泪
熬的是心血勤政不惜
一生奔波你坦诚不渝
经历了多少凄风苦雨
拍案而起你整肃纲纪
你的愤怒惊动天地
你为的是天下
想的是社稷
苦了自己
你穿的是旧衣
吃的是粗米
从不在意
你爱的是百姓
恨的是贪吏
一身正气
民在心头为官要做及时雨
你为的是天下
想的是社稷
苦了自己
你穿的是旧衣
吃的是粗米
从不在意
你爱的是百姓
恨的是贪吏
一身正气
你流的是热泪
熬的是心血勤政不惜
啊…
民心和顺四海安定欣共举

基本信息

  作品出处《全唐诗》【作品名称】长歌行
【创作年代】唐
【作者姓名】李泌
【作品体裁】乐府
【作品出处】《全唐诗·卷108_28》
作者简介

李泌（722～789）字长源，唐陕西京兆（今陕西西安市）人。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，德宗时，官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。他是南岳第钦赐的隐士。肃宗为他在南岳烟霞峰下兜率寺侧建房，名之为“端居室”，后人称之为“邺侯书院”，是中国书院史上最古老的一所书院。李泌在此过了12年（757～768）修身养性、纵情山水、博览群书的生活。端居室也是中国最早的私人藏书馆。韩愈在《送诸葛觉往随州读书》诗中有句“邺侯家多书，架插三万轴”，可见其在南岳藏书之多。曾随玄和先生张太虚学习道教秘文，又与懒残和尚（明瓒禅师）等高僧交往甚深，著有《养和篇》和《明心论》。“尤工于诗”，如《复明堂》、《九鼎议》(一说二者为一篇)、《建宁王挽歌词》、《八公诗》等，“有文集二十卷”。精于书法，至今福严寺侧石壁上，尚有石刻“极高明”三个大字，传为李泌山中读书时手书，此处因名“高明台”。薨后赠太子太傅，其子李蘩（曾任随州刺史）在南岳庙左建南岳书院。千百年来，李泌一直是南岳衡山的一位传奇人物，为儒家、佛家、道家所共同赞颂。 
作品原文

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。[1]
作品注解
1、天衢tiān qú 1. 天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。
2、昂藏：áng cáng 仪表雄伟、气宇不凡的样子 绣衣柱史何昂藏。
作品赏析
李泌这一首有名的乐府，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写出峡的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。