标题：1110年
历史纪实
1、公元1110年（大观四年）限制发行量为天圣时的125万贯左右，对流通地区也限在铁钱行用的四川、陕西、河东地区，后又采取了受兑、停用旧钱引，增加准备金等多种方法，使钱引的价值得到恢复。南宋时期宋政府在杭州设立"行在会子务"专门管理印制"会子"。先后印造了一千文、两千文、三千文及二百文、三百文、五百文，六种面值的会子。会子以三年为"界"，到期作废，逐旧造新换旧。  温莎古堡2、亨利五世在主教叙任权之争上并未比亨利四世有任何软化。当教皇帕斯卡尔二世拒绝为他加冕时，亨利五世进军罗马（1110年），监禁了教皇和大部分枢机。
2、亨利五世在主教叙任权之争上并未比亨利四世有任何软化。当教皇帕斯卡尔二世拒绝为他加冕时，亨利五世进军罗马（1110年），监禁了教皇和大部分枢机。
3、1110年，英王亨利一世在温莎古堡举行朝觐仪式，从此，温莎古堡正式成为宫廷的活动场所。经过历代君王的不断扩建，到19世纪上半叶，温莎古堡已成为拥有众多精美建筑的庞大的古堡建筑群。温莎古堡占地7公顷，是目前世界上最大的一座尚有人居住的占堡式建筑。
4、高丽王睿宗笃信道教，他即位后6年(公元1110年)建立了朝鲜史上最初的道观——福源观。
朝鲜史上道教兴盛的时代正是中国的宋明时期，当时中国的道教正很兴盛，朝鲜受其影响，不断地有道士来中国学习道教，中国皇帝亦经常派道士赴朝传道，从而促进了中朝道教的交流与发展。
5、爱丁堡城堡最主要的建筑玛格里特教堂，始建于1110年。
6、辽滨塔始建于公元1110年，是辽宁省文物保护单位。
出生
噶玛·德松钦巴(1110年-1193年)德松钦巴（“德松”意思是三时，或译三世；“钦巴”意思是知者），是藏传佛教噶举派四大支系之一噶玛噶举的创始人。于第二绕迥之金虎年（1110年）生于康区朱倭下区（今四川甘孜藏族自治州新龙县境）。德松钦巴在前后藏云游了30年，一力面传经布道，一方面广学各门派的教法，一直专注于精勤闻、思、修三业之中。第三绕迥之火兔年（1147年）于西藏昌都类乌齐附近的噶玛地方兴建了噶玛丹萨寺，形成噶玛噶举派。德松钦巴成名后，不忘上师恩德。有一次，他将7块大松耳石、许多茶叶以及70头牛派人送往岗波，作为对恩师塔波拉杰的供礼。还有一次又复供金书《十万般若波罗蜜多经》4部，全部经藏计110函，以及10块大松耳石、牛马50头（匹）等。土鸡年（1189年）在拉萨附近的西北楚普地方又修建了楚普寺，与噶玛丹萨寺并称为噶玛派上、下二寺。
第三绕迥之水牛年（1193年，宋绍熙四年）圆寂，卒年84岁。从德松钦巴开始的噶玛噶举派，是藏传佛教各派中最早采取活佛转世制承袭的，而且也是这种制度一直延续到今的一个支派。  虞允文虞允文（1110年—1174年）字彬甫，为隆州仁寿人，即今四川人。他是南宋著名的丞相和军事家。虞允文自幼勤奋好学，《宋史》称其“六岁诵九经，七岁能属文”，读书于“瑞竹园”（仁寿县城东面）。绍兴二十四年（1154年）进士及第，获委任为通判彭州，权知黎州、渠州。时秦桧当权，允文一如同四川书生皆不获重用。秦桧死后，终于获得中书舍人赵逵推荐，就任秘书丞，官至礼部郎官、中书舍人、直学士院。
绍兴三十一年（1161年），虞允文把士兵团结起来，以1.8万兵力与百万金军决战于采石矶，结果大败金军，赢得了著名的“采石大捷”。因为采石之役大获全胜，虞允文于绍兴三十二年（1162年）被委任为川陕宣谕使，并与大将吴璘商议收复中原的大业，再次北伐中原，曾收复陕西六郡。干道八年（1172年）再度赴四川总理军政事务。他在到任一年多的时间里，不断筹划由四川出师北伐，以图光复中原，最终积劳成疾，淳熙元年（1174年）以病卒。
虞允文曾为唐书及五代史加注，并着有诗文十卷，经筵春秋讲义三卷、奏议二十二卷、内外志十五卷，传颂于世。  刘守真刘守真名元素，字守真，别号通元处士，河间人。生于北宋大观四年，（1110年）农历三月十五日。金代医学家，“金元四大家”之一。当时的北宋政治腐败，战事不断，饿殍满地，疾病流行。年青的刘守真，决心研究医学，医治百姓的疾苦。他根据有关病机的理论，提出六气中火、热是最重要的致病因素的观点，因而治疗多以寒凉药为主，并创制寒热病的新方剂，对后世温病学说有很大的启发。奠定了中医温病学说的基础，是我国中医“寒凉派”的创始人。主要著作有：《素问要旨》、《宣明论方》、《素问玄机》、《伤寒直格》等。刘守真也常到文安埠地一带行医施药，救活百姓生命无数。刘守真是一位很有民族气节的医学家，金政府曾多次请他出仕，均遭拒绝。90岁无病而疾。后人为了纪念这位医术高超的医学家，把农历三月十五他的生日作为祭祀日，怀念这位古代知名的医学大师。帕木竹巴·多杰嘉布帕竹噶举派创始人，帕木竹巴·多杰嘉布生于藏历饶迥铁虎年，即公元1110年，圆寂于藏历第三饶迥铁虎年，即公元1170年。丹萨梯寺创建于藏历第三饶迥土虎年，即公元1158年。由于帕木竹巴大师在帕竹地区创建了丹萨梯寺，所以史称帕竹寺。该寺是噶举八小派的母寺，同时亦是帕竹地方政权的政治、文化、经济中心。对西藏历史具有很大影响。[1]
逝世
李诫(?一1110年)北宋建筑学家。
李诫，字明仲。李南公子。郑州管城人。哲宗元 七年（1092）年任将作监主薄、监丞、少监。主持营造了多项宫殿、府邸和城门等大型工程。绍圣四年（1097），奉敕重修《营造法式》。元符三年（1100）书成，徽宗崇宁二年（1103）刊印施行。全书共36卷，357篇，3555条，分名例、制度、功限、料例如图样五大部分。总结了自周代《考工记》以来的建筑科学，收录了直至当时的多方面学科成就及当时熟练工匠的经验，对宫室楼阁、城壕、台榭的建筑技术作了全面介绍，成为当时官方建筑的规范，对后世建筑演变发展产生了深远的影响。是我国古代一部最完整的建筑专著，成为我国建筑学方面的珍贵文献。李诫博学多才，工大篆，善绘画。著有《线山海经》13卷（一说10卷），《瑟琶录》3卷，《马经》3卷，《六博经》3卷，《续同名录》2卷，今俱不传。徽宗大观四年（1110）卒于虢州知州任上，葬于今新郑市龙湖镇于寨村祖茔。  晁补之晁补之﹙1053年－1110年﹚，字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。中国北宋的词人、文学家。工书画，能诗词，善属文。与张耒、黄庭坚、秦观并称苏门四学士，与张耒并称晁张。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》传世。元丰二年进士。元祐初，任太学正，着作佐郎，后以秘阁校理通判扬州。绍圣末，知齐州，因修《神宗实录》失实，贬毫州通判，又贬监处、信二州酒税。大观末，知达州，改泗州，卒。单愕1031一 1110年)字季隐，宜兴县人。他经过长期考察，于元枯 四年吃1089年)写成《吴中水利书》，阐述治理太湖洪水 意、见，曾由苏轼代奏于朝。
史料记载
徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝大观四年（辽乾统十年）
春，正月，庚子朔，中丞吴执中言：“窃闻迩来诸路以八行贡者，如亲病割股，或对佛然顶，或刺臂出血，写青词以祷，或不茹荤，尝诵佛书，以此谓之孝。或尝救其兄之溺，或与其弟同居十馀年，以此谓之悌。其女适人，贫不能自给，取而养之于家，为善内亲。又以婿穷窭，收而教之，为善外亲。此则人之常情，仍以一事分为睦姻二行。尝一遇歉岁，率豪民以粥食饥者，而谓之恤。夫粥食饥者，乃豪民自为之而已，独谓之恤，可乎？又有尝收养一遗弃小儿，尝救一跛者之溺，而以为恤。如此之类，不可遽数。伏愿下之太学，俾长二、博士考以道艺，别白是非，澄去冒滥，勿使妄进。申饬郡县长吏及学事司察验行实，有其人则举，无其人勿以妄贡，务在奉承诏旨，不失法意。”从之。
辛丑，辽主预行立春礼，如鸭子河。
癸卯，诏新置河东、河北、陕西诸监罢改铸当十钱。
辛酉，诏：“士庶拜僧者，论以大不恭。”
丁卯，夏人入贡。
吕惠卿降授正奉大夫。侍御史毛注劾惠卿上表谢复官，用《诗》、《风雨》及《青蝇》、《节南山》章句，以古君子自处而以乱世方盛时，罪不可赦，故有是命。二月，庚午朔，辽主驻大鱼泺。
辛未，以张商英为资政殿学士、中太一宫使。
初，商英起知杭州，过阙入对，言：“神宗修建法度，务以去害兴利而已。今城一一举行，则尽绍述之美。法若有弊，不可不变，但不失其意足矣。”
戊寅，议礼局奏：“修成《大观礼书》二百三十一卷，《祭服制度》十六卷，《制服图》一册，据经稽古，酌今之宜，以正沿袭之误。又别为《看详》十二卷，《祭服看详》二册。”诏行之。
庚辰，罢京西钱监。
己丑，以余深为门下侍郎，资政殿学士张商英为中书侍郎，户部尚书侯蒙同知枢密院事。帝尝从容问蒙曰：“蔡京何如人也？”蒙对曰：“使京正其心术，虽古贤相何以加？”京闻而衔之。蒙，高密人也。
壬辰，罢河东、河北、京东铸夹锡钱。
癸巳，诏：“方田之法，均赋惠民。访闻近岁以来，有司推行怠惰，监司督察不严，贿赂公行，高下失实。可严饬所部，仍仰监司觉察。”
三月，庚子，募饥民补禁卒。
诏：“医学生并入太医局，算入太史局，书入翰林书艺局，画入翰林画图局，其学官等并罢。”
甲寅，敕所在振恤流民。
癸亥，诏：“罪废人稍加甄叙能安分守者，不俟满岁，各与叙进，以责来效。”
丙寅，赐上舍生十五人及第。
戊辰，诏：“上书邪下等人，可依无过人例，今后改官升任，并免检举。”
夏，四月，丙子，五国部长贡于辽。
己卯，班乐尺于天下。
癸未，蔡京上所修《哲宗实录》。
丙戌，辽主预行再生礼。癸巳，猎于北山。
丙申，立感生帝坛。
丁酉，诏修《哲宗正史》。
五月，壬寅，停僧牒三年。
丁未，彗出奎、娄。
甲寅，立词学兼茂科。帝以宏词科不足以致文学之士，改立此科，岁附贡士院试，去檄书而增制造，中格则授馆职，岁不过五人。
丙辰，诏以彗见，避殿，减膳，令侍从官直言指陈阙失。
戊午，赦天下。
壬戌，改广西黔南路为广南西路。
癸亥，治广西妄言拓地罪，追贬帅臣王祖道为昭信军节度副使，放张庄于永州。
先是御史张克公奏论：“蔡京顷居相位，擅作威福，权震中外。轻锡予以蠹国用，托爵禄以市私恩。谓财利为有馀积，皆出诞谩；务夸大以兴事功，肆为搔扰。援引小人，以为朋党；假借姻娅，布满要途。以至交通豪民，兴置产业；役天子之将作，营葺居第；用县官之人夫，漕运花石。曾无尊主庇民之心，惟事丰已营私之计。若是之类，其事非一，已有臣僚论列，臣更不敢具陈。至若名为祝圣寿而修塔以壮临平之山势，托言灌民田而决水以符兴化之谶辞；致侄俣之告变而谬为心疾，受孟诩之诬言而与之官爵；赵真欲辅之以妖术，张大成窃伺其奸意。骇动远迩，闻者寒心，皆足以鼓惑天下，为害之大者也。”
甲子，诏：“蔡京特降授太子少保，依旧致仕，在外任便居住。”制略曰：“轻爵禄以市私恩，滥锡予以蠹邦用，借助姻娅，密布要途，聚引凶邪，合成死党。以至假利民而决兴化之水，托祝圣而饰临平之山，岂曰怀忠，殆将邀福。屡有告陈之迹，每连狂悖之嫌，虽仅上于印章，犹久留于里第，偃蹇弗避，傲睨罔悛，致帝意之未孚，昭星文而申谴。言章继上，公议靡容，固欲用恩，难以屈法。宜褫师臣之秩，俾参宫保之官。聊慰群情，尚为宽典。”
丙寅，门下侍郎余深罢。深与蔡京结为死党，京既去国，深不自安，上疏乞罢，乃以资政殿学士知青州。
六月，庚午，御殿，复膳。
甲戌，辽主清暑于玉山。
乙亥，以张商英为尚书右仆射兼中书侍郎。
蔡京久盗国柄，中外怨疾。见商英能立异同，更称为贤，帝因人望而相之。时久旱，彗星中天，商英受命，是夕彗不见，明日雨。帝喜，因大书“商霖”二字以赐之。
癸未，夏国贡于辽。
壬辰，复向宗回为汉东郡王。
甲午，准布贡于辽。
乙未，虑囚。
丙申，门下侍郎薛昂罢为佑神观使。
秋，七月，辛丑，诏权罢方田。
辽主谒庆陵。
己未，张商英言：“当十钱，自唐以来，为害甚明，行之于今，尤见窒碍。盖小平钱出门，有限有禁，故四方商旅物货交易得钱者，必入中求盐钞、收买官告度牒，而馀钱又流布在街市，故官私内外，交相利养。自当十钱行，一夫负八十千，小车载四百千。钱既为轻赍之物，则告牒难售，盐钞非操虚钱而得实价则难行，重轻之势然也。今欲权于内库并密院诸司借支，应于封桩金银物帛并盐铁等，下令以当十钱盗铸伪滥害法，半年更不行用；令民间尽所有于所在州军送纳，每十贯官支金银物帛四贯文，择其伪铸者，送近便改铸小平钱，存其如样者，俟纳钱足十贯作三贯文，各拨还元借处。然后京城作旧钱禁施行，乃可议榷货通商钞法。”
八月，庚午，张商英又言：“陛下奋发英断，慨然欲救钱轻物重之弊，一旦发德音，下明诏，捐弃帑藏数千万缗钱宝，改当十为当三。令下之日，中外欢呼，万口一舌。然而奸邪之在内者，密倡其说曰：‘不久必复，可畜以待也。’奸邪之在外者，晓民以掠美曰：‘当三则亏汝，当七则中矣。’是以小民听而和之，令出五十日，而犹未大孚也。伏望陛下固志不移，使正议卒行，奸邪愧服，而消其凶悍不平之气。”
乙亥，以刘正夫为中书侍郎，侯蒙为尚书左丞，翰林学士承旨邓洵仁为尚书右丞。
戊寅，省内外冗官。
庚辰，以资政殿学士吴居厚为门下侍郎。
丁亥，行内外学官选试法。
闰月，辛丑，诏：“诸路事有不便于民者，监司条奏之。”
辛亥，辽主谒怀陵；己未，谒祖陵。
辛酉，诏戒朋党。
以张阁知杭州。阁思所以固宠，乃因辞日，乞自领花石纲事，自此应奉益繁矣。
壬戌，辽皇太叔和啰噶从猎于庆州，道卒。
九月，丙寅朔，日有食之。
甲戌，辽主命免行重九节礼。
冬，十月，丁酉，立贵妃郑氏为皇后。后，开封人，本钦圣殿押班。初，帝为端王，常朝钦圣太后，太后命后供侍；及帝即位，遂以赐帝。后性谨，善顺承帝意，好观书，章奏能自制。帝爱其才，竟立为后。
蔡京之免，知枢密院事郑居中自许必得相，帝觉之，不果用。至是复以外戚罢为观文殿学士、中太一宫使。
戊戌，以吴居厚知枢密院事。
太白昼见。
辽主驻藕丝淀。
十一月，丁卯，祀圜丘，大赦；改明年元曰政和。
甲戌，罢拱州为襄邑县。
戊寅，诏通州安置人陈瓘与自便。
初，瓘自合浦放还，居四明。而其子正汇干至馀杭，适闻蔡崇盛诧蔡京有动摇东宫之语，正汇即日自陈于杭帅蔡薿。薿方结京为死党，遂执正汇送京师，而飞书告京，俾预为计。事下开封府制狱，知开封李孝称，酷吏也，乃并下明州捕瓘。士民哭送之，瓘不为动，既就狱，顾其子笑曰：“不肖子烦吾一行。”孝称胁瓘使证正汇之妄，瓘曰：“正汇闻京将不利于社稷，传于道路，遽自陈告，瓘所不知。忘父子之恩而指其为妄，则情所不忍；挟私情以符合其说，又义所不为。况不欺不二，平昔所以事君教子，岂于利害之际有所贪畏，自违其言乎！蔡京奸邪，必为国祸，瓘固尝论于谏省，亦不待今日语言间也。”时内侍黄经臣监勘，闻所对，失声叹息，谓瓘曰：“主上正欲知实状，右司第依此置对。”狱具，竟坐正汇以所言过实，流窜海岛，而瓘亦有通州安置之命。至此方许其自便。
十二月，己酉，辽诏明年改元天庆。
庚戌，改谥靖和皇后为惠恭。
以吕惠卿为观文殿学士、知大名府。
罢内藏东北出剩盐钞及六路上供钱钞。
是岁，夔州江水溢。海水清。
出宫女四百八十六人。
南丹州内附。
辽境内大饥，惟保静军马人望所治，粒食不阙，路不鸣桴。遥授人望为彰义军节度使。时谷价翔踊，宿卫士多不给，萧托斯和出私廪周之；旋召知南院枢密使事。