标题：斗战胜佛
佛教中的他
大家知道的比较多的是《西游记》后传中孙悟空最后取得真经后获得的法号—斗战胜佛 。
接受礼忏之三十五佛中，即有斗战胜佛。
慈悲之佛陀，与世无争，何以号为‘斗战圣’？只因私心难消，我执甚深，在修行途中必需不断秉持 ‘无我’正见，与‘我要、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，不再沉迷于如意算盘，方能契入无有对立，永享太平。 修途上有赖种种教导与助缘，但在取舍私心自利与菩提利众之际，全赖当机者之一念纯粹、一心清净。愿学佛行者咸能体会此点，不断努力， 克服障难，循觉出迷。
来历
“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人，应在三十五佛  斗战胜佛图像之前至心忏悔。
据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即∶（1)释迦牟尼佛，（2)金刚不坏佛，（3)宝光佛，（4)龙尊王佛，（5)精进军佛，（6)精进喜佛，（7)宝火佛，（8)宝月光佛，（9)现无愚佛，（10)宝月佛，（11)无垢佛，（12)离垢佛，（13)勇施佛，（14)清净佛，（15)清净施佛，（16)娑留那佛，（17)水天佛，（18)坚德佛，（19)旃檀功德佛，（20)无量掬光佛，（21)光德佛，（22)无忧德佛，（23)那罗延佛，（24)功德华佛，（25)莲华光游戏神通佛，（26)财功德佛，（27)德念佛，（28)善名称功德佛，（29)红炎幢王佛，（30)善游步功德佛，（31)斗战胜佛，(32)善游步佛，（33)周匝庄严功德佛，（34)宝华游步佛，（35)宝莲华善住娑罗树王佛。
另外记载
《三十五佛名礼忏文》所列，为（1)释迦牟尼佛，（2)金刚坚固能摧佛，（3)宝焰佛，（4)龙自在王佛，（5)勤勇军佛，（6)勤勇喜佛，（7)宝火佛，（8)宝月光佛，（9)不空见佛，（10)宝月佛，（11)无垢佛，（12)离垢佛，（13)勇施佛，（14)净行佛，（15)梵施佛，（16)水王佛，（17)水天佛，（18)贤吉祥佛，（19)无量威德佛，（20)旃檀吉祥佛，（21)光吉祥佛，（22)无忧吉祥佛，（23)那罗延吉祥佛，（24)华吉祥佛，（25)莲华光游戏神通佛，（26)财吉祥佛，（27)念吉祥佛，（28)善称名号吉祥佛，(29)帝幢幡王佛，（30)斗战胜佛斗战胜佛图片(15张)，（31)勇健吉祥佛，（32)勇健进佛，（33)普遍照耀庄严吉祥佛，（34)宝莲华游步佛，（35)宝莲华妙住山王佛。
关于对三十五佛之崇拜，  张纪中版《新西游记》中的斗战胜佛孙悟空《三十五佛名礼忏文》《后记》载称，古印度的大乘修行者，常于六时礼忏三十五佛；至今西藏与汉地的修行者中犹盛行着此一信仰。
三十五佛各个于成佛前行菩萨行，发大愿，成佛后，对众生之利益也不同；于自己的恶业，要生追悔心，针对恶业而拜某一佛，亦清净前世无边的恶业。思业之过患，清净对治，同时也要思佛的功德；要具足各个佛的大愿，念名号，对治就会强，最后要做好防护力。
唐朝记载
唐朝不空大师译有《佛说三十五佛名礼忏文》一卷，全文如下：娜谟释迦牟尼佛 娜谟金刚坚固能摧佛 娜谟宝焰佛 娜谟龙自在王佛 娜谟勤勇军佛 娜谟勤勇喜佛 娜谟宝火佛 娜谟宝月光佛 娜谟不空见佛 娜谟宝月佛 娜谟无垢佛 娜谟离垢佛 娜谟勇施佛 娜谟净行佛 娜谟梵施佛 娜谟水王佛 娜谟水天佛 娜谟贤吉祥佛 娜谟无量威德佛 娜谟栴檀吉祥佛 娜谟光吉祥佛 娜谟无忧吉祥佛 娜谟那罗延吉祥佛 娜谟花吉祥佛 娜谟莲花光游戏神通佛 娜谟财吉祥佛 娜谟念吉祥佛 娜谟善称名号吉祥佛 娜谟帝幢幡王佛 娜谟斗战胜佛 娜谟勇健吉祥佛 娜谟勇健进佛 娜谟普遍照曜庄严吉祥佛 娜谟宝莲花游步佛 娜谟宝莲花妙住山王佛
诸佛世尊
如是等十方一切世界中诸佛世尊。出现世间住持游行。愿皆观察哀愍于我。我或今生或于余生。无始时来广作众罪。或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物。或自作或随喜作或教他作。或造五无间罪十不善业道。或自作或随喜作或教他作。由此业障覆蔽身心生于八难。或堕地狱傍生鬼趣。或生边地及弥戾车。或生长寿天。设得人身诸根不具。或起邪见拨无因果。或厌诸佛出兴于世。如是一切业障。我今对一切诸佛世尊。具一切智者具五眼者。证实际者称量者。知者见者前。我今诚心悉皆忏悔不敢覆藏。愿我尸罗律仪复得如故。复愿诸佛世尊摄受护念证明于我若我今生或复余生。无始时来于流转生死。或曾舍施傍生一团之食。或曾持一净戒。或曾修梵行善根。或曾修少分无上智善根。悉皆合集计校筹量。如三世一切诸佛于最胜无上回向愿中。
忏悔法
愿皆回向无上正等菩提 
一切罪忏悔 诸福皆随喜 
及劝请诸佛 愿证无上智 
过去及未来 现在人中尊 
无量功德海 我今稽首礼 
(右此三十五佛名并忏悔法。出乌波离所问经。能净业障重罪。现生所求禅定解脱。及诸地位皆能满足。五天竺国修行大乘人。常于六时礼忏不阙。功德广多文烦不能尽录。但依天竺所行者略记之。余如本经所述也） 
这要比《西游记》早了几百年。
修持
修持三十五佛礼忏法，须观想面前虚空有一皈依境，主尊为本师释迦牟尼佛，佛陀的宝座由大白象所擎举的宝座（与修持别法，佛陀的宝座由狮子所擎举，有所不同），其上有莲花与月轮，周围有缀满珍珠的宝幔庄严，佛陀具足三十二种妙相，八十种随好，全身散发如同十万个太阳般的光芒，如是具足一切威仪，端坐于宝座上。此处观想佛陀的宝座，由大白象而非狮子所擎举的原因，在于修持本法的目的，乃是为了净除业障，而大白象具足极大的力量，以此为修持本法，能净除一切业障的缘起。珍珠宝幔象征行者能将心续中的恶业净除的缘起。  三版斗战胜佛
三十四尊佛
前三十尊佛，分别于释迦牟尼佛的十方（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下），围绕三周，每一周有十尊佛；最后四尊佛，于围绕佛陀第四周的东、西、南、北四方安住。诸佛安住的位置与持诵佛号的功德利益，简列于下。
释迦牟尼佛
「南无薄伽梵如来应供正遍知释迦牟尼佛」身金色，右手触地印，左手定印，身穿比丘三衣，现梵行出家相，具足三十二种妙相、八十种随好，金刚珈趺座于莲花月轮宝座上。持诵佛陀佛号的功德，能消过去生中，一万劫的罪业。若行者除口念佛号外，身能行大礼拜，心能忆念佛陀的功德，所消除的罪业，当远超过此。
第一周
1.「南无金刚不坏佛」位于佛陀的上方，其身黄色，双手结说法印，身穿比丘三衣，现梵行出家相，具足三十二种妙相、八十种随好，端坐于莲花月轮宝座上，（诸佛的身相除颜色与手印不同，余均与释迦牟尼佛相同）。持诵佛号的功德，能消过去生中，一万劫的罪业。
2.「南无宝光佛」位于佛陀的东南方，东方即佛陀的前方，其身红色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，三万劫的罪业。
3.「南无龙尊王佛」位于佛陀的东南方，面颈白色，身臂蓝色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，八劫的罪业。
4.「南无精进军佛」位于佛陀的南方，其身黄色，右手施护印，左手于胸前作说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中一切口业。
5.「南无精进喜佛」位于佛陀的西南方，其身黄色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中一切意业。
6.「南无宝火佛」位于佛陀的西方，其身红色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，盗取三宝物的罪业。
7.「南无宝月光佛」位于佛陀的西北方，其身白色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一劫的罪业。
8.「南无现无愚佛」位于佛陀的北方，其身绿色，右手于胸前，作无畏印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，宣说四圣众过失的罪业。
9.「南无宝月佛」位于佛陀的东北方，其身白色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑母（五无间罪之一）的罪业。
10.「南无无垢佛」位于佛陀的下方，其身蓝色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑父（五无间罪之一）的罪业。
第二周
1.「南无勇施佛」位于佛陀的上方，其身黄色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑阿罗汉（五无间罪之一）的罪业。
2.「南无清净佛」位于佛陀的东方，其身黄色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，破和合僧（五无间罪之一）的罪业。
3.「南无清净施佛」位于佛陀的东南方，其身红黄色，双手结说法印，持诵佛的功德，能消过去生中，出佛身血（五无间罪之一）的罪业。
4.「南无娑留那佛」位于佛陀的南方，其身白色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，摈弃、驱逐阿罗汉的罪业。
5.「南无水天佛」位于佛陀的西南方，其身白色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑菩萨的罪业。
6.「南无坚德佛」位于佛陀的西方，其身黄色，右手施护印，左手说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，弑阿阇梨或师长的罪业。
7.「南无旃檀功德佛」位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。
8.「南无无量掬光佛」位于佛陀的北方，其身红色，双手结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，毁坏塔寺的罪业。
9.「南无光德佛」位于佛陀的东北方，其身蓝色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一切瞋业。
10.「南无无忧德佛」位于佛陀的下方，其身浅红色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一切贪业。
第三周
1.「南无那罗延佛」位于佛陀的上方，其身黄色，双手上下结说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一万劫的罪业。
2.「南无功德华佛」位于佛陀的东方，其身黄色，右手拇指与食指相捻，置于 右膝，左手作说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，十万劫的罪业。
3.「南无清净光游戏神通佛」位于佛陀的东南方，其身黄色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，一千劫的罪业。
4.「南无莲华光游戏神通佛」位于佛陀的南方，其身红色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，七劫的罪业。
5.「南无财功德佛」位于佛陀的西南方，其身蓝色，双手结定印，持诵佛号的 功德，能消过去生中，由烦恼习气所造作的罪业。
6.「南无德念佛」位于佛陀的西方，其身黄色，双手结定印，持诵佛号的功德， 能消过去生中，一切身业。
7.「南无善名称功德佛」位于佛陀的西北方，其身白色，右手于胸前作说法印， 左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，对于佛出世不欢喜所造作的罪业。
8.「南无红焰幢王佛」位于佛陀的北方，其身蓝色，右手持宝幢置于左肩，左 手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，由嫉妒心所做的罪业。
9.「南无善游步功德佛」位于佛陀的东北方，其身蓝色，右手持剑当胸，左手 定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，教唆他人造作恶业的罪业。
10.「南无斗战胜佛」位于佛陀的下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。
第四周
1.「南无善游步佛」位于佛陀的东方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，由两舌（挑拨离间）所造作的罪业。
2.「南无周匝庄严功德佛」位于佛陀的南方，其身红黄色，右手施护印，左手说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，随喜他人不善的罪业。
3.「南无宝华游步佛」位于佛陀的西方，其身红黄色，右手施护印，左手说法 印，持诵佛号的功德，能消过去生中，毁谤佛法的罪业。
4.「南无薄伽梵如来应供正遍知宝莲华善住娑罗树王佛」位于佛陀的北方， 其身黄色，双手结定印，上托「妙高山」（须弥山），持诵佛号的功德，能消过 去生中，毁谤上师与违犯三昧耶戒（誓愿）的罪业。
日常师讲过
在三十五佛当中，有一尊斗战胜佛，这大有道理，斗战胜佛降服和对治的就是烦恼！所以我们修行的第一件事情，就是要斗烦恼。如果不斗这个，却跟别人斗，不但伤害不了别人，反而伤害了自己，这是千真万确的。了解了这个点，当别人要与你斗的时候，就让他去，你只有同情、怜悯他，能帮忙他固然好，你心里面自然就不会跟他一样；万一你起烦恼了，要随时自我检点「错了！错了！」心里马上平静下来，然后忏悔，至少你不会跟着他一起转，然后你要发心，要帮忙别人，这时我们才谈得到修习大乘。

产品卖点
第一款以还原真实西游剧情为背景，明暗光影效果[2]，多动作，自由跳跃，自由飞天，超强战斗打击感的ARPG网页游戏。[3-4]
产品背景
天地初开，鸿蒙之始，灵在世界中产生了。亿万年之中，灵有了意识，称自己为神，天地之能，称为灵力。神掌管世界，制订规律，写下世间万物的命运。而凡间万物若参悟这世间之灵，便可进阶为神，不从神者，神称之为妖魔，加以诛灭。 　
【灵聚神生】 　
沧海桑田间，万物在都变换。某日间天地灵力凝聚，生成一只猴子，跳出规律间。猴子本能成神，却不爱那诸多约束，更不觉得那神灵便可高高在上玩弄万物命运。神勃然大怒，却因猴子灵气高强而无可奈何，只得镇压封印。与此同时，神灵内部也出现了裂痕，有神灵认为万物自有命，神不该妄加干涉，即便是神本身，也不该强制压抑与生俱来的感情，这其中的代表者便是佛祖最得意的弟子金蝉子。 　
【轮回证道】 　
神要修补内部的裂痕，但只消灭金蝉子也于事无补，便与金蝉子打了个赌。"世间之道尽在灵力，而灵力的奥秘尽在三千大乘佛经。若你愿意抛却修为转世为人，替世人取到这三千佛经，世人便可主宰他们自己的命运。"于是金蝉子毅然踏入轮回，转世重生。为表诚意，神允许他释放镇压五百年的妖猴，以及同为叛逆的三员神将天蓬、卷帘和白龙太子，协助他西行取经。 　西行之路艰险坎坷，前路潜伏无数未知的危险，需斩妖除魔，方能前行。其实，神是想借取经人之手诛除异己，重树权威，借那经文重塑对世间的控制，壮丽的西游战记也由此开启。 　
【往生净土】 　
天下之人，受金蝉子感召，在石猴之师须菩提的指引下，妖猴、牛魔、修罗、仙灵四族杰出者跟随西行者的脚步，寻求往生净土，纷纷踏上了西行之路。 　西行者之中，有石猴对自由之爱，有天蓬对恋人之爱，有卷帘对理想之爱，亦有金蝉对真理之爱；在每一场惊心动魄的历险中，也了解到妖魔并非十恶不赦的恶徒，他们背后都会有一段自己的故事，如为爱守护的白骨精，为抗争命运的女儿国，又如永不屈服的牛魔王，兄弟情深的金角银角，他们当中无不有着可歌可泣的故事。行者逐渐发现神仙掩盖的真相，为追求内心的真爱，向命运抗争，在西行的旅途中明白"若为无情神，宁做有情妖"的道理。 　
生我何用？不能欢笑；灭我何用？不减狂骄！为爱西游，战纪就此开启！ 
产品特色
一、精细画面、光影特效　《战佛》的画面精细度非常高，在同类型的网页游戏中达到了一个新的高度，全方位的带给玩家更好的视觉体验。 　
⒈饱和度降低玩家审美疲劳的地图场景设计。 　
⒉精细的角色模型，使角色更加真实耐看。  
⒊绚丽实体感的特效冲击，使其效果看起来更加合理。 　
⒋帅气的动作展现，符合每个角色的特征。 　
⒌简洁大方的UI设计，提供更多的视野空间。 　
⒍地洞类型场景明暗阴影效果，带给玩家更加真实的感受。　
二、剧情还原、为爱西游　传说取得西天真经的人便可成佛，不受世间纷扰约束，玩家扮演的妖猴、修罗、牛魔、仙灵四族中的佼佼者，为了追求心中之爱而踏上了西行取经之路。在西行的过程中，玩家们见到了长安传诵的西行英雄，逐渐了解了他们的心中所爱；在每一场惊心动魄的历险中，也了解到每个妖魔的或悲壮或绚丽的经历，无不有着可歌可泣的故事。成为无欲无思的佛，还是把握绚丽灿烂的爱？战佛的玩家们会在惊心动魄的历险中给出答案：成为把握自己命运，敢爱敢恨敢挑战一切的战佛！ 　
生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄！为爱西游，就此开启！　
三、四大职业、各有内容[5]　
妖猴 ：妖猴自石中而生，敏捷坚定，快若闪电，自由是妖猴的天性。只有一面旗帜能够让妖猴停下脚步，齐天大圣！
绝技：奔雷击
  
牛魔 ：牛魔，天生战者，却品性温良，谦和坚忍。但若使其降服，却无可能，控巨斧，战千军，宁可战死，永不屈服。
绝技：狂兽乱舞
  
修罗 ：修罗一族，身世高贵，容颜绝世，亦因倾城之貌带来祸患。以冰雷之名，修罗绝不屈从命运，哪怕触怒神灵！
绝技：暴风雪
  
仙灵：仙灵由佛前灯芯而生，聚火为能。青灯悠远，不羡长生，仙灵提剑而去，看这世间是否真如说教般圆满安生。
绝技：火墙术 
  
四、爽快战斗、无与伦比
多动作技能效果　 　
《斗战胜佛》是首款动作与战斗特效匹配的网页游戏，不同的技能将会匹配不同的动作效果，战斗更加真实。 　
  
打击感与重力击退效果　 　
《斗战胜佛》中的技能打击，很好的匹配了动作的时间间隔，使打击看起来更加真实准确。战斗中技能的击退，结合了有端动作类游戏的展现方式，不同重量的怪物或角色将会造成不一样的击退击飞距离。 　
怪物死亡效果　 　
《斗战胜佛》中的怪物分为肉体类、灵魂类、机械类，当怪物被重物打死，或者是在被冰冻、火烧的情况下死亡都将展现不同的死亡方式，更加真实。 　
连斩、连杀　
《斗战胜佛》连斩连杀系统，是对PVE与PVP的一个追求，游戏中的强者告知世界，成为众人追逐的对象。
五、帅气神将、贴身护卫　神将升阶　 　
玩家最初雇佣神兵一起战斗，神兵可以通过道具升级为高级神将，神将的外表变得更加帅气、属性更加强力、神将最高可以升到托塔天王。
神将神佑 　 　
神将可以为主人带来一定属性比例的神佑加成，使玩家变得更加强大。越高级的神将将为玩家带来越强力的神佑效果。玩家通过提高神将来提高神将的神佑效果。  
神将战斗与技能 　 　
《斗战胜佛》中神将有自身默认的战斗AI，操控简单，玩家只需使用快捷键点击神将的主动技能。神将的技能可以通过神将技能书学习，多样的技能为神将带来不同的玩法。组合有效的技能打败BOSS。　
六、绚丽光武、套装技能　辉煌光武、地位象征 　 　
⒈武器强化，在游戏表现中增加发光特效。 　
⒉套装集齐时角色身体发光。 　
极品套装、追求不止 　 　
玩家通过下剧情副本，获得极品套装，套装的收集为玩家带来了很大的乐趣和成长，好的套装中将带有好的技能，各个级别的套装种类繁多，追求不止。　
七、飞天坐骑、华丽展示　玩家通过收集飞行坐骑，不但外观绚丽多彩，移动迅速，更能增加多种角色属性。  
八、剧情副本、引人入胜　《斗战胜佛》有着宏大完整的剧情体系，引人入胜。各个阶段的剧情都有对应等级的副本体验，使玩家对剧情更有代入感。 　剧情副本采用关卡式模式，完成一关后触发下次关卡。副本中有各种机关与不同AI的怪物与鲜明特点的BOSS，使副本更加有趣。 　每个副本特色各有不同，一般副本分简单、困难2个等级，除了可获得大量的经验，还是紫色装备和各个套装的主要来源。能单独进挑战也可组队进入，享受团队配合也是一个乐趣所在，另外，副本也添加了商城道具的爆率，轻轻松松提升实力。 带着你的战友们一起进入战斗吧！　
九、千人混战、同屏不卡　随时随地都可能发生大规模的战斗，技能效果绚丽夺目。国内最领先的FLASH技术制作，毫不逊色客户端游戏的系统性，即使千人混战，游戏依然顺畅。 　
想获得全线唯一的“斗战胜佛”称号吗！？一起加入吧！
斗战胜佛(18张)