标题：荣德生
人物简介
概述  荣德生 （1875年8月4日～1952年7月29日），又名宗铨，江苏无锡开源乡荣巷人，前国家副主席荣毅仁之父，是我国著名的民族资本家。荣德生出生于清光绪元年七月初四（1875年8 月4 日）。他有一个哥哥荣宗敬，名宗锦，生于清同治十二年八月初二（1873 年9 月23 日）。荣氏兄弟祖籍山东，鼻祖荣启期与孔子有交往，先贤荣子琪是孔子七十二贤徒第五十九名。[1]著《乐农纪事》。早年经营钱庄，后在无锡、上海、汉口等地开设茂新、福新面粉公司和振新、申新纺织公司等企业。至民国11年（1922年）已拥有12家面粉厂和4家纱厂（后申新纱厂增至9家），有“面粉大王”和“棉纱大王”之称，是中国最大的民族资本家之一。曾任北洋政府国会议员、国民政府工商部参议等职。
立身治家之道荣德生的立身治家之道，就是孔子儒家的“己欲立而立人，己欲达而达人”。荣德生先生说：“古之圣贤，其言行不外《大学》之明德，《中庸》之明诚、正心、修身终至国治而天下平，亦犹是也，必先正心诚意，实事求是，庶几有成”。他认为要提高生产率，除增添新设备，改进操作技术外，还要从“人工”出发，加强人事管理，视人为生产力之第一要素。他说：“余在工厂所经营，所请人非专家，以有诚心，管人不严，以德服人，顾其对家对子女，使其对工作不生心存意外，即算自治有效。自信可以，教范围各厂仿行”。他坚持“以德服人”的思想原则，果然奏效。“是年茂新各厂有利，福新各厂亦有利，申新各厂有利无义者参半”。（《采农自订行年纪事》）这种运用以诚待人、以德服人的管理思想来调动人的积极性，协调管理者与被管理者之间以及被管理者内部的关系，形成一个力量集中的生产者群体的做法，与一般以单纯改进操作方法来提高劳动生产率的做法，是不能比拟的。
爱国实业家1937年冬，日本侵略军占领上海，江南国土相继沦陷。荣氏企业，有的被日军炸毁，有的被日军占据，只有租界内的工厂维持生产。次年5月，荣德生由汉口来沪，深居简出，唯以搜购古籍、字画自遣，亟盼时局好转。1941年，日商觊觎荣氏纱厂，由汪伪实业部派员与荣德生商谈，要他将申新一、八厂卖与日本丰田纱厂，当即遭到严词拒绝。汪伪外交部长褚民谊只得亲自来沪，假国际饭店邀请荣德生面谈。由其子尔仁代往，说明其父不变初衷，不出卖工厂和人格。 褚民谊却厚颜无耻地说：“中国的半壁江山都给日本人，何患小小申新两个厂。”并威胁说：“不要敬酒不吃吃罚酒！”荣德生闻言，凛然言道：“我宁可玉碎，不为瓦全。” 
抗战胜利后，荣德生两次遭绑架，被勒索款项达百万美元。发生在高恩路（今高安路）荣德生住宅门前的一次被绑架案，是在1946年4月25日。那天，荣德生准备去总公司，离家门不远即被数名穿制服匪徒架上汽车而去。他们使用的是国民党第三方面军司令部的“逮捕证”和淞沪警备司令部的汽车。当时，舆论哗然，认为是军事机关与匪徒串通作案，上海当局被迫出动军警“侦破”。结果，荣德生被放回，并退还部份被敲诈的款项。据说还枪决匪首8人。荣家为“酬谢”军警当局和有关方面，先后付出60余万美元。 
1948年，国民党统治已成土崩瓦解之势，有资产者纷纷离开大陆，荣氏家庭也面临抉择。在一片离沪声中，荣德生专程从无锡来到高恩路住所，明确表示“不离开大陆”，并阻止三子将申新三厂拆迁台湾。解放军渡江前夕，他派代表与共产党联络，迎接解放。
传奇一生
概述9岁入塾读书。15岁进上海通顺钱庄习业。19岁随父至广东任三水县厘金局帮帐。3年后回无锡，任广生钱庄无锡分庄经理。1899年农历10月，应邀任广东省河补抽税局总帐房。1901年与兄荣宗敬等人集股在无锡合办保兴面粉厂，一年后改为茂新面粉厂并任经理。1905年与兄宗敬等7人集股在无锡创办振新纱厂，先后任经理、总经理。1912年与兄宗敬等人集股在沪创办福新面粉厂，任公正董事。1913年当选为全国工商会议代表，提出扩充纺织业等3项议案。又在无锡西郊购地辟建梅园，修筑开原路，重修南禅寺妙光塔等。1915年4月起，与兄宗敬先后在上海、无锡、汉口等地创办申新纺织一厂至九厂，并任无锡申新三厂经理。至1931年，他与兄宗敬共拥有12家面粉厂和9家纱厂，与其兄宗敬一起有“面粉大王”和“棉纱大王”之称，成为中国资本最大的实业家之一。期间，曾当选为江苏省第二届议会议员、北洋政府国会议员。1938年起主持荣氏企业，先后在重庆、成都、宝鸡、广州等地兴建6家新厂，支援抗战。1945年11月在无锡成立天元实业公司，并创办天元麻纺织厂、开源机器厂、江南大学。
1949年9月被推选为新中国第一届全国政协委员。1950年任华东军政委员会委员、苏南人民行政公署副主任，并被选为中华全国工商联筹委会委员和苏南各界人民代表会议协商委员会委员。1952年7月29日在无锡病逝。
藏书一生兴办各类学校多所，并兴修道路与桥梁。1916年在无锡惠山创办“大公图书馆”，购入各类图书9万余册。他自持馆务，聘请晚清学者严筱兰编著馆藏目录。1921年成《无锡私立大公图书馆藏书目录》12卷，分经、史、子，集、丛书五部。所藏书多为无锡先贤著述和地方资料11万余卷，抗战前达到了18万卷。亦有元刻、明刻等善本多种，如倪瓒《清秘阁全集》、《无锡县志》、《范文正公集》等，均是少见之本。晚年在上海亦有藏书楼曰“乐农精舍”，逝世时，留有遗嘱，将所有藏书5万余册捐献给无锡图书馆，无锡市图书馆编印有《荣德生先生藏书目录》。另数千件文物捐给上海博物馆。[2]
秘事1，荣德生创办的公益工商学校，是培养荣氏企业集团员工的摇篮。孙冶方、钱伟长曾是该校学生。
2，“兵船牌面粉”享誉海内外，曾是上海面粉交易所的标准粉。
3，“人钟牌棉纱”是申新纺织公司的主要商标品牌，是当时上海棉纱交易所的标准纱。
4，荣德生老先生手书对联：意诚言必中；心正思无邪。
5，荣德生老先生题无锡梅园诵豳堂联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
绑架遭遇1946年4月25日，71岁高龄的荣德生在上海家中吃过早饭，又休息了片刻， 
  荣德生的铜像大约10点钟，和三儿子荣一心(荣德生三儿子荣一心当年的亲笔签名)、
  荣德生三儿子荣一心当年的签名[3]女婿唐熊源一起，乘自己的黑色福特轿车(当年上海的荣公馆和荣德生所坐汽车的车
  荣德生所坐汽车的车牌号[4]
牌号)
去江西路的总公司办公。轿车刚驶到高思路转角处，突然，斜刺里蹿出三个身穿军装的人，拦住了汽车，挥舞着手枪向车里的人吼道：“下来，赶快下来！”荣德生和儿子、女婿都吃了一惊。坐在司机旁边的保镖把头伸出车窗问：“你们是干什么的？”为首的一个军官取出一张红色逮捕证，在他们面前晃了一晃，荣一心眼快，看到上面盖有”第三方面军司令部”的大印，还有淞沪警备司令部二处处长毛森的签字，不禁目瞪口呆。保镖也吓得不知该怎么办才好。军人们乘机将荣一心和唐熊源拉下车来，那军官大声宣布：“荣德生是经济汉奸，请他到局里去一趟！”另外两个人不由分说，硬把荣德生拉下福特轿车，不顾他的反抗，强行将他架上了早就停在旁边的小汽车。 三个军人紧跟着钻进了汽车，汽车立即发动，一溜烟开走整个过程，不到3分钟。荣一心这才醒悟过来，明白是遭到了匪徒的绑票，不禁失声大哭。细心的唐熊源一边劝慰荣一心，一面告诉他，看那汽车的牌照，是淞沪警备司令部的车！二人当即乘车赶到淞沪警备司令部，哪知淞沪警备司令部矢口否认有逮捕荣德生的事！此刻，坐在军人车中的荣德生，从车窗中望出去，只见汽车转了几个弯后，沿着中山路直向上海西郊驶去，马上意识到不是去警察局的方向。荣德生年纪虽大，头脑仍十分清醒，他的心中很快掠过一个念头：莫非是遭到绑票了？他不禁想起当年他儿子荣尔仁被绑票，也是在上班途中被人劫持的。而且，最近上海一再发生绑票案，被绑者都是有名的大富翁，像号称”钻石大王”的嘉定银行总经理范回春、号称”五金大王”的唐宝昌；广东巨商陈炳谦的两个儿子先后遭歹徒绑架，勒索去巨额赎款……吓得富商大贾胆战心惊。荣德生一向做事谨慎，认为自己平时乐善好施、待人宽厚，没有什么仇人，所以才不太在意这种事，哪知道灾祸还就当真落到了他的头上！事到如今，他也只好任由绑匪摆布了。
荣德生这样的大实业家被绑架，顿时引起了全国的关注。蒋介石得知后也极为震怒，觉得上海“光复”半年多，接二连三发生绑架案，对政府威信损失太大，严令上海当局限期侦破。然而上海警察局和淤沪警备司令部对破案却一筹莫展。
绑匪顺利拿到50万美元之后，决定释放荣德生。28日晚10时左右，一辆三轮车将荣德生送到了他女婿唐熊源家。唐熊源立即打电话通知家人好友，众人纷纷赶来相见，欢喜万分。荣德生老泪纵横，只有哀叹不已！
生前生后
荣德生故居该宅由荣德生和其兄荣宗敬于1919年初建，有门厅、承德堂、戒欺室、承裕堂、西花园等，
  荣德生的故居具有典型的江南民居风格。整个故居规模宏大，布局合理、完整，1933年续建转盘楼、大公图书馆，呈民国时期中西式结合的特征。现在大部分建筑已不复存在，但从尚存的建筑及遗迹上仍可见其一斑。1986年7月由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。
故居荣德生故居（rongdeshengguju）即荣氏兄弟故居，位于无锡 
  荣氏家族的诞生地市郊区荣巷西首（今驻锡部队某部营区内）。 荣德生（1875一1952），无锡人，名宗铨，字德生，号乐农居士，中国著名的民族工商业家。该宅由荣德生和其兄荣宗敬于1919年初建，有门厅、承德堂、戒欺室、承裕堂、西花园等，具有典型的江南民居风格。整个故居规模宏大，布局合理、完整，1933年续建转盘楼、大公图书馆，呈民国时期中西式结合的特征。现在大部分建筑已不复存在，但从尚存的建筑及遗迹上仍可见其一斑。1986年7月由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。
墓地太湖花卉园后园延伸到舜柯山坡数十米高处，那里有中国近代最早一代民族工商业家“棉纱大王”、“面粉大王”，第一届中国人民政协商会委员荣德生先生的墓地，现在是花卉园的一个人文重地。
荣德生先生，名宗诠，号乐农。生于1875年，卒于1952年。荣德生先生这一墓地，是先生生前自己选定。荣德生先生生前对传统的勘舆之学很为爱好，晚年和他所交好的勘舆学界朋友，多次踏遍周围许多座青山，最后，在这里选定了自己安息之地。 
  荣德生之墓荣德生先生生前曾对人说过他为何选中这里，他说：“这舜柯山极像一只面南背北踞蹲着的雄狮，这地方正好是雄狮颈挂的金铃。而且左青龙，右白虎，前面两山间是雪亮湖水，离家近，实在很好。”细察山势，舜柯山南坡近平地分为三股，荣德生先生的墓地在中间一股，这一股山坡比较宽隆，因此像狮首；左右各分出的两支就较狭长如狮子伏地的前肢；而后，三股合一而上，正如高耸的狮项、狮背。狮项挂铃，就有声名悦耳四扬之兆。
另外还有一说，是荣德生先生雪后登梅园念劬塔观赏雪景，北望皑皑群山，大地银装素裹，一片皓白。他发现北面舜柯山麓，独有一团青翠，就动了到那里去勘察之念。确实，因为此处背是崛突高峰，两侧各有坡岭卫护，吹不到冷冽的西北风，而南面正对梅园浒山和横山间的穿谷，温暖的南风却能吹到，所以冬季这里能保持一定气温，植被凋零状态比周围轻得多，就能在雪中成为四周唯一的绿点，得到了荣德生先生的关注。青山有情埋名骨，荣名青山两辉映。
荣德生先生的墓园前原无石级路，原墓园东西长约9米，南北宽约7米，园围1米多高齐人肩青砖墓墙，内由同样高的墙分成相等大小的里外两小方，门（不装门，只有通道口）在西小园南向正中，对门后墙上嵌全国政协商会所立的花岗石碑一块，此外就是草地，并无其它设置，地面上是近2米高，直径约3米5左右的墓堆，堆自地面起四周以石砌外墙，1米2以上为土堆圆凸墓顶，简朴异常。墓堆前有一不足一米高石供桌，此外也最无其它设施。墓园内靠四门墙栽数棵翠柏，因德生先生最爱梅花，“一生低首拜梅花”，所以，墓园内四角上还种梅树各一株。
根据荣德生先生遗命，随葬品仅线装地舆学书一套，长衫内有平时所用镀金壳钢机芯打簧怀表一只。另外按习俗口纳“含珠”一颗，瓜皮帽前缀小玉片一块，此外仅衣服寿衾而已.如此薄葬，充分体现德生先生高尚品格。
1966年8月，德生先生墓遭受破坏。文革后由无锡市政府重新根据荣德生先生一生为人精神进行了修复。修复墓园略有扩大，向西扩出约3米，向南扩1米5左右，内部格局基本保持原貌，仅全国政治协商会议所立石碑，今已不存，在德生先生墓堆后正中北墙前，立著名书画家刘海粟先生所书墓碑一块。复植墓园树木，修建山脚去墓前的上坡石级道路；墓墙后高坡列种石楠树屏，肃穆中令拜墓者起敬仰之心。
花卉园筹建中，同样根据荣德生先生毕生风范，在墓园东四、五十米距离的舜龙溪边，栽种了成片般若竹林，山坡间种一些梅树，增添了墓园清幽安静庄严肃穆的外围气氛。并在山脚道路所经舜龙溪上，建传统风格石桥，指引拜谒荣德生先生墓园的敬仰者。