标题：纳吉布·马哈富兹
人物概况
纳吉布·马哈富兹（阿拉伯语نجيب محفوظ：，1911年12月11日出生于埃及开罗—2006年8月30日）是当代埃及著名的小说家，阿拉伯文学的一代宗师，生前被看作是目前活着的、最重要的埃及作家和阿拉伯世界最重要的知识分  纳吉布·马哈富兹子之一。纳吉布·马哈福兹一生中出版了100多篇短篇小说和30部小说，其中16部被改编成电影。1988年他被授予诺贝尔文学奖，他是第一名获诺贝尔文学奖的阿拉伯语作家，
业余他写短篇小说。1939年他发表了第一部小说。这部小说的内容是法老时期的故事。当时法鲁克国王统治的埃及实际上处于半殖民地的状况下。马哈富兹通过回顾埃及古老辉煌文化的手段来加强当时埃及的自我感。
马哈富兹的父亲是一个官员，他在开罗的一个老城区里长大。后来他的作品中会经常描写开罗的老城区。中学毕业后他学哲学，从1930年代开始他在埃及的教育部里工作。马哈富兹的父亲是一个官员，他在开罗的一个老城区里长大。后来他的作品中会经常描写开罗的老城区。中学毕业后他学哲学，从1930年代开始他在埃及的教育部里工作。
40年代中马哈富兹转向当代的、更现实的题材。在《堕落情妓》后他以“三街”（ 即宫间街三部曲 ）成为埃及无争议的最杰出的作家。这部三部曲使他也在全世界著名。在这三部曲中他描写了一个埃及商人家庭三代人的命运，描写了埃及社会在20世纪前半叶通过与西方的接触和现代化过程所受到的变化。马哈富兹因此获埃及国家文学奖。1959年的《我们街区的孩子们》使马哈富兹感受到了另一种“著名”。在这部人类史的比喻中出现了类似亚当、摩西、耶稣和穆罕默德的人物。开始的几章还在埃及政府的报纸上刊登过，但是保守伊斯兰教人士进行强烈抗议后被停刊。至今为止在埃及阿拉伯语版的全文不准印刷，因为保守伊斯兰教人士指责它亵渎神灵。开罗美国大学出版了一个英文版，此外在黎巴嫩印刷的阿拉伯语版可以在黑市上买到。
除写作小说外马哈富兹还写电影剧本。马哈富兹也是国际科学院的成员。由于马哈富兹支持对以色列的和平过程他受到基要主义者和阿拉伯民族主义者的尖锐批评。伊斯兰极端主义者认为1988年向马哈富兹颁发诺贝尔奖是西方的挑恤。有一个极端主义的穆拉甚至在一份教法决议中判马哈富兹死刑。1994年有人刺杀马哈富兹，此后他受严密保护。虽然如此马哈富兹依然反对伊斯兰基要主义，支持国家与宗教的分离，支持一个世俗的、民主的社会。
个人经历
1930年，纳吉布·马哈福兹进入开罗大学文学院哲学系学习，接触了西方各种民主主义和社会主义思潮，逐步接受了一些社会主义思想和科学观点。 
1934年大学毕业后，他一边留校工作，一边为一些哲学杂志撰稿。他先后在宗教基金部、文化指导部等政府部门任职，曾任文学艺术最高理事会理事、电影局局长和文化部顾问。1970年退休后，他进入《金字塔报》编委会，任该报专职作家。业余他写短篇小说。1939年他发表了第一部小说。这部小说的内容是法老时期的故事。当时法鲁克国王统治的埃及实际上处于半殖民地的状况下。马哈富兹通过回顾埃及古老辉煌文化的手段来加强当时埃及的自我感。
40年代中马哈富兹转向当代的、更现实的题材。在《堕落情妓》后他以“三街”（《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》）成为埃及无争议的最杰出的作家。这部三部曲使他  开罗大学也在全世界著名。在这三部曲中他描写了一个埃及商人家庭三代人的生活，描绘了埃及现实生活的历史画卷。马哈福兹在这部据这种塑造了总队个性鲜明和生动的典型形象，以惊喜的写实手法描绘了阿卜杜.杰瓦德与邵凯特两个家族几代人的错综关系，展现出埃及的人情风俗史，是一部百科全书式的作品。三部曲的问世标志着阿拉伯现实主义小说的成熟，其影响扩展到阿拉伯半岛和北非，推动了阿拉伯现代小说的发展与繁荣。在20世纪前半叶通过与西方的接触和现代化过程所受到的变化。马哈富兹因此获埃及国家文学奖。
1959年的《我们街区的孩子们》使马哈富兹感受到了另一种“著名”。在这部人类史的比喻中出现了类似亚当、摩西、耶稣和穆罕默德的人物。开始的几章还在埃及政府的报纸上刊登过，但是保守伊斯兰教人士进行强烈抗议后被停刊。至今为止在埃及阿拉伯语版的全文不准印刷，因为保守伊斯兰教人士指责它亵渎神灵。开罗美国大学出版了一个英文版，此外在黎巴嫩印刷的阿拉伯语版可以在黑市上买到。除写作小说外马哈富兹还写电影剧本。马哈富兹也是国际科学院的成员。由于马哈富兹支持对以色列的和平过程他受到基要主义者和阿拉伯民族主义者的尖锐批评。伊斯兰极端主义者认为1988年向马哈富兹颁发诺贝尔奖是西方的挑恤。有一个极端主义的穆拉甚至在一份教法决议中判马哈富兹死刑。1994年有人刺杀马哈富兹，今天他受严密保护。虽然如此马哈富兹依然反对伊斯兰基要主义，支持国家与宗教的分离，支持一个世俗的、民主的社会。
本世纪20-30年代的埃及正处于反帝爱国斗争的革命风暴之中，在家庭与社会的影响下，马哈福兹从一开始创作，便以明确的历史责任感，承担起了一个正直作家的责任。最初发表的三部历史小说《命运的嘲弄》 、 《拉杜比斯》（一译《名妓与法老》）、 《埃伊拜之战》都是表现爱国主义的。40-50年代是马哈福兹现实主义创作阶段，发表了四部揭露社会黑暗、呼吁社会变革的小说《新开罗》 、 《赫利市场》 、 《梅达格胡同》 、 《始未记》 。标志着小说创作顶峰的三部曲： 《宫间街》 、 《思官街》 、《甘露街》被公认为阿拉伯小说史上的里程碑。此后还发表了《小偷与狗》 、 《道路》、 《乞丐》 、 《尼罗河上的絮语》 、 《平民史诗》等作品。他曾多次声明自己信仰社会主义和科学，提倡以科学反对宗教迷信，强调人要进行自我净化。
1970年获国家文学表彰奖，1988年获埃及最高奖赏——尼罗河勋章。1988年获诺贝尔文学奖，成为阿拉伯世界第一个获得此奖的人，被西方学者推崇为“埃及的歌德”。
2006年8月30日逝世，享年94岁。
获奖理由
“通过大量刻画入微的作品—洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心—形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术”。
作品介绍
纳吉布·马哈福兹是诺贝尔奖获得者，“开罗三部曲”是他的重要作品。小说通过一家三代人不同的命运，描绘了一九一七年至一九四四年埃及社会历史的种种  埃及变迁，每一部侧重描写一代人的生活，并以该代人居住的地区作为书名。作品颇似一幅埃及现代的风俗画卷。 
第一部《两宫间》主要描写这个家庭的父辈艾哈迈德这代人的生活和他们经历的历史事件。艾哈迈德既是位重信誉、有爱国心的商人，又是个威严的家长。他在维护传统道德的同时，又以真主的仁慈和宽容为自己的声色作辩护；他的大儿子无所事事，沉湎于酒色之中；他的二儿子是个青年学生，在反对殖民统治的游行中献出了宝贵的生命。
主要作品
《命运的嘲弄》《梅达格胡同》《始未记》《阿杜比斯》《宫间街》《思官街》《埃伊拜之战》《甘露街》《小偷与狗》《新开罗》《道路》《乞丐》《赫利市场》《尼罗河上的絮语》《平民史诗》　
作品三步曲
第一部：《两宫间》第一部(《两宫间》)的主人公艾哈迈德·阿卜杜·嘉瓦德是个比较富裕的商人，他在家人面前道貌岸然，从不露笑，但在朋友和熟人们面前却谈笑风生，肆无忌惮；他用拳头统治着妻子和儿女，让他们奉行严格的家规，甚至不准成年女性自由外出，自己却在外面花天酒地，寻欢作乐，还包养情妇，冶游勾栏。自从同名电影上演后，这个人物在埃及成为家喻户晓的典型，“艾哈迈德·阿卜杜·嘉瓦德”变成“既可亲又可畏的父亲”的代名词。他虽然纵情酒色，却热爱自己的祖国。1919年革命发生后，他慷慨资助，俨然成为一名激情洋溢的爱国主义者，可他怎么也没有想到这场革命竟然要他付出最惨重的代价。他的爱子法赫米是法学院的学生，他积极参与印  两宫间
制和散发传单，领导示威游行，是个革命活跃分子，开罗学生革命委员会成员。主人公发现儿子冒着生命危险在做这些事时，不由得大发雷霆，要他凭《古兰经》发誓不再参加革命活动，但被儿子拒绝了。他的绝对权威第一次受到了挑战，这标志着他那建立在家人绝对服从基础上的家庭关系出现了危机。主人公对革命的态度，体现了埃及新兴资产阶级当时的处世原则：由于财富的迅速增加，他们开始追求生活的享受，但他们政治上没有地位，受到各种压迫、排挤和打击，因而从内心深处支持革命，愿意出钱出力，但当他们或他们家人的生命受到威胁时，就会退缩不前。由于英国占领军和埃及当局背信弃义，残暴地用子弹对付革命青年，法赫米在一次得到官方批准的示威游行中壮烈牺牲，这给主人公—家带来巨大的悲痛，并在一定程度上改变了他们的生活方式。主人公自己不仅居丧五年远离酒色，而且还放松了对家人的控制，甚至他的三个知心好友也与他同悲痛，暂时放弃放荡的生活。此后他虽然故态复萌，但毕竟力不从心，眼睁睁地看着许多违背他愿望的事在进行却无能为力。
女主人公艾米娜出身于宗教人士家庭，受到严格的伊斯兰道德的教育，是个典型的伊斯兰式贤妻良母。三部曲一开始就描写她后半夜起床，从阳台的窗户圆孔中望出去，等候丈夫消夜归来，然后伺候他上床睡觉。她恪守伊斯兰妇道，惟丈夫之命是从，凡事逆来顺受，即使在丈夫将她逐出家门时也从不责怪他，只是十分耐心地等待丈夫回心转意。她为这个家庭倾注了自己全部的心血，用她宽厚博大的心胸去关爱每—个人，包括丈夫与第一个妻子生的儿子亚辛她都给予无微不至的关怀。法赫米死后她虽然获得了一些自由，丈夫允许她可以随时外出上清真寺做祈祷、上儿子的墓或去女儿家，但她始终没有摆脱丧子之痛。她每天后半夜等候丈夫回家时，都会从阳台窗户的圆孔中望着面前那条景物未改的马路，倾听熟悉的喧闹声，对周围的一切备感亲切，可是她在生活的重压下早已身心疲惫。家还是原来的家，但物是人非，政治形势和社会状况的恶化使这个家庭深受影响，使得她未老先衰，显得迷惘惆怅。丈夫因病足不出户后，她倒成了自由人，成天在外，祈求真主赐予丈夫康健，但丈夫还是在一次空袭后不久告别了人世。她是这个家的各个成员之间的真正向心力和维系人，她的最后去世标志着这个家庭的结束。
第二部：《向往宫》《向往宫》主要描写这个家庭第二代人的生活。大儿子仍然过着荒淫的生活，毫无追求；小儿子为了祖国的独立，毅然选择了进师范学院学习，同时对宗教产生了怀疑，但没有具体的奋斗目标。同时，失恋的打击使他悲观失望，整天沉湎于酗酒、寻找女人的刺激中；阿依莎的丈夫、两个儿子都因伤寒症而亡……作品表现了当时埃及人民一种彷徨、困惑的心态。　
第三部：《怡心园》《怡心园》主要描写了艾哈迈德一家第三代人的生活道路。亚辛的儿子拉德旺进了政府部门后，巴结了大量的头面人物；海迪洁的大儿子蒙伊姆进了法学院，成为狂热的宗教主义者；小儿子到报社工作后，结识了社会主义者苏珊，毅然与她结合，并把自己的住所作为讨论马克思主义的场所；蒙伊姆则把自己的住所作为穆斯林兄弟会的俱乐部。最后，兄弟俩均被当局送进集中营。凯马勒从外甥的斗争精神中得到了启发，从徘徊中走了出来，走向革命的道路……凯马勒代表了革命处于低潮时埃及的中产阶级知识分子，也是作者的化身。
相关艺术研究
纳吉布·马哈福兹：一只斟满生命醇酿的大杯
马赫福兹在1988年被授予诺贝尔文学奖，获奖理由是“通过大量刻画入微的作品洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术”，当时人们给予他的评价是“他是中东地区最高雅最值得尊重的作家，并且为宗教宽容发出强烈的声音”。 
但是，他坚持的宗教宽容令他在1994年被一个军事文员刺了一刀，那个文员认为他的作品是对伊斯兰世界的不敬，而当时的马赫福兹已经82岁。虽然其后来幸存下来，但握笔已十分困难。
不过，在后来的岁月里，马赫福兹依旧保持工作，他写了一些短篇小说，2005年他出版了自己最后的作品，短篇小说集《第七个天堂》。“我取这个名字是因为我相信等我死后，将有好事发生。”
马赫福兹于1911年出生于埃及首都开罗，1988年获得诺贝尔文学奖。他一生共撰写了约50部小说、200多篇散文以及400多篇新闻专访。其代表作有著名家族小说“三街”（《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》）和《道路》、《平民史诗》、《盖贝拉威的孩子们》（1959年）和《尼罗河上的船家》（1966年）等。
人们普遍认为马赫福兹描绘了埃及“普通人”的真实生活，以及他们在传统和现代社会中所做的平衡。他的小说总是关于他的家乡开罗中几户家族的生活。
马赫福兹生于1911年，1934年毕业于开罗大学哲学系，毕业后受聘在教育部任职。 他从十七岁开始文学创造，在他长达七十年的写作生涯中，出版了三十四部小说，描述了阿拉伯人的现实生活和心理状态，而且发表过千百篇专论﹑散文﹑时文和诗词歌赋。 1939年发表第一部小说，用古代法老大故事借古喻今表达了对英国殖民统治下受压迫的呻吟；1988年被授予诺贝尔文学奖，成为世界著名的阿拉伯现代作家，他的代表作有小说三部曲《宫间街》﹑《思宫街》﹑《甘露街》和《尼罗河上的船家》。 这些是他在青年时期的精心杰作﹐描写了埃及社会在二十世纪前半叶在西方文化冲击下知识分子的彷徨和疑惑。 当时的埃及人民生活在法鲁克国王统治下半封建半殖民地社会状态，正是阿拉伯世界在西方强权统治下对伊斯兰最悲观﹑最黑暗的时代。 他早期的作品被西方国家授予诺贝尔文学奖，鼓励阿拉伯人读他的书，学习他亲西方的思想，但是大多数埃及人认为这是对阿拉伯文明的文明污辱和政治挑衅，似乎只有顺从和适应西方文化阿拉伯人才有未来的出路。 他的最后一文集《第七重天》在2005年出版发行，他对美联社记者说：“我完成了《第七重天》的书稿，因为我深信，在我死后，我会得到好的报应。”
他的一部最多争议的小说《我们街区的儿童们》(Children of Gebelawi)，1959年出版，被认为是自由思想的代表作，代表了接受新式教育的阿拉伯知识分子在西方文化冲击中开始对伊斯兰认识产生动摇。 这部书遭到艾资哈尔大学伊斯兰学者的谴责，被定为违背伊斯兰教义的禁书，但是在他临终前，有忏悔之意，向艾资哈尔大学提出解除禁令的请求。 因此，代表埃及伊斯兰最高权威的两位学者和五位埃及兄弟会成员的立法委员参加了他的葬礼，表示对他生前错误言论的宽恕和原谅。
他的思想成熟和创作高峰时期是1940年代西方殖民主义对阿拉伯世界统治的最后阶段，代表了受西方文化侵蚀的埃及知识分子普遍的情绪，他们看到穆斯林社会落后和被动挨打而寻找绕过伊斯兰的民族自救新出路。 他们思想开放，崇拜西方的无神论和自由主义，对西方的强盛存有幻想和迷信，把伊斯兰看作是社会落后的总根源，主张模仿西方的政教分离，全盘西化。 这样的典型思想充份表现在马赫福兹青年时期的作品和报刊文章中，因此受到埃及伊斯兰学者们的质疑和对立。 他受到埃及极端伊斯兰组织的谴责，许多人咒骂他是伪君子，并且曾经试图谋害他。[1]