标题：智勇私塾堂
智勇私塾堂简介
智勇私塾堂是香港智勇文化学院旗下专注青少年私塾教育的培训品牌，是融国学经典诵读、太极拳（武学）功夫学练、开智法专修于一体的含三为一式的现代私塾。
智勇私塾堂，重点推广在中国至少流传3000年的文武双修教育模式，以当代3位大智者所传授的身心性命铸造的心法为路径；以9年私塾实践之内求法熏修为依托，恢复中华文化之文武双修、智勇双全的道统，“文化内辑，武功外悠”；文者开蒙智慧，武者提升勇气；文者理上开窍，武者勇于担当；文者锦绣华章，武者止妄专注，并辑传统私塾国学诵读和传统武学师承功夫修炼于一体，倡导五种教育和五种教育途径，含三大主体课程和十大拓展项目——兼融古今之智勇，开拓万古之心胸，故曰智勇私塾堂。
文武双修的目的是为了智勇双全。  著名国学家周啸天题字
智乃超越普通人的智慧和能力；勇乃运用实践这种智的能量、担当、气魄。智乃无用之大用，是运乎之妙在于心的空妙之境、中庸之道、神乎其神之境界；勇乃整体为本之精气神的内敛、内功、内圣的阴阳和合、五脏六腑和四肢百骸的混而为一，元亨利贞。
智勇私塾堂是大陆“智勇教育”唯一推广机构。
造未来智慧超群、幸福快乐、健康长寿的大人才是智勇私塾堂的核心使命。
智勇私塾堂面对的人群
其一，面向0-3岁的婴幼儿的家长——以“父母课堂”的形式，引导父母学会家庭教育，从而不耽搁关键期的培训（成为合格父母）。
其二，面向4-13岁的少儿、青少年，通过周末班、全日制班、假期班的方式来推广，恢复真正之中国式私塾等私学培训的传统。
五大课程目标：
1、培养未来建立「立功（成就某一项事业）、立德（内固精神，外示安逸精神风范）、立言（建立自洽性强的学说）」三不朽事业的大智者。
2、培养超常记忆力，铸造过目不忘的本领（业余训练3-5年，可实现重要文章片段，看两三遍即可记住。），认识超过5000汉字（相当大学中文系教授的识字量）。
3、培养头里边至少储存进10部经典的有内涵、有积淀的中国人。
4、培养掌握国粹精华的当代传人——掌握融内功心法、水性智慧和儒学、道学、佛学思维于一体的太极拳，掌握中医导引法，争做身心健康之人。
5、培养未来具有出色口才和文才；同时又能担当大任、勇于创造、敢于拓展的学者、企业家、政治家、发明家。
班次：全日制班、周日班、寒暑假班。南山智勇私塾堂(5张)
学堂特色
诵读经典的11种效益蓝晟
1、人格优化，身心健康
经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
2、专注力提高
经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
3、记忆力大大提升
经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
4、语文能力增强
背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中华经典精粹选读》等经典后，孩子识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
5、阅读兴趣和能力大为提高
读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
6、对其他科目的学习有很大帮助
通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
7、才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松
“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
8、取得文化治疗的效果
通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。
9、促进亲子关系，亲子相长
许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
10、对“文言文”有了天然的亲近感
有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
11、加强深度思想，重振人文建设
当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”；“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。
32相诵读法概要在明朝，被誉为真正实现“真三不朽”事业的王阳明，从小就听他祖父王伦读经5年，潜移默化地许多经典都能诵读下来，并在12岁的时候，立志“读书做圣贤”。不过，小时候的王阳明，活泼爱动（实际是能量充足的表现），无拘无束、豪迈无羁。他对小孩子诵读经典，曾做过如下描述：
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时鱼春风，沾被卉木，莫不萌动副越，自然日帐月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
因此，智勇私塾堂（前身混元文化馆私塾班）经过摸索，逐渐形成来“32相经典诵读法”，实践检验，“32相诵读法”，嘻哈之中严肃；动静之间有调济；游戏诵读两不误，生动有趣益身心。很多孩子因之而喜爱上这种诵读法，认为比上学校上学好玩、有意思。“32相诵读法”的内容（略）。
当然，由于私塾老师的水平和能力，以上“32相诵读法”，“运用之妙在乎于心”。同时，到了后期，孩子诵读经典本身成为乐趣的时候，则花样要越来越少，基本上回归到“诵读就是诵读”上。此时，专一专注就成为来一种习惯。
实践证明，如果在私塾进行诵读，则一定要有多种诵读形式的变化，这样，才能吸引孩子喜爱诵读、形成习惯，甚至乐不思蜀地进行诵读。我们在进过近10年的实践，形成的这“32相诵读法”是一般私塾中所没有的。
中华经典导读答疑《中华经典导读》主编 蓝晟
1、《中华经典导读》主要内容有哪些？为什么你们推选的经典的内容并不多，什么原因？
《中华经典导读》套装产品所涵盖的内容主要有《弟子规?三字经?千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子（选）》、《管子（选）》、《中国经典精粹选读》。这些典籍是北京混元文化传播中心10余位专家学者精选的，是最低限度的经典读本。按照古人做学问需“一门深入”的要旨，我们认为，诵读（包括从
事经典教育工作）的典籍不能过多，把其中最有文化气韵、最有“修身”价值的内容用最短的时间背诵下来，这是诵读经典的经济学（最有效益和最有价值）。此外，把我们推选的经典典籍烂熟于心之后，依然要抽空每天复习。复习的方法，就是随便选取以上8册经典中的任意一段，反复诵读5分钟。此过程，是让心灵沉淀文化底蕴，让精神获得放松，让浮躁得以消解，让精神得以专一的过程。反复诵读已背得很熟的经典，性情会逐渐地沉稳下来，记忆力会把已储存在头脑里的内容进行加工整理，从而在需要的时候自动提取出来——比如，作文时典籍中的话语和思想，会自动“蹦”出来融进自己的文章中；碰到事情的时候，能按照圣贤的智慧去践行、去应对。记住，这里的关键是诵读之后的复习（依然是诵读）。
当代佛学大德净空法师说，诵读经典，关键在于落实；有的时候，单单一部经典，一门深入下去，就会让人真正变个样子，甚至有可能让人明心见性（心明眼亮，智慧呈现，人情达练）。基于这样的认识，们所推出了这套最低限度的经典读物，是符合大多数人需要的，也是让大家“一门深入”的最佳路径。这其中，孩子的重点是落实《弟子规》中的每一句话。青年人的重点是落实《论语》、《大学》、《老子》中的人生智慧；中老年，则重点研究需《中庸》、《孟子（选）》、《管子（选）》、《中国经典精粹选读》中的修身养性之方略。当然，对于
孩子来说，先不管其能不能懂得其中的要义，把这些经典背诵下来是第一位的。
随着经典的浸润，如想更深入地诵读经典，作为家长，可根据孩子或自己的人生生涯规划，选择更多的经典进行诵读。一般来说，如果想往文学方面努力的，可选学唐诗、宋词、元曲、明清小说等；爱好中医学的，可选读《周易》、《黄帝内经》、《伤寒论》等；对人生哲学感到很亲切的，可诵读《庄子》等；向往武学境界或想成为杰出的企业家，可选读《太极论》、《孙子兵法》等；如果想了解中国历史或搞学术研究，则可读《资治通鉴》等。
2、《中华经典导读》套装为什么分拼音版和导读版？
拼音版诵读时专用；导读版可作为家长辅导孩子诵读的参考。在孩子向家长请教经典中的某些词句时，导读版可让家长避免尴尬，有所准备。更重要的是，孩子把一些经典典籍背诵下来后，自己会主动了解其中的内涵，届时导读版本就可作为这些经典的路线图，让其有所借鉴和参考。导读版是孩子13岁之后，深入领悟经典的拐杖。而一旦孩子的智慧通过经典熏修出来，则导读版本只是一个过渡，更丰富的人类文化典籍就会自然跃入孩子的野。
我们的建议是，导读版主要供家长看，而家长最好在孩子没有把这8册经典全部诵读下来之前，不要去给孩子解释，这样，就避免让孩子形成教条和框框。经典是常读常新、永读不厌的。因此，解释经典，慎之又慎。
不过，如果孩子非常愿意了解经典中的内涵，家长可多解释《弟子规》。解释之后，要启发孩子按《弟子规》中的话去做。也就是要让孩子实践《弟子规》。至少在1－2年中，解释的重点放在《弟子规》上。这样，孩子作人做事的原则就会形成习惯，从而让家长少操心，让老师开心，让社会放心。
3、经典确实好，但孩子能读懂吗？不懂怎么学呢？
①儿童时期（即0—13岁）是一个人记忆力发展最快的时期，亦既是记忆的黄金年龄，在这个记忆的关键期，要把最好最有价值的东西记忆下来，储存在大脑里。如果在记忆力最好的时期不储存经典的微言要义，则以后这个人就没有机会再贮存这样好的精神营养品了；成年人如果想记下这么多的经典，则需付出百倍的精力也不一定能达到儿童的记忆水平。除非从小通过诵读经典把记忆的潜力完全开发出来，则其良好的记忆力会保持一生。“本固则枝荣，”经典深深印在头脑里的孩子，未来成就自己的机会很多，成材的几率很高。
②儿童诵读经典，其实是一个重演人类文明进化规律的过程。人类几十万年的发展进化历程，在儿童身上只需几年功夫就可以重演完毕，因此，重演意味着更简洁、更迅速、更有效地学习和创造，是最经济最智慧的教育方式。
③一开始，家长和老师，不要管孩子是否能懂，而是要让其反复诵读。“书读百遍，其义自见”，到时候，孩子会自然而然地理解其中的内涵。古人许多孩子10多岁就能作诗作赋，原因就是幼时背诵四书五经之故。湖南省平江县是我国还保留私塾教育（业余）的地方，一些连写信都不会写的高考落榜生，入私塾补习四书五经1年多，均能作对联、写诗作文了。可见，诵读的关键一开始不是让其理解，而是先储存，储存得多了，内容会自动在头脑里进行加工整理。一般来说，大脑处理外界信息的能力是按照以下四个流程进行的：吸收、储存、加工整理、提取。
诵读是吸收；把内容记住了是储蓄；去消化理解（懂得了）的过程是加工整理；按所形成的参照系去洒扫应对、去处理问题是提取。可见，学任何知识，第一位的是吸收和储存，这是前提。
4、孩子上学了，功课很紧，没时间，在这种情况下，如何让孩子诵读经典？
第一，这是没认识到诵读经典的重要性所致。一旦认识到诵读经典的重要性，就能抽出时间了。
第二，诵读经典并不需要很多时间，每天早晨和临睡前各拿出10分钟时间，孩子就可把50字左右的文字读上二三十遍，一天20分钟， 3个月的时间就可把《弟子规?三字经?千字文》全部背下了。9个月就可把《论语》诵读很多遍。每天20分钟，一生受益无穷。在我们的“经典文化暑期师生班”中，仅仅3天，孩子就能把《弟子规》全部背诵下来。
第三，在功课很紧张的情况下，诵读经典相当于放松身心了；反过来看，通过诵读经典提高了记忆力，则学习其他功课就会变得轻松。
武学功夫熏修婴幼儿、青少年学练武功和太极拳，好处多多。
在先天之性没有消失或没有被屏蔽的时候，可把先天的智慧得以保存或开发出来，未来学习和工作时，会事半功倍。
涵养性情，平和情绪，建立功夫情趣，未来身心健康，智慧超常。
抻筋拔骨，畅通经络，促进发育，胖瘦适中(双向调节)，治疗疾病（很多武术大师，均是因小时候身体多病而练武，结果不仅身体健康，而且功夫超群）。
当代的孩子，大都在温室中长大，家长们恐怕孩子（特别有能量的孩子很淘气的孩子）磕磕碰碰的有危险，进而多方呵护、多方限制；也因之，很多孩子唯唯诺诺，创意不足，胆识不足，更不用说担当精神的建立，媒体甚至发出来“寻找男孩”（勇于担当的精神孩子）的呼吁。而武学（特别是太极拳的功夫），则会在气血流通促使身体强壮的同时，培养出种仁义毅勇的精神气度。
通过太极拳的训练，则孩子还可深刻地印证到国学经典中所阐述的深刻到了（比如，诵读《三字经》“曰水火，木金土，此五行，本乎数”时，我基本上是通过太极五行推手来帮助孩子记忆或理解之的），从而尽早地抵达“知行合一”和“开悟”的境界（悟后起修，是国学的要义所在，也是决定孩子未来成就大小的关键的关键）。老前辈云，所学和学印证的合一方为真知灼见。真正的太极拳（不是体操式、打架式太极拳）提供了这种机缘。
因缘和合之际，本人少年时代，练过很多武术、武功，工作之后，辞职专门拜师学艺近20年，获得来7位武学大德和诸多老前辈的指点，
因此，诵读国学经典的同时，一定要开始武学（重点是太极拳）的修炼了。当然，由于教授不同年龄段的孩子，其要求是不一样的。
（一）太极拳核心基本功（十一法）
（二）（武术）童子功（十三式）
（武术）童子功乃笔者小时学练过的内容，并进行了重新整合。这些内容，可作为经典诵读过程中的休息内容来实施。
（三）武术概学
武术概学，并不是武术知识的讲授，而是智勇私塾堂，为了帮助小学员提高读私塾情趣，通过选编各家各派之武术招式来概括地梳理理一些，这些招式，既是游戏，也是功夫，适合孩子的兴趣，亦是诵读国学经典过程中的调济。
1、各派武术概览式学练（十种）
2、系统性学练（两种）
（四）太极拳核心功夫系统学练次第（三种太极拳）
（五）太极器械及其他（根据实际情况，酌情传授）
为什么学这些内容。是为了增加见闻，广学原为深入，只有这样，才能奠定未来的成就。
私塾与现代教育私塾与现代教育理念不谋而合
私塾作为我国封建社会主要的授课方式，具有悠久的历史。虽然，随着社会的进步，这种教学方式已经从社会上消失。但无庸质疑，这种教学方式对于传承和弘扬我国传统的历史文化曾起过重要作用。即使在近代中国，即使西风东渐，近代文史大师也都经过严格的家庭教育，从王国维、章太炎到陈寅恪、郭沫若等莫不如此。特别是陈寅恪、郭沫若等人，虽然都是贯通中西的饱学之士，但私塾打下的国学功底是现代学校教育所无法达到的。还不用说私塾所教学的儒家经典对于培养人的道德观念，塑造其理想人格，提升其文化素质和加强其文化内涵等带来的好处。 
因此，在传统文化不断丧失，道德水平日渐下滑的今日，从培养学生的道德素养和培养学生的传统文化方面，私塾的“复活”都有着及其重要的现实意义。 
从现代教学角度来看，古老的私塾其实是一种典型的个别化教学。从个别化教学到班级教学，是时代进步使然。因为班级授课制是近代工业社会的产物，这种大规模的学校教育为人类的进步作出了巨大的贡献。但这种大规模的流水线似的教育也使教育越来越失去了个性。千篇一律、千人一面等毫无个性的所谓人才越来越充斥社会，复制、克隆等成了教学的常规手段。这种失去个性的教学终将使社会失去活力与差异，而无差异的世界是了无生趣的。在此前提下，人们呼唤个别化教育，个别化教育已是现代教育的一种趋势。而古代中国实行的就是以私塾为主的个别化教育，这与未来教育竟然相似，因为未来的信息社会也将会带有更多的“个人特性”。 
个别化教育，也体现了孔子因材施教的教育思想。学生人少，甚至年龄也可以不同，就正好用分层分阶段的教学方式。美国实用主义哲学大师杜威说：“有必要记住学校的生长哲学的一个基本原则，即一切教材的发展必须有同儿童经验成长的阶段相应的许多步骤。”前苏联教育大师苏霍姆林斯基也说：“人在智力发展上的每个阶段都有一个相应的劳动技能和劳动成熟程度的特定阶段相对应。”教育的规律就体现在这种阶段性上。苏霍姆林斯基称之为“个人特性”。要发现个人特性，并予以正确的方向，使之形成自己的、“纯属个人”的态度。 
杜威还认为，学校始终坚持以小班的形式教学，这些小班都是以共同的兴趣和适应社会需要为根据而划分的各种小小的作业组，让学生能够在发展每一个人自己的能力和满足他们自己的需要的同时，又成为一个合作的社会。私塾即是以小班教学为自己的教学方式的，它也是真正开拓学生思想的地方。而这种个别化教育不乏成功的先例。如著名童话大王郑渊洁教育自己的儿子郑亚旗就是采用的个别化的家庭教育，也可以把它视为另一种私塾教学，他的儿子现在非常成功。 
换一种角度看私塾教学，竟然与现代教育理念不谋而合，这不能不说是一个非常有意思的话题和有趣的现象。
学堂地址
1、香港湾仔轩尼诗道250号卓能广场26楼
2、广东省深圳市南山区桃园路1号西海明珠E座二楼智勇文化
3、广东省深圳市罗湖区梧桐山坑背村181号