标题：奈费尔提提
奈费尔提提(埃及皇太后)
奈费尔提提，《天》中让她扮演着既是悲剧人物又是复仇女神的角色。小国的公主，为了金钱和利益被父亲几乎算是出卖般送给老迈的埃及王为侧妃，美貌妨害了她纯洁的生命，但亦因为美貌她在埃及的宫廷中大显身手，忍辱负重，处心积虑报复所有伤害她的人。 
那么，历史上的奈费尔提提究竟是怎样的王室女性呢？很遗憾，有关她的出身，到目前学术界并无定论。有人认为她是埃及贵族女性，也有人认为她是被埃及贵族买来收养并送入宫廷的异国贵族女性，至于其他五花八门的说法，再离谱也不过是到《天》的程度而已，因此就不再一一列举了。关于她的生平，唯一被肯定的是她和阿蒙霍特普四世最宠爱的妃子，在其进行的令人瞠目的宗教改革中扮演分享权力者、荣宠者、以及悲剧承担者的角色。
考究1
简介根据埃及王室的传统，当这位最终以“埃赫那吞”结束生命和统治的四世死去，奈费尔提提的确有一段时间掌握国政(bc1341－－bc1337)。但是她要面对的是，自己没有生育男嗣的血统争端，当然这在埃及历史上不算什么大问题，何况据那副著名的神王之家和睦图来看她至少生育了四位公主－－实际是六个，因此通过把政权交给血统亲近的女婿，王位正统的危机缓和了。更大的问题是她将要独自承担“阿马尔纳革命”遗留问题，先王埃赫那吞改革宗教，强硬推行民族的交流和埃及人无法接受的一神制，在他生前贵族们窃窃私语，现在他死了，这些人终于可以恢复埃及的传统宗教和艺术风格，这意味着全面否定埃赫那吞的意志和存在，此刻对于奈费尔提提来说内心充满的是复杂交战的情绪。想要继承夫君遗志的说法过于英雄和浪漫了，真正令人焦虑的是新旧两派贵族的冲突和交锋，太后的立场非常敏感，不管她是赞成继续信奉阿吞神还是重新接受阿蒙神的召唤，都将引起贵族阶级内部的震荡。而就在此时，大臣阿伊和军队总司令霍伦希布逐渐崭露头角，成为真正能左右埃及命运的重要人物，阿伊控制朝廷内文官的动向而霍伦希布把持军权，王室俨然是被架空的傀儡。至于他们二位，留待之后的部分慢慢解说。 
话题回到太后奈费尔提提身上，她交出王权，没有人知道她是甘愿还是被迫，总之bc1337年埃及的统治者是她女儿的丈夫斯曼赫卡拉，不要怀疑这一点得到学术界公认。斯曼赫卡拉的统治时间相当短暂，或许是因为他已成年，不那么容易受到控制或者直接说他不想被任何人支配，于是他和他的公主妻子一起突然消失了。相对于他的后继者图坦卡门－－据说他们有及其亲近的血缘关系－－他的陵墓显得简朴单调，当然造成这种印象的可能也许是文明世界的考古学者比盗墓者来晚了太多年。之后成为埃及统治者的是非常著名－－毫无疑问此人陵墓的名声甚至高于拉美西斯大帝－－的图坦卡门国王，不客气的指出，这位法老在文明世界的名声完全是靠1922年发掘完整的陵墓而建立的，当然我不否认我有计算过他的黄金面具抛开文物成分可以变卖多少钱。
继位继位之初他很年幼－－大约是九岁－－这是他的幸运也是悲剧。他很老实地和安海塞纳曼公主结婚，不全是为了弥补继承王位时要被考验的血统问题，年龄使得他很容易接受现实和安排，据说他很喜欢自己的王妃－－谢天谢地肯定不是男女之爱，尽管她比他年长许多，甚至早已曾结婚生子，并且糟糕的是使她受孕的合法丈夫早先原本是她的父亲埃赫那吞。我要承认，即使是在对血亲交配相对常见的埃及，乍闻这种行为还是让我觉得恶心，因为从头至尾作为母亲和妻子的奈费尔提提都是生活在和他们同一片宫墙中的活人。 
图坦卡门的存在是个障碍，对于窥视王位的人来说就是如此，其中是否有包括奈费尔提提，抱歉我不得而知。显然太后疏远了宫廷，一方面是为了自己的尊严，很难想象她如何去同既是女儿又是情敌的安海塞纳曼相处。一方面是为了对先王的怀念，图坦卡门太年幼，无法恐怕也不想继续坚持埃赫那吞的改革理念，阿蒙神又再次成为埃及的大神，和他并立分享世俗荣誉的则是阿顿神。贵族们都不满意也都不再生气，和平的岁月维持平静虚像，但盛开蓝莲花的水面之下，先王不甘的灵魂发出哀号，宣告有一天王宫将会被淤泥掩盖。 
九年之后，埃及进军叙利亚支援结盟的米坦尼王国，当时该国正同赫梯王国的附属国交战，《天》之中对此时刻有很深入的描述。图坦卡门在王宫中神秘死亡，很难不让人猜测其中翻动阴谋。太后奈费尔提提再次站在政权前沿，第十八王朝的血脉在此断绝，毫无疑义，将是把持朝政者当政的时代了，选择权到底在谁手中？奈费尔提提、安海塞纳曼、还是阿伊和霍伦希布？
考究2
时间让人产生迷惑，奈费尔提提王太后还活着吗？学术界的意见分歧如果都变成现实，那么她已经死过两次了。一种说法认为她在埃赫那顿王死后第五年便静默地死去了。另一种说法则将时间稍微后移，认为她在历史舞台的最后表演中止于图坦卡门即位前夕。显然《天》中选择让她更长久的存在，用意显而易见－－她必须活着继续扰乱埃及最高权力机构内部的正常秩序。 
混乱越发让人渴望得到真相，实际上无论真相如何，我对三种说法都保持相同的敬意和重视。分析一下时间和历史对应事件，不难看出，每次传说太后死亡的时刻，都是新王合法接掌权力而她不得不走下最高权力之位并悄然隐退幕后之时。假设奈费尔提提是个野心勃勃一心惑国乱政的女子，那么将丧失权力与死亡联系在一起，不能不说是很恰当的比喻。 
何况，如果她真如《天》中所塑造，拥有足以动摇埃及国本的莫大影响力而又毫不知节制的将欲望展露人前，那么任何新王及其顾问团都绝不会放任这样的人存在于自己的权力构架之中，毕竟她是拥有合法身份的太后，即便丧失世俗的权力，但作为家族长辈的仲裁权却还是高于新任法老。而且请永远不要忘记，第十八王朝岌岌可危的血缘是在如何艰苦的维持，一个血统不正的法老随时都要面对考验，能力不足、行为不端、等等等等任何一点，都足以形成话题达到令其下台的目的。当王位再度空缺，甄选权力继任者的工作便会交还太后手里。因此不难看出，奈费尔提提的存在毫无疑问是继任法老的最大威胁，政治无关道义，如果是我，也会选择将之随同往昔的荣光关闭在辉煌的陵墓中。 
她的权利至高无上。在后宫长大的她，嫁给法老王，曾经辅助夫君发动史无前例的改革。在祭祀们权势日渐增大，威胁皇权之时，他们自创太阳教，尊崇太阳神阿顿，并自称男女大祭祀，决心削弱大祭祀的权利，为了积蓄革命的力量，他们自称奉太阳神的神寓而废弃古都底比斯，迁都阿玛纳，并引得民众纷纷跟随，他们在荒芜的沙漠中心建起的耀眼繁华的都城，实际上是一个三面有悬崖峭壁、坐朝尼罗河的革命基地！在新都城阿玛纳，她与夫君平起平坐，不仅仅作为他的王后，更是作为与他对等的统治者，共同摄政。
古代的壁画显示，她与夫君各自驾一辆战车，并驾齐驱，画面上也有她与夫君驾战车竞赛的情景，这在纳芙蒂蒂之前是绝无仅有的现象。也正是在她之后，埃及的女性有了更多的自由和权利，她们和男子一样受到重视，可以受到良好的教育，有财产继承权，可以对于不公平的事情提出诉讼，她们有自己的思想和头脑，坚持自己的想法。而这些权利，直到20世纪的女性才再次拥有。
有人认为她甚至更胜于夫君阿肯那顿，因为她有处死敌人权利，而这项的刑罚自古都是由法老的权利。在王夫过世之后，纳芙蒂蒂接任王位，为了他们曾经树敌过多而独自承受最后的代价，国家濒临崩溃的边缘，她挺身而出，采取了一切救急措施，不惜牺牲一切挽回了败局。
身世传奇
她的身世是一个传奇，她的一生经历了几乎所有的繁华和苦痛，她曾经是娃娃新娘，12岁便被选为埃及后宫，经历过初恋的情人（阿肯那顿的王兄）早夭的伤痛，她曾经和阿肯那顿共结连理，一同分享爱情和无上的荣耀，她曾经是一名改革家，一名有魔力的祭祀，也曾经是残酷的侩子手，狠心的阴谋家、野心家，是善妒的王后，同时她也是个实际而有远见的统治者，她看到了在容光的背后潜藏的危机，在国家面临分崩离析之时，她毫不犹豫地放弃了自己的梦想甚至于生命，拯救将倒塌的王朝。史书记载她是死于莫名的疫病，但数千年后的学者却根据科学的检测推测是遭到宿敌的谋杀。更有甚者，死后，她的木乃伊也遭到严重破坏，这在古埃及《死亡之书》中解释为一种极其恶毒的诅咒。她的象征权利的弯曲的右手被折断（王后下葬时是弯曲左手，法老王握权杖的右手才可以放在胸前），她的脸部被损毁，这样就无法向神说出自己的名字，进入来世；她的裹布也被撕毁，裹布上本来写着死者的名字可以让亡灵认出自己的身体，这样一来，灵魂就无法回归，死者将处于生与死之间，备受折磨。她的名字和很多的故事都从历史记载中莫名地消失，底比斯的神庙壁雕上但凡她的脸出现的地方都被凿毁，只有古老的庙宇和宫殿的废墟存留着关于她的线索。而这些都在几千年后，由一位专门研究古埃及发型的女科学家，受到纳芙蒂蒂的假发的启发，耗时13年慢慢揭示出来。
一些人认为她是宗教狂热分子、阴谋家、叛国者，另一些人却认为她是个女英雄，为了挽回败局拯救国家而作出莫大的牺牲。
在将近10年的时间内，纳芙蒂蒂是全埃及最具影响力的女性。她受到人民有如膜拜女神般的崇敬，并和新王国时期第十八王朝的阿蒙诺菲斯四世共同统治埃及，而后者在公元前1353年左右继位后将自己的名号改为阿肯那顿。然而，关于这位国色天香的皇后，其生平我们却几乎一无所知。在大约公元前1336年的时候，她突然从历史上销声匿迹－当时她约莫30岁。
流星般的起落
纳芙蒂蒂在阿蒙诺菲斯三世之子阿肯那顿就位第四年时与他成亲。当时她约莫15岁，而阿肯那顿也至少有14岁。由于他们两人的结合，这位貌美如花的女子一跃成为埃及有史以来最具权势的女性君主之一。她受到众人的敬爱、崇仰与膜拜。在所有重要的场合中，她随时伴随君侧－她所享有的地位几乎等同于法老王本人。但，突然地，这一切却告无疾而终。直到今日为止，没有任何证据能显示出纳芙蒂蒂神秘失踪的真正原因。在此之前，她的遗骸咸认已不可追查。 
纳芙蒂蒂的出身到底为何？
这位美丽的皇后，其出身背景也同样的引人疑窦。有一派学说认为，她有可能是米坦尼公主塔杜赫芭（Tadukhepa），原先是许配给阿蒙诺菲斯三世，后来却嫁给了他儿子。另外一派学说认为，纳芙蒂蒂乃是阿蒙诺菲斯三世与一名宠妾结合所生。这样一来，阿肯那顿与纳芙蒂蒂便成了同父异母的手足。但是这个理论不可尽信，要不然纳芙蒂蒂就会享有“法老王之女”的封号，但事实却非如此。 
还有一种学说认为纳芙蒂蒂是提伊（Ti，也拼做Tiy）与艾伊之女（Ay，也拼做Aya）。根据此理论，她的父亲会是在阿蒙诺菲斯三世朝廷中身居要津的官员，后来更成为了阿肯那顿的心腹。 
根据这个在埃及学界流传渐广的理论，纳芙蒂蒂出身自埃及社会中的最高层。然而提伊或许不是这位美貌皇后的生母，根据证据显示提伊很有可能是她的奶妈。
崇尚太阳神
纳芙蒂蒂与阿肯那顿法老王两人携手进行重大的宗教及文化改革。他们最背离传统的一点在于他们摒弃了埃及自古以来的神祈，并全心供奉太阳神阿顿。 
阿肯那顿在位后第15年，法老王夫妇两人将皇居从底比斯迁移至阿克特阿顿（阿克特阿顿），意即“阿顿神荣光之地”，但以其阿拉伯文名“阿玛纳”更为人熟知。就算在传统上为阿蒙神信仰中心的卡纳克，也纷纷建筑新的庙宇来崇敬太阳神。 
这些庙宇里装饰有许多纳芙蒂蒂的肖像，而由于她也是君主，因此她另外有一个皇室封号“纳芙纳芙鲁阿顿”（Neferneferuaton），意思是“阿顿神完美无瑕”。 
纳芙蒂蒂是埃及有史以来在寺庙里与纪念碑上出现次数最多的皇后，堪称空前绝后。这位美貌的皇后很有可能甚至位居大祭司一职，而传统上此职位是仅有法老王能够担任的。 
然而于阿肯那顿在位的末年，纳芙蒂蒂却从图画与浮雕上消失了，取而代之的是她六名女儿中的梅莉特阿顿（Meritaton）和安海森帕阿顿（Ankhesenpaaton）。
谜般的命运
皇后的下落到底如何呢？长久以来，研究人员相信纳芙蒂蒂因为失宠而被阿肯那顿逐出王室。或许这是因为她无法生育男性子嗣的缘故吗？另外也有学说认为法老王夫妇两人遭到人民叛变而被推翻，因为人民将阿顿神信仰视为异端邪说。的确，图坦卡门于1333年继承王位后，任何唤起阿肯那顿与纳芙蒂蒂记忆的事物都遭到有系统的抹灭。 直到今天为止，在阿克特阿顿的陵墓里，只发现了与阿肯那顿有关的丧葬物品，这显示了纳芙蒂蒂从未下葬于该地。皇后的官方死亡纪录也不可考。
图坦卡蒙陵墓
图坦卡蒙于公元前1333年,即其九岁时即位成为法老王,于公元前1324年去世,年仅十八岁,其一生最大的政绩就是去世和被安葬了.但是他却留给了现代人一座现今为止保存最完好的陵墓. 
图坦卡蒙的陵墓位于帝王谷,法老王的陵墓大多聚集于此,是一个神秘而又充满奇异色彩的地方,另人神往.其坐落于尼罗河西岸,与卢克索和卡纳克隔河相望.1922年英国考古学家霍华德-卡特发现图坦卡蒙陵墓,这是帝王谷最重大的发现:发现古物数最多    ,种类最全最珍贵以及其丰富的历史价值而在考古史上占有重要的地位.
图坦卡蒙死的时候不过18岁,这个年龄对法老王来说太早了,而且他的父亲当政时是一位颇受争议和嫉恨的国王,而从墓室的情形来看,他的死亡是很突然的－－墓室又小又窄，好像还没修好就匆匆下葬的样子；其他法老王的木乃伊是用防腐香料慢慢浸体，但图坦卡蒙的是用成桶的香料倒在木乃伊上；1968年英国利物浦大学对木乃伊进行X光透视,发现木乃伊的脑后部曾受过致命的打击．种种疑点另人怀疑图坦卡蒙是死于谋杀．
那么谁是凶手呢?
最大的嫌疑人是当时的宰相艾和奈费尔提提王太后.
在图坦卡蒙的壁画上有艾主持葬礼仪式的内容,而在当时主持葬礼的人是有继承权的人.另一个证据就是一份由希泰国王曾收到一封未署名的埃及国王遗孀写来的信,信中请求国王派一个儿子南下与她结婚,否则她担心自己会被迫下嫁给自己的”仆人”，而一枚刻有王后安赫森娜蒙和艾名字的戒指表明这两个人结婚了，这一举动使艾成为法老合法化．
奈费尔提提是埃及历史上最有名的美人之一，她出身显赫，是古埃及著名的贵族阿依的女儿．她有6个女儿，王夫去世后，她又辅佐9岁的图坦卡蒙即位，并将亲生的3个女儿嫁给新王，由于新王年幼，所以奈费尔提提摄政数年，他很有可能谋杀了女婿，因为她的女儿，也就是嫁给艾的那个很快就接过了法老王的宝座，但她很快因故去世，由她另一个女儿接过宝座，实际上整个王朝落入了奈费尔提提手中．
埃及是一个拥有古老文明的国家，可古老的文化同样另它的政治变得犹为复杂，从众所皆知的埃及艳后，到金字塔内种种不为人知的神秘事件，每一次朝代的变迁背后都有着复杂的故事．金字塔──死亡的殿堂──还有许多东西需要人们去探索呢！
奈费尔塔里王后陵
奈费尔塔里王后陵(发现地及时间:埃及王陵谷，1904年) 
挖掘古墓是追溯历史的最佳方式。不论修建得多么豪华，不论是否有金银珠宝，不论是否还能意外发现其他洞穴，古墓暴露出来的是有关墓主人及其当年生活的各种引人入胜的秘密。 　　美国《焦点》杂志秋季号刊登，奈费尔塔里王后陵(发现地及时间：埃及王陵谷，1904年) 是已发掘的世界10大古墓之一。
帝王谷里的重大发现
图坦卡蒙于公元前1333年，也就是他年仅9岁时登基。公元前1324年，他18岁时死亡。他在埃及历史上
是一位还来不及有所作为就一命呜呼的法老。他一生中最轰轰烈烈的政绩可能就是去世和安葬，但是他却
留给了现代人一座保存最完好的陵墓。
图坦卡蒙的陵墓位于帝王谷，这是一个充满神奇色彩的地方，法老们为了逃避盗墓者对金字塔的动掠，
而聚集于此。它坐落在尼罗河西岸，与卢克索和卡纳克隔河相望。河谷附近的广大地区现在已是一片沙
漠，但过去这里却是古代底比斯城外最雄伟的墓葬群。一位古希腊游客曾在公元前30年左右来到这里，他
说这里有40座陵墓。英国旅行者理查德-波科克写下了一篇近代关于帝王谷的报道，他发现了14座洞开的陵
墓。它们已被洗劫一空，成为野狐、沙隼和蝙蝠的栖居之所。
图坦卡蒙的陵墓，这座已经“消失”了几千年的建筑，位于拉美西斯二世和拉美西斯四世的陵墓之间。
图坦卡蒙陵墓能保存到现在也出于偶然。在图坦卡蒙建成约200年后，工人们在为二十王朝的拉美西斯六世
在帝王谷修建陵墓时，把挖出的土石不经意地倒在了一座陵墓的入口处，正好盖住了图坦卡蒙的陵墓，如
果不是这样，图坦卡蒙陵墓也会和其他陵墓一样，早已消失在盗墓者的手下了。
1922年，英国考古学家霍华德-卡特发现图坦卡蒙陵墓是帝王谷里最重大的发现。这次发现以其古物数
量最多、种类最全、最为珍贵以及丰富的历史价值而在考古史上占有重要地位，恐怕只有在此之前的施里
曼主持挖掘的特洛伊和之后伊文思主持挖掘的克诺索斯迷宫才能与之媲美。图坦卡蒙绚丽的陪葬品已经成
为未来考古发现的一根检验标尺。
埃及著名皇后
埃及历史上有四个皇后全权统治埃及，其中Sobekneferu和Towsret比较没什么名气，比较有名的是Hatshepsut和Celopatra。 　　不过还是有很多皇后很懂得如何运用自己的影响力，例如阿肯纳顿那美丽的妻子Nefertiti，在阿肯纳顿死后而图坦卡门还小时，虽然未称王，但实质权力却已与法老无异。

古埃及
（阿拉伯文：مصر القديمة‎）位于非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于前343年波斯灭亡埃及。古埃及与中国、古印度、古巴比伦一并称为“四大文明古国”。古埃及是典型的水力帝国。埃及大部分都是黄沙滚滚的沙漠，只有尼罗河冲刷而过的地方是孕育埃及的绿带，1/30的面积聚集了90%以上的埃及人口。埃及是世界文明古国之一，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老王的陵墓，目前埃及共有八十余座金字塔，其中最大的一座是胡夫金字塔。除了金字塔以外，狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。