标题：甲斐宗运
家族背景
甲斐一族本来是日向鞍冈一带的土豪势力，为九州菊池家的庶流，但因为家中内哄生变，先祖菊池武本远往甲斐避祸，之后在南北朝时其子孙菊池重村投靠足利尊氏与本家敌对，为了与敌人相区别，遂改姓甲斐。战败之后，甲斐重村逃入日向鞍冈。后来甲斐一族臣属于阿苏神社的大宫司家，直到亲宣的时代，甲斐氏已然成为阿苏家的谱代重臣。永正十年，当初过继给菊池家，已改名为菊池武经的阿苏惟长与其子惟前，为了争夺阿苏神社大宫司的地位，兴兵挑战家主阿苏惟丰，一战破之，将惟丰驱出居城矢部滨之馆，仓皇的惟丰只好逃往日向投奔家臣甲斐亲宣。经历四年秣马厉兵之后，阿苏惟丰在甲斐亲宣的协助下重新夺回滨之馆，并且将惟长、惟前父子放逐至萨摩。此战之中亲宣功不可没，因而惟丰亲授予他家臣之长的地位，晋升为阿苏家的笔头家老。  信长之野望13-甲斐宗运
人物经历
少年亲宣死后，身为亲宣嫡长子的甲斐宗运世袭父辈官职担任起阿苏家笔头家老的职务，阿苏家的军、政两面上发挥出色的手腕，辅弼当主惟丰经营领国。天文十年，意图向北推进的萨摩岛津家运用计谋\策反了阿苏家的重臣御船城主御船房行，为了避免岛津家依赖御船城作为进攻阿苏家领地的桥头堡，家主阿苏惟丰火速派遣他年仅十三岁的儿子千寿丸担任御船城讨伐军总大将，由甲斐宗运随军辅佐。在军见坂一役中，实际上指挥着阿苏家军队的甲斐宗运巧运计谋，成功讨伐了御船房行，战后叙功宗运得到了御船城作为居城，在名实方面都足堪称是阿苏家家臣团的魁首。青年天正二年，阿苏惟丰逝世后，甲斐宗运继续仕奉继为当主的惟丰长子阿苏惟将，也就是当年的千寿丸，协理国事，并以卓越的外交手段，作为阿苏家的代表结合称霸北九州的强国大友氏及近在咫尺的邻国相良氏，尤其宗运与相良家当主义阳有极深厚之交情，双方联手成呼应之势和南方的的萨摩岛津家相抗争。但拥有称霸九州之雄心的岛津家又怎会甘心受挫于宗运，家督岛津义久再出良策，寝返了宗运的女婿隈庄城主甲斐守昌，女婿的背叛让宗运怒不可遏，在得到当主阿苏惟将首肯后宗运亲自率兵讨伐，在舞原一带的激战中击退甲斐守昌，将守昌逼入隈庄城，宗运率兵笼城。围城三年后守昌方开城投降，不过甲斐宗运并未杀他，只是判予追放，而隈庄城也在此后归为宗运控有。当初宗运与丰后大友家的结盟是两利的，在地理位置上大友宗麟若要加强对肥后的支配权就务必保留名望源远流长的阿苏家，以此为招牌吸引那些游离不定的小豪族，同时借阿苏家的势力圈来做为与岛津家间的防线。壮年对宗运本身而言，和大友家同盟，除了替阿苏家增添一个强而有力的外援外，也是对功高震主的自己提供保障，所以在之前女婿甲斐守昌倒戈，亲自率军围城三年时，宗运还能维持自身在阿苏家家中的显赫，这不仅得力于平日的忠诚勤勉，利用大友家的影响力确保在阿苏家内部的地位也是一大因素。但是这个在往昔扮演着阿苏家后盾、甲斐宗运后盾的大友家却突然垮台了。耳川之战中，大友宗麟惨败于岛津氏之手，此后势力开始衰退，面对岛津军的逼进也只剩下采取守势一途，在大友家的势力撤出肥后后，进而演变成的是萨摩岛津家和掌握了肥前、筑后的龙造寺家在肥后展开角力。由于长年敌对，所以甲斐宗运建议阿苏惟将从属于龙造寺氏的意见获得许可，甲斐宗运再次担任阿苏家的代表与龙造寺家交换人质，正式缔盟。同一时间，岛津义久再度侵攻肥后，自苇北、宇土方面出兵攻入相良领，破坏相良、阿苏犄角相守的泰势，以隈本城的城亲贤为中心发动一向与大友家不和的肥后豪族，组成联军意图讨灭阿苏家。探知此讯的甲斐宗运迅速出兵结合来援的御船、甲佐、矢部、砥用、南乡谷、菅尾、小国等豪族的军队先发制人于北上至竹宫原布阵，总兵力达兵八千之数。而岛津联合军则是选择在白川的渡河口旦过之濑的北岸布阵，时值前夜大雨，白川河水暴涨，联合军的将领在认定阿苏军无法渡河的情况下放松了警惕，透过忍者得之此一情报的宗运，大喜过望连忙下令麾下兵士趁夜渡河出击。阿苏军倚仗熟悉地形之利由水浅处潜入合志、隈部军的阵地，连天杀声立时响起，酒酣入梦的联合军根本反应不及，在阿苏军一阵冲杀后马上呈现狼狈之象，军心动摇溃散，阿苏军大获全胜，斩首四百零八，得知战况后的岛津义久对甲斐宗运的智勇双全也只能无奈地说一句"宗运限制住了岛津家的发展"。中年天正九年九月，岛津军攻下了相良家的重要据点水俣城，仅存八代城的相良义阳在同意苇北全部割让给岛津家并以二子担任人质后和议成立，当年曾在神前和甲斐宗运置换誓书，并一同抵抗岛津军许久的相良义阳在无力继续同岛津抗争后，向岛津义久称降，相良义阳与甲斐宗运的盟约就此划上终点。为了让新降服的相良氏与阿苏氏彼此消耗，岛津义久催促着极不愿与往日盟友刀戈相向的相良义阳担任岛津军的先锋，出兵攻讨阿苏家。同年十二月，相良义阳统领八百军势自八代城出发，翻越了边境姿婆神卡，侵入阿苏山一侧的山崎村一带。防守当地的伊津野山城守明知寡不敌众仍坚守职责带兵布阵于绿川渡口的日和濑河岸，抱着必死的决心突击相良军，结果全军阵亡。初战告捷的相良义阳将本阵设在村内的响野原，指令士兵休息，同时检视伊津野山城守的首级并招开祝宴庆功。晚年不久后，相良义阳另外派出以东左京进为大将的别动队亦传来攻陷阿苏氏支城甲佐城和坚志田城的捷报。山城守战死于响野原阵中的消息传入宗运耳中，甲斐宗运依循往日对相良义阳的了解猜测他会乘胜追击，所以选定地势险要、易守难攻的饭田山加强防御以备相良军的来袭，不料却得到相良义阳并未衔尾追击扩大战果，反而是在响野原的本阵裹足不前击，宗运笑道："在那里布阵将是他为自己选择的葬身之地。"想来，义阳出兵前"决定战死"之言应该是有为宗运得知，因此才能为阿苏军即将来到的胜利微笑。十二月二日，天未明，甲斐宗运亲率二百馀精锐骑兵悄悄向响野原进发，军中的铁炮队先主军一步由小道迂回至相良军阵的另一侧。当日小雨蒙蒙、雾气浓密，甲斐宗运兵分两路的突袭收得奇效，铁炮声的轰鸣惊醒了正在梦乡的相良军，浓雾之中相良军兵士意图对声音的来源发动攻击，没想到来去如风的骑兵部队竟然在白雾的掩护下从身后杀出，在白刃交锋之际响野原变成血流成河的修罗场，在宗运奇袭战法的成功下，阿苏军接近屠杀的攻击使相良军自相良总大将义阳以下共三百馀人阵亡，全军溃散，败回八代。当相良义阳的首级捧到甲斐宗运面前让他检视的时候，宗运已经完全明白义阳此次出征只求一死的心境，于是双手合十，泪流满面，心中对不得不从岛津之令出兵阿苏家的义阳之立场只有同情，感慨道："义阳公死后不过三年我家也会灭亡的吧！"随后命人将义阳的首级送回故里安葬，并在响野原战场上修筑一间相良庙。逝去响野原之战的胜利只是阿苏家灭亡的第一步，昔日同盟的相良、阿苏家鹬蚌相争，获利的只有扮演渔翁角色的岛津家，响野原之战两年后，宗运病逝，享年六十八岁。临死前，宗运谆谆告诫嫡子甲斐亲英面对岛津的攻势时御船、甲佐皆可舍，只要保有矢部，静待天下太平即可。但是亲英取代亡父成为阿苏氏的笔头家老，却罔顾父亲遗言采强势作风与岛津军对战，被岛津家一连攻下二十四座城砦，在与岛津氏和平交涉中被捕亲英，降伏岛津义久，后来又担任佐佐成政的家臣，因为国人一撰事件被杀。
人物详解
一、一族源流甲斐氏发源于九州菊池家庶流，菊池武房之子武本，在家族内讧中失败，为了逃避迫害跑到遥远的甲斐国山中躲避，定居并繁衍下来。到了南北朝初期，其子孙甲斐菊池重村作为足利尊氏的部将下向九州，带着军队打回了肥后老家，与当地属于南朝阵营的菊池氏嫡流交战。为了与敌人相区别，遂改姓甲斐。后来甲斐重村被菊池武重打败，一路逃到日向国鞍冈地区才稳定下来，开垦田地，修建庄园，做了一方土豪。再后来，甲斐一族作了阿苏神社大宫司家的家臣，世代相袭，到了甲斐宗运的父亲亲宣这一代已经是阿苏家的谱代重臣了。二、崭露头角甲斐宗运在甲斐氏家谱中留下的名字叫甲斐亲直，宗运是他的法号，但由于当时的军记、野史、日记等资料都称其为宗运，所以本文也采用甲斐宗运这一称呼。其父亲亲宣去世后，作为嫡子的的宗运继承了亲宣所担当的阿苏家笔头家老一职。最初，依靠世袭父辈官职当上家老的他并没有引起阿苏家当主惟丰的重视，同时，其他家臣对此也颇有微词，但是历史给了他一个崭露头角的机会。永正十四年，阿苏家内乱，过继给菊池家的菊池武经（阿苏惟长）一心想让自己的儿子惟前当上阿苏神宫的大宫司，于是将已经坐上大宫司宝座的惟丰赶出了阿苏家督居所矢部“滨之馆”。惟丰向甲斐宗运求助，身为家臣的宗运自然责无旁贷，率兵收复“滨之馆”，挫败了武经父子的篡权图谋，恢复了惟丰的家督地位。在这一变故中作为第一大功臣的宗运自然得到了惟丰的完全信任和重用，掌管阿苏家的军政一切大权，可以说从那时起，宗运一族的命运便与阿苏大宫司家的命运牢牢地绑在了一起。三、御船城主天文十年（1541），阿苏家另一重臣御船城主御船房行在岛津家的策动下叛乱，阿苏家决定讨伐。惟丰派了他年仅十三岁的儿子千寿丸担任御船讨伐军总大将，宗运随军辅佐。实际上，即使按照当时的标准千寿丸的年龄也太小，根本不懂行军打仗的事情，他担任总大将只是一种形式而已，指挥权完全由甲斐宗运掌握。军见坂一战，宗运计谋成功，很快便攻陷了御船城，平定了叛乱。为了表彰宗运的战功，惟丰将御船城奖赏给他做为居城。
惟丰死后，宗运继续侍奉惟丰之子大宫司惟将（千寿丸）。不久，同为甲斐一族的隈庄城主甲斐守昌在岛津家的策动下背叛阿苏家，宣布归顺岛津。守昌之妻是宗运之女，守昌也就是宗运的女婿了，女婿的背叛让宗运怒不可揭，于是率兵讨伐，双方在舞原一带展开激战，守昌不敌，退回城中坚守不出。宗运军笼城。两年以后守昌才开城降服。宗运没有杀他，但给了一个追放的处罚。自此，隈庄城也为宗运所掌控。四、扬名白川为了对抗南方咄咄逼人的岛津家，阿苏、相良、大友三家结为了盟友。顺便插一句，在那次盟会上，甲斐宗运代表阿苏家与相良义阳在神前交换了誓书，这是他与义阳的初识。
耳川一战，大友家大败，精锐尽失，从此一蹶不振，只得在岛津家的攻势面前采取守势，于是岛津家便可以腾出手来与正踌躇满志南下的龙造寺家争夺肥后了。大友势退出后的肥后形成了力量的真空，当地众多的弱小家族为了自身的生存在岛津与龙造寺两家之间摇摆不定。
天正八年三月，加入岛津军阵营的城、合志、隈部、鹿子木、名和等肥后豪族在岛津家的发动下，组成联军打算进攻阿苏家。得到这一消息的甲斐宗运决定先发制人，迅速出兵隈本城，与赶来支援的御船、甲佐、矢部、砥用、菅毛、小国等豪族军队回合后于北上竹宫原布阵，军势总人数约八千。随后，岛津方豪族联军于白川渡口北岸列阵，与阿苏军隔河对峙。三月十七日夜，下起了大雨，白川河水暴涨，豪族联军中的城氏、合志氏、隈部氏等豪族的军队以为阿苏军在这种情况下无法渡河，于是放松了警惕，在营中摆宴饮酒。这一情报被阿苏军中专门监视豪族联军动向的忍者探明之后很快报告给了宗运。这样好的机会甲斐宗运自然不会错过，于是悄悄下令手下将士半夜渡河出击。当熟悉地形、从水浅之处涉水渡过白川的阿苏军呐喊着冲入合志、隈部军阵地的时候，联军士兵听见震天的喊杀声，都惊惶失措，纷纷逃命。借着这股气势，宗运又向在附近扎营的其他豪族军队发起了进攻。此战阿苏军大获全胜，斩首四百余级。甲斐宗运名声更加响亮，连他的对手岛津家都认为“只要宗运还在人世，那么我家的肥后侵攻就不能成功”。五、响原悲歌天正九年九月，岛津军攻下了相良家的重要据点水俣城，已经没有力量继续同岛津抗争的相良义阳只得降伏了岛津家。为了让新降服的相良氏与阿苏氏彼此消耗，同时保存自己的精锐，岛津家将相良义阳的军队作为了向阿苏家开战的前锋，至此，相良义阳与甲斐宗运的盟约被彻底破坏。
在岛津家的一再催促下，极不情愿的相良义阳于十二月一日只率本城的八百军势翻越了边境姿婆山口，侵入阿苏一侧的山崎村一带。临行前，义阳曾经在许多不同的场合说过“决定战死”之类的话。
防守当地的伊津野山城守带兵于绿川渡口一侧的日和濑河岸布阵，抱着必死的决心向相良军发起冲锋，结果寡不敌众，全体战死。初战告捷的义阳将本阵移到响野原，命令士兵休息，进行首实检，并宴饮庆贺。与此同时，派出的另一支以东左京进为大将的军队也攻陷了御船城外围的甲佐城和坚志田城。
在得到山城守全军覆没的消息后，宗运估计相良军会乘胜进攻，于是便在地势险要、易守难攻的饭田山加强防御，打算把这里作为同相良军最后决战的战场。当得到相良义阳并没有乘胜追击扩大战果，反而于响野原布下本阵裹足不前的消息后，宗运笑道：“在那里布阵将是他为自己选择的葬身之地。”他决定再次运用拿手的突袭战法主动进攻义阳本阵。当日午夜，宗运亲自挑选了200余精锐骑兵悄悄地向响野原进发。稍后，其子亲秀（宗立）也率领着策应部队奔赴响野原。
十二月二日凌晨，天还没有亮，下着小雨，扎营于日和濑河边的相良军营寨笼罩在一片浓雾中。甲斐军中的铁炮队悄悄离开了主力部队迂回到了相良军阵的另一侧。浓雾完全掩护了甲斐军的行动，使得相良军对正在迫近的攻击毫无知觉。
突然之间，甲斐军的铁炮开始发出轰鸣，骑兵呐喊着直冲义阳本阵。睡意正浓的相良军被震天的喊声所震慑，又被浓雾所碍而看不清敌军的兵力多少，发生了混乱。面积不大的响野原上火枪射击声、怒号声、金属碰撞声响成一片。
宗运的奇袭战法再一次取得了成功，相良军自总大将义阳以下三百余人阵亡。失去了统帅的相良军残余完全崩溃，朝八代方向退却。
当相良义阳的首级捧到甲斐宗运面前的时候，他完全明白义阳此次出征的心境，于是双手合十，泪流满面，感慨到：“义阳公死后不过三年我家也会灭亡的吧！”随后命人将义阳的首级送回响野原战场。六、名将之薨响野原之战的胜利并不能改变阿苏家走向灭亡的命运，唯一的得利者是岛津家。两年之后，宗运病逝（一说是被其孙女毒杀）。传说宗运临死之前曾经告诫他的长子亲秀（宗立），不要进攻岛津家，要好好加强内政，经营领地，等待太平盛世的来临。后来宗立将父亲的遗言当作了耳旁风，结果被岛津家一连攻下二十四座城砦，阿苏家灭亡。这个时候才想起父亲告诫的宗立已经悔之晚矣。后来，其子宗立先后作了岛津义久和佐佐成政的家臣，再后，宗立因为国人一撰事件被杀导致甲斐家嫡流断绝，当然这些事情都不是甲斐宗运当初所能够预料得到的。
综合评价
甲斐宗运可谓是战国后期九州“智”、“勇”、“忠”、“义”四德皆备的完美武将了。
第一，善于使用策略，这是其“智”。在早期的御船城之战，以及后来的白川之战、响野原之战中，能够屡屡抓住战机、在适当的时候、运用突袭的方法击败对手。
其二，敢于大胆出击，这是其“勇”。一旦他觉得时机成熟或是条件具备之后便敢于放弃守势，突袭敌人。而在突袭作战开始之后，便奋勇冲锋在前，直插敌军本阵。这一点在他所指挥的每一场战斗中都体现了出来。
其三，位高权重不娇，这是其“忠”。惟丰的阿苏家督和大宫司地位是他带着军队夺回来的，作为辅佐阿苏两代当主的首席笔头家老军政大权在握而没有任何非分之想，甚至自己的女婿背叛主家后也进行讨伐追放，这在以“下克上”为时髦的战国时代确实是难能可贵。
最后，归还义阳首级，这是其“义”。从历史资料的记载来看，甲斐宗运和相良义阳的个人感情是很深的，他能理解义阳求死的心境，所以在见到义阳首级之后以至于“双手合十，泪流满面”。作为各为其主的敌人，他不能在战场上有丝毫手软，但是作为朋友，他给了义阳的首级与身体一同回归故里安葬的机会，能以全尸安葬这在当时是武士阵亡之后最大的幸运了。
综上所述，甲斐宗运可谓为阿苏家的“四德”武将。