标题：巴雅克姓
基本介绍
巴雅克[巴雅克，读音作bā yǎ kè(ㄅㄚ ㄧㄚˇ ㄎㄜˋ)，满语为Burhaci Hala]
姓氏渊源
单一渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古巴雅克部，属于以部族名称汉化为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：蒙古族巴雅克氏，汉义“神的使者、天神、天使”，源出古代草原游牧民族萨满教大祭司传言使者的身份称谓，元朝时期世居锡喇塔拉(凉州，今甘肃武威、金昌、山丹、张掖一线地区，以锡喇塔拉川为地域特征)。明、清以后，有满族、裕固族、喀什噶尔族人(塔吉克族)引为姓氏者，满语为Burhaci Hala，塔吉克语为Bajac。
清时期，蒙古族、满族、裕固族、塔吉克族巴雅克氏即多冠汉姓巴氏、锡氏、阎氏、常氏、霍氏、武氏等。
迁徙分布
巴雅克氏复姓是蒙古族、满族、裕固族、塔吉克族共有的姓氏，今仍在称呼使用，亦多汉化为巴氏、锡氏、阎氏、常氏、霍氏、武氏等，分别融入各氏大家庭，多以凉州、张掖、乌鲁木齐为郡望，族人大多分布在今甘肃省、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区等地。
郡望堂号
郡望张掖郡：1954年，考古学家安志敏在张掖市山丹县城南六公里发现距今约四千多年的四坝滩遗址，属新石器时代末期的马家窑文化类型；1984年和1987年，在张掖“黑水国”遗址先后发现新石器时代的石斧、彩陶；1987年7月，甘肃省文物工作队在张掖市民乐县六坝乡东北三公里的东灰山遗址，发掘出土大量磨制石器、陶器、炭化粮食籽粒及猪、牛、羊、鹿的齿骨等考古资料，由此证明，距今五千多年左右的新石器时代，张掖先民已在这里从事原始农业生产和畜牧业，能用石球、石纺轮纺织、做衣服，制造彩色陶器，并开始使用青铜器。从《尚书·禹贡》的记载看，中华大地划分为九州时，张掖属雍州。汉朝以前，月氏国称雄于敦煌祁连间，张掖为其属地；西周时期，戎、狄两族在这里居住；春秋战国时，乌孙与月氏共居河西。其后，月氏逐乌孙而独居。秦汉之际，北方的匈奴族强大起来，击败并赶走了月氏人，河西遂为匈奴右贤王的领地。黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。西汉武帝元狩二年(公元前121年)，骠骑将军霍去病进军河西，战败匈奴，浑邪、休屠二王率众归汉。张骞两次出使西域，“丝绸之路”开通。汉元鼎六年(公元前111年)，取“张国臂掖，以通西域”之意，置张掖郡。此后，开始大规模徙民垦殖，戍兵屯田，发展农业生产，促进了中原与西域的经济、文化交通和繁荣。“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路，驰命走驿，不绝于时月，商胡贩客，日款于塞下。”张掖遂为丝绸之路的重镇。西汉末年(公元前206～公元8年)，窦融任张掖属国督尉时，注重发展农牧业生产，使人民安居乐业。《后汉书》记载：“窦融据河西时，天下扰乱，唯河西独安。”“政亦宽和，上下相亲，晏然富殖。”“安定北地，上郡流入避饥荒者，归之不绝。”东晋时期(公元317～420年)，沮渠蒙逊在张掖建立北凉国，都建康(今高台县骆驼城)，他采取发展农业，大兴儒学，扩大同西域各国的文化交流，继承发扬汉文化，推广佛教，翻译佛经，开凿石窟，并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合，创造新的音乐《秦汉伎》等措施，使张掖文化呈现出空前繁荣的局面，成为北方中国佛教的中心，同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。北魏时期(公元386～535年)，《秦汉伎》传入中原，称《西凉乐》，成为北朝宫廷的“国伎”；张掖的佛教音乐传入中原，称《西凉州呗》，成为北朝佛寺的法乐。西魏废帝三年(公元554年)，因境内之甘泉而改张掖为甘州。隋朝时期(公元581～618年)，张掖(甘州)商业发达，商贾云集，张掖郡治所在地的张掖城已成为国际商业大都市。炀帝派西域校尉裴矩掌交市。裴矩著《西域图记》献炀帝。隋大业五年(公元609年)，隋炀帝西巡时经大斗拔谷(今扁都口)，农历6月至张掖，登焉支山会见二十七国国王及使者，盛况空前。唐朝时期(公元618～907年)，大力发展农业生产，“开置屯田，尽水陆之利，稻丰收稔，一缣数十斛，积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰，张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣，促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取经，途径张掖。诗人陈子昂奉旨视察张掖，写有《上谏武后》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后，唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。甘州边塞曲流入中原后，成为教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末，张掖与中原、西域关系密切，通互市，发展贸易；僧侣往返，佛教文化得到进一步交流。北宋天圣六年(公元1028年)，党项族首领李元昊击败甘州回鹘，建立西夏。继承汉文化传统继续兴修水利，发展农业，兴办教育，推崇佛教、道教，建成了规模宏大的佛教寺院－大佛寺。元朝时期(公元1279～1368年)，置甘肃行省，张掖为省会。元世祖忽必烈亲诏郎中董文用垦甘州之土为水田，仿宁夏之法种水稻。城内建甘肃最大的粮仓－扎浑仓，供应各路军粮。甘州成为河西走廊的驿道中枢和茶叶外贸的转口城市，商路四通八达，商品交易频繁。意大利旅行家马可波罗前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《马可波罗游记》中记述了张掖的富庶、城市的规模以及宗教寺庙的宏伟。明朝时期(公元1368～1644年)，张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。明王朝大力发展文化教育，建设了一批学校、书院，使甘州自此进士、举人、秀才辈出。从内地大量移民屯垦，大兴水利，使农业生产得到很大发展。在甘州大兴土木，修筑长城等一大批军事设施以巩固边防，形成了完整的军事防御体系，甘州仍然是西北军事补给基地，河西政治、军事和经济中心。商业持续繁荣，成为西北最大的畜产品集散市场，晋商及陕西、山东、京师商人集团云集甘州，建立会馆。明政府利用山西、陕西商人运粮、茶至甘州，充实边储和开展茶马交易。清朝时期(公元1644～1911年)，张掖为甘州府治所，甘肃提督统军驻地，节制凉州、肃州、西宁、宁夏四镇总兵。清王朝在西部的历次军事行动，均以甘州为军事提调中心和后勤补给基地。这一时期，全国各地商人云集张掖(甘州)，建立商帮会馆，如山西会馆、陕西会馆、直东(河北、山东)会馆、凉州会馆、镇蕃(民勤)会馆，两湖会馆、河南会馆。各大商团贸易活动辐射新疆、蒙古等西北广大地区，甘州成为河西商业中心和日用杂品的中转批发市场。清朝时期时，文化教育更加兴盛。城乡普设义学、社学、私塾；民间武学林立，百姓习武成风，在一百多年间出现了二十多名武进士和一百多名武举人。清朝末年，张掖人王之佐留学日本时加入了孙中山领导的同盟会，回乡后宣传革命主张，他的《致马安良书》，公开支持武昌起义、拥护共和、废除帝制，一时之间风靡甘肃全省。
凉　州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区。凉州曾一度属于吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。
乌鲁木齐：即今新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市，这个称谓早在后唐同光三年(乙酉，公元925年)和田塞语《使河西记》中已有记载，意为“优美的牧场”。乌鲁木齐是个历史悠久的城市，?曾一度称为迪化州，远在新石器时代人类就在这一地区生息繁衍。最早进入此地的为古姑师-车师人，战国时期即属于车师人的活动范围。西汉时期，乌鲁木齐及其周围地区居住着十几个部落的游牧民，史称“十三国之地”。西汉初年，汉朝政府即置戊己校尉在乌鲁木齐近处的金满(吉木萨尔)设营屯田，以维护丝路北道安全。东汉时期，乌鲁木齐是车师六国的一部分。唐贞观十四年(庚子，公元640年)，唐朝政府在天山北麓设置庭州，辖四县，乌鲁木齐一带被称为轮台县，现乌鲁木齐市东南郊乌拉泊水库南侧的古城遗址，就是当时的军事重镇轮台县城，著名的边塞诗人岑参曾在轮台生活过三年，写下了“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”的诗句。唐长安二年(壬寅，公元702年)，唐朝在庭州设北庭都护府，轮台驻军增加。据《新唐书·吐蕃传》记载：“轮台、伊吾屯田，禾菽相望”。唐大历六年(辛亥?公元771年)，唐朝政府又在轮台设置“静塞军”，驻守这一战略要地。中央政府大规模开发乌鲁木齐，则始于清乾隆二十年(乙亥，公元1755年)，清政府大规模筑土驻军，鼓励屯垦，减轻粮赋，使乌鲁木齐的农业、商业、手工业一度有较快的发展，成为“繁华富庶，甲于关外”的地方。为适应人口增长、屯垦及商业贸易的需要，清军先于清乾隆二十三年(戊寅，公元1758年)在今市南门外修筑一座土城，城“周一里五分，高一丈二尺”，此为乌鲁木齐城池的雏形；之后至清乾隆二十八年(癸未，公元1763年)，又将旧土城向北扩展，达到周长五里四分。竣工时，乾隆大帝亲自命其名曰“迪化”。清乾隆三十七年(壬辰，公元1772年)在迪化城西另筑新城巩宁城。清乾隆三十八年(癸巳，公元1773年)将乌鲁木齐同知改为迪化州知州，改乌鲁木齐参赞大臣为乌鲁木齐都统，陕甘总督奏准将马里坤道移驻迪化州的巩宁城，巩宁城因此成为满清王朝在乌鲁木齐的军政统治中心。清光绪十年(甲申，公元1884年)，清廷决定设立新疆省，定迪化为省会，从此迪化成为新疆的政治中心。翌年，升迪化直隶州为迪化府，增设迪化县为附郭首县。民国二年(癸丑，公元1913年)，中央政府将镇迪道尹改为观察使，并同时撤销了迪化府，保留迪化县。民国二十九年(庚辰，公元1940年)成立迪化市政府委员会。民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月1日，迪化正式设市并成立市政府，同时将市区划分为一、二、三、四、五区，迪化县隶属迪化专员公署，辖六个乡，两个牧区及达坂城镇，区以下设保甲组织。1949年9月25日，新疆和平解放。12月17日，迪化市人民政府成立。重新划分建立七个区、五十四个街公所。在郊区建立农民协会，并在土地改革的基础上成立三个乡，至此，城乡各级人民政府初步建立。1954年2月1日，迪化正式恢复使用原名乌鲁木齐，后国务院批复同意将昌吉回族自治州米泉市并入乌鲁木齐市，撤销米泉市和乌鲁木齐市东山区，设立乌鲁木齐市米东区。现在，这座具有一千三百多年悠久历史的城市已经是一座现代化的西北都会，市中心的红山是乌鲁木齐的显著标志。
堂号凉州堂：以望立堂，亦称姑臧堂。
张掖堂：以望立堂，亦称甘州堂。
迪化堂：以望立堂，亦称乌鲁木齐堂。