标题：王姓家谱
家谱序言
源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一个勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族，数千年来探天人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下。其中一支于清朝乾隆年间从湖广省永州府淩全县迁居到而今的四川省眉山市仁寿县农旺乡严家沟居住，重孝悌、信仁义，温良恭俭，开创基业，繁衍至今已有族人逾千人，近300年历史。
今逢盛世，国泰民安，人心思源。为晓宗族之谱系，传国学之大义，有王氏家族“绍”字辈王学文，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，编制此本《王姓家谱》，宣扬家风，以正道义，实乃大有意义之为。此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华，定能起到追思先人，启迪今生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效。
作为王氏家族的后人，缓缓翻阅着这本厚重的王姓家谱，探寻家族文明的源头与流程，王氏家谱(6张)祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见，数百年来，王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步一步艰难地走来，直至今日的初成基业。斗转星移，今天的王氏后人们正在祖国的大江南北立志有为，奋发图强，代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。读毕此书，神圣自豪的情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程，这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。读着，读着，我的眼泪就不自禁地掉了下来，掉在了喷发着细微墨香的字里行间，掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。
谨遵父命撰写此书前言，我深感手中笔头的分量之重。拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一，唯恐才疏学浅，有负重任。人生征程漫漫，唯有携家眷李文梅、小女王梦曦以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门、彪炳史册之业，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。
此为序。
家谱编修
南北朝时兴谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已佚。今藏于全国各地图书馆及个人手中的王姓族谱家谱，绝大部分为近代重修和续修的，因此，这些家族谱应归于近现代文献中。现存的王姓家谱、族谱中，基本是一宗一族、一房一支所修的，属私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱，基本都是私家修撰的做法。（例如：《豫章王氏宗谱湾里分谱》经过全体宗亲和编纂人员一年多来的共同努力，终于和大家见面，2009年3月28日在湾里举行了隆重的发谱仪式，是新的发谱仪式。）
王姓祖训
三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读  王姓祖训，家族，家谱，家族网，恩泽子孙。
不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。
琅琊王氏家训夫言行可覆，信之至也. 推美引过，德之至也. 扬名显亲，孝之至也. 兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也. 临财莫过让. 此五者，立身之本.
家训
一团结宗族，捍卫国家，不容有违背涣散之行为。
二服从祖训，端本孝弟，不容有悖偷蔑礼之行为。
三保护祠产，维护公益，不容有侵蚀欺诈之行为。
四崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行为。
五注意教养，勤求职业，不容有放弃贻误之行为。
六禁食鸦片，严禁嫖赌，不容有伤风败俗之行为。
七律己治家，忠信笃敬，不容有卑劣偷惰之行为。
八刻苦耐劳，节俭朴实，不容有奢侈游荡之行为。
九合敬同爱，排难解纷，不容有歧视推诿之行为。
十振作精神，见义勇为，不容有废弛敷衍之行为。
王姓起源
王（Wáng）姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。出自妫姓，为齐王田力的后代，以王族称谓为氏。有出自子姓，为殷商王  王姓祖先，寻根，王姓，家族网子比干之后，以爵号为氏。有出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。得姓始祖：太子晋。其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。
起源主要有五：
1、出自姬姓，分为三支。其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国，公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，便以王作为自己姓氏。其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。其三为周平王太孙赤之后。周平王在位五十多年，去逝后由太孙赤继承王位，但不久便被推翻，不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。
2、出自妫姓，齐王田和后代。公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后齐国末帝齐王建居共（今河南辉县），生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，为河南王氏。
3、出自子姓，殷商王子比干之后。据《通志·氏族略》所载，殷商王子比干（纣王叔父）因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌（今河南卫辉北）附近，子孙世代为他守陵，并改王为氏以纪念。
4、他族改姓或赐姓。西汉末，王莽建立新朝，始建国二年（10年）下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。”五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，李存勖攻破后梁河洛地区，刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴，后唐建立，高季兴表示归顺，刘去非因曾与李存勖作对，为保护自己改姓王，名保义。北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰（今陕西临潼东北），不久即死去，他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲，支收改姓王，儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府（今福建长汀）经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，都改姓王。
5、少数民族改姓王氏。北魏孝文帝迁都洛阳，下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，姓氏改为汉姓，可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟，在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载，霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年（668）设立安东都护府，所辖回纥人中有姓阿布思的，是回纥大姓之一，唐肃宗上元二年（761），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下，被裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族，进入中原后，在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。
王姓迁移
始祖：太子晋。
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、  王姓祠堂迁移，家族，家谱，家族网虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博，福建南安等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和张献忠余部继续抗清，1647年开始清军屠川，满清于1647年公开发布告示：全城尽屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占领四川全境，四川人口仅余9万，开始湖广填四川。形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区为第一大姓，而南方地区仅为第四大姓。目前王姓人口列全国第二位。王姓字辈 四川大竹王氏派语：嘉锡良士，以奕正万，怀仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度宪，光灿荣华，世代永焕
善庆堂王氏派语：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐。
琅琊王氏安徽望江世芬堂派语：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业征官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。
太原堂王氏派语：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治  王姓家谱，家族网，姓氏，寻根，族谱，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌。
宁乡乌石王氏派语：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。
民国三十二年太原堂王氏派语：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。
湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。
湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。
民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显，宝善立名，祖诒云衍。
文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。
湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。
长沙王氏字辈：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈，忠厚传家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰。
硕旧王氏字派：声振朝堂，世德传芳，求志达道，大显家邦。
湖南湘乡牢田王氏原订编派：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。
湖南安化王氏旧派语：派传先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，益代资祺寿，亨佳福庆增。续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。
安徽绩溪王氏字辈：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。
云南王氏字派（主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带）：志远兴德政、承文国天章（中）、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗，高明登大宝，治济庆家邦。
青海湟中云谷王氏历史变迁：始祖王普发祥于河北灵璧，汉代居山东临沂，元初迁居南京，明初随移民至青海，明末又迁至湟中云谷川上西河。[1]​
家谱字辈
青海湟中云谷王氏字辈:
运时（陈氏、李氏）→（ ）→国（ ）→可（ ）→（ ）→进（ ）→（ ）邦→廷（ ）→（ ）清→启（ ）→（ ）→生（ ）→增（ ）→（ ）成→[2]​河南沁阳长乐村王氏字辈：王姓原辈分字：
思 肇 世 来 之 有 维  沁阳王氏宗世系谱总表
春 喜 光 明 贵 荣 尊
德 业 重 修 家 运 振
兴 起 功 烈 自 焕 新
新续辈字：
耀 祖 应 纪 志 高 洁
怀 寛 道 远 安 守 亲
诚 信 若 宇 敏 勤 学
智 仁 尧 舜 再 续 根[3]​云南富源王氏家谱字辈（富村支）天尚世朝国连邦，廷臣文学正有光；
修齐治平全德教，信义传家显长安。
这一支系四川王氏大善公后裔，富源王氏始祖大善公身为将军，统兵蜀川，人称“铁川柱石”，后因战事宦游滇东，落迹云南曲靖沾益县城坊桥，大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛，朝盛公从云南沾益迁移富源县上小寨村后传国成，国成生连凤、连友（迁移吉白村）、连科，连凤子平邦，其下子孙开始发展，平邦有六子，廷相、廷枋、廷枢、廷楷、廷模、廷梅（早卒无出），继之传忠臣（有七子一女）、金臣、显臣（有八子四女）、辅臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十几孙，后又传文选、二文、文正（中国人民解放军四野），忠福、文星、文兰、文胜、文光（迁块泽），文采（迁下布村）、文浩（迁黄泥河）、文华（迁黄泥河）、文广（迁块泽）、文来、乔文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凯等四十几孙，至今传有学字辈、正字辈、有字辈共几十户人家，家族中在外工作者逾百人。
郡望堂号
郡望太原郡　战国秦庄王置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。此支王氏开  三槐堂，王姓，家族，家谱，祠堂基始祖为东汉司徒王允。
京兆郡　三国魏时置郡，治所在首都长安（今陕西长安）。此支王氏出自姬姓毕公高之后。
天水郡　西汉置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。此支王氏出自殷商王子比干之后。
中山郡　汉置郡，治所在卢奴（今河北省定州）。此支王氏开基始祖为北魏中山王王睿。
陈留郡　西汉置郡，治所在陈留（今河南省开封东南）。此支王氏开基始祖为妫姓齐王建之孙安。
河东郡　秦置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。此支王氏出自殷商王子比干、周灵王太子晋及周平王太孙赤之后。
河南郡　汉置郡，治所在雒阳（今洛阳东北）。此支王氏出自鲜卑族可频氏王氏之后。
琅邪郡　治所在琅邪（今山东胶南）。
北海郡　治所营陵（今山东昌乐东南）。
东海郡　治所以郯（今山东郯城北）。
高平郡　治所昌邑（今山东巨野南）。
东平郡　治所无盐（今山东东平东）。
新蔡郡　治所在河南新蔡。
新野郡　治所在河南新野
山阳郡　治所在今山东金乡西北。
章武郡　治所在东平舒（今河北大城）。
东莱郡　治所在今山东莱州。
金城郡　治所在允吾（今甘肃永靖西北）。
海汉郡　治延海（今内蒙古额济纳旗北境)。
长沙郡　治所在临湘(今湖南长沙）。
堂邑郡　治所在堂邑（今江苏六合）。　堂号三槐堂：北宋王祐，大名莘县人，字景叔，自幼聪慧过人，年轻时曾任魏县、南乐二县县令。入宋以后，晚年拜为兵部侍郎，于上任后月余去世，终年六十四岁，葬在陕西华州安丰里，追封晋国公。相传，周代宫廷外种槐树三棵，荆棘九株。百官朝见天子之时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代指三公一类官职，九棘代指九卿百官。王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树，希望借重三槐的喻意，显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相，孙王素又做了宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏，并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祐曾孙王巩文彩出众，与苏轼友善。苏轼为之作《三槐堂铭》，从此三槐堂扬名天下，成为王氏子孙后代通用的堂名。
其它堂号：①郡望堂号：太原、琅琊、北海、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、陈留、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、河间、乌丸、冯翊、安东、营州、华阴、广陵、聊城、长安、高陵、兰田、上党、邺郡、广平、乐陵、河内、汲郡、济阳。②自立堂号：双桂、留馀、承德、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、天全、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、怀德、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐等。苏轼《三槐堂铭》天可必乎？贤者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安  达奚王氏祠堂，家族活动，祭祀取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。道跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。至于所见所闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世德之臣厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明、天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。且栖筠之子吉甫、其孙德裕，功名富贵略与王氏等。而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福，盖谓艾也。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，无以是铭之。铭曰：呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌，封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平，归视其家，槐荫满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国。王城之东，晋公所庐，郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！
家族网·王姓
家族网简介家族网是一个以姓氏文化为基础，集空间、家族树、时间轴、寻根、百科、  家族网·家族树群组、日志、相册等各种服务和功能于一体的开放性互动网站，主要包含两部分：家族社区和发现中国。　
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家谱的起源至少可追溯到先秦时期，盛于魏晋，但唐朝以后所存的家谱已经寥寥无几，现在能见到的主要是清代和民国时期的家谱。古人云：“谱牒身之本也”，常说“人过留名，雁过留声”，“名”就是人之本。人生一世，连一个名字都没能留下来，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，岂不哀哉？换而言子，你的子孙也就失去了根本！树高千丈，叶落归根；万里江水，源起何处？　
“记录生活，回顾旧日足迹；传承文化，分享家族乐趣”是家族网服务的宗旨。人生不过百年，家庭不过数人，在这有限的时间、空间里确承载着无数的回忆：有辉煌，有衰败；有幸福，有悲伤；有欢乐，有忧愁；有举手投足、转身即忘得小事，有无私奉献、心甘情愿的大爱…….在这一片地方，全家人获得了多少幸福，创造了多少爱的奇迹……这就是我们身体和心灵的归宿——家。正因如此，我们不能忘却家庭里发生的点点滴滴，更不能让这“宝贵财富”随着时间一起流逝，记录——分  家族网LOGO享——延续——传承，家族网为您提供最好的“家”！　
家族网，不仅仅是一个社区，更是一个传承平台，也是一种生活方式，还是家庭的调味剂。寻根问祖上家族网，与同姓人一起追祖溯源、探讨过去；家庭生活上家族网，与亲人沟通，与孩子互动；闲暇之余上家族网，记录生活，分享趣事；传承文化上家族网，一起探索发现中国的人、事、景、物……上家族网，你我他共同的选择。王姓百科王姓百科是家族网为王姓家族成员提供的免费姓氏寻根服务，集合了图书馆、博物馆、网友等众多资料，编织了中华王姓家族的起源、迁移路线、分布图、家族史、家族景点等。
王姓名人
王翦，战国末年秦将。频阳（在今陕西富平东北）人。少从戎，喜兵事。秦始皇归政后，任命翦为大将。始皇十九年（前228），督军攻破赵都邯郸，灭掉赵国。次年，又大败燕军，杀燕太子丹，全部占领燕蓟之地。始皇二十四年（前223），率秦军六十万，全歼楚军主力，杀项燕，俘楚王，一举灭掉楚国。
王贲，战国末年秦将。频阳东乡（今陕西富平东北）人。王翦子。秦王政时与其父同为秦将，举兵击楚，大败楚军。返击魏，魏王降，以魏地为郡县。后又率军与李信攻取燕国辽东，灭燕，攻代，虏代王嘉，灭赵。接着率兵南下灭齐。秦终于统一六国。封通武侯。
王陵(?-前181），西汉臣。沛县（今属江苏）人。始为县中豪强。秦末陈胜起义，他聚众数千人据居南阳。楚汉战争中，以兵归刘邦，转战各地。汉朝建立，封安国侯。曹参死后，继任右丞相。因反对吕后封诸吕为王，被罢相，迁为太傅，谢病不朝，后病死。
王昭君，西汉元帝时宫女。南郡秭归（今属湖北）人，名嫱，字昭君，晋避司马昭讳，改称为明君或明妃。元帝时被选入宫。竟宁元年（前33），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，  三槐堂，王姓家谱，家族她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于阏氏。在匈奴几十年，结束了长期以来汉同匈奴之间的战争局面，起到安定边疆，增进民族团结的进步作用。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。
王褒，西汉辞赋家。字子渊，琅邪临沂（今属山东）人。七岁能文。博综文史，工于草隶。仕梁起家秘书郎。梁元帝召至江陵，为左仆射。劝帝还建康，未准。随帝降西魏。字文泰称为舅氏，位仪同三司。周明帝、武帝引置左右，论诗讲玄学，皆敬其才学。建德时，常参议朝政，书写诏令。为太子少保，出为宜州刺史。原有集五卷，已散佚，明人辑有《王谏议集》。
王莽（前45-23），新王朝的建立者。8-23年在位。字巨君，汉元帝皇后侄。西汉末，以外戚掌握政权，成帝时封新都侯。元始五年⑸，毒死平帝，自称假皇帝。次年立年仅二岁的刘婴为太子，号“孺子”。初始元年⑻称帝，改国号为新，年号始建国。
王郎(?-24），西汉末割据者。亦称王昌，赵国邯郸（河北邯郸）人。精星历，以卜相为业。宣称河北有天子气。又自称为汉成帝子刘子舆。后被西汉宗室刘林和富豪李育等拥立为汉帝，都邯郸。旋被刘秀击败，死于逃亡途中。
王符（约85-162），东汉哲学家。字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人。年少好学，出身寒微，与马融、张衡等友善。性耿介，与世俗不合，不得升进。愤懑不平，终生隐居，发奋著书三十余篇，因不愿显名于世，故书名《潜夫论》。思想观点深受王充影响，怀疑天命，具有朴素唯物主义思想。文章朴素无华，笔锋犀利，对当时官场的黑暗腐败，豪门贵族的贪婪残暴，社会风气的败坏，作了揭露和批判。
王逸，东汉文学家。南郡宜城（今属湖北）人，字叔师。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本。作有赋诔书论等二十一篇，又作《汉诗》百二十三篇，今多亡佚。为哀悼屈原而作的《九思》，存于《楚辞章句》中。原有集，已散佚，明人辑有《王叔师集》。
王粲（177-217），东汉文学家。字仲宣。时山阳高平（今山东微山）人。初随汉献帝迁都长安，后避地荆襄，依附刘表，然不被重用。后归曹操，为侍中。长于诗赋。其诗刚健慷慨，反映了汉末离乱，军阀割据，人民痛苦的情景。尤以《登楼赋》最著名。为“建安七子”中成就较大者。原有集，已散佚，明人辑有《王侍中集》。
王祥（184-268），西晋臣。字休徵，琅邪临沂（属山东）人。《晋书》载其“性至孝”，早丧亲，事后母“笃孝纯至”。民间流传有王祥卧冰求鲤的故事。汉末，隐居庐江（安徽舒城）三十余年。后任温令，累迁大司农、司空、太尉。晋代魏，官至太保。
王叔和，魏晋间医学家。高平（今山西高平，位晋城北）人。名熙。曾任太医令。他精研医学，重视诊脉，收集前代诊脉之文献，结合自己之体会，编成《脉经》十卷，是中国现存最早之脉学用书。又辑集散佚之汉时张仲景《伤寒杂病论》，并加以整理，使这些医学文献得以保存。
王濬（206-285），西晋将领。弘农（今河南灵宝西）人。字士治。博学有大志，官益州刺使。受命伐吴，造楼极坚钜，发自成都，吴人以铁锁横江拒之。濬作大筏火炬，烧毁铁镇，直抵石头城下，孙浩穷蹙出降。晋遂灭吴，官至抚军大将军。卒谥武。
王弥（?-311），十六国前赵臣。东莱（山东掖县）人。《晋书》载其“有才干，博涉书记”，“多权略”，“弓马迅捷，膂力过人”，时号“飞豹”。从刘伯根起义。伯根死，据青、徐二州。永嘉二年（308），率军进逼洛阳，为晋军所破。后归刘渊，任征东大将军。光兴二年（311）与刘曜、石勒攻破洛阳，纵兵大掠。在回师青州途中，为石勒所杀。
王如(?-315），西晋流民起义军首领。京兆新丰（陕西临潼）人。初为州武吏，遇乱流移至宛（河南南阳）。永嘉四年，西晋政府勒令流亡南阳一带的雍州流民还乡，他领导流民举行武装起义，袭击官兵，攻下襄城。雍州流民也起义响应，一时拥众五万。遂自封大将军，与晋军转战于汉水  书圣，王羲之，家谱。后因连年大饥，内部分裂，降于晋将王敦。后为其所杀。
王敦（266-324），东晋臣。字处仲，琅邪临沂（山东临沂）人。王导从兄。晋武帝之婿。两晋之际，官至镇东大将军、都督江扬荆湘交广六州诸军事。与堂弟王导等拥护司马睿建立东晋政权，升任大将军、荆州牧。后以司马睿抑制王氏势力，于永昌元年（322）起兵攻入建康、杀刁协等人。后谋纂司马氏政权。明帝乘其病危，发兵讨灭之。
王导（276-339），东晋臣。琅邪临沂（今山东临沂）人。字茂弘。出身士族。西晋末为琅琊王司马睿献策移镇建康（今江苏南京）。东晋元帝大兴元年（318）司马睿称帝，任相。时王敦拥有重兵，镇守长江上游，称为“王与马共天下”。历辅元、明、成三帝领导南迁士族，联合江南士族，以稳定东晋在南方的统治。
王羲之（321-379，一作303-361），东晋书法家。字逸少。琅邪临沂（今山东临沂）人。官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。自幼学习书法，曾师从卫铄，后遍学众家，在汉魏质朴淳厚书风的基础上，博采众长，创造出一种妍美流便、雄逸俊雅的新书风。对后世具有深远的影响，被誉为“书圣”。真迹无存，唯有唐人双钩廓填的行书《姨母》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》及草书《初月帖》等。王羲之亦长于文学，原有文集10卷，已佚，明人辑有《王右军集》2卷，见于《汉魏六朝百三家集》。
王猛（325-375），十六国前秦臣。字景略，北海剧（山东寿光）人。《晋书》载其“少贫贱”而“环姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远”。后为苻坚谋士，比之诸葛孔明，累迁司徒、录尚书事。执政时，“宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内崇儒学，劝课农桑”，于是“兵强国富，垂及升平”。370年，灭前燕，留镇邺。旋入朝为丞相。死前，曾说苻坚不要攻晋，但未被采纳。
王献之（344－386），东晋书法家。字子敬。琅邪临沂（今山东临沂）人。王羲之第七子。曾任中书令，为新安公主驸马。自幼随父学习书法，后又师法张芝草书，形成自己独特书风。擅长各种书体，尤精于行草书，书风笔迹流泽，婉转妍媚，为世人所重，与其父并称二王。书法墨迹传至今日的有行草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》、行楷书《廿九日帖》及小楷刻本《十三行》等。
王徽之(?-388），东晋诗人。会稽（今浙江绍兴）人。王羲之子。字子猷。性不羁。初为桓温参军，蓬首散带，不理府事。曾雪夜泛舟剡溪，访戴逵，造门而返。，人问其故，日：“乘兴而来，兴尽而去，何必见。”爱竹成癖，常曰：“不可一日无此君。”仕至黄门侍郎。弟献之卒，徽之直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调。叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”
王敬则（435-498），南朝齐将领。临淮射阳（今属江苏）人，后侨居晋陵南沙县（今江苏常熟西北）。少倜傥不羁，好刀剑。初仕宋，为员外郎。敬则以梁高帝有威名，倾心依附。及即位，封寻阳郡公，出为都督、南兖州刺史。后进号征东将军。明帝嗣位，多杀害，敬则自疑，遂反，兵败伏诛。
王俭（452-489），南朝齐文学家。琅邪临沂（今属山东）人，字仲宝。僧绰子。自幼好学，宋明帝选为婿。仕宋官至吏部郎，后附萧道成（齐高帝），禅代诏策多出其手。入齐，为尚书左仆射。武帝时，曾在他宅中开学士馆，以四部书充其私藏。累迁至中书监，参掌选事。精研三礼。撰《古今丧服集记》、《元徽四部书目》，依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。
王肃（464-501），北魏臣。琅邪临沂（今属山东）人，字恭懿。王导后裔。幼涉经史。初仕南齐为著作郎、秘书丞。永明十一年（493），其父被武帝所杀，他投北魏受孝文帝礼遇，屡引  王氏家谱，家族网军攻南齐，累迁镇南将军都督四州诸军事。太和二十三年（499）孝文帝死，受遗命为尚书令，依江南制度定九品官制。后官至散骑常侍，都督淮南诸军事、扬州刺史。
王僧孺（465-522），南朝梁文学家。字僧孺，东海郯县（今山东郯城）人。少好学，年五岁能读《孝经》，六岁能撰写文章。家贫，为人抄书养母，抄毕即能讽诵。齐历太学博士、治书侍御史。入梁，为南海太守，居郡清廉。复召为著作郎，撰《中表簿》及《起居注》。迁尚书左丞、御史中丞。家藏书万余卷，遍览群书、编撰有《十八州谱》、《百家谱集》、《东南谱集抄》、《两台弹事》、《东宫新记》等著作，并行于世。
王融（467-493），南朝齐文学家。琅邪临沂（今属山东)人，字元长。僧达孙。举秀才，累迁太子舍人。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。后竟陵王萧子良引为“西邸八友”之一，复奏为宁朔将军，参掌机谋。及武帝病危他谋立子良，事败下狱死。有文才，其诗讲究声律。明人辑有《王宁朔集》。
王僧辩(?-555），南朝梁将领。字君才，太原祁（今山西祁县）人，神念子。天监中，为湘东王中兵参军，屡建军功，以勇略著称。侯景之乱，僧辩奉元帝之命，率舟师一万赴援，未至而台城没遣归竟陵。后与陈霸先破侯景于石头城，累功加太尉，封永宁郡公。孝文帝崩，僧辩受胁迫迎立贞阳侯，陈霸先自京口来袭，兵溃被执杀。
王褒，北周文学家。琅邪临沂（今属山东）人，字子渊。王俭曾孙。举秀才。仕梁，初为秘书郎，累迁吏部尚书、左仆射。承圣三年（554），随梁元帝降西魏。后至长安，为车骑大将军，仪同三司。入周，为内史中大夫、小司空。出为宜州刺史，卒于官。好文学，与庾信齐名。原集已佚，明人辑有《王司空集》。
王通（584-617），隋哲学家。字仲淹，门人谥曰“文中子”，绛州龙门（山西河津）人。曾上文帝《太平策》，为朝臣疑忌不见用。居河、汾之间，召徒授课。后屡拒廷召。有弟子多人，时称“河汾门下”。他顺一统之势，主张儒、佛、道三教合一。其著作多佚。今存《中说》、《文中子》等。
王世充(?-621），隋末割据者。新丰（今陕西临潼东北）人，字行满。祖籍西域，本姓支。仕隋历为江都郡丞。大业九年（613）起，以镇压江南刘元进等部农民起义军，坑杀降众三万余人，升江都通守。十三年，被调北援东都洛阳，为李密所败，遂入据洛阳以自固。及炀帝被杀，他拥越王杨侗为帝，得以专权。旋废杨侗，称帝，立国号郑，年号开明。后降唐，被仇家所杀。
王度（585-625），隋唐之际文学家。太原祁（今山西祁县）人。初唐诗人王绩之兄。隋大业间任侍御史、芮城令。尝兼著作郎，奉诏修国史（即《隋书》），未成而卒。
王勃（650-676），唐文学家。绛州龙门（今山西河津）人，字子安。王通孙。六岁能文章。麟德初，对策高第。曾任虢州参军，以恃才傲物，为人所嫉。旋犯罪当死，遇赦革职。上元二年（675），赴交趾省父，经南昌，撰《滕王阁序》，顷刻而成，文不加点，满座大惊。旋于渡南海时溺死。他与杨炯，卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。原有集，已佚，明人辑有《王子安集》。
王焘（约670-755），唐医学家。郿县（今陕西眉县）人。王珪孙，官宦世家。历任徐州司马、邺郡太守，后贬守房陵。因母病学医，与名医颇多交往，遂精医业。
王昌龄（约690-约756），唐诗人。京兆长安（今陕西西安）人，字少伯。开元进士，授校书郎。又应博学宏词登第，授汜水尉。后因故谪岭南，北归后再迁江宁丞。晚年贬龙标尉。因世乱还乡，道出濠州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。《从军行》七首、《出塞》二首皆甚有名。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。
王湾，唐诗人。洛阳人。玄宗先天进士。历任荥阳主簿、洛阳尉等。文名早著，与綦母潜友善，往来吴楚间。曾参与校理四部群书。作品多佚，《全唐诗》仅录存其诗十首。所作《江南意》（亦名《次北固山下》）风格壮美，富于展望，实开盛唐之音，被殷璠誉为“诗人以来，少有此句”。其中“海日生残月，江春入旧年”句，被当时名相张说亲笔题于政事堂，以为朝中文士作诗楷式。
王翰，唐诗人。即王澣，字子羽。并州晋阳（今山西太原）人。睿宗李旦景云间进士，官秘书正字，又贬仙州别驾。因行为放荡，喜游乐，再贬为道州（今湖南道县，位湘南宁远西）司马，卒于任内。《全唐诗》留其一卷（十三首），其诗词语风华流丽，其中《凉州词》最为人乐于传诵。
王之涣（688-742），唐诗人。字季陵，晋阳（山西太原）人。为人豪放。时与乐工作曲讴歌。《全唐诗》存其诗六首。代表作为《登鹳雀楼》、《凉州词》。开元初，官冀州衡水主簿，遭陷弃官。晚年，官文安县尉。
王维（701-761，一作698-759），唐诗人、画家。字摩诘，河东蒲州（山西永济）人。开元进士。官至尚书右丞，故世称“王右丞”。开元时，曾出使边塞。天宝中，不满于李林甫擅权。安史入长安，曾受胁任职。后脱俗隐居，拜佛诵经。其诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。其作品以田园山水诗居多，内容多为隐幽与禅理。又“工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎”（《新唐书》）。苏轼赞其“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推其为“南宗绘画之祖”，并言文人画自王维始。又通音乐。有《王右丞集》留世。
王涯(?-835），唐臣。太原（今属山西）人。字广津。贞元中进士，举弘辞，累官同中书门下平章事。文宗即位，拜太常卿，以吏部尚书总监铁。为政苛急，又上榷茶之法，务聚敛以济用度，民受其困，后与李训等谋诛宦官，事泄被刺。
王建（847-918），五代时前蜀建立者。字光图。许州舞阳（属河南）人。903-918  王氏家族故事，寻根，名人年在位。唐末从杜审权击败黄巢起义军。后为璧州（四川通江）刺史，逐西川节度使韦昭度，升永平军节度使。891年攻取成都，杀陈敬瑄、田令孜。后攻取东川，据今四川全境。武定节度使拓跋思敬又以其地降附。903年，唐封为蜀王。907年在成都自立为帝，国号蜀，史称前蜀。
王审知（862-925），五代时闽国建立者。字信通，光州固始（今属河南）人。唐末随兄王潮夺取福建，潮任福建观察使，他任副使。潮卒，他继立，被任为威武军节度使，割据闽中。后梁时封闽王，建立闽国政权。在位期间，称臣于中原王朝，每岁朝贡；在境内为政崇俭，注意吏治，轻徭薄赋，与民休息，促进了闽中经济开发。卒后谥忠懿。
王彦章（863-923），五代时后梁将领。字贤明，寿张（今山东阳谷）人。少为军卒，以骁勇闻名。随朱温转战各地，每战手持两铁枪，冲锋陷阵，军中称为王铁枪。以战功累进澶州刺史、郑州防御使等，后封开国侯，授北面副招讨使。晋军攻破澶州时，掳其妻到太原，派使招降，他斩使者，拒不投降。后唐兵攻兖州，他战败被俘，不屈被杀。
王延钧（?-935），五代时闽国国君。927-935年在位。王审知次子。天成元年（926）底杀兄延翰，称威武留后。三年受后唐封为闽王。长兴四年（933）称帝，国号大闽，建元龙启，改名鏻。他用薛文杰为国计使，广事搜刮。后被子昶和皇城使李仿所杀。
王琼（?-947），五代时河南农民军领袖。开运四年（947）契丹攻占汴梁（河南开封）等地，耶律郎五镇守澶州（河南濮阳），劫掠财帛，他率农民军一千余人夜袭澶州，攻克南城，围郎五于牙城。郎五恐慌欲逃，后契丹主派兵救澶州，他退至近郊，战败被杀。
王晏（890-966），五代时将领。徐州滕县（今属山东）人。后唐时以农民应募入禁军，渐为小校。后晋末戍陕州，杀主吏归后汉，历仕建雄军节度使。后周广顺元年（951）守晋州，拒北汉。累官凤翔节度使。曾随世宗征辽，收复三关。入宋，改任安远军节度使，进封韩国公。
王衍（899-926），五代时前蜀国君。字化源，初名宗衍，王建幼子。918-925年在位。以母徐贤妃专宠得立为太子。“为人颇知学问，能为浮艳之词”（《新五代史》）。嗣位后，荒淫嬉游无度，委政于宦官。咸康元年（925）被后唐攻灭。次年率宗族百官赴洛阳，至长安遭族诛。
王则（?-1048），北宋河北士兵起义领袖。涿州（今河北涿县）人。岁饥，为人牧羊，后投宣毅军为小校，信奉弥勒教。庆历七年（1047），与州吏张峦、卜吉等据贝州城起事，杀节度判官李浩清河令齐开等，被推为“东平郡王”，建号“安阳”，改元“得圣”，战士面刺“义军破赵得胜”六字。次年，文彦博率师围攻州城，破城，被俘，槛车送至京师，遇害。
王惟一，北宋针灸学家。为仁宗、英宗西朝御用医官。天圣四年（1026）官修《铜人腧穴针灸图经》，他在总结前人针灸经验的基础上，考定明堂图经络孔穴，并主持设计铸作立体铜人孔穴模型。后又参预校正《黄帝八十一难经》。《铜人腧穴针灸图经》流传日本、朝鲜等国，在针灸学上有较大影响。
王安石（1021-1086），北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历进士。神宗熙宁二年（1069）出任参知政事，次年升任宰相，开始大力推行改革。熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。复相后不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞相，从此闲居江宁府。封荆国公，世称荆公。卒谥文。在哲学思想方面是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已散佚。文章以论说见长，列于唐宋八大家。诗歌方面写了不少反映社会现实的诗篇。现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。
王伦(?-1043），北宋山东士兵起义首领。本为沂州（山东临沂）虎翼军卒。庆历三年（1043）五月，他率众杀巡检使朱进起义，转战密、青二州。遭京东都提举巡检傅永吉镇压。后南下攻楚、泗、真、泰、海、扬等州。有众数百人。他衣黄衫，士卒面刺“天降圣捷指挥”六字。七月在扬州山光寺南战败，奔和州被杀。
王韶（1030-1081），北宋将领。字子纯，江州德安（今属江西）人。举进士。熙宁初，上平戎策三篇，颇有见解，命为秦凤经略司札宜文字。因按边，擢龙图阁待制，知熙州，屡破羌众。元丰中，知洪州卒。韶起孤生，用兵有机略，临出师，召诸将授以要指，不复更问，每战必捷。
王令（1032-1059），北宋诗人。元城（河北大名东）人。少孤贫。平生教书为业。王安石推重其人品文章，为之延誉。反对天命论与性善论。擅诗文。其诗气势雄壮、奇崛，富有现实性。如《暑旱苦热》、《饿者行》。著有《广陵先生文集》等。
王坚（?-1264），南宋将领。开庆元年（1259），蒙古宪宗（蒙哥）率军进围合州。他坚守九月，宪宗受伤而死（一说病死)。蒙古军被迫撤退。景定二年（1261），任湖北安抚使兼知江陵府。后被贾似道排斥，郁郁而死。
王柏（1197-1274），南宋经学家。字会之，号长啸，改为鲁斋。婺州金华（今属浙江）人。从朱熹门人游，又受学于何基，对《论语》、《大学》、《孟子》及《通鉴纲目》等标注点校，尤为精密。聚徒讲学，被聘为丽泽、上蔡两书院师。卒，谥文宪。生平著述甚多，所著书有《读易记》、《论语衍义》、《拟道学志》、《天文考》及《地理考》、《大尔雅》、《正始之音》、《文章指南》及《家乘》等。
王冕（1287-1359），元画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。
王实甫，元戏曲作家。名德信，大都（北京）人。现存杂剧有《西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《丽春堂》三种；《韩彩云丝竹芙蓉亭》、《苏小郎月夜贩茶船》两剧各存一曲词。另存散曲数首。是元代著名剧作家。对元杂剧和后来戏曲的发展有较大影响。所作《西厢记》，在思想性和艺术上都超过了金代作家董解元的《西厢记诸宫调》。后人有言称“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
王晔，元戏曲作家。杭州（今属浙江）人。号南斋。顺帝（妥懽帖木尔）时，曾辑录从春秋至宋、金艺人讽谏帝王之故事编成《优戏录》（今已不传）。其所作杂剧，今知者有三种。现存《桃花女》一种，另存有散曲数首。
王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
王翚（1632-1717），清画家。字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。出身绘画世家，幼承家学。擅山水。其画笔墨功底深厚，长于摹古，几可乱真，但又能不为成法所囿，在四王中比较突出。其画在清代极负盛名，被视为画之正宗，追随者甚众，后人称为虞山派。有《康熙南巡图》（与杨晋等人合作）、《秋山萧寺图》、《虞山枫林图》、《秋树昏鸦图》等传世。
王明德，清律学家。高邮（今属江苏）人。字金樵。任刑部陕西省郎中，著有《读律佩觽》八卷，成书于圣祖康熙十三年（1674），在清代被视为学习律典的入门书。全书取明律分类编辑，各为浅释，总结了前人学律经验，附有《读律八法》。又作《洗冤录补》杂记异文，旁及鬼神医药，类似小说家言。
王士禛（1634-1711），清文学家。山东新城（今桓台）人，因避世宗讳，改名士祯，字子贞，一字贻上，号阮亭，自号渔洋山人。顺治进士。任扬州府推官。康熙时累官至刑部尚书。曾多次主持乡、会试，充国史馆副总裁、《渊鉴类函》总裁。诗为一代宗匠，与朱彝尊并称“朱王”。又与兄士禄、士祜齐名，称“三王”。著述甚富，有《带经堂集》、《皇华纪闻》、《渔洋诗集》、《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》等。
王原祁（1642-1715），清画家。太仓（今属江苏）人，字茂京，号麓台、石师道人。王时敏孙。康熙进士。任《佩文斋书画谱》纂辑官、户部侍郎，人称王司农。擅画山水，继承家法，学“元四家”，以黄公望为宗。曾为宫廷作画并鉴定古画。功力深厚，弟子颇多，有“娄东派”之称。后人把他与王时敏、王鉴、王翚合称“四王”，加上吴历、恽寿平，又称“清六家”。著有《罨画集》、《雨窗漫笔》、《扫花庵题跋》等。
王鸿绪（1645-1723），清臣、史学家。字季友，号俨斋、横云山，华亭（上海松江）人。康熙进士，授编修。累擢左都御史，后被劾与高士奇等招权纳贿，结党营私，休致。后召京修书，坐谋举皇子允禩为太子，诏责。曾充明史总裁。后把全稿带回家中删改，据为己作。另有《赐金园集》、《王鸿绪外科》等。
王囊仙（1778-1797），清南笼起义军女首领。贵州南笼府（今贵州省安尤县，位黔东南兴义县东）洞洒人。名阿从，一作阿崇，布依族。因行医治病，被称为“囊仙”，布依语为“仙使”。韦朝元与之联络，借行巫以聚众，于1797年（仁宗嘉庆二年）在南笼发动起义，称“皇仙娘娘”，年号“仙大”。同年9月，洞洒失陷被俘，在北京（今北京市）就义。
王筠（1784-1854），清文字学家。山东安丘人，字贯山，号菉友。道光举人。在《说文》研究上，综合分析诸家之说，为后人指示门径。著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》、《文字蒙求》等。
王锡朋（1780-1841），清抗英将领。字樵墉。直隶宁海（今天津）人。武举人出身。道光十八年（1838），任安徽寿春镇总兵。二十一年，率兵千余人由吴淞增兵援定海，与葛云飞、郑国鸿协力抗击英军，扼守晓峰岭，血战六昼夜，英勇战死。
王鎏（1786-1843），清货币理论家。初名仲鎏，字子兼，一字亮生。江苏吴县人。著有《壑舟园初稿》、《壑舟园次稿》等书，其主要货币思想集中于《钱币刍言》一书。
王之春（1842-?），清臣。字爵棠，湖南清泉（湖南衡阳）人。光绪六年（1880）著《国朝柔远记》，综述1644-1872年清代外交历史，遂受命出使日、俄。回国任四川布政使、镇压余栋臣起义。后调任山西、安徽、广西巡抚。主张出卖广西矿产权益，借助法国势力镇压人民起义，激起国内拒法运动。次年被解职。
王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，号葵园。后改名遯。同治进士。历任国子监祭酒、江苏学政、长沙城南书院院长、岳麓书院院长等职。
王国维（1877-1927），近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人，在哲学、文学、戏曲史、甲骨文、金文、汉晋简牍、做魏碑刻、敦煌文献、音韵学以及西北地理、蒙古史等领域的研究方面，均有显著建树和深远影响。1927在北京颐和园投水自尽。
王若飞：（1896~1946年），是我党早期杰出的无产阶级革命家。
王尽美：（1898~1925年），是中国共产党的创始人之一。
王荷波：中国工人运动的先驱，是中国共产党早期领导人之一。
王亚南：（1901~1969年），著名现代经济学家。
王树声（1905~1974年），原名王宏信，中国人民解放军高级将领，抗日战争、解放战争时期担任多个地方军区司令员。英勇善战，战功显赫，为创建鄂豫皖、川陕革命根据地和红四方面军建立了不朽的功勋。1955年被授予大将军衔。是中国共产党第八、第九、第十次全国代表大会中央委员。
王大珩:（1915─2011），光学专家，中国光学界公认的学术奠基人、开拓者和组织领导者。
王希季：（1921~），中国著名的航天技术专家。  王震：（1908~1993年），中国共产党的优秀党员，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人。他在六十多年的革命生涯中，为中国人民的解放和新中国的建立，为社会主义建设和改革开放事业，做出了重大贡献，深受全党全国各族人民的尊敬和爱戴。
王栋：草原学家，国家一级作家。
王蒙：著名作家、文化部原部长、中国作协原副主席。
王鼎昌：（1936~2002年），新加坡首任民选总统，华裔。
王选：（1937~2006年），曾任中科院院士、工程院院士，第三世界科学院院士。汉字激光照排系统的创始人。  
王立君：金牌制片人、资深姓氏文化学者、中国红色传媒领军人物。具有跨行业营销经验，曾实现多领域的完美转身，在影视文化发展上见识非凡，一度占据文化产业制高点，是中国文化创意产业的排头兵，是中国最具发展潜力的具备国际眼光的优秀制片人之一，始终代表并引领着中国先进文化的前进方向。[4]
王晶：中华人民共和国香港特别行政区著名导演。
王家卫：香港著名导演，曾获得了戛纳电影节的最佳导演奖。
王刚：国家一级演员，原中央电视台播音指导，著名节目主持人，表演艺术家。
王菲：北京籍香港中年女歌手。[5]
王云：青海省西宁市人，原籍青海省湟中县李家山镇上西河村，当代著名书法家，原青海省书法家协会主席。 
王昌耀（1936—2000），当代著名诗人，笔名昌耀，湖南桃源人，原青海省作家协会副主席、荣誉主席。[6]
王正阳，号妙莲生，职业书画篆刻家。中国书法家协会会员，山东省美术家协会会员，山东印社社员，山东省书法家协会青少年工作委员会委员，齐鲁孔孟学会委员，春秋国风讲读社执行社长，烟霞印社社长，《王正阳艺术工作室》主持人。西子文化传播中心特约艺术家。
西汉大臣王嘉，学者王式；东汉大臣王良；三国曹魏大臣王昶，大臣王逊、王坚；东晋文学家王修；南朝齐大臣王逊、学者王俭、文人王晏，梁诗人王筠；北朝北魏大臣王衍，北齐将领王则，北周将领王杰；隋将领王韶；唐大臣王俊；五代后唐大臣王权；北宋大臣王溥、王济，将领王珪；南宋将领王渊；元大臣王磐；明大臣王朴，学者王佐、王微，文学家王济，画家王谔；清大臣王杰，学者王艮，藏书家王修，雕塑家王春林。外交家王炳南，红军将领王佐、王良、王尔琢、王平章、王炳南，革命烈士王克勤、王杰、王孝和，民主革命者王金发、王天杰、王和顺，爱国将领王以哲、王甲本，电影评论家王尘无，电影导演王滨、王家乙、王苹，电影演员王莹、王丹凤、王人美，音乐学家王光祈，词曲作家王洛宾，教育家、学者、作家王平，企业家王泰和王建，教育家、数学家王喜，教育家、企业家、歌唱家王芳，歌唱家王昆，射击运动员王义夫，中长跑运动员王军霞，书法家王正阳等。