标题：乌有先生
成语
【拼 音】：wū yǒu xiān shēng 
【释 义】：虚拟的人名或事物。 
【出 处】：汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。” 《史记·司马相如列传》：“﹝上读《子虚赋》而善之﹞乃召问 相如 …… 相如 以‘ 子虚 ’，虚言也，为 楚 称，‘ 乌有先生 ’者，乌有此事也，为 齐 难。”
《菜根谭》二四五：损之又损栽花种竹，尽交还乌有先生
【示 例】：岂意青州六从事，化为乌有一先生。（宋·苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗） 
【用 法】：作宾语、定语；指虚拟的人名或事物
古文人物
出自出自河北省邢台市特级教师张孝纯先生仿古自编的古文《乌有先生历险记》。《乌有先生历险记》里信息量极大，学生在中学阶段所要掌握的文言知识，及能力训练之要点，文中隐含逾半，加之故事情节十分生动曲折，读来令人忍俊不禁，学生很容易进入角色，令枯燥的文言复习也平添了几分乐趣。
原文乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 
二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。 
与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 
时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 
质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 
进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 
方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。 
及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？”取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。
游戏人物
由金山开发运营的3D武侠角色扮演网游《剑侠情缘网络版3》中的NPC。
乌有先生为万花谷客卿，本名李冀，是太宗李世民之兄李建成的后人，因不愿意别人知晓其真实名姓，便自名乌有。他通晓乌有先生(3张)天文地理，二十五岁时更自练成一身高明武功，以扇为兵器，而其武功中最为精到的便是他的点穴法，并藉此在江湖上闯出了不小的名堂。乌有先生熟知人体周身大小穴位，故解穴手法也是极为独到，而且从不轻易展示自己的武功，很少有人清楚他的功夫达到什么境界。他生性豪爽豁达，喜欢结交豪杰英雄，常常易装行走江湖，不论是在白道还是黑道均有莫逆之交。
乌有先生有一金兰之交，名为子虚道人，两人原是一起长大的玩伴，友谊深厚。子虚道长早已看破世事，屡次劝乌有先生与他云游天下，但乌有先生身为李唐后人，仍是心忧朝政。因缘际会之下，唐高宗第五子、代王李弘拜乌有先生为师，随其学艺。李弘为人忠厚，而且知道谦虚忍让。乌有先生怕这位徒弟在宫中太过老实，容易遭小人暗算，所以平时不崭露武功，却在私底下传授给李弘。
显庆元年（公元656年），原太子李忠被废，李弘被立为皇太子。其时武则天已暗中在朝廷宫中扩张势力，得知李弘在宫中和朝中声望颇高，日后必会对自己的大业有碍，便与李弘的关系日渐恶劣。上元二年（公元672年），李弘与高宗、武则天同赴合璧宫。其实武则天早已暗中在李弘食物中下了剧毒，途中毒性发作，李弘痛不欲生，高宗忙召太医救治，众太医却是束手无策。乌有先生得知此事后，忙秘密潜入宫中替李弘医治。其时武则天更暗中抽离李弘身边的侍卫奴婢，四下无人可唤。乌有先生赶到后，忙将其穴道尽数封闭，让毒素不至于扩散至心脉。哪知这毒药天生奇特，李弘全身穴道被封闭后，毒素竟侵入周身各处大穴，终是难逃一劫，毒发身亡。
乌有先生早已将李弘这个徒弟当成了亲生儿子，如今眼见他就此英年早逝，不禁悲从中来，悲痛欲绝，又想起自己刚才这般治法显是极为愚蠢，故又对自己大为痛恨，于是便在长安酒楼痛饮了两日两夜，以解痛失爱徒之愁。他自觉不知医理不但救不了人，还会误害无辜，随后便决定和子虚道人游走天下，寻访当世名医，向其求教医术。乌有先生本来想向“药王”孙思邈学习医术，却不幸探听到他逝世的消息，顿感绝望，几欲自寻短见，幸被子虚道人及时劝住。乌有先生思虑一番，便向江湖放出自己已死的消息，之后便在江陵一间普通私塾做起了教书先生。
万花谷主东方宇轩对乌有先生之名仰慕已久，后来他在青岩万花谷开创万花一脉时，本想招揽乌有先生入谷，却得知他已病逝。东方宇轩对此等消息深表怀疑，故四处寻访打听，后来得遇子虚道长，并与其讲道结交。经他指引下，东方宇轩终于找到了乌有先生，并盛意邀请他两人到万花谷中隐居。乌有先生从东方宇轩口中得知孙思邈此刻并未逝世，而是在万花谷隐居，更是万花“药圣”，也就和子虚道人一同入了万花谷，每日在谷中以弈棋为乐。