标题：缅甸
概况
国旗2010年10月21日，根据缅甸国家和平与发展委员会21日颁布的法令，缅甸正式启用  《缅甸联邦共和国宪法》确定的新国旗、新国徽，国歌保持不变。[1]
缅甸国旗为黄绿红三色加一颗白色五角星。外观为黄绿红三条线，中间有一颗白色巨大五角星。黄色象征团结，绿色象征和平、安宁以及代表青葱翠绿的国家，红色象征勇敢和决心。白色五角星代表联邦永久长存。比例有2:3、5:9、6:11三种。国徽缅甸现国徽由1974年版缅甸国徽的修改而来[2]，国徽中间为缅甸版图缅甸国徽(2张)置于橄榄枝中间，两头圣狮为守护兽，两者之间为花卉状图案，顶端为一象征独立的五角星，下方是绶带，写着“缅甸联邦共和国”。
因国家政制改变，与旧国徽相比，新国徽进行了一定程度的修改，删去了共产主义国家在国徽上经常使用的齿轮、稻穗等图案，改用橄榄枝环绕缅甸版图。国花缅甸国花：东亚兰花，东亚兰是一种介于大花蕙兰与国兰特性之间的改良品种，既有大花蕙兰挺拔的身姿和突显的花朵，又有国兰美丽的叶姿和沁人的幽香。东亚兰开花性极佳且稳定，一年生苗即可开花，花色鲜艳，花期较长，夏开型每年可多次开花，冬开型每年皆可在过年前开花。东亚兰花(2张)[3]国树缅甸国树：柚木首都内比都（Nay Pyi Taw，曾用名彬马那 Pyinmana），人口约92万。内比都以前是缅甸中部的一个县级城市，位于仰光以北390公里处，距缅北第二大城市曼德勒约300公里，坐落在缅甸中部锡当河谷的一个小盆地内，周围都是丛林山区，是个易守难攻的地方。有农业、林业和畜牧业3所大学。2005年11月6日，缅甸政府部门开始分批迁往内比都。2006年3月，缅甸政府将缅甸联邦新的首都命名为“内比都”。 [4]节日【独立节】1月4日（1948年） 
【建军节】3月27日
【泼水节（缅历新年）】4月13日
人口
缅甸国旗(2张)缅甸有约六千零二十八万国民（2010年），68%为缅族。主要的法定少数民族为掸族(9%）、克伦族(7%）、孟族(2%）、克钦族、克伦尼族(1%）、钦族(2%）、若开族以及印度人、孟加拉人、华人(3%），但是缅甸官方目前不承认印度人、孟加拉人、华人为法定少数民族。官方语言为缅甸语，也有为数不少的人懂英语和汉语。89%的缅甸人信仰佛教，其他人信仰基督新教、天主教、印度教、伊斯兰教以及原始部落中的拜物教。
历史
[5]缅甸是一个历史悠久的文明古国，旧称洪沙瓦底。1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。英国于1824年至1885年间先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。1937年缅脱离英属印度，直接受英国总督统治。1942年日军占领缅甸。1945年全国总起义，缅甸光复。后英国重新控制缅甸。1947年10月英国被迫公布缅独立法案。1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，建立缅甸联邦。1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国。1988年7月，因经济形势恶化，缅甸全国爆发游行示威。同年9月18日，以国防部长苏貌将军为首的军队接管政权，成立“国家恢复法律和秩序委员会”（1997年改名为“国家和平与发展委员会”），宣布废除宪法，解散人民议会和国家权力机构。1988年9月23日，国名由“缅甸联邦社会主义共和国”改名为“缅甸联邦”。2008年5月，缅甸联邦共和国新宪法获得通过，规定实行总统制。缅甸于2010年依据新宪法举行多党制全国大选。  缅甸行政区划
缅甸是一个总统制国家。第二次世界大战后及冷战时期，缅甸由吴奈温将军一直专政。1990年12月，人民议会选举出来的代表们组成了一个以恢复缅甸的民主制度为主要任务的缅甸联邦国家联合政府。该政府为流亡政府，现由山温所带领。缅甸联邦国家联合政府实际上只拥有相当有限之权力，且被缅甸军政府宣布为非法组织。
2011年2月以前，缅甸军政府的领导人为丹瑞，他同时是国家和平与发展委员会的主席，拥有所有的决策权，包括任命及解除部长和内阁成员的权力，以及处理缅甸在国际政治上的权力。
缅甸的前总理钦纽在2004年10月19日被梭温替代，后者被视为丹瑞的亲信，而梭温又因健康因素，于2007年5月卸职赴新加坡治疗（至10月12日病逝），由国家和平与发展委员会秘书长登盛出任总理（现为缅甸总统）。在缅甸除了卫生部、教育部、劳工部和国家计划和经济发展部外，大多数的部长和内阁都由军队官员控制着。
缅甸的主要政党包括全国民主联盟和掸族民主联盟，不过他们的活动大都被政府所约束。其他还存在着一些代表少数民族利益的政党。缅甸民族团结党代表军队，乃由一个名为缅甸联邦巩固和发展协会的组织所支持。
1988年缅甸军武装镇压了民众对于经济不振和政治迫害不满的抗议活动。1988年8月8日，军队朝游行示威者开火，该事件被称为8888民主运动。1988年的抗议活动为1990年的人民议会选举铺了路，然而这次选举结果随后被军政府宣布无效。在此次近30年来的首次选举中，由昂山素季所领导的全国民主联盟以超过60%的选票赢得了超过80%的国会席位。但是，昂山素季却在选举后遭到军政府的长达六年的软禁，并数次入狱，其后仍被软禁。昂山素季因身为缅甸的民主推动者获得了国际的赞誉，在1991年更获得了诺贝尔和平奖，但自1990年的选举至今，昂山素季仍多次前后被政府软禁，军政府对于她人身的控制与监视一直没有停止过。尽管当时的联合国秘书长科菲·安南曾向丹瑞请求释放昂山素季，以及有来自东南亚国家联盟的压力，在2006年5月27日缅甸军政府仍再延长了对昂山素季一年的软禁。虽然该政府正面临着国际上的孤立局面，他们仍旧宣称此为1975年国家保护法案授予的权力，即理论上政府有关押任何人的权力。缅甸的问题首次被联合国安理会提及是在2005年12月召开的一次非正式研讨会上。东南亚国家联盟在对缅甸政府表示失望之余，成立了东南亚国家联盟内部国会缅甸核心小组会议之外，尚陈述了缅甸缺乏民主的问题。蒲甘王朝蒲甘王朝是由阿努律陀国王(KingAnawrahta，1044年-1077年在位）于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，以小乘佛教为国教。阿奴律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。阿朗西都国王(KingAlaungsithu，1111年-1167年）在位时，小乘佛教逐渐成为主流，并在13世纪初期达到鼎盛。当时建造的3000余座寺庙尚有100座保存至今。1287年元朝统治者忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝。此后，缅甸进入了掸族时期。东吁王朝(1531年-1752年）
1531年缅人莽应体(Tabinshwehti，1531年-1550年）二度统一缅甸，成立东吁王朝而自称为王，并于1546年建立首都勃固城（Pegu）。之後莽应龙(Bayinnaung）即位，因多次与实力强大的泰族阿瑜陀耶王国（大城王国）（Ayutthaya）交战而耗尽了资源，最后因勃固城于1599年被阿卡族占领而迁都阿瓦(Ava）。东吁王国最终在1752年没落。1753年，缅人雍籍牙（Alaungpaya）出现，赶走当时攻占阿瓦的孟族人，并建立大光城。　
贡榜王朝
(1752年-1885年）
1782年-1819年是波道国王(KingBodawpaya）主政的专制时期，因其多次企图入侵泰国的野心，使得当时占有印度的英国不免忧心缅甸可能造成的威胁。殖民时期(1885年-1948年）
英国和缅甸间的紧张局势在1824年-1826年以及1852年两次的英缅战争中达到高峰。英国在这两次的战争中均获得胜利，最后攻占勃固城并将此地称为下缅甸。在英国人进入缅甸后，上缅甸的经济也显著好转。1886年，英国再度赢得第三次的英缅战争，此时英国将缅甸纳为印度的一省，并将政府设于仰光。
在英国的殖民统治时期，缅甸的交通和教育获得大幅改善。英国人致力开发水路，使得无数蒸气船得以航行于依洛瓦底江。铁路和道路也获兴建和改善以弥补水路的不足。此时，大量的印度移民涌入导致劳工廉价，造成地方经济受到威胁。因此缅人开始产生对印度人的仇视，以致在1930年爆发反印度人的暴动。
1936年，在英国统治下首次也是唯一一次的选举中，巴莫博士(Dr.BaMaw）当选为英国控制下政府的首相，1937年，英国创建一套独特的缅甸宪法，同意缅人自治。
第二次世界大战时，日本在1942年5月占领缅甸，成立以巴莫为首的缅甸傀儡政府。在日本的支持下，反对英国殖民政府、渴望独立的昂山将军（Gen.AungSan）组织了缅甸独立义勇军，1942年他率军与日军一起参加了对英军及中国远征军的战斗，然后在日军支持下宣布缅甸从英国独立。1943年，巴莫与昂山等人受邀访问日本，他们回国重组缅甸傀儡政府，昂山成为国防部长。1944年，日军在战场节节败退，昂山开始支持美英的同盟国一方，并组织“反法西斯人民自由同盟”以对抗日军。1945年日本投降后，宣布缅甸独立是有效的。战后的缅甸仍受英国控制，昂山则在1947年7月遇刺身亡。昂山的继承人德钦努(ThakinNu）继续领导独立运动，在英国议会1948年1月4日正式承认缅甸独立之后，于1948年初正式成立了缅甸联邦。大事年表825年－1757年：孟族国王统治南缅甸。
1044年－1287年：缅族国王由蒲甘城开始统治。
1278年：中国元朝设置“缅中行省”，管理缅甸东北部地区。后撤，并入“云南行省”。
1287年－1531年：掸族国王由阿瓦由缅甸中部开始统治。
1531年－1752年：缅族国王开始统治东吁。
1752年－1885年：缅族国王开始统治贡榜。
1875年：西部克伦尼邦被确认为主权国。
1885年（清朝光绪十一年）：英国发兵灭缅甸，并入大英帝国所下属的印度，成为英属印度的一个省份。中国清朝政府命驻英公使曾纪泽向英国抗议无效。
1886年（清朝光绪十二年六月）：中国被迫与英国签订《中英缅甸条约》，规定中国承认英国对缅甸有支配权，但缅甸对中国仍照往例，每十年一贡。至于中缅边境未定界，应由两国会商勘定。
1890年－1947年：掸邦、佤邦成为大英帝国的保护国。克钦邦、钦邦则为分开的行政区。
1894年：薛福成在伦敦与英国签订《中英滇缅商务条款》。
1937年：缅甸脱离英属印度，成为大英帝国的缅甸本部（英属缅甸）。
1942年：昂山和奈温所领导的缅甸独立军引领日军占领缅甸。
1945年：全缅抗日胜利，大英帝国重返缅甸。
1947年：众掸邦、克钦邦、钦邦及缅甸本部于掸邦境内彬龙(Panglong，也译为班弄)小镇上，签署《彬龙协议》（Panglong Agreement），协议之目的为，联合缅甸（Burma）、掸邦、克钦邦、钦邦等，联合向英国争取独立。同年，昂山将军被暗杀。
1948年1月4日：缅甸脱离英国六十多年的的殖民统治，缅甸联邦诞生，苏瑞泰为首任缅甸总统。
1948年－1958年：以吴努为首的反法西斯人民自由同盟成为缅甸联邦的执政党。
1958年－1960年：奈温将军强迫吴努让其成立“看守政府”。
1960年－1962年：吴努的缅甸联邦党（由反法西斯人民自由同盟廉洁派改名）在1960年缅甸大选获胜而执政。
1962年－1974年：奈温夺取政权，废除联邦宪法，成立“缅甸联邦革命委员会”，排除民选制度，开始军人独裁统治。
1974年－1988年：奈温颁布新宪法，承认若开邦、钦邦、克钦邦、克伦邦、卡耶/克伦尼邦、孟邦、掸邦为行政单位。奈温将军脱下军装，自任“缅甸社会主义纲领党”主席，“缅甸联邦革命委员会”改称“缅甸联邦社会主义共和国国务委员会”，“缅甸联邦”改国号为“缅甸联邦社会主义共和国”，确立一党专政。
1988年：全国群众起义之后，奈温退居第二线，由苏貌将军接班，执政党由“缅甸社会主义纲领党”更名为“缅甸民族团结党”，成立“缅甸联邦恢复法律和秩序委员会”坚持一党专政。
1989年：缅甸当局将其英文国名从“Union Of Burma”改为“Union Of Myanmar”。
1992年：丹瑞将军取代苏貌将军，继续一党专政。
1997年：丹瑞将军改“缅甸联邦恢复法律和秩序委员会”为“缅甸联邦和平与发展委员会”，继续一党专政。同年，苏貌将军病逝。
2002年：吴奈温在软禁中去世。
2005年11月7日：因战略思维，缅甸政府宣布首都由仰光迁都至内比都。
2007年8月中旬：仰光爆发2007年缅甸反军政府示威，是缅甸二十年来规模最大的抗议游行，参加人数大约数十万人。游行本为抗议油价高涨，后转为要求民主的反政府示威游行，至9月26日军政府开始镇压，致数人死亡。
2008年2月9日：军政府宣布将在五月举办公民投票通过新宪法，并在2010年举行民主选举来成立新政府。
2008年5月3日：特强气旋风暴纳尔吉斯袭击仰光等人口稠密城市，造成至少13万人死亡。
2010年10月21日：缅甸国家和平与发展委员会颁布法令，正式启用新宪法确定的新国旗和新国徽。并把国号由缅甸联邦改为缅甸联邦共和国。
2010年11月7日，缅甸依据新宪法举行了一次多党制全国大选，共有37个政党参加大选。大选选举出联邦和省、邦各级议会代表，联邦议会由上院民族院（224席）和下院人民院（440席）组成，然后计划再选举出总统、副总统，组成新政府。其后，现军政府将向新政府移交国家权力。 由于反对派领袖昂山素季未能参选，所以这次选举在国内外备受批评，被指普遍存在舞弊行为。最终联邦巩固与发展党在人民院、民族院分别获得259席与129席成为第一大党。
2011年2月4日，缅甸国会选出联邦巩固与发展党的登盛为缅甸总统。3月30日，一名缅甸官员说，军政府最高领导人丹瑞和副主席貌埃当天退位，下令解散了国家和平与发展委员会（军人政府），将政权移交新政府。4月4日，缅甸官方正式宣布，统治国家将近20年的强人丹瑞已卸下军事领导人的职位。据消息灵通人士透露，各政府部门还挂着丹瑞的照片；许多分析家指出，由于登盛是丹瑞的重要亲信，所以78岁的丹瑞还是会在幕后听政。
2011年10月27日宣布，正式解除对Facebook、Twitter、BBC、Youtube等网站的封锁，象征缅甸进入网络自由时代。
2011年3月24日21时55分(UTC+8)：缅甸东北部发生地震规模6.9级地震，震源深度8公里。
2012年4月1日：缅甸联邦选举委员会发布公告，在45个议会议席补选中，全国民主联盟最终获得了43席（联邦议会人民院37席、民族院4席共计41席，地方议会2席），全国民主联盟主席昂山素季当选联邦议会人民院议员。
政治
政党  僧伽缅甸军队1988年在国家经历数月动荡后接管国家政权，同时废除了原有宪法，宣布实行多党民主制。1990年5月，缅甸举行全国大选，昂山素季领导的全国民主联盟（民盟）获胜，但军政府坚持先制定宪法后交权。1993年1月，军政府召开制宪国民大会，启动制宪进程。但军政府与最大反对派民盟之间的矛盾并没有因此消除。此后，随着民盟的退出，国民大会被迫休会。民盟与军政府之间的矛盾逐步激化。2003年5月30日，昂山素季在国内开展政治活动时，两派群众发生流血冲突。军政府为维护政局稳定，拘禁了昂山素季及民盟其他领导人，关闭了民盟总部及其他分部。同年8月，军政府宣布了旨在实现民族和解、推进民主进程的七点民主路线图计划，包括恢复举行制宪国民大会、就新宪法草案举行全民公决、举行多党制大选、向民选政府移交国家权力等。2004年，中断8年的制宪国民大会复会。2007年9月，制宪国民大会完成使命。[5]
1996年月12月，仰光部分大学生上街游行，政府再度关闭军校以外的所有大学直至2000年06月，国民大会从1996年04月起休会至今。
2011年11月07日，缅甸举行了20年来的首次多党制全国议会大选[6]。这是缅甸七点民主路线图的第五步，也是实现从军政府向民选政府转型的一次重要选举，共有37个政党的3000多名候选人和82名独立候选人参选。
进入议会的主要政党有联邦巩固与发展党（巩发党）、民族团结党、全国民主联盟（民盟）等。　政府国家和平与发展委员会1997年11月15日成立，系国家最高权力机构，由19人组成。三军总司令丹瑞大将（SeniorGen.ThanShwe）任主席，三军副总司令兼陆军司令貌埃二级大将（Vice Senior Gen.MaungAye）任副主席，三军总参谋长杜拉瑞曼上将（Gen.ThuraShweMann）任缅甸国家和平与发展委员会委员。
2007年吴登盛出任总理。
2007年05月17日，总理梭温因身体原因去职，吴登盛出任代总理。10月12日，梭温在仰光敏加拉洞第二军医院病逝。10月24日，缅甸国家和平与发展委员会（和发委）任命代总理吴登盛中将为政府新总理。根据电台广播的国家和平与发展委员会声明，登盛担任的缅甸国家和平与发展委员会第一秘书长的职务由国防部军需署署长丁昂敏吴中将接任。
2011年吴登盛当选为总统。　
2011年缅甸国家和平与发展委员会宣布将权力移交新政府，并选出首位总统。2011年02月吴登盛上将成功当选为缅甸第一任总统。[7]总统吴登盛（Thein Sein），2011年03月30日就职，是缅甸现任国家元首兼政府首脑。
地理
缅甸是一个气候温和，自然景色秀丽的国家。这里有着葱郁的密林，雾气缭绕的群山，还有那静静流淌在山间的小河，处处都流露着这个国家的天然和质朴。由于地理位置的关系，缅甸一年四季气候宜人，而这里的诱人景致也随气候变化而不停变幻。缅甸文坛上流行的十二季节诗就是来描写大自然所呈现的这种丰富多彩。
缅甸位于亚洲东南部、中南半岛西部，其北部和东北部同中国西藏自治区和云南省接界，中缅国境线长约2185公里，其中滇缅段为1997公里；东部与老挝和泰国毗邻，缅泰、缅老国境线长分别为1799公里和238公里；西部与印度、孟加拉相连，缅印、缅孟的国境线分别为1462公里和72公里。缅甸南临安达曼海，西南濒孟加拉湾，海岸线总长2655公里。
缅甸的形状就像一块钻石，从南到北长约2090公里，东西最宽处约925公里。缅甸南端的维多利亚角处于北纬10度，北端葡萄以北的缅中边界线居于北纬28度，缅甸大部分地区都在北回归线以南，属热带。缅甸最西部的孟都处于东经92度线附近，东端的缅老界河湄公河在东经101度线附近。仰光和第二大城市曼德勒都在东经96度线上，缅甸的标准时间就以东经96度为准。
缅甸面积约67.85万平方公里，海岸线长3200公里。地势北高南低。北、西、东为山脉环绕。北部为高山区，西部有那加丘陵和若开山脉，东部为掸邦高原。靠近中国边境的开卡博峰海拔5881米，为全国最高峰。西部山地和东部高原间为伊洛瓦底江冲积平原，地势低平。伊洛瓦底江全长2150千米，流贯南北，富灌溉航运之利。东北部的萨尔温江境内长1660千米。大部地区属热带季风气候，年平均气温27度。曼德勒地区极端最高气温逾40度。1月为全年气温最低月份。平均气温为20度以上；4月是最热月，平均气温30度左右。降雨量因地而异，内陆干燥区500-1000毫米，山地和沿海多雨区3000-5000毫米。　
矿产
缅甸的矿藏资源丰富，有石油、天然气、钨、锡、铅、银、镍、锑、金、铁、铬、宝石特别是翡翠等。
森林
缅甸的森林覆盖率为50%左右，全国拥有林地3412万公顷。盛产柚木、铁力木、藤、竹等，是世界柚木产量第一大国。
粮食
粮食作物以生产大米为主，素有“稻米之国”美称。还盛产小麦、玉米、棉花、甘蔗、花生等。
城市仰光（Yangon）
位于伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是缅甸政治、经济和文化中心。仰光自然风光秀丽，景色迷人。世界闻名的仰光大金塔，始建于2500多年前，高达百米，塔顶镶着4300多颗宝石。整个高塔用20516张金片贴住，形成了昼夜金碧辉煌的外观。1852年建成的仰光港，是缅甸最大的港口，也是世界主要的稻米输出港之一。缅甸风光(25张)
魅力之城曼德勒
曼德勒（Mandalay），是曼德勒省的省会、著名的故都、缅甸的第二大城市，位于缅甸中部偏北的内陆，人口约80多万，是缅甸政治、经济和文化中心。因背靠曼德勒山而得名，曼德勒的巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”，意为“多宝之城”，系明东王1857年命名；又因缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊，故旅缅华侨称它为“瓦城”。
曼德勒是昔日缅甸皇朝的最后一个首都，在缅甸历史上曾有过的多个古都，只有曼德勒的王城被较为完整的保存下来，虽然王宫是被毁后重建的。曼德勒有着光荣的历史和伤心的过去，其丰富的文化遗产，是缅甸精神生活的源泉，以佛教和数千个身披黄色袈裟的僧侣及众多佛塔而著名。仰光是缅甸的首都，而曼德勒是缅甸传统文化的心脏和宗教中心，全市有大小佛塔1000多座，高僧、学者、艺术家和文豪多云集于此。
曼德勒已成为旅游的中心，主要旅游景点有曼德勒山、曼德勒皇宫、摩诃牟尼佛、独一无二寺、金庙、古道陀石经院和情人桥等。在曼德勒旅游，一是看佛教胜迹，二是看古代文化，三是看缅甸中部的田园风光。
  缅甸仰光大金塔曼德勒是缅甸第二大工业城市，主要有纺织厂、木材加工厂、啤酒厂、碾米厂、农机厂、枕轨厂、水泥厂、汽车装配厂、机械制造厂和化工厂等。
缅甸能从屈辱的历史中走出，人们忘不了那个光辉的日子。50年前的3月27日，缅甸人民为了把日本侵略者赶出去，他们在祖国的忠诚儿子昂山将军等人领导下，举行了全国性起义。曼德勒在反法西斯的历史上，也曾写下了血与火的篇章。许多缅甸人在说到这点时，还给人们讲述了中国抗日远征军在曼德勒，在伊洛瓦底江沿岸浴血奋战的故事。他们说戴安澜将军是为抗日牺牲的，也是为缅甸人民的独立自由牺牲的。面对夜幕中的灯火，觉得那是一个个高洁的灵魂在闪烁。中国抗日远征军将士的英烈们，不就是这星海中的一粒么？血浓于水的中缅友谊，就像伊洛瓦底江一样，把我们两国紧紧连在了一起。
在星河中的水上餐厅，举杯共祝缅甸军队的光荣节日，共祝中缅友谊万古长青。  神秘国度缅甸古都-曼德勒代表团的张昆华团长朗诵陈毅元帅的“我住江之头，君住江之尾”的诗，觉丹将军用汉语高呼“中缅友谊万岁！”席罢，觉丹邀请我们观看了中国人民解放军艺术团的访缅友好演出。
夜色中的曼德勒广场，走出了温馨和神秘。友谊在这儿握手拥抱，欢乐在这儿激起如潮的掌声。大名鼎鼎的阎维文，唱起了缅语歌曲《淋湿了全身》，舞蹈家沈培艺等跳起了欢乐的缅女舞，韵味悠然的女雪姑娘，也唱缅语歌曲《细雨蒙蒙》，还有那个在国际上得过金奖，从羊城走来的“小和尚”唐彬彬的钻桶，使全场观众看得如痴如醉。缅甸风俗，凉爽意味着美好。在这闷热的旱季，中国军人艺术家的清湛表演，就像一阵清风吹进了人们的心中，又像蒙蒙细雨给大地送来了甘霖，也像泼水节欢乐祝福，淋湿了全身。我们和缅甸主人一样，陶醉在胞波的情谊中。
经济
21世纪初的缅甸经济总体水平，并没有在二战之后有大幅的提高，反而比二次大战前还低。据比较权威的一种估算，1936年缅甸国内生产总值（GDP）已达121.97亿美元（当时人口1570.8万），人均年收入776美元。据2004年11月的统计数字，缅甸国民人均年生产总值仅356美元，人均年收入自然比这个数字更低远不及二战前的人均年收入776美元。可见缅甸的经济发展几乎陷入停顿或倒退。
农业是缅甸国民经济的基础，农作物主要有稻谷、小麦、玉米、棉花、甘蔗和黄麻等。缅甸森林资源丰富，全国拥有林地3412万公顷，覆盖率为50%左右，是世界上柚木产量最大的国家。柚木质地坚韧、耐腐蚀，是人类用钢铁造船以前世界上最好的造船材料。缅甸将柚木视为国树，被称为“树木之王”、“缅甸之宝”。全球95%的翡翠、树化玉产自缅甸，在世界上享有盛誉。
  缅甸货币--缅元缅甸自然条件优越，资源丰富。但多年来工农业发展缓慢。1987年12月被联合国列为世界上最不发达国家之一。1989年3月31日，政府颁布《国营企业法》，宣布实行市场经济，并逐步对外开放，允许外商投资，农民可自由经营农产品，私人可经营进出口贸易。私营经济占主导地位，约占国民生产总值的75%。1992-95年缅甸经济得到较快的发展，年均增长率达7.5%。1995年缅政府制订了1996~1997年度至2000/2001年度五年经济发展计划，力图通过优先发展农业，带动其它产业的发展。五年发展计划期间，缅甸年均经济增长率达8.4%。2001年度，政府制订了2001/2002-2004/2005四年经济发展计划，并制定经济年均增长10%的目标。同时继续加强基础设施建设，降低通货膨胀，使经济走上健康、持续发展的轨道。由于美等西方国家的长期制裁，及本身经济结构的封闭性和脆弱性，缅甸经济仍然未走出困境。2001/2002—2005/2006年，GDP年均增长12.8%，经济总量增加1.83倍。2010年GDP总额为383亿美元，人均GDP约648美元。外债累计67亿美元，外汇储备约40.41亿美元（2008/2009财年）。
科教
缅甸语属汉藏语系下的藏缅语族；居民以农耕为生；古文化在宗教、文学和政治制度等方面，深受印度文化影响。以蒲甘王朝为代表，建于十一世纪初，以蒲甘为首都。设行政组织，订立法律，雕刻及绘画艺术相当发达；并且以自创的缅甸文取代巴利文和梵文，并成为经书的正式文字。佛塔建筑以“纠苏吉刚佛塔”为其代表。　
教育
全国共有中、小学校40505所，在校学生为755万，比1988年新增建中、小学校7000多所。缅甸共有大学154所，比1988年增加122所。大学在校生为90多万。　
新闻出版
报纸均为官办，全国发行的报纸有3种：《缅甸之光》缅文版、《缅甸新光》英文版和1992年09月复刊的《镜报》。地方性的报纸有仰光出版的《首都报》、曼德勒出版的《曼德勒报》和《雅德那崩报》3份。此外，全国还有约140种杂志和期刊，较著名的有《妙瓦底》、《秀玛瓦》、《威达意》、《视野》和《财富》等。1997年11月，华文报纸《缅甸华报》创刊，是全缅唯一允许公开发行的华文报刊，后停办。缅甸通讯社为国家通讯社。官办的“缅甸之声”是唯一广播电台，建于1937年。用缅甸语、英语及八种少数民族语言广播。全国有两个电视台，“缅甸电视台”建于1980年，“妙瓦底电视台”创办于1995年03月27日。缅全国各地共有电视转播站177个，全国各省邦大部分地区都能收看电视节目。2012年9月，《缅甸中文网》上线。
体育
1948年缅甸第一次参加奥运会，除了1976年奥运会之外，缅甸参加了之后的每一届奥运会。可惜都没有实现奖牌零的突破。传统优势项目藤球等并不是奥运正式项目，他们只冀望在帆船帆板项目上制造乱局。[8]
军事
缅军成立于1942年，当时称“缅甸独立军”。1945年03月27日 ，民族英雄昂山等人发起反日运动，改名称“爱国军”，1988年以后，调整国防体制，取消总参谋部，建立军种司令部。　
缅军现有现役部队约42.9万人。年军费约6-8.5亿美元。实行志愿兵役制。
03月27日定为建军节。　
缅甸陆军负责所有的地面作战行动以及负责将空军和海军纳入联合作战编成体制。陆军部队编成与众不同，不采用旅级编制，而是将陆军分成12个地区司令部编制，每个地区司令部由“战术行动司令部” （TOC） 组成。兵力32.5万人。编有10个轻装步兵师师部，12个军区司令部，32个战术指挥部，245个步兵营，7个炮兵营，4个装甲营和2个高炮营。　
缅甸海军分为三个军区：即伊洛瓦底海军区（驻仰光） 、若开海军区 （驻实兑） 、德森达依海军区 （驻毛淡棉）。兵力1万五千余人（含陆战队800人）。设有6个海军基地缅甸海军最初是一支江河巡逻队，在孟加拉海湾和安达曼海的近海岸的作战能力有限。由于禁运品走私等活动日益猖獗，最南端的海岸监视和渔业保护变得日益重要 （缅甸有1,930公里的海岸线）。拥有250名武装人员和一些小型舰艇（包括5艘卡奔塔利亚级舰和3艘巡逻快艇）的PPFC公司协助执行海岸巡逻。在反走私和反暴力行动中有些舰艇由海军士兵驾驶。大约有三分之一的海军人员负责在内陆航道巡逻行动，例如伊洛瓦底河和萨尔温江。拥有800名士兵的海军陆战队具有一定的两栖作战能力。海军航空兵的主要任务是海上巡逻。海军航空兵拥有的固定翼飞机和直升机的基地都在海岸边。　
空军9000人。编有3个战斗机中队，2个攻击战斗机中队，2个防暴机中队、1个运输机中队和4个直升机中队。作战飞机83架，武装直升机29架。　
缅甸军队的最高决策机构国防安全总司令部。国防总司令部和国防部为两块牌子，一套人马。国防部为最高军事机关，设部长一人。国防部下设：总参谋部、第一特战局、第二特战局、军务局、军需局、任命和授衔局、军检局、军法局、军事情报局、军训局、炮兵和装甲兵部、民团和心理战部、国防工办、采购处、军械修理部、军械局、工程兵部和军医局。
外交
[5]中缅两国是山水相连的友好邻邦，两国人民之间的传统友谊源远流长。1950年6月8日两国建交。50年代，两国总理共同倡导了和平共处五项原则。1960年10月，两国政府签定了中缅边界条约，率先圆满解决了历史遗留下来的边界问题，中华人民共和国从缅甸联邦手中收回1913年被英国侵占的片马地区以及1941年割让给英属缅甸的班洪，班老等领土，放弃了对江心坡和南坎的领土宣称。中缅领导人一直保持互访传统，周总理曾9次访缅，吴奈温12次访华。中缅友谊被称颂为“胞波”（兄弟）情谊。2004年7月，钦纽总理对中国进行正式友好访问。2006年3月，梭温总理访问中国。2010年6月，温家宝总理对缅甸进行正式访问。2010年9月，丹瑞大将对中国进行国事访问。2011年5月，吴登盛总统对中国进行国事访问，两国发表联合声明，宣布建立全面战略合作伙伴关系。2012年9月，中国全国人大常委会委员长吴邦国对缅甸进行正式友好访问。 
截至2012年9月，中国是缅甸最大的外资来源国和第二大贸易伙伴。2011年，中缅双边贸易额达65亿美元，中国对缅投资达202.6亿美元
1971年11月19日，缅贸易部长貌伦率政府代表团访华，中国对外贸易部部长白相国与貌伦分别代表政府签署新的中缅贸易协定，双方相互给予最惠国待遇。
20世纪90年代以来，中国云南省地方政府有关部门尝试在缅甸北部地区开展罂粟替代种植工作，帮助当地烟农逐渐摆脱对罂粟种植的依赖，取得了明显效果。 
1998年，中国时任国务委员罗干在出席第52届联合国大会禁毒特别会议时，郑重向世界宣布将替代发展作为中国开展禁毒国际合作的三大主张之一。2001年和2006年，中缅两国政府分别签署了包含替代发展合作内容的《加强禁毒合作谅解备忘录》和《中华人民共和国政府和缅甸联邦政府关于禁止非法贩运和滥用麻醉药品和精神药物的合作协议》。2007年，双方签署了《中缅替代种植的行动方案》。国务院专门出台了资金、信贷、免税、人员和货物出入境便利等一系列支持政策，鼓励企业在中缅两国政府商定的区域开展罂粟替代种植，并将替代种植内容明确写入《中华人民共和国禁毒法》。
  东盟博览会美国自1997年5月开始对缅甸实施制裁，此后不断扩大制裁范围。缅甸致力于推进政府转型、政治改革以及民主进程，实现民族和解，促进经济发展，改善民众生活。2011年1月，美国将与缅甸互派大使。此举将加强并深化与缅甸人民和政府之间的关系。希拉里于2011年12月初访问缅甸，成为50多年来第一位访问这个东南亚国家的美国国务卿。此后两国关系开始改善。2012年7月11日，美国总统奥巴马宣布减轻对缅甸制裁，准许美国公司在缅甸投资。[9]
中缅两国文化交流源远流长。中华人民共和国成立后，中缅两国的友好关系不断发展，文化交流不断扩大。1960年中国国庆期间，缅甸政府总理吴努率领由文化、艺术、电影代表团组成的400多人友好代表团访华，并在北京举办了“缅甸电影周”。1961年01月缅甸独立节期间，周恩来总理同样率领由文化、艺术、电影代表团组成的530多人代表团回访缅甸，并在仰光举办了“中国电影周”。两国领导人率如此庞大的友好代表团互访，充分体现了中缅两国之间的“胞波”情谊，成为两国文化交流史佳话。
  缅甸柚木大桥两国建交以来，在大文化范围的互访团组已达600多起。尤其是自1998年以来，缅甸国家艺术团每年应邀参加由中国主办的“亚洲艺术节”。2006年09月，缅甸文化部特派10人民族乐队参加在京举办的第八届“亚洲艺术节”。
1955年、1994年和1996年，中国国宝级文物佛牙舍利三次巡礼缅甸，受到缅甸政府和各界群众的热烈欢迎。
宗教
  缅甸僧伽在整个缅甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世纪传入缅甸，在西元十一世纪时成为缅甸居民普遍的信仰，并且延续至今。当时阿奴律陀听取孟族僧人阿罗汉的建议，排除阿利僧派，定小乘佛教为国教。
缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。缅甸有句俗话：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德。”缅甸人认为，如果能在炎热的夏天向过路人施舍一杯清凉洁净的水，则是一件很积德的事。所以，你会看到，在缅甸人自家大门口，在市内公共汽车站，或在公园、佛塔等场所，总放有盛满清水的水罐和水杯，供过路人饮用。缅甸人的施舍和捐献到处可见。数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的；全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的；就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的，上面都刻有施主的名子。缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。
在缅甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事业后继有人，被认为是一件积德的事情。对孩子来说，从此可以“成人”，受到社会的尊重，是一件荣耀的事。孩子做剃度一般有3种形式：单独一家一户做剃度；几家几户联合起来给孩子做剃度；以政府各部门、街道、学校或集市为单位给孩子做剃度。举行剃度仪式的前一天下午，要举行盛大的游行仪式。人们给将要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色绶带，骑上高头大马。有人给牵马，有人撑金伞，队伍浩浩荡荡。一队打着佛教旗帜身着艳丽民族服装的姑娘走在队伍的前面，接着依次是载有吉祥大鼓的车、骑在大象背上顶盖金伞的三藏经保护神、手持僧用八宝器的剃度小孩子的父母、手捧槟榔盒和花盒的姑娘、缀满准备布施给僧侣的各种日用品的如意树等。晚上一般要请来剧团唱戏，通宵达旦。正式举行剃度的当天上午，要在鼓乐的伴奏下乘专车到大金塔转一圈，再进寺庙给孩子剃发，穿袈裟，听戒规，然后布施斋饭。第三天，家长们要集合在一起，请法师在临时搭起的彩棚里诵经。家长跪坐在地上，手里拿着小壶或水，一边听经一边把杯里或壶里的水一滴滴地倒于盘子里或地上，叫作“分福”。意思是给孩子做剃度所积的功德不可自己独享，要大家分享。孩子剃度以后，一般在寺庙里当一周、两周、一个月或几个月小沙弥后可以还俗，有的从此皈依佛门，成为佛家弟子。
缅甸人历来十分尊敬僧侣。在古代，佛教大法师就是国王的国师。国王见国师必须赤脚膜拜。召见法师时要主动让开宝座以示尊敬。人们见到僧侣要停步，双手合十。躬身施礼。在现代，缅甸人对僧侣的崇敬之情丝毫未减。对僧侣讲话要用敬语，出门坐车或乘船，要给僧侣让坐。若因佛事出门，国家要负责给僧侣买票。求见僧侣要行五体投地礼。哪怕是亲生父母见了刚刚入佛门的儿子也要行此大礼。
缅甸是宗教意识很浓的国家。在缅甸的街头巷尾，随时随地都可以看到身披袈纱、手持黑伞的僧侣，全国僧侣有10几万，仅仰光、曼德勒的和尚就有2万多人，平均300人中便有一个是和尚，佛教徒中每个男子到了一定的年龄都必须出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力，出家的年龄一般在10岁上下，出家时间，在以前最短为一年，现已缩短为7天。也可以几个月，几年，甚至终生为僧。出家手续十分简便。因此，在缅甸有出家容易，还俗也容易的说法。
和尚在缅甸普遍受人尊敬。每天天一亮他们就出去化缘，人们都很乐意给予布施，有的还惟恐布施不及时、不周到；也有人早早就把饭莱做好，到家门口来恭候和尚来化缘，也有的人家甚至常年负责数名和尚的饭食。在农村，当人们见到和尚（特别是法师）时，都要就地跪拜，和尚出门乘坐车船，旁边的人都会自动起身让座，买票时，不是把钱直接交给售票员，而是把钱包打开，由售票员自己来取。和尚们摒弃一切杂念，苦行修道，认为这是达到幸福境界的唯一途径。他仍有许多禁忌，对妇女不能直视，即使是稍微触及一下女人的衣裳，也会认为使苦心孤诣的修行化为乌有。和尚不准杀生，但可以吃肉。男子在出家期间不能娶妻，要想结婚必须在还俗之后。缅甸信佛教的善男信女们朝拜佛像时不是烧香，而是奉献鲜花。每个家中均供奉有佛像，奉献的鲜花天天要换因此使得缅甸鲜花行业生意兴隆。
  缅甸曼德勒山过去，到缅甸人家里作客，都要进门脱鞋，这种习俗已渐有改变。进入佛塔或寺庙时，任何人都要脱鞋，就是国家元首也不能例外，否则被视为对佛的最大不敬，有时还可能要招来麻烦。缅甸人对佛极度虔诚。平时，即使天气炎热山路崎岖，赤脚拜佛的人仍络绎不绝。过去到缅甸人对牛无限崇拜，敬若神明。对“神牛”不准鞭打、役使，更不可宰杀。“神牛”无论走到哪里，人们都会拿出最好的食物奉献给它。在路上或闹市中如遇上“神牛”，行人和车辆都要暂时回避。逢年过节，缅甸人要举行敬牛仪式。商务活动必须注意，在缅甸，女性地位高，不可歧视女性。认为左手是不洁的。男女不可牵着手走路。游客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的举动，会被视为“罪恶滔天”。跨坐石佛像上拍照，会惹出麻烦，甚至有可能被课刑。一般人决不会坐在高过和尚的坐位，商客必须“入境随俗”。为了接待和尚，缅甸商人天大的事可不管，约会也只好改期。
到缅甸人家里去做客，你会看到几乎每家每户都供有佛龛。有钱人家供金佛、银佛、玉佛，收入一般的人家供木雕佛像，家境贫寒的人家供纸佛像。拜佛是缅甸人每天必做的一件大事。人们早起的第一件事就是到市场上去买各种鲜花插在佛龛上，然后早拜祈祷。晚上睡前还要进行晚拜。每逢节假日，缅甸人常到寺庙去拜佛听经，或到远近有名的佛塔去拜塔。
节日
1月4日 独立纪念日
2月12日 联邦纪念日
3月2日 农民节
3月10日 干旱季庆典
3月27日 抗日胜利日
4月 泼水节
5月1日 劳动节
7月19日 烈士日
11月26日 点灯节
12月25日 圣诞节
12月或1月 新年　
缅甸的主要民间节日
泼水节----4月中旬，缅历1月底2月初，一般持续4天，第5天为缅历新年首日。
  缅甸的泼水节浴榕节----4月下旬，缅历2月月圆日举行。将菩提树（榕树）视为佛的化身。在最炎热干旱季节给榕树淋水，有希望佛教弘扬光大之意。
点灯节----10月，缅历7月月圆日。传说佛祖在雨季时到天庭守戒诵经3个月，到缅历7月月圆日重返人间，凡间张灯结彩迎接佛祖归来。
敬老节----10月，缅历7月。传说众僧侣在雨季守戒3个月后跪请佛祖训示。后人效法，在此期间举行敬老活动。
献袈裟节----10月中下旬至11月中下旬缅历7月月圆至8月月圆期间，善男信女要向僧侣敬献袈裟。在8月月圆日点灯迎神，举办各种娱乐活动，此日又称“光明节”。
作家节----12月上旬，缅历9月1日。古时举行拜神活动，从公元1782年起演化成敬拜和奖励“像神一样崇高的”大作家们。1944年缅甸作协正式确定为“作家节”。　
饮食文化
  辣白旺缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。
缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、乳酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。
缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，
凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。
缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做莱。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。　
礼俗
取名
缅甸人有名无姓，通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位。青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟），表示谦虚，对幼辈或少年也称“貌”，对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥），对长辈或有地位的人则称“吴”（U，意为叔伯）。如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化，被称作“貌昂基”（Maung Aung Gyi）、“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”（U Aung Gyi）。
此外，还有在自己名字前冠以“德钦”（Thakin，意为主人）、“波”（Bo，意为军官）、“耶波”（YeBo，意为同志）、“塞耶”（SaYar，意为教师和医生）的。
缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma），表示谦虚；对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘），对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑、姨、婶）。如有一位叫“丹敏”（Tan Min）的女子，随着她的年龄和社会地位的不同，人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。
有统计，缅甸人取名所用的字总共不到100个，用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可。因而缅甸人重名的很多，为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位、职业名称等。
生活禁忌
缅甸人有“右为贵，左为贱”，“右为大，左为小”的观念。因此，缅甸人有“男右女左”的习俗。此外女人不能枕着男人的胳膊睡，否则男人就会失去“神力”，整日萎靡不振。在吃饭时，须按照男右女左的习俗入座。
缅甸人视头顶为高贵之处，所以不能用手触摸他人头部，即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头。
与朋友同行，不能勾肩搭背。给长者递接物品时，不能用左手，左手被视作是不洁净的。
缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向，认为东方是释迦牟尼成佛的方向，所以缅甸人家里的佛龛都供在室内东墙上。因此睡觉时，头必须朝东忌讳朝西，否则是对佛的玷辱，会招致不幸。缅甸人还认为西方是死神居住的地方，古代缅甸国王斩杀犯人时，都是出宫殿西门，所以睡觉绝对不能头朝西睡。缅甸人把东面和南面称为头顶部，把西面和北面称为脚尾部。家中长者的座位在头顶部，晚辈的座位在脚尾部。
在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物，不充许晾晒在超过人头的地方。因此男子忌讳在晾着衣服的绳索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身上的“神力”会丢失，并会倒霉一辈子。故此，到佛塔寺庙朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜许愿，如要向佛塔、菩萨身上贴金，需交由男子代办。
缅甸人认为在星期二做事情必须做两次才能成功。所以，一般人都避开在星期二做事，缅甸人有个风俗，每逢星期五这一天，忌讳乘船渡河。缅甸人送给别人东西时，必须在星期一至星期六进行，星期天禁忌送物。尤其禁忌送衣服、纱笼等。避讳母鸡在布上下蛋，以防破财。避讳旅途遇蛇，若遇蛇，则应返回并推迟行期。忌在“安居期”（从缅历04月15日至07月15日）结婚、宴请、迁居、娱乐，僧人亦不得外出。严忌不脱鞋就进入佛塔或寺庙。忌睡高床。
婚姻禁忌
缅历04月15日至07月15日三个月为佛教僧侣安居期间，缅甸人不许举行婚礼。此外，缅甸人也忌讳在缅日历09月、10月、12月内结婚。他们认为，在09月结婚，将会不育，一辈子无儿女。在10月结婚，会破产。在12月结婚，夫妻会两地分居，不得团聚。出席缅甸人的婚礼，不能穿蓝色、灰色和黑色的衣服，否则会带来不吉利。
数字禁忌
缅甸人忌讳9、13和尾数是零的“补”数（10、20、30、40、50、60、70、80、90）等数字，也忌讳“9”人共同远行，认为“9”人同行必有灾祸，若是9人同行则需带一块石头，以破9的数位。受西方文化的影响，缅甸人认为“13”这一数字不吉利，因此忌讳买有编号13的房子和车子。缅甸商人忌讳补数，因为补数带有零的数字，零即为输，故视补数不吉利。在缅甸，若汽车牌照的总计为补数，如10、20、30……等就很难卖出去。
缅甸人喜爱鲜明色彩，例如传教徒所穿的番红黄色装束，也喜欢用猫头鹰作图案。他们除了喜欢穿“纱笼”以外，，还爱用金首饰，不少人宁愿节衣缩食也要买一二件首饰佩戴。妇女首饰除金耳环、金项链、金戒指、金手镯之外，还有金脚镯，男人简单些，通常是金项链、金戒指翻金钮扣。缅甸男人头上爱扎素色裹巾，缅甸人称之为“岗包”。女子穿的纱笼一般很薄，配有底裙，有的还系上银带或装饰钮扣，最隆重的盛装是穿着白色蝉翼纱的上衣和红色的纱笼。在缅甸，不论男女平时很少穿鞋袜，不是光脚，就是穿拖鞋或有孔的凉鞋，政府官员只是在接待外宾时才穿鞋袜缅甸人以米饭为主食，吃饭不用筷子，也不使刀叉，而是用手来抓。有爱好洗澡的习惯，一般早晚各洗一次。
旅游
到缅甸去访问或旅游，置身于虔诚的佛教国度里，所见所闻无不印有佛教影响的影子，你会身不由己地受到佛教思想的感染。　
旅游礼仪
到缅甸旅游最重要的是要尊重当地宗教习俗。缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，是他们视乌鸦为“神鸟”，对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。　
服饰
缅甸是一个多民族的国家，共有153个民族，主要有八大民族：缅族、克钦族、克耶族、克伦族、钦族、梦族、若开族、掸族。各个民族有其特色的民族服装，独显其民族文化。同处于缅甸区域文化内的八大民族，在文化上有着共同的特点，也有着自己特色的文化。在服饰上这八大民族有着一些相同的特色，如这八大民族的女士都穿纱笼，男式都扎包头。但是在装饰上的不同就显示出了民族特色。缅甸是一个将传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特门”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。
缅甸是一个传统的国家，有着自己的文化传统，在其服饰文化上也保持着缅甸的传统。
缅甸人喜穿传统的民族服装，各个民族有其特色的民族服装，缅甸男女下身都围纱笼，男式的称为“笼基”，女式的称为“特敏”。男女纱笼的穿法不一样，男式的笼基是在腰际结一个花球，女式的是左右裙端扭成带状，互相结住。平时的生活中缅甸人都喜欢肩挎一个很有民族特色的颜色鲜艳的长带包。出席正式场合时的服装都很讲究。男士要穿无领的对襟长袖外衣，内穿衬衣，并且头上戴用一条素色的薄纱或丝巾裹扎好的“岗包”，下穿拖鞋；女士正式场合穿颜色鲜艳的服饰，梳各式高而光亮的发髻，并戴鲜花。　
仰光景点介绍
仰光地处富饶的伊洛瓦底江三角洲．仰光河下游．距出海口34公里．是缅甸政治、军事、经济、文化、教育中心。人口500多万．仰光属热带季风气候．终年绿树成荫、鲜花常开．有“花园城市”之称。仰光古称“大光”．十八世纪中是仰光河畔的一个渔村。1755年改名为“仰光”（缅文意为“战争终止”）。仰光港为深水港．可进出万吨轮．是缅甸吞吐量最大的港口。仰光也是全国的航空枢纽．北郊建有敏加拉洞国际机场。
仰光市内主要景点有：
大金塔（ShweDagonPagoda）：是仰光最具代表性的景点，塔高110米，坐落于市内一座小山上，表面涂有72吨的黄金，塔顶由近3000克拉的宝石镶嵌而成。整个建筑群非常雄伟，在阳光的照射下显得夺目而耀眼。传说是保存有佛祖八根头发的商人两兄弟建成，已有2500年的历史。
甘道基皇家太湖在高大的合欢树和棕榈树丛中．皇家大湖（缅语名“甘道基”），如一颗碧绿的翡翠镶在仰光市区，湖西的高岗上矗立着金光灿烂的大金塔；湖东是美丽的卡拉威宫，湖北面是绿树成荫的昂山公园，湖岸环绕着木走廊，是散步和欣赏湖滨美景的好地方，湖北建有一宽大的柚木平台，是远眺、拍摄大金塔和卡拉威宫的绝佳位置，在这里还可以观赏倒印在湖中美丽的日出和醉人的日落。  在甘道基北岸远眺卡拉威宫
卡拉威宫
卡拉威宫是缅甸风格的代表性建筑，设计别具匠心，造型为两只传说中的神鸟——妙声鸟．背驮一座宝塔．浮游在皇家大湖上。建筑周围的雕刻及大厅内的装饰．描绘了缅甸主要民族的文化特色和生活场景，金、红两色是整个建筑的主体色彩．象征吉祥、安乐。
卡拉威宫（KaraweikPalace）：是仰光市内景点的标志之一。是一艘浮于湖中的鸟型大船，很有特色。外观金碧辉煌，里面装饰豪华。每天晚上7点至10点有缅甸民族歌舞表演，以自助餐的形式开放，几乎是国际观光客必到之胜地，2012年11月的自助餐价格为每人20,000缅币。
  卡拉威宫自助餐
茵莱湖（InleLake）
位于仰光市北部，湖面宽阔，湖水清澈．湖畔绿树成荫．碧草如茵，繁花似锦，湖周有多个公园。不但是市民休憩之场所，更是情侣谈情说爱的热门首选。  仰光茵莱湖[10]
昂山市场(BogyokeMarket)
位于市中心，是仰光市内最大的旅游工艺品市场，除供应仰光市民日常用的各种百货外．还出售各种特色旅游纪念品、天然宝石、翡翠玉器、金银饰品、金线绣、木雕、漆器、皮具、藤器等传统工艺品。
苏里塔（Sule）
  2011年缅甸东北部7.2级地震位于市中心．闹中取静．塔高46米．塔身镀金．塔基呈八边形。据传建成于2000多年前迎接圣物的和尚自印度返回后，以Kakusana菩萨时代的保护神Sule的名字命名。周围遍布出售工艺品的摊贩。
波特涛塔（Botataung）
又名千佛塔．与Sule塔同时建成。据传从印度来的护送圣物的千佛陪葬于此。1943年被皇家空军炸毁．20世纪下半叶重建。重建中发现了许多2000多年前的文物和珠宝。游客可进入塔身内部观赏保存圣物的密室。
巧达吉卧佛塔
塔内有长70米的卧佛雕塑。雕塑完成于1907年，20世纪60年代重修。佛脚上的108种佛迹清晰可见。旁边的英文说明逐一解释各种佛迹的含义。
  茵莱湖滨情侣处处中心公园
位于仰光市政厅附近的中心公园，又叫玛哈班都拉广场，是为纪念抗击英殖民者的民族英雄班都拉将军而得名。公园中央的独立纪念碑高42.72米，像一枚刺向苍穹的宝剑，象征着缅甸的自由与独立神圣不可侵犯．也向后人讲述着班都拉将军为争取缅甸独立而牺牲的英雄事迹。公园边的仰光市政厅，是一黄色的缅式风格建筑，外观庄重、装饰精美，游客均会到此拍照留念。