标题：段玉明
个人履历
段玉明教授1987年至2003年曾在云南省社会科学院历史研究所工作，历任副所长、所长﹑云南无形文化保护与研究中心副主任等职﹔1992年被云南省破格评为副研究员﹐ 1996年再被破格晋升为研究员，并被列为云南著名社科人才；1995年至1996年度美国哈佛大学世界宗教研究中心特邀访问学者；1997年至2003年云南省社会科学高级技术职称评定委员会委员。现任四川大学道教与宗教文化研究所教授，博士生导师，四川大学佛教与社会研究所所长。兼任四川峨眉山佛学院客座教授。开设有《中国佛教史》、《中国寺庙文化》、《寺观文化史》、《佛典研读》《佛学沙龙》（论文讨论课）等课程。
人物生平
段玉明，1915年出生，幼年家贫，五岁时随母杨氏被人贩子拐卖到盂县西烟河东高家，乃父段福生终因失妻丢子气急成病未几身亡。撇下两女，姐稍长，“童养”于邻村河南王家，妹在襁褓中由本村好心的陈家抱养而去。玉明落身高家，苦历三载，备受虐待，其舅父不忍，据理领回。八岁统制，归来失怙，无奈托靠堂祖父段喜泰门下暂为收留，然喜泰也贫，怜莫能助，玉明有心，决计自食其力。先是乞讨渡日，后揽煽韛营生（注），住矸窑睡薰窑，不逮二年，身心日渐难支，为免除病馁重役之折苦，出宭境而活命，入五台人‘年老五’在盂县鹤山村所成后来迁燕龛的“燕龛娃娃班”入班后，坐科须生，拜身怀“三子功”（稍子、幡子、拐子）绝技的张玉印（玉印红）为师。因玉明天赋颇具，敏悟好学，深得张氏喜爱遂从严施教于“基功”并亲传“稍子功”，授《上天台》一戏。由此，唱、念、做身段把子功日见长进，后又得《斩子》《杀惜》《九件衣》《出樊城》《金沙滩》《烈火旗》等戏。因为科班实行艺人带艺徒，前科带后科，教学与舞台相结合的训练办法，以娃娃为班底串台演出，故玉明一年登台露演为“底包”，二年成“梁柱”三年学成出科，又三年谢师，技艺大进，头角崭露，一出《上天台》唱得“东四处”小有名气，始得“河底红”艺名。
谢师完毕
玉明16岁谢师完毕，住了荫营史巨才的“烂计班”一年后搭董寿阳的“晋风园”最后辗转至王应锦（艺名‘万盏灯’也叫‘四宝旦’，‘十一生’业师）为过门师傅，与闫翠红、董小楼、筱桂花（王爱爱之祖母）雷光明等同台演出至上世纪30年代末， 期间既有名师传授点拨， 又不辍“靠台功”的锻炼，戏路子大为拓宽，技艺日臻全面，乡人垂青，名噪一方。因有赵姓殷实人家见爱，遂招门纳婿。妻曰桂花。
一路走来
30年代末期玉明孜孜以求，进取心切，遂奔太原投须生泰斗丁果仙创办的“步云剧社”应工须生，活儿唱‘零碎’后因能戏较多且文武皆可，一来二去便给丁氏拉了‘二套’此时， 以丁果仙为首的一代女伶以其特有的优越条件大成气候，晋剧舞台名伶迭出，流派纷呈。作为男性艺伶的段玉明深知凭嗓子唱文戏，买‘乱弹’难以名出人右，欲跻身行列必以外部形体动作戏取胜。从此，刻意将戏路子转移到《金沙滩》《下河东》《杀府》《走边》《出樊城》等唱做兼重的‘功架戏’上来。然而，由于日夜苦练，拼力太甚，演唱之间，不幸‘塌中’痛苦之余，毅然到海子边呵冰求音，持以数年，嗓音复得，大喜过望，遂再登舞台，立身‘中间’成为响当当的‘硬二套’须生。唱文戏虽不太尽如人意，但也可观众之心。演一路文武兼重的袍带靠架戏却得心应手，令人折服。40年代初期，时在盛年的他转入冀美莲、乔国瑞（狮子黑）领班的太原“新化剧团”以其宽绰的戏路和豁力的表演，与丁果仙、梁小云、马秋仙、阎爱成、郭素英、刘文才、武慧仙、闫翠红、李爱花、董小楼等一批名伶合作了《玉虎坠》（饰冯彦）《炮烙炷》（饰比干）《反徐州》（饰徐达）《美人计》（饰介子推）《鸡架山》（饰狄仁杰）《舍饭》（饰朱春登）走山》（饰曹福）《杀驿》（饰吴承恩）《回荆州》《黄鹤楼》（均饰刘备）《日月图》《富贵图》《凤仪亭》等多出剧目。频繁演事中尤与梁小云合作最多且默契。《舍饭》《走山》两戏在行内外蜚声大起。期间，收了回来成著名须生的刘宝俊为入室弟子。
不惑之龄
1953年8月，新化剧团奉命改编为“华北人民晋剧团”，1954年7月再改山西人民晋剧一团，及至以后的山西省戏曲剧院，临近不惑之年的段玉明始终严守舞台，在以丁、牛、郭、冀四大头牌为主的最佳演出阵容中与刘宝俊、梁小云、乔玉仙、任玉珍、刘先玲、李素英、冀萍、马玉楼、王银柱、刘致和、孙福娥（周瑜生）等知名度很高的艺人同台演出多年，相濡以沫竞得益彰，技艺日臻精熟，运用更加裕如。应工剧目除上述提到者之外，又演出《忠保国》《七人贤》《祥麟镜》《金龙寺》《闯王进京》《芦花》《抚琴》《桑园会》《蝴蝶杯》等同时在省晋剧院创作改编、移植的《文嫣》《和氏璧》《火焰驹》等戏中充任了本行当有一定分量的角色。在1957年山西省第二届戏曲观摩演出大会获集体演出奖剧目《文嫣》中饰张治一角获个人表演一等奖。玉明喜欢并擅演现代戏，1953年在华北人民晋剧团时候就以“志愿军的父亲”一角色与冀萍、胡国安、冀美莲、任玉玲、李爱花合作排演了现代戏《一个志愿军的未婚妻》，在省内外引起重大反响，查省晋剧院院志，五、六十年代所排的《漳河湾》《五十元钱》《丰收》《幸福之路》《旭日东升》等现代戏中无一没有段玉明参加，而且每每与梁小云、冀萍、李爱花合作最多。他们珠联璧合，相映生辉的表演使得戏情趣盎然无不在观众中留下挥之不去的印象。
六载光阴
从华北人民晋剧团（1953）始，至实验剧院（1959），六载光阴，段玉明曾两次参加前线慰问演出。一次是1953年10月随贺龙为总团长的中国人民第三届赴朝慰问团第六分团，在朝鲜前线对志愿军第十二兵团以《游花园》（饰王允）《牧羊卷》（饰朱春登）《黄鹤楼》（饰刘备）等戏，慰问演出历时三月。第二次是1959年4月随山西人民福建慰问团赴福建慰问演出，段氏的《黄鹤楼》《一个志愿军的未婚妻》（片段）深受解放军战士的赞誉。
据说，上世纪六十年代初期，实验剧院成立中路梆子青年演出团，选调晋中的王爱爱、王宝钗、刘汉银、姬荣生、温明轸等优秀演员，晋中提出以省级男须生演员作交换，玉明非出本愿，但以党领导下的老艺人姿态，服从分配荣调晋中专团与程玉英、乔玉仙、王万梅等合作共事。六十年代中期时逢现代戏（时称革命样板戏）轰然，玉明在《红灯记》《太行英雄》中扮演主要角色，一次在《红灯记》（饰李玉和）演出中误道台词，曾受到过火的冲击。后来平反，但时常隐疾在心，郁郁寡欢。竞在1974年身患绝症（胃癌），挨至次年三月溘然而卒于原籍，得年59岁。
从艺50年
玉明从艺50年，其有较高的艺术造诣，以一个很有实用价值的演员饮誉晋阳，名动汾、府，戏路子宽绰，技艺全面，须、老生兼工，文武昆乱不挡，所能本行当戏不下百出，使“栏内”人十分称道。其表演真挚本色，感情火爆炽烈。虽然嗓音稍欠，但行腔地道，梆板尺寸清楚，每以有力的喷口，醇正的韵味儿取得观众。玉明演戏非常投入，从不在乎角色大小，主配角同样全力以赴，即令垫个“帽儿戏”也要豁力，唱得情趣盎然，一场《走山》三次叫好：上场的碰头有彩，中间的“僵尸”有彩，末了圆场甩髯口有彩。《上天台.惊魂》一折更为红火，每唱到“寡人吃醉酒，斩坏忠良将，姚期岑彭丕彤将，午门碰死马子章”时他倾其“奶功”一根稍子左甩、右甩、平甩、八字甩、转遭遭甩、拜四角跪甩，把个刘秀心中的悔恨和悲恸一起甩给观众，四座掌声迭起。《金沙滩》龙棚一场更是唱做俱佳，那悲壮激越的大段乱弹和撕人心肺的父子作别，每令台上台下苍然而啼下且不禁叫绝……
个人性格
玉明一生，艺德很好，从未染过行帮习气亦无门户之见，处事平易近人，质朴爽快，不拘言笑，善良热忱，对于同行和晚辈的逊他者，非但不小视，而且尽力扶持携掖，这些美德深受同行敬重。患病期间，仍为邻村业余剧团排戏，临终前几日，硬是强抱病体上台给村里的宣传队化妆、指导……，这些举动足见其酷爱事业，苦恋舞台之心，也在乡间父老中刘秀深刻的印象。
逝世后
公逝后，诸多同仁惋惜落泪，晋中专团派员亲往悼唁，乡人管乐送至祖茔。嗣后几年其高足弟子刘宝俊等曾到坟前祭奠，哀痛嚎啕之声仍不绝冢旁。[1]
阳泉名人
段玉明（1915～1975），郊区河底村人。幼年家贫，8岁始学戏，曾拜张玉印（艺名“玉印红”）为师，并很快有了名气。之后，又师从王应锦（艺名“万盏灯”并入伙丁果仙创办的步云社，主工须生，演技日渐成熟。20世纪50年代初，多次与晋剧界 “丁（果仙）、牛（桂英）、郭（风英）、冀（萍）”等知名度很高的艺人同台演出。1953年，随以贺龙为总团长的中国人民第三届赴朝慰问团在朝鲜前线演出。1959年又随山西福建前线慰问团赴台湾海峡演出，其主演的《黄鹤楼》和《一个志愿军的未婚妻》，受到普遍赞誉。他德艺双馨，扶掖后生，在戏剧界享有盛名。晚年回归故里后，常抱病为业余剧团排戏，临终前数日还强打精神为村宣传队上台化妆。（《阳泉市志》有传）。