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标题：老子新说
图书信息
  书 名: 老子新说
作　者：牟钟鉴
出版社： 金城出版社
出版时间： 2009年07月
ISBN: 9787802511880
开本： 16开
定价: 38.00 元
内容简介
《老子新说》讲述了：老子是人类的智慧大师，《道德经》是人类文化史上最具原创精神的宝典之一。《道德经》对于中国文化的滋润涵养，其功至伟；它又在走向世界，成为现代人类进行文明转型所倚重的思想源泉。《道德经》以至简的文字积藏着至富的精思，成为智慧的孵化器，不断孕育出丰富的社会人生哲理，其妙化之潜力，令人叹为观止。老子的智慧早已在滋润着我们的文化生命。希望通过《老子新说》作者的解读，使更多的人，特别是青年人，喜欢老子、品读老子，从中获取生活的大智慧，使社会和人生变得更加美好。
作者简介
牟钟鉴，北京大学哲学系中国哲学史专业研究生毕业。曾在中国社会科学院世界宗教研究所工作多年，现为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。兼任：中国宗教学会副会长、国家社会科学基金项目学科评审组专家、国际儒学联合会理事、山东泗水尼山圣源书院院长等。 主要著作有：《探索宗教》、《中国宗教与文化》、《走近中国精神》、《中国宗教通史》、《儒学价值的新探索》、《宗教·文艺·民俗》、《民族宗教学导论》（主编）等，研究成果多次获得国家人文社会科学大奖。 作为全国优秀教师和北京市名师奖的获得者，几十年教书育人，深受学生爱戴和好评。 2007年12P1，参加中共中央政治局集体学习，专题讲解我国的宗教问题。
图书目录
正篇 老子新说
一章：新说[有与无]
二章：新说[相反相成]
三章：新说[返朴归真]
四章：新说[万物之源]
五章：新说[至仁不仁]
六章：新说[天地之母]
七章：新说[大我无我]
八章：新说[水德颂]
九章：新说[进与退]
十章：新说[玄鉴与玄德]
十一章：新说[有以无为用]
十二章：新说[外乐与内乐]
十三章：新说[宠辱不惊]
十四章：新说[终极真理]
十五章：新说[微妙玄通]
十六章：新说[复命知常]
十七章：新说[自然之治]
十八章：新说[人性异化]
十九章：新说[见素抱朴]
二十章：新说[大智若愚]
二十一章：新说[无中生有]
二十二章：新说[不争之争]
二十三章：新说[道不远人]
二十四章：新说[余食赘形]
二十五章：新说[道法自然]
二十六章：新说[轻与重]
二十七章：新说[无弃人无弃物]
二十八章：新说[贵柔守雌]
二十九章：新说[去甚去奢去泰]
三十章：新说[战争不道]
三十一章：新说[兵者凶器]
三十二章：新说[万物归道]
三十三章：新说[自胜者强]
三十四章：新说[小与大]
三十五章：新说[道安天下]
三十六章：新说[柔弱胜刚强]
三十七章：新说[无为无不为]
三十八章：新说[进化与退化]
三十九章：新说[得一以生]
四十章：新说[反者道之动]
四十一章：新说[道隐无名]
四十二章：新说[阴与阳]
四十三章：新说[无有入无间]
四十四章：新说[得与失]
四十五章：新说[大成若缺]
四十六章：新说[罪莫大于可欲]
四十七章：新说[向内心探索]
四十八章：新说[为学与为道]
四十九章：新说[圣心即民心]
五十章：新说[摄生之道]
五十一章：新说[尊道贵德]
五十二章：新说[守母知子]
五十三章：新说[盗夸非道]
五十四章：新说[以物观物]
五十五章：新说[赤子厚德]
五十六章：新说[和光同尘]
五十七章：新说[无为而治]
五十八章：新说[福与祸]
五十九章：新说[莫若啬]
六十章：新说[若烹小鲜]
六十一章：新说[大者宜下]
六十二章：新说[道为天下贵]
六十三章：新说[难与易]
六十四章：新说[辅自然]
六十五章：新说[以愚治国]
六十六章：新说[上与下]
六十七章：新说[我有三宝]
六十八章：新说[不争之德]
六十九章：新说[哀兵必胜]
七十章：新说[圣贤寂寞]
七十一章：新说[自知自省]
七十二章：新说[民威可畏]
七十三章：新说[天网恢恢]
七十四章：新说[民不畏死]
七十五章：新说[民生为本]
七十六章：新说[柔性生命]
七十七章：新说[天道均和]
七十八章：新说[正言若反]
七十九章：新说[天道佑善]
八十章：新说[安居乐欲]
八十一章：新说[圣人不积]
辅篇 老子评说
主阴贵柔的生命哲学
论道
道是不息的生命活力
老子学说的魅力
老子其人其书
跋
……
标题：要约撤销
简介
要约撤销是指，要约人在要约发生法律效力之后而受要约人承诺之前，欲使该要约失去法律效力的意思表示。要约的撤销与要约的撤回不同在于：要约的撤回发生在要约生效之前，而要约的撤销发生在要约生效之后；要约的撤回是使一个未发生法律效力的要约不发生法律效力，要约的撤销是使一个已经发生法律效力的要约失去法律效力；要约撤回的通知只要在要约到达之前或与要约同时到达就发生效力，而要约撤销的通知在受要约人发出承诺通知之前到达受要约人，不一定发生效力。在法律规定的特别情形下，要约是不得撤销的。 　在要约撤销的问题上，英美法与大陆法的理论迥异。按照英美合同法“对价”的理论，要约作为诺言在被承诺以前是无对价的，对发出要约的人没有拘束力，因而在要约被承诺以前是可以撤销的，即使是附承诺期限的要约也是如此。大陆法国家则一般认为，要约一旦生效就不得撤销。如德国民法典第145条规定，向他方要约订立契约者，因要约而受拘束，但预先声明不受拘束者不在此限。德国民法典规定了要约的撤回，但没有规定要约人有权撤销要约。我国台湾的规定与德国一致。日本规定了有限制的撤销：有承诺期限的要约不得撤销，没有承诺期限的向隔地人发出的要约，在合理的期限内不得撤销。
英美合同法虽然认为要约在承诺以前可以撤销，但也有例外。一种情况是，如果要约是限期承诺的，受要约人在一定期限内向要约人提供了对价，就获得了承诺或拒绝的选择权，因而要约人在一定期限内无权撤销要约。实际的情况是，由于要约人在限期承诺的要约被承诺前可以撤销要约，受要约人往往支付一个名义上的对价，如一美元，就获得了承诺或拒绝的选择权。第二种例外的情况是，如果要约人可以合理地预见到，其发出的限期承诺的要约将使受要约人在承诺之前发生依赖，并且这种依赖后来在事实上发生了，该要约就是不可撤销的。美国《合同法重述》第87条为避免不公正而对要约人的要约进行了限定：“如果要约人应当合理地预见到其要约会使受要约人在承诺前采取具有某种实质性的行为或不行为，并且，该要约的确导致了这样的行为或不行为，该要约便同选择权合同一样，在为避免不公正而必需的范围内具有拘束力”。第三种例外的情形是，当受要约人以行为表示承诺时，要约人对其要约不可撤销。因此。当要约人发出要约后，受要约人的履行一旦开始，便不允许要约人撤销要约。第四种例外的情形是，美国《统一商法典》对商人成立买卖合同的要约是否可以撤销的规定，该法典第2—205条规定：“商人购买或出售货物，以经签字的书面文件作成的要约，通过其条件保证其有效，这样的要约即使缺乏对价，在规定的期恨内，或虽未规定期限，但在一段合理的期限内，是不可撤销的，而不可撤销的期限不超过3个月。”
由于有许多例外，使得美国法在要约的撤销问题上已很接近大陆法。但是，按照大陆法的观点看来，由于在承诺之前要约人可以撤销限期承诺的要约，对受要约人欠公平。这一做法导致了要约人的随意性和不负责任，并给受要约人带来可能的损害。不应鼓励这一做法。联合国国际贸易法委员会1980年通过的《联合国国际货物销售合同公约》在这个问题上调和了两大法系的不同做法。该公约第16条规定，在未订立合同之前，发价得予撤销。如果撤销通知于被发价人发出接受通知之前送达被发价人。但在两种情况下发价不得撤销：1．发价写明接受发价的期限或以其它方式表示发价是不可撤销的；2．被发价人有理由信赖该项发价是不可撤销的，而且被发价人已本着对该项发价的信赖行事。可见在是否可以撤销的问题上，基本上采纳了英美法系的做法，但是对撤销的条件作了较为严格的限制。这种做法也是两大法系相互妥协的产物。《国际商事通则》第2．4条作了与公约同样的规定。合同法本条的规定采纳了公约与通则的做法。
我国要约不可撤销情形
第十九条 有下列情形之一的，要约不得撤销：
(一)要约人确定了承诺期限或者以其他形式明示要约不可撤销;
(二)受要约人有理由认为要约是不可撤销的，并已经为履行合同作了准备工作。
标题：甲型H1N1流感防护指南
图书信息
  书 名: 甲型H1N1流感防护指南
作　者：河南省卫生厅疾病控制处
出版社： 河南科学技术出版社
出版时间： 2009年07月
ISBN: 9787534941795
开本： 16开
定价: 8.00 元
内容简介
《甲型H1N1流感防护指南》内容简介：最常见的猪流感病毒为H1N1亚型，但其它亚型也在猪群中传播（例如H1N2、H3N1、H3N2）。除猪流感病毒之外，猪还可感染禽流感病毒和人类季节性流感病毒。据认为，H3N2猪病毒最初是由人类传给猪的。有时猪可同时感染一种以上类型的病毒，从而可以使这些病毒的基因混合。这可产生含有来自若干来源基因的流感病毒，即“重组”病毒。虽然猪流感病毒通常具有物种特异性并仅感染猪，但有时也会跨越物种界线并在人体中引起疾病。
图书目录
一、认识甲型H1N1流感
二、流行特点
三、临床表现
四、诊断和鉴别诊断
五、治疗和防护
六、预防和控制
附1：甲型H1N1流感诊疗流程
附2：六步洗手法
……
标题：知识关联
知识关联的基础
知识是一个立体的存在。知识有着广泛的空间属性，如知识的类型、知识的发布人、知识所针对的业务、知识所针对的使用对象、知识的部门属性等等。基于这些属性的存在，知识与知识之间就有着千丝万缕的联系。这些联系就是知识关联的基础。通过知识的关联，我们可以从A知识延伸至获取B，C知识。从而延展开来，直到我们获得解决问题的正确信息。
知识关联的概念
知识管理研究机构kmpro首席分析是王振宇认为，知识关联是知识与知识之间通过某一中介为纽带，所建立起来的具备参考价值的关联关系。在这个概念中有三个重点：
其一、这种关联关系是知识与知识之间的。
其二、关联是依靠某一中介来建立的。
其三、关联要产生价值。
知识关联的常见应用
依据以上三条重点标准，作为知识关联在知识管理中的常见应用，kmpro认为应有如下几种：1.类别关联。类别，种属的关联是最为常见的一种关联方式。即属于同一个知识分类中的知识之间的关联。与该知识在同一分类中的其他知识，会被作为相关知识被呈现出现，供用户作为延伸阅读使用。2.关键词（TAG）关联。以知识内容中的关键词作为关联纽带，有相同关键词的知识进入关联体系中。知识发布时填写或自动提取关键词，知识库中与该关键词相同的知识会被提取出来，作为关键词关联结果呈现给用户参考。3.诊断/推理关联。以一个问题为核心，将解决该问题的知识，层层推理出来。诊断关联是kmpro的独创关联模式，系统通过人工建立知识与知识之间的关联关系。这种关联以问题为核心，解决问题的思路为延展，由一个问题关联多个解决方案，每个解决方案下面又可延展出相关知识，其相关模式类似于医生为病人选择诊断方案，这种推理诊断模式是精准、有效的“最佳实践”表达方式。4.聚类关联。通过对定量知识的分析，聚类出该知识中相关性较强的内容。举个例子，当我们在研究“南极”的知识内容中，可以聚类出“企鹅、气候变暖、冰层融化”等相关性很高的内容。5.行为关联。通过对知识使用者的行为进行分析，发现这些行为之间的关联性，连续性，从而推理出用户所进行这些行为是运用知识间的关联性。如，用户搜索“信用卡”，搜索引擎往往会推荐“信用卡 申办；信用卡 还款；信用卡 *”等其他用户关联行为时所运用的知识。6.属性关联。通过知识与知识间同一个属性作为中介，将知识关联起来。如同一个作者、同一个部门、同一个来源、同一个使用群体等等。当然这些属性可以进行综合运用，以获取范围更小的一个关联结果。
知识关联，知识管理过程中运用的知识获取模式之一，运用得当将很好的为知识获取建立便利通道，降低知识获取的成本，提升获取效率。
标题：《沉思录》给我们上的10堂课
图书信息
  书 名: 《沉思录》给我们上的10堂课
作　者：尘墨
出版社： 金城出版社
出版时间： 2009年07月
ISBN: 9787802511989
开本： 16开
定价: 39.80 元
内容简介
《<沉思录>给我们上的10堂课》讲述了：帝王哲学家——马可·奥勒留，（MarcusAurelius）生于公元121年，死于公元180年，是古罗马帝国皇帝，也是斯多葛派最重要的哲学家之一。他无力挽回大势已去的罗马帝国，但却仍然勤奋地工作，后来成了最让人感动的帝王之一。时至今日，他的名字让无数人牢记，并不仅仅是因为他的政绩，而更多的是因为我们面前的这《《沉思录》给我们上的10堂课》——《沉思录》。戎马倥偬的生活并不影响这位钟情于哲学的帝王与自己的心灵进行对话。这本写给自己的书以忧郁、高贵、平静的笔触，向我们倾诉了他对生命的感悟和对宇宙、自然与人之本质的沉思。
斯多葛派哲学的精义是：人应该顺乎本性地生活，本性即理性，理性即自然，自然即神性。欲望都是可耻的，道德才是幸福。服从灵魂，而不是服从肉体。斯多葛派哲学提醒我们，以松开手的姿态对待生活。此学派最著名的两个代表人物是身为皇帝的马可.奥勒留和身为奴隶的埃比克泰德。或许，我们从这两个人身份的悬殊中，就可窥见斯多葛派哲学的奥义。
图书目录
第一篇 平静地对待死亡．珍惜现在的拥有
第1堂课 遵循自然规律：既来之。则安之
1．事物是普遍联系的
2．在短暂的生命里，顺其自然地前行
3．体验生命的过程和美丽
4．克制自己，理智地面对死亡
第2堂课 把握好现在：坦然面对现在的拥有
1．我们拥有和唯一可能失去的只有现在
2．把握现在，真诚地度过每一天
3．享受目前拥有的，以纯净的洞察力看世界
4．以平常心态面对得与失
5．豁达地看待你所拥有的美德和面临的痛苦
6．不要炫耀自己，朴实地展示自己的正直和节制
第3堂课 热爱生活：要有奉献精神
1．善良是生命的黄金
2．接受命运给你的安排
3．帮助别人不求回报
4．工作是为了自己
5．要做对整体有益的事情
6．把每一天都当作最后一天
7．善于比较才会获得幸福
第二篇 平静地对待善恶，做最完美的自己
第4堂课 聆听自我：做最想做的自己
1．顺应本性，走自己的路
2．顺应本性，焕发一份人生的淡定
3．顺应本性，保存着自我的色彩
4．顺应本性，走自己适合走的路
第5堂课 自我控制：做最好的自己
1．在任何条件下都要理性行事
2．学会忍耐，让自己变得成熟
3．在自己的力量范围之内行动
4．用自己的力量克制欲望
5．责己要严，待人要宽
6．别让任何人听见你对生活的不满
7．学会与压力共舞，做个肩膀硬的人
第6堂课 为他人考虑：做最美好的自己
1．以平等和尊重为前提与人们交往～
2．宽容对待周围的人，接受别人善意的劝告
3．学会倾听，不要轻易发表意见
4．每个人都是有价值的，他忙碌的事情也是有价值的
5．时常憎恨别人会让自己远离整个社会
6．在帮助别人之前，一定要充分了解情况
7．善于发现别人身上的优点，为己所用
第7堂课 保持心灵的纯净：做最真实的自己
1．心灵是最宁静的港湾
2．真正了解自己的内心
3．学会和自己的内心交流
4．幸福生活所需要的东西是很少的
5．正直地做人，快乐地接受所有发生的事情
6．心怀感恩，在思想上和行动上回报给更多的人
7．忘记徒有的虚名，莫把虚荣当光荣
第三篇 平静地接受变化，追求真正有价值的人生
第8堂课 理性生活：从容地面对一切变量
1．困扰我们的是我们自己的想法
2．理性做事，不管外界评价怎么样
3．不一样的角度，不一样的发现
4．从容面对变化，没有变化任何事情都不可能发生
5．美好存在于事物的本身，不会因为外界的评价而改变
6．保持清醒的头脑，培养判断力
7．坚定的意志让你无坚不摧
8．拥有财富，不如拥有智慧
第9堂课 规划生活：要有目标和行动
1．不要做任何没有目的的事情
2．确立并保持一个始终如一的目标
3．舍弃人生中不值得追求的东西
4．行动是敲开成功之门的钥匙
5．破冰前行，为成功的到来未雨绸缪
6．追求不可能的事物，是发疯的行为
7．对于所做的每一件事都要认真专注
第10堂课 塑造生活：不断进行自我完善
1．加强自身建设，做品德高尚的人
2．坚持做一个忠诚的好人
3．在不断的自我反省中完善自己
4．把自己塑造成自己所选择的模样
5．困难面前也要勇往直前
6．不必因为得到别人的帮助而感到羞愧
7．不要逃避自己的缺点
8．善于模仿成功人士的成功行为
9．努力让你的生活过得井然有序
附录1：马可·奥勒留的生平年表
附录2：《沉思录》的相关评论
……
标题：麝香草酚
基本信息
  麝香草酚中文名称：麝香草酚,AR
中文别名：麝香草酚;麝香草脑;百里香酚;百里酚;5-甲基-2-异丙基酚,百里酚;5-甲基-2-异丙基酚
英文名称：Thymol
英文别名：2-Isopropyl-5-methylphenol;5-Methyl-2-(1-methylethyl)phenol;5-Methyl-2-isopropylphenol
线性分子式：2-[(CH3)2CH]C6H3-5-(CH3)OH
CAS号：89-83-8
EINECS号：201-944-8[1]
分子式：C10H14O
分子量：150.22
理化指标
密度:0.965g/mL(25℃)(lit.)
闪点:110℃
外观：片状结晶。
熔点：51．5℃。
沸点：233～235℃。
香气：有百里香油似的辛香和草香香气。
溶解性：在19．4℃时溶于1176份水，极易溶于乙醇、乙醚、醋酸、氯仿和苯。
安全术语
S26In case of contact with eyes, rinse immediately with plenty of water and seek medical advice.
不慎与眼睛接触后，请立即用大量清水冲洗并征求医生意见。
S36/37/39Wear suitable protective clothing, gloves and eye/face protection.
穿戴适当的防护服、手套和护目镜或面具。
S45In case of accident or if you feel unwell, seek medical advice immediately (show the label whenever possible.)
若发生事故或感不适，立即就医(可能的话，出示其标签)。
S61Avoid release to the environment. Refer to special instructions / safety data sheets.
避免释放至环境中。参考特别说明/安全数据说明书。
风险术语
R22Harmful if swallowed.
吞食有害。
R34 Causes burns.
引起灼伤。
R51/53 Toxic to aquatic organisms, may cause long-term adverse effects in the aquatic environment.
对水生生物有毒，可能对水体环境产生长期不良影响。
药理作用
杀菌作用麝香草酚的杀菌作用比苯酚强，且毒性低，对口腔咽喉粘膜有杀菌、杀真菌作用，对龋齿腔有防腐、局麻作用，用于口腔、咽喉的消毒杀菌、皮肤癣菌病、放射菌病及耳炎。能促进气管纤毛运动，有利于气管粘液的分泌，易起祛痰作用，再加有杀菌作用，故可用于治疗气管炎、百日咳等。有很强的杀螨作用，1%溶液半小时死亡率100%，0．03%的溶液24h杀灭100%。亦可用作驱蛔虫剂。麝香草酚0．05%～0．2%溶液有较强的杀原头蚴作用，可在5～10min内达到100%杀死原头蚴的效果，作用迅速可靠，毒性小。原头蚴与药液接触后可在2～3min内出现皮层起泡、起刺、皮层分离、溶解及虫体发暗、钙粒减少等形态结构变化。原头蚴经药液处理10min后，给小白鼠腹腔接种，均未发育成棘球蚴。
用途说明
1、控制蜂螨
2、保存书籍。当书籍发霉时，可以把书封装在口袋里，加入麝香草酚，一段时间后在进行装订修补。麝香草酚可以杀死霉菌的孢子。
3、其他用途。在麻醉剂氟烷中，起防腐作用。也是香烟中常用的599种添加剂之一，用于改善气味。
4、在香料工业中，可用于牙膏、香皂以及某些化妆品香精配方中，但用量有一定限制。
5、用于制香料、药物和指示剂等，也常用于皮肤霉菌病和癣症。
使用与用量限制
（1）我国《食品添加剂使用卫生标准》（GB 2760-1996）规定：可按生产需要适量用于配制食品香精。
（2）FEMA规定：最高参考用量为软饮料，2.5~11mg/kg；冰淇淋、冰制食品，44mg/kg；糖果，9.4mg/kg；焙烤食品，5.0~6.5mg/kg；胶姆糖，100mg/kg。
（3）实际使用参考：麝香草酚主要用于止咳糖、漱口水、胶姆糖用香精中。
生成方法
天然存在于百里香酚油(含50%左右)、牛至油和丁香罗勒油中，可用酚钠盐法从百里香酚油中单离出来，再经干燥、减压蒸馏即得产品。也可由间甲酚与异丙基氯在-10℃下反应而得。
成分来源
唇形科植物百里香 Thymus serpyllum L. 草，麝香草 T. vulgaris L. 全草，牛至Origanum vulgare L. 全草，香青兰 Dracocephalum moldavicum L. 全草，伞形科植物粗果芹Trachyspermum ammi（L. ）Sprague 种子。麝香草酚是一种单萜酚，是伞花烃的衍生物，与香芹酚是同分异构体，可以从百里香油中提取，具有宜人香气和很强的杀菌作用。
贮藏运输
密封阴凉保存
危险说明
危险代码:C,N
危险等级:22-34-51/53
安全等级:26-28-36/37/39-45-61
联合国编号：UN3261
标题：《孟子》名句
图书信息
  书 名: 《孟子》名句
作　者：吴迎君
出版社： 四川出版集团，天地出版社
出版时间： 2009年07月
ISBN: 9787545501629
开本： 16开
定价: 15.00 元
内容简介
时代在变迁，观念在更新。为了帮助小读者们更细致深入地了解《孟子》中的基本内容和精华思想，普及和弘扬中华民族优秀文化。《<孟子>名句》以《孟子》原著为基础，根据小读者们的接受能力和生活实际，从孔子的名言中精挑细选出数十段名言名句，并逐句对这些名言名句加以深入浅出的解析，比如：“古之人与民偕乐，故能乐也。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”对现在的小读者甚至成人，都有较强的启发意义。
图书目录
与民同乐。古之人与民偕乐，故能乐也。——《梁惠王上》
以五十步笑百步，则何如？——《梁惠王上》
仁者无敌。——《梁惠王上》
夫子言之，于我心有戚戚焉。——《梁惠王上》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——《梁惠王上》
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《梁惠王上》
缘木求鱼。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《梁惠王上》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《梁惠王下》
虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——《公孙丑上》
事半功倍。事半古之人，功必倍之。——《公孙丑上》
持其志，无暴其气。——《公孙丑上》
我知言，我善养吾浩然之气。——《公孙丑上》
拔苗助长。助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。——《公孙丑上》
出类拔萃。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，
自生民以来，未有盛于孔子也。——《公孙丑上》
心悦诚服。以德服人者，中心悦而诚服也。——《公孙丑上》
祸福无不自己求之者。——《公孙丑上》
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《公孙丑上》
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《公孙丑上》
夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。——《公孙丑上》
君子莫大乎与人为善。——《公孙丑上》
天时不如地利，地利不如人和。——《公孙丑下》
得道者多助，失道者寡助。——《公孙丑下》
上有好者，下必有甚焉者矣。——《滕文公上》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《滕文公上》
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《滕文公上》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《滕文公下》
不以规矩，不能成方圆。——《离娄上》
爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——《离娄上》
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《离娄上》
顺天者存，逆天者亡。——《离娄上》
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《离娄上》
自暴自弃。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《离娄上》
仁，人之安宅也；义，人之正路也。——《离娄上》
道在迩而求诸远，事在易而求诸难。——《离娄上》
人人亲其亲、长其长，而天下平。——《离娄上》
有不虞之誉，有求全之毁。——《离娄上》
人之易其言也，无责耳矣。——《离娄上》
人之患在好为人师。——《离娄上》
人有不为也，而后可以有为。——《离娄下》
大人者，不失其赤子之心者也。——《离娄下》
言无实不祥。——《离娄下》
声闻过情，君子耻之。——《离娄下》
周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。——《离娄下》
西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。——《离娄下》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《离娄下》
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。——《离娄下》
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。——《告子上》
一暴十寒。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《告子上》
舍生取义。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《告子上》
心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《告子上》
人皆可以为尧舜。——《告子下》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《告子下》
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《尽心上》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《尽心上》
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《尽心上》
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。——《尽心上》
饥者甘食，渴者甘饮。——《尽心上》
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《尽心上》
居移气，养移体，大哉居乎！——《尽心上》
其进锐者，其退速。——《尽心上》
尽信书，则不如无书。——《尽心下》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《尽心下》
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——《尽心下》
往者不追，来者不拒。——《尽心下》
言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《尽心下》
养心莫善于寡欲。——《尽心下》
……
标题：发展的呼唤与回应
图书信息
  书 名: 发展的呼唤与回应
作　者：丰子义
出版社： 北京师范大学出版集团，北京师范大学出版社
出版时间： 2009年07月
ISBN: 9787303100392
开本： 16开
定价: 50.00 元
内容简介
《发展的呼唤与回应:哲学视野中的社会发展(丰小义卷)》讲述了：马克思的社会发展理论实际上有两个基本的维度，即本质的维度和运行的维度。本质维度上的社会发展理论主要阐明历史观的一些最基本的观点，着重揭示的是社会发展的本质及其规律，像唯物史观通常讲的社会发展理论就是如此。运行维度上的社会发展理论则是从社会实际运行状况的分析人手，具体研究加速社会发展的前提、条件、方法、途径、动力、机制等问题，为加速社会发展提供理论说明，如马克思关于现代社会发展的理论就是这样。
作者简介
丰子义，1955年2月生，山西应县人。现任北京大学哲学系教授、博士生导师，中国马克思主义哲学史学会副会长，中国人学学会副会长，中国辩证唯物主义研究会常务理事。主要著作有《现代化的理论基础》《现代化进程的矛盾与探求》《发展的反思与探索》《马克思世界历史理论与全球化》（合著）《马克思东方社会理论的历史考察和当代意义》（合著）等。入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”，并获吴玉章人文社会科学优秀奖、宝钢优秀教师奖等奖项。
图书目录
上篇 发展的理论审视
发展实践呼唤新的发展理念
1.发展理念的确立与把握
2.发展的哲学反思
3.发展的新阐释
拓展社会发展理论研究的视野
1.“发展研究”概观
2.马克思社会发展理论研究的当代凸显
3.马克思社会发展理论的内在关联
马克思社会发展理论的当代价值
1.马克思社会发展理论的历史命运
2.马克思社会发展理论当代价值的把握方式
3.寻求马克思社会发展理论当代价值的基本途径
社会现代化的基本审视
1.现代化的实质与进程
2.现代化的道路
3.社会现代化与社会形态的演进
社会进步及其评价尺度
1.社会进步观的演变
2.评价社会进步的双重尺度及其关系
关于历史进步的评价问题
1.两种评价的相互关系
2.从经济学史上的争论看评价的方法论
3.正确看待“崇高”与“鄙俗”
关于社会发展的代价问题
1.代价的内涵
2.代价产生的必然性与必要性
3.代价付出的合理限度
4.代价付出的基本原则
社会发展的规律性与主体活动的目的性
1.社会发展的规律性及其根源
2.主体活动的目的性及其构成
3.规律性与目的性统一的基础
考察历史演进规律研究的方法论问题
1.历史规律的揭示与实现
2.“三形态论”与“五形态论”的关系
3.时代主题与理论价值
发展理论的新创举
1.研究重点的转移
2.研究视角的调整
3.研究内容的创新
中篇 发展的问题探索
发展的悖论与出路
1.发展中国家与发达国家的不同发展逻辑
2.发展中国家发展所面临的特殊矛盾
3.在困境中寻求现代化的出路
关于生产力发展的跨越问题
1.跨越的内涵与形式
2.跨越的方式与途径
3.跨越的前提与条件
4.跨越发展的矛盾与出路
发展的理性与非理性
1.理性的失范与发展的波折
2.理性的历史定位与发展前景
3.走出理性认识的误区
4.理性行为的合理约束
发展的推进与逆转
1.推进与逆转的冲突
2.值得注意的几大逆转
3.防止逆转的对策分析
社会发展与文化建设
1.现代经济发展所要求的文化基础19c
2.文化的转型与重建
3.新文化建设的若干原则问题
发展的功利价值与人文价值
1.发展的反省与人文价值的凸显
2.不同价值准则的合理定位
3.人文精神的批判与建设
4.重建人文精神的现实途径
现代化的推进与历史传统的调适
1.现代化过程与历史沿革
2.现代化与传统文化
3.现代化与价值取向
4.现代化与文化转型
竞争与社会发展
1.竞争的发端
2.竞争的内在矛盾
3.竞争对社会发展的影响
4.竞争的双重效应
竞争与诚信、公平
1.竞争与诚信
2.竞争与公平
……
如何看待人的全面发展
马克思现代性思想的当代解读
树立新的财富观
下篇 发展的全球视野
正确理解和把握马克思的“世界历史”理论
马克思的“世界历史”思想
马克思“世界历史”思想研究中的几个问题
全球化与唯物史观研究范式
全球化与时代问题
“世界历史”与资本主义
历史发展普遍规律与中国特色社会主义道路
全球化与民族文化的发展
列宁视野中的民族文化
全球化与人的全面发展
从全球化看中国的现代化
后记
……
标题：公民道德宣传日
简介
经党中央同意，2003年9月11日中央精神文明建设指导委员会决定,将中央印发《公民道德建设实施纲要》的  公民道德宣传日9月20日定为“公民道德宣传日”。其中2011年9月20日是第九个公民道德宣传日。
设立“公民道德宣传日”的目的是更广泛地动员社会各界关心支持和参与道德建设，使公民道德建设贴近实际、贴近生活、贴近群众，增强针对性和实效性，促进公民道德素质和社会文明程度的提高，为全面建设小康社会奠定良好的思想道德基础。[1]
意义
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新的历史条件下，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。[1]
来历
中央精神文明建设指导委员会最近决定，将中央印发《公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)的9月20日定为“公民道德宣传日”。
2001年9月，党中央印发了《纲要》。这是在新世纪新阶段加强公民道德建设的一个纲领性文件。两年来，各地各部门按照中央要求，认真贯彻《纲要》，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，广泛开展形式多样的道德实践活动，着力解决群众反映强烈的突出问题，修订完善各行各业的行为规范，大张旗鼓宣传先进典型，做了大量富有成效的工作，公民道德建设迈出了新步伐，取得了新进展。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，崇尚先进、学习先进的风尚正在形成，追求科学健康文明生活方式逐渐成为人们的自觉行动，社会文明程度和公民道德素质不断得到提高，公民道德建设呈现出良好的发展态势。特别是在抗击非典的斗争中，全国人民紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，形成了共克时艰的强大合力，展示了中国人民良好的思想道德风貌。这些充分说明，党中央加强道德建设的决策符合民意、深得民心，充分说明，人民群众中蕴藏着关心道德建设、支持道德建设、参与道德建设的强烈愿望和巨大热情。
党的十六大明确提出，要进一步加强公民道德建设，为全面建设小康社会提供精神动力、智力支持和思想保证。以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，在全面推进中国特色社会主义事业新的进程中，高度重视思想道德建设，就加强这方面的工作作出一系列重要指示。新一届中央文明委认真贯彻中央的指示精神，今年以来两次召开全委会研究部署这方面的工作。最近，中央文明委《关于深入学习贯彻党的十六大精神，进一步加强公民道德建设的意见》(以下简称《意见》)，就是在中央领导同志的高度重视和亲自指导下起草、修改和印发的。文件决定，从今年开始，将党中央印发《纲要》的9月20日定为“公民道德宣传日”。这是宣传思想工作和精神文明建设的一件大事，是宣传思想战线贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大精神的一个重要举措。设立“公民道德宣传日”，就是要为进一步加强公民道德建设提供一个有力的抓手，并以此为契机开展形式多样的道德教育和实践活动，在全社会营造加强道德建设的浓厚氛围；就是要促使各地各部门高度重视公民道德建设，采取有效措施，加大工作力度；就是要广泛动员社会各界和广大群众积极关心、自觉参与道德建设，为全面建设小康社会奠定良好的思想道德基础。[2]
公民基本道德规范
一、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。  公民道德规范
二、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。
三、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。
四、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。
五、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。[1]
文明礼仪常识
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。[1]　
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。[1]　
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。[1]
标题：爱乐购
百度名片
爱乐购全名是上海爱乐购物有限公司，公司位于上海市青浦区。公司成立五年来主要从事化妆品和保健用品贸易，在全国化妆品和保健品销售渠道占有重大市场份额和资源。
网站介绍
网站业务  爱乐购,英文名alg188， 是新一代专业为网店服务网站.从事产品代销，现在致力于网络推广，货源和价格优势非常大，和一般只做网上销售的卖家不同，是一家集进口品牌代理、产品批发销售为一体的专业销售公司，爱乐购是为满足网络销售需求建立的集网络批发、实体店批发业务、代理加盟业务、网店代销业务、网店代发货合作业务为一体的专业销售网站。拥有国内外品牌：兰蔻、 碧欧泉、ZA姿芮、水之澳、资生堂、嘉娜宝、迪奥、TheFaceShop、倩碧、欧珀莱、贝佳斯、高丝、爱丽依云 Olive洗护 VOV 、查明一猫 、雅诗兰黛、 露得清 、贝罗、 兰芝、欧莱雅、 DODO 、雅芳、牛尔、 SKIN FOOD、 DHC 、JUJU/求姿、 明星推荐产品 、魅可、、Clarins娇韵诗、Kiehls契尔氏、DODO HOUSE、suki、Suemur植村秀、FANCL无添加、TheBodyShop、相宜本草等一系列一线品牌，产品涉及去斑、唇膏 唇彩、眼影、粉饼、腮红、散粉、遮瑕、粉底液、睫毛膏、眉笔、眼线笔、眼线液、隔离霜、精华、润肤乳、润肤霜、身体乳、防晒、面膜、眼霜、洗面奶、洁面皂、爽肤水、化妆水、彩妆配件、化妆品套装、卸妆水、男式护肤、化妆工具、香水、洗护等全套进口产品。服务宗旨“爱乐购物 时尚共享”是我们的服务宗旨，公司秉承客户第一、服务第一、品牌第一的价值观理念。为保障每一位客户的切身利益，我们的所有产品全部都是正品，支持厂家验货。为了提高我们的服务质量，爱乐购始终坚持款到发货或货到付款的配送模式。
爱乐购为中国家庭提供丰富，安全，快捷的购物平台，网站产品和服务主要以化妆品、保健品、儿童用品、家庭用品为主。在中国快速增长的个人消费品市场上，爱乐购一直保持良好的发展势头，取得了令人瞩目的市场业绩同时被评为上海诚信优质服务网站。爱乐梦想爱乐购3年来一直专注于电子商务行业全国保健品市场的B2C互联网的发展，逐步形成自己的运营体系。公司将致力于发展电子商务保健品产业，为中国保健品行业的健康发展和行业规范做出贡献，为探索中国保健品行业的快速可持续发展而不懈追求！
这是一个有志年轻人的大家庭，这是一个值得你为自己的明天努力奋斗的平台，这是一个改变自己，引导你成功的舞台，公司欢迎您的加盟！我们相信我们一定会成功，就像我们相信我们自己能创业成功一样，我们坚定地相信由于您的加盟，会让爱乐购的梦想更近，让我们每个人的梦想更近!
发展规划
发展愿景公司成员从08年的几个人发展到现在的30多人，办公面积从最早的10多平米发展到现在近400多平米，业务从最初的上海市扩展到北京、重庆、天津、山东、江苏、四川、河南、云南、内蒙古、湖南、广西等共32个直辖市、省和自治区。在未来的2~3年时间内公司将成为一家拥有上百名员工，办公面积达几千平米，业务拓展到全国942个主要城市和2016个主要县区的全国性公司。历经3年的不断追求与探索，公司逐步形成了“爱乐购”独特的企业愿景、使命及价值观体系！
爱乐购，以严谨、自律、真诚、负责的态度，致力于引导、培育和推广“幸福”的理念，力求在客户购物过程中，最大限度地给客户“幸福体验”，从而创造全新的购物理念。爱乐购以赢得顾客口碑为一切行动指南，为全国保健品购物市场的成熟和规范，做一份贡献。售后服务爱乐购拥有完善的售后服务，提供不同的会员等级体系适应不同的会员需求，争取以最低的价格让利于代销，批发会员。
薄利多销的政策以及周到的售后服务，让您和您的客户买的放心，用得舒心。联系地址上海市青浦区延安东路1588号东座18楼301号
标题：马道立
马道立-简历
  　　马道立
1977年 英国伯明翰大学法学士
1978年 英国格雷律师学院毕业，取得英国和威尔士大律师资格
1979年 伦敦海事仲裁协会会员
1980年 取得香港大律师资格，并在香港执业
1983年 取得澳大利亚维多利亚省大律师资格
1990年 取得新加坡大律师资格
1993年 奉委为香港御用大律师
2000年11月 获香港司法机构委任为高等法院原讼法庭特委法官
2001年12月 获委任为高等法院原讼法庭法官，处理涉及各项民事程序的案件如强制令、禁制令等等
2002年 担任上诉法庭法官，负责处理民事和刑事上诉
2003年7月 接替梁绍中法官出任高等法院首席法官
2004年12月21日 膺格雷律师学院名誉委员
2010年9月1日 获推荐接替李国能法官出任终审法院首席法官，但不会审理对袁家宁曾审理的案件提出的上诉个案，也不会处理涉及袁家宁的行政事宜。
2010年9月3日 宣誓就任终审法院首席法官[1]。
马道立-专业
他执业经验遍及民法的不同领域，包括了仲裁、航空、银行业、冲突法、保险（海事及非海事）、国际货物销售、船务、公司法、建筑、行政法及宪法等等。
马道立-家庭
马道立已婚，其妻为高等法院上诉法庭法官袁家宁。现在，两人育女儿一名。[2]
标题：关刀原著诗词之关刀诗词集(第2版)
作品介绍
关刀作品全是关刀原著作品，这一点自己在贴吧里说得很明白，自第2版起关刀作品都写上关刀原著字样，以便帮大家弄清关刀文学作品，看起来也比较舒服些。第2版诗词集内容有所不同，这些是第一版所没收录的感觉也不错的诗词。但是无须多说。只不过封面更美。  
作者简介
关刀，原籍广西河池凤山，原名杨再鑫，曾用名杨再庆，笔名关刀 艺名 浣悠风
诗词作品欣赏
<羡圆月.绝恨> 孤身时候, 乌眉皱.山坡上风吹急,乡村里竹林绿.
河面上,孤舟一叶随意飘遥去.
河岸旁,情人热恋正狂.
壮志难酬,伤心透.
地狱无门人犹豫而无进,天堂有门人嚣张又绝情.
世有否绝对朋友,为何存几度闲愁?
难酬, 难酬.
伤心透.<归程见闻>独立观谟空
孤站睹青山
山声皆即鸟
蟋音嘀未完
风来叶微摇
西霞丽若燃
身更唯白衬
暮时风吹寒<神魂颠倒> 本关大物质
亦互若牛屎  
不忍弃某质
忧伤得要死<寻欢曲> 歌星恰似天闪星   歌曲动听风格异
后有来者接杨林   杨林他们接曼玉
此路本该成绝响   也得永远去延续欣赏梅艳芳歌> 艳芳歌曲体现愁,   
音质悦耳真动听.
艳芳歌声总温柔,  
歌曲浪漫亦风情.浣溪纱.壮志飞翔    人生有不意,男女有感情.会神魂颠倒且心伤.     男人女人都是人,有真情.     勿伤心,别痛苦感伤.     志要高远,别了失恋.     阴云过去苍穹明亮.     正是放将壮志,去飞翔. 菩萨蛮，愤怒女下贱，男强奸，
如是现象，天上地下，
最气人。
当今天下人是人，
非畜生，岂可乱寻，
稀人暗影下，
就消魂。
哉，膺不平！不平！！岁月挪步单身至外远离乡，
岁月长长独彷徨。
举目无亲维挪步，
岁月岁月太沧桑。西江月，未来美好古之美好长去了，
不见春花秋月貌。
今之美好还存在，
正娇艳红粉，
颇如烟花三月盛开。
未来美好，依旧好。
惜不见了。
未定有娇女，
霸男混将生，
亦奸淫。怎生是好？
依法制国最好。我为婚姻疯狂人生最快乐的，是婚姻。
房门口，是粉红垂下的珠帘。
欢乐的房间里，是色彩鲜艳的嫁妆。
还有一张最香艳的温床。
人生最浪漫的，
是婚姻。
难忘相拥时甜蜜的吻。
人生最眷恋的，
是娇媚的新娘，还有那出入新娘的闺房。
新娘的婚姻，
也是新郎的婚姻。
我为新娘婚姻欢乐，
而不是忧伤。无题2首晚霞风南燕，
何时自北归。
憔悴人独立，
鸳鸯同戏水。
荒途蝴寻蜜，
清林蝶绕飞。
村夫呼唤子，
夫妻共交杯。情挫失者能不怨爱情，
从前五恋五分手。
人生不意常八九，
忧伤昂首朝天吼。妃嫱王氏昭君离家去，
异国过生活，
生活怎么样？
一定也痛苦。
王妃怎样想，
总有伟大处。忧举世瞩目共河山，
潇洒风骚曾风流。
世态炎凉削情绪，
我来我去谁悠悠？我恋这环境连遍飘渺的雾里山青，
那般幽深环境中鸟鸣。
池水象一面巨大的橙镜。
少顷更将一池的绿波粼粼。
哗————
您，您呀，真能陶冶了人们如是烦躁痛苦的心情。欣自然美危空鹰飞直，
群鸟鸣不停。
碧岚笼山端，
青山绕乡村。弱者与强者弱者怕于目睹所有，
弱者永远做不了所有的主宰人，
强者敢于面对一切，
强者可以为一切的大煞星。
弱者遇失心灰意冷，
弱者一脸沮丧绻于挫折的底。
强者逢败心花怒放，
强者满面春风立于苦难之巅。非法婚姻就反抗流氓吸艳歌，
霸男嬉娇女，
娇女怒火烧，
枪响就见红，
娇女很快意。
杀你这奸熊！赞黄玉郎武侠漫画书女性娇美颇香艳，
男人壮猛皆如虎。
爱不释手乐满天，
发衫飘飘舞也武。争风吃醋古往今来人有性，
无时不刻人有情。
人生何时无矛盾？
旷世几时争不争？
标题：无线热点
概述
即Hotspot，是指在公共场所提供无线局域网（WLAN）接入Internet服务的地点。这类地点多数是咖啡馆、机场、车站、商务酒店、高等院校、大型展览会馆等。这些热点有的是收费的提供无线宽带接入服务，有的则是免费的。在无线热点覆盖的地区，用户可以通过使用装有内置或外置无线网卡的笔记本电脑和PDA，来实现对Internet的接入。
如何建立无线热点
要建立一个无线热点并不复杂，只需注意以下问题便可。
1、有宽带就有无线热点
无论在大中小城市，各种宽带接入方式的普及度已无处不在，而且目前的宽带接入价格也不贵，一般在30-150元每月之间，其速度则多在512Kbps-8Mbps左右，其性能已完全能满足多机同时对宽带Internet接入的需求。对于已安装有宽带和无线路由器的服务厅、图书馆、机场、酒店、大型商场/超市甚至咖啡厅和餐馆、家庭而言，利用现有的宽带接入或无线路由器/无线AP就能很方便的实现无线热点功能。
  北京城市无线网络热点覆盖而对于还没有安装宽带和不具备无线路由器的服务厅、图书馆、机场、酒店、大型商场/超市甚至咖啡厅和餐馆、家庭用户，要为自己的用户提供颇具吸引力和前瞻性的无线热点服务，投入也很小。如本地安装4Mbps的ADSL宽带，其包年费用为600元/每年，初装费全免，ADSL设备为赠送，算起来每月只需投入区区50元即可。而目前无线路由器的价格也很便宜，一般选用一款2XX元左右的无线路由器产品便可满足需求，其区区投入对于注重服务质量和多功能性及品牌形象的大中小型各类服务厅、书店、机场、酒店、大型商场/超市甚至咖啡厅和餐馆来说，还是很划算的。
2、组建无线热点需注意问题
对于无线热点的组建者而言，安全是可以几乎忽略不计的，因为无线热点的特点正来自于它的开放性、自由性、公众性，其目标就是要让无线网变成“无限网”，服务的提供者只需一或数台无线路由器就能实现广泛的无线接入。而安全的考虑更多的来自任何使用无线热点的接入用户，你需要妥善设置您的存储共享需求和保护您重要的用户名和密码并安装适当的防火墙等等。
下面我们就谈谈无线热点的设置要点，要实现完备的无线热点功能，做为任何一个无线热点架设者的您需要做到以下几点：
●广播SSID
SSID（Service Set Identifier），也可以写为ESSID，是无线AP或无线路由器的标志字符，有时候也译为“业务组标志符”、“服务集标志符”或“服务区标志符”。该标志主要用来区分不同的无线网络，最多可以由32个字符组成，它是无线接入的身份证。只要无线网卡支持ANY自动扫描功能（目前的主流无线网卡均支持该功能），就能很轻松的接入无线热点。所以对于无线热点的组建者来说，要实现无线热点的畅通无阻，广播SSID是必需（在无线路由器广播SSID的选项前打上勾），而一般不要禁用此功能。
●开启DHCP服务器
DHCP就是Dynamic Host Configuration Protocol的缩写，即动态主机配置协议，它是TCP/IP协议簇中的一种，主要作用给网络中其他电脑动态分配IP地址之用。所以对于无线热点而言，必需开启无线路由器中的DHCP服务器功能，这样无论采用何种无线网卡的电脑，只有在TCP/IP协议中设置为“自动获取IP地址”，就能很方便的接入无线热点，而无需繁琐的特别设置。
●禁用一切安全设置
无线路由器中使用最广泛的无线安全功能主要有WEP、WPA、MAC地址过滤等等，这类功能对于需要安全的无线应用而言很重要，但对于无线热点来说，使用这类功能肯定是不现实的，其将大大影响无线用户使用无线热点的热情和方便性，违背无线热点布设的初衷。所以对于无线热点架设者来说，应全部取消这类功能。
●无线路由器的密码
在架设无线热点时唯一需要注意基本安全功能就是无线路由器（或无线AP）的Web管理用户名和密码。这个管理用户名和密码在架设无线热点时，千万不要使用厂家的出厂默认值，这样的话，只要稍懂网络的用户就可控制您的无线路由器，从而根本上威胁整个无线热点的安全。
要更改此管理用户名和密码，您只需无线路由器的配置页面中，修改这个管理用户名和密码（特别是密码）即可，这样就基本保证了无线热点控制权不会旁落入不怀好意的用户之手。
标题：白丽人
企业简介
基本资料白丽人，是广州娇蕊化妆品有限公司旗下的化妆品品牌，中美合资的B.L.R生物科技研究中心的完美成果。2005年立项研究，2007年正式投入市场。公司总部在广东省广州市，白丽人品牌涵盖美容化妆品、个人护理用品等系列，以加盟店的方式招商和运营，娇蕊化妆品有限公司同时兼任生产和销售商。  白丽人LOGO
白丽人品牌是中美合资的B.L.R生物科技研究中心的完美成果。作为娇蕊化妆品有限公司旗下自主研制的化妆品品牌，“白丽人”系列化妆品2007年诞生至今，适应了不同时期、不同层次的消费需求，已陆续形成护肤、洗发、美容修饰、香水、特殊用途许多个品种。白丽人化妆品目前有华萃系列套装、全效养护套装、身体SPA系列、美容院装、美容院装膜粉系列等产品线，销售网络遍布全国20多个省，300多个市，拥有780多家加盟商和省市级代理商。产品特色“白丽人”系列产品主要从生物蛋白里提取稀有的“多肽”和“胶原酶”为基本原料，绝无添加对人体有害的成份，真正做到预防和解决所有肌肤问题。配合全面的化妆品市场分析，功效和营销一步到位。
白丽人品牌译“佳丽宝贝”,致力于研究开发生物活性多肽化妆品产品，倾力打造白丽人化妆品品牌，专注解决东方女性的肌肤问题。让其拥用婴儿般的肌肤、使之美的诱惑得到升华并延伸。品牌令国际美容为之轰动，并获得业内人士的广泛关注及至高评价。
广州娇蕊公司
广州娇蕊化妆品有限公司，是一家致力于研究，开发化妆品加工的股份公司。白丽人化妆品立项于2005年，大量研究实验，并进行实践后，2007年正式投放市场，并在全国范围内建立了一定的销售市场和品牌知名度，白丽人以其天然品质和优良功效，得到消费者良好的口碑和赞誉。娇蕊化妆品公司实行新锐的项目战略管理模式，做出精准的化妆品市场分析、形成一套有效的化妆品店，美容院管理体系,以整店输出、产品输出、教育输出双赢模式为核心，将白丽人品牌打造成中产阶级首选品牌。娇蕊化妆品公司位于经济发达的广州市，地处交通便利的全球美容化妆品批发销售中心——广州美博城内，公司拥有一支强大的生产，管理及营销团队，经过几年的市场运营积累，公司完成了产品开发、形象建设、市场拓展等基础运作。  白丽人店面形象
白丽人创新特奇美容店,以保鲜化妆品技术、全新的店铺形象,结合店铺中养生按摩等服务,形成化妆品加盟新模式,大大提高了店铺的盈利率与开店成功率。公司适合新手加盟创业，为希望在化妆品行业有所发展的人士提供一个安全保障的创业平台。
发展历程
品牌创立1998年白丽人生物技术研究所成立
2000年通过ISO09001国际质量管理体系认证
2007年首届世界旅游大使冠军总决赛唯一指定化妆品
2007年成立广州娇蕊化妆品有限公司BELLE BABY2007年，一个来自美国的新型品牌BELLE BABY白丽人在首届世界旅游大使冠军总决赛获得了唯一指定化妆品的荣誉，并令美容界为之轰动。这款看似普通的化妆品，实则蕴含了一个革命性的独家技术，将防御和治疗相结合，以天然植物为本，安全而高效，彻底颠覆了传统化妆品的禁锢。
BELLE BABY，代表“自我、自信、天然、美丽”之意，她所传达的美丽新生意识，为个性化的现代女性锁量身订做。让每位女性都找到自己的潜在美丽，并籍由BELLE BABY先进的生物科技背景，把这份美丽的潜能，忠实激发出来。BELLE BABY深信每位女性均具有与生俱来的魅力。并致力于通过先进的科技背景和人性化的服务方式，挖掘亚洲女性与生俱来的美丽潜能。经营模式广州娇蕊化妆品有限公司(白丽人化妆品品牌)主要以面向全国招商的形式运营，顾客可以选择各级化妆品代理商、化妆品加盟商、化妆品连锁加盟店等方式与公司合作。
品牌规划
白丽人全面实行品牌推广战略，秉承“科技创造高品质产品、打造国际化企业形象”的经营理念，孜孜不倦地为顾客创造全新的产品和提供专业优质的服务。同时并确立了“优化管理，拓展创新，争创一流化妆品经营机构”的发展战略目标。围绕这一目标白丽人将全力拓展商机，与加盟商共同发展，以及提升品牌形象，确保企业持续稳定发展，创造更大的社会效益。  部分产品