标题：刘氏宜茂公家族
序 言
刘氏宜茂公家族自江西迁湖南后，再迁四川、陕西、重庆，在川省大邑县、崇州市、都江堰、汶川均有分布，人丁兴旺，枝繁叶茂。为便于刘氏宜茂公家族宗亲查阅联系，特编制百度词条。
历代源流
有天地然后有万物，有万物然后男女，姓氏以出焉。古之命氏，姓也，或以地，或以生，或以为。宇润其源流，盖皆黄唐虞夏之裔。礼曰诸侯不敢祖天子，丈夫不敢祖诸侯，岂士庶得而祖之耶。然姓氏郡名始源义不可不知也。我姓若中山之出，自诸王白水之出。吾门祖籍，原系江西吉安府太和县早和市梅子村砂珠泽人氏，始祖刘宜茂公配刘氏，徙湖南宝庆府武岗州第一都竹碧塘法相寺华巖村（初查为今湖南省武冈市稠树塘镇法新村）地分卜居。生汝聪周氏，汝聪生轸，匡氏马氏生学安欧氏、学葵黄氏。学葵生良明、良原。学安生良福林氏萧氏，良光马氏，良寿欧氏，良祚刘氏，良禄林氏。良福生四子启富马氏，启谏黄氏，嗣乏。启贤李氏，启龙王氏。良禄生四子，启选欧氏，启宰林氏，其余二子无考。其良光、良寿、良祚诸后裔失考，亦不知徙何方。学葵良光后裔迁重庆。良明后裔迁陜地，其宗支由此遗失，故传略而未详。启富生国茂马氏，国昌陈氏，国滔欧氏。启宰生国仪、国富、国玉共四子，其一未考。在楚脉远数辈囬宅聚处，忒相好矣、毌相尤矣。不意李贼所闯，羽飞驰车蹂躏，周畏避难。良光、良祚、良寿子后裔遂查不知迁于何地矣。
入川概况
溯来川之由，自启贤同李氏始居荣经县阐扬圣教，设教训徒。启富公因念弟数载未归，手足情切，出外谈访，亦数载未归，亦不知往于何方。国茂公念二公久出不还，遇亲友远游贸易归者，慇勤惟二公是问，继闻叔父启贤至川省落处。国茂公年方一十二岁，不畏山川遥远，阅何脩阻，直至荣经县与叔父相会，然未见父面。终于心怀耿耿仍然归家。未及一年，启富公亦还，始知启贤落业。父子相逢，欢喜无极。后亦施至启贤公处，弟兄相会，乐亦无涯。启富公遂于灌园食力，设教救民，香火甚旺，神门大开。数年来鸟倦飞高知还，人匿久亦念返桑梓，可乐难处，脱身而归，然垂白在堂，不无倚闾之望，况游子瞻望，思亲心切。寄书觝家，命国茂至川父子叔侄商议移居。国茂得书，至荣经县听从父叔之命，囬家搬移。事在康熙四十一年（1702年）岁次壬午。祖萧氏年迈，至贵州病故焚化身负至川省大邑县唐家场贺家营，遂安葬于此。启贤亦至大邑县卜宅居住。继而国茂移居灌邑周村五甲座口寺下垻置业居焉，囯昌居石羊场上垻置业。事在康熙庚子年时。启宰先至川省于道观场上垻居住，与良福良禄二公后嗣，同乡共井音信相通，嵗时相见，共游光天华日之下。
字辈派行
因念来川多年，木本水源，不可遗失宗支，若失后代何稽，爰集老幼序立宗支兼修世派永垂不朽永远轮传。
派曰
学良启国正（此排行根据世系表推测）
天文承顺子 纯士映明良
哲彦能全上 朝廷希俊章
传世警言
自立宗派以后家存一部支图永久不乱之兆矣。如若颠倘颠倒错乱即有犯宗之罪。一家之罪恶不小，好难贤愚不一，必体一脉亲纵派衍甚繁，贵循尊卑之序，欺诈绝不宜使，猜嫌亦不可存，彼者同其好恶，所以劝亲亲也。中也养不中也养，不才古人所以重一脉而熏陶其子弟者，岂不昭然若揭哉。惟愿合族是则是效，庶有光于家焉。尊国法、重家法、和宗族、睦邻里、顺父母、敬长辈、合礼教、正名分、纳忠告、勤修身、俭持家、奋齐家、贤兴业。
宗支世系表
一世祖 宜茂　刘氏
二世祖　汝聪　周氏
三世祖 轸 　匡氏马氏生二子
四世祖　学安　欧式生二子，良禄、良福。 
学葵　黄氏生二子 
五世祖 良福　林氏肖氏生四子。
良福后人启富公始居座口寺下坝周村五甲繁衍生息，具体位置为现大观镇欣禾村11组刘志忠（纯字辈）家老屋基。
良光　马氏
良寿　欧氏
良祚　刘氏
良禄　林氏
良禄后人启宰始居大观场上坝繁衍生息，部分后人移居崇州市街子镇。
以上系学安公后
良明　欧氏
以上系学葵公后
良原　黄氏
良福祖原命生于明朝乙酉年（1585年）六月十九日午时。林氏原名生于明朝庚戌年八月二十七日戌时。萧氏原命生于明朝丙午年（1606年）十月十九日午时乳名寅大法名清X，亡于康熙X壬年九月十七日午时，安葬于大邑县唐家场贺家营他分X，干山X向。肖氏老主公为入川最高辈。
六世祖 启富，系良福子 马氏生三子
启谏 黄氏无后
启贤 李氏生二子。启贤先于启富定居大邑县。
以上系良福后
启龙 王氏生二子
以上系良禄子
启选 欧氏
启宰 林氏 
居住在大观镇上坝，有后人移居崇州街子镇。
良光、良寿、良祚后嗣失考，系学安后。
良明、良原后嗣失考，系学葵后。
启富祖字君，原命生于清顺治二年乙酉（1645年）十月初三日丑时，亡于庚寅年（1710年）二月卅日时，法名法富，享年六十有六，安厝于周村五甲石骡庙，亥山巳向。（现大观镇欣禾村4组刘明发刘明清刘明玉家西北方500米左右，为一旱地。当地人称“阴司坟”。启富生前应为道士端公类职业）  都江堰大观镇欣禾村4组阴司坟（启富公墓）妣马氏原命生于清顺治三年嵗次丙戌年（1646年）九月初四戌时，亡于康熙戊子年（1708年）又三月初一寅时，葬于卷洞沟。庚山甲向。
七世祖　国茂，系启福子，马氏生二子五女
国昌　 陈氏，生二子
国滔 　欧氏生五子
以上系启福子
国珍　 缺氏生一子
国禄 　刘氏
以上启贤子
国文　 缺氏生一子
国云　 缺氏
以上启龙子
国仪　 缺氏生二子
国福 　马氏生三子
国玉　 欧氏生三子
国正　 缺氏，后嗣失遗不可稽
国治　 缺氏，后嗣失遗不可稽
国茂祖原命生于清康熙八年已酉（1669年）七月十四日辰时，亡于XX年二十八日戌时，葬于石钢沟上岸（大观镇人字桥山沟里，大观青城山交界处人字桥山沟里，附近住任姓、葛姓两家。国字辈三祖公国茂、国昌、国滔坟茔并列。墓前、墓地周围为原有清明会的公地，就是刘氏家族的公地。），壬山丙向。马氏生于康熙三年（葵）丑（1664年）八月初三日寅时，亡于XX年腊月，葬于五显岗，干山向。
八世祖　正仁，系国茂子。许氏生三子
正仪 　章氏生七子。后人有大观镇欣禾村刘正中、石羊镇刘映林及其父亲刘觉吾。
以上系国茂子
正奇　缺氏，后嗣难查
正邦　
以上国昌子
正智　缺氏，后嗣难查　
正礼、正朋、正友三人无后　
正信
以上国滔子
正德，国珍子
正朝，正阳，系国禄子
正龙，系国文子
正罗　刘氏袁氏。系国云子，后嗣难查
正潮　缺氏。系国仪子
正安，系国仪子
正坤、正儒、正光，系国禄子。
正绅、正纬、正绪，系国玉子
正仁祖原命生于清康熙丁丑年（1697年）冬月十五日子时，享年六十有八，亡于乾隆卅年乙酉年（1765）七月初五日己时，安厝于石钢沟（大观镇人字桥山沟里，大观青城山两镇交界处，附近住任姓、葛姓两家。具体位置为国字辈国茂三祖公坟茔南面，小地名为棕叶林，墓室在解放后毁坏）。
许氏原命生于乙卯年九月十八日辰时，安厝石钢沟（位于国茂三祖公坟墓靠青城山边界方向的坎上，靠近葛家，坎上竹林茂密，坎下为小溪和葛家外出道路）。
九世祖　天锡，系正仁子。尚氏生五子
天尧　李氏
天贵　欧氏
以上系正仁子，后嗣不可知
天学　袁氏生三子
天荣　刘氏
天华　戴氏
天照　李氏
天富　袁氏
天爵　李氏
天成　杨氏
以上七人都是正仪子也
天锡、天尧、天贵三位祖公葬于青城山石桥村黄泥岗山上，原石桥村8组族人刘映寿家的后山上，南向，墓前、墓地周围为原有清明会的公地，就是刘氏家族的公地。对面山形似笔架，预家族多出文人。刘映寿，与欣禾村14组的刘映海（刘老三、明明两弟兄的父亲）是同爷爷的。
十世祖　文榜，系天锡子。陈氏生四子
十世伯祖　文珖　董氏生四子
文理　王氏。后嗣未考
文福　
文龙　缺氏乏嗣
以上系天锡子
文榜祖原命生于乾隆卅七年壬辰年（1772年）三月二十七日辰时，享年七十三嵗，亡于道光二十四年（1844年）。妣陈氏原命生于乾隆壬辰年（1772年）冬月十六日已时，享年七十五嵗，道光十六年（1836年）安厝宅外（原大观镇平清村三组，碑特高大，解放后毁）合墓。
十一世祖　承玉　童氏，刘氏，生二子。
十二世　顺孝　张鈡赵左　买屋基修大瓦房，事在光绪13年，公元1888年。葬都江堰市大观镇欣禾村14组宅外。
十三世　子章　周氏，生纯长、纯青二子。葬都江堰市大观镇欣禾村14组宅外。
十四世　纯长　杨氏、苟素云，生士珍、维学二子，二女。葬都江堰市大观镇欣禾村14组宅外。
未解之惑
迷惑一  江西吉安禾市镇地图家谱记载一世祖刘氏宜茂公原籍“江西吉安府太和县早和市梅子村砂珠泽”，具体位置是现在的什么地方？
查遍了网络，泰和县早禾市这个地点的确定有的，但是梅子村和砂珠泽或者砂珠潭，就不确定了。梅子村有的说是梅坡，在网络上查，由没有查到早禾市镇下面有梅坡这个地点。这是迷惑之一。其二砂珠泽这个小地名，上面根本就没有。最大的可能是历史太久，小地名慢慢消失了。迷惑二宜茂公为什么从江西早禾市迁湖南武冈？
家谱中没有记载原因。迷惑三宜茂公的上面为哪一支？
他的兄弟、父辈以上的信息等没有记载。让现在的我们再去寻找过去的祖先，难度相当的大。迷惑四江西迁湖南的准确年份是那一年？
家谱记载：五世祖良福祖原命生於明朝乙酉年（1585年）六月十九日午时。如果以25岁计一代，则四世祖学安公生于1560年，三世祖轸公生于1535年，二世祖汝聪公生于1510年，一世祖宜茂公则生于1485年。如果以22岁一代计，则宜茂公生于1497年。考虑搬家迁徙应该在成年之后，则宜茂公从江西迁湖南武冈的年份应为1510-1519年前后。但泽只是推测，还很不准确。迷惑五宜茂公家族在湖南的居住了多少年时间？现在还有没有宗亲在哪里？
根据上段推测，宜茂公入湘为1510-1519年，折中为1515年前后，到国茂公搬迁入四川灌县，事在康熙四十一年（1702年），则宜茂公家族在湖南武冈稠树塘镇老屋居住了197年，近200年。200年的时间，理应在那里还有宗亲的，但是他们在哪里呢？迷惑五大邑县唐家场贺家营是现在的准确位置在哪里？那里还有没有刘氏宗亲？  四川省大邑县唐家场地图通过网络查找，我与父亲、保大老爷一起到大邑唐家场去了，也没有问到贺家营这个地点。但是，这里有我们的宗亲居住是肯定的，理由有五：
一是我族入川后，国茂公从湖南搬迁过来的最高世，五世祖良福的爱人肖氏就葬在贺家营，能够葬在这里，说明我族有人在贺家营定居；
二是保大老爷说，解放前，家族办清明会，每次大邑县宗亲都要上来请我们大观这里的人下去吃清明会；
三是阴司坟，启富公墓（启富祖字君X，原命生於清顺治二年乙酉（1645年）十月初三日丑时，亡於庚寅年（1710年）二月卅日时，法名法富，享年六十有六，安厝於周村五甲石骡庙，亥山巳向（现大观镇欣禾村4组刘明发刘明清刘明玉家西北方500米左右，为一旱地）），据族人刘明清讲，在1958年的“大跃进”运动中，挖古墓平祖坟，挖掘了该座祖坟。能够记录历史的碑文也同时毁掉。现在欣禾村当地的刘映昌，现已68岁，还记得当时的阵势（据刘映昌讲，某一个地方还有一个残碑）。族人中无人敢反对。有族人将启富公遗骸悄悄收集起来放在蜂桶里，搁置在刘明清家墙壁边。刘明清的母亲现在还健在，目前已经八十多岁了，亲眼目睹了启富公遗骸，头骨、牙关骨等。后大邑县来人领回去了。估计为启富公的兄弟启贤的后人。当时，没有留下来人的姓名、地址和联系方式。
第四，10年后的文化大革命中，还有两名大邑县人到启富公坟墓附近问启富公后人情况。当时来人已经六七十岁的老人了。
五是，族人刘吉成、刘义和（均为纯字辈）拿着家族谱，在上世纪八九十年代到大邑县访问族人，并在当地逗留了二十多天。刘义和于2005年过世、刘吉成过世更早。因此，现在不能确定大邑县的具体地点。
以上五点足以说明贺家营的宗亲是确实存在的。但现在还没有找到准确位置，也没有找到他们。迷惑六还有没有更为详细的家谱，或者其它版本的家谱？  64年抄录的刘氏宜茂公家族宗谱现在能够找到的是1964年的家谱一部，还有就是族人在大观镇欣禾村原平清院做道场的记载本一部，道场本是1941年的，保存在刘映福二哥处，字迹清晰，书写公证。  族人刘映福提供解放前道场记录本复印件1941年写的，之前的版本来自哪里？还有没有？还有就是启宰公的后人先于启富公后人迁入道观场上坝居住，大邑县贺家营那里，他们有没有详细的家谱？迷惑七家族分布范围，确定的位置在哪里？
分布于青城山镇黄泥岗、卷洞沟的刘氏家族、道观场上面、街子场的刘氏家族排行一样，他们是从哪里分支的？移居中兴，三江、水磨、麻溪、汶川、阿坝州，移居重庆、陕西的宗亲他们的准确记载没有？
  四川都江堰刘氏宜茂公家族主要分布图
后记
编辑族谱是中华民族的美德。近几年来，随着各地拆迁集中居住加快，老一辈的过世，宗族资料不断遗失。我父亲刘士珍甚是忧虑，因此不遗余力，与族人保大老爷一起到青城山石桥村黄泥岗、大观镇人字桥石冈沟拜祭祖先，到大邑县唐场镇寻找宗亲，找石羊刘映林、大观刘明清、康复路刘映福等多方寻找家族宗谱，收集完善相关资料，做了大量的工作。本人从事网上联系、文字录入工作。但还是有很多不完善的地方，暂且传到网络上，希望有知晓信息的宗亲提供帮助