标题：图释经典系列
图书信息
出版社: 吉林出版集团有限责任公司; 第1版 (2011年4月1日)
平装: 1565页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: bkbkae3413
条形码: bkbkae3413
尺寸: 27.2 x 20 x 13.4 cm
重量: 2.8 Kg
作者简介
作者：(意大利)马可?波罗 沙逊 新渡户稻造 等 译者：冯承钧 陈高华
马可?波罗（Marco Polo）世界著名的旅行家、商人。1254年生于意大利威尼斯一个商旅世家。17岁时，马可?波罗跟随父亲尼古刺?波罗和叔叔玛窦?波罗，途经中东，历时蹬年多来到中国，在中国游历了17年。回国后著成《马可?波罗游记》一书，记述他在东方最富有的国家——中国的见闻，同时兼记中亚、西亚、东南亚、南亚等地区许多国家的情况。此书在马可?波罗生前就已经被翻译成多国文字，在欧洲广为流传。它大大丰富了欧洲人的地理知识，打破了宗教的谬论和传统的“天圆地方”说；同时，它对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。可以说，马可?波罗及其游记开创了欧洲历史的新时代。
新渡户稻造，享誉国际的日本思想家、教育家、政治活动家。出生于日本岩手县盛冈市。早年毕业于札幌农学校，曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教，1918年担任东京女子大学第一任校长。1920年成为国际联盟的事务次长，被誉为“国际闪耀之星”。著有《武士道》、《修养》等书。他本人也因《武士道》这一对武士道精神进行全面诠释的学术著作成为了日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上即印有其肖像。
内容简介
《图释经典系列(套装共5册)》为分《图释马可?波罗游记》、《图释中国佛教史》、《图释塔木德》、《图释易经的故事》共5册。《图释马可?波罗游记》内容简介：欲知世界各地之真相，可取《图释马可?波罗游记》读之。君等将在其中得见所志大亚美尼亚(GrandeArm6nie)、波斯(Perse)、鞑靼(Tartarie)、印度(Inde)及其他不少州区之伟大奇迹，且其叙述秩序井然，明了易解：凡此诸事，皆是威尼斯贤而贵的市民马可?波罗君所目睹者，问有非彼目睹者，则闻之于确实可信之人。所以吾人之所征引，所见者著明所见，所闻者著明所闻，庶使《图释马可?波罗游记》确实，毫无虚伪。有聆是书或读是书者，应信其真。该书中所记皆实，缘自上帝创造吾人始祖亚当(Adam)以来，历代之人探知世界各地及其伟大奇迹者，无有如马可?波罗君所知之广也。故彼以为，若不将其实在见闻之事笔之于书，使他人未尝闻见者获知之，其事诚为不幸。余更有言者，凡此诸事，皆彼居留各国垂二十六年之见闻。迨其禁锢于热那亚(G4nes)狱中之时，乃求其同狱者皮撒(Pise)城人鲁思梯谦(Rusticien)诠次之，时在基督降生后之1298年云。
《图释武士道》是日本学者新渡户稻造于美国休养时,有感外国人对武士道知之甚少,于是用英文写作而成的。《图释武士道》详细地向读者介绍了武士道的成因和内涵,从仁慈、诚实、真诚与荣誉、忠诚、勇气等各个方面讲述了武士道的美德,让世界范围的读者得以对武士道有一个比较客观的认识。作者学识丰富,不仅分析了武士道与中国文化的关系,也分析了武士道与骑士制度的异同,一方面这让人们更全面地了解武士道,另一方面有助于世界范围内的读者产生认同感。
《图释中国佛教史》内容简介：我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅磐
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
《图释世界史》具有非凡的吸引力，也具有非凡的价值。它是世界著名历史学家威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本。它视野开阔宏大、笔调轻快简洁，每个宇都倾注着作者的激情，而不是一味追求严肃、深沉、呆板的学究气。《世界史》是一部最为真实记载人类成长的通史，无疑也是一部最适合于普通读者阅读的历史著作。读这部书就是一种与历史的交流，一种完美的享受。
《图释塔木德》内容简介：犹太人的智慧来源于他们的民族经典——《塔木德》。《塔木德》是由2000多位犹太学者在一千多年的讨论和研究中形成的，是整个犹太民族生活方式的导航图，是这个优秀民族的精神支柱。如果说《旧约圣经》是一部永恒的书，那么《塔木德》则是犹太入日常生活的伴侣，充满着生命的智能和应付危机的良谋。对于犹太人的财富，有一个非常经典的说法：世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。犹太人赚钱的智慧就集中在《塔木德》里。这本经典著作与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊断兰教的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。
希伯来文化的传世经典，犹太人致富的终极圣经，洛克菲勒、巴菲特、格林斯潘每日必读的商业箴言，十个世纪的历史沉积，两千位犹太学者苦心之作，《塔木德》--成就了当今世界最会赚钱的民族，会享受生活的人才能更好地去创造生活。借钱给朋友，将以失去友谊作为利息。我们无法左右命运，但也不要被命运所左右。思考的时候请感情离开，因为你需要的是理智。成功没有捷径可走，却可以有多条路径供你选择。
《图释武士道:解读日本民族的精神与传统文化》一书是日本学者新渡户稻造于美国休养时，有感外国人对武士道知之甚少，于是用英文写作而成的。《图释武士道:解读日本民族的精神与传统文化》详细地向读者介绍了武士道的成因和内涵，从仁慈、诚实、真诚与荣誉、忠诚、勇气等各个方面讲述了武士道的美德，让世界范围的读者得以对武士道有一个比较客观的认识。作者学识丰富，不仅分析了武士道与中国文化的关系，也分析了武士道与骑士制度的异同，一方面这让人们更全面地了解武士道，另一方面有助于世界范围内的读者产生认同感。
《图释易经的故事:一口气轻松读懂华夏文明之源》内容简介：《易经》是一部充满智慧的经典，被誉为华夏文明之源。自古就有不读易不能为太医，不读易不可为将相之说，故其作用被称为：修身、齐家、治国、平灭下。它里面所表达的内容森罗万象、远近显隐，过去、现在、未来无不包括在内，所蕴含的哲理更是博大精深。可是由于古文艰涩难懂，即便有许多人想拜读却也只能望而却步，为了迎合现代入的阅讯习惯，作者在忠实于原著的基础上推陈出新，集百家之长，在历史故事里解读易经，透过耳濡目染的历史故事将《易经》中的道理和内涵更为直观、深刻地呈现出来。相信《图释易经的故事》会像良师净友一般，成为大众为人处事、提高修养的不二法宝。该书图文并茂，言简意赅，具有很强的趣味性。
《图释中国佛教史》内容简介：是一本了解中国佛教历史的入门读物，它系统地建立了中国佛教史的架构，再加上大量的美图，使读者能够在轻松愉快中开始一段佛学之旅、心灵之旅，从佛学中了悟生命的真谛。中国佛教史研究，自20世纪初以来，一直是学术界佛学研究的重心，而黄忏华先生的《中国佛教史》是现代中国人撰写的第一部系统性的中国佛教通史。该书丰富，史料翔实，按中国佛教传布的四大阶段，分为肇始(汉-西晋)、进展(东晋南北朝)、光大(隋唐)、保守(五代-清末)四章，依次论述了各阶段的佛教状况、政教关系、佛教与外道的关系、宗派分化及各宗派的精义等。
媒体评论
他（马可?波罗）在欧洲人的心目中，创造了亚洲。
——约翰?梅斯菲尔德 英国桂冠诗人
《马可?波罗游记》打开了我们对13世纪的这个世界的想象力……仅仅是历史学家的编年史是做不到这一点的。它直接导致了美洲的发现。
——赫伯特?乔治?韦尔斯 英国历史学家
《马可?波罗游记》不是一部单纯的游记，而是启蒙式作品，对于闭塞豹欧洲人来说，无疑是振聋发聩，为欧洲人展示了全新的知识领域和视野，这本书的意义在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴。
——莫里斯?科利思 爱尔兰作家
目录
《图释马可 · 波罗游记》目录：
引言
第一卷 马可·波罗自地中海岸赴大汗忽必烈驻夏之上都沿途所经之地及传闻之地
第一章 波罗弟兄二人自君士坦丁堡往游世界
第二章 波罗弟兄二人之离苏达克
第三章 波罗弟兄二人经过沙漠而抵不花剌域
第四章 波罗弟兄二人从使臣言往朝大汗
第五章 波罗弟兄二人抵大汗所
第六章 大汗询及基督教徒及罗马教皇
第七章 大汗命波罗弟兄二人使教皇所
第八章 大汗以金牌赐波罗弟兄二人
第九章 波罗弟兄二人之抵阿迦城
第一○章 波罗弟兄二人携带尼古刺子马可往朝大汗
第一一章 波罗弟兄二人携带马可从阿迦首途
第一二章 波罗弟兄二人还谒教皇格里高利十世
第一三章 尼古刺玛窦马可三人赴大汗所
第一四章 尼占刺玛嬖马可觐见大汗
第一五章 大汗遣马可出使
第一六章 马可之出使归来
第一七章 尼古刺玛赛马可之求大汗放还本国
第一八章 波罗弟兄同马可别大汗西还
第一九章 小亚美尼亚
第二○章 突蹶蛮州
第二一章 大亚美尼亚
第二二章 格鲁吉亚及其诸王
第二三章 亚美尼亚东南界之摩苏尔国
第二四章 巴格达大城及其陷落
第二五章 巴格达之移山灵遮
第二六章 基督教徒闻哈里发之言大惧
第二七章 主教见独眼靴工
第二八章 靴工之祈祷移山
第二九章 帖必力思城
第三○章 波斯大州
第三一章 三王之归
第三二璋 波斯之八国及其名称
第三三章 耶思德大城
第三四章 起儿漫国
第三五章 哈马底城及其残破
第三六章 叉下坡至忽鲁模思城
第三七章 经行一疲劳而荒寂之道途
第三八章 忽必南城及其出品
第三九章 亘延八日程之沙漠
第四○章 山老
第四一章 山老训练哈昔新之法
……
第三卷　日本,越南,东印度,南印度,印度洋沿岸及诸岛屿,东非洲
第四卷　君临亚洲之成吉思汗系诸鞑靼宗王之战,亚洲北地
附录:蒙元帝国及四大汗国世系
《图释武士道》目录：
前言
导言
第一版序
序词
第一章 作为一个伦理体系的武士道
第二章 武士道的起源
第三章 义:公正或正义
第四章 勇:果敢坚韧的精神
第五章 仁:恻隐之心
第六章 礼:和谐的法则
第七章 诚实与真诚
第八章 荣誉
第九章 忠的责任
第十章 武士的教育与训练
第十一章 自制
第十二章 自杀与复仇的制度
第十三章 刀:武士之魂
第十四章 妇女的教育及其地位
第十五章 武士道精神的感化力
第十六章 武士道精神是否活力依旧
第十七章 武士道精神的未来
附录一 译后记
附录二 日本战国时代主要武士家族简介
《图释中国佛教史》目录：
弁言
第一章 中国佛教之肇始时代
第一节 东汉时代之佛教
第二节 三国时代之佛教
第三节 西晋时代之佛教
第二章 中国佛教之进展时代
第一节 东晋时代之佛教
第二节 南北朝时代之佛教
第三节 魏晋南北朝间之般若思想
第四节 毗昙宗
第五节 汉地沙门之西行求法
第六节 佛道二教之论争
第七节 华严初期之讲解流通
第八节 律部之翻译及弘通
第九节 三论四论初期之讲解流通
第十节 法华初期之讲解流通
第十一节 成实宗
第十二节 涅槃宗
第十三节 禅学及禅宗之起原
第十四节 地论宗
第十五节 摄论宗
第三章 中国佛教之光大时代
第一节 隋唐时代之佛教
第二节 三论宗
第三节 天台宗
第四节 华严宗
第五节 法相宗
第六节 律宗
第七节 净土宗
第八节 禅宗
第九节 密宗
第四章 中国佛教之保守时代
第一节 五代之佛教
第二节 宋代之佛教
第三节 诸宗
第四节 元代之佛教
第五节 明代之佛教
第六节 清代之佛教
《图释塔木德》目录：
绪论
一本书的民族
世界最伟大的商人
打开财富之门的钥匙
可以传授的财富秘诀
最会赚钱的民族
第1章　金钱是给上帝的礼物
财富是现实的上帝
钱是神给的礼物
犹太民族精神的镜子
钱的“准神圣性”
钱,绝不分高低贵贱
赚钱是一种游戏
攒成穷人,赚成富人
借用资源经营
借钱,就是掏钱买敌人
第2章　财富的契约
与上帝签订契约的民族
信守契约的生命线
诚实的支柱
规则的魅力
钻透法律的金洞
让年轻人先发言
希望与信心
生意场上没有禁忌
第3章　在博弈中创业
拥有富人的气息
赚钱靠真智慧
永远的财富是智慧
智慧比知识更重要
商人也要学识渊博
做个杂学博士
干活越少,赚钱越多
怀疑一切
打开外面世界的钥匙
犹太智慧的沃土
……
第4章　逆风飞扬
第5章　财富的品质
第6章　思考致富
第7章　巧妙地解决交织着矛盾的问题
《图释易经的故事》目录：
序言:众经之首,大道之源
1.吉人自有天相
2.厚德载物
3.生之艰辛
4.蒙童
5.等待中的大智慧
6.不争为上和为贵
7.战争——王者仪式
8.四海皆兄弟
9.小畜之时
10.大人物的胸襟
11.《易经》里的辩证思维
12.居安思危的忧患意识
13.《易经》时代的刀光剑影
14.保持大有之势
15.谦虚的处世准则
16.现实主义态度
17.安室宴息处随之道
18.海纳百川之风
19.统治之道
20.我生知进退
21.恩威并施的治国之道
22.古代饰俗剪影
23.梦占
24.超越生之障碍
25.“思无邪”的人生境界
26.把浮躁化为笃实
27.不劳不得
28.过犹不及
29.布满荆棘的人生之路
30.依附之道
31.沟通之道
32.恒久之道
33.隐居山林的渴望
34.大壮之时
35.易理的长进智慧
36.乱世之思
37.家和万事兴
38.求同存异
39.艰难困苦的另一面
40.缓解之世
41.谦受益满招损
42.上天福佑
43.未雨绸缪的准备工作
44.天下有风
45.祝占
46.昌盛之道
47.窘困之境
48.思贤若渴
49.变更是一切的法则
50.巅峰到低谷的人生哲学
51.对雷电的崇仰
52.修身有格
53.渐进传福
54.古老的婚制遗俗
55.丰大之卦
56.平实的旅行日记
57.以柔处世以刚为人
58.河泽之道
59.洪水的威胁
60.克己复礼的社会风尚
61.久已远去的祈神仪式
62.开明的批评观
63.塞翁失马,安知非福
64.正反两面悟人间万事