标题：银王鸽
基本介绍
郴[郴，读音作chēn(ㄔㄣ)]  
姓氏渊源
单一渊源：源于芈姓，出自秦、汉之交的西楚君主楚怀王熊心(芈心)，属于以都邑名称为氏。在秦、汉之交，前楚怀王熊怀之孙、后楚怀王熊心是个昙花一现的人物，但他的真实历史作用却是不能抹煞的。项羽在汉元年分封前声称：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。”这，就把楚怀王熊心的作用一笔勾销了，但那却不是历史事实。
战国末期，秦始皇灭了楚国后，王室贵胄熊心流亡在民间，凄凄惨惨地靠为别人牧羊生活。秦二世元年(公元前209年)，项梁率起义军渡江西进，在闻知陈胜已经牺牲后，便听从谋臣范增的计谋，派人千方百计地找到了熊心，拥立他为楚怀王，建都于盱台(今江苏盱眙)。由此，将天下抗秦力量都聚拢了起来。楚怀王熊心，早先只是被项梁作为幌子供养在远离战火之处。西楚政权的军政大权实际上全部集中于项梁一身。在项梁战败死难后，楚怀王迅即挺身而出，承担了西楚的军事政治重任。熊心果断地将都城迁到了彭城(今江苏徐州)，夺取了项羽、吕臣的兵权，改用宋义为上将军。司马迁在评论怀王心这一举动时说：“怀王心见项梁军破，恐，徙盱台都彭城。”事实上，比起先前的西楚都城盱台(今江苏盱眙)来说，彭城(今江苏徐州)要更靠近抗秦战事前线。因此，楚怀王迁都于彭，似乎无论如何也与“恐”没关系。反倒是刘邦、项羽等诸多将领倒是在知道项梁败死后，“恐”而纷纷从前线撤退到后方。而正因为楚怀王的出掌大权，才真正使得反秦大业逐步走上胜利之途。经过项梁大败之后，楚怀王所接手的西楚政权已经大不如前。在这种颓势面前，楚怀王果断地安排了两路人马：一为援赵，一为攻秦。尤其值得称道的是，楚怀王为这两路人马安排了最合适的人选——坚韧不拔的刘邦率弱旅攻秦，刚猛无俦的项羽随主力救赵，并且坚决地制止了项羽愿随刘邦攻秦的妄动。这种人事安排至关重要。假如把那两个角色颠倒一下，恐怕两路俱不得奏功，那么，中国的历史恐怕就要重写了。所以本书认为，楚怀王的历史功绩至少有两点：其一是消除了西楚政权因权力真空而产生内閧的危机，其二则是部署了正确的灭秦大计。后世人将灭秦的功劳都归结到刘邦、项羽名下，却只字不提及楚怀王的历史功绩，这恐怕是有失偏颇的。实际上，楚怀王还颇硬气，能主持公道。在刘邦大破咸阳，而天下之权已经集于项羽之手的时候，他还敢独出明确晓喻：“分封亦按先约，先入关中者王之！”意即将王享关中的荣耀归于刘邦。然而，他也就是因此而触发了项羽的杀机。公元前205年，项羽表面上尊熊心为义帝，假惺惺地让熊心徙都到长沙去，暗中却命令手下亲信大将英布将其追杀于郴县(今湖南郴州，以依郴江而名)。从楚怀王的悲惨结局不难想见，在项羽势力极度膨胀的当时，要做出那样“公道”的决定，需要何等的勇气和魄力。因此，在日后刘邦击项羽时，就有了以讨伐“弑逆怀王”的出师口实。在刘邦历数项羽的“十大罪状”中，竟然有六条皆与楚怀王有关。在中原战火熄灭并讨平天下后，汉高祖刘邦便立即下诏曰：“楚地已定，义帝亡后，欲存恤楚众，以定其主。齐王信习楚风俗，更立为楚王。”这，比之刘邦日后为陈胜等无后先贤“定守冢人户”之举措来说，他心目中早年旧主楚怀王的地位要高出其他众人甚多——这或许与楚怀王熊心的历史功绩是相匹称的。
在史籍《通志·氏族略六》中记载：“怀王孙心，都郴，其后遂为郴氏。”而在司马迁的《史记》中则明言：“怀王心无后”。虽然楚怀王根本就未能到达即定的新都城长沙，在今湖南郴州即被杀害了，但历史上却很快就如密霖涌笋般出现了郴氏一族，而且还是“王身为都，以都邑为氏”——这种由“无后”而“有群后”的结局，亦或是出自汉高祖刘邦的精心安排，亦或是出自同情和爱戴楚怀王的人们悼念其亡故之地而“取王故亡地为氏”的结果。据史籍《史记集解》引汉朝名家文颖的话说：“郴县有义帝冢，岁时常祠不绝。”文颖是汉朝末期的人物，果如其言，则对楚怀王的祀祭实际上完整地持续了两汉的全历程。但在汉朝史家巨摩司马迁的《史记》中，却没有为楚怀王熊心专门立传，这个“失误”使他在后世一直就颇受非议。清朝学者赵翼的评论最具代表性，他说：“《史记》不立楚怀王心传，殊为缺笔。陈涉已世家矣，项羽已本纪矣，心虽起牧羊，然汉高、项羽尝北而事之；汉高之入关，实奉其命。”由此看来，刘汉皇室对楚怀王的盖世奇功是相当尊崇的，这虽然不能回避刘氏对楚怀王“先入关中者王之”之谕的感激之怀在起诺大作用，但毕竟为历史保留了真正属实的一笔。
据如上历史记载，郴氏，实际上是一种政治化的结果。本书实在无法考证郴氏是源自何者，只好暂时先将其归源于芈姓熊氏的楚怀王熊心，并隶属于居邑名称。
郡望堂号
郡望郴　州：史称桂阳郡、南平郡、敦州、桂阳府、桂阳军、郴州路、直隶州。秦始皇二十六年(庚辰，公元前221年)置郴县、临武邑、鄙邑、耒县。西汉元鼎四年(戊辰公元前113年)，桂阳郡辖郴、临武、南平、便、耒阳、桂阳、阳山、阴山、曲江、含洭、浈阳等十一县。新始建国元年(己巳，公元9年)，王莽称帝，改桂阳郡为南平郡，改郴县为宣风、临武为大武、便县为便屏、曲江为除虏、浈阳为基武，并移郡治于耒阳(改名南平亭)。东汉朝建武十一年(乙未，公元35年)还郡治于郴县，恢复郡县原名。东汉永和元年(丙子，公元136年)，分郴县地置汉宁县，省阴山县。三国时期孙吴建兴元年(壬申，公元252年)，改汉宁为阳安县。曹魏甘露元年(乙酉，公元265年)，分南境曲江、桂阳、阳山、含洭、浈阳县置始兴郡，度属交州，桂阳郡则余六县。晋朝太康元年(庚子，公元280年)，阳安县更名晋宁。晋建兴三年(乙亥，公元315年)，陶侃分郴县地立平阳郡领平阳县，始一分为二郡。晋升平二年(己未，公元359年)，析晋宁县地置汝城县。南朝梁天监六年(丁亥，公元507年)，初置郴县，不久撤销；耒阳县度属湘东。南朝陈天嘉元年(庚辰，公元560年)，以桂阳郡之汝城县置卢阳郡领卢阳县，则一地三郡。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)，三郡合为郴州，平阳县、便县均省入郴县。隋大业三年(丁卯，公元607年)，南平省入临武县，晋宁县更名晋兴。隋大业十三年(丁丑，公元617年)，析郴县南为义章县，分郴县西复置平阳县。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)，复置南平县。唐贞观元年(丁亥，公元627)年，卢阳县更名义昌。唐咸享三年(壬申，公元672年)，晋兴县更名资兴。唐如意、长寿元年(壬辰，公元692年)，分义章南置高平县。唐开元十三年(乙丑，公元725年)，分郴北置安陵县，此时桂阳郡领九县。唐开元二十三年(乙亥，公元735年)，改桂阳郡为郴州，高平县省入义章，徙义章县治于高平旧址。唐天宝元年(壬午，公元742年)，始称郴州桂阳郡，安陵县改名高亭，农历8月，南平县改名蓝山。唐乾元元年(戊戌，公元758年)，郴州移治于平阳县。唐贞元二十年(甲申，公元804年)，置桂阳监于平阳，专理采铜铸钱。唐元和十五年(庚子，公元820年)，郴州还治于郴县。后唐同光三年(乙酉，公元925年)，义昌县更名郴义。后晋天福元年(丙申，公元936年)，改郴州为敦州，郴县为敦化，资兴为资兴寨、属敦化县，省平阳县入桂阳监。后晋天福四年(己亥，公元939年)，省临武县入桂阳监。后汉乾祐三年(庚戌，公元950年)，郴州、郴县复名，资兴县恢复县制，改名泰县。宋朝乾德元年(癸亥，公元963年)，设郴州军。宋太平兴国元年(丙子，公元976年)，泰县并入郴县，郴义县改名桂阳，义章县改名宜章。宋景德二年(乙巳，公元1005年)，蓝山县划入桂阳监。宋天禧三年(己未，公元1019年)，复置平阳县属桂阳监。宋熙宁六年(癸丑，公元1073年)，高亭县改名永兴。宋绍兴三年(癸丑，公元1133年)，桂阳监升为桂阳军。宋绍兴十年(庚申，公元1140年)，复置临武县属桂阳军。宋嘉定二年(己巳，公元1209年)，析郴县之资兴、程水二乡置资兴县，属郴州军。宋嘉定四年(辛未公元1211年)，析桂阳县之零陵、宜城二乡置桂东县，郴州军辖六县。宋绍定二年(己丑，公元1229年)，资兴县改名兴宁，徙县治于管子濠。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)，改军为路，郴县改名郴阳。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)，改路为府，蓝山县复归郴州府，府辖七县；桂阳府辖常宁、耒阳二州及平阳、临武二县。次年，蓝山复归桂阳府；常宁、耒阳均复为县，度属衡州府。明洪武九年(丙辰，公元1376年)，撤销桂阳府，平阳、临武、蓝山三县归衡州府辖；郴州撤府设直隶州，郴阳县并入郴州，辖五县。明洪武十三年(庚申，公元1380年)，升平阳县为桂阳州，仍辖二县，隶于衡州府。明崇祯十二年(己卯，公元1639年)，析桂阳州西南之禾仓堡置嘉禾县，并析临武县上乡八里属该县。清朝康熙十七年(戊午，公元1678年)，吴三桂称帝于衡州，改桂阳为义昌县、桂阳州为南平州。次年均复原名。清雍正十年(公元1732年)，桂阳州改属州为直隶州，与郴州直隶州并列。中华民国元年(壬子，公元1912年)，废府、州，存道、县。次年2月，桂阳县复名汝城。9月，郴州直隶州改为郴县，桂阳直隶州改为桂阳县。民国三年(甲寅，公元1914年)1月，因兴宁县与广东兴宁县重名，故复名资兴县。民国十一年(壬戌，公元1922年)，撤销道制，存省、县两级。民国二十六年(丁丑，公元1937年)12月，设置湖南省第八行政督察区。民国二十九年(庚辰，公元1940年)，改第八区为第三区，辖郴、资兴、桂东、汝城、宜章、临武、蓝山、嘉禾、桂阳、永兴十县。中华人民共和国建立初，原第三区各县由衡阳专区代管。1949年11月25日成立郴县专区。1950年11月更名为郴州专区，辖十县。1952年月11月13日郴州、零陵、衡阳三专区合为湘南行政区。1954年7月6日撤销湘南行政区，改设衡阳与郴县两个专区，郴县专区增辖新田、耒阳、安仁、鄂县，共计十四县。1958年8月设郴县郴州市，专区仍辖十四县。1959年3月资兴并入郴县，桂东并入汝城称汝桂县，临武并入宜章县，嘉禾并入蓝山称蓝嘉县，新田并入桂阳县，酃县划归湘潭专区茶陵县。11月郴州市升为县级市。1960年7月18日改郴县专区为郴州专区。1961年6～7月恢复原县市建置，并析资兴县地置东江市。1962年月12月撤销东江市，划蓝山、新田归零陵地区。郴州专区辖十二县、市。1963年5月20日撤销郴州市，仍为郴县县级镇。1967年3月8日专区改称地区。1977年12月恢复郴州市。1983年5月耒阳县划归衡阳市。1984年12月资兴县改为资兴市。1988年郴州地区辖两市、九县。
堂号桂阳堂：以望立堂，亦称南平堂、敦州堂、桂阳堂、郴州堂。
历史名人
郴国琛(公元1936～今)，上海人。著名中国科学院力学研究所研究员。
郴　剑(公元1982～今)，山东人。青年幼芽派流行歌手。
郴刈竺(公元1980～今)，女，新加坡人。著名新加坡星雨之舞论坛家族公爵。根据新加坡日报调查数据资料显示，80%的新加坡女性，其真正的自我生活多半在放工后才算开始，这同时也表示越来越多职业女性懂得疏解生活中的压力，在每日生活中巧妙快乐的生存着。以上调查结果现实地反映了生活的无奈，同时也揭露了新加坡越夜越疯狂的主要原因。
新加坡星雨之舞论坛家族公爵郴刈竺在受访时表示，这种情况可谓正常，因为现代女性慢慢步向独立自主的性格，不再如过往典型的家庭女士那么拘谨：“我们女生绝对有权利决定自己要过的生活形式，如果工作让你不愉快，放工后就应该去做自己喜欢的事。”她透露，就是因为有太多职业女性不懂得拿捏生活中的平衡，才会引发一连串的病症，如忧郁症、自闭症，甚至提早步入更年期。“工作应该只是生活中的点缀，而享受才是我们生活的标准，当然也要依照个人能力。所以我常鼓励女性们参与多姿多彩的夜生活，再苦闷的生活也可以有效营造出欢乐。”郴小姐笑言，很多人认为新加坡人不是工作就是到夜店消遣，对此她不但没有反对，甚至认同了这样的说法：“我不需要对这种言论作出任何辩护，因为是与否都只有新加坡人自己知道，然而你不能否认流荡夜店也是扩大生活圈子的不一途径，很多美丽邂逅还不是都在霓红灯下爆发？”据悉，不单是女性，男性们每日作息也是同一个样，这股热潮像大减价般无法抵挡。更何况，享受生活就像下午3:30喝杯咖啡那么理所当然。新加坡政府有关方面估计，这股越夜越疯狂趋势还要热上一阵子。社会学专家们甚至大胆做出估计：这股热潮无可取代，郴刈竺的生活方式就是代表。