标题：徐凤钧
徐凤钧
徐凤钧（1863----1915），字晦吾，乐港镇魁堡村人。先生从小聪明，家贫力学，能说会道，善于诗文。弱岁入邑庠，应试诗赋皆选入江西试牍(试卷)，足见其才华。光绪二十九年（1903年）举人，由拔贡而登贤书南辕。（乡试考中为“登贤书”。车辕向南。谓车向南行。）
1904年（光绪三十年），清政府要求各县将书院改办学堂。新任乐平县令杜璘光着手在翥山书院内筹建小学，聘请了西乡举人徐凤钧为学堂监督（校长）。而北乡举人蔡嘉谋嫉妒徐凤钧“少年新进，获充监督”而迁怒于杜。由于办学经费不足，蔡嘉谋便提议增加抽收靛捐以充经费。由于靛只产于西南两乡，加之抽捐之法多有弊端，这给西南两乡民众带来很大负担，自然引起了西南两乡民众不服。他们在寡妇桥（镇桥）开会，公推徐凤钧为代表与县令理论。六月初九日，徐凤钧到县府对杜璘光说：“咸谓学堂为合邑公益，经费独取于西南，事无公理”。杜璘光无言以对，只得同意改良靛捐之法。同时徐凤钧又提出“恐乡民之滋事也”，不肯继续担任学监。而此时在蔡嘉谋的暗中鼓动下，当时正在西南乡演出的北乡戏子、饶河戏同乐班二花艺人、鞭刚会首领夏廷宜对众人说：“此事在尔西南乡，如在我北乡，早纠众入城向官问罪”。因此，西南乡“乡民忿甚，设酒会议，集众入城，要官免捐”。这时正在县城的徐凤钧“闻风返乡劝阻，许已求官，已允免捐，不可暴动”。经他的劝阻后，大部分村民返回。但是还有少部分靛农已被激怒，听不进徐凤钧的劝言。在夏廷宜的带动下，部分靛农和夏廷宜的结义兄弟等数百人举刀进城，游行示威。队伍进城后，首先捣毁了北门小学堂，接着到保甲局夺取洋枪40余支。第二三天又接连“拆毁县署之清白堂，并波及厘卡”。江西巡抚夏时大惊，于六月二十日，急令饶州候补道朱香畹（子春）领兵三百来乐平查办。由于官军纪律不严，骚扰地方，并索赔银款十万，此举激起更大民愤。因而在七月十六日，夏廷宜又联合北西南乡乡民三千余人，再次入城，攻占县衙，打开仓库和监狱，释放囚犯七十余人。朱香畹化妆逃往饶州。同时，西乡武生汪鼎飞、邹谋仂等趁机“设立武局，水陆要道复设卡盘查，以阻省城另委冯县令到任，挟制杜令开漕，将欲藉此款项以作军需”。这样一来，全国为之震惊。到了八月初七日，清政府急速调遣九江道瑞澄率领水陆各营官兵千余人进抵乐平。不久，攻入夏廷宜的老家临港乡睦乐村，捕获参与“民变”的乡民王成仁等，以及西乡武局首领汪馆泰、文案吴六妹和北乡举人蔡嘉谋等百数十人。据说，从六月二十日朱香畹领兵来乐平查办后，徐凤钧就带着母亲藏匿到鄱阳饶埠徐家的朋友家中。由于徐母贤良淑德，她听到当时有百十名在押的百姓等待处决，也有一些人惨死狱中，她不愿看到百姓惨遭杀戮。便通过徐凤钧的老师、浮梁县名士汪龙光疏通瑞澄，说此事因徐凤钧牵头引起，打算让徐凤钧投案自首以确保狱中的百姓释放。瑞澄答应了徐母的请求，上书朝廷，答应只要徐凤钧自首就准予释放乐平起义百姓。在徐母的劝说下，徐凤钧遵母命“以一身抵一县”。从鄱阳饶埠徐家到景德镇投案，后来移交乐平关押。江西巡抚夏时和瑞澄也把徐凤钧的事迹写成奏书呈送朝廷，一再把徐凤钧说成是忠义两全之人。加上不久东南乡杨、叶械斗即将爆发，官府束手无策。此时，狱中的徐凤钧自告奋勇，一人前往调处。于是仅经过几个月的狱中生活，徐凤钧终于提前出狱。
1905年，因科举已停，徐凤钧在朋友的引荐下，就任上海海关文案。
1908年---1909年，徐凤钧出任江西省饶州府中学第六任学监。徐凤钧文思敏捷，一次学校组织全体师生春游，他在黑板上立书一骈体文通知，立意新颖，文藻华丽，师生们个个称赞。
1909年（宣统元年）五月，江西举行省咨议局议员选举，饶州府有八人，乐平徐凤钧当选。
1910年江西瓷业公司由张謇、瑞征等人发起创建，在景德镇成立。经办人康特璋在主持瓷业公司时，设立本厂、分厂两处。本厂设在景德镇，分厂设在波阳城内高门。在波阳分厂中，当时还附设了一所陶业学堂（景德镇陶瓷学院的前身）。这所陶业学堂的设置，目的在于培训从事机械制瓷和煤窑烧瓷的技术工人，以便利用机械制造，逐步取代手工操作，建造煤窑取代柴窑，从而节约成本，提高劳动生产率。陶业学堂的堂长，由徐凤钧出任。它既是公司培训人才的基地，又是瓷业技术改进的试验场所。
1911年，辛亥革命之后，民国政府任命徐凤钧守临江府、知清江县事。由于当时社会动乱，兵匪勾结，民不聊生。徐凤钧上任后既开诚布公，严明法纪，设法遣散营兵，惩治腐败。使社会治安有所好转，深受绅民感戴。
任满归里后，徐凤钧看到魁堡村因为面临乐安江，每年春夏之交河水泛滥，将河岸冲塌，致使良田遭毁。他便邀集族人防河伯为灾，鸠工运石，一堤甫成，维护了河岸免遭崩塌，获得村民的赞誉。他还出资修建水堰等很多让人称颂的善事。
没多久，浮梁县人聘他主修《浮梁县志》。后来，广西巡按使王祖同又聘他到广西省署任秘书。他单骑赴召，身为饥驱，自秋徂冬，无险不历。上任后力主改土归流，最后因积劳而陨命。卒之日清江士民置联追悼者千余人，并联名呈请国务院附祀名宦祠，足见其功德无量。徐凤钧楹联选注祸福本无常，塞上翁寄语乡邻，切莫同声嗟失马；
是非终有定，公冶子羁身缧绁，何妨洗耳听鸣禽。
【注释】
[塞翁失马]  塞翁失马出自《淮南子·人间训》。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
[公冶长]公冶长为孔子弟子，自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯专政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。
这副对联是1904年7月，徐凤钧由景德镇押回乐平监禁时，在狱中写的。在上联中，他希望大家不要为他惋惜。他认为自己能“以一身抵一县”，能解救很多无辜的民众，虽是坏事也是好事。下联是说，相信自己品端行正，纵使身陷囹圄也可坦然面对。从联语中可以看出他的豁达和大度。
交能略分忘情，最难忘，秋月半窗，说我先君期望语；
病上赠花招饮，真不料，春灯一席，是君与我别离筵。
这是徐凤先钧怀念亡友的对联，他深切地怀念起当年互相激励的话语。可如今友人逝世，只能面对着这留下的一盏孤灯和无尽的哀伤。
斯人无愧负羁妻，相贤夫，白璧赠穷途，回首十年，真觉受飨如昨日；
此际谁为陶令母，剩伶子，麻衣迎故客，伤心一揖，空从截发仰遗风。
【注释】
[负羁妻]  春秋时曹国大夫僖负羁的妻子。《左传．僖公二十三年》载:晋公子重耳过曹，曹君无礼，欲观其骈胁（生理畸形），僖负羁谏，不听。僖负羁妻劝丈夫结好重耳，乃馈盘飱置璧。后重耳即位，加兵于曹，执曹伯，数之以不用僖负羁之罪。而令军队无入僖负羁之宫，且免其族。后因以"负羁妻"指有识见的妇女。
[陶令母]  指东晋名将陶侃(陶渊明之曾祖)的母亲，她是中国古代一位有名的良母，以教子有方和宽厚待人称道于世。她与孟母、欧母、岳母齐名，一同被尊称为“四大贤母”。陶母“教子惜阴”、“截发易肴”、“送子三土”、“退鲊责儿”的故事也在民间广为流传。陶母逝世后，先葬于浔阳，后迁葬鄱阳牛岗咀，现仍存。陶侃曾做过枞阳县令，故称陶令。
这是徐凤先钧1914年做的挽联。当年他藏匿鄱阳时的朋友之妻逝世，他闻讯后亲往吊唁。联语中寄予了他对当年朋友家人留食并赠川资的感激之情，并赞扬了逝者的美德。
问客何来，似耳畔足根，犹带些彭浦涛声，匡庐云气；
劝君且醉，看天时人事，无非是山头风雨，水面浮舟。”
这副对联，是徐凤钧任江西省饶州府中学学监（即鄱阳中学第六任校长）时应鄱阳“迎宾酒楼”老板做的。作者站在店家的角度，一“问”一“劝”，嘘寒问暖，予人宾至如归之感。上联中，表面上是形容客人具有仙风道骨，实际上也是赞美此酒楼环境的秀雅。下联是说当今社会动荡，风雨飘摇，何妨一醉方休。这副对联中暗嵌了“风雨山”、“浮舟寺”等地名，真是天衣无缝。
浒崦拥春台，媲联程灏文章，久看愈好；
鸣山峙面镜，欢照古公业绩，焕发英姿。
【注释】
[程颢] 程颢字伯淳，人称明道先生，北宋人。原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县。宋代大儒，理学家、教育家。与程颐为同胞兄弟。早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。世称“二程”。
[古公] 古公名亶父，伟大的改革家、军事家、政治家，传为后稷第十二代孙，周文王祖父，他带领族人在岐山下的周原，建筑城邑房屋，设立官吏，改革戎狄风俗，开垦荒地，发展农业生产，使家族逐渐强盛起来。
这是徐凤钧为镇桥浒崦村（程姓）戏台作的对联。联中赞美了浒崦戏台的华美多彩和气势恢弘，希望浒崦村民要学古公那样，依鸣山为屏障，在这块风水宝地里，让子子孙孙兴旺发达起来。
耳膜放聪，细听南腔北调；   
脚跟站稳，切莫东倒西歪。           
这也是徐凤钧为浒崦村戏台作的对联。言简意赅，将叙事与议论熔于一炉，既咏听戏，亦寓做人，意味深长地指向处世的哲学、为人的境界，既形象生动又自然熨帖。同时，联中将东、西、南、北四个方位词用得十分巧妙。
（承蒙徐增焱、余梅江、王新翔诸先生提供对联资料，在此表示衷心的感谢！）                              2011. 11. 1.
[ 注： 还有一副相传为徐凤钧先生为镇桥魁堡村戏台而作的对联。
经考证其实是镇桥魁堡村前清秀才徐馨山先生所作。立此存照，以免传讹。
眼界抬高，不怕前头遮住；
脚跟站稳，何惧后面挤来。
这也是一副既咏听戏，亦寓做人，深含哲理的名联。]