标题：混
基本信息
  “混”拼音：hùnhún　
注音：ㄏㄨㄣˋㄏㄨㄣˊ
简体部首：氵；部外笔画：8；总笔画：11
繁体部首：水
五笔：IJXX　
仓颉：EAPP　
郑码：VKRR　
笔顺编号：44125111535　
四角号码：36112　
UniCode：CJK 统一汉字U+6DF7
汉字释义
基本字义混 hùn
◎ 搀杂在一起：～杂。～和。～同。～淆。～为一谈。
◎ 乱，胡乱：～乱。～世魔王。
◎ 蒙，充：蒙～。～充。～进。鱼目～珠。
◎ 苟且度过：胡～。～事。
其它字义
混 hún
◎ 同“浑”。
详细字义（hún）〈形〉
（1） （形声。从水，昆声。本义：水势盛大)
（2） 同本义 [torrent]
混，丰流也。——《说文》
汩乎混流。——司马相如《子虚赋》
或混沦乎泥沙。——郭璞《江赋》
（3） 又如：混沦（水旋转的样子）；混澒（水流漫涌回旋的样子）；混瀁（水大无边的样子）
（4） 浑浊，水多泥多杂质而不清澈 [muddy]
时混混兮浇饡。——《楚辞·王逸·九思·伤时》。注：“混混，浊也。”
玄混之中。——《文选·班固·典引》
（5） 又如：混混（浑浊）；混秽（使混浊污秽）；混浑（浑浊不清）
（6） 糊涂 [confused]。如：混混沌沌（迷糊不清醒的样子；模糊一片，不分明）；混混（糊里糊涂，无知无识）
（7） 胡乱 [careless]。如：混说八道（胡说八道）；混说（胡说）
词性变化（hún）〈副〉
（1） 全部。同“浑” [all]
辑政蹈故，混不加修。——明· 方孝孺《张彦辉文集序》
（2） 整个。同“浑” [whole]
（3） 另见 hùn
常用词组（hún）◎ 混蛋 húndàn
[scumbag] 詈词。谓不明事理；不讲道理。亦指不讲道理的人；坏家伙
◎ 混球儿 húnqiúr
[bastard] 〈方〉：浑蛋
详细字义（hùn）〈动〉
（1） 混同，混合搀杂 [mix]
若能类善物以混厚民人者。——《国语·周语下》
吿尧之时，混吾之美在下。——《管子·侈靡》
有物混成，先天地生。——《老子》
天下混而为一。——《淮南子·览冥》
六合既混。——《太玄·玄图》
混逐蔓延。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
（2） 又如：混融（混和。混和融合）；混淆（混杂）；混挠（混杂；搅乱）；混缠（搅在一起；纠缠）；混羼（混杂；搀杂）
（3） 用武力统一 [unite]。如：混并（合并；统一）；混齐（统一；混同）
（4） 闹；搅乱 [make trouble]。如：混渎（胡乱纠缠）；混践（打扰；糟踏）；混扰（随意打扰）；混搅（胡闹）
（5） 苟且度日；苟且谋取 [drift]。如：混穷（苟且度过穷困的日子）；混营子（为谋生而当兵）
（6） 欺骗，企图蒙混过关 [fool]。如：混赖（用蒙骗的手段占为己有；蒙混抵赖）；混冒（蒙混冒充）
（7） 冒充 [pass of as]。如：鱼目混珠；混他的招牌
（8） 埋伏，躲藏 [lurk]。如：混在其中的叛徒
（9） 另见 hún
常用词组（hùn）◎ 混编 hùnbiān
[mixed] 把不同类的人或事混合编组
不同机型混编迎战
◎ 混沌 hùndùn
（1） [chaos(the primeval state of the universe according to folklore)]：中国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态 
（2） [innocent as a child]：形容蒙昧无知的样子
（3） [muddled]：糊涂（常用来骂人）
◎ 混饭 hùnfàn
（1） [work]：谋生，找事做
他靠拉洋车混饭
（2） [have meals at other's expense] 〈方〉：白吃
◎ 混纺 hùnfǎng
[blending] 用两种或两种以上的纤维混合在一起纺织
◎ 混汞 hùngǒng
[amalgamate] 把金属与汞混合成合金
◎ 混号 hùnhào
[nickname] 绰号
混号儿世人叫做石呆子
◎ 混合 hùnhé
[mix；blend；mingle；compound；merge] 搀合，合在一起
把水和酒精混合起来
◎ 混合物 hùnhéwù
（1） [composition]：两种或两种以上的元素或成分混合而成的集合体、混合物、物质或物体
（2） [mixture]：存在两种或多种组分的物质，这些成分彼此没有固定的比例，然而经过充分混合可以认为，各种组分仍独立存在
（3） [farrago]：几种不同物质混在一起所构成的物质
蛋白质、纤维和矿物盐的混合物
◎ 混混儿 hùnhùnr
[hoodlum] 〈方〉：地痞；无业游民
◎ 混迹 hùnjì
[hide one's identity，unworthly occupy a place among] 杂身其间
◎ 混交 hùnjiāo
[mixed] 两种以上的树木交错地生长在一起
带状混交
◎ 混交林 hùnjiāolín
[mixed forest] 由两种或更多种优势树种组成的森林；至少百分之二十林份不是由最优势树种组成的森林
◎ 混进 hùnjìn
[worm one's way into；infiliate] 隐藏真正的意图混入某个地区或组织
◎ 混乱 hùnluàn
（1） [confusion；perplexity]：没条理；没秩序
思想混乱
（2） [disorder，chaos；turmoil]：杂乱，缺乏秩序、规律、系统性的状态
战后工业方面的混乱
◎ 混茫 hùnmáng
（1） [dim]：模糊，看不清
雾越来越大，天地间最后终于混茫一片
（2） [chaos]：蒙昧，不开化。又作“混芒”
◎ 混蒙 hùnmēng
（1） [deceive or mislead] 〈方〉：蒙混
不能让劣质产品混蒙过关
（2） [chaos]：混沌，不开化
◎ 混名，混名儿 hùnmíng，hùnmíngr
[nickname] 诨名
◎ 混凝土 hùnníngtǔ
[concrete] 一种坚硬的建筑材料，由胶结材料（通常为波特兰水泥，即普通水泥或称硅酸盐水泥）和矿物质集料（如洗净的沙和砾石或碎石）加足够的水拌合，使水泥凝固和胶结
◎ 混日子 hùn rìzi
[idle away one's time；drift along aimlessly] 无理想，无抱负，糊里糊涂地生活
◎ 混入 hùnrù
[blend with] 表示成分的合并或混合
将融化的巧克力混入有鸡蛋牛奶的面糊内
◎ 混世魔王 hùnshì-mówáng
[devil incarnate；fiend in human shape] 原是佛教用语。后来比喻扰乱世界给人民带来严重灾难的恶人，也比喻不成器而只知吃喝玩乐混日子的人。现在多用为谑语，指调皮捣蛋的人或指顽童
我们有一对“混世魔王”双胞胎
◎ 混事 hùnshì
[fiddle around] 从事某项工作，只为求得衣暖食足，没有更高的追求，讥称谋生
◎ 混同 hùntóng
（1） [mix up；confuse with]：将本质上不同的人或事物同等看待
（2） [unite]：统一
天地混同
◎ 混为一谈 hùnwéiyītán
[mistaken for；confuse the issue；jumble together] 将本质不同的事物相混淆，说成是同一事物
优雅的风度与客气不应混为一谈
◎ 混淆 hùnxiáo
（1） [obscure；blur;confuse；mix up]：混杂，使界限不分明
混淆黑白
（2） [mislead]：制造混乱蒙蔽人
混淆视听
◎ 混淆黑白 hùnxiáo-hēibái
[mix up black and white；obliterate difference between right and wrong] 把黑的说成白的，白的说成黑的。指有意颠倒是非，制造混乱 
故意混淆黑白
◎ 混淆视听 hùnxiáo-shìtīng
[mislead the public] 故意以假象或谎言迷惑人，使人辨不清真相，引起思想混乱
◎ 混淆是非 hùnxiáo-shìfēi
[confuse right and wrong] 有意把对的和错的混为一谈，使人辨不清是非，造成思想混乱
无非是包揽词讼，干预公事，鱼肉乡里，倾轧善类，布散谣言，混淆是非。——清· 吴趼人《二十年目睹之怪现状》
◎ 混血儿hùnxuè’ér
（1） [half-breed]：不同种族父母的后裔；尤指美洲印第安人和白人的后裔
（2） [mixed-blood]：其祖先属于两个以上种族的人
◎ 混一 hùnyī
（1） [amalgamation]：不同事物混杂成一体
（2） [unite]：统一，也指统一天下
混一诸侯
◎ 混杂 hùnzá
（1） [mix;mingle]：混合搀杂
鱼龙混杂
（2） [confused]：混乱，没条理
混杂的喧闹声
◎ 混战 hùnzhàn
（1） [tangled warfare]：无确定对象或目标交战
经过一场混战，敌人溃不成军，仓惶败走
（2） [free-for-all]：十分混乱的争斗或吵闹
混战中一颗牙给打掉了
◎ 混账 hùnzhàng
[scoundrel] 骂人的话。意即指责对方无理而愚蠢
◎ 混浊 hùnzhuó
[muddy；turbid] 指水、空气等不洁净、不新鲜、污浊；混杂污浊、不清洁
举世混浊。——《史记·屈原贾生列传》
可厌的混浊咖啡
◎ 混子 hùnzi
[a person who unworthy occupies a place among…] 旧时指混迹于某一社会阶层或团体而无所事事、游手好闲的人
二混子
◎ 混作 hùnzuò
[mixed cropping] 两种作物（如玉米和大豆）混合种植在同一块地里
字源演变
  “混”的字源演变
字形对比
  “混”的字形对比  “混”的字形对比
姓氏
混姓，混[混、倱、绲、昆，读音作kūn(ㄎㄨㄣ)，不可读作hún(ㄏㄨㄣˊ)]
姓氏渊源第一个渊源：源于盘古氏，出自上古第一帝浑敦氏，属于以先祖称号为氏。
据史籍《三五历记》记载：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。”。在史籍《五运历年记》中亦记载：“首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髡为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎氓”。
盘古氏，又称浑敦氏，为上古第一帝，在史籍《庄子》中记载：“南海之帝为脩，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。脩、忽乃相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。脩与忽欲报浑沌之德曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。《庄子》中的浑沌，即浑敦，又曰混沌，字虽有异，但字音相同，这是古汉语中常见的字音相同，字可以互假通用的原理。
浑敦氏在历史上又称“帝江”和“帝鸿氏”。在史籍《山海经·西山经》中记载：“天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也”。毕沅释曰：“江读如鸿”。在史籍《春秋传》中也记载：帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶匿，天下谓之浑敦是此”。显然，《庄子》的寓言来源于上述历史文化背景，而并非其虚构，因此浑敦氏所建的中央之国亦应存在。
盘古氏所建的中央之国，简称为“中国”，立于天山汤谷，即今之青藏高原的唐古拉山，藏语译为“高原上的山”。随着盘古氏族的迁徙脚步，天山一名亦移植于各地。中国古代时期的唐古拉山、昆仑山、祁连山、仲山、中山、钟山、汤山、唐山、景山、常山、恒山、齐山、我山、殷山、阴山、白山、长白山、嵩山、商山、太山、泰山、华山等山皆称“天山”，因此，这些山皆有中央之意，而以上述山名为国名的王国和王朝皆为中央王国或中央王朝。
浑敦氏的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称浑敦氏，是非常古早的姓氏之一，后省文简化为浑氏、混氏、敦氏等。
第二个渊源：源于古混夷族，出自西周时期西戎族，属于以国名为氏。
混夷，氏西周时期对西戎的另一称呼，亦称作绲夷，后来通作昆夷。有汉化者按汉俗称作混氏、绲氏、昆氏者。
第三个渊源：源于古昆邪国，出自汉朝时期属国公孙昆邪，属于以国名为氏。
汉朝初期有属国，名为公孙昆邪，亦作混邪国。在汉景帝灭了作乱七国之后，混邪国亦被撤消，其国民有以其国名为姓氏者，称混邪氏，后省文简化为混氏。
第四个渊源：源于古混沦，出自春秋战国时期混沦山，属于以地名为氏。
混沦山，即昆仑山。有许多西北民族以其为部落、氏族称谓，后逐渐成为姓氏。汉化称混沦氏，省文简称为混氏、沦氏等。
第五个渊源：源于古扶南国，出自南亚古扶南国君主混填，属于以先祖名字为氏。
“扶南”，是常出现在中国史书上的一个南亚古国名，明朝以后的汉史将它改译为“柬埔寨”。
公元一世纪末，扶南国正处于部落阶段晚期，向早期国家阶段转化。从“激国”来了一个叫混填的人，他率领一支军队从海上航行至湄公河口，逆水而上，突然出现在扶南国的腹地。柳叶女王仓促率军应战，但混填的军队弓箭手英勇强悍，能战善射，结果，柳叶败北，被迫投降。降服后的柳叶嫁给了混填为妻，两人共治扶南国。
柳叶和混填一共生了七个儿子。儿子们长大后，柳叶催促丈夫给他们分封城邑，令其各自称王，并派遣其第二子、第五子到东汉王朝的都城学习汉礼、政治、军事和儒学。后来，七个儿子分别领兵扩张作战，兼并了周边数国。
经过数代，扶南国再辟土数千里，其疆域大体相当于今日的柬埔寨和越南南部，基本奠定了当代柬埔寨的领土基础。
混填与柳叶的七个儿子各分封王，治理七邑。后来其中一位邑王叫混盘况，运用计谋离间其余六位邑王，让他们互相猜疑，然后起兵逐一将六个邑王消灭，然后派遣自己的几个子孙来分治各邑，称为小王。
混盘况年高至九十余岁逝世，立中子混盘盘继位为扶南王，将以国事委任大将范蔓管理。混盘盘在位三年逝世，扶南国人共同推举大将范蔓为王。范蔓勇健有权略，以兵威攻伐邻国，各邻国都服属扶南国，范蔓自号为“扶南大王”。
混氏族人此后迁徙到交趾(今越南)地区和中国西南部地区生息繁衍，按汉俗称混氏，主要分布在广西、云南地区。[1]
各支始祖迁徙分布：
1.扶南国：
“扶南”，是常出现在中国史籍中的一个南亚古国名，明朝以后将它改译为“柬埔寨”。如今的柬埔寨就是古代扶南国的一部分。很少有人知道，这个一直以来与中国保持密切关系的国家，在刚兴起时与一个女子的命运紧密相连。
扶南国，汉史书籍又称为夫南、跋南，是中南半岛的一个印度化古国，建国于公元1世纪，《汉书》中称为究不事，遗址在今柬埔寨境内，奉印度教为国教，受印度文化影响甚深。扶南王国国都在公元五世纪在毗耶陀补罗城（Vyadhapura,梵文:猎人城）,在今巴南(Banam)附近,有湄公河西北流东入海。高棉语中扶南国王叫“山帝”（Kurung bnam），Kurung（帝）bnam（山）。扶南是高棉语bnam（山）的对音。
公元一世纪末，扶南国正处于部落阶段晚期，向早期国家阶段转化。当时，扶南国的许多部落之间征伐不断，民不聊生，人们都期待着救世主的降临。此时，一位名叫柳叶的女子脱颖而出。她年少美貌、体格健壮，天生睿智，善于协调人际关系。当时的扶南国社会还留有母系氏族制特征，妇女地位相当高。于是，各部落一致推举柳叶为领袖。这样，柳叶就成了柬埔寨历史上第一位国王。
成为一国之君后，柳叶发挥自己的聪明才智，治国有方，颇有建树。但没多久，统治集团内部发生了内讧，扶南国军备松弛，国力有所下降。
据史籍《南齐书》记载，扶南国之南，有徼国，有人名混填。有一天夜里，混填梦见天神赐弓，早晨起来，便到庙中神树下，果然得到一把神弓，随即按照梦中指示，率领一支军队从海上航行至湄公河口，逆水而上，突然出现在扶南国的腹地。[1]