Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：mysql_field_name
简介
mysql_field_name
(PHP 3, PHP 4, PHP 5)
mysql_field_name --  取得结果中指定字段的字段名
定义和用法PHP MySQL 函数
mysql_field_name() 函数取得结果中指定字段的字段名。
如果成功，则返回字段的名称，如果失败，则返回 false。语法mysql_field_name(data,field_offset)
参数描述data必需。要使用的数据指针。该数据指针是从 mysql_query() 返回的结果。field_offset必需。指示从哪个字段开始返回。0 指示第一个字段。提示和注释注释：本函数返回的字段名是区分大小写的。
说明
string mysql_field_name ( resource result, int field_index )
mysql_field_name() 返回指定字段索引的字段名。result 必须是一个合法的结果标识符，field_index 是该字段的数字偏移量。
注: field_index 从 0 开始。
例如，第三个字段的索引值其实是 2，第四个字段的索引值是 3，以此类推。
注: 本函数返回的字段名是区分大小写的。
例子
<?php
$link = mysql_connect('localhost', "mysql_user", "mysql_password");
$dbname = "mydb";
mysql_select_db($dbname, $link)
or die("Could not set $dbname: " . mysql_error());
$res = mysql_query("select * from users", $link);
echo mysql_field_name($res, 0) . "\n";
echo mysql_field_name($res, 2);
?>  
以上例子将产生如下输出：
user_id
password
标题：心理咨询与治疗教程
基本信息
其他: 367页 ISBN: 7209052143
商品描述
内容简介《心理咨询与治疗教程》，本书包括心理咨询与治疗工作者和素质及成长、心理咨询与治疗的基本过程及咨访关系等内容。
标题：八月七日初入赣过惶恐滩
基本信息
【作品名称】《八月七日初入赣过惶恐滩》
【创作年代】北宋
【作者姓名】苏轼
【文学体裁】七言律诗
作品原文
八月七日初入赣过惶恐滩
七千里外二毛人①，十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦②，地名惶恐泣孤臣③。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞④。
便合与官充水手，此生何止略知津⑤。[1]
作品注释
①二毛人，老人。
②喜欢，苏轼自注：蜀道中有错喜欢铺。惶恐滩，在江西万安县。
③孤臣，失势无援之臣。
④石鳞，像鱼鳞一样的石头。
⑤知津，原意为讥讽孔子四处奔波。[1]
作品简析
首联写出了当时极其艰难危险的处境，在远离京都七千里外，水流湍急的险恶的惶恐滩上，诗人仿佛像一叶小舟，随时都有沉没的危险。巧妙的数字，强烈的对比，给人以惊心动魄的感觉。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”文天祥这一名对大概是受苏轼这联诗的启发才写出来的，而两人的心情确有不少相似之处。但苏轼绝没有柳宗元“孤臣泪已尽，虚作断肠声”那么凄惨，毕竟还有家乡的“远梦”，这喜欢虽是淡淡的，却可抵销一些孤臣的惶恐。谐音双关修辞手法的运用，增添了许多机趣，一语双意，并蒂同枝，妙合无垠，令读者产生无穷的兴味。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白《行路难》的诗句浮上诗人的脑海，虽然此时他没有李白那么充满信心，却也不乏坦然自适，不乏达观豪放。
所以，诗人没有愁眉苦脸，却有诙谐和幽默，说自己可以为官家当“水手”，这官船要走的路早以娴熟在心，还要向谁去问津。蔑视与嘲笑到此融为一炉，真是嬉怒笑骂皆成诗。倘若苏轼能过像宋仁宗所希望的那样，早早就成为水手长──宰相，恐怕宋徽宗、宋钦宗也不至“坐井观天”于异域他乡。[1]
作品鉴赏
我这个头发斑白的老人，只身飘零于离故乡七千里外的荒野，乘着小舟穿越赣江十八个险滩，就像在激流漩涡中翻滚的一片树叶。过那危险的惶恐滩时，忽然回想起四十年前，从四川取道陕西赴京赶考，经过错喜欢铺的情况。年轻时功成名就，原以为可以大有可为服务百姓，可是如今却不过是错喜欢，只有垂泪孤臣的无限惶恐。
船过了险滩，就遇到长时间的顺风，殷勤相送我这个远来的客人。船帆受风，好像鼓起的大腹。雨也下了很久，江水暴涨，我在船上已经看不见水流石头上的鱼鳞波纹，真有点美中不足。我完全可以充当个水手，为官府驾船；我一生经历如此多的风浪，岂止是仅仅知道几个渡口而已。
宋哲宗绍圣元年，公元1094年，主张变法的新党重新被大宋朝廷重新起用，元祐旧臣招受打压。苏轼在河北定州知州任上，先后被贬官到广东英州、广西宁远军、广西惠州。苏轼在赴惠州途中，乘船入赣江，经过江西万安县的惶恐滩。面对险滩，远离故乡与朝廷，前途渺茫的诗人苏轼，以达观的精神，写下了《八月七日初入赣过惶恐滩》这首诗。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。二毛人，头发黑白相杂的老人，苏轼写这首诗时五十九岁。首联，诗人用“七千里外”和“十八滩头”、“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比，将诗人晚年被贬谪的凄凉孤苦，生动展示在读者面前。
山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。苏轼在诗中自己注明：“蜀道有错喜欢铺，在大散关上。大散关在现在陕西宝鸡市西南大散岭。惶恐滩，赣江从江西万安到赣州，有十八个险滩，黄公滩最危险，也称惶恐滩。第二联，苏轼用错喜欢铺、惶恐滩地名，组成工巧的对仗，又语意双关，写自己四十年前和现在的情况。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。第三联两句所写不只是行船的情境描写，又有象征的暗示，轻快旋律，恰好显示出诗人顺风行舟观赏美景的快意。诗上半篇的低沉凄凉一扫而空。
便合与官充水手，此生何止略知津。《论语》记载，孔子曾经在途中向隐士长沮、桀溺问路，长沮、桀溺因为不同意孔子的救世主张，故意不做正面回答，只说：“你是知道渡口的，何必问我们呢？”苏轼反用《论语》的典故，充满自信地说：“我一生长途行船，经历多少大风大浪，岂止是知道几个渡口而已。”
苏轼的七言律诗《八月七日初入赣过惶恐滩》，前四句表现自己被政敌迫害、晚年被贬谪的凄凉情况，格调低沉。接下来的四句描写行船的情境，格调也有凄苦转为豪放，沉重转为轻快。因为，苏轼是一个性格坚韧、胸襟开阔的诗人和哲人，面对再次降临的人生劫难，他以顽强的意志和达观的态度去面对。
[2]
作者简介
苏轼
  苏轼像[3]（1037～1101）北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。古文方面，是“唐宋八大家”之一；作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同辛弃疾并称“苏辛”；在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”；在书法方面，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等，今存《东坡全集》一百十五卷。[3]
标题：中国管理哲学导论
基本信息
出版社: 中国人民大学出版社; 第1版 (2007年8月1日) 平装: 430页 开本: 16开 ISBN: 9787300082103
商品描述
内容简介本书在深入研究中国哲学和广泛占有管理经验的基础上，构建了海内外第一个中国管理哲学思想体系。它全面地揭示和阐述了中国管理哲学的基本特征、管理模式、理论架构及其现代价值。本书认为，中国管理哲学是一门以人为本的“正己正人之学”，其理论架构由人性假定、管理主体、立身行事、管理模式和管理境界五个部分构成，在管理模式和手段上，分为“有为而治”和“无为而治”。本书不仅填补了中国管理哲学的空白，而且也填补了世界管理学的空白。它所阐释的学术观点和管理经验，具有重要的理论价值和现实意义。
编辑推荐本书在深入研究中国哲学和广泛占有管理经验的基础上，构建了海内外第一个中国管理哲学思想体系。它全面地揭示和阐述了中国管理哲学的基本特征、管理模式、理论架构及其现代价值。本书认为，中国管理哲学是一门以人为本的“正己正人之学”，其理论架构由人性假定、管理主体、立身行事、管理模式和管理境界五个部分构成，在管理模式和手段上，分为“有为而治”和“无为而治”。本书不仅填补了中国管理哲学的空白，而且也填补了世界管理学的空白。它所阐释的学术观点和管理经验，具有重要的理论价值和现实意义。作者简介葛荣晋，1960年毕业于中国人民大学哲学系。现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学东方文化研究所所长。兼任中国实学研究会会长、中华孔子学会副会长等。多次应邀赴美国、德国、日本、新加坡、马来西亚、韩国等国家以及台湾、香港、澳门地区讲学，主持和参加国际学术研讨会。主要著作有《中国哲学范畴史》、《中国实学文化导论》、《中国哲学范畴通论》、《王廷相和明代气学》、《儒道智慧与当代社会》、《孙子兵法与企业经营谋略》等，曾多次获国家图书奖，全国、教育部和北京市优秀著作奖。
目录导论
一、时代呼唤中国管理哲学
二、走“综合创新”之路
三、中国传统文化蕴涵丰富的管理文化资源
四、中国管理哲学的基本特征
五、中国管理哲学的理论架构和管理模式
第一编 管理与人性
第一章 中国管理与人性假定
一、儒家的“为政以德”与孟子的性善论
二、“宽猛相济”、“礼法合一”的管理之道与苟子的性恶论
三、法家的“循法而治”与韩非的“自为”人性论
四、道家的“无为而治”与“超善恶”的自然人性论
第二编 自我管理
第二章 儒家“三达德”思想与现代儒商人格塑造
一、“儒商”概念是一个历史范畴
二、“智、仁、勇”的君子人格论
三、塑造具有“四商”品格的现代儒商
第三章 孔子的“三忘”思想与君子的精神境界
一、“发愤忘食”的勤奋精神
二、“乐以忘忧”的快乐精神
三、“不知老之将至”的不老精神
第四章 老子的“上善若水”与塑造“圣人”品格
一、“水善利万物而不争”
二、“居善地”(“处众人之所恶”)
三、“心善渊”与“与善仁”
四、“言善信”与“正善治”
五、“事善能”与“动善时”
第五章 道家的“无为”智慧与“自胜者强”
一、“知雄守雌”
二、“和光同尘”
三、“我有三宝”
四、“大巧若拙”
五、“不言之教”
六、“九征”之说
第六章 兵家的为将之德与管理者品格的塑造
一、“利国保民”与管理者的价值取向
二、“为将五德”与管理者的理想人格
三、“将有五危”与管理者的大将风度
第三编 立身行事
第七章 孔子的“义以为上”与管理者的道德人生
一、“义以为上”
二、“见得思义”(“见利思义”)
三、“博施于民而能济众”
第八章 道家的“有无相生”与管理者的经营艺术
一、否定思维与企业创新
二、有形资产与无形资产
三、“虚实相资”与填补、创造市场
四、“行使管理权于无形之中”
五、“给人生留下空白”
第九章 道家哲学智慧与管理者的潇洒人生
一、“身重于物”与“淡泊名利”
二、“少私寡欲”与“知足常乐”
三、“齐生死”与“以死为乐”
四、“上德若谷”与“宽宏大度”
第十章 《孙子兵法》与企业经营谋略(上)
一、“避实击虚”与寻求卖点
二、“兵贵神速”与“抢先半步”策略
三、“奇正之术”与企业的制胜之道
第十一章 《孙子兵法》与企业经营谋略(下)
一、“迂直之计”与企业的迂回战术
二、“攻心夺气”与企业的心理战术
三、“因粮于敌”与企业的借助策略
第十二章 法家哲学智慧与企业经营之道
一、开拓市场与名人效应
二、“舍小取大”与“利益双赢”
三、“竞和”理念与出奇制胜
四、“审名”思想与名牌商标
第四编 有为而治
第十三章 儒家的“为政以德”与柔性管理(上)
一、“正己正人”与“自我管理”
二、“为政以德”与“形象管理”
三、“三贵之道”与礼仪文明
第十四章 儒家的“为政以德”与柔性管理(下)
一、“仁爱管理”与“德主刑辅”
二、“以和为贵”与“协调管理”
三、“不在其位，不谋其政”与“定位管理”
第十五章 儒家的诚信之道与企业信用管理
一、树立信用意识，防止信用流失
二、精心培育企业员工的信用资源
三、实施企业信用工程
第十六章 儒家的性情论与企业的情感管理(上)
一、儒家论情感
二、学会自我控制情绪
三、以情营造和谐的人际关系
第十七章 儒家的性情论与企业的情感管理(下)
一、以情构建系统的激励机制
二、学会以情用人
三、事业的成功与“亲情”的失落
第十八章 法家的“以法治民”与企业的刚性管理
一、“以法为本”与现代制度化管理
二、建构企业多元化的制度管理模式
三、实施制度化管理的基本原则
四、王熙凤以法协理宁国府
第十九章 法家的“以术治吏”与控制管理
一、“臣主之异利”
二、“察奸之术”
三、“防奸之术”
四、“除奸之术”
五、全面评价韩非的“术治”
第二十章 兵家的“宽严相济”与管理艺术
一、“将能而君不御”与管理者的“分身术”
二、“文武兼施”与管理者的管理艺术
三、“陷之死地然后生”与“危机管理”
第五编 无为而治
第二十一章 道家的“无为而治”与现代科学管理
一、道家“无为而治”的社会内涵
二、在管理上，要“因自然以理事”
三、在市场上，既要“争”，又要“不争”
第二十二章 儒家的“无为而治”与“黑箱”管理
一、儒家“无为而治”的内涵和特点
二、“德修于己”与“人自感化”
三、“逸于得贤”与“黑箱”艺术
四、“行其所无事”与“自动化管理”
第二十三章 法家的“无为而治”与“君人南面之术”
一、天道“自然”，人道“有为”
二、“明主治吏不治民”
三、“明君无为于上，群臣竦惧乎下”
四、“虚静以待”的“自神之术”
第二十四章 黄老学派的“无为而治”与“因循”管理之道
一、“循理而举事，因资而立功”
二、“治大者不治小”
三、“君无为而臣有为”
四、“因材质而用众”
第六编 管理境界
第二十五章 中国管理的四种境界
一、“管理实践”境界
二、“管理科学”境界
三、“管理道德”境界
四、“管理艺术”境界
参考文献
后记
标题：磜潭水电站
磜潭水电站
书洋公社下田大队兴建，地址在磜潭。集雨面积10平方公里，利用落差65米，流量0.22立方米/秒。装机1台，容量100千瓦。1980年初动工兴建，1991年7月建成发电。架设1.5公里10千伏高压线路,1公里低压线路。总投资8万元。
标题：水稻黄矮病
症状
水稻黄矮病的水稻， 矮缩、花叶、黄枯为本病的主要特征.多从顶叶下1-2叶开始发病，病斑从叶尖向基部发展，叶肉鲜黄色，叶脉绿色，病叶与茎秆夹角增大，叶鞘仍为绿色株形松散病株显著矮缩，不分蘖，多不能抽穗。[1]﻿  水稻黄矮病田间症状[2]
发病规律
水稻黄矮病由黑尾叶蝉、二点黑尾叶蝉和二条黑尾叶蝉传播。能连续传毒，终身保毒，不经卵传毒。病毒主要保存于虫体内越冬，次年再传染。水稻在苗期和返青分蘖期最易感病，一般早稻发病轻，而晚稻受害重。  水稻黄矮病传毒介体黑尾叶蝉[3]
分布与危害
水稻黄矮病又叫黄叶病、暂黄病。我国主要分布于华南、西南、长江中下游等稻区。由水稻黄矮病毒（RYSV）引起，主要危害水稻，也可为害大黍及李氏禾等。
防治方法
1、农业措施：因地制宜选用抗病品种，淘汰感病品种。合理安排作物布局，实行连片种植。改进栽培管理措施，加强肥水管理，适时晒田，清除田边杂草。
2、药剂防治：病害流行的秧田用3％呋喃丹颗粒剂l.5－2千克，拌细土20千克，在稻谷播种后撒施。选用50％混灭威乳油每666.7平方米用100毫升，或20％叶蝉散乳油每666.7平方米用150－200毫升，对水40－50千克，在秧苗露青后每隔 5－7天施药1次，共施2－3次。
标题：东川水库
东川水库      
东川水库位于平和县安厚乡东川村，属漳江上游支流东川溪。集雨面积17.55平方公里，总库容1605万立方米，正常库容1259万立方米。是平和县第一座以灌溉为主结合发电等综合利用的中型水库。
水库于1965年6月动工兴建，1967年9月竣工。1979年10月建成坝后电站。工程总投资461.95万元，其中国家补助202.5万元。共使用劳力287万工日，完成工程量150.3万立方米，其中石方12.49万立方米。
水库大坝为均质土坝，坝高36.53米，坝顶长208米。溢洪道设置于大坝右侧，基础为强风化花岗岩，采用开敞式，堰顶净宽20米，最大泄洪流量208立方米／秒。输水涵洞原为钢筋混凝土圆涵，直径1.3米。1979年衬套钢管，直径1.2米，最大输水流量8.8立方米／秒。总干渠长0.5公里，流量3.2立方米／秒；左干渠15.9公里，右干渠16.1公里，流量均为1.6立方米／秒；支渠5条长12公里。渠道有渡槽15座、隧洞1座。引水渠道电站装机1×64千瓦。坝后电站装机2×125千瓦。
工程建成后，灌溉安厚乡14个村和安厚农场6个作业区共15620亩耕地，最大灌溉面积曾达到18340亩。库区养鱼水面981亩，并发展农业、茶果、畜牧、加工等综合经营。
坝后电站和库上电站装机3台，合计314千瓦。电站年发电量70万千瓦时。整个工程共投入173万工日，国家投资200万元包干，实际投资159万元(不含投工折款，下同)，节余部分用于兴建枫埔水电站和其他水利建设。库区淹没土地840亩，移民175户。受益于该水库的安厚乡13个村，面积15600亩，使旱区变成米粮区。1975年开始综合经营，利用水库水面980亩养鱼，获得一定成效。1976年7月，水电部及中央新闻电影队曾拍摄该库建设成果的新闻纪录片。1978年3月，管理处主任赖良士出席全国水利管理先进代表会。
标题：杨林书院
书院简介
位于南安市石井镇西北隅的杨子山上。
史载，该座书院始建于唐·景福二年（893年）。杨子山原名崎髻山，唐末五代初时期，南安水头人杨肃因治好了皇太后和闽王王后的疾病，唐·昭宗封崎髻山为杨子山，敕南安石井杨子山的杨肃读书处为杨林书院，此为泉州最早的书院。
南宋，理学大家朱熹曾在杨林书院讲学，引得四方贤豪来访求教。
后人在朱熹讲学处举建朱祠，曾再三迁建。杨子山现存3方与后人纪念朱熹有关的碑刻：
①《清水岩重建朱文公祠碑记》，镶嵌在杨林书院遗址大厅正墙上，清·乾隆四十九年（1784年）重建清水岩时立的，详细记述迁址重建始末和规制。
②《清水岩重建朱文公祠碑记（五文昌祠附）》，位于清水岩右下侧大榕树下。
③《兆元阁朱子祠碑记》，清·道光年间在青云梯上方新建兆元阁遗址时立。
杨林书院已废，但遗址仍可辨。遗址坐北朝南，东头是隔开的三个小间，中部是一过道，西端为大厅。遗址前有一块不知立于何时的“唐·杨肃、宋·吕大奎、泊有明诸先辈俱读书于此”石刻。根据《闽书》等记载，在杨子山授课、读书的，还有宋·举人林文彬、明·钦赐进士黄钺及郑普、李文缵、吴复清、许拱等。
自宋以来，杨林书院骚人墨客屡出不穷，最盛时期乃明朝中叶。
如宋·举人林文彬，杨梅山南麓清水岩还有其诗刻。
据明、清两代有史可查的石井儒生就读杨林书院得中进士者有29人。
碑刻
杨子山原有北宋·直学士权起居、舍人留元刚《石井书院记》碑一方，已无存。
现尚存的碑刻：
①《会清水岩记》，明·郑普书，位于清水岩大殿前廊西墙上，清·道光年间郑普十二世孙撰写并立，记述嘉靖廿年（1541年）郑普荣归故里与同学相聚之事。
②《清水岩新建朱文公祠碑记（五文昌祠附）》，位于清水岩右下侧大榕树下，为清·乾隆卅九年（1774年）河南陈州府判洪应心所撰。碑高2.4米，宽0.6米，厚0.1米，长方形圆首篆额。文记朱熹的理学地位，石井海噬修建朱子祠的缘由、经过、规制和景观。其前左数步，另有乾隆四十年（1775年）修缮捐银题名碑1通，高、宽各58厘米，厚约10厘米。
③《清水岩重建朱文公祠堂碑记》，镶嵌在杨林书院遗址大厅正墙上，碑高2.2米，宽0.7米，圭顶，文14行，行46字，阴刻楷书，字径2厘米左右。清·乾隆四十九年（1784年）重建朱文公祠时立，详细记述迁址重建缘由、始末和规制。碑文中曰：“适山麓迤东高阜上有遗址一区，为明海亭暨绅耆书馆（杨林书院），堪与青囊理气，遂决计移徙，拆旧祠以成色。”“其规则坐北揖南，前后深三丈七尺八寸，宽三丈二尺五寸，薙以芥厨数间，而其门以揖清水。随取吉迁旧祠神像安于其中。”旁有捐银题名碑1方，大小与上碑等。
④《兆元阁朱子祠碑记》，在清水岩青云梯上方北兆元阁遗址处。碑高2.15米，宽0.72米，圭首，碑题横方，阴刻隶体，正文纵25行，行74字，记清·道光七年（1827年）迁建朱子祠事。
摩崖石刻
在杨子山高阜石壁上和杨林书院、清水岩寺周边，凿刻着宋～清摩崖石刻18方，其中景迹题名15方、诗刻3方，多与杨林书院有关。
景迹题名
“极高明”：南宋·朱熹题刻，立在性愿舍利塔顶偏东南高处，每字径30厘米×25厘米，左下方落款“晦翁”。 朱熹还留有“仙苑”、“眠琴”等摩崖石刻。此题刻为最古。
“山海第一”：明·万历丙戌（1586年）郑西玄书刻，位于山脊镜面石上。
“读书处”：在杨林书院遗址前凿刻着“读书处”三字，旁边尚有一行小字：“唐·杨肃、宋·吕大奎洎有明、清诸先辈俱读书于此。”有人考证，这一石刻是清·道光年间（1821～1850年）石井人许廷圭（瘦生。详见下文）撰书的。
在重修的朱文公祠旁，还有宋·林文彬题，其裔孙林鹏程勒的登杨子山感言。
此外还有未到山腰清水岩前道旁的“小憩”、沿蜿蜒小路台阶而上的“通幽”、“别有天地”、清水岩旁的“仰止”、“曾见一人”、崎岖山径攀援而上的“山海大观”、清水岩南面泉水旁“枕泉”、“不舍”、清水岩寺后峭壁上“青云梯”等石刻。
诗刻
杨子山南麓清水岩山路口巨岩上，有象怀和瘦生诗刻各一首：
象怀（生平不详）诗曰：“不尽登临境，萧然野兴闲。泉声栖绝涧，云气绕空山。一曲沧浪罢，千林杳霭间。摩挲追古迹，着意藓痕斑。”
瘦生诗曰：“仙凡真隔世，坐久道心闲。俯瞰疑无地，高依寄此山。帆归沧海外，衣振白云间。暮霭催人去，余霞散绮斑。”瘦生，名许廷圭，字锡瑶，石井土昔（“土昔”合一字）人，清·道光十四年甲午（1834年）举于乡，精通经史、文词，曾掌教杨林书院，考课谨严，士林望若山斗。许廷圭家境贫困，但却不趋奉公门，就是门徒中有人举官前来叩师，也不收礼。
清水岩寺后巨岩上有宋·南安林文彬诗刻一首：“一山高出众山巅，路转峰回别有天。石磴栖云人自远，僧寮隐树地却偏。帆归浯海沧波外，花笑春风古洞前。乘兴招游寻禊事，残霞薄暮上溪边。”[注]浯海：浯屿与大陆间海面。禊事：袚祭，为消除不祥，常于春秋两季于水滨举行。本诗作于上已日，阴历三月三日上已修禊尤为流行。[1]
标题：粤雅堂丛书
粤雅堂丛书简介
《粤雅堂丛书》，由伍崇曜出资，谭莹校勘编订，于1850年至1875年在广州刊刻，汇辑魏至清代著述，凡3编30集185种1347卷，为清末最有影响的综合性大型丛书。
晚清重臣、藏书大家张之洞曾说：“刻书必须不惜重费，延聘通人，甄择秘籍，详校精雕，其书终古不废，则刻书之人终古不泯，如歙之鲍，吴之黄，南海之伍，金山之钱，可决其五百年中必不泯灭。” 其中将粤人伍崇曜与安徽歙县以辑刻《知不足斋丛书》而闻名的鲍廷博、江苏吴县以辑刻《士礼居丛书》而著称的黄丕烈以及江苏金山县以辑刻《守山阁丛书》而名世钱熙祚并称，而伍氏以辑刻《粤雅堂丛书》为世人称赞。
伍崇曜简介
伍崇曜，原名元薇，字紫垣，生于嘉庆十五年（1810），卒于同治二年（1863）。其先世由闽迁粤，祖父国莹创设广州十三行之一的怡和行。伍氏历三代凭着十三行的垄断经营，跻身世界级富豪，据说其家产总和，比当时朝廷的国库收入还要多。鸦片战争前夕，伍家的势力日愈膨胀，跃居各商行首位，是十三行商的总代表。在鸦片战争前的禁烟运动和战争期间，由于伍崇曜是中英交涉的主要中介者，曾代表两广总督与英国侵略者议和，被道光帝“著加恩以道员，不论双单月归部选用”并“赏给三品顶带”，受清廷又赐布政使和荣禄大夫衔，是为岭南名重一时的“红顶商人”。
伍崇曜家富于财而喜结交文人，轻财好客，且致力于搜书、藏书、刻书。在同乡文史家谭莹的影响下，构“粤雅堂”为辑书校书之地，“遍收四部图书，尤重此邦文献。”；又筑“远爱楼”为藏书之所，“储书万签，贮酒千斛”，现有《远爱楼书目》存世。《广州府志》本传：“粤省号富饶而书板绝少，坊间所售，惟科场应用之书，此外无从购。崇曜思刊刻书籍以惠士林。”谭莹，字兆仁，号玉生，《清史稿》记载他：“博考粤中文献，友人伍崇曜富於赀，为汇刻之，曰岭南遗书五十九种，曰粤十三家集，曰楚南耆旧遗诗，益扩之为粤雅堂丛书。” 谭莹之于《粤雅堂丛书》，不仅仅限于校书和代写序文，而是参与了搜寻购访、转借传抄、校练损并、参订异同的一系列过程。伍崇曜辑刻各书，卷末均载有“谭莹玉生覆校”字样。谭莹还于各书之后，代伍简要介绍该书的作者、年代、生平事迹、该书内容及其评价、得书经过与版本流传等。这些跋文在今天看来都是难得的珍贵资料。正因为有谭莹这样一位难得的学问家兼校勘家的全面负责和大力相助，所以伍崇曜辑刻各书，错误、舛讹、脱落极少，质量颇高。因此著有《书目答问》、尤精版本校勘学的张之洞对伍十分推崇。
伍崇曜虽为一商人起家，但谭莹在多处推重伍崇曜“读等身之书，勤淬掌之业”。其所刻之书多且精审，规模宏大、涉及面广，使很多散见于各种著作的岭南文献得以搜集整理成书，对广东文献的整理研究工作起了极大的推动作用，影响深远。如果从道光十一年（1831）伍崇曜开始辑刻《岭南遗书》第一集算起，到同治二年（1863）逝世为止，他刻书持续了30余年，总计书260种，2266卷。以数量而言，在当时全国私家刻书者中也算佼佼者，跻身于清代广东及全国著名的藏书家、出版家之列亦丝毫不愧。
今天粤雅堂已不复存，不过文德路广州市文物总店却借用了“粤雅堂”的名号，也许既是看重这块牌匾的含金量，也怀有对乡帮前贤的一种崇敬吧。
[1]
标题：张莱
简介
张莱，女，江苏卫视《非诚勿扰》节目嘉宾，因为参加这个节目而在网络上走红。
参加《非诚勿扰》期数
2010-10-09期
2010-10-10期
2010-10-16期
2010-10-17期 （本期被2号男嘉宾刑辉选为心动女生）
2010-10-23期
2010-10-24期
2010-10-30期
2010-10-31期
个人资料
  张莱[1]姓名：张莱
年龄：32岁
地区：深圳
职业：化妆品公司城市销售主管
婚恋史：谈过三次恋爱，曾有过一次定婚，后因“婚姻恐惧症”做了逃跑新娘，现独身两年左右
家庭背景：父亲在自己15岁时去世，母亲是幼儿园老师，姐姐做服装生意
消费观：较重视生活品质，工资不少用于社交花费，目前基本是“月光公主”
是否想要孩子：只想要一个孩子
是否介意和公婆同住：介意，害怕两代人生活习惯有差异
最不能忍受男性的缺点：讨厌小气、斤斤计较、不爱干净的男生
标题：披散木贼
形态特征
中小型植物。根茎横走，直立或斜升，黑棕色，节和根密生黄棕色长毛或光滑无毛。  披散木贼地上枝当年枯萎。枝一型。高10-30 (70)厘米，中部直径1-2毫米，节间长1.5-6.0厘米，绿色，但下部1-3节节间黑棕色，无光泽，分枝多。主枝有脊4-10条，脊的两侧隆起成棱伸达鞘齿下部，每棱各有一行小瘤伸达鞘齿，鞘筒狭长，下部灰绿色，上部黑棕色；鞘齿5-10枚，披针形，先端尾状，革质，黑棕色，有一深纵沟贯穿整个鞘背，宿存。侧枝纤细，较硬，圆柱状，有脊4-8条，脊的两侧有棱及小瘤，鞘齿4-6个，三角形，革质，灰绿色，宿存。孢子囊穗圆柱状，长1-9厘米，直径4-8毫米，顶端钝，成熟时柄伸长，柄长1-3厘米。
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 披散木贼全株 披散木贼枝叶
分布及生境
产甘肃、上海、江苏、湖南、广西、四川、重庆、贵州、云南、西藏。海拔0-3400米。日本、印度、尼泊尔、锡金、不丹，缅甸、越南有?植肌?
功能用途
医药：【傈僳药】捏子洞俄然：全草用于感冒发热，目翳，跌打骨折《怒江药》。【哈尼药】咯岔查让，小笔管草：全株治跌打，眼痛，小儿高热，呕吐，腹泻《滇省志》。咯岔查让：全草治小儿高热，呕吐，腹泻《哈尼药》。【藏药】密枝问荆：全株治跌打，眼痛，小儿高热，呕吐，腹泻《滇省志》。【苗药】全株治感冒发热，目翳，骨折《湘蓝考》。
医药：全草(问荆)：苦、甘，平。清热利尿，解表散寒，明目退翳，接骨。用于小儿疳积，感冒发热，石淋，疝气，月经过多，衂血、目翳，跌打骨折，关节痛。
标题：仁寿叶家祠
概述
一座清代祠堂揭开了神秘的面纱。根据现存的碑刻记载，叶家祠始建于清嘉庆十五年（公元1810年），历代进行了增建维修。 如今，叶家祠经历了200年的风风雨雨，不仅具有较高的历史、文化和科学价值，同时，还是仁寿叶氏后裔的祭祖、联络情谊的地方。从2003年开始，每年清明叶氏后裔都会在此举办祭祖仪式，这几年前后共有10多万人回来过。
基本情况
叶家祠在1988年被四川省仁寿县政府公布为县级文物保护单位，2001年被眉山市政府公布为市级文物保护单位，2007年被省政府公布为省级文物保护单位。        叶家祠坐落在仁寿县北斗镇五一村寨子山上，山上有近20亩土地，  仁寿叶家祠[1]四面悬崖陡壁，极难登攀，寨前寨后有山门可上。前山门现存有近6米高的牌楼。祠堂主建筑建在前后山门之间的顶部，坐南朝北，建房占地1029.44平方米，另有两个蓄水池和通往前山门的石梯道、文武庙等附属建筑。祠堂系庭院式复合院建筑，共两进，成“日”字形布局，分正厅、中厅、下厅，两边厢房连通；采用穿逗式、抬梁式房架，木石结构，工艺精湛。祠内现存有28通碑刻，对考证叶氏历史和叶家祠都有极高的价值。该祠建筑材料中用石料之广和用量之大实为罕见，整个建筑中不见一片砖块。建筑用石近500立方米，祠堂旁的两个储水池就是当年工匠取石料时留下的。        在叶家祠的东南北三方均相隔数里便可望寨子山峰及氏祠建筑轮廓，加之陡峭岩壁与石筑墙体浑然一体，墙似岩，岩似墙，山峰似房，房是山峰，使人初观那一万余平方米的山寨活像一座硕大的城环，真可谓气势磅礴雄伟壮观。登上山头环顾四野，河流、山川、银蛇般的交叉大道和郁郁葱葱的田野以及错落有致风格各异的民居新房尽收眼底。        根据现存的碑刻记载，叶家祠始建于清嘉庆十五年（公元1810年），当时修建了第二进的正厅、中厅及两边的厢房，嘉庆二十二年，叶氏家族对其进行扩建，同治三年维修。新中国成立后，金耀乡小学曾将叶家祠作为了教室，所以保存完好。除文革期间拆毁戏楼和近年因楼面腐朽改建为平房做教室外，其余建筑系原貌。
认祖归宗
从2003年开始，每到清明节，叶氏后裔都会从四面八方回到故乡祭祖。        据叶氏家族的几位老人介绍，2002年他们开始正式筹备举办祭祖仪式，2  仁寿叶家祠[2]003年起，每年都要进行一次大型的祭祖仪式。叶氏后裔叶洪光今年57岁，他从1983年开始就陆续祭祖，但仅限于自己家人，后来找到了仁寿县北斗镇叶吉良等几位老人后，他们商议热热闹闹地举办叶氏后裔的祭祖活动。“2003年的时候，办了80多桌，深圳的、广州的、湖南的、上海的都来了，这几年前后有10多万人来过。”        “我爷爷那天晚上起来了几次，不停地看天气，害怕下雨，大家来不了。”叶吉良老人的孙子告诉记者，爷爷今年已经是80岁高龄，但依然热衷于这一年一度的清明聚会，今年清明节，爷爷和几位长辈提前准备了30多桌宴席。“说实话，爷爷和那些老辈子为我们叶家做了很多。”        祭祖仪式开始后，几名长辈首先召集大家依次站在祖宗坟前，告诉泉下先人：今天是清明节，仁寿的叶氏后裔来祭奠祖先了。接着带领大家向祖先三鞠躬。“鸣炮！”响彻山间的鞭炮声寄托着叶氏子孙们对先祖的追思。在祭奠仪式中，家族的老人向族人们介绍祖先从湖北迁往仁寿的前后经过，让后人了解家族迁移的来龙去脉。        “每年清明节，我们叶氏后裔都要前来祭扫祖坟，让大家对自己家族的历史有更多的了解。”自从清明节纳入国家法定假期后，叶吉良老人心里就盘算着，怎样让更多的叶家人参与到家族的祭祖活动中。“老的文化传统不能丢，寻根祭祖也是中华民族的一项老传统了。”        祭祖仪式还请来了文艺表演队，演出的内容都和忠孝有关。仪式结束后，叶氏后裔们在祠堂内办起了“九大腕”，老老少少坐了几十桌。大家在席间拉家常、攀排行，气氛格外温馨。
文物保护
2002年，“领导小组”筹备祭祖活动的时候，除了让大家  仁寿叶家祠[3]结识亲戚、认祖归宗之外，还有一个更大的“任务”，就是修缮、保护好叶家祠。几年间，叶氏后裔们已经捐助了14万多元。除去办“九大碗”、请表演队等一些必要的日常开销，“领导小组”将这些钱全部用于修缮、保护叶家祠。现在，他们修通了通往叶家祠的公路，维修好了破损的房屋和祠内地面，对祠内的墙壁、绿化也进行了整治。        下一步，他们还打算利用捐助款恢复以前的景观，包括文武庙，鹰击长空的“鹰嘴石”，虎踞龙盘的“虎石蹬”，常年有一碗水、不竭不盈、山下可听见水响的“响坛子”等等。“对于这样的历史文化遗产，我们作为叶家后人，当然就义不容辞地要承担起保护的义务。”        叶吉良等几位叶氏老人为修缮叶家祠，每人都先后捐助了1万多元。“这是祖宗留下来的祠堂，我们也想齐心协力把它整修好，但是光靠捐助的钱确实是太少了，只得一步一步地来。只要能保护好叶家祠，让好的传统发扬光大，我们做出再多努力也是值得的。”
标题：色智
词语注音
sè zhì    ㄙㄜˋ ㄓㄧˋ  色智　[1]
词语解析
因有才智而流露的骄矜神色。 汉  刘向 《说苑·杂言》：“ 孔子 曰：‘……夫色智而有能者，小人也。’
标题：建筑创意设计
图书信息
建筑创意设计
定　　价：￥38.00  [1]作　　者：韩贵红，吴巍　编著
出 版 社：化学工业出版社
出版时间：2010-9-1
开　　本：大16开
I S B N：9787122085108
内容简介
本书针对建筑设计方案，以各种典型案例为主线，通过对大量草图的介绍，寻找出原创设计创意点，展现了方案设计过程及思维模式，强调可参考性。将设计创意上可意会的内容——特别是对建筑设计思维的展开、空间形象、创造的理性认识和把握等转化为可以言传、可以捉摸、可以操作的设计过程，从而提升学习设计者的设计创意能力。
本书可供从事建筑设计、环境艺术设计等从业人员及相关专业大专院校的师生阅读参考。
目录
第一章　概述
一、建筑创意渊源与沿革
二、建筑创作观
第二章　建筑创意过程
一、关于建筑创意
二、建筑创意前期思维的建立（准备阶段）
三、建筑创意的表达与推进 （构思阶段 ）
四、建筑创意方案确立与完善（完善阶段）
第三章　建筑创意实践与表达
一、关于建筑创意
二、基于空间理念的创意
三、基于建筑形式的创意
四、基于概念的创意
五、基于景观意象的创意
第四章　当代创意佳作选案
标题：文科类学生毕业论文写作指导
基本信息
书名： 文科类学生毕业论文写作指导  本书封面　　作者： 吴秀明、李友良、张晓燕
ISBN： 9787-308-03273-6
类别： 参考书
页数： 318页
出版社： 浙江大学出版社
出版时间： 2003-03-01
装帧： 平装
开本： 32开
字数： 257千字
每包册数： 15
纸张： 胶版纸
印次： 1
内容简介
毕业论文的写作与答辩是大学教育的重要环节，对于学校、老师和学生都有很重要的意义。就文科学生而言，学习是一个长期而渐进的过程，在此过程中逐渐积累起来的知识，在写作毕业论文阶段把它们充分调动起来，集中加以展现，这是对大学阶段的学习一次全面的总结，并由此反映自己的学术水平。所以，写好毕、业论文最根本的就在于熟练地掌握专业知识。
从表面看来，写作毕业论文似乎与写作技能无关紧要。其实不然。毕业论文作为一项检测学识水平的综合性考评，它也关涉到写作的基本技能和形式。对于毕业论文写作而言，这些要素缺一不可，否则可能就会事倍功半。
在实际的教学工作中，我们也发现，许多基础知识比较扎实、理解力和感悟力都很强的学生，其毕业论文不仅不能体现其相应的学术水准，有的甚至差距很大。这里的原因是多方面的，但据我们所知，它与这些学生缺乏毕业论文写作的专业指导，不大明了其中的步骤、方法等密切相关，故而在写作时走厂不少弯路，浪费厂大量宝贵的时间和精力。因此，对广大即将开始或者已经开始毕业论文写作的大学生来说，学习并掌握毕业论文写作的基本理论和方法以及借鉴他人的，显得十分重要。
基于以上考虑,我们为文科类大学本专科、函授、自考学生编撰了这本《文科类大学生毕业沦文写作指导》,并在参阅大量文献特别是一些相关资料的基础上,力求在编写上有所创意。表现在编写宗旨方面,就是在强调基础知识重要性的同时,有目的地辅以各项写作技能的训练和典型案例的分析,注重培养学生的实际操作能力。全书共分上、下两编,上编介绍毕业论文写作的一般步骤与方法,比较倾向于理性,比如毕业论文写作的意义、选题、材料的准备,毕业论文的结构形式以及其后的写作和修改等等;下编比较侧重于实用性。乃至操作性,除了概括介绍中文、新闻、哲学、历史和社会学等专业的学科性质之外,还选辑了一些优秀的论文,进行具体的个案分析,以加深学生对写作的了解。总之,我们希望通过这种理论与实践并重的方式,在写作技能方面给予写作者一定的引导和帮助,让他们较为顺利地完成毕业论文的写作。
图书目录
上编　毕业论文写作的一般原则和方法
一、概述
1.毕业论文的性质
2.毕业论文写作的意义
3.毕业论文的类型
4.毕业论文的特点与写作准则
二、毕业论文的选题
1.选题的价值
2.选题的原则
3.选题的方法
4.选题的一般要求及指导
三、材料的搜集与整理
1.搜集材料的重要性
2.搜集材料的标准
3.材料的整理
四、毕业论文的结构和形式
1、毕业论文的结构原则
2、毕业论文的结构形式
3、毕业论文的结构提纲
4、毕业论文的基本格式
五、毕业论文的写作和修改
1、写作前的准备工作
2、毕业论文初稿的起草
3、毕业论文的修改
4、毕业论文的定稿
下编：相关专业毕业论文的写作与答辩
六、中文专业毕业论文的写作
1、文艺学毕业论文的写作
2、中国古代文学毕业论文的写作
3、中国现当代文学毕业论文的写作
4、外国文学毕业论文的写作
5、语言文字学毕业论文的写作
七、新闻学专业毕业论文的写作
1、新闻学毕业论文的写作
2、传播学毕业论文的写作
八、历史学、哲学、社会学专业毕业论文的写作
1、历史学专业毕业论文的写作
2、哲学专业毕业论文的写作
3、社会学专业毕业论文的写作
九、毕业论文的答辩
1、毕业论文答辩的要求及意义
2、毕业论文答辩前的准备工作
3、毕业论文答辩的程序
4、毕业论文答辩的策略
附录：
1、毕业论文参考题目
2、毕业论文参考文献
3、全国文科主要核心期刊（文、史、哲类）
作者简介
  主编 吴秀明本书主编为教育部颁布的国家第一批名师，教育部中文教学指导委员会委员，浙江大学中文系主任、博导。
吴秀明，浙江温岭人。中共党员。1976年毕业于杭州大学中文系。历任杭州大学中文系教师、教授及中国现当代文学教研室主任、系副主任。现任浙江大学中文系主任、浙江大学中国现当代文学与文化研究所所长、博士生导师。兼任浙江省文联委员、省作家协会主席团委员兼文学评论创委会副主任。1979年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。[1]
标题：红碗莲
基本资料
红碗莲  
[睡莲科]　[莲属]
拉丁名：Nelumbo nucifera ‘Red Bowl’
产地分布我国各地均有分布
形态特征花蕾桃型，紫红色。花红色，重瓣型，花径10cm左右。开花较多。雌蕊泡状，很少结实。是传统碗莲品种。
生长习性花期：6月中旬至7月下旬
园林用途衬托水景园林的重要水生花卉 。
标题：愚人集牛乳
选自
本文选自《百喻经》
原文
昔有愚人，将会宾客①。欲集牛乳，以拟供设②。而作是念：“我今若豫于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处。或复酢败③。不如即就牛腹盛之。待临会时当顿毂取。”作是念已便捉牸牛母子，各系异处。却后一月，尔乃设会迎置宾客。方牵牛来，欲毂取乳，而此牛乳即干无有。时为众宾或嗔或笑④，愚人亦尔。
欲修布施，方言待我大有之时，然后顿施。未及聚顷，或为县官水火盗贼之所侵夺，或卒命终不及时施，彼亦如是。
译文
从前有一个人要在一个月后宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先预备起来，免得临时缺少供应。他心里想∶“如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需要有很大的木桶，而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏。不如把它放在牛腹里，到宴客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗？”因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，也不每天去挤奶了。一个月以后，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使客人们尝到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人们讥笑了一顿。   
这故事比喻∶修布施的人，想等待到钱多时再来救济穷困的人是错误的，应该把握时间，及时来作，否则不就和那个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗？
重点词语解释
①会：聚会、会合。引申为宴会，宴请。②拟：打算。供：供给。设：用。③酢(cù)败：食物腐败、变味变质。④嗔(chēn)：生气。
标题：深圳市崧鼎实业有限公司
崧鼎实业有限公司简介：
深圳市崧鼎实业有限公司创建于1999年，是一家专业致力于安全、领先的绿色能源产品研发、生产及销售的高新技术企业。公司位于中国深圳特区，现有厂房15000平方米，技术熟练工人近千人，日产聚合物锂离子电池100,000Ah。
公司产品：
公司专业制造安全、环保的聚合物锂离子电池，主要产品涵盖手机/PDA电池系列、蓝牙耳机/MP3电池系列、笔记本电脑/移动DVD电池系列、电动工具及电动自行车/航模等用动力电池系列。以强大的规模制造实力矢志为客户提供卓具实效、全方位的能源解决方案。
锲而不舍，超越永无止境。凭借对锂电产品的深入探索和前瞻洞察，崧鼎科技将坚定不移地以卓越的产品品质和縝密的个性服务，为向广大客户提供最具创新价值与竞争优势的绿色能源解决方案而不懈努力！
公司实力：
公司技术力量雄厚，公司拥有一支以博士、硕士和资深工程师为核心的研发梯队，并与香港大学、厦门大学、福建师范大学等著名高校建立了良好的科研协作关系，为技术领域的持续创新搭建了平台。公司同时拥有强大的工程技术队伍，并配有经验丰富的设备工程师，专业从事“实用、高效、耐用”的工装夹具的研制与开发，从而为产品性能的稳定性和一致性打下了坚实的基础。
企业文化：
企业价值观：创新发展，追求卓越。
企业精神：开拓、创新、求实、奉献。
整体目标：产品新、效益好、贡献大、环境美、职工富。
创业宗旨：产业报国，以振兴民族工业为己任；打造品牌，以回馈社会为目的。
经营理念：以品牌占有市场，以诚信赢得市场，以创新开拓市场。
管理理念：现场管理——规范化；质量管理——标准化；
质量理念：产品合格是我们的责任，品质卓越是我们的贡献；效益是钱，质量是命；没有质量便没有销售市场，没有诚信便没有市场销售。
标题：叶谋遵
香港期货交易所前主席
简介叶谋遵博士，生于1931年，祖籍浙江宁波镇海庄市。新昌创办人叶庚年之子，叶维义之父亲。  叶谋遵是新昌国际集团主席，[1]香港建筑界及金融界名人。叶谋遵博士热心公益，曾资助多个建筑师奖助金，如亚洲文心协会的新昌－叶庚年教育基金。
学历1953年，美国伊利诺伊大学土木工程 - 学士
1954年，哈佛大学 - 硕士
纽约圣约翰大学 - 博士
香港公开大学 - 荣誉院士
公职
香港建造商会 - 副会长香港建筑业协会 - 会长
香港期货交易所 - 前主席
新昌叶庚年教育基金信托人法团 - 主席
荣誉
太平绅士
银紫荆星章
标题：公开招聘
什么是公开招聘[1]
所谓公开招聘是指企业向企业内外的人员公开宣布招聘计划，提供一个公平竞争的机会，择优录用合格的人员担任企业内部岗位的过程。
公开招聘的步骤[1]
1．刊登广告。
在公开招聘中，刊登广告是重要而关键的第一步骤。只有在适当的时机，运用适当的渠道，刊登适当的广告，才能吸引企业所需要的人才来应聘。如果应聘的人素质不高，或人数太少，企业很可能招聘不到合适的人选。
2．报名。
在规定的时间内，要求应聘者到指定地点报名是公开招聘的第二步骤。根据招聘的需要设计相应的报名程序，最简单的报名程序是：领取报名登记表、填写表格，上交表格。有的需交附加材料，为了了解应聘者的某些资格；有的故意使报名程序很复杂，以便了解应聘者的耐心和决心。
3．发通知。
在规定的时间内通知应聘者参加测试，由于公开招聘人数往往较多，因此，要确保每一位应聘者都能收到通知，如果需要应聘者的反馈，更要延长发通知时间。
除了以上一些招聘形式外，目前较流行的形式还有：校园招聘、网络招聘等等，也属于公开招聘，但是有其特殊性。
公开招聘的方法[2]
一般而言，应聘人员数往往远远高于拟招聘人数。在这情况下，企业就需要对所有应聘人员进行严格细致的测试，以确保能聘到高质量的管理者。测试方法主要是面谈和模拟情景测试。根据被试者可能担任的职务，设计一套与该职位实际情况相似的测试项目，然后将被测试者安排在模拟的工作环境中，要求被测试者处理设立的各种问题，并根据其处理的方法和效果来评价其心理素质及潜在能力。通过以上形式测试后，企业要对测试的结果进行整理分析，然后根据职位要求对应聘人员进行筛选，确认人员名单。
公开招聘的优缺点[3]
公开招聘的优点是扩大了选人范围，能够使优秀的人才脱颖而出，体现了企业用人的机会均等。公开招聘工作当前的不足是招聘考试的方式和手段还不够科学和完善，如何真正使优秀人才考出来，还需要研究探索。
标题：Win32.Troj.Gpigeon
基本信息
病毒别名：TrojanSpy.Win32.Delf.dv[AVP]
处理时间：
威胁级别：★★
中文名称：黑鸽子
病毒类型：木马
影响系统：Win9x / WinNT
病毒行为
该病毒通过创建自启动服务来达到开机运行的目标，而通常做法是通过修改注册表的启动项来实现，使得病毒更隐蔽。该病毒运行之后会将自己复制到系统安装目录，并启动为开机运行的服务“simple tip ip server”，同时释放一个用来开始后门DLL文件。它修改IE设置，将IE主页改为“about:blank”，禁止IE检查是否默认主页，禁止网络链接向导等，以防止病毒开启IE时被用户发觉。然后它就在后台将IE启动为服务，再将释放的DLL文件加载到IE中，以逃过防火墙的检测。然后通知攻击者病毒的存在，让攻击者连接中毒电脑并控制该电脑。
常见问题
1.创建互斥体Gpigeon_Shared_MUTEX防止病毒的多个实例运行。
2.将自己复制为%SystemRoot%\server.exe，并将其加载为自动运行的系统服务“simple tip ip server”，同时还释放Dll文件server.dll，该文件大小为659968。
3.修改注册表：
添加主键以及表项，用来启动服务“simple tip ip server”:
HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Services\simple tip ip server
"Type"=dword:00000110
"Start"=dword:00000002
"ErrorControl"=dword:00000000
"ImagePath"="%SystemRoot%\server.exe"
"DisplayName"="simple tip\ip server"
"ObjectName"="LocalSystem"
"Description"="simple tip ip server"
HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Services\simple tip ip server\Security
"Security"=<系统相关的十六进制代码>
HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Services\simple tip ip server\Enum
"0"="Root\\LEGACY_SIMPLE_TIP_IP_SERVER\\0000"
"Count"=dword:00000001
"NextInstance"=dword:00000001
[HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Enum\Root\LEGACY_SIMPLE_TIP_IP_SERVER]
"NextInstance"=dword:00000001
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"Class"="LegacyDriver"
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"DeviceDesc"="simple tip\ip server"
HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Enum\Root\LEGACY_SIMPLE_TIP_IP_SERVER\0000\Control
"*NewlyCreated*"=dword:00000000
"ActiveService"="simple tip ip server"
修改IE设置：
HKEY_USERS\.Default\Software\Policies\Microsoft\Internet Explorer\Control Panel\
"Connwiz Admin Lock"=dword:00000001
"Check_If_Default"=dword:00000000
HKEY_USERS\.Default\Software\Microsoft\Internet Explorer\Main
"Start Page"="about:blank"
"default_page_url"="about:blank"
"First Home Page"="about:blank"
"Check_Associations"="no"
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Internet Explorer\Main
"Check_Associations"="no"
4.将IEXPLORE.EXE启动为服务，并将server.dll注入到该进程中，病毒以IEXPLORE.EXE身份访问网络，通知外界攻击者，然后开启后门，让攻击者链接并控制中毒电脑。
标题：走出丛林的管理心理学:徐联仓卷
基本信息
  作者: 徐联仓 出版社: 北京师范大学出版社出版年: 第1版 (2007年1月1日) 页数: 434页定价: 45.00元丛书: 当代中国心理学家文库ISBN: 9787303083763
开本: 16开 [1]
内容简介
我超过半个世纪的心理学研究工作，总的来说，大约可分为两大部分：一是从我到中国科学院心理研究所开始，大体上是属于工业心理学的方向。二是文革之后，由于种种条件限制不得不开始重新探索，并因为社会发展的需要，我转入到“管理心理学”方向，直到20世纪末退休为止“管理心理学”的研究工作占据了我职业生涯的一大部分，现在这本书就以这方面的工作成果为主。本书的文章分成六个专题进行介绍，专题一“行为科学与组织行为学”主要介绍行为科学学会成立之初，我们所做的一些引进和推广工作；专题二“领导行为研究”主要介绍我们在领导行为决策、测评方面做的一些定量与定性的尝试；专题三“如何评价领导行为：PM理论”专门列出了我们结合PM理论所做的一些关于领导评价的研究；专题四“管理心理学与企业文化”主要介绍我关于管理心理学的一些观点；专题五和专题六都是介绍我90年代以后所主持的风险研究的有关内容的。这些文章都保持了“原汁原味”，它们并不是按时间顺序来排列的，而是根据研究的主题进行分类。如书中讲到“组织心理学的新进展”“应用心理学在中国的发展”“中国管理心理学的进展”，其实是就当年的实际情况而介绍~--@N3：作和新方法，在当初发表的时期是很新的、很受欢迎的东西，在今天的读者看来，却已是多年前的旧闻了。[2]
我之所以把本书定名为《走出丛林的管理心理学》，是因为对“管理心理学”本身的含义可以有不同的理解，它在不同的国家、在不同的场合有着不同的用法，如果加以排队、总结，就会成为一片“丛林”，如行为科学、组织行为学、组织心理学，再放宽一些，还可以有更多的名称，如人力资源管理，人事心理学之类。我在这片“丛林”中过了多年，既有风景如画的时候，也有山洪暴发、乱石崩雪的险恶气候，真正是“命”悬一“线”的日子，但是我们始终是条件越困难，越要努力奋斗，绷住了一股“咬定青山不放松”的劲儿，终于“走出”这片丛林，开创了我国“管理心理学”研究的新局面。
标题：高山熏倒牛
形态特征
多年生草本，高6-25厘米，全株被黄色腺毛和糙毛。根强烈木质化，水平状或斜生，多分枝。  高山熏倒牛茎单一或分枝平铺地面成根茎状，上部成花葶状，具1-2片无柄简化的叶片，基部仰卧，围以棕褐色残存坚硬叶柄。基生叶狭矩圆形，长8-10厘米，宽1-2厘米，叶柄等于或稍短于叶片；托叶披针形，与叶柄合生至上部；叶片羽状全裂，裂片羽状深裂近基部，小裂片倒长卵形或宽?跣危?榷吮唤厦艿南倜?；ㄐ蜃茏矗?飨猿び谝叮蛔芑ü；???鼙幌倜?话??钩ぢ研危?の?ü5囊话胱笥一蛏怨??换üS牖ń?瘸ぃ惠嗥?ぢ研危??6-8毫米，宽约3毫米，先端钝圆，边缘具长腺毛；花瓣黄色，长为萼片的1.5倍，先端钝圆或具裂齿，基部圆楔形；雄蕊稍长于萼片，花丝被柔毛；子房被柔毛。花期7-8月，果期8-9月。采收和储藏：秋季可采收，洗净，鲜用或晒干。
分布及生境
分布于西藏（阿里地区）至新疆天山。生于海拔2 600-5 100米的高山碎石风化物、冰碛堆积物和潮湿的砂砾山坡。克什米尔山地至中亚天山亦广泛分布。
本种与多裂熏倒牛 Biebersteinia multifida DC. 相近似，主要区别在于本种分布于高寒山地，根木质化，块状稍肥厚。
功能用途
医药：【藏药】年土巴：全草治疣，皮肤病《中国藏药》。
标题：全球化时代的文化认同
基本信息
书名:全球化时代的文化认同
图书编号:2085112
出版社:北京大学
定价:42.0
ISBN:730108149
作者:张旭东
出版日期:2005-05-12
内容简介
本书是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity: Universalism and Its Discontent (现代性与认同：普世主义及其不满)，阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。另一门是2002年五月和六月间在北京大学比较文研究所和中文系开设的以《全球化时代的文化认同》为题的系列讲座，对象是中文系和其他文科系的研究生和博士生，阅读材料和授课语言是中文。本书就是在这两种语言和课程的基础上整理、修改而成的。
图书目录
第二版前言
第一版前言
代序 我们今天怎样做中国人？ “全球化”时代的文化反思
导论
比较的时代
普通与特殊的辨证法
作为问题意识的文化政治
现代西方普遍性话语的谱系
第一讲 总论：文化政治视野里的普遍与特殊：现代西方普遍主义话语的谱系
“主人与奴隶”：从政治哲学到文化政治
普遍性问题的方法论反思：文化政治与观念史批判的双重视角
政治哲学与文化比较
社会批判、文化研究与文化比较
观念史批判与文化政治的介入：从康德到黑格尔的普遍历史理念及其内在矛盾
观念史批判与文化政治问题的激化：重读尼采和韦伯
马克思主义问题的切关性
全球化时代的文化认同：观念史批判与政治哲学问题的当代性
课堂问答
第二讲 “普遍性”的历史语境：从康德到黑格尔的自由和权利观念
当代中国与文化政治观念的相关性
康德政治哲学中的个人、理性与国家
黑格尔哲学里面普遍、特殊和同一性
康德、黑格尔政治哲学 观念的当代语境
课堂问答
第三讲 尼采（上）：反历史主义的文化批判（《不合时宜的观察》）
从黑格尔到尼采：市民一基督教价值体系的解体
尼采的转折及其当代意义：从卢卡契的《理性的毁灭》谈
尼采的历史批判和文化批判：《不合时宜的观察》
第四讲 尼采（下）：起源、“永恒的复归”与价值的自我肯定
再谈《理性的毁灭》
“神话”与“起源”
“永恒的复归”
“真理是一个价值事件”：起向生活世界
消解与自我肯定：后现代主义文化政治里的尼采主义
第五讲 韦伯与文化政治
只有价值多元，没有价值中立
自由的观念
从存在到政治
非政治化——美国人的《上海故事》
政治经济的基本问题
自我肯定
民族国家
历史记忆
政治成熟的民族
课堂问答
第六讲 文化政治的激化：从韦伯到施米特
韦伯的立场
理性的世界
施米特的挑战
主权、例外情况与“人类最后的战争”
结束语：谈谈学术研究中的问题意识
课堂问答
第七讲 多元文化时代的历史与主体（北京大学中文系了民论坛）
文化多元与历史主体
压抑的多样性：哈贝马斯、罗尔斯、罗蒂与杰姆逊
西方独特性的叙事：重读韦伯《新教论理与资本主义精神》
“世界上本没有路”
课堂问答
参考书目[1]﻿