标题：烟霞三洞
景点简介
石屋洞在虎跑附近路边上原有一井，上有四个井眼称四眼井，对面有一条小路，两边桂树成林，行约500米便是石  烟霞三洞屋洞，其洞高敞，洞顶如屋，因此得名。洞壁原有五百罗汉石雕，现已毁。主洞边上另有一洞称“别石院”，洞后上宽下窄，状如浮螺，取名“沧海浮螺”。石屋洞规经整修，遍植花木。
水乐洞石屋洞前约500米，是水乐洞。洞外路边桂树林立，中秋时分，金桂飘香，游人可在桂树旁品茗小坐，极具佳趣。水乐洞深60多米，洞口有清泉流出，声如金石，十分悦耳。两旁石壁上有“天然琴声”、“听无弦琴”等石刻，在洞内到处可听见水声，但见不到水，直至洞口才见清泉如注。洞底原有梁山伯、祝英台石像两座。另有一石，用杖一击，声如古琴，很是奇妙。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
烟霞洞水乐洞外约500米，为烟霞洞。烟霞洞内壁上的石窟造像，为五代时的作品，造型生动，自然流畅，特别是洞口的观音与大势至菩萨最为精美，有呼之欲出之感。洞左有一石，状如大象，石象肚下又有一石如一小象，极具妙趣。邻近还有佛手岩胜景。佛手岩在“联峰”巨岩洞中，洞内有一手状石柱下垂，维妙维肖，因称“佛手”。自山径望前折回便是"呼嵩阁"，居高望下，山景尽收眼底。
内部景观
石屋洞位于石屋岭下，因洞形如屋故称“石屋洞”。洞壁镌刻500余尊小罗汉，中间凿有释迦佛、诸菩萨像，其中  石屋洞最古的是五代晋天福年间的作品。太平天国时罗汉头都被毁，现造像也已不存。洞内高敞虚明，状如轩榭，可布几筵，据说百姓曾躲避兵灾于此。水乐洞位于烟霞岭下，旧为钱氏西关净化院。宋代以前名声极大，但日久淤塞，后由宋朝贾似道重新修葺，此后屡兴屡废。有泉水自洞内流出，流势急湍与岩石撞成飞沫，似水雾一般，淙淙水声如奏乐一般，如苏东坡的《水乐洞小记》写道：“泉流岩中，皆自然宫商。”宋熙宁二年，杭郡守郑獬名之“水乐洞”。洞口有孙克宏的隶书“清响”二字。洞前有水乐寺，今不存。烟霞洞在南高峰西南坡烟霞岭上，为石灰岩溶洞。洞顶大小不等的钟乳石，远望如一片蒸腾欲出的烟霞。洞中原刻有六尊罗汉，史书记载，此洞在公元944年（后晋开运元年）僧人弥洪在此建庵，传说弥洪圆寂后托梦给吴越钱武肃王，“吾兄弟一十八人，今方有六，王可聚之”，吴王梦醒后于是增刻至十八罗汉。南宋时又补弥勒大佛、观音等造像。洞侧有许多名人题刻。洞极为宽敞，为石屋岭诸洞之首。
此洞与一般溶洞不同的地方是洞深只30多米，洞室由外向里逐渐收缩，至洞底高仅1米许，举手可摸到洞顶。洞内不以钟乳石、石笋之类为主景，而是以利用天然岩穴刻成的石窟造像取胜，较大的有38尊，还有一些小型供养像和浮雕。造像大致分三个时期的作品：正壁三世佛、胁侍像，16尊罗汉以及孔雀明王等为五代时期作品；释迦和弥勒为宋代添造；由财神改作的苏东坡像为清代改造。其中以洞口两旁刻于宋初的观音和大势至菩萨为最精美。大势至菩萨低头俯视、双手交叉下垂的神态，庄严而显慈悲；颜面、前胸、  烟霞三洞手腕的肌肉丰润。观音的表情刻划得真挚而温雅，面部丰丽，肩上所披薄襞衣，自然流畅，表现出躯体隐约可见的曲线，这两尊像今仍在。与洞相配的还有呼嵩阁、舒啸亭、卧狮亭（今已不存）、吸江亭、象鼻岩、佛手岩、霞园等亭阁庭院。烟霞洞烟霞洞的盛名是在清同治、光绪年间。当时一位从福建来的僧人名学信，不仅文才出众，还有一手烹调手艺。烟霞洞在他的主持下，一时文人如陈豪、俞曲园等都乐于与他相交。而更多的游人是慕名这里的素菜、素面。每逢客至就餐，不论面菜，学信都亲自下厨。他圆寂后，徒弟金复三，人称“金和尚”，也善蔬肴，直至三十年代末，烟霞洞的素蔬，在西湖享有盛名。
名人与烟霞三洞
胡适情缘烟霞
胡适之先生日记载：“（1923年）9月14日，同佩声到山上，坐一亭中讲莫泊桑小说遗产给她听。上午、  胡适下午都在此。”“9月19日，与佩声出门，坐树下石上，我讲一个莫泊桑的故事给她听，夜间月色不好，我和佩声下棋。”日记所载佩声，是胡的表妹，胡因病来杭疗养时，她在杭州女子师范就读，抽空常去胡适居所，二人感情由此升温，但是胡适传统观念极强，即便心有旁属，旧式父母之命的婚姻，他始终不曾放弃，直到他过世，为他送终，恸哭不已的，还是他的发妻江冬秀。 
一段旁逸斜出，揪人心弦的恋情，使胡适先生对于杭州，有了特殊的情分。当年胡适携侄子来杭，边读书边疗养，修身养性的居所，就在烟霞洞旁烟霞寺。寺庙为五代时所建，清末以后，渐渐默默无闻。所谓“一角夕阳藏古洞，四周岚翠接遥村”，过“烟霞胜境”圆洞门，当年寺庙，今日茶室，古朴依旧，大殿与禅房，均可辨认无碍。后院有石径，蜿蜒通南高峰，晨钟暮鼓之声，不复可闻矣！
现今的茶室，茶饭统卖，一人二十元。此间饭菜，茶水，家常朴素，口腹之欲，在此不能尽享，它给世人的，更有一堆云岚，几缕桂香，空谷传声，静似桃源。尤其是清秋，桂花漫山遍野，无须卖花人试卖花声，桂花兀自香醉人。而此间人文意味甚浓，亦堪比八月桂香，楹联匾额，触目皆是，随手拈来一副：“半空虚阁有霞住，六月深松无暑来。”可圈可点，清新宜人。
回头说胡适之。适之先生的家乡，安徽绩溪，他从小过惯乡土生活，所以成年后虽然收入颇丰，但生活简朴，除了三餐“老头”饭，零食他不吃，水果也吃得少。他的家乡菜，比如臭鳜鱼，还有三石：石鸡石耳石斑鱼；三山：山鸡山牛山龟，还是很有特色的，口味上，脱不开一个“土”字。盘桓杭州烟霞岭，想要一品农家菜，还是得去农民家，什么神仙鸡呀，鲫鱼汤呀，没有什么花招，架势，只是求一个本色而已。当此时，清秋初降，气候微寒，耳听秋雨敲打桂花，石阶之上，已铺点点碎金。于烟霞岭上，载酒看花，山静日长，几有斯世何世之感。
相关剪报
（2008年05月08日）杭州烟霞洞景区计划建设望江阁
在烟霞洞最大最高的两层楼建筑“啖云”楼东面高处，钱江管理处正在修建一处两层的亭阁，修好了站在  烟霞三洞里头，能望见钱塘江无敌江景。这样一来，杭州人可以恢复老习惯，“烟霞洞上望江景”。 
“目前正在进行烟霞洞二期整治工程。这两层亭阁建好后，你来登阁赏江景吧！”钱江管理处基建科科长黄飞燕昨天告诉记者，这亭阁立在烟霞洞景区最高处，两层楼，高8米左右，每层约30平方米大小，下层白墙圆洞门，墙上饰以挂落、垂花柱，上层全木结构，东西南三面开窗。
建这两层亭阁要从去年4月说起。
抬高下陷的柱子，换掉白蚁蛀蚀的椽子梁子，在“全国最棒的石刻观音造像”水月观音前立好摄像头，造型独特的路灯营造璀璨夜景……去年4月到9月，烟霞洞进行了一期整治工程。
一期工程为烟霞洞最大最高的两层楼建筑新挑了个大露台出来，露台上散放三两茶桌，南面脚下的古树群一直生长上来，刚好当了露台的大阳伞，闲坐露台，视线从树干中间穿过，只能望见钱塘江一小角丽景。这朱红楼阁背靠南高峰，倚山而立，古色古香，幽静而有韵味，却只在一楼进门处挂了个简单的黄色匾额“啖云”。
一期整治后的烟霞洞景区，形成一条更清晰的游览路线：游客从满觉陇路口的大门进入后，一路沿着石阶而上，过烟霞洞，再往洞旁的小路上去，过舒啸亭、陟屺亭和吸江亭，到达“啖云”，最后到达南高峰，沿途可欣赏40多处摩崖石刻。
舒啸亭、吸江亭、啖云楼、烟霞洞……这些名字背后都有同一个意思——此景地处高地、云雾缭绕、江景一揽无余。可这已经是七八十年前的事情。
钱江管理处文物科科长张慧琴说，1932年1月，国民党中央在烟霞洞召开会议，期间，在“大好湖山”石刻前的山地上，蒋介石最喜爱拖把椅子，面向钱江，闲坐读书。
1923年6月24日，胡适搬进烟霞洞，一住就是三月余，由红粉知己表妹曹诚英陪伴左右，其间他写了大量诗词，其中一首深情的白话诗说；“……自从南高峰上那夜以后，五个月不曾经验这样神秘的境界了。月光浸没着孤寂的我，湿润了我孤寂的心……多谢你能来，慰我山中的寂寞，伴我看山看月，过神仙生活。匆匆离别便经年，梦里总相忆。人道应该忘了，我如何忘得。”
而另一首《烟霞洞》则写道：“我来正值黄梅雨，日日楼头看山雾。才看遮尽玉皇山，回头又失楼前树。”
眼下快到黄梅季节，却已经很难望江望山。修新亭阁，正为了弥补这个缺憾。
另外，二期工程中还有恢复“南高揽胜”牌坊等项目。从“啖云”再往山上走200米左右，就能看到“南高揽胜”牌坊，从牌坊往上再走500米左右，经过一大片茶园，南高峰就到了。(2005年08月31日)杭州烟霞洞两尊宋代观世音像石刻“克隆”成功
她们伫立在南高峰下的烟霞洞口，已经千年。昨天，工作人员将她们的容貌细细收入石膏模型里，再过一  烟霞三洞个月，与她们模样相同的石刻造像将站在西湖博物馆里，讲述与西湖有关的佛教文化。 
她们是两尊观世音像石刻。西湖边，有关佛教的造像有很多，专家为什么独选中烟霞洞口的这两尊？西湖博物馆筹建办人士说，这两尊观世音像都建于宋代，体态各异，面容完整，浓缩了宋代石刻造像的精华。
选定造像后，专家们几经论证复制方案，力求仿制得真实唯美，尤其不能对原有造像造成损伤。于是，工作人员提前几天将烟霞洞封锁起来，然后，先在石像上涂一层特制的保护膜，再将特制的硅胶像涂面膜一样抹在造像上，接着在硅胶外面抹上一层石膏。经过两天风干，硅胶和石膏已经基本硬化了，昨天就是工作人员取石膏和硅胶的日子，硅胶成型的成不成功，决定了石像能不能复制成功，所以大家都很紧张。
上午10点左右，工作人员取下支撑石膏的架子。两个小时后，佛像又露出了真身，硅胶上已经印下了清晰的纹路，“太好了，复制的第一步成功了。”露出真身的观世音像做了全身“面膜”后，显得非常干净。
两尊“克隆”的观世音像将放置在西湖博物馆“东南佛国”展厅里。这一展厅主要展示西湖周边精美的石刻造像。大多数石像以图片的形式表现，只有烟霞洞的这两尊观世音像是仿真制造。
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