标题：米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯
基本信息
姓名：米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯（Angel Asturias） 性别：男 出生年月：1899-1974 国籍：危地马拉 所获奖项：1967年诺贝尔文学奖
简介
安赫尔·阿斯图里亚斯（AngelAsturias，1899-1974）危地马拉小说家  、诗人。生于危地马拉城，父亲是位有名的法官，母亲是小学教师。由于父亲不满当时卡夫雷拉的独裁统治遭到迫害，全家被迫迁入内地，这使他从小受到反独裁思想的熏陶，并有机会接触土生土长的印第安居民。1923年，他大学毕业后曾担任过律师，因同军方势力发生矛盾被迫侨居法国。在法国期间，他一面从事古印第安文化的研究，一面从事超现实主义文学创作。其处女作《危地马拉传说》（1930）用超现实主义的笔法描绘了印第安传说，被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。1933年，他回到祖国，在乌维科的独裁统治下生活了11年。1944年，乌维科垮台，他被新的阿雷瓦罗政府任命为外交官。1947年，他的长篇小说《总统先生》问世，这部小说获得空前热烈的反响，使他一举成名。1954年，阿雷瓦罗的继承人阿本斯被美国暗中支持的武装力量所推翻，阿斯图里亚斯再次流亡国外。1966年，他又被蒙地内格罗的中立派政府起用，担任驻法大使。1967年，"由于其出色的文学成就，他的作品深深植根于拉丁美洲印第安人的民族气质和传统之中"，阿斯图里亚斯获诺贝尔文学奖。
作品分类
阿斯图里亚斯的文学成就主要在小说方面。其作品大致分为三  危地马拉类，一类是反映本土天主教文化和玛雅文化混合氛围下的农民生活，以《玉米人》（1949）为代表作；一类是带有浓厚民俗神话色彩的政治控诉小说，以50年代的三部曲《强风》、《绿色主教》和《死不瞑目》为代表；第三类是介乎两者之间，拉美神话与现实相融合的作品，《总统先生》是其杰作。
《危地马拉传说》、《总统先生》、《玉米人》、《强风》、《绿色主教》、《死不瞑目》等。
阿斯图里亚斯的欧洲流行的超现实主义的创作方法同拉美社会的双重文化——西班牙与印第安文化的混合，有机结合起来，用以表现拉美的社会现实，使其作品有一种独特的韵味，这就是后来人们所称道的"魔幻现实主义"。
作品鉴赏
政治乞丐《总统先生》创作于本世纪初，是阿斯图里亚斯早期的一部力作，在世界文坛享有盛誉，其写作花费了作家约十年的心血。按照最初的构思它仅为短篇，取名《政治乞丐》，以后阿斯  图里亚斯受现实启发并吸收文学新潮的表现技法，不断拓展和深化主题，丰富艺术手法，十年中两易其稿，字斟句酌地推敲修改达数十次之多，最终于1932年出色地完成了作品。这部20余万言的小说以艺术的手段表现反独裁的主题，充分展示了作家的思想艺术风貌。独裁统治是拉丁美洲近代史上一个最突出的社会现象。自上世纪20年代拉美各国先后挣脱殖民枷锁获得独立起，直至阿斯图里亚斯开始文学创作，将近100年当中，“考迪罗主义（军事强人专制统治）”象瘟疫一般流行于那块大陆。严重地阻碍着各国的社会进步与经济发展。呵斯图里亚斯的祖国危地马拉，曾先后受到几位独裁者的蹂躏。作家本人就是在卡布雷拉的黑暗统治下度过童年和少年的。
中心内容独裁者利用警察暗探屠杀、监禁和镇压民众，造成遍布全国的恐怖，阿斯图里亚斯的父亲就因不肯出卖良心为虎作伥，被解除律师职务回归乡里，这一切给年轻的阿斯图里亚斯留下终生难忘的印象。他进入大学后积极役身反独裁的斗争，1932年被迫流亡欧洲，那时他的行囊中就装着《政治乞丐》的手稿。阿斯图里亚斯与独裁者不共戴天，而文学则是他介入生活进行斗争的最得心应手的武器。然而他的小说并不因此流于政治简单化。作者曾这样说明《总统先生》的创作宗旨：“小说中有政治性的揭露，然而在所有一切的背后分明可以看到一位活生生的拉丁美洲共和国总统的形象，看到一种对貌似现代实则古老的神奇力量的崇拜。总统是一种神人、超人（不管我们情愿与否事实如此）。他代替了原始社会中部落酋长的职能，具有某种神力，像神一般肉眼凡胎看不见。”就是说作品的立意不是一般地控诉某一独裁者个人的罪行，而是把人道主义的批判同社会分折相结合，着意塑造了一位拉美专制暴君的文学典型。他是独夫民贼，又是千百年来愚弄着广大人民群众的迷信势力和超自然力的化身。作品就是以此为中心，深刻地剖析了独裁统治的社会意识根源和本质。
虚实结合小说题为《总统先生》，实际上作品中这个人物仅出场五次，作者以极有  西班牙限的笔墨勾勒出阴郁狡黠、凶残狂妄的嘴脸、而在更多的章节中，读者只能从其他人物的言行、心理和他们的命运描写当中去辨认独裁者如幽灵一般暗中主宰一切的影子。他是无形的却无处不在，是活在每一个人心中的神祇。小说用这种反客为主虚实结合的手法，给暴君的形象罩上了一层神秘的迷雾。此外为了突出作品的主旨，作家颇费了一番匠心。小说以黄昏时分有如咒语般不祥的教堂钟声开始，渲染出浓重的宗教气氛，灾难就随着夜幕降临。多少人在作者的笔下哭泣、呻吟、呐喊、抗争，然而始终无法冲破这令人窒息的恐怖气氛。独裁者依然威严，嗜血无度，无辜受难者依然求告无门。又是在晚祷的钟声里，故事结束了。全书精心设计的这种阴郁压抑的气氛使人联想起魔鬼统治下的地狱。小说中的另一位举足轻重的人物是卡拉·德·安赫尔，他的名字意泽“天使的面孔”，作者每每写到他总要提示“他像撒旦一样，外貌漂亮，内心险恶”，暗示安赫尔具有双重性格，如圣经中那个对“上帝”不忠的“魔王”。
情节发展随着情节的发展，人性在安赫尔心中一点点复苏，他开始向往真正人的生活，与独裁者貌合神离，失去了主子的宠幸，被投入地牢直至丧命。这同圣经中上帝将叛逆天使降至地狱，以待末日判决的故事同出一辙。阿斯图里亚斯巧妙地借用圣经的典故表达一定的寓意，写出人性对邪恶的反叛，大大深化作品的主题。书中作者似乎不动声色地讲述一切，其实每字每都句带着强烈的爱憎。小说悲剧性的结局激起每一位读者对独裁暴政的愤慨，也使人们认识到屈从命运、甘当奴才是没有出路的。要根绝拉美独裁政治这颗毒瘤，必须砸碎迷信和宿命论的桎梏。这正是小说的艺术成功之所在。
内容概要“铛…铛铛……”晚祷的钟声犹如喃喃的祈祷在城市上空回荡，成群的乞丐结束了一天的乞讨，拖着疲惫的身躯走向大军广场，聚集到大教堂的门廊下过夜。广场四周布满哨兵，守卫着共和国总统的安全。夜色中，帕拉莱斯·松连侍上校来到门廊下，停在一个名叫佩莱莱的乞丐身旁，学着他的  西班牙梦呓玩笑地叫道：“妈妈！”话音刚落，佩莱莱像疯了一般从地上跃起，扑向上校，一顿拳打脚踢结果了他的性命。松连特上校是总统的亲信，他的暴死为总统排除异已提供了良机。于是在总统幕后的精心策划下，一个政治陷害的阴谋开始了。首先警察局逮捕了案发时在现场的乞丐们，严刑拷打，逼迫他们承认凶手不是佩莱莱而是卡纳菜斯将军和卡瓦哈尔硕士。然后总统召来另一个亲信安赫尔，告诉他由于某些特殊原因，当局不便将德高望众的卡纳菜斯将军关进监狱，因此命安赫尔悄悄给卡纳莱斯将军透露风声，促他潜逃。安赫尔长着一副天使般的面容，英俊潇洒，曾当过校长、外交官、众议员、市长，而如今沦为总统的打手鹰犬。他奉命来到卡纳莱斯的居所，发现那里已披宪兵严密监视。正当他躇踌徘徊之际，突然看见房了里走出一位漂亮的小姐，那正是卡纳莱斯将军的女儿卡米拉。安赫尔乘机上前搭话，约她父亲会面，告知他当局将于第二日逮捕他，劝他连夜出走。卡纳莱斯权衡再三接受了安赫尔的建议，入夜，安赫尔带着几个地痞流氓来到卡纳莱斯家附近埋伏，他此来目的有二，一是准备声东击西，导演一出夜闯私宅行窃的闹剧，掩护将军出逃：二来也打算假戏真做，抢走将军的女儿，因为他自认对将军有恩，因而对他的女儿也享有某种权利。但是当他们走近将军家时发现周围宪兵密探比白日增加了许多，安赫尔这才醒悟，总统派他通风报信并非真想暗中放卡纳菜斯一条生路，而是打算趁他逃跑时将其击毙，在这个阴谋中，他安赫尔也是一个被利用的工具。为此他心中怏怏不快，决心不顾后果照原计划行事，助将军脱险。他带领众人爬墙上了将军家的房顶，切断电源。卡米拉发觉动静，高叫“捉贼”，房子周围宪兵的密深，闻声赶来，在黑暗中只顾洗劫房中的财物，卡纳莱斯将军趁乱逃走，而安赫尔则把卡米拉转移到一个秘密的藏身之处。卡米拉受了刺激，一连数日处于神智迷乱之中，醒来后又哭泣不止。安赫尔原本对她抱着非分之想，见她如此不由得产生了怜悯和柔情。他小心地照看安慰她，而后又陪同她去投靠几位叔叔，但是这些卡纳莱斯将军的亲兄弟却因害怕受兄长的牵连，没有一人肯收留她。绝望的卡米拉大病一场，奄奄一息。安赫尔在短短的几天里已对这位纯真的姑娘产主了真挚的爱，感到自己的生活中不能没有她。他日日守侯在卡米拉身边，最后按照一位懂得奇术的长者提示，在卡米拉的病榻前同她举行婚礼，期望借爱的力量战胜死神。奇迹果然发生了。卡米拉一天天好起来，终于完全康复。总统得知消息召见安赫尔，一方面警告他已有杀身之祸，另一方面却让各大报纸刊登有关婚礼的消息，并谎称他们是在总统宫邸，由总统先生亲自主持下举行了盛大的仪式。这一切弄得安赫尔莫名其妙。卡纳莱斯将军出逃成功后在农村举起义旗，提出一系列民主改革的主张，得到受苦的广大贫民热烈响应，组成了起义军。但是一天将军读到刊载女儿婚事消息的报纸，气  阿根廷冲牛斗一命呜呼，起义军也随之瓦解。在首都的卡瓦哈尔硕士被以莫须有的罪名判处枪决。至此总统扫平异己的罪恶阴谋全部得逞，然而他并未罢休。不久安赫尔听到许多流言，说他暗地里反对总统，支持卡纳莱斯将军的革命。安赫尔闻知极为不安，连忙去找总统辨白。总统表示根本不曾听信谗言，相反，对他依然器重，并决定派他出使美国。安赫尔喜出望外，认为这是逃出这个国家，远离总统这头野兽的天赐良机。他与妻子话别，约定不久在国外团聚，便兴冲冲乘上火车赴任去了。岂知就在他快要离境时，一群士兵登上列车将他逮捕，投入地牢。安赫尔才知这又是总统设下的一个圈套。时光荏苒，卡米拉在家中望眼欲穿等丈夫的消息，结果始终杳无音信。不久她生下一个男孩，由于无依无靠生活无着，她被迫移居乡下。安赫尔在地牢中被折磨得只剩一口气，日日思念卡米拉，凭借爱情的力量顽强地活下来。但是当局派一个假冒的犯人与安赫尔同关一个牢房，骗取了他的信任后，向他透露一个伪造的消息：卡米拉因被丈夫遗弃，怀恨在心，情愿作了总统的情妇。安赫尔听罢万念俱灰，气绝身亡。
不朽名著
奠定基础阿斯图里亚斯的文学成就主要在小说方面。1930年发表第一部著作《危地马拉传说》，以印第安神话传说为题材，首次运用了魔幻现实主义的表现手法。1946年代表作《总统先生》问世，作品以犀利的讽刺手法揭露独裁者的狰狞面目，用各种幻景、梦境渲染独裁统治下的社会阴森恐怖，并借助联想、譬喻刻划人物心理。作者成功地运用魔幻现实主义手法创作了这部杰作，为魔幻现实主义的兴起奠定了基础。
魔幻现实主义继《总统先生》后，阿斯图里亚斯又创作了《玉米人》（1949）、《疾风》（  阿根廷1950）、《危地马拉周末》（1956）等作品。其作品大致分为三类，一类是反映本土天主教文化和马雅文化混合氛围下的农民生活，以《玉米人》（1949）为代表作；一类是带有浓厚民谷神话色彩的政治控诉小说，以50年代的三部曲《强风》、《绿色主教》和《死不瞑目》为代表；第三类是介乎两者之间，拉美神话与现实相融合的作品，《总统先生》是其杰作。
特点
阿斯图里亚斯的欧洲流行的超现实主义的创作方法同拉美社会的双重文化——西班牙与印第安文化的混合，有机结合起来，用以表现拉美的社会现实，使其作品有一种独特的韵味，这就是后来人们所称道的"魔幻现实主义"。
作品
比较著名的小说是《危地马拉传说》、《总统先生》、《玉米人》、《强风》、《绿色主教》、《死不瞑目》等 
作品简介
《危地马拉传说》这是危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯早期的重要作品，是一本充满魔幻色彩的神话故事集。这是作者根据早年从母亲口中听到的印第安人的神话传说为素村写成的，1930年在马德里出版。
全书包括《文身大的传说》、《火山的传说》、《夜间怪兽的传说》。
《关于弗洛丽多的财宝的传说》等9篇神奇而富有诗意的民间传说。这些作品在读者面前展现了一个原始、魔幻、令人赞叹的世界。作者同时对危地马拉的独特自然风光作了美丽的描绘，仿佛一幅幅绮丽多彩的油画。这些传说直接或间接地采用了印第安人的著名神话故事《波波尔·乌》的题村和技巧，笼罩着浓重的魔幻色彩。例如《文身大的传说》就写了一个神奇的师傅，他原是一株扁桃树，一夭早晨出现在树林中。后来他把自己的灵魂分给了黑、白、红、绿四条路，各奔一方。其中的“黑路”把灵魂卖给一个商人，商人又用它换来一个女奴。当师傅终于找到女奴时。却一同被官差抓起来。在牢中，师傅在女奴身上刺了一条小船儿。凭这条小船儿，女奴可以在仕河情况下逃生。她逃走了，师傅却化做一棵枯树留在牢中。这个故事所描绘的魔幻气氛、魔幻故事和现象给人一种扑朔迷离、虚幻神奇之感，令人难以置信。
而这样的手法却巧妙地反映了社会现实：善良人的善良行为总是受到恶势力的恶意报复，弱者只好运用自己的智慧和特殊本领进行反抗。
这本传说奠定了作者魔幻现实主义创作方法的基础。出版后在欧洲风行一时，相继被译成了法、德、英、意等多国文字，受到好评。法园诗人保尔·瓦莱里称之为“故事一梦幻一诗歌”。法文译本获西拉——蒙塞居尔奖。
《危地马拉传说》历来受到高度评价。危地马拉评论家劳尔.列瓦指出：“它的成就在于它向人们展示出一个沸腾的蛮荒世界、一个波谲云诡、五光十色、富有魅力的大陆。作者充满诗情画意、引人入胜的散文饱含着粗犷的原始气息和炽烈的人情味……作品的语言充满激情，具有醇厚的抒情意味。”
《总统先生》这是阿斯图里业斯的成名作。故事情节惊心动魄。一天夜里，总统先生的鹰犬松连特上校在教堂门廊下被乞丐掐死。总统先生闻知，大为震怒。震怒之余，心生恶念，认为铲除异己的时机到了。他通过对乞丐们的逼供，编造口供，将两个政敌卡瓦哈尔硕士和卡纳莱斯将军打成谋杀主犯。把前者投入监狱，判处死刑。后者由于深受官兵爱戴，不便关入狱中，便派亲信安赫尔诱其潜逃，施什将他气死。安赫尔也未逃脱总统先生的毒手：假意派他去美执行任务，却密令别人取代他的使命，途中将他逮捕，关入监狱，活活折磨而死。
小说以犀利明快的笔调淋漓尽致地剖露了总统先生阴险毒辣、残忍狰狞的嘴脸和独裁专制政权的反动本质，并以相当的笔墨披露了政治的腐败、人民的痛苦和社会的动荡不安。
在艺术上，作品成功地塑造了一个独栽者的典型。总统先生那种冷酷、奸诈、虚伪、残忍，且善玩权术和两面派，是当时拉美等些国家独裁者的共同特征。小说像一把匕首插进独裁者们的心脏，同时也像一盏明灯，指明了一条新的现实主义创作道路。此外，小说还采用惊险小说的表现手法，构思的故事紧张，扣人心弦，引人入胜，加强了作品的感染力。运用的语言丰富多采，带有诗意，笔法畅快流行，通俗易懂，表现了作者一贯的写作风格。
《总统先生》已彼译成英、法、德、意、俄、中等世界各种主要文字，法文版获“法语日书国际奖”。[1]
人物评论

点评人 董燕生（北京外国语大学西班牙语系教授）
危地马拉诗人，1967年诺贝尔文学奖得主。
阿斯图里亚斯得诺奖的作品《总统先生》我曾经翻译过，在《总统先生》里，作者就是用漫画手法、荒诞夸张的语言，勾勒出独裁者的形象，感觉像是做了一场梦，周围充满阴森恐怖的感觉，把反面人物的嘴脸放大凸显出来，揭露独裁者的丑恶面目。同时在这部作品里也能看到善良人们在苦难里的挣扎，也有人性善良的一面，各种经验都有。我比较喜欢这部作品，在文化表现上作者有大胆尝试。在书里会有一些比较夸张的，意料不到的比喻和文字游戏。整部作品里充满复杂荒诞的氛围，体现出人性的扭曲。
我想阿斯图里亚斯是个左派，有可能还是共产党，我上学时看过他的另一部作品《危地马拉的周末》，里面有强烈的反美情绪，反对美国到中美洲建立热带水果种植园，刻画出他们的飞扬跋扈，同时也有为其所支持的政权宣传的味道。[1]