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标题：路痴
简介
路痴是指没有方向感或者方向感差的人，或者说是对所经过的路不在心不注意观察，记不住路方向的人，分不清东南西北，常常会找不到路，往往原地打转。
简单的说基本上就是不认识路，即使你去过很多次，还是不认识路，会迷路，如果只是一般不认识，那还好；如果真的去了好多好多次都不认识的话，那是超级路痴。
代表二次元人物
罗德里赫·埃德尔斯塔《黑塔利亚》
安藤正树《魔装机神》
响良牙《乱马1/2》
罗罗诺亚·索隆《海贼王》
相乐左之助《浪客剑心》
天野银次《闪灵二人组》
鹭之宫伊澄《旋风管家》
更木剑八《死神》
草鹿八千流《死神》
切原赤也《网球王子》
李绛攸《彩云国物语》
藤原夜《仲夏夜之恋》
毛利兰《名侦探柯南》
小心超人《开心宝贝》（又名《开心超人》）
红眼罗曼《星游记》
雷瑛《东方少年之击斗战车》
乌咪《大富翁》系列游戏
山口贤二《邻座的怪同学》
紫原敦 《黑子的篮球》
科学原理
对于大多数动物来说，确定方向寻找路径并不是什么难事，以金黄地鼠为例，  认路高手-金黄地鼠即使把它的双眼蒙上，并七拐八转地带到一个远离巢穴的地方，它还是能够找到回家的路，并且以直线路径“飞奔”回家。鹅、蟾蜍以及蜘蛛也都表现出类似的本领。
然而，人类的寻路本领远不及这些动物。在一项测试中，研究人员让被试者蒙上眼睛，从起点走到终点，再返回起点。但是，没有一个被试者的表现令人满意，他们不是走过了，就是没走到。看来，现代人的导向能力天生就很差。
研究人员发现，当人在回想回家的路时，人脑海马区的某种神经元放电剧烈。这说明，人脑具有专管导向能力的神经元，而且，这些神经元的位置与在大鼠、猴子和金鱼大脑海马区中发现的类似。既然如此，为何人们还会迷路呢？
研究人员测试被试者在虚拟迷宫中的导向能力。迷宫中布满了“捷径”，似乎通过这些“捷径”可以很快到达目的地，稍微掌握点几何知识的人都应该知道，这些“捷径”其实是“陷阱”，根本无法到达目的地，但是，被试者却义无反顾地掉进“陷阱”。这项测试表明，人在判断方向时，几乎不考虑几何学知识，而是通过路牌指引回家的路。即使依靠建筑，我们也只是参照建筑告诉我们该左转还是右转，全然不理会这些建筑的空间分布。
早期人应该也是通过几何学知识定义周围世界、判断方向所及，但是，随着人脑的逐步开发，脑袋里储存的经验越来越多，推理能力越来越强。慢慢地，人类逐步丧失了这种精确的导向能力，而是通过推理和经验，通过建筑和路牌，寻找回家的路。
早期人大都以游牧生活为主，居无定所。居住地相对空旷，周围世界几乎一成不变，要不就是沙漠，要不就是雪原，根本没有路，又何来的建筑？后来，世界被划分国家、城市、地区、街道，有了公路，有了建筑也有了路牌。为了找到回家的路，人们绘制出地图；为了找到自己的位置，人们发明了全球定位系统（GPS）。现在，人们以各种工具为自己指引方向。但是，麻烦在于，与动物精确计算方向和距离的导向能力不同的是，通过周围环境的标记或各种工具来指引方向容易出错，从而完全迷失方向。
人类的导向能力与动物的相差甚远。不过，尽管我们经常迷路，但我们某些方面的寻路本领并不差。我们也许走出商店后忘记回家的路，却能遨游互联网；我们或许会在丛林里迷失方向，却能登上月球。所以，我们大可不必惋惜丧失的精确导向能力，而应该珍惜我们获得的丰富的生活空间。为了生存，人类与其他动物一样，都在时刻锻炼自己的能力，无论是失去还是获得，我们都是在自然选择的作用下繁衍生息。
标题：葛禄生
人物简介
  葛禄生先生葛禄生（1945年8月—），1945年生于四川省德阳，祖籍江苏赣榆朱堵乡葛湖村；师从上海著名画家钱行健先生。
擅长花鸟兼作山水，对画牡丹造诣尤深；继承传统又求创新，气韵生动，雅俗共赏；作品多次参加全国及省市美展，发表、出版和获奖。
部分作品选送德国、日本、澳大利亚、新加坡及我国香港、台湾等地展出。不少作品被国内外人士和有关文博单位、政府机关、部队征集收藏。《四川日报》及德阳电视台等均多次作过专题报道。
作品入编《中国国画选集》、《四川画家》、《当代美术图录》、《中国西部美术作品选》、《中国西部大地情中国画大展作品集》、《全国第六届工笔画大展作品集》等大型画集，出版个人画集《葛禄生画集》。  葛禄生先生中国画作品
葛禄生现为四川省美术家协会会员、四川省文史馆巴蜀诗书画研究会会员、香港东方艺术中心特聘画师、四川警察书画院特聘画师、德阳市美术家协会副秘书长、德阳市书画院画师。
葛禄生先生参加了第六届牡丹杯中国名家提名展，首届“西部大地情”中国画大展，全国梅、兰、竹、菊中国画作品展，第六届全国工笔画等大展等，出版大型画集。
2012年6月7日，当选为德阳市台胞台属联谊会会长。
人物成就
牡丹艺术  葛禄生先生中国画作品梅花固然傲寒拒霜，超凡脱俗，不知有多少文人墨客写诗赞颂，并为后人留下了许多诗句。然而一种为老百姓所喜爱，所钟情的牡丹，这花中之王，已深深浸润了千万人的心，它已成了时代的象征。且不谈它那娇美多姿、丰润富丽的形态，单就其色彩的斑烂，加之又生长在春天，人们称它为春天的信使，一时间歌唱牡丹，描绘牡丹已成时代的需要，最终登上了国花的宝座。
随着牡丹花受到宠爱，画牡丹花的高手也不断涌现，在牡丹花的天地里各展才华，创作了一幅又一幅的优秀篇章，葛禄生就是一位以画牡丹而闻名远近的佼佼者，他笔下的牡丹可以用华贵富丽，艳而不俗来概括。
三十年来他画过不少以表现牡丹为主题的花鸟画，如：“国色天香”、“富贵白头”、“春归大地”、“吉祥如意”、“和平鸽”，或歌唱爱情的坚贞，或宣扬和平正义，不同题材产生不同的形式。
葛禄生的作品在构成上很少重复，他的每一幅作品都是一首抒情诗，使人百读而不厌。如：  葛禄生先生中国画作品月明阶下窗纱薄，画面主体是两朵红牡丹，背景衬以淡灰色的描细线，薄如蝉翼，从窗的左上角垂下一组竹叶。朦胧使人想起了烟笼寒月水笼沙的诗句，是一幅无声的抒情诗。
葛禄生的牡丹构思新颖，布局精巧，常常是粗犷奔放与抒情细腻相结合，热情与冷艳相补充，表现形式不拘一格，寓意深远，雅俗共赏是葛禄生创作上的一大特色，也是画家终身追求的艺术境界，葛禄生笔下的牡丹，堪称蜀中一绝。[1]辛苦付出  葛禄生先生中国画作品《紫气东来》为了画好牡丹，回报社会，他不辞辛苦，跋山涉水，走遍祖国大地，山东荷泽，河南洛阳，北京御花园，四川丹景山进行写生创作，其敬业精神令人钦敬，值得我们学习。
葛禄生不仅画好，个人修养也很高。他总是带着微笑和蔼可亲、平易近人的对待身边每一位朋友。他那充满艺术家气质的银发，时时飘洒着对美好生活的追求。在艺术追求之路上，也从未忘记对祖国花朵的关注和培养，像一位忠于职守的园丁，呵护着每一棵幼苗，在创作之余用爱用心为社会培养出了一个又一个的小画家，他精心的培育和关心着孩子们，受到社会各界的好评，深受大家敬仰。
  葛禄生先生中国画作品《荷塘恋曲》如果说，六十岁前画家为追求雅俗共赏画风而苦苦探索，六十岁画展将是葛禄生收获的季节，从展出作品可以看出，他在绘画征途中所洒下的汗水，无论是丈二巨作，还是扇面小品，从内容到形式，无不洋溢着对艺术的执着追求，对美好生活的向往。技巧娴熟，色彩典雅而华美，在丈二巨作“紫藤八哥”、“富贵吉祥”画作里表现得淋漓尽致，功力深厚，非一日之寒，是振憾人心的交响乐章。
而春意浓、秋声、傲霜等深受群众喜爱的抒情小品，在观念上是崭新的，在布局上又是不落俗套的，加上中锋与侧锋交错运用，方与圆，热烈与冷艳巧妙对比，产生出不同于任何一位花鸟画家的音乐旋律。
我也曾读过不少牡丹佳作，品味了国色天香的魅力，也曾为牡丹花的美艳所倾倒，但像葛禄生笔下的牡丹作品如此鲜活，如此湿润，又如此高雅，实属不多，他的牡丹花作品巳深深打动了千万读者的心。
“宝剑锋从磨厉出，梅花香自苦寒来。”  葛禄生先生中国画作品经过几十年苦修之后，葛禄生的绘画如大海波澜，变化万千，他笔下的花鸟虫鱼都是现实生活的写照，充满了生命，同时又是多姿多彩的，不论是迎风抖搂的凌波仙子水仙，还是亭亭玉立，出污泥而不染的荷花，玉露明珠的葡萄，还是傲寒拒霜的松梅，从这些画面不难看出画家品德的高尚，同对显其“富贵不能淫，贫贱不能移”的中国知识份子的英雄本色。葛禄生一位热爱生活，热爱绘画艺术的画家，不仅创造了美，并把这种美带给了善良的老百姓，使老百姓从他的作品中看到了幸福，看到了生命的光辉。[1]
人物评价
葛禄生先生中国画作品(19张)
葛禄生不仅是一位画家，同时是一位出色的园丁，又是一位热心于公益事业的积极参与者，在几次省文联、省美协组织画家到基层活动中，他总是不辞辛劳，不计个人得失，把最好最美的图画送给老百姓，他的牡丹作品常常是各级领导赠送中外友人的艺术礼品。
2008年，5·12汶川大地震之后，他和灾区人民一道，积极参与抗震救灾，赴彭州慰问成空抗震救灾总指挥部和绵竹、什邡等地驻军，为他们作画鼓舞士气；他还为在德阳治疗伤员的香港活泉基金会医务人员及遭受莫拉克风灾的台湾同胞，赠送书画并捐款，创作“美好家园风光无限”六尺国画作品赴徐州展出，后来这幅作品捐献给绵竹博物馆收藏。
标题：凤台实验小学
小学介绍
凤台县实验小学创办于建国初期，占地13340平方米，属县重点小学，县示范小学，现有54个教学班，4005名学生，153名教职工，其中专任教师149人，占教师总数的97%，中学高级教师3人，小学高级教师89人，占教师总数的60%，中共党员82人，占教师总数的54%，大专以上学历82人，占教师总数的54%。学校先后有12人被评为国家、省、市优秀教师，1人被评为全国师德标兵，已有13人成为国家、省、市骨干教师、特级教师、学科带头人。
凤台县实验小学立足于校园文化建设，全力营造“校园文化”品牌效应，以科学的人文管理，良好的教学环境，辛勤耕耘、奋发进取的教师团队精神，不断创造着新的辉煌。  多年来，学校一直把“德育为先，学生为本，教研为重，培训为路，特色为导，管理为新”作为教育教学管理的新视点，以创新而充满活力的课改理念，促进学校教育教学工作持续而又有效地开展。
学校先后荣获全国雏鹰起飞奖，全国“注·提”实验先进单位，全国红旗少先大队，安徽省电化教育设备一类达标学校，淮南市文明单位标兵及市小学教育教学管理、群众体育先进单位等荣誉称号。
如今，她好像一只金色的凤凰，正展开美丽的翅膀，在蓝天中快乐翱翔。
小学位置
标题：泽山一号
简介
泽山一号是大泽山一种绿葡萄的称谓，又名泽玉。最早由农艺师邵纪元教授在平度市大泽山尹家村 {（马虎窝）地名}经过近二十年的选育培育而成。泽山一号既适合生食又适合制做葡萄酒。该葡萄口感最大的特点：清爽、冰糖味。
产品特点
泽山一号绿色葡萄的产品特点 ：碧绿晶莹，颗粒均匀，皮薄，果粒饱满，肉质细软，酸甜适口，滋味鲜美，香气馥郁，风味独特，富有营养。套袋生产的无农药残留，利于携带和贮藏。光照充足时成熟的葡萄为黄绿色，受叶片遮挡光照不充分时为青绿色，基本在十月左右开始成熟，糖度达到22度。采摘越晚，糖度越高。该葡萄耐储存。适合长距离运输。
现在该品种的葡萄在尹家村已发展约2000亩左右，年产量在8000吨以上，是继玫瑰香葡萄以外的第二大支柱葡萄品种。
尹家村泽山一号的发展历史
泽山一号葡萄在八四年由邵纪元教授在大泽山乡尹家村培育成功， 当时共培育4个品种，分别是泽山一号、二号、三号、四号。试验基地在尹家村马虎窝（地方名）后期果实成熟后，由于三号四号皮太薄，果肉中水分太多。能储存的时间太短，也就是成熟后7天左右不摘就会烂掉，而被当地农民淘汰。而泽山一号、二号既表现出的特征是皮薄而有韧性，果肉充实饱满，一刀两半不会流汁，储存时间也大大延长，现在根据当地百姓的经验，采摘的越晚，保存时间越长，有的农户将该葡萄在架上一直保存到大雪季节前，采摘下来后，储存在自家的地窖中，利用地温恒温的特点自然保存。然后在农历春节前销售，极大的提高了该品种种植的经济效益。该葡萄的快速向外推广，扩大种植面积是在九十年代初。当时尹家村有四大支柱葡萄品种，分别是玫瑰香葡萄、龙眼（又称为狮子眼）和泽山一号，巨峰葡萄（由尹行军和尹爱良于莱西引进试种并广）。
标题：履带拖拉机
来源
最早的拖拉机使用的是铁轮，不仅笨重、容易陷车，而且经常会压伤植物的根，早在蒸汽汽车诞生后不久的19世纪30年代，就有人设想给汽车轮子套装木头和橡胶制作的 “履带”，让沉重的蒸汽汽车能在松软的土地上行走，但是早期的履带性能和使用效果并不好，直到1901年美国的伦巴德在研制林业用牵引车辆时，才发明出第一条实用效果较好的履带。3年后，加利福尼亚的工程师霍尔特应用伦巴德的发明，设计制造了 “77”型蒸汽拖拉机。这是世界上第一台履带式拖拉机。而我国的第一台履带拖拉机是由中国一拖于1958年生产的。[2]
工作原理
行走装置由引导轮、随动轮、支重轮、驱动轮及履带构成。运转时，驱动轮卷绕履带循环运动，支重轮在履带的轨道上滚动前进或后退。[1]
主要优点
具有对土壤的单位面积压力小和对土壤的附着性能好（不易打滑）等优点，在土壤潮湿及松软地带有较好的通过性能，牵引效率也高。 [1]
标题：白杆兵
兵种介绍
所谓“白杆兵”，就是以持白杆长矛（长枪）为主的部队，这种白杆长矛是明  白杆兵雕像　　末忠贞侯、四川总兵秦良玉根据当地的地势特点而创制的武器，它用结实的白木（不需要染色）做成长杆，上配带刃的钩，下配坚硬的铁环，作战时，钩可砍可拉，环则可作锤击武器，必要时，数十杆长矛钩环相接，便可作为越山攀墙的工具，悬崖峭壁瞬间可攀，非常适宜于山地作战。
兵器材料
种 名： 白腊  白杆长枪　　树
学 名： Fraxinus chinensis Roxb．
别 名： 白腊子、、青榔树、水白腊、白荆树、查干、白荆树 、
科： 木犀科 属： 白蜡树属 形态特征 欧洲白腊的变种，生长迅速，枝条黄色，叶初期黄绿色，后变为金黄色。落叶乔木。奇数羽状复叶，对生，小叶通常5-7枚。椭圆花序顶生及侧生，下垂，夏季开花。翅果扁平，披针形。
生长习性:喜湿润，多分布于山洞溪流旁，生长快。
经典战绩
平播之战秦良玉的丈夫马千乘就靠着这支数千人马的白杆兵，威镇周遭四方，使石柱一带长年太平无事。
万历二十六年，播州宣抚使杨应龙勾结当地九个生苗部落举旗反叛，围攻
成都城。他们四处攻击，烧杀抢掠，残暴至极。播州在现在贵州省遵义一带，地势险峻，山高水险，叛军依仗着天然屏障，猖獗一时。朝廷派遣李化龙总督四川、贵州、湖广各路地方军，合力进剿叛匪，马千乘与秦良玉率领三千白杆兵也在其中。由于白杆兵特殊的装备和长期严格的山地训练，因此在播州的战争中十分得心应手，经常给予叛军出其不意的打击，不论怎样山峻岭高，白杆军都能出奇而至，宛如神兵从天而降，令叛军闻风丧胆。浑河血战万历四十四年（1616年），女真酋长努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾县）建立"大金"（后金），开始连连发动对明朝的进攻。两年后，萨尔浒一役（战场在今辽宁抚顺以东），明军惨败，诸营皆溃。自此之后，驻辽明军几乎是闻警即逃。
东北告急，在此大背景下，明廷在全国范围内征精兵援辽。秦良玉闻调，立派其兄秦邦屏与其弟秦民屏率数千精兵先行，她自己筹马集粮，保障后勤供应。为此，明廷授秦良玉三品官服。
沈阳之战中，秦氏兄弟率"白杆兵"率先渡过浑河，血战满洲兵，大战中杀满洲兵数千人，终于让一直战无不胜的八旗军知晓明军中还有这样勇悍的士兵，并长久为之胆寒。由于众寡悬殊，秦邦屏力战死于阵中，秦民屏浴血突围而出，两千多白杆兵战死。但也正是由此开始，秦良玉手下的石柱"白杆兵"名闻天下。收复四城之战崇祯三年（1630年），皇太极攻榆关不入，便率十万八旗军绕道长城喜峰口入侵，攻陷遵化后，进抵北京城外，连克永平四城，明廷大震。清兵趁机直奔向通州，京师形势十分急迫。明朝廷再次诏今天下诸军镇边勤王，秦良玉接旨后，带领她的白杆兵，日夜兼程赶往京师，并拿出自己的全部家产作为军饷，以补朝廷因连年应战而造成的军需不足。秦良玉的部队与清兵在京师外围相遇，还没来得及安营扎寨，就开始了全面进攻。年己五十五岁的秦良玉，手舞白杆长矛，好似瑞雪飞舞、梨花纷飘，锋刃所过之处，清兵不是头落地就是手脚分家；所有白杆兵将士，无不以一当十，威猛如虎，打得清兵落荒而逃。很快，秦良玉接连收复了滦州、永平、迁安、遵化四城，解救了京城之围。崇祯帝大加感慨，特意在北京平台召见秦良玉，优诏褒美，赏赐彩币羊酒，并赋诗四首以彰其功。
崇祯十七年惨败
史料引用
所部兵器用长矛，白木(白蜡木)为之，“白杆兵”遂著名海  南明史　　内。
《南明史》秦良玉传
太保既归马氏，农隙简练士卒，精劲冠诸部。善用长矛，以白木为之，不假色饰。厥后屡立战功，石砫白杆兵遂著名天下。秦良玉与夫马千乘整饬土政，培训军伍，练出了一支戎伍肃然、所过秋毫无犯、为远近所惮的石砫土兵。因执钢矛带钩、尾有小铁环，以硬杂木为杆的白杆枪，故称白杆兵。 《马氏家谱》
标题：周国华
8.书法家
个人简介[1]周国华，48年12月生人，现居河南新乡，祖籍安徽皖北，字悟禅，号双桥，斋号宁静堂。四十年前就是我  书法家周国华国最早的书法组织成员之一，现为国家一级书法家。中国书画家协会常务理事，中国毛体书法艺术家协会副主席，中国书画研究院院士，北京文臻书画院副院长。名家勉励馀幼时涂鸦，多为爱好，不得要领。上世纪七十年代末，渐走正道，始临《华山》.《勤礼》.《双烈女》等碑帖。也曾涉及过《曹全》.《张迁》.《张猛龙》.《旭草书四贴》.米芾王铎等名贴。八十年代初，受书家张海先生的指导，开始习临魏碑及大小二川碑。在日后的习书道路上先後受到书法家费新我，冯志福，刘庚三，凌士欣，程与天等诸方家的指导与勉励。
个人经历
  十一届普洱茶节百名书法家创作笔会接受采访[2]周国华，字悟禅。四十年前就是我国最早的书法协会组织成员之一，先后在河南新飞电器股份有限公司和市文联庸南书画社，东方工艺美术部工作。七十年代全市5大厂校举办书画篆刻展后，一九八二年调入市文联主抓工美工作，因工作的原因在以后的时间里不再参加全国各类书展和社会活动，但从没忘记习书。刻苦自励，勤奋笔耕，打下坚实基础，故其书以功力深厚见长。各体兼擅，尤以隶书为精，张显个性，即有古风，又有新意，笔意于其中，真率质朴，浑厚雅健，飞白的运用，使的书中有画的美感。
获奖入册
自戊子年仲夏始参加全国书画大赛。 曾在《第25回中日书法国际大赛》获大奖。《第四届加拿大诗书画大  书法家周国华赛》获创作奖。第七届《庐山杯》书画大赛获金奖。《庆祝建国六十周年书画名家作品展》获金奖。《君山茶》杯书法大赛获大奖。《纪念毛泽东诞辰115周年全国书法大赛》获金奖。 《盛世》杯全国书法大赛中获金奖。《华夏情全国书法北京邀请展》获大奖。《当代书画名家大赛》获金奖。《奥运杯》书画名家展获金奖。《毛泽东诗词大赛》获金奖。《中韩书法名家精品展》获金奖。2010年荣获；《世博会全国书画大展》金奖。全国《海峡两岸》杯书画大赛。荣获《海峡两岸》艺术交流大使之称，首届《海峡两岸》书画艺术交流展金奖。《羲之杯》全国书画大赛金奖。《中韩书法名家精品展》获金奖。《观音山杯书画展》获金奖。《纪念周总理诞辰110周年海内外书画展》获金奖。《中国人民抗日战争胜利65周年书画展》获大奖。及其它全国性大赛中荣获各种大奖。幷获《实力派书画家》之称。《中国当代资深书法家》之称，作品曾被《当代中国书画名家大典》《全球海内外华人书法名家大典》《庆祝中华人民共和国成立六十周年中国书画名家作品集》《当代书法名家》《全国书画作品选集》《中华世博题赠艺术大典》《盛世中华杯中国书画作品大赛精品集》第五届《欧阳询奖》全国书画大赛精选集《中国书画研究院成员》名鉴《闽中人民革命史诗》书法精品选《岳阳楼杯》全国书法作品集《2000——2010中华国粹大典》《周国华书法艺术》等入册。
成就及荣誉
  书法家周国华2009年5月参加中国书画家协会北京会议曾在故宫笔会和各地名家交流，会上被授予《当代中国杰出艺术家》之称，故宫笔会后被评定为《国家一级书法家》，2009年7月书写《不敢无佛》被福建福安栖云古寺永久收藏，2009年10月应邀为云南牛洛河茶业《江城圆饼》题写商标。2010年3月应邀为苗族儿女、草根诗人南往耶创办的大型纯文学刊物《雷公山诗刊》题写刊名[3]。2010年4月书写《峥嵘岁月》被福建革命文史馆永久收藏。2010年4月书法作品被闽中人民革命史诗编委会收藏。2010年5月应邀为上海世博会河南馆题写书法作品被世博会河南馆收藏。2010年7月应邀为台湾政界文化界郝龙斌.林晋章.陈文茜.欧晋德.王庆海.马龙.刘达运.孙晋卿等书写被收藏。2011年5月份受云南省《书画普洱节》邀请为特邀书法家。同月应邀为云南茶商题写商标《宇欣号》.2011年6月用爨宝子书写《普洱茶赋》被普洱市政府收藏。2011年7月应邀为《党旗劲舞90年西江月90首书法作品专集》题写刊名。2011年9月用爨宝子书写《揩之祖》被云南曲靖市爨宝子碑文管所收藏。2011年9月在山东济  题写的刊名南举办个人书展.2011年12月应邀为河南济源黄河三峡景区题写《王屋不老草》被景区石刻收藏。2012年5月作品被香港明星刘德华先生收藏，2012年10月作品入选法国卢浮宫中国书画名家展，2012年11月应邀为云南八象普洱茶题写商标，曾被北京大得国际拍卖行，浙江书画拍卖专场入围参拍。作品被德国，英国，加拿大，新加坡，泰国，缅甸，日本，香港，台湾等地友人及各地博馆，展馆展后收藏。
书法风格
楷书师承于中国著名书法家《庚三体》创始人刘庚三先师，清秀典雅，端庄秀丽，厚重有力，结构匀称，妙笔生华之神韵，点撇横竖之间透着古朴靓丽，隶书张显个性，即有古风，又有新意，笔意于其中，真率质朴，浑厚雅健，飞白的运用，使的书中有画的美感。三十年前经书法家张海先生点拨习书爨宝子，日渐成熟，厚重古朴，乖巧创新，金石味极浓。大 胆尝试变则通之真理，天长日久逐渐形成自己的书风书貌，不失古碑风韵又溶自己的书法风格，已形成自己的爨体书风。行草书受书法大师费新我的影响指点，走潇洒飘逸之路，后从怀素草书的贯气，张旭草书的醉颠，米芾，王铎行草书的大气中吸收精华，从而形成了结构扩缩，用墨浓淡干湿相宜，飞白连带笔断意连得飘逸书风，有着独特的意境，墨韵的个人行草书风格，受到书法界内外的好评及赞誉和肯定。
个人作品
  周国华书法
周国华书法欣赏(5张)
周国华书法欣赏(22张)
  周国华书法
周国华书法欣赏(13张)
  周国华作品
标题：特百惠(中国)有限公司
公司简介
  特百惠标志特百惠（中国）有限公司成立于1995年12月，为独资企业，于1996年底正式营业，公司的总投资额为一千万美元。中国地区总部设在广州，在北京、上海、成都、武汉、长春和西安均有分公司。
同时，在广州设有工厂，拥有先进的注塑技术和生产线，采用全球统一的原料和品质检验标准，产品同时供应欧、美、澳市场，并满足国内市场需求。
中国工厂已通过英国劳氏公司 ISO9001:2000 质量体系认证，生产过程和品质控制严格高效。
在 2000 年，特百惠（中国）有限公司对销售渠道及市场拓展模式进行了调整。根据中国国情，确立了以“特百惠专卖店”为主导渠道， 以会员制为特色的发展策略。目前，特百惠的业务已经发展到全国 300 多个城市和地区。在这些城市的消费者都可以通过特百惠专卖店 / 专柜购买他们喜爱的特百惠产品，并享受特百惠特别的体验式营销方式——理家会提供的轻松理家窍门和现代生活方式。
目前，公司正积极加大市场扩张的力度，特百惠在中国有着巨大的发展前景，我们的目标是使特百惠成为中国家居用品的领先品牌。同时公司正积极加大市场扩张的力度，加快加盟机会的发展。特百惠在中国有着巨大的发展前景，它的目标是使特百惠成为中国家居用品的最佳品牌。 经过 长时间的不懈努力，特百惠公司现已成为全世界最大的塑料保鲜容器制造商之一。其总部设在美国佛罗里达州的奥兰多市，并在全球设有 70 多家分公司，在法国、澳大利亚、日本、韩国、中国等 15 个国家设有分厂，产品畅销世界一百多个国家和地区，广受肯定和欢迎。 在全球拥有8000余种产品，涵盖家居生活的方方面面。特百惠非常重视产品研发，每年投入大量资金用于新产品开发，每年总开支中大约有 40% 用于制造新产品所需的模具。 全球最大的家居用品生产商之一 全世界最大的以示范会方式销售产品的公司 全球年销售额大约12亿美元 全球销售额的85%以上是来自美国以外的市场 股票在纽约证券交易所上市 全世界最大的以示范会方式销售产品的公司，全球每2.5秒就会举行一场特百惠示范会，每年大约一亿八千万次参加了特百惠示范会 特百惠产品因其实用与美观的完美结合，屡获国际工业设计奖，为下列多家国际著名博物馆收藏。
荣誉奖项
● 荣获中国连锁经营协会颁发的“2009中国特许经营连锁120强”
● 荣获中国连锁经营协会颁发的“2009-2010年度中国零售业优秀特许加盟品牌”   
● 荣获中国连锁经营协会颁发的“2008-2009年度中国特许经营最具成长力奖”
● 荣获2008年中国女性最爱品牌调查之品质100奖
● 2006年被南方都市报、新京报等评为全国主流媒体信赖的评家居用品品牌
标题：曾炜
上海曾炜
个人简介70年代生于上海，1998年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系，现为上海美术电影制片厂编剧。 曾获第二十届中国金鹰奖最佳动画片编剧奖、第一届中国动画协会奖最佳编剧奖。写作作品上海曾炜的照片和作品(13张)《一光年的距离有多远》（漫画版）
《一光年的距离有多远》
《心的1/2》
《爱上爱情》
《我为歌狂》
《喜欢你》
《星星的记号》
《米奇的甜心屋》
《梦想飞行里程之蓝色换日线》
《梦想飞行里程之你是我的终点站吗？》  《后天美女》剧照　　《魔术师》编剧作品26集电视动画系列片《咕噜先生》编剧
52集电视动画长片《我为歌狂》策划、编剧
24集轻喜剧《后天美女》编剧
话剧《我为歌狂》编剧
广东曾炜
笔名：常祺  性别：男
民族：汉族
原名：继祺
简介广东顺德人，中共党员。1943年毕业于广东省立艺术专科学校戏剧文学专业。1939年参加广东青年抗日先锋队，历任广州香港圣心中学、江村师范、东方中学教师，游击区华南文工团创作员，土改队队长，广东省作家协会第二、三、四届理事及第二届副秘书长、第三届秘书长，专业作家，文学创作一级。广东省文联第二、三届委员，中国戏剧家协会广东分会第二、三届理事。1949年开始发表作品。1978年加入中国作家协会。
作品著有剧本集《早醒的黎明》，散文集《顺德风情》，话剧剧本《赏功牌》，多幕剧剧本《宽广的道路》，长篇纪实文学《花花世界·美国》，改编电影文学剧本《三家巷》(已拍摄发行)，电视连续剧剧本《一代风流》、《苦斗》（均已录制播出）等。
标题：吴凤庙
地理简介
  吴凤庙著名的吴凤庙已列属国家三级古迹，奉祀杀身成到的阿里山抚番通事吴凤，庙门入口牌楼为一燕尾式的朱红拱门，上刻有“阿里山忠王祠”，庄严肃穆。
历史传说
吴凤（1699年—1769年），福建省漳州市平和县人，清康熙年间随父母移居到台湾省诸罗县（今嘉义县）竹崎乡。他少时勤奋读书，深明大义。长大后，他目睹高山族同胞过着刀耕火种的原始生活，决心教会他们较为先进的农耕技术，帮助他们掌握基本的医疗知识。他因此深受百姓的敬重。清康熙六十一年（1722年），吴凤24岁时，清政府任命他为阿里山中埔乡通事，负责专门协调原住民和汉人之间的关系。
当时，高山族有祭人头（即“猎首”）的恶习，每年为庆祝新谷物上场，必须拿一个外地人的人头来祭神，认为这样才能求得神的保佑，获得谷物的丰收。清雍正四年（1726年），当地高山族人又要去“猎首”。吴凤听到消息后，赶去劝阻，他们一时想不通。吴凤灵机一动，便问：“你们以前猎得的骷髅不是还有剩余吗？”他们回答：“是的，还有40个。”吴凤说：“那么，你们就把剩余的骷髅一年祭一个，绝对不能再随便杀人了。为了自己的利益而杀害同胞，这可是不仁不义的行为啊！”大家听了，都觉得有道理。一晃40个年头过去了，库存骷髅也用完了，下一步怎么办呢？
清乾隆三十二年（1767年），当地高山族同胞又向吴凤请求外出“猎首”。吴凤抚着胡须，心平气和地说：“今年不行，先杀头牛代替，明年再说吧！”群众被劝了回去。第二年（1768年），他又以同样的办法把群众劝了回去。第三年（1769年），当地高山族同胞不干了，硬逼着吴凤答应他们去“猎首”。吴凤知道再劝也无济于事，便对他们说：“好吧！明天早晨，村里有个穿红衣戴红帽的人，你们可以把他杀死，割下头去祭神。不过，你们保持这种不好的风俗，神仙会发怒而惩罚你们的。”第二天早晨，村中央高地上果然有个穿红衣戴红帽的人。群众见了，不约而同用箭把他射死。尔后，蜂拥而上，都争着去割这个人的头。可是，走近一看，都目瞪口呆了。谁也没有想到，原来被射死的这个人竟是大家爱戴、敬重的吴凤公！人们哀伤不已，随即邀集阿里山附近48个村社首领召开会议，决定废除“猎首”陋习，并于各番社勒石召示子孙，永志不忘。他们更感念吴凤的义烈精神，决定立祠奉祀，至清嘉庆二十五年（1820年）更建吴凤庙永祀。其后又经3次扩建整修，从而奠定了现在吴凤庙伟丽的风貌。
  吴凤成仁地纪念碑吴凤是当地比较有威望的通事（汉人与邹族人之间的翻译官），在工作往来中与邹族头人成了朋友，他觉得邹族砍人头祭神的风俗不好，就去跟邹族人商量，能否改为杀猪牛羊等牲畜来代替，邹族头人不答应，说这是老祖宗定下的规矩，不能变动。后来又想出一个法子：找一个犯有死罪的汉族囚犯，在邹族人的祭日这天送到触口，让他们杀掉。邹族人表示同意。有一年祭日即将到来的前一天，吴凤忽然找到邹族头人，说今年一下子找不出供你们砍头的人，但明天早上，有一个穿红袍、骑白马的人会来到触口，你们可以砍他的头祭神。次日，邹族人提刀下山时，果然遇到一个着红衣、骑白马的人，不由分说，提刀就砍。完事后一看，邹族人大惊：原来此人竟是邹族头人的朋友——吴公本人！邹族人悔恨不已，终于痛下决心，改变老祖宗定下的规矩，此后不再杀人祭神。后代人十分崇敬这位以生命换取族群和谐的吴公，遂立庙祭祀他。[1]
交通提示
由嘉义交流道下高速公路，沿159县道至嘉义市区，循民族路、吴凤南路接18号省道，往阿里山方向行约11公里，公路左侧可见朱红矮墙，此即吴凤成仁地；续沿18号省道前行约1公里，可先后抵中华民俗村及吴凤庙。由交流道至此约19公里。
标题：扯旗
生理反应
扯旗（Erection），又叫做偷柴，学名叫勃起，即系宾舟充血变硬同埋变长嘅生理反应。语源由於嗰时宾舟睇落好似旗杆俾人拉起或者扯起咁样，所以俗语入面被称为扯旗。扯旗(5张)
至於偷柴，系由於当偷咗一碌柴嘅时候塞入裤管，条裤嘅拉链位置会向上凸起，比喻宾舟喺着咗裤嗰阵扯旗，而宾舟扯旗嘅形状就现形喺裤档上面。生理当男人受性刺激，宾舟入面海绵体嘅静脉血管充血，宾舟就会扯起（或者勃起），呢个状态人称「扯旗」，噉宾舟先可以插入女人嘅阴道入面，以便性交。
目的大部份嘅性行为都需要男性扯旗先做到，例如性交、自慰、口交…而扯旗同时亦代表有性兴奋。由於有性兴奋先可以达到性高潮，然後射精，所以要射精就要先扯旗。不过有部份人可以唔扯旗都射到精，但少之又少。
小型热带鱼
简介原产：南美巴西的圭亚那亚马逊河流域。一般成鱼体长5-8公分。  玻璃彩旗适合水温：20-25℃。
水质要求：总硬度（gH）：4-7dGH，酸碱度（pH）：6.5-7.0。
形态扯旗鱼属于脂鲤科小型热带鱼，体型侧扁，尾鳍呈叉型，雄鱼的背鳍高耸飘逸，犹如一面迎风招展的旗帜，因而得名。有众多的近似种类，它们大多数小巧玲珑、线条清晰明快，色彩和谐艳丽，是很受水族爱好者喜爱的饲养品种。  小丑旗小丑旗
Hyphessobrycon Takasei 红衣梦幻旗
Megalamphodus Sweglesi Var. 红印
Hyphessobrycon Erythrostigma 红旗
Megalamphodus Callistus Callistus
  玫瑰旗玫瑰旗
Hyphessobrycon Bentosi Rosaceus 小丑旗
Hyphessobrycon Takasei 梦幻旗
Megalamphodus Sweglesi 玻璃彩旗
Pristella Maxillaris
扯旗鱼体格健壮，不择食，以动物性饵料为主，也较容易接收各种人工饵料。它们喜欢生活在弱酸性的水质环境中，喜群居，性格好动，活动于水域的中下层空间，它们习性温和，可以和大多数小型鱼类混合饲养，但它们也具有一个和鲤科虎皮鱼相同的恶习，  红印就是有时会追咬那些游动缓慢、鱼鳍宽大的鱼类的鳍边。
扯旗鱼的雌雄鉴别：扯旗鱼7个月即可进入性成熟期，雄鱼体形较为纤细，体色艳丽，各鱼鳍都较雌鱼为长，尾鳍末端呈尖形；雌鱼体形略大于雄鱼，显得较粗壮，腹部也较为膨胀，体色黯淡显得单调，各鱼鳍较短，尾鳍末端呈圆形。
扯旗鱼的繁殖比较容易，水质要求：pH：6.5-6.8，kH：4-7dGH，水温25℃左右为宜。先在繁殖缸底部铺设浓密的莫丝草或经过高温消毒过的棕丝。一切准备无误，将成鱼按雌雄1：1的比例放入其间，不久，雄鱼就会不停地追逐雌鱼，就这样在追逐中，雌鱼开始产卵，雄鱼同时授精，产卵数量大致在200-350左右，受精卵呈咖啡色，略带粘性，会沉入水底，附著于莫丝草或棕丝上  刚果扯旗，整个产卵过程需要数小时完成，结束后将成鱼捞出，以防吞噬鱼卵。受精卵约36小时后孵化，仔鱼还不会游动，在36小时内靠吸收自身卵黄素汲取养份所需，而后会自行游动，方可喂饲极其细小的活饵，例如：人工培养的草履虫。10天以后，仔鱼。即可接收普通的细小鱼食而不必再刻意照顾。
标题：心智技能
研究价值
人们的学习不仅是领会知识，还必需掌握一定的心智技能。如学习数学不能只领会数和形的概念、法则、定理，而且要使其转化为运算、论证的技能。领会与某种心智技能有关的知识，是该心智技能形成的条件，如掌握运算知识是形成运算技能的条件；而心智技能的形成又是人们顺利地进行学习、掌握知识的一个不可缺少的条件。例如,要领会书本知识,就需要有阅读的技能。可见心智技能既是学习的目的，又是完成学习任务的手段。  
基本类别
心智技能可分为一般的心智技能和专门的心智技能。前者如观察技能、分析问题和解决问题的技能等；后者如阅读、运算技能等。
形成过程
苏联心理学家П.Я.加里培林等，以人们是通过活动把客观现实反映到脑中成为主观映象、又将自己的心理意识通过活动变为客观现实的观念作为依据，从20世纪50年代起，应用不同的材料，对不同年龄的儿童，包括正常的和智力落后的儿童，进行了一系列智力活动的实验研究。根据20多年的研究，他们认为智力技能形成有一个从外部物质活动转向内部心理活动的过程。这个过程可分为五个阶段：
①活动的定向阶段:这是准备阶段。所谓定向就是使学生在头脑中构成关于心智活动和活动结果的表象，以便对活动本身及其结果进行定向。
②物质活动或物质化活动阶段：物质活动指运用实物进行心智活动；物质化活动指利用实物的模象、图片、模型、示意图等进行心智活动。本阶段是通过外部物质的或物质化的活动促进学生的智力活动。既帮助学生理解学习内容，又保证形成新的智力活动方式。如以进位加法为例，采用小木棒进行物质的运算活动，就可以使学生理解进位加法运算为什么满十进一以及如何进一等等。
③有声言语阶段：学生运用出声言语对智力活动作精确的练习，使智力活动不再直接依赖实物。仍以进位加法为例，本阶段在形式上发生了本质的变化，以“数位对齐、个位对个位……”运算法则的言语来表达实物运算的动作，使智力活动离开实物的直接依据，而以言语为依据，要求智力活动作言语练习。这些言语活动是按物质活动的反映而建立的。本阶段的特点是智力活动向言语方面转化，这不仅意味着用言语来表达活动，还意味着在言语中完成智力活动。从此转入心智活动形式。
④无声的“外部”言语阶段：本阶段是从出声言语活动向内部转化开始，到以内部不出声的言语自由叙述而结束。仍以进位加法为例，与前阶段的区别，本阶段只是默不出声地复述法则。
⑤内部言语阶段:这是心智技能形成的最后阶段。本阶段的主要特点是压缩和自动化。心智技能到这个阶段，就具有了压缩、简化的新形式。运算进位加法时，不再默念法则，而是在脑中只出现个别关键词。自动化是与简化机制相联系的。心智技能形成,动作转化为内部,几乎都在头脑里进行,并且好像失去了意识,自动化了。其实意识是保存的,只是不与动作相联系,为学生觉察不到，在他意识中产生的是活动的产物。如学生掌握进位加法运算技能，进行运算时，运算过程自动化了，他没有觉察，而所觉察的是运算结果。
主要特征
①就心智技能对象而言，它是一种观念活动，如法则、规则运用自如。因此心智技能具有观念性。
②就心智技能形式而言,它是借助内部言语在头脑里默默地进行,因此心智技能具有内潜性。
③就心智技能结构而言，它是从完整到压缩、简化，因此心智技能具有简缩性
标题：王晓玉
人物简介
  性　别： 女
出生年月： 1944/08
民　族： 汉族
华东师范大学 终身教授 博士生导师
华东师范大学传播学院前院长
王晓玉，笔名徐来、晓珏。女。山东邹平人。中共党员。1966年毕业于华东师范大学中文系。历任哈尔滨三棵树铁中教师，江西南昌铁路师范教师，上海徐汇区教育学院教师，华东师范大学中文系教授，华东师范大学传播学系主任、传播学院院长，教授，博士生导师。上海作协理事，小说创作委员会副主任。1982年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有长篇小说《紫藤花园》、《凡尘·赛金花》、《99玫瑰》，中篇小说集《正宫娘娘》、《我要去远方》、《上海女性》、《田教授家的28个保姆·房客》、《水清和她的男人们》，散文集《晓玉随笔》、《请随我同游澳洲》、《人生百事》、《生活的情趣》，儿童文学集《神秘的咒语》，论著《影视文学创编引论》、《台湾文学概述》、《儿童文学引论》、《中国电影史纲》，影视剧本《上海女性》、《99玫瑰》、《抢滩大上海》等。曾获全国第一、二届女性文学创作奖。[1]
成就及荣誉
王晓玉教授曾兼任过上海电视台纪实频道“经典重访”节目主持人，并长期在法制栏目“社会方园”担当嘉宾。自2004年起，由她主持制作并出任总导演的大型系列纪录片“上海记忆――上海原生民民间艺术纪录”（20集）获得了上海文化发展基金会的全额资助。2007年，由她主持的“上海女作家群体研究”课题再次获上海文化基金会立项。
主要研究领域：影视文学理论；影视文学创编理论。
主要创作领域：小说、散文随笔、影视文学剧本
通讯地址：上海市中山北路3663号，华东师范大学传播学院
邮编：200062
部分作品介绍
《守在爱情湖边的写作》内容简介我国高校七七级的学生，集中了许多因为“文革”爆发、停止高考而被积压了十年的优秀人才，其中有一批真正热爱文学、又长期颠沛于社会底层的“知青”，他们接触社会的程度，远非“文革”前的和以后的学生所能相比。而在华东师大校友作家群中就有那么一些代表人物：孙颙、赵丽宏、王小鹰、陈保平、陈丹燕……
这套华东师大作家群丛书第二辑中，把华东师大校友作家群集中在一起，更全面地展示出华东师大作家群的力量，华东师大中文系师生以至其他高校的师生，可能会从中继续受到感染和激励。
[2]
《田教授家的二十八个保姆》内容简介根据小说改编的电视连续剧《田教授家的二十八个保姆》在全国各电视台反复播映，热力四射，荣获国家“金鹰奖”。
根据小说改编的下一部连续剧《田教授家的二十八个房客》已经拍竣即将开播，势必再掀热浪，锁定观众，引发阅读小说原著兴趣。
故事情节贴近百姓生活，幽默诙谐，从一个个小故事中体现人生百态。本书将这两本小说合一卷，以飨读者。
书后还收录了《五妹》、《妖戏》、《母·子·本命年》和《鬼手百局，你在哪里？》这四篇扣人心弦、精彩纷尘的小说故事。[3]
企业家王晓玉
人物简介
性别：女
出生年月：1973.5
民族：汉
现任美乐雅（北京）科技有限公司CEO
美乐雅及美尔信两大美容品牌创始人
创业之路73年出生的她，没有太高的家庭背景，没有太高的学历。有的是70年代人那份坚持，那份责任。只身闯入北京，凭借个人的努力，经过十余年的努力，于2007年3月8日，创立了美乐雅（北京）科技有限公司。选择在这一天创立美乐雅，主要也是因为3月8日，是中国的妇女节，而自己也是女性，这也就代表这个时代女性力量的崛起。但是王晓玉本人还是保持一贯的低调作风与人性化的管理，带领着美乐雅一直向前。直到初起创建了美乐雅第一个专业美容养生网站，国际268。2008年一个重要的日子，是北京奥运会，也是由王晓玉带领着美乐雅（北京）科技有限公司，创立的第一个民族品牌：“美乐雅”问世。
王晓玉的经营理念是：弘扬养生美容文化，重塑健康美丽人生。企业目标是：立足中国，面向世界
历史创造2007年创建美乐雅（北京）科技有限公司
2008年创建云堆生物医药科技（北京）科技有限公司
2009年打造美容养生品牌“美乐雅”
2010年再次推出美容品牌“美尔信”
2010年创建汇康堂（北京）中医科学研究院
2011年再次打造出华夏永生国际贸易商城
2012年“惠优网”推出
相信王晓玉，相信“美乐雅”一直在进步
编剧王晓玉
人物介绍
性　别： 女
  编剧 王晓玉出生年月： 1982/03
民　族： 汉族
编剧，文学编辑。现就职于中央电视台中国电视剧制作中心。毕业于中国传媒大学影视艺术学院，广播电视艺术学电视剧创作与理论方向硕士学位。在校期间就一直致力于从事电影电视剧的学术研究及文艺创作，先后在《人民日报（海外版）》、《《艺术评论》、《中国电视》、《当代电视》、《当代电影》、《电影》、《文艺报》、《中国艺术报》、《解放军日报》等国内各大核心期刊及报刊杂志中刊发了20余篇学术论文和艺术评论。毕业后先后担任后中央电视台、北京电视台、陕西电视台等多个栏目的文稿统筹，成功策划并为多个大型演出活动担任撰稿。
2008年获第七届中国金鹰电视艺术节电视艺术论文评论类三等奖。
2010年获第八届中国金鹰电视艺术节电视艺术论文评论类三等奖。
主要创作作品：
2009年 30集电视连续剧《北平战与和》 责任编辑
2010年 浪漫爱情话剧《穿Panda的女魔头》 编剧 （木马剧场）
文艺评论类：
2002.1 艺术类招生书籍《相约在广院》之《长大成人》 北京广播学院出版社 第1版
2002.9 《当代电视》9月号 《电视电影刍议》
2002.11.15 《中国艺术报》第2版 《用正义铸就尊严—评电视剧<正义是美丽的>》
2002.11.19 《人民日报》（海外版）第7版 《为白衣天使唱赞歌—电视剧<美丽人生>观后》
2002.11 《当代电视》11月号 《用勤奋铸造人生—电视剧 <一个工人的履历>观后》
2002.11 《文艺报》第3版 《等到满山红叶时》
2003.2.20 《文艺报》第3版 《果敢的女性美—观电视剧<京都女警官>一得》
2003.2.27 《文艺报》第3版 《幸福的新娘—评电视剧<士兵的婚礼>》
2003.4 《电视研究》4月号 《平凡也美丽—电视系列剧<以时代的名义>观后》
2003.7 《文艺报》第5版 《西部电视扫描》
2005.2 《节目—视听界》 《韩剧热播的背后》
2005.4 《当代电视》4月号 《心灵深处的<独奏>》
2005.6.3 《解放军报》第7版 《艺术贵在创新》
2005.7 《中国电视》第7期 《用快乐点亮的生活》同时刊发在《人民日报》7月1日版
2005.7.24 《文艺报》  《呼唤一条无污染的传媒生态之河—也说“娱乐至死”现象》
2005.10 《当代电视》10月号 《当心文化淹没在“娱乐”里》
2006.9 《电影》 《寂静的灿烂—纪念电影大师今村昌平》
2007.1 《当代电视》1月号 《同唱友谊曲，共架合作桥》
2008.2 《当代电视》2月号 《用伟大母爱谱写的时代赞歌—30集电视剧<戈壁母亲>观后》
该文章荣获2008年第七届中国金鹰电视艺术节电视艺术论文评论类三等奖
2008.2 《当代电影》 《在青春中演绎的人生》
2009.11 《艺术评论》 《战争与和平的深度思考与艺术表现—电视剧<北平战与和>对话录》
该文章荣获2010年第七届中国金鹰电视艺术节电视艺术论文评论类三等奖
2006.2 《电视剧策划艺术论》 分章撰写 中国传媒大学出版社 第一版
2006.9 《电视剧画面读解论》 分章撰写 中国传媒大学出版社 第一版
标题：南投酒厂
概况
南投酒厂位于台湾省南投市猫罗溪畔，建于1973年5月，占地14甲，75年开放观光，以盛葡萄酒闻名全台，收购全台盛产之水果，酿制各种水果酒，提供游客品尝及购买各种酒类，颇具观光产业旅游价值及获消费者好评，每年三月的第四个礼拜六更被定为南投酒厂水果酒节，并扩大
  举办敦亲睦邻活动有园游会、产品品尝、推广、民俗表演等节目以带动南投市产业观光。是台湾烟酒股份有限公司唯一生产水果酒的厂区。
酒厂大门最引人注目是一座很像酒桶的品酒屋了，屋高约二层楼，也因它的特殊造型，已成为南投酒厂的标帜了。厂内另设简报室、各种水果艺术雕塑、造景艺术的庭园，所以品酒之余，还可观赏附近的山色。
厂内目前生产的产品有十余种，如葡萄酒、白兰地、兰姆酒、威士忌、梅酒等高级酒类，其中多项产品获得世界烟酒评鉴会奖项，品质更受到国际爱酒人士的肯定。
主要产品：
1.葡萄酒系列：包含玉泉金香白葡萄酒、玉泉红葡萄酒。
2.白兰地系列：包含扁瓶白兰地，冻顶白兰地等产品。
3.水果酒系列：包含玉泉荔枝酒、玉泉特级乌梅酒...等。
九二一集集大地震，因南投县刚好位在震央灾情惨重，连带的观光旅游也受到很大影响，而南投酒厂也在当年的九二一大地震遭受到巨大灾变，厂区受损严重，于地震发生当日凌晨酒厂还曾爆炸起火，而厂房里的酒瓮不是破了就是倒了，状况可说是 “惨不忍睹” 来形容。
地震后南投县各地很快的就展开灾区重建，各风景区也重建陆续的恢复开放参观，而南投酒厂也迅速复建，整修各种设备，恢复各式酒类的生产，至目前厂区内部份的仍在整建中。部份设施已重新对外开放参观，看看地震后的新景观。
历史
沿革1978年，台湾烟酒公卖局将葡萄酒类移至南投酒厂生产，产量大增，不断推出新产品。1986年10月28日，首创全国唯一橡木桶造型的品酒屋落成启用，开启观光酒厂推广国产水果酒类销售之先例。
产业特色
酒制产品：葡萄酒、白兰地、威士忌、荔枝酒、梅酒、乌梅酒、野樱莓红酒、兰姆酒。酒副产品：台啤酵母膜衣锭，红曲香肠、猪脚、贡丸，酒粕、酒冰棒、酒蛋。
标题：差一点
专辑介绍b
杜成义的2007年全新专辑《差一点》(海外名：撒野)收录了10首情歌，包括了“狂野”、“差一点”、 “爱上谁”、“单向的爱”和“新家”。《差一点》专辑的主题是描述爱是纵容的开始，也是毁灭的新生。阿杜重新找到摇滚的生命力，给女人一个撒野的怀抱，也给男人释放压抑的嘶吼。这是阿杜挑战自我精心制作的专辑，值得留意。
主打歌“狂野”具有美式的摇滚能量，这是2007年《恶灵古堡3》电影的主题曲，曲中描述都市新女性的恋爱态度，带给歌迷们全新的感受。“差一点”是中视偶像剧《爱情烘培屋》的片尾曲，轻扣的拉丁吉他搭配杜成义粗犷的嗓音，引爆另一波杜氏情歌炫风。
主打曲目介绍
01. 狂野
6次元第一发，NU-METAL美式摇滚能量爆发，阿杜十足‘狂野’。2007年【恶灵古堡3】台湾区电影主题曲。NU-METAL美式摇滚能量爆发，阿杜声线燃 点释放，给你全新的感受。
02. 差一点
6次元第二发，叙述惋惜，阿杜：‘差一点’，你就是我的女人……
中视【爱情烘培屋】片尾曲。阿杜睽违一年半，抒情命中曲，轻扣的拉丁吉他搭配阿杜粗犷的嗓音，将引爆另一波杜氏情歌炫风。
03. 爱上谁
6次元第三发，‘爱上谁’感染爱的欲望。ACAPPLA合音，曲风轻松随性。SLOW ROCK的曲势加上编曲的变化，配上阿杜具感染力的诠释，让抒情歌曲有了层出不穷的变化。
04.不让你走
6次元第四发，‘不让你走’英式迷幻电音，创造不一样的抒情。
英式迷幻电音风格，是阿杜抒情摇滚乐性的延伸。不但考验着阿杜吐纳收放的歌唱技巧，也让阿杜的抒情歌曲有了不一样的风味。
专辑曲目
1.狂野
2.差一点
3.爱上谁
4.单向的爱
5. 新家
6.黑夜以后
7.沉默
8.不让你走
9.逃离
10.你说
歌曲信息
黄威尔、李志清作词歌曲作词：黄威尔/李志清
作曲：黄威尔　
编曲：蔡政勋/陈建玮
差一点 你就是我的女人
差一些 手牵手的完整
却在对的时间 错过对的人
抓不住幸福时分
遇上了 错的人
渐渐的吻在她无心的嘴唇
感觉像一个旅程
走完了就分
错过了 对的人
决定就只在那一秒那一分
爱情的岔口
你是我等不到的路人
差一点 你就是我的女人
差一些 就和你共度一生
因为对的时间对的人
就值得我为你奋不顾身
差一点 你就是我的女人
差一些 手牵手的完整
却在对的时间 错过对的人
抓不住幸福时分
错过了 对的人
决定就只在那一秒那一分
如果没缘分
我也会固执的为你一人
差一点 你就是我的女人
差一些 就和你共度一生
因为对的时间对的人
就值得我为你奋不顾身
差一点 你就是我的女人
差一些 手牵手的完整
却在对的时间 错过对的人
抓不住幸福时分
易齐、小寒作词歌曲差一点
演唱：易齐
词：易齐/小寒
曲：易齐
专辑： 《第一张创作专辑》
歌词
把这首歌送给我曾经最喜欢的洋洋
祝她在没有我的日子里每天开心
希望在某年某月的某一天她会看到我的祝福
^_^愿天下有情人终成眷属^_^
差一点
在我家房间门前
有两双同样拖鞋同时出现
就幻想你亲自挑选
我喜欢的单色窗帘
都差一点点
不是时候入眠
～～嘿～嘿～嘿～～
像感觉季节变迁那瞬间
爱情在换着季节
就快进入秋天的感觉
红红的天冷冷的夜
布满幸福的树叶
爱就像窝里的麻雀
天亮了就会靠近一些
uc 82551713
～～～～～谢谢～～～～～
我家的冰箱里面
你爱喝的不短缺
而且新鲜
我送你过节卡片
加上亲爱的字眼
～再见20040622～
[1-17]
标题：种子市场
摘要
什么是种子市场？
种子文件(Torrent文件)在BT下载中的作用非常重要。利用种子文件，BT客户端就可以从Tracker服务器或DHT网络上取得用户列表，然后根据用户列表，进行“点对点”的下载。一般来说，大多数的BT客户端都是通过HTTP/FTP的方法从一些BT资源站点下载种子文件。而BitComet的种子市场功能，可以在“点对点”的下载过程中，直接获取对方共享的种子文件，同时也可以把自己拥有的种子共享给他人。(0.86以上版本)
目录
1.主要内容种子市场内的BT种子，全部是由用户共享，与BitComet软件无关。为了净化网络环境，请用户不要共享违规内容。
2.设置方法1.选择--BT下载
2.左侧收藏--“我的共享”/“他人共享” 右键
我的共享：
如何把自己的种子共享给他人？
方法一： 打开BT任务属性，在“将该任务加入到种子市场我的共享”选项上，打上”√”,再“确定”。
方法二： 打开左边频道<种子市场>-- <我的共享>，在“是否共享”列中，打上”√”。
补充：共享列表还有 “排序”和“分类显示”功能。
他人共享：
为什么他人共享里的没有种子，或者只有很少的几个种子？
在“点对点”下载过程中，每当连上一个支持种子市场的新版本BitComet（0.87及以上版本）客户端时，BitComet会自动获取对方的种子市场共享列表，加入到本地的他人共享。由于老版本的BitComet客户端不支持种子市场功能，所以当您连接到是老版本的BitComet客户端时，无法获取到对方的共享列表。为了种子市场的繁荣兴旺，请您升级到新版BitComet，并多共享些自己的种子文件。
3.如何筛选如何筛选他人共享的种子？
在筛选框中输入关键字（支持多关键字），筛选结果为任务名称中包含该关键字的所有任务。
4.如何下载如何下载他人共享的种子？
点选“已经下载”列中没有打上“√”的任务或黄色“√”的任务，双击 或 右键--下载。
补充：“排序”和“分类显示”功能 和 <我的共享>列表中相同。
种子市场现状目前各新版本已经关闭种子市场，1.11之前的版本也因种子来源问题逐步关闭中。
在12月11日即将展开下一批的非法视听站点的备案取缔工作。未取得广电总局的视听服务许可证即将被取缔的网站包括：影视帝国，VeryCD，猪猪乐园，圣城家园，飞鸟影苑，人人影视，CHD联盟，伊甸园，电影天堂，BT之家，TLF论坛，悠悠鸟，无极BT，BT 无忧无虑，BT神话等200多家非法视听服务站点。
国外媒体报道，曾为全球服务规模最大的BitTorrent(BT)种子服务网站之一Mininova一周前表示，已删除该网站上的所有侵权BT文件。随后数天中，该网站的每日流量下降了66%，用户每日BT种子文件下载量也不及删除前的4%。
标题：精武魂
影片信息
◎译　 　名　精武魂  
◎片　 　名　Jing Wu Hun
◎年　 　代　2007
◎国　 　家　中国香港
◎类　 　别　动作
◎语　 　言　普通话
◎字　 　幕　中文
◎文件 格式　Rmvb
◎视频 尺寸　512x304片段照(14张)
◎文件 大小　1CD 296MB
◎片　 　长　89 Mins
◎导　 　演　鞠觉亮
◎主　 　演　郑伊健 饰演 霍元甲
陈小春 饰演 陈真剧照(20张)
剧情简介
《精武魂》讲的是中国功夫如何打败日本、俄罗斯等国高手，粉碎了“东亚病夫”称呼的侮辱，擂台的胜利让喧传照(4张)中国人恢复了自信，而此时日本人却暗下毒手。电影里多场擂台之战更是让人看的心惊肉跳，原汁原味的中国功夫再掀暑期动作热。
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标题：金针黄豆煮猪蹄
基本信息
菜谱名称  金针黄豆煮猪蹄
所属菜系  其它菜系
所属类型  健康菜谱
基本材料  金针菜，黄豆，猪蹄
基本特点
清香可口。金针菜，性味甘、平、凉。黄豆，性味甘平。猪蹄，性味甘、咸、平
食疗功效
金针菜，又名黄花菜，含蛋白质、碳水化合物、粗纤维、灰分、钙。磷、铁、维生素A、B、C。有安五脏、补心志、明目等功效。
黄豆，含有丰富的植物蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁和维生素A、B。有补虚养血、清肺利咽的功效。
猪蹄，含蛋白质、脂肪、碳水化合物等，功能和奶水。
金针黄豆煮猪蹄，是晋中平川民间传统保健食品，用以治疗妇女产后缺奶，有养血通奶的功效。
食疗用法
每次可用金针菜30克，黄豆60克，猪蹄1只，清水适量，煮汤调味食用，每日或隔日一次，3－5次见效。
标题：行乞
基本信息
词目：行乞
拼音：xíng qǐ
词义：
1.乞讨。 佛教语。谓僧人托钵以求布施。
2.向别人乞讨,讨要，请求别人怜悯,施舍自己。
造句：他这些年来是靠行乞度日。
详细释义
基本解释