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标题：喜花鼓
基本简介
文化遗产名称：喜花鼓
所属地区： 湖北 · 恩施州 ·建始县
遗产编号：Ⅱ-8
遗产类别：民间音乐
申报日期：2007年
申报人/申报单位：建始县
遗产级别： 省
艺术起源
喜花鼓”因民间家庭生了儿子“整酒打喜时舞蹈狂欢”而得名。建始县三里、高坪、红岩一带土家姑娘出嫁后在婆家生了男孩，叫做喜得“贵子”。双方家族都皆大欢“喜”，定下“打喜整酒”吉日隆重庆贺，夜里因客多没有床铺睡觉，宾客们便用唱歌跳舞来混时坐夜，乡间称这种唱歌跳舞为闹 “喜花鼓”。 “喜花鼓”的形成起源可追溯到清康熙。
展示过程
“喜花鼓”习俗的展示过程生动活泼：女婿娃提上一只公鸡到岳父母家“报喜”，岳父母便邀约亲族本房筹备礼物择吉日到女儿家做“外婆”，百十人挑着担子，浩浩荡荡，十分排场走进女婿家。酒足饭饱后，开始“坐夜”。为了度过五更长夜，客人与婆家族邻、妯娌们嘲弄嘻戏，又唱又跳闹“喜花鼓”始唱《闹五更》，接唱《《黄四姐》、或是《郎爱姐儿好人才》、或是《桑不缠柳柳缠桑》等。跳啊唱啊到尽兴时，双方亲家便恶作剧地将事先备好的锅灰抓在手上向众人脸上涂摸，个个涂成大花脸，引起宾客们满堂大笑，将闹“喜花鼓”的气氛推向高潮。“喜花鼓”所属民歌有三十多首，每首音乐旋律起伏动听，歌词连贯自成体系，《黄四姐》是其中最为优秀著名的品类之一，是每次欢闹的必唱歌词。《黄四姐》歌词易记、上口、幽默、风趣，人们特别喜爱，在三里、高坪、红岩一带周边乡镇广为流传。
发展现状
2005年8月，恩施州政府将“喜花鼓”发源地建始县三里乡老村定为州级“民族民间文化生态保护区”，而《黄四姐》的独特表演形式已经三次走进中央电视台演播大厅，成为全中国深受大众喜爱的民间艺术表演形式。[1]
标题：唐晓媛
人物简介
唐晓媛
性别：女
民族：京族
  　　籍贯：广西防城港
生日：1987-8-16
星座：狮子座
性别：女 　　
身高：168cm 　　
体重：47 　　
三围：85.62.87 　　
职业/身份：雅典奥运会奥运宝贝 、广西京族金花、市政协委员 、平面模   特、广西京族独弦琴传人，同时精通二胡、琵琶
学校：中央民族大学音乐学院
  
主要经历
13岁的唐晓媛考进中央民族歌舞团  2004年代表中国少数民族大学生出访美国
2004年年参加雅典奥运会闭幕式在“北京8分钟”里这段器乐合奏《茉莉花》，随“多彩中华”国家对外文化交流团队赴欧洲，曾去过12个国家演出。
2006年获雪基金“白雪公主”北京赛区冠军
19岁获“和谐中华——首届民族之花选拔活动”全国总决赛才艺冠军
2007年5月荣获第五届全国各族青年团结进步奖　　　　　
东盟博览会广西金花茶代言人
电视专题片《寻找金花》评出的“花魁”　　
鲨威世界杯足球宝贝比赛32强
拍摄杂志
《新锐·健康女孩》
标题：大尻派
概述
大尻派(Dakaopai, DKP) 派别名称。现掌门人：黄凯龙（广东揭阳）。大尻派以揭阳市为活动中心，如今主要活跃在广东省境内。
主题
“大尻派”是全球第一个无主题，坚持快乐至上的门派。她坚持倡导快乐自由，个性的生活方式，并致力于发展“大尻精神”。尻即臀部的意思，故大尻原意为臀部比常人宽大，在这里用来形容很有特色的人物，特指原型人物——黄凯龙。大尻精神，也就是放下生活中的压力，敞开心扉与他人相处，缔结最纯真的友谊。目前门派约有近百人。
大尻派的主要成员如今都为大学生，其中3人于广州大学城就读于不同院校。另外其他成员也有多数在广州或其他广东省地区攻读本科学位。
相关信息
创立时间：2002年5月4日，成立于揭阳市东山区，本部在翼之中学。
准则：不分性别肤色，没有身高，体重之别，只要是写了入派申请书，交了一定的会费并获得了大尻派内阁成员的许可，即能加入。目前此规则已趋于形式化，凡有诚心加入的多半能通过。
主要成员
创始人：黄凯龙，登岗人氏，现任掌门，由于其貌不扬但臀部异常大，以极富魅力的笑声赢得了大家的关注。
花，埔田人氏，绰号“阿花”，人称“大师姐”、“小师妹”，"四大元老"之首，为大尻派的发展作出了很大贡献。曾就读于广州某军校。
涛，玉浦人氏，创始人黄凯龙之师兄，因其初中时期就达到了120之标准体重，古人称“百二”，现活动于揭阳境内。
杰，玉浦人氏，大尻派第一代大师兄，"四大元老"之一。
栩，玉浦人氏，大尻派第一代二师兄，"四大元老"之一。
锐，玉浦人氏，大尻派第一代小师兄，"四大元老"之一。
芝，来自18.5的小师弟。
豪，来自18.5的小师弟。
标题：丹珠村
村庄概况
丹珠村隶属于云南省怒江贡山独龙族怒族自治县茨开镇，地处茨开镇南边，丹珠村地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。距茨开镇政府所在地8公里，到镇道路为通路,交通方便,距县城9公里,东邻维西县,南邻西邻缅甸,北邻辖议角、打所等8个村民小组。
截止2011年底，全村国土面积83.12 平方公里，海拔1460米，年平均气温14.7℃，年降水量1726.5 毫米，适宜种植玉米、水稻等农作物。有耕地1372亩，人均耕地1.84亩；林地27824.9亩。
2008年全村经济总收入102.14万元，农民人均纯收入1040.00元。该村属于贫困村，农民收入主要以农、林，牧业为主。[1]
自然资源
截止2011年底，全村有耕地总面积1372亩，其中水田130亩，旱地1242亩，人均耕地1.84亩，主要种植玉米等作物；拥有林地27824.9亩，其中经济林果地17647 亩，人均经济林果地23.85亩，主要种植核桃、梨子等经济林果。[2]
基础设施
该村截止2009年底，已实现通水、通电话、通电视、通路，无路灯。全村有235户通自来水。有235户通电，没有通有线电视，拥有电视机农户211户(分别占农户总数的100 %、0和90%);安装固定电话或拥有移动电话的农户数211户,其中拥有移动电话农户数172户(分别占总数的90%和73%).
该村到镇道路为柏油路;进村道路为土路;村内主干道为未硬化的路面;距离最近的车站9公里,距离最近的集贸市场8 公里。全村共拥有汽车1辆，农用运输车2辆，拖拉机10辆，摩托车35辆。全村耕地有效灌溉面积为55亩，有效灌溉率为1.9%，其中有高稳产农田地面积55亩，人均高稳产农田地面积0.36亩。
到2009年底，全村建有沼气池农户10户；装有太阳能农户1户；建有小水窑53口；全村有7个自然村已通自来水；有 7个自然村已通电；有5个自然村已通路；有7个自然村已通电视；有7个自然村已通电话。有8户还存在饮水困难或水质未达标。
该村农户住房以砖木结构住房为主，其中有34户居住砖混结构住房；有109户居住砖木结构住房；有10户居住于土木结构住房，还有82户居住于其他结构的住房。[3]
农村经济
该村2009年农村经济总收入127.11万元，其中：种植业收入12.99万元，占总收入的10.2 %；畜牧业收入15.9万元，占总收入的12.50%（其中，年内出栏肉猪443 头，肉牛75头，肉羊237头，鸡2704只）；林业收入18.40万元，占总收入的14.47%；第二、第三产业收入27.63万元，占总收入的 21.73%；工资性收入5.00万元，占总收入的 3.93%。农民人均纯收入1234元，农民收入以种植业、林业，畜牧业等为主。全村外出务工收入5.00万元，其中，常年外出务工人数23人（占劳动力的4.3%），在省内务工15人，到省外务工8人。[4]
特色产业
该村的主要产业为第二、三产业，主要销售往本县。该村目前正在发展草果产业，计划进一步发展草果产业和养殖业。[5]
人口卫生
截止2011年底，该村有农户235户，共有乡村人口 778人，其中男性442人，女性336人。其中农业人口778人，劳动力529人。该村以傈僳族为主（是傈僳、汉族混居地），汉族13人，少数民族766，其中傈僳族743人，，其他民族23人。
到2009年底，全村参加农村合作医疗778人，参合率100%；村民的医疗主要依靠村卫生所和镇卫生院，卫生所面积为36平方米，有乡村医生 1人，该村距离镇卫生院8公里。该村建有公厕10 个，未建有垃圾集中地，未建村内生活排水沟渠设施 。[6]
基层组织
截止2011年底，该村建有党支部 1 个，下设 3个党小组，共有党员 26人，少数民族党员 26人，其中男党员19 人，女党员 7人。 村委会由支书、主任、副主任等组成，下设打所、达嘎等 7个村民小组。该村建有团支部 1 个，共有团员 18 人。[7]
标题：黄永超
简介
黄永超，男，汉族，毕业于北京大学，主要负责高校招生工作。
获得荣誉
建设创新型国家杰出人才
共和国教育行业十大杰出青年
主要贡献
长期以来，黄永超始终致力于高等教育的实践和创新工作，不断推动教育事业的持续发展。
2002年至今，黄永超率北京高考专家团在在全国各学校举办高考政策说明会近百场，累计指导学生上万人次。其讲座场场座无虚席，获得学生及家人的强烈认同。
作为“首都大学生就业指导联盟”的发起人之一，黄永超十分关注高校学生的就业问题，率先发动大批教育工作者，整合多方资源，汇集众多就业指导机构和用人单位，为高校学生提供全面的就业指导以及大量就业实训机会；此外，还为毕业学生提供持续的职业规划咨询和创业支持。
黄永超先后资助20多名学生顺利完成学业，除了提供经济支持，还不断鼓励家庭困难的学生树立信心、加强训练、自力更生，让家长放心。
另外，黄永超曾多次向教育部门有关领导建言献策，依据多年教育管理实践经验，推动高等教育的改革进程。
标题：aldo
ALDO 品牌档案
国家
加拿大
产品类别
女鞋
创建年代
1972年
创始人
Aldo Bensadoun
公司总部
加拿大蒙特利尔
  
ALDO 中国
截至2007年3月，ALDO 在中国已经拥有十七家店铺，包括北京新光天地和上海来福士店。日前，北京apm ALDO 店已隆重开业。在未来几年内，ALDO 将陆续进入中国各地高端商场及购物中心。  英国超模为ALDO代言(2011SS)(5张)[1]
  ALDO在中国[2]ALDO在2011年夏末第二次正式进入中国市场。在整个亚洲拥有众多忠心耿耿的追随者的ALDO，在众人久久期盼中的这次开幕，为中国市场带来了全新的时尚体验。ALDO将带来令人耳目一新的男士和女士的鞋款以及配饰，这些产品一定能牢牢抓住那些站在时尚前沿、追求国际品牌的时尚客人的注意力，让他们爱不释手，但又不会让客人们破费太多。ALDO将在国内拥有众多知名国际品牌的中高端商场及百货公司中有售。ALDO门店分布截止2012年9月，ALDO在中国大陆的北京、上海、沈阳、大连、天津、杭州、重庆等城市开了17家专卖店。预计今年年底在中国大陆开至25家专卖店。目前这17家店的分布如下：
ALDOCHENGDU RAFFLESNo. 3, the 4th part, South Renmin RdSichuanCN
ALDOBEIJING APMNo 211, Wangfujing StreetBeijingCN
ALDOJINAN PARKSONNo 277, Quancheng Rd, Lixia DistrictJinanCN
ALDOHONGKOU PLAZA01-07, Tower A, No. 388 Xijiangwan Road, Hongkou districtShanghaiCN 20008340-08- 211999
ALDOMITSUKOSHI SHIN KONGNo 87, Jianguo Road, Chaoyang DistrictBeijingCN 100025
ALDOHANGZHOU WULIN INTIME530 Yan'an Rd, Shangchen DistrictHangzhouCN
ALDOZHONGYOU176 North Xi Dan Rd, Xicheng DistrictBeijingCN
ALDOSHENYANG HUNG LUNG107-1F, No.128 Zhongjie RoadShenyangCN 11001186-24-24687000
ALDOCHONGQING PACIFIC1st Floor, No.10 Yanghe Road, JiangBei DistrictChongingCN 400020(86) 23-89186385
ALDOSHANGHAI RAFFLES CITY2nd Floor, No.268 Middle Xizang Road, HuangPu DistrictShanghaiCN 200001?86?21-33660433
ALDOSHANGHAI SUPERBRAND MALL1st Floor,No.168 West Lujiazui road, Pudong DistrictShanghaiCN 200120?86?21-22062871
ALDODALIAN ROOSEVELT1st Floor No.13009 Shop, No.123 Xi An Road, Sha He Kou DistrictDalianCN 116000(86)41139645866
ALDOTHE EXCHANGE - LA VITANo.189 Nanjing roadTianjinCN
ALDOPARKSON FUXINGMENNo.101 Fuxingmen Nei StreetBeijingCN
ALDOWEST LAKE INTIMENo.98, Yan'an RdHangzhouCN
ALDOSHANGHAI TAKASHIMAYAShanghaiCN
ALDOSHENYANG COMMERCIAL CITYShenyangCN
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ALDO 品牌故事
来自"小巴黎"加拿大蒙特利尔的Aldo (中文发音：奥尔多) 品牌，是提供高品质男女鞋类、皮革制品、饰品的时尚品牌。
1972年，Aldo Bensadoun 先生凭借鞋业世家的深厚背景、对鞋业的卓越见地以及一流的商业意识创立了 Aldo 集团。
ALDO 凭借专注于细节的设计、精巧的做工、对前沿时尚潮流的把握，将合理的价格与高品质融合于每一件ALDO 产品之中。因此，ALDO 成为了广受业界好评，深受大众喜爱和推崇的品牌。
此外，ALDO 的采购专员与设计师们频繁穿梭于全球各地，确保每一个ALDO 的产品都能让  aldo消费者感受到时尚的脉搏。无论是伦敦、米兰、巴黎 、纽约或是东京，哪里有新的潮流迸发，哪里就有ALDO...... 目前，ALDO 在加拿大、美国和英国成功经营着超过800家零售专卖店。ALDO 全球性的时尚表征从美国纽约34街、纽约 SOHO 区、加州好莱坞、芝加哥密西根大道到英国伦敦牛津街，ALDO的业务已拓展到22个国家，足迹遍布全世界。2006年底，ALDO 在世界范围内扩张到1000余家店铺，跨越北美、欧洲、中东、亚太、印度、澳洲以及非洲。ALDO Accessories店 (ALDO饰品店) 将覆盖北美、中东及亚太地区。
标题：江东郡
中国古代郡治
楚郡。楚宣王十五年(前335年)，楚灭越，在吴越地区置江东郡，辖今苏南、皖东南、浙北地区。
江东郡，楚考烈王十五年(前248年)至二十五年为春申君黄歇封地。二十二年，又改称吴郡(今苏州市)。
秦王政二十五年（前222年）秦灭楚。在江东郡置会稽郡，仍治吴。
从此，“江东”只作为地域名称存在，但隋朝后慢慢被“江南”代替。
朝鲜江东郡
江东郡（朝鲜语：강동군）是朝鲜民主主义人民共和国（조선민주주의인민공화국）平壤市（평양시）的一个郡，位于该市东部。郡名的意为位于大同江（대동강）东。
早在高丽时代的1136年，就设置了江东县。朝鲜王朝时代属于平安道。1895年更名江东郡，1896年改为平安南道下属的一个郡。[1]﻿
标题：炎陵客家山歌
历史文化
上千年来，炎陵客家人以山歌的形式歌唱劳动、歌唱生活、抒发情思、鼓舞斗志、娱乐身心，为中国民间音乐和客家民间艺术的传承和发展不断增添着鲜活元素。
历史传承
客家人由于所处环境的关系，终日劳作于田野山川之间，并且男女俱出，没有“男子事于外，女子事于内”的严格区别。客家人由此形成了勤俭朴素、吃苦耐劳的性格，而少有慵惰浮夸之态,保持了祖辈中原人的风气。这就赋予客家山歌以鲜明的俚俗之风与劳动色彩。 客家山歌直接取材于人民群众的生产和生活实践之中，无论生产劳动、风土人情、风光景物、传统风俗、男女之恋等，都可以成为山歌的题材。根据表现对象和内容的不同，客家山歌可分为劳动歌、劝世歌、行业歌、情歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌等，其中最为常见的是劳动歌和情歌。
山歌之发展
每当上山做事，下田耕作，客家人都爱用唱山歌这种表现形式来抒发自己的心情，消除劳作的疲劳，从而形成了多姿多彩的劳动歌。如“莳秧莳了五条岗，郎莳田来妹提秧，妹子提秧打眼拐，阿哥牵边打杂行”，这首山歌就非常形象生动地反映了插秧的情形和特点。再比如插秧时的山歌对唱，一人刚唱罢“四月天气日正红，妹今插秧在田中，妹插秧来哥也插，插来插去两相逢”，就有人接着凑趣：“四月插秧秧又黄，插个大行对小行，插个月亮对星子，插个小妹对小郎。”紧接着又有人唱起“四月插秧秧连秧，一对秧鸡来歇凉，秧鸡抬头望秧水，情妹抬头忘情郎”。歌未落音，又有后生唯恐落于下风：“四月插秧 丘连丘，哥一丘来妹一丘，只盼老天落大水，冲垮田坎成一丘。”唱到精彩之时，人们已浑然不觉插秧时的辛苦劳累，而是在尽情享受着劳动耕作乃至其中两情相娱的乐趣。
山歌之反映
反映客家男女真挚爱情的情歌则更是千回百转，荡气回肠。客家人以歌求爱，以歌传情，其内容丰富多彩，形式活泼多样，涵盖了爱慕、试探、赞赏、条件、初恋、热恋、成亲、送别、思念、感叹等爱情生活的方方面面。客家情歌大都出于青年男女之口，质朴自然，情真意切，真实生动地表现了他们对美满爱情的热烈追求以及他们对爱情忠贞不渝的优秀品德。 例如，一对男女初次相识，互相有了好感，男方就用山歌试探对方的心意：“十八老妹嘀嘀亲，浑水过河不晓深，丢个石子试深浅，唱支山歌试妹心。”女方出于慎重，同时因为娇羞，迟迟没有开口。小伙急了，再送过一首山歌，把女方的嘴巴比作铁打的荷包，盼望有一把利刃去打开它：“心想上天天咁高，心想恋妹妹咁刁。铁打荷包难开口，石头破鱼唔似刀。”于是姑娘终于开口了，也用巧妙的比喻，婉转地道出了自己心中喜悦但又不敢贸然表白的心情：“刀子斫柴筢子筢，老妹有事藏心下。老妹唔曾同郎讲，好比杨梅暗开花。”等到了解了对方，心中主意已定的时候，姑娘便敞开了心扉，用最美好的语言赞美情郎：“十八亲哥笑融融，肉色笑起石榴红。牙齿赛过高山雪，眉毛赛过两只龙。”于是双方互表心迹，男方唱道：“郎有心来妹有心，唔怕山高水又深。山高自有人行路，水深自有摆渡人。”女方唱道：“六月食冰冷津津，老妹喊哥放下心。亲哥好比杨宗保，老妹好比穆桂英。”
山歌之韵味
客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。根据曲调的区别，客家山歌大致可分为号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。 号子山歌 ，亦称山歌号子，多采用“哟嗬哈”、“嘿哟”等衬词，只有一个长乐句，在高音区相邻两三个音之间进行，散板，节奏自由，用假声唱，声音高亢，如：“齐心协力嘿哟，用力拉哟嘿哟，齐心协力嘿哟，用力拉哟嘿哟。” 正板山歌 ，也叫四句板山歌，由4个乐句组成,结构工整对称，是客家山歌中流传最普遍的一种曲式，如：“白鸽起飞过大河，有情老妹会唱歌，唱得青山团团转，唱得鲤鱼跳上坡。” 四句八节山歌 的歌词为4句，八节是指8个乐句，是把1句歌词分作两个乐句来唱,词中夹以较多的衬词，其曲调是在正板山歌的基础上发展而成。 快板山歌 也叫急板山歌，歌词无衬词，曲调无拖腔，它是用正板山歌的曲调，把节奏紧缩，将速度加快来演唱。 叠板山歌 亦称叠字山歌，歌词中插上较多的叠字叠句，有时多达数10字，其曲调的开头与结尾基本上保留正板山歌的特点，中间则由于采用叠字叠句而扩充了曲调，演唱时近似数板。 五句板山歌 的歌词为7字5句，曲调是正板山歌的扩充，如：“日头出来照山岩（读á i ），山岩底下桂花开，先开一朵梁山伯，后开一朵祝英台，两朵鲜花并蒂开。 ”
山歌之表达情感
客家山歌常把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，因而常常运用各种形象生动的表现手法，如比喻、双关、起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等。例 如：“郎有心来妹有心，二人恰似线和针。银针唔曾离丝线，丝线何曾离银针。”这首山歌把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神。又如：“橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言。哑子食着单只筷，心想成双口难言。”歌中利用“成双”的语义双关，演绎为整首山歌的歇后双关，明里指哑子食着单只筷，想要一双筷子却又说不出来，实则用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口的细腻情愫，唱来委婉含蓄，耐人寻味。再如：“岭岗顶上一株梅，手攀梅树望郎来。阿妈问僾（我）望脉介（什么）？僾望梅花几时开。”歌中以“岭岗顶上一株梅”起兴，借眼前之景，引起下面的故事情景，借母女问答表现了姑娘的机智聪颖和真挚爱情。[1]
标题：图布信苏木
简介
图布信苏木位于科左中旗东北部，距旗政府驻地保康镇36公里，该苏木东部、北部与吉林省交界，南界紧靠通让铁路，平齐线铁路从东侧经过，X461公路贯穿南北，东邻长白线公路，政府驻地后召斯冷嘎查，辖区25个嘎查村和一个牧场。
全苏木总人口2.83万人，总土地面积504平方公里，其中耕地面积24万亩，有林面积9.4万亩，草牧场12万亩。
苏木以农业为主，农牧林结合经济类型区，种植业主要以种植玉米、葵花、豆类为主，粮食总产量可达9800万斤；畜牧业以饲养牛、羊、猪为主，牲畜总头数超过6万头（只、口），近年来，饲养貉、貂等特色养殖发展迅速。
苏木现有普通中学2所，小学11所卫生院所30个，辖区内瑞德化工厂、砖厂3个，乡村实现通路、通电话和有线电视，移动通讯实现无盲区。
所辖村
图布信苏木下辖以下地区：
后召斯冷嘎查、前召斯冷嘎查、四合屯村、哈珠嘎查、永胜村、得胜村、后聂家窑村、前杏树岗村、后杏树岗村、局长窝堡村、前吐古伦嘎查、努合嘎查、查干莫力嘎查、大七棵树村、东七棵树村、后七棵树村、护林屯村、于海屯村、西李家窝堡村、东李家窝堡村、后吐古伦嘎查、巴彦哈日嘎查、巴彦温都尔嘎查、沙莫营子村、乌兰灯嘎查。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：广州市第六十八中学
简 介
广州市第六十八中学创办于1956年秋，是经教育局批准，白云区唯一招收音乐、美术特长生的学校，也是一所有着悠久办学历史和深厚文化底蕴的资深高级中学。  
办学规模和特色
  广州市第六十八中学环境优美，绿树成荫，面积广阔，全校占地面积为3.9万平方米，校舍设备较齐全。现已有教学楼、理科实验楼、文科实验楼、办公楼、礼堂、学生宿舍。学校有四个篮球场、五个排球场、室内羽毛球场、足球场及三百米跑道的运动场，有适合现代化教学所需要的课件制作室、电脑室、多媒体阶梯室、历史室、地理室、音乐室、美术室、图书馆、电子阅览室、琴室、形体训练室等。有设备先进的物理、化学、生物实验室，多媒体平台入课室。
艺术特长班是在学校原有的音乐、美术教学成绩的基础上，学校着力打造，单独行政班设置的特色教育教学模式。课程设置有高中文化基础课程和音乐、美术专业课程，其中有歌唱、舞蹈、钢琴、视练、乐理、绘画、素描、色彩等。
学校为提高学生的思想素质和丰富学生的学习生活，每年都举办成人宣誓、学校运动会、科技节、艺术节等有意义的活动，特别是艺术节为同学们的生活增添不少色彩，内容有合唱、文娱表演、校园歌手、摄影和艺术工艺制作等比赛。通过参观爱国主义教育基地、社会实践等活动对学生进行爱国主义教育。
学校文化
办学理念：依法治校 特色立校质量强校  办学方向：立美育人 以艺促学 培养社会主义合格公民
办学目标：办规范加特色学校，育合格加特长人才。
校训：爱 勤 严 美
校风：诚实向上 尊师守纪 勤奋好学 艰苦朴素
教风：严谨 博学 求实 精思
学风：求实 求精 求活 求新
学校荣誉
我校特长班办学成绩显著，在08年的术科高考中，24人参加音乐类考试上本科合格线21人，15人参加美术类考试上本科合格线6人。参加广州市第9届、第10届舞蹈节荣获二等奖，参加08年广州市教材歌曲演唱比赛荣获一等奖。
学校在办学过程中不断深化教育教学改革，严抓教育、教学工作常规管理，狠抓教学质量的提高。连续多年荣获广州市普通高中毕业班工作二、三等奖，其中2000届、2001届、2006届获二等奖。学校被授予广州市“青年文明号”称号、广州市“绿色学校”称号，被评为2000至2002年“先进集体”2003年4月通过了白云区一级学校评估，现学校正全力以赴向艺术特色品牌学校迈进。  
录取规则
第二批和第三批录取(广州市艺术特长生在第二批录取，其余考生在第二、第三批录取，择校生在第三批录取)
奖励资助
广州市第六十八中学2012年招生优惠方案
对中考成绩优异、被我校录取并入读的考生给予以下奖励：
1、择校艺术特长生：中考成绩达到我校择校分数线的奖励23000元（先交费23000元，后逐年返还）。
2、公费艺术特长生：中考成绩超过我校第二批录取分数线80分的奖励5000元；中考成绩超过我校第三批录取分数线80分的奖励一学期学杂费。
往年录取分数线
序号
院校名称
录取类别
招生 区域
最低分数
最低分数末位同分序号
末位考生志愿序号
末位考生分数
末位考生分数同分序号
11
广州市第六十八中学[1]
公费
白云区
520
3
4
521
150

2012年招生计划
学生类别 招生人数[2]
公费 270人
择校 30人
标题：薛定谔的猫-玄奥的量子世界
图书信息
中文名
作者简介

布里吉特·罗特莱因，出生于1949年。物理学硕士毕业；1979年又获得了新闻学、教育学和自然科学史博士学位。她主要的兴趣在于基础理论研究。自1973年以来，她为各种报纸和杂志以及电视和电台撰写科学文章。1993年至1996年，她在自然撰稿之余还办了一份名为《当时》的历史杂志。主要著作有：《破译大脑的秘密》（1993）、《静谧的月亮海——1969年7月20日的科技革命》（1997）、《物质的最深处——核物理学导引》（1998）、《薛定谔的猫—— 玄奥的量子世界》（1999）等。

目录

导言
一只猫名扬天下
经典物理学宇宙观的变革
光--是微粒，还是波
玻尔原子模型
量子数让世界有序化
一项引发众多争论的实验
波函数和概率
海森堡测不准关系
隧道效应--本不该发生的事
两个粒子之间神秘的遥感
宇宙学和多元世界
量子物理世界最新的实验
量子物理如何改变着我们的日常生活
激光
超导
医疗技术中的量子物理
微电子学和数据存储
量子计算机
附录
术语释义
其他文献
标题：峄山会
基本信息
文化遗产名称：峄山会
所属地区： 山东 · 济宁 · 邹城市
遗产编号：Ⅹ-43
遗产类别：民俗
申报日期：2006
申报人/申报单位：邹城市
遗产级别： 市
历史溯源
峄山古会分春季和初冬两次，历史起源没有确切记载。春季在每年的二月初二日前后，较为隆重，人数少者二三百，多达一二十万。冬季在十月初五前后，规模较小，间隔数年一次，人数也因社会政治、经济等因素变化而变化。
民俗形式
活动峄山会以山前为中心，东起马家沟，西至刘家沟，方圆五、六里，到处都可见到庙会山会的盛况，届时近者周围诸县，远者附近各省都有来赶会的，在民间影响较深，最具规模的古会，峄山会是最典型的。是日赶会的人，怀着不同的心态，有求神拜佛的；有许愿还愿的；有买物卖物的；还有说书唱戏、玩杂耍的，等等。男女老幼，官贵平民，文武六艺等各种身份的人穿梭于满山遍野。香社二月二日峄山会上少不了许多香客，有六七十岁的老人，有中青年夫妻，亦有少男少女；有三五成群约亲戚邻里，亦有以村庄为单位组织的“香社”。所谓“香社”，就是由村里的长老或头人组织的带有遂信色彩的文艺团体。一般从本村选拔的能歌善舞的青年，按照农村风俗习惯排练“龙灯”“高跷”“花船”等文艺节目。香社按户头(或人口)收缴部分钱粮，供集体开支，有些土豪、绅士自然要多交一些，有时还拿他们的“大头”。香社一般从农历正月初一到二月二赶完山会结束。赶会那天，香社挑着“××香社”“××进香团”等字样的彩旗，敲着锣鼓，一路欢歌奔往峄山，途中经过村庄或人群比较集中的地方还要燃放火花鞭炮热闹一番。进山后到龙庙前进香朝拜，进行演唱文艺节目等活动，四周的观众喝彩声此起彼伏，表演者将会更加起劲。香社三十年代以后逐步消失。许愿与还愿单行“许愿”“还愿”的香客．有求子求孙的；有祛病免灾的；有求神问卜的。善男信女将成股的香放进香炉点燃，五体投地，虔诚地祈求。峄山周围一二十里上山押子、拴娃娃的比较多，有的家庭祖孙三四代都是“求神得子”。二月二赶会那天，求神许愿都要梳洗打扮一番，有的甚至借一身新衣裳，带上火纸、香烛，临行前在家中燃一柱香，以求祖先荫庇，沿途默默念叨。祈求汕八赐子赐福。更有虔诚者上山时每一个台阶要磕一个头。进庙后有道人作证，焚香磕头．自报姓氏名谁，家住何方。“卑人三代行善，积德为福，求子传后，光宗耀祖，承蒙照拂”。日后如生子得孙，必将大报恩德。并于次年某月某日再行“还愿”礼。此后，请道人取“石子”(拾子)或泥娃娃为寄托。许愿者接过“石子”，用事先备好的红头绳(或红布)系住该“石子”，放入怀里返回家中，途中还念叨着“孩子回家”，“孩子回家”。到家后把“石子”放在床上便告一段落。事后果真有了子孙，许愿者将按当时的诺言，按时间、地点，带上供品到山上还愿，告诉仙人求子得成，前来回拜。有的居民生子后，还要缝制一个“长命锁”，即用七色丝线缝制成元宝形“长命百岁锁”挂在幼儿胸前。在山上拴来的孩子终生不能登峄山，以免仙人留住。饮食服务峄山会期间，由于香客众多，便产生了饮食服务业，继而发展成为寓香火骡马于一体的古会，以至如今的物资交流会。卖吃喝的有茶传、餐馆、包子锅、羊汤锅，还有花生、香烟、水果糖之类的小吃。另有刀、枪、箭、戟风车、长缨、黄蓝等之类的杂货店。卖穿的用的布匹、衣服、鞋帽、家具、嫁妆等等。卖农具的有镢、锨、犁、锄等等。卖畜禽的猪马牛羊、鸡狗鹅鸭都有。会上还有开玩局的赌场、牌局等活动，有的进了赌场，带着钱进去，出来连衣服都输进去。说书的、唱戏的、玩武的、卖艺的五行八作，三教九流不计其数。据明万历四年(公元1569年)六月白云宫一刻石记载，峄山上下有商号、堂号、店铺达三十八家。明末清初，驻两下居的山西会馆。一度垄断了峄山的市场，经营上百个品种的商品，主要是盐业、烟酒糖茶、糕点水果等。峄山本地人多经营饮食服务、山轿助力、导游等行业。
峄山会还有多种名吃，“八花宝粥”、“天福甘露”、“醉枣”等各具特色。八花宝粥始于唐宋，盛于元明清。峄山街“乔家老粥馆”、“齐家粥店”生意兴隆，门庭若市。它是以峄山盛产的豇豆、绿豆、红白小豆、糯米、红枣泥、花生糁、黄扁豆、西瓜仁等八种土特产原料，先后适时下锅，取甘露泉水，文火烧煮细熬，八宝力求开花、分瓣、纵笑、绽开。出锅后清香适口，美味异常，老幼皆宜，常称“忘姓粥”。天福甘露是以峄山甘露池中之水酿制的历史老酒。相传公元前邾国第十八世君邾庄公饮之，赞不绝口，命以“天福甘露”。醉枣即为酒枣，取新鲜未落地长枣，用筷子夹入酒中浸泡数日，取出后放入瓷罐或陶罐里，封贮于室内阴凉处，备在年关大节食用或会上出售。该枣鲜脆可口，酒香扑鼻，原色不减，大有增进食欲之功效。还有“金凤朝阳(山鸡)”、“白元大仙(白野兔)”、“横卧将军(螃蟹)”等名吃，在此不一一叙述。举行时间峄山会一般延续三至五天，多者达七天之久。管理机构叫“行会”，他们大都是地头蛇。经济人成交或设摊叫“报行”。到会的商品按类别划片分辖区场地，设牛马市、家具农具市、黑棚(包子棚)、白棚(卖布匹的)等等。一般赶会的人先上山进香，下来听戏看热闹，最后买点所需的东西。会上商品交易在第二三天进入高峰。
民俗变化
峄山会在1937年日本进关后一度中断；1967年“文革”期间人员稀少，变为一般集市；1978年后地方政府开发峄山，山会日趋活跃，成为旅游服务、商品交易的中心。[1]
标题：WONDER SWAN color
WSC诞生
在家庭游戏机的圈子，DC和PS2的争持相当激烈，而下年任天堂的GAME CUBE和微软的XBOX亦会加入这场商战，2001年可说是家庭游戏机的战国时代，而在另一个游戏市场—手提游戏机的战况亦相当紧张。
BANDAI终于推出了她们新一代的手提游戏主机—WONDER SWAN COLOR，虽然这部主机未有和来年3月推出的GAMEBOY ADVANCE正面交锋，但两者的游戏质量可是叮当码头。发售首日，每间在日本的游戏店门前都有大条长龙，可见WSC是有一定魅力。说到底，究竟从WSC和GBA选其一还是一并买下是好？又或者，你已经有一部黑白WS在手，正在犹豫应否花钱再买多一部WSC，阅毕整个WSC特集你也许会心里有数。
WSC于在12月9日在日本发售，同日发售了"FINAL FANTASY"游戏连特别版主机套装，由于这是广大"FF"迷的心头好，在僧多粥少之下"FF"套装的身价自然暴涨，有某些店铺更将此套装炒卖至1300港元有多，比起定价879港元，无疑显得离谱。
WSC主机和半年前推出的旧WS一样，主机有多种机壳颜色可供选购，但今次的款式只有5款，分别是金属蓝、金属粉红、透明蓝、透明橙和透明黑。而外型、重量，以致机能也和黑白WS主机相若。但WSC就可以从4096色中同时显示241种颜色，令WS游戏表现更加可观。
屏幕长度亦由2.5吋加长到2.8吋，不过主机的厚度依然，手感也一模一样。另外，用作记忆用途的RAM就由以前的128K BIT大大增强为512K BIT，运算速度负担得起，游戏卡匣的容量也可以趋向大容量，过往，WS游戏最大容量只可去到128M BIT，但WSC游戏的极限容量就可去到512M BIT。
过去，WS只可通过WONDER GATE和WONDER GATE对外通讯，但WSC将会推出多种周边机器方便扩展WSC的游乐领域，BANDAI将会在较后时为WSC推出两款卡匣型ADAPTER，当中一款可接驳USB电缆，而另一款就可转接现在流通的数码记忆卡。
通过USB电缆，玩家的WSC就可以与别的电玩主机甚至电脑通讯，举个例，WSC和PS2两只"机动战士GUNDAM"就可以USB电缆互传资料，从而影响游戏内容的变化。USB电缆的作用虽然和WONDER WAVE一模一样，不过其传输速度之快实是红外线不能比拟的。另外，USB电缆还可作为WSC对外沟通的一条红线，除了可和PS2通讯之外，普通一部电脑、流动电话都可以因为这条红线而和WSC拉上关系。
除了可接USB电缆的卡匣型ADAPTER，BANDAI亦会在明年夏天推出多款可供转插数码记忆卡的卡匣ADAPTER，作为通讯工具之余也算是WSC的后援记忆部份。暂定推出的3款ADAPTER分别为SMART MEDIA专用、MEMORY STICK专用和S CARD专用，以这些流通量甚广的媒体储存游戏进度，无论是私人备份还是拿来和朋友共享，玩家处理档案的方法就更加灵活，下面是两个活用USB电缆和数码记忆卡的例子。
WSC除了可以使用自己的专用游戏，还可通过以上两个方式从互联网下载游戏到各种数码记忆卡，然后再以卡匣ADAPTER插入WSC主机来充当WSC游戏，这个理念和现在DC可玩MD、PCE游戏，以及SCE提倡的PS2游戏网络构思其实是一样的。而且，以往开发WS卡匣游戏由完成程式至到游戏正式发售，包装、宣传等后期制作往往要花3个月的时间，如果以数码记忆卡取代卡匣游戏，后期制作的时间就可缩短至10日左右，作为玩家就可以更早玩到游戏了。
对战线、双声道耳机和WONDER COIN等旧有配件，都可以在WSC上使用，用作通讯之用的周边机器自然一样通行无阻。其实，即使是黑白版的WS，对外通讯机能和周边已经相当完备，通过各种通讯周边可和别的机种进行连动，甚至通过手提电话拨号连线上网，因此WSC跟WS一样并不是单一的个体。
由NTT DOCOMO推出的"WONDER GATE"可以连接日本流行的PHS电话，使玩家可以通过拨号上网浏览网页和收发电子邮件，由于WSC有色彩的表现，上网浏览自然看的更清楚。除此之外还可以下载档案，为某些游戏追加隐藏道具、角色或板图，不久的将来甚至可以以此作为通讯对战的桥梁。
"WONDER WAVE"是个红外线感应器，将它装置在WS再对准连接在PLAYSTATION的POCKET STATION，WS和PS之间就可以互传资料，令在WS育成的游戏角色可以在PS游戏中登场，WS版和PS版的"数码暴龙"就是连动游戏的代表作，当然，今后亦会续有对应这个周边机器的WSC游戏推出。
"WONDER BORG"是一套智慧型摇控玩具，整个套装附有机械甲虫一只以及一盒WS专用的BORG WORK卡匣，将卡匣放进WS/WSC玩家就可以编写控制甲虫的程式，而且游戏主机亦会成为机械甲虫的摇控器。而机械甲虫本身亦会对外来声音、光源等作出反应。
有WSC的出现，推出彩色游戏软件实在无可厚非，不过由于第一代WS面世至今才一年有多，即时停产黑白游戏和涂汰黑白主机，对未有即时换机的玩家未免太不近人情，因此除了WSC专用的彩色游戏之外，现阶段亦会推出新旧主机都可玩的两对应游戏。
缺陷及不足
同一只游戏分别放进新旧两部主机的分别在于画面有色彩与否，而游戏的内容则完全一样，最重要的是新主机可以完全兼容以往的黑白游戏软件，令WSC推出初少有游戏短缺的情况出现 。
12月9日，笔者第一时间买了一部炒卖价630港元的透明蓝主机，以及"FF"游戏卡匣，当时的"FF"连主机套装只售800多元，但好多也如笔笔者一样搭配，事实上，在多款颜色的主机 以透明蓝的呼声最高，但一玩之下就发觉与想像有段距离—在同一个室内，同一种光度，笔湛ㄔ另一部手提游戏机----NEOGEO POCKET COLOR作比较， WSC的解像度固然比NGPC精细，不过画面好明显偏暗，而NGPC虽然解像不及前者，但在室内的光度下也清晰可见。
NGPC采用了TFT屏幕，相反WSC只是FSTN屏幕，只是跟GAME BOY COLOR同级，也就如GBC一样画面偏暗，视线斜看一点也不能看的清楚，玩回黑白游戏屏幕反而更清皙。WSC作为手提游戏机，拿它出来消磨时间的场所就是坐交通工具的时候，可是光度不足实在不太适合拿它出来玩，坐地铁尚可，坐巴士就看的好辛苦了，相信很快又有"代客加灯"的"不合法"改造主机服务。
另一个令人不满的地方是音效，玩家只可以一个按钮作三段音量大小的调校，然而最大的音量也十分细小，似乎接耳机才能享有足够的听力，可是WSC与WS一样不设耳机插孔，想接耳机就得另花钱买个ADAPTER，接在主机右侧的扩充插口，也就如旧WS一样----要接周边机器或者对战线就会被剥夺听力，可是接了耳机最大的声量其实又不大......
标题：斯金纳箱
斯金纳箱
（Skinner box）
创始人
斯金纳（Burrhus Frederic Skinner，1904—1990）是新行为主义心理学的创始人之一。他1904年3月20日生于美国宾夕法尼亚州东北部的一个车站小镇,在那里他度过了他的童年和中学时代。出于对文学的兴趣，他进入了汉密尔顿学院，主修英国文学。本来他想成为作家，毕业后从事写作，但两年后他便觉得“没有什么重要的事要说了”。于是他于1928年考入哈佛大学读研究生，改修学心理学。1931年他获得哲学博士学位。此后他相继执教于明尼苏达大学和印第安纳大学。1947年他受聘重返哈佛大学，担任学校心理系终身教授。
实验理论
新行为主义学习理论—操作性条件反射
实验内容
操作性条件反射这一概念，是斯金纳新行为主义学习理论的核心。斯金纳把行为分成两类：一类是应答性行为，这是由已知的刺激引起的反应；另一类是操作性行为，是有机体自身发出的反应，与任何已知刺激物无关。与这两类行为相应，斯金纳把条件反射也分为两类。与应答性行为相应的是应答性反射，称为S（刺激）型（S型名称来自英文 Stimulation）；与操作性行为相应的是操作性反射，称为R（反应）型（R型名称来自英文Reaction）。S型条件反射是强化与刺激直接关联，R 型条件反射是强化与反应直接关联。斯金纳认为，人类行为主要是由操作性反射构成的操作性行为，操作性行为是作用于环境而产生结果的行为。在学习情境中，操作性行为更有代表性。斯金纳很重视R型条件反射，因为这种反射可以塑造新行为，在学习过程中尤为重要。
斯金纳关于操作性条件反射作用的实验，是在他设计的一种动物实验仪器即著名的斯金纳箱中进行的。箱内放进一只白鼠或鸽子，并设一杠杆或键，箱子的构造尽可能排除一切外部刺激。动物在箱内可自由活动，当它压杠杆或啄键时，就会有一团食物掉进箱子下方的盘中，动物就能吃到食物。箱外有一装置记录动物的动作。斯金纳的实验与巴甫洛夫的条件反射实验的不同在于：（1）在斯金纳箱中的被试动物可自由活动，而不是被绑在架子上；（2）被试动物的反应不是由已知的某种刺激物引起的，操作性行为（压杠杆或啄键）是获得强化刺激（食物）的手段；（3）反应不是唾液腺活动，而是骨骼肌活动；（4）实验的目的不是揭示大脑皮层活动的规律，而是为了表明刺激与反应的关系，从而有效地控制有机体的行为。
斯金纳通过实验发现，动物的学习行为是随着一个起强化作用的刺激而发生的。斯金纳把动物的学习行为推而广之到人类的学习行为上，他认为虽然人类学习行为的性质比动物复杂得多，但也要通过操作性条件反射。操作性条件反射的特点是：强化刺激既不与反应同时发生，也不先于反应，而是随着反应发生。有机体必须先作出所希望的反应，然后得到“报酬”，即强化刺激，使这种反应得到强化。学习的本质不是刺激的替代，而是反应的改变。斯金纳认为，人的一切行为几乎都是操作性强化的结果，人们有可能通过强化作用的影响去改变别人的反应。在教学方面教师充当学生行为的设计师和建筑师，把学习目标分解成很多小任务并且一个一个地予以强化，学生通过操作性条件反射逐步完成学习任务。
标题：淮安至强科技有限公司
【至强科技简介】
至强科技成立于2009年8月，淮安软件园入园企业，至强科技是一批创业的大学生创业奋斗的公司。至强科技是一家具有优秀精湛的开发团队，创新能力强的企业。公司从事软件开发，网站建设，WAP网站建设，portal开发，网站运营，移动终端软件研发（J2ME，Symbian，移动Widget，Android，Ophone）。
【至强科技使命】
通过互联网服务方便人类生活活动。
【经营理念】
永远追求“创意最新”、“质量最好”、“效率最高效”！
【公司目标】
打造卓越的软件公司，提供一流服务！
【公司使命】
通过互联网服务提升人类生活品质淮安至强科技以高品质的内容、人性化的方式，向用户提供可靠、丰富的互联网产品和服务；
淮安至强科技的产品和服务像水和电一样源源不断融入人们的生活，丰富人们的精神世界和物质世界； 持续关注并积极探索新的用户需求、提供创新的业务来持续提高用户的生活品质；
淮安至强科技通过互联网的服务，让人们的生活更便捷和丰富，从而促进社会的和谐进步。
标题：华山华阳宫传说
基本信息
文化遗产名称：华山华阳宫传说
  华阳宫所属地区： 山东 ·济南 ·历城区
遗产编号：Ⅰ-28
遗产类别：民间文学
申报日期：2006
申报人/申报单位：历城区华山镇
遗产级别： 市
故事传说华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有五百余平方米的古壁画。因此，1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。华阳宫，因位居华山之阳而故称。华山，又名“华不注”山，“华”，古通“花”，“不”，(夫)的本字，读如跗，“谓花蒂，言此山孤秀，如花跗之注于水也”(《山东考古录》引伏深《三齐记》)。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称谓鹊山湖，又称莲子湖。华山独峙，旁五连附，在水中倒映，如水中芙蓉，而故称。
华阳宫是古建筑群中的一座庙，因其规模最大，历史最久，所以，在口语上概称为华阳宫。其实还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观，殿宇众多，神像各异，被古人称为“济南巨观”。[1]
文化传承
华阳宫古建筑的民俗宗教文化具有非常浓厚的内涵。各殿内所奉祀的神像，都与百姓正常的社会生活和活动息息相关，无需读懂深奥的宗教理论，更无需其它借助的环节和程序，心理的乞求需要什么偶像，在华阳宫的神像中都可以找到。求雨者、赐福者、赦罪者、消灾者、发财者、送子者、送光明者、乞求农作物丰收者等等，应有尽有。有句俗语叫“来济南到华山，华阳宫的神仙全”，是对华阳宫的神像内容恰如其分的描述。从华阳宫的建筑和神像内容上看，历史上没有受到历代朝廷很大的干预和恩赐，建筑等级不是太高，全部为单檐硬山顶，彩绘多用民间民俗的手法和图案。每座庙宇依轴布局，左右对称，围墙封闭，自成体系，适我国古代传统的建筑格局。它们依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是一处整体规模宏大的建筑史文化。神像的设置，古代的当地百姓根据现实生活心理上的需求，直接塑制心理需求的偶像，故神像内容及其作用，与古代百姓的生活及活动，有着直接的联系。因此，华阳宫古建筑群的民俗宗教文化非常浓厚。[2]
标题：baby phat
品牌简介
BABY PHAT是美国著名的COACH公司旗下品牌。在纽约时尚舞台上，Baby Phat以鲜明闪亮的服装风格，得以在近年音乐界窜起，获得明星们的喜爱。在很多大牌女星的MV里面都可以看到Baby phat的身影。
富贵猫(Baby Phat) 品牌故事：纽约时尚舞台上，富贵猫 (Baby Phat)鲜明闪亮的服装风格，得以在近年音乐界窜起，获得明星们的喜爱。富贵猫 (Baby Phat) 是将嘻哈音乐 (Hip-Hop) 与高级时装融合的独特女性品牌。富贵猫 (Baby Phat)今年春夏的作品维持一贯“爱现”的风格，大量以丝质、缎料等亮面素材展现性感风华，服贴线条、迷你、挖洞剪裁等向来是富贵猫 (Baby Phat)擅长的设计，而深V领短裤等轻薄短小的服装，展现热力四射的光芒，偶尔的皮草点缀，则更是增添不少华丽气质。
  富贵猫(Baby Phat) 品牌设计师吉莫拉·李·西蒙斯(Kimora Lee Simmons) 从小接触时尚圈，让她对时尚设计丝毫不陌生，而嫁给专辑制作人兼 Phat Farm 服饰品牌老板罗素·西蒙斯 (Russell Simmons) 后，更令她顺利地将时尚与演艺结合，发行的作品更是闪亮无比，充满强烈风格。◆ 富贵猫 (Baby Phat) 产品类型：富贵猫 (Baby Phat) 产品系列非常丰富，从时装到美容产品，无所不涉及，包括： 时装系列：女装、泳装/内衣、牛仔
包包手袋系列：富贵猫 (Baby Phat) 非常有名的产品系列
鞋靴系列：富贵猫 (Baby Phat) 非常有名的产品系列
童装：婴儿装、童装 (0~16岁孩子的时装鞋靴都包括了哦~~~)
配饰系列：珠宝配饰、眼镜太阳镜、腕表、帽子腰带、发饰
美容产品系列：香水、彩妆、美容书籍
个人护理系列：沐浴产品、肌肤护理乳液
Baby Phat 设计师
  富贵猫 (Baby Phat) 设计师吉莫拉·李·西蒙斯 (Kimora Lee Simmons，“西蒙斯”是夫姓) 身上具有黑人与日本人的血统，特殊的相貌令她从13岁起即引起时尚界瞩目，成为香奈儿模特儿，就连香奈儿设计总监卡尔拉格斐 (Karl Lagerfeld) 都十分著迷她的美丽。
短短3年时间，吉莫拉·李 (Kimora Lee) 16岁就拥有为各大时尚品牌走秀的经历，包括：Giorgio Armani、Yves St. Laurent、Gianfranco Ferre、GIVENCHY、FENDI、Richard Tyler。 各大著名时尚杂志也很爱用吉莫拉·李 (Kimora Lee) 做封面女郎，包括：《Vogue》、《Elle》、《Harper's Bazaar》等。
吉莫拉·李 (Kimora Lee) 更是享负盛名的大牌摄影师的缪斯，包括：Steven Miesel 和 Patrick Demarchelier。
婚后，加上夫姓的吉莫拉·李·西蒙斯 (Kimora Lee Simmons) 更是时尚界最活跃的女王之一。吉莫拉·李·西蒙斯 (Kimora Lee Simmons) 集超模、商界女强人、热门真人秀节目评委 ( 全美超级模特儿新秀大赛“America' Next Top Model”评委)、妈妈等身份于一身，成为成功美丽女性的代名词，是无数女性的偶像。
作为富贵猫 (Baby Phat) 品牌设计师，吉莫拉·李·西蒙斯 (Kimora Lee Simmons) 赋予富贵猫 (Baby Phat) 品牌以她个人魅力体现的生活态度，使富贵猫 (Baby Phat) 品牌成为一线时尚品牌
标题：冷玉娟
人物介绍
冷玉娟原系山东莱阳望族宋姓家族仆人之女，自幼聪慧异常，七八岁便出口成章，人咸  惊讶。10岁入莱阳名士周西斋府上做乐女，貌美如仙，才情绝佳，色艺双全，深得周西斋钟爱。周先生教她作诗，一点即懂，悟性惊人，所做诗词，感情真挚，意境深远，三年间得诗1000多首。
15岁嫁胶州名宦宋可发之子吴川县令宋世远做小妾。婚后第二年，周西斋思念这位才情少女，将她在周府所做诗精选250首，请张华平、赵泰器、刘殷卿三先生鉴定，编辑为《砚炉阁诗集》五卷，出资刊印行世。当时莱阳诗人宋琏、张重润、孙熙、周正等名士都为这位才女作序跋，盛赞她的才华。诗人李壶公、陆悬圃、王景洲及西园主人纷纷发表评论，从各个角度分析其作品特色。一位16岁的少女的诗集，引起这么多文坛名流的关注和喜爱，这在男尊女卑的旧社会是罕见的。
冷月娟嫁给宋世远以后，夫妻诗酒唱和，尽管是副室，家庭地位低，但宋世远爱好的才华和美貌，视她如奇货，疼爱有加。后来，丈夫在吴川做知县，夫妻两地分居，冷玉娟独守空房，只好以诗来消磨想思之愁。有一年“七七”乞巧之夜，仰望天河北斗，遐想牛郎织女，不禁触景生情，口吟一首《七夕》诗，留下了这首千古传诵的情诗。诗云：
银汉茫茫静不流，泪痕端的为谁收？何妨暂假今宵话，未许重来两地愁。
天上一番酬令节，人间几处动悲秋。从来好会多难继，时夜高吟问斗牛。
据说此诗在胶东数百里内广为传诵。冷玉娟的诗词现被收入国内八九种诗集和笔记中。《国朝闺秀正始集》收入了她的《短歌行》长诗，《山左诗抄》收入了她的《七夕》。《香咳集》称她的作品：“以才情见。”
诗作选摘
【短歌行】
姊氏将嫁，晨起俶装，怅鸽影之分飞，叹鸾音之寡和。绣窗风过，谁同静夜添香？妆阁尘生，独对浓春开镜。间关一去，渺渺云山，迢递相寻，凄凄云梦，怆焉如割。写以短歌，从来临别神伤，况更同怀情切。不须折柳，便已沾襟。
劝姊酒，为姊歌，姊心竟若何？
关河远迢递，岁月易蹉跎。
从今肠断连理树，清泪如流下逝波。
揽罗衣，揾姊泪，凝眸空相视。
骨肉有深情，情深翻觉累。
此心转恨不成灰，无怜无爱无憔悴。
顾姊影，检姊装，无语自悲凉。
解我双鸳袖，覆尔薄罗裳。
萧萧车马三秋道，料峭风寒不可当。
赠姊言，姊记取，世事姊知否？
花露但崇朝，月华难耐久。
好将花月付流年，一寸冰心永不朽。
标题：三分钟激发你的IQ潜能
基本信息
三分钟激发你的IQ潜能
作　者： 方舟 编著
  [1]出版时间： 2009-10-1
字　数： 230000
版　次： 1
页　数： 275
印刷时间： 2009-10-1
开　本： 16开
印　次： 1
纸　张： 胶版纸
I S B N ： 9787547001424
包　装： 平装
所属分类： 图书 >> 成功/励志 >> 青少年励志 >> 考商/学习力/思维
定价：￥26.80
内容简介
思维惯性指我们的思维被自己固有的意识、经验、知识或环境等主客观因素限制住了，思维的扫描功能在某一特定的时刻、阶段、范围或落点上发生中断，从而形成思维死角。
钻进了思维死角的我们，就走进了思维的误区，即使面对很容易的问题时也会一筹莫展。
只有挖开思维死角，将思路顺利地引出误区，才能迈出成功的第一步！
本书收集了400道国内外最知名的数学智力趣题。它将抽象的定理、公式、方法隐含于通俗、生动、有趣的题目中，可有力地培养发散思维、逆向思维和创新思维等一系列思维模式，激发学习兴趣，锻炼思维能力，提高数学水平，带领你走出思维死角……