标题：assassin
简要介绍
阿萨辛派属于伊斯兰教亦思马因派（Ismaili）的支系尼查里派（Nizari）的异端。他们可以因为各种不同的政治或宗教目的而受雇于人，是一个激进好战的组织。他们被认为活跃在西元第八世纪到第十四世纪。这个神秘主义的秘密组织专门对阿拔斯王朝的精英们进行恐怖主义式的大胆处决或政治性的暗杀。英文「assassin（暗杀）」的字源就是由此而来。他们这个教派称为al-da'wa al-jadīda ，意思是「新的教义」。并以阿拉伯语发音fidā'ī自称为fedayeen，意思是「准备好为某个理由牺牲的人」。该派以“新的宣传者”自称，故史学家称为新伊斯玛仪派。西方学者称阿萨辛派(Assassin)
单机游戏
刺客信条
山中老人
阿萨辛派的创始人为突厥籍的波斯人哈桑·萨巴赫(al-Hasan ibn al-Sabbah，?～1124)。哈桑另一译名为霍山，即鼎鼎大名的「山中老人」．金庸的小说《倚天屠龙记》中这样提到山中老人 ——
谢逊道：“明教传自波斯，这首波斯曲子跟明教有些渊源，却不是明教的歌儿。这曲子是两百多年前波斯一位著名的诗人峨默做的，据说波斯人个个会唱。当日我听韩夫人唱了这歌颇受感触，问起来历，她曾详细说给我听。
“其时波斯大哲野芒设帐授徒，门下有三个杰出的弟子：峨默长于文学，尼若牟擅于政事，霍山武功精强。三人意气相投，相互誓约，他年祸福与共，富贵不忘。后来尼若牟青云得意，做到教王的首相。他两个旧友前来投奔，尼若牟请于教王，授了霍山的官职。峨默不愿居官，只求一笔年金，以便静居研习天文历数，饮酒吟诗。尼若牟一一依从，相待甚厚。
?? “不料霍山雄心勃勃，不甘久居人下，阴谋叛变。事败后结党据山，成为威震天下的一个宗派首领。该派专以杀人为务，名为依斯美良派，当十字军之时，西域提起‘山中老人’霍山之名，无不心惊色变。其时西域各国君王丧生于‘山中老人’手下者不计其数。韩夫人言道，极西海外有一大国，叫做英格兰，该国国王爱德华得罪了山中老人，被他遣人行刺，国王身中毒刃，幸得王后舍身救夫，吸去伤口中毒液，国王方得不死。霍山不顾旧日恩义，更遣人刺杀波斯首相尼若牟。首相临死时口吟峨默诗句，便是这两句‘来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终’了。韩夫人又道，后来‘山中老人’一派武功为波斯明教中人习得。波斯三使武功诡异古怪，料想便出于这山中老人。”
文献记述
《马可波罗游记》中的记叙
著名著述《马可波罗游记》对山中老人和阿萨辛教派作了详细的描述：
山中老人和他的宫室、花园
描述完这个国度后，现在来讲山中老人。山中老人所住的地区叫穆列特，在萨拉森人的语言中这是指异教徒的聚居地，他的人民称为穆列黑台特，或异教教义的保持者，和我们用帕达利尼去称呼基督教徒中的某些异教徒一样。关于这个首领的事迹，是马可·波罗从好几个人那里听来的。
山中老人名叫亚洛丁（Aloadin），信奉回教。他在两座高山之间的一个美丽的峡谷中，建造了一座华丽的花园。所有的奇珍异果，鲜花美卉，园内都应有尽有。同时各处还建有大小不一，结构各异的宫室。宫室内装饰着金线刺绣、绘画和各种富丽堂皇的家具。而且还安装着各种管子，可看见美酒、牛乳、蜜糖和清水在各处流淌。
住在宫室里的都是些文雅美丽的妙龄女郎。她们对于唱歌、演奏、跳舞等艺术无不精通，尤其善于调情和迷惑男人的手段。这些女子浓妆艳抹在花园和亭阁中游戏行乐。服侍她们的女侍都深锁宫中，不准抛头露面。这个首领造此迷魂夺魄的花园的目的是：穆罕默德曾经对服从他的意志的人许诺，准许他进 入极乐园，享受人间至乐，在美丽神女的仙境中，尝尽耳目之好和肉体的欢娱。因此山中老人也要自己的追随者相信，他也是一个先知，同穆罕默德一样，对于他所喜欢的人，也有准他进入极乐园的权力。
他为阻止一般人未得许可，擅自进入这个幽雅的区域，特在峡谷的关口建造了一个坚固无比的城堡，入口处是一条秘密的道路。他在朝中又豢养了一批少年，年龄从十二岁至二十岁，都是选自附近山区的居民，这些人受过一些军事训练，并具有勇敢的气质。山中老人每天和他们讨论先知所宣布的极乐园和他自己也具有允许进入这个乐园的权力等问题。在某些时候，老人会用一种麻药把十或二十个青少年麻醉，等他们昏迷后就将他们搬到花园中的各个宫室里去。
老人惯于训练暗杀者
等这些青年人从迷幻的状态中苏醒过来，觉得四周都是曾经描写过的，令人欢喜的景致。每个人都被可爱的少女包围着，既歌且舞，又用最勾魂夺魄的接吻与拥抱爱抚他们；供给他们佳肴美酒，让他们在真正的牛乳和酒的小溪中尽情享乐陶醉。此时他们相信自己的确是在极乐园中，觉得不愿意抛弃这里的欢乐。
等这样生活四五天后，他们再次陷入一种麻醉状态，被送出花园。当他们被带到老人的面前，问他们曾经在何处，他们的回答是：“在极乐园，这是由于大王的恩赐。”于是在惊骇异常的全朝廷人的面前，讲述他们曾经眼见的情景。
这个首领便乘机向他们说道：“我们的先知保证，凡拥护他的主人的人都将进入极乐园，你们如果诚心服从我的命令，这种幸福的生活便在等待你们。”所有的人都被他的这些话所鼓舞，一旦得到主人的命令，便十分快乐，并勇敢地为他服务，至死不辞。
这个方法的后果是：凡邻国的王公或其他人如果侵犯了这个首领，便会被他的训练有素的暗杀者所杀。这种人只要能够履行他们主人的意志，即使牺牲自己的生命，也在所不惜，因为他们已把生命看得很轻。因此老人的专制变成了邻近所有国家恐怖的源泉。
老人派了两个代表，一个驻在大马士革的附近，一个住在库尔德斯坦。他们在那里执行他的训练青年刺客的计划。无论怎样有势力的人，一旦与山中老人为敌，都免不了被暗杀的命运。
老人的下场
这个老人的疆土恰好在蒙哥大汗的兄弟旭烈兀的领域内。旭烈兀曾经得到过关于老人凶恶残忍和纵容人民抢劫过路旅客的报告，于是在一二五二年，特意派遣一支军队去围攻老人的城堡。但是由于老人拼死抵抗加上城堡的坚固，整整围了三年，竟丝毫不能得手。最后由于堡内弹尽粮绝，老人才被迫投降。山中老人被俘后，被处死刑，他的城堡被解除了武装，极乐园也被夷为平地。自此以后，便没有山中老人了。
主要刺杀者
（1）乌米德[1124~1138] 
（2）穆罕默德[1138~1163] 
（3）哈桑[1163~1171] 
（4）穆罕默德[1171~1210] 
（5）扎剌勒丁·哈桑[1210~1222] 
（6）阿剌瓦丁·穆罕默德[1222~1255] 
（7）鲁克赖丁·库沙[1255~1256年11月19日]

Assassin（伪）
  佐佐木小次郎佐佐木小次郎
备注：出自游戏及动漫作品《Fate/Stay night》
职阶：Assassin 
性别：男性
身高：176cm 
体重：63kg 
属性：中立·恶 
主人：Caster（美狄亚）
声优：三木真一郎
人物传说
佐佐木小次郎，不知其真身的日本剑客，被描述为日本著名的二刀流剑豪宫本武藏的竞争对手。能自如地挥舞被称作“物干焯”的三尺野太刀“备前长船长光”的剑士。
他和宫本武藏在岩流岛决斗，如日本大作家吉川英治笔下那句著名的台词「小次郎已败!」一样，额头被船桨所砸而败死的结局实在是太有名了。虽亦被传为中条流小太刀的高手富田势源的徒弟，但却存在着多个相异的传说及文献，他的“真正面貌”直至现在也尚属不明。
人物介绍
第五次圣杯战争中被身为从者的Caster召唤出来的“佐佐木小次郎”，正确来说并非“英灵”而是接近“亡灵”一类的存在，只是被赋予了“佐佐木小次郎”这个大名鼎鼎名字和“Assassin职阶”的无名武艺者，也没有宝具。
他本身其实是什么人，已经无法得知，当被三枝由纪香问到名字时，曾报出“津田小次郎”这名字。生前似乎和柳洞寺有缘，使用极长的日本刀，以及钻研出了绝技“燕返”。  佐佐木小次郎
生前因是平民百姓无望进入仕途，其本人除了剑技也无他求。追求穷究自己的剑技、爱好风雅、在与强敌的死斗中找到喜悦的他，其风格就与传说所述的佐佐木小次郎相同，有着清爽的幽雅。与传说中的小次郎的相异点是，刀更加长(约1.5m)，而且刀的刀铭为“备中青江”。
不会使用魔术，纯以剑技达到宝具的领域。单以剑技而论，是位极难对付的强敌。以个人剑术为基础使出的「対人魔剣·燕返し」具有多重次元屈折现象（キシュア·ゼルレッチ）的效果，能够将三种剑路的剑同时具现，是一种具有第二魔法部分性质的剑术。
召唤者虽是Caster，但作为凭依的Master是柳洞寺的山门，也因此无法离开柳洞寺的山门附近，如同地缚灵一般。与大多数攻击型英灵不同，他是防御型。曾借助柳洞寺的地形，再加上Caster的援助击退了Berserker的进攻。
UBW线中,Assassin（伪）—佐佐木小次郎经历过5场死斗,击退了挑战柳洞寺的Berserker、Lancer、Rider、Saber、Archer五人。 
HF线中，间桐脏砚曾用他的身体重新召唤出Assassin（真）—哈桑·萨巴赫。
人物战术
尽管是Assassin的Servant，却并不使用以突袭为代表的暗杀术，常常选择正面交锋。
在交锋的时候，对手的攻击就以剑技和心眼应付或是躲开，见到空隙就以五尺之刀确切地砍掉脑袋。
另外，悠闲地站着、不摆出架势也能从任何姿势挥刀。其刀法极为迅速，看透并非易事。再者，佐佐木小次郎唯一也是最大的武器就是在修炼的尽头直达至“魔法”的境界的秘剑“燕返”。同时放出3下斩击的那个攻击，连阿尔托莉娅也能被压倒。
能力设定
【能力值】
筋力：C 
耐久：E 
敏捷：A+
魔力：E 
幸运：A 
宝具：——
【职阶能力】
气息遮断：D
由于本身并非正式的“Assassin”职阶的从者，所以不是职阶能力，而是他本身持有作为他所到达的武艺者之境界的“气息遮断”。
这不是用于偷偷摸摸地躲藏的技能，而是武艺者虚己以溶进四周，自身精神性的技术。
因为并非为暗杀而磨练的技能，而不及哈桑所持有的气息遮断。实际上，消除了气息的佐佐木小次郎，是个连Servant也难以察觉的对手。
初次见面就意识到小次郎的存在是极为困难的。可是，由于他的行动范围被限制在柳洞寺的山门附近，若是得知小次郎存在的人，应该会相较地容易发现的。话虽如此，因为小次郎本身的性格，战斗多是露出身影、双方自报姓名再进行。为此，实情上这项能力很少用于本来的用途上。
【保有技能】
心眼（伪）：A
属于所谓的预感（虫の知らせ）或者第六感，和英灵卫宫（Emiya）拥有的基于“由经验支持的预测”的危机回避不一样，是基于天性才能的危险预知能力。
在圣杯战争中，与Saber（阿尔托莉亚）对战之际，数度与不可视之剑交锋时，以此能力来把握那柄剑甚至其长度与宽向形状。更看破了她因为魔力不足而一直没使用的宝具攻击的存在。
数次交锋就看破对手的武器和战斗风格，那双慧眼在Servant首屈一指。 
透化：B+
一般被唤作“明镜止水”的能力。正确来说，是指在严峻锻练之尽头所到达的精神性的境界。
学会这项技能的小次郎，时常保持澄清的静穆之心，对何种事态――例如，自己的死也不为所动。在战斗中，能完全无效化决战对手所引起的以迷感与惶恐的魔术为代表对精神方面的干涉。
以一个“门卫”来说，可说是大为有效的能力吧。尤如包围柳洞寺的多棵树木，小次郎静穆地以透澈之心看守大门，恰如不动的看门人。 
宗和的心得：B
即使对同一个对手重复同样的招式多少次，命中精准度也不会下降的特殊技能。也就是说是拥有“变得不会被敌人看穿攻击”效果的能力。
小次郎与阿尔托莉娅虽然数度交锋，但是凭藉这个技能，连直感技能的等级为A的阿尔托利亚也不能习惯小次郎的剑。配合小次郎所舞出的那些“时常瞄准头部”的独特剑技，正发挥出更为高的效果。
纵然想重复撤退与再次挑战多少次，也无法看破小次郎的剑，总是被强迫进行与初次见面一样的战斗。 
燕返
最大捕捉：一人，同一时间砍出三道圆弧，斩断敌人的绝技。类似于多重次元曲折现象的一种。与GaeBolg有着不同意义的无法回避的必杀剑术。
从三方迫近的刀刃“同时地”斩开对峙对手的必杀剑。严密来说的话，这既非宝具亦非借用了魔术之力的现象。从现实世界一闪，然后无视时间与空间之概念完全同时地重叠两闪，从而产生的来自三方向的斩击。那是超越了速度、精巧以及虚攻等要素的“多重次元曲折现象（Kischur Zelretch）”。魔术和魔法也不知道的无名武艺者，虽有限制却到达了“第二魔法”的高领域。
此技的距离，大约3m。是为了在初击往横向挥刀吗，对阿尔托莉娅战中小次郎舍弃高处的优势，移动到与她相同高度的地面再使用此技。从平常不摆架式的小次郎架起刀再猛地放出招式一事，也能窥见到“燕返”这招秘剑，对小次郎来说是何等特别的剑技。
由于小次郎想知道saber的剑和自己所持长刀的差距，硬接了saber一击，导致长刀弯曲，使其放出的燕返出现了破绽，才被saber突破。  燕返
以“小次郎”身份现界的无名武艺者，生前只以剑技的高处为目标。没有其他做的事情，只顾挥剑，去将自身锻练为剑技本身的求道的每天。然后经过悠长岁月，他的剑技终至一个境界。
Assassin（真）
  哈桑·萨巴赫哈桑·萨巴赫 （Hasan Sabbah）
备注：出自游戏《Fate/Stay night》HF线
属性：秩序・恶 
性别：男性 
身高：215cm 
体重：62kg 
武装：短刀 
Master：间桐脏砚
人物传说
有着“山中老人”的传说，登场于马可·波罗（Marco Polo）《东方见闻录》的人物。　
作为暗杀教团的首魁，挖掘些看似前途有为的年轻人，并教唆他们：给你美酒美食，还有美女，但代价为暗杀了重要人物再来。其传说是在11世纪左右发端。起源是伊斯兰教什叶派之分派伊斯玛仪派的再分派，尼查里派。是以急进过激而闻名的人们。　
那个尼查里派的创始人，就是哈桑·萨巴赫。和衰亡了的法蒂玛（Fátima）王朝有着浓厚缘分的哈桑，跟大塞尔柱帝国（Seljuq）作对，屡次对他们发动战争和暗杀。会被后世说成“暗杀教团”，就是由这些事实而来。
人物介绍
第五次圣杯战争中的这位“哈桑”是历代继承了“哈桑·萨巴赫”的19位暗杀头领中的一位。
被召唤时以“佐佐木小次郎”的身体为媒介。通体漆黑，戴着白色面具披着黑色斗篷，面具下的相貌跟面具的外观其实差不多，像是裸露的头骨一般。在黑暗中出没的他，从外表看不出来内心有着厚重的忠义感。
参加战争的原因，是希望将过去成为暗杀者时不得不抛弃的名字永远留在世上，即他希望人们在提及他时想到的不是「山中老人」这个称号，而是他在成为暗杀者之前所拥有的本名。
刚出现在现世时没有知性，吃了Lancer（库丘林）的心脏后立刻飞跃性地提升。以Lancer的声音说话，也有受到库丘林的人格的影响。
人物战术
在故事中，这位“哈桑”很少显露其身姿，显露身姿只会在杀害对手时。通常是奉Master间桐脏砚之命在暗中行动，致力于间谍活动。
“哈桑·萨巴赫”本身并非“强劲”的Servant。他的战斗能力是发挥在奇袭攻击之时，并不适合公然的直接战斗。为此哈桑会待“机”。自已能“必然、绝对、确实”地把对象立即杀掉的“机”。
并没有把拥有超人能力的Servant作为对手的必要。因为若是Master的话，只要能接近至攻击距离内，就能轻易地将其放倒杀害。
能力设定
【能力值】 
筋力：B 
耐久：C 
敏捷：A 
魔力：C 
幸运：E 
宝具：C 
【职阶能力】
气息遮断：A+
Assassin职阶的最大武器就是这个“气息遮断”。他启动了这项能力的时候能够“完全地”切断气息。
要察觉这些即使是Servant也不可能。透过它，哈桑能作为一个完美无瑕的间谍来行动。即使施行怎样的戒备体制，在哈桑面前都是无意义的。
若是纯粹的战斗能力，比起其他的Servant是相形见绌了。使用气息遮断，取得了必杀距离的话就是另一回事了。哪怕在一开始打不倒，只要再次用气息遮断隐藏身子，继续虎视眈眈的伺“机”就好。
然而这个能力也有弱点，一旦从自己进行攻击的时候，此气息遮断的等级会大大地下降掉。若是凡夫俗子的话将会感觉不到杀气就被命送黄泉吧。
不过，哈桑作为对手的是Servant。例如有阿尔托莉娅的“直感”的话，就可以敏锐地察知刹那的气息变化，进行对应。要灵活运用这位Tricky的Servant，Master的作战也挺重要吧。
【保有技能】
投掷：B
哈桑主要的攻击方法是，投掷被称为Dirk的源自苏格兰的短剑。以他的能力来投掷出的短剑，有着和子弹大致相同的破坏力。要是人类的话免不了当场死亡。有趣的是，不知道是因为爱惜物件的性格，还是只会使用爱用武器的美学，他在战斗后必定会把投出的短剑回收。
无声地迫近言峰绮礼的哈桑。哈桑虽然投掷了短剑，但被言峰防御了。 
除风加护：A
在中东，有着台风是风的魔神“Jinni(也作Jinn、Jinniyah)”所引起的传说。 “除风加护”，是藉由与咒文一起献出向神的祈祷，来从这种魔神的灾害当中守护自身的咒语。虽然说是咒语就有似是迷信的感觉，但其威力极大，为对抗阿尔托莉娅所带的强力“风王结界(Invisible Air)”而使用了。
使用除风加护的哈桑。颂说被隐藏的神圣咒语，加护的力量宿于其身。 
自我改造：C
藉由将别的肉体连接到自身的肉体，来如同字面意思地改造自己自身的能力。添补增长手臂等等，一旦使用就会远离正统的英灵姿态。能力上比其他Servant差劣的哈桑，用此自我改造来强化身体能力，弥补了能力的不足。故事中夺取了库丘林的心脏并放进了自己的体内。
通过自我改造而化作了异形的哈桑。其右臂移植了恶魔撒但[Šayṭān]的手臂。
宝具设定
妄想心音 （Zabaniya）
等级：C 
类别：对人宝具 
范围：3～9 
最大捕捉：1人 
使用了诅咒之臂的暗杀术“妄想心音(Zabaniya)”。那就是哈桑的宝具。把利用中东的古老咒术所诞生出的恶魔撒  但的手臂接合为自己的手臂而成。它的能力特化在咒杀他人。
将杀害对象描绘于镜中，再由该反镜存在，用以太[Ether]块，造出与杀害对象分毫不差的“双重存在”。双重存在，拥有与真货互相共鸣的性质，伤害双重存在的话，真货亦同样地会受伤。这是类感咒术，而且也可以说是极为高级的。藉由抓破以此造出的对象的拟似心脏，对象会在表面上毫无损伤地只有心脏被破坏而死亡。
面对这个“妄想心音(Zabaniya)”的攻击，怎么样的铠甲都没有意义。能对不论是谁都无法锻练的部份・脏腑进行直接攻击的这件宝具，简直能说是相称于Assassin(暗杀者)的可怕宝具。
妄想心音防御法
妄想心音(Zabaniya)是必杀的宝具。然而，它就跟其他的宝具一样，既非无敌亦非完美。
由于妄想心音(Zabaniya)的到达距离有限，所以遭到一定距离以外的远隔攻击的话，Assassin将会马上垮掉。
只要妄想心音是“诅咒”，遇上”对魔力“高的Servant就有被无效化的可能性（官方设定本为“对魔力”，游戏为“魔力”），若是”幸运“高的也可以回避吧。另外，心脏“并不等于”Servant的致命部位这个事实也是重要的一点。也存在着失去掉心脏也能活动的Servant，以及像言峰绮礼般即使被抓破心脏也不会受到任何影响的特别的对手。

人物信息
  人物形象哈桑·萨巴赫（Hasan Sabbah）
备注：出自小说及动漫作品《Fate/Zero》
职阶：Assassin
身高：——
体重：——
属性：秩序·恶
Master：言峰绮礼
人物传说
有着“山中老人”的传说，登场于马可·波罗（Marco Polo）《东方见闻录》的人物。
作为暗杀教团的首魁，挖掘些看似前途有为的年轻人，并教唆他们：给你美酒美食，还有美女，但代价为暗杀了重要人物再来。其传说是在11世纪左右发端。起源是伊斯兰教什叶派之分派伊斯玛仪派的再分派，尼查里派。是以急进过激而闻名的人们。
那个尼查里派的创始人，就是哈桑·萨巴赫。和衰亡了的法蒂玛（Fátima）王朝有着浓厚缘分的哈桑，跟大塞尔柱帝国（Seljuq）作对，屡次对他们发动战争和暗杀。会被后世说成“暗杀教团”，就是由这些事实而来。
人物介绍
第四次圣杯战争中的这位“哈桑”是在历代“哈桑·萨巴赫”当中，能力特别怪异的一个人[2]。
与历代的“哈桑·萨巴赫”不同，他完全没有对自己的肉体动手脚，也可以说没有那个必要。那是因为他的肉体虽然平凡无奇，但是他却可以依照状况自由改变控制肉体的精神。在他的肉体中有着一群独立的灵魂，他利用居住在自己体内的同居人的各种知识与能力，用各种手段蛊惑敌人，突破保护网，以任何人都意想不到的方法猎杀目标[2]。
他是一个在任何状况下都能自由变换诸多才能知识，发挥能力完成任务的万能暗杀者。有时候工於智计，有时候能懂异国语言，有时候具有毒物相关的知识，又有时候是制作陷阱的技工。传说他有时候还会发挥出原本的肉体根本不可能具备的怪力与速度，使出已经被遗忘的武术。巧妙变装不问男女老幼，再加上精练的言行举止让人难以相信那只是演技，就连性格都会依照时间与场合而遽变。即使是他的心腹到最後也无法看出他的真实面貌[2]。
他成为Servant之后不受肉体的枷锁束缚，视状况需要而分裂的人格可以各自具有身体。因为灵力的总量还是只有“一个人”，所以在分裂行动的时候，每一个个体的能力值会低到根本无法与其他英灵比较。但是所有个体都受惠于Assassin的固有技能，以能够个别行动的这一点来看，单就谍报行动而言，他们可说是天下无敌的集团[2]。
虽然服从于言峰绮礼等人，但其实也有暗藏想获得圣杯的愿望，甚至有一但战况进入佳境就要抢在绮礼和远坂时臣前夺走圣杯[3]。
能力设定
  相关设定【能力值】
筋力：C 
耐久：D 
敏捷：A 
魔力：C 
幸运：E 
宝具：B 
【职阶技能】 
气配遮断（气息遮断）：A+ 
完全隐藏自己的气息，几乎不可能被发现。但是在转入攻击状态之时，气息遮断的等级会大幅下降。
【保有技能】 
藏知之司书：C
通过多重人格的记忆分散处理。在LUC判断成功后，可以在本人不确定的情况下明确地将过去获得的知识、情报重现。
百般精通：A+
多重人格可以相互替换，同时共享各自专门的技术、战术、学术、隐蔽术、暗杀术、欺骗、语言等32种等专门能力使用时都在B级以上。
宝具设定
妄想幻想
等级：B+
种类：对人宝具
距离：——
多个灵魂存在于一个单体中，将自身灵魂分散后，可以以多个英灵的方式存在于现界，最多分裂为80人，有着不自觉表现自我的可能性。
最终被Rider（伊斯坎达尔）的宝具“王之军势”所灭。

人物信息
  李书文李书文
备注：出自Fate系列对战游戏《Fate/extra》
职阶：Assassin
性别：男　　
Master：尤里乌斯·B·哈维（ユリウス·B·ハーウェイ）
人物介绍
李书文（1862—1934年），字同臣，河北省沧州市盐山县出身的清末武术名家，为八极拳代表人物之一。
曾被赞为「无需两次，一次足矣」中国拳法史上屈指可数的著名拳法家。
李书文同样是一位擅使枪，绰号「神枪李」的人物。 他所使的六合大枪，是八极门的基本武器，极端一些的话，更可以说八极门的大部分徒手技法（八极拳）都不过是学习这六合大枪过程的预备阶段而已。
按理说他的职阶是Lancer，但是在这个情况下，他会以晚年的姿态出现。因为他和Master尤里乌斯的相性，加之  老年形态尤里乌斯期望的是年轻勇猛的李书文，使他以Assassin的身份出现了。
另外，他的透明化是利用圈境的冥想之精粹。因为是不使用任何魔术的透明化，所以对生活于魔术理论之中的人来说是「绝对无法察觉」的高手技术。再加上过去世上似乎存着和李书文一样，不使用任何魔术，仅以血肉之躯来自由分身的剑士，那秘剑的名字是燕返。意想不到的是基于Assassin职阶的魔技。
作为Servant的书文是位道德性脱离一般常识，但作为人类本身却重视合理性的「聪明人」。对成为Servant的他而言，正义与邪恶亦没有大差，但如果某人的行为有失合理、过于无益的话，就对某人投以露骨的厌恶。当某人为贪图巨利的恶党，又被受害者所恳求的情况下，李书文就会以「有所结缘」为由与某人对峙，然后结果上杀害他。乍看似乎是侠义之徒的行为，但中华里的侠义是『为情用剑』的，而他的想法则相当于完全相反。如果要说的话，李书文的性格、合理性似乎更接近于现代人。
据说单纯地，但不是「一心一意地」只追求强大的李书文，晚年时于自己的生存方式、信念之强而非暴力之强当中发现了「武」。自己承认自己与其说是拳法家更像是杀手一类，但其中并无任何谦逊和骄傲。由于生前善学、善战、善杀，所以毫无一点遗憾和怨念。
从他作为Servant被召唤出来来看只是想化成主人尤里乌斯的暗器，毫无踌躇地挥舞那双凶拳吗。
能力设定
【能力值】
筋力：B
耐久：C
敏捷：A
魔力：E
幸运：E
【持有技能】
气息遮断：——
隐藏身影来行动的技能。”Assassin“职阶的Servant所拥有的共通技能，但这个Servant所拥有的气息遮断不符合当中任何一个。
虽然到达究极后会透明化，但这会使用到庞大魔力所以会留下「有人正在使用魔术」的气息。因此，在敌对者为优秀术者的情况下，会被察觉到「虽然看不见身影但有人在耍花招」。
不依靠魔术，仅以自己的体术进行透明化，这已经是不属于人类领域的魔技了。
中华武术：A+++
中华之真理，衡量能够将以天人合一为目的的中华武术钻研到何种程度的数值。
习得的难度为最高等级，所以跟其他技能不同，A才是能称得上「习得了」的等级。达到+++的话就是高手之中的高手。
圈境：A
使用气感知周围的状况，并且让自己的存在消失的技法。完全掌握的人会与天地合一，甚至可以将身影融入自然。
宝具设定
无二打
李书文的刚拳，就连本应是用以牵制或佯攻的一击也足以夺去敌人的性命。「李书文不用打两次（神枪无二打）」无二打，是他的这个称号所成形的东西。
明确来说不是宝具，而是武术的真髓。李书文是高手，不用说也知道他劲力强大，但更重要的应该在于将「气吞」对手付诸实践了。据某种说法，李书文似乎并非仅靠拳头的破坏力打倒对手。传闻被他打死的人几乎都不是内脏破裂，而是现在所说的休克死状态。
「气吞」技法，作为技法并没有固定的名称，只是构思稍微有点酷似于仙道修行的周天行里面的空周天。周天行是让气（能量）绕巡身心，以活性化全身从而共鸣、增幅气来修养的一种锻练法。其中的一个到达点就是以气充满全身，再来，就是让周围的空间充满自身的气。
李书文利用这个行法「气吞」对手，据考察，即是形成一个充满自身之气的空间，从而完全地创造出自己的领域。
「被气吞者」，一部份感觉会被眩惑，进入紧张状态，在这个状态下对对手的神经打进直接冲击的话，会因迷走神经反射而心跳停止。换言之，即是休克死。