标题：山清郡
地理概述
政府住所：庆南山清郡山清邑玉山里 465-3 
从咸阳南北向贯通中央的镜湖江以黄梅山为发源地，与梁川江在丹城面汇合，以智异山为流域与德川江一同形成南江。以下3条江流域地势较为平坦、灌溉便利、地质肥沃适合耕耘，但广阔的平地少有是遗憾之处。公路方面从大田~晋州高速公路在2001年晋州~大田公路全段开通后有了好转，国道3号南海-楚山线和国道20号矢川-庆州线，还有2001年8月25日从国家支援地方公路中升级的国道59号光阳-襄阳线南北贯通;而且国道3号晋州-山清段4次线正在拓宽铺设工程中;生草段4次线正拓宽铺设工程中。地方公路原有3条路线，在‘95.11.20日’郡道增加升级3条路线，固城郡下二-古帝线从丹城官亭到今西舟上，西浦-丹城线从丹城堂山到丹城仓村，铭石-车黄线从新安青岘到车黄新基，梧釜-大洋线从梧釜梧田到车黄长朴，柳林-城山线从生草於西到生草向阳，新等-付皇线从新等丹溪到新等射亭互通。郡、道与各面所在地相通，交通便利。
沿革
古代新石器末开始定居 - 丹城面江楼里善东, 史前幕石遗迹 
青铜器时代遗迹 - 山清邑 玉山里/内里, 三壮面德侨里出土磨制石器/土器 
新罗5~6世纪/ 伽耶系列部族国家建立 - 生草面於西里，新等面中村里古坟群 
757 景德王16年/ 改称山阴县, 丹邑县阙城郡，山阴、丹邑成为阙城郡邻县 
763 景德王22年/ 建立断俗寺、三壮寺等，逐渐成为佛教的大中心 
高丽995 阙城郡改称江城县降级后再改称江城郡，丹邑县改称丹溪县 
1018 显宗9年/ 江城郡所属晋州牧山阴县，丹溪县所属合并州县 
1363 恭愍王12年/ 文益渐从元朝带来棉花籽 
1390 恭让王2年/ 山阴县，江城县任命监务，丹溪县恢复成江城县邻县 
朝鲜1399 定宗1年/ 江城县与临县溟珍县合并改称珍城面 
1413 太宗13年/ 山阴县迁至当今的山清邑位置并任命县监 
1432 世宗14年/ 恢复溟珍县 - 丹溪县和江城县合并为丹城县后任命县监 
1555 明宗10年/ 南冥曹植建立山天齐 
1592 宣祖25年/ 引发壬辰倭乱 - 赵宗道，立鲁等召集义兵主张晋州城抗敌, 
1599 宣祖32年/ 丹城县一部分编入山阴县 
1613 光海君5年/ 恢复丹城县 
1767 英祖43年/ 山阴县改称山清县 
1895 高宗32年/ 改编为山清郡和丹城郡 
1906 三壮、矢川、金万、柏谷、沙月、巴只等6个面合并为山清郡 
1914 丹城郡被合并为山清郡 
1919 3.1独立运动时郭钟锡、金凰等召集儒士为万国的和平提出韩国独立请愿书 
大韩民国1948~1952 丽顺叛乱事件和6.25动乱时智异山共匪的罪行而大受其害 
1962 设立丹城面西部外事办 
1967 指定智异山国立公园 
1975 设立今西面西下外事办 
1979 山清面升级为山清邑 
1983 河东郡玉宗面中台里编入矢川面
未来基本构想
基本目标和理念ㆍ基本目标: 智异山 东医宝鉴的故乡 山清 
ㆍ基本理念: 
-清净的自然宝库 -环境共生型定居空间 -历史文化的根基
-年轻、有创意人才的摇篮 -适合生活的电子福利性社会 -清净产业的前沿基地
部分希望指标ㆍ人 口 : 42,210名 (2000年) ⇒ 49,236名(2019年) 
ㆍ上下水道 : 26.9% (2000年) ⇒ 100%(2019年) 
ㆍ交 通 : 8,677辆(2000年) ⇒18,000辆(2019年) 
ㆍ教 育 : 小学、中学、高中 ⇒ 小学、中学、高中、大学
地域圈设定ㆍ北部圈: 与环境共存的定居圈(山清邑,车黄面,梧釜面,生草面) 
ㆍ西南圈: 生态文化环境圈(今西面,三壮面,矢川面) 
ㆍ东南圈: 历史文化环境圈(丹城面,新安面,生比良面,新等面)
行政方面ㆍ通过超高速信息通讯网建设有利于提高行政服务质量和郡民的便利 
ㆍ体现电子政府各种文件的住宅发送、24小时民愿处理 
ㆍ通过乡村信息利用中心空中信息通讯网提供更迅速的信息 
社会生活情景ㆍ暂时预计人口减少，到2019年维持49,236人 
ㆍ形成老龄人口增加、幼年层人口减少所致的先进国人口结构 
ㆍ现代化田园住宅普遍化，组成城市般适宜的生活环境 
ㆍ公路全面铺设、线路车运行扩充使地区间交流进行活跃 
ㆍ在家中通过网络可享受网上购物、网上银行、网络会议等生活便利 
ㆍ公司职员通过通讯网可在网上上班享受业余生活 
ㆍ每个农家普及电脑终端机易接触日常生活、农产品价格信息 
ㆍ义务教育扩大至高中，提高农村地区教学质量，从而免去城市进学的必要 
ㆍ挖掘、继承有特色的乡土文化活动，使郡民的爱乡心得到提升 
ㆍ通过保健医疗信息系统，使健康管理构筑成科学化、影像诊断等医疗服务体系 
ㆍ通过老人福利设施和多种节目享受老年生活 
ㆍ扩大女性参与经济活动，激活幼儿节目 
ㆍ开设电影, 戏剧, 巡回音乐会等青少年文化福利节目
产业经济方面ㆍ地区特产与生命工程学相结合，使高附加价值化从而增加农家所得 
ㆍ以智异山为中心的生态资源和历史文化资源作为旅游资源广为人知，增加服务行业 
ㆍ耕农生产基础准备完善，由于设施自动化已发展成现代化农业经营体制 
ㆍ清净农产品的提倡程度提高，我地方农产品具有竞争力 
ㆍ由于电子商往来激活，构筑稳定的价格销售、生产体系 
ㆍ通过耕农技术、品种改良、产学协助尖端生物产业发达 
ㆍ可接触耕农体验和农村文化的旅游农业激活 
ㆍ组成传统韩方休养旅游地，已形成"智异山和东医宝鉴的故乡"的形象 
ㆍ由于实施双休日制度激活自然生态旅游和休闲运动旅游 
ㆍ智异山有关旅游地带形成，中山里成为智异山的文化圈中心。 
ㆍ由于伽耶时代到现代的主题旅游节目开发变成四季旅游胜地
智异山国家公园
简介智异山是韩国第一个国家公园。智异山从古代新罗时期就与金刚山，汉拿山并称“三神山”。当时叫做“方丈山”，被认为是长白山的灵气向南而再度升起，所以也叫“头流山”，是五岳中的南岳，倍受韩民族崇尚的灵山。山体高大，山势雄伟，绵延数里，是女真长白山脉延伸而形成的，有叫”头留山“大概是源于”长百山脉延伸至海，在“此暂停留”，“流”字写成了“留”字吧。有这么多的名字不是也正好证明了智异山多样的特征和无常的变化吗即使历史无法严考，但智异山无疑是雄伟壮观的。海拔1915米的天王峰和般若峰(1732)，老姑坛是智异山的三大主峰。1500米以上的山峰近百余座。从云端之上的老姑坛到天王峰的40余公里云朵但用”云海”两字还不足以表现她的深邃和美丽.千峰万壑的山势形成了变化无穷的景色.不用说稷田谷,蛇死谷,七仙谷,寒新谷这四大溪谷,其它的溪谷也同样能给游客无穷的乐趣.稷田谷以广密的阔叶原始森林和秋天红枫而闻名全国。七仙溪谷则以山势险峻而著称与世。青鹤洞，佛日瀑布闻名的花溪谷，松蘑而广为人知的泉隐寺溪谷也是智异山的代表溪谷。
千变万化的胜景直冲云霄的山峰，郁郁葱葱的原始林共同构成了智异山美丽的景观。虽然曾是韩国战争的决战战场，虽然经历了解放后的混乱状况，饱受战争创伤的智异山仍旧保持着太古的原始美。到了春天，智异山好比一副色彩绚丽的油画。智异山向人们证明绿色可以演变出数千数万种颜色。 
秋季红枫，冬季白雪，这还不够的话，还有广阔壮观的原始森林，时刻呼唤着被生活所困的人们。是因为人类希望倾诉和分享的野心，还是想为将来疲于奔命的后代留下点什么。先祖们从无数的美景中选出独一无二的智异山10景展示给世人。老姑云海，丹枫，般若落日，细石踯躅。山间似乎还萦绕着从金富轼到郑梦国无数诗人的惊叹之作。 
朝鲜孝宗时期，大臣白虚李京石 曾在智异山陡峭山崖上留下赞美千古绝景的诗句。
智异山的韩国战争解放后，智异山和求礼又经历了一次腥风血雨的洗礼。 
丽水10.19事件和韩国战争是智异山地区成立激烈的同族相残的战场。1948年10月，丽水10.19事件爆发时智异山是红军的最后根据地。2千余名红军经过顺天，胜州,光阳进入智异山。智异山茂密的树林和险峻的山崖成了红军天然的藏身之处。国军无休止的扫荡，红军无畏的反抗，枪林弹雨中无数青年将自己如花般的生命埋葬在智异山脚下。 
稷田谷和燕谷寺至今还残留着战争的创伤，但真正伤心的却是曾经经历和目睹民族相残的智异山村民们。共军的讨伐战最终导致了智异山土著民的背井离乡，流离失所。蕴藏着太古无限神秘的民族的灵山，却时时带着民族纷争的悲剧色彩。
象征图案(郡旗)
[山清的象征图案]是以整个山清出色的自然景观和团结和谐的郡民、充满希望的未来为底韵，象征的表现了向21世纪飞翔的山清的发展意志和前景。 
象征图案由3个部分组成
- 上端的山是民族的灵山-智异山和英挺的儒生精神气质
- 围绕智异山律动的环节未来山清的发展景象
- 下端的宝石模样是镜湖、德川、梁川江清澈的水流和洁净的自然环境
全体形象是心形代表富饶的生活、团结的郡民、温馨人情，象征希望以郡民为主的行政和地区发展的郡民意志赋予的，作为21世纪智异山文化圈中心、作为交通要塞开发和保存相协调的旅游山清、走向未来的充满力量的气象。
友好城市
中国河南省禹州市