标题：黄六官
基本信息
黄姓的始祖黄荣，曾经跟随朱元璋南征北战，打遍大半个中国，做过黄州司，最后打到贵州，官至贵州卫指挥使，始迁祖黄荣兄弟曾是明初重臣；朝庭封黄氏家族六个当官， 汪集绿湾，旧名“黄六官”，本名练三湾，是汪集境内大村之一，有黄姓居民千余人。哪六官？一世祖黄进茂自江西迁入汪集的练三湾后，逐渐发旺、显赫。其二代黄宸举、三代黄普祥，四代黄荣、黄华、黄富、黄贵均受明初朝廷器重。尤以黄荣在本地有名，时任黄州都指挥使，官不算大，但本地人在本地做官，闻名遐迩。黄荣之祖父、父亲时无实职，但受朝廷封赠。称为黄六官。 
公望堂：原无双堂，双井堂，箕裘堂，敦睦堂等堂号，统一改为公望堂号。  黄六官始祖黄公望
黄公望 楚黄黄氏始袓，诰封宸举，字子久，号一峰，自称大痴道人。隐居不仕，长于诗律，工书法，绘丹青，元赠通议大夫，明赠明威将军江夏郡伯，生于公元1269年，卒于公元1354年，葬于黄冈蔗安乡练三湾祠堂后张李家林。
黄公望曾任小吏，因事入狱，开释后入了全真教出家。他学识渊博，工书法，通音律，能诗文，50岁才开始学绘画，曾得到赵孟頫的指教，自称为“松雪斋中小学生”，重视写生，常在风景名胜地随笔摹写，其水墨山水尤为出色，代表作为《富春山居图卷》，其著作有《山水诀》是中国山水画的重要理论著作。
黄公望和吴镇、倪瓒、王蒙并称为“元四家”，是元代的著名画家，其中倪瓒和王蒙都曾向他请教过，他的画风对宋代以来的画法有创新，对明清的山水画发展有很大影响。明代评论家王世贞评论说他的画法“无笔不灵，无笔不趣，于宋法之外，又开生面。”山水画于“大痴、黄鹤（王蒙）又一变也。”
祖公者，普祥公五子，公望公之孙，荣公之五弟也！受兄荫，封“六官人‘住练三湾。后因官名与子孙发达，而改称黄六官之由来也！公妣吴氏老夫人，生子四：思通，思茂，思清，思盛，生女二；次适必达公，入赘黄门，顶户当差，故往后世派合一，同宗共祖至今焉！公妣卒葬黄六官湾细塘北角。
盖子孙繁衍甚盛时，必有分流耶，且罗居地甚广尔。
荣　公，桂卿长子，后裔徙居新洲三店，麻城，红安等处；
华　公，桂卿次子，后裔徙居黄华闹；
富　公，桂卿三子，后裔徙居天门 武昌等处；
贵　公，桂卿四子，赠大义元君世袭六品，后裔徙居红安等处；
祖　公，桂卿五子，后裔徙居黄六官湾；
进　公，桂卿六子，后裔徙居连湖畈，陈师湾等处；
茂　公，桂卿七子，与荣公弃文就武，提数万精兵征汴梁，过潼关，克贵州，武功赫赫，受封万 户侯。茂公因与岳丈汪贤比隣，永乐年间遂卜居邾城之毕家巷社。生子一：道宗。宗　公，茂公之子，生子六：元宾、元俊、元祯、元杰、元伦、元仙。此为邾城六分之所由名也。
祖公主支仍居现黄六官，其法华寺为祖公后裔所置举矣。致于外迁者，为纪之不湮，特登录以记之：
仲庸迁郧阳。友聘携五子迁老河口，友钢，友锭过继姑母，友轮出家。继夏迁河南汝宁，继考出家。民伦，民要，民佑具外出不知去向，民康出家。金甲迁黄州红卫村，现有1000多后裔，金鼎，金达迁金家桥，现有300后裔.家缘，家言，家善，家昌迁河南，家商，家万迁四川霍邱县，家璧，家安迁陕西安康。源光迁应山县，源泰迁六安霍山县。可先迁四川，可薰迁四川开县，可黄迁郧阳房县。才祖迁四川，才宝，才足，才华外出未归。良远迁四川开县，良珊迁云南，良华迁河南北菜园。良想迁麻邑洪家河，良海外出未归，良式出家。国溢，国安迁黄安，国恩出家。用友，用文，用枝迁宁国府，用冬迁黄安。用学，用臣，用昌，用发均出家。 纵观祖公支下繁衍昌盛之貌，人丁兴旺之势，确乃祖德宗风之庇佑，世代后裔励志恭行之果也！前望以往，后顾将来，更冀望于后世，爱国，爱家，传承忠孝，发达事业，尊祖敬宗，睦族敦亲，弘祖公之遗训，为振兴黄氏，振兴中华而努力之。
元至正二十四年（1364），朱元璋打败陈友谅、在取得了湖广控制权之后，分遣指挥黄荣、赵应清等屯守蕲黄，遂于鄂东地区建立卫所。洪武二、三两年（1369、1370），分别改为黄州与蕲州守御千户所，洪武十二年（1379）改所为卫，自是确立了明代鄂东地区蕲、黄两卫的格局。
黄　荣：（1330-1383）1364年投到朱元璋帐下，9月朱授黄为兴武卫新洲分司指挥副使，12月改授黄州指挥副使，黄戌守黄州时，修筑黄州城三月竣工，因守御有方，号令严明，时人称之为新黄。
1365年5月改授骠骑卫指挥副使，次年7月与同乡沈权相伴随中山武宁王徐达进取浙西，连克旧馆，湖州，直逼苏州与张士诚大战，攻克苏州后，授怀远大将军和阳卫指挥同知。
1368年随康茂才进取中原，3月攻克汴梁，4月攻克河南关，潼关，泉泊等号寨。7月回汴梁，随大军在陈桥渡黄河，进征卫辉，彰德等府，攻克卫辉，彰德后，就地镇守。
1369年黄受命进征陕西，庆阳等地，连战连捷至1370年11月，升昭勇将军，本卫指挥使，随后又调征西蜀，从傅友德至重庆，1372年平定西蜀，调宝庆卫指挥使，1378年升昭武将军贵州卫指挥使，1383年病终。
黄荣长子思诚袭父职，思诚死，弟思道袭父职，思道子宣袭祖职，宣子琮袭祖职，琮子华袭祖职，华子诏袭祖职，诏子继勋袭祖职。
明代的昭武将军是资深的正三品武官，通常担任卫指挥使，统率5600人，大体上相当于今天的卫戍区司令吧。与地方的按察使同级，相当今天的副省级干部。
新洲区汪集街黄六官黄氏宗族自洪武初年由江西饶州迁至楚黄练三湾（即黄六官），黄氏宗族自定居黄六官，迄今已传二十余世，历六百余年；绿湾村辖7个村民小组，有1小组土库湾，2小组余家塘胜，3至6小组分为黄六官上湾和下湾，还有7小组程堤围。有黄姓居民1600多人左右。
宗谱及辈分排行
黄六官谱世派;与黄庭坚百字派相同；
从公望公支下第三十一世开始，取用庭坚祖的百字派。（即第三十一世与百字派的第十一世对接）。原立世派未用完的可以继续取用，但以百字派为统一世系标杆，以便与世黄黄氏世派对接。
一。宸公，字公望，诰封宸举，字子久，号一峰，自称大痴道人。
二。普公，字桂卿。
三。荣公，华公，富公，贵公，祖公，进公，茂公。
四。思公，思通，思茂，思清，思盛。
五。汝公，
六。时公，
七。仲公，
八。大公，
九。友公，
十。继公，
十一。民公，
十二。金公，
十三。家公，
十四。源公，
十五。可公，
十六。才公，
十七。良公，
十八。国公，
十九。用公，
二十。济公，
二十一鸿公，
二十二。烈公，
二十三。绵公，
二十四。延公；
二十五。久公；
隆恩廕瑞，康前绪绵，思谊馀徽，笃宪章雍，和惇秣叙，彝训重纲，常节劲筠，扶斡枝森。
黄氏宗谱字派为： 
基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华富贵，金玉满堂，贤良方正。
智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定。
继往开来，奕叶衍庆。
黄姓家谱介绍传于峭山公二十一子后裔外八句、内八句：
黄氏外八句如下：
骏马登程出异方，任从随处立纲常；
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡；
朝夕勿忘亲命语，夕昏须荐祖宗香；
惟愿苍天长庇佑，三尺男儿总织昌。
黄氏内八句如下：
呈纲红上旧华堂，阀阅真传江夏黄；
百里花封留政绩，千年翰院有文章；
绵绵世泽留孙子，赦赦家声启汉唐；
一见谱同应喜庆，令人远仰锡高掦。
辈份排行顺序：
都、文、武、成、康、德、甫、叟、荣、景、志、彦、
祖、宗、光、显、太、和、初、昌、洪、道、远、兴、
文、武、永、世、相、传、福、庆、余、昊
历史渊源
国有礼制，家有宗谱。国有史，载一朝之风云，家有谱，记一族之脉络。祖宗虽远，可考其源流，子孙支繁，可延其脉络。吾宗谱，嗍源于上古，延续于现代，上下数千年，和中国历史一样悠久绵长。
据老谱记载，古老悠久的黄姓氏族，历经古黄国夏，商，周，汉，魏，隋，唐时期，便主宗分流，分衍成两大支，其中一支由江夏安陆向东南迁至婺州金华郡（今浙江省金华市）即金华黄氏，乃吾祖流源也。又经数代先祖的奔涉，迁徒洪洲分宁（今江西省，修水县）即双井黄氏，乃吾族根源也。吾一世祖黄公望，自洪洲分宁迁居湖广黄州府蔗安乡练三湾（今黄六官湾），乃吾祖起源也。
公望公定居练三湾数载，吾族人丁繁衍极快，耕地面积，柴湖草当日益扩展，荣，祖，进三公后裔一直耕耘着先人留下的土地和湖岔，据老谱记载有上三分，下四分之说，上三分：即祖公支下老分，旧分，六分之说，下四分：即荣公支下荣分，进公下支湖分，双柳分，中分。而每年的劳务收入按分数平均分配给各分。随着后代的繁衍，上三分人数是下四分的几倍，先人们公议，将上三分丁多的旧分和六分拨出三支人组成新分，以示分配的公平，即上四分，下四分之说也。后有达公一支为中分，即现在的上五分，下四分，共九分这说。
据老谱记载，祖公长子思通的后裔为老分，三子思清的长子汝礼的后裔为六分，次子汝惠和三子汝琳的后裔为旧分。
汝惠公长子时海公后裔为旧分大房，而时海公次孙大暹一支拨新分，故而新分大房源于旧分大房也。
新分三房也源自于旧分，汝琳公后裔为旧分，汝琳公排行老三，因此汝琳公后裔为旧分三房，汝琳公次重孙大柏一支拨入新分，故而有新分三房之说。
新分六房源于汝礼公的六分，因礼公之孙仲祥公一支拨入新分，故而得名新分六房。据老谱又获知，仲祥公所生七子（大武，大禹，大升，大吉，大海，大魁，大尧）。三公（大武，大海，大尧）有后，其余四公失考。其大武公生四子（有图，有鳌，有梁，有栋），有图，有栋失考，有鳌生继孝，继孝生民思，民思生金鼐，金甲，金鼎，金鼐失考，金甲乃黄州红卫村黄姓第一世祖第公之父。金鼎乃金桥黄家大湾东黄之祖。有梁生继科，继科生民魁，民魁后裔乃金桥黄家大湾西黄之说，黄六官大湾新分六房均属大海公，大尧公之后裔。
如今，新分人丁兴盛，人才辈出，是上下九分之旺门。最后让我们一起阅读，研究新分的起源以及繁衍不息的历史。托先人这福荫，寄希望于后人，光荣属于子孙。
黄姓谱牒源起于何时，史籍中没有明确记载，帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因"佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服"，被帝舜赐姓蠃氏。 传说伯益的后裔有14支。其中的黄氏，大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。 春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。 黄姓为当今中国8大姓，在南方人中所占比例较同。另外，黄姓在台湾人中更为常见，与郑姓共同享有"黄郑排满街"之美誉。
传说早在商朝，便有陆终第四十四代孙黄成德，创修最早的黄氏宗谱传后。黄成德的第十一世孙黄飞虎，因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王，得以复姓“黄”氏。商周时期，黄国已是一个独立的小邦，作为一个国家，已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了，因而商周时期便应有黄姓谱牒。 
传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱，并将谱系上呈御览，又亲自制定了黄姓最早的字派。 
汉魏之始，门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来。江夏黄氏，这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期，但因为当时黄姓的衰落，黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史，仍在民间流行。 
直到宋代，随着黄姓的兴旺，也出现了黄氏谱牒的繁荣。各地黄氏纷纷立祠修谱，家传、谱序，多见于当时名人文集中。 
明清以来，黄姓谱牒之学更加发达，长盛不衰。这一时期的许多族谱，至今仍被流传和保存下来。“文革”破“四旧”时期，大陆中断修谱，许多谱牒也遭焚毁，而港台、南洋则未曾中断，许多家谱还被公开出版发行。如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。近年来，在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。 
目前，有较大价值的黄姓族谱，一是《竹桥黄氏族谱》20册，民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。该谱修撰极精，卷首有大理学家王阳明的序，又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计80幅。族谱体例，“寓纪事于《编年》，以《世表》为伦次”。编年、世表之外，又另立《列传》一门，入传者有81人之多。此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。二是《经铿黄氏家谱》，该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱，计30卷，现存武昌辛亥革命纪念馆。三是《禾坪黄氏大成宗谱》4卷，清光绪十五年版，是研究邵武黄氏的重要史料，现存当地黄峭山裔孙处。四是《渠阳黄氏世谱》18卷，1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修，是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料，主要流传于湘黔地区。
黄姓字辈
派语（字辈、字派）:
黄姓字派一般为四言、五言、七言一句，每一字派又分别由四句、八句或多句组成。以清同治十二年湖北“慎明堂”第三次续修《黄氏宗谱》字派为： 
源远流长世绪昌，本深枝茂振纲常，文章道德天心佑，继述从先永庆康。
湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为：
良庆诒谋远，谟猷一本传，发祥徵孝友，积善启英贤，锦绪宜增美，芳声永绍先，恢宏昭世德，国士克长绵。后又续派语为：立志光庭训，信心金石坚，山川钟毓秀，日月复周全，慎修垂典范，敬业守清廉，兰桂馨香继，诗书福禄延。
湖南常德市回族黄氏字派为： 
隆德从景，朝廷友绍，门民之自，世家文盛，
修善纯仁，贤为国瑞，有道方享，树高声远，
本固枝荣，先泽孔长，万代永典。
衡阳县英陂黄字派：
仕邦正，兆孟智志天，原必仲大贤，可富福贵光， 家国荣华永昌明昭盛治，典礼政敷宣；恪守诗书训，常怀孝友傅；登科声远振，集瑞庆长延；敦本崇仁让，功成美善全；簪缨垂奕叶，发展有佘妍；壮观辉江夏，后昆定迪前。 
江西龙山黄氏宗谱字派为： 
基业恢广，嗣续延绵，顶理永盛，礼全资顺，荣华富贵，金玉满堂，贤良方正， 
智仁信义，中和孝友，睦姻任恤，宽裕温柔，发强刚毅，博厚高明，悠久远定，
继往开来，奕叶衍庆。
湖南靖州渠阳黄氏字派为： 
俊秀仁公定，真良均同透，万元再通光，昌传汉保进。 
后又续百字派语为：
大费生民始，渊源少昊长。名官怀德远，佑后作虞良。 
受命垂型日，承家食采方。发祥同子姒，肇锡类姬姜。 
善欲功钦衍，分封域共江。会齐交自正，在楚祚弥昌。 
国仰春申义，篇成博士章。中山闻诏语，东观启书藏。 
西代通侯贵，千秋且叶光。合宗文书续，先业炳淮阳。
浙江陡亹黄氏字派为： 
积善允征祥百世，应怀祖泽；立心思济同一源，共振家声。