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标题：土地信息系统设计与建立
版权信息
书 名: 土地信息系统设计与建立
作　者：胡石元
出版社： 武汉大学出版社
出版时间： 2007
ISBN: 9787307054219
开本： 16
定价: 35.00 元
内容简介
本书以土地信息系统设计和应用为主线，系统地阐述了土地信息系统设计的基本原理与方法以及如何利用多种GIs平台进行土地信息系统的设计与建立。全书共分八章，主要内容有：土地信息系统工程设计原理；土地信息系统工程的管理方法；土地信息系统网络工程原理及解决方案；土地信息系统设计实例；MapBasic、MapX、ArcViewAvenue、Are/InfoAMI一的基本使用方法及系统开发实例。
本书是在作者多年从事土地信息系统教学和科研的基础上编写而成的，内容丰富，结构严谨，强调理论与实践相结合，可作为土地资源管理、地理信息系统等相关专业的本科生和研究生教材，也可作为从事相关工作的科技工作人员的参考书。
目录
第一章 土地信息系统工程设计原理
第二章 土地信息系统工程管理
第三章 土地信息系统的网络工程
第四章 常用土地信息系统设计
第五章 基于MapBasic开发LIS
第六章 基于MapX开发LIS
第七章 基于ArcViewGIS开发LIS
第八章 Arc/Info AML程序开发及实例
参考文献
标题：吕祖全书
主人公
吕洞宾道号纯阳子，名碞，其生平事迹真实情形不易弄清，因为有关的资料，大多系后人根据传说编写，传说的材料盖过了真实的历史资料。一般治道教史的，认为吕洞宾实有其人，约生活在唐末五代。《宋史》的陈抟传中提到陈与异人吕碞往来。这是所谓正史上第一次提到他。从道教内部的各种资料分析，他的师父是锺离权，号正阳子，师徒授受，有《锺吕传道集》为记。以後此一道脉於宋代和金代大放异彩。多数人认为，金丹南宗和北宗即全真道都接续了他的真传。所以全真派将他当成五祖之一。元代全真道受到朝庭的重视，吕碞也被尊为帝君。
清代信仰
吕祖在清代是最占香火的神仙，无论是宫观中，还是一般信众的家中，都可看到他的神像。这是由于我们在前面说过的原因－－人们敬重吕祖，也将解决生活中的苦难的希望寄托在他身上。从吕祖信仰本身来说，则是因为对他的崇拜实际上已经形成了完整的体系。其中包括：吕祖神庙或神殿，它们是崇拜的大本营；吕祖神像，其中小型的可以让人请回家中供奉，一般在岭南地区流传的像比较瘦削，北方地区的比较丰腴，这是随人所思而形成的不同风格的绘像；与吕祖有关的书籍，其中被认为是吕祖所作的部分，被后人编成《吕祖全书》，此外尚有象《吕祖宝忏》一类志存劝善的小册子；扶乩、灵签和祈梦等民间常行的占问吉凶祸福的方法。
序跋
吕祖全书本传小序
吕祖对　正阳帝君「欲度尽众生，方肯上升」，迨上升之后，复行化度世，是以由唐迄今，隐显变化不一，世称　吕仙，其自称曰　回道人，曰　无上宫主，究证位无上圣师，灵迹极多，不能尽载。
本传止据原传叙次，间有增入，并分注处，以备参考。至传闻之异，有谓本唐宗室姓李，或曰名?，或曰名琼，以夫妇入山双修，易姓吕；或曰举进士第作令，或曰举进士不第；或曰六十四岁游长安，遇　正阳帝君，或曰六十四岁上朝　元始玉皇；或曰四月十四日生，或曰八月初四日生；其生之年，或曰贞观，或曰天宝，或曰贞元，种种不一。　吕祖尝曰：「呼牛应牛，呼马应马，世人之谬，乃真乃假，吾唐以前，吾亦何有也？」其言达矣！
夫太上降生，指李为氏，雪山初诞，从?而出，以及二龙绕室，五星在庭，神灵之征，历历不爽。仙佛圣贤之生，由来异矣。若　吕祖吾又乌能测之哉。
义陵无我子刘体恕汇辑
男刘荫诚清惠、侄刘允诚清虚仝校
沙羡一行子黄诚恕参订
标题：飞狐
动物名
名称飞狐
又名：果蝠
英文：（Rousettusleschenaulti）
古代描写飞狐到底什么样?没有人能说清。据《名胜志》载“有狐食五粒松子，遂成飞狐。 ”涞源《旧县志》上说，相传有狐食松子仙去，近人常夜闻孤鸣。这里只讲了飞狐是怎样变成的，它原本是狐，因吃松子而成飞狐。飞狐与狐到底有什么区别呢?《敬业堂诗注》有详明记载，飞狐“锐头阙口，耳小尾长．毛色黑，翅如鳖裙，四足生翅中，前三爪后五爪，能飞不过丈。 ”另有资料说，飞狐产于口外密林中，似狐，肉翅连四足及尾．能飞，但下不能上。《续博物志》上说，飞狐也叫飞生。这里已把飞狐的形态、特征及本领叙述明白，只是世人少见而已。清代著名诗人查慎行有一首专门写飞狐的诗：
锐头长尾口如（需兔），
肉翅旁连四足俱。
猜是千年老蝙蝠，
问名方始识飞狐。
诗首句写飞狐的头与尾。尖形头，口唇如兔，意有缺口，尾巴长长。二句写翅与足。翅为肉翅旁生，正好印证《敬业堂诗注》中“如瞥裙”的说法， “连四足”又印证了“四足生翅中”说法。三句写外形．如“老蝙蝠” 。四句点明此物为飞狐，而非老蝙蝠。飞狐在各种资料中少见记载，只在野史传说中能见鳞爪，实为可贵。本文所罗列各种资料为飞狐的存在提供了一种证据。我每到涞源都向当地人询问，都说没见过飞狐，也许这种本来就少有的动物已经绝种，真是可惜。当代著名武侠小 说大家查良镛(即金庸)先生著有《雪山飞狐》一书，诱因该是他的先人查慎行的那首诗吧，其依据之地当在涞源无疑。飞狐(5张)
发现·纪实金庸武侠小说《雪山飞狐》里，有种会飞的鼠类动物叫飞狐。11日，国家二级保护动物飞狐惊现南平市顺昌县农村，受伤的它被养护好后，昨日顺利放归山林。
发现飞狐的是该县洋墩乡的一名村民，他在山上劳作时，看到一个抓野兔的夹子，夹住了一只很奇怪的动物，“尖尖的嘴巴，样子很像老鼠，全身有金黄色的毛。”村民将这只外表怪异的动物带到了当地的林业站。洋墩林业站站长李宝华说，以他二十多年的林业工作经验，也不认识这只动物。
“难道是老人口中传说的飞狐？”李宝华表示，曾听老人说，飞狐长得像老鼠，可以从山顶飞下来，滑翔近1公里后，落到田地里。但这几十年来，已很少听说有人见过飞狐。
李宝华急忙上网查资料，根据照片、外貌等进行对比，发现这只动物就是国家二级保护动物棕足鼯鼠，也就是俗称的飞狐。“它的那双翅膀泄了密。”他介绍说，这只飞狐体长一米多，有两三公斤重，单尾巴就有五六十厘米长。飞狐随后被送到顺昌县洋墩森林派出所，民警先将它腿上的夹子拆除，再对受伤的腿进行包扎。
经一夜的精心救治，这只“雪山飞狐”终于恢复了元气。昨日下午，民警将飞狐送到山上进行放生，当它爬到比较高的位置时，突然往下一跃，腹部的翅膀打开了，滑翔了一小段路。
  顺昌县飞狐重庆市
都督乡位于丰都县城东南，距新县城96公里，位于丰都、彭水、石柱和武隆县交界处，属于高寒山区，最高海拔1680米。
发现了飞狐
入地
100米
来到天坑底部，看到飞狐
走完水沟，眼前出现坡度七八十度的土陡坡。顺坡继续往地心下降，有亮光射了进来。抬头仰望，形如天井，能看到绿绿的树叶。
下完陡坡，地势渐缓。多年的探洞经验结合眼前植物特征，秦勇等人推断他们距离地面超过100米。换句话讲，大家已经到了天坑底部。
抬头上望，从地面下望似圆形的天坑，此时竟是个长方形。这里还有个特殊客人：一棵不知名的树上，有个头部如鼠、身体似小猫大小的动物，正好奇地盯着大家。
掏出相机拍照，小家伙突然“嗖”一声从树上降下，依靠与前爪连成一片的双翼滑翔到另一棵树上。
“它是飞狐！”有人认出小家伙，惊呼。
旁边还有一些横洞和竖洞，洞口小的七八米，大的四五十米。他们没探相对较大的那个横洞，里面隐约传来的流水声表明，它里面有阴河，不适合探洞。
飞狐：学名红白鼯鼠，国家二级保护动物。它前后脚之间有一层薄膜，膜的两面长有细毛，利用这种皮膜，它能从高处向低处滑翔飞行20米~50米，还能用腿的抬升、垂下、伸直等方法改变滑行路线，用尾巴来平衡身体
古县名
名字由来河北涞源县，秦时置广昌县。到隋仁寿元年(公元601年)，因避太子杨广的名讳，遂改为飞狐县。至明代洪武初，复置广昌县。民国之后才改为涞源县。县为什么有相当一段时间以飞狐命名?人们说因为该县北边有飞狐口，县城东北十里有座野狐山，古代就叫飞狐山。县境内有条当年李广进兵的飞狐道。总之，这里以飞狐命名的地方不少。县名由山名得来，那山名肯定又是由飞狐这种动物的名得来。
有关诗文宋 代爱国诗人陆游曾有《飞狐城》诗一首：
国仇未报壮士老，
匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士，
三更雪压飞狐城。
陆游的诗写了自己年已老， 壮志未酬， 渴望将士收复沦丧的军事要塞飞狐城。这飞狐城正是指宋代设立飞狐军的涞源飞狐城。 在历史上这里曾上演过许多惊心动魄的战争。明清时代“广昌十二景”之一的“飞狐铁壁”正是指这里。清代诗人刘荣有《飞狐铁壁》一首，写尽了关隘的险要：
漫诩洪炉大冶才，冲天铁壁忽飞来。
奇峰有隙窥星斗，怪石无心长草莱。
凿险口容双峡立，通幽应是五丁开。
频年此地消戎马，岭上谁闻画角哀。
标题：芳草渡
词牌格律
平平仄，仄平平(韵)。平仄仄，仄平平(韵)。平平仄仄仄平平(韵)。平平仄仄，仄仄仄平平(韵)。
平仄仄，仄平平(韵)。平仄仄，仄平平(韵)。平平平仄仄平平(韵)。平平仄，平仄仄，仄平平(韵)。[1]
代表作
（宋·贺铸）《芳草渡·系裙腰》
标题：春从天上来
词格
双调一百四字，前段十一句六平韵，后段十一句五平韵。　
中仄平平（韵）。仄仄仄平平，中仄平平（韵）。中仄平仄，中仄平平（韵）。中仄仄仄平平（韵）。仄平平平仄，仄中仄、仄仄平平（韵）。仄平平，仄平平仄仄，中仄平平（韵）。
平平仄平中仄，仄仄仄平平，中仄平平（韵）。中仄平平，中平平仄，中仄中仄平平（韵）。仄平平仄仄，平中仄、中仄平平（韵）。仄平平（韵）。仄仄平平仄，平仄平平（韵）。[1]
词牌作品
吴激词春从天上来（会宁府遇老妪，善鼓瑟，自言梨园旧籍，因感而赋此）
海角飘零，叹汉苑秦宫，附露飞萤。梦里天上，金屋银屏。歌吹竞举青冥。问当时遗谱，有绝艺，鼓瑟湘屡。促哀弹，仿林莺呖呖，山溜泠泠。梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。舞破中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。写胡笳幽怨，人憔悴，不似丹青。酒微醒，对一窗凉月，灯火青萤。[2]张继先词春从天上来（鹤鸣奉旨）
  
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。
当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。[3]周伯阳词春从天上来（武昌秋夜）
浩荡青冥。正凉露如洗，万里虚明。鼓角悲健，秋入重城。仿佛石上三生。指蓬莱路，渺何许、月冷风清。倚南楼、一声长笛，几点残星。
西风旧年有约，听候蛩语夜，客里心惊。红树山深，翠苔门掩，想见露草疏萤。便乘风归去，阑干外、河汉西倾。笑淹留，划然孤啸，云白天青。[4]
标题：瀛泉能量水机
瀛泉能量水全称
瀛泉高能健康水
健康水
瀛泉水是完全满足健康水标准的水。
高能量水
瀛泉水是稳定的小分子团水，是具有生命活力的水。因为在 瀛泉水直饮机中安装有能量转换装置，通过能量石能把宇宙能转换给水，向水体辐射4 ~14um远红外线，把大分子团水改造为小分子团水，也就是具有能量的活化水。其O17核磁共振半幅宽度（017~NMR），经国家卫生部指定的权威单位测定为：68.27HZ，是名符其实的，十分理想的小分子团水。
弱碱性水
瀛泉水富含人体所需的矿物质和微量元素，是完全符合人体营养生理需要的水。其弱碱性的碱性度PH值为：7.2—7.8，其溶氧量达9mg/L（相对自来水增值30%~40%）。
健康水有三个标准：即净水、活水和整水的完整统一，它对照有七个具体条件，这三个标准和七个条件，就是通过六级滤芯分别组成的三个系统：即净化系统、活化系统和整化系统整体、综合实现的。
结构介绍
广州瀛泉能量水机安装有九级过滤芯片，是建立在世界卫生组织“健康水理论”基础上的最新科技产品。
第一级：高品质精密滤芯
瀛泉能量水机采用世界级高品质5微米孔径精密滤芯，对自来水进行预处理，彻底去除水中的残留之泥沙、铁锈等各种微小杂质，具有纳污量大、过滤效果好的特殊功效。
第二级：美国进口KDF（铜锌合金体+精密活性碳）
瀛泉能量水机去除水中96%的水溶性铅.汞.砷等重金属，并补充对人体有益之锌元素，集吸附过滤为一体，对水中的游离氯、三氯甲烷的去除率高达96%并进一步清除水中残留之农药。化肥及放射性物质，并有脱色、除异味功效。深层次吸附水中卤代烃及有机物等对人体有害的物质，增加水的甘甜口感。滤芯使用寿命长，去除金属率高达99%。
第三级：食品级离子交换树脂滤芯
瀛泉能量水机针对水质硬度大的地区，将钙镁元素含量较高的硬水。交替转化为软水，避免人体因长期食用硬水而罹患结石病。
第四级：高能纳米BIO多功能滤芯
独家采用高科技工艺生产的纳米高能量材料，瀛泉能量水机集具活化、矿化、弱碱化、净化、离子化、抗氧化、负电位、解毒、抗菌、杀菌等功能于一体，是能量水机的主轴滤芯，生成的水小分子团，离子化、负电位对抗自由基。富含多种微量元素的矿物质水，矿物质吸收率达70%---90%左右，因其活性强，始终存在。所以溶解力，渗透力、扩散力、乳化力及洗净力极强。口感甜、电解质充沛、比市售矿泉水存放更长久，水质之优无于伦比。
第五级：微量元素矿化滤芯
瀛泉能量水机采用富含人体必须的多种无机盐及38种以上微量矿化元素，良好的遇水溶出性、离子交换性，成为矿化水的至尊佳品。
第六级：抗氧化滤芯
体内自由基是一种氧化的产物，因而通过氧化还原可以将其清除，氧化还原电位最低，效果越好，瀛泉能量水机的高能量活化水，具有超低的氧化还原电位，是现有饮用水中最低的，能够很好清除自由基。
第七级：活性碳纤维
水处理净化、除色、除味、除有机物、空气净化装置、臭氧过滤器、核污染空气净化装置、汽油捕集器等行业领域，具有优良吸附能力、能清除水中的细菌、气味、余氯、色素、苯类、酮类、石油类、S02、NO2、重金属离子、放射性物质。活性碳纤维能清除水中的有机物及金属离子，霉臭气味、细菌、残余氯等有害物质，活性碳纤维比表面积大，吸附容量高，吸附、脱附速度快，净化效果好，且具有良好的再生性能，可重复使用。
第八级：UF超滤精细分子膜中空滤芯
瀛泉能量水机使用超微孔径高分子材料制成不对称半透膜，呈中空毛细管状，管壁弥补微孔，以自来水压为动力，利用精细分子膜的孔径对液体进行分离的物理筛选过程，孔径为100个纳米，高效去除细菌、病毒及热源体。
第九级：高能高磁双回路长流程磁化滤芯
瀛泉能量水机使用双级双面高磁复化磁钢技术，对闭路循环流动的液体进行多次多位的磁力线切割，高磁通量可达到3000高斯。使水的小分子团化，具有磁记忆，更长时间维持水的活性，是不还原的小分子水。
瀛泉水处理
公司是集水处理设备与技术研发、生产、销售于一体的高新技术企业、瀛泉公司以自主核心技术为基础，根据多年来对水处理的专业经验，采用国际最新技术，根据国内自来水水质的特点和国人的饮水习惯研制开发出市场需求的纯、净直饮水机系列产品，取得国家卫生部颁发的“卫生许可批件”和多项产品专利。瀛泉能量水机品质好，样式多，生产的能量水机主要有彩屏方款能量水机、彩屏超薄款能量水机、川型款壁挂能量水机、透明款健康能量水机、立式豪华温热能量水机、多功能健康能量水机、台式豪华能量水机等各系列能量水机。
参考资料：
初夏伊始，水象更新。广州瀛泉水处理设备有限公司又一项顶级技术——纳米银碳分子筛过滤技术全新面世！该技术是在碳分子筛中加入25纳米左右的纳米银等材料，复合成纳米银（Nano Silver）碳分子筛新型过滤材料，当水流通过时，孔道结构的碳分子筛对水中细菌、病毒、二氧化氯等进行快速接触、吸附到碳分子筛孔道后，被复合在碳分子筛孔道内纳米银（Nano Silver）杀灭并定期从反冲洗通道排出，从而保证产品有持续净化的作用。这种复合新材料，比传统微孔过滤速度更快速，遇水抗菌效果愈发增强，同时克服了传统产品吸附易饱和以及二次污染的缺陷。此项新技术无疑使瀛泉多功能健康直饮机在高品质的基础上更加完美，足以保证饮用水的优良品质。
瀛泉现已将此项新技术投入市场，并承诺不会改变新产品的低价供货政策。瀛泉一贯秉承和客户共赢的宗旨，并以更加给力的招商政策，期待您的到来!
标题：全然接受:18个放下忧虑的禅修练习
图书信息
书 名: 全然接受：18个放下忧虑的禅修练习
作　者：（美）布莱克　著
出版社： 深圳报业集团出版社
出版时间： 2009-4-1
ISBN: 9787807092452
开本： 16开
定价: 29.80元
内容简介
塔拉也从身为一个女人的角度出发，陈述了她作为禅修行者，是如何面对并接纳自己的失败、伤痛与缺乏自我价值的感受；以及她的客户和学生是如何以书中介绍的实修方法，彻底接纳自己和他人。
塔拉抱持慈悲与宽容之心，为重建人的尊严而奉献生命的岁月，她的教导既及时又实际，能够帮助我们了解，每一个人都是佛，都能找到内心的宁静与圆满。最重要的是，本书能够重新唤醒我们的佛性，也就是每一个人与生俱来的喜乐与自在的权利。
编辑推荐
当我们停止与自己为敌，拥抱自己的不完美时，我们已经开始拥有全然接受自己的慈悲与智慧。
·一刻的彻底接纳，即是一刻的真正自在。
·全然接纳自我，以微笑拥抱生命，从此勃发生机。
·全然接纳他人，疏离感都将消散，爱的种子终将萌发。
我们常会怪罪自己，给自己很低的评价，也习惯对结果做最坏的打算；倘若听到他人有所成就、受到批评、与人争执、或者工作上出了纰漏，往往就觉得自己很糟糕，甚至对自己感到失望；生命中难有一刻可以安静地坐下来，试试什么也不做……一言以蔽之，我们总是觉得自己不够完美，生活太多苦恼。
那么，请读本书吧，从此全然接受不完美的自己，发现存在的价值，活出生命的意义！
无须担心不完美，正视自己的缺点，跳脱孤立的状态
我们常常因为恐惧而将矛头指向自己，把自己当成敌人、视自己为问题的根源。我们总是悲观处事，总是认为自己哪里做错了事，总是关注他人的缺失，等等。作者一针见血地指出，这些都是我们缺乏自我价值感的种种表现，强烈的“我执”则是形成这种迷惘的主要因素，而我们只有停止与自己为敌，学习以充满智慧的慈悲心来面对生活、面对自己的脆弱时，才能从这恐惧与疏离的迷惘中解脱。
以正念和慈悲之心找回完整的自我
《全然接受》所提供的教法和禅修，来自丰富的佛教精神遗产，数世纪以来，不断引导着那些寻求真正寂静与解脱的人。在这条彻底接纳的神圣道路上，我们不再奋力追寻所谓的完美，而是学习如何以正念与慈悲之心使自身人格健全完整。
适时停歇片刻，全然接纳当下的自我
《全然接受》主张，我们应当于忙忙碌碌奔波劳累的每日行程中，适时停歇片刻，给自己留一点聆听内心的时间，安住于当下。停歇片刻，我们就有机会认清在背后驱使自己每日忙碌的欲求和恐惧。适时的停歇是通往彻底接纳的途径，在停歇的时刻，我们能够对总是匆匆流逝且被自己忽略了的生命，给予更多观照。只有这样安住，我们才会了悟自心与觉性的自然解脱，以全心全意的态度活在当下。
全然接纳内心的恐惧，让生活充满生机
我们终其一生都要练习面对恐惧，练习放开所执著的一切。我们在面对日常生活的许多恐惧时就要如是练习——担心自己表现得是否够好，在某些人身边时的不安全感，担心自己的孩子或财务状况，担心会不会让挚爱的人失望。以彻底接纳的心态来持续练习，慢慢地我们就会发现，自己真的可以处理恐惧，包括死亡这一最深的恐惧；而且，我们将变得更加自信，生活从此勃发生机。
全然接纳他人的缺陷与痛苦，让疏离感完全消散
塔拉提醒我们，感到缺憾与恐惧的其实并不只有自己，大家一样都憧憬成为更有爱心、更为觉醒的人。当我们学会彻底接纳，以光明与爱看待对方之时，所有疏离之感都将消散，解脱的种子终将萌发。对于我们而言，在人心日渐冷漠的当代社会，了悟佛性最直接有力的方式，就是通过与他人的交往，摆脱令自己孤独无依、陷入迷惘的状况。
目标市场：适合所有的成年读者阅读，他们在日常生活中往往要面对巨大的压力，面对心中潜藏的恐惧，他们可以通过本书更加全面地了解人性、认识自己，由此让生活更轻松，让人生充满自信与生机。
作者简介
塔拉·布莱克（Tara Brach）临床心理学家，佛法老师、在家居士，也是极受爱戴的内观禅修老师。是美国华盛顿特区内观禅修社区（Insight Meditation Community）的创建人，也曾在心灵磐石禅修中心（Sprit Rock Center）、欧米茄学院（Omega Institute）、纽约开放中心（New York Open Center）以及美国国内许多灵修闭关中心主持过工作坊。现与十几岁的儿子住在美国马里兰州贝赛斯达市。
媒体评论
《全然接受》邀请我们拥抱自己所有的痛苦、恐惧和焦虑，并帮助我们轻松却踏实地走在宽容且慈悲的道路上。请大家尽情享受这本滋养人心、且极具疗愈力的好书吧！！　　——一行禅师(Thich Nhat Hanh)《正念的奇迹》作者　　《全然接受》告诉我们，什么是温和的智慧，什么又是柔缓的疗愈力，它们也是最殊胜的解药，能治疗缺乏自我价值感与内心的渴望。跟着本书深呼吸、放宽心，让这些慈悲的法教加持祝福你的心。　　——杰克·康菲尔德（Jack Kornfield），《原谅的禅修》作者　　我们一生不都在等待着有哪个人能够完全接纳自己。有的人想从朋友口中，有的人想从父母口中，大部分人则想从爱人口中，听到这句话：“我全然接纳真正全部的你。”仿佛如此一来，自己的生命就被肯定了，就有价值了。　　深读本书，你将发现，原来自己就可以跟自己说：我接纳全部完整的我，无论是我的优点、缺点、长处或短处；无须苦等别人来认可，也无须要求别人的肯定。 　　　　——邓光洁，台湾China Post双语部主编
图书目录
推荐序 唤醒与生俱来的喜乐与自在
前 言 一定是我有问题
第一章 缺乏自我价值感的迷惘
观照思维 因缺乏自我价值而迷惘
第二章 从迷惘中觉醒
禅修练习 修持正念
第三章 适时歇息片刻
观照思维 神圣的停歇时刻
第四章 无条件的友善之情
禅修练习 学会说“来吧”
禅修练习 直面困境的真相
禅修练习 微笑地拥抱生命
第五章 安住于自己的身体
禅修练习 觉知当下
禅修练习 彻底接纳痛苦
第六章 彻底接纳欲望
观照思维 看住欲望的生起处
观照思维 探索最深层的渴望
第七章 敞开心胸面对恐惧
禅修练习 开放地回溯和经历恐惧
第八章 唤醒悲心
禅修练习 拥抱苦痛
禅修练习 祈愿挚爱者到来
第九章 扩大悲心的圆周
禅修练习 自他交换修法
第十章 认清人的本善
禅修练习 培养宽恕的心
禅修练习 唤醒慈心
第十一章 共同觉醒
观照思维 觉性沟通
第十二章 了悟真实本性
禅修练习 我是谁
标题：酸甜苦辣
基本信息
酸甜苦辣 ( suān tián kǔ là )
解 释 指各种味道。比喻人生幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种遭遇。
出 处 清·李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起。” 《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”
用 法 联合式；作谓语、宾语；形容人生
酸甜苦辣食物
酸味食物酸味是由有机酸产生的，吃酸味食物可增强肝脏功能，并能消除胃酸降低而引起的食欲不振。人们在紧张工作之后，吃些酸味食物有利于恢复疲劳，有些酸味食物（如米醋等）还具有杀菌消炎的作用。近年来，国外美容界有些专家还认为经常吃些酸味食物有助于保养皮肤。但过多地食用酸味食物则会使消化功能紊乱，胆石症病人食用酸味食物易诱发胆绞痛，骨伤患者食用酸味食物影响伤口的愈合。甜味食物：甜味食物可益气补血，消除疲劳，解毒暖体，补充热量。但过多食用甜味食物可引起血糖升高，胆固醇增加，发胖，影响视力，并易导致糖尿病、龋齿、心脑血管疾病。国外的研究表明，经常大量食用甜味食品易使细胞老化。另外，人体的内环境是弱碱性，而甜味食品大都属于酸性，如过食甜味食物，体内就会呈弱酸性，破坏了体内的酸碱平衡，易导致缺乏维生素B1，从而引起神经炎、消化不良、食欲不振、胃部不适等症。苦味食物：苦味是由机械碱产生，医学认为，苦味食物能除燥利温、通便利尿；但过食易导致消化不良、食欲不振、胃  部不适等症。辣味食物：辣味是由辣椒碱产生的。医学认为，辣味食物可以开胃、行滞化瘀；科学实验表明，食用辣味食物可以使皮肤毛细血管扩张，促进血液循环。但过食辣味食物易导致大便干燥、口舌糜烂；患有眼病、胰腺炎、胃溃疡、食管炎、肺结核、皮肤病、咽喉肿痛、牙痛、痔疮、高血压等病症的人若过食辣味食物则会加重病情。咸味食物：咸味是由食盐而产生，科学研究表明，咸味食物能软化体内酸性肿块，防止微量元素缺乏；医学认为，咸味食物能和脾胃，消宿食、助肾脏、坚筋骨、坚齿、明目、解毒。但过食咸味食物，则会引起高血压、心脑血管疾病、肾病和水肿等。
示例
酸甜苦辣 各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
近义词 悲欢离合世态炎凉
反义词 四大皆空
还有就是电视剧酸甜苦辣，由吴佩慈主演，星爷导演的
口香糖品牌益达于2011年，推出了由台湾当红偶像——彭于晏，桂纶镁拍摄的，全新系列广告 “不管酸甜苦辣，总有益达”。
标题：永江乡
简介
永江乡位于县境西南山区。东连尚仁里乡和国营打鼓坪林场，南界道县，西邻何家洞乡，北接泷泊镇。乡政府驻盘家洞村，辖白沙江、大漯、奎漯、盘家洞、胡家洞、夏家洞、桃木漯、大坪、六盘9个村，70个村民组。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
历史沿革
乡域1950年为胡家洞乡，1952年9月析为盘家洞、胡家洞、夏家洞3乡，1956年并入尚仁里乡，1958年属东风人民公社，1962年析出为盘家洞人民公社，1965年1月划归潇水林区管理局，1969年12月为双牌县永江人民公社，1984年4月改为永江乡。
全乡总面积87.5平方公里，耕地261公顷，林地9333公顷，1176户，4695人。境内永江河穿境而过至泷泊入潇水，永蔡公路穿越全乡，与乡村公路相连。乡经济以农业种植为主，林木蓄积量丰富。乡年生产总值3420万元，年财政收入57万元。
乡内设中心小学1所，小学6所，医疗机构5个。境内有名山名楼名人传说，名优特新产品。张聘吾先生家有楼名竹楼。建于胡家洞马脊凹山麓，竹瓦环楼，古雅别致。楼北数武，并泉甘活，夏凉冬温。细鳞游泳，旱不涸竭。井流屈出而南，沟转入东涧与溪合流。百余步又一溪，两旁古树参天，翠竹垂钓。水流激湍，从西迂回往东，汇入二水，环抱左右。楼西竹园，植疏麻花卉，竹径上下皆通。府前楼后，茂林修竹。四时佳境，风景秀丽，故有竹楼八景（竹楼、竹床、竹林、竹园、竹径、竹溪、竹沟、竹井）之称。《方舆胜览》载：“永山在零陵县南九十里，州因山以名。”明隆庆五年（1571年）《永州府志》载：“西南一百里为永山。永水出焉，永之得名以此。”清嘉庆十五年（1810年）《零陵县志》载：“王元弼记曰：山容迢递、万木争荣，有崖有谷，有怪石，有深穴，白沙青泥，相间于道。黄柚苍松，恒产其地，民居此，田无旱涝之患，为功甚大。水汇于潇，由北而复回，由南而复绕，水之势与山之境，有同一体。古人云，有山有水为乐土，吾于永山得之焉。”永水流经之山总称永山。
标题：曹志国
基本介绍
  曹志国，国内知名连锁实战应用专家，志向卓越咨询集团董事长，连锁行业天使投资人。拥有超过十五年国际大型连锁企业和本土连锁企业运营管理和门店选址与加盟工作，具备丰富的运营经验和扎实的专业理论。[1]
曹老师擅长连锁企业总部规划、门店标准化体系建设、市场开发与选址、特许加盟、盈利模式设计等。曹老师主讲课程有：《连锁企业门店开发与选址》、《特许加盟体系建设》、《连锁企业赢利模式》、《连锁企业运营实战全攻略》等。
职务资质
国内知名连锁实战应用专家；  曹老师近照
志向卓越咨询集团董事长；
连锁行业天使投资人；
总裁培训网特聘专家；
新华社下属现代快报特聘连锁顾问；
纳斯达克上市公司高德软件特聘连锁实战专家。[2]
职场经验
有超过十五年国际大型连锁企业和本土连锁企业运营管理和门店选址与《门店开发与选址》总裁班培训合影(2张)加盟工作，具备丰富的运营经验和扎实的专业理论。曹老师擅长连锁企业总部规划、门店标准化体系建设、市场开发与选址、特许加盟、盈利模式设计等。曹老师主讲课程有：《特许加盟体系建设》、《连锁企业赢利模式》、《连锁企业运营实战全攻略》等。
媒体报道
2012年8月6日，新华社下属《现代快报》采访曹志国老师，媒体报道截图(4张)并邀请曹老师南京演讲。
2012年8月8日，新华社下属《现代快报》采访曹志国老师，“如何从一条街商圈中脱颖而出”。[3]
2012年8月13日，新华社下属《现代快报》采访曹志国老师，“人流量不是选址的唯一标准”。
2012年8月15日，新华社下属《现代快报》再次邀请曹老师南京演讲。
承德市旅游局党组成员、副局长
职　务: 党组成员、副局长
姓　名: 曹志国
工作职责: 负责培训中心、天宝导游公司
标题：天材教育
简介
天材教育有限公司（全名：时代天材教育咨询（北京）有限公司）是一家结合了优质的教育资源和先进的信息技术，  LOGO专注于中国教育服务领域的高科技公司。公司是专门致力于学生学习能力开发和培养、自主学习社区建设、家庭教育研究和咨询、课外辅导服务的个性化教育机构。每一个学生都是独特的，他的成功需要有个性化的教育和培养方式。秉承该理念，致力于传播先进教学思想，研究先进教学方法，开发先进教学产品，提供先进教学服务，帮助学生和家庭获得更多更好的教育和发展机会。[1]
公司成立多年以来，天材教育机构凭借着一流的师资队伍、专业的服务团队、先进的教育辅导系统、独特高效的教育方法和完善的管理模式，已为广大中小学生、家长和用户成功提供了教育服务，并先后帮助数以万计的中小学生实现了素质和成绩的突破，考上了理想的中学和大学，得到家长的一致好评。天材教育已经成为了广大家长和学生进行课外辅导的首选。
优势
天材教育多年专注于一对一教学模式，在一对一教育行业，已成为行业领先。
1对1教育以学生为中心，依据对学生的综合测评，量身定制辅导方案，并采用一线教师“1对1”辅导的教学方式授课，课后助教全程陪读答疑，教学管理师跟踪服务，监测教学质量...可以说，1对1教育是一种全方位专业服务学生的课外辅导体系。
教学更专业：授课、答疑、陪读三位一体，个性化教材讲义，定制学习方案。
管理更严格：总部统一派遣学科名师、专家授课，跟踪服务，定期测评。
学习更安心：学生统一在学习中心1对1辅导，学习氛围更浓厚，学习更专心。
家长更放心：提分的同时，培养学生良好学习习惯，改进学习方法，掌握解题技巧。
模式介绍
天材教育通过学习咨询师“诊断病情”、“开药方”、“治病”三步分析影响学生学习成绩的多种因素，找到提高学习成绩的快速通道，为每位学生量身定制1对1定向增分方案。经实践证明能有效地解决学生各种学习问题，迅速提升成绩。
天材教育经过多年的教育研究和实践，总结出一套行之有效的一对一个性化辅导教育模式
一对一咨询——学习咨询师利用科学的评测方法及丰富的教育教学经验，为学生和家长提供一对一咨询服务，解决学生的各种学习问题。
一对一定制——由专业的教育团队根据每位学生的特点，定制并实施以学生为主题的个性化教育服务方案。
一对一教学——全部特聘多届毕业班教授应验的一线资深教师为学生提供一对一个性化课外辅导。
一对一管理——为每位学生都配备一名学习管理师，随时监督学生的辅导进度，并与家长保持紧密的沟通，积极反馈学生的辅导情况。　造中国最具影响力的线上和线下中小学个性化学习社区。天材教育的使命是使教育从艺术走向科学，通过强大的互联网教学管理平台，整合社会更高品质、更具效率、更先进的教育资源，配置个性化的学习帮助计划和最适合的教学方案，最大程度地释放每个学生的潜能，让每个需要成长机会的人都能获得最优质的教育。
天材荣誉
2009年最受家长信赖课外教育机构
2009上海优秀辅导类培训机构
2008年优秀教育品牌
2009年优秀教育品牌
2009教育培训行业杰出贡献奖
2009市民口碑奖
2009教学质量奖
2009课题创新奖
2010暑期优秀教育培训机构
2010暑期培训风云榜十大上榜机构
领秀中原2010年度精英教育培训机构
2010年度最具价值教育培训
2010河南省十佳优秀办学单位
2011暑期优秀教育培训机构
网点分布
天材教育总部设在济南，在济南、青岛、南京、哈尔滨、太原、沈阳、石家庄、郑州、天津等15个城市设立分公司，目前有40多个个性化学习中心。
部分城市具体分布如下：
地区
校区
联系方式
郑州
金水校区
400-6666-435转2
碧沙岗校区
400-6666-435转1
紫金山校区
400-6666-435转3
济南
大观校区
4000-321-088转608
槐荫校区
4000-321-088转609
山大校区
4000-321-088转610
山师校区
4000-321-088转611
舜耕校区
4000-321-088转612
阳光100校区
4000-321-088转613
青岛
山东路图书馆校区
4000-321-088转614
香港中路校区
4000-321-088转615
辽宁路校区
4000-321-088转616
苏州
苏州双塔校区
4000-321-088转617
宁波
宁波鼓楼校区
4000-321-088转618
杭州
黄龙校区
4000-321-088转619
西湖大道校区
4000-321-088转620
南京
广州路校区
4000-321-088转621
瑞金路校区
4000-321-088转622
山西路校区
4000-321-088转623
河西校区
4000-321-088转624
江宁校区
4000-321-088转625
标题：王文宇
红军烈士
基本信息王文宇（1899—1933），小名继清，又名王文儒、王明宇。1899年出生于海南澄迈北雁乡（今文儒乡）良田村的一个农民家庭，有兄弟三人。1925年11月加入中国共产党。1927年参加琼崖武装暴动。1928年后，任琼崖红军独立团副团长、独立第二师副师长兼第二团团长，独立师师长兼第一团团长。1932年底在乐会被俘。1933年7月在琼中就义。
英烈详史
12岁时父母相继病逝，生活无着落，投奔亲戚。3年后，到西昌墟给一个财主打长工，因无法忍受财主的凌辱而出逃，投奔驻坡尾峒竹寮村的陈继虞的民军当通讯员，参加反袁(世凯)讨龙(济光)斗争。王文宇作战英勇果断，屡立战功，两年后升为排长，并被选送到嘉积农军举办的将校团训练班学习。1923年随部渡海北上接受国民革命军改编，在第四军东江守备队服役。1925年在广东省国民政府缉私卫商团任一营一连连长。同年11月，经徐成章、杨善集介绍加入中国共产党。1926年春，升任第一营副营长兼第一连连长，不久被派到叶剑英在广州举办的军官教导团学习。
1927年4月15日，广州发生事变。王文宇所在的缉私卫商团遭到国民党反动部队的猛烈围击。徐成章团长沉着果断地指挥部队突围，迅速带领所有共产党员转移到香港。同年10月，王文宇和蔡永澄、王宗尉、李志坚、林天炳等6人一同乘船从香港潜回海南。在澄迈县找到地下党员王锡让、王文育等人后，分头组织农民协会，发动青年报名参加“起义军”。这时，中共琼崖特委派冯平、符节来澄迈县和王文宇、黄善藩、刘青云等一起组织西路农民武装暴动。他们在澄迈县的西昌乡南田村(今属屯昌县)成立西路人民起义军司令部，王文宇任西路人民起义军司令部澄迈大队长兼教官。12月1日，率部参加“南田暴动”。
1928年2月，琼崖工农革命军改为工农红军，王文宇任琼崖工农红军西路总指挥部独立营营长。3月中旬，广东军阀陈铭枢派其第十一军蔡廷锴师抵琼镇压革命，对澄迈等地进行大规模的“围剿”。王文宇带领一部分红军和赤卫队员活动在澄迈县白莲、盐丁和琼山羊山地区同敌人周旋。琼崖西路第一次反“围剿”斗争失败后，王文宇潜伏到五指山腹地的琼中山区，和黎、苗族同胞一起，刀耕火种，组织群众，宣传群众，积蓄力量，伺机再起。4个多月后，王文宇打扮成商贩挑着黄獠皮、鹿皮、木耳等各种山货一路贩卖，借机查访党组织，最后在澄迈太平墟圹北村找到了县委的领导人冯白驹、蒙开圣、刘青云等同志。县委决定委派王文宇、冯道南、黄善藩三位同志去组织一支红军队伍开展斗争，壮大人民武装力量，推动苏维埃政权建设。王文宇领受任务后回到良田村附近的坡尾峒，发动群众，开展斗争，很快组建起一支红军队伍。接着攻打北雁民团，截击金江国民党军，并到白莲、福山一带开辟新苏区。
1929年秋，坚持母瑞山斗争的红军成立琼崖工农红军独立团，梁秉枢任团长，王文宇任副团长。1930年8月，红军独立团扩编，成立中国工农红军第二独立师，王文宇任第二团团长，他带领所部在澄迈、琼山、定安地区活动。这时国民党海军陆战队调一个团和一个加强营的兵力，把红军二团一营的100多名红军层层包围在定安县丁指岭上。王文宇接到报告后，立即带领一个营的兵力赶到丁指岭，集中火力打开一个缺口，接应一营突围，又灵活机动地指挥部队与国民党军周旋了3天3夜，迫使国民党军撤兵。不久，王文宇升任红军副师长兼二团团长，后来转兼一团团长。
1931年3月，王文宇当选为琼崖第三届苏维埃政府委员。同年夏，接任中国工农红军第二独立师师长。在这段时间，琼崖工农红军独立师发展到约2000人，琼东、乐会、万宁、琼山、陵水等县相继恢复和成立了苏维埃政权。
1932年7月，陈汉光率领国民党军警卫旅3个团和1个空军分队来琼“围剿”红军。8月，国民党军“围剿”乐会县四区琼崖中心革命根据地，王文宇指挥红军第一团同数倍于己的国民党军激战，掩护琼崖特委、琼苏领导机关安全转移。10月，和政治委员冯国卿率领红一团一营和师部警卫连突出重围，把国民党军引离母瑞山。陈汉光得知红军突围后，急忙调2000多人的兵力到乐会(今属琼海市)、万宁交界的文魁岭一带截击，红军伤亡很大，剩下60多人转入深山密林，日伏夜出，偷袭国民党军，最后因缺医少药，弹尽粮绝，大部分红军相继壮烈牺牲。
12月21日中午，王文宇带领仅有的十余位战士向白水埇山转移，半途又遭敌人伏击。王文宇腿部中弹，仍然坚持战斗。冲出敌人埋伏圈时，他身边只存警卫员王信一人。一天夜里，他俩潜回琼东四区长尾埇村的一间破屋，当时敌人为了“剿共”，实行移村，长尾埇村已空无一人。王文宇派王信回到深造村找食物。王信回到深造村后，经不起老母亲和长兄的劝说，竟连夜向敌人自首。陈汉光得知消息，急忙派官兵赶到长尾埇一带警戒包围。王文宇派王信回家索取食物后，意识到斗争情况复杂，便离开长尾埇村，隐藏在山林深处，窥视动向。不出所料，他发现王信归来时，身后有敌人跟随，便急忙转移。敌人袭击长尾埇村，破门而入后扑空，便层层包围长尾埇一带。次日黎明，陈汉光抵长尾埇亲自督战，满山搜查未获。王文宇几经周折，潜爬到龙山碉堡附近的小山，黑夜沿小溪潜出敌人防线，抵达山佳寮村附近的山林里，准备夜间摸黑再转移到六连岭根据地。但由于他几天没吃饭，身上又中弹负伤，在山林里昏厥过去，不幸被捕。
1933年1月5日，王文宇被押游街“示众”。他精神抖擞，面无惧色，表现出视死如归的英雄气概。
在府城警卫旅的监狱里，国民党当局对他软硬兼施，用美人计、高官厚禄、手指插竹签、灌辣椒水、烤红的铁板烙等手段，都无法使其屈服。陈汉光气急败坏，亲自提审王文宇，旁边坐着国民党《中央日报》、广州《国华报》、琼崖《民国日报》等几家报社的记者。陈汉光骄横自负地说：“王文宇，请考虑你此时此地的处境。你承认不承认共产党已经完全失败了，只要你在报上发表声明，说明共产主义在琼崖已遭到破产，我马上可以放你，甚至给你官做……”还没有等陈汉光把话讲完，王文宇就满腔怒火，严词驳斥道：“共产党和共产党领导的红军火种，正在全琼崖燃烧，共产主义正在人民心中扎根发芽，屠刀吓不倒我们共产党人，胜利一定是属于我们的!”陈汉光提审王文宇失败后，便决定处决王文宇。
1933年7月，国民党军将王文宇押赴刑场，一路上，他不时地向簇拥在街道两旁的群众点头致意，高唱《国际歌》，并高呼：“打倒国民党反动派!”“共产党万岁!共产主义万岁!”最后，慷慨就义。王文宇在琼山县府城英勇就义时，年仅34岁。
解放后，为了缅怀烈士，1957年11月24日，澄迈县人民委员会将他的诞生地北雁乡命名为文儒乡。1958年秋，澄迈县人民委员会在他的家乡建造了王文儒革命烈士纪念碑。
[1]
标题：裴村乡
地理位置
裴村乡位于山西省大同市浑源县，下辖村12个，分别为罗框村、千哨村、三合号村、十义号村、下町村、杓头涧村、凌云口村、张旺村 、新裴村、西辛庄村、旧裴村、大桥村。面积 88.70平方千米，人口17249人。乡政府驻裴村。辖12个村委会。由什义号乡更名为裴村乡。
相关介绍
2008年10月28日上午，浑源县裴村乡迁旺中心敬老院入住典礼仪式在迁旺移民新村举行。[1]
市民政局局长杨清明，县领导张秉善、白永珍、王淑琴及县民政局相关人员出席典礼仪式。
裴村乡中心敬老院是浑源县首个利用“霞光计划”资助的重点工程，是县民政局认真贯彻落实第十二次全国民政会议精神，为确保“十一五”末期能够基本解决五保对象的居住和供养条件而新建的五保供养服务机构。该敬老院于2004年开工建设，总投资125万元，其中上级“霞光计划”资助16万元，县乡筹资109万元，占地面积11760平方米，建筑面积2548平方米，绿化面积4000平方米。建成房舍82间，可集中供养96人，现在第一批入住院民43人，涉及裴村、官儿、沙圪坨三个乡镇的五保户，实行了吃、穿、住、医、葬五个统一。
裴村乡党委书记李启忠表示，裴村乡中心敬老院的建成入住，只是该院工作的第一步，今后要进一步加强敬老院的建设和管理，建立健全敬老院各项管理制度，使敬老院实现服务优质化、管理制度化、生活多样化，确保院民住得安心、吃得舒心、玩得开心。使五保老人生活有依靠，能够安心欢度晚年，充分享受党和政府的关怀和温暖，真正享受改革开放30年的丰硕成果。
建设发展
浑源县副县长王淑琴在讲话中指出，裴村乡中心敬老院的建成对于保障农村五保供养对象的切身利益，完善社会福利和社会救助体系，促进新时期民政事业发展，具有十分重要的的意义，为五保户集中供养，使他们老有所养，老有所乐，彰显了“扶老、助残、救孤、济困”的美德，同时起到了典型引路和辐射带动作用，希望乡村两级为入住农村五保对象营造一个幸福的家园。
市民政局局长杨清明对裴村乡敬老院落成入住表示祝贺。杨清明、张秉善共同为裴村乡中心敬老院揭牌。市县领导还深入敬老院进行了参观并慰问了入住院民。
标题：鹁
鹁
基本字义1. 〔～鸪〕鸟，羽毛黑褐色，俗称“水鸪鸪”；亦称“鹁姑”、“鹁鸠”。
2. （鹁）
读音部首读音:bó
部首:鸟 部外笔画:7 总笔画:12
汉字编码五笔86:FPBG 五笔98:FPBG 仓颉:JDPYM
笔顺编号:124552135451 四角号码:47427 Unicode:CJK 统一汉字 U+9E41
字形结构繁体字:鹁
汉字首尾分解:孛鸟 汉字部件分解:孛鸟
笔顺编号:124552135451
笔顺读写:横竖捺折折竖横撇折捺折横
常用词组1. 鹁鸽 bógē
[pigeon]也叫家鸽。鸽子的一种，身体灰黑色，颈部和胸部暗红色。②[鹁鸪]（#bógū）鸟，常在天要下雨或刚晴的时候咕咕地叫，也叫水鸪鸪。
药用
气味 白鸽肉：咸、平、无毒。
鸽屎：辛、温、微毒。
主治 鸽屎：（左盘龙）
1、带下排脓。用野鸽屎一两，炒至微焦。白术、麝香各一分，赤芍药、青木香各半两，延胡索（炒赤）一两，柴胡三分，共 研为末。每服一钱，空心服，温酒调下，脓排尽后，可服其他药物补养身体。
2、蛔虫寄生。用白鸽屎烧过，研细，水送服适量。
3、项上瘰疬。用鸽屎炒过，研为末。加饭做成丸子，如梧子大。每服三、五十丸，米汤送下。
4、头痒生疮。用白鸽屎五合，加醋煮开三次，捣烂敷涂。一天三次。
白鸽肉：解药毒，治恶疮、疥癣、白癜风等。
标题：崔黄口镇
基本概况
崔黄口系武清第一大镇。相传建于元朝（公元1280年）以前。因地近辽运河，为祈求安顺，取名吹风口，天津市武清区崔黄口镇本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。后讹传为崔黄口。另说以崔姓、黄姓得名。清朝在此设过总衙门，康熙六年圣祖玄烨曾宿于该镇。此时，人烟辐辏，市景繁华，商贾云集，在京城一带颇有名气。
崔黄口系历史悠久名镇。曾出过任黄河道台的二品官，清朝道光年间，王氏家族的父子进士同朝为官。当时王氏父子在皇上面前很受宠，他们在崔黄口建立王家祠堂时，皇上曾恩赐御名“三怀堂”，其势力可大了，把这一方园不过4里的镇子建成了一座小城。更有名的是，民国期间，镇上的陈光远在江西省任督军，在崔黄口盖起了古色古香的豪宅，这个“穷了江西一省，富了武清一家”的陈光远，被江西老百姓送了一块带有讥讽意味的“天高三尺”牌匾，被广为流传。  崔黄口镇行政区域图
文化底蕴
崔黄口系文化底蕴深厚的古镇。崔黄口城的风格完全按照正式城的规格和形式建造。四个城门只北门堵死，其他三门一缕青砖到顶，红漆大门，土城墙上有了马尾形跑道，城墙下环绕着护城河（取玉带缠腰之意）。四个城门阁上都有一座雄壮宏伟的庙宇。虽说不上雕梁画柱，飞檐走兽，也是前廊后厦，平扇花窗。东城门供的是马王神，匾额由名人题字“界联武宝”（取“武清”、“宝坻”交界之意）；西城门阁上供的是财神；南城门阁上是火神庙，匾额上书“火德正神”四字，北城门阁上是真武大帝庙。
城内城外建有九桥十八庙。“九桥”都是平常的桥，分布得十分有规律。“十八庙”有11座寺庙在城内，7座寺庙在城外。当时的庙会活动有：四月二十八的药王庙会，三月二十的娘娘庙会，九月的关帝庙会，年关和正月十五的火神庙会等。
建于明朝崇祯年间的地藏寺，现改为观音寺，300多年来，该寺一直有佛事活动，至今仍有两名僧人，经常有佛教虔诚信仰者前来上香。
经济状况
崔黄口系经济发展的强镇。这里是驰名中外的“地毯之乡”。民国初期，大宫城侯氏家族与该村首办数个地毯铺。经过几十年的发展，特别是改革开放以来，本镇充分发挥本地传统产业资源与技术优势，瞄准国内外市场需求，积极调整，拢指成拳，不仅使地毯生产迅速成为全镇工业发展的支柱产业，而且在国内外激烈的市场竞争中，独领潮头，形成竞争的强势。年生产能力达1.2亿平方英尺，出口30多个国家和地区。目前全镇人民齐心协力，正在为建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会而奋斗。
标题：贾际
简介
1984年援藏，在西藏电视台第一次主持大型文艺晚会——藏历新年暨春节电视晚会。1985年，参加“西藏和平解放20年”系列报告活动，现场报道《樟木—西藏对外开放的窗口》，获全国广播节目奖，被北京广播学院作为现场报道的教材。1986年，回中央人民广播电台与张悦主持《人民子弟兵》节目。1987—1994年，与雅坤（他的老师）共同主持综艺节目《今晚八点半》。1994年，组织策划第一次全国性流行歌曲排行榜颁奖晚会——《十大金曲排行榜颁奖典礼》。1995—1996年，编辑主持《全球华语节目荟萃》。1997年，因主持《怀旧金曲》节目获第三届中国播音主持“金话筒”金奖。同年获第三届上海国际广播音乐节“首届中国优秀广播音乐节目主持人”评选银奖。1998年，与刘子慧共同采制的节目《刘健和他的谣歌》获“亚广联”娱乐节目大  奖。1999年，出任中央人民广播电台春节特别节目《大拜年》总导演。2000年，出任2000年元旦特别节目《龙腾千年》总导演。2007年作品《高山流水觅知音》获中国播音主持“金话筒奖”广播播音作品奖。
经历
贾际的播音主持可谓是“声韵传情”的典范。解说的感情色彩与分量与音乐作品本身蕴含的基调一致，才能产生和谐整体的艺术效果。他的解说能让听众不知不觉进入音乐的意境，就像邀集三五知己来到家中，把珍藏的佳作拿出来请大家共同欣赏，边听边聊，其乐融融。一次他主持的周末特别节目《怀旧金曲》，介绍100多年前的美国作曲家福斯特及其作品。福斯特擅长歌颂故乡、亲情、友情、爱情的歌曲创作，他的歌伤感而又迷人，流行100多年仍经久不衰。贾际善于把握基调的变化与统一，歌曲的优美、作曲家的勤奋和成就，是基调中的主旋律，然而在一段叙述福斯特贫困中死去的话，他又能够很好地调整分寸，惋惜、同情，但不刻意渲染悲伤，而是从历史、从社会的深广的角度发出感慨，含蓄而又意味深长：……福斯特死的时候，手里还紧紧地拿着一张报纸，上面写着：“亲爱的朋友，善良的心……”很显然，这是一首歌的歌词。让人感到悲惨的是，福斯特死后，人们在他的口袋里找到了38美分钱，而福斯特死的那年正好是38岁，难道这是一种巧合还是命运的安排？下面我们来听一首福斯特的名曲《故乡的亲人》，歌中这样唱道：（在乐声中混播）沿着那斯瓦尼河畔千里迢迢/在那里有我故乡的亲人/我日日夜夜把他们思念/走遍天涯海角到处流浪/但我永远思念故乡的亲人和那古老的果园（歌声起）。作曲家在贫困中悲惨地死去的细节令人心酸。然而，贾际没有陷入其中，他准确地引导人们把思绪和感情带回到作曲家的传世之作上来，与听众一起在音乐声中体味美好情感，从而缓冲了悲愤情绪又符合人们惋惜感慨的心绪。随后转入下面的歌词朗读和歌曲欣赏，就显得顺畅、自然熨帖，也符合“基调统一而有变化”的艺术表现规律。
具体的情感总是渗透在解说的字里行间，然而富于讲述感的主持，当以洒脱而又平易、传神而又质朴的语句处理为上乘。如贾际介绍福斯特的名作《班卓琴》时，解说节奏舒缓，起伏不大却细腻传神，形象又不乏动感。有这样几句话：接下来我们听一首福斯特很有代表性的歌曲《班卓琴》，从歌曲质朴的旋律中，您马上会联想到美国南方辽阔的牧场，以致后人有一种错觉，他们经常把福斯特的歌视为美国的民歌，其中最典型的就是下面我们将要听到的这首歌曲《班卓琴》。经过贾际的口，这段解说最出神入化的是对“南方”二字的处理，通常的习惯大多是突出“辽阔”二字，贾际却于“南方”之前有一个小小的顿挫，且“美国”二字说得轻而且低，然后以一种令人神往的语气，跳到较高而明亮的音高、音色，舒展地点染“南”字，气韵十足，旋即潇洒地回复到中音略低的富于交谈感的语言形态里，听来毫不费力；而那幅度虽不算大但鲜明细腻的对比，却产生了一种空间的的跨越感，引发听众的联想，一片辽阔的牧场浮现在眼前，于是心中对这首歌有了一种向往和期待，及至音乐一出，此景此情在歌声中得到升华，审美需求得到满足。显然，这样的传播效果与贾际独特的感受和精湛的艺术处理是分不开的。
富于交流感的讲述是主持人有稿主持时为适应听众收听心理而特有的“边想边说”的声音形式。贾际在将书面语言转化为富于生命力的有声语言时，不仅仅是口语化的适当改动，而是特别在意表现出一种促膝交谈的状态，通过语句的疏密起伏变化产生“边想边说”的效果，如下面这句话：其实把家乡视为心中最神圣的地方无可非议，福斯特赞美家乡的歌曲佳作恰恰就带有一种宗教式的情结，福斯特被美国人称为“游吟诗人”，他一辈子对家乡都有一股眷恋之情。贾际在娓娓道来的流畅讲述中，在“带有一种”之处停顿，并将“种”字作低声的延长处理，而后加大力度果断而快速地说出“宗教”二字，给人思索择词的感觉；当说到“游吟诗人”时，并不在前面安排停顿，而是一字一顿地以赞许的口吻说出。这两处重音和停顿的不同处理，符合生活常理。这种富于交流感的讲述，首先必须有对语言内容整体上的准确和深入的把握，据此辅以技巧上的处理，才会达到听众所希望的语言效果。
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简介
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二、我公司所售出移动电话，自购机日起（以购机发票为准）7日内，移动电话主机出现三包规定中"移动电话机商品性能故障表"所列性能故障，并经手机厂商特约维修中心检测，确系非人为损坏的手机本身质量问题，您可以选择退货（按发票金额一次性退清货款）、换货（更换同型号同规格的移动电话）或修理；
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标题：古代文明(第5卷)
基本信息
作者：  北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心
ISBN：10位[7501020205]13位[9787501020201]
出版社：文物出版社
出版日期：2006-12
定价：￥128.00元
目录
中国南方的早期陶器
川西彩陶的发现与初步研究
从精神考古看文明起源研究问题
中国国家起源的历史特点
禹画九州论
“方以类聚、物以群分”与文字的创制
陶器刻画符号在文字起源中的作用——以西亚地区为例
凤雏H11之l、82、84、112四版}、辞通释与周原卜辞的族属问题
2003年陕西岐山周公庙遗址调查报告
周公庙遗址祝家巷卜甲试释
谈岐山周公庙甲骨
读周原新获甲骨
陕西岐山周公庙出土甲骨文的初步研究
论周公庙遗址甲坑H45的期别与年代——兼论关中西部地区商周之际考古学文化分期的几点认识
论周公庙和周原甲骨的年代与族属
试论周公庙龟甲卜辞及其相关问题
武王伐纣天象及其年代历日
西周时期的楚与荆
“秦子”诸器的年代及有关问题
试论春秋至汉代玉器风格的演变
河南邓州太子岗遗址复查记
山西浮山桥北周墓