标题：理
基本解释
基本信息理
部首笔画
部首：王 
部外笔画：7 
结构：左右 
总笔画：11 
五笔86：GJFG 
五笔98：GJFG 
仓颉：MGWG
笔顺编号：11212511211 
四角号码：16115 
Unicode：CJK 
统一汉字 U+7406基本字义1. 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。
2. 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。
3. 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。
4. 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。
5. 对别人的言行作出反应：～睬。答～。
原款曰：“胙已留宫六日，其为宫中置毒明矣。子必以状自理群臣岂无相明者？毋束手就死为也！”——明 冯梦龙 《东周列国志》。
6. 古代指狱官、法官。
7. 姓。方言集汇◎ 粤语：lei5
◎ 客家话：[台湾四县腔] li1 li3 、[客英字典] li1 li3 、[海陆丰腔] li1 li3 、[东莞腔] li3 、[陆丰腔] li1 、[梅县腔] li1、 [沙头角腔] li1、 [宝安腔] li1、 [客语拼音字汇] li1。
典故
lǐ
理
〈动〉
形声。字从玉，从里，里亦声。“里”指“里边”、“内部”。“玉”和“里”联合起来表示“玉石内部的纹路”。
本义：玉石内部的纹路。
引申义：顺着玉石内部的纹路切割玉石。
再引申义：顺着事物的内部道理做事。顺事而为。
同本义 [carve and polish]
理，治玉也。顺玉之文而剖析之。――《说文》
理者，成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。――《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”――《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。――《战国策·秦策三》
治理；管理 [administer]
不可胜理。――《战国策·秦策一》
圣人之所在，则天下理焉。――《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。――《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。――诸葛亮《出师表》
贫困如故时，始复上街头理其故业。――黄宗羲《柳敬亭传》
为天下理财。――王安石《答司马谏议书》
理事自若。――《后汉书·卓茂传》
又如：当家理事；理官（治理狱讼的官员）；理民（治理人民）；理国（治理国家）
除（袁可立）苏州府理官。――明 董其昌《节寰袁公行状》
整理，使有条理、有秩序 [put in order]
分茧理丝。――《晋书·左芬传》
当户理红妆。――《乐府诗集·木兰诗》
又当窗理云鬓。
示例辨析
又如:理妆（整理妆饰）；理丝（抽理蚕丝）；理鬓（梳理鬓发）；理顺。
处理，办理 [treat;handle]。如：料理(办理；处理);理七（旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止）；理狱(处理讼事)。
温习;熟习 [review;revise]
被服罗裳衣，当户理清曲。――《古诗十九首》
又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
奏起 [play]。如：理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
区分;辨别 [distinguish]
理道之远近而致贡。――《荀子·王制》
又如:理音(辨别声音)
理睬,理会 [pay attention to;notice of]
只顾玩笑,并不理他。――《红楼梦》
又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
申诉;辨白 [appeal]。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
明 黄道周《节寰袁公传》：“袁公可立字礼卿，以英年成进士，理苏郡报最，召入西台。”
修缮 [repair]。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)
操理 [manage]
始复上街头理其故业。――清·黄宗羲《柳敬亭传》
理：
lǐ
(1) ㄌㄧˇ
(2) 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。
(3) 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。
(4) 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。
(5) 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。
(6) 对别人的言行作出反应：～睬。答～。
(7) 古代指狱官、法官。
(8) 姓。
词性变化
通“李”
“理、李--古语‘行理’为外交官名，行理常出国外，在旅行中办公，故名。《左传昭公十三年》：‘行理之命，无月不至。’即这个意思。李和理，同音通用。《左传襄公八年》：‘亦不使一介行李，告于寡君。’杜预注：‘行李，行人也。’按《管子·五行》：‘故使为李。’注：‘李，狱官也。’李为狱官，当亦有办理义，故李、理通用。今人出门远行，所携带的行装，称为行李，虽渊源于此，但非古语‘行理’之义。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472-473页，广西师范大学出版社2004年7月）明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“抚臣大恚曰：‘袁李官(袁可立)廷我耶，岂石氏之无颇？’”
理
lǐ
〈名〉
(1) 纹理;条理 [veins;grain]
井井兮有其理也。——《荀子·儒效》
璧袭无理。——《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也。——《说文解字·叙》
圭形石质,苍色腻理。——刘禹锡《砥石赋》
(2) 又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
(3) 法律;司法官 [law;judge;justice]
弦子旗为理。——
管子·小匡》
遂下于理。——汉·司马迁《报任安书》
(4) 又如:理刑厅(理刑官员)
(5) 道理,义理 [reason]
井井兮其有理也。——《荀子·儒效》
恶积祸盈,理至焦烂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
势不同而理同。——柳宗元《送薛存义序》
是未明天地之理,万物之情者也。——《庄子·秋水》
理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》
验之以理。——《吕氏春秋·慎行论》
（袁可立）须眉之谓男子，衣冠之有精理。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》
理无专在。——清·刘开《问说》
(6) 又
理有未安,妄以臆度。
(7) 又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
(8) 事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
(9) 使者 [emissary;envoy;messenger]
行理之命,无月不至。——《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
(10) 媒人 [matchmaker]
吾令蹇修以为理。——《楚辞·屈原·离骚》
(11) 自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 [natural science]。如:理工科
(12) 物理学 [physics]。如:数理化
(13) 通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]
孟秋之月:命理瞻伤。——《礼记·月令》
李离者,晋文公之理也。——《史记·循吏列传》
〈形〉
治理得很好 [orderly]
本事不理。——《荀子·天论》
运极则化,理乱相承。——《后汉书·蔡邕传》
一切治理,威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》
理
l?
〈名〉
纹理;条理 [veins;grain]
井井兮有其理也。――《荀子·儒效》
璧袭无理。――《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也。――《说文解字·叙》
圭形石质,苍色腻理。――刘禹锡《砥石赋》
又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
法律;司法官 [law;judge;justice]
弦子旗为理。――
管子·小匡》
遂下于理。――汉·司马迁《报任安书》
又如:理刑厅(理刑官员)
道理,义理 [reason]
井井兮其有理也。――《荀子·儒效》
恶积祸盈,理至焦烂。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
势不同而理同。――柳宗元《送薛存义序》
是未明天地之理,万物之情者也。――《庄子·秋水》
理实如兄言。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣。――宋·王安石《答司马谏议书》
验之以理。――《吕氏春秋·慎行论》
理无专在。――清·刘开《问说》
又
理有未安,妄以臆度。
又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
事理 [reason]。如:理趣(事理的旨趣)
使者 [emissary;envoy;messenger]
行理之命,无月不至。――《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
媒人 [matchmaker]
吾令蹇修以为理。――《楚辞·屈原·离骚》
自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 [natural science]。如:理工科
物理学 [physics]。如:数理化
通“吏”。狱官 [prison officer;jailer;warder]
孟秋之月:命理瞻伤。――《礼记·月令》
李离者,晋文公之理也。――《史记·循吏列传》
理
l?
〈形〉
治理得很好 [orderly]
本事不理。――《荀子·天论》
运极则化,理乱相承。――《后汉书·蔡邕传》
一切治理,威名流闻。――《汉书·赵尹韩张两王传》
理财
l媍俰
[manage money matters; administer financial transactions] 管理财物
当家理财
理财能手
理睬
l媍僫
[pay attention to; show interest in; take cognizance of] 对别人言行给以注意并表示态度
没人理睬这事
理当
l媎乶g
[should;ought to]∶应当;理所当然
理当如此
[should bear]∶应该承当
这都是为臣的理当
理短
l媎u僴
[(of actions,arguments) indefensible] 没理
不能做理短的事
理发
l媐?
[have a haircut; have one's hair cut] 剪发和形成发型的动作或过程
理发师
l媐剆h?
[barber]∶以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为妇女美容以及有关服务项目(如整治脸部或头顶或以前从事牙医和外科术)为职业的人
[hairdresser]∶以为妇女理发和美容为职业的人
理该
l媑乮
[should;ought to] 按理该着;应当
您身体不适,理该休息几天
理化
l?hu?
[physics and chemistry] 物理与化学
理化特性
理会
l媓u?
[understand;comprehend]∶明白;理解
这段话的意思不难理会
[take notice of]∶注意(多用于否定)
人家求了半天,他也不理会
[pay attention to]∶关心;在意
儿子死了,他会一点不理会
[argue;debate;discuss]∶评理
和你官司里去理会。――《水浒传》
明日与他理会
[deal or cope with]∶料理;处置
你去理会一下
[method;way]∶办法
慌做一堆,正没理会
[deal with]∶应付
他如今来这里理会差遣
理解
l媕i?
[understand;comprehend; apprehend; follow; grasp; perceive] 据理了解
理科
l媖?
[science department in a college] 教学上对物理、化学、数学、生物等学科的总称
理亏
l媖u?
[unjustifiable;be in the wrong] 理由不充足,没有道理
自知理亏
理亏心虚
l媖u?x塶x?
[feel apprehensive because one is not on solid ground; be not on solid ground; have a guility conscience because justice is not on one's side] 因理由不充分而担心
理疗
l媗i俹
[physiatries;physiotherap modality; physical therapy] 物理疗法用的若干方法中的任何一种(如透热疗法、高频电流疗法或按摩疗法)
理乱
l媗u刵
[order or lack of it]∶治与乱
理乱对立
[bring order out of chaos]∶治理整顿纷乱
拨正理乱
理论
l媗拢
[theory]
在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理
对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献
理想的或假设的一系列事实、原理或环境
当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里
从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的[对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的]评价、看法、提法或程式
在学习速记时从理论到实践的过渡时期
理论
l媗拢
[reason with sb.;argue]∶讲理;计较
合他家里理论
[pay attention to;acknowledge]∶理睬
别理论他
[handle;deal with]∶处理
书札多,每日理论不下
理论家
l媗拢ji?
[theorist; theoretician; theorizer; ideologist] 讲理论的人;从事推理思维的人;建立理论(如说明已被发现的现象)的人
理屈
l媞?
[indefensible] 理亏;不合道理
他觉得自己有点理屈,没再说下去
理屈词穷
l媞?c妐i峦g
[be condemned on one's own showing;fall silent on finding oneself bested in argument] 因理亏而无言以对
感觉自己理屈词穷,他悄悄地离开了会场
理事
l媠h?
[member of a council]∶理事会的成员
[steward]∶代表团体行使职权并处理事务的人员
理事会
l媠h宧u?
[administrative committee;board of directors; council]
为协商、征求意见或讨论问题而召开的会议
经选举或任命构成或咨询机构或拥有一定权利的组织
理顺
l媠h拢
[harmonious relations between all its parts] 使各方面、各部门的关系协调一致
理所必然
l媠u廱宺俷
[a matter of course;as it ought to be;it stands to reason] 从道理上讲,必定会如此的
若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是理所必然。――《弘明集·郑道子<神不灭论> 》
理所当然
l媠u厅乶gr俷
[justifiably; a matter of course; as it ought to be; be both natural and right; it goes without saying; it is what propriety requires] 按道理应该如此
就把来结识了这位大哥,也是理所当然。――明·冯梦龙《醒世恒言》
理无专在
l媤抸hu乶z刬
[truth don't gain sole control] 意思是真理不能由某人独占
理想
l媥i僴g
[ideal; aspiration]
对未来事物的美好想象和希望
对某事物臻于最完善境界的观念
崇高理想
理想派
l媥i僴gp刬
[idealist school] 西方一种艺术流派
虽理想派之作。――蔡元培《图画》
理想主义
l媥i僴gzh搚?
[idealism] 文学艺术上的一种理论或实践,认为理想的或主观的美的类型或形态比实际或感觉到的更美,或者认为想象比对真实的忠实复写更好
理性
l媥宯g
[intellect;reason] 同“理智”
理性认识
l媥宯g r坣shi
[rational knowledge; cognition] 指属于概念、判断和推理阶段的认识。它反映事物的本质和内部联系,以感性认识为基础,把丰富的材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作,就会飞跃和升华到这一高级阶段的认识。这种更深刻、全面反映客观事物的认识能更有效地指导行动
理学
l媥u?
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
理由
l媦巙
[augument;cause;ground;reason;justification] 事情的道理、根由
理喻
l媦?
[discourse of reason; justification] 按必要的顺序有条不紊地进行的能力
一个不可理喻的畜牲
理喻
l媦?
[discourse of reason] 用道理来解说,使人明白
不可理喻
理直气壮
l娲h?q寊hu刵g
[be in the right and selfconfident;be self-confident on the strength of one's being right;justly and forcefully; speak with compelling argument] 理由充分,言行因而有气势
只要我们理直气壮,怕他怎的!
理智
l娲h?
[intellect;reason; sense] 一个人用以认识、理解、思考和决断的能力
丧失理智
理
l嫛〃台纭?
物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。
事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。
自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。
按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。
对别人的言行作出反应：～睬。答～。
古代指狱官、法官。
姓。
郑码：CKB，U：7406，GBK：C0ED
笔画数：11，部首：??，笔顺编号：11212511211
康熙字典
【午集上】【玉字部】理 ·康熙笔画：12　·部外笔画：7《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切，𠀤音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。《注》用之烦数，皆钝而无文。　又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦，燮理隂阳。《前汉·循吏传》政平讼理。　又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。《注》理，正也。　又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易𥳑而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。　又性也。《礼·乐记》天理灭矣。《注》理，犹性也。　又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理，条理也。　又《礼·乐记》理发诸外，而民莫不承顺。《注》理，容貌之进止也。　又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正，则脉理皆斜。　又《增韵》肤肉之闲为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》薄切之，必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。　又分也。《礼·乐记》乐者，通伦理者也。《注》理，分也。《释文》分，扶问反。　又赖也。《孟子》大不理於口。　又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰：𨜮在府日久，当相料理。　又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。《注》理，治狱官也。《史记·循吏传》李离者，晋文公之理也。　又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。《注》使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇脩为媒，以通辞理。　又姓。《五音集韵》臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。　又纸名。《博物志》南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。　又《正字通》大理，古滇夷国名。自唐始通中国，历蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。　又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。《注》使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。
哲学意义
中国古代哲学，特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物的发展的规律、条理；在唯心主义哲学中，主要指抽象观念、精神实体。“理”作为哲学概念出现于战国时期。《管子·四时篇》以阴阳为“天地之大理”。孟子以人心所具有的道德为理。韩非提出理是事物的具体规律。《吕氏春秋》把理视作判断是非的根据。魏晋兴“辨名析理”之风。王弼认为理是事物的规律；郭象则认为理是必然性，即自然之理。唐代佛教华严宗提出理、事范畴，认为理是本体世界。北宋以后，理成为程朱理学的最高哲学范畴。张载强调理的客观性，认为“万物皆有理”，把理看成气化运动的规律，主张穷理。程颢、程颐首次把理作为最高本体，建立理本论哲学 。他们认为理是“形而上者”，是事物之“所以然者”，是永恒不变的宇宙本体，万事万物都是从理派生出来的。朱熹认为理是天地万物的主宰，是万事万物的运动变化的推动者，而太极则是众理的总名，是真理和道德的标准。陆九渊提出“心即理”的命题，王守仁也强调“心外无理”。明罗钦顺认为理是气所固有的客观规律。王廷相也认为理是气之理。明清之际的王夫之提出“理者气之理”的学说，认为理是“物之固然，事之所以然也”。他所说的理，一指自然规律；二指道德准则。 
理
官名。掌刑狱。《礼记·月令》孟秋之月“命理瞻伤，察创视听，审断决狱，讼必端平”。郑玄注：“理，治狱官也。”春秋时晋国设有此官。《左传·昭公十五年》：“士景伯如楚，叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱，罪在雍子。”杜预注：“士景伯，晋理官”。战国时楚国设有廷理，掌刑罚，见《韩非子·外储说右上》。秦在九卿中设廷尉，掌刑狱。汉景帝中六年（前144年）更名大理。武帝建元四年（前137年）复为廷尉。衰帝元寿二年（前1年）又为大理。
理
①道理，法则。《素问·宝命全形论》：“知十二节之理者，圣智不能欺也。”
②皮肤：皮肤纹理。《素问·长刺节论》：“病风……先刺诸分理络脉。”《灵枢·五变》：“理者，粗理，粗理而皮不致者，腠理疏。”

起源
理性电影（rational film），S.M.爱森斯坦1927年拍摄《十月》时使用的一个概念。
萌芽
关于理性电影的观念,在他1923年发表的《杂耍蒙太奇》一文中就已萌芽。他认为，在革命的新时代下，应当加强艺术的认识功能和参予生活的能力，使它成为影响人们的思想意识和吸引人们参加革命活动的媒介。他在此文中提出通过艺术的感染力作用于观众的理性──思想意识的问题，从这一点出发，他认为以前的艺术中的人为的情节、矫饰的表演、虚假的布景等等已不适应新时代对艺术的要求。他认为旧的美学框架已经显得狭窄，艺术应当接近科学。必须克服资产阶级艺术的二元论──即艺术与科学分离，感性思维与理性思维分离的状态，才能建立起无产阶级的艺术意识。在《战舰波将金号》(1925)中他把这种观念诉诸实践。
提出
他在1929年发表的《前景》一文中提出，应当用理性电影消除"逻辑语言"同"形像语言"的分离状态，而用辩证的电影的语言，用电影隐喻将它们综合起来。他认为，只有这样的"理性电影"才能成为"未来共产主义时代的一部分"。不久,他又在《在单镜头画面之外》(1929)一文中，为"单镜头画面－符号"的原理和"理性蒙太奇"细胞的理论奠定了基础。在这里,爱森斯坦详细论述了两个镜头之和会产生一种新的概念的观点。基于理性电影可以把理性的命题搬上银幕的思想，爱森斯坦一直想把马克思的《资本论》搬上银幕。
论证
后来，爱森斯坦在进一步深入地观察和考察了逻辑的和情感的、共性的和个性的辩证统一关系以后，他又将一些充满活力的因素注入到理性电影中去。在1930年写的电影剧本《美国的悲剧》中,便使用了内心独白,用理性电影的原则深入挖掘了主人公的内心活动。　　
爱森斯坦的理性电影理论对20年代苏联的电影创作，如对В．И．普多夫金的《母亲》(1926)、《圣彼得堡的末日》(1927)，А．П．杜甫仁科的《兵工厂》(1929)等都有所影响。这一理论从20年代起一直存在争议，今天它愈来愈受到世界电影理论家们，特别是爱森斯坦的研究家们的重视，并成为他们的研究课题。