标题：花神咖啡馆的情人们
花神咖啡馆的情人们
上映年份：2006年  海报制片国家/地区：France
语言：法语
影名：Les Amants du Flore(TV)
又名：波伏娃的爱情
演职员表
导演： 伊兰·迪朗·科昂  截图主演： 安娜·莫格拉里 罗兰·多伊什 
标签： 欧洲 爱情片 剧情片
剧情介绍
花神咖啡馆的情人们说的是西蒙·波伏娃（安娜.莫格拉莉丝饰）对让－保尔·萨特的爱情始于1929年，那时两人正为为巴黎索邦大学的哲学教师考试做准备。波伏娃一心想与这位充满魅力的知己分享一切。但是风流子萨特与她提出约定：彼此承认各自的风流韵事。于是一场爱情大战一触即发。萨特令波伏娃卷入到丰富多彩而荒淫放荡的生活，而她却丝毫没受到影响。之后，她还创作出改变女性一生的著作《第二性》…… 
在很多人眼里，波伏娃与萨特是一对完美的情人。两人终生不婚，以“契约婚姻”的方式创造了一个爱情神话，维持了长达51年的亲密关系。萨特主张两性关系的多伴侣化，主张“人是自由的”。在与波伏娃结识之初，萨特就对她打过这样的预防针：“我们之间的爱情是一种真正的爱，但这不妨碍我们有时体验一下其他的风流韵事。”对萨特的“自由”原则，波伏娃也表示高度认同。
然而，波伏娃毕竟是女人，虽然她也有情人，但最终还是因为不能“独占”萨特而备感受伤，彻夜哭泣。“我和所有人一样，一半是同谋，一半是受害者。”波伏娃再理性再睿智，终究解不开爱情这个死穴。 整体看下来有些纠结。她应该拥有享受幸福的权利，最后却为了爱隐忍一生，这与她母亲对她父亲的隐忍实为异曲同工。有时候往往越去强调什么，越去证明什么，越是没有自信的表现。弱势心理上的抗争，往往是绕着地球走一圈，又回到了原点。
影片赏析
1不反对女权主义，但是这种模糊了性别界限的诠释，我无法接受。奥尔格林才是波伏娃的最好归宿。单就影片来说，情节十分紧凑，紧凑到有些地方过于唐突，但作为一部传记电影，还是不错的。2我不懂哲学，本来想把标题写为“未完善的存在主义自我造就”，后来又怕不严谨，就算了。 
人是需要信仰的，一个执着于信仰的、精神力强大的人，是易有作为的。 
但是人也是需要情感和经历的， 
人类提倡公平自由，战争渴望和平，女人渴望爱情...这都是自然的本律，是历史不可违的流动性。 
太极八卦告诉我们，凡事需要有度，做事做人要有“道”。 
如果因强大的精神信仰而忽视了、甚至刻意遏止了作为人的自然规律，是逆天的行为。 
西蒙·波伏娃一生献给了学说，几个人搭帮结伙努力拯救世界，她强硬的决定：不结婚、不生孩子。如同催眠和一种强迫症行为，克制了作为一个女人的正常规律。 
她可以提倡女人独立，也可以提倡自由。 
但是她所有的一切，都过于想当然了。 
以至于后来父母的老去和变故，她经历的种种，甚至萨特的自私冷酷、又道貌岸然，她才渐渐平息。 
从一次讲座的情景可以看出，她的到来使学生群体情绪高昂，为她传递椅子，热烈的掌声，人气盖过萨特。 
她提倡了女权、提倡了自由，她不结婚，但是她不自由。 
她提倡了一辈子，反而没有惊醒自己是不自由的。对萨特，对学术。 
萨特可以不照顾她、她却不得不照顾萨特；萨特可以随自己的意愿同情人结婚，她却不能。 
她没有结婚，她永远被牵制。 
她不该回巴黎，不该再次听到萨特偷偷摸摸干的事情才想起美国那个爱她的男人，然而卑鄙的萨特，还说她不该抛弃他。 
那么就是说，萨特可以随意抛弃、欺骗、冷落西蒙、然后再回来赖着脸找她，说许多道貌岸然的话，但是西蒙不能，这些西蒙都不能做。甚至西蒙表示她想结婚她爱他，萨特都要阻止她的爱情，阻止她幸福。 
——以拯救世界的名义，断送她想追寻的幸福，满足自己肮脏鄙夷的私心。 
西蒙应该和那个男人走，应该勇敢的说：他是我的未婚夫，我要和他走，我不同别人拍照。 
萨特拉过她，他们拍了一组在当时热门话题给媒体的照片，千百年后，谁会记得。存在主义，她什么都没有经历，她的爱人失去了，她带着戒指和她的学说、阻挠她控制她的萨特、她身为女人荒芜的一生，葬在了墓地里。 
只剩下一个土包。 
可见宗教也是有必要的。 
她说人的命运可以靠双手改变，而不是一切依靠上帝的旨意，那为什么她不去勇敢的追求爱情呢？难道她的死前真的就拯救了世界？ 
世上如果没有她，至少还有萨特，还有别人，她结婚了，也同样可以写书。 
她绝顶聪明的哲学脑袋，却不能想明白人生就是经历，不是克制，不是扼杀幸福和欲望。 
最后，给猥亵不堪、自私丑恶、自以为是、道貌岸然的萨特一个中指！

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