标题：前段寨村
基本信息
前段寨村位理位置优越前段寨村位于河北省邯郸市邱县邱城镇，地处东经36°41'北纬115°11'之间。位于黑前段寨村地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。龙港流域上游，华北平原腹地。东与馆陶县接壤，西南与曲周县接壤。东有106国道、大广高速贯穿南北。地貌属古黄河、古漳河冲积平原，海拔32.7米至40.8米之间。气侯属北暖温带亚温润大陆性季风气侯，四季分明。年平均气温13.0°C，日照2539.2小时，降雨量524.6毫米。经济以农主为主，粮食作物主要有小麦、玉米、谷子等；经济作物主要以棉花为主。
基本情况
前段寨村(Qiang duang zhai)位于县城东南14.6公里，西有沙东干渠，汉代以前建村。据传：商汤王驻跸此村，战马暴死，人们便称此村“断气寨”，简称段寨。后演变为段尔寨、段二寨、段寨、南段寨、大段寨。1962年分为前、中、后段寨。地势平坦，为潮土地。主产棉花、小麦、杂粮、林果等。前段寨村珍存明万历二年“重修成汤庙记碑”，为县级文物保护单位。165户。709人。2389亩地。人均纯收入2630。
建村时间
汉宣帝地节三年（前67），县境置平恩侯国，辖3000户，12821人。据考，时村落有段寨等。
沿革区划
明万历四年，隶属邱县奉化乡奉一里。清康熙四年，隶属邱县奉化乡奉一里。清雍正六年，隶属邱县奉化乡奉一里。清乾隆四十七年，隶属邱县奉化乡奉一里。清光绪三十一年，隶属邱县奉化乡奉一里。民国二十三年，隶属邱县奉化区。民国十九年（1930），录属邱县第二区。1938.8～1939.8隶属邱县城东区。1939.8～1942.8隶属邱县第二区。1942.8～1945.10隶属馆陶县第四区（亦称新四区）。1945.11～1953.4隶属邱县第二区。1953.4～1956.7隶属邱县石佛寺乡。1956.7～1958.2隶属邱县大马堡乡。1958.8～1961.3隶属曲周县梁二庄公社。1961.3～1987.10隶属邱县大马堡公社。1987.11～1996.1隶属邱县大马堡乡。1996.1～至今隶属邱县邱城镇。村现有三个村民小组。村边清失村庄庄户井，位于后段寨东北，消失于明代灾荒。吴街，位于前段寨西南，消失于明代灾荒。大许村，位于中段寨村西，消失于明代战乱。村政权明初设乡、里、甲。以110户为一里，推丁粮多者为里长​。里分十甲，甲凡10人，岁役里长1人。甲首10人，凡十年一周。万历四十二年（1614）邱县编户四乡26里。清仍沿明制。乾隆四十二年（1777）邱县编户25里，分4乡辖108村。民国19年（1930），邱县设5区12镇117乡。当时百户以上村为乡，不满百户村编入附近村庄或联村为乡，村庄过大亦可分乡。以此兼并12村，析置3村，共增15村，全县实为144村。每区以区长，助理员，秘书各1员，区丁两名。镇、乡各设镇长、乡长1员，并设联庄会局，皆有壮丁枪械。1938年5月至1945年8月，当时村时为抗日游击区​时为根据地，村庄设庄长（村长）、粮秣干事等负责村级行政工作，为敌占区时的庄长（村长）大多倾向抗日，用机动灵活的方法应付敌人，保护抗日军民，群众称为“两面村长”。1945年8月至1953年4月，村级设庄长（村长）、粮秣干事及教育、治安、民调员各1人。1953年4月，村级设村长、粮秣干事等人员。1958年8月至1967年3月，村政权改为生产大队，设大队长、会计、治保民调、财物保管、贫下中农协会主席、民兵连长各1人。1984年4月，村级由大队改为村民委员会，为村民自治机构设主任、副主任、会计、治保民调员、计划生育员等，一般3~7人。1996年增设主管计划生育专职副主任
金融
民国16年（1927），大段寨、南寨殷富户开设“双荣昌”钱铺。大段寨杨春荣任掌柜，南寨周尚荣为外水，大段寨赵运昌为会计，各出股金若干元，以经营钱贴兑换银元，收取息金。后因假贴出现，3家土地赔光，钱铺废止。1953年2月，大段寨信用社在吴富美、岳如堂、朱寿彭倡导下成立。其中，岳如堂入18股，时人称“十八股大当家”。1980年邱县农村信用合作社大马堡信用社在前段寨村建立信用站，代办员曹书芹，代办全村居民储蓄、信贷、结算事宜，2002年底存款余额143万元，居全县代办站名次59位。​
沙东干渠
帝尧七十二年（前2286年），《尚书·禹贡》载：大禹率众治水导河至于衡漳（今段寨西北）。经邱城、雨（禹）庄、马头、古城营入广宗县境，东北流天津入海。《水经》叙：漳水自平恩以下皆禹河之故道。
汤王庙
元大德无年（1297），六月旱，以粮赈饥民。达鲁花赤暗都刺率官民祷雨，后祈成汤，建成汤庙于城东南段二寨。成汤庙，在城东南八里段二寨。父老相传，以为王巡狩至此，崩，后人立庙祀享。近移城中东北隅，遇旱祈祷，霖雨辙应。按:汤崩于亳，葬二亳，以为至此崩，无所考证，或者汤御旱灾之君也，后人因旱祈祷屡应，立庙祀之，理或然也。若曰崩于斯，非也。重修成汤庙记碑，1996年9月20日出土，存于前段寨村小学院内，碑高1.95米，宽0.72米，厚0.2米,刻于明万历二年（1574）七月，山西泽州教谕杨时中撰文，杨一汉书丹，赵耿篆额。《邱县旧志校注》收录该碑文并拓片。
  重修成汤庙记碑首
​录异冯道人，不知何许人也，成化间来，居真武观中。时大旱，邑人延之，入成汤庙祷雨，设坛毕，道人袍袖一展，雷自庙中起，大雨如注，远近沾足。是年秋大熟，道人去，不知何往。
教育
民国元年2月，第二区南段寨，建邱县县立南段寨初级小学一处，校长杨运生，教员赵文杰。现有前段寨村小学一处。
电力
前段寨村于1974年始通电，隶属大马堡供电所，线路大马堡站—段寨（大马堡032段寨线），主干线起于大马堡35千伏变电站，止于前段寨南。主干线长3.30公里，导线型号LGJ-50平方毫米。该线路共有182基杆，干、支线总长14.66公里，于2000年4月投运。该线路主要分支3条，供前段寨、中段寨、后段寨、南寨村用电。前段寨村2002年8月完成低压电网和农网改造，总投资5.90万元，新增配变1台/50千伏安，新架线路0.94公里，更换电表箱49个，整改170户。
交通
老沙河水路及邱新线连接本村与外界的联系。
  村西老沙河
邮电
前段寨村邮政上隶属梁二庄支局线路1，班期为值六休一，村设投递点和信报站，办理函件、包裹、汇兑、邮政储蓄、集邮、报刊订阅、通信等业务。前段寨村于1995年通电话，现村民多用固定电话和移动手机等，满足居民的通话需求。
卫生
村有卫生保健室二处，基本上实现了小病不出村的目标。
治安
民国二十三年第二区南段寨有二联庄会局。民国二十三年南段寨乡有铜枪23枝，铅枪2枝。
军事
1942年8月30日，当日早6时，邱县伪军出动一个小队到段寨抢老百姓的东西，我22团2连赶到将伪军击回城，击毙伪军2人，俘伪军5人（内队长1人）。缴获步枪7支，子弹160发。我消耗子弹63发，无伤亡。
前段寨战备指挥所，1971年，按照毛泽东主席：“备战备荒为人民”，“深挖洞、广积粮、不称霸”的指示，县革委成立战备工作领导小组和战备办公室。并决定：在前段寨村西二公里林场内建立邱县后防基地战备指挥所。号召全县人民每人献一块砖，自力更生搞战备，很快收到20多万块砖，由大马堡公社武装部组织民兵​义务承建全部土方工程。地下建有深5.67米、长200米和4间100平米的地下指挥室。配有发电机、电台、电话和报警装备。地上建有战备办公室5间，由县武装部首长轮流带班，前段寨民兵连​配合昼夜值班。
  前段寨战备指挥所
1965年在民兵中首先掀起学习毛主席著作活动，5月4日由邯郸军分区司令员李国策主持在前段寨召开学毛著现场会，全区500多名代表参加,民兵指导员杨凤奎介绍经验，1966年1月7日，杨凤奎被省委命名为学习毛主席著作积极分子​。
根据地贡献
民国30年（1941）3月8日，冀南三分区三地委创办《人山报》，社址先后在段寨等村流动。并有电台一架，及时传播中共中央精神，报道抗战英雄业绩，对群众鼓舞甚大。
首长夸誉模范县（节录）
《人山报》电台驻在敌人眼皮底下的前段寨二年多时间，平安无事，群众机智保护是个原因，其次是我对敌工作的胜利。虽经敌多次“扫荡”，电台人员及电台始终未受到任何损失。三分区司令员高厚良曾致信段寨村长杨清运赞扬道“你们了不起，在敌人眼皮底下，保证了三分区的耳朵从未受到过损害。”此亦验照一个道理：越是看似危险的地方，反倒相对安全，这要看一个人的胆识。
红色电波出段寨
刘梦河 胡存夫
抗战时期的冀南三分区三地委《人山报》，1941年3月8日创刊于曲周曹庄。新华社冀南分社新闻台，在1942年“四·二九”日伪大规模铁壁合围扫荡中，损失尤为惨重，电台人员有的牺牲，有的被俘，有的失散，一些机器，器材丢失。重大新闻来源困难，很难直接了解党中央的指示精神。这时报务员刘盾（又名刘梦柯，山西人），译电员胡存夫（南宫人）奉命到四分区找当时的直接领导人冀南区党委宣传部长王任重，由他具体分配工作。王任重特别提出了《人山报》，并对“人山”二字进行了解释。王任重说：“‘人山’二字取义于二九师副师长徐向前挺进冀南时提出的在平原创建‘人山’的战略思想。‘人山’、‘人山’人民群众是靠山，群众发动起来了，我们就有了靠山。冀南平原没有天然的高山峻岭，但有了‘人山’，就有了八路军、游击队开展游击战争的根据地。就能同太行山、吕梁山、大青山等根据地一机巩固和发展，就能取得抗日战争的全面胜利。《人山报》就是在这个意义上命名的。”第二天，王任重正式通知我们二人到三地委报到，筹建《人山报》社新闻台，以沟通同延安新华社的联系，把党中央毛主席的指示精神传送到邯郸一带。我俩带上王任重写给三地委宣传部长杨易辰的亲笔信，星夜向三分区进发。三天后，他们来到了位于曲周东南的曹庄村，这是《人山报》的社址。
时在1942年5月，分区王幼平主任给电台找的隐蔽点，是距邱县县城8华里中间不隔村的段寨。该村西北方向是邱县县城，北面六里是伪军焦路据点，东北十里是鬼子坞头据点，西面六七里是邱县通往侯村和广平县城的封锁钱，封锁线上有大大小小的据点和炮楼。段寨所处形势是三面临敌，只有东南方与根据地相连。这里被鬼子称为“明朗区”、所谓的“王道乐士”。
其实，这里的人民群众，更加痛恨鬼子汉奸，拥护共产党，秘密做各种抗日工作。敌占区大都有两套政权，有抗日村长，也有专门应付敌人的伪村长。一些伪村长是经抗日政府批准的，表面给敌人办事，实际给根据地传送情报，这叫做“两面政权”。
段寨是中共邱县党组织诞生地，该村1935年就成立基层党组织，党的群众基础好，群众全务保护我们。但安全都是相对的，万一被敌人发觉，随时都可能遭到突然袭击，从这一点上说，比在根据地更危险。
段寨情报分站站长王执信（疑应为王智礼、邱城北街人，1913年生，冀南三分区情报科段寨情报分站站长，1945年在曲周县高胡寨失踪，1989年省批情侦烈士）同志，是分区敌工干事，在邱县一带做敌伪工作和情报工作。军分区对邱县敌人的动向了解很清楚，多赖于王执信的情报。据说，他与邱县伪军大队长有结拜之交，出入县城很方便。扫荡时一个伪军到他亲戚家抢了一个铜洗脸盆，知道详请之后，又送了回来，还给赔礼道歉。为了工作方便，分区允话他住在段寨亲戚家中，以此作为秘密联络点。
一天，王执信亲到报社接我们。报社领导说：“住段寨是王主任的决定，有王干事保护，不要有什么顾虑”。临行时，报社把分区宣传队调来的刘树杞（广府城里人）配备到电台。当夜，我们带着机器和应用之物，跟随王干事北行，心里难以平静。当时刘盾十七岁，胡存夫十六岁，刘树杞年龄更小，这是我们参加革命以来，第一次独立工作。
到段寨后，王干事把我们领到一户农民家，夫妻二人正在壮年，有一小男孩。他们把三间北屋让给我们，自己住在西屋偏房。第二天才看清，这家住在村东北角，墙外就是庄稼地。早晨，王干事领来了村长，送来粮、柴、被褥。村长姓任，大家叫他老任，他办事积极热情。此后，经常给电台送柴烧和帮助买些油盐及用品。不久，电台搬到前街东头，房东杨春德，父子二人住北屋，我们住西屋，东屋两间是厨房。村长杨清运。
这天第一件事，是架线安装机器，按时收报。刘盾上机，抄下了在敌区的第一班电报。胡存夫与刘树杞，则在房东大嫂的帮助下，生火做饭，这是我们我们这一次吃自己做的饭。当天我们又在屋里挖了一个小洞，把收报机藏在里面，上面盖上盖加以伪装，不仔细看，是难以发现的。不工作时，一定把它藏起来，以应付随时可能出现的敌情。机器虽不好，在当时却是宝中之宝。
电台设在敌人眼皮底下，住了二年多，竟平安无事，群众的爱护和保护是个重要原因。同时，我们在生活上也多方面得到群众的帮助，刚住后街时，房东教我们做饭蒸干粮，邻居们帮助磨面推碾，连不出大门的姑娘，也多次出来帮助干活。没有菜吃，村干们常送瓜菜。天凉了，邻居的大娘、大嫂又帮助染布做棉衣。在前街，明保娘对住在她家西屋的刘树杞特别照顾，天冷了还给烧炕，增添被褥。我们按八路军的传统，称年长的大伯大娘，年轻的叫大哥大嫂，有时也帮邻居挑水推磨等等，干些力所能及的活。
保密是相对的，在这里住久了，一些群众已知道我们的工作性质，只是心照不宣罢了。出于对八路军的爱护，他们把为电台保密，也看成是自己的责任。所以，当我们提出搭秫秸棚、挖洞、修建地下工作间时，房主都一口答应，积极配合。我们也学习了一些方言土语，穿着与群众一样，基本上也地方化了，有时外来的亲戚，还把我们看成是当地人。
与群众关系密切后，串门交朋友的也多了，来人就热情相待。他们带来了各种消息，从外边的敌人活动到本村的大事，什么都谈。其中有个叫郭永江的棋迷，常来与“小六”（刘树杞在当地的昵称）杀两盘，开始双方杀个平手，时间一久，他就杀不过“小六”了。后来他带来一部线装古本《棋谱》，与我们一起研究。谱内有一式叫做“一马溃城”的棋，布局奇特，很有意思。还有一青年农民叫翟希贤，高小毕业，曾在冀南行政干校学习过，也常来找我们拉家常，了解国内外时事，还借给我们古典小说看。
电台到段寨不久，《人山报》总编辑翟向东，即来看望大家，了解情况和进行保密检查。他在屋内外和院里院外，普遍看了一遍，发现天线从窗子引出，挂在靠墙的秫秸捆上，容易暴露目标。当即指示，应再想办法，尽量隐蔽。后来我们利用这家一端拴在窗子的一根晒衣铁丝，将花线的一头缠在铁丝上，一头接在收报机上，从此，晒衣铁丝当作了天线，紧要时拆接也很方便。
王幼平主任，始终对电台很关心，一次来电检查工作并看望大家。他询问了电台的各种情况，对电台挖地洞，发行环境和保密措施都很满意，并加以表扬。王主任是长征干部，他学识渊博，说话风趣，平易近人。给大家介绍做地下工作的经验，有声有色地讲述了他代表共产党、八路军到筑先纵队做团结争取工作的情况以及日本鬼子攻占聊城时，范筑先将军是怎样牺牲的，他是如何脱险的。几个青年人，听得津津有味，铭心难忘。为了招待王主任，电台特意做了一顿没搀糠菜的净米饭，他和大家一起吃得很满意。
电台有副麻将，是邻居借给的。为了应酬装门面，故意给外人看，有时还得摆在桌上，正像城市地下工作者的摆放一样。这次王主任有兴，在王执信的陪同下，玩了几圈，之后就去情报站了。
1942年冬，抗战已进入最困难时期，敌人经常来段寨催粮要款，有时还包围“清剿”。于是我们先在炕边挖了一个地洞，后又决定在房东的东闲院挖地下室。大家每天夜晚忍着饥饿挖洞背土，经过半个月的辛苦劳动，挖成了一个有进口又有出口，约有两个小间的地洞。里面有工作台、土炕，放油灯的壁龛。还有水缸和装电池的防潮木箱等。地下部分搞好后，大家都很满意，剩下的难题是洞口怎样伪装，天线如何引出来。我们看到，当地群众的厕所，多在粪坑上盖一石磨盘，磨盘上有两个小孔，人们蹲在上面便溺。刘盾想，若在洞口上盖一磨盘，伪装成厕所不就是个好办法嘛！便又想到磨盘下若是黑洞洞的，没有粪便，更容易引人怀疑，便在磨盘下，设置了个可移动的木箱，箱内放上沙土和粪便。经过几次试验改造，伪装的洞口建成了。并在周围用秫秸围成栅栏，从外边看起来也像个厕所的样子。进洞时先把磨盘移开，将粪箱推向壁龛内，这时洞口敞开，人下到洞内，然后举手将磨盘复原，再把粪便从壁龛内到磨盘正下方。一个人随意进出，整个过程只需二三分钟。天线如何引出、怎样伪装？我们在放工作台的洞顶上面掏了一个通气孔，把天线藏在秫秸捆里引出地面，几个秫秸稀疏地捆好竖立在一起，又像柴禾堆，又能透气。洞里的空气新鲜了，电报信号也没有减弱。
一天，冀南军区情报参谋程春茂，到本村情报站检查工作，王执信领他来看电台，刘盾请他在院内寻找洞口，他难容不久，猜测说：“一个可能是在房基墙壁上；另一个可能在灶台内，或是在火抗的芦席下”，唯独没有猜到厕所。知道后他说：“洞口好是好，就是有些脏，搞不好弄一头粪便”。他的幽默，引起大家一阵哈哈大笑。他还说：“粪便箱最好用铁皮做，里面放上用粘土做的假粪便，不然就是自找臭味”。
在地洞里工作，比较隐蔽安全，但时间一长，身体受不了。机器发霉，性能降低，电池容易跑电。看来，这种办法，只适用于敌情紧张时短期使用。后来我们建了一个既隐蔽又干燥的工作点，即在李廷义油坊东院，挖了一个长方形的有十平方米的地窨子。院子长满树木荒草，有墙无门，进出时要翻墙而过，比较秘密。地窨子的进出口设在杨清元一个旧车棚内，用柴草和破旧农具遮盖起来。通气孔挖在椿树根下，天线从孔引出，并加伪装。搬到这里，不太潮湿，比在第一个洞内工作舒适多了。有了这两个地下设施，不仅有利于平时保密，遭敌突袭时，人机便于分藏，以减少损失。后来为更大系数安全自卫，连通地洞，又挖了一段地道，约长20多米，出口在房东大门前边一个闲院子里（今在杨凤奎老家东院）。
挖地道多在夜间，因为缺粮，不能加餐，大家腹中空空，但毫无怨言。刘盾一边筹划一边带头劳动，李树森是个主力军，苏传兴、胡存夫、刘树杞、赵祥荃各尽其力，不甘落后。大家同心协力，忘我苦干，是为了一个共同目标：保护好电台，保护好自己，努力完成工作任务。
身在敌占区，虽有群众和情报站掩护，但在地道设施不甚完善的前提下，敌人进村催粮“清剿”时，还得躲出去周旋，这几乎成了我们的职业习惯。由于我方情报工作和群众基础较好，常常有惊无险，思念起来，回味无穷。现将记忆较深的几例分述如下：
1942年8月30日早晨，王执信闻讯急忙赶来说，驻邱城敌人马上来村征粮，你们赶快到村东北地里躲躲吧。这时我们几个毫不犹豫携带电台，飞身跳过东闲院墙头，在庄稼丛中跑了大约二里多地，在一块枝叶茂密的棉花地里趴了下来。果然，一大队鬼子和伪军进村了，我们睁大眼睛惊恐地注视着村里的动静。在棉花地里趴久了也很累，不知谁不甘寂寞，高谈起《水浒传》来，原来王执信给借了一部线装《水浒传》，大家工作之余，争相传看。便趁此“良机”，饶有兴致地讨论起书中人物和特有的用语，如：“端的使得好枪捧”、“小泼皮”，“浮浪子弟”、“五七斤牛肉”、“久闻大名，如雷贯耳”等等，言语精练颇具特色。还重复着王热信说的“季（李）达（逵）有万夫不挡之男（勇）”的别字笑话，议论着谁最有本事。在敌情紧张时刻，还在“棉棵下面论英雄”，却有几分浪漫色彩。直到22团2连赶来，将敌人击溃回城。我们才又返回来。是役击毙伪军2人，俘伪军5人。同年冬，敌人连续数天“清剿”，电台不能正常工作。1943年春节刚过，获悉敌人要进行大“扫荡”，一天夜晚，我们把收报机藏好，在王执信的带领下，潜入了敌人的据点村------焦路村内。实践证明，最危除的地方就是最安全的。离敌人越近的地方越安全。因为敌人认为“八路的干活”不会在他们眼皮底下活动。我们就是抓住这一心理，把敌驻炮楼村定为堡垒村，当然这主要靠党的群众基础工作，也需非凡胆识、气魄和智慧。我们沿着炮楼外的壕沟，走进村西头一个老乡家中，这里距炮楼仅200多米。王执信说，他已告诉伪军中的内线，有情况及时送信。这家主人是地下工作者，豪爽有胆气，对来“客”很热情，周到地安排了食宿，把房门和大门严密关好，并交待我们要“安静地呆在屋里，千万别到外面去。”这天深夜，他一直在外边探听动静，还不断回来报告鬼子的行踪。我们一直在此隐蔽了两天，敌人的“清剿”停止了，情报站同志引导我们安全返回驻地。这次据点之行使我们深深感觉到我党的“人民是靠山，有敌人无敌区”的政策效果。在敌人“扫荡”猖狂时，往往钻到敌人肚子里，倒是更安全些。
1943年春末的一天夜晚，情报站通知说：“明天敌人来这村，企图不明，还是离开一下好。”我们藏好机器，把住房地洞收合妥当，趁天未亮，转移到村南几里外，在交通沟内躲起来。多半早晨过去了，听不到村里动静，放心不下，就商议由赵祥荃回村侦察一下。他潜入村内，先到房东家，了解到敌人未抓人，也没有找洞，再到油坊东院，没有发现敌人进去过的痕迹。他出村后向南跑村，突然闪出两个伪军端枪喊道：“站住!”赵心想跑是跑不了了，干脆硬碰硬吧。伪军问：“你是干什么的？”“我是八路”。“在八路干什么？”“当通信员”。他又用满不在乎的腔调说：“你们出来不是混碗饭吃，咱们无冤无仇，够朋友的就把我放出去，不够朋友，就把我撂倒这，绝不含糊。”两个伪军可能看过我军的传单，不愿再屠杀自己的同胞。一个说：“小兄弟，够汉子，咱们算认识了，我叫XXX，他叫XXX，我放两枪，你就跑吧”。赵祥荃转身向东跑去，身后响起了枪声和喊叫声。在沟内的同志，听到枪声，又看他在奔跑，都为他捏一把汗。中午，敌人走了，大家安全回来。此事传到报社，同志们无不敬佩赵祥荃的英勇机智，同时也感觉到《人山报》对敌伪人员的政治攻势和记红点黑点的宣传起了很大作用。事后赵祥荃把两个伪军的名字告诉了王执信，王执信给他们记了一笔“红账”。三次避敌“扫荡”，安全无恙，并到敌人窝里藏起来，都是王执信等同志掩护照顾的结果。革命处处有亲人，在长期斗争中，他们不避危险，舍生忘死收集了大量准确情报，为对敌人斗争，提供了极为有利的条件，经常使敌人的“扫荡”扑空。同时由于神勇的一二九师八旅二十三财中队（又名军分区警卫连和武工队），肩负着在这一带保护《人山报》的特殊使命和多次伏击周围据点的鬼子，并闯到敌人老窝里抓汉奸、惩办首恶，使敌人闻风丧胆，不敢轻举妄动。
1943年，日寇对冀南人民的屠杀、掠夺和破坏，达到了毁灭性程度。加之1942年秋粮欠收，又逢春旱，造成了百年罕见的大灾荒。由于麦收很少，农民指望麦收接济的想法彻底破灭了，饥饿使人吃光了糠秕、野菜、树皮、树叶。然而疯狂的敌人，并不就此罢手，反而抢去了人民的每粒粮食，致使许多农民不得已放弃了土地，变卖家产，甚至卖儿鬻女，背井离乡，逃荒而去。至1943年底，邱县不少村庄成了无人区，段寨也成了半无人区。房倒屋塌，一片凄惨。这时，我们的口粮也无法保证，每顿饭计数下锅，以稀饭为主，间或蒸些掺糠的窝头就算好饭了。甚至把花生皮压碎掺在里面。有时也弄些野菜和树叶和在里面，用手捧着吃。按照区党委开展“生产自救”的指示，我们人少工作重，虽不能耕种大量土地，但也尽力种了四亩多地。李树森在家种过地，他年龄稍大，又积极肯干，自然成了生产主管。大家积肥选种，担水点种，锄地管理，饿着肚子还积极劳动。这年春旱严重，但还是种了一些谷子、南瓜。伏天下了雨，又种了不少红白萝卜和蔬菜。
1944年6月，日伪军到段寨“扫荡”，抓走了十几名群众，在群众的机智保护下，电台始终未受到任何损失。三分区司令员高厚良曾致信段寨村长杨清运，赞扬道：“你们了不起，在敌人眼皮底下，保证了三分区的耳朵从未受过损害。”在段寨久住怕暴露，6月底，电台奉命转移至军寨。后又转移曹庄、儒林，直到1945年移交“冀南日报”社。电台离开段寨，留下李树森看管在段寨所种作物。虽经努力管理，终因早期不雨，肥料不足，收成一般。不多的产量运到电台，多少解决了一些生活困难。忍着饥饿生产，使人们在思想上意志上受到了锻炼。艰苦的磨难，使人们养成了艰苦奋斗，勤俭节约的优良作风。
载朱金玲《抗日烽火中的人山报》，原题《人山报社新闻台》有增删。另参阅宋复光《请从（人山报）看冀南艰苦抗战》，《河北文史资料选辑》第十六辑文亮《屹立在敌后平原上的人山报》及《冀南报史资料》多份。
邱县第一个党支部​
民国24年2月，吕怀信调大段寨小学，介绍王屏、孙登朝、靳博文、郭春才、王卓民加入中国共产党。随之中共邱县第一个党支部诞生，王屏任书记。
风俗
人多好儒学，性质直怀义，有古之风烈。俗近敦厚，家知礼逊，习俗节俭，人多读书。其民朴厚，好稼穑，务耕织。风气淳和，业农矜贾，经岁不见官府，民风朴厚。邑错广平而治，士谨愿朴野，百姓务稼穑。有垂白不涉公庭者，但俗尚猛悍，类燕赵气习。戴圣德，读圣书，供神主，各节相沿通俗，岁时俱遵宪书，惟猛悍少虑，犹有不惜身命者。先后隶属山东、河北两省，故而有齐鲁尚义质朴之美德，又有燕赵慷慨悲壮之性格。扶危济贫、见义勇为、尊师重教、尊老爱幼、拾金不昧等优良传统，世代相传。
民间文学
俚语爹娘（称父母为爹娘或爸爸妈妈）。爷爷、奶奶（祖父母之称）。大爷、叔叔（伯、叔之称）。大娘、婶子（伯叔母之称）。哥哥、兄弟（称兄为哥哥、称弟为兄弟）。嫂嫂、弟妹（称兄之妻为嫂嫂，弟之妻为弟妹）。姐姐、妹妹（称姊为姐姐、妹为妹妹）。姑姑、老姑（称父之姊妹为姑姑，祖父之姊妹为老姑）。老爷、老娘（称外祖父母为老爷老娘）。舅舅、妗子（称母之兄弟及其妻为舅舅、妗子）。姨（称母之姊妹）。公公、婆婆（妇人谓夫之父母为公公、婆婆，当面则称爹娘或爸妈）。大伯、小叔（妇人谓夫之兄弟为大伯、小叔）。大姑、小姑（妇人谓夫之姊妹为大姑、小姑）。妯娌（妇人谓夫之兄弟之妻为妯娌）。小子、妮子（称儿童男孩为小子、女孩为妮子）。丈人、丈母（夫谓妻之父母为丈人、丈母，或岳父、岳母）。亲家（夫妇之父母互相称为亲家）。家里（称妻之词，或为内人）　谚语淋了土王，一天一场（五行家言，土旺于四季，每季十八日为土王。这一天下雨，则十八天中雨必多）。
八月初一下一阵，旱到来年五月尽。
刮了坟上土，逦逦邋邋四十五。
惊蛰不犁地，不过三五日。
枣牙发，种棉花。
一指浅，二指深，三指就要闷（此言种棉花之法，言芽不能出土）。
立了秋，遍地揪（谓立秋当去棉尖之意）。
谷雨前，好种棉。
收花不收花，但看正月初八、十八、二十八。
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭（谓五月苗小宜旱，六月苗用大雨）。
伏天有雨好种麦，冬天有雪多种菜。
麦子不交九月节，广怕来年二月雪（谓麦子种时，不宜过早，早则来年有雪受损）。
夏至三庚属头伏，立秋五戊是天赦（秋社）。
社前赦后麦入土。
小满花，不回家。
东虹风，西虹雨。
早哇阴，晚哇晴，半夜哇哇，到不了明。
南风不过三，三场南风不由天。
黑云接太阳，到不了明后晌。
水雾不过三，旱雾十八天。
寒食刮了坟头土，一旱四十五。
云向南，水连连；云向北，一阵黑；云向西，关爷骑马披蓑衣；云向东，一阵风。
天河东西，冻的哼唧。天河南北，枕着拳睡。天河掉角，得吃豆角。
要得安，先办官，要得吵，娶老小。
屈死不告状，饿死不做贼。
棍头出孝子，娇养无义儿。
好借好还，再借不难。
有志不算贫，无志贫死人。
在家不行好，出门大风搅。在家不行善，出门大风灌。
铁到钉，人到兵，秀才当了赞礼生（清朝绿营时期，人一当兵，不能再作他业；如钉不能改造他器；秀才赞礼，就无进取心）。
庄稼秀才，没好秀才，秀才庄稼，没好庄稼。
使心用心，反在自身（损人利已者，往往自遭祸败）
在家不打人，出门人不打。
庄稼人，完了粮，袖手自在王。
娇养忤逆儿，棍打出孝子。
庄稼钱，万万年，买卖钱，六十年，衙门钱，顺手传。歌谣吗吗咋，尾巴长，娶了媳妇不要娘，把娘丢在灶窝里，媳妇搬到炕头上，他娘要吃干烧饼，那有闲钱填窟窿，媳妇要吃大甜梨，背着搭子支赶集。
小巴狗，带玲铛，稀零哗啦到集上，要吃桃，桃有毛，要吃杏，杏酸，要吃栗子面淡淡，不过他娘的老王湾。
月老娘，明光光，开开门，洗衣裳，洗的白，浆的白，寻个女婿不成才，又喝酒，又摸牌，赶个集，不回来，不过他娘的老灯台。
老猫老猫，上树偷桃，听见狗咬，吓的好跑，一跑跑到房上，房上有个窟窿，掉到床上，床上有把剪子，扎了老猫的腚眼子。
织了了布，穿了了穿，王大娘不教俺，俺不会，娘打俺，格得，格得，气死俺。
红柯档，水里漂，我与姐姐一般高，姐姐骑得好白马，我都骑得树柯杈，姐姐蹬的好银镫，我都蹬的树窟窿，姐姐穿的好衣裳，我都穿得西瓜秧，姐姐戴的好簪子，我都戴得竹签子，姐姐携的好娃娃，我都携的疥蛤蟆，摔到地下，嗝呱。
哇乌哇，登崩登，娶个媳妇不眼生，上了坑，就说话，三天一个小娃娃。谜语一颗枣，三间屋子装不了（油灯）
麻屋子，红帐子，里边坐着白胖子（花生）
红公鸡，绿尾巴，身子扎到地底下（萝卜）
四四方方一座城，里边住着百万兵，个个都穿黄马褂，不知哪个是朝廷（蜂）
光棍光，光棍光，生来爱穿好衣裳，绫罗绸缎都穿过，到老还是光棍光（针）
一物明似镜，洗了没有不洗净（水）
铁皮箱，铁皮柜，铁皮奶奶里边睡，铁皮爷爷打一拐，铁皮奶奶蹦出来（旧式门锁）顺品溜50年代初：
三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。
公社化时：
上响听敲钟，干活“一窝蜂”。少出力，多混工。秋后分红稀忽松。
实行生产责任制后：
大包干，大包干，直来直去不拐弯。交够国家的，留足集体的，剩下的都是自已的。
进入90年代：
楼上楼下，电灯电话。
出门骑摩托，看戏不出窝。
冬冷有暧气，夏热有风扇。
副食放冰箱，做饭煤气罐。抗日儿歌1、山和蛋
我们是山，鬼子是蛋。
高上顶上山，鬼子乱胡转。
转到大山下，砸成烂鸡蛋。
2、怕死不算小英豪
糖不要，钱不要。
问我八路军，三字不知道。
打我不怕疼，儿童团决不孬。
杀我不怕死，怕死不算小英豪。
3、青纱帐里
青纱帐里，道儿长。
连着村串首庄，弯弯曲曲饶城墙。
青纱帐里，叔叔忙。
鬼子兵，心发慌。
只怕拖进青纱帐。
4、红旗插在树梢梢
红旗插在树梢梢，鬼子不敢进村堡。
红旗插在窑顶上，鬼子吓得站不牢。
他不知道红旗下，有多少枪，有多少炮。
有多少叔叔在磨刀，有多少儿童在放哨。
有多少地雷等着他，看住了大道和小道。
传说
古堤
在今南寨、前段寨村西老沙河外，尚有基本保持原貌的古堤一道，纵贯南北，长约5华里，宽约30米，经过多年自然降水的冲刷，仍很气派，高约3米。是中华民族先人与洪水斗争的历史见证。有此地段为邱曲县界。2004年5月16日，杨凤奎与蒋兆海、潘永生骑自行车踏访古堤。似此静卧数千年，久藏深闺人未识的古堤，在全国已不多见。疑为上古之堤，因古堤位处相距十多里的两村之中，东河之西，西河之东，河上无桥，遭受破坏的机率概少。故得以保存下来，已十分珍贵。随着农村机械化程度提高，古堤渐被曲周县人盗挖。搬堤种田，拉土垫宅。今人不知保护，反而乱挖乱拉，推平种庄稼。目前古堤，已千疮百孔，多处遭人为破坏而残损，局部堤段已接近平衍。真是可惜。杨凤奎诗为证，古堤：有堤遗漫漫，捜寻认从前。村人不识宝，侵蚀年复年。
  老沙河外鲧堤
  前段寨村古堤
对窑
十里八乡都知道前段寨村东南地有对把窑，很高大，很气势，也很古老。现地上已平毁，无踪迹可寻。窑多，自然窑坑地多，因土质属二混土，很适合烧粘土砖，聪明的先人，因地制宜，即建窑烧砖，每年烧砖供周围村建房用。除对窑外，在其西北有一古老的破窑，在去儒林村半路孙家坟北亦有一古窑。窑多，自然留传许多关于窑的故事。对把窑，业主东为杨清广、西为曹家。窑仙故事，传的很神乎。窑仙小庙，烟火不断，挂红结彩。谁要生了气，心中不如意，路过窑地，往往招灾犯神经，但只要一烧香祷告，没有听说不好的。你要不信，由不得你。所有的窑，都叫村人平整土地、筑窑坑南堤、整腰路、垫宅基挖光了。成年人尚能指其地。国家航拍地图留有二个窑标识。烧窑的，敬窑神，上香上供，特虔诚。绝对不充许任何人说半句不恭敬的话，也不准随地大小便。若不恭敬窑神，就烧不成砖，不是塌窑就窨不透，烧的砖半生不熟，花狗脸，无人要，准赔钱。
  对窑
甜水井
前段寨村东头去大马堡路南，距路16米处，有一口古老的饮水井，人们叫它甜水井，因为井上安有撅杆，人们又称之为橛杆子井​。也叫杨家井，在原杨清祯家地北头。它历史悠久，是本村及至全县最古老的一口饮用甜水井，水质甘甜淳厚，熬小米饭蜡黄，熬豆饭色鲜味美。它上小下大，垒彻很周正。上口直径1.5米，下边能容四人拿短锨同时挖掏。井深二丈八尺有余，水量大，泉眼粗，掏井时需用一个谷草个才能堵住。每逢天大旱，别村井断水，段寨中后街，石佛寺，南寨村都来担水。老人传每逢大旱，只要一掏此井，老天就会普降甘霖，还真有点灵气。因水质甘甜，南寨柱了从此井担水，倒入该村北水井，说是让全村吃上甜水。据传此井，中间有一个大窟窿，不知从那里来了一条大水蟒，住在窟窿内，占据了此井。夏天每到中午，大水蟒总在井内洗耍，水溅数丈，响声远震村内，人们惊恐不安，无人敢去挑水。只好吃苦水。杨氏一先人，绰号杨二愣，决心为民除害，降服大水蟒，夺回此井。于是他悄悄预先在井里吊一大箩筐，手拿一特长把锋利麦茬铲，爬伏暗藏在井上。午时听见大水蟒又出来戏水，说时迟，那时快，猛铲下去，大水蟒无备顿时死去，掉在大筐内，一大筐还未盛下，血水把整个井都染红了，村民们用辘轳昼夜不停掏了三四天，又冲双洗，将窟窿堵住，人们又能重新饮用。杨氏先人为民除害，故事留传至今。
  甜水井（杨家井）
成汤庙
前段寨成汤庙，不知建于何代，庙院8亩，原有住持道人，有庙产良田180亩，存有历代重修碑记6通，建有山门、大殿、后殿各三大间。雕梁画栋、富丽堂皇，前出抱厦，为一方名胜。山门两旁置哼哈二将，大殿供汤王，高一丈余（座下有井，深丈余，不知何用）；后殿供汤王奶奶，各有侍从，童男童女。两廊有房数十间，住原籍辛集孙姓道人全家数十口人，另有大车、碾子、磨、水井，喂有大牲口。大钟数千斤重（明中期铸造），抗日战争时期为我八路军​毁坏，运往兵工厂，造了手榴弹，打日本鬼子用，也算物有所值吧。入民国后，为盖学堂，将庙拆除，撵道人回村居住。1999年春，村民集资在大殿、后殿原址复建庙各一间，请人绘像供奉，每年三月十八祭祀，扭秧歌，尚称红火。留传有汤王爷山西放荞麦种等传说。另有一重修碑，原放村西水井台上，为明天启年间立，为后段寨郭某拉去破毁，析为门蹲。
  前段寨村成汤庙近景  前段寨村成汤庙远景
村名传说
父老相传：夏桀无道，汤王造反、盛夏酷暑，商汤王在卫河东岸为夏兵追赶，苦不得渡，危急万分。正无措之际，忽有一马飞奔而至，很温顺，似为旧骑。汤王来不及多想，即飞身上马，那马即驼着汤王渡河而西。追兵紧追，打马狂奔，一气跑到现下新井头村，但见那马大汗淋漓，呈大渴状。径直向一井走去，站石井台上，可见到井水闪闪亮晶，但苦无汲水工具。此时，众兵将亦口干舌燥，汤王只想饮马，解众将之渴，无他念，即弯腰用双手扒住井口，暗暗祈祷：“苍天有眼，井水有情，请以水助我”。祷毕，用力猛扳。也不知从那来的一股劲，井真的给扳倒了。汤王牵马顺着井帮斜下去，让马喝了个够。众兵将用手一捧，即可畅饮。
扳倒井位于邯郸市邱县邱城镇新井头村东屯（106国道）西边奶奶庙（三皇庙）北大坑内。据村民李思敬讲：“1972年在我拉土时发现，并随之掏出，水质甘甜，井真的呈扳倒状，人能从井口斜着下去走到水边。”现年66岁的高明贵讲：“事是真的，真可惜，因村有了自来水，废置不用，井砖已被人刨了。”
此时追兵将至，汤王上马又狂奔，跑到现下石佛寺村，即将马拴到一棵大树上，又饥又渴的汤王，跟着随从想到农家寻点吃的，不想此时追兵又到，慌忙之中，汤王只想逃命，竟忘掉了“恩”马。
明成历四年《丘县志》曰：石佛寺，石城东七里忘马村。
清光绪《邱县乡土志》曰：光绪三十年重修大殿一座，余尽倒塌。寺藏有古经数柜，说系大唐藏经。六月六日，有晒经会，近村善男信女用竹签翻晒经卷。
光绪二十七年某月夜，经自通灵飞去，后于直隶​某县庙以大车运回。
汤王一口气跑到现下前段寨村，再也跑不动了。就坐下休息。始想起把马忘在上一村，随差人去找，马很快找回来了。不想那马原是泥马。渡河把外边弄湿了，饮马内里又渗透，出汗里外联起。马牵回来，到前段寨村见了汤王就散架了，没了气息，成了一堆泥。汤王顿悟：“此天助也”。部下大惊，皆环而罗拜。汤王喃喃自语道：“泥马渡汤，扳倒井，忘马村，断气寨。”
这就遗下邱县辖内三个最古老的历史村名。扳倒井，忘马村，断气寨，现标准地名为新井头村、石佛寺村（忘马村）、前段寨村。
汤王的部下知道了这件事，扶保汤王的劲头更大了。不久，就灭掉了夏桀，建立了商朝。因汤功大，固号成汤。不知为什么，汤王到前段寨村，追兵竟未追，汤王即驻跸​此地休整。时天酷旱，汤王即率众设坛祷雨，霖雨应至，五谷丰登​。
后来人们为纪念汤王，即在前段寨村南修建了邱县历史上最早的成汤庙。始建年失考，元大德年庙已旧。邱县今存最早的明万历四年《丘县志》载：“祠庙，成汤庙。在城东南八里段儿寨。父老相传，以为王巡狩至此，崩，后人立庙祀享。遇旱祈祷，霖雨輙应。”
人物
苗永信，南段寨人，充奉化区民团游击队正目。民国七年（1918）十月，在姚四头剿匪，阵亡。
杨春荣（1879.6.20－1962.11.7），出生农家，幼入塾读书，通四书五经​术数之学，藏书较丰，立中和堂。有经营头脑和金融救国意识，民国十七年（1927）与殷富户本村赵运昌、南寨周尚荣集股合伙开设“双荣昌”钱铺，各出股金若干元，以经营钱帖兑换银元、收取息金为主。该任掌柜，周尚荣任外水（外交），赵运昌任会计。后因出现假帖，三家连土地、积蓄都赔光了，钱铺遂宣布破产。讲究孝悌，其兄早亡，遗一子一女，子清章4岁，女6岁，均在幼年，其视侄子女如已子女，尽心教养，家务尽揽，毫无私念。终至侄成家立业，侄女丰厚出嫁，受到村人普遍赞誉，佳话至今流传。
杨春德，生于1909年，1963年病逝。1941年冀南三分区《人山报》电台驻其家，父子二人全力掩护电台安全，尽力照顾其生活。1943年夏逃难，将全部家私交给驻家电台工作人员。多部回忆录均对此有提及。不久参军，在刘邓部队，历经大别山战斗，战斗激烈，大炮将其耳震聋。因耳聋，排行九，故人称九聋王（谐音九龙王）。1958年6月住县烈属养老院，1963年因病危回家，不久逝于家。由县民政局料理丧葬殡埋事宜。
杨清运，一名清润，又名清云，1920年5月生于一个贫农之家。粗识字。抗日战争爆发后，1940年7月参加八路军，1941年秋由三分区党组织批准回家任八路军村长。因村为敌占区，经党组织批准，担任村“两面村长”（俗谓黑红两挡），既应付日伪，主要为我党我军服务。利用工作之便，村虽经日伪军多次“扫荡”，仍成功保住驻村冀南三分区《人山报》电台三年未受任何损害，曾受到三分区司令员高厚良（后任空军司令）三次致信表扬，称赞他：“你们了不起，在敌人的眼皮底下，保证了三分区的耳朵，从未受过损害。”此事多部回忆录叙及。电台离村后，又返回部队，任侦察员。1948年3月在陈州安子岭与黄维作战时受伤（右胳伤），时任豫皖苏军区一团团部侦察班长，此前曾任陈再道司令员警卫员。参加过多次重大战斗，如挺进大别山。多次立功获奖。胆大心细，作战勇敢。1949年1月29日，中原军区豫皖苏军区二分区政治部抚恤委员会签发残废证书，证号0746号，定为二等。5月23日华北军区​政治部发革命军人退伍证明书，证号第8.退伍返乡。一年四季领取抚恤。1964年7月，换证号033096号。1972年10月1日复查定为三等甲残废军人，证号102749.1981年8月25日换证，号码为006710.终生享受国家抚恤，标准逐年提高。“文革”前历任村第三队政治队长、支部委员、村大队长。“文革”中被夺权，落实政策后，任村林场场长十多年。2004年7月12日不幸逝世。耿直厚道，不谋私利，口碑甚佳。1942年入党。
杨清敬，前段寨人，1921年12月9日生，出身贫寒。1938年与本村张西山一起，从家乡起程，到山西参加三八六旅，任九连班长，历经多次战斗，后调冀南军区警卫连三排六班班长，曾三次负伤，屡建战功。部队活动在家乡一带，曾几过家门而不入，以打仗勇敢，不怕死著称。为抢救从骑兵连补充来的八班王班长不幸于一九四三年二月十一日在西来村光荣牺牲。
杨清斋，小名保生，1931年生，1945年参加八路军，1949年4月20日在解放太原战斗中牺牲，葬太原市。革命烈士。
杨清山（1933－1992），南开大学​毕业。精绘画，懂音乐，善写诗词，尤善新体诗，今存诗抄二册，其《百花诗》意境深远，《忆童年》别有风味。
吕怀信（1914—？）字继言，邱县北辛店（今属威县）人。民国23年（1934）前由韩希阁（夏庄人）介绍加入中国共产党。在张村小学任教期间，他团结群众、爱护学生、宣传国民革命、揭露社会黑暗和国民党腐败，秘密进行共产党活动。进步青年孙登朝得知吕是地下党员后，告知师范讲习所同学王屏，主动与吕接触并建立联系。
1935年2月吕由张村调段寨小学任教。在一个星期六的晚上，召集王屏、孙登朝、靳博文、郭春才、王卓民5人冒雪到段寨小学，由吕正式介绍他们加入中国共产党。不久，吕又主持召开党员会议，建立邱县第一个党支部——师讲所党支部，推选王屏为书记。吕同时又在段寨发展岳如刚、郭明岗等入党。1936年4月6日，国民党山东省政府派侦探来师讲所清查共产党组织，吕闻讯离开邱县。1938年，他任中共领导的临冠邱特区一区区长，介绍王屏等人与王悦尘及冀鲁豫边区省委接上组织关系，对中共邱县工委、县委建立，有特殊贡献。
赵洪霞，1964年4月生于河北省邱县前段寨村。现邱县文化馆从事群众文化工作。中国美术家协会会员、邯郸市美协漫画艺委会主任、山东省临清市漫画家协会名誉主席。烈士英名录姓 名
出生年月
参加革命时间
牺牲时间
牺牲地点
牺牲时所在
单位及职务
安葬地点
曹金榜
1923
1943
1943
曲周戚寨
西南军区第二野战​军​战士
前段寨
郑金魁
1925
1942
1944
馆陶大刘庄
馆陶县​大队机枪手
前段寨
郭祝修
1921
1945
1945
山东省​
战士
前段寨
杨清敬
1921
1941
1942
曲周西南村
三八六旅九连班长
前段寨
苗秀廷
1920
1941
1941.10
段寨
二十二团战士
前段寨
郭永江
​
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1950
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开封​
病故
杨清斋
1930
​
1945
太原市
战士
太原市
张成美
​
​
1944
大刘庄
独立营战士
​
郑庆魁
​
​
1943
大刘庄
独立营通信员
​
张成海
​
​
1943
李寨
馆陶大队战士
​