标题：基督
因信称义
  基督十字架《路加福音》23:39-43 在众人不信耶稣的情况下，和耶稣同钉十字架的两名犯人中的其中一位，相信耶稣无罪却甘愿被钉十字架，犯人相信自己有罪，相信耶稣有赦罪大能，向耶稣悔过并信了耶稣，他的罪被赦免，并得救。[1]​
因信称义 出自《罗马书》10:9-10）你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。[2]​
创始起源
按照《圣经》说法，犹太人[3]耶稣在30岁左右（公元一世纪30年代）开始在犹太省地区传道。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在《圣经·旧约》上的律法，而是要成全它。耶稣为真理作见证（约18:37）、教导人“爱上帝”及“爱人如己”（利19:18；民15:37-41；申6:4-9，11:13-21）、先求天父的国和他的义（太6:33）等道理。
根据基督教福音书的记载，耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，远离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝国的祭司团大受影响，深深感到自己会因此而得罪罗马政府，犹太公会的权利与地位有可能不保（当时大祭司的任免完全是由帝国政府掌控），所以要把他除之而后快（约11:48-50）。后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉死。《圣经·新约》对此解释为《圣经·旧约》所预言神所差遣的救赎主耶稣为了要赎世人的罪，甘愿为代罪羔羊，流出自己的血，让罪人得以赦免。
根据基督教《新约》的记载，依据他的门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救世主。在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教。
基督的来源
基督，来自于希腊语Χριστος或拉丁语Christos，意思即是“受膏者”（古代的以色列王即位时必须将油倒在国王的头上，象征这是神用来拯救以色列人的王，后来转变成救世主的意思），也等同于希伯来语中的名词弥赛亚，意思为“被神选定”。在基督教中基督是拿撒勒人耶稣的专有名字。
基督一词常被误认为是耶稣的姓，因为圣经中曾多次提到“耶稣基督”。但实际上它只是一个称号，按现在正常的语序应为“基督耶稣”，意思是“受膏者耶稣”。追随耶稣的人被称作基督徒，因为他们相信耶稣是他们的救世主，或在《旧约》中所预言的弥赛亚。大部分犹太教徒反对这一观点并仍然等待着弥赛亚的到来。而大部分的基督徒现在正在等待基督的第二次到来，从而验证弥赛亚预言余下的内容。
基督教神学集中研究耶稣的身份、生活、教授、和工作。又被称为“基督学”。
为此应运而生
现在是2013年，主耶稣基督仍然与信他的人同在。你拥有真正的安息和幸福吗？也许你曾经无数次地陷入到无法解决的、各种各样的问题当中，被家庭的问题、工作的问题、孩子的问题以及对不可知的未来的担忧缠绕和折磨。为了解决它们，你或许曾想通过毒品、酒精甚至堕落的生活暂时寻求解脱，或者想依靠宗教、算命、巫术、金钱、权势等等，但结果却发现一切反而变得更糟。你想知道为什么人会有这些问题？以及根本的解决方法吗？让我来告诉你吧：起初，上帝创造了诸天和大地及其中万有，创造了万物生灵，也创造了人。并且，上帝把与上帝同在的幸福赐给了人。万物中只有人才能见上帝，因为只有人才是按照上帝的形像创造的（创1:27）。因此，人只有遇见上帝才能获得真正的平安和幸福，就像鱼只有生活在水中，鸟只有在天上飞，树只有扎根在土壤里才能自由地生息一样。然而，有一天人被撒旦欺骗，因不相信上帝的话，在上帝面前犯了罪（创3:1－6）。作为罪的后果和代价，人的灵与上帝分开了（罗3:23），这就意味着鱼离开了水，意味着死亡。从此，引诱人犯罪的撒旦成了人的父亲，人不得不侍奉它，被它压制，并且因此开始不断地遭受各种各样的问题、痛苦、艰难和诅咒：
1. 成为魔鬼的奴隶－－与上帝隔绝的人类，灵上已经死亡，处在了撒旦的控制之下（约8:44）。
2. 偶像崇拜－－人陷入到各种迷信和偶像崇拜当中，但却发现不但没有真正的幸福，反而更被命运捆锁（弗2:2）。
3. 精神的痛苦－－人被焦虑、抱怨、空虚、精神上的疾病、沮丧等抓住。尽管可能拥有好的背景、高学历和金钱等等，但却继续走向灭亡（弗2:3，太11:28）。
4. 肉体的问题－－人被各种不治之症、不知名的病痛和噩梦等缠绕（徒8:4-8）。
5. 死亡和地狱的审判－－人否认上帝的存在，被现实欺骗，但最终人都会死，并且将面临永远的地狱的审判（路16:19-31，来9:27）。
6. 灵的遗产－－所有的问题将原原本本地临到后代的身上（出20:4-5）。
人在以上各种问题当中不断地走向绝望和灭亡。但是，创造我们的上帝爱我们，他深深地知道我们的一切，并且在我们还作罪人的时候，就通过圣灵感孕，差遣女人的后裔－－上帝的独生子耶稣基督为我们的罪而死了，为所有人付出了罪的代价。上帝知道人自己绝不能找到上帝，所以亲自打开了道路，借着十字架的大能让我们能重新遇见上帝，并且能恢复真正的平安和幸福。这，就是福音（约壹3:8，罗5:8，约14:6）。人一切的问题不是别的，就在于离开了上帝；解决的办法没有别的，唯有重新和上帝在一起。为此，需要做的就是在听见这样的福音的时候，相信并且真心地接受。上帝与我们约定：“凡求告主名的，就必得救”（罗10:13），“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女”（约1:12）。人必须先得救，一切的问题才能根本地得到解决，一切的困惑才能得到解答。因此，如果你真地想得到人生的答案，需要做的就是相信并且接待基督。因为上帝与人约定了“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”（罗10:9-10）。人一旦相信并且迎接基督为自己的救主，就将永远成为上帝的儿女，永活的上帝会时刻带领你的人生，让你不再作罪的奴仆，而是享受与上帝同在的真正的平安、喜乐与幸福。如果你想得救、成为上帝的儿女，那么不要再犹豫，现在、立刻用真心作相信和迎接基督的祷告吧：上帝啊，我原本是罪人，直到现在按着我的想法在过生活。现在，我相信耶稣基督是我的救赎主，我相信他流出宝血，为了我所有的罪死在了十字架上；并且，战胜撒但，从死里复活了。我愿意打开心门，将耶稣基督迎接为我的救主、我的主人。请主进入到我的心里，成为我的救主、我的上帝、我的保惠师，永远引导我。奉耶稣基督的名祷告。
成为基督的信徒是出于上帝在永恒之中的预定和拣选，保罗原为异教徒，但却在一夜之间信服了基督，这是圣灵的感动和重生工作，若没有圣灵的感动，没有人会认耶稣基督为主。愿圣灵感动你，使你谦卑俯伏在耶稣基督的十字架面前，承认自己是罪人，无力自救，需要依靠基督的拯救，阿们！
犹太教中的基督
根据希伯来人的信仰传统，被（其他人用油）膏立是一种特别宗教仪式，意思指被选立的人，例如：祭司、君王及先知是神所选定的。在某些场合下一些器具也被油膏抹，用以预备宗教仪式。受膏的重要性，是因为设立圣职（代表会众到神面前赎罪）的需要，而得以强调。例如：“受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕”（利未记 4:16）。犹太人企盼一位集祭司、君王和先知为一身的救世主，也就是他们称为“弥赛亚”的那一位（这个说法出自基督教，在希伯来圣经和犹太教之中，一人集祭司、君王于一身（政教合一），是对律法明文禁令的违背。在希伯来圣经之中，被称为“弥赛亚”的多人不是神，无神性含义）。在某种情况下“被膏立的”和“救主”具有同等的涵义。
基督教中的基督
在《新约》中，基督是指等候已久而来临的救世主：他并未实际受油膏立，而是奇迹般地因着圣灵从童女玛利亚受孕出生。在受洗时，直接受天父膏立（路加福音 3：22，虽然基督教新约中此处经文根本没有提到过“膏立”，但有人愿意解释为“膏立”）。圣灵如鸽子降下，且有声音被施洗约翰听见，证明耶稣就是基督。耶稣多次证明给他的门徒他就是基督，并且在他受审时三次声称他就是基督。而在《新约》中他的死里复活，也证明了他是那在《旧约》中所指的受膏者：基督。
基督一词解释
解释用来指代耶稣的神性，他是上帝的独生子，是在耶稣复活升天后的称呼，在使徒行传中开始使用，此前耶稣的门徒都称他为主，为夫子，即老师的意思.
基督是智慧的顶峰，最高级的称号。
犹太教中的基督根据希伯来人的信仰传统，被（其他人用油）膏立是一种特别宗教仪式，意思指被选立的人，例如：祭司、君王及先知是神所选定的。在某些场合下一些器具也被油膏抹，用以预备宗教仪式。受膏的重要性，是因为设立圣职（代表会众到神面前赎罪）的需要，而得以强调。例如：‘受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕’（利未记）。犹太人企盼一位集祭司、君王和先知为一身的救世主，也就是他们称为“弥赛亚”的那一位（这个说法出自基督教，在希伯来圣经和犹太教之中，一人集祭司、君王于一身（政教合一），是对律法明文禁令的违背）。在希伯来圣经之中，被称为“弥赛亚”的多人不是神，无神性含义。犹太教与基督教在弥赛亚等一系列问题上都有分歧）。 基督教中的基督在《新约圣经》中，基督是指等候已久而来临的救世主：他并未实际受油膏立，而是奇迹地由童女马利亚受圣灵感孕感孕而生。耶稣受浸时，直接由天父并圣灵亲自所膏立（《路加福音》3:22）。圣灵如鸽子般降下，且有声音被施洗约翰听见，见证耶稣就是基督、就是旧约所有　神的子民素来所盼望的那位——弥赛亚。耶稣多次给他的门徒证明自己就是基督，并且在他受审时三次声称他就是基督。而在《新约》中他从死里复活、并且永远不会再死，也见证了他就是在《旧约》中所指的受膏者：弥赛亚基督。 
基督一词用来指代耶稣的神性，他是　神（上帝）的独生子，是在耶稣复活、升天后的称呼，在《使徒行传》中开始使用，此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比，即为老师的意思。