标题：新疆巴里坤东黑沟遗址
简介
东黑沟遗址的考古研究是在国家文物局的支持下，由西北大学文化遗产与考古学研究中心、新疆文物考古研究所和甘肃省文物考古研究所联合进行的西北草原地区古代游牧文化考古工作的重要内容之一。
2000年开始，在新疆东部和甘肃西北部进行了大范围的考古调查，已经发现了古代游牧文化的聚落遗址200余处，其中大型聚落遗址5处，东黑沟遗址是其中的1处大型聚落遗址。
古代游牧文化聚落考古研究在我国刚刚起步，东黑沟遗址的考古工作是古代游牧文化聚落考古研究的有益尝试。在东黑沟遗址的考古工作中，对居址、墓葬、岩画等古代游牧文化聚落的基本遗迹进行了三位一体的综合研究，在古代游牧文化考古研究的理论和方法上取得了突破和进展。
东黑沟遗址石筑高台的全面发掘，基本搞清了该类遗迹的形制和功能。可以认为，该类遗迹是古代游牧民族高等级祭祀活动重要遗存。
东黑沟遗址石围居址的发掘，在我国尚属首次。古代游牧文化的居址长期未被认识，本次发掘基本搞清了居址的性质和功能，为今后该类遗迹的考古发现与研究提供了有益的经验。
东黑沟遗址墓葬发掘，揭示了以墓主为代表的外来文化和以人牲为代表的土著文化的同时共存，反映了征服者与被征服者的关系。 
在东天山地区已发现的5处早期游牧文化的大型聚落遗址，很可能与文献记载的古代月氏、匈奴的王庭有关。
东黑沟遗址是在东天山北麓发现的一处规模巨大的古代游牧文化的聚落遗址，现存新疆自治区博物馆的著名的裴岑碑，于清雍正七年(1725年)在遗址所在的石人子乡石人子村发现，又称《镇海碑》。碑文记载：“惟汉永和二年八月，敦煌太守云中裴岑将郡兵三千人，诛呼衍王等，斩馘部众，克敌全师，除西域之灾，蠲四郡之害，边境艾安，振威到此。立海祠以表万世”。记载了东汉顺帝永和二年(137年)敦煌太守裴岑率军在这里诛灭匈奴呼延王之事，填补了史书记载之阙。这一历史事实对我们判断东黑沟遗址的性质是非常重要的依据。
规模
中高台顶面长  东黑沟遗址16.6，宽10.4米；底面长30.3，宽25.9米。因地势南高北低，北部高约4米，南部高约2米,高台顶部基本水平。从发掘的情况看，中高台最初四周有石围墙，墙内有用圆木构筑的建筑，建筑总面积约166平方米，分为南北两部分，南部建筑面积约占三分之二，现存有木立柱和用圆木横向构筑的木墙遗迹，发现有用石块砌筑的大型火塘，和1座埋有大量粮食（主要是麦类）的坑、2座各埋有7只羊的坑，并发现有大量使用过的陶器和石磨盘、石杵、石锛、石球等石器以及少量铜器。北部建筑面积约占三分之一，也发现有木立柱，但未见木墙。南北建筑有斜坡相连。从发现的大量木炭、灰烬堆积和红烧土迹象看，木结构的建筑应毁于一场大火。后人在其堆积上填埋了土和石块，修筑成顶部呈平台的祭祀高台。高台上发现有石块砌筑的大型火塘、大量排列整齐的大型石磨盘和大型陶器，高台周围分布有多座埋有被肢解人骨的圆形石圈。高台上有大量火烧过的木炭和灰烬堆积，应该是使用火祭祀的遗存。从高台下部和上部出土的陶器形式看，两者差别较大，表明石围墙内部木建筑的使用时间和后来作为祭祀高台的使用时间应有一定的间隔。
石筑高台周围分布有多座方形石围居住基址，其中西半部的保存较好，东半部的已被破坏。发掘的西半部保存较好的4座石围居址内发现了数量较多的用石块围砌的火塘，内有大量烧土、灰烬、动物骨骼残块，并放置有一些石器和可复原的陶器，还发现多枚刻有花纹的羊矩骨。可能是祭祀等集体活动的遗存。石围居址内出土的陶器多为小型陶器，但也有少量大型陶器。这些大型陶器与高台上部堆积中出土的大型陶器形式相类，表明这些石围居址使用的时间应与高台上部的祭祀活动大致同时。在高台以外的区域还分布有一些面积达数百平方米的大型石围居址，应该都是高等级的居住场所。
东黑沟遗址发现有大量的墓葬，在中高台附近区域共发掘了中小型墓葬12座。这批墓葬中的小型墓为石葬具，中型墓为木葬具，葬具上多纵向盖有棚木。一些墓葬还有用马殉葬的现象，有的填埋在墓圹内，有的在墓旁另挖有墓祭坑填埋。其中在1座墓的墓旁发现了2座殉马坑，还有1座埋葬有1匹骆驼的祭坑。这批墓葬中既有墓主和随葬的器物，又有被肢解埋葬用作墓祭的人牲，人牲也有随身携带的器物。
考古发现
东黑沟遗址共发现3座石筑高台，  新疆巴里坤东黑沟遗址遗物从南至北呈倒品字形分布。其中中部高台位于遗址南部山坡上的最高处，东、西高台分别位于遗址东、西侧的山坡下。从遗址的整体布局看，中高台应该是东黑沟遗址的中心。东、西高台因距现代居民点较近，均已遭到较为严重的破坏，中高台顶部也发现了2个盗洞。石筑高台遗迹目前只在巴里坤县境内的若干大中型遗址有所发现，且大多已遭到破坏。
中高台东西长30、南北宽26、高4.6米。上部堆积逐层发掘至第⑤层时，发现第⑤层堆积为大量的烧土、灰烬和木炭，该层全部清除后，露出长17、宽13米的较为完整的活动面。在该活动面的南半部偏中，发现一用长方形石块修砌的保存完整的平面近方形的灶坑，其东、西侧整齐地排列有15块顶面内凹的大型“石磨盘”。在灶坑内和周围活动面上还发现有数量较多的可复原陶器和大量的陶器残片。根据对遗迹和遗物现象的观察，这一活动面应该反映的是大型祭祀活动的场面。在祭祀活动以后，经过剧烈的火烧，留下了大量的木炭和烧土，许多陶器都被烧黑甚至烧变形，大型 “石磨盘”也均被烧裂。
高台周边成组分布着石围居住基址，东半部被破坏严重，西半部保存较好。石围居住基址之上的堆积第① 层为夹有大量草根和植物腐殖质的黑褐色土，第②层为含有砂石粒的黄褐色土。堆积在以高台为中心的遗迹群区域内广泛分布，石围居住基址均修建于第②层下。其中经发掘的P3平面近方形，东西长约10、南北宽约7米，南、北、西面墙体保存较为完整，东侧墙体已被破坏，仅留下一些原为墙基的大石块。经解剖发现，石围居住基址的墙体下部多用自然留存或人工搬动的较大的石块作墙基，其上墙体内、外侧用较大的卵石块垒砌，其间夹有较小的石块和土。墙体现存宽0.5—2、最高为0.8米。墙体范围内堆积由南向北呈倾斜状，南半部堆积第①和②层与墙体外相同。在第②层和第③层下，均发现了数量较多的烧灶遗迹。这些灶址均用石块围砌，内有大量烧土、灰烬、动物骨骼残块，并放置有一些石器和可复原的陶器。同一居住基址内的同一使用面有许多灶址的发现表明，高台周围的居址并非一般的居住场所，可能是祭祀等集体活动的遗存。
在方形石围居址范围内，发现有圆形石堆或石圈打破居址，其内石块下均发现有被肢解的入骨残骸，判断应为在方形石围居址被废弃后发生的用人作牺牲进行祭祀的活动所留存。类似的圆形石堆和石圈在高台周围石围居址以外的区域也有发现。从石筑高台及周边遗迹的发掘情况看，它们均应与祭祀活动有关。而且，这些祭祀活动应在较长时间内举行过多次，并形成了不同层次的堆积。
东黑沟遗址发现有大量的墓葬  新疆巴里坤东黑沟遗址出土陶罐，其中圜形石封堆墓是主要的墓葬表面形式。为搞清这类墓葬与其他遗迹的关系，本年度在中高台附近区域共发掘了9座中小型圜形石封堆墓。所发掘的墓葬墓圹均呈东西向的长方形或椭圆形，小型墓葬均用片状石块垒砌仅能容身的石棺，其上顺墓室方向用较细的圆木盖有棚木。中型墓葬多用木葬具，在封堆内多葬有被肢解的人牲，封堆外也有墓祭遗迹发现，墓圹内还有殉马和殉人的现象。随葬品中有铜器、铁器等数量较多的金属工具、武器和装饰品，其中动物纹牌饰特征显着；玉石器有数量较多的工具和装饰品；陶器种类有罐、杯、釜、钵等。这批墓葬的形制特征与随葬品的组合相近，大致应属同类文化。值得注意的是，葬于封堆内的人牲亦多有随身的金属装饰品和工具，有的还有陶器，这些器物的形制与墓葬的随葬品明显不同，应属不同文化。
到目前为止，中国北方草原地区古代游牧文化考古研究内容主要是墓葬资料，这与古代农业文化大量聚落遗址的发现与研究形成鲜明的对照。古代文献的记述中认为游牧民族居无定所，似乎很难留下他们的居住遗址。但是，在中国北方地区的气候环境条件下，冬季游牧是不可能的，牧民们需要寻找避风向阳水草丰富的地方作为相对稳定的居住场所以度过严寒。因此，游牧中有定居应该是中国北方游牧民族普遍的生活方式，以家族为单位的小型聚落的存在是普遍的。从2000年开始，西北大学考古专业在甘肃西北部和新疆北部进行了大范围的调查，已发现古代游牧文化遗址280多处，其中绝大多数是位于冬季营地的小型聚落遗址。
古代游牧民族的大中型聚落遗址往往有冬夏之分，新疆东天山以南的哈密乌拉台、鄯善洋海等遗址应属于冬季的大型聚落；东天山以北的巴里坤草原自古以来水草丰美，夏季气候凉爽、雨量充沛，是游牧民族传统的夏季大牧场，这里发现的一系列古代游牧文化的大中型聚落遗址，应属于不同的古代游牧民族在夏季牧场的各级统治中心。其中巴里坤县城西南以兰州湾子遗址为中心的岳公台——西黑沟遗址群，面积在10平方公里以上，代表了以平面方形或长方形不起封堆的石结构墓葬和静态剪影式、粗线条式岩画为特征的一类遗存，该类遗存在新疆东部和甘肃西北部有广泛分布。东黑沟遗址代表了以圜形石封堆墓和动态剪影式岩画为特征的另一类遗存，该类遗存亦在新疆东部和甘肃西北部有广泛分布。
新疆巴里坤东黑沟遗址现场　　在东黑沟遗址的东、西侧，各有一处墓葬形式和岩画形式与东黑沟遗址基本相同的中型聚落遗址。东侧为红山口遗址，西距东黑沟遗址约10公里；西侧为大黑沟遗址，东距东黑沟遗址约10公里。中型遗址均发现数十座石围居住基址，上百座圜形石封堆墓和数量较多的岩画。石围居住基址集中分布，排列有序，显然不是一般的居住场所，而与群体性居住有关。中型遗址的遗迹形式所反映的文化内涵与东黑沟遗址相近，很可能与东黑沟遗址同时并存。根据遗址的位置和遗迹特征，初步判断遗址很可能是对东黑沟遗址起拱卫作用的驻兵场所。
墓葬的墓圹开于山前坡地冲击形成的沙土、卵石混合的堆积上，多呈长方形或椭圆形竖穴。小型墓为片装石块构砌的石葬具，中型墓为原木构筑的木葬具，葬具上多纵向盖有棚木。一些墓葬还有用马殉葬的现象，有的填埋在墓圹内，有的在墓旁另挖有墓祭坑填埋。还有在墓旁用石块堆砌埋有羊骨的墓祭堆的现象。
墓主的随葬品种类有陶器、石器、铜器、铁器、骨器、金银器等。其中陶器和铁器普遍，陶器多为火候较低、无使用痕迹的明器，铁器有工具、武器和马具。一些中型墓随葬品中有精美的金银牌饰、扣饰、金耳环和耳坠，玛瑙、玻璃和陶土的串饰。
这批墓葬的形制特征与随葬品的组合与已经发掘的巴里坤县黑沟梁墓地基本相同。墓葬形制和随葬品的组合及形式，与东天山地区公元前 1000年以后的当地原有文化遗存明显不同，应代表了一种新出现的外来文化。在黑沟梁墓葬中出土有中原制作的羽状地纹铜镜，这种形式的铜镜在中原主要流行于战国至西汉初期，可知这批墓葬的年代上限不会超过战国到西汉初。
在一些中型墓的封堆下或墓圹填土内发现有被肢解的人骨，应该是被用作墓祭的人牲。值得注意的是，不少人牲都随身携带有铜、铁、石、骨等材质的工具和饰品，甚至还有被砸碎的陶器残片与被肢解的人骨埋葬在一起的现象。
考古价值
东黑沟遗址是在  新疆巴里坤东黑沟遗址出土文物东天山北麓发现的一处规模巨大的古代游牧文化的聚落遗址，现存新疆自治区博物馆的著名的裴岑碑，于清雍正七年(1725年)在遗址所在的石人子乡石人子村发现，又称《镇海碑》。碑文记载：“惟汉永和二年八月，敦煌太守云中裴岑将郡兵三千人，诛呼衍王等，斩馘部众，克敌全师，除西域之灾，蠲四郡之害，边境艾安，振威到此。立海祠以表万世”。记载了东汉顺帝永和二年(137年)敦煌太守裴岑率军在这里诛灭匈奴呼延王之事，填补了史书记载之阙。这一历史事实对我们判断东黑沟遗址的性质是非常重要的依据。在我国，对古代游牧文化的大型聚落遗址进行综合考古研究尚属首次。东黑沟遗址的考古发现与研究，为我们探讨古代游牧文化聚落形态和社会、经济形态，特别是探讨汉代月氏与匈奴的考古学文化，提供了十分重要的新资料。东黑沟遗址的历史价值和学术价值十分重大，这里的考古工作已受到国内外学术界的关注。
东黑沟遗址的考古工作对居址、墓葬和岩画等古代游牧文化的基本要素进行了全面的综合调查、发掘与研究，在古代游牧文化聚落考古研究方面进行了有益的尝试。本年度的发掘，发现了一组与祭祀活动有关的古代游牧文化的大型遗迹组合和一批墓葬，为研究古代游牧文化的特征、社会生活和判断该类遗存的文化属性和年代等提供了一批重要资料。
专家点评
古代游牧文化聚落考古研究在我国刚刚起步，东黑沟遗址的考古工作是在该领域的有益尝试。在东黑沟遗址的考古工作中，研究者用考古学的思路，确认了居址、墓葬、岩画、等属于古代游牧文化的基本要素；并试图运用考古类型学的方法对岩画进行分析、研究。在古代游牧文化考古研究的理论和方法上取得了突破和进展。
  入选由国家文物局指导、中国考古学会与中国文物报社共同主办2007十大考古新发现。