标题：艺乞
作品信息
《艺乞》是短篇纯文学作品，节选自致力纯文学创作者陈夫的散文《北京市井厘录》，是发表于2008年《散文》月刊的散文作品。
《北京市井厘录》一共由三则哲理品文组成，即《路》、《公交厘话》和《艺乞》，其中《艺乞》是最能引起北漂者反思的一则作品。
作品内容品析
在《艺乞》作品中，作者以极其冷峻的思考对为了求得功名的一批北漂艺人们在北京的生存状况及其心理进行了入微、深层的刻画。一群北漂者们活在湿暗的环境里带着自己的成名信仰，不经意的一个“艺乞”被冠冕，便会带来连番的唏嘘与精神之力。追求艺术，还是追求名望，在他们心中早已变得模糊，几成扭曲。或亢奋、或低落，“惆怅、兴奋、忌妒”成了艺乞们的日常心绪，然而他们“依然保持着一种常人难以想像的生存方式，出没在北京的街头巷道，即便没有画去卖，没有歌去唱，没有戏去演；即便前方没有方向，身上没有了衣裳，鲜血渗出了翅膀，眼泪湿透了胸膛”，也不愿离去。他们仍在京城的脚下“继续张望着，渴盼着，徜徉着…… ”。
作者在对北漂艺乞们的生活与价值追求上不乏肯定，但也同时告诫人们一种闲适的心态既好，类似的“艺乞”实不应去应和去苟同。因而作者在文章结笔时坦露“今天的北京俨然是个梦，它装点着自己的信徒，而它的信徒们又装点与支撑起所有人的‘北漂梦’。然而，梦终归只是梦，最好还是把它当做一个梦，你却应为躲过此梦而雀跃。”
《北京市井厘录之艺乞》原文欣赏：
站在趋近北大的天桥下，我总不免想到某影片中一手抚吉它的流浪艺人在高歌艺乞：“前方啊没有方向，身上啊没有了衣裳，鲜血啊渗出了翅膀，我的眼泪湿透了胸膛……”。而如今，孰不知同样在现实生活中挣扎的这位北漂艺人，是坐在北京三里屯的某个酒吧在享受成名呢，还是仓皇地走了麦城？
或许朋友们已经嗅觉到，我此刻所指出的艺乞，决非只是我们日常所见的那些以艺谋生的酷似拣食吃的家伙们，更是一群真正为自己的某种艺术信仰甘为乞客的奋斗者。
正因为胸腔中的这股难以安分的艺术信仰，促使如云的各类艺者勇于以乞客的膜拜姿态直身于心中的大乘之都——北京“取经论道”。事实上，这一被常人或可认定为艺觉发达导致“神经质”的人群，所表现的一种虔诚确令他们身陷泥沼，如乞残喘过活。所以，这一群犹如修行的僧侣尼道之士，在皈依艺术之教后，苦心善身终得正果者屈指可数，而途中因气术平庸、身体不适还俗者，却亦比比皆是，然后，艺乞们如此惨痛的结局并没有给他们本身带来什么影响与打击，或许他们就是在这种若有若无的生活空间里，发现与感觉着自身的呼吸与存在。其实，这些艺乞完全可以在各自的土地上过着悠闲的艺术家式或教育家式的安乐生活，然而很不幸的是，他们似乎很厌倦那样的生活。这些艺术的崇尚者们，为了修得正果，而甘愿蛰居在北京那些低矮破烂的怀柔农舍或北大、北影厂等暗湿的地下室内，不时叨唠着老子李耳的经典道文：“知我者稀，故我者贵”，便象梁实秋那样快乐地堪受篦宅之“趣”，又学着当年老迈的齐白石在北京那样去街头卖点小画，来聊补生活之饷，却倍感成就。这一切在常人看来简直是疯子的行为，而在他们眼中，或许比一种悠闲的艺术家式或教育家式的安逸生活要强的多。
艺乞们不愿离去，在京城脚下，他们还在继续张望着，渴盼着，徜徉着……
在他们的焦虑与期待里，我不敢悖疑他们的艺乞虔诚。然而当有一日，若某个艺乞一不留神被加冕后，我们最好是听一听艺乞群中混杂的唏嘘——惆怅、兴奋、忌妒！于是，我毫不枉言的断定一些艺乞心中燃烧的不是艺术的圣火，而是贪婪的欲念。至于他们的贪婪与忌妒，当然是不会迁怒在富翁式艺乞孙红雷身上，即便他当初站在中戏门口，纯粹一个傻冒，但绝不会放过只学过几招把式，要貌无貌，论才不惊的寒酸式艺乞王宝强。然而，正是这种贪婪与忌妒却让这些心术不正的艺乞们又从平民概念中发现了自身体内的奇才，重拾了希望，并深信一天终会走出篦宅，坐在三里屯酒吧的吧台前高雅地享受法国红酒。
北京的艺乞们依然保持着一种常人难以想像的生存方式，出没在北京的街头巷道，即便没有画去卖，没有歌去唱，没有戏去演；即便前方没有方向，身上没有了衣裳，鲜血渗出了翅膀，眼泪湿透了胸膛。
今天的北京俨然是个梦，它装点着自己的信徒，而它的信徒们又装点与支撑起所有人的“北漂梦”。然而，梦终归只是梦，最好还是把它当做一个梦，你却应为躲过此梦而雀跃。
作品语文解读
2011年，《艺乞》做为范文被编入《2011年高考语文复习讲义之现代文阅读 鉴赏表达特色（人教大纲版）》，现将版本中关于其语文解读摘录如下： 
考点综合练阅读下面的文字，完成9～12题。
核心提示：艺乞者的梦与现实
9.文章的倒数第二段说：“北京的艺乞们依然保持着一种常人难以想象的生存方式。”请结合 全文概括他们的特殊的“生存方式”。
解析 该题目的重点在于“难以想象”，要解答该题目需要注意联系前后文中“艺乞”的表现，尤其不能忽略文中对他们的精神状态的描写。
答案 ①吃住的条件非常艰苦。②善于为自己的生存找到精神的依托。③相对鄙视艺术家式或教育家式的安逸生活。④对艺术或者非艺术的追求充斥着狂热。
10.联系全文看，作者描写的主要是什么样的艺乞？作者对他们的态度又有怎样的不同？
解析 首先要抓住行文的主要切入点——影视作品中的“艺乞”，然后分析作者写作的重点——“北漂”中的艺乞，从中概括出作者的态度。
答案 ①靠艺术寻求物质、以艺谋生的，作者虽没有明确的表达，但多少表现出了默许与同情；②为某种艺术信仰而甘为乞客的人（北漂），作者对“终得正果者”的艺术才能给予肯定，对贪婪名利甚或怀有嫉妒的艺乞则是给予了否定。 
11.本文是一篇包含着情感与理性的议论性散文，试从表达方式的特点上和行文构思的角度作一简单赏析。（★）
解析 解答这类试题最好结合两个方面的内容：一是全文写作的重点，也就是作者所要表达的思想情感，二是作者使用的具体手法。要形成“手法+内容+表达效果”的回答问题的简单模式。 
答案 ①表达方式：全文采用了议论、抒情与记叙、描写相结合的手法，描写准确、记叙简 明、议论点睛，巧妙地刻画了艺乞们的形象，表现了作者对他们的理性批判。②行文结构：
文章采用了形象描写为开头与形象描写为结尾（倒数第二自然段）相照应的笔法，刻画了现实中艺乞的处境；又采用“总分总”的结构先点出“艺乞”的两种结果，再描写他们的生存现实，最后阐明自己的观点，使得文章有一种层层深入的感觉。
12.文章的最后，作者说：“梦终归只是梦，最好还是把它当做一个梦，你却应为躲过此梦而雀跃。”然而又有人说，人们不能没有梦。那么究竟应该如何看待“梦”呢？
解析 解答该题目首先要明确“梦”的含义，梦就是梦想，就是追求；其次要注意辩证思考梦的客观性与主观性之间的关系，主要强调梦不能脱离现实。可结合作者对艺乞的生活现实的描写以及文中透露出的作者的情感进行综合分析，同时还要联系自己追“梦”的成败经验进行辩证思考。 
答案 梦就是一种追求，一种理想，人们不能没有梦；但是梦也要符合客观现实与自身的实际，否则就会成为空中楼阁，甚至成为人生的羁绊。
作品背景及影响
《艺乞》是陈夫于2007年北上至北京《财会信报》工作期间进行创作的。作者通过对这一群“艺乞”的生活状况以及日常生活进行了大量的了解，并亲身深居暗湿地下室与他们共同生活作以体验与感受，为真实的反映这一群北漂者的生活、学习、心理和价值追求打下了基础。作品完成后，于2008年12月正式在《散文》月刊得以发表。作品在发表后，被多数网站相继转载。
2009年，《艺乞》被选入山东省高考语文模拟试卷[1]；2011年，《艺乞》做为范文被编入《2011年高考语文复习讲义之现代文阅读 鉴赏表达特色（人教大纲版）》作为辅导教案广泛使用。如豆丁网刊发的《2011高考语文一轮复习课件：现代文阅读第二章文学类文本阅读之鉴赏散文表达特色（人教新课标版）》；第二教育网刊发的《高考语文一轮复习讲义现代文阅读 第二章专题一第4节鉴赏表达特色课件人教大纲版》；百度文库的《2011级散文阅读之鉴赏表达特色》，等等。
作者简介
陈夫，资深媒体人士、纯文学作家、文艺评论员及文化创意项目运作人。学名陈召飞，安徽芜湖人，现居北京。大学就读安徽财经大学金融专业与安徽师范大学文学院中文专业，文学学士，现为《西部时报》法制周刊、女性周刊主编，中国报告文学网首任总编，夫子帷幄决胜策划军团主创人。
陈夫，2003年初开始进入皖江晚报社，走上记者岗位，从事第一份媒体工作，随后先后担任安徽《芜湖日报》特约撰稿、福建《海峡摄影时报》首席记者；2007年北上京城，出任《财会信报》编辑部主任，现就职《西部时报》法制周刊、女性周刊主编一职。媒体工作者在安徽皖江晚报工作期间，其新闻稿《一个弃婴的故事》在当地引起强烈反响，并成为开启“芜湖市关爱明天工程”的第一舆论。在海峡摄影时报任职期间，其采写与报道的《女法官之死——女法官遇害悬案五年 老母亲开博问策缉凶》，受到当地及央级各大媒体关注。
2007年，陈夫北上入京，出任《财会信报》编辑部主任，并于2008年受聘与出任《西部时报》法制生活专刊主编，同时受邀中国报告文学网成为首任总编。期间多从事与主持各类大型文化活动与媒体运营工作，并主持了2009年度法制生活专刊对全国“两会”的报道工作。文艺活动人在海峡摄影时报工作期间，陈夫主要从事文艺专栏的采编工作，与当地文艺界人士结下了深厚友情，特别是与摄影界与画界人士交往笃深，连续三届荣获摄影界创作类金像奖的摄影大师石广智先生曾赠其手迹作品《清风》，予陈夫留作纪念；中国摄影家协会副主席、福建省文联书记处书记张宇于2006年在其办公室，亲切称陈夫为“小老弟”，并留下墨宝予陈夫做为纪念。
此外，陈夫在福建期间，多与国家一级美术师工笔画家吴华光、中国人物实力派画家谢从荣、被誉为“牡丹王”的花鸟画家王中仁等国画家们也结下了莫逆之交，并发表《气韵生动 独具机杼——直面吴华光先生工笔画魅力》、《疏朗捭阖 梦笔生花——捧读谢从荣先生写意画作》、《读来似平易 乖剌笔墨奇——赏析王中仁先生的花鸟国画》及《重而不冗 薄而不轻——林宜耕戏曲人物工笔画赏析》等多篇观点独到，在福建文艺界颇得好评的文艺评论作品，并受到海峡摄影时报总编及画家们的一致认可。纯文学创作者作为一名作家，陈夫始终坚持纯文学创作的清雅风格，读其作品，如清风拂面，不入俗、不从俗、不媚俗。1993年，陈夫正式走上文学创作之路，其一路苦心孤诣。现有诗歌、散文（随笔）、小说、杂评等各类文学作品发表于国家一级权威纯文学期刊《散文》等国家、省、市级媒体与文学刊物上。笔下作品尤以散文见长。其长期坚持不以出书为目的的创作个性，当文友们问及为何不出书时，他总是笑言“水平有限，怕误人子弟”。陈夫近期主要创作发表的单篇作品有《啖言鼠胆》、《品茗话佳人》、《新话知音》、《黄山乐音》，《北京市井厘录》等散文作品，剧本《李白不是神》、小说《佛女》正在创作中。
在其早期参与的文学活动中，散文《卖瓜散记》获共青团合肥市委、《安徽青年报》、《合肥青年》杂志社和《安徽经济广播电台》联合举办的’98全国文学大赛散文组佳作奖；处女作散文作品《与夜独处》于2000年7月河北邢台作协主办的第二届“春笋杯”全国诗歌散文大赛中荣获三等奖并编入《世纪星雨》一书（中国戏剧出版社）；处女作诗歌作品《清高》于1994年被武汉中国当代作家代表作陈列馆永久收藏，同一年度，被湖南科普作协评为‘94年度全国青少年优秀文学工作者；2004年， 组诗《为着生命 愿意呈让》作为网络文摘选登中国作家协会主办的中国文坛网，同一年度，凭借散文作品《榕树的诺言》、诗歌作品《为着生命 愿意呈让》，在腾讯公司与中国作协联袂主办的“QQ·作家杯”征文活动中，囊收新人提名；作品《北京市井厘录之艺乞》做为范文被编入《2011年高考语文复习讲义之现代文阅读 鉴赏表达特色（人教大纲版）》。创意文化与品牌人陈夫还在文化软实力上，特别是文化创意带动地方经济发展与产业结构改良上有过深入探讨。撰有《金融 视觉（影视）文化产业经济行为的迟来香客》、《民营文化产业发展将成为带动区域经济与就业的双韧剑》、《视觉（影视）文化产业应积极备战大时代战略期》、《文化启动地域经济大市场概念》、《边缘地区发展文化产业是上上策》及《文化孕育与引导消费》等多篇专业研究文章。并于2008年，被北京华影天诚影视投资有限公司外聘为地方文化与经济研究专员，受聘期间，陈夫在文化产业公司业内提出并创新制作出《视觉文化产业产业链式商业运营策略及流程分解》，以及完成北京海淀文化委《生态画家村文化创意园项目计划与市场商运提案》、北京金农道国际投资有限公司《海南北京村原生雨林假日农庄项目总体规划与商运设计》等多项文化创意项目的规划与设计。
最能表现陈夫在创意文化上的独特思维的，要算其基于海淀区京西稻悠久的皇家文脉，创意性地将农产经济与文化相结合，向当地政府提出打造“皇家京西稻文化生态大观园”皇家文化旅游休闲项目，并创意性地完成了大观园以“皇家京西稻文化园”为主体园，“皇家京西稻文化园”、“京西稻历史人文园”和“京西稻生态观光园”三大景观园为内容的设想与架构方案。
此外，陈夫在品牌营销上，成功推出了融文化消费与产品消费于一体的“快乐农庄”品牌及其CIS体系建设。主要代表作品1、部分文学作品： 
《北京市井厘录》（散文） 
《品茗话佳人》（散文） 
《啖言鼠胆》（散文） 
《汨罗江之死》（散文） 
《落花赋》（散文） 
《谪仙之恨》（散文） 
《为着生命 愿意呈让》（诗） 
《逝前，我醒着》（诗） 
《清高》（诗集） 
《我原本也不是这样》（歌词） 
《请不要叫我宝贝》（歌词） 
《再见，我工作的兄弟》 （歌词） 
《她不是谁的新娘》（歌词） 
《累了就放个假》（歌词） 
《我的历史》（歌词） 
《李白不是神》（剧本） 
《佛女》（小说） 
2、部分文艺评论作品： 
《视角·画魂·生命——康会永花鸟画作的艺术内涵》 
《气韵生动 独具机杼——直面吴华光先生工笔画魅力》 
《疏朗捭阖 梦笔生花——捧读谢从荣先生写意画作》 
《读来似平易 乖剌笔墨奇——赏析王中仁先生的花鸟国画》 
《重而不冗 薄而不轻——林宜耕戏曲人物工笔画赏析》 
《张宇 大义中笑对人生》 
《金像奖是怎样“炼成”的》 
《践行艺术的社会价值》 
《三尺讲台上的“乳剂”艺人》 
《铿锵艺人的背后岁月》 
3、部分文化与经济（文化软实力）研究作品： 
《金融 视觉（影视）文化产业经济行为的迟来香客》 
《视觉（影视）文化产业应积极备战大时代战略期》 
《文化启动地域经济大市场概念》 
《边缘地区发展文化产业是上上策》 
《文化孕育与引导消费》 
《民营文化产业发展将成为带动区域经济与就业的双韧剑》 
4、部分文化创意（其他）项目与品牌战略规划、运营案例： 
视觉文化产业产业链式商业运营策略、战略规划与流程分解 
视觉文化产业项目开发可行性指标测定书设计 
北京华影天诚影视投资有限公司《电视剧<车师古道大营救>商运全案》 
电视剧《车师古道大营救》招商(个案）设计 
电视剧《华佗故里》商业运营建议书 
北京海淀文化委《生态画家村文化创意园项目计划与市场商运案》 
北京海淀区上庄镇《皇家京西稻文化生态大观园》（筹） 
中国报告文学网《山西武乡红色文化商业价值分析与品牌推广案》 
北京金农道国际投资有限公司《海南北京村原生雨林假日农庄项目总体规划与商运设计案》 
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