标题：大车村
基本概况
大车村位于南朗镇政府西北偏北方，距约3公里。地形呈似长方形状。  村委会辖区面积约2146.5亩，现有农田面积约430亩。现大车村委会辖下湖溪里村民小组。至2010年底，户籍人口1204人，共427户，其中农业人口978人，外来人口3840人。位于村西北面的蒂峰山，山上建有清代古迹石仔庙，凡初一、十五及重阳节，附近村民多到此山登高游览，近年来更吸引中山市各地群众前来烧香拜佛，是大车村一标志性旅游景点。
人文历史
开村八百余年历代人才辈出 大车村开村距今已879年历史，始祖来自珠玑巷，世代繁衍至今已是29  传人。历代，大车人尚文崇武，才子名人辈出，仅宰相就出了3个、状元有18个之多，并留下了蒂峰公园、林氏大宗祠等著名的古旧建筑。据大车村老一辈人介绍，过去，大车村的林氏大宗祠延伸到南溪祖庙门口的一段路子，更是树立了长长一排高中科举的花岗岩石碑，向后人显示显赫家世，光宗耀祖。到了新春元旦传统节日，村中威望高的族人，便把历代“进士”、“文魁”、“举人”、“武魁”等大型横匾，搬到村内的20间祠堂里悬挂一段时间，从而教育后人承前启后。但历经多次政治的洗劫，这些宝贵的文物大部分被拆除，仅有一小部份石碑、牌匾“抢救”保存了下来。
飘泊纪实
到了近代，大车村还涌现了硕士、科学家、抗日英雄等杰出人物一批，他们有的已去逝，有的尚健在，大车村人并没忘记他们，眼下，在大车蒂峰公园，就专辟出“诗书画廊”陈列他们的事迹。 大车曾出现两次“打工潮” 历史上，大车村曾出现两次打工潮。第一次是清朝末年，大车村一些村民饱受封建社会的剥削，纷纷出卖劳力，甘愿被“卖猪仔”到美国、马来西亚、秘鲁等地当苦力，这次打工潮出外的大车青年，绝大部分随着“饭碗”定居当地，并开枝散叶，于是，大车村又成著名的侨乡。
大车村第二次打工潮出现在民国初期，军阀混战，饿殍遍野，大车村一班青年为求得温饱，便投奔唐山、上海、武汉等地打工又或投资小本生意，并在当地落叶归根，于是，早期大车村又成了一条“打工村”。据大车村一些老人家说，这次打工潮出去的青年有相当一部分是去了唐山修建铁路，是什么原因让他们与唐山铁路结缘？很多老人家已说不清这段历史细节了，因为这班青年出去后，仅得一位铁道工人告老还乡，而且回乡不久便去世了，因此，关于这段历史，即使是大车最老的“族长”，也知之甚少。 “九旬长老”被历史感动编写村史 大车厚重的历史，感动了村中几位已过九十岁的“老族长”。这几位老族长分别是93岁的林启汉、91岁的林华章、90岁的林信财，他们先后当过老师或是村干部。多年来，他们眼看大车的历史掌故散失在大街小巷里，但随着老一辈纷纷仙游，这些历史掌故也将随之“入土”，深感可惜之余，便不顾年迈，多年义务执笔，从老一辈身上采写、抢救了大量村史。
经济发展
到了近年，随着这几位“老族长”年事已高，日显力不从心，便又找到林玉明这位退休医生“接笔”，  续继把面临断层的历史接驳好。采访中，林玉明告诉记者，大车的先人奋发图强，开拓精神可嘉，这使他很感动，为此，退休之后，几乎所有时间，他是在编写村史。林玉明说，他还有很多历史题材有待挖掘，例如大车的民间艺术、体育、教育等，为此，他将逐步系统地把这些史料编写出来。此外，为了把大车村的历史介绍到海外，林玉明还经常向《南朗侨刊》供稿，从而让更多海外华侨认识大车。 规划兴建综合文化会堂展示历史 “大车村有三分之一是华侨，并经历了红色年代的激情岁月和改革开放的艰苦奋斗，但村中很多年青人出外打工或创业，对村中厚重的历史了解不多，为此，村政府除组织几位‘老族长’编写村史之外，还规划投资兴建综合文化会堂，将村中历代涌现出的历史文化名人、史迹全部展示出来。”在大车村政府，许燕琼书记告诉记者，规划兴建的大车综合文化会堂集文化娱乐、办公、展示于一体，拟定占地1500平方米，预计投资150多万，预期明年动工。综合文化会堂竣工之后，村政府将以图片、文字、实物的形式，把大车800多年历史展示出来，从而带给村民不同时空的记忆体验，而大车村又从另一个角度，保留住了极具价值的历史文献，从而拨动大车人更好地传承、尊重历史 。[1]
乡土古迹
简述位于南朗的大车村，一个历经了800多年沧桑的村子，在历史的尘烟中，这个村保留了小口大肚的古井，明末清初的百米城墙，30多座华侨“西装屋”。
当然，还有村民数百年来依靠的后山6.87公顷林子，这片林子在这村里有着特殊的地位，因为村里9成多的人都姓“林”，人们觉得毁林等于毁自己。
如今林子郁郁葱葱，成为我市保留原有树种最多，生态系统比较完整的山林之一。
现代田园村庄依山而建虽然已到了11月，但是南国的空气中还夹杂着挥之不去的燥热。大车村外却是一片丰收的景象，该村周边  的晚稻已经进入最后的收割时节。
在111 省道 （从城区往南朗方向）的左手边，座东北而面向西南，写着"大车"两字的两座牌坊，并行地矗立在公路边，这是该村通往外面的2个出口。靠着公路边的建筑，是一溜小别墅，有的外形还是时髦的"白宫"状，和古村好像扯不上关系。
但是，穿过牌坊，再走百米笔直的村道，一个左拐后，便进入村里，可见到宽阔的村道上，半边已经被村民用作晒谷场，稻谷被摊得薄薄一层，接受着阳光的烘烤。极目远眺，村边的田里，还有好几片金黄的稻子正在收割，打谷机发出欢快的"哒哒"声。
我们穿村而过，来到村子西后侧，车在一片大榕树下停住。下车一抬头，便是一座山，山边有几棵数十米高的大树笔挺直立，茂密的枝叶垂下来，在路边就触手可及。透过大树的缝隙往林子深处看，里面乔木、灌木、青藤、枯叶连成一片，黄绿交错。
不需要去找向导，榕树下休憩的老人就主动上前来，告诉我们，这片山便是村中的风水林。而村中的最长寿者94岁的林华章，也在老人堆里，耳聪目明的他便成了我们第一个讲解员。老人告诉记者，整个风水林呈扇形，正好环抱住了村庄，不仅抱住了村里的房屋，也抱着村里的田地。
山中流清泉浸润村民站在路边，市林业局工作人员一伸手，摘下一串果子，青色的，小指头大小。"这叫山柚金，可吃的"。话音一落，一位推着单车的阿姨就停了下来，说了句："一听就知道在农村长大的。"于是，这个林阿姨就爽快地说  开了，说这个林子里有野葡萄、山柚金、柠子这些野果子，都是小时候和玩伴爱吃的，林阿姨还说，她小时候从不抓药吃，有点小病小痛的，父母到这山里转一圈，采点草药煲水喝或者冲凉，病痛就消失了……
林阿姨很快想起她的正事--打水。顺着林阿姨的手指方向，只见几位村民用摩托车运水从山涧出来。寻声而去，只见风水林的山脚下，有一口圆井，井口要低路面一些，可以沿着台阶而下，井边放着一个打水的小铁桶，井沿上刻着"活泉"二字，并有告示，不准人在井边洗面、洗脚。
林华章老人告诉记者，村里面早已经用上了自来水，但村民不喜欢自来水中消毒液的味道，饮用、做饭还是从井里打水。这井里的水，汩汩而来，长年不干，正是从风水林的山缝中流出的。逢大旱年，井水也被用来浇灌水稻、蔬菜。
野果藏山林树叶也爽口
登山的路，就在水井头上。山林里的树木多数比碗口大些，没有特别的大树，但是，里面的树木却很密集，而且伴着灌木，蕨类，青藤，一片青郁。特别值得一说是，这里的藤有的像手腕粗，已经枯黄，缠在树上就像秋千，一摇便荡来荡去，而有的藤却仅有指头粗，紧贴着树干往上爬，绕了一圈一圈，这景象正是山歌里唱的："缠到死，死也缠"。
据悉，这片林子主要的树木是红车，但又野生着榄树、铁冬青、白颜这些树，可以说是乔木、藤本、灌木、蕨类、苔藓组成的一个较完备的生态系统，如果能配上些动物，就更完整了。没走多远，却看见一片灌木绿叶子上，白花花一片，什么呀？鹭鸟的粪便。
走在山里，和别的林子相似，能看到蜘蛛、蝴蝶、蜥蜴，但更大的乐趣真的如林阿姨说的--野果子。在山上，你只要认真找寻，真的不时能发现绿的、红的、青的小果子，林业人员告诉我们，这可吃，那也可吃，这可忙坏了我们此行的摄影，他一边用镜头记录一边品尝，忙得不亦乐乎。如果你实在没发现野果，也没关系，这山里还有一种树叫竹节树，它的叶子也是可以吃的。这山里的竹节树齐人高，摘下一片嫩叶放嘴里，细细嚼来，味道酸甜酸甜的，就像吃青苹果。
木秀于林遭遇两次劫难
山中的树木为什么不像别的风水林树木那么粗壮呢？94岁的林华章老人一声长叹。
老人告诉我们，这里的村民，是南宋年间从福建迁居而来，在此繁衍生息了800多年。村里原本都是姓林，林木成荫的后山便成了寓意"林氏家族根深叶茂"的福地。数百年来，祖宗立下规矩，只可上山采药捡枯枝，不得砍伐山中任何树木。
在林华章的孩童到青年阶段，风水林对他来说都有些神秘，因为林中很多大树，有的三四个人都抱不过来，而且鸟兽出没，村中"阿公"也不让人去打，村里的老人去世，也绝不敢安葬在后山。
在林华章老人近百年的记忆里，林子遇到过两场劫难。
第一次是抗战时期，日本军队的入侵。林华章说鬼子军队的驻扎地就在村附近。一天，一批日本兵进村，看到谁不对他们鞠躬，上前就一拳，然后要求村民把风水林的树砍下一大片，用来给他们做马圈。那时大大小小的树木被砍去了差不多一半。
第二次是在上世纪50年代末，在"大炼钢铁"运动中，上级下达任务，要大车村大量提供木炭。林华章记得的细节是，当时村里人并不愿意砍伐风水林，动作很慢。于是，上级政府就组织了其他村镇的群众来砍树。砍下树后，就在后山山脚下起窑洞烧炭。这一次风水林遭遇了彻底的劫难，稍大点以上的树几乎被清光。
风水林被毁后，村民仍然把后山作为自己的风水宝地，善待这里的草木。经过几十年的休养生息，这里的树木又生长起来了，并且保留了许多的野生物种。
百米城墙曾卫戍村落风水林作为大车村的天然屏障，数百年来护卫着村子。我们走在村里，惊奇地发现，除了后山的山林外，村里在其余3面都焊接了铁栅栏，村口的两个牌坊下，还设立了保安亭。
村治保主任林国为说，村委的理念是要用治理小区的方式治理村子。大车村除了封闭管理，还要求村民房屋不得出租外人，村里不设厂房。林国为说，这种固守家园一方净土的方式，得到大多数村民的同意。因此比较周边的村落，大车村这些年发生盗窃等治安案件是少之又少。
在村委会干了50多年的老村干部林润卓补充说，对村居的保护一直有传统。在村周围安装铁栅栏之前，村子的三边就种上簕 竹。竹子一排排，身上长刺，就成了天然的围墙，可惜上世纪90年代末竹子开花，而后几  乎枯死。如今记者在铁栅栏的边上，还能看见几株稀疏的竹子。
林润卓说，老祖宗也用围墙保护过村庄，他带我们来到村的西北侧，在一座叫"拱北"的大门下，记者看到一段百米长的泥墙，泥墙高约2米，厚有半米，黄褐色，上面已经爬满了榕树的小树根，用力去推，浑然不动。林润卓说，目前没有确切史料记载城墙的年代，但听说是在明末清初时夯土而成，到了解放后，城墙内还有两门铸铁炮，村里称"猪母雷"。
林业专家对古墙的结实程度也大为赞赏，但是看到墙身布满树根，有些担忧这些榕树根大了之后，会毁坏墙，建议村干部在古墙边改种其他树种。
华侨旧屋穿"西装"中国心
在村中央，我们发现在一群别墅洋楼的包围中，坐落着几十栋"西装楼"。
林国为介绍，这些楼，多是解放前漂洋过海的华侨所建，结合着中西风格，亦中亦洋，故村民们称之为"西装楼"。这些楼一度充公，后来落实政策又分回给了业主，如今，这些楼要么空置，要么是华侨亲属后人居住。大大小小，在村里保留下30多座，也恰好成行成排。
乍一看这些楼房，大多在风雨中出现了外墙脱落，门窗凋零，斑斑驳驳。墙上依稀可见红色大字"要斗私批修"。可看仔细了，巨大的大理石柱子，弧线型的阳台栏杆，楼顶像皇冠样的石块，窗棂、门楣、墙边，凸显的梅花、马、鹿、菊这些动植物雕刻，还有难得见到的趟拢门--破败中也显示着这些楼的昔日荣光和建筑风格的婀娜多变。
这些楼虽然夹杂了很多的西式风格，但是大门的上墙面，总会题写着一些诗句，这些诗句都是唐诗宋词里的名句，如"深林人不知，明月来相照"，如"开门面场圃，把酒话桑麻"。
林国为说，对这些西装屋，村里一直在尽力保护，时不时会通知业主回来维修。实在不行，村里也出力维修。只是随着岁月流逝，这些老房子不知能否再飘摇下去。
小口子古井"肚"大50㎡
和大多数村一样，大车村也留有祠堂。眼前的2层高的林氏大宗祠已经弃用，传统的岭南建筑，大柱子厚门板，带拱形的窗，窗上镶着玻璃，但"林氏大宗祠"几个字依稀还在。林润卓告诉记者，这个祠堂解放后，就被用作村公社办公室，而后也办过学校，后来又做了村委会办公室，近两年才弃用。林润卓很喜欢祠堂侧门的一块石刻，上面刻着四个字"复我光荣"，他觉着这几个字很有精神，看了很来劲。宗祠旁还有碉楼，也叫更  楼，这是村里当年最高的建筑，有看家护院的"碉堡"作用。
我们在村中兜兜转转，转入一个小巷里，但一转弯，巷子豁然开朗，眼前出现了一片10多平米的空地。见空地中央，有个小井口，井口直径就半米左右，可揭开铁栅井盖，伸入头一看，发现井内是个大空间，原来，这是一个小口大肚的"瓮"型水井。
林润卓说，别看这水井口很小，但是井内掏空的地方足有一个50平方米的房间大。可是，你也别以为掏这口井的时候，用了水泥钢筋等现代水泥技术，林润卓说，他也没搞清楚这井的年代，但井壁还是泥土的，该是开个小口子进入地下，然后在地下开挖空间。
瓮型的井在大车村不止一个，我们看到的是在村中心的一个，林国为告诉记者，这井在村两侧和村中，各有一口，一共三口，这些井目前已经弃用，但都保留下来，井水冬暖夏凉，夏天清凉如冰冻，而冬日则会冒热气。
镇林之宝■红车：
红车又名红枝蒲桃，常绿小乔木。嫩枝红色，稍压扁。单叶，对生，革质，椭圆形至狭椭圆形，侧脉在上  面不明显，在西面略凸起。聚伞花序腋生，通常5-6分枝，每分枝顶有花3朵，果椭圆状卵形，长1.5-2厘米，宽1厘米。花期6-8个月。
分布于广东、香港、广西、海南和福建等省区。生于次生林中。属于用材树种。