标题：陕西省戏曲研究院眉户碗碗腔团
简介
陕西省戏曲研究院眉户碗碗腔团是以实验演出现代戏为主、兼演传统戏、新编历史戏的戏曲艺术表演团体，全国现代戏年会会员团之一。现有演职人员160多人,具有高级职称、高等学历的演职人员占全团演职人员的三分之一。经过长期不懈地努力，该团培养造就了一代又一代的艺术家，推出了《金琬钗》、《曲江歌女》、《梁秋燕》、《囊哉》、《十二把镰刀》、《红色娘子军》、《漂来的媳妇》、《臂塔圆舞曲》、《杨贵妃》、《真的.真的》、《留下真情》、《好年好月》、《杜甫》等大批突出时代精神，发挥地域优势，生动再现西北黄土风情的优秀剧目；多次参加全国重大艺术活动，荣获全国文华新剧目奖、“五个一工程”奖、中国人口文化进步奖、首届中国艺术节西北荟萃一等奖、全国地方戏交流演出优秀剧目奖，中国秦腔艺术节优秀剧目奖等奖项；长期坚持深入农村、部队、学校及工矿企业，多次晋京并赴国外演出，深受观众喜爱。
团领导班子
团 长: 曹治中 
支部书记：马　庄 
副团长：焦俊武 
办公室：仇聚华 王胜利 
业务科：贺 琳 李桂英 米 哲 
艺术指导：马兰成 
演出部：刘随社 赵惠霞
上演剧目及演员名单
上演剧目(本戏)
眉户古典剧《屠夫状元》 
主要演员：杨蓉 张新尚 胡　萍 王战备 韩 丽 曹治中 刘随社 尚爱军 司卫东
秦腔历史剧《杜甫》 
主要演员：李东桥 郁苏秦 卫小莉 司卫东 王战备 王少华 权景泰 韩 丽 
眉户现代戏《好年好月》 
主要演员：郁苏秦 司卫东 王战备 权景泰 韩 丽 赵惠霞
眉户现代戏《陕北婆姨》
主要演员：任美玉 曹治中 雷开元 韩 丽 姚 华 王战备 李桂英 胡 萍
碗碗腔古典剧《杨贵妃》　
主要演员：杨蓉 党莉莉 胡 萍 王战备 曹治中 司卫东 魏天堂 杨明利 聂文华 
王少华 李文利 郁苏秦 李桂英 唐淑娟 李海浪
秦腔传统剧《穆柯寨》 
主要演员：刘随社 聂文华 唐淑娟 王少华 李文利 姚 华 李 慧 杨洪涛 
尚爱军 胡林焕 郑振乾 李宏安 邓卫峰 杨 萍
秦腔传统剧《法门寺》 
主要演员：刘随社 张玉梅 王战备 李艳丽 赵惠霞 张丽君 司卫东 党莉莉 
姚 华 胡林焕 李海浪 尚爱军 邓卫峰 杨 萍 韩 丽 李桂英 
李宏安 高省会
秦腔传统剧《周仁回府》 
主要演员：任泾虎 胡 萍 张玉梅 李文利 胡林焕 魏天堂 李海浪 权景泰 
田宏民
秦腔传统剧《清风亭》 
主要演员：尚爱军 韩 丽 李 慧 张玉梅 刘 岚 杨 萍 王战备 王少华 
仇聚华 樊 宁 常文英 李宏安 田宏民
秦腔传统剧《玉虎坠》 
主要演员：刘随社 胡林焕 李艳丽 段 娟 门艳丽 权景泰 尚爱军 樊 宁 
杨 萍 邓卫峰 田宏民
秦腔古典剧《狸猫换太子》（前本） 
主要演员：王战备 李文利 胡 萍 樊 宁 党莉莉 赵惠侠 段 娟 
姚 华 曹治中 魏天堂 杨 萍 王 萍
秦腔古典剧《卷席筒》 
主要演员：邓卫峰 段 娟 武宏发 李桂英 王少华 李宏安 樊 宁 杨 萍 
常文英
上演剧目(折子戏)
眉户《十二把镰刀》 主 演：张新尚 任美玉
眉户《揭榜定亲》 主 演：张新尚 胡 萍 韩 丽等
眉户《张连卖布》（片断） 主 演：张新尚 任美玉
眉户《梁秋燕》选场《情投意合》主 演：任美玉 司卫东 李文利 韩 丽
眉户《芙蓉树下》 主 演：司卫东 郁苏秦
眉户《山道弯弯》 主 演：司卫东 杨 萍
碗碗腔《贵妃醉酒》主 演：党莉莉等
碗碗腔《三月桃花》 主 演：胡 萍 李艳丽等
秦腔《放饭》 主 演：刘随社 姚 华 刘 岚 李 慧等
秦腔《五台会兄》 主 演：胡林焕 李宏安
秦腔《打镇台》 主 演：刘随社 魏天堂 邓卫峰 仇聚华
秦腔《双锁山》 主 演：聂文华 李文利 柯文博 邓卫峰
秦腔《断桥》 主 演：杨蓉 李文利 唐淑娟
秦腔《三娘教子》 主 演：李 慧 尚爱军 杨 萍 樊 宁
秦腔《抱盒》 主 演：王战备 段 娟
秦腔《会阵.招亲》 主 演：聂文华 唐淑娟 王少华 李文利
秦腔《悔路.回府》 主 演：任泾虎 胡 萍 张玉梅
秦腔《拾玉镯》 主 演：赵惠侠 李艳丽 王战备 党莉莉 姚 华
秦腔《盼子》 主 演：尚爱军 韩 丽 李 慧
秦腔《辕门斩子》 主 演：刘随社 姚 华 李 慧 杨洪涛 尚爱军等
秦腔《李逵探母》 主 演：胡林焕 韩 丽 邓卫峰
秦腔《拾黄金》 主 演：邓卫峰
秦腔《顶灯》 主 演：邓卫峰 赵惠侠 王 萍
秦腔《黑虎坐台》 主 演：胡林焕 李宏安 李文利 王 岚 常文英 唐淑娟
漫谈秦腔
【作者：子乐】秦腔作为一个地方剧种，在陕西乃至西北地区已经唱了数百年，其高吭的唱腔，丰富的曲牌，众多的剧目，不知迷倒过多少痴情的观众。然而进入90年代，秦腔似乎成了黄昏艺术，观众也不像过去那样痴迷。于是就有了老陕们“振兴秦腔”的口号，纠其原因，一些人归罪于电视对秦腔的冲击。其实不然，就当前不是有很多的人在默默无闻着，就如：秦腔常青树李爱琴，秦腔名丑孙存碟，最能折腾的秦腔演员李小锋，让秦腔时尚的秦腔演员侯红琴，最跟得上时代的秦腔演员任小蕾，最耐的住寂寞的秦腔演员李淑芳，最值得认识的秦腔演员杨蓉，最有潜力的秦腔演员杨升娟等等，还有很多正在成长中的新秀，在秦腔这块土地上默默的真守着。再比如我所了解的秦歌第一人——十三狼，一首主打歌《大秦腔》：“吼一声大秦腔声声牵肠，大秦腔乡音乡情让它流淌。人生的戏剧如诉如泣，做念唱打都是咱自己的形象…… 
有些人认为秦腔跟娱乐不沾边，不适合你年轻人的喜好，其实是没有真正懂得秦腔，难道有着几百年历史的古老秦腔艺术就这样不堪一击？是外因？还是内因？倒是值得我们的戏剧工作者好好地反思一下了。秦腔是中华民族的艺术瑰宝，是三秦儿女的骄傲，但如不改革，转变观念，破一破一些老规程，不去借鉴姊妹戏曲艺术，求得自身的发展，秦腔的路将会越走越窄，别说让秦腔走向全国，怕连潼关都走不出去，振兴秦腔只能是一句空洞的口号。时下有人认为秦腔普及在农村，农民爱看就行，甚至提出用农村包围城市的战略来振兴秦腔，这种战略是否可行，有待商榷。但他们却忽视了秦腔作为一种民族文化的属性，戏剧发展实际上就是文化的发展，既然是文化必然需要传播，而现如今最先进的传播手段无疑是在城市。 
社会发展到今天，城乡差别仍然很大，城市是一个地区经济文化的中心，从知识结构、经济实力、信息传播远超过农村，城市观众的文化层次、鉴赏能力，更有利于秦腔的提高和发展，培养城市观众群，倒是戏剧工作值得研究的大问题。改革秦腔是为了更好地振兴秦腔，但有些人认为秦腔规程大不好改，改多了就不像秦腔，担心把秦腔变成秦歌，似乎老祖宗留下的家法改不得。岂不知秦腔如不改革，总有一天秦腔会变成穷腔，怕连秦歌都没有了。改革才能发展，这条真理适合于任何行业的艺术门类，电影、电视首先改变了戏曲的化妆，使其更接近生活妆，台前演员表演，后台演员为其配唱，相得益彰，在戏剧的节奏上也明显加快，观众不是也认可接受了吗？只要观众喜欢看，秦腔在不伤筋动骨的情况下，改改又何妨？ 
在现代化方面最为“成功”的黄梅戏，所赢得的城市化生存空间大概是最为优越的，但是作为戏曲，她真的很成功了吗？秦腔如果有一天也像黄梅戏那样，被西北之外广大地域的观众欣然接受，秦腔还是秦腔吗？秦腔赢得城市化生存的过程，实际上也是戏曲自身解构和重组的过程，茶园和剧场作为秦腔城市化生存的两种形态，几乎是截然相反的指向。这种矛盾让秦腔陷入两难之地，回归还是解构，面临生存问题的时候，的确无从选择。但是，只要主流话语的评判价值不变，社会城市化的脚步不停，秦腔的解构和重组将是历史的必然。 
“看了《梁秋燕》3天不吃饭”，其艺术魅力之大，实属罕见。50年代眉户戏《梁秋燕》虽属关中小剧种，但这出戏从思想内容确应和了人们反对封建包办婚姻、提倡青年人自由恋爱的大众心理。在唱腔设计和演员的扮相上达到了赏心悦目的艺术效果，使看惯了历史剧的观众耳目一新。而现如今戏曲舞台上却很少有现代戏唱红，帝王将相、才子佳人占据舞台，离现实生活又是那样的久远，艺术脱离生活就成了无本之源，天天“教子”，夜夜“回府”，月月“杀庙”，年年打“金枝”，其历史故事观众也是家喻户晓，毫无新鲜感，谁又去花钱看那过时的戏？！浙江小百花越剧团曾来西安演出，场场爆满，秦人本听不懂吴侬越语，又为何如此偏爱呢？一些评论家说的好，“听唱腔，看演员，一股青春气息扑面而来”。小百花的演员大多年轻貌美，唱腔设计又委婉动听，服、化、道、舞美符合了现代人的审美意识，观众岂有不爱看之理？！ 
再看我们陕西的《秦之声》，相对于其他各频道的节目来看，还算可以，起码其他地方人知道陕台有档《秦之声》栏目，且不说它如何如何，就陕西其他的娱乐等热门节目来看，已经办得很不错了，起码靠媒体已走出了陕西，试想：如果同时把一台交响乐、一台舞剧或者一场歌舞演出和一部优秀的秦腔放在一起选择时，很难说秦腔获得首选机会的可能性有多大，概率有多高。当戏曲和戏曲之间，戏曲和舞剧、音乐剧等其他艺术形式几乎完全走向同质化的时候，戏曲的实际生存状态就成了一个疑问。 
秦腔艺术在国外是比较特殊的一门艺术，被誉为“陕西的摇滚”。且不是说上面不重视，关键下面勾心斗角的太多，很多人都不愿意参合，除了艺术外也没多大的商业价值，媒体自然不会太多的关注了，导致了大家各扫门前雪的状态，没有办法大家都的生活！现实很残酷，面临着社会严重性问题，就是商业化操作严重，最明显的比如《秦之声》舞台设计，很显眼的就是某某饲料，什么学院之类的，看了几年都是一样。加之舞台的现代化气味很浓，有时候还动不动把那些古代的和现代的元素相结合，使得传统的艺术就这样被打扮一番。重新修饰了一番，所谓的包装，以现代化的构造模式去做，实在造作，岂不知这样就如同一个很古老的藏品，在上面秀秀画画，点点补补，最终可导致它的价值巨下。既然也走商业化模式，我想应该在宣传和运作上大下功夫，而不是改动原有的东西。更可笑的是，把那些幕后的器乐表演家也搬到了舞台上，最后还整上了一套古装着身，镜头里每每看到这些，不由得发笑，不是我个人这样感觉，问了好多，都有同感。试问，这就叫改革，何谓秦腔？ 
虽说现在娱乐有八卦，但秦腔可是一门艺术啊，就如话剧来说，起码人家在内容上有了很大的改进，表现形式还照旧。而《秦之声》呢，改也没见改多么的好，只就表现形式上很难看出与文化有关联的东西，叹之，原有的神已不存在了。别说是秦人，其他地区的观众看了会作何感想？还有很多很多，导致现在秦腔的局域性已近乎很多人的不认知，从业者也很无力，只有各扫门前雪，图个生活，长此以往，可想而知，一旦脱离媒体，受众面下降，秦腔艺术将面临着枯竭，很有可能会导致传统文化之绝活！无论如何，作为秦人，还是希望能够把秦腔作为一门文化艺术来对待，虽说无论哪个行业都在走市场化经济，离开了经济，一切都成了空谈。只是希望商业化运作不是很明显即可，最起码不要表露出来，特别是媒体上的关注面！要想推动秦腔事业的发展，我想还是得靠大家共同努力！（作者：子乐）