标题：绛州木版年画
溯源
新绛古称绛州，为全国历史文化名城，有1300多年历史，  自古就享有“水旱码头，交通枢纽”“七十二行样样俱全”“天下钱铸有其三”之称。
绛州木版年画的生产有其深厚的历史、社会根源和浓厚的文化底蕴。闻名于世的绛帖，是宋代三大法帖之一，法帖是把墨笔摹刻到石壁或木板上，供习学者临摹，刻帖也由此影响和带动了木版年画。据史料记载，现存最早的木版年画，始于北宋年间《佛说北斗七星经》，绛州郭下宋守真刊印的刻本，成为海内外之孤本，有着极高的研究考察价值，该刻本被称为我国木版年画的鼻祖。清光绪33年，在今属内蒙古的黑水城旧址，俄国人柯兹洛夫发现我国现存宋金时代木版画上刻 “平水徐家印”的《四美图》，这幅印在通俗话本上的民间书籍卷首画，刻有“平阳姬家雕印”，金兴定二年（1218年）绛州升为晋安府，兴定三年又辖置正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平等八县。“平水徐家”当属古绛州辖地。当时绛州为晋南商贸，文化中心，由于明代推崇“益人伦，厚风俗”“敬礼百神”，使民间木版年画畅行一时。出现了绛州木版年画的生产户、销售木版年画的经销商。解放前，在绛州城繁忙的大街上，标有年画的店铺，如天福成、益盛成、茂盛画店，景记纸局，光前堂印局，永宁堡等，其木版年画每年要印刷数十万，行销华北、西北十多个省市，特别是过旧历年，人们购买绛州木版年画，使其成了洛阳纸贵，一画难求。
特点
绛州民间木版年画历史悠久，题材丰富，艺术精湛。发端于宋金，兴盛于明清，  较杨柳青、杨家埠、朱仙镇、桃花坞年画问世均早，最早见于北宋《佛说北斗七星经》之雕版插图。据《山西概况》载：“目前已有实物证明，最迟于北宋初在今山西新绛就有了古代雕版书。”至明中叶，雕版画在内容上扩展到百姓生活领域，或为日臻成熟的木版年画，绛州亦成为晋南年画的主要生产基地。至清道光、咸丰时达到鼎盛期，其时绛州城有“三大家、七小家年画作坊”之说，其中开业于清初的益盛成画店，年印制各类木版年画达十万余份，行销西北诸省。其余画店生产的画销往东北、华北、中原等十多个省市，对各地木版年画的发展起到了重要的影响和推动作用。绛州木版年画艺术价值极高，其中《春牛图》、《馗头》、《老鼠娶亲》、《侍女图》等都是中国年画宝库中的珍品。《春牛图》被中国美术全集收辑。
冯骥才先生到新绛考察后认为：“绛州木版年画品种繁多，手法齐全，雕版技术精湛、线条细腻，年画内容所能体现的历史脉络清晰，是一项完整的民间文化遗产。”
分类
绛州木版年画题材内容广泛，主要可分以下8大类： 1、门神类。如:《秦琼敬德》《赵云护子》《张仙护子》，约十几类，按不同的内容，张贴于不同的位置，如《赵云护子》就张贴于媳妇门上，钟馗则贴于大门两侧。
2、神祇类。以灶君、天地、土地、祖先、钟馗、行业祖师以及生活诸神为主。在此类别中，关公崇拜也是一个重要的内容，主要以夜读《春秋》、上官（关）下财为主。这幅“杜坞刘”画店刻印的关公图，刻法工整，堪称精品。  除此，尚有财马和神兽。财马从纸马演变而来，是绛州木版年画用途最广泛的一个品类，年时张贴于居家的各个方面，取吉祥如意之意。内容多以《一品登朝》《天官赐福》《刘海戏蟾》《和合二仙》等为主。神兽则由图腾崇拜演变而来，以《春牛图》《神虎》等为主。
3、仕女图。不仅是传统绘画的内容，也是绛州木版年画中的一个重要题材，从古装一直发展到近代旗袍装仕女图。其中，有为数不少送子图，多寄托人们生儿育女、子孙满堂的愿望，以《麒麟送子》《天仙送子》为主。
4、戏曲故事类。多取材于戏曲，在表现形式上，以小幅见多，一联四幅。有的则是对生活趣事的撷取，如《猴子抢帽》，据传说，一老翁推了一车草帽，路经猴山，草帽被群猴一抢而光，老翁急中生智，以酒诱猴，猴醉，夺回草帽。影响甚广。
5、教化类。主要以《二十四孝》和劝学为主。其中《二十四孝》现存有明末清初版和民国初年版两套。劝学类主要有《名贤图》《闺房教子》等20余幅。
6、实用类。主要是窗画、灯画和博古等。内容以戏曲人物、花鸟等居多，小幅。博古主要是印章、篆刻，多用于绅士书房装饰。同时，还有对联、冥币、纸牌、广告商标等。
7、祈福类。这类画反映了人民群众对美好事物的理想和追求。多借四季花卉、各种水果表现，寓吉祥如意、四季平安等。
8、箱子底。就是春宫画。旧时用于青年女子结婚时的性启蒙教材，用后压于箱子底，或藏于房梁，用于避邪。
绛州木版年画的体裁格式,多是根据当地群众欣赏与实用的需要,按照民间居房的要求和格式“量体裁衣”，分门别类。门神分大门、二门、宅门，根据主人的不同，张贴不同的年画；财马，在生产生活的所有器具上都可张贴；馗头，多张贴于影壁的上方，大门中间；钟馗张贴于中堂或门上。其它各类年画，有的是在节日张贴和悬挂（灯画）；有的则于结婚或庆寿时张挂；有的则专门用于公庙、厅堂、闺房、店铺和旅舍。
题材
2008年1月和4月，全国政协常委、中国文联副主席、国务院非物质文化遗产保护领导组副组长、中国民间文艺家协会主席冯骥才先后在新绛考察绛州木版年画。在随后的研讨时说：“绛州木版年画品种齐全，题材涉及神像、戏曲、纸马、婴戏、美人、四条屏、窗花、灯笼画、门帘等13种之多，手法繁多。印刷方式上有套版印刷和半印半绘，套色上有两色和多色，并且刻板技术好，线条细腻，年画内容能体现的历史脉络清晰，是一项完整的民间文化遗产。政府应尽快拿出抢救方案，申报国家级非物质文化遗产。”他认为这里的木版年画有四个特点：品种齐全、历史悠久、手法多样、而且是活态的。从此，近年来为人知之甚少的绛州木版年画浮出水面。
绛州木版年画历史悠久、品种繁多、内容十分丰富。主要反映五谷丰登、生活富裕、婚姻美满、子孙满堂、安居乐业、幸福长寿、吉祥如意这些美好寓意。也有表现神仙、菩萨、财神、灶君一类的神祇画。绛州木版年画从内容上大致可划分为七大类，即戏曲故事、人情风俗、吉祥如意、民间童话、花鸟走兽、名胜风景、天仙神祇。题材多根据当地群众欣赏与使用的需要，主要品种由历代名人图、古代忠义志士、门神有关公、赵云、秦琼、敬德、钟馗；祈福题材的有天仙送子、麒麟送子、八仙庆寿、百子生金、四季平安、利市和合，天仙庆寿、福禄康泰、满门增幅、天官赐福、福禄寿三星图、财、福；有神仙题材的天仙、八仙、刘海戏金蟾、和合二仙、灶神、财神、马王、牛王；有民俗题材的老鼠娶亲、猴子抢帽、五子登科、镇宅神虎、行孝图（24孝）、四季美人图、鸡上加冠、箱底画；有现实生活题材的闺房训子、三娘教子、春牛图、渔樵喜乐图；有戏曲题材的取洛阳、明公案、天河配、黄鹤楼、赵云就阿斗等等。题材之多，多不胜数。千百年来，绛州木版年画深受劳动人民喜爱，已成为城乡人民不可缺少的精神文化生活。
传承
从2009年开始，新绛县成立专门领导机构，开展系列田野调查工作，收集传统年画木版800余块、年画1000余幅，选择二天门年画社等进行木版年画传承与制作。出版了 《晋南木版年画资料》，1986年举办了 “山西新绛民间艺术展览”，先后在重庆、太原、北京展出，民间剪纸、木版年画、皮影、面塑、印花包袱等民间工艺，内容丰富，规模宏大，展示了新绛历史文化名城的文化底蕴。
新绛县绛州木版年画研制所（即二天门年画社）多年来从事绛州木版年画收藏、整理、研制工作。该所现存有各个时期的木板、年画，是十分珍贵的木版年画资料，有很高的研究价值。绛州木版年画已列入山西省非物质文化遗产，已申报国家非物质文化遗产。
1、新绛县绛州木版年画研制所（即二天门年画社）经过多年的探索，山西省工艺美术大师蔺永茂经常亲临指导，现已开发出数百种绛州木版年画系列产品，每幅作品大都均可以做出黑白、彩绘两种形式作品，也都可以软片（带纸袋）、精裱内芯、精裱轴画（带盒）、精裱镜画等形式出售。
山西新绛县木版年画研制所所长吴百锁，新绛县二天门年画社创办人。为了保护和抢救绛州木版年画这一珍贵民间文化遗产，他把自己所有的业余时间全部用到普查、收集、整理、研究绛州木版年画上。现今，他拥有各个时期的原有老木板400余块，各个朝代和地区的原有老年画300余张。
山西省新绛县绛州木版年画研制所 业务QQ：一五九 四六一 三二九三（二天门年画社）
所址：山西省新绛县城内一天门25号
2、郭全生，“新绛木版年画山林轩画社”创办人。自1986年始，多次走访“益盛成”、“天福成”、“景记”等后人和邻近县、市老艺人，1996年成立“新绛木版年画山林轩画社”。其子郭鹏为该画社第二代传承人，已掌握了“新绛木版年画”制作精髓。
郭全生，男，1966年4月生，新绛县中社村人，农民，初中文化。1986年原为木工的郭全生，对民间艺术无限钟爱，尤对木板年画倍爱有加，被其精美的雕版工艺所深深折服，走上了调查、收藏、研究的历程，经二十余年的实践，已能熟练操作“新绛木板年画”的刻、印、裱等一系列传统技艺，现已收集、复刻古版、套版170余套，近560块，其成套作品有“新绛木版年画古版珍藏本一、二集”。代表作有“麒麟送子”、“闺房教子”、“春牛图”等。2008年4月参加了“新绛木板年画”普查工作，为编撰《中国木版年画集成 绛州卷》向多家研究单位与媒体提供年画近百余幅和贴版、油浸、刻板、平底、分色、印刷等技术资料。数年来为新绛县印刷木版年画千余幅。2008年新绛县人民政府授予其“新绛木版年画传承人”称号，享受县政府津贴。2009年8月创办了山林轩画社，从事新绛木版年画的生产制作和销售。
山林轩画社联系方式：
地址：山西省新绛县古交镇中社村
2008年4月4日，中国绛州木版年画抢救保护工作专家座谈会在山西太原晋祠宾馆召开。与会的著名作家、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、中国非物质文化遗产抢救保护领导小组副组长、专家委员会主任冯骥才先生对绛州木版年画给予高度重视，新绛县委、县政府责成县委宣传部牵头，开始对原绛州所辖的稷山、闻喜、绛县、垣曲、河津及新绛6县市进行普查。在普查中，他们通过走访传承人，理顺每个作坊的传承谱系；根据线索查寻现有木版的流向，先后到北京、太原等地调查，行程5000多公里，先后走访传承人及后人175人，收集和重新印刷过去未发现的民间收藏年画和木版600余块（幅），调查文字资料200余万字，使这一珍贵的民族民间文化遗产得到抢救。
传承文化，雕刻历史。穿越千古时空，绛州木版年画除了带给人们温暖与吉祥的记忆，它依然执着地将人们对于传统文化的尊重与敬仰一一镌刻，亘古不变。我们深信，随着《中国木版年画集成·绛州卷》的编纂以及申报国家非物质文化遗产等一系列保护工作的深入开展，绛州木版年画这朵盛开了千余年的艺苑奇葩