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标题：元夏永丰乐楼图页
基本信息
  【名称】：元夏永丰乐楼图页
【类别】：书画
【年代】：元代
【文物原属】：元夏永绘制，清宫旧藏。
【文物现状】：现藏北京故宫博物院
简介
绢本，墨笔，纵25.8cm，横25.8cm。
本幅无名款，钤“夏明远印”1方。对开裱边有收藏印 “梁清标印”、“蕉林”2方。
作者采用对角构图法，用水墨界画殿阁山水，线条纤如毫发，背景远山平缓润泽，开阔的水面与依依杨柳恰到好处地交待出建筑物处于江南的环境。展观其作品，方寸之间微入毫芒，画家再现了宏大建筑的整体和细部，技艺精湛超凡，令人叹服。
此幅构图之用笔与故宫藏夏永另几幅界画作品如出一辙，作品所取材的“丰乐楼”早已不存，夏永极度写实的画风以及右上以“小如蚁目”的蝇头小楷题写的31行《丰乐楼记》，无疑成为今天了解这座在宋代杭州曾颇有声名的楼阁的重要史料。
相关资料
夏永，字明远，元代(公元14世纪中)钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。擅长宫殿楼阁界画，师法王振鹏。
标题：汪三贵
个人简介
汪三贵，男，现为中国人民大学农业与农村发展学院教授，博士生导师；中国人民大学可持续发展高  汪三贵[1]等研究院副院长；中国人民大学反贫困问题研究中心主任，中国农村金融研究所副所长。
1983年毕业于湖南农学院，获学士学位；1986年毕业于沈阳农业大学，获硕士学位；2001年毕业于中国农业科学院农业经济与发展研究所，获博士学位。毕业后在中国农科院农业经济与发展研究所从事科研工作，先后担任贫困与发展研究室副主任、主任、研究员，中国农科院贫困问题研究中心主任。2006年9月调入中国人民大学农业与农村发展学院，任责任教授，主讲贫困分析、收入分配与经济发展、国际农村发展和发展概论等课程。
目前任职
目前担任中国国际扶贫中心学术顾问；中国贫困问题研究专业委员会副主任委员；世界银行、亚洲开发银行、联合国开发计划署、联合国粮农组织、国际农发基金、英国海外发展署、澳大利亚发展援助署、德国GTZ和日本协力事业团等国际和双边发展机构的咨询专家。
工作成绩‍
长期从事农村贫困问题的研究，先后主持国家自然科学基金、国务院扶贫办、财政部、农业部、科技部、中国国际扶贫中心、世界银行、亚洲开发银行、联合国开发计划署、福特基金会、哈佛大学等机构资助的研究课题30多项。出版学术专著4部，在国内外发表学术论文100余篇，其中在Journal of Public Economic, Journal of Comparative Economics, China Economic Review等国外学术杂志和书籍上发表英文论文10余篇。参加了多个重要贫困报告的写作，为2004年上海全球扶贫大会中国国别案例报告的第一作者，参与世界银行中国贫困评估报告（2009）的分析和写作，是中国发展研究基金会中国发展报告2007《在发展中战胜贫困》的主要作者之一。参加了40多次国际学术会议，并做专题发言。多次前往美国斯坦福大学、密西根大学、英国牛津大学和加拿大多伦多大学做访问学者，并进行合作研究。
标题：拜达尔姓
基本介绍
拜达尔[拜达尔、拜答尔，读音作bài dá ěr(ㄅㄞˋ ㄉㄚˊ ㄦˇ)，满语为“Baidar”]
姓氏渊源
单一渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古拜达尔部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：蒙古族拜达尔氏，亦称拜答尔氏，世居苏尼特(今内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗、苏尼特右旗一带地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Baidar Hala。
在清朝中叶以后，蒙古族、满族拜达尔氏多冠汉姓为拜氏、白氏、达氏、苏氏等。
迁徙分布
拜达尔氏复姓是蒙古族、满族共有的姓氏，历史悠久，今仍在称呼使用，亦多汉化为拜氏、白氏、达氏、苏氏等，分别融入各氏大家庭，多以苏尼特为郡望，主要分布在今内蒙古自治区的锡林郭勒盟。
郡望堂号
郡望苏尼特：在明成化十六年(庚子，公元1480年)以后成为蒙古察哈尔万户中“岭南四察哈尔鄂托克”的苏尼特部世居地，位于今内蒙古自治区的锡林郭勒盟西北部，因称，分为两个旗。在蒙语称谓中，东为左，西为右，因此苏尼特部所分的两个旗，一个称苏尼特左旗，一个称苏尼特右旗。苏尼特左旗东接阿巴嘎旗，西连苏尼特右旗，南邻正镶白旗、正蓝旗，北与蒙古国为邻。苏尼特右旗南与乌兰察布盟的商都县和察右后旗、西与四子王旗交界，东接苏尼特左旗、镶黄旗，西北部为二连浩特口岸。苏尼特两旗的北部皆与蒙古国接壤，国境线总长为三百九十七公里，总面积有六万一百六十九平方公里，人口十万余。
堂号（缺）
标题：大学生网
产品及服务
大学生网，以大学生校园生活服务为主要内容。主要有：大学生兼职实习、校园电信/移动/联通手机类业务、大学生教育培训、校园电子商务等。把校园服务信息形成讨论交流，使得产品服务更加优质和客观。
财务状况
大学生网自从创立以来，校园手机类业务为主要核心业务，目前处于盈余平衡状态。接下来将增加投入，以此推动团队的成熟和网站的发展。
管理团队
网站的管理团队来自西安各高校对电子商务类和传媒类专业感兴趣的同学，他们以所学专业为基础，用于网站发展和开拓，增长自身实践能力。
发展简史
大学生网从2010年9月底由李殿鹏创办。
2010年12月网站核心班子成员为10人。
2011年6月网站发展为全国高校社区中用户体验和信息量较广的门户网站之一。
2012年至今，大学生网已经和诸多企事业单位具有良好的合作关系。
企业文化
开放、个性、自由、创新。以服务好大学生为核心目标。
标题：沈邦武
湖北书法家
人物简介  沈邦武先生沈邦武（1943—2010），湖北汉川人，曾任湖北省文史馆馆员、湖北省工艺美术学会、中国工艺美术学会理事等职务。
20世纪60年代初， 沈邦武先生师从于著名书画家邓少峰、金月波等老先生，作品雄浑磅礴、气势恢弘。70年代以来有大量作品出口日本、新加坡以及欧美等国，作品多次参加国际国内各种展览、出版、镌刻，题写的上千牌匾遍布省内外，与陈义经、周永基、万军同时被誉为武汉市的“招牌大王”。
沈邦武一生乐善好施，曾以书法作品捐赠第十一届北京亚运会，在中国武汉“楚天翰墨情”书画义展中以1.8万元售出两幅作品全部捐赠残疾人，被艺术界长期尊为“书法大侠”。
近年来，沈邦武先生孜孜不倦，勤耘书坛，事迹成就收入《中国当代艺术界名人录》、《“纪念毛主席诞辰一百周年”中国书画作品精选》、《当代著名书法家精品选》等，并在1983年被日本编入《中国现代书画篆刻家名鉴》。出版书法专集《书探古诗词》、《沈邦武书法艺术》、《沈邦武书毛泽东诗词》，1995年曾东渡日本举办书法个展。人物生平  沈邦武先生书法作品沈邦武先生是湖北汉川人，高级工艺师、中国工艺美术学会会员、武汉书法家协会理事、中国老年书画研究会会员、武汉老年大学书法教师、江汉大学客座教授。
60年代初从师于著名书画家邓少峰、金月波等老先生，作品以行草书为主，气势磅礴，性格奔放。70年代以来曾多次参加国内外展出、刊载、镌刻，先后参加了“中国武汉—日本大分书法家交流特别展”、“中国首届艺术节中南美术书法展”，为《交通安全》题写报头，为《湖北省文史通讯》题写刊头。
作品被选入何绍基纪念馆、蒲松龄纪念馆以及中国文化部收藏，镌刻于《中国翰园碑林》。
曾以书法作品捐赠第十一届亚运会：在中国武汉“楚天翰墨情”书画义展中以一万八千元售出二幅作品全部捐赠残疾人，被武汉市人民政府授予“特别爱心书画家”称号。
近年来其孜孜不倦，勤耘书坛，人典《中国当代艺术界名人录》、《“纪念毛泽东同志诞辰一百周年”中国书画作品精选》、《当代著名书法家精晶选》、《当代书法家楹联墨迹选》，特邀为《世界名人录》编委，并在1983年被日本国编入《中国现代书画篆刻家名鉴》。曾有大量书法作品被日本、新加坡以及欧美等国友人收藏，受到了国际友人的好评，并出版了书法专集《书探古诗词》，1995年曾东渡日本举办了书展。
标题：尹成富
尹成富军旅生涯
1942年生于山东新泰。1961年入伍，历任空降兵某部战士、班长、排长、连长  、参谋、副科长、副团长、团长、副师长；1979年至1981年在解放军军事学院（今国防大学）学习；1986年调入武警部队后，先后任武警湖北总队副总队长、总队长（副军职　少将）；武警西安工程学院院长（正军职）、教授，研究生导师；武警森林指挥部政委。
尹成富艺术简历
尹成富艺术简介
他从少年时代喜好翰墨，在数十年戎马生涯中，笔耕不止，临池不辍，书艺水平不断提高。他坚持走“博涉”之路，不拘一家一派，兼收并蓄，为我所用。他的作品以笔达情，气势如虹；既有二王之洒脱，又有宋元之韵律、明清之恣肆；浑厚苍劲、豪迈奔放，字里行间洋溢着军人特有的豁达和豪迈。
  孙子兵法内文他诸体兼及，尤以楷、行、草见长。曾先后出版了《楷书恭录·行书今译孙子兵法》和《百树颂》书法作品集。近年来，受“根艺汉字”的启示，自创了“劲根笔法”。
  百树颂
主要成绩
1942年生于山东新泰。1961年入伍，历任空降兵某部战士、班长、排长、连长、参谋、副科长、副团长、团长、副师长；1979年至1981年在解放军军事学院（今国防大学）学习；1986年调入武警部队后，先后任  近照武警湖北总队副总队长、总队长（副军职少将）；武警西安工程学院院长（正军职）、教授，研究生导师；武警森林指挥部政委。
他是一位虎帐善运筹，下马喜挥毫的新时代将军，他从小就受到齐鲁文化的熏陶，参军后又受到军旅文化的洗礼，深厚的文化功底架起了他精彩人生的成功之路。他不仅书法造诣深厚，而且常怀感恩之心。正因为他的人格具有不同凡响的魅力。
五十年前，他从鲁中腹地加入到中国空降兵部队的行列，勤劳、勇敢、智慧、执着的山东人特色伴随着他的军旅生涯。经过二十多个春秋的成长与磨练，他从一名普通伞兵成长为特种兵部队副师长。经过军队最高学府的深造，具有丰富带兵经验的他更是如虎添翼。在武警部队的行列里，无论是担任统兵数万的总队长，还是军事学府的院长、教授，以及白手起家的森林指挥部政委，他都用心血和智慧书写着精彩的人生。
老骥  劲根笔法伏枥，志在千里。尹成富将军有坦诚豪爽、雷厉风行的武将风范，又有求知好学、习文舞墨的儒将风采。他酷爱书法，在多年的军旅生涯中，常以临摹历代碑帖为乐趣。其楷书师从颜柳，厚重朴拙，于法度中求变化。2008年由人民美术出版社出版了《楷书恭录.行书今译孙子兵法》作品集，引发轰动效应。
如今  湖北省省长王国生参观“百树颂”展览，受根艺启迪，产生灵感。创造了“劲根笔法”。他以对树木的特有情感，又独辟蹊径，将树木与书法、诗词、摄影融为一体，以弘扬生态文化，倡导生态文明，促进人与自然和谐相处，以强化全民生态意识，倾情创作了独具艺术特色的《百树颂》。展览在北京和济南获得了轰动效应，受到社会各界的广泛赞誉和高度评价，这不仅仅是一种艺术形式的创新，更是用一种全新的方式对保护绿色生态的呼唤与关注，充分展示了共和国将军的人格魅力与博大胸怀
标题：校花VS校草
书 名
《校花VS校草》
作 者
笔名：路卡仪
作品：
《校花VS校草》
《 穿越时空的皇太子... 》
内容简介
天啊！为什么别的学校的校草又温柔，又大方，又帅气。
而我们学校的校草又野蛮，又小气，而且整天针对我这个校花。。
我朴美稀不是好欺负的，你就等着接招吧。。。
标题：吊牌枪
翻译
吊牌枪是一种主要用于将吊牌挂到服装上的工具，以扎洞的方式按一定的步骤完成，一般将吊牌挂到服装领子的商标处。也用于袜子、毛巾、手套、地毯地垫、鞋帽、毛绒玩具等针纺织产品上及其它用途。
用法：
操作方法：
1. 装上胶针，把连着的条形胶针插入吊牌枪顶部的圆形夹缝内。
2.贴上标签，将针穿过标签洞和织物，扣紧扳机。
3.上刀片，当插入新的刀片时，要细心将其装在正确的位置上，也就是将其插至顶端。
4. 内调钢针，使针帽对准针头，向前转动针闩，且抽出此针。
使用方法：　　
1.取胶针，插在吊牌枪上方的十字型槽内。
2.按下吊牌枪的枪把，即可将胶针打出。
3.把枪针先穿过吊牌的圆孔，直接插进衣物内，将胶针打出，附着于衣物上，即可挂吊牌。
4.欲取出胶针时,先将吊牌枪上方的黑色按钮向下压，即可退出胶针。
注意事项
吊牌枪有粗细两种，一定要注意区分。粗吊牌枪适合打厚的衣服，细吊牌枪打薄的衣服或者一些高档的衣服。粗吊牌枪的枪针是粗的，所打的针眼大，要与粗工字形胶针配套使用。细吊牌枪的枪针是细的，所打的针眼小，要与细工字形胶针配套使用。
重要提示：请勿将枪对着人畜，以免打出针头，请勿将枪作为玩具给儿童玩，针头很尖。
操作方法
图文说明
  吊牌枪操作方法
标题：亚血缘群婚制
简介
“按照夏威夷的习俗，若干数目的姐妹－－同胞的或血缘较远的即从（表）姐妹或更远一些的姐妹－－是她们共同丈夫的共同妻子，但是在这些共同丈夫之中，排除了她们的兄弟；这些丈夫彼此不再称为兄弟了，而是互称为普纳路亚。……同样，一列兄弟－－同胞的或血统较远的－－则跟若干数目的女子（只要不是自己的姐妹）共同结婚，这些女子也互称为普纳路亚。”这是亚血缘群婚的典型形式。基于此，亚血缘群婚制的实质特点就是：一群姐妹有着她们的共同之夫，但她们的兄弟除外；一群兄弟有着他们的共同之妻，但她们的姐妹除外。
组织形式
基于亚血缘群婚排除兄弟姐妹两性关系的内在特征，可以看出，形成一定的社会组织形式、把握每个人的血统关系，是亚血缘群婚制得以推行的前提条件和基本要求；而在人们知其母、不知其父的集团群婚状态下，母系血统即成为当时认定血缘联系的唯一依据。这样，从亚血缘群婚中衍生出了人类第一个有规范的社会组织形式－－氏族，并且一开始只能是母系氏族，即一个由出于共同的女性祖先、按照母系确定其血缘关系的后裔所组成的社会集团。从此，婚姻双方分别属于两个出自不同女性祖先的母系氏族，本氏族的一群男子只能与另一氏族的一群女子互为婚配对象，两个氏族之间同一辈分的男女实行群婚；同一氏族的男女基于共同的女系血统而被禁止两性行为，因而这种婚姻模式必然实行氏族外婚制。但这种分化的氏族仍以原始群体为母体，隶属于更大的原始群体－－由若干个依据女性血统建立的氏族所组成的部落，不同氏族的男女婚配只能在部落内部的氏族间进行，因而又形成了部落内婚制。
血缘团体
亚血缘群婚制下的氏族实际上是一个女系血缘家庭，所以氏族反映了后世家庭的原始形式，具有了家庭的一定功能－－它既是一个血缘团体，又是当时的基本生活、生产单位。族外婚不仅是通婚的原则，也是氏族家庭的最高组织原则。它排除横向的兄弟姐妹间的两性关系，它是人类婚姻史上的又一重大进步。恩格斯指出：“如果说家庭组织上的第一个进化在于排除了父母和子女之间相互的两性关系，那么，第二个进步就在于对姐妹和兄弟也排除了这种关系。这一进步由于当事者的年龄比较接近，所以比第一个进步重要得多，但也困难得多。……不容置疑，凡血亲婚配因这一进步而受到限制的部落，其发展一定要比那些依然把兄弟姐妹之间的婚姻当作惯例和义务的部落更加迅速，更加完全。”
标题：手工记账替代法
手工记账替代法的概述
利用计算机进行会计核算的初期是人机并行期，这一期间一般在3～6个月之间，最好能跨年度。人机并行期结束后要甩掉手工账，实现计算机替代手工记账。是否可以甩掉手工账，不是由企事业单位自己说了算的，必须报经有关部门验收合格后，才能脱离手工账，进入正常的计算机核算状态。　　
替代手工记账的条件
根据《会计电算化管理办法》的规定采用电子计算机替代手工记账的单位，应当具备以下基本条件：
①使用的会计核算软件达到财政部发布的《会计核算软件基本功能规范》的要求。
②配有专门或主要用于会计核算工作的电子计算机或电子计算机终端并配有熟练的专职或者兼职操作人员。
③用电子计算机进行会计核算与手工会计核算同时运行3个月以上，取得相一致的结果。
④有严格的操作管理制度。主要内容包括：
A．操作人员的工作职责和工作权限；
B．预防原始凭证和记账凭证等会计数据未经审核而输入计算机的措施；
C．预防已输入计算机的原始凭证和记账凭证等会计数据本经核对而登记机内账簿的措施；
D．必要的上机操作记录制度。
⑤有严格的硬件、软件管理制度。主要内容包括：
A．保证机房设备安全和电子计算机正常运转的措施；
B．会计数据和会计核算软件安全保密的措施；
C．修改会计核算软件的审批和监督制度。
⑥有严格的会计档案管理制度。　　
替代手工记账的申请、检查和批准
（1）提出申请。
《会计电算化管理办法》明确规定，由各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅（局）和国务院业务主管部门，制定用计算机替代手工记账的具体管理办法。对此，各省、市财政部门都已作出相应的管理办法，可归纳为两种管理形式：一种形式为，由财政部门直接负责对申请替代手工记账的单位进行审查，一般的做法是财政部门会同国税、地税、审计等部门实地进行审查验收，验收合格后办理计算机替代手工记账的审批手续并发给计算机替代手工记账的许可证；另一种形式是，财政部门间接管理，由申请替代手工记账的单位委托会计师事务所进行替代手工记账的计算机审核，由该所出具计算机替代手工记账和审查合格的报告，并抄送财政、税务、审计、业务主管部门等，财政部门只负责对会计师事务所的审查工作质量进行监督、检查，以及对该所的审核报告审核后作出正式批复。
对替代手工记账的单位不论采取何种管理形式进行审查，依据的标准都是《会计电算化管理办法》和《会计电算化工作规范》。审查计算机替代手工记账的过程是对替代手工账的单位在双轨并行期间会计工作全面的检查和总结，既能帮助企业达到会计电算化工作规范的要求，也起到咨询服务或交流经验的作用。因此，审查计算机替代手工记账不应马马虎虎走过场，而应认认真真地对待。
（2）检查。
负责替代手工记账验收的单位在收到甩账申请后，应制定甩账验收计划，并通知被审单位。通常审查的内容主要有：检查所使用的会计核算软件是否达到财政部颁布的《会计核算软件功能规范》，审查计算机硬件、设备配置和运行环境情况，审查会计电算化岗位设置和人员技能，审查手工计算机并行运行三个月或三个月以上的账表，审查各种制度是否健全，是否得到贯彻落实。
（3）批准。
对于已经通过替代手工记账验收的企业，验收审查单位应向该单位和有关部门提供甩账验收报告。在报告中应说明甩账验收的日期、会计软件名称及版本，甩账验收人、甩账验收方法、甩账验收内容、企业存在的不足和改进建议等。单位接此报告后，在对不足部分作完改进后即可脱离手工进行计算机单轨核算。
标题：拜都姓
基本介绍
拜都[拜都，读音作bài dū(ㄅㄞˋ ㄉㄨ)，满语为Baidu Hala]
姓氏渊源
单一渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古拜都部落，属于以先祖名号汉化为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族拜都氏，亦称拔都氏，是源出蒙古伊儿汗国的第四任君主孛儿只斤·旭烈兀之孙、第六位君主孛儿只斤·拜都(公元1295～1295年在位不足九个月)之后，属于以先祖名号为氏。元成宗孛儿只斤·铁穆耳元贞元年(公元1295年)年初，位于今中亚南部至西亚一带的伊儿汗国第五任君主孛儿只斤·海合都汗被亲穆斯林派的蒙古贵族推翻并处决，孛儿只斤·拜都被强逼登上了汗位，史称“拜都汗”、或称“拔都汗”。蒙古族拜都氏，世居叶赫(今吉林梨树)等地方。在孛儿只斤·拜都的后裔族人中，有以先祖名字为姓氏者，称拜都氏、或拔都氏，后有满族、回族引为姓氏者，满语为Baidu Hala。其中的回族拜都氏就是转入伊斯兰教的蒙古拜都氏，亦即当时穆斯林派政变集团的一些成员。
清朝中叶以后，蒙古族、满族、回族拜都氏多冠汉姓为白氏，世代相传至今。
得姓始祖
孛儿只斤·拜都(孛儿只斤·拔都)。
迁徙分布
拜都氏复姓是蒙古族、满族共有的姓氏，历史悠久，今仍在称呼使用。蒙古族、回族拜都氏世居今伊朗伊斯兰共和国西北部地区、新疆维吾尔自治区、青海省和宁夏回族自治区一带，满族拜都氏世居叶赫(今吉林梨树)等地方，今多汉化为白氏，并以天水、辽东为郡望。
郡望堂号
郡望天水郡：亦称上邽郡。西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。
堂号天水堂：以望立堂，亦称上邽堂。
辽东堂：以望立堂。
历史名人
拜都·布兰泰(生卒年待考)，蒙古族。著名清朝山西巡抚。
拜都·永贵(生卒年待考)，满族。著名清朝吏部尚书协办大学士。
标题：爱情风华
基本信息
专辑：爱情风华
艺术家：林海
语言：纯音乐
音乐类型：新世纪音乐/New Age
音乐介质：CD
发行地区：台湾
发行时间：2004年12月30日
曲目数量：11 首
发行公司：风潮唱片公司
制作人：林海
作曲、编曲、钢琴演奏：林海
弦乐指挥：范宗沛
林海评语
目前来说《爱情风华》是我跟风潮合作的最后一张专辑。 就像专辑名字一样，这是一张很浪漫的钢琴专辑。有点伤感。不知何故。好像很多优秀的艺术作品往往都带点伤感的味道，我没想那么多，就是觉得这样比较美。风格上除最后一首《酿爱》 以外，整张音乐我尝试用不插电的模式：主体为钢琴与弦乐。弦乐的编写在流行音乐领域可以称得上是教科书般的严谨、细致。
感谢郭巍大哥为这张专辑做的混音。
友情提示：失恋的朋友慎听。由此引发的后果我不负法律责任。
推荐曲目：《几度枫红》《初开》《守望》《关于爱情》《酿爱》
林海简介
林海1969年出生于福建晋江，四岁半开始学钢琴，1988年进入大陆中央音乐学院，主修钢琴；隔年从全国竞赛脱颖而出，代表中国参加美国第八届VAN CLIBURN大赛，只练了一个月即入围准决赛，成为参加此项大赛唯一曾入围准决赛的中国人。1992年毕业后，开始担任多出电影、电视配乐及两岸各地的现场表演，专心于爵士音乐及新音乐创作，是当前深受两岸瞩目的青年钢琴家。
林海是一位极为出色的国内New Age音乐家，曾为很多新电影中的段落音乐编曲。
他的音乐特点是独有的，干净、空灵、恬静、自然、浪漫、朴素……综合多个唯美元素将特别是将中国人的情感宣泄发挥到很高的境界。
专辑简介
生命的风华曾是几度花开又几度花落
  CD背面爱情哪最终属于令人伤神的那一个
爱情的绝美只有伤过心的人才能刻画
黑键白键，一个用琴键说故事的钢琴才子。
林海突破创作格局
心灵钢琴流泄无尽情意 40人管弦乐触动爱的印记
如果爱情有颜色，随着音符流泄而出的回忆，是怎样的Romantic Color？
藏在琴键中的浪漫情节，纪录着年少岁月的一次次心跳。
林海心中最美丽的角落，上演着爱情风华。
天后御用制作人张亚东今年度唯一推荐专辑，爱情的绝美，只有伤过心的人才能刻划。
从2000年开始，林海以【猫】、【月光边境】、【流动的城市】、【远方的寂静】四张专辑连续四年入围金曲奖最佳流行音乐演奏专辑奖项，并以【月光边境】拿下第13届最佳流行音乐演奏专辑，同时该片新世纪治疗系音乐的定位更让林海成功打开日韩市场，唱片公司不断接到韩国邀请林海远赴韩国演出。
为了答谢林海乐迷的支持与爱护，特别与中华电信合作，只要到中华电信下载林海‘爱情风华’来电答铃，就有机会拿香港来回机票、新专辑CD或林海签名照，此外，为搭配2/14情人节，风唱片也特别举办征文活动，只要写下“听过【爱情风华】，怎么样的感动在你心中滋长？”，由网友们进行票选出佳作，就有机会获得精美小礼。
钢琴才子林海连续四年入围金曲奖，堪称金曲奖常胜军，最近他再度推出新作「爱情风华」，新专辑中以40人的管弦乐编制搭衬钢琴演奏，刻划11首动人的爱情故事，突破的创作格局，希望挑战第五度入围金曲奖
「爱情风华」专辑第一首「记忆的容颜」，牵动聆听者的心房；第五首「再见，往事」中间弦乐气势磅礴，为首批乐谱加赠的EP单曲；第四首「蔚蓝的回忆」则有爱情配乐的味道，耐听动人。
曲目列表
01 记忆的容颜
  CD02 几度枫红
03 初开
04 蔚蓝的回忆
05 再见往事，再见
06 守望
07 关于爱情
08 风之华
09 伤
10 静默
11 酿爱
曲目介绍
《记忆的容颜》
标题：我的王子不骑白马
书 名
《我的王子不骑白马》
内容简介
  天使不一定带着翅膀；王子不一定骑着白马。真正心动的瞬间，是在人海，在街角，抬头之后的相遇……记忆停在那个阳光灿烂的午后，他就是那么突兀地出现在她的生命中，如同璀璨的阳光，给予她身体温暖的25℃……从来，她想要的都只是—那个拉着小提琴，面貌俊美，眉宇忧愁的王子，可以一直记得自己，一直一直，都记得……
作者简介
亦落芩，血型B，因为喜欢方便面，人送雅号泡面公主。
和世间每一个公主一样，这个MM也爱幻想，爱自由，更爱帅哥！她每天向星星许愿，邂逅骑着白把，或开着BMW的王子殿下。
但是，人生不能承偶尔安，老师教育我们要主动出击。
于是，泡面公主的张极目标是用自己的笔描绘理想的爱情，把有限的生命投入到无限的YY中去，有了王子要爱，没有王子创造王子也要爱。
目录
第一乐章 手给我牵一下好不好
第二乐章 宠爱天使男
第三乐章 永不变质的A调
第四乐章 魔鬼的颤音
第五乐章 我要做最棒的女人
第六乐章 请不要做独奏者
第七乐章 阳光下没有温暖
第八乐章 燃雪奏鸣曲
第九乐章 木马王子
终曲 幸福不要停
标题：兰州大尾羊
概述
区划品种名称 兰州大尾羊
类别 羊
典型图片  
产地及环境 兰州大尾羊主要产在兰州市城郊，兰州地区处于黄土高原北部、甘肃中部干旱地区西侧，大部分属黄土高原丘陵沟壑区，海拔1500～3000米。气候干燥寒冷，温差大，降水量少（年均312.1毫米），冬季较长，生长季节较短，日照丰富（年均2430.2小时），年均气温9.50℃，绝对最高温36.7℃，绝对最低温-21.7℃。年均蒸发量1393.2毫米，无霜期199天。
地理分布
兰州大尾羊主要分布在城关区和七里河区，安宁区、西固区、红古区和榆中县也有少量分布。
品种特征
兰州大尾羊被毛纯白，头大小中等，公羊和母羊均无角，耳大略向前垂，眼大有神，眼圈淡红色，鼻梁隆起。颈较长而粗，胸深而宽，胸深接近体高的二分之一，肋骨开张良好。腰背平直，十字部微高于鬐甲部，臀部微倾斜。四肢相对较长，体肥呈长方形。脂尾肥大，方圆平展，自然下垂飞节上下，尾有中沟将尾部分为左右对称两瓣，尾尖外翻，并紧贴中沟，尾面着生被毛，内面光滑无毛，呈淡红色。公羊与母羊相比，不仅体型较大，而且骨骼发育比较快。周岁公、母羊体高分别达到成年羊的98.04%和101.07%，体长分别达到96.48%和99.24%。
品种性能
兰州大尾羊成年公羊平均体高、体长、胸围和体重分别为：70.5±3.6厘米，73.7±3.5厘米，91.8±5.3厘米，57.89±8.4公斤，成年母羊分别为：63.6±3.4厘米，67.4±3.3厘米，84.6±5.6厘米，44.35±7.22公斤。兰州大尾羊春秋两季各剪毛一次。平均年剪毛量，公羊为2.45公斤，母羊1.38公斤。羊的被毛属混型毛。根据春毛纤维类型重量比例测定，公羊平均绒毛含量为67.21%，两型毛17.69%，粗毛4.44%，干死毛占10.65%。母羊相应为绒毛64.95%，两型毛17.58%和干死毛17.47%。兰州大尾羊公羔9～10月龄可以交配，初配年龄为1.5岁，繁殖终止期8岁。适龄母羊一年产羔一次，饲养管理好的母羊可两年产三胎,产羔率为117.0%。兰州大尾羊具有生长快、早熟、产肉力高、肉质细嫩等优点。但数量不多，又分散饲养，个体间性能差异大。
标题：衡阳DJ舞曲网
网站简介
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标题：遂人
简介
中国国家的产生，开始于夏代，而职官的设置是随着国家的产生才出现的，所以讲职官，也只能从夏代开始。我国古代的职官，历代建置不同，其间因袭变革、增加减少，情况十分复杂。
历史分期
中国古代职官的发展，大致可分为三个时期
夏、商两代
前后大约一千年。（商）国君称“后”称“王”，手下主要官员称“史”、“巫”。商后期王族长老称“父师”、“少师”，对王负有辅佐之责，如箕子、比干。管理家务的臣仆称“臣”、“宰”、“尹”等。（殷纣王在位，昏庸无道，倒行逆施，他的哥哥微子辞职隐去；他的叔叔箕子多次力谏，被罚作奴隶；纣王的另一叔叔比干，则因进谏被剖心致死。孔子说，“殷有三仁焉”。）
西周到春秋
大约六、七百年。国君称“天子”、“天王”。王位继承人称“太子”、“东宫”。王妻称“后”。（《诗_小雅_北山》曰：溥（pǔ普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”）诸侯的封地叫国，大夫的封地叫邑，王室是中央政府，而国和邑是地方政府。中央政府中除王以外，三公（太师、太傅、太保）职务最高，王年幼或缺位时他们可以代王行事。以卿士为首的政务部门管理军事、行政、司法、外事等职，以太史为首的教育文化部门管理神事、教育、秘书、历法等职，金文并称之为“卿士寮”、“太史寮”。卿士之下有司徒、司马、司空三大夫，司徒掌管土地和役徒，司马掌管军赋和车马，司空掌管筑城修路等重大工程。太史之下有内史、御史、太卜、宗伯、乐师等职，内史掌管策命卿大夫之事，御史掌管档案，太卜掌管占卜，宗伯掌管祭祀礼仪，乐师掌管音乐与教育。临时设置的辅导君主礼仪的称“相”，总管王家事务的称“宰”或“太宰”、“冢宰”，负责王宫警卫并教习武艺的称“师氏”或“师”，王宫的卫士称“虎贲（bēn）”，王的近臣称“小臣”。地方政府设置大约与中央政府相同，不过，执政的卿由周天子任命，并世代相袭，只能称“卿”或“政卿”、“正卿”，不能称“卿士”。
战国开始
一直延续地清末，时间长达两千三百多年。此时期的特点是：①君主的地位极大地提高了，权力高度集中；②在国家机构中，巫史和宗室贵族不占重要地位，而君主的臣仆和侍从上升的主要地位；③统治的地区越来越辽阔，机构也越来越庞大，职务上的分工也越来越细，变化复杂
国君
夏、商、周称“后”、“王”、“天子”、“天王”。
战国开始称“皇”、“帝”。（帝本是至上神的称号，皇原本是形容帝的。）
秦开始称“皇帝”，直至辛亥革命才结束。
匈奴称“单（ch_n）于”、单于妻称“阏氏（yānzhī）”，乌孙称“昆莫”，高车称“候娄訇（f_）勒”，鲜卑、柔然、突厥、回纥（h_）、契丹、蒙古等称“可汗（k_h_n）”，简称“汗”；土蕃称“赞普”。
宰相
宰相是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。
夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。
宰相是从国君的家臣发展起来的，宰本是君主的总管家的称呼，相是辅助的意思，用家臣的头目管理国事，这就是宰相的实质。宰相的称呼最早见于《韩非子_显学篇》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
宰相的官职起源要更早，楚国设置“令尹”，齐国、秦国设置“相”，宋国设置“大尹”，吴国设置“太宰”即是。辅助齐桓公建立霸业的管仲，是中国历史上第一个杰出的宰相。秦统一后，宰相之职称作“丞相”。
汉武帝后，宰相的职权转到尚书台（尚书台本是皇帝私府中掌管收发文书的小机关），其长官叫尚书令（宦官担任称中书令）。
东汉末年，权臣董卓、曹操等回复丞相或相国之职，但是他们自任此职，实权在皇帝之上。
魏晋以后，尚书台从内廷独立出来，成为中央执行政务的总机关。尚书台的长官、副长官都是宰相之职。尚书台由内廷文书机关变为外廷的行政机构以后，为收发文书、起草和传达诏令的需要，另设中书省为文书处理机关，其长官为中书监和中书令，中书监和中书令也是宰相之职。中书省因掌管机要，接近皇帝，其地位比尚书省更为重要，古时有“凤凰池”和“凤池”之称。魏晋南北朝时期的宰相之职，分属于尚书省、中书省、门下省，所以三省的长官并称宰相。
隋唐两代，宰相名称有所改变。中书令隋代称内史令、内书令，唐代称右相、凤阁令、紫微令等。尚书令因李世民为秦王时曾任此职，后来不置，所以唐代尚书省的长官只有左右仆射（y_）。
北宋另设中书内省于禁中，为宰相的办事机构，称“政事堂”、“中书门下”、“中书”等。宋代枢密院为最高军事机关，其长官枢密使、副使与福相称执政官，与宰相一起合称“宰执”。
明代废除中书省及宰相等职，设立华盖殿、谨身殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东格等大学士，为皇帝顾问。后来这些入阁大学士成为实际上的宰相，号称“辅臣”，首席大学士称“元辅”、“首辅”，职权最重，主持内阁大政。
清初仿明制。实际任宰相职务的，是康熙时的“南书房行走”，雍正以后的“军机大臣”。
在各种官职中，宰相的变化最为频繁，无定职、无定称、无定员，这是由君主专制的根本性质决定的。君主既离不开宰相，又最担心宰相权力过重，大权旁落，这是宰相官职不断变化的主要原因。
标题：刘靖宇
山东省东平县州城镇刘靖宇
刘靖宇（1878—1947），名庆余，字荫楼号靖宇，笔名碧螺山人，州城小东门里人，《民国县志》编纂者。
刘系1903年（清光绪癸卯）举人，与知名人士侯延爽、郑吉成、刘庆长（字方元）等人过从甚密。辛亥革命后，本来可以凭拣选知县的资格去从政的，但他投笔从戎，去南方广东参加了革命军，几年之后，见军阀混战，内乱不己，毅然携麦氏夫人回到家乡东平，隐居务农。
刘天资聪敏，自幼就有辩才，十几岁时和同龄人交谈，都驳不倒他，被誉为“神童”。十八岁时，他爷爷死了。让他执笔写报表的哀启，很受同代人的赞赏。因为在那个时代要求很严，什么格式、语言、称谓、落款都很有讲究，只要人们挑不出毛病来，就很不容易了。他曾任学堂的教员，每隔十天为学员修改一次作文，叫做“阅课”，所写批语精当隽永，很受学员推崇，他写的示范文章，有篇题目叫做“武侯自比管乐论”的，大意是对诸葛亮很崇拜，他没能统一中国，不是本事不行，而是天时、地利的制约。这个论点，在当时很有新意，可以算做“词从己出”，善于独立思考的。
刘才气很高，善书法、工绘画。89年版《东平县志?文化编》载有他的书法作品（488页），他画的竹子、兰草，都享有盛名，人们回忆说他写的中堂，一幅能卖到三、四千大洋（银元）一个斗方，也相当珍贵，十分抢手。
1936年，东平县县长张志熙主修县志，请时年58岁的刘为卷首撰序，并任总编纂。结果由东平天成印刷局铅印出版，六册十七卷，40余万字。该志有对旧志的润色，续行，编纂，也有多方面的新修和改写，且对旧志进行校核。改正了部分讹误，堪称“新旧合望”，颇具特色的高质量志书。
刘举人为人率直、正义、勇敢、嫉恶如仇，传说日伪侵占州城的后期（1942年），连年水旱灾害严重，人民流离失所，聊城地区的大批难民流入相对灾轻的东平城。当时任商会会长的一些人，在日伪授意下，为收买人心，粉饰太平成立了“救灾委员会”，以赈济灾民为由，大量收敛民财，后来说是善后，庆功，在城隍庙组织唱戏，请德高望重的刘举人书写戏台上的环联。他本来就对此不满，便不推托，提笔写道“慷他人之慨，逞何好汉，掏自己腰包，才算英雄”，横幅“黑暗一观”。
山东省章丘市明水镇刘靖宇
刘靖宇(1917～1974) 原名张西厚，山东省章丘市明水镇杲家坡人。1937年参加革命，同年加入中国共产党。历任直南特委四支队参谋长、冀南三分区政治部副主任、文城县委书记、冀南一地委组织部长、五地委宣传部长、大连市西岗区委书记、旅顺市委书记等职。新中国成立后，先后担任中国驻罗马尼亚大使馆参赞、外交部苏联东欧司专员、副司长、代司长等职，“文化大革命”中受迫害含冤逝世。
标题：杨浦小学
学校简介
  上海市杨浦区杨浦小学（原上海市第二师范学校附属小学），创办于1958年，是杨浦区的一所中心小学，也是上海市小学整体改革实验校，一九九六年五月被国家教委定为全国《小学管理规程》试点学校, 二000年被评为 “全国现代教育技术实验学校”, 上海市 “小班化教育实验学校”, 二00一年又被评为上海市 “双语教学”特邀研究单位，二00五年被评为上海市“双语学校”、上海市二期课改实验基地、上海市文明单位、上海市学生行为规范示范校等。
学校地址
学校地址：上海市杨浦区河间路401号杨浦小学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
学校硬件
杨浦小学是一所具有科学的教育理念，优秀的教师群体，先进的教学设施，优美的校园环境，一流的办学质量的素质教育实验学校。共有5个年级20个教学班。学校拥有现代化的电脑房4间，建有校园局域网和闭路电视系统，设有多功能综合观摩教学厅2间、多功能电化教室3间，并建有富有儿童情趣和学科特色的音乐室、舞蹈房、美术教室、生活劳动教室、英语活动教室、数学活动室和图书阅览室等专用教室22间，建有四季常青的绿茵操场，标准化的塑胶跑道，面积达350平方米的室内体育场馆。在“小班化实验班”教室内配置了学生用的橱柜、电脑、DVD、数字电视盒、液晶投影仪、低音炮有源音响等现代化教学设施，为学生素质的全面发展提供了良好的教育环境。
学校校风
杨浦小学坚持邓小平同志“三个面向”的办学方向；坚持“以学生全面发展为本”的理念；坚持“平等、尊重、服务”的立校宗旨。崇尚“求真、务实、开拓、创新”的校风；推行“精、实、新、活”的优良教风；培养“懂事、聪明、健康、可爱”的新时代小学生。
学校师资
杨浦小学有一支优秀的干部、教师队伍，他们具有高尚的师德风范，精湛的业务技能，先进的教育思想和为事业奉献的精神。学校有特级教师1名，中学高级教师5名，具有小学高级教师以上职称的教师占了%。他们中间获得全国、市、区以上各种光荣称号或教育、教学奖项的个人达78人，占全校教工人数的67%，52%的中青年教师分别在全国、市、区以上教育竞赛中获奖。41%的中青年骨干教师担任了学校的副校长、党支部副书记、工会主席、教导主任及教研组、年级组、备课组及工会小组、办公室室长等职务。
学校荣誉
多年来，杨浦小学在教育教学改革和全面推进素质教育的历程中，创出了令人瞩目的成绩、办学整体水平有了更大的进步，赢得了更高的社会声誉，学校被评为上海市文明单位、全国《小学管理规程》实施联系校，全国希望工程教师培训指导站、中国创造教育专业委员会实验基地、中国国际象棋教育基地、上海市中小学学生日常行为规范示范校（金牌）、上海市中小学语言文字工作示范学校、上海市教育学会小学语文教学研究专业委员会实验基地、上海市师资培训中心校长培训实验基地、上海师范大学科研所研究基地、上海市杨浦区应用现代教育技术实验学校、上海市杨浦区德育工作先进学校、上海市杨浦区足球传统学校、上海市杨浦区国防教育实验学校。学校科研组被授予上海市劳动模范集体称号，语文教研组被命名为上海市先进教研组等。学校获全国、上海市、区级以上荣誉称号奖项达62项。
学校未来
在改革、发展、创新的时代进程中，杨浦小学全体教职工本着“以崇高的师德立身、以精湛的业务立足、以真诚的服务立信”的精神去实现“精细化管理”、“精致化教学”、，打造“精品化学校”的目标；杨浦小学全体教职工将以自强不息的民族精神自勉自励，不断进取。
标题：素髎
定位
仰靠坐位。素髎穴在人体的面部，当鼻尖的正中央。
  素髎
解剖
在鼻尖软骨中；有面动、静脉鼻背支；布有筛前神经鼻外支(眼神经分支) 。　
刺灸法
向上斜刺0.3~0.5寸，或点刺出血；不灸。
主治
鼻塞，鼻出血，鼻流清涕，鼻中肉，鼻渊，酒鼻，惊厥，昏迷，新生儿窒息。
配伍
1、配百会穴、足三里穴治低血压休克；
2、配迎香穴、合谷穴治鼻渊。　
别名
面王穴，面正穴，正面穴，面土穴。
名解
1）素髎。素，古指白色的生绢，此指穴内气血为肺金之性的凉湿水气。髎，孔隙也。该穴名意指督脉气血在此液化而降。本穴物质为神庭穴传来的水湿之气，至本穴后则散热缩合为水湿云气并由本穴归降于地，降地之液如同从细小的孔隙中漏落一般，故名。
2）面王。面，头面也。王，君也。面王名意指穴内气血为头面阳气冷降的地部经水。本穴物质为神庭穴传来的水湿之气，至本穴后，水湿之气不断地液化为地部经水，此冷降之水如同化气的君王一般，故名面王。面正、正面、面土名意与面王近同，正指穴内气血为地部水液，为面部气血的主流物质，土则指穴内气血所在为地部。
〖穴义〗督脉气血在此液化而降。
〖气血特征〗气血物质为天部的水湿之气及地部的弱少水液。
〖运行规律〗水湿之气冷降归地，地部经水则循督脉下传水沟穴。
〖功能作用〗除湿降浊。
〖治法〗寒则先泻后补或补之，热则泻针出气，禁灸。
标题：独孤及
人物简介
幼年丧父﹐得母长孙氏教导，7岁诵《孝经》，后遍读五经，重大义而不为章句之学，有“立身行道，扬名于后世”的志向。
年20馀，游汴州（今河南开封）、宋州（今河南商丘）间﹐与贾至﹑高适辈交往。天宝十三载（754），举洞晓玄经科，授华阴尉。房管许为非常之才，李华﹑苏源明许为词宗。安史之乱起，避难江南。唐代宗时，召为左拾遗，历任礼部﹑吏部员外郎，出为濠、舒两州刺史，有善政。逝世于常州刺史任上。谥号“宪”。
主要成就
独孤及古文，与萧颖士齐名，为古文运动先驱作家。他以儒家经典为学习方向，宽畅博厚，长于议论，用意在立法诫世，褒贤贬恶，不徒以词采取胜。所作如《仙掌铭》《古函谷关铭》《琅琊溪述》《风后八阵图记》等﹐有古风格。韩愈为古文，以其为法，并曾从其徒游。两家同尚儒学，但韩愈辟佛老，而独孤及学道家，是其不同处。
《新唐书·艺文志》着录有《毘陵集》20卷﹐其中诗3卷﹐文17卷﹐为其弟子梁肃所编，权德舆作序，赵氏亦有生斋刊本有“附录”1卷，“补遗”1卷，有《四部丛刊》影印本传世。事迹见崔佑甫《独孤公神道碑铭》、梁肃《独孤公行状》和《新唐书》本传。
新唐书《独孤及传》
独孤及，字至之，河南洛阳人。为儿时，读《孝经》，父试之曰：“儿志何语？”对曰：“立身行道，扬名于后世。”宗党奇之。天宝末，以道举高第补华阴尉，辟江淮都统李峘府，掌书记。
代宗以左拾遗召，既至，上疏陈政曰：
陛下屡发德音，使左右侍臣得直言极谏。壬辰诏书，召裴冕等十有三人集贤殿待制，以备询问。此五帝盛德也。然顷者陛下虽容其直，而不录其言，所上封皆寝不报。有容下之名，无听谏之实，遂使谏者稍稍自钳口，饱食相招为禄仕，此忠鲠之人所以窃叹，而臣亦耻之。十室之邑，必有忠信，况朝廷之大，卿大夫之众，陛下选授之精欤！假令不能如文王之多士，其中岂不有温故知新，可懋陈政要而亿则屡中者？陛下议政之际，曾不采其一说，尧之畴咨，禹之昌言，岂若是邪？昔尧设谤木于五达之衢，孔子曰：“以能问于不能，以多问于寡。”然则多闻阙疑，不耻下问，圣人之心也。愿陛下以尧、孔心为心，日降清问，其不可者罢之，可者议于朝，与执事者共之。使知之必言，言之必行，行之必公，则君臣无私论，朝廷无私政，陛下以此辨可否于献替，而建太平之阶可也。
师兴不息十年矣，人之生产，空于杼轴。拥兵者第馆亘街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。长安城中，白昼椎剽，吏不敢诘。官乱职废，将堕卒暴，百揆隳剌，如沸粥纷麻。民不敢诉于有司，有司不敢闻陛下，茹毒饮痛，穷而无告。今其心颙颙，独恃于麦，麦不登，则易子咬骨矣。陛下不以此时厉精更始，思所以救之之术，忍令宗庙有累卵之危，万姓悼心失图，臣实惧焉。去年十一月丁巳夜，星陨如雨，昨清明降霜，三月苦热，错缪颠倒，沴莫大焉。此下陵上替，怨讟之气取之也。天意丁宁谴戒，以警陛下，宜反躬罪己，旁求贤良者而师友之，黜贪佞不肖者，下哀痛之诏，去天下疾苦，废无用之官，罢不急之费，禁止暴兵，节用爱人，兢兢干干，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。
又言：
减江淮、山南诸道兵以赡国用，陛下初不以臣言为愚，然许即施行，及今未有沛然之诏，臣窃迟之。今天下唯朔方、陇西有吐蕃、仆固之虞，邠、泾、凤翔兵足以当之矣。自此而往，东洎海，南至番禺，西尽巴蜀，无鼠窃之盗，而兵不为解。倾天下之货，竭天下之谷，以给不用之军，为无端之费，臣不知其故。假令居安思危，以备不虞，自可?厄害之地，俾置屯御，悉休其余，以粮储扉屦之资充疲人贡赋，岁可以减国租半。陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？是益其弊而厚其疾也。夫疗痈者，必决之使溃。今兵之为患，犹痈也，不以渐戢之，其害滋大，大而图之，必力倍而功寡，岂《易》“不俟终日”之义邪？
俄改太常博士。或言景皇帝不宜为太祖，及据礼条上。谥吕諲、卢弈、郭知运等无浮美，无隐恶，得褒贬之正。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史。岁饥旱，邻郡庸亡什四以上，舒人独安。以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，甘露降其廷。卒，年五十三，谥曰宪。
及喜鉴拔后进，如梁肃、高参、崔元翰、陈京、唐次、齐抗皆师事之。性孝友。其为文彰明善恶，长于论议。晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲听之专也。子朗、郁。
标题：敬嫔朴氏
生平
敬嫔朴氏（경빈박씨？－1533年五月廿三），朝鲜中宗的後宫嫔御，为尚州正兵朴秀林​的女儿。
  燕山君​乙丑年，朴秀林因为家中有美丽的女儿而为人所知，中宗反正后，朴氏以朴元宗远房亲戚的身份被推荐入宫，初封淑仪​，朴秀林亦于中宗二年升官。章敬王后​死后，朴氏才被封为正一品敬嫔。
敬嫔朴氏生有一男二女，中宗四年九月，中宗的长男福城君李嵋出生，备受中宗宠爱。三年后的正月廿五，朴氏再生惠顺翁主​，中宗九年十月初十生惠静翁主。
集中宗三千宠爱在一身的敬嫔朴氏，积极为其子福城君的王位之路努力，与朝中权力结构有很深的纠葛。中宗十四年发生己卯士祸，赵光祖遭流放陵州以及赐死，传言敬嫔朴氏为其子福城君宝座，也在中宗之前进行谗言。中宗十八年，王世子李峼​（后来的朝鲜仁宗​）选世子嫔，支持王世子继位的大尹派人物金安老​和尹任掌权，不久被敬嫔朴氏和功臣派陷害，金安老被流放外地。
中宗二十二年（1527年）三月，东宫寝宫发现鼠样的诅咒物，史称“灼鼠之变”，当时嫌疑犯直指朴氏，4月21日被废嫔位被贬为庶人，其子福城君亦被废除宗室身份，中宗二十八年（1533年）五月廿三，敬嫔母子双双被赐与毒药赐死。
史料记载：
中宗实录记载
中宗 74卷, 28年(1533 癸巳 / 명 가정（嘉靖12年) 5月 23日（乙丑） 2번째기사 복성군을 안치하고 박씨의 사사를 명하다
○议于三公及推官等曰： “台谏以福城君、朴氏，快断处置事启之。 此何以为之之事欤? 虽不出于大事，物论已疑朴氏，故累日论启，而予以为:‘方推大事，不可先治其罪也，故持难矣。’ 朴氏虽不预谋，然今有朴氏为之之说，势不可保全也。 罪有轻重，赐药乎? 定大罪乎?但有为朴氏为之之说，而无为福城为之之说，福城之知谋预谋，未可知也。 然当为处置之事也，而罪有轻重。前日则任便在外，【谓居住尚州也。】今乃远方付处乎，安置乎? 何为而可?” 委官等同议以启曰: “台谏亦岂不知其难，而启之乎?乃为国家大计，而启之，是在上裁。” 传曰： “朴氏赐药，福城君远方安置可也。 常人赐药，则只遣都事，朴氏虽废为庶，今不可使郞官罗将看审。依祖宗朝妇人赐药例，都事与医女，并给马遣之，以其罪明示中外。”
标题：亮柔拟步甲
简介
害虫名亮柔拟步甲
害虫学名Prosodes dilaticollis Motsch.  亮柔拟步甲
分布与危害
为害草原的拟步甲类害虫，主要分布在新疆、内蒙古、甘肃的干旱草原上，目前已知有上述两种，均分布新疆。亮柔拟步甲幼虫密度每平方米一般100—200头，高者达500头，受害的草场、大片的牧草被吃光。为害植物主要有博乐蒿、冷蒿、伏地肤、旱生禾草等，除取食青草外，也食枯草，牧草苗期，是受害致死的危险时期。
形态特征
成虫 全体黑色，有亮光，鞘翅薄而柔软，折之不断，故得其名。雌虫体长16毫米，宽8毫米，背高7.5毫米;雄虫体长14—15毫米，宽6毫米，背高5.5毫米。头部和鞘翅末端三分之一均急剧向下倾斜，背高大于前胸背板之宽。雌虫触角11节，第三节最长，超过1与2节之和，第七节膨大似梨形，端部4节呈念珠状，每节除生黄褐色细毛外，其中部还生6—8根粗长的针刺状突起，呈辐射状排列。雄虫触角末节粗而长，端部较尖。前胸前缘领圈和后缘均围有黄褐色睫状毛，前胸背板宽度大于长度，前缘略狭于后缘，两侧弧形外突。鞘翅隆起，假缘折，缘折窄。两鞘翅愈合，愈合的翅尖钝圆微伸似有尾突；鞘翅上面有不规则刻点，无毛，其底面黄褐色，可见4条深褐色纵脊，刻点黑色。幼虫 体长32—36毫米。黄褐色，头、前胸背板暗褐色。体呈圆筒形，腹板鼓起。上颚尖端具并列的双齿。前足特别发达，腔节内缘有齿，不超过10枚。第九腹节呈三角形，尾突延长向上翘起，两则各有刺2—4枚。
生活习性
三年完成1代，世代重叠，以成虫和老龄幼虫在土中越冬。第一年，越冬成虫春季出土耳主食、交尾、产卵，卵在室内26℃条件下，卵期8天。孵出的幼虫在地下食根，发育至秋末成长为10龄以上幼虫越冬。第二年以幼虫越冬。第三年，牧草萌动时，越冬幼虫出土开始为害，为害期3个月，6月下旬开始化蛹，蛹期10天左右，羽化盛期在7月下旬至8月上旬。羽化后的成虫不出土活动，不取食，潜藏在土室内越冬，直到次年春季才出土。成虫在土中休眠8个月之后，于春季出土活动，大量取食，以满足繁衍后代必需的营养物质。成虫黑夜活动频繁，取食、交尾多发生在黄昏、夜间至黎明。白天常藏在草丛中。成虫后翅退化，靠爬行转移扩散，行动十分敏捷。据室内观察，成虫交尾后常潜入土中产卵。卵产完毕，生命即告终。幼虫整个的生长发育均在土中进行，春秋两季为害。春季，强烈咬食草根、新萌发的嫩芽，咬断幼茎，造成为害，有时小麦也受害成灾。秋季，是幼虫大量取食的生长发育时期，虽然为害很严重，但由于牧草生长高大，一般地面上反映不出灾情。幼虫在草场上有打土洞的习性，打一洞需20—30分钟。遇风吹草动，或人、畜干扰，虫体立即落于洞中，幼虫也有在夜间咬食草根的，特别是下半夜至日出前2—3小时，约有10%的幼虫出土取食。取食时虫体半截露在洞外，用足抱住草株，咬食其幼嫩部分，或取食枯草。幼虫可将咬断的草拖人洞口或离洞爬行寻食的习性。幼虫贪食，性凶暴，可相互残杀。夏季幼虫老熟后，在30—40厘米土表，最深在60厘米处筑土室化蛹，蛹为裸蛹。天敌：1．步甲在野外夜间观察，拟步甲幼虫出土离洞后常在几分钟之内被步甲成虫所捕食。室内观察，1头大型步甲成虫，半小时能捕食拟步甲幼虫7—8头。2．蜈蚣是捕食亮柔拟步甲幼虫的能手。夜间活动频繁，四处寻食，一旦遇上出洞幼虫，立即将其咬住，使幼虫瘫痪，约经半小时，1头与蜈蚣几乎等长的拟步甲幼虫被咬食成一空躯。3．蜥蜴剖腹检查，每头蜥蜴消化道内有甲虫7—8头，多有十余头。4．避日蛛室内观察，捕食拟步甲成虫，几分钟吃1头，一次可食3—4头。5．其他天敌蚂蚁、蟾蜍、寄生性真菌等。据新疆巩乃斯草原调查，在亮柔拟步甲发生地区，从5月初至8月上旬，幼虫密度减少80%左右。从幼虫期、蛹期至成虫期，虫口逐渐下降，到秋末，几乎维持在原有水平上。这与众多天敌的控制作用有密切关系。
防治方法
1．毒饵防治 90%敌百虫，加水5—10千克，喷拌铡碎青草100千克，或敌百虫、麸皮、青草（1:100:200）毒饵，对亮柔拟步甲和大黑琵琶甲成虫均有效。若用拖拉机带犁开沟，沟底施毒饵，效果更好。2．药剂防治 用拖拉机牵引微量喷雾机，40%乐果乳油1.5—2.1升/公顷，防治亮柔伪步甲成虫效果良好；40%乐果乳油用量为3升/公顷，防治幼虫效果达85%—90%以上。
标题：吴幼坚
家庭背景
父亲吴有恒，广东恩平人，中共七大、八大、十二大代表，曾任广州市委书记、广东省人大常委会副主任、羊城晚报总编辑。母亲曾珍，广东五华人。
个人履历
吴幼坚(17张)1960-1966年，吴幼坚就读于广东省广雅中学。高中毕业遭逢“文革”，1968年作为知青赴粤北山区务农数年，后调任阳山县文化局创作员。1977年，任交通部广州航道局湛江工程处政工干事。1979年起，历任《广州文艺》杂志校对、编辑、副主编。1996-2008年5月任《源流》杂志副总编辑。
1993年6月，自行策划，自费出版个人摄影集《这一株三色堇》。当时的《羊城晚报》[1]称此是国内普通人正式公开出版的第一本个人写真（摄影）集，并刊登了作家雷铎为该写真（摄影）集写的序。
2004年12月1日，吴幼坚的儿子郑远涛接受广州电视台采访，成为广州第一位在电视上公开同性恋身份的人。2005年11月，吴幼坚与儿子一起接受南方电视台采访，成为中国第一位在媒体[1-3]上公开支持同性恋者的母亲。此后广泛接受电视[4-5]、电台、报刊[2]、网站采访[6]，并办博客，设信箱，开热线（接听海内外来电约2000个），公开支持同性恋群体。[7]
2008年6月28日，成立中国首个以同性恋者及其亲友为主体的民间组织——同性恋亲友会并任会长3年半。在广州、北京、上海举办过四届全国性的同志父母恳谈会，多次同志母亲见面会，产生了良好的社会效果。[8]
2012年1月1日起，吴幼坚不再担任同性恋亲友会会长，实施其65至70岁晚年第二个五年计划“八个一工程”。
2008年至2012年，吴幼坚走进院校、社区、企业、疾控部门开讲座数十场，其中有南京大学[9]、复旦大学、中山大学、武汉大学、中国人民大学、中国青年政治学院、北京师范大学、四川师范大学、华东师范大学、华南师范大学、福建师范大学、陕西师范大学、北师大珠海分校、北京师范大学香港浸会大学联合国际学院、大连理工大学、华南理工大学、桂林理工大学、中南财经政法大学、广东外语外贸大学、华侨大学、厦门大学、华南农业大学、广东工业大学、西安电子科技大学和西安性博会等。亲自选用大量照片制作PPT并不断更新，主讲《一位母亲眼中的GAY》场场满座。同时，出席各地同志亲友座谈会[10-12]、防艾经验交流会等，服务社会发挥余热。
2005年至2012年间，接受过南方电视台[13]、广东电视台[14]、广州电视台、成都电视台、重庆电视台、凤凰卫视[15]、美国CNN[16]等电视采访[17]，2008年1月成为《南方人物周刊》封面人物[18]，是广东省2008年十大新闻人物候选人。自2006年8月《家庭》杂志报道后，国内外传媒逾百次采访报道[17]。
吴幼坚是中国作家协会广东分会会员，曾在《羊城晚报》、《广州日报》[3]、《家庭》、《广州文艺》、《源流》、《艺术家》等报刊发表报告文学、小说、散文等作品并获奖。个人影集《这一株三色堇》（1993）、纪实文学集《爱是最美的彩虹——一位母亲眼中的同志世界》（2010）、视频合集双光盘《爱是最美的彩虹》（2012）广受欢迎。
自开通博客至2012年11月，新浪博客“三色堇吴幼坚”[7]，博客文章累计1500余篇，访问量350万人次，微博粉丝6.6万人，被广大同性恋者及其父母称为“吴妈妈”。
个人作品
《在天地间坦然开放》[19]
《红星长征队》
《无私战士有情人》[20]
《为了心中的彩虹》[21]
《儿子生在花好月圆时》[22]
社会评价
同90年代以来多位声称支持同性恋人群公益事业的著名人士一样，她也在同性恋圈子中赢得了大批的铁杆粉丝。但并非所有的同性恋人群都无条件地给予支持。同样，吴幼坚也因其所从事工作本身和一些行为方式而成为在争议中发展的人物。
标题：鱼篮记
作品简介
基本信息yulan ji
《鱼篮记》
明代传奇作品。全称《观世音鱼篮记》，明文林阁刊本,全剧32出作者不详。祁彪佳《远山堂曲品》“杂调”收有《牡丹记》，题郑国轩撰。祁彪佳评述其内容：“金牡丹为鱼妖所混,几不可辨,此境地之最恶者。”可见它的故事与《鱼篮记》相近。
作品内容《鱼篮记》写金宠、张琼往武当山拈香求子。玄天上帝念金宠贪赃枉法，故降一女；张琼为官清正，赐予一子。由于金、张二人曾指腹为婚，张琼之子张真成年后去金家投亲，金宠以不招白衣女婿为名，留他在家中攻读，以期求取功名。有东海金线鲤鱼精变幻金宠女儿牡丹模样，劝诱张真同谐连理。并约定在金宠寿诞之日，牡丹递杯之时，让张真作轻薄举动，拉她的手。张真依言而行，结果激恼了金宠夫妇，被赶出金家。鲤鱼精施妖术，使牡丹患重病，金宠夫妇为给女儿消灾，差人追回张真冲喜，张真偕假牡丹共返金家。家人分辨不清真假牡丹，遂请包公除妖。鲤鱼精终为南海观音收伏。张真赶考荣归，与金牡丹成亲。
明代传说中的包公已被神化。《鱼篮记》中的包公借助于神灵的力量战胜邪恶，带有浓厚的民间传说色彩。但此剧的主旨在于宣扬“积善之人加官进显，作恶之人中途遭宪”，虽有抑恶扬善之意，也宣扬了因果报应的封建迷信思想。
作品现状
中华人民共和国成立后,安娥将此剧改编为湘剧追鱼,删去因果报应的内容，把鲤鱼精塑造为一个为了追求美好爱情而甘愿舍弃天堂生活、忍受人间痛苦的多情女子的形象，使她和嫌贫爱富的金牡丹形成强烈的对比，并将原有的“衣锦还乡、生旦团圆”的俗套改为“有情人终成眷属”的结尾。此剧后被很多剧种移植上演，又名《碧波潭》、《碧波仙子》等。越剧《追鱼》已摄制成影片。