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标题：孙中山故居纪念馆
馆舍介绍
上海孙中山故居纪念馆位于上海香山路7号，占地面积2500余平方米，展示面积1100平方米，主要有孙中山故居和孙中山文物馆两个展[1]示场所组成。
上海孙中山故居是一幢欧洲乡村式小洋房，由当时旅居加拿大的华侨集资买下赠送给孙中山的。孙中山和夫孙中山故居纪念馆(20张)人宋庆龄于1918年入住于此，1925年3月孙中山逝世后，宋庆龄继续在此居住至1937年。抗日战争爆发后，宋庆龄移居香港、重庆，1945年底，宋庆龄回到上海将此寓所移赠 国民政府，作为孙中山的永久纪念地。1961年3月4日故居被国务院列为首批全国重点文物保护单位，1988年1月故居正式对外开放。
孙中山故居是中山市唯一的全国重点文物保护单位，它位于南朗镇翠亨村，座东北向西南，占地面积500平方米，建筑面积340平方米，是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山主持建成的。
孙中山故居是一幢砖木结构、中西结合的两层楼房，并设有一道围墙环绕着庭院。围墙正门外南侧有“全国重点文物保护单位孙中山故居”石刻牌匾。故居正门南侧有宋庆龄手书的“孙中山故居”木刻牌匾。孙中山故居外表仿照西方建筑。楼房上层各有七个赭红色装饰性的拱门。屋檐正中饰有光环的灰雕，环下雕绘一只口衔钱环的飞鹰。楼房内部设计用中国传统的建筑形式，中间是正厅，左右分两个耳房，四壁砖墙呈砖灰色勾出白色间线，窗户在正梁下对开。该建筑物门多，窗多，通道多。居屋内前后左右均有门通向街外，左旋右转，均可回到原来的起步点。正门上有一副对联：“一椽得所，五桂安居。”是楼宇落成后孙中山亲笔撰写的。庭院右边设有一口水井，水井的周围（约32平方米）是孙中山诞生时的旧房所在地。1866年11月12日，孙中山诞生于此。[2]  孙中山故居纪念馆正门(图1)
故居正厅摆设是孙中山亲自布置的。1883年，他从檀香山带两盏煤油灯回来，放置在条台上。后座是孙中山母亲卧室，正厅南侧为孙中山的大哥孙眉与夫人谭氏的卧室。北边耳房是孙中山与元配夫人卢慕贞的卧室，当年所用的大木床、梳妆台和凳等仍旧摆放着。1892～1895年和1912年，孙中山都曾在此住过。二楼南边，是孙中山的书房，墙上挂着孙中山17岁时的照片。室内有孙中山日常使用过的书桌、台椅、铁床。1893年冬，孙中山曾在此书房研读古今书籍，探索救国救民真理，并曾在这里草拟《上李鸿章书》，提出“人能尽其才、地能尽其利、物能尽其用、货能畅其流”的主张。1895年与陆皓东在此书房商讨救国方略，还曾在这里为乡亲治病。
故居庭院南边，栽植一株酸子树，是孙中山1883年从檀香山带回来种子亲手栽种的，生势茁壮茂盛，北边是砖砌的花台。
在故居周围还有孙中山青少年时活动过的遗迹。孙中山7至12岁时，常与他姐姐妙茜在金槟榔山打柴。山腰古井是他经常挑水回家的水井，孙中山也常在山下兰溪的溪间捉鱼游泳。
故居庭院前的大榕树，是他童年时代常常听参加过太平军的冯观爽老人讲述太平天国将领反清故事的地方。
据悉，孙中山故居项目总投资约130亿元，通过对核心景区孙中山故居的打造，建设一个集现代与历史的国际休闲度假旅游名镇，计划在3年至5年内创建国家5A级旅游景区。辛亥革命纪念公园占地19.8亩，总投资约3932万元，现在已完工。
基本陈列
分为孙中山纪念展示区、翠亨民居展示区、翠亨农业展示区三处。孙中山纪念展示区包括孙中山故居纪念馆以及孙中山在翠亨村的其他历史遗迹；翠亨民居展示区展示了翠亨村清末民初各阶层的民宅和生活状况，再现了孙中山出生及其成长的历史背景；翠亨农业展示区展示水稻耕作、瓜果蔬菜种植、桑基鱼塘、家禽饲养、现代农业的无土栽培种植等珠江三角洲的农业生态。 [3]
珍贵藏品
“后来居上”横幅　是孙中山1921年题赠翠亨学校手迹的原件，反映了他对家乡教育事业的关心和支持。这也是孙中山唯一一幅为故乡的题字。
孙中山与家人合影　1912年5月孙中山辞去临时大总统职务后返乡家乡，在家门前与家人的合影，是孙中山在翠亨村的唯一一张照片。  馆藏“孙中山与家人合影”(图2)
故居建筑工料报价单　此件是1892年3月兴建翠亨孙中山故居时之建筑工料报价单。该单开列了孙中山故居兴建工程的规模、工料、工时、造价、结构等，是孙中山故居兴建情况的重要历史凭据。
《翠亨孙氏家谱》　此件记载翠亨孙氏由东莞迁居香山的概况，和1880年迁葬祖坟的原因与经过，及其五世至十三世祖之世次、名讳、配偶姓氏、生卒时间及葬地等。  馆藏《翠亨孙氏家谱》(图3)[3]
宋庆龄当年用的打字机。  
基本信息
门票价格：已免费
地　址：广东省中山市翠亨村
交通线路：
地址是卢湾区香山路7号，公交02、17、24、36、41、42、96、104、128、146、575、530、780、781、786、835、864、869、933、911、920、945路、旅游10号线、隧道八线、大桥一线等。
开放时间：9:00～17:00
邮　编：528451[3]
本馆荣誉
2009年
·《翠亨村》获2007～2008年度中山市社会科学优秀成果一等奖
·本馆服务部获“中山市价格诚信单位”称号
·为2008鼓掌，为2009鼓劲！——本馆员工参加2008年度文广新系统总结表彰大会侧记
2008年
·本馆6名获选论文的作者参加广东省文博事业改革开放三十年论坛暨广东文物博物馆学会第五次年会
·本馆“国家一级博物馆”牌匾揭幕
·本馆荣获“全省消防部队思想教育基地”称号
·本馆荣获国家一级博物馆称号
·首批国家一级博物馆名单公示，本馆榜上有名
·本馆黎胜昔副馆长当选奥运火炬手
·本馆经警获全市重点单位安全保卫工作个人大奖
·本馆员工参加2007年度文广新系统总结表彰大会
2007年
·本馆陈洪兴副馆长荣膺2006年度广东省优秀音乐家
·本馆陈洪兴副馆长作品获广东省“星海音乐奖”
·本馆研究成果获中山市社会优秀成果奖励
·本馆在中山市文化广电新闻出版系统总结表彰大会上获奖多项
·本馆参加体育技能竞赛获佳绩
·孙中山故居被评为“2007中山旅游十大看点”之首
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地理位置
地址故居地图
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。交通便利中山市区直达故居的公交车路线有12路、212路。可刷珠中卡（中山通） 可以从富华总搭公车到中山轻轨站（10分钟左右），坐轻轨到南朗站，转公交车12路或212路可很快到达（15分钟左右），就到达孙中山故居。
标题：精神体
句式介绍
以“爱国、创新、包容、厚德”为内容的“北京精神”表述语11月2日在北京正式向社会发布。有趣的是，网友将这样的句式发扬光大，经过重新创造，风趣搞笑的意味逐渐凸显出来。[1]
比如：“经过我一个人紧张激烈的投票，现公布济南的‘济南精神’：大明湖、夏雨荷、羊肉串、吃么？”“安妮宝贝精神：酱油，拌饭，一碗，足矣。”
于是，“精神体”又在微博流行了！“精神体”微博造句开始爆红，造句形式：“经过紧张激烈的投票，xxxx公布了“xx精神”：xx，xx，xx 。”
网友造句
腾讯微博微小说创始人陈鹏[2]：经数以百万的山西人民紧张激烈的投票，权威部门于2011年11月4日公布来自中国“山西精神” ：老陈醋、老陈醋、老陈醋、那叫一个酸啊！
李铁：经过1000余万市民紧张激烈的投票，*****公布了“天津精神”：煎饼、果子、多放、香菜。
南京：经过我一个人紧张激烈的投票，本人今日公布了“南京精神”：老梧桐、大萝卜、鸭血汤。
小朵 ：经过我一个人不知悲不知耻地投票，现在公布我的经济精神：用钱，赚钱、月光、缺钱。。。。。新浪微博楼市灵灵狗：经过我一个dog紧张激烈的投票评选，现楼市灵灵狗公布“楼市灵灵狗精神”：灵活、灵巧、灵动、灵气，人类之忠诚伴侣！
东东枪：近日，经过好几位广告从业者的投票评选，有关部门最终公布了“广告精神”——“开会，熬夜，毙稿，重来”。
某太太：近日，经过电视编导的投票评选，有关部门最终公布了“编导精神”——“拍片、编片、审片、改片”。
插着翅膀的兔子：历经18个月，经29.3万XX市民投票，"XX精神"终于选出8个字："XX、YY、ZZ、SS"。兰白 ：经过全体股民的紧张激烈的投票,沪深股市今天同时发布了重大事项公告,公布了"股市精神": 买进! 下跌! 套牢! 割肉!
生活中的精神体
对目前紧张的社会，我们人这一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，干吗不开心呢？做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子。我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？然而我们更追求的是一种精神体，只有这样我们才能过好每一天。不久就有一个外号叫守望未来的人，简称未来，他对他的微博以及博客对精神体做了全面的分析，在他的微博还是博客中，我们都能感受到一种喝完自由的心情。
精神体汇总
微博精神：发布、转载、评论、删除 　
后现代精神：撕裂、破碎、镜像、漂移 　　
宁波精神：汤圆、咸菜、枪蟹、螺丝；
logo精神体：图形，色彩，寓意 　
淘宝精神：亲、包、邮、哦！ 　　
百度精神体：为人们提供最便捷的信息获取方式 　
南京精神：老梧桐、大萝卜、鸭血汤。 　　
骑牛儿精神体：注意，随意，创意 　　
济南精神：大明、湖畔、雨荷、等朕
标题：龙井朝鲜民俗博物馆
简介
该馆收藏民俗文物2000多件，其中有1860年左右制作现仍能使用的手工织布机和配套工具，还有1880年制作的单人进餐用的八角形小饭桌。
  龙井朝鲜民俗博物馆龙井朝鲜族民俗博物馆位于吉林省龙井市安民街东山。隶属龙井市文化局 。
本馆前身为延吉县文物管理所。1982年4月13日经吉林省文物局批准筹建龙井朝鲜族民俗博物馆，兼管全县文物管理所工作。同年12月27日，新馆舍落成正式开馆。1984年又继续扩建，9月扩建工程竣工。馆舍占地面积3200平方米，总建筑面积382平方米，其中陈列室面积120平方米、朝鲜族传统民房87平方米、库房70平方米、办公室105平方米。 本馆举办了“朝鲜族民俗文物陈列”和“朝鲜族家庭生活习俗陈列”两个基本陈列。
博物馆工作人员皆以朝鲜族传统礼俗，热情地接待国内外的观众。藏品现有333种3532件。主要是19-20世纪中叶朝鲜族的生产工具、生活用具、服装、装饰品、家谱族谱、文房用品、古籍书画等，具有浓厚的民族特色和地方特点。 本馆自开放至今观众累计达15万人次。年平均为1.5万人次。本馆的研究人员已发表7篇论文，现正在编纂《朝鲜族民俗辞典》 。
正式开放
伴随着2007延边中国朝鲜族民俗文化旅游博览会大幕的拉开，延边博物馆的“朝鲜族民俗文物展览”也正式对游人开放。  龙井朝鲜民俗博物馆记者2日在延边博物馆看到，这次民俗文物展和以往相比种类繁多，颇具规模。而前来参观的人群当中又以家庭居多。许多外地游客还纷纷跑到展品旁争相拍照留念。延吉市的罗先生参观展览后告诉记者：“平时大家都忙着上班没有时间，这回赶上“五一”休息，就过来参观参观，挺好的。”
在朝鲜族抗日斗争史展厅，65岁的江大娘望着展出的战时遗留武器，思绪万千。回忆着战争给人们带来的苦难，她连声说，还是现在的社会好，早在战争时期多苦啊，现在你看看，多好啊。
据延边博物馆负责人孙留宝介绍，为了更好地方便中外游客了解朝鲜族民俗文化，民博会期间延边博物馆特别准备了朝鲜族民俗文物展览，供游人参观，从今天开始一直到民博会结束，我们每天都有朝鲜族民俗文物展览，主要内容包括朝鲜族抗日斗争史展览、服装展览、书画、奇石、雕塑及工艺品展览。
民俗风情
延边是我国唯一的朝鲜族自治州。朝鲜族能歌善舞，爱清洁，讲礼仪，尊老爱幼，重视教育，是中国 56个民族大家庭中优秀一员。经过历史的变迁和民族文化的积淀，朝鲜族淳朴  龙井朝鲜民俗博物馆的民风习俗令人耳目一新，被称为人类文化的“活化石”。
礼仪民族朝鲜族素有“礼仪民族”之美称；尊老爱幼，是朝鲜族传统美德。在老人60岁时，子女和亲属都要举行隆重的花甲仪式，向老人敬酒，行跪拜礼，载歌载舞，共同祝愿老人健康长寿。为继承这一美风良习，州政府决定每年的8月15日为“老人节”。
打糕特色风味---打糕 是朝鲜族著名的传统风味食品,重大喜庆的日子必不可少。因为它是将糯米放到槽子里用木棰砸打制成，故名“打糕”。打糕不仅用来自己食用或招待客人，更是亲朋好友间相互馈赠的礼品。同时，打糕还有保键的作用，朝鲜族的一句俗语“夏天吃打糕，像吃人参”。
民俗节庆活动：朝鲜族的民间节日主要有岁首节（春节）、上元节（元宵）、
  龙井朝鲜民俗博物馆农历三月三、寒食节（清明）、燃灯节（农历四月初八）、梳头节（农历六月十五）、秋夕节（中秋）、重阳节、冬至节等，其中，岁首、上元、寒食、端午、秋夕、冬至为六大节日，是人们要特别庆祝的。 节日期间，除品尝特别的节日食品外，朝鲜族人还组织各种游戏和体育活动，如：春节期间除唱歌跳舞外，还到田间烧火堆，以驱害虫；寒食节、端午节要举行荡秋千、跳板等活动。 岁首节 农历正月初一 岁首是一年中最喜庆的节日。除夕夜人们坚持守岁，元日早餐吃打糕或大黄米饭，午、晚餐吃大米面做成的“德固”，喝“屠苏酒”。 上元节 农历正月十五 吃“五谷饭”，喝“聪耳酒”，进行各种游戏。 寒食节 4月4日--6日之间 同汉族的清明节一样，踏青扫墓，祭祀祖先。 端午节 农历五月初五 开展荡秋千、跳跳板等活动。 流头节 农历六月十五 是朝鲜族特有的节日。这一天，人们携带食品来到水边，在这里沐浴、宴乐，以求流水能带走不祥。 秋夕节 农历八月十五 庆贺丰收，做打糕、松饼。 冬至 12月21--22日之间 要吃用小豆、大米、糯米团子做的小豆粥。
民俗园
延边朝鲜族民俗园，坐落在延吉市区南部5公里
  龙井朝鲜民俗博物馆的帽儿山国家森林公园，是一个欣赏和体验朝鲜族传统民俗文化活动的场所。
来民俗园时，正值冬季，所以有很多的项目未对外开放，只是民俗园的自然景色吸引着自己。景区内峰峦起伏，古木参天，那浩瀚的植被，茂密壮丽；还有那山脊上保存的大片红松林，红似新娘子的盖头，引人入胜。
民俗园，有古朴的瓦房，村里有美食街、婚礼厅、博物馆等民俗文化活动场所。这些景观在果树的掩映下，充满田园风光。
据民俗园的居民说，每到夏秋，这里歌谣响起，热烈、欢快、和谐、优美的民俗表演会邀请游客参与。这时，游客可以穿上朝鲜族服装，学着简捷明快的舞步，与身穿盛装的朝鲜族同胞聚集于此，在欢快乐曲中起舞，共度美好时光。
民俗服饰
阿荣旗新发朝鲜族乡是内蒙古自治区唯一的朝鲜民族乡。近日，一个以朝鲜民俗为主体的博物馆在这里建成，这也是内蒙古目前唯一的以朝鲜民族为主的民俗博物馆。 这个博物馆占地面积约150平方米，走进展厅所有的展品都是朝鲜族所固有的。博物馆共分生产工具类、文化体育类、饮食炊具类、生活起居类和民族服饰类五个部分，展品大约有60多件，全部是从当地朝鲜族家庭和吉林省延吉市收集来的
礼仪之帮
白衣民族朝鲜族是一个勤劳、勇敢的民族，最大的
  龙井朝鲜民俗博物馆聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州。朝鲜族有自己的语言和文字，在世界六大语系中，朝鲜语的语系尚未确定。 朝鲜族的居室内过门槛就是平地炕，房子用木板间隔成几个单间。中间是厨房，面积较大，一面是炕，一面是地，锅灶就安在炕边。朝鲜族特别爱清洁、讲卫生、屋内布置干净、美观。
朝鲜族崇尚白色，素有“白衣民族”之称。
朝鲜族的饮食具有独特风格，制作方法多种多样。主食以大米为主，最具民族特色的打糕和冷面。打糕是朝鲜族逢年过节、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族人吃饺子一样重要。朝鲜族冷面更是别具一格，朝鲜族有正月初四吃冷面的习俗，认为这一天吃了长长的冷面能“长命百岁”，故又称“长寿面”。朝鲜族喜欢吃狗肉，特别是三伏天喝狗肉汤已成习俗，他们烹调的狗肉和狗肉汤，独具风味，味道鲜美，冬可驱寒，夏可消暑。辣白菜是朝鲜族喜欢食用的泡菜，其特点是色泽鲜艳、味道鲜美，白菜白、辣椒红、姜丝黄、大蒜丝微绿，看上去赏心悦目，诱人食欲；吃一口是酸辣甜咸，越嚼越有滋味，深受各族人民欢迎。
东方礼仪之邦朝鲜族素以讲究礼仪著称，有“东方礼仪之邦”的美誉。
头顶搬运，是朝鲜族妇女的一种独特的劳动习惯。她们从小就学习用头顶东西，长大成人后，便都熟练地掌握了这门技能。不论是水罐、粮袋、包袱，还是其它什么东西，她们都不用肩挑、背扛或手提，而是放在头上顶着，行走自如。
朝鲜族性格开朗，能歌善舞，生活丰富多彩，每当节日来临，到处都能听到古老的伽耶琴、长鼓和洞箫的优美声音，人们穿上艳丽的衣裙压跳板、荡秋千、摔跤等，气氛十分热烈
标题：朝聘
词语解释
基本解释：①古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子的礼仪。春秋时期，政在霸主，诸侯朝见霸主，亦称朝聘。[1]
②朝廷的聘用：不应朝聘，保节全贞。
词语分开解释：朝 :cháo
向着，对着：朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。
封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：朝见。朝拜。朝圣。朝香。朝仪。
封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。
称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：朝代。唐朝。
〔朝鲜族〕a．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；b．朝鲜和韩国的民族。
姓。
晨夕野暮
笔画数：12；
部首：月；
笔顺编号：122511123511
聘 :pìn
访问：聘问（古代指代表国家访问友邦）。通聘。聘使往来。
请人担任职务：聘书。聘用。聘请。招聘。
定婚或女子出嫁：聘礼（彩礼）。聘金。聘姑娘。
笔画数：13；
部首：耳；
笔顺编号：1221112512115
详细解释：朝聘　
cháo pìn [1]
ㄔㄠˊ ㄆㄧㄣˋ
1、古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。 春秋时期，政在霸主，诸侯朝见霸主，
《礼记·王制》：“诸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。” 郑玄 注：“比年，每岁也。小聘，使大夫；大聘，使卿；朝，则君自行。然此大聘与朝， 晋文 霸时所制也。”[1]
《礼记·昏义》：“夫礼始於冠，本於昏，重於丧祭，尊於朝聘。”《左传·昭公三年》：“昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。” 孔颖达 疏：“此说文襄之霸，令诸侯朝聘霸主大国之法也。”
《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“贺嚚顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。”
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十回：“叔孙得臣曰：‘鲁国故事，立子以嫡，无嫡方立长。先寡君狃于常礼，置倭而立恶，国人皆不顺焉。上国若有意为鲁改立贤君，愿结婚姻之好，专事上国，岁时朝聘，不敢有阙。’”
清何琇 《樵香小记·祭叔来聘》：“说《春秋》者于畿内诸侯朝聘列国，皆以外交为贬，此义殆非末学所知。”
2、朝廷的聘用。 三国 魏 曹植 《商山四皓赞》：“嗟尔四皓，避秦隐形。刘项之争，养志弗营，不应朝聘，保节全贞。应命太子，汉嗣以宁。”
先秦朝聘
朝是侯国君主朝见周王﹔聘是侯国间有事故﹐彼此派遣卿大夫存问。朝见或聘问有一定仪式。朝﹑聘者进见受朝﹑聘者时﹐要献送表明自己身分的珪璋﹐为“执玉”。受朝聘者则先“辞玉”﹐后“受玉”﹐再“还玉”。其间使臣还要向受朝﹑聘国献送车马和方物﹔受朝﹑聘者对来朝﹑聘者馈赠腊肉﹑牲畜和刍米等物﹐以示答谢。
按照周代礼制规定﹐诸侯国君主要定期朝见周王﹐向他报告  朝聘治理侯国的政绩﹐并献奉财物(即职贡)﹐否则要受到贬爵﹑削地﹑讨伐等处罚。朝见表明诸侯对周王具有政治上的臣属或从属及经济上的贡物关系。
春秋时﹐诸侯国君主朝见周王的事例已不多见。鲁国君主朝见周王仅有两次﹐齐桓公一生未朝周王。随着周天子地位下降﹐一些诸侯国成为霸君。他们在礼制上虽无受朝见的权力﹐但却凭借霸主地位迫使中﹑小侯国与其形成主从关系。昔日侯国的聘问﹐事实上已转化为“朝见”。当时﹐中﹑小侯国君主“聘问”霸君的事例很多。公元前545年﹐齐﹑陈﹑蔡﹑北燕﹑胡﹑沉等六国君曾共同“聘问”晋平公。鲁君“聘问”晋君有十二次﹐“聘问”楚君一次。同时中等侯国鲁国的君主﹐又先后受到滕﹑纪﹑杞﹑邾﹑小邾﹑曹﹑郯﹑薛﹑谷﹑鄫﹑邓等小国君主的多次“聘问”。可见当时“聘问”已成为多层次的“朝见”关系。
侯国间的聘问﹐有的属于诸侯国间的友好往来。但中﹑小侯国对霸主国的聘问﹐更多地表现为政治经济上的不平等关系。例如鲁国﹑郑国使臣相继“聘问”晋国﹐献送不绝。名为聘问﹐实为献奉。
最近研究
《周代朝聘制度研究》是吉林大学古籍研究所博士生导师李无未教授的博士学位论文。前人对周代朝聘问题关注的很多，但大多是在一些枝节问题上下功夫考证，往往忽略了整体性研究，所以很多问题没有谈清楚。李无未教授的《周代朝聘制度研究》是从整体上对周代朝聘制度进行了系统、全面的研究，材料收集广泛、丰富，对史料分析透彻、精审，考证严密，创见颇多，基本上解决了历代学者没有解决好的周代政治制度研究史上的一个十分重要的问题。李无未教授研究周代朝  朝聘相关书籍聘制度的特点是从基本概念入手，然后才确定类别与性质。在此基础上，对周代朝聘制度的形成与发展变化进行了深入的阐述。
本书的重点放在了西周时期，作者从西周朝觐制度、西周聘问制度、西周主管朝聘职官、西周朝聘与巡狩、会盟、乐舞制度的关系，以及西周朝聘的政治功能几方面全面论述了西周朝聘制度。其特色比较鲜明，主要有以下几个方面：
第一、通过出土铜器铭文、考古发掘遗址、传世文献等证据，揭示了西周朝聘制度的基本面貌与主要特点。
第二、对西周朝聘制度政治作用的认识也很到位。西周朝聘制度研究的价值由此得到很大程度上的显现。
第三、考据与分析结合，从纷纭复杂的关系中理出西周朝聘制度的头绪。
需要着重提出的是该文第五章“战国时期朝聘制度的破坏”对朝聘制度的破坏做了深入的剖析。该部分内容无论对于整个周代朝聘制度的研究，还是就战国时期朝聘制度的研究来说，都是至关重要的。作者抛开西周朝聘制度的精神本质而注重具体礼仪形式“破坏”的情形而加以论述，非常符合实际。这样对整个周代朝聘制度沿革的线索也就比较清楚了。
标题：常服
简介
一般区分为军官常服、士兵常服。按穿着季节又可分为夏常服和冬常服。有些国家还细化为队列常服和非队列常服。这种军服外观不像礼服那样要特别庄重，主要是穿着方便，更适宜于军人平时的活动。
古代帝王常服
  皇帝常服此为明代皇帝常服展示图。常服又称翼善冠，戴乌纱折上巾，样式为盘领、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样，玉带皮靴。此服用途较多。明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十二章纹。
美军常服
美国陆军的常服分为 A类和 B类两种，是供所有男性军官全年穿着的制式服装，并规定男军官在值班时、下班后或外出旅行，或者参加非正式的社交活动时，均可随意穿着。男军官的 A类常服包括，陆军绿色上装和长裤、一件长袖或短袖陆军绿色衬衫、一条黑色活结领带以及规定的配用品。男军官的B类常服与A类常服基本相同，只是不着绿色上装，而且在穿短袖衬衫时可以不戴领带。女军官的 A类常服包括：陆军绿色的传统式上装和裙子或长裤、一件长袖或短袖陆军绿色衬衫、黑色领结以及规定的配用品。其B类常服与A类常服基本相同，只是不含绿色上装。穿着A类或B类常服的选择，主要取决于气候条件、所执行的任务以及场合的正式程度等。
解放军常服
中国人民解放军“八七”式常服有军官夏常服、冬常服，士兵夏常服、冬常服。
①军官夏常服，陆军为棕绿色，海军为上白下藏青色，空军为上棕绿下藏青色。金属制成的领花作为军种符号。制式衬衣为猎装式，开领，短袖，陆军为米黄色，海军为漂白色，空军为月白色。
②军官冬常服，将校官冬常服颜色与夏常服相同，陆军尉官为草绿色，海军尉官为藏蓝色，空军尉官是上草绿下藏蓝色。将官大衣，陆空军为棕绿色，海军为藏青色。校官大衣为风衣式，陆空军为棕绿色，海军为藏青色。尉官、士官大衣，陆空军为草绿色，海军为藏蓝色，栽绒领；舰艇尉官为呢大衣。冬帽是咖啡色栽绒帽或皮帽。
③士兵夏常服，陆军士兵夏常服为草绿色，空军士兵为上草绿下藏蓝色，上衣为开领，四个贴袋。制式衬衣为开领，短袖；女士兵制式衬衣与女军官制式衬衣相同。海军士兵夏常服为上漂白下藏蓝色，上衣是套头式带披肩水兵服，裤子为旁开口水兵裤。帽子为带飘带的无檐大顶帽。
④士兵冬常服，其式样与军官冬常服基本相同，上衣口袋改为四个贴袋。陆军士兵冬常服为草绿色，空军士兵为上草绿下藏蓝色，海军士兵为藏蓝色。海军舰艇士兵为套头式水兵服。士兵大衣式样与尉官大衣基本相同，但有风帽、护膝，寒区为皮大衣，水兵为呢大衣。绒帽或皮帽有帽耳孔。军士长、专业军士、学员冬夏常服式样与尉官相同，用料与士兵冬夏常服相同。
解放军87式军服

1988年9月14日，中央军委决定恢复军衔制以后，军服于同年10月1日装备部队。这套军服87式军服是中国人民解放军军服史上一个转折点。其中有不同类型不同功用的军服，如：礼服、常服、作训服、演出服（文工团使用）、礼宾服（军乐团、仪仗队使用）、地勤服、迷彩服、防化服、坦克服、航空服等。
1997年为驻港部队配发97式军服。这套军服保留了“八七”式服装的一些优点，但在结构、用料、颜色、服饰及配套方面均有改善。这套军服并且增加了夹克常服、毛衣、体能训练服、战士皮鞋、作战靴及贝雷帽等新品种，并且新增加了绶带、军种胸标、姓名牌、臂章等服饰标志。97式军服于1997年5月1日首先在中国人民解放军驻香港部队试穿，随后装备驻澳门部队，除贝雷帽和新型夹克式短袖衬衣在日后被作为“九九式”采用外，这套军服并没有在内地装备。是87式军服的一个系列。
1999年配发贝雷帽和新式短袖衬衣，称为99式军服，是87式的一个系列。
2004年为士兵换发毛料常服，即04式军服。这做到了官兵服装外观的一致。
2005年，空军将穿着了56年的上绿下蓝的军服配色取消，统一换位全蓝军服，这是05式军服。05式军服只有空军，除了颜色以外，没有任何式样的变化。
另外，从1999年以后生产的军服，一律在右臂加臂章袢；2007年以后生产的军服一律改在左臂加臂章袢。
标题：坎托罗维奇
坎托罗维奇（1877～1940）
坎托罗维奇（Kantorouicz，Hermann，1877年11月18日～1940年2月12日）德国法学家，倡导社会学法学派。社会学法学派和自由法学派在欧洲的主  Herman Kantorowicz要代表之一。[1]1907年任教于弗赖堡大学。1923～1929年以专家身份参加德国众议院战争起因调查委员会工作。1929～1933年任教于基尔大学，被纳粹政府解职后，先在纽约社会研究新学院和纽约市立学院，继在英国牛津大学、剑桥大学任教。
坎托罗维奇的学说主要思想渊源之一是德国M．韦贝尔（1864～1920）的社会学。象E．埃利希、R．庞德等人一样，他积极把社会学与法学结合起来，倡导社会学法学派。在1911年召开的社会学家大会上作《法律科学和社会学》的报告时，称法学为关于价值的科学，社会学是关于事实的科学，指出二者应互为补充。在哲学上，他信奉I．康德的不可知论，主张价值的相对主义，与新康德主义法学派E．拉斯克（1875～1915）和G．拉德勃鲁赫交往甚密，但没有象他们那样提出系统的新康德主义法学理论。
1906年，坎托罗维奇以笔名发表《为法律科学而斗争》。在这本使他成名的小册子里，他反对当时在法学中占主导地位的概念论法学，提倡自由法学―社会学法学派的一个支派。他认为概念论法学往往否认正义观念，忽视社会现实，以为法律仿佛是“自动售货机”，可以简单地通过抽象的逻辑推理，从现行法律中为任何案件获得答案。他主张法官在审理案件时不应仅仅适用法律，必要时还应当创造法律。除“正式法”(formal law)外，“自由法”(free law）也是法的渊源，其中包括习惯、判例理由以及法学家的权威论述。但是他仍坚持法官应当遵守法律，认为这是保障个人自由和法律安全的必要条件，法官创造法律的活动，应当只限于在法律出现漏洞等情况下进行。 在1911年召开的社会学家大会上作《法律科学和社会学》的报告时，称法学为关于价值的科学，社会学是关于事实的科学，二者应互为补充。
坎托罗维奇的自由法学说与美国现实主义法学派的观点虽有共同之处，但他批评现实主义法学派在强调法官创造法律的权力方面走得太远，认为他们抱有社会学的或职业的偏见，而事实上，他们是根本不可能不顾法律规定而去研究社会现象的。因为过分强调法的社会决定论，并将法学完全当作经验主义的社会学，而否认法的规范性，就不可能有完整的法学。 在《法的定义》一书中，坎托罗维奇分析了什么是法，特别是法与其他规范的区别。他为法下的定义是：“规定外部行为的并被认为应交付审判的规则的总和。”他对法制史、法律思想史和国际政治等学科也曾写过不少著作。
坎托罗维奇（1912～1986 ）
坎托罗维奇（Kantorovich，Leonid Vitalievich，1912～1986 ）  苏联数学家，经济学家。1912年1月19日生。1930年毕业于列宁格勒大学物理数学系，1934年任该校教授。他是现代计算数学理论的创始人之一。早在30年代初即从事函数构造论和近似分析方法研究，后又将泛函分析观点用于计算方法，创立了一种近似计算理论，人称牛顿-坎托罗维奇方法。
其它
1939年发表《组织和计划生产的数学方法》，为线性规划理论奠定了基础。1957年起在苏联科学院西伯利亚分部领导数学经济学研究，任数学研究所的数学-经济分所副所长。1958年成为苏联科学院通讯院士，1964年为院士。1971年起，坎托罗维奇回莫斯科领导国民经济管理学院的一个研究室。此后，他在苏联国家经济部门任多种职务。1975年因资源配置理论研究与美国经济学家柯普曼共获诺贝尔经济学奖
标题：体育纪念币收藏
概述
  。前一种以发行国或地区等归类收集，后一种以币面上的图案和相关文字内容来归类收集。体育纪念币收藏属于后一种，是专门收集带有奥林匹克和体育图案与文字的钱币。由于载有体育信息的钱币主要是硬币（英文 Coin) 因而也可称体育纪念硬币收藏。
历史
关于奥运会和奥林匹克运动的纪念币在体育纪念币中占重要和居多的地位。其中又有古代奥运会纪念币和现代奥运会纪念币之分。古希腊于公元前 420 年在奥林匹亚建立了第一座造币厂，生产以宙斯神和赫拉女神及以奥运会比赛项目为主要图案的金质与银质硬币。发行历时一千多年直到亚历山大时期。这类古奥运会硬币传世不多，为博物馆和少数有经济实力的个人收藏家追寻之物。
现代
现代奥运会纪念币出现较现代奥运会复兴晚半个多世纪。 1951 年芬兰为了纪念第 15 届奥运会在赫尔辛基举办、发行了一枚刻有奥林匹克五环的银币，面值 500 芬兰马克。这是现代奥运会的第一枚纪念币。此后两届均未发行纪念币。 1964 年奥地利为纪念第 9 届冬季奥运会在因斯布鲁克举行发行银币一枚。这是第一枚冬季奥运会纪念币。同年日本发行第 18 届夏季奥运会纪念币。从此，每届夏冬季奥运会均发行金、银质纪念币，成为惯例。以后，又突破单枚套形式。原联邦德国 1970-1972 年间发行了多枚面值 20 马克银币纪念第 20 届慕尼黑奥运会，总数量突破了 1 亿枚。前苏联为第 22 届奥运会发行了 5 枚一套的银币。美国在 1984 年为第 23 届奥运会发行了 13 套 25 枚银币，历届之首。在第 24 届奥运会时韩国发行了一套 5 枚的纪念币。为第 26 届奥运会美国出了一大套 4 组，每组 4 枚共 16 枚纪念币，每组 1 枚金币、 2 枚银币和 1 枚铜币。除主办国外，许多国家也为奥运会发行贵金属纪念币。中国人民银行从 1979 年起共发行了 7 大系列的金银纪念币。奥运会主题是其中一个系列。 1980 年我国曾前后发行纪念中国体育代表团参加第 13 届冬奥会和中国奥委会被恢复在国际奥委会的席位的金银币各一套（ 1 金 3 银）。以后为每届冬夏季奥运会均发行金银币。世界各国也常为其他体育赛事和活动发行金银币。这些都是非流通的贵金属纪念币。
相关
另一种体育纪念币是用普通金属作成的可流通的纪念币。有些国家和地区也在一些重大场合发行贵金属纪念币的同时，也发行若干枚流通纪念币，投放市场使用。有许多国家也常为某些重大体育赛事单独发行流通的普通金属纪念币。我国在 1987 年、 1990 年、 1991 年和 1995 年分别为第 6 届全运会、第 11 届亚运会、第 1 届世界女子足球锦标赛和第 43 届世乒赛发行了普通金属的纪念币。
发展
奥林匹克体育纪念币的收藏也有着广阔的场景。 1994 年 10 月在瑞士落桑，由国际奥委会倡导，成立了世界性体育纪念币收藏协会——国际奥林匹克纪念币收藏协会（法文缩写 FINO). 在 1996 年第 26 届奥运会间多部体育纪念币收藏专集参加了展出。
标题：资源委员会
基本介绍
中国国民党政府所属主管重工业的主要机构。1935年4月在南京成立，隶属国民党政府军事委员会。其前身是东北，失陷后于1932年11月成立的国防设计委员会(隶属参谋本部)。资源委员会由数十人组成，下设有矿室﹑冶金室﹑电气室3个实验室，从事勘察﹑调查﹑研究等工作。资源委员会及其前身都由蒋介石自任委员长，翁文灏﹑钱昌照分任正﹑副主任秘书长﹐主持会务。1938年资源委员会改隶经济部，由部长翁文灏兼主任委员，钱昌照任副主任委员。1946年又改隶行政院，后由孙越崎任主任委员。
工业计划
资源委员会于1936年3月根据历年调研资料，制订了一项发展重工业计划，并于7月获得国民党政府批准。该计划要求5年内投资 2亿7千余万元(国民党政府发行的货币，下同)，兴建钢铁﹑有色冶金﹑机械﹑电力﹑电器﹑化工﹑燃料等工业的30余座大﹑中型厂矿。并提出要尽量利用外国资本，引进国外工业技术。1936年，资源委员会派顾振﹑王守竞等人赴德国签订了 1亿金马克的中德信货合同，其中90%用于购买军火及兵工设备，余下的用于购买重工业设备。到1941年7月，中德断交时止，中方收到购置的机器设备仅值 350余万马克。这些设备用于昆明中央机器厂及川﹑滇两个小钢铁厂。
在资源委员会的计划中，钢铁和石油开发的资金各占3  资源委员会单据0%左右；电器工业则准备投资1500万元(抗战前币值)，占计画投资总额的5.5%，主要用以制造6大类产品： 电线﹑电缆(与英国三公司技术合作)； 收发电信电子管(从美国购买技术)，附带生产灯泡； 有线电话设备(从德国西门子公司购买技术和设备)； 动力电机﹑变压器和开关设备，附带生产电池； 无线电通信机和广播收音器材； 线路绝缘电瓷器材。后三项因第二次世界大战开始，无法从国外购买所需设备而改为自行发展。6类电工设备分设6个工厂。前 4个厂由资源委员会派恽震筹划和主持，统称为中央电工器材厂，分别由张承 ﹑冯家铮﹑黄修青﹑许应期为厂长。厂址原选定在湖南湘潭下摄司，后因日军侵占武汉而改在昆明﹑桂林二地，同时在重庆﹑兰州设分厂。另外两个厂分别为中央无线电厂和中央电瓷厂，分别由周维干和任国常为总经理。1945年抗日战争胜利后，中央电工器材厂总管理处由昆明迁往南京，在各地分设制造厂，计有上海电缆电机厂﹑湘潭电机厂﹑天津综合厂﹑沈阳电器厂﹑汉口电池厂﹑昆明电机电缆厂﹑重庆电池灯泡厂﹑南京电器厂﹑南京电子管厂筹备处等 9个工厂。有线电部分从电工厂独立出来，在南京成立了中央有线电厂。中央无线电厂则由重庆(原在桂林，1944年冬迁渝)﹑昆明两厂合并，在南京设厂。中央电瓷厂也由宜宾迁到南京。 到1945年 7月，资源委员会所属工﹑矿﹑电企业共115个，其中四川43个，云南﹑江西各14个，甘肃10个。在1944年主要电器产品产量中，资源委员会所占比重为：发电设备58.2%，电动机81.4%，变压器42.2%，灯泡49.6%，电子管100%，电线电缆 95%，电话设备90%。1945年中央电工器材厂与美国西屋电气公司和摩根?史密斯水轮机公司分别签订技术合作合同，派出80多名工程师和经济管理人员赴美实习。以后，资源委员会又直接派遣和利用租借法案助学经费派遣各级考察和实习人员数百人。这些人后来都在中国的电器工业和电力工业的发展中发挥了作用。1945年抗战胜利后，资源委员会选派尹仲容﹑孙运璇等一批技术经济人才赴台湾接管电力﹑石油﹑造船﹑水泥﹑化工﹑机械等行业，这些人成为台湾经济发展中的重要领导人才。
发展后期
抗日战争结束后，国民党政府挑起内战，经济建设无法进行，到1948年底，资源委员会无法活动，业务停顿。1949年中华人民共和国成立后，资源委员会在大陆的各厂矿被政府接收。1952年8月，台湾的中华民国政府宣布撤销资源委员会。
从1937年开始到1948年底，先后由国库投资于资源委员会电器工业的资金，折合成1936年币值共计882万元，占资源委员会总投资的12.3%，10年间产品销售的收入按同样方式折算约为2700万元。
标题：产品供应链管理
产品供应链
产品供应链是与某一特定产品或项目相关的供应链(如，啤酒供应链)。基于产品供应链的供应链管理是对由特定产品的顾客需求所拉动的整个产品供应链运作的全过程的系统管理。采用信息技术是提高产品供应链的运作绩效、新产品开发以及完善产品质量的有效手段之一。在产品供应链上，系统的广告效应和行业的发展会引导对该产品的需求。不了解这一点，而仅在物流运输、分销领域进行供应链管理的改进是无效的。
供应链管理
供应链管理是指计划、组织、控制物料和服务从供应商到终端用户或消费者链式流动的过程（戴维.J.布隆伯格等）。链条的强度依赖于组成它的每一个链环的强度，即链条的强度受制于其中最弱的那一段链环。供应链管理与传统物流管理的重要区别在于：它不再仅仅关注产品物理实体的流动，而是更关注通过寻找渠道成员间的相互依赖与支撑点，达到联结增值的目的。为实现这一目的，供应链管理的重点应该放在协调参与产品和服务买卖过程中的企业或组织之间的关系系统（也就是通常所说的渠道结构）的运行之上。
在业务领域中，配送或营销渠道组织的复杂分组总是让人眼花缭乱，渠道就是竞技场，从某种程度上说，它将决定一个厂商的最终成败。在实际操作中，专业经理们总是会面对多样的渠道选择，大量的计划和谈判发生在渠道结构确立之前，即使确立了渠道结构，渠道安排也会随着厂商不断寻求改善其相关的地位而动态变化。最终的追求是建立一个能够导致竞争优势的优越的渠道。目前，供应链管理的观念已经逐步深入人心，中国超市经营者在学习国外同行先进管理方法的过程中，正在积极尝试进行自身的供应链管理
标题：疾
基本信息
汉字：疾jí  隶书-小篆--金文---甲骨文--骨刻文
疾字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
疾
拼音： jí, 笔划： 10
结构；半包围  
部首： 疒
部首笔画:5
部外笔画:5
五笔输入法： utdi
四角号码:0018
笔顺编号：4134131134
基本字义
【释义】①病：疾病|疾患|积劳成疾。②痛苦；疼痛：疾苦|痛心疾首。③痛恨：疾恶如仇。④迅速猛烈：疾速|迅疾|手疾眼快。
【疾恶如仇】#jí è rú chóu 痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
〖例句〗他疾恶如仇，看到不平的事儿，总是挺身而出。
【疾苦】 #jíkǔ 生活中的困苦。
〖例句〗领导干部应时刻把人民的疾苦挂在心上。
【疾言厉色】 #jí yán lì sè 言语急切，神色严厉。形容发怒时的神情。
〖例句〗爸爸疾言厉色地对我说：“ 明天不许出去玩，在家好好看书。 ”
详细解释
疾 <名词>
(会意。字从疒从矢。“疒”与“矢”联合起来表示“人体中箭”。本义：人体中箭。引申义：外伤。外部的创伤，或外部创伤引发的内病。《说文》：“疾，病也。从疒矢声。”段玉裁《说文解字注》:“矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”)
外伤叫疾
疾,病也。――《说文》。段注:“析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。”
君有疾在腠理,不治将恐深。――《韩非子·喻老》
伯牛有疾,子问之。――《论语·雍也》
泛指病
司马子反辞以心疾。――《韩非子·十过》
如:疾革(病情加重);疾损(病情减转,病情好转);疾动(发病;疾病发作);疾棘(病危)
废疾;废疾的人。亦泛指病人
疾jí
⒈病：～病。～甚将死。〈引〉痛苦：～苦。又〈引〉缺点，毛病：残～。小～。讳～忌医。
⒉厌恶，憎恨：～恶如仇。吾～贫富不均，今为汝均之。
⒊妒嫉：～贤。～能。
⒋快，急速，猛烈：～行。～驶。～足先得。～风扫落叶。～雷不及掩耳。
⒌疼痛：～首蹙额。
疾
①疾病。各种病证的泛称。《灵枢·五变》：“余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑。”
②猛烈。见“疾风”。
③快速，急速。见“疾行”。
④脉象名。指脉动急速，超过常数。《素问·平人气象论》：“脉滑浮而疾者，谓之新病。”
标题：马尔斯
人物简介
马尔斯 Mars
阿瑞斯Ares
古罗马战神、罗马的保护神，其重要性仅次于朱庇特。纪念他的节日是在春天（3月）和秋天（10月）。奥古斯都时期，罗马只有两座马尔斯庙。他的圣矛保存在避圣所，战争爆发之前，罗马执政官必须摇动圣矛，说：「马尔斯，醒过来！」在奥古斯都统治时期，马尔斯不仅成为罗马军事的保护人，也是皇帝的保护人。马尔斯在希腊神话中是阿瑞斯神（Ares）。
希腊神话人物。关于他的神话主要源于荷马史诗。他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时 ，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。有的神话说他是阿马宗人的始祖。罗马时期 ，他与罗马的马尔斯混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神朱庇特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关 ，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
动漫中的马尔斯
《只有神知道的世界》中第四位被确定的女神，于141话五位堂结因女装的桂马而渐渐想起攻略时的情况而初次苏醒。主战斗的女神，与143话因桂马与哈克雅的计策而完全苏醒，可借结的身体行动，原样子为白发麻花辫。143话结尾长出了翅膀。
《圣斗士星矢Ω》 中的反派BOSS，刚出场时与星矢大战一场，沉睡了13年。醒来后抓走了雅典娜，将其囚禁于火星，并将原圣域摧毁。
标题：沈阳市第八十八中学
校容校貌
学校占地面积近28000平方米，建筑面积5300平方米，坐落在铁西区中心地带，交通便利，八条公交线路环绕在学校周围。
办学规模
学校现有28个教学班。其中高中17个班，初中11个班，在校学生1300余人，教职员工133人。学校配套设施齐全，有标准的理、化、生实验室，微机室，电教室，语音室，图书馆，阅览室，健身房，校园计算机网络等设施，还有200米跑道的塑胶田径场地和人工草坪足球场。
师资力量
学校拥有一支团结协作、勇于拼搏的教师队伍。其中高级教师37人，一级教师61人，市区骨干教师10余人，所有教师学历达标，本科学历108人，16人研究生课程班毕业，5人攻读在职研究生，3人获得硕士学位。学校不仅关心教师教育教学能力的提升，更关心教师心理层面的满足，为教师工作、学习、生活营造宽松和谐的氛围，尤其注重青年教师的培养，为青年教师的成长与发展搭建了合理的平台，在高中部联合体评优课活动以及市级研讨课中均有我校教师获奖。
多年来，在市、区领导的关心呵护下，学校全体干部教师以育人为根本，以教育教学为中心，以改革为动力，以发展为主题，以管理为保证，依法治校，以德治校，锐意进取，齐心协力，开拓创新，使学校获得长足发展，成为全市同类高中之首。
学校的办学方向是：全面贯彻党的教育方针，积极推进素质教育，以德育为首，以教学为主，以深化教育改革和课程改革为动力，努力使学生德、智、体、美、劳全面发展，既要注重拔尖培养创名牌效应，又要面向全体学生提高升学率，争取为高等学校输送更多更好的新生，为社会培养合格的劳动者。学校的育人目标是：使学生品德高尚，人格健全，基础扎实，知识渊博，勇于创新，勤于实践，身心健康，全面发展。学校的校训是：团结、勤奋、求实、进取。学校的校风是：勤奋、求实、文明、创新。学风是：刻苦、勤奋、立志、开拓。教风是：识博、品优、敬业、爱生.
所授荣誉
建校四十二年来，学校历任领导高度重视学校管理，狠抓教育教学质量，励精图治，为社会输送了大批优秀人才，特别是近几年高考成绩连续雄居全市一般高中之首，高考升学率连年攀升：从2000年的69.27%上升到2005年的96.14%，2003年的省专以上进线率突破了90%为97.75%。截止到2006年，我校已向中国地质大学、东北财经大学、大连海事大学、大连理工大学、上海戏剧学院、辽宁大学、沈阳师范大学等重点大学本科输送学子200余名。学校坚持走科研兴校，教研兴校之路。全校师生敢于创新，勇于实践，取得了丰硕成果。三年来，教师获国家、省、市级论文奖31人次；学生参加社会实践活动获市、区级奖励163人次；在“十五”期间我校“高中物理课学生自主学习课堂模式”的研究课题被列为市级课题；即将在“十一五”期间开展的“物理学科信息资源库统筹建设”的研究被列为省级课题。
发展前景
四十二年的艰辛创业，沈阳市第八十八中学现已初具规模。紧跟时代步伐，把握教育改革的机遇，深化内部改革，坚持民主管理，办学效益显著，深得社会赞誉。学校先后被评为区德育师范校、区教学质量特别奖单位、先进工会、先进团委、先进党支部、教育学会先进分会、沈阳市体育传统项目学校先进单位。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在机遇和挑战并存的今天，学校全体教职工正以高昂的热情，积极的态度，无私的精神，全身心投入到教育教学和教研工作中，经过两至三年的努力，要达到市级高中的发展水平，实现跻身于市级高中行列的奋斗目标！
学校封闭式：
学校采取封闭式管理,禁止一切人等进入该学校参观访问,暂不接受任何家长意见反馈与咨询.
标题：辽中县第二高级中学
办学规模
学校理、化、生实验室设备齐全，图书馆藏书75000册以上。从1997年开始，学校先后建起了计算机闭路电视系统、多媒体网络教室、LSH校长办公系统、教师备课办公网等支干网络，学校教育教学管理全部在校园网络环境下运行。学校教育教学软件资源丰富、各类工具软件齐全，各学科教师还独立建设了符合本校教育教学实际的庞大资源库，特别是学校自行开发设计的LSH校园网络信息平台的成功运行，实现了学校教育教学管理的数字化、网络化、信息化。
教学理念
学校在务实创新、团结向上、战斗力强的领导班子带领下，坚持“德育为首位，教学为中心，科研为先导，后勤为保障，质量为核心”的工作方向，不断深化学校内部管理和教育教学改革。建立了校长负责、党组织政治保证，教代会民主监督的三位一体领导体制；实施了目标责任、全员聘任、结构工资、管评考核四位一体的管理机制；建立了学生素质教育目标评价体系，全面推进素质教育；构建了基础教育阶段学校德育工作基本模式；开展了用信息技术构建学科新型教学模式的改革，实现了信息技术同各学科的整合；学校生源是省级重点高中招收后的学生，由于学校大力推进素质教育和教学改革，不断探索新的教学模式，实现了“低进高出”的办学目标。率先实现了沈阳市同类学校中六个一流：即一流的校风，一流的环境，一流的设施，一流的队伍，一流的管理，一流的质量。
学校始终坚持科研兴师、科研兴教、科研兴校的工作方向,对教育教学理论不断进行探索和研究,教改科研之风已渗透至教育教学管理之中。在教师队伍建设方面学校以提高教师素质为重点,实施“铸魂建业”工程，努力打造一支“政治合格、师德高尚、业务过硬、技能高超、结构合理、争先创新”的教师队伍。在多年的办学实践中，学校教育、教学、科研、后勤等各方面工作取得了突出的成绩，获各类先进单位等奖项达百余次。特别是该校的信息化建设成果突出，1998年被确立为全国首批现代教育技术实验校，实验校工作多次得到教育部中央电教馆领导的高度评价，2000年在教育部组织的实验校评比中被授予“成果突出学校”。辽宁电视台、辽宁教育电视台、沈阳日报、沈阳电视台等多家媒体对该校的信息化建设进行了多次报道，该校已成为辽宁省教育信息化的窗口学校。
  
  校园广播操
标题：美国专业摄影师协会
英文简介
Professional Photographers of America
Professional Photographers of America began providing education and a sense of community to the photography industry since 1880. To those offerings, the association has since added business and personal protection, business discounts, professional recognition, and more. Today, PPA is the world's largest not-for- profit association for professional photographers, with more than 17,000 members in 64 countries. It is an association that seeks to increase its members' business savvy as well as broaden their creative scope. It aims to advance their careers by providing them with all the tools for success.
PPA members rest easy, knowing that they're backed by the industry's most powerful organization. Find out more about the advantages of membership that make PPA a great place to be
美国专业摄影师协会（PPA）的历史2007-01-30 14:26
简介
PPA的学历教育：可以发下面4个学位证书(Degree)
1)Master of Photography (M.Photog.)   摄影硕士学位
2)Master Artist (M.Artist) 艺术硕士学位
3)Master of Electronic Imaging (MEI) 数字影象硕士学位
4)Photographic Craftsman (Cr.Photog.) 摄影艺术家学位
PPA商业经营管理培训证书 certificate
商业管理证书涉及的5个课程
The business Modeles include These five courses as following:
·    Financial Management & Accounting  财务管理及会计
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标题：水粉笔
水粉笔的分类
  水粉笔按笔头的大小一般分为12种型号，由小到大分别为1#－12#。还有特殊型号，根据个人喜好和习惯购买。
按笔头的材质一般分为羊毛笔和化纤笔。羊毫笔较软，多为白色，适合薄画和湿画法。化纤笔较硬，各种颜色都有，但多为棕色，适合干画和厚画法。
水粉笔的使用与选购
有的笔好像毛笔一样,比较柔软,使用时比较容易花掉,一般可以用来画画面上需要大面积色块和柔和笔触的部分. 注意的是不要买那种用手捏一下就掉毛的. 尤其要注意用完以后要风干收好,不要长时间泡水里.
还有一种是很有韧劲的,刷毛是扁扁一排的,可以用来话硬的笔触,油画也是用那种笔. 水粉笔的相册(20张)
水粉不是干的呀,应该是膏状的.挤在盒子里用笔沾水,然后在调色板上调匀.千万不要用完以后不上盖,否则水粉会干掉,就算加水进去再闷几天,也总没有以前的好用.保存的好方法是用完以后用笔沾点水滴一,两滴在每种颜色上,或者用半干的布盖好,然后关起来,会保持很长时间新鲜的颜色,个人觉得有时候会比刚买的还要好用,因为没有刚买的那么稀,也很容易调和.
水粉笔最忌讳的就是用完之后在水里泡着，这样不但会使笔杆掉漆，还会使笔毛变形，造成不可挽回的损坏。
水粉笔应该在每天使用完之后，将笔上的颜色彻底清洗干净，挤净水分，用报纸按笔形包好备用，可以保证你在每次画画时你的画笔都象新买的一样好用
水粉笔分单号和双号,一般画画的人都喜欢用双号的,就是一袋里的6支笔的型号为2号,4号,6号,8号,10号,12号.但是较小号的笔选取短一些的更利于勾边.
水粉笔选用
越是厚画法越适合用硬的笔。最厚干的可以用猪鬃。如果如水彩一样稀薄，就应该用最软的笔：羊毫。一般的水粉如果不是很厚很干，适合用狼毫。
初学者为了易于塑造一般喜欢用较硬的笔，例如猪鬃笔或者尼龙笔。但是这两种笔的吸水和附着颜料能力都比较差。只能画较短的笔触。普通来说狼毫在硬度和吸水性上较为平衡。最适合使用。
我曾经见过将羊毫里掺入尼龙毛的笔。使之既有吸水性又有一定的硬度。但是似乎笔毛比较容易开叉。不知道是不是个别现象。最近看到一种笔似乎是在狼毫中掺入了细猪鬃和羊毫。无论是硬度，吸水性，笔毛收拢都达到十分完美。
尼龙笔吸水极差，硬度极高，如果不是为了极平整的笔触感，否则十分不适合画水粉。本来尼龙笔发明出来也不是为了作画用途的。似乎是为了效果图的笔触平整而发明的。而一幅画面本来追求的就是丰富变化，笔触过于规整容易显得死板。加上吸水差需要反复蘸颜料，影响作画顺畅。
笔杆是木杆的，只要泡水，几乎无一例外的会导致漆皮开裂脱落。曾看到有人用透明胶带将笔杆整个包裹起来似乎有效，但是不太美观，也影响手感。竹杆的虽然不会掉漆但是本身会开裂。只有塑料杆不会开裂，但是太重和太滑一般人也并不喜欢。也许将来能出现空心磨砂的塑料杆会是最完美的。目前最好用的仍然是木杆，只要尽量少的泡在水里就可以延后漆的开裂。
标题：五山
广州
五山（Wǔ shān），原五山镇，现为五山街办，在广州市天河区，五山路中段，北与沙河镇长湴村（现天河区长兴街）相邻，南至广九铁路。该地区为五个山头环绕，分别是嵩山、茶山、黑山、象岗山、凤凰山，故名五山。其中，嵩山、茶山、黑山、象岗山在华南农业大学，凤凰山在华南理工大学。
一说所在地被五个山头环绕,中间形成盆地山塘,人们喻为“五马饮泉”,因此地形得名“五山”。
文化教育
五山因汇集了华南农业大学、华南理工大学等重点高校，中科院能源研究所、广东省农科院等研究机构，以及一大批中专院校，而成为广州科研教育的集中地。
交通
公路：主干道有环城高速公路、华南快速干线、广园快速等。
地铁：广州地铁3号线设有五山站，已开通A、B1、C出口。
公交车：20、32、78、197、B10（原234）、266。
华南农业大学
位于广州五山的华南农业大学，有很多校区，其中有一个区就叫五山区，也叫东区，以前是叫五山公寓，现在华农百年校庆改了名字，改为泰山区。
蓬莱
渤海之东有大壑，名归墟，其中有岱舆、员峤、方壶、瀛州、蓬莱五山。
摘自明张岱所著《夜航船》
日本
在日本文化史上所谓“五山”禅僧的贡献很大。“五山十刹”是在全国禅寺中选出五个规定为最高位的寺院，在它们之下再置十所禅院。据说这种制度是仿照南宋的做法。鎌仓末年在嫌仓开始设立建长寺、圆觉寺，寿福寺，净智寺，静妙寺为五山。到室町幕府足利义满时才正式制定“五山十刹”之制。京都五山，南禅寺作为特例之外，有天龙寺，相国寺，建仁寺，东福寺，万寿寺。[1]
历史
至德三年（1386）规定把京都的南禅寺置于五山之上，以京都的天龙、相国、建仁、东福、万寿五寺和鎌仓的建长、圆觉、寿福、净智、净妙五寺共同作为全国的五山。所谓“十刹”，是地位仅次于五山的十座寺院，虽有建置，但变动次数很多，到15世纪末已达46座。在五山之上设“僧录”一职，负责任免五山十刹及著名禅寺的住持及有关诉讼裁判、接受寺田、缴纳税金等事务，后来还为幕府起草政治外交的文书。所谓“五山禅僧”泛指在五山十刹及在它们影响下一切官寺中的禅僧，一般不把临济宗中的“反主流派”的“应灯关派”和曹洞宗包括在内。