标题：西溪
地理位置
西溪地处丽水市莲都区西北部，是西溪乡政府所在地，距市区30公本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。里，丽和公路将西溪村与丽雅公路、金丽温高速公路紧紧相连，交通便捷。
历史文化
村落始建于唐代元和年间，山环水绕，景色秀丽，迄今1200多年  的历史。村落面积约一万平方米。古时西溪，农商兴盛，是莲都区西北角主要农贸集散地。
村落中通京古道贯穿南北，明清时期的古建筑鳞次密集。迄今遗存有清、民国时期的大量古民居、店铺货栈、禅院遗址、山门、古井等，从村口至村尾形成一条狭长的历史文化街区。主要传统建筑有“南极星辉”民居、长发其祥、与德为邻等14处民居，另外还有高楼井、李氏宗祠、鹤山禅院、积善庵、文昌阁、观音桥、明觉寺等。西溪村民在革命时期，积极投身于红军起义和抗日战争，赢得“红色西溪”的美誉。
村民多李、朱姓。宣德年间，李舒率族人迁移至此，以耕读传家，是为西溪之始祖。朱氏来源于江西婺源，南宋建炎二年（1128），定居于此。
元宵花灯节、锦溪西流、天马南乡等“西溪十景”。

杭州西溪
杭州西溪国家湿地公园
西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰  西溪[1]富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪之胜,独在于水。水是西溪的灵魂，园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。
西溪之重，重在生态。为加强生态保护，在湿地内设置了费家搪、虾龙滩、朝天暮漾三大生态保护区和生态恢复区。入口处设湿地科普展示馆，园区内有三个生物修复池和一块湿地生态观赏区。西溪还是鸟的天堂，园区设有多处观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。
西溪人文，源远流长。西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间净土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，他们在西溪留下了大批诗文辞章。深谭口百年老樟树下的古戏台，据说还是越剧北派艺人的首演地。
西溪民风，淳厚质朴。每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。
西溪国家湿地公园门票价格：
A.西溪湿地门票85元/预定价75元 
B.西溪湿地门票+游船145元/预定价110元
C.西溪湿地联票150元/预定价115元(门票85元+电瓶船票60元+电瓶车5元)
《旅游互联》免费预订西溪湿地优惠门票
西溪国家湿地公园地址：杭州市天目山路西溪国家湿地公园(距西湖5公里，杭州市中心8公里，参考交通图、导游图)  西溪导游图[2]1、乘公交310石马--骆家庄线途经周家村下车
2、K506路 武林门北--周家村--余杭
3、K193路 黄龙旅游集散中心--西溪湿地--石马
4、Y13路 灵隐--西溪湿地
5、观光1号 黄龙旅游集散中心--西溪湿地
6、自备车一律不得停在西溪湿地公园停车场及天目山路两侧
7、自驾车游客在杭州绕城高速公路留下出口往天目山路方向(到武林门沿天目山路向西，经汽车西站后第二个红绿灯右转达西溪国家湿地公园)
西溪湿地周边交通：
1、南京、镇江、无锡、湖州方向游客：
宁杭高速方向至西溪——宁杭高速至杭州绕城西线，绕11B留下出口往天目山路市区方向直行1公里即到。
2、上海、苏州、嘉兴方向游客：
沪杭高速方向至西溪——沪杭高速至杭州绕城北线，然后转绕城西线，绕11B留下出口下，往天目山路市区方向直行1公里即到。
3、金华、衢州方向游客：
杭、金、衢高速方向至西溪——杭、金、衢高速至杭州绕城南线，然后转绕城西线，绕11B留下出口下，往天目山路市区方向直行1公里即到。
4、宁波、绍兴方向：
杭甬高速方向至西溪——沪杭甬高速至杭州艮山东路出口，然后转天目山路往留下方向，即到。
5、黄山、临安方向： 
杭徽高速方向至西溪——杭徽高速11B留下出口往天目山路市区方向直行1公里即到。
6、富阳、千岛湖方向：
杭千高速方向至西溪——杭千高速至杭州绕城西线，绕11B留下出口往天目山路市区方向直行1公里即到。
西溪湿地公园开放时间：
园区长年开园，开放时间分：
夏令时：4月1日-10月31日8：30-17：30(园区16：30停售门船票，游客禁止入园)
冬令时：11月1日至次年3月31日8：30-17：00(园区16：00停售门船票，游客禁止入园)
[3]烟水渔庄 
烟水渔庄位于烟水庵的南部，濒临朝天暮漾。这里展示了西溪农事鱼耕活动，也是游客休闲、餐饮的中心。在美丽的渔庄里，我们可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各种风味和品种的淡水鱼；大众垂钓区让游客享受到野外垂钓的闲情逸致。
泊菴
此为明末清初钱塘人邹孝直（名师绩）的庄园。邹氏读书乐道，不求闻达，与两个弟弟在此耕读自娱，诗礼治家。当时这一带芦苇丛生，野趣盎然，从高处远远望去，整片庄园似仙岛泊于水上，故名“泊菴”。
西溪草堂
为明晚期国子监祭酒冯梦祯（字开之）（1546-1605）别业。梦祯工于诗词，喜好收藏，晚年慕西溪山水幽胜，乃于安乐山永兴寺旁（现留下西湖高级中学）置地筑山堂别业，名“西溪草堂”。现移建于此。
西溪水阁
西溪自古多文人。在这片土地留下了文人们许多的墨宝和足迹，西溪水阁主要用于文人藏书、读书及会友。如今的西溪水阁，有“兰溪书屋”和“拥书楼”两处藏书楼，使得游人在西溪厚重的文化气息中，去追随当年文人隐士的避世清闲。
西溪梅墅
西溪梅墅位于公园的东南面，毗邻西溪精华区域“秋雪庵”保护区。西溪的梅花主要在南宋辇道沿线，自古就非常著名，吸引了众多文人雅士前来赏梅。“冷淡生活茶轩”正好印证了古人“竹下映梅，深静幽彻，到此令人名利俱冷”的意境。
梅竹山庄
此为清钱塘文人章黼（字次白）（约1777-1857）所建。庄内多古梅修竹，据史料记载，章次白对西溪的挖掘、疏浚工程作出的贡献很大。其为人性高洁，好读书，喜字画，常邀朋唤友至此吟诗作画。故名。
深潭口
深潭口又名深潭港，《南漳子》记载：“深潭口，非舟不渡；闻有龙，深潭不可测。”因此，深潭口成为蒋村每年龙舟胜会所在地，每逢端午，人来舟往，热闹非凡，为西溪的乡俗风情增色不少。
秋雪庵
秋雪庵始建于宋，初名“大圣庵”。明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延请名僧住持庵堂；明末陈继儒取唐人“秋雪蒙钓船”诗意题为“秋雪庵”。1919-1921年，南浔名士周庆云（字梦坡）重修。现参照当时格局在原址重建。
西溪桑蚕丝绸故事
位于烟水渔庄的西溪桑蚕丝绸故事展示了南宋蚕丝图中培育蚕种、采桑养蚕、煮茧抽丝、制造成衣等二十二道工序。这些场景既再现了西溪妇女们的心灵手巧和勤劳的品质，又让游客们在娱乐的同时学习到了江南桑蚕丝绸的知识，感受到中国传统丝绸文化的深韵。
西溪人家
“西溪人家”（——西溪原居民生活展示屋）是对西溪原居民农家生活场景的再现。“西溪人家”中所展示的物品均是以前居住在西溪的农家所使用的生活用品和农耕渔事活动的劳动工具，其中许多东西都是西溪农家所特有的，如：猫气死、瓦盘、瓦圈、砖夹等。
虾龙滩生态保护区
虾龙滩生态保护区是湿地公园中最大的一块自然生态保护区，这里拥有众多水生陆生植被和野生动物，更是各种鸟类的天堂，为了让游客欣赏到群鸟纷飞的情景，我们在保护区内设置了观鸟台，鸟儿灵动的生气会不时给游人带来惊喜。
地植物观赏区
湿地植物观赏区处于烟水渔庄和深潭口之间，这里有大片池塘，生长着形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水葱、浮萍、野芹菜等。长长的亲水栈道在塘边环绕，一路走去，幽幽的菏香伴着阵阵水波的清爽，让人乐而忘返。
垂钓俱乐部
垂钓是一项高雅的文体活动，愉悦身心。西溪垂钓俱乐部是专为广大垂钓爱好者提供垂钓休闲的场所。西溪独特的“鱼鳞型”鱼塘边绿柳成荫，环境优美；池塘里有鲤鱼、草鱼、鱅鱼、鲫鱼等多种淡水鱼和龙虾，是垂钓好手的理想去处。
西溪婚俗馆简介
自古以来，西溪湿地因河港交叉，无船不达，而西溪的民间婚俗也因此显得独特。过去的西溪，新郎家用船轿迎娶新娘，船轿——则是把花轿放在前船舱，划到新娘家；抬下花轿把新娘迎接上船。船再划回新郎家后，从船上把花轿直接抬到堂前，拜堂成亲，继而洞房花烛。亲家公、陪客人员所穿服装、嫁妆、迎亲程序、洞房礼仪、新房布置等种种风俗习惯都与现在有所不同。
景点介绍　　周家村入口 
越过军民桥就进入了西溪国家湿地公园的换乘中心——周家村，这是整个园区的主入口。 周家村除了是游客集散和了解园区信息的主要枢纽. 
烟水渔庄 
烟水渔庄的“烟水”，有三秒：柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如身临仙境。而又有一座烟水阁，却是三层高楼，是登高远望...... 
泊蓭 
泊庵位于秋雪庵的南面，四周环水，景色宜人。蓭，是草堂的意思。泊蓭原是明末邹孝直的庄园，继邹氏之后又有一大批文人雅士在这里...... 
西溪水阁 
西溪水阁位于西溪的东南部，在西溪草堂的东北面。它也是西溪风俗文化的重要组成部分，它造型独特，不但是一个实体，更给人一种想象...... 
梅竹山庄 
梅竹山庄是清代文人章次白所建，地址约在泊蓭南面丘家门。梅花象征孤标傲世，竹子代表高风亮节，以“梅竹”命名，也正体现了章先生...... 
深潭口 
深潭口又名深潭港，在蒋村乡深潭口村，四周断岸，不借助舟船无法入港。潭南岸有三棵硕大的古樟树，浓阴蔽日，给人以历史的沧桑感...... 
西溪梅墅 
西溪梅墅位于西溪湿地公园的东南面，这里集中了各种梅花，在隆冬时节，“十余里遥天映白，如飞雪漫空，六花乱舞”，很多文人墨客...... 
西溪草堂 
西溪草堂在晚明时候是冯梦祯在安乐山永兴寺边上修建的山堂别业。他喜好收藏，因此在西溪草堂中可以感受到西溪厚重的文化气息...... 
秋雪庵 
秋雪庵建于宋淳熙初年，原名大圣庵，后改名为资寿院。明崇祯年间由陈继儒取唐诗“秋雪蒙钓船”的意境题名为“秋雪庵”。明代...... 
西溪桑蚕丝绸故事 
杭州素有“丝绸之府”的美称。距今四千七百年的良渚出土丝织物就揭示了杭州丝绸的历史之久。和柿基鱼塘一样，桑基鱼塘也是西溪湿地...... 
西溪人家 
“西溪人家”是对西溪原居民农家生活场景的再现。“西溪人家”中所展示的物品均是以前居住在西溪的农家所使用的生活用品和农耕渔事活动...... 
虾龙滩生态保护区 
虾龙滩生态保护区是湿地公园中最大的一块自然生态保护区，这里水中生长着芦、菱、萍、莲等水生植物；两岸排列着柿、樟、竹、李...... 
湿地植物观赏区 
湿地植物观赏区处于烟水渔庄和深潭口之间，这里有大片池塘，生长着形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水葱、浮萍、野芹菜等...... 
垂钓俱乐部 
垂钓是一项高雅的文体活动，愉悦身心。水边的空气里含有大量的负离子，能同体内的血红蛋白及钾、钠、镁等正离子结合，使血液中......
杭州西溪交通
位于杭州市区西部，距西湖不到5公里。
310/K310路 骆家庄－周家村（西溪湿地）－石马 
K506路 武林门北－周家村（西溪湿地）－余杭 
K193路 黄龙旅游集散中心－西溪湿地－石马 
Y13路 灵隐－西溪湿地 
观光1号 黄龙旅游集散中心－西溪湿地 
[4]驾车游客在杭州绕城高速公路留下出口往天目山路方向。
杭州西溪门票
景区大门+游船140元　电瓶船票：40元/人，摇撸船票100/船/小时。
典故：西溪且留下
一千多年前，南宋皇帝赵构逃到杭州时，就被这“一曲溪流一曲烟”的西溪美景迷住了，曾想在这里建皇城；后来他找到了凤凰山，于是说了一句“西溪且留下”。西溪就这样“留下”了一千多年，西溪的地名改为“留下”。千百年来，西溪人世世代代在这里繁衍生息，耕田捕鱼，过着丰衣足食的平静生活。 
历史上，西溪曾是文人墨客游历和隐居之地，是让徐志摩、郁达夫、康有为等人流连忘返之所，有着极其深厚的文化积淀；南宋以后，西溪的庵堂文化独具一格，最盛时曾有庵堂上百间。史料记载，清朝皇帝康熙和乾隆都曾到过西溪。而如今，即便是杭州人，也很少有人了解西溪了，而去过西溪的人就更少了。
西溪市
留下镇地处杭州市西湖区西部，距市中心7.5公里，南连西湖风景区和之江国家旅游度假区，西与余杭区接壤 ，北与西溪湿地景区相通。
留下镇原名西溪市，是一座可以源溯千年的集镇。据清光绪《钱塘县志》记载，宋建炎三年(1129)，宋高宗行经西溪，欲建都于此，后得凤凰山，遂云：“西溪且留下”，“留下”之名由此而得。
西溪是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪国家湿地公园，位于杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。
在西溪，一年四时风景各异，春日踏青，夏日采菱，秋日观芦，冬日探梅。
《西湖志》称：早春花时，舟从梅树下，弥漫如雪。明代中期，西溪与灵峰、孤山并列为杭州三大赏梅盛地。至清代，西溪探梅已成为西湖十八景之一。在西溪观赏梅花，最富有韵致的地方是：水上观梅、摇舟探梅。
西湖龙井，中外皆知，然不知有西溪茶叶。
西溪种茶历史悠久，茶叶品质很高。明晚期著名文学家冯梦祯，盛赞西溪的茶叶，说“西溪茶利之厚，十倍于龙井。” 冯梦祯死后就葬于西溪。清代著名经学家孙晴川家在西溪，他写的《南漳子》一书就指出西溪地少水多，土地适合种茶。
西溪也是是鸟类的天堂，已发现的鸟类有白鹭、杜鹃、黄鹂、喜鹊等89种，几近杭州鸟类种系总数的一半。
西溪茶叶
溪水缘何也姓西，淡妆浓抹更相宜”。西溪是杭州仅次于西湖的第二大风景名胜区，故又称为“副西湖”。西溪文化积淀深厚，自然资源丰富，还留下了不少与茶文化相关的历史记载、名人轶事和茶事诗词。据《南漳子·土利》记载：明万历间南京国子监祭酒冯梦祯说：“西溪茶利之厚，十倍龙井，至石坞之佳不啻胜之。盖其生於幽岩仄径，逼近兰松梅竹之香，真虎邱伯仲也……”。宜开具《月夜焙茶》诗赞西溪之茶曰： 
深沐东皇雨露恩， 摘来松火焙黄昏。 清乘月色浮盈坞， 香逐夜光蒸远村。 七椀庐同难释口， 三杯陆羽暗消魂。 试新旋煮流香水， 龙井蒙山何足论。 西湖之茶虽龙井著称，但明清之前西溪的茶和泉，也早就久负盛名。如“法华山茶”与“东法华泉”，均以山命名。法华山，武林西湖西一山，其阳为玉泉鹫岭天竺，其阴自秦亭抵留下辇道盘山足，东西横亘一十八里俱名，法华山穿云度涧历山坞村市，有桥、有亭，西溪入望皆梅花树尽奥僻之胜。因法华山地处北高峰之阴，卧牛山珍珠峰下，其东峦山夹峙，环山幽境，空气新鲜、云雾缭绕，多茶树、梅、竹。尤法华寺前僧侣所植的一片茶树特佳。故“法华茶”被清康熙《钱塘县志》卷三十三誉为“钱塘古迹”。唐代茶道创导者皎然在法华寺挂单时曾留下诗三首： 法华寺上方题江上人禅室 路入松声远更奇， 山光水色共参差。 中峰禅寂一僧在， 坐对梁朝老桂枝。 宿法华寺简彻上人 至道无机但杳冥， 孤灯寒竹自青荧。 不如何处小乘客， 一夜风前闻诵经。 法华寺下院秋望赠如献上人 峰色秋天见， 松声静夜闻。 影孤长不出， 行道在深云。 唐代以前，佛家对茶的认知，主要以茶坐禅译经，以茶养生，以茶供奉。到了唐代，饭后三碗茶便成了“和尚家风”，成了禅寺的食规之一。僧侣们逐渐地把茶与佛教清规、养心悟性、人生哲理融为一体。“茶禅一味”由此而生。皎然亦有“三碗便得道，何须苦口破烦恼”之诗句。所以，旧时法华寺前不足一亩的僧侣茶园，其茶叶质量上乘，远近闻名。法华山不仅有好茶，而且有好泉——东法华泉。相传，东晋彦、翼两法师隐此诵经，感红莲涧生清泉岩涌。用此泉水烹茶，味甘清香。 “安乐山茶”与“安乐泉”，又为西溪的名茶好泉之一。据民国《杭州府志》记载：安乐山高三十丈，周三里，俗名唐家山。相传，吴越王钱镠之子，在此结庐养疾而愈。安乐山因此得名。而安乐山前原永兴寺一带，明清时，盛产“旗枪”。《西湖志·物产》载：“安乐山，春日焙茶，石坞香闻十里”。可见，安乐山一带茶产之旺盛。

西溪古镇
在新石器时代的中晚期，西溪就有先民生存。汉高帝五年（公元前202年），刘邦平楚，次年封刘贾为荆王，东台为荆国东阳郡广陵县地。汉高帝十二年，刘邦封刘濞为吴王，建都广陵（今扬州市），东台属吴国，因其地高阜且傍海故得名“海陵”。西汉元狩六年（公元前117年）建海陵县，领海安、西溪两镇，西溪之名也始见于此。 
西溪曾是历史上盐税的主要征集地，北宋时期的三位名相吕夷简、晏殊和范仲淹早期都曾在泰州的西溪做过盐税官员。  相传，范仲淹初到泰州的西溪上任之际，有人曾劝他不要在这个小地方做税官，范公不以为然，笑而答道： 
谁道西溪小，西溪出大才。 
参知两丞相，曾向此间来。 
西溪景区内现有海春轩塔、凤凰泉、度假村及北宋丞相范仲庵的读书堂
如今，作为东台地方文明的发祥地，西溪旅游景区开发工程近期将全面启动。 
西溪旅游区即将启动的线路工程为“三区一园”，即“梨木街”仿古商业文化街头游憩区、“泰山寺”宗教文化旅游区、“盐文化”三贤祠旅游区和“天上人间”主题公园。东台市将同时着力进行西溪人文资源的挖掘和保护，搜集整理历史遗迹、传说、诗词、佛教、古物等，呈现西溪旅游新景象。
西溪传说
《天仙配》中董永的家乡传说也在这里，现仍保存着董永墓、董永祠、老槐树、土地庙、辞郎河、送子头等遗迹。
传说中的西溪是七仙女与董永相依相存的地方，这儿有当时的傅家遗址  
在西溪古寺，泰山寺的门前海春轩塔这儿也有海春轩塔
据清光绪《扬州府志》和《西溪镇志》载，海春轩塔系唐尉迟敬德建。 
1982年，该塔列为省文物保护单位，时代定为唐。 
1985年，省古建专家方长源对该塔进行全面勘察和考证，他依据塔的平面、外观、塔檐及塔基的结构和具体砌法，认为该塔建于北宋早期，并留有唐塔许多特点。 
在查据《西溪镇志》后进一步指出，西溪原有二塔，除海春轩塔外还有一广福寺塔，但其名声小于当时的海春轩塔,后因海春轩塔废坏，广福寺塔才逐渐被讹传为海春轩塔。此论有待进一步考证。 
该塔不仅是境内现有最古老的建筑物，而且也是中国唐末过渡时期，南北两建筑体系衔接在古塔建造方面的典型代表，有重要的历史、科学价值。
据清嘉庆纂修的《东台县志》记载:"海春轩塔在西溪南广福寺侧，传为唐尉迟敬德监造，塔顶有题名。"当时建塔的目的是为了镇海和导航，故又称"镇海塔"。
海春轩塔初名为"孝母塔"。相传唐代开国元勋尉迟敬德幼时随母逃难曾住过西溪。那时，西溪为海边渔村，渔民出海捕捞，每遇浓雾或风浪，便有海难发生。此时，海滩上老弱妇孺，哭声一片，十分凄惨。尉迟母是一位心地善良的老人，每见此景，总是泪流满面，但又无力相助，只好嘱咐尉迟敬德:"今后如有出头之日，定要在这里建座塔，塔上点起大灯，让渔民出海能辨个方向，少出人命事故，这是你的为人之道啊！"尉迟跪拜答道:"孩儿谨遵母命，铭刻在心。"
后来，尉迟敬德果然出人头地，辅佐李世民开国平天下，发迹后的尉迟敬德，没有忘记幼年的遭遇，牢记母亲的嘱托。他奏请唐太宗李世民，在西溪建塔，太宗准奏。所以西溪百姓称此塔为"孝母塔"、一称"尉迟塔"。
又称为"定海塔"。新中国建立后，此塔定为省级重点文物保护单位，于1955年、1962年和1982年三次拨款维修，得到很好的保护         
  泰山寺东台泰山护国禅寺又名泰山寺，位于东台城西郊的晏溪河南，通圣桥下,与海春轩塔毗邻。据《西溪镇志》记载，泰山寺始建于北宋仁宗嘉核年间(l056年〉,迄今己有940年。它是东台13丛林之一,也是苏北地区的名刹。泰山寺殿宇巍峨，气势恢宏，与唐海春轩塔遥相对应，形成唐宋风格的古建筑群，每年都吸引众多善男信女前来朝拜和观光。 泰山寺占地面积3.9万平方米，殿房99间半。寺院建筑宏伟，建有天王殿、东岳殿、地藏殿、碧霞宫四座正殿，碧霞宫中供奉着水神一泰山神女"碧霞元君"像。两厢为十殿阎王、关岳、华佗、神农、鲁班诸庙，故有一寺五庙之说。 
千百年来，泰山寺历尽沧桑。如今，整修的大雄宝殿、重建的天王殿、碧霞宫再现了昔日的古朴风姿。50多尊金装佛像和大型玉佛庄严肃穆。四大名山堂、集贤馆、悟雨堂、和聊避风雨室等厅、堂、馆、室古色古香，配套成龙。放生池、五爪河为泰山寺增添了自然景色。每日晨钟暮鼓，经声佛号，显示出“西溪塔影寒山月，东海钟声古寺风”的古刹风光。  

概况
杭州西溪既得天目诸山灵秀之气，又获东南沿海浩荡之风。千百年来，人与自然和谐相处，人文活动持续不断，西溪便有了浓厚的历史积淀和独特的文化形态。杭州洪氏文化在造就西溪中起了极为重要的作用，成为其精华。
历史
洪皓自宋建炎三年(1129)出使金国，羁留一十五年，备受艰辛，持节不屈。绍兴十三年(1143)，洪皓得以回归朝廷，为褒奖洪皓忠节，在钱塘西湖葛岭赐建国公府，洪皓即为杭州洪氏望族始祖。洪皓居钱塘时，在西溪招德里(今五常洪家埭)有朝廷所赐田产3顷，至今仍称“御田里”即是。
元初，洪氏后裔避居上虞。明初，洪有恒“慕钱塘山水之胜，而西溪土田尤肥，因徙家于溪之招德里，遂为‘钱塘望族’”。洪氏家族在洪家埭建有洪府、洪氏宗祠，至今尚存少部分旧屋，祠堂附近有洪氏祖茔，曾出土洪薪石像、石碑和石马等遗物。洪钟退居河渚后建造洪园也确有其事。此处尚有思母桥、思母亭、导社庙等与洪钟有关的历史遗迹。这些遗存是洪氏文化的重要组成部分。此外，源于洪氏龙舟胜会、五常十八般武艺等非物质文化遗存，同样是洪氏文化内涵。洪氏祖茔
明代是洪氏望族自南宋以来又一个黄金时代，其代表人物为洪钟。洪钟，成化十一年(1475)进士，历任刑部主事、安抚使、按察使、左都御史、刑部尚书、工部尚书等，进太子太保衔。其曾祖父洪荣甫、祖父洪有恒、父洪薪皆因洪钟名望而获赠尚书衔。曾孙洪瞻祖，万历十六年(1588)进士，选翰林院庶吉士，历任兵科给事中、南京都察院右都御史，后赠太子少保、兵部尚书。著有《西溪旧志》，系西溪最早乡土志。
洪瞻祖《西溪旧志》云：“我洪氏之先宋太师宣公鄱阳洪皓，始赐第于钱塘西湖之葛岭，子孙名德相承，遂为钱塘望族，其分支迁于西溪洪家埭。”据洪氏后人回忆，洪氏宗祠规模较大，建筑体为中轴歇山式，平面呈长方形，宽约16米，纵深约40余米，占地1亩有余。砖木结构，由门厅、庭院、正厅组成。大门略呈八字形，门阙分左、中、右三道，中门前置门当户对，左右边门相对设木栅。门厅内悬挂“洪氏宗祠”匾，两旁有门神像。门厅后为庭院，青石铺砌，两侧各植桂花。正厅五开间，俗称三间两弄。正厅门檐上方悬挂“三瑞堂”匾额(洪皓任宁海主薄兼摄县令时，轻赋税，恤孤寡，衙中荷花、桃实、竹枝皆成连理，人称“三瑞堂”)，乃接洪皓宁海“三瑞堂”遗续。正厅中有“圣授御铭”直牌，蓝底金框，十分耀眼。梁柱用材粗硕，横坊、雀替等木构雕琢精致，且饰以图案。寝殿间梁架彩绘，置历祖牌位，前上方悬“天运灵台”匾。洪氏宗祠初建当在洪钟逝世后朝廷下达“赐建廊庙和建祠堂文帖”后。清末民初时重建。
20世纪50年代初，洪氏宗祠改为小学。50年代中期正厅保存尚完整，悬“御爵府”、“洪氏宗祠”、“三瑞堂”匾，两侧为“宋祖传世郡敦煌，圣授御铭三瑞堂”楹联。廊柱上有“宋朝父子公侯三宰相，明纪祖孙太保五尚书”和“大宋陛下是一品，为民治国掌朝纲；明纪祖孙同朝臣，五书伴驾护君皇”两联。庭院中两株高达数丈的桂花枝茂叶繁，杭州园林专家称为杭城之最。1975年改建为生产队自备粮仓，嗣后又改成社办工厂车间，目前仅留存少量旧屋，辟为纪念室。
洪氏祖茔在洪氏宗祠南边新桥头，即俗称“天葬坟”处。明天顺七年(1463)，洪钟父洪薪去世，葬于祖茔。成化十九年(1483)，洪钟母逝世，同葬其处。屠勋《太和堂集》有《赠承德郎刑部主事洪公封太安人姚氏行状》[1]一文，记录洪钟父母事迹。
20世纪70年代因修荆长公路，洪氏祖茔毁，曾发掘出凤冠、铜镜、瓷器等物。当时棺材尚完好，被用于修理农船。2003年10月，又在原墓址附近发掘出洪薪石像、石碑及石马、石羊等遗物。洪薪石像高1.2米，眉目清朗。石碑通高2.36米，碑身高1.23米，宽0.64米，厚0.27米。碑额刻有“奉天诰命”，碑身镌有朝廷3次追封洪钟父母的敕命书。据《鄱阳洪氏统宗谱》载，洪钟祖父有恒夫妇亦葬其处：“有恒居钱塘西溪，妻何氏合葬住前溪南”。[2]
考证
洪钟之父洪薪，字汝林，别号淡庵。赠承德郎、刑部江西清吏司主事，授徽州府街口批验所大使。母姚氏端庄淑惠，颇有学识，通《女戒》诸书。洪薪逝世后，姚氏曾这样教诲洪钟：“汝父存时，见汝聪明过人，每喜语人曰：‘人以积金以遗子孙，吾惟教子以一经耳。’每得当代名公文稿，必亲手录以为汝式。又曾私语汝曰：‘吾家自安抚公以来，累世称德，然未有显发者。虽吾祖与父大负才美而不获见用，吾亦偃蹇若是。所以显发而昌大门户者，尚有望于尔曹也，此能记之乎？’”母亲的教诲，洪钟终身受到影响。
其时，洪钟到蒙塾学馆读书有一段路，且需渡五常港。母亲顾及儿子安全，无论风雨，不顾寒暑，用竹子编成渡船每天接送。洪钟每有懒怠，想到母亲辛劳，便更加勤奋好学。由于良好的家庭教育，洪钟学有所成。成化四年(1468)，洪钟年26岁，以《易经》领受乡荐试。成化十一年(1475)已未科谢迁榜进士及第，授刑部主事。虽然洪钟名望鹊起，仍不忘母恩，每有闲暇，便伴随母亲。当洪钟官居刑部尚书兼左都御使要职时，仍在京师赡养母亲。“钟每暮归，必问所治事当否为忧喜，识者谓有平反之意。钟之成名，亦本于母教然也。”
成化十八年(1482)，洪钟母亲日有桑梓之念，归乡心切。是年八月，洪钟就与其弟洪镃一起扶持母亲归钱塘。“逾四月竟以病卒，是为腊月二十九日。”享年67岁。正德七年(1512)，洪钟因与廖复战未胜遭弹劾而告老还乡。归乡后念及母亲教诲，为报恩德。于正德十五年(1520)出资在昔日母亲摆渡接送处建造一座桥梁，取名“思母”，又在桥南50米辇道旁盖一座亭子，亦名“思母”。洪钟所撰《思母亭记》一文镌刻于亭内石碑之上。思母亭早已圮，据2007年12月考古发掘，其处有4个0.48×0.45米的亭柱基石，亭柱之间南北宽1.64米，东西长1.54米，估计亭高2米有余。思母亭石碑尚存。惜碑文漫漶不清，“桥坍塌，编竹而渡”、“大明正德十五年□月吉旦立”字样尚可辩。有碑额、底座，太湖石质，高约2米，宽0.7米，厚0.25米。思母桥位于洪家埭东，横跨于洪家河，南北向，东为五常港。为三板三孔石梁桥，桥面条石铺砌，中间平整，正中处有一图案似花，周以祥云环之。桥梁两侧镌有“思母桥”字样。整座桥略成拱形。南桥墩外侧有一七宝柱形图案，其旁一方石板上刻有佛经，传为洪钟母姚氏常念之经文。北桥墩外亦有图案文字，文字似记年代。桥堍各有台阶2步。思母桥于1977年被改建为水闸，尚存部分基石。
朝廷对洪钟父母事迹有所闻知，并予以赞赏。明宪宗、明孝宗分别于成化十五年(1479)、二十三年(1487)、弘治十三年(1500)3次敕封洪钟父洪薪、母姚氏，诰命书碑而今尚存。碑高2.36米，宽0.64米，厚0.27米，分底座、碑额及碑身。
洪钟承继耕读人家书香门风，一生清白不置田产，惟爱读书藏书重视教化。他曾写过一首《命子作》的诗：
汝父慕清白，遗无金满籝。
望汝成大贤，惟教以一经。
经书宜博学，无惮历艰辛。
才以博而坚，业由勤而精。
洪钟还筑两峰书院于涌金门南，教授子弟。洪钟建两书峰院的目的正如他在《重修万松书院记》中所云：“皇明圣圣相承，益隆治道，而于教养之政尤切切焉。以故侍御之臣仰体德意，于作养学正生徒之外，又有修复书院，盖欲山林田野之人来歌来游者，睹羹墙于面貌，仰望圣道如日星，不为异端所惑厖。”由于洪钟教育有方，其子孙于科举考试中高中者极多，他们于文化方面的建树也颇多。明清时留下镇上有一街坊为“尚书坊”，也与洪钟及其子孙有关。[3]
万历《钱塘县志》载：“尚书洪襄惠钟墓在定北东穆坞莲花山。嘉靖四年遣官营墓，有祠”。万历《杭州府志》亦载：“刑部尚书兼左都御史谥襄惠洪钟墓，在钱塘县定北东穆坞莲花山。嘉靖四年谕葬，遣官营墓。新建伯王文成守仁撰铭”[4]。又《西溪百咏》载：“东穆坞最深秀处有洪中丞墓，游人乍至，不忍言返”。惜墓在文革中被毁仅剩20余平方一土堆。墓碑数十块及翁仲、石龟、石羊、石马散落四周茶树中，墓道基石、台阶被村民用于建房。
2007年8月，在墓地发现墓表(立在墓前，刻载死者生平表扬其功德的石碑)，太湖石质，惜已被毁成若干块。墓表残留之字为楷体，每字约2厘米见方。其字遒劲秀气，转折流畅，清气照人。另存墓表碑额，高约60厘米，宽近1米，左右上方镌云龙盘护图案，形神俱佳。文为“明故赠进光禄大夫柱国太子太保刑部尚书兼都察院左都御史谥襄惠洪公墓表”，篆体，每字约一寸见方。雄浑奇肆，朴茂雄健，苍劲之中如有飞动之势。另有一块石碑，空无一字，长约2米，宽近1米，厚25厘米，下有凸榫，惜己断成4截。墓前尚存灵龟(赑屃)2尊，系为墓表等物之底座。据明嘉靖二十七年(1548)《鄱阳洪氏统宗谱》载，墓表之文字系都察院右副都御史、河南巡抚陈珂所撰，礼部尚书、文渊阁大学士顾鼎成书写，篆额为吏部尚书兼翰林学士董玘。距洪钟墓左侧10余米处，是其曾孙洪瞻祖墓葬，也早被盗毁。
《西溪梵隐志》载：“东穆坞有明太保洪钟墓道，松楸列植五里。嘉靖二年九月九日谕祭，赐钱塘穆坞之阡，王文成公守仁撰志铭。”铭曰：
桓桓襄惠，嶷然人杰。自其始仕，声闻已揭。于臬于藩，益弘以骞。略于两陲，实屏实垣。既荒南服，圻漕是督。亟命于南，亟召于北。司空司寇，邦宪是肃。帝曰司寇，尔总予司。寇贼奸宄，维尔予治。既搜既遏，豕毙狐逸。暨其成功，卒以老乞。天子曰俞，可长尔劬。西湖之湄，洋洋于于。圣化维新，聿怀旧臣。公已不作，维时之屯。天子曰咨，谥锡有隮！哀荣终始，其畴则如。穆坞之原，有郁其阡。诗此贞石，垂千万年！
该铭由“赐进士第资政大夫掌通政使司事工部尚书经筵官同郡俞琳书，赐进士第通议大夫吏部右侍郎同郡胡世宁篆。”[5]此外，王守仁还撰有《祭洪襄惠公文》。洪　园
洪钟官至右副御史时曾在西溪扩建宅第，归隐回故乡后又择地建书院、别业(别墅)。书院筑于西湖涌金门南，门对南北两高峰，因命名为“两峰书院”，自号“两峰居士”。洪钟别业即俗称“洪园”[6]。清梁诗正《西湖志纂》载：“洪园，在河渚东。(钱塘县志)，明刑部尚书洪钟别业。”
自称“河渚人尔”的沈绎祖云：“河渚在西溪之北，古之南漳湖。当天目万山下流之冲，潴为巨泽，蛟蜃之所出没。逮东汉灵帝熹平元年(应为二年)，余杭县令陈公浑开南上、下两湖，以蓄淫潦，捍之以横塘、泄之以斗门。水之来也，势缓而力分，南漳湖之受水亦益少。水渐杀、土渐出，伏而为滩，突而为洲。民乃得依之以居，河渚自此名焉。”河渚乃西溪最胜处，一派沙汀水濑，芦花如雪，溪影连云，林光罨画。文人雅士竞相建筑宅第私园。素以道德文章受人称颂的冯梦祯，曾在西溪永兴寺侧置地筑“西溪草堂”。其《快雪堂集·日记》明万历二十六年(1598)八月二十日条有这样的描写：“万历戊戌八月廿，晴，平旦到西溪永兴，门径赖瑞庭一新，竹树生色良可嘉尚，少睡一时许起，同瑞庭周行钱、万二业，竹树花息颇繁，此佃户得人之验。饭后视新成洪氏花园，曲池十余亩，周以修竹，大佳。”
清初，吴仁臣有《洪氏园》[7]一诗，序云：“园在西溪，明洪尚书钟别业，今已易主，惟小丘尚存。”其诗云：
秋宪当年赋遂初，槿篱茅屋树扶疏。
一溪香雪长携屐，满院萝阴正读书。
乍可山如人影淡，无妨月照夜台虚。
荒烟此日迷花坞，十笏模糊指旧庐。
“秋宪当年赋遂初，槿篱茅屋树扶疏。”一句说明洪钟辞官归隐后，在河渚东林木扶疏中以槿篱茅屋为别业；“一溪香雪长携屐”，“荒烟此日迷花坞”则道出别业邻近花坞。正德八年(1513)洪钟辞官还乡，嘉靖二年(1523)洪钟逝世，洪园当在此10年间所建。
嘉靖三十一年(1552)，洪钟子洪澄因女婿平虏大将军仇鸾遭贬而死，女儿悲愤而亡，留下七个弱冠儿女，离开洪园，于西湖孤山另筑别业。其子洪楩此时正在城内仁孝坊清平山堂忙于校刊话本。待洪楩于清平山堂完成校刻善本，为在西溪消遣晚年，又在河渚东重新修葺洪园，增筑藏书楼。这在丁立中《西溪怀洪美荫》诗注中有记载：“美荫，名楩，襄惠公孙。官詹事府主簿。于西溪山庄增构藏书楼，尝校刊《路史》《古文选》，世称善本。家有三瑞堂。”而其时，冯梦祯也建好西溪草堂，距洪园不过数里，便有了“饭后视新成洪氏花园”的日记。[8]据考证，洪园之位置约在紫金港畔的陆庄与登云圩之间。距深潭口不远，当地人称桑园蒋，东西临水，南即蒋氏的祠堂，四面环水，通千家漾和何家河头。登云圩之墩即为洪园小丘。明末清初，洪园渐次荒落，改随他姓。而其时，陆庄、白凤书斋、西溪山庄等方兴未艾。洪园部分归属陆阶之陆庄，陆庄的半月池即洪园洗妆池。洪园另外部分则成为高士奇西溪山庄一部分。如《西湖志纂》所言：“今余地已属它姓。惟小丘犹存，山石灵珑，茂树森阴，尚可登眺。”丁立中有《西溪山庄怀洪襄惠公》一诗，以西溪山庄怀念洪钟，亦可印证洪园日渐荒废，后归属他姓。而据洪氏后裔洪大根介绍，洪园约在洪家埭的五常港与严家港交界处，洪氏宗祠东北不远处。旧有洪氏府第庭屋10余幢，屋为五间九架，屋脊用瓦兽，梁栋斗拱檐，颇有气势。后园有两个小丘，大者300平方米，小者百余平方米，高约10米，树木茂盛，有石砌假山。民国时小丘边住家已为陈、蒋二姓。1956年，为建篮球场而将小丘除去。1970年，洪生福拆建房屋时，出土一块碑石，长约1.8米，刻有“赠右副都御史洪”等字样，为旧时官员回乡建宅，朝廷或官署所赠牌坊条石。2007年，洪家埭又发现“洪府界”墙界石一块，高85厘米，宽14.5厘米，厚8厘米。然与文献所载“洪园，在河渚东”相背。据此，洪家埭乃洪钟府第，为前府后院，其规制符合《明史·舆服制》之等级标准。河渚东者则为洪园，景色怡人，建筑简陋，却也山石曲池、栽树修竹，宜闲时小憩。导社 庙
早在两晋时，今西溪湿地即建有寺庙。《杭县志稿》载：“西溪居西湖北峰之阴，山水佳胜，花坞尤幽邃，多古庵。据近人余小可氏《闲话花坞》，共有庵凡三十有三。”[9]
正德五年(1510)，洪钟因负责川、陕、湖、河四省军务有功，朝廷七降敕奖励，赐白金麟服，进太子太保，稍后又任工部尚书、刑部尚书兼都察院左都御史，其间，他7次上奏章乞归未获准许。直到正德八年(1513)才致仕回乡。洪钟回乡后，携家人在家庙进香祭祖。家庙在钱塘县钦贤西溪招德里，即今之五常村洪家埭，原名道仁土地堂。洪钟见进香百姓众多，而庙又逼仄窄小，便萌生扩建庙堂的想法。洪钟首出俸资，组织民众乡邻在原址扩建道仁土地堂，改名为导社庙，并在庙前河上建桥一座，以便民进香拜佛。
清初，导社庙已达相当规模，占地20余亩，是五常及周边地区佛事教活动中心。庙内建有戏台，每逢年过节，便有演出。届时，四方村民或徒步而往，或荡舟前去，热闹非凡。至民国后期，导社庙仍香火延续。20世纪50年代被改作他用，文化大革命中被毁。90年代中期，重建导社庙的活动在洪家埭、邱桥一带民间展开。而后又获宗教部门支持，导社庙易地重建，更名广福禅寺，邀浙江省佛教协会名誉会长、新昌大佛寺住持上悟下道为名誉方丈，九华山高僧释果文为住持。寺院占地近20亩，建有三圣殿、观音殿、大雄宝殿等。大雄宝殿高甍飞宇、琉璃瓦顶、金碧辉煌，造价1000余万元，又花费近百万元从缅甸购得玉佛一尊。天皇殿、地藏殿、伽蓝殿、藏经楼、钟鼓楼也将新建。90年代所建导社庙改称五常老爷殿，在大雄宝殿右前方。
广福禅寺之名来源于原位于西溪湿地内的蒋村乡的广福庙。丁丙《武林掌故丛编》第一集，唐垣九中记载着该庙的由来。另外，《下城今古钩成》介绍蒋崇仁一文较通俗，其文如下：
蒋崇仁，排行第七，人呼蒋七郎，先祖世居西溪蒋村。宋时，蒋氏兄弟以力耕致富，徙迁城内嘉新坊。崇仁性醇厚，喜赈施，里人感其德，居住处遂取名七郎堂巷(今祖庙巷)。弟八郎曰崇义、九郎曰崇信，皆惇孝友，好善事。建炎初，高宗南渡，定临安(杭州)为京都，居民阗溢，食米易匮。嘉新坊近盐桥，桥下舟航频繁，桥上商贾辐辏，面对人口骤增粮食不足之状，崇仁预囷备荒之策，乃仿常平仓法，于每岁秋时广籴米谷囷贮于桥边七宝寺巷(今长庆街道)，遇岁末歉则以初价粜之，凡有告籴者，计所鬻钱偿之数，任其自持，故有“蒋自量”之誉。若岁大歉，且为淖糜以活饥民，远近获济者不可数计。三兄弟相继为善六十余年，寿终之日，民间奔走号泣，不忘其德，乃立故居为祠，私奉号“蒋相公祠”。(下转第23页)(上接第30页)淳熙间，更立庙于盐桥，易旧祠曰祖庙(即今祖庙巷由来)。咸淳三年(1267)，临安尹潜说友奏于朝，请赐庙额、谥号。度宗降敕赐庙额曰“广福”，追封蒋崇仁为孚顺侯、弟弟崇义为孚惠侯、崇信为孚佑侯，并主为土谷(地)神。
自古有功德于民者，其生必胙之。无论是达官贵人洪钟，还是以力耕致富的蒋氏兄弟，都有功德于黎民百姓，会受到人民永远怀念。今五常新建寺庙取名广福，广纳福祉，自然也是对洪钟、对蒋氏兄弟的感激和怀念。 

美丽富饶的小村落
小村隶属于江西省吉安市青原区新圩镇炉下村委会，位于青原区东南方向，依山傍水、交通方便；这里自然风光旖旎，文化底蕴深邃悠远，年平均气温17.80 ℃，年降水量860.00毫米，村里共有200多口人，40多户，耕地面积300多亩。该村主要以农业为主导产业，有耕地总面积599.7亩(其中：田386.00亩，地213.70亩)，人均耕地2.60亩，主要种植大米等作物；拥有林地1,895.00亩，人均经济林果地1.01亩，主要种植杉木、松树等林木；水面面积100.00亩，主要养殖淡水鱼。

简介
西溪， Xī Xī（汉语拼音），位于中国钓鱼岛西部，2012年9月20日由国家海洋局、民政部正式命为此名。  
依据
根据《中华人民共和国海岛保护法》，国家海洋局对我国海域海岛进行了名称标准化处理。经国务院批准，国家海洋局、民政部公布了钓鱼岛及其部分附属岛屿的标准名称。[1]

作品介绍
《西溪》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第45首。
作品原文
西溪　作者：唐·李商隐近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。[1]
野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。  西溪
作品注释
①西溪:在梓州西门外。见李商隐《谢河东公和诗启》。
②柳恽 [yùn]:南朝梁诗人。《南史》本传谓恽“少工篇什，为诗日:‘亭皋木叶下，陇首秋云飞。’琅琊王融见而嗟赏”。防:当，比。
③《淮南子·说林》:“杨朱见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”
④《抱朴子》:“周穆王南征，久而不归，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
⑤《史记，秦始皇本纪》:“乃遂上泰山，立不祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”[1]
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他  李商隐祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。[1]
繁体对照
卷539_45 【西溪】李商隐近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。
野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。[1]