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标题：山东吕剧
概 述
山东吕剧是山东省地方戏曲剧种之一，曾名“化装扬琴”、“琴戏”。系由民间说唱艺术“山东琴书”（坐腔扬琴）发展演变而来。起源于山东以北黄河三角洲，流行于山东地区。最初的吕剧班大都走乡串村，演出于田间地头，影响甚小。1910年前后搬上舞台。1953年戏曲改革中由山东省戏改组定名吕剧。1953年山东省吕剧院成立之后，吕剧成为遍及山东、享誉全国的剧种。
来 历
大约是在1900年冬，山东广饶琴书艺人时殿元借鉴京剧艺术形式，第一次将琴书段子《王小赶脚》改为化装演出，引起轰动，这便是吕剧最初的表演形式。关于吕剧的剧名，曾有若干说法。[1]
一种说法是：吕剧的开山剧目《王小赶脚》，剧中的主要道具是纸扎的毛驴，所以刚开始吕剧也称“驴剧”。由于这个称号欠雅，经一些文人的推敲音译成了“吕戏”。1923年，这种驴戏进了济南府，演出的主要剧目是《吕洞宾打药》，当地群众不明白这个剧种的来源，只听说叫“驴戏”，又由于主要剧目是“吕”字打头，观众就把它称为吕戏。
另一种说法是：吕剧的“吕”字，原是二十五户为一闾的“闾”字。意思是街坊邻里戏、家乡戏。以后在辗转、流传中，把“闾”简化为“吕”。也有的说，吕剧擅长表现男女爱情、家庭伦理，多与两口子有关，也称“侣戏”。过去说琴书，大多是两口子或一家人搭档，演唱的内容又多系反映男女爱情的。两口为“吕”，因而就叫吕戏。
再一种说法是：古代二十五户为一闾，而这种戏尤以表现邻里生活见长，所以也称“闾剧”。经过近半个世纪的继承发展，到新中国成立前夕，吕剧艺术虽然已经比较成熟，但仍然没有一个统一的剧名。五十年代初，在考虑为吕剧定名时，有人提议叫“鲁剧”，那时任山东省文化厅副厅长的我国著名作家王统照先生认为欠妥，建议取我国古音乐十二律中“六吕”的“吕”字，同时，又谐“驴”、“侣”、“闾”之音，称吕剧。这个提议得到认同。  
题材
由于吕剧的题材多表现普通人的日常生活，加之唱腔多以下行腔为主，委婉缠绵，长于抒情，特别擅长表现女性的内心世界，所以无论专业剧团还是业余剧组，无论传统剧目还是现代题材，女性永远是吕剧的忠实观众。因此，在山东农村，吕剧又有一个不雅的绰号：“拴老婆的橛子”。随着剧情的发展，那熟悉的剧中人物，那亲切的山东方言，那或如泣如诉，或欢快流畅的唱腔，无不令观众时而拍巴掌，时而抹眼泪，真正是如痴如醉。逢年过节，在山东农村，如果要来个吕剧团，顿时，山村就欢腾起来了。你看，邻里之间奔走相告传喜讯，呼儿唤女占座位，那红火热闹的场面令人至今难忘。有一句流传很广的俗话：“听见坠琴（吕剧特有的伴奏乐器）响，饼子烀到门框上。”说的就是那些痴迷吕剧的妇女们为看吕剧而忙中出错的故事。
像其他地方剧种一样，吕剧的对白也很有意思，它是以济南方言为主，尾音多是平声和去声。“文革”期间，曾有人提议将样板戏移植为吕剧，结果移得不伦不类。如样板戏《海港》中，装卸队长面对黄浦江有两句道白：“黄浦江啊黄浦江！”京腔京韵，慷慨激昂，而移植为吕剧，用济南方言一说，尾音成了去声调，引得全场哄堂大笑。真好！
发展
吕剧作为土生土长的地方剧种，自本世纪初开始登台亮相，到本世纪中叶达到鼎盛。不仅山东省有吕剧团三十八个，与山东毗邻的江苏省部分地区也有吕剧团，另外，新疆、辽宁、吉林、黑龙江等地，凡是有山东人的地方，都有吕剧的旋律在飞扬。五十年代是吕剧的辉煌时期，名角荟萃，新戏迭出，与安徽的黄梅戏同台进京演出。随着新《婚姻法》的宣传，吕剧《李二嫂改嫁》唱红大江南北。好戏造就名角，名角为剧种争辉，《天仙配》唱火了严凤英，《李二嫂改嫁》唱红了郎咸芬。一时间，李二嫂成了多少青年人心中的偶像。那时的山东，几乎县县有专业的吕剧团，村村有业余吕剧团，每到地净场光的农闲时节，就是吕剧戏迷们大过戏瘾的好时光。县里的专业剧团下乡演出，一个场地不演上个十天半月，休想撤台走人，周围十里八村，全村男女老少，开演前人已坐满，散戏后久久不肯离去，不管是大雪飘飘还是寒风刺骨，都阻挡不住人们看戏的热情。吕剧的旋律随着雪花飞扬，融落在人心里，尤其是《王汉喜借年》中那让人耳熟能详的优美唱段：“大雪飘飘，年除夕，奉母命，到俺岳父家里借年去……”引起多少人的情感共鸣。就连借着灯光忙针线的村妇口中，也常会吟出那：“借灯光，我赶忙，飞针走线，做一双，新鞋儿，好给他穿……”那个时代的山东人，几乎人人都能哼上几句吕剧唱段，那程度不亚于今天的流行歌曲。
不只是生于斯长于斯的山东人对吕剧情有独钟，就连伟人对吕剧也是偏爱有加。为人们所熟知的是，邓小平第二次复出后抓整顿，“四人帮”横加干扰，他们让邓小平观看他们摄制的反复辟电影———《欢腾的小凉河》，小平同志明确表示：不看《欢腾的小凉河》，点名要看吕剧《姊妹易嫁》。此事后来成为“四人帮”批邓反击右倾翻案风举出的一个“罪证”，今天则成为吕剧史上的一段佳话。
标题：昭阳
游戏人物
姓名：昭阳  《汉之云》人设[1]性别：男
年龄：20岁左右
祖籍：三国时代蜀（汉）国萁谷小村
简介：　
《轩辕剑外传-汉之云》与《轩辕剑外传-云之遥》中角色。原姓莫，是萁谷小村莫大爷和莫大娘的孙子。容貌俊美的黑衣剑客，为大汉奇兵部队[飞羽]中[飞之部]成员，能使用许多出神入化的剑术，在“飞羽十杰”中排名第八，获得【昭阳】称号。
加入飞羽后，昭阳与[飞之部]领导人、“飞羽十杰”中排名第2的端蒙（马蕴）发展为恋人关系，在端蒙行刺诸葛亮失败被捕后曾哀求[羽之部]焉逢等人营救。
最后在一次强梧、游兆擅自行刺司马懿计划中被赤衣尊者（横艾之妹）所伤，不久后身亡。其恋人端蒙为了复仇，孤身行刺诸葛亮，与实力相差甚远的白衣尊者战斗中，香销玉殒，二人成了一对苦命鸳鸯……
在《汉之云》前传的《轩辕剑外传-云之遥》中，昭阳作为敌人出现——为了营救被魏军俘虏的黄汉卿之子黄采儿，昭阳与商横潜入武都郡魏营。昭阳独自牵制追击而来的徐暮云等人，掩护商横和采儿离开。激战之后，昭阳用横艾的遁身术符咒逃脱。
【数据资料】昭阳
等级 48
生命 20000
体力 350
灵力 0
攻击 650
防御 480
仙攻 50
仙防 350
速度 160
命中 100
闪避 0
暴击 0
属性 无
奇术 剑吼西风 眩阳横波 狂沙掩日 剑擎山崩
楚国令尹
  昭阳像昭阳名云，字阳，谥号“山子”。战国时楚国令尹。楚昭王后裔。原为大司马，主管楚国军事；兼领柱国，卫戍楚都郢（今湖北江陵纪南城），封上爵执珪。人物概述昭阳将军为楚国令尹、上柱国（战国时楚国所设官名，原为保卫国都之官。后楚国的最高武官，也称上柱国。其地位仅次于令尹这个相当于丞相的楚国最高官职）。楚威王六年（公元前334年），昭阳率兵攻打越国，杀死越国国君无疆，使兴化一带并入楚国。楚怀王六年（公元前323年），昭阳又率兵攻打魏国，得襄陵（今河南睢县）等八邑，此战在古代军事史上影响颇大，称“楚魏襄陵之战”，威震齐、燕、赵、魏、秦、韩六国。为此，楚怀王将传国之宝“和氏璧”赐给昭阳，又将“古勃海之地”（即兴化一带）封为昭阳食邑。此后不久，昭阳在封地病死。为表彰他的战功，楚烈王便以周穆王“八骏”之一，美称为“山子”的良马名为谥号，赐给昭阳，故后人称昭阳为“山子府君”，供奉他的庙宇称之为“山子庙”，他所葬的地方为“山子村”，意在赞美和纪念这位楚国良将。家族背景其祖父昭奚恤为春秋时楚宣王（公元前369年至公元前342年）大臣。楚王族本姓芈，本支为熊氏，另分为昭（昭阳）、屈（屈原）、景（景差）三氏（三户）。《史记·项羽本纪》曰：“楚虽三户，亡秦必楚也。” 生平概述楚怀王六年（前323年），为了送流亡在楚的魏公子高回魏当太子，率楚军伐魏，大败魏军于襄陵（今河南雎县），占领八邑。随即又移兵向东伐齐（都城在今山东淄博）。当时正在齐国的秦使陈轸，到楚营中对他说：君已官为柱国，伐魏有功，可升令尹；今又伐齐，岂非画蛇添足！经陈轸劝说，遂引兵而退。楚国对此次伐魏之战极为重视，并以此事记年。“鄂君启节”舟节与车节铭文开头，都有“大司马昭阳败晋（三晋，这里指魏国）师于襄陵之岁”的记载。被任为令尹，当在襄陵战役之后。相关事迹昭阳的有关事迹，记载在西汉司马迁《史记》和《国语》、《战国策》及地方志等史籍中。成书于明万历十九年（1591年）的《兴化县新志》（欧志）记载：“阳有惠政，邑人祠而祀之。死葬于西山，去城三、四里高阜，隐隐隆隆，今俗称‘山子庙’者是。”“山子庙”有前后两进高大方形大门殿宇，前殿供奉着昭阳将军的部将（此殿及部分配套建筑于明万历年间改为“香山寺”），后殿为昭阳殿，重檐下挂着“昭阳殿”匾额，殿内供奉着身着戎装、气宇轩昂、威风凛凛的昭阳将军站立塑像。塑像上方屋梁上悬挂着“昭阳山子府君”横匾，两边挂着“勃海镇军压六王而霸楚，阳山食采留三户以诛秦”的抱柱盈联。大殿东西墙壁上彩绘着昭阳将军率兵攻城略地的战斗场景图画。昭阳墓位于此殿西北侧，墓前神道两侧排列着石人、石马、石麒麟等石像生，墓门上嵌有“楚将昭阳之墓”的石额，墓碑上镌刻着“昭阳山子府君之墓”八个大字。
坟茔筑石为台，封土为墓，其高三丈有余，周围二十余丈，加上筑在距地面一、二丈高的土墩上，远远望去，煞似一座小山，故称此为昭阳山，简称阳山。明代兴化著名诗人李沂在《昭阳山》诗中写道：“孤城野水带斜曛，西望高原楚将坟。”可见当时的昭阳墓是何等雄伟，简直可与高原相比。巍峨的“山子庙”建筑群和高大的昭阳墓周围碧水环抱、九河汇聚，劲松、古柏、皂荚树林郁郁苍苍，为兴化地区自春秋战国以来两千多年间一大名胜景观。
兴化历代文人墨客在游览、瞻仰、歌咏“昭阳墓”、“山子庙”时，情有独钟，发现每当傍晚红日即将西沉时的阳山景色最为迷人壮观——天幕上如血的残阳余辉映衬着高原般的古墓，一座座高大殿宇及四周参天茂密林木，影影绰绰，浑然一体地突兀在荒原平川之上，活脱脱一幅绚丽无比的彩色水印木刻画，越发显出不凡的气象，故在人们心中逐渐形成共识，称此美景为“阳山夕照”。旧时兴化及其周边地区的文人雅士、工商名流及广大市民观看“阳山夕照”时的壮观情景，简直可以和“泰山观日出”、“钱塘看海潮”的人流相媲美。
被后人称之为“五朝元老”的明代永乐十三年（1514年）进士，官至谨身殿大学士（副宰相）的高谷在咏叹、赞美“阳山夕照”景色时写道：“阳山一带望中微，翠?苍崖映夕辉。斜影半侵行客骑，余光犹烛定僧衣。树头鸟雀参差集，草际牛羊次第归。明日登临重载酒，莫令迟暮感芳菲。”诗人被这迷人景色陶醉而流连忘返的心情跃然纸上。
到了清乾隆年间（1736至1796年），“阳山夕照”的基本景点“山子庙”和“昭阳墓”，虽经历代战火及各种自然灾害的严重破坏而荒败，但当时兴化诗人李?的《昭阳墓》诗仍然写出了它当年的风采：“高原突兀倚晴空，楚将雄猷想象中。芳草离离嘶石马，幽宫寂寂冷青松。碑荒苔卧龙蛇迹，地避春喧燕雀风。铁骑雕戈今不见，忠魂千载起长虹。”
令人遗憾的是，“阳山夕照”美景、“山子庙”和“昭阳墓”不幸毁于抗日烽火。但值得庆幸的是，“山子庙”还有十多件珍贵的遗物仍然保存在市博物馆内，其中有大殿兽吻一具，经幢一座，雕花石柱三根，碑刻两块及“宝诰”一件，为日后重修这一名胜，恢复“阳山夕照”景观提供了可靠的实物资料。
1986年，兴化县人民政府将这一遗址列为县文物保护单位。
岁时名
十干中癸的别称，用于纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在癸曰昭阳。”《淮南子·天文训》：“亥在癸曰昭阳。” 高诱 注：“在癸，言阳气始萌，万物合生，故曰昭阳也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“岁次昭阳，月在大梁。”[2]​
汉代宫殿
泛指后妃所住的宫殿。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 ……等殿。” 汉 班固 《西都赋》：“ 昭阳 特盛，隆乎 孝成。” 唐 王昌龄 《长信怨》诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 叶永年 《燕》诗：“闲向主家谈故事， 昭阳 台榭已凝尘。”
电脑品牌
昭阳是联想笔记本的一个系列　
昭阳K系列
昭阳K系列是联想第一次汇聚全球顶尖研发人才，专为中国大客户高端业务需求打造的商务精品
昭阳E系列
新的E系列定位于“主流商务、实用安全”，具备主流客户所需求的高性价比
昭阳M系列
昭阳M系列是基于商业应用设计的专业笔记本，主要定位于追求笔记本产品便携性、功能实用性，以及有特殊定制需求的客户
加固笔记本系列
高可靠笔记本电脑是联想自有品牌笔记本电脑中最新开发的加固系列，产品定位为安全的宽环境计算机
剧中人物
李昭阳
电视剧《公主驾到》中皇帝唐太宗的女儿、金多禄的妻子、丁来喜的媳妇、金多寿的嫂子、金多福的弟妹、大唐三公主。
标题：蓝花豆
简介
兰花豆，南方人叫蚕豆。​
中文学名：蚕豆中文别名：胡豆、佛豆、川豆、倭豆、罗汉豆二名法：Vicia faba界：植物界门：被子植物门 Magnoliophyta纲：双子叶植物纲 Magnoliopsida目：豆目 Fabales科：豆科 Fabaceae属：蚕豆属 Vicia种：蚕豆 V. faba分布：四川最多，次为云南、湖南、湖北、江苏、浙江、青海等省。
形态特征
一年生草本；茎直立，无毛，高30—180厘米。羽状复叶有小叶1—3对，顶端卷须不发达而为针状；托叶大，半  箭头状。花1至数朵，腋生在极短的总花梗上；花白色带红，有紫色的斑块；萼钟形，萼齿5，披针形。荚果大而肥厚；种子卵圆形，略扁。花果期4—5月。
分布
蚕豆一般认为起源于西南亚和北非。中国的蚕豆，相传为西汉张骞自西域引入。自热带至北纬63°地区均有种植。中国以四川最多，次为云南、贵州、湖南、湖北、江苏、浙江、青海等省。
营养价值
每100克蚕豆所含营养素如下：·热量 （335.00千卡）、蛋白质 （21.60克） 、脂肪 （1.00克） 、泛酸 (0.48毫克）、碳水化合物 （59.80克）、叶酸 （260.00微克）、膳食纤维 （3.10克）、维生素A （52.00微克）、维生素K （13.00微克）、胡萝卜素 （310.00微克） 、硫胺素 (0.37毫克）、核黄素 (0.10毫克） 、尼克酸 （1.50毫克）、维生素C （16.00毫克） 、维生素E (0.83毫克）、钙 （16.00毫克） 、磷 （200.00毫克）、钾 （391.00毫克） 、钠 （4.00毫克） 、镁 （46.00毫克）、铁 （3.50毫克） 、锌 （1.37毫克）、硒 （2.02微克）、铜 (0.39毫克） 、锰 (0.55毫克）
标题：陈小初
基本资料
【人物名称】陈小初  
【字号又名】  
【性别】女  
【民族】汉  
【朝代】民国（1900－1932）  
【籍贯】湖北英山  
【分类号】  
【主题】（政治）  
【资料来源】湖北历史人物辞典
生平简介
陈小初（1900－1932） 革命烈士。女。英山人。1928年参加农会。不久，加入中国共产党员。1932年9月，红军主力部队离开英山后，她留在金铺一带坚持地下斗争。同年冬，由于叛徒高密，和丈夫郑明金、儿子郑松柏（年仅十二岁）同时被捕。她在狱中受尽酷刑，但坚贞不屈。后敌人把她押解到金家铺，想利用群众营救的机会诱她投降，对她说：“只要你不再当红匪，我们就放你出去”。她斩钉截铁地说：“我死也要做共产党！”敌无奈，将她杀害，其夫与其子亦遭杀害。1956年，人民政府追认陈小初、郑明金、郑松柏为烈士。
主要事迹
牺牲日期：1932年　　1928年，参加乡农会，同年，加入中国共产党。她立场坚定，爱憎分明。入党后，发动丈夫郑明金、儿子郑松柏参加革命。1930年一家三口人都参加了英山“三二”暴动。1931年，她当选为英山县第二区妇女联合会主席。丈夫当选为区农协会主席，13岁的儿子当选为区儿童团团长。1932年9月，红军主力撤离英山后，国民党四十七、五十四师窜至英山推行惨无人道的“三光”政策。她毫不畏惧继续坚持在新铺一带活动。同年冬，因叛徒出卖，她和丈夫、儿子同时被捕。关押在金铺万年台祠堂里，审讯中，敌人对她说：“只要你保证今后不再当红匪，就放你全家人出去”。她斩钉截铁地说：“我死也做共产党”。敌人恼羞成怒，扒掉她的上衣用铁丝穿乳，押到金铺河坪杀害。她就义前高呼“打倒国民党，打倒土豪劣绅，红军万岁！共产党万岁！。”其丈夫在犹中被折磨致死，儿子亦被敌杀害。被人们誉为全家烈士。
标题：净如法师
民国记载
民国十七年（一九二八年），净如二十三岁，因缘成熟，他到上海法藏寺，礼机缘老和尚为师，剃度出家。翌年，到南京句容宝华山受具足戒。继而到宁波四明观宗寺，入弘化学社，学习天台教观。在学社中，与由新加坡回国的慧僧法师同学，二人意气相投，互相切磋，使净如在学识上很有进步。
礼佛学习
在观宗寺学习两年，民国二十年（一九三一年），他到福州鼓山涌泉寺，参谒虚云老和尚。时慈舟法师应虚云老和尚之请，在涌泉寺开办法界学院，开学时，净如也蒙老和尚允准，入法界学院受学，和圆拙、梦参、仁化及後来在台湾基隆创建十方大觉禅寺的灵源都是同学。慈舟法师在学院中讲《楞严经》，净如学习用功，于《楞严经》深有心得，当时有「净楞严」之雅称。
个人履历
在法界学院三年毕业，于民国二十三年（一九三四年）行脚到陕西参访。在西安朝礼盛唐时代名刹，到大兴善寺挂单。先是，民国二十一年（一九三二年），　虚法师受朱子桥、唐寄遥两大居士之请，到西安弘法，并在大兴善寺设立一所佛学院，此时　虚法师已经回到北方，而佛学院仍在上课。净如向当家师父请准随班听课，如是又学习了一年多。民国二十五年（一九三六年），他由陕西渡黄河入山西，北上朝礼五台山。在五台山他挂单于广济茅篷（又名碧山寺），并担任执事。这时广济茅篷住持是曾入藏求法的能海法师，茅篷第三代的前任方丈广慧老和尚经理外缘。能海法师领众薰修戒定，禅堂坐禅修观，念诵堂分观诵与讲诵，讲经时二堂合听。净如随众听讲，获益匪浅。他在茅篷初任维那，继任知客，後来与寿冶、本焕、法度诸法师，由广济茅篷第三代方丈广慧老和尚传法，收为广济茅篷第四代法子。
成就及荣誉
民国二十六年（一九三七年），能海法师在太原讲经，七月间「芦沟桥事变」，抗战爆发，后来能海法师带了一批弟子回四川去，民国二十八年（一九三九年）由寿冶法师继任广济茅篷住持，净师也到北台顶任监院。到民国三十六年（一九四七年），寿冶法师辞卸广济茅篷住持，南下回上海，广济茅篷住持由净师接任。他在茅篷中先后为大众讲《金刚经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经典。一九四九年中华人民共和国成立，五台山偏远之地，一时之间尚未受到影响，他仍住持茅篷，讲经说法如故。
文献记载
一九五二年春，能海法师以年前在北京参加政治协商会议后，到五台山广济茅篷安居，在茅篷讲「基本三学」。能海时年已六十七岁高龄，净如对他的生活十分尽心照应。是年秋天，能海赴上海金刚道场讲经。一九五四年春，能海法师回到茅篷，为大殿毗卢遮那佛装藏，上海金刚道场也有二十多位居士朝礼五台山，到茅篷参加装藏写经。净如见能海师古稀之年，为茅篷尽力建设，也动了出外募化之念。一九五五年，他南下江西，先到云居山探候虚云老和尚，后来到广东沿海各地行脚募化。所到之处，颇为各地信徒所敬重。一九六六年文化大革命开始，他以北方和尚在广东行脚，有违当地规定，为地方干部把他驱逐出境，解回原籍。净如已出家近四十年，父母故世后，他多年不曾与兄弟联络，此时唯有再回到五台山广济茅篷。此时五台山正被红卫兵闹得天翻地覆，他回到山上，正赶上被斗争。关于净如被斗争的情形如何，不得而知。但在一九八五年出版的《能海大师传》中，记载能海法师及五台山僧侣被斗争的实况，其中可能就包括净如在内。兹摘录数段，以见僧侣被斗的一斑∶
个人其它信息
一九六六年夏，十年动乱开始，寺庙首当其冲。红卫兵到了五台山，首先绑架了一个和尚游街，至善财洞师（师指能海，他此时住此）住处，喧嚷一阵而去。数日后，于显通寺开会斗争深德上座，用板车推师（能海）出席，令师对文革表态．．由是师与侍者同被禁于一室。．．其间茅篷（广济茅篷）及清凉桥（位于清凉桥的吉祥律院，这是能海法师住持的道场），慈海、圆彻、照通、智敏寺等十余人被揪出，共关于一室。二月后，清凉桥全部僧人被迁至山下，令五六位僧人回桥，严刑酷打，搞逼供讯，桥上全部圣像被毁．．九月十日，广济茅篷僧人亦被查抄，经像被毁．．是年底红卫兵宣布解散全山寺庙，遣返全部僧人，各回原籍。
社会评价
净如回到山西应城县原籍，参加劳动，想必日子不会好过，但他终于熬了过来。直到一九八〇年，「十一届三中全会」之后，他又重回五台山。能海法师早于一九六六年年底，在斗争最激烈那段时间内示寂了。净如重新担任广济茅篷住持，并担任山西省政协委员，后来又被选为五台山佛教协会名誉会长。但净如此时已年逾八十，在十年浩劫期间受了内伤，健康大受影响，这些空头衔对他又有何补？一九八五年，他传法于弟子灵空，退居静养。未几他到包头，驻锡华严精舍，于养病之外，念佛修持，日诵《华严经》。一九八六年初，他到精舍之时尝语弟子曰∶「我八十六岁就要走。」弟子们不明白他这话的意思。到了一九九一年，正是他进入八十六岁之年，刚过了旧历春节，正月十七日下午，在身无病苦的情形下，安详逝世。世寿八十六岁，僧腊六十三年。七日荼毗，得五色舍利子大小逾千粒，于此可见他一生修持。
附注
此稿撰写于一九九三年，系参照手头所有之资料，加以组织整理而成。撰稿时我有一个疑问，何以净如老和尚以八十高龄垂老之年，离开他相守多年的五台山，远赴包头？以手头没有资料，不敢妄加猜想。一九九五年，我以撰写《美加华人社会佛教发展史》一书，到美国、加拿大访问寺院社团，搜集资料。七月间住在纽约肯特镇的庄严寺，无意中遇到一位由中国大陆赴美的灵光法师，相谈之下，他是净如老和尚的剃度弟子。我忙问他∶老和尚何以在垂老之年离开五台山，远赴包头？他告诉我的情况是∶「一九八七年前后，茅篷常住中有一位「政治和尚」，串通地方干部，要控制广济茅篷。老和尚受逼，就宣告退居，远赴包头。我（灵光）也随老和尚同去。我们是一九八八年下山到包头的，老和尚在包头华严精舍住了三年多，一九九一年往生，我在当地设法为老和尚火化，烧出大小舍利五千多粒。」灵光法师是山西左云县人，一九二九年出生，一九五〇年高师毕业，留校在图书馆工作。翌年，考入绥远师范学院（后来改为内蒙古大学）地理系，先後在第六中学、第十七中学任教师及教务主任。一九八〇年，依净如老和尚剃度出家，一九八七年曾到西德、奥地利访问月余。净如老和尚圆寂后，他曾到北京中国佛学院任教。一九九四年，应美国加州万佛城宣化法师之聘来美，宣化法师希望他把万佛城的佛教大学办起来，以因缘未具，他又回国了。一九九五年应美国佛教会之聘，驻锡美佛会的庄严寺。
标题：戒成法师
戒成法师
法名广悟，俗名李来鹏，青海省湟中县人，生于一八九五年，清贡生，三十九岁从宁夏银川市承天寺住持心道法师剃度，就读福建省福州市鼓山佛学院，毕业后驻锡承天寺住持至「文革」。
先后任中国佛教协会第一、二、三届理事，甘肃省佛教协会副会长。他在宁夏整顿僧伽、弘扬佛法，为宁夏佛教的发展做出了重大贡献。
「文革」期间，即一九六六年八月二十七日被红卫兵驱逐，圆寂于一九七九年正月。
当代戒成法师
当代108高僧之一。
释戒成，俗姓周金根。1956年出生于浙江省金华市罗店镇西旺村。
以下是戒成法师简历性介绍：
1970年，在生产队劳动。
1972年—1983年在北山工程队做泥水工。
1984年2月，于浙江天台山高明寺礼上学下，参上人为师，披剃出家。
1985年，求学于福建厦门闽南佛学院。
1986年，时于安徽省九华山祗园寺得戒上仁下德大和尚授具足戒。
1987年7月，到光孝寺参礼并亲近上本下焕大和尚。
1988年—1989年为光孝寺堂主兼副寺，及光孝寺重修委员会副主任。
1990年—1993年为光孝寺后堂兼副寺，任基建办副主任。并推选为广州市越秀区第九届政协委员。
1991年9月19日，传承临济正宗第四十五世别傅堂上第二代常证戒成大师。
1992年—1994年读中国逻辑与语言函授大学，国务院宗教局和本校合办的宗教专业（大专）获得大专毕业证书。于1994年任广州光孝寺西堂兼监院，主管基建、保卫防火等具体事务。九月应邀带团出访新加坡、马来西亚、泰国，参访名寺高僧，促进中外佛教友好交流往来。
1996年，受聘笃山西省五台山善财洞修建委员会副主任。
1997年，被礼请为光孝寺三坛大戒及二部僧戒尊证阿阇黎。任浙江省龙游小南海竹林禅寺住持。
1997—2000年，多次发心资助失学儿童。
2000年9月16日，湖北省黄梅四祖正觉禅寺传授三坛大成为引礼
2000年11月7日，中国佛教界访日代表团访问地点：东京、京都、奈良、大阪，邀请方，日本国、日中韩国际佛教交流协议会。
2000年，任广东省佛教协会第五届常务理事，任浙江省龙游县第六届政协委员。
2001年，任广东省惠州市惠阳区佛光寺住持。
2001年7月28日，中国佛教代表团，尼泊尔兰毗尼中华寺落成开光一周年纪念。
2001年，任浙江省金华市第四届政协委员，浙江省金华市金东区第一届政协委员。
2002年，浙江省金华市金东区大佛寺住持。
2003年，浙江省金华市佛教协会常务副会长兼秘书长。
2004年，浙江省衢州市天宁寺住持。
2006年5月18日，关于参加“重走唐僧西行路”启程祈福大典的通知，重走唐僧西行路，活动组委会计划以出席启程，祈福大典活的中国当代108位高僧。
2006年10月7日邀请函，联合国科教文组织总部法国巴黎，参加佛诞生2550周年纪念回顾佛教徒对人类社会的贡献活动。
2006年荣获广州市无偿献血三等奖。
2007年，任广州光孝寺首座。
2007年，任浙江省龙游县佛教协会会长。
2007年捐赠，在湖南省株洲市炎陵县鹿原镇中学（希望学校）。
2007年捐赠，十五间学校希望图书室（湖南省）。
2007年12月30日，广东省民族宗教事务局，广东省佛教协会带团出访问印度释迦故乡参学朝拜。
2008年捐赠，在湖南张家界市永定区沅古坪镇中心小学（希望学校）
2008年捐赠，参加四川省抗震救灾《孩子，我们爱你》行动，援建四川省德阳市抗震救灾板房希望学校。
2008年10月9日，参加第11次韩中日佛教友好交流韩国大会济州岛。
2009年2月，荣获湖南省慈善奖。
2009年7月28日，参加广州市亚组委组织亚运会信使团到拉萨宣传广州亚运，并发给了2010年亚运志愿信使证书。
2009年9月，捐赠浙江省衢州市衢江区杜泽镇姜孟村明果社区卫生服务站。
2010年元月捐赠湖南省怀化市麻阳苗族自治县郭公坪初级中学希望学校。[1-3]
标题：佐食
词语信息
zuǒ shí ㄗㄨㄛˇ ㄕㄧˊ
佐食
佐 : 佐 zuǒ 辅助，帮助：佐证（证据）。佐餐。处于辅助地位的人：僚佐。劝：佐食。佐酒（a．陪伴喝酒
食 : 食 shí 吃：食肉。食欲。吃的东西：食品。粮食。零食。丰衣足食。俸禄：“君子谋道不谋食”。日?[1]

词语解释
(1).陪同进餐；劝食。《国语·晋语九》：“ 献子 将食，问谁於庭。曰：‘ 阎明 、 叔褒 在。’召之，使佐食。” 韦昭 注：“佐，犹劝也。”
(2).古代祭祀中担任进献祭品，助尸享用者。尸，祭祀时代替死者受祭的活人。《仪礼·特牲馈食礼》：“佐食北面，立於中庭。” 郑玄 注：“佐食，宾佐尸食者。”《仪礼·士虞礼》：“佐食举肺脊授尸。尸受，振祭，哜之。”
标题：深圳星河酒店
酒店介绍
万福盈连锁酒店（深圳华南城店）（星河酒店）是以现代时尚风格装修的酒店。紧靠东南亚最大的物流基地“华南城”，交通便利。酒店拥有各类时尚、豪华的客房，完善的客房设施，整洁、舒适的住宿环境，加以独具匠心的艺术氛围，是商务接待的理想选择。
酒店开业时间2004年，2010年10月局部装修，楼高9层，客房总数120间（套）。  酒店图片[1]
交通提示
酒店紧靠东南亚最大的物流基地“华南城”，步行可至平湖汽车站，交通便利。
- 距离平湖汽车站1.1公里，步行约15分钟；
- 距离华南城国际会展中心2公里，乘坐出租车约5分钟；
- 距离平湖广场2.5公里，乘坐出租车约5分钟；
- 距离深圳东门步行街19公里，乘坐出租车约30分钟；
- 距离深圳华强北21公里，乘坐出租车约30分钟；
- 距离深圳市会展中心27公里，乘坐出租车约35分钟；
- 距离深圳世界之窗32公里，乘坐出租车约45分钟；
- 距离深圳罗湖火车站25公里，乘坐出租车约35分钟；
- 距离深圳宝安国际机场38公里，乘坐出租车约45分钟。
服务设施
商务中心、送餐服务、洗衣服务、叫醒服务、礼宾司服务、旅游服、擦鞋服务、外币兑换、前台贵重物品保险柜、泊车位、大巴或轿车租赁服务
棋牌麻将、洗浴桑拿中心
标题：金铜佛造像
十六国时期
十六国是西晋（265—316）末年，北方少数民族一时间纷立的小朝廷，  北齐造像共有匈奴、羯羌、鲜卑等族建立的成流、二赵（前、后）、三秦（前、后、西）和夏共十六国，史称十六国时期。而此时也正是佛教初传入中国二三百年左右，佛教传入我国的路线虽有陆路与海路之分，但相当大的比重上，佛教是循着丝绸之路面进入内地的。十六国的疆域也分布在丝路附近，加之十六国的首领又多崇信佛教，都曾凿窟建寺、塑造佛像，至今十六国的石窟在敦煌、业内灵寺尚有遗存，十六国的石塔，甘肃一带也常发现，十六国的小铜佛像也仍有不少传世品。由于绝大多数佛像没有铭文，故到底是十六国时代哪个朝廷铸造的很难确指，但它们的造型规律还是一致的。完整的十六国佛像极少，可谓凤毛麟角。目前存在的佛身仅是当年整体佛像的一部分，由于分铸套接，时代久远，故配件多已散失了。存世的佛身部分尺寸一般均在七八厘米高，十厘米高度以上为罕见者前述建武四年像高39.7厘米，大夏胜光二年像也高19厘米，均可说是极珍贵的。此时正是印度和犍陀罗佛像制作兴盛的时候，犍陀罗佛像的样式因受希腊影响佛发为波浪形或涡卷状。犍陀罗的佛像有袒右肩式和通肩式大衣二种，衣纹立体而写实，衣料的质感较粗厚。衣纹走向一般从左上方向右下方倾斜而下。这种倾斜的衣纹在个别十六国佛像上也可看到，这种外来的佛像样式传入中国后，衣纹逐渐演化为对称状的U形或V形了。佛像趺坐的方台座两旁无例外浮雕二伏狮子，喻护法狮子或佛法广大，威力如狮子吼。狮子头呈正面，嘴大张，正面露二前腿。位置略向前突出，使平面呈凹形。小型像二狮子之间为素面或阴刻装饰性图案。较精致者浮雕水瓶，瓶民间舞插花，或作流式博山炉，炉两侧有供养人。十六国佛像质地多为红铜，黄铜、青铜者较少。多数无发愿文，或原在四足部有发愿文已失落。
北魏时期
自分元386年拓跋珪建国，534年分裂为东西魏，虽然只有一百五十年左右，但这时也正当印度的笈多王朝（320—600）  ，国力强盛，宗教繁荣。许多印度和中亚的僧人们循着丝绸之路或海路来中国传布佛教。佛教的传播离不开佛像，由于印度、犍陀罗、中亚等地的佛像样式不同，因此传入我国的佛像样式也呈现多种风格的流派。北魏初期的铜佛像仍能看到外来的、特别是犍陀罗佛像的影响，偶也能发现马士腊佛像的因素。我国地域广阔，有些地方上制作的佛像，因工匠远离文化中心或交通要道，难得看到好的粉车，因此仍然是用的地方上代代相传的汉魏以来的画像石手法来表现佛像，故有的佛像上也难于发现上述典型作品的一些特征。造像两肩宽厚，身躯饱满，上半身偏长，给人以凛凛堂堂、伟岸端庄之感，残留着唐造像浓厚遗风，佛像面形丰圆饱满，肉髻低矮平缓，螺发正中又嵌一髻珠是唐末五代始出现的。
北齐：（550—577年）的正治中心在邺（今河北临漳）。北齐的造像风格仍上承北魏晚期风格，突出的特征是造像的身躯突显，不过分强调衣纹的立体刻化，有的仅在大衣领口、袖口和裙与脚部交接的地方象征性地浅浅刻化。这种不重衣纹刻化的手法，明显地可看出与萨尔那特造像有着密切关系。
佛造像的面型多丰满圆润，五官起伏亦较小，身躯比便亦均称适中，侧面看，身躯多显扁平，腹部突起，胸部平缓。佛的发髻多为平缓圆浑，内髻不似北魏初期高耸如山。又多数造像也不刻化发纹，有的浅雕刻螺发纹。
北周时期
北周的造像与北齐造像的显著不同之处是北周造像多浑厚，一般呈头大身小，体身略显笨重。面相丰颐，宽额。菩萨的璎珞珠粒粗大，在腹前交叉于一环。
隋代
隋代（581—618年）统治时间虽然不长，但佛像至今遗存尚多。隋的造像主流似乎承袭北周造像风格较为明显。隋的造像不论佛、菩萨等一般仍感觉比例略嫌失调，往往头大身小，腿稍短，造型稍板滞动态感不强。体躯壮硕，有厚重感。佛像肉髻较为平缓，面部丰满，衣纹有的仍较浅薄，躯体饱满。菩萨的冠高低适中，璎珞的颗粒粗大，深垂过膝，宝■（■带）和帔帛也均向两侧低垂，缺少飘逸的动态。
唐代
初唐的造像一般仍多保留着隋代造像遗风，造开明多呈体态丰肥，饱满壮硕，造像的头部略显偏大，身材稍短。面相丰满而显方颐，给人以较突出的印象。佛的头部与身躯比例合理，面型丰满，方圆适度，佛发为水波纹式或螺发。着方领下垂式大衣，内着僧祗支和裙，体躯饱满丰肥。台座喜用束腰方台座，上搭敷布，布纹转折曲复生动。菩萨多束高髻，发型优美，五官姣好，上身袒，束腰，重心向一侧扭曲，体态极为生动妩媚。帔帛也有动感，活省心。璎珞刻化精致，颗粒也不似隋、初唐时粗大而有沉重感。晚唐造像也可与五代时（907—960年）造像一起来谈。此时的造像仍为唐代风格范畴，但技法较前略为退步，盛唐时的那种气势恢宏，自由发挥的作风逐渐消失，变成较为拘谨，略显生硬的样子。唐代凡趺坐的佛像裙部衣纹多呈从两足部分向两侧放射状平行舒展，纹线很长，直达膝部，衣纹大致与腿部平行，在膝关节曲折处少有衣纹。
宋代
宋代是个文人政权，经济发达，在北宋（960—1127年）的一百六七十年中，艺术达到了相当的繁荣，佛教也更加贴切庶民的生活，民间中流行各种名目的信佛团体即邑会，以崇信观音之风为盛。此期的造像可说是世俗化的、人间化的佛像。佛的造像依然墨守旧规，肉髻较平缓，五官端正，表情宁静而略含笑意，着方领下垂式大衣，体型较丰满。罗汉的造型在宋代达到了极高的成就，罗汉多为所谓“胡貌梵像”，深目突鼻，目光如炬，须发拳卷，是以印度梵僧为依据塑造的。衣纹刻化流畅细腻，转折翻卷自如，实为传神之作。
元代
元代的单尊铜佛像至今在西藏、青海、甘肃等地藏传佛寺中遗留尚多。姿态极为优美，面相清丽，虽为流式衣着，但有能看到尼泊尔造像的风格痕迹，推测应与阿尼歌有关。
明代
宫廷中有各种匠作，清代更设有造办处，承造各种工艺美术品，佛像的制作也是重要品类之一。  明 释迦牟尼佛造像因满清皇室信奉喇嘛教，同时每年有众多的藏蒙满民族的贵族、活佛、高僧来朝觐清帝，地方上又有许多新建扩建的庙宇，请求赐寺名、赐经像法器，因此之故，皇室的器作和造办处敏年要生产大量的佛像法物以应需求。明代御造佛像，目前所见 有两种款识，即台座平面上阴刻有“大明永乐年施”和“大明宣德年施”两种。均为标准楷书，字体工整，未见有其它款识的，且佛像均为铜制鎏金，尺寸一般在三十公分左右或更大。佛像由于是明宫监制的，故种类多数为常见的释迦佛、阿弥陀佛、文殊菩萨、观音菩萨、度母等，都是表情端庄，肢体正常的所谓“寂静相”佛像，密教类的金刚护法，特别是双身佛像数量较少。由于明代宫廷造藏式佛像只有这两种款识，且都属明初期，故其它的明代藏式佛像缺乏标准器，总的看，明代造像水平较高，造型优美舒展，比例匀称，铜质多红铜，鎏金偏桔黄，有的因时间久远，金色多磨蚀而露出铜色。
清代
清宫造办处制作的佛像数量颇多，特别是乾隆一朝，佛像不可胜数，也有不少铸有年款，相较则清初标准器较少。  清 藏传 吉祥天母造像康熙时的佛像额宽面阔，身躯饱满，但动态全型略显呆板凝重，莲座装饰华丽，喜将飘带两端自小臂缠绕后从莲座两正面双双侧垂下，这种样式明代少见，是清初开始流行的，一直到乾隆时还多可见。乾隆一朝佛像制作数量颇大，至今遗留颇多。制作佛像往往有章嘉国师和大活佛亲自把关，乾隆帝对佛学精通，喜探讨理和追究汉梵译名，故此时制作的佛像可称是标准化时代。从整体看，乾隆时的佛像较为工整圆熟，有如官窑瓷器，工整有余，灵气不足。佛像姿态多为板直的趺坐或站立式，缺少动感，身体比例虽然准确，但不敢夸张，四平八稳，沉重敦实。
标题：C8051F系列SOC单片机原理及应用
基本信息
作　　者：张迎新 等 著出 版 社：国防工业出版社ISBN：9787118039627出版时间：2005-08-  01版　　次：1页　　数：342装　　帧：平装开　　本：16开所属分类：图书 > 计算机与互联网 > 单片机与嵌入式
编辑推荐
SOC型C8051F系列单片机的硬件结构、工作原理、指令系统、定时器、多种串行端口、中断系统、A/D模块、D/A模块、单片机的开发环境及应用等内容，深入浅出、阐述清晰、编排合理、例题适当，适于自学和入门。
标题：魔兽争霸异界争雄
基本信息
小说性质：公众作品 总点击：12759 月点击：1097 周点击：200 小说类别：异界征战总推荐：63 月推荐：0 周推荐：0 写作进程：新书上传 完成字数：190816 授权状态：专属作品
2011-11-03累积点击破万内容介绍萧宇赶上穿越潮流的末班车，带着魔兽争霸华丽的穿越到辉煌大陆鸟。在这个剑与魔法强者为尊的世界，且看他如何走上一条属于自己的霸者之路。
打手是强大的魔兽英雄，
美女是异界的温柔公主！
其中不乏热血，不乏柔情！
章节目录
第001章 主动穿越
第002章 发展基地
第003章 特殊能量
第004章 巨龙宝藏
第004章 巨龙宝藏
第005章 艾莉露
第006章 艾莉露的烦恼
第007章 魔兽英雄
第008章 保罗城
第009章 拍卖会
第010章 神殿
第011章 安德鲁斯
第012章 抢公主（上）
第013章 抢公主（下）
第014章 基地升级
第015章 二级神殿
第016章 魔兽来袭
第017章 圣地
第018章 再临保罗城（终）
第二卷异界征战 [分卷阅读]
本卷共137138字
与异界势力发生冲突！
第019章 攻城
第020章 占领
第021章 目标！保罗城
第022章 骑士团之威！无人可挡！
第023章 是爱、
第024章 疯狂建造
第025章 初具规模
第026章 逝去、
第027章 希望、
第028章 楼兰之旅
第029章 特尔城防卫战
第030章 火凤出！兽人退！
第031章 梅兰森
第032章 初闻异空间
第033章 夜袭
第034章 九头魔蛇
第035章 初到异空间
第036章 上古恶魔
第037章 收服银月魔狼王
第038章 黑雾笼罩之地
第039章 埃辛罗斯战刃
第040章 可妮
第041章 混乱之始
第042章 击杀守护者
第043章 堕天使
第044章 回到基地
第045章 源帝之威
第046章 4级基地
第047章 逆袭
第048章 再临维纳斯城
第049章 以菊爆大队队长之名
第050章 天使的异动
第051章 亚瑟
第052章 剑圣
第053章 山丘VS天使
第054章 剑圣之威
第055章 动荡之始
第056章 初闻实力划分
第057章 神陨之地的传说
第058章 齐聚维纳斯城
第059章 危机
第060章 进攻前的准备
第061章 混乱的神耀大陆
标题：图解新生儿护理大全
图书信息
作　　者：李凤芹，刘月利，张明霞　主编
出 版 社：军事医学科学出版社
出版时间：2009-1-1
I S B N：9787802452152
包　　装：平装
内容简介
一书在手，育婴无忧
宝宝每天都在成长，父母的护理是否科学，是新生儿健康发育且早期智力开发的关键，
新生儿期是一个特殊的时期，此时宝宝离开母体进入独立生活环境，对外界环境的适应能力差。新手爸爸妈妈常常需要聘请育婴师来科学地照顾宝宝，本书由儿科护理专家亲自教您实用的新生儿家庭护理技巧，分步骤图解，帮宝宝顺利渡过新生儿期，花点心思读一下本书，毫无头绪的爸爸妈妈立刻变成育婴师！赶快试一下吧！
本书集合了在新生儿护理中遇到的现实问题与困惑，针对关注科学养育、早期智力开发的新手爸爸妈妈，由儿科护理专家予以分步骤的详细解答，全方位的为新生宝宝提供生活呵护。
图书目录
第一章　新生儿的正常生理状态
一、新生儿期与围生期
二、正常足月新生儿的外形特点
三、新生儿评分法
四、新生儿的正常身高
五、新生儿的正常体重
六、新生儿的正常呼吸次数
七、新生儿的正常体温
八、新生儿的正常皮肤
九、新生儿的头围和胸围
十、新生儿的感觉能力
十一、新生儿的情绪反应
十二、新生儿的6种意识状态
十三、新生儿的听力
十四、新生儿的视力
十五、新生儿日尿量、胎便
十六、生理性黄疸
十七、阴道出血
十八、眼屎
十九、皮肤脱落
二十、乳腺肿大
二十一、板牙
二十二、黑便
二十三、新生儿脱发与头发稀少
二十四、睡眠
二十五、正常新生儿的潜能
二十六、新生儿出生后各系统发生的变化
二十七、新生儿与生俱来的“本领”
二十八、新生儿睡觉的姿势
二十九、新生儿生理性体重下降
三十、新生儿睡眠中的几种特殊反应
三十一、新生儿健康的10大标准
三十二、新生儿保健原则
第二章　新生儿日常护理
一、眼睛的护理
二、皮肤的护理
三、口腔护理
四、鼻子和耳朵的护理
五、脐部护理
六、臀部护理
七、新生儿换尿布
八、新生儿洗头
九、新生儿保暖
十、包裹新生儿
十一、新生儿洗脸
十二、新生儿喂奶
十三、新生儿抚触
十四、新生儿游泳
十五、新生儿剪指甲
十六、新生儿抱姿
十七、喂药
十八、新生儿晒太阳
十九、新生儿被动操
二十、新生儿洗澡
二十一、新生儿饮食护理
二十二、头发的护理
二十三、生殖器官的护理
二十四、给新生儿穿衣服的步骤
二十五、宝宝的衣服清洗法则
二十六、新生儿理发
第三章　新生儿护理操作技术
一、新生儿身高测量法
二、新生儿的体重及测量方法
三、新生儿的头围测量方法
四、新生儿的胸围测量方法
五、新生儿的体温和脉搏的测量法
六、新生儿血压测量法
七、新生儿喂养
八、约束法
九、标本的采集
第四章　新生儿常见疾病的护理
一、如何发现新生儿生病了
二、发热
三、脓疱疮
四、惊厥
五、漾奶
六、尿布疹
七、夜哭不止
八、新生儿眼炎
九、新生儿鼻泪管堵塞
十、新生儿脐炎
十一、新生儿打嗝
十二、新生儿便秘
十三、新生儿腹泻
十四、新生儿腹胀
十五、新生儿呕吐
十六、鹅口疮
十七、新生儿黄疸
十八、新生儿肺炎
十九、新生儿鼻塞
二十、新生儿烫伤
二十一、新生儿睡偏头
二十二、新生儿佝偻病
二十三、新生宝宝常见的皮肤问题
第五章　新生儿的科学喂养
一、什么时候开始给新生宝宝喂奶
二、正确哺乳的方法——按需哺乳
三、不要弃掉初乳
四、正确的哺乳姿势
五、双胞胎的喂养
六、母乳喂养新生宝宝应该注意哪些问题
七、母乳喂养中常见的问题有哪些
八、怎样进行混合喂养
九、新生儿为什么不吃妈妈的奶
第六章　新生宝宝的预防接种
一、为什么要进行预防接种
二、新生儿免疫升级方案
三、新生宝宝要进行哪些预防接种
四、预防接种前应做哪些准备
五、哪些宝宝不宜或不需要预防接种
第七章　新生儿的教育
一、新生儿期的感觉
二、新生儿也需要你的爱
三、新生儿是超级内存
四、如何判断新生儿是否聪明
五、聪明儿童需要什么
六、给宝宝唱摇篮曲
七、给孩子安全感的声音
八、新生儿的视觉启智训练
九、新生儿与妈妈尽早皮肤接触
十、多给新生儿皮肤触摸
十一、与宝宝做短暂而有意义的游戏
十二、对宝宝进行听力训练
十三、新生儿感觉训练
附1：新生儿该准备的物品
附2：我国儿童基础免疫程序
附3：儿科临床检验有关知识
附4：新生儿生长发育标准
标题：洛阳驴肉汤
概况
系清汤炖驴肉而成,此汤肉汤分明,肉烂而不腻,汤色白似乳,浓郁开胃,香味扑鼻。或伴食、或下酒、细细品之,余味悠长,倍受人民青睐,闻名远近,喝驴肉汤已成为一大乐趣。洛阳驴肉汤(2张)原料“驴白血”,更是上品中的精品。由驴血加工炮制。形状似脑非脑,似蛋非蛋,白而细嫩,色香味俱佳。营养丰富,可大补元气,养血安神,老少皆宜,食者称绝。功效民间有“天上龙肉，地上驴肉”的谚语，以此来形容驴肉之美。有的人以为驴肉一定是粗糙不堪的，而实际上驴肉肉质细嫩，远非牛羊肉可比。驴肉蛋白质含量比牛肉、猪肉高，而脂肪含量比牛肉、猪肉低，是典型的高蛋白质低脂肪食物。另外它还含有动物胶、骨胶朊和钙、硫等成分，能为体弱、病后调养的人提供良好的营养补充。驴肉性味甘凉，有补气养血、滋阴壮阳、安神去烦、益脏腑等功效。对于积年劳损、久病初愈、气血亏虚、短气乏力、食欲不振者皆为补益食疗佳品。对心血管疾病患者也有较好的补益作用。做法用驴肉治疗疾病的方剂有：将驴肉250克洗净，切小块水煮，加豆豉、五香粉、盐调味，肉烂后食用，对气血不足患者，有补益气血及安神功效；将驴肉250克洗净，切块水煮，加大枣10枚，淮山药50克，熟后食用，对身倦乏力、心悸心烦者，可起到调养作用。
标题：2012年QS世界大学排名
总体概况
2012年度QS世界大学排名[1]于2012年9月发布。美国麻省理工大学首次超越剑桥大学和哈佛大学，位居该排名榜首位。北京大学、清华大学、复旦大学位列中国前三，全球排名分别为44位、48位、90位。
在2012年的QS世界大学排行榜上，北京大学是中国排名第一的大学，比去年上升了两个名次，排名第44。清华大学同样跻身前50强。紧随其后的是复旦大学，世界大学排名中位列第90。上海交大位列第125，排名中国大学第四。
QS相关人士表示，中国政府加大科研投入，使得中国科研领域出现一派欣欣向荣的景象，这也推动中国的大学在今年的QS世界大学排名中名次提高。
中国政府宣布一系列加大科研投入的措施，这也使得今年中国排名前9的大学在研究引用的得分均有所提高。
世界大学排名前10强
1 麻省理工大学（美国）
2 剑桥大学（英国）
3 哈佛大学（美国）
4 伦敦大学学院（英国）
5 牛津大学（英国）
6 伦敦帝国学院（英国）
7 耶鲁大学（美国）
8 芝加哥大学（美国）
9 普林斯顿大学（美国）
10 加利福尼亚理工学院（美国）
中国内地大学前10强
44 北京大学
48 清华大学
90 复旦大学
125 上海交通大学
168 南京大学
170 浙江大学
186 中国科技大学
252 北京师范大学
361 西安交通大学
401-450 哈尔滨工业大学等
QS2012年世界大学排名TOP50
排名
大学（英文）
大学（中文）
国家/地区
1
Massachusetts Institute of Technology
麻省理工学院
美国
2
University of Cambridge
剑桥大学
英国
3
Harvard University
哈佛大学
美国
4
University College London
伦敦大学学院
英国
5
University of Oxford
牛津大学
英国
6
Imperial College London
帝国理工
英国
7
Yale University
耶鲁大学
美国
8
University of Chicago
芝加哥大学
美国
9
Princeton University
普林斯顿大学
美国
10
California Institute of Technology
加州理工学院
美国
11
Columbia University
哥伦比亚大学
美国
12
University of Pennsylvania
宾夕法尼亚大学
美国
13
ETH Zürich - Swiss Federal Institute of Technology Zürich
瑞士联邦理工学院-苏黎世
瑞士
14
Cornell University
康奈尔大学
美国
15
Stanford University
斯坦福大学
美国
16
Johns Hopkins University
约翰。霍普金斯大学
美国
17
University of Michigan
密歇根大学安娜堡分校
美国
18
McGill University
麦吉尔大学
加拿大
19
University of Toronto
多伦多大学
加拿大
20
Duke University
杜克大学
美国
21
University of Edinburgh
爱丁堡大学
英国
22
University of California, Berkeley
加州大学伯克利分校
美国
23
University of Hong Kong
香港大学
中国香港
24
Australian National University
澳大利亚国立大学
澳大利亚
25
National University of Singapore
新加坡国立大学
新加坡
26
Northwestern University
西北大学
美国
27
University of Bristol
布里斯托大学
英国
29
?cole Polytechnique Fédérale de Lausanne
洛桑联邦高等工业学院
瑞士
30
University of Tokyo
东京大学
日本
31
University of California, Los Angeles
加州大学洛杉矶分校
美国
32
University of Manchester
曼彻斯特大学
英国
33
Hong Kong University of Science and Technology
香港科技大学
中国香港
34
?cole Normale Supérieure
巴黎高等师范大学
法国
35
Kyoto University
京都大学
日本
36
University of Melbourne
墨尔本大学
澳大利亚
37
Seoul National University
韩国首尔国立大学
韩国
38
University of Wisconsin-Madison
威斯康辛麦迪逊大学
美国
39
University of Sydney
悉尼大学
澳大利亚
40
Chinese University of Hong Kong
香港中文大学
中国香港
41
?cole Polytechnique
巴黎高等理工学院
法国
42
Brown University
布朗大学
美国
43
New York University
纽约大学
美国
44
Peking University
北京大学
中国
45
University of British Columbia
英属哥伦比亚大学
加拿大
46
University of Queensland Australia
昆士兰大学
澳大利亚
47
Nanyang Technological University
新加坡南洋理工大学
新加坡
48
Tsinghua University
清华大学
中国
49
Carnegie Mellon University
卡耐基梅隆大学
美国
50
Osaka University
大阪大学
日本
标题：澳亚卫视
简介
目前，澳亚卫视中文台获得广总电局批准在中国大陆三星级以上酒店等落地的基础上，又进入了广东珠三角澳亚卫视综合节目(18张)（八市）地区的千家万户，使内地观众及时了解澳门，了解世界。澳亚卫视是一个进入中国内地走向世界的电视媒体。
澳亚卫视总部位于澳门罗裏基博士大马路600E号第一国际商业中心4、5楼
发展态势
4月18日：突破瓶颈 澳亚卫视[1]获批落地珠三角  经国家广播电影电视总局批准，澳亚卫视中文台落地广东珠三角地区！
2006年4月18上午，澳亚卫视有限公司与广东省广播电影电视局以及南方广播影视传媒集团签订了落地协议书，使澳亚卫视中文台在取得中国大陆三星级以上宾馆落地权的基础上，进入珠江三角洲地区的千家万户！从此，在珠三角地区的观众视线里，又多了一个更加关注民生，关注时政的澳门卫星电视频道。
澳亚卫视中文台落地珠三角地区，使澳门的资讯传播提升了一个大台阶，内地观众可以更加了解澳门，了解澳门落实一国两制和经济腾飞的情况。
广东省委副书记蔡东士、广东省广播电影电视局副局长刘红兵、南方广播影视传媒集团总裁王克曼、副总裁张小棣等，以及澳门澳亚卫视董事会主席林南、澳亚卫视高级副总裁兼台长冯新民、副总裁刽伟等出席了签字仪式。
6月1日：初见成果 中文台进入八地市
2006年6月1日开始，部分广东珠三角地区的电视观众就可以收看到我们的电视节目了！
6月1日下午，在珠海怡景湾大酒店，澳亚卫视和广州、珠海、佛山、江门、肇庆、东莞、中山、惠州等八家广东省的地市电视台、网路公司，举行了入网签约仪式。这是澳亚卫视在获得国家广电总局批准，落地广东珠三角地区後，在广东落地工作上，取得的又一实质性进展。
6月1号起，澳亚卫视中文台全新改版，在继续发挥新闻优势、戏剧优势和在澳门的娱乐优势基础上，除每天推出的四档时事新闻外，还强档推出了《澳亚电视剧场》每天两集、《生活智慧王》、《消费高手》、《澳门好好玩》、新版《粤语粤语我爱你》、《全球玩家》等全新栏目。
8月3日：签约深穗 覆盖人口再增二千万
澳亚卫视8月3号与广州市，深圳市有线电视网签约, 澳亚卫视中文台即日起正式在广州市，深圳市有线电视网播出。
签约仪式假澳门新世纪酒店举行。广东有线广播电视网路股份有限公司董事长张小棣、广州市电视台副书记付岩，深圳市天威视讯股份有限公司副总经理麦上保和澳亚卫视有限公司总裁林南在合作协议上签字。根据协定内容，澳亚卫视中文台即日起正式在广州市，深圳市有线电视网播出,覆盖观众人数超过2千万人。至此，澳亚卫视基本上完成了对广东珠三角地区观众的覆盖，落地工作取得了阶段性成果。
澳亚卫视有限公司总裁林南先生在签约仪式上表示，澳亚卫视立足中西交汇的澳门，将积极发挥境外媒体话语空间广阔，融资管道多元，管理机制灵活的优势，以澳门独特的地方特色为亮点，以粤港澳台和东盟等区域为主要市场，树立澳门国际新形象，全力打造世界华语媒体新品牌。
广东省、广州市以及深圳市代表也在致辞中表示，澳亚卫视中文台在广州市，深圳市有线电视网播出，意义深远，不仅使两市的观众增加了一个直接了解、关心澳门的管道，也搭起了三地经贸文化交流的桥梁。
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覆盖信息
澳亚卫视中文台覆盖实况  覆盖范围
覆盖政策澳亚卫视有限公司是澳门特别行政区政府批给卫星电视运营准照的持牌公司； 澳亚卫视中文台在获得国家广总电局批准中国大陆三星级以上酒店等落地的 基础上，于2006年4月又获批准进入了广东珠三角（九市）地区的千家万户， 使更多内地观众能够看到澳亚卫视独具特色的精彩节目。
技术支援及覆盖范围澳亚卫视中文台，节目透过亚洲2号卫星和亚太6号卫星发送，信号覆盖 中国大陆、台港澳地区、东南亚、 埃及、以色列、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、澳大利亚、新西兰、俄罗斯等六十多个国家和地区。
覆盖人口[2]澳亚卫视中文台2004年3月15日正式开播，澳亚卫视凭藉不懈努力，逐步创建良好的公信力，在中国大陆的覆盖规模持续快速增长， 年均增长率达到162.5% ，覆盖人口从2004年的两千万，增长到2007年的一 亿五千万。 广东覆盖人群超过5600万人；中国大陆收视覆盖人群约1亿3000万人；港澳台地区及东南亚境外累计覆盖人口约为2500万人；比较其他境外卫星电视媒体，澳亚卫视具有绝对的地面覆盖优势。
境外覆盖在澳门，澳亚卫视中文台频道通过澳门有线电视网和各大天线公司，覆盖 率达到100%；所拥有的澳门卫视频道亦已达到100%覆盖率。在香港，通过香港宽频和香港TVB无线收费等电视网，覆盖率达到60% 以上；在台湾，进入数位电视网路及3G电视平台； 在东南亚及中东区域，进入马来西亚、印度、泰国、菲律宾、印尼、巴基斯坦等国家的有线电视网。