标题：谜语
词语解释
基本信息
  谜语中文：谜语 [míyǔ]
英文；conumdrum;riddle
⑴本意之例证。
南朝 梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。” 唐段成式《酉阳杂俎·怪术》：“﹝梵僧难陀﹞时时预言人凶衰，皆谜语，事过方晓。” 清陈维崧《采桑子·送李云田之吴门迎侍儿扫镜》词：“谜语应猜，庄  实用谜语精粹语非诙。”
⑵引申义之例证。闻一多《孤雁》诗：“天是一个无涯的秘密，一幅蓝色的谜语，太难了，不是你能猜破的。”基本解释[conumdrum;riddle]暗射文字、事物让人根据字面说出答案的隐语。详细解释1．暗射事物或文字等供人猜测的隐语。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”
唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“﹝ 梵 僧 难陀 ﹞时时预言人凶衰，皆谜语，事过方晓。”
清 陈维崧 《采桑子·送李云田之吴门迎侍儿扫镜》词：“谜语应猜，庄语非诙。”
2．比喻奥秘的事物。
闻一多《孤雁》诗：“天是一个无涯的秘密，一幅蓝色的谜语，太难了，不是你能猜破的。”
谜语起源
  谜语谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。
谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也统称为谜语。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载：“时日曷丧？予以汝偕亡。”意思是说：太阳呵，你什么时候才丧亡呢？让我和你一同去死吧！相传夏代帝王夏桀暴虐无道，民怨冲天，老百姓不敢明言，私下里用隐语发泄怨怒之情，于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法，诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”这首歌谣，可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”，也可算是我国谜语的最早记录之一：“女承筐，无实，士刲羊，无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”，巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景，又“回互其辞”，使人不易猜着，近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”，在当时，也没有类似的专门名称。
最早的谜语，先由民间集体创作，口传心授，当初并未引起文人的注意，所以在文字上没有反映出来；这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头上的民间谜语；另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜，由书面传播。
谜语历史
  谜语中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局。
远古时代，人们在进行语言交流时，偶尔会由于某种特别的原因，不便直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容，这就有了“谜语”的萌芽。
有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出现在黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。
到了春秋战国时期，这种谜语雏形已十分流行，并有了名称，叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语，而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威，性好隐语”的记载。
战国后期出现了赋体隐语，其中以荀子的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体谜的特征，大约产生于两千三百年前。
到了汉代出现了射履活动，就是把东西放在器物下面让人猜。现在，我们有时候还把猜谜语叫做射履或射，应该是源于此。
谜语在魏晋南北朝时期有了重大发展。北朝刘勰《文心雕龙》中写到：“谜也者，回互其辞，使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。
宋代谜语的迅速发展，早就了一批专业谜语和谜社组织，同时诞生了“灯谜”。中华谜语从此开创了民间谜语和灯谜两条腿走路的新格局。此时距今大约八百年。
元明两朝，谜语继宋之后仍盛行不衰，蒙族人照样爱玩谜语。明朝出现了一些研究谜语的论著和收录谜语的专集，其中有冯梦龙的《黄山谜》，黄周星的《廋词四十笺》及贺从善的《千文虎》等。
  谜语到了清朝中期以后，中华谜语进入成熟期，文义谜更是大行其道。人们追求谜语扣合的严谨，逐渐摒弃冗长拖沓的面句，崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面，加上谜材由原先的文字、事物、人名扩展到诸子百家、四书五经，甚至俗语、中药、地名、书名等。极大地扩宽了谜路，促进了谜语的提供和普及。
到了历史的今天，这一古老的传统文化又获得新的生命。全国各地的猜谜活动蓬勃发展，各地的文化馆、俱乐部都成立了群众性的灯谜组织，不少地区还成立了灯谜爱好者协会。灯谜的内容和形式也有了很大的创新，灯谜真正成为了扎根群众的艳丽花朵。[1]
谜语风格
谜语风格大致可以分为主流、民间、典雅和通俗风格四种类型。主流这样的谜作多产生于某个时期、某种场合，多是为了某种特定的需要而特别创作的。其特点是主题突出，内容严肃，针对性强，效果显著。虽然主题不同，但都具有主流性的特征。下面举例加以说明：
中国在腾飞。（猜化学名词）谜底：升华
法网恢恢，疏而不漏。（猜京剧剧目）谜底：《全部罗成》民间民间风格的猜谜多以百姓常见、熟悉的事物为谜材，谜面语言朗朗上口，易记易传。大多数民间猜的谜都属于这种类型。典雅典雅风格，又称“书家意”。此类谜作注重文采，书卷气浓厚，多以典故入谜，或以前人诗词名句做面，在扣合上追求贴切自然，浑然天成。猜答起来有一定的难度。举例如下：
霜禽欲下先偷眼。（猜《西厢记》）谜底：恐怕张罗
萧疏听雨声。（猜《汉书》）谜底：此天下所稀闻
到黄昏，点点滴滴。（猜国外名著二）谜底：《天才》《黑雨》通俗这样的谜猜起来障碍要少的多。因为谜面多源于生活，使用通俗的语言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有别解，也只是汉字一字多义等手法。所以大众容易理解和接受，比如：
天庭饱满，地阁方圆。（猜一礼貌用语）谜底：首长好
故友两离别。（猜阴历一名词）腊月
可以看出，以上谜作朴实无华，深入浅出，而且扣合贴切，妙趣横生。可见通俗并非庸俗、粗俗，所谓“俗而不雅”就实这个道理。
现在随着谜语的繁荣，还经常看到一些谜语故事、智力竞赛及意智游戏之类的竞猜题，有人也称之为谜语，其实这不能一概而论。
谜语构成
一般由谜面、谜目和谜底三部分组成。有些运用迷格制成的灯谜还有迷路。
如：第一个教室（学校用语），谜底：先进班级（作“最先进入班级”解）。这里“第一个教室”是谜面，“学校用语”是谜目，“先进班级”是谜底。谜面谜面是灯谜的主要部分，是猜谜时以隐语的形式表达描绘形象、性质、功能等特征，供人们猜射的说明文字。
它是为了揭示谜底所给的条件货提供的线索，是灯谜艺术的表现部分，也可以说是灯谜提出问题的部分，通常由精炼而富于形象的诗词、警句、短语、词、字等组成。谜面文字要求简介明了，通俗易懂。
谜面可以说出来让人猜，也可以写出来。一般来讲，民间谜语（事物迷，包括简单的字谜）多是说出来的，灯谜差不多都得写出来。
比如，有这么一条民间谜语：大姐树上叫，二姐吓一跳，三姐拿砍刀，四姐点灯照。（猜四种昆虫）。这四句就是出的谜底，也就是谜面（谜底：蝉、蚂蚱、螳螂、萤火虫）。这四句就可以说出来，让人来猜。
来看看灯谜的谜面：三市尺不是米。（打一字）；凤头虎尾。（打一字）这样的谜面就是要写出来，因为谜底得反复琢磨。头一个谜底是“来”，因为三市尺是“一米”，“一”、“米”上下一合，是“来”字。第二格谜底是“几”字，因为凤字“头”和“虎”字的“尾”，正好都是“几”字。
还有一些灯谜的谜面不是文字，而是由图形、实物、符号、数字、字母、印章、音像、动作等组成。不论谜面采用哪种形式，都应该简洁明快，隐喻得当，富于巧思。谜目谜目是给谜底限定的范围，是联系谜面和谜底的“桥梁”。它的作用有点像路标，给人指明猜测的方向。
如“猜字一”，就是限定谜底只能是一个字，不能是别的东西，也不能多余一个字。即使猜别的东西也能扣合谜面，仍算没有猜中。
谜目附在谜面的后边，比如“打一字”，“打”是“猜”的意思，“打一字”就是“猜一字”。
一般谜目规定的谜底是一个，也有的是两个或者几个。比如：客满（打二字）。谜目规定了谜底有两个。用会意法来猜，谜底就是“促”、“侈”。客满，表示人已经足够了，“人”“足”合成“促”；也可以表示人已经非常多了，“人”“多”合成“侈”。
标谜目时，应特别注意其范围。标的范围过大，猜射起来就难；标的范围太小，猜射起来就容易。谜底谜底就是谜面所提出问题的答案。谜底字数一般很少，有的是一个字、一个词、一个词组、有的是一种事物的名称或者动作，最多也不过是一两句诗词。如果谜底字数教多，制谜者就不容易制出好谜，猜谜语者也不好猜中。有趣的是，有些灯谜的谜底和谜面互相调换以后，还能成谜。比如：泵（打成语一）。泵是一种机械，有气泵、水泵等。“泵”字“石”在上，“水”在下，用会意法猜出谜底：水落石出。“水落石出”是个成语。反过来，用“水落石出”做谜面（打一字），它的谜底就是“泵”。
谜底是指谜面含蓄转折所指的、要人猜射的事物本身，是灯谜隐藏的内在部分，也可以说是谜面所提问题的答案。
谜底既要符合谜面的内在含义，又必须符合谜目所限定的范围，使人一见谜底就有“恍然大悟”之感。
一般说来，灯谜的谜底应专一。一则好的灯谜，应该而且只能有一个谜底，不应该有两个或者更多的谜底。谜格谜格产生于明代。当时，由于灯谜的不断发展，通常使用的制谜方法已远远不能满足人们的需求。于是人们创造出各种各样的迷格，借助它们来制作谜语。
按照迷格的规定，或者把谜底中字的位置移动一下，或者把谜底中的字读成谐音（就是字音相同或相近），或者对谜底中文字的偏旁部首进行一番加工整理，然后再去扣合谜面。
谜语又称灯谜，是富有中国民族风格的文字联想游戏。所谓游戏，就是人们在日常生活中玩物适情，自我行乐的活动。而“人们在每种游戏中，也如在劳动中一样，是自觉的目的的。”于各种游戏的特点不同，它所发挥的增益智力、陶冶情操、涵养身心、博趣遣兴的作用也有所不同。又由于人们的年龄、性别、文化、兴趣和爱好不一其所选择的游戏形式也各有异。灯谜是一种文字联想游戏，其寓意深邃，涉猎的知识面广。因此，一般它适合在不同阶层、不同年龄、但需具有一定文化水平的人们中间进行。
谜语分类
一般地讲，谜语可以分成两大类，一类叫事物谜，就是常说的谜语；另一类叫文义谜，也就是常说的灯谜。事物谜也叫做民间谜语，儿童谜语。除了少量的字谜以外，事物谜的谜底大都是一些我们生活中常见常用的“事”和“物”。比如动物、植物、各种器具、用品、人体器官、自然现象、宇宙天体……它常常采用朗朗上口的民谣或者短诗歌的形式。比如：
猜字：有马行千里，有水能养鱼，有人不是你我，有土能种谷物。谜底：也。
猜动物：有头无颈，有眼无眉，有尾无毛，有翅难飞。谜底：鱼。
猜植物：有丝没有蚕，有洞没有虫，有伞没有人，有巢没有蜂。谜底：莲藕。
猜机器：别看名字消极，其实却很积极，成天忙着劳动，干活特别卖力。谜底：拖拉机。
猜用物：哥俩一般高，出门就赛跑，老是等距离，总也追不到。谜底：自行车。
猜日常用品：有嘴不能说，有肚不吃馍，虽说无胃病，黄水吐得多。谜底：茶壶。
猜人体器官：根底不深站得高，要长要短看爱好，为求姿容仪态美，难计功夫费多少。谜底：头发。
猜自然现象：像云不是云，像烟不是烟，风吹轻轻飘，日出慢慢散。谜底：雾。
猜劳作：千人万人织锦绣，曲背弯腰汗直流，本来一片汪洋海，转眼之间变绿洲。谜底：插秧。
水果谜语：黄皮包着红珍珠，颗颗珍珠有骨头，不能穿来不能戴，甜滋滋来酸溜溜。谜底：石榴文义谜文义谜也叫灯谜。它的谜底是表达任何一种意义的文字。所以谜底的范围是相当广泛的。它包括单字、各种词语、词组、短句等等。
请看下面的一些文义谜：
庄稼人（打一作家名）谜底：田汉。
归心似箭（打一称谓）谜底：思想家。
以德服人（打一辽宁省地名）谜底：抚顺。[2]
高速抽杀（打一音乐名词）谜底：快板。
指头触电（打一字）谜底：摩。
灭鼠运动（打一军事名词）谜底：消耗战。
遥望祖国宝岛（打一体育设施）谜底：看台。二者联系事物谜和文义谜都是谜语，它们有共同的地方。比如，它们的基本结构是相同的，也就是说都有谜面、谜目和谜底。
先看一个民间谜语：
谜面：七层褥子八层被，一个黑儿里头睡，有个红儿来叫门，蹬了褥子踹了被。谜目：打一娱乐用品。谜底：爆竹。
再看一个灯谜：
谜面：留发。谜目：打成语一。谜底：置之不理。二者区别扣合方式
民间谜语，除了少量的字谜以外，大部分都是以事物的外表特征入谜的。谜面抓住要猜的事物，对它的外表、形体、性质、色彩、音响、出处、用途等各方面突出的特征，用拟人、比喻、夸张、暗示等形象化手法拐弯抹角地描会出来，让人们根据谜面所提供的线索，通过联想、推理、判断来猜中谜底。
灯谜，是根据文义（文字的含义），使谜底和谜面相扣合，所以也叫文义谜，又叫“文虎”、“灯虎”。灯谜是我国特有的文字游戏。猜灯谜要着眼于谜面上文字的义、音、形。灯谜的制作就是利用了中国汉字的一字多义、一字多音、笔画组合、摹状象形等义、音、形变化的特点，通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法，使谜面和谜底在字义上或字形上相扣合。下面，我们讲两个例子，大家会对它们在扣合方式上的不同有更深的了解。
例一，谜底是“燕子”。
民间谜语的谜面是：有位小姐黑又黑，来时天公放春雷，故居就在屋檐下，为增春色满天飞。
而灯谜的谜面是：北京零时。
比较两个谜面，民间谜语对燕子的颜色（黑又黑），生活习性（春天飞来，住在屋檐下）等特征进行了形象的描绘。灯谜的谜面则根本不去理会燕子本身的什么特征，只是死死扣住“燕子”这两个字的字义。“北京”又称“燕京”，这里扣住一个“燕”字。“零时”在古代计时法上就是“子时”，这里扣住一个“子”字。大家看，它们扣合方式的差别是不是很大？
例二，谜底是“蒜”。
民间谜语的谜面是：兄弟七八个，围着柱子坐，大家一分手，衣服就扯破。
而灯谜的谜面是：二小二小，头上长草。
前者是抓住了蒜的特征，用拟人的手法把蒜瓣比作兄弟，把蒜皮比作衣服，进行了生动形象的描会。至于蒜的写法，根本不去考虑，使我们一看谜面，眼前就出现了蒜的形象。可后者，抛开了蒜本身的各种特征不去管它，只是着眼于“蒜”字的字形、写法。“二小二小”就是“祘”，再“头上长草”，就成了下面，我们再举两组例子，请读者自己分析分析，它们的区别在哪里？
第一组是以“花生”为谜底的一组谜：
民间谜语的谜面是：麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子。
灯谜的谜面是：木兰之子。
第二组是以“玉米”为谜底的一组谜：
民间谜语的谜面是：脱了衣服见头发，拨开头发就见牙。
灯谜的谜面是：珍贵的稻子。
谜底范围
民间谜语除少量的字谜以外，其他大部分的谜底是“事”或者“物”。如动物、植物、用品、器具、人体器官、自然
现象、宇宙天体等等。
灯谜因为是以文义入谜的，所以凡是能用文字来表达的任何词语都可以作为谜底。它的范围相当广泛。少至单字，多至诗词歌赋，成语俗语，古今人名，中外地名，报刊杂志名，中西药物名，电影戏剧名，各类学科名称，各种词汇名称，上至天文，下至地理，应有尽有，包罗万象。比较一下，灯谜的谜目范围要比民间谜语的谜目范围广泛得多。而且严格地讲，谜目的书写也是有区别的。如“燕子”谜，民间谜语的谜目写成“打一动物”，而灯谜的谜目要写成“打动物名一”。
表现形式
民间谜语的谜面一般字数较多，而且常常是合辙押韵的歌谣，其中以四句形式出现的较多。它的语言通俗，生动形象，而且朗朗上口，很适合口头传诵。
如：一个娃娃真稀奇，身穿三百多件衣，每天脱去衣一件，脱到年底剩张皮。（打一日用品）谜底：日历。
又如：一座小花园，鲜花开不断，只供一人瞧，其余靠边站。（打一玩具）谜底：万花筒。
灯谜的谜面一般文字较短，很多还采用了现成的词语。如诗句、成语、俗语、典故以及人名、地名、电影名、戏剧名，甚
至还有用字母、数字、图画、棋谱、符号等作谜面的。如：
举头望明月（打一外国地名）谜底：仰光。
望文释义（打一字）谜底：一。
说话绕弯子（打一音乐名词）谜底：叙事曲。
导（打一成语）谜底：抱残守缺。
规则不同
灯谜的猜法和制法有着严格的规则。比如谜底和谜面不可以有相同的字出现（这叫“底面相犯”）。谜底和谜面在扣合上
要讲究贴切、严密，不允许出现多余的闲字。而民间谜语却没有这些规则，只要谜面能够隐射谜底就行了。另外，有些灯谜有谜格，而民间谜语没有谜格。
猜射对象
由于民间谜语通俗易懂，所以大多数的民间谜语适合于少年儿童猜射。而灯谜涉及的知识很广泛，猜射起来比较困难，这就要求猜射者应具备一定的文化素养。它一般地适应于具有一定文化水平的成年人猜射。不过，随着人们文化水平的不断提高，生活经验的不断积累，灯谜也逐渐受到少年朋友的喜爱。
事物谜详解
在事物谜中，谜面对谜底的性质、特征、功能、形状或动作等进行描述，这一描述往往采取比喻、夸张、拟人等手法进行。根据这些描述，客观世界中存在的相应具备这些性质、特征、功能、形状或动作的事物成为谜底。
例1、冬天盘龙卧，
夏天枝叶开；
龙须向上长，
珍珠向下排。（瓜果一）葡萄
在例1中，谜面展现葡萄数方面的实际特征，既述且喻，基于这一描述，具备这一系列状态的瓜果是葡萄，故以之为底。在此，谜面与谜底的关系，有时是它们之间的唯一关系，就是性质、特征、功能、形状或动作与具备这些性质、特征、功能、形状或动作的事或物的关系。这一关系乃是客观之存在，虽然它本身需要以语音甚至文字形式表现出来，但这一关系的存在并不依赖于人的主观意识，也不依赖于所采取的特定语言形式。事物谜在世界诸多民族中普遍存在，以其他语言表达同一谜条，根据谜面都可以猜射出谜底，谜条都成立。
这类谜的共同特点在于，谜面与谜底的关系是特质与事物或者（广义的）属性与概念的关系。虽然谜面及谜底不得不以语言文字的形式出现，但对事物谜，谜的参与者的思维切入的角度是包裹于语言文字外壳之内的那个“实体”或曰“概念”，不论是制谜者还是猜谜者，均把谜所采取的语言文字形式理解为概念，而非语言文字本身。这是事物谜区别于其他谜而取得独立地位的规定性。但这并不是说事物谜是脱离语言文字形式的纯粹客观现象，相反，它必须依赖于这样的形式才得以存在、发展。
面底关系　一个规则。隐藏在事物谜谜底处的，是一个概念，是一个谜所围绕的本体。而悬浮于事物谜谜面处的，则是一系列丰富多彩、浮光掠影甚且光怪陆离的表象。谜面必须有效的隐匿谜底，它只能迂回地、曲折地、旁敲侧击地指向谜底，而不能直射谜底本体。“早晨四只脚走路，中午两只脚走路，晚上三只脚走路”可以作为谜面猜射“人”，但“两脚直立行走的动物”、“会思维的动物”、“能制造、使用工具的动物”等等之类，则只能作为“人”的定义，不能作为谜面。
事实上，对任何谜，谜面必须隐匿谜底，这是对谜面的内在规定。如果谜面不能隐匿谜底，就不是谜，而是别的什么东西。对这一规定的违反，将直接导致谜的死亡，导致谜不成其为谜，因此，谜面必须隐匿谜底，是谜的最高原则（从效力上而言），同时也是对谜面的最低要求（从谜面的技巧性、艺术性而言）。这一规定性展开于文义谜中，引申出“底面不重字”之类规则；展开于事物谜中，则要求谜面不得直接指向谜底，不得对谜底本体的本质属性、特有的非本质属性进行直接描述，并且谜面应尽可能绕开这些属性——不妨称之为“避免直陈特质规则”。对任何谜，甚至对任何以“问与答”、“前提与结果”形式表现出来的游戏、测试（诸如脑筋急转弯、普通答题之类），谜面（问或前提）充分隐藏谜底（答或结果），都是必须遵循的首要规定；在谜而言，即是忌“露面”、忌“底面相犯”。因此，事物谜并非没有忌底面相犯的规则，相反，事物谜与文义谜，都遵循这一规则，只不过此规则于文义谜表现为“底面不重字”之类规则①，于事物谜则表现为“避免直陈特质规则”，即事物谜的谜面必须直接或者间接避开谜底本体的本质及显著的特征②。所谓的“直接避开”，是指谜面完全避开谜底本体的本质或者显著特征；所谓“间接避开”，是指谜面没有避开谜底本体的本质或者显著特征，但是以间接而非直接的方式表现该本质或者显著特征。下面例2所示谜例，显然违反了事物谜的这一规则。
文义谜详解
概念解释谜的前身是隐语（即隐意的语言）。隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类。谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。分支后的文义谜称为灯谜。为何称为灯谜呢？ 自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。历史沿革灯谜是我国劳动人民智慧的结晶，是我们民族传统的一门综合性艺术。早在夏代，就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣。到了春秋战国时期，这种歌谣发展，演变成“瘦辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用“隐语”道出已见，使君王从中得到启发。《国语.晋语》记载“有秦客瘦辞于朝，大夫莫之能对也。”可见那时的这些“瘦辞”和“隐语”，就是我国灯谜的雏形。直至南朝宋文学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了“谜”字一称。
开始的谜流行于口头说猜，三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对。到了南宋，有一些文人学士为了显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之又有了“灯谜”一称。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。基本特征1．独特的结构：灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底，也称灯谜三要素。
2．面与底别解：灯谜利用汉语字词多意的特点，不把谜面作原意解释，从而得出别样的意思，所谓“谜贵别解”，别解方显谜味。
3．面与底异字：在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。灯谜猜法拆字法：亦称字形分析法，或增损离合法。它和会意法一样、是灯谜猜制两大法门之一。
离合法：　是灯谜最常用的猜制手法之一。汉字字形结构复杂，字中有字，可分可合，变化多端。离合法正是利用这种可以分解离析、重新组合荫生新意的特点，来制作灯谜的增补法：根据谜面或谜底带有增加意义的字眼所作的提示，用增补字或者部首、偏旁，笔画的办法求得面底相互扣合。
减损法：根据谜面或谜底带有减损意义的字眼所作的提示，从谜面或谜底中减去有关的字或偏旁、部首、笔画，然后使面底相互扣合。
半面法：亦称“一半儿”谜。采用将谜面汉字各撷取一半部分的手法，而后拼成谜底，谜面大多数带有“半”字。
方位法：按谜面文字笔画所指之东南西北、上下左右，内外边角等方位，将有关的字、偏旁、部首或笔画作相应处置，缀为底。
参差法：利用汉字的笔画位置变更，无须增损，达到你中有我，我中有你，相互参差之目的。
移位法：依照谜面文字的修饰关系，再移动汉字笔画成谜底。
残缺法：是通过谜面文字残缺组合成谜底。残缺的部位随谜意而定，残缺笔画有多有少，或一笔，或半截，或残边，或残角，灵活运用。
通假法：把谜面中的某个字，变今义作古义解释。亦称“古通”，这通假带别解成份，有些字还有异读成份。
盈亏法：取文字的笔画，或此多一笔，彼少一笔；谜底作巧妙的调整，谜面含义以顺理成章为妥。
会意法：　亦称字义分析法，它和拆字法一样是灯谜猜制两大法门之一。它从谜面上的文字（包括字、词或句）可能具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面谜底经过别解按某种特定的含义相吻合。
谜语术语
谜
狭义的谜指谜语，广义的谜除了指谜语外，还指类似谜语的一些语言类益智游戏，甚至也指所有尚未明白或难以理解的事物，如“宇宙之谜”、“生命之谜”等等。
谜语
狭义的谜语指民间谜语，包括儿童谜语。民间谜语除少量文字外多为事物谜。广义的“谜语”除指民间谜语外，还包括文义谜，又称灯谜，灯谜的谜才几乎无所不包。
灯谜
宋代以来将谜语挂在灯上供人猜射，由此得名。谜语分化为民间事物谜和文义谜后，“灯谜”的含义也有所变化。在当代，广义的灯谜指挂在灯上供人猜射的谜语，狭义的灯谜专指文义谜，不论是否挂在灯上。现在通常所说的灯谜是狭义的，即文义谜。
谜面
谜语的题目，也称谜题、题面、面文、面句，简称面，是一条谜语最重要的内容之一。
谜目
谜底的范围。谜目对谜底的范围一方面起限制作用，一方面起提示作用。迷目有一定的伸展性，依具体情况而定。如谜底为李清照，迷目可标“宋代著名女词人”、“宋代著名词人”、“宋代女词人”、“宋人”、“古人”、“古文人”等。
谜底
谜语的答案，也称底句、底文、简称底，是猜射的最终目标，受到谜面意思和迷目范围的双重约束。
谜格
灯谜的格式。它的作用是提示谜底必须作出某种改变。不同的改变形式有相应的谜格及相应的格名。最常用的谜格有秋千格、卷帘格、徐妃格、求凰格、白头格、梨花格、蝇头格、遥对格、解铃格、摩顶格、骊珠格、上楼格、下楼格、红豆格、梨花格等。
谜面加注
当谜底要进行某些变化，谜面本身难以交代，又不属于谜格的变化范围时，可用谜面加注法，简称加注法。在谜面旁边另用括号加上一句话，这句话不能明说谜底的变化，表面是对谜面的评语，话中暗示谜底要作某些变化。如谜面“柑橘中游”，加注“要用‘心’猜”，谜底为成语“不相上下”，猜时加个“心”，实际要以“不想上下”的思路来扣合。
谜体
灯谜的载体、与灯谜的创作技法有关。常见的谜体游会意体、象形体、离合体、增损体、问答体、谐声体等。
谜法
灯谜猜射的方法，由汉字“六书”原理演变而来。按字义、字形、字音变化分成许多具体门类，时文义谜成谜的基础。
谜眼
文义谜运用别解手法时，起关键作用的字眼。在底称底眼，在面称面眼。
谜味
谜语在扣合中人们所感受到的兴味乐趣。谜味时评判一则谜语成功与否的标准之一。
底材
可做谜底的字、句、语、词。从理论上说，凡事皆可成谜，但实际上不同谜底创作难度差异很大，所以通常会有针对性地进行地材选择。
佳底
特别适合创作谜语的底材。通常这些底材中含别解成分较多，别解趣味较浓。
佳面
就同一地材而言，可从不同角度构思不同的谜面，其中最佳的称为佳面。
别解
别解多用在谜底中，也有用在谜面上的，还有底面都用的。
别义
与本义相对，指组成语句的字、词经过别解后，使整个语句的意思也发生变化。
底面双别解
谜面和谜底都采用了别解的手法。底面双别解的谜，底面往往可以互相扣合。
白描法
又称谜面有典化无典。谜面本来有典故，但不以典故的情节意思扣底，而是以谜面文字的意思去扣合谜底。如“床前明月光”，答案“旷”字，猜时并不理会原诗中李白月夜思故乡的情节，只抓住“床前”为“广”字，“明月光”为“日”字，合为“旷”字。
问答法
谜面以提问的形式出现，谜底以回答问题的方式进行扣合。如“李下为何不整冠”，扣哲学名词“因果关系”。
与虎谋皮
本是成语，意为向老虎要虎皮，比喻不可能办到的事。此处“虎”别解为灯谜，“皮”别解为谜面，整句就是“给谜底出谜面”。现在大型谜会多有此项比赛，主办人拟出谜底，参赛者在规定时间内创作出谜面。
撞车
指不同的谜作者不约而同的创作出雷同的谜作。
隐语和廋辞
古代没有谜这个字，隐语和廋辞是谜语的雏形。古书上有“廋隐也”，又有“隐，廋语也”。廋与隐互训，是一个意思。
射履
古代类似猜谜的游戏。用容器将物品盖住让人猜，猜中后要用隐语回答。
复合底
谜底由两个或两个以上的词语组成，以整体意思对应谜面，一气呵成，顺畅自然，又称集锦谜底。
成名为面
用前人现成的诗、词、文句为谜面，通常是人们熟悉的句子，可以按字面的意思扣底，也可以按句子原意扣抵。
自撰谜面
广义的自撰谜面指非成句的谜面，狭义的自撰谜面指的是以自拟的五言或七言诗句为面。通常指的是狭义的那种。
双谜
可用成句，也可自撰。因起源于福建省福州地区，故也称福州双谜。双谜的谜面和谜底各有两句，有如对联，要求工对仗，成对配合，分别扣合。
谜语之最
中国谜语最早称为“隐”。始于战国时期。其记载见《韩非子》：“右司马御座而与王隐。”而后又有“瘦辞”、“瘦语”之称。最终形成“谜语”一词，见于南朝刘勰的《文心雕龙。谐隐第十五》：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。” 　中国谜文化渊源流长，不仅谜面意味深远，而且谜底风趣幽默。以下收录了中国谜语史话之最，敬请诸位雅观：中国最早的文谜，是南朝宋代刘义庆所著的《世说新语。捷悟篇》中所载的曹娥碎离合体文迷。距今已有1500多年。
其谜面是“黄娟幼妇外孙虀臼”，分扣“绝妙好辞”四字。
中国最早的诗迷，是南朝徐陵（507—583）编选的诗歌总集《玉台新咏》中的“稿砧今何在”的古诗。全诗是：“稿贴今何在，山上复有山。何时大刀头，破镜飞上天。”谜底是“夫出半月当还”。
中国最早的字谜，是南朝宋代文学家鲍照（约414—466）的《鲍参军集》中的七字谜。如“二形二体，四支八头，四八一八，飞泉仰流”，射“井”字。
中国最早的实物谜，是南朝宋代刘义庆著的《世说新语。捷悟篇》中记载的曹操在门上题一“活”字，暗示门“阔”，后被主簿杨修所参破。
中国最早的灯谜，始于南宋。记载于南宋周密（1232—1298）撰的《武林旧事。灯品》：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”
中国最早把谜面刻在印章上制成的“印谜”，是南宋著名词人姜夔（约1155—1221）的印文。据南宋周密撰的《云烟过眼录》记载，姜夔的印文是“鹰扬周室，凤仪虞廷”。谜底扣他的名字“姜夔”。
中国最早的以图画悬猜谜底的“画谜”，始于明朝，记载于明朝徐桢卿（1479—1511）撰的《剪野胜闻》中画面为一妇人赤脚怀抱大西瓜，谜底是“淮西妇人好大脚”。
中国最长的灯谜，是把《郑板桥全集》一书拆成散页，一一张贴，打《三国演义》中两个人名，谜底为“郑文、费观”。
中国谜面最少的灯谜是“无文灯谜”。如：谜面不写一字，打一中药名“白芷（纸）”，或打一《水浒》中一诨号“没面目”等。
中国最早的谜书是《隐书》。出现在战国时期。汉代刘向在《新序》中写道：“齐宣王发隐书而读之。”《汉书。艺文志》中所载的“《隐书》18篇”（已佚），也是专门的谜书。
中国记录灯谜最多的书，是清朝光绪32年（1906）平江张玉霖集的《一百二十家谜抄》。全书10卷，共收录谜语10万多条。
中国最早的谜社，是宋朝的“南北垢斋”和“西斋”两社。记载于南宋孟元老撰的《东京梦华录。都城纪胜》：“隐语，则有南北垢斋，西斋，皆依江右谜法，习诗之流，萃而成斋。”距今已有800多年的历史。
中国最早将画谜成书的人是武汉的胡啸风。他编印的《画谜选》（1卷）刊印各地画谜100幅。
中国最早刊载灯谜的杂志是晚清梁启超主编的《新小说》。
中国撰写谜书最多的人是民国初年的韩振轩。他共著有《隐语集成》等16种谜书。
例2、薄薄一张纸，
四边生长细牙齿，
两地朋友要谈心，
必须请他当差使。（用品一）邮票
谜面必须隐匿谜底，同时谜面还必须在隐匿中显示出谜底本体。如谜底隐匿过甚，猜谜者无法从谜面推知谜底，则谜的目的无法实现③。故不论对于文义谜还是事物谜，谜面都应在隐匿谜底的同时包含、显示谜底④。欲隐欲示，半隐半示，既隐匿又显示，既不完全隐匿也不完全显示，这样的面底关系对每一个制谜者、猜谜者来说，都是一种不小的挑战。
总结来说，对事物谜，谜面与谜底的关系至少应当符合下列两个规定：（1）谜面与谜底存在特质与事物或者（广义的）属性与概念的关系；（2）谜面与谜底存在隐示关系。此处的“隐示”实际上包括了“隐匿”与“包含、显示”两个有机组成部分。
依据特点　谜面的特点事物谜何以成为可能？事物谜得以存在的客观依据是，每一事物具有多方面的性质、特征、功能等。在诸多性质、特征、功能中，有些为此事物独有而不为其他事物所有，或者显著地属于此事物而非显著地存在与其他事物。这些事物独有的或者显著地拥有的性质、特征、功能等，就是事物的“特质”；特质的存在，就是事物谜得以成为可能的客观依据。事物谜得以存在的的主观依据是，制谜者能够发现并正确的表达事物的“特质”。制谜者要有一双敏锐的眼睛、一颗聪慧的大脑和一套娴熟的技巧，通过观察、发掘、对比、筛选，发现事物的特质，并以符合事物谜规范的表现形式对特质进行加工、整理、变形（参见王仿《谜语之谜》）。
要指出的是，上面说“制谜者能够发现并正确的表达事物的‘特质’”，与事物谜的“避免直陈特质规则”并不冲突，关键在于表达的形式及技巧，在于表达是否达到了“隐示”的标准。为了既表达事物特质又避免直陈，事物谜谜面往往不得不采取迂回、曲折的手段，通过比喻、拟人、夸张、变形等处理，谜面离它本来的面目非常遥远，在语言文字形式层面上看起来不合逻辑、扭曲事实乃至荒诞不经。例如：
例3、小时头发白，
老来头发黑，
无事戴帽子，
有事要秃头。（毛笔）
十个加十个，
还是十个，
十个减十个，
又是十个。（手套）
不是狐，
不是狗，
前面架着铡刀，
后面拖把扫帚。（狼）
有头没有颈，
身上冷冰冰，
有翅不能飞，
无脚反能行。（鱼）
这样的谜面从表面上直观认识，的确不得不承认它只不过是“从原已熟悉的外在世界中挑选一些原来分散杂乱的个别特征和属性（这些在外在自然中一般是分散杂乱的），用不伦不类的因而显得奇特的方式，把它们结合在一起”（黑格尔《美学》）。但如果真正理解事物谜面底关系的规定性，对事物谜谜面表现出如此的“不伦不类”就丝毫不会感到奇怪。当我们穿透这“不伦不类”的表象，以事物谜本来应当具有的面目去考察、认识和体味，不难发现，创作者要顾全面底的欲隐欲示，不即不离，又要追求形式的新鲜生动以吸引猜谜者的好奇，这样的“不伦不类”似乎是不得以而为之。这当然不是事物谜的优点，但也绝不是缺点；如把它视为缺点，就不是站在谜的角度认识谜，而在是以文学、诗歌、科学或者逻辑来要求谜。
附带说明，事物谜谜面采取迂回、曲折的手段指射谜底本体，通过比喻、拟人、夸张、变形等方式对已发现的事物特质进行处理，这中间已经蕴涵了偷换概念、词义转移之类手法。这些手法在事物谜中运用到了何种程度？与文义谜的别解有何关系？无疑值得探讨。
几个推论
事物谜的上述性质决定了，它的谜面应足以有效隐示谜底的特质，因此，不可能仅为一个字，也不可能为一个词语、词组，一般地也不可能为仅有少数字的句子。因此与文义谜不同，事物谜谜面的语言文字表现形式的几乎总是比谜底庞大。之所以如此，是因为事物谜的两端，一端是谜面，另一端是谜底；谜面是仅仅是谜底的“特质”，是谜底本体丰富的“质”的总体的一小部分，谜面在质上的欠缺，必须以量上的充足加以补偿。⑥文义谜谜面实际上也存在“质上的欠缺”，但原因与事物谜不同；文义谜谜面质的欠缺某种程度上较事物谜更为严重，再加上谜面量上的不充足，会对扣合造成重大影响。
上述性质也决定了，事物谜的谜面要隐示对谜底的特质，谜面中的一部分，只要能实现隐示，有助于猜射谜底，与谜底存在猜射关系，就是谜面的有效组成部分。因此一般地，事物谜的谜面的各部分只要不是与谜底完全无关，都不认为是无效部分，都不是“闲字”、“闲句”。这当然不是说事物谜的谜面可以任意加以扩展，相反，优秀的事物谜的谜面总是严谨的，总是经过千锤百炼了的。
上述性质还决定了事物谜的谜目（在略去数量后），与谜底的关系是事物种类与具体事物、属概念与种概念的关系，因此，谜目应表述为“瓜果一”，而不能表示“瓜果名一”；不应表述为“昆虫名一”，而应表述为“昆虫一”。
从事物谜的性质中还可以知道，事物谜的谜面与谜底不可能对换而不影响谜的成立，这与文义谜也存在区别。
事物谜的谜面与谜底的关系客观存在的，不依赖于语言文字的，所以以后博主会把事物谜谜面与谜底的关系称为“推知关系”（从猜射角度而言），与文义谜的扣合关系相区别。推知关系和扣合关系都属于谜的猜射关系。
事物谜这一名称，是从谜底本体的属性而言。有人将事物谜称为“特征谜”，是从谜的谜面的属性而言，亦无不可。
事物谜感慨　暂结事物谜。很多人认为事物谜近俗、浅显且幼稚，不值得研究，也无所谓欣赏。但事实上，经由时间淘洗而流传下来的事物谜中，不乏优秀之作，正如一颗颗珍贵的明珠，闪耀于谜的世界。
例4、少小时，
绿鬓婆娑，
自入郎手青少黄多；
经过几多磋磨，
经尽几许风波；
莫提起，
提起来，
泪满江河！（船篙）
这样的事物谜，观察之精准，构思之奇特，联想之丰富，技巧之娴熟，无不超人意外，难怪人们惊叹，“任你诗人诗哲，以至诗圣，都难以摹仿出来的”（刘万章《广州谜语》）。从事物谜的创作来说，创作一条好的事物谜的难度，决不比创作一条好的文义谜低。对猜谜者而言，从苦思冥想，到豁然贯通，再到反思琢磨、鉴赏品味，那种因“看出事物关系所隐藏的巧妙凑合，不免大为惊赞”（朱光潜《诗论》）的欢慰，也绝对不亚于射文虎而中的时所获得的快乐。因此，对事物谜千万不可等闲视之。事物谜并非我们在谈论文义谜时，不愿提及，但为求理论之完善、体系之健全又不得不提及的附属物；事物谜有自己的根基枝叶和来路去处，有自己独到的美感，对它决不可等闲视之。
猜谜方法
谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣法、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。
会意法 总体理解谜面的意义，扣合谜底。例如：脸上长钩子，头角挂扇子。四根粗柱子，一条小辫子。（打一动物：象）
反射法 即反其谜面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草药：使君子）
借扣法 不用谜面原意或多意、反意，借用谜面别解成新意，用来扣合谜底。例如：开明（打一唐代文学家：元结）“开明”别解为“明朝的开始”，即元朝的结束，因此谜底为“元结”。
侧扣法 不正面理解谜面原意，借用多义从侧面烘托扣合谜底。例如：江枫渔火（打一《儒林外史》人物：双红）这里“双红”是从“枫”、“火”得名，“枫”和“火”都是红的，因此“双红”扣合谜面。
分扣法 谜面的字分别扣合谜底的字，有的一字扣一字，有的一字扣多字，也有的多字扣一字。例如：望穿（打一昆曲剧目：十五贯）“望”俗称“十五”，“穿”与“贯”有同义之处，分别扣为“十五贯”
溯源法 “溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联，然后再扣合谜底，也有叫它承上启下法的。例如：桃花谭水深千尺（打一成语：无与伦比）这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”，扣合谜底。
加法 将谜面提示的部分字的笔划予以增加或将某些字相加，来扣合谜底。例如：好山好水（打二字：崔，淮）这里“好”扣“佳”，“好山”及“佳山”，自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”，自身相加成“淮”。
减法 将谜面提示的部分字的笔划减少，或用某些字相减来扣合谜底。例如：池中没有水，地上没有泥 （打一字：也）将“池”的三点水去掉的“也”，将“地”的土字旁去掉也得“也”。
加减法 按谜面的提示，有的字增加笔划，有的字减少笔划，既有加有减，最后扣合谜地。例如：上头去下头,下头去上头，两头去中间，中间去两头.本谜“去”为谜眼，分为上下两部分即可组合成谜底。答案是：至。因：“至”的上头是“去”的下头，“至”的下头是“去”的上头。“至”的中间是“去”的两头，“至”的两头是“去”的两头，“至”的两头是“去”的中间。所以是“至”！！！</CA>
离底法 此谜，谜面反映的是谜底的拆离。猜时，将谜面合成，然后再扣合谜底。例如：七人（打一县名：开化）
离面法 将谜面某些字拆离，去扣合谜底。例如：诧（打一成语：一家之言）
象形法 根据事物的特征，汉字的结构（相形），进行拟人拟物，加以形象化，使人引起联想，增加趣味。例如：冰上两点嫌它多，石头压水水爬坡.（打一名词：水泵）
象画法 此谜是根据谜面整体具有图画意味去合谜底。例如：远树两行山倒影，轻舟一叶水平流。（打一字：慧）
直谐法 制作谜底时，利用声音相同或相近的字来代替本来应该用的字，把人的注意力引开，达到隐藏谜底的目的。例如：增加十两（打一城市：天津）“增加十两”及“添斤”，与“天津”谐音。
间谐法 先将谜中的某些字拆变，再谐音扣合谜底。例如：二者规格不同（打一字：鞋）
猜时，先将“鞋”拆为“圭”、“革”两部分，“圭”与“规”谐音，“革”与“格”谐音，切合谜底。
比较法 是将形状、字义相近或相反的词放在一起，加以比较而扣合谜底。例如：加一笔不好，加一倍不少（打一字：夕）
拟人法 将谜面的字词人格化，扣合谜底。例如：有位小姑娘，身穿黄衣衫，你若欺负她，她就戳一枪. （打一动物：蜜蜂）
拟物法 将人或人体某部分物化，或者将谜面字词语义或所言之事物化，扣合谜底。例如：
枕头.（打一成语：置之脑后）
问答法 此种谜通常是用提问式的谜面，回答式的谜底。例如：八十万禁军谁掌管？（打一成语：首当其冲）
运典法 词类谜语以人们熟悉的成语、口语、诗词、典故作谜面，而将意义别解，从而扣合谜底。例如：宝玉求婚（打一美国历史人物：林肯）
排除法 就是排除一面取一面，排除多方取一方，排除容易而取难的。例如：说不叫说，拿不叫拿（打一字：最）这里排除“说”而取“曰”，排除“拿”而换成“取”。
谜语示例
字谜类1．圣旨 （打一字） 玲
2． 失去凡心 （打一字） 几
3． 失之交臂 （打一字） 文
4． 湿柴 （打）一字 沐
5． 十八相送泪两行 （打一字） 湘
6． 十滴水 （打一字） 汁
7． 十对十 （打一字） 卉
8． 十二寸 （打一字） 尽
9． 十二点动身 （打一字） 迕
10． 十二点方到 （打一字） 国
11． 一加一 （打一字） 王
12． 十分高大 （打一字） 夺
13． 十分佩服 （打一字） 衬
14． 十分体贴 （打一字） 射
15． 十分先进 （打一字） 过
16． 十分小心 （打一字） 忖
17． 十分有权 （打一字） 忖
18． 十个哥哥 （打一字） 克
19． 十加十 （打一字） 茄
20． 十口之家户不满 （打一字） 居
21． 十两一斤 （打一字） 芹
22． 十辆空车 （打一字）斤
23． 十六两多一点 （打一字） 斥
24． 十人之下 （打一字） 走
25． 十日水来 （打一字） 洵
26． 十日谈 （打一字） 询
27． 十三点 （打一字） 汁
28． 十五日 （打一字） 胖
29． 十五天 （打一字） 胖
30． 十一点进厂 （打一字） 压
31． 十月十日成一家 （打一字）朝
32． 石八横九直，加起来三直。（打一字） 矗
33． 石出头，不是右。（打一字） 岩
34． 石化厂兜一圈 （打一字） 回
35． 石头成堆 （打一字） 磊
36． 冰雪消融------打一城市名：开封
时代最前列 （打一字） 倡
38． 时到日落人方归 （打一字） 付
39．一口咬掉牛尾巴----打一字 谜底：告
40．鸡蛋掉在地毯上----打一地名 谜底：巴基斯坦
41．斩草除根--------打一字：旦（可不是日曰）
42．四个大山山对山，四个大川川对川；四个日头连环套，四个嘴巴紧相连。（打一字） 田
思——（打一字）谜底：十
能说善讲——（打一字）谜底：团
因非得罪——打一字：四
万物之灵——打一字:他
迁来一口——打一字：适
又到国庆——打一字：圣
小心丢了——打一字：八
格外大方——打一字：回
三场一品——打一字：磊
头上安头——打一字：实
一把破伞——打一字：个
早有苗头——打一字：草
一日来三人——打一字：春
千古一绝——打一字：舌
水落日出——打一字：泵
雨落横山——打一字：雪
四四方方一座城，二个小儿在中央——打一字：园
动物谜语三角脑袋披绿袍，最爱不时耍大刀（打一动物）螳螂[3]
耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭。（打一动物名）兔子
粽子脸，梅花脚。前面喊叫，后面舞刀。（打一动物名） 狗
小姑娘，夜纳凉。带灯笼，闪闪亮。（打一动物名） 萤火虫
一支香，地里钻。弯身走，不会断。（打一动物名） 蚯蚓
一样物，花花绿。扑下台，跳上屋。（打一动物名） 猫
沟里走，沟里串。背了针，忘了线。（打一动物名） 刺猬
肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子。（打一动物名） 鳖
船板硬，船面高。四把桨，慢慢摇。（打一动物名） 乌龟
一把刀，顺水漂。有眼睛，没眉毛。（打一动物名） 鱼
一星星，一点点。走大路，钻小洞。（打一动物名） 蚂蚁
体型巨大跑得快，脖子长却没有毛（打一动物） 鸵鸟[4]儿童谜语五个兄弟，住在一起，名字不同，高矮不齐。（打一人体器官）【手指】
一个黑孩，从不开口，要是开口，掉出舌头。（打一植物果实）【瓜籽】
人脱衣服，它穿衣服，人脱帽子，它戴帽子。（打一物）【衣帽架】
屋子方方，有门没窗，屋外热烘，屋里冰霜。（打一物）【冰箱】
两只小口袋，天天随身带，要是少一只，就把人笑坏。（打一物【袜子】
弟兄七八个，围着柱子坐，只要一分开，衣服就扯破。（打一植物）【蒜】
独木造高楼，没瓦没砖头，人在水下走，水在人上流。（打一用具【雨伞】
身穿大皮袄，野草吃个饱，过了严冬天，献出一身毛。（打一动物【绵羊】
一个小姑娘，生在水中央，身穿粉红衫，坐在绿船上。（打一植物）【荷花】
颜色白如雪，身子硬如铁，一日洗三遍，夜晚柜中歇。（打一生活用品）碗】
数字谜语数字谜语极其稀少，数字谜语示例：
豆蔻之年已渐逝，始终不及及笄年（打一数字）[5]
谜语解析：女孩13岁称豆蔻年华；15岁称及笄之年。jí jī 亦作“既笄”，古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。过了13，却未及15，即为“14”。
人有我大,天无我大 (一)
其中 (二)
一来就千 (十)
数字虽小,却在百万之上 (一)
添一笔,增百倍,减一笔,少九成. (十)
两只鸟儿对头飞,一只瘦来一只肥 (八)
旭日东升 (九)
泰山中无人无水 (三)
语言不通难开口 (五）
还有许多就不举例了。
诗词谜语
借——昔时人已没（骆宾王）
还——不得到辽西（《春怨》）
从——众鸟高飞尽（柳宗元）
丸药——粒粒皆辛苦（李坤）
酒友——同是长干人（崔颢）
晓行——天明登前途（杜甫）
潜水服——游子身上衣（孟郊）
一见钟情——相看两不厌（李白）
黄河探源——行到水穷处（王维）
三顾茅庐——前度刘郎今又来（刘禹锡）

搞笑谜语
搞笑谜语比较多，搞笑谜语实例。
1、什么动物最没有方向感？答案：麋鹿（迷路）
2、什么动物猜拳永远不会有输赢？答案：螃蟹
3、什么动物最容易摔倒？答案：狡猾的狐狸（脚滑）
4、什么鸡没有翅膀？答案：田鸡
5、如果动物园失火了，最先逃出来的是哪一种动物？答案：人
6、农夫养10头牛，只有19只角，为什么？答案：有一只犀牛
7、什么动物能贴在墙上？答案：海豹（海报）[6]
搞笑谜语
.哪一种蝙蝠不用休息——不修边幅
一群鸭子开会——无稽之谈(无鸡之谈）
一群人拿鸡蛋砸枪——枪林弹雨(枪淋蛋雨)
一个人拿筷子吃饭——脍炙人口（筷至人口）
羊停止了呼吸——扬眉吐气（羊没吐气）
有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈——抑扬顿挫(一羊蹲错)
十个男人看五个女人洗澡——五光十色
一个穿着金色衣服的人——一鸣惊人（一名金人）
7夏天干重体力活会怎样? 猜一台湾艺人
柳翰雅(流汗呀)
8老婆婆吃腊肉——扯皮
9老太太喝稀饭_____ 无耻(齿)下流
10怎样让麻雀不出声----压一下。因为鸦(压)雀无声
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