标题：一亩三分地
释义
1.在与人交往中指责对方的利己主义；
2.京津方言，喻地界儿狭小，微不足道；
3.引申为个人生活圈子或个人势力范围。
用法举例
不要只顾个人的一亩三分地，要多为大家着想点
由来
何谓“一亩三分地”？原来在我国清朝时，住在深宫大院里的封建皇帝，为了“了解”农时，“熟悉”节令，显示其对农业生产的重视，便在中南海划出了一块土地，每年在这里“演试亲耕”，世代沿袭，他人不得改用，这块地恰好一亩三分，于是人们将它推而广之，便称其个人利益或个人势力范围为“一亩三分地”。
人们常常用“一亩三分地 ”作为利己主义的代名词。那么，“一亩三分地”这句话是怎么来的呢？
满族原来好似我国北方的游牧民族，1644年建立清王朝之后，为了及时了解农时，熟悉节令，居住在深宫大院里的皇帝便在惊蛰时节乘龙辇从正阳门到先农坛耕地。当时划出的这一块地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后"亲耕“，表示普天之下该种五谷了，并以此显示其对农业生产的重视。这种做法世代沿袭，他人不得将地改作它用。当时皇帝”亲耕“的这块地恰好为”一亩三分地”，于是，人们推而广之，将个人利益或个人势力范围称为“一亩三分地”。 
一亩三分地。形容所属地盘、势力范围。“所以他们只是在规定的‘权力’范围行使职责，市委书记能说什么呢？他也不能越权啊！那是各部门的‘一亩三分地’，别人无权进行干予的。”（《经济学消息报》2003/6/15）“在做业务员时，她的一亩三分地就是她面对的营销区域市场；在做了老总后，她的一亩三分地就是整个格力。”（《扬子晚报》2003/7/17）
一亩三分地与龙头节
“一亩三分地”还与二月二的“龙头节”有关，请参阅下文对“龙关节”的介绍：
农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。 
据说这个节日起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”。每年农历二月初二这天，“皇婚送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来，黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还当作一项重要的国策来实行，在二月初二这天，举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是“龙头节”的来历。 
龙头节这天，北方农村家家都要做饼，称作“龙鳞饼”，说龙有了鳞就不会受冻。还要做面条，叫“龙须面”，为的使龙在新的一年里更健壮有力。再就是“煮猪头”，这猪头都是在腊月里杀猪时割下来，割下后就吊在房梁上，直等到二月二这天才摘下来洗涮蒸煮——家家院子里都弥漫着肉香，以等待龙的醒来。据说，这天如果龙还没醒，那轰轰的雷声就要呼唤了。醒来的龙，人们都争着往家里引。早晨很早就到河边去挑水，一路上还撒谷糠或灶灰，一直到院落里。引龙敬龙，为的是求得一年风调雨顺，五谷丰登。有句谚语说：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”。于是过“龙头节”的时候，家家院落里还要“画仓子”，人们手里拿个小盒儿，里边装满灶灰，然后一把一把地在院中撒画，先画出尖尖的仓顶，再画鼓鼓的仓肚，最后画仓门，门是很小的，像个宝葫芦。然后抓些五谷杂粮放在仓子里，上面还要压个小石头，以防鸡、鸟来食。 
龙抬头了，蛰伏了一冬的动物开始苏醒，害虫也蠢蠢欲动，所以人们在庆贺龙抬头的时候，又有抑制害虫的习俗。这天，家家都要“煎年糕”，把年糕放在铛子里煎来煎去，每回都要翻上几次，据说，这样寓意煎死害虫，它就不会糟蹋庄稼了。 
如今，农村家家户户丰衣足食，过“龙头节”的人又多了起来，人们不是寄希望于“龙抬头”，而是启用这个古老的风俗，作为一项娱乐活动来活跃文化生活，给节日再添一点喜庆气氛。
含义发展
随着词义的发展，一亩三分地的含义已经不再局限于作为利己主义的代名词了，很多人把一亩三分地当做是与自己生活相关的事情。例如荣获05年博客大赛一等奖的“一亩三分地”就是一个写博主自己生活和感受的博客。很多博客主人把一亩三分地当做自己博客的名字，所以一亩三分地转化为是一个“自媒体”的代名词了。
电视剧
大概剧情18集电视连续剧《一亩三分地》是于文华在96年拍摄的作品，于文华凭其出色的演技博得了广大观众的好评。央视于2007年底重播了该剧，将无数观众的思绪带回了那个年代，回想起来似乎仍记忆犹新。故事发生在当代北方农村，共18集。主要讲述了当代青年农民生活和工作的故事。 耿志茹在高考过程中晕倒了，夏秋盛把她送到医院，为此自己放弃了高考。与此同时，志茹爹收下了杨三木的彩礼，同意了杨三木和耿志茹定亲的事情。志茹嫂借口给耿志茹看病，找杨三木要钱，并允诺给他办理结婚登记手续。夏秋盛回家后和朋友为耿志茹凑钱，当大家赶回医院时，却发现耿志茹失踪了……[1]详细剧情无定河临汇入黄河之际，河床突然宽绰起来，在这河床边缘石崖脚下，有一片密密匝匝的枣林，穿过枣林，便进入一条数丈宽窄的峡谷，峡谷不深，却极高，墨绿色的青苔终年依附在褐色的岩石上，一层层的直上山顶，沿峡谷间的小路蜿蜒而行至山顶，心头倏忽产生了一种由衷的兴奋，不由的回身俯望，这一望，却把刚才的喜悦望得消失殆尽，笔直的悬崖和嶙峋的怪石使人恐怖惊悸，稍有不慎，便有跌落悬崖的危险。目光顺着山势向四周远伸，便觉着此处的风景是世间独有的，这里的山，不象别处的山群一样，肢接尾连、彼此衔接。这里的山，丕自独立地坐落在岩石顶端，光秃秃的没有半点点缀，极像一笼掀了盖的玉米窝头，遍体裸黄，满目苍痍。
顺着脚下渐宽的路向西北行走十多里，便有一个名叫“无为”的镇子，镇不大，长不足二里，宽不过百米，仄仄的街道两边是低矮破败的几间瓦房，由于这里缺的是黄土多的是石头，所以，街面全用石板和石头铺就，虽觉着凹凸难行，在雨...(阅读全文)天却少了泥泞。别看这里平日里冷冷清清，但遇着集日，却是热闹非凡，小小的街道中挤满了四乡八村的农人，在街中仅有的一家镇办供销社的门市内购买着油盐酱醋和生活用品。那些十七八岁的姑娘和小伙子们总是打扮的异常精神，在不算长的街道中一回又一回地走着，他们的眼睛总喜欢往人堆里瞟，看能不能瞅出一个终生的幸福来。小镇虽然破败萧条，但在岁月的流逝中也逐渐地热闹、繁华起来。
绕过街头机关大院的围墙，顺着磕磕绊绊的路面向山下走出约五六里的路程，便到了一个叫清河湾的村庄。清河湾村子不大，几十户人家星星落落地散居在山腰河畔。在无为镇方圆几十里地，提起清河湾，那可是人人皆知，清河湾之所以驰名，原因有二，一是清河湾有股好水，在村中央，一股拳头般粗细的泉水从半石崖中喷涌而出，水体清澈透亮、甘甜爽口，水流日夜不止，落地有声，在养育了清河湾的子孙后汇集成一条溪水于村中绕一大湾向东而去，清河湾村名因此而来。关于这股泉水，还有一个美丽的传说呢。相传，清河湾以前和隔山邻村王家川各有一个法力高深的法师，二人平日扶困济危配合默契，而且关系也非同一般，每凡外出，总是结伴而行。一次，清河湾的李法师和王家川的王法师约好一同去赶集，可过了约定的时间，还不见李法师前来，焦虑不堪的王法师认为对方不会再来，是有意捉弄他，一怒之下，就拿起手中的法鞭，念动咒语，顺山势向清河湾方向一捅，准备就此破了清河湾的风水。而李法师在动身前有事耽搁，延误了约定的时间，正当他心急火燎地赶往约定的地点时，忽觉得地动山摇起来，掐指一算，才知道是王法师对自己产生了误会。他一面施法术镇住山体，一面飞快地赶到王法师的跟前解释迟来的原因。王法师心生悔意，但法鞭已进入山体无法抽回，便又念动咒语，将原本破坏清河湾风水的行为变成一股泉水送给清河湾，表示自己的愧疚和补偿。从此，清河湾便有了这股昼夜不止的泉水。二是清河湾村书记李有泉在村中不但能呼风唤雨权倾一时，更厉害的是他有五个年富力强的儿子，平日里飞扬跋扈，骄横一时。有句俗话说：打仗亲兄弟，上阵父子兵。李有泉父依子势，子仗父权，不单是村里无人敢惹，在方圆几十里之内也是掷地有声，就连无为镇的机关工作人员也得有理让三分。所以，李有泉的书记这把交椅一直坐得稳稳当当无人敢替，在无为镇方圆几十里之内是个一声喊到底的人物。
无定河畔，黄河岸边，能种庄稼的土地实在是少得可怜,仅靠山顶那么一丁点的土地种着五谷杂粮，人老几辈，日子过的紧巴栖惶。然而，就连这少得可怜的土地也是贫瘠荒芜，这里的土地不单单不肯长庄稼，就连杂草也懒的生，几乎终年光秃。别看这里的土地贫瘠，却盛产红枣，黄河岸边的红枣是全国挂了名的，色泽纯正，粒大肉厚。可这红枣吃得久了，牙齿却变黑。所以，这里的姑娘虽长得俊秀水灵却不耐笑，若一笑，便露出满嘴的黑牙来。
清河湾也像其他村庄一样缺地少田，村里人把土地看得比金子都珍贵。值得庆幸得是，清河湾有一块好地，地不多，满打满算的刚好一亩零三分。要说这地好，若放在别处，倒也极为普通，但对于清河湾来说却实在难得。在村头的河道转弯处，革眼里尽是怪石嶙峋的石崖下，偏偏就有这么一块平坦的田地生长在自上而下的小河旁，面前的山势走向恰到好处地把它围在中间，既避风又向阳，加之浇灌方便，确是一块旱涝保收的好地。有了这块地，清河湾的人要比别村一年多吃几斤菜，多得几颗瓜，这在农业合作化年代，的确是值得炫耀的事情。然而，也正是这块地，演绎了清河湾的一段悲情故事。[2]
数字：1亩≈667平方米 1.3亩≈867平方米