标题：王鉴
简介一
王鉴（1598年—1677年），字玄照，后改字园照，元照，号湘碧，又号香庵主。明末清初著名画家。江苏太仓人，出生于以衣冠诗书著称的太仓王氏家族。崇祯六年（公元1633年）举人，后仕  王鉴像至廉州太守，故称“王廉州”。王鉴出生于书香门第，为明代著名文人王世贞曾孙，家藏古今名迹甚富，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。摹古工力很深，笔法非凡，擅长山水。与王时敏、王翚、王原祁、恽寿平、吴历齐名，并称四王吴恽或清初六家，成为画坛正宗。为“清初六家”之一。代表作有《长松仙馆图》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山图》等。著有《染香庵集》、《染香庵画跋》等。传世画迹有《虞山十景图》、《梦境图》等。与明末北方著名书画收藏家睢阳袁枢（袁可立子）交从甚密，袁以收藏董源、巨然作品为最，王鉴从中受益者颇多，书画往来相互题赠。王鉴《仿巨然真迹图》：“董宗伯所藏巨然真迹，今归袁环中（袁枢）使君，昨在其署中出此相示。” 
王鉴出生于书香门第，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。王鉴和王时敏、袁枢一样，早年曾经得到过董其昌的亲自传授，他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展，继续揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意，仿古吸收并转化古人的笔墨结构，形成了自己丰富的山水画语言。王鉴画的坡石取法黄公望，点苔学吴镇，用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画，缜密秀润，妩媚明朗，  综合了沈周、文征明清润明洁的画风，清雅的书卷气跃然纸上，历来为后人所称道。
擅长山水，远法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黄公望。运笔出锋，用墨浓润，树木丛郁，后壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之长。间作青绿重色，亦能妍丽融洽。信云林山水意极绵密。仿山樵山水，仿赵大年《春景》没骨山水、仿洪谷子设色山水，疏密奇正，纯以篆法写轮廓。仿子久《秋木山色图》、《仿黄公望烟浮远岫图》、摹沈石田山水、仿董源《秋山图》仿范华设色山水、仿巨然山水，骨重气轻。其作品大多摹古，信效名家，缺乏独创，并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。  
简介二
王鉴是清初正统派的领袖之一，与王时敏、王翚、王原祁并称“清初四王”；增添吴历、恽寿平两人，又统称“四王吴恽”，亦与王时敏、王原祁同归“娄东派”。他在当时声名煌赫，影响颇  王鉴作品大，但由于其生平事迹记载多有缺略，艺术上又与并称“前二王”的王时敏渊源相近，风格亦颇多共同点。因此，对王鉴的个案研究殊为缺乏，往往是在论述王时敏时顺便谈及，视“二王”为一体，乃至有学者认为：“和王时敏同时代的王鉴，作品之间经常类似到如果不具有一对利眼，就无法区分它们的地步。”其实，王鉴与王时敏虽处于同一历史时期，但生活经历并不相同，画学道路也有所区别；虽同受董其昌绘画思想影响，崇尚以“南宗”为主的传统，但范围和重点有所不同，所形成的笔墨风格亦相迥异；虽同属“娄东派”，但王鉴对“虞山派”的王荤更有直接影响，吴历也受过其指授，故一日史有“后学津梁”之誉，其影响与作用自与王时敏有别。因此，具体而微地梳理王鉴的生活经历和画学道路，师承范围和笔墨风格，以及在画坛的影响和地位，并将“二王”联系起来对照剖析，当能揭示出王鉴艺术自具的特色和独特的贡献， 给予其独立的准确的历史定位。
王鉴（1598年—1677年），字玄照，后避清圣祖康熙玄烨的名讳，改字元照，圆照，号湘碧，染香庵主，江苏太仓人。祖父王世贞（1526年— 1590年）是晚明著名文人、鉴藏家和显宦，官至南京刑部尚书，精古诗文，与李攀龙等并称“后七子”，为文坛盟主；富收藏，尔雅楼中藏书万卷，书画文物无数；著有《弇州山人四部稿》、《艺苑后言》等。父王士骥，万历十七年（1589年）进士，官吏部员外郎。王鉴出身于这样一个文学世家和官宦门第，自幼即受到良好的文化教养和艺术熏陶，“缔岁即好点染”，他亦自述：“自幼习董熟耳。”表明他最早学画是从董源入手的。以后又追踪巨然和元四家，二十岁（1617年）时的《仿云林山水轴》和二十四岁（1621年）拟巨然的《山水图》，可证其最早的画学渊薮。
王鉴于崇祯六年（1633年）三十六岁时中举人，三十八岁以祖荫任左府都事，进而出仕广东廉州太守，“时粤中开一米，鉴力请上台得罢。”他以刚正态度力罢开矿恶政，  王鉴作品却险遭牢狱杀身之祸，二年后即罢归。至四十岁，他的仕宦生活即告终止，与王时敏相仿，在明亡以前即由“兼济天下”的官员变为“独善其身”的文人。其间，他亦倾心于绘画，如自述所言：“余生平无所嗜好，惟于丹青不能忘情。”他以子侄辈与年长六岁的王时敏相交，故早年画法甚受时敏影响。三十九岁（1636年） 结识董其昌，得以见到元赵孟烦《鹊华秋色图卷》、吴镇《关山秋霁图轴》等名迹，虽然董其昌不久即去世，但其绘画理论和创作实践对王鉴产生了深刻的影响。其时，王鉴还与杨文驰、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳等文人画家来往，吴伟业曾作“画中九友歌”以赞诸人之交谊和画艺。
四十岁以后，王鉴即专心于绘事，“尽力画苑”，成为专业的文人画家。罢官归里不久，画名已远布四方，如四十岁（1637年）夏所作《秋山图轴》（上海博物馆藏），王时敏题跋即云：“玄照画道独步海内，展作纷纷，不无鱼目混珠之叹。”四十一岁（1638年）所作《仿黄公望山水轴》（日本东京国立博物馆藏），王时敏又题曰：“玄照此图，丘壑位置深得梅道人三昧，而级法出入董、巨。……当今画家不得不推为第一。展现不觉下拜，遂欲焚砚矣。”王时敏在董公谢世后已成为画坛领袖，他却对王鉴赞赏有加，誉为“独步海内”、“当今画家不得不推为第一”，并有“遂欲焚砚矣”之叹，可想见王鉴当时的盛誉。事实上，王鉴归里后四十年内，由于主客观条件的不同，确实较之王时敏在画艺上更加专志潜心和勤奋刻苦，在艺术功力上亦更胜一筹。王时敏之子王撰在比较其父与王鉴的生活景况时就说：“先世以世务牵制，晚年愁冗纷集，兼多向平之累，兴会所至，时一渲染，未逞朝夕从事于斯。而湘翁则萧然一身，屏去崖事，得以余力专意盘稽。”指出王时敏因家务繁冗，生有八子数女，婚嫁负担沉重，故无暇朝夕作一间，而王鉴妻子早逝，也未续娶，可能亦无儿女，虽晚景孤寂，却能全身心投入艺事，这无疑是很不相同的两种客观环境和条件。其次，两人的思想状态似乎也有所区别，明亡后二王都选择了明哲保身、退隐林下的道路， 既不当抗清复明的志士，也不属入仕新朝的武臣，而成为以画自遣的遗民画家。但是，王时敏入清有“出城迎降”之举，内心常自嘲自责：“偷生称隐逸，惭愧北山灵。”王鉴则无此明显失节行为，呈正常的遗民心态，如吴伟业赠诗所曰：“布衣懒自入侯门，手迹流传姓氏存。闻道相公谈翰墨，向人欲仿赵王孙。”实际上在明亡之前，睢阳袁枢的名气更大一些，其画业最受董其昌、王铎的推重。满清定鼎，曾经备兵睢阳道的袁枢秉承父志，忧郁绝食数日而死，与其父亲袁可立一样，作品遭到满清“文字狱”禁毁，传世者无多,而迄今存世于海内外博物馆和藏家手中的名画珍品则多见其手泽递藏印迹，足可见其在明亡之前藏品之重。
简介三
王鉴是明末清初时人，出身在一个背景令人羡慕的家庭里，祖父是明嘉靖二十六年进士、官至南京刑部尚书、大名鼎鼎的晚明文坛盟主王世贞;父亲王士骐是明万历十七年进士，官至吏部员外郎。大约出身在官宦世家，对仕途便有些无所谓，王鉴本人功名平平，崇祯六年，他36岁才在乡试中考取举人，之后受祖荫任左府都事，继而出任广东廉州太守。然而天生一副文人性格的王鉴其实也不擅仕途，上任不久即遭遇“粤中开采”之事，他挺身而出，以太守之力“力请上台得罢”，企图阻止开矿恶政，却险些引来牢狱之灾，两年后王鉴退隐原借，再不出仕。这一年正好是他的不惑之年。
从此他潜心绘事，归位于文人了。在晚明的乱世中，既不能“兼济天下”，就只好“独善其身”。即使在数年后多铎率清军攻破常州、无锡、苏州等城之后，他也没有迎降清军，出仕新朝，而是守住清白，继续绘事。他的绘画却因此受益，身为明朝遗老，无处宣泄的亡国之恨令他在故纸堆里寻找寄托，而大量临摹古画，不仅夯实了他的传统功夫，也暗合了明朝遗老的民族情结。所以，他“从董巨入手广泛吸收北宋范宽、江贯道以至五代荆浩、关同等，南宗北宗，无所不学，打下深厚的基础，进而优游于元四家倪云林、黄子久、王叔明、吴仲圭之间?”（蔡星仪《王鉴艺术论》），他的多数“仿”、“摹”、“橅”、“拟”作品就是这一时期留下的，他也因此与王时敏一起并列清“四王吴恽”之首，在美术史上是一位不可忽略的人物。
此册10开《仿古山水册》作于1656年，王鉴59岁时。水墨纸本，纵25厘米，横18厘米。十开山水，从董巨开笔，溯源南宗北宗，兼及元四大家。这与王时敏不同，尽管他们画学同宗，但是王时敏由董巨入手，晚年却是独钟黄公望，先博后专;王鉴则以董巨为根底，广涉诸家，借此磨练自己的艺术功底，并竭力营造融合的笔墨风格，从而形成多样面貌。叔侄二人同源异脉、共树分条，艺术历程不一样，以致晚年在画学主张上分道扬镳。这本《仿古山水册》展示的正是王鉴的多样画学面貌。其实王鉴所谓仿各家山水，吃百家饭是实，丘壑与笔墨传达的还是自家胸境。
王鉴艺术天赋极高，又是性情中文人，且看是什么原因驱使他画下这本册页的：丹青一派，自吴中文沈、华亭董宗伯后，几作广陵散矣。近时惟吾娄太原乔梓、延陵伯仲得传正脉，予每见其所作，即欲焚弃笔砚。但习气未除，见案头笺素便涂抹满纸，知不免为法眼捧腹，右古十帧，不敢求形似也。丙申冬十二月王鉴识。 这是册页最后王鉴自题的跋识。
59岁时的王鉴，早已画名远播，坐在了高高的清初画坛领袖位置上，他是传统派画家，对传统山水自文征明、沈周、董其昌之后几成绝响而存忧心，故在见到太原父子、延陵兄弟（不能确指，应该是董其昌裔孙）所作山水后，欣喜得让他自惭，恨不得“焚弃笔砚”，但终因“习气未除”，取出案头笺素涂抹成册。寥寥数语，一个视己若无、见贤思齐的王鉴跃然纸上，谦谦一大家也!
此册传承有序，350年来先后至少被三位大家收藏鉴赏。清道光年间归藏江苏金山（亦署柘湖）金望乔之观澜阁，金望乔乃工诗擅书的著名鉴赏家，字黼廷，号瘦仙，他得藏此册，小心翼翼地在每一页上钤“瘦仙审定真迹”印，并在末页钤“金瘦仙青箱长物”、“柘湖金氏观澜阁秘笈图书”、“金望乔瘦仙父收藏金石书画钤记”印。后传归咸丰二年进士，历官编修、内阁学士的贵州信义人景其浚收藏，景与潘祖荫同朝为官，与潘祖荫一样，也好收藏、精鉴赏，曾以收藏《元人行书卷》、《祝允明、文征明、王宠行书诗合卷》、《恽寿平临张中桃花山鸟图》、《石涛芝松图卷》等而著名，他在册页上钤“黔南景剑泉收藏书画私印”。徐邦达先生更是擅山水、精鉴赏，他是继吴湖帆之后的鉴定大家，对“四王”山水研究颇深，经他鉴别的王鉴真迹不在少数，当年他见到此册时法眼生喜，前后三次钤下“邦达审定”、“徐邦达九十后审定印”，此册难能可贵，由此可知。
绘画集
清代--王鉴山水立轴画(20张)清代--王鉴的扇面、横轴、画册等(20张)  清代--王鉴山水立轴画*(20张)

讲师介绍
资深销售培训专家、实战导师
IPTA国际职业训练协会认证培训师
IPTS国际培训师行业协会“中国十大培训师”
中国管理培训年会“2008年度十大杰出讲师”
中国《培训》杂志核心推荐讲师  南京大学商学院MBA核心课程班专家讲师
上海交通大学安泰管理学院MBA客座教授
澳大利亚MONASH大学工商管理硕士（MBA）
传授领先的顾问式销售技术与大客户销售策略，获美国Huthwaite等权威销售研究机构培训授证，教案体系与欧美专业课程接轨，致力于参训学员实战技能和销售业绩的提升，入选中国《培训》杂志等行业主流机构“精品课程”。中国培训行业品牌机构联盟理事，《商界评论》等知名营销学术期刊撰稿人，并应邀担任2007年中国企业培训与发展年会论坛嘉宾主持。
主讲课程
顾问式销售技术 - 客户需求发掘及成交技法
大客户销售策略 - 客户决策循环解析及对策
专业销售技巧 - 销售角色认知与流程关键
高效销售教导 - 销售团队管理与潜能发掘
工作经历
原世界500强美国辉瑞公司CAPSUGEL事业部中国区市场经理，精于顾问式销售、大客户管理等领域的培训与咨询。多年来，一直致力于以人为本的销售理念，研究和整合极具实战意义的销售模式，完善多种专业工具和方法，帮助企业实施行之有效的销售策略、销售流程和销售人才管理，实现学员个人能力的发展及企业销售业绩的提升。
先后入围中国管理培训年会、IPTS国际培训协会等组织“十大讲师”、中国管理培训机构联盟“中国百佳管理培训师”。专业化销售系列课程入选中国《培训》杂志“精品课程”。历任多家世界500强公司、知名企业特聘培训顾问，南京大学、上海交通大学等高校MBA课程特邀培训专家，《商界评论》等主流营销学术期刊撰稿人，中国HR精英沙龙特邀专家，中国企业培训与发展年会论坛嘉宾。
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培训方式
训前准备训前调研对培训成功与否至关重要。与课程配套的调查问卷用于理解学员业务背景、难点及个人能力的发展计划，同时也为课程设计案例研究、角色扮演等教学载体，实现课堂上的高度互动。培训协助企业管理层制订学员的培训发展计划，基于其对部属职业成长的要求和期望实施辅导。
训练辅导采用情境式培训，运用相关的角色模拟和案例分析诠释实用的销售技巧与策略，帮助学员在专业销售领域快速起步和拓展。定制的练习内容及角色扮演确保培训与学员实际工作密切相关。学员通过面对面的专题小组形式反复练习和获得反馈，也可以真实客户为对象讨论和拟定对策，然后带着行动计划离开课堂。
训后强化为促使学员销售行为的改变，企业管理层必须持续跟进学员的状态。培训提供定制的辅导计划，详解教练技巧，解答学员疑惑，持续推动销售行为的进步。作为教案组成部分的销售工具表单供学员训后使用，为日常销售活动提供指南，把课堂上的演练与收获转化为提升业绩的习惯行为。
最新观点
专业销售技巧——销售角色认知与流程关键 
顾问式销售—以客户为中心的销售技术 
顾问式销售技术—- 客户需求发掘及成交技法 
大客户销售策略—客户决策循环解析及对策 

生平简历
王鉴 1899年生，湖北黄安（今红安）人。幼年读私塾。1920年进入董必武在武昌创办的武汉中学学习。在董必武的指导下，认真学习马克思主义书刊，接受革命思想，加入中国共产党。1923年冬，中共黄安工作组在武汉中学建立，为工作组成员。同时，与董贤钰 （董觉生）在武汉建立了黄安青年协进会，引导黄安在汉青年学生投入反帝反封建斗争。1924年初，随工作组回到黄安工作。为发动农民革命，在自己家里办起了农民夜校，组织贫苦农民和无钱上学的青少年到夜校学习，向农民讲述革命道理。同时，与雷绍全一起，在县城、高桥等地发展党员、组织秘密农民协会。1926年10月，北伐军攻克武汉，大革命风暴席卷黄安。月底，黄安县农民协会成立，当选为执行委员。1927年1月，国民党湖北省党部委任他为省党部特派员，仍留黄安指导党务和农民运动。2月，主持召开了高桥区农民代表大会，号召农民组织起来，打倒土豪劣绅，实行“一切权力归农会”，被当选为委员长。为了打击反扑农民运动的反动势力，他根据省党部“惩治土豪劣绅暂行条例”的规定，于3月16日率先在紫云区发动群众，镇压了反动会长、大土豪吴芾村。尔后，又亲自到城区牌坊店整顿农民协会组织，清除了反动分子，使农协会迅速得到发展和巩固。并发动农民惩办了占有大量土地、长期对农民进行残酷剥削实为土豪的龙潭寺和尚，从而推动了全县惩治土豪劣绅运动的发展。同年5月，高桥区西寨会的土豪劣绅组织反动武装，向农民运动进行反扑。他及时组织高桥区数千农民到西寨会游行示威，抓住部分反动地主游街示众，警告他们不要与革命为敌。后又亲率高桥区、乡农民自卫队5000余人在农民自卫军的配合下，打击了西寨会的反动武装势力，保证了农民运动的顺利发展。同年6月奉调回省。大革命失败后，同省农民协会副委员长陈荫林一起，随叶挺、贺龙部队到达江西，参加了“八一”南昌起义。南昌起义失败后，返回湘鄂西，在洪湖、沔阳一带开辟农村工作。1928年夏，因积劳成疾，不幸病逝在唐王镇。中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。
夫妻烈士
王鉴，湖北红安詹店镇王兴禄村人。1920年入武汉中学读书，1921年经陈谭秋介绍加入中国共产党。1923年冬参加组建中共黄安工作组。1924年，黄安青年协进会成立后，是负责人之一，后回县工作。历任黄安县农民协会执行委员，湖北省党部特派员，高桥区农民协会委员长等职。他是黄安农民运动的先驱。1927年6月调到湘鄂西工作，因积劳成疾，1928年不幸病逝于唐王镇。
夏国仪，女，湖北红安詹店镇夏家湾人。1917年与王鉴结婚，在王鉴影响下参加革命，1926年加入中国共产党，历任黄安县农民协会执行委员，国民党黄安县第三届执行委员兼妇女部长，黄安县妇女协会执行委员、常委、黄安县审判土豪劣绅委员会委员，是黄安妇女运动的先驱。1927年在武汉不幸被捕，壮烈牺牲。镇压恶霸地主大革命时期，黄安各地开展了轰轰烈烈的农民运动，全县十个区二百一十个乡均建立了农民协会的组织，向直接压在他们头上作威作福的豪绅地主展开了面对面的斗争。1927年3月16日，在省农运特派员王鉴率领下，捉拿并镇压了土豪劣绅吴芾村。吴芾村是紫云区郑家边村的大土豪，长水会会首。平素横行乡里，鱼肉百姓，拦路抢劫，无恶不作，群众对他恨之入骨。1926年10月，各地的革命活动公开后，吴芾村竭力破坏革命，摧残本地农协会员，还勾引土匪军队袭扰七里、紫云两区，先将七里坪街市烧杀抢掠一空，后将吴焕先一家大小五人杀害，其反动气焰十分嚣张，群众忍无可忍，要求党部和县农协对他予以惩办。1927年3月16日，担任省农运特派员、省农协执委的王鉴亲赴紫云区调查，确认群众控诉吴芾村的罪行确凿后，会同吴焕先、吴先筹一起召开长水、芦刘两会群众和农协会员开会。会上，王鉴问：“大家敢不敢去捉拿吴芾村？”群众异口同声地回答：“敢！”狡猾的吴芾村日藏夜躲，一天三易其地：一会儿住箭厂河，一会儿住郑家边，一会儿又住别的地方。经过做工作，从吴家一长工口中探知了吴芾村的住址。
3月17日，王鉴、戴季伦、吴焕先带领革命红学直奔箭厂河，将吴家药店团团围住，王鉴以商谈公事为名进入店内，没谈几句，王鉴猛扑过去，将吴芾村紧紧抱住，喊道：“大家快来打土豪！”守在门外的戴季伦、吴焕先等带着学员一拥而上，将吴芾村捆绑起来。当学员们押着吴芾村走出箭厂河时，太阳刚出来，附近各村的男女老少蜂拥而至，找吴芾村算帐。为了警告吴芾村组织的流氓团伙不得取闹，王鉴在会上宣布：捉拿吴芾村是奉县党部和县农协的命令，谁要截拦就杀谁的头。吴焕先说：“农友们，大家痛恨吴芾村，都想出出气，我们理解大家的心情。不过，你们要相信，县党部、县农协是会按照大家的要求来处置吴芾村的，请你们不要动手。”群众听了两位领导的讲话，抑制住自己的复仇情绪，带着余愤离开了会场。平日不可一世的吴芾村一见这阵势，吓得面色如土，瘫倒在地，任凭押解者怎样喊叫也不起来。学员们只得将其手脚捆住，用一根长杠抬着走，行至四角槽门时，吴芾村的亲信及流氓团伙和不明真相的群众赶来，要将吴芾村抢走。王鉴、吴焕先警告他们：“捉拿吴芾村是县党部和农协命令，谁敢截拦，小心杀头！”又对受蒙蔽的群众说：“吴芾村坏事做尽，难道你们没有受他的欺压吗？你们不要上当受骗！”流氓打手不敢动手，群众散去。王鉴他们押着吴芾村前呼后拥一齐向县城进发。
到了七里坪附近的王锡九村，忽又接到情报说吴芾村在七里的亲信纠集了一批流氓打手准备再次拦截。王鉴立即与戴季伦、吴焕先、吴先筹一道研究决定将吴芾村就地处决，以平民愤。并派人到附近村子里写出吴芾村的罪状，当众宣读后，将吴芾村就地处死。
处决了土豪劣绅，人民群众大快人心。从此，农运工作更向前推进了一步。西砦会战斗高桥区的西砦会与黄陂毗连。这里山峦重叠，地处偏僻，素为匪患避罪之地。1927年3月，这里的农民运动在王鉴的领导下开展得如火如荼。以陈幼海为首的土劣分子迅速组成一支三百余人的反动武装，并联络二程区大程会的仁义会和黄陂河口地区的土匪，反对和破坏农民运动。
4月30日，王鉴组织数千农友到西砦会游行示威。一些大土豪逃往黄陂，示威的群众抓住一些中小土豪戴高帽子游行示众，并警告他们不要与革命为敌。游行后，被抓的土豪全部释放。
5月30日，陈幼海带领三百余人的反动武装和被胁迫的近万名群众攻打高桥区农民协会。王鉴闻讯，当即召集区农民自卫队和数千农协会员前往抵御。不料人太少，抵敌不住。土劣武装攻进王兴禄村，将区农协会办公处捣毁一空，并将王鉴家的房屋付之一炬，将区协委员王积全打伤，捉去会员三十余人。
6月10日，王鉴召集区乡农协和自卫队负责人开会，大家一致认为必须坚决打击西砦会的反革命气焰。6月3日，王鉴率领区、乡自卫队和农协会员五千余人，在程挟超带领的县农民自卫军配合下，向西砦会发起进攻。仙居区自卫队亦同时南下助战，狡猾的陈幼海一面指使反动武装埋伏于桐柏集四周，并在桐柏庙的上空树起红旗，又一方面派人北上拦住仙居区自卫队，诡称战事已和平解决。王鉴率队进至桐柏集附近时，望见桐柏庙上的红旗，以为仙居区自卫队已先行到达，便放松了警戒，当大队人马进入西砦会的伏击圈后，土劣武装一齐开火，打死五人，高桥自卫队被打乱了阵脚，当即散去大半。县农民自卫军立即投入战斗。战斗十分激烈，给反动武装以很大杀伤，俘敌十余人，终因弹药不济，只得撤退。土劣武装紧追不舍打死打伤和俘去县、区农民武装八十余人，县农民武装失去长枪七支，县党部王文煜、区农协委员王积宽等被俘。反动武装复攻入高桥农协所在地一带村庄，将黄家岗、新田铺二村捣毁一空，将王鉴家所剩房屋再次烧毁。这次战斗虽然失利，但仍给气焰嚣张的反动武装以致命打击。王鉴他们虽败而不馁，继续战斗在农民运动的前列。大闹龙潭寺龙潭寺是一座大寺庙，四周筑有一丈多高围墙，装有九节雷、劈山炮。庙内有数十名和尚，占有良田九百亩，雇工一百多人，和尚们终日花天酒地，欺压百姓，无恶不作。他们名为和尚，实为土豪劣绅，群众愤恨至极。
1927年3月，王鉴、夏国仪到牌坊店巡视农民运动。这一天，群众听说省里来了人，都纷纷来到农民协会。有一老农问：“王先生，龙潭寺的和尚算不算劣绅？”王鉴回答：“算，当然要算。”接着，群众一个个地控诉起来。和尚欠下的血债，更加激怒了到会的农协会员，大家高呼：“打倒土豪劣绅！”“打倒穿和尚衣服的土豪！”群众一再要求，惩办龙潭寺的和尚。王鉴、夏国仪同意群众的要求，率领农协会员和群众，手执锄头、扁担向龙潭寺冲去。龙潭寺的主持见势不妙，带头和尚从西面过河逃去了。几日后，牌坊店村农协又组织农民再闹龙潭寺，擒住外号“鲤壳”的恶棍，打开庙里所有仓库，将粮食、财产全部没收，分给四乡贫苦农民。
通过这次斗争，打倒了披着宗教外衣的土豪劣绅，提高了农民群众的革命热情，鼓舞了革命斗志。追求妇女解放半封建半殖民地的中国劳动妇女，被压在十八层地狱的最底层。“三纲五常”、“三从四德”象一条条粗大的绳索，捆绑着妇女的手脚。大革命时期，我们党领导了反封建、礼教的妇女解放运动。夏国仪在高桥一带开展剪发、放足宣传活动，发动妇女同封建礼教作坚决的斗争。
那是1925年下半年的一天，夏国仪把自己的发髻散开，剪成齐刷刷的短发，解下缠脚的包布。和王鉴手挽手、肩并肩地走在高桥区詹店街，在大庭广众之下走来走去。这在当时是一种了不起的行为 。人们都赶着看“稀奇”，议论纷纷，有的人赞扬这一对年轻人敢作敢为，投以敬佩的目光；有的人惊呼：“伤风败俗，天理不容！”一会儿，围观的人将街面挤得水泄不通。夏国仪趁此机会，登上土台，从容地理理头发，然后作起演讲来。她说：“女人天生一双好脚，为什么要缠得又细又尖，走路都站不稳。女人不能上学读书，不能同男人一起走路，婚姻不能自己作主，这哪里是把女人当人看？我们妇女要团结起来，在中国共产党的领导下，打倒封建军阀，铲除封建礼教，自己解放自己。”她的演说道出了广大妇女的心声，启发了妇女的觉悟，深受广大群众的欢迎。此后，在中国共产党的领导下，夏国仪奔走全县，演讲宣传，全县妇女运动展得如火如荼。视死如归“七一五”反革命政变后，黄麻两县成为敌人血洗的重点，一些党员干部被迫转入地下工作。夏国仪到其汉口亲戚家隐蔽。同年冬，由于叛徒告密，不幸被捕。敌人知道她是共产党的重要人物，就转交由汪精卫的中央政府直接审讯。敌人逼她交待黄安县委活动地点和名单。夏国仪临危不惧，怒斥国民党反动派叛变革命，屠杀工农的罪行，就是不交待敌人要的情报。黔驴技穷的敌人恼羞成怒，将她吊在屋梁上严刑拷打，剥光她的上衣，用铁丝穿着她的乳房游街。夏国仪强忍着钻心般的疼痛和百般的侮辱，昂首阔步，大义凛然。敌人将她带到阅马场，再次逼问。最后，敌人得到的只有三个字“不知道”。气急败坏的敌人将夏国仪的手脚钉在门板上，凌迟处死。[1]

人物简介
男，1960年3月出生，山东省牟平县人。1978年考入黑龙江大学化学专业，1982年7月毕业于获理学学士学位；1991年获石油大学石油工程工学硕士学位，师从赵福麟教授，研究方向为油田化学；2002年3月获浙江大学理学博士学位，师从徐铸德教授，研究方向为多相催化。现任化学化工学院副院长，负责教学工作。黑龙江省化学工程重点学科后备学科带头人，黑龙江省化学学会和黑龙江省化工与炼油学会理事，大庆石油学院学报编委。
教育科研
王鉴教授主要从事本科生、硕士及博士研究生的“物理化学”、“电化学”、“催化剂与催化理论”、“化学信息导论”及“化学热力学”等课程的理论和实验教学，以及轻烃加工利用、催化剂开发和聚烯烃性能调控等方面的研究工作。先后编写了《流体相平衡的分子热力学与平衡分离计算》、《物理化学学习指导书》、《物理化学学习与提高》及《油田轻烃加工及利用》等教材。《物理化学》精品课负责人，大庆石油学院教学名师。主持或作为主要贡献者承担了“小分子烷烃提升管反应器晶格氧选择氧化”、“丙烷氧化制丙烯酸”等国家自然科学基金和国家科技攻关课题。省部级20余项，囊括了轻烃的脱氢、选择氧化、芳构化、醚化、烷基化、聚合材料改性、塑料添加剂等研究领域。其中“油田轻烃催化改质研究”和“炼油厂民用瓦斯湿法脱硫化氢”项目分别在大庆精细化工有限公司和大庆石化公司实现了工业化。“天然气加工装置空冷器加湿技术”通过对现有的工业装置进行技术改造，可以显著地提高其工作效率，降低能耗，提高轻烃收率，增加经济效益，具有较大的推广价值。获黑龙江省科技进步三等奖4项，市局级技进步二等奖3项，国家发明专利2项。在“J. Appl Polym Sci”、 “J. Polym Res”、 “E-Polymers”、“Journal of Natural Gas Chemistry”、《化学学报》和《催化学报》等国内重要学术外期刊上发表学术论文60余篇，其中被SCI、EI收录16篇。培养博士研究生5名，博士后研究人员1名，硕士研究生36名。
王鉴教授在小分子烷烃加工利用及聚丙烯化学改性研究方面有一定影响，特别是对丙烷选择氧化制丙烯酸和超临界二氧化碳协助固相接枝改性聚丙烯技术进行了比较深入的研究，在国内外有一定影响。