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标题：见利思义
简介
【成语】见利思义
【拼音】jiàn lì sī yì
【解释】看到货财，要想到道义。
【出处】《论语·宪问[1]》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（译文：见到财力想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为以为完美的人）
【示例】财利迷心，人情世态，～，于君无愧。 ◎明·胡文焕《群音类选·还带记》
【反义词】见利忘义
【语法】连动式；作谓语、宾语；形容廉洁自守
详细
见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则，是中华民族重要的传统美德。义和利问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义，一般地是指合乎正义和公益的或公正合宜的道理或举动。利，就是指物质利益。见利思义，不是一般地反对“利”，而是指见到利益，应首先想一想符不符合道义，该取的可以取，不该取的不应据为己有，即义然后利，亦即孔子说的“义然后取，人不厌其取”。
义利之争贯穿了中国古代思想史。主要有3种观点：第一种观点，是重义轻利，主要代表是孔孟的儒家学派。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）义以为上，“义以为质”、“见利思义”（《问宪》）、“见得思义”（《季氏》）孟子同孔子一样也是重义轻利，主张“何必曰利亦有仁义而已矣”，“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《告子上》）
第二种观点，是重利轻义，主要代表是管仲、商鞅、韩非为代表的法家学派。管子说：“仓癛实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”（《牧民》）韩非认为人都是自私自利的，讲仁慈不仅无用，而且有害。他说：“好利恶害人之情也 。”（《二难》）
第三种观点，是义利并重，主要代表是墨家学派。墨子把爱私利、道德和利益结合起来。他说：“兼相爱，交相利。”（《兼爱下》）在义和利的关系上，墨子强调二者的结合，或说义利并重。荀子阐述得最为深刻，他从人的自然属性出发，承认人的物质利益，主张义利两有，二者都不能否定，但是，他主张“以义制利”，（《正论》）认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”（《荣辱》）
早期儒家的“义利观”这个基本精神，对后世发生了极其深远的影响。
总结
无论是“重义轻利”，还是“先义后利”，关键是作为原则、标准的“义”必须正确，即符合社会进步的时代要求，否则前提错了，一切就错了。在阶级社会里，由于阶级利益和不同政治集团的利益不同，“义”的具体内容往往也截然不同，甚至根本对立。在封建社会，贫苦农民不堪压迫，揭竿而起，从来都认为自己的行为是符合“义”的，所以称“起义”、“义军”；但在封建统治阶级看来，那是“造反”，是“反贼”。
论语
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
标题：胶囊日记
简介
胶囊日记是一个记录生活的网络日记本。
如果想写“胶囊日记”，首先需要建立一个胶囊日记本，可以是公开的，也可以是私密的。建立后为它设定一个期限，这个期限决定了这个日记本的“厚度”，然后你就可以开始写日记了。
建立好日记本后，就可以在上面记录喜悦，悲伤，发牢骚，流水账，甚至只是一张相片，一条电话号码。 一觉醒来会发现，前一天写的日记和所有人的日记都不见了。但是它们并没有被删除，只是存放在建好的日记本里，等到日记本“写满”那天，所有的日记就都可以再次被浏览。
它还有一个版块是“时间胶囊”。你可以添加时间胶囊，把你珍惜的内容封存，文字，照片等。设定一个时间，等到时间到期，你才可以提取他。　
时间胶囊
如果想要添加时间胶囊，请进入时间胶囊模块，你会看到这样一个图。  时间胶囊如果想提取已封存好的时间胶囊，请按OPEN，然后再在KEY框中输入封存是系统给你的密码，就可以提取，如果想存入时间胶囊，按PUT，然后填写资料，你的时间胶囊就封存好啦！
标题：猪狂犬病
疾病概述
简介该病是由弹状病毒引起的一种急性人畜共患传染病。其临床特征为兴奋和意识障碍，继之出现局部或全身麻痹而死。病死率很高。该病遍及全球。虽然常有其它动物或人发病的报道，但随着集约化养猪业的发展，大大地减少了各种带毒动物与猪接触的机会。散养方式易发生该病。[1]
致病病毒狂犬病病毒属于弹状病毒。主要分布于发病动物的中枢神经系统组织、唾液腺和唾液中。在唾液腺和中枢神经系统组织细胞浆内形成特征性狂犬病病毒包涵体-内基氏小体。可用动物脑内接种或鸡胚进行培养增殖。从自然病例中分离到的街毒经多次人工传代培养后称为固定毒。[1]
狂犬病的病原是狂犬病病毒（Rabiesvirus），属单负股病毒目弹状病毒科（Rhabodoviridae）的狂犬病毒属。在电子显微镜下，该病毒呈圆柱体，底部平，另一端钝圆。整个病毒颗粒的外形呈炮弹或枪弹状。病毒粒子长130～200nm，直径约为75nm，表面呈蜂窝状，带有6～7nm长的突起。狂犬病病毒粒子的沉降系数为600～625S，浮密度为1。6～1。29/cm3，分子量约4。75×108。该病毒核酸为不分节段的单股负链RNA，病毒基因组长11932个核苷酸，分子量约4。6×106。病毒的囊膜与核衣壳可经去胆酸钠处理和恒速平衡梯度离心分开。核衣壳由96%的蛋白质和4%的RNA组成，包括了病毒全部RNA。[2]
狂犬病病毒能抵抗自溶及腐烂，在自溶的脑组织中可以保持活力7～10天。冻干条件下长期存活。反复冻融可使病毒灭活，紫外线照射，蛋白酶、酸、胆盐、甲醛、乙醚、升汞和季胺类化合物（如新洁尔灭）以及自然光、热等都可迅速降低病毒活力。煮沸2min可杀死病毒。56℃于15～30min内、1%甲醛溶液和3%来苏儿于15min内使病毒灭活。培养细胞中增殖的狂犬病病毒，用1：4000β-丙内酯处理2h，即可灭活。真空条件下冻干保存的病毒可于4℃存活达数年。pH《3。0和pH》11。0，均可使狂犬病病毒灭活。60%以上酒精也能很快杀死病毒。[2]
狂犬病病毒具有凝血特性，可以凝集鹅和1日龄雏鸡的红细胞。发生凝集的适合条件是pH6。2，0～4℃低温以及血凝抗原内不含血清（非特异性抑制素）。温度稍高，即使室温或36℃，皆不出现凝集现象。狂犬病病毒凝集鹅红细胞的能力可被特异性抗体所抑制，故可进行血凝抑制试验。病毒可以在5～6日龄鸡胚上增殖，也可以在幼仓鼠肾继代细胞（BHK21）内增殖，并可产生明显的细胞病变（CEF）。此外，Vero细胞也可用于人和动物狂犬病病毒的体外培养。[2]
流行病学
该病可以感染所有温血动物，包括人。可粗分为城市型狂犬病和野生动物型狂犬病。前者以狗为主。猪只是其中的一种易感动物。20世纪80年代有文献报道，所有狂犬病病例中，猪狂犬病只占3%。随着养猪方式的改进，以及人们对狂犬病的严密控制，据华夏养猪网报道，截至2010年5月4日，猪狂犬病率已大大下降。在集约化养猪比较发达的地区，猪群接触狂犬病动物的机会很少。家猪狂犬病的传染源主要是患狂犬病的狗、其它家畜和野生食肉目动物，如狼等。该病主要通过患病动物直接啃咬传播。被狂暴期病犬、病畜啃咬过的玻璃片、木片、金属片等刺伤也可能感染发病。创伤的皮肤粘膜接触患病动物直接啃咬传播。创伤的皮肤粘膜接触患病动物的唾液、血液、尿、乳汁也可感染。该病还可经呼吸道和消化道感染。该病遍及世界许多国家，一般呈现零星散发，病死率极高。[1]
病理学
取大脑海马角或小脑作组织学检查可见狂犬病病毒内基氏小体。
症状潜伏期12-98天，一般为2个月，体温无明显变化。猪感染该病后的典型临床经过为突然发病，其济失调，对外界反应迟钝、衰竭。出现临床症状后72小时内死亡。其典型症状为用吻突不停地拱地，横冲直撞，后卧地不起，不停地咀嚼、流涎，伴有阵性肌肉痉挛，叫声嘶哑，偶尔攻击人畜。[1]
临床诊断
猪狂犬病呈零星散发，与狂犬病病例有接触史或有外伤，有典型的临床表现，提示与狂犬病有关。确诊需进行实验室检查。包括取海马角等脑组织进行内基氏小体观察，甚至进行病毒分离鉴定和动物接种试验。对以上诊断结果作出解释时，要特别小心，因为猪对狂犬病毒有较强的抵抗力。有时存在狂犬病病毒抗体却无临床表现。[1]
治疗
目前该病无有效治疗方法。也可及时试用下列中草药方剂治疗。[1]
防治措施
在狂犬病疫区，应加强狗、猫的管理，用疫苗控制狗、猫的狂犬病。加强猪群的管理，尤其是自由放养家猪的地区，防止狂犬病动物咬伤猪。发病后扑杀销毁。同时注意加强自我保护。人患狂犬病大多是由于被患狂犬病动物咬伤所致。潜伏期长短不一，短者几天，长者可达1年以上。病初表现头痛乏力、食欲不振、恶心和呕吐等，被咬伤的部位有发热、发痒、蚁走等感觉，不久出现脉搏加快、瞳孔散大、流泪、流涎、出汗，有时见呼吸肌和咽部痉挛，出现呼吸困难，见到水即表现恐惧，故名“恐水症”。在发病的间歇期中，表现恐怖和忧虑，有时亦出现狂躁，失去自控。通常在出现症状后3-4天因麻痹而死亡，病死率100%。人若被疑为狂犬病的动物咬伤后，应迅速用20%肥皂水冲洗伤口，并用3%碘酊处理伤口，立即注射抗狂犬病高免血清，同时进行狂犬病疫苗预防接种。[1]
标题：文化反哺
内涵
“文化反哺”意指“在急速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程。”
起因
它是当今多元社会中一道特别的风景，越来越引起人们的关注。当今社会数字技术、信息技术的广泛运用，网络文化、跨地域文化的交融，无不告诉我们世界正瞬息万变，人类的知识正以“每三年就增长一倍”的速度递增。在知识爆炸的今天，传授知识的主导方式——教育相应也受到挑战。如何保证学生迅速接触到前沿知识，如何进行合理引导，如何处理好新形势下教与学的关系都是教师应思考的问题。
对教育界的影响
众所周知，在传统的教育行为中，学生受传媒（电视、杂志）影响甚少，教师的传授自然成了学生获取知识的主要源，也是学生认识世界，了解世界的直接来源。在一定程度上，学生获取知识的多寡、质量的高低就与教师的素质有非常直接而又密切的关系。也就是说，教师与学生间知识流向仍是单向的，是纯粹意义上教育者与被教育者的关系。
社会变迁的加剧，新规则、新事物如雨后春笋层出不穷。教师由于受多种因素的影响不可能一直与时代同步。原先在校接受的教育、知识、技能甚至价值判断都会有所落伍，日常生活不明白的事物也越来越多。心里不免有些失落和惭愧，觉得在学生面前无所适从，觉得无颜面对江东父老 ，影响了心理健康，继而影响了教学工作的正常开展，而此时的学生呢？也许正坐在电脑前，尽情地上网。学生不再孤陋寡闻，已能从课堂、校园以外广泛地获取知识和信息，层面扩大、不断丰富；况且有学生这个特殊的交流群体。学生知识的广度和深度，了解和吸收都深深刻上了时代的烙印，站在时代的前沿，思想前卫、观念新潮，甚至在价值取向对人生和社会的理解、审美和生活情趣等方面都具有超前意识。
文化反哺中的“父子之纲”
[1]自人类进入文明社会以来，不论社会发生过怎样的变化，就文化传承的方向而言，总是由上一代人向下一代人传承。这在社会组成的最小的细胞——家庭的内部体现得至为明显：亲代总是扮演教化者的角色，子代总是扮演被教化者的角色，亲子两代在生物繁衍链条上的前后相继性，决定了双方在社会教化上的不平等性。所以，社会学家都认可这么一个观点：社会教化过程中的“父为子纲”，称得上是一切文明社会文化传承的基本法则。但在我们这个社会变迁异常迅猛的时代，上述法则及其天经地义的合理性自近代以来开始面临挑战，面对社会的急剧变迁，亲子两代的适应能力不同，对新事物的理解和吸收快慢不同，在亲代丧失教化的绝对权力的同时，子代却获得了前所未有的“反哺能力”。这种“反向社会化”现象的出现说明了在急速的社会变迁背景下，不仅文化传承的内容有了极大的变化，而且亘古不变的文化传承的方向和形式也有了变化。
毋庸讳言，这是一场“静悄悄的革命”，同时有着“颠覆性的意义”，不知不觉之间，将我们社会中原本的教化者和被教化者的关系倒了个个儿，上一代不再是绝对权威，下一代的吸收能力与创新能力，让上一代有意无意地受到了影响，并在潜移默化中会向下一代学习。
文化反哺中的教师
一方是深感与时代落伍，一方是走在时代前列，教师与学生究竟谁教谁？“文化反哺”现象不容忽视，并由此引发了一个新问题，那就是教与学的倒置现象。教师与学生之间的知识流向不再是单向的，而是互动双向的。陈独秀在上个世纪就指出“现代教育是学生教先生”，其在教育理念上的远见可见一斑。所以要妥善解决由这种“文化反哺”而来的教与学的倒置现象，关键在教师。
一、时时虚心，更新教育观念。在文化反哺的环境下，学生能自主通过多种渠道获取信息，变被动的知识接受者为主动的知识处理者，这将从根本上结束以教师为中心，以课堂为唯一阵地，以书本为源泉的传统教育形式，代之以学生为核心，以实践为参照，以社会为范畴的现代教育形式。教师要教会学生学习，学会自我教育，学会如何不断主动适应变化着的环境。教师要充分理解“授之以鱼不如授之以渔”的深刻内涵。教师角色由主讲人、教导者转变为引导者、帮助者，把学生真正推上“主角”的位置。也就是说，在文化反哺时代，教师要更新教育观念，要从教学目的，教学方法以及教学手段等方面进行更，只有这样，才能逐步适应社会发展需求，才能适应学生“教”的局面。
二、处处留心，树立终身学习观念。知识增长速度之快，不得不引起教师的重视。倘若教师仍沿袭自己原有的知识，年年都“炒现饭”，满足与自己所掌握的知识，两耳不闻窗外事，势必会被学生轰出课堂，在一片唏嘘声中“下课”。近几年的实践证明，在“文化反哺”时代，教师最渴求的就应是知识的更新，是能学到更多的能为教学注入新鲜血液，补充营养的东西，使自己的大脑成为一条生生不息的河流，不断地筛滤旧知，接受活化新知，积淀学识，方能使自己成为源头活水。因此，教师不仅要精通某一、两方面的专业知识，还要有战略眼光、超前眼光、超前意识，终身学习，尽可能使自己知识结构向新、广、杂、博、深等方面发展。
三、打开心窗，与传媒接轨。文化反哺时代的到来，归根结底就是由于电视、广播、报刊、网络等多种传媒的“狂轰烂炸”形成的。“源”于此，教师就应穷本溯源，从“源”抓起。教师不仅在教学上要积极探索，还要做生活的有心人，随时留意，关注媒体，看电视、听广播、上网，充分利用各种媒体来丰富自己的知识，扩大、更新自己的知识，凭现代技术手段来占据教育的制高点。
四、放下架子，向学生学习。“三人行，必有我师焉。”两千年前，孔子如是说。传统教育中“唯师是从”的专制型师生观已成明日黄花，狭隘的观念已不能适应社会发展的潮流。向学生学习，与学生一起学习，进行民主平等的交流，无形中也缩短了教师与学生的距离，增加了亲近感，促进教学的良性发展。
五、厉兵秣马，努力培养自身的能力。学生的视野广阔，知识来源渠道多，思想活跃，在创新方面发挥的潜力巨大，而这些要得到合理开发，还有赖于教师合理科学的引导。教师要相信学生、鼓励学生，增强他们的求知欲，唤起学生超越的、无尽的追求意识。身为教师，能力与成功地完成教育活动相联系。教师要具有较强的教育和教学能力，要有组织管理能力，进行引导的能力，自我控制能力，表达能力，特别是创新能力。
“文化反哺”是社会变迁的产儿，是社会发展的必然趋势，我们并不否定传统的文化继承方式所具有的地位和作用。但是，单向的文化传承已向双向甚至多向的传承方式迈进，我们不能忽视它的存在，不能不有忧患意识。身为教师，责任感和使命感容不得我们懈怠，我们必须未雨绸缪。只要我们以热诚、热情、执著来迎接“文化反哺”时代的到来，教育之光就会更加灿烂辉煌。若活用孔子之言，可以这么说：“教然后知不足，知不足然后学。教学教学，亦教亦学，教中有学，教中进学，学以致教，教学相长也。”
六、2010年浙江省高考语文试卷的作文题传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
以“角色转换之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。
标题：复方樟脑粉
复方樟脑粉　
【成份】本品为复方制剂。每10克含樟脑250毫克，苯酚100毫克。
【性状】本品为白色或类白色，气清香、微凉。
【作用类别】本品为皮肤科用药类非处方药药品。
【适应症】用于虫咬皮炎、湿疹、阴囊瘙痒症、神经性皮炎、过敏性皮炎、丘疹性荨麻疹等。
【用法和用量】外用。一日2～3次，涂搽患处。
【禁忌】2岁以下小儿禁用。
注意事项
1.不得用于皮肤破溃处。
2.避免接触眼睛和其他黏膜（如口、鼻等）。
3本品性状发生改变时禁止使用。 　
4.请将本品放在儿童不能接触的地方。 　
5.儿童必须在成人监护下使用。
产地
用百度和谷歌搜索  中华药典pf9978号 可以查到
标题：日许多时
基本信息
词　目 日许多时
发　音 rì xǔ duō shí
释　义 估量时间的词。指已有许多时光。
出处：宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
示例：忆自伊家赴上都，～，夜夜魂劳梦役。 ★金·董解元《西厢记诸宫调》卷八
成语解释
估量时间的词。谓已有许多时光。 宋 石孝友 《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，廝守日许多时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“忆自伊家赴上都，日许多时，夜夜魂劳梦役。”亦作“ 日许时间 ”、“ 日许时 ”。 宋 杨万里 《过吕城闸》诗：“一舩最后知何故，日许时间独不来。” 宋 柳永 《梦还京》词：“追忆当初，绣阁话别太容易。日许时犹阻归计。”
标题：天旋地转
名词
【名称】天旋地转
【拼音】tiān xuán dì zhuàn
【解释】天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
【出处】唐·白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”[1]
【示例】低下头歇了一会，觉得～，忽忽悠悠，再也站不起来。 ★梁斌《红旗谱》四五
【近义词】地动山摇、头晕目眩
【反义词】安安静静
【繁体】天镟地转
【用法】联合式；作谓语、宾语、分句；形容人眩晕时的感觉
【辩音】旋，不能读作“xuàn”；转，不能读作“zhuǎn”
【辩型】旋，不能写作“漩”
同名歌曲
《You Rock My World》一曲收录于Michael Jackson专辑《Invincible》。歌曲中文名为《天旋地转》。又译：你动摇了我的世界，你舞动我的世界。
专辑《Invincible》在包括澳大利亚、比利时、丹麦、法国、德国、荷兰、中国香港、匈牙利、意大利、立陶宛、挪威、瑞典、土耳其，当然还有英国和美国等国家和地区登上专辑榜的冠军位置。销量估计在800万左右（自发行后16个月后的数据），现统计销量为1000万张左右。
《Invincible》唯一引得关注的“You Rock My World”和“Break of Dawn”曾收录进Michael Jackson新精选《Number Ones》上，该合辑在6周内就卖出了三倍于《Invincible》的销量，尽管在其他国家，尤其是美国，《Invincible》还是比《Number Ones》卖得要多。
《You Rock My World》的MTV，迈克开创新式情歌风格，好莱坞红星Chris Tucker克里斯塔克（尖峰时刻2）特别前来跨刀，不仅在歌曲中与Michael精彩对话也现身MTV演出，攻势猛烈首周跃居全英金榜亚军；意境深远的抒情曲“Cry”，道出人们不该冷漠面对这世界的乱象及苦难；有卡洛山塔那（Carlos Santana）吉他独奏的拉丁写意韵味曲“Whatever Happens”；温暖清新的“Speechless”是恋人们真挚的心情告白；性格阳刚俐落，酷劲十足的“Unbreakable”，融入已故饶舌大将Notorious B.I.G.生前遗作，而新生代女歌手Brandy特来担纲幕后合音；尽现节奏蓝调节奏美感的“Heaven Can Wait”；承续“You Are Not Alone”细腻动容的抒怀佳构“Break Of Dawn”……等，展现流行天王迎向新纪元的事业高峰及傲人的创作表现。
同名歌曲2
歌手：廖莹莹
歌词
其实快乐可以很简单
只要彼此心与心交换
天气变化无常
爱是不变真相
指引方向
别总让烦恼占据所有生活的重量
别让仇恨遮盖了善良
没有不可原谅
只有不够坚强
爱就是方向
来吧
快放下心中感伤
让快乐来充满
用我们与生俱来的力量
让心中爱的光芒无限扩张
让仇恨无处可躲藏
来吧
去寻找心的方向
别怕山高水长
让心情飞扬到天旋地转
爱化解悲伤
心不会流浪
放下所有旧梦新伤
主宰
标题：贺琪鑫
基本信息
贺琪鑫  1925年3月生，笔名贺笑非，镜湖山人。江西首莲花县人。甘肃省玉门市业大毕业。退休干部。现系中国书画社硬笔书法研究会理事。
任职及其作品
中国东方书画研究院副院长，国际美术家联合会中韩文化艺术专家委员会委员，中国亚细亚书画研究院中外书画鉴赏家，黄河书画院特邀书画师等职。主要业绩：作品曾参加全国和国际性大展赛中，荣获一、二、三等奖多次，并荣获国际金、银、铜奖多次，第三届《世界华人艺术大会》香港艺术大展，荣获特别金奖；为庆祝中国工会成立70周年全国书画摄影艺术大展。荣获特等奖；中国国际文学艺术博览、获特别等级奖；还荣获中国书画家世纪奖；1999年国际老年人年中国书画大展--世纪名家书画展。并荣获世纪名家创作奖等。作品赴新加坡、日本、韩国、香港多次展出和收藏。作品有传略入编《世界书画家大辞典》、《世界华人书画篆刻名家大辞典》、《国际当代书画篆刻大观》、《中国书画艺术百科全书》、《中日交流丛书》、《中国国际文学艺术作品博览》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《20世纪中国书画篆刻艺术博览》、《跨世纪中华文艺人才大典》、《中、韩当代书画名家大辞典》、《中国20世纪中华民族书画长卷》、并入编《百年经典--中国书法全集》、《亚洲艺坛名流》、《世界书画家铭录》、《中国当代艺术界名人录》、《世界名人录》等50余部大型辞书，并被评为一级书法师。荣获《世界书画艺术名人》荣誉称号。
标题：无何有之乡
典故
词音：wú hé yǒu zhī xiāng
ㄨˊ ㄏㄜˊ ㄧㄡˇ ㄓㄧ ㄒㄧㄤ
解释：无何有：什么东西都没有。乡：处所，地方。
(1).指空无所有的地方。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野。” 成玄英 疏：“无何有，犹无有也。莫，无也。谓宽旷无人之处，不问何物，悉皆无有，故曰无何有之乡也。”
(2).多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。 宋 苏轼 《叙》：“公今年八十一，杜门却扫，终日危坐，将与造物者游於无何有之乡。” 明 何景明 《赠萧文彧号古峰序》：“凌太虚，入广漠，而求之无何有之乡，奚俟吾言？” 郁达夫 《文学上的阶级斗争》：“古今来这些艺术家所以要建设这无何有之乡，追寻那梦里的青花的原因，究竟在什么地方呢？”
出处：战国·庄周《庄子・逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。”
出自庄子名言，在文中的意思，没有生长这种树的地方。
近义词：海市蜃楼，
音乐
主题曲蕾迪·霍瓦特罗克主题曲 ：无何有の郷 ～ Deep Mountain（东方妖々梦）
无何有の郷 可谓一面神曲，带苍茫感的前奏让人恍如置身于茫茫白雪之中，唏嘘而寂寥蕾迪·霍瓦特罗克蕾迪·霍瓦特罗克是弹幕游戏《东方Project》系列中重要角色之一，拥有操纵寒气程度的能力。喜欢寒冷的地方，蕾迪·霍瓦特罗克是能将人冻结无法战斗并抓捕的可怕妖怪。 简单的说，是雪女的一种。
旅馆
简介位于日本加贺市的“beniya无何有”温泉旅馆，是建筑师香山圣，以庄子“无何有之乡”的无为思想为设计理念，将枫树、山茶、松树等和式庭园景观，与春夏秋冬四季的自然景象结合，引入庭院的光线，穿过日式纸门后让室内变得更柔和。这家优静的旅馆刻意回避有声音的娱乐设备，让旅人能够静静地感受“空”的本质，“无印良品”的设计师原研哉在书中形容：“每当我去住宿时，经常一整天都不外出，好好享受这种‘什么都没有’的时间与空间的质感。”
无何有之乡(8张)
“无何有之乡”是庄子的名言，什么都没有就称为“无为”。但这里面其实蕴藏着很重要的一种价值观。一眼看去似乎是毫无用处的东西，内涵却很丰富。整因为容器是“空”的，才能收藏东西。这样就期拥有的可能性来说，非常丰富。
这个旅馆的特征，是在旅馆的中心有一个长满了杂木林的院子。这个庭院不是像京都寺院那般讲究造型，而是让枫树和松树、山茶树、花梨树等树木自由开阔地生长着。这些树木与大自然融为一体，宛若浑然天成。
这是一个收纳了庭院景观和前来度假的旅客的时间的空容器。这就是“无何有”。旅馆的主人注意到了“空”的本质，用富有活力的山草去表现“空”的空间，并没有什么多余的装饰。这种“一无所有中蕴含所以”的构想，也贯彻再简单的日常器具中。
在“无何有”没有任何发出声音的娱乐设施，取而代之的是一件图书室。这是一个能让人静下心来念书的空间。
旅游位于日本石川县加贺市山代温泉55-，1-3从东京乘JR到加贺温泉站约3小时50分钟，於加贺温泉站乘山代温泉巴士约10分钟即到。
标题：杜鹃花目
形态特征
单叶。花两性，整齐，4-5数；花瓣通常连合；雄蕊下位或上位，极稀基部与花瓣粘合，外轮雄蕊对瓣或对瓣杜鹃花目代表物种(4张)一轮雄蕊不发育；花盘存在或缺；子房上位或下位， 2-5室，每室胚珠常多数，具中轴胎座，胚珠有一层珠被。种子小，有胚乳。[1]
经济价值
杜鹃花目中最有经济价值的植物是茶，此外还包括一些可以食用的水果，例如猕猴桃、柿、越橘、酸果蔓和巴西坚果等。许多该目植物用于观赏花品种，例如杜鹃花、山茶花、樱草、凤仙花等。杜鹃花目的植物，一般都有共生的菌根，最常见的是杜鹃花类菌根(Ericoid mycorrhizas)、水晶兰类菌根(Monotropoid mycorrhizas)和浆果莓类菌根(Arbutoid mycorrhizas)。其中有些属的植物，可以富集铝。 杜鹃花目(5张)
[1-2]
相关研究
在1981年出版的《克朗奎斯特分类法》中，杜鹃花目被列入五桠果亚纲，只包括杜鹃花科、翅萼树科、山柳科、假石南科、岩高兰科、尖苞树科、鹿蹄草科和水晶兰科等8科。在2003年出版的《被子植物种系发生学组分类法修订版》中，杜鹃花目被扩大。[3]
下属分类
杜鹃花目（共有8科8000种） 序号中文名称拉丁二名法1翅萼木科Cyrillaceae2桤叶树科Clethraceae3毛盘花科Grubbiaceae4岩高兰科Empetraceae5澳石南科Epacridaceae6杜鹃花科Ericaceae7鹿蹄草科Pyrolaceae8水晶兰科Monotropaceae[1]
标题：武汉大学基督宗教与西方宗教文化研究中心
简介
武汉大学基督宗教与西方宗教文化研究中心成立于 2004 年，是武汉大学校级人文社会科学重点研究基地。武汉大学校长聘请段德智教授为该中心主任。中心成员由武汉大学宗教学系等教学和科研力量组成，同时聘请国内外专家为兼职研究员或客座教授。
西方宗教文化历来被视为西方文化的核心和基础。而基督宗教是西方的最重要的宗教之一，是西方文化的重要的组成部分。研究基督宗教和西方的宗教文化对于我们深入了解和研究西方文化、促进中西宗教文化的交流、融合、创新的意义极其重大。本机构希望经过三到四年的努力，逐步形成一个以阿奎那和中世纪思想研究为主体，以西方宗教思想史和中西宗教文化比较研究为两翼的科研格局，成为国内实力比较雄厚的研究基地。
中心在最近三年内，把工作重点放在科学研究、学科建设、国际交流和合作三个方面。科学研究方面，将以阿奎那思想与中世纪研究为中心，在名著翻译、研究专著、出版论文集等方面取得实质性的进展。“基督宗教研究系列丛书”将是该中心科学研究成果的具体体现。在学科建设方面，编写和出版反映当前国内水平并与国际宗教学研究接轨的《宗教学概论》、《西方宗教思想史》、《西方宗教哲学史》等教材。我们将继续扩大和加强我们的国际交流与合作，邀请境外、国外专家来中心讲学、访学、进行合作研究。举办有关阿奎那与中世纪思想的国际会议。还将致力于扩大与国外高等学校和有关研究机构合作培养博士生的规模。
主任：段德智教授 常务副主任：郝长墀副教授（博导）
副主任：张掌然副教授 学术委员会主席：麻天祥教授
标题：int函数
EXCEL中INT函数
含义将数值向下取整为最接近的整数。语法INT（number）
Number 需要进行向下舍入取整的实数。
说明
int函数可用floor函数代替
int(number)=floor(number,1)示例如果将示例复制到空白工作表中，可能会更易于理解该示例。
公式
说明（结果）
=INT(8.9)
将8.9向下舍入到最接近的整数(8)
=INT(-8.9)
将-8.9向下舍入到最接近的整数(-9)
=A2-INT(A2)
返回单元格A2中正实数的小数部分(0.5)

C/C++中标识符
C/C++编程语言中，int表示整型变量，是一种数据类型，用于定义一个整型变量，在不同编译环境有不同的大小，不同编译运行环境大小不同，在32/64位系统中都是32位，范围为-2147483648~+2147483647，无符号情况下表示为0~4294967295。
matlab中
int用于符号∫
int(s)符号表达式s的不定积分.
int(s,v)符号表达式s关于变量v的不定积分.
int(s,a,b)符号表达式s的定积分, a,b分别为积分的下限和上限.
int(s,v,a,b)符号表达式s关于变量v从 a到b的定积分.
当int求不出符号解,会自动转求数值解.
标题：闵永年
个人简介
  闵永年，1952年出生，江苏人，在北京外国语大学的亚非系毕业。
曾在20世纪90年代末，出任中国驻埃及使馆参赞。2001年时任中国驻埃及使馆代理党委书记。曾任中国驻埃及使馆参赞、代理党委书记，外交部干部司副司长，外交部离退休干部局局长。2010年5月任中国驻文莱大使，2011年11月离任。现为世界知识出版社社长。
个人履历
1975年-1989年北京外国语学院（现名北京外国语大学）教师、教研室主任1989年-1990年中华人民共和国驻泰王国大使馆三秘1990年-1991年北京外国语学院干部1991年-1992年中华人民共和国外交部干部司三秘、二秘1992年-1993年联合国驻民主柬埔寨临时机构职员1993年-1999年中华人民共和国外交部干部司二秘、副处长、处长1999年-2003年中华人民共和国驻阿拉伯埃及共和国大使馆参赞2003年-2007年中华人民共和国外交部干部司副司长2007年-2010年中华人民共和国外交部离退休干部局局长2010年-中华人民共和国驻文莱达鲁萨兰国特命全权大使[1]
标题：本草对症养生茶饮
图书信息
书 名: 本草对症养生茶  饮
作　者：《国学绝学健康馆》编委会
出版社： 重庆出版集团，重庆出版社
出版时间： 2010年05月
ISBN: 9787229019358
开本： 16开
定价: 10.00 元
内容简介
《本草对症养生茶饮》主要内容包括：茶的营养和保健，功效，茶的营养成分，茶的保健功效，饮茶常识篇，科学饮茶须知，茶叶的主要化学成分及其作用，饮茶的禁忌，养生名茶分类篇，茶的分类，绿茶，红茶乌龙茶，黄茶，白茶，黑茶，花茶等等。
图书目录
Part 01 茶的营养和保健
功效
茶的营养成分
茶的保健功效
Part 02 饮茶常识篇
科学饮茶须知
茶叶的主要化学成分及其作用
饮茶的禁忌
Part 03 养生名茶分类篇
茶的分类
绿茶
红茶
乌龙茶
黄茶
白茶
黑茶
花茶
Part 04 四季茶饮篇
春季茶饮
夏季茶饮
秋季茶饮
冬季茶饮
Part 05 体质茶饮篇
热性体质
决明菊楂茶／金银花绿茶／六味青草茶
寒性体质
桂香姜奶茶／人参保健茶／八宝茶
实性体质
薏米冬瓜仁茶／车前草绿豆茶／莲花绿茶
阳虚体质
冬虫夏草首乌茶／干姜暖身茶／乌龙戏珠茶
阴虚体质
西洋参莲子茶／乌龙芝麻茶／黑豆红枣茶
Part 06 养生保健茶饮篇
开胃消食茶
金橘消化茶／理气五味茶／清香和胃茶
宁神安睡茶
睡美人安眠茶／和胃安神茶／灯心竹叶茶
提神醒脑茶
冰糖薄荷茶／菊普活力茶／玫瑰薄荷茶
排毒通便茶
杞花决明茶／麻仁蜜饮／山楂通便茶
口臭降火茶
桂花绿茶／沙参清火茶／藿香降火茶
消除疲倦茶
五子清心茶／洛神紫罗兰茶／西洋参黄芪茶
解酒护肝茶
绞股蓝茶／葛花解酒茶／石斛保肝茶
止咳化痰茶
三根清肺茶／雪梨止咳茶／川贝甘草茶
清肝名目茶
决明双花茶／龙井白菊茶／杞菊决明茶
乌发养发茶
首乌生发茶／淮山芝麻饮／芝麻红糖茶
Part 07 美容养颜茶饮篇
润肤美白茶
美白爽身茶／清香美颜茶／蔬果美白茶
去痘消斑茶
苹果去痘茶／芦荟椰果茶／去斑白皙茶
亮肤消黯沉茶
桂花润肤茶／养颜活力茶／活血美颜茶
美肤除皱茶
润肤百香茶／珍珠绿茶／茉莉美肤茶
瘦身消脂茶
塑身美腿茶／香茅红枣茶／玲珑消脂茶
抗衰老茶
迷迭香草茶／玫瑰参茶／玲珑保健茶
Part 08 常见病调理茶饮篇
高血压
栀子普洱茶／莲心玉米须茶／菊花槐花茶
高血脂
山楂降脂茶／白果花茶／人参降脂茶
高血糖
麦芽养生茶／黑芝麻杏仁茶／薏米降糖茶
脂肪肝
枸杞保肝茶／泽泻乌龙茶／益肝解毒茶
感官
姜汁红茶／紫苏杏仁茶／青叶除瘟茶
腹泻
咸丰草茶／石榴山楂茶／三花陈皮茶
贫血
木耳红枣饮／当归补血茶／黄芪丹参茶
痛经
川芎乌龙茶／益母玄胡茶／姜枣通经茶
早泄
松仁核桃茶／淫羊藿茶／五子强壮茶
……
标题：梦中延续的恋爱
梦中延续的恋爱
《梦中延续的恋爱》,小受有了明显的可爱的脸、小小的嘴巴、动不动就会流鼻血的、容易脸红的...  最近的新漫《梦中延续的恋爱》确实画风变得更加细致了。
很喜欢樱城老师的这本书，青真的好可爱，樱城老师把青的情绪表达画得很好，推荐给大家樱城老师的新作品，希望大家也喜欢老师的这部作品。
简介
故事从青的一个半回忆半妄想的春梦开始，恍惚不清的青陶醉其中并根据身体真实的反应发现自己对隆明的感情不仅仅是憧憬而已。然后一个主动的孩子和一个茫然不知所措的大人的爱情攻防战开始了。时至今日拖了10话的剧情，虽不说已经算是两情相悦，但也为时不远也。青这孩子天然的让人没法抵抗，隆明先生能固守城池到这个地步已经是让人佩服了。但随着青的妈妈要把青接回去，以及即将上演的约会……两个人的关系势必会有大的转变吧。
人物介绍
高坂隆明 神社的神主  
泽之井青 17岁的学生  泽之井青
作者简介
姓名:樱城耶也
性别:女
出生地:日本
樱城耶也/樱城やや/樱城亚亚。
代表作：《恋爱茶的做法》《恋爱协定》《来到我身边》《赤A-KA》等。
标题：普陀山香华街
简介
香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，石板街道呈“T”字形，普济寺东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比，虽短，但比较完整地保留了古代街道的风貌。此街连同附近的小巷、胡同、寺院，使人有一种浓重的历史感。1979年改革开放后，为全山商业、饮食业中  普陀山香华街心区。1995年，将饮食业迁移至司基畈海鲜园，同年，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。
主要工艺品及土特产
旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的假山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手链、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物、艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等，多达300余种。
土特产有：各种干海产品和催生子、九死还魂草等。
标题：陈伟宁
基本信息
计算机讲师，毕业于华南理工大学计算机及应用专业，现任广州工程职业技术学院教师。  [1]
主要科研成果
1、发表论文：
《指导法与CAD相结合教学漫议》（2000.5广东职业师范学院学报CNN44-1471/C）；
《数据结构教学体会》（2002.5《职业》CN11-4601/D）；《计算机与信息技术基础类课程教学新探索》(《职业》杂志2010.1下）；
《校企深层次合作努力搞好高职实践性教学》(《职业》杂志社2011.2中)；
2、 编写教材与教参：
广州石化岗位资格培训模块教材－网上下载资料( 教材与教参  广州石化2001)、《自动化系统维护技术》（教材2011.2 副主编）
主要任教课程
数字电子技术、化工制图、AutoCAD、化工CAD、化工机械及设备、网络基础、计算机基础、Visual BASIC、Visual FoxPro 数据库、Access数据库、电子商务与物流管理、网页设计、计算机操作系统、数据结构、指导毕业设计等课程。
标题：武汉大学汉语言文学典籍整理与研究中心
简介
武汉大学汉语言文学典籍整理与研究中心，2004年11月评为武汉大学人文社会科学校级重点研究基地。除专职人员外，文学院所属涉古专业的教师，凡向中心申报并获准项目的参加者，都属中心的兼职研究人员。
中心主任为宗福邦教授，副主任王兆鹏教授、卢烈红教授，办公室主任于亭副教授。
下设四个研究室：传统语言文字学典籍整理研究室，骆瑞鹤教授为主任；古代文学典籍整理研究室，王兆鹏兼主任；汉语史及其文献整理研究室，卢烈红兼主任；古代文论典籍整理研究室，李建中教授为主任。中心学术委员会由宗福邦、王兆鹏、卢烈红、李建中、万献初五人组成。
中心目前已开展常规的学术研究，“历代重要典籍语言研究”与“先秦典籍中的文论关键词整理与研究”两个重点项目已获准立项并正式启动，“古音汇纂”与“中华大典•音韵分典”也并属中心在研重点项目。资助中青年研究人员书稿出版的工作正在申请与审批之中。中心已经建立网页挂于文学院网站中，开辟中心简介、学人档案、科研项目、成果评介、学术动态、资料下载等板块，通过网页来开展工作并进行交流。
标题：光祖中学
光祖今日
光祖中学是一所中等规模的省一级初级中学，学校占地面积55000平方米，建筑面积22000平方米，现有26个教学班，在校学生1300余人。学校现有教师80人， 教师学历95.5%为本科，其中高级教师9人。
漫步于校内，古色古香，环境优雅。已建有理、化、生物实验室、多媒体电教室、课件  制作室、电脑室、语音室、舞蹈室、音乐室、图书室、电子阅览室、历史、美术专用课室等20余间，校园网已开通，所有课室均配备电教平台，各项设施设备均按省一类学校标准装备，完全能满足教育教学的需要。
近年来，学校新的领导班子将传统的“家国之光”办学理念注入新的内容，挖掘百年深厚的文化底蕴，“以史育人、以史立人，”探索德育的新道路；着力打造“人文校园、和谐校园、活力校园”，向管理要效益和质量，向办学特色要效益和质量，向科研和常规教学要效益和质量，取得了令人瞩目的成绩。　
光祖中学校风纯正，学风优良，全体师生严谨踏实，勤奋刻苦，不断进取，学校管理严格，校纪严明，坚持面向世界，面向未来，面向现代化的育人方向，全面贯彻党的教育方针，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体全面发展的新世纪合格人材。
光祖中学自清末肇基创办至今，已跨越旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和社会主义现代化建设新阶段几个历史时期。忆往日，她虽经风风雨雨，但仍人才辈出；看今朝，她雄姿英发，桃李芬芳；展未来，她信心百倍，立志再铸辉煌。目前，全校1300余名师生正在“三个代表”重要思想的指导下，朝着《中国教育改革和发展纲要》规定的目标迈出矫健而又坚定的步伐，为建设和谐社会，推动社会可持续发展、协调发展、全面发展而不懈努力。
大事年表
光祖早期活动1906年（清光绪三十二年），光祖学堂创办，提出“家国之光”办学理念。
1911年，辛亥革命爆发，学堂师生参加游行示威，响应起义。
1926年，学校教师廖其恭在学堂成立“青年新社”，积极参与新文化运动。
1926年，学堂始办中学，开广东乡办中学之先河；同年，港侨黄炳（黄伯欣）捐赠二层课室教学大楼一座，学校为留纪念，取名“欣堂”。
1928年，广东省教育厅赠送学堂“造就国民”扁额一幅。
1935年，因社会经济凋敝，侨汇短缺，中学停办，改为完全小学。
1936年1月，在光祖中学召开“生活读书会”成立大会。口号是：读书不能离开生活，生活不能离开理论的指导。

教学成果
光祖中学近年来，教学质量稳步提升，初三中考综合成绩都位居全区前茅，每年有突破，年年有亮点，先后获区中考优秀奖、进步奖、留住优秀生源奖和达标奖。2003年中考再创新高，上600分人数是光祖中学办学以来最多的一年，综合排名在全区中学中名列第三；2004年实现历史性突破，钟丹慧同学以805分的优异成绩，成为龙岗区中考状元。2005年，600分以上人数48人，优秀率达19%，优良率达60.2%，合格率高达90%，各项指标都超出了省一级学校的标准，是历年最辉煌的一届。
历任校长
1982年复办中学后的第一任校长是彭志忠（1982年9月至1984年8月）；第二任校长是黎迈先（1984年9月至1988年8月）；第三任校长是邱宏辉（1988年8月至1993年8月）；第四任校长是袁新松（1993年8月至1997年8月）；第五任校长是翁惠钦（1997年8月至 2000年8月）；第六任校长是陈华龙（2000年8月至2005年8月）；现任校长是罗更晓（2005年8月至今）。
光祖骄子
曾生（1910--1995），原名曾振生。深圳坪山人。生于华侨家庭，青少年时期随父到澳大利亚求学。1928年回国入读光祖中学，学名曾子屏，班主任兼语文教师是廖其恭（光祖青年新社社长，后任平冈中学校长），同学有黄国伟、黄冠芳、黄乃武、肖荫青、彭逸尘等，受学校“家国之光”理念影响，大部分同学树立了报效国家的远大理想，他们中的许多人后来都成为抗日游击队和东江纵队的领导骨干。
标题：红南京
特征
采用世界一流的HXD膨胀技术,独特的加工工艺和水松纸在线打孔技术的应用,降低了焦油  红南京和一氧化碳含量,提高了产品的安全性。 ------特醇南京大胆采用了不加香精的独特工艺，使产品具有纯天然、清新自然的特点，香气浓馥、高雅，口感醇和、舒造，吸后有很强的满足感、享受感。 ------该烟精选了云南、贵州、四川、湖南和部分进品的优质烟叶，大胆的采用了不加香精的独特技术，充分体现了高档烟草的本质香味，香气浓馥、高雅、丰满、细腻，适合于中、高档消费者的需求。
焦油量： 13mg
烟气烟碱量： 1.3mg
烟气一氧化碳量：
类型： 烤烟型(84全硬)
规格： 10包/条 20支/包
参考零售价： 110元/条
紫南京的区别
红南京烟嘴有两个箍 紫南京有一个箍珍品“南京”牌卷烟理化指标：焦油含量：15mg/支 烟气烟碱量：1.2mg/支 类型：烤烟型吸味特点：“柔、绵、津、甜、醇”“柔”：烟香细腻，柔顺舒适“绵”：烟气延绵，留香悠长“津”：入口津润，舒适高雅“甜”：口感独特，口味甘冽“醇”：本色自然，醇和满足 风格特征：在烟叶配方上精心调配，用料考究：以优质云贵烟叶配以部分优质进口原料，精心调制而成的烟叶配方为卷烟的品质打下坚实基础。珍品南京在研发过程中与国内外知名的香料公司多次进行技术合作，精心调配，赋予了产品独特的加香加料风格，突出了以烟草自然本香为主题的协调香气。珍品南京采用现代的生产工艺，采用世界一流的膨胀技术提高安全性，独特的加工工艺和水松纸预打孔技术的应用，降低了焦油和一氧化碳的含量，使产品的安全性大大提高。珍品南京设计庄重、大方，商标以过渡色的玫瑰红为底色，给人以富有想象力的喜庆感觉，以龙、虎、辟邪、城墙为主图案，体现了虎踞龙盘的古都南京特色，具有丰富的文化底蕴，整个设计体现了古典与现代的完美统一，凸显卷烟自身的非凡气质与高贵品位。特醇“南京”牌卷烟(红南京)理化指标：焦油含量：15mg/支 烟气烟碱量：1.3mg/支 类型：烤烟型风格特征：采用世界一流的HXD膨胀技术,独特的加工工艺和水松纸在线打孔技术的应用,降低了焦油和一氧化碳含量,提高了产品的安全性。特醇南京大胆采用了不加香精的独特工艺，使产品具有纯天然、清新自然的特点，香气浓馥、高雅，口感醇和、舒造，吸后有很强的满足感、享受感。该烟精选了云南、贵州、四川、湖南和部分进品的优质烟叶，大胆的采用了不加香精的独特技术，充分体现了高档烟草的本质香味，香气浓馥、高雅、丰满、细腻，适合于中、高档消费者的需求。
标题：普那卡
简介
普那卡（Punakha） 又译“巴那克”。不丹中北部城镇。1955年，这里曾是不丹的首都，也是贵族冬季的住所。农业普那卡山谷是在不丹著名的水稻种植基地。红色和白色两种水稻在不丹的两个最突出的江河流域的河粉和莫楚沿岸种植。
在普那卡山谷脚下的村庄都是用石灰泥做地基，每户差不多都是两层高，房子的周边是花园和稻田，花园通常也种植像橘子和木瓜等有机蔬菜，受农业机械化的影响，村庄的景象也非常的繁荣。  
普那卡宗历史：
普那卡宗初建于1637年，经一年就建成，取名“幸福王宫”。1639年，这里另建了一座大殿，至今还留存着许多当时的武器。“宗”长180米，宽72米。1750—1798年两次大火烧毁，以后又重建成今天的样子。所有拉康的佛像都是1798年大火后所造，其中大殿的佛殿宝物为释迦佛、莲花生和沙普东佛。这所建筑在历史上多灾多难，其中大火就达数十起，更为不幸的是1960年和1994年父曲河上游冰川融水，这里遭受溺水，但人们在很短的时间内用传统手法将其修复了。
旅游
1955年，这里曾是不丹的首都，也是贵族冬季的住所。普那卡城市坐落在一条宽大的河谷上。汇集了喜马拉雅山冰川融水的河流，从普那卡宗前流过。普那卡宗左边的叫母曲，右边的叫父曲，两条河在普那卡宗前汇合成为普那卡曲。正值夕阳余晖，暖色的光线照在庞大的建筑群上，很远就感到了一幅壮观的景色。
这里土地肥沃，农作物茂盛，有很多梯田，盛产稻米，切米拉康寺坐落于梯田之间的小丘上，是无子女夫妇的朝圣之地。这座寺就是著名的圣徒Drukpa ，kuenlay在此处建的一个Chroten.  度假村的中心是一位不丹高僧建造的传统农舍。这座精巧的三层建筑内悬挂着保存完好的用植物染料完成的壁画，现在它是接待区，设有餐厅、老式佛堂、供户外用餐
的庭院、以及茶亭。紧挨着它的是水疗中心，内设有两间治疗室、一间蒸汽房、更衣区以及一间瑜珈/禅修房。3幢夯土墙式客房
楼内共设有8间套房，位于一片桔园中，近可见稻田，远可望普那卡山谷（Punakha Valley）。套房设计与安缦帕罗保持一致，
室内设计全部采用木板材条，备有传统布卡里、特大睡床、水磨石浴缸、淋浴间、双洗手盆、和躺椅。套房内配有独立的暖气装
置，用于抵卸冬季的严寒；也有独立的空调设备，供盛夏之用。
标题：唇形目
总体介绍
唇形目Lamiales为草本或木本、茎常方形。叶对生、互生或轮生。花两性，稀单性，两侧对称，二唇形或否；雄蕊4或2或与花冠裂片同数；子房常由2心皮组成，深裂或否，花柱顶生或生于子房底部。核果，或分成4个小坚果。包括紫草科Boraginaceae、马鞭草科Verbenaceae、唇形科Labiatae等4科。唇形科植物以富含多种芳香油而著称，其中有不少芳香油成分可供药用，如薄荷、留兰香、百里香、薰衣草、罗勒、迷迭香、香青兰等。作为药用植物的有黄芩、荆芥、藿香、丹参、薄荷、紫苏、香薷、石荠苎、夏枯草、筋骨草、耳挖草、活血丹、牛至、广霍香等等。　
分类地位
双子叶植物纲 Dicotyledoneae 菊亚纲 Asteridae 唇形目 Lamiales  代表植物:一串红
花程式：↑K（5）C（4-5）A4,2 G(2:4)
双子叶植物纲(木兰纲)
草本或木本、茎常方形。叶对生、互生或轮生。花两性，稀单性，两侧对称，二唇形或否;雄蕊4或2或与花冠裂片同数;子房常由2心皮组成，深裂或否，花柱顶生或生于子房底部。核果，或分成4个小坚果。
本目包括紫草科，马鞭草科、唇形科及胡麻科共4科。唇形目植物颈果草(5张)
分类介绍
马鞭草科约80属3000种。具芳香草本、灌木或乔木，稀为藤蔓植物，有时具刺或棘嫩枝常呈四方形。叶常对生，稀轮生或互生，无托叶。花常两性，左右对称，很少辐射对称；花萼常宿存，结果时增大而呈现鲜艳色彩；花冠下部联合呈圆柱形，上部4～5或更多裂，裂片全缘或下唇中间裂片边缘呈流苏状；雄蕊 (2)～ 4 ～(6)，着生于花冠管上；花盘不显著，子房上位，由2或4～5心皮组成2～5室或因假隔膜分为4～10室，每室有 2胚珠或因假隔膜而为一胚珠 。果实为核果、蒴果或浆果状核果。主要分布于热带和亚热带地区，少数延至温带。中国有21属175种。不少供观赏，有些为贵重木材，如柚木、石梓、苦梓及云南石梓等。代表种如马鞭草European Verbena、马缨丹（五色梅）Lantana camara、黄荆Vitex negundo、灰毛牡荆（薄姜木）Vitex canescens、石梓Gmelina chinensis、海州常山（臭梧桐）Clerodendrum trichotomum等。[1]
唇形科有220属6000余种。通常为多年生至一年生草本。花序聚伞，3至多花，通常在节上形成轮伞花序（或假轮）、单岐聚伞花序或每节双花，并由上述花序组成顶生或腋生的总状、穗状或圆锥状的复合花序，稀为头状或偏向一侧开放（如黄芩属Scutellaria和香薷属Elsholtzia的一些种类）；苞叶常在茎上向上逐渐过渡成苞片，与叶同色或异色，稀苞片或小苞片成针刺状、叶状或特殊形状。花通常两性，两侧对称，稀多少辐射对称；花萼钟状、管状或杯状，稀壶状、球形或二片盾形，萼齿通常5，稀3、2或10（其中5长5短），齿间稀具胼胝体（青兰属Dracocephalum），具5、10、15脉，稀8、11、13～19脉，外面通常被毛或腺体，内面有或无毛环（或称果盖carpostegium）；花冠管状多为二唇形，着色；裂片5，稀4；雄蕊通常4，二强，稀2枚，通常前对长，后对较短，着生于花冠管上，花丝丝状，有或无毛，花药2室、纵裂，花盘下位，通常肉质；子房上位，由2个中向心皮形成，有4个心室；中轴胎座；花柱通常着生于子房基部，柱头2裂，稀不裂。果为4枚小坚果或核果状；种子于果内单生，直立，稀横生而皱曲，胚乳无或极不发育，胚具微肉质子叶。世界性分布，其中有近1/2种产于地中海及近东中亚。我国约99属808种，全国均产之。本科植物以富含多种芳香油而著称，其中有不少芳香油成分可供药用，如薄荷Mentha haplocalyx、留兰香Menthae spicatae、百里香Thymus vulgaris、薰衣草lavandula  薰衣草pedunculata、罗勒Ocimum basilicum、迷迭香Rosmarinus officinalis、香青兰Dracocephalum moldavica等。作为药用植物的有黄芩Scutellaria baicalensis、荆芥Schizonepeta tenuifolia、藿香Herba pogostemonis、丹参Salvia miltiorrhiza、薄荷、紫苏Perilla frutescens、香薷Mosla chinensis、石荠苎Mosla scabra、夏枯草Spica prunellae、筋骨草Ajuga becumbens、耳挖草、活血丹Glechoma longituba、牛至Origanum vulgare、广霍香等等。白苏Perilla frutescens则为有名的油料作物。甘露子Stachys sieboldi和地笋Lycopus lucidus的地下肥大根茎可供食用。由于花、叶形状特殊，色彩鲜艳常供观赏的有一串红Salvia splendens、五彩苏Coleus scutellarioides、美国薄荷Monarda didyma等若干种类。[1]
紫草科约100属2000余种。可分为4个亚科：破布木亚科Cordiodeae、厚壳树亚科Ehretioideae、紫草亚科Boraginoideae、天芥菜亚科Hetiotropiodeae。大多数是草本，少数为灌木或乔木。通常被有糙毛或刚毛。单叶互生。花大多集成螺状聚伞花序，两性，辐射对称，极少两侧对称；花萼5裂；花冠多少呈筒状，檐部5裂，筒内常有封闭喉部的附属物，雄蕊5，子房上位，2室。果实为核果状或为4个分离的小坚果。分布于全世界的温带和热带地区，地中海地区和北美太平洋区为其分布中心。中国产47属268种，主要分布于西南部和西北部，少数分布于东南部和东北部。其中长蕊斑种草属、颈果草属、车前紫草属、盾果草属、微果草属为中国特有属。该科有著名药用植物紫草Lithospermum erythrorhizon、早春野花斑种草Bothriospermum chinense、附地菜Trigonotis peduncularis等，并且有与紫草具有同样药效的软紫草、滇紫草等；有饲料植物聚合草；有观赏植物基及树（福建茶）Carmona microphylla；有油料植物破布木Cordia dichotoma。[1]
标题：行者让路
成语资料
成语解释：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
成语举例：元·无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，你是兄，我是弟，可不道行者让路，哥哥先行。”
常用程度：一般
感情色彩：褒义词
语法用法：作宾语、定语；用于书面语
成语结构：主谓式
产生年代：古代
[1]
标题：扬眉吐气
读 音
扬 眉 吐 气
yáng méi tǔ qì
解　释
扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
典故出处
唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”
近义词
眉飞色舞、慷慨激昂
反义词
垂头丧气、忍声吞气、俯首帖耳
谜 语
范进中举（打一四字成语）[1]——扬眉吐气
谜语解析：《范进中举》是清代吴敬梓杰出现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中极为精彩的篇章之一。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，终于和平民百姓不一样，当了人人羡慕的“举人”，像摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
英文翻译
feel proud and happy
成语资料
成语解释：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
成语举例：只要将来做了八府巡按，妈也就可以扬眉吐气了。（巴金《家》十二）
常用程度：常用
感情色彩：中性词
语法用法：作谓语、定语、状语；含褒义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：吐，不能读作“tù”。
成语辨形：扬，不能写作“杨”。[2]​
成语辨析：见“眉飞色舞”。
成语谜面：眨眼打呵欠
歇后语：苏秦拜相还乡
标题：衣妆楚楚
基本信息
【名称】：衣妆楚楚
【拼音】：yī zhuāng chǔ chǔ
【成语】：衣妆楚楚（衣妆楚楚）
相关信息
【解释】：犹言衣冠楚楚。服饰整齐鲜明。
【出处】：宋 王明清 《玉照新志》卷四：“二人夜同步河之西，见一妇人在前，衣妆楚楚，因纵步觇之，常不及焉。”
标题：没金饮羽
基本信息
【汉语文字】没金饮羽
【汉语拼音】méi jīn yǐn yǔ
【汉语注音】ㄇㄟˊ ㄐㄧㄣ ㄧㄣˇ ㄧㄩˇ  
【词语解释】谓射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。
【成语性质】褒义词
出处
1，《韩诗外传》卷六：“楚能渠子夜行，见卧石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其石也。”[1]
2，晋 干宝《搜神记》卷十一作“没金铩羽”。[2]
成语寓意
寓意：人力大无比
标题：安东尼奥·日尔曼
个人简介
场上位置前锋 现效力球队昆士柏流浪球衣号码33 号[1]  
职业生涯
安东尼奥·日尔曼是一名前锋，现在效力于昆士柏流浪足球俱乐部。
安东尼奥·日尔曼 2011/12赛季数据
联赛球队首发替补进球助攻射门射正犯规被犯规黄牌红牌联合会杯team10630301417710英格兰联赛杯team0000000000联合会杯team10630301417710英格兰联赛杯team0000000000赛季统计2012606028341420
安东尼奥·日尔曼 2010/11赛季数据
联赛球队首发替补进球助攻射门射正犯规被犯规黄牌红牌JPTteam0100000000L2team3100117500英格兰足总杯team1110304100英格兰联赛杯team0110100100LCteam0200100000L1team0400223000LCteam0200100000L1team0400223000英格兰足总杯team1110304100JPTteam0100000000L2team3100117500英格兰联赛杯team0110100100赛季统计82040166281400
安东尼奥·日尔曼 2008/09赛季数据
联赛球队首发替补进球助攻射门射正犯规被犯规黄牌红牌LCteam0300211100LCteam0300211100赛季统计0600422200[2]