Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：GetModuleInformation
概述
GetModuleInformation[1] 函数
获取模块信息并储存在  MODULEINFO[2] 结构。
语法 Syntax
BOOL WINAPI GetModuleInformation(
__in   HANDLE hProcess,
__in   HMODULE hModule,
__out  LPMODULEINFO lpmodinfo,
__in   DWORD cb
);
参数说明 Parameters
hProcess
指向包含模块的进程的句柄。这个句柄一定要有 PROCESS_QUERY_INFORMATION 和 PROCESS_VM_READ 权限。参考  Process Security and Access Rights[3]
hModule
指向模块的句柄。
lpmodinfo
指向 MODULEINFO 结构的指针，该结构将会储存关于模块的信息。
cb
结构 MODULEINFO[2] 的大小（以字节计算）。
返回值 Return Value
如果函数成功，将返回非零数值
如果函数失败，将会返回 0 。调用 GetLastError[4] 可得进一步信息。
附注 Remarks
要得到调用进程（即当前进程）的信息，可把 GetCurrentProcess[5]返回值传给 hProcess。
对于加载时被设置 LOAD_LIBRARY_AS_DATAFILE 标志的模块，该函数不会返回信息。更多信息参考 LoadLibraryEx[6]。
从 Window7 和 Windows Server 2008 R2 开始，Psapi.h 为 PSAPI 函数建立版本号。版本号会影响调用函数的名字和程序要加载的库。（原文：Starting with Windows 7 and Windows Server 2008 R2, Psapi.h establishes version numbers for the PSAPI functions. The PSAPI version number affects the name used to call the function and the library that a program must load.）
如果 PSAPI_VERSION 是 2 或者更高，该函数将会在 Psapi.h 定义为 K32GetModuleInformation 并且由 Kernel32.lib 和 Kernel32.dll 导出。如果 PSAPI_VERSION 是 1，该函数被定义为 GetModuleInformation 并且由 Psapi.lib 和 Psapi.dll 封装处理来调用 K32GetModuleInformation。（原文：If PSAPI_VERSION is 2 or greater, this function is defined as K32GetModuleInformation in Psapi.h and exported in Kernel32.lib and Kernel32.dll. If PSAPI_VERSION is 1, this function is defined as GetModuleInformation in Psapi.h and exported in Psapi.lib and Psapi.dll as a wrapper that calls K32GetModuleInformation.）
那些要运行在所有 Windows 版本的程序应该始终用 GetModuleInformation 名字来调用。为了确保名字正确，添加 Psapi.lib 到 TARGETLIBS macro（我不太清楚这东西，应该是说要引用 Psapi.lib）和用 –DPSAPI_VERSION=1 来编译程序。要动态加载动态链接库的要加载 Psapi.dll。（原文：Programs that must run on earlier versions of Windows as well as Windows 7 and later versions should always call this function as GetModuleInformation. To ensure correct resolution of symbols, add Psapi.lib to the TARGETLIBS macro and compile the program with –DPSAPI_VERSION=1. To use run-time dynamic linking, load Psapi.dll.）
要求 Requirements
客户端最低版本Windows 2000 专业版/Windows 2000 Professional服务器最低版本Windows 2000 Server头文件Psapi.h库/LibraryWindow 7 和 Windows Server 2008 R2 下：Kernel32.lib 和 Psapi.lib（如果 PSAPI_VERSION=1 ）
Windows Server 2008,Windows Vista,Windows Server 2003 和 Windows XP/2000 下：Psapi.lib动态链接库/DLLWindow 7 和 Windows Server 2008 R2 下：Kernel32.dll 和 Psapi.dll（如果 PSAPI_VERSION=1 ）
Windows Server 2008,Windows Vista,Windows Server 2003 和 Windows XP/2000 下：Psapi.dll
标题：阶梯环
阶梯环简介：
阶梯环填料的侧端增加了翻边，不但可以增加填料环的机械强度，而且由于破坏了填料结构的对称性，因而增加了填料投放时的定向几率。又由于翻边的影响，使得填料在堆积时填料环隙之间的接触由此线性接触为主变为以点接触为主。这样，不但增加了填料颗粒之间的空隙，减少了气体穿过填料层的阻力，而且这些接触点还可以为液体沿填料表面流动的汇聚分散点，从而促进了液膜的表面更新，有利于填料传质效率的提高。
阶梯环填料用途：
阶梯环填料广泛用于石油、化工、氯碱、煤气、环保等行业的填料塔器中。
阶梯环填料规格特性：
规 格
D×H×δ
mm 比表面积
α
m2/m3空隙率
ε%
m3/m3堆积个数
n
m-3堆积重量
γp
kg/m3填料因子
α/ε3
m-1 16×8.9×13700.85299136135.6602.525×17.5×1.02280.908150065.2312.838×19×1.2132.50.912720054.5175.850×25×1.5114.20.9271074042.9143.176×38×2.6900.929342051.3112.3
阶梯环填料的材质：
阶梯环填料的材质分为塑料阶梯环填料，陶瓷阶梯环填料，金属阶梯环填料等
标题：阿勒郁惹
原总装备部科技委副主任（中将）
李恒星，1939年出生，湖北黄石人。1958年高中毕业后，以优异成绩考入中国科技大学，1963年7月从中国科技大学毕业。1963年7月至1967年6月在中国科学院自动化研究所701工程处从事原子弹、导弹、卫星科研工作。1970年4月24日在酒泉卫星发射中心参加了我国首颗人造地球卫星东方红号成功发射测控回收工作。1988年9月被授予大校军衔，任酒家卫星发射中心基地副主任兼参谋长。1989年被晋升少将军衔，任酒泉卫星发射中心基地副司令员、司令员。2000年晋升为中将军衔。先后任西安卫星测量控制中心主任，国防科工委后勤部部长，总装备部后勤部部长，总装备部科技委副主任。并当选全国第十届、十一届政协委员。他参加了从1970年4月24日的我国首颗卫星发射到2003年和2005年发射的长征二号F火箭，分别执行了各种型号卫星的所有发射测控工作，同时也参加了我国首次载人航天工程和第二次载人航天任务的发射工作，在这些工程中有的担任测控总设计师，有的担任副指挥长，有的担任指挥长，为我国的航天事业建设和发展做出了突出贡献。
哈尔滨商业大学马克思主义学院副教授
  李恒星， 男，1965 年生人，毕业于东北师范大学政治系，硕士学位，哈尔滨商业大学马克思主义学院副教授，马克思主义哲学教研室主任，省哲学学会常务理事，省哲学研究会理事。承担马克思主义哲学、古希腊哲学史、当代世界政治与经济等教学工作。积极投身教学研究与改革，注重科研水平的提高，教学效果突出，发表多部学术著作及文章。
标题：FlashCS3中文版入门与实战
        内容提要       

本书以当今最流行的动画软件FlashCS3的功能为主线，配合大量的典型案例实战，循序渐进地讲解了用Flash制作动画的核心知识，使读者以最快的速度掌握软件的功能，并熟练运用实际工作中，达到“学以致用”的效果。
本书共分为14章，在讲解Flash关键技术的同时，配以大量典型实例，全面介绍了制作各类动画的方法和技巧，以及具体的案例应用，内容包括FlashCS3入门基础、绘图基础、动画制作基础知识、基础动画及制作技巧、元件和库、滤镜与混合、时间轴特效、声音和视频、动作脚本的应用、场景动画、行为的应用、模板与组件、动画的发布、典型范例等。
本书配套光盘是专业级多媒体教学光盘：长达3个多小时的全真操作演示、全程标准语音讲解、全程交互、全程边学边练。演示讲解、跟练、步骤操作提示等功能，用全程交互的方式提供最轻松的学习方式、最充实的多媒体学习内容，讲解生动直观，同时在全真操作演示的过程中配有丰富的卡通指示，让你在短短几小时内就可以掌握Flash的动画制作技术。
本书对于想快速掌握Flash学习要领的初学者，以及想进一步灵活运用Flash各种技巧的中级读者，都将是很好的学习和参考用书。
        编辑推荐       

专注于图形图像领域，真正专业级多媒体光盘，营造轻松习环境。“形意设计坊”丛书贴切把握科学的学习方式和学习特点，整合主流图形图像软件在各领域、各层次的应用。“形意设计坊”从全局上分为3个层次：入门实战、高级应用一核心专题，精心打造一套最专业的“多媒体+图书”的优秀产品，为您提供全角度的横向、纵向选择，带您轻松进入设计的殿堂。
        目录       

第1章FlashCS3入门基础
1.1初识Flash
1.2FlashCS3的操作环境
1.3Flash文档的基本操作
1.4自定义键盘快捷键
1.5入门训练——蝴蝶飞花
第2章绘图基础
2.1矢量图和位图
2.2描线工具及技法
2.3绘制几何图形的工具及技法
2.4填色工具及技法
2.5其他编辑工具
2.6实战——绘制风景画
2.7实战——绘制人物角色
第3章动画制作基础知识
3.1动画的原理和“时间轴”面板
3.2使用帧
3.3使用图层
3.4使用场景
第4章基础动画及制作技巧
4.1逐帧动画
4.2动作补间动画
4.3形状补间动画
4.4遮罩动画
4.5引导路径动画
4.6基础动画综合实践
第5章元件、实例和库
5.1初识库、元件和实例
5.2元件和元件的类型
5.3元件与实例的关系
5.4使用和管理“元件库”
5.5不同的编辑界面
5.6按钮的制作
5.7影片剪辑的实战
第6章滤镜与混合
6.1滤镜的应用
6.2混合的应用
6.3综合实战——企业广告
6.4实合实战——圣诞快乐
第7章时间轴特效
第8章声音和视频
第9章动作脚本的应用
第10章场景动画
第11章行为的应用
第12章模板与组件
第13章动画的发布
第14章典型范例
标题：西坑殿
景点简介
  西坑殿，位于浙江省景宁畲族自治县西南部大地乡境内，离西坑村东侧1.6公里。西坑殿建于清代宣统元年（1909年），坐南朝北，建筑面积为320平方米。2004年4月14日，经县人民政府批准为县级文物保护单位。
该殿为二层木结构，由正殿、两厢及戏台组成。正殿三开间，六柱十三禀，抬梁式梁架，悬山顶，阴阳合铺屋面。檐口处悬挂两块牌匾，上书“心诚保赤”、“慈云广覆”。额梁上雕刻双龙戏珠图案，两侧月梁之间有一鱼刺状天花板，制作独特。柱基上刻有花草图案。  西坑殿全景图该殿内佛龛依次供奉“元帅相公、马氏天仙、汤氏夫人、陈氏夫人、五显灵官大帝”。西坑殿保存较完整，建筑结构较精美，艺术价值高。对于研究古殿宇建筑及景宁地方文化底蕴有一定价值。
西坑殿由大地乡临近的西坑、郑公垟、余公岱等邻近山村绅士贤人筹备，共同规划、设计、筹资、择期而建，以保佑一方水土黎民万安。
历史资料
据当地老人流传，清代末期浙南连年大旱，颗粒无收。村民为求雨，特地从60多里外的鸬鹚殿请来一尊佛。当来到西坑村后山不远处，因天热口渴难熬，放下佛就去取水解渴。  过了一会儿，再去抬佛时，却怎么也抬不动，只见那佛已经落地生根。于是，村人就在此吉地搭寮供奉佛位，再后来建造殿堂。
那佛落地之处，就是现在西坑殿的殿门戏台下。每年“六月六”迎神节，道士先生站立戏台上召集各路神仙齐聚此地，乡民祭祀神灵，祈求苍天风调雨顺，保佑黎民平安万福。还请来戏班做戏数月，临近山村乡民聚集在此，的确非常热闹。
  西坑殿一角　　近年来，由于多数村民外出，村中只留老弱病残等人，无人顾及，风雨不断年久失修，给一些小人有机可乘经常光顾，盗取马腿、门具、银器等值钱文物，搞得殿内面目全非，实在可悲。如果神灵有知，但请莫托地方公安，自己做主清理小人，重治他们的罪过吧。
西坑殿建于宣统元年，宣统三年落成。当时山村民众集巨资，化心血而建。西坑殿建筑风格独特，布置合理，雕功精到，实乃不可多得的文化古迹。可惜至今还没有列入文物保护单位，还不断遭受梁上君子的侵袭，可恨。呼吁文化部门，当地政府当以重视保护，以慰黎民之心，德感天庭，佑国佑民，此乃一大善举也。家乡人定会鼎力相助。
标题：西式建筑
哥特式建筑
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的彩色大玻璃。在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。整个建筑看上去线条简洁、外观宏伟，而内部又十分开阔明亮。
哥特式建筑技术高超精致，又带有艺术性，在建筑史上占有十分重要的地位。
拜占庭式建筑
拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献。圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。其堂基与罗马式建筑的一样，呈长方形，但是，中央部分房顶由一巨大圆形穹窿和前后各一个半圆形穹窿组合而成。
在建筑及室内装饰上，最早的成就表现在基督教堂上，最初也是沿袭巴西 利卡式的形制。但到5世纪时，他们创立了一种新的建筑形制，即集中式形制。这种形制的特点是把穹顶支撑在四个或更多的独立支柱上的结构形式，并以帆拱作为中介连接。同时可以使成组的圆顶集合在一起，形成广阔而有变化的新型空间形象。与古罗马的拱顶相比，这是一个巨大的进步。
巴洛克式建筑
巴洛克式建筑重要特点有：
（1）长, 狭窄的教堂中殿由更加宽广, 偶尔地圆形式替换；
（2）对光、或者强壮的光和树荫对比、单色画作用 ( 比如教会的Weltenburg 修道院), 或一致的照明设备的剧烈的用途通过几个窗口(比如教会Weingarten 修道院) ；
（3）对装饰品puttos 的丰富的用途：由木头(经常被镀金), 膏药或灰泥、大理石或虚假制成使有大理石花纹；
标题：相类
词语信息
xiāng lèi ㄒㄧㄤ ㄌㄟˋ
相类
词语解释
相近似。《史记·商君列传论》：“余尝读 商君 《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“后世唯 诸葛武侯 有 伊尹 风味。其草庐三顾而后起，与 耕莘 聘币已略相类。” 明 袁宏道 《出燕别大哥三哥》诗：“一母生三人，顶踵皆相类。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“想来别省方言中，相类的话还多。”
标题：酥炸生果鸡
基本资料
菜系及功效：家常菜谱 青少年食谱 低温环境作业人群食谱 增肥食谱
口味：咸鲜味 工艺：酥炸
酥炸生果鸡的制作材料：
主料：鸡1000克
辅料：虾仁200克,猪肉(肥)200克,花生仁（炸）200克,荸荠100克,鸡蛋清60克,香菜20克,淀粉(玉米)30克
调料：大葱20克,姜15克,盐12克,料酒20克,味精5克,猪油（炼制）150克
酥炸生果鸡的特色：
色泽金黄，外酥里嫩。
制作方法
1. 将鸡除去内脏洗净，放入盆内；
2. 加入葱段、姜片、精盐、料酒上笼蒸七八成熟取出；
3. 拆去鸡骨，将鸡肉分成四大块；
4. 把虾仁洗净，与肥膘肉、荸荠分别剁细成茸，一同放入碗内；
5. 碗内加入精盐、味精、料酒、鸡蛋清一个，搅拌上劲，分成四份；
6. 将一个鸡蛋清放入碗内，加淀粉和少量清水调成蛋糊；
7. 将鸡肉放蛋糊中施过，上放一份馅料，用手抹平，撒上炒熟碾碎的花生米；
8. 炒锅放火上烧热，倒入熟猪油烧至七成热时，放入鸡块炸至金黄色时捞出，控净油；
9. 将鸡块放案板上切斜刀片装盘，四周用香菜叶点缀即成。
酥炸生果鸡的制作要诀：
本品有油炸过程，需备猪油约1000克。
标题：祁崔藻
概述
祁寯藻，山西省寿阳人，清代大臣。嘉庆进士。曾任兵部、户部尚书、军机大臣。同治初任大学士兼礼部尚书（位同宰相）。其提倡朴学，喜好词辞，擅长书法。有《马首农言》、《勤学斋笔记》等。其弟祁宿藻为道光年间进士，曾任湖南布政使和江宁布政使。其子祁世长亦进士及第，官至工部尚书兼顺天府尹。著有《翰林书法要诀》、《祁文瑞公年谱》。
介绍
（？－1866年），字春圃，清代平定州寿阳（今山西寿阳）人。父祁韵士，为户部郎中。祁俊藻幼时很有志气，读书不辍，于嘉庆十九年（1814年）举进士，选庶吉士，授编修。
履历
1851年，文宗即位，祁寯藻被拜为体仁阁大学士，调户部服事。道光年间，祁寯藻在洋务问题上，曾与穆彰有争论，双方意见不合。文宗登基后，祁俊藻受到重用，穆彰阿被罢免，一切枢务大事，都由祁俊藻统领。祁俊藻上任后，广开言路，起用了被穆彰阿排挤出的有才能的大臣，为文宗辅政，成为左右手。
咸丰元年（1851年），祁寯藻调管工部事，并兼管户部三库事务。第二年，又调户部。
1861年，穆宗即位。特诏他领大学士衔，授礼部尚书。在此期间，祁寯藻曾向穆宗陈述时政六个方面的问题，并提出改进意见，皆被朝廷采纳。
成就
海防建设
道光元年（1836年），祁寯藻随同侍郎黄爵滋视察福建海防。针对福建海防存在的问题，曾连续上疏，提出了自己的改进意见：一是鉴于福建海防面积较大、指挥不便的情况，建议总督应当移驻泉州（今福州），领治福建防务，以加强统一指挥。二是为加强海防工事，建议将海口炮台改为炮墩。三是福建沿海贩卖鸦征的问题十分严重，要严厉查禁烟贩，捕治汉奸，并对私铸钱币者，要严加治罪。在视察过程中，还对一些不称职的官吏，进行了罢免。上述各建议和措施，均得到了朝廷的赞赏。
当时，英国的兵船常到福建沿海一带活动。负责海口防御的邓廷桢没有将英国兵船击退，却上报说，英国兵船已从厦门逃走。朝廷不相信，又令祁俊藻前往阻击。祁俊藻依托所筑炮墩，指挥兵卒英勇奋战，将英国兵船驱逐出境。祁俊藻回京后，被任命为军机大臣。
提倡朴学
祁寯藻一生提倡朴学。朴学，即质朴之学，主张根据经书和历史立论，以达到明道救世的目的。原来汉儒治经，注重于名物训诂考据，逐渐形成汉学中的古文经学派，到明清时又有发展。乾嘉的学者继承古文经不的训诂方法，加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考察历史、地理、天文历法、音律、典章制度等，形成所谓朴学。这种以汉儒经注为宗的朴学，很受祁俊藻的推崇。穆宗载淳登基时，年纪尚幼。祁俊藻同李鸿藻、弘德殿为其授课，讲授《大学》。他即以朴学详尽阐述了治理国家的方法。提出了“为人君之道，止于仁而已”，“千古治乱之机，判于义利，而义利之判，则由于上之好仁不好仁”的主张。
祁寯藻喜好朴学，并且书法造诣很高。又广泛接纳学者，各方有识志士与他来往甚多。在交往中，他发现其中确有才学的人，便予以推荐，使他们受到委任。祁俊藻也因此受到朝廷的赞赏。
  [1]  [2]  [3]  [4]
标题：斯大林的女儿
        内容提要       

斯维特兰娜是斯大林最小的女儿，也是斯大林最为彻底的“叛逆者”。自从中学毕业前一年得知自己的生母并非死于阑尾炎，自已的初恋男友被控间谍罪而被捕，她就走上了与父亲“永远离心离德”的不归路。她不再用父姓，而改用母姓；她背弃共产信仰，而皈依东正教；她背弃父亲缔造的社会主义制度，而投奔“腐朽”的西方；在西方生活三十年后她又背弃西方，而回到她曾唾弃的祖国。她终其一生觉得自己是一个“异乡人”，哪怕是住在故乡格鲁吉亚。最后她心若死灰，决定把余生托付给修道院中的苦修……
        编辑推荐       

她说：“我这一生太沉重了，沉重得不堪倾诉，更不堪活下去。”
她说：“到我出家时我已经七十岁。最后我一定能成为修女。我相信上帝在这个特别时刻召唤我亲近他，因为在修道院的院墙里我找到了我一生都在寻找的平静和我失去的希望。”
她说：“我今天要对所有潜伏的变节者说，不要忘记在河的另一岸是相同的人类，他们也包括了一些不完美的、沉闷的、无能的、背叛的、痴呆的人，一如你们所离弃的那些人。我十七年前所不懂的，就是两个超级大国在好的和坏的方面竟是这样相像。”
她说：“我住在莫斯科时，有四十年是在克格勃的监视下度过的。来到美国后，监视含蓄了一些，我被放到律师手里，签一些不知是什么内容的法律文件。我的生活再度瘫痪，我不能完全自由地去做或讲自己所想的事。没有一个变节者是完全自由的。”
一位彻底背叛父亲却又摆不脱父亲的女儿，一个力图找到自我却又找不到自我的女人。
        作者简介       

马尔塔·萨德，1939年生于慕尼黑，历史学家，在奥格斯堡上大学，主修历史学和艺术史专业。主要著作有：《百合花家园的女人们》（1989）、《巴伐利亚的女王》（1992）、《300年的侯爵国》（1996）、《柯斯玛·瓦格纳和路德维希二世的通信》（1996），《影响世界的女人》（2000）、《伊丽莎白女王和她的女儿们》（1997）、《奥地利伊丽莎白女王》（1998）、《反希特勒的女人们》（2001）、《我的初恋和唯一的爱——一理查德·瓦格纳和玛蒂尔德·维森道克》（2002）、《希特勒的女间谍—一斯蒂芬妮·豪恩洛厄的生活》（2002）。
        目录       

1．父亲之死
2．斯维特兰娜的母亲娜杰日达．阿利卢耶娃
3．母亲之死
4．权力中心的孩子
5．不幸的初恋——阿列克谢．卡普勒
6．斯维特兰娜的俄国丈夫
7．斯维特兰娜与谢尔盖·贝利亚的关系
8．斯大林的家庭恐怖
9．斯维特兰娜的兄长们
10．斯维特兰娜对俄罗斯文学的兴趣
11．1953至1967年——自我解放的年代
12．生活伴侣布拉耶什·辛格
13．印度之旅
14．逃离德里
15．为什么母亲要离开我们?
16．在罗马的秘密逗留
17．被迫在瑞士休养
18．斯大林的女儿来到新世界
19．美国丈夫维斯勒·W．彼得斯
20．奥尔加，美国孩子——美国与英国
21．斯大林的女儿回到莫斯科
22．在伦敦和罗马的寺庙中追寻真正的信仰
23．世界公民斯维特兰娜·阿利卢耶娃
注释
标题：澳大利亚国徽
简介
  澳大利亚国徽澳大利亚国徽中心图案为一盾。盾面上有六组图案：
红色圣乔治十字形象征新南威尔士州；
王冠下的南十字形星座代表维多利亚州；
蓝色的马耳他十字形代表昆士兰州；
伯劳鸟代表南澳大利亚州；
黑天鹅象征西澳大利亚州；
红色狮子象征塔斯马尼亚州。
盾形上方为一枚七角星，象征组成澳大利亚联邦的六个州和联邦政府。
盾形两旁为红袋鼠和鸸鹋[ér miáo]是澳大利亚特有动物，为国家的标志、民族的象征。
背景为澳大利亚国花金合欢。国徽下部绶带上用英文写着"澳大利亚"。
上面的红袋鼠和鸸鹋是澳大利亚的象征(国宝).
国花：金合欢
国庆日：1月26日（1788年）
国树：至2009年暂无。
国鸟：至2009年暂无。
传说
不少以讹传讹的资料说，澳大利亚的国树是桉树，国鸟是琴鸟，这些都是不正确的。澳大利亚外交部透过其官方网站声明，澳大利亚至今（2009年）并无任何官方认可的国树、国鸟或国兽。澳大利亚政府是晚至1988年8月才宣布金合欢为国花，至今为止并没有作为国家象征的动物和鸟类。
标题：道东堡乡
乡镇简介
  道东堡乡道东堡乡（Daodongbu Xiang）位于成安县北部。面积67.45平方千米，人口4.30万人（2002年）。辖27个行政村，乡政府驻道东堡村。临（漳）肥（乡）公路、成（安）广（平）公路交会过境。境内有毛泽东主席视察纪念馆，有凤凰台遗址。
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
辖区代码
道东堡乡130424202：～201道东堡村 ～202道西堡村 ～203曲村 ～204西野庄村 ～205南姚堡村 ～206大姚堡村 ～207西姚堡村 ～208西南庄村 ～209西大姑庙村 ～210东大姑庙村 ～211河疃一村 ～212河疃二村 ～213河疃三村 ～214河疃四村 ～215北刘庄村 ～216固子村 ～217西马堤村 ～218小堤西村 ～219东马堤村 ～220北散湖村 ～221南刘庄村 ～222沙河村 ～223西化店村 ～224周化店村 ～225沙窝村 ～226大堤西村 ～227柴要村
历史沿革
1981年建道东堡公社，1984年改乡。1996年化店乡并入。1997年，面积64.8平方千米，人口4.3万，辖道东堡、道西堡、曲村、西野庄、南姚堡、大姚堡、西南庄、西大姑庙、东大姑庙、河町一、河町二、河町三、河町四、刘庄、固子、西马堤、东马堤、南姚堡、南刘庄、北散堡、沙河、西化店、周化店、沙窝、大堤西、柴要27个行政村。
经济建设
农业产业化调整力度进一步加大。结合实际立足乡情，依据各村优势，因势利导，创建特色产业，走一村一品道路。乡政府在主席视察纪念馆后建成了农业高新技术园区，研究探索农业技术的推广和应用，减少农户的种植风险，为全乡的农业种植投石问路。目前六大特色产业格局已经形成，以西姚堡为中心的反季种植业，以东庙为中心的良种繁育业，以道东堡为中心的林果产业，以大堤西为中心的奶牛养殖业，以道东堡为中心的养羊业形成规模。第三产业以北刘庄打井、河町汽车运输服务业和东马堤的联合收割机跨区域作业，构建农民增收新的经济增长点。[1]
社会事业
文明生态村创建该乡西化店村，东庙村被列入第一批创建文明生态村，经过全乡上下的共同努力，这两个村全部高标准完成了大街小巷的硬化任务。其中西化店村主街两侧“分铺统灌”的经验，在全县得以推广，东庙村由于标准高、质量好邯郸县率团观摩。全乡实现村村通按照县委村村通指挥部的首批规划，我们道东堡乡有九个村，12000米的修路任务。在实际工作中，我们广泛发动，广大群众认准了“要想富，先修路”这个理，先后有十四个村抢抓机遇积极踊跃参加，并高标准，超额完成1100米的硬化任务，特别值得一提的是，南刘庄村克服艰难险阻，新开新修道路1000米，结束了该村30年没有出村路的历史；全县第一村大堤西群众期盼已久的4000米出村路也得到了高标准硬化，道东堡乡真正实现了村村通。计生工作经常化、规范化计划生育工作走上经常化、规范化管理轨道。经过大力度的开展国策教育，广大群众的生育观念有了较大转变，计划生育形势明显改观，计划生育工作做到了经常抓、抓经常，并采用分区域治理的办法，把全乡分成若干个个计划生育责任区，收到了较好的效果，各项指标均得到县的要求，稳定了低生育水平。特别是我们道东堡乡新近开展的“民心工程”即育龄妇女生殖健康服务工作，广大乡村干部顶酷暑、战高温，尽心尽责为育龄妇女搞好生殖健康服务。目前已接受生殖健康服务的育龄妇女达到70%以上，受广大育龄妇女的一致好评。综合治理工作成效明显一年来，全乡未发生重大刑事案件和重大恶性事故，无一例越级上访和群体性上访案件发生，我们的做法是搞好矛盾纠纷排查，不推不拖，发现一例，解决一例。按照我们乡创造的排查、调处、听证的独具特色工作法，将排查出来的问题解决在萌芽状态。05年以来道东堡乡政局稳定，社会安定，没有出现一例进京、赴省、到市上访事件。殡改工作走上正常化轨道2005年殡改工作基本实现了火化一刀切，火化率达到了90%以上，特别是党委、政府更换殡改专抓队伍以来，经过深入摸排，起尸火化和对偷埋土葬从严从重处罚等多种途径，很快殡改工作步入正常化管理轨道，工作指标达到县里要求。[1]
标题：渔寮沙滩
渔寮沙滩之概述
该景区由渔寮澳、雾城澳和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷。
渔寮沙滩景区山地自北向南走向，西北青山环抱，苍松翠绿。盛产粮食、蔬菜、水果，同时又是苍南县渔业重乡，有创汇产品10多种，其中文蛤、梭子蟹、石斑鱼等水产资源十分丰富，畅销日本和港澳地区。浅海养殖条件优越。宜人的气候，宽广的沙滩、奇异的礁石，蔚蓝的大海，天然的岛屿，构成独特的滨海景区特色。景区共有旅游景点68处。由黄金海滩、音乐石、十六奇礁、雾城岙等部分组成。1991年被定为省级风景名胜区，是近年崛起的旅游新区。
渔寮沙滩之由来
渔寮地处沿海。据《平阳县志》载，明初以来，倭寇入侵浙闽沿海。洪武20年(1387)信国公汤和奉命于金乡设卫，建卫城，同时筑千户所于壮士，雾城为其旧址，其规模与蒲门所相类似，驻有千户等官15名，旗军1232名，辖台1处、堠3处，曾在韭菜园村制高点设烽火台，信智设凤弯堠。海浪城墙，战旗飞扬，刀光剑影，红兵抗倭，屡有战绩，在抗倭斗争中有着反侵略爱国主义光荣传统。正统八年(1443)，倭寇进犯壮士城，副千户王山迎击牺牲。隆庆初年(1567)壮士所并蒲门所，称蒲壮所，此处因地处滨海而多雾，遂改壮士为雾城，现烽火台屹立山巅，城垣犹存，西门城桶尚在，蔚为壮观。
清顺治十八年(1661)，为防止沿海居民接济郑成功，清廷下令迁沿海10里居民入内地，并扦木为界。这时，渔寮居民被逼内迁十里，界外房舍烧毁，移民离乡背井，男号女哭，四境相闻。至清雍正元年(1723)，方有柯、杨两姓从福建泉州迁居于此，搭寮(草棚)捕鱼，繁衍生息，遂称此地为渔寮。
渔寮沙滩之风景特色
由于外面有顶草屿、大丽关岛、孝屿、笔架屿作为天然屏障，沙滩外虽然海面辽阔，但平时海面风平浪静，碧波荡漾，最适宜人们游泳。你即使向沙滩外走出上百米，海水只是淹到你的胸部。仰身躺在海面上，倾听扑面而来阵阵波涛特有的节奏，你将为之陶醉。
渔寮沙滩平坦宽广，就像一条平铺着的地毯，走在上面柔滑而硬实。虽然看起来沙面似乎总是积着一层浅水，但人走在上面连鞋底都不湿。把自己淹埋在沙子里，只露出头部，或躺在沙滩上享受日光浴，你将忘记什么是疲劳，什么是忧愁。
音乐石：在沙滩的中部有堆重重叠叠、大小不等、内部空空的石头叫音乐石，用石头叩击不同的部位，能发出大鼓、小鼓、小锣等五音七律，或铿锵洪亮，或低沉悠扬。如果你爱好音乐，你就能在顶端这些石头上奏出一支支悦耳动听的乐曲。
这些石头为什么能发出美妙的音乐声呢？据说古时候，沿浦木林有一名叫黄阿洋的，他家左侧有一口古井，井深不过一人。有一天，他忽然看到井水汹涌，想探个究竟，就往井里跳，到井底后发现一条宽广的道路直通吕山。后来他被吕山老母收为门徒，学法三年，吕山老母送他一副法乐器，派一只大神龟送他回家，为本地方降妖避邪，因他在兄弟之中排行第九，人们就称他为黄九师公。有一年，黄九师公从木林运送法乐器到渔寮沙滩，上岸时将他的乐器放在这堆礁石上，石头受符法感应，便发出五音七律。
文蛤:宽阔平坦的沙滩上养有“天下第一鲜”——文蛤，因没有污染，此地出产的文蛤是日本指定进口的海产品。潮水退后，沙滩上便出现大量菊花状、冰裂状花纹小洞，里面不时有小蟹们进出，这些花纹是它们的杰作。在沙滩上追赶四处横行的小蟹是一个乐趣，小蟹个头虽小，却很灵活，在你抓它的瞬间，便钻进了沙洞，速度之快，令人措手不及。你虽然可能抓不到小蟹，却是蟹乐人也乐。如果运气好，你还能在沙滩上捡到五光十色的贝壳。
大乌龟岛：渔寮大沙滩对面800米处有个海岛状似大乌龟，圆圆的脑袋，半圆形的外壳，就象一只海龟遨游在碧波荡漾的大海上。它很想爬上沙滩做一次日光浴，但又怕惊扰了游客，只好远远地躲在一边，注视着沙滩上游人的一举一动。据说，它就是吕山老母派来送黄九师公回家的大神龟，因迷恋渔寮的美景，也就不愿回去了，从此永远留在了渔寮。
雾成沙滩　在渔寮沙滩北面1000米左右，长800余米，宽200米，处在水质清澈、风平浪静的海湾内，是一处极佳的海水浴场。澳口东有凤山、西有龙山，呈"龙凤呈祥"之态势。传说旧时每早必有浓雾，故澳后村落称为雾城，即明初抗倭壮士所城（后并入蒲门所城，全称蒲壮所城），今城基尚存，人们屐履所至，无不激发怀古之幽情。
五彩礁石 老君岛又名老鹰岛，位于赤溪镇信智港外侧，园屿自东北300米处，东西长250米，南北宽200米，面积5000  平方米，其中三分之二为五彩礁石，该五彩礁石结构镂空，似园林中常常使用的太湖石，具有极高的欣赏价值。此岛有诸多天然石洞、石窟；怪石嶙峋，并盛产各种贝类海鲜，让人回味无穷。有老君下凡、八仙过海、神猴拜观音、老君垄、湖井 龙潭通老君等美丽动听的传说。到老君岛可以拾海贝，吃海鲜、听海涛、观海潮、住海滨、过海瘾，游客络绎不绝来欣赏大自然景观。近海小岛还有石笋、妈祖、观音、水帘等洞景。
渔寮沙滩之食宿
渔寮的吃也与众不同，尽是些生猛海鲜，龟脚、海葵、辣螺、箭尾蟹（鲎，与恐同龙时代的古老海生动物，有活化石之称）等品种是其他地方看不到的，这些海产品即鲜活，价格也便宜，烧起来根本无需放味精。
虾皮是当地的名产，这里鲜晒的中国毛虾称生皮或淡皮，含水份少，含盐量低；焯熟的毛蟹称熟皮或炊虾，两者自古以来都被称为“蒲门炊”。芒种时节晒制的虾皮因毛虾将要产卵，肉质坚实，色泽鲜亮，体形完整，味道鲜美，为上品。尾尾象小镰刀的渔寮虾皮不但味极鲜美，也耐存放，不易变质。由于每百克含钙1000毫克，并含有丰富的碘和肝糖，营养价值很高，小儿经常食用可防佝偻病，老人经常使用可防止骨质疏松。
近年来，由于游、吃、住、娱、行等旅游设施的不断完善，来此旅游的人不断增加，每年端午节举办的“观海节”这一天，这里举办沙滩体育比赛和沙滩文化活动，盛况空前，游客多达数万人。
  
渔寮沙滩之旅游路线
火车：从杭州火车东站出发至温州火车站转到苍南中巴至马站再坐公交车至景区。 　　
汽车：从杭州汽车东站出发至苍南汽车站再坐中巴车或公交车到马站镇至景区。 　　
自驾车：从杭州出发走104 国道线桥墩入口至玉苍山的渔寮金沙滩经环海公路直达。
门票价格：渔寮景区：成人30元、儿童10元
标题：白桦乡
简介
白桦乡隶属加格达奇区管辖。位于加格达奇区境南部，东、南、西三面为内蒙古自治区鄂伦春自治旗所环绕。乡政府驻地距市区28公里。乡名来自境内白桦火车站名。1974年  白桦乡，从辽宁、吉林、山东等地流入的自流人员先后于白桦排地区定居，开荒生产，形成屯落，隶属加格达奇区管辖。1978年9月，正式成立白桦人民公社。1984年6月，改为白桦乡。
白桦乡全境地处大兴安岭南坡，村民主要分布在甘河东岸。全乡总面积738平方公里，大部分为林地，已开垦耕地2万亩，主要种植小麦、蔬菜等。未开垦荒地尚有10万余亩，草原约15万亩。山区出产蘑菇、木耳及黄芪、贝母等中草药材。全乡共辖白桦、双河、靠山、东沟、三泉、加南、五叉沟7个村，总人口约8000人，其中满、蒙古等少数民族人口约占2.5%。乡政府驻地白桦村。
自然资源
农业用地16728.07亩（其中水田8987.16亩，旱地7740.91亩  白桦乡）；林业用地232620亩，位全县之首，擎天大树就在百合乡境内。属亚热带气候，年平均气温21.5℃，最高温度39.6℃，最低温度13.4℃，年降雨量为1270毫米左右。那化村规匡山海拔1388米为全乡制高点。主要河流有百合河，接德隆河，经清华流至百合，与北斗河汇流至百南乡入百南河，河长约23公里，集雨面积320平方公里，最大流量431立方米，最枯水期流量每秒1.5立方米，年径流量3.89亿立方米左右。
发展
乡党委、政府围绕县委县府提出的“写好四篇文章，做好五项重点工作”的经济发展思路，锁定“农、工、商”三个主攻方向，“农”即：以“八角玉桂强乡，畜牧水产富民”为目标，切实增加农民收入，推进全乡农村经济社会发展。“工”即：以项目建设，招商引资为中心，加快该乡非公有制经济的发展。“商”即：以市场基础设施建设为重点，提升集市功能，发展商品贸易，推动我乡小城镇建设。极大推进社会各项事业的发展，党的建设不断得到加强，三个文明建设协调发展。
1、围绕农民增收目标，积极推进八角低产林改造和种桑养蚕项目。全乡完成八角低产林改造12000亩，占全乡八角林面积46000亩的30%；种桑面积1500亩，年产值可达300万元。
2、围绕以工促农目标，积极招商引资。近年来共引进企业4个，总投资1142万元。其中耘发木业有限公司、香料厂、音洞砖厂均实现当年引进，当年投产，百合水电站在建。
3、围绕小城镇建设，积极完善各项基础设施建设。完成投资50万元的百合街道过境油路；完成4条村级砂路56公里，6条屯级路32公里；完成投资80万元的东莫易地安置新村建设，安置20户87人；完成沼气池建设2474座，入户率达75%。
4、围绕新农村建设，积极开展示范屯建设。那乐村那乐屯列为全县第一批新农村建设示范点，完善了道路硬化1300米，球场、文化活动室、凉亭等基础设施建设，民房改建率达85%以上，沼气池入户率达100%。
5、围绕和谐社会，积极推动社会各项事业的发展。多渠道筹措教育经费300万元，完善中、小学校“八室一场”建设，促进了九年义务教育的普及，小学生入学率达99.41%，中学生入学率达95.66%；公共卫生事业健康发展，百合卫生院通过一级甲等医院评定，积极开展农村初保、母婴安全等项目，孕产妇入院分娩率达75%；社会治安逐年好转，两案发生率逐年下降，无重大安全事故发生。
标题：复庵记
作者简介
顾炎武（1613—1682），初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，尝自署蒋山庸，江苏昆山亭林镇人，学者称亭林先生。少年时参加“复社”反宦官权贵的斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，尤致力边防和西北地理的研究，纠合同道，不忘复兴。晚年卜居陕西华阻，车于山西曲沃。他是明末清初杰出的思想家、学者、文学家。学问渊博，于国家典制、都邑掌故、天文仪象。河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气之先。在音韵学方面，考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部，在阐明青学源流和分析古韵部目上，都有承前启后之功。在文学上，要求作品为“经术政理”服务。所作山水小品，字里行间多有亡国之概，复明之志。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。有名言：天下兴亡，匹夫有责。
原文
旧中涓范君养民，以崇须十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之，而范君固非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫、二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走入关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。
太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。介于推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。相与泫然。作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
译文
前朝太监范养民，在崇祯十七年夏天，从京都徙步到华山当道士。几年之后，才得以在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”。华山下面的社会贤士大夫，大多和他有交往；华山周围的人都信任他，尊敬他。可是范先生本来并非道士之流的人。（他）自幼读书，爱好《楚辞》；诸子百家的学说以及经书史书涉猎得也很多。在宫中担任太子的伴读。当李自成扶持太子和另外两个王子离开北京，范先生料到他一定要向西逃，于是抛弃自己的家跑到关中，打算尽自己的职责。但是太子下落不明，范先生就当了道士。
华山悬崖顶上，有松树可以遮荫，有地可以种菜，有山泉可以取水，不向官府纳税，不列入寺庙的财产登记簿上。华山下面的居民有人资助他材料，因此建造了这个住所来居住。（这所住宅）有房三间，面朝东，可以看见太阳升起。
我曾经在复庵住过一夜。开门远望，（只见）黄河的东边，苍青的雷首山拔地而起，（那就是）伯夷、叔齐采薇充饥而饿死的地方，（那些山峦）好象拱手站在那儿，（伯夷、叔齐的事）本来就是范先生所仰慕并仿郊的行为。从这儿向东，是汾河的一个曲折处，绵山在云烟中若隐若现，好象看见当年介子推追随晋公子出逃，公子归国之后，介子推却隐居在这里。这又是范先生有此心而不得实现的。从这儿再向东，太行山和碣石山之间，是明故都北京和明皇陵所在的地方，离那儿非常遥远，尽力远望也望不见了，（只有）彼此垂泪！我写了这篇记，留在山中。以后登此山的先生们，不要忘记范先生的志向啊！
题记
顾炎武是明末清初著名的爱国思想家，是近代启蒙思想的先驱。在清兵入关后，即守节归隐，诏征不赴，著书立说。这篇小品是作者在65岁的暮年登临华山时所作，它不同于一般游记的写景抒情，而是将热烈的爱国情感与深沉的亡国忧愤寓托其中，催人泪下，令人震撼。
首先，文中的一景一事，无不意蕴丰富。如复庵暗寓复明之志，庵主的人品操守、复庵的规模环境，都表现出一种独立不移，威武不屈的高风亮节。其次，文中典故颇多，无论是耻食周粟、采薇守节的伯夷、叔齐，还是归隐不仕的介之推，都象征着在国家危亡关头决不低头的民族精神。其三，文章语言短促响亮，景中有情。如“太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。相与泫然。”深沉热烈的故国之思与爱国之情溢于言表。
标题：黄伟龙
人物简介
黄伟龙，艺名：虫崽。话剧演员，喜剧演员。从小学习音乐专业，大学先后就读北京财经学院影视舞蹈学院、吉林艺术学院，主修播音主持专业；选修影视表演专业。2011年大四开始在北京各大话剧社演出。演出场次超过300余场。之后被京城知名话剧社雷子乐笑工厂 创始人兼董事长 张成晓勇 发掘。  黄伟龙担任雷剧场 雷男女郎（反串出演话剧）。演出超过200余场。饰演反串角色细腻、极致，深受观众好评、喜爱。
基本资料
中文名： 黄伟龙
艺名： 虫崽
国籍： 中国
民族： 瑶族
出生地： 广西南宁
出生日期： 1990年01月13日
职业： 主持人 话剧演员 喜剧演员
毕业院校： 初中：广西南宁市第二十中学
高中：广西南宁市第十五中学
大学：北京财经学院影视舞蹈学院、吉林艺术学院
代表作品
话剧《东直门天天向上》《我必须要嫁给你》《舌尖上的屌丝男》 《糖生要娶白骨精》《爱上潮人女主播》等
话剧作品
《找个老婆先摇号》
《东直门天天向上》 饰演 小月月
《我必须要嫁给你》 饰演 彩铃姐
《糖生要娶白骨精》 饰演 赛无敌剧照照片(5张)
《舌尖上的屌丝男》（又名） 《舌尖上的吊思男》 饰演 如花
《爱上潮人女主播》饰演 孙二娘
《庄子 一个无政府主义的死翘翘》
《七天轮回》
《穿越时空的爱恋》
儿童剧《奶奶的冤枉》
等多部话剧、喜剧作品
影视作品
情景剧《王刚讲故事》之《末代福晋》 客串 　
《末代福晋》剧照
电影《我愿意》 客串 　
数字短片《诚信恋爱》 主演 　
数字短片《电话卡》 客串 　
数字短片《礼物》 主演 ，荣获第三节北京大学生艺术展演二等奖
标题：临黄塔
历史
临黄塔又称释迹牟尼文佛舍利塔,前身称阿育王塔，阿育王名叫阿输边，是印度一个王子，晚年特别崇信佛教，建造了许多寺院和佛塔，对佛教的传播推广，起了很大作用，所以被人们称作佛教大护法，此塔系全国十九座山西省六座阿育王塔之一。其塔初创于隋文帝仁寿三年(603年)，后又于宋仁宗庆历五年(1045年)，大元元统元年(1333年)，明崇侦九年(1636年)，清雍正十年(1732年)，进行过四次大的修缮活动，民国25年(1936)《临黄塔舍利寺院知华戒坛冈戒录》·记，清雍正十年(173立年)住持了禅惑司十二年因缘经义，童新慧训塔式，遂募款重建，即成今存造型。
建筑结构
临黄塔为楼阁式，实心砖塔，塔身平面八角，塔体分八级，其形制上细下粗，高20米，周长10米，一层塔身高3米，最下端为石砌基础，磨砖对缝，平整无隙，檐部各转角处，砌有垂莲图花柱，花板砖雕。二至七层槽部结构与第一层基木相同。檐下八面均为16朵蚂炸头斗拱，且无补间铺作，二至六层各面，均嵌镶砖雕边框与砖摊档书。共字样从一层始，逐层分别为 "释边牟尼如来舍利支提"、“皇 图永固、帝道退昌”、“佛日增辉"、"法轮常转"、"直冲霄汉”、“佛制底”、“宰诸波”。第八层砌乡球眼砖雕，塔顶调桶红色卷云纹琉璃脊瓦贴砌。中莲花绣柱上妄一珠状物。共造型与省内其它五处同类型塔有明显不同，其塔座落在地宫之上，塔身呈白色，显得宁静素雅，具有浓厚的异国情调。塔底有舍利子。据原寺院石碑记称，塔下有地宫，宫中童莲花石，石下三底座伺有石匣一函，为景袖二年(1035年)宋仁宗御赐，匣分棺樟两层，里层金棺、长二寸、宽一寸，贮存镇石五杖，舍利子一粒，外以银樟裹之，舍利大小如豆，呈白色。
因塔底有舍利子，临黄塔顶不走期放光，塔周百姓，古今见者，为数甚多。据清光绪六年县志栽，原中阳十景申没有舍利流光，后因多人见临黄塔舍利放光，原申阳十景增添为十四景，所增四景为"舍利流光"、  "尉河温泉"、"卧龙古松"“庞沟石泉”，县志中并绘有舍利寺临黄塔全景图，图有解说:“曰、在县东大村临黄塔底，其窑一孔，内藏舍利子，往往夜间放光，或灯、或火、或烟，明澈寺内如昼，移时始末，村人往往见之"。而现代人见过者亦有人在。
临黄塔建在舍利寺中。舍利寺座北面南，布局弃整。舍利寺亦称舍利律院，早有僧人在寺念经说法、传道。清乾隆三年 (1738)并垣(今太原市)北十方禅院(即千寿寺)，律宗僧人卓锡该市后，三年上度开山受戒，遂成为晋申一代法苑名刹。
战火的洗劫与重建
由于战火的洗劫和文革期间人为的破坏，故舍利寺院成为废墟一片，仅存千年古塔一座。加之风雨等自然灾害的侵袭，塔身倾斜，残损。
1998年12月23日孝义市人民政府作出关于对恢复大孝堡临黄舍利寺为佛教活动场所报告的批复:“鉴于我市大孝堡村临黄塔为释边牟尼文佛舍利宝塔、是山西省六座阿育王塔之二，历史悠久，在省内外佛教界影响较大，按照党的宗教政策，经研究，同意恢复犬孝堡村临黄塔舍利寺为佛教活动场所，并积极创造条件，保护修缮临黄塔舍利寺。"同时依法进行了登记、发放了宗教活动场所证朽，完善了寺院内各项规章制度，有序地开展佛事活动。
2000年初期开始修复工程，筑起南北长30米，东西宽164米的围墙;植松柏树6000余株，建7间佛堂、7间斋堂，面积计7000余平方米。佛堂内供缅甸玉佛一尊，佛像身高1米，体重1吨有余，7间斋堂可供1000余人就餐，1000余名居士居位。寺院由僧人释果禅主持寺院事务。
2001年孝义市人民政府民族宗教事务局出台了关于临黄塔舍利寺院采取募捐集资方式修复临黄塔舍利寺的批复:"要求募捐活动和修建工程在寺管委会统一领导和管理了进行，坚持‘修旧如旧’的原则、保证修复工程质量，严格管理和用好集资款，同时要努力拓宽融资渠道争取省佛教协会的文持和帮助，充分发挥寺院间的灰好互助作用，以确保修复工作的顺利进行。”
2002年，孝义市人民政府根据中发[1982]19号文件《国内外有重大影响和重大文物价值的著名寺观教堂，应当根据条件，尽可能地恢复”的精神和国发[1980]188号文件"文化大草命期间占用的教堂、寺观、道观及共附属房屋，应退还各教使用"的规定，经研究，同意将“文革”期间占用寺院的74亩土地归还临黄塔舍利寺。
2003年7月3日孝义市发展计划局作出关于大孝堡乡临黄抢修及旅游开发项目的批复，并审查通过可行性报告，结合市委、市政府发展文化产业的战略，同意对临黄塔的抢修及旅游开发。项目名称:临黄塔抢修及旅游开发。同时聘请省有资的单位作出了《临黄塔地质勘察报告》、《临黄塔加固纠偏方案》初步提出了临黄塔修复加高方案和整个舍利寺院分期开发建设的设想和规划。建设规模及内容:项目占地74亩，分四期进行，建设期三年。项目设计及规划:临黄塔整个修复，尊崇历史，修旧如旧。开发和建设精心设计，科学规划，引用现代先进科学原理声、光、电控制，融文化、教育、美学、艺术于一体，建设全国有吸引力，有佛教象征性，有旅游特色的临黄舍利宝塔。
2004年各项准备工作就绪，4月8日在大孝堡临黄塔舍利寺院内隆重举行了孝义市文佛舍利塔修复的启动仪式，参加人员有原省政协主席李修仁;全国政协委员、省政协常委、省政协民宗委主任;中国佛教协会副会长、省佛教协会会长根通老和尚;省委统战部副部长、省民族宗教局局长武锦福;地区政协工委主任李盘盛，陕西省佛协副会长、咸阳市人大代表、政协委员、佛学会会长、乾县佛光医院院长、慈爱学校校长释果宣法师;五台山佛协会副会长兼秘书长释昌善法师，以及省、地市有关领导、相关人员。会议由市政府副市长梁来茂主持，会上，市委副书记、纪委书记郭保平作了重要讲话，大孝堡乡党委书记张由泉主持募捐倡仪。募集捐款476000余元。至此，临黄塔修复、开发、建设工程全面启动。在市临黄塔修复委员会的具体指导、帮助协调下，由省文物技术中心筹建，整体抬高塔基，在旧塔基外筑保护塔基，修旧如旧，经过施工和技术人员的努力，抓进度，赶工期，保质量，修复和建设工作取得实质性进展。
2005年7月19日，临黄舍利塔的修复基木竣工，宝刹佛塔，焕然一新，昔日容颜重现，佛光普照四方，为境内胜景之冠。再现其珍贵文化遗产的精神价值和文化旅游价值，不久将成为辐射周边县市、连接晋中绵山风景区、影响省内外著名佛教旅游景点。
新华网太原9月8日电据悉，山西省6作阿育王塔之一的孝义临黄塔修复工程近日正式开工。该工程预计总投资为1100万元。 　　孝义临黄塔位于孝义市大孝堡乡。该塔又名释迦牟尼文佛舍利宝塔，始建于隋开皇四年，为省级重点保护文物。临黄塔塔身为平面八角，塔体分7级，高20米，周长10米，下两层粗壮严实，上五层挺拔玲珑，不论从哪个角度看，均形若锥体。目前，塔身虽经多年风吹日晒、雨水侵泡，仍倾而不倒，专家认为其坚固难摧实属罕见，有极高的修缮价值。 　　据了解，临黄塔及其所属舍利寺修复工程占地100亩，寺内将新修天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、东西配殿及禅房、莲花池等建筑。
标题：植槐堂
历史与规模
植槐堂屋名关西世胄，是一座砖木结构的九厅十八井官厅大屋，始建于康熙癸酉年(公元1693年)，至今已有300多年历史。虽未进行过大修，却基本维持原貌，大体保持完整，曲线形下水道至今顺畅，各方面功能依然发挥作用，墙上的青砖虽经300多年风雨侵蚀，仍光洁如新。  植槐堂大门植槐堂占地面积约4800平方米，建筑面积约3000平方米，全屋共有123间厅，气魄宏伟，极为壮观。在平面结构上分上、中、下三堂，上堂比中堂高一阶，中堂比下堂高半阶，中堂前台阶以案枱式设置，彰显权贵。左右横屋、副屋共4排，堂屋后面还有两排后楼，最北边一排是木结构的两层楼房。左下角有下楼，右下侧有书房，左右后下侧各有八间厕所。左右下侧各有米碓一间，有内外大门，照墙外有八对桅杆挂旗。结构完整，功能齐全，生活起居，足不出户。
这座大屋不论在规模上或年代久远上均居百侯镇民居建筑之冠。
建筑风格
植槐堂为东北西南坐向，从内门楼“关西世胄”到上堂“植槐堂”为主体轴线，两翼分布许多厅房，最前部分为宽大照墙，外大门侧开，四周是糯米加三合土捶建的坚固的封闭围墙，水圳环绕整个大屋，构成惟妙惟肖的完整的田螺形建筑，布局井然有序，精妙绝伦，匠心独运，是客家民居建筑中的杰作。
螺形建筑为人类文明史上罕见且极为奇特的建筑文明，公元前约2500年玛雅文化中的恰帕斯人的螺形建筑震惊世界，科学的巧合太多，神奇到分不清是科学还是玄学。流徙奔波，颠沛流离的客家人在民居建筑上极有考究。
植槐堂田螺形民居建筑具有修心养性、内敛、聚财之意。既坚固安全，又体现出客家人澹泊明志、与世无争，构建宗族家居和谐的文化内涵。
雕刻艺术
客家民居建筑的雕刻艺术多为木雕，石雕较为少见，潮州建筑有较多的石雕，然而植槐堂的石雕非常丰富，与潮州沿海石雕风格也迥然不同，潮州建筑石雕多在梁枋、瓜柱、斗拱、柁墩等，植槐堂的石雕却就在石柱础上，石柱础选材讲究，色纯质坚，把每个石柱础都当成艺术品来雕刻，使植槐堂变成艺术宝库。大门石不作任何雕刻，只作精细打磨，表现出石质的单纯和高贵，在14个柱础上共雕刻80多幅图案，有花草树木、虫鱼鸟兽等，从布局、构图到造型上都恰到好处，雕琢精美，栩栩如生。每幅构图都含有深刻的寓意，体现出宅主对生活的热爱、想象和对裔孙的祝福与祈愿。雕刻刀法精良，构图疏密相间，结构严谨，刀法处理之虚实十分讲究，左右柱础雕刻形成对称或呼应，在总体上和谐统一。是客家民居建筑中极其珍贵的艺术作品。
植槐堂的木雕也十分讲究，保留了传统客家民居建筑的木雕艺术。可惜大多毁坏，从后堂和中堂所保存下来的梁枕狮和悬梁鹤来看，刚柔相济，很有力度，赏心悦目。
据不完全统计，全屋共用麻石约700余条。三个大厅的支柱都有青麻石的柱礅，八角形柱础说明宅主身份地位为进士或四品以上官衔。在柱础上作凸雕正是前清的石雕风格，这些雕刻艺术作品在百侯镇中是独一无二的艺术精品。可惜有许多作品在上世纪五、六十年代先后被毁，包括三十多块木质官阶牌匾，中厅右上角的观音娘娘神位，内大门正对的照墙内外壁上极精致、漂亮的白兔、鲤鱼等彩色浮雕等，实为遗憾。
神奇古井
植槐堂外大门左侧有古水井一口，历经300余年从不干涸，水质清洌甘甜，植槐堂及其附近居住的人，至今均还饮用此井泉。最值得人们向往的是，饮用此井水的人，延年益寿，植槐堂以寿星多而闻名百侯。据老人们回忆，活到90以上高寿的人很多，百岁老人也不少。目前仍健在的90岁以上的寿星有6人，的确罕见。此古井成为远近闻名的“长寿井”，很值得研究。
泽被后世
“植槐堂”堂名牌匾高挂在祖宗牌位前木梁上，“植槐”意为培养后裔勤读苦耕，以获功名，报效国家。两边木柱上原挂有鎏金字半圆壳形的木刻祖训“绍祖宗一脉渊源克恭克孝，开子孙两条正路曰读曰耕”。木刻对联被毁后，现每年只能张贴同样内容的红纸对联了。在左横屋上堂的木质厅屏墙门上，现还有一木刻屏联曰“忠孝传家承祖武，诗书继世亦孙谋”。
先祖重视文教，除大屋内设有多处书房外，还另建造两处独立书斋，在桥背书斋名曰 “锄经”，占地500平方米 ，内有书室房间10余间，在“月形峰”山脚下的书斋名曰“见南轩”。作为子孙后人读书学习的场所。
由于先祖一直崇文重教，植槐堂人才辈出。仅在清代就曾培养出例充国子监监生以上读书人47位，其中进士2人，入仕9人。十五世祖搢云公和十六世祖柱峰公（鸣岐）都曾相继任七县知县，官至四品，故外大门联曰；“花栽七县，棠芾一州”。近现代因书礼熏陶而有作为的也大有人在。
标题：宜春市中医院
医院简介
宜春市中医院创建于1956年，已发展成为一所集医疗、教学、科研为一  宜春市中医院体的综合性中医院、二级甲等医院、卫生部国际紧急救援中心网络医院和江西中医学院、抚州中医学校、宜春卫校等大中专院校的实习教学医院。
医院发展
多年来，宜春市种医院始终坚持中、西医并举，突出中医特色的办院方向，努力继承和发扬祖国传统医学，吸收现代医学发展的精髓，使医院走上了“院有专科、科有专病、病有专方、人有专长”的发展道路，形成了以重点学科为中心、各科室共同发展、相互协作的格局。医院骨伤科已成为江西省骨伤治疗中心，中医肾病专科为宜春市中医院位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。宜春市重点特色专科，眼科、中医妇科、内科、针灸、理疗、按摩、蛇伤等治疗也颇具特色。[1]
所受荣誉
近几年来，医院共有40个科研项目通过省、市、区各级鉴定，有28项获各级成果奖。1995年被国家中医药管理局评审为“全国示范性中医院”，并先后荣获“全国卫生文明先进集体”、“江西省卫生文明窗口单位”、“全省中医工作先进集体”、“市级文明单位标兵”等称号。