标题：真
部首笔画
真 
拼音：zhēn 
注音：ㄓㄣ 
部首：十[1]
部外笔画：8,
总笔画：10
五笔86&98:FHWU　
仓颉：JBMC　
郑码：EDLO　
笔顺编号：1225111134　
UniCode:CJK 
统一汉字U+771F[2]
字形结构
异体字：眞
汉字首尾分解：十具汉字部件分解：十具
笔顺编号：1225111134
笔顺读写：横竖竖横折横横横横撇捺
基本字义
1．与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。
2．确实，的确：～好。～正。～切。
3．清楚，显明：看得～。咬字很～。
4．本性，本原：纯～。天～。
5．人的肖像：传（chuán ）～。写～。
6．汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。
7．姓。
详细释义
(1)、 (会意。小篆字形,从华( huà),从目，从乚( yǐn),从八。《说文》：“仙人变形而登天也。”匕，变化。目，眼睛。乚，隐藏。八，乘载的工具。本义：道家称存养本性或修真得道的人为真人)
(2)、 同本义。旧时所谓仙人
真，仙人变形而登天也。－－《说文》。按：六经无真字
夫免乎外内之刑者，唯真人能之。－－《庄子·列御寇》
归其真宅。－－《列子·天瑞》。注：“太虚之域。”
而已反其真，而我犹为人猗。－－《庄子·大宗师》
(3)、 又如：真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)。
(4)、 本性；本原；自然；
谨守而勿失，是谓反其真。－－《庄子·秋水》
自然者，道之真也。－－《妙真经》
(5)、 又如：真宰(宇宙的主宰者；造物主);真佛(本身；本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源，本性)。
(6)、 身
见利而忘其真。－－《庄子·山水》
(7)、 肖像，摹画的人像
有僧写得师真，呈师，师曰：“且道似我不似我?”－－《景德传灯录》
(8)、 汉字楷书的别称
帝亲书其文，作真、行、草三体。－－《续资治通鉴》
(9)、 又如：真字(正楷字)
(10)、 古州名
广德元年设吐蕃，其后 松、… 真、…等为行州。－－《新唐书》
(11)、 姓
(12) 真实。与假、伪相对
假金方用真金镀。－－李绅《答章孝标》
使真伪毋相乱。－－《汉书·宣帝纪》
环翁使君，既工盘礴，又富收藏。李营丘为士大夫之宗，米南宫乃精鉴之祖。故使荆、关、董、巨真名迹归其（袁可立子袁枢）家。－－明 王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》
此画果真。－－清· 薛福成《观巴黎油画记》
而同于真。
真者而同。
(13)、 亦为佛教观念，与“妄”相对
窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。－－《老子》
(14)、 又如：真人真事；真假难分；真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况)。
(15)、 正。与副、邪相对
恭楷誊真，双手呈与抚台。－－《文明小史》
(16)、 又如：真红(正红；深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)。
(17)、 精；淳
发匣琴徽静，开瓶酒味真。－－唐· 张祜《乐静》
(18)、 又如：真白(纯白色);真金(纯金；真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)
(19)、 本来的，固有的
不识庐山真面目，只缘身在此山中。－－ 宋· 苏轼《题西林壁》
(20)、 又如：真态(本色；天然风致)
(21)、 真诚；诚实，情感真切
真者，精诚之至也。…真在内者，神动于外，是所以贵真也。－－《庄子·渔父》
(22)、 又如：真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)。
(23)、 清楚；真切 
我没大看真，不知是四根，不知是六根。－－《醒世姻缘传》
(24)、 又如：听得真；看得真；真亮；真真(清清楚楚，明明白白)。
(25)、 实在；的确
真无马邪?－－唐· 韩愈《杂说》
真不知马也。
(26)、 又如：这人真好；跑得真快；真不忝(真不愧);真可(真可以；真能够);真来(实在；确实)[2]
常用词组
◎ 真才实学zhēncai-shixue
真正实用的才华技艺和学识
例：我们急需有真才实学的人
◎ 真诚zhēncheng
[true genuine; sincere] 真率诚挚
真诚的友谊
◎ 真谛zhēndi
真切的理论和精义；奥妙所在。
例：要弄清其中的真谛实非易事。
◎ 真分数zhēnfēnshu
分子数值小于或次数低于分母的分数。
◎ 真格zhēnge
〈方言〉：实在的，当真的
你别再装着玩儿啦，说真格的吧！
◎ 真个zhēnge
〈方言〉：的确；真的
他真个生气了
◎ 真怪zhēnguai
全然少有；极不普通；颇不平凡
真怪你竟不知道
◎ 真迹zhēnji
书画家本人的原作
这一幅画是唐伯虎的真迹
◎ 真际zhēnji
真切的道理，真实情况
空谈有余，真际不足
重真际，忌空泛
◎ 真金不怕火来烧zhēnjīn bu pa huǒ lai shāo
比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议 
有诚便能有勇，所谓“真金不怕火来烧”。－－郭沫若《相见以诚》
◎ 真金不怕火炼zhēnjīn bu pa huǒ lian
见“真金不怕火来烧” 
◎ 真菌zhēnjūn
组成真菌门的成员，其中许多主要是腐生或寄生植物，缺乏真的叶绿素,靠孢子繁殖。如：酵母菌、蘑茹等
◎ 真空zhēnkōng
(1) 指没有任何实物粒子的空间
真空封装罐
(2) 指没有气体或气体极少的空间
(3)、借指不存在某种事物的领域
军事力量真空
◎ 真空泵zhēnkōngbeng
把封闭空间内抽至预定真空度的一种泵
◎ 真空管zhēnkōngguǎn
被抽至高度真空的电子管
◎ 真理zhēnlǐ
即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映
你说出了一个真理
◎ 真亮zhēnliang
〈方言〉：清楚；真切
眼前就能看个真亮
◎ 真面目zhēnmianmu
真实的面貌和色彩
◎ 真命zhēnming
迷信指受命于天的人
真命大仙
◎ 真皮zhēnpi
皮肤中层的感觉血管内层
◎ 真切zhēnqie
清晰确实
看不真切
◎ 真情zhēnqing
(1)、真实的情况
不了解真情
(2)、真诚的情感
吐露真情
◎ 真情实意zhēnqing-shiyi
真挚诚实的情意
◎ 真确zhēnque
(1)、确实
真确的消息
(2)、真切
看得真确
◎ 真人zhēnren
(1)、亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2)、道教称有养本性或修行得道的人，多用做称号
◎ 真人真事zhēnren-zhēnshi
生活中的实际人和实际事
本片取材于真人真事
◎ 真容zhēnrong
(1)、肖像
绣真容
(2)、本来的面貌；真相
剥了画皮，露出了真容
◎ 真善美zhēn-shan-měi
真实、善良和美丽
真、善、美…适与假、丑、恶形成鲜明对比
◎ 真身zhēnshēn
神仙或佛祖的本体、正身(迷信)
◎ 真实zhēnshi
与事实相符
真实的故事比虚假的小说还要奇妙
◎ 真实感zhēnshigǎn
与实际情况相符的感觉
公爵夫人不像剧中其他角色那样给人以真实感
◎ 真是zhēnshi
确实；的确
真是松了一口气
◎ 真事zhēnshi
真实的东西；真实的事情
一个能把谎言说得跟真事似的能使人信服的演说家
◎ 真释zhēnshi
真实、正确的解释
◎ 真书zhēnshū
楷书
◎ 真数zhēnshu
对数
◎ 真率zhēnshuai
真诚坦率
◎ 真髓zhēnsuǐ
真义；精要
例：探索科学真髓
◎ 真伪莫辨zhēnwěi-mobian
正宗或伪劣不能辨别；是真是假，难以分辨 
◎ 真相大白zhēnxiang-dabai
实情或真面目大为明晰，一目了然
◎ 真心zhēnxīn
(1)、不含欺诈或欺骗的
(2)、心意真实恳切
真心诚意地想娶她为妻
◎ 真心实意zhēnxīn-shiyi
真切的心思，诚挚的情意。也说“真心诚意”
◎ 真性zhēnxing
(1)、真的
真性近视
(2)、本性；天性
颠倒困踣之极，乃得彻见真性。－－明· 李贽《答马历山书》
◎ 真言zhēnyan
(1)、真话
他说的句句都是真言
(2)、梵语“陀罗尼”的义译，即“咒语”
口念真言
◎ 真意zhēnyi
(1)、真实的意义
生命的真意
(2)、真实的心意
真心真意
(3)、真实的意思；本意
他说的并不是我的真意
◎ 真真zhēnzhēn
副词。的确，实在
真真不能忘汝也。－－清· 林觉民《与妻书》
◎ 真正zhēnzheng
(1)、名实完全相符
真正中华民国。－－ 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(2)、确实；的确
他刚才真正来过，我不骗你
◎ 真知zhēnzhī
真才实学；深刻的哲理；真理
实践出真知
◎ 真知灼见zhēnzhī-zhuojian
灼：明白。正确而深刻的认识和见解
◎ 真挚zhēnzhi
真诚恳切
真挚的感情
◎ 真主zhēnzhǔ
(1)、伊斯兰教所信奉的唯一的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者
(2)、指真命天子[2]

概述
真的哲学定义：真是具体事物的组成部分，是具体事情、行为、物体、语言对个人和社会群体的生存发展具有的公益性能、正面意义和正价值，是人们在密切接触具体事情、行为、物体和语言的过程中，人脑受其刺激和影响产生了强烈的情绪感觉后，通过反思这种激动感觉产生的原因，从具体事物中分解和抽取出来的有别于假的相对抽象事物或元实体。
真是具体事物的组成部分，是存在于具体事物之中的情，是存在于具体事物之中的义[1]。
古训
【一】、自然者，道之真也。－－《妙真经》。道家指万物的自然而然本性。　　
【二】、见利而忘其真－－《庄子·山水》。道家称存养本性或修真得道的人为真人。真不能够离开有情、有意、有爱的具体事情、行为、物体和语言单独存在。真存在于真挚的话语、真心地帮助、真情地行为、有情的物品、有情的事情之中。
真或情是使人感觉激动、情绪变化的原因。
人在密切接触具体事情、具体行为、具体物体、具体语言的过程中，大脑受到感觉器官传输给自己的关于外部具体事物的信息信号刺激后，就会下意识的把现实中的具体事物同经验过的具体事物进行比较，对影响自己的具体事物进行价值判断，当大脑判明作用和影响自己的外部事物对个人和社会的生存发展具有的意义和价值后，就会形成和产生出一组指挥人体相关组织有所行动的命令信号，人的情绪就会发生变化，于是源于外部事物刺激的心理感觉就发生了。[1]
【三】、中国宋金对峙时期的著名作家元好问对情极为推崇，填有《摸鱼儿雁邱词》一阙。
小序：太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。
问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

心理学解释
现代心理学的研究充分证明：人类的心理活动能力是经过长期的发展形成和产生的，人类心理活动的发生、发展、变化和结 束都是有一定客观原因的。
自然界的每个具体事物在受到外部作用时都会做出反应。而且物体的反应性能随着自然物体的进化而进化，越是处在高级阶段的物体，其反应性能越发达。高级物体的反应性能是从低级物体的反应性能经过漫长的历史进化而产生的。物体对外部作用具有自动反应的性能有不同表现形式：非生物的热胀冷缩、化合分解；低等生物的应激反应；植物的趋光行为；高等动物的感觉、知觉、情绪、意向和运动。心理现象是物体对外界刺激进行反应的高级形式，是人专门应对刺激  而产生的物体反映现象。
反映特性只有在受到刺激时才显现其存在，没有了刺激，反映特性就会潜伏起来。心理现象只有在外物信号刺激神经中枢的基础上才能产生、存在和发展，没有了刺激，心理现象就会消失。动物所具有的神经系统是心理现象产生的基础和工具，神经细胞的膜电位变化是心理现象产生的机制和秘密。
真是真感、情感形成和产生的原因，善是善感、好感形成和产生的原因，美是美感、快感形成和产生的原因。一切否认心理现象具有产生的原因和根据的观点都是不符合客观实际的错误观点。
无数的事实和现象说明，真或情是客观存在于具体事物之中的认识对象和抽象事物，是具体事物具有的特殊规定和本质，是具体事物具有的相互影响、相互作用的性质和能力，是人的情绪感觉为之所动的客观原因和依据。[1]
[2]