标题：凤育九雏
凤凰简介
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与天地同寿，和龙同为  凤凰图案中华民族的图腾。但是其传说起源有很多种说法，同样，关于其后代的情况也有很多种说法。
二子说：“那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”
五子说：“凤生五雏，长于南郭；君子康宁，身荣悦乐。”
八子说：“龙有九子，凤生八胎。”
九子说：“龙生九子，凤育九雏。”“雄凤雌凰，天地交合，逐生九种。”
十子说：“凤有十子，同巢共母，欢以相保。”
其实，这里的数字和“龙生九子”一样，原本皆为虚数，表示数量很多而并非具体的数字。但是在一些佛经、民间传说、野史杂文（以明代以后居多）、现代网络小说等处，仍然出现了一些具体的说法。
凤育九雏
这一说法最为常见，因为凤和凰分别表示阳和阴，而阴阳生九子（一说阴阳生五子即五行）。在中国五和九都具有极致、尊贵的意思，也是最常用作表示数量繁多的虚数。 
〖出自小说《孔雀大明王》〗传说：混沌初开。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，逐万物滋生。雄凤雌凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。
凤雏之一 金凤  金凤金凤，九雏中老大。性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵，律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。
凤雏之二 彩凤彩凤，九雏中次子。五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的，正所谓：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商。”  彩凤
凤雏之三 火凤火凤，九雏中老三。火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里。《广雅》：“飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神坛上自焚，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞庙主而飞去。”就是我们常说的“火凤涅槃”和“浴火重生”。其形象和西方传说中的不死鸟、中国传说中的朱雀以及旱魃等都有一定的渊源。  火凤其实我们在读有关凤凰的传说时，经常会有这样的疑问：中国传统文化中有时会把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷，而有的传说中则是将其形容为周身赤红，在西方传说中更是将凤凰看成火之神兽。这样一来对于凤凰本身的形象就变得有些模糊难辨。那么如果我们将火凤看做是凤凰的一种，或者是凤凰的众子之一，似乎就比较说得通了。
  雪凰
凤雏之四 雪凰雪凰，九雏中老四。性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕。吐气飘雪，吸气冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。在中国传统文化中凤凰表示阴阳二神，而雪凰的特点是雌性、主寒，都代表了阴，所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。  蓝凰
凤雏之五 蓝凰蓝凰，九雏中老五。其性柔，居于海之滨，善布雨。
凤雏之六 孔雀  孔雀孔雀，九雏中老六，是凤凰众子中最美丽的一个，也是最具传奇色彩的一个。其貌美，其性傲。传说：百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，谅之，谅之。乃投之无间道中。
  孔雀大明王按照中土佛经中的说法，孔雀出生后，生性凶残，好食人肉，且能从四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圆五百里没有人烟。一天佛祖游历来到大雪山，被孔雀张口鲸吞，将佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖无奈，只得破其背而出，用他自己的说法就是“本欲从其便门而出，却恐有污佛体，故破其背而出，踏至灵山。” 佛祖在灵山上对其起了杀意，想想咽不下这口气，于是对手下说：“吾欲为众生降灭之。”一干众佛一听，那还了得，先不说这孔雀的父母凤凰出世时，连佛祖的菩提树都还不知在何处，光是那孔雀的兄弟大鹏金翅鸟，也不是一个善相与的主。于是一干菩萨、佛陀、罗汉、尊者，齐声劝告说：“尊从其体出，伤之如伤尊母。”释迦摩尼尊者权衡了利弊，找了个台阶下，照他后来宣扬的说法是“故宽之，且封为‘孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。” 
《西游记》中的如来的自述：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
《封神演义》中塑造的人物的孔宣，是上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀，凤凰之子，代替母亲承担保护殷商之职，武器是其用尾羽化成的五色神光，分为青、黄、赤、黑、白各色，无物不刷，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力。后来准提道人炼的金身，有十八只手，只传了孔宣，在释迦摩尼如来成道的时候，孔宣把他吞入腹中，释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。
所以在众多对孔雀的描述中，都强调了他的华美、善战和鲸吞佛祖的故事，也就是佛经中所说的“孔雀大明王”。
凤雏之七 大鹏  大鹏大鹏，九雏中老七，又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。其性烈，其型巨，翅翮金色，善食龙肉。
按照中土佛经中的说法，佛祖将孔雀困于灵山之后，大鹏闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王。 
  大鹏明王《庄子－逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南。”《神异经－中荒经》里描述的大鸟“希有”，大约就是大鹏的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。” 
《说岳全传》中将岳飞描写成了大鹏金翅鸟在人间的化身：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。 而这岳飞的前身大鹏金翅鸟确实是刚直勇猛异常：就在如来佛面前，因不堪忍受女士蝠（后化身为秦桧老婆王氏），一嘴将其啄死了；被佛谪临凡，赴岳家途中，偶然看到黄河边的铁臂虬龙（后化身为秦桧）行为猥琐，他又是大怒了，扑下来爪抓嘴啄地又将人家弄死了。
凤雏之八 雷鸟  雷鸟雷鸟，九雏中老八，性好疾，啼声如雷，振翅生电。
凤雏之九 大风大风，九雏中老幺，振翅则起风，其行亦如风，其现则为大风灾之兆。　另一说：大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。
  大风
凤生五雏
关于凤凰之子的另外一种比较常见的说法，分别为：红凤、青鸾、黄凤、紫凤、天鹅。  青鸾
凤雏之鸾
羽翼青如晓天，喜音律，情专一。又名：鸾俦、鸾皇、鸾鸟、鸾凤、青鸾。象征爱情。
成语 凤引九雏
发 音 fèng yǐn jiǔ chú 
释 义 凤凰九雏现世，为天下太平、社会繁荣的吉兆。 
出 处 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。” 
示例：龙吟四泽欲兴雨，～警宿乌。 ★唐·顾况逸句 
用法：作宾语、定语；用于时局。