标题：李春泰
简介
李春泰 男 教授 辽宁大连长海金州人，哈尔滨建筑大学毕业后去国家建委从事建筑设计与施工。八十年代开始进行苏联和韩国研究与教学工作；已经发表论著、译著等百余项。主要分布在中国自然辩证法研究会、中国科学院、中国社会科学院、中国社会科学杂志社、中国建筑学会、建设部、中国企管学会、国家科委、国际科学史与科学哲学委员会等主办的刊物上，代表作有《文化方法论导论》、《科学形态论》和《至善建筑论》等。策划并主编了具有国际性的合作项目《当代学术新视野丛书》
曾在多所大学执教。并担任硕导和博士论文评审专家。其学术贡献主要有：
给出形式逻辑之内涵与外延数量关系的解析表达；从苏联大哲学家凯德罗夫的数学公式开始解构其所谓带头学科理论；发现西方科学史之父萨顿的“时代”之矛盾，并提出以主导方法纬度的文化方法论；通过汉子研究，揭示珍藏在汉字中的科技思想，发现早在几千年前中国人已有了类似现代力学的若干思想；在《住宅科技》上发表《室内生态学——一个纲领性的说明》被誉为“室内生态学之诞生”之作；研究池田大作之摄影作品，并指出其“自然”之真意乃“万事万物”，故池田大作长期在中国和世界各地的摄影展《与自然对话》实为“与万事万物之对话“，这一观点在一些中文、日文、英文报刊上发表的多篇论文中得以反馈。
代表论文：
建筑、生态学方面研究：
[1]李春泰. 至善建筑的物质内容[J]. 嘉应学院学报,2005,02:5-8.
[2]李春泰. 至善建筑的视觉形式[J]. 嘉应学院学报,2005,01:5-8.
[3]李春泰. 中国传统哲学中的天人关系—兼论对正在崛起的生态文化的价值[J]. 自然辩证法研究,1994,10:41-44+62.
[4]李春阳,李春泰. 论室内生态分类的意义[J]. 室内设计与装修,1994,04:32-33.
[5]李春泰. 生态文化与现代化[J]. 求是学刊,1995,02:11-13.
[6]李春阳 ,李春泰. 把森林医院移入家中——室内生态学的应用[J]. 室内设计与装修,1995,03:34-35.
[7]任永堂,李春泰. 中西天人观讨论中值得注意的几个问题[J]. 学术交流,1996,02:75-76.
[8]刘书润,谢玉娟,李春泰. 敖汉旗大黑山的重要保护价值[J]. 内蒙古环境保护,1997,02:22-24.
[9]李春泰. 恩格斯生态观的当代意义[J]. 嘉应学院学报,2008,01:45-47.
[10]李春泰,徐辉元. 对梅州“彰显后发优势,实现绿色崛起”的思考[J]. 嘉应学院学报,2008,04:47-50.
[11]李春泰. “高生产高消费”的生态伦理评价[J]. 中国农业大学社会科学学报,1996,Z2:6-7.
[12]李春泰. 改善室内空气品质的一个生态学方案[J]. 东北林业大学学报,1990,02:114-118.
[13]李春阳,李春泰. 营造大型温室　造福城市居民[J]. 绿化与生活,1996,01:23.
[14]李春阳,李春泰. 室内生态学——一个纲领性的说明[J]. 住宅科技,1992,05:17-18.
数学方面研究：
[1]李春泰. 论数学摆脱本体论的过程[J]. 嘉应大学学报,2001,02:14-20.
[2]李春泰. 模型方法与形式化[J]. 廊坊师范学院学报,2001,04:14-17.
[3]李春泰. 可能世界为真的确认方式[J]. 安徽师范大学学报(自然科学版),2003,04:354-356.
[4]李春泰. 从数到形——悖论与数学对象的转移[J]. 琼州大学学报,2003,05:15-17.
[5]李春泰. 现代西方哲学的技术性问题[J]. 河西学院学报,2004,03:10-12.
[6]李春泰. 科学知识数学化基础理论初探[J]. 延安大学学报(社会科学版),1989,01:72-76.
[7]李春泰. 从推理到认识——L.Hársing的科学推理认识论评介[J]. 韩山师专学报(社会科学版),1990,02:32-37.
[8]李春泰,杨赋斌. 认识状态——背景知识的赋值[J]. 河北师范大学学报(社会科学版),1991,01:70-72.
经济学方面研究：
[1]李春泰. 钱要用在刀口上不要用在刀背上──对陈云同志在经济工作中的价值分析思想方法初探[J]. 价值工程,1996,05:2-3.
[2]李春泰 ,周士琳. 俄罗斯经济改革的进展[J]. 现代外国哲学社会科学文摘,1996,03:39-40+25.
[3]李春泰. 是STS，还是STA?[A]. 中国自然辩证法研究会、东北大学.全球化视阈中的科技与社会——全国科技与社会（STS）学术年会（2007）论文集[C].中国自然辩证法研究会、东北大学:,2007:1.
[4]李春泰. “高生产高消费”的生态伦理评价[J]. 中国农业大学社会科学学报,1996,Z2:6-7.
物理学方面研究　
[1]李春泰. 迈克尔逊-莫雷实验的意义[J]. 琼州大学学报,2006,02:72-74.
[2]李春泰. 汉语字和词中的力学思想[J]. 自然辩证法研究,2007,04:103-105.
[3]李春泰. 伽利略与控制实验方法的诞生[J]. 琼州大学学报,2005,02:7-8.
[4]李春泰. 相对论的产生与形式化方法[J]. 安徽理工大学学报(社会科学版),2003,03:1-4+10.
[5]李春泰. 凯德罗夫的自然科学发展模式——关于"带头学科"问题[J]. 嘉应大学学报,2003,02:5-8.
[6]李春泰. 相对论——形式化的赠品[J]. 自然辩证法通讯,1990,05:62-70.
科技汉字方面研究：
[1]李春泰. 从汉字看先民对春和秋的关注点[J]. 佛山科学技术学院学报(社会科学版),2007,01:45-47.
[2]李春泰. 汉语字和词中的力学思想[J]. 自然辩证法研究,2007,04:103-105.
[3]李春泰. 以文字为据看女性的社会角色[J]. 佛山科学技术学院学报(社会科学版),2008,01:44-46.
[4]李春泰. 珍藏在汉字中的科学文化[J]. 嘉应学院学报,2004,01:5-7.
[5]李春泰. 从汉字看先民对冬和夏的关注点[J]. 钦州学院学报,2010,06:109-110.
逻辑学方面研究：　
[1]李春泰. 从必然性退却——波普的无逻辑可能世界[J]. 自然辩证法研究,2003,10:33-35+40.
[2]李春泰. 证伪主义对传统形式逻辑学前提性知识的影响——纪念卡尔·波普尔诞辰100周年[J]. 哈尔滨学院学报(社会科学),2003,03:40-42.
[3]李春泰. 从数到形——悖论与数学对象的转移[J]. 琼州大学学报,2003,05:15-17.
[4]李春泰. 西方逻辑学探源[J]. 晋中师范高等专科学校学报,2003,04:328-329+337.
[5]李春泰. 关于形式化及其实现的可能世界[J]. 安徽师范大学学报(自然科学版),2004,02:160-162.
[6]李春泰. 对欧几里德几何体系之可能世界的考察——以纯粹演绎的观点为基础[J]. 安徽理工大学学报(社会科学版),2004,02:9-11.
[7]李春泰. 微化主义——R.L.Causey的统一科学纲领评介[J]. 世界科学,1987,09:49-52.
[8]李春泰. 从推理到认识——L.Hársing的科学推理认识论评介[J]. 韩山师专学报(社会科学版),1990,02:32-37.
[9]李春泰,杨赋斌. 认识状态——背景知识的赋值[J]. 河北师范大学学报(社会科学版),1991,01:70-72.
[10]李春泰. 关于宇宙结构的可能世界[J]. 嘉应大学学报,2002,02:5-11.
[11]李春泰. 论莱布尼兹的可能世界[J]. 石河子大学学报(哲学社会科学版),2002,01:46-48.
[12]李春泰. 模型方法与形式化[J]. 廊坊师范学院学报,2001,04:14-17.
[13]李春泰. 论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义[J]. 哈尔滨市经济管理干部学院学报,2001,01:34-41+2.
[14]李春泰,姜照暄. 李约瑟的科学史研究方法论[J]. 哈尔滨师专学报,1994,04:26-28.
哲学方面研究：
[1]李春泰. 中国传统哲学中的天人关系—兼论对正在崛起的生态文化的价值[J]. 自然辩证法研究,1994,10:41-44+62.
[2]董斌,李春泰. 中国哲学与欧洲理性主义启蒙思想的崛起[J]. 中国哲学史,1994,02:4-7.
[3]李春泰. 中国哲学的世界意义──关于欧洲现代化的中国动力问题的探讨[J]. 自然辩证法研究,1995,12:61-62.
[4]李春泰. 应在大学生中普及科学技术哲学教育[J]. 自然辩证法通讯,2003,05:9-10.
[5]李春泰. 西方逻辑学探源[J]. 晋中师范高等专科学校学报,2003,04:328-329+337.
[6]李春泰. 从马克思主义的形成看当代哲学的出路[J]. 乌鲁木齐成人教育学院学报,2004,01:1-3.
[7]李春泰. 现代西方哲学的技术性问题[J]. 河西学院学报,2004,03:10-12.
[8]李春泰. 探讨可能世界的方式——保尔·费耶阿本德与卡尔·波普之比较[J]. 自然辩证法研究,2004,12:94-95.
[9]李春泰. 论方法与学科的区别及其在科学认识论上的意义[J]. 临沧教育学院学报,2003,02:48-50+63.
[10]李春泰. 微化主义——R.L.Causey的统一科学纲领评介[J]. 世界科学,1987,09:49-52.
[11]李春泰. 论质与量的规定性在认识功能上的差异——科学发展趋势的哲学探索提纲[J]. 齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版),1989,03:22-24.
[12]李春泰. 从推理到认识——L.Hársing的科学推理认识论评介[J]. 韩山师专学报(社会科学版),1990,02:32-37.
[13]李春泰. 关于科学技术哲学的一点思考[A]. 中国自然辩证法研究会.第八次哈尔滨“科技进步与当代世界发展”全国中青年学术讨论会论文集[C].中国自然辩证法研究会:,2002:2.
[14]李春泰. 评黑格尔的易经哲学观[A]. 中华中医药学会中医药文化分会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会.第十一届全国中医药文化学术研讨会;第十届全国易学与科学学术研讨会论文集[C].中华中医药学会中医药文化分会、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会:,2008:3.
[15]李春泰. 辩证唯物论教学中加强自然科学知识的意义[J]. 嘉应学院学报,2006,01:5-7.
[16]李春泰. 论科学进步的内在动力[J]. 河池学院学报,2008,03:13-15.
[17]李春泰. 论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义[J]. 哈尔滨市经济管理干部学院学报,2001,01:34-41+2.
文化研究方面研究：　
[1]李春泰. KOREA对中国数学历术吸收方式的历史演化[J]. 当代韩国,2003,03:67-69.
[2]李春泰. 从对和平生活的向往到反对战争——韩国绘画一瞥[J]. 当代韩国,2003,Z1:78-79.
[3]李春泰. 科技文化的意义(论纲)[J]. 安徽理工大学学报(社会科学版),2003,01:1-2.
[4]李春泰. 珍藏在汉字中的科学文化[J]. 嘉应学院学报,2004,01:5-7.
[5]李春泰. 徽州文化的程朱理学印记[J]. 黄山学院学报,2004,04:67-68+71.
[6]李春泰. 池田大作多元文化观初探[J]. 嘉应学院学报,2008,05:27-29.
[7]李春泰. 中国传统哲学中的天人关系—兼论对正在崛起的生态文化的价值[J]. 自然辩证法研究,1994,10:41-44+62.
[8]李春泰,姜照暄. 李约瑟的科学史研究方法论[J]. 哈尔滨师专学报,1994,04:26-28.
[9]李春泰. 生态文化与现代化[J]. 求是学刊,1995,02:11-13.
[10]李春泰. 中国哲学的世界意义──关于欧洲现代化的中国动力问题的探讨[J]. 自然辩证法研究,1995,12:61-62.
[11]李春泰. 李约瑟著作年表（1925—1960）[J]. 哈尔滨师专学报,1995,03:24-29.
[12]李春泰. 以色列的教育及国民科技意识培养[J]. 中国科技论坛,1996,02:62-64.
[13]李春泰. 在世界化进程中的韩国文化遗产年[J]. 当代韩国,1997,04:58-60.
[14]李春泰,姬海新. 论池田大作和平思想中的人性主义[J]. 嘉应学院学报,2010,03:28-31.
[15]谭木桂,李春泰. 池田大作整体主义文明观论析[J]. 西南石油大学学报(社会科学版),2012,05:102-106+122.
[16]李春泰. G.萨顿的统一科学史观及其问题[J]. 哈尔滨师范大学自然科学学报,1989,04:101-105.
[17]李春泰. 韩国三育大学与现代社会[J]. 当代韩国,2001,03:97-98.
[18]谭木桂,李春泰. 池田大作整体主义文明观论析[J]. 西南石油大学学报(社会科学版)
池田大作方面研究：
[1]李春泰. 池田大作多元文化观初探[J]. 嘉应学院学报,2008,05:27-29.
[2]谭木桂,李春泰. 池田大作整体主义文明观论析[J]. 西南石油大学学报(社会科学版),,:1.
[3]李春泰,姬海新. 论池田大作和平思想中的人性主义[J]. 嘉应学院学报,2010,03:28-31.
墨子方面研究：
[1]李春泰,陶泉禄. 论墨子与亚里斯多德时空观念的差别与意义[J]. 自然辩证法研究,1995,08:30-33.
[2]李春泰. 论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义[J]. 哈尔滨市经济管理干部学院学报,2001,01:34-41+2.
方法论方面研究
[1]李春泰. 伽利略与控制实验方法的诞生[J]. 琼州大学学报,2005,02:7-8.
[2]李春泰. 科技文化的意义(论纲)[J]. 安徽理工大学学报(社会科学版),2003,01:1-2.
[3]李春泰. 相对论的产生与形式化方法[J]. 安徽理工大学学报(社会科学版),2003,03:1-4+10.
[4]李春泰. 西方逻辑学探源[J]. 晋中师范高等专科学校学报,2003,04:328-329+337.
[5]李春泰. 对欧几里德几何体系之可能世界的考察——以纯粹演绎的观点为基础[J]. 安徽理工大学学报(社会科学版),2004,02:9-11.
[6]李春泰. 论方法与学科的区别及其在科学认识论上的意义[J]. 临沧教育学院学报,2003,02:48-50+63.
[7]李春泰. 创造性思维的四种形态[J]. 嘉应大学学报,2002,05:5-11.
[8]李春泰. 模型方法与形式化[J]. 廊坊师范学院学报,2001,04:14-17.
[9]李春泰. G.萨顿的统一科学史观及其问题[J]. 哈尔滨师范大学自然科学学报,1989,04:101-105.
[10]李春泰. 改善室内空气品质的一个生态学方案[J]. 东北林业大学学报,1990,02:114-118.
[11]李春泰. 貌合神离的哥白尼与伽利略——关于科学进步标准和现代科学起源的再认识[J]. 自然辩证法研究,1992,06:25-32.
[12]李春泰,姜照暄. 李约瑟的科学史研究方法论[J]. 哈尔滨师专学报,1994,04:26-28.
[13]李春泰. 科学史分期的根据[J]. 自然辩证法研究,1996,04:35-38+44.
[14]李春泰. 钱要用在刀口上不要用在刀背上──对陈云同志在经济工作中的价值分析思想方法初探[J]. 价值工程,1996,05:2-3.
[15]李春泰. 自然科学方法论问题——评《自然辩证法讲义》[A]. 中国自然辩证法研究会.第八次哈尔滨“科技进步与当代世界发展”全国中青年学术讨论会论文集[C].中国自然辩证法研究会:,2002:5.
[16]李春泰. 论科学进步的内在动力[J]. 河池学院学报,2008,03:13-15.
客家学方面研究：
[1] 李春泰：《客家传统民居朝向与中原的差别及成因探析 》，《客家研究辑刊》 2001年 第1期　
[2]李春泰：《客家传统居民门口塘的生态功能与审美价值 》，《客家研究辑刊》 2002年 第2期　
[3]李春泰：《宁化石壁为客家人发祥地的地理分析 》，《闽西职业大学学报》 2003年 第3期　
[4]李春泰、李小燕：《在世界化潮流中发展客家文化的意义 》，《客家研究辑刊》 2004年 第2期 　
[5]李春泰：《罗香林先生与客家精神的崛起 》，《客家研究辑刊》 2007年 第2期
《自然辩证法研究》：　
[1]李春泰. 黄遵宪的西方科技文明价值观[J]. 自然辩证法研究,2006,01:97-99.
[2]李春泰. 汉语字和词中的力学思想[J]. 自然辩证法研究,2007,04:103-105.
[3]李春泰. 中国传统哲学中的天人关系—兼论对正在崛起的生态文化的价值[J]. 自然辩证法研究,1994,10:41-44+62.
[4]李春泰,陶泉禄. 论墨子与亚里斯多德时空观念的差别与意义[J]. 自然辩证法研究,1995,08:30-33.
[5]李春泰. 中国哲学的世界意义──关于欧洲现代化的中国动力问题的探讨[J]. 自然辩证法研究,1995,12:61-62.
[6]李春泰. 科学史分期的根据[J]. 自然辩证法研究,1996,04:35-38+44.
[7]李春泰. 从必然性退却——波普的无逻辑可能世界[J]. 自然辩证法研究,2003,10:33-35+40.
[8]李春泰. 探讨可能世界的方式——保尔·费耶阿本德与卡尔·波普之比较[J]. 自然辩证法研究,2004,12:94-95.
[9]李春泰. 貌合神离的哥白尼与伽利略——关于科学进步标准和现代科学起源的再认识[J]. 自然辩证法研究,1992,06:25-32.
《自然辩证法通讯》：　
[1]李春泰. 确立学术评价尺度 明了学者工作意义——关于促进学术原创的一种思路[J]. 自然辩证法通讯,2006,03:5-6.
[2]李春泰. 启迪新思维 引领新境界[J]. 自然辩证法通讯,2008,03:103-104.
[3]李春泰. 应在大学生中普及科学技术哲学教育[J]. 自然辩证法通讯,2003,05:9-10.
[4]李春泰. 发达科技与现代恐惧[J]. 自然辩证法通讯,2005,04:28-30.
[5]李春泰. 相对论——形式化的赠品[J]. 自然辩证法通讯,1990,05:62-70.
[6]李春泰. 自费出版学术著作的危害[J]. 自然辩证法通讯,2009,05:98-99.
Li Chuntai. On the independence of method and its constructive theory. National Centre for Social and Science . Vietnam Social (English and French edition) 1995-3