标题：曲
字形字义
曲（qū本字从“由”字改变而成。“曲”和“由”是一对关系字。所谓“关系字”，是指一对或一组汉字，它们的字形差异很小（如关系字“田”和“由”），字义却紧密相关（如“田”指庄稼地边界确定，所有权清晰；  书法字体“由”指庄稼地边界被打破，所有权有变动）。“曲”和“由”是一对关系字，前者是从后者改变而来。“由”指庄稼地边界被打破，所有权不固定。“曲”指庄稼地边界体系进一步解体，所有权面临大范围调整。相应地，庄稼地要重新划定边界，意味着乡村社会人员变动很大，需要重组。这种基层社会组织的巨大人员变动主要是战争造成的，因为古代社会实行兵民合一制度，其成员平时耕作，战时出征。古代的乡村组织叫做“乡曲”，本身就是军事组织（“部曲”），是军队地方化的形态，很像如今的新疆建设兵团。一旦面临战争，整个乡的成年男子都将集合出征。等到战事结束归来，必定有人数减少的情况发生，如果是伤亡过半，那么出去1000多人，回来就是500人，剩下的500多人的份地就没有劳动力去耕作了，这就需要由国家统一进行劳动力的调拨和补充，这就意味着原有的庄稼地边界需要重新划定，所有权需要调整，这种比“由”字显示的庄稼地边界不固定状况还要严重的情况，就叫做“曲”。所以，“曲”字的本义（请参考本词条“汉字演变”一栏提供的字形——农田之形）：原来的农田体系接近散架，相应的社会基层组织处于半解体，需要重组的状态。引申义（与“紧凑”相对）：松散（状态）、松弛（状态）、懈怠（状态）。再引申义（与“直”相对）：弯转的状态。说明：一，“曲”作为“部曲”讲，就是指古代的准军事组织，预备役师团。如今中国还建有大量的预备役师团，报刊上有时候会报道预备役师团的军事训练消息。这些师团的官兵，平时都在企业事业单位岗位上工作着，一旦接到命令，可以很快集中起来，成建制地投入军事斗争。这里，“曲”指“非战时状态”。二，“曲”作为“酒曲”讲时，是指一种霉变物质的待机、待命状态，即霉变物质的非活性状态，一旦赋予其使命，它就能迅速恢复霉变活性，积极参与发酵过程，帮助酿酒。三，“曲”作为“曲调”讲时，是指说唱艺术的非正式、非直白状态，一旦赋予歌词，它就能帮助表示明确的情感和心意。曲qū现代汉语：
[1](1)弯曲（跟“直”相对）：~线|~尺|弯腰~背|山回水~|~径通幽。
(2)使弯曲：~肱而枕（肱：胳膊）~突徙薪。
(3)弯曲的地方：河~。
(4)不公正；无理：是非~直
(5）<名> 姓。
(6)<名>用曲霉和它的培养基(多为麦子﹑麸皮﹑大豆的混合物)制成的块状物，用来酿酒或制酱。
古代汉语
〈形〉
[2](1) 弯曲，不直 [bent;croo-ked]  曲，象器曲受物之形。——东汉·许慎《说文》
曲，折也。——《广雅·释诂一》
木曰曲直。——《书·洪范》
曲，不直也。——《玉篇》
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。——《荀子》
曲挺纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
以曲为美。——清· 龚自珍《病梅馆记》
之疏之曲。
(2) 又如：曲录(弯弯曲曲);曲律(曲吕。弯曲的样子);曲弯弯(像弓一样弯);曲蟮(蚯蚓);曲盖(古时仪杖用的曲柄华盖);曲兵(形体弯曲的兵器)
(3) 迂曲；婉转 [tortuous;mild and indirect;tactful]。如：曲谕(婉转动人的教诲);曲止(婉转阻止);曲言(婉言);曲譬(婉转譬喻);曲子(指肠子);曲邃(曲折深邃);曲狭(迂曲狭窄);曲复(迂回曲折)
(4) 周遍；多方面；详尽 [all;detailed]。如：曲止(委曲详尽);曲至(周到);曲防(遍设堤坊)
(5) 表敬之词 [your]。如：曲延臣算(请求通融，延长我的寿命);曲延(谦称邀请你而使你受到委曲)
(6) 邪僻，不正派 [evil;dishonest]。如：曲心矫肚(心地阴险，一肚子虚情假意);曲意(委曲己见以奉承他人);曲就(委曲成全);曲全(曲意保全)
(7) 细，细小 [trifle;petty]。如：曲惠(小惠);曲智(小智);曲胜(小胜);曲艺(医卜之类的小技艺)
(8) 假借为“局”。狭隘，拘泥 [narrow] 毋使人曲之。——《管子·侈靡》
〈动〉
(1) 使弯曲 [bend饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。——《论语·述而》
弘曲躬而自卑。——《后汉书·郑弘传》
(2) 又如：曲匝(身体屈曲辗转);曲肱(弯着胳膊作枕头。比喻清贫而闲适的生活)
〈名〉
(1) 酒母 [leaven;yeast]。如：红曲；神曲；曲糊(粘浆状态的酒曲);大曲(酿造白酒用的一种曲);酒曲(酿酒用的曲)　曲qǔ现代汉语：
[1]一种韵文形势，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。一种曲可以单唱，几只曲可以合成一套，也可以用几套曲子写成戏曲。
古代汉语：
[2]〈名〉
(1) 乐曲，歌曲 [music song]
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
五更转曲。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(2) 又如：聂耳作曲，田汉作词；编曲
(3) 一种韵文形式，盛行于元代，又称元曲 [ qu,a type of verse in singing]
不复能终曲。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
(4) 是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。一支曲可以单唱，几支曲可以合成一套，也可以用几套曲子写成戏曲。广义的曲泛指秦、汉以来各种可以入乐的乐曲。如：汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等
〈量〉
用于歌曲、乐曲。如：一曲清歌
部首笔画
部首: 曰
部外笔画: 2
总笔画: 6
五笔86: mad
五笔98: mad
仓颉: tw
笔顺编号: 251221
四角号码: 55600
郑码: kkd
Unicode: CJK 统一汉字 U+66F2[3]
常用词组
曲qū[2]◎ 曲笔qūbǐ
(1) [a distortion of the facts(by an official historian)]∶古指史官因顾忌而不据实记载
南史不曲笔以求存。——《后汉书·臧洪书》
(2) [deliberate digression in writing]∶写文章时为了生动而不直接描写
◎曲别针qūbiézhēn
[paper clip] 由一条弯成环圈的金属丝构成的器具，轻压即可分开，能把几张纸夹在一起
◎曲柄qūbǐng
[crank] 轴的弯曲部分或用链固定在轴端部的直角臂，由它或使它产生圆周运动，或由它将往复运动转变为圆周运动或相反
◎ 曲柄钻qūbǐngzuàn
[crank brace] 具有弯成曲柄形状手柄的摇钻
◎ 曲尺qūchǐ
[carpenter’s square] 木工用的两边成直角的尺，用木或金属制成，像直角三角形的勾股二边
◎曲阜Qūfù
[Qufu] 山东省的县。位于省西南部，面积975平方公里，人口52万。为古代思想家、教育家孔子的故乡，孔府、孔庙、孔林是中国古代三大建筑群之一，是全国重点文物保护单位
◎ 曲棍qūgùn
[hockey stick] 打曲棍球用的弯曲的或有角度的棍子
◎ 曲解qūjiě
(1) [(deliberately) misinterpret;twist]∶不顾客观事实或歪曲原意，作错误的解释
曲解原话
(2) [clear up slightly]∶稍稍消解
不能曲解
◎ 曲径qūjìng
[winding path] 曲折迂回的小路
沿着山间曲径，终于找到了那个猎户
◎ 曲里拐弯的 qūli guǎiwān de
(1) [tortuous]∶弯弯曲曲的
曲里拐弯的胡同
(2) [zigzag]∶时左时右向前行 进的
曲里拐弯的小径
◎ 曲曲弯弯 qūqu-wānwān
[zigzag] 形容很多曲弯之处
小河曲曲弯弯流向远方
◎ 曲曲折折 qūqu-zhézhé
[twisting along] 形容弯曲。亦形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击，不能顺利进行
一条曲曲折折的小巷
◎曲鳝qūshàn
[earthworm][口]∶蚯蚓
◎ 曲室qūshì
[a deep closet] 偏僻幽深的小屋
曲室小户，倒也自在
◎ 曲水流觞 qūshuǐ-liúshāng
[(of a gathered crowd) drink water from a winding canal with one wine cup floating on it so as to wash away ominousness] 古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以祓除不吉利
◎ 曲说qūshuō
[one-sided version] 邪曲之说；不符合常理的解说；偏颇的言论
不要被曲说所蒙蔽
◎ 曲突徙薪qūtū-xǐxīn
[bend the chimney and remove the fuel to prevent a possible fire] 有一家的烟囱很直，旁边堆着许多柴火，有客劝主人改建弯曲的烟囱，把柴火搬开，不然有着火的危险，主人不听，不久果然发生了火灾(见于《汉书·霍光传》)。比喻事先采取措施，防患于未然
◎ 曲线qūxiàn
[curve;curvature;curved line] 动点运动方向连续变化的轨迹
曲线球
◎ 曲线板qūxiànbǎn
[French curve] 用木料、胶木或赛璐珞制成的带有曲线轮廓(常呈旋涡形)的薄板，用来绘制非圆曲线
◎ 曲线图qūxiàntú
[diagram (of curves)] 在平面上表示的物理、化学、统计学过程等随参数变化的图
◎ 曲线运动 qūxiàn yùndòng
[curvilinear motion] 物体的速度方向可变,因而其路径是一条曲线的运动
◎ 曲折qūzhé
(1) [bending;zig]∶弯曲
一条曲折的小路
(2) [tortuous;winding]∶委曲
巷道曲折
(3) [complications]∶复杂的、不顺当的情节
这件事情里面还有不少曲折
(4) [flatter]∶违背自己本意的奉承
据经正对，无所曲折
◎ 曲直qū-zhí
[right and wrong] 弯曲和平直，比喻是非
争曲直。——宋· 文天祥《指南录后序》
曲直不分
◎ 曲衷qūzhōng
[heartfelt emotion] 内中的情由
细表曲衷曲qǔ◎ 曲调qǔdiào
[tune;melody] 歌曲或戏曲的调子
未成曲调先有情。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
古老曲调
◎ 曲高和寡qǔgāo-hèguǎ
[highbrow songs find few singers] 曲调高深，能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂，能理解的人不多
曲高和寡，妙伎难工。——三国魏· 阮瑀《筝赋》
◎ 曲剧qǔjù
[opera derived from balled singing] 泛指由曲艺发展而成的新型戏曲，有北京曲剧、河南曲剧、安徽曲子戏等。也叫“曲艺剧”
◎ 曲牌qǔpái
(1) [the names of the tunes to which qu
(2) are composed] 又称“牌子”，南北曲或民间小曲一类不属于板腔体构的曲调，用于牌子曲类曲艺填词创腔
◎ 曲谱qǔpǔ
(1) [music score of Chinese operas]∶曲的乐谱
(2) [a collection of tunes of qu]∶辑录并分析各种曲调格式供人作曲时参考的书
◎ 曲坛qǔtán
[circles of the Chinese folk art forms] 曲艺界
曲坛新人
◎ 曲艺qǔyì
[folk art forms including ballad singing,story telling,comic dialogues,clapper talks,cross talks,etc.] 中国艺术门类之一，指以口头语言为基础、以说唱为主要手段的表演艺术，为各类说唱艺术的总称，包括说书、唱曲、滑稽、相声各类形式
◎ 曲种qǔzhǒng
[sort of quyi] 曲艺艺术的种类。粗计中国流行于各地的曲艺约四五百种，有说的、唱的、又说又唱的、似说似唱的多种样式
◎ 曲子qǔzi
[song] 歌曲或乐曲
汉字演变
金文、籀文和篆文“曲”字都是弯曲东西的象形，由此产生弯曲的含义。引申表示弯曲的地方和偏僻的地方，引申表示由高低不同的声音构成的曲子，再引申表示歌的乐调。汉字隶定时按取消逆笔的要求形成如今的写法。[4]
  甲骨文  金文  小篆  楷体
曲姓
详见百科词条：曲姓
曲姓是中国姓氏排行第一百六十四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点零六。
元曲
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为中国文学史上三座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于中国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类：“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
元曲的发展，可以分为三个时期。
初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。
末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是中国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。　 
元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白） 
元曲的代表作：窦娥冤。
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：
1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。
5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。
6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套，杂剧一百六十余部（本）。在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七宫调。如下：
仙吕宫唱：〔清新绵邈〕 
南吕宫唱：〔感叹伤悲〕 
中吕宫唱：〔高下闪赚〕 
黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕 
正宫唱：〔惆怅雄壮〕 
道宫唱：〔飘逸清幽〕 
大石唱：〔风流蕴藉〕 
小石唱：〔绮丽妩媚〕 
高平唱：〔条畅晃漾〕 
般射唱：〔拾缀坑崭〕 
歇指唱：〔急并虚歇〕 
商角唱：〔悲伤宛转〕 
双调唱：〔健捷激袅〕 
商调唱：〔凄怆怨慕〕 
角调唱：〔呜咽悠扬〕 
宫调唱：〔典雅沉重〕 
越调唱：〔陶写冷笑〕 
元杂剧：元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分，它在金院本的基础上 杂剧《西厢记》情景图
孕育发展而形成的，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。完全具备了戏曲的本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是个性鲜明的戏曲艺术。元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。散曲释名一、 元代人称为乐府或今乐府。
二、 散曲之名最早见于文献，是明代朱有墩《诚斋乐府》，此书所说的散曲专指小令，不包括套数。
三、 明代中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，把套数也包括进来。
四、 20世纪以来的学者的论文，把小令、套数都看作散曲。散曲作为文体概念做终被确定下来。散曲的产生一、 散曲的产生 
1、 发源于金词 
根据学者研究散曲产生于金元之际，产生于民歌俚谣。
金代的词已经出现曲的特点，倾向俚俗、率直、诙谐、浅白。金词对大量北方俚歌俗调的吸收，金词中的许多词牌实际上已经是亦词亦曲，很多词在文学风格上已经接近后代的曲。
2、 散曲输入文坛成为散曲文学的主要途径。
金末元初文人没有科举取仕这条路可走，加上但是避世——玩世的社会思潮的影响，他们出入秦楼楚馆，而大量名妓会制乐府、唱曲，她们将民间的歌曲大量修改、传唱。文人与她们诗酒相乐、丝竹相和，久而久之，必然导致民歌时调与文人创作的结合。
3、 乐曲的变化。
宋金之际，北方少数民族相继入主中原，他们带来的胡曲番乐与汉族地区原有的音乐相结合，孕育出一种新的乐曲。散曲便应运而生。散曲的体制一、 小令 
又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。其名称源于唐代的酒令。单片只曲，调短字少是最基本的特征。除了单片只曲，还有一种联章体，又称重头小令，由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。如关汉卿《双调?大德歌》。
二、套数 
又称套曲、散套、大令，是从宋大曲、宋曲诸宫调发展而来的。体制特点有三。
1、 是由同一宫调的若干首曲牌连缀而成。
2、 各曲同押一韵。
3、通常在结尾部分还有[尾声] 
三、带过曲 
由同一宫调的不同曲牌组成。元曲的特点1、 格律自由 
2、 语言俚俗、灵动自由。
3、 抒情直切、酣畅淋漓。
4、 内在冲突、对抗而非和谐。
5、化丑为美的的倾向