标题：九女湖
简介
  九仙女湖旅游风景区--位于山西省阳城县，是传说中仙女下凡游玩之处所，湖中矗立有九女仙台，台上建有九  九女湖女仙祠，是阳城古城八景之一。曾是历代文人墨客经常观光旅游的地方。
九女湖地处太行山和中条山交汇的沁河峡谷之中，它是阳城县继国家级自然风光旅游区――蟒河开发建设之后的又一个水上游乐为主的自然风光旅游景区，距国家AAAA景区皇城相府12公里。
九女湖距晋城市中30余公里。西距阳城县20余公里。北距亚洲第一大电厂――阳城国际发电有限公司所在地的北留镇7公里。
九女湖风景旅游区是一个利用水电大坝拦截沁河水道而形成的高峡平湖。水面长达十多公里，有着屹立于水中如中流砥柱的九女仙台，有形如大瓮，深不可测的黑龙潭，有云雾缭绕、垂挂悬崖的白云洞、娘娘洞，更有二郎担山、三面锣、三圪堆、牛魔王洞等许多美丽的传说。每一个景点都有一个动人的故事。雪瀑飞泄的杜河大坝、凌空飞架的铁路大桥更加增添了九女湖的旖旎风光，荡漾其中、轻舟漂游，眼前波光潋滟，舟船竞渡，两岸危崖耸峙，奇峰拥翠，怡情芳洲垂钓，拾趣灵洞探幽，如入桂林仙境，三峡形胜，定会使您心旷神怡，流连忘返。
景点
四龙山好了，闲言少叙，书归正传。现在我们来一起领略这里的湖光山色，我右手的这座山，名叫四龙山。四龙山是中条山的一条支脉。顾名思义，四龙山是因为形似四条龙而得名。有的游客就问了，我怎么就看不出这山像龙呢？这是因为我们不在山顶上的缘故。宋代大诗人苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”大家只有登上了山顶，才能一睹四龙山的真面目。只可惜要登上四龙山，实在是不容易，我们目前还没有一条可以使大家安全登上山顶的途径，大家只能看着眼前这陡峭的石壁想象一下这四龙山的壮观了。有的游客也许会问，右边的山是四龙山，那左边的山是什么山呢？左边的山也有个名字，而且是个很古怪的名字，叫“老返山”。至于为什么叫老返山，现在还没有一个准确的说法。我个人揣测，可能和九女湖的传说有关，亲爱的游客朋友，您也来揣测一下？  九女湖金滩大桥和金滩隧道这座大桥是侯月铁路在沁河上的众多桥梁之一。侯月铁路是山西省南部一条煤运大动脉，北起山西侯马，南至河南月山，从太行、中条二山间的沁河峡谷穿行，与同浦线、焦枝铁路相连接。沁河峡谷山险沟深，河道迂回曲折，铁路逢山钻洞，遇水搭桥，桥洞相连，蔚为奇观。在我们20余里的九仙女湖景区内，就可以看到六座铁路大桥、六条铁路隧道。这六座大桥和六条隧道分别是炼上、南庄、柏枝、横岭、金滩、杜河，一座大桥对应一条隧道。最长的隧道是南庄隧道，长达2公里。我们现在看的这条金滩隧道长860米左右，从这里可以到有“天下第一滩”之誉的磨滩风景名胜区。
当我们从金滩大桥穿过去时，就可以看到的水中巨石和石上庙宇，就是闻名遐尔的“九仙女台”了。九仙女台占地面积440平方米，原有房屋殿宇108间，代表了山西108个州县。关于九女仙台有很多美丽的传说，但我们暂时不去那里，我们把最核心的内容留到最后。许多文人墨客在这里留下了许多脍炙人口的诗篇，如陈法予的“洛水湘皋事有无，芳洲绰约拜仙姝。玉山乍见亭亭立，也似春江大小姑。”这首诗事实与否？最后上台时我们就会知道了。杜河大坝现在我们将要游览的是杜河大坝。杜河水电站是1997年晋城市十大重点建设项目之一，经国务院批准，投资1.3亿元，由泽州、阳城两县水利局共同兴建。水电站于1997年动工，2001年建成发电，装机容量为4组，每组3200千瓦，年发电量6220万度。其主体工程由拦河大坝、引水隧道和发电厂房组成。我们现在所处的位置就是杜河水电站的拦河大坝。大家看，在大坝外侧的这些隐伏在山里的通道就是杜河水电站的引水隧道，其发电厂房建在2公里以外的沁河岸边，因为临近的村子名叫“杜河”，所以称“杜河水电站”。
杜河大坝是一座实体重力型引水大坝，由溢流坝体和非溢流坝体组成，总长200余米，其中溢流坝体长达150余米，非溢流坝体长50余米，非溢流坝体设有发电引水闸、冲沙排淤闸和闸门启闭楼。大家看到的这些闸体就是闸门的提升系统。整座大坝以50年一遇洪水设计，500年一遇洪水校核，溢流坝最大洪水排泄量为每秒4300立方米，校核最大排泄量为每秒8000立方米，坝高36米，回水末端向上延伸10公里，水库库量为2800万立方米，水域面积117公顷。
大坝闸门全部关闭后，湖水从溢流坝顶滚出，可以形成150米宽的大瀑布，瀑布通过曲面坝体，可向外抛出30米左右，雪瀑飞泄，轰响如雷，十分壮观。
大家可以看到，在溢流坝体上设有钢索吊桥。钢索吊桥本为大坝工作人员的通道，九仙女湖景区开发后，钢索吊桥开始对游人开放。踏上吊桥，凭栏观望，不但可以欣赏大坝周围的湖光山色和瀑布盛况，而且可以体验吊桥那种悠悠荡荡的独特魅力。好了，现在大家随我到吊桥上走一走，看一看。在过吊桥的时候，大家一定要遵守秩序，注意安全。红叶植物秋季叶子变成红色的植物为红叶植物。我国红叶植物很多，较常见的有红枫、黄栌。另外，还有黄梁和柿树。北京香山的红叶比较著名，主要是红枫叶、黄栌红叶。仙女湖景区山上的红叶植物主要是黄栌，俗称“黄蜡棒”，旧时人们常将其枝干晒干，作为照明火把，因此，也称“黄蜡把”。黄栌，又称栌木，落叶灌木，叶为卵形或倒卵形，边缘光滑，入秋后变成红色，分布于我国中部、北部、木材可用作黄色染料。黑龙潭看过雄伟壮观的杜河大坝后，我们现在将要游览的是九仙女湖的又一景观“黑龙潭”。黑龙潭是由一系列小景点组成的综合景观。下面请大家随我来逐个游览。
大家请看，在我们的正前方，在高兀陡峭的山峰间，有一个并不大，但却矮矮圆圆的小土山，大家猜像什么？可能有的朋友已经猜出来了，不错，像个大乌龟，所以这座山就叫“龟山”。在“龟山”头部建的那座庙，叫“龙王庙”。关于龙王庙的传说，我们待会儿再说，现在我们上岸去看看。
现在我们看到的这个小村子，是不是让人感到有几分田园情趣呢？这小村子，名叫“栖龙村”，又叫“女儿庄”。叫“栖龙村”是因为这地方有黑龙潭，是龙栖息的地方，所以叫栖龙村；又一说是唐朝李隆基曾驾临此地，正对龟山上的横岭村建有“栖龙行宫”，至今保存完好。“女儿庄”是因为传说九仙女台上的九个仙女，在九仙女台建成前曾在这里住宿，所以叫“女儿庄”。习惯上我们都叫它“栖龙村”。栖龙村虽然不大，但很早以前就有人居住，可奇怪的是，千百年来栖龙村从来也没有出过一位大官。大家看，这里的房子都很简朴，表示这里的人都不富有；这里面的人口不多，表示争名逐利的人不愿在这里居住。那么有人就问了，这是为什么呢？大家现在再看龟山上的龙王庙。原来，在很久很久以前，有个风水先生路过此地，对村里人说，龟是四灵之一，龟山下又有龙栖居，在龟山上修座龙王庙，可以保佑村里人世世代代出高官。那个风水先生的本意是在龟壳上修座龙王庙，可是村里人没有问清选址，误将龙王庙修到了龟头上，结果龟头被压住了，风水也就破坏了，所以这里就不能再出高官了。当然这只是民间传说，不足采信。我们有感于这里特别浓的田园情调，计划在这里开发避暑山庄。欢迎大家以后来这里避暑，相信每天面对着湖光山色，鸟语花香，可以溶解您生活的疲惫，舒解您忧郁的心情，还您一个全新的自己。  九女湖好了，现在我们往右边山上看，可以看到一个隐约的山洞。这个山洞叫做“白云洞”。白云洞因为雾气蒸腾，白云缭绕而得名。白云洞内非常的深，非常的大。在古代，这里是附近村人躲避兵祸的地方。土匪来的时候，大家躲到洞里，可以防止土匪的烧杀抢掠，因为里面特别大，可以舂粮做饭，所以，不用发愁会被困死。
现在我们将要游览的是“蛟龙窟宅”、“羊肠石”和“黑龙潭”。
大家请看，在这条沟壑对面的石壁上可以看到“蛟龙窟宅”四个大字。字体丰润端丽，骨劲体清。这是清康熙时文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬所题。陈廷敬是离这里25里处的皇城村人，是历史上我们这一带所出的一位宰相，他在为父守丧期间，曾慕名到此游览，看到“黑龙潭”这样的奇观，叹息良久，因此在潭侧崖壁上题下了“蛟龙窟宅”四个大字。除此之外，有感于当时长河奔腾而下的壮观，即兴题诗曰：“断峰临巨壑，开辟意何雄。石口排云黑，潭心浴日红。人传是海眼，天遣作龙宫。万象苍茫里，风雪起涧中。”
可能大家已看到了，在蛟龙窟宅下面的青石上，布满了像肠子一样的纹理，我们叫它“羊肠石”，这是特殊的地质结构形成的结果，也是河流瀑布经过长期冲击溶蚀的结果。在我们这里，关于羊肠石还有一段这样的传说：古时候有一个姓杨的财主，家里有很多羊，但是这个财主为富不仁，鱼肉乡里。后来上天为了惩罚他，就杀死了他的羊，许多羊只的肠子流出来，从这里流进湖里，羊肠都挂在这里的青石上，就形成了这样的景观。据说后来财主家的羊死后，这姓杨的财主家道很快就衰落了下来。
现在我们来到了“黑龙潭”。大家请看，黑龙潭形似大瓮，水色如墨，深不可测。据我们这里的老人讲，黑龙潭虽居磐石之中，但潭水从来也没有干涸过，即使上流断水，潭里也不会减水，可谓是取之不尽，用之不竭。因此，人们认定它肯定与大海相通，所以又把它称之为“海眼”。又说潭中潜伏着一条小黑龙，小黑龙本是是东海龙王的儿子，因为迷恋上这里的山水风光，便在潭中栖居下来，所以这小潭又叫“黑龙潭”。栖龙村的人们日常饮用的就是这里的潭水，过去大旱年间，四乡八村的人都到这里挑水，人们挑水时，需在所通行的石阶上扶着崖壁攀援而上，久而久之，岩壁上便被磨出几个深深的手握石龛，这些石龛与水滴石穿的深潭一起，成为岁月沧桑的绝妙见证。现在大家还可以看到这些手握石龛。
关于这黑龙潭和潭里的小黑龙，这里有许多脍炙人口的民间传说，如“放牛娃寻龙”、“小黑龙娶妻”、“小黑龙降妖”等。我在这里给大家试讲一则“祈雨”的故事。据传，潭中黑龙性情温厚，心地善良，始终保佑着一方平安。每逢大旱，人们到这里来祈雨，可以说是有求必应，非常灵验。在祈雨的风俗中，最重要的一项仪式叫“砸汪”，就是往潭中仍进几块石头，表示将沉睡的黑龙惊醒，告诉他天已久旱，请赶快行云布雨。这项仪式必须由50里外的泽州县大东沟镇辛壁村人来完成，因为小黑龙娶的媳妇是辛壁村的姑娘，就算是有些差错，小黑龙也不会怪罪。辛壁村距栖龙村数十里之遥，每年二月十九日都要有此仪式，还要唱三天大戏。由于路途遥远，中途必须路过一个叫“章训”的村子，久而久之，章训村和辛壁村也因此而成了亲戚关系。俗规流传，相沿成例。直到如今。两个村子还保留着这种关系，辛壁村人路过章训村时，章训村人定会热情款待，如果章训村人举行祭神赛事，辛壁村人也会慷慨解囊，鼎力相助。
好了，现在大家抬起头来往上看，可以看到一个山洞。这山洞叫“娘娘洞”，娘娘洞旁建有娘娘庙，据说是王母娘娘寻访九仙女时休息过的地方，遗址尚在。大家再看这里，也有一个小洞穴，我们当地叫它“尖担印”。为什么叫“尖担印”呢？它的来历和神话传说“二郎担山”的故事有关。二郎神担山到了这里，不小心尖担滑脱了，尖担蹦了出去，扎在了这里，因此留下了这样一个小洞。关于二郎担山的故事很多，我们一会儿在回去的路上，再慢慢说。下面我们就到“九仙女台”去看看。九女仙台登上石台渡口，走过崖壁回廊，现在我们来到了位于湖心的九仙女台。九仙女台是我们阳城的古八景之一，历代文人墨客都曾在这里留下了脍炙人口的诗句我们现在看到的这些台阶是“事事如意台阶”，因为这些台阶恰好有40个台阶，登上这些台阶，九仙女就会保佑大家万事顺心了。
大家请看，在这里竖着一块写着“初分石”三字的大石头。据说这三个字是九仙女台的创始真人云霄真人所写。道教认为，天地在形成之前，宇宙是一片混沌。天地初分时，清气上升形成天，浊气下沉凝成地，然后万物始生。“初分石”三字是说，九仙女台是开天辟地时就生成的一块巨石。
现在已登上了九仙女祠道观。仙女祠始建于唐朝，相传云霄真人云游至此，看此处景色宜人，风水极佳，又是九仙女下凡之处，就在此开宗立祠，传经布道，护佑一方百姓平安。（风水，风水是人们居住的大环境、小环境，山川、河流、气候、道路等一切环境因素，指导人类美化环境，改造环境）在台上凭栏观望，碧水青山，鱼翔浅底，百舸争流。回头观瞻，门庭高大，仙女祠昂首可见。现在我们先来看一下门口的两个石狮子，你可别小看这石狮子。在古代只有王侯将相家的宅门才配安放，象征着地位尊贵，用于镇宅避邪。那么，在宫、观门前摆放石狮则是帝王御封的，象征对宗教的尊崇。仙女祠是一座道观，道教又为我国国教，文化历史渊源流长。鲁迅先生曾说过：“道教是我国文化的根底。”现在居住台上的是全真派道士，在我国道教分全真、正一两大教派（全真教派由王重阳祖师所创，正一派是张道陵祖师所创）此道观分主殿、配殿及东西厢房。下面就由我陪同大家一一观瞻。首先我们到主殿参观。九仙女祠的正殿是仙女殿，仙女殿内供奉的是王娘娘娘和她的九个女儿，仙女殿的两侧分别是药王殿和送子娘娘殿，东西厢房分别是仙理厢和仙品厢，仙理厢是主持道士生活起居之处，仙品厢则是香客存放祭品的场所。说到这里，大家也许会问，九女神究竟是怎样一个神灵呢？我们以前怎么没有听说过？现在我来告诉大家，据传九仙女是玉皇大帝的女儿，为其妃子所生，但其聪明伶俐，倍受王母娘娘的喜爱。一天，九仙女下界游玩，因迷恋这里的风光，于是化作一个蓬头垢面的女乞丐，投靠了一户贫苦农家。农家已有八个女儿，便称她为九妹。农家妈妈极其贤惠，对九妹十分疼爱，可是九妹却遭到了八个姐姐的妒忌。一天，九妹到沁河洗浴，八个姐姐暗中窥视，见其出水后容貌绝美，体态窕窈，不同凡响。这才知道是仙女下凡，即不敢造次。再说沁河中原有黑、黄二龙常因抢占地盘而争斗，周围百姓苦不堪言。九仙女为解救老百姓疾苦，遂回到天庭，借来老君丹炉金砖，将二龙制服，压入沁河水底，金砖化为水中巨石，九女居于石上，传经布道，护佑百姓。后人为感念九仙女救命之恩，在石上建祠纪念，称作九仙女祠。
现在庙中的神像，就是根据这种传说塑造的。至于九女祠的创建年代，大约应在唐代初年，主持创修的是一位名叫“云霄”的道人，而创修始末，则同九女神的由来一样，经年久远，不知其祥。
大家看，在仙品厢房里，端坐在正中间的就是九女祠的创始人云霄真人，旁边立着一尊泥像，叫做“包骨像”。明成化十八年（1482），沁河发生百年不遇的洪水，河水猛涨，居高不下，达49天之久。九女祠的住持道人被困台中，由于水急浪大，食物火种送不进来，洪水退后，住持道人已被困死在台上。人们为了纪念他，将他的尸骨用泥封裹，塑成站像，因此称为“包骨像”。“包骨像”的原像早已不存，现在大家看到的这座“包骨像”是根据传说仿制的。
好了，来到九仙女祠，我们首先要弄明白，祭拜王母娘娘是为父母、长辈祈福祈寿，祭拜仙女，是为了婚姻美满，家庭和睦的。现在给大家二十分钟时间自由活动，大家可以利用这段时间，拜拜神灵，也可以走出庙外，凭栏观赏这里的湖光山色，或者登上仙影亭，用手拍钟九下，保佑吉祥平安（男左女右）。极目远眺，居高临下，相信大家一定会有新的感受。提请大家注意安全，我会在码头等候大家。谢谢合作！奇景大观游完了九仙女台，我将带大家了解一组奇特的地质地貌。因为这些地质地貌不是在山上，就是在水下，所以，我们现在已看不见。大家可以听我介绍一下。牛皮洞在我们九仙女台北岸，五梁坪东端处位置的山崖根，有一个隐蔽的山洞叫“牛皮洞”。因为在洞内，整个洞体岩石的颜色与别的岩石迥然不同，就象是一张贴在石壁上的牛皮一样，所以叫“牛皮洞”。民间传说，此洞内原来生活着一只野牛精。这家伙剽悍凶狠，无恶不作，经常掳掠周围的农家妇女。被它糟踏过的美貌妇人不计其数。人们对它恨之入骨，可是却没有对付它的办法。九仙女知道后，就用骗婚的计策，将它骗出来杀死，为村民们除了一害。野牛精被杀后，九仙女让人们将它的皮剥了下来，张贴在了牛皮洞的崖壁上，用以警戒各方妖魔。至此以后，这一带再没有什么怪物兴风作浪了。五梁坪牛皮洞往东的这一段山岭，名字叫“五梁坪”。为什么叫五梁坪呢？这是因为那里的地势相对平坦，可是在平坦的地势里，偏偏耸起了五道山梁，相互平行，相互呼应，就象是天工造就一样，所以叫五梁坪。满泉漏现在我们路过的这里叫“满泉漏”，也叫“百泉漏”。什么叫“满泉漏”呢？满泉漏就是泉水蓄满后自然漏出来，还有一层意思是说，泉水很大，满泉眼的涌出来。在我们现在所处位置的水下，有一段天然的岩层裂缝，这是我们九仙女湖最重要的几个泉眼之一。这段裂缝长约30米，里面泉水奔突，常年不歇，现在处于水下约10米左右的地方。三面锣、三圪堆在我手指方向的山上，有一个地名叫“三面锣”、“三圪堆”。有的朋友就问了，为什么叫“三面锣”、“三圪堆”呢？这个故事和二郎神有关。相传很早很早以前，二郎担山路过此地，曾在“栖龙村”滑溜了扁担，留下了扁担印、窟窿山。这样一来，二郎神即停留下来歇脚。他一屁股坐在黄沙岭上（皇城相府北面的高山），一双脚却踏在了横岭村的后山上，一路走来，鞋里灌满了泥沙，他脱下鞋子，磕掉泥沙，一下子面前出现了三座小山，二郎神一看这样不好，想把泥沙抹平，但由于行程匆忙，还是留下了三个小土堆。就是我们所说的“三圪堆”，老百姓也叫磕鞋圪堆，其余被抹平的地方平平整整，很像一面面大铜锣，这就是“三面锣”、“三圪堆”的来历。小涧河各位游客，现在我们路过的景点就是小涧河峡谷，它是九仙女湖畔的一个小型峡谷，谷深约1.5公里，平均宽度30米到数百米不等，但谷内草木葱茏，碧水常流，风光异常优美。谷中沿途布有人行布道，漫步其上，但见绿荫遮蔽，怪石嶙峋，流水潺潺，鸟语花香，让人产生曲径通幽之感，是你休息散步的绝妙境地。由于环境幽雅，空气新鲜，被专家规划设计为九仙女湖景区的运动休息功能区。目前，正在准备进行多种运动休闲功能的开发建设。
在峡谷内还有鸡冠山、四方洞等，有机会请大家一定光临，去领略大自然的无穷奥妙。
开发过程
9年时间“九仙女”艰难起步九女仙湖景区的开发经历了两个阶段，一是头南村进行的自发开发阶段，二是北留镇政府主导的规划开发阶段。1997年，当市里刚决定在九女仙台附近修建杜河水电站时，头南村两委便形成了对九女仙台旅游资源进行开发的决议，并带领村民开始修建头南村通往九女仙台的公路。为了加大开发力度，1999年，北留镇成立了九女仙台古建恢复领导组，九女仙祠恢复工程正式启动。同年8月，北留镇成立了景区管理处。自此，九女仙湖旅游开发便进入了有组织、有计划的规划开发阶段。
2002年5月，九女仙湖旅游景区初具规模，开始正式对外开放。2003年以来，阳城县政府投资修建了北留至九女仙湖的旅游公路，北留镇也先后投资700多万元对景区进行了前期开发建设。至此，九女仙湖景区旅游开发配套基础工程基本完成。弊端置重“九仙女”无法起飞九女仙湖景区的开发运营虽然取得了一定成效，品牌效应也逐渐显现，但和周边的皇城相府、王莽岭以及河南焦作市的云台山等旅游景区相比，在运作理念、开发技术、市场策划、规范管理、资金投入等方面存在较大差距，总体水平仍然处于开发的初期阶段；与其拥有的独特自然资源和人文景观极不相符。
之所以出现上述状况，一是景区景观产权模糊，景区管理体制出现障碍。二是景区管理处管理体制落后，经营机制不活。在景区开发之初，政府主导旅游，功效确实明显，但当景区形成一定的规模、投资力度需要加大、市场化运作程度要求较高、景区内部又因利益关系产生矛盾时，管理处却因其体制弊端，无法处理景区内复杂的利益关系，无法适应景区快速发展的需要，无法引领和组织各种生产要素的优化配置。三是景区内各景点缺乏大局观念，市场配置资源的意识不强。
三大弊端严重制约了九女仙湖景区快速良性发展，让具有深厚人文和自然资源的“九仙女”迟迟不能扇动着美丽衣裙飞舞起来。“相府”看中了“九仙女”北留镇有着极为优质的旅游资源。近年来，皇城相府已成为国家4A级旅游景区，郭峪城、海会寺等人文景观也备受追捧。但是，各个景点都处于单兵作战之中，浪费了大量的人力、物力和财力，品牌、管理、资金、人才、网络等生产要素无法实现合理的流动和优化配置。北留镇政府意识到，必须通过制度创新和机制创新，才能解决整个北留镇旅游业存在的深层次问题。
山西皇城相府集团有限公司是一个集旅游、煤炭生产为一体的企业集团，所属景区——皇城相府在全国有一定的知名度，也有一定的资金实力。皇城相府景区和九女仙湖景区同在阳城县北留镇境内，两地相距10公里左右。此前，两景区分属皇城村和北留镇政府所有，由于两景区相距很近，又在旅游项目上呈现人文、自然的互补性，一直有专家建议实行规模化经营。于是，北留镇政府将绣球抛向了皇城相府，而“相府”也早已相中了“九仙女”。
经过双方协商，在景区管理处所有债权债务和遗留问题由原出资方——北留镇政府承担和解决的前提下，以资产评估结果为依据，北留镇政府将所属权益——景区管理处698．6万元资产中的60%，即420万元，转让给山西皇城相府集团有限公司。这样，皇城相府集团有限公司和北留镇政府一起成了九女仙湖景区管理处的出资人，并将原景区管理处改造为阳城县九女仙湖旅游开发有限公司。所有管理处在经营过程中发生的债权债务和遗留问题与改制后新设立的企业——九女仙湖旅游开发有限公司无关。联合打造旅游黄金线6月1日，阳城皇城相府旅游集团的子公司阳城县九女仙湖旅游开发有限公司成立，皇城集团正式把九女仙湖景区收入旗下。抛下所有包袱的九女仙湖，迎来了自己的第二春。
九女仙湖旅游开发有限公司成立后，皇城相府集团为景区的开发制订了新的规划。据了解，两年内该集团将投资1000余万元对景区山顶入口、停车场、码头等进行改造，争取早日把九女仙湖景区打造成4A、级景区，形成皇城相府——九女仙湖二日游精品旅游线路。九女仙湖景区被纳入皇城集团后，将与皇城相府景区一体化经营，旅行社和游客可以买通票参观这两个景区。
阳城皇城相府旅游集团顾问贾春鸿告诉记者，通过对旅游市场的调查，发现重复游览人文景区的人数很少，但自然风光景区的重复游览人数却很多。皇城相府景区和九女仙湖景区分别属于人文景区和自然景区，这两个景区结合成一条旅游线路，开始人文景区会拉动自然景区，随后自然景区会反作用拉动人文景区，这样重复利用各景区的优势就会引来更多游客，同时也会极大提升两景区的整体魅力。贾春鸿预计，今年九女仙湖景区的门票收入会在160万元以上，到了明年，景区联合后的经营优势将会充分显现，门票收入一定会突破300万元大关。
说起此次联姻，贾春鸿认为意义重大：“九女仙湖景区被收入皇城，将对推动我市旅游产业走向大旅游，大市场、大产业有着巨大的促进作用，将对我市旅游产业景点结构单—的局面有较大的改观，也可以推动我市其他旅游景区之间的有效联合，通过合作增强自身旅游魅力和吸引力。”
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