标题：何泽勋
人物简介
  何泽勋近照何泽勋：土家族，七九年六月生，湖北利川人。中国摄影家协会会员、中国诗歌学会会员、湖北省摄影家协会会员、恩施州青联第一届委员、恩施州民族研究学会常务理事、巴文化研究会会员、利川市民族文化研究所所长、利川市摄影家协会副主席、利川市书法家协会副主席、利川市作家协会副主席、利川市美术家协会副主席、利川市诗歌协会主席。 著有诗集《何泽勋诗词选》《月明沙溪》《随意烟雨》《采一朵梦给你》《随风》《听雪如斯》《最后的行者》《行走在边缘》《涅槃之歌》，主编有书籍《风之痕》、《利川旅游诗词选》、《守望龙船调》、《利川旅游指南》、《土家族研究》。曾主编报纸《旅游·探险》、杂志《儒商》。
诗坛关注
我惊异于诗人超出常人的执着与追求，这无限地眷念着缪斯的青年诗人，默默地写诗、创作，在绵长的寂寞中面对自己的灵魂，寻求一种与心灵对话的方式，寄情于红枫梧桐、冷月星空。商品经济的大潮，社会围绕物质轴心的旋转，大众物质欲望的膨胀……给诗人带来强大的精神压力和生存压力，不得不进行他孤独的精神历险，感受着情感的春夏秋冬，以自己独特的个性，喊出了这个时代许多苦闷、迷惘的青年的心声。他以其对生活的出色的洞察力，不断从现实生活中捕捉诗的机缘。
——湖北作家 秦习山
何泽勋是一位乡村诗人，长年生活在乡村，他热爱乡村，能在全球化、现代化的大背境下，思考乡村的过去和未来，所以他的语言极具现代意识和节奏，能追溯到语言诞生的那最初一点感觉上去，恢复它与客体之间那种息息相通的生命联系，展示它面向世界的无限可能性。
——湖北作家 田赤
他的诗，让我十分欣赏其灵光一现式的表达方式，但他面对的，远非灵光一现的低等趣味，他始终乐意把自己写进永生的桎梏，并企望以诗的雅致获得意识的自由。
——湖北作家 王月圣
记忆中的他确实是个“痴狂”的少年。那时，在乡村的他家门口，他挂出了一块口气不小的牌子：“中国巴山诗社”。品读手边这些诗行，印象中的诗人形象不觉悄然而至。这是他上个世纪最后四年之间的作品，记着梦、记着情，记着欢乐，记着哀伤。
——湖北作家 闻频
诗人善于构建微缩的心灵公园，而后带领游园者穿越时空的小径，去领略无尽的心灵风光。何泽勋也是这样，在他微缩的心灵里或描述或诉说、或感叹，那一行淌泪的诗句，敲击着美的键盘。
——湖北作家 陈明火
何泽勋深谙美学，在诗歌中体现得淋漓尽致。他的诗意境美，带你进入如诗如画的心灵胜地；他的诗音乐美，一首诗就是一个动人的旋律；他的诗精神美，指引道德和良知的方向；他的诗超脱美，用道法和佛理修炼人生境界。
——湖北诗人 唐旭
读完一篇之后，你的心还会久久地沉醉在那里面，在他用文字创造的世界里久久地徜徉。那多情的故事、美丽清幽的意境、典雅的语言，定会让你的灵魂远离尘嚣，寻到一种全新的感觉的。
——湖北作家 陈建明
真正迷人的诗词作品，决不可能把广大读者阻挡在艺术技巧的栅栏和围墙之外，而是致力于不露痕迹和潜移默化地吸引读者。在这里，何泽勋的作品并不显得十分的雕琢和晦涩，最让人感到的是一种洁净与流畅的美质，这又能表现出何泽勋对人生、追求的孜孜砭砭，一种坚定正确的信念。
——贵州作家 杨敢
与其说何泽勋挥手道别了过去，完成从对意境的雕刻走向象征主义，还不如他在体验意象的纷纭时，仍然努力融合旧体诗的长处。他的语言带着汉语特有的声律和意境之美：淳厚、充满弹性，传统的典故和意象在诗中纷至沓来，唐诗宋词的风韵仍在他的血液中流淌——
——湖北作家 田赤
何泽勋越来越将视角聚焦于自我，那些具有很高辨识度的、意蕴明确的象征物像越来越少，个人心灵的痕迹，意蕴复杂微妙的因素占据了越来越重要的地位。从发展轨迹来看，何泽勋越来越自觉地立足于心灵和探索心灵的深邃之处，而这种对心灵深邃之处的探索，既是对心灵的不懈延展和提升，同时又与个体在当下的物质环境中的生存状况这一问题的复杂性相匹配。于是，那些由纤毫毕现的身外物像显现为“心电图”式笔触的诗歌作品，既开启、引发、延伸了读者的深层生命感受，也显现了他本人对作为生存世界综合体的图像的真切生命感受，并且成为何泽勋创作中最鲜明的个性符号。
——文学评论家 黄自华
主要作品
《月明沙溪》  图书信息
书名：月明沙溪
作者：何泽勋
出版单位：中国文联出版社
出版时间：2000年3月
何泽勋是一位乡村诗人，长年生活在乡村。他的诗中，没有“汇集着大船舶的港湾，轰响着噪音的工场，深入地下的矿坑，奏着JAZZ的舞场，摩天楼的百货店……”，但他热爱乡村，能在全球化、现代化的大背境下，思考乡村的过去和未来，所以他的语言极具现代意识和节奏，能追溯到语言诞生的那最初一点感觉上去，恢复它与客体之间那种息息相通的生命联系，展示它面向世界的无限可能性。
如《乡路随笔》组诗，写故乡的水简、吊脚楼、灶头、木盆、火钳、索桥……新颖别致，意象丛生，这一组诗就是一个个持续的、深邃的隐喻。它们不是陶渊明、王维的现代版，更不是古代“竹枝词”的翻译和重复，而达到与“与古不得不合，不得不异”的境界，形成自己独特的语言场。（田赤）[1]《随意烟雨》  图书信息
书名：随意烟雨
作者：何泽勋
出版单位：中国文联出版社
出版时间：2005年4月
这是一部清新脱俗、秀颖生发的诗集，它像一股从远古大漠绿洲吹来的清风，为我们传来诗人情感生活的律动和脉息；它又像一道高悬蓝天、斑斓绚丽的彩虹，折射出诗人丰富多彩的内心世界；它像注入我们眼前文学创作河流的一泓净泉，以其鲜洁的水色和优美的流韵，使人们醒目豁眸，并同诗人一道沉入情感的河流，感受波涛汹涌的感情世界。
厚积薄发。透过诗集，我们看到了诗人情感的波峰浪谷和笔底掀起的金色狂澜，穿越冰冻的河流，站在春的树梢，吟唱心灵的沧桑。从诗中闪动着诗人漂泊的身影和深沉的脚步里，从那颤动在近乎透明的纤细的笔触中的诗人的情思中，我们感受到独特的情味，使诗人自尊、倔强、多思的性格，在现实的前进和变化中发展着自己的品质和情态。盖因“缘”而生“情”，情起于缘，发乎心，凝诸笔端，化情感散之成烟，聚之成雨，遂成这本《随意烟雨》诗集，即是信手拈来，笔下生情，有慨叹人世烟雨之意。（秦习山）[2]《行走在边缘》  图书信息
书名：行走在边缘
作者：何泽勋
出版单位：湖北人民出版社
出版时间：2012年5月
由于诗词创作是通过情感与形象的艺术途径，记载了人们生存与思维的方式。因此，就不能不具有普遍和重要的文化学的涵义，从而可以潜移默化地升华读者的思想素质、道德情操和审美水准。这样就为提高整个民族的精神世界作出自己应有的贡献。
《听雪如斯》是青年诗人何泽勋的第三部作品集，收入了许多意象精致优美的诗词作品能引起读者丰富的联想和视觉美感。“夜色将阑/让明月占取/梧桐深院”（《暗香》），“远山朦胧/山头驻/两三朵浮云/数缕炊烟脚底/流水绕孤村/阡陌鸡犬相闻/雕檐上/梁燕舞纷纷”（《南浦》），这些意象组合表现出表面“悖理”实则“有序”的特征。何泽勋尽量在两个本质上不尽相同的事物间寻觅某一暂时的相同点，从而将逻辑上相隔甚远的意象出人意料的焊接在一起。因此，作为读者必须首先调整自己的视角才能真正进入诗词的意象世界。《最后的行者》  图书信息
书名：最后的行者
作者：何泽勋
出版单位：湖北人民出版社
出版时间：2012年5月
“求佛”是何泽勋近期诗作中的一个新意象。三十而立，他们这一代人在社会转型的夹缝中兜兜转转，不红不黑，再浪漫的人，都不可能无视社会现实，无视生存的压力。于是，有的人“觉悟”了，争先恐后地挤上唯利是图的独木桥；有的人幻灭了，以醇酒女人自娱。这不是一个诗歌的时代，但对真正的诗人来说，这又是一个极其珍贵的年代，这个转型的时代，蕴藏着真正的诗歌。众所周知，每次社会变革、每一次集体的独立思考都会带来诗风的转折。风起云涌的“五四运动”，奠定了新诗的基础；七十年代，苦闷的知青们在山雨欲来的“文革”末期，确立了朦胧诗的江湖地位。现在重读早期的朦胧诗，我们不仅惊叹他们诗歌技术的娴熟，更佩服他们思想深度。
所幸，何泽勋是一个诗人，还是一个有着传统时代的诗人，因此他虽然知道“觉悟”了有更好的“钱途”，但他仍保持着诗人的良知；虽然他有一些幻灭，但他仍坚持着用诗人的眼睛去追求真理。正如他宣称“当一切幻灭，我不会徘徊在你的城市”，他在历史转折时期，重走当年北岛们的探索之路，以求禅悟道的姿态，完成了诗风的转折。《涅槃之歌》图书信息  涅槃之歌
书名：涅槃之歌
作者：何泽勋
出版单位：湖北人民出版社
出版时间：2013年1月
采一朵梦给你这句诗，出自集中那首《情殇》：情冢中/我羽化成蝶/破土而出/巴山雨来时/采一朵梦给你。从诗题和内容看，情绪有点儿低沉，或者说是哀怨。这与作者（这里暂且不称他诗人）后记中所述有些合拍。为一个曾经令人心痛的她“结束”一段故事，也算是给仍在心中已有归宿的她的一个诚挚的祝福！该诗结尾说：有风的夜/我扑向燃烧的烛/那一滴泪珠滚下/血红血红的。这可不是“却话巴山夜雨时”的那支烛了：刻骨铭心的情感，真的就是这样让人超越时空、不惧生死？
《何泽勋诗词选》，1998　　
  何泽勋编写的书籍
《月明沙溪》2000
《随意烟雨》2005
《西部名城—利川旅游诗词选》2005
《云庐诗笺》2005.10
《利川旅游指南》2006
《守望龙船调》2006  何泽勋主编的杂志
《土家族研究》2008
《行走在边缘》2012
《最后的行者》2012
《风之痕》2012
社会职务
中国摄影家协会会员  
中国诗歌学会会员
湖北省摄影家协会会员
湖北省清江流域摄影家协会副秘书长
恩施州民族研究学会常务理事
恩施州摄影家协会会员
巴文化研究会会员
恩施州作家协会会员
恩施州青年联合会第一届委员
利川市文学艺术界联合会秘书长
利川市诗歌协会主席
利川市民族文化研究所所长
利川市作家协会副主席
利川市书法家协会副主席兼秘书长
利川市美术家协会副主席
利川市摄影家协会副主席
利川市影视艺术家协会副主席
新闻传递
诗路上的行者——记土家青年诗人何泽勋
  在路上的何泽勋年33岁的何泽勋毕业于北京民族大学，在十多年的诗歌创作中，他一直坚持着自己最初的梦想。在他饱观人间万态而逐渐形成的世界观中，我们可以清晰地看到他在以智者的方式，崇尚与弘扬人类社会本应必须具备的善与诚。
见到何泽勋，他刚从武汉参加网络文化论坛回来，风尘仆仆的样子带着几分沧桑。记得前几年写过他的一篇专访，那时的他才20多岁，热衷社会活动和致力于民族文化研究的他在哪里都激情四射。如今，已过而立的他平淡了许多，眉宇间多了几分成熟，却依然带着那份倔强与执著行走在诗歌的路上。
诗路上艰难探索
何泽勋出版第一本诗集《何泽勋诗词选》时刚满18岁，虽然这本诗集只是一种尝试，但对他以后的诗歌创作却有着重要的意义。正是通过这样的学习，让他发现了中国诗歌语言的流变，掌握了古代汉语和现代汉语的联系和发展，对于他独立语言场和诗歌风格的建立都有着重要作用。
“朔风流霙，雨雪未歇。斗寒姿，腊梅独秀，谁与争烈。星斗山前千丈练，九重天外朦胧月，深更里忽闻悲猿泣，声声切。”
——《满江红·楚天冬景》
这首曾获全国“诗神杯”优秀诗歌奖的词作品，创作时何泽勋刚满16岁，《诗神》杂志社的编辑刘松林认为他在诗歌语言方面有独到之处，对他的语言天赋给予充分肯定。
随后不到两年，何泽勋又推出了他的第一本新诗集《月明沙溪》。这本诗集是何泽勋从古体诗词学习中转型到新诗创作尝试的过程，也是新诗继承与发展中国古典诗歌美学的一种大胆的探索。
作家田赤先生认为他的诗歌不是陶渊明、王维的现代版，更不是古代“竹枝词”的翻译和重复，而达到“与古不得不合，不得不异”的境界，形成自己独特的语言场。
收入这本诗集的诗歌作品《吊脚楼》获得了2000年《诗刊》“新世纪杯”诗歌大赛优秀作品奖。另外两篇诗歌作品还获得了“潇湘杯”诗歌大赛三等奖和《河北文学》“华文杯”诗歌大赛优秀奖。
在这本诗集里，何泽勋深切地表现了对乡村的情感，在全球化、现代化的大背景下，思考乡村的过去和未来。
探索是艰难的，每走一步都是一次博弈，胜负并不重要，关键在于有无新的收获。在诗歌中，何泽勋要解决的不仅是别人对他诗歌唐诗宋词化的指责，更要解决另一个困惑：在饕餮的年代，我们能否自省自律，并由此完成诗歌的自我救赎。
诗海里奋力游弋
在以后的几年时间里，何泽勋又相继推出了《采一朵梦给你》、《随意烟雨》两本诗集。这些诗歌作品引起了诗坛的广泛关注。省内外诗人、作家纷纷作评，《当代青年爱情诗选》、《南吟北唱》、《中国当代诗人自选代表作》等选本都选了他的诗歌作品，他的个人词条也被收录入《中国诗人大辞典》。
乘一匹老马，梦回我的大唐
在月落无声的长安，建一座诗歌的城堡
墙上挂满李白的倒影和杜甫的沧桑
映照水里的芙蓉老了岁月
点几盏风灯，照亮李贺幽怨的长廊
——《梦回大唐》
从古体诗词的学习到新诗、散文诗的创作，在近几年的诗歌创作中，何泽勋越来越将视角聚焦于自我，个人心灵的痕迹、意蕴复杂微妙的因素占据了越来越重要的地位。
著名文学评论家黄自华先生对他的诗歌作品评价甚高，认为从发展轨迹来看，何泽勋越来越自觉地立足于心灵和探索心灵的深邃之处，而这种对心灵深邃之处的探索，既是对心灵的不懈延展和提升，同时又与个体在当下的物质环境中的生存状况这一问题的复杂性相匹配。
尤其在今年，何泽勋在潜心多年后，一次性推出了他的3本诗歌作品《最后的行者》、《行走在边缘》和《涅槃之歌》，在省内受到了好评。湖北省作家协会在利川采风座谈时，著名文学评论家蔚蓝现场朗诵了其诗歌作品并给予了很高的评价。
诗坛上沸腾清江
在诗歌创作的道路上不管走出多远，何泽勋都没有离开他的故土。他生在清江的源头，吮吸清江的乳汁长大，作为诗人的他只能用诗歌的方式来回馈和报答他的清江母亲。
2012年8月，由何泽勋倡议发起的清江诗会在利川召开，全国数十名著名诗人聚集在这里，以诗歌的名义倡导清江流域环境的保护。
这次活动在国内诗坛引起了强烈的反响，中国环境网、人民网、新华网等全国数家权威媒体都发布了此次诗会的消息。中国作家协会、中国诗歌学会、湖北省作家协会都给予了高度关注。武汉电视台、长江日报、珠海特区报等媒体都派出了记者到现场采访。
这对于何泽勋来说也是一次大胆的尝试，在创作诗歌的同时，利用诗歌作为载体，来倡导对清江的环境保护，来宣传家乡的旅游资源，促进家乡文化、旅游的发展。无疑这次活动也取得了成功，不仅让中国诗坛对于清江流域诗歌创作有了新的认识，对于利川旅游资源的推介也起到了很大作用。
自清江诗会的消息发布以来，百度收录最高达到80万条，长江网、荆楚网等论坛发帖点击量超过1万条，点击率超过10万人次，全国新闻媒体转载超过1000家。武汉电视台连续3天推出了以诗歌的名义保护清江的专题后，让诗会引起更广泛的关注。
这次活动的意义远不止于此，在宣传保护清江和利川旅游资源的基础上，更是确立了清江文化新的地位，提升了清江文化的品牌价值。何泽勋还表示，2013年将与国际诗人笔会合作继续办好清江诗会，届时将会有10个国家13个地区的著名华人诗人参加诗会，将清江的文化地位提升到新的档次。在办好诗会的同时将编辑《清江诗歌年鉴》，推出清江流域诗人档案作品，并继续编辑出版《清江诗丛》，推出本土诗人专辑。他希望有更多的诗歌爱好者能够通过这些平台走出大山，为本土文化事业鼓与呼。[3]感动武陵人物“感动武陵人物”评选网络投票结束我州何泽勋票数第一
晚报讯（记者胡俊杰）第二届中国武陵山民族文化节组委会组织的“感动武陵人物”评选活动的网络投票昨日结束，我州入选候选人利川市创业青年何泽勋网络得票15350，名列第一，我州另一名入选候选人鹤峰县燕子乡司法所所长易满成网络得票185票。
据了解，这次入选的19名“感动武陵人物”候选人是经过武陵山区各地推荐和初评产生的。重庆市黔江区组织方将根据读者投票（占60%）和评选委员会投票（占40%），最后评出11名“感动武陵人物”，并将于10月20日在第二届中国武陵山民族文化节闭幕式上颁奖。
今年30岁的何泽勋是恩施州博雅科技发展有限公司总经理、土家族青年诗人。一直致力于家乡民族文化原始资料的搜集，编撰出版了《西部名城——利川旅游诗词选》、《守望龙船调》等书籍，先后出版了《何泽勋诗词选》、《月明沙溪》、《随意烟雨》、《云庐诗笺》等诗集。出资开办了公益性龙船调网站。据统计，他将自己赚的50多万元钱全部花在了社会事业上，搜集整理民间手抄本、基础资料100余册，编辑印行图书8千余册。赞助召开文化和文学艺术研讨会、座谈会10余次。而他自己生活简朴，日子过得紧张，之前一直靠租房度日。其事迹被本报报道后，相继在《武陵都市报》、《民族大家庭》、《中新网》等媒体推出，这次参加评选也在州内外引起了强烈反响。[4]