标题：龚
巽卦
见“巽”  巽卦

龚姓渊源
徧考史乘，溯源追远，海内“龚”姓，渊源有八：源自共工据《元和姓纂》所载，黄帝之臣共工氏（炎帝系，姜姓），因治水有功，被奉为社神。其后以单字“共”为整个家族的姓氏。后又加龙成“龚”氏。源自共国据《通志·氏族略》载，共国（今河南省共城，一说今甘肃省泾川县北），亦作恭国，为商代诸侯国。以侵周而受文王姬昌之讨伐，为周所灭。共国灭亡后，其子孙以国为氏，即共氏。后演变为龚姓。源自共伯和西周后期，有王室贵族姬和，封於共（今河南省辉县），为伯爵，史称共伯和。时周厉王於“国人暴动”中被逐出国都，诸侯共举共伯和行天子政，史称“共和行政”， 是为中国历史有确切纪年之肇始。伯和之后氏共，后演变为龚姓。源自晋世子申生据《尚友录》所载，春秋时，晋献公（晋国为姬姓诸侯国）之子奚齐即位后，諡申生曰“恭”。史称恭世子或恭君，其后代因諡为氏，后演变为龚姓。源自共叔段据《元和姓纂》、《史记·郑世家》所载，春秋时，郑庄公即位，察知其弟叔段欲篡政，将图之，母后请封，封之共，史称共叔段。其后代氏段，或氏共叔，或氏共。氏共后裔演为龚姓。
其六·源自周昭王支庶孙翁氏
据《六桂堂业刊》所载，周昭王的支庶子孙受封于翁山，其后以邑为氏，称“翁”氏。宋初福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第五子分姓龚。洪氏后为避仇，改氏龚。
其七·源自周室
周文王第十四子曰叔绣，叔绣之后裔际远封於滕国之共邱，亦作龚邱，因地赐姓为龚。际远子讳坚，春秋时为晋国大夫，其后裔龚选、龚遂著称於汉。龚遂於汉宣帝地节四年任渤海大守，继任水衡都尉，卒於位。配王氏，生二子：奇英、奇杰。奇英於汉元帝时为武陵守令(今湖南省常德市)，辞官后定居武陵，遂开“武陵龚氏”之源。配耿氏，生一子名胜，汉哀帝时为谏议大夫，后因王莽篡政而归隐武陵。龚胜配郭氏，生二子：龚苍、龚苔。龚苍避兵去楚而徒居福建汀州府上杭瓦子街，弟龚苔仍居武陵。
其八·源自少数民族汉姓
一 贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者。
二 土族龚塔氏汉姓龚。
③ 京、瑶、彝、白等族均有龚姓。
综上八源，其八乃少数民族之汉姓不计，括约之为三：
一曰：源出炎帝系之姜姓。其一是也；
再曰：源自黄帝系之子姓。其二是也。
三曰：源自黄帝系之姬姓。其三，其四，其五，其六，其七均是也。
覈之吾宗谱牒，参以史乘，远祖之世系脉缕明晰可见。兹检其确凿信实者列於次：
黄帝——黄帝十八世孙周文王姬昌见诸史记之三代世系表——文王第十四子叔绣——叔绣裔孙际远封国为藤之龚邱——际远子龚坚春秋之际晋国大夫吾宗龚氏肇姓始祖——龚坚裔孙龚选著於汉 龚选之弟龚遂西汉时任渤海太守致力於淬砺齐地剽悍好斗之民风表倡卖剑归农读书奕世之政典勋绩卓著青史垂芳龚氏堂号渤海正宗奉遂公故也遂配王氏生子二长子讳奇英次子讳奇杰——龚遂长子龚奇英汉元帝时为武陵守后辞官定居武陵开武陵龚氏之源吾宗号称武陵世家缘於奇英公也配耿氏生子一讳胜 龚遂次子龚奇杰未详——龚奇英子龚胜汉哀帝时为谏议大夫后王莽篡政归隐武陵配妣郭氏生子二长子讳苍次子讳苔——龚胜长子龚苍避兵去楚而徒闽之汀州府上杭瓦子街吾宗旧谱谓系出闽赣正是苍公系下也 龚胜次子龚苔居武陵——龚苍裔孙龚凤生子讳器——龚凤子龚器生子讳琪——龚器子龚琪生子二长子讳愈次子讳忠——龚琪长子龚愈字尧夫仕南唐官至太傅加上柱越国公居福建邵武府光泽县牛田里象山下系牛田里始迁祖卒葬龙岗岭眷系骆驼御宝地配赵氏生子一讳朂， 龚琪次子龚忠居荆楚——龚愈子龚朂字公勉仕南唐官至秘书监宋赠朝请大夫配沉氏生子二长子讳颖次子讳顺——龚朂长子龚颖字耀卿封琅琊侯妣张氏迁汉阳府汉川县 龚朂次子龚顺字次合宋进士官镇南节度使由光泽县牛田里象山下徒赣家城南进贤之戟溪配何氏生子一讳杞——龚顺子龚杞字必良宋进士官殿中侍御史生子实——龚杞子龚实字宏宋光禄寺卿配孙氏生子一讳喜——龚实子龚喜字从喜宋翰林院编修配潘氏生子二长子讳赏次子讳资——龚喜长子龚赏字真翁宋兵部尚书葬渐岭汾阳王庙后配罗氏生子一焕 龚喜次子龚资未详——龚赏子龚焕字致衾以五经授生徒号全峰先生配黄氏生子三长子讳惟深次子讳惟源三子讳惟康——龚焕长子龚惟深字原仲宋翰林院修撰葬渐岭骆驼御宝地配尹氏生子一之美衍支南昌 龚焕次子龚惟源后嗣未详 龚焕三子龚惟康子一讳之干——龚惟康子龚之干宋宣德郎子一讳天授——龚之干子龚天授宋元符进士武校尉子一讳宗繁——龚天授子龚宗繁子一讳良臣——龚宗繁子龚良臣子一讳以义——龚良臣子龚以义子一讳实甫——龚以义子龚实甫子三长子讳尚忠次子讳尚武三子讳尚谦——龚实甫长子龚尚忠子一讳子荣 龚实甫次子龚尚武自江西黄召之坛上衍支江苏徐州府沛县配江西邓氏生子二长子讳子清次子讳九福尚武公沛县栖山龚氏始迁祖也卒葬於沛县城西堤外孟桥北 龚实甫三子龚尚谦亦单名谦明永乐末年自江西辗转来沛遂定居沛县千秋里乃今之龚庄龚氏始迁祖也卒葬龚庄村北宝地明嘉靖贰拾贰年沛县志云龚谦千秋里人父早丧长以不能躬养为恨事母备奉甘旨未尝稍解母殁谦竭力丧事既葬负土成坟朝夕号泣於墓侧终三年如一日后嗣今传至廿一世见诸丰沛渤海堂龚氏族谱兹不详列——龚尚忠子龚子荣迁居罗坊后嗣不详 龚尚武长子龚子清由坛上迁居冈上灵官庙子一讳韬珍 龚尚武次子龚九福配张氏生子一佚讳沛栖龚氏二世祖卒葬孟桥祖茔后嗣衍支沛栖今传至廿一世见诸丰沛渤海堂龚氏族谱兹不详列——龚子清子龚韬珍冈上支派子一讳蓉嘉——龚韬珍子龚蓉嘉子一讳孟道——龚蓉嘉子龚孟道子一讳善梓——龚孟道子龚善梓子一讳彦璧——龚善梓子龚彦璧子一讳以固——龚彦璧子龚以固子一讳大颜——龚以固子龚大颜子一讳一文——龚大颜子龚一文子一讳仲霖——龚一文子龚仲霖子三长子讳应斗次子讳应奎三子讳应璧后嗣见诸丰沛渤海堂龚氏族谱之江西族人名录
上列世系，足以征实者：1·吾宗源自黄帝系下；2·肇姓始祖为春秋晋大夫龚坚；3·堂号：渤海堂。堂号宗奉之先祖为龚坚裔孙西汉循吏龚遂；4·郡望：武陵郡。郡望宗奉之先祖为龚遂子西汉龚奇英；5·闽之邵武府光泽县牛田里始迁祖为龚奇英裔孙南唐越国公龚愈；6·赣之戟溪始迁祖为龚愈孙宋进士镇南节度使龚顺；7·丰沛始迁祖为龚顺裔孙龚尚武龚尚谦兄弟。 
南方诸《龚氏族谱》，於肇姓祖龚坚之父系另有两说，存之备考焉。
一说源于殷商箕子婿馀。殷亡，箕子受封朝鲜，至二十七世庶孙际元字共叔，兄弟三，名际诚，际微使周，授封龚邱。生子坚，为晋大夫，因地父之封地受姓龚。是为龚氏源自子姓说。
一说源自周代熊绎。熊绎封楚，授以子爵。楚怀王六年，楚国公子昭带兵伐魏，得其七邑，龚坚受封龚邱，因地为姓。据此，疑龚坚为楚熊绎王室后裔。是为龚氏源自芈姓系出祝融说。
近有考古界研究归国之商周铜器“子龙鼎”发现，商周即有龚姓氏族存在。有关论文认为：子龙鼎之主人当系商末某王子或某强族。“子某”之称谓常见诸甲骨文与商周青铜器，亦见诸商周典籍。“子龙”之写法或与‘子龚’有关，子龙鼎出土於河南辉县，此地古称“共”。 ‘龚’、‘龙’古音相同，“共”与“龚”通假。从“共”“龚”与“龙”之通假关系中， 推断子龙鼎氏族地望宜为古之“共”地。另见一些商周青铜器上，亦有铸 “子龚”或“龚子”之铭文，其“龚”字所从之“龙”字造型多与子龙鼎之“龙”相似。很多早期历史材料中载有“龚后”、“妇庞”、“后龚”诸名称，且均系指代殷商王族之配偶。姓氏显示其系出生於龚氏之女性。
综上观之，际元字共叔与其子龚坚一脉，姓氏可能起源于商王族。笔者认为：龚姓起源之殷商王族后裔避祸说，箕子后裔因功封地为姓说等亦可互证。《史记》《汉书》等史籍载：箕子受封朝鲜，教以礼义田蚕，制八条之约，使人知禁，邑无淫盗，夜不闭户。饮食以籩豆。今南北朝鲜尚存其遗风。箕子使周回故国，经殷墟，作《麦秀之诗》，殷商遗民闻之流涕，也说明箕子远封朝鲜后，仍与中原多有往来。其间，箕子宗室子弟使周，入仕中原，建功立业亦有可能。箕子统治朝鲜约四十余世今千年，至汉武帝元封三年亡。因此，谱传录：龚姓始祖龚坚之父际元公为箕子二十七代后裔，仕齐齐没,使周受封龚丘，坚仕晋为大夫，在客卿制度盛行之春秋时期，亦有可能，兹待与正史记载，出土实物金铭相稽证。
近代出土之西周宣王时期著名青铜器“颂鼎”“颂簋”“颂壶”铭文，纪录“颂”之父母名讳曰龚叔，龚似。这是龚姓见诸文字较早的实物。从其葬器规制可见，当时名“颂”者，与其父母龚叔，龚似，应为士大夫族。
诸说纷陈，吾何以宗？答曰：考实之前，宗吾族谱；考实之后，吾宗科学。然毋庸置疑者，龚氏确系一历史悠久且有著优良传承之望族。斯固吾宗族裔值得自豪者也。
——摘自：丰沛渤海堂龚氏姓源琐考 龚 逢 庆 箸
龚氏，正跟他们谊属兄弟的洪氏一样，过去的2000多年以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心，并且很早便播迁到了闽、粤之地。这一点，可以从历史上找到许多具体的证据。
龚氏祖籍武陵，祖籍共氏，据《古今姓氏辩证》和《万姓统谱》记载，为避难加龙为龚，从《元和姓篆》上看龚氏是一个一脉相承，血统单纯的一个大家庭。所以姓龚的中国人，不管身处天南海北，都是系出一派的同一家人。武陵郡是汉高祖设郡，东汉移至临源，就是今天湖南常德西部一代。五代十国纷争时，一支移居江西。
先辈龚玉红，龚玉荣两兄弟，在明末战乱时，由江西南昌城南槐树庄搬迁此地。龚玉红三女二子从此定居下来。龚玉荣一子龚朝林以后搬到鄂西山地，兄弟分手时把一锅打两半，做认亲记号。故此也有称为烂锅龚。
龚玉红二子，龚朝刚，龚朝臣原在河西路南居住，到孙辈吉派兄弟发现河东岗地地位置好，庄子自北向南，背靠银龙岗，面临银龙岗，面临清溪河，门前顺势挖条拦门堰，庄南头有一座十八条三空石板桥，是太平通往杨当的要道，所以当时定名为《清溪河，银龙岗，十八板桥大林庄》。
到了清朝中期，由于祖辈勤劳发家，又在清溪河的东边，拦门堰西三百米的地方，建了一个规模可观的榨
油坊，建了一个规模可观的榨油坊，故此清末及民国年间，外人号称“龚家油坊”解放后才更名为“龚庄
”。
光绪十年十月二十六日龚武魁，龚武彩先后迁住刘寨西北龚家岗，俗称“龚岗”，以前无论是住在“龚岗”的或“孙田”的晚辈给祖辈给祖辈烧纸上坟都到龚庄来。
最前辈的曾祖墓地，就在河西，联河嘴的东北两百米远的那块地里，到明末咸丰年间，又在庄后一百多米远的地方，即银龙岗的西南坡处选了一块坟地，有六亩多的面积，立有一块有家谱字派的石碑，作为公共坟地，俗称大老坟盘，实际上只有十几座坟墓，其余闲地家族轮流耕种，民国年间有些家族把坟地埋在自家耕地里，直接解放后土地。一九六零年后生产队将坟地移在龚庄男头，高店北边的六亩地里。一九七三年后生产队又再次将坟地移在龚庄北边800米左右的河东处，直到现在坟地未再变动。
家族名人
龚愈（885-976）
字小韩，号尧夫 。生于唐熹宗光启元年（885），后唐庄宗同光二年进士（923）进士。一生历唐、后唐、南唐、宋四朝，官职礼部尚书、金紫光禄大夫、太子太傅，封上柱越国公，赐紫金鱼袋，食邑一千七百户。卒于北宋太平兴国元年（976），享年92岁。龚灏字伯言，东汉徐州鄄城人，始婴孩时已有奇异，少机警通达，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。然犹常自诩开汉之张子房，兴齐之管仲，时人莫之许，惟庐陵袁淮，会稽桥玄异焉。 至年十三，太祖闻之欲拜识，既见，即以女妻之，伯言不受。时有白雀瑞，儒林并已作颂，伯言见太祖授纸笔，立令复作。太祖异而奇之。
建安十二年，太祖攻柳城不下，图画形势，为难计策，龚灏进十计，攻城即下也。
武皇帝子邓哀王冲，年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。太祖惧伯言之能，暗杀之。龚祈字孟道，南朝宋汉寿县人，风度翩翩，英俊潇洒，中书郎范述见了，说："此荆楚之仙人也。"龚遂字少卿，西汉南平阳县（今山东邹城）人。初任昌邑王刘贺的郎中令。刘贺行为多有不端，龚遂引经据典，陈述福祸，谏争忘己。宣帝（公元前73-前49年在位）时任渤海太守，正逢饥荒，龚遂单车到渤海郡，开仓济贫，劝民务农。百姓纷纷卖剑买牛，郡内治安大为好转。龚郯字昙伯，南宋宁德人，拜朱熹为师，很注重身体力行。晚年与杨复辩论理与气先后之学，尤其有造诣。自号南峰居士。龚胜（公元前68-前11年）
字君宾，西汉彭城人。哀帝时征召为谏议大夫，多次上书，论议朝政。后任渤海太守。王莽篡政后，他隐居乡里。王莽数次派人征召，拜他为上卿，坚持不受，对门人高晖等说："早晚是要入土的，怎么能一身给两个姓的人当官呢！"绝食十四日而死。龚鼎孳字孝升，明末安徽合肥人，崇祯七年进士，官兵科给事中。清军入京后，历任左都御史、刑部尚书，为人旷达不拘礼俗，博学多闻，能诗善文，与吴伟业、钱谦益齐名，称清初江左三大家。他的侍妾顾横波善画墨兰，别具一格。龚自珍(1792-1841)
清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。
龚氏来源
所有古籍的记载都异口同声，看法一致。譬如，《古今姓氏书辨证》指出：“其先共氏避难，加龙为龚，汉有龚遂”；《姓纂》则指出：“共工后有共、龚二氏”；《万姓统谱》也指出：“龚氏之先共氏，避难加龙为龚，望出武陵。”一说，黄帝臣共工司水土，子句龙继其职，其后为龚氏。据此，龚氏是以祖先的官职及名的一字组成的。 
龚氏源自上古共工氏，由上述的文献看来，是丝毫不容置疑的。同时，在过去漫长的好几千年时间里，也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。因此，龚氏可以说是一个一脉相传，血统单纯的大家族，所有姓龚的人，不管身处天南地北，统统都是不分彼此的一家人。当然，龚姓男女之间的论婚娶，也是一向不被允许的。 
共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。4000多年前，他们被列为所谓“四凶”之一，被圣君虞舜流放到现在的河北和辽宁一带，并且开始以单字的“共”为整个家族的姓氏。然后，经过了若干年代，他们为了避仇，又分别巧妙地改变了自己的姓氏，有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水，变成了洪氏；有的则在共字的上面加上一个龙字，成为了龚氏。两个姓氏尽管在外表上有很大的不同，但全都包括有“共”字在内，十足显示了他们的不忘本源，更明白表露了他们的所自来，真是妙不可言。 
由此看来，长久以来在中国各地一直都是族大人众，很有名气的龚、洪二姓，实际上根本就是系出一源的同一家人，彼此间的关系亲密异常呢！ 
龚氏，正跟他们谊属兄弟的洪氏一样，过去的2000多年以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心，并且很早便播迁到了闽、粤之地。这一点，可以从历史上找到许多具体的证据。 
“二龚”在历史上名气响亮，所有的读书人都知道，指的是汉代的两位著名高逸之士龚舍和龚胜，而这两位深受历来书生心仪的高士，正是距今大约2000年以前汉哀帝年间的江苏武原和彭城人士，由此可见龚氏在江苏的悠久渊源。 
龚舍是一位精通鲁诗的学者，贤名远播。汉哀帝曾一再征召他出来作官，可是三番两次都被他所婉拒，甚至皇帝特别遣派使者亲自登门请他出来当泰山太守，他也当了不到几个月就“上书乞骸骨”。后来又拜他为地位崇高的光禄大夫，他也一样地不肯接受，视富贵如浮云，为后世读书人塑立了不朽典范。 
龚胜，也一样是以好学明经与崇高名节而见称。他虽然曾于汉哀帝时应诏为光禄大夫，但于王莽秉政时即悄然隐退乡里。后来，王莽篡国称孤道寡，仰慕龚胜的高名，曾经奉印绥，安车驷马，恭恭敬敬地征拜他为上卿，可是，龚胜却在“吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉”的感叹声中，绝食而死，高洁志行，垂诵千古。
各地字辈
以下资料除安徽合肥外，其余皆录自《中华龚氏通志》。如有未录入的，请大家留言补充。谢谢！
字 派 含 义
字辈是我国姓氏命名的重要内容，它不仅使族人长幼有序，且为宗亲探本溯源，寻根问祖提供一定的依据。
字辈诗又称派语、派行诗、行第、派引、排行第，专门登载族内成员姓名排行的字语。常见的字辈诗有四言诗、五言诗或七言诗。
“为续宗，为睦族”，靠的是统一字派来维系。字派的字，一是要吉祥，二是要押韵，既不能雷同，也不能太俗，内容含有祝愿和希望。在确定字派时，都是很认真、慎重，集思广益，反复推敲，精益求精而得出的结果。当然不是每编一次族谱就定一次字派，这要看发展情况。龚氏先祖一般都高瞻远瞩，定一次字派，够用一、二百年。如清乾隆二十四年，江西南昌西城畏斋昌修的全省大成谱编定“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字派，延用240多年，多数地方还可以延用若干代，繁衍迅速的支派即将用完。字派一代一代延续，层出不穷。全国统一字派的，到目前为止，只有孔、孟、颜、曾四姓，多数情况是一个支派成立一个谱局，编修一次族谱，定一套字派（少数谱局未定派的也有），结果是虽然同宗同族,甚至同支，但不同字派。分支愈多，字派愈乱。另一种情况，近些年来，年青人不兴字派，取名不按原定字派，客观上给族人之间称谓带来一定困难。尽管辈派确定与使用存在一定缺陷，但应该肯定立意是好的，按字派的世系表一对照，就能找出自己是第几世，或借助搞清楚其他分支的世系，对团结族人，及对研究本姓源流有很高的参考价值。
中华龚氏各地字派 
1、安徽
合肥 
龚氏武陵郡合肥世德堂宗谱始修于清乾隆乙卯年（1795年），二修于道光七年（1828年），三修于同治九年（1871年），四修于光绪庚子年（1900年）。
自始祖龚杰起，始修立字辈十一字：杰天沧炳日，仲文万思任嗣。
后续修立十六字接“嗣”字辈：廷贵大本， 振乃光华；承先立业，永世传家。
第五修合、舒、庐合修；民国五年（1916年）于肥西县丰乐镇出谱；立十六字接“本”字辈：
维仁存义，忠孝崇之；遵其典则，宏济攸宜。
第六修合、舒、庐合修，二零一一年正月初十于舒城县龚家岭出谱，立八字接“宜”字辈：
厚重端直，久恒昌裔。
注：合即合肥，舒即舒城，庐即庐江。
附：舒城合修前字辈。
自始祖立二十字：
贤良方步策，志必可从先；国正天心顺，声名万世传。
合修“维”字辈接“顺”字辈。
附：庐江合修前字辈。
自始祖立八字：
文千昊钦，怀德应南。
后续修立二十字接“南”字辈：
国正天心顺，官清民自安；持身兼有益，处世让为先。
合修“维”字辈接“清”字辈。
合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于安徽合肥六修《龚氏宗谱》
宿松
其一 其二 其三
允清开国瑞， 英化连万代， 忠义光国策，
海晏兆升平； 宇宙咏昌明； 孝友正常伦；
支肇自世道， 宗盛传家远， 贤良能继美，
金荣粹质新。 读书裕后昆。 仁寿乐长春。
（拟于1807年） （拟于1920年）
其四 其五 附记 
公侯伯子男， 幽冀晋吴越， 其一、二、三系家谱初修至六修所刊载。
士农工贾商； 河汉江淮津； 其四、五为龚华殷（殿藩）敬撰。
貌言视聪思， 豫浙闽赣皖， （2005年）
珪璧琮璜璋。 龙共武陵人。
2、浙江上虞
上虞迁墺字派：
农业相传久 文章又许通 居家当孝友 处事贵谦恭
勤俭财常足 仁慈德自崇 善人终必报 天道古今同
光绪二十七年（1901年）上虞《龚氏家谱》
3、福建石狮
石狮沙堤字派：
名行：延懋丕一云 邦仕必善希（文） 志大承丕显
诗书万象亨 观光咸利用 忠厚保元贞
字行：则由汝迪 * 思见体候人 士以文为上
斯称华国贤 簪缨 *世德 踵武子孙延 （*原稿缺字）
乾隆十八年（1753年）诸子孙公订
4、贵州天柱
老 字 派： 方愈朂颖耀 谊恳饶自承 有文昌荫德 亘古元克以 永显虎承亮
崇陶之东祜 天祚祧久锡 柽世尚谦学 横珏义端济 玠璠玺敬雨
中世字派：1.敏赞思中庭 良腾棣梦凝 宽饶越凤谆 松大杞榴梅
中世字派：2.福汉国宏泰 九学文士昌 绍光志必大 庆兴世雄光
中世字派：3.道开先天泰 文学显世昌 万明尊仰学 龙楼凤阁高
中世字派：4.力宝汉国三 九学文士昌 名臣应显大 世代发宏光
中世字派：5.再政应宏汉 学文万民沾 绍光志必大 定秀世荣昌
民国时期字派：玉又生光 长发其祥 文经武纬 景泰明良
尊仁重义 和乐康强 家传忠孝 万世永昌
1985年修谱新增字派：刚毅有谋 居正宇肃 邦静晓勃 英润远梧
1985年贵州天柱《龚氏家谱》
5、湖南长沙尖山
应运家声振 同时祖业新 继先惟考友 治国尚贤人
民国15年（1926）湖南长沙尖山《龚氏族谱》 
6、浙江杭州
身正自家齐 德为邦荣兴
清同治十年（1871）杭州《龚氏家谱》
7、湖北崇阳
崇阳原派：芬大仲锦 立志名伯 让叔逊次 耀起凤自
仁义肇本 礼智光昌 信宗遂胜
派语从子字起：子学必魁大 应用国猷王 迁鹤元德锡
福修善显承 蔚起群贤秀 滋培祖业兴
本届谱三分族均系至28世，从29世起用新派：（咸宁碎石衍至代字止），以次续善新作派字，蒲、崇、咸合辑后，共同使用之字派，共为：
山川毓秀 云汉华清 鼎崇先典 佑启后昆 今德远绍 洪泽攸深
功勋卓著 诗书贻声 家康里治 国泰民殷 贤才孔道 圣哲超群
盛时开济 福作重隆 克绳祖武 天禄永恒 亿兆斯年 颂扬高风
民国27年（1938）湖北崇阳华陂《龚氏家谱》
8、湖南张家界
应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常
善政昭齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章
百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康
录于1531—1935年各地谱书
9、四川江津
世系分支字派诗：豫光由河南，元明至大清；江阳长落业，同国万年春。
堂 祖支系字派：世代勤奋发，叶茂根深荣。建设新华夏，齐力振家声。
录于1998年四川江津《龚氏族谱》
四川崇州市（崇庆县）龚姓字辈： 
子文世朝启，玉正继新仁，攀选才思孟，志清福远征。现已思字辈。
10、广东陆丰 
兆钦文兴永乐万年，天任瑞宝地壮人贤，唇昏要祖亦世长绵，加冠奉禄就负亲权。
录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）
11、辈派（湖南湘资沅澧沣）
金枝遇昌承 传经绍祖芳 明伦光道德 佑启冀朝常
善正朝气渤 英贤焕楚湘 继述宏先志 威仪秉汉章
百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒门敦孝友 裕后永平康
录于湖南澧县《龚氏四修族谱》（1913年出版
12、福建晋江
侨臣中迪，克绍有光，钦纯贻谋，奕绪延绵。
录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）
13、湖北、湖南、四川、贵州等省部分地区
（1）、参军曾孙 福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉
世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国 永兆其蕃
此派行是1418年修谱时的老派行。是伯一公的后裔，其分布在湖北省蒲圻、洪湖、嘉渔、咸阳、松滋、公安，湖南省石门、慈利、张家界，还有四川、贵州、云南、河南、陕西、广东等省市。这些在该谱书中均有记载。现有人数约10万左右。
（2）、应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常
善政朝齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章
百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康
此派行亦是伯一公后裔去湖南省西北澧水流域后，1837—1891年三修后统一，在该省张家界、慈利、石门、临澧、澧县、安乡、公安、荆州、桑植、永顺的派行。还有耒阳、衡阳、四川、贵州等省均有此派行。现有人数约10万左右。
（湖南张家界龚伦和提供）
15、湖南益阳
（1）、湖南文济公裔通用字派：武昌宗子荣 文朝伯万成 廷大兴世守 国泰定长春
亲德洵高厚 家传尚慎勤 尽伦敦爱敬 为学在明新
士慕垂诗教 臣怀立汉勋 前贤均可法 后起益多英
按：本支字派始建于明洪武三十一年（1398）三修族谱。其主修子富、子清二公为江西泰和始迁祖文济公四世孙，尊文济公为一世祖。文济公字武略，故湖南通用派语以武字为第一派。
（2）、益阳暹公裔字派：曰金安扶道 绍仕志单仲 大希文胜祖 良善世生贤
继先维树德 诗礼允传家 立品崇儒雅 观光应国华
英俊时逢盛 滋培泽正长 熙朝登进广 勋业振南邦
按：益阳族谱，在清乾隆六年（1741），距三修修三百四十三年。时本族人口繁衍甚众，宜自设派语为标志，以便分支别房，各成系统。因本支为暹公后裔，故尊暹公为益阳龚氏一世祖，取暹字头曰字为第一派。 
（3）、各地支房字派
安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景 绍化世荣昌
重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥
新化子清公裔字派：荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士 达与帝王都
隆回宗佩公裔字派：瑞显志宁 尔道在敬 叙立伦常 纯明庆寿
湘乡永丰宗珍公裔成班字派：廷万正朝兴 天以永世荣 承宗先泽远 绍祖贻谋宏
孝友端家训 群臣佐盛明 发祥从此肇 相继见恢声
湘乡洗笔池宗瑞公裔成班字派：至性昭仁德 持身守义方 为人能务本 家远定延长
长沙大塘宗珍公裔成班字派：敬位世中国 文光上世昌 荣成道德远 立守自经长
城步清水塘宗珍公裔班派：必世子文昌 盛德绍循良 仁声传上国 伟烈振南邦
湘乡鹏山宗珍公裔班派：定应纹名盛 家声望继承 庭中敦孝敬 和顺致祥征
沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍 大本宗传宜代照
培植贤能必敬承 当朝贵尚为其兆
安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：
宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇
启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁
常德日房、汉寿月房班派：
未成句老派十一字：必聪显方永 满朝文国正世
原 派：尚学大承训 群芳景玉京 嘉名为肇锡 盛代启贤昆
三修续派：才思钟哲俊 经济裕奇贡 积厚流光远 辉映昭前勋
四修派语：慧敏颖仁杰 新秀超舜尧 壮志震环宇 华夏誉殊荣
16、江西
（1）、进贤县戟溪
清乾隆二十四年（1759）江西《龚氏大成谱》载：各支相去数十里不等，从前字派势难合一，1—7世未列派，自8世起“致惟之天宗，以大一仲”应相同外，余变各自为派。顺治间蜀溪平倩公用“懋元宏世绪，猷乃肇邦家，政事文章盛，越业永光华”二十字，议者谓其文理未妥，意义未足，故不复用。今自三十一世至五十世用“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字，至字与行远近不等，未易合一，悉听各支自便也。
（2）、新建县（新建松湖龚城）
老派：建邵贻谋广，洪都衍庆长，子臣全忠孝，世代名显扬。
新派：事业荣宗祖，勋猷作栋梁，传家敦厚本，蔚起演图臧。
（3）、安义县
四十一世起统宗新派：承前耀祖德 诗书礼义长 英才勤学起 桂兰必永昌（41—60世）
老 派 
桐冈支：仲应懋原宏 式绪猷远肇 家声绍西汉（26—40世）
筲冈支：启士文千代 ，循良著汉京。（31—40世）
燕冈支：启士文千代 ，循良著汉京。（31—40世）
（4）、南昌市郊塘山镇桃溪
新三十派： 文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝 
简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英（41—70世）
老 派：世享绵千代 循良著汉京（31—40世）
（5）、南昌县
1.长岗：（远祖：凤、晖、颙、琪）以下为1—70世
后：愈勖顺杞实 喜赏致惟之 子彦世承德 本贵志仁昊 显效以大则 仲应懋元鸿 世享绵千代
循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝 简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英 
2.渡头：（远祖：凤、晖、颙、琪）
后：愈勖顺杞实 喜赏涣惟之 天日厚彦季（1—15世）
（16—22世缺） 
以大一仲应国运 懋元冯世绪猷乃 绍邦家名士文章 昌盛忠孝永垂青（23—50世）
3.莲塘
A.原定二十字派：懋元宏世绪 猷乃肇家邦 正事文章盛 越业允光华
B.畏斋公定二十字派：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名
C.西城先正撰二十字派：建邵贻谋远 洪郡衍庆长 子臣全忠孝 万古姓名扬
（6）、修水县
从31世起“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”1989年新拟字派51—100世：
祖训贻谋远 英才应运生 承先昭令绪 官寿庆昌荣 吉祥家福兴
富强思贤民 安定惠盈廷 华宇广景春 衍育皆旺盛 百朝伟业成
（7）、萍乡市（醴南）
13世起（清嘉庆丰昭翔修谱，立二十派传之，至今以至昌字派）：
宗祖德昭懋家声 永振湘 兆开昌泰运报国 焕华章（13—32世）
新派33世派（1998年五修族谱再续20字派以传之，人伦有序，永天岐出）
承先志发祥 光明耀万邦 立显新宏辉 福泽盛世安（33—52世）
（8）、分宜县分宜镇、新余市喻南黄富
共同用字：昌万书永传 席珍待上聘 有朝风云会 西汉积复懋
（9）、新余市高湖： 景元留徽远 贻谋裕后深 缵承期法祖 礼乐颂清芬
笃善余家庆 储材列席珍 芝兰欣并馥 秩叙仰芳型
（31—70世，目前已繁衍至36世“贻”字派）
（10）、贵溪市理源：
老派（31—50世）：世享绵千代 循良著汉京 文才兼武经 忠孝永垂名
十五修新编字派（51—70世）：礼义立邦本 诗书育群英 先贤存盛志 丰功伟业兴
（11）、资溪县高埠镇水东村瑞溪龚氏，从18世起： 沪波浩瀚溁渤海 溪泽涛浪渚汾沂
瀹济河汉澄清演 沐浴溧湘涣渭渔 
（12）、都昌县左里（丙午续修立谱派，都昌真二公裔合派）：
元国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣耀显明君
传家宗孔孟 道德自恒新 仁原贻芳运 功业承祖勋
（13）、都昌泰登公嗣孙新合派* 续派：世国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣锡显明君 功业承祖勋
忠孝遵洪训 经书学圣贤 光辉照万载 礼义绍前源
（14）、赣南南雄字派（各大公房联修族谱统一字派，从41世起）：
模范尊贤圣 俊杰继虞唐 勋名昭汉晋 嘉训颂芬芳
治绩欣宣帝 雄辞震宇寰 崇先绵伸远 嗣孙益图强 
（15）、武宁县【民国丁亥年（1947）谱】
老派【乾隆乙卯（1795），元玠倡修全省大成谱编立派名】：
31—50世：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名(注：新派未立，建国后未修谱）
（16）、九江市郊（庐山五里乡）老派：天从文运起 家国永安时 道德华先祖 嗣林学礼诗（9—28世）
【民国25年（1936）】新派：元亨贞万利 大有庆余盈 敦本全忠恕 悠高博厚明（29—48世）
（17）、瑞昌县.元派：谦九世宪邦文学德志茂良道宗
先灿奎钧藻 霖蒸起钜源 荣薰堂锡泽 森烈在名廉
续立：彬炽基钟泰 棠辉增锦添 松熙培镇济 槐照镜镦泉
（18）、星子县.新谱派：先兆纪蕃盛 荣锡显胜军 传家宗勤俭 立世尚和群 
仁厚贻芳远 诗书自日新 鹏图凌浩宇 功列成祖勋
（19）、安远县. 老 派：
（1—14世）安远福缘：培大文正世庚朝仁福秀工友（13—24世）安远福家：旻必汝景万正柽立维志统宗
福善：培大文正世庚朝仁福秀顺仲 福善：允习成明和有功复嘉兴盛大
福庆：培大文正世庚朝仁福秀旻子 福庆：文太龚云朝民工立添志学晄
赣 县：培大文正世庚朝仁福秀崇学 赣 县：为景万怀工富思文起圣宗大
（25—34世）安远福缘：祖荣昌盛隆 享德辉光永 （35—39世）合 派：承先富贵崇
福善：世远庆荣宗 享德辉光永
福庆：祖荣昌盛隆 享德辉光永
赣 县：庆钦瑞道学 献功辉光永 
（40—48世）合派新派：启人敏聪慧 仕多才广
赣县 新派：崇学为景万怀龚富思文元起圣宗大庆钦瑞道学献
《赣县湖江乡龚氏族谱抄本》1996.12 安远：霖沛 供稿
（20）、兴国县
天和公字派（1879年于都下马石与于都林溪联修字派）：
宇书定庆瑞 道学献廷功 彩凤由良德 恭谦礼让隆
明经传宝玉 秀雅启儒洪 克绍成光美 才能振邦中
法侃公字派（1917年兴国黄冈梧桐树下龚氏联谱增派）：
古今纲纪立 家国重伦常 法应天朝定 名垂青史光 承先绵德泽
启后发贤良 书礼传芳永 仁慈保世长 荣树来风浩 宠锡荷龙章
（21）、丰城坞社字派（从14世起）：任秉昌怀集 以大一仲应 建邵源流远 洪都庆泽长 祖成全忠孝
世代名显扬 事业荣宗耀 勋犹作柱梁 传家敦厚本 蔚起衍图藏
注：此支中目前已繁衍至“全”字派，年纪大的字派上至“都”字派。
（22）、樟树市
下汽龚氏派名： 建邵源流远 洪都庆泽长 清江枝叶茂 世代显名扬
清江永泰派名(18—57世）： 懋元逢世緖 猷乃肇邦家 惟际文章盛 德业永光华
峻烈朝廷显 英才世代夸 厚泽源流远 昌明万古奢
（23）、宜丰县城南（桥西乡）
原 派：一盛能传道才良用必彰 世长斯祚至兴其国之祥
宗正光昌永文明立作邦 本昭廷芳大成友兆显扬
（24）、宜丰县棠浦澄溪：
（订名诗）：轻若志同行 惟师什守全 一臣安国器 有士正琼英
怀汝良夫用 济之道必享 生养资大学 和世望来贤
（25）、高安奉新支：懋元宏世绪 猷迎兆邦家 名士文章盛（28—42世）
（26）、上饶市/新字派：
本届（2002年）修上饶市龚氏志，十二县市已查明有七大支，人口分布广，各立修谱字派，为使于纂编各地其行字不改，只统一字派。各支今后修谱以下列字为派。不再行修改。（1—55世）斋庄忠正千万亿宁宣金木江炜玉智仁圣义忠孝文睦姻任恤礼乐射御书数乾坤交泰隆昌景运升平安康才得熏岳协更织喜其其文伟长（本人注：二“其”字相连，必有一误；或为笔误，或为印误。请各宗亲阅时注意）
（27）、吉安永乐：（目前已传至21世“文”字派）
（1—73世）子德龚 仁义应元信 廷永世吉昌 学立期上达 汉京文运光 武纬忠孝继 垂名万古杨 青芬三纲扶 
伦常慕陶唐 教泽怀孔孟 表坊模范彰 笃志振家声 国泰民安康 本固枝叶茂 源远水流长
注：（以“运”代续派，“光”代兼派，“继”字代“永”派；“笃”派以下世派是丁丑年造谱时拟增。）
（28）、遂川县：（1—21世）子必党仕时龚守禹绍永进吉昌学立启尚达名京文
（29）、乐安龚坊：（1—20世）懋元宏世第 猷乃肇邦家 名士文章盛 德业永光华
（30）、金溪县对桥乡城上龚氏，从迁茹瑞为1世起：瑞嵩庶钟千晁鲁章大小淳信荣义端权
17、湖北西北、鄂西南龚氏各县、乡字派（以下最后一个字派“德”字派为同世次）
（1）、宣恩县：仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德
（2）、武陵源区红岩坝：松庭汉伦（世）光道德
（3）、慈溪县蒋家坪乡：云明天锡敬由学伦（基）光道德
（4）、慈溪县黄泥桥：德中开西形伯才连自天锡敬由学伦（基）光道德
（5）、慈溪县行溪：金之遇昌承 国天绍祖芳 明伦光道德
（6）、慈溪县阳和乡：万澄兴代序志永大廷阳世景成仕汝文章上伦光道德 
（7）、慈溪县岩泊渡：尚兴伦（延）光道德
（8）、桑植马合口乡：少汝双华成 士学绍祖芳 明伦光道德
（9）、桑植龚家嘴：宴官朝胜启 文武绍祖芳 明伦光道德
（10）、临澧县、鹤峰县：文世汝科大 仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德
（11）、永顺县大明麻岔乡：进秀再正通光文才晋显昌顺伦（启）光道德
（12）、永顺县和平大坝乡：廷可禀大学之道体国正文明伦（丕）光道德
（13）、永顺县永茂卓福（1）：大国朝廷永逢伦（登）光道德
（14）、永顺县永茂卓福（2）：廷嗣作承训群芳伦（景）光道德
（15）、永顺县松柏乡石堤：仲成尚国运 启文聪子明 登伦（正）光道德
（16）、永顺县毛坝乡：大业光伦（宗）光道德
（17）、永顺县青天坪乡：上重国应启 文宏登开先 明伦光道德
（18）、永顺县万民乡海角：亮治正廷世儒光明大伦（德）光道德
（19）、永定区（原大庸市）
1.武陵郡汆水溪：玉京祖永澄必胜万吉廷俸芝文承士先学周朝（伦）光道德
2.龚家峪：德中开基形孟伯才万尚世明朝天自锡敬由伦光道德
3.温塘镇：应启登大学松庭汉伦光道德
4.合作桥乡：必华文太志茂汝万国尚天世名宏显春荣伦光道德
5.罗水乡：四知国己正英宏启胜明伦（贤）光道德
6.枫香岗：参军曾孙福四公仁茂文水日世如心传明伦光道德
7.龚家垴（原坝坪溪）：重创汉赞成峰周应真启自世宏先永元良明伦光道德
以上资料系合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于《中华龚氏通志》
附：宗亲网友增补
一、 广西平南龚州大同里龚氏老派：
慈应良毓文景福法宣龚玉逢茂允生伯应廷广元昌子贤家国永兴隆。 
续订新字辈为：忠勇振先升克绍敦伦锦悬世泽信义维继承光宗耀祖大发荣华。
增补：龚国务
三、湖南常德
未联字句之老派： 必聪显方永满朝文国正世　 
联成字句之老派：　尚学大承训　群芳景玉京　嘉名维肇锡　盛代启乾坤
民国十年之新派：　才思钟哲俊　经济裕奇英　积厚流光远　辉映绍前勋 
四、湖南益阳荣公七子　福七　字荣暹，元顺帝元年甲戌生，明永乐六年戊子殁，葬新化黄杨山同父向。
益阳龚家坪抚言房派语：
曰金安扶道，绍仕志单仲，大希文胜祖，良善世生览，继先维树德，诗礼允传家，
立品崇儒雅，观光应国华，英俊时逢盛，滋培泽正长，熙朝登进广，勋业振南邦。
五、湖南安化瑞公次子　子华　于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之安化县今丫头山相思等处，皆其苗裔也
其生殁葬向详见安化谱。
1.安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景 绍化世荣昌 
重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥。
2.沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍 大本宗传宜代照　培植贤能必敬承 当朝贵尚为其兆。
3.巴县龙凤大虎峰（子华公--国民--必禄--源德）：
源居思志秉（本）廷政永兴代 时开万载祥 锦秀定联芳。
新派语：亲德良高厚 先贤可式型 传家敦孝弟 和顺致盈庭 
六、瑞公三子 子富　其生殁葬向详新化谱。
四川省粼水县高滩镇姚家湾支：
武昌宗子荣，文朝百万成，廷大兴世守，国泰定长春。
亲德良高厚，先贤可式型，传家敦孝弟，和顺致盈宁。 
前观古正道，主章应光明，山丰秋天景，吉寿开宝金；
圣善修南堂，有志逢嘉庆，丹贵育科举，历代作尚宾。
七、瑞公五子　子爵　。子一：荣祖.　
安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：
宗子肃纲维 阀阅秉縢裔 复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇　
启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁 
八、瑞公七子　子清　于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖北之汉阳府孝感县黄连山厥后派衍湖南之新化县九
都田家山其生殁葬即其妣均详湖北及新化谱。生子三：荣智、荣信、荣礼。
新化子清公裔字派：
荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士 达与帝王都 
九、瑞公八子　子高　于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之龙阳头湖厥后子孙迁籍湘潭湘乡等处其生殁葬
即其妣均详见湘潭湘乡谱。子一：荣相。清入四川资阳市雁江区丹山龙王塘（两河村）：
武昌宗子荣，文朝百万成，庭大兴世守，国泰定长春，
亲德如天重，君恩与日新，能明伦叙理，裔再建奇勋。
（三、至 九、）增补：湖南常德 龚芳林
十、重庆原巴县龙凤武陵龚氏一支字辈
从白市驿迁出的一支，其字辈为：
恩齐良成, 志秀维大, 洪永长久,朝为田社吉, 摹登天止堂
也可能断句有误，应该为：
恩齐良成志，秀维大洪永，长久朝为田，社吉摹登天。止堂。（止堂
二字为堂名到此止的意思）其中：社吉可能应是社稷。
增补：龚冰颜-重庆
十一、重庆万州
世尚学元，天地人和，继有新兴，盛贤德孟。
增补：龚铭 重庆
十二、重庆市黔江区龚姓辈序
永昌公七世孙鹤龄公在清乾隆年间与朝雄公后裔合族，定字派为：（前十四
个字）荣士含文龄世学克绍循良正节名；后四大家：巨川公，启禄公，永昌
公，朝雄公后裔在西泡合族再续字派，采用西泡龚循璋（字秉衡）所作为40
字：
汉代传贤德，治化永作则，明廷大儒兴，道济昭华国，
楚南有芳型，怀贞希先哲，善述继平权，法祖常贻泽。
增补：龚明该 重庆
附：湖北崇阳字辈更正
崇阳原字：芬大仲锦 立志明伯 让叔逊次 耀起凤自 仁义肇本 礼智光昌 
信宗遂胜 世德绵芳 登成进达 凌汉焕章 祖辉传锡 源泰文煌 
崇阳赤壁新字 ：山川毓秀 云汉华清 鼎崇先典 佑启后昆 令德远绍 洪泽攸深 
功勋卓著 诗书贻馨 家康里治 国泰民殷 贤才孔道 圣哲超群 
天世开济 福祚重隆 克纯祖武 荣禄永恒 亿兆斯年 颂杨高风 
更正：龚德龙（36世）
合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）编辑整理
龚氏望郡
武陵郡：汉高帝置郡，治所在义陵（进湖南溆浦）。东汉移治临沅（今湖南常德市西）。
《万姓统谱》中指出：“龚氏之先共氏，避难加龙为龚，望出武陵。”
武陵郡 抚州乐安龚坊龚氏一支有 仁义礼智信 和 金水木火土 论资排辈，现已有记载到三十八世标字辈