标题：释耀楷
释耀楷大师
简介一释耀楷，现年60多岁，揭阳市紫峰寺住持，也是寺内仅有的一位正式僧人。从二十多岁出家以来，师傅以自己的方式践行着发扬佛法、普渡众生的宏愿，在粤东地区广受信众尊敬。
一位隐居山林的大师，13年间收留了65个孤残儿童，大师如今年事已高，身患癌病，仅靠周边信众的帮助勉强维生，而不时送到寺院的孤残儿童，更是让大师感到十分无奈。
65个孤残儿童，都是耀楷师傅在紫峰寺门前收到的。简介二紫峰寺为元代古寺，建于半山。寺内如今仅有一名66岁的僧人释耀楷，释师父从1996年至今共收养了百余名弃婴，紫峰寺目前收养的54个弃婴中，只有4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中有8个生活无法自理。
据了解，目前紫峰寺自己照料的弃婴有31人，另有23个孩子委托社会善心家庭代为抚养，每个月由释耀楷负责一个孩子400元的生活费，送50斤的大米、油，还给孩子负责医疗报销。
由于17年来，紫峰寺僧人释耀楷就收养救助近百弃婴，他的事迹也在揭阳地区广为传颂，而紫峰寺也堪称当地收养弃婴最多的民间机构。[1]
释耀楷大师事迹
从1996年开始至今，不断有人把弃孩放在寺院门口，大部分都天生有缺陷，有兔唇的，有小儿麻痹症的，有患羊痫风的，有肢体残疾的……送来时，年龄大的有十来岁，年龄小的尚未满月。“他们身有残缺，但送到寺院里，也是和佛门有缘，我不忍送走，留下来我可以给他们诵经，消除孽障”，师傅用佛家方式看待这一切。
现在紫峰寺的孤残儿童，22个在寺内生活，43个被寄养在附近居民家中，师傅每个月要负责向收养的居民提供400元的照管费用，光寄养费用，师傅每个月就要支出2万多元。还有更多的是医疗费用，65个孩子小至感冒，大至手术，费用都由寺院承担。
在寺庙的后院，几个智障和患羊痫风的孩子被放在木筐里。他们脸上看不出一丝喜怒哀乐。师傅说，这几个孩子对外界几乎无法感知，让他们每天吃饱就好，别无他求。还有几个孩子在院子里追逐嬉闹，不时发出的格格笑声告诉我们，这时候他们是快乐的。
突然间，一阵低沉的啼哭声传来，地上纸箱内躺着一个婴儿。师傅说，这是前两天才捡回来的一个女婴，长有兔唇的嘴堵住了鼻孔，呼吸困难，哭都没有力气，刚送来的时候，女婴一直拉肚子，头上还扎有不少针孔，估计是刚从医院抱出来的。
令人欣慰的是，五名智力稍微正常的孩子都在附近上学，学习成绩不错。在孩子们的一间卧室，墙上贴着大大小小十来个奖状，是奖给一个叫“释如利”的孤儿的。对于孩子们的未来，师傅说:“我始终坚持让孩子们有学上，成绩好的，可以送去上初中、高中和大学，这就是他们的未来。”
“我们根本没有能力照顾这么多孤残儿童，只能走一步是一步了。”师傅说，寺院经济来源仅为信众善款，时多时少，得不到保障，另外，照顾孤残儿童需要耗费大量精力，现在自己年事已高，加上身体不好，仅靠周边信众的帮助勉强维持。这群孩子的未来到底会怎样？这群孩子能否生活下去，让他一直忧心。
几年前，揭阳市佛教协会就在寺院门口挂出“通告”，希望外界不要再送婴儿到紫峰寺了。然而，也许是看中出家人的慈悲之心，近几年还是有人把婴儿丢弃在寺门口，为此，师傅感到很无奈。
此外，还有一些人利用出家人的慈悲，竟到寺院行骗。前几天，有一个女子哭哭啼啼到寺庙来找师傅，说她的女儿被烫伤，在医院急需手术费用3000元，让师傅帮帮忙。师傅亲自跑到医院打听，果然是个骗子，“要是在过去，我可能会听她的话直接把钱给她，现在不了，不能让骗子利用了我的善心”。
师傅说，他要考虑孤儿的出路问题，现在正筹划建一座尼姑庵，设立专门的孤儿生活区，尼姑作为女性，照顾起他们来更细心，也更周到，“有多少资金就先盖多大吧，够住就行，只要孩子们生活得好”。
记者提出一个问题:该如何帮助寺院减轻负担？师傅说，寺院毕竟是弘扬教化和修行的圣地，不是婴儿院，希望外界不要再把小孩丢弃到寺里， “十月怀胎，血浓于水，哪能想遗弃就遗弃”？
如果有慈善部门愿意收养这些孩子，你舍得吗？师傅眯着眼睛看着孩子们，沉思片刻后说:“要是有关部门有意收养，那就把孩子全带走吧，一个也别剩下，我也跟着去，我去照顾他们，给他们念经。”
“明天省要派人下来检查，我们想在庵寺里借十来个孤儿，应付给领导看下。”10日，一条微博迅速引起网友的热议，微博称揭阳榕城区民政局一名工作人员向该市紫峰寺的住持“借弃婴去福利院”，遭到当场拒绝。10日下午，榕城区民政局办公室负责人向记者澄清并非“借孩子”，是商谈将紫峰寺的弃婴全部接收入福利院抚养。
民政局借孩子应付检查
揭阳实名博友夏楚辉于10日中午发出一条微博，称“兰考孤儿事件发生之后，民政部门要求各县区要设立孤儿福利机构。揭阳市榕城区民政局为应付广东省民政厅明天的检查，前往紫峰寺借孤儿遭到师父的拒绝。”微博迅速引起网友的转发和热议。据夏楚辉介绍，当时该民政局工作人员告诉住持，广东省要求各区县一定要设福利院，但由于榕城区财政紧张，没资金设立。工作人员打着笑脸告诉住持：“明天省要派人下来检查，我们想在庵寺里借十来个孤儿，应付给领导看下。”住持当场拒绝。民政局工作人员的说法遭到网友的质疑，有网友说：“只听说过借猪借羊，没想到还可以借‘人’啊！”
当天下午4时多，微博“我们一起20132013”首先在微博上出来澄清事实：“根据民政部、省民政厅《关于主动加强对个人和民办机构收留孤儿管理的通知》精神，榕城区民政局认为紫峰寺的环境不适合孤儿的健康和成长，决定将紫峰寺的孤儿全部接收入榕城区福利院抚养。”[2]
“明天省要派人下来检查，我们想在庵寺里借十来个孤儿，应付给领导看下。”10日，一条微博迅速引起网友的热议，微博称揭阳榕城区民政局一名工作人员向该市紫峰寺的住持“借弃婴去福利院”，遭到当场拒绝。10日下午，榕城区民政局办公室负责人向记者澄清并非“借孩子”，是商谈将紫峰寺的弃婴全部接收入福利院抚养。 
微博称“借孩子应付检查”
揭阳实名博友夏楚辉于10日中午发出一条微博，称“兰考孤儿事件发生之后，民政部门要求各县区要设立孤儿福利机构。揭阳市榕城区民政局为应付广东省民政厅明天的检查，前往紫峰寺借孤儿遭到师父的拒绝。”微博迅速引起网友的转发和热议。据夏楚辉介绍，当时该民政局工作人员告诉住持，广东省要求各区县一定要设福利院，但由于榕城区财政紧张，没资金设立。工作人员打着笑脸告诉住持：“明天省要派人下来检查，我们想在庵寺里借十来个孤儿，应付给领导看下。”住持当场拒绝。民政局工作人员的说法遭到网友的质疑，有网友说：“只听说过借猪借羊，没想到还可以借‘人’啊！”
当天下午4时多，微博“我们一起20132013”首先在微博上出来澄清事实：“根据民政部、省民政厅《关于主动加强对个人和民办机构收留孤儿管理的通知》精神，榕城区民政局认为紫峰寺的环境不适合孤儿的健康和成长，决定将紫峰寺的孤儿全部接收入榕城区福利院抚养。”
在粤东收养弃婴最多
十七年里，紫峰寺僧人释耀楷收养救助近百弃婴的事迹，在揭阳地区远近传颂(本报曾作报道)，堪称当地收养弃婴最多的民间机构。让释师傅想不到的是，随着近年出了善名，一些无良父母居然“慕名”而来，又陆陆续续有些病残弃婴被遗留在寺院门口。释耀楷甚至特地在寺门挂了块“通告牌”，希望能唤起无良父母的良知，承担相应的抚养责任，然而收效甚微。看着寺院里的弃婴越来越多，释耀楷师傅徒感无奈。
记者昨天联系揭阳紫峰寺住持释耀楷师傅，释耀楷告诉记者，今年以来寺里又接收了三个被遗弃的残疾人，目前寺内自己照料的弃婴有31人，另有23个孩子委托社会善心家庭代为抚养，每个月由释耀楷负责一个孩子400元的生活费，送50斤的大米、油，还给孩子负责医疗报销。据释耀楷介绍，紫峰寺目前收养的54个弃婴中，只有4个孩子肢体健全，其余均为残疾或脑瘫儿童，其中更有8个生活无法自理。
近年来，寺院的弃婴生活来源主要靠社会慈善捐助，随着释耀楷师傅年事渐高，病痛缠身，幸有热心阿姨和义工组织帮忙照顾，每有孩子生病，义工组织会派专人送孩子到医院治疗，同时也承担着孩子们的启蒙教育工作。[3]
拒绝民政局“借孤儿”
前天中午，实名认证的微博网友“夏楚辉”发布微博称，“兰考孤儿事件发生之后，民政部门要求各县区要设立孤儿福利机构。揭阳市榕城区民政局为应付广东省民政厅明天的检查，前往紫峰寺借孤儿遭到师父的拒绝。”并配有两名男子的图片，此微博一出，立即引起网友的关注。
对于此微博的来龙去脉，夏楚辉在接受记者采访时表示，前段时间，当地民政部门工作人员来到紫峰寺，要求将孤儿接走，由于寺庙师父担心民政局工作人员办事会乱来，于是找到了自己。
夏楚辉说，刚好前几天，他因为孤儿的事宜与紫峰寺有来往。于是，他于前天来到紫峰寺和师父一起等候民政局的工作人员，但是谈话内容令其相当震惊，他便将此事发了微博。
此事引起榕城区民政局的重视，该局办公室黄主任告诉记者，“借孤儿”的说法系错误，由于民政局没有官方微博，于是他当天下午就使用普通网名“我们一起20132013”发布了澄清内容，“根据民政部、省民政厅《关于主动加强对个人和民办机构收留孤儿管理的通知》精神，榕城区民政局认为紫峰寺的环境不适合孤儿的健康和成长，决定将紫峰寺的孤儿全部接收入榕城区福利院抚养。该相片为与紫峰寺师父商量接收孤儿事宜。”[4]
民政部门领导免职
14日傍晚，广东省揭阳市榕城区就“借孤儿应付上级检查”事件向社会致歉，表示将清退原占用区福利院的有关单位，分期投入300万解决历史欠账和今后孤儿收养安置。榕城区民政局长被免职，区民政局办公室主任被停职检查[5]。