标题：市场经济前沿问题
基本信息
作者：魏杰
出版社: 中国发展出版社 
出版日期: 2001年  ISBN: 7-80087-478-8 
页数: 406页 
内容简介
"市场经济"是开放的经济形态，它随着人类智慧的增长而发展，它需要人们不断地探索。本书是作者对市场经济理论多年研究的结晶，涉及了我国经济体制和经济发展的所有前沿问题，逻辑严密，论述精辟。 
本书中所指的市场经济改革与发展的前沿问题，是指在推进市场经济改革的过程中，随着市场经济地位的确立及市场经济作用的发挥，经济体制改革与经济发展在经济理论及实践方面的最新动态。可以说，这些最新动态反映了我国经济体制改革的全过程及内容，同时也表明了我国经济体制改革的方向和趋势。 
全书主要内容为：市场经济性质的再认识；市场经济原则的再认识；市场经济作用形式的再认识；市场经济体制的再认识；市场经济与政府关系的再认识；市场经济与宏观经济关系的再认识。
目录
一 元伦理学与规范伦理学 
二 规范伦理学与美德伦理学 
三 伦理学的定义、对象及其研究顺序 
上卷 元伦理：优良道德制定之方法 
第一章 元伦理概念：“应该”的概念系统 
第一节 价值 
第二节 善和正当 
一 善：内在善与手段善 
二 恶：纯粹恶与必要恶 
三 善与恶的定义 
四 正当：道德善 
第三节 应该 
一 应该：行为的善 
二 应该：客体的属性 
三 应该的类型：道德应该与非道德应该 
第四节 事实 
第二章 元伦理确证：“应该”的本体论、认识论、真理论 
第一节 应该的本质：应该究竟存在哪里？ 
一 三种属性：固有属性、关系属性、事实属性 
二 应该：客体的关系属性 
三 三种谬论：客观论、主观论、主客关系论 
第二节 应该的性质：结构与类型 
一 应该的结构 
二 应该的类型 
第三节 应该的逻辑：“应该”与“是”的关系 
第四节 应该的意识：真假与对错 
一 “应该与是”的意识形态：价值判断与事实判断以及评价与描述 
二 应该意识的真假对错之确证 
第五节 元伦理的确证理论 
一 自然主义 
二 直觉主义 
三 情感主义 
四 规定主义 
五 描述主义 
第六节 结论：应该的本体论、认识论、真理论确证之统一 
中卷 规范伦理：优良道德之制定 
第一篇 道德主体：社会为何制定道德 
第三章 道德概念 
第一节 道德界说 
一 道德与伦理 
二 道德与应该 
三 道德与法 
第二节 道德结构 
第三节 道德类型：伦理相对主义 
一 道德的普遍性与多样性：普遍道德与特殊道德 
二 道德的相对性与绝对性：相对道德与绝对道德 
三 道德的客观性与主观性：优良道德与恶劣道德 
第四章 道德本质：起源和目的 
第一节 道德他律：道德的起源和目的之真理 
第二节 道德本性：一种必要的恶 
第三节 道德自律：道德的起源和目的之谬论 
第五章 道德终极标准 
第一节 道德终极标准导言 
第二节 道德终极标准分析 
一 道德终极总标准：增加全社会和每个人利益总量 
二 道德终极分标准：最大利益净余额 
三 道德终极分标准：不损害一人地增加利益总量 
第三节 道德终极标准性质 
一 绝对性与相对性：道德终极诸标准的适用范围 
二 直接性与间接性：道德终极标准与其他道德规则的关系 
第四节 道德终极标准理论 
一 以往功利主义表述的缺憾 
二 对功利主义的诘难 
三 义务论 
第二篇 道德实体：伦理行为事实如何 
导言 人性定义 
第六章 伦理行为概念：人性概念分析 
第一节 伦理行为界说 
第二节 伦理行为结构 
第三节 伦理行为类型 
第七章 伦理行为原动力：人性定质分析 
第一节 爱与恨 
第二节 目的利人与目的害人 
一 爱人之心：同情心与报恩心 
二 完善自我品德之心 
三 恨人之心：嫉妒心与复仇心 
第三节 目的害己与目的利己 
一 自恨心：罪恶感与自卑感 
二 自爱心：求生欲与自尊心 
第四节 伦理行为原动力规律 
一 结论：伦理行为原动力规律 
二 关于伦理行为原动力规律的理论 
第八章 伦理行为目的和手段：人性定量分析 
第一节 伦理行为目的规律 
一 利他目的必多于害他目的 
二 利己目的必多于害己目的 
三 利己目的必多于利他目的 
四 利己目的必超过行为总和之一半 
第二节 伦理行为手段规律 
第三节 伦理行为规律 
结语： 人性要义 
第三篇 道德价值：伦理行为应该如何 
第九章 道德总原则：人性善恶分析 
第一节 善恶总原则 
一 抽象人性之善恶：道德总原则的确立 
二 抽象人性之善恶：利己与利他以及害己与害他的道德价值 
第二节 善恶分原则 
一 具体人性之善恶：利己目的的道德价值 
二 具体人性之善恶：16种伦理行为之道德价值 
三 关于人性善恶的学说 
四 善恶六原则的确立 
五 善恶六原则的适用范围 
第三节 一个实例的分析：市场经济的善恶原则 
一 市场经济界说 
二 市场经济行为目的 
三 市场经济行为手段 
四 市场经济行为类型 
五 市场经济道德原则 
六 市场经济的人格保障 
第四节 道德总原则理论 
一 利他主义 
二 利己主义：合理利己主义与个人主义 
三 己他两利主义 
四 利他主义与利己主义以及己他两利主义的真假优劣之比较 
第十章 公正：社会治理的最重要道德原则 
第一节 公正的一般问题 
一 公正界说 
二 公正原则 
三 公正证明 
四 公正类型 
第二节 公正的根本问题 
一 权利与义务的界说 
二 权利与义务的类型 
三 权利与义务的关系 
第三节 社会公正的根本问题 
一 贡献原则 
二 品德、才能原则 
三 需要原则 
四 平等原则 
五 结论：诺齐克的批判之批判 
第十一章 平等：最重要的公正 
第一节 平等总原则 
一 平等概念 
二 完全平等原则 
三 比例平等原则 
四 完全平等与比例平等的关系 
五 总结：罗尔斯正义论之缺憾 
第二节 平等具体原则 
一 政治平等原则 
二 经济平等原则 
三 机会平等原则 
第三节 平等的价值 
一 平等与公平 
二 效率 
三 公平与效率 
四 平等与效率 
五 公平效率交替论 
第十二章 人道：社会治理的最完美道德原则 
第一节 人道总原则 
一 人道主义：善待一切人的思想体系 
二 人道主义：使人成为人的思想体系 
三 广义人道主义与狭义人道主义 
四 人道总原则：将人当人看与使人成为人 
第二节 自由：人道根本原则 
一 自由概念 
二 自由价值 
三 自由一人道社会的普遍原则 
四 自由—人道社会的具体原则 
第十三章 异化：最根本的不人道 
第一节 异化辨义 
一 作为一般科学术语的异化 
二 作为人道主义基本概念的异化 
三 异化的流行定义 
第二节 异化类型 
一 被迫异化、自愿异化、不觉异化 
二 宗教异化与世俗异化 
第三节 异化价值 
第四节 经济异化 
一 经济异化概念 
二 经济异化起因 
三 经济异化消除原则 
第五节 政治异化 
一 国家本性 
二 阶级政治异化 
三 个人政治异化 
第六节 社会异化 
一 社会概念 
二 社会异化概念 
三 社会异化的起因及其消除原则 
第七节 宗教异化 
一 宗教概念 
二 宗教和宗教异化之起因 
三 宗教和宗教异化消除原则 
第八节 公正、平等、人道、异化之总结：社会治理的道德原则体系 
第十四章 幸福：善待自己的普遍原则 
第一节 幸福概念：主观论与客观论 
一 幸福界说 
二 幸福结构 
三 幸福类型 
第二节 幸福规律 
一 体验律 
二 价值律 
三 实现律 
四 德福律 
第三节 幸福原则 
一 意识原则：对幸福的意识与幸福的客观本性相符 
二 选择原则：对幸福的选择与自己的才、力、命、德一致 
三 行动原则：求幸福的努力与修自己品德相结合 
第十五章 贵生：善待自己的根本原则 
第一节 贵生的一般问题 
一 贵生之界说 
二 贵生之根据 
三 贵生之价值 
四 贵生之道 
第二节 贵生的根本问题 
一 神静形动 
二 饮食有节 
三 起居有常 
第十六章 道德规则 
第一节 诚实 
一 诚实定义 
二 诚实分类 
三 诚实的道德价值 
四 诚实的适用范围 
第二节 自尊 
一 自尊定义 
二 自尊类型 
三 自尊价值 
四 自尊原则 
第三节 谦虚 
一 谦虚定义 
二 谦虚价值 
三 谦虚修养 
第四节 智慧 
一 智慧概念 
二 智慧规律 
三 智慧取得 
第五节 节制 
一 节制定义 
二 节制类型 
三 节制价值 
四 节制原则 
第六节 勇敢 
一 勇敢定义 
二 勇敢分类 
三 勇敢的价值 
第七节 中庸 
一 中庸定义 
二 中庸价值 
三 中庸方法 
下卷 美德伦理：优良道德之实现 
第十七章 良心与名誉 
第一节 良心与名誉的概念 
一 道德评价 
二 良心 
三 名誉 
第二节 良心与名誉的起源 
一 良心的起源 
二 名誉的起源 
第三节 良心与名誉的作用 
一 良心的作用 
二 名誉的作用 
三 良心与名誉的作用之比较 
第四节 良心与名誉的评价根据 
一 动机与效果 
二 行为本身与行为者品德 
三 关于评价依