标题：新时代运动
新时代的定义
新时代是促进人类意识转变,心灵回归和飞跃的一种运动,它是新时代运动(New Age Movement)的简称.新时代运动源起于西方六,七十年代,而今在世界各地愈来愈盛行,已逐渐渗透到社会文化的各个领域,极大地影响了大众的思想形态(当然,国内从八十年代起也有类似新时代的被统称为生命科学的气功,中医和人体特异功能热潮). 
新时代代表　
新时代运动是一场声势浩大的文化寻根运动或思潮，自上世纪六七十年代以来，历经三十多年的迅猛发展，从西欧和北美扩展到世界各地，形成风靡全球的反叛现代性的文化寻根大潮。影响所及，在学术、思想、宗教、科学、法律、商务、文学艺术和日常生活等领域都引发出巨大的冲击波。
不少人象托夫勒一样把新时代运动当成一种新兴宗教运动，但底特律慈善大学宗教学教授约翰·萨里巴（Jhon A. Saliba）在其著作《基督教对新时代运动的反应》中指出：
新时代运动在六十年代于欧美地区逐渐蓬勃，藉由重新审视科学、宗教、东方神秘主义、灵修，加上上级指导灵及许多有道之士将许多宇宙智慧带到现世后，逐渐形成一种崭新生命观及宇宙观，新时代运动现今已在全球各层面如文化、电影、著作、艺术、以极快的速度向全球展开。
新时代即是占星学所说的水瓶座时代，这个命名方式和地球的“岁差运动”有关。岁差运动是一个星球除了公转和自转之外的一种周期性运动。地球除了自转和公转之外，其轴心还有一种转动运动。我们可以想像一个陀螺转动时，除了会自转和在地上移动之外，其轴心还会自行画圆圈地转动。地球的轴心也一样，地球的轴心要转完一个圈大约需要二万至三万年，而所谓“xx座时代”是指地球的轴心转到那个位置，刚好指着那一个星座，便成为那个星座的时代了。即是现在地球的轴心指着双鱼座，于是现在便是双鱼座时代了，由于一次岁差运动周期是二万多年，所以每个星座时代便有二千多年了。现在正是由双鱼座时代进入水瓶座时代的交接期。也就是说，地球的轴心慢慢地转为指向水瓶座了。
其实这个岁差运动周期在远古时代便已经被那时的人类所发现，而这个星座时代是和一直以来人们所创造和信奉的宗教大有关系的。例如距今六千年前，那时是金牛座时代(岁差运动的方向是和平时的十二宫方向相反的，所以依顺序是金牛座－白羊座－双鱼座－水瓶座。)，
新时代运动的支持者相信，到了水瓶座时代，我们会有新的圣人诞生以及新的代表性宗教出现并成为主流的信仰吧。
据好些占星学家的分析，双鱼座时代正如这个星座的形态和意义一样。代表着两种不同思想各走极端。所以在双鱼座时代里，我们有极着重物质性的发展，例如先进的科技、繁荣的经济；而另一边，我们之中也有人不断地追求心灵的发展，这两种不同的思想在双鱼座时代里有着非常明显的对立及矛盾。但到了水瓶座时代，全人类会进入一个更为融和的境界，之前各走极端的两种发展：物质性的发展及心灵性的发展也会在水瓶座时代中融合为一，最后会达至人类身和心的全面进化。
对新时代运动的理解
它之所以被称为新时代是因为它相信在下一世纪,也就是西方星象学所指的宝瓶座时代(Aqurian Age)到来的时候(我国也有"新世纪"一说),人类意识将会发生一场转变.人类将随着科学技术的进步,物质生活水平的不断提高将由追求社会的,物质的,科技层面的进步,演进到注重"心灵"和"精神"层面的探索;相信在下一个世纪人类将发生一场巨大的革命,人类作为一个物种将发生极大的改变.人类的意识将从对物质领域的局限中解放出来,得到极大的拓展和升华,发展出许多我们现在难以想象的心灵能力.人类的世界观和社会形态也随之发生变迁.人类将意识到我们的意识并不局限于物质的身体,三维世界中的物质是意识的创造,神亦是意识的创造,人才是自己的主人;认识到人类的使命在于完成意识的进化,人类的存在形态是我们在得以进入更高的存在形式之前的学习场所,发展意识和心灵更高级的能力才是自己的第一要务.人类届时将不再为自己的创造物所迷惑,也更增强了按照自己的需要创造和驾驭物质的能力. 
在其发展了相当一段时间之后才被冠名的新时代运动并不是由某个人或团体倡导和发起,也不分国界,种族,阶级和职业,更没有统一的教义和组织,它完全是世界各地关注自己生活意义和人类命运人士对自己内在真理和时代脉搏感悟追求的结果.但其共通之处在于,它相信宇宙是善良的,人类能够与之和谐相处;我们都是一更高实在的一部分,并可与许多高级的存在形式进行平等的沟通;真正的道德是内在的,所谓邪恶只因为无知和迷误;人类可由自己的努力而达成一个和谐,充满爱和关怀的社会;我们能够保护好这个星球,使它在人类在进化到更高级的存在方式之前不至毁灭. 
新时代是个十分笼统的称呼,至今不同的人对它有不同的理解.有人认为它是一种人类体质和心灵能力的进化,是特异功能的全面开发和普及,因而西方目前盛行很多在上师(Guru)带领下的修行,治病活动(国内也有为千万人所热衷的气功治病活动);也有人认为它是对过度的科学和理性崇拜的修正,追求二十世纪人失落的心灵,乃一种人文精神的复兴;有的人强调它未来科学的影响力,因为它结合了东方的智慧和西方的知识,于此世纪之交正展现出一种配合科际整合的极大潜能,并与后传统(post-traditional)的宗教,哲学,(超)心理学,生死学,神话学,精神医学和精神治疗,以及新学科的宇宙观结合起来,能对二十一世纪的生命探索能够提供极其有益的思维灵感.有的人强调它对日常生活的帮助作用,因为新时代的智慧强调思想的开放和创造力的开发,它将修行落实到日常生活,它对我们生活的各方面,诸如谋生,事业和爱情都有指导意义.而更多的人则强调新时代带给大家的是爱的讯息,因为其精神充满了热情向上,宇宙博爱的浪漫情怀,将千百年来宗教导师和先哲的深奥教诲用现代的爱的语言向人们谆谆而谈. 
其实所有这些说法都有一定的道理,因为它最大的特点是强调转型(Transformation),更彻底地说它是人类文明进步的使然和必然选择.因为人类的体质状况和社会形态,乃至整个地球的能量和磁场正开始在发生彻底的改变.随着下一世纪的到来,人类社会在向更高存在形态迈进过程中这些不同方面都将同步运行.在本网点中我们定义新时代运动是有意识地促成人类心灵转变,进入更高存在形态的所有活动.我们不怕这种定义会限制我们的涉猎范围,因为对下一世纪人类心灵革命的信仰已成为越来越多有识之士的共识.当然我们这种定义也有更深层次的原因,因为新时代并不是仅靠人的主观愿望就能唤来的,它是整个宇宙演化,天地运行在我们这个层次的反映.在更深的层面,人和宇宙,个人和整个人类之间都是息息相通的.新时代的人在进行着心灵和意识的转变,不知道新时代的人也在进行着,有的甚至在下意识状态下其生活方式的改变程度不亚于前者.而这种有意识的行为的价值在于在我们这个科学技术高度发达,人对整个地球面貌的改变能力日趋强大的时代,这种对人生意义和宇宙真谛的探索比起在以往任何时代都更加重要,在我们这个处在一个飞跃发展而导致突发转变的关口上的时代非有意识地对人类的命运的关注和对人类新时代的信仰就无以迎接即将到来的挑战.就象对个人的成长而言,在青春期来到的时候,智力,体力和情感的发育都在加速,这时如能导以准确的世界观,人生观,价值观,会有事半功倍的效果. 
仔细观察我们周遭发生的一切,不难发现我们的时代的确有不同于以往时代的地方,确实有许多人类以往得不到的巨大能量掠过我们存在的层面.很多以前人们需要经过多年专门训练,只为少数人掌握的专门技巧现在成了全人类举手可得的共有财富;科技的高度发展,信息社会的到来,使得人们能以以前无法想象的方式进行交流.人们越来越忙碌,生活节奏越来越快,但也给很多人带来了巨大的心理压力.很多人觉得自己所忙碌的并非自己所真正想寻求的.人们愈来愈用一种近乎怀疑的眼光来看待前人和自己的所作所为,似乎隐隐然有所期待:难道这就是人类的理想,自我的追求吗?很多人的生活就象机动车处在空挡状态:明明是在心跳加速,感到某种讯息在召唤,但又不知如何处置,到医院检查也查不出什么原因,为了减轻心理压力释放能量而沉迷在许多连自己也厌恶的嗜好中.许多人正处于危机之中,越来越感到跟不上时代,生活中面临越来越多的困惑和不安.他们的世界观和价值观只有加以彻底的改造,才能在现代社会中生存.我们的时代正处于剧烈变革中.很多的挑战需要我们运用崭新的观念,拓展我们更大的潜能才能解决.一味墨守陈规只能遭受越来越多的挫折.因而新时代运动的兴起正是顺应这种趋势的必然结果.这种思想观念对二十世纪末物质文明高度发达而人心却分外混乱的今天,自然得到极强烈的共鸣. [1]
新时代和灵魂出体的关系
灵魂出体现象可说是新时代运动中一个非常热门的研究项目，不少新时代的注作、刊物都会有灵魂出体的介绍和讨论，而关于灵魂出体的书籍也必然会被归类到新时代书籍的类别中。
为何会有这样的现象？其原因和新时代运动的几个中心思想有关，新时代思想普遍认为：
1.人类以及所有生物都是具有意识和灵魂的。
2.意识在人类死亡后并不会消失，而会继续存在。
3.人类在死亡后会经历转世。
4.人类的意识、信念创造自己的经验、事件甚至整个物质宇宙。（如今有了专有名词引力法则）
5.“爱”是整个宇宙的基础，是所有存在的本源。存在于地球的所有不幸与暴力，都是低进化度生命群体所要经历的一个学习过程，通过“黑暗”去了解“光明”，通过“无爱”去知道“爱”。
新时代思想之所以这么重视灵魂出体现象，原因在于灵魂出体正是意识和灵魂存在的一个重要证据，而意识不灭以及转世的系统也可以从灵魂出体现象中推论和印证。
不少曾有过出体经验的人都会说他们的经历令他们认识到自己是可以独立于肉体而存在的，这也令他们坚信自己可以在死后继续存在。
“我看到自己在这个地方，而肉体仍然躺在床上，我可以肯定，我并不是只有肉体的，我可以独立于肉体之外而存在。”
不少人在经历出体经验后对新时代运动的思想产生了兴趣，新的思想随着新的经验而来。而大多研究新时代思想的人也都熟悉出体现象。
新时代理论篇
赛斯谈时间
下面的比喻，恐怕是相当陈旧的，但仍是一个好比喻。你步行穿越森林，发现许多树木。时间可以理解为整个森林。但是你见到前面的一株树，把它称为将来。 你以为这树以前不在那里，因为你还未到达它。你把你背后的树称为过去。你好比沿着一条狭窄路径步行，但是那里有许多路径。这森林是整体存在的。你可以向前或向后步行，不过你刚刚学会如何这样做。
我们把这个比喻进一步延伸，把这整个森林称为广阔的现在，树木可以比作意识，它们是同时存在的，但是这座森林不占有你所认为的空间。
在这座森林里没有你所称的过去、现在或将来只有一个现在。由于在这个现在中有无限的可能，其持久性才得以价值的实现而维持，一种无穷无尽的实现。因此这座森林不断在扩大。它不是空间或时间的扩大；它是能力和价值实现的扩大。能力和价的实现可以建筑在各个层次上，有各种伪装，其中之一是你现在的生存领域。
第一百二十五节摘录
你用时间概念理解行动，因为在你的物质世界中，行动占用时间，几乎就像椅子占用空间一样。当然，椅子没有占用空间，它是你所称的空间的一部份。行动也不占用时间，它是你所称时间的一部分……
向你解释这一点是很困难的，因为必须以一种新的方式来应用旧的概念。但是……我们说思想和情绪、梦以及所有这类源自心理的经验，它们在物质宇宙中都不占用空间。
我也谈到，电也有它自己的方位，你对这种方位是不熟悉的。电的体系包含深度，但不是空间的深度而是强度随时在变化的深度和方位。在这个体系中也有与强度关系密切的持久性，但是持久性与时间的连续无关。
在电的体系中，透过时间的旅行就是透过强度的旅行。它像其他体系一样，有永恒的运动。这永恒的运动使得你体系中的运动成为可能：时间实在是一个以强度增长而不是以瞬间增长的电波驱动。
说向后和向前是没有意义的。只有各种强度变化的电波驱动，由于强者是弱者的自然结果，说一个强度是现在，另一个强度是过去是毫无意义的。不过，可以这样说，在你的物质领域中有着物质时间，而你乘着这些驱动的波浪前进。
驱动力弱时，你称它为过去，驱动力最强时，你称它为现在。对一个不如现在那样强的驱动力，你称它为未来。因为这是你自己制造的分段，就这样，你造了一个框架，一切可能性、潜力在这体系内都难以挖掘和开发。
赛斯谈内在感官
from“赛斯书－梦与意识投射”
视觉大半集中在你们的眼睛，在你的肉体里，保持固定于一个永远不变的位置。没有离开身体，眼睛可以看见远处的东西。以同样方式，耳朵也能听见距身体很远的声音。事实上耳朵更容易听见身体外的声音，而非身体内的声音。既然耳朵是与身体相连，并且是其一部分，一位心胸开放的观察者很可以合逻辑地假设，耳朵应很善于对内在声音调准。你知道，事实并非如此。
到某个程度，耳朵可以被训练成对身体本身有种“声音自觉”。而，举例来说，当一个人聚精会神地听他自己的呼吸时，呼吸可以被放大到一个几乎吓人的程度。但，一般而言，耳朵既不聆听，也听不见身体的内在声响。
嗅觉也仿佛会跃向前。一个人能闻臭味，纵使它并不在他鼻子底下。触觉似乎并不以这种方式跳出去。除非手本身按在一个东西的表面上，否则你不会觉得你触及了它。触觉通常涉及了一种直接的接触。当然，你能感觉看不见的风拂过你的脸颊，但与视觉和听觉的有距离知觉不同，触觉涉及了一种切身感。我想你们自己一定明白此点。
外在感官主要是与伪装模式打交道。内在感官则与伪装底下的实相打交道……而传递内在的资讯。所以，这些内在感官有办法看见身体内部，虽然肉眼看不见。正如视觉、听觉和嗅觉看起来像是向外伸，从一个外在可观察的伪装模式将资料带给身体，内在感官则似乎伸展到很里面去，将内在实相带给身体。这也涉及了一种转变过程，很像是我们在创作一幅画里谈到过的“一瞬”。
肉体是个在更大的伪装模式里运作的伪装模式。但身体和所有的伪装模式也是宇宙的重要内在素质的转换器，使之能在形形色色的新情况下运作。
内在感官由实相之内在世界递资讯给身体。外在感官从外在伪装世界传递资讯给身体。不过，内在感官永远都觉察身体本身的实质资料，而外在感官主要是关心身体与伪装环境的关系
以一种方式，内在感官对身体有一种即刻的、恒常的知识，那是外在感官所没有的。资料透过内在感官由内在世界传递给身体的。这种内在资料是由心智接收的。那么，未经伪装的心智是个接收台，收到内在感官带给它的资料。在此你有的是……内在的神经和通讯系统，与你所熟悉的外在系统非常相像。
我在重复自己的话，但我要讲清楚这点。这个重要资料是由内在感官送达心智的。任何对身体与外在伪装而言为重要的资讯，则是送达给大脑的。
所谓的潜意识，是心智和大脑，内在和外在感官之间的连结物。其一部分与伪装模式、目前人格个人的过去及种族记忆打交道。其较大部分则与内在世界有关，而正如资料由内在世界送达它，潜意识的这些部分也能构到内在世界本身的深处…… 
“赛斯，时间又是怎么回事？” 
时间和空间两者都是伪装模式。内在感官克服时间和空间，但那没什么好奇怪的，因为时间和空间对它们而言并不存在。没有时间和空间，所以，也没有东西被克服。伪装根本不存在……
我想要给你们有关内在实相本身更详细的资讯。事实上，它们并不与外在感官平行；而我怕这听起来会令你们惊骇，因为根本没有东西能以你们熟悉的方式被看见、听见或触及。我不想令你们以为，没有你们的伪装模式的存在是空白无聊的，因为事实并非如此。内在感官有你们外在感官缺乏的一种强烈的切身感，一种美妙的强度。既没有时间，在感知上，也就没有时间的空档。
当然，伪装模式也属于内在世界，既然它们是由精神性酵素用宇宙的材料形成的，而在你们的层面上有一种化学反应。这反应必然是个扭曲。那是说，任何伪装都是种扭曲，就在于活力被硬挤入一个特定的形式。精神性酵素其实是内在世界的属性，代表活力转换成伪装资料，随后再被身体感官诠释。你有任何问题吗？
想像一个人在一个近距离看平常街道上的一棵树，周遭有房屋和人行道。利用内在感官，就会好像是，我们的男士不是在看形形色色的房屋，反倒是在感受它们。换言之，他会对它们有敏锐的感受，就好像你不必接触冰或火而能感受到热或冷一样。
他会是要用第一种内在感官。它涉及了一种直接性的即刻感知，其强度按照被感知的是什么而有所不同。它涉及了经由我只能描述为“内在振动性触觉”(Inner Vibrational Touch)的即刻的认识。
这种感官会容许此人感受到树所感受的基本感觉，所以，他不是光看着那棵树，他的意识会扩展以包含“做为一棵树是怎么回事”的经验。按照他熟练的程度，以类似方式，他会感受到做为草等等的经验，他完全不会丧失他自己是谁的意识，而他会再度感知这些经验，多少像是你熟知热和冷的样子……
内在感官能以一种外在感官所不知的方式扩大和集中焦点，而，当然，内在世界是所有实相的一部分。并不是它与外在世界同时存在，不如说它形成了外在世界，并且心存在于其中。
当你们收到更多谈内在感官的资料，你将开始以比目前大得多的程度去利用它们。当然，内在感官能被用来探索身体感官无法可施的实相。
新时代的历史
第一阶段是从六十年代到七十年代,这一阶段的主要特点是西方哲学界对的物质和科学技术崇拜的反思和许多东方灵性导师在西方的传教.我们知道出于某种奇怪的原因(赛斯认为这是人类进入心灵时代的必要准备),西方文化自从本世纪初以来来了一个反基督教传统的崇尚实证和科学技术的理性主义冲浪,它有意识地忽略我们心灵层面的许多问题而给予物质层面以更强烈的关注,其结果是促使了人类科学技术的巨大发展和随之而来的因通讯等手段的突飞猛进而引起的社会形态的变迁;但同时单纯的物质导向也给现代人带来了巨大的心理危机.这时各种非理性主义和重新强调人的自身价值的人本主义思潮应运而生.对此,大陆读者对探讨人的异化的法兰克福学派和研究人的潜能和价值的人本主义心理学和人类潜能运动(Human Potential Movement )应该不会陌生;大家熟悉的精神分析的后期代表人物荣格更花费大量时间潜心于东方神秘主义的卷宗里.在这种背景下,西方的许多哲人纷纷将目光转向东方,试图从东方古老而神秘的智慧中汲取灵感,找到解决人类危机的良方.这时有相当部分东方的灵性导师前往西方传授教诲,其中著名的有克里希那穆提,喻伽那达,铃木大拙等等.这些大师的教诲,连同他们所带来的东方宗教思想(特别是印度教和佛教)的传播与本世纪以来的基督教神学和神知论的发展给新时代思想的产生奠定了丰富的文化和哲学基础. 
第二阶段是从六十年代到八十年代,这个阶段是新时代运动中最重要的时期,也可以说是通灵的时期.通灵是由一个被称为灵媒的通灵人在一种恍惚出神状态中与一种非物质肉身的灵性存在沟通的方式.通灵在世界绝大多数宗教和民俗中都普遍存在.但在新时代之前,它只被少数的宗教团体和个人接收,作为一种秘密仪式被运用在有限的场合(诸如在关键时刻的预卜,宗教的加冕仪式和与死去的亲人沟通等等).但构成新时代运动重要理论基础的由通灵得来的材料和以往有显著的不同,这主要表现在它们多用现代科学的语言,更强调个人的重要性而非强调对某种未知力量的盲目崇拜,他们都重视个人的灵性成长以及社会整体的转型和越升,并预言了二十一世纪即将到来的人类的心灵革命.(通灵在我国大陆因为种种原因始终是个禁区,非常缺乏正面的介绍,似乎一提它就是封建迷信.我们觉得这个禁区就象许许多多以往被认为是不可冲破的禁区一样是可以被冲破的.因为只有经过客观地接触和了解我们才能对它作正确评价,同时也真正防止一些迷信活动的发生).当代西方文化中外星人,幽浮,异次元生命的盛行以及对生态保护等环境问题的重视和新时代的通灵文化有极大的联系.不对它有一个正面的了解就不能全面理解当代的西方文化. 
当然并不是只要是通灵材料就都正确和有重要价值的.在所有这些通灵人所沟通的灵性导师中最著名的有赛斯,欧林,伊曼纽,拉萨尔斯(还有许多有待译介)等等.这些导师的传教深浅不一,风格各异,但其实质大体相同.我们对之的取舍标准是看他们的的教诲是否真正唤醒我们沉睡的意识,使我们感到心灵的解放,精神的舒畅,因为毕竟我们听信那些使我们感到有罪,心怀一种莫名恐惧生活的教导实在太多了. 
第三阶段是新时代的蓬勃发展阶段.那些新时代导师的教诲日渐深入地影响到大众思想形态的各方面,影响到社会生活的各个角落,产生了各种各样的新时代电台,书店,教堂,诊所.毕竟新时代不是什么已经停止发展,可以被界定的东西,它一定得经历一个与人们日常生活相紧密联系的过程,大师们的教诲只有和人类自身的实际相结合才真正具有生命力.但这个时期也是新时代的定义和本意最容易令人产生疑惑的时期.各路上师八仙过海,各显神通,产生了各种各样的修炼方式,其中层次不一,水平良莠不齐,以致许多新时代的人不再愿意以新时代的称呼自居,而宁愿冠以相对较具体的如光修(Lightwork),治愈者(Healer),自助(self-help),新科学(New Science),自然生活(Natural Living)等等.但我们如果能以新时代著作中最具代表性和权威性的赛斯的论说为纲,必能对这场空前的心灵革命及其发展方向有一个较为准确的认识(参见新时代的导师). 
和宗教的关系
我们知道,目前世界上流行的三大宗教的起源是来自三位灵性导师的教诲:耶酥基督,释迦摩尼,和穆罕默德,而这些宗教体系的建立是根据先人对这些导师神迹的记录,对他们教导的整理而后逐步发展完型的.宗教所以显神迹,传教诲是为了让世人和自己生命存在的本源联系起来,提醒那些因在物质存在中投入太深,太久而被他们遗忘知识. 
但是世代以来因为宗教组织,教会的自身发展,难免有很多妨碍导师们帮世人建立这种联系的附带的现象,法规,戒条,教导滋生出来,反而违背了这些宗教导师的本意.不同的世代,有不同的导师出现,用当时人们容易接受的方式来提醒人们那些被遗忘的真理;新时代就是在现代出现的教导人们的方式之一.古代的真理和今天比起来虽然没有太大的改变(当然,真理并不是不变的,它也在创造,变化着),但因为我们所处的时代正在进行着能量的巨大跃升,很多在先前无法获得的信息和能量在我们今天已经变得可能并已逐步成为大众的思想范式,所以新时代和以往宗教比起来更强调人与自己的更高存在,内在自我或者说一切全有,上帝之间直接的联系,而较不重视那些表面的门派,规范,信条. 
对于新时代思想的实践
第一,注重利用宇宙能量,接受高灵指点,将新时代的思想融入,变为自己的生活.因为新时代的发展并不是单靠人的主观愿望而来的,它是整个宇宙能量变化,火候到来使然,所以新时代的修行方式已非以往的传统方式闭门苦修,它将修行落实到生活,注意在生活中运用新的思维和感受方式,觉察和了解自己以前只是作为潜意识的一切.而且在我们这个变迁的时代,有许多的高灵前来辅助和指引我们,所以我们要更多地学会倾听他们的教诲.新时代强调的是一种新的意识,无论这种意识是通过宗教,哲学,艺术还是科学,人体特异功能来表现出来,它甚至也可表现为一种新的商业意识,财富观念乃至整个的生活方式和文化形态.而新时代人可以将这种新的意识融入各行各业中,在各种人群中展现出来,成为各行各业的带头人. 
第二,要有耐心和信心.人类整个能量的跃升有一个突变的转捩点,因而要更重视思想转变,社会形态转型的逐渐积累.按照赛斯的说法(当然不同的宗教和有影响力的信仰体系预言家对此有不同的表述和预言,但大体相似),在下一世纪2075年前,当人类的思想转型已经成熟,而心灵能力的发掘正处于一种无所适从的危机中时,历史上的耶稣其第三个人格将崛起,他巨大的心灵能力将赋予人类以发掘自身心灵能力的关注焦点(在此之前耶酥,释迦摩尼和穆罕默德等伟大的说法者以其巨大的心灵能力分别创立了基督教,佛教和伊斯兰教),使得整个人类的心灵转变有了飞跃的可能,而这也就是基督教所谓耶稣的第二次降临(Second Coming),尽管那时他并不会凸现成为公众人物让大家瞩目,而他给予每个人的个人指点也并非基督教(因此之故新时代对传统的宗教并不是持排斥的态度,而只是力图对传统宗教所表述的道理作更本质,现代的阐述,揭示其为了流传而演变为童话之简单样式的缺陷).所以在此之前我们不要因为这一刻的漫长而没有耐心,失去信心. 
第三,对于新时代在中国的发展,我们认为包括气功,人体特异功能等的推广和研究一定要坚持走中国自己的道路.完全地移译西方的著作,用西方人的思路来解决中国人的心灵问题一定不会获得真正的成功(尽管就目前新时代在大陆的传播状况翻译引进大量的西方著作是必须的).只有将西方哲学,宗教和心灵学的概念,提法和中国本土的观念,思路相结合,洋为中用,古为今用,使得所有有志于探索心灵奥秘的人能有一个坚实的科学,哲学和宗教探讨基础,形成中国新时代自己的创造形式,中国人的心灵革命才有真正的可靠保障. 
总之,新时代就象人类第二次发育的青春期,它的到来是在人类选择在此三维物质时空中修炼,探索时早已命定的步骤,对它的记忆深深地烙印在我们灵魂的深处,对它的憧憬鼓舞着无数人类俊杰为之探索和奋斗.柏拉图的理想国,托马斯·莫尔的乌托邦,尼采的超人意志,孔子的大同世界,基督教的千福年都只是对这种精神理想的一种瞥见;新时代正是整个人类千百年来的梦想,潜藏于我们集体无意识中的远景和归宿. 
新时代运动的三大中心思想
1.爱自己 
新时代运动认为客观的外在世界与主观的内在世界是相对应的，内圣的功夫基本上要优于外王，佛陀在成佛时看见一切众生毕竟是佛、究竟是佛，因此我们知道外在的一切只是内心世界的反应，唯有完成自己，这个宇宙方能真正的被完成，爱自己是新时代运动中很重要的观念，这个观念有别于传统叫我们去救世，去背负拯救天下重担的悲情主义。 
2.不批判、不定罪、不认同 
新时代运动认为基本上人和人都是在互相送礼物，任何事情的发生，都有其背后更高层次的机缘，因此魔鬼是听从上帝的旨意而行事，地狱只是心怀怨恨者的幻影，受害者只是不断的以别人的行为当作障碍自己成长之路的借口，与其批判外在世界，不如问一问老天，在我们身上所发生之事，其背后蕴涵了什么样的教诲。此点与传统上帝与魔鬼对立，天堂与地狱对立，并带有强烈批判或改革现世的二元化宇宙观有别。 
3.活在当下 
新时代运动认为任何一个生命最终会察觉，所谓成道只是了解我们无处可去，无事可做，我们生命中最重要的一件事唯有好好的活在当下，也就是当下放松与当下觉察，此与传统叫我们修来世死后上天堂或去西方极乐世界的观念有别。 
生命的智能，都是本其根本而发，否则浮泛不切，不知归于何处。只强调自由颠覆而轻视责任传承，对国家社会无益，甚至对自己身心性命亦无益。灵魂未进化成高灵却变成宇宙游魂，岂不哀哉？ 
以水瓶座的精神来说，水瓶座为天王星与土星共同统治，天王星象征革新与自由，土星象征传承与责任，任何一个新兴的文化运动，都需要建立在有根有本的文化薪传上，方能可大可久。因此我们在学习西方的灵性知识时，最好还能补强儒释道三教之哲学宗教面向，体会儒释道三教的内在精神与新时代运动的本土化发展，实是紧密契合而不可分。