标题：游蛇节
意大利游蛇节
每年5月的第一个星期四，居住在意大利的科库尔罗人会举行传统的游蛇节宗教活动。他们采用这种非比寻常的方式来纪念圣多明我。  游蛇节2008年5月1日，意大利科库尔罗，每年5月第一个礼拜四所举行的多明我修会节，俗称“游蛇节”。
意大利，5月的第一个星期四，居住在阿布鲁佐山区的科库尔罗人会举行传统的游蛇节宗教活动。他们采用这种非比寻常的方式来纪念圣多明我，科库尔罗人认为是圣多明我保护他们免受蛇咬和牙痛。用活的蛇缠绕在圣多明我雕像的身上，在游蛇节的首日，人们用专门的宗教仪式来纪念圣多明我。[1]
到正午时分，他的雕像会被带出教堂，来到广场上，捕蛇人会将许多蛇放到他的身上，这些蛇的去向至关重要，如果这些蛇缠绕在塑像的头部，则是好兆头。有蛇的塑像会被捕蛇人举着走过街道，庆祝活动一直持续到下午，大胆的游客还可以将蛇盘在自己的头颈上拍照留念。  意大利游蛇节[2]弄蛇人捉住蛇后用古老的帽子的边缘把牙齿拔掉，绕在St. Dominic雕像上，进行传统蛇游行宗教活动，以驱除魔鬼的黑暗力量。阿布鲁佐的许多地方在古时候狼蛇等野兽肆虐，生活环境十分恶劣，因此逐渐的形成了这样的宗教仪式。游蛇节活动虽然规模不大但颇具特色，它是意大利最出名的活动之一。在通往广场的街道上，走在游行队伍最前面的是一群捕蛇猎人，他们毕恭毕敬地将一条长长的毒蛇用双手高高托起。
这些参加活动的毒蛇，是猎人们趁其冬眠的时候捕捉回来的，蛇的毒牙早已被拔掉了。跟随其后，当地居民所崇敬的圣像被抬出来，小小的街道被挤得水泄不通，捕蛇人将蛇挂在圣像上，而一条条蛇顺从地由着捕蛇人恣意摆弄，盘绕在塑像身上。这时，整个活动达到了高潮，被蛇缠绕的圣像被人群抬过了头顶，沿着镇里的各条小道游行。一直到游行结束，这些节日的主角——蛇才会被放生，重新获得自由。　据说，当年该地区蛇满为患，恶狼出没，于是庄稼人便将一切欠收、疾病、痛苦归罪于这些阴险可怕的动物。不过，古代的百姓们是向意大利蒙难女神——安吉齐娃求助。
福建省南平樟湖游蛇节
历史由来在福建省南平市闽江上游有一座千年古镇——樟湖，商周时就有居民生活，历史悠久，并有深厚的文化底蕴，东汉许慎在《说文解字》中曰：“闽，东南越，蛇种。”说明早在秦汉时期生活在福建的闽越人都以蛇为图腾加以崇拜，相传此地多有水患，一道士为解一方百姓之难，  节日图片化身为蛇向王母娘娘求救，以后方圆上百里的百姓始得安居乐业，由此，蛇在该地成为他们崇拜的图腾，从古到今一直倍受推崇。 在古老的崇尚蛇文化的闽越遗风中，惟有闽江流域的樟湖镇最具代表性，一系列的崇蛇活动——游蛇节、赛蛇灯等，既古朴，又富有民俗文化内涵，在樟湖，由于人一直将蛇当成神来供奉，因而至今仍能见到明朝时期建造的蛇王庙，与尚有百年历史的蓄蛇瓷瓮，明代文学家谢肇制《长溪琐语》中写道：“福州水口以上有地名朱船板（即樟湖——当地方言），有蛇数百，夏秋之间赛蛇神一次，蛇之大者缠人腰或缠人头，出赛。”如今每年农历七月初七，全镇要举行盛大的“游蛇节”活动。
游蛇节内容这一天，天刚放亮，人们便在蛇王庙前排起了长队，伴随着锣鼓和号角以及各项民间文艺表演，浩浩荡荡的人流在五彩旌幡的引唤下向前移动着，夹在队伍中的几十乃至上百号人各持或共持着大小不一的蛇，有的绕在胸前，有的缠在手臂上，还有的紧固在项间，更有甚者则频频与蛇亲吻，并不时地变换着姿势表演一番。上千人的游行队伍，沿大街小巷，时走时停缓缓而行，家家户户门庭大开，以香火、鞭炮迎接，以此来祈求来年的一帆风顺，事业有成。  游蛇节图片晌午过后，游蛇结束，人们便在闽江边上的蛇王庙前，将蛇放归到大自然的怀抱中，由于樟湖人对生态、环保意识的加强，过去那种为举办“游蛇节”活动而上山大量抓捕蛇的现象没有了，取而代之的是：小蛇到蛇养殖场购买，游蛇结束后将其放回自然；大蛇一般为蟒蛇，则向当地动物园借租，活动结束后归还，事实上，一直将蛇视为“小龙”的樟湖人，从来就不会去捕杀蛇，更是忌食蛇肉，甚至遇蛇时还要主动为其让路，倘若蛇爬入房内，主人便会摆上香纸蜡烛诚心供奉，然后用扫帚将其小心引出室外，由此一斑而见樟湖人对蛇这一吉祥物的深厚感情。
樟湖人对蛇的情怀，还突出表现在把蛇融入了民间艺术文化活动中，农历的每年正月十七到十九这三天，分三个不同姓氏，均须举行盛大的“赛蛇灯”活动，制作蛇灯既简单，又不乏精细，每户人家取来一块长2米宽0．2米的木板，在板上装三盏斗形的纸灯，灯内红烛燃亮后，灯上的各种剪纸图案，祝福语等便变得更加显目和灿烂多彩，而后在板的两端扣上孔，置入圆棒，系上拉绳，几百，甚至  游蛇节图片上千板灯连在一起，再与精心制作的蛇头，蛇尾相联，于是一条完整的长蛇灯在夜幕下逶迤着，那些花、鸟、虫、鱼等民间剪纸，以及书法、绘画等作品，令人眼花缭乱，目不暇接，一股纯朴的民风拂面而来。远眺时，可感觉到，那如豆的烛光不是在单纯地跳动，而是你汨汨流动的血脉，充溢着神韵的灵气。
随着第一声鸟铳将黑夜撕开，唢呐锣鼓鞭炮的响起，人们提着蛇灯开拨了，远远望去，一条长长的火蛇，仿佛穿越历史的时空，从远古游翔到现今，充满着生命的活力。这或许就是樟湖人精神和希望的象征所在。
子夜时分，赛灯结束，人们便将蛇头、蛇尾送进蛇王庙焚烧，使蛇王得以归天，以祈求神给当地百姓带来新的好运。
尽管时代使古镇发生翻天覆地的变化，但是纯朴的蛇文化对蛇的崇拜已深深地渗入到人们的生活中。“游蛇节”、“赛蛇灯”活动也从过去单纯地祈求来年风调雨顺、人丁兴旺的希望中，逐渐演变成一种健康向上的民俗文化，在自娱自乐的同时，进行探亲访友，互通信息，以及为村镇经济发展铺路搭桥，构成了今日樟湖人从事蛇文化活动的主要内容。[3]
游蛇节看点看点一： 游蛇出发仪式。樟湖‘七月初七蛇节’每年都是提前一个  游蛇节图片月开始收活蛇，村民会抓蛇的人，抓到活蛇后，供养在蛇王庙。七月初七这一天清晨，会在蛇王庙有一个出发仪式，时间大约在6点到7点半之间。这一看点，内容有：蛇王庙、供养蛇的地方、出发仪式。 
看点二：
街上游蛇。村民把活蛇象围巾一样围在自己的脖子上，沿着樟湖各主要街道游行，除了游蛇以外，还有开道的旌旗；童男童女的兵器阵；四个人抬一尊游街的菩萨；还有戴着枷的扮演古代犯人。游行时间大约在早上7点到中午。如果你是色友，你可以跟着游蛇的村民一起，边走边拍，游蛇村民从小孩到老人，男女都有。蛇的品种也很多，有毒的眼镜王蛇到没毒的水蛇。摄影的题材不少，村民也很配合。是一次色友的大餐，如果你是摄影爱好者，没到樟湖拍过蛇，真的很遗憾。需要注意的是：樟湖百姓对蛇神是很崇拜，鞭炮会放得非常多，鞭炮的烟雾，会让什么都看不见。因此看游蛇最佳  图片地点是在渡口的樟湖公园附近，那里的人家少一点，鞭炮放得就少一点。经过这里时间大约是9点左右。在樟湖市场附近是放鞭炮最多的地方，有的色友会爬上市场边上的居民的楼顶往下拍，人群、烟雾、游蛇的旗帜，拍好了，也很震撼人心的。 
看点三：
樟湖文化广场。在樟湖镇中心的文化广场有一棵榕树叫蛇榕，前还有一石碑，是我市著名书画家张自生的手迹。具体为什么叫蛇榕，元素在此卖个关子，大家到樟湖看了石碑上的文字就知道了，是一件很灵异的事。在文化广场，樟湖本土艺人会搭台进行各种与蛇有关表演。不过不是每年都有，要遇上大的电视台来采访才有表演。有一年，香港的一个电视台来采访，当时表演可谓空前。  图片看点四：
放生。当蛇游完街后，所有蛇都放归自然，这也是游蛇的重点内容之一，时间大约在12点到2点之间，由于这时正是午饭时间。可能很多人会错过这个仪式，元素虽为樟湖人，正是由于午饭的原因，至今没看到放生的仪式。 
看点五：
这一看点跟蛇关系不大，既然到了樟湖，就该去看一人地方——胡厝林，这是闽江边上仅存的古老的树林，在千秋阁上，观赏樟湖全景和闽江胜景，也是一种不错的选择。 
看点六： 
到樟湖百姓家里吃一餐饭，感受樟湖饮食文化 。