标题：祁彪佳
人物生平
仕宦隐退祁彪佳出身仕宦，为藏书家祁承爜之子。彪佳自幼寝馈书卷中，幼而聪敏，六岁能诵帝  祁彪佳王名。7岁，乡人抱之上树，命以“猢狲上树”作对，彪佳应声答以“飞虎在天”。彪佳善山水，深得倪、黄神髓。花卉竹石，随意点染，亦有梅花盫（吴镇）风趣。明天启二年（1622年）17岁中进士，次年任福建兴化推官，初到任，吏民轻其年少。及治事，惩猾吏，禁豪右，绝苞苴，剖决精明，皆大畏服。崇祯元年（1628）以父丧归。崇祯四年（1631年）升任右佥都御史，疏陈朝廷赏罚之要及民间十四大苦。六年，巡按苏、松诸府，所至延问父老，察访民情。豪右兼并，百姓皆得控陈，一时权贵为之侧目。吴中无赖假天罡党欺凌百姓，彪佳捕为首者4人，立杖杀之，余众股栗。首辅周延儒家在宜兴，子弟家人恃势横行乡里，邑民焚其居宅，发其祖墓。彪佳既捕治如法，而于延儒亦不稍徇情。延儒恨之，回道考核，竟被降俸，遂以侍养为名告归。十三年，越中大水，彪佳与刘宗周分区赈米，设粥厂施粥，病者药之，死者埋之，深山穷谷，无不亲历。崇祯十四年（1641年），起为河南道御史。次年参预考察官吏大计，一秉至公，无敢以一钱一简至其门，舆论大服。改南京畿道，请辞官不允，遂便道还家。 与北方藏家袁枢（抗清名臣袁可立子）亦多往来，崇祯十六年（1643）其在《祁忠敏公日记·癸未日历》中记载道：“十月初四日……夜至浒墅关，关使者袁环中（袁枢）来晤，即于舟次报谢。袁出家刻十余种及王觉斯法书以示。”国破身殉崇祯十七年（1644年），李自成农民起义军攻下北京，思宗自缢。福王至南京，彪佳往谒，诸臣有请福王即位登基者，彪佳力言以称监国为正。高杰兵扰扬州，百姓奔避江南，彪佳奉命巡抚江南，斩倡乱者数人，一方遂定。寻进大理寺丞，擢右佥都御史，留为江南巡抚。募技勇，设标营，沿江增设屯堡。福王命设厂卫缉事官，彪佳力陈诏狱、缉事、廷杖之弊，事乃止。督辅部将刘肇基等4将兵驻京口，与浙江入卫都司兵发生冲突，乱兵焚掠，死者400人，彪佳劾治4将之罪，周恤被难家，计户给钱偿之。高杰驻军瓜洲，骄横跋扈，彪佳单舟往会，勉以忠义，杰感叹，愿遵约束。马士英憾刘宗周劾己，疑彪佳属稿，嗾御史张孙振参彪佳阻难登基，有心拥戴潞王，乃称疾去职。顺治二年（1645年）五月，清兵破南京。六月，潞王监国杭州，拜彪佳兵部侍郎，总督苏、松，会清兵至，不果。彪佳即绝粒。闰六月初四日，清贝勒聘书到，彪佳曰：“此吾授命时矣。”初六夜，绐家人先寝，自沉于梅墅寓园别业梅花阁前水池中。有遗书留几上，其绝命词有云：“图功为其难，洁身为其易。吾为其易者，聊存洁身志。含笑入九原，浩然留天地。”明唐王追赠少保、兵部尚书，谥忠敏，清追谥忠惠。据嘉庆《山阴县志》，墓在城西十里亭山南面。《明史》有传。其友袁枢亦不仕满清，四个月后于金陵郁愤而死。
澹生堂藏书
“澹生堂”藏书名满江左，他嗜藏书，聚书不如其父所收，他继承了“澹生堂”藏书，黄宗羲记其“以朱红小榻数十张，顿放古籍，每书皆有牙签，风过锵然”。筑“旷园”，园林极盛，藏书娱乐其中。全祖望作有《旷园记》。又因读宋藏书家郑樵求书八法，于崇祯十二年（1639）建书楼为“八求楼”，藏书3万余卷，以收藏戏曲文献为特色。据《远山堂曲品剧品校录》记载，曲品有466种，剧品有242种。藏书印有“彪佳州台”、“山阴祁氏藏书之章”、“寓山藏书”等。祁氏“澹生堂”藏书亦从此散出，多为黄宗羲、吕留良所有，部分归杭州赵氏小山堂，馀则散入坊间。其妻商景兰，明吏部尚书商周祚之女，育有三女二子，其子为祁理孙与祁班孙。[1]
明史文载
祁彪佳，字弘吉，浙江山阴人。祖父世清白吏。彪佳生而英特，丰姿绝人。弱冠，第天启二年进士，授兴化府推官。始至，吏民易其年少。及治事，剖决精明，皆大畏服。外艰归。崇祯四年，起御史。疏陈赏罚之要，言：“黔功因一级疑，稽三年之叙，且恩及督抚总帅帷幄大臣，而陷敌冲锋之士不预，何以励行间。山东之变，六诚连陷，未尝议及一官，欺蒙之习不可不破。”帝即命议行。又言：“九列之长，诘责时闻，四朝遗老或蒙重谴。诸臣怵严威，竞迎合以保名位。臣所虑于大臣者此也。方伯或一二考，台员或十余载，竟不得迁除，监司守令多贬秩停俸。臣子精神才具无余地，展布曷由。急功赴名之民不胜其掩罪匿瑕。臣所虑于小臣者此也。国家闻鼙鼓思将帅，苟得其人，推毂筑坛，礼亦宜之。若必依序循资，冒滥之窦虽可清，奖拔之术或未尽。臣所虑于武臣者此也。抚按则使中官监视会同，隙开水火，其忠显；潜通交结，其患深。臣所虑于内臣者此也。”忤旨谯责。
寻上《合筹天下全局疏》，以策关、宁，制登海为二大要。分析中州、秦、晋之流贼，江右、楚、粤之山贼，浙、闽、东粤之海贼，滇、黔、楚、蜀之土贼为四大势。极控制驾驭之宜，而归其要于戢行伍以节饷，实卫所以销兵。复陈民间十四大苦：曰里甲，曰虚粮，曰行户，曰搜赃，曰钦提，曰隔提，曰讦讼，曰窝访，曰私税，曰私铸，曰解运，曰马户，曰盐丁，曰难民。帝善其言，下之所司。出按苏、松诸府，廉积猾四人杖杀之。宜兴民发首辅周延儒祖墓，又焚翰林陈于鼎、于泰庐，亦发其祖墓。彪佳捕治如法，而于延儒无所徇，延儒憾之。回道考核，降俸，寻以侍养归。家居九年，母服终，召掌河南道事。十六年佐大计，问遗莫敢及门。刷卷南畿，乞休，不允，便道还家。
北都变闻，谒福王于南京。王监国，或请登极。彪佳请发丧，服满议其仪，从之。高杰兵扰扬州，民奔避江南，奸民乘机剽敚，命彪佳往宣谕，斩倡乱者数人，一方遂安。迁大理寺丞，旋擢右佥都御史，巡抚江南。苏州诸生檄讨其乡官从贼者，奸民和之。少詹事项煜及大理寺正钱位坤、通政司参议宋学显、礼部员外郎汤有庆之家皆被焚劫。常熟又焚给事中时敏家，毁其三代四棺。彪佳请议从逆诸臣罪，而治焚掠之徒以加等，从之。
诏设厂卫缉事官。彪佳上言：“洪武初，官民有犯，或收系锦衣卫，高皇帝见非法凌虐，焚其刑具，送囚刑部。是祖制原无诏狱也。后乃以罗织为事，虽曰朝廷爪牙，实为权奸鹰狗。举朝尽知其枉，而法司无敢雪。惨酷等来、周，平反无徐、杜。此诏狱之弊也。洪武十五年改仪銮司为锦衣卫，专掌直驾侍卫等事，未尝令缉事也。永乐间设立东厂，始开告密门。凶人投为厮役，赤手钜万。飞诬及于善良，招承出于私拷，怨愤满乎京畿。欲绝苞苴，而苞苴弥盛；欲清奸宄，而奸宄益多。此缉事之弊也。古者刑不上大夫。逆瑾用事，始去衣受杖。本无可杀之罪，乃蒙必死之刑。朝廷受愎谏之名，天下反归忠直之誉。此廷杖之弊也。”疏奏，乃命五城御史体访，而缉事官不设。
督辅部将刘肇基、陈可立、张应梦、于永绶驻京口，浙江入卫都司黄之奎亦部水陆兵三四千戍其地。之奎御军严。四将兵恣横，刃伤民，浙兵缚而投之江，遂有隙。已而守备李大开统浙兵斫镇兵马，镇兵与相击，射杀大开。乱兵大焚掠，死者四百人。彪佳至，永绶等遁去。彪佳劾治四将罪，赒恤被难家，民大悦。
高杰驻瓜洲，跋扈甚，彪佳克期往会。至期，风大作，杰意彪佳必无来。彪佳携数卒冲风渡，杰大骇异，尽撤兵卫，会彪佳于大观楼。彪佳披肝膈，勉以忠义，共奖王室。杰感叹曰：“杰阅人多矣，如公，杰甘为死！公一日在吴，杰一日遵公约矣。”共饭而别。
群小疾彪佳，竞诋諆，以沮登极、立潞王为言，彪佳竟移疾去。明年五月，南都失守。六月，杭州继失，彪佳即绝粒。至闰月四日，绐家人先寝，端坐池中而死，年四十有四。唐王赠少保、兵部尚书，谥忠敏。
绝命诗文
原任苏松巡抚山阴祁彪佳（字幼父，号世培），养病里居，北兵至浙，以书来聘。公处分家政，作绝命词别宗亲曰：“时事至此，论臣子大义，自应一死。凡较量于缓急轻重者，犹是后念，未免  《祁彪佳文稿》杂于私意耳！若提起本心，试观今日是谁家天下，尚可浪贪余生？况生死旦暮耳，贪旦暮之生，致名节扫地，何见之不广也！虽然，一死于十五年之前，一死于十五年之后，皆不失为赵氏忠臣。予小儒，惟知守节而已，前此却聘一书，自愧多此委曲。然虽不敢比踪信国，亦庶几叠山之后尘矣！临终有暇，再书此数语，且系以一诗，质之有道：运会轭阳九，君迁国破碎，鼙鼓志江涛，干戈遍海内。我生何不辰？聘书乃迫至！委赞为人臣，之死谊无二。予家世簪缨，臣节皆罔赘。幸不辱祖宗，岂为儿女计！含笑入九原，浩然留天地！”欢然饮燕，无异平时。肃衣冠，投于寓园放生池柳树之阴，夫人子弟不知也。笑容可掬，颜色如生。
遗诗一章曰： 运会厄阳九，君迁国破碎。我生胡不辰，聘书乃迫至。委贽为人臣，之死谊无二。光复或有时，图功当时势。图功何其难，殉节何其易。我为其易者，聊尽洁身志。含笑入九泉，浩然留天地。
相关悼亡
商景兰《锦囊集》收《悼亡》诗二律：公自垂千古，吾犹恋一生。君臣原大节，儿女亦人情。  祁彪佳行书折槛生前事，遗碑死后名。存亡虽异路，贞白本相成。凤凰何处散，琴断楚江声。自古悲荀息，于今吊屈平。皂囊百岁恨，青简一朝名。碧血终难化，长号拟堕城。
明山阴王茂远《柳潭遗集·为义兴军祭殉难祁中丞公彪佳文》：“呜呼，当天地迍邅之日，属宗枋板荡之秋。洫血无戈，盟心有剑。留千秋之高碣，轻一死于清流。名岂不成，人其可惜。故自先生致命从容之日，即为吾党呼天莫助之时。夫信国未亡，呼声南剑；绛侯尚在，左袒北军。假公逊志深山，留身今日；投戈奋袂，必不逾时。此逆虏之所魂消，而同盟借其袖领者也。乃夫天佑将来，叠山告殁，身归日月之傍，气有河 山之壮。遂使缙绅之所未为，布衣于焉独任。呜呼，祖鞭未着，中流之 楫影何追；宗泪频挥，渡河之呼声未远。”
戏曲成就
祁彪佳所著传奇如《全节记》，皆佚。惟戏曲批评著作《远山堂曲品》和《远山堂剧品》存世（《曲品》有残缺）。《剧品》收杂剧剧目242种，是明代著录名人杂剧的唯一专书；《曲品》收传奇剧目467种。其中有明、清同类 著述中未见著录的戏曲曲目295种。两书增录了许多重要戏曲作家的作品，并改订了以前曲目的错误，另附杂调一类，收弋阳诸腔剧目46种，尤为可贵。与吕天成《曲品》相较，以搜罗广博著称。每种剧目后都有简短的评论，从中可见祁彪佳的戏曲主张。
在作品内容上，他强调戏曲应当反映尖锐的社会问题，“外御强敌，内除奸佞”；而在艺术上则着眼于“词以淡为真，境以幻为实”，颇有见地。惟祁彪佳认为民间戏曲不能入品，实为其缺陷之处。