标题：女教皇
简介
女教皇外文名为Joan，中文名可译为琼安或约翰，是相传在位于公元853  女教皇画像至855年的天主教女教宗。故事最早出现在13世纪的编年史，随后传遍欧洲。数百年来人们普遍相信真有其事，但现代的历史学家和宗教学者认为这是虚构的，是来源于与罗马古迹或反教宗有关的民间传说。
女教宗最先见于让·德马伊（Jean Pierier de Mailly）的年谱，但最流行的和有影响力的版本是13世纪末奥帕瓦的马丁的《教宗和皇帝的大事记》（Chronicon Pontificum et Imperatorum）的内容。大多数的传说指她是一个有才华的女人，在情人的指示下乔装成男人。由于她的能力，在教会内逐层晋升，最终被选为教宗。但有一天她在骑马时，诞下一个孩子，从而显示出她的性别。大多数版本说她不久即去世，原因是被愤怒的暴民打死，或死于自然，而她的继任者则将她的事迹隐瞒。
从13世纪中叶起，传说得到广泛传播，并为人们所相信。多明我会利用女教宗琼安的故事说教和传道。中世纪和文艺复兴时期有不少引用女教宗故事的文字。薄伽丘于1353年的著作提及女教宗。14世纪后期，锡耶纳主教座堂订制一系列的教宗半身像，其中包括一名女教宗，命名为Johannes VIII, Foemina de Anglia，放于良四世和本笃三世之间。在16世纪及以后，各种新教作家以女教宗琼安的传说编写反天主教的著作。
疑点甄辨
这是一个有关于女性的传奇，它的知名度不大，但却被喻为是西方宗教位于意大利罗马的女教皇雕像(2张)史上最令人迷惑和惊奇的发现。引人入胜的是它的故事发生在九世纪左右，但首度的提及却是十三世纪以后的事了。虽然罗马教廷方面对于她的存在矢口否认，但近现代，关于女教宗的传记小说却常盛不衰。到底这位女性是否存在，传奇中的细节是否确凿呢？这篇文章就是在已有的各种历史资料基础上，给予传奇以考证，希望能达到正确的定义。
关于传奇到现在为止，对教宗乔安的传说有着两种不同的版本。虽然这两种版本的年代不一，人物不同却也不难看出两者之间的相通之处。
版本其一：吉恩.德.美利，圣.道明修会修士，编年史作者。在他的所创作《圣神(灵)的七礼物》，引用了同是圣.道明修会的艾汀.德.波旁修士(d. 1261)的故事，而首次记载了有关女教宗的传说。在这篇文章中，所谓的女教宗处于大约公元1100年左右，没有任何关于她名字的记载。故事讲述了一个非常有天赋的女人伪装成男人，先是在教廷内任公证员，接着升任枢机主教，最终担任了教宗。但有一天，当她在骑马时，她当众产下了一个男孩；随后她被绑在了马尾上，被拖着游城示众，直至被民众用石块砸死。她埋葬在了她死的地方，墓碑上有着这样的题铭：“Petre pater patrum papissae prodito partum.”在她的那段时期，四旬大斋日被称作了“女教宗的斋日。”这是一个简短而单薄的故事，过于的粗糙而缺乏说服力，它的出现旨在历史的记载，从而有了以后继承者的根据。
版本其二：这是流传最为广泛，也设计得最合逻辑的一个版本。这个版本的出现，首见于马丁.旁隆奈斯(d.1278)编年史的第三次修订版中，作者本人在这次的修订版中特别插入了此故事。后也有许多作家在此基础之上加以发展和充实，最著名和完整的有冬娜.乌夫克.克劳丝(Donna Woolfolk Cross)所女教皇当街产子图(3张)作《教皇乔安》一书，综合两者，可以将故事概述为以下内容：乔安出生在现德国南部地区，为了让她可以在修道院内学习，所以从小她就穿上了男孩儿的衣服。由于她的聪明才智，使她在当地成为很有影响力的男人。后来为了继续学业她来到了希腊，但是，不久之后她又转移到了罗马。当时的教宗是色尔爵二世，她在抵达罗马后就与教宗开始有所联系，并开始为教廷服务，而她优秀的工作能力使她受到当地的平民的欢迎。在教宗圣.利奥四世去世以后，她被罗马的神职人员和平民们选为新任的教宗。乔安(Joan)选择了若望(John)作为她的教宗名，她在圣.利奥四世之后一共任职了两年七个月又四天。直至在一次的游行中，当队伍行进到圣.克里门丁街与斗兽场之间的某个地方时，她生下了一个男孩。同样的，她被绑于马尾后游街示众，但是她并没有死，她被囚禁了起来，终身忏悔。乔安所生的男孩后曾任奥斯提亚的主教，她于是也随之而去，最终死在那里。
这种说法曾兴盛一时，大约在十四到十五世纪左右的一段时间里，女教宗乔安堂而皇之的作为一位历史人物而存在，各教堂的壁画上画着关于她的内容，在意大利西那的大教堂外甚至树立起了她的半身像，这座雕像直到后来在教宗克里门丁八世的要求下才将其换成教宗萨哈蕾亚斯。更有，被教廷视为异端的胡斯，在公斯当斯大公会议上为自己的错误教义做辩解时也提到了女教宗的问题，奇怪的是当时竟没有人对她存在的事实有所质疑，这甚至是胡斯所有观点中唯一未受质疑的。这使得对那些支持女教宗观点的人，对于乔安的存在更加肯定，还有人提出在她之后的六百年期间内，新任的教宗在就职之前都必须先做性别检测，以确定他不是女性的；并且，在以后所有的游行中，继任的教宗都刻意绕过那条乔安产子的道路，而舍近求远，而这一切的一切似乎都有意无意的与女教宗乔安的传说相互呼应。于是根据这些因素，作为考证我们可以大致将讨论归纳为以下几点：
1.时间，她按照传说上来说就职于圣.利奥四世(847-855)之后，也是在教宗本笃三世(？-858)之前，那么可以按照历代教宗的记录进行查询。
2.当然，乔安选择的教宗名为“若望”，那么教廷即使不承认女教宗的存在，她也有可能藏匿于那二十三位教宗若望之中。
3.教宗就职前的性别检测，游行中刻意绕过传说中的街道，是否都是针对于女教宗乔安的前车之鉴呢？通过对这三点的论证，从而将“乔安”的存在问题分析清楚。
教宗若望
在历史上一共有超过二十三位教宗或僭称教宗曾选择自己的教宗名为若望，这的确让许多人为之迷惑，因为光是教宗若望二十三世就有两位，包括一位僭称教宗和教宗。教宗若望二十一世甚至本应该是若望二十世，因为封号顺序错误而成为的二十一世。但混乱不代表没有记录，历史上并没有一位若望在855年被选为教宗，相近的若望只在872，1024，1276和1316，甚至也不在公元1100年左右。离传说中最近的只有教宗若望八世(872-82)，可是关于他的生平介绍详尽，也不在圣.利奥四世之后，甚至不在教宗本笃三世之后，而且他在位时间长达十年，不是传说中的两年多，这样也就基本排除了“乔安”藏匿于诸教宗若望们之中的可能性。
时间
在九，十，十一，十二世纪里都没有任何关于她的记录，圣.保禄的墙上也没有她的名字。但传记小说的作者们都提到那是一个“黑暗时代”中最黑暗的年代，一切不利于教廷的东西自然也就被付之一炬或被教廷所掌控，那么关于教宗乔安的资料就算有也是见不得光的。可是，我们可以简单的利用推测时间的断代，就能查明教廷到底有没有撒谎。传说的女教宗是就职在圣.利奥四世之后，圣.利奥四世于855年7月的17日去世，那么也就是说女教宗乔安应该在855年间即位的。但是从发掘到的一枚罗马硬币上发现，在硬币的两面分别刻着教宗本笃三世及皇帝罗塞尔一世的头像，而众所周知，那位皇帝死于855年9月28日，也就代表了教宗本笃三世实际即位于855年9月28日之前，离教宗圣.利奥四世去世间仅两个月；另外理姆斯的大主教汉尼莫在他与尼古拉斯一世的通信中曾提到，他寄与教宗圣.利奥四世的信由于他的去世而转承予了新教宗本笃三世，本笃三世对于他的来信给予了决定(Hinemar, ep. xl in P.L., CXXXVI, 85)所有这些的证据，无疑证明了在教宗圣.利奥四世和教宗本笃三世之间没有空白处，这样那位女教宗似乎也没有了安身之处。
街道之迷
在克劳斯的书中明确的指出了那条“耻辱之街”的名字：“Via Sacra”，马丁.路得  女教皇雕像也曾于1510年游访过这条街，他提到了这条街上树立起来的关于女教宗的雕像，“这样一个难堪的事物被置于公众场所。”路得形容说，一个女人穿着教宗袍，一手抱着一个婴儿一手执着权杖，女人看上去大约五十岁左右。但是据G.托马斯帝的描述(见 La Statua Delia Papessa Giovanna)，他承认雕像的存在，但却是“一个平静而庄严的年轻女子正在哺乳小孩。”“她高雅的穿着长外袍头顶戴着花冠。”并没有路得所提到的权杖和教宗袍。而教廷对于游行绕道的解释也十分简单，那条路太窄了不适合游行的通过。这条街最终在十六世纪时期被拓宽，雕像随之拆除，游行的队伍也从此由那里经过。至于所谓性别的检测，则确实存在。在中世纪教宗的就任仪式中有一项椅子的测验，曾于1471年任梵帝冈图书馆馆长的巴托洛米欧.帕莱那尼，写道：“当教宗们首次登上伯多禄的宝座时......他们的生殖器将会从座椅上的洞里掉下来，让那些教廷里最年轻的助祭看到。”随后那些检验人，“郑重的向等候在外的群众宣布‘Mas nobis nominus est.’--‘我们的候选人是一个男人。’”这项习俗延用了六百年，至今教廷仍保留有那把椅子。但椅子并不能说明任何问题，这项测验的历史不能回溯到传说中教宗乔安的时期，它就像是中世纪时代教廷中许多其他的繁文缛节一样，毫无意义。
性别测验
从以上几点的考证，可以看出女教宗存在的因素是站不住脚的。但是，虚构故事经数世纪而留传至今，如果只是一味的空穴来风，也不太符合逻辑。在教宗利奥四世写给米高.麦锐凯锐奈斯的信中提到，他简直不敢相信，听说在君士坦丁那边已经有宦官，甚至是女人在担任主教的职务。(Mansi "Concil.", XIX, 635 sq.)那么由此许多人相信关于女教宗的传奇是来自于君士坦丁堡；还有对于传奇来源有着不同意见的人认为，女教宗传奇的产生是因为教宗若望八世的懦弱，他与希腊人之间的协定使得这个传说得到发展。而数世纪以来，男女之间的不平等也一直困扰着广大的女性，即使在社会的今天也很难见到男女双方真正的平等。于是，女权主义者们对于教宗这个只能由男性担任的神职耿耿于怀，认为也许历史上曾真正存在那么一个女教宗，即使没有也应当有一个女教宗，才能显示出男女之间的平等，可是历史就是历史，并不是任何人可以随意创作的，即使你的目标高尚，历史也不会为此而改变。
小说介绍
作　者： （德）唐娜·沃尔夫·克罗斯（Donna Woolfolk Cross）　；谢瑶玲  书本封面译
出 版 社： 金城出版社
出版时间： 2009-5-1
版　次： 1 
页　数： 287 
开　本： 16开 
I S B N ： 9787802510562 
分类： 图书 >> 小说 >> 社会
定价：￥28.00内容简介事实上，罗马教会的每一位神父都是男性。教会的理由是，耶稣及其每位门徒都是男性。教会认为效法耶稣是他们的天职，所以，任命女性是不对的。但有一个不可思议的传说，在中世纪，一个女人被选作了教皇。有人曾认为：在宗教史书上，教会对这位女教皇绝口不提，而且为了将其从历史上抹去，他们硬让活到公元853年的利奥四世“晚死”了两年，以消除女教皇存在的两年历史。正是这种种的掩盖行为，才造成了人们对这位女教皇是否存在的争论整整延续了一千多年，直到今天！
然而，无论女教皇是否存在，这个故事已挥之不去。本书就是关于这个女教皇的传说。编辑推荐我宁可放弃一切，也不愿活在无知中！而你，有胆量承受真相吗？
中世纪罗马教廷曾出现过一位女教皇，她睿智、独立，经历富于传奇色彩，但她的名字却被教会尘封了千年之久……
与《哈利·波特》、《魔戒》、《达·芬奇密码》并列十大最受欢迎的小说，翻译成27种语言全球销售逾百万册。
《女教皇》为她的第一部小说，她花费了足足七年时间研究各方资料，最终完成此书。她说：“在那个混乱的黑暗年代．事实可能永远无法完全了解。这就是为什么我选择了写小说，而不是研究历史的原因。”
本书出版后，果然不负众望，受到《纽约时报》等多家媒体好评，连续三年成为畅销书排行榜冠军被25万德国人评选为最受欢迎的十大畅销小说之一，相继被译成27种语言，全球畅销逾百万册。成为畅销书排行榜冠军被25万德国人评选为最受欢迎的十大畅销小说之一，相继被译成27种语言，全球畅销逾百万册。译者简介谢瑶玲，美国伊利诺伊大学比较文学博士，现任台湾东吴大学英文系比较文学研究所副教授，译作近百种，其中以《玫瑰的名字》、《传科摆》等最具代表性。
同名电影
基本信息外文名称： Pope Joan  电影海报
更多外文片名： 
Die P&auml;pstin（德国） 
La papessa（意大利）　
La papisa（西班牙）　
导演： 宋克·沃特曼（S&ouml;nke Wortmann） 
编剧： 
小说：唐娜·沃尔夫·克罗斯　
screenplay：Heinrich Hadding
screenplay：S&ouml;nke Wortmann
影片类型： 历史/剧情 
国家/地区： 德国/英国/意大利/西班牙
对白语言： 英语 
色彩： 彩色 
影片类型： 历史/剧情 
国家/地区： 德国/英国/意大利/西班牙 
对白语言： 英语 
色彩： 彩色 
演员： 
乔娜·沃卡莱克（Johanna Wokalek）饰 约翰娜　电影演员图片(8张)
大卫·文翰（David Wenham）饰 格罗德 
约翰·古德曼（John Goodman）饰 利奥教皇　
伊恩·格雷（Iain Glen）饰 乡村神父（约翰娜父亲）
乔迪丝·翠贝尔 饰 约翰娜母亲 
安纳托·陶布曼 （Anatole Taubman）饰 阿纳斯塔修斯
杰拉德·亚历山大·海德（Gerald Alexander Held）饰 洛泰尔皇帝
乔治·卢帕诺 （Giorgio Lupano）饰 马墨都斯
伊安·高德（Ian Gelder）饰Aio
桑德罗·洛曼 （Sandro Lohmann）饰Matthew
克里斯蒂安·雷德尔（Christian Redl）饰 福尔达修道院神父
Sven H&ouml;nig饰 奥迪洛（福尔达修道院修士）
Christoph Glassbacher 饰 泰多（福尔达修道院修士）
Raúl Semmler 饰 瓦伦蒂纳斯（福尔达修道修士）
Nicholas Woodeson 饰 亚里吉斯（教皇的随身侍从）
Edward Petherbridge饰 埃斯库拉庇乌斯（教会学校的校长） 
Lukas T. Berglund饰 6岁时的马修（约翰娜哥哥）
Claudia Michelsen饰 里秋（格罗德的妻子）
Marian Meder饰 阿恩
Kristina Karst饰 博娜（阿恩的妻子）
Heinrich Hadding饰 年轻的神父　
Colin Goodwin饰 贵族
Ellie Kemish 饰Gisele
Tigerlily Hutchinson饰Pope Joan - age 6-9
William Stütz饰John at age 9 to 12
Lotte Flack饰Johanna von Ingelheim - Age 10-14
Isabel Bongard饰Gisele Age 15
Suzanne Bertish饰Bishop Arnaldo
Oliver Cotton饰Arsenius
Branko Tomovic饰Paschal
Frank Witter饰House Steward
Lenn Kudrjawizki饰Jordanes
Richard van Weyden饰Eusthasius
Jan-Hendrik Kiefer饰John
Alberto Cracco饰Ennodius
Frank Kessler饰King of the Normanns
Oliver N&auml;gele饰Fulgentius
Marc Bischoff 饰Odo　剧情英格兰神父安吉里库斯有两儿一女，他一心想把儿子送进教会学校成为更高阶的主教，但是他的女儿约翰娜，却比两个兄长更有掌握知识的天赋。然而中世纪的人们却认为，女人识字是违反自然的，因为她们一旦有知识，子宫就会缩小，影响生育。
幼小的约翰娜在父亲教育兄长的时候，偷学知识，不久读写能力就超官方剧照(35张)过了兄长。此时希腊教会教士埃斯库拉庇乌斯前来挑选学生，安吉里库斯想让儿子去，不料埃斯库拉庇乌斯挑上的却是女儿约翰娜。虽然父亲反对，但约翰娜还是得到了这位希腊教士的精心教导，掌握了拉丁文和希腊文。
不久，在埃斯库拉庇乌斯的推荐下，约翰娜被送到多尔斯塔德的教会学校学习，由于学校只收男生，她寄住在格罗德伯爵家。
岁月飞逝，约翰娜渐渐长大，和格罗德伯爵互相爱慕。但此时挪威人入侵查理曼大帝死后的法兰克帝国，格罗德伯爵奉召前去抵御。他走后挪威人洗劫了多尔斯塔德，约翰娜在乱军中逃到福尔达修道院，将自己伪装成男性继续学习知识，同时行医救治穷人。
几年后，约翰娜跟随朝圣队伍来到罗马，成为教皇利奥的御医。而此时法兰克帝国皇帝泰罗尔进犯罗马，格罗德伯爵就是他手下的将领。泰罗尔和教皇侍从阿纳斯塔修斯谋害了教皇利奥，原准备选阿纳斯塔修斯为教皇，没想到人民拥戴的却是约翰娜。隐藏了自己性别的约翰娜加冕为教皇，圣名若望。而格罗德伯爵成为了教廷侍卫队长。
秘密很快就守不住了，因为约翰娜怀孕了。一次教皇巡游途中，格罗德伯爵被引开遭到谋害。约翰娜在众人面前流产。根据传说，她被发现后绑在马尾上活活拖死，电影则到此打住。
为了掩盖女人当教皇的丑闻，《教皇本纪》删除了一切有关约翰娜的记载，女教皇成为了一段扑朔迷离的传说。但是在男女不平等的中世纪欧洲，有人猜测像约翰娜这样掩盖自己性别生活在权势上层的女人可能不仅仅只有她一个。　电影配乐Pope Joan (Main Theme)
Anno Domini 887（电影开端配乐）
Dorstadt（约翰娜跟随埃斯库拉庇乌斯学习-配乐）
Joan's Theme（约翰娜离家-配乐）
The Amulet 
Letters In the Forest
Carnival（狂欢节-配乐）
Fulda
The Envoy
Ingelheim
I Wanted You As My Wife
Norman Assault（军队入侵婚礼现场-配乐）
Silent Wedding（战后格罗德查看情况-配乐）
Like a Mustard Seed In the Garden
Count Gerold's Pain 
Johannes Anglicus
The Battle of Fontenoy（丰特努瓦战役-配乐）
Pope Sergius
Pilgrimage to Rome（约翰娜去往罗马-配乐）
Emperor Lothar（军队进军罗马-配乐）
Sacred Gates（宫门关闭-配乐）
I'll Wait for You Here Every Evening At Sunset 
Ink for Shame
Coronation
Papa Populi
Easter Ceremony（电影高潮配乐）
Liber Pontificalis（约翰娜临死-配乐）
Pope Joan Suite　幕后花絮电影如同片名一样，开拍后风波不断，像是面临法律诉讼、延期、换角等。而原本女主角预定是由《劳拉快跑》法兰卡波坦（Franka Potente）饰演，但因拍摄进度严重落后，改由德拍摄现场(8张)国新星乔汉纳沃卡莱克取代，幸好宗教团体并没有阻扰拍片的计划，让电影最终顺利完成。 
电影改编自唐娜·沃尔夫·克罗斯全球畅销小说，让这段尘封一千一百多年前罗马天主教会第一位女扮男装、怀孕生子的教皇悬案浮上台面，就连曾高调反对《达·芬奇密码》、《天使与魔鬼》的梵蒂冈教廷这次都选择沉默以对。本片由《男人放轻松》德国大导宋克沃特曼所拍摄，并邀请德国影坛新世代演技派女星乔汉纳沃卡莱克、《魔戒二部曲》戴维温汉（David Wenham）、《购物狂的异想世界》约翰古德曼（John Goodman）、《恶灵古堡3：大灭绝》伊恩葛伦（Iain Glen）主演。 　饰演女教皇的乔汉纳，在片中面临僵化的体制结构与权力斗争，她只身与当局者对抗，需要很大的勇气，而导演宋克沃特曼把本片转变为更狂躁的不朽史诗，一种强而有力的图像，让乔汉纳宛如是走在虔诚的教皇与恋爱中女人的钢索间，一个迷人的雌雄同体，内心却充满决心与脆弱。乔汉纳说：摄影机将会捕捉你所有的想法与感受！尽管国外知名度不高，但她凭借著强烈情感与丰富层次的表演，将女教皇惊心动魄的一生诠释的感人肺腑，也将独立自主女性表现的淋漓尽致而大受国际传媒与观众好评。 　

在线观看
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