标题：末世论
末日论简介
末日论就是人类对事物终结时刻的研究、预测、思考、认识。人类是不断探究的生命体。在人类历史发展与进深的过程中更是对本身所在的世界发出了许多的问题，而在这众多问题当中为之重要的便是“世界是怎么开始的”“世界又是怎么结束的”。“末日”也能够意味着人类历史的终结，所以“末日”在古往今来都是一个带来恐惧的名词。
  “末日论”狭义的解释就是指物质精神世界所有一切的毁灭消亡（有另外的观点认为只是单单的指物质世界的灭亡），是人类的终结。广义上“末日论”所表明的是某些事情或者物质的结束（或解释为某样事物结束的时间），所指的是一种个体的形式。是一种文化、精神、物件、在某个时间段落的结束。比如某人、某个国家、某种精神的末日都是指着个体性的，而不是指所有物质精神的灭末。
人类在现代社会中已经从各个角度对末日伦有详细的研究，主要分为三大类主要研究范畴，分别是科学、宗教、哲学。人类以各样的智慧在这三个方面不断寻索并且也得到了详尽对末日的理解，更加实际运用这些知识发展着社会的各个体系。
科学中的末日论
科学家对末世的研究是从物理学、天文学、地理学、生物学、社会学等等......这些学科中得到对末日的预言并且作出回应。科学家通过各种学科科技在不断的探究中提出了许多关于世界末日的论述，能够使得末日来临的因素是非常多的。
来自宇宙的威胁
1.宇宙毁灭(37亿年内)加利福尼亚大学一个科研小组向被广泛接受的宇宙膨胀论发起挑战，认为宇宙也有终结的时刻。这些科学家在最近公布的一份科研报告中指出，宇宙在未来37亿年内毁灭的可能性高达50%。  
2.太阳变成红巨星(50亿-60亿年内)在未来50亿至60亿年内，太阳的氢氦聚变将结束，它也将膨胀为一颗“红巨星”，再过约6亿年后，“红巨星”周围的氪核蒸发，坍缩为一颗白矮星，可能会吞噬掉离其最近的水星、金星和地球。
3.行星撞击(时间不定)每天都有无数星体在靠近地球，但其中大部分都因为体积太小，还没来得及碰撞地球就在和大气层的接触中灰飞烟灭了。不过，科学界部分理论认为，地球5个生物大灭绝事件皆因大陨石撞地球。其中包括6500万年前的恐龙灭绝和不太为人们所熟知的二叠纪生物大灭绝，2.5亿年前有超过90%的生物在二叠纪时期灭绝。  彗星的碰撞尽管几率很小，却更为致命。最近一颗靠近地球的彗星是2010年10月发现的“叶列宁”。2011年10月16日它以3500万公里的距离与地球“擦肩而过”。目前还无法预知任何星体碰撞地球的具体时间，但美国航天局已经列出了一张存在这种可能的彗星清单，并对其中最不“安分”的一些彗星进行着实时追踪和状态更新。

生命的消逝带来世界末日
4.气候变化(据联合国预测，冰川可能在2350年消失)一些研究警告称，由人类活动或自然环境引发的气候突变或将打破地球的微妙平衡，使大气中的有毒气体浓度提高，直至人类无法呼吸的水平。包括詹姆斯·汉森在内的一些专家更进一步认为，因大量有毒有害气体排放导致的“温室效应”将使地球变成一个像金星那样死气沉沉的星球。
  5.外来攻击(时间不定)卡尔·萨根和斯蒂芬·霍金等认为地球终将遭遇外来星球生物的理论为很多人津津乐道，尽管这种可能性目前来看遥不可及。而这些外来生物出于敌意，利用其技术优势掌控地球的说法更是无从考证，但这却是文学和影视作品里最受青睐的末日可能之一。
6.超级火山爆发(每10万年一次)约7.3万年前，苏门答腊多巴岛一座超级火山爆发形成的大量火山灰摧毁了距其数千公里的森林，随之而来的还有一个遮天蔽日的冰河时代，整个地球的温度降低了约16摄氏度。
科学家帕特丽夏·格雷格在近日公布的一项有关超级火山成因的研究中指出：“除了陨石撞击外，这些超级火山的喷发或将成为地球面临的最为严峻的环境威胁。”
7.机器人进攻(时间不定)人类研发能够自主思考、比人类更具智慧并有能力自我复制的机器人或将导致机器人反客为主、掀起革命。“国际人工智能促进协会”组织还试图就机器人自主能力限制的问题召开研讨会。
小型机器人同样也存在威胁，纳米技术的运用将使其能力更强且难以控制或更具“免疫力”，因此杀伤力也变得更强。很多纳米技术研究组织对人工智能技术的发展控制深表担忧，而针对这类技术的相关法规也在不断变化。  
8.在战争中自我毁灭(根据“末日之钟”，我们离毁灭还有6分钟)在冷战期间，根据“相互确保摧毁”学说，一场核大战绝对能够消灭所有人类。当今世界很多强国都拥有足够毁灭人类文明的核武器，或至少导致“核冬天”的到来，多数人都难以幸存。
尽管目前全球各国都在裁军，但也有不计其数的国家试图通过获得核武器来保障其政权稳固。芝加哥大学在1947年打造了“末日之钟”，当午夜的钟声敲响时，世界末日就来临了。“末日之钟”从23点53分开始计时，1991年曾拨慢至23点43分，目前停在23点54分。
9.全球性流行病大暴发(时间不定)人类曾经在6世纪和14世纪经历过大瘟疫，导致人口锐减。某种常见疾病出现的特强毒株或变异导致的病毒或细菌大量传播也许将对人类的存在构成重大威胁，甚至带来灭绝。近年来，还出现了有关来自外太空的病毒影响地球的猜测，美国甚至曾立法推动达成应对这一可能的协议。不过这一法令已被废除，也不再有人关注这一威胁。  
10.超级大海啸(时间不定)流星的撞击或地壳运动都可能在地球引发一场浪高数千米的超级大海啸。8000年前埃特纳火山喷发曾导致了较小规模的“超级海啸”，地中海沿岸的所有文明都毁于一旦。
尽管超级大海啸将掀起巨浪，但结束人类文明的可能性较小，因为其影响取决于在地球各处海洋扩张的程度。有专家将这类大海啸的初始波定在西班牙大加那利岛拉斯帕尔马斯，初始浪高为1000米左右，到达美国沿海将会降至50米。
  
现在所举出的只是科学家们对于末世的部分猜测，在未来的将来许多不明的发展始终存在的。科学在不断的发展对于末日的到来也在不断的做好预备提防，科学家们相信当某天末日真的来临那么那时一定有能够应对的措施。
宗教的末世论
所有世界宗教均要面对人类终极问题：如万物来源，人的地位，为何而活，最终归宿，世界结局等，均要按其信念而提出满意的答案。末世观是每个宗教非常重要的观点，它是以决定性的存在影响着每个宗教的各个方面。在每个宗教的发展过程中因为学术理解的不一，所以导致同一个宗教会有许多不同的宗派存在。以至于导致每个宗教对于末世论的观点都是有相当多的解释，在此我就举出比较有影响力的观点以供参考。
基督教  
基督宗教的末世论，是基督救赎最基要之三教义之一（基督受死，复活，再临），不单在每次圣餐礼中重覆记念，也是历代信徒渴望之刻。届时基督再临，统治万有，圣徒欢聚，善恶分明，天地更新，神人共融。  
基督教认为基督的再次降临要分为几个步骤：
1.末世来临前的前奏
敌基督的出现和违背《圣经》教义的教导流行。战争频发，“民要攻打民，国要攻打国”。饥荒和地震频发。人类道德的沦丧。
2.在末世主要要发生的事情
信靠耶稣的人数已满，救恩时代的终结。天国大收割。敌基督被除去，魔鬼被捆绑。基督台前的审判，分善恶，定赏罚。旧世界毁灭，新世纪开始。
3.末世结果
肉体的死亡。灵性的死，就是人在属灵生命上现在与上帝的分离，但是可以借着信靠耶稣重新与神和好。永远的死，就是恶人落在烈焰里，永远与上帝分离。

佛教
佛教《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》看世界存有为一循环，分别为成劫，住劫，坏劫，空劫等为世界之一始末或一大劫。「劫」为代表时间的名词，分小劫（一千六百八十万年），中劫 （二十个小劫即三亿三千六百万年），及大劫 （八十个中劫即二百六十八亿八千万年）。  
成劫为由万物从无到有的阶段。
住劫为众生在世间的日子，共长二十中劫。在此劫间，因人类转趋败坏，故引致小三灾 （饥馑灾，疾疫灾及刀兵灾） ，人类寿减，人口大降，互相杀害，伦常尽丧。在住劫中期，刀兵灾后馀生之约万人，生慈悲心，弥勒菩萨降世，普度众生，人寿日长，见《佛说弥勒下生经》。
后世界再趋败落，进入坏劫，受火、水、风等大三灾之天象异变（如同时七个太阳），物质界最终全灭。
空劫则由无色界之四禅天之有情众生得以存活。这也就是万物末期，也是未生之期，故为空劫。按佛家之算，现世为住劫之第九小劫，小三灾快临之际。佛教重因果，故灾乃因人祸之果。虽有末世的教义，但教导重点并非亿万年之末日，而是当下的今生，众人学习减少贪瞋痴，方可减灾得福。

伊斯兰教
  
伊斯兰教的末世论和基督宗教一样，都教导死后肉体复活及人类灵魂不灭等教义；《古兰经》强调死者复活，说明在末日，人类被聚集起来之后，亡者便会复活，以真主的审判作终。末后（复活日，又称为审判日）义人将获得乐园（天堂）的欢乐，而恶人将在火狱（地狱）里受罚。《古兰经》列出一些会使人被打下地狱的罪行，如至死不信、高利盘剥及犯奸淫等。  
《古兰经》有一部分（大约三分之一）探讨这信仰内容。他们认为真主已经预定了审判日的时间，是人类不能预知的。审判日的审判及大灾难也在《古兰经》及圣训里被描述出来。如《布哈里圣训实录》记述穆罕默德说过直至有十一种迹象发生，审判日才会来临，包括：两个追随同一宗教教义的羣体互相战争，双方有大量伤亡；有约三十个骗子出现，而每一个都自称是真主的使者；宗教知识流失；地震增多；时间过得很快；人们竞相兴建高楼；太阳从西方升起等等。当然伊斯兰教义中耶稣只是众先知中的一位，在末世并无特别地位。因不知审判日何时出现，故穆斯林要警醒勤守教规，预备随时见真主。
道教
道教不弘扬末世论，道家顺其自然，顺逆也自在逍遥。往后民间宗教化后，则  以《易经》推算时运，包括政局转易等政治预测，如《推背图》和《烧饼歌》等书，其末世观转为政治化之改朝换代，其救世主则是明君，引致天下太平。此外尚有转化为半政治化的民间宗教团体，如会道门或白莲教，有新教主产生，带领信徒经过劫难，进入盛世。
道教「末世」观念较完整的成形，是在于六朝时期。在那时道教的一些主要道派，包括天师道派、上清道派、灵宝道派，都有感于连年灾祸所造成的影响，于是就从对这些战乱灾祸的事件中发展出他们的「末世」观点。　道教所讲的末世，不同于基督教的直线式时间观所指向的永恒末世；而是类似于天文周期，反复循环出现的「劫难」。　至于为何会有这类末世劫难的形成？道教解释这是因着人犯了罪的缘故。至于解决的方法，则是借由诵读经忏而向「天神」认罪。
  
在道教的体系里，有一些书籍，其目的在于预言关于政治方面的事务。这类关于政治方面的预言，不仅被认为预测当时的政治情况，甚而被认为能推断后世的政治情景，因此这类的预言一直受到高度的重视。　在这类政治预言书籍里，最有名的当属《推背图》和《烧饼歌》这两本书。其实作者都是专精研读易经八卦  等术，并以其来推理当时及后世的政治情势。由于在这些书中，都是不易直接望文生义的谶纬之言，也因此更增加了好奇者的钻研。在过去封建时代里，这类启示经常被民间作为追求「明君」心理的投射。所谓「明君」，可说就是政治性的救世主。　在道教里，若是有救世主的观念，就必然是与政治有关。他们所期待的救世主是一位「明君」，是要在地上建立太平盛世，以使不落入到劫难之中。