标题：佘山修院
概要
  1982年由上海、江苏、浙江、安徽四省市天主教会联办1983年，山东、江西、福建3省天主教教会参与联办。1986年，位于佘山西南麓的新院舍落成。1990年起，在江苏、江西和上海各设立佘山修院分院。目前只在江苏、上海设立佘山修院分院。修生在分院进行三年的学习后，再到佘山修院本部进行为期7年的学习，包括两年的哲学，之后一年的实习，以及四年的神学学习。修院实行董事会制，现任董事长为上海教区主教刑文之，代院长为方祖耀神父。
过去情况
坐落于上海松江区佘山脚下的中国天主教佘山修院，是华东六省一市(福建省、安徽省、浙江省、江西省、江苏省、山东省和上海市)联合开办的一所大修院。她创建于1982年，已经稳步走过了二十一个春秋。这二十一年来已经培养了近三百位年轻有为的神职人员，他们大多已经成为各教区福传牧灵工作中的骨干力量。
1978年十一届三中全会后，政府很快恢复了宗教信仰自由政策，天主教上海教区的教务活动逐步得到了恢复和发展。当时张家树主教等从长远考虑，把培养年轻一代神职人员作为刻不容缓的头等大事。经多方商量后，为了应急，决定使用佘山中山教堂的附属房屋“七间头”开办修院。江、浙、皖三省兄弟教区闻讯，随即提出与上海教区合办的愿望。张主教放眼全局，欣然允诺，并全权委托金鲁贤神父主持创办。张家树主教于1982年6月23日在徐汇大堂主持了三省一市首次筹办修院联席会议，确定了办院的宗旨，通过了佘山修院筹委会名单。会议上大家一致推选张家树主教为主任委员，金鲁贤神父为修院第一任院长。筹备会后的筹办工作在金鲁贤院长主持下加紧进行。当时修院在条件、师资、教材、教学管理等各方面都存在着一系列的困难：教室，是一间只有几十平方米的老房子；老师，外聘和兼任行政管理的神父共十位；课程，只能开文学和教理等几门最基本的课；教材，更是奇缺，十年浩劫，教会的神哲学书籍毁失殆尽，当时金鲁贤院长向南京的基督教神学院借来八本书，权且应一时之急，所以佘山修院可谓是“八本书起家”。尽管困难重重，但经主教、神父、教友及善心人士的多方努力，终于于1982年10月11日正式开学，首届入学修生36人。
在佘山修院筹备之际，国务院宗教事务局十分重视中国天主教领导人的吁请，专门为宗教界开办培养教职人员的院校事宜向国务院报告，国务院于1982年6月颁发了国办（82）第六十号文件，将筹办中的佘山修院确定为华东地区的“地方院校”。文件下达，对筹办修院给予了很大支持与鼓舞。
佘山修院开学后，山东、江西、福建三省教区纷纷主动前来联系，要求参与联办。1983年春，六省一市代表会议在徐汇大堂举行。会议设立了修院董事会，并推举张家树主教为首任董事长。这样佘山修院扩大成为华东“六省一市”教区联办修院。
由于修院规模的扩大，原有因陋就简的房舍巳不够使用，建设新院舍势在必行。在各级政府的协助和海内外友人的支援下，新院舍选址佘山西南麓，于1985年5月12日奠基，于1986年9月5日落成，张家树主教亲自主持了奠基和落成典礼。新院舍包括自用圣堂、教学楼、图书馆、阶梯教室、修生宿舍和理院楼，以及伙房、食堂和教职员工楼，建筑面积共6000平方米，包括庭园和运动场，占地共18亩。按设计可同时容纳160位修生在院攻读修业。
院舍的改善，很大程度上提高了修院的办学质量。修生人数由1982年的36位，增加到1998年的172位（历史最高记录）。从1986年起，年轻神父开始陆续充实修院的培育团，协助老神父工作，有的还被委以重任（如副院长、教务长），用金院长当时的话说，这些年轻神父“Made in Sheshan”,肩上的担子可不轻。从1993年开始，在国外留学的神父、修士相继回院，挑起了修院教学和管理的大梁，从而在很大程度上提高了培育团的整体素质。主要担任文化课（如文学、历史、社会学、政治理论、外语等）的本籍外聘老师也在人数和素质上逐年提高，他们绝大多数都是有多年教学经验的大学专业老师。从1989年至今，每年邀请一定名额的外籍老师前来佘山授课，从而大大充实了修院的师资，并且将佘山修院的教育质量提高到一个新的水平。
佘山修院董事会每年召开一次，各教区董事们聚集一起，就修院的培育工作、教学质量、师资队伍建设等事项进行讨论和总结，并对今后的修院工作做出指示和调整。佘山修院分别于建院十周年和二十周年之际举行了隆重的庆祝活动，并充分肯定了佘山修院十年和二十年来所取得的巨大成绩以及对华东地区教会所作出的贡献。
现在情况
目前佘山修院培育团神父共有8人，其中有3人在国外留学过并有硕士或学士学位。修生共有114位（包括在教区实习、出试的修生）,分为七个年级，哲一、哲二、出试班（哲学两年后回教区出试）、神一、神二、神三、神四（暂空缺）。修生在修院生活以灵修和学习为主，每年举办一次运动会。修院办有院刊《葡萄园》，每年出2期。修院中修生团体除学生会外还有一个圣母会，以祈祷和服务为宗旨，带动整个修院的灵修气氛。修院的图书馆是目前国内天主教修院规模最大的图书馆，分为中文图书馆和外文图书馆，藏书共7.5万册。
二十一年来，共有621人曾经和正在就读于佘山修院，其中有310人已经毕业（其中294人已经晋铎），114人正在修院就读或在教区实习、出试，共有187人先后退学或被劝退。
佘山修院在佘山圣母的保护下，正在一步一步走向成熟，培养出一代一代中国教会的接班人，我们相信往后她将为教会培养出更多德才兼备、献身于主的神职人员。
爱德图书馆简介
1986年佘山新院舍举行落成典礼，修院图书馆随即成立。1988年3月，金鲁贤院长主教给图书馆命名为“爱德图书馆”。十六年来，图书馆在场地、设施、藏书等各个方面都得到了很大发展。
爱德图书馆分为外文部和中文部两大部分。目前外文藏书已达6万多册，主要有英、法、拉丁语等著作，还有少量的德语、意大利语、希伯来语、希腊语等著作。按美国国会图书馆的分类法予以编排，除天主教神哲学、历史、伦理、灵修、礼仪等图书资料外，还有多种版本的天主教百科丛书、经典著作、工具书和具有代表性的天主教杂志，以及几套缩微胶片、文献资料等。从1986年开始，已故美国旧金山大学中西文化史研究所主任马爱德神父（Edward Malatesta, SJ）向本图书馆捐赠了神学、哲学、教父学等著作。此后他又参与了图书的分类、整理、编目、制卡等大量的工作，佘山修院图书馆有今天的规模离不开他的慷慨奉献。
目前，中文部藏书已达1.5万册，按中国图书分类法予以分类、编排，计有哲学、宗教、文学、历史等20多类图书。其中以哲学、宗教中的圣经、神学为主。中文部设有下列服务部门：
外借组：每周星期二、五开放，提供图书外借。　
编目组：利用电脑进行图书登记、分类、编码工作。
购书组：不定期地到上海各大书店采购各类图书。
阅览室：提供丰富的报刊杂志。
印刷组：提供各类资料的复印服务。
爱德图书馆取得今天的成绩，离不开修院历届董事会领导的高度重视，修院培育团和修士们的辛勤努力，台湾辅仁大学神学院、香港圣神修院大力支持，以及海内外广大友好人士的热情帮助。在此我们深表谢意，并为图书馆美好未来祈求天主的降福、佘山圣母的眷顾。
佘山修院圣母会简介
佘山修院圣母会在修院首任董事长张家树主教倡议下，于1985年5月12日正式成立。成立盛典与新修院奠基祝圣典礼同日举行，至今18年来，共吸收会员269位。目前在修院中是一个拥有33名会员的大团体。
圣母会奉无原罪始胎圣母为主保，其宗旨是特敬圣母、效法圣母的贞洁、谦逊、听命等德表，在祈祷和服务中，善度修道生活，共建修院团体，将来作一名称职的司铎。会员有下列义务：热心敬主、孝爱圣母、恪守院规、谦逊听命、以身作则；积极参加每次会期及会内各项活动；每日念三遍：“吁！玛利亚无原罪之始胎，我等奔尔台前，望尔为我等祈！”
圣母会在指导司铎的陪伴下，由会长、副会长、秘书、议员、干事等负责圣母会各项活动。
圣母会的活动项目除祈祷、聚会之外，较重要的还有，每主日山顶圣母大殿为游客提供信仰咨询、人生疑难解答等服务；圣母月为来自全国各地朝圣的教友提供各类服务；圣诞夜于中山主持祈祷会；售书组提供各类书籍的服务。
圣母会特别鼓励广大会员效法圣母的德表，多行善工，善度修道生活，在修院起模范作用。
让我们祈求佘山圣母，求她常眷顾圣母会，愿圣母会明天更美好！
院刊《葡萄园》简介
佘山修院院刊《葡萄园》创办于1986年，至今已出版了33期。开始时由当时的文一班主编，后由学生会主编，每年2期。稿件来源主要有在院或出试的修士、修院培育团神父或曾来修院教学的国内外教会人士，也有在高校就读的主内青年学生及堂区的教友等。主要的栏目有：灵修感悟、文学天地、哲学探讨、专家论坛、采访纪实、文艺专栏、识见篇、翻译窗等，内容丰富，不拘一格。本刊为修生们抒发情感、发表见解、练习文笔提供了广阔天地，产生了良好的影响。
经验总结
明确办学方向，提高办学质量每一个院校都有它的办学方针和办学方向，佘山修院的办学宗旨就是培养热爱祖国，热爱教会，有良好的品行和独身奉献精神，有良好的宗教学识的神职人员。
为达到修院办学宗旨，首要的工作便是师资队伍建设，尤其培育团的建设更是修院办学中，一件重中之重的大事，因此在每一届董事会（每年一次，已经开过二十一届）上，董事们都会针对这一问题进行认真讨论，并采取切实措施以改善师资力量。正如第二十届董事会所提出的：“对于修院的师资队伍的建设，应以‘一盘棋’的指导思想来加以解决。各教区都应全力以赴支持修院工作为出发点，对那些适合于教学工作的人才，应全力鼓励他们成为终身教师，成为教会培养人才专家，改变那种所谓‘转换’的想法和做法。”
因此对于修院的师资建设采取“派出去”和“请进来”的方针。每一年聘请一些外籍教师来授课，以协助完成教学计划。但修院的师资主要还是来自培育团，所以为加强培育团的建设，一方面对合适的人才“派出去”学习、进修，另一方面，在现有的修生中选拔合适的人选，进行重点培养，使其毕业后留院任教，以加强本院的师资。为能实现这一目标：第一，重视现有教师的再培育计划。第二，发掘、留住、起用有从事修院教育工作的神恩性人才。第三，充分利用国内各大修院的教师资源，形成人才的相互交流。
如何提高佘山修院的办学质量一直是修院领导和董事会成员共同关心的头等大事。在修院的第十六次（1995年）董事会上，董事们一致认为：要提高教学质量，必须把好三道关：招生、培育、再培育。
为了贯彻落实第十六次董事会的精神，为了把好这三道关，我们在招生工作方面推行基层推荐并进行严格考核的现行制度，也就是说：1）佘山修院的生源现在只来自佘山修院下属的分院, 不收插班生，不搞特招。2）每年六月上旬从上述三所分院选拔、推荐德才兼优的学生（获得普通高中的同等学历；个人的操行评定合格），来参加佘山修院的招生考试。3）经考试（笔试和面试）合格者，佘山修院才予以录取。近几年来通过这些措施的实施，我们发现在校学生的素质有了明显的提高。
修院现行的教学计划是六年制，即哲学两年、神学四年。在两年哲学的培育中，使修生们根据万古长青的哲学真理，对人、对宇宙、对天主，获得一个有根据而又和谐的认识；同时使他们对中国的传统文化和当代哲学思想有相当程度的认识，以便于同现代人交往。在神学四年的培育中，使修生们在信仰的光照下，探究天主启示的真理，并能在以后的司铎职务中传播、说明、卫护之。神学四年的课程主要分为四大部分：即圣经、礼仪、信理和伦理。除此之外，还有教会法典、教会史、牧灵心理学等课程，而灵修学作为一门实践性神学则贯穿于修生的整个培育过程中。
为了让修士们更深地了解和热爱中国文化、更多地了解中国的国情及社会的变迁，为以后的神学本地化工作打下基础，修院也开设了中国哲学史、中国历史、中国文学史、中国教会史、四书、社会学、时事政治、邓小平理论、宗教政策与法规等课程。另外，修院也开设了英语、法语、音乐课供修生们选修。我们特别邀请了一些大学教授讲授这些课程。
为提高同学们对神哲学的学习兴趣、加强对专业知识的研究整合能力，我们在哲学部和神学部各举办学术研讨会一次。研讨会通常由三个部分组成：
① 学生在导师的引导下围绕一个主题收集整理资料。
② 每位同学就自己所研究的成果，做一次报告，同学们针对其报告进行讨论。
③ 然后作报告者根据大家的意见，修改自己的学术报告，并将其整理成为一篇思路清晰、论证有力的学术小论文。
为考核毕业生的学习成果及应用专业知识进行学术研究的综合能力，修院要求哲学二年级和神学四年级的修生在毕业前，提交一篇毕业论文。 
其基本规定是：凡是修满两年哲学的修生在毕业之前必须提交一篇五千至七千五百字的哲学论文；修满四年神学的修生在毕业之前必须提交一篇一万至一万五千字的神学论文。通过论文的写作，我们发现修生学习的主动性和积极性有了很大的提高，这为他们养成终身学习的良好习惯奠定了一定的基础。
佘山修院一直很重视毕业生的再培育工作，从1992年起，基本上每两年举办一次校友返校活动，特别聘请一些神学或灵修学专家作不同的专题讲座，让校友们在神学知识和灵修理论知识方面有所提高。另外利用佘山的特殊环境，让每年来佘山朝圣的校友有机会在修院有交流、分享和学习的机会，多感受一些修院团体的活力，多了解一点新的神学思想和传教方法。通过与母校的接触，校友们往往获得很多启迪和精神方面的支持。
佘山修院二十年来的教学实践证明：要提高教学质量，就要把好招生、培育、和再培育这三关，并且要把这三个方面有机地结合起来，因为我们的培育是全人的培育。 
要提高修院的教学质量，教学管理是很重要，教学管理方面一个重要的因素就是完善教学规则，让老师和学生都有法可依，有章可循。另外提高老师和学生的积极性也是一个很重要的因素。经常关心任课老师的教学情况，生活情况；及时了解修生们的上课情况，重视他们反映的各种意见，努力做到课程的合理安排。
我们建议所有的任课老师，在每一个学年即将结束的时候，对自己的教学情况进行一个比较全面的总结。教务处也通常在学年末发给同学们问卷，以了解他们对每一门课和整体教学安排的反映。根据调查结果，我们及时发现问题，解决问题，比如对外聘老师的任免和课程的调整，在很大程度上是以调查总结的结果为依据的。发挥主观能动性和主人翁精神为了增强修生们的责任感和自主性，并丰富他们的课余生活，修院通过学生会组建了八个小组，它们分别是：体育组、文艺组、美术组、理发组、缝纫组、垃圾回收组、小乐队和院刊（《葡萄园》）编辑组。其中的小乐队组建于1999年9月，给修院增添了不少的生气。学生会设正副主席各一人，组员是这八个组的组长。通过学生会各种不同形式的组织活动，极大地丰富了修生们的课余生活，也营造出了一个团结友爱互相合作的良好氛围。比如体育组每一年都要举行一次“全民”性运动会（神职队也积极参与）。通过各类的体育比赛，不但增强了修生们积极锻炼的意识，而且还加强了他们的团体意识。文艺组和美术组为那些具有艺术天赋的修生发挥才能提供了天地，特别是每一年的圣诞节、复活节他们总能把圣堂装饰得庄严美丽，把圣诞晚会办得精彩动人。缝纫组和理发组为老师同学们义务服务，深受好评。垃圾回收组的弟兄最辛苦，他们负责把各种废弃物从垃圾箱中拿出来，分门别类地整理好，卖给废品收购站。院刊《葡萄园》每学年出两期，它为修生们提供了一个练习文笔的广阔天地。（《葡萄园》内开设有采访纪实、心灵独语、专家讲座、诗菀、明道信箱、译文视窗、神学茶座等十几个栏目。）
除了学生会和其领导下的八个小组，修院内还有两个相对独立的小组，即圣母会和礼仪组。圣母会是修院内人数最多的小组（通常占修院总人数的三分之一），以特敬圣母、热心服务为其宗旨。每个月至少举行一次会期，每个星期天安排一个小组在山上为教友及游客提供各方面的服务。礼仪组则安排弥撒中读经、辅祭、选歌以及组织各种祈祷与大型礼仪庆祝活动。他们的服务对增加修院的灵修气氛非常重要，所以，修院通常对礼仪组的成员予以严格甄选，并且必须由高班的修生担任主要负责人。
近几年来，在培育团的亲切关怀和大力支持下，修院的各个学生组织不断地发展完善，并且开展了很多有意义的活动，大大活跃了修生们的修道生活。因此，我们更加坚信：修生们才是修院真正的主人，只有使他们的主观能动性得到充分的发挥，他们才能愉快地“当家作主”。对修生的陪伴今天的修生受到社会上个人主义、拜金主义和享乐主义等消极的思潮的影响，再加上某些神职人员的坏榜样等等，这些都会带给修生们一定的冲击。所以，我们发现：“帮助修生们成为一个生活于世界却不属于世界的人（在基督内生活的人）”非常重要。为此，我们始终强调对修生的个别的灵修辅导。修士们可以自己选择神师，定期和神师谈心，从神师那里得到切实的指导和帮助。总神师负责安排培育团参与对修生的灵修辅导，使其能充分发挥团队的精神，全心陪伴修生，帮助他们进一步认清自己的圣召，积极地面对困难与挑战，不断地向天主开放，并在生活中不断地皈依天主。
展望未来
回顾历史，总结经验教训，从整体上来说，佘山修院正朝着它既定的一个目标健康地发展。在这充满挑战和机遇的二十一世纪，二十一岁的佘山修院就象一个意气风发的青年，壮志满怀，决心开创更美好的未来。
一个地区教会的修院，是这个地方教会的心脏，修院的成败，关系到教会的兴衰。今天我们遵照主的应许，抓住摆在我们面前的希望(参阅希6：17-18)，展望佘山修院的未来和她美好的前景。
我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将満载基督的恩宠，成为一个清楚意识到天主在这个时代召叫我们所负使命的团体。这个团体将带着使命、带着权柄、带着能力为天国服务(参阅路9：1-2)，成为华东六省一市教会复兴力量的储备与陶成基地，成为中华民族皈依的工具，成为中国天主教会希望的标记。
我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将愈来愈成为一个灵性的团体，成为一个充满基督生命的团体。在这里我们所追求的不仅仅是学识，首要的乃是基督的生命。教师们、修士们在一种祈祷、灵修与彼此相爱的氛围中热切寻求基督的生命、得着基督的生命、活出基督的生命。毕业晋铎后，我们不是带着属地的智慧，而是带着基督的生命，带着自高天而来的能力(参阅路24：49)，牧养天主的子民，传扬基督的福音，成为一位祈祷者、宣道者、使徒与牧人。
我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将成为一个热切寻求在基督内的真理、充满学术气氛的团体。我们将为追寻真理而学习，为宣讲真理而研读，为维护大公教会纯正信仰而努力；不仅要明白教会的真理，也要了解这个社会和时代的讯息与征兆，为使将来能在天主所赋予我们的使命上更好地侍奉。
我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将成为一个充满福传热火和牧灵精神的团体。所有的培育都指向一个目标，使修生们将来成为真正的牧人(参阅<司铎培养法令>第4号)，以完成基督托付给教会的大使命(参阅玛28：19-20)，去宣讲基督和他永恒的福音，引人进入天主的国度。
我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将拥有一支强大而满带圣神恩赐的师资队伍，使我们所有的期盼不致落空，使修生们在天主恩宠的带领下，在灵性、人格、学识上拙壮成长，终至成为主所重用的器皿、德才兼备的司铎。