标题：王佑木
生平
1887年，王佑木出生，父亲是晚清秀才。家里三兄弟，老大王初龄，老二王荣昌（王成国的祖父），王佑木是老三。到王佑木那一代时，他们的家境开始败落。 
1914年，在大哥的帮助下，王佑木通过自己的努力从成都高等师范学堂毕业，考到日本公派留学。在  王佑木故居日本他结识了李大钊，参加了李大钊创办的“神州学会”，
1917年，他开始正式接触马克思主义思想。1918年回国，次年受聘任成都高等师范学堂学监，积极投身“五四”运动。      
1918年回国后，他拒绝大哥王初龄让他参加省议员的竞选建议，坚决革命信心。1919年端午节后，王佑木带着妻子儿女，揣着250个银圆步行前往成都，开始走上了革命的道路。1920年创办宣传马克思主义的刊物《新四川旬刊》。
1922年2月，主持创办进步报刊《人声》，任社长、主笔。10月，组建成都社会主义青年团地方执行委员会。1923年5月，创立成都劳工联合会。7月1日,在成都改组旧有的《四川民权大同盟》，组成新的机构，被选为文书股主任，成立中国共产党成都支部，直属中央领导。同年冬，中共中央正式命名为中共成都支部书记。1924年，与社会主义青年团员秦正树创办《甲子日报》，担任总编辑。后赴广州参加中共中央重要会议，在返川途中，于贵州土城被当地反动势力杀害时，年仅37岁.。[1]
故居保护
故居概貌江油市武都镇解放西街22号-----这是一处典型的晚清时期的川西民居——木柱头、篱笆墙、高门槛，占地1120平方米，这个地方就是四川省最早的马克思主义思想传播者王佑木的故居，当地政府正在进行王佑木故居改造修复工程。家属情况1924年，王佑木牺牲后，妻子儿女回到武都故居。总共38间房屋里居住的全是王佑木三兄弟的妻子儿女，他们在王初龄的照顾下艰难度日。1936年，王成国在这个大家族里出世。1938年，王佑木的儿子王浴生到延安参加革命。1942年，王初龄去世，王佑木的妻子抚养一大帮后辈子女。
解放后，王佑木的学生张秀熟给王家送来了“烈士证书”。因王浴生参加革命，当地政府又送来了光荣烈属、光荣军属的牌匾。1959年，王佑木的二女儿王大蓉去世后，他的妻子便到浙江王浴生处安度晚年，于1964年病故。那时，房子便由王佑木的大女儿王松英看管。文革期间，王松英被打成地主分子，故居的临街门面委托当时的财政所代管，后被当地财政所改建成办公楼。故居的后面房屋也被当时的街道造反派勒令交出办沙石厂。党的十一届三中全会后，王松英被平反，回到王佑木故居，继续看守房子。保护故居1985年，王浴生退休回到老家，江油党史工委聘他担任顾问，协助征集王佑木的遗物、事迹，经多方努力，征集到了大量与王佑木有关的珍贵文物。1987年，江油举办王佑木诞辰100周年纪念活动，前来参加活动的张秀熟对老师王佑木的故居给予很大的关心。1990年底，王浴生因患病回浙江，临离开时，房屋产权证也没有办理。当年春天，王松英到蓬安女儿家，王浴生离开后，委托一亲戚看管房屋。这位亲戚却在房屋里养鸡、养鸭、养猪，并在房屋里制造鞭炮，对烈士故居安全形成很大的隐患。后经调解那位亲戚搬出，房屋由王成国代为看管。1999年，王佑木故居终于办到了产权证。
在王浴生回浙江前，与所有的王佑木后人达成一致意见，故居要予以整体保护，不能进行破坏。他回浙江后，江油当地政府修建了王佑木纪念馆。1993年，王浴生给王成国来信，表示愿意将故居无偿地捐献给国家，并委托王成国全权办理捐献事宜。由于房屋是清代末年的建筑，年代久远，时常发生垮塌。1999年，办理到房屋产权证后，王成国每年将部分房屋出租，所得收入全部用于房屋维护。王浴生也曾寄了1000元现金，用于父亲故居的维护。后来，有的亲戚说，既然无偿捐献捐不出去，干脆将房子拆了重建，王浴生坚决不同意，要求“保留原状”。捐献故居2005年夏天，武都启动老街改造，打造古城古街道，王成国按例到武都王佑木故居去，看到正在改造的古街道，心里怦然一动，看守房子的人也告诉他说，镇上干部前来故居看过几次了。他立即找到镇政府领导，再次表明愿意将房子无偿捐献出来，由政府进行打造。这一决定得到王浴生的赞同，于2005年9月专门写信表示：同意将父亲王佑木的故居无偿捐献，但条件是只能作为陈列纪念之用，不能用作商业开发或挪作它用，由王成国全权承办。武都镇政府镇长游章勇说，听到这个消息后，全镇上下都很激动。他说，绵阳打造红色旅游，武都是江油市的工业旅游小城市，王佑木是四川马列主义的先驱，在当地老百姓和干部中有很大的影响，是武都最大的品牌和亮点。作为家乡的乡镇，有责任和义务把先烈的东西保存好，完善好，这样既是缅怀先烈，也是传承、展示先烈的优良传统。
2005年11月25日，王成国正式书写了捐献书。当天，武都镇改造修复王佑木故居工程正式启动。王成国说，作为王佑木的后人，故居能够保存并得到修复，他感到很欣慰。他表示，在身体允许的情况下，他将担当故居的义务解说员，将佑木精神告诉所有前来参观的人，让佑木精神代代传承。
传奇故事
性格机智勇敢王佑木有个绰号叫“王胆大”。他个子高，人也长得敦实。从小机智勇敢，什么都不怕，方圆十几里都晓得他聪明能干。1918年，他从日本明治大学毕业回到江油，没过几天，他有个表姐在涪江边洗衣服时，被江（油）平（武）梓（潼）三县交界的藏王寨山上的土匪抢去做压寨夫人。恰合他表姐早已许配了人家，婚期都择定了，再几天就要嫁出去。出了这事，表姐家里的人急得没主意，担心男家不娶，以后不好活人。于是慌慌忙忙来找见过大世面、学问高的王佑木想办法。
王佑木听完原委，沉思片刻，安慰表姐家的人别急，说自己去把她救回来就是了。
他大哥一听，轻蔑地说：“你说得轻巧，提根灯草。藏王寨的土匪都是些亡命之徒，杀人不眨眼。况且方圆几十里，山高路险，野兽出没，连官府都奈何他们不得，何况你一个文弱书生。他既然起心抢到去，哪有到嘴边的熟鸭子让飞了？弄不好，把你的命还要赔进去嘞！”家里的人也都劝他千万别去冒险。说你十年寒窗，又进过洋学堂，反正女大当嫁，不值得。
王佑木看到表姐家的人哭得那么伤心凄惨，生气地对家人说：“救人要紧。常言道‘不入虎穴，焉得虎子’。要是都像你们这样前怕狼，后怕虎，表姐恐怕一辈子都救不回来。”“深入虎穴”第二天一早，王佑木戴起金丝眼镜和毡博士帽子，穿了件长衫衫，杵了根洋拐棍，只身上藏王寨。他乘船过涪江，撑船的人问他走哪去，他说上藏王寨救人。撑船人一听，吓得脸都变了颜色，劝他快转身回去，说山上土匪杀人如麻，你赤手空拳如何救得了人。王右木听了只淡淡笑了笑，没有退缩。藏王寨果然山路十八拐，翠柏参天，云锁雾绕。走在林中，阴气森森，远处不时传来几声熊嚎狼嘶，令人毛骨悚然，王佑木仍毫无惧色。他一路上走走歇歇，无心欣赏山中秀丽景色，只焦急地牵挂表姐的安危。他还没上山腰，就被几个拿着鬼头大刀、火铳的看山土匪紧紧围住了。一个土匪恶狠狠地说：“天下九百九十九条路你不走，你走这条路上山干啥子？”智救表姐王佑木心不惊、肉不跳，微微笑着说：“在下专程上山拜见山大王，烦好汉们引见。”守山的土匪见他穿戴不凡，吐谈举止文雅，猜想此人肯定有来头，就把他的眼睛用布缠了。引到山上保王庙后，到了藏中才给他把布解开。土匪头头是个黑大汉，虎背熊腰。约摸四十来岁，坐在太师椅上凶神恶煞地盯着王佑木，劈头就问：“你姓甚名谁，找我有何事？”
王佑木不卑不亢地回答说：“我叫王佑木，江油县城人（今武都镇）。你们把我表姐抢到山上，我专程来接我表姐回去嫁人的。”
土匪头头听了哈哈大笑。心想：这个漂亮姑娘我费了九牛二虎之力才弄到手，哪有叫她回去的道理。突然脸一变色，对王佑木喝叱道：“你好大的口气，现在连你自己的性命都捏在我手心里了。你也不想一想，一个人竟敢独闯山寨，岂不笑我山寨无人了吗？来呀，给我把他捆绑起来，正好她表姐犟，还没顺从我。那就让他去劝劝，劝不好就先把他杀了再说。”说完，就示意手下人捆王佑木。
血气方刚的王佑木退后一步，声如洪钟说道：“慢，我也知道你们都是些穷苦人家无法生活，逼得无路可走才上山干这抢人勾当的。人都是吃油盐米面通道理的，人心同然，将心比己，请你们摸到胸口想一想，要是你们的姐和妹被人抢了，你们又是怎样想的呢？我表姐已许了人家，你们这样做，岂不是毁坏了她的名节，害她一辈子？！你们乱抢妇女，杀人越货，胡作非为，简直是丧尽天良。来嘛，哪个有种的就来捆我，砍头不过碗大疤。”招安土匪殊不知，王佑木正气凛然一说了，土匪都无人说话，没人动手。原来，土匪头子的妻子就是被捡石坝的恶霸强奸自缢而死的。愤怒之中他杀死了恶霸，召集了几十个命运相同、无法生活的人，上了传说是明建文帝朱允炆藏匿的藏土寨占山为王、呼啸山林的。他听了王右木的一席话，觉得句句在理。如果自己的姐妹要是被人抢了，当然不会袖手旁观，善罢干休。他对王佑木过人的胆识，十分钦佩。于是叫人把王佑木的表姐放了，赔礼道歉后急忙派人护送下山，免得她家人挂念。命人摆起好酒好菜宴请王右木。王佑木也不客气，席间借机又向土匪们宣传了很多做人和革命的道理。
据说此后，藏王寨的土匪就没有再抢过女人了，而且听从王佑木的劝告，只是杀富济贫，不欺弱小。成了一支令藏王寨周围土豪劣绅闻风丧胆的力量。王佑木独闯土匪窝救亲人的故事也就到处传开了。
王佑木烈士纪念馆
新中国成立后王佑木被评为革命烈士，现在他的家乡江油武都建有王佑木烈士纪念馆 ，被绵阳市列为爱国主义教育基地  ，馆内有王右木在革命活动时期的路线图；亲笔给挥代英的信，共青团成都市委给团中央的报告，王右木创办的《人声》报件和创报的有关文函及中央、省市军政领导的题词等珍贵的文献资料。馆内有纪念堂、重檐六角亭、水竹居、月季园,环境幽静,是一个革命传统教育、爱国主义教育红色基地。