标题：段锡福
个人简介
段锡福先生，山西省晋中市祁县城赵镇朴村人，后居住在城内。是戴家心意拳第五代传人。生于1907年，卒于1982年，享年75岁。段先生一生酷爱武术。他胸襟开阔、行侠仗义、虚怀若谷、德高望重，在武林界堪称一代名师，深受众人爱戴。段先生少时常模拟戏剧中武打动作自行刻苦锻炼，十六岁开始闯荡江湖，到处寻访师友学艺。
从艺经历
十九岁时，其父领他拜在了戴家心意拳一代名师戴魁大师门下。时值民国十五年。从此，一直随戴魁大师学艺二十五个春秋，深得戴家拳真传，成为名闻三晋、包头等地的武林名家。段先生一生刚直不阿，扶危济困，行侠仗义。  戴魁先生像
传承谱系
戴氏心意拳　第一代 戴隆邦
第二代 戴文良（长子） 戴文勲（次子，武林人称神拳戴二闾）
第三代 戴良栋
第四代 戴 魁 戴宏勋
第五代 段锡福 岳蕴忠 高升桢 等
第六代 段天林　段志善 重立义 霍永雳 等八十余人  戴魁先生在包头与徒弟合影留技艺特征戴家心意拳是我国最优秀的稀有拳种之一，心身俱练，内外兼修，虚实互用，无浮僵呆滞之弊；阴阳转换，有变化莫测之机，拳法要求，内三合：心与意合，意与气合，气与力合。外三合：肩与胯合，肘与膝合，手与足合，内外相合，心意、动作、呼吸协调配合。功法练习，慢练内劲，快练抖劲，久练六合成一合。它以养丹田，强内劲，刚柔并济，可使练习者达到心性沉静，智慧得以增高，道德趋于高尚，技击通其奥妙，诚为修身养性之良法，且具有独特的技击性，在健身与技击方面有很高的科学价值。
戴家心意拳注重内功修练，古拳谱云：“精养灵根气养神，养功养道见天真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人。”技艺传承内容戴家心意拳的内容有蹲猴桩功，身法、步法，膀法，引气法，四把，五行拳，三拳，十大形，七小形，五膀七炮，五趟闸势，五种手法，天地人三把拳，双夹扣、撕绵手、螳螂手、连环手，摩镜摸镜等。器械有：心意六合棍，心意六合刀，心意六合剑，心意六合枪，扭扣三刀，三棍，铁筷子，峨眉刺，点穴功法，散打等。
武术生涯
段锡福先生自幼喜爱武术，学过多种拳术：长拳、地趟拳、形意拳、八卦掌、罗家拳、塞外阴把枪等拳术。因其聪颖好学，其父（两益昌掌柜）段承业将其送至戴家心意拳一代宗师戴魁门下执弟子礼。因段掌柜与戴魁是结拜弟兄，所以段锡福先生自入戴门后更是如鱼得水，每日专练心意拳不辍，随师学艺二十五个春秋，深得心意拳精髓。特别是心意拳内功的修炼和对心意拳理论的接收和溶解，被武林界冠以“武林秀才”之称。其劈拳、崩拳、膀法和点穴法更有独到之处，他的功夫已到炉火纯青、内外合一、混元一气之上乘功夫。
拜师后，因戴师应闫锡山之邀请到部队当武术教官（在商震部），为了跟随戴师，经师兄介绍到绥远“积里谦”钱庄工作（时在1927年，拜师是在正月初九，去绥远是四月）。在钱庄，段师文化底蕴深厚，为人谦和又吃苦耐劳，深得掌柜赏识，经常委以重任，二掌柜本是武林高手，常与段师谈古论今，切磋武艺，研究武术理论文化，声称段师为武术天才，并结为莫逆之交。
当年有一山东好汉刘师，在绥远收徒、授艺。刘师身大魁梧，十八般武艺件件精通。曾走南闯北从未遇过对手，打人取胜不过五招，号称“天下无敌”。经友人介绍和段师切磋武艺。双方一接手，刘师便使出合手绝招“美女认针”，下盘绞腿，左手接肘，右手穿心托击。段师见招不慌不忙，束身起手而裹，使对方落空，刘师见招落空，转换金鸡捏嗉，直奔段师咽喉袭来。段师速起手封死对方双手，刘师二招落空双手不能再发，速起钩挂连环腿直袭段师下盘。段师承势寸步打出双把之丢劲，把刘师打出丈外倒地，使刘师心悦称服，声称从未见过此等绝妙之拳术。从此两人结为知己。以后常与段师接触往来，学习心意拳之技艺
段锡福经常往返于绥远—兰州这条线上，为钱庄押运银钱，办理帐务手续。当时的西北土匪活动猖獗，一九三0年的一天在客栈有位客商痛哭欲绝，实在可怜，经了解，原来是他所带银钱全被劫匪抢去，还抢走他的女儿，众客商面面相视，无以所对。段师见状便起抱打不平之心，即对那客商说道：“你先勿急，暂在客栈住下，待明日我寻匪首将你的女儿要回”。众客商见段师和他们一样象个地地道道的文弱商人，并非五大三粗的武士，要说段师象是个教书先生倒是完全相称。怎能去对付打家劫舍之悍匪呢！也都认为段师是在给客商劝说宽心之语。
第二天，在客商的带领下，找到了匪徒，匪首问明来意，知其来者不善，当即说道“请坐”并让小匪倒上两杯茶来。匪首说道“我先敬你一杯茶以尽地主之谊”，其实他是借敬茶试探段师的武功造诣。段师虽说道“那能让你敬我，还是我来敬你吧”。两人同时向一个茶杯伸过手去，匪首之手快速抓到个茶杯时，段师当即压在其手腕上绕拿茶杯，使其拿不到又抽不回。匪首当下便知道今日遇到了高人，随即下跪，拜服于段师的精湛武功，并愿意在这条线上为段师效力。
一九三三年夏，段师从绥远去兰州为钱庄押运银钱，途中遇到一群劫匪，大约有五六十人之多，拦住去路四面包围，为首两人言声留下银元走人。段师此时艺高人胆大，沉着稳定，临危不惧，对匪首说道“车上都是银元，只要你们能胜过我便可以全部拿走”。这伙劫匪们居无定所，一直流窜作案，为首两人都是身大力粗，并练就一身外家功夫，大首领姓高名旺，因不满当时社会而走向绿林。高旺不但拳脚功夫了得，对刀术更有独到之处，手使双刀舞开呼呼声响，可说是八方藏刀，风雨不透。二首领姓钱名敦盛，是高旺的把兄弟，钱手使一把竹节钢鞭，人称赛尉迟，练就一身硬气功，发掌能破磨盘，起腿能断石柱，号称铁掌铜身柱子腿。
高旺见段师并无胆怯之心，便二话不说举刀当头劈来，段师侧身闪过使出毒蛇吐信，以指点中对方天咽穴，高旺应声倒地，钱敦盛见兄倒地，大喊一声，提鞭向段师拦腰招来，段师束身让过鞭锋，寸步速进，使出毒蛇出洞，一指点中对方甲窝穴，钱亦应声倒地，众匪见两首领未过一个照面便倒地不起，俱面面相视，不敢向前。段师伸手扶起两位首领并增药，让其回去调养，并劝告以后改邪归正之言。两人感谢不尽，领众匪拜谢而去。
一九三七年，七七事变后，全国掀起抗日高潮，段师积极在民间组织抗日，在内蒙和几位师兄弟联合办起了“积健社”广聚豪侠志士，以健身为由，传学武术、擒拿格斗之本领，还专著一套阴把枪枪谱，以教学者们应战能力，先后有学者一百多人参与。
一九四七年，段锡福送货到兰州，适逢当地举办擂台赛，原来兰州战区每年都举办一次擂台赛，招揽天下豪杰，存实部队的战斗实力。对争得擂主者有丰厚的奖金和一把质地优良之宝剑，并聘为战区的武术教官，摆擂期为十五天，现已进行到十三天。
段师其时正值当年，性情好胜，只想验证一下自己所学，遇到如此机会，毅然登上了擂台，只一把劈拳便一连挫败四位高手。此时擂主又惊又喜，惊的是见段师比武接手只须一招便把人打出，喜的是今年得以见到如此武林奇人，大开眼界。擂主见段师连挫四人，便与段师相约明天擂台上较量，段师则说今日较量即可，天光尚早，不须等待明日。
擂主姓卢，乃河北大名府人，深通内家真功，被聘请在此镇擂，一连三年未遇对手。见段师如此说话，便下擂与段师较量。卢擂主确实与众不同，不愧为内家高手，一搭手便刚柔并济，连绵不断，高招、险招、毒招，层出不穷，招招直取要害。段师一见大喜，只拆解对方来拳，自己一招不发，只想领教对方高招，知己知彼。转眼便拆至二十余招，台下彩声不绝，众行家见两大高手拆招难分难解，大开眼界。段师见时机已到，便使出龙蛇步法，忽高忽低，忽左忽右，忽前忽后，卢擂主只见周围都是段师身影，顿时阵容大乱，立即改攻为守。
段锡福此时一个束身直进抢地位，踏进对方中门，使出崩拳加肘法，将对方腾空打出一丈开外，卢即将落地时，段师一个践步赶上伸手拉住卢，使卢未摔倒地，两人握手大笑，台下彩声迭起不断。
兰州驻军师长宝显庭（宝鼎）受命镇擂，宝为河南派心意六合拳一代名家，是心意门承上启下的武林人物。当时宝亦在场，见段师之身手轻如狸猫，快如闪电，打人取胜而能不伤对方，此非内功深厚者不能为也，深知段师武功也到炉火纯青之境界，非一般凡人能比。遂请段师至师部，聘在战区部队任职，被段师婉言谢绝。因段师当时离不开钱庄，也意不在官场。宝鼎见段师执意不肯受聘，也只得作罢。两人情投意合，便和卢擂主三人结成莫逆之交。其后段师被宝留在家中一住三月有余，每日里互相学习，交流技艺。段师将戴家三拳三棍授与宝鼎，宝则赠予段师一把优质古剑。段、宝两家从此一直书信往来，直到一九六六年文革后才断了书信。社会稳定后段师托人至兰州寻访宝，最终也未寻到宝鼎之消息。
一九四八年，段锡福旋里后，在祁经营自家“两益昌”生意，至一九五六年公私合营后参加了工作（糖业烟酒公司），在工作单位一直受到领导的好评及同事的尊敬。段师在业余时间与各门派武术家及自己师兄弟朝夕相处，切磋技艺，相互沟通，并精心培养徒弟，一共有弟子八十余人。祁县“锡福拳社”、“榆次正龙武馆”、“阳泉太行武校”，都是他的弟子所设立，对继承与发扬戴家心意拳功不可没，如今在日本、台湾、美国、多米尼加俱有传习者。
段锡福不但继承了戴家心意拳的内功心法与技击之奥妙，并不折不扣地把戴家心意拳传给了下一代。他对徒弟要求极严，每招每势，就连细小的动作都必须做到位，每一个姿势都必须符合拳理的要求，每一细小动作都有其重要作用与用途，多余动作等于画蛇添足。
段锡福收徒，不但授以武功，还教弟子们要注重武德：学武是为强身健体，安定团结，决不能以武压人，为非作歹。
段锡福收徒，一直遵守戴家之“三传三不传”之遗训：
三不传即：
忘恩负义者、逆子不传
为非作歹、盗窃贼子不传
愚鲁之人不传
三传者即：
聪明伶俐者，有情有义者，忠实可靠能随机应变者可传。
段锡福除收徒外，还教老年人及体弱多病者之养神之道、壮骨之精、舒筋之妙，曾有许多不治之症之患者，通过跟随段师锻炼，而恢复健康。
武林轶事
有一年，戴魁先生的名弟子史雄霸到祁县邀请戴奎大师出山，到包头传艺。到包头后，段锡福经史雄霸师兄介绍在一家钱庄干事。钱庄内有个二掌柜凭自己身高力大，武艺超人，经常拿属下开心，众人都很怕他。有一次，二掌柜因赌钱误了一桩大生意。三掌柜直言相劝，竟被他打得鼻青脸肿。三掌柜不服，骂他“蛮不讲理”。二掌柜怒气冲天，又要大打出手，却被段先生一下把拳划开，将他推倒在地. 二掌柜从来未吃过亏，便大骂段先生：“你是什么东西，狗扑耗子多管闲事!”说着便挥拳扑来。段先生不躲不闪，一个虎扑将二掌柜打出一丈多远。段先生和颜悦色地把他扶起，并好言相劝。二掌柜转怒为喜，忙说：“看不出来，你有这么好的功夫，请多多指教。”从此，二掌柜的野蛮行为大大收敛。有一次，钱庄让段师护送一批钱财到张家口(旧称东口)，一路平安无事。第二天，段先生上街闲逛，忽遇一位江湖艺人，口出狂言，目中无人。段先生心中十分恼怒，但隐忍未发。活该出事，卖艺的耍了几趟拳脚，便让围观之人赏钱。他发现一个乡下老人未投分文，便大发雷霆，抡拳便打。段先生撩衣跳进圈中，扣住对方的手腕内关穴，用劲一拧，卖艺人便乖乖地跪在地上，苦苦求饶。段先生将他教训一顿，从此，他再不敢在张家口任意撒野了。
有一次，段锡福去兰州正遇兰州举行国术擂台赛。段先生办完事后，便去观摩。他见擂主把上台比武之人，一个个打下了擂台。段先生年轻气盛，内心不服，一个旱地拔葱跃上擂台，通姓报名后，双方便打斗起来，未经三个回合，擂主便被踢到台下，观众欢声雷动，拍手称快。然而，给擂主暗中助威之人却刀枪齐举，一拥而上，要制段先生于死地。段先生毫不畏惧，施展心意拳艺，三回九转是一势，指东打西绵软巧，面对三十多个恶棍，从容迎战。此时，当地镇擂的武术家喝住众人，把段先生请至家中，交流技艺，结为金兰之好。
1948年春，段锡福由包头回到祁县。1956年公私合营参加了革命工作。工作之余，他经常和武林人士切磋武技，并开始收徒传艺。传授弟子学生八十多人，其中有段天林、段天和、段至善、戴宝书、董正龙（立义）、霍永雳等人！
作品一览
这位当时被武林界为武秀才的，就是戴家心意拳第五代名师段锡福，段先生博通古今，修兼内外、德并文武。他不仅是一位精通武、儒、道、释四家的一位奇人，也是一位身教，言教循循善诱的人师。关于他的道德、文章和修持、武艺，早被社会所肯定，无须编者饶舌。谨将其传人弟子所记之笔录，以及弟子们追随左右，耳提面命之余，日常所知所见，拉杂摘记于后，以见一代学人风范之一斑。
段锡福编订《心意拳术学》摘记
1、无心无意，以道载功，顺其气，随其势，任其自然而然也，超然泰然，如羽化之仙然，到至极之功，熟尚也。盖熟生巧，巧生妙，妙生化，化生极至。内道成后，则以心动而身随。念动之时，动以神而随之以心。武技官止神行，身受感应，顺其自然，动静疾缓刚柔，进退，趋避，反侧，曲直，开合，起落，六合变化莫察。
2 、器藏而通乎道序，技精真入乎于神，心意拳之体道。
3、学理要意精，周详而论辩，而实践，朝夕渐摹而得精真之道。
4、摩精摸镜---以明镜之心，练精一艺。
5、传意一着，实为重要。
6、天君居宝座，意念运周身，前升与后降，循环莫时停，华池生玉液，过关如雷鹏，修持莫间断，玄妙难以容。
7、无论武当少林及任何派别其专主锻炼筋肉，骨骼，皮肤者为外功；其专主锻炼脑，脏腑，神经感觉以及精气神者为内功。
注：祁县后人称此书为《戴魁心意拳谱》。
社会影响
现在，段先生的心血已结出了累累硕果，祁县锡福拳社、榆次市正龙武馆、阳泉市戴氏心意拳社都是他的门人创立的。段先生的门人像种子一样已经撒到祖国的四面八方。