标题：天皇
主演：
汤米·李·琼斯 马修·福克斯 初音映莉子 西田敏行 桃井薰 伊武雅刀 Takatoro Kataoka 
夏八木勋 中村雅俊 Colin Moy Aaron Jackson 火野正平 
《天皇》的上映/发行日期
国家/地区上映/发行日期(细节)
加拿大Canada 2012年9月14日......(Toronto International Film Festival)
美国 USA 2013年3月8日
剧情
影片根据真实的历史故事改编。二战即将结束，马克·福克斯饰演的美军军官对自己的前途感到困惑。在麦克阿瑟将军（汤米·李·琼斯饰演）的开导下，他决定到战败的日本去，寻找他学生时代的情人Aya。
制作公司
Krasnoff Foster Productions2. Fellers Film
发行公司
狮门影业 [美国] (2012) (USA) (theatrical)/(2013) (USA) (all media)
Eagle Films (2013) (Non-USA) (all media) (middle east)
松竹映画 [日本] (2013) (Japan) (theatrical)
Ascot Elite Entertainment Group [瑞士] (2013) (Germany) (all media)
Roadside Attractions (2012) (USA) (theatrical)/(2013) (USA) (all media
相关资讯
在预告片里，我们可以一睹汤米·李·琼斯饰演的赫赫有名的麦克阿瑟将军的风采。他指点江山，运筹帷幄，下飞机时叼着烟斗出镜的画面更是大将范儿十足。马修·福克斯饰演他的贴身护卫邦纳，初音映莉子饰演邦纳学生时代的情人Aya。预告片中日本饿殍遍地的景象十分触目惊心，使得这部表面上讲述二战期间一段扣人心弦的爱情与荣耀的故事，增添了反战思考。
影片根据真实的历史故事改编。在二战结束前这段危险而无法预期的日子里，麦克阿瑟将军（汤米·李·琼斯 饰）发现自己其实是在统治一个民族，他派出了一个日本文化专家（马修·福克斯 饰）来秘密调查这个国家可能随时发生的问题。

简介
  昭和天皇裕仁天皇是日本国王历代的尊称。
公元7世纪之前的日本，没有天皇这种说法，在律令制改革后，人们用“大王”来称呼国家的最高统治者。“天皇”一词起初是一种宗教术语，是中国道教对宇宙的统领者的尊称。在中世纪到近代这漫长的岁月里，“天皇”也绝非对最高统治者们唯一的称呼，帝、院、朝廷、天子、主上都曾是统治者们惯用的称呼，甚至推翻幕府统治、重新掌握国家大权的明治天皇也是在反复思量后才决定采用“天皇”这一称谓的，而在其统治之初，诸如“皇帝”、“天子”这样的称呼也不绝于耳。近代天皇制的形成始于18世纪，尤其是关于天皇制的一些基本概念，是在18世纪以后才出现的。在日本，天皇不是实际的统治者，而只是一个象征。天皇的隔绝尘世，一来不妨碍重臣掌握实权，控制朝政；二来无实权就不会犯什么大错，也不会成为社会矛盾的焦点，这样有利于维护天皇制的长久性和国民对天皇的精神信仰。久而久之天皇也就被神化为日本统一与永存的超凡脱俗的象征，近乎宗教信仰。
天皇作为日本实际最高统治者的时间并不长。自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始，日本经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府，天皇权力被架空了近一千年的时间。直至明治天皇睦仁才重新掌权。裕仁（昭和）在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的大战。
日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命首相（内阁総理大臣），批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。
名称由来
  天皇大和国（倭）君主的正式称呼原本是“大王”（治天下大王）。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王（赞、珍、济、兴、武）。隋炀帝时，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，是首次在外交场合使用“天皇”一词。不过，隋书对此类国书的纪录为「日出处天子致日落处天子」。（实际上，隋书所记录的国书为小野妹子所带去的那份。『日本书纪』中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行窜改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按『日本书纪』，来日大使裴世清重拟的国书写作「皇帝问倭皇。」是即大使改窜国书以符合两国底限。『圣德太子传历』称「天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。」可为佐证。）应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将「大王」、「大君」、「皇尊」等名词一律更正为「天皇」所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中，曾发现写有「天皇」字样的木简，不过也有後世立墓的可能。可以肯定的在日本国内广泛使用天皇一词的时间，是天武天皇时期。
起源之谜
  天皇日本天皇血脉到底是起源于中国？还是朝鲜？还是亚洲的某个游牧民族？长期以来，由于日本皇室被神化、关于皇室的史料记载充满断层，日本皇陵又严禁外人进入，天皇的“身世”始终是一个众说纷纭的谜团。早期日本天皇到底是日本人还是外国人？日前，部分皇陵的首度开放也许让人们有了接近真相的机会，天皇身世或将揭开神秘面纱.
国际先驱导报特约撰稿秦帆发自东京,日本《读卖新闻》近日报道，日本将首次向学者开放部分天皇陵，以便对天皇的祖先来源进行研究。本报记者1月10日致电专门负责皇室消息发布的日本宫内厅，查证有关消息，宫内厅负责人告诉《国际先驱导报》，他们还没有批准考古学会参观天皇陵。只是说从1月1日起开始受理考古学会的调查申请，但至今考古学会还没有和宫内厅取得联系。
据《读卖新闻》报道，这次共有11座皇陵得以开放，但该报没有具体透露是哪11座皇陵。被日本媒体明确提及的只有一座，就是日本皇陵中最大的仁德天皇陵（日本第16代天皇）。宫内厅负责人告诉《国际先驱导报》，《读卖新闻》中提到的11处皇陵是两年前申请的，现在要重新申请才可以开放。
早期皇陵身份成谜
  天皇日本历史对天皇祖先的记载非常模糊，只说第一位天皇神武天皇，是“天照大神”的后裔，一直到第10代的崇神天皇的身份才有实际文物支持。以至于包括日本在内的许多国家的历史学家都认为，日本天皇的祖先根本不是本地人，而是中国人或朝鲜人。
其实，不光学者怀疑，就连日本天皇本人也有所疑问。现任天皇明仁过68岁生日（2001年）时就曾谈起自己的先祖，他说：“就我而言，我感觉自己与朝鲜半岛有某种亲切感。据日本编年史记载，桓武天皇（日本第50代天皇）的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。”
日本考古协会的专家和其他一些学者也一直在恳求官方开放部分皇陵，以“验明正身”。但专门负责打理日本皇室一切事务——当然也包括皇陵的日本宫内厅以担心打扰已故天皇灵魂安息为由，一直拒绝向公众开放天皇陵墓。英国《泰晤士报》甚至认为，日本政府严禁学者调查天皇皇陵，可能就是怕发掘出天皇是来自中国或朝鲜半岛的证据。 
而且令日本皇室和宫内厅感到尴尬的是：当初指定某一个陵（主要是指  明仁天皇家族成员图表早期天皇陵）就是天皇陵时很匆忙，很多指定有误，而且修建年代无法确定，还有的无法确定陵内下葬人的真实身份。也就是说，很可能悉心供奉的所谓天皇魂灵实际是属于某个王公贵族甚至普通人的。继体天皇（日本第26代天皇）陵就是一个典型的例子。宫内厅在日本历代天皇陵要览中认为继体天皇陵是位于太田茶臼山的古坟，而学者则普遍认为继体天皇陵墓是位于日本高月市的一座古坟。[1]
严格限制考察范围
经过漫长等待之后，日本宫内厅能够答应开放，确属不易。其态度的转变一方面是因为受到了社会舆论希望知道天皇起源真相的压力，是民间学者长期与宫内厅交涉的结果；另一方面是因为随着天皇地位的下降，日本皇室也已经在这个问题上不再固守传统观念。
不过，日本宫内厅虽然是“开了口子”，可据《读卖新闻》报道，日本宫内厅对学者开出了近乎苛刻的限制——进入皇陵的范围是到坟丘内第一个台阶为止！而且每个学术团体只能派一人进入。
不过，千万不要以为这些学者毫无“用武之地”，日本皇陵从建筑结构上一般内外都分好几层，尽管允许参观的地方应该还离灵柩很远，但是可以看到陵内墙上的壁画。那些壁画很有研究价值，据说曾有一些古陵内的壁画的天文图描绘的是朝鲜半岛上空。还有一些图案内是中国古代的天干地支。
据报道，除了历史学会外，宫内厅也将向植物学专家开放皇陵考察。据说是因为皇陵前种了很多天皇生前喜爱的植物。
探秘天皇陵
日本的天皇陵园到底有多神秘？让我们去看个究竟
国际先驱导报特约撰稿秦帆发自东京1月7日，暴风骤起，酷寒。正放长假的日本人都不愿出门，大街上冷冷清清。但有一个地方属于例外——东京都八王子市的昭和天皇陵园。因为这一天是昭和天皇（日本第124代天皇）的驾崩日。每年，陵园都会举行纪念仪式，皇室家族也会悉数到场。
天皇陵园什么样？除了皇族外，什么样的人会在这一天去参拜天皇？为了找到答案，笔者于7日一早到达了陵园。
皇家陵园戒备森严
陵园不收门票。每个来陵园的人，都在入园前先低下头，鞠一躬才进入。笔者看到门口的告示牌上写着“非参拜者不得入内”的字样。
走进陵园，感到脚下软软的，原来园内道路都是用细小的石子铺成的，轻轻踩在上面，就沙沙作响，和空中呼呼的风声呼应，给人一种凄凉、孤独之感。这条“表参道”（中央大道）足有5米宽，400米长，路旁种了约150棵京都北山杉树，棵棵参天挺拔，像是拱卫皇陵的“士兵”。
据介绍，陵园占地46万平方米，共有大正天皇（日本第123代天皇）及皇后，昭和天皇及皇后四座皇陵。顺着“表参道”径直往前走，到了尽头，路就自然分成两叉，一条通往大正天皇陵，一条通往昭和天皇陵。因为这天是昭和天皇驾崩纪念日，昭和天皇陵前的警卫明显比别处多。
大正天皇是昭和天皇的父亲，两座陵离得不远。陵的外形都是上圆下方，高11米左右。
昭和天皇陵内，存放着天皇的灵柩，一般人不准进入陵内半步。天皇陵前，立着牌坊，下面还有3级台阶。在牌坊和台阶之间，有一层铁围栏。一名参拜者刚踏上围栏下的台阶，旁边的警卫就立刻上前制止：“不能上去！”日本皇室发布新版“全家福”
皇族可入陵园神秘处 
在昭和天皇陵前，搭了很多临时帐篷。据警卫说，是为当天来参拜的皇室成员搭建的。皇室成员是可以进入皇陵内部的，他们进去一呆就是一个多小时，到底在里面能看到什么，让人不禁充满好奇。 
笔者参观完四座陵墓，走到门口不远处时，被警卫呵斥，“快点出去，有车进来！”原来是皇太子一家的车要来了。笔者刚走出去，警卫们就把住了门两侧，“皇室成员在里面，现在不得入内。”警卫说。
皇室绝对是这场祭祀活动的主角。一位知情人介绍说，入口处的大广场，平时是停车场，但今天因为皇室成员来，所以不让停车。如果天皇来的话，因为是乘直升机，这里干脆就变成临时的“御用停机场”。
天皇在百姓眼中不再是神
在当天的参拜者中，几乎没有年轻人的身影。
“除了一些老年人和右翼人士外，现在多数国民对天皇的态度有了很大变化。”神山告诉《国际先驱导报》。
果然，除了少数像神山女士这样的普通人外，人群中绝大多数都是右翼团体的成员。他们有一身典型的“右翼行头”：从头到脚一身黑，有的头上紧绷“天皇万岁”的绷带，身披“天皇崇拜”的宣传标语，手举“日本人要团结在天皇周围”的标志牌。知情人告诉笔者，一般的参拜者并不需要这身“全黑行头”，只需穿普通衣服来参拜就可以。
神山女士对右翼的印象很不好，“那些人太可怕了，我觉得他们是来捣乱，破坏气氛的。他们把天皇捧成‘神’，而我没有他们那么崇拜天皇，只是觉得现在的皇室成员们举止优雅，有日本传统美，比以前更容易亲近。”
“历史”不如说是“神话”
“19世纪，明治政府根据传说和部分日本史料，认定其中的部分古坟为古代天皇陵墓。”中国研究日本古代史的权威、天津社会科学院日本研究所教授王金林在接受《国际先驱导报》采访时说。但是，由于有关古代日本的史料极其缺乏，这些陵墓究竟是不是仁德天皇或者其它天皇的，其实也很难确定。
“大和政权时期，日本的天皇贵族以及豪门大户，普遍以为自己建造高大的坟墓为荣。”王海燕认为，现在被称为“天皇皇陵”的不排除是“豪门大户”陵墓的可能，因为当时的天皇权力并不集中，需要依靠大的氏族的力量巩固政权。
现有的《古事记》和《日本书纪》等书籍的一部分内容，与其说是史书，“不如说是当年日本皇室为了给自己增加道义基础而编纂的神话集，”王海燕解释说，特别是第十五代天皇之前的十多位天皇，其相关记载都很难作为历史来看待。
目前，日本官方已经为8世纪前的绝大部分天皇分别认定了陵墓，比如奈良县的一座古坟就被认定为神武天皇的陵墓。打开这些“天皇陵墓”后，如果其中的遗体年龄与既有的说法对不上，将会对日本皇室的正统性构成极大的挑战。
日本君主称谓简史
一至三世纪日本首领称“王”或“君”，约到四--五世纪诸王的联合体设在大和地方，其首领改称为“大王”。大约七世纪，圣德太子时代，公布宪法十七条，当时受中国儒教的影响，把大王改为天皇。天皇的称号出自《日本书记》一书中遣隋使图书及法隆寺药师像铭文。“天皇”两字意为“帝王”。第一代天皇为神武天皇。天皇的权利超越任何豪族。大化改新后的半个世纪，日本实行中央集权，天皇的权利到达官僚制的顶点，天皇亲理朝政。特别到天武天皇时，平息了壬申之乱，威望倍增，国民崇天皇为神，迎来了古代天皇的黄金时代。但在日本历史上，天皇一般不执政，实权多在皇太子或皇亲国戚手中，天皇为太上皇。奈良时代后期至平安时代初期，曾出现皇亲之外的人掌权，外戚享有荣华富贵。
镰仓时代是天皇政权转向幕府的过渡时期，平安时代后半期，先是摄政政治，接着又迎来院政时代。在摄政政治时代，天皇是权力的源泉，然而真正的执政者是摄政或关白。这说明律令制的衰落，也可说是上代天皇不亲政传统的复活。摄政或关白是天皇的外祖父，而天皇的父亲或祖父从天皇那儿取得政权的形势是院政。镰仓幕府时代武家势力兴起，权利逐渐转向幕府。
近代前期是战国时代，日本成为分裂国家。天皇被排斥在政治之外。但战国各诸侯认为天皇是统一日本的君主的子孙，而且尊敬天皇并拥戴天皇以利自己统一天下。
江户时代，天皇与政治完全无缘，只留下授予律令性的官位（一种荣誉）和拥有制定年号的权利。制定年号也只是个形式，因为年号的性质也只不过是国家的象征。
1867年，德川第15代将军德川庆喜把国家政权奉还明治天皇，但实际上不是奉还，应当说是让权。明治政府最初的政者形态是太政官政治，天皇在形式上成为律令性亲政君主。
裕仁天皇于1901年4月29日出生，是大正天皇的长子，1926年12月25日继任皇位，从“百姓昭明协和万邦”这句话中取“昭和”两字为年号，于1928年11月3日举行即位仪式，系日本第124代天皇。日本把裕仁天皇生日4月29日定为日本的建国纪念日。
明仁天皇 (Akihito) 是昭和天皇裕仁的长子，生于1933年12月23日。1956年毕业于日本学习院大学经济系，1952年11月被立为皇太子。1989年1月7日即位，成为日本第125位天皇，年号“平成”。
天皇制与君主专制区别
（1）通常的君主专制政体都是从封建制度向资本主义制度过渡时期产生的，不能自身完成国家统一和中央集权。天皇制是自身完成国家统一，并且在资本主义高度发展阶段依然存在。
（2）天皇制对资本主义表现出异常的适应性。
（3）君主制中的君主是作为一个人参与政治，天皇制中的天皇在很长一段时间内则作为神统治日本。
皇室是天皇和皇族的统称。皇族包括皇后、太皇太后、皇太后、亲王、亲王妃、内亲王、王、王妃、女王。皇室中无姓氏，天皇赐予皇室人员“宫”的称号。明治宪法时，皇室成员与一般臣民不同，不登记户口，也不受国家法律的制约，只受到皇室令的约束。二战后的新宪法规定，除继承皇位即摄政资格外，无任何政治特权。而且规定皇室成员无选举权和被选举权。
皇位由皇族血统的男子继承，如天皇长子、长孙以及长子的子孙、天皇次子及其子孙、天皇兄弟及其子孙、天皇伯父、叔父及其子孙等。天皇驾崩之时，皇嗣（应该继承皇位的第一个人）立即继位，天皇及其皇族不许收要养子。
日本历代天皇名单
代天皇名
汉风谥号·追号 谥号的日语读法 在位 备考 
1．神武天皇じんむ 前660年1月1日-前585年3月11日 
2．绥靖天皇すいぜい 前581年1月8日-前549年5月10日 欠史八代 
3．安宁天皇あんねい 前549年7月3日-前511年12月6日 欠史八代 
4．懿德天皇いとく 前510年2月4日-前477年9月8日 欠史八代 
5．孝昭天皇こうしょう 前475年1月9日-前393年8月5日 欠史八代 
6．孝安天皇こうあん 前392年1月7日-前291年1月9日 欠史八代 
7．孝灵天皇こうれい 前290年1月12日-前215年2月8日 欠史八代 
8．孝元天皇こうげん 前214年1月14日-前158年9月2日 欠史八代 
9．开化天皇かいか 前158年11月12日-前98年4月9日 欠史八代 
10．崇神天皇すじん 前97年1月13日-前30年12月5日 
11．垂仁天皇すいにん 前29年1月2日-70年7月14日 
12 景行天皇けいこう 71年7月11日-130年11月7日 
13．成务天皇せいむ 131年1月5日-190年6月11日 
14．仲哀天皇ちゅうあい 192年1月11日-200年2月6日 
15．应神天皇おうじん 270年1月1日-310年2月15日 
16．仁德天皇にんとく 313年1月3日-399年1月16日 
17．履中天皇りちゅう 400年2月1日-405年3月15日 
18．反正天皇はんぜい 406年1月2日-410年1月23日 
19．允恭天皇いんぎょう 412年12月-453年1月14日 
20．安康天皇あんこう 453年12月14日-456年8月9日 
21．雄略天皇ゆうりゃく 456年11月13日-479年8月7日 
22．清宁天皇せいねい 480年1月15日-484年1月16日 
23．显宗天皇けんぞう 485年1月1日-487年4月25日 
24．仁贤天皇にんけん 488年1月5日-498年8月8日 
25．武烈天皇ぶれつ 498年12月-506年12月8日 
26．继体天皇けいたい 507年2月4日-531年2月7日 
27．安闲天皇あんかん 531年2月7日-535年12月17日 
28．宣化天皇せんか 535年12月-539年2月10日 
29．钦明天皇きんめい 539年12月5日-571年4月 
30．敏达天皇びだつ 572年4月3日-585年8月15日 
31．用明天皇ようめい 585年9月5日-587年4月9日 
32．崇峻天皇すしゅん 587年8月2日-592年11月3日 
33．推古天皇すいこ 592年12月8日-628年3月7日 
34．舒明天皇じょめい 629年1月4日-641年10月9日 
35．皇极天皇こうぎょく 642年1月15日-645年6月14日 
36．孝德天皇こうとく 645年6月14日-654年10月10日 
37．齐明天皇さいめい 655年1月3日-661年7月24日 皇极天皇重祚。
38天智天皇てんじ 661年7月24日-671年12月3日 
39．弘文天皇こうぶん 671年12月5日-672年7月23日 
40．天武天皇てんむ 673年2月27日-686年9月9日 
41．持统天皇じとう 686年9月9日-697年8月1日 
42．文武天皇もんむ 697年8月1日-707年6月15日 
43．元明天皇げんめい 707年7月17日-715年9月2日 
44．元正天皇げんしょう 715年9月2日-724年2月4日 
45．圣武天皇しょうむ 724年2月4日-749年7月2日 
46．孝谦天皇こうけん 749年7月2日-758年8月1日 
47．淳仁天皇じゅんにん 758年8月1日-764年10月9日 
48．称德天皇しょうとく 764年10月9日-770年8月4日 孝谦天皇重祚。
49．光仁天皇こうにん 770年10月1日-781年4月3日 
50．桓武天皇かんむ 781年4月3日-806年3月17日 
51．平城天皇へいぜい 806年3月17日-809年4月1日 
52．嵯峨天皇さが 809年4月1日-823年4月16日 
53．淳和天皇じゅんな 823年4月16日-833年2月28日 
54．仁明天皇にんみょう 833年2月28日-850年3月21日 
55．文德天皇もんとく 850年3月21日-858年8月27日 
56．清和天皇せいわ 858年11月7日-876年11月29日 
57．阳成天皇ようぜい 876年11月29日-884年2月4日 
58．光孝天皇こうこう 884年2月5日-887年8月26日 
59．宇多天皇うだ 887年8月26日-897年7月3日 
60．醍醐天皇だいご 897年7月3日-930年9月22日 
61．朱雀天皇すざく 930年9月22日-946年4月20日 
62 村上天皇むらかみ 946年4月20日-967年5月25日 
63．冷泉天皇れいぜい 967年5月25日-969年8月13日 
64．圆融天皇えんゆう 969年8月13日-984年8月27日 
65．花山天皇かざん 984年8月27日-986年6月23日 
66．一条天皇いちじょう 986年6月23日-1011年6月13日 
67．三条天皇さんじょう 1011年6月13日-1016年1月29日 
68．后一条天皇ごいちじょう 1016年1月29日-1036年4月17日 
69．后朱雀天皇ごすざく 1036年4月17日-1045年1月16日 
70．后冷泉天皇ごれいぜい 1045年1月16日-1068年4月19日 
71．后三条天皇ごさんじょう 1068年4月19日-1072年12月8日 
72．白河天皇しらかわ 1072年12月8日-1086年11月26日 
73．堀河天皇ほりかわ 1086年11月26日-1107年7月19日 
74．鸟羽天皇とば 1107年7月19日-1123年1月28日 
75．崇德天皇すとく 1123年1月28日-1141年12月7日 
76．近卫天皇このえ 1141年12月7日-1155年7月23日 
77．后白河天皇ごしらかわ 1155年7月24日-1158年8月11日 
78．二条天皇にじょう 1158年8月11日-1165年6月25日 
79．六条天皇ろくじょう 1165年6月25日-1168年2月19日 
80．高仓天皇たかくら 1168年2月19日-1180年2月21日 
81．安德天皇あんとく 1180年2月21日-1185年3月24日 
82．后鸟羽天皇ごとば 1183年8月20日-1198年1月11日 
83．土御门天皇つちみかど 1198年1月11日-1210年11月25日 
84．顺德天皇じゅんとく 1210年11月25日-1221年4月20日 
85．仲恭天皇ちゅうきょう 1221年4月20日-1221年7月9日 
86．后堀河天皇ごほりかわ 1221年7月9日-1232年10月4日 
87．四条天皇しじょう 1232年10月4日-1242年1月9日 
88．后嵯峨天皇ごさが 1242年1月9日-1246年1月29日 
89．后深草天皇ごふかくさ 1246年1月29日-1259年11月26日 
90．龟山天皇かめやま 1259年11月26日-1274年1月26日 
91．后宇多天皇ごうだ 1274年1月26日-1287年10月21日 
92．伏见天皇ふしみ 1287年10月21日-1298年7月22日 
93．后伏见天皇ごふしみ 1298年7月22日-1301年1月22日 
94．后二条天皇ごにじょう 1301年1月22日-1308年8月25日 
95．花园天皇はなぞの 1308年8月26日-1318年2月26日 
96．后醍醐天皇ごだいご 1318年2月26日-1336年8月15日 
97．后村上天皇ごむらかみ 1331年9月20日-1333年5月25日 
98．长庆天皇ちょうけい 1336年8月15日-1348年10月27日 
99．后龟山天皇ごかめやま 1339年8月15日-1368年3月11日 
北朝1 光严天皇こうごん 1348年10月27日-1351年11月7日 
北朝2 光明天皇こうみょう 1352年8月17日-1371年3月23日 
北朝3 崇光天皇すこう 1368年3月11日-1383年10月 
北朝4 后光严天皇ごこうごん 1371年3月23日-1382年4月11日 
北朝5 后圆融天皇ごえんゆう 1383年10月-1392年10月5日 
补充说明：南北朝天皇系表
西历
北朝天皇
南朝天皇
1331年
光严天皇
后醍醐天皇
1333年
1336年
后醍醐天皇
1339年
光明天皇
1348年
后村上天皇
1351年
崇光天皇
1352年
空位
1368年
后光严天皇
1371年
长庆天皇
1382年
后圆融天皇
1383年
后小松天皇
1392年
后龟山天皇
100．后小松天皇ごこまつ 1382年4月11日-1412年8月29日 
101．称光天皇しょうこう 1412年8月29日-1428年7月20日 
102．后花园天皇ごはなぞの 1428年7月28日-1464年7月19日 
103．后土御门天皇ごつちみかど 1464年7月19日-1500年9月28日 
104．后柏原天皇ごかしわばら 1500年10月25日-1526年4月7日 
105．后奈良天皇ごなら 1526年4月29日-1557年9月5日 
106．正亲町天皇おおぎまち 1557年10月27日-1586年11月7日 
107 后阳成天皇ごようぜい 1586年11月7日-1611年3月27日 
108．后水尾天皇ごみずのお 1611年3月27日-1629年11月8日 
109．明正天皇めいしょう 1629年11月8日-1643年10月3日 
110．后光明天皇ごこうみょう 1643年10月3日-1654年9月20日 
111．后西天皇ごさい 1654年11月28日-1663年1月26日 
112．灵元天皇れいげん 1663年1月26日-1687年3月21日 
113．东山天皇ひがしやま 1687年3月21日-1709年6月21日 
114．中御门天皇なかみかど 1709年6月21日-1735年3月21日 
115．樱町天皇さくらまち 1735年3月21日-1747年5月2日 
116桃园天皇ももぞの 1747年5月2日-1762年7月12日 
117．后樱町天皇ごさくらまち 1762年7月27日-1770年11月24日 
118．后桃园天皇ごももぞの 1770年11月24日-1779年11月9日 
119．光格天皇こうかく 1779年11月25日-1817年3月22日 
120．仁孝天皇にんこう 1817年3月22日-1846年2月6日 
121．孝明天皇こうめい 1846年2月13日-1866年12月25日 
122．明治天皇めいじ 1867年1月9日-1912年7月30日 
123．大正天皇たいしょう 1912年7月30日-1926年12月25日 
124．昭和天皇しょうわ 1926年12月25日-1989年1月7日 
125．平成天皇1989年1月7日-至今 
（近现代天皇比日本首相地位高，但政事全由首相负责）

影片资料
片名：天皇 天皇 海报 剧照(4张)
英译：Emperor
导演： 彼得·韦柏
主演： 汤米·李·琼斯马修·福克斯初音映莉子
类型： 剧情 / 历史 / 战争 
国家/地区： 日本
对白语言： 英语 / 日语 
上映：2013年
剧情介绍
影片根据真实的历史故事改编。二战即将结束，马克·福克斯饰演的美军军官对自己的前途感到困惑。在麦克阿瑟将军（汤米·李·琼斯饰演）的开导下，他决定到战败的日本去，寻找他学生时代的情人Aya。[1]

简介

在中国远古神话时代，“皇”的原始意义就是神祇，但神性稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神祇。在《史记·秦始皇本纪》载秦博士议曰：“天皇、地皇、泰皇（指人皇）；”[1]又徐整《三五历纪》皇甫谧《帝王世纪》也论三皇以来之事，盖“三皇”称谓仅是一种传说，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。在中国传统国教中，天皇成为道教中的北极星君，就是称作天皇和天皇大帝。
天皇溯源

天皇是盘古后裔中第一位最有卓越成就的领袖。
中国传统国教，道教中的北极星君，称作天皇和天皇大帝。
历史源引

司马迁《史记·秦始皇本纪》载秦博士议曰：“天皇、地皇、泰皇（指人皇）；”[1]
司马贞《史记·补三皇本纪》引《河图》：“三皇谓天皇、地皇、人皇为三皇。”
徐整《三五历纪》：“天皇、地皇、人皇。”
皇甫谧《帝王世纪》也论三皇以来之事。
李昉《太平御览》引《春秋纬》:“天皇、地皇、人皇。
天皇业迹

天皇是盘古后裔中第一位最有卓越成就的领袖，寿命一万八千岁，有十二个儿子，帮助他治理日益增多的人民。因为从盘古开天辟地后期，到人类群居和社会成形是经过了漫长的时间的。在蒙昧的原始社会时期，人们只能凭借一代一代的拙劣的记忆来叙述很久很久以前的事情，这样随着岁月的流逝，这些仅凭记忆流传下来的事情已经没有多少真实性可言，这时候中国神话学家们出现了，他们把远古漫长岁月中对人类有贡献的部落领袖们变成了一个人，就是天皇或曰天皇氏，这是人们把他们想象成一种神祇，即上天派来领袖人类的。这些人虽都是盘古的后裔，但年代太久远了，分散四方，布满四岳，互相间早已生疏，有的还因利害冲突，而成为仇敌，纠纷争执，层出不穷。天皇就把他们分为若干部落，每个部落推选或指定一位能干的人担任酋长。中国人自此成为一个有组织的民族，具备国家的雏形。[2]
天皇死后，又经过了漫长的若干万年，地皇在龙耳山诞生。
对外影响

中国的很多民族传统一直影响着周边的国家，日本是素来奉行拿来主义的国家，它想效仿中国秦汉隋唐的礼仪及宫庭制度，又不想全盘照搬，所以会改成具有日本实用特色。比如它把国王称号改成天皇，一说，“天皇”在中国道教中，表示北极星。在中国隋朝年间开始，日本开始效仿中国的一些制度，后来倭国首领喜欢中国的道教，所以把作为君主的“大王”改用“天皇”作为君主的称号，遂自称“天武天皇”。天皇的称号在《日本书记》一书中遣隋使图书及法隆寺药师像铭文中载有，其“天皇”两字意为“帝王”。另一说，源于中国新王朝王莽的两个年号，即天凤、地皇，取其中二字，合为天皇。其所谓的“万世一系”是想学中国秦始皇，但在它的历史上也有好多权臣杀死国王而称“天皇”的，但却不改国号，这就是所谓的“万世一系”之说。直到近代血缘才比较统一，现在“天皇”只作为日本名义上的最高统治者和国家的象征。