标题：保俶塔
简介
  保俶(chù)塔，位于杭州西湖北缘宝石山巅，又名保叔塔、宝石塔、宝所塔、保所塔。一般认为，保俶塔初建于一千多年前的五代后周吴越忠懿王钱俶年间（948年—960年）。[1]
保俶塔，为吴越王时，吴延爽所建，凡九级，元延祐年间（1314-1320）至明嘉靖年间（1522-1566）塔屡毁屡建。天晴时浮屠撑云，金碧排空，七宝玲珑，足可观赏。素有雷峰似老衲，保俶如美人之说。为西湖之标志。
有文曾经如此写到：宝石山高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐为之记。其绝顶为宝峰，有保塔，一名宝所塔，盖保俶塔也。
有讹传此塔系寡嫂祈叔平安而建，因此称为“保叔塔”，也有误称之为“宝所塔”。
该塔古时历经宋、元、明、清三代六次重修。乾隆五十四年（1789年），曾在塔下发现吴延爽造塔记残碑，当时塔有七层木檐。现塔为民国二十二年（1933年）照古塔原样重建的。
相关人物
吴越忠懿王钱俶（929年－988年）公元948年—978年在位。
钱俶，初名弘俶，字文德，钱缪孙，钱元瓘第九子。是五代十国时期吴越的最后一位国王。后晋开元中，为台州刺史，胡进忠立他为吴越国王。宋太祖平定江南，他出兵策应有功，授天下兵马大元帅。后入朝，仍为吴越国王。太平兴国三年（公元978 年），献所据两浙十三州之地归宋。
吴延爽，钱弘俶的娘舅，后周大臣。后周年间他在杭州宝石山建塔，称为“宝石塔”。
保叔，北宋知名僧人永保师叔的简称，双目患疾，募缘十年重修了宝塔，改称“保叔塔”。
赵志游，浙江宁波人，著名建筑师。民国时期政治人物曾任杭州市市长。赵志游照原样修葺“保俶塔”。
宝塔来历
保俶塔位于宝石山顶，始建时代，一般认为系吴越国王钱镠时所建。北宋咸平年间（998年—1003年）重修时，改为七级。元延祐年间（1314-1320）至明嘉靖年间（1522-1566）塔屡毁屡建。明万历七年（1579年）重修为七层楼阁式，可登高远眺。民国十三年（1924年）塔倾斜，重修为八面七级砖砌实心塔，高45.3米，底层边长3.26米，塔刹铁构件为明代旧物。1997年,更换朽坏塔刹。
五代后周年间（948年—960年），吴延爽信奉佛教，当时为了安放唐朝高僧东阳善导和尚的舍利，建了九层高塔。塔建后不久，北宋建立之年（即960年），吴延爽因犯“谋叛罪”，被吴越国王钱俶削职除名并流放（据《宋史》、《吴越备史》等记载）。故吴延爽未给塔正式取名，民间就叫之为“宝塔”，后由于人们因山而叫成“宝石塔”。
  三十年代的保俶塔北宋咸平年间（998年-1003年），被尊称为“师叔”的永保和尚，双目患疾，募缘十年重修此塔，宝塔焕然一新，人们感其精神并以作纪念便改叫“宝石塔”为“保叔塔”（据《咸淳临安志》记载）。之后的宋、元、明朝一直都称之“保叔塔”。
“保叔塔”一名沿用时间一长，人们便产生望文生义，故编造了“宋嫂为保佑小叔造宝塔”的传说。明朝末期，有文人大儒对此感到有伤风化，道学精神使他们发起“正名运动”，编撰了“吴延爽祈求国王平安造宝塔”的新故事。正因为文人的效应产生了巨大的影响，后来“吴延爽建造‘保俶塔’”的故事，就广泛流传起来，这样“保俶塔”的塔名随之叫开了。
现在，称其为保俶塔，主要是根据塔身上的碑记。碑记上刻了民国二十二年（1933年）重修时名称——“保俶塔”。
民国二十二年（1933年），杭州市长赵志游和邑人程学銮等人发起重建，照之前的古塔原样修葺，共耗资二万三千元。于当年三月一日动工，六月三十日竣工。塔为八面七级实心砖塔，通高45.3米，背面嵌《重修保俶塔记》碑，塔刹铁质黑色，由宝瓶、相轮等组成。
1996年，杭州文物保护部门发现塔顶朽损的塔刹铸件时有坠下，严重威胁游人的安全。1997年1月1日，杭州园文局开始进行搭架勘察，发现多重塔刹相轮由于铸造粗劣已断裂毁损，便提出调换塔刹的维修方案。对五重十七件朽坏的塔刹及相轮进行重铸更换，整个维修工程于1997年4月22日竣工，耗费人工890余工，耗资人民币27万元左右。
  
建筑特征
宝塔墩座可分为两个明显不同的部分：墩座的西部或西北部边缘是从岩石上直接凿出来的，手法粗犷，岩石上清晰可见尖利的凿痕，尤其是在墩座的表面部分。在墩座的西北角甚至还在岩石上雕凿出了三个通往墩座顶部的阶梯。
保俶塔的墩座高约65厘米，其东、南、北这三面都是用长方形的花岗岩石块垒起来的，这些用石块堆成的墩座与西面在岩石上直接凿出来的墩座在那三个阶梯的南部和北面的西角衔接在一起，使旧建筑的基座与宝塔的墩座合二为一。在由这两点所限定的一个区域内和保俶塔的基础部分显示在墩座边缘内侧有一个略微凸起，高约8厘米的平台。这个凸起平台的轮廓与旧墩座的边缘直线融为一体，形成一条不间断的曲线。
它们沿着边缘的曲线展开，相互之间保持着基本相等的距离，其中有两个浅洞在艾术华所拍摄的一张老照片中可以看得很清楚，因为旧墩座的表面是深褐色的，而那两个浅洞则呈白色。 宝塔西边的地面正好跟前述那三个石阶的底部持平，而在宝塔的东边从墩座下到地面却有两段石阶的距离。
保俶塔的塔身是呈八角形的砖砌结构，共分七层，上面还有一个用木结构基座支撑的铁铸塔顶。宝塔第七层顶部有木制的天花板，而且还有粗原木从顶部穿出，以支撑塔顶。为这些原木预留的洞在锥形的塔顶至今仍能够清楚地看到。再上面就是带有五个铁圈的铸铁尖顶。塔身庞大，而且不能够从内部登上塔顶。如果不计算尖顶的话，塔的高度据估计也达到了40米。塔身底层每一边的宽度是2.65米，除底层外的第二至五层，每一层的外墙都略小于底层的外墙。
  
传说
因塔名而衍生的传说故事
一、信佛教吴越王钱俶还愿建塔
宋太平兴国元年，吴越王钱俶，听说南唐被宋朝灭了，很惊恐，带着家人到宋朝的朝廷。他生怕一家人被扣留在京城，佛前许愿说如能保其平安归来，则归后定造塔还愿。钱俶到了京城，皇帝对他倒还客气的，给了宅子礼待他，赏赐很丰厚。留他一家人住了两个月，就让他们回杭州了。临走时，皇帝赐了一黄皮书卷，封存得很密实，吩咐他在路上密看。到了路上，钱俶便打开一看，见全是大臣们劝皇帝把钱俶留在京城的奏章。钱俶又是感慨又是惊恐，钱俶回来后，就造塔还愿，感谢佛祖护佑其及全家平安回来。此塔便称“保俶塔”。
二、吴延爽祈求国王平安造宝塔
相传,北宋开宝元年(968)，吴越奉宋太祖之召进京，被久留未返，急坏了钱钱弘俶的娘舅、宰相吴延爽，吴延爽便召集大臣们商议，可由于北宋刚消灭掉南唐，吴越国偏安一隅，根本抵御不了势头强劲的大宋国，大臣们生怕一有什么反抗的举动后果就不堪设想，所以个个无计可施，最后商议决定做佛事建高塔，以祈求佛祖庇佑国王钱弘俶。不久，国王果真平安归来，吴延爽就在宝石山上建了一座九层的高塔，称此宝塔为“保俶塔”。
三、阿嫂保叔（救叔）的传说
相传：有一小叔在行房事时，突然一声惨叫，紧接又听见小叔媳在哭，，住在对屋的嫂嫂知道情况不妙，随既拿了切鞋底用的锥子，冲进房内，对准小叔的屁股刺去，小叔子猛一惊，一缩身翻下床来......小叔得救了。
原来，嫂嫂的丈夫也是在行房事时发生“一马跑空”而死的，所以，她当听到小叔的惨叫，小叔媳妇的哭声，才作出这样的举动——急救小叔。
在封建社会，这种事是很难起啮和不能被人看到的。后来，嫂嫂自觉无颜面见人就自尽了。小叔夫妇为了报答嫂嫂救命之恩，特修筑此塔纪念。故叫“保叔塔”。
四、宋嫂为保佑小叔造宝塔的故事
说北宋年间，西湖边宝石山下，住着一户姓宋的两兄弟，长得非常相像，弟弟十岁时，父母不幸双亡，兄长双肩挑起养家的责任，虽说日子苦但兄弟情深。时过十载，老大已娶妻生女，平日里下湖、上山、农耕；妻子宋嫂主内，贤妻良母，家庭和睦；并就近开了一家豆腐店铺，善待邻里，乡亲和谐。弟弟此时在苏州一带做点小本生意，推销杭州的绸子和雨伞，攒点小钱补贴家用，更何况嫂子正在为他物色媳妇，家中需要有点积蓄，弟弟风里来雨里去，奔波在杭嘉湖和淮南、淮北一带，毫无怨言。 
北宋中原建业，定都汴京（今开封，公元960—1127）。唐朝末宋初期与之并存的五代十国除北汉政权外，都割据在南方。北方战乱，争雄称帝；南方乱战，军阀火拼（吴越国除外）。当时，战火硝烟弥漫中国上空，只有两浙上空是袅袅炊烟。宋嫂的小叔子在战火纷飞的年代做小本生意是何等的艰难啊！
北宋初期，强悍蒙族游牧部落常犯边塞，因洪灾摧垮的水库又要筑坝，劳动力奇缺，王朝南下抓壮丁守边境，抓劳工服苦役。正在田间劳作的哥哥不幸被抓，押回衙门，次日出发。宋大哥托人相告内人：一定要将女儿抚养成人。一路风餐露宿艰难地被解至江苏的吴江境内，住宿一晚。傍晚时分，哥哥料想不到在此碰见在外做生意的弟弟。听了哥哥诉说缘由，弟弟抱头痛哭，诚恳地说：“兄有家室，嫂子和侄女都需照顾，你一走这个家就塌了；我单身一人，即使死了，也无牵挂。人都说咱俩像双胞胎，我替兄长去服役”。兄弟俩在互不相让中见捕头远处走来，弟弟急忙将身边银两和包裹交给兄长，果敢地迎上前去，哥哥得以逃脱。
过了半个多月，兄长拖着病体回到家中，妻子相见悲喜交集。宋嫂听了丈夫悲伤诉说的兄弟相见过程，感兄弟之情深似海，念兄弟之德比山高。次日起，宋嫂天天上宝石山的大石佛院烧香拜佛，祈小叔在中原天天平安，身体健康。并立志在宝石山上修一座长生塔，保佑小叔子早日平安顺利返故里。乡亲们感于宋嫂的善良和平日里慈善济贫，纷纷出工出力出料，不久塔建成。乡亲们称之为“保叔塔”，即现在的保俶塔。
一日，有个新任杭州知府游西湖来到保叔塔前，听说这座塔是宋嫂为保佑小叔造的长生塔，心存疑惑。不作任何调查研究的这位知府武断地认为叔嫂必有私情，便在塔身上写了一首讽刺诗：
为何保叔不保夫 叔何亲密夫何疏
纵然掬尽钱江水 难洗娇娘一生污
乡亲们看后极为愤慨，宋嫂听后对无知的知府也极为气愤，请人在知府的诗旁也写了四句诗：
叔叔出征代奴夫 为报深恩造浮屠
奴心明似西湖水 州官何须费猜度
正直的文人也愤愤不平，认为宋嫂善良的心不许受到沾污，为避免后人的误解，将“叔”字改为“俶”字，改叫“保叔塔”为“保俶塔”。
一晃八年过去，一天，身体极度虚脱的弟弟突然出现在哥嫂面前，喜极相对而泣。此时，兄长家添了个活泼可爱的小侄儿，四口之家，其乐融融。已长成大姑娘的侄女忙把叔叔扶进厅堂，小侄儿叔叔长叔叔短叫个不停，宋嫂忙里忙外张罗饭菜，兄长嘘寒又问暖。晚间，宋嫂和丈夫商量如何给小叔子补养身体，细推敲拟定方案：兄长下西湖捕鱼捉虾，宋嫂上宝石山采菇挖笋，外购金华火腿，烹制煲汤。烹调时，先将作主料的鳜鱼或鲈鱼蒸熟剔去皮骨，加上火腿丝、香菇、竹笋末及鸡汤、生姜、红椒、绍兴黄酒、镇江香醋等佐料烹成鱼羹，做出的羹鲜嫩滑溜。小叔喝了这鲜美可口又补体的鱼羹，过了两个多月，身体就完全康复了。邻里乡亲也都品尝过这鱼羹，交口称赞宋嫂的厨艺，大家就称此羹为“宋嫂鱼羹”。
一传十，十传百，整个杭州城都知道这道佳肴。后来，小叔娶妻生子。兄弟两家合开菜馆，生意兴隆。“宋嫂鱼羹”代代相传，至南宋宋高宗品尝了这道菜，连连称道：“宋嫂鱼羹味道好极了！”并赐众爱卿共尝，嘱道：“好吃，就多吃点！”从此，宋家开的饭店宾客满堂，生意红火。
五、慧娘一家舍身为乡亲的故事
相传很久以前，在西湖边宝石山脚下有个小村庄。村里住着一对年轻的夫妻，男的叫刘春，女的叫慧娘，男耕女织，勤勤俭俭，日子过得很甜蜜。一天早晨，刚出来的太阳突然被一阵狂风刮走，没有太阳的阴冷日子里，万物都枯萎了，妖魔鬼怪也都趁着黑暗到人间行凶作恶，人们过着恐怖的日子。
太阳去了哪里呢？一位一百八十岁的老公公说：“妖魔最怕太阳，一定是魔王领着众妖怪把太阳压在东海下了。”刘春为了人们能过平安、幸福的生活，决定去寻找太阳。
慧娘从自己头上剪下一绺长发，和在麻丝里打成一双草鞋，又缝了一件厚厚的棉袄，为刘春送行。慧娘刚把丈夫送到家门口，就见天边金光一闪，远远地飞来一只金凤凰，落在刘春的肩膀上。
刘春对慧娘说：“我带着金凤凰一起去寻找太阳，找不到太阳我不会回来，如果天边出现一颗明亮的星星，那就是我，我要给下一代寻找太阳的人指引道路！”刘春带着金凤凰走了，慧娘天天爬到宝石山顶上了望，不知过了多少日子，世上还是黑漆漆的不见一丝阳光。
有一天夜里，慧娘忽然看见一颗亮晶晶的星星挂在天空，随后金凤凰单独飞回来落在慧娘的脚边，慧娘心里一阵难过就昏倒在地。等慧娘醒来时，怀着的孩子已经生下来了，这孩子见风就长，三阵风过后，竟长成一丈八尺高的彪形大汉！
慧娘见了真是高兴，立即给孩子取名字叫“保叔”。回家后，慧娘忍着悲痛把他阿爸寻太阳死在路上的事告诉了保叔，保叔听后想完成父亲的遗愿，慧娘望着已经高大的儿子，含泪点头答应了，又从头上剪下一绺长发和着麻丝打成一双草鞋，再缝一件厚厚的棉袄让保叔穿上。
慧娘送保叔走到门口时，那只光灿灿的金凤凰又飞来并落在他的肩膀上，乡亲们带着一袋百家土（一百家门前的土）也都送保叔来了，希望他为大家找到太阳，慧娘告诉保叔：“天上那颗亮晶晶的星星就是你的阿爸，会一直给你指引正确方向。”
保叔怀揣着百家土带着金凤凰，朝向东方那颗亮晶晶的星星走去，他翻过九十九座大山，游过九十九道大河，在金凤凰的帮助下破解了许多妖魔设置的难关，终于来到东洋大海边。
无边无际的大海可怎么度过呢？保叔想起乡亲们送给他的百家土来了，于是解开布袋把泥土往海上撒去，一阵狂风吹过，海上立刻出现了许多大大小小的岛屿，保叔藉着海中的一座座岛屿，终于游到魔王藏太阳的海底大岩洞。
在那里保叔在金凤凰的帮助下杀死了魔王，又用尽最后的力气把太阳托出海面，金凤凰展开翅膀把太阳送上了天空。
太阳出来了，可保叔再也没有回来，只有金凤凰落到宝石山上鸣叫着为人们报喜。人们为了纪念保叔便在宝石山上建了“保叔塔”。
相关景点
宝石流霞[2]宝石流霞位于西湖北岸宝石山上。初名石姥山，曾称保俶山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山体属火成岩中的凝灰岩和流纹岩，阳光映照，其色泽似翡翠玛瑙，山上奇石荟萃，有倚云石、屯霞石、凤翔石、落星石等，吴越王钱封后者为寿星石。故称“宝石山”。尤其是在朝霞初露的早晨或落日余晖时，保俶塔和紫褐色山岩呈现的五彩缤纷的迷人景色,所以得名“宝石流霞”。  
宝石山以其秀丽挺拔的保俶塔、千姿百态的石景以及初阳台上看日出等景观吸引游人。当朝阳的红光洒在宝石山上时，小石块仿佛是熠熠闪光的宝石，因此得名“宝石山”。
一路循阶而上，宝石山绿阴如盖。登上山顶，南有平湖水波荡漾；北临平畴、楼宇鳞次栉比；东则街衢商埠，充满活力；西部青嶂千叠，莲接晴空。从湖上远望保俶塔旁的红色小亭，就像凤凰的冠毛，称此亭为“来凤亭”，曾经被列为西湖十八景之一。来凤亭向西的川正洞，两旁陡壁如削，头上蓝天如带，过此又豁然开朗，到达葛岭更是幽静涤心，苍苔滴翠，尤其是多姿的假山和宝石山的奇石一样，令人迷醉。  葛岭葛岭，道教名山胜地，位于宝石山西面，岭高一百多米。相传东晋高士葛洪在岭上修道炼丹而得名，岭上有抱朴道院。葛洪晚年来杭，在宝石山坞建抱朴庐，并在山上挖井，筑台炼丹，后人将他住过的山叫葛岭、葛坞。今尚存炼丹台、炼丹井及初阳台等道教名胜古迹。最高处的初阳台，据传为葛洪炼丹所置，是晨观日出之佳境。[3-4]  抱朴道院