标题：西岸
地理位置
西岸镇位于广东省连州市的西北部，  地理位置位于东经112°36′--112°39′，北纬24°48′--24°49′。东北与本市的东陂镇相邻，东南与本市的保安镇相隔，西南与连南县的小龙林场相壤，西北与湖南省江华县的码市镇交界，北面与本市的丰阳镇相连。全镇面积约219.38平方公里，辖冲口、河田、溪塘、东江、石兰、东村、西岸、马带、七村、奎池、三水、清水、石马、小带14个村委会。181个村民小组，人口约51829人。西岸镇于2003年合并清水镇，镇政府驻地西岸村，离连州市区约19公里。2008年，全镇生产总产值58908万元，其中农业总产值27594万元，工业总产值31314.1万元。
气候、自然资源
西岸镇地处亚热带季风气候区，夏季最高温度37℃。冬季最低温度-2℃，  年平均气温19.2℃，冬天可见霜雪，但持续时间较短，一般为6-8天。年平均降雨量1800mm，雨期多在春、夏季。全镇地域广阔，既有典型的山区，又有半山区、丘陵地带，有丰富的土地资源和独特的气候资源，昼夜温差较大，对农作物生长极为有利。西岸镇境内有2条河流，一条是发源于湖南省码市的清水河，一条发源于三水乡的东陂河；清水河流经三水、小带、清水、石马、冲口、河田、溪塘和马带后与东陂河交汇；东陂河流经东江、西岸、马带、七村后与清水河交汇，然后再流经奎池注入连州河，最后汇入北江、珠江，流入南海。 
矿产资源方面，有色金属有铅、锌、锰、铁矿等，且储量居全市首位，非金属矿产有磷矿、石膏矿产等。现有矿产开采及深加工企业如兴发、兴达、清水铅锌矿等5家矿产企业，年生产富锰渣、生铁等7万多吨，年产值2.1亿多元。  连州市西岸镇招商引资优势
交通、通信方面
西岸镇的交通非常方便，陆路S114线、X388线、X390线从本镇的通过，连州至湖南省江华县公路贯穿镇内南北，全镇14个村委会除奎池村尚未通水泥路外，其余13村委会均巳通了水泥路， 98%的自然村也通了公路，全镇公路里程达172公里，平均每百平方公里有公路73.8公里。目前规划中的二广高速公路从西岸镇境内通过，并设计有出、入口各一个，此外，连州市在“十一五”规划中，规划改建、扩建、新建公路4条都在本镇通过，届时西岸镇的交通将四通八达，出入更加方便。全镇村村都通了有线电话，有移动、联通、电信通讯基站10多个，手机信号覆盖全镇各个村庄。
农业方面
农业方面，全镇现在耕地面积47300亩，其中水田面积38000亩，据不完全统计，全镇实现种植已获认证的无公害蔬菜6000亩，种烟基地两个255亩；建成6个连片30亩以上的优质水果场；主要农产品有水稻、反季节蔬菜。年出栏瘦肉型猪8000头，基本形成养猪产业化；年家禽出栏154000只。全镇林地面积229266亩，其中生态公益林面积46420.5亩。  连州西岸东魁杨梅1
文教卫生方面
文教卫生方面，西岸镇现有2间卫生院，卫生所14间，全镇有3间中学，在校学生约1320人；小学12间，在校学生约2050人。
民间文化
西岸不但历史比较久远，而且文化底蕴也比较深厚，在文物、民俗文化、古村落方面为我们留下了许多宝贵的、有较高欣赏价值和艺术价值的文化遗产。  连州西岸东魁杨梅21、文物方面：　（1）五拱石桥:五拱石桥是西岸的古建筑物的代表和象征，它始建于亁隆年间，距今有200多年，桥全长68米，宽5.6米。它以长方形石墩为柱基，用著名的西岸大理条石砌成五个半圆拱桥，虽经历了几个世纪现仍横跨一河两岸。1958年由人行的石梯级桥面铺成通车的沙石桥面，1998年混凝土加固加宽桥面，近年因不堪重车碾压使桥面产生裂逢，2004年冬连州市公路局拨款重修，进行加固加宽。　 
（2）官埠渡口:它位于连州市西岸镇奎池村委会的官埠村边。原渡口占地面积有500－800平方米，现被当地群众垦为耕地。它所处的地理位置较重要，既是连州、连南通往连山县太保镇的航道，又是当时官员上下的主要驿站，同时还是西岸河两岸村民往来的唯一渡口。在渡口的东岸，有一个物资贸易市场，叫石古镇；在渡口西岸立有一块石碑。石碑内容大意：通告两岸村民严禁进入小龙山盗砍竹木，如有违者，将受到官府的法办。立碑人是连山警察第四所所长石有济，警长成邦彦，立碑时间中华民国五年。据考证：官埠村原属连山警察第四所管辖，石鼓镇村则为连州管辖。 
（3）唐氏宗祠:唐氏宗祠位于连州市西岸镇马带村中，它始建于大清乾隆申年，至今200多年。唐氏宗祠属砖木亭阁结构，占地面积约1000平方米，宗祠长约50米，宽约20米，建筑面积约500平方米，分上中下三厅而建。唐氏宗祠大门两侧，各竖有一个石鼓石麒鳞，从大门进到的第一个厅是“簪缨世杰”厅。这个厅的面积约有50多平方米。厅后有木板屏帐，屏帐的中间开有一个门，屏帐的两侧开有两个小门。据说，中门一般人不能从此通过，只有官员来到才将这个中门打开，并让官员从这个中门通过，其他人员从两侧的小门通过。出了“簪缨世杰”厅是一个空坪，从空坪中的石阶拾级而上，进入的就是“金马世第”厅。这个厅面积最大，约有150平方米，厅前的两侧各建有一排厢房，用于作厨房和堆放财物。从“金马世第”厅后门出去，也是一个空坪，再从空坪中的石阶拾级而上，来到的便是“直上云衢”厅，在厅后的中间设有北宋双进士神台一座，为唐氏主要祭祀场所。 
（4）西岸古炮楼:古炮楼位于西岸村委会黄街巷村的西北面（即原国民党伪政府所驻地），建于民国初年（约1927年），占地面积16平方米（长×宽=4×4），高28米，共有5层，属于青砖杉木结构。它曾是原国民党第五区乡公所的暸望楼，现四周尚存有清未建筑群的残垣断壁，长1－2米不等，还有用西岸大青石块砌成的城墙。古炮楼由于年久失修，已处于风雨飘摇之中，有待维修。 
（5）林下长安亭：林下长安亭位于凤岭与龟蛇岭交接处，是连州通往清水、湖南省江华等地的必经之路。此亭建于大清乾隆年间，占地面积约60平方米，高约5米，呈长方形，南北座向两头通，属石木结构。亭中有3个门，石墙上有2个直径约60厘米的圆孔，在南北向的两个石门上方分别浮雕“长安亭”的字样，亭的四角有石雕飞檐。 
（6）马带古戏台：座落于马带唐氏宗祠大门对面处，台宽5.2米，深度11.2米，台高1.2米，重檐歇山顶，6柱穿斗式梁架结构，通高6.2米，是砖木构筑的斗形楼台，具有明清时期建筑风格，台中屏帐书有“永乐盛世”四字，两侧书有“永乐欣萃荟喜有笙雅韵，盛世庆无疆常用钟鼓和声”对联一副。戏台落款“大清光绪三十四年甲顺仲秋月吉日重修（1908年），列为市级建筑重点保护文物。 
（7）灵山古观位于西岸村东石山脚，距村500米。它始建于1646年，占地面积1500平方米，整个灵山古观分为四大厅、两个天井。第一大厅前大门左、右两侧分别立有木雕身高三公尺、手持空海珠、脚下有神龙相伴的唐代武将秦叔宝神像和手持罡鞭，脚下有天狗相伴的唐代武将尉迟恭神像，此厅占地面积400平方米。第二大厅为会客厅，可供500多人用餐，后门的周围吊有数十盏孔明灯，城墙顶端绘有山、水、人物等图案，甚为美观迷人。第三大厅为多神像厅，上方正中设有特大北帝公（祖师）神像一樽，他右手持宝剑一支，脚踏龟、蛇两物，大厅两侧安放六樽神像：一是右手持铁锤，左手持斧头的雷震子雷神；二是手持闪电镜的电母娘；三是手持风调雨顺牌的和光神；四是手持罡鞭的扬戬；五是手持八挂图的周公旦；六是手持剪刀、木尺和青铜镜的桃花姑姑。第四大厅正中为观音楼，上方安放金装塑身大慈大悲观音神像1樽，侧面安放韦驮神像1樽，他手持砌刀和鲁班尺。整个灵山古观，威严壮观，香烟袅袅，灵气隐现，信徒众多。门前可容1000多人看唱戏的大空坪，门对面建有古戏台一座。古观因年久失修，巳倒塌多年，现为废墟。 
2、民俗文化方面：　（1）赛龙舟。每年的五月端阳节，西岸河两岸的村民都要进行龙舟比赛。一般端午节前几天龙舟就开始下水，这几天允许各地游客上船游玩。端午节当天赛龙舟分两段进行。上午9时至12时称为“游龙舟”。两村各自将本村供奉的神像置于龙舟之首，以罗伞盖之，还把村中长老及有身份之人请上龙舟。龙舟在“八音鼓乐”的伴奏中，于河中缓缓飘游，称之为“游龙舟”。12时以后才称之为“赛龙舟”。两村共有龙舟六只，分别有红龙、黄龙、肉龙（粉红色）、白龙、乌龙、还有一条龙头高翘，酷似昂首吐气的毒龙‘饭铲头”，西岸人称之为“扁颈”。每条龙舟有20多名年青水手身穿各色背心短裤、很是威风，以鞭炮为号。一声炮响，鼓声擂动，水手们一声呐喊，有力的双手挥动木浆，水花四射，龙舟有如脱弦之箭，在河中飞驶。两岸观众如云，人头涌动，鞭炮声，喝彩声，响彻云霄，与龙舟上水手们的呐喊声相互呼应，岸上河中成了一片欢腾的海洋。 
（2）、舞马鹿。省非物质文化遗产-舞马鹿,西岸镇东田坪村，流传着一种民间舞蹈：“舞马鹿”。对于马鹿，当地人解释：“这种动物头似马，身似驴，长着牛腿，而一对角则是鹿角，所以叫马鹿。它是半仙，生活在密密的森林里，能给人带来福寿和吉祥。”在漫长的岁月里，民间艺人依据人们心目中的美好想象，将几种动物的特征集于一身，创造出民间舞蹈“舞马鹿”。“舞马鹿”表演分“跟踪”、“扑鹿”、“驯鹿”三个情节展开。开场时，由四名艺人扮演的两只马鹿，在林中奔跑、跳跃，它们来到泉水边，互相擦背、嬉戏，调皮可爱。忽然，马鹿警觉地仰起头，原来猎人跟踪而至。猎人发现了马鹿，抛出绳套捕捉，但都被马鹿机灵地躲闪开了。在激扬、高亢的乐曲声中，马鹿浑身透亮，神采飞扬，猎人被它迷住了，随即采摘灵芝和鲜花，分别送给两只马鹿，于是马鹿化敌为友，全剧在猎人和马鹿共同欢舞中结束。现在人们看到的“舞马鹿”，其舞蹈动作是在粤北采茶舞的基础上进行加工创新而成的，风趣幽默，很有特色。猎人的矫健潇洒，马鹿的敏捷可爱，都得到生动的体现。特别是马鹿的表演，十分生动，给人美感，整个舞蹈充满了生活气息。在近几年的连州国际摄影年展期间，东田坪马鹿队演出了多场，受到中央文化部、省市领导和许多国际友人、华侨，港澳同胞，以及各界人士高度赞赏。 
3、古村落方面　(以下现存建筑均为明清时期所建) 
（1）宋代隐逸进士、清代济世名医的居所——冲口。主要有双桂坊、陈氏宗祠、进士亭、崇德坊、老屋古街等。 
双桂坊：北宋皇祐五年(公元1050年)，冲口村里陈氏家族一对亲兄弟，陈铨、陈铸二人上京殿试，兄弟俩同登进士第，一时传为佳话。为显示荣耀，村里将陈氏兄弟的住地誉为“双桂坊”。 
进士亭：为纪念陈氏兄弟双进士而建。“进士亭”为木瓦结构的建筑，重檐歇山顶，16柱穿斗式梁架结构。建于清代乾隆四十八年(公元1785年)。 
崇德坊：清代光绪 戊戌年(公元1898年)秋天，连州发生了一场大瘟疫。陈廷佐以他高明的医术，治好了许多患者。来冲口投医求药的人络绎不绝。陈廷佐以精谌的医术和崇高的医德，得到了人们的口碑，实现了他济世救人的远大抱负。州府赐陈廷佐住所为崇德坊。 
（2）岳家军故垒——石兰寨。主要有古门楼、古民宅、岳家军故垒。  “积元首著”门楼：石兰寨黄氏门楼上的石匾额“积元首著”是为纪念石兰寨黄氏开山祖黄积元而立。门楼上悬挂的清代古匾为“咸丰九年，旨赏顶戴蓝翎，六品即补把总黄国俊”立。据史载咸丰九年至十二年太平军曾占据连州，石兰寨黄氏的第九代孙黄国俊就是在那时，跟随在湘军张运兰麾下，以军功荣获了“旨赏顶戴蓝翎”而且还被提升为“六品即补把总”。 
“兰桂里”门楼：“兰桂里”居住的是杜氏家族。门楼上悬挂着“进士匾”是石兰寨杜氏族人杜坤在清代嘉庆丁丑(1817年)科会试中，中了第二百二十名进士而立。  中央电视台《大迁徙》摄制组西岸采风2010年7月9日，中央电视台大型纪录片《大迁徙》摄制组到连州西岸镇石兰古寨采风。
据悉，《大迁徙》是一部介绍历代客家人从中原南迁的大型纪录片，时间跨度由先秦到清末，摄制组跟随当年客家人南迁足迹，辗转我国多个省份。该组沈导演告诉记者，由于客家人南迁受历代战争影响，连州西岸镇石兰古寨是西进广西贺州的交通要塞，南宋抗金名将岳飞的岳家军曾驻扎此地，把守要冲。因此，该组把西岸选为重要拍摄点之一。
岳家军故垒：三道石垒的寨墙依山起势，逶迤蜿蜒。寨墙上还砌有箭垛和掩体，窄 窄的寨门坎上还有圆圆的栅栏洞，那真是一夫当关万夫莫开。山顶有巨大的山石，这就是《宋史·岳飞传》记载的，当年岳家军连州剿曹成的点将台。巨石上留下的三个圆洞，就是岳家军固定“帅”字旗杆用的。  广东省文联专家调研西岸古村落
各自然村情况
冲口村委会辖启明、崇德、双桂、前塘、邓家湾、陵田、石排、达何、黄竹冲、花盆、柏梓脚 
河田村委会辖河田村、沙田、太平坊下村、新立村、太平坊上村、陈达塘、林夏。 
溪塘村委会辖池头、黄屋、生水井、溪塘、大布坪、韶陂、魏屋黄家洞、唐家园 
东江村委会辖东田、老屋地、大寨、东江、维新、坑边 
石兰村委会辖石兰1队、石兰2队、石兰3队、石兰4队、鹅江村。 
东村村委会辖东村1队、东村2队、东村3队、东村4队、东村5队。  奎池村委会西岸村委会辖西岸1队、西岸2队、西岸3队、西岸4队、西岸5队西岸6队、西岸7队、西岸8队、西岸9队、西岸10队、西岸11队、西岸12队、西岸13队、西岸14队。 
马带村委会辖马带1队、马带2队、马带3队、马带4队、马带5队、马带6队、马带7队、马带8队、马带9队、马带10队、马带11队、马带12队、马带13队、马带14队、马带15队 
七村村委会辖过水塘、新铺、青草洞、黄花坪、邓屋、麦田、潘屋新联一队、新联二队、新联三队。  七村村委会奎池村委会辖奎池1队、奎池2队、奎池3队、奎池4队、官埠1队、官埠2队、官埠3队、官埠4队、新和、青冲、石兰坪、新村、榕树坪、上三多、下三多村。 
三水村村委会辖和吉、西塘、启明、正义、石寨、新利、茶仔山太平孔、大吉、和坪、桐油坪、田龙、牛仔冲、鹧鸪磅、莆芦田、葛藤坪、大茶山、梅水寨、杨家岭、龙头、石兰、长冲村。 
清水村委会辖清水1队、清水2队、清水3队、清水4队、青泉、清兰、八排崀、荷木崀、油冲、东冲、龙池一、龙池二、塘卜、九子冲、源头永安、新田、朱岗坪、清水寨、白云山、天子岭、天刀岭、善庆、地政、下溷、兰管山。 
石马村委会辖荣村、石正、田心、石马一、二石马三、碧水、湖塘、李屋坪、月度岭、天明、新村、米西溷、白莲塘、新寨、高坎冲、瓦雪坪、羊角冲。 
小带村委会辖王瓜山、石兰塘、永利、社前、龙珠、新屋、黄屋村、邓屋。
地理位置
位于西樵旅游度假区西南部。东与鹤山古劳、丽水村、南与鹤山古劳、茶山、西与高明三洲伦涌村、北与高明城区结界。面积24.8平方公里。 
五约历史
西岸曾称五约。民国13年（1924年）后，以其他处西江西岸，故改称西岸。聚落大小共17片，散布在高明河下游之南岸及茶山北麓的狭长地带之间。主产稻谷，兼产塘鱼、蔬菜、甘蔗、大蕉和银针茶叶。抗日战争期间，男孩县治曾迁西岸的新圩、银坑和宫溪。新圩于17年成圩。抗日战争和解放战争时期，中共领导的粤中纵队第六支队曾活跃在茶山一带，指挥部设在境内的庆云洞。 
行政划分
民国16年（1927年）属于一区镇涌堡。19年，称西岸五约乡。35年，称西岸乡。1950年属于五区西岸乡。1953年属于九江区，划分为西岸一乡、西岸二乡。1957年撤区并乡划属西南乡。1958年秋天，划入西樵公社，称为西岸大队。1961年8月，划回九江区河清公社，原大队分编为理学堂、坑尾、碧岸、宫溪、银岗、六村、朝东、大槎8个大队。1963年撤区并社，属于九江公社，又合并为西岸大队。1983年底改置为西岸乡。1987年改为行政村；1989年改为管理区。1994年3月划入西樵山旅游度假区，是年4月，成立西岸开发区。1997年6月，成立西岸镇。2001年12月，撤销西岸镇，并入西樵区，改置为西岸村民委员会，办公地址设在新圩。
2002年底，户籍1776户，5515人。农业用地总面积为5585.10亩。经济总收入18900万元。工业收入1900万元。农业收入3200万元。人平分配3562元。下辖碧岸、理学二村、理学三村、大槎、五村、六村、银岗、宫溪8个自然村。
西岸行政调整后，由片区改村，属西樵旅游度假区辖，行政级别为村，设西岸村委会，管辖原西岸片区的原村落
碧岸村
清代开村。位于西岸村民委员会东部。东与古劳丽水村、南与银岗村、西与理学二村、北与高明海口村接界。聚落沿中心岗呈不规则分布，坐南向北。建筑物多为砖瓦结构。村中有中心岗。沧江按西至东走向，从村北部通过，可达西江。农业以水稻、四大家鱼为主。2002年底，户籍208户，695人，村民姓氏有关、柯、扶3姓。其中关姓有189户，581人。
理学二村
清代开村。位于西岸村民委员会东北部。东与碧岸村、南与银岗村、西与大槎村、北与高明城区接界。由2个村民小组组成。聚落沿坑尾公路呈不规则分布，坐南朝北。建筑物多为混合结构。沧江按西至东走向，从村北部通过，可达西江。坑尾公路按南至北走向，从村西部通过，可达高明。农业主产四大家鱼。2002年底，户籍111户，415人。村民姓氏为黄姓。
理学三村
清代开村。位于西岸村民委员会东北部。东与理学二村、南与理学二村、大槎村、西与五村、北与高明城区接界。由3个村民小组组成。聚落沿沧江堤坝呈不规则分布。建筑物多为混合结构。沧江按西至东走向，从村北部通过，可达西江。理学基路按南至北走向，从村西部通过，可达高明。农业主产四大家鱼。2002年底，户籍177户，621人。村民姓氏为黄姓。
大槎村
明代末开村。位于西岸村民委员会中部。东与理学二村、南与银岗村、西与五村、北与高明城区接界。由6个村民小组组成。聚落沿中心岗边呈左右分布，坐南朝北。建筑物多为混合结构。沧江按西至东走向，从村北部通过，可达西江。庆云大道按南至北走向，从村中部通过，可达高明。农业主产四大家鱼。2002年底，户籍227户，701人。村民姓氏有区、柯、刘、袁、罗、冯、黄7姓。其中区姓为77户，287人。
五村
明代末开村。位于西岸村民委员会西北部。东与大槎村、南与六村、西与高明三洲村、北与高明城区接界。由5个村民小组组成。聚落沿五村村道呈不规则分布，建筑物多为混合结构。沧江按西至东走向，从村北部通过，可达西江。五村村道按西南至东北走向，从村东部通过，可达高明。农业主产四大家鱼。2002年底，户籍210户，684人。村民姓氏有区、何、柯、梁、卢、李、黄7姓。其中柯姓为41户，142人。 
六村
明代末开村。位于西岸村民委员会西部。东与银岗村、南与鹤山茶山、西与高明伦涌村、北与五村接界。由4个村民小组组成。2002年底，户籍114户，456人。村民姓氏有李、冯、劳3姓。其中李姓为52户，202人。
银岗村
明末开村。位于西岸村民委员会南部。东与鹤山丽水村、南与鹤山茶山村、西与六村、北与碧岸、理学二村、五村接界。由3个村民小组组成。聚落沿西岸茶山边呈左右分布，坐南朝北，建筑物多为混合结构。农业主产四大家鱼。村中有庆云洞。2002年底，户籍309户，1028人。村民姓氏有梁、何、潘、石、麦、黄、区、谭8姓。其中潘姓为120户，380人。
宫溪村
清代开村。位于西岸村民委员会西南部。东与六村、南与鹤山茶山村、西与高明伦涌村、北与六村接界。聚落沿西岸茶山边呈网状分布，坐西朝东。建筑物多为砖木结构。宫溪大道按西南至东北走向，从村北部通过，可达高明。农业主产四大家鱼。2002年底，户籍197户，711人。村民姓氏为黄姓。
基本信息
名称：西岸
作者：闻一多
体裁：现代诗
时间：1920年7月
作品原文
这里是一道河，一道大河，
宽无边，深无底；
四季里风姨巡遍世界，
便回到河上来休息；
满天糊着无涯的苦雾，
压着满河无期的死睡。
河岸下酣睡着，河岸上
反起了不断的波澜，
啊！卷走了多少的痛苦！
淘尽了多少的欣欢！
多少心被羞愧才鞭驯，
一转眼被虚荣又煽癫！
鞭下去，煽起来，
又莫非是金钱底买卖。
黑夜哄着聋瞎的人马，
前潮刷走，后潮又挟回。
没有真，没有美，没有善，
更那里去找光明来！　 
但不怕那大泽里，
风波怎样凶，水兽怎样猛，
总难惊破那浅水芦花里
那些山草的幽梦，──
一样的，有个人也逃脱了
河岸上那纷纠的樊笼。
他见了这宽深的大河，
便私心唤醒了些疑义：
分明是一道河，有东岸，
岂有没个西岸底道理？
啊！这东岸底黑暗恰是那
西岸底光明底影子。　 
但是满河无期的死睡，
撑着满天无涯的雾膜；
西岸也许有，但是谁看见？
哎……这话也不错。
“恶雾遮不住我，”心讲道，
“见不着，那是目底过！”
有时他忽见浓雾变得
绯样薄，在风翅上荡漾；
雾缝里又筛出些
丝丝的金光洒在河身上。
看！那里！可不是个大鼋背？
毛发又长得那样长。　 
不是的！倒是一座小岛
戴着一头的花草：
看！灿烂的鱼龙都出来
晒甲胄，理须桡；
鸳鸯洗刷完了，喙子
插在翅膀里，睡着觉了。
鸳鸯睡了，百鳞退了──
满河一片凄凉；
太阳也没兴，卷起了金练，
让雾帘重往下放：
恶雾瞪着死水，一切的
于是又同从前一样。　 
“啊！我懂了，我何曾见着
那美人底容仪？
但猜着蠕动的绣裳下，
定有副美人底肢体。
同一理：见着的是小岛，
猜着的是岸西。”　 
“一道河中一座岛，河西
一盏灯光被岛遮断了。”
这语声到处，是有些人
鹦哥样，听熟了，也会叫；
但是那多数的人，
不笑他发狂，便骂他造谣。　 
也有人相信他，但还讲道：
“西岸地岂是为东岸人？
若不然，为什么要划开
一道河，这样宽又这样深？”
有人讲：“河太宽，雾正密。
找条陆道过去多么稳！”
还有人明晓得道儿
只这一条，单恨生来错──
难学那些鸟儿飞着渡，
难学那些鱼儿划着过，
却总都怕说得：“搭个桥，
穿过岛，走着过！”为什么？[1]
作品赏析
《西岸》是闻一多1920年7月发表的第一首新诗，后收入《红烛·李白篇》。同《李白篇》中的其他两首长诗一样，《西岸》描述了一个虚构的故事：一条“宽无边，深无底”的大河把世界分隔为东西两岸，东岸弥漫着虚荣、贪婪与各种各样的痛苦；有人试图挣脱出来，把希望投向那看不见的西岸；浓雾开处，河中出现了一座美丽的小岛，仿佛就是那充满阳光与自由的西岸的缩影；就是这一瞬间的影像在东岸却引起不同的反响，少数人奔走相告，而大多数人即嗤之以鼻，即便姑且相信，也会找出各种理由否定西岸的实际意义……
这首叙事成分很重的长诗显然是寓意性的，象征性的，当你掩卷静思，就会感到它的内蕴十分丰富，颇能引发我们的诸多联想。
首先，我们可以认为，这就是诗人学子生涯人生感受的写照。对于这位求学于清华学校的书生而言，西岸、东岸之类的意象又象征着什么呢？诗人有什么样的“发现”而又得不到他人的承认呢？不难想到，这一“发现”就是闻一多当时的唯美主义人生观、艺术观。长诗引为前序的诗句正出自他所崇拜的唯美主义先驱济慈之手。据现代诗人绿原解释，济慈的这两句诗大意为：“他有一个快活的春季，当明澈的鉴赏力在安适的瞬间将一切美尽收眼底。”闻一多正是希望以济慈式的“明澈的鉴赏力”将他心目中的美“尽收眼底”。富有这种览赏力的眼睛是唯美主义给他的，他立在喧嚣的混乱的此岸，希望能眺望那“美”的彼岸，尽管真实的“美”为浓雾所遮掩，世人无缘相同，但他毕竟窥见了“美”的副本。你看，河中的小岛就是这样的一个所在：“灿烂的鱼龙都出来晒甲胄，理须桡；/鸳鸯洗刷完了，喙子/插在翅膀里，睡着觉了。”这与煽癫着虚荣的此岸有多么显著的差别呀！为美而歌唱，为艺术而迷醉，由此与现实的污秽、纷扰形成有意识的对立，这就是唯美主义的人生观与艺术观。只是，在这个利欲熏心的世界上，究竟又有多少人在真心信奉她、崇拜她、追求她呢？此岸的人们不用说没有谁会如“他”那样去河边探寻，即便是看见了也会是无动于衷的。因为真正的美对他们苟且偷生的存在是一种嘲讽、一种挑战。这就象闻一多当年在清华学校的人生：绝大多数的同窗沦于功利主义的人生追求中，或者贪图享乐，或者发奋求学，但目的都是一样的：尽快地适应这个世界的生存方式，或如中国没落市民般及时行乐，或摄取各种世俗的荣耀之后更高级地及时行乐；但是，又有多少人在思考人生、在探寻人生的真理，乃至甘愿为自己美丽的理想而献身呢？沉溺于唯美主义人生理想的闻一多是孤独的，因为他所认为的人生光芒在他人看来毫无价值；但他同样也是幸运的：一位伟大的诗人就从这独一无二的思维方式中出发了。
其次，我们可以说这是对人类社会中普遍存在的某种生存方式的揭示。或许是因为历史，或许是缘于命运，人类的生存境遇总有着这样那样的差别。多少年过去了，东岸与西岸的不同就很可能是触目惊心的。如果东岸总是“满天糊着无涯的苦雾，/压着满河无期的死睡。”“黑夜哄着聋瞎的人马。”在没有真、善、美的土地上颠簸折腾，那么，历史就会孕育出自己的幻想，于是，就有人在求生欲望的驱使下去远方寻找希望。尽管江河横亘，尽管视线的尽头仍是水天茫茫，但反抗的骚动总是难以避免的，“啊！这东岸底黑暗恰是那西岸底光明底影子。”其实西岸究竟存不存在，是否就肯定是阳光明媚，这完全没有关系，重要的是，这里冲出樊笼的人们需要“西岸”，他们完全可以构想着属于自己的“西岸”。这时候，诸如河心小岛上的一些依稀的景观就成了他们追求的动力。成了他们改造东岸的勇气。我们应当知道，这是人类社会最可宝贵的精神，没有他们，人类的一切进步、革命都会不复存在。但是历史的进步、文明的发展从来就不是一帆风顺的，既有新生的希望，也有陈旧的桎梏。在每一次前进的初期，传统的力量往往还可能占居主导地位，从思想上、舆论上对新生的力量构成束缚、压制甚至摧毁。所以说，当东岸那位冲出樊笼的“他”向人们宣布他的发现时，志同道合的朋友几乎没有。人总是这样的具有二重性：他既向往光明、渴望革命，又害怕动荡，抱残守缺、维持现状；况且长时间地沦落于痛苦的渊薮，痛苦本身倒会变得轻盈动人起来。那么，人类的进步就没有希望了么？有的，不是还有人在发问：“为什么”吗？只是这一天的到来还需要好几代人付出更艰难的努力。
在这样的一个象征意义上，我们不妨又可以将长诗的寓意明确一点，这似乎就是对中国社会走向现代化历程的艺术表现，一条长河把我们与世界分隔开来，我们这古老的东方大国（东岸）生活在封建的苦雾之中，西方世界（西岸）是什么样子我们无从知道。终于有一天，不愿继续忍受封建苦雾的逆子贰臣出现了，这些“狂人”把西方文明的影象带回到家乡，于是，在中国大地上掀起了阵阵波澜，有的骂他们是“数典忘祖”的疯犯，有的以维护“民族特色”相对抗（“西岸他岂是为东岸人？”），有的中西调合，以“稳”为上（“河太宽，雾正密，/找条陆道过去多么稳！”），冲破阻力、无所畏惧的开拓者却为数寥寥……
我们对《西岸》作了这几种意义的分析，这是不是就把这首长诗分解得支离破碎、各不相干了呢？或者有的读者也会提出这样的问题：这几种意义总不都是闻一多当时的思想吧，诗人的意义究竟在哪里呢？我认为，这样的担心和疑问都是没有太大必要的。按照现代阐释学的理论来讲，诗的寓意很可能就有彼此不同的多元指向，而诗人也不一定有什么明确无误的固定用意。
当然，这样的理论也绝不是用来为那些混乱的千奇百怪的阐释寻找理由的，关键之处在于，在我们所分析的诸种意蕴之间是不是有一定的相互生发、相互过渡的可能性，是不是存在某种“有机性。”我认为，在以上几种意蕴之间，这种“有机性”是存在的。
诗人不满现实，寻找唯美主义人生理想，这固然与人类社会的生存状态大有区别，他们一为单纯，一为复杂，一为具体，一为抽象；但是，个人的人生追求往往又是人类整体的生存状态的缩影，这是毫无疑问的，诗人寻找唯美主义人生，这也是人类自我改造事业的一部分，可以肯定地说，一位敢于在具体生存环境中嫉世恨俗的人必定也是人类历史前进的开拓者；同样地，中国传统社会面向世界，迈向现代化的历程亦属于人类社会进步的一个典范，那些在“铁屋子”中呐喊反抗的“狂人”恰恰就是闻一多式的孤傲不驯之人。
诸如此类的抽象、复杂以至于有点庞杂的思想要用诗的方式表达出来，应当说是比较困难的，或许就诗的文体特征而言，就注定了长于抒情，叙事也不大可能过分宽泛，至于用诗的形式来写“寓言”，这显然会遇到不少麻烦，所以在整个中国现代诗歌史上，类似于《西岸》式的“寓言”长诗实在难得一见。青年人闻一多在中国新诗诞生发展的初期就冲破困难，大胆探索，其精神相当可贵，尽管诗歌难免有点枯燥干涩之嫌，但在艺术史上却功不可没。在艺术探索中，《西岸》本身也是一次向往“西岸”的尝试！[2]
作者简介
闻一多（1899～1946），原名亦多，字友三，亦字友山，湖北蕲水人。著名学者，新月派代表诗人，中国现代伟大的爱国民主战士。其诗沉郁奇丽，具有强烈而深沉的民族意识和民族气质。在中国古代文学研究方面亦成就非凡，郭沫若叹为“前无古人，后无来者”。
简介
西岸，当代诗人：
西岸，男，当代抒情诗人。原名张扬，20世纪70年代生于川东万源。  西岸，张扬近照有作品曾获全国诗歌散文大奖赛奖项，主要创作自由诗和杂文。著有十万行长诗《天问》，自由诗《凤凰情思》等。
他的诗歌不拘一格，自由奔放，意境辽远，深刻生动，善于运用“赋、比、兴”创作手法，揭露现实、表达心迹；字里行间常有迸发式的勃勃生气、压不住的激扬情感，意象清新优美，文采华章，纵横驰骋之间粗犷豪放，而又不失婉约细腻之处，这是他当下诗歌的整体风貌。
他崇尚自由、民主、科学，热爱生活，对书法和中国历史颇有研究，擅长广告策划和图文设计。 
现居广州，从事广告策划工作。
西岸诗歌选编：
诗人之死（节选） 　他背向窗口
把昨日的颓废和风雨都留给了柴门外的一两声犬吠
握酒杯的那只手微微抬起
指向下午三点
时间和壁上那泛黄影子顿时变老
一仰而尽
仰不尽杯中岁月
诗人说了：酒是一条黄昏中回家的路
远方落日在他声声酒嗝中脸色骤变
此时，北风卷起路旁那只空瓶的阵阵哀鸣
他的眸子
冷，而且寒
冬至，雪意正浓
他朝天打了个响亮的喷嚏
雪花如彩蝶的千姿纷纷飞向瞬间寂灭
他凝望不远处一株迎风怒放的红梅
顿时、有股淡淡的梅香自心底窜起
离歌 　午夜窗口
繁星漫天
我沉思
且
仰望那不可触及的
一抹比相思还遥远的
幽蓝
把时间雕成一盏茫然的北斗
踱步
踱步
踱步
踱步
午夜是一串多余的鞋声
这时
一枚流星自天宇腹际划出一道淡淡的水痕
窗口那盆昙花香过之后，便无事可做了
四壁，所有书籍都荒唐入梦
唯有一张写有“若兮”的白纸醒着
醒着亦空着
你在哪里？
我的爱人
冷月无声
无论如何，夜已深了
有人说：夜里最不宜揽镜自照
而我
最怕证明：昨夜你从梦里来过
楼盘简介
西岸是由山西省九丰房地产开发有限公司在山西太原万柏林区开发的一处楼盘项目，位于千峰南路140号旧晋祠路省警校学校西侧，占地面积106666平方米，总建筑面积426666平方米。
西岸共17栋，1栋22层的高层，2栋24层的高层，1栋21层的高层，1栋27层的高层，1栋11层的小高层，1栋9层的小高层，本项目分两期开发，一期1、2号楼1-2层为商业楼，3、4号楼1层为商业楼，共993户。二期一共9栋。
详细信息
物业类别 住宅  [1]项目特色 复合地产
建筑类别 板楼 小高层 高层
装修状况 毛坯
开盘时间 2009-06-21
入住时间 2010-09-30
容 积 率 4.00
绿 化 率 35%
户 　 数 总共 3000 户
预售许可证 (2011)并商房预售字第0054号
物业公司 太原市正太物业管理有限公司
交通状况
公交：824、814、823、875、863 路，省警校下车。
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