标题：黄金咒
泰门的咒语
（黄金咒，又名泰门的黄金咒）
内容金子~!黄黄的发光的,宝贵的金子~!这个东西,只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士.~! 
这黄色的奴隶可以使异教联盟,同宗分裂,它可以使受诅咒的人得福,它可以使黄脸寡妇重做新娘,啊~!你可爱的凶手,帝王逃不过你的掌握,亲生父子被你离间,啊~!你有形的神明,你会使冰炭化为胶漆,仇敌互相亲吻,使每一个人唯命是从.
---选自莎士比亚《雅典的泰门》
评论在莎士比亚的《雅典的泰门》中，出现了这段著名的“黄金咒”。它深刻的揭示了金钱对人性的异化。金钱支配一切，取代一起的的魔力吧泰门逼疯了。他变成野人而又意外掘出黄金时的这一段“黄金咒”被马克思赞誉为对资本主义条件下货币作用的最杰出的描绘。莎士比亚是资本主义发展初期最早发现金钱秘密并予以形象揭示的第一人。
网络用语
摘要：长假促成了黄金周，本应是人们在紧张生活盼来的最好放松的假期，很多人选择探亲、旅游、休养生息，但是中国人口数量的激增和生活节奏的骤然加快，使得假期出行最困难，成商家收金盛世，休息起来还患上假期综合症，“黄金周”的真正含义，原来它是商家的“黄金”，消费者的“咒”。  
简介这么长时间该怎么过感到苦恼。中国经济快速发展了这么多年，民众的生活水平提高不少，大家都有了一定物质条件。这么大个国家集体放假，难免会去哪哪人都多，买啥啥涨价。平时工作压力大的人，平时没有玩的机会，接连7天休息，放松的时间过长，第8天就收不起来。就像一根弹簧，拉得太松后恢复不了原态。还有一种在长假中把节目安排得满满当当，结果耗费了大量的体力和精力，搞得身心疲惫，弹簧绷得太紧了，也打乱了生物钟。两种类型都不能达到休息的目的，还造成了情绪障碍，表现出来就是疲劳、烦躁、不思茶饭等功能性紊乱，对对工作的影响不小。
生活长假期间你要是去阳澄湖吃蟹阳澄湖吃蟹，多花点钱那是必须的。至于怎么去，自己开车的念头最好打消。已经有报道说到时候客流会叠加，大家都开车去那还不堵成一片，虽然没有之前京藏高速一堵就是七八天那么夸张，但堵上个好几小时恐怕是难免，估计到时候在高速公路上开车速度也不比螃蟹快多少，而且去了要找个停车的地方都难。
健康很多上班族本想在节假期里好好休息，与往日较为紧张的学习、工作暂作告别，养足精神再投入学习、工作中，没料到节假日过后无精打采，身心俱疲，有的人甚至住进了医院。 随着节假日的到来，有些人由紧张的工作、学习状态一下子过于放松，过度休闲、上网、看电视，使身体没有得到充分休息，也有的人忙于聚会、暴饮暴食，打破了原先的起居规律，引起身体和躯体的失衡，出现“疲劳综合症”、“网络综合症”和“电视综合症”，统称为“假日综合症”。
加班放弃休息上班去。黄金周出现的那些个问题还都不是因为大家都跟风而没有逆势操作？有人曾经算过，中秋国庆两节都上班的话，加班费算在一起，比一个月的工资还要多。当然，这么连续上班有点不人道，要上班也犯不着这样，还是应该有点休息。但即便是国庆7天长假按照做5休2来算的话，这几天的加班工资估计也够平时半个月赚的，这样既避开人多还能多拿点工资，有啥不好？不过，有这种想法的人可要注意了，加班了得留证据，同时要搞清楚单位是不是真会落实法定假日三薪的规定，要不然加了也不能多拿。最近就有个调查显示，加班没加钱，半数员工会忍气吞声。
旅游至于热门的世博会，之前预估的2010年9月份每天会有大客流虽然与事实有一点的落差，但2010年9月份有一天突破60万人次创下开园以来的最高纪录也足以说明观博客流的增长潜力不容低估。国庆黄金周，再加上中国国家馆日，世博园里面装点得更加有气氛，连鲜花都多了不少，大客流这一回估计不会再爽约。世博园就那么大个地方，市领导曾说过，每天客流30万人左右最好，要是到了五六十万，那观博的感受自然好不到哪里去，估计厕所也会成为热门场馆之一。 再说外出旅游，热门景点几乎个个爆棚。有媒体报道称像三亚这样的地方，机票全价都已经很难买，宾馆价格更是落地要价，你都搞不清楚这里到底是第三世界还是第一世界。服务水平和第三世界差不多，价格收的却是第一世界。要出国，得掂量掂量去哪里。像菲律宾，价格的确是不怎么贵。但要是碰到个菲律宾警察，不管他是来绑架你还是来帮助营救你，结果恐怕都是一样的：危险。终于搞明白“黄金周”的真正含义，原来它是商家的“黄金”，消费者的“咒”。
诗歌
诗歌译文黄金咒①
黄金，闪光的
美丽的、宝贵的金属？
不，神啊，不，我真心地祈祷……
黄金这东西，只要一点儿
就可以把一切黑的变成白的，
一切丑的变成美的，一切罪过
变成正义，一切卑贱变成高贵，
把胆小鬼变成豪迈的勇士，
把年迈的老人变成活泼的少年！
……
这东西从祭坛上赶走您的奴仆；②
从病人的脑袋下抽去枕头。
是的，这全身闪光的奴才，
开始立下誓言，又把它撕毁；
祝福那受诅咒的家伙，
使人们跪拜在长期癞患者面前；
向万恶的强盗表示尊敬，
给他们地位，向他们叩头，
让他们高高地坐在元老院①
席位上。把求婚者送给
满脸皱纹的老寡妇。在那使人
见了就呕吐的满是脓疮的人身上
洒下香水，插上鲜花，恢复美好的青春，
本来谁都要带着厌恶的神情
把他从医院四壁内远远送走！一
滚开，该死的大地，②
全世界共同的姘妇，
人民的仇恨和战争的挑拨者。
……
啊，你可爱的刺杀国王的凶手；
你使亲生的父子互相反目③的
圆滑的家伙；你淫污了纯洁婚床的
豪华的奸夫；你英勇豪迈的
战争之神；你永远年青和漂亮，
一直是被人热恋和追逐的情郎，
你灿灿的光辉可以消融黛安娜④
膝上圣洁的冰雪；你有形的神明，
使互不相容的东西亲密起来，
并且接吻，你会说各种不同的
语言①，使每个人唯命是从；
你心灵的试金石②——想一想，
你的奴隶们会突然造起反来，
你要赶快运用法力，让他们
互相砍杀，鲜血滚滚流入大海，
留下这个世界给野兽们来统治。③
诗歌注释① 本诗题目为编者所取。
② 这句的意思是，黄金可以使宗教的信徒背弃自己的信仰。
① 元老院，古罗马兼有立法和管理权的国家机关。最初是氏族长老会议，后来由前任国家长官和大奴隶主代表所组成；，是贵族统治的支柱。
② 大地，亦译作“土块”。因主人公泰门是在泥土中挖树根时才挖到了黄金，此处咒骂土块实为诅咒黄金。
③ 互相反目，即互相敌视，这里有六亲不认的意思。
④ 黛安娜，罗马神话中的女神，即希腊神话中的女神阿耳忒弥斯，掌管狩猎，照顾妇女分娩，保护少年男女，以贞洁著称。一说即月神。
① 会说各种不同的语言，意思是在任何国家、地区都行得通。
② 心灵的试金石，意思是由人们对待黄金的态度，可以试测其心灵的美丑。
③ 最后几句的意思是，黄金将使人类自相残杀，以致最后灭绝了人性。
诗歌赏析这首诗选自莎士比亚的戏剧《雅典人泰门》第四幕第三场。
雅典的贵族富豪泰门由于好客而倾家荡产，当他向朋友求援时，却遭到冷酷的拒绝。他悲愤厌世，远离城市，住到海滨一个洞里，依靠野草树根充饥。一次，他从泥土中挖树根时，无意中挖到前人埋藏的金子，他激愤地诅咒黄金的罪恶与世人的势利。这就是从他独自中摘录的片断。原文是用无韵的“素体诗”形式写成。
这首诗淋漓尽致地揭露了资本主义社会中“金钱万能”的罪恶本质。笔锋所及，几乎扫尽人世间的各个角落。
马克思对此诗极其欣赏，在他的《1844年经济学一哲学手稿》中曾大段引用了它，并以歌德的《浮士德》中靡菲斯特的一段道白来加以论证：
什么浑话！你的脚，你的手，
你的屁股，你的头，这当然是你的所有；
但假如我能够巧妙地使用，
难道不就等于是我的所有？
我假如出钱买了六匹马儿，
这马儿的力量难道不是我的？
我驾驭着它们真是威武堂堂，
真好像我生就二十四只脚一样。
马克思对此做了深刻的分析：
莎士比亚把货币的本质描绘得十分出色。为了理解他，我们首先从解释歌德那几行诗句开始。
依靠货币而对我存在的东西，我能付钱的东西，即货币能购买的东西，就是我——货币持有者本身。货币的力量多大，我的力量就多大。货币的特性就是我——货币持有者的特性和本质力量。因此，我是什么和： 我能够做什么这决不是由我的个性来决定的。我是丑的，但是我能给我买到最美的女子。可见，我并不丑，因为丑的作用，丑的吓人力量，被货币化为乌有了。我——就我的个人特点而言——是个跛子，可是货币使我获得二十四只脚；可见，我并不是跛子。我是一个邪恶的、不诚实的、没有良心、没有头脑的人，可是货币是受人尊敬的，所以，它的持有者也受尊敬/‘货币是最高的善，所以，它的持有者也是善的。此外，货币还使我不必为成为不诚实的人伤脑筋，所以我事先就被认定是诚实的。我是没有头脑的，但货币是万物的实际的头脑，货币持有者义怎么会没有头脑呢？再加上他可以给自己买到很有头脑的人，而能够支配他们的人，不是比他们更有头脑吗？既然我能够凭借货币得到人心所渴望的一切东西，那我不是具有人的一切能力了吗？这样，我的货币不是就把我的种种无能变成它们的对立物了吗？
……
莎士比亚特别强调了货币的两个特性：
(l)它是有形的神明，它使一切人的和自然的特性变成它们的对立物，使事物普遍混淆和颠倒；它能使冰炭化为胶漆。
它是人尽可夫的娼妇，是人们和各民族的普遍牵线人。
（见马克思《1844年经济学一哲学手稿》、《马克思恩格斯全集》第42卷，第151-153页）
此外，在马克思、恩格斯的《德意志意识形态》（第一卷）和马克思的《资本论》中，也曾引用过这首诗的片断。
这首诗在艺术上采用了所谓“博喻”的手法。即以一连串五花八门的形象，来比喻同一件事、说明同一种道理。
在这里，诗人把黄金比作“闪光的奴才”、“全世界共同的姘妇”、“人民的仇恨和战争的挑拨者”、“刺杀国王的凶手”、“圆滑的家伙”、“豪华的奸夫”、“战争之神”、“被人追逐的情郎”等，这一系列的比喻又同拟人化相结合，使黄金仿佛成了世上一切“恶魔”的代名词，它的魔掌伸向了全世界各个领域。这就把黄金罪恶的危害性、普遍性和严重性，阐述得极为形象而透辟。我国著名的大文学家庄周、韩愈、苏轼等都喜欢采用这种“博喻”手法。在西方，莎士比亚则是个代表，所以，有人又称其为“莎士比亚 i式的比喻”。 [1]
作者简介威廉·莎士比亚( William Shakespeare，1564-1616)，文艺复兴时期英国最伟大的诗人和戏剧家。关于他的生平，人们所知甚少，只知道他出生于斯特拉特福一个羊毛商人家庭，进过初级学校学习，接触过古代的语言文学，后因家庭经济困难而停学。1585年左右，他到伦敦谋生，开始了剧院工作。据说，他当过杂役、马夫、舞台提词的助手，还当过雇佣演员。大约在1590年，他参加了编剧工作。后来成为剧团的股东，生活逐渐富裕起来，晚年还为家庭取得世袭绅士的身份。161 1年前后回到故乡。
莎士比亚曾在好几个剧团工作过，经常随剧团到民间巡回演出，接触各阶层人物，广泛了解社会情况，积累了丰富的生活素材，加上他长期的舞台实践经验，这一切，为他的戏剧创作创造了有利的条件。二十多年里，他共写了三十七个剧本（包括历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧四类），其中《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白斯》这四大悲剧，以及《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》等喜剧最为著名，赢得全球声誉。 织梦好，好织梦
莎士比亚一生还写过两部长篇叙事诗（《维纳斯与阿多尼斯》和《鲁克丽丝受辱记》）以及154首十四行诗。 莎士比亚的十四行诗是当时英国十四行诗中最优秀的篇章，写于1592-1609年，内容主要是赞美友谊，歌颂爱情或抒写诗人对真、善、美的看法和理想。风格清新、幽默，感情率真、活泼，具有浓郁的生活气息，并富于哲理性。在结构形式上，根据英文特点，他做了大胆的革新，更好地发挥了十四行诗的艺术特色。后人把它称为“莎士比亚体”。 　[2]