标题：好消息宣教会
好消息宣教会简介
基督新教之一，[1]好消息宣教会 GOOD NEWS MISSION。圣经马可福音耶稣对门徒说“你们往普天下去，传福音给万民听”。就是传播福音的好消息，坚持“直到地极传福音，直到末了与主行”。
  
好消息：福音是基督教用语，意思是指： 1、Gospel∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义。 2、glad tidings;good news∶指有益于众人的好消息。 
基督教（英语：christianity、希腊语：Χριστιανισμ、拉丁语：Christianismus）信仰耶稣基督为救世主（弥赛亚）。
好消息宣教会牧师[2]
  
世界福音传道者——朴玉洙牧师 　
1944年 出生于庆北仙山 　
1962年 蒙了神的恩典得以重生， 　
进入了在Dick-York和马伦贝克等外国宣教师创办的 　
“Shield of Faith Mission”宣教学校。 　
1963年 被派遣到他牧会的第一个地点庆南合川镇鸭谷洞 　
1971年 被Dick York宣教师按立为牧师
“好消息宣教会朴玉洙牧师，2005 新韩国人（大奖）”（2005.12.21）-《韩国日报》
“向世界各地栽种福音的让人自豪的韩国人”(2004. 9. 23)- 《heraldbiz新闻》
“教会改革的先锋者，好消息宣教会朴玉洙牧师”(2004. 6. 11)- 《经向新闻》
好消息宣教会的诞生
1.正统福音主义的家谱《创世记》5章里记录了亚当的家谱，《马太福音》1章里记录了耶稣的家谱。同样，正统福音主义也有家谱。福音主义神学者们公认的16世纪宗教改革以后正统福音主义的家谱如下： 　
16世纪︱马丁·路德、约翰·卡尔宾、约翰·罗斯、威廉·汀帖尔 　
17世纪︱约翰·澳元、理查德·西斯、约翰·班扬、约瑟夫·艾伦、约翰·罗杰斯、托马斯·古德温 　
18世纪︱约翰·卫斯理、乔治·弗彼得、乔纳森·爱德华兹、尼古拉德 　
19世纪︱查尔斯·司布真、迪尔·慕迪、戴德胜、查尔斯·斯特德 　
20世纪︱钟马田、奥斯瓦尔德·史密斯、比利·桑迪等
  学生福音运动的先驱查尔斯·斯特德与迪尔·慕迪、戴德生是同工，他创立了WEC宣教会，1956年第一次往韩国派遣了宣教师凯斯·格拉斯（Kays Glass,1956~1975期间在韩国宣教）。由此萌生了好消息宣教会。 （凯斯·格拉斯宣教师与布拉德·安德鲁是朋友，一同在WEC受过训练。布拉德·安德鲁是《福音穿透铁墙》的作者，他不顾自己的性命，在共产主义制度下的东欧宣教，被称为“福音走私贩”。）
凯斯·格拉斯宣教师曾在庆北仙山宣教，他给当时仙山长老教会中学生部的学生朴玉洙带来了非常大的影响。由此，朴玉洙牧师经历到了真正的罪得赦免和重生。朴玉洙牧师重生以后，成为凯斯·格拉斯宣教师和正统福音主义宣教师们联合创办的宣教学校的第一届学生，接受了训练。宣教师们全都回国后，从1976年开始，朴玉洙牧师接管了那所宣教学校，之后创立了好消息宣教会。
再说明一下其背景。查尔斯·斯特德的后继人WEC宣教会第二代会长诺尔曼·格勒（Norman P. Grubb），在著名青少年复兴家杰伊·扎比斯博士的劝说下，1954年8月首次访问了韩国，参加了在大邱舟岩山祷告院召开的复兴会。那时，诺尔曼·格勒第一次接触到了韩国的教会和基督徒们。当时参加聚会的一千多名韩国信徒，他们大部分对基督教信仰的根基——重生得救的信心毫无关心，只注重人的热心和行为。诺尔曼·格勒看到这一切大吃一惊。那是因为韩国教会不是受到正统福音主义的影响，而是受到现代福音主义的影响。
2、扎根于现代福音主义的韩国教会  
1884年，艾伦宣教师（美国北长老教）以驻韩公馆工作者的名义进入韩国，在韩国设立了韩国最初的西医院，高宗皇帝给医院起名为“广惠院”。从此，美国宣教师开始陆续到韩国传福音。
但非常遗憾的是，当时来到韩国的美国宣教师大部分都是现代福音主义教会派遣的，这些教会已经被掌控美国的自由主义神学浸染。因此，宣教师们比起单纯地传福音，更倾向于建立医院或大学的社会事业。因为当时自由主义神学的焦点是社会福音主义，着重于社会改革。
结果，蔓延在美国的现代福音主义成了韩国教会的根基。现今，大部分的韩国教会都属于WCC（世界基督教会联合会）。自由主义神学家们创立的WCC与正统福音主义（只承认耶稣基督是得救的惟一道路）正相反，以宗教达尔文主义（主张所有宗教都有救赎）为根基，目的是使世界宗教合一。2004年5月12日，韩国教会中最具有代表性的大型教会S教会的J牧师在东国大学佛教学院演讲时说：“只有基督教里有救赎，这是唯我独尊的思想。无论是基督教、佛教，还是伊斯兰教，所有的宗教都是平等的。”他公然地发表正统福音主义指导者们无法想像的宗教达尔文主义理论。
3、扎根于正统福音主义的好消息宣教会诺尔曼·格勒发现韩国教会被现代福音主义浸染的状况后，为了韩国能够真正福音化在神面前祷告，于是在神的引导下，把凯斯·格拉斯派遣到了韩国。继凯斯·格拉斯之后被派遣到韩国的宣教师有德里克（Derek Earl，WEC宣教会）、迪约克（Shield Of Faith Mission，美国）、马伦贝克（Christians in Action，美国）和哈里怀曼（Christians Literature Crusade，英国 ）等。他们与其他正统福音主义的宣教师们联合后，为了在韩国建立正统福音主义的教会创立了宣教学校。朴玉洙牧师是那所学校的第一届毕业生，1971年被按立为牧师。从1976年开始，他接替回国的宣教师们，继续开办宣教学校。从此，继承正统福音主义体系的好消息宣教会在韩国诞生了。
好消息宣教会信条
好消息宣教会相信圣经是神的话语，神的品性包括圣父、圣子、圣灵，三位一体。相信耶稣基督是由童女玛利亚因圣灵感孕而生的。好消息宣教会传讲唯独耶稣基督能拯救全人类，并相信得救是把坠落的人从罪里拯救出来的神的恩典和作工。
1.圣经 　
- 圣经是神的话语。圣经公会发行的《新旧约圣经》（共66卷，旧约39卷，新约27卷）是正经。 　
- 圣经是通过摩西、大卫等接受神灵感的40多人历经1600多年记载的。 　
- 圣经里盛装着神的心意、思想、旨意和品性，是正确认识神的通道。 　
- 圣经是圣洁、真实的神的话语，都是真理，没有虚假和错误。 　
- 圣经的最大目的是让罪人相信耶稣基督为救主，得到永生。 　
- 圣经都是神所默示的，与教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。 　
- 圣经是真正信心和信仰生活的基本尺度。除了圣经以外，再也没有记录神话语的其他书籍。 　
- 圣经是神的话语，完美无缺，所以不能加添或删减。
2.神 　
- 神名为耶和华，是自有永有的，是唯一的。 　
- 神是三位一体，即圣父、圣子、圣灵。 　
- 神是爱的本体，但恨恶罪。 　
- 神是创造人与全世界的创造主。 　
- 神是始，是终，永远存在。 　
- 神是全知全能，无所不在。 　
- 神是圣洁、良善、真实的，是所有善恶的绝对标准。 　
- 神主管人的生死祸福。 　
- 世界的末了，神会分别审判义人和不义的人。 　
- 神让义人永远生活在天国，让罪人在地狱里受永远的刑罚。 　
3.耶稣基督 　
- 耶稣基督是降世的神的儿子，是看不见的神的形象。 　
- 耶稣基督是披戴肉身的神，是没有罪的完全人，是神与人之间的唯一中保。 　
- 耶稣基督是由童女马利亚因圣灵感孕而生的。 　
- 耶稣基督是所有预言的应验。不通过耶稣基督，就不能完全理解神。 　
- 耶稣基督2000年前出生在伯利恒，在拿撒勒长大，30岁开始了传道生涯，33岁时被钉死在十字架上。 　
- 按肉身的家谱，耶稣基督是亚伯拉罕和大卫的后裔。 　
- 耶稣基督医治病人，在水面上行走，使风浪平静，使死人复活，行了很多异能。 　
- 耶稣基督按照神的旨意背负我们的罪，被钉死在十字架上，洗净了我们的罪,偿还了全人类罪的工价，完成了救赎。 　
- 耶稣基督死后第三天复活，40天后升天。 　
- 耶稣基督升天后，坐在圣父神的右边，直等到他的仇敌成为他的脚凳。 　
- 耶稣基督是教会的头，是属灵的牧者，引导并保护圣徒。 　
- 耶稣基督在七年大患难之前降临在空中，把圣徒们提到云彩之上。七年大患难结束后，与圣徒们一起降临到地上，治理这地一千年。 　
- 耶稣基督在千年王国之后施行最后的审判，然后成为永存的万王之王。 　
4.圣灵 　
- 圣灵是圣父神，是圣子耶稣基督的灵，是叫人活的灵。 　
- 圣灵在耶稣基督复活升天后，从五旬节开始，降临到罪得赦免的圣徒心里。 　
- 圣灵作为保惠师，居住在圣徒们心里，指教并引导圣徒们。 　
- 圣灵与圣父、圣子永远共存，同样在旧约时代和耶稣基督在世时以及现今时代作工。 　
- 圣灵具有与圣父、圣子同样的人格。 　
- 圣灵感动罪人的心，让他们重生，帮助他们领悟罪、悔改，然后相信耶稣基督。 　
- 圣灵用说不出来的叹息替圣徒们祷告。 　
- 圣灵使圣徒们结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等9种果子。 　
- 圣灵在教会里赐给肢体们教导、侍奉以及救济等许多恩赐来建立并拓展教会。 　
5.人 　- 神创造天地以后，第六天创造了人。 　
- 最初创造的亚当和夏娃是人类的祖先。 　
- 人被创造为一男一女，一夫一妻，组成一个家庭。 　
- 人是按照神的样式和形象被造的。 　
- 人的身体是用土造的，灵魂是用神的生气造的。 　
- 人被造时带着自由意志。 　
- 人的堕落是由亚当和夏娃撇弃神的话语，跟随了撒但的话开始的。 　
- 人堕落后，灵魂死了，与神分离了。 　
- 人堕落后，终日所思想的尽都是恶，坏到极处。 　
- 人是罪人，所以犯罪，不是因犯了罪而成为罪人。 　
- 人靠自己的力量和努力不能洗净罪，也不能良善地生活。 　
- 人相信耶稣基督而罪得赦免，才能重生为神的子女。 　
- 人重生之前都是罪人，是魔鬼的子女，都会受审判。 　
- 人重生为义人，成为新造物，才能与神相交，上天国。 　
- 人人都有一死，但耶稣基督从天降临时，重生的人不经过死亡，直接披戴新的身体升天。 　
- 人死后，身体归于土，灵魂归于神，按照善恶受审判。 　
6.救赎 　- 救赎是把堕落的人从罪里拯救出来的神的恩典和作工。 　
- 耶稣基督为了世人成就了永远的救赎，只有相信耶稣基督才是得救的惟一道路和方法。相信耶稣基督之前，首先要承认自己是完全堕落的罪人，心回转到神面前。 　
- 创世以先，神就在耶稣基督里预定了救赎。 　
- 救赎，不是藉着人的义，而是藉着耶稣基督成就的神的义，像神一样义，足以能上天国。 　
- 救赎分为：灵魂的救赎，即一次性重生为神的子女；生活的救赎，即神的子女在生活中不断地被解救；肉体的救赎，即脱掉罪恶的肉体，披戴新的肉体。 　
- 救赎完全依靠神的恩典成就，灵魂的救赎依靠恩典，生活的救赎同样依靠恩典。 　
- 救赎意味着曾经陷在罪恶里的心灵从所有的罪恶中永远完全脱离。如果心灵没有从罪中得以自由,那么完全的救赎并没有成就。 　
7.教会 　
- 教会指的是在基督耶稣里成为圣洁，被称为圣徒的人们。 　
- 教会是超越时代、地区、种族、阶级的基督的身体。 　
- 教会的使命，作为世上的光给人们传讲神的话语，传播福音，把罪人们引导到基督里。 　
- 教会里有礼拜、圣餐、圣徒的交通、洗礼等仪式。 　
- 教会按照圣经的教导，按照圣灵的恩赐和神的旨意树立了牧师、传道师等全职牧会者和长老、教师以及执事。
- 教会通过话语、祷告、侍奉等使得救的圣徒们学习与神同行的信心，彼此分享信心的见证。 　
- 教会为了纪念耶稣基督的复活，星期天做礼拜。 　
- 旧约的旷野教会就是教会的预表。五旬节时圣灵降临以后，以门徒们为中心形成了初期教会。 　
- 超越时代和地域，超越重生圣徒们的有形教会，存在着全宇宙所有重生圣徒们的无形教会。 　
8.末日 　
- 个人、历史、世界都会临到末日 　
- 对个人来说，末日是肉体与灵魂分离的死亡的开始。 　
- 迎接末日的基督徒，其肉体虽然归于土，但灵魂会回到神那里，生活在光和荣耀中，直到进入新的世界。
- 罪人的末日到来时，他的灵魂不能进入荣耀的处所，第二次复活以后，他要受永远的审判。 　
- 末日的终结，基督审判一切之后，撒但魔鬼以及没有得救的罪人被扔进地狱，耶稣基督和圣徒们上天国。