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标题：佛像解说
图书信息

作　　者： [德国]赫尔穆特·吴黎熙 著  出 版 社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2003-8-1
字　　数： 170000
版　　次： 1
页　　数： 301
印刷时间： 2003-8-1
纸　　张： 胶版纸
I S B N ： 9787801498496
包　　装： 平装
编辑推荐
中国的现代精神，从本质上来讲应当归功于翻译。自近百年以来，整个西方的知识都被“翻译”到了中国。今天如果谁要是走进中国的书店的话，他一定会惊讶不已：西方的每一部著作，无论是对中国持批评的态度，还是一些保守的意见，都会在原著出版没有多久就会被译成中文。自然科学或社会科学，文化或日常生活，政治或宗教，中国读者可以通过各种各样的渠道了解到西方以往的思想以及那里的新近出版物。
内容简介
论述了佛像艺术的发生和发展，佛像艺术的种类，艺术流派和艺术风格，佛像的铸造及绘画的制作工艺和所用材料的分析，古代印度、西方罗马和中国的艺术风格对佛像艺术的影响。书中印制了作者从西方博物馆和私人的收藏中甄选的152种佛像作品，并在图像解说中揭示这些佛像的教义内涵、艺术特点、流派风格及产生的时代和地点。
本书的主要为：艺术工作者、研究者，教徒，宗教研究者和广大爱好者们。
作者简介
赫尔穆特·吴黎熙(HelmutUhlig)1922年生。曾在维也纳学习过哲学、艺术史及文学理论。他是当代最受欢0迎的研究亚洲的著作的作者之一。他的研究领域主要在文化史、人类文化学以及亚洲的宗教。除本书外，他的主要著作还有： 《探寻佛陀的足迹》 (1973)、 《神座之上——兴都库什和喜马拉雅山的神奇之旅》 (1978)、 《丝绸之路——古代中国和罗马之间的世界文化》（1986）、 《西藏——开放的神秘地区》(1986)。　　李雪涛1965年生。曾在北京、德国玛堡（Marburg）、波恩学习过汉学、比较宗教学以及日尔曼语学。波恩大学哲学硕士。多年来一直从事中国佛教的研究工作，主要著作：A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism（慕尼黑iudicium出版1999年版）。
图书目录
波恩大学沃尔夫冈·顾彬 (WolfgangKubin)博士教授：
中文版序/1
赫尔伯特·海特尔(Herbert Hartel)博士教授：
序/1
赫尔穆特·吴黎熙(HelmutUhlig)：佛陀及其造像
题 记/1
地图一览/2
六烁迦罗/5
佛陀及其造像/7
导 论/7
佛陀——其生平、教义及传说/11
舍利、堵波及其象征意义/19
犍陀罗、马土腊及阿默拉沃蒂
——有形体的佛陀造像之形成/29
笈多王朝及佛教的古典时期/36
波罗时代及佛教艺术在印度的终结/43
佛像传遍亚洲/47
本初佛及五如来/53
喇嘛塔及曼茶罗
——佛陀的象征性造像/63
唐卡的世界/68
佛陀造像中的傲慢与僵化/73
洛登喜饶扎雅(LodenSherapDagyab)：
第一批佛陀造像
——从西藏的角度所作的阐述/76
恩斯特·瓦德施密特(ErnstWaldschmidt)教授：
另外一个有关佛像的传说/85
乌里希·冯·施略德(UlrichvonSchroeder)：
佛教青铜像和绘画制作的技艺/88
约瑟夫·黎得乐 (JosefRiederer)博士：
小型铸像之金属分析/99
图像及详尽的解说/107
……
新版图书信息
书 名: 佛像解  说
作　者：吴黎熙
出版社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2010年10月1日
ISBN: 9787509709344
开本： 16开
定价: 68.00元
内容简介
《佛像解说(第2版)(全彩)》内容简介：德国的民族学学者、艺术史专家吴黎熙的《佛像解说》，以简洁的文字、丰富的史料，论述了佛像艺术的发生和发展，佛像艺术的种类、艺术流派的艺术风格，佛像的铸造及绘画的制作工艺和所用材质的分析，古代印度、西方罗马和中国的艺术风格对佛像艺术的影响。作者从西方博物馆和私人的收藏中甄选了152种佛像艺术作品，并对这些佛像的教义内涵、艺术特点、流派风格作了学术性的解说，逐个注明了时代和产地，这和前面史论性的文字互为补充，构成了一部佛像艺术简史。
作者简介
作者：（德国）吴黎熙 译者：李雪涛
李雪涛，北京外国语大学教授。1965年生，曾在北京，德国马尔堡（Marburg）、波恩学习过日耳曼学、比较宗教学和汉学。德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事中国佛教史、德国汉学等方面的研究。
吴黎熙（Helmut Uhlig，1922-1997）曾在维也纳学习过哲学、艺术史及文学理论。多年生活在柏林，是20世纪70～90年代德语世界有关亚洲文化著作最重要的作者之一。研究领域主要涉及文化史、人类文化学以及亚洲的宗教等诸多方面，曾用20多年的时间专门研究佛教的宗派及佛教艺术。
除了本书外，主要德文著作还有《探寻佛陀的足迹》（1973）、《神座之上——兴都库什和喜马拉雅山的神奇之旅》（1978）、《丝绸之路——古代中国和罗马之间的世界文化》（1986）、《西藏——开放的神秘之地》（1986）、《佛陀——通往智慧之路》（1994）等。
图书目录
中文版序顾彬(Wolfgang Kubin)教授
序 赫尔伯特·海特尔(Herben Hurtel)教授
佛陀及其造像 吴黎熙(Helmut uhlig)
题记
地图一览
六烁迦罗
阿提佛陀(本初佛)及如来的各种形式
导论
佛陀——其生平、教义及传说
舍利、卒堵波及其象征意义
犍陀罗、马土腊及阿默拉沃蒂——有形体的佛陀造像之形成
笈多王朝及佛教的古典时期
波罗时代及佛教艺术在印度的终结
佛像传遍亚洲
本初佛及五如来
喇嘛塔及曼茶罗——佛陀的象征性造像
唐卡的世界
佛陀造像中的傲慢与僵化
第一批佛陀造像——从西藏的角度所作的阐述
察雅·洛丹喜饶(Loden Slerap Dagyab)
另外一个有关佛像的传说
恩斯特·瓦德施密特(Emst Waldschmidt)教授
佛教青铜像和绘画制作的技艺
乌里希·冯·施略德(ulrich von schroeder)
小型铸像之金属分析
约瑟夫·黎得乐(Josef Riederer)博士
图像及详尽的解说
图001 佛陀头像
图002 夜叉像
图003 佛陀或菩萨像
图004 佛陀坐像
图005 佛陀头像
图006 男性头像
图007 佛陀头像
图008 佛陀立像
图009 佛陀禅定像
图010 摩耶之梦
图011 菩萨最初的七步
图012 离迦毗罗卫城出走
图013 苦行者乔达摩
图014 禅定
图015 成就正觉前的准备
图016 佛陀传道
图017 佛陀显水火神通
图018 传说中的场面
图019 作为传道者的佛陀
图020 佛陀涅榘
图021 佛陀
图022 敬礼三宝
图023 弥勒菩萨及其侍从
图024 八分舍利
图025 敬礼率堵波
图026 佛陀头像
图027 佛陀
图028 佛陀头像残块
图029 佛陀头像
图030 佛陀头像
图031 佛陀头像
图032 佛陀头像
图033 佛陀立像
图034 佛陀立像
图035 佛陀头像
图036 佛陀坐像
图037 佛陀头像
图038 佛陀石碑像
图039 佛陀立像
图040 佛陀坐像
图041 还愿率堵波
图042 欧洲坐姿的佛陀
图043 释迦牟尼佛像
图044 天冠佛陀立像
图045 金刚萨垤
图046 弥勒
图047 佛陀头像
图048 佛陀立像
图049 佛陀
标题：孔店村
概况
滕庄子乡孔店村现有人口3080人，总耕地面积9007亩。自99年以来，村支部连续多年被黄骅市委命名为“十面红旗”党支部，多次被省、市委评为“先进基层党组织”。 2003年，被省确定为农村现代化建设试点村。村支部书记刘玉山，自1966年担任村支部书记至今，于1989年被评为全国劳动模范。2003年，全村经济总收入6791万元，农民人均纯收入3200元。
农业结构调整
多年来，村两委坚持“人无我有、人有我新、人新我特”的农业结构调整方针，全力发展高效生态农业，形成了独具特色的“孔店模式”。把市场前景好、收益高的冬枣、苜蓿、设施大棚作为农业结构调整的重点，通过参观学习、政策扶持、市场引导等形式，充分调动了广大群众调整农业结构的积极性和主动性。把冬枣业定为发展的主导产业，共改造新修枣园道路5000米，维修机井3眼、管道3000米，栽植冬枣面积近2万亩，群众收入成倍增长，果品经济效益名列全市前茅，年冬枣产量达到2000万公斤，产值1.35亿元，人均收入3.6万元。冬枣经纪人达到300人，经纪人队伍不断壮大;新上脆枣加工线1条，深加工能力不断提高。
同时，引进日本草业协会种草养畜项目，投资300万元购置全套现代化苜蓿和秸杆处理加工设备，种植苜蓿1500亩。发展设施大棚60个，除种植传统果蔬品种外，还试种了龙眼葡萄、伊丽莎白蜜瓜等高新品种。
[1]
第三产业
旅游产业：“枣乡游”
充分包装孔店万亩冬枣基地，开发了绿色、休闲的孔店“枣乡游”景点，发展乡村旅游业。现在已形成集旅游观光、采摘、餐饮、市场交易于一体的旅游模式，并被河北省确定为省级农业旅游示范点。
冬枣产业带动了全村餐饮、农家采摘、运输、服务等相关产业的发展。现在，村里上规模的饭店有4个，随着冬枣成熟和冬枣节的即将来临，还会新增十多个流动饭店。冬枣产业的发展还带起了一支300多人的冬枣经纪人队伍。10月份，来自各地的宾客来到枣园采摘冬枣，之后还可以吃农家饭、住农家院，带动了‘农家游’、“枣乡游”。现已形成集旅游观光、采摘、餐饮、市场交易于一体的旅游模式，去年和今年分别接待参观旅游客商近万人次。
每年冬枣成熟期间，孔店村用在餐饮、摘枣、包装、运输等方面的雇工费用就多达100多万，带动起这个链条上各个相关产业的红火发展。
冬枣交易市场
2003年引进外地资金3000万元，兴建了占地100亩，集销售、储藏、加工为一体的全国最大的冬枣交易市场。市场建成运营后，吸纳冬枣经销商325户，品畅销京、津、沈、沪等30多个大中城市。2009年市场冬枣交易量5000万斤、2010年鲜冬枣交易量7000多万斤，成为沧州市乃至周边地区冬枣交易的集散地。
同时，还组建成立了冬枣专业合作社，千方百计地开辟冬枣销售市场。今年，全村冬枣经纪人队伍达300人，外地客商近百人，每个经销商少则赚二三万元，多则赚八九万元，冬枣的销售价位于全市最高，均价4元以上。
[2]
标题：慢性牙髓炎
疾病名称
慢性牙髓炎 ( Chronic pulpitis)
疾病分类
口腔科
疾病描述
慢性牙髓炎是临床上最为常见的一型牙髓炎。
症状体征
一般不发生剧烈的自发性疼痛，有时可出现阵发性隐痛或钝痛。慢性牙髓炎的病程较长，患者可诉有长期的冷、热刺激痛病史。患牙常表现有咬合不适或轻度的叩痛。患者一般多可定位患牙。慢性闭锁型牙髓炎：无明显的自发痛，有长期的冷、热刺激痛史。慢性溃疡型牙髓炎：无自发痛，患者常诉有当食物嵌入患牙洞内即出现剧烈的疼痛。冷、热刺激激惹患牙时，产生剧痛。慢性增生性牙髓炎：多见于青少年患者，一般无自发痛，有时可有口才诉说进食时患牙疼痛或有进食出血现象，因此长期不敢用患侧咀嚼食物。
诊断检查
1、可以定位患牙，有长期冷、热刺激痛病史和（或）自发痛史。
2、可查到引起牙髓炎的牙体硬组织疾患或其他病因。
3、患牙对温度测验的异常表现。
4、叩诊反应。慢性闭锁型牙髓炎：查及深龋洞、冠部充填体或其他近髓的牙体硬组织疾患。探诊洞内患牙感觉较为迟钝，去净腐质后无肉眼可见的露髓孔。患牙对温度测验和电测验的反应多为迟缓性反应，或表现为迟钝。多有轻度叩痛（+）。慢性溃疡型牙髓炎：查及深龋洞或其他近髓的牙体损害。患者由于怕痛长期废用患牙，可见患牙有大量软垢、牙石堆积。去除腐质，可见有穿髓孔。用尖锐探针探查穿髓孔时，浅探不痛，深探剧痛且见有少量暗色血液渗出。温度测验表现为敏感。一般没有叩痛。慢性增生性牙髓炎：患牙大而深的龋洞中有红色的牙髓息肉，探之无痛，但极易出血。由于长期废用，常可见患牙及其邻牙有大量牙石堆积。
治疗方案
牙髓病可以根据牙髓受损的程度进行治疗，一般临床上不能准确地作出牙髓改变的组织病理学诊断，而是通过临床表现和临床诊断，选择两类不同的治疗方法：
1、诊断牙髓病变是局限的或是可逆的，选择以保留活髓为目的的治疗方法，如直接盖髓术、间接盖髓术和牙髓切断术等。
2、诊断牙髓病变是全部的或不可逆的，选择以去除牙髓、保存患牙为目的的治疗方法，如根管治疗术、牙髓塑化治疗等。根尖周病的治疗法可选择根管治疗术等。
治疗原则
保存活髓或保存患牙应急处理可以开髓减压温盐水冲洗后放置止痛药物（如樟脑酚丁香油酚或牙痛水等小棉球）于龋洞内可以暂时止痛同时服用消炎镇痛药疼痛缓解后～天视患牙具体情况选用： 活髓切断术； 平髓术； 牙髓塑代或根管治疗 无保留价值患牙可拔除患牙以解除病员痛苦和阻止病变继续扩散。
治疗方法
可逆性牙髓炎：治疗方法以保留活髓为目的有直接盖髓术间接盖髓术和牙髓切断术。
不可逆性牙髓炎：治疗方法以去除牙髓保存患牙为目的如根管治疗术。
麻醉法一般采用药物麻醉最常用的是注射麻醉剂的方法常用的麻醉剂为%普鲁卡因一次注射量为～ml（不能超过ml）；%利多卡因一次注射量为～ml（不能超过ml）麻醉注射的方法与拔牙术基本相同但不必麻醉牙周组织上颌前牙前磨牙只需在患牙唇（颊）侧根尖部位行粘膜下浸润麻醉；上前磨牙也可行眶下孔麻醉；上颌磨牙只需行上颌结节传导麻醉；但上颌第一磨牙还应加近中颊根尖部位粘膜下浸润麻醉；下颌均采用下颌传导麻醉除此之外有时也可采用髓腔内注射麻醉剂的方法但因进针时较痛而很少使用除干髓术外其他牙髓治疗都选用麻醉法当麻醉法效果不佳或对麻醉剂过敏或不需保存活髓时才选用失活法。
失活法即用化学药物封在牙髓创面上使牙髓组织失去活力发生化学性坏死的方法失活法常规用作干髓术的第一步骤也为其他不保留活髓的牙髓治疗的无痛法使牙髓失活的药物称作失活剂常采用砷剂有亚砷酸（三氧化二砷AsO）金属砷多聚甲醛蟾酥制剂操作时先稍清除龋洞内的食物残渣及腐质用挖匙或锐利的球钻暴露牙髓（可在麻醉下进行）隔离唾液擦干窝洞置失活剂于穿髓孔处使其紧贴于牙髓组织上不可加压使失活剂压进髓腔内以免失活中发生剧烈疼痛如出血过多用浸有酚或肾上腺素的小棉球压入窝洞内片刻止血后再放失活剂；最后用氧化锌丁香油粘固粉暂封窝洞注意不可将失活剂推动移位不接触穿髓孔则达不到失活效果；邻面窝洞若失活剂接触牙龈可造成牙龈灼伤甚至牙槽骨烧伤的不良后果用亚坤酸失活一般封药需要24～48小时用金属砷失活一般封药需要～天多聚甲醛失活多用于乳牙一般封药需要周左右用蟾酥制剂失活一般封药需要2～4天
疾病预防
1、保持口腔卫生养成良好的卫生习惯坚持早晚或进食后刷牙饭后漱口及时清除留在口里和牙齿之间的食物残渣和细菌选用含氟牙膏对预防龋齿有一定作用
2、注意儿童的饮食和口腔卫生儿童饮食要多样化适当吃些硬性和韧性的食物可以促进其颌骨和牙齿的生长发育不要让儿童含着糖块睡觉或者吃了甜食不刷牙漱口就睡觉因为糖在嘴里变酸易于腐蚀牙而得龋齿
3、6-12岁儿童恒牙萌出后及时做窝沟封闭即把牙齿的窝沟用一层树脂类材料封闭避免食物碎屑和细菌等有害物质进入牙体内从而预防龋齿
4、对于位置不正的智齿和食物嵌塞的牙齿及时治疗不合适的假牙和牙套及时处理
5、每半年到一年进行一次口腔检查
6、得了龋齿时及时治疗牙洞浅的要在去除破坏的牙质后用适当材料充填使牙齿的形态和功能得到恢复防止进一步龋坏；牙洞深的龋齿要根据具体情况进行适当的治疗龋齿引起的牙髓炎或根尖周炎要清除牙髓腔内或牙根周围的细菌感染经过根管治疗保住牙齿对于已经失去治疗价值的残冠残根及时拔除及时镶复.
安全提示
注意保持口腔卫生，及时治疗牙体疾病，如龋齿、楔状缺损、隐裂等。发病时给予细软或半流饮食，避免过冷过热的温度刺激，忌食酸甜。
标题：紫雪花
紫雪花
拼音 ZIXUEHUA
异名
  紫雪花谢三娘(《陆川本草》)，紫花丹(《广州植物志》)，红花丹(《广西植物名录》)。来源：为双子叶植物药白花丹科植物紫雪花的茎叶及花
植物形态
  紫雪花多年生草本。直立或多少攀援状，高1.5米左右。茎绿色。叶互生，卵形或矩圆状卵形，长8～13厘米，先端短尖或钝，基部渐狭而成一短柄，全缘，纸质。穗状花序顶生，长15～30厘米；萼管状，5裂，长8～10毫米，被以具柄的腺体；花冠红色，高脚碟状，管长约2.5厘米，裂片5，扩展；雄蕊5；子房上位，1室，花柱5。花期冬季。
广东、广西、云南等地常栽培于庭园。
药用信息
化学成分全草含矶松素等。　
药理作用  紫雪花
根的水提取物对离体豚鼠子宫有兴奋作用，产妇内服可加强子宫收缩。矶松素有抑制心脏及舒张动脉而引起血压下降的作用，对兔的致死量约0.01克/公斤。　
性味《陆川本草》："辛，温。"　肝、脾二经
功用主治  紫雪花
①《陆川本草》："破血，止痛，通调月经。治月经闭止，经期腹痛，湿癣，溃疡。"
②《广西药植名录》："全株：治风湿。"　
用法与用量  紫雪花
内服：煎汤，2～4钱。外用：捣敷或煎水洗。　
宜忌《陆川本草》："孕妇忌服。"　
功效破血通经；消肿止痛；祛风条虫　
考证出自《广西药植名录》
标题：程瑀
人物简介
程瑀（1087～1152）字伯寓，号愚翁，宋绕州浮梁（今江西景德镇）人。少年时进入开封太学读书，考试为第一名，在校内小有名气。后参加进士考试，金榜题名。历官校书郎、兵部员外郎。金兵南下，宋朝廷物色使者人选，程瑀毛遂自荐，请求当此重任。尚未成行，钦宗赵桓即位。朝廷议论割让北方三镇给金国，派遣程瑀前往河东，秦桧前往河中，进行交割。程瑀上奏说：“臣愿奉命作为使者交涉，不愿前往割地。”朝廷不允许，程瑀迫不得已，去到中山（治今河北定州），诸将守城抗金，不言割地事。回朝，除左正言。指斥当时政治的最大弊病，就是苟且之习和结党营私之风，主张任用主战的李纲。因论蔡京罪咎，被贬官，监漳州（治今福建漳州市）盐税。
靖康二年（公元1127年），南宋高宗赵构即位，召为司封员外郎，迁光禄少卿、国子司业。累官给事中兼侍讲，屡次上书言事。后任兵部侍郎兼侍读，又出京为地方官，升迁兵部尚书。秦桧力主和金人议和，程瑀认为不能一味讲和，要坚持斗争，为秦桧所不容，出知信州（治今江西上饶市西北），子孙也遭受禁锢。后来程瑀因和李光通书事，被牵连，降为朝义大夫。1152年病故，享年66岁。留有奏议6卷。
《宋史·程瑀传》
程瑀，字伯宇，饶州浮梁人。其姑臧氏妇，养瑀为子，姑没，始复本姓。少有声太学，试为第一，累官至校书郎。为臧氏父母服，服阕，除兵部员外郎。适高丽使回，充送伴使。先是，使者往返江、浙间，调挽舟夫甚扰，有诏禁止。提举人舡王珣画别敕，遇风逆水涩许调夫。瑀渡淮，见民丁挽舟如故，遂劾珣，珣反奏瑀违御笔。诏命淮南提举潘良贵核实，良贵奏珣言非是。
金人入侵，求可使者，瑀请往。未行，会钦宗即位，议割三镇，命瑀往河东，秦桧往河中。瑀奏：“臣愿奉使，不愿割地。”不报。至中山，诸将已得密谕，城守不下。瑀与金使王汭俱至燕山。还，除左正言，即言股肱大臣莫肯以身任天下事，且论：“欲慕祖宗而遹追无术，欲斥奄宦而宠任益坚，欲锄奸恶而薄示典刑，欲汰滥缪而苟容侥幸，兼听而不能行其言，委任而不能责其效，苟且之习复成，党与之私浸广，最时病之大者。”帝曰：“朕非不知此，虑有未尽，决意行之有失耳。”瑀曰：“事固当熟虑，然优柔不断，实隳事功。”帝问：“李纲宣抚两路，外议谓何？”瑀曰：“佥论固以为宜。然纲前与大臣议论不合，须赖圣明照察其心，任之无疑可也。”
金酋斡离不、粘罕争功，故斡离不欲和，粘罕欲战，朝廷遣人赍蜡书约余睹，皆为粘罕所得。瑀因言：“金兵围我重镇，数月不能解，岂能出塞共谋人之国。莫若遣使议和，然谨饬边备，徐观其变。”使未行。瑀复言：“徐处仁庸俗，吴敏昏懦，唐恪倾险，政事所以不振。请尽黜免，别选英贤，共图大计。”帝嘉纳之。
时御史李光言星变，帝疑以问瑀，对言：“陛下毋问有无，第正事修德，则变异可消。”瑀尝论蔡京罪，帝因言吴敏庇京，又疑光党京，谓瑀曰：“须卿作文字来。”瑀辞。改屯田郎官，谪添监漳州监税。
高宗即位，召为司封员外郎，迁光禄少卿、国子司业。请祠，主管亳州明道宫。寻召赴行在，疏十事以献。除直秘阁、提点江东刑狱，召为太常少卿，迁给事中兼侍讲。
建修政局，其目曰省费裕国、强兵息民。瑀条上十四事，皆切时务。时三衙单弱，五军多出于盗，瑀言：“李捧、崔增辈各将其徒，张俊、王燮本无兵机，今吕颐浩出征，即捧、增辈便可使隶戎行。”帝因言：“颐浩熟于军事，在外总诸将，桧在朝廷，庶几内外相应，然桧诚实，但太执耳。”瑀曰：“如求机警能顺旨者，极不难得，但不诚实，则终不可倚。”帝然之。
权邦彦除签书枢密院，瑀言邦彦五罪，疏三上，不报。求罢，除兵部侍郎，不拜，以敷文阁待制知信州。待御史江公跻、左司谏方公孟卿言瑀不可去，复以为给事中。久之，复命知信州。胡安国、刘一止言：“瑀忠信可以备献纳，正直可以司风宪，不宜去。”遂复留。颐浩荐席益，既得旨，以御批示后省官。瑀曰：“益为人公岂不知，何必用？”颐浩曰：“给事不见御批耶？”瑀曰：“已见矣。公不能执奏，乃先示瑀辈，欲使不敢论驳耶？然益之来，非公福也。”颐浩赧然，即劾益。未几，以言者罢，提举亳州明道宫，寻复徽猷阁待制、知抚州，无何，提举江州太平兴国宫。
居父母丧，服除，知严州，徙宣州，复奉祠。俄召赴行在，除兵部侍郎兼侍读。因论：“邓禹尝言‘兴衰在德厚薄，初不论大小’。光武不数年定大业，禹言如合符契。今英俊满朝，岂无为陛下画至计者，愿厉志而已。”寻迁翊善。论：“金人入侵，未尝一大衄，有轻我心，岂可保其不背盟。宜省费抑末，常赋外一毫不取于民，民日益厚，兵日益强，使金人不敢窥为长计。”帝曰：“且作十年。”瑀再拜曰：“十年之说，愿陛下早夜毋忘。”除兵部尚书。
秦桧既主和，瑀议论不专以和为是，桧忌之，改龙图阁学士、知信州。会大水，桧见瑀奏牍，谓同列曰：“尧之洪水，不至如是。”瑀遂称疾，提举江州太平兴国宫。坐通书李光，降朝议大夫，卒，年六十六。
瑀在朝无诡随，尝为《论语说》，至“弋不射宿”，言孔子不欲阴中人。至“周公谓鲁公”，则曰可为流涕。洪兴祖序述其意，桧以为讥己，逐兴祖。魏安行锓版京西漕司，亦夺安行官，籍其家，毁版。桧死，瑀子孙乃免锢云。有奏议六卷。
个人作品
程瑀有《饱山集》六十卷，已佚。另有《论语讲解》，绍兴年间被禁毁.
标题：艾欧里亚
黄金圣斗士
艾奥里亚（アイオリア）
Aioria　
备注：动漫作品《圣斗士星矢》中角色，又译艾欧里亚
声优：田中秀幸/（香港）冯永和→梁志达（十二宫篇起）
位阶：黄金圣斗士
守护星座：狮子座
年龄：20岁
生日：8月16日
身高：185 cm
体重：85 kg
血型：O 型
星座：狮子座
出生地：希腊
修炼地：希腊·圣域
必杀技：闪电光速拳（Lightning Plasma）:正式译名为闪电离子拳。网状闪电拳，和一般闪电拳比有难以闪避和群杀的额外能力，物理攻击。
闪电光弹拳（Lightning Bolt ）：集中版的闪电离子拳，击中威力在一点，物理攻击。
闪电光牙（Linhtning Fang）（Epside .G）、光子破裂（Photon Burst）（Epside .G）
狮牙拳：艾欧里亚的最强拳法
治疗：曾让断腿的星矢痊愈，救活濒死的莎尔拉。
战绩
1：Vs 萨娜+星矢
误击中萨娜，重伤。
闪电离子拳被穿黄金圣衣的星矢+艾奥罗斯小宇宙反弹。
结论：被雅典娜和哥哥艾奥罗斯感化，阵营改变。
2：Vs 黑撒+沙加
被撒加用普通光速拳攻击，未受伤。
普通光速拳和黑撒的普通光速拳对击不相上下。
闪电光速拳和闭眼沙加的天魔降伏不相上下。
被撒加用幻魔拳击中，受控制。
结论：面对对2个顶级黄金，败北。
3：Vs 星矢+卡西欧士
常态星矢完全被虐，后在女神帮助下爆发7感小宇宙，闪避闪电光速拳。
结论：小强王星矢断腿，卡西欧士牺牲。
4：Vs 众冥斗士
闪电光速拳秒杀5冥斗士，后被偷袭而牵制，1v1后将其击败。
结论：消灭6冥斗士
5：Vs 撒加、卡妙、修罗
结论：未知
6：Vs 冥界三巨头之一拉达曼迪斯（由于哈迪斯设的结界艾欧里亚只能发挥十分之一的力量）
结论：完败，被扔到寒冰地狱。
7：Vs一个冥斗士
结论：完胜
角色简介
射手座黄金圣斗士艾俄洛斯的弟弟，守护第五宫狮子宫的黄金圣斗士，是智、仁、勇兼具的模范圣斗士[1]。作为背叛者之弟，艾奥里亚在十三年来尝尽了痛苦，[2]但在逆境中仍心性不改，是极具正义感的黄金圣斗士之一。
人物小传
由于艾欧里亚一心想要立功替哥哥洗脱污名，因而受到教皇的激将，主动请缨赶赴日本处死星矢等青铜圣斗士。但在与星矢战斗的过程中，城户沙织的出现让他得知纱织才是真正的女神雅典娜，而被冠上污名的哥哥艾俄洛斯则是个为正义而战的圣斗士，并发誓效忠城户沙织。
黄金圣斗士(20张)回到圣域的艾欧里亚只身前去教皇殿与教皇对质，而处女座黄金圣斗士沙加的出现则使事态演变成为和沙加的激斗。而艾奥里亚和沙加的对决变成了完全势均力敌的「千日战争」，教皇则趁机以能够支配对方脑部的幻胧魔皇拳偷袭艾奥里亚。
在十二宫的战斗中，被洗脑的艾欧里亚奉命镇守狮子宫，对青铜圣斗士格杀勿论。中了幻胧魔皇拳的艾欧里亚起初还留有20%的良知，但当受到星矢的攻击后幻胧魔皇拳的效果则真正的产生出来（只有眼前的敌人死去才会清醒）。正当艾欧里亚使星矢陷入极度的危急中时，被突然出现的卡西欧士以自绝生命（TV动画中则是保护星矢而被艾欧里亚杀死）的方式唤醒。
  闪电光速拳冥王篇中，镇守狮子宫，一拳击杀地速星、地阔星等五名冥斗士，但是由于被地伏星莱米的虫带纠缠致使大批冥斗士突破了狮子宫。在处女宫，同天蝎座的米罗、白羊座的穆与撒加、修罗、卡妙三人使用禁招「雅典娜之惊叹」对持。
之后他和白羊宫的穆，天蝎宫的米罗，在冥界哈迪斯城堡冥王的结界下，与冥界三巨头之一——拉达曼迪斯展开殊死决战。因为冥王哈迪斯在哈迪斯城布下结界，三人只能发挥出真正实力的1/10，最后三人都败于拉达曼迪斯之手。即使是在冥王结界的束缚下，黄金圣斗士的实力不能发挥十分之一的情况下，艾欧里亚仍以永不言退的精神，坚强地战斗到最后一刻。很多观众对三名黄金圣斗士对战拉大曼迪斯后战败被杀有很大异议，哪怕存有结界，拉达一人对抗三名黄金也不可能毫发无损。对于波动起伏的争议，车田正美回应表示黄金圣斗士戏份有不少删减修改，而拉达曼迪斯先前草稿并不存在于哈迪斯城，而是在冥界路尼对战加隆时，拉大曼迪斯才首次登场。而艾欧里亚三人应当直接通过哈迪斯城到达冥界，一路斩杀冥斗士。集英社安排拉达曼迪斯的戏份的用意是为了减少黄金的戏份，因为原本黄金戏份要和星矢相持，虽然车田先前也表示反对删减，但最后还是采纳了集英社的建议并出版了今天的冥界篇。最后，艾欧里亚和其它十一位黄金圣斗士一起，再一次见到哥哥艾俄洛斯的时候，坚强的艾欧里亚也热泪盈眶，为身为雅典娜的圣斗士而骄傲，为身为射手座艾俄洛斯的弟弟而骄傲。在冥界的叹息之墙前为大地输送了光明，为人们输送了生的希望。艾奥里亚(20张)
经典语录
眼睁睁看着自己的战友被杀，却什么都不做，作为圣斗士···不， 连作为一个男人的资格都没有！
我早就说过了，难道蚯蚓能打败狮子么？
还不够！比起沙加和雅典娜流的血与泪相较之下，无论我怎么战斗都是不够的！！
我们这场战斗早就开始了，不许你们来搅局！
标题：信息化建设
信息化与品牌建设
概要信息化建设指品牌利用现代信息技术来支撑品牌管理的手段和过程。随着计算机技术、网络技术和通信技术的发展和应用，企业信息化已成为品牌实现可持续化发展和提高市场竞争力的重要保障。品牌应该采取积极的对策措施，推动企业信息化的建设进程。品牌2.0理论指出，信息化建设是品牌母体树冠部分的支持网络，庞大的品牌识别系统必须对应有强大的信息化建设体系，如果信息化建设不能满足品牌识别系统的要求，品牌识别系统也将受到伤害，会自动调低到现有的信息化建设体系可以支撑的大小，这是品牌母体的自我调整过程。根据这个原理我们可以解释一种现象：为什么有的品牌进行了很好的品牌识别系统设计，初看起来是一个极具竞争力和发展前景的品牌，但却不能持久，并马上出现了负品牌效应（品牌的负面元素暴露进行损害品牌的美誉度）。
内容信息化建设包括了企业规模，企业在电话通讯、网站、电子商务方面的投入情况，在客户资源管理、质量管理体系方面的建设成就等。信息化建设是品牌生产、销售、服务各环节的核心支撑平台，并随着信息技术在企业中的应用的不断深入显得越来越重要，未来甚至许多企业就是只依靠信息化建设而生存。
品牌指数数据模型中的信息化建设权值为10分，当品牌在企业规模、通讯系统、网络、电子商务、客户资源管理、质量管理等方面有正向的建设内容时，品牌指数将给予加分。
在品牌2.0理论体系中，信息化建设作为品牌母体树冠部分的支撑物，同属自触点，也就是品牌母体可以主导的部分。
注意事项品牌信息化建设必须详细分析、系统实施。品牌在进行信息化建设时必须根据本品牌的情况因地制宜地实施，千万别好高骛远，在中国，信息化建设失败的案例极其常见，尤其是CRM、ERP领域。对品牌来说，错误的信息化建设决策有可能带来比未进行有效信息化建设更大的风险。
建筑业信息化建设
建筑业信息化是国民经济信息化的基础之一。建筑业信息化是指运用信息技术，特别是计算机技术、网络技术、通信技术、控制技术、系统集成技术和信息安全技术等，改造和提升建筑业技术手段和生产组织方式，提高建筑企业经营管理水平和核心竞争能力，提高建筑业主管部门的管理、决策和服务水平。
标题：冲田縂司
【个人资料】

姓名： 冲田縂司
学校：东京泉心高中
身份：剑道主将
对手：服部平次
介绍：
服部平次与远山和叶也认为他很像工藤新一，实力强劲，曾经击败过平次，还把平次耳朵内侧击伤，擅长五段刺，在不重要的比赛的时候喜欢在体育馆后面睡觉，看来相当自信。最后获得了剑道比赛的冠军。他就好像是——新一的外貌+平次的剑术
【出场记录】

263 大阪双重迷案-浪花剣士与太阁之城 （2小时特别篇）
对应漫画：VOL31F8-VOL32F4
简介：浪花的体育馆正在举行高中，大学剑道部的地区比赛。服部平次的改方学院是优胜的候补队。而新内大的垂水在体育馆的仓库内被杀害。发现人是新内大的面谷，胴口，小手川，袴田。剑道部队员。垂水之死的迷向平次挑战。来大版观光的柯南与平次一行偶遇秀吉爱好会旅行团（糟屋、福岛、片桐、脇坂）。然而其中的一人，加藤在天守阁出燃烧并坠落。加藤紧握着平次的伞而死亡
标题：艺术苹果
艺术苹果的特色
艺术苹果是集书法、简笔画、剪纸等艺术作品的一种自然表现方式，艺术苹果的生产过程包括图案设  绿瑞源栖霞艺术苹果计、遮光图案纸制作、绿色无公害果实套袋、果实摘袋、苹果筛选、图案粘贴、果实摘叶、果实转果、阳光照果、果实采收、图案摘除、选果、分级包装等多个复杂步骤。由于字画的笔墨部分遮挡了太阳光线，当果实采收时，红艳艳的苹果表面上，便晒制出金黄色的各式图案或书法作品。卡通动物、十二生肖栩栩如生，生动可爱，各体书法，清晰逼真，“福禄寿喜”寄托美好愿望，“吉祥如意”传达真挚情感。
艺术苹果是阳光雕刻的艺术，满含大自然的祝福，开文化农业、情感农业、智慧农业、礼品农业之先河，融艺术情感入苹果，让苹果成为传递情感祝福，提高文化品位的美丽使者，赋予苹果以精神人文气息。
艺术苹果的种类
艺术苹果起源于山东栖霞，现在各省市苹果产区都有种植。主要包括：节庆祝福系列、爱情果系列、圣诞果系列、婚礼喜庆果系列、民间艺术系列、生日祝福果系列、企业定制系列。
艺术苹果产生发展历史
  生日祝福果-绿瑞源栖霞艺术苹果艺术苹果是栖霞农民的杰作，从92年开始栖霞果农就在藏家庄镇，蛇窝泊镇尝试种植艺术苹果，经过多年的尝试摸索，栖霞果农终于生产出了健康、时尚、吉祥又满含浓浓胶东文化的艺术苹果，在栖霞艺术苹果的影响下，现在全国多个省份也纷纷开始种植艺术苹果，十多年来在王国祖、刘广华、李宁等市领导和众多栖霞儿女的一起努力下，栖霞苹果一路跨越，现已成为中国苹果行业当之无愧的领头羊，世界苹果领域的佼佼者，随着 09年农业部无公害农产品检测项目落户栖霞，标志着栖霞苹果在已建立多年的绿色果品安全生产基础上又迈向了一个新的高度；“一枝独秀不是春”，栖霞苹果一直以来都在与众兄弟招远苹果、蓬莱苹果、海阳苹果、牟平苹果一起扛起烟台苹果大家庭百年兴旺的大旗。这也正是烟台苹果协会 培策会长为烟台苹果多年呕心沥血的结晶。
艺术苹果发展的推动力量
  节庆祝福果-绿瑞源栖霞艺术苹果  婚礼喜庆果-绿瑞源栖霞艺术苹果在艺术苹果产生发展的过程中,全国各省市优势苹果产区涌现了很多企业和协会个人一直在为艺术苹果的发展积极奔走。
栖霞果业局、烟台苹果协会和绿瑞源现代农业一直以来都严格艺术苹果无公害生产标准，致力于高效现代农业、精品农业的打造，努力为百姓增加收入，深层次挖掘高档健康农业礼品的文化价值，绿瑞源现代农业成立之前97年开始就一直在北京、上海、广州国内外大中城市等建立了栖霞艺术苹果的销售渠道，绿瑞源采取自建和与各地果品专业合作社合建基地两种模式，在果都山东烟台栖霞建有数万亩自有基地、并在北京昌平、山东沂源、陕西、甘肃等地的绿色无公害优质苹果产区组建艺术礼品苹果基地也正逐步形成规模。
  圣诞果-绿瑞源栖霞艺术苹果这十二年间绿瑞源与众多烟台艺术苹果生产企业一道致力于挖掘打造烟台苹果文化，提高苹果的文化附加值，带动家乡烟台乃至全国其他省市苹果优势产区的百姓共同致富。烟台绿色无公害艺术礼品苹果畅销北京、上海、广州等国内大中城市，以及欧美等海外市场，艺术苹果插上了情感文化的翅膀，带着大自然的气息和数十万烟台果农的真切祝福，成为礼品市场上一只崛起的新军。
艺术苹果市场完善
  节庆祝福果-绿瑞源栖霞艺术苹果全国各省市苹果优势产区，各地苹果都有自己独特的别处无法比拟的优势，栖霞苹果、花牛苹果、秦冠苹果在国内外都久负盛名，一方水土，培育一方特产，各省市有志于家乡发展的同仁们，大家正在携手一起努力，一起完善规范着艺术苹果这个大市场，为家乡的果农致富，家乡发展尽力。
相关资料
提到艺术苹果就不得不说以下几个事情：
一、大陆优质苹果基地---山东烟台栖霞
烟台苹果莱阳梨是胶东土特产，栖霞苹果是烟台苹果的代表，烟台栖霞市地处胶东半岛腹地，全市有65万亩苹果园，加入WTO后，为冲破绿色壁垒的阻挡，栖霞市实施了无公害苹果生产工程，全市建起无公害果品生产基地50万亩，年产优质果品12亿公斤，200多个村庄拿到了绿色食品证书，优质果率达到90%以上，被授予无农药残留放心果试点市、全国无公害苹果生产示范市、中国苹果之都等称号。
在发展艺术苹果方面，栖霞市政府也是下大力度培育民间文化队伍。自2002年以来，这个市宣传、文化部门组织专门人员，下大力气挖掘以剪纸、民间书画为主要内容的民间文化艺术，层层举办民间剪纸艺术创作大赛、民间书画比赛，设计创作出一大批有极高艺术价值的艺术作品，形成一系列各种生动形象、栩栩如生的艺术图案。如卡通动物、十二生肖生动可爱，形象逼真；名言警句、各体书法，给人启示和享受；福禄寿喜、吉祥如意寄托祝福，传递情感。
二、艺术果起源的发掘和推广----兴雅居果品文化传媒工作室
艺术苹果在中国大陆古代就有，爱情苹果是皇室贵族喜欢的系列果品中最钟爱的一种。在遥远的王朝时代，那时人们把苹果叫做香奈儿，在波斯有不大的产量，传入中国大陆后，就出现艺术苹果的制作，制作也是采用极为繁琐的手法---民间剪纸。将皇室王储子弟的名字及喜欢的图案用剪刀裁剪出来，这样，再覆于苹果上，用日光处理而成。红红的苹果上面有自己喜欢的人的名字，及吉祥如意等话语和图案，成为宫廷里极为珍贵的水果新宠。因爱情果成熟期间也需要历经风吹雨打，甚至冰雹的洗礼，故而产量一直不高，而民间看到的机会就更为少见了。那时因苹果一年一熟又没有很好的保存条件，常常有价无市！
栖霞兴雅居果品文化传媒工作室是烟台地区第一家也是目前唯一一家专业从事于苹果文化传播交流的工作室。兴雅居并应时代和市场要求制作名人字画篇、祝福篇、爱情篇、圣诞篇、企业文化篇等一系列艺术文化果。兴雅居积极挖掘历史遗骸，采用大陆栖霞优质苹果精心打造推广，使得爱情苹果这一尘封数千年的爱情神话得以再现！兴雅居现已立足山东，面向中国大陆，以平民的价格积极推广爱情苹果，在世界范围内征集更多于爱情苹果有关的故事，寻找轮回千百年的现代版的爱情果故事。
苹果简介
苹果，落叶乔木，叶子椭圆形，花白色带有红晕。果实圆形，味甜或略酸，是常见水果，具有丰富营养成分，有食疗、辅助治疗功能。苹果原产于欧洲、中亚、西亚和土耳其一带，于十九世纪传入中国。中国是世界最大的苹果生产国，在东北、华北、华东、西北和四川、云南等地均有栽培。植物信息【基源】为蔷薇科植物苹果Malus pumila的果实。品种有富士、国光等。
【别名】柰，柰子，平安果，智慧果，记忆果，林檎，来檎，联珠果、频婆，严波，超凡子，天然子，苹婆。【性味】凉，甘、微酸。【功用】生津止渴，清热除烦。【营养成分】可食用部分76%。每l00g中含能量218kj,水分85.9g、蛋白质0.2g、脂肪0.2g、膳食纤维1.2g、碳水化合物12.3g、胡萝卜素20μg、视黄醇当量3μg、硫胺素0.06mg、核黄素0.02mg、尼克酸0.2mg;维生素C4mg:维生素 E 2.12mg;钾119mg、钠1.6mg、钙4mg、镁4mg, 铁0.6mg,锰0.03m[1]
标题：东尾玛丽亚
个人资料
  东尾玛利亚 漫画53册封底钥匙孔人物姓名：东尾玛丽亚
年龄：7岁
学校：帝丹小学
班级：1年级B班
老师：小林澄子
性格：内向，文静
外貌：扎着两条小辫子，棕色的头发，大大的眼镜，很可爱
介绍：新来的转学生，没有交到什么朋友，又因为自己是关西口音，有一些自卑。小岛元太甚至连她的名字都不知道。不过在小林老师设计的游戏中，和大家渐渐培养出了友谊，和吉田步美以及少年侦探团成为好朋友。
声优：白鸟由里
出场记录
TV 版：
460 1年B班大作战
472 工藤新一少年的冒险（前篇）（作为龙套登场，无台词）
473 工藤新一少年的冒险（后篇）（同上）
标题：啤梨
啤梨简介
啤梨又分为2种,一种是青啤梨另一种是红啤梨,啤梨吃起来比啤梨(6张)较软,比较甜 非常
  红酒烩啤梨适合小宝宝食用
青啤梨(3张)啤梨一般是美国产和南方产 但国内红啤梨和青啤梨价格几乎一样
百合啤梨白藕汤
介绍菜系：粤菜
特色：清香润口，微有咸、酸、甜味啤梨(5张)
原料：鲜百合200克，生啤梨2个，白莲藕250克，盐少许。制作1、将鲜百合洗净，撕成小片状；将莲藕洗净去节，切成小块，煮约10分钟，下盐调味即成。
2、把啤梨与白藕放入清水中煲2小时，再加入鲜百合片，煮约10分钟，下盐调味即成。疗效梨味甘，微酸，性凉，有生津止渴、宽胸除烦、滋阴降火、泻热化痰、润肺止渴诸功效。《本草求原》说：“梨汁煮粥，治小儿疳热及风热昏燥”。此汤还有莲藕，能清热除烦。《本草纲目拾遗》说百合“清痰火，补虚损”。此汤三味合用，可治小儿伤风感冒、咳嗽等症。
存储
如果是已切片的梨，为免梨变黄变软，可以先在盐水中5分钟，再放入冷藏室，要吃的时候再用清水洗衣净即可，不宜超过两天；如果连皮一起存放于冰箱冷藏室，也不宜超过一个星期。
标题：常柴
公司简介
常柴股份有限公司是全国农机行业及常州市第一家上市公司，目前同时拥有A股和B股，总股本3.74亿股，其中国家持股占31.43%，法人持股占2.69%，上市A股占39.16%，上市B股占26.72%。常柴现为国家大型一档企业、全国520家重点  企业之一，名列2005年度中国机械工业销售收入百强企业第87位。到2006年底，公司拥有2家控股子公司、10家参股子公司；企业总资产17.98亿元，净资产9.87亿元，在册职工3976人；拥有1100多台套主要设备，具有年产120万台单缸柴油机、10万台多缸柴油机、4万余吨铸件、合资生产15万台汽油机生产能力。2006年，常柴共销售柴油机105.47万台，实现销售收入18.42亿元，实现利润1.06亿元。常柴至今已累计生产柴油机1800多万台，并曾先后出口到78个国家和地区，国内市场占有率居行业第一。
作为中国机械工业中有影响的代表性企业之一，常柴已连续多年名列中国500家最大工业企业排行榜，党和国家领导人江泽民、吴邦国、李鹏、朱镕基、李瑞环、李长春、回良玉、曾培炎等曾先后到常柴视察并给予高度评价。改革开放二十多年来，常柴先后荣获和保持了国家、部、委级荣誉60余项次，省级荣誉100余项次，1984年、1990年，江苏省委、省政府先后两次发出“全省学常柴”的号召。
产品介绍
目前常柴主要生产单缸、多缸中小功率柴油机，是全国小柴行业中产品品种最全、功率覆盖面最广、质量最优、知名度最高、主导产品均有自主知识产权的企业。常柴目前拥有的单缸柴油机主要有S、ZS、R、F、L、D、SQD、H八大系列产品，多缸柴油机主要有75－80、85－90、4L、102四大系列产品，功率范围1.7~72千瓦，共有了1000多个品种。常柴产品广泛应用于皮卡、轻卡、低速载货汽车、拖拉机、联合收割机、发电机组、工程机械、船舶等领域。
“常柴”牌商标在国内生产资料类产品中最早被认定为中国驰名商标，长期以来公司不断加强质量管理，在全国同行业中率先通过了ISO9000质量体系认证，建立起了完善的质量保证体系。 2005年，常柴荣获首批单缸柴油机“中国名牌产品”称号，常柴品牌入选2005年度内燃机类十大“中国最具影响力品牌”排行榜。2006年，常柴以18.10亿元的品牌价值名列2006“中国500最具价值品牌”排行榜第319位。
常柴拥有国内先进的内燃机制造设备和技术，从上世纪八、九十年代起，先后从美国、德国、瑞士、奥地利等国引进了先进的铸造、加工及内燃机检测试验设备，拥有国家级企业技术中心和博士后科研工作站，目前企业技术中心共拥有包括博士在内的各类专业技术人员500多名，科研、技术力量雄厚，为企业设计制造拥有自主知识产权的优质产品奠定了良好的软硬件基础。到2005年底止，常柴共获得国家专利42项，取得科研成果及四新项目500余个，并有十多款多缸柴油机通过了欧Ⅱ排放标准，通过了美国EPA认证和欧盟EC认证，处于国内同行业领先水平。
常柴构建了覆盖全国的销售服务网络，拥有14个销售分公司、43个销售服务中心、400多个服务网点和453家特约维修站，服务网点遍布城乡各地，在全国中小功率柴油机行业中，最为齐全、覆盖面最广，能为客户提供优质、高效、及时的服务。
发展前景
近年来，常柴制定了“立足农机、做强动力，进军汽车领域”的发展战略，提出了“二次创业”的口号，不断整合资源，加快技术升级，做强主业，做强动力，加快开发高技术含量的单缸、多缸柴油机，实现产业优化升级，获得了广泛的发展空间。在“十一五”期间，常柴将以建设“百年常柴、百亿集团”为企业的发展远景和战略发展目标，以规划和建设好常柴工业园为重点发展项目，立足当前，放眼长远，坚持可持续发展与和谐发展，在更高起点上实施产品结构、市场结构、人力资源结构、产业结构、股权结构五大结构调整，到2010年实现产销内燃机160万台、销售收入50亿元、利润2亿元、企业总资产达到50亿元的目标，在此基础上，再通过几年的努力，发展到年销售收入100亿元、内燃机年产销量200万台的经济规模，努力把常柴建设成国内一流、国际知名的现代化的发动机制造企业。
产销实力
截至2010年11月30日，常柴在国内、国际市场已销售各类柴油机、发电机组及动力单元超过110万台，  单缸机产销实现突破，多缸机及机组产品同比实现较大增长，外贸出口创了新高。  
在销售的各类产品中，单缸机销售超过96万台，远超全年90万台的目标，多缸机销售已经超过14万台，距离2010全年15万台产销目标仅一步之遥，预计年底前也可提前完成全年15万台产销目标。据不完全统计，内销销售金额加上外贸出口金额，已超过全年销售收入26亿元的目标。  
2010年以来，常柴产品结构调整取得良好效果，一直处在产销两旺状态。常柴技改项目取得的成效和提升装备带来的效益反映在公司产品销售上，2010年多缸机产销有了新的突破，创下了历史新高，单缸机也取得近几年少有的好成绩，在外贸出口方面，目前已出口各类柴油机超过10万台，发展前景广阔。
常柴公司2011年1月份产销两旺，实现了开门红。截止1月底，常柴公司已销售各类柴油机超12万台，销售收入创下了常柴历史新高。其中外贸出口形势尤其喜人，1月份出口柴油机及发电机组超过18000台，出口创汇560万美元，其中单缸机出口同比增长116.61%，多缸机出口同比增长163.59%。  
在2011年的经济工作会议上，常柴公司确立了优化结构提升质量，突破发展提高效益的经营方针，也把抢抓战略机遇期，打造核心竞争力，绘就百年常柴新蓝图作为“十二五”规划的重点。2011年公司多缸机产销将争取18万台，力争20万台，出口创汇力争突破4500万美元，这将为公司“十二五”规划的有效实施奠定良好的基础。  
目前，常柴公司2月份的生产任务已经全部排满，为满足市场需求，春节期间就已实行了加班。
标题：射频识别系统
概念
射频识别系统 RFID system
由射频标签、识读器和计算机网络组成的自动识别系统。通常，识  读器在一个区域发射能量形成电磁场，射频标签经过这个区域时检测到识读器的信号后发送存储的数据，识读器接收射频标签发送的信号，解码并校验数据的准确性以达到识别的目的。
技术
射频识别技术（RFID），是20世纪80年代发展起来的一种新兴自动识别技术，射频识别技术是一项利用射频信号通过空间耦合（交变磁场或电磁场）实现无接触信息传递并通过所传递的信息达到识别目的的技术。RFID是一种简单的无线系统，只有两个基本器件，该系统用于控制、检测和跟踪物体。系统由一个询问器（或阅读器）和很多应答器（或标签）组成。
最初在技术领域，应答器是指能够传输信息回复信息的电子模块，近些年，由于射频技术发展迅猛，应答器有了新的说法和含义，又被叫做智能标签或标签。RFID电子电梯合格证的阅读器（读写器）通过天线与RFID电子标签进行无线通信，可以实现对标签识别码和内存数据的读出或写入操作。典型的阅读器包含有高频模块（发送器和接收器）、控制单元以及阅读器天线。
RFID射频识别是一种非接触式的自动识别技术，它通过射频信号自动识别目标对象并获取相关数据，识别工作无需人工干预，可工作于各种恶劣环境。RFID技术可识别高速运动物体并可同时识别多个标签，操作快捷方便。
标签（Tag）：由耦合元件及芯片组成，每个标签具有唯一的电子编码，附着在物体上标识目标对象。
阅读器（Reader）：读取（有时还可以写入）标签信息的设备，可设计为手持式rfid读写器（如：C5000W）或固定式读写器；
天线（Antenna）：在标签和读取器间传递射频信号。
工作原理
标签进入磁场后，接收解读器发出的射频信号，凭借感应电流所获得的能量发送出存储在芯片中的产品信息（Passive Tag，无源标签或被动标签），或者由标签主动发送某一频率的信号（Active Tag，有源标签或主动标签），解读器读取信息并解码后，送至中央信息系统进行有关数据处理。
一套完整的RFID系统， 是由阅读器（Reader）与电子标签（TAG）也就是所谓的应答器（Transponder）及应用软件系统三个部份所组成，其工作原理是Reader发射一特定频率的无线电波能量给Transponder，用以驱动Transponder电路将内部的数据送出，此时 Reader便依序接收解读数据， 送给应用程序做相应的处理。
以RFID 卡片阅读器及电子标签之间的通讯及能量感应方式来看大致上可以分成：感应耦合（Inductive Coupling) 及后向散射耦合（BackscatterCoupling）两种。一般低频的RFID大都采用第一种式，而较高频大多采用第二种方式。
阅读器根据使用的结构和技术不同可以是读或读/写装置，是RFID系统信息控制和处理中心。阅读器通常由耦合模块、收发模块、控制模块和接口单元组成。阅读器和应答器之间一般采用半双工通信方式进行信息交换，同时阅读器通过耦合给无源应答器提供能量和时序。在实际应用中，可进一步通过Ethernet或WLAN等实现对物体识别信息的采集、处理及远程传送等管理功能。应答器是RFID系统的信息载体，目前应答器大多是由耦合原件（线圈、微带天线等）和微芯片组成无源单元[1]。
工作频率
通常阅读器发送时所使用的频率被称为RFID系统的工作频率。常见的工作频率有低频125kHz、134.2kHz及13.56MHz等等。低频系统一般指其工作频率小于30MHz，典型的工作频率有：125KHz、225KHz、13.56M等，这些频点应用的射频识别系统一般都有相应的国际标准予以支持。其基本特点是电子标签的成本较低、标签内保存的数据量较少、阅读距离较短、电子标签外形多样（卡状、环状、钮扣状、笔状）、阅读天线方向性不强等。
高频系统一般指其工作频率大于400MHz， 典型的工作频段有：915MHz、2.45GHz、5.8GHz等。高频系统在这些频段上也有众多的国际标准予以支持。高频系统的基本特点是电子标签及阅读器成本均较高、标签内保存的数据量较大、阅读距离较远（可达几米至十几米）， 适应物体高速运动性能好，外形一般为卡状，阅读天线及电子标签天线均有较强的方向性。
系统优势
RFID是一项易于操控，简单实用且特别适合用于自动化控制的灵活性应用技术，识别工作无须人工干预，它既可支持只读工作模式也可支持读写工作模式，且无需接触或瞄准；可自由工作在各种恶劣环境下：短距离射频产品不怕油渍、灰尘污染等恶劣的环境，可以替代条码，例如用在工厂的流水线上跟踪物体；长距射频产品多用于交通上，识别距离可达几十米，如自动收费或识别车辆身份等。射频识别系统主要有以下几个方面系统优势：
读取方便快捷：数据的读取无需光源，甚至可以透过外包装来进行。有效识别距离更大，采用自带电池的主动标签时，有效识别距离可达到30米以上；
识别速度快：标签一进入磁场，解读器就可以即时读取其中的信息，而且能够同时处理多个标签，实现批量识别；
数据容量大：数据容量最大的二维条形码(PDF417)，最多也只能存储2725个数字；若包含字母，存储量则会更少；RFID标签则可以根据用户的需要扩充到数十K；
使用寿命长，应用范围广：其无线电通信方式，使其可以应用于粉尘、油污等高污染环境和放射性环境，而且其封闭式包装使得其寿命大大超过印刷的条形码；
标签数据可动态更改：利用编程器可以向写入数据，从而赋予RFID标签交互式便携数据文件的功能，而且写入时间相比打印条形码更少；
更好的安全性：不仅可以嵌入或附着在不同形状、类型的产品上，而且可以为标签数据的读写设置密码保护，从而具有更高的安全性；
动态实时通信：标签以与每秒50～100次的频率与解读器进行通信，所以只要RFID标签所附着的物体出现在解读器的有效识别范围内，就可以对其位置进行动态的追踪和监控[2]。
标题：陇西院
古院简介
陇西院初建于唐，再建于宋淳化五年(公元994年)，明朝末年被兵火焚毁，现存的陇西院是清乾隆五十三  陇西院年(1788年)在旧址上重建，带有浓厚的文人纪念性崇祀园林特点。清光绪二十二年(1896年)增修了太白、仓颉、文昌、地母四殿。民国时，陇西院长期荒芜，仅存彩塑山门照壁及一小院。2000年，政府对故居旧宅进行了维修；2003年，又恢复建设了陇风堂和序伦堂两处建筑。陇西院逐步成为人们追忆诗仙李白的一个重要场所。
陇西院的山门经多次维修，保留了清代风格，山门微呈八字，中部檐顶上塑有宝珠中花，鳌鱼，四角有卷草翼角。中门上端捶灰竖匾上用瓷片嵌塑“陇西院”三个大字，匾周塑五条蟠龙，栩栩如生。三道门由石条砌造，两侧均刻对联。中门是：弟妹墓犹存莫谓仙人空浪迹，艺文志可考由来此地是故居”；右门是“旧是谪仙栖隐处，恍闻昔日读书声”；左门是：“太华直接青莲宅，天宝遥看粉竹楼。”
名称来历
陇西，作为胡商李客（原籍甘肃陇西）的祖籍，大约在李白发蒙读书时期，李客又在距青莲场半华里的  《陇西院记》石刻天宝山修造了第二处新宅，“这就是陇西院，表明李客对祖籍的怀念。后来，李白妹妹的坟墓也葬于山腰，与老宅生死相依。“弟妹墓犹存，莫谓仙人空浪迹”。根据宋淳化五年（994年）《唐李先生彰明县旧宅碑并序》“先生旧宅在青莲乡，后往县北戴天山读书，今旧宅已为浮图者居之”及宋元符二年（1099年）彰明县令杨天惠的《彰明逸事》中“青莲乡故居遗址尚在，废为寺，名‘陇西院’”的记载，文志可考，由来此地是故居。
主要看点
院前雕塑在陇西院的门前，有一尊牧童骑牛的青石雕像，生动自然，童趣非凡。牛身上刻着那首李白少年时的成  李白《咏石牛》塑像名作《咏石牛》：“此石巍巍活像牛，埋藏是地数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉难入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。”院门陇西院飞檐翘角的门楼，棕黄的墙面十分抢眼。门楼下，一对石狮把门，憨态可掬；门楼上，雕花镌书“陇西院”三字；中门楹联云：“弟妹墓犹存，莫谓仙人空浪迹；艺文志可考，由来此地是仙居。”左门也有楹联：“太华直接青莲宅，天宝遥看粉竹楼。”右门是：“旧是谪仙栖隐处，恍闻昔日读书声。”含蓄而贴切地道出了家乡人民对天才李白的深深敬意和无限的怀念。四合院陇西院院内，有座清乾隆53年遗留下的四合庭院，宽敞简洁，满目苍翠。横额上“清新俊逸”四字出自于杜  陇西院地理位置甫的诗《春日忆李白》，“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”
再轻进去，里面是宽敞的内院，为典型的清代四川民居。三个天井，使院内的光线非常充足。宽敞的古式正厅里，供奉着李氏三位声名显赫的先祖：老子李耳、飞将军李广、唐太宗李世民。道教兴起，抵抗融和，贞观盛世，这些事关民族兴旺发达的事件与他们密不可分。
墙上是江油贤达张泽老先生骨力十足的小楷全本《道德经》。两侧的几间古朴厢房是书房、卧室、休息室。它们因为李白曾在这里面起居、歌啸、醉卧、诵读而不能不让人肃然起敬，这个诗酒浪荡、才华盖世的唐代诗人，从这里走向唐代诗歌的巅峰，他狂放的气息至今飘荡在每一个房间。正如唐佐卿撰文“匡时以诗，使无工部谁知己，剌世惟酒，尚有汾阳不负人。”序伦堂故里人民对李白的怀念从来就没有停息。与旧宅相对的是2003年由政府兴建的仿清建筑序伦堂，溜直的三个大厅外，再围筑矮墙，从而自成院落。里面陈列着名家所书《全唐诗》中《李白诗全集》部份作品。周围是满壁生辉的出自名家的《李白诗意画》和李白的叔父也是李白的第一个诗歌编辑、李阳冰的《三坟江》等。出土汉砖所绘飞将军李广骑射图，李白的家谱，在后厅墙上，让人细细的品味这位大诗人的血脉承接。正中供奉的是李白老祖先秦大将军李信的塑像，供游人礼拜祭祀。沿着后山回廊与太白碑林连为一体，形成了一个完整的李白故里景区。[1]
相关诗词
将进酒君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。
天生我材必有用。千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。
岑夫子。丹丘生。将进酒，君莫停。(君一作杯)
与君歌一曲。请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵。(一作钟鼎玉帛岂足贵)但愿长醉不愿醒。(不愿一作不复)
古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐。斗酒十千恣欢谑  陇西院。
主人何为言少钱。径须沽取对君酌。
五花马。千金裘。呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。春思燕草如碧丝。秦桑低绿枝。
当君怀归日。是妾断肠时。
春风不相识。何事入罗帏。秋歌长安一片月。万户捣衣声。
秋风吹不尽。总是玉关情。
何日平胡虏。良人罢远征。月下独酌花间一壶酒   独酌无相亲。  李白
举杯邀明月。对影成三人。
月既不解饮。影徒随我身。
暂伴月将影。行乐须及春。
我歌月徘徊。我舞影零乱。
醒时同交欢。醉後各分散。
永结无情游。相期邈云汉。
标题：溷厕
溷厕
释义：
1.混杂其间。《楚辞·王褒》：“无正兮溷厕，怀德兮何覩？” 王逸 注：“邪佞杂乱，来并居也。”
2.厕所。《急就篇》卷四“依溷污染贪者辱” 唐 颜师古 注：“溷，厕也，言近溷厕者，则被污染，贪贿赂者，必致戮辱。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 武帝 如厕见 卫青 ，解者必曲为之说，此殊可笑。史之记此，政甚言帝之慢大臣，以见其敬 黯 耳。若非溷厕，史何必书？” 清 顾炎武 《中宪大夫山西按察使寇公墓志铭》：“众曰：‘尔奉 魏忠贤 之命，焉得称旨？’直趋上堂擒校尉，羣殴之，毙一人，抚按逃入溷厕。”
相关词语：
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