标题：馆陶长公主
文帝时期
刘嫖的父亲汉文帝刘恒登基数月后，立长子刘启（汉景帝）为太子，刘启之母窦姬为皇后，长女刘嫖为长公主。刘嫖食邑所在地在馆陶，位于现今的河北省邯郸市馆陶县。
汉文帝三年，刘嫖下嫁刚袭侯的、汉功臣表上位列第86位的堂邑侯陈午。
陈午是陈婴的孙子。秦末，陈婴家族是安徽省东阳县望族，陈婴是一个小文吏。陈胜吴广揭竿起义时，东阳县的起义军们看陈婴家族有声望，请他来当首领。陈婴的母亲是一个有点见识的女人，对陈婴说：自从我嫁到你家后，就没有听说你家祖上有高位贵人，现今突然得到这么大的声望，恐怕不祥。你还不如跟随哪一个人做事好，事情成功了，能得赏赐，失败了，你也不是领头的，祸害也不大。陈婴听了母亲的建议，投靠到项梁门下。后来项梁兵败，陈婴又投靠刘邦。当时堂邑侯封邑仅600户，因陈婴当过楚国丞相，堂邑侯封邑增加到1800户。[1]
陈午和馆陶有记载的子女有三个，长子陈须（又称陈季须），次子陈蟜（音同娇），女儿是汉武帝第一任皇后陈后，志怪小说《汉武故事》称其小名为阿娇，后世习惯以“陈阿娇”称呼陈后，这个没有问题，但有人称陈后大名为“陈娇”，其实是穿越小说中，附身陈阿娇的女主本名，所以陈娇之名，是错误的。
司马迁《史记·外戚世家》：孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。馆陶长公主画像(3张)
景帝时期
主动求亲窦太后一共有一女二子。按照汉朝的国家体制，幼子梁王刘武必须去封国居住，不得长留京城。[2]窦太后早年失明，长子汉景帝刘启忙于政务，爱子刘武又远在梁国，身边最是亲近者即馆陶长公主。[3]馆陶是景帝的同胞姐姐，又常给景帝进献美女，是以景帝对姐姐也是十分好。馆陶长公主倚仗母亲的宠爱和弟弟的纵容，出入宫闱，为自己和陈家谋求权利和金钱。[4]
公元前153年（景帝前元四年），由于没有嫡子，景帝最初遵照‘立长’的传统立自己的庶长子刘荣为太子。馆陶希望自己的女儿陈阿娇能成为皇后，就想把女儿许给太子刘荣。不料刘荣生母栗姬因厌恶馆陶屡次给景帝进献美女而拒绝这桩婚事。馆陶十分恼火，转而来讨好景帝的另一位宠妾王娡王夫人，要把女儿许配给她的儿子、当时四岁（古代按虚岁计算）的胶东王刘彻。刘彻因为自幼聪慧，又有梦日入怀[5]的传奇出生，深得景帝宠爱，四岁就立为王，可见是一只潜力股。而他的诸位兄长，除了栗姬的三个儿子，其余要么生母地位低下，要么自身身体或者德行或多或少有些毛病，于是馆陶把赌注全都押在了小刘彻的身上。无论是正史还是野史，都是馆陶主动求亲。同时定亲的，还有馆陶的次子隆虑侯陈蟜和王夫人的小女儿隆虑公主。
正史（《史记·外戚世家》）有云：“长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。”
志怪小说《汉武故事》的“金屋藏娇”有云：“长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉”，且在之前，可能是因为两人年纪相差太大，馆陶第一次向景帝提出让刘彻娶陈后的时候，景帝不允许。“长公主更欲与王夫人男婚，上未许”。由此可见，馆陶为了让自己的女儿做皇后真是煞费苦心。年龄推断陈后身为长公主刘嫖之女，为什么景帝一开始并不赞成这桩婚事呢？究其原因，怕是和陈后与刘彻的年龄差距有关。
首先，栗姬推拒婚事，不是因为陈后和刘荣的年龄差距，而是因为她恼怒刘嫖屡次给景帝进献美女。（《史记·外戚世家》）
公元前153年，刘荣和刘彻在同一天，一个被立为太子，一个被立为胶东王。时年刘彻（生于公元前156年）虚四岁。
公元前154年，刘彻虚岁三岁的时候，景帝五子江都王刘非十五岁（《史记·五宗世家》：江都易王非，以孝景前二年用皇子为汝南王。吴楚反时，非年十五，有材力，上书愿击吴），刘非和景帝四子刘馀同母，景帝长子刘荣、次子德、三子阏于同母，按最极端的算，此时的刘荣至少也是十八岁了，第二年（公元前153年）刘荣被立为太子，至少也十九岁，是个成年男子了。这还是在两个母亲一年生一个皇子一口气生了五个皇子的前提下。按通常的生育间隔时间，刘荣大约已是二十好几的人了。[6]
即使是后来，年纪相差并不大的幼年的汉昭帝和上官皇后联姻，霍光都曾以上官皇后尚幼而推拒婚事。如果陈后和刘彻年纪相仿，让一个已经成年的太子等待太子妃十年左右才可以孕育嫡子简直是个笑话。
所以陈后此时至少十二三岁刘嫖才能为她向栗姬说亲。这也解释了为什么景帝对陈后与刘彻的联姻不赞成。废黜太子志怪小说《汉武故事》根据这段史实讲述了一个美好的故事：长公主嫖抱置膝上，问曰：“儿欲得妇不？”胶东王曰：“欲得妇。”长主指左右长御百人，皆云不用。末指其女问曰：“阿娇好不？”于是乃笑对曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。是时皇后无子，立栗姬子为太子。皇后既废，栗姬次应立；而长主伺其短，辄微白之。
这就是成语金屋藏娇的由来。但小说毕竟是小说，其实王娡和馆陶定下了两桩婚事，另一桩婚事是后来的馆陶之子隆虑侯陈蹻和王娡小女儿隆虑公主的联姻，这两桩婚事的背后，有两个母亲鲜明的政治考虑。而两桩婚事的当事人的意愿，自然不在母亲们的考虑范围内。 [4]
为了让女儿成为一国之母，也为了报复栗姬，馆陶转而全面支持刘彻，经常说栗姬的坏话，谎称栗姬指使侍者在得宠的的背后吐口水的方式施行“媚道”（《史记》：（馆陶）日谗栗姬短於景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”）。 在汉代之前，“祝唾其背”一直是一种简单易行的诅咒方式，是巫蛊之术的一种，而当时的人对巫蛊之术深信不疑。景帝听了馆陶的话，对栗姬愈发厌恶。[7] [3] 
在立太子两年后，景帝的薄皇后因“无子无宠”被废。四个月后，前元七年（公元前150年）春正月，王娡暗中派人催促大臣奏请立栗姬为皇后。一次朝会上大行官奏道“子以母贵，母以子贵”，请封太子母亲栗姬为皇后。景帝非常生气，竟论罪处死了大行官，并废了太子，改封他为临江王。栗姬由此完全失宠，不能再见到景帝，最终忧郁而死。同年四月，皇帝正式册封王娡为皇后，刘彻立为太子。
武帝时期
欲杀卫青公元前141年汉景帝去世后，刘彻即皇帝位，后世称汉武帝，立其太子妃陈氏为皇后。
馆陶和陈皇后自恃为辅立武帝有功，骄横跋扈。武帝即位初期，与窦太后政见不合，加上陈氏没有生育，朝堂上有了江山社稷后继无人的担忧。朝臣开始有废武帝的言论。
建元二年（公元前139年）春，汉武帝在霸上祭扫后来到平阳侯家中，与姐姐平阳公主一起饮酒的时候，一眼看中了平阳家的讴者（歌女）卫子夫。卫子夫入宫一年多都不得见武帝一面，后来有一次武帝亲自挑选宫女出宫回家，卫子夫终于见到武帝，哭求出宫，武帝怜惜，卫子夫才再次受到宠幸。
卫子夫有了身孕，引起了陈皇后的嫉妒。馆陶大长公主为了给女儿出气，意图谋害卫子夫的弟弟、未来的抗匈名将卫青。好在卫青的好友骑郎公孙敖联合一帮壮士去把卫青救出来。试想，如果没有公孙敖救下卫青，那么我们七出匈奴无败绩，横扫大漠，为西汉皇朝乃至汉民族挺立千年立下赫赫战功的民族大英雄就这么毁在了馆陶的一己私利上面。卫青被救回来后，卫子夫及卫青全家都得到了武帝刘彻的赏赐，卫家开始显贵。[8]
汉·班固《汉书·外戚传》：（卫子夫）入宫岁余，不复见幸。后武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出。上怜之，复幸。
汉·班固《汉书·卫青霍去病传》：大长公主闻卫子夫幸，有身，妒之，乃使人捕青。青时给事建章，未知名。大长公主执囚青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士往篡之，故得不死。上闻，乃召青为建章监，侍中。及母昆弟贵，赏赐数日间累千金。君孺为太仆公孙贺妻。少儿故与陈掌通，上召贵掌。公孙敖由此益显。子夫为夫人。青为太中大夫。陈后被废陈皇后越来越受到冷落，最后求助于巫蛊。并将女巫楚服请到宫中。
所谓巫蛊，是古代一种信仰民俗。即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。《左传.隐公十一年》记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏（子都）用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治射颍考叔的凶手，命军队出貑（公猪）及犬、鸡，诅而射之。传世之《祖楚文》，据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之辞。汉代，诅咒术十分盛行，故法律规定对诅咒者处以死刑。射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每日诅咒之，或用箭射之，用针刺之，认为如此可使仇人得病身亡。
古人迷信，对巫蛊的威力深信不疑，施行巫蛊是很恶毒的罪。元光五年（公元前130年），陈后行巫蛊的事情败露后，武帝大怒，将楚服枭首于市，连诛者三百余人，废了陈后，并将其赶出长安，让她住在馆陶为了讨好武帝送给他的长门宫，完全扫回娘家。
这对于堂邑陈氏是非常严厉的警告，因为在陈皇后之前，汉朝的废后没有赶出长安的，仍旧居住在长安冷宫之中。史记汉书皆无记载陈后迁居长门后的待遇与之前的废后有何不同，最先提到此事的是志怪小说《汉武故事》：上闻，穷治侍御巫与后。诸妖蛊咒咀，女而男淫，皆伏事。废皇后，处长门宫。后虽废，供养如法，长门无异其宫也。
这一说法后来在北宋时被《资治通鉴》修改后采用。司马光把“长门无异其宫”改成了“长门无异上宫”，“上宫”指美人居住之所。泛指皇宫后宫。联系前一句“供奉如法”，可以看到司马光对陈后待遇的见解。
“如法”，是契合于法理的意思。司马光认为，陈后被废，虽然已被赶出长安城，依然享有“废后”这一身份的吃穿用度、规格待遇，和被废后仍然居住宫里的惠帝张后和景帝薄后一样。这，才叫契合于法理。有些网文称陈后被废后依然享受皇后待遇，却不去查证汉代“皇后待遇（比如皇后食邑四十县，武帝怎么可能再拿四十县出来供奉废后）”到底有哪些，有没有去理解“如法”二字的含义（陈后如果享受超越其等级的待遇，就是逾法而不是如法）。陈后之后，西汉皇帝开始效仿武帝，将废后迁出长安城另择宫殿居住。
司马光《资治通鉴》：女巫楚服等教陈皇后祠祭厌胜，挟妇人媚道；事觉，上使御史张汤穷治之。汤深竟党与，相连及诛者三百馀人，楚服枭首于市。乙巳，赐皇后册，收其玺绶，罢退，居长门宫。窦太主惭惧，稽颡谢上。上曰：“皇后所为不轨于大义，不得不废。主当信道以自尉，勿受妄言以生嫌惧。后虽废，供奉如法，长门无异上宫也。”[9]
馆陶既羞且愧，又害怕武帝继续追究会连累到陈家和自己，于是专程向武帝请罪。武帝宽慰姑母，向她保证巫蛊事件不会影响到馆陶自身，而且废后虽然被赶出长安宫，但是将依照对待废后的礼法供奉。
由于陈后行巫蛊一事是她自己指使女巫所为，馆陶和陈家并不知情，所以并未受牵连。
后来馆陶长公主向武帝的姐姐平阳公主抱怨说：如果不是我，你的弟弟也不能立为皇帝，居然废了我的女儿，这不是忘本么？平阳公主告诉她：你的女儿不能生育，这也是没有办法的事啊。私通董君此时不得不说一下长门宫的来历和主人翁的轶事。其典故出于《汉书·东方朔传》。陈皇后失位后第二年，馆陶公主的丈夫陈午过世。馆陶有个面首名叫董偃。虽然汉书称董偃是在陈午过世后才到馆陶身边，但陈后被废所居的长门宫，正是董偃劝馆陶送给汉武帝的，由此可知，陈午在世时，董偃已经得宠了。
董偃和母亲靠卖珠维持生计，十三岁时便跟随母亲出入馆陶家。馆陶见了俊美的董偃，说：“我替你母亲抚养你吧。”于是就把他留在自己的府中，长到十八岁时，出去的时候坐的是高头大马，晚上与公主同寝。董偃相貌英俊，为人潇洒，性格温和。贵族、王公、大臣因为公主的原因，都愿意和他结交。称呼他为“董君”。馆陶为董偃日出千金，及其宠爱。
但是，按汉律，男下人私通女主人是重罪。安陵人袁叔是董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗？”董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。”
袁叔说：“城庙路远没有住宿的地方，再加上杂草丛生还要靠民力整治，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这个地方皇上一直想要得到。要是这样做了，皇上知道了此计是您筹划的，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢？”（《汉书·东方朔传》）
于是董偃去见窦太主，把这件事告诉了她，窦太主马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把窦太主的长门园改名为长门宫，董偃也安然无恙。
有一次汉武帝亲自到公主府中，公主拜谢，寒暄已毕，还没有坐定，汉武帝就问姑母：“我想拜见一下主人翁。”（《汉书·东方朔传》：上曰：“愿谒主人翁。”）公主听了，赶紧下殿，去掉耳环首饰，伏地请罪。她说：“我行为无状，辜负了陛下的厚望，该当死罪。陛下没有把我抓起来交给有司审问，已经很宽大了。死罪！死罪！”汉武帝让她起来。公主赶紧收拾好簪环，到东厢房把董偃引出来，一起磕头请罪。汉武帝并没有怪罪董偃，还赏赐给董偃衣服、帽子。公主摆筵，请汉武帝入席，亲自为皇帝奉食进觞。当时，董偃见皇帝不自呼己名，而自称为“主人翁”。汉武帝听了大笑，饮宴甚欢。宴罢，董偃贵宠之名，天下皆知。
一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：“董偃有三个罪名可杀：他以臣下的身份，私侍公主，这是第一条死罪。败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。”
武帝听后，默不作声，过一会说：“我已经摆好酒宴，下次再改吧！”
东方朔说：“不可以。宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！正是这样，淫乱的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公淫乱，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。”
武帝听罢便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。让董偃从东司马门进去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，馆陶也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。馆陶和董偃也被认为是往后公主贵人做越礼之事的开始。（《汉书·东方朔传》：公主贵人多逾礼制，自董偃始。）[10]子女后事馆陶的丈夫陈午在女儿被废至长门宫的第二年去世，谥号夷。长子陈须继承了堂邑侯之位。
数年后的元鼎元年（公元前116 年），馆陶去世，陈须因在母亲服丧期间淫乱，且与兄弟争财，当死，自杀，堂邑侯爵位自此国除。次子隆虑侯陈蟜因在母亲服丧期内犯“禽兽行（乱伦）”之罪，当死，自杀，隆虑侯国除。
女儿陈后被废后死于长门宫，相关的史料连其死于何年都未记录，含糊的以“（堂邑侯隆虑侯国除）后数年，废后乃薨”盖过去。馆陶和陈午的二男一女，儿子淫乱争财，女儿行巫蛊诅咒，可见馆陶此人并不专注于教育儿女，只顾自己享乐，造成了陈家后来国除的命运。[3]
相关史料
司马迁《史记·外戚世家》：
长公主嫖有女，欲予为妃。栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见景帝，得贵幸，皆过栗姬，栗姬日怨怒，谢长公主，不许。长公主欲予王夫人，王夫人许之。长公主怒，而日谗栗姬短於景帝曰：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”景帝以故望之。景帝尝体不安，心不乐，属诸子为王者于栗姬，曰：“百岁后，善视之。”栗姬怒，不肯应，言不逊。景帝恚，心嗛之而未发也。长公主日誉王夫人男之美，景帝亦贤之，又有曩者所梦日符，计未有所定。王夫人知帝望栗姬，因怒未解，阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事毕，曰：“‘子以母贵，母以子贵’，今太子母无号，宜立为皇后。”景帝怒曰：“是而所宜言邪！”遂案诛大行，而废太子为临江王。栗姬愈恚恨，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，其男为太子，封皇后兄信为盖侯。[7]
班固《汉书·外戚传》：
长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。会薄皇后废，长公主日谮栗姬短。景帝尝属诸姬子，曰：“吾百岁后，善视之。”栗姬怒不肯应，言不逊，景帝心衔之而未发也。长公主日誉王夫子男之美，帝亦自贤之。又耳曩者所梦日符，计未有所定。王夫人又阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事，文曰：“‘子以母贵，母以子贵。’今太子母号宜为皇后。”帝怒曰：“是乃所当言邪！”遂案诛大行，而废太子为临江王。栗姬愈恚，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，男为太子。封皇后兄信为盖侯。[3]
司马迁《史记·外戚世家》：
上之得为嗣，大长公主有力焉，以故陈皇后骄贵。闻卫子夫大幸，恚，几死者数矣。上愈怒。陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。[7]
班固《汉书·外戚传》：
初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”[8]
班固《汉书·东方朔传》：
初，帝姑馆陶公主号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十余矣，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰；「吾为母养之。」因留第中，教书计相马御射，颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令中府曰：「董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。」安陵爰叔者，爰盎兄子也，与偃善，谓偃曰：「足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎？」偃惧曰：「忧之久矣，不知所以。」爰叔曰：「顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？」偃顿首曰：「敬奉教。」入言之主，主立奏书献之。上大说，更名窦大主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。
叔因是为董君画求见上之策，令主称疾不朝。上往临疾，问所欲，主辞谢曰：「妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑入，隆天重地，死无以塞责。一日卒有不胜洒扫之职，先狗马填沟壑，窃有所恨，不胜大愿，愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右。如是而死，何恨之有！」上曰：「主何忧？幸得愈。恐群臣从官多，大为主费。」上还，有顷，主疾愈，起谒，上以钱千万从主饮。后数日，上临山林，主自执宰敝膝，道入登阶就坐。坐未定，上曰：「愿谒主人翁。」主乃下殿，去簪珥，徒跣顿首谢曰：「妾无状，负陛下，身当伏诛。陛下不致之法，顿首死罪。」有诏谢。主簪履起，之东厢自引董君。董君绿韝傅帻，随主前，伏殿下。主乃赞：「馆陶公主胞人臣偃昧死再拜谒。」因叩头谢，上为之起。有诏赐衣冠上。偃起，走就衣冠。主自奉食进觞。当是时，董君见尊不名，称为「主人翁」，饮大欢乐。主乃请赐将军、列侯、从官金钱杂缯各有数。于是董君贵宠，天下莫不闻。郡国狗马蹴鞠剑客辐凑董氏。常从游戏北宫，驰逐平乐，观鸡鞠之会，角狗马之足，上大欢乐之。于是上为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。
是时，朔陛戟殿下，辟戟而前曰：「董偃有斩罪三，安得入乎？」上曰：「何谓也？」朔曰：「偃以人臣私侍公主，其罪一也。败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。」陛下富于春秋，方积思于《六经》，留神于王事，驰骛于唐、虞，折节于三代，偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，是乃国家之大贼，人主之大蜮。偃为淫首，其罪三也。昔伯姬燔而诸侯惮，奈何乎陛下？」上默然不应良久，曰：「吾业以设饮，后而自改。」朔曰：「不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。故淫乱之渐，其变为篡，是以竖貂为淫而易牙作患，庆父死而鲁国全，管、蔡诛而周室安。」上曰：「善。」有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门。东司马门更名东交门。赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰，至年三十而终。后数岁，窦太主卒，与董君会葬于霸陵。是后，公主贵人多逾礼制，自董偃始。[10]
司马迁《史记·高祖功臣侯者年表》：元鼎元年，侯须坐母长公主卒，未除服奸，兄弟争财，当死，自杀，国除。
司马迁《史记·惠景间候者表》：元鼎元年，侯蟜坐母长公主薨未除服，奸，禽兽行，当死，自杀，国除。
班固《汉书·外戚传》：元光六年，堂邑侯午薨，主男须嗣侯。主寡居，私近董偃。十余年，主薨。须坐淫乱，兄弟争财，当死，自杀，国除。后数年，废后乃薨，葬霸陵郎官亭东。
历史评价
刘嫖热衷权势，西汉的历史舞台上，与她的名字相关联的，是留名千古的汉武帝刘彻、景帝皇后王娡、武帝皇后陈氏、武帝皇后卫子夫。也因为她的一己之私，日后威名赫赫的大司马大将军卫青首次出现在众人眼前。 这个活的肆意妄为的公主，并不是个人们心目中的好女人、好妻子、好母亲。她贪图权势而和王娡结盟，诬陷栗姬行媚道，把千古一帝的汉武帝推上皇帝宝座；给了自己女儿一人之下万人之上的地位，却忘了给女儿与之相匹配的性格和头脑；在丈夫在世时与年少英俊的男子出双入对；女儿被废，丈夫去世后依然不忘享乐直到终年。但她确实是一个无意间为中国历史涂了一笔重彩的公主。金屋藏娇的野史故事，她与董偃“主人翁”的典故，流传至今，更被人们津津乐道。[11]