标题：突利
基本资料
突利可汗（603年－631年），名阿史那什钵苾，是始毕可汗之子，东突厥小可汗。  《贞观之治》的突利624年，东突厥大可汗颉利可汗和突利可汗顷其全部人马，入侵唐朝，李渊于闰七月二十一日派遣李世民出豳州道抵御突厥。八月十二，双方在五陇阪（今陕西彬县）交锋，称五陇阪之战。李世民用反间计，联合突利可汗离间颉利可汗，与突利可汗结为香火兄弟，使突厥退兵。626年八月，东突厥伺玄武门之变、唐朝政局不稳入侵，攻至距首都长安仅40里的泾阳（今陕西咸阳泾阳县）。此时，唐太宗李世民被迫与之结盟，突厥兵于是退去，是为渭水之盟。此后，东突厥内部出现分裂。突利可汗暗中与唐联络，并与颉利可汗决裂。630年，唐灭东突厥，唐朝将东突厥领地划入自己的版图，在其上设置了顺州、裕州、化州、长州、定襄、云中等都督府。五月，以突利为顺州都督。631年，突利可汗入朝，至并州病卒，太宗为之举哀，诏中书侍郎岑文本为其碑文。子贺逻鹘嗣位。
历史
贞观三年，表请入朝。上谓侍臣曰：“朕观前代为国者，劳心以忧万姓，世祚乃长；役人以奉其身，社稷必灭。今北蕃百姓丧亡。诚由其君不君之故也。至使突利情愿入朝，若非困迫，何能至此？夷狄弱则边境无虞，亦甚为慰。然见其颠狈，又不能不惧，所以然者，虑己有不逮，恐祸变亦尔。朕今视不能远见，听不能远闻，唯藉公等尽忠匡弼，无得惰于谏诤也。”突利寻为颉利所攻，遣使来乞师。太宗谓近臣曰：“朕与突利结为兄弟，不可以不救。”杜如晦进曰：“夷狄无信，其来自久，国家虽为守约，彼必背之。不若因其乱而取之，所谓取乱侮亡之道。”太宗然之。因令将军周范屯太原，以图进取。突利乃率其众来奔，太宗礼之甚厚，频赐以御膳。四年，授右卫大将军，封北平郡王，食邑封七百户，以其下兵众置顺佑等州，帅部落还蕃。太宗谓曰：“昔尔祖启民亡失兵马，一身投隋，隋家翌立，遂至强盛，荷隋之恩，未尝报德。至尔父始毕，乃为隋家之患，自尔已后，无岁不侵扰中国。天实祸淫，大降灾变，尔众散乱，死亡略尽。既事穷后，乃来投我，我所以不立尔为可汗者，正为启民前事故也。改变前法，欲中国久安，尔宗族永固，是以授尔都督。当须依我国法，整齐所部，不得妄相侵掠，如有所违，当获重罪。”五年，征入朝，至并州，道病卒，年二十九。太宗为之举哀，诏中书侍郎岑文本为其碑文。子贺逻鹘嗣。原文来自《旧唐书·列传·突厥上》，《新唐书·列传·突厥上》也有记载。（从文中很清楚地知道：阿史那什钵苾才是他的姓名，他娶的是隋朝的淮南公主。始毕死的时候，以他年幼不堪嗣位，立为泥步设，使居东偏，直幽州之北。可惜他贞观5年就死了，终年29岁。而且他与李世民是在武德之初才认识，看来雁门关之围的时候，李世民还不认识突利。） 
也是黄易小说《大唐双龙传》中人物，与寇仲，徐子陵，跋锋寒等人结为兄弟
影视形象
影视剧贞观长歌中的突利：
从以上这些历史事件中可看出，李世民就是李世民，其若无藐视突厥之胆略，盛唐也绝非盛唐，而早就是败清亡宋了。
因此，若真有人于太宗渭水便桥会颉利后谏言“倾国库之财买退颉利”，李世民即使不杀之也必将严厉处分之，因其屈膝纳贡之说乃亡国之舆论。首先如此示弱于敌，“虏必放兵大掠，不可复制。”，完全违背了李世民不可“示之心弱”，而必须“示若轻之”的谋略原则。再者，“倾国库之财”而资敌，岂非断己防御供给而增敌进攻之物质实力？如此长安乃至大唐可保乎？此投降亡国动摇军心民心之言论，大敌当前李世民岂能容乎？
尤其阴险的是，为使观众对其编造的这段虚构历史深信不疑，《贞观长歌》中居然还编造了鞠躬尽瘁死而后已的历史名臣岑文本正式记录这段“历史”的虚假情节。以岑文本忠直不阿的贤名为其贴上 “正史”之“可信”标签。如此连环虚构“历史”已远超出“戏说”娱乐之意，而显见其故意欺骗观众之心。  《贞观长歌》的突利关于所谓范兴“绥州保卫战”，更是胡编乱造无稽之谈。事实上，自渭水便桥会盟后，突厥再无力大规模入侵，而仅发生过几次规模不大的寇边事件。因此贞观四年（公元六三零年）李靖、李世勣大军俘获颉利后，李世民四月见颉利时，数其五大罪状，最后说道“然自便桥以来，不复大入为寇，以是得不死耳。” 颉利哭谢而退。
唐军最初两年也未主动进击。尤其便桥会盟后一年（贞观元年），突厥用赵德言行苛政，政乱加天灾，“会大雪，深数尺，杂畜多死，连年饥馑，民皆冻馁。颉利用度不给，重敛诸部，由是内外离怨，诸部多叛，兵浸弱。”（《资治通鉴.唐纪八》）唐廷于七月和十二月两次讨论是否趁机进兵，先是七月长孙无忌反对：“虏不犯塞而弃信劳民，非王者之师也。”十二月则李世民也不赞成：“新与人盟而背之，不信；利人之灾，不仁；乘人之危以取胜，不武。纵使其种落尽叛，六畜无馀，朕终不击，必待有罪，然后讨之。”（均见《资治通鉴.唐纪八》）
唐灭梁师都是贞观二年，“上遣右卫大将军柴绍、殿中少监薛万均击之，又遣（刘）旻等据朔方东城以逼之。师都引突厥兵至城下，刘兰成偃旗卧鼓不出。师都宵遁，兰成追击，破之。突厥大发兵救师都，柴绍等未至朔方数十里，与突厥遇，奋击，大破之，遂围朔方。突厥不敢救，城中食尽。壬寅，师都从父弟洛仁杀师都，以城降，以其地为夏州。”（见《资治通鉴.唐纪八》可见唐灭梁师都之役与《贞观长歌》描述完全不同。不仅战场不在云中、绥州，而是在朔方城（今内蒙磴口）一带；而且唐与突厥此役的冲突也并非如《贞观长歌》所云“颉利率军驰援不及，云中城破，李世民正为这个消息欢欣鼓舞，传来了绥州遭到突利等人围攻，李世民立即调大军驰援。却不料这是颉利设下的诱饵……准备将唐朝援军全歼于绥州。” （见《贞观长歌》剧情介绍），真实的历史是柴绍大军在距朔方还有数十里处大破突厥，“遂围朔方，突厥不敢救”。梁师都遂被其手下杀掉献城投降。《贞观长歌》之所以要编造篡改这段历史，其居心无非是为了歌颂范兴 “故意让敌人攻入城中……违心地向施罗叠下跪”的典型投降行为。（见《贞观长歌》剧情介绍）并且让观众相信：连最杰出的君王大英雄李世民都深为此而感动。
李世民与突利会盟
玄武门之变后，突厥「颉利可汗」乘唐朝内乱，大举入侵。太宗遣尉迟敬德出战，大败突厥。未几，颉利又再入侵，到达渭水便桥，并遣使臣到长安示威。太宗于是亲率六骑到渭水，与颉利隔河相会，数颉利背弃盟约，这时唐朝大军亦陆续到达。颉利见唐军军容鼎盛，以为无隙可乘，于是于太宗议和，随即北归，此即为「便桥会盟」。
评价
突利似乎并不是一个值得人喜欢的人物。作为二可汗，他自己没有一统草原，甚至一统天下的雄心壮志；却对一心要干大事的大可汗心怀二志——突厥内部不团结，是其南下失败的重要原因；非但如此，他甚至私通外敌，与唐朝皇帝结为兄弟，根本就是个叛徒角色……可是，对于这样一个人，我却依然觉得他有勇有谋，有情有义。
突利对女儿的爱
而突利最打动我的，则是他对女儿阿史那云公主那深切的爱。阿史那云公主被颉利的儿子抢走，突利竟动用了全部的人马，外加众位长老前去解救；平时小心谨慎的他，全然不顾这样做会向颉利暴露自己隐藏多年的实力；且听他对颉利说的话：“快叫你儿子放了我女儿，不然我今天这条命就放在这儿了”——他是拼了命的要保护女儿啊。还有在长安城外遇刺的一幕也是一样，他始终挡在女儿的身前保护着她。阿史那云公主爱上了李世民的儿子李恪，突利顺着女儿的意思邀请李恪去家中做客，又不失时机地在与大唐结盟时要求和亲，看似有政治因素，可又何尝不是对女儿的爱呢——如果真是为了政治利益，当阿史那云公主最后为了李恪的前程放弃爱情的时候，突利就该阻止，但他尊重了女儿的选择。或许，这也是为什么我念念不忘的是突利而不是李世民的最根本原因——李世民更偏向一个帝王，他高高在上，让人感到更多的是“敬”；而突利更偏向一个父亲，他离我那样近，让人感到更多的，是“爱”。
《大唐双龙传》的突利
  突利可汗东突厥小可汗，由於跋锋寒曾抢夺突利未婚妻芭黛儿，因此结下仇恨。
落难中原时，得寇仲和徐子陵二人搭救，三人结为好友。 突利最後也与跋锋寒前嫌尽释。 
伏鹰枪法 
突利在领悟了兵法后所创的枪法，专讲阴阳、虚实、有无，与大自然的妙理浑而为一，是威震突厥的非凡技艺。 
伏鹰之眼
黄易群侠传2技能，BOSS化身成老鹰开始追杀随机一名受到绵羊状态的玩家，BOSS将会不断攻击该玩家且趋於秒杀，一次扣血量90%。
大地之怒
黄易群侠传2技能，BOSS一次召唤3根从地底窜出的巨大龙柱，龙柱范围内持续性攻击，每秒20%的伤害。