标题：查永恩
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编辑：赵倩 来源：央视网
近日默默在基层做公益的爱心企业家查永恩引起了人民政协报两会特别报道组的关注，经过多次了解，以“社会企业家的公益雄心”为题在两会特别专刊进行了专版的报道，文中把这个企业家的点点滴滴的爱心故事都生动的展现在两会代表以及委员面前，以下是本网整理文字实载：
本刊记者　张祖安　陆洋
社会企业家是一个新词，戴维·伯恩斯坦在《如何改变世界》中首次提出了这一概念，在他看来，这个群体“为理想驱动、有创造力，质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃，一直努力构建一个理想世界” 。这个群体多为社会公益组织的发起者和经营者，公司业务涉及节能环保、低碳经济、公益，与慈善形影不离。他们用商业的眼光来看待社会问题，用商业的规则去解决现实问题，但他们努力使公司盈利的同时，更积极去承担社会责任，使公司成为一个企业公民。这意味着，企业不仅要成为一个“经济人”，更要成为一个“社会人”。
随着企业社会责任意识的觉醒，越来越多的企业开始重视“企业公民”的建设，然而，我们又不难发现，造假仍在横行，污染依然持续，企业为了经济利益，抛弃公益和责任。在这样的背景下，能够积极回报社会、回报客户和员工，赢得他们的尊敬和信任，与社会和谐、共赢发展的企业家显得十分可贵。
受益于改革开放的机遇，江阴的土地上成长了一批全国知名的民营企业集团，有“天下第一村”美誉的华西村更是塑造了中国新农村建设的先进典型，让江阴在整个苏南地区更加耀眼。在华西村，就有这样的一位企业家，他穿越商业和公益的边界，扫除建立社会型企业的障碍，公司自成立起，就从未停止过肩负社会责任的脚步。从合伙人退场到一人坚守，从企业亏损到盈亏持平，他顶住了风风雨雨，默默独行。凭借数十年对爱心善行的坚守，对公益理念的升华，他又成立了基金会，将关爱的阳光洒向了乡村中的弱势人群……践行社会责任，在他的人生辞典里，没有退路，只有前进，没有逃避，只有承担。他就是查永恩，一个胸怀大爱的农民之子，一个把还原清清河水当作企业利润的社会型企业家。
挺身而出
眼前的查永恩，衣着朴实无华，脸颊清瘦，创业岁月的艰辛似乎已经写在了脸上，清亮的话音、矍铄的眼神，流露出一个商人特有的气质。
回想自己的年轻时代，查永恩的印象里最深的就是“挨饿”，这似乎是上个世纪50年代出生人的普遍记忆。家里兄弟姐妹多，上学时候就没吃饱过饭，生病了常拿不出药费，童年时的苦难铸就了查永恩坚毅的品格。眼下的查永恩坐在宽敞气派的会客厅里，依然保留着农民企业家天生的朴实和率真，说起自己辛酸的创业经历时，又满怀激情。
现已53岁的查永恩是高中学历，在那知识短缺的年代，高中生在村里是难得的人才。毕业后，查永恩从砖瓦厂的供销员干起，靠自己的勤奋一直干到陆桥镇的供销公司经理。正当事业起色时，查永恩不幸患上了脊椎炎，每个月需要支付的医药费成了他当时最大的负担，眼巴巴看着供销公司微薄的工资，根本不够医药费。查永恩想，与其坐以待毙，不如放手一搏，就这样，带着病痛的煎熬和经济的巨大压力，查永恩选择辞职回村创办企业。
和很多第一代企业家一样，查永恩早年做过多种生意，回村先后做起了塑料、喷雾器等生意，办过纺织厂、金属软管厂，积累了一定的资金和经验。1996年的时候，他开始经营金属制品，企业逐渐走上快速发展的轨道。
应该说，查永恩是那个年代里被生活所迫，“逼上梁山”的又一创业典范。可查永恩在企业发展壮大后，并没有小富即安、高枕无忧;相反，他在思考、探索如何把企业带上可持续发展的良性道路。
查永恩的江阴鹏威金属制品有限公司创办于1996年，从事带钢生产。带钢生产是当地及周边地区重要的支柱产业，仅华西村所在的华士镇就有带钢厂33家，年产值60多亿元。生产带钢必须要继续酸洗加工，仅华士镇就有酸洗槽100多条，生产高峰期每天产生的废酸达500多吨，大量的废酸流入当地的河流，给生态环境带来的压力可想而知。据估计，每吨废酸会污染4万吨水，带钢产业经过十多年发展，当地的河流已经遭遇了灭顶之灾，而这些河流正是庄稼地的灌溉来源。看着污染日益严重的河水变成黄色、红色，查永恩陷入了焦虑和沉思，能否找到一条变废为宝的资源优化处理道路?
2008年4月，查永恩出资5000万元成立了江阴宇洁环保科技有限公司(下称“宇洁环保”)，开始研究废酸资源化综合利用的问题。查永恩小名叫“三毛”，在当时金融危机的环境下，“三毛”出巨资“救水”的这个举动在众人眼里是不可理喻的。然而查永恩却坚信，废酸治理是当地产业发展的必然方向，只污染不治理的道路走不远。由于投入高，短期内看不到经济效益，环保投资常常让企业敬而远之，可查永恩顶住压力，做了第一个吃螃蟹的人。
执拗坚持
选择难，坚持更难。查永恩或许也没有预料到，自己选的这条环保道路，竟会是如此艰难。但为了河水变清，查永恩甚至做好了倾尽所有的准备。
当时当地处理废酸的通行方法是由外地厂家把废酸回收后用石灰石进行中和处理，但存在二次污染。如何才能改变这种情况呢?为了攻克环保难题，查永恩集中力量寻求技术上的突破，几经周折，在花费数百万元研发费用后，与同济大学联合攻关，最终成功研发了“废酸—真空无压蒸馏—稀盐酸—氯化亚铁—氯化铁”的废酸回收综合利用新技术。通过新技术处理后的废酸，60%转化为成品盐酸可返销给带钢企业再利用，40%转化为氯化铁和氯化亚铁，用于纺织印染的颜料和自来水厂的净化剂。技术上的成功，让焦虑的查永恩心里多了一丝宽慰。
让查永恩深感头疼的倒不是是技术难关，而是合伙人的观念冲突。在多数人眼里，环保是政府应该做的事，不是企业的职责;而作为企业的首要命题，是始终应该把股东的利润最大化置于首位。由于巨大的投入迟迟看不到经济效益，宇洁环保的股东们开始质疑查永恩的决策。这个“出力不讨好”的买卖是很多投资人不能理解的。经过多次沟通和协商，查永恩决定由自己接手其他股东的股份，坚定地把环保之路走下去。那么，在大家都看不到经济效益的时候，查永恩看到了什么?
查永恩告诉记者，宇洁环保实际是在承担社会责任，公司的社会效益远远大于经济效益。一个企业家，在经济效益与社会效益相矛盾的时候，选择了社会效益，查永恩已经把还原清清的河水当成了自己企业的最好“利润”。
2011年3月，宇洁环保终于基本脱离亏损线。然而，公司却又要面临技术改造和更换受腐蚀设备的大笔再投资问题，依然不得不在困难中喘息。查永恩选择了坚持和等待——等待好的政策，等待更多的人来关注宇洁环保的发展。
企业一直在亏本，需要持续地“砸钱”，但宇洁从来没有向政府要过补贴，看到江阴地区的大运河水清了，周围的环境好了，查永恩也就感到了极大的成就感。
查永恩的环保情结和对环保事业的执着，引起了各级媒体的关注，关于宇洁环保的媒体报道多了起来。查永恩也想通过媒体的影响，让越来越多的企业家投入到环保的事业中来：“靠我一个人的力量，靠我一个企业的力量，是解决不了当今的环境问题的，更希望通过我们的行动，能唤醒更多的企业家，大家都来重视环境，一起把环境提到一个高度上来认识和对待，那我的努力就是值得的。” 查永恩说。
然而，就当查永恩在环保道路上苦苦坚持的时候，一些企业的偷排现象时有发生，宇洁环保公司的废酸资源化回收常受有资质、无处理能力的“游击队”的干扰。受废酸处理的“油水”的诱惑，“游击队”企业以最低的价格回收废酸，以最低的成本获取最大利益。在“游击队”的阻挠下，宇洁环保公司的废酸回收量从原先的每天400多吨下降到300吨、200吨。而据业内人士透露，游击队企业回收的废酸再利用率不足50%，其余的废酸可能再次流入河沟中。“游击队”企业对废酸回收的干扰，生产所需浓酸原料的成本攀高，产品的市场价格低落，这些不利因素都让原本困难的宇洁环保公司雪上加霜。
为了根治废酸治理中的难题，查永恩甚至在全国广发英雄帖，征集废酸治理的最佳方案。“谁能拿出最佳的废酸治理方案，就把宇洁公司送给他!”在获得中国时代十大新闻人物时，查永恩曾向媒体如此表示。在他看来，如果不从根本上解决废酸污染问题，将殃及子孙后代的生存环境。
凭着多年的企业经营经验和智慧，查永恩并没有因此乱了阵脚。他一方面通过媒体向社会呼吁环保，寻求更好的环境治理方法;另一方面，在内部开展技术创新，不断尝试公司经营的新路子，锤炼环保“内功”。宇洁环保在努力扩大废酸回收量的同时，在废酸副产品深加工上做文章，公司将废酸处理产出的氯化亚铁进一步加工，转化成三氧化二铁，将经济效益提高了5倍左右。
在地方政府和有关方面的协调支持下，宇洁环保每回收1吨废酸，可获50元处理费，而这些比起公司的亏损只是杯水车薪。公司目前的生存发展，还需要查永恩自己“左手暖右手”，拿其金属制品公司的收入来补这个漏洞。
2010年，查永恩的环保企业每天亏损一万元，江阴附近42条河的水质却提高了两个等级。虽然结果远未达到查永恩的要求，但这也给了查永恩继续倔强走下去的重要信念。
舍得之间
在查永恩内心，社会责任是企业家价值观的脊梁，这个脊梁挑起的一份责任是环保，另一份责任是慈善;无论环保还是慈善，都有一个原点，那就是对社会的感恩之心和回馈之礼。
经三十年的经济发展，中国企业家中不乏慈善家，无论虚实，开始了回馈社会的思考总是件好事。查永恩只是当代乡村社会里一个平实的农民企业家，相比一些大手笔的捐赠，也许还称不上“慈善家”，可对困难村民的慈善资助从来没有间断过。
无论是村里修桥铺路，还是村民缺钱看病，查永恩总要慷慨解囊;每年村里有考上大学交不起学费的家庭，查永恩也是鼎力相助。曾经有个叫周叶的小女孩，因父亲伤残，没钱供养她上大学，辍学在家。查永恩得知后即带上钱到她家里，并亲自送她到学校继续学业，他还资助了此后几年的学费，直到周叶大学毕业。现在，周叶已经走上了工作岗位，逢年过节的时候，她都会带上礼物前去看望、报答这位恩人，查永恩总是婉言相拒。
据了解，自1990年以来，查永恩仅资助困难户的费用就超过了100万元。至于花在为村里架桥铺路方面的钱，已远远超过了200万元。2006年12月，查永恩的老母亲去世，年逾八旬的母亲陆大妹留下2万元存单，查永恩与兄弟姐妹商量后决定不分，由他再拿出18万元，凑齐20万元，设立了“大妹帮困基金”。每年过节，查永恩总惦记着村里的困难户，给他们送钱送物。在查永恩看来，行善确实是一件快乐的事情;不为名、不为利，能为村里的父老乡亲做一点自己力所能及的事，比起“慈善家”的称号来得更为实在。
查永恩早年曾患强直性脊椎炎，伴随着事业的一步步壮大，要忍受创业的压力和身体的病痛。查永恩的家人看在眼里，疼在心里，深知这个“硬汉子”赚钱不容易，起初也非常不理解他为何要把辛辛苦苦赚来的钱送给别人用。查永恩却说：“今生很短，有能力做点慈善的时间很少，人只有今生没有来生，更该抓住今生多做慈善的事。”一个年过半百的农民企业家，对行善有着这样的紧迫感，着实让人赞叹。
不止如此，查永恩还认为“慈善不分地区”，能帮助更多的人，是一个企业家的价值所在。2011年1月，查永恩来到湖南长沙市的南洲村，冒着风雨严寒来到当地的金洲小学，捐款10万元用于改善简陋的教学条件。他还到当地的特困户家里给他们带去慰问金，为没钱看病的家庭资助了手术费。
查永恩立足于乡村，乐善好施，用点点滴滴的坚持和真真切切的关怀赢得了村民们的尊敬，现在又带着他的慈善事业走向了全国。是什么造就了一个农民企业家的宽广胸怀和慈善之心?
查永恩是朴实的，率真的，他有自己对好人、好事的评价标准。
童年时，信奉基督教的母亲常教导查永恩，要有一颗善心，也常带着他去附近的教堂。教人向善的教义深深影响了中国乡村的一个普通孩子。查永恩把慈善事业逐渐做大，则又是基于他自己对慈善的理解。
“多做善事，多为老百姓做事就是好人”，查永恩的评价标准很简单，但语气是那么坚定。他更希望周围的企业家们都来做善事。在他看来，企业家的成长一是靠改革开放的大好机遇，二也要靠那些贫困群体的奉献。如果有钱人不去帮助贫困的人，就妄为企业家，所以企业家们要有感恩之心，力所能及地回报政府和社会。
查永恩说：“慈善是企业家的美德，给别人帮助其实也是在净化自己，慈善做宽了人的心胸。”如此把慈善看作自己人生修为和品德的内涵的一部分，或许正是查永恩做了多年慈善事业之后的理念升华。
慈善可持续
民间慈善很难做大做久，但源自内心的慈善信念却无时不在驱使着查永恩：必须把慈善做大做实。这个愿望促使他缔造了一种新的慈善模式——成立一个适合乡土社会的乡村慈善组织，通过科学的制度，使慈善行为能够可持续发展。
2010年11月28日，在查永恩的倡导下，“江阴市朱蒋巷帮扶基金会”由江苏省民政厅正式注册，成了省内首个村级企业成立的帮扶基金。成立当天，许多企业家和村民前来募捐，其中有不少捐款者曾是查永恩的资助对象，这个场面很令他感动。
从筹办基金会到成立，已有636位老人得到关爱，50余户特困家庭得到了2000至10000元不等的资助，基金会以助医、助学、助困、助残、助孤为主。查永恩用自己的实际行动影响了其他企业家和村民，基金会的创建得到大家的广泛拥护，并成功募集了超过600万元的基金，为更扎实地开展资助活动奠定了基础。一如对环保事业的执着，查永恩多年来对慈善事业倾注的心血，终于得到了更广泛的认同，慈善事业上了更高的台阶。
作为省内首创，“朱蒋巷帮扶基金会”的成立是民间慈善开展模式的新尝试，慈善活动的合法化和规范化有了保证。查永恩把基金会的宗旨加以提炼，概括为“以人为本、关爱民生、扶贫济困、努力构建和谐社会，重点资助城乡特困户就医、就学和基本生活”。基金会的组织机构和资金管理制度也进一步完善，并写进基金会章程。借助基金会，查永恩终于可以把自己的“微公益”做成大家的“大慈善”。
不仅如此，查永恩以一个商人特有的智慧，正在尝试一个开展民间慈善的新模式。查永恩表示，基金会将采用透明公正的方法运作，可以通过为企业提供资金融通来给基金保值增值，实现可用基金的增长。这一思路，对企业家有一定的诱惑，既可壮大基金会的力量，又可以为公益事业提供持续的资金支持。
基金会章程规定了每年用于公益事业的支出不少于上一年基金余额的8%，而工作人员的工资和行政办公支出不超过总支出的10%。定制度是对村民负责，让村民放心。而查永恩感受到更多的是村民的信任，这种信任是强大的无形力量，也是查永恩正在尝试的民间慈善模式的核心。
现代社会似乎还没有找到一种完美的制度安排来保证信托责任的完全行使。千百年来，农耕社会下形成的以地域为中心的人与人之间彼此熟识、信任的传统或多或少地传承了下来，有威望的人往往得到更多的信任，这种信任本身规范、激励着被信任的人。不能辜负人们的期望，这个简单的信念居然可以抵挡制度漏洞的诱惑。我们不能不承认，有时候，乡村文化下的信任基因，比那些复杂的制度安排更有效果。查永恩正在成为一个例证，是村民对他的信任，让“朱蒋巷帮扶基金会”这个模式转了起来。
慈善落到实处才能体现其本意，“朱蒋巷帮扶基金会”的模式让人看到了一个慈善模式的可复制范本。随着基金会影响力的扩大，华西村周边又成立了3个帮扶基金会，慈善捐助一时蔚然成风。
慈善不是一时冲动，一时兴起，而是需要发自内心。作为一个典型的社会型企业家，查永恩这样理解自己坚持的慈善事业：“做点好事并不难，难的是一辈子做好事。生命有限，我必须专注如一，在有生之年把慈善做到极致。”
在2010年中国小康论坛上，获奖的查永恩获得了这样的颁奖词：他以一个公民的责任感，一个企业家的担当，一个居民对家乡的深深情感，与工业废酸坚持不懈地斗争着。他所坚持的，恰是一个有良知的企业家的社会责任和良心。
本刊观察：
“查式基金”开启乡村慈善新模式
苏商研究院　张祖安 何奇飞
某种意义上讲，査永恩创造了一种新的慈善模式，这一模式不同于传统的乡贤救助模式——乡贤救助常常应时应需而生，没有制度，难以持续，也与陈发树、曹德旺捐赠股票、陈光标另类慈善等有着明显的差异——财大气粗的大企业家的救助面广量大，资金实力有限的中小企业精英难以复制。中国企业要大步流星地迈入企业公民时代，还需要更多的“查式基金”的出现。
査式基金的五大特点决定了其与众不同和其示范意义：
一是捐助对象清晰可寻。制约很多慈善基金发展的重要因素是捐款不知去向。查式慈善基金成立之初，就明确了救助对象：周边乡镇需要帮助的贫困人员和需要关爱的老人，基金会能够把握每一笔善款的发放和流向。
二是捐助效果清晰可见。村级企业基金会对救助人的情况十分清楚，让每一分钱花得实实在在;捐助过程和效果能随时接受街坊四邻的监督，帮扶效果可视化。这一方面让捐款人感觉“捐有所值”，另一方面，来自被捐者的感谢、村人的好评也会进一步鼓励下一次捐款。
三是建立了科学透明的基金会运作制度。没有制度，不成系统。基金会设有理事会和监事会，并制定了章程，这是与传统的乡贤或者富人的施粥、互助等最大的不同。制度恰恰是基金会可持续发展的重要保障。
四是吸引善款的模式创新。基金会倡导的是人人参与慈善，将更多企业和个体的力量汇聚起来，积少成多，聚沙成塔。为了更好地募集资金，基金会为主动参与捐款的企业、个人提供信用担保，为资金周转出现困难的中小企业提供资金支持，基金会收取利息(年收益8-15%)，为参与捐助的村民提供就业和商业合作机会。这种互助合作的多赢慈善模式，能够最大程度地凝聚普通个体的公益力量。
五是推动当地价值观的重建。当前，社会浮躁、戾气横行，社会空气中缺乏善行与爱心。查永恩的基金会特别提出敬爱老人这一宗旨，为了鼓励见义勇为，基金会还特设一笔50万元的会长基金，专项资助为维护正义而利益受损的村民。某种意义上，这是对当地社会真善美的重建、是非价值观的重建。在查永恩的示范效应下，当地又相继成立了三家基金。在当地，老百姓判断一个企业老板的好与坏、高与低，一个重要的标准是看其是否在做慈善。从“评价指标”转向来看，查永恩的微公益行为已经不仅是简单的救助个案，而是鼓励村人发掘身边的微小需求，把爱心和责任付诸行动，从而创造出不平凡的力量。
至此，查之家慈善已经跳出了传统的乡贤援助和当代企业家的慈善思维，利用自己的当地名望、示范效应、行业地位、专门技术、社会网络和商业网络来做慈善，从而让慈善基金能够补充更多的血液，能够救助更多的需要帮助的群体。
从更深的层面来看，查永恩的慈善模式深深契合中国当代农村社会的特点，是对政府救助、村民互助、大企业家慈善的成功补位。
众所周知，中国最大的弱势群体仍在农村和社会底层。即使号称天下第一村的华西村，也有鳏寡孤独老弱病残者存在，政府救助只能在一定程度上改变部分人的生活境况。查永恩的慈善基金则能够覆盖余下的死角。
从农村的信息传播来看，熟人网络的现实和人际传播的主要特点，使基金会每笔资金使用都必须干净、有效。倘若有一笔钱花得不清不白，整个基金的声誉和创始人的人品都会受到普遍的质疑。这一定程度上促使基金会必须有章可循，科学透明，能够经受住各个群体的监督。
作为江苏省首家由村级企业建立的基金会，查式基金的成功运作和社会效益表明，这一模式具有极大的推广价值，由此可以建立基层慈善的渠道，照亮乡村慈善的死角。但问题的关键是，这个模式的推广，也将直接面临两大考验。
一是政府是否重视。朱蒋巷帮扶基金会发展到今天，很大程度上来自于查永恩的数十年如一日的爱心善行的坚守。如果在江苏各地以及全国的乡镇或者社区推广这一模式，尚需政府的认可、宣传、引导和支持。对参与慈善的企业，政府应给予奖励、税收减免等，吸引更多的企业参与到慈善事业中来。
二是企业家本身的自我突破。我们看到，由于自身的局限或种种因素的考虑，很多企业家并不愿意主动捐款和救助。建立面向乡村的救助基金模式的根本突破，在于企业家慈善理念的确立和社会责任意识的觉醒。
“星星之火，可以燎原”，查永恩的慈善模式正在江阴发挥着这个作用，如果每个乡镇都能有这样一种慈善机构的诞生，我国民间慈善机构将会弥补政府救助的缺位，以友爱、互助、真善美为核心的新的乡村文明也可由此形成。因而可以说，“查之家基金”虽是微公益，却是大慈善，有着大前景。我们不妨为其歌与吟，为其鼓与呼!
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