标题：霍勒斯·格里利
生平
早年格里利生于1811年2月3日[2]，新罕布什尔州希尔斯伯勒县。生于一个穷苦农民家庭，其父Zaccheus Greeley，母亲玛丽(Mary Greeley)。他在14岁时谢绝了由Phillips Exeter Academy提供的奖学金并且离开学校。此后到佛蒙特州的Poultney当印刷见习生。1831年搬到纽约。1834年他创办了纽约客《New Yorker 》(主要是从各个刊物上摘抄)。
1836年格里利与玛丽(Mary Cheney Greeley,不定期参加妇女参政运动，女权人士)结婚，格里利婚后很少时间和妻子呆在一起。而他们的七个儿子中有五位都在未成年时夭折。论坛报时期(辉格党人)1838年辉格党的政治家们选择了他运作发行量约在15,000份的Jeffersonian报(政党刊物)，辉格党领袖威廉·苏厄德评价说：“比起漫无目的的社会利用，他有非常清晰明确的政治观和理论观。”1840年格里利主编了另一份全国发行量在90,000份的政党刊物Log Cabin，并且以此帮助威廉·亨利·哈里森竞选。1841年他将他主持的刊物合并为《纽约论坛报》，很快成为辉格党最为成功的都市报纸，这份周报在全国范围内很快就拥有了上万订户。格里利的余生都在主持论坛报的编辑，论坛报也成为了他政治主张的宣传喉舌，并且树立了美国报纸早期严肃刊物的典范。
  
美国著名历史学者阿兰·尼文斯(Allan Nevins)评论道：论坛报树立了美国新闻报道一个新标准——通过对新闻选择的高品位和高道德标准，迎合和反映知识精英诉求。凶杀、丑闻、暧昧新闻、广告以及轻率的个人诽谤都难觅踪影，富有气魄却又不失克制的社论、精确的城市政治新闻、大量的书评和书摘，以及老牌演说家格里利本人给予论说的广泛空间——这一切都使得论坛报成为一张内容充实和富有思想性的刊物。[Nevins in Dictionary of American Biography (1931)]
对待社会议题的激进让格里利时常引以为豪，只有少数读者才能企及。格里利被乌托邦所吸引，受到Albert Brisbane所鼓吹的空想社会主义影响。在1850年代早期，他聘用了卡尔·马克思(也包括恩格斯)作为欧洲通讯员(尽管他的大多数主张和马克思主义有明显区别)[3]。他推动了所有有关土地的改革，包括homestead laws。1848年12月4日作为辉格党员入选第30届国会，以填补戴维·S·杰克逊(David S. Jackson)的空缺，并担纲此职一直持续到1849年3月3日。
格里利支持对待徙居者的自由政策，在一份1865年7月13日的出版物上，他发出了著名的号召：“小伙子们，到西部去(Go West, young man)，和你们的国家一起成长。”也有部分人认为此号召最早由John Soule在1851年的Terre Haute Express上提出[4]，但贡献最大的还属格里利。历史学家Walter A. McDougall引用Josiah Grinnel(Iowa's Grinnell学院的一位创建人)所说, "当我年轻时，格里利第一次发出了此号召，我就启程前往西部"。
在一场工人运动中，他抨击所有形式的垄断，而且驳回了铁路土地使用的授权。他坚信工业能使所有人富有，并推动高关税。 他也提倡素食主义，反对饮酒，凡是他反对的议题，都被他冠以“主义”的名号以引起注意。由于不断拓展的新闻故事、优秀记者的稿件、个性鲜明的针砭时弊，都 使得论坛报取得了巨大成功。格里利也因此成为了美国新闻史上杰出报人之一。
由他编辑和报道的有关辉格党政策的解释、候选人的内容在国内屡次再版和讨论。论坛报的言论成为诸多小报的重要参考。然而作为国会议员的身份持续了三个多月1848-1849，但他在众多次的选举职位上的尝试却无一斩获。论坛报时期(共和党人)格里利主持下的论坛报成为反对奴隶制的先锋，他视蓄奴制为奴隶主攫取联邦权利的阴谋和自由进程的阻碍。在1861年的分裂危机中，它持强硬态度，理论上他同意南方可以宣布独立，但实际上他称“有一小撮肆意妄为的暴徒已经攫取了权力”——分裂行径是非法的阴谋，应当被联邦政府粉碎。内战期间他持Radical Republican党的观点，反对林肯的温和做法。1862年夏，他在名篇社论——《两千万人的祈祷》(The Prayer of Twenty Millions)文中要求对联盟国政权采取更猛烈的攻击并且加快释放奴隶。一个月后，当林肯释放奴隶宣言(Emancipation Proclamation)发表后，他发出了热烈欢呼。
当1854年新共和党成立时，格里利将论坛报改版为非官方组织，反对蓄奴扩大化并给予奴隶权益高度关注。在南北战争爆发前，论坛报的全国发行量达到300,000份。 
尽管自1860年后他逐渐失去了对论坛报的掌控，言论也变得更少。但1864年他对林肯复选机率的失败主义论调，在论坛报再版时依然引起了国内广泛共鸣。令外界迷惑的是，在1863-64年时他依然持和平的政策观——与铜头党人(得名于共和党人的讽刺)辩论，并且尽可能与南部联邦和解。美国重建时期在美国重建时期他的举动变得反复无常，在1865-1866年间的大多数情况下支持Radical Republican党人，并反对安德鲁·约翰逊总统。1867年,格里利成为了21人团中的一员(该团体为前任美利坚联盟国总统杰佛逊·戴维斯的释放签署了100,000美元)，这个看似矛盾的做法招致众多非议，北方人士将其视为叛徒并且造成了上千份论坛报被取消订购[5]。
1872年总统大选
在1868年大选中支持尤利塞斯·S·格兰特之后，格里利与格兰特分道扬镳。他于1872年加入自由共和党。令所有人震惊的是，这个新党提名了格里利作为总统候选人参加大选。更令人惊奇的是，他也得到了民主党官方的认可(格里利曾在数十年里谴责民主党)。
作为候选人，格里利指出南北战争已经结束，南部政权也已倒台，并且奴隶制也被废除。因此是时候将联邦军从南方撤出，并使人们回到故土。但他被共和党人讥讽为一个疯子、激进分子、叛徒，民众不能信任他。格里利的投票最终远远落后于格兰特。
选举的惨败对于格里利来说并不是1872年厄运的终结。当年格里利由于被菲利普·阿诺德(Philip Arnold)欺骗而陷入1872年钻石诈骗案中。在格里利谋求政治的同时，论坛报的股东Whitelaw Reid也接管了论坛报。
  去世1872年大选后没过多久，格里利的妻子去世。去世前的格里利逐渐丧失了理智，变得极端敏感。
1872年底，格里利在Dr. George C. S. Choate私立医院走到了生命的尽头。11月29日晚6点50分，格里利去世。
格里利生前要求葬礼从简，但他的女儿们还是给予了他高规格的葬礼。格里利葬于纽约的绿荫公墓(Green-Wood Cemetery)。
美国第一家全球性报纸——《纽约论坛报》
《纽约论坛报》于1841年创办,以其高尚的理想、客观的态度和负责的精神,成为便士报的的最高典范,标志着美国大众化报刊进入成熟阶段.
▲ 办报的指导思想:“一方面不当政客的奴仆,另方面也部伪装中立”
▲ 思想倾向:肯定付立叶的空想社会主义理论;同情工人农民;拥护工会制度;主张废除奴隶制;主张“均贫富”.
▲ 内容严肃,摒弃许多不道德的下流警察新闻、广告、琐事材料,力求维护人民的利益和促进其道德的、社会的、政治的利益.
纪念及影响
  
·哥伦比亚大学新闻学院大厅内有座格里利的浮雕。
·一些地名以其命名：如格里利(宾夕法尼亚州)、格里利城(科罗拉多州)、格里利县 (堪萨斯州)和格里利县 (内布拉斯加州)等。
·霍勒斯·格里利广场是曼哈顿纽约先驱广场内的小公园，伫立着一尊格里利的雕像。
·威斯特彻斯特郡有所霍勒斯·格里利高中。
·石溪大学内的一座建筑以其命名。
·纳舒厄的一座公园因其命名。
·密歇根州基威诺半岛上最高的一座山被命名为格里利山。