标题：西游劫
简介
根据《西游记》原著的记载，《西游劫》标准版中设计了“风劫”，“火劫”，“水劫”三种天劫牌。升级版中又引入了“雷劫”。关于“劫”的记载在西游记中比比皆是。各种神仙尘缘未了，需要去凡间历劫。玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫是十二万九千六百年，才享受无极大道。
中国古典
名著《西游记》为题材的桌面纸牌游戏。游戏将一千多年前唐僧取经的故事再现于二十一世纪的牌桌上。 2到10人的游戏人数，特别适合朋友及家人间的小型聚会。不仅可以加深玩友间的  西游劫 标准版了解，还可以增进感情，是一种不可多得的人文性娱乐。《西游劫》的玩家在游戏中需扮演圣僧，神仙，妖怪，佛陀四种身份中的一种。根据角色，各自有不同的获胜条件。游戏中，玩家需尽量隐藏自己的真实身份，同时猜测别人的身份，帮助盟友，消灭敌人，获得胜利。《西游劫》曾被MBA招生面试选为面试道具，被光华总经理俱乐部选为聚会推荐游戏，深受广大白领，大学生，商人等高智商人群的喜爱。
名称起源
《西游劫》的名称内涵丰富，尤其体现在一个“劫”字上。根据《西游记》原著的记载，《西游劫》标准版中设计了“风劫”，“火劫”，“水劫”三种天劫牌。升级版中又引入了“雷劫”。关于“劫”的记载在西游记中比比皆是。各种神仙尘缘未了，需要去凡间历劫。玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫是十二万九千六百年，才享受无极大道。创作团队在十几个备选的名称中，最终确定了《西游劫》这个名字，因为整个《西游记》的故事都是围绕着“劫”字展开。对于取经人来说，取经之事既是一个灵  西游劫获奖图片魂的救赎过程，又是一个人格修炼的过程，即经历“劫”的过程。取经队伍当中师徒四人以及白龙马，本系神佛之界的人物，兹因误犯禁令而被贬落人间。他们均是蒙受菩萨的“劝化”、“戒行”而踏上西行之路的，所以取经对他们而言，便是一种“将功折罪”、“ 改邪归正”的灵魂自救行为；“了悟真如”、“顿开尘锁”的“务本”之道，跳出“性海流沙”达到“浑无挂碍”的超越之路。只有历经这样的磨难与提升方能达成“正果”。将此换成儒家的语言来表述，就是让他们“务必迁善改过，以底于至善而后已”。小说的九九八十一难，就是专门为此而设置的。所以，《西游劫》的“劫”字作为游戏的灵魂，是毋庸置疑的，游戏中“天劫”、“万劫不复”以及游戏的形式都体现了这一主题，历经“劫”后取真经。从另一个角度思考，游戏其实隐含了人一生的奋斗过程，深层意义会给玩家的启示更多更深远，让玩家或有意或无心地体验一种奇妙的近乎真实的磨砺。《西游记》也是围绕金蝉子转世的唐僧经历九九八十一次劫难后取得真经的主线展开的，因此桌游命名为《西游劫》。
游戏特色
忠实原著《西游劫》游戏中所有的卡片名称，化身，法术，法宝名称，人物判词全都取自《西游记》原著原文，这在业内属首创。  孙悟空比如：“孙悟空”：元阳为4。两种法术。
七十二变：你可将任意一张红色手牌做变使用。
火眼金睛：若放弃本轮摸牌和出牌，你可以看任意一名角色的真身牌。
【ヱ】缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁符合情节的设计《西游劫》游戏牌的设计全部源于原著的场景和情节。例如：金鼻白毛鼠，她靠与青年男子交媾，夺取男性元阳来修炼。她用一只绣花鞋使出金蝉脱壳的法术引开孙悟空后，掳走了唐僧。根据这个情节，金鼻白毛鼠的专属法术被设计为：
姹女求阳：可抽取男性角色一张手牌。
金蝉脱壳：可用任意方块做遁使用， 方块就代表绣花鞋。
《西游劫》中所有的化身牌设计都有类似的思路。

创新
《西游劫》的设计凝聚着设计团队和义务测试员的无数心血。经过反复测试和数次改版后，已经形成了相对成熟的版本，并且加入了大量的创新，同时也解决了国内同类游戏的很多问题，将身份判断类桌游又提高到另一个新的高度。 
比如：
1）《西游劫》设计了最多4佛陀的玩法。谁暴露了真身，谁就会成为众矢之的，因此在这种玩法中，大家都拼命的隐藏自己的真身。
2）《西游劫》的真身牌设计得颜色灰暗，无明显特征。即使不小心亮出来，别人也很难认出。 
3）针对有些游戏中有些杀伤力高的牌首先要对自己使用，导致玩家宁愿弃掉也不愿使用的缺陷，《西游劫》中的法术牌——【生死簿】的设计改为可对任意角色使用，而不是首先对自己使用。
4）针对过早死亡的玩家无事可做，感到无聊的问题，《西游劫》的【生死簿】不但能把活人判死，也能把死人判活，真实地还原了书中的场景，淋漓尽致地契合了原著。
5）人文性。众所周知，《西游记》是国人引以为傲的四大名著之一，根据这部奇书改编的文化产物层出不穷，《西游劫》是一款桌游，但我们给它定位的作用不仅仅是娱乐，也希望广大玩家在畅玩的同时，能够不经意间将《西游记》传递给我们的文化内涵印在心里。比如，原著中有很多生僻字，为了防止玩家读错，《西游劫》卡牌上都有拼音标注：如熯（hàn）天炽地；成语典故数不胜数，在游戏时玩家可以了解很多成语的出处；游戏中还有很多用语与佛学联系紧密，知晓一些有关宗教方面的常识，开阔了玩家的眼界，丰富了大家的精神世界等。
6）针对有些游戏中武器牌数量少，在游戏人数多时，有的玩家整局都无法攻击到对手的问题，《西游劫》的法宝牌是可以相互赠送的。这不但解决了上述问题，还增加了团队配合。
7）针对有些游戏中每局游戏时间过长的问题，《西游劫》也做了大量改进。杀死任何人都摸三张牌的规则，激发了玩家杀人的冲动，使游戏更加激烈。阴风四起等场景牌，也增强了天劫的杀伤力。火眼金睛，天眼，照妖镜等法术法宝能识破真身，也加快了游戏进程。
8）《西游劫》的牌卡设计是桌面游戏与《西游记》完美融合。
变、千里眼、分身术、隐身术、瞌睡虫、五行山等游戏牌，更贴近中国的文化，我们耳熟能详、甚至儿时梦寐以求的法术在《西游劫》中完全属于玩家，随口说出的法术名称既亲切又有趣，不知不觉中我们将自己的魔幻文化自然传承，岂不美哉？
9）针对游戏牌与身份牌，元阳牌容易洗混，不好区分的问题，《西游劫》采取不同尺寸来做区分。普通游戏牌108张为小牌竖版。身份牌，元阳牌为大牌横版。这样的设计方便玩家区分。
10）针对同类游戏包装过大，不易携带的问题。《西游劫》的游戏牌都有小包装，方便玩家外出携带。
规则
1. 游戏目的
根据你自己抽的的真身（身份），达成各自的胜利条件，即获得胜利。
各种身份胜利的条件如下：
1）圣僧和神仙的胜利条件：战胜所有的妖怪和佛陀。
2）妖怪的胜利条件：只要杀死圣僧即获得胜利。
3）佛陀的胜利条件：先杀死除圣僧外的所有人，最后再和圣僧单挑。如果在跟圣僧单挑前，圣僧死了，则佛陀失败，此时妖怪获胜。因此佛陀是周旋于圣僧神仙阵营与妖怪阵营之间的角色。
各种真身之间的关系，如下图的天平所示：
2. 游戏准备
1）每人暗着抽一张真身牌，抽到圣僧的玩家将牌亮出来，其他玩家的身份是隐藏的，别人都不知道，需要在玩的过程中去判断。除圣僧外，还是神仙，妖怪，佛陀三种身份。
2）抽完真身牌后，每人再从化身牌（人物牌）中选一个人物作为自己的化身。每个不同的化身有不同的法术。例如：孙悟空可以将红色的牌做“变”使用，唐僧可从别人的手中抽牌（化缘）。
3）每个人物的元阳数（生命值）是不一样的，一般是3到4个元阳，玩家需根据选取的化身牌，选取对应的表示元阳数的元阳牌，来标示剩余的生命值。受到攻击时，如果没有相应的牌来躲避，元阳就会减少，减少到零就死亡出局了。在4人以上局，圣僧的元阳要加一个。例如，如果选择了孙悟空，那么要就是5个元阳。
4）分配完真身牌，化身牌，元阳牌后，每人抓四张游戏牌到手上。
3．游戏开始
由圣僧开始，按逆时针方向轮流开始每个人的回合。每个人的回合中需要干以下几件事情：
1） 问卜（判定）
面前有需要问卜的牌时，则从牌堆摸牌，按顺序依次问卜，视问卜的结果来执行问卜牌上的内容。
2） 摸牌
从牌堆摸两张牌。有些化身发动专属法术后可摸3张牌。
3） 出牌
可以使用手牌攻击别人或装备自己。需遵循以下原则，除非使用的化身有特殊的专属法术。
a）每回合只能使用一次天劫。
b）法宝牌中的武器，防具，坐骑每种只能各装备一件。
c）可将法宝送给别的玩家。一回合限一次。
d）化身的专属法术，一回合限用一次 
4） 弃牌
出牌后，保留的手牌不能多于现有的元阳数。多出来的手牌需弃掉。除非某些化身的专属法术允许保留多余的手牌。
5） 回合结束
有些化身在此阶段可再摸一张牌或使用某些专属法术。
4．游戏结束
当任意一人达成自己的胜利条件时，游戏结束。
游戏步骤
第一步 抽取真身牌根据游戏人数，参照下表，挑出对应的真身牌。 
游戏人数 圣僧 神仙 妖怪 佛陀 牌局特点
==== == == == == ====
2 1 1 势均力敌
3 1 1 1 势均力敌
4 1 1 1 1 势均力敌
5 1 1 2 1 简单明了，速战速决
1 1 1 2 复杂多变，推荐高级玩家选用
6 1 1 3 1 简单明了，速战速决
1 1 2 2 复杂多变，推荐高级玩家选用
7 1 2 2 2 简单明了，速战速决
1 1 3 2 复杂多变，推荐中级玩家选用
1 1 2 3 匪夷所思，推荐高级玩家选用
8 1 2 3 2 简单明了，速战速决
2 3 匪夷所思，推荐高级玩家选用
9 1 2 3 3 势均力敌
10 1 3 3 3 势均力敌
1 2 3 4 复杂多变，推荐高级玩家选用
随机分给每个玩家一张真身牌。抽到【圣僧】的玩家需立即亮出身份。其它身份的玩家的真身牌正面向下， 不能让别人知道。
获胜条件：
圣僧―――经历九九八十一次劫难，并通过佛祖的考验，取得真经。 获胜条件： 消灭所有【妖怪】，并击败【佛陀】即获胜。
神仙―――保护【圣僧】取得真经。获胜条件同【圣僧】。
妖怪―――吃唐僧肉长生不老。获胜条件：杀死【圣僧】即获胜。
佛陀―――保护圣僧取经，并考验圣僧取经的诚心。获胜条件：先消灭【妖怪】和【神仙】，最后再战胜【圣僧】即获胜。按顺序先消灭妖怪和神仙，最后再战胜圣僧即获胜。 如果圣僧先死亡，则佛陀失败
一旦任何一方获胜条件达成，游戏即告结束。
综上：
【圣僧】死亡：此时若【佛陀】是唯一存活的角色，则【佛陀】获胜。否则，【妖怪】获胜。如果在消灭【妖怪】和【神仙】之前【圣僧】死亡，【佛陀】即告失败。 
【妖怪】和【佛陀】都已死亡：【圣僧】和【神仙】获胜。【神仙】即使已经死亡，也算【神仙】获胜。 
计分方法
每局结束后， 玩家可以根据需要选择计分或不计分。 计分方法如下：
基本得分圣僧/神仙获胜 妖怪获胜 佛陀获胜
==== ====== ==== ====
圣僧 4+获胜时存活的神仙数 0 1
神仙 5+获胜时存活的神仙数 0 0
妖怪 0 4+获胜时存活的妖怪数 0
佛陀 若与圣僧单挑败北， 若存活得2分。 4+游戏人数 
得分=游戏人数。否则得0分 
额外加分:只有获胜方可以获得额外加分
圣僧/神仙 每消灭一个妖怪或佛陀+1分
佛陀 游戏人数
妖怪 每消灭一个神仙或佛陀+1分
消灭圣僧+2分
积分表
玩家1 玩家2 玩家3 玩家4 ……
第1局 
第2局 
第3局 
第4局 
第5局 
…… 
总分第二步 选取化身牌新手不熟悉《西游劫》人物的专属法术时，可以跳过这一步直接进入第三步。 
带有特殊专属法术的化身牌为游戏提供了丰富的变化和乐趣，但同时也让游戏变得相对复杂。如果不熟悉可暂且不使用化身牌。待对《西游劫》有了一定的了解，可以尝试加入化身牌进行游戏，并按如下的步骤挑选化身牌。
首先，圣僧先在26张化身牌中任意选取一张。 随后， 给{词语被屏蔽}的玩家每人分2~5张化身牌。每人在其中选取一张化身牌。 待所有玩家都选好后同时亮出。 化身的选取可根据自己的真身，圣僧选取的化身，自己的喜好等因素综合考虑。第三步 发放元阳牌化身牌上标有元阳数。每人拿取化身对应的元阳牌。用化身牌部分盖住元阳牌。游戏过程中，随着元阳的增减，调整元阳牌上露出的元阳数。 当元阳减至零时，即告死亡。 
圣僧在其元阳上限的基础上再增加一个元阳（4人或以下游戏时不再额外增加）。
初学者游戏时，若没有加入化身牌，每人都视为元阳为4。圣僧元阳为5（4人以上游戏时）。第四步 分发起始手牌将游戏牌洗混，从【圣僧】开始按逆时针顺序每个玩家抓4张游戏牌作为手牌。第五步 回合开始从【圣僧】开始，按逆时针顺序开始每人的游戏回合。 
每个人的游戏回合分为5个阶段：
1． 问卜阶段： 面前有需要问卜的牌时，则从牌堆摸牌，按顺序依次问卜。 
2． 摸牌阶段： 从牌堆摸两张牌。有些化身的专属法术可摸3张牌。
3． 出牌阶段： 可以使用手牌攻击别人或装备自己。需遵循以下原则，除非使用的化身有特殊的专属法术。
a. 每回合只能使用一次天劫。
b. 法宝牌中的武器，防具，坐骑每种只能各装备一件。
c. 可将法宝送给别的玩家。一回合限一次。 
d. 化身的专属法术，一回合限用一次
4． 弃牌阶段：出牌后，保留的手牌不能多于现有的元阳数。 多出来的手牌需弃掉。除非某些化身的专属法术允许保留多余的手牌。
5． 回合结束：有些化身在此阶段可再摸一张牌或使用某些专属法术。
卡牌资料
基本牌(11张)
《西游劫》标准版共有四类155张牌，分为：　　
真身牌11张：1张圣僧，4张佛陀，3张神仙，3张妖怪；
化身牌（标准版）26张；
游戏牌（标准版）108张：分为基本牌，法术牌，法宝牌
法术牌(14张)元阳牌10张。
《西游劫》升级包共有62张牌，其中：
游戏牌54张：新增了六道轮回，倒转乾坤，六字真言等法术牌，增加了游戏的趣味性。
化身牌8张：新增了玉面公主，太上老君，黄风怪，大鹏金翅雕，文殊菩萨，百眼魔君，金毛吼，黄眉大王。
法宝牌(15张)
艺术底蕴
化身牌（1）(20张)《西游劫》卡牌的绘画采用了中国传统的浓墨渲染画法，风格古朴又不失豪放。人物栩栩如生，充满异域风格，极具视觉冲击力，让人沉湎于魔幻的世界中，流连忘返，带给西游迷们一种全新的体验。卡牌制作精美，令人爱不释手，不仅可以用来游戏，更可以用来收藏。
化身牌（2）(7张)
真身牌(4张)
健康社交
《西游劫》适合2到10人游戏，特别适合朋友及家人间的小型聚会。玩家在游戏的同时，不仅能增进感情，娱乐身心，缓解压力，还能锻炼分析和表达能力，重温中国古典名著。
购买价格
a. 标准版：全球统一零售价：人民币58元，　
b.升级包：全球统一零售价：人民币28元，美元5$
c.标准版+升级包套装：优惠价：人民币81元，美元16$
购买渠道详见《西游劫》官方网站。正版产品可登录官方网站验证。