标题：黄淮
区域简介
黄淮地区一般是指黄河下游和淮河流域的北部。主要范围是河南南部、安徽的中北部。主要城市有信阳、驻马店、周口、漯河、许昌、平顶山、亳州、宿州、淮南、蚌埠、阜阳、六安等地。
黄淮：古代或称为“河南”，或称为“淮北”，也有称为“河南淮北”的，元朝曾设置“河南淮北蒙古军都万户府”，秩正三品（《元史·百官二》），对这一地区进行管辖。从广义上说，它是指黄河以南、淮河以北之间的所有地区。而我们所要研究的黄淮地区，在范围上要比广义上的黄淮地区稍小一些，主要指沂蒙山以南、淮河以北的广大地区，包括伏牛山区、桐柏山区和沂蒙山以北地区在内。也就是说，我们所要研究的黄淮地区，主要包括河南南部、安徽的中北部。主要城市有信阳、驻马店、周口、漯河、许昌、平顶山、亳州、宿州、淮南、蚌埠、阜阳、六安等地。
地理区划
1、全国一级气象地理区划说明：  地理区划图
黄河至淮河间所含的河南、山东、安徽、江苏四省的部分地区。
2、全国二级气象地理区划说明：
南北向以伏牛山、桐柏山连接处与苏鲁两省交界处为连接分为南部与北部，东西向以东经116度经线分为东部和西部。

人物简介
黄淮(1367-1449)，字宗豫，号介庵，浙江永嘉人(现温州市鹿城区)人，是“永嘉黄氏族系”始迁祖黄中（794～887）字大本，号潜夫，于唐太和八年甲寅（834）自南京迁居永嘉左厢南郭育材坊定居）之第十七世裔孙。)  图一、朱高炽手谕(残)元惠宗至正二十七年丁未（1367）五月初四，黄淮出生在育材坊（遗址当在现今府学巷100号原人民大会堂之东南角上）。父亲黄性（1339～1431）名思恭，号静庵。母亲王氏（1338～1422）。
洪武元年三月，全家移居巾湖里（又名幞头河；宋朝时名孝廉坊；今名黄府巷。）八岁时，启蒙於业师徐先生讳垕（1344～1405），字宗实，号静庵，黄岩人。黄淮於明洪武二十八年乙亥（1395）荐入南京国子监，同学有常州芮善、黄岩徐德新等。
二十九年(1396)中应天府举人，翌年丁丑（1397）登春榜二甲第五名进士，授官中书舍人（从七品）。1402年六月十七日，明成祖朱棣在南京为帝，二任黄淮为翰林院侍书；七月初三，复黄淮为中书舍人。成祖于奉天门左室召见黄淮，询以政事，黄淮据“靖难之役”后的形势和政局，陈述了自己的意见，对答如流，很合成祖旨意。八月初一，黄淮与解缙、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等六人入直文渊阁预机务，黄淮专掌制敕。八月初七，三任黄淮为翰林院编修。十一月十日，四任黄淮为翰林院侍读。1403年改元永乐元年，从此，成祖每上朝议事，常援黄淮与解缙侍立御榻左，以备顾问。有时至深夜仍在帝榻前商议机密的重大政务。正月廿六日，黄淮奉命与解缙为会试考官，取中式472名，曾棨为状元。四月二日，五任黄淮为左春坊左庶子兼翰林院侍读。永乐五年(1407)十一月初一日，六任黄淮右春坊大学士兼翰林院侍读。
黄淮前后在朝任官廿年，著有与同僚应酬诗文三卷，计372（篇、  图二、《黄淮文集》插图:黄淮墨迹首，约5.4万字）取名为《退直稿》。
永乐十二年(1414)黄淮被汉王朱高煦诬陷，入北京诏狱十年。永乐廿二年甲辰（1424）八月十五日，明仁宗朱高炽即位。十六日，黄淮出诏狱，官复原职。十七日，七任黄淮为通政使兼武英殿大学士。黄淮整理自己于狱中十年所吟作诗文240余题，364首（篇，约2.8万字）分上下二卷，取名《省愆集》，于清乾隆四十三年六月被辑入《四库全书》1240/433～479页。
仁宗洪熙元年(1425)正月初五日，朱高炽手谕（图一）敕吏部：黄淮、杨士奇、金幼孜俱支三俸。十六日，授八任诰命晋黄淮为荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士。
宣德元年丙午（1426）八月初一，汉王朱高煦反。八月初七，敕谕黄淮等留佐郑王瞻埈、襄王瞻墡监国（此为黄淮第六次参与监国）黄淮夙夜在公，待至九月初六日，宣德班师回朝，方归私第，瘵(肺结核)病加重。得太医徐叔拱诊治。病稍缓，奏请辞官还乡，不许。二年丁未(1427)三月初，任黄淮为丁未科考廷试读卷官。初夏，黄淮病势严重，虽经太医调治，沉痼仍然难愈。八月初六，由次子黄采进奏《求退致仕疏》（详后面所附《奏词》）称疾辞官。初九宣宗览奏恻然曰：“其疾若此，固留之，情有不可‥‥‥。”遣中官赐钞万贯，准黄淮暂还家养疾。
黄淮回归温州后，於茶山南柳“寿征庵”奉养老父。父子俩“遨游林壑，往来别墅，衣冠伟然，辉映后先，为近世所未有。”宣德三年戊申（1428）秋，庆贺父亲黄性九秩大寿并且自祷身体健康，经江心寺都纲昙旭禅师指点，为弘扬佛法，特捐资舍地择郭公山东麓兴建最胜寺，戊申秋动土，逾年竣工。至今年（2008）已有五佰八十年历史。宣德三年，温州知府王震议：“为黄淮立‘少保’坊”，择建於拱辰门（俗称朔门）内北大街上，永宁桥口的一座四柱坊表。‘少保’二字系黄养正所书，坊表竣工於宣德四年（1429）春。父亲黄性颐养天年，於宣德六年辛亥（1441）十一月初五日，享寿九十三高龄而终，七年壬子（1442）九月初六日，赐祭葬於南柳“黄府山”上。黄淮特赴北京谢恩，十二月十八日，面陈宣宗：“采颇习楷书，愿留京报效”。帝准黄采于翰林院进其书学。并赐黄淮留北京过春节。八年癸丑（1433）正月十五，敕谕往御苑观灯，宣宗赐宴招待。二月初八，黄淮奉命为该科会试主考官(副主考王直)，取刘哲等百人。三月三日，榜曹鼐为状元。 四月二十六日，敕赐乘轿游西苑，命太监吴诚导游，杨士奇、杨荣、杨溥等十五人陪同(黄采亦从行游), 并赐宴万岁山麓。六月十一日，宣宗为黄淮饯宴太液池，亲题“赐归”二字，并制长诗《太液池送黄淮辞政》！（详后附），有“赐大学士黄淮”端砚(现藏湖南湘阴博物馆)；且谕以“明年朕生日，卿其复来。”颁路费回温。秋，黄淮将宣宗长诗刻于石碑，盖了“奎文亭”于幞头河(遗址於今温州黄府巷“温州仪表厂”内)。十月，游乐清雁荡，龙鼻洞岩刻有：“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士永嘉黄淮宣德癸丑冬游。”（至今字体仍甚清晰）九年甲寅（1434）正月初二日，黄淮自永嘉启程赴北京，二次入觐宣德皇帝。重阳日，太监范宏传旨：“天寒且冷，(着黄淮)乘驿回还(温州)，期以后年‘万圣节’再来”，宠赐之礼加于初。宣德十年乙卯（1435）正月初三日，宣宗朱瞻基驾崩，黄淮闻讯即启程赴北京（进香）此第三次入觐。五月初四（黄淮生日）启程返温，杨士奇赠词《水龙吟·寿黄学士》权当折柳。黄淮即次韵奉谢！（详后附）黄淮三次自永嘉赴北京，著有《入觐稿》两卷，计143题目161篇（近4万字）。[1]
晚年生活
黄淮晚年居住在茶山南柳“寿征庵”中达二十来年。放情田园之间，怡然自乐，在其《首夏述怀》诗中曰：“杖策田塍间，歌咏聊自娱。”《介庵集》之《归田稿》六卷，计173篇（近12万字），即是该时段所著述。
黄淮于正统十四年(1449)六月初三日於“寿征庵”逝世，寿终正寝。享年八十三岁，谥文简，赠太保。翌年景泰元年庚午（1450）十月初三日，敕葬於大罗山南柳黄府山“稻桶岩”东北侧。元配夫人杨氏（1376～1462）；侧室李氏（1385～1458）。黄淮葬事襄，黄淮长子棐（1405～1463）赴北京谢恩，钦赐棐仕尚宝司丞，棐力辞归；次子采（1407～1461侧室李氏出）仕中书舍人累官至太常少卿；三子般（下加“木”）（1414～1489）无仕。现除了茶山南柳以外，永嘉霞川（俗称霞渡潭）、乐清沙川等地有黄族聚居。并有枝叶繁衍在美国等地。
历史评价
黄淮是明朝内阁初创期间的重臣，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝。官至“荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士知制诰国史总裁”。他先后两度主会试，六次参与监国，辅导洪熙、宣德两帝，黄淮治事果断通达，和平温厚。史评曰：“功在辅导”“神识洞朗，健力峻拔，有古社稷臣之风。”“通达治体，多所献替。”在复杂多变的政治斗争中、能“赐环以后，复跻禁近，退至引年返里，受三朝宠遇者又数十年，遭际之隆，几与三杨相埒。”已是很不容易了。明成祖对左右赞许曰：“黄淮论事如立高冈，无远不见。”黄淮於“稳定当时政权”起到了相当重要作用。
编修书籍
黄淮曾奉敕参与列下书籍的编修、任总裁等：
永乐元年与解缙等奉敕撰《古今列女传》，当年十二月初一书成。
永乐元年七月初一，奉命与解缙等147人撰修《文献大成》（即《永乐大典》的前身）成书于永乐二年十一月十九日。
永乐九年十月十七日奉命重修《高皇帝实录》，被任命为总裁官。
永乐十四年丙申（1416）十二月十五日，有350卷之多的《历代名臣奏议》成书，则是黄淮、杨士奇等奉敕，经过多年编录而成的。不过该书刻印装订成书之日，黄淮已被囚在北京锦衣狱中有两年多时间了。
洪熙元年五月初四奉朱高炽敕黄淮参与纂修《太宗实录》被任命为总裁官。
宣德元年闰七月初四奉朱瞻基敕参与纂修《太宗、仁宗实录》被任命为总裁官。
著述颇丰
黄淮一生著述颇丰，计有《黄文简公介庵集》十一卷（包括《退直稿》三卷；《归田稿》六卷；《入觐稿》二卷）《省愆集》上下二卷等传世。另有晚年完稿于茶山南柳“寿征庵” 取名《自省录》，其稿以叙述自己为官时及狱中十年，官复原职前后，人情世态炎凉之记录，以“家族内部情事”为主，《自省录》并未刻板印刷，以致年代久远，文稿散佚无存。而永乐十四年(1416)奉勅与杨士奇合编《历代名臣奏议》共三百五十卷，自商周起至宋元，分六十六门，“凡历代典章沿革之由，政治得失之故，实可与通鉴、三通互相考证。”其“采摭赅备，固亦古今奏议之渊海也。”，为名臣奏议类之书典的佼佼者。《四库全书总目·省愆集》提要评：“其文章舂容安雅，亦与三杨体格略同。”正统初，黄淮曾主修《温州府志》（清·康熙以后佚失）。
2004年，黄永陵将上述现存文献稿合编为一本，并补遗编校佚文廿二篇；佚诗廿七首。名为《黄淮文集》出版。
历史遗迹
温州城区巾湖里旧宅，黄性先建有“著存堂”（专用祭祀先祖的家祠）、后黄淮於住房中堂额宣宗宸翰“赐归”二字，故有“赐归堂”之称。院内，建有“御书楼”、“奎文亭”。奎文亭中立有明宣宗朱瞻基《御赐黄淮归永嘉诗碑》，碑之背面刻着黄淮《御制恩赐诗赞有序》》（详后附）。明正统以后改称巾湖里为“黄府巷”。后来黄淮旧宅改为“少保黄文简祠”，以上遗迹已难以寻觅，仅留有“黄府巷”的名称，沿用至今有570多年，令人追忆而已。明·陈谦寿写了一首诗，颇能表述黄淮一生的业绩：“一介孤亭御札留，辅臣仅此寄贻谋，独贤几载郎官簿，画栋飞甍驾列侯。”
代表作品
《御制恩赐诗》赞有序 黄 淮

史籍记载
《明史·黄淮传》　黄淮，字宗豫，永嘉人。父性，方国珍据温州，遁迹避伪命。淮举洪武末进士，授中书舍人。成祖即位，召对称旨，命与解缙常立御榻左，备顾问。或至夜分，帝就寝，犹赐坐榻前语，机密重务悉预闻。既而与缙等六人并直文渊阁，改翰林编修，进侍读。议立太子，淮请立嫡以长。太子立，迁左庶子兼侍读。永乐五年，解缙黜，淮进右春坊大学士。明年与胡广、金幼孜、杨荣、杨士奇同辅导太孙。七年，帝北巡，命淮及蹇义、金忠、杨士奇辅皇太子监国。十一年，再北巡，仍留守。明年，帝征瓦剌还，太子遣使迎稍缓，帝重入高煦谮，悉征东宫官属下诏狱，淮及杨溥、金问皆坐系十年。
仁宗即位，复官。寻擢为通政使，兼武英殿大学士，与杨荣、金幼孜、杨士奇同掌内制。丁母忧，乞终制。不许。明年，进少保、户部尚书，兼大学士如故。仁宗崩，太子在南京。汉王久蓄异志，中外疑惧，淮忧危呕血。宣德元年，帝亲征乐安，命淮居守。明年以疾乞休，许之。父性年九十，奉养甚欢。及性卒，赐葬祭，淮诣阙谢。值灯时，赐游西苑，诏乘肩舆登万岁山。命主会试，比辞归，饯之太液池，帝为长歌送之，且曰：“朕生日，卿其复来。”明年入贺。英宗立，再入朝。正统十四年六月卒。年八十三，谥文简。
淮性明果，达于治体。永乐中，长沙妖人李法良反。仁宗方监国，命丰城侯李彬讨之。汉王忌太子有功，诡言彬不可用。淮曰：“彬，老将，必能灭贼，愿急遣。”彬卒擒法良。又时有告党逆者。淮言于帝曰：“洪武末年已有敕禁，不宜复理。”吏部追论“靖难”兵起时，南人官北地不即归附者，当编戍。淮曰：“如是，恐示人不广。”帝皆从之。阿鲁台归款，请得役属吐蕃诸部。求朝廷刻金作誓词，磨其金酒中，饮诸酋长以盟。众议欲许之。淮曰：“彼势分则易制，一则难图矣。”帝顾左右曰：“黄淮论事，如立高冈，无远不见。”西域僧大宝法王来朝，帝将刻玉印赐之，以璞示淮。淮曰：“朝廷赐诸番制敕，用‘敕命’、‘广运’二宝。今此玉较大，非所以示远人、尊朝廷。”帝嘉纳。其献替类如此。然量颇隘。同列有小过，辄以闻。或谓解缙之谪，淮有力焉。其见疏于宣宗也，亦谓杨荣言“淮病瘵，能染人”云。
赞曰：明初罢丞相，分事权于六部。成祖始命儒臣直文渊阁，预机务。沿及仁、宣，而阁权日重，实行丞相事。解缙以下五人，则词林之最初入阁者也。夫处禁密之地，必以公正自持，而尤贵乎厚重不泄。缙少年高才，自负匡济大略，太祖俾十年进学，爱之深矣。彼其动辄得谤，不克令终，夫岂尽嫉贤害能者力固使之然欤！黄淮功在辅导，胡广、金幼孜，劳着扈从，胡俨久于国学。观诸臣从容密勿，随事纳忠，固非仅以文字翰墨为勋绩已也。