标题：匼河遗表
百科名片
《匼河遗表》亦名《匼河遗诏》。西誾（公元932—957）高帝长天龙奇（公元909—955）昭平元年（公元932年）誾高帝率兵平定史氏政权之乱，复国号誾，史称西誾。废除异姓王分封制度，原先异姓王之封国土地收归中央，并不断采取措施削弱同姓诸侯王[1]权力，次年，高帝下旨灭门同姓叛王云汉王长天子奇、楚王长天奉阳、垠山王长天龙阳，收回其封地平陆县[2]、稷山县[3]、闻喜县[4]三县。昭平三年高帝迁都舜[5]（今山西永济[6]西北），更名林静同年恢复云阳王长天钏奇之封地云阳国（今运城盐湖区[7]）。昭平四年废博新王长天幽，易名曰皇龙幽，流放陕北。次年三军统帅联合崔烈及遥成公主长天宫格驸马、御史台马延厝发动金宣政变，反对高帝削藩。次年大司马廉榭率军平定内乱，御史台马延厝逃之夭夭。  同年，马延厝联络国舅杨天乾逆天攻打林静，太尉杨天星在内接应，兵陷林静，幸有御林军及时克敌，誾高帝方才幸免于祸，黄龙之乱平息，杨天星潜逃至华阴[8]，建立叛逆政权。昭平七年，在太后的百般阻挠之下，高帝斩杨天乾及马延厝，废除外戚政治另立长天阳奇为御史台。次年，高帝之母誾宣后驾崩。同年，高帝改年号为大都（公元940—955），开创了“大都盛世”。大都元年，杨天星攻陷兰国，兰明王全族无一幸免。高帝遣寒云军六十万镇守风陵渡[9]。大都二年杨天星从陕西迂回攻打临猗县[10]，高帝及雪源王两面夹击，击退杨天星主力叛军。此后，杨天星率兵从解州村[11]直捣林静，战火不断。九月，叛军攻陷直隶林静府遗都郡，高帝派军百万驻守临边、林岙、南誾三郡。大都三年，叛军攻占除林静、永济[6]、河中府[12]三府外的整个西誾。次年雪源王、云阳王、碧海王联合发动更史之变，长天氏解体。高帝无奈，废除分封制。大都五年，高帝率太子渊阳、公子罡阳、珏阳及数将东征，兵分二路，光复平陆县[2]、夏县[13]、垣曲县[14]、绛县[15]、运城[16]、闻喜县[4]、新绛县[17]等地区。大都六年，赵子陶率兵灭芮城县[18]叛军米元善部，战争陷入僵持状态。大都十四年，高帝再次出兵北伐，一举统一河东，叛军退守河南。次年，高帝率军攻破华阴，杀杨天星，叛乱平息。大都十六年（公元955年），叛贼同党王聪郁东山再起，一个月之内，除直隶之外河东再次沦陷。大都十六年十一月二十六日叛军攻陷韩阳，高帝亲率三军与之战于河中府。叛军遂突袭赵舟，南下，陷临猗、林香、博新三府。二十七日，太子及其副将率军转移至西誾之中永安府，以应对东部安东及大压边境的后周[19]军。二十八日，叛贼连陷双府，直隶直系河中一府，高帝与三千将士孤军值守，只待援军。腊月初二，傅御兵变，援军未至。初三，弹尽粮绝，十里围城，叛军总攻，高帝率将士三千突围，至匼河（今属芮城县[18]），不足十人，无路可退，乃作《匼河遗表》自刎江边。
匼河遗表
奉天承运，皇帝诏曰：
大唐文武大圣大广孝皇帝世民为王贤德，恩惠八方，实乃千古一帝也。太宗皇帝勤于政事，虚心纳谏，终得以福佑天下而恩泽百姓，故贞观之风至今仍歌焉。且太宗结其一世治国之精华，乃作《帝范》临终传子，道尽为王称霸之决绝，为大唐之不传之宝也。先帝宣德年间，朕得之，乃日夜悉其精华，以正自身，毕生执政谨以考之。方才有大都之盛业。虽奇年纷乱，兵燹所及，然犹未以动摇封建之基业，未尝亏损民生之安身立命之制也。顾览先祖列宗，方才颜变，是有颜目，痛哭茔前。然今叛逆行空，几近亡国，又无脸面醉醉于幽冥之间，朕之死矣，亦不足惜，惟大誾百年基业终了吾手，实乃悲哉愧哉，亦有何颜面列祖列宗？朕当九死，困顿幽冥，万箭穿心，永世不得以翻身立命。
朕之死矣，嗣位渊阳。太子渊阳稍逊风骚，文才亦不足九子一毛，然渊阳为人和善，教化仁厚，必定成一方霸业贤君也。顾稳保大业，则宰相温烨，太尉晋元昭，御史赵子陶者必定倾心，力佐渊阳，督其治世，斥其臧否，进尽兴德之言也。
朕之为王，二十六载，然常年用兵，以武立国，略疏文治也。且亘古帝王未尝不以阅武而立国，崇文而兴邦。故自古已有治世崇文，乱世阅武之风。且文以安邦，武以立国。二者皆为王霸之道而不可或缺。朕之将猝，然倾国大乱也。忠臣贤子当教之以渊阳平定彘污之乱。然教之曰：不义者当杀，不道者天灭。兵征凶，圣人之不得已而为之。征伐无道，诛杀暴虐。然而，玩火者，必自焚也。夫大汉孝武之帝，雄才大略，功德无量。然其连年征战，穷兵黩武，招致大汉国力衰微，人心惶惶。犹不能以大、广而居。故不意太子赴朕之后尘而衰微，故太子渊阳切忌大肆征兵也。
千古帝王，莫不以君体而居，故察百官，助国安邦，则政治兴隆；建亲联邦，协和万方，则政治固牢；求贤远佞，知人善任。纳谏去谗，谨慎守中，则政治开明；儒学为本，科举取士，则政治泱城；忧患而生，安乐则亡。贫不学俭，富不学奢，则苍生贵恭。农以立国，以足为政，则万事昌平！
历朝历代亦皆有外戚之乱，夫汉有吕雉[20]、勾弋，唐有武瞾，我朝亦有双杨、二马之变。故，外戚莫重也。帝将大行，为辟自古之浩劫覆我大誾，则朕大行，刻诛皇后，陪葬皇陵。其兄其长，罢官免爵，富甲一方即可。
夫周之分封宗法而诸侯罢，嬴秦之制而天朝灭，我朝之法而君儡弱。故众臣列子当研习古志文稿而践行变法之道也。
国事大略如此，如有疏漏之处，众臣当以古之贤良习之而行也。
钦此
匼河遗诗
浪涛兮兮鸥涟漪，浊浪嚯嚯溢沙堤。
兵起田州覆鲁蛮，情告花离别恋君。
奸魑贼魅恶鬼行，正星义宿飞将凌。
乱臣贼子名俱灭，子嗣绝代历尽亡。
世上潮流浩荡荡，顺应史籍则兴邦，
壮志飞鸿达道令，兵败风陵弑女良。
烈火燎原焚奸冢，铁骑踏灭幽冥花。
誾
誾（南晋[21]）（公元875—957），汉族[22]，长天氏，共传八帝【建元帝、始祖、恒帝、宣帝、高帝（前）、衰德帝、高帝（后）、玄帝、少帝】，五代。分为东誾（公元875—928）、中誾（公元928—932）及西誾（公元932—957）三段。初定都稷山县[3]，后迁都郇阳（今山西临猗县[10]）、舜（今山西永济[6]）。政治上郡国并行制[23]，沿袭汉朝官制[24]。土地上沿袭唐代“租庸调制[25]”，文化上使用科举制度[26]。宣帝长天龙登、高帝长天龙奇在位时间最长，开创了“宣高之治”。其中，高帝龙奇开创了“大都盛世”。  蒲州府版图仅河东（今山西运城[16]）地区。主要宗教：道教[27]、佛教[28]。公元875年王仙芝[29]黄巢起义[30]，在黄巢军内担任要职的长天曲项率兵起义途中经过绛州龙门[31]时，黄河决堤，长天曲项率兵抗洪，恩及黎民，当地百姓长期遭到地方藩镇的割据势力的压迫，不愿长天曲项离去。遂，长天曲项在此与藩镇势力激战，大败藩王。在此称帝，遂建立誾政权，史称“东誾”。公元879年，长天曲项为唐河东节度使王重荣所杀，次年长天保阳即帝位，于河东解县大败王重荣，王重荣退回解县以南，长天保阳据河中府北部与之抗拒。公元881年黄巢军攻陷长安，黄巢称帝，建国大齐， 年号金统。原朝官员，四品以下留用，余者罢之，以尚让为太尉兼中书令，赵璋为侍中，孟楷、盖洪为尚书左、右仆射，皮日休为翰林学士， 对于河东地区，夺长天保阳帝位，封为誾王，复置河中府辖之。唐中和四年（公元884年）春天，李克用率兵五万，自河中南渡，连败齐军于太康、汴河、王满渡，长天保阳降唐，与唐军共击黄巢军。同年六月，黄巢军在泰山虎狼谷被唐军围困，黄巢自杀而死，长天保阳因功被封为誾王，统领河中府郇阳县（今山西临猗）、稷山县、宝鼎县（今山西万荣）、龙门县（今山西河津）。唐僖宗光启元年（885）十二月，宦官田令孜和河东节度使王重荣为争夺安邑与解县两个盐池的利益，大动干戈。田令孜兵败沙苑后，挟僖宗出奔凤翔，又到达成都。三年六月，王重荣被其牙将常行儒杀死，唐僖宗以陕虢节度使王重盈为河东节度使。长天保阳获得安邑、解县两县。长天保阳由于长期实施仁政，实力日益强盛，唐昭宗天佑四年三月（907），唐灭。长天龙登在林香（今属山西临猗）称帝，建号宣德，为八年，定都林香，沿用建元帝长天曲项国号誾，追封长天保阳为始祖、长天文龙为恒帝。由于实力过于强大，梁太祖朱晃与长天龙登在誾宣德九年约定：誾朝世居河东地区，双方永不交锋。誾朝得以长期存在，并于宣、高统治时进入全盛阶段。公元913年梁宁祖朱友贞继位，撕毁盟约由开封出兵讨伐誾宣帝，宣帝数次亲征，大大的遏制了后梁军在河东实力的拓展。公元923后唐庄宗李存勖称帝，兵逼平阳，誾军被迫退守汾水以南。高帝统治时期多次征讨后唐、后晋政权，企图入主中原。公元936年长天龙奇联合石敬瑭灭后唐[32]政权，后来则与后晋政权保持长期交好关系，950年长天龙奇联合郭威灭后汉。大都十四年誾高帝长天龙奇大都十四年高帝北伐之后国力迅速衰弱。公元955年，高帝驾崩，遗诏被皇后篡改，皇后李氏称帝，是为誾玄帝，建号玄平，玄平元年（公元956年）太子长天渊阳杀玄宗，自立称帝，被自己的同父异母的弟弟长天讧忌杀害。长天讧忌称帝，是为少帝，建号安平。同年周世宗[33]柴荣举兵一举扫平大誾政权，誾灭。正史上对誾朝无明确记载，仅在晋南地区流传着一些关于誾朝的传说及手抄本《誾志》，其存在与否尚待考察。
【誾（公元875—957）包括东誾（公元875—928）中兴（公元928—932）西誾（公元932—957）】（长天氏）
帝王年号公元干支【东誾】建元帝（长天曲项）朔光（5）875乙未始祖 （长天保阳）德祐靖国（12）880庚子恒帝 （长天文龙）敬徳（8）892壬子宣帝 （长天龙登）宣德（26）900辛酉高帝 （长天龙奇）万世康德（2）926丙戌【中兴】衰德帝（史延晟）武圣（4）928戊子【西誾】高帝 （长天龙奇） 
公元932年 誾高帝复国号誾昭平（8）932壬辰
大都（16）940庚子玄帝（高后） （李奻）玄平（1）956丙辰少帝 （长天讧忌）安平（1）957丁巳都城公元875年誾建元帝长天曲项建都稷山县[3]，公元874年誾归唐，废都稷山；公元907年誾宣帝长天龙登复国号誾，建都林香府。誾高帝万世康德二年，异姓王史延晟篡位，高帝隐居于中条山中，史延晟称帝建都禹都，改国号为中兴，史称中誾，号武盛。武盛四年（931）廉榭灭史氏叛逆政权，拥护高帝复位，次年高帝复国号誾，迁都林静（今属山西永济）史称西誾。
誾代简史公元875年长天曲项称帝，建都稷山县，国号誾，史称东誾。长天曲项建号朔光，采取了一系列仁政措施以稳固政治统治。政治上，沿袭唐代制度，废原先唐朝官吏，授各地乡绅豪杰德高望重者治以所在土地，廉政裁员，削减赋税，减轻刑罚，沿袭科举制度；经济上重新编订户口，规划基层田亩，土地上沿袭唐代“租赁调制”，重农抑商；军事上，加强征兵，编订新军，奖励军功，收归军权于一身，并在进入河东地区的重要地带建立关卡。四年间，河东地区政治开明，百姓生活富足，社会安定，一派繁荣盛世之景。  西誾疆域图879年，长天曲项为王重荣所杀，其长子长天保阳即位，建号德祐靖国。长天保阳于河东解县大败王重荣，王重荣退回解县以南，长天保阳据河中府北部与之抗拒。德祐靖国二年三月，始祖颁《大誾律》稳定社会秩序，同年五月，释去武将兵权，收归中央。并册封兵王侯、安烈侯等功臣。德祐靖国五年三月，元道入宫清风观，拜为国师。（四月降唐，但仍以誾纪年）同年五月，始祖喜得一子，是为长天豫才。德祐靖国六年元月，始祖下令开凿通济渠，沟通黄河及汾河。同年六月，始祖走访民间，体察民情，参与收割小麦，减轻农民赋税徭役，减兵裁员，精简吏治。开通长安——晋阳商路，设商易司管控贸易。德祐靖国八年四月，李宗道被封为内务府总管，管控皇宫安保。并册封晋元昭为御林军统领掌控京城防卫。德祐靖国九年八月，宰相林圃生遇害，荆莲、陆建章、张子安等联合破案，铲除天鹰教逆贼之叛。德祐靖国十年六月，陆建章遇害，被诬告联通逆党，本将灭门，其子陆允率家小隐居萧山，才免于灭门之灾。朝中十二良臣联名上书为陆建章求情，皆受牵连。八月，始祖斩贤良。德祐靖国十一年七月，始祖染疾卧病，从此告别朝野，皇后王氏代理朝政。德祐靖国十二年元月，元道、李宗道叛乱，囚禁始祖，要挟诸臣。李宗道帅叛兵与御林军交战，李宗道大败。同年四月初十，始祖病危驾崩，享年62岁。五月御林军进攻皇宫，元道、李宗道被杀。公元892年，太子长天文龙即位，建号敬徳，是为恒帝。恒帝即位后大肆增加赋税徭役，实施苛政，民苦不堪言。三年新绛、河津的东周、西周王反，大将军长天龙庚率部平定内乱，东周、西周王被满门抄斩，同年，恒帝封长天龙庚为靖王，继承二周封地。由于长期实行保证，至敬徳八年各地纷纷起义反恒帝。同年九月恒帝堂兄、始祖孙长天龙登灭恒帝，废靖王，各地义军拥护长天龙登称帝，建号宣德，是为誾宣帝。宣德八年，唐灭。次年梁太祖朱晃与长天龙登约定：誾朝世居河东地区，双方永不交锋。公元913年梁宁祖朱友贞继位，撕毁盟约由开封出兵讨伐誾宣帝，宣帝数次亲征，大大的遏制了后梁军在河东实力的拓展。宣德二十一年，廉侯联络兵王侯祁祚、卢昌侯韩望、乐阳侯樊安、安列侯杨宽发动政变，在河中府称帝，廉榭、梁燕率部平叛。宣德二十六年宣帝崩，高帝即位。
《誾志》
《誾志》是一部誾朝编年体通史[34]，誾代皇龙幽（字子安，誾代史官[35]，公元900—958）主修大部分，誾灭后直至宋代太平兴国年间由其子皇龙蒲（字子元，宋代[36]文学家、史学家、政治学家，公元922—1009）主修下半部分。《誾志》包含《誾代历史全书》、《誾代文化全书》及《誾代经济全书》三部分。其中，《誾代历史全书》包含《东誾志》五部、《中誾志》一部、《西誾志》两部及《誾代名将志》、《誾代纪元表》等数十部典籍；《誾代文化全书》包含《誾代官制》、《奇地注》、《资简皇历》、《誾代墓葬[37]》、《誾代文字》、《誾代文艺》、《誾代文学》、《誾代艺术》、及誾代民间传说集《没魂井》、《人鬼情愁》等数十部书；《誾代经济全书》在宋朝末年失传。至今《誾志》大部分内容已遗失，现代史学家、考古学者李燮佯嗔等组织整理、修订，仍可还原《誾代历史全书》大部分内容，但书中许多内容缺乏有关史料及考古发掘证实，《誾志》的真实性仍待于进一步考察。
长天龙奇
长天龙奇（公元909—955），字崇光。东誾最后一个皇帝，也是西誾的开国皇帝，庙号[38]高，全称：大誾孝高文武大圣兼德大广孝皇帝。宣帝宣德九年（公元909年）生于林香，宣帝长子。大都十六年战败于匼河，自刎。在位二十六年，曾建号万世康德（公元925—927）、昭平（公元932—939）及大都（公元940—955）。传嫡子：【太子：长天渊阳（925—956）】、长天罡阳（926—956）、长天珏阳（926—956）；庶子长天讧忌（930—957）、长天讧武（950—？）；嫡女长天宫格（遥成公主928—985）；庶女长天宫晴（永安王932—1000）。母，誾宣后杨氏（889—940）；长姐长天濮阳（濮阳公主907—973）；弟六人，长天钏奇（云阳王910—945）、长天阳奇（云安王910—945）、长天赤杰（秦王911—932）、长天贡阳（晋王912—932）、长天铖普（新海王912—955）、长天句瀛（醴泉王913—932）；皇妹二人，长天御晴（御晴公主910—957）、长天璞玉（璞玉公主911—957）。皇后：马迪（废911—928）、李奻（910—956）；主要妃子：香妃尚氏（911—958）、灵妃姚氏（912—930）、海陵妃李氏（910—940）。誾宣帝宣德二十六年（公元924年），宣帝驾崩[39]，高帝即位，诛杀叛王醴泉王长天句瀛。次年改年号为万世康德（公元925—927）。万世康德二年，异姓王史延晟兵变，攻克林香，废高帝。东誾灭，史延晟改国号为中兴，建年号武盛（公元928—931）。高帝隐居于中条山[40]中，武盛三年，在廉榭的帮助下，高帝攻破史氏政权中兴都城运城[16]。帝宗宗谱(6张)次年，复国号誾，是为西誾。昭平元年（公元932年）废除异姓王分封制度，原先异姓王之封国土地收归中央，并不断采取措施削弱同姓诸侯王权力，次年，高帝下旨灭门同姓叛王云汉王长天子奇、楚王长天奉阳、垠山王长天龙阳，收回其封地平陆县[2]、稷山县[3]、闻喜县[4]三县。昭平三年高帝迁都舜[5]（今山西永济[6]西北），更名林静同年恢复云阳王长天钏奇之封地云阳国（今运城盐湖区[7]）。昭平四年废博新王长天幽，易名曰皇龙幽，流放陕北。次年三军统帅联合崔烈及遥成公主长天宫格驸马、御史台马延厝发动金宣政变，反对高帝削藩。次年大司马廉榭率军平定内乱，御史台马延厝逃之夭夭。同年，马延厝联络国舅杨天乾逆天攻打林静，太尉杨天星在内接应，兵陷林静，幸有御林军及时克敌，誾高帝方才幸免于祸，黄龙之乱平息，杨天星潜逃至华阴，建立叛逆政权。昭平七年，在太后的百般阻挠之下，高帝斩杨天乾及马延厝，废除外戚政治另立长天阳奇为御史台。次年，高帝之母誾宣后驾崩。同年，高帝改年号为大都（公元940—955），开创了“大都盛世”。大都元年，杨天星攻陷兰国，兰明王全族无一幸免。高帝遣寒云军六十万镇守风陵渡[9]。大都二年杨天星从陕西迂回攻打临猗，高帝及雪源王两面夹击，击退杨天星主力叛军。此后，杨天星率兵从解州直捣林静，战火不断。九月，叛军攻陷直隶林静府遗都郡，高帝派军百万驻守临边、林岙、南誾三郡。大都三年，叛军攻占除林静、永济、河中三府外的整个西誾。次年雪源王、云阳王、碧海王联合发动更史之变，长天氏解体。高帝无奈，废除分封制。大都五年，高帝率太子渊阳、公子罡阳、珏阳及数将东征，兵分二路，光复平陆[2]、夏县、垣曲、绛县、运城、闻喜、新绛等地区。大都六年，赵子陶率兵灭芮城叛军米元善部，战争陷入僵持状态。大都十四年，高帝再次出兵北伐，一举统一河东，叛军退守河南。次年，高帝率军攻破华阴，杀杨天星，叛乱平息。大都十六年（公元955年），叛贼同党王聪郁东山再起，一个月之内，除直隶之外河东再次沦陷。大都十六年十一月二十六日叛军攻陷韩阳，高帝亲率三军与之战于河中府[12]。叛军遂突袭赵舟，南下，陷临猗、林香、博新三府。二十七日，太子及其副将率军转移至西誾之中永安府，以应对东部安东及大压边境的后周军。二十八日，叛贼连陷双府，直隶直系河中一府，高帝与三千将士孤军值守，只待援军。腊月初二，傅御兵变，援军未至。初三，弹尽粮绝，十里围城，叛军总攻，高帝率将士三千突围，至匼河，不足十人，无路可退，乃作《匼河遗表》自刎江边。高帝驾崩，遗诏被皇后篡改，皇后李氏称帝，是为誾玄帝，建号玄平，玄平元年（公元956年）太子长天渊阳杀玄宗，欲自立称帝，被自己的同父异母的弟弟长天讧忌杀害。次年长天讧忌称帝，是为少帝，建号安平。同年周世宗[33]柴荣举兵一举扫平大誾政权，誾灭。誾高帝长天龙奇在位期间开创了誾代全盛局面“大都盛世”。
考古通论

华夏文明的文学与史学起源
  华山从文学和史学的角度分析“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。在其他的古代经典中对华夏一词的使用更是不胜枚举如《左传．定公十年》“裔不谋夏，夷不乱华”；孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”；《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”； 《说文》：“华，荣也。夏，中国之人也，珿中原之人。”其中《辞海》华夏条为：“中国古称华夏。”在这些注解中可见，古人是以服饰华采之美为华；以广阔的疆界与和雅的礼仪为夏。所谓“华夏”一词所指其一为中原诸侯国民，此外也有对汉朝以前汉族先民的称谓。从地理的角度分析，章太炎认为华夏一词由夏水华山而来，然而，这一点是不被广大学者所认可的。华山固在汉族基地陕西境内, 但不合民族自称。商周建都在今河南、陕西, 不在夏水流域, 命名由于夏水, 联系不上, 且无所对待, 也不是民族自称命名的由来，所以“华夏”一词是否起源于地理原因，还待于进一步考证。然而，上古中国亦有别称曰“中华”，“中华”一词即指中国远古文明的发祥地山西、陕西、河南，“中华”则指代中条山、华山，这一点却较为大多数人所接受，尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑以及商周之都皆在所云，故“中华”一词起源于河川地理则较为可信些。然而，夏、华, 或华夏和蛮夷戎狄的称呼, 都是早期华夏民族中的统治者尊己卑人命名的通例，东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄，而中原则曰华或夏。这一点，在中国历史上的影响可谓是源远流长、深远持久的，就文学和史学而言“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”（王勃《滕王阁序》）、“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（岳飞《满江红》）都可以看出，从华夏文明发源的那一天起，这种文明就被赋予了固有的阶级性，文明早期已经出现了民族上的歧视和不平等，而这种不平等源于生产力和生产关系上的矛盾性和原始社会内部存在的固有矛盾扩大到了民族层面并随着华夏文明的演进也被逐渐传承了下来，一直贯穿了华夏文明五千余年。至少在清朝末期，孙中山三民主义的“驱除鞑虏”这一口号之中，“鞑虏”一词常用以表示和中国敌对的野蛮民族，由此还是可以看出孙中山“民族主义”的历史局限性和阶级局限性。
奴隶制的曙光与文明的雏形
华夏是中国和汉族的古称。那么，华夏民族又是从何而来呢？它的发展又经历了哪些不同寻常的起起落落呢？华夏文明亦称中华文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域的文明。华夏民族最早形成于黄帝时代，黄帝和炎帝为争夺中原部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝族战败，并入黄帝族，华夏族逐渐形成。华夏集团以炎帝族和黄帝族为主体，两族最初居住在河南并不断扩大自己的势力。炎黄部落在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎族首领蚩尤，势力扩大至今日的山东境内。公元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝，经过夏商周三代的民族融合，华夏族正式形成了。
在这一阶段，随着中国历史上第一个王朝——夏朝的建立，以“家天下”取代“公天下”为标志，中华文明进入奴隶制时代，一些古代中国的基本政治制度被纷纷确立，  夏禹国家机构日益成熟，并开创了中国近四千年王位世袭制度之先河，确立了中国历史不同于西方雅典民主政治制度的君主专制制度的基本特征。夏代上承唐虞下启商周，铸造了早期华夏文明分封建藩的辉煌时代，夏朝作为中国历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位；商代是中华文明史上不同寻常的一段征程，商代青铜器的铸造进入黄金时代，并伴随着商业的繁荣、文字的出现、天文历法的发展、礼器占卜的神秘化、农业文明的高度繁荣，华夏文明史的发展进入了一个全新的阶段；周代分封制、嫡长子继承制以及世卿世禄等制度已经相当成熟，农业文明高度辉煌、文字语言多种多样、忠孝礼制不断完善。特别是在东周时代，中国学术文化、农业生产力发展以及中央政权制度建设都进入了前所未有的辉煌阶段。经济上，铁制农具的出现以及铁犁牛耕的推广，促进了土地制度由奴隶制土地国有制向封建土地私有制的转变，加速了生产力和生产关系的变革。经济基础决定上层建筑，由于农业生产的发展中华文明基本政治制度得以逐步确立，奠定了大一统的封建君主专制制度的基础。并且在学术领域取得了巨大的成就，春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想发展的基础。在夏商周上古三代，中华文化出现了雏形，华夏文明基本框架形成。
封建社会的开端与华夏文明体系的形成
  三从四德公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面，中华文明进入第一文明阶段。汉族于先秦时自称华夏、华夏族，从汉朝起开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。秦汉时，从秦始皇统一六国到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的一百余年里，中华民族完成了政治、思想、文化上的大统一和经济上的封建化进程。形成了以专制主义中央集权制度为核心、重农抑商土地私有为基础、三从四德三纲五常为基本道德纲常的华夏文明体系。确保了古代中国的社会秩序稳定、农业生产的发展、中央集权、君主专制、君权神授思想观念的强化以及中华民族内聚性的加强、中华民族思想文化的繁荣还有中华民族气节的形成，在华夏文明史的发展阶段上具有里程碑式的意义，自此中华文明进入了第一个长达四百余年的繁荣阶段。此后，历朝历代都在沿用着秦汉时期形成的华夏文明体系支配着中国封建社会的运转。
华夏文明体系核心
专制主义中央集权制度[41]
华夏文明体系基础
封建土地私有制、重农抑商
华夏文明体系基本道德纲常
三从四德、三纲五常、名教观念
华夏文明体系基本特点
皇帝制度、中央集权制、文化专制、重农抑商
考古通论
  司母戊方鼎作者李燮佯嗔，现代秦汉史研究者、考古学者、古典文学者。1996年一月生于山西永济，山西省永济中学清扬文学社副主编，代表作《秋日登蒲坂鹳雀楼兰屏缅古伤怀赋》、《考古通论》。其中，《考古通论》归纳了中华文明近五千年的发展轨迹并总结了华夏文明演进的基本特征与规律，以中华文明的文明划分为标准并将之与当代中国社会主义现代化建设相结合起来，在《考古通论·华夏文明史概论》一文中，李燮佯嗔提出了有关华夏文明演进的华夏文明体系等思想理论，该书现仍在编写之中。李燮佯嗔曾用近三年的时间走访并整理归纳出五代十国时期被遗忘的国度南晋[21]国的历史，并主持编订南晋通史《誾志》其中，复原了南晋皇帝长天龙奇的遗诏《匼河遗表》，史学及文学意义重大。但由于缺乏考古发掘证明，南晋是否存在仍然是一个未解之谜。