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标题：Beehive
简介
Beehive 是按照 Apache License V2.0 许可协议进行发布的，BEA 对此项目进行了广泛的支持。现在，大约有一半的 Beehive 代码提交者都是 BEA 公司的雇员，这清楚地表明社区中还有其他一些人正在对这个项目贡献着力量。[1]
Beehive用于简化Java 2 Platform, Enterprise Edition（J2EE）以及Web服务编程。
发展背景
Beehive的开始可以上溯到BEA Workshop 7.0 ，BEA正集中精力使 web service 对于 Java 开发人员更易于使用，把它们当作Javabean 看待，充当 web service 。这扩展到了 Workshop 8.1 中，其中添加了对 Java 页面流、 Web service 和一些其他控件的支持。 现在BEA把它的源代码公开给了 Apache 社区的一个开源码版本。
BEA Systems Inc. 和 Apache 在 2004 年 5 月 25 日宣布了 Beehive 项目的诞生。这个项目着重用于简化 Java 2 Platform, Enterprise Edition（J2EE）和 Web 服务编程，它使用了注释（annotation）的概念，这种技术很快就会成为 Java 技术的一部分。面向服务的架构（SOA）开发也是这个项目的一个重点。[1]
功能
Apache Beehive支持以下功能：
第一个是 JSF，它使你能够在 Struts 的基础上，以类似工作流的方式构建 UI 应用程序(NetUI),基于注解驱动(annotation derived)。
第二个是轻量级的组件框架，它让你能够仅通过类似 Javabean 的接口就能处理任何企业资源。
第三个是基于Java Specification Request（JSR）181的Web 服务。
上述三种工具都大量使用了 Apache 的单个项目，即 XML bean ，而这也让你可以把 XML 文档当作类似于 Javabean 这样的对象处理。[1]
组件
NETUINETUI是基于 Struts 的一种 MVC 框架，使用 JSR-175 解决了 Struts 配置文件的自动更新，也使 Struts 开发更容易用 IDE 工具实现，同时提供了一些更易于使用的特性：
1.1 状态管理
一个 JPF 中的所有页面和处理动作都被看成是一个会话， JPF 中声明的变量在各个页面均可访问，包括 JavaBean。
当用户离开页面流时，会话状态中存储的数据将自动释放以便更有效地使用会话数据。所以多个 JPF 之间是不能共享会话数据的。
1.2 丰富的数据绑定功能
NETUI中提供了一组标签库来实现数据和 JSP 页面的显示标记之间的绑定，让显示界面编程更加容易。
1.3 集中的异常处理
可以在一个 JPF 中处理异常，也可以在 Globel.app跨越一组页面流处理异常信息。很显然，我们可以很容易为整个应用程序集中的进行异常处理，让程序更具灵活性 —— 比如常见的登录超时信息、权限信息等，传统的方式你应该在每个页面进行判断，现在你可以在入口处进行判断就可以了。[2]
控件创建轻量级 J2EE 组件的一种框架，您可以不用编写大量代码就完成以下常见工作：
2.1 用于创建访问资源如数据库、EJB、本地文件、 Web 服务等资源的组件。
2.2 用于封装企业可重用的业务逻辑等。
Workshop10.1中对Beehive的支持
Workshop10.1中对Beehive项目开发的支持非常优秀，除了Beehive中控件的开发目前还无法达到非常好的可视化支持之外，其他的部分如页面流中的Action、页面调转、数据在JSP和Action之间的传递、JSP页面设计等都能够提供非常好的可视化开发界面，而且得益于Workshop10.1中提供的AppXRay技术，我们可以轻松的了解、管理企业Web应用中所有的部件以及部件之间的关系。[2]
版本发布
2006-12-04：Beehive版本1.0.2
2006-02-13：Beehive版本1.0.1（包括90个bug修复！）
2005-09-30：Beehive发布1.0！
2005-07-28：Beehive成为一个顶级的Apache项目。
2005-07-12：Beehive项目产生。[3]
标题：滑膛枪
滑膛枪的种类
简介古代的火枪大都是从枪口装填弹药，枪膛内无膛线的前装式枪为滑膛枪。
不足滑膛枪曾在中世纪后风行一时，但由于当时科技条件有限，射程比较有限，约为100米左右。而且暴露出了精度不足（其枪膛口径大于子弹口径），不如原始的线膛枪（其膛线是直的）的问题。自1838年法国军官德尔文发明第一支现代步枪（带旋转膛线）后，前装滑膛枪便逐渐退出了军队。而且滑膛枪射出的子弹需要额外的稳定措施（如尾翼等）增加子弹复杂度，增加装备成本。
现今滑膛枪中国13世纪中叶发明的发射子窠的突火枪，是滑膛枪的鼻祖。19世纪中叶以前使用的火门枪、火绳枪、燧发枪和击发枪多系前装滑膛枪，现代滑膛枪多系后装滑膛枪。军用滑膛枪今后将朝提高射程，减小后坐力，减轻重量，快速装弹，改善外观，增加发射弹种等方向发展。
用途分枪管内无膛线的枪械。按其用途分为军用滑膛枪（多使用霰弹、箭形枪弹、火箭枪弹、信号弹、照明弹等弹种），警用滑膛枪（多使用橡皮弹、催泪弹等弹种），体育滑膛枪（多使用信号弹）和猎用滑膛枪（多使用霰弹）。
结构分按其结构分为非自动滑膛枪和自动滑膛枪。前者主要有用于狩猎的猎用滑膛枪；后者主要有用于近距离战斗的战斗霰弹枪和用于防暴的防暴枪等军用滑膛枪和警用滑膛枪。
拿破仑时步兵使用的滑膛枪
  拿破仑时期欧洲多样滑膛枪
各国滑膛枪拿破仑时代的步兵大多数装备的都是大口径滑膛枪，各国滑膛枪的原理构造都没有太大差别。1740年英国推出的标准步枪（Land Pattern Musket），身管长46英寸（117cm），口径0.75英寸（19mm）。七年战争之后，身管缩短到42英寸（107cm），口径不变。与法国的战争爆发后，英国由于缺少稳定的原料供应来源，转而责承东印度公司制造了大量的“印度款”步枪（India Pattern）。  印度款滑膛枪到1797年，这种39英寸（99cm）身管的滑膛枪已经成为英军的制式装备。巨大的产量不仅满足了英军的需要，更装备到反法同盟各国。1802年，英国军火部门又推出了新款步枪，但是只有少量装备部队。尽管准确性不佳，英国滑膛枪系仍然大受部队的欢迎，被士兵们称作“褐贝丝”（Brown Bess）。 法军主要装备的“1777款”滑膛枪身管长44英寸（112cm），口径0.69英寸（17.5mm）。全枪长59.5英寸（151cm），比英国枪略轻（重约10磅=4.54kg）。强化了扳机，采用黄铜材质的击发槽（priming pan），枪管用扣环固定以便于更换。法国革命期间，对1777款滑膛枪只进行了轻微的改动（成为“九年款”Year IX Model）。除了步兵型，此款滑膛枪还有多种变型，用来装备骑兵。这些变型在长度和装饰上区别于步兵型，但是口径和击发部分均保持不变。
其他参战国的滑膛枪包括：普鲁士1782款， Nothardt滑膛枪（1805），普鲁士新款（1809），但是实际上1806年普鲁士战败后，基本上依靠英国援助和缴获过日子。奥军使用的1770款在1798年对击发装置作了些许改进。俄国滑膛枪装备较为混乱，先后装备了不下12种滑膛枪。其中当数图拉兵工厂的1810款性能最好。 命中率低是当时滑膛枪的主要缺点。由于击发时间过长，在扣动扳机到点燃装药这段时间里，枪口的晃动无法避免。这种晃动加上只有前面一颗准星（没有后准星）严重影响了射击的准确性。黑火药燃烧后会在枪管内留下残留物，在激烈的战斗中这种残留是没时间清除的。为了不妨碍射击，唯一的解决办法就是使用较小的弹丸。各国滑膛枪弹丸和枪管之间的缝隙（游隙）大概处于0.07到0.10英寸（1.78~2.54mm）的范围内。游隙保证了射击的顺畅，同时也大大降低了命中率。普军曾经对普法两国的滑膛枪做了一项试验。对一个10英尺宽6英尺高的目标（3.05×1.83m）普军1782型射击100发，在100步长（pace=0.76m；76m）的距离上可以命中60发；200步时40发；300步时只有25发，法国的1777型滑膛枪的成绩也没好到哪去。考虑到战场环境，（前面提到的）烟雾，恐惧，噪音等因素对士兵心里的影响，命中率要比这种理想试验还要低得多。500人在100码（91.4m）的距离上对一个进攻中的步兵纵队（column）进行两次齐射，理论上可以命中500到600发。可是根据各国军队的经验，战场上能命中150发就已经是最佳成绩了。当时滑膛枪理论上的有效射程为300步长（228m），实际上在这个距离射击完全是在浪费弹药。 可靠性差是另一大问题。激烈的战斗中，整个装填开火的过程会出现许多问题。例如，击发槽内的火药没有引然主装药；火石用旧却忘记更换；枪口残留物淤积过多，等等。据统计，长时间的交战中，不能击发的几率竟高达20%。 经常有网友对拿破仑时期的战斗形式感到疑惑，觉得列队进攻目标太大。其实，看了上面的介绍我想大家的疑问应该得到部分解答了。当时的步兵射速大概为每分钟2到3发，加上低命中率、高故障率使得单独一支滑膛枪的火力微不足道，只有排列成横队或者纵队，集中火力，才能有较好的杀伤效果。另一方面，良好的队形可以及时应付骑兵的冲击。（关于这点会在后面谈到，这里就不细说了。） 拿破仑时代，各国士兵通常在弹药袋里携带50到60次射击所需的弹药。一次战斗平均消耗20发左右。英军在西班牙Vittoria战斗中消耗较大，平均每人打了60发，全军共消耗弹药350万发。可是命中率却出奇的低，每450发才造成1名敌军伤亡。幸运的是，当时惠灵顿的补给状况很好，消耗的弹药很快得到了补充。在马伦哥，法军上尉Coignet的营用光了所有的弹药，千钧一发之际，及时赶到的弹药充足的近卫军救了他们。 缺乏训练是命中率低的又一重要原因。大多数军队里，滑膛枪射击训练简直就是敷衍了事。散兵线由于兵力相对分散，提高射击精度就相当重要。尽管如此，革命期间较为强调散兵线战术的法军仍然很少进行针对训练，轻步兵们只能到实战中去提高自己。据法军士兵的回忆，拿破仑成为第一执政以后才有射击训练。1800年，贝尔蒂埃签发命令：法军新兵必须接受装填、操枪、瞄准、射击等训练，要保证上战场前实弹射击过几次（a few rounds）。但是，事实上并没有足够的弹药和时间来保证充足的训练。英军在这方面作得较好，但也只有30发实弹+50次无弹丸射击。
标题：佐佐木伦子
[天国餐馆]
法国餐厅「 Loin dlci」（又名世界的尽头）, 终于有惊无险的开张了! 店如其名, 它距离车站很远、距离闹市很远、住宅区很远, 距离收益 - 更远! 看任意妄为的女老板黑须?名子、命中带衰、有店必倒的大厨小泽、缺乏应性的伊贺, 如何将一连串的危机转变为商机! 有苦有乐的餐厅物语, 不容错过。看到这个书名的标题，也许会以为是料理、美食漫画，不过错了！内容其实是在讲一家法国餐厅。 而这一家餐厅为什么会叫「天国餐馆」，因为…… 它位于坟墓的……风景区，旁边是……葬仪社。 有一个不懂经营又任性的老板，由丼饭挖来的店长（没有法国料店的经营验）、一个厨艺良好，可是运气极（待过的餐厅全倒店）的主厨，一位没神经的年轻待者（完全没法国餐馆常识），一位懂酒但是却是由银行界退休的预备酒师（当然也没有关于法国餐馆的务经验），还有一位优秀的侍者（可是太过正经不圆滑）。 这样一家餐馆……没倒真是一大奇迹…… 所以称为天国餐馆。
佐佐木伦子简介
性别：女
生日：1961年10月7日
血型：AB
星座：天秤座
出生地：北海道旭川市
出道：1980年在半月刊《花与梦》夏季增刊号发表《围裙症候群》
代表作：《爱心动物医生》
作品《忘却シリーズ》系列 (1983-87年、白泉社) 原名《食卓の魔术师》 原名《家族の肖像》 原名《代名词の迷宫》 原名《ペパミント・スパイ》(1982-88年、白泉社) 原名《美人姉妹シリーズ》(1986-87年、白泉社、单行本《林檎でダイエット》) 迷糊动物医生（尖端版）、全12册、原名《动物のお医者さん》(1988-93年、白泉社) 迷糊天使俏护士（东立版）、全7册、原名《おたんこナース》(1995-98年、小学馆、原案・取材小林光恵) 天国餐馆、全6册（东立版）、原名《Heaven?》(1999-2003年、小学馆) 月馆杀人事件、全2册（东立版）、原名《月馆の杀人》(2005-06年、小学馆、原作绫辻行人) 请勿转台、2册待续、原名《チャンネルはそのまま!》（2008年－、小学馆、Big Comic Spirits）
简介简洁的画风及独特的搞笑方式深受读者的喜爱。1988年～1993年在半月刊《花与梦》上连载代表作《爱心动物医生》，以北海道大学的兽医学部为舞台，讲述了立志成为兽医的大学生和他的爱犬CHOBI之间发生的故事，推出之后受到大量读者的喜爱，曾在日本掀起一阵“哈士奇热”，2003年被改编为电视连续剧。该作完结后，在周刊《BIG COMIC SPIRITS》上陆续发表了作品《笨蛋》和《Heaven?天国餐馆》。2004年12月开始在小学馆月刊《IKKI》上连载绫迁行人原作的侦探故事《月馆的杀人》，该作于2006年完结，漫画单行本出版全2卷。
标题：陈美林
简介
陈美林，男，回族，1932年生，南京市人。古代文学研究专家。  陈美林1950年考入浙江大学文学院中国文学系，毕业后一直从事教学和科研工作。除长期担任本科生教学外，历年指导硕士生、博士生、博士后和访问学者四十人。出版小说、戏曲等著作三十二种，发表小说、戏曲、诗文等论文二百余篇。《吴敬梓研究》获江苏省第二届社科优秀成果二等奖，《吴敬梓评传》获江苏省第四届社科优秀成果一等奖和国家教委首届人文社科优秀成果二等奖，《新批〈儒林外史〉》获全国古籍整理优秀成果奖。1998年度被评为江苏省哲学社会科学优秀工作者。现为南京师范大学资深教授、博士生导师、校务委员会委员，先后被数所重点大学聘为兼职教授，享受国务院有特殊贡献专家津贴。[1]
主要著作
1、《李玉和〈清忠谱〉》（合作），中华书局1980年版
2、《吴敬梓研究》，上海古籍出版社1984年版
3、《元杂剧故事集》（署名凌嘉霨），江苏人民出版社1983年版
4、《明杂剧故事集》（凌嘉昕），江苏人民出版社1987年版
5、《清杂剧故事集》（凌嘉弘），江苏人民出版社1988年版
6、《新批〈儒林外史〉》，江苏古籍出版社1989年版，连续印刷七次
7、《吴敬梓评传》，南京大学出版社1990年版，连续印刷三次，后于　2001年由香港公开大学出版馆藏图书光盘版。
8、《吴敬梓和〈儒林外史〉》，辽宁教育出版社1992年版，连续三次印刷。
9、校点本《儒林外史》，浙江古籍出版社1993年版，曾两次印刷
10、《儒林外史辞典》（主编），南京大学出版社1994年版
11、《红楼梦》校点（凌嘉霨），中州古籍出版社1994年版，连续三次印刷
12、《中国戏曲故事集》（凌昕），江苏人民出版社1996年版
13、《宋代文学史》（其中《董西厢》一章），人民文学出版社96.9
14、《Over　the　wall》Foreign　languages　press，1997年12月
15、《西湖二集》校注，台湾三民书局1998年版
16、《儒林外史》人物论，中华书局1998年版
17、《桃花扇》校注（合作，台湾三民书局1999年版
18、《中国章回小说史》（合作），浙江古籍出版社1998年版
19、《西湖佳话》校注（合作），台湾三民书局1999年版
20、《清凉文集》，南京师大出版社1999年版
21、Le　cаrаlier　et　lа　demoiselle　derrière　le　mur　外文出版社2000年版
22、清凉布褐批评《儒林外史》，新世界出版社 2001年版
标题：古希腊悲剧
古希腊悲剧源于
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。　古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
古希腊悲剧文学家
最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等。但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。埃斯库罗斯（前525－前456年）是古希腊最伟大的悲剧作家。他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员，改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式，为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件。埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部，其中只有7部传世，包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《复仇女神》）、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》。埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师，对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。索福克勒斯（前496－前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家。他在27岁首次参加悲剧竞赛，即战胜了埃斯库罗斯。阿里斯托芬称赞他“生前完满，身后无憾”。索福克勒斯一生共写过100余部戏剧，却只有7部传世，成就最高的是《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。其中《俄底浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范。索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突。欧里庇得斯（前485－前406年）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家。他一生从未参与过任何政治活动，而是醉心于哲学思考。他在自己的作品中提出了许多问题，包括神性与人性、战争与和平、民主、妇女问题等等。他一生共创作了80余部悲剧，有18部传世。其中最优秀的包括《美狄亚》、《特洛伊妇女》等。欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代。伯罗奔尼撒战争爆发后，各种社会矛盾日益尖锐，信仰危机和道德沦丧现象出现。在欧里庇德斯的戏剧中，可以清晰的感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度。《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一，也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造。由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同，因此他生前并不出名，死后名声却很大，他的戏剧对西方戏剧史都有很大影响。
三大悲剧家虽然生于一个大时代，但年龄有长幼因为时代氛围与时代感受亦自不同。埃斯库罗斯的悲剧大都取材于神话传说，其结局以“不详”揭示“命运”之必然，被人称为“命运悲剧”。索福克勒斯的悲剧虽然仍取材于神话传说，但对人的刻画已相当注重独特个性，故被人称为“性格悲剧”。欧里彼得斯的悲剧取材更为广泛，于神话外加进了许多现实内容，由于他的悲剧都以爱情为重要推动力，且善于对人物性格、命运作奇异处理，所以称他的悲剧为“爱情创奇悲剧”。
古希腊悲剧诗人代表
古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就：埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”
代表作：《被缚的普罗米修斯》。讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事。
.索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马”
代表作：《俄狄浦斯王》。是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。
.欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖”
代表作：《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。
综述
古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。古希腊的“悲剧”先于“喜剧”而产生，只是现实。艺术的生发，或许与每个民族的心理承受相适应。当悲剧形态走向世界，当悲剧精神在后世发光时，社会人士的不完美得到揭示，苦难的警钟开始敲响；人对神的、命运的、自身局限的挑战，也拉开了序幕。哭泣过，再欢笑，这欢笑才更灿烂。
标题：特洛伊妇女
简介
《特洛伊妇女》(公元前415)也是欧里庇得斯（希腊文Ευριπίδης 英文Euripides，公元前480年——前406年）的著名悲剧。这个剧本假托特洛伊战争的故事，反映了雅典人  特洛伊妇女在公元前416年攻下守中立的墨罗斯岛、大肆杀戮的历史事实。剧中描写特洛伊城被焚毁，男子被杀尽，妇女沦为奴隶，赫克托耳的幼子被希腊人从城墙上扔下来摔死，景象很悲惨。剧中抒情气氛浓厚，心理描写深刻，但是各场之间的联系比较松散。
欧里庇得斯的代表作《特洛伊妇女》中，他把特洛伊城陷落之后特洛伊妇女所承受的人间苦难描写得淋漓尽致，并转向一种对生命的哲学思考，从中升华出一种悲剧的庄严和秀美。
悲剧情节
《特洛伊妇女》的故事发生在因荷马史诗记载而闻名的特洛伊战争结束后，这场历时十年的战争，是由受爱神指引的特洛伊王子帕里斯带走了全希腊最美的女人—— 斯巴达王妃海伦而引起的。希腊各城邦的王者和  欧里庇得斯将领在迈锡尼王阿伽门农的带领下进兵特洛伊。双方势均力敌，在苦战的第十个年头里，特洛伊主将，也是国王的儿子，赫克托耳被希腊的大将阿基琉斯所杀，不久阿基琉斯也战死，最终希腊军使用木马计攻入特洛伊城取得了战争的最后胜利，开始了对特洛伊的屠杀和掠夺。剧本开始时曾经辉煌的宫殿已经成为残垣断壁，沦为战俘的特洛伊妇女们陪伴着特洛伊王后赫枯巴正在海滨为失去亲人而哀恸不已。然而，在经历这些悲惨的遭遇之后，她们还要再一次经受与幸存亲人的生死离别。由于战死沙场的希腊大将阿基琉斯的阴魂因为没有得到该有的献祭而阻挠希腊大军启航，他的儿子皮罗斯与希腊将领阿伽门农争论，坚持要按父亲的意愿把特洛伊公主波吕克赛娜祭献在阿基琉斯坟前。两人请出军中巫师，得到的神示是除了杀祭公主外还要铲除已阵亡的特洛伊大将赫克托耳和与妻子安德罗玛克所生的儿子——特洛伊皇族最后一个小王子。 安德罗玛克在梦中受丈夫亡灵之托把儿子藏在丈夫的坟墓中，并对来逼她交出儿子的希腊将领攸利栖斯谎称儿子已死。攸利栖斯以毁赫克托耳的坟相要挟，无奈之下安德罗玛克唤出了藏在坟墓中的小儿子，绝望的看着他  欧里庇得斯被希腊人带走。随后那位引发特洛伊战争的海伦上场假意说阿基琉斯之子皮罗斯要娶波吕克赛娜，劝她换上嫁衣，波吕克赛娜横眉以对，安德罗玛克上前痛斥海伦，并看出事情决不是只换上嫁衣那么简单，海伦只得说出真相，希腊人要把波吕克赛娜杀祭在阿基琉斯的坟上。赫枯巴听闻几欲昏死，波吕克赛娜闻后竟流露出欣喜的表情，她宁愿作为被杀祭的公主也不愿做被希腊人带走的奴隶。最后，在希腊胜利者的围观中，在特洛伊亡国人的叹息中 “姑娘死了，孩子也死了”。痛不欲生的祖母、母亲、姐妹，带着对亲人的无尽哀思，怀揣着唯一可携带的一把国土，踏上了未知的命运之途。
标题：珠鰕虎鱼
基本信息
学名：Acentrogobius viridipunctatus （Cuvier et Valenciennes ）
科属：鰕虎鱼科  
形态特征
体极粗壮，尾柄部甚侧扁。头甚大，略侧扁，背缘圆凸。吻钝。颊部凸出。舌端截形。颌齿多行，具犬齿。体被柿鳞，颊部无鳞，鳃盖及项部被有小鳞。背鳍2个；胸鳍宽圆，腹鳍愈合成吸盘。尾鳍圆形。体侧有一纵列约5个大暗斑。
生存环境
为近海小型底栖鱼类，亦入河口咸淡水和淡水中生活。分布于南海及各河口。
标题：纳节
官职
唐、宋节度使改任仆射、尚书、侍郎之称。
词语解释
nà jié
纳节（纳节）
纳还朝廷所赐的旌节。亦借指辞官。
《新唐书·齐映传》：“ 滑毫 节度使 令狐彰 署掌书记， 彰 疾甚，引 映 托后事。 映 因说 彰 纳节，归诸子京师。”
《宋史·岳飞传》：“ 飞 与 庶 书：‘今岁若不举兵，当纳节请闲。’” 清 吴伟业
《赠何匡山》诗：“早年纳节卧沧浪，回首风尘鬓发苍。”
标题：MAJOR
词典解释
形容词 a.
1.较大的;较多的The house needs major repairs. 这幢房子需要大修。
2.主要的,重要的;一流的[B]He is a major writer. 他是位大作家。
3.主修的[B]Her major subject is chemistry. 她的主修科是化学。
4.成年的,达到法定年龄的
5.【音】大调的,大音阶的
6.【逻】大前提的
名词 n. [C]
1.成年人,已到法定年龄者
2.(常大写)陆军(或空军,海军陆战队)少校
3.(大学中的)主修科目Physics was his major. 物理是他的主修科目。
4.(大学专业的)主修学生He is a mathematics major. 他是主修数学的学生。
5.【音】大调,大音阶
6.【逻】大前提
7.主要公司(组织、企业...等)MGM, Paramount, and Columbia are all majors in film industry. 米高梅、派拉蒙和哥伦比亚都是电影业的大公司。
不及物动词 vi.
1.主修[(+in)]Alice majors in economics. 艾丽丝主修经济学。
MAJOR 与INDIES的区别
major指签约主流唱片公司，通过制造商通用的媒体流程在全国唱片店发行CD。相比INDIES时期，有了更多的人力，物力和预算，而与报纸，杂志和各大电台的关系渠道也更为宽广了。所以MAJOR后的音乐除了个人喜好以外多少会有一些其他因素的影响。这也是很多人认为，MAJOR后的音乐没有INDIES时期来得纯粹的原因。用最简单的说法来解释，INDIES和MAJOR就是小唱片公司和大唱片公司的区别
连载漫画
从1994年开始在《周刊少年SUNDAY》上连载的满田拓也的漫画《MAJOR》，讲述了父亲是职业棒球选手的少年吾郎，自己也立志做一名职业棒球选手的故事。TV动画片从2004年起在NHK广播开始，已经播出了4季。
第5季将与2008年1月5日18：00起在NHK播放。第5季里吾郎终于来到了美国，在机场的麻烦中认识了同样想成为职业棒球手的八木沼，两人一起接受到专业棒球团队SAMMONS的入团考试。
吾郎的职棒道路艰难困苦，在棒球场上，他与名叫缆和的人成为了死对头，这人就是“红果”的儿子，而且，此人非常讨厌吾郎，究竟是什么原因？
第四季中，成为职业选手的寿也和眉村，进入大学继续棒球的小森，继任圣秀棒球部队长的清水，以及之前吾郎的对手和队友都将登场，敬请期待第四季  CAST：
茂野吾郎：森久保祥太郎
八木沼隼人：铃村健一
茂野桃子：野田顺子
茂野英毅：咲野俊介
清水薫：笹本优子
佐藤寿也：森田成一
眉村健：保村真
小森大介：宫田幸季
清水大河：朴ロ美
STAFF：
原作：満田拓也
监督：福岛利规
构成：土屋理敬
野球监修：长谷川滋利
脚本：土屋理敬/中村能子/福嶋幸典/末永光代/金春智子
美术监督：加藤靖忠
撮影监督：山本勘助
音楽：中川幸太郎
音响监督：饭冢 康一
制作统括：柏木敦子/野岛正宏
共同制作：NHK
制作・著作：NHK/小学馆
作词：大友康平
作曲・编曲：Ryo
歌：大友 康平
作词・作曲：前田一平
编曲：渡辺善太郎
人名：
MAJOR  翻译：米锲尔
FPS第一人称射击3D游戏：幽灵行动3中的主角【玩家扮演的人物】
标题：牧歌
词语解释
词语简介词目：牧歌
拼音：mù gē　
基本解释

民族牧歌
蒙古族草原牧歌蒙古族草原  草原牧歌的独特风格,往往能够明显地感受到,但却又不能完整地表述出来。这正好说明,对于草原牧歌这个客观事物,还缺乏清晰的认识。换言之,从认识论角度看,对蒙古族草原牧歌的音乐特点,在思想上还没有完成从现象到本质,从感性到理性的飞跃。
新疆牧歌（l）音阶——有五声、六声、七声及包含约1/4全音的多种音阶形式。南疆以七声音阶及其变体为主，东疆以五
牧歌
声音阶及其变体为主，北疆则五声、七声及其变体皆较常见。
（2）调式——采用中国音乐体系的维族民歌多用宫调式，徵调式、商调式次之；采用欧洲音乐体系的维族民歌以自然小调为主；采用波斯一阿拉伯音乐体系的维族民歌调式较复杂。
（3）节奏、节拍——由于维吾尔语的重音总是落在最后一个音节上，导致维族民歌多出现切分节奏和从弱拍起唱的现象。有些民歌有固定的节奏型。
（4）旋法——旋律的线条多呈锯齿型，曲调的进行曲折、细腻，富于装饰性
牧歌画作
爱德维奇式不能承受生命之轻的“牧歌意识”。 其中表现的，是既控制了其生命，也控制了其想象力的某种个人的“神话”。 天真（或“爱德维奇式”）的牧歌，将另一个称为经验（或“扬式”）的牧歌。 一边是爱德牧歌海滩式摇摆舞曲，一边是共产主义圆舞曲，在这两者之间，对立仅仅是表面的。
所谓天真之牧歌的这两幅图景确实具有同样的基本特征。且说其中的两条，它们紧密相连：一是对个体的取缔，二是对界限的抛弃。 不愿做其中一个音符的人则成为一个无用且无意义的黑点。 没有界限的世界，此牧歌处于任何界限之外，不管是个体性之界限，还是文化、道德或存在于本身之界限。它以完满与偶数、软弱、怀疑、苦涩，即与任何冲突动因作斗争。欢乐之完满，自由之完满，存在之完满。 允许我们将之界定为“大写的牧歌” 一种超越、突破了某种界限的感觉，一种因此而达到新的存在状态的感觉，这种新的存在状态比他们脱离的那一种更为真实，更为纯粹，更为美好。
昆德拉式的牧歌昆德拉的“撒旦主义”并不仅仅针对大写的牧歌的这一或那一图景，或针对牧歌所声称体现的这一或那一意识形态或政治。正是在其社会的和个体的层面上，对牧歌的向往和信念受到了质疑，这也就是重“彼世”轻“此生”，重“统一”轻“杂合”。 这一批评借用了多形式。 它彻底揭露了大写的牧歌中的谎言与恐怖。 媚俗对粪便的普遍胜利 另一条途径，也许是最富有意义的途径，通过作品构成另一个图景系统，构成另一个范式，可称之为悖论式的“反牧歌之牧歌”的东西之上，这也就是我们在上文所称的经验之牧歌。 幸福产生于被抛弃，真可谓是一种悖论。 为爱情而设的寂静。 这就是 《不能承受的生命之轻》的最后几页文字。 经验牧歌，“反牧歌之牧歌” 最惊人的特征便是孤独。 这些牧歌都产生于断绝，这是些个人的牧歌。
经历赋予的并非是一种征服，一种终身都有可能继续的征服，恰恰相反，赋予他的，是处在其最深刻的失败之处，堕落到最低层，被排斥到最底层的一种启示。 私人的牧歌之英雄，都是一个逃逸者。 因为这一牧歌不可能上升到或进入到另一种生活。
托马斯和特蕾莎在村子里时，并非处于边界的“另一端”，在那里，生活变成了命运，一切都有着意义且 满。他们俩的安宁恰恰相反，是一种逃逸，是隐身于边界的这一端，隐身于“非命运”、非完满、重复且意义不完全的世界。 如果说媚俗是天真的表现，那么美便属于经验之牧歌。 这些因素将美也变成了一个“消极的”范畴，在被孤独置于的某种遗弃状态中发现被遮蔽的东西。 美并非人们所向往的，而是人们所回望的东西，人们为之而“重新堕落”的东西——一旦与大写的牧歌决裂。 它是被侵犯所遗忘的东西，在其背后，在其领土之外，命定要消失。总而言之一句话，它就是被大写的牧歌所侵犯的东西本身，也就是被大写的牧歌所遗忘鄙视抛弃的东西本身。 大写的牧歌意味着昆德拉所说的“生命的遗弃”
正因为如此，媚俗才对之表达得如此之恰当，媚俗以其对“生命的绝对认同”，不得不以一切代价无视粪便，也就是无视生命中矛盾和脆弱的一切；媚俗只能竖起“遮盖死亡的一道屏风”才能胜利。而把大写的生命缩减、替换为小写的生命。
阿丽玛演唱歌曲
歌曲信息歌曲：牧歌
歌手：阿丽玛
所属专辑：《阿丽玛 首张蒙汉双语HI-FI天碟》
发行时间：2005-09-09
歌手介绍姓名：阿丽玛 　
民族：鄂温克 　
身高：1.65CM 　
体重：48kg 　
家乡：内蒙古呼伦贝尔市鄂温克旗。 　
职业：蒙古族歌手。 　
简历：1992年代表呼伦贝尔市政府去往俄罗斯赤塔州进行慰问演出。 　
1998年毕业于呼伦贝尔艺术学校舞蹈系。 　
1998年至2000年 内蒙古直属乌兰牧骑，担当舞蹈演员。 　
2000年考入内蒙古戏剧学院表演系。 　
2000年第七届金马杯《单双三》舞蹈比赛中，我表演的双人舞《云骑》抉得表演二等奖。2002年考入北京电影学院表演系。[1]
歌词信息蓝蓝的天空上飘着那白云
白云的下面盖着雪白的羊群
羊群就好象是斑斑的白银
撒在草原上多么爱煞人
蓝蓝的天空上飘着那白云
白云的下面盖着雪白的羊群
羊群就好象是斑斑的白银
撒在草原上多么爱煞人
撒在草原上多么爱煞人
多么爱煞人[2]
标题：普布留斯·奥维第乌斯·纳索
主要作品点评
《爱情诗》三卷，包括哀歌体诗四十九 首，设想各种情景，追求爱情，以享乐主义为主导思想。《古代名媛》是二十一首用哀歌体写的诗，大半是作者设想古代传说中的女子如珀涅罗珀、狄多写给丈夫或情人的书信，表示离恨或责备对方无情。人物与人物之间的关系有一定戏剧性，但无真实感情。这部作品在中古和文艺复兴时期极有影响。《爱的艺术》三卷也是用哀歌体写的，把求爱写成一种学问，反映出罗马奴隶主精神上的堕落颓废。奥维德早期作品违反了屋大维“重整道德”的政策，在他五十岁那年被放逐到黑海之滨。  
在放逐前，奥维德完成了哀歌体的《岁时记》六卷，属教谕诗一类。作者的目的在于肯定并歌颂罗马的各种制度。自正月至六月，他在每月下写出本月的天文现象、历史事件和宗教节日的起源和仪式等内容，这对了解罗马风习有一定参考价值。
主要作品内容解析
奥维德的主要作品是《变形记》十五卷，用六步诗行写成。这是由二百五十个神话故事组成的故事集，其中五十个较长。全部故事从天地创造一直写到当代罗马，使这部作品成为古代神话的汇编，后世欧洲文学家、艺术家多从这里寻找素材。作者根据毕达哥拉斯一切生物死后灵魂相互转替的唯心学说，从思想上把各个故事联系起来，因而故事中的人物无不变为动物、植物甚至顽石。作者最后把凯撒化为天上的星辰，用此来歌颂帝国。书中著名的故事有日神之子法厄同的故事，阿拉克涅变蜘蛛的故事，金羊毛的故事，描写农民日常生活的菲勒蒙的故事，皮格玛利翁的故事等。作者用故事中套故事、人物轮流说故事、对话、描写器物上的故事画、写完一个故事又写一个性质相反的故事等方法，把各种故事串联起来。他注意描写人物心理，尤其是嫉妒和复仇。故事的叙述富于想象力，他的风格受到当时流行的修辞学的影响。这部作品在中古和文艺复兴时期都很流行。  
奥维德在流放年间写的哀歌体的《哀怨集》五卷和《庞图斯诗简》四卷，备述流放之苦，哀求释放。奥维德最后死在流放所。
标题：旗津半岛
简介
从台南到高雄仅50公里，位于台南平原最南端的高雄市，是一个依港口而发展起来的城市，其规模仅次于台北市，在全省居第二位，是一个新兴的港口城市。它的港口的地理形势十分优越，是利用自然泻湖修建而成的。港区外侧有一条西北－东南向的沙洲，即旗津半岛，长达11.3公里，平均宽达200米，如同一条巨龙蜷卧在台湾海峡的碧波中，成为一位天然的防波堤，为高雄港遮风避浪。坝内港阔水深，清波荡漾，坝外骇浪汹涌，水天相连。港区的西北端，有一缺口，宽136米，与外海相连，这就是高雄港的第一港口－旗后港口。由于两侧耸立着寿山和旗后山，形成两山夹峙，形势极为险要。但因宽度有限，3万吨以上的货轮不能进入。1967年，在旗律半岛市面的崩隙处，又修筑了第二进出口。其宽度为250米，水深16米，可供10万吨级的轮船出人。港区内设有深水码头16座，浅水码头4座，登陆艇码头2座和3个货柜储运中心。港内各种船只云集，进进出出，十分繁忙。
现有规模
现在，高雄港辟有到美国、西欧、中东、东南亚、日本、香港以及环岛的定期与不定期国际航线和其他航线。全年货物吞吐量达5000多万吨，约占台湾省港口吞吐总量的一半以上。从这里运出的主要物资有水泥、钢材、电器、金属制品和粗糖、食品罐头等。运入的主要物资为原油、矿石、煤产钢铁、有色金属以及杂粮等。高雄被称为台湾省海上运输的最大门户。这一有利的条件，乃是高雄市不断发展的基础。如今高雄市面积达152平方公里，人口 142万，已成为台湾省的第二大城市。
特色
环游旗律半岛在高雄港最有意思的莫过于环游旗律半岛了。从滨海路南面的渡船场乘船，穿过第一港口便到对面的旗津站，这里有天后宫、灯塔、海水浴场等供人们参观游玩。夜晚还可以乘三轮车眺望渔火，更是别有一番情趣。天后宫天后宫距旗津站只有70米左右，是一座闽南武庙宇。此庙建于清康熙三十年间，是高雄的古庙之一。庙中奉祀的妈祖全身，据说是由7位信徒，用古式帆船自福建涓州迎奉而来。但在当时仅是一个很小的庙宇，后来几经扩建，才成了今日这座红砖木结构的建筑。庙中除了妈祖佛像之外，空空荡荡，已无任何古物可观了。旗后山在天后宫的西北面，是海拔48米的旗后山，又名炮台山，山是由珊瑚礁石灰岩构成的。它的两侧似乎呈垂直状态耸立于碧波之上，显得极为陡峭。高雄灯塔就竖立在旗后山的山顶上，从海上望去，真有高耸入云之势。但站在山脚下向上仰望，却很难看到灯塔的全貌。从这里沿着半岛的外侧有一条平坦、细软的沙滩，这就是旗津海水浴场。这儿背依渔村，右有旗后山围成一个半圆形，海水清澈，环境僻静，尤其是西子湾浴场关闭之后，该浴场便成了人们弄潮戏水的最佳之地。就是冬季，高雄人也照样来沙滩上听潮音、晒太阳，以享受繁华闹市所没有的宁静。特色交通工具旗津半岛充满了乡土情趣。在高雄市区早已淘汰了的三轮车。在这半岛上依然是主要的交通工具。那些在大城市挤惯了公共汽车的人，来到旗津以后，都喜欢坐坐三轮车，以享悠然自得的乐趣。旗津半岛只有2平方公里，岛上街道短小狭窄，低矮的房屋同沙滩、木麻黄村所组成的景象，与海湾对岸的高楼大厦，繁华的闹区形成了鲜明的对比。特色海鲜到旗津半岛，都喜欢看看鱼市，品尝一下海鲜。高雄渔港在台湾岛上是最大的渔业区，海湾内分布有前镇渔港、鼓山渔港、旗后渔港、中洲渔港等，其中后两个渔港都设在这半岛上。这里盛产虱目鱼、乌鱼、旗鱼、鲨鱼等。不但有大的鱼产拍卖局，还有许多小鱼摊。每到夜晚，供应海鲜的夜宵店散发出扑鼻的鱼香。集市 半岛上最热闹的地方莫过于晌午的集市。一到晌午，整条街摆满了各种货摊，除了鱼虾、蔬菜、果品、鲜花以外，还有爆米花、烤蕃薯、做棉花糖的、日用百货摊上更是花花绿绿、喧喧嚷嚷。然而，一到深夜，除了闪亮的船灯、渔火和灯塔外，狭长的旗津半岛像一条酣睡的巨龙，那浪击海岸的涛声，仿佛是巨龙发出的酣声。
标题：眉清目秀
成语解释
〖拼音读音〗 méi qīng mù xiù  
〖常用程度〗 常用成语
〖产生年代〗 古代
〖成语结构〗 联合式 结构
〖情感色彩〗 褒义词
〖首字母拼音〗 mqmx
〖词义解释〗眉毛；清：清新；目：眼睛；秀：秀丽。①形容人容貌清秀俊美。 ②形容人容貌清秀不俗气。
〖出 处〗 元·李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
〖用 法〗 联合式；作谓语、定语、补语
〖示 例〗
（1）“她看见黄瘦的雄，三角脸的陈清……～的影。” —— 巴金《电》
（2）琴童年约十六岁,才留起头发,生的眉清目秀。——《金瓶梅》
（3）明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“这孩子虽则年小，生得眉清目秀，齿白唇红。行步端庄，言辞敏捷。聪明赛过读书家，伶俐不输长大汉。”
〖近义词〗 眉目如画、眉清目朗
〖反义词〗 其貌不扬 、蛇头鼠眼、口眼喎斜
〖灯 谜〗 淡淡青山，盈盈秋水
〖英文〗have delicate features 形容人的眉目面貌秀丽俊俏
〖古义〗在古文中，眉清目秀的含义于现代所翻译的是不一样的。
眉清：眉心未散。是为处女。
目秀：指有些女人的眼睛很媚像带电一样，很有诱惑力，古人形容看这样的眼睛像勾走了魂魄一样。
英文解释
眉清目秀
have beautiful [delicate] eyes；bright eyes and graceful eyebrows；handsome；with fine features　
例句
1. The boy is bright-eyed and has good features. 这孩子眉清目秀，五官端正。
2. He is a gentle man, has a fine countenance and a charming voice. 他是个温文尔雅的人，生得眉清目秀，谈话的声音非常悦耳。
网络释义 have beautiful features
标题：电脑特技
简介
电脑特技顾名思义就是借用计算机这一工具实现特殊效果，这种特殊效果是现实不能实现或者不存的事物，经过人脑的想象它的存在而赋予它的视觉符号。从感官上满足你的欲望，从心里上满足人的理想。
  
详细信息
随着计算机的发展及3D动画技术的完善，电脑特技已经成为现在电影制作不可缺少的一种手段。在以前，电影工作者大多用微缩景观和木偶分桢拍摄来完成一些特技效果，比如《星球大战》。在好莱坞1993年制作的科幻片《侏罗纪公园》里，造型逼真、凶猛残暴的恐龙令观众深感恐惧。这是借电脑技术创造的一个银幕奇迹。为了拍摄《侏罗纪公园》，美国ILM?工业光磁　工作室经过3个月的艰苦工作，调用10亿字节的储存容量在电脑屏幕上制作出一头3米长的恐龙外形。绘制人员把绿色的非洲风景照输入电脑，同时将恐龙的形像嵌入照片内，再模拟两架照相机的多次成像过程，把照片上仅有的一头恐龙变成10多头恐龙。然后再由绘画专家把恐龙每一秒内的动作分解为24幅连续变化的静止画面，将每幅画面按照上述过程制成电影胶片，这样经放映机放映后，观众就可以从银幕上看到一群恐龙在草地上捕猎的奇幻场面了。为了让他们创造的恐龙像真的猛兽那样在银幕上追逐厮杀，ILM的超级绘画计算机绘制出了一个长达10秒钟的恐龙运动特写镜头，每一幅草图上都画出恐龙的三视图，甚至标出每一块骨骼的位置。先在已有的骨骼上附上肌肉，然后根据日照的明暗程度给它上色，最后通过皱纹、鳞片和一些泥土对它进行细致的调整。影片《侏罗纪公园》中，由电脑制作的恐龙特技镜头虽然只占了6分半钟，但它却是ILM公司50位电脑绘画专家们整整工作了18个月、动用价值1 500万美元的技术设备才完成的。ILM在影片《魔鬼终结者Ⅱ》中也运用过电脑绘画技术。代号“终结者——1000号”的液态金属机器人在电子计算机的操纵下，已能够任意分离、流动，改变自己的形状，令观众目瞪口呆。在1995年的奥斯卡获奖影片《阿甘正传》中，主人公在白宫椭圆形办公室里分别与约翰逊、肯尼迪、尼克松三位总统握手、会谈，总统的镜头都是真人而非替身。这一情景再次显示了电脑特技的魅力。
评价
现在一些危险或需要加入特定效果的拍摄是演员只是站在蓝色背景下拍摄演员的动作，之后用电脑特技将蓝色背景替换成需要的背景。一些地震、海啸、科幻等情节无法真实拍摄或投入成本过大时都会用电脑特技来完成。
标题：杀气石
日本著名的旅游景点
典故:日本著名的旅游景点,据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王,将大好河山弄得支离破碎,被人们追杀,后逃到中国,变化人形,名为妲己,又毁了一代王朝,被中原众神追杀,由水中逃到日本,继续迷惑国王,可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情,就让手下将领带兵围杀,可是兵力去了大半还是无法战胜,这时来了个得道的和尚,说是从印度追杀而来,国王让他去试试,不想还真的成功了,和尚用自己的命封印了九尾妖狐,化成一个高大的石头,而该狐狸又在石头里向外面发毒气,路过的人畜鸟等都会死掉.所以名杀生石.
死神专有名词
杀气石:在尸魂界的一种能够完全阻断灵子、灵压的稀有矿石
标题：住棚节
在以色列和其他国家的持续时间
在以色列和犹太教改革派中间，住棚节是一个为期7天的节日，第一天整天用来专门庆祝，举行专门祷告和节日筵席。在以色列以外，前两天整天庆祝。剩下的几天称为节日周（Chol HaMoed）。住棚节的第七天称为Hoshanah Rabbah，有特别的庆祝仪式。
紧接着住棚节之后的那一天是一个单独的节日，称为“圣会节”（Shemini Atzeret，意即“第八日”）。在以色列，圣会节的庆祝包括妥拉节（שמחת תורה ，Simchat Torah）。在其它国家，圣会节在住棚节之后的那一天庆祝，而妥拉节在圣会节之后的一天庆祝。因此节日的总天数在以色列是8天，而在其它国家是9天。
住棚节条例与习俗
苏克棚苏克棚是住棚节期间用于进餐的临时建筑。它必须用有机材料建造，室内通常进行了装饰。
四样植物在每次住棚节7天期间，律法书规定犹太人必须手握住棚节四样植物摇动，代表特别的意义。这四样植物是：枣椰树（希伯来语：לולב，lulav）枝条、 番石榴（希伯来语：הדס，hadass）枝条、柳树（希伯来语： ערבה ，aravah）枝条和香橼（希伯来语：אתרוג，etrog，类似柠檬），前三种枝条通常捆扎在一起。在节日之前，犹太教团体中通常都会出售这些植物。不过，在一些犹太教改革派团体中，对于其中一种或几种非本地出产的植物，采用芦苇等其他植物来代替。
住棚节四样植物按下列程序摇动：前三种植物的枝条握在右手中，而香橼握在右手中。使用者两手分开，说特别的祝福语。
在犹太教正统派中，在住棚节的每一天（除了安息日），男人和举行过成年礼（bar mitzvah，13岁）的男孩都必须遵守摇动住棚节四样植物的戒律。妇女们没有摇动住棚节四样植物的义务，但如果她们想要这么做，在传统上，正统派妇女 在犹太教保守派和犹太教改革派中，所有举行过成年礼的犹太人都要履行摇动仪式。
摇动仪式通常每天在犹太会堂的祷告仪式中举行，也可以在私人家中或苏克棚中私下举行。在住棚节的前六天中，所有犹太会堂的礼拜者离开座位时都要排成队伍，手握四样植物绕行 sanctuary 一圈。在诵读Hallel时，摇动住棚节四样植物。节日的第7日，称为Hoshanah Rabbah，礼拜者要绕行sanctuary7圈。
这个规矩来源于利未记：“第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。”。“美好树”在希伯来语中的意义不明确，现代希伯莱语中明确为“柑橘类”。
Hoshanot在犹太会堂，住棚节的每天，礼拜者手拿住棚节四样植物环绕会堂游行，并朗诵诗篇118篇25节“耶和华阿，求你拯救！”（Ana HaShem, hoshia nah），随后是专门的祷告。
在耶路撒冷圣殿存在的时期，还举行柳树枝纪念仪式，将柳枝堆在在祭坛旁，礼拜者环绕祭坛游行并朗诵统一节圣经。
圣经中的住棚节
在圣经中，住棚节又被称为：
“收藏节” （出埃及记 23:16, 34:22)
“那节期” （列王纪上 8:2, 65; 12:32;历代志下 5:3; 7:8; 约翰福音 7:10, 11, 14, 37)
“耶和华的节期” （利未记23:39; 士师记 21:19)
“七月节”（以西结书 45:25; 尼希米记 8:14）
“圣会”（民数记 29:12）
在后来的希伯来文学中，住棚节常被称作“那节日”。
起初，住棚节是一个具有农业性质的节日，从它的名称“收藏节”、庆祝仪式、庆祝的季节与时机都可以明显看出：“也要在年底从田里收藏你劳碌得来之物时，守收藏节。”；“你从禾场、酒醡收藏了出产以后，就要守住棚节七日。”它是为果实丰收而感恩。
住棚节成为犹太教中最重要的节日之一，被称为“耶和华的节期”（利未记23:39; 士师记 21:19）或简称为“那节期” （列王纪上 8:2, 65; 12:32;历代志下 5:3; 7:8）。也许因为参加者极为广泛，住棚节也成为举行重要正式仪式的合适时机。摩西在每个第七年的住棚节教导以色列人聚集阅读律法书，所罗门在住棚节奉献耶路撒冷圣殿。住棚节也是以色列人从巴比伦被掳归回耶路撒冷后首次恢复献祭的时机。
在尼希米的时代，以色列人从巴比伦被掳之地归回，“在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处”搭起棚子，住在棚里，恢复庆祝住棚节。尼希米还说，“从嫩的儿子约书亚的日子，直到那日，以色列人没有这样行过”过节时用上了住棚节四样植物，尼希米说到以色列人按照律法书上所写的，“上山去，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树、和各样茂密树的枝叶取来”。在利未记，耶和华告诉摩西教导百姓：“第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。”并且要“住在棚里七日；凡以色列的本地人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。”不过，民数记则说以色列人在旷野时住在帐篷里。
标题：手机扩展卡
概念
在过去，人们照相要使用胶卷，听歌要有磁带，录相要用录相带，存储文件使用磁盘，科技的发展，尤其是数码产品的发展，促使闪存卡的诞生。
分类
由于不同的厂家，不同的设备，使用的用途也不同，所以闪存卡分为六大类十二小类，
SD 卡
CF 卡
MMC 卡
XD 卡
SM 卡
SONY记忆棒
Minisd 卡
T-flash卡
CF Ⅰ 卡
CF Ⅱ 卡
Rsmmc卡
DVrsmmc卡
Sony mspro长棒
Sony mspro duo 短棒
发展趋势
由于闪存卡的诸多优点及闪存卡的应用领域，闪存卡已渐渐取代了传统的存储介质，成为未来存储界的主力军.主要体现在数码相机及手机其它电子存储领域.其潜力无限，市场巨大.试想一下，手机由于智能手机，3G手机的不断推广普及，中国的通讯事业日渐成熟，拥有智能手机，3G手机的用户不断增加，手机专用闪存卡的需求会越来越大.未来闪存将会统领整个电子信息存储世界.
技术参数
传输速率：
一般按倍速来算。x 1x为150KB现市面上出现了很多60X、80X的高速卡， 倍速越高速度越快。
读写速度：
指对闪存的读操作和写操作，这个速度会根据闪存卡的控制芯片来决定是多少速的闪存卡，读速度和写速度都会不一样。
控制芯片：主要提供卓越的功能，强化您的记忆卡效能。高速的传输速率（ 传输速度），优良的兼容性，让您的储存资料万无一失（安全性）。
电压：
不同类型的闪存卡具有不同的规范，其所能正常工作的电压是不同的。不过不同的闪存卡接口也各不相同，不存在插错接口的可能。因此不会出现因插错接口，工作电压不同而损坏闪存卡的情况。一般的工作电压：CF卡：3.3V/5V SD卡：2.7-3.6V SM: 3.3V DVRSMMC: 1.8/3.3V
故障排除
闪存卡容易出现的故障表现为：
1、存储的某一张或数张照片打不开
2、提示某一张照片或数张照片损坏
3、提示闪存卡需要格式化
4、提示空间已满或空间不足（实际只照几张）
5、提示卡错误
6、提示找不到卡或未插入卡
7、拷入的音乐或文本打不开报错，或者音乐文 件不能播放，文本打开全是乱码
什么原因造成上述现象：
1、电池电压过低时往里写数据
2、未按提示直接插入或取出卡
3、正往卡里写数据时突然掉电
4、已经没有足够的空间往里硬写数据
5、不正确的连续拍摄
6、病毒原因
7、一些未知的人为原因……
怎样解决排除上述故障
1、由于上述不正确的操作直接导致闪存卡出现逻辑故障，闪存卡的控制芯片检测到上述不正确的操作后为了保护卡的FLASH不受损坏闪存卡不被烧毁，闪存卡会自动加上一个逻辑锁，这是闪存卡的自动保护功能.目的就是为了保护闪存卡。
2、被锁住后，我们可以通过电脑接上读卡器或直接在数码设备上进行格式化，一般的故障可以直接排除。
3、如果格式化失败，可以通过专业的软件进行格式化或低级格式化处理。
4、如果病毒原因造成的，我们可以通过杀毒软件来清除病毒而达到修复卡的目的。
5、如果有重要的数据我们可以通过专业的数据恢复软件来进行恢复（后面讲到）。
使用须知
1、在使用闪存卡时，尽量避免热插拔闪存卡。
2、在数码设备快没电时，或电量报警时最好不要使用闪存卡往里写入或读取数据。
3、在使用闪存卡的过程中，尽量做到预留一定的空间。
4、在不支持连续拍摄的情况下（1是相机不支持，2是卡的速度跟不上）最好不要连拍。
5、尽量避免病毒的感染。
6、尽量避免在不符合规范的设备上使用闪存卡。
7、数码闪存卡尽量做到轻拿轻放，不要用力摔、撞、捏等，容易造成其损坏；避免其接触高温、湿度大、强磁场、强电场的地方。
数据安全
1：遇到某一张数据或数张照片打不开的时候，最好先把好的图片保存起来，避免以后照相的时候更多的数据被破坏。
2：在提示需要格式化卡时，最好不要自己格式化或写入读取数据，也不要再插入相机里反复的试卡。
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标题：贺龙公园
简介
贺龙公园 为纪念贺龙元帅转战天子山而建，坐落在1200米的千层岩左侧，一般归类于石家檐游览线。公贺龙公园(2张)园内主要游览点有贺龙元帅铜像、兵器馆、贺龙元帅陈列馆、将军碑林（建设中）等。屹立在“云青岩”上的贺龙铜像与大自然连为一体，形成独特的艺术风格。建铸于1986年，高6.5米,重9吨,为我国近百年塑造的最大的一尊铜像。铜像背负青山，面壁神堂湾，凝重、壮严、和谐地统一在青山绿水的画图中，逼真再现了贺龙元帅的鲜明形象：浓眉大眼，八字胡须，右手小臂提起，握着烟斗，微笑注视着家乡石峰峭壁。身旁一匹好征的战马，昂起头颅，似乎在等待主人扬鞭踏上征途。1995年3月28日，江泽民总书记为公园题写园名。胡耀邦塑雕(6张)同志亦曾为云青崖题字。公园内有数处观景台，是天子山观景最集中的地方。
相关景点
云青岩位于贺龙公园内。原为一方约百平方米石台,因胡耀邦题写“云青岩”而得名。石台如舌斜出,呈正方形,顶平势阔。台左右下临深渊,正中 台下有石梁伸展。四周松柏横生,藤蔓倒挂。谷底群峰,各逞雄奇。岩嘴下又有5个自然观景台,分布在正前方及其左右。台平势险,相向交错。正中观景台左前方一扁形石峰,从谷中孑然而起,其形似人似鸟,难以言状。贺龙公园(5张)
天子山又名望帝台。明万历《慈利县志》载：“神堂湾名神堂寨。”相传向王天子兵败受伤不屈,跳入此峡谷殉难。以后,每遇大雨,谷中烟云弥漫,水石撞击之声隐隐约约,仿佛敲锣打鼓,人喊马嘶。当地盛传向王未死,仍在操练兵马。此谷为梯级深坑圆桶形,悬崖峭壁,树木掩映,深不可测。其观景台为一石峰,顶平,约30平方米。台上有虬松12棵,四周如切,可观大面积奇峰怪石。1996年5月15日上午8点,此台前右侧沟中浓雾凝聚,此时太阳初升,只见雾衣上出现直径约3米的“宝光”,如彩虹七环,红黄橙绿,熠熠闪烁,艳丽夺人。稍停片刻,即向右缓缓移动,长达5分钟。
雄狮观海
关于贺龙
贺龙元帅是中华人民共和国的开国元勋，人民解放军的缔造者之一。他就出生公园景观(12张)在天子山西边桑植县洪家关的一个农民家庭，从两把菜刀砍盐局首义起，南昌起义，二万五千里长征，抗日战争····文化大革命，功绩卓著，历经沧桑。一生充满传奇色彩，元帅家乡流传着无数关于他的故事与传说。天子山一带，曾经是贺龙、任弼时、萧克、王震等将军打过游击的地方。一回，贺龙在  锣鼓塌被民团包围了，当地老百姓急中生智，把贺龙卷在斗垫里，躲过了杀身之祸。这个故事至今还在这一带流传。