标题：国语
简介
《国语》是关于西周（公元前11世纪～公元前771年）、春秋（公元前770年～公元前476年）时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记，也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作，与《左传》并列为解说《春秋》的著作。近代学者研究证实，春秋时有盲史官，专门记诵、讲述古今历史。左丘明就是稍早于孔子的著名盲史官，他讲的历史得到过孔子的赞赏。盲史官讲述的史事被后人集录成书，叫做《语》，再按照国别区分，就是《周语》、《鲁语》等，总称《国语》。西晋时曾在魏襄王墓中发现了大量写在竹简上的古书，其中就有《国语》三篇，谈到了楚和晋的历史，这说明战国时此书就开始流传了。现在版本的《国语》大概是这些残存记录的总汇。因为是口耳相传的零星记录，内容主要是口语，国别和年代的区分、排列没有严格标准。
全书二十一卷中，《晋语》九卷，《楚语》二卷，《齐语》只有一卷。《周语》从穆王开始，属于西周早期。《郑语》只记载了桓公商讨东迁的史实，也还在春秋以前。《晋语》记录到智伯灭亡，到了战国初期。所以《国语》的内容不限于《春秋》，但确实记载了很多西周、春秋的重要事件。从传授渊源来看，可以认为是左丘明所作。《国语》出自的记录，是一种价值极高的原始史料，因此司马迁著《史记》时就从中吸取了很多史料。[1]
国语按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。
作者
《国语》的作者，自古存在争议，迄今未有定论。最早提出《国语》作者为左丘明的是西汉大史学家司马迁。他在《报任安书》中说：“左丘失明，厥有《国语》。”此后东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中也记载：“《国语》二十一篇，左丘明著。”按照他们的说法，左丘明为孔子《春秋》作传后，不幸失明，但他：“雅思未尽……稽其逸文，纂其别说……”根据作传所剩下的材料，又编辑了一本书，即《国语》。班固、李昂等还把国语称为《春秋外传》或《左氏外传》。
但是在晋朝以后，许多学者都怀疑这类说法。晋代思想家傅玄最先提出反对意见，他在《左传·哀十三年：正义》引中言：“《国语》非左丘明所作。凡有共说一事而二文不同，必《国语》虚而《左传》实，其言相反，不可强合也。”宋人刘世安、吕大光、朱熹，直至清人尤侗、皮锡瑞等也都对左丘明著《国语》存有疑问。
宋代以来，包括康有为在内的多位学者怀疑《左传》为西汉刘歆的伪作。[2]
到了现代，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。他们认为：《国语》并非出自一人、一时、一地。它主要来源于春秋时期各国史官的记述，后来经过熟悉历史掌故的人加工润色，大约在战国初年或稍后编纂成书。
2012年4月24日，举行《浙江大学藏战国楚简》图书首发仪式上，展出几枚楚简呈黄褐色，边缘整齐，字迹清晰，墨色厚重。竹简上端平整，下端呈尖弧状，文字洒脱流畅。这批竹简原本被盗卖海外。后经浙江大学校友出资回购，于2009年从海外回归，并被浙江大学收藏。经过清理、复原之后，共有完整竹简160枚，其中有120多枚竹简记载了《左传》中的内容，共3100多字。经北京大学、复旦大学和浙江大学等研究机构的层层科学和考古鉴定，最终确定，是在公元前340年，由战国时期的楚国出产。战国楚简《左传》的面世，为《左传》“真伪之争”提供了可靠的事实依据。[2]
成书
《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。成书约在战国初年。各国“语”在全书所占比例不一，每一国记述事迹各有侧重。《国语》对东西周的历史都有记录，侧重论证记言。《鲁语》记春秋时期鲁国之事，但不是完整的鲁国历史，很少记录重大历史时间，主要是针对一些小故事发议论。《齐语》记齐桓公称霸之事，主要记管仲和齐桓公的论证之语。《晋语》篇幅最长，共有九卷，对晋国历史记录较为全面、具体，叙事成分较多，特别侧重于记述晋文公的实际。《郑语》则主要记史伯论天下兴衰的言论。《楚语》主要记楚灵王、昭王时期的事迹，也较少记重要历史时间。《吴语》独记夫差伐越和吴之灭亡，《越语》则仅记勾践灭吴之事。
内容
共21卷·周语3卷  
·鲁语2卷
·齐语1卷
·晋语9卷
·郑语1卷
·楚语2卷
·吴语1卷
·越语2卷《国语》 （精校版）全书共二十一卷每卷一章，其中目录引导一章，附录一章，全书共二十三章，精校版通过多本古藉参考校验，相对前期出版更完善[3]
目录
◎ 目录详细[4]
◎ 国语 卷 第一[5]
◎ 国语 卷 第二[6]
◎ 国语 卷 第三[7]
◎ 国语 卷 第四[8]
◎ 国语 卷 第五[9]
◎ 国语 卷 第六[10]
◎ 国语 卷 第七[11]
◎ 国语 卷 第八[12]
◎ 国语 卷 第九[13]
◎ 国语 卷 第十[14]
◎ 国语 卷 第十一[15]
◎ 国语 卷 第十二[16]
◎ 国语 卷 第十三[17]
◎ 国语 卷 第十四[18]
◎ 国语 卷 第十五[19]
◎ 国语 卷 第十六[20]
◎ 国语 卷 第十七[21]
◎ 国语 卷 第十八[22]
◎ 国语 卷 第十九[23]
◎ 国语 卷 第二十[24]
◎ 国语 卷 第二十一[25]
◎ 附录[26]
四库提要记载
《国语》·二十一卷（户部员外郎章铨家藏本）
吴韦昭注。昭字弘嗣，云阳人，官至中书仆射，《三国志》作韦曜。《裴松之注》谓为司马昭讳也。《国语》出自何人，说者不一。然终以汉人所说为近古。所记之事，与《左传》俱迄智伯之亡，时代亦复相合。中有与《左传》未符者，犹《新序》、《说苑》同出刘向，而时复牴牾。盖古人著书，各据所见之旧文，疑以存疑，不似后人轻改也。《汉志》作二十一篇。其诸家所注，《隋志》虞翻、唐固本皆二十一卷，王肃本二十二卷，贾逵本二十卷，互有增减。盖偶然分并，非有异同。惟昭所注本，《隋志》作二十二卷，《唐志》作二十卷。而此本首尾完具，实二十一卷。诸家所传南北宋版，无不相同。知《隋志》误一字，《唐志》脱一字也。前有昭《自序》，称兼采郑众、贾逵、虞翻、唐固之注。今考所引郑说、虞说寥廖数条，惟贾、唐二家援据驳正为多。《序》又称凡所发正三百七事。今考注文之中，昭自立义者：《周语》凡服数一条、国子一条、虢文公一条、常棣一条、郑武庄一条、仲任一条、叔妘一条、郑伯南也一条、请隧一条、渎姓一条、楚子入陈一条、晋成公一条、共工一条、大钱一条、无射一条。《鲁语》朝聘一条、刻桷一条、命祀一条、郊禘一条、祖文宗武一条、官寮一条。《齐语》凡二十一乡一条、士乡十五一条、良人一条、使海於有蔽一条、八百乘一条、反胙一条、大路龙旂一条。《晋语》凡伯氏一条、不惧不得一条、聚居异情一条、贞之无报一条、辕田一条、二十五宗一条、少典一条、十月一条、嬴氏一条、观状一条、三德一条、上军一条、蒲城伯一条、三军一条、錞于一条、吕锜佐上军一条、新军一条、韩无忌一条、女乐一条、张老一条。《郑语》凡十数一条、亿事一条、秦景襄一条。《楚语》声子一条、懿戒一条、武丁作书一条、屏摄一条。《吴语》官帅一条、錞于一条、自亚刂一条、王总百执事一条、兄弟之国一条、来告一条、向檐一条。《越语》乘车一条、宰一条、德虐一条、解骨一条、重禄一条。不过六十七事。合以所正讹字、衍文、错简，亦不足三百七事之数。其传写有误，以六十为三百欤。《崇文总目》作三百十事，又“七”字转讹也。钱曾《读书敏求记》，谓《周语》“昔我先世后稷”句，天圣本“先”下有“王”字；“左右免胄而下”句，天圣本“下”下有“拜”字，今本皆脱去。然所引注曰云云，与此本绝不相同，又不知何说也。此本为衍圣公孔传铎所刊。如《鲁语·公父文伯饮酒》一章，注中“此堵父词”四字，当在“将使鳖长”句下，而误入“遂出”二字下。小小舛讹，亦所不免。然较诸坊本则颇为精善。自郑众《解诂》以下，诸书并亡。《国语注》存於今者，惟昭为最古。黄震《日钞》尝称其简洁，而先儒旧训亦往往散见其中。如朱子注《论语》“无所取材”，毛奇龄诋其训“材”为“裁”，不见经传，改从郑康成“桴材”之说。而不知《郑语》“计亿事，材兆物”句，昭注曰：“计，算也。材，裁也。”已有此训。然则奇龄失之眉睫间矣。此亦见其多资考证也。
（案：《国语》二十一篇，《汉志》虽载《春秋》后，然无《春秋外传》之名也。《汉书·律历志》始称《春秋外传》。王充《论衡》云：“《国语》，《左氏》之《外传》也。《左氏》传经，词语尚略，故复选录《国语》之词以实之。”刘熙《释名》亦云：“《国语》亦曰《外传》。《春秋》以鲁为内，以诸国为外，外国所传之事也。”考《国语》上包周穆王，下暨鲁悼公，与《春秋》时代首尾皆不相应，其事亦多与《春秋》无关。系之《春秋》，殊为不类。至书中明有《鲁语》，而刘熙以为外国所传，尤为舛迕。附之於经，於义未允。《史通》六家，《国语》居一，实古左史之遗。今改隶之《杂史类》焉。）
国语正义序
归安董增龄撰
《太史公自序》：“左丘失明，厥有《国语》”，《汉书.艺文志》：“《国语》二十一篇，左丘明著”，汉儒之说彰矣。
注释
1. 太史公自序，参见《史记.卷一百三十》。
隋刘光伯、唐陆淳、柳宗元始有异议。摭拾异同，毛举细故，後人遂指《鲁语》“皇华五善”语，言“六德” 文，与《左》违。《内传》谓鲁哀公十七年“楚灭陈”、鲁哀二十二年“越灭吴”，《外传》谓吴既灭之後，尚有陈蔡之君，执玉朝越；黄池之会，《内传》先晋人，《外传》先吴人；《周语》自穆王至幽王，《郑语》独载桓武，而庄公以下无闻，皆《春秋》以前事，以傅会刘柳之说。
注释：
1.刘炫，字光伯，隋经学家，《隋书.儒林》有传。
2.陆淳，即陆质，《旧唐书》、《新唐书》有传：“陆质，吴郡人，本名淳，避宪宗（李纯）名改之。”
3. 摭，音质，拾也。
4. 毛举细故。《汉书.刑法志》：“有司无仲山父将明之材，不能因时广宣主恩，建立明制，为一代之法，而徒钩摭微细，毛举数事，以塞诏而已。是以大议不立，遂以至今。”师古曰：「有司以下，史家之言也。《大雅.蒸人》（《蒸人》即《烝民》避唐太宗李世民讳）之诗曰：『肃肃王命，仲山父将之；邦国若否，仲山父明之。』将，行也。否，不善也。言王有诰命，则仲山父行之；邦国有不善之事，则仲山父明之。故引以为美，伤今不能然也。」师古曰：「 毛举，言举毫毛之事，轻小之甚者。塞犹当也。」
5. 皇华五善。《鲁语》：“《皇皇者华》，君教使臣曰『每怀靡及』、诹、谋、度、询，”是五善也。
然宏嗣明言《国语》之作，其文不主於经，则固不必以经为限矣，至内外《传》同出一人，而文有异同，试以《史记》例之：《郑世家》以友为宣王庶弟，《年表》又以友为宣王母弟；黄池之会，《晋世家》谓长吴，《吴世家》又谓长晋。迁一人之说，其不同如此。至《内传》，则成十六年苗贲皇曰“请分良以击其左右，而三军萃於王族”，襄二十六年声子述苗贲皇曰“吾乃四萃於其王族”，是左氏各承晋楚两史旧文，慎以阙疑，不敢参以臆断也；又成十六年“塞井夷灶”二语属之士匄，襄二十六年又属之苗贲皇。《内传》一书如此，又何疑《外传》、《内传》之有参差乎？班氏《艺文志》言《公羊传》十一卷，《公羊外传》五十篇，《谷梁传》十一卷，《谷梁外传》二十一篇，则作传者必有《外传》以曲畅其支派。《国语》之为《左氏外传》正同一例。《公》、《谷》二家外传已逸，安知彼之《外传》不与其《内传》亦有牴牾乎？故宏嗣断以为出左氏之手。
注释：
1. 宏嗣，即弘嗣，韦昭字弘嗣，避清高宗弘历讳。
2. 《内传》，《春秋左传》。
3. 《外传》，《国语》。
《内传》之出，献自北平侯张苍，《外传》不知何时始出。贾子《新书.礼容下篇》载单靖公、单襄公事，皆采《国语》，则《国语》之出，亦当在汉文帝之世。《儒林传》载贾生治《春秋左氏传》，今又兼述《国语》，则贾生亦以《内传》、《外传》之同出《左氏》也。班氏《艺文志》既载《国语》二十一篇，又载《新国语》五十四篇，刘向所分，则汉时《国语》有两本，今所传二十一篇与班《志》合。然《公羊疏》第六卷引《国语》曰“懿始受谮而烹哀公”，《公羊疏》第二十一卷引《国语》曰“专诸膳宰，僚嗜炙鱼，因进鱼而刺之”，《史记?夏本纪》裴駰《集解》引《国语》曰“敷浅原，一名博阳山，在豫章”，《水经?河水》注引《国语》曰“华岳，本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚蹋，开而为两，今掌足之迹仍存”，《水经?瓠子河》注引《国语》曰“曹沫挟匕首劫齐桓公返遂邑”，《史记?补三皇本纪》索隐引《国语》曰“伏羲风姓”，《夏本纪》正义引《国语》曰“满於巢湖”，《邹鲁列传》索隐引《国语》曰“楚人卞和得玉璞”，《礼?祭法》疏引《国语》曰“神农之子名柱，作农官，因名农”，《文选?东京赋》注引《国语》曰“分鲁公以少帛綪茷”，《文选》卢谌《赠刘琨诗》注引《国语》曰“齐大夫子高适鲁，见孔子曰：‘而今而後，知泰山之为高，渊海之为大也。’”今本皆无之，则逸者不少矣。然裴駰引“敷浅原”一条，郦道元引“华岳”一条，《文选》注引“子高”一条，其文与《国语》绝不类，议者疑之。《齐语》一篇皆《管子?小匡篇》之辞，《管子》远出《左氏》之前，必不预知《国语》之文而袭之，窃疑《齐语》全亡，而後人采《小匡》以补之与？说者又谓《越语》下卷，疑非《国语》本文，其与他卷不类。又《国语》敍事，虽不尽有年月，然未尝越次，今上卷已书越灭吴，下卷复从句践即位三年起，他国无此例。《内传》无范蠡姓名，《外传》止《吴语》一见，在五大夫之列，旅进旅退而已，至此卷乃专载蠡策，若灭吴之事，蠡独任之者，殊非事实。《艺文志?兵权谋》有《范蠡》二篇，此殆其一，但搀入当在刘向以前。龄案：孔晁本二十卷，则第二十一卷，孔博士已不信其《国语》真文矣。宋公序《补音》本及天圣本两家并行，近曲阜孔氏所刻用《补音》本。今兼收二家之长，而用《补音》本者十之七八云。为之注者，有汉郑众、贾逵，魏王肃，吴虞翻、唐固、韦昭，晋孔晁七家。今唯韦解尚存，然已间有逸者，如《禹贡》疏引韦解云“以文武侯卫为安王宾之，因以为名”，《文选?东京赋》注引韦解云“綪茷，大赤也”，今本皆无之。郑注则他书徵引者仅有数条。其馀四家贾、王、虞、唐除韦所引外，则《史记》集解、索隐、正义、《诗》疏、《周礼》疏、《春秋左传》疏、《公羊》疏徵引为多。孔出韦後，亦见於诸疏及《史记》注。今皆采掇，以补宏嗣之义。
《韦解》孤行天壤间，已千五百馀年，未有为之疏者。窃意许叔重、郑康成两君，为汉儒宗主，自三国分疆，而儒学为之一变，宏嗣生於江南扰攘之秋，抱阙守残，视东汉诸儒已非其时矣，其所解固援经义，而与许郑诸君，有未翕合者，依文顺释，义有难安，况墨守一家之说，殊非实事求是之心，用是采撷诸经旧说，间下己意，非求争胜于青蓝，不敢面谀夫鹿马。检杨氏《谷梁正义》间与范氏之注语具抑扬，则知疏不破注之例，古人亦所不拘。今铨释韦解之外，仍援许郑诸君旧诂，备载其後，以俟辨章。譬导水而穷其源，非落叶而离其根也。韦解体崇简洁，多阙而不释，《史记》集解、索隐、正义，及应劭、如淳、晋灼、蘇林、颜师古等家《汉书》注、章怀太子《後汉书》注，凡于马、班正文采取《国语》者，各有发挥，或与韦解两歧，或与韦解符合，同者可助其证佐，异者宜博其旨归，并采兼收以汇古义。錞鼓不同音，而皆悦耳；荼火不同色，而皆美观也。国邑、水道，以《汉.地理志》、《後汉.续郡国志》为主，而参以《水经注》、《元和郡县志》、杜氏《通典》诸家，并列我朝所定府厅州县之名，庶览者瞭然。至於宫室器皿衣裳之制度，则孔贾诸疏具存，止撷简要，不事详叙。唯是赋性颛愚，疏於搜讨，况草茅孤陋，既不获窥秘府鸿章，广资闻见，又不获交四方硕彦，共得切磋，固蔽是虞，未敢自信。今年逾四十，平日所闻于师友者，恐渐遗忘，是以就已撰集者，写录成编。奋螳蜋之臂，未克当车；矢精卫之诚，不忘填海。岁在阏逢阉茂，始具简编。时经五稔，草创初成。勉出所业，就正君子。倘披其榛芜，匡其缪误，俾得自知其非，庶免饱食终日无所用心之责，则重拜大贶，感且不朽矣！
社会影响
国语在内容上有很强的伦理倾向，弘扬德的精神，尊崇礼的规范，认为“礼”是治国之本。而且非常突出忠君思想。
国语的政治观比较进步，反对专制和腐败，重视民意，重视人才，具有浓重的民本思想。
国语记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，对研究先秦时期的历史非常重要。
艺术特色
从史学和文学成就看，《国语》不如《左传》。但《国语》也有较为明显的艺术特色，这就是：一、长于记言，二、有虚构故事情节。虽然在语言上较为质朴，但从文学的发展角度来看，应该说比《左传》前进了一步。例如，《晋语》所记骊姬深夜向晋献公哭诉进谗的事，早在秦汉之际就被人怀疑。《孔丛子·答问》记陈涉读《国语》至此处，向博士问道：“人之夫妇，夜处幽室之中，莫能知其私焉，虽黔首犹然，况国君乎？余以是知其不信，乃好事者为之词。”虽然博士曲为《国语》回护，硬说宫廷之中有女性的内史旁听记录，这是不能说服人的。唐人柳宗元曾写《非〈国语〉》一文，他说：“尝读《国语》，病其文胜而言庞，好诡以反伦。”并说《国语》“务富文采，不顾事实，而益之以诬怪，张之以阔诞”。其实，柳宗元列举的非难之词，从文学的角度看，正是对《国语》应该肯定、赞美之处。我们看越王勾践与吴王夫差取得暂时和平之后，如何忍辱负重，蓄积力量，准备复国，作品写得何等生动传神：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者、问伤者、养生者、吊有忧、贺有喜、送往者、迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。将免（娩）者以告，公毉守之。生文夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩；当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子。其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国；今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”这种“十年生聚”的情景描写得何等生动、深刻。重民如此，焉有不胜之理！
思想倾向
《国语》的思想比较驳杂。它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不同而各异，如《鲁语》记孔子语则含有儒家思想；《齐语》记管仲语则谈霸术；《越语》写范蠡尚阴柔﹑持盈定倾﹑功成身退，带有道家色彩。管仲见齐桓公
《国语》与《左传》﹑《史记》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主张并不明显，比较客观。　《国语》中主要反映了儒家崇礼重民等观念。西周以来的敬天保民思想在书中得到了继承。虽然《国语》许多地方都强调天命，遇事求神问卜，但在神与人的关系上，已是人神并重，由对天命的崇拜，转向对人事的重视。因而重视人民的地位和作用，以民心的向背为施政的依据。如《鲁语上》鲁太史里革评晋人弑其君厉公时，认为暴君之被逐被杀是罪有应得，咎由自取，臣民的反抗行为无可厚非。又如《周语上》邵公谏厉王弭谤中，邵公主张治民应“宣之使言”，从人民的言论中考察国家的兴衰，政治的得失，国君只有体察民情，行民之所善，去民之所恶，增加人民的财富衣食，国家才能长治久安。
历史评价
就文学价值说，《国语》虽不及《左传》，但比《尚书》《春秋》等历史散文还有所发展和提高，具体表现为：作者比较善于选择历史人物的一些精彩言论，来反映和说明某些社会问题。如《周语》“召公谏弭谤”一节，通过召公之口，阐明了“防民之口﹐甚于防川”的著名论题。 　《国语》在叙事方面，亦时有缜密﹑生动之笔。如《晋语》记优施唆使骊姬谗害申生，《吴语》和《越语》记载吴越两国斗争始末，多为《左传》所不载，文章波澜起伏，为历代传诵之名篇。又《晋语》记董叔将娶于范氏，似绝妙的讽刺小品。所载朝聘﹑飨宴﹑辩诘﹑应对之辞。有些部分写得较精练﹑真切。　由于原始史料的来源不同，《国语》本身的文风不很统一，诚如崔述所说：“周鲁多平衍，晋楚多尖颖，吴越多恣放。”(《洙泗考信录。余录》) 　国语在内容上有很强的伦理倾向，弘扬德的精神，尊崇礼的规范，认为“礼”是治国之本。而且非常突出忠君思想。　国语的政治观比较进步，反对专制和腐败，重视民意，重视人才，具有浓重的民本思想。
《国语》在中国文学史上的地位有目共睹。《国语》开创了以国分类的国别史体例，对后世产生了很大影响，陈寿的《三国志》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣的《十国春秋》，都是《国语》体例的发展。另外，其缜密、生动、精炼、真切的笔法，对后世进行文学创作有很好的借鉴意义。

含义
国语是指本国使用的共同语言。中国大陆中国大陆人们所认为的国语是指普通话。按照1956年2月6日中华人民共和国国务院发出关于推广普通话的指示，普通话就是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。”由中华人民共和国政府在大陆推广。台湾地区台湾地区人们所认为的国语是指当地推广的“国语”。国民党退踞台湾后，设立“国语推行委员会”，研究并推广“国语”。由于外省人中苏、浙、闽、粤人较多，势力较大，所以台湾“国语”受到江浙方言及闽南方言的影响，带有明显的吴越腔调。港澳地区港澳地区人们所认为的国语是指普通话，由于港澳台人们的交往频繁，某些时候也指台湾地区所推广的“国语”。在香港、澳门两个特别行政区，根据香港基本法和澳门基本法，两地政府以及民间机构均透过不同管道推广普通话。
古代
简史唐代以来，中国北方持续动荡，外族侵扰不断，中原各民族的语言相互融合，相互吸收，逐渐形成元代白话、明清官话，最后演变为北平话，中原古语在北方完全消失。民国初期，北平话改名“国语”，成为中华民族的通用语。河洛语闽南话其实是正宗的中原古语。从汉末到唐末藩镇之乱，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到东南沿海；明清时期一些大陆移民渡过海峡，又把这一语言带到台湾，因此闽南话又被称为“河洛语”。后来，台湾闽南话演变出“台南腔”、“台北腔”和“宜兰腔”等，其中以“台南腔”最具代表性。雅言西安方言
陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉是陕西省渭南市白水县人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。所以陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭义南北长，各地方言土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。
陕西有三话：陕北话，陕南话和关中话。我们通常所指的陕西话既关中话，而西安话则在潜移默化的传承中，集中表现着关中话的各种方言特色，且字音声韵和词语形式差别不大，可称为西安白话。西安白话古称“关西秦声”，在陕西及周边省份流行易懂，是陕西方言的代名词。
与普通话作为国家语言标准一样，古朴的关西秦声，曾在历史上作为官方通用语言被长期推广和普及，成为国人间语言交流的通用工具。
自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。”《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。”
古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。今人之雅言已失去关西秦声之本色，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，说话习惯粗喉咙大嗓门，但仍不失为中国语言文化中的重要一支特色语。
形容类：
用人的某一器官形容：
“眼”——好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气暴躁叫毛眼，死不认账叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，不讲亲情叫干睁眼，不灵活叫死心眼，爱捣鬼叫瞎心眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。
“手”——系陕南一带多用，熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷小摸叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。
“脚”——上坡叫爬脚，下坡叫送脚，走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。
“气”——关中一带常把发怒叫着气，遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫受气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，努力向上叫争气，老人康健叫福气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。
用十二属相形容人：
奸得跟老鼠一样，犟得跟牛犊一样，凶得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，大得跟飞龙一样，毒得跟蛇蝎一样，欢得跟马驹一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪脑一样，轻得跟狗尾一样。
用地理名词形容：
“山”——骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫撂山，行动轻浮叫飘山。“水”——掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太?陆薪???也患?新渌?
用数字形容：
“二”对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等；对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二趟子、二八卦子等。
用定语“的”形容：
活泼好动的人猴的，心眼很多的人鬼的，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，干活偷懒的人奸的，甩膀大于的人实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人瓷的，意气风发的人兴的，几面卖乖的人滑的，有本事的人能的，没能耐的人肉的，爱逞能的人张的，长的太聪明的人蛮的。[1]
近代
产生经过由于受到日本明治维新的影响，在清末的后十年，就已经提出统一国语的问题。最早提到“国语”这个名称的，是当时被委任为京师大学堂总教习的桐城派古文名家吴汝纶。1902年他去日本考察学政，看到日本推行国语（东京话）的成绩，深受感动，回国后写信给管学大臣张百熙，主张在学校教学王照的官话合声字母,推行以“京话”（北京话）为标准的国语。1909年，清政府资政院开会，议员江谦提出把“官话”正名为“国语”，设立“国语编查委员会”，负责编订研究事宜。1911年学部召开“中央教育会议”，通过《统一国语办法案》，决议在京城成立国语调查总会，各省设分会，进行语词、语法、音韵的调查，审定“国语”标准，编辑国语课本、国语辞典和方言对照表等。1912年民国成立后，召开“临时教育会议”，决定先从统一汉字的读音做起，召开“读音统一会”。1913年“读音统一会”开会，议定了汉字的国定读音（即“国音”）和拼切国音的字母“注音字母”（也叫“国音字母”）。议定以后，北洋政府迟迟不予公布。于是在1916年，北京教育界人士组织“中华民国国语研究会”（简称“国语研究会”）掀起了一个催促北洋政府公布注音字母和改学校“国文”科为“国语”科的运动。
研究会规定了5项任务：①调查各省方言；②选定标准语；③编辑标准语的语法辞典；④用标准语编辑国民学校教科书及参考书；⑤编辑国语刊物。提出学校的“国文”教科书改称“国语”教科书。运动得到各地教育界人士的响应。国语研究会的会员4年中增加到12000多人。1918年北洋政府教育部召开“全国高等师范校长会议”，决定在全国高等师范附设“国语讲习科”，专教注音字母及国语,并于11月公布了“注音字母”。同年，《新青年》等刊物提出“文学革命”的口号，开始用白话文写作。1919年“五四”运动爆发，在这个运动的推动下，北洋政府教育部成立政府的推行机构“国语统一筹备会”，并训令全国各国民学校改“国文”科为“国语”科。与此同时，又通令修改原来的《国民学校令》，规定首先教授注音字母，改革教科书的文体和教学方法等，这样，国语运动在学校方面得到了初步的成功。推行“五四”以后，国语运动进入推行期。主要工作是修订注音字母方案，制订国语罗马字拼音法式，调整“国音”标准，扩大国语的教育和应用，以及出版、宣传等。
现代
概述1949年中华人民共和国成立前推行的把北京话作为汉民族共同语的运动这个运动对于现代汉民族共同语的建立和推行，对于文体改革和文字拼音化，都有一定的贡献。事实上，很多讲方言的人对国语、普通话、华语的定义都不是很清晰。很多人常把国语、普通话、北京话互相等义使用，另外又会认为华语等于中文或某种汉语。不同的称呼普通话
按照1956年2月6日中华人民共和国国务院发出关于推广普通话的指示，就是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。”由中华人民共和国政府在大陆推广。而香港及大陆民间有时也将“国语”一词作为大陆地区普通话以及台湾地区国语的别称。在香港、澳门两个特别行政区，根据香港基本法和澳门基本法，两地政府以及民间机构均透过不同管道推广普通话。
华语
是新加坡、马来西亚长期聚居的华人使用、但非官方语言的汉语，以现代汉语和北京官话为基础。新马华人普遍使用的华语，混合了相当多的英语语音，因此较中国大陆、台湾有较多连用外语词，与香港相似。
“国语”与普通话的对比
国民党退踞台湾后，设立“国语推行委员会”，研究并推广“国语”。由于外省人中苏、浙、闽、粤人较多，势力较大，所以台湾“国语”受到江浙方言及闽南方言的影响，带有明显的吴越腔调。新中国成立后，大陆以北京语音为标准音、以北方方言为基础方言，对异读字、轻声和儿化等语言现象进行了进一步规范，两岸“国语”差别由此拉大。
大部分台湾人能够使用母语及“国语”。“国语”是岛内各族群的通用语，是学校教育使用的正式语言，是新闻、出版和公文中使用的官方语言。有研究说，在台湾各地火车站，旅客使用频率最高的语言是“国语”，平均约49%；闽南话次之，约47%；“国语”闽南话混用约1.7%；客家话约1.7%；原住民语约0.3%；其他语言约0.3%。在台湾，政治人物一般都会讲部分闽南语与客家语，普通群众大都能讲国语，也能听说闽南话。由于大众媒体的强势作用，包括新闻台、亲子台、新知、娱乐、综艺、卡通等类型节目及电视广告仍以国语为主。
台湾仍然沿用“国语”这个词，与大陆普通话相比，有以下的区别。①声调不同的1．比邻、比肩、比比皆是、朋比为奸（台湾念4声，大陆念3声）
2．播音、广播、传播（台湾念4声，大陆念1声）（现台湾口语中大多念为1声）
3．胜任、不胜枚举（台湾念1声，大陆念4声）
4．储蓄、储金、储存、储藏、储备（台湾念2声，大陆念3声）
5．雌雄、雌蕊、信口雌黄（台湾念1声，大陆念2声）（现台湾口语中大多念为2声）
6．晕车、晕船（台湾念1声，大陆念4声）
7．档次、档案、归档、调档（台湾念3声，大陆念4声）
8．舞蹈、赴汤蹈火、循规蹈矩（台湾念4声，大陆念3声）（现台湾口语中大多念为3声）
9．跌倒、跌跤、跌落、跌跌撞撞（台湾念2声，大陆念1声）
10．俄罗斯、俄国、俄语、俄文（台湾念4声，大陆念2声）
11．伐树、伐木、征伐、折伐、讨伐、砍伐、步伐（台湾念1声，大陆念2声）（现台湾口语中大多念为2声）
12．头发、烫发、秀发、洗发、剪发、发夹、发带、发型（台湾念3声，大陆念4声）
13．法兰西、法国、法语、法文（台湾念4声，大陆念3声）
14．帆船、布帆、一帆风顺（台湾念2声，大陆念1声）
15．削藩、屏藩、藩镇、藩属、藩篱、藩翰、藩邦（台湾念2声，大陆念1声）
16．成绩、功绩、业绩、战绩（台湾念1声，大陆念4声）
17．迹象、行迹、绝迹、痕迹、发迹（台湾念1声，大陆念4声）
18．讽谕、讽谏、讽刺、讥讽、嘲讽（台湾念4声，大陆念3声）（现台湾口语中大多念为3声）
19．澎湃、澎澎渤渤（台湾念1声，大陆念2声）20. 崁入、崁金、镶嵌（台湾念1声，大陆念4声）
21．寂寞、寂寥、寂静、孤寂、万籁俱寂（台湾念2声，大陆念4声）
22．追击、袭击、射击、拳击、攻击、打击、出击（台湾念2声，大陆念1声）
23．夹杂、夹钳、夹具、夹棍、夹带、夹道、夹板（台湾念2声，大陆念1声）
24．究竟、追究、终究、研究、推究、探究、深究、考究、讲究（台湾念4声，大陆念1声）
25．鞠育、鞠养、鞠躬（台湾念2声，大陆念1声）
26．期刊、星期、期待、时期（台湾念2声，大陆念1声）
27．真菌、细菌、霉菌、病菌（台湾念4声，大陆念1声）
28．赤崁、崁金（台湾念3声，大陆念4声）
29．款矻、矻齐、矻磴（台湾念4声，大陆念1声）
30．门框、镜框、窗框、框架（台湾念1声，大陆念4声）
31．眼眶、热泪盈眶（台湾念1声，大陆念4声）
32．慰劳、犒劳、劳军（台湾念4声，大陆念2声）（现台湾口语中大多念为2声）
33．敛足、敛容、敛戢、敛迹、敛藏、敛财、收敛（台湾念4声，大陆念3声）（现台湾口语中大多念为3声）
34．蒸馏、干馏（台湾念4声，大陆念2声）
35．拈香、拈取、拈轻怕重、拈花惹草（台湾念2声，大陆念1声）
36．宁愿、宁可、宁遗勿滥、宁死不屈、宁缺毋滥（台湾念2声，大陆念4声）
37．剖析、剖面、剖白、解剖（台湾念3声，大陆念1声）
38．朴质、朴素、朴实、俭朴（台湾念2声，大陆念3声）
39．稍微、微小、微风、微弱、微波炉（台湾念2声，大陆念1声）
40．企业、企图、企划、企鹅、企足而待（台湾念4声，大陆念3声）
41．夕阳、七夕、旦夕、除夕、前夕、潮汐、矽谷（台湾念4声，大陆念1声）
42．辱没、辱命、辱骂、折辱、羞辱、侮辱、玷辱、耻辱（台湾念4声，大陆念3声）（现台湾口语中大多念为3声）
43．昔日、昔年、昔时、今昔、往昔（台湾念2声，大陆念1声）
44．知识、意识、认识、见识、共识、胆识、常识、标识（台湾念4声，大陆念2声）
45．叔侄、叔公、叔父、叔伯（台湾念2声，大陆念1声）
46．署名、署理、签署、部署（台湾念4声，大陆念3声）（现台湾口语中大多念为3声）
47．涛声、浪涛、波涛、怒涛、惊涛骇浪（台湾念2声，大陆念1声）（现台湾口语中大多念为1声）
48．突现、突袭、突围、突然、突破、突出、冲突、突如其来、突飞猛进（台湾念2声，大陆念1声）
49．危重、危险、危亡、危难、危机、危言耸听、居安思危（台湾念2声，大陆念1声）
50．驯良、驯服、驯兽、温驯（台湾念2声，大陆念4声）（现台湾口语中大多念为4声）
51．浽溦（台湾念2声，大陆念1声）
52．蔷薇、薇藿（台湾念2声，大陆念1声）
53．伪装、伪造、虚伪（台湾念4声，大陆念3声）（现台湾口语中大多念为3声）
54．巍峨、巍然（台湾念2声，大陆念1声）
55．椰子、椰果、椰奶、椰浆（台湾念2声，大陆念1声）
56．惜别、珍惜、可惜、不惜、爱惜（台湾念2声，大陆念1声）
57．作息、休息、消息、气息、讯息、川流不息、瞬息万变、息事宁人（台湾念2声，大陆念1声）
58．熄灭、熄火、熄灯（台湾念2声，大陆念1声）
59．锡兰、锡金（台湾念2声，大陆念1声）
60．筑路、建筑（台湾念2声，大陆念4声）
61．品行、德行、操行（台湾念4声，大陆念2声）
62．穴居、穴道、墓穴、巢穴（台湾念4声，大陆念2声）
63．质问、质疑、本质、性质、品质、实质（台湾念2声，大陆念4声）
64．亚洲、东南亚（台湾念3声，大陆念4声）
65．结膜、隔膜、薄膜、眼角膜（台湾念4声，大陆念2声）（现台湾口语中大多念为2声）
66．拥有、拥挤、拥护、拥抱（台湾念3声，大陆念1声）
67．转载、下载、刊载、记载、登载（台湾念4声，大陆念3声）（现台湾口语中大多念为3声）
68．综艺、综合（台湾念4声，大陆念1声）
69. 和煦、温煦（台湾念3声，大陆念4声）
70. 笨拙、拙劣（台湾念2声，大陆念1声）
71. 苍穹、天穹（台湾念1声，大陆念2声）
72. 魆黑、魆风骤雨（台湾念4声，大陆念1声）
73.菽粟、菽水、菽乳、菽麦（台湾念2声，大陆念1声）
74. 淑女、淑姿、淑媛、淑慎、淑美、淑貌、淑丽、淑静（台湾念2声，大陆念1声）
75. 相亲（台湾念4声，大陆念1声）
76.洨河（台湾念1声，大陆念2声）
77.掊击、掊攻、掊打、掊斗折衡（台湾念2声，大陆念3声）
78.杀手锏（台湾念4声，大陆念3声）
79.岗位、高岗、站岗（台湾念1声，大陆念3声）
80.桦树、淑桦、桦林（台湾念2声，大陆念4声）
81.束缚、紧缚（台湾念2声，大陆念4声）（现台湾和大陆口语中大多都念为2声）
82.综艺、综合、综合体、小综（台湾念4声，大陆念1声）（现台湾口语中大多念为1声）
83.感慨、感慨涕零（台湾念4声，大陆念3声）
84.微弱、微笑、微微、微积分、入微、细致入微（台湾念2声，大陆念1声）
85.刮蹭、刮目相看、搜刮、刮风（台湾念3声，大陆念1声）（现台湾口语中大多念为1声）
86.档期、档次、排档、拍档（台湾念3声，大陆念4声）
87.感激、激动、感激不尽、激烈、感激涕零（台湾念2声，大陆念1声）
87.绯闻、绯色、绯红（台湾念3声，大陆念1声）（现大陆口语中大多念为3声）
88.愉快、愉悦（台湾念4声，大陆念2声）（现台湾口语中大多念为2声）
89.向导、向往（台湾念3声，大陆念4声）（现台湾口语中大多念为4声）
90.愉快、愉悦（台湾念4声，大陆念2声）（现台湾口语中大多念为2声）
91.立即、即刻、稍纵即逝（台湾念2声，大陆念4声）
92.炫耀、林志炫、炫酷（台湾念2声，大陆念4声）（现台湾口语中大多念为4声）
93.依偎、紧偎（台湾念1声，大陆念4声）（现台湾口语中大多念为4声）②声母、韵母或读音不同的前面是台湾读音，后面是大陆读音
1．骤雨、骤然、步骤、骤停（zòu/zhòu）
2．蛰伏、惊蛰（zhí/zhé）（现台湾口语中大多念为zhé）
3．慑伏、慑服、震慑（zhé/shè）
4．暂停、暂时、暂且、短暂（zhàn/zàn）
5．血液、乳液、液体、腋芽、集腋成裘、腋毛（yì/yè）
6．混淆、淆杂、淆乱、崤山（yáo/xiáo）
7．悬崖、山崖、崖岸、临崖勒马（yái/yá）
8．心血、流血、出血、血管（xiě/xuè）
9．酵母、发酵（xiào/jiào）
10．相亲（xiàng/xiāng）
11．携手、携带、提携（xī/xié）
12．河堤、堤岸、堤防、提防、提溜（tí/dī）
13．似的（sìde/shìde）
14．赏赐、恩赐、赐教（sì/cì）（现台湾口语中大多念为cì）
15．柏油马路、柏树、松柏（bó/bǎi）
16．大乘、小乘、上乘（shèng/chéng）
17．通缉、缉私、缉鞋口（qì/jī、qī）
18．暴露、瀑河、曝光、暴光、曝露（pù/bào）
19．垃圾（lèsè/lājī）
20．一艘船（sāo/sōu）
21．主角、角逐、角色、角斗（jiǎo/jué）
22．挟持、挟制、挟带（jiá、xiá/xié）
23．坐骑、铁骑、轻骑（jì/qí）
24．口吃（jí/chī）
25．千山万壑、丘壑、沟壑（huò/hè）
26．会稽（guì/kuài）
27．和（hàn/hé）（此处的“和”为连词）
28．包括、概括、括号（guā、kuā/kuò）（现台湾口语中大多念为kuò）
29．蜗牛、蜗居（guā、wā/wō）
30．千乘之国、史乘（chéng/shèng）
31．覆辙、车辙（chè/zhé）
32．梁山泊、血泊、湖泊（bó/pō）
33. 癌症、血癌（yán/ái）（现台湾口语中大多念为ái）
34. 颤抖、震颤（zhàn/chàn）
35.刽子手（kuài/guì）
36. 胆怯、怯场（què/qiè）
37. 地壳、甲壳（ké/qiào）
38. 戏谑（nüè/xuè）
39. 哪吒（nuó/né）
40. 聒噪（guā/guō）
41. 徘徊（huí/huái）（现台湾口语中大多念为huái）
42. 骰子（shǎi/tóu）
43. 摇曳（yì/yè）
44. 高楼大厦（xià/shà）
45. 忠告（gù/gào）（现台湾口语中大多念为gào）
46. 说服、说客（shuì/shuō）
47.浑身解数（jiě/xiè）
48. 姊妹（jiě/zǐ）
49. 郗太尉（chī/xī）
50. 鳞次栉比（jié/zhì）
51. 铜钹（bá/bó）
52.藩篱、吐蕃（fān/bō）
53.靓女（jìng/liàng）
54. 粳米、粳稻（gēng/jīng）
55.艋舺（jiǎ/xiá）
56. 奶酪、优酪乳（luò/lào）
57.手臂、臂弯（bèi/bì）
58. 滑稽（gǔ/huá）（现台湾口语中大多念为huá）
59.肋骨、鸡肋（lè/lèi）
60.文诌诌、胡诌（zōu/zhōu）
61.邂逅（gòu/hòu）
62.莘莘学子（xīn/shēn）
63.呱呱坠地（wā/gū）
64.苜蓿（sù/xù）
65.缩衣节食（sù/suō）
66. 腧穴、胃腧、肾腧、肺腧（yú/shù）
67. 东氿、西氿（guǐ/jiǔ）
68. 沩水（guī/wéi）
69. 普遍、走遍、一遍（piàn/biàn）
70. 海波、波浪、一波（pō/bō）
71.结束、束缚、一束（sù/shù）
72.堵塞、塞车、茅塞顿开、闭塞（sāi/sè）
73.扎实、扎马步、一扎（zā/zhā）
74.跳跃、跃起、跃进、活跃（yào/yuè）
75.缠绵、缠绕、缠着、缠绵悱恻（cán/chán）
75.贿赂（luò/lù）
76.塑料、塑胶、塑造、塑化剂（suò/sù）

读音
拼音：guó yǔ
注音：ㄍㄨㄛˊ ㄧㄩˇ[1]
释义
1. 指本族或本国共同使用的语言。《隋书·经籍志一》：“又后魏初定中原，军容号令，皆以夷语。后染华俗，多不能通，故録其本言，相传教习，谓之‘国语’。”《元史·显宗传》：“抚循部曲之暇，则命也灭坚以国语讲《通鉴》。”清魏源《圣武记》卷一：“故命文臣依国语制国书，不用蒙古、汉字。”
2. 我国旧时称普通话为国语。
3. 旧时指中、小学的语文课。 [1]