标题：娶亲通信
娶亲通信 - 简介
娶亲通信(9张)
[1]“娶亲通信”是老北京人的婚嫁习俗。老北京的婚礼是在满族习俗和汉族习俗相互影响下形成的，是这两个民族习俗的融合体。更准确地说，是在汉族婚礼习俗的基础上，加上满族婚礼习俗的影响．经过融合而成的。
在长期的历史发展过程中，老北京创造了极其丰富的物质文化，也留下了十分宝贵的精神文化。娶亲通信婚嫁礼俗就是精神文化中最生动、最富有感染力的重要组成部分，反映了北京各族人民的传统道德风貌、宗教信仰、生活方式，乃至思想感情、民族意识。透过人生礼俗，可以感受到千百年来人们对美好未来的憧憬与向往。北京的婚礼是在满族习俗和汉族习俗相互影响下形成的，是这两个民族习俗的融合体。更准确地说，是在汉族婚礼习俗的基础上，加E满族婚礼习俗的影响．经过融合而成的。
娶亲通信 - 相识
老北京婚姻的第一步包括提亲、打听、相看、合婚共四件事，称之婚事的序曲。提亲﻿——是男家向女家求亲，提亲是委托媒人求亲。媒人有大媒、小媒之分。大媒是双方亲友，小媒是媒婆子。老北京的旗人大多以委托本家或亲友为媒作介绍，汉族除了上述提亲方式外，还有委托专门的媒婆进行提亲的。打听﻿——是在提亲之后一个了解对方的环节。如果是亲上加亲和友谊密切的家庭之间相互联姻，这一环节就可以省略了。但彼此素不相识或间接相知而缺乏往来的，要决定婚事则必须通过打听来了解对方的实际情况。打听，汉族人大多通过“行当”联系，这些人既是同行，又有同乡之谊，在信息沟通方面相对可靠。而满族则通过旗人的牛录组织，了解对方的情况，这样做不仅要了解对方的实际情况，而且要防止族内通婚。相看——又称“相亲”。在媒人的撮合下，由父母将情况转告子女，带有对方相片，如双方都有意，即可提出当面相看，由媒人选定合适地点，使双方见见面。也有通过逛庙会、游厂甸的机会进行。往往经过面相，如未发现本人有大的缺残，就可以进行合婚。合婚﻿——在现在看来是十分可笑的事情，就是将男女双方的生辰八字放在一起，请命相先生批示婚姻是属于“上等婚”、“中等婚”，还是“下等婚”，再决定婚姻是否要缔结。合婚，首先是男女的属相上要合，否则，会立刻拒绝。当时，有一个指导合婚的歌诀：“羊鼠一旦休，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，白马怕青牛，蛇虎如刀错，猪猴不到头。”如果男女的属相不合，一切皆无从谈起，这种荒唐的说法，在当时无论旗人和汉人都深信不疑。如果合婚通过，下一步则可以进入婚姻的第二个阶段了。
娶亲通信 - 订婚
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老北京婚姻的第二步包括放定、过礼、通信、过嫁妆等环节，是婚事进行过程中的举动。放定——是订婚的一种仪式，也叫下定礼。放定时需择专日，通过媒人将男方交给女方的信物转送女方，并更换双方的庚帖。信物，一般是戒指、手镯或小型金玉如意等，为男方认为贵重之物。庚帖，是书写男女双方生辰八字的折子形帖子。一般使用纸店印好的龙风帖。龙凤帖一份有折子两个；颜色不同，一红一绿。红色的属男方，绿色的属女方，上面印有黄色的龙风花纹，帖内正中并排分写“乾造”男方和“坤造”女方的生辰八字。庚帖照例由男方备办；请人书写。写庚帖人要求是"全福人”，又不是“四眼人”。所谓“全福人”是配偶健在的人，有子女者更好，但其妻如已怀孕，那便成了”四眼人”，就不合格了。在男方庚帖和信物送交女方的同时，媒人将女方庚帖带回，便完成放定手续。放定仪式也可以由男女双方共同商定选一家饭庄宴请大媒，双方当面办理，一并选定结婚吉期，再办理过礼手续。过礼——是男方将双方商定的迎娶日期正式通知女方，并将新娘在结婚当天所穿戴的衣服首饰送交女方。另外备有送给女方的礼品。礼品有鹅酒双鹅双酒或单鹅单酒、鲜鱼、猪腿、羊腿、糕点（糕点一般是龙风饼、状元饼、水晶糕)等。鹅、酒、鱼各占一抬，衣服、首饰也可用高抬抬去。高抬是用一张长方形的桌子，桌面四周围以小栏杆，桌面下穿两条棍，由两人抬着。其他食品则用食盒，即长方形双层大木盒·盒子置于木架之上，中穿一棍，二人抬着。在礼品当中，鹅是必不可少之物。汉族古老婚礼订聘时就必须有鹅，因为鹅与罹同而大雁作为候鸟是守信用的代表，用代表雁的鹅作为礼物完全是为了昭信。满族旧俗只送猪、羊、酒，入关后受汉族影响也接受这一礼俗。鹅一般是在市上鸡鸭店购买，要纯白色鹅背上和脖颈上要染成粉红色，供过礼专用。上述物品由二位大媒(一位男媒，一位女媒)押送。女方收礼后，将衣服和首饰留给新人用，将肉类和点心大部分用于感谢两位大媒，小部分分赠亲友。至于那时鹅则售于鸡鸭店，供过礼者购用。原来放定和过礼是分开进行的，后来合而为一，以图简便，再后来，将“通信”也放到定礼中去。通信——是双方决定结婚日期，一般多请算命先生来确定一个黄道吉日。过嫁妆——是在喜期的前一两天，女方将陪送给新娘的物品 送到男方。当时女方备办的物品，一般有座钟、掸瓶、帽镜、茶叶罐、食品圈、茶具、盥漱用具、便溺用具等等，连同箱笼、衣服、被褥、首饰，个别人家还暗送木器家具。另外，还有一盏长命灯，也就是一盏铜或锡制的点灯草的灯台。运送工具有用高抬的，也有用“窝脖”(即用肩扛的雇工)的。用高抬的可分为三十二抬、二十四抬、十六抬，取决于女方的经济条件。少于十六抬的，就找搬运工搬运。押送人员除两位大媒外，女方还需男客二或四人陪同前往。嫁妆送到男家后，男方将物品妥善安置在新房，并请送妆的大媒过目。个别人家还找来吹鼓手，在新房外吹打，谓之“响房”。这些事情准备停当，婚姻就进入了第三步嫁娶。
娶亲通信 - 嫁娶
老北京婚姻的第三步，包括迎娶、娶亲送亲、扶轿杆儿、见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门等事，也是婚礼的高潮所在。结婚当天按当时习俗执行的礼仪，就是婚礼。“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，在我国历来把娶亲办喜事当成人生的一大乐事。为此男方主婚人都要出帖大请亲友，注明为第几男或第几孙“授室”。迎娶仪式往往由专门的杠房进行操办，为男家提供花轿、执事等。迎娶新娘用的轿子满汉有所不同。汉族结婚用三顶轿子，一顶是红缎绣牡丹彩风的八人抬花轿，另外两顶一红一绿，分别供娶亲太太和送亲太太乘坐。满族人旗人结婚用一圾轿子，轿围子不用彩缎绣花，而是清一色大红喀喇呢的，俗称“官轿”，娶亲太太和送亲太太不乘轿而坐轿车。因此，老北京人一看便知办喜事的是旗人还是汉人。汉族迎亲花轿前则有成对座伞、成对筛镜，24名或32名吹鼓手（包括八面大鼓)，外加清音。在前有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天镫等，最前为一对开道锣。满族迎亲队伍前则有牛角泡子灯10-40对，左佩弓右带箭的乘马箭手10人，反映了狩猎民族占老的习俗传统。如新郎亲迎，则另加绿缎绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后，前往女方迎娶新娘。娶亲行列到女方后，新郎拜见女方的父母，向他们各磕一个头，称为“谢亲”。女方当日也要请女宾1人，男宾2～8人不等的双数送新娘到男方，谓之“送亲”。当新郎谢亲完毕，新娘就要在送亲人的护送下乘轿到男家。上轿之前，还得由迎亲女宾给“开脸”，用红线将前额和鬓角上的细发去掉，并蒙上红盖头。做这些活动时，都由赞礼人边唱贺诗，边赞礼。如请新娘上轿，则赞“请新贵人登宝轿”，三请之后，由送亲太太扶新娘上轿。新娘盘腿坐，落轿帘。新郎仍乘绿轿前导。新郎例穿民族所定的常礼服——蓝色长袍、青马褂，头戴小礼帽，足穿青缎粉底官靴。迎亲去时单披红，到女方后，女方又请老年长亲，为新郎再披一道红，成为双披红；帽上插金花，来往都由伴郎陪伴。此外，满族婚礼中，新娘坐轿而行时，其兄弟必须“扶轿杆儿”随行，这也是纯满族风俗的特点之一。新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。新娘所乘花轿直抬到礼堂前落轿，抽去轿杆。这时礼堂中央花烛高照，上面供着天地牌位，已由所请的“老寿星”男方的老年长辈上好香。供桌和花轿之问，左右各设两把椅子，靠桌坐着两位伴嫂，挨着坐的是两位伴姑。这时送亲人端过一个茶盘，内装糖茶五杯。伴嫂伴姑每人一杯，余一杯由送亲人端着，掀开轿帘从轿内一过，算是奉给新娘的，之后再逐一将茶杯取回。伴嫂伴姑只接茶在手，并不饮用。送茶后，赞礼人赞“请新郎人华堂”，三请后，伴郎伴新郎进入堂中。赞礼人遂赞“向上打躬”、“向轿打躬”。新郎行礼后退出。这时赞礼人再唱诗赞，请新娘下轿。新娘便由送亲人扶持下轿，站在供桌的左前方向，撤轿。再请新郎入堂拜天地，行三叩首礼。 
礼毕起立。这时赞礼人赞“请老寿星祝寿”，三请后，老寿星登堂。由赞礼人递过一个用红纸包裹上插喜字的寿杖用秫秸秆制作。老寿星双手捧寿杖先在新郎头冠上叩三下．念“多福多寿多男子”；再在新娘凤冠上叩三下，念“永富永贵永康宁”。老寿星祝寿后退出。这时赞礼人赞“夫妻对拜”。男作揖，女万福。礼毕遂唱送新郎、新娘人洞房。这时用彩绸连接新夫妇，新郎倒退，引新娘人洞房，并肩坐于床上，谓之“坐帐”。坐帐时新娘坐上首，新郎这时用老寿星祝寿时用的寿杖挑下新娘头盖的盖头，新娘这时才露出真面目。然后，新娘和新郎要尝尝饺子和面条，称为“子孙饽饽’’和“长寿面”，取子孙万代长生不老之意。再由伴郎伴嫂各端着一个酒杯，请新郎新娘饮“交杯酒”。新郎新娘各沾一沾唇，换酒杯，新郎新娘再各饮一次。随即换上两小碗冰糖莲子，如前互相交换着各尝一些。于是“坐帐”礼成。新郎退出卸去花红休息，老寿星送焚天地码，拜堂之礼告成。至于闹洞房，各地汉族花烛夜闹洞房的习俗早就存在，北京汉族人家则此风不盈，旗人则绝无闹洞房之举。旗人家结婚，新房在结婚当天和以后的三到五日内是禁止进入的。 
次日早晨，新娘要拜祖先定名分礼仪，俗称“见面分大小”。盛妆的新娘要先向祖先牌位和公婆跪拜磕头，然后再向兵他家中长辈磕头。对于平辈的人则要作揖，唯独对大姑子要墟头，称为“高见礼”。这一天，男家还要下帖子请女家来会茉，男家设宴四桌招待，这是正式的“吃酒”。新郎父母在席啊举杯致贺，并谢女家。新郎则对每桌磕三个头，汉族新娘一同叩首，而旗人新娘则不参与。女家人员大多只坐席而不饮食，由男家将这四桌酒席送到女家去。同时，女家来“吃酒”时，将衣料及其他诸物装箱送至男家。等到吃酒完毕，即行“开箱”仪式。女家送来的箱子里装的大多是衣料、鞋袜、化妆器具、文房四宝等，“开箱”后，将这些物品分赠给男家诸人，作为新娘初人夫家的赠品。北京的旗人宁可“耗财买睑”，非常重视“开箱”，不论女家经济状况如何，开箱赠物总是力求丰厚，以此挣足脸面。 
一般来说，从过嫁妆、迎亲到会亲需要3天时间。这3天中．男家要搭喜棚，宴请宾客叫办喜事。众宾客、亲友要出“份子”和送礼品表示祝贺。3天过后，新婚夫妇“回门”，双双回到新娘娘家。二人来到后，先拜女家祖先，次拜长辈，平辈互相问安。中午照例由女家盛宴款待，尽欢而散。这是新娘第一次回娘家，新郎饭后先回自己家，新娘过后也要回去。 
“回门”以后，新郎的母亲要带着一对新人乘轿车“拜客，，或称“谢客”。白族人(本家)开始，再为姻亲，再后为诸友及参加婚礼的人家。拜客时，车上有人帮着拿红毡子，每到一家，一进门就叩首。因亲友众多，拜客往往要连续数日，非常辛苦。拜客结束后，新人结婚也已接近一个月了。新娘娘家在女儿出嫁后一个月，便派人把女儿接回家，住上一个月，称为“住对月”。在此期间，新娘还要领着新郎带着双份礼品回拜女方亲友。至此，老北京的婚礼才真正宣告结束。