标题：托马斯·威尔逊
人物生平
英国国教的 Sodor的主教和人 在1697年和1755年之间。 他出生 Burton和岬突端在 Wirral, 彻斯特在1663年12月。 被学习医学在 三位一体学院，都伯林 1689年他是被规定的教士。 在1692 曼的阁下, 威廉Stanley德比的伯爵任命他个人神父和家庭教师对伯爵的儿子。 五年后，在德比阁下的敦促，威尔逊勉强地接受了促进对空置主教管区 Sodor和人.
当他走向 人小岛 他在一个毁灭性情况发现了主教管区的大厦。 新的教会大厦是他的一次第一次行动，并且他与建立公立图书馆一起最终重建了大多主教管区的教会。 他监督了通过在 Tynwald 解决行动1704年提供房客以权利卖和仅通过他们的土地、主题对持续的固定的租和疏远费。 威尔逊在海岛运作恢复传教士学科，虽然他与民用当局部分撞击了由于收支的减少从威尔逊缓和罚款对精神法院。 他见面了 詹姆斯・爱德华Oglethorpe 在伦敦和由于那次会议变得对外交大臣感兴趣。 他是一位早期提倡者的 社会为福音书的传播在国外.
与人小岛的人民的威尔逊主教的联系由相互影响和声望指示。 他的个人虔诚用精力充沛的慈善活动自我表达，并且他经常干预保护他的群从州政府的要求。 他拒绝了preferment到富裕 看见埃克塞特. 当他死了 3月7日 1755 在91岁，据说他的葬礼由人小岛的整体成人人口几乎出席。早期的生活(1663-87)威尔逊是七个孩子和Nathaniel威尔逊的第五个儿子六(死去 5月29日 1702)和阿丽斯・威尔逊娘家姓Browne (死去 8月16日 1708). 他出生在 Burton, 彻斯特 在 12月20日 1663. 根据威尔逊的传记作者 约翰Keble他的家庭的双方是Burton居民许多世纪。 威尔逊的童年花费了在parsonage Winwick 那里他的父亲一半伯父，神父 理查Sherlock 居住; Sherlock被监督的威尔逊的训练。 是通过Sherlock与人小岛的最早期的联系可以被建立，只要他是神父对第七曼的伯爵德比和阁下的儿子，在志向之中是恢复秩序对教会在人小岛在一次故障以后在第十七个世纪。
威尔逊tutored在国王的学校，彻斯特并且进入了三位一体学院，都伯林作为a sizar 在 5月29日 1682. 他的家庭教师是约翰・巴顿，之后教务长 Ardagh. 乔纳森・斯威夫特 进入在上个月和其他当代包括 彼得Browne 并且 爱德华杂货商. 他被选举了学者 6月4日 1683. 在1686年2月他毕业了与B.A。 副主教迈克尔Hewetson (死去1709)，圣帕特里克的大教堂的神职人员的影响， 转动了他的想法从医学到教会。 他是被规定的执事在获得标准年龄之前 威廉Moreton, Kildare的主教 在 6月29日 1686 在Kildare大教堂教会里在它的奉献的那天。
他离开了爱尔兰 2月10日 1687 成为副牧师对他的伯父Sherlock在chapelry Newchurch Kenyon在Winwick教区。 他是被规定的教士 Nicholas Stratford 在 10月20日 1689 并且保持负责Newchurch以&pound;30薪金直到底1692年8月。 他然后被任命了国内神父对威廉Stanley，德比的第9伯爵。 早在1693年他被任命了贫民院的大师在 Lathom产生&pound;20更多。 在复活节他做誓愿分开设置他的小收入五分之一为慈善，特别是为贫寒。 威尔逊在教育放弃了他的教区责任集中伯爵的确定继承人，继续在那个角色五年。 Keble建议Stanley家庭赞许威尔逊的采纳 辉煌的革命 1688年。 Stowall建议威尔逊变得由第9伯爵高度重视在给他强的忠告反对他的债务和提醒他以后在出现从在政府上的所有变化中的金融危机的潜力。
在1693年6月德比阁下提供他可贵的神父寓所 Badsworth 在 约克夏西部骑马 ，但拒绝它，被做决议反对非住所。 他接受了他的 M.A. 1696年。 在 10月27日 1698 他结婚了在Winwick对玛丽(7月16日 1674 – 3月7日 1705)，托马斯木套鞋的女儿。 夫妇有四个孩子，只有托马斯生存到成年并且成为威斯敏斯特St.的神职人员和神父 斯蒂芬Walbrook。
Preferment在 11月27日 1696 德比阁下提供了他Sodor和人主教管区，空置从死亡 浸礼会教友Levinz和坚持采取它的他的。 德比为“谦虚地下降了”的威尔逊早先提供了位置。 背景到迫切的提议是怨言发 威廉III 由 约克的大主教, 约翰锐利 关于空位的长度; 1693年预先和缺席者新任浸礼会教友Levinz主要死了。 威廉给了最后通牒一个直接提名的德比，或者税收在国王的意志。 威廉赞成了威尔逊的海拔 12月25日, 1697 并且命令奉献威尔逊的约克的大主教作为主教。 在1月10日 1697  他被创造了 LL.D. 由 托马斯Tenison, 坎特伯雷的大主教 (所谓 Lambeth程度). 在 1月16日 1697他是被奉献的主教在 开胃菜教堂, 伦敦. 在1月28日Badsworth神父寓所为他再被提供了 在commendam和再拒绝，人看见没有比&pound;300虽则值得了每年。 他的第一事务是恢复皇家富饶(&pound;100年金欠款，被授予1675)。
工作在人小岛(1687-1749)
在4月6日他登陆了在 Derbyhaven 在人小岛。 安装了他 4月11日 1687 在废墟 St. 德国人的大教堂, 在之内 果皮城堡 在 果皮. 他立即占去了他的住所在Court主教的， Kirk迈克尔他在一个毁灭性情况也发现，以仅塔和教堂身分。 威尔逊开始重建更加伟大的部分的它，在&pound;1,400的一费用，其中所有除了&pound;200来自他自己的口袋。 他很快成为了‘一个非常精力充沛的大农场主’果子和林木，把‘光秃的倾斜变成’ ‘一个富有地树木繁茂的幽谷’。 他是相等地热忱农夫和米勒，做由他的例子开发海岛的资源。 有一段时间了他是唯一的医师在海岛。 他设定了药物购物，给忠告和医学贫寒自由。
他是在海岛少于二个月，当他有在他之前Kirk Braddon的克里斯托弗・汉普顿的时请愿，妻子被谴责了到七年的刑事奴役为羊羔窃取，并且在他的“无母的孩子的考虑请求主教的执照第二婚姻”。 在 5月26日 1698威尔逊给他“自由做出这样选择象愿多数为您的支持和舒适”。 婚姻他的意图通常是严密的; 婚姻与他看待的一个已故的妻子的姐妹 乱伦.
新的教会(起点大厦与 Castletown 教堂1698)是其中一个的他最早的关心，并且， 1699年他占去了他的朋友构想的教区图书馆的概念 托马斯捣碎 并且在他的主教管区开始了创立的这样图书馆。 这在导致了供应 Manx语言 为他的人的需要。 打印 用可怜的家庭的祷告 在丝毫星期天备忘录被射出1699年，但未被执行直到 5月30日 1707发放日他的 基督教原则和责任… 用英语和Manks，以短和简单的方向和祷告, 1707. 这是在Manx出版的第一本书，并且经常是被称呼的 Manx问答教学法. 1733年它被跟随了， 更加进一步的指示 并且 短和简单的指示为阁下的Supper. St.福音书 马修 在他教区牧师一般帮助下在1748翻译了， 1722年并且被出版了在他的后继者之下保证人作为主教， 标记Hildesley . 剩余的福音书和行动也被翻译了成Manx在他的监督下，但未被出版。 他自由地发布了偶尔的命令为特别服务，以新的祷告， 均一行动 不指定人小岛。 1706年一个公立图书馆由威尔逊建立在Castletown，并且，从那年，由“学术资金的”委托人的帮助和由慈善行为从伊丽莎白夫人。 他在海岛做增加初中和教区学校的效率。 他是被创造的JD.D。 在牛津 4月3日 1707 并且合并在剑桥在6月11日。 1724年他在被资助的1732，一所学校在Burton，他的出生地建立了，和。
土地租借问题威尔逊在中心在另一需要的改善比图书馆和教堂的建筑和种田方法的当代的传播介入了到海岛。 土地所有制问题是不稳定的一个主要来源为房客在海岛，由更加古老的封建传统未做一条无火花断路。 企图由德比的早先伯爵断言房东权利可观地搅乱了社区。 威尔逊由第九伯爵充电以会集提议对于从房客的变动，导致实现在第十伯爵之下的工作，以通过在 Tynwald 解决行动1704年。 这由岛民看见作为他们 优秀大学毕业生Carta. 行动提供房客以权利卖和仅通过他们的被支付的土地、主题对持续的固定的租和疏远费对Stanley家庭。
传教士学科的恢复传教士学科的恢复在海岛是一项严肃的任务为威尔逊。 丑闻，频繁地介入僧侣的道德，给了他麻烦。 “精神法规”海岛(合法，没由英国国教坎农相机公司1603代替)的地方是当地成长，和经常笨拙在他们的供应。 无需试图由罚款打扰这些，有废除苦行的换向的唯一例外，威尔逊得出了一套十 传教士宪法 哪些由僧侣在一个集会订阅在主教法院 2月3日 1704 并且由州长和委员会次日批准。 这些然后被证实了 詹姆斯Stanley，德比的第10伯爵和公开地宣告在Tynwald小山在6月6日。 这些宪法它说 彼得男爵国王国王，第1位那“如果教会的古老学科丢失了，它在所有它的纯净在人小岛也许被发现”。
民用和传教士冲突被改进的学科顺利地运作直到1718年，当它进入了碰撞以伯爵的民用当局，欠一部分对收支的减少通过缓和罚款威尔逊的实践对精神法院。 罗伯特Mawdesley，州长从1703年，是与威尔逊一致; 1713年他的后继者，亚历山大Horne，成为了威尔逊的被确定的对手。 实质的议题看来是否应该做呼吁在传教士案件对传教士当局或对曼的阁下的民用当局; 并且，以后，是否曼的阁下的战士应该属于传教士规则。 1716年第一种直接冲突开始了。 玛丽Henricks，一名已婚妇女，是为通奸excommunicated和谴责对苦行和监狱。 她喜欢小岛的阁下，并且家允许呼吁。 威尔逊，确实主张没有呼吁除了对 约克的大主教没出现在听证会和罚款&pound;10; 罚款被宽恕了。 主教管理员， Kirk Malew的约翰森林，两次被监禁了(1720年和1721)为了拒绝能行动，不用主教的方向。 1721年，州长的妻子，珍妮家庭，被预定请求饶恕(在苦行的缓和)中伤性声明。 为录取她圣餐和为错误教条副主教罗伯特Horrobin，州长的神父， 1722年暂停了。 拒绝召回句子，威尔逊罚款每个&pound;60和他的教区牧师一般&pound;20，和在缺省被监禁了 城堡Rushen. 威尔逊喜欢冠; 发布了他们，但罚款通过托马斯Corlett是有偿的。 监狱的潮阴阴如此影响了威尔逊的右手他无法从此移动他的手指写。 在1724 埃克塞特主教管区 为威尔逊被提供了作为退款手段。 他拒绝了，驰名说 女王Caroline, “我不会抛弃我的妻子和孩子，因为他们穷”. 在他下降， 乔治1 许诺遇见他的费用从内库，承诺哪些国王的死亡留给未实现。
一部分的Horrobin的教条是威尔逊责备了的他的书认同。 在 1月19日 1722 约翰Stevenson， Balladoole的外行，批转对威尔逊拷贝的 独立美国自由党员 1721年，在海岛被散布了并且被送了到Stevenson由理查Worthington为公立图书馆。 威尔逊发布了一封牧会信函对他的僧侣，出价他们开除“代理和唆使者” “类似的侮辱神明的书”。 为压制书Stevenson在城堡Rushen被监禁了由Home，交付的必需的威尔逊容量作为Stevenson的发行的情况。 这他抗议地。 当书到达了威廉Koss，图书管理员，他说“他比立刻宁可会采取毒物和接受那本书入图书馆在所有其他期限或条件烧它”。Horrobin，另一方面，肯定工作“有规则和方向在它充足给天堂带来我们，如果我们可能观察他们”。
1728年Horne被代替了。 Floyd，他的后继者，一般是不得人心的。 1725年与托马斯Horton的任命，开始了一种新的冲突在民用和传教士当局之间。 德比阁下现在被要求的， 10月5日 1725那亨利八世，安置的人行动在约克省，在事态废止了所有岛屿法律精神。 直接结果是Horton拒绝执行钥匙议院的一个最近决定，授予战士执行传教士法院的命令。 “精神法规的”修正由钥匙议院提议，以威尔逊的同时发生。 Horton采取了步骤暂停整体代码，直到“修正了并且校正了”。 他进一步剥夺了sumner一般和任命另。 无益请愿为赔偿寄发了到德比阁下; 钥匙议院呼吁了 11月6日 1728 对国王在理事会中，但没什么来了它。
在 2月1日 1736 第十个阁下德比死了，并且人主权通过了 詹姆斯・ Murray， Atholl第2位公爵. 法规修正1725年提议的立即维持，以“明显缺乏的结果争执在民用和传教士法院之间”。 复杂衣服关于impropriations (对哪Atholl有法律索赔)一度危害了教会的temporalities和最后未被安定直到 7月7日 1757 在威尔逊的死亡以后。 1737年，在先生的帮助下 约瑟夫Jekyll威尔逊和他的儿子能恢复绑到僧侣上一个等值为他们的什一税的某些行为。 在威尔逊之间和Atholl (和他的任命州长)看起来从未似乎所有个人摩擦。 根据修改过的传教士法律表现为道德进攻是较不频繁，做法是较少总结。 但，而持续的健康，威尔逊是勤奋在执行学科通过精神法院，和有职员案件增量。 得到适当的候选人极端困难为凄惨地恶劣支付benefices被带领的威尔逊从约克的大主教得到事假在标准年龄之前规定。
宽容和更宽的兴趣威尔逊天生不是一个不宽容的人，亦不是他的同情被限制到英国国教折叠。 据说 主要散布鸢尾花纹 给他写了， “因为他们是二位最老的主教”，并且，他相信， “最穷在欧洲”邀请了他到法国。 他是，因此喜欢以威尔逊的回复他得到了禁止法国privateers的命令破坏人小岛。 罗马天主教徒 “不unfrequently出席”他的服务。 他允许持异议者坐或站立在圣餐和不被迫下跪，他们如此。 Quakers 爱和尊敬他。
1735年，他见面了 詹姆斯・爱德华Oglethorpe 在伦敦和此他的实用兴趣起点在外交大臣上，虽然他是一位早期提倡者的 社会为福音书的传播在国外和仍然及早 社会为促进基督徒知识. 他的 杂文往指示为印地安人… 在… 对话在1740年写，开始了在 Oglethorpe的 举例和致力佐治亚委托人。 威尔逊的儿子委托了它的修正为新闻，并且他递交了原稿 伊萨克斯・瓦茨. 必须记住它大多佐治亚委托人是 持异议者. 自1738年以来威尔逊“感兴趣 Zinzendorf 1737年通过遇见了他在牛津和伦敦的朋友。 1739年，他对应了与亨利Cossart， a的作者 Moravian教会的卖空总额 并且从Zinzendorf和他的coadjutors接受Moravian问答教学法的拷贝，当信 7月28日 1740. 1749年Zinzendorf再在伦敦，拿着那里宗教会议从9月11日到30日。 在9月23日，新闻来了柏林Cochius死亡， ‘技艺家’ ‘被改革的tropus’ (之一三)在 Moravian教会. 空置和有些朦胧的办公室被招标对威尔逊，以自由雇用他的儿子作为替补，送他印章戒指的Zinzendorf。 在12月19日威尔逊写了他的采纳。
最后岁月和死亡(1749-1755)
从他的第八十六年，威尔逊负担了痛风。 他死了在Court主教的 3月7日 1755,他的妻子的死亡第五十周年纪念。 他的棺材由榆树被做了被种植他自己和被做成板条为那个目的不少岁月在他的死亡之前。 他在他的在教会之内有强的反对，提及了意志，对葬礼和被埋没了(3月11日)在Kirk迈克尔墓地的东边，正方形大理石纪念碑指示他的坟墓。 菲利普Moore讲道了葬礼布道。
遗产
威尔逊行动了以唯一目标的道德，并且他的人的宗教改善由他们认可，并且他的严格，加入以他的克己慈善，画了对他那些的富感情的尊敬对谁他致力了他的工作。 一定，他的五十八年服务到海岛作为一位常驻主教; 他的兴趣在海岛上的语言和历史和他的介入在改进海岛的生活的许多方面是他的遗产。 在某种程度上所有争论出现，一位最新传记作者陈述，它“在他拥护围绕个体和家庭生活，在18世纪越来越对表示怀疑”的作用传教士监督。 一个世纪，在他居住之后，他被描述了 John Henry ・纽曼 作为是“灼烧和shining光”。
工作威尔逊的‘工作’由宽容Cruttwell 1781年， 2 vols收集(根据他的儿子的方向)。，包括a 生活 (重印1785年， 3 vols。)，和由约翰・ Keble，与加法，在 Anglo-Catholic神学图书馆 1847-63， 7 vols，在之前由a 生活 1863年， 2 vols。， Keble致力了十六年的辛苦。 除工作著名的以上，许多布道和献身片断以外，他出版了：
·生活描出对 实用基督徒 1713年，由理查・ Sherlock。 ·人小岛的历史在Gibson的(第2)编辑，坎登的 Britannia, 1722 ·观察 包括 旧约的历史部分的摘要, 1735. (他的‘笔记’在圣经的编辑1785年。) 遗腹的出版物是：
·骶骨Privata首先出版在Cruttwell， 1781年。 ·虔诚和基督教格言首先出版在Cruttwell， 1781年