标题：张堂旧宅
百科名片
张堂旧宅坐落于山西省临汾市西阎镇西阎村崖上西侧。
基本介绍
简介张堂旧宅坐落于临汾市西阎镇西阎村崖上，顺山势定址，在张氏始祖房屋旧宅，取意于山高命脉运系。据张堂旧宅房梁顶部梁记板载：“……始建明，清复建，有张堂神仙之术，今扩地重修，扬宏大气势焉。”在清道光年间另扩建修缮，占地三十八亩，现今张堂旧宅落成于1823年（道光三年）有明确记录于房顶梁上，高悬屋顶。
概貌张堂旧宅在西阎古镇是比较有名的，之所以说有名是因为这个宅院曾经住过一个有名的会神仙之术的人——张堂。张堂大约是明朝洪武年代的人，是个通医术、晓法术、知仙术、有神通的名人，现在当地仍然流传着许多关于他神通的故事和轶事，可谓是家喻户晓。另外在这里还出过镇上的第一位女党员，在解放前曾经是地下党的地下工作者，名为高青花。据史料记载，崖上张大户是当地望族，曾在清代同治、光绪年间出了多位举人。张大户家族最兴旺时，崖上的所有宅院都是张家的。想一想，在明清，一个宅院能有神仙之人、又有饱学之士这是多么了不得的事情，更有着几分的神秘色彩！张唐旧宅气势宏伟、宽大深邃自不必说，其建筑本身保持也最为完好，现在这四合院中也依然住着张大户的后人。 
张堂旧宅院由两座四合院相套连，三进两院，实占地1500平方米（横宽25米，深长64米）；计有门楼、两重殿、三重殿、北安厦、南定堂、西轩阁、东轾楼、记事堂共35间主要建筑。全部建筑均为砖木结构，古朴典雅，庄重肃穆。楹柱间柜，高低尺寸皆遵清代章制，展现的是明清鼎盛时代的民居建筑风范。
相关介绍
旧宅建筑张堂旧宅整个主体建筑采用古代十分罕见的窑顶摞厦建筑格局，依据自然地势，巧妙合理运用地形起伏，第一平台在地势低处长约五十米的地界建筑窑洞，利用自然的地理格局，但不损坏其本身。在第二平台的西面和南面建筑连绵不断的两侧大厦，东面和北面则建筑三层或两层的大厦，由此建筑构成两座互为连接的四合院建筑群，气势磅礴，蔚为壮观。该建筑群门前是一块大的开阔地，一条由天然、圆滑的各色石头铺成的小路，引向四合院的大门，雨天时分水流从这小径上自然淌出，俯身下来，雨水所流过的石头路径，可谓涓涓细流，温婉细润，如同二八姑娘，却似天上人间。在大门口北侧是一条大陡坡，此坡外侧皆由天然石头砌成，远观路的东头，也尽是石头砌成的各种建筑等，如同国画大师名作水墨画上城堡的石头，但那是现实。门前五米处立有高大影壁，石头与砖自然砌成，而两侧的石头也已经被摸的光滑无比，这是岁月和抚摸功力的展示，门外坡下则有石头碾子、搜园，附有拴马桩、御前树等遗存和植物。 
大门为三大间五层高的门楼，门额书题“纳福院”，两侧门联为：“慧日光临开福地崖上生辉，慈云高拥簇文星世代源流”横联为“仙范遗风”门前有一对石狮拱卫。随着时光的流失，高大门楼和石狮现在已经不复存在，但昔日的雄浑壮观依然可以想见。 
进得大门即为前院，门口上有匾额，砖刻题字，可惜是在文革期间被凿掉，北为三重殿，此殿为自明代始建以来一直是镇上仅有的三层楼，格式为砖木结构，它与西厦和东厦互为贯通，都有楼台和扶手，各个楼也都有自己的木制楼梯，可谓是：亭台楼阁互相连，朱栏玉柱倚楼间。院子皆有黄色的石条铺成，立于院中，环顾四周，飞檐斗拱，琼阶黄石，族人亲戚喜乐其间，文人墨客感而慨之。 
冲着大门的是后院门口，也是个小门楼，与前院一样有匾额，砖刻题字，不过在文革中他被后院人用泥给抹平了，幸而保存了下来，书“雍睦”二字，后院的门楼比较深，门前的青石台阶宽大而整齐，小门一看即给无限的沧桑感，厚重的木头上钉有拉环、泡钉 大门门栓等与周围的环境和风格相协调，大门的门钉是纵九横七，展现出的是厚重和古朴。拾级而下，左侧即是御厨厅，穿过巷堂打折东拐进入后院，那檩条和橼子都呈暗红色也比较整齐化一，一看就是精选出来的上等木料。这里有北安厦、南定堂和西轩阁，在南定堂就是著名的张唐传奇故事和神仙之术的所在地了，张唐传奇故事十分出名，几乎人人知晓，至今仍然可以看见当时的故事发生时的一些遗迹。顺着西轩阁旁边的石头台阶往上走，就有一个平台，在这里可以俯视全村，真切感受窑顶摞厦的那种豪迈气魄和高远气势，它的每一块砖、石、草都映现着历史，见证着家族的昌盛和繁荣，无比的厚重，特别的典雅。 
在院子的北面就是北安厦，它保存相对完好，不但门的青石台阶比别的高，而且那门墩更是出众。高足有50公分，宽也有40公分以上。人往跟前一站，有一种淹没腰际的感觉。厚实又高的门槛立在当间，给人的感觉就是高门大户。房子左侧的壁子上是个开凿的石龛，里面供奉的是土地爷，有泥塑的神像和供奉的牌位，皆是明朝的作品。整个院子都是灰色的瓦顶，宽大的厦檐，而房顶上的瓦当有时候会在檐下偶尔发现，那上面都是兽纹和精美的图案，让人想起的是秦砖汉瓦。高大的宽阔的房檐，宽实厚重的朱漆门楣，以及青条石的台阶，特别是北安厦的台阶，由青条石两层摞起，高出地面一大截，台阶也是清一色的青条石筑成。整个四合院的建筑各有风格，虽整体风格相近，但每个房子的气质和感觉又各自不一，互有区别，使得整个院子看上去庄重而又生动活泼。 
在整个相连四合院里，前后院子风格完全不同，特别是后院给人的感觉印象最深，整个后院所有的主房都有陪房，而且还有精致的花格窗和别致的内门。更让人惊叹的是那北安厦西面有一棵500多年的大槐树，它位于北安厦西侧的院墙外，根部则在木制厚重的大楼梯下，此树是当地极为少见且被当地人认为最具神性的颠倒槐，它苍翠粗硕，树干粗却扭曲，树中空却枝繁叶茂，虬枝伸展，苍然动老，春夏时节，槐香幽隐，整株大树从房子根部斜长出来，那种厚重和震撼让人惊叹，当地众多百姓都敬之，认为上有神灵，曾经有一年这里还出现过一条大蟒蛇。看到这些，让人总想起旧时光，在这个院子发生过多少传奇、平凡的故事。 
后院两侧建有东西配房十分特殊，南房和其配房都开有窗户，特别是从南房的南面墙上可以看出开过门的痕迹，从那高大的南房背后开门可以直接下到在低洼处依照地势卷起的窑洞院子，可以想见当时的壮观，也说明当时是一家人后来宗族人多分家才分开的。夕阳残照，旭日斜射，十几丈高的南房后背，土黄色的古砖，带着生命的各色石头，这一切在阳光的照耀下，你能体会到岁月、生命、人生的力量和痕迹，感喟生命的存在。南房底下的窑洞平整的排列着，一排总共六个窑洞互相间隔，这些窑洞在中间分开成为了两院，院里有梨树、苹果树等，院子的西面营建的是高大深阔的西房，都是古代的门窗，由细细格子组成的木门雕刻有精美的图案和造型，东边的窑洞格局巧妙的利用了地形，或深或浅，再往东是一个大的长石板坡，坡的尽头就是从四合院大门出来正对着的宽阔偌大的窑顶，底下由三间窑洞组成，此窑洞的前方是一个园子，里面栽种着山楂、梨、麻等树木和植物，在园子出口处有一株两人合抱的大树，它长在用石头垒成的搜园的边上，一二十米高，正午时分树冠正好能遮住阳光，树荫之下是由前院门口的小照壁和院墙组成的小楼阁。这么多的窑洞，这些个院子可以想见当年的人口兴旺程度。大厦之下的这些窑洞，在解放后，除了西面由两个院子组成窑洞依然住人外，东面的这几个窑洞有的用作制作铁锅铝锅的作坊，有的用作牲口的圈窝。 窑洞院墙外面是林荫和古朴小巧的楼房掩映下的小径，出门往西走又是石头砌成的搜园和掩映其上的两颗合抱的槐树，贴着窑洞院墙和房子的是两个巨大的石碾和石鼎，一个是青石一个是涩石，成为人们纳凉、休闲时候的坐具，古朴、厚重、大气给人以美的享受。整个四合院西面则是一条大路，也是四合院后院排水的道，通过四合院的西面的水窗眼，从屋子和窑洞的中间流过，顺着地势在后院西面坡的底部流出，巧妙的构思，智慧的结晶。这时候，再仰头看四合院建筑群，它是那样的高大，石头、古砖、窗户，可以想见当年的工程耗费巨大，人力物力投入之巨，当地便有了所谓“有钱难造窑顶摞厦”的谚语。沿着窑洞院墙外面回四合院的大门处，顺着小径，沿着长长的石板坡而上，看着这四合院建筑群是那样的宏伟和气魄，顺着地势，利用自然环境却又不人为的破坏甚至改造它的建筑思想和手段，让人不得不为古人的巧妙构思和智慧的建造方式而惊叹不已，即便是放到现在也让人叹为观止。
历史发展在这个城堡一样的建筑群中，你能体会到童话世界一般的感觉，比如从南定堂配房的窗户向外望去可俯瞰全村面貌，远处高山尽收眼底，就在这里，冬天晚上，躺在生火的砖砌的炉子边的炕上，炕的周围是贴着小人书画的“曹冲称象”之类的智慧故事，精美的图画，幸福的滋味，甜蜜的感觉，被子里暖烘烘的，奶奶在一旁给你在炉子上的洞里和火边烤着馍馍片，窗外一片寂静，偶尔可以听见几声犬吠，远处则是动物和鸟鸣的声音，房子外面的世界一片漆黑，想着想着自己模模糊糊的进入了古代那曹冲称象的故事里，进入了古代的那些名人的智慧故事中，自己是其中之一，房梁上则悬挂着一个篮子，里面放着一些需要干燥而且怕鼠咬的物品，慢慢的迷迷糊糊了，好幸福好美好美的感觉。没有烦恼，没有恐惧，没有嫉妒和负担，有的是人生的美妙感觉，这里是最安全最幸福的地方。 
据相关资料记载，西阎张堂旧宅始建于明弘治3年（1501年），初为草堂。清康熙三十七年（1678年）第一次创修族谱时重修，清道光为一十三年（1833年）又新建规模宅院。抗日期间，现在北安厦旁边的东配房地方曾经被日本飞机轰炸，残壁断垣，裸露的焦黑的房梁记述着这里的兴衰和民族的劫难，现在的东配房是经过修葺之后建成的。解放后这座四合院曾经是我党在当地一个支部所在地，因为当时镇上的第一位女党员就在院中居住。从解放后至今，这两座四合院基本未做过任何改动和修缮，原样未变，风貌依旧。 
西阎张堂[1-2]旧宅是临汾乃至晋南保存比较完整、规模较大的古代建筑。它的形式、风格、规模均遵从古代宗法章制，是研究宗法文化和家族建筑艺术极其宝贵的实物遗存。但至今仍然未受到任何部门和政府机构的认识与认可。