标题：简姓
概述
简姓，是黄帝子孙，姬族后裔。周朝春秋时期只有周大夫简师父、鲁大夫简叔二人。后有晋大夫狐鞫居，封给他的供养地名叫续，他死后的谥号叫简，后为简伯。自此其子孙以简为姓，这就是简姓的起源。
简伯子孙居住于今河北省涿县，属汉高帝置县之地。三国时期，魏国黄初中改名范阳郡，自后，简姓为范阳郡郡望。
简姓溯源
第一个渊源源于姬姓，出自殷商晚期吴国君主姬季简，属于以先祖名号为氏。
姬季简，是吴国创始人之一姬仲雍的儿子，为吴国第三任君主。
史书记载，姬季简生于殷商祖甲子载十五年（公元前1169年），逝世之年待考，卒葬常熟（今江苏苏州锡山城郊）。姬季简娶高氏，生有两个儿子：长子叫姬叔达，次子叫姬叔夏。后来姬叔达继承君位，为第四代吴国君主。
在姬季简次子姬叔夏的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称季简氏，后分衍为简氏、季氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，是为吴中简氏。第二个渊源源于姜姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔，属于以先祖名号为氏。
蹇叔，是春秋时期著名的秦国大夫。蹇叔有贤名，为五羖大夫百里奚推荐给秦穆公赢任好。
百里傒成为秦国上卿之后对秦穆公说：“我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔非常有才能，可是世上没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向当地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，因此我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难。后来到了周朝，周王子穨喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，当时王子穨想任用我时，蹇叔又劝阻了我，我因此离开了王子穨，才没有因周室内乱一起被杀。后来我又事奉虞君，蹇叔也劝阻过我，当时我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了因虞君亡国而遭擒的灾难。因此，我知道蹇叔非常有才能。” 
于是，秦穆公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，并任其为上大夫。
周襄王姬郑二十四年（秦穆公三十二年，公元前628年），秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人派我掌管他们国都北门的钥匙，如果您暗中领兵前来，郑国就可以到手了。”秦穆公便以此事询问蹇叔，蹇叔说：“劳动军队去袭击远方的国家，没有听说过。军队疲劳，力量耗尽，远方的主人对此已有防备，恐怕不行吧？大规模的军队的行动，郑国一定知道；军队劳累而无所得，必然有背叛之心。而且行军千里，谁会不知道？” 
但秦穆公不听，仍派百里奚之子大将孟明率军东征。当时蹇叔有个儿子也在东征的秦军中，蹇叔哭着送他，说：“晋国人一定会在崤山攻击我军，觳山有两座山陵：它南边的山陵，是夏代帝王皋的陵墓；它北面的山陵，是文王当年躲避风雨的地方。你一定要死在这两山之间，由我来收你的尸骨吧。” 
秦军于是向东进发。结果，秦军至滑邑（今河南偃师），知郑国已有防备，只好返回。秦军返途到崤山时，果然被晋军所伏击，结果全军覆没，连主帅孟明、大将西乞术、白乙丙等均被晋军擒俘。
这就是历史上著名的“崤山之战”。此次秦军大败后，秦穆公深悔未听蹇叔之言。好在后来晋襄公听从后母文嬴的话，释放了孟明、西乞术、白乙丙三人回国。
在蹇叔的后裔子孙中，有人后来以先祖名字中的“蹇”为姓氏，再后改以同音字“简”为姓氏，称简氏，世代相传至今，是为咸阳简氏。第三个渊源源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫简叔之后，属于以先祖名号为氏。
春秋时期，鲁国的大夫中有位简叔，是季氏家族中的贵族，名叫季简。
在季简的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称简氏，世代相传至今，后迁居河南密县一带，是为密州简氏。第四个渊源源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫狐鞫居之后，属于以先祖谥号为氏。
春秋时期，晋国有个贵族大夫名叫狐鞫居，他的祖先是周武王姬发之子唐叔虞的支裔，因曾经生活在犬戎部落，所以姓狐。
狐鞫居的族人中有个著名的人物叫狐射姑（贾季），狐偃之子，当时任晋军的中军佐，狐鞫居与狐射姑的关系非常亲密。狐射姑与太傅阳处父不和，阳处父虽然不算什么显赫的人物，但是却是晋襄公姬欢（姬环）的老师，他在晋襄公执政时期主导了一次震惊当时的人事异动，即“三易中军帅”的权力斗争。
周襄王三十一年（晋襄公七年，公元前621年）农历8月，晋襄公逝世。赵盾、狐射姑为新君人选发生冲突，赵盾派先蔑、士会到秦国迎接公子姬雍回国即位。狐射姑在与赵盾争立新君时失败后，狐鞫居就自告奋勇地为狐射姑去刺杀了阳处父，结果在农历11月丙寅被执政上卿赵盾处死。狐射姑也因此逃奔翟狄，并称赵盾为“夏日之日”。
狐鞫居在“箕之役”中立有大功，封邑在续邑（今山西翼城、曲沃、绛县一带），逝世后谥号为“简子”，史称续简伯，简称“简伯”。
在简伯的后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，史称简氏正宗，是为山西简氏。第五个渊源源于姬姓，出自春秋时期卫国贵族简子瑕之后，属于以先祖名号为氏。
简子瑕，是春秋时期的卫国大夫，属于南氏贵族世家，亦称南简子，与孔子的弟子子路还是亲戚关系。
在典籍《礼记·檀弓》中疏引《世本》记载：“灵公生昭子郢，郢生文子木（文子弥牟），文子生简子瑕，瑕生卫将军文氏。”说明简子瑕还是卫灵公姬元的曾孙。
在简子瑕的后裔子孙中，有以先祖的名号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为朝歌简氏，亦称安阳简氏。第六个渊源源于姬姓，出自春秋时期郑简公姬嘉之后，属于以先祖谥号为氏。
郑简公姬嘉，是郑釐公姬恽（姬髡顽）之子，公元前565～前530年在位，他是春秋时期郑国的第十七任君主。
在郑简公的支庶后裔子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为新郑简氏。第七个渊源源于妫姓，出自春秋时期陈国贵族简子齿之后，属于以先祖名号为氏。
简子齿，是春秋时期齐国大夫田乞（陈僖子）的儿子。
田乞是春秋时期（公元前547年左右）的齐国上大夫，他一共有九个儿子：田子玉、成子恒、昭子庄、简子齿、宣子来、穆子安、廪丘子意兹、芒子盈、惠子得。
在史籍《元和姓纂》中记载：“陈僖子生简子齿，为子鞅氏。” 
在简子齿的后裔子孙中，分衍有三支主流姓氏，即陈氏、子鞅氏、简氏，其简氏是其庶支子孙以先祖名号为姓氏者，是为诸城简氏。第八个渊源源于姜姓，出自春秋末期齐简王姜壬之后，属于以先祖谥号为氏。
齐简公姜壬，是齐悼公姜阳生之子，公元前484～前480年在位。他的父亲齐悼公是由齐国卿大夫田乞所立，开齐国田氏贵族专齐政的先河。
周敬王姬丐三十六年（齐简公元年，公元前484年）齐简公即位后，分别起用田恒(陈成子）和阚止二人为左、右国相。阚止举止稳重，得宠于齐简公，田恒因此而非常嫉妒。
大夫鞅见状后，曾建议齐简公择用阚止，借此除去田恒，以消减田氏家族的势力。
到了周敬王三十九年（齐简公四年，公元前481年）春季，阚止在上朝途中遇到田氏族人田逆胡乱杀人，便将其拘捕，后来田逆又被田恒救出去了。阚止由此深切感到田氏势力的可怕，便准备在齐简公的支持下驱逐田氏家族。
不料，阐止的家仆陈豹就是田氏家族的人，他及时将阐止与齐简公之谋告知了田恒。田恒随即当机立断，在当年的农历5月先发制人，抢先率军攻入王宫，劫持了齐简公。阚止仓促率军反攻，却被田氏家族所击败，只好仓皇出逃。田氏家军在后面穷追不舍，阚止在情急之下迷了路，反而误入田氏之邑丰丘，结果在郭门被田氏家军追上杀死。
到了农历6月，齐简公与夫人在仓皇逃往舒州（今山东东平）的路上，被田恒的追兵杀死。宰予支持陈恒，在政变中被杀。事后田恒立齐简公之弟姜骜为君，即齐平公，自任太宰。
此事件曾引起孔子的极大愤怒，唯名与器不可假人，他如临大典，沐浴、更衣、整冠，然后入宫朝觐见鲁哀公，请鲁哀公发兵伐齐。但没有得到鲁哀公与执政上卿季康子的支持。
此次事件最终引发了著名的“田代姜齐”之齐国历史巨变。
在齐简公的后裔子孙以及族人中，有以先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为博山简氏。第九个渊源源于嬴姓，出自春秋时期晋国大夫赵简子之后，属于以先祖名号为氏。
赵简子，即赵鞅，又名志父，亦称赵孟，公元前？～458年待考，他是春秋末年晋国正卿，史称其为简襄功烈。
赵简子的先祖与秦国同姓，在史籍《史记》中记载，周敬王姬丐三年（晋顷公九年，公元前517年），“赵简子在位……简将合诸俟，戍于周。”假如他二十多岁执掌晋国大政的话，其生年应在周景王姬贵八年（公元前537年）左右，寿七十多岁。
赵简子的青少年时代处于晋国的平昭年间，当时，晋国内政局发生了根本性的变化。一些原来地位显赫的旧贵族正在退出历史舞台，逐渐被赵、韩、魏、智、范、中行六家所取代，形成异姓大夫专权的局面。六卿相互之间围绕晋国统治大权和土地也展开了激烈地明争暗斗，矛盾十分尖锐。在这场角逐中，赵氏家族曾一度凌驾于众卿之上，但自“下宫之难”后一蹶不振，直到赵鞅父景叔继位，其势力仍不及范氏、中行氏。这种局面延续到赵鞅继位初期。年仅二十多岁的赵简子执政以后，在复兴赵宗室的责任感的驱使下，励精图治，终于使赵氏东山再起。
赵简子在政治上表现得极为成熟。周敬王七年（晋顷公十三年，公元前513年），赵简子、荀寅占领汝滨，令晋国民各出功力，共鼓石为铁，以铸刑鼎，上刻范宣子所用“夷鬼立法”。其核心是倡导“法治”，以法作为社会的行为规范，具有明显地反对宗法分封制的非正统色彩，因而曾遭到孔子的贬责。
颁布成文法，具有历史的进步性。它使罪与非罪的标准明确并昭示于众，实际上是对奴隶主“刑不可知，则威不可测”的黑暗恐怖政治的否定，体现了社会进化的要求。李悝在总结赵简子的“刑鼎”、子产的“刑书”、邓析的“竹刑”的基础上，写成了《法经》，使法家文化日臻完善，成为新兴地主阶级夺取政权，确立封建制度的根本理论依据。
赵简子执政不久，六卿在逐步瓜分晋国土地和人口的同时，都在各自的封地内进行全面地改革，为最终夺取晋国的统治大权作准备。其中韩、赵、魏三家采取了比较进步的政策，而尤以赵鞅的改革措施最为彻底，改革所带来的成效也最为显著，为赵宗室的兴盛、强大和进一步发展奠定了稳固的基础。
经济上，赵简子革新亩制，调整赋税。春秋末年，适当扩大亩制有利于农业和地主经济的发展。为此，六卿都突破了“百步为亩”的旧经界，但范氏、中行氏和智氏的亩制不及韩赵魏的亩制大，韩魏的亩制又不及赵的亩制大。赵氏亩制“以百廿步为宽，以二百四十步为长”。而赵氏赋税却最轻，范氏、中行氏、韩魏“伍税之”，赵氏“公无税焉”。孙武分析了六家改革后，认为赵氏的改革是比较成功的，因此“晋国归焉”。
在政治上，赵简子礼贤下士，选贤任能。他重用董安于、尹铎、傅便、邮无正、史黯、窦隼等人，同卫庄公、扁鹊、姑布子卿等名土的关系也极为融洽。赵简子虚心纳谏，表彰敢于指出他错误的臣下。赵简子派尹铎治理晋阳，事先告诉他一定要拆除荀寅等人所筑的壁垒。尹铎到任却加固增修原有的壁垒。赵简子到晋阳，看到壁垒，一定要杀掉尹铎才入城。经人进谏，指出增修壁垒的必要，赵简子反而“以免难之赏赏尹铎”。赵简子的家臣周会“好直谏”，周舍死后，赵简子每每听朝，常面露不悦，大夫请罪，赵简子说：“诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也……简子由此能附赵邑而怀晋人”。
军事上，赵简子奖励军功，以功释奴。周敬王二十七年（晋定公姬午十九年，公元前493年），赵简子率军迎战增援范氏、中行氏的郑国军队，誓师时宣布，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免”。这个命令的颁布，大大鼓舞了晋军的士气，对取得战争的胜利发挥了巨大的作用。
改革使赵氏家族的经济势力得到增强，政治威望得到提高，彻底改变了过去赵氏处于劣势的不利状况。此后，赵简子联合韩、魏两各家族，把矛头指向六卿中最主要的对手范氏、中行氏两家，揭开了讨伐战争的序幕。
赵氏与范中行氏之间爆发的这场冲突，导火线是暂住邯郸的卫贡五百户人口的归宿问题。实际上，这是新兴的异姓强族觊觎和争夺晋国大权的斗争的必然反映。
周敬王二十三年（晋定公十五年，公元前497年），赵简子想把卫国进贡的五百户人口从邯郸迁往晋阳，遭到同宗大夫赵午父兄的拒绝，赵简子一怒之下杀了赵午，于是，赵午子稷、臣涉宾“以邯郸叛”，午是中行氏（荀寅）之甥，而荀寅又是范氏（士吉射）的姻亲，因而得到范氏、中行氏的支持。在农历7月，范氏、中行氏以晋君名义伐赵氏之宫，“赵鞅奔晋阳”。这场历时八年的战争最后还是以范氏、中行氏的失败而告终。
赵简子之所以能取得这场战争的胜利，首先是因为他十分注意建立可靠的根据地。赵简子先后派董安于、尹铎治理晋阳，尹铎到晋阳后，立刻“损其户数”，调整赋税，争取民心，修建垒堡，加固城防，使晋阳成了赵氏稳固的后方。其次，赵简子善于利用六卿之间的矛盾，结成反对范、中行氏的统一战线。战争爆发时，整个晋国两大敌对阵营各派的组合，力量对比的变化瞬息万变，错综复杂。赵、韩、魏、智氏之间，四家权卿与晋君之间，特别是赵氏与智氏之间矛盾重重。然而，在未取得对范氏、中行氏的最后胜利之前，赵简子尽量避免与他们发生冲突，注意争取韩魏智氏，特别是晋君的支持。对智氏的胁迫，他委曲求全，默许有功之臣董安于自杀。当范、中行氏以晋君名义伐晋阳时，赵简子没有公开反叛晋定公，并设法尽快恢复同晋公室的关系，从而得到国人的拥护，扭转了战争的不利局势。
赵简子还非常注意改善同别国的关系。周敬王二十九年（晋定公二十一年，公元前491年），赵氏家与范氏、中行氏战事正酣，楚昭王熊壬乘晋国内乱“乃谋北方”。赵简子被迫妥协，对士蔑说：“晋国未宁，安能恶于楚，必速与之。”遂“致九州之戎，将裂田以与蛮子而城之”，满足了楚国要晋国引渡戎狄的要求，避免了晋、楚之间的直接冲突。
作为晋军统帅，赵简子在作战时身先士卒，具有勇于牺牲的精神。在周敬王二十七年（晋定公十九年，公元前493年），晋、郑两军战于铁，赵简子中箭负伤，面部血流不止，却“鼓音不衰”。赵简子在攻伐卫国的过程中，虚心听取烛过的劝告，“去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及”，指挥作战，故能“一鼓而士毕乘之”。
从周敬王三十一～四十二年（公元前489～前478年），赵简子为避免同智氏之间矛盾的进—步激化，转移国内视线，巩固既得利益，又发动了一系列讨伐卫、齐、鲁、鲜虞的战争。例如在周敬王三十一年（公元前489年）赵简子率军伐鲜虞，周敬王三十五年（公元前485年）赵简子率军伐齐国，周敬王四十年（公元前480年）赵简子再次伐卫国……然而，这一进程最后因赵简子在周贞定王姬介十一年(晋出公姬凿十七年，公元前458年）病逝而中断。
赵简子逝世后，四卿中年资最长的智襄子（智瑶）乘机把持了朝政，取赵氏而代之，成为四卿中最强的势力，导致了后来与赵氏的战争，使晋国历史进程出现反复和挫折。
赵简子的一生浇铸了战国时期近二百年灿烂的赵国文化基业，可以说对春秋、战国的历史起到了无可替代的推波助澜作用。作为新兴地主阶级的代表人物，赵简子在军事上讨伐晋腐朽势力的同时，在经济、政治、思想各个领域也向旧的宗法制度发起猛烈冲击，严重动摇和瓦解了奴隶制的基础，加速了晋国封建化的进程，其影响甚至波击到中国历史发展的整个过程中。这是因为赵简子改革为赵氏立国奠定了基础。赵简子继位之初，赵氏家族已处于存亡绝续的关头。由于赵简子采取了卓有成效的革新措施，使赵氏宗室的势力迅速增强。赵襄子正是在继承其父赵简子改革的基础上，争取民心，任用贤臣，虚心纳谏，终于同韩氏、魏氏家族一起灭了“贪愎好利”的智氏，才有了后来周安王姬骄二十六年（晋静公姬俱酒二年，公元前376年)的“灭晋后而三分其地”之结果，最后的韩、赵、魏“三家分晋”，实际上奠定了战国时期七雄并立的争霸格局。
赵简子在晋国进行的经济、政治、军事改革措施皆比较彻底，很少保留奴隶制残余的痕迹，其结果是加速了春秋战国时期甚至整个中国历史发展的进程。在赵简子及其儿子赵襄子两代改革后，进一步发扬光大了晋国“观事而制法，因事而制礼”的优秀传统，使得赵文化含有“中原古文化的农耕文明和北方古文化的草原文明二位一体”的典型特征。在经济、军事、文化、商业、建筑等方面，以其鲜明的风格丰富和发展了中华民族的古代文化，为中华民族的进步作出了应有贡献。
在赵简子的后裔子孙中，有以先祖尊号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为邯郸简氏。第十个渊源源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫简子取之后，属于以先祖名号为氏。
简子取，是著名的晋国大夫毕万的后裔子孙。
在典籍《礼记·乐记》中疏引《世本》记载：“万生芒，芒生季，季生武仲州，州生庄子绛，绛生献子荼，荼生简子取，取生襄子多，多生桓子驹，驹生文侯。” 
简子取的曾孙就是著名的魏国开国君主魏文侯魏斯，在周贞定王姬介二十四～周安王姬骄六年（公元前445～前396年）执政，其时魏国十分强大，成为战国七雄之一。
在简子取的支庶后裔子孙以及族人中，有以先祖名号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为安邑简氏，或称夏县简氏。第十一个渊源源于姬姓，出自春秋、战国时期燕简公之后，属于以先祖谥号为氏。
燕简公，是春秋时期北燕国君主，在燕国历史上有两个燕简公。
第一个燕简公叫姬载，为燕平公之子，公元前504～前493年在位，是春秋时期燕国第二十九代君主，史称燕前简公。
第二个燕简公叫姬款，为燕文公之子，公元前414～前370年在位，是战国时期燕国第三十四代君主，史称燕后简公。
这两个燕简公逝世后皆葬于今北京市广安门一带。在他们的后裔子孙以及族人中，有以先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为涿郡简氏。第十二个渊源源于姬姓，出自春秋末期巩简公之后，属于以先祖谥号为氏。
巩简公，春秋时期巩国国君，亦为周王室执政上卿。巩国为伯爵，其国君一般皆称巩伯。
巩国是春秋时期的姬姓小国，故址位于今河南省巩义市孝义镇康店村一带，时称“巩王城”。在史籍《世本·氏姓篇》中记载：“巩氏，周王族大夫食采于巩为氏，有巩简公。”巩国为周王室卿士的采邑立为国，其国君称巩伯。巩国北临黄河，西有洛水，东控虎牢关，南望嵩岳，地理位置十分重要。
到了战国时期，周王室分裂，在楚、赵二国的操纵下，“东周国”利用“巩王城”旧址建都立国。东周国实为韩国的附庸，后被秦朝襄王灭掉，其巩地被划入秦国的三川郡。
巩简公活跃的时代约在春秋末期，曾在周景王姬贵、周敬王姬丐执政时期担任周王室的卿大夫。
周景王二十四年（公元前521年），周景王逝世，周王室中的刘氏、甘氏、巩氏等等有势力的卿大夫分别拥立王子朝、王子猛、王子丐为天子，使周王室陷入一片内乱中。最终，姬丐由于有强大的晋顷公姬弃疾支持而成功继位，是为周敬王。
周敬王元年（公元前519年），周敬王继位后即以巩简公执掌朝政。当上执政上卿巩简公认为：周王室历经内乱，其原因就是王室贵族世代执政、并勾结众多王子为乱的结果。于是巩简公大力改革内政，任用从各诸侯国招揽的人士为官，借此来削减贵族的权力。这就是史书中记载的“周巩简公弃其子弟，而好用远人。” 
但巩简公实施如此突兀的改革措施，极大地伤害了周王室贵族们的根本利益，引起诸多贵族的不满，最后巩简公被与周敬王争位失败的王子朝发难杀害。巩简公逝世后，周敬王赐其谥号为“简”，史称巩简公。
在巩简公逝世后，晋顷公即发兵灭了巩国。据史籍《左传·昭公二十六年》中记载，周敬王四年（晋顷公十年，公元前516年），“晋师克巩”。因为巩国之地属于周王室的京畿之地，晋顷公灭了巩国之后，将其地被转送给周敬王以示讨好。
在巩简公的后裔子孙中，其嫡系子孙以先祖封邑名称为姓氏，称巩氏；而其庶系子孙中有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为巩义简氏。第十三个渊源源于芈姓，出自战国时期楚简王熊中之后，属于以先祖谥号为氏。
楚简王熊中，又称柬大王，楚惠王之子，公元前431～前408年在位。
楚简王在周考王姬嵬十年（公元前431年）即位之初，即挥军北伐灭了莒国（今山东莒县），以莒为楚邑，后改莒县。到了周威烈王姬午十一年（楚简王十九年，公元前413年），他又亲自率军伐魏国，一直攻至上洛（今陕西洛南）。
周威烈王十四～十七年（楚简王二十～二十三年，公元前412～前409年），楚国大夫屈将闻墨家非议斗士之勇，乃危冠带剑往见墨子弟子胡非子。经辩论，终为胡非子“五勇”之说所折服，遂释危冠，解长剑，请为弟子。从楚昭王、楚惠王以来至楚简王执政时期，楚国贵族佩剑成风，死后亦以青铜剑或钢剑、铁剑随葬，少者一件，多者高达三十余件。
周威烈王十八年（楚简王二十四年，公元前408年），楚简王病逝，其长子熊当继位，是为楚声公。
在楚简王的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为荆门简氏。第十四个渊源源于嬴姓，出自战国时期秦简公嬴悼子之后，属于以先祖谥号为氏。
秦简公嬴悼子，公元前414～前400年在位，是战国时期秦国君主，秦怀公之子，秦灵公之叔父。
周威烈王姬午十三年（公元前413年），秦简公出师攻魏，败于郑（今陕西华县西南）。
周威烈王十七（公元前409年），秦简公下令百官带剑以防身，这是秦国人积极仿效华夏，革新礼制的一大措施；次年，又允许百姓佩剑。
当时，强大的魏国出兵伐秦国，尽占河西地，筑洛阴、县两城，秦军退守至洛水（今陕西境内洛水），为加强防御，保障国内改革，秦简公组织军民在东境修筑城郇垣，是战国时期最早的长城，史称秦东长城。该长城段南起今陕西华阴县东南小张村附近，由此趋向东北越过渭河，沿洛河右岸北上，经大荔蒲城、白水等县，北止于白水县黄龙山南麓。今华阴县城东、蒲城县东南，尚有秦长城遗址。
秦简公在政治、经济上有一定改革，他允许官吏、百姓带剑，打破了只有贵族才能带剑的特权；他还积极实行按土地亩数征收租税的政策，实际上是承认了“私田”的合法性，表明秦国开始向封建化社会制度转变。
周安王姬骄二年（秦简公十四年，公元前400年），秦简公病逝。
在秦简公的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为秦川简氏。第十五个渊源源于姬姓，出自三国时期蜀汉昭德将军简雍之后，属于以音讹为氏。
该支简氏实际上原为耿氏，后改简氏。
简雍，本名为耿雍，字宪和，幽州涿郡人，在三国时期的蜀汉政权中官至昭德将军。当时幽州人将“耿”读作“简”，他遂干脆改姓为简氏，称简雍。
史书记载，简雍在年少时就与刘备相识。汉灵帝刘宏中平元年（公元184年），刘备组织地方军队参加了对抗黄巾起义军的战争，简雍从此便跟随刘备四处奔走。后来刘备占据荆州，简雍与麋竺、孙乾同为从事中郎（参谋）。
汉献帝刘协建安十六年（公元211年），刘备率部进入益州协助刘璋，简雍同行。刘璋与简雍见面后便十分喜欢他。一年后，刘璋与刘备双方决裂，战事爆发。汉建安十九年（公元214年），刘备率大军将刘璋紧紧围困于成都，简雍即被刘备派出，成功地说服了刘璋出城投降，蜀汉政权从此有了正式的根据地。刘备因此拜简雍为昭德将军，其待遇仅次于麋竺，与孙乾一样。
简雍擅于辩论、议事，性格耿直、不拘小节，他与刘备同坐时，盘腿就坐，根本不理睬什么威仪之类，但求舒服。在与诸葛亮交谈之时，他独占一榻，卧姿对话，从不屈就于任何人。
据说简雍为人极具幽默。有一年遇上大旱，刘备下令禁酒，以免浪费粮食，因此酿酒者要论罪。当时有官吏从百姓家搜得立刻酿酒器具，刘备正在思考应否将他们与那些酿酒者同罪并罚。简雍当时在刘备身边，正好见一对男女从前面走过，简雍就对刘备说：“他们就要行淫奸之事了，何以不将他们抓起来？”刘备觉得奇怪，便问道：“你又怎知他们就要行淫奸之事呢？”简雍就幽默地回答：“他们都有行淫的生殖器具，与在民家搜得的酿酒器具一样。”刘备听罢大笑，因此也就释放了那些私藏酿酒器具的百姓。
著名的西晋史学家陈寿评价简雍：“优游风议，性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。雍容风议，见礼于世。” 
在简雍的后裔子孙中，皆以先祖音讹所改之姓沿袭，称简氏，世代相传至今，是为川黔简氏。第十六个渊源源于姬姓，出自汉朝时期句章尉检其明之后，属于避讳改姓为氏。
在史籍《姓苑》中记载，东汉时期，句章（今浙江宁波余姚大隐镇一带）的校尉叫检其明。
检氏得姓，据清朝学者张澍的说法，是“当以检察得姓”，也就是他们的祖先由于曾经担任过“检察”的官，所以才“以官为氏”姓了检。
检其明后来为了避讳，改姓了音同字异的简氏，并且自此世代相沿相袭，称简氏，世代相传至今，是为海门简氏。第十七个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族托里氏，亦称托立氏，满语为Tori Hala，汉义“神镜”，世居黑龙江沿岸，所冠汉姓为陶氏、简氏等。该支简氏始祖为托里·简泰，满洲镶白旗人，世居黑龙江沿岸，后在清顺治年间从征云南南明政权时阵亡，清世祖追赠其为云骑尉。在托里·简泰的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今。
⑵.满族关佳氏，亦称官佳氏，满语为Guangiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为官氏、关氏、简氏等。该支简氏始祖为清嘉庆皇帝的简嫔。简嫔关佳氏是关佳·拜唐阿德居之女。清乾隆年间入侍十五皇子爱新觉罗·颙琰潜邸，号称“格格”。在清乾隆四十五年（公元1780年）农历4月11日，简嫔在生皇长女时难产而亡。到了清嘉庆二年（公元1797年）农历4月，清仁宗追封其为简嫔。在简嫔的关佳氏族人中，有以先祖母封号为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为河北易县简氏。[1]​
得姓始祖
姬季简、蹇叔、简叔、狐鞫居（续简伯）、简子瑕、姬嘉（郑简公）、简子齿、姜壬（齐简公）、赵简子（赵鞅）、简子取、姬载（燕前简公）、姬款（燕后简公）、巩简公、熊中(楚简王）、嬴悼子（秦简公）、简雍（耿雍)、检其明、托里·简泰、简嫔（关佳氏）。[1]​
迁徙分布
简氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十四位，但在台湾省则排名第三十二位，如今简氏人口约有六十七万六千余，占全国人口总数的0.042%左右。简姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名三十二位。简氏出自姬姓。春秋时期，鲁国的简叔，他的后代就有以他的名字为姓的。东汉时，句章尉检其明，因避讳而改为简姓。简氏是春秋时代晋国大夫续简伯的后裔，一向以河北的范阳和涿郡为繁衍中心。如果稍加留意，当可发现自己家族的堂名不是“范阳”，就是“涿郡”。春秋时代的晋国，是传自周武王的儿子唐叔虞，跟当时的周天子是同姓之国。简氏的始祖既然出身于晋国的公族，追本究源，他们当然也是周文王的姬姓子孙，黄帝的苗裔了。据《姓纂》指出：“左传晋大夫狐鞠居，食采续邑，因号续简伯，汉有简卿”；《范阳简氏家谱》指出：“晋大夫狐鞠居，食邑于续，谥曰简伯。子孙因以为氏焉。考狐氏之先，出自周武王之子，成王之弟唐叔也”。大夫续简伯之后，晋与周为姬姓，盖后稷之子孙，而黄帝之苗裔也。其后或在范阳，或在涿郡。”不过，简氏也跟大多数著名姓氏一样，并非仅仅只有春秋时代晋国公族的一支。另外，依照《姓范》的考证，在这个家族的众多子孙之中，也有一小部分是过去从检氏改姓而来的。《姓范》是这样说的：“有检氏避讳改为简氏者。”检氏，读音与简氏完全相同，其得姓的途径，据清代学者张澍的说法，是“当以检察得姓”，也就是他们的祖先由于曾经担任过“检察”的官，所以才“以官为氏”姓了检。至于这个姓的改姓为简，则是汉朝时候的事。当时，有一位叫作检明的人，为了避讳而改姓了音同字异的简氏，并且自此世世代代相沿相袭下去，使得简氏家族的声势为之壮大不少。关于2000多年以来简氏的播迁情形，也已经被考证。《简氏祖先考》曰：“在涿郡者，汉时有简卿，其在范阳者，三国时有简雍。晋统一天下后，简氏因离乱南迁，散居南海、靖安、新喻、东管、马平、四川等处。宋时南渡，避乱于福建宁化，后游南剑州，建宁府。乾道二年（1166年）迁上杭。三世祖迁太平里洪源村（先为洪源开基祖）。九世德润，于六至六六年（1280年）入赘南靖张家。是为张窖开基祖；子三、二世贵祯，自南靖移居广东，子孙分播潮阳、番禺等县。”据《简氏姓族考》曰：“三国时，简雍为中郎。时天下大乱，家人从之，有在邵阳，有在远安，有在江西新喻，靖安，蜀之巴县。五季后梁时，契丹寇北方，涿州无日不忧兵，其宗有宦游岭外者，乃留焉不归。若黎涌系一山，则自涿州逾河涉江，而先入粤者，后晋割北方十六州贿契丹，而涿在其中，简姓宗族因而至岭外者渐众，分居粤东诸邑。”从这两项文献，可以知道简氏是在五代之前，就已经逐渐向南播迁的。他们有的直接徙入广东，有的由赣入闽，再分支至广东，后来就在广东繁衍成为一个大的家族。台湾简姓族人，很多是从福建省南靖迁居的。简氏望族居范阳郡（今河北省涿县）。
历史名人
简 雍字宪和，三国时蜀国人。他自少年时就与刘备交好，后来刘备围攻成都，他入城劝刘璋归顺，于是被刘备拜为昭德将军。简 芳字德馨，明代上高人。弘治年间进士，历官南京刑部主事、兵部郎中。性情耿直，执法严明而公正，名重一时。简正理宋代御史。居官廉介，以儒术饬吏治，时誉翕然。简而廉明代孝子。通五经，举孝行，以明经任临利训导，著有《孝经解》。简文会南汉尚书右丞。南汉是五代十国时的政权，君主叫刘龑。简文会自幼聪颖，勤奋读书，精通经史，善于作诗。刘龑初开进士科，简文会参考中了第一名，成为中国历史上第一个状元。简大狮清朝末年台湾抗日民军首领，台湾省台北人。他对日军侵占台湾十分愤慨，并在台北聚众起义，多次给予日军以沉重的打击。后日本政府勾结清朝官吏将他杀害。简朝亮字季纪（1851-1933），号竹居，清末顺德人。1875年求学于广东名儒朱九江。研习经史、性理、词章之学。后以讲学著述为主。有《朱先生讲学记》、《尚书集注述疏》、《论语集注补正述疏》。（见《中国近现代人名大辞典》、《民国人物小传》）
郡望堂号
郡望范阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范阳郡，其治所在蓟(今河北蓟县)，其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国，北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡，本是幽州涿郡，唐天宝元年(壬午，公元742年)改置，治所在蓟县(今北京)，又名为方镇。唐宝应元年(壬寅，公元762年)改幽州，并兼卢龙。唐大历四年(己酉，公元769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。 
涿　郡：春秋战国时期初为燕国涿邑，秦朝时期属于上谷郡。汉高祖刘邦六年(庚子，公元前201年)设立涿郡，辖涿(今河北涿州)，领二十九县，其中良乡县、西乡县和阳乡县北部在今北京市房山区境，其时辖地在今河北省博野县、涿州市一带地区。王莽时期改名为垣翰郡。东汉复名涿郡，省西乡县，仅良乡县在今北京市境。三国时期曹魏改为范阳郡。西晋时期为范阳国。十六国、北朝时期为阳范郡。隋朝大业三年(丁卯，公元607年)，废幽州改置涿郡，辖蓟州，故城在今北京市区西南，领九县，其中蓟、昌平、潞、良乡四县及怀戎县的东部在今北京市境。唐朝时期改涿县为范阳县，唐武德元年(戊寅，公元618年)复改范阳县为幽州。明朝时期省县入州。民国时期改为涿县。堂号范阳堂：以望立堂。
涿郡堂：以望立堂。
德感堂：宋朝时有简士杰任清江司礼参军。范大成请他入幕府，改任蒲圻知县。他在做县官的时候，不设科条，只重教化，百姓都不忍犯罪。后被升为贺州知州。
家谱文献
广东粤东简氏大同谱，（民国）简朝亮纂修，民国十七年（公元1928年）铅印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
广东粤东简氏大同谱十三卷，首一卷，（民国）简竹居纂修，民国十七年（公元1928年）铅印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
广东粤东简氏大同谱十三卷，首一卷，（民国）简宾侯总理，民国十七年（公元1928年）铅印本。注：始祖为[五代]简一山，始迁祖为[南汉]简文会。
广东顺德简岸简氏家谱五卷，首一卷，（民国）简朝亮纂修，民国十七年（公元1928年）铅印本。注：始祖为[宋]简应辰，始迁祖为[宋]简少闰。
湖南安化简氏重续五修族谱十三卷，首两卷，（民国）简长焜主修，民国二十五年（公元1936年）木刻活字印本十三册。始祖为[宋]简宗奭，始迁祖为[明]简升漳。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
福建简氏族谱序，（民国）简清章序，民国三十七年（公元1948年）手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江西南昌白沙简氏重修谱二卷，（现代）简氏合族编修，2000年计算机打印复印本。
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字辈排行
湖南安化简氏字辈：“清思玉交正益而大日通永成光祖志长远绍宗功孝友傅家训贤良翊国忠本源能世守福泽自昌隆统绪垂基缵贻谋启后昆维新逢盛治亿代振斯螽”。
湖北孝感简氏字辈：“正大光明修齐平志”。
贵州安顺、遵义简氏字辈：“世庆思忠永绍细家生正”。
江西高安简氏字辈：“承先绪永……” 
重庆合川简氏字辈：“吉顺明世代永长春”。
云南宣威简氏字辈：“为惟德居世亮秀仕俊成连”。
台湾云林简氏字辈：“成文英铭国”。
湖北安陆简氏字辈：“道文章德义全”。
资料有待补充。[1]
简姓宗祠通用联
四言通用联姓启简伯；
望出范阳。
——佚名撰简称宗祠通用联
全联典指简姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
猷赞蜀幕；
德重明廷。
——佚名撰简称宗祠通用联
上联典指三国时涿郡人简雍，字宪和，少年时与刘备友好，跟从刘备到荆州，任从事中郎。刘备人川，他曾打前站进成都先见刘璋，官昭德将军。能言善辩，多有讽谏，为刘备所器重。下联典指明代上高人简芳，字德馨，弘治年间进士，历官南京刑部主事、兵部郎中。性情耿直，执法严明而公正，名重一时。
赞猷蜀幕；
流废晋廷。
——佚名撰简称宗祠通用联
上联典指三国时涿郡人简雍事典（见上）。下联典指春秋晋·简伯事典。
受书裕学；
从事参猷。
——佚名撰简称宗祠通用联
上联典指汉·简卿，博学多才，受《尚书》于卫宽。下联典指三国蜀·简雍，事刘备为从事中郎。六言通用联殷商鼻祖源起；
中国状元第一。
——佚名撰简称宗祠通用联
上联典指上古有娥氏之女简秋，帝喾之妃。尧时与其妹娣浴于玄丘之水，有玄鸟衔卵过而坠之。五色甚好，简狄得而含之。误吞之。娠而生契，后为殷商之祖。下联典指南汉尚书右丞简文会，南海人。幼颖异，工诗，性耿直。高祖天皇大帝刘龑（五代十国时南汉建立者，937-943年在位）初开进士科，文会中第一名，成为中国历史上第一个状元。
受尚书之峻业；
建定国之鸿谟。
——佚名撰简称宗祠通用联
上联典指汉·简卿事典。下联典指三国蜀·简雍，少与先主善，先主围成都，雍入城说刘璋归命，拜昭德将军。七言通用联竹报平安多吉兆；
门迎瑞日显祥和。
——佚名撰简称宗祠通用联
此联为镶嵌简姓“简”字的析字联。
贯通五经称孝子；
历令三县守清廉。
——佚名撰简称宗祠通用联
上联典指明代孝子简而廉，邵阳人。通五经，举孝行，以明经任监利训导，有《孝经解》。下联典指宋代御史简正理，字西碧，新喻人。历永兴、桃源、新野令。居官廉介，以儒术饬吏治，时誉翕然。十言通用联从倪宽受尚书，渊源克绍；
师南轩讲性理，道学相传。
——佚名撰简称宗祠通用联
上联典指汉代学者简卿事典。“尚书”，即指《书经》。下联典指宋代学者简克己，南海人。少师事张栻（著有《南轩集》），得其传。退归杜门，以真知实践为事功，务启迪后进，人称简先生。