标题：大南山
普宁
历史沿革大南山镇在明清时代属普宁县氵戌水都，民国时期为普宁县第二区四十股。土地革命时期的1930～1935年中共东江特委驻地的大南山革命根据地，是著名革命老区，属潮普惠县苏维埃政府大南山特区锡云路，1935年10月地处山区的锡坑乡属南山管理局，平原各村属普宁县第二区。解放后，初属普宁县第二区，1950年属第三区，1958年并入流沙人民公社，1962年从流沙人民公社析出，建立大南山人民公社，1983年撤销人民公社改设大南山区，1986年撤区设立大南山镇。1985年镇址从原石头墟迁至平头岭。最近又规划为大南山街道地理位置大南山镇镇区地理坐标为东经116°10′01″，北纬23°16′31″，位于广东省普宁市区南2公里，北接市区，而北、西部分别与池尾、云落两镇相接，东临下架山镇南部与惠来县相邻。全镇总面积93.4平方公里，耕地面积5235亩，山地面积106728亩。总人口约3万人，行政辖灰寨、什石洋、陂沟、圆山、和美、新宁、山后池、新六、枧头寮、新村、益岭、白马、茅坪、锡坑、樟树坪、下湳、田坪、华岭等18个村委会与大南山社区居民委员会。大南山镇交通方便，有揭阳至惠来神前公路穿境而过，南10公里抵惠来县前埔接深(圳)汕 (头)高速公路。北仅2公里接国道324线。地方国营三坑农场、市果树研究中心和市委党校皆在本镇境内。文教卫生全镇有初级中学1所、小学12所，在校学生5000多人，小学学龄儿童入学率100%，巩固率99%，普及初等教育率100%。全镇文化娱乐场所14个，老人活动室10个。电视差转台1座，并传输有线电视19套节目。群众文艺有管乐、英歌、潮洲大锣鼓、舞狮等。卫生院1所。自然条件1.大南山镇域南部为大南山[1]系，海拔高度在300～1000米之间。主峰望天顶海拔972米，是普宁市第二高峰；北部则由较低矮的平头岭将普宁市和本镇相分割，北部山麓以南为练江支流白马溪宽谷平地。
2.大南山镇属南亚热带季风性湿润气候，高温多雨，夏长冬短。年平均气温21.3℃  大南山 三坑水库，多年平均降水量在1400～2400mm之间；无霜期长，年平均达352天，日照率43%。常年主导风向为东南偏东，平均风速2.1m/s，最大风速25m/s。
3.大南山镇山区水资源丰富，有三坑下水库、 三坑上水库两个中型水库和桂竹园、河田坝两个小一型水库。镇区四面环山，三坑水库排洪渠自西向东贯穿规划区中部，东部有益岭溪排洪渠两条小溪流过，自然环境优美，形成了一河两岸、依山傍水的城镇景观。经济综述该镇坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实党的十五大精神，围绕“立足资源优势，抢抓机遇，营造环境，以创建‘生态示范镇’为目标，力促经济发展进入快车道”的工作思路，带领全镇人民，团结一致，奋力拼搏，促进了老区经济的持续健康发展和社会全面进步。旅游胜迹巍巍大南山，是广东省著名的革命老区。
大南山，横跨潮(阳)、普(宁)、惠(来)三县(市)，是莲花山系的延续，西东走向，东西长50多公里，南北宽30多公里，面积约1000平方公里。境内峰峦重叠，山势险峻，主峰望天石高达海拔972米。山内密林岩洞，星罗棋布，又濒临南海，具有重要的战略位置。大南山是全国18块革命根据地之一，有着光荣的革命传统，著名的无产阶级革命家澎湃、徐向前、李富春、邓 发、古大存、方方等先后在这里领导过革命斗争，留下光辉的足迹。在全市44处革命古迹、遗址中，大南山占12处。镇境内有普宁县苏维埃政权成立旧址、办公旧址，中国工农红军第二、四师野战医院旧址，大窝村潮汕人民抗日游击队司令部机关旧址，白马彭湃办公的李春太石屋，碗窑坑明代瓷窑址等革命古迹、遗址，有清代望天石紫云洞、藏莲寺、宝龙寺、石角庵、四方潭等古寺庙宇，还有风光旖旎、引人遐思的上下三坑二大水库，全镇10万亩大山中有6.8万亩省级生态林区。
今年“五一”、“十一”黄金周期间，市各旅行社推出了大南山“藏莲寺---宝龙寺---望天石（摩天石庵）”登山一日游，游客反映良好。“十一”黄金周期间，藏莲寺每天的游客多达2000人次。
深圳
位于深圳市西南的大南山，为南山一带山脉的主峰，上有古庙和清代的烽火台遗址。登山远眺，青松翠  深圳大南山图片柏，海天无垠。环视周围，赤湾炮台、天后古庙、少帝陵等文物古迹，青青世界等新建旅游景点尽收眼底，一览无遗。自古以来，南山一带就是风景名胜区，赤湾胜概为新安八景之首。今日大南山上下的旧貌新颜，更互相衬托出一幅融历史文化与现代文明于一体的壮丽图景。
大南山伫立在深圳南头半岛上，周围是蛇口工业区，主峰高336米。山上树林茂密，景色宜人，登高望远，整个深圳湾畔景物尽收眼底：远可观深圳市中心区楼群、香港流浮山脉，元朗景色，近可俯视南山半岛、宝安新城。1994年，蛇口工业区在南山上修建了行人便道和凉亭。南山已经成为深圳西部的重要景点。大南山本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
三水
  三水大南山北回归线穿山而过　
大南山位于三水西南街道北26公里处，北接大塘镇，东南邻龙王庙水库，为三水、四会两地的界山。原名大潭山，因山中有大小五个潭得名。大南山最大的亮点是位于北回归线上，是佛山唯一位于北回归线上的山地。东北距原六和镇政府所在地禾生坑约6公里，占地620公顷，主峰天心塘海拔546.9米，为三水第二高峰，日出日落时，瑰丽无比，是登高观日的好去处。从世界地图上看，北回归线上的地貌特点大都是植被稀疏的沙漠或草原，但亚洲东南部却是植被常绿的阔叶林带，到处是葱茏景象。这是由于所处大陆位置与大气环流影响不同所致。大南山就处在北回归线上少有的绿色地理景观中，植被覆盖率达80%，丘陵面积占50%，水体面积占11%，生态环境优越，自然风光绮丽多姿。
  三水大南山回归线畔风光美　
逶迤多姿的地形造就了大南山秀美妩媚的山地风光，山上的自然景观可谓天生丽质，既淳朴自然又富于变化，少有人工雕琢。一汪汪瀑布山塘渲染着柔美清新的水乡风情，蓊郁茂盛的高树矮草装点出幽然深邃的林区景致，海拔300米处有飞瀑顺峭壁倾泻而下，宛如银河落天、素练垂空；镶嵌在苍岭幽林之间的南山水库，堤坝如虹，水光潋滟，犹如明珠增色南山；山上层林叠翠，树影婆娑，花草摇曳，溪泉淙淙；春秋之交，野生的无花果、野草莓诱人采摘，山蛤、无笃石螺、山斑、山鲶也是不可多得的美味。栖息在山上的山猪、黄猄、穿山甲、蟒蛇、山雉等野生动物令山上更添魅力。溪边的清凉宜人，山间伟奇秀美，林中舒适宁静，当之无愧成为了三水新八景之一---“南山涌翠”。
  三水大南山游玩小贴士　
1。游玩路线：自驾车族可以从三水区沿着大南路一直开，到了大塘镇后往左拐，过油金大桥再往右拐，开往六和镇。到六和镇后往左拐，开到八村后直走，即可见到路边大南山林场指示路牌。如果您想坐公车去观山景，可以从佛山汽车站坐车到六和镇，在大南山口有停靠站点。可观光景点：大坝远眺 幽林飞瀑。
2。从六和镇到大南山景区坐摩的需半小时，六和镇是偏远的小乡镇，食主要以农家菜和野味为主，味道稍浓；野生的鸟儿，很野味，就是细只兼少肉，而且很贵，35元/只。
自助游可在六和镇请摩的10元/人半小时左右至大南山山顶（门票不收费）；上山较倒峭，需安全驾使；也可直接自驾车至大南山山顶（设有大南山水库）设有停车场，水库水位较低，可以在水库钓鱼和游泳。在水库前发呆半个小时左右就可以徒步游山间拉。。来回历时1.5小时左右。途中有血有泪，有惊有险，大家可以脚底按摸、打下水仗、攀下腾、爬下树！
如果是自架车，从西南出发，由四会那边去，很近，但也是在修路，但对比六和那边还是近多了。
在大南山，可以烧烤，有免费的烧烤地方（以前开发时遗留下来的炉灶），也可以游泳（换衣服的地方就自己在山上找吧），水库的水很好，山溪的水也行，感觉很爽，呵呵。。
从西南出发沿着“大南路”一直走就会到大塘，然后过油金大桥就到六和。。西南－芦苞－大塘－六和－大南山。
用四会路线：西南321国道至四会方向－－四会马房大桥收费站数十米后往右拐，沿着一条新路一直走－－到xx花坛处右拐－－然后左拐到了一条正在修路的路段一直往前走就可以看见大南山了。
浙江云和
大南山村综述：
大南山村，位于浙江省云和县瓯江北岸的紧水滩镇境内，2011年户籍人口198人。该村是秀丽云和湖畔的“东方明珠”，海拔829米，为库区北岸之最。这里远离县城，乡民纯朴，是保存古人类文明的绿色摇篮。
  云雾之中的大南山该村是浙江省非物质文化遗产“汀州吹打”的传承基地(浙政发2009.35号文件）。“汀州吹打”是盛传云和汀州移民中的一种民间器乐演奏形式，始于南宋，康熙年间，流行于大南山村及周边地区。汀州吹打由大小唢呐、二胡、越胡、板胡、锣、鼓、钹等传统乐器组合而成，具有刚劲雄浑，鼓点紧凑，层次分明，变化有致的艺术风格。“汀州吹打”以婚俗中的表演曲牌最具代表性，主要作品有《开场白》、《杀牲调》、《送担调》、《入门调》等，有着较高的娱乐、审美价值。2009年列入浙江省第三批非物质文化遗产目录。
该村是革命老区村。1935－1937年，粟裕红军挺进师多次迂回驻营于村。红军挺进师在山望排村召开师政治委员全体会议期间，还发生了一次戏剧性的误会，民国廿四年四月初六，村中一位号名叫“庄子”的烧炭人，因为打摆子(一种风寒病)穿着“丝光蓝”长布衫，被红军误认为是“葆长大人”，被抓到山望排村，后经其它村民解释，红军才将他放回村中。解放战争中，村民为革命事业付出了较大的代价。
  大南山云海之一该村是“云和湖奇观”的最佳摄影点。海拔地势处于云和湖北岸之最。须晴日，骋目远眺，秀美的十里湖面，似远山飘荡的盆景，波光粼粼，天高云淡，山明水秀，煞是一番风景，与航拍景观媲美。寻得清晨佳时，雾气腾升，云和湖浓雾迷漫，似云似海，微风过处，云海变幻万千，令摄者流连忘返，俗称“大南山云海”。至若阴雨霏霏，则全部山峦罩于云海之中，人置其中，则如乘机掠  山间巨型的红豆杉长空，飘飘然如仙似梦，不愧为人间仙境。
  大南山云海之二
优越的自然环境造就了奇特的生态环境。长年湿润的气候孕育了繁多的古树名木。据林业部门调查，树龄200年以上的红豆杉就有56株，其余数不胜数。红豆杉，是世界上公认的濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物，是经过了第四纪冰川遗留下来的古老树种，在地球上已有250万年的历史。在自然条件下红豆杉生长速度缓慢，再生能力差。中国已将其列为一级珍稀濒危保护植物。在世界范围内还没有发现大规摸的红豆杉原料林基地，大南山村是目前唯一的原始红豆杉保护基地。同时，村周围100%的森林覆盖孕育了丰富的野生动物，豹子、黄腹角雉、弥猴、天鹅、无名白鹿等珍稀动物经常出没。
  云海纯朴善良的民风造就了丰富的历史遗存。村中的涂氏“五桂堂”前，三百多年来，一直高悬“贡元”匾额，并激励着子孙的勤奋耕读。艮子背平水大王庙纪录了乡民对禹王的祟拜。大禹俗称平水大王，乃上古治水英雄，信仰“平水大王”，是传承中原文化的表现。艮子背平水大王庙，一直流传这样的村民事纪：乾隆元年（1736），艮子背村刘氏在村后建一丈见方的小庙，供奉平水大王，当时小庙门前有一棵巨松，村民香烛均插于树下，其余并未发现特别之处。至民国十三年（1924），正值甲子之首，村民合伙推倒巨松，重建大庙，奇迹始现。开挖山体丈许时，在无明显缝隙的“麻箍石”中，惊现一尺见方的石牌，用中宋体书：“平水大王神位”，无年号可查。与大南山村相邻的千年古刹“经堂下”，更是清晰地纪录了悠远的人居历史。据相关人居历史推测，于东晋兴宁年间有“经堂下”古庙，距今已1600余年历史。现存古庙建于咸丰元年(1851)夏月，三进三开间，坐北朝南，占地205平方米，通面阔18.57米，通进深16.25米，悬山顶，小青瓦。2012年，在经堂下发现了明朝万历十九年（1591）刊造的木刻原版佛经。　传承古中原千年文明的汀州风情唢呐(汀州吹打）：
康熙年间，闽西移民在浙南山区再造了一个“汀州府”。闽“汀州府”虽早已解体，然千里之外的浙江云和，依然执着地传承“汀州人”温馨的名字，依然传承着闽“汀州府”早已失传的“汀州风情唢呐”，以独特艺术传承古中原千年的文明。至于何人何时始有，已无考，据大南山村清光绪三十年《五桂堂涂氏家谱》记载：南宋武宗丁未年（1302），六郎公偕三子臻游寓于长汀福寿坊，后光桂公迁浙江处州龙门大南山定居,世祖皆通音律。  汀州吹打－送担
大南山村是秀丽云和湖畔的“东方明珠”，海拔829米，全乡之最，山上望湖，山明水秀，浓雾弥漫，似云似海。这里远离县城，乡民纯朴，是保存古人类文明的绿色摇篮。 
“汀州风情唢呐”一般配以锣、鼓、钹等打击乐器，唢呐乐队称为“吹鼓手”，“吹鼓手”主要由婚嫁人家聘请，用来烘托气氛。音乐可根据场景的不同而变化，有时婉转悠扬、如泣如诉，有时激烈昂扬、金戈铁马。各种乐器分工合作、协调一致，两把唢呐之间，一人高音，一人低音，粗细结合，锣、鼓、钹节奏分明。 
每当“好事”开场，一曲“过家溜”是最好的表示。 
主家杀猪宰羊、一派忙碌，就吹起了杀牲调“上山虎”。 
“鱼公乐”响起，是男方亲朋好友将婚宴用品送往女方家之时。队伍行走在山间，老林古道，红扁担，红猪头、红公鸡，箩框两肩挑，唢呐声声等着佳人归。 
  汀州吹打－抬新娘轿迎亲队伍来到女方家门，红红对联两边贴，长长板凳双头横，长者善意阻拦，迎亲队伍放起鞭炮，吹奏“双义对”，跨入女家门。 
吹起“到青林”，正当好开宴。有朋远方来，青松迎客笑，高山伴流水，林竹佳人俏。和着欢快的曲子，宾客步入上厅。 
新娘新郎艳丽的身影，频频举杯，“状元敬酒”欢快地吹奏，仿佛回到了遥远的北宋哲宗时。遥想涂氏当年，济公五子，进士出生，同时为官，“五桂”堂号由此而来。相传：济公答谢诸客，命五子敬酒，“状元敬酒”曲牌始创于此。 
宴无不散时，手捧一枝花，祝君趾呈祥。本餐结束时，“一枝花”祝您吉祥如意。 
“田唇豆子开白花，阿妈阿爸讲我不做家，做起家甗没我份，行出娘门别人家。”响起“上轿哭”，新娘该上轿。闺女在家十八年，今朝成为别家人，拜别双亲与姊妹，对此怎能不垂泪。听着唢呐悲泣之腔，再硬的汉子也同新娘一样呜咽泪下。 
红轿四人抬，款款出大门，嫁妆后随行，从此到别家。一曲“担扁”，起轿出家门。 
迎亲队伍路过村庄，踏过山水小桥，是一幅悦目的画卷。小桥流水人家、青山绿水红轿，似水流山涧，如龙行苍穹。一曲“水龙吟”，表达祈愿、祝福、平安。 
红烛高照，双亲在上，一拜天地，二拜双亲，是夫妻拜堂之时。两只布袋一个接一个，新娘新郎从布袋走过，“一代接一代”，那就是“传代”。“孟公调”欢快节奏是最好的表达。 
每当宾客休息、喝茶，“将军令”和“贵宾乐”是娱宾之曲。 
洞房花烛夜，金榜题名时。床头红烛微摇曳，新郎缓步移床前，轻掀罗帕佳人面，共剪西窗莫等闲。美好的意境令人向往，悠扬的“六字过墙”唢呐声穿墙过户，撩拨起多少的想象。相传：济公五子大节，南宋绍兴十二年壬戌科进士，此曲专为进士洞房花烛夜所作。 
每当丧事场面，更显其唢呐悲哀风情。 
黑色棺木两头翘，男女子孙两边绕，左右三圈轮流转，泪眼纷纷共天嚎。当子孙围绕棺木“旋材”时，吹奏一曲“关公游材”。 
抬起棺木，打起铜锣，为死者送上最后一程，只有一曲专用的“送山调”。山间草木皆悲戚，缞绖三里起哀号。悲鸟泣古木，山里起愁雾，亲朋苦相送，别家去坟墓。这就是“送山调”的哀鸣。 
孝子手捧“香火”，沿着来时之路，带着“风水鸡”，伴其归来的是一曲“下山水”。 
超度功德开场，香烟缭绕，一曲“上香调”伴着宏亮的锣鼓声，表示功德开场。 
三天三夜的超度功德，管弦丝竹，佛经忏颂，根据各序列场景不同，主要有发表调、拜忏调、破狱调、招魂调，十殿调、添酒调、花押调、送神调等。 
“汀州风情唢呐”是汀州文化的重要传承。汀州人从中原南迁，西晋以来辗转迁徙，自闽西迁往浙南山区，独特的民俗文化和勤劳质朴的创业精神，已经成为一笔宝贵的人文财富。古中原风味的唢呐声，依然执着传承，依然保持中原艺术剪影，是中国非常宝贵的非物质文化遗产大南山风景欣赏(15张)。