标题：浣溪沙·髻子伤春懒更梳
简介
词义风格：此词以清丽的风格，寓伤春之情于景物描写之中，格高韵胜，富有诗的意境。可以“唐风”、“庚调”论之。
作品原文
浣溪沙
髻子伤春懒更梳，
晚风庭院落梅初。
淡云来往月疏疏，
玉鸭熏炉闲瑞脑⑴。
朱樱斗帐掩流苏⑵，
通犀还解辟寒无⑶？[1]
注释
⑴玉鸭：鸭为熏炉的形状。“瑞脑”，一名“龙脑”，其香以龙脑木叶镏而成，通称片脑、冰片。《梦梁录》卷五：“自黄道撒瑞脑香而行”，又另条引诗：“黄道先扬瑞脑香”。“闲瑞脑”者，意谓不熏香。
⑵朱樱：帐子的颜色。“斗帐”，小帐形如覆斗。“流苏”，排穗，今吴语谓之苏头，即须头，须亦音苏。古诗《孔雀东南飞》：“红罗覆斗帐，四角垂香囊。”温庭筠《偶游》：“红珠斗帐樱桃熟。”
⑶通犀：通天犀，角上有一白缕直上到尖端，故名。李商隐《无题》二首之一：“心有灵犀一点通。”又《碧城》三首之一：“犀避尘埃玉避寒。”传说尚有其它灵异。《本才纲目》卷51，李时珍引《开天遗事》：“有避寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人。”（见今本《开元天宝遗事》卷上）本句“通犀”，承上句“斗帐”来，把犀角悬挂在帐子上，所谓镇帏犀（并见后211页程垓《摸鱼儿》注⑷）。意谓纵有灵奇之物，又岂能解心上的寒冷，用问句，只是虚拟。[2]
作品赏析
赏析一此词以清丽的风格，寓伤春之情于景物描写之中，格高韵胜，富有诗的意境。可以“唐风”、“庚调”论之。
词的起句，开门见山，点明伤春的题旨。《诗经·伯兮》云：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”同这里的“髻子伤春懒更梳”说的是一个意思。其时词人盖结錞未久，丈夫赵明诚负笈出游，丢下她空房独，寂寞无聊，以至连头发也懒得梳理。
此词自第二句起至结句止，基本上遵循了写景宜显、写情宜隐这一创作原则。“晚风庭院落梅初”，是从近处落笔，点时间，写环境，寓感情。“落梅初”，既梅花开始飘落。深沉庭院，晚风料峭，梅残花落，境极凄凉，一种伤春情绪，已在环境的渲染中流露出来。“淡云”一句被誉为清丽之句”。（见陈廷焯《云韶集》）词笔引向远方，写词人仰视天空，只见月亮从云缝中时出时没，洒下稀疏的月色。“来往”二字，状云气之飘浮，极为真切。“疏疏”二字为叠字，富于音韵之美，用以表现云缝中忽隐忽显的月光，也恰到好处。
过片对仗工整，写室内之景。词人也许在庭院中立了多时，愁绪无法排遣，只得回到室内，而眼中所见，仍是凄清之境。“玉鸭熏炉闲瑞脑”，瑞脑香在宝鸭熏炉内燃尽而消歇了，故曰“闲”。词人在《醉花阴》中也写过“瑞脑消金兽。”这个“闲”字比“消”字用得好，因为它表现了室内的闲静气氛。此字看似寻常，却是从追琢中得来。词人冷漠的心情，本是隐藏在景物中，然而通过“闲”字这个小小窗口，便悄悄透露出来。“朱樱斗帐”，是指绣有樱桃花或樱桃果串的方顶小帐。红樱斗帐为流苏所掩，其境亦十分静谧。
词的结句“通犀还解辟寒无”，辞意极为婉转，怨而不怒，符合中国古典美学”温柔敦厚”的要求，也显示了这位受到良好教养的大家闺秀的独特个性。“通犀”，即通天犀，是一种名贵的犀牛角，远方列为贡品。据《开元天宝遗事》卷上说，开元二年冬至日，交趾国进贡犀牛角一只，色黄似金，置于殿中，有暖气袭人，名曰辟寒犀。此处指一种首饰，当是犀梳或犀簪，尤以犀梳为近。结句如神龙掉尾，回应首句。词人因梳头而想到犀梳，因犀梳而想到辟寒。所谓“辟寒”，当指消除心境之凄冷。词人由于在晚风庭院中立了许久，回到室内又见香断床空，不免感到身心寒怯。此句，反映了她对正常爱情生活的渴求。[3]赏析二这是一首反映贵族女子伤春情态的小调。运用正面描写、反面衬托的手法，着意刻划出一颗孤寂的心。
上片首句写人，“髻子伤春慵更梳”似是述事，其实却是极重要的一句心态描写：闺中女子被满怀春愁折磨得无情无绪，只随意地挽起发髻懒得精心着意去梳理。接下来两句是写景，前句“晚风庭院落梅初”中的“初”字用得极工巧，它使得写景之中又点出了季节时间：习习晚风吹入庭院，正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人，何况又见花落！后句“淡云来往月疏疏”写淡淡的浮云在空中飘来飘去，天边的月亮也显得朦胧遥远。以“疏疏”状月，除了给月儿加上月色朦胧、月光疏冷之外，仿佛那还是一弯残月，它与“淡云”、“晚风”、“落梅”前后相衬，构成了幽静中散发着凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片运用了由人及物、由近及远、情景相因的写法，深刻生动。
下片通过富贵华侈生活的描写，含蓄地反衬伤春女子内心的凄楚。前两句写室内陈设极尽华美“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏”：镶嵌着美玉的鸭形熏炉中，还闲置着珍贵的龙脑香，懒得去点燃熏香；织有朱红的樱桃花色的、覆盖如斗形的小帐低垂，上面装饰着五色纷披的丝穗。这里主要写室内的静物，但也有心情的透露，如“玉鸭熏炉闲瑞脑”中的一个“闲”字，不就闪现出女主人公因愁苦无绪，连心爱的龙脑香味也懒得闻嗅了吗！结尾是一个问句“通犀还解避寒无”，句中的“通犀”指能避寒气的犀角，名“辟寒犀”，据唐?王仁裕《开元天宝遗事》记载：“开元二年冬，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温然有暖气袭人”，该句意思是说：试问这只金灿灿的辟寒犀角，现在还会不会再把温暖宜人的气味释放出来？句中“还解”的一个“还”字点出了这样的内容：往昔之时，这只犀角曾尽心尽意地为男女主人布温驱寒；而今伊人远去，天各一方，犀角有情也应感伤，你到底还知道抑或忘记了为孤独的女主人避寒的使命呢？词人假借向犀角的设问，进一步刻划词中人触物伤情多愁善感的性格，也使句意曲折婉转、摇曳生姿，好似在微波细纹的水面上，又激打起一圈向周边渐渐扩展的涟漪。
该篇在写作技巧上的特点，值得加以强调的当推：炼字维妙，不着雕痕；未画愁容，愁态毕现。[4]赏析三作者由于感悟到春天的短暂，联想到青春的短促和人生的苦短。悲观的情绪，使作者意绪低沉，就连已经蓬松散乱的头发，都不愿重新梳理。夜晚的冷风吹入庭院，追逐着刚刚飘落的梅花的残英；天上的流云时而遮蔽月亮，使洒在地面上的月光断断续续，时明时暗。
玉石雕琢而成的鸭形熏炉里，虽然已经填放好了香料，作者却又无心把它点燃；躺卧在斗帐里，连缀在帐帘下方的流苏也就全然看不见了，只有单色的帐布；遮蔽着满怀愁绪的作者。早春的寒意让她想到：那株古时候遗传下来的犀牛角，是不是还能生出融融暖意为人驱寒呢？
春天、青春，这些美好而又短暂的时光，若是被凄风苦雨，被离别、分离所侵占，该是多么痛苦啊。这正是作者伤春的缘故。“女为悦己者容”，作者在开篇的首句中，开门见山地用自己发髻不整，含蓄委婉地说出了爱人不在身边，自己已陷入深深地离愁和思念的这样一个事实。落寞的她，到处找寻着可聊以慰藉自己的事物，却只看到晚风吹入院子，扫荡落梅残英；抬起头看到天空中那忽明忽暗的月光。就这样作者由近及远地写出一派凄凉、潦倒的景象。
下阕前两句写作者回到房中就寝，以无心燃香以及只能看见单调的帏帐，看不见斗帐下方的流苏，进一步刻化了作者倍感周围环境的单调，冷漠以及自己百无聊懒的心绪。料峭的春寒，衾中的冷意，使作者想到唐代天宝二年，交趾国进攻的那株可以在金盘中生出融融暖意的犀牛角，便在心中暗忖：那宝贵的犀牛角，它还能做避寒之用吗？当然，这个犀角也可以理解为是象征主义的暗喻。再冠以一个“遗”字，代表着深爱已久的男性。但笔者认为这一个“犀”字，也可以引出另一层面的含义，它使人很容易地联想到了李商隐那句著名经典诗句：“心有灵犀一点通”。也由此看出这百无聊赖的愁绪，和眼前的凄清景象，分明是因没有可以情感交流的人而感到的孤寒。换句话说：哪里是什么春寒，分明是离愁别绪所生出的“心寒”。寒则思暖，故尔，作者想到了自己怀念的那人若在眼前，他还是如同从前那样温存，那样体贴地待我吗？这样一来，便使得全诗不再是单纯地在写一个伤春感怀的女子的落魄失魂外貌，而将她的情思，她的想念，也都含而不露，若隐若现地表现了出来，使全诗具有更深的寓意，更丰富的意境。
这两种解读虽是殊途同归，都是在写对爱人的思念，但与象征主义手法相比，后者尽管略有些牵强，我还是喜欢这样的解读。[5]
作者简介
李清照（1084－约1151：南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。[6]