标题：老顶
老顶词义解释
学科：煤地质学
词目：老顶英文：hard roof  [1]
释文：通常位于直接顶之上，有时也直接覆盖在煤层之上，由厚而坚固的砂岩、砾岩、石灰岩组成。老顶比较牢固，在采空区常维持很大的悬露面积而不塌落。但是，如果一旦塌落，则面积很大，而且压缩塌落区内空气形成巨大的冲击波，摧毁力很大。[2]
老丁山介绍
  [1]老顶山位于长治城东北七公里处，又叫百谷山、五顶山，由从北向南老顶、南顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶等五个山峰组成。老顶是五顶之最，海拔1378米，是太行山西南部的主峰之一。
登临老顶，近望市区景致尽收眼底；远望上党盆地一览无遗。在老顶东北峰，有一处天然巨石形成的峰峦——狮峦。在天光浅黛的黎明攀此顶时，大有泰山观日之感。
站在新顶观景楼远眺，可以欣赏到老顶的雄奇、玉皇顶的峻秀、奶奶顶的奇丽。
[1]
老顶山国家森林公园
[3]老顶山国家森林公园位于长治市东部，距市区2公里处，总面积2200公顷。园内松柏葱绿，桃李芬芳，古洞烟霞，曲径通幽。历史遗留有享誉上党的潞郡八景之一的“百谷寒泉”，有炎帝神农氏在此地尝百谷、制耒耜、教农耕的美丽传说。现老顶山仍保留有反映炎帝活动的创建于东晋等不同年代的神农庙等十几处遗址。 
[3]
  神农峰游览区位于公园的正门，这里以一座亚洲第一高的炎帝铜像为中心的塑像群，有炎帝悠坐神牛、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月等神话塑像，把游人带入一个奇妙的神话世界之中。从山脚沿林间的曲径拾阶而上，步入部落洞可观赏到人类祖先聚集议事，耕织劳作的生产活动场景。踏上神农阁，在缅怀先祖业绩，回味人类历史的同时，又可放眼远方，领略现代城市鳞次栉比的高楼大厦和广袤无垠的田野风光。登上老顶山主峰的电视转播台，极目远眺，绿盖群山，峰峦叠嶂。 
近年来，老顶山森林公园提出了以中华先祖炎帝神农氏为公园灵魂的开发建设主线，在开发建设中突出了炎  [3]帝在上党，炎帝在百谷山建功立业的历史传说，围绕炎帝神农氏进行了全方位的开发建设。先后投资恢复了新顶滴谷寺院，重修了九龙宫景区，新建了公园入山大门、娱乐滑道、神农始祖百草堂等娱乐服务设施和旅游景点。老顶山森林公园已成为长治市的绿色屏障和风水宝地。 
老顶山国家森林公园位于长治市区东北部，距市区3公里，东与壶关、平顺二县相邻，北与潞城市相接，方园40多平方公里。山体多为下古生界寒武系、奥陶系石灰岩，海拔最高1378米。公园由五顶9脊18沟40余座山峰组成，天然岩洞30余处。森林面积3万亩，森林覆盖率达74%。自然景观空灵奇秀，主要有雄狮卧岗、鉴天石、石丛缀菊、石海微澜、五指擎天、危崖耸空等10余处。人文景观广博丰富，主要有九龙宫、祖师庙、摩崖石刻、攀山古道、古鱼池、南崖宫、朝阳洞、古寒泉、神农井、百谷洞、耒耜洞等。老顶山的人文景观之所以厚重，是因为华夏先祖炎帝神农氏，在此实现了由渔猎到农耕，由游牧到定居这一人类史上的重大转折，开创了中华民族古代文明，这也是老顶山开发建设的主线和重点。 
1992年经林业部批准建立了老顶山国家森林公园。1994年3月由山西省林业勘测设计院编制完成了《老顶山国家森林公园总体规划》。根据规划，公园可分为功能各异，特色鲜明的4个景区。一是动物养殖观赏区，主要养殖繁衍濒临灭种的野生动物、经济动物和观赏动物，用于保护、观赏和供人野炊食用。二是林业科研考察区。位于公园东南部、区内立地条件种类齐全，林相景观变化多端，可供游人观赏、科研考察和教学活动。三是老顶风景游览区，位于老顶山中部，自然景观集中，供游人观赏自然风光。四是神农峰名胜游览区，是公园的核心和灵魂，主要展示炎帝伟业，让人们缅怀先祖业绩，回味人类历史。整个工程完成后可向游人开放10大自然景观，44处景点。 
  [3]老顶山方圆40多平方公里，从北向南由五个山峰组成，所以又叫五顶山。这五个山峰依次叫老顶、南顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶。老顶山层峦叠障，气势雄伟，林海茫茫，景色壮美，名胜古迹，遍布全山，历来为上党一方胜地。老顶是五顶之最，海拔1378米，是太行山西南部的主峰之一。老顶上原建有玄天大帝庙。现为长治市电视转播台。 登临老顶，近望高楼错落，道路井然，市区景致尽收眼底；远望漳泽水库壮如锦带，飘浮于天际，上党盆地一览无遗。在老顶东北峰，有一处天然巨石形成的峰峦，高居于层峦叠岭之上，形似雄狮蹲踞，它就是狮峦”。《长治县记》曾有记载，清朝有入曾称赞此峰：“北猛得狮象，狰狞镇此帮。卧云峰叠叠，吼涧水淙淙”。当您在天光浅黛的黎明攀此顶时，大有泰山观日之感。 沿东南方前行，丛林交映之中，有一宽阔的坡面。 坡面的大石块好象人工排列放置—般，远观象海涛乍起，微波荡漾，这便是“死海微澜”景观。在起伏如龙的九龙脊岭上，漫步在豌蜒曲折的古道间，有一块面西斜铺岭背的巨大岩石，岩面平整光滑，在日上中天时，岩面幽青泛光，闪烁不定，犹如镜面。人们把它叫做“鉴天石”。老顶之南，有一山峰耸立，其顶平整，草木繁盛，这便是南顶，又称梳妆台。山上原建有砖构二层楼一座，现塌毁无存，仅留石砌台夯，台夯上明清砖瓦散见。 南顶之南的一个山峰上有五块巨大的岩石，五块岩石象五根玉柱，直顶天宇，俗称“五顶挚天”。气势磅礴，令人叹为观止。玉皇顶与奶奶顶在滴谷寺村育面，山势平缓连绵，松柏密布，翠绿苍茫，两顶相连。玉皇顶位于奶奶顶之上，由一天然巨石构成，长17米，宽19米，建有玉皇观，俗称九门九观，建筑风格独特，现保存尚好。奶奶顶在玉皇顶半腰一平缓处，原建有“碧霞元君行宫”—座、坐北向南。现为一火炬塔。两顶招相呼应，郁郁葱葱，景致深幽。新顶，顶低而平，四周侧柏丛生，整齐碧翠，环境幽雅。 站在新顶观景楼远眺，老顶雄奇皇顶峻秀、奶奶顶奇丽。当云生雾起之时，云海重雾环绕山腰，别有一番情趣。老顶山不仅山峦秀丽，林木繁生，而且天然岩洞众多，景致各异。大小30余座岩洞，多位于半山陡壁悬崖、深谷幽壑之地，或小巧玲戏，或宽敞深幽，或数洞并生，或洞体相连，且多数与炎帝神农、道家、仙释、文人雅士相关。新顶的东南半山腰处，有老顶山最大的一座天然山洞，名为“南崖宫”。洞口为一仿古门庭，上方为一重搪彩亭。洞内宽阔。涧高数十米，面积约500平方米。洞顶种乳下垂，洞壁参差。洞腹自然分为内外两洞。外洞正好供奉祖神像，对面为送子观音像。内洞比外洞略高，亦宽阔，倚称4壁伸缩而塑众多动物雕像。入洞右侧石壁上又开—个门，转入一约20平方米，高2.5米；的山洞。岩洞正中拱奉如来佛祖神像，两侧凸凹不平的浮雕十八罗汉，工艺精湛，神形兼备，呼之欲出。新顶的正西方向，倚傍新顶有洞穴数处，名为朝阳洞。　
老顶山国家森林公园(5张)沿步道曲折而行，外侧为彩绘廓壁，内侧山崖峭壁之上有岩洞3个，间深7．5米，两侧均深3米，三洞所倚石崖及洞穴均已彩绘，洞体华丽，分别供奉三大士神像。与东下侧的南崖宫遥相呼应。在滴谷寺正东半山腰处，有一神农洞，相传为神农氏尝百谷之所。洞口西向，在一天然青石上开凿而成。洞口高1．7米，宽约 l米。洞内宽5．7米，深6米，高约3米。洞口左侧为一长方形石壁，似一天然石匾。洞外平坦，青草如菌，四周松柏掩映，若无人带领，很难寻觅置身洞中，一种对先祖的仰慕之情油然而生。在玉皇顶半山腰处，有一天然洞穴，两面夹山、背山面谷，洞宽6米，深 ll米，内套一小洞，洞壁玲磁泛光，洞内有石刻五处，保存清晰，特别是宋代秘书监知军府事陈述古纪游题刻的“述古行之”、“述古游子”、“宋治平仲”等，字体流畅，雕刻苍劲，犹若石纹。老顶山除了这众多的岩洞外，还有一处“寒泉绝胜”。在滴谷寺村老顶山乡政府办公楼下，有一股甘甜的清泉，洞口固额上嵌清朝所留楷书“古寒泉”。古寒泉即百谷泉，亦名神农泉。《潞安府志》称：“百谷泉在百谷山神农庙前，砾石涌泉，寺僧引为优流，注为塘，由蛹口飞下大垫，注石子河，味甘。”洞口有宋代风格的浮雕龙头，泉口雕有卧龙。龙嘴开张，下为圆形石凿小井，布局招巧。众贫寒泉列为古潞郡八景之一，流传至今传说甚多。及具钱表性的是：初建柏谷寺时，石龙嘴里滴谷不断，不紧不慢，长流不息，恰好可供全体工匠僧人所用，就将竣工时，在龙嘴边接谷的小和尚渐感单调，便用木樟在龙口里捅了几下，只见龙嘴内突然飞出十对白鸽。从此龙嘴不再滴谷，只有一股渭细的泉水流出来。白鸽落在壶关境内，将一座山峰变为白山。