标题：桃花源景区
桃花源景区
—路下去，温泉、栗里、醉石、归宗、玉帘、秀峰、玉京等，最后到达星子县城，交通十分方便。
观口山门
位于康王谷人口处。汉时这一带有铜马庙，南朝梁代建有康王观，宋时有景德观，今俱废，而“观口”之名却保留至今。观口外一侧，有一山埂，名“桃花尖”，位于观口从谷中流出的溪水旁，高约400余米，面积约800余亩，广植桃树，因观口一带地势平坦，惟以桃花尖山埂兀突，当春季桃花盛开之时，便觉特别烂漫醒目。观口前方，即往隘口道旁，有一老松，其干佝偻偃伏，远观似老人驼背，故俗称“驼背树”，其枝虬节盘旋而上，针叶青葱，树皮光滑显银白色，为林木一大奇观。观口山门，由一座花岗青石石刻牌坊组建而成，为“四柱三门”式，柱为正长方形，顶端为圆形，四柱均突破横额枋而耸立天际。柱的下端前后均以鼓形石枋相砌。额枋正中有毛泽东手书“桃花源”三字石刻，由星子县石雕高手仿毛泽东七律《登庐山》墨迹精刻而成。石柱有石刻对联一副：“世上无双梦；天下第一泉”．背面对联为：“千秋康王谷；万古陶令篇”。牌坊结构新颖，制作精巧，石料采自星子县著名的横塘玉泉山，质地玉润，灰中透白，无雕饰，略有纹刻，全以本色为工，以古朴为质，与整个桃花源景区的自然景观和人文景观融为一体，实为牌坊雕刻作品中的上乘之作。
回马石
进山门一里，有“回马石”遗迹，此即秦国大将王翦追楚康王后裔不得处。关于康王谷的来历，多种志书均有记载。传说：秦始皇二十四年(前223年)王翦伐楚，康王后裔避难于庐山谷中，“翦追之急，天忽大风雷雨，翦人马不能前。得脱，遂隐谷中不出，因名其谷曰康王谷。”而“回马石”则是秦将王翦“回马”的地方。康王谷又称“楚王谷”，据清同治版校点本《星子县志》载：“昔始皇并六国，楚康王昭为秦将王翦所窘，逃于此，故名楚王谷。”从历史传说这个角度看．康王谷的历史已有2223年了。
问津堂  过回马石，抵问津堂。有单层建筑三栋，青瓦白楼，小巧古朴，彼此相连。背山面溪，溪旁立一大石，上刻“世外桃源”四字，前行十余米，临溪一亭，名“问津亭”。亭额“净土”二字，中有一联：“桃花源出康王谷；彭泽令即武陵渔”。这一景点与观口山门“桃花源”牌坊相呼应，把陶渊明著名散文《桃花源记》的出处与康王谷联系起来。陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西星子县)人。生于晋哀帝兴宁三年(365年)，卒于宋文帝元嘉四年(427年)。卒后友朋私溢“靖节”。早年曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽
令等职，后因厌恶官场污浊，遂退隐农村。今星子县山南的玉京、栗里、醉石等风景点，均留下他的遗迹。陶渊明的大半生处于我国封建社会史上一个大分裂、大混乱的黑暗时代，由于社会的动乱，玄风的盛行，东晋文人竞尚浮诞，驰骋玄理，诗坛为玄言诗所统治。晋末
宋初，佛教哲理又被引人文学创作。陶渊明生活在当时那样一个思想空虚、文学贫困的年代，他并没有像清淡玄学家那样狂放不羁，也没有像佛教徒那样无虑无营，而是在现实生活和文学创作上，独特地走着自己的道路，形成一种单纯自然的新颖风格，成为中国文学发展史上杰出的诗人和散文家。《桃花源记》整个作品都闪耀着理想的光辉，在中国古代散文中素享盛名。
忘路谷
离开问津堂，沿溪北行数里，康王谷开始显示出它的幽深古奥，两旁山峰挺拔，树木葱茏，谷口最窄处，仅十余米。又数十步，忽峰回路转，苍松翠竹，花香鸟语，则又有一番景致。溪侧有桃叶渡、桃源洞诸景。《桃花源记》开篇说：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”来到这里，游人能不被目前景观所陶醉而“忘路”吗?
桃花溪
这是“忘路谷”的延伸与推进，也是在谷中行走时“忽峰回路转”出现的景观。谷溪源于汉阳峰的谷帘泉，喷薄而出，奔流直泻，蜿蜒曲折，纵穿整个康王谷，从谷口流出，经观口山门，注入鄱阳湖。大小不一的卵石散卧溪中，受水击打，发出大小不一的巨响，永无停歇。谷溪一侧傍山，另一侧则用卵石垒叠而成数米高的谷堤，堤上复为路，这就成了我们游人“缘溪行”所走的路了。桃花溪因桃花林而得名，唐王维《桃源行》诗：“渔舟逐水爱山村，两岸桃花夹古津。……春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”也许，王维曾来过此地兴游。
吴官村
《桃花源记》说：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。”康王谷有五个自然村，均沿谷而居，有张、吴、余、杜、钱、康、熊等姓氏，村庄不大，一般为30几户，至多也仅40余户。建筑多为单层人字形，泥砖相混结构，间以小院，院内外及村之四周，广植桃树。缘溪而行，所逢第一个村庄名“吴官村”，颇有“无官一身轻”的“隐逸”之意，其问茂林修竹，茅篱草舍，野趣天成，其民风淳朴，尤存古意。凡五六月来到这里，村旁溪畔的桃树已是果实累累，摘桃一袋，略给几钱，在溪头用泉水略洗，即可作为旅途美食。将离去，村民犹呼：“下次再来。”据传，楚康王后裔避难谷中，满山遍野都是野桃树，他们即以桃为食，渡过难关。后人便把桃树称之为“恩桃树”，其果，即名“恩桃”，流传至今。
康王城
行至康王谷底，一座雄关豁然迎面而立，高约8米余，上设雉堞，坚如磐石。巨形拱门之上有额枋一方，书“楚城”二字，两侧一联：”楚虽三户亡秦必楚；秦唯二世起楚非秦”，高度概括了秦灭楚、而秦仅历二世便被楚推翻的这段历史，以及楚康王后裔避难谷中，在此筑城的史实。进得城门，楚风扑面而来，有怀念楚国忠臣三间大夫屈原的“大夫滩”，有纪念康王后裔带领楚人在此艰苦创业的“康王观”。其建筑造型以及附于建筑之上棕褐色的涂料等，均具有楚文化的氛围与特色，因此，“康王城”又称之为“楚城”。康王谷又俗称庐山垄，其垄底有”上垄”与“下垄”之分，上垄村为杜姓，下垄村为熊姓，而谷帘泉对面有一山，其山腰有一村庄，叫“半山康家”，这些村子均处康王城内。据说，“半山康家”有条祖训：康姓不得与熊姓通婚。皆因康王后裔避难后，改姓康的原故。康、熊二姓至今仍然保留着互不通婚的习俗。山谷尽头乃崖壁险峭，有潭名乌龙潭，汇聚筲箕洼之水。筲箕洼在笃里钱村，有小道直达汉阳峰。1938年，庐山孤军被日军所围，上山通道均被封锁，蒋经国即纵穿康王谷，攀走筲箕洼，登上汉阳峰，举行升旗仪式。
谷帘泉
位于康王谷底，笃里钱村右下方，与筲箕洼毗邻。泉水源自汉阳峰，据志书记载：“泉水西行为枕石崖所阻，湍怒喷涌，散落纷纭，数十百缕，斑驳如玉帘，悬注三百五十丈，故名谷帘泉。亦匡庐第一观也，”自从唐代陆羽寻访庐山，踏勘此地，曾说“谷帘泉水为天下第一”以来，吸引了不少文化精英慕名而至。唐张又新《谢山僧谷帘泉》诗：“消渴茂陵客，甘凉庐阜泉，泻从千仞石，寄送九江船。竹柜新茶出，铜铛活火煎，散花浮晚菊，沸沫响秋蝉。……超递康王谷，尘埃陆羽篇。何当结茅屋，长在水帘前。”宋陈舜愈《谷帘泉》诗：“玉帘铺水半天垂，行客寻山至此稀；陆羽品题真黼黻，黄州吟咏尽珠玑。重来一酌非无分，未挈吾瓶可忍归；终欲穷源登绝顶，带云和月弄清晖。”诗人们把对谷帘泉的眷恋之情发挥到极致。后任南康知军的朱熹则生怕谷帘泉过于寂寞，于是，利用门身“地方长官优势”和“名人效应”，在过观口山门前行一里的地方，也就是“回马石”附近，用隶体书写“谷帘泉”三字，刻于涧旁崖壁之上，以此招徕游客。在世人眼中，谷帘泉的真容，千余年来，被定格在一种依稀的朦胧之中。今天，我们终于揭开了谷帘泉新的世纪，那瑰伟绝特的身姿，那动人心魄的神韵，已经可以通过简易便捷的登临，为人们提供最佳的审美视角。我们现在已经进入康王城，前行百余步，其右侧有一呈40度倾斜的花岗石阶梯，百余级，拾级而上，至山门，有一檐式牌坊，四柱三门，雄奇挺拔，古拙素雅，额枋横刻“天下第—泉”五字，灵秀飞动，遒劲飘逸。坊内一侧为“陆羽茶庄”，另一侧则有“陆羽品茶碑”。沿着花岗石便道缓步前行，山壁之间及道旁岩石多有题刻。数度曲折，至一亭，名“观瀑亭”，四角四柱，立于危崖之上，单层，小巧，亭顶为垂直弧线形，造型独特。站立亭中，谷帘泉尽收眼底，这里是从侧面观瀑的最佳位置。出亭，下坡，两度转折，至—单拱石桥，石桥横卧涧溪之上，名“鸿渐桥”，陆羽字鸿渐，是为纪念这位“茶圣”发现此泉而设。立于桥上，谷帘泉以全景式的立体画面展现在人们面前-过桥，岩石上又立一亭，名“仰止亭”，六角六柱，分上下两层，双檐飞翘，下层有护栏，栏下有条凳，另辟石阶至上层，四周设腰栏，有月形竹联一副：“谷帘泉醉桃花源；仰止亭怀陆羽仙”，竹联为鹅黄色，与亭的棕褐色形成鲜明反差，极为醒目。桥的下方，怪石嶙峋，水行其间，激浪飞溅。再下，则一深潭，相对静谧温顺，水溢潭外，复又奔腾咆哮。潭壁有“高山流水”、“到此无尘”、“听瀑”、“轰鸣不息”等石刻。瀑崖高数十米，宽十几米，崖壁腹部平整稍凸，逐使飞瀑能依壁而下形成“帘”式结构，“帘”与“帘”之间，以水柱相隔，初分五道，至中部，复成七道，中无空隙，形成统一的特大的“帘”体。又因泉流下泻迅疾，互相磨擦碰撞，进发出千万颗微型粒状水珠，故人们称其为“谷帘泉”，十分形象而生动地概括了这一奇观。其左侧崖壁刻“天下第一泉”斤个大字，实在是为这一奇观壮色的神来之笔。从美学角度看，在观瀑亭观瀑，有迷离朦胧之美；在石桥观瀑，直面巨瀑飞流奔泻而下，则有雄奇豪放之美；立于仰止亭上层观瀑，有淋漓通畅之美；而坐于仰止亭下层，身倚栏杆，悠闲仰观，则又有飘逸飞动之美。人与自然，在此达到高度的和谐统一。
2000年4月29日至5月2日，在这里召开“天下第一泉新吐纪国际茶会”，日本、韩国及东南亚诸国与中国的茶道学者聚集一堂，盛况空前的茶会为桃花源锦上添花。
同时，星子县文化旅游部门又大胆设想，提出“赣北第一漂”旅游行动计划：以谷帘泉源头为起点，乘橡皮船往下漂流至观口山门，由于水势湍急，极富刺激性与挑战性。
花源景区有县城——隘口——观口——楚城的中巴直达车，交通方便。但也可以乘车至观口山门，下车后进山门，缘溪步行人谷，至楚城，临观谷帘泉，然后或乘车回程，或乘橡皮船漂流而返。这是目前桃花源景区颇为理想的旅游路线和游览方法。