标题：永年明山
历史记载
明山,亦称聪明山、明山，据唐代御史卢项《聪明山碑》记载：“彰善祸淫为聪，降祥育物为明”。可见，远在一干多年前的唐代，这里就叫做聪明山了。明代诗人刘起曾登临赋诗以记其胜：“西山雄峙控沙沼，紫气东来满都城，静里有闻天簌发，望中时见晓峰晴。苍茫万点云霞烂，迢递干崖星斗平，天为圣王新耳目，股肱之首童聪明。”
昭惠王祠
在洺山脚下，绿树掩映中有一片硕大的神殿庙宇，重楼叠阁错落其间。古木青苔，昭示着这里沧桑的历史，碑版古铭诉说着这里昔日的繁盛。主祭大殿坐西面东，气势巍峨，供奉着聪明山的山神昭惠王。神象端庄，头戴平天冠，身披黄龙袍，威仪天下，帝王景象。世世代代享祭，成为邯郸地方安民赐福，趋吉避灾的护佑神灵。这座庙宇也被传为“昭惠王祠”。
但是，这座祠庙初建于何年供奉的昭惠王为谁?不仅现代人不知就里，就是上溯到明清乃至唐代也俱皆不明。查阅清乾隆年间的碑文载：“昭惠者，不知其何许人也。”还有一通唐代元和年间的古碑，载有卢顼祷聪明山记：“聪明山之神，盖俶落上古，不知其所自兴也。”由此看来，昭惠王祠的来历在一千二百年前就已经失传了。
据残存的碑铭和史志记载，洺山神庙之胜景，在西汉之前就早已存在，古来聪山胜境被称为“平干八景”之首。史载：西汉时的顷王刘偃，字平干，曾被汉武帝封往广平就任，因而改广平国为平干国。顷王刘偃擅长经史，酷爱文学，广设学校，推行教化，喜爱游览名胜古迹，把广平国内的聪明山、昭惠王祠、毛遂墓、猪山石刻、紫山、赵王陵寝等八处胜迹排列为“平干八景”，而聪明山列为第一景，名为“聪山蕴秀”。这是汉武帝征和二年(公元前91年)至汉宣帝五凤二年(公元前56年)的事，这说明聪明山昭惠王祠庙胜景早在西汉初年就扬名于世了。
那么，这个明山之神的昭惠王究竟是哪位帝王呢?
查阅史料，在西汉初年汉武帝之前的六十多年中，共封过七位赵王。
第一位赵王张耳，汉高祖4年(公元前203年)所封，在位一年即死。次年七月张耳之子张敖继赵王位。到汉高祖九年，(公元前198年)因受贯高谋反事牵连，张敖被刘邦派人捕押长安，黜为宣平侯。继而徙代王如意为赵王，当时年方十岁。至公元前195年，刘如意就位仅仅四年，刘邦驾崩，吕后就把如意召回长安毒死。公元前194年吕后立淮阳王刘友为赵幽王，在位十四年，至汉高后七年(公元前181年)刘友被吕后召回京城囚死。又封梁王刘恢为赵共王，仅六个月刘恢又自杀身亡。吕后继而封其侄吕禄为赵王，但其仍居京师，未到邯郸就位，第二年(公元前181年)吕后死，诸吕包括吕禄在内均被杀。汉文帝元年(公元前179年)立刘友之子刘遂为赵王，至汉景帝前元三年(公元前154年)，刘遂因参与“七国之乱”，景帝派曲周侯郦寄击赵，引牛首水灌城，域破刘遂自杀。于次年撤赵国建制。
从以上七位赵王的归宿来看，张耳、张敖、刘如意、刘恢就任赵王时间太短，无所建树；刘友被吕后囚杀京城；吕禄从未到邯郸就位赵王，刘遂因谋反被景帝派兵剿杀，可以肯定，西汉初期的这七位赵王，均无立庙奉祭为昭惠王的可能。
再上溯到春秋战国时代，被称为惠王的有五位：国都邯郸的赵惠文王、国都湖北江陵的楚惠王、国都河南开封的魏惠王、国都陕西咸阳的秦惠王和国都在今北京一带的燕惠王。这五位惠王除赵惠文王以外，均距离遥远，全无可能在此建祠立庙，唯有赵惠文王有成为“昭惠王”的可能。
赵惠文王是赵武灵王的继位人，于赵武灵王二十六年(公元前299年)即位，在位三十三年。于公元前266年卒。在赵国历史上，从武灵王到惠文王当政的60年问，是赵国由弱到强，富国强兵，跻身七雄的最为辉煌的时期。赵惠文王在民间受到崇拜，被奉若神明是很自然的事。
据《战国策-赵策》载：惠后即赵惠文王之生母吴姚，深受武灵王宠爱。她长期住在洺河北岸的阳城信宫，所以，信宫也称吴姬宫，与聪明山相近。据长期生活在聪明山脚下的成世和先生考证：聪明山应是赵国王侯的祭祀重地。赵以诸侯立国，进而为王，必有其郊祭之处以成祭天大礼。历代帝王祭天于泰山，是因此山雄拔于东方，最先得日。考邯郸郊野，雄踞赵疆东部，突兀峻拔、雄伟壮丽者，当首数聪明山，恰又在邯郸与阳城之间，是王侯祭天的最佳之处。赵于聪明山郊祭，必以其祖为配祭，故聪明山之怀理当有配祭赵氏之宗庙。赵王后世遗族、赵国遗民为祈求先王的神灵护佑，仍会续祭于聪明山之下，代代传承，使得聪明山祭祀的香火延续下来。这样，推断“昭惠王祠”为赵氏宗庙是似可以成立的。
关于昭惠王祠之“昭”字，根据赵国墓葬的葬制和葬俗，在邯郸县三陵乡和永年温窑的五座赵王陵台，都是坐西朝东，东边均筑有“神路”，东西笔直，呈斜坡状自下而上直达陵台。其中温窑1号陵封土最为高大。按古代宗法制度规定，宗庙或墓次的辈次排列，以始祖居中，在其后的第一、三、五世位于始祖的右方，称穆，第二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；据成世和先生推断：自赵敬侯始以邯郸为都，此后，赵国各代王侯多葬在邯郸西北紫山东麓一带。如以赵敬侯为始祖墓，则左方即北方为昭，右方即南方为穆。若居中的为永年温窑1号陵墓，居右的应是三陵村的陵墓，对应的北部虽不见封土，当也有陵墓存在于地下。现在三陵村的三陵陵墓业经考证确定为赵国的三个国王陵墓，温窑灵台也当为赵王陵墓。其北的聪明山附近也当有赵王陵墓。赵惠文王为敬侯四世孙，故应葬于北部，且称之为“昭”。诚若如此，那么“昭惠王祠”理当就是赵惠文王的祠庙了。况且，在许多先秦古籍中，有把赵惠文王称之为赵惠王，昭惠王与赵惠王音同字异，在世代传承中，把赵惠王误传为昭惠王是极有可能的。
如此看来，昭惠王祠可能就是现在存世可见的赵氏祖先最古老的祠庙了。邯郸是赵国的都城，赵氏在邯郸立国、兴盛、名扬四海，国内外赵氏后代子孙来邯郸寻根问祖，来此祭拜先祖赵惠文王，追溯前朝故事，寄托思古幽情，也不失为继往开来的煌煌盛事。
明山那里有国家级文物保护单位北石口仰韶文化遗址.有省保单位昭惠王祠,有"平干八景"第一景"聪山蕴秀",邯郸十一五规划中已决定把邯郸动物园.植物园全建在该山下,"南水北调"大渡漕也在背面,这里正在成为邯郸市的"后花园".永年县据此宝贵的历史资源，开发旅游产业，繁荣永年经济.
永年县明山九龙园公墓
简介 邯郸市境内唯一的山地公墓，是经河北省民政厅批准，永年县民政局主管的经营性公墓，是受理国内骨灰安葬事宜的仿古园林式公墓。 
永年县明山九龙园公墓，地处“燕赵古都”的邯郸境内。傍依龙山山麓，水光山色绝奇，目接聪明山、紫山与赵王陵胜景，清幽秀美皆备。公墓分三个功能区域：1、园林休闲区：古典式六角亭，庄严大气，石像生群雕安逸自在。2、业务办理区：装潢古朴典雅，办公设施现代化。3、安葬区：墓区道路纵横交错，绿树成荫，静谧安详。墓型设计新颖，工艺精湛；墓穴座北朝南，宽舒明畅：有常规墓、豪华墓、个性艺术墓、山顶特级墓、自选墓区等，能满足不同客户需求；葬式多样：有常规葬、树葬、草坪葬、花坛葬、长廊壁葬，一应俱全。墓区内设有免费骨灰临葬前暂寄室，为客户存放骨灰提供方便。
永年县明山九龙园公墓，重信誉、讲质量、办事公道、价格合理、全年无休。邯郸市区设有定点班车，每日往返市区。园区内设有小卖部，供应丧葬用品。园区本着“以人为本，服务至上”的经营理念，“从真诚到永远，一切为您满意”的服务宗旨，把客户的需求作为我们工作的追求，提倡人性化的服务和科学化的管理。手续简便，服务到位，欢迎仙灵来此安家。交通永年县城坐1路车
“平干八景”具体景观位置
聪山蕴秀永年县城临洺关西行十五华里的聪明山，山下有赵昭惠王祠。滏水流虹永年县境内的滏阳河，更有位于广府古城东五华里东桥村的千年古石桥“弘济桥”。荷香千里广府古城外东北隅护城河旁的莲亭书院，清末时称清晖书院。一到夏日千里荷花盛开。稻引千浦从明嘉靖至崇祯年间，历任官员在滏阳河上修建了八处闸，自西依次曰广仁、普惠、便民、济民、广济（崇祯十四年建）、润民、惠民、阜民等。因为八座灌溉闸均匀地分布在广府古城西面，被百姓统称为“西八闸”。“西八闸”陆续完工后，引滏阳河水灌溉城西四万余亩土地，从此这一片不毛之地，变成水稻丰产区。毛冢高峰战国时，平原君门下说客毛遂的衣冠冢。古时永年是毛遂的封地。毛遂墓在广府古城西南五华里大堤内冉墓遗迹永年县城临洺关北十二华里瓜井村的冉子墓。传说春秋时期，孔子的七十二贤弟子之一冉子，身染重疴，经年不愈。为寻找能治疗此病的温泉，来到了现在的瓜井村地界。后病重，不能继续前行，仙逝于瓜井村。后人修造冉子墓和冉子祠堂永世纪念。龙潭风雨永年县广府古城东北二华里的黑龙潭。水经年呈黑色，传说潭里有一黑龙。奎阁凌霄永年县广府古城上的魁星阁。