标题：五音村
概况
五音村因为村里的五音石而得名。 
福建省泉州市惠安县螺阳镇五音行政村在我国东南部的沿海地区，该村离海洋最近  五音村石碑[1]距离仅有13千米。处于山地丘陵区域，周围四面环山，自然环境优美，拥有特别的旅游资源，但自古以来交通不便，在20世纪末才修建公路进村。属于亚热带季风气候类型，四季如春，适合人们生产生活。
民风淳朴，从古至今该村出过不少文人雅士。村中也有许多文物古迹。生产方式主要以农业为主，但近些年来绝大多数中、青年都怀揣着梦想外出打工，投身到各行各业当中，为社会提供大量劳动力。男的主要从事建筑业，也有的人经商，早些出去的人大多成就了自己的事业，在外面打拼出一番天地，成为大老板大企业。反之又投身到家乡建设中来。也有的移居到外面。女的主要从事服装等轻工业。现在在村中随处可见鞋服制造工厂。
在改革开放以后特别是近年来经济、人们的生活水平得到了大大的提高。
沿革
五音村原始叫「康边村」，以后以谐音「坑」字，称之为「坑柄村 」。后又以「五音石」命名为「五音村」。距县城十二华里，地处崧洋山麓。
崧洋山，别号崧山。是本县东南沿海最高峰，北接九峰山，高大甲于邑境诸山,为一方巨镇.历史上誉称为惠安七大名山之一,名文古今中外（九峰山也是惠安七大名山之一）。
《星洲惠安公会五十周年纪念特刊》P212 县志三十四卷P146
崧洋山上，青山叠翠，群山竞秀，满山遍野，青松翠柏，树木葱绿，四季长青，奇花怪草，馨香宜人，山景如画，胜迹殊多，风景秀丽，山明地秀，胜游之地。
本村就是明代泉州郡享有三峰盛名之一，康磐峰———康朗公的故乡。
「康边」、「坑柄」、「五音」，历史悠久，地灵人杰，地理优越，环境优美，地处惠安中部偏东。四面环山，村落平地，犹如盆地。土地面积一千零九十四亩其中水田两百四十八亩，旱地八百四十六亩。总户数，六百一十四户，其中康姓两百七十三户，占中户数的的百分之四十四点四。中人口二千七百三十二人，其中男性一千三百四十三人；女性一千三百八十九人。其中康姓一千三百三十一人，占总中人口百分之四十八点七。陈、李、杨、曾、贺、黄、孙等七姓一千四百零一人占总人口的百分之五十一点三。
康姓，世代相传，第一代祖，原籍河南省光本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。州府固始县人氏。宋朝时迁来福建省泉州府惠安县，在坑柄村入赘李家，生育两男；一承李家，一承康家。其余诸姓、先后而居。数百年来，互相尊重、互相关心、互相爱护、互相帮助、四邻谦让、和睦相处、世代友好。
无音以前，属于惠邑东门外前康铺，螺城镇公所管辖的。现在属于螺阳镇管辖的。五音行政村所辖下的村落：顶村、东间、堂厢、大厝、东山、桥头、洋塘、等七个自然村。东邻大坪、奎坑。西届竿林、陈坑低、金山边。南毗邻前康、院东、后田。北连接尾透、刘厝。毗邻村落，互相敬重，邻里友好，和睦相处。
建国以来，五音村民，勤劳善良，聪明精敏，民情纯朴。以农为主，以工为辅。日出而耕，日落而息。工人做工历尽艰辛，收入微薄，弥补农业，生活艰辛。
建国以后，人民政府，关心群众，搞好生产，人民生活，逐步提高。特别是三中全会以来，改革开放，实行生产责任制，调动农民的生产积极性，促进生产的发展。百业俱兴：农业、林业、畜牧业、交通、商业、教育、卫生、文物、旅游事业等，相继而上，欣欣向荣。
农业
建国以前，山地基本上属于私人所有，林木砍伐者多，植树造木者少。人为光山秃岭造成水土流失严重。
建国以后，人民政府，注重造林，发动群众，造林种草，封山育林。无音人民，在五十年代，响应政府号召，男女老幼，登崧洋山，大张旗鼓，植树造林，绿化祖国。组织林业专业队伍，加强管理，崧洋山上，树木茂密，遍山绿化，被上级组织定为「国防林」。
今昔对比，人民歌唱：
昔日荒山岭秃秃，如今满山果林场;
冬去春来花果香，尝果用林怀恩人。
畜牧业
建国以后，农业发展，粮食增产，促进畜牧业发展。如今，农户养猪达百分之九十。养猪专业户也逐渐增多。本村山地多，饲养牛羊，条件优越，有发展商品牛羊的优势。因此牛羊成群，六畜兴旺。家家户户，还饲养鸡鸭。有农户还饲养鹅、兔，火鸡等家畜。
五音山村，广大农民，喜气洋洋，放生高唱：
漫山遍野草青青，牛羊成群肥又壮。
农民歌唱喜盈盈，畜牧发展党英明。
交通
五音过去，山路崎岖，羊肠小道，交通不便。农民外出，念顺口溜：「出门运输靠肩挑，入门上山吃不消」。又在念着：「出门下坡心欢喜，入门上山涨心肝，一场大雨邦田岸，三日没雨火烧山」。山乡五里,妇女念着：「坑柄山，石头路，一阵风，一粒雨，连行不会进步，稀粥汤艰苦度，不嫁坑柄缺粮户」。由于交通不便，水利条件不差，粮食不过关，因此，男青年找对象都难啊！
建国以后，五十年代，农业合作化，建机耕路，使用独轮车。七十年代，扩建板车路。八十年代，在上级领导关心下，拨款支持，修建公路。无音人民，兴建公路，千年夙愿，终于实现。
五音公路，横贯东西，东至崧洋山麓，这里既是文物圣地，又是引人向往的风景点。（欲建旅游区)西至竿林，交通较为方便。自行车、两轮摩托、三轮摩托、拖拉机、汽车等。大小车辆，日夜奔驰，笛声隆隆，震动山谷，人来人往，川流不息，熙熙攘攘。
五音山村，公路通车，男女老幼，拍手称庆，欢庆鼓舞，放声歌唱：
人民政府好领导，关心群众的疾苦， 
五音山村办公路，点灯光着数百户，
人民生活大提高，男子青年娶有某。
商业
过去，人们民生活痛苦，坑柄全村，仅开一间小店铺。
建国以后，人民生活，逐步提高，无垠村财。开办一间代销店。三中全会以后，改革开放，经济发展，群众需求，购买力强，七个自然村，先后办了二十三间小店铺。营业种类：分为建材、化学肥料、印煤块、大米、饲料、烟、茶、酒，小百货等。还开办了服装厂、鞋厂、屠宰业等。群众日常生活中应用的东西，都能满足需求。
教育
五音山村，地处偏僻，属小山区，交通不便，教育落后，兴办教育，起步较慢，一九零三年，康子周先
  惠安五音小学生再自家办私塾馆。教师一人，学生来自顶村、东间、堂厢、大厝、东山、桥头、洋塘等七个自然村。
一九一八年，李焕文、李心田两位先生在「康朗家庙」办学，隶属惠安第四区私立崧山国民学校。学生六十多人。学生分布七个自然村。
一九二八年，康俊德、康立德，两位先生在大厝办学，两间教师，俊德先生任校长，学生八十多人，其中女生四人。校名为崧山小学。
康俊德、康立德先生，合编校歌：崧山葱葱，蟹谷秀气钟，地灵人杰自古扬，创办我学校，为祖国争光，寸阴莫错过，午夜无怠荒，愿我学生努力用功，将来成就自然高尚。
一九三一年，康长江、郑金印、康伟德等先生，在崧山小学任教。康长江任校长，学生九十多人，三个班级，兼办妇女夜校，组织学生军乐队。
一九四一年，陈好金、林耀宗两位先生，在坑柄村办国民小学。学生七十多人，陈好金先生任校长。
一九四七年康炎兴、李再成等先生在大厝宫办学，康炎兴先生任校长，学生八十多人。
一九四九年春，康荣法、黄培元两位在崧山小学任教。康荣法任校长，两个班级（复式班）学生八十多人。学生来自七个自然村。其实，教师义教，学生供膳。
当时村校，只办初小，高年级生要背乡离井，到惠邑内、明德、螺峰、时化等小学求学，路途遥远，来回不变，经济困难，失学者多。
建国以后，人民政府，重视教育，拨款兴学。争取「三胞」，慷慨解囊，乐育英才。先后兴建，五音小学，楼房一座：有教室十二间，会议室一间，教师寝室十间。厨房一间，礼堂一个如今教师十五人。学生三百二十二人。其中男生一百六十八人，女生一百五十四人，幼儿园两班，幼儿一百零七人。其中男幼儿五十七人，女幼儿五十人。教师两人。
学校焕然一新，学生的精神面貌喜人。
朝阳初照运动场，健儿个个操练忙。
红领巾们进课堂，书声琅琅闹葱葱。
卫生
建国以前，坑柄山村，缺医少药。居住拥挤，忽视卫生，时发疾病，有的求神拜佛，祈求神明保佑；有的经济困难，没法医治。鼠疫、天花、霍乱等疾病蔓延，导致死亡率甚高。
建国以后，人民政府，关心人民的身体健康，经常做好医疗卫生保健工作。采取「以防为主」的方针，定期或不定期做好卫生保健工作，同时，做好防疫注射工作，防疫疾病的发生。村有接生员、医疗室等。
人民生活
建国以前，人民生活，非常痛苦，衣不蔽体，食不饱腹。交通不便，居住简陋。军阀混战，盗匪抢劫，加上当时，反动政府，抓丁派款，民不聊生。
建国以后，人民政府关心人民，为民服务，发展农业，粮食增产，发展经济，增加收入，地尽其利，人尽其才，人民安居乐业。国家昌隆，人民幸福，生活富裕。五音村民，男女老幼，衣衫华丽，式样新颖，穿戴大方，古往今来，无可比拟。食有余粮，细粮为主，粗粮为辅，讲究营养，改变过去，一日三餐，吃地瓜老习惯。现在本村百分之九十的村民，新建住宅，搬入新居。旧屋少人住。出门旧路少人行，有事出门，不是乘坐直行车、摩托车，就是乘坐汽车，步行的人很少。
七十年代，五音山上，装上电灯，户户照明，村民喜气洋洋，欢声歌唱:
天上布满点点星，五音山村装电灯，
家家户户亮晶晶，男女老幼喜盈盈。
天上星星亮晶晶，五音电灯通夜明，
人民心向北京城，千歌万曲唱党听。
改革开放门路多，经济发展有前途，
百业兴旺似花朵，人民生活大提高。
山川
（历史隶属村落）：
山
崧洋山，别号崧山，惠安七大名山之一。隶属坑柄村、即五音村。
顶村：金山头、白鸽山、滕边山、后山、吟山、孩儿山、牛吊山、山仔头、金崎头。
东间村：墩子头山、后山、鹅蚣山。
大厝村：虎林山、堪仔头山、蛇山、埕边山、倒塔山、狮球山。
东山村：杏坑村、永裕山。
桥头村：龟山、金墓山。
洋塘村：涂楼村、洋塘山、丰雾山、八卦山、竹仔林山。
水
（建国以后，兴修水利，新建井、坝）
顶村:竿竹路、腾边山、金山前、后坑头、双关仔等大井。后里、樟宅、金山前等大坝。
东间村：大宅潭、山仔头等大井。塔边坝。
大厝村:山园大井两个、门口大井一个。山园坝、门口坝。
东山村：青草埔、查某墓等大井。永裕仔、东坑村、北门后、猛虎脚、江坑内等大坝。
桥头村：大坝内大井。门口大坝。
洋塘村：东伴、东仔头等大井。邦沟、桥仔沟、新潭等大坝。
五音胜迹
五音村，历史悠久，地灵人杰，环境优美，天工奇景，世上罕有，胜迹殊多，风景秀丽，山明水秀，花草茂盛，四季长青，胜游之地，条件优越，有利开发，有识之士，根据条件，群众需求，适应天时，地利人和，发挥优势，因势利导，在各级党政的亲切关怀和海内外各界人士的鼎立支持，五音胜迹获批为县级文物保护单位和欲建旅游区，供人游览，特此编辑。
康朗家庙「康朗家庙」在螺阳乡五音村，庙三进式，总面积四百多平方米。历经清民国修葺。现存建筑，近年重修，保存明清建筑风格。
康朗<1508--1574>字用晦、号磐峰，明嘉靖乙末进士。历官佥都御史、副都御史。安抚河南、陕西、江西。巡抚湖、广、贵州。兼督抚鄂、黔、蜀。为官刚直廉洁，有政绩。任刑部主事和浙江佥事时，不畏权势，按律治罪权臣郭勋、富豪王金箔。人称「铁汉康夫子，直声震朝石」。其后，盛御史荐朗，谓其：「严正如包孝肃，忠诚如司马君实」。著作诗文五十六卷。明万历帝敕封康朗家庙。
螺阳五音乙丑年「中秋文艺聚会咏」 螺阳中学 陈天福
五音胜地载史诗，辈出英才名不虚。
康朗庙中瞻仰处，自惭无敢再为辞。 
游「康朗公庙」即兴 退休教师 刘文辉
崧洋山头柏青青，仿古寻踪正秋深，燕子巢边玉磐响，似闻晦翁读书声。
不肖权臣争公卿，企让廉洁易「羡金」，百年风范今犹在，好叫儿孙勤研耕。 
与祭康磐峰公庙 杜印陶 原惠安图书馆创始人，已去世 摘自《惠安古迹新咏》
古庙重新曰，衣冠与祭同，抚回思夏雨，决狱仰秋风。
严正包龙图，忠诚司马光，瓣香心一祝，再起竖丰功。
五音石塔
五音石塔朗家庙东侧水沟边。相传泉州府黎太爷到康朗府邸拜访，有意破坏康朗宗祠（后改为家庙）的「燕子穴」和「金龟石」两穴。(金龟塞水口，纱帽九十九。意思是：时代士官，层出不穷）。 在明朝嘉靖年间，康朗公受黎太爷之骗，雇佣工人，打「金龟石」造五音石塔。此塔四方形，高约五米，宽二米左右，四周用条石砌成，塔顶横放五条六尺长左右青石板。（这些石板是从金龟石打来的）
当你上五音石塔时时候，只要拿几条小石头，打在这「五音石」上，就会发出，官、商、角、徵、羽，五种不同的发音。因此命名为「五音石塔」。 一年四季游览的人，络绎不绝，人们敲玩「五音石」，声音响亮，若是配音，叮叮当当，非常动听，世上罕有，有仙乐之称。游客玩之，爱不释手，赞不绝口。 
五音人民对「五音石」塔怀有深厚感情，为了纪念它，因此，建国前，以「石塔」命名为「五音保」。建国后，建立乡政权，命名为「无音乡」，后改为「五音大队」现为「五音村」。学校也改为「五音小学」。「文化大革命」，这历史悠久的宝塔也遭受破坏，被人视为四旧。从此，人们再也听不到优美动听的五音石声了！令人感到痛心，惋惜。
七八年以后，拨乱反正，在各级政府的关心支持，以及侨胞的资助和群众的积极抢修，筹建会同志的努力，终于在一九八四春节前夕，把「五音石塔」重修建好，供人游览，敲玩欣赏！
咏「五音石」 新亭尾小学 陈紫晨
五音石上五音鸣，飞出山川笑语声；最是中秋风景好，吟诗作画总关情。 
献给螺阳乡（无音）中秋文艺聚会 县志办 陈纪章
秀水灵山传五音，宫商角徵羽成吟。都堂留得琵琶在，一曲乡思弹到今。
吟五音石 中秋聚会即兴 工农小学 庄世良
补天女娲留彩石，日精月华润五音。声入编钟银河荡，韵和瑶琴龙宫歆。
嫦娥舒袖蹁跹舞，八仙斜蹲踏歌吟。妙曲亦懂秋月意，世人岂无相思心？
崧洋石洞崧山山，北接九峰山，乃咱县东南沿海之最高者。有一个洞，洞口仅容一人，侧入其中，廓然，可容二三百人。洞口石罅，有老藤直垂三丈余，入者缒以下，不枯亦也不萌。宋元之际，民常避乱于此。[2]
咏崧洋洞老藤 杜印陶
（一）不枯也不萌，入洞自支撑，此物人间少，崧洋口特坐。
（二）何处老藤擎，不枯也不萌，引人来入胜，壅堕两无惊。
（三）易行缒何补，多年终塞户，不枯也不萌，洞口真千古。
（四）有花皆骤倾，有草尽争荣，安得三余丈，不枯也不萌。
康朗书斋崧洋别业，在邑南九峰之阳，大中丞康朗书斋也。崧洋山在诸山中，别号巨镇。中丞兄弟之侄，就山筑室读书。初甚陋，宦后，乃辟而大之。传闻中丞未及第时，襄惠公读礼家居，尝到崧洋山曰：「此山磐迂回环，当出明贤」。及至中丞书斋，斋头对联：「庭户舞云烟，咫尺天衢万里，山中飞红紫，分明春色一家」。襄惠公见之，遂心大折，然，细研联句，似与中丞文翰有殊，或多事者为之也。 旷地无过五亩阔，看山不尽一亭，低，则书斋大概也。[3]
《族谱》记载：康朗书斋还有一对联:「懒筑坦墙，恐天地笑人迂拘，大开门户，放山川入我胸怀」。
康朗书斋，距离他家里两华里多，可惜书斋早已倒塌。如今，只剩墙基遗址和旗杆石。
咏崧洋别业 杜即陶
一双蟹眼碧天横，中作中丞别业成。百里风云飞咫尺，千秋诗史响声明。
峰犹卓立春能笑，石不愚顽叩亦鸣。我崧洋空对宇，后生何日踵先生。
咏康朗书斋 《惠安古迹新咏》 五音 康立德
旭日东升照书轩，遍地红花各争艳，对窗静坐谈经典，立志成才为明贤。
飞炉古地在县治南，十二余里的崧洋山，山上有宫仔一间，传宫内香炉飞入康家，而康郎生。后磐峰殁。炉仍飞去。不知所之，至今宫仔石楮镌字犹存。 [4]
咏飞炉古地 五音 康荣法
攀登崧山游览来，秋高气爽心怀开，飞炉高地今尚在，传奇古迹留万代。
磐峰石磐崧洋山，是惠安县东南沿海的最高峰。山峰上，有一片大石头磐，石磐后面，（中间）有一间宫仔，叫「飞炉古地」。石磐天生两个眼，曰「蟹眼」。宫仔两侧两块大石头对峙，（数百万斤）曰：「蟹谷」，胜景传奇。康朗，字用晦，号磐峰，就是以崧洋山，山峰大石磐而号的。
明代泉郡享有三峰盛名之称，盖张岳号净峰，康朗号磐峰，黄光升号葵峰。 [1]
蟹眼石空崧洋飞炉古地宫仔门口，大石头磐（磐峰石磐），天生蟹眼两个，用七八尺长的竹竿插下去，还不到低，不管是春、夏、秋、冬都有水。传说：「蟹眼石洞」水有味道，石洞深度与东海连接着。当要下雨，「蟹眼」高山，（崧洋山）会发出预兆，遐迩村农民至今还说：在每年村、夏季节，看崧洋山，（蟹眼山）若盖雾，是象征要下雨。
祷雨处石「崧洋山飞炉古地」宫仔门口，有两个「蟹谷」天生两块大石头对峙，又一样大，高有两丈左右，（数万斤）左「蟹谷」镌字「祷雨处」三个大字。在旧社会科学不发达，每逢旱灾的时候，各地的农民就到那里「乞雨」，据说：到「蟹眼石空」乞到「蟹」是有雨，乞到「虾」是没雨的。乞雨，如今当地农民念着：黄天呀!乞雨穿白衫白裤。三伐跪一步，田园做草埔，蕃茹晒落裤，孩子饿肠锐肚，大人真无步，到处都叫苦，乞求天公落雨。（方言）
猛虎展翅崧洋山上的西南方，一只猛虎，威武勇猛，名曰：虎将，自称山中之王。但是强有强中手，却被对面的雄狮制
服。
文房四宝崧洋山右侧，有一块大石头高两丈左右，是砚台，砚台上面有一块墨。左边一块大岩石，形似毛笔。还有一块大石头，四方平面如纸，名曰：「文房四宝」。据说，此山，地灵人杰。才能天生「文房四宝」实景。
由于，崧洋山，山明地秀，因此，人才辈出。
八仙围棋文房四宝的东侧，有一片大石头磐，天生八个石空，每个石空距离不远。据说：吕洞宾，李铁拐等八个仙，到此石头磐聚会下棋，因此，名曰：「八仙围棋」。
震动风石崧洋山西南面，在休憩站石后面，有一块数丈高的大岩石，大石被风吹动，石头石头缝里会发出轰轰的声音。人们参观，亲历其景，称他为：「震动风石」。
休憩站石据传，宋朝赵匡胤的父亲避乱，挑两个儿子，登崧洋山，精疲力尽，非常疲惫，放下担子。躺在石头上休息，怨叹世乱，民不聊生，苦不堪言。盼望来日，风调雨顺，国泰民安，在睡梦中，呓语：「一担两天子，岂无太平日。」他醒后，非常高兴！把两个儿子抚养长大，后来匡胤与其弟，都当上了皇帝。后人，把此石磐，（在路旁）称为休憩站石。
修复文物，建旅游区
五音山村，历史悠久，地灵人杰，条件优越，胜迹殊多，风景秀丽，有待开发。
近十年来，在各级党和政府与有关部门的关怀和海内外各界人士的大力支持，以离休干部康荣法、康汪生、退休工人康金兴、康仲华、康土兴、村干部康成枝、康金山等先生为主组织「五音文物古迹筹建会」。领导成员十一人，同心协力，修护文物。
一九八七年十二月三十日，惠安县人民政府公布：「康朗家庙」以及「五音石塔」十二景为县级文物保护单位（实为二十四景）。
一九八九年十一月三十日，仙游县人民政府公布：「康朗古墓」为县级文物保护单位。
一九九零年六月二十八日，惠安县文化局下文「惠安县旅游资源开发利用规划（草稿）五音风景点、自然景观十八处，欲建旅游区。
建旅游区，是无音人民的一件大好事，应该依靠各级政府关心支持，拨款援助，发动群众，捐献资金，争取「三胞」投资，三者结合，捐募资金，发挥优势，建五音旅游区，利在人民，功在千秋。