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标题：礼仪插花
简介
  在插作礼仪插花的过程中，首先要考虑馈赠的对象或拟装饰的场所，然后进行立意构思，决定花材的选择、构图形式的选择以及色彩的配置等。礼仪插花的花材选择与其用途极为密切。可以说围绕用途选材的过程就是赋予作品内涵和主题的过程。如在我国，要送给长者生日花篮，选用菊花、松枝，就表达了长寿、坚强的主题；婚礼用花常用月季来表达新人爱情的炽烈，或用百合喻其“百年好合”等。因此，作礼仪插花，要对花文化的内容有广泛的了解。礼仪插花的构图可以说是不拘泥于特定的形式，但有时受容器、携带及拟装饰场所的限制，常常采用较为简单的构图形式，如桌花常用的三角形、锥形、球形、半圆形等，花篮常用的椭圆形、辐射形等，都是规则式构图，简洁稳固，容易携带和布置。这类礼仪插花的构图形式虽然简单，但色彩设计非常重要，在一些特殊的节日或场合都有其传统的固定用色，如西方式婚礼用白色，圣诞节及春节用红色，葬礼用黄、白色等。一般的礼仪庆典则多运用多色配置、暖色配置的手法，创造出喜庆、热烈的气氛。因此要充分利用色彩学的基本知识和插花配色技巧，考虑场合、季节、环境、馈赠对象等多方因素，做到追求协调而不显单调，追求热烈却不觉杂乱。当然，在有些场合，如晚会和婚礼场所的现场布置，就可以充分发挥插花在艺术创作上少固定、多例外，少常规、多变化的造型艺术特点，创造出别出心裁、变化多样的礼仪插花。因此即使是礼仪插花，无论是迎宾待客还是馈赠他人，你的作品同样是要给人以艺术享受的。
礼仪插花，因其是用于社交场合的插花，故又是一种实用的插花。所以，在艺术设计的过程中，要考虑与其实用性相关的一些因素。人们爱花，是因为花美，是因为花中所蕴涵的生命的律动让人感动。虽然说花并非为人而美，然而，人在欣赏花的自然美的过程中，总是将自身的情感体验赋予花，因此就出现了花的拟人化和花文化。由于地域、历史、民族文化传统等的不同，人们对花赋予了不同的涵义，在插花领域俗称花语。不同地方，不同民族，花语也有不同，因此在礼仪插花的创作过程中，需要考虑尊重民族传统或地域习俗，了解一些用花的禁忌，以免造成误会。
形式
用于各种庆典仪式、迎来送往、婚丧嫁娶、探亲访友等社交礼仪活动中的插花叫礼仪插花。根据使用场合、用途的不同，礼仪插花可分为花束、花篮、桌花等多种形式。花束：花束是用花材插制绑扎而成，具有一定造型，是束把状的一种插花形式。因其插作不需任何容器，只需用包装纸、丝带等加以装饰即可，故插作简便，快速，尤其是携带方便，成为最受欢迎的一种礼仪插花，普遍应用于各类社交活动中，如迎接宾客，探亲访友，婚丧嫁娶等。从造型上，花束可分为单面观和四面观。花篮：是以篮为容器制作成的插花，是社交、礼仪场合最常用的花卉装饰形式之一，可用于开业、致庆、迎宾、会议、生日、婚礼及丧葬等场合。花篮尺寸有大有小，有婚礼上新娘臂挎的小型花篮，有私人社交活动中最常用的中型及中小型花篮，也有高至两米多的大型致庆花篮。造型上有单面观及四面观的，有规则式的扇面形、辐射形、椭圆形及不规则的L形、新月形等各种构图形式。花篮有提梁，便于携带，同时提梁上还可以固定条幅或装饰品，成为整个花篮构图中的有机组成部分。桌花：是指装饰于会议桌、接待台、演讲台、餐桌、几案等场所的花饰。在实际生活中应用也非常普遍。因其常使用花钵作为容器，因此也被称作钵花。桌花一般置于桌子中央(如中餐桌、圆形会议桌和西餐桌等)或一侧(如演讲台、自助餐台、双人餐桌等)。桌花可以是独立式或组合式，会议主席台、演讲台等还常结合桌子的立面进行整体装饰。从造型上，可以有单面观、四面观，构图形式多样，有圆形、球形、椭圆形等对称的几何构图，也有新月形、下垂形等各种灵活多变的不规则式构图，构图主要取决于桌子的形状、摆放的位置及需要营造的气氛。因为花钵有普通式和高脚式，因此桌花也可以做成低式桌花和高式桌花，桌花的高低取决于装饰的场合和需要营造的气氛。婚礼花饰：为了增加婚礼或热烈欢快，或温馨浪漫的气氛，用鲜花进行各种装饰是不可或缺的。婚礼花饰主要包括新娘全身的花卉装饰，如头花与肩花、腰花、新娘捧花等；新郎与宾客胸前佩戴的胸花；花车以及婚礼不同场合的各种装饰，如入口处、接待处、宴会餐桌、餐具、甚至于蛋糕等食品上的鲜花装饰。婚礼花饰是各种礼仪插花中从花材选择、造型设计到制作都最为讲究的一种综合的花艺设计。从形式上除了小型的胸花、头花、肩花、腕花等，还有花束、花篮、桌花等各种礼仪用花，新娘用花的花色和造型要根据新娘的身材、脸形、发型、肤色、婚纱的色彩及造型等进行设计，新郎及宾客花饰、花车用花也都要与新娘用花协调，达到整体上主次分明，形式优美，相得益彰。  　　除了以上谈到的几种主要形式，礼仪插花还包括许多其它的形式，如用于宾馆饭店前台、客房、餐厅、酒吧等处的插花，迎宾或致庆的花环，丧葬礼仪上的花圈，礼品盒的花艺装饰等等。
标题：高级必杀
梦幻召唤兽技能：高级必杀
高级必杀：物理攻击时的必杀几率增加20%，出现必杀时伤害结果会加倍。
出处：可通过节假日活动，挖高级藏宝图得到（五庄观），完成85任务剧情到境外猪八戒处领取高级魔兽要诀随机获得，还可在国境古董商人处购买高级魔兽要诀随机获得，每年春节期间云游道人处亦有出售高级兽决，随机获得可出现高级必杀。携带幸运或高级幸运的召唤兽不会遭受到必杀及高级必杀的效果。
标题：8·10广西南宁航洋国际大厦火灾
事故概述
  灾后现场[1]　　2011年8月10日晚，南宁市民族大道航洋国际大厦一楼突发火情，滚滚浓烟冒出，保安人员火速扑灭明火。消防人员紧急到场排险，与保安等一起疏散娱乐场所消费者和居民等1000多人。
当晚11时35分，该大厦一楼到七楼不断冒出浓烟，几名保安在大厦一楼搜救。皇家壹号娱乐城工作人员正在疏散消费者。在现场，几十名消防员冲进一楼搜救，一直从一楼搜到20楼，紧急疏散楼上的住户和在电影院看电影的市民。与此同时，几十名消防员在排险：十几名消防员在一楼寻找起火点，十几名在利用排烟机排放大厦里的浓烟。[2]
人员疏散
十几分钟后，从皇家壹号娱乐城安全疏散出1000人，另从大厦的几个出口逃出数百人。随着时间一分一秒的过去，大厦浓烟被抽干净。消防员发现起火点在一楼的扶梯旁，明火已被扑灭。皇家壹号一工作人员说，当晚11时许，他在娱乐场所突然闻到浓烟味，赶紧查看，结果发现有火情，立即报警。随后，该工作人员向娱乐场所领导汇报，着手疏散工作。该场所200名工作人员紧急疏散了800名消费者。[2]
救援情况
南宁市消防支队相关人员介绍说，他们接警后紧急出动10辆消防车和120名消防官兵，赶到现场后见到浓烟很大。此外，消防通道被堵，消防车无法进入现场救火，只有一辆小型的消防车能进入排险，耽误了消防员救火时间。[2]
事故结果
经火情侦察发现，起火点在一楼大堂自动扶梯下，虽然过火面积不大，但造成的浓烟却充斥了整个大厦1-5楼，给大厦内消费的群众造成了极大的恐慌。确定起火点后，特勤消防官兵迅速连接水带、水枪，出水灭火，10分钟未到就将明火完全扑灭。在灭火的同时，商场排烟设施全部开启，消防官兵还启用排烟照明消防车进行火场排烟。次日凌晨0点10分，大楼内浓烟被全部排出。火灾未造成人员伤亡。[2]
标题：中国农产品贸易条件研究
基本信息
作　　者：王蕴琪 著出 版 社：中国农业出  版社ISBN：9787109136786出版时间：2009-12-01版　　次：1页　　数：251装　　帧：平装开　　本：32开所属分类：图书 > 经济 > 贸易经济
内容简介
贸易条件指数是出口价格指数与进口价格指数的比值，反映贸易伙伴国贸易利得的变动。目前针对贸易条件的研究主要集中在三个方面：时序变动规律、对国民经济的影响和贸易条件的影响因素。贸易条件决定的理论和实证研究还有进一步探讨的余地，尚不存在对农产品贸易条件的系统研究。农产品贸易是一个敏感领域，研究中国农产品贸易条件的变动规律，判断和把握影响农产品贸易条件变动的因素，对于改善农产品贸易条件、制定农产品贸易政策具有重要的理论和现实意义。 　　本研究的主要工作包括三个方面： 　　一是在新贸易理论框架下改进了贸易条件决定的数理模型。新古典基础模型的假定较为苛刻，包括不存在国际间的技术差异、不存在运输成本、完全竞争市场和自由贸易。《中国农产品贸易条件研究》从贸易条件决定的基础模型人手，首先放松了技术差异和运输成本假定，然后讨论了不完全竞争市场和产品多样化对贸易条件变动的影响，最后将关税因素纳入模型。由于不完全竞争市场上汇率的转嫁不完善，《中国农产品贸易条件研究》对汇率因素的影响做了讨论。
标题：亩级
概述
mǔ jí ㄇㄨˇ ㄐㄧˊ
亩级（亩级）
词语解释
田地土壤质量好坏的等级。 周立波 《山乡巨变》上五：“ 刘雨生 的互助组的八户人家和周围单干的家底，人口和田土，以至这些田土的丘名、亩级和产量，他都背得熟历历。”自注：“查田定产时，按照田的好坏，分出等级，叫做亩级。”
标题：蒜苗红椒炒猪肉
材料:
猪肉（带点肥肉），蒜苗，干红辣椒，老抽，泰式甜辣酱，韩国辣椒酱，白胡椒粉，白芝麻，盐
做法:
1、 蒜苗折成段，洗净。
2、 干红辣椒切丝。
3、 腌肉：放少许酱油、盐、两匙辣椒酱、少许泰式甜辣酱，撒少许胡椒粉，拌匀，腌制10分钟左右。
4、锅中放清水，少许盐及油，蒜苗入锅焯，烧开后捞出冲凉水，待用。
5、锅中放少许油，腌好的肉如果煎，表面稍稍有点焦焦的。
6、放蒜苗，1匙辣椒酱，拌炒。
7、放入干辣椒丝拌炒，出锅前撒上少许白芝麻即可。
标题：赤潮曲
基本信息
【作品名称】赤潮曲
【创作年代】现代　
【作者姓名】瞿秋白
【文学体裁】诗[1]
诗词原文
赤潮曲
赤潮澎湃，
晓霞飞动，
惊醒了，
五千余年的沉梦。
远东古国
四万万同胞，
同声歌颂，
神圣的劳动。
猛攻，猛攻，
捶碎这帝国主义万恶丛！
奋勇，奋勇，
解放我殖民世界之劳工，
何论黑，白，黄，无复奴隶种！
从今后，福音遍天下，
文明只待共产大同。
看！
光华万丈涌。[1]
注释
1、赤潮——红色浪潮，指苏维埃革命。作者写过这样一篇文章《莫斯科的赤潮》，其中写道：“十月革命爆发，莫斯科成了世界革命的中心。这几天正是赤潮高涨的时候。”
2、晓霞——“晓霞”喻示着革命事业生机勃勃。作者曾有一篇文章以“晓霞’为题，热情歌颂了革命事业充满活力，前途无限。
3、福音——本意为“福音书”，是指《圣经·新约全书》，“福音”意为“好消息”，基督教说，这些书是向受苦受难的人“报告好消息”的。作者在这里借用这个词，意为等到革命成功，将给全世界人民带来幸福。
鉴赏
《赤潮曲》首先出自瞿秋白切身的感受和所坚信的世界观，同时也直接受到了《国际歌》的启迪。且看瞿秋白翻译的《国际歌》中的一段：“只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地，那里容得寄生虫！霹雳声巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔，人类方重兴！”这里的向旧世界宣战的气概，向人类理想世界进军的豪情，同样充溢在《赤潮曲》之中。那种磅礴的气势，高昂的音调，甚至一些词语，也相仿佛。不过，它们又有不同：《国际歌》来自欧洲，使人觉得主要是资本主义世界的工人阶级的战歌；而《赤潮曲》，则侧重于描绘东方半殖民以至世界所有殖民地半殖民地劳苦群众的觉醒，表达他们的心声，它好像是《国际歌》在东方的回响。看来瞿秋白是有意识把《赤潮曲》当作《国际歌》的“姊妹篇”来写的。作为一个中国共产党人，这是自然会产生的创作动机。
这首诗在艺术表现上的一个显著特点是革命的哲理和诗人刨的交融，或者说是哲理的诗化。无产阶级的世界观使作者以涵括的胸襟和高瞻远瞩的目光，概括了整个中国的过去、现在和未来，描绘出历史的走向，内容深刻而博大。这些都是作者切身感受到的、真诚信仰的东西，浸润着作者浓烈的感情，因此能震动读者的心弦。其次，这首诗的艺术力量，也借助于那哲理和诗情伴随着的形象，那就“赤潮”。“赤潮”，指火焰般燃烧着的漫天朝霞和朝霞过后赤日光焰的愈益广远的照射。作者在其《赤都心史·晓霞》中也这样描写过：“紫赤光焰，愈转愈明，……神明的太阳，有赤色的晓霞为之心声，不久不久，光现宇宙，满于万壑。”它们都是比喻无产阶级革命的勃兴和共产主义理想的升腾。这是一个瑰丽的形象，它带着那哲理和诗情，笼罩全篇，贯串始终，使诗中所写的一切，仿佛都溶在一片红光之中，显雄浑伟美。
这首诗在《新青年》季刊创刊号上发表时，配有许地山作的曲。可见瞿秋白是把它作为歌词来创作的，具有节奏感强等歌词的特点。这大概也是因他正在翻译《国际歌》的缘故。不过它的语言和格调，还明显地带有旧体诗词的痕迹，不是纯净的白话诗歌，不很自然。这是新诗发轫期难以避免的现象，是不能离开历史加以苛求的。[1]
创作背景
1923年1月中旬，瞿秋白从莫斯科回到北京。他是在两年前作为北京《晨报》和上海《时事新报》特派记者前往苏俄的。在苏俄的两年中，他亲身感受到无产阶级翻天覆地的伟力和蓬蓬勃勃的革命气象，并且认真研读了大量马列主义著作和俄共（布）的文献，归国的时候，他已经是一个满怀着无产阶级革命激情和崇高理想的共产主义者了。他在北京一个亲戚家里暂时安顿下来不久，就动手从俄文翻译《国际歌》，同时创作了这首《赤潮曲》。
中心思想
《赤潮曲》首先出自瞿秋白切身的感受和所坚信的世界观，同时也直接受到了《国际歌》的启迪。且看瞿秋白翻译的《国际歌》中的一段：“只有伟大的劳动军，/只有我世界的劳工，/有这权利享用大地，/那里容得寄生虫！/霹雳声巨雷忽震，/残暴贼灭迹销声。/看！光华万丈，/照耀我红日一轮。/这是我们的/最后决死争，/同英德纳雄纳尔，/人类方重兴！”这里的向旧世界宣战的气概，向人类理想世界进军的豪情，同样充溢在《赤潮曲》之中。那种磅礴的气势，高昂的音调，甚至一些词语，也相仿佛。不过，它们又有不同：《国际歌》来自欧洲，使人觉得主要是资本主义世界的工人阶级的战歌；而《赤潮曲》，则侧重于描绘东方半殖民以至世界所有殖民地半殖民地劳苦群众的觉醒，表达他们的心声，它好像是《国际歌》在东方的回响。看来瞿秋白是有意识把《赤潮曲》当作《国际歌》的“姊妹篇”来写的。作为一个中国共产党人，这是自然会产生的创作动机。
作者简介
瞿秋白（1899年1月29日－1935年6月18日）原名瞿霜，江苏常州人。1922年2月加入中国共产党。1919年与郑振铎等人创办《新社会》旬刊。先后担任过《新青年》《热血日报》的主编和编辑，写了大量的散文、短评和新闻报道。1931年后，他参与“左联”的工作，并致力于无产阶级文艺理论建设，最早系统地翻译和介绍马克思主义的有关著作。他提倡文艺大众化，鼓吹拉丁化新文字，并和鲁迅一起领导了对“民族主义文学”、“新月派”和“第三种人”的论争。瞿秋白主要文学贡献在杂文和文艺批评领域，代表作有《饿乡纪程》《赤都心史》《乱弹及其他》《论中国文学革命》等。他的杂文辛辣尖锐，可与鲁迅媲美；他的文艺评论犀利精准。其中，《饿乡纪程》和《赤都心史》最早报道苏联实况，文笔优美，思想深刻，在现代文学史上有重要的影响。[2]
标题：中国低碳生态城市发展报告(2011)
基本信息
  作者：中国城市科学研究会
出版社: 中国建筑工业出版社; 第1版 (2011年6月1日)
丛书名: 中国城市科学研究系列报告
平装: 543页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787112132720, 711213272X
条形码: 9787112132720
产品尺寸及重量: 24 x 17.4 x 2.8 cm ; 898 g
内容简介
由中国城市科学研究会主编的《中国低碳生态城市发展报告》由中国城市科学研究会生态城市研究专业委员会组织编写，吸纳了国内相关领域众多学者的最新研究成果。本书分最新进展、认识与思考、方法与技术、实践与探索、城市生态宜居发展指数等五篇介绍低碳生态城市理念、技术体系与典型案例，后附专家论文汇编。本报告相当于一本年度白皮书，对于城市发展路径而言是一门方法论，对于城市建设技术而言是一本工具书，对于数据需求而言是一本统计年鉴。
《中国低碳生态城市发展报告》是从事低碳生态城市规划、设计与管理人员的必备参考书。
编辑推荐
由中国城市科学研究会主编的《中国低碳生态城市发展报告》人居环境科学的发展有两种思路：一是整体论。长期以来我们试图从整体上、宏观上、高层上来对人居环境进行系统地设计、对各种资源进行整合。这种思路并没有错，因为我们缺乏从复杂科学的办法来对人类聚居的模式进行整体地、系统地把握与分析。另一方面，应立足于组成城市的最基本元素——人与人和人与物微观行为分析。
目录
代序 重建城市微循环——一个即将发生的大趋势（仇保兴）
导言
第一篇 最新进展
1 起步与探索：《中国低碳生态城市发展报告2010》概览
1.1 编制背景
1.2 框架结构
1.3 主要观点梳理
1.4 总结与改善
2 推广与深入：2010～2011年低碳生态城市发展
2.1 政府层：政府高度重视，宏观层面引导
2.2 学术层：学术交流频繁，理念日渐清晰
2.3 技术层：技术日趋成熟，体系逐步完善
2.4 实践层：实践探索加强，示范带动发展
2.5 探索层：探索研究深人，理论实践结合
3 应对气候变化：2010～2011年低碳生态城市国际动态
3.1 技术动态：注重低碳发展策略
3.2 实践动态：以低碳和零碳排放为目标，制订行动计划
4 实施挑战与发展趋势
4.1 低碳生态城市建设实施挑战
4.2 低碳生态城市未来发展趋势
第二篇 认识与思考
1 争鸣与讨论：低碳生态城市发展之必要性
1.1 生态城是人类进化历程的必然抉择
1.2 中国生态城的迷失？
1.3 中国发展低碳生态城市总体思路
2 传承与超越——中西方原始生态文明观的差异及对现代生态城的启示
2.1 中西方古文化中的“自然”观之差异
2.2 中西古建筑的美学之差异
2.3 中西城镇选址模式之差异
2.4 中西古代城市空间结构之差异
2.5 中西园林文化之差异
3 有中国特色的低碳生态城市发展策略
3.1 时代的背景
3.2 有中国特色的低碳生态城市发展策略
3.3 整体推行模式
3.4 五大推行步骤
3.5 小结
第三篇 方法与技术
1 低碳生态城市技术体系的重要性和构成
2 规划与土地利用方法技术
2.1 不同层面的低碳生态城市规划
2.2 低碳生态城市规划创新技术
3 温室气体排放评估
3.1 以排放为中心的IPCC和WRI/WBCSD温室气体排放模型
3.2 以需求为中心混合生命周期方法
3.3 美国城市温室气体清单
3.4 中国当前城市温室气体排放清单编制方法
4 政策管理体系
4.1 政策管理模式
4.2 政策体系框架
4.3 政策激励手段
5 绿色建筑
5.1 绿色建筑专项技术
5.2 绿色建筑集成技术
6 能源规划和利用技术
6.1 能源规划方法
6.2 能源利用关键技术
7 水资源利用
7.1 城市水系统规划
7.2 非传统水资源开发技术
7.3 可持续城市排水系统（SUDS）技术
7.4 源分离生态卫生排水系统技术
8 垃圾处理与利用
8.1 垃圾减量化技术
8.2 垃圾资源化技术
8.3 垃圾无害化技术
9 交通
9.1 低碳交通发展技术
9.2 非机动交通（自行车和步行）规划技术
10 生态环境保护
10.1 生态规划技术方法
10.2 生态设计技术方法
11 小结
11.1 存在问题
11.2 发展趋势
第四篇 实践与探索
1 十大生态示范城市（区）实践分析
1.1 深圳光明新区：绿色新城
1.2 成都龙泉驿：田园城市
1.3 无锡太湖新城：资源管理
1.4 合肥滨湖新区：生态滨湖
l.5 上海南桥新城：郊区卫星城
1.6 中新天津生态城：探索先锋
1.7 曹妃甸生态城：深化实践
1.8 武汉王家墩：绿色CBD
1.9 厦门集美新城：滨水环湾
1.10 苏州中新生态科技城：激励政策
1.11 对比与分析
2 低碳生态城市专项实践案例
2.1 城市探索：深圳
2.2 循环经济发展：武汉
2.3 两型社会城乡建设：长沙
2.4 低碳交通：昆明呈贡新区
2.5 能源规划：厦门创新科技园
2.6 生态修复：安徽淮南
2.7 绿色新农村：四川盐边
2.8 绿色地产：企业先锋实践
3 小结
第五篇 中国城市生态宜居发展指数体系构建及试评结果（公布）
1 城市生态宜居发展指数编制的背景和意义
1.1 城市生态宜居发展指数的研究背景
1.2 生态宜居城市研究进展
1.3 指数发布的意义
2 城市生态宜居发展指数的研究思路与指标构建
2.1 研究思路
2.2 研究假设
2.3 研究方法
3 城市生态宜居发展指数
3.1 城市生态宜居发展结果一过程指数初步评估
3.2 城市生态宜居发展指数要素评价
3.3 城市发展路径分析
4 小结
附录
附录1 专家论文汇编
专题一 技术体系
低碳生态城市技术体系
专题二 城市规划
2010年低碳生态城市规划综述
生态城市规划的若干思考——基于《城乡规划法》的理解
以人为本的城市规划与建设是低碳发展的核心
城市生态规划技术方法体系架构
中国生态城市评价指标体系构建研究进展
专题三 政策管理体系
低碳生态城市政策体系与管理体系
专题四 产业经济
低碳生态城市的产业经济发展研究
专题五 绿色建筑
低成本绿色建筑之路
专题六 交通
低碳生态城市的交通体系
低碳交通的实践
专题七 能源
低碳生态城市的建筑能源规划
专题八 水资源
低碳生态城市的健康水系统构建
低碳生态城市的水资源规划与水环境治理技术——如何营造清澈的城市
nars自然水景
低碳生态城市水系统的构建
专题九 固体废弃物
低碳城市建设中的固体废物处理策略
固体废弃物处理与温室气体减排
从全过程和全生命周期探讨生活垃圾和建筑垃圾的低碳化管理
专题十 景观设计
绿色景观：景观的生态化设计原理和案例
附录2 2010～2011年低碳生态城建设发展大事记
附录3 生态城市研究专业委员会2010～2011年学术交流汇编
附录4 2011年生态城市研究专业委员会重要学术活动预报
后记
标题：成功未来不是梦
基本信息
出版社: 世界图书出版公司; 第1版 (2003年9月1日) 平装: 446页 开本: 32开 ISBN: 7506261081 条形码: 9787506261081 ASIN: B001199A0A  
内容简介
《成功未来不是梦》从素质、潜能、学习、信念、意志、抉择、目标、行动、创造等20多个方面，系统、完整、准确地提示了成功的素质、成功的潜能、成功的本领三方面内容，使读者较为全面地领略成功的基本情况，同时创造性地解决了培训认识力、决策力、行动力、创造力、生存力、发展力等综合能力的实际问题，为实现人生成功目标开辟了崭新的全方位的快捷通道。
本书在注重完整理论研究的同时，更加注重案例分析、自我测试、问题思考的实践活动指导，集创新性、系统性、操作性于一体，是我国当前较为完整地论述成功方法的普及性读物，对各类读者提高整体素质和培养综合能力都具有普遍指导意义以及实用价值。本书也是保险业及营销从业人员的良师益友。
标题：迎龙楼
概况
建筑规模迎龙楼坐西北向东南，占地面积152平方米，建筑面积456平方米，砖木结构，楼高3层11.4米，为全村制高点。第1、2层为明朝大型红泥砖砌筑，红砖规格为33×15×8厘米，墙厚93厘米，为明代原构。民国九年（公元1920年）用青砖加建了第3层，开窗比第2层大，楼面为木梁板结构。楼的四角各有一个落地式塔楼，塔楼的第2、3层开设了射击孔，楼顶为传统硬山顶式，风格拙朴，造型简洁。代表意义在中国，龙是吉祥的象征，楼名为“迎龙”是期望它给村民带来平安、好运、幸福。迎龙楼建成后，在保护民众避免了洪涝和盗匪的侵袭起了其应用的作用。迎龙楼方形的建筑形体没有受到外来因素的影响，是开平碉楼传统最原始的模式[1]。
特色
开平碉楼众多，但有谁知道哪座是最古老的呢？就是迎龙楼，历史上叫迓龙楼。迎龙楼位于赤坎芦阳村委会三门里，建于清初，至今已经四百多年历史了。
据说最早到芦阳村定居的是芦庵公。明末崇祯十七年（公元1644年），朝政腐败，社会不宁，盗贼猖狂，民众处于水深火热之中，为了保障族亲和乡邻生命财产的安全，芦庵公的四儿子关子瑞在村头兴建了一座三层高的碉楼，叫“瑞云楼”。此后一有匪情或洪灾。村民都躲进楼里暂避。后来，人口逐渐增多，瑞云楼容纳不下全部村民，芦庵公的曾孙关圣徒于是在村里再建一座碉楼，取名“迓龙楼”（据说当时是他的夫人拿出私房钱与他共襄善举）。
清光绪九年（1884）和三十二年（1908年），开平遭遇了两次大水灾，洪水淹过屋顶，但因有瑞云楼和迓龙楼的庇护，芦阳村的乡亲都平安无事。
四百年来，在抗匪和防洪的斗争中，瑞云楼和迓龙楼都起了很大的作用。因此村民对它们有着深厚的感情，悉心保护，不断维修，使它们完好地保存下来。可惜，由于兴修水利，1926年瑞云楼被拆毁了，只剩下迓龙楼了。
迎龙楼，是典型的开平传统式碉楼。楼高三层，高约10米，占地面积152平方米，碉楼四角突出，每层四角均有枪眼。底层正面开有一个圆顶门，门的两边各开一个四方形的小窗，二、三层正面各开三个四方形小窗，楼顶为中国传统建筑硬山顶式。第三层止方书写着楼名“迎龙楼”（因“迓”字人们在口头上少用，所以用“迎”字代替，意思相同）。
迎龙楼每层都分为中厅和东西耳房。墙璧厚九十三厘米，全用长三十三厘米、宽十五厘米、厚八厘米的大型号红砖结砌而成。1919年村民看到三楼墙体有剥蚀现象，就用青砖和水泥加固，重新换掉了楼顶的梁柱，翻新了楼顶的瓦面，并把木门窗改为铁门窗。因此，迎龙楼虽经受了岁月的洗礼，但依然非常坚固。楼内墙上有一首江南诗，据说是一位叫关荣志的军长用顶真格式写的：江南一枝梅花发，一枝梅花发石岩，石岩流水响潺潺，潺潺滴滴云烟起，滴滴云烟在江南。
标题：听书网
简介
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内容
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优势
1、节省视力眼睛是灵魂的窗子，当然要尽全力去保护，此外也可以当做一种缓解疲劳的方式，当你看书看累了时，听听书，这样缓解了视力疲劳也充分调用的大脑的感官神经。2、节省时间阅读一本书，一定要坐、或半躺下来才能“看”，而且看时几乎不能做其他的事，“听”书时将mp3放在口袋内，接上耳机，打开来一人聆听，一点也不打扰别人，自已却可以同时做很多别的事情，举凡种花、浇水、整理庭院、吸尘、扫地、刷地板、煮饭、烧菜．一切不用脑筋、不必思考、本来觉得乾枯无聊的工作，一面听书一面做家事，一箭双雕，不但趣味无穷，而且每天都觉得收获良多。3、学习发音以前看书，为了求快，常常将很多英文单字匆匆看过，并不仔细研究它们的发音，英语并非我们第一语言，平常也没有机会听人家讲，往往等到会话需要用到该单词时，因为不敢确定它的正式发音，话到口边只得临时打住，另换一个比较有把握的单词，如此一来，我们说话所用的字汇，不就受到限制，少了单词供我们运用了吗？有声书本的专业读者，他们的发音当然比较正确，听他们的读音，总错不到哪去。4、听能入胜这些读书人读起书来，依照书中情节，有高有低，时而婉转凄艳，时而慷慨激昂，实在能引人入胜，趣味盎然。有一位娇滴滴的女读书人为了要模仿一个无赖，而特地将声音放慢压低，听在耳中，觉得她真是可爱极了，另外，他们模仿外国人、南方人、黑人、法语、西班牙语．．．等等，真是令人叹为“听”止。5、提高修养练习倾听的智慧，听而不语，知而不言。
标题：亲电取代反应
简介
亲电取代反应一种亲电试剂取代其它官能团的化学反应，这种被取代的基团通常是氢，但其他基团被取代的情形也是存在的。亲电取代是芳香族化合物的特性之一，因此一般称亲电取代其实均是特指芳香亲电取代。芳香烃的亲电取代是一种向芳香环系引入官能团的重要方法。另一种比较少见的亲电取代反应是脂肪族的亲电取代。
原理
亲电取代反应主要发生在芳香体系或富电子的不饱和碳上，就本质而言均是较强亲电基团对富电子体系进攻，取代较弱亲电基团。但对于芳香体系和脂肪体系，由于具体环境不同，其反应历程亦有所不同，现分述如下。
芳香体系亲电取代反应芳香亲电取代（aromatic electrophilic substitution）是芳香体系最重要的有机反应之一，常用于向芳香环系引入官能团，因此研究时间较长，在机理方面已基本达成一致。
  芳香系亲电取代机理一致，右图给出了苯环的一般历程，亲电基团首先与芳香环电子结合形成π络合物，之后再过渡到一个中间体σ络合物。最后当新基团亲电能力强于氢离子时，就会从芳香环上脱去氢离子完成反应。
脂肪体系亲电取代反应脂肪体系亲电取代反应与芳香体系有较大不同，其机理更类似于脂肪族的亲核取代反应，一般可分为SE1和SE2，这与脂肪族亲核取代机理中的SN1和SN2类似。而卡宾插入反应这样先插入，再消去的历程就称为SE2。
主要反应
对于亲电取代反应，其最为主要的反应类型均在芳香体系中产生，所以这里仅仅对芳香亲电取代进行一定的举例介绍。
硝化反应硝化反应苯环体系一个重要的反应，其常用于向体系引入硝基或利  硝化反应用硝基引入氨基等其他各种官能团，有很强的泛用性，定位选择性较好，使用最多。由于硝基有较强氧化性，而有机体系本身又具有一定的还原性，硝基含量较多的体系就很容易成为良好的炸药材料，其中著名的TNT、苦味酸等就是通过硝化反应制备的。
Friedel(傅瑞德尔)-Crafts（克拉夫茨）反应该反应由Charles Friedel 和James Crafts 发现于1877年，当时采用三氯化铝等路易斯酸为催化剂，原来特指苯上的烷基化或酰基化。但经过发展，现在泛指芳香体系中由卤代烷或酰卤为反应物在路易斯酸催化下进行的亲电取代反应。
傅克反应就反应物上分为傅克烷基化反应和傅克酰基化反应，两者均是向芳环引入碳链的方法。其中烷基化反应由于涉及碳正离子过程，  酰基化及还原除叔碳外均有严重的重排反应，往往得不到纯净的目标产物，所以常使用先酰基化再还原的过程。
  烷基化反应
卤化反应有机化合物分子中的氢被卤素取代的反应称为卤化反应，机理上也是亲电取代反应。该反应在药物修饰上比较常见，此外也是制备芳香系格式试剂的前驱反应。
  卤化反应
磺化反应  磺化反应有机化合物分子中的氢被磺酸基取代的反应称为磺化反应。苯及其衍生物几乎都可以进行这一反应，其机理也属于亲电取代反应。但是与上述三个反应不同，磺化反应在芳香体系中有比较强的可逆性，一般浓硫酸中发生正反应产生磺酸基；而在稀硫酸中发生逆反应脱去磺酸基，因此常用作保护基使用。此外，在早期的化工过程中，该反应也是制造苯酚的前驱反应。
定位规则
对于芳香体系，特别是含有苯环的化合物在进行亲电取代反应时，再已有取代基的情况下，新上基团的位置有很强的选择性，由这一选择性总结的经验规则就叫做定位规则。
定位规则主要是基于已有取代基对苯环π电子云密度的影响来考虑的，简单来说即是将取代基分为邻对位取代基（orthe-para diecting group）和间位取代基（meta directing group），前者使新进入基团进入苯环邻位或者对位，而后者使新进入基团进入苯环间位。
标题：聿修
藤萍《太和舞》
聿修名号：天眼
绰号：聿修 聿木头 聿僵尸 聿呆头鹅 聿乖乖
年龄：约莫二十六七岁
官职：曾任大宋太平兴国年间 御史台御史中丞（为朝廷从三品重臣）
相关音乐：倦眉赋
－－清新秀颀，严肃认真
评价一个极严肃认真的人，不讲情面只懂律法。因此他被圣香叫为“僵尸木头”。但正是这个人，使我的心灵为之一震。
他对自己乃至身边的人过为严苛，所以不敢说爱试眉，他就是想等到可以确认让爱他的人感到幸福再开口，但不表示无动于衷。他那么认真，害起羞来会脸红；他又那么单纯那么傻，只是怕给别人带来不幸就不敢承认爱别人。
他和容隐都是严肃的人，不过，容隐身上有一股侠气，他没有。他太谨小慎微，以至于拖泥带水，不敢凭一时兴起就立下海誓山盟。
他不解风情，这不重要。重要的是他深知要爱就要负责。如果决定执子之手、与子偕老，就决不会轻易放手。
聿修就是这样的人。我高兴地看到他找到了属于他的幸福
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御史中丞官名。秦始置。汉朝为御史大夫的次官，或称御史中执法，秩千石。在殿中兰台掌图籍秘书；外督部刺史，监察郡国行政；内领侍御史，考察四方文书计簿，按劾公卿章奏。汉哀帝废御史大夫，以御史中丞为御史台长官，此后历代相沿不改，唯官名时有变动:曹操曾改御史中丞为宫正，取其纠弹百官朝仪的职掌而言；北魏亦曾改称中尉。 南北朝时期，御史大夫时置时废、即令置大夫亦往往缺位。故中丞实为御史台长官无疑。隋但置御史大夫，不置御史中丞，这是因为避讳（隋文帝父讳忠，举凡郎中皆去“中”字）的缘故。唐朝、五代、宋均大夫与中丞并置，唯大夫极少除授，仍以中丞为长官。 明朝废御史台、改设都察院，此官遂废。 清朝，督抚常带都察院右副都御史衔，时以为副都御史可比前代御史中丞，故习称督抚为中丞。
叙事按：御史中丞，秦官也，掌贰大夫。汉因之。御史大夫本有两丞，其一曰御史丞，一曰御史中丞，谓之中者，以其别在殿中，掌兰台秘书。外督部刺史，内领侍御史，受公卿章奏，纠察百僚，休有光烈。至成哀间，改大夫为大司空，而中丞更名御史长史，出外为台主。光武复曰中丞，与尚书令、司隶校尉专席而坐，京师号曰三独坐。献帝权置大夫，而中丞不省。魏初罢大夫，改中丞名官正，复为台主，寻又改曰中丞。晋宋之后并因之。已上并见《汉官》及《齐职仪》。后《魏书·官氏志》云：后魏改中丞为中尉。《五代史·百官志》云：北齐又改为中丞。隋室讳中，省中丞，增持书御史之品以代之。按：持书侍御史，本汉宣帝时路温舒上书，宜尚德缓刑，帝深采览焉。季秋后请谳时，帝幸宣室斋居而决事，令侍御史二人持书，故曰持书侍御史。后因别置，冠法冠，与符玺郎共平理廷尉奏事。其后历代并置之。至隋增品，代御史中丞之职。唐朝初因之，贞观末省之。唐初因之；贞观末省持书御史，又置中丞；龙朔二年改为司宪大夫，咸亨初复旧。
事对【专席 分路】《续汉书》云：傅巨公拜御史中丞，与司隶校尉、尚书会同，并专席而坐，故京师号曰三独坐。《魏氏春秋》曰：故事，御史中丞与洛阳令相遇，则分路而行，以丞主多逐捕，不欲稽留。
【石室 兰台】《环济要略》曰：御史中丞有石室，以藏秘书图谶之属。《汉官仪》曰：御史中丞二人，本御史大夫之丞。其一别在殿中，兼典兰台秘书，外督部刺史，内领侍御史，受公卿章奏，纠察百僚，休有烈光。
【举劾案章 休有烈光】《汉书》曰：御史中丞二人，本御史大夫之丞。其一别在殿中，举劾案章，故曰中丞，休有烈光。见兰台注中。
【肃内外 分黑白】《傅宣别传》曰：宣为御史中丞，明法直绳，内外震肃，甚有威风。《汉书》曰：鲍宣，字贡君。宣为中丞，执法殿中，外总部刺史郡国二千石，所贬退称进，白黑分明，由是知名。
【无回避 不吐茹】《续汉书》曰：马严，字威卿。拜御史中丞，赐冠帻衣服车马。严举劾案章，申明旧典，奉法察举，无所回避，百寮惮之。王隐《晋书》曰：熊远，字孝文。迁御史中丞，中宗每叹其公忠，谓远曰：“卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至劲，可谓王臣。”
【奏弹夜警法鞭储傅】《晋中兴书》曰：王恬，字元愉，为御史中丞。值海西公废，太宗即位。未解严，大司马桓温屯中堂，夜吹警角。恬奏劾大不敬，请治罪。明日温见奏事，叹曰：“此儿乃敢弹我，真可畏也！”梅陶《自序》曰：余居中丞，曾以法鞭皇太子傅，亲友莫不致谏。余笑而应之：“堂高由陛，皇太子所以崇于上，由吾奉王者法。吾其枉道曲媚。”后皇太子将见延请，赐以清燕，于是太子礼敬之如师。
【周处正绳 陈谦奉法】王隐《晋书》曰：周处，字子隐。为御史中丞；奏征虏将军石崇、大将军梁王彤等，正绳直笔，权豪震肃。《续汉书》曰：陈谦，字伯让，拜御史中丞。执宪奉法，多所纠正，为百寮所敬也。
诗【隋江总《赠孔中丞奂诗》】我行五岭表，辞卿二十年，闻莺欲动咏，披雾即依然。畴昔同寮寀，今随年代改；借问藏书处，唯君故人在。故人名官高，清简肃权豪；谁知怀九叹，徒然泣二毛。
箴【晋傅咸《御史中丞箴》】百官之箴，以箴王阙。余承先君之踪，窃位宪台，惧有忝累垂翼之责，且造斯箴。以自勖励，不云自箴，而云御史中丞箴者，凡为御史中丞，欲通以箴之也。煌煌天文，众星是环；爰立执法，其晖有涣。执宪之纲，秉国之宪；鹰扬虎视，肃清违慢。謇謇匪躬，是曰王臣；既直其道，爰顾其身。身之不顾，孰有弗震；邦国若否，惟仲山甫，山甫是明，焉用彼相；莫扶其倾，淮南构逆。实惮汲生，赫赫有国，可无忠贞。忧责有在，绳亦必直；良农耘秽，勿使能植。无礼是逐，安惜翅翼；嗟尔庶寮，各敬乃职，无为罚先，无怙厥力。怨及朋友，无惭于色；得罪天子，内省有恧。是用作箴，惟以自敕。
北朝学者
聿修[1]﻿，字叔德，七岁遭丧，居处礼若成人。九岁，州辟主簿。性深沉，有鉴识，清靖寡欲，与物无竞。姨夫尚书崔休深所知赏。年十八，领本州中正，兼尚书度支郎中。齐受禅，除太子庶子，以本官行博陵太守。
标题：菟原处女墓歌
诗词原文
菟原处女墓歌
苇屋菟原地，昔有美女郎。
生年才八岁，分发学梳妆。
青丝垂两肩，隐居在闺房。
邻人不得见，窥者如环墙。
中有二壮士，壮士属何方。
茅淬壮士勇，菟原壮士强。
二士相竞争，求女作新娘。
一持大刀柄，一把白弓张。
赴汤且蹈火，争胜欲为王，
阿女语阿母，语重但心长。
只为妾身故，男儿动刀枪。
生世难相见，相待九泉旁。
女乃出门去，怒嗟上北邙。
茅淳此壮士，是夜入梦乡。
梦见女郎死，醒来也自亡。
菟原彼壮士，闻之泪千行。
仰天长哭号，伏地动牙床。
身是男儿汉，不负此昂藏。
取下腰间剑，寻女亦自戕。
亲属谋合葬，永世免相忘。
致令后世人，代代话悲伤。
壮士两旁列，女墓居中央。
三墓相邻近，朝夕好相望，
我闻事已古，感动如新丧。
哭之重洒泪，不觉湿衣裳。[1]
鉴赏
高桥虫麻吕以写爱情传说见长，而且多以悲剧为主题。即使在充满浪漫色彩的神话诗《咏水江浦岛郎》中，诗人也将渔夫与海神之女的“长生永世两相欢”的恋情分离开，使渔夫离开享乐三载的海底神宫，回到已逾百年之久的人世了此一生。
诗中，诗人用朴素、精练的语言，叙述了一桩古老的爱情悲剧。其诗风颇似中国汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发’，善于通过人物的语言和行动表现人物性格和情节。
开篇只点明某地有一美女郎，而究竟美在何处，诗人惜墨如金，不肯多言，给读者留以充分的想象余地。“生年才八岁，分发学梳妆”此二句交待了女星人公的年龄。“青丝垂两肩，隐居在闺房”，至此，读者才从诗人若隐若现的笔触中，想象出一个深居闰中的娇媚少女形象，她乌黑发亮的长发披垂在肩上，温柔而又娴淑。‘邻人不得见，窥者如环墙”，通过这两句，诗人细致地刻画了人们的微妙心理。有美女之名，却终日隐居，越发激起了人们的好奇心与想象力。“窥者如环墙”一句，是极传神之笔，既写了人们的爱美之心，又由窥者心态烘托出闺中少女的美貌。这种写法，很象中国汉乐府诗《陌上桑》中对秦罗敷之美的描写，不实写她的美，而是由路上行人的神态、动作来烘托。诗人进行这番渲染，为情节的发展作了铺垫。引出了两士相争、兵戈相见的惊险场面。
在古代日本，妇女的命运十分悲惨，从小幽居在深闺，婚姻不能自主，在菟原一代还存在着抢婚的陋习。妇女就象一只任人宰割的羔羊，无法主宰自己命运。而男子则靠武力抢夺新娘，表现了当时人们的原始野性，娶妻不仅仅是为了寻求生活的伴侣，在某种程度上是为了维护男性的自尊，满足他们的占有欲。因此才出现了诗中剑拔弩张、赴汤蹈火、争胜为王的场面。这时候的阿女，表现出传统女性的自我牺牲精神，她不忍心看着两男儿为她拼死相争，决意牺牲自己以解除危机。阿女的形象已不是深闺中养大的弱女子了，这是她第一次主宰自已的命运，竟然是选择了死亡。也许她认为这是一种解脱，是对命运的抗争。接下来是悲剧的继续，两个热血男儿相继为情而死，而不能不谓之悲壮之举。
诗人在此以茅淳壮上因梦中所示，便自尽身亡、以菟原壮士大恸之下，拔剑自戕的壮举，表现他们对阿女的爱之深、思之切。用亲属们将三人的坟墓柏邻而葬，以使他们虽生难相见，死则朝夕相守，来表达人们对他们悲剧命运的同情和惋惜。[1]
作者简介
高桥虫麻吕，生卒年未详，是8世纪初（日本奈良朝）具有代表性的诗人。作品取材于民间传说，一生中写了许多优美的传说故事诗。代表作品有《咏水江蒲岛郎歌》、《咏胜鹿真间娘子歌》、《见菟原处女墓歌》均以民间爱情故事为题材，刻画事件与人物细腻生动、感情真挚。[1]
标题：桂国栋
生平
男，1943年8月15日出生，汉族，住杭州市余杭区临平沿山路。
桂国栋是余杭小有名气的摄影师，余杭区一些大题材的照片都有出自他手的。
著名摄影家桂国栋老师于2011年8月5日离我们而去，倒在摄影作品维权路上，从此浙江摄影界少了一位摄影名人，摄影作品维权卫士！愿桂老师一路走好！
案例
桂国栋背着三张1米多高的地图走进了西湖区法院，66岁的他没有请律师帮他一起打这个官司，他觉得，对方侵犯他的著作权是明摆着的事。
桂国栋是余杭小有名气的摄影师，余杭区一些大题材的照片都有出自他手的，很多单位都用他的照片做宣传，只要打过招呼，即使没稿费，老桂都不计较。惟独这次由省第一测绘院绘制、哈尔滨地图出版社出版的《杭州八区全景图》，让他觉得不可原谅：地图上用了他的一张余杭临平的全景图，老桂觉得这是严重的侵权，而且对方“态度还很傲慢”，这让他不能忍受，决定告他们。
老桂：地图上的这张照片是我拍的
法庭上，桂国栋摊开了这张《杭州八区全景图》，右下角的插图中，有一张写着临平全景图的照片，“这张就是我拍的。”
坐在对面被告席上的省第一测绘院委托律师点点头。
老桂说，2007年的一天，他在余杭新华书店逛的时候，无意中发现这张2006年出版的《杭州八区全景图》又在使用他的照片，“以前出版的《杭州八区全景图》也用过我的这张照片，但是那几次事后都沟通了。”
原来，最早在2001年的时候，桂国栋就发现那年出版的《杭州八区全景图》在侵权使用他的这张照片，那时他赶到了测绘院，“那次，他们很诚恳，态度也很好，我原谅了他们，他们也付了我300元作为稿费。”
但是，后来他发现，2004年出版的和2006年出版的《杭州八区全景图》，依然不经他允许擅自用了他的这张照片。
测绘院：之前我们已经付了使用费
第一测绘院不认可老桂侵权的说法，“我们之前已经支付了他1万元，怎么是侵权呢？”
测绘院的委托律师很无奈地说，2006年，桂国栋发现2004版的《杭州八区全景图》又使用了他的照片后，告上了杭州中级法院，那时经过法院调解，双方达成了协议，“浙江省第一测绘院2004年编制、湖南地图出版社出版、发行的2004版‘杭州八区全景图’”,未经桂国栋许可，使用了桂国栋拍摄的余杭全景图，浙江省第一测绘院保证今后不在其他地方使用该照片。“为此，测绘院支付了桂国栋照片使用费1万元。
老桂插了句嘴：”本来应该叫赔偿费，但是照顾他们面子，协议上写了使用费这个说法。“
对于已经付了1万元，老桂也点点头，但是一事归一事，此地图非彼地图，因为这次要告的是2006版的《杭州八区全景图》。
庭外故事
为拍这张照片天天在山顶等彩虹
老桂一直是摄影界维权意识很强的摄影师，作品被侵权的地方很多，”态度好的，我们就好说，态度不好的，我就跟他打官司。“这几年，他前后打了30多场类似的侵权案子。
”不是我蛮不讲理，要知道他们用一张照片，可能是网上下载，可能是哪里翻拍，用得很轻松，但是他们不知道，一张照片对于摄影师来说，花费了多少心血，甚至冒着风险。“
这张余杭临平全景图，老桂说，这是1997年拍的，当时最佳的拍摄点在临平山上，为了拍出一个好效果，他一直等待着有彩虹的日子，所以经常去山上等，那几天，他知道有阵雨，所以每天上山等阵雨。
”很多人笑我，彩虹怎么等得出来，有时可能一年都没有。“老桂动情地说，但是等了3天，终于等出了彩虹，那天他被大雨淋得衣服都湿了，他把相机紧紧抱在怀里，”看到彩虹出来的时候，我都要哭了，就这样拍出了一张很难得的好照片。“
但是，很多单位没有保护知识产权的意识，用他的照片连个招呼都不打，“其实要用我的照片很简单，打个电话，我一定同意的，关键是要尊重我，尊重我们作者。”
标题：赤土晴绘
基本资料
中文名：赤土 晴绘  动画人设
日文名：赤土 晴絵
平假名：あかど はるえ
罗马音：Akado Harue
所属作品：《天才麻将少女》、《天才麻将少女阿知贺篇 episode of side-A》
配音演员：进藤尚美
学校：阿知贺女子学院（奈良县代表）
国籍：日本
位置：教练
介绍
  赤土晴绘（高一）高中一年级时作为阿知贺女子学院的王牌（被誉为“阿知贺的传奇”）参加了十年前的全国高中生麻将大赛，当年的阿知贺麻将部在奈良县预选中击败了传统强校晚成高中，但在全国大会半决赛中大量失分，输给了小锻治健夜所在的学校（后者得到了全国冠军）。而后对麻将心生畏惧，退出了麻将部。
大学时为了克服恐惧，赤土接受新子憧的姐姐的建议，在母校利用麻将部的活动室办起了“阿知贺儿童麻将俱乐部”，教孩子们打麻将，是个开朗的人，很受大家欢迎。
  赤土晴绘（大学）原村和加入后不到一年，被熊仓敏（时任福冈某实业集团旗下麻将队教练）挖角进行商业麻将活动，于是关闭了“阿知贺儿童麻将俱乐部”，加入麻将实业团“Ever”，进入日本麻将职业联盟。
两年后，因所在公司经营不善，麻将队伍解散，回到母校担任麻将部教练。
其实小锻治对她留有深刻的印象，因为赤土是小锻治高中时代唯一一个造成跳满以上打击的对手。虽然当时的赤土并没有想到与其他两家合作，也没有想到舍弃什么而孤注一掷，但还是用出人意料的打法使得小锻治放铳。[1]
标题：肉松青豆盖饭
材料:
米饭1碗，鸡蛋1枚，洋葱半个，青豆1汤匙（15g），肉松3汤匙（45g），蒜茸1茶匙（5g），生抽2汤匙（30ml），蚝油2汤匙（30ml），白砂糖1茶匙（5g），生粉1茶匙（5g），油2汤匙（30ml），清水适量。
做法:
1；青豆先用沸水煮3分钟至熟，洋葱切细粒。
2：锅里烧热油，爆炒肉松，加入洋葱粒和蒜茸炒出诱人的香气，再放入青豆、清水、生抽、蚝油、白砂糖和生粉煮至沸滚。
3：将1碗新鲜熟白饭放碟内，淋上肉松芡汁，趁热磕1只鸡蛋置于肉松芡上面，拌匀即可。
标题：二次雷达
概述
也叫做空管雷达信标系统（ATCRBS：Air Traffic Control Radar Beacon System）。它最初是在空战中为了使雷达分辨出敌我双方的飞机而发展的敌我识别系统，当把这个系统的基本原理和部件经过发展后用于民航的空中交通管制后，就成了二次雷达系统。
管制员从二次雷达上很容易知道飞机的二次雷达应答机代码、飞行高度、飞行速度、航向等参数，使雷达由监视的工具变为空中管制的手段，二次雷达的出现是空中交通管制的最重大的技术进展，二次雷达要和一次雷达一起工作，它的主天线安装在一次雷达的上方，和一次雷达同步旋转。
工作模式
二次雷达发射的脉冲是成对的，它的发射频率是1030MHz，接收频率是1090MHz，发射脉冲由P1、P2、P3脉冲组成，P1、P2脉冲间隔恒为2微秒，P1、P3脉冲间隔决定了二次雷达的模式。目前民航使用的是两种模式，一种间隔为8微秒，称为A模式又称为3/A模式（识别码）；另一种间隔21微秒，称为C模式（高度码）。接收脉冲由16个脉冲位组成，包含目标的高度，代码等内容。
二次雷达系统的另一重要组成部分是飞机上装的应答机，应答机是一个在接受到相应的信号后能发出不同形式编码信号的无线电收发机，应答机在接收到地面二次雷达发出的询问信号后，进行相应回答。这些信号被地面的二次雷达天线接收，经过译码，就在一次雷达屏幕出现的显示这架飞机的亮点旁边显示出飞机的识别号码和高度，管制员就会很容易地了解飞机的位置和代号。为了使管制员在询问飞机的初期就能很快地把屏幕上的光点和所对应的飞机联系起来，机上应答机还具有识别功能，驾驶员在管制员要求时可以按下“识别”键，这时应答机发出一个特别位置识别脉冲（SPI），这个脉冲使地面站屏幕上的亮点变宽，以区别于屏幕上的其他亮点。
发展
20世纪70年代初计算机技术和雷达结合实现了航管雷达的全自动化。这种系统把一次雷达和二次雷达的数据都输入数据处理系统，高速运转的计算机接收三个方面来的数据，第一是一次雷达的雷达信息，第二是二次雷达来的信标信息，并把它转换成数字码，第三是由航管中心输入的飞行进程数据，即飞行计划的各种数据。这个系统跟踪一架飞机时，如果它的飞行计划已经报告给航管中心，这时计算机中已经存储了有关数据，在显示屏幕上就会把这架飞机的下一步预计的位置和高度显示出来，管制员就可以完全脱离进程单，直接在雷达屏幕上得到飞机的全部有关数据。这个系统极大改善了空中管制环境，提高了管制效率。
探测距离
二次雷达探测距离一般在300-370公里。
雷达信号实际应用要考虑很多因素，比如天气因素和飞机高度的影响。远距离、低高度有时就覆盖不了。如果设备周边有障碍物，如：山，也有影响。一般说来，300公里没问题。
标题：石窟壁画
石窟壁画的代表
遗存下来的北朝石窟壁画是了解该时代佛教绘画的重要资料，以克孜尔石窟与敦煌莫高窟最为著名。
在克孜尔的236个洞窟中，有70余窟的壁画保存完好。现存最早的壁画可能开始于4世纪的后半期，延续至7、8世纪。主要题材是说法图、佛传故事、佛本生故事和譬喻故事等。尤以本生故事画的形式最为独特，均以单幅的形式表现一个故事内容，这种独特形式对敦煌早期的壁画有一定的影响。
举世闻名的敦煌的第一个洞窟兴建于公元366年，敦煌早期洞窟中的壁画和彩塑受印度和中亚影响比较大，独特的“敦煌风格”直到北魏时才开始出现，而中原文化对其影响到西魏时期变得更为明显。这一时期所创作的绘画多为佛本生故事和僧尼故事。总的说来，北朝时期的敦煌艺术精力了逐步本土化的过程，此时，印度、中亚传入的题材和源于中国的主题和风格往往以独特的方式汇聚在同一个洞窟中，在北魏末年建造的249窟中集中反映出来。在这个窟中，正面佛立像的两旁是菩萨和飞天，佛像的周围绘有许多小佛像，俗称“千佛”；上方的彩绘佛龛中绘有演奏各种乐器的乐伎飞天。代表性的洞窟还有275窟（十六国）、257窟（北魏）、254窟（北魏）、428窟（北周）、285窟（西魏）等。
石窟壁画的主要内容
佛像画：包括佛、菩萨、弟子、罗汉及护法众部等
佛传故事画：主要宣传释迦摩尼的故事，包括佛本生故事和佛传故事。
经变画：即把经文图像化，是佛教宣传画的一个重大发展。
供养人像：一些虔诚的信徒及僧人，为表示对佛的时刻礼奉，特将自己的形象绘在石窟中，以表示时刻都在向佛供养
礼佛图，出行图：这是帝王、藩镇首领等以礼佛、敬佛的形式把他们自己的形象绘在石窟之中。敦煌莫高窟有《张议潮统军出行图》
天宫使乐：为歌舞演奏的场面，表现了天宫的欢乐热闹情景。
传统神话：道教的神仙灵异故事以及儒家思想的忠孝故事等。
装饰图案：植物花纹和几何花纹
建筑图案：殿堂、楼阁、宫殿等
标题：电器控制与PLI技术应用
图书信息
电器控制与PLI技术应用  [1]定　　价：￥40.00
作　　者：赵俊生，王亚军　主编
出 版 社：国防工业出版社
出版时间：2011-5-1
开　　本：16开
I S B N：9787118073492
内容简介
本书紧密结合各类工厂的实际情况，以实训任务为主线、项目驱动内容为目标，理论联系实际，充分体现了高等职业教育的应用特色和能力本位，突出人才应用能力的创新素质的培养，内容丰富、实用性强，介绍目前广泛应用于工厂的电气控制与可编程控制器控制系统。从技术和工程应用的角度出发，为适应不同层次、不同专业的需要，全书从电气控制与PLC(以S7-200系列PLC为背景)的认识及使用、系统的组成、控制线路程序的设计与调试、应用指令与功能模块的使用及PLC工程应用等出发，系统地介绍电气控制与PLC及其应用技术基础知识和任务项目实训内容，突出了工程实践能力的培养，可用于学生的理论教学与实训、课程设计与毕业设计。
本书可作为高职高专、成人教育和中等职业学校电气技术、工业电气自动化、应用电子技术、电子信息工程技术、机电一体化、数控应用技术、仪表自动化等相关专业的教材和短期培训的教材，也可作为广大工程技术人员的学习参考用书。
目录
任务一 认识常用低压电器   项目1 低压电器的基础知识及测试     1.1.1 低压电器的基本知识     1.1.2 安全用电   项目2 低压电器的认识和拆装     1.2.1 常用的低压控制电器     1.2.2 断路器(自动空气开关) 任务二 三相异步电动机启动控制线路   项目1 三相异步电动机的单向全压启动控制线路     2.1.1 接触器     2.1.2 电气控制系统图基本知识     2.1.3 电路图     2.1.4 电器元件布置图     2.1.5 电气安装接线图     2.1.6 三相笼型异步电动机单向全压启动控制线路   项目2 三相异步电动机的点、长动控制线路     2.2.1 电磁式继电器     2.2.2 热继电器     2.2.3 三相异步电动机的点、长动控制线路     2.2.4 笼型异步电动机的顺序控制   项目3 三相异步电动机串电阻降压启动控制线路     2.3.1 时间继电器     2.3.2 笼型异步电动机降压启动控制线路   项目4 三相异步电动机星形-三角形降压启动控制线路     2.4.1 星形-三角形降压换接启动控制线路     2.4.2 延边三角形降压启动控制线路
标题：旋转球技术
简介

在空中旋转飞行的球称为旋转球，主要见于扣球、发球之中。如果用同样的角度、同等的力量击球，那么球飞行的路线还受到球体本身旋转的影响。
详细介绍

当球不旋转向前飞行时，球的上、下、左、左各处表面空气向后流动的速度是相等的。如果球体本身做上旋转动，则会带动球上部的空气向前流动，与向后流动的空气相抵触，使球上部空气流速减小，而压力增大；而球的上旋转动，带动球下部的空气向后流动，与向后流动的空气方向相同，使球下部的空气流速增加，而压力减小。这样，由于球上部压力大，下部压力小，球在飞行中很快就被压下来，形成了下降抛物线的轨迹。旋转越快，下降的速度就越快。同理，下旋球同上飞，侧旋球向侧倾。
在排球比赛中，运用旋转的原理指导具体实践，对提高排球技术有很大的促进作用。如扣球和发球时，击出的球呈上旋飞行，则不易出界。
要使发出的球呈上旋飞行，则必须使作用力的方向通过球体的上半部，同时利用手腕推压作用。同理，作用力通过球的下半部，击出的球就会下旋飞行；作用力通过球体的左半部，击出的球就会左旋飞行；作用力通过球体的右半部，击出的球就会右旋飞行。
标题：尤霍·库斯蒂·巴锡基维
简介
尤霍·库斯蒂·巴锡基维（Juho Kusti Paasikivi，1870年11月27日—1956年12月14日）芬兰政治家，外交家、总理、总统。谋求同苏联的和睦关系以保证芬兰获得某种程度的独立。
生平
他研究法律和历史，曾在赫尔辛基大学任教。后来转入金融、银行和保险部门。他是个现实主义者，认为小国不能长期反对国家，因而为保持保持芬兰在俄罗斯帝国内的自治而奋斗，1907年进入内阁，次年为财政部长。当俄国对芬兰推行俄国化政策的时候，他退出了内阁。
1918年芬兰独立，他出任总理。推行亲德政策，1920年与苏联签订塔尔图和约，后来成为杰出的银行家和商人，1936年-1939年出任驻瑞典公使，在1938年—1939年的危机时期，他主张接受苏联的要求，努力使苏芬战争(1939年—1940年)很快结束。签署了割让十分之一领土的的条约。1940年3月-1941年11月，出任驻苏联公使。1941年—1944年苏芬再次进行战争时，他与苏联官员仍然保持接触，并在苏联即将战胜纳粹德国时出任总理(1944年—1946年)，认真执行媾和条件。1946年3月至1956年2月，他任芬兰共和国总统。1955年收回在1944年租给苏联作为海军基地的波卡拉。
评价
巴锡基维可能是芬兰最伟大的政治家。他对维护国家的独立是始终坚定不移的。他对强大的邻国保持了合作关系，却抵制了共产主义对芬兰的渗透，他当时战略是二次大战后芬兰的外交基础[1]。
标题：电压闪变
定义
电压波动造成灯光照度不稳定（灯光闪烁）的人眼视感反应称为闪变，换言之，闪变反映了电压波动引起的灯光闪烁对人视感产生的影响；电压闪变是电压波动引起的结果，它不属于电磁现象。
电弧炉、轧钢机等大功率装置的运行会引起电网电压的波动。电压波动常会导致许多电气设备不能正常工作。通常，白炽灯对电压波动的敏感程度要远大于日光灯、电视机等电气设备，并且所有建筑的照明都大量使用白炽灯，若电压波动的大小不足以使白炽灯闪烁，则肯定不会使日光灯、电视机等设备工作异常。因此，通常选用白炽灯的工况来判断电压波动值是否能够被接受。闪变一词是闪烁的广义描述，它可理解为人对白炽灯明暗变化的感觉，包括电压波动对电工设备的影响和危害。但不能以电压波动来代替闪变，因为闪变是人对照度波动的主观视感。
闪变主要由以下几个因素决定:
(1)供电电压波动的幅值、频度和波形。
(2)照明装置。与白炽灯的功率和额定电压等有关。
(3)人对闪变的主观视感。由于人们视感的差异，需对观察者的闪变视感作抽样调查。
区别
电压闪变 与常见的电压波动不 同。
（1）、电压闪变是指 电压形上一种快速的上升及下降，而波动指 电压的有效值 以低于工频的频率快速或连续变动。
（2）、闪变的特点 是超高压 、瞬时态及高频次 。如果直观地从波形上理解 ，电压 的波动可 以造成波形 的畸变 、不对称 ，相邻峰值的变化等，但波形 曲线是光滑连续的，而 闪变更主要 的是造成波形 的毛刺及 间断。