标题：周起翔
生平简介
周起翔
中国美术家协会陕西创作中心副秘书长  艺术家本人陕西省文史研究馆研究员
美中西部文化交流中心艺委会副主任
中国雕塑学会会员
中国雕塑专业委员会会员
陕西美术院研究员
西安文理学院兼职教授
男，汉族，祖籍辽宁，出生于西安。
先后于西安美术学院、中央美院学习雕塑，并师从当代雕塑名家马改户、钱绍武、刘开渠等。
主修雕塑、兼修国画，是当代文化界有名的集东西文化于一身的怪才、鬼才。
自谦“麦客”“长安麦客”等。
他的雕塑作品题材多用人物和场景的组合来表现陕西关中地区的风土人情，具有极强的故事性，举凡婚  制作于右任肖像现场丧嫁娶，割麦打场，赶集上店，一日三餐，村姑牛娃无不进入他的视野。
他的素描功底非常深厚，对人体结构有着深刻的理解，因此他的肖像制作一直以来是业内的翘楚。他制作的张义潜、于右任等名人的肖像，不仅得到业内人士的推崇，更由于写神到位而使得其家属面对雕塑潸然泪下，这种认可无以言表。其肖像作品目前多为美国、日本、澳大利亚等地的各界人士，国内的尚为数不多，其写实的雕塑功底得到了世界的认可。
他的绘画主攻山水和人物。
其人物绘画几乎全部延续了他的雕塑作品的  黄土高坡上的牛倌精神，就其题材而言，其反映的广度和丰富性，是其故事性雕塑的拓展和延伸。作品仍以西部题材为主，无论村妇牛倌、学生农夫，均以酣畅淋漓的墨色，予以生动的表现。
其山水绘画以表现黄土大地的浑厚、江南村庄的灵秀，其笔力精深、力达纸背，以深远意境、水色淋漓见长。  雨后江南代表作品年表：
雕塑类：
2011年       完成唐代药王孙思邈青铜雕塑的创作及青铜浇注。
2010年       于右任纪念馆人物肖像雕塑作品完成。
2009年       汉唐书画网对其作了个人专访报道。
2008年     《情系关中》雕塑绘画作品展在西安开幕。
2006年     《憨强的铁蛋》入选中国雕塑西部邀请展。
2006年       作品《新政策》入选陕西建党八十五周年优秀奖。
2006年       雕塑作品《安塞腰鼓》荣获2008年北京奥运雕塑设计方案“雕塑梦想”入围奖。
2004年      《关中麦客》入选第十届全国美展，并选入《中国雕塑》杂志。
2004年       出访德、意、法等国进行学术交流。
2004年       大型浮雕《西方文化》完成。
2004年       画家张义潜人物肖像完成。
2003年       室外雕塑“梅、兰、竹、菊”创作完成。
绘画类：
2007年       陕西书画三百年《牛倌》入选，并被收藏。
2007年       陕西慈善书画研究会捐赠《牛馆图》作品一幅。
2006年       美中西部文化交流中心艺委会名家作品展《关中印象》入选。
2005年       陕西工艺美术馆举办纪念讲话“5.26”60周年作品展，《志在千里》入选，并被收藏。
2004年      《太公钓鱼图》入选世界华人艺术精品大展并获金紫荆奖（香港）。
2002年      《黄土深情》入选中国西部书画大赛并获优秀奖。
2002年       纪念延安讲话60周年，陕西各届美术书法作品展《春日》入选
2001年       国画作品《村娃》入选亚细亚国际水墨画大展（汉城）。
艺术主张及生活照
在生活中每个人都扮演着不同的角色，对美的追求和欣赏也不尽相同，不同的阅历会产生对美的不同认生活照(5张)识，但不可否认的是，人们都在追求美，不论是服饰，家居，个人打扮等，但怎样才是美，如何把生活中那些让人容易忽视的东西而引发足够的趣味，那就要提高自己的审美能力，不仅在视觉上缩短感性上的差距，在理论上也有一个明确的理念，只有这样才会指导你在生活中有目的的追求和你所认为的美。
那么，美是什么呢？美就是和谐，在几何形体中，圆是最美的，它完整、和谐，自然，人们看到圆，总有一种愉悦。那么方是不是不美，答案当然是否定的，方则有一种阳刚之气，但这些单一来讲只是局部之美，如果整体来讲就看你如何搭配，这其中包括色彩的统一、质感的对比、尺度的比例等。
如何提高自己的欣赏能力？首先要具备一些基本的美术常识，懂得一些色彩的关系、几何图形，比如，某个人的脸是圆的，那么就不适宜留短发，比如这个人的鼻梁低一点，你可以在化妆的鼻梁上点一点高光，这样在视觉上就造成了错觉，人们不会注意到你的鼻子太低了。再比如，大红的衣服突然穿个大绿的裤子，这样就觉得有点“土”了，因为它缺少和谐。总之这些都离不开美术的基础认识，在这个基础上我们还可以找些人体美术作品，你会从中感悟到人体美，找到什么样的人体，适合于你，什么样的形体才算美，不至于盲目减肥，受尽苦痛。
美在我们生活中无处没有，只是缺少发现，只要我们稍加注意一些，你的生活也许就会发生巨大的变化，你的素质、品位、修养随着你的变化涵养不断提高而增加色彩，从而真正享受生活给你带来的美感。（文：周起翔）
雕塑作品展示
雕塑类代表作品(9张)
绘画作品展示
绘画类作品若干(11张)
社会评论
研读周起翔的水墨山水与人物画作，常生出由衷的惊讶来：一位资历不算浅的画家，何以能从发轫到近作，都总是始终持有那一股子“初恋般”的艺术热情、激情和真情，且专注，且诚恳，且不事巧致而本色呈现。以此为根为本，落于创作，则大胆创新，率性挥洒，凝神炼形，健笔达气。所成作品，苛求者或能挑出这样那样的不尽完美之处，但那几乎要透纸而出的淋漓元气和沛然精神，以及由此生成的笔墨韵势，已足以让每一位欣赏者为之感动而叹服。 
宋人王安石名言：丹青难写是“精神”。这“精神”按现代理念引伸开来讲，既指丹青之作能否表现出所绘对象的内在之精气神，所谓“传神达意”;又指为丹青者之主体精神，是否真，是否健，是否纯，是否有真正的艺术家所应有的真率情怀、健朗心理、淳朴灵魂，以及有理想有抱负的诗性、神性生命意识，而以此灌注浸透于作品之中。也就是说，作品的“传神达意”，源自创作者的“神真意足”；有“精神”可感人的“丹青”，必是有精神可充溢天地、有襟怀可抱拥人世的“丹青人”之所为。遗憾的是，由“宣传”而“市场”，当代中国文化语境下的美术创作，大都由“自得”而转为“经营”了——本来是艺术家之主体精神与艺术语言、艺术文本之间的“自我对话”（此乃艺术创作的第一推动力！）现在变成了艺术家携带“预谋”与“心机”的一种与“市场之神”、与“展览之主”之向的对话，“他者”性的对话——而如此伤神妨意之心理机制迫抑下，岂能有真情实意为丹青写精神？
正是于此种语境之郁闷中，蓦然回首，邂逅如周起翔这样的画家，居然还葆有“初恋般”的真心诚意，与艺术“说情说爱”而诉诸文本，能不惊讶而珍视有加吗？画是人画的，假人画假画，真人画真画，有啥“精神”的人画啥“精神”的画。赏周起翔的水墨画作，别的先不说，光是一份“纯爷们”的气满神真不虚不浮不造做，便先得了艺术价值的高分，让人信任而激赏！ 
画水墨画的周起翔，也精通于雕塑，其作品在海内外颇有影响。近年双向注重，共时操持，很自然地便将一些雕塑艺术的元素与意识带入画中，有机融合，生出些不同于普泛的别样风致来。我们知道，雕塑家最讲求以最简括的语言造形而作最概括而又精准之传神，并尽可能扩展文本外延之势的艺术。起翔将这一艺术特性带入水墨创作，首要的功用便是传神得法而又境界清旷，注重画面整体的视觉大效果。具体落笔走墨间，惯以简括的轮廓，潜抽象的造形，加以些许构成的手法，融写实写意、现实与超现实为一体，所成图式，不失写生所得的鲜活，又横生逸出那出自胸臆灵襟的精神气象，一种表现而非玩味。是以赏读起翔的画，无论山水还是人物，总有一种韵势兼备的审美快感，且充满了现代气息。
先说“韵”。起翔求韵，不刻意在一笔一墨，以传神达意为要。若单看笔墨，或有粗疏单薄之嫌，但以画面整体观之，却也不涩不怯，于磊落爽利中得活泼生动之节奏、之韵律，抒情达性，别有意味。再说“势”。起翔求势，多以境界旷远为长，发挥雕塑感中的空间意识，大开大合，浑然生力，故即使小幅作品，也有大画的格局与气象。尤其题为《唯我独尊》《汉源古道》《太白遗风》等几幅山石之作，肌理坚凝，气势雄浑，错综丰盛，奇崛壮观，深得山石之骨力魂魄。如此势韵相济，既不失传统笔墨之点线委婉清雅的韵致，又有现代造型之面体明快亮烈的气势，加之神真意满的主体精神的灌注，确已渐成风格而不同凡响了。
实则再深入研读下去，自可发现，笔墨画风之外，更能凸显周起翔水墨艺术核心价值所在的，是其作品  已出版作品集[1]中处处可见的那种精神性和生命感——读这位画家的画读久了，会强烈感受到作者是真的在泼洒一腔心血地热爱艺术，热爱生活，热爱这世界上与艺术与生命有关的一切！笔者特别注意到：起翔的人物画中多以老者为主，且皆于沧桑与荒寒中透出些自适与超迈。这种对生命的理解和对世道人情的体会，透现出艺术家在爱心与热忱之外，更有一份不乏悲悯与担当的人文情怀。而凡在手艺之外、功利之外乃至“纯艺术”之外，尚葆有这样一份情怀者，我想必是能走远路而得正果的艺术家了。
（作者：沈奇，诗人，文艺评论家，陕西美术博物馆学术委员，西安财经学院文艺系教授）
观周起翔的雕塑作品有感
对于一位加拿大人来说，周起翔先生的雕塑作品是了解“现实中国”永恒真实性的首选门径，农民的中国，艺术家的中国，年轻人的
中国，老年人的中国。它也有助于更深刻地了解“本质中国”，套用法国哲学家弗朗索瓦*于连的说法，这是一个“思想能够让西方思想担忧”的国度。
让我们从直觉开始吧！让直觉来审视一位魁北克朋友刚刚获得的这件作品《思想者》。我们头脑中马上就会将其与罗丹的名作进行对比。在周起翔的作品中：弓着身子的人物，弯曲的身躯富含动感，仿佛推动着他朝向天空，人物的下部根植于材料之中，头部则呈现出谦卑的姿态，邀请大家去思索，去考察我们的世界。在罗丹那里：坐着的人物，具有象征的意义，思考着向城市和世界展现其标志的方式，他的思想意图支配这个世界。两位“思想者”的对话会导向智慧，对“他者”的考虑，以及更多的实用主义，从而建立一个全新的“世界”。众所周知，从今以后，我们必须考量中国的作用。
另一个根植于现实的中国则是通过始终富有表现力的小人物来体现的，他们让观众加入到他们的行列。在周起翔的作品中，我们体察到他在表现人民时的那种大胆，那种爱心，跟某些罗曼教堂中的壁画不相上下。
同时，周起翔也是现代肖像作品高手。他创作的半身雕像是中、美富商及爱好者的定制之作，作品具有独特的美感，让人想象这些人物向往通过雕塑而不朽的内在性质。
最后，同样重要的是，当我们看到周起翔的作品《安塞腰鼓》时，他表现出了异乎寻常的大胆和创新：活力，灵感，娱乐，欢欣。节日的喜庆！谢谢，周先生让我们更进一步了解中国。（作者：里约奈尔*罗伯特，艺术评论家  魁北克，2010年11月12日）