标题：郁馥馨
个人介绍
郁馥馨 （yu fu xing)女，（1962年11月22－－）出生于台湾南投，祖籍山东台儿庄。现代作家，台湾中兴大学中文系毕业。文笔感性率真，字里行间洋溢著理想性格与创作激情，擅长描写现代女性在传统约制和自我追求间的矛盾挣扎，作品并不时流露出女性对独立人格的抗争和维护，其中所蕴含的意识觉醒颇耐咀嚼。小说作品入选台湾年度短篇小说选集。[1]
曾任台湾日报副刊编辑策划、生活版主编。台盐公司工关会管理员、盐光杂志主编，联合报家庭版专栏作家，主要著作有小说《我不是故意这么坏》、《往灯光多处走》、《结婚万岁》、《元配靠边站》，散文《我的古城我的梦》、《屋顶上的女人》、《找个人私奔》等。现为枣庄市政协委员，台儿庄古城《天下@第一庄》杂志总编。
媒体报导
郁馥馨出生在台湾南投县，父亲少年时从台儿庄去了台湾，转眼已半个多世纪。2010年五月，台儿庄古城对外开放，成为海峡两岸交流基地。作家郁馥馨从台湾来到古城，她一下子就被这里吸引，留下做起了志愿者，创办论坛和杂志向海内外介绍古城的建设和文化。郁馥馨说：“我在这里找到我自己有一种根源的感觉，我很踏实地生活在这里。”郁馥馨最近出版的一本《我的古城我的梦》引起了海内外读者的关注。她用淡定的文字，记录着寻根的执着和台儿庄古城初醒的风采。 
60多年前，郁馥馨的父亲郁化清从这里走出，最终落脚台湾，成为著名的童话作家。郁馥馨承袭父亲衣钵，成为台湾知名女作家，曾任《台湾日报》生活版主编。如今，她沿着父辈离去的路返回故乡，定居台儿庄。然而，对台儿庄，郁馥馨并非一见倾心。第一次回到台儿庄探亲时，她失望了，这个沉闷的工业城市，令她找不到家的感觉。每次探亲离开，她都告诉自己，如果不是因为奶奶尚在，她永不愿再回这个破败的煤炭城市。奶奶过世后，她感到台儿庄已与自己无关。郁馥馨说：“那时候就像文章写的，当时台儿庄给我感觉生活也很不方便、交通也很不方便。因为奶奶在嘛，有这个亲情在，那后来就是奶奶过世以后，办过葬礼以后就真的没有再过来。我这边有一个很要好的朋友，她当时给我讲，她就说，台儿庄这边要重建古城，当时给我说的时候，其实我都觉得这个好像跟我也没什么关系。说实在的，自己心理上有一些向往或者什么，其实那时候是完全没有的。” 一个偶然的机会，她还是回去了，到郁家墓园为奶奶守墓献香，顺便带着过客的心理游览了一下古城。那时的台儿庄给郁馥馨以“惊心动魄”的冲击，旧的房子正在拆除，仿佛一夜之间，新的建筑一座座拔地而起，让人感觉到一股踏实、很强大的生命力到处蠢蠢欲动，让她对这个地方的未来充满了无限的向往和期待。她在书中写到：“辣豆腐的老板娘有一次从背后紧紧抱住我，真让人惊喜，仿佛我是她久别重逢的亲人。卖糖葫芦的是个穿大褂的帅哥，满脸笑意跟我打招呼，一串串鲜亮的糖葫芦像花开四季，给人一种迎面而来的喜气。这是古城的早晨，四月乍暖还寒，耀眼的阳光洒满了每个斜飞的屋檐和一块块故意做旧的青石板。我在明暗分明的路面慢步穿行，跟每个识与不识者错身而过。运河每天的生活看似不变，但有些细微的改变和滋生真是奇妙。” 在灯影水声间，郁馥馨听台儿庄的朋友转述了郁家的辉煌历史，站在古运河边，她好似在风里飘泊惯的异乡人，忽然有了依归，感觉一种莫名的力量在怂恿自己赶紧落地为安。郁馥馨说：“我当时就是去看郁家码头，在明末清初的时候郁家在这边是一个蛮大的家族，整个台儿庄的话有那种‘郁半街花半营’的传说，台儿庄有大半条街都是姓郁的，其实我也是听我爸给我讲说家庭环境还蛮好的，那时候在台湾听了觉得离的很遥远，但后来其实看了古城以后，又听说了有关郁家历史，郁家这方面的资料，这些资料其实把我给打动了，就说确实是真的，而且还传说挺多的，传说在乾隆的时候，他不是七次下江南吗?走运河经过台儿庄是在郁家码头上的船，所以就听了就好像觉得自己一个姓氏，给我的一种虚荣感。” 回到当时的居住地苏州后，郁馥馨仿佛已经坠入了一个梦境不想醒来，面对自己真正的现实，坐立难安。她曾以为苏州就是自己理想中的古城，可是身在这个园林遍布的江南水乡，她却一次次听到来自江北的呼唤，人间最难剪断的是血脉，流着台儿庄人的血，不管身在台湾还是苏州，都难以说清是自己在台儿庄梦中，还是梦中自有台儿庄。郁馥馨说：“我当时其实对古城不是太了解的，可是好像命运推动着我。你说我当时来确实是也很鲁莽，然后后来开始跟古城有一些接触，跟古城这边的人有一些互动，自己这样一步一步走来，真的慢慢的我在古城工作，我觉得应该是我跟这个地方，第一个是缘分，也有可能是命中注定吧。” 
回老家生活的念头是如此迫不及待，她回去了，抛掉眼前的一切，急急忙忙却又恍然如梦。其实连土生土长的本地人对于古城的重建也好像做梦一样，因为太快了。这个据说明末清初“一河渔火，歌声十里，夜不罢市”的繁荣古城，经过时代变迁，又经战火摧毁，仿佛一头沉睡几百年的神兽，看似再也没有翻身余地，却又就这么重新惊醒过来，慢慢舒展，将以王者之姿，再现“天下第一庄”的盛名和辉煌。古城抹掉煤灰展现出的水乡新貌，让她看到了父辈和族人们曾有的辉煌，看到了郁家码头当年的熙熙攘攘。郁馥馨说：“古城的重建，我觉得整个台儿庄的命运也改变了，周遭也都跟着改变命运的人也很多，比如说我就是其中一个。就算去年吧，去年这个时候我做梦也没有想到我会来台儿庄。我就是想，我奶奶如果知道我回老家了，她肯定非常高兴的。再加上其实还有蛮重要的一点，我发现了认识了很多郁家人，有几个村嘛，像张庄、枣庄、前枣庄、斗沟，都是姓郁的。所以我来这边其实主要就是还是有一个蛮踏实的感觉。” 除了心灵的故乡，很难有什么地方能让一位多愁善感的作家有踏实的感觉。多少人一生寻梦却不得，其实毕生所求不过是一个居于闹市的世外桃源，一颗宁静的心。如今的郁馥馨身居乡间，夜里有星月虫鸟做伴，日间走在古城的街道上，一路与豆腐店的老板娘、卖糖葫芦的小伙、江北第一陶的老板驻足说笑，她真的回家了，这一切在两年前是梦，在今天还是梦一样美。郁馥馨说：“希望大家都来这边做梦。然后这个梦都变成一种事业，大家永远都不要醒过来。把这个当做我的一个永恒的梦乡吧。 《我的古城我的梦》记录着郁馥馨追梦，寻根的历程，郁馥馨和她的散文传达着一种生命的延续，她笔墨不停，用文字呼唤着那些心灵漂泊的游子，回到故乡，去寻梦。[2]​
作品欣赏
我的古城我的梦 
我从现实到梦想的距离，只有大小两个旅行箱，还有四五个钟头的车程。于是我来到台儿庄———我梦中的古城。 
这段路说远不远，但充满了许多曲折，仿佛命运安排，使得我更加义无反顾。我会再来，说了好几次了。过去每次离开，我总是对亲友这么说。其实心里意愿不高，如果不是奶奶还在，估计都不打算再来了。果然距离上一次告别，有四五年的时间，朋友老问我什么时候过来玩？说现在台儿庄很不一样，整个古城都要重建起来。我完全没有古城的概念，古城跟我也没有相关性；再说奶奶都过世好多年了。我其实也不那么喜欢台儿庄，它既不像文明城市那么时尚鲜亮，也不像偏僻乡间那么纯粹安宁，它在两者之间不痛不痒存在着，然后被绝尘而去的进步和繁荣搞得蓬头垢面。我去干吗呢？已经没有探亲的理由，更没有旅游的欲望。 
我还是回去了，一边到郁家墓园给奶奶上坟，一边带着过客的心理游赏了一下古城。是的，台儿庄真的很不一样了，能感觉到一股很踏实的生命力在蠢蠢欲动，让你对这个地方的未来充满了无限的期待和向往。 
古城的建设也超过我的想象，当天色已逐渐翻黑，璀璨的灯光把古城点缀得更加不似在人间，好像置身其中，连一个普通人都有一种异于平常的光彩。特别是听古城的朋友转述了郁家曾有的辉煌历史，还穿过当时第二期工程正紧密加工的建筑区，很艰难地爬上爬下踩着泥地去看郁家码头。那个时候我对台儿庄、对古城就有完全不同的想法了。好像在风里飘泊惯的人，忽然有了依归，感觉一种莫名的力量在怂恿你赶快落地为安。 
回去后我就仿佛若梦了。朋友问我还来吗？我还来，还得让我父亲来。这是他的故乡。古城的重建让我感觉如此强烈，对他而言，一定更加别具意义。 
不只会再来，甚至回老家生活的念头是如此迫不及待，要先把苏州的工作辞了，还要在台儿庄预备个落脚的地方。这样的决心并不容易，我其实经常是瞻前顾后的人，但我每次的行动都让人惊心动魄。 
想到自己一生鲁莽行事，明明身单力薄，却妄想要跟世俗对抗，于是一路颠簸。常常戏言自己落得年老色衰又惯了一切，也许直到世界末日。 
没料到古城的重建就好像“平地一声雷”，这个据说明末清初“一河渔火，歌声十里，夜不罢市”的繁荣古城，经过时代变迁，又经过战火摧毁，仿佛一头睡了好几百年的狮子，几乎再也没有翻身余地，就这么重新惊醒过来，咆哮两声，再伸展一下腿脚，又将以王者之姿，再现“天下第一庄”的盛名和辉煌。甚至惊动了在台湾外省第二代也差不多奄奄一息的我，被广袤古城重建带来的无限希望和商机，和对郁氏家族曾有辉煌历史的骄傲和使命感，冲击得我也跟着精神抖擞起来，于是我毫不犹豫来了，一场寻根和扎根的旅程已经开始。 
因为出离人生规划，又来得突然，人真的来了，还恍然如梦。其实连土生土长的本地人都跟我说，对于古城的重建也好像做梦一样。太快了，包括拆迁和重建。一般都说破坏容易，建设难，古城重建的速度也让人有李白大梦的感觉。几天不见就展现惊人的改变，仿佛它是鲜活的，有历史的姿态，有时代的意义，还有更多人生命和生活的延续。 
是的，我的古城，也是我的梦。我走进梦里，而梦还刚刚开始。[3]​