标题：郑丽琬
盈盈一水间 脉脉不得语
郑丽琬直到下半部才千呼万唤始出来。一出场就见其眼珠里满是透明机敏，伶牙俐齿随机应变，聪明伶俐显山显水。这又是一个聪明绝顶的女子。她的聪明和深居宫中善于心计的皇室成员不同，也不似阿史那云那般英气冲天傲骨铮铮，而是一种邻家闺秀落落大方的聪明。在父亲接到圣旨接管慕一宽之案时，聪颖从圣旨  中猜透皇上的圣意――拖善处置。下半部时，运送军粮、实行募兵制兵权之争、泽州谋反案等几件大事都绕不开郑丽琬，她的参与朝政看不出她有什么长远算盘，她也终究没能嫁给天子，但想起那郑丽琬，还是那片清澈清新。
丽琬
聪慧秀婉棋中立，顾盼神飞，谁解其中意？起舞缘有惊天语，转身凝望空寻觅。 妆艳难掩无情碎，置身繁华，尽淌心中泪。半生孤独犹未悔，但求君王夜不寐。 
丽婉是一个勇敢的女人。她的爹爹被害的时候，她去求岑文本，去求李世民，如此聪明的女子，却如此命运坎坷，她的聪明把她那时的无助衬托得更加有力。让人感慨万千！ 听说剧中的郑丽婉代表的是武则天呀 
她是喜欢皇上的．她初见太宗的镜头足以证明了。后来太宗没纳他，她爹爹也受到连累，多年不予以重用。后来安康为了辅助太子利用她爹爹去泽洲办案，却不想太子才是元凶，为保太子就后背捅刀，要了她爹爹的命。郑丽婉这个女子也真不简单，为了给她爹报仇，追随岑文本，后来扳倒太子不得不说她也是一分子。后来终身没嫁，伴随岑文本左右，认他干爹，岑文本苦心经营卧薪尝胆为李恪布的奇局也被她略看出一二，也算是世间一奇女子了．．．
郑丽琬和李世民
郑丽琬，一个女曹操，而且在相同的年龄段有着比曹操还大的野心，呵呵，换个说法叫志向。郑丽琬一出场就表现了她非凡的政治天赋和敏锐的嗅觉。她父亲升官刚上任，就接到了一个烫手的山芋：审理慕一宽通敌一案。这是相当难办的事情，因为如果事情处理得不好，就很有可能成为朝廷政治斗争的牺牲品。郑仁基虽然才能一般，但他也察觉出了此案关系重大，必须慎重，但是他不知道从哪开始，这时郑丽琬向她父亲提出了一个很好的建议——拖延！因为她从圣旨的一个看似是错别字的“失误”中看出了皇上的意思，于是出此计，根据后来事态的发展，证明了她的政治才能
  李世民与郑丽琬网上有许多的网友说他娶老婆不会选择郑丽琬这样的，因为他们认为她太聪明了，和她在一起让人很失落，很压抑，甚至有些自卑。此话不假，不过按照剧中所反映出的郑丽琬的性格，如果你没有能够让她佩服的地方她也是不会喜欢你的，所以请广大的网友放心好了，呵呵……
她和李世民的爱情无果而终，这是意料之中的事情，因为在那个时代，一旦你和某某被指腹为婚，就算你再不喜欢他也没有办法，除非他死了，不然你就得嫁给他。而郑丽琬自视甚高，于是假借所谓的贵人相强行逆势而为，结果可想而知，如果在今天说不定还会被有些人视为有个性而被欣赏，可是她生错了时代，所以她只能在孤独中感慰属于自己的感伤。看看他们，我们真的应该为我们生在这个大好的时代而欣慰，纵然是他还有这样或则是那样的缺点，但毕竟这才刚开始，没有人能怀疑他不是朝着好的方向在发展，至少今天这个时代不会阻挠你去追求你所向往的幸福生活！
郑丽琬和李恪
表面上各自一体的人物，往深里看有时便如同一枚硬币上的两面。譬如说，《贞观长歌》里郑丽婉这个人物，其实也可算作是李恪的另一种表述。他和她的性格际遇，确有几分雌雄双生的味道。
天资
先看天资。李恪和丽婉都不啻为天资卓越之人，一个是诸皇子里顶拔尖的，一个是众女子中极玲珑的。李恪独斗颉利，修渠挖井，有胆识，亦有智慧，还有一股王者的决断与霸道。丽婉参透皇上于饥民中剥离乱党之策，协助李绩在军营中化险为夷，体悟岑文本13年隐忍不宣的深谋远虑，点点滴滴无不表露这女子的慧黠心智。
傲物
有个词叫持才傲物，李恪和丽婉就是其最好的注解。当一个人有了过人的禀赋，自然就会对自身有更高的期许，而决不甘心与其他人一道度过庸碌的岁月。李恪对储君之位如此热望，旁观者自然心明眼亮，叹息他这是何苦，但站在当局者的立场，怎能不渴望登上最辉煌的顶峰，又如何能服气伏倒在一个不如自己的兄弟身下？丽婉亦如此。很多人不喜欢郑丽婉，说她心机太重，功利心太强。其实平心静气地想一想，她只是敢于明目张胆地追求自己想要的东西罢了。她“容色绝姝”，心智胜过须眉，自然目空一切，觉得天底下唯有最强最大最了不起的男人才配得上她，那个男人，就是天子。在丽婉心中，她当然胜过后宫那许多绣花枕头，她或许甚至想过，假以时日，自己母仪天下，未必不如长孙皇后。 
  照理说，出类拔萃之人自然会有出类拔萃的境遇，然而命运往往悖逆。李恪当不上太子，丽婉进不了皇宫，一切都源于他们改变不了的缘由。李恪不是长孙皇后嫡出，且身上流淌有隋炀帝的血脉，这注定了他纵能博父皇一次次激赏，在储位的斗争中却只能被人踩在脚下。丽婉能打通各个关节，让天子遇见她，甚至爱上她，可她唯独抹不去自小许了人家这个事实。 
他与储位咫尺成天涯，恰如她与后宫擦肩而错过。说到底，这都是一种怀才不遇的终身恨事。 
倘若他们心胸豁达，一切或许将会不同。但最深的悲剧是性格的悲剧，李恪和丽婉都是好弈之人，这样的人往往埋藏有一颗渴望赢的心。棋盘如战场，只教分生死胜负，不许中途拱手离场。李恪时时刻刻盯住父皇的眼睛倾诉，只要给我一个机会，我一定证明给你看我会做到最好。他要的是一个公平的机会，给他，他便成龙凤，不给，他便成疯魔。而丽婉则始终不肯放弃对皇帝恩宠的想象与争取，愈是得不到，愈是奋力争。到最后，对太宗那份情窦初开的少女爱慕早已磨灭，只剩下不甘和欲望。嫁不了皇帝，还可以嫁他的继承者。说这话时，她漠然里带着狠劲，眼底里是如何地悲哀！ 
红颜寂寞终老去，英雄不许见白头。
性格
  他和她都聪明，聪明到太张扬外露，看得准眼前却看不清未来，于是聪明反被聪明误。他和她都执著，执著到近乎偏执，太知道自己要什么，却不知其实早已失去更宝贵的东西。这样两个人，说他们相互利用，其实更不如说他们相互理解。因这相似与理解，他们可以是盟友，可以成莫逆，只是不能够相爱。 
有人诟病李恪争夺储位是为一己私欲而非胸怀天下。有时候李恪的确不识大体，意气用事，一股横劲上来就分不出轻重缓急。我无意为他辩白，只是觉得痛惜，他有大志向大能耐，只是心中憋屈着许多不平，无处宣泄无法化解，就耍小伎俩争啊抢啊，终不免落了下乘。更多人诟病丽婉一心嫁入皇家是出于对权力的热衷。这话本也不错，但说得不够不透。她有意无意地扎进权力斗争的漩涡，实在是因为她太聪明，聪明到难以自弃。聪明人是不能忍受与蠢人为伍的，他们渴望棋逢对手，斗智斗勇。权术角力对于郑丽婉来说，便是一场最最有趣新鲜的棋局，她在其中施展才华，自娱自乐。
弱点
常常觉得李恪不如丽婉精明，不如丽婉有政治家的手腕与眼界，于是带了些急功近利的青涩毛躁。这或是李恪的弱点，但也正是他本真之处。因他就是这样一个人，满腔少年热血，使坏亦简单执拗，用情便深澈无尽。 
这样说来，丽婉便又不如李恪诚挚，不如李恪有贴心贴肺的真性情，于是看官们往往只欣赏她而难喜爱她。没有予哪有取，这句话阿史那云和郑丽婉都讲过，她们都是冰雪聪慧、见识超群的极品女子。不过这道理阿史那云只用在了民族家园生死存亡的关头，她自己却是只有予没有取，这也正是云妹比丽婉可爱动人之处。但若说丽婉只有私心而无真情，却又不免武断。她对太宗是有爱的，不然不会远远地站在廊下望着大殿上的他悄然落泪。只是这爱里头夹杂了好胜心和怨尤心，便比不上云妹的纯粹完全。她对岑文本是有情的，这是无依无靠的孤女与无人理解的老人相依为命的情义。只是这情里头掺杂着有所求和有共谋，便比不上李恪的浓烈深刻。
后记
  有意思的是，李恪和丽婉都是岑文本的高足，智慧上丽婉更接近义父，感情上李恪更贴近恩师。这个精锐的三角形关系，可惜始终未能结成一个强劲完整的联盟，让人为之不尽怅惋。 
李恪和丽婉，他们那么不同，又那样相似，殊途同归，空负了一身才华天赋。
原型
谏聘郑仁基女为充华隋通事舍人郑仁基女，年十五六，有容色。文德皇后请备嫔御，太宗乃聘为充华，诏已施行，册使将行，公闻已许嫁陆氏，遽进谏曰：“陛下为人父母，子爱万姓，当忧其所忧，乐其所乐。自古有道之主，以百姓心为心，故君处台榭，则欲人有栋宇之安；食膏梁，则欲人无饥寒之患；愿嫔御，则欲人有室家之欢。此人主之常道也。今郑氏之女，久已许人，陛下取之而无顾问，播之四海，岂为人父母之义乎臣所传闻，或未指的，恐亏盛德，情不敢隐。君举必书，所愿特留神虑。”太宗闻之，大惊，乃手诏答之，深自克责，遂停册使。左仆射房玄龄、中书令温彦博、礼部尚书王珪、御史大夫韦挺等内外群官奏称：“许适陆氏，无显然之状，大礼既行，不可即止。”陆爽又抗表云：“其父存日，与郑家还往，时相赠遗资财，无婚姻交涉。”太宗谓公曰：“群臣或阿顺旨，陆氏何为分疏？”公曰：“以臣度之，其意可识，将以陛下同于太上皇。”太宗曰：“何谓也？”公曰：“太上皇昔平都城，得幸处俭妇。处俭时为太子舍人，太上皇闻之不悦，遂令东宫出为万泉令，每恐惧不全首领。此陆爽谓陛下今虽容之，恐阴加谴责，所以反覆自陈，不足多怪。”太宗笑曰：“外人意见，或当如此。然朕之所言，未能使人必信。”《贞观政要卷二》贞观二年，隋通事舍人郑仁基女年十六七，容色绝姝，当时莫及。文德皇后访求得之，请备嫔御。太宗乃聘为充华。诏书已出，策使未发。魏徵闻其已许嫁陆氏，方遽进而言曰："陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。自古有道之主，以百姓之心为心，故君处台榭，则欲民有栋宇之安；食膏粱，则欲民无饥寒之患；顾嫔御，则欲民有室家之欢。此人主之常道也。今郑氏之女，久已许人，陛下取之不疑，无所顾问，播之四海，岂为民父母之道乎？臣传闻虽或未的，然恐亏损圣德，情不敢隐。君举必书，所愿特留神虑。"太宗闻之大惊，手诏答之，深自克责，遂停策使，乃令女还旧夫。左仆射房玄龄、中书令温彦博、礼部尚书王珪、御史大夫韦挺等云："女适陆氏，无显然之状，大礼既行，不可中止。"又陆氏抗表云："某父康在日，与郑家往还，时相赠遗资财，初无婚姻交涉亲戚。"并云："外人不知，妄有此说。"大臣又劝进。太宗於是颇以为疑，问徵曰："群臣或顺旨，陆氏何为过尔分疏？"徵曰："以臣度之，其意可识，将以陛下同於太上皇。"太宗曰："何也？"徵曰："太上皇初平京城，得辛处俭妇，稍蒙宠遇。处俭时为太子舍人，太上皇闻之不悦，遂令出东宫为万年县，每怀战惧，常恐不全首领。陆爽以为陛下今虽容之，恐后阴加谴谪，所以反覆自陈，意在於此，不足为怪。"太宗笑曰："外人意见，或当如此。然朕之所言，未能使人必信。"乃出敕曰："今闻郑氏之女，先已受人礼聘，前出文书之日，事不详审，此乃朕之不是，亦为有司之过。授充华者宜停。"时莫不称叹！