标题：烈山
淮北烈山
简介上古黄河入海处，“益焚沼泽”在烈山。
历史文献有记载，　八千年前东海沿。
劈山一条大裂谷，　熊熊地火燃半天。 　
史前一座烈女庙，　青史留名芳万年。
安徽省淮北市区东南十公里处有一座山，从山顶到山底有一条自北向南的大裂沟，宽约数丈，深不可测。所以古人叫它“裂山”，后来改成“烈山”。 烈山以山形大裂而名，以盛产煤炭而名，更因炎帝的名字“烈山氏”而名。烈山海拔182米，南北长400余米，山体从中间裂开，分东西两部分，中间宽20多米。传说远古时期烈山煤气瓦斯外溢，遇雷电起火，夏季火势最旺。春秋《列国志》载：“大禹治水，烈山焚泽”。“焚”是烧，“泽”是汪洋，即烈山之火日夜在汪洋大海中燃烧。直至现在，烈山大裂谷中仍可见火烧岩石的痕迹。
山名由来她的名字可以追溯到上古舜时代，是皖北在《辞海》、《辞源》、《中国古今地名大辞典》唯一入注解条目的地方。但何时何故把“裂”改为“烈”呢？传说很久以前，裂山下住着一家姓李的农户。他家境贫寒，有一个女儿叫香姑，姿色佳丽，当地的百姓都很喜欢她。后来因生活所迫，全家逃荒到山东泰山脚下落了户。他父亲种地，香姑天天上山放牛放羊，过着贫苦的生活。可是，邻里有个恶少，听说香姑长的美貌，便带人前来强欲纳妾，但香姑拒不从命，独自逃上泰山之巅，众人喊他不应。那恶少也带人来追，只见香姑面露怒色，树柳眉，睁杏眼，怒斥恶少，瞬间巨石纷飞，击在恶少的身上。风石停息，香姑跨上青鸾徐徐南飞，来到裂山。后来她死了，当地百姓为了纪念她，就在裂山件了一座烈女庙。因此，后人便将烈山的“裂”字改为“烈女”的“烈”字了。
古碑刻文在烈山南湖公园新建的居士林内，有一块从烈山顶上移下的清代古碑。碑文大意为外地人来烈山问：为什么叫烈山？其意是什么？答曰：烈山形状底圆上尖，像五行火，炎帝遂称之为烈山(或炎帝遂以烈山之名而名)。这段文字从侧面注解了烈山的由来，暗含炎帝故乡之意。另外，烈山上有烈隙，地下瓦斯上升与雷电相撞形成熊熊烈火，火焰冲天，远看就像一座山头，与石碑刻文“烈山园而锐于首”相符合。远古人围火而居。有关专家据此推断，因烈山之火是天然火种，被居住于此的炎帝族奉为神山、神火当属必然。所以，其部族首领便以该山之名而名，称烈山氏、列山氏、历山氏、连山氏(炎帝名，烈、列、历、连字古相通)。因炎火山之名，又有炎帝、赤帝之尊。
炎帝故里炎帝即是以烈山之名而名，那么就有一个需要探讨的问题—————烈山之名的历史。《列国志》曰：“大禹治水，烈山焚泽”，这是目前在文史资料里发现的最早依据。中国之大如何记载这个小小的淮北烈山，而且与“大禹治水”相提并论，这其中有何原由呢？首先，“烈山焚泽”中烈山是地名，焚是烧，泽是汪洋，即烈山之火日夜在汪洋大海中燃烧。以当时人的迷信理念，水火相克，火是天火、神火，便以为上天也在帮助百姓治水患。也恰恰证明了烈山地名可追溯到春秋列国之前。联想前文，“古烈山氏称之与”，有相同的渊源之处。其次，大禹治水主要是黄、淮河，在安徽、河南、山东、陕西和河北一带。聚焦这些地区，再看《中国古今地名大辞典》，有淮北烈山、湖北烈山等。但湖北烈山不在黄淮流域，而其他地区的“烈山”均不符合“焚泽”的条件，因此只有圈定淮北烈山。
随州烈山
随州烈山风景区位于湖北省随州市北郊厉山镇九龙山南麓，是华夏的始祖炎帝神农氏的诞生地，以“建筑返古、环境还野”为特色。
从春秋战国时期一直到现在，历朝历史学家、历史文献都作了肯定的记载，炎帝神农诞生于“湖北随州厉山”即炎帝神农故里烈山。如：春秋《礼记·祭法二十三》：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷”。东汉经学大师郑玄注：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰有烈山氏”。春秋《国语·鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬”。三国时韦昭注：烈山氏，炎帝之号也，起于烈山，（礼记·祭法）以烈山为厉山也。《春秋左传注》第四册：“有烈山氏山之子曰柱为稷（沈韩补注云：“（祭法）云：‘厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷’。注：‘厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰有烈山氏’。农即柱，厉山在今湖北随县北四十里）自夏以上祀之”。《左传·昭公二十九年》：“有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之”。
炎帝神农故里烈山景区分为“世界烈山宗亲会馆”、“祭祀朝圣”、“圣遗迹游览”、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区域，兴建修复了炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。
几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。
  烈山华夏始祖炎帝神农的诞生地——厉山(烈山)，坐落在湖北省随州市九龙山(烈山)南麓。烈山冈峦起伏，树木葱茏，峭岩幽谷，清泉古洞，构成一幅风光旖旎、雄伟壮观的山水画卷。烈山拥有九岭，九岭拱成烈山。九烈山岭由南向北依次为：钻断山、耕耘山、百草山、五帝山、三皇山、葫芦山、洞天山、登天山、寿星山。它们沿龙脉河一字儿排开，如九龙捧圣，奉侍着神农故里。
古神农洞位于九龙山腰。为明朝万历年间随州知州杨存愚立；神农宫为三进四层宫殿式建筑，集中华五千年文化精粹于一宫。相传炎帝神农遍尝百草，为民治病；发明农具，教人使用；培育五谷，助民众温饱。后来，他与黄帝联合打败蚩尤，成为中华民族的共同始祖，中华民族因而又称炎黄子孙。
《湖北通志》载：“神农氏起烈山，为烈山氏，今随厉乡是也。”烈山又名厉山，因又作厉山氏。在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等，因材借景，秀丽非凡。几千年来，每逢炎帝生辰祭日，世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农，缅怀华夏始祖，烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。
春秋战国到今，历朝历史学家、历史文献作了肯定的记载，炎帝神农诞生於“湖北随州厉山”。如：春秋《礼记。祭法二十三》：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷”。东汉经学大师郑玄注：“厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰有烈山氏”。 
春秋《国语*鲁语上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬”。三国时韦昭注：烈山氏，炎帝之号也，起於烈山，（礼记*祭法）以烈山为厉山也。
《春秋左传注》第四册：“有烈山氏山之子曰柱为稷，（沈韩补注云：“（祭法）云：‘厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷’。注：‘厉山氏，炎帝也，起於厉山，或曰有烈山氏’。农即柱，厉山在今湖北随县北四十里”）自夏以上祀之”。《左传*昭公二十九年》：“有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之；周弃亦为稷，自商以来祀之”。晋朝杜预为其作注曰：“烈山氏，炎帝也，起于厉。”
诛仙2中的烈山
介绍神裔五大血族之一。以天狐为始祖，血脉传承的血族，族中男女皆俊美绝伦。 烈山氏法术飘逸灵动，擅长借助自然之力为己用，在远处从容的控制战局，与敌人近  烈山身搏杀是每个烈山族人都不削为之的粗鲁行为。神裔举族迁徙时不少族人眷恋人间，引发许多狐仙精怪的说说传说，做为人神再次接触的重要人，碧瑶的烈山氏血统更使期间关系错综复杂。
特点召唤各种自然生物辅助战斗。
移动速度极快，在一击致命后，可以迅速逃离战场，寻找下一个目标。
将《诛仙》中合欢的高爆发展到更上一层的职业，并且攻击距离超过青云，极高攻击，高暴击与超远 距离于一体的现在《诛仙》中火热的职业。
  
劣势蓄力则技能施展时间较长，被敌人近身后受限很大。
门派法宝15级法宝（修真第一层） 丹朱
75级法宝（修真第三层） 返魂香
105级法宝（修真第四层）浮影古镜
135级法宝（修真第五层）洛书