标题：琵琶亭
简介
琵琶亭(3张)琵琶亭始建于唐代，原在九江城西长江之滨，即白居易送客之处。但历代屡经兴废，多次移址。清代乾隆年间（1736～1795 年）重建，这次重修是由著名制瓷大师，历任淮关、九江关、奥海关监督，兼督陶使沈阳唐英主持，清代《冷庐杂识》载：“乾隆癸亥（1743）观察沈阳唐公英重修，增建高楼，题额曰‘江天遗韵’。壁刊白傅遗像，是南薰殿本。（后，嘉庆中歙人方体有摹）。登楼四望：前临大江，后对庐山。左则古寺千重，右则人烟万井。楼下回廊旋烧，境极幽旷。游人题咏甚多，观察有句云：‘今古商船多少妇，更谁重此听琵琶？’殊寓感慨。”至咸丰年间（1851～1861年）又遭兵毁。1988年3月新琵琶亭建今址。琵  琵琶亭琶亭占地面积3300多平方米，坐北朝南。整个庭院采取中轴线对称布局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分，主建筑琵琶亭座落在临界江七米高的花岗岩石基上，亭高20米，双层重檐，悬挂着刘海粟大师题写的 “琵琶亭”金字大匾额，亭台气势磅礴，熠熠生辉。亭前大门照壁上有毛泽东墨迹《琵琶行》巨幅贴金大理石碑刻，上刻《琵琶行》长诗，全文共616字。亭院正中，矗立着汉白玉白居易塑像。亭院两旁建有碑廊，镶嵌着历代诗人题咏 琵琶亭诗赋共56块碑刻。 白居易的《琵琶行》和《长恨歌》，是各有独创性琵琶亭建筑(20张)的名作，成千古绝唱。有道是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。此后，一直传诵于国内外，显示了强大的艺术生命力。我们能有机会游览琵琶亭，体味诗人所写的意境，并从中得到有益的启发，亦为人生快事。
历史故事
在波涛万顷的浔阳江头，曾有过一座古色古香的飞檐亭阁，这就是历来吸引了多少文人墨客的琵琶亭。关  琵琶亭于这座琵琶亭的来历，至今在九江还留传着一个非常动人的故事哩。 传说在唐明皇年间，朝纲败坏，奸臣弄权，忠臣受压，老百姓处于水深火热之中。偏偏有一年江州城里又蔓延一种奇怪的眼病。得这种病的人，先是两眼红肿，继而双目失明，任何神医妙药都无法诊治。弄得人心惶惶，苦不堪言。 当时，江州城里有一位歌女，名叫胡秋娘，也是穷苦出身，靠卖唱为生。那天唱罢曲子回来，看见女牵娘，子牵父，一个个盲人沿街乞讨，不觉顿生同情之心。她把几个卖唱钱全分给了那些可怜的盲人，回到家里心里闷闷不乐。后来她靠在床榻上，昏昏睡去。朦胧中见一个鹤发童颜的老者飘然而至，对她说:“秋娘，你若要 救穷苦百姓，须在浔阳江头建一水池，待到七七四十九日，池里盛满甘霖，用甘霖给患者揩洗眼睛，即可复明。切记切记!”老者说罢，轻拂长袖，飘然离去。 胡秋娘醒来，感到奇怪，心想:这也许是神仙指点啊!于是，她把自己多年来卖唱得来的一些积蓄，在得阳江头修建了一座水池。她在池边守了七七四十九天，果然盛满了一池明净透亮的琵琶亭环境(11张)甘泉神露。这些甘霖能不能治疗眼疾呢?胡秋娘也没有把握啊!她叫了一位盲人大妈来试一试。甘霖搽在大妈的眼里，大妈顿觉一股清凉直透心脾，慢慢两眼微睁，继而明亮如常。胡秋娘心中大喜。消息一传开，那些盲人纷纷赶来请求胡秋娘救治，胡秋娘用池中甘霖，给盲人一个个精心揩擦，果真全都重见光明。人们无不赞颂:“胡秋娘真是救苦救难的观音菩萨啊!” 这一来，到处都在传颂胡秋娘的大恩大德，一直传到京城另一名歌妓裴兴奴的耳朵里。 裴兴奴是长安(今陕西西安市)东南曲江人氏，曾从师学艺，弹得一手好琵琶，是长安城里第一个有名的歌女，不少富贵子弟都曾被她的美貌和歌技所倾倒。可是，随着年龄的增长，她的姿色已不如从前了，不得已只好嫁给一个商人为妇。哪知这个商人却是个只重金钱不重情义的人，竟抛下她外出做生意去了。裴兴奴只落得独守空船，悲对明月，泪湿衣衫，四处漂零。她听说胡秋娘用一颗慈善的心，拯救了江州穷苦百姓，心里十分感动，便决心去拜访胡秋娘。 裴兴奴从京城长安南下至金陵，乘船溯江而上，一路上弹着琵琶，唱着新编的歌词，赞美胡秋娘的美德。一日，来到江州，把船停泊在浔阳江头，裴兴奴  琵琶亭上得岸来，观看了胡秋娘所建的甘露池，听见了人们对胡秋娘的一片赞美之声，心里越发对胡秋娘产生了敬意。正在这时，胡秋娘却来到了她的身边。原来秋娘听说裴兴奴专程从京城来拜访她，心里着实过意不去，特地前来迎接。 两位歌女相逢，只恨相见之晚，好得就象亲姐妹似的，她们手携手进了船舱，促膝谈心。裴兴奴说:“秋妹这样年轻美貌，又有一副菩萨心肠，街头巷尾人人赞扬，实在可敬!” 秋娘说:“姐姐说哪里话来，我们卖唱之人，要看别人的脸色行事，低三下四地过生活，成天泪水往肚里吞，只要能为乡亲们做点好事，留得清白在人间，就死而无怨了啊!” 裴兴奴叹了口气说:“唉!妹妹说得是啊!” 裴兴奴和胡秋娘两位歌女，越谈越投机，她们从白日谈到黄昏，从月出谈到黎明，整整谈了三天三夜。她们互吐衷肠，谈到朝政腐败，生灵涂炭；谈到自己的悲惨身世，不禁声泪俱下，感伤不已。裴兴奴抱起琵琶，面对茫茫月色，拨动琴弦，伴着呜咽低泣的江水声，弹起了催人泪下的曲调。秋娘也情不自禁地和着音韵，歌喉宛啭，如清泉滴石，唱起了凄凉悲伤的歌词，控诉着人间的不平。 裴兴奴正弹到悲伤怨恨之处，只听“砰”的一声，琴弦断了。裴兴奴愤愤地说:“这苦日子实在难熬。秋妹呀，我再也不愿过这种寄人篱下的生活了。” 胡秋娘也泪眼凄凄，说:“姐姐呀，我也早有这个打算，只是我们到哪儿去安身呢?” 裴兴奴说:“天下之大，难道就没有你我姐妹立足之地吗?天涯海角，我们姐妹二人远走高飞吧!” 裴兴奴说着，忽地站了起来，一步步走到船头，把琵琶向岸上一抛，那琵琶“噗通”一声，正巧落进胡秋娘修建的水池里…… 待到金鸡报晓，天色微亮时，裴兴奴和胡秋娘的船只已经不见踪影了。唯独浔阳江头的水池里却升起了一座飞檐亭阁。因为是歌女的琵琶化成的，故而叫做“琵琶亭”。 据说那天夜里江州司马白居易正好送客来到江边，听见了凄婉的琵琶声。他有感于琵琶歌女的身世，写出了著名的诗篇《琵琶行》 。
北径路与琵琶亭
北径路坐标：新海关大楼南边即为北径路入口，正面对白天鹅大酒店。全路基本为东西走向，东接龙开河路，西止铁路货站。全长约500米。北径路是一条边缘化的路。由于紧靠长江，没有别的分岔交通，而且这几年居住的人也越来越少，所以北径路在九江人心里一直不出名，以至今天很多人听到这个名字的时候  琵琶亭都会觉得很陌生，一如十多年前我听到这个名字一样。　其实北径路是老地名了。解放前，北径就是物流集散之地。在现在外贸码头的范围之内，曾经民房林立，也是热闹之所。北径路共有4条巷子，其中九江的柴炭码头就在四支巷，由湖北人把持的“柴炭会”总舵也在这里“办公”，因为会中“老大”人称“把头”，所以又俗称把柴会。九江人烧的一担担的柴和一篓篓的炭，基本都是从武宁、修水山中顺水路从这里上岸，再供应给市民。其时那时有“把头”的决不止柴炭会，基本每个行业都有自己的组织，如果以现在的眼光来看，不知是不是可以理解为在旧社会的时候，这些重要的关系民生的行业，都被“黑社会的统了”。那时的北径路不仅有码头，而且因南浔铁路转运的缘故，物流频繁，因此也曾如集市般热闹：一条曲折小径，两排山房门面，人来人往，车水马龙。已经退休在家的熊先生就曾经是北径路的老住户，生于斯，长于斯，直至1958年祖屋被拆迁。熊先生的祖父与父亲都是铁路工人，在他的记忆里，大约还担当着工头之类的“领导职务”。解放前熊家不仅在铁路上干活，还开有转运站，商号“永和”，主走棉花和牛皮。至父亲一辈更是生意火红，不仅买房置地，还扩大经营范围，搞多元化发展--在西门口（大约今天兴业大厦附近）开了一家“汽车货运公司”。解放后，熊先生的父亲开始老老实实地在铁路上班，由于体力不佳，又没有文凭，所以日子每况愈下。1958年成立沙大铁路指挥路时，熊家老宅被征，以每间200元的价格将熊家4、5间门面房全部拆迁，自此熊先生也离开了北径路。熊先生的父亲被调到沙河，后因洪水，铁路中断，为生计又远走广东，在外漂泊之后，用了两年时间“申请”调回了九江。那段日子在熊先生的记忆里是灰色的，因为社会局势的变化，父亲不再能赚到充足的钱供养家庭。他还记得，那时他在二中上初中，住校，连每月5元的住宿、伙食费都不能按时交。这种生活经历让熊先生一直憋着一口气，改革开放后，他便很早就干起了“小买卖”，只希望能有一个衣食无忧的生活。 北径路消失的不仅是沿江边的民房，还有曾经的琵琶亭。唐玄宗元和十年（公元815），实在是闲得慌的白居易上疏请求严缉刺杀宰相武元衡的凶手，稀里糊涂地就得罪了权贵，被贬到九江当“武装部长”。一贯闲适的白居易在九江的生活倒也没有太多苦楚，只是对于习惯了大都市夜生活的他来说，没有洗脚屋、休闲城的江洲实在是太闷了。于是在有一天晚上到江边送朋友时，听到的琴琶声让他顿起伤秋之情。于是有了名垂青史的“艺伎回忆录”———琵琶行。 白居易离开浔阳伤心地后，人们为了繁荣发展当地文化旅游事业，在他当年送客的湓浦口这处芒黄荻白、竹绿枫红的地方修了一座亭子，取名琵琶亭。自此以后，历代名人骚客，纷至沓来，他们“或登亭怀古，追思琵琶韵事，或触景生情，一洒悲己怜人之泪”，由是留下了众多的题咏。如白居易身后二百余年，另一个话太多的著名文  琵琶亭人———欧阳修也于宋仁宗景祐二年（1036）以“越职言事”的罪名，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。当他去夷陵途经长江时，慕名登琵琶亭凭吊。相似的遭遇使他产生了悲己怨世的伤感，于是他写下了“乐天曾谪此江边，已叹天涯泪泫然。今日始知予罪大，夷陵此去更三千”诗句。查史料得知，琵琶亭自建成后，屡为兴废。原址在湓浦口，明万历间江西兵巡道葛寅亮移址重建于城东老鹳塘，不久废毁；清雍正间兵巡道刘均又复建于湓浦口故址；乾隆间九江关督唐英重修琵琶亭，扩建楼堂，增塑白居易像，悬挂有“到此忘机”、“乐天送客处”、“忘机阁”、“大江东去”等匾额。其时琵琶亭附属建筑繁多，游客如云，盛极一时。逮至清咸丰三年（1853），一场兵火，琵琶亭从此荡然无存。清末有人在遗址上别建“宣化宫”，将“古琵琶亭”石匾嵌在庙门上，文化大革命间又遭捣毁。1987年，九江市人民政府也为重辉古迹，发展文化旅游事业，才在长江大桥东岸另择新址重建琵琶亭，1989年7月正式对外开放。 因为家就住在“琵琶亭”旁边，熊先生小时候经常会到“庙”里去玩。在他的印象里，琵琶亭还挺大的，象个四合院一样，平房，两排房间，四面围墙很高，大约在三米吧，中间是个小天井。说是庙，可以解放后住着两个尼姑。在“小熊”的童年记忆里，“庙”里的香火一直不旺，尤其是文革前更是冷清得很，直至被拆毁。被拆毁的除了有形的他记得那时还很小，依稀听大人说过，不知是被谁祸害了那个漂亮的“小尼姑”，让她怀上了孩子，还出了怀。老尼姑自然无法容忍，却又不能外扬，于是在一天深夜，老尼姑拿起了大门上粗如小臂的门栓，一头别进柜底，一头自己坐上，中间的支点就是小尼姑的肚子。老尼姑象坐翘翘板一样忽悠、忽悠……那一夜，起先还能偶尔听到一两声小尼姑的惨呼声，后来就渐渐没声音了。再后来，听说孩子被打下来了。没人再看到过小尼姑，她在那晚死了。不知被埋到哪里去了。
琵琶亭诗词
元稹《琵琶亭》夜泊浔阳宿酒楼，
琵琶亭畔荻花秋。
云沉星没事已往，
月白风清江自流。
作者简介
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，汉族，洛阳人（今河南洛阳），白居易至交。祖无择《琵琶亭》晚泊湓江半客舟，琵琶亭下动闲愁。
霓裳绿腰杳何许，枫叶荻花空自秋。
贾傅有才悲鵩鸟，楚骚终古怨灵修。
莫言司马青衫湿，今日行人亦涕流。[1]
注释译文
①湓（pén）：今中国江西省龙开河的古称。亦指水等向上涌。
②鵩（fú）鸟：猫头鹰一类的鸟。旧传为不祥之鸟。比喻奸佞。
作者简介
祖无择，字择之，初名焕斗，河南上蔡人。北宋仁宗宝元元年（1038）戊寅科吕溱榜进士第三人。[2]张维亭《琵琶亭》枫叶荻花何处寻? 
江州城外柳阴阴。
开元法曲无人记，
一曲琵琶说到今。
作者简介
张维亭，清人，生卒不详。
历代题琵琶亭楹联
一弹流水一弹月；
半入江风半入云。
——此联为清代董云岩集唐人诗句而成。上联出自卢仝《风中琴》，下联出自杜甫《赠花卿》。
灯影憧憧，凄绝暗风吹雨夜；
荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。
——此联为清代道光年间（1821—1850）湖北督粮道金安清撰。
松菊荒矣，游子不归，片帆过彭泽故居，只如画云山，猿鸟岗头呼负负；
枫荻萧然，美人何在，落日访江亭遗迹，听清秋弦索，虾蚂陵下唤卿卿。
——清末民初·江峰青（1860-1931）撰。
聚散总前缘，最相宜明月一船，清风两岸；
古今几名士，共合唱大江东去，秋雁南来。
——此联为清末民初九江人万象周撰，又名万才美，联文或写作：“聚散总有缘，最宜明月一船，清风两岸；往来几名士，共唱大江东去，秋雁南来。”恐传抄之别，俟考。
忽忆故乡，为问买茶人去否；
只余风月，依然司马客归时。
——此联为民初景德镇人汪龙光撰，汪曾任职于南浔铁路局，工诗。
枫叶四弦秋，枨触天涯迁滴恨；
浔阳千尺水，勾留江上别离情。
——此联原题琵琶亭之白太傅祠，该祠初建于清代乾隆十一年（1746），乾隆六十年（1795）毁。一说撰联者为当时九江关督唐英（1682~1756年）。
司马不来，相逢何必曾相识；
佳人何在，此时无声胜有声。
——此联为山西大学历史系教授，中国楹联学人顾问罗元贞（1906-1993）先生撰。
红袖夜船孤，虾蟆陵边，往事悲欢商妇泪；
青衫秋浦外，琵琶筵上，一时枨触谪臣心。
——启功（1912——2005）题九江琵琶亭
青衫湿尽非因泪；
红豆抛残别有情。
——此联原题琵琶亭旁听雨轩，该轩建于清代，撰联者为京口（江苏镇江）人蒋调元。
荻花枫叶令千古；
红袖青衫彼一时。
——佚名集王文治诗句题九江琵琶亭
乌鹊南飞，大江东去；
美人何在，佳句长存。
——陆伟廉题九江琵琶亭
旧迹苍茫，枫叶荻花何处有；
新亭秀出，青衫红袖几人邻。
——陆伟廉题九江琵琶亭
亭起我重来，犹觅梦中红泪，眼下青衫，天涯萍迹同情处；
曲终人不见，独留岸畔荻花，江心秋月，水面烟波似旧时。
——关成玉题九江琵琶亭
三清山琵琶亭
位于世界自然遗产、国家重点风景名胜区三清山南部梯云岭泻玉桥下方石阶路东侧，建于1988年，建筑面积16平方米，为一座六角二叠琉璃瓦古典园林小亭，亭高丈余，由六条花岗岩石柱支撑，石板盖砌而成。每柱刻有楹联诗句，为徒步登山观赏三清山胜景“观音听琵琶”景观的最佳处，故名琵琶亭。有“南清水流三千里，琵琶泉映第一亭”之称谓。琵琶亭六条花岗岩石柱上刻楹联三幅。
  一： 
观音赏曲心连浩宇恨悠悠，和尚弄弦声入荒林悲切切。
二： 
客穿小亭听声声琵琶清音，君到三清看处处峰峦壮观。
三： 
无穷锦绣看此中有世外桃源，不尽沧桑问何处是人间福地。