标题：山背村
概括
山背村(15张)仁化县安岗山背村坐落于董塘镇北部、凡口铅锌矿​矿部左侧。该村依山坡而建，整齐划一，间隔有致，全村共70户，62为本地人口，8户为流动人口​，以谭姓为主，余姓次之，其他姓氏交替更换，共计人口数为350人。全村道路硬底化、食水自来化、电视有线化​、电话程控化，是个生活富裕和美化绿化俱佳的自然村​。村中建有200多平方米的礼堂、80平方米的文化室，设有篮球场等文化体育场所和娱乐设施，农户年人均收入在全县平均水平以上，是韶关市委、市政府命名的文明村​。[1]
历史名人
本焕
丹霞山别传禅寺及广州光孝寺住持、仁化县政协副主席、中国佛协常务理事、广东省佛教协会副会长本焕法师，俗姓张名志山，湖北省新州县人，1907年9月出生。
1929年，他年仅22 岁便看破红尘，在本县报恩寺出家，到湖北洪山宝通寺受戒当和尚。以后他云游四方：1930年到江苏扬州高旻寺住后任职事，1937年到山西五台山碧山寺任监院，1938年到上海住普济寺阅经，1942年到五台山西天寺闭关三年，打座参禅，1948年到湖北新州住报恩寺阅经，同年11月11 日由湖北到广东曲江南华寺阅经，1949年1 月至1958年任南华寺住持。
1955年，他当选为广东省政协委员，还参加全国佛教协会，当选为理事。广东省韶关市仁化县山背村本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
1980年，本焕法师应佛教徒的要求，到丹霞山别传禅寺任方丈。为了支持他尽快恢复正常的宗教活动，仁化县人民政府还了别传禅寺遗址，提供了宗教活动场所。
本焕法师主持别传禅寺以来，得到在美国的师兄--纽约光明寺住持寿冶老法师的馈赠金，以作建寺之资。嗣后，他又写信给海内外的师兄弟，为建寺修庙募捐资金，就有90余万港元。接着，他又陆续收到美国、加拿大、马来西亚、印度尼西、日本等国的华侨和僧尼以佛教信徒的赞助募金40余万元。
本焕法师不顾年老衰之身，还长途跋涉，竭力竭诚，亲自到四川峨嵋山、山西五台山等著名佛教圣地参观学习，到福建瓷厂选购特殊的建筑材料，到湖南招聘能工巧匠。在仁化县人民政府的统筹规划和支持协助下，经过三年多的努力，耗资220多万元人民币，使具有清代建筑特色的、宏伟壮观的大雄宝殿、三圣殿、天王殿、钟楼、鼓楼、斋堂、香积厨、僧舍等殿宇建筑，在长老峰下、天然岩前拔地而起。从此，丹霞山别传寺更扬名遐迩，香烟缭绕殿梁，诵经佛事鼎盛。
本焕法师重建别传禅寺的讯息，不胫而走，万里传颂。前来受皈依的弟子络绎不绝，远在香港、澳门的佛教徒也纷纷前来皈依，来寺观光的游人香客则为数更多。中国佛教协会会长赵朴初、广东省省长叶选平等领导同志曾专程到丹霞山别传禅寺会见了本焕法师，对本焕法师重建别传禅寺的功绩作了热情洋溢的赞誉，并分别赠诗题字。
1986年5 月，广东佛教协会聘请本焕法师到广州光孝寺任方丈，但他还很关心丹霞山别传禅寺佛事。他表示在自已有生之年，继续行善积德，多做有益于社会的事情。
邓祝三
邓祝三生于1902年，董塘镇董中新大门村人，中国共产党党员。他于1925年参加农民协会，曾在北江农军学校读书，毕业后任第五区农民协会执行委员。1925年至1927年的仁化农民运动中，他是农民自卫军的负责人，打土豪分田地积极坚决，与土豪武装战斗时身先士卒勇敢机智。1927年，“四· 一二”反革命政变后，中共仁化县支部针对急转直下的险恶形势，决定派遣邓祝三等率领五区农民自卫军140多人与曲江、乐昌的农民自卫军汇合北上，支援武汉革命政府，讨伐蒋介石。后因汪精卫趋蒋，武汉国民政府叛变，邓即率农军返回。同年6月，和蔡卓文、梁展如率领农军攻破仁化监狱，营救出农会干部和革命群众80余人，不幸被捕。6月29日被国民党清党委员会杀害于仁化县城南较场。
李永茂和李充茂
《仁化县志》载，在唐末，丹霞山曾有过佛教居士来游，但无营构。北宋崇宁间（1102-1106年），法云居士自山麓攀援而上，见锦石岩竟然集雄奇秀美于一身，可以养静，叹曰：“半生在梦里过了，今日始觉清虚！”。于是聚集百余人到丹霞山下层的锦石岩开山建庵，并开始向中、上层经营。但大规模开发丹霞山，还是从李永茂、李充茂两兄弟开始。
明崇祯十七年（1644年）甲申之变，明灭，其遗臣江西虔州（今赣州）巡抚李永茂（字孝源，号嵩道人），忠愤填膺，耻事清朝，于清顺治二年（1645年），离开赣州，越过梅岭，避乱来到丹霞山隐居。李永茂之弟李充茂在《丹霞山记》一文中曾说到：“伯子（按，作者对其兄李永茂的尊称）余勇可贾，意津津未倦，盖乐此不为疲乎，此丙戌（顺治三年）重阳也。是夕，偕诸子宿山中六祖堂......随与诸子谋曰：是山也，有险足固，有岩足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奥区乎。”于是李氏出金百余两，向仁化县汞生刘望夫、刘松涛兄弟买得丹霞山，将其先父安葬在丹霞山对岸的云石山南面，他带着弟弟充茂和两个儿子暨亲戚幕僚众人，劈除荆棘，修关门、凿石阶、架木梯、建房屋，隐居山内，侍奉母亲。
同年冬，明唐王朱聿键复明失败，殉国。李永茂立即赶赴粤西，与总督尚书丁魁楚、兵部侍郎瞿式耜等，共立桂王朱由榔，建立南明政权，改年号为“永历”，进行反清复明。朱由榔拜他为文渊阁大学士，他以父丧固辞。后，专任进讲竺读，不参政务。不久，他看到南明王朝内派系林立、相互倾轧，自己不能力挽狂澜，江山难于收拾，在惘怅至极之下，写下了《忆丹霞山居》七律三首。其中有“雁阵南飞悲故国，螺川西望恨街亭”、“三岩一出秋容老，惭愧闲身泛水萍”和“孤臣强揾昏朝泪，调配峡边颂野萍”等感概万千之句。李充茂在《丹霞山记》中说他后来，“苍梧暨驾，赍志以终”，王夫之《永历实录》说他“入仁化山中，郁郁以疾卒”。
李永茂的弟弟李充茂（字鉴湖），明朝的礼部主事，崇祯皇帝殉国后，即跟随他哥哥一同隐居丹霞山，伺机反清复明。后见复明无望，即继承他哥哥的遗志，锐意经营丹霞山，首先在山顶的云岩、雪岩及虹桥之下，筑墙多堵，以巩固岩沿基围。接着又开井引泉，构筑亭台。还买置芳坑洞田租三十石，施作六祖堂香火。经过他的努力开发，全山初具规模，原来不甚出名的丹霞山开始兴旺发达起来。
清顺治八年，李充茂带领两个侄子扶先人灵棺北上河南邓州故乡安葬后，又独身一人返回丹霞山隐居。他曾到广州海幢寺拜天然和尚为师， 发出家，法名今地。顺治十八年他将丹霞山舍给师兄今释澹归，请澹归继续开发丹霞山。澹归即于康熙元年（1662年）来丹霞山，刻意开辟道场。
可以说，法云居士是锦石岩建庵之祖；李氏兄弟是丹霞山开山之祖；今释澹归是开辟丹霞山道场之祖。
黄梅林
黄梅林生于1876年，又名黄德安，出生于仁化县石塘镇黄伍村农民家庭，中国共产党党员，曾任第五区农民协会常务执行委员。1925年春，黄梅林在石塘京地乡组织农民协会，向农民广泛宣传革命道理，开展打土豪分田地的斗争。1928年，国民党先后调集四个团的正规军和本地反动武装，在飞机大炮的配合下大举围攻石塘寨。黄梅林和李载基一起率领农会军民奋起英勇抗击，他们不畏流血牺牲，前赴后继，坚持了长达8个月的石塘寨保卫战，写下了农民武装斗争的光辉一页。1928年11月11日，黄梅林带领农会军民从石塘寨突围，不幸中弹壮烈牺牲。
谭甫仁
谭甫仁(1910-1970) 广东仁化人。1927年春参加农民运动，加入广东农民自卫军北上武汉，参加南昌起义。1928年1月参加工农革命军，在第一师一团当班长。5月加入中国共产党。不久任红四军士兵委员会干事。参加巩固、发展井冈山革命根据地的斗争。1929年任红四军第三十一团一营党委干事。1930年任红十二军一O三团连政治委员。同年冬任第三十六师第一O八团政治委员。1933年任红一军团第一师政治部组织科科长，同年秋入红军学校上干队学习。参加了中央革命根据地第一至五次反“围剿”作战。1934年9月任红军总政治部组织部组织科科长。10月参加中央红军二万五千里长征。
1935年9月任红军陕甘支队第二纵队第十二大队政治处主任。1936年春任红十五军团第七十八师政治部主任，不久改任第七十五师政治部主任，参加了东征、西征战役。1937年初任红十五军团第七十三师政治部主任。抗日战争时期历任八路军一一五师三四四旅六八七团政治处主任兼灵邱县县长、第六八七团政治委员、第三四四旅政治部主任、八路军野战政治部组织部副部长、晋东南游击支队政治委员、一一五师三四三旅政治委员、一二九师新编第三旅政治委员、一一五师教导第七旅政治委员。1940年7月担任冀鲁豫军区副司令员。率部参加开辟、发展冀鲁豫边抗日根据地，坚持艰苦的敌后游击战争。曾入延安中央党校学习。解放战争时期历任吉林军区舒兰军分区政治委员、右路总队政治委员，东满军区政治部主任，东北野战军第七纵队副政治委员，第四野战军第四十四军副政治委员等职。率部参加解放东北和进军中南的多次战役战斗。
中华人民共和国成立后，历任中国人民解放军第四十四军政治委员，广西军区副政治委员、第三政治委员，武汉军区副政治委员、第二政治委员，最高人民法院军事审判庭庭长，中国人民解放军工程兵政治委员、昆明军区政治委员兼云南省革命委员会主任等职。19S6年被授予中将军衔和二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。被选为第三届全国人大代表、中共第九届中央委员、中共中央军委委员。1970年12月18日逝世。
谭甫仁是仁化人民开展革命斗争以来资历最深、军衔最高的一位领导人。他参加“八一”南昌起义后，上井冈山一直跟随毛泽东同志干革命，先后参加过黄洋界保卫战、一至五次反“围剿”、二万五千里长征、东征和西征、平型关战役、抗日战争、解放东北战斗、辽沈战役、平津战役及解放广东、万山群岛等战役。在错综复杂和极其艰难恶劣的环境中，奋不顾身，英勇善战，屡立战功。
谭甫仁早年参加革命，长期、艰苦的革命斗争，培养了他许多优秀品质。在工作上，他认真负责，刻苦积极。经常是白天开会，晚上批阅文件，直至深夜，甚至通宵达旦。1967年，他任中央办的毛泽东思想学习班办公室主任期间，由于情况复杂，学习班驻地分散，他不分昼夜地奔走于各个驻地，工作非常劳累。在此期间，他做了大量的保护老同志的工作。
谭甫仁艰苦朴素、廉洁奉公的思想品德，也给人留下了深刻的印象。1970年云南生产了第一批黑白电视机，厂里决定送给省核心小组成员每人1台。谭家那时也没有电视机，但谭甫仁严令工作人员把已安装好的电视机退回。“九大”期间，昆明烟厂向大会送了一箱特制的云烟。中央不收，带回昆明。有人主张将这箱分给一些领导同志，谭甫仁坚持把香烟退回烟厂。像这样廉洁奉公的事例不胜枚举。
谭甫仁为人忠厚，胸怀宽广，刚直不阿，光明磊落。他的一生是清白的一生，革命的一生。
陈桂英
10岁的陈桂英1916年被拐卖到董塘江头村叶姓的大地主家当婢女，19岁时被叶以300大洋的身价卖给安岗的地主谭某作小老婆。从小受尽了地主的压迫欺凌。
1925年秋，董塘农民运动兴起，她冲破封建枷锁，带头参加了安岗农民协会和农民自卫军。在农会领导下，她和朱丁凤等奔走各村宣传革命，发动妇女向神权、族权、夫权挑战。
1927年，广州“四·一五”事变后，白色恐怖笼罩仁化，陈桂英不顾个人安危，冒险为农会送情报，掩护同志转移。同年12月，加入中国共产党。1928年2月，安岗开展土地革命，她带领妇女锄田基、分田地，没收地主粮食分给农民。在华阳寨保卫战中，她和男同志一样冲锋上阵，毫无畏惧。敌人放火烧寨，她和其他农军一起，机智地扑灭大火，击退敌人多次进攻，为仁化农民武装斗争写下了光辉的一页。
同年3月间，她负责澌溪山游击区的后勤供应，在筹粮途中不幸被捕。敌人以给X X军官做老婆，保其荣华富贵为诱饵劝降。陈桂英不为所动，忿斥痛骂：“瞎了你们的狗眼，要我投降，真是梦想，我第二世还是你们的死对头!”敌人严刑拷打，她从不掉一滴眼泪，气得敌人毫无办法。最后，敌人惨无人道地剥光了她的衣服，用铁丝穿透两个乳房，把她拉到董塘游街示众。敌人对她说：“你觉得羞耻吗?”她大义凛然骂道：“畜牲，可耻的是你们，看你们这班野兽还能活几日?”到了刑场，她从容地整理了一下头发，面向她战斗过的澌溪山游击区，攥紧拳头振臂高呼：打倒帝国主义! 打倒国民党反动派!中国共产党万岁！农友万岁！23岁的女共产党员以视死如归的英雄气概壮烈牺牲。
谭伯仓
谭伯仓，是宋朝宋真宗天禧二年的进士，后官拜刑部尚书，取唐朝宰相张九龄孙女为妻，膝下有8子。谭伯仓任三省巡抚时从江西虔州（现赣州）迁至仁化境内安岗平山里（现山背村右前方1公里处）定居，死后葬在现董塘的河富村大岭山长冲埂。
谭去世后，其8子分为四派分别在广东省仁化、龙门、从化、始兴四个县定居。随着时间的推移，谭伯仓的后裔已遍及全球五大洲，国外主要分布在加拿大、美国、墨西哥、古巴、巴拿马、印度、缅甸、马来西亚、越南、菲律宾、印尼、新几内亚、澳大利亚、日本和中东、欧洲等国家和地区；国内主要分布在广东、湖南两省，其次分布在湖北、江西、山东、江苏、浙江、广西、四川、贵州、福建、云南、安徽、河北、河南、山西、陕西、甘肃、辽宁、台湾、香港、澳门等省和地区；省内主要分布在仁化、开平、英德、佛岗、罗定、南海、惠来、东莞、阳江、花都、广宁、四会、清远、怀集等市县区，全省近约90%以上的谭姓均为谭伯仓的后裔。现谭氏后裔已繁衍到第37代，总人数近100万人口。
据谭氏族谱记载，自宋代至清代，谭伯仓后裔中不乏朝庭命官、名人学士和商贾。近代和现代更是人才济济，有海内外党政军官员，有学者、专家、博士，有商贾名人，各行各业都有杰出代表。国内最具有代表性的人物是中国人民解放军原南京军区司令员谭甫仁中将和现香港特别行政区行政议员、立法会议员谭耀宗先生。谭氏，真可谓家族显赫，人才辈出，为世界人类历史发展和祖国的繁荣富强作出了积极贡献。
1999年马来西亚沙巴洲商会会长谭育良率领由13人组成的探亲寻祖团到仁化县安岗镇山背村寻祖获得成功。近几年来，侨居海外的谭氏后裔纷纷前来山背村，参拜谭氏祠堂和祖坟。建在该村村口的谭氏宗祠，气派非凡，显示出谭氏家族人才辈出的显赫历史。

概括
江西永新县烟阁乡山背村是一个有名的产业村。该村的主导产业是花卉苗木，截止到2008年7月，该村90%以上的农户种植苗木花卉900多亩，年产值达170多万元，人平增收320元，产品运销广东、湖南、浙江等地，山背村被林业部门指定为苗木培育基地。
产业经济
山背村是怎样把苗木产业做强做大的呢？答案是山背村党支部坚强引领，走活了三步棋。
思想是行动的先导。针对群众致富的迫切愿望，村党支部决定要找到合适的产业，并把搅动思想，开阔眼界，作为第一步棋来下。
村党支部组织村干部、党员和种植户到湖南、浙江等参观学习。当看到湖南长沙、浙江萧山的群众靠种植苗木花卉亩均纯收入达2000多元，大部分农户过上了小康生活，大家的思想触动很大。湖南长沙等地的地理、气候、土壤等自然条件与山背村基本相同，县森林苗圃又承诺无偿提供技术支持，村支部一班人决心大干一场，回来后立即召开村民大会，动员大家发展苗木花卉生产。
为了培植这个产业，在乡党委的支持下，村支部决定由村干部和党员带头建立苗木花卉基地，为群众做示范。村支书史生发领头创办了“山背村苗木花卉示范服务基地”，引进樟树、枫香、红化木莲、掌揪、四枣花等30多个优良品种，带领3户党员率先种植苗木花卉20亩，当年亩均纯收入就达1800元。“一石激起千层浪。”眼见为实与财富效应解放了小农经济思想束缚，集中连片、百花齐放的苗木花卉基地引起了广大群众的极大兴趣。村党支部因势利导，在基地和党员的示范带动下，2003年，全村56户农户种植苗木花卉面积达360亩。
产业协会
在市场经济条件下发展产业，一定要紧跟市场形势，及时把握市场信息，这样才能断开拓市场销路。山背村决定成立产业协会。2003年，在乡党委的支持下，由村书记史生发牵头组织种植户成立了烟阁乡苗木花卉流通协会，采取“协会+基地+党员+农户”的方式经营，实行“三统一分”模式运作，由基地统一采购苗种、统一进行技术培训、统一销售，分户种植。每年起苗时节，组织党员种植户与湖南、浙江、广西以及县林业局联系，组织购进苗种，分到各户种植。
产业协会积极拓展销售渠道，培育花卉市场。一是通过苗木花卉协会组建了一支以10名党员种植户为骨干的专业营销队伍，主动出击跑市场，牵线搭桥，使大批的花卉苗木走向天南地北的广阔市场，取得了良好效益；二是在广州、长沙和县城等地设点布店，通过实行窗口服务，看样定货，服务三包，沟通了花卉业的市场信息，扩大了花卉销售渠道；三是利用永新招商网站以及新闻媒介宣传、节会参展等形式，推广苗木花卉产品。通过以上方式，协会与广东、湖南、浙江老板签订销售合同，统一销售种植户的产品，仅2006年，协会就销售苗木花卉350多万元，解除了群众的后顾之忧，增加了种植户收入。在基地和协会的大力支持下，目前，山背村苗木花卉种植户发展到130多户，种植面积700多亩，亩均增收220元，带动了附近的烟阁村、大山桥村、长富村3500多户群众发展苗木花卉生产，全乡种植面积达1500亩，使苗木花卉种植成为烟阁乡的支柱产业，辐射带动了才丰、怀忠、里田、高桥楼、曲白等乡镇1200多农户种植苗木花卉4000多亩，取得了较好的经济效益和社会效益。
产业大户
产业要能取得长足的发展，不能没有种植大户。山背村把培育苗大户作为关键的一步棋来下。在创办苗木花卉基地、成立苗木花卉流通协会，组建营销队伍过程中，引导村干部和党员都冲锋在前，带头致富，敢富会富，全村63名党员中，种植苗木10亩以上的大户就有15个。在壮大产业过程中，他们经受了锻炼，发挥了模范作用，为推动苗木花卉种植业的发展作出了重要贡献。还注重在致富能人中发展党员，通过开办培训班、上门走访、邀请参加党小组会等方式，向种养大户宣传党的富民政策，进行党基本知识教育，引导他们在思想和行动上早日向党组织靠拢。近几年，有16名致富能人向党组织递交入党申请书，培养种养户入党积极分子5名，发展种养户党员2名，成为苗木产业带头人。
为了发挥党员种植大户的辐射带动作用，改村党支部以基地为依托，实行“基地+党员+农户”，每名村干部和党员种植都与一户群众种植户配成对子，帮助帮扶户掌握种植技术，提供种苗、信息服务，切实增强他们的致富本领。目前，全村共结成帮扶对子89对，帮扶的群众基本上掌握了种植技术，亩均收入1500元以上。贫困户史田生，由于缺少资金和劳力，全年人均收入不到300元。2005年，村支书史生发与他结成帮扶对子，经常上门悉心传授种植技术，帮助他种植了8亩苗木，组织党员下地为他锄草、施肥，使他纯收入达4000元，一举摘掉了贫穷的帽子。

概括
山背村位于湖南省溆浦县葛竹坪镇，原名“三杯”，因神话传说而得名，位于溆浦县葛竹坪镇，紧邻虎形山，一片田园风光。
奇事
山背村是溆浦县最边远的山区村，居住着瑶、汉两个民族，全村共1900多人。这个风景秀美的山村一度成为全国最罕见、最严重的雷击村。据统计，1979年以来，这里被雷电击死11人，击伤168人，家畜、家禽死伤无数，雷电还经常打毁家用电器、房屋、树木等。
村民们一度束手无策，有的认为是得罪了“雷公”，于是求神拜佛祈求平安。可是“雷公”似乎并不买账，雷电灾害还是频繁发生。这一奇特的自然灾害，引起了当地党政领导的高度关注。湖南省委书记杨正午得知此事后，立即批示气象部门设法解决。
湖南省气象局请来了北京、上海等地的防雷专家。专家实地“问诊”后认为，山背村雷暴频发，主要是地形条件的影响。山背村面积约7．5平方公里，村民住宅分布在一个东南高、西北低类似“锅”状的山坡上。刮风时，气流在“锅”内迂回流动以及地形的抬升作用，造成空气强烈上升运动，引发局地强对流天气发生，导致地方性雷暴云增加。此外，山背村的低压电线、变压器及电线，均未安装避雷装置，感应电流容易沿着电线传输到村民家中，从而造成雷击灾害。
如何把“雷公”请出山背村？防雷专家开出“药方”，制定了雷灾综合整治方案。湖南省及怀化市政府拨出专款55万元，启动了山背村防雷工程建设。为了尽快使村民摆脱雷灾之苦，气象防雷专家大年三十还在山村紧急施工。2001年8月，山背村第一期防雷工程建设竣工。
瑶山人终于不再“闻雷色变”。我们去山背村采访的那天，虽然天下着雨，在路上不时还能见到有村民披着蓑衣在采摘金银花，而以往下雨时他们只能躲在家里。村支书胡家从说，“雷击村”已经变成了平安村，近3年来，这里一直没有发生雷击导致人员伤亡事件，电器设备损坏程度也大幅度下降。

概括
广东省廉江市河唇镇莲塘口管区山背村位于美丽的雷州半岛北端。这里属亚热带与热带的交界处，夏热冬凉，是热带、亚热带农作物生长的优良之处，肥沃的土壤，使这里成为粤西的一隅常青之地，丰收之地。村土地面积约有0.02平方千米，相当于半个澳门的那么大。
山背村交通便利，自然环境优美。北毗雷州半岛最大的人工河——青年运河，隔河可观望对岸的青山绿岭，在岸上可看清河底里的鱼群水草，因此，这里成了旅游观光爱好者，钓鱼爱好者，游泳爱好者的常经之地。岸边刚建成了湛江市的重要工程设施－－河唇变电站，它在湛江市的供电系统中发挥了很大作用。村南邻湛江市的公路交通要道－－廉石公路及河唇镇内的要道——南洋铺公路。这里有河唇镇山区及边远地区的公路出入口点，也是雷州半岛有名的杨桃沟出入口点。西隔粤西有名的红星瓷厂的分厂浩升瓷厂。中部是宽阔的田野及村庄。这里植种了大片黄皮果，四季番桃，芒果，菠萝，甘蔗，龙眼，杨桃……遂有果园之村的美誉。
发展历史
山背村原称山背仔，成村历史自明代就开始，居住了55多户人家，其中以刘氏居多。村里人勤劳刻苦，自强诚恳，热情好客。村中人多数是客家人，讲涯话（客家话的一种，主要分部在桂东南，茂湛部分地区），风俗习惯和客家人大致相同。值得一提的是每年农历正月初九的游神拜三真大人、香火堂、八公活动，活动规模大，活动影响力强，是山背村一年一度的盛会。三真大人庙是为了纪念罗、周、冯三位大人而建造的，罗、周、冯其仨事迹不详，相传其三人乐善好施，扶贫济世，深得到当地人的爱戴，所以当地人建此庙来纪念他们。三真大人庙建立有将近百年了，传说到抗日期间许多难民逃到此而躲避日寇的杀害，并且三真大人大显神灵，变出千军万马吓跑了日军，帮当地人的逃过一劫。香火堂是山背人的祖庙，是山背人缅怀纪念祖先和祈求幸福平安的地方。
山背人也是爱拼好闯的人，他们离乡出外，在北京，在上海，在广州，甚至在港澳和海外，都有他们的踪影。他们中有民工，有老总，有官员……但是他们带出了山背人的精神，抒写山背人的不屈和自强。
近年来，山背村经济在快速的发展，几年间，新楼取代了原先的泥砖屋，火砖屋。楼房并列错落有致，景致层次匀称。村民基本达到小康水平，告别衣食发愁的日子，村民不再过得是有路而无车的日子了，人人家有自行车，摩托车，甚至有村民开上了轿车。村里农副业发展迅速，家家养猪喂鸡，村塘养鱼植果树，绿树村边合。山背也开始了着手于其他方面的经济发展。
山背村正在大力发展着教育事业，精神文明建设和文化事业，努力向文化村，品牌村，富强村进军，致力于建设成社会主义新农村。在党和国家领导下，三农政策的资助下，它走得更快更稳，相信它的明天也会变得越来越美好，村民过得越来越富裕和幸福。

地理位置
山背村位于江西省中部，抚州市西南部。乐安县的北部，戴坊镇西部，东毗黎明岭相望，西靠屋背岭。距省会南昌市150公里、京九铁路八都站60公里，上海市860公里、杭州市650公里、广州市730公里、福州市570公里、厦门市760公里、武汉市602公里，距镇政府9公里，距县城30公里。
概括
山背村三面环山.全村60余户.人口270余人，村民大都姓邱大部分年青人外出打工经商 .该村以农业为主导产业..耕地300余亩.山林1800余亩.主要种植水稻和烟叶,畜牧方面主要发展养猪生产..通村路、大街小巷基本全部硬化。
村庄周围，无山不秀，无石不奇，无洞不幽，无水不趣。随便指点，处处是风景，景景有典故。南有上山背水库,西有西坑水库.水库基本常年有水。山背村目前的重点是引进农业项目，大力发展畜牧业，解决村民增收问题，进一步加快村建设社会主义新农村建设的步伐。
山背村地处于北回归线附近，春季回暖较早，但天气易变，乍暖乍寒，雨量偏多，直至夏初；盛夏至中秋前晴热干燥；冬季阴冷但霜冻期短，尤其是近年，暖冬气候明显。由于江西地势狭长，南北气候差异较大，但总体来看是春秋季短而夏冬季长。全省气候温暖，日照充足，雨量充沛，无霜期长，为亚热带湿润气候，十分有利于农作物生长。

简介
山背村，位于广西省贺州市钟山县燕塘镇，因山闻名，故又有六峰村之称．本村占地面积约２０００亩，建筑占地面积约８００亩，村口处有一个长约８０米，宽约６０米的池塘，池塘周围的花圃一年四季都盛开着各种美丽的花朵．隔着一条水泥路，就是村民的住房了，住房身后则是树木茂盛的大山，这个大山一年四季如春．房屋和葱葱郁郁的大山倒影在池塘里，一进村便呈现给你一幅＂梦里水乡＂之景．
村民生活
村里的男子凭着那股团结合作的精神，组织成为几支建筑队伍．男子工作赚钱，女子边包揽了家中全部家务与农活，这些女子是辛勤耐劳，也是时尚的，开拖拉机，开摩托车等，他们本领样样俱全．村里的年轻小伙子和女孩们以兄弟姐妹相称，他们乖巧懂事，他们劳动辛勤．今年夏季，在月亮的照明，萤火虫的陪伴下，一支由小伙子组成的队伍出现在晚间的稻田里，他们正在卖力地收割着成熟的稻穗．完成任务后兄弟姐妹还经常组成个摩托车队伍到县里各个乡镇的美丽风景区游玩，每个被游玩过的地方都六下了他们欢快的笑声．村里几乎所有的老人虽然都不曾读过书，但随着生活水平的提高，他们的传统观念却逐渐更新，越来越多的男女老少都怀上了晚上在池塘边乘凉的闲情逸致．
说这儿人杰地灵也不假，这儿的小孩为了摆脱贫穷命运，他们渴求知识，勤奋学习，崇尚科学，不断提高自身素质．越来越多的人步入大学，甩掉了贫穷的尾巴．
历史见证
＂忘记历史即是背叛＂我们无需忘记，因为历史还在我们身边．看到靠近山脚那高大威耸的耳朵房子了吗？虽无廊腰缦回，却还可以看到檐牙高啄之景．虽无阿房宫"负栋之柱，多于南亩之农夫；贺橼之椽，多于机上之工女　.....＂的庞大，却可从这一大片古房中看出这儿过去的繁华．　在其它村之所以没有这种古房，是因为这除了有钱外还得有大官衔才可以建造．踏上这古老建筑间的石块小巷你仿佛踏上了时空隧道，它会带你回到过去，见证历史．
现代特色
（１）家乡特产
铭记着历史，我们走回今天．今日的村庄建筑拔地而起，水泥路通到了每个家门口．村里占地几百亩的土特产：柑子和柚子在每年春天都会卖力地产出成万上亿个幼仔．最近几年，村里还陆续引进了柿子，李子，梨子　，桃子，黄皮果等水果．
（２）美丽荷塘
在这盛夏时节，金黄色的稻田间一不小心会冒出一些大小不一的荷塘．
盛夏时节，荷花满塘；经过池塘，缕缕清香．在此你可以见证荷花那＂出淤泥而不染，濯青莲而不妖＂的高洁．你还可以看到王昌龄＂荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开．乱入池中看不见，闻歌始觉有人来．＂那充满生活情趣的美丽画面．
（３）乡村月色
夏季的夜总少不了月亮，只是十五前后有个迟早之分．在山脚下居住的我们看到月亮时，已是月亮经过一番艰难　攀登之后了,池塘边那个白天小孩玩乐的游乐场，晚上便成了我们乘凉赏月的宝地．在那星光灿烂，还有月亮陪伴的晚上，大大的池塘也出现了另一个村庄：有山，有水，有房，有人，还　有一个浩瀚的天空．这身前呈现的虚实世界－－宁静幽雅．
我们身后是大片大片的稻田，它即使盖上了一层银色的纱，还是隐饰不了它那金黄色的成就与辉煌．青蛙们也为它祝贺，祝贺声打破了夜的宁静－－＂稻花香里说丰年，听取蛙声一片＂．没有都市的华灯初上，却有着乡村动静结合的另一番繁华．
山水之乡
外面的人来此游玩，首先光顾的是那革命老前辈曾经居住过的岩洞，我们把它称之为牛岩．岩洞的三大特色是：长，大，深．岩洞顶部垂下来很多大小，长短不一的石笋，用电筒一照，它们还如宝石般的闪烁着光芒．
告别了岩洞,欣赏瀑布，更是游客们迫不及待的．那是一个高约两米，宽约６０米的瀑布．瀑布虽不是很高，因它的宽,再加上水资源的充裕，却也称得上是气势磅礴，宏伟壮观．瀑布旁还专门建了让村民们洗衣服的河堤，瀑布下游还有个大水池．早上和傍晚，瀑布冲击下来的水声里夹杂着洗衣姑娘的嬉笑声和水里游泳小孩的打闹声连成一片，多热闹，多有生气的一个场面啊！
瀑布的上游是一条长江流域，江的两边是葱郁的竹子，伴着河流通向无尽远．这村前的河流如母亲般维护着自己的孩子－－我们的小村；，这河流岸上的竹林，如战士般守卫着这个村庄，风吹不倒，雨推不垮．
站在河的对岸，双眼穿过竹林，越过黄登登的稻田观望着我们可爱的小山村．如果说这个村庄是个孩子，那么，村前的池塘河流就是她那慈祥的母亲,温柔呵护着这稚嫩的小孩；村后的几座大山则是她威严的父亲，用他宽大的肩膀庇护着这个幼小的娃崽．
在这绿水环绕的村庄，山和水就是山背村温暖而舒适的港湾．