标题：易道风水
易道风水学
易道是一门博大精深的学问，易为国学之源，为民族之魂。在大千世界中，始于千年，用于无际。通之于道，晓之于理。
“易”与“道”合天地定位；“易”有上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”。连山易、归藏易皆佚，仅《周易》存世。
“易”字含三义之说，即“简易、变易、不易”。简易的方法，使得《易经》便于操作， “易”于传播，变化无穷，包罗万象。
“易”是中国历史上最有意义最深动最有理想的一部历史哲学经书。易界中的有识之士认为，“易”能随着历史的发展，吾道认为从古到今有深远的历史事实，历史是倚着“易”的发展，“易”能改变历史发展，“易”是历史和社会发展的源动力，“易”是指引着世界前进的航道，无论世界如何发展，总是走在人类的最前头一步……。
“易”仰观天文，俯察地理，中通万物之精。究天人之际，悟人生必变、所变、不变之道理，阐明人生之法则，世界之变化。
惜日文王创始周朝、诸葛亮为刘备打天下、刘伯温辅佐朱元璋等等，“易”辅天下，得天下之圣功。禹王治水“易”出“河图”治水有功，为万民之福泽，乃易之大道也！
夫“道”乃天地玄宗：“天道、地道、人道”二、三谓道，生生之谓道。二谓天地阴阳，三生万物也。
老子精于道，谓一阴一阳。道涵自然之道、生命之道、社会之道莫不尽在其中。千年之易为大道之源。大道乃天道、人道、地道也！其至大无外，至小无内，囊括宇宙，包罗万象。
吾道本为道，创始“易道风水”，“易道”是“易贯儒道禅，道统天地人” 合呼自然。伏羲氏如何观察天地？识“易”之自然感化与大道相合，立人间之万万年。周文王、孔夫子等先圣，“掌易、释易、变易”穿越时空，以观象思维汇通易道，是中华民族修心开智的点灯人。
“易道风水”以“易”为形，以“道”为本，容纳了万水千山，向着一个欣欣向荣的和谐社会，奠定了万年幸福的江山。
易道风水之道
易道风水—道师尉汤渺按先祖地理学家尉氏老祖的传授，以“杨救贫”“赖布衣”二公师宗及先贤各派的精华结合成易道风水。易道以“易”合天地之道（上篇已述）合乾坤日月阴阳二气成“易道”。
“风水”乃是大道天地阴阳之气而化，宇宙在天地间有五行，有五行必有阴阳二气，天地化二气分五行生万物，有万物就有了风水，风水乃是地理之根本，地理又分阴阳五行，风水就是地理之阴阳五行，五行有生克变化，风水有衰旺死绝，风水有如此复杂，非一般人可学。学者有难，得者谈何容易。
风水又为阴阳二宅之义，阳宅为人的住宅和办公之宅所，阴宅为人死后安息之地，阴阳二宅为人类不可缺一的范围。阴阳宅得子子孙孙兴旺发达，需要我们去寻找风水，得风水而成，到那里去寻找？
“易道风水”以“易道”为体，“风水”为形为用。这个有用处的风水，如“风水宝地”，“寻龙点穴”都是大道天地所化。天地乃为玄宗，既是玄宗无边无岸，务必要有一个“缘”字；缘乃多数出于善门，善门乃“儒释道”三教同开之门；三教之门又广，君何以寻找？先生指点：三教同一善门开在太极点。君又不知太极位在何方？师导：太极点位在中方，到中方找太极一定能够进入善门。
一门有如此难找，二门就更加难寻了。易道风水先生把一个太极点放在人的身上，过中门一点进入容易找到善门。从善门里找到风水，得风水之善缘，巩固子孙而兴旺发达。若从旁门而进，恐怕风水发而不久，虽有风水日后自然渐渐衰退。
易道风水以“易道”为体，“风水”为形为用。各界弟兄们、朋友门、各位大师们，风水为物，勘察风水者为术，术可造物，物乃在天地间产生自然不断地变化。术士家以术为本，造物又有何难，得到一个善缘者也非常难得。
易道风水三大原则
（一）、恭敬先贤 成名天下
易道风水“以师为资，以术为本”。先贤的经验就是我们的粮食种子。种子成为我们丰富的粮仓，仓库满，资本足，诸事皆成。若仓库空虚，元气不足，诸事难成。“易道风水”道师—尉汤渺是宋·河南开封府天文、地理学家尉氏老祖第26代后裔嫡孙；尉始祖从河南开封府，迁址浙江绍兴会稽，已有一千三百多年历史，据尉氏历朝相传，尉氏毎一代有一个有名的地理风水大师。
“易道风水”师尉汤渺已是家世祖相传，世代书香门第，按近代来讲，高曾祖都是教授，地理阴阳家有名的人物。祖父是秀才出生，地理阴阳家名人。父亲是革命干部，尉氏历代为 “门及书香第，道传千年基”。
尉祖传的地理风水是以“形势”、“峦头”、“形象”为主，“理气”为要。易道风水—师尉汤渺 以“易道为体；以风水为形。得易道则风水成；得善缘则风水受纳；无善缘则风水后自然休矣”。
易道风水以本门世祖传授地理风水为主题，以 “杨救贫”、“赖布衣”二公为宗师，采纳古先贤和当今大师各派的精华，本门世代的丰富结晶，结合成为一个特色的“易道风水” 名派，也就是形势、峦头、形象、理气的主派。
（二）、以诚待人 君子有缘
易道风水，道师－尉汤渺先生严格要求门规“以诚待人”，有缘请易道风水作事，做到事事团圆，助君事业成功，攀登高峰，兴旺发达，更上一层楼。君子若以诚相请，吾道定以诚相待，与吾道配合，定胜诸事圆满。易道原为君子做事，义结天下好朋友。
（三）、三教一家 五术齐备
三教乃“儒释道”；五术为（风水、医药、卜择、命相、经典）。易道风水，道师－尉汤渺 深信“三教一家”，师曰：“红莲白藕青荷叶，三教原是一家人”。吾道以本易道为主体，信仰儒、释、道三教，情系天下。以三教经典为灯，护本道劝世度人，治病救人。为人类，为社会安定事业，作出应有的一份贡献，为我们的社会更加和谐兴旺发达而努力奋斗。[1]
易道风水发展方向
易道风水的发展以中华易学文化易道风水实际理论和现实章程意义。本门祖先宋·尉氏25世的地理科学研究，堪舆风水的实践经验。吸取各家先贤和古今名人的精华，易道风水综合“形势派”、“形象派”、“峦头派”、“八宅派”、“九星派”、“理气派”、“玄空派”和“命理派”等理论知识，实践用于地理建筑风水，古今建筑风水，阴阳宅风水和环境风水。本门遵循秘传《尉氏择日》、《尉氏论宅》、《阴阳宝典》、《地理精汇》、《寻龙点穴》、《望气点穴》、《望气追龙》、《望气断宅》等学术经典法则，归纳于《易道风水地理科学研究》为中华民族和社会建设事业经济实业服务。
易道风水远大理想
中国是具有悠久历史文化的文明古国，易道风水尉汤渺先生发扬“易”、“道”之精华，结合地理科学研究，创办“易道风水”，提倡将中华民族的优秀传统文化与现代建筑完美结合，古今文化同步进行，同步提高，增强我国现代化建设的核心力量，把中国从古圣传统哲学文化推广到现代的祖国建设事业中去，与我们优秀的企业家共建美好的祖国家园。
易道风水发展城市乡镇建设
易道风水实施城市乡镇规划设计；房地产规划设计；商务企业规划设计；水利水源地质预测调查；道路建筑策划设计，园林绿化策划设计；楼盘、别墅建造，阳宅小区（住宅）建造；阴宅祖坟勘察修建。为古今建筑风水全面策划设计布局，搞好城乡建设事业，和谐社会主义祖国建设服务。
易道风水阳宅（住宅）风水
阳宅是人类所居之地，人生活动休息场所，与人类有着密切的联系，《黄帝宅经》云：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地。”“地善则苗秀，宅吉而人荣。”人类一生的最低限度，也有过半的时间在阳宅里度过，人与宅之间是一种相互依存的关系。则阳宅风水对人类的影响很大，家家户户有着不同的阳宅风水，有的平安吉庆，富贵延年；有的灾祸横来，丁绝财空；有的百几年兴发，有的几十年败绝。人生产生福祸寿夭的感应，无不在居宅所。
易道风水尉汤渺先生，为“中国风水高级策划师”，“中国十大堪舆名师” 勘察阳宅风水已40多年，为大众阳宅勘察、选址、设计、布局、建造、装修、调整到入宅安居，合家喜庆欢乐，得阳宅风水兴旺发达之地，为大众造福。
易道风水阴宅（坟墓）风水
阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅风水也是很重要的。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，财丁两旺，富贵双全，代代文昌文星高照，官星得位；诸事之富贵厚禄，大小发祥于阴宅风水宝地其福力深浅。反之，如果祖坟阴宅风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂、丁绝财空、遭灭门之灾。有识之士重视于祖坟风水，一类为祖先能得一福地，受祖先吉地安养之报恩；二来为下一辈子子孙孙平安吉福而寻找祖坟风水宝地。
易道风水尉汤渺生先，为阴阳宅地理风水堪舆学术家名人。尉氏秘传《寻龙点穴》、《望气点穴》《望气追龙》、 等阴阳宅风水法门。精心勘察研究分辨“贪朝失穴”与“贪穴失朝”等地理风水真伪。艰历踏遍三山六水，追风捕龙，不计年月。以山水为伴，大地为友，寻找风水宝地，已过花甲春秋。道师曰：“五岳星辰藏宝地，四代发祥在眼前；大地真宝何去寻？万丈玄妙七尺间。”人杰地灵，易道风水随时迎接着华夏的贤圣仁义之士配合，子子孙孙永昌盛。
易道风水诸事预测
预测指事前的推测或测定。鲁迅《书信集·致夏传经》：“经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验。”尉汤渺《万象应》诗：“运复无穷立建功，周易包罗万象同，灵验变化九天去，一卦升腾定位隆。”尉汤渺老师熟读深研周易，准对因事因物的衡量，预测吉、凶、否、泰、未来；预测天时、地理、人力，万事万物；又精心研究《人生八字预测》和《人生运程预测》，为当代的一名八字预测大师，不远千里赶来邀请尉老师预测人生的八字和运程。
易道风水择日择吉
易道风水择日家尉汤渺老师说：“百事千事，国事、家事，万里江山都要有一个圆满吉利的日子定律。成功者开幕是一个大喜的日子。一切工作事物历史的永久兴旺，都有一个大吉的日子开头。一切车祸事故，不测灾祸，也定于一个日子的事情发生。”所以择日是非常重要的，如何能择得一个好的日子，趋吉避凶，能保持事物的由来平安吉庆，事业的发展吉祥顺利。
尉汤渺先生为大家的良辰美景择日，经营范围：阳宅建造动土、装修、上梁入宅搬迁，房地产开盘择日；公司、店铺开业、上官赴任择日；阴宅建造破土、安葬、迁移、立碑择日；婚姻定亲、嫁娶、剖腹产妢娩择日；出外经商、旅游等择日大吉！
易道风水取名改名
易道风水尉汤渺老师在《易道取名赋》中说“姓名有文明、仁义、德性，无为力量的深造。中华男女应尊于名，起于名，用于名。”尉老师又说“世界创造者，荣誉于名，扬名者天下芳名也。”
易道风水取名主要是三个方面，1、以“四柱八字”取名；2、以“五行生克”取名；3、以“易理数理”取名。个人取名改名，宝宝取名，公司取名，店面取名，产品取名，文学艺术取名都要从这三个方面配合而完成一个美满有声誉的好名。
易道风水调理、解灾化煞
（1）、三教解灾法：
“儒、佛、道”三教解灾的方法很多，佛教道教以持行各种善事解灾，用经忏、佛事、道法、忏悔解灾，以戒杀放生解灾。道教加以符咒法器等解灾。儒教以天下礼义为重劝化世人以“仁义道德” 避祸消灾。易道风水二经道师说：“三教以同开一个善门度世化灾，此门在世间若然不开处难易化灾。”易道风水以天地合一，“三教”为灯，调和阴阳，疏通万物生化，以易道风水解灾方法，重点为阴阳宅风水调理化煞解灾，流年运程消灾解厄等。
（2）、阳宅风水调理解灾化煞：
阳宅（住宅）的风水形煞种多，多数产生在环境风水，宅外形煞，注：“四神之煞”（左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武）。易道风水云：“宅前朱雀后玄武，左长青龙右白虎，四将平善好风水，煞临四周祸重重。”朱雀好家宅好，玄武好财丁旺，青龙好人缘广，白虎安子孙兴。
又注：门开黄泉煞、八曜煞位，福未至，祸先来，害人非浅大凶；又有八宅四煞（六煞 祸害 五鬼 绝命）方开门，要道出入口注凶。其它如形煞、气煞、声煞、光煞、风煞等等！
易道风水云：“形煞种多，犯煞无须一二，精神伤失，疾病缠连，伤亡死绝等。将才无用武之地，人生无安康之日，必须谨慎勘察、调理、化煞解灾，阴阳两宅同论。”易道风水为大众住宅风水勘察调理，策划布局，建造完整，使住宅风水兴旺发达，居家心身安泰，事业发展，八节无灾，四季平安，子孙昌盛。
（3）、阴宅风水调理解灾化煞：
阴宅风水 又为祖坟风水，比阳宅（住宅）风水要难一点，
因人生百年之后安养在此大山龙脉，人身百脉与山脉相合，可谓“阴阳相通，子孙相连”，又谓“天成、地造、人安”。 若龙脉不真，向上绝位，水法无援，先祖灵体落在其中，子孙何能为安？再加上诸煞冲犯墓穴，必生祸害！
故有“来龙不吉，向上不吉，龙虎不吉”。 又曰“天地反复，来龙不吉；忤逆子孙，向上不吉；东逃西散，龙虎不吉；一贫如洗，水法不吉；有财无丁，有丁无财，财丁灭绝，来龙向上全不吉”。何以解之？易道风水面对事实，精心勘察调理，撑握山形地脉，了解地理地质，策划改之解之，使阴宅（坟墓）、公墓，逢凶转吉，转危为安。随时随形转发风水兴旺，使阳上安泰，儿孙吉祥。
（4）、运程解灾法：运程为人生命运，四柱八字运程，包括婚姻事业，读书考试，企业公司发展，经营交易兴旺，财运如何？家庭运如何？流年运如何？有的事业兴旺，夫妻同心同德；有的事业失败，家中妻离子散。常言道“一命二相三风水”。 运程在于命，命又是人生八字（年月日时）测算命运之否、泰、吉、凶、祸福？
只于家庭生活虽是需要事业勤而为之，有些家庭一心一意想做好一户人家，可恨时运不济，折了本钱还是空，破财之凶兆，疾病官灾相缠，事非口舌争究不断，如之奈何？是否能设法解灾，趋吉避凶，能使运程转危为安。易道风水劝君子之安危，待时机之分析，勤本门风水之阴阳调理化解，诚为大众所需要服务，导引前途光明，争取事业胜利，化解诸煞，避免灾祸，召吉去凶，使灾消祸散，吉祥临门，诸般迪吉。