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标题：邹婉玲
人物简介
  邹婉玲邹婉玲，女，广州大学华软学院原副院长。
1964年9月30日生于广州，澳大利亚籍，研究生文化。2009年10月20日，邹被广州中院以行贿罪判处有期徒刑1年6个月，2009年12月28日刑满释放；同日被刑事拘留，2010年2月3日被批准逮捕。
出庭受审
2010年11月16日上午，广州大学华软学院原副院长邹婉玲及其两位下属在广州中院出庭受审。据指控，3人涉嫌联合他人共同侵占单位资金220余万，此外还涉嫌隐匿会计凭证、会计账本、财务会计报告等（所涉金额约1.2亿元）。法庭上3人对所有控罪均不承认。[1]
标题：鹰不扑
异名
小郎伞、鸟不宿(《广西中草药》)，楤木、打散根、百鸟不落、雷公木(《广西实用中草药新选》)。
来源
为五加科植物虎刺楤木的根、根皮或枝叶。  
植物形态虎刺楤木灌木，高1～2米。
茎，叶柄、叶脉和花序柄上均具针刺及刚毛状。
叶互生，通常3回单数羽状复叶；第2回叶柄对生；第3回小叶5～9片，对生，近无柄，顶端1枚较大，卵形，先端渐尖，基部略偏斜，圆形或浅心形，边缘有小锯齿，上面绿色，下面淡绿色，被疏柔毛。
花两性，由多数伞形花序组成大形的圆锥花序，长50厘米；小苞片矩圆状披针形；萼5裂，三角状；花瓣长三角状，黄色，覆瓦状排列：雄蕊5枚，着生于肉质花盘的周围；子房5室，花柱5枚，分离。
浆果球形，熟时黑色，有5棱，花期9～10月。
果期12月至次年1月。
生于山坡疏林下及溪进、草丛阳光充足的地方。
分布广西、广东、云南、贵州、湖南等地。
采集
根全年可采，枝叶夏、秋季采收、
性味
《广西中草药》：味辛，性温，无毒。
功用主治
散瘀消肿，祛风利湿。
治跌打损伤，风湿痹痛，胃痛，腹泻，痢疾，白带，痈疽，疔肿。
①《广西中草药》：散瘀消肿，祛风湿。
治跌打，风湿疼痛。
②《广西实用中草药新选》：散瘀消肿，抗菌止痛。
治跌打损伤，痈，疖，肝炎，肾炎，前列腺炎，急性关节炎，胃痛，腹泻，痢疾，白带。
用法与用量
内服：煎汤，3～5钱；或浸酒。
外用：煎水洗或捣敷。
宜忌
孕妇慎服。
选方
①治跌打肿痛：鹰不扑半斤。
用好酒三斤浸七天，外搽患处。
每日服药酒三次，每饮五钱至一两。
或取鹰不扑鲜根适量，捣烂，酒炒，敷患处。
②治风湿骨痛：鹰不扑枝叶、红龙船花叶、鸡爪风叶、爬山虎各适量。
煎水洗患处。
(宜忌以下出《广西中草药》)
标题：419窟
基本信息
名称: 419窟
所属景区: 莫高窟
景点介绍
此窟主室前部人字披顶，东披分上下四段，上三段画须达努拏太子本生，下段画萨埵太子本  生；西披分上下三段，上二段画法华经变譬喻品，下段画萨埵太子本生(接东披续完)。后部平顶画弥勒上生经变。西壁开一龛，龛口略方，龛内塑一佛二弟子二菩萨，画忍冬火焰背光，龛南、北壁各画三弟子，佛座两侧分别画婆薮仙和鹿头梵志。龛顶呈一面披形，佛光两侧各画散花飞天三身。龛上塑出龛楣，画火焰莲花化生和摩尼珠；采帛龙首龛梁，缠枝莲花龛柱。自北朝以来，龛梁尾部多塑龙首为饰，躯体蟠曲，张牙舞爪，形状凶猛，以示护法。龛外两侧壁面上部飞天及天宫栏墙以下，画维摩界诘经变问疾品，南侧画文殊师利，北侧画维摩诘；以下，两侧各画三弟子、三菩萨。下残存药叉。南、北、东壁上沿均画飞天和天宫栏墙，栏墙下有三角形垂帐纹，以下画千佛，千佛以下画供养人、药叉。南北两壁的千佛中央各画有说法图一铺。图中西壁彩绘富丽，色调热烈。主尊跌坐佛面相和整个形体丰满圆实，塑造手法概括、洗练并略带夸张；身着田相纹袈裟，质感厚重，衣纹仍作既有的阶梯式，但趋于简化。弟子和菩萨塑像都堪称杰作。阿难显得聪明稚气，迦叶(高1．65米)则表现为一个历经苦修的高僧，衰老消瘦而又通达爽朗。肋侍菩萨(高1．8l米)亦是隋代菩萨的代表作，造型浑厚、结实，形象丰满、健康，五官和神情表现出一种女性美。
后部平顶中央画弥勒上生兜率天宫。图中五间歇山顶殿堂，堂内交脚菩萨坐须弥座上，两侧侍立二菩萨、四天王。殿堂外侧起重楼，高四层，内有诸天眷属奏乐、供养。后部平顶两侧，分别画乘龙车的帝释天(北侧)和乘凤车的帝释天妃(南侧)，周围有飞天、人非人簇拥随行，表现诸天神前往兜率天宫赴会，画面充满欢乐的气氛。帝释天以下画菩萨坐束腰莲座上，为跪在膝前的信士摩顶授记，两旁侍立供养菩萨三身。与之对称，南侧的帝释天妃以下，亦画菩萨坐束腰莲座上，为思惟像，其左侧二供养菩萨侍立。
画面寓意
画面的大部分画着庞大而结构复杂的建筑群，屋顶纷纷起火。在此三界火宅之中，鼬狸鼷鼠、狐狼野兽、诸恶毒虫 交横奔驰。上段北部院墙之外，列牛、羊、鹿三乘宝车，为长者诱子逃离火宅所设。下段北端画彩棚牛车一乘，珠宝、璎珞装饰齐全，以喻一乘大法。最下段画萨逐太子本生，故事情节上接东披。北起，画三兄弟山中见饿虎，太子舍身饲虎，二兄急报父王，收遗骨起塔供养。其中画太子舍身饲虎后，二兄驰回报信，打马如飞，穿过密林，越过山岭，表现生动。自然景色优美，起了衬托主题的作用。起塔供养以北的一些说法场面，似为上段譬喻品中的情节。
标题：贴吧分类吧
贴吧分类吧管理团队
  贴吧分类吧吧主：苝城苡邶
贴吧分类 tb分类管理 学前东路
小吧主：
nanguar907 朽木家Rukia 每一个都是 亮晶京· 止吥住de爱
颜筠晨 还我一个夏天_ 唛小大 Jennie22
组长：￠安お安← 　
副组长：学前东路
正式成员：Jennie22 漫漫时空 寒枫CRYSTAL 彬叶出门 __半缘·君
实习成员：暂无
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标题：商周至两汉的瓷器
简介
东汉时期原始青瓷制作精细，胎多为灰白色，施釉方法已改为浸釉法，生活日用器如碗，盘。罐。盘口壶等成为主流。东汉青瓷在造型和装饰上与原始青瓷很相似，但是在胎釉的化学组成以及烧成温度等方面则有本质的不同。东汉青瓷胎质致密坚硬，胎色多为灰白或淡青灰色，瓷化程度较高，敲击声音清脆。釉层均匀，胎釉结合紧密，仅个别有剥釉，积釉现象;釉色青绿，也有些为青黄，但釉面匀净。
随着制陶工具的逐步改善，工艺水平的不断提高以及对制陶原料的深入了解，人们渐渐烧制出一些初步达到瓷器标准，但在一些方面又不够完善的器物，这就是原始青瓷。
特色
商周时期是从陶器过渡到瓷器的渐进阶段，也是原始青瓷的发生发展阶段。当时有一部分陶器用高岭土做胎子的原料，这一方面提高了烧成温度，使胎质坚致，不渗水；另一方面也使胎子的颜色由深变浅，提高了洁自度。器表施一层用草木灰和瓷石配合而成的高温釉，经过1200.c以上高温烧制后，胎釉结合在一起，使器物具备了瓷器的条件。但当时制作工艺水平低下，胎中还是有一定量的铁成分，在略低的温度中烧结，颜色较深，透光性较差。因工艺不稳定，铁含量和烧成气氛不能自如控制，釉色也不好掌握，所以具有一定的原始性。
商周到西汉这一时期的原始青瓷所涂的釉是用石灰石加粘土配制而成的，在氧化气氛中烧成，由于含铁元素，所以呈青绿、黄绿。灰绿、褐绿等颜色。器表多拍印米字纹、方格纹，麻布纹，圆圈纹，曲折纹、叶脉纹，篦纹，水波纹，云雷纹等纹饰。主要器型有：尊。豆。葫，盂、罐。盖罐，提梁壶，鼎，瓮，算簋，酹、杯。钵等，绝大部分器型仿当时的青铜器器型而作。
标题：下沙小学
学校概况
  下沙小学[1]创建于1954年，办学历史悠久，文化底蕴深厚，人才辈出。下沙小学原为黄埔区大沙镇中心小学，校名为下沙中心小学。1999年1月由黄埔区教育局直接管辖，改名为下沙小学。1999年被评为黄埔区一级学校，2001年1月被评为广州市一级学校，2001年12月被评为广东省一级学校。
学校占地面积8300平方米，建筑面积6600平方米。现有教学班24个，教职工55人，本科32人，大专17人，小学高级教师43人，中共党员18人。学生生源覆盖黄埔区大沙地中心地带。
学校设施完善，设备齐全，有软件制作室、电教室、多媒体教室、电脑室、语言室、音乐室、电子琴室、美术室、科学实验室，科技探究室、图书阅览室、劳技室、心[2]理健康室、卫生室、乒乓球室、200米环形橡胶跑道、足球场、篮球场及快乐体育园地。建立了校园网。
办学思想
学校经历五十多年办学历史，形成了优良的办学传统，秉承“立志、勤奋、尊师、守纪”的校训。坚持依法办校、以德治校、民主管理、科研兴校，促进了良好校风、班风、教风、学风的建设。学生自主学习，自我教育，主动和谐发展。教师敬业爱生，求实进取，团结合作，开拓创新。沿着“弘扬光荣传统，优化德育功能，创办科艺教育特色，提高学生整体素质”的办学宗旨，呈现出蓬勃向上、奋发进取的景象。各种特色彰显，教育教学质量稳步提高，真正体现了“老师与学生一同成长，学校与师生一同发展”，实现了“创建高质量，有特色的现代学校”的目标。
学校荣誉
学校先后被评为黄埔区艺术教育特色学校、黄埔区网络德育特色示范学校、广州市中小学生施行《国家体育锻炼标准》先进单位、广州市少年科技活动先进集体、广州市爱国卫生运动模范集体、广州市绿化管理先进单位、广州市语言文字规范化学校、广州市残疾人工作先进单位、广州市青少年科技教育特色项目学校、广东省基础教育课程改革加强思想道德教育研究重点实验学校，《广东第二课堂》小记者站、广东省绿色学校、广东省安全文明校园、全国发展与创新实验学校、全国科学教育实验基地。
展望未来
展望未来，面对机遇与挑战，学校将抓住机遇，以德育为先，素质为魂，在改革中求发展，在继承中求创新，争创优质教育品牌。

深圳下沙小学
深圳下沙小学位于深圳湾红树林边的全国文明村下沙村内，与香港隔河相隔，风景优美，是一个育人的好地方。
学校占地9600平方米，建筑面积4756平方米，现有24个教学班，学生1100名，借读学生占91%，教师57名，平均年龄 35岁，大专以上学历50人，占87%，小学高级教师28名，占49%。
下沙小学教学设备完善，功能室齐全，使用率高。1997-2000年，学校承担了中央教科所批准的“小学语文辅导”课题，2001年结题，实验取得了圆满成功，曾两次被中央教科所评为教改实验先进集体。　
1998年顺利通过了区一级学校评估。在上级领导的大力支持下，下沙小学已经走上了考试现代化，信息化的道路，现在校园网已经启动。
在全体师生的共同努力下，学校被评为2002年度深圳市福田中小学“广播操优秀学校”和深圳市“广播体操标兵学校”，社会声誉越来越高，是福田区西部一所崛起的有办学特色的新型学校。
标题：扫帚星
内容简介
1、  扫帚星的学名是彗星，以后拖拽长尾而得名。旧时迷信说扫星主扫除，见则有战祸，或天灾。现代理解成将会带来灾难或厄运的人，是骂人的说法，主要针对女性。帮助文王兴周的姜子牙的妻子(马氏要求姜子牙休了自己，后姜子牙发达后上吊自杀。所以只能算是前妻)马氏被封为“扫帚星”。
封神台上的姜子牙封马氏为“扫帚星”后世均目为晦气女子的象征。
2、古代命理学家认为铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。根据披廨老人的口传，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。
基本属相
凡是以下属相的男女，犯铁扫帚：
申（猴）子（鼠）辰（龙）： 男出生在正月 女出生在十二月
亥（猪）卯（兔）未（羊）： 男出生在二月 女出生 在八月
寅（虎）午（马）戌（狗）： 男出生在四月 女出生 在七月
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）： 男出生在六月 女出生 在九月
铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。
对于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。披廨老人说：当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。
五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。
相关报道
[1]
欧洲航天局“罗塞塔”彗星探测器的成功发射受到人们普遍关注。彗星又被称为“扫帚星”，它吸引人类的“魅力”何在呢？“罗塞塔”所要观测的是一颗什么样的彗星呢？“罗塞塔”将要探测的彗星名为丘留莫夫－格拉西缅科，是以1969年发现它的两位原苏联天文学家的名字命名。它是一颗围绕太阳运行的彗星，彗核直径约为3到5公里，围绕太阳飞行一圈的时间约为6年零6个月。 　
预计这颗彗星运行到距离太阳约5亿公里的最近点后，其冰冻表面开始蒸发，扩散出的气体与尘埃会构成长长的彗尾，它的彗尾可延伸数万公里，当彗星被太阳照亮时，地球上人们肉眼可见的“扫帚星”便出现了。
天文学家认为，彗星是由太阳系诞生初期的物质构成的，由于它自身温度极低并处在温度极低的宇宙空间，因此太阳系诞生46亿年来，彗星几乎始终保持着形成初期的状况，对彗星的研究将有助于人类揭开太阳系形成之谜。一些彗星上可能有外来的有机成分，而数百万个有机分子集合在一起就形成了聚合物，进而可能形成生命所必需的蛋白质、脱氧核糖核酸和核糖核酸分子。因此正如欧洲航天局专家所说，探测彗星可有助于释解地球上生命的起源。 　　此外，彗星撞击地球会引起灾难，地球上的水也可能来自彗星。因此，研究彗星也将有助于揭示这些长期困惑人类之谜。探测彗星的本质及组成成分，还可了解太阳的物理性质和化学成分。
标题：皱纹
词语解释
皱纹
zhouwen　[age]：物体表面或皮肤上一凹一凸的条纹。  皱纹形成的最新发现。
zhou wen ㄓㄡˋ ㄨㄣˊ
英文：wrinkle，lines
人的皮肤或物体等表面因收缩或揉弄形成的凹凸纹路。
孔厥袁静 《新儿女英雄传》第一回：“ 大水 他爹一听，就笑得满脸皱纹，嘴都合不拢了。”
氧化纹一旦凸现，要去除应该从根本上恢复细胞的吸氧、抗氧化能力，这是个非常复杂的工程。眼部氧化纹概念最先是由美国的VII养眼专家在2000年提出的。
无论是皱纹、鱼尾纹、细纹、眼尾纹都是因为皮肤表皮层不均一的塌陷引起的。首先，皮肤是由三层结构构成如下图示：分别是表皮层、真皮层、皮下脂肪，真皮层包含了胶原蛋白、弹力蛋白、和其他纤维构成了支撑皮肤的骨架。也是这些元素使的皮肤显得光滑年轻，同样这些元素也易受到UVA、UVB以及臭氧或其他氧化因素的损伤。其中UVA这种长波紫外线（380-420nm）可深达真皮和皮下组织层面，而UVB这种短波紫外线可达表皮层，臭氧一般只能穿过角质层。
皮肤抗皱科学家指出：25岁左右眼角可能出现浅小皱纹、眼袋等；30岁左右额部皱纹加深增多、外眼角出现鱼尾纹上下睑皮出现不同程度的皱纹；40岁则出现鼻唇沟加深，口角出现细小皱纹，颈部皱纹也跟着显现出来；50岁则眼袋加深并出现下睑纹，上下唇也出现皱纹；到60岁则全颜面弹力下降颜面皱纹加深。
皱纹概述
皱纹的分类一、体位性皱纹
如颈部的皱纹，为了颈部能自由活动，此处的皮肤会较为充裕、自然形成一些皱纹，甚至刚出生就有。早期的体位性皱纹不表示老化，只有逐渐加深、加重的皱纹才是皮肤老化的象征。
皱纹(9张)
二、动力性皱纹
动力性皱纹是表情肌长期收缩的结果，主要表现在额肌的抬眉纹、皱眉肌的眉间纹、眼轮匝肌的鱼尾纹、口轮匝肌的口角纹和唇部竖纹、颧大肌和上唇方肌的颊部斜纹等。
三、重力性皱纹
40岁以后，由于皮肤、肌肉的松弛，在重力作用下，会逐渐下垂、局部折叠，形成重力性皱纹。常见的如眼袋、老年(老年食品)性上睑皮肤松垂、双下颌等。 1）眼睑部位：多见于上睑外1/3处。由于重力关系，在上睑可随着眼皮和皮肤轮匝肌的逐渐松弛而发生皮肤下垂，下睑有时亦会逐渐下垂，同时还会由于眶隔脂肪从隔膜疝出而形成“眼泡”。
2）面部：此类皱纹多发生于面下部，由于睑下脂肪垫的脂肪减少，睑颊部皮肤变得松弛，从而出现皱纹。
3）颌部：此类皱纹多发生于颌下部，由于皮下脂肪减少，下颌皮肤松弛形成“垂下颌”。
4）颈部：颈部的体位性皱纹发生在中年以后，由于皮下组织逐渐萎缩减少，皮肤松弛，加上重力作用而加多加深，特别在颈前部，常会在两侧颈阔肌的颈中缘形成两条下垂的皮肤皱纹。
原因分析
（1）体内及皮肤水分不足

同名诗作
皱 纹
　方文山
我用第一人称 将过往的爱与恨
抄写在我们 的剧本
我用第二人称 在剧中痛哭失声
与最爱的人 道离分
我用第三人称 描述来不及温存
就已经转身 的青春
出自《关于方文山的素颜韵脚诗》
标题：被害人陈述
简介
犯罪行为的直接受害者就案件事实所作的陈述。中国、苏联等国立法把被害人陈述列为刑事诉讼的一种独立证据。联邦德国、法国、日本、英国、美国等则将被害人陈述视为证人证言，对两者未作区分。
《中华人民共和国刑事诉讼法》规定，询问被害人，适用询问证人的规定（第70条）。但被害人的诉讼地位与证人不同。自诉案件中，被害人是自诉人，享有当事人的权利，负有当事人的义务。公诉案件中，被害人也享有证人所没有的一些权利，如在审判中经审判长许可，可向被告人发问，参加法庭辩论等。
被害人直接受到犯罪行为的侵害，往往对犯罪情况有较多的了解，其陈述对揭露犯罪、查获犯罪人、认定案情有重要作用。但被害人和案件有密切利害关系，有可能因个人怨愤而夸大事实；也可能因突然遭受犯罪行为的侵害,精神高度紧张、激动,而发生认识上、记忆上的错误。因此，被害人陈述与事实不一定完全相同。它和其他证据一样，需经过认真审查核实，才能作为定案的依据。被害人对其有意所作虚伪陈述要负法律责任。
被害人的特征
1、被害人应当是遭受犯罪行为直接侵害的人。
2、必须是其合法的权益遭到侵犯的人。
3、既可以是法人也可以是自然人。
它的收集：由公安司法人员或者律师询问被害人取得。其他任何个人和单位不地非法收集。询问被害人的地点只应该是被害人的单位、住所、公安司法机关的办公地点。
在我国,被害人既是刑事诉讼的当事人,又是被害人陈述这类法定证据的提供主体。但并不是被害人所作的一切叙述都是被害人陈述。我国被害人陈述的证据属性,使它与美国的被害人影响陈述存在根本区别。而被害人作为犯罪行为直接受害者的身份,又使被害人陈述与犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解,以及证人证言存在程度不同的共性与个性。
标题：洛口仓
简介
洛口粮仓也叫兴洛仓，位于今郑州巩义河洛镇七里铺村以东的黄土岭上。这里地处丘陵，形势险要，土层坚硬、干燥，又有水路运输之便。自洛河逆水而上可达东都洛阳，逆黄河而上可达陕西潼关和京城长安，顺水而下可达山东至海口，同时与大运河相通，还能南到江苏、浙江，北到河北等省。
相关历史
隋大业二年(606年)，在巩县东南兴建洛口仓，把从江南经大运河运来的粮食囤积于此。当时洛口仓的仓城周围二十余里，共有三千窖，每窖藏粮八千担，设官兵千人防守粮仓。按此记载计算，洛口仓约可容纳粮食2400万担，是当时全国最大的粮仓。
洛口仓不仅容量大，而且具有重要的战略价值。瓦岗军李密向翟让献计说，洛口仓粮食数量巨大，如果瓦岗军号召天下英雄就仓用粮，天下的各路起义领袖一定响应瓦岗军，听命于翟让，然后翟让就可以称帝号，平定中原。这说明得洛口仓就能成帝，失之便会丧邦。
大业十二年(616年)，翟让和李密的瓦岗军打到荥阳，接近了兴洛仓。这时，李密分析了形势，认为百姓饥馑，洛口仓储藏的粮食数量巨大，又容易攻取。因此他建议翟让要不失时机地夺取。翟让采纳了李密的意见，立即派精兵七千，袭击洛口仓。大业十三年(617年)，终于攻克洛口仓。
瓦岗军占领洛口仓后，立即开仓放粮，赈济饥民，瓦岗军的队伍也得到迅速发展，短时间内猛增至几十万人。李密又令增筑兴洛城，周围四十里，使洛口仓扩大了几倍。瓦岗军在这里建立了农民政权，李密自立为魏公。
唐代开元二十一年(733年)，复置洛口仓。
沧海桑田，当年的洛口仓已不复存在。但在巩义七里铺村的北岭上，尚存留着长一百多米、宽十余米的隋唐城墙，这可能就是隋唐洛口仓的遗址。
洛口仓的选址和历史意义
洛口仓的选址很科学：一是兴洛仓地处水运大动脉的轴心和北京、杭州、西安的核心地带，便于集聚四方、辐射四方；二是位于洛河与黄河汇流处，与首都洛阳近在咫尺，粮食能迅速通过洛河满足洛阳的调运需要；三是位于黑石关京师要地，与洛阳军事联系紧密，能确保粮食安全，没有大的暴动不会出问题；四是建造于北邙之上，土质干燥，土层深厚，这里最适于建窖储粮。
洛口仓也叫兴洛仓，位于洛河入黄河之口。在大运河新兴的庞大水运网中，洛口恰好成为三岔口，顿时有了举足轻重的地位。洛口仓筑有仓城，周围二十余里，“穿三千窖，每窖容八千石”，“置监官并镇兵千人守卫”。全仓储米约有二千四百万石，是隋朝最大的一个粮仓，也成为大运河最大、最重要的物流中心。东南运来的漕米，很大部分都贮藏在这里，由此往西可运往洛阳、长安；而用兵东北时，又可由此运粮渡黄河，经永济渠而运往东北。邹逸麟先生认为：“洛口仓可以说既是东都洛阳的外围粮仓，又是用兵东北的军粮转运站，在隋地位极为重要。”洛口仓兴建后，原本位居四大粮仓之一的河阳仓逐渐失去价值，在隋朝末年已被废弃。洛口村中这孔大窑据说是洛口仓城3000大仓之一，据介绍，此窑极深，从来没有村民能走到尽头。
标题：巴塔哥尼亚人
南美南端巴塔哥尼亚印第安人
巴塔哥尼亚人（Patagonians）主要包括特维尔切人、亨纳肯人和阿劳坎人。属蒙古人种美洲支。前两者以身材魁梧高大(脚板尤大)、肌肉发达、行动敏捷闻名﹐故殖民者称其为巴塔哥尼亚人(西班牙语意为“大脚汉”)。使用特维尔切语﹐属印第安语系琼语族。主要从事狩猎和采集﹐社会发展处於原始公社阶段(见原始公社制)。阿劳坎人(又称马普切人)原居智利境内﹐因不堪忍受西班牙殖民者的压迫﹐于18世纪末迁居此地﹐并同化了特维尔切人。使用阿劳坎语﹐属印第安语系阿劳坎语族。巴塔哥尼亚人信萨满教﹐迷信万物有灵(见原始宗教)﹐主要是河神。以肉食为主。因气候严寒﹐男女均穿兽皮制成的斗篷。住用兽皮制做的名为“托尔多”的帐篷。以皮毛加工著称。原约3.6万人﹐1875～1879年阿根廷总统N.阿韦利亚内达政府发动“荒漠远征”运动﹐大部分印第安人被屠杀﹐幸存者被驱赶到境内最南端。巴塔哥尼亚人的体型和生活特点引起世界一些民族学家和人类学家研究的兴趣。 分布于阿根廷境内。从18世纪末起，随着粗放经营的养羊业的发展，许多阿根廷人、智利人和欧洲移民纷纷涌入巴塔哥尼亚地区。以后又有威尔士人和苏格兰人相继移入。
泛指阿根廷巴塔哥尼亚地区的居民
从18世纪末起﹐随着粗放经营的养羊业的发展﹐许多阿根廷人、智利人和欧洲移民纷纷涌入﹐以后又有威尔士人和苏格兰人相继移入。该地地广人稀﹐现有居民60万人﹐平均每平方公里约1人。主要经营畜牧业。
标题：丰子恺漫画馆
人物生平
丰子恺先生（1898-1975）现代画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家。早年曾从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。五四后，开始进行漫画创作。早期漫画作品多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，特别喜爱取材儿童题材。他的漫画风格简易朴实、意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。故居石门缘缘堂建成于一九三三年春。堂由主人亲自设计。构造用中国式，全体正直，高大，轩敞，明爽，具有深沉朴素之美。一九三八年一月毁于侵华日军炮火。后由桐乡县人民政府按原貌重建。丰子恺先生在新加坡挚友广洽法师资助。落成于一九八四年十二月。
漫画馆简介
  丰子恺漫画馆·缘缘堂
漫画馆建筑面积800多平方米，是中国第一个漫画馆。馆内有丰子恺艺术生涯陈列室、丰子恺书画精品陈列室、中国漫画名家陈列室、中国当代漫画家作品陈列室和由四十块石碑组成的丰子恺漫画碑廊等。在庭院中和陈列室中还有丰先生的雕像、塑像及丰先生当年用过的物品。
漫画馆西侧是丰先生的故居缘缘堂。1933年春，他亲自设计建造了这座宅院。1937年11月23日，被侵华日军纵火烧毁。当时丰子恺正在逃难之中，闻迅之后，悲愤交加，疾书《还我缘缘堂》等散文痛斥日寇的暴行。1984年春，出于对丰先生的缅怀之情，桐乡县人民政府决定在原址按原貌重建缘缘堂。
重建的缘缘堂，再现了三十年代的原貌。整个建筑由三楹高楼和一个小院及后园组成。楼下中间为正厅，后壁上悬“缘缘堂”堂额一块。楼上三间，为丰氏卧室和书房，现基本按原样布置。整个宅院，保持了原来那种高大、轩敞、淡雅、幽静的特色。青砖灰瓦，朱栏粉墙，给人以深沉朴素、恬静和谐的美感。
标题：支援
释义
词目：支援
拼音：zhī yuán
基本解释

人物
河北省滦平县人。民盟成员。1936年毕业于热河省立承德两级中学。1945年后历任《松江新报》及《哈尔滨日报》记者、编辑，哈尔滨第一中学和第七中学教师、教导主任，哈尔滨市文联文学部长、副秘书长，  《哈尔滨文艺》主编，哈尔滨市作家协会副主席、市文联专业作家，黑龙江省作家协会名誉理事，哈尔滨市作家协会顾问、市离休老干部协会理事，黑龙江省五名抗日战争老作家之一。中国作协1995年8月赠给“以笔为枪，投身抗战”抗战时期老作家留念铜牌一块。1936年开始发表作品。1979年加入中国作家协会，后又加入中国少数民族作家协会。
标题：盲信号处理基础及其应用
图书信息
盲信号处理基础及其应用  [1]定　价：￥39.00
库　存：有货，可送至全国作　者：孙守宇　编著
出 版 社：国防工业出版社
出版时间：2010-7-1
开　本：16开
I S B N：9787118068191
编辑推荐
本书系统地介绍了盲信号处理的基本原理，国内出版的一些书中只是把盲信号处理作为个别章节加以介绍，本书可以作为信号处理专业选修课教材使用；国外出版的同类书，起点过高，论述生涩，不便于初学者入门，本书将盲信号处理基本原理和实际应用相结合，有助于提高读者的兴趣，是进入该领域研究的理想参考书。
本书内容结构合理，论述循序渐进，特别是盲信源分离和盲信道均衡的一些应用实例有利于启发读者联系实际，解决具体问题。
内容简介 近年来，盲信号处理的新概念、新技术迅速发展。盲信源分离和盲信道均衡是信号处理的两项重要任务。盲信源分离技术可以应用于阵列信号处理、医学信号处理、语音信号处理、图像信号处理以及其他信号处理领域。盲信道均衡的一个重要应用是恢复因信号通过信道传输而产生的失真信号，在数字通信中，以盲的方式消除码间干扰。
尽管盲信源分离和盲信道均衡以各自独立的模式发展，但是事实上它们之间具有密切的关系。本书共分5章：第1章介绍盲信号处理；第2章提供盲信号处理的理论基础；第3章研究盲信源分离；第4章考虑盲信道均衡；第5章讨论盲信源分离和盲信道均衡之间的关系。
本书可作为从事信号处理、图像处理、通信和计算机专业的高年级本科生和研究生的参考书，也可供相关领域的科研人员参考。
目录
第1章 绪论
1.1 盲信号处理
1.1.1 映射和逆映射
1.1.2 卷积和解卷积
1.1.3 盲信号处理的基本问题
1.2 盲信源分离
1.2.1 盲信源分离的数学描述
1.2.2 盲信源分离研究之进展
1.3 盲信道均衡
1.3.1 盲信道均衡的数学描述
1.3.2 盲信道均衡研究之进展
1.4 自适应滤波
1.4.1 传统自适应滤波器
1.4.2 监督和无监督自适应滤波器
1.5 无监督自适应滤波的三种基本方法
标题：龙盘寺
浙江省金华市龙盘寺
简介龙盘寺( 原名大慈寺 ) 位于金华市金东区孝顺镇中柔村 , 距金华城 32 公里 ; 义乌城 28 公里 , 寺处群山之中 , 北面滔滔东阳江。龙盘寺始建于南朝梁天监年间（ 502-519 年） , 抗战时期曾是浙东游击队金萧支队笫八大队的根据地。明宋濂有记云 : 梁天监十七年（ 518 年） , 有法师嵩头陀 , 名达摩 , 西域人，自金陵持铁鱼磬来乌伤之香山 , 寻于龙腋置寺。天监元年 (50 年 ) 南行经余山 , 江水大溢 , 法师张盖水中 , 乱流而济。至稽亭塘 , 发善慧大师神迹 , 创伽蓝于萧山。己而西至长山界下建龙盘寺。清（（光绪金华县志））载 : 大慈寺在县东七十里。梁普通间 (520-527 年 ), 嵩头陀行至长山南曰 : 兹可置寺。又以杖刺地 , 即其处穿井三尺 , 久旱不竭 , 后置龙盘禅寺。宋咸平中（ 998-1003 年）更至今。龙盘禅寺历代有建也有毁 , 不可细考。
传说故事与名胜古迹：达摩法师建寺        黄巢和龙盘寺     火烧龙盘寺        龙潭水        破刀石        千年桥        千手观音菩萨
狮子山的传说        神仙打赌            中柔
诸多内涵深厚的文化积淀，构成了此地以天然山水为主、人工点缀为辅的生动隽美、多彩多姿的综合性、多功能风景旅游胜地。
历史沿革龙盘寺始建于梁代天监年间 ( 公元 520-527 年 )，至今已有 1400 余年的历史。据说当年有寺房 120 多间，建筑雄伟壮丽，气势非凡。明代著名学者宋漉所著的〈宋学士全集〉卷一中有记载云：“ 梁天监 十七年 ( 公元 518 年 )，有法师 嵩 头陀，名达摩，西域人。自金陵 ( 今南京 ) 持铁鱼 磐 来乌伤 ( 今义乌 ) 之香山，寻于龙腋置寺。天监元年 ( 公元 520 年 ), 南行经余山，江水大溢，法师张盖水中，乱流而济。至稽亭塘，发善慧大师神迹，创伽蓝于萧山 ( 后名双林寺 )。己而西大长山界 ( 古金华县名 ) 南山下，建龙盘寺” 。又据清代〈光绪金华县志 〉 载 ： “ 大慈寺在县东七十里。梁普通间，富头陀行至长山南曰 ： ‘兹可置寺’ 。又以杖刺地，即其处穿井深三尺，久旱不竭，后置龙盘寺。宋威平 ( 公元 948 年 — 1003 年 ) 中更今额”。 可知龙盘寺一度名为大慈寺。 　　龙盘寺屹立了 1300 余年后被毁，是为清代威丰岁 ( 公元 1816 年 ), 是因太平天国之纷乱战火。仅留下一间偏殿。金华名寺就此成为  一方净土，千年古刹终成瓦砾野草。只有在逢年过节之时，此地仍出现丝丝香烟，不绝有人来此凭吊。 　抗日战争年代，我浙东游击队金萧支队八大队于 1942 年至 1945 年间在此一带建立了抗日游击根据地。利用这里的重山密林，悬崖深谷之有利地形与日 寇 周旋，狠狠打击了日寇的嚣焰。解放战争年代，我金萧八大队 ， 又在此一带活动，从这里附近出发，打击佛堂和渲浦的国民党机构，支援了全国解放战争，为龙盘寺谱写了新的一章。 　　解放以后，龙盘寺周围山岭上的森林虽然也遭到过大炼钢铁时的劫难，但自进入六十年代后就得到封山育林的保护。改革开放以后，更孕育了蓬勃的生机，现在周围山岭一片葱宠。阳春三月，遍山的映山红似流霞般灿烂 ； 金秋十月，满 枝 的柑桔如明灯般闪烁。山山岭岭竹木相间，花草争荣，泉水 淙淙，鸟鸣悠悠，山光悦目，水色宜人。龙盘寺焕发出新的生命力。
党的十一届三中全会以后，党的各项政策得以落实，重申了宗教信仰自由，恢复了各种正常的宗教活动。从 1979 年开始，中柔村村民毛祯贵、黄启朝、胡茂林和方桂芬等一批善男信女和热心保护名胜古迹的人士发起了恢复龙盘寺旧观的活动。他们四处奔波，走村串乡，募集资金，终于 1981 年重建了观音阁，迈出了恢复古寺的第一步。
1984 年，为了加强寺院管理及扩大对外宣传活动，方桂芬等又到义乌香山寺请回了自幼出家、原任香山寺住持的本地僧人融法法师来龙盘寺主持。融法法师系浙江省、金华市佛教协会会员，义乌市政协委员，德高望重，在省内外佛教界享有一定的知名度。他利用自己的社会关系，不辞辛劳为龙盘寺化像筹资，募得巨款，奠定复兴龙盘寺的基础。方桂芬一心扑在恢复龙盘寺的建设上，精心管理寺内财务和日常事务，监督安排施工，接纳各方香客和游人。由于内外分工有序，各尽所责，又广泛依靠群众，重建工作进展顺利。  2005年新建后大雄宝殿1987 年新建了斋堂、僧房、客房等日常用房。随后逐年增建宏伟的天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、地藏王菩萨殿以及藏经楼、诵经堂、长郎等佛院建筑。配建了笑梅亭、善乐亭、游乐桥、天福寿桥、放生池等设施。并放养龟鱼、种植花卉以点缀寺内院落。稍后建成了清修庵，使龙盘寺更添一景。现如今，石狮雄踞殿门，经幢存列内庭。殿内佛幡高悬，法相庄 严，香烟缭绕。晨钟暮鼓，远近可闻。 寺内奇花异草，喷泉流水，四时景不同，八节花常开。龙盘寺呈现一片复苏后的逢勃生机。
特别值得一提的是 1994 年，寺内的中心建筑大雄宝殿落成。大雄宝殿与天王殿处于同一中轴线内，面阔 22 米，进深 15 米，高 12.5 米，重檐歇山顶，顶铺琉璃瓦，熠熠生辉。殿内外画栋雕梁，牛腿 、 雀替、斗拱，均装饰以精雕细刻的飞禽走兽，栩栩如生，金碧辉煌。殿内中心宝座上，立有香棒木精雕装贴真金的释迦坐像，慈眉善目，宝相庄严。大殿与寝室间设有 甬 道，外接长郎，左右缭以长垣，青瓦粉墙，格外醒目，整座建筑造型典雅，结构严谨，风格古朴，雄伟壮丽，为金华县突出的佛门寺院。 　　经过十多年的苦心经营，龙盘寺历尽劫难，又在烈火后复苏，而这一切全靠自力更生，全部建设资金都由民间筹集，可谓难能可贵。
陕西省淳化县龙盘寺
龙盘寺位於陕西省淳化县官庄乡境内，始建於唐朝。清朝曾予重建。1985年至1991年由传利、海道法师再次组织修建。现有大雄宝殿、弥勒殿等建筑。寺内珍藏唐朝石像以及清朝石碑、纳衣等。另有佛经二部。寺内生长一株皂角树，已有二百多年的历史。
龙盘寺现任住持海道法师，61岁，山东人。1978年依传利法师出家，兼任陕西省淳化县政协委员。
淳化县历史文物：增修金牙山龙盘寺碑记
《增修金牙山龙盘寺碑记》 刻于道光七年(1827)，高210厘米，宽73厘米，厚17厘米。半圆形首与碑身分两段刻制。圭额正书刻写“皇清创修”四字，两旁刻二龙戏珠图饰。碑身正书刻写《增修金牙山龙盘寺碑记》，文11行，行55字，四周刻饰蔓草纹。存官庄乡金牙山龙盘寺。
地址：陕西省咸阳市淳化县官庄乡席家村
标题：卢志永
个人简介
卢志永，男，汉族，1961出生，天津市人，1988年7月加入中国共产党。
个人履历
  
1982年9月至1996年11月先后任天津重型机器厂水压机车间技术员，教育处教师，锻冶处技术员，水压机分厂副厂长、厂长，总厂厂长助理。　1996年11月至2003年4月任天津锻压机床厂副厂长、厂长。
2003年4月至2004年8月任天津市锻压力机有限公司董事长、总经理。
2004年8月至2005年11月任天津市委工业工委干部处副处长(正处级)，天津市国土资委领导人员管理处副处长(正处级)。
2005年11月至2006年9月任天津市机电控股集团公司副总经理。
2006年9月至2011年11月任中共红桥区委常委，红桥区人民政府常务副区长。
2011年11月开始任任天津泰达投资控股有限公司党委副书记、总经理。
标题：国医堂
简介
北三环东路，和平街北口，在北京中医药大学南门外的一片树荫下，横卧着一排既朴素而又典  雅的平房式建筑，从它的牌匾上的三个金色大字——国医堂。知道内情的人都会了如指掌，这就是享誉京城、名噪全国、声播海外的北京中医药大学的医疗基地和对外窗口——北京中医药大学中医门诊部。
创建历史
国医堂始立于1984年，是北京中医药大学融医疗、教学、科研为一体，是弘扬和展示博大精深  国医堂招牌中医药文化的窗口和基地。这里既荟萃了当代著名中医学家和各科学术权威，又云集一大批学有所成、术有专攻的中青年专家、医学博士们。这些专家以其高尚的医德、仁爱之心，精湛医术赢得了海内外友人和广大患者的赞誉和尊敬。正如同仁堂已成为举世公认的老字号一样，“国医堂 ” 这块金色招牌也已深深扎根于广大病患者的心目中，成为人们看中医、了解中医的理想选择。难怪有人这样说：“买药到同仁堂，看病到国医堂。”
特色和优势
国医堂之所以能赢得广泛认同，得益于多年来的尚德精术而形成的品牌效应，得益于国医堂的特色和优势：
其一，多年来国医堂以专科、专病为基础，同时发挥中医各科之间的综合治疗手段，  国医堂外景形成和设立了中医肾病科、肝胆病科、男科、妇科、痔瘘科、痤疮科、糖尿病科、疲劳综合征及亚健康专科、健康管理中心、医学整形科、口腔科、脑病科、慢性咽炎、肿瘤科、疑难病会诊中心、外宾医疗中心等特色科室，同时还保留了中医内科、儿科、针灸科、推拿等传统中医科室。
其二，国医堂应诊的是名副其实的中医专家，这里既有博古通今的国家级名老中医，又有众多才华横溢、学贯中西的中青年专家、医学博士，他们始终站在中医学科技进步和技术发展的前沿，在重大疾病诊疗和现代难治病的防治研究中发挥着重要作用。
其三，国医堂集名校、名家、名药三位为一体。以著名学府北京中医药大学为依托，汇集众多享誉海内外的名医，北京中医药大学 600余位副教授以上的中医药专家群体，以及在医疗实践和科学研究中不断研制出的协定处方及其制剂，这些源于众多名老中医亲传，疗效显著，科技含量高的制剂，在消除和缓解病痛的同时，也极大地方便了病患者的服用和携带。受到国内外患者的普遍好评。成为国医堂能够占领中医医疗制高点的一大优势。国医堂从开诊之日起，就把“对病人负责、为患者服务”视为自己的唯一宗旨，国医堂的发展和成绩的取得与国内外友人和广大病患者多年的关心和支持密不可分，国医堂珍惜和感谢这些信任和支持，也定将始终如一地坚持它的服务宗旨，弘扬光大中国传统医学，更好地为国内外友人和广大病患者服务。
医院地图
北京国医堂地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：丹尼斯·奥利尼克
个人简介
姓名：丹尼斯·奥利尼克[1]
国籍
乌克兰
粤语名
奥利尼克
出生日期
1987-06-16
出生地点
乌克兰卢甘斯克
身高
175.0 CM
体重
63.0 KG
场上位置
中场
现效力球队
第聂伯罗彼得罗夫斯克足球俱乐部
球衣号码
11 号[2]

职业生涯
丹尼斯·奥利尼克是一名中场，效力于第聂伯罗彼得罗夫斯克足球俱乐部。[1]
履历
赛季
俱乐部
号码
出场
进球
国家
联赛等级
排名
2011/12
第聂伯罗彼得罗夫斯克
11
乌克兰
1
2010/11
哈尔科夫冶金
11
乌克兰
1
3
2009/10
哈尔科夫冶金
11
乌克兰
1
3
标题：标杆营业厅
标杆营业厅简介
是基于客户体验管理Customer Experience Management在营业厅的精深应用,打造一流的服务渠道标杆；并运用标杆管理（Benchmarking）原则进行标杆推广和辐射，放大效果，以达到对区域整体服务质量提升为目的的服务提升过程。是浩睿咨询为各服务行业整体服务质量提升而设计的一项深度咨询服务；全程采用立体辅导的方式进行，系统、精深解决当前个服务窗口、营业厅存在的短板和问题，提升整体服务质量。
通过对影响窗口服务质量的几大因素（人、事、物）的深入研究和再造提升，结合服务运营管理的后台支撑体系，有效的彰显优质服务品牌。以客户体验管理为中心，有效提升客户满意度，并运用多种推广模式进行标杆运用，效果放大，提升整体服务质量。
营业厅作为个服务机构的重要窗口和渠道，承担着来自于社会、客户、企业、管理的重大责任：
•客户：营业厅是优质服务行为及品牌传递的重要客户渠道之一；
•企业：营业厅是体现优质服务成果的重要渠道，同时是企业形象展示的最佳阵地，更是企业营销渠道之一；
•管理：营业厅承担服务监察和督促的压力。
标杆营业厅建设手法（供电）
结合三种精深改善方法---（深度培训、驻厅辅导、辅助推广）
运用两大创新管理工具---（客户体验管理、标杆管理及运用法则）
建设一个标杆营业品牌---（打造标杆营业厅旗舰品牌，做好表率）
搭建一套标杆管理体系---（营业厅现场运营管理体系）
提炼一本标杆运营手册---（标杆营业厅规范系统手册）
建立一个标杆推广模型---（标杆营业厅推广运用模型及推广方案）
培养一批标杆推广人员---（标杆营业厅推广辅导人员的培养）
实行一个标杆管理闭环---（标杆推广运用质量验收及改善，保证效果）
提升一方整体服务质量---（区域内营业厅整体服务质量的大幅提升）
通用行业
通信、银行、供电、供气、供水、医疗服务、政务服务等公共服务机构营业厅
收益
通过标杆建设，增强营业厅业务承载能力，提升营业厅员工工作技能等，优化营业厅客户触点，增加营业厅客户体验，规范营业厅运营管理，建设一个充分展示企业形象标杆旗舰营业厅
总结出适合当地营业厅运营管理的一套方法及模式，形成一种监控及考核机制，有效促进服务长期提升
有效的将标杆营业厅模式复制传播
成果放大，提升区域整体服务质量
成都浩睿企业管理咨询有限公司
浩睿咨询是一家专业致力于营销服务领域的纵深研究和为提供企业整体解决方案的管理咨询机构。公司通过长期与供电行业、通信行业、金融行业、地产行业、制造行业以及其他服务性行业的合作和实践。总结出一套切实可行的中国式管理模式。同时，公司拥有着一批营销服务领域的资深专家，旨在为国内各大中型企业提供更加优质管理咨询服务。
浩睿咨询是“深度咨询”模式的开创者和实践者，多样化的培训模式，系统精深的咨询服务，实效的立体辅导，创新的管理理念等，都为浩睿咨询成为国内优秀的服务营销价值链供应商奠定了坚实的基础。愿浩睿咨询与贵公司建立长期共赢的合作关系！
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《优质服务技能提升训练营》……体验式培训
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标题：定婚
定义
明媒正娶婚——定婚
根据事先商定男方给女方送清礼物之后，两家请来本部落的喇嘛，为新郎、新娘算卦  定婚决定结婚的良辰吉日。算卦的依据是新郎、新娘的年龄、属相。在选定结婚吉日的同时，还要算出新娘戴头仪式、从娘家出发、新娘到婆家、新婚夫妇拜天地、入新房、新娘第一次生火、回门、出牧等时辰，这些时辰都要一次严格地确定下来。然后，不管春、夏、秋、冬，下雨、落雪，都风雨无阻，意思是上天和佛爷的旨意，谁都不得违抗。
选择日子
男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。
定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。
风俗
晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。
互换礼物
山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。
意义
在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。
标题：辣油瓜丝
简介
主料：冬瓜 500克
辅料：辣椒(红，尖，干) 50克
调料：胡麻油 10克 精盐 3克 味精 2克
做法
冬瓜洗净，去皮、瓤，切成丝装盘，用盐腌一下，再放入鲜辣椒丝、花椒油、味精拌匀即可。
营养标签（每100克）
热量(大卡) 45.37
碳水化合物(克) 7.06
脂肪(克) 3.01
蛋白质(克) 1.82
纤维素(克) 4.31
标题：科萨语
简介
科萨语（Xhosa）是非洲南部科萨族所使用的语言，也是南非共和国的官方语言之一。属尼日尔-刚果语系、班图语族。使用人口大约790万人，约占南非人口的百分之18，主要集中在南非南部的两个省分，该语言现在是拉丁字母书写。在南非，科萨语是使用人口分布最广的一种语言，在使用人口的数量上，它仅次于祖鲁语，位居第二。
另外，科萨语是南非前总统纳尔逊·曼德拉的母语。
语言特点
像其它班图语言一样，科萨语是带有声调的语言，它具有两种声调。也就是说，同一组元音和辅音的组合，如果用升调或降调，高音或低音发声，表达的是不同的意思。科萨语一个最显著的特点，是它的吸气辅音(click consonants)。这种语言的名称，Xhosa,就是用一个吸气辅音开头的。在采用拉丁字母拼写科萨语的系统中，用三个字母来表达吸气辅音：c, x,和q。
在十六世纪之前，说科萨语的人就居住在南非的海岸线一带。说科萨语的部族称他们自己使用的语言为amaXhsa或isiXhosa。几乎所有带吸气辅音的语言都是克瓦桑族语(Khoisan languages)。科萨语中的吸气辅音表明，它是克瓦桑族语的近亲。大约有15%的词汇来自克瓦桑族语。到了近代，科萨语又从南非语（即南非荷兰语）和英语中借用了很多词汇。
  科萨语发音表
语言应用
目前，在初小教育和部分高小教育中，科萨语是主要的语言。但是，进入更高一级的教育后，教育用语便为英语所取代。尽管在学校中，还有科萨语的学术团体，并开设科萨语的课程。在南非大学，授课用语是英语和南非语，而学生可以当作一门课程来选修科萨语。学这门功课的学生，可能他们的母语就是科萨语，也可能不是。
第一部科萨语的《圣经》是1859年由英国人Henry Hare Dugmore与当地人合作翻译出版的。Henry Hare Dugmore能够讲流利的科萨语。目前，科萨语的报刊和杂志随处可见，也有许多散文、诗歌等文学作品。南非广播公司每天播出科萨语的电视和广播节目。用科萨语唱歌的著名歌手Miriam Makeba，以特有的带吸气辅音的歌调，使其声名远扬到南非之外的世界各国。
语言样本
科萨语样本：
Bonke abantu bazalwa bekhululekile belingana ngesidima nangokweemfanelo. Bonke abantu banesiphiwo sesazela nesizathu sokwenza isenzo ongathanda ukuba senziwe kumzalwane wakho.
对应英文：
All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.
标题：例
部首笔画
部首：亻部外笔画：6总笔画：8
五笔86:WGQJ五笔98:WGQJ仓颉：OMNN
笔顺编号：32135422笔顺读写：撇竖横撇折捺竖竖
四角号码：22200Unicode:CJK 统一汉字 U+4F8B
基本字义
⒈可以做依据的事物：～证。～题。举～。～句。～如。
⒉规定：～外（不按规定的，和一般情况不同的）。体～。凡～。条～。破～。发凡起～。
⒊按规定的，照成规进行的：～会。～假。～行公事。
⒋调查或统计时指合于某种条件的具有代表性的事情：事～。病～。案～。
详细字义
〈动〉
⒈（形声。从人，列声。本义：比照） 同本义 [compare]
例，比也。——《说文》。按，礼记服问：上附下附，列也。公别比例之义。古只作列，此字后出。
举此以例其余。——元· 刘壎《隐居通议·欧阳公》
⒉又如：溯古例今；以此例比
〈名〉
⒈类；列 [class]
扬州城下进退不由，殆例送死。—— 文天祥《指南录后序》
⒉又如：不在此例；例及（连类而及）；例侪（按类分列）
⒊可以作依据的事物；例子 [example]
两贤同时，便是未有前例。——《南齐书·陆慧晓传》
⒋又如：援例行事；例贡（边境官员及土司每年依例献纳的贡物；清代又指例贡生）；例授（循例封赠）；病例；实例
⒌规定；规则；条例 [rales;stipulation;regulation]
故例。——清· 方苞《狱中杂记》
⒍又如：开例；禁例；老例（旧规矩；旧习惯）
常用词组
⒈例会 lìhuì
[regular meeting] 依据约定的惯例每隔一定期限举行一次的会议
⒉例假 lìjià
⑴[legal holiday]∶按照规定放的假
⑵[menstrual period]∶婉辞，指月经或月经期
⒊例句 lìjù
[example (illustrative) sentence] 用于解释、证明的代表性语句
⒋例如 lìrú
[for example;for instance; such as; the case in point is] 比如
连词很多，例如“和”、“而”、“或者”、“不但”、“因为”、“所以”等
⒌例题 lìtí
[example] 用来说明某一定律或定理，或在运用某一学科或学科分支的定律时充当练习的题
⒍例外 lìwài
[exception] 超出常例之外
任何人都应该毫无例外地依法办事
⒎例行公事 lìxíng-gōngshì
[routine business; humdrum task; mere formality; normal regular procedure] 照例按规定履行公务。泛指敷衍了事、走过场
不必介意，他不过是例行公事
⒏例言 lìyán
[introductory remarks;general remarks on points of detail of a book; notes on the use of a book] 著作前用来说明体例的语言文字
⒐例证 lìzhèng
[example;instance] 指能进行说明和解释的任何特定的人、事情或局势
例证可能被拒绝采用，但原则完全接受
例的英文翻译
翻译⒈ an example
⒉ precedent
⒊ regulations; convention
⒋ [Medicine] a case
⒌ conventional; regular
释义①例子，用来帮助说明或证明某种情况或说法的事物：举例│例如。
②从前有过，后来可以效仿或依据的事情：援例│先例│史无前例。
③调查或统计时指合于某种条件的事例：案例。
④规则：体例│条例│发凡起例。⑤按条例规定的；造成规进行的：假例│例行公事。
其他形式
清朝最主要的法律形式是例，例是统称，可分为条例、则例、事例、成例等名目。条例是专指刑事单行法规。则例指某一行政部门或某项专门事务方面的单行法规汇编。事例指皇帝就某项事务所发布的“上谕“或经皇帝批准的政府部门提出的建议。成例是一种统称，包括条例及行政方面的单行法规， 是经过整理编写的事例。律条与条例，条例与条例之间彼此矛盾冲突，影响法制的统一和稳定。例如，同治八年的略卖幼女案，案犯叫傅保，为无赖之徒。他亲戚的邻居是官宦人家，有一小女儿，叫李巧姐，非常漂亮，深有大家闺秀之风。一天傅保赌博输掉， 看到李巧姐，将其骗至江边，被卖到另一官宦人家为妾此家。后知情将其送回。她回后，羞忿难当，自杀身亡。定此案时，是自杀还是拐卖死，意见不一致。后依照例判定死监侯。后依照家人意见，修贞节牌坊，现在安徽太和县可见。此案成为典型事例。
标题：濂
基本信息
濂
拼音:lián　
部首:氵,
部外笔画:13,
总笔画:16 ;
繁体部首:水,
部外笔画:13,
总笔画:17
汉字号码
五笔86:IYUO　　
五笔98:IOUW　　
仓颉:EITC　　
笔顺编号:4414134315112234　　
四角号码:30137　　
UniCode:CJK
统一汉字 U+6FC2
汉字字义
◎ 濂 Lián【名词】
(1) 濂水,今名濂江 [Lian River],又名安远江,在江西省南部
(2) 姓(濂洛:宋代理学代表人物)
◎ 〔～江〕水名，在中国江西省。
◎ 〔～溪〕水名，在中国湖南省
汉字出处
【康熙字典】
【巳集上】【水字部】 濂
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【广韵】【集韵】勒兼切【韵会】离盐切【正韵】力盐切，𠀤音廉。与溓同。一曰薄也。又溪名。
【广舆记】在永州府道州。
又【集韵】燮玷切，音帴。濂洓，轻薄貌
标题：代客外汇理财
业务简介
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