标题：林家卫
个人简介
林家卫，字无为，汉族，1974年生，福建南平人。艺术家，企业家，慈善家。现任中卫世艺（北京）国际文化发展有限公司董事长。游乐中国学会主席、中游协副秘书长、中国美术家协会会员、中国工艺美术学会雕塑委员会会员、中国书画函授大学教授、共青团厦门市机关青联常委、北京延平商会常务副会长、厦门南平商会常务副会长、厦门雕塑艺委会副主任、厦门中卫阳光雕塑有限公司董事长。因积极参与公益慈善事业，多年来屡次将雕塑作品义拍所得全部捐献给灾区，曾荣获“中国公益事业形象大使”等称号。林家卫(3张)
出版有作品集《家卫心语》、《每日一示》等著作。自2000年以来，先后在国内外举办过十九次“林家卫雕塑艺术展”（详见“主要成就”艺术篇简表）。
艺术与慈善事业是他不懈的追求，为了实现志在“山海雕魂”的梦想，他于1998年创建中卫企业，开始了他艺术生涯的探索之路。林家卫的雕塑粗犷不羁、大气奔放，深受业内人士及业界的好评，并取得了“中国城市雕塑资格证书”。其代表作《马江海战》、《一国两制》、《铁骨狂飙》、《护古》、《精卫》、《开拓者》、《班超西行》、《变废为宝》、《化腐朽为神奇》等先后在国内国际获奖。不论是历史题材、还是生态雕塑艺术作品，都洋溢着他对人类的爱和对美的追求。
林家卫创立的中卫企业，现已步入集团化经营的轨道，成为集文化创意及产业投资、商业及旅游地产业态规划与设计、建筑设计、景观规划、雕塑创作、多功能游乐设计、主题公园创意规划与设计和包装制作为一体的文化产业实体经济企业。
主要成就
艺术篇
1994年，为人民大会堂创作浮雕《锦绣八闽》；
1995年，创作雕塑作品《我是人民的儿子》；
1996年，创作雕塑作品《伟大的敬礼》；
1997年，作品《一国两制》参加45周年校庆展；
1998年，作品《精卫》入选首届中国《槐花杯》环境雕塑大赛；
1999年，作品《马江海战》入选第九届全国美术作品展览(中华人民共和国文化部、中国美术家协会主办)；
2000年，作品《秋声》参加中国国际艺术交流展；
2000年，作品《护古》获首届中国国际雕刻艺术节三等奖；
2000年，为迎接“九八贸易洽谈会”，举办“林家卫雕塑作品展”；
2001年，经过十年艺术生涯，在福建厦门成立第一个雕塑展览厅；
2001年，《一国两制》与《建设者》分获“庆祝建党80周年福建美术作品展”三等奖与优秀奖；
2001年，作品《铁骨狂飚》入选第五届全国体育美术展览(国家体育总局、中国美术家协会主办)；
2001年8月，参加中国雕塑家赴欧洲学术考察活动，并参加比利时皇家艺术展；
2002年5月，为庆祝五一劳动节、五四青年节，由共青团厦门市委、雕塑专业委员会共同主办的“中卫·林家卫大型雕塑艺术展”在福建厦门工人文化馆广场举行；
2002年，为迎接海峡两岸台交会，在厦门国际会展中心举办“林家卫雕塑艺术展”；
2003年，作品《班超西行》入选全国首届壁画大展(中国美术家协会主办)；
2003年，由中卫阳光公司主办的“林家卫雕塑艺术成就展”在福建厦门人民大会堂举行；
2004年，作品《望星空》、《护古》、《秋声》参加比利时国家雕塑展；
2004年，作品《武韵》参加第三届中国国际雕刻艺术节；
2004年，由福建厦门海峡两岸文化交流中心举办的“中卫阳光雕塑艺术展”在厦门举行；
2005年，作品《建设者》入选北京国际美术双年展；
2005年，由中卫阳光公司主办的“变废为宝”雕塑艺术展在湖南长沙国中星城举行；
2006年5月，为庆祝五一劳动节、五四青年节，由福建省文联主办的“99座伟人肖像展”在福建福州举行，雕塑引起国内外艺术界的高度关注；
2006年，由福建省厦门市文联主办的“林家卫雕塑作品展”在福建厦门明发商业文化广场举行；
2007年5月，参加广东深圳“海上田园”石雕大赛展（中国工艺美术学会主办）；
2007年5月，“林家卫百尊名人肖像展”在福建厦门明发商业文化广场展出；
2007年8月，作品《真空妙有》参加第八届中国雕刻艺术节；
2007年，路达-家卫雕塑公园在第六届中国国际园博园中建成；
2007年10月，在上海国际会展中心参加“和而不同”当代雕塑艺术展；
2008年，由青岛市文联主办的“化腐朽为神奇”雕塑展在青岛宝龙城市广场举行；
2008年，作品《统一》参加在厦门文化艺术馆举办的首届海峡两岸雕塑艺术展；
2008年，由蚌埠市文联主办的“林家卫世界名人肖像雕塑”艺术展，在蚌埠宝龙城市广场举行；
2009年，抗震题材雕塑《众志成城》入选由中国慈善总会、中国美协主办的中国雕塑百家联展，在中国美术馆展出；
2009年6月，为弘扬环保精神，在青岛宝龙城市广场举办99件建筑工地“新生命”雕塑艺术展；
2009年11月，在第二届海峡两岸文化交流会展出雕塑新作《思想美学》；
2009年，作品《敬礼》参加由中国工艺美术学会雕塑专业艺委会主办的北京蟹岛雕塑展；
2009年，由中卫世艺公司主办的“海河故道雕塑艺术展”在天津举行；
2009年，在北京饭店举办林家卫“思源”雕塑艺术展；
2010年，在马来西亚举办中卫世艺·林家卫艺术展；
2010年，在美国奥兰多举办林家卫雕塑艺术大展；
2011年，中卫企业（北京）总部成立，举办中卫十一年辉煌展；
2011年7月18日，在北京健一公馆举行献给建党九十周年林家卫从艺二十周年工作汇报暨《家卫心语》新书首发式； 
2012年6月8日，在香港国际会展中心举办中卫世艺林家卫雕塑艺术展。
企业成就篇
1998年，厦门环岛路“母与子”雕塑、@gago娱乐城、厦门有福城堡装饰；
1999年，海沧小学雕塑“一家人”、福州北京饭店装饰雕塑、大唐世家雕塑；
2000年，凯歌皇家歌剧院、上海一代音乐餐厅装饰；
2001年，天福集团“薪火相传，继往开来”雕塑、新疆喀什“班超西行”大型浮雕、厦门宝龙大酒店宝龙浮雕；
2002年，山东淄博天乐园、北京世纪金源装饰艺术；
2003年，北京香山商务会馆、内蒙古满洲里世纪广场、北京顺景园装饰雕塑；
2004年，长沙万国商业广场装饰、厦门路达雕塑园；
2005年，吉林敖东药业集团“九龙戏珠”、天津海河大街、晋江宝龙大酒店、唐山步行街雕塑； 
2006年，福州宝龙城市广场、厦门明发商业文化广场；
2007年，河南“九龙奉珠”、路达工业园区艺术区；
2008年，武夷山景观雕塑、无锡明发商业广场、青岛宝龙城市广场游乐园；
2009年，北京房山世界地质公园博物馆、宿迁中港雅典城——雅典娜归来； 
2010年，荣获由中华环保联合会、中国企业报社颁发的“2009中国节能减排领军企业”称号。
2010年，香港海洋公园三期、新加坡环球影城史莱特、南京明发商业广场“英国皇家胜利号宝船”； 
2011年，扬州明发商业广场、沈阳热高乐园、南京华东Mall、沙家浜金钱狮雕塑；
2012年，漳州明发商业文化广场、淮南志高乐园、哈尔滨游乐园、南京红山动物园、杭州宋城烂苹果乐园、福建欢乐天地主题公园。
慈善事迹
1995年，创作雕塑作品《思想》捐赠给母校；
1997年，代表作《一国两制》捐赠给福建工艺美术学校；
2002年，作品《思梦》捐赠红十字会，活动由共青团厦门市委举办；
2003年，为四川广安捐赠雕塑作品《总设计师——邓小平》；
2004年，创作《雷锋》雕塑捐赠给南平洋后小学；
2005年，创作雕塑作品《皮将军》；
2006年，雕塑作品《向雷锋同志学习》捐赠给厦门聋哑学校；
2008年5月，“5.12“地震发生后，第一时间赶赴汶川灾区现场，慰问灾区人民；
2008年10月之前，先后九次进川、为灾区捐赠助的同时，寻找感人故事，捕捉艺术灵感，共创作100件雕塑作品，并捐赠8件雕塑作品；
2008年，参加全国著名美术家为四川地震灾区校园重建义卖活动，多件作品拍卖成功；
2009年5月，作品《众志成城》捐赠给北川县文化局、旅游局；
2009年5月，由陈光标先生捐送、林家卫创作的雕塑《5.12》被列为汶川地震的纪念碑；
2009年，通过厦门红十字会为台湾“8.8”水灾捐款；
2009年，《开路》入选“礼赞声明：5.12中国汶川地震抗灾周年纪念雕塑展”并捐赠给中华慈善总会；
2010年1月，向福建省南平市洋后镇后坪村乡亲及在校生捐助善款；
2010年，“4.14”玉树地震发生后亲临灾区现场为灾区捐款捐物，配合陈光标先生为玉树地震灾区制作“4.14纪念碑”；
2010年，“6.18”福建南平特大水灾，第一时间赶赴老家南平，在赈灾晚会上捐助善款和雕塑作品《虎啸长歌》，36件国内外获奖作品拍卖所得善款全部捐赠给老家南平，用于灾区重建家园；
2011年1月，向福建省南平市洋后镇后坪村乡亲及在校生捐助善款；
2011年，通过厦门红十字会为日本地震灾区捐款；
2011年，通过厦门红十字会为云南盈江灾区捐款；
2011年，向21世纪教育研究院捐赠雕塑作品《铁骨狂飙》；
2012年1月19日，向福建省南平市洋后镇后坪村乡亲及在校生捐助善款；
2012年5月8日，为中国红十字会完成亨利·杜南铜像的制作及安装； 
2012年，“6.1”儿童节，资助福建省南平市洋后中学300名优秀学生。
家卫心语
⒈上苍按照美的规则来创造人，所以人的一切都应该是美的，美的体魄，美的心灵。我时时心存感谢，感谢上苍，感谢生活，赠予我艺术的灵感和探索的勇气。空间艺术存在种种可能，只要有心，美丽的人体可能是高山流水，可以是田园牧歌。
⒉书是大地，我们是种子。等我发芽时，就回报大地。
⒊大河荡起水百度，溪流一线哼着歌。点水静听恩点滴，海渡山船共存中。
⒋天中气万，地中苍生。人中心正，物中无有，山中奇峰。水中涛花，无中大让，为中真善。
⒌以正气写书法。
⒍对上制理，以德得心；对下制心，以德得理；对中以德，以理以心。
⒎学管理、先学管好自己。
⒏雕万物之本色，塑人生之精髓。
⒐任何时刻都有天时、地利、人和，就必须时时刻刻都要为时天、为利地、为和人。好习惯是最美的修炼。
⒑急需稳、稳必周、周致全、全以静。
⒒“感恩”是心态的法宝。一个人的度量看一个人感恩态度。一个人的情感看一个人感情心度。一个人的感情看一个人善良程度。一个人的良心看一个人感恩程度。
⒓勤奋中有巧合，努力中有机会，细心中有巧妙，热忱中有机遇，爱心中有一切。
⒔真理是化解矛盾的唯一标准。
⒕人生真正的乐趣是创造的乐趣！结交一位新朋友，这也可以说是创造。
⒖检验行为方向最高准则：真、善、美、和、爱、让。
⒗是非若无准，唯独有良心。
⒘做业务：市场信息分析能力—计划化；产品知识技术能力—工具化；销售业务管理能力—利用化；客户关系管理能力—交友化；沟通表达能力—文化化；逻辑分析能力—理想化。
⒙协调推进能力——长久化；兴趣爱好难力——美善化。
⒚困难的路一般人走不过去。伟大的人不做容易的事。
⒛政治讲虚实，看佛家似官。经济讲现实，看法家似商。艺术讲心魂，看道家似家。
众家评说
林家卫，事雕塑。余尝观之，兹能以形写神，尽人情万物之状。近读其文，时而激亢，时而嗟叹，时而温婉，时而长啸，虽稚气爰爰也是丹心一片。真性情所兴发。今日集文出版，托吾代序，既为“心语”便首在真诚。家卫若能执此“赤子心”，潜心读书，日后必有进益。
——吴悦石《<家卫心语>序》
家卫的为人是中国式的，气质与形象也是中国式的，但家卫的艺术创作却是彻头彻尾的后现代式。他是一名富有先锋意义的雕塑艺术家，他的作品挑战性强，形式上极端反逻辑、反形式，随意拼凑，而又能把绘画、舞蹈、音乐、文字、摄影等类别的艺术要素有机融合起来，具有张力四射的艺术感染力。他在一组有代表性的《人体雕塑》作品中，用塑料、树脂、玻璃纤维等材料创作出一群光着头、两眼空洞、双手无措前探，但丰乳蜂腰、圆润性感的裸体女性，这些雕塑是以一个母本来复制的，但家卫却用不同颜色的油漆从她们头上泼下，淋成了一个个有所区别的印象读本。
当家卫把这组雕塑的图片送给我时，我问他想表达什么？他笑笑，一开始不作回答，等了很久才告诉我，他创作的是一组空的符号，可以根据我的心境、想法或感觉，自由想象自由发挥。话虽这么说，我后来却知道了他的这些作品先后入选了《美术大鉴》、中国《雕塑》杂志等媒体。而且，不断有其它作品入选国内外美术展并获得奖项，赢得了很多业内专家的赞赏，他本人也成为中国美术家协会会员，并兼任中国工艺美术学会雕塑委员会会员等社会职务。
——苏忠《我的朋友林家卫》
林家卫的雕塑艺术才能显示的范围是多面的，这些艺术作品给我的感觉，大体可分为婉约、豪放、沉郁三个类型。像他的《岁月》、《任性》、《探索》等是婉约的，它是三度空间中无声的诗。其中的诗意必须得从它们的整体与细节的叙说中慢慢领悟悟得。
艺术家的作品是理念与艺术的体现。不同风格的作品，反映出的就是不同的“个人性格”。纤柔绮丽者，使我们觉得与女性有关，威猛刚健者，似乎必然出自男性，但这往往是习惯性思维做的怪。看林家卫先生气贯长虹的《马江海战》、奔放浩荡的《勇辟新航》、激情澎湃的《建设者》、力可回天的《铁骨狂飙》、速能超光的《六骏马》
让人觉得他是个粗狂豪放的高个大汉。但听见过他的人描述后，才知道这位雕塑家和他的作品给人的感觉有极大的反差——他形体细瘦，白皙儒雅，竟似“好女子”。使我想起了司马迁对张良的评价，细想一下，这种状况也是屡见不鲜，像逐鹿中原的唐太宗，写诗作文纤丽靡巧，如《望雪诗》“萦空惭夕照，破彩谢晨霞”，全无帝王之气。像横扫欧洲的拿破仑，虽个头低于常人，但是他建立起法兰西第一帝国，粉碎反法同盟，争霸英俄的雄心胆魄又岂能用身高衡量？看来有时候这种“反差”是一种对自身情况的弥补，是增深其印象的绝好素材。
——顾正耀《林家卫雕塑欣赏》
中国雕塑家林家卫先生所创作的西方人物的肖像作品，通常是东方艺术家们感兴趣和尝试的领域。创作已故人物的肖像是很困难的。因为在创作中，雕塑家从来就没有足够可供参照的资料，也不可能像创作在世人物时那样，从各个角度去观察和研究人物的头部特征，来进行创作。
林家卫利用资料所创作的作品具有很强的表现力，由此可以看出他训练有素的解剖基础，因而对肖像的骨骼结构把握得很好，作品耐看，给人的感染力很强。
我将就作品中的某些我熟悉的人物给予评论，对我不太熟悉的伦琴、伯恩哈特、莫尔等人，将不予以评论。一些有胡须的小小个，如马奈、莫奈、雷诺阿和达尔文，这些人物看上去与原型相似，但是对胡须的处理过于雷同。例如：马奈，根据记载，他的胡须和头发通常是修剪得较整齐的。
加缪肖像的嘴部塑造完成得很好，使人想起他那众所周知的少见的嘴部和下颚天生的特征。
我个人的评论：最成功的肖像是狄更斯，与我所知的他的肖像接近，该作品对人物的塑造很传神。
——安东尼·司顿斯（Anthony stones）《我看林家卫的肖像雕塑》
站在林家卫的雕塑面前你会获得一种激情和力量，你不得不为他鬼斧神工的创造力感到诧异。中国古代的书画艺术家讲究道法自然，在林家卫的作品中似乎也能读到这一点，他体验和感悟自然，追求雕塑之道。“道”是什么？道即规律，道即法则，道就是人对自然规律的理解、阐释。他游弋于自然、生活之中，倾心于对自然、生活的关注，从中获取源源不断的灵感源泉，从不同侧面体悟出无穷尽的形式法则和造型规律，创造出大量的雕塑艺术品。
德艺双修，林家卫在追求艺术的同时还热衷于公益事业。他曾几次深入汶川震区赈灾，多次对自己的作品进行公益拍卖，多次的善举让他获得多项殊荣：2008年，林家卫被中国公益事业促进会等6家公益事业单位评为“中国公益年度人物”；2009年，他被评选为“中国公益事业形象大使”，同时还获得“影响中国改革开放30年百名杰出人物”等多个荣誉称号。面对这些他从容淡定，他说：“这些称呼对我来说是一种鼓励，但是也是一种‘累赘’。它们将使我不得不要求自己做更多的公益事情，要求自己用公益的心态将艺术创作进行到底。这是一条没有终点的探索之路……”
在这条没有终点的路上，我们希望林家卫能够走得更远，同时，在这个过程中也希望他能够创出更多优秀的雕塑作品。
——王永伟《来源于自然，回归于自然》
林家卫的肖像雕塑，保守中又有前卫，他的作品不是那种完全精准的写实，不讲究与对象客观的面部特点绝对相符，而是流露着写意的韵味，这是退后中的前进，纯手工的塑造方式使得他的作品更显得随意，尤其是对人物头发和胡须的处理，不见章法，不事雕琢，却很逼近西方人的发须特征。
此外还有细节的夸张，比如《荷马》的盲眼，林家卫给予了特别的强化，这种强化以荷马身体的残缺而反衬了他的不朽成就，并且以特征强化的方式弥补了与人物原貌的距离，这也是林家卫如此之多的肖像作品彼此区分的重要手段，创作对象大多是西方人，而中国雕塑家对西方人的面部特征的熟悉程度尚有不足，如此大规模的创作，很容易使数量与艺术质量产生冲突，容易出现重复，林家卫在努力去避免，通过参照前人所做的雕塑、照片、油画，甚至是文字描述，去寻找对象的个性特征，在细节部分找差异，然后夸大差异，尽可能向对象靠近。
为这些名人造像，不只是要“写”人物之精神，而且是“写”一己之意气。林家卫的作品，处处能让人看到他在创作时的酣畅淋漓，也许，林家卫之所以弃却工具而如此信任他那双手的创造力，正是因为手的腾挪转移更能直接通达地释放他积郁胸中的情与意。
——wewen《保守中的前卫——评林家卫的名人肖像雕塑》
艺术作品是一个艺术家的人生态度，艺术家不仅是个性的彰显者，也应是社会的责任者。数年前林家卫便将自己的艺术视角触及到了现实中的生存问题，触及到了生活的本源，他踯躅在工地的垃圾上，寻觅着能够表现环保意识、劳动价值、生存思考的素材，以别样的艺术感知表达着对这些问题的认识。而今他的艺术触角自觉地关注面前的悲剧，在废墟之中建构起了他的对创伤、灾难的理性思考。
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”（鲁迅语）。这是讲人与现实之间不可调和的冲突形成的悲惨结局，而大地震造成的悲剧是自然力之所为。生态学反映着生物体和环境之间的相互作用，而灾难之后的生态首先是心理安抚与重树生活信心的“生态关系”。对这安抚与重树，林家卫费了不少心思，他的独到之处是运用了废墟中的“现成品”，在重构的整合中显现出了一种人文关怀，创作出了一件件具有事件特征的雕塑作品。这件件作品构成了具有纪念意义的符号，重述着这一时刻，见证着这一时刻。
林家卫的作品昭示出悲怆之后的觉醒，表达出人间的大爱和不屈的人性，使人感受到大灾之后虽留下了深深的痛楚，但更留下了不屈的精神力量。因此，从这个层面上讲，悲剧是人生创伤之后的价值揭示，这使我们不自觉地问自己——悲痛留下了什么？这便是林家卫“生命之塑”的意义所在。
——宋伟光《悲痛留下了什么》
公益事业不是一个个体的事情，从大局来看，这是关乎社会和个人价值取向的大事。如果社会各界的爱心人士都行动起来，去形成一种积极、善良、富有同情心和责任感的社会时尚风气，将花费在胡吃海喝、奢靡放荡上的钱都用在帮助弱势群体之上，我们这个社会就会是充满温暖和友爱的社会，现在所存在的社会问题也一定会大大的减少，所谓的和谐社会必将应运而生。再说到艺术，从本质的角度看，公益实践行动为社会创造了宝贵的精神财富，真正的艺术家也在创造精神财富，做艺术与做公益又有什么区别呢？艺术圈里的人常常因为担忧社会转型期中国所存在的价值混乱问题，而强调东方文化价值重构。这种思考、探讨与实践正是一种公益事业。如果我们的艺术家都以一种公益的心态来做艺术，那么现在那些粗制滥造的城雕、庸俗应景的作品必将会少很多吧！如果我们那些富有而成功的艺术家们都能够投入到公益事业中，以他们毋庸置疑的号召力与影响力去创造另一种价值，那很多面临着困境的人们必定会充满希望。而今，林家卫正在致力于一个以雕塑为主的文化产业园项目，他笑言：“从一定程度上来讲，这也算是我为雕塑界做一点小小的公益事业吧。我希望以此为艺术家们提供一个更自由的创作平台。”
罗丹说，生活中并不缺乏美，只是缺乏发现美的眼光。林家卫有了这样的眼光，有了从商业的喧嚣浮华中沉淀下来的心境，有了积极而阳光的心态，那么，让我们祝福他，在今后的探索之路中，可以对自己的艺术创作做出更为深刻的梳理，在艺术本体的探索中寻求更大的突破！
——王梦佳《让爱与艺术同行：记林家卫与他的公益雕塑》
学艺历程
若非亲睹，我们断然不会将那瘦小的体形与庞然的雕塑同题并论。然而这就是青年雕塑家林家卫和他的作品，也正是这对比强烈的反差，激起了我们的兴趣。怀着十分的好奇，我们来到了中卫雕塑工作室。环顾1200平方米的工作场地，“自我雕塑”四个大字遒劲夺目。在几处土坯与半成品中间堆放着大小不一的雕刀和其它工具。循着一件件造型各异风格迥然的作品，直面潜心创作中的林家卫和他的志同道合者们，我们在琢磨着这群为“山海雕魂”而首先“自我雕塑”的人…… 
鼓浪屿来了山里娃
天生丽姿的鼓浪屿醉倒了天下宾朋。鼓浪屿艺校——福建省工艺美术学校就在这“海市蜃楼”上。近半个世纪来，这只缪斯的摇篮圆了多少英才的童年梦幻！1991年9月，林家卫激情难抑，因为他跨入了这只缪斯的摇篮，从此，他将在此圆梦。家处闽北山区一个叫后坪的小村，从小学到初中从未上过美术课的林家卫，临到中考前半年上南平三中复读，方知啥叫素描和写生。
—— 哇，连素描都不懂，还想考艺校？真是不知天高地厚的山里娃！城里同学哄笑。
—— 山里娃咋啦？生性倔强的他加倍冲刺了！多看多思，不耻下问，白天他在三中上文化课，傍晚又赶到数里之外的画室补习，深夜还躲在蚊帐里练素描……林家卫考取了！“不知天高地厚”的山里娃终于跃入“龙门” ！其间他付出的代价与艰辛只有画室的张老师最清楚。张老师坚信只要不断努力，一经名师指点，这个颇有悟性和潜资的弟子定然能成为艺坛新星！
接到录取通知书，后坪村比过年还要热闹。村、镇，甚至县领导都前来道喜……卫娃，一定要珍惜喽！老外公喜滋滋地道。在山里人眼中鼓浪屿是啥？那可是人间天堂，能上那屿上读书，真是八百年修来的福！全家人和乡亲们送了一程又一程，一直把他送到开往厦门的火车站。
—— 啊，再见后坪！再见，养我育我的闽北大山！我一定不负众望……望着层层远去的群峰，小家卫感到鼻子有些酸酸。噢，山，山；山——还是山……开门见山，抬头俯首都是山。放学回家，坡后砍柴，同小伙伴们“捉迷藏”、“打游击”。哪天不翻山？自打睁眼看世界，这山就成了他的一切。尝不完的山货、唱不尽的山歌、饮不够的山泉，连同阿妈当年的乳汁，把他育成地地道道的山里娃。天长地久，山里人的朴实、善良、勤劳与执着，还有山涧的灵气浸润了这山娃的心魂。
喂，鼓浪屿我来了，艺校我来了！置身仙境般的校园，家卫在心中欢叫。
—— 但是艺校并非懒汉的保险箱……天才加勤奋才是艺术家的唯一出路！校长在开学典礼上的这段讲话刻进了家卫的心中。于是老师们发现这个个头最小、起步最晚的山里娃是最刻苦的学生。四年后这位全年级唯一的三好生留校任教了…… 
提及雕塑，还有一段趣话。三年级开始分专业。那时雕塑根本没有今天热门，同绘画或装璜专业相比，不仅赚钱慢且要付出更多的艰辛。因此，大家多不愿报此冷门，有几位分到雕塑班的同学竟急得哭鼻子。做为专业总分第一的优秀生，家卫有挑选专业的优先权，但为了协助辅导员做大家的工作，他带头“选择”了雕塑。孰料这“牺牲”却铺垫了他未来事业的基石。一旦进入状态，他更如鱼得水，从此，米开朗基罗、罗丹、马约尔、潘鹤……这些令世界瞩目的大师，带着不朽的艺术语言走进了他的生活。
自我雕塑
画是让人看的，歌是让人听的，雕塑呢？两者兼备。这种起源于远古人类，古老而年轻的艺术，以其必占三维空间，富有强烈体积感的特性，在给人“视听”感受的同时，更以其特有的语言交流情感，传递欢乐与悲哀，用激情冲击着观赏者的魂魄。
——同学们，请看看500年前米开朗基罗的《哀悼基督》与这尊1936年德国青铜雕《圣母哀悼》的异同。它们均取材于圣经的同一故事，同样表达了慈母丧子的悲哀，但后者则借题发挥，传达了二战期间广大民众痛苦的呻吟与反战的呼声。如果作者一味“雕塑”，而对身边的事物漠不关心，能创造出撼人心弦的作品？赏析课上，家卫用眼在看，用心在听，用脑在沉思。那一尊尊呼之欲出的雕塑之魂不正是作者的心声？一如他的笔记中所述，我不仅要学会雕塑必备的基本理论与技艺，更要领悟大师们的创作精髓。如不深入生活，哪来创作冲动？没有激情，没有爱心，作品又怎么有血有肉，有灵有魂？要雕塑作品，必须不断自我雕塑。
从此他对生活更加热爱，对待他人更加关心，他和班委们的学习热情带动了大家，全班同学你追我赶，常常点着蜡烛工作到子夜。雕塑大师王则坚教授多年后还在夸，我带过多届雕塑班，95届的同学最使我感动！当年的丑小鸭变成了白天鹅，家卫领导的团支部曾被评为福建省优秀团支部…… 
山海雕魂
山有灵，海有魂。不信？读林家卫的系列雕塑定会得出这一结论。不论是悲泣鬼神、气贯长虹的《马江海战》，捍卫我中华海疆誓与侵略者殊死抗争的清兵将士；还是继往开来，为再创世纪辉煌的《开拓者》；或是那力挽狂澜、为民填海，勇于牺牲的《精卫》……即便是一棵小草，甚至一根木条也要给它们生命的律动。你瞧，这块早已裂缝的洗衣板，也不知用了多少代。阿妹几次嚷嚷，都什么年代了，还用这破玩艺儿？阿妈却宝贝似地藏起，那是你阿奶当年的的嫁妆，有着咱几代人的印痕！家卫则用生命的感悟，艺术再现了阿奶那发皱的手，并赋以岁月的《秋声》，刻下了对山的感恩。
1997年，他创作的《一国两制》被选入校庆45周年的优秀作品。展示在富山展览城的主厅正中央。专家评论：作者抓住了小平同志的五官表情，那闪耀着智慧火花的双眸、紧闭的双唇、微蹙的眉宇，刻画出人物豪放、开朗，热情而不失严谨的性格，而指点江山的手臂则画龙点睛，将一代伟人坚强的意志和博大的胸怀表现得淋漓尽致。
——艺校，山里娃艺术生命的母体，林家卫永远是你的学生。1998年他怀着十分矛盾的心情告别了心爱的母校，向茫茫商海游弋。他创作，他要雕塑生命的航程。然而学校创作经费拮据，有时连雕塑必备的泥土都供不应求，何况雕塑艺术尚需不断地投入。他不能坐等年华，他急需必备的资金为创作做后盾！呛过咸过曾经无奈过，但毕竟山魂铸就，山里娃终于挺住了狂涛的摔打！在进行初步积累的同时，他创办的中卫工作雕塑室也悄然生根，发芽，吐放出点点新蕊。
2000年中国雕刻艺术节，高手云集，一尊雕塑引起了中外专家热烈争论。这便是林家卫的获奖作品《护古》。该作“荒诞离奇”，竟将秦俑之首错位于希腊人之身，并巧借维纳斯残缺之美，造成从视觉到心灵的震憾，从而凸现“保护人类文物古迹”的主题。这类“荒诞”的表现手法在他近年的作品中不时出现。它表明家卫不但在继承，同时在创新。他用雕塑的语言传递心灵的感悟与激情。
《班超西行》这幅以张骞通西域为序的巨型浮雕，艺术地再现了班超父子续通古丝绸之路的历史画卷。面对长达63米、千余众生的“西部故事”，你不得不叹喟他对生活的诠释，并使你由此联想到加强民族团结，实施西部开发的伟大战略……
当然，直面雕山艺海，年轻的家卫显得十分稚嫩。他还需要呵护、锤炼，还需吸吮更多生活和艺术的养份；也唯其稚嫩，他将有无限的前程。不过我们想要提醒山里娃——既志在“山海雕魂”，勿忘“自我雕塑”。
— 张一其《山海雕魂》
家卫雕塑作品(20张)