标题：般若
概述
  般若佛母般若（bō rě），梵语的译音，或译为“波若””、“钵罗若”，全称“般若波罗蜜多”（梵文：Praj&ntilde;āpāramitā）或“般若波罗蜜”。意译“智慧”，在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「 智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，所以叫做《金刚般若波罗密经》。
以种类而言，般若有二种、三种、五种之别，二种般若有如下之三者；(一)共般若与不共般若。共般若，即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若；不共般若，则仅为菩萨所说之般若。(二)实相般若与观照般若。实相般若，即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者；此虽非般若，但可起般若之根源，故称般若；观照般若，即能观照一切法真实绝对实相之智慧。(三)世间般若与出世间般若。世间般若，即世俗的、相对的般若；出世间般若，即超世俗的、绝对的般若。又实相般若与观照般若，若加上方便般若或文字般若则称三般若。方便般若系以推理判断，了解诸法差别之相对智；文字般若系包含实相、观照般若之般若诸经典。又实相、观照、文字三般若加境界般若（般若智能之对象的一切客观诸法）、眷属般若（随伴般若以助六波罗蜜之诸种修行），则称五种般若。[1]​
六般若
般若这个智慧包含六种，就是所谓的六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。六种的内涵就是金刚般若。
般若即宇宙之道法，视为最吻合世界本源面目的最微妙量子组合，般若可以于无形中而认知，亦可以于有形中认知，此有形以量子状态呈现，构成世间和宇宙的一切真知。众生也以量子状态存在，悟道般若之众生其微妙组合更为轻盈，犹如气体，可入无形之间。求得般若智慧，即是对道法自然的最终循迹，有如日月星辰悬浮在宇宙中那般自然，无论你在哪里看到了他们，他们都一直在这里。
实相般若
就是形而上的道体，是宇宙万有的本源，也就是悟道、明心见性所悟的那个道体。在佛学的文字上，悟道就是见到那个道体的空性，叫做实相般若，属于智慧的部分。我们聪明只是意识部分，局限于现有的知识范围，以及现有的经验与感觉想像的范围。真正的道体是不可思议的，是不可以用我们普通的知识意识去思想、讨论、研究的。实相般若是属于般若中最根本的。
境界般若
境界般若是对实相般若的认证方式：清凉国师对武则天陛下说“一念不生，前后际断，照体朗然，即如如佛。”是说没有妄念的现前一念心，是没有想过去，也没有想未来，只是当下明明白白、清清楚楚的心灵本体的时候，同时具备寂和照两个方面，这就是与如来相同的心灵境界，这就是境界般若。[2]​
真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧显现了，天上地下，无所不知。
文字般若
不是凭聪明得来的，是悟道之后的自然流露。文字般若是用文字如实描述法界本体与契入法界本体的方法；是化身佛境界；是分别意识能够了达的境界，属于世俗谛。
悟道的时候，过去千万生读的书都会搬出来，就是因为般若智慧都出来。学问好的人记忆力强，一目十行；不会读书的人，一个字一个字抠。有人看书，眼睛一瞄，这一页就过去了，一目十行，日记千言，到老而不衰，甚至老了记忆力更强。当然，这必须要定力，要般若的智慧才行。
方便般若
就是大智慧。比如把最难懂的东西用特殊的一种方法，让别人一听就懂这就属于方便般若。千手千眼观自在菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观自在都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。所以要真正做到大慈大悲，要具备有千手千眼那么多的方便方法才行，这就是方便般若。
眷属般若
是跟著悟道的智慧而来的，佛学名辞叫行愿，用现在的观念来说，是属于行为方面的。也就是说，自然发起道德行为，一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。佛学讲的六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人，如何布施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禅定的修证功夫，然后才能大彻大悟而成佛。所以在般若的前面，就有这五个相关的眷属，也就是五个行愿，称为眷属般若。
观照般若
观照般若是现量契入并安住在法界本体的方法，即现量契入并安住在实相般若的方法，佛陀睹明星时候的意识观察当下就是智慧观照，当下就是转识成智，因为分别心的本性是智慧。
观照般若是报身佛境界；观照般若当下体验烦恼的本性与菩提的本性转念，是以分别意识当下化解分别意识的智慧显现，将意识当下转为妙观察智，属于胜义谛。[2]​
体会六般若的方法
六般若是一而六，六而一，无非是回到当下，现在请大家仔细看佛陀圣像手中的金婆罗华：
①文字般若：“现在请大家仔细看佛陀圣像手中的金婆罗华”这句话是文字般若；
②方便般若：大家仔细看佛陀圣像手中的金婆罗华这个行为是契入般若境界的方便，是方便般若；
③观照般若：您仔细看金婆罗华的时候行为就是观照般若，妄想皆无，这时已经远离了分别意识，就是观照般若；
④实相般若：这时候您的心灵境界就是实相般若；
⑤眷属般若：这时候您已经成就了布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度，所以，其它五度当下成了般若的眷属，宇宙万法当下成了般若的眷属，所以是眷属般若；
⑥境界般若：这时候您的自心一方面没有妄想，一方面明明白白清清楚楚，同时具备这两点的现前一念、当下一念就是佛境界，所以是境界般若。
实际上，我们时时处处都生活在自性之中，就是时时处处都具足六般若！[2]​
十般若经
《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。

概况
  黄般若般若（bān ruò），学名Astrophytum ornatum， 别名美丽星球。属仙人掌科，星球属。多年生草本多浆植物。原产墨西哥。我国引种，各地栽培普遍。为常见、非常美丽的室内盆栽仙人掌类球形种。
形态习性
幼株球形，后长成圆筒形，高可达1米，直径30厘米。球体7-8棱，暗绿色，被银白色呈状毛或小鳞片。刺座黄色有直刺5-11，黄褐至暗褐色，长3厘米。花期夏季，花着生于顶部，黄色，大型，直径7-9厘米，常数朵同开。果实成熟时裂开成星状。性喜阳光，温暖，也耐短期的低温，喜排水良好之土壤，耐干旱。
繁殖栽培
该种为星球属中的强健种，栽培容易，繁栽要点与星球同。生长季节工求阳光充足并适度浇水，冬季保持盆土稍干燥，维持温度7-10度。常用种子播种繁殖家生小苗8-10年才开花，因而也有人喜欢嫁接繁殖。
培养土可用壤土、腐叶土、粗砂等量混合，并掺少量石灰质材料。根系较浅，不宜深栽。在益底多垫瓦片和石砾。以利排水。6—10月份适度增加浇水，每月追施蔼肥1次，但不宜大水大肥。冬季休眠，减少浇水，仅保持盆土有潮气即可，并加强光照。生长较快，一般每2—3年换盆1次。
冬季置于室内，保持盆土干燥，植株可耐0℃以上低温。如发现球根部腐烂。剔除腐烂部分，持伤口干燥后重新埋于沙土中生根。　[1]

她的传说
日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼。而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。 
日本著名的源氏物语的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉清目秀,有不少女子为之倾心，按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室。“六条御息所”是源氏公子的众情人之一。她作为皇太子妃曾经有过不错的生活，不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏，但是光源氏不久就对她冷谈了下来，所以她非常苦恼，因此十分嫉妒光源氏的正妻"葵上"。后来六条御息所因此变成了般若，使葵上处处为难,并最终使她夭亡 。
她的典故
般若:在佛教中本是智慧的意思。可它也是一种自虐虐人的妖魔的名。
镜头回放：
黄昏的风撩起那淡红纱质的帐屏垂布，可以看见一把木梳正漫不经心的梳着那头挂到席面的乌发。梳着梳着，发丝便和梳齿纠缠不清。紧接着“啪”的一声。木梳断了。于是那侧着的脸开始慢慢转过来。 
镜子里的苍白女人脸属于孀居的六条御息所。她那时接近不惑。眼角已经有了鱼尾纹，容颜虽精致但已带黄气。憔悴，有病，她在铜镜中抚摩自己略凹陷的两颊。感到莫名的怜和恨。 
“为什么？……不让我在年轻时遇到你？……” 
想当初，她被选为先皇太子的正妃，门庭若市奴婢成群，多么荣耀。想当初她歌声悦耳舞姿妙曼，一声令下无数才君为她冲锋陷阵，多么风流。他若和她在那时相遇，定为她争风吃醋，定会绞尽脑汁讨她欢心，犹如她现在为他做的一样…… 他--光源氏。骄傲的她这辈子唯一爱过的孩子。现在在哪？在干什么？有没有忘记？ 
“去二条院探探公子出门没？”她吩咐门外的命妇。缓了缓，仍然召唤近侍服侍她穿那件外红里紫碎梅花的常礼服。是。纵然不满，也忘不掉他的曾经称赞。她穿这颜色很雍容华贵。她还为此专门配了点红色的眼影。为显妖冶。她描的那样慢那样细。直到命妇回禀说公子早去三条院探望藤壶妃子时才出了差错。 
她将颜料画出了眼角。像道血痕。那目光，倏地黯淡下来。又倏地红彤刺眼。她怒了。可恨！这是第几十次了？他还能在哪里？除了女人的怀抱里风流外，他还能在哪儿？私通！乱伦！藤壶她做这样的事也不会遭鬼神怨恨么？
她恨恨的骂，狠狠的将身上衣物和附近的器皿砸在侍女的身上。不解恨！转手又将身边锦盒里的纸扇掷出好远。那锦盒是她最珍爱的家传，而那扇上则画着一抹浮云。分明是珍藏的源式公子的墨宝。因他送她，她才珍藏，可当她珍藏时，他却又忘了。 
不甘心啊。就这样被抛弃。 
朦胧月夜。陈旧的六条院，化成一条很长很长的隧道……一个孤单的女人正在黑暗中手ying，那扇子便压在身下。她此刻幻想他在身旁。她变轻了，变年轻了……随后醒了，凉啊，他何尝来过，他明明在另外的女人处。 
她张开扇子，入眼又是那抹云。她扔了那么多次也扔不掉的东西，此刻又在咬她的心。这便是浮云？居无定所，飘忽不定，他和谁也可以的风流相依…… 
六条看着铜镜中嬴弱苍白的面容。不知为何，她忽然又看不清自己眉眼了。只看到一个面目模糊又无限狰狞的黑色的影子。朦胧间，兽的眼，牛的角，狼的牙，青色皮，一一闪现。可她竟一点不害怕。她先觉着它亲切，就跟左手摸着了右手一样。而后她又开始思索，他现在可能在的地方，可能拥抱的女人…… 
你真的谁也可以么？ 
于是那影子鬼嚎一声，便从镜子里飘走了，像特训的猎犬一样去嗅出他和姘妇的足迹。 
妒忌。既无主。又强大。她知道，从现在开始，京城再难有皎洁月色，只会不断有女子大病或暴毙。它会夜夜侵进她们的梦，恐吓威逼，再将怨恨化为瘟疫，播撒在这些女子的身体里。除了聪明绝顶的他，谁能猜出来这个生魂的真实身份？ 
——如果爱无法留住他，那她就做他唯一的恨。恨，也是要动用感情的。 
夕颜，藤壶，葵姬……他收集的那些芳华正茂的花儿，它一个也不会放过。待他怕了，身边没风景了，他就会回来认错的。 
所以要杀。杀。杀。 
未己，一阵阴风。捎来了影子毛骨悚然的笑声。它分明说，我已经干掉一个了。 
整个宫的人都被那可怕的声音弄醒，窗外渐次有了武士的盔甲声，阴阳师的咒语声，还有侍女命妇们的尖叫声。一切都乱了。 
她的唇角裂开笑。于是，六条御息所在喧闹和黑暗中，安心地，沉沉睡去。 
这便是般若。由妒怨的生魂所化的凶恶妖魔。它一直都在恨。它那有毒的红眼永远藏在黑暗之中，伺机将成双的伉俪焚烧成班驳的焦土。很多人为了追求神形分离而坐修禅道。讽刺的是，神形分离不一定是禅的智慧才能达到的境界。 
原来，嫉妒和怨恨，也可以办到。　　[1]

图书信息
书 名:  般若
作　者：星云大师
出版社： 中华书局
出版时间： 2010-5-1
ISBN: 9787101073171
开本： 16开
定价: 21.00元
内容简介
人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若：心灵处方》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的金牌畅销书，丛书全球销量已逾二百多万册。
作者简介
星云大师，江苏江都人，一九二七年生，十二岁于南京礼志开上人出家。一九五七年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。一九六七年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风。星云大师著作等身，撰有《迷悟之间》、《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。 大师教化宏广，计有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万之多；一九九一年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。大师除屡获殊荣外，国际上亦德风远播，略则举大如：一九七八年荣膺美国东方大学荣誉博士学位；一九九五年获全印度佛教大会颁发佛宝奖；二〇〇六年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”；世界华文作家协会颁“终身成就奖”；美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠“杰出成就奖”；二〇一〇年获“中华文化人物”终身成就称号。
图书目录
心药房
人，住在哪里？
幽谷兰香
刀口之蜜
千锤百炼
凡事预则立
痛苦难忍
防漏
人生的阶梯
人生如球
广告的社会
生命的价值
逆流而上
上中前的人生
慌张误事
美丽的世界
学习认错
落地生根
人生三十岁
我的最爱
快餐文化
行立坐卧
一滴水的价值
多少不计较
相互体谅
言行的考察
恩怨人生
难民与移民
忧患意识
平时要烧香
人生四季
健康与长寿
乌鸦的声音
宽厚待人
三好的价值
听话的艺术
任劳任怨
调整观念
功成不居
不求速成
珍惜人身
学习接受
缺陷美
挂一单的观念
所谓“舆论”
孝顺要及时
超越极限
最好的礼物
操之在我
心病难医
骄气与傲骨
积极的人生观
有话要说
家教的重要
改正缺点
谈判高手
提升与沉沦
欺善怕恶
以退为进
名与利
坐说立行
自制的力量
学习灵巧
人生之喻
放光的意义
尊重专业
以舍为得
打好基础
闻思修
推果寻因
表情的重要
转弯与直行
观自在的意义
正与邪
生死泰然
欲乐与法乐
发心的礼赞
晚食与安步
祸兮福兮
拥有与享有
轻声慢步
要发现问题
微尘与世界
排队的习惯
无常的真理
一棵摇钱树
温度计的冷热
搓揉的面团
希望工程
圣人的财富观
人要有远见
孝顺的研议
上中下的等级
附录：星云大师佛学著作 

简介
歌手标签：日本流行
歌手排名：39728
歌手资料
歌手：般若
  般若
性别：男
歌手别名：暂无资料
学历：暂无资料
毕业学校：暂无资料
生日：暂无资料
生肖/星座：暂无资料 / 暂无
血型：暂无
籍贯：日本
身高：暂无
体重：暂无
主页：暂无
出道途径：暂无
出道地：暂无
出道时间：暂无
唱法：暂无
音色：暂无
活跃年代：暂无
blog：暂无
人气排名：26388
即将赶超：Phil Keaggy
歌曲：12首 
专辑：1张
般若简介：日本独立摇滚歌手。日本说唱歌手。
与般若相似的歌手：dexpistols。[1]
般若专辑
专辑：black rain
目录：
01
足音　Pro. JAM KANE
播放足音　Pro. JAM KANE
02
BLACK RAIN　Pro. TBA
播放BLACK RAIN　Pro. TBA
03
世界はお前が大ッ嫌い　Pro. ...
播放世界はお前が大ッ嫌い　Pro. JASHWON (B.C.D.M)
04
阳が升れば feat. JAY‘ED...
播放阳が升れば feat. JAY‘ED　Pro. JASHWON (B.C.D.M)
05
FIRE　Pro. Yuta Tanaka
播放FIRE　Pro. Yuta Tanaka
06
お前のせい　Pro. Katsuyuki...
播放お前のせい　Pro. Katsuyuki a.k.a CONTROLER (SPICY CHOCOLATE & HIEDA)
07
ポイッ　Pro. PUNPEE
播放ポイッ　Pro. PUNPEE
08
カバディ　Pro. PENTAXX B.F
播放カバディ　Pro. PENTAXX B.F
09
何も出来ねえけど　Pro. TOMO...
播放何も出来ねえけど　Pro. TOMOKIYO (GRAND BEATZ)
10
ビルの向こう　Pro. TOMOKIYO...
播放ビルの向こう　Pro. TOMOKIYO (GRAND BEATZ)
11
境界线～ライン～　Pro. Ro...
播放境界线～ライン～　Pro. Roderick Teelink
12
RIOT　Pro. JAM KANE。[2]