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标题：杭州如家快捷酒店(萧山通惠路店)
杭州如家快捷酒店（萧山通惠路店）
拥有布置温馨的大床房、标准房、商务大床房、套房等120间，配套餐厅、会议室和停车位，提供24小时热水沐浴、空调、数字电视、电话和免费宽上网，让您在“温馨、干净”的房间内感受世界的变化，房间配有标准舒适的席梦思床具及配套家具。酒店秉承如家酒店连锁的特色一三大“统一”性：统一建筑设施；统一服务；统一硬件设施。酒店内外由名家设计，风格简约、别致，设施齐全舒适，展现“干净、温馨”的住宿环境。杭州如家快捷酒店（萧山通惠路店）背靠美丽的北干山风景区，毗邻国家级萧山经济技术开发区，距长途汽车站和火车站仅1公里距离，北通杭甬高速和104国道，前往西湖风景区和杭州萧山国际机场只需20分钟车程，距市中心5分钟路程，交通十分便捷。优质的服务，简约的设计风格是繁忙的商务客人及休闲旅游客人温暖舒适的理想家园。
杭州如家快捷酒店（萧山通惠路店）设施
餐饮设施 中餐厅 咖啡厅
休闲设施 棋牌室
服务设施 会议室 商务中心 票务服务 DDD电话 IDD电话 全部房间免费宽带上网
信 用 卡 国内发行银联卡
交通情况 离机场距离（公里）：16 离火车站距离（公里）：离萧山火车站0.5公里离市中心距离（公里）：30 离市心路距离（公里）：0.5
杭州如家快捷酒店（萧山通惠路店）基本情况
酒店名称:
杭州如家快捷酒店（萧山通惠路店） 开业时间: 2006年
酒店地址: 杭州萧山区通惠中路669号(康发加油站旁边) 装修时间: 0年
杭州如家快捷酒店（萧山通惠路店）附近酒店
杭州圣瑞驰宜家酒店 ￥199 相距2.1公里 杭州萧山国际酒店 ￥358 相距2.5公里
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杭州如家快捷酒店（汽车南站店 ￥180 相距11公里 杭州孔雀大厦 ￥188 相距11.1公里
标题：时空压缩
理论依据
美籍华裔社会学家杨庆堃教授结合中国的实际，将历史的与当代的时空数据加以科学的对比，研究了中国近现代交通技术的发展所引起的空间距离和空间性质的变化，并于1948年发表《中国近代空间距离之缩短》一文，第一次绘制了“中国近代空间缩短形势图”。他认为，空间本是隔离人与事之间关系的因素，两地相距越远,两地人群的关系越淡漠,两地之间的组织越松散。但空间对人、对事的隔离作用，随交通、运输、通讯的发展而减小。现代交通运输通讯越发展，两地来往越节约时间与费用，由此提高了人际交往的频率与办事效率，密切了人际关系，在一定程度上加强了社区的凝聚力，沟通了社区之间的联系。时空压缩理论突出了交通通讯技术与方式对现代社会生活和人际交往的重要作用，为人们进一步认识社区的内部区位结构和外部联系，完善社区的各种分工，改善人们的交往关系等，提供了重要的理论依据。
运用时空压缩概念，有助于从微观上研究人际关系的变化，从宏观上探讨全球的分工及互相依赖等社会学课题。
概念提出
《后现代的状况》“时空压缩”是美国著名新马克思主义者戴维·哈维（David Harvey）在其《后现代的状况》（The Condition of Postmodernity）一书里提出的一个重要概念。他使用这一概念是试图表明：“资本主义的历史具有在生活步伐方面加速的特征，而同时又克服了空间上的各种障碍，以至世界有时显得是内在地朝着我们崩溃了。”
在现代西方，在理论上对时间和空间以及对它们的体验等问题的关注，一般都被追溯到法国诗人波德莱尔（Charles Baudelaire）1863年在《现代生活的画家》（The Painter of Modern Life）一文里所表达出的看法：“现代性就是短暂、流变、偶然事件；它是艺术的一半，另一半则是永恒与不变。”不过，波德莱尔在这里所关注的主要是时间问题。从西方思想发展的脉络来看，在20世纪以前，对时间问题的关注远远超过了对空间问题的关注，时间被赋予了超过空间的优先性。正如福柯（Michel Foucault）在1976年的一次访谈中所注意到的，“空间贬值”早已在很多代知识分子之中盛行：“空间被当作死寂、固定、非辩证和静止的东西。相反，时间却是丰富的、多产的、有生命的和辩证的。”（米歇尔·福柯《关于地理问题》，载《权力/知识：访谈精选与其他著述，1972－1977年》，纽约：万神殿丛书出版公司，1980年版，第63－77页）
关注空间问题19世纪后半期以来，随着西方资本主义现代化进程的推进，尤其是伴随着“文化地理学”（Cultural Geography）的兴起，对空间问题的关注开始压倒了对时间问题的关注。爱德华·索亚（Edward Soja）、米歇尔·福柯、亨利·勒菲弗（Henri Lefebvre）、吉勒斯·德勒兹（Giles Deleuze）、弗雷德里克·杰姆逊（Fredric Jameson）以及戴维·哈维等理论家从不同角度介入，向启蒙运动以来把空间当作物质实体或空洞容器的空间观念发起了挑战。他们或者从殖民和后殖民研究的角度，把焦点集中在欧洲人支配空间和移民的后果以及不同文化与人群的相互影响之上；或者从女性主义和性别研究的角度，集中关注身体、性别和主体的具体化等问题；或者从通俗文化和风格研究的角度，聚焦于非经典的文化形式的特定实践；或者在更加广泛的其他学科的范围内对空间与时间问题及其对话进行研究。
空间调整在这种背景下，戴维·哈维从马克思主义和批判理论的角度介入时间和空间问题，力图证明空间问题早已是马克思本人的很多著作中重点关注的对象。哈维试图表明，虽然如今对“全球化”的关注确实把空间问题与文化地理学推上了中心舞台，但是我们必须看到，像“全球化”这样的概念始终都是一个深刻的意识形态概念，它阻碍了特定的机构与利益集团涉足这样一个空间“再分配”的过程。然而，我们要把自己的注意力从“全球化”转向资本主义“在地理上发展的不平衡”问题之上，强调我们当前正在见证对资本主义现代化的矛盾逻辑的新空间尺度的重新阐释，而资本主义在后现代时代最新的发展，事实上就是新的“空间调整”和再分配的一个完整的历史过程。
客观品质革命哈维指出，他使用“时空压缩”这个词语是要表明，资本主义的现代性和后现代性实际上已经把空间和时间的客观品质“革命化”了：一方面是我们花费在跨越空间上的时间急剧缩短，以至于我们感到现存就是全部的存在；另一方面是空间收缩成了一个“地球村”（Global Village），使我们在经济上和生态上相互依赖。这两方面“压缩”的结果是：我们在感受和表达时空方面面临着各种新的挑战和焦虑，以及由此引起的一系列社会、文化和政治上的回应。前一个方面的“压缩”可以叫做“使时间空间化”（即“存在”），后一个方面的“压缩”可以叫做“通过时间消灭空间”（即“形成”）。这两个方面的关系既是对立的，又是辨证的，它们在资本主义现代性和后现代性的历史进程中始终交替着发展，亦呈现出交融的趋势。
时空压缩哈维对“时空压缩”问题进行考察的立足点始终都是资本主义生产方式的历史变化，尤其是从战后“福特主义”的生产方式以及相应的现代主义，向灵活生产与积累的生产方式以及相应的后现代主义的转变。他认为，资本主义在文化上的现代主义和后现代主义都不过是社会生产方式转变的结果。从这个意义上看，现代主义和后现代主义在文化上的矛盾，表面上呈现为如何征服时间与如何征服空间之间的矛盾，实质上却是资本生产与积累之间的矛盾的反映，以及由此带来的政治上和文化上的后果。
实现空间化就现代主义而言，“存在”（使时间空间化）与“形成”（通过空间消灭时间）之间的矛盾是主要，它们之间的紧张关系造成了两次世界大战在政治上的动荡以及现代主义在文化上的特征，即如何以理性和技术的力量克服空间障碍与差异，合理地安排、控制和利用空间，即如何实现“空间化”。现代主义的美学问题，实际上也就是如何通过空间化来追寻“永恒”、“幸福”这些资本主义的梦想。
现实状况就后现代主义而言，随着资本主义的生产方式由福特式转向灵活的、小规模的、弹性的生产方式，哈维断言：“我们就这样逼近了核心的悖论：空间障碍越不重要，资本对空间内部场所的多样性就越敏感，对各个场所以不同的方式吸引资本的刺激就越大。结果就是造成了在一个高度一体化的全球资本流动的空间经济内部的分裂、不稳定、短暂和不平衡的发展。集中化与分散化之间在历史上有名的紧张关系，现在以各种新的方式产生出来了。”由此而来的在整个社会范围内的后果主要有两个：第一，强调时尚、产品（工业产品和文化产品）、技术、劳动过程、观念、意识形态、价值观念、实践活动的易变性和短暂性。第二，与短暂性相适应的、着眼于建构新的符号系统与意象的“形象生产工业”，它们致力于制造各种“幻象”，以至于出现了以这种行当为业的各种社会角色，如“形象装配工”、“形象建设者”、“形象工匠”、“形象创造者”、“形象顾问”等等。哈维依据详实的材料证明说，现在仅纽约地区就有15万名专业艺术家，在10年之内创造了1500万件艺术作品（对比19世纪中、后期的巴黎，相应的数字是2000多名艺术家和20万件艺术品）。“一切坚固的东西都烟消云散”早已成了司空见惯的普遍现象。“通过时间消灭空间”已经在从日常生活到思想、文化等诸多方面的领域里，彻底改变了人类的基本状况：科学判断与道德判断之间的联系崩溃了，美学战胜了伦理学，形象支配了叙事，短暂与分裂超过了永恒真理与统一，对时间与空间的体验已经改变了。这些都是“时空压缩”在后现代时代所造成的现实状况。
标题：余锦豪
基本信息
  职业：运动员
项目：羽毛球男双
性别：男
出生日期：1975年11月12日
出生地：广东省广州市
祖籍：广东省开平
身高：1.70米
体重：65公斤
从业经历
余锦豪1997年进入国家队，外号“豪仔”，虽然身高只有1米70，但是爆发力好，头脑清醒。不仅前场的封杀有威力，后场的跃起劈杀也很凶猛。比赛中他总能将前场的轻吊与后场的杀球协调起来，运用得恰到好处。他的主项是男双。
2000年9月参加悉尼奥运会。2000年11月调离国家队。
世界排名：
1999年1月28日，列国际羽联公布的世界男子双打最新排名第5位。
1999年11月，列国际羽联公布的最新男双排名第15位。
2000年11月，列国际羽联公布的最新男双排名第16位。
比赛成绩：
1997年10月，参加在上海举行的第八届全运会羽毛球比赛，与队友合作，获男子双打第2名。
1998年7月，参加在马来西亚槟榔屿举行的马来西亚羽毛球公开赛，与队友刘永合作，获男子双打第2名。
1998年12月，参加在泰国曼谷举行的第十三届亚运会羽毛球比赛，与队友合作，获男子团体第2名；与刘永合作，获男子双打并列第3名。
1999年泰国公开赛，男双冠军
1999年5月，参加在丹麦哥本哈根举行的第六届苏迪曼杯世界混合团体赛，与队友合作，获冠军。
1999年11月，参加在宜春举行的全国羽毛球锦标赛，与队友合作获男子团体冠军；与陈其遒合作获男子双打第一名。
2000年5月，参加在吉隆坡举行的汤姆斯杯赛，与队友合作获第二名。
标题：黄月容
人物简介
黄月容（1612-1629）是江南扬州人。貌美性贤。崇祯元年（1628）冯元飚任揭阳县令时，途经扬州，纳为侧室，同来揭阳。助夫破案，与民除害，深受冯的爱宠。但为冯的夫人苏氏所不容，被她用毒酒害死，利剪毁容，虚龄仅18岁。冯元飚悲伤万分，遂在黄岐山建侣云寺、筑月容墓以为悼念；并撰写钏铭、吟诗词以寄哀思。三百年来悼咏黄月容的诗作甚多，今人结集为《月容今昔吟》一书。
才貌兼全
黄月容身材窈窕，性格温存，聪明懂事，事夫和事主母曲尽其意，委曲顺受。名士郭之奇曾在《月容传》中，用这么几句话勾勒了月容的外貌、性格和为人，他说黄月容：“殊姿窈窕，秉性幽闲，冯甚宠之，嫡妻苏氏性妒悍，容奉侍惟谨，苏忌益炽。”当月容得到冯元飚的宠爱时，她深感不安，对冯说：“妾荷君宠过浓，主母在堂，须加恩遇，以其余逮妾可矣。”黄月容小小的年纪，便有如此胸襟，具备这种常人所不及的修养，实在令人赞叹。
黄岐山月容墓
位置坐落在黄岐山一处叫竺冈岩的地方中，是明代古墓。墓中人黄月容为潮汕人民  黄岐山山麓所传诵，知名度极高的奇女子。
墓前两只苍老的石狮，它们历经数百年的风霜雨露，带着古朴的气息，在落日的余晖下，孤寂落寞。茕茕孑立的墓身上遮盖着片片枯黄的落叶，仿佛在向人们倾诉着岁月的无情。古朴的“月容墓”三个字，简简单单的墓前布局，则道尽了黄月容悲凉的一生。
月容之死据《揭阳县志》载：明天启六年(1626年)，冯元飚授任揭阳县令，纳年仅十四岁的扬州姑娘黄月容为妾，并携来揭阳任上。月容聪慧美丽，且能帮助冯元飚破案，甚得冯的宠爱，却为大妇苏氏所不容。 4年后，月容不到18岁，被苏氏用毒酒害死。冯元飚为此很是悲痛，为其在黄岐山上择墓而葬……关于黄月容的死，历来传闻甚多，有资料认为黄月容不仅被苏氏用毒酒所害死，还被苏氏利剪毁容。另有传说，认为黄月容是被苏氏用利剪毁去如花娇容，然后用酷刑对身体各部分进行残忍而变态的摧残，最后致死的。
本故事感动无数揭阳百姓，后来被改编为潮剧《月容夫人》，新时期还曾被揭阳广播电视台《快乐双宝》[1]节目的小土哥和方圆改变为小品。这些作品从不同角度褒扬了黄月容。  揭阳市黄岐山月容墓
标题：琼华
词语释义
qióng huá
亦作“璚华”。
1.美石《诗·齐风·著》：“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。”
  琼华派山门毛传：“琼华，美石，士之服也。”《十洲记·昆仑》：“碧玉之堂，琼华之室…… 西王母之所治也。” 明·何景明 《荣养堂歌》：“被霞襦兮簪琼华，母氏乐兮乐且遐。” 清·方文 《奉酬范质公司马》诗：“身贱那能酬水镜，年荒无以报琼华。”
2.神话中琼树的花蕊，似玉屑《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮叽琼华。” 颜师古注引张揖 曰：“琼树生昆仑西流沙滨，大三百围，高万仞。华，蘂也，食之长生。”
3.琼花唐·韩愈 《春雪映早梅》诗：“未许琼华比，从将玉树亲。” 元·王沂 《寄苏昌龄》诗：“别后琼华几度芳，花前顾曲忆 周郎 。”参见“ 琼花”。
4.喻雪花前蜀·韦庄 《冬日长安感志》诗：“闲招好客斟香蚁，闷对琼华咏散盐。” 宋·辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“九衢中，杯逐马，带随车，问谁解爱惜琼华。”
5.喻美好的诗文等元·耶律楚材 《和北京张天佐见寄》：“琼华赠我将何报，聊寄江南古样弦。” 清·方文 《赠阎百诗续娶》诗：“腹如经笥饱，才比剑锋銛。锦字随时缀，璚华信手拈。”
仙剑奇侠传 琼华派
溯源《仙剑奇侠传》以中国古代的仙妖神鬼传说为背景，至今全系列共有七部角色扮演游戏，《仙剑奇侠传四》是其中之一。《仙剑奇侠传四》2007年出品，由上海软星制作。故事的起点始于黄山青鸾峰之颠，驰骋于神州大地、往来于天地之间，东临渤海、南抵巴蜀、北至传说中的“北极之地”、西达上古圣山昆仑仙境。既有繁华热闹、歌舞升平的中原富庶之地，又有大漠边关、丝绸之路上的小小驿站。每一个城镇之中的建筑、草木，乃至于店中出售的食物，都各有其特色。
相关游戏音乐P12 步虚词 （太一仙径、清风涧）
P13 昆仑道 （琼华派）
P14 仙妖乱 （琼华派—后期）  
P15 仙妖乱·变调 （琼华迷宫）
P27 寂难永劫 （玄霄主题）
P28 寂难永劫·变调 （卷云台）（玄霄主题）
P29 焚心以火 （玄霄主题）
P30 焚心以火·变调 （玄霄主题）
P36 *沧海腾（剧情音乐-琼华派）
昆仑琼华派巍巍昆仑，绝世仙山，上达瑶池幽境，下有万方弱水，乃天地间钟灵琉秀之所。  昆仑琼华派
其琼华一派，素以铸剑秘术为尊，凭借手中三尺青锋，纵横山川，除妖荡魔，为方圆之民所景仰。
然仙妖争战，经年未歇，昆仑与神秘妖界浴血而战，悲壮惨烈，惊天动地......
冥冥之中，十九年一度轮回流转，妖界终将再临，传说终又再起......
天上仙界从下到上分有九层。每一层次之间相隔万里，其上居住着不同等级的天仙。
天上仙界山外有山，五色云雾缭绕其间，一派巍峨神圣之景。仙界之中有八处最大宫殿，依次为“碧玉堂”、“琼华宫”、“悬圃宫”、“阆风巅”、“天墉城”、“紫翠丹房”、“玉英宫”和“昆仑宫”，众仙居于其中，各司其职。
  被冰冻的琼华派
昆仑山脉位于天上仙界的正下方，自古有通仙之路，被人间奉为圣山。
诸多修仙之人到昆仑山结庐，这些人入世不多，彼此之间往来也并不频繁。
源起昆仑的修仙之法众多，其中一种便是所谓的“人剑合一”，除修炼各种道家剑法仙术外，尚需根据自身修为冶炼手中所持的宝剑。自身的仙术修为必须和剑中灵力、剑气相匹配，才能真正达到“人剑合一”的修行境界。
标题：李瑞峰
书法家
人物简介李瑞峰，辽宁朝阳人，1958年4月出生，1977年1月入伍，原南京军区空军装备部政治部主任，  人物图片大校军衔。现为江苏省书法家协会会员，中国楹联协会会员，国家文化部艺术管理委员会委员，江苏省《易经》研究会理事，南京云谷书画院名誉院长，杭州宋城画院名誉院长，其作品收入空军主编的大型书法集《蓝天翰墨大观》和纪念建军80周年空军主编的书法专辑，，参与了由空军组织的《三十六计》书法长卷的创作；收入中国文史出版社、中国报纸副刊研究会联合出版的《新中国书画60年》，入选全军第三届书法展，获优秀作品奖，并被收入总政宣传部主编的《中国人民解放军书法精品集》，中国书法家协会和总政宣传部联合为其颁发了获奖证书和奖牌；先后有进百副书法作品刊登在《人民日报-国际金融报》、《人民日报-大地》、《艺术百家》杂志、《当代中国》杂志，个人学习钻研书法的事迹在解放军报等新闻媒体刊发。
与书法结缘1975年，17岁在入伍之前开始学习书法。每天早晨四点半起床写字，寒暑不断；  章草书法作品最初没有宣纸，就用报纸写；后来参军之后一直坚持不辍；甚至每次在外行军或出差，都随身带上几支毛笔，一有空就拿出纸笔开始临习。初从颜书入门，仅《多宝塔碑》就临习多年。在进行了多年唐楷学习之后，对隶书极为感兴趣，开始进入隶书学习阶段，仅《张迁碑》就临习达4年时间之多。习书达十多年之后，李瑞峰开始慢慢寻找到自己的至爱——章草。在平日的学习中慢慢感悟到章草的魅力，从此开始对章草的学习与创作，并一发不可收拾。从赵孟頫《章草千字文》到宋克章草和近人王蘧常章草，研习无数遍。后来再回到《出师颂》，遍临史游、张芝、韦诞、皇象、索靖等历代章草大师的碑帖。初临章草心摹手追，以形写神，功力日渐深厚，心境也渐渐平和静穆,最终其书法创作渐成正大气象。后来又对《怀仁集王羲之圣教序》进行深入研读。每作书静思熟虑，用笔稳健，行笔流畅，气韵生动。就写章草而言，不仅是军旅书家第一人，而且在整个书法界也属个中翘楚。
李瑞峰1993年学习章草时曾求教于南京师范大学常国武教授，受到启发很大。多年来的学习，渐渐感悟到“字如其人”的道理，理解到技法有限，学问无限。因此，告诉自己绝不能象书法界的很多书家那样成为一个字匠，除了字内功，对字外功尤其重视，把提高自己的修养作为第一要务，使自己的书法创作更上一层楼。
社会评价●高古质朴、气韵流畅 —评李瑞峰先生的章草书法 苏金成
●2007年，全国中文核心期刊《艺术百家》刊出创作的章草作品。其作品用笔侧转有力、点画波磔分明，呈现率真质朴、沉着恢弘、苍茫恣肆、气韵流畅的审美意蕴，凸显了章草的神韵，可称为当代书家章草之典范。
●李瑞峰先生的章草书法格高气畅，这正是他胸襟气度，笔墨才情的自然流露。他的章草书法的主要特征，首先是“高古质朴”。
李瑞峰的章草新作不仅每个字用笔在提按转折间呈现汉魏之章草书法的高古气息，而且通篇作品之神韵都洋溢着若篆若隶的质朴浑厚。李瑞峰章草书法的高古质朴，对传统书法长期的深刻钻研，广博汲取的结果。其次是“气韵流畅”。章草书法笔画之间相互揖让、顾盼呼应，每个字笔势萦带、气贯全篇。古人说：“章则劲骨天纵，草则变化无穷。”所谓笔势之“纵”，不仅在其形，而更在其神。李瑞峰作章草寄奇于正，笔势纵横，气韵流畅。整幅作品高古简淡、意境深远。“意境”说是中国美学相对于西方美学自己创造的独特的理论成果。  章草书法作品这个理论的根基就是中国哲学“天人合一”的精神，自然万物之间不断地渗透影响，不断地互相碰撞生发，天地圆融，你中有我，我中有你，充满着无穷尽的生机，这是真正的审美意义上的“天人合一”。特别是创作主题的观念、情感、心态、心境等等，直接影响作品的意境、意象和意趣。一幅书作的神韵或高古简淡，或气势雄强，或怆然悲壮，都是作品“意境”给人的直观感受。从李瑞峰的章草新作看，重视章草传统笔法与格调的继承与追求，又注重广征博取，达到师古而不泥古，注重师造化，师心，以心中对自然与人生的感悟从笔端倾注于纸上，将自己宽阔的胸襟和乐观的精神，化作书法创作的动力，书作呈现一种苍茫高古，浑然天成之意境！
传统书法讲究含蓄中庸，却又意境深远。这种艺术处处体现了中国民族精神和传  章草书法作品统文化中的哲学思想。受中国传统哲学思想的影响，书家对“美”的认识既有外露又有含蓄；既有中庸又有张扬的特点，由此也就造就了书法形式美独有的艺术风格。在历代书法作品中，无论笔墨技法还是结构章法，都表现出虚实、浓淡、燥润、藏露、疏密、刚柔、动静、意境等，都充分体现出中国传统美学思想对其产生的巨大影响。李瑞峰明白这些道理，因此，所追求的并不只是书法之形似，更注重于书法之境界的探求。除了刻苦临摹历代书家经典名作以外，更重视文化与艺术理论的修养。李瑞峰注重打好深厚的文化基础知识，其研究领域涉及儒、释、道三家经典，中外哲学、美学、艺术史论等。尤其对《易经》最为偏爱，曾是南京大学周易哲学与决策进修班的学员，并且是南京周易研究会的理事。认为传统文化与现代科技都与周易有关系。
李瑞峰在生活中很注意体会每一个细节。喜欢种些花花草草，自己去做盆景。并且一直有收藏古董的爱好。陶醉在古董上面传递的文化与历史信息，每个时代不同，文化与历史的气息都不一样。对于这些事务的爱好，都是有益于书法艺术的提高。
在职业上，李瑞峰是个军人，在骨子里，却是一个文人。中国文人把艺术当作提高人生境界的手段，追求“天人合一”完美境界。以其沉稳的性格和长期的锤炼，成就其独具风貌之章草，形成了高古雄浑、稚拙朴实、凝重端庄的个人章草风格。
近年，担任部队领导干部后，丝毫不影响对书法艺术的执着追求。工作之余，除仍坚持不懈的看书学习、临摹碑帖外，并经常外出与当地书画界的朋友进行互相学习与交流。
李瑞峰对自己的书法创作始终抱着谦虚好学的心态，并且能够认识到自己书法的不足。常说自己虽然能够理解章草书法的精髓，但自己创作出来的作品还是秀美有余、高古不足。而为了解决这些问题，首先研读大量有高古气息的历代作品，其次多去进篆隶的临习。
李瑞峰进行书法学习与创作几十年，很少参加展览与大赛，从没出版过一本  章草书法作品个人作品集。“当自己对自己的作品还不满意时，就不要希望拿出去让别人满意。”人生的一个追求，精神家园的栖息地，而非一个职业，更不是像一些专业的书家那样，把书法作为一种谋生的手段，书法一旦被作为一种谋生的手段时就沾满了利益的成分，而少了书法本质的东西，远离了书法对于人的意义。李瑞峰将人生感悟、造化之理与书法之“法”相结合，达到书为心意、书人合一；加上金陵之地浓郁的文化氛围，最终形成了章草作品的古拙凝重、拙中见巧的高古气格，可谓卓尔不群、风格独标。
县委常委、宣传部长、统战部长
人物简介李瑞峰[1]，男，汉族，1973年11月生，河北康保人，1998年10月入党，1996年9月参加工作，在职大学学历。现任井陉县委常委、宣传部长、统战部长。
人物履历历任：鹿泉市防疫局工作；鹿泉市委办公室秘书、资料科副科长；鹿泉市大河镇党委副书记、纪委书记；鹿泉市寺家庄镇党委副书记、镇长；鹿泉市寺家庄镇党委书记；井陉县委常委、宣传部长、统战部长。
标题：鹿鹤同春
同春图案
古代寓意纹样。又名“六合同春”、“鹿鹤同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。在明代，有以六鹤来表现的。杨慎《升庵外集  以上为“鹿鹤同春”剪纸[1]》卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。
白族舞蹈
白族民间舞蹈，广泛流传于云南省剑川各地，一般在春节庙会上演出。
此舞由三人分别装扮马鹿、白鹤、弥勒(弥勒是佛教菩萨之一，从中可以看出佛教对白族民间舞蹈的影响。)表演。形式有独舞、对舞和三人舞。有一定的演出程式，但比较自由，可即兴发挥。一般先由白鹤出场，表演者模拟白鹤飞翔、站立、啄羽等动作，追求清丽、飘洒的情趣。然后马鹿出场、表演者模拟马鹿动作，加以夸张，追求奔放、矫健的风格，与白鹤相逐、嬉戏、对舞。接着弥勒出场，表演者模拟洗脸、扫地、击鼓、烧香等动作，胸腹袒露、满面笑容，步伐蹒跚，动作漫不经心，表现出洒脱飘逸的情韵。
吉祥喻义
从当地白族的欣赏习惯看，鹤象征长寿、鹿象征纯朴温顺、弥勒是幸福的征兆。民间艺术家以自己民族审美的特征，把精心制作的道具和独特的动作及有趣的表演有机地组合在一起。通过这个舞蹈抒发自己喜、怒、哀、乐之情感，表达自己的理想和愿望。舞蹈的收尾富有浪漫主义色彩，像一首沁人心脾的田园抒情诗--让弥勒跨上马鹿、带着白鹤飘然而去，来表达人民对自己幸福生活的向往，体现了“鹿鹤同春”的主题。
伴奏乐器常用竹笛、树叶、二胡等。有专门的伴奏乐曲，其曲名亦为“鹿鹤同春”。曲调古朴悠扬，幽雅别致，意境深邃迷人，与舞蹈配合默契，有异曲同工之妙。
标题：陶振武
人物简介
陶振武（1893～1979），又名陶国楠、陶靖、汤振武，滁州人。5 岁进私塾念书，成绩全班最佳。清光绪三十二年（1906 年）入安徽省陆军小学，改名为陶靖。民国元年（1912 年）考入南京临时军官学校。后袁世凯政权把南京临时军官学校学生同在南京入伍的原学生军合并送武昌陆军第二预备学校。次年暑假后开学时，倒袁战争爆发，陶振武因没有及时赶到学校而被开除学籍。民国3 年，顶“汤振武”名到北京升学。民国7 年在保定军官学校第五期步兵科毕业后，被编入段祺瑞的边防军第一师第二团第七连任少尉排长，复改原姓。以后一直过着军旅生涯，军衔达中将。
训练劈刺
民国10 年，陶振武经同学推荐任山西督军署上尉劈刺副教官。他在全军掀起一股劈刺热潮，受到阎锡山的赏识。以后逐步升督军署少校参谋、军团营长、团长、旅长等职。在与奉军的作战中，他所训练的劈刺术曾发挥极大的作用。
南京编遣会议后，他改任第九十八旅旅长兼顺德城防司令。民国23 年冬，曾奉阎锡山令协助蒋介石“围剿”陕北、晋西中国工农红军。次年升少将。
参加抗日
“七七”事变后，陶振武积极参加抗日斗争。曾被派往临汾，任长官部汽车司令。后因阎锡山不给抗日兵权，不得已，将汽车司令部所属2 个大队移交兵站总监部，只身回陆军大学读书。民国29 年于陆军大学特别班（将军班）第四期毕业后，在第一战区司令长官部担任联络参谋，因与一战区司令长官卫立煌建立了关系，由此弃阎锡山投卫立煌。民国30 年冬，受卫立煌委派，任第一战区司令长官部的中将副官处长，掌管司令部的日常工作。又先后被改任西安办公厅第三处（总务处）中将处长、军事参议院中将参议等职，并曾随卫立煌到远征军供职。
退役回籍
民国35 年春，陶振武偕同妻子回原籍滁县，并于同年在南京办理退役手续，结束了近40 年的戎马生涯。陶在退役后不甘寂寞，多方参与地方政事。民国36 年，当选为滁县参议会议长。此后，他常住南京。
解放以后
民国38 年初滁县解放后，县人民政府派人到南京动员在南京的滁县籍人回乡生产，陶振武率先回滁。同年9 月离滁赴天津女儿处定居。1956 年加入中国国民党革命委员会天津社会成员支部，1959 年受聘为天津市文史馆馆员。曾当选为中国人民政治协商会议天津市第三、五届委员。与其他3 名民革成员，共同翻译有40 多万字的《奥地利简史》（1972 年出版）。[1]
标题：金牛溶洞
简介
  金牛溶洞位于湖北省南漳县西北部100公里的板桥镇境内，属天然溶洞，其洞穴之长，景区之大，景点之多，可与湖南武陵源黄龙洞相媲美。
构成
该洞属地壳裂变而成，共有5个分洞，长约5188米，为远岸大四层，近岸小八层的立体空间结构，最高处100米左右，最宽处50米左右，共有200余个景点，洞道幽邃，神奇多变：洞中有山，山中有洞，洞中有洞，水洞、旱洞相连，主洞、支洞互通，生命极限在此挑战。
主要特点
洞内千奇百怪的钟乳石数以万计，呈现黄、绿、红、白各种颜色，栩栩如生、惟妙惟肖。天然石乳形成“东方雄狮”、“猴子捞月”、“老鹰窥巢”等数十处奇妙景观。主要特点：
一是“特”。景点特殊，景致特别，最大的景点有数10米高，最小的景点只有12厘米，洞口对面有引人注目的“五峰寨”，洞北有自然景观“城墙岩”（回音壁）。
二是“大”。已探明洞内分为四层，每层有比较宽阔的场地，可容纳万人，且洞内空气清新， 进入洞内犹如进入仙境。
三是“奇”。洞顶、洞壁、地面均有形态各异的钟乳石和石笋，站在每个景点不同的方位可以观赏到不同的景观，可谓“步移景异”。
四是“险”。站在洞内高处俯瞰洞底有深不可测之感，景点与景点之间有天然地下通道。
旅游优势
该景区山水秀美、生态优良、气候适宜，周围待开发的旅游资源也比较丰富，有潮水河一日三潮、夹马寨风动石自然景观，有旱船驮宝西流水和冯氏民居古建筑群，是开展古民居游、古山寨游、探险生态游、休闲、避暑、度假的理想场所。
标题：肾周围炎
基本概况
该病多由肾盂肾炎直接扩展而来(90%)，致病菌多是革兰氏阴性杆菌，特别是大  肾周围炎肠杆菌最常见，小部分(10%)是血源性感染，是由体内其他地方炎症病灶的细菌经血流播散到肾皮质，在皮质表面形成小脓肿，脓肿向外穿破进入肾周围组织，而引起肾周围炎和肾周围脓肿，致病菌多是革兰氏阳性球菌。 肾周围炎和肾周围脓肿是同一疾病的不同阶段。肾周围炎未经及时治疗，可发展为肾周围脓肿，肾周围脓肿能向上蔓延至膈下，也可沿腰大肌下行。 肾周围炎、肾周围脓肿起病隐袭，数周后可出现明显的临床症状，病人除肾盂肾炎症状加重，恶寒、发热，血白细胞升高外，常出现单侧明显的腰痛和压痛，个别病人可在腹部触到肿块。
病理病因
肾周围炎、肾周围脓肿可由多种致病菌引起，近年来由于广泛应用广谱抗  肾周围炎生素血运感染日趋减少，致病菌昔日以金黄色葡萄球菌为主，转为大肠埃希杆菌及变形杆菌为主，金黄色葡萄球菌次之。其他致病菌还包括许多革兰阴性杆菌如克雷白杆菌肠杆菌、假单胞菌和铜绿假单胞菌等。肠球菌和链球菌在文献上也有过报道，某些厌氧菌如梭状芽孢杆菌、多形杆菌和放线菌也可致病，而且常规细菌培养为阴性。肾周脓肿约25%为混合性感染。
发病机制
肾周围炎感染途径包括：  肾周围炎
1、肾内感染蔓延至肾周间隙多数肾周脓肿由此途径感染包括肾皮质脓肿、慢性或复发性肾盂肾炎(由于存在尿路梗阻)肾积脓黄色肉芽肿性肾盂肾炎等。
2、血源性感染体内其他部位感染病灶，经血运侵入肾周围间隙常见有皮肤感染，上呼吸道感染等。
3、经腹膜后淋巴系统侵入。来自膀胱、精囊、前列腺、直肠周围、输卵管或其他盆腔组织的感染由淋巴管上升到肾周围。
4、来自肾邻近组织的感染包括肝胆囊、胰腺、高位盲肠后阑尾炎和邻近肋骨或椎骨骨髓炎等有时为肾外伤以及肾、肾上腺手术后引起的感染。
5、肾周围炎经及时治疗，炎症可消失。如继续发展则形成脓肿，根据其位置不同可引起患侧胸腔积液、肺底部肺炎、支气管胸膜瘘、膈下脓肿及髂窝脓肿等。
临床表现
1、肾周围脓肿若延误治疗，向上穿过横膈进入胸腔形成支气管瘘。  肾周围炎
2、脓肿向下延伸可到髂嵴或腹股沟部，偶尔脓肿越过脊椎侵入对侧肾周围间隙。
3、脓肿压迫输尿管可导致肾积水脓肿引流后在愈合过程中，由于纤维组织生长可引起输尿管狭窄。
并发症
1、肾周围脓肿若延误治疗，向上穿过横膈进入胸腔形成支气管瘘。
2、脓肿向下延伸可到髂嵴或腹股沟部，偶尔脓肿越过脊椎侵入对侧肾周围间隙。
3、脓肿压迫输尿管可导致肾积水脓肿引流后在愈合过程中，由于纤维组织生长可引起输尿管狭窄。
辅助检查
1、尿常规检查尿中白细胞增多，脓尿；
2、尿沉渣涂片染色找到细菌；  肾周围炎
3、尿细菌培养找到细菌；
4、尿菌落计数>10的5次方/ml，有尿频等症状者>10的2次方/ml也有意义；球菌10的3次方-10的4次方/ml也有诊断意义；
5、一小时尿沉渣计数白细胞>20个；
6、血常规示白细胞升高中性粒细胞核左移；
7、血沉增快
8、X线检查腹部平片示脊柱弯向患侧，腰大肌及肾影模糊。胸透可见患侧膈肌抬高，活动受限。排泄性尿路造影示患肾显影差或呼吸时移动范围减少，甚至不随呼吸移动。
9、B超可显示肾周有低回声肿块，具有不整齐的壁有时呈多房性，在B超引导下对肾周脂肪囊进行穿刺，抽出脓液即可明确诊断。
10、CT最有价值，可显示肾周软组织块，中心CT值0～20Hu，具有一个炎性的壁层，增强后壁层被强化邻近组织层次不清。肾周筋膜变厚在脓肿中可见到气体或气液平面。
诊断鉴别
肾周围炎及肾周脓肿除根据病史和体征外还应结合实验室检查影像学检查以明确诊断。
鉴别诊断：  肾周围炎
1、肾皮质化脓性感染 也表现为发热、腰痛，患侧腰部有明显的肌紧张和压痛。但体温较高而局部症状没有肾周围炎和肾周围脓肿明显。X线检查KUB平片肾皮质化脓性感染显示肾影不清，但可见腰大肌阴影，且无脊柱侧弯B超和CT检查，可区别肾内还是肾周围感染。
2、急性肾盂肾炎 主要表现为发热伴尿频、尿急、尿痛，查体也有肾区叩击痛，但尿路刺激症状明显，且无患侧肢体活动受限表现，尿常规检查有白细胞。B超和CT检查可区别是否为肾周围感染。
3、肾乳头坏死 主要表现为突发性发热、腰痛、血尿能迅速发展成感染性休克。通常有糖尿病病史或服用止痛药史，但无患侧下肢活动受限表现。B超和CT检查可区别是肾内还是肾周围感染。
4、肾周囊肿 主要表现为腰痛、腰腹部肿块等但腰痛多为持续性钝痛，且肾区无叩击痛及腰大肌刺激征。B超检查肾周围有低回声区，密度较均匀穿刺可抽出黄色透明液体。
治疗方案
1、早期肾周围炎在脓肿未形成前，若能及时应用合适的抗生素和局部理疗，炎症可以吸收。
2、一旦脓肿形成，自行吸收而愈合的机会较少，应行切开引流术。也有学者认为对小于5cm肾周脓肿，应首先考虑严格的抗生素治疗，如临床疗效不满意再考虑手术引流。
3、腔内泌尿外科发展，也可在B超或CT指引下置管引流引流术后，继续配合有效的抗菌药物。症状好转，体温和血液中白细胞逐渐下降至正常范围。引流管内无分泌物复查B超或CT扫描，证明脓肿消失可作为拔除引流管的适应证。肾周脓肿位于肾周围疏松脂肪组织中，感染不易局限且常呈分隔的多房脓肿，因此早期确切充分的手术切开引流是治疗成功的关键。手术切口部分缝合，脓腔凡士林油纱填塞术后脓腔换药，使脓腔自内向外愈合引流充分，避免和减少术后复发。肾周围脓肿若继发于尿路结石而引起脓肾，或者继发于感染的肾积水，该侧肾功能严重损害，应考虑做肾切除术。切开引流术和肾切除术是否同时进行，还是分两期进行应根据病情决定。
预前预后
如不是继发于肾脏疾病的肾周围脓肿早期进行切开引流术，预后良好若延误诊断和治疗，预后欠佳，病死率可高达57%。
保健贴士
1、卧床休息，解热镇痛，保持水、电解质平衡。
2、应用广谱有效抗菌素。
3、B超诊出或穿刺抽出脓液后应及早切开引流。
标题：温端改
基本情况
姓名 ： 温端改
任教专业 ： 医学-临床医学与医学技术类
在职情况 ： 在
性别 ： 男
所在院系 ： 附属第一医院
所教课程 ： 泌尿外科
研究方向 ： 肾移植长期存活和膀胱癌基因治疗
个人简介
教授，浙江平阳人，1950年10月出生，苏州大学附属第一人民医院院长、主任医师、教授、博士和硕士生导师。江苏省医学会理事、中华医学会江苏省泌尿外科学会副主任委员、中国临床医药研究杂志顾问、享受国务院政府特殊津贴。1977年大学毕业，一直从事泌尿外科临床、教学、科研工作。获苏州大学优秀骨干教师。所在科室是博士点学科。温端改教授一直从事泌尿外科工作，通过多年的医、教、研实践，为他本人打下了坚实的专业基础。对泌尿外科学、器官移植及分子生物学技术、科研设计等一整套医教研必备的知识均能熟练掌握。在理论水平、实验技能等方面均达到完成较高科研水平的能力。从事泌尿外科二十余年以来，获科研课题七项：江苏省卫生厅课题《HSV-TK/GCV治疗膀胱癌的实验及临床研究》；省卫生厅课题《HLA配型与肾移植长期存活的研究》；苏州大学附属一院课题《肾移植术后巨细胞病毒检测的意义》；西藏拉萨科委课题《医院网络化管理与有形成分输血的研究》等；科研经费达38万元。温端改教授重视临床实践，善于学习和总结经验，获得了国内医界的承认并得到了许多荣誉。1999年“高原地区有形成份输血的应用”获拉萨自治区科技成果二等奖、“肾移植长期存活的临床及实验研究”获国防科工办科技进步二等奖和苏州市科委科技成果三等奖；2000 年 “诱导肾移植长期存活临床及实验研究”获苏州市"攻关杯"奖励；2001年“肾移植长期存活及免疫耐受诱导的临床及实验研究”获江苏省卫生厅新技术引进二等奖；2002年“HSV-TK/GCV治疗膀胱癌细胞的实验研究”获苏州市新技术引进二等奖。温端改教授在肾移植长期存活和膀胱癌基因治疗方面有较好的造诣。
主要学术成果
代表性论文 ： HSV-TK/GCV治疗膀胱癌细胞的实验研究高原人群性激素水平的调查高危前列腺增生TVP治疗移植肾内IL-10与INF-γmRNA表达的意义单纯疱疹病毒胸苷激酶基因和更昔洛韦对膀胱癌细胞的旁观杀伤效应病毒介导HSV-TK/GCV系统基因治疗膀胱癌细胞的实验研究
标题：冯志凯
简介
冯志凯，（英文名：Kai Z Feng）, 生于1982年, (亦以kaizfeng为作品注明)时装摄影师，原籍中国上海市，现居伦敦。早年专注绘画艺术，作品先后在美国及日本展出，并多次获奖。2006首次  冯志凯发表其摄影作品，大受注目，迅速成为国际时装摄影界之最年青之新星。
Kaizfeng
出生日期：1982.12.12
出生地：上海市
冯志凯（kaizfeng）是目前国际最知名的华人摄影师之一，主要致于时尚摄影。
部分品牌
(KAI Collaborate with fashion brand)
Burberry / Calvin Klein / Blumarine / Lacoste / Christopher Kane / Thomas Burberry / Parasuco / ... ...
合作杂志
(Kai collaborate with magazine)
Italia Vogue / L’uomo Vogue / China Vogue / Arena / Independent magazine cover / Sunday Times Style / Vogue Homme / Harpers Japan / Harpers UK / Arena UK / Arena Korea /  Kai Z Feng & Mitch Hewer　　Arena Turkey / GG i / GQ France
其中国内杂志《青年视觉》 / 《东西》 / 《vouge》中国
名人造像
杜鹃(中国名模)
Blondelle(英国乐队)
Georgia Frost(英国名模)
Pixie Geldof(英国名人)
Mitch Hewer(英国男演员)
Nicholas Hoult(英国男演员)
Daisy Lowe(英国模特儿)
Pearl Lowe(英国名人)
Alex Pettyfer(英国男演员)
Edward Speleers(英国男演员)
Tom Felton(英国男演员）
个人经历
冯志凯出生于1982年，上海市。上海是他的故乡，但由于自少在外地长大，上海不少的事物对他来说是陌生的、疏远的。冯志凯因父母于安徽合肥市工作多年，自少就生活在当地著名之安徽省艺术学校，浸淫于浓厚的书院气氛中，对绘画有独特兴趣。虽然未受正统美术训练，年轻时已经开始创作，其早期作品为院内之美术教授高价评价，对其创意犹为欣赏。
期后，他随父母亲人到北京，香港及海南等地居住，至99年回上海祖家定居，就读于上海市工艺美术学院，期间获上海市教育部颁发优秀学生奖状，并多次获校内模范学生之荣誉。1999年参加美国纽约举行之国际书画大展，获颁铜奖，获奖作品《争》更于纽约中国艺术中心展出。2000年获《世界华人艺术展》新人奖之一等奖。2003年5月，获邀参加东京举行之中国日本书法绘画大展于东京银座中央美术馆首次展出ANOTHER COUNTRY系列作品。当年二十岁的冯志凯亦为此次大展中最年轻之参展画家。稍后将专心筹办其个人画展，计划在中国及英国多个城市举行。
冯志凯2002年因工作关系，被邀到伦敦访问，深受当地艺术风气影响，回国后毅然放弃电视广告设计的全职工作，发展个  Kai Z Feng人绘画艺术之事业，并全力推动中英两地其它现代青年艺术活动交流。他认为现代艺术是一个文化历程的鉴定，中国艺术在过去的几十年已经突破了单一的运用毛笔和墨水，现代的中国当代艺术家运用绘画材料得表现方式和国外以没有什么分别，但对于艺术表达的内容信息是不同的。
冯志凯现居上海及伦敦，关于创作，他已经将摄影作为重要事业。在伦敦的生活让他个人深受文化，艺术，时尚等因素的影响，将一个生活在异国他乡的外国人独特情感用镜头表现出来。在伦敦和上海的生活也迫使着他寻找一种界于两个不同文化的桥梁，对他来说，就是艺术。
直到2008年，冯志凯已经取得了不小的成绩，作为年轻的华人摄影师为华人时尚圈争得不少荣耀。曾经梦想成名为了证明自己的能力和让那些最初不削不信任他的人刮目。但经历这么多年的历练，这些意气早已经淡然.如今不断提升的眼界，心胸，潜能及目标，只为突破自己寻求理想状态，目标就是要成为世界顶级时尚摄影师。
评语
“Kai Z Feng 用艺术和现代摄影探讨不同的国际文化。他把东方的美学观念融入西方影像之中，观看他的作品有如享用一顿感官的盛宴。”- Netscape.com Hot Shots
“他透过摄影表达自己的艺术视野，把一股清新的活力灌注到拍摄的影像之中。”- 中国版Vogue杂志
“品牌时装界之中，亚裔摄影师少之又少。来自中国更是绝无仅有。年龄在廿岁之间更是闻所未闻。让我们一同见识Kai Z Feng (或名KaiZ Feng)，这个来自上海的坏孩子 - Think in English, Count in Chinese
标题：禾叶嵩草
基本信息
牧草科名： 莎草科  
牧草科拉丁名： Cyperaceae
牧草科英文名： Sedge Family
牧草属名：嵩草属
牧草属拉丁名： Kobresia Willd．
牧草属英文名： Kobresia
天然牧草： 禾叶嵩草
牧草学名： K．Graminifolia C．B．Carke  
牧草英文名： Grass-blade Kobresia
地理分布： 禾叶嵩草分布于中国陕西、甘肃等省。
形态特征： 多年生草本。根状茎丛生，秆坚硬，高30～45厘米。
生物学与生态学特性： 生于山坡草地。
饲用价值： 牛羊采食,中等牧草。
相关的种
细序嵩草Kobresia angusta C. B. Clarke
尾穗嵩草Kobresia cerostachya (Franch.) C. B. Clarke
发秆嵩草（变种）Kobresia cerostachya (Franch.) C. B. Clarke var. capillacea P. C. Li
尾穗嵩草（原变种）Kobresia cerostachya (Franch.) C. B. Clarke var. cerostachya
三脉嵩草Kobresia esenbeckii (Kunth) F. T. Wang & T. Tang ex P. C. Li
镰叶嵩草Kobresia falcata F. T. Wang & Tang ex P. C. Li
蕨状嵩草（原变种）Kobresia filicina (C. B. Clarke) C. B. Clarke var. filicina
近蕨嵩草（变种）Kobresia filicina (C. B. Clarke) C. B. Clarke var. subfilicinoides P. C. Li
膨囊嵩草Kobresia inflata P. C. Li
长芒嵩草Kobresia longearistita P. C. Li
尼泊尔嵩草Kobresia nepalensis (Nees) Kük.
不丹嵩草Kobresia prainii Kük.
高山嵩草Kobresia pygmaea (C. B. Clarke) C. B. Clarke
新都嵩草（变种）Kobresia pygmaea (C. B. Clarke) C. B. Clarke var. filiculmis Kük.
高山嵩草（原变种）Kobresia pygmaea (C. B. Clarke) C. B. Clarke var. pygmaea
坚挺嵩草Kobresia seticulmis Boeckeler
夏河嵩草Kobresia squamaeformis Y. C. Yang
短轴嵩草Kobresia vidua (Boott ex C. B. Clarke) Kük.
亚东嵩草Kobresia yadongensis Y. C. Yang
纤细嵩草Kobresia yangii S.R.Zhang[1]
标题：凤山书院
概述
凤山书院位于湖北南漳县城北郊凤凰山，出城北行1公里，沿数十级石阶攀登上山，经“奎星阁”入大门，大门横额上书“凤山书院”四个大字。进大门有讲堂三间为“三谊堂”，堂后为“聚书楼”，又名“藏经阁”，斋房24间分列左右。最后一进楼为“梓潼祠”，又名“文昌阁”，供奉主宰功名禄位的文昌帝君。文昌阁东侧有凤凰山记功碑三座。全院共有房舍48间，布局整齐，规划井然。楼阁立于青山绿水之间，风光秀丽，景色宜人。
凤山书院建于清乾隆五十八年(1793年)。知县李芸经认为。“振兴文教，养育人才，教固为政之要”。他带头捐银，集白银5660两，建成书院。光绪二十八年(1902年)改称养正学堂，光绪三十三年改为高等小学堂。民国前期，在此设县第一高等小学校、凤山中学。1928年书院房屋被烧毁。
沿革
明代嘉靖元年（1522），布政司参政秦伟买西门内僧寺改为书院。内建正堂、南厅房、东西厢房各4间，东院正北讲堂3间，东厢房7间，西耳房3间，南房3间，土平房3间，外为大门。书院落成后，命名为“凤山书院”。明万历二十四年（1596），知县乔允升创编县志时已废。清乾隆二十年（1755），知县吕崇谧集绅士人等捐银3000两，于县署乐察院废址重建书院，次年落成。内建讲堂5间，东西厢房各5间。堂后正房5间，东西厢房5间，旁建厨房、仓库、马厩共20间。另建大门3间，二门1间。院内掘水井，院周筑围墙。自此，明代倾废之凤山书院复兴。
乾隆起，知县、绅士人等相继捐助银，供修金及膏火之资。乾隆五十七年（1792），增建东厢房2间。道光三十年（1850），于院内空地建考棚20间。同治十二年（1873），重修书院。光绪初，增建西偏院西厅5间。光绪二十四年（1898），改称学堂。不久，又复旧名。光绪二十八年（1902），又称“凤山学堂”。光绪三十年（1908）改称“官立高等小学堂”。
建制
凤山书院始设山长，并设掌教主讲等职。乾隆三十年（1765），山长改称院长，清末又称山长。道光间，书院建立条规，规定“俾院中号舍，不得托吏役以为来往充公之所；其主讲者，听绅士公议聘请，不由官荐”。榆次西长寿人王格平以名进士被聘，于咸丰、同治间在此主讲20余年。一时人才辈出，科第蝉联。县南咸阳村人庞焕章，光绪间廪生，也于凤山书院讲授多年，饮誉而卒。
生徒入院就读，须经考试，择优录取。被录取之生徒膳食由书院供给。清未，书院分秀才、童生两组，分别教授，人数空前。
乾隆间，每月知县有课，院长也有课。每月初六、二十六日由主讲命题考试，称“正课”。考试内容分作文作诗两种。考毕，择优给奖，分昭、特、优三等，奖银2-3两。每月十六日，由知县命题考试，称“官课”。以后，为节省经费，每月减正课一次。光绪二十八年（1902），月课内容改为经义、策论。光绪三十年（1904），科举废，月课停。光绪三十四年（1908），实行编班制，并试行四年学制。自此，明代创建的凤山书院为学堂取代。
费用
书院费用，县署年有所给。但常常是“仅敷院长修脯资而士子之供膳厥无，以故诸生徒聚散无常”。因此，“不得不靠县绅人等不断捐输，存商生息加以解决”。自乾隆二十一年（1756）起，至清末止，县绅士等累计捐银20000余两，先后交商生息，以供师生束修、膏火之资。由于经费有源，凤山书院经历150余年兴盛不衰。晚清，人文之盛，无不仰赖书院。
历史
一、凤山书院时期
（乾隆十一年即1746年－光绪三十四年即1908年）
这一时期的教育，以山长（也称院长）主持讲学，讲学内容主要是和科举制度相适应的四书五经等。书院的后期，培养了不少的能人志士，如黄志信、庄尊贤、陈少瀛、庄佑南、肖甸邦等人。
二、凤山小学堂时期
（宣统元年即1909年－1911年）
1909年，灌口知名人士陈瓞臣在同乡会的资助下，将凤山书院改为同安县第一所近代学校：凤山小学堂，并亲任校长。凤山小学堂开近代教育风气之先，庄依瓦、陈瓞臣、庄尊贤、陈延香等辛亥革命的志士都在这里活动过。
三、凤山学校时期
（民国元年即公元1912年－1918年）
1912年，凤山小学堂改为凤山学校，学校只有三个班级。1916年学校派代表参加霞阳学生运动会的各项比赛，获优异成绩，得到海澄县政府奖励的“尚武精神”横匾，名声大振。学校由三个班级发展到七个班级。1918年，凤山学校改为私办公助的学校。
四、灌口小学时期
（1919年－1936年）
“五四”新文化运动改变了中国教育发展的方向。1919年，凤山小学改为公立学校，并取名灌口小学，采用现代教育的“四二制”（初小4年，高小2年）。随着教学质量的不断提高，学校声名鹊起，远播角美、东孚、后溪等地。到1923年，学校已经发展到8个班级，灌口小学成为一所颇有名气的学校。
五、灌口中心小学时期
第一时期（1937年－解放初期）
1937年春，灌口小学由于办学成绩显著，被同安县立为县第三中心小学，即灌口中心小学。这是学校发展历程中极为重要的新起点。但由于社会环境动荡不安，学校办学受到了严重的影响。
第二时期（1950年－1965年）
解放后，灌口中心小学迎来了鼎盛的发展时期。自1950年开始，学校走上了正常办学的道路，1951年，学校隆重地成立了中国少年先锋队组织。1956年，学校附设初中班，1958年以后，学校的规模扩大，并迁移到现在的校址，时有学生800多人、教师35人、14个教学班。1959年，学校成立党支部，并被评为厦门市红旗学校。1960年，学校荣列省106所重点小学之一，成为全省教育战线有名的一面红旗。
第三时期（1966年－1976年）
十年“文革”动乱，同样使灌口中心小学成为“重灾区”。1967年，学校被迫停止执行原来的教学计划，所有的学生，不分年级一律学习毛主席语录，学校成立公社教育革命小组。部分优秀校长和骨干教师被无端地扣上“走资派”、“反动学术权威”的帽子。自1971年起，小学实行五年制教育。
第四时期（1977年－2005年）
1977年，学校进行了调整改革，1979年恢复中心小学的领导机构。1988年，学校筹款36万元，建起了有22间教室的教学楼，办学规模和教学质量进入一个全新的阶段。
六、厦门实验小学集美分校
（2006年8月）
2006年8月，“实验小学集美分校”正式挂牌，标志着学校的发展进入了一个全新的发展时期。从此，这所学校的视野更为开阔、实力更为雄厚，校园面积30亩，设有48个班级。目前，学校正朝着“努力创建岛外一流小学”的办学目标前进。
书院诗词
【作者：曾宏父】
【年代：宋朝\代】
【诗文】：
暮春浴罢振春衣，正是流觞修禊时。
世事藏机应落落，人情忘我总熙熙。
醉能辞醉原非醉，诗到无诗乃是诗。
伟矣兰亭众君子，不将文字看藩篱。
旅游相关
交通——南漳距离襄樊40公里，省道305通过全境。区内乡镇路况很好，车次很多。到偏僻地方租车较为方便。
特产——黑木耳、香菇、苎麻。
标题：孙荣章
简介
孙荣章，1958年出生，中共江苏省委党校研究生学历，江苏省六届政协委员、中共十六大代表。
曾任江苏省盐业公司宣传部副部长、《江苏盐业报》总编辑、江苏省盐业公司办公室副主任，共青团连云港市委副书记，连云港市东海县人民政府县长助理、副县长，连云港市经委副主任，连云港市政府副秘书长，中共连云港市赣榆县委书记、赣榆县人大常委会主任。
受贿
2008年底，因涉重大腐败受贿问题，江苏省纪委监察部门对其实施双规。
2009年5月，江苏省南通市中级人民法院以受贿罪判处孙荣章有期徒刑14年。经审查，孙荣章在担任赣榆县委书记期间，索贿受贿的钱财共计折合人民币381万余元。
标题：牀姓
基本介绍
牀[牀，读音作qiáng(ㄑㄧㄤˊ)，古音读作pán(ㄆㄢˊ)，不可简写为“床”字，亦不可读作chuáng(ㄔㄨㄤˊ)]  
姓氏渊源
单一渊源：源于职业，出自古代制作承载物品器具之牀匠，属于以职业称谓为氏。“牀”之一字，自古以来的许多典籍如《广韵》、《集韵》、《广雅》、《通俗文》、《说文解字》等中，多解释为“安身之坐者”、“人所坐卧曰牀”、“栖谓之牀”、“八尺曰牀”等等，总之，就是人们坐卧休息的地方。其实，“牀”字的初始本义是“装”、“载”，这在东汉训诂学家刘熙所著之典籍《释名》中就有注释：“人所坐卧曰牀。牀，装也。所以自装载也。”因此，“床”仅是“牀”的部分功能。在古代，凡装载面大于八尺者，皆可称作“牀”，类如待宴宾客的宴牀、谈政讲学的坐牀、睡眠歇息的睡牀、饲养桑蚕的蚕牀、晾晒稻谷的晒牀、制作纸张的晾牀、运输拉货的车牀、弹花制被的棉牀、房屋承瓦的檩牀等等，并不专指人睡觉的卧具。专业制牀之工匠，即称牀匠；在职业凿掘水井的工匠中，有专职制作井栏者，以策汲水者的安全，其井栏亦称井牀，其职业也称作牀匠。牀匠属于古老的手工业者，甚受世人尊敬。
在牀匠的后裔子孙中，有以先祖或世袭职业为姓氏者。牀，其俗体字自古以来就是“床”，文字改革后的简体字也确是“床”，但作为姓氏用字，却不能使用“床”字，只能用“牀”字，称牀氏，读音也不能为chuáng(ㄔㄨㄤˊ)，只能读作pán(ㄔㄨㄤˊ)。关于这一点，敬请祖籍皆为山东的牀氏族人注意了。
迁徙分布
牀氏是一个非常古老的姓氏，源出齐鲁大地，历史悠久，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，族人多以京兆、鲁郡、淄川为郡望，亦主要分布在今山东、河南两省。
郡望堂号
郡望京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。例如：西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。要特别注意的是：“京兆”并非仅指陕西长安地区，凡历朝历代都城所在的由中央政府直辖的周边地区，皆可称为“京兆”。
鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。
淄川郡：淄川之地在夏、商时期为青州之域。秦朝时期属齐郡。西汉初建般阳县，南朝宋嘉元五年(戊辰，公元428年)为贝丘县。隋朝开皇十八年(戊午，公元598年)为淄川县。唐朝初期置淄川郡。宋朝时期复置淄川郡，属京东东路。元朝时期设为般阳路，治所在淄川城。明朝初期设般阳府，明洪武九年(丙辰，公元1376年)升淄川县为淄川州，明洪武十年(丁巳，公元1377年)又改为淄川县，属济南府。清朝时期沿明制。辛亥革命后民国政府废府设道，淄川县属济南道。民国十七年(戊辰，公元1928年)撤道，民国二十年(辛未，公元1931年)县辖十路改为九区。民国三十七年(戊子，公元1948年)3月淄川县全境解放，辖十一个区。1955年4月淄川县制撤销，原县境内建立杨寨、洪山、昆仑散个区。1956年2月撤销昆仑、杨寨两区，设淄川区。1958年4月洪山区撤销，归淄川区。
堂号京兆堂：以望立堂，亦称常安堂。
鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂。
淄川堂：以望立堂，亦称青州堂、齐郡堂。