标题：成都隐园餐饮文化有限公司
隐园
隐园简介隐园会所座落于成都历史文化保护区窄巷子28号，营业面积2300㎡，是宽窄巷子规模最大的餐饮会所。主体  经营为老派川菜与宫廷仿膳及苏粤特色相结合的艺术川菜，由成都川菜第一人王开发大师全面主理厨政，不仅传承老派川菜一菜一格、百菜百味的风格，更倡导绿色健康的饮食理念，真正做到菜品烹制的“三无”——无味精鸡精、无色素、无添加剂。让顾客切实体验安全美食的味觉旅行。
餐厅以园林造景为主，突出历史人文文化的展现和交融，因为宽窄巷子在清代系成都满城所在，所以餐厅尤以清盛世文化为主背景，各包间均以清代盛世名景，故宫各殿为名称，借此让大家穿越历史，回味清时满城的繁华和艺术造诣。
隐于市中心的“隐园”，既贴近都市的繁华又远离尘世的喧嚣，自有大隐于市的内在气度。隐园环境融中式建筑、园林水景、人文历史于一体，其中尤以清盛世文化200年成都满城这段历史为背景，整体格调清新淡雅而不失文化内涵，历史主题表达鲜明而不堕厚重压抑。品评美食的同时，品评此间一砖一瓦、一草一木、一画一字、一匾一雕亦是视觉的旅行与心灵的净化。
隐园之所以能隐，皆因其“和”之理念，与地利和，与顾客和，与员工和，与食材和，与历史和，与自然和。孔子曰“礼之用，和为贵”，朱熹注“礼者，天理之节文…和者，从容不迫之意”，近世大儒更解释为“和，是自然；贵作尚字看”。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。综合来看和就是自然，自然是比道和天更高之物，隐园秉持“和”即是循自然之理，顺应自然，适应自然，表达自然，印证自然，当然其从容不迫。从容淡定是隐园的经营态度，也是隐园人的人生态度。
以食会友自在隐园
从容淡定自在隐园
隐园---生于宽窄巷子这个代表成都历史文化的窗口，同时也让文化造就了我们的企业精神，让我们的美食扎根于文化的土壤，在融会、传承、创新的过程中开出一朵餐饮奇葩。隐园小记古语有云：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。隐者，淡其心志，宁静致远，大智慧也！
蜀地雄山秀水，人杰地灵，亦造就隐者无数，或生于野，或隐于市，或归于朝，古往今来，几度风流。细数三国之诸葛，雄韬伟略，龙蜷虎卧，始隐于茅庐。唐时诗仙李白，诗圣杜甫，旷世奇才，人之龙凤，然风云际会，终隐于市野。可见隐者，隐其表，修其心，乃智对浮华，笑看人生也！
然宽窄之间，何以为隐？
众知，古之“宽窄”，曾历清之盛世，满汉交融，时开民族和谐之先，辟休闲文化之源。今之“宽窄”，美食荟萃，繁世盛景，皆藏于此，隐其中！
故今立隐园，偏安一隅，献“窄”府“宽”宴，食古今文化，品和谐之美，幸哉！乐哉！
隐园典故
《中隐》白居易大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。典故小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝隐园的具体释义阐述原意取自白居易的《中隐》：大隐住朝市，小隐入丘樊。代表真正的隐士能在官场或者闹市之中回归自我，保持好的心态，宁静致远。隐园寓意为：在繁华街市中，闹中取静，使心灵在喧闹的都市中求得一片净土，让美食文化和历史文化返璞归真，从而体验传统文化的魅力！
最后精简的回答：         
隐去浮躁
专注美食
展现历史
传播文化译文一、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。
二、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。
三、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，钩心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之“大隐”。朝，指朝廷，这里引申为做官。为何叫隐园意在展现一段被隐藏和尘封的满城历史。餐厅以清文化艺术风格为主线，用清风园林式装修结合清历史典故来展现满蒙文化的特色。现隐园寓意为：在享受清风美食和服务的同时，让心灵在喧闹的都市中求得暂时的宁静安逸，并体验满蒙文化的熏陶。
隐园内部风光
一楼一楼的大门过廊侧厅陈列的屏风是清代玉雕，名为“添香”，图案以上乘玉料雕刻的奇花异鸟为主，寓意吉祥富贵，屏风顶端的石榴、寿桃和佛手共66个，代表六六大顺，也有延年益寿的意思，距今一百多年的历史，
对面的起台摆放的是中国另一个传统文化—茶文化的代表作品“清乌木巧雕茶台”，本身质地是乌木中的精品--楠木雕刻而成，造型优雅，材质名贵，雕刻的松鼠葡萄寓意丰收和多子多福。
头顶是依据清朝历代皇帝御用的书画鉴赏印章仿制的灯箱，也代表了当时统治者和我们经营者对传统文化和历史的尊重。
会所所有地面铺设的地毯均是纯手工织造。
入门正墙是隐园的名称，为我们题字的是原省工商局长，现消协会长，中国书法家协会会员谢述均先生。
下方摆设的木雕叫“残荷”，有新生和丰收之意，是木雕大赛获奖作品。
喷水槽旁边立的是亿万年方能演化成形的硅化木化石，寓意立石（历史）久远，也代表坚如磐石的事业根基。
电梯对面的木门是仿清代兵营大门，上面的铁块均是收集的清代古铁。
电梯上题的“龙绻”、“虎踞”、“栖凤”也是对宾客尊贵身份的映照。
一楼水景清代宫廷园林石栏，气势不凡，照壁是我们收集的清末民初各官宦世家的影壁，直接从老墙上取下，各种瑞兽栩栩如生，其雕刻工艺是新式墙雕无法比拟的。
大厅槅扇的柱头下面挺立的是清代石雕“八大金刚”，威猛生动，神态逼真，旧时多用于镇宅辟邪，今天我们作为不可多得的艺术品进行展示。（八大金刚包括青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定除灾金刚、紫贤金刚、大神金刚）。
大厅柱头中间靠立的是台湾的著名雕刻艺术家专门为我们隐园制作的铜雕菩萨像（清风熏荷、光明自在、妙蕴），其工艺出神入化，佛像于不同角度观察有神态安详、肃穆端庄多种表情，令人心生禅意。
大厅还有两幅横匾，“文魁”“书香”，字体大气，匾额精美，用色纯正，均是清代官宦和书香门第的挂匾，我们略作翻新，也是应了中国一句老话，“万般皆下品，唯有读书高”。且魁字少了头顶少了一笔，是古人虽学富五车，但也谦虚敬人的一种方法。书匾和金刚们相印成辉，可谓文武之道，一张一弛。
会所包间的整体风格清新明快，多以名人字画，清代木雕，手工艺品，古瓷作为主装饰，代表了艺术和生活，历史和时尚的碰撞。二楼二楼包间分布以“回”字形为风格，代表“人生一轮回”之意。
正黄旗、正红旗包间里面挂的门都是清代的老门，其上的木纹和虫眼是它年代的标志。正白旗原由多尔衮统领，是当时清代著名的一支贵旗；弘义阁则是清代皇室摆放兵器珠宝的地方；文渊阁和武英殿是两个文武连包，期间悬挂的书画都由书画协会的书画大家专为隐园提笔而成，映衬出这两个包间文治武功张弛有道的风格；木兰围场是清代皇室狩猎之地，所以此包间书画和摆件中的珍禽异兽就代表了当时狩猎的盛景；畅音阁是清代皇室的戏楼，是皇宫贵族听戏娱乐的地方。三楼三楼的太和殿包间中景为玉雕屏风“玉锦春艳”，也叫“锦绣前程”，代表了对客人的美好祝愿，雕工也是非常精湛，用料极其考究，特别是锦鸡的尾部羽毛，均是犀牛角削刻而成，脚下的玉石是巴林石，市场价值不菲，其它均为上乘玉料的本色雕刻而成，采取了堆叠的手法，画面丰富，色彩艳丽，形象生动，寓意美好，是难得的艺术珍品，休息区摆放的实木家具是由印尼的工匠选用上等的黑酸枝木雕刻而成，雕工细腻，市场价值不菲。
三楼过厅的面墙为清代的老墙砖雕“双狮戏球”，表达的是传统文化中喜庆吉祥的意思，主要来源于民间的一些新年庆祝活动。也有辞旧迎新，大展宏图的寓意。