标题：余
基本信息
拼音：yú  华文新魏--余
郑码:odmf
五笔：wtu
繁体：馀
异体字：馀
汉字首尾分解：人木 
汉字部件分解：人木[1]
代表人物：余金炫
部首笔画
部首：人
部外笔画：5
总笔画：7
五笔86：WTU
五笔98：WGSU
仓颉：OMD
笔顺编号：3411234 
四角号码：80904
Unicode：CJK 统一汉字 U+4F59
基本字义
1．我：“～将老”。
2．剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。
3．十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。明 祁彪佳《祁忠敏公日记》：“袁（袁可立子袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。”
4．后：《载敬堂集》：“劳余，犹工余，劳作之余。余，犹后。人之劳作在野，或在坊在肆，或行商，劳余则休憩于房。”《江南靖士诗稿·投老》诗句：“几番途遇无房者，诉道劳余憩未安。” “劳动之～，欢歌笑语。”
5．农历四月的别称。
6．姓。
详细字义
〈动〉
1．（形声。从食，余声。本义：饱足）
2．饱足。足食得饱 [have eaten one’s fill；be full]
余，饶也。——《说文》
3．剩下；剩余 [remain；leave orer]
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》
〈形〉
1．剩下的，多余的 [surplus；spare]
行有余力，则以学文。——《论语》
亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注：“犹多也。”
父有余（余）财。——《吴仲山碑》
今也每食无余（余）。——《诗·秦风·权舆》
2．又如：余夫（指一家五口或八口为率以外多余的人口）；余润（利润）；余资（剩余的钱）；余师（很多余地；[空余的地方]的老师）
3．残留的；遗留的 [remaining]
孤嶂秦碑在，荒城 鲁殿余。—— 唐· 杜甫《登兖州城楼》
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余（余）杯。——唐· 杜甫《客至》
4．又如：余蔌（剩余的菜肴）；余庆（祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处）；余水（剩余的水）；余芳（残花；死后遗留的美名）；余杯（杯中残余的酒）；余珍（前代遗留的遗物）
5．次要的 [second]
唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》
6．又如：余光（落日残余的光辉）；余春（晚春，残余的春光）
7．不尽，无穷 [infinite；endless]
一弹再三唱，慷慨有余哀。——《古诗十九首》
8．又如：余哀（不尽的哀思）；余思（不尽的怀思）；余音袅袅（歌声的余音回荡缭绕）；余霞成绮（用以称赞文章时含有无穷的意味）
9．其余，其他，以外 [other]
大儿孔文举，小儿 杨德祖,余（余）子碌碌，莫足数也。——《后汉书·祢衡传》
得十九人，余无可取者，无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》
10．又如：余子（其他的人）；余事（另外的事，其他的事）；余业（副业）；余论（指本论以外的议论）
11．多，表示整数后不定的零数 [odd；over；more than]
一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》
有竹一顷余（余），乔木上参天。——唐· 杜甫《杜鹃》
翼而为两庑两厢，凡三十余楹。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
12．又如：六百余米；五十余岁
〈名〉
1．闲暇 [leisurely]
无为也，则用天下而有余。——《庄子·天道》
2．又如：余功（余暇，空闲）；余闲（余暇）
1．第一人称代词，我或我的 [I,my,me]
余敢贪天子之命，无下拜?——《左传·僖公九年》
余弟宗玄。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
余于仆碑。——宋· 王安石《游褒禅山记》
此地适与余近。——明· 袁宏道《满井游记》
黄发在廷，余敢忘古人求旧之义。——明 钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》
2．又
余之游将自此始。
余亟叹其技。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
3．又
余闻法人好胜。
余既为此志。——明· 归有光《项脊轩志》
4．又如：余一人（古代天子自称。也写作“予一人”）；余小子（古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”）
〈名〉
1．农历四月的别称 [the fourth month of the lunar year]
四月为余。——《尔雅》
2．姓
3．“余”的简化字 “余”
4．另见 yú
常用词组
1．余波yúbō
[repercussions；aftermath] 指事件结束后残留的影响
2．余存 yúcún
[remainder；balance] 帐户中任何一方超过另一方的部分；尤指贷方的超过部分
3．余党 yúdǎng
[remnants of overthrown clique；remaining confederates] 残留的党羽
4．余地 yúdì
[leeway；margin；room] 空隙的地方，比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步
5．余毒 yúdú
[residual poison；pernicious influence] 祸根；余留的毒素
6．余额 yú’é
（1）[vacancies yet to be filled]∶剩下的名额
（2）[remaining sum]∶剩下的款项
7．余风 yúfēng
[remaining style] 遗风；遗留的风教
8．余割 yúgē
[cosecant] 一个角的顶点和该角终边上另一个任意点之间的距离除以后一个点的非零纵坐标所得之商，这个角的顶点与平面直角坐标系的原点重合，而其始边则与正X轴重合
9．余痕 yúhén
[leftover] 残留的痕迹
10．余弧，余角 yúhú，yújiǎo
[complement angle] 某一不足90°的给定角或给定弧所不足那部分角或弧的值
11．余辉yúhuī
[afterglow] 残留的光辉
12．余火 yúhuǒ
[ember] 尚未燃尽的微火
13．余悸 yújì
[lingering fear] 事后回想起来仍感到的恐惧
14．余角 yújiǎo
（1）[hade]∶ 指岩石断层面或矿脉与垂直面的夹角
（2）[complementary angles]∶见“互补角”
15．余烬 yújìn
（1）[ash]∶灰烬，尤指被火烧剩的灰烬
（2）[ember]∶被消灭物体的残余劫后余烬
16．余款 yúkuǎn
[remaining sum] 剩余的钱；盈余的钱
17．余力yúlì
[strength or energy to spare] 剩余的力量；多余的精力
不遗余力
18．余沥 yúlì
[heeltap；last drops；small share of profit] 本指酒的余滴；剩酒。今多喻别人所剩余下来的点滴利益
侍酒于前，时赐余沥。——《史记·滑稽列传》
19．余粮 yúliáng
[grain surplus] 指吃和用以外剩余下的粮食
20．余量 yúliàng
（1）[allowance]∶ 一部机器的配套部件（如轴与轴承）之间的容许的公差
（2）[ice]∶在瞄准冰上溜石游戏中的石头时把它的偏离直线路经考虑在内的余量
用留出余量的办法和由它的轻跳所估出它的重量来…进行投射
21．余留 yúliú
[leave] 盈余，残留
经费还有些余留
22．余码 yúmǎ
[excess code] 在把十进制数位转换成二进制数位过程中，十进制数位中的多余码
23．余年 yúnián
[one's remaining years] 暮年；晚年
24．余孽 yúniè
[remaining evil element；hated relics] 残余的坏人或隐患
25．余怒 yúnù
[afteranger] 未消除的怒气
余怒未消
26．余钱 yúqián
[spare money] 多余的钱
他把余钱都用来买书了
27．余切 yúqiē
[cotangent] 任意角终边上除顶点外的任一点的横坐标除以该点的非零纵坐标，角的顶点与平面直角坐标系的原点重合，而该角的始边则与正x轴重合
28．余缺 yúquē
[suplus and deficiency] 多余和缺少
整理一下东西，看看有何余缺
29．余热 yúrè
（1）[remaining heat]
（2）核反应堆停止运行后放出的热
（3）生产过程中剩余的热量
利用余热取暖
（4）[one's contributions after he retired]∶比喻老年人的作用
老干部要发挥余热，多做贡献
30．余生 yúshēng
（1）[one’s remaining years]∶指人的晚年
（2）[survival after a disaster]∶幸存的生命
劫后余生
31．余剩 yúshèng
[remainder；surplus] 剩下的
他除食住用钱还有余剩
32．余势 yúshì
[wash] 精神运动或社会运动的余波
很难知道将保持下去的可靠的成就有多大，也很难知道舆论的余势有多强
33．余数 yúshù
[remainder] 除后剩余的小于除数的未除尽部分
34.余头，余头儿 yútou,yútour
[leftover] [口]∶剩下的部分
35．余外 yúwài
[in addition] 〈方〉∶除此之外；其余
36．余威 yúwēi
[remaining influence or prestige] 剩余的威风或威力
余威振殊俗。——汉· 贾谊《过秦论》
37．余味 yúwèi
（1）[aftertaste]∶刺激物脱离末梢味觉器官后残存的味
（2）[pleasant impression；agreeable aftertaste]∶事物留下的耐人回想的味道
歌声美妙，余味无穷
38．余暇，余闲 yúxiá，yúxián
[spare time；leisure] 闲暇的时间
39．余弦 yúxián
[cosine] 一个角终边上除顶点外任一点的横坐标除以该点与顶点之间的距离所得之商，这个角的顶点与平面直角坐标系的原点重合，而其始边则与正X轴重合
40．余闲 yúxián
[spare time；leisure] 余暇
虚室有余闲。——晋· 陶渊明《归园田居》
41．余兴 yúxìng
（1）[wish to prolong a pleasant diversion；lingering interest]∶兴致还没有完全消逝
（2）[entertainment after a dinner；side-show]∶会议或宴会之后紧接举行的娱乐活动
42．余蓄yúxù
[left savings] 节余的积蓄
43．余业 yúyè
[remainding merits] 遗留的功业
奋六世之余业。——汉· 贾谊《过秦论》
44．余音 yúyīn
[lingering sound] 指音乐演奏后好像还留在耳边的声音
余音缭绕
45．余音绕梁 yúyīn-ràoliáng
[leave a lasting and pleasant impression] 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝
曹娥之齐，鬻歌假食，既去余音绕梁，三日不绝。——晋· 张华《博物志》
46．余勇可贾 yúyǒng-kěgǔ
[with strength yet to spare；still having plenty of fight left in one] 有剩下的力气可以使用 
47．余韵 yúyùn
（1）[remaining customs]∶遗留下来的韵致
（2）[lingering sound]∶余音
余韵徐歇。——宋· 苏轼《石钟山记》
48．余震 yúzhèn
[aftershock of an earthquake] 大地震刚过，紧接的一连串的小地震
基本解释
（1）我：自己“～将老”。
（2）剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 余 
（3）十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。
（4）后：“劳动之～，欢歌笑语。”
（5）农历四月的别称。
（6）姓。
（7）" 词类活用—— 古汉语中，虚词实词的使用，结合文句意义，往往实词虚用，虚词实用，一彼一此，没有固定，其词类活用现象较为突出。本来劳动人民造字，都是根据具体事物，都为实词。元周伯琦《六书正伪》说：“大抵古人制字，多自事物始，后之修辞者，每借实字为虚字，用以达其意……”今之虚字，皆古之实字。所谓单字独出，则“无从见矣”。意即由单个字面上去理解其义，难以解通，查字典，也难以查出，必须结合上下文句去理解，才能知之。所以古书中，词类活用现象表现为：实实虚虚，虚虚实实，往往变化无穷，不易把握其规律性。比如“余”同为第一人称代词“我”解，但古书也作虚词用。古音余读蛇，
古书注解
《说文》：“语之舒也，从八舍省声。”与“曾”字同为“词之舒也”。原有“何”字的义，例如《左传·僖公九年》：“小白余敢贪天子之命，无下拜?”小白，齐桓公名，意即：“我小白何敢贪僧天子之命，而不下拜。”后人注释，大都以“余”作“身”解，我过去也这样解，殊误。“曾”，词之舒也； 余，语之舒也，词语义同。且“余”、“曾”古音相近，曾作“何”义，余当然亦可作“何”义，章太炎在《新方言》第一中把“余”作“何”义，不拾前修旧说，可谓卓见。按《尔雅·释诂》说：“余也，身也。”这是自称发音之词，借用为“吾”亦通。“（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》，第449-450页，广西师范大学出版社，2004年7月）。

基本介绍
余[余，古音读作xú(ㄒㄩˊ)、xié(ㄒㄧㄝˊ)，今读音作yǘ(ㄩˊ)，亦可读作tú(ㄊㄨˊ)]  
姓氏源流
余（Yú）姓源出有：  余姓
余是中国的一个比较大的姓氏，排第51位，总人数660余万。源流一源于姬姓，出自春秋时期秦国御医由余之后，属于以先祖名字为氏春秋时期，秦国有个宫廷御医叫由余，他的祖先是晋国人，避乱迁于西戎。传至由余，在西戎为官，世居歙州(今安徽黄山歙县)，成为为新安大族。后奉命出使秦国，见秦穆公嬴任好贤德大度，遂留在秦国为臣。由余在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年(公元前623年)，秦穆公采用由余之计，率军先攻占北地郡和陇西地区，割裂了西戎诸部落之间的联系，之后逐个击破，灭西戎十四国，拓地千里，使秦国成为了春秋时期的西方霸主。秦穆公因由余之功，赐封其为秦国上大夫。由余的后代子孙以先祖名字为姓氏，一部分称余氏，一部分称由氏。由、余二氏同宗同源，史称余氏正宗，读音作yǘ(ㄩˊ)。  余姓图腾
余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。源流二源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏据史籍《姓氏考略》中记载：“传夏禹之后有余氏。”按史书的记载，大禹生有三子，大儿子启，赐姓为姒。小儿子叫罕，赐姓为余，其后代相传为余氏。大禹之妻是涂山之女，大禹赐小儿子为余氏，有纪念妻子之意。在上古时代，“余”字与“涂”字通假。
姒罕的后裔子孙，以先祖赐姓为氏，称余氏，读音作xú(ㄒㄩˊ)，是非常古早的行姓氏之一。传说，至殷商末期，余氏家族是姬姓周族人的主要敌对势力之一，显然姒姓余氏之源要早于姬性余氏。源流三源于赤狄族，出自秦、汉时期赤狄族隗姓之后，属于汉化改姓为氏。据史籍《国语》记载：“潞、洛、甲、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”赤狄隗姓部族，原为周王朝时期生活在中原北部地区的游牧民族，主要活动于晋、卫、鲁、邢各诸侯国之间一带地区，后逐渐同华夏族通婚，由余、潞、洛、甲、满五个主要的氏族部落组成。从公元前六世纪开始，晋国为了争霸中原，排除西北部的威胁，开始持续大举进攻赤狄诸部落。周定王姬瑜十三年(晋景公姬据六年，公元前594年)，晋军大规模进攻赤狄，灭赤狄潞氏部落。周定王十四年(晋景公七年，公元前594年)，晋军再灭赤狄甲氏、泉氏部落，至周景王四年(公元前541年)，在晋国与赤狄之间著名的“太原之战”中，赤狄满、洛氏、余氏部落也被晋国所灭。至此，赤狄隗姓部族基本上被晋国所吞灭，赤狄族人大多沦融于晋国，成为晋国臣民。
赤狄后裔沿用隗姓，后来成为汉姓，即隗氏、潞(路)氏、洛氏、甲氏、余氏、满氏，世代相传至今，余氏读音作xú(ㄒㄩˊ)。源流四源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴梼余部之后，属于汉化改姓为氏。梼余，原来是汉朝时期匈奴民族所居住的地区，有著名的梼余山，匈奴中有梼余部，当以该山名为姓氏，或以该部落名称命山名。西汉元狩二年(公元前121年)，汉武帝派遣大将军卫青率汉军展开了对匈奴的战略攻势。在著名的“河西战役”结束后，霍去病被汉武帝封赏，划定一千七百户增封骠骑将军。这位少年将军只休息了一年多，又进行了赫赫有名的“漠北战役”。
匈奴梼余部在此次战役中成为被强制内迁的部落，后该氏族部落逐渐汉化，族人中有取原居地名称为汉姓者，称余氏，读音作tú(ㄊㄨˊ)。源流五源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。元朝有蒙古族钦察人玉里伯牙吾氏家族，其始祖为元朝武平王东路蒙古元帅不花铁木耳，其侄燕铁木耳，撒敦，侄孙唐其势均为元朝丞相。不花铁木耳共生九子一女，元顺帝继位后，受到太师伯颜势力的打击而返回江南封地，元朝末期为躲避红巾军起义而逃到庐州(今安徽合肥)，其一部份后代取玉字谐音更姓为余或俞，其扈从和家丁则更姓为于，统称为“铁改余氏”，今后裔广泛分布在中国西南部、中南、东南部各地，人数甚众。云南镇雄县余氏，自称系蒙古族铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代，出自铁穆氏宰相之家。有诗为证：“余本元朝宰相家，洪兵赶散入西……前传诗句词如此，后嗣相逢系本家”。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城，逃至贵州，见明太祖朱元璋亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，朱元璋追得辛苦，未加细查，随口就说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。源流六源于地名，出自汉朝时期古蜀国褒余之道，属于以居邑名称为氏。褒余，亦称褒斜，著名的古蜀地名称，在史料《汉阳厥碑》中记载：“褒斜作褒余。”是秦、汉之际古蜀国各族部落的集聚地之一。褒余之所以著名，并不是因为其为古代蜀国的世居地，而是因为那里有一条非常古老的栈道，是从远古的吓、商时期即由劳动人民不懈开凿、直至汉朝初期方始完工的一条古老栈道，春秋战国时期至秦朝时期称“褒余之道”，汉朝时期称“褒斜栈道”。李白在著名的《蜀道难》中对褒余栈道有明确的描述。
世代居于褒余栈道沿途之民众工匠、驿站官吏、商家栈伙等，皆有以居地名称为姓氏者，称褒余氏、褒斜氏，后省文简化为单姓褒氏、余氏、斜氏，余氏读音作xié(ㄒㄧㄝˊ)。源流七源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族尼玛哈氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古不姓氏、金国时期为尼庞古部，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳(今辽宁辽阳)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为余氏、俞氏、于氏、胜氏等。
⑵.满族裕瑚噜氏，满语为Yuhuru Hala，以地为氏，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带)、长白山、裕瑚鲁(今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加)，后多冠汉姓为余氏、玉氏、裕氏、于氏、娄氏等。源流八源于傈僳族，属于汉化改姓为氏。
傈僳族中的挖饶时氏族，自古以鱼为图腾，后在明朝时期的改途归流运动中取谐音汉姓为余氏。源流九源于羌族，属于汉化改姓为氏。
羌族中的余约氏族，后在明朝时期的改途归流运动中为志房名，改为汉姓余氏。源流十源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
锡伯族余木尔其氏，世居黑龙江流域，在清朝中叶被编入索伦部，迁驻新疆伊犁地区，后冠汉姓为余氏。源流十一源于古氐族，出自唐朝时期白马氐族，属于汉化改姓为氏。
今四川、甘肃一带的白马藏族，原为东汉末期至唐朝时期的白马氐族之后裔，其中的严茹氏，热则氏、陪茹氏等部落，后多改汉姓为余氏。源流十二源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今苗族、彝族、布依族、土家族、白族、保安族等少数民族中，均有余氏族人分布。
得姓始祖
由余。春秋时秦国的大夫，也作繇余。其祖先原为晋人，逃亡入西戎（古代西北少数民族的泛称）。初在西戎任职，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一，其地位并不显要。由余为上卿后，果然不出穆公所望，他助秦穆公谋划攻伐西戎之策，灭国十二，拓地千里，而称霸西戎，最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础，后人引以为荣，遂以其字为氏，尊其为余姓的得姓始祖。
各支始祖
余　良：字宁仲，初名史咸，字亨仲。自歙州徙洪之分宁安居坳下初开长茅为始祖。寿九十八，卒葬长茅六墓埚子午兼癸丁向。与长茅祖居南北想望事详宁州志。宋真宗仁宗朝赠刑二部尚书。元配：南宫氏，葬合夫墓，子一：庠。是为碧潭余氏始祖。
余　琥：字炳雯，呈珀菴。明正德元年丙寅五月十四午时生，万历十三年乙酉九月初八日酉时没，寿八十，葬旧尊阳都八甲社坟土地现称沙田乡卽松木潭对河之马蹄段屋侧。是为迁长始祖炳雯公世系始祖。
迁徙分布
余氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第五十一位，属于大姓系列，人口约六百五十六万余，占全国人口总数的0.41%左右。
历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。春秋时的秦国，建都于雍（今陕西省风翔东南），占有今陕西中部和甘肃东南端，由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带。秦汉以后，余姓族人东迁，一支迁入陕州（今河南省三门峡市陕县）；一支迁居江南，主要繁衍于今安徽。在我国的北方和南方，余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长，但北方较南方发展态势要弱得多。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带望族。此际，北方战火连绵，社会动荡不安，中原士族开始第一次大举南迁，余姓大族所处之地正当其冲，故其南迁也就不可避免。其中有一部余姓族人继续南迁，进入湖北、湖南等地。南朝宋有余齐民，晋陵（今江苏省常州）人，以孝行著称，为唐代以前唯一见诸史册之余姓人物。唐代以后，余姓才得以迅速繁衍壮大起来，并逐渐在东南部一带形成两处望族。唐初，陈元光父子入闽开漳，有余姓将佐随往并落籍福建。唐末，有建阳（今属福建省）人余镐在黄巢攻陷建州时，避居莆田，后耕隐壶山以终；还有余渊海因避黄巢兵，自福建同安北迁邵武，于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县（今属广东省）武溪，是为余姓入粤始祖。此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙，三子余衮迁居浙江杭州，长子余从留居当地。其三子后裔又有迁江西之奉新、临川、广东省之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者。到了宋代，余姓基本上遍布全国，而且人才济济。明洪武年间，余姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清之际，余姓不仅遍及江南各地，而且北方之余姓也得以繁衍发展。清代，有余姓自福建省迁至台湾，此后又有移居海外者。如今，余姓分布广泛，尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓，上述七省余姓约占全国汉族余姓人口的百分之七十七。
郡望堂号
郡望新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年庚子(公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁(今安徽休宁)，再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安，后不复变。
下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。东汉朝永平十五年壬申(公元72年)将临淮郡改为下邳国，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳(今江苏睢宁)，其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县，南至安徽省嘉山县，东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。大金国移睢宁到西北古邳镇。明朝时期废黜。
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年丙戌(公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年壬戌(公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。堂号下邳堂：以望立堂。
清严堂：宋朝的余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。
忠惠堂：宋朝时期余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。宋理宗即位后，封天锡为奉化郡公，他逝世后谥号“忠惠”。
八贤堂：北宋仁宗时余靖，曲江人(今广东曲江)，官至工部尚书。他以敢直言著称。仁宗天圣年间，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余氏人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。
家谱文献
浙江仙居乐安余氏宗谱，著者待考，清道光二十二年(公元1842年)木刻活字印本，今仅存第二卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。
浙江黄岩芦洋余氏宗谱稿，著者待考，民国年间稿本，今仅存卷首。现被收藏在浙江省临海县博物馆。
安徽余氏族谱，著者待考，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本，今仅存第三卷、第十二卷、第十八卷、第二十三卷、第二十六卷、第二十七卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。
安徽徽州新安余氏世系像谱不分卷，(清)余克制纂修，清光绪二年(公元1876年)敦睦堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
安徽徽州新安郡余氏家谱，(民国)余日院修，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本，今仅存第九卷。现被收藏在福建省图书馆。
安徽休宁余绍贤堂族谱三十卷，(清)余家修修，清光绪二十四年(公元1898年)石印本十四册。现被收藏在河北大学图书馆。
安徽歙县蓝田余氏统宗世谱，(清)余天柱编，清嘉庆五年(公元1800年)手抄本一册。现被收藏在河北大学图书馆。
安徽歙县余氏族谱不分卷，著者待考，明朝年间手抄本一册。现被收藏在安徽省博物馆。
安徽潜山余氏宗谱三十卷首一卷，著者待考，木刻活字印本，缺卷首。现被收藏在上海市图书馆。
安徽舒城龙舒余氏宗谱十二卷，(清)余绍瑞、余恩聪等续修，清光绪三十二年(公元1906年)敦睦堂活字本十二册。现被收藏在人民大学图书馆、辽宁省大连市图书馆(缺第一～四卷)、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
福建建阳书林余氏重修宗谱不分卷，(清)余振豪等修传钞清光绪二十二年(公元1896年)新安堂刊本十二册。现被收藏在福建省图书馆、福建师范大学图书馆。
福建安溪余氏族谱不分卷，著者待考，清光绪二十三年(公元1897年)手抄本一册。现被收藏在台湾。
江西婺源沱川余氏家乘，著者待考，清朝年间手抄本两册。现被收藏在中国国家图书馆。
江西妇婺源长溪余氏正谱两卷，(清)余章耀等编，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在安徽省图书馆。
江西婺源长溪余氏宗谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)余有横等修，民国十八年(公元1929年)宝善堂活字本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
江西抚州梨溪余氏宗谱，著者待考，木刻活字印本，今仅存第九～十卷。现被收藏在江西省档案馆。
江西黎川宏村西山余氏族谱八卷，(民国)余会元纂修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在江西省黎川县宏村乡余家排。
江西铜鼓余氏宗谱一卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在江西省铜鼓带溪高岭村榧子洞。
湖北余氏宗谱不分卷，(清)余崇福撰，清咸丰八年(公元1858年)手抄本。现被收藏在湖北省当阳县档案馆。
湖北武汉丹徒余氏宗谱不分卷，(民国)余毓溥编辑，民国十年(公元1921年)铅印本一册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北新洲余氏宗谱十卷，(民国)余仲明、余朗卿续修，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县绿化乡周山村。
湖北新洲余氏宗谱二十九卷，首六卷，(民国)余希纯等续修，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县余集乡余集村。
湖北黄冈余氏宗谱，(清)余□□撰，清光绪年间木刻活字印本，今仅存卷首第一～六册、第一卷、第五～十卷、第十二～二十二卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北黄冈余氏宗谱二十七卷，首一卷，(民国)余骏勋编纂，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本三十册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆
湖北黄冈余氏宗谱，(民国)余宗全、余正财等纂辑，民国三十四年(公元1945年)亲睦堂木刻活字印本，今仅存卷首、第一～三卷、第五～六卷、第八～九卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖南中湘余氏延堂三修族谱十卷，(清)余发初等纂修，清光绪二十年(公元1894年)延祝堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国国家图书馆。
湖南宁乡余氏四修族谱二十一卷，首一卷，(民国)余品香、余和生修，余云樵、余剑龙纂，民国十四年(公元1925年)新安堂活字印本，今仅存卷首、第十八～二十一卷，另有一部今仅存卷首、第二十一卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南临湘余氏宗谱一百一十八卷，(清)余昌祖、余作诰纂修，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本，今仅存卷首下册、第一百十卷、第一百十二卷、第一百十四卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南临湘余氏七修宗谱，著者待考，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘阴览渡余氏谱十六卷，首一卷、末一卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～八卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南汉寿余氏续修族谱二十一卷，首一卷、末一卷，(民国)余烈炳、余谟智等修，余烈汝、余谟福纂，民国九年(公元1920年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～十五卷、第十九～二十一卷、卷末。现被收藏在湖南图省书馆。
广东余氏族谱三十卷，(清)余振新、余泽探等编，清光绪二十四年(公元1898年)修，民国元年(公元1912年)绍贤堂木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆(有两部)、中山大学图书馆、美国犹他州家谱学会。
广东乳源余氏族谱十卷，(清)余衍箕、余大林等台修，清光绪七年(公元1881年)凌云书院木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。
福建长乐余氏世谱家传不分卷，(清)余国纲纂修，清同治元年(公元1862年)手抄本二册。现被收藏在台湾。
四川长寿余氏族谱一卷，(民国)余肃宇修，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本。现被收藏在四川省长寿县沙石乡场上村、四川省长寿县葛兰乡先桂村。
四川荣县余氏族谱四卷，(民国)余懋昭、余锡朋等纂修，民国二年(公元1913年)木刻活字印本四册。现被收藏在四川省图书馆。
四川泸县余氏族谱不分卷，(民国)余隆起、余明晖等纂修，民国十七年(公元1928年)石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。
四川合江余氏族谱，(清)余观和编，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在四川省合江县焦滩乡老泸村柿子林(今仅存一卷)。
四川内江余氏族谱一卷，(民国)余杨亭续修，民国八年(公元1919年)石印本。现被收藏在四川省内江县朝阳山乡。
余氏族谱六卷，(清)余衍爻等纂修，清咸丰二年(公元1852年)木刻活字印本六册。现被收藏在北京师范大学图书馆。
余氏宗谱，著者待考，清同治年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(今仅存六册)。
余氏族谱二十卷，(清)余桂芬修，清光绪二十二年(公元1907年)步云阁木刻活字印本二十册。现被收藏在北京大学图书馆。
余氏宗谱十八卷，(清)余复魁等纂修，清光绪二十七年(公元1901年)忠裔堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。
埠川余氏新纂宗乘五卷，(清)余有伶纂修，清朝年间木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。
边田余氏重修宗谱十八卷，首一卷，(民国)余傅思等修，民国十三年(公元1924年)光睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
余氏宗谱二卷，著者待考，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局(有三部)。
余氏宗谱，著者待考，民国三十七年(公元1948年)四谏堂木刻活字印本，今仅存第十七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
贵源余氏支谱，(民国)余士勤撰。湖北省武汉市图书馆。
山东泗水余氏会通世普五卷，(明)余瑷纂修，明正德三年(公元1508年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省徽州市博物馆。
浙江淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷，(清)余之纂修，清康熙年间维新堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江鄞县鄞东冰厂跟余氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)余章乾、余德淇纂修，清光绪三十一年(公元1905年)锦乐堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞东冰厂跟余氏宗谱十五卷，首一卷，(民国)余光纹修，李向荣纂，石聘玉编辑，民国十七年(公元1928年)锦乐堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江鄞县鄞东冰厂跟余氏宗谱十卷，著者待考，民国十九年(公元1930年)锦乐堂木刻活字印本，今仅存第四～七卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江象山峰北余氏宗谱一卷，(民国)郑敬之重修，民国八年(公元1919年)手抄本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。
浙江长兴麻园余氏宗谱十二卷，(民国)余树南主修，余福豪协修，民国三十二年(公元1944年)致和堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省长兴县煤山乡。
浙江绍兴咸欢河沿余氏家谱一卷，(清)余嘉福修，清光绪六年(公元1880)手抄本一册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江绍兴咸欢河沿余氏家谱一卷，(民国)余嘉福重修，民国二十年(公元1931年)敬义堂手抄本一册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江龙游高阶余氏宗谱六卷，(清)余天灿、余瑞旭等续修，清道光二十八年(公元1848年)木刻活字印本三册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江龙游高阶余氏家谱谱目录序例，(民国)余绍宋纂，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江常山定阳黄岗余氏宗谱五卷，著者待考，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县何家乡黄岗村。
浙江常山萝蔓塘余氏宗谱两卷，(民国)徐燮续修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县狮子口乡塘底村(共四部)。
安徽徽州临淮余氏宗谱，(民国)余学湘等修，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。
浙江淳安瑶坡余氏宗谱，(清)余佩铨修，清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。
湖南平江碧潭余氏族谱，(民国)余鲲等修，民国二十二年(公元1933年)新安堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站。
江苏常州毗陵余氏族谱，(清)余升初初稿，余斯浩、余鼎勋续修，清光绪三十四年(公元1908年)端本堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。
余氏族谱十四卷，著者待考，民国二十五(公元1936年)年新安堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站。
余氏族谱二十二卷，首卷分上中下册，著者待考，民国戊寅年(公元1926年)新安堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站。
余氏族谱十卷，著者待考，民国三十七年(公元1948年)新安堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站。
碧潭碧潭余氏族谱二十四卷，首十二卷、末一卷，著者待考，木刻活字印本三十一册，缺第七卷，另附之公案两册。现被收藏在中国家谱网站。
余氏族谱十四卷，首三卷，著者待考，清同治丙寅年(公元1864年)新安堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站。
湖南平江余氏四修族谱二十二卷，首卷上中下册，(民国)余荣晃纂修，民国二十七年(公元1938年)新安堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站。
字辈排行
碧潭余氏字辈：
琛下木瓜志仲派：“修齐启平治立志效忠良积善天加庆登庸永显扬”；
琛下木瓜以仲派：“仁义礼智信公卿士大夫文章崇孔孟光启述先谟”；
琛下碧潭派：“宗祖文明远诗书正象贤圣朝资辅翊荣贵永钦傅”；
琛下虹桥派：“得胜回朝日功成可远扬新安存志大善庆自天长”；
伦下后山白土上源派：“嘉士兆起维国祯良丕显必成发育攸光弘道在主可以全昌地亨广大永誉斯芳”；
权下让公木公派：“世大兴发祥永远启文明才华光上国福禄自天申”。
碧潭余氏另支字辈：“宗祖文明远泽政本家修贤能崇德教经学绍先猷”。
余氏新安堂字辈：“宗祖文明远泽归光绪长珍傅家必达利用国之光自冀基承训当星耀发祥尊荣洵久大蔚起允隆昌”。
余氏新安堂另支字辈：“廷贤士兆庆世德裕敦纯孝友承家本诗礼启鸿文奕世魁元定荣华耀国光文崇美富积善兆嘉祥道学宗傅广谦恭益受长克生忠孝士景运庆明良”。
安徽六合余氏字辈：“隆庆康贤培宽振泰信寿品宁。”
江西婺源、湖北英山余氏字辈：“九文有道延良善维时思永承敬修端再德家运兆方兴”。
余氏一支字辈：“大继日承志存心自广长光绍怀祖德世显庆家昌毓士咸名贵培才作善良鸿猷恒炳耀永远瑞书香”。
安徽岳西县余姓字辈：士应宏昌运贤良永锡芳育英崇
历史名人
余懃（681－753年）字南涧，江西余干大慈南乡（今余干古埠南塘村）人。历任节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。余懃从小天资聪颖，学习刻苦。传说他在深夜读书时为了防止打瞌睡，常以牧童的独脚凳作坐具。每当睡意袭来，独脚凳失去平衡，把他摔醒，便继续发愤读书。功夫不负有心人，唐中宗神龙元年（705年）（一说是神龙二年）余懃考中进士，次年，余懃任饶州右教练使，寻访山水时来到余干大慈乡南塘一带，发现此地层峦曲水，修竹茂林，风景优美，便决定在此定居。余懃居官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。 
天宝四年（745年），余懃年迈不仕，以玄宗所赐安车轻骑，遍游天下，后回到余干南塘。南塘附近田园风光美不胜收，当时有所谓“八景”，分别为：前溪夜月，掩映双桥，东岭朝曦，南山横瑟，北陂部鼓，梵阁鸣钟，高石悬岩，洞门鸟噪。余懃曾写下《咏南塘八景》一诗： 
南塘胜地古今称，古樟乔枝耸翠青。 
铁岭朝云云淡淡，金山夜月月明明。 
鸡笼精舍回光影，龙窟香泉水吐清。 
黄畈农歌时作息，青岗伐木斧丁丁。 
据《南塘余氏宗谱》载，天宝年间，杜甫曾来余干探望余懃，并一同游览观赏当地的美丽田园风光。余靖（1000～1064）曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一。余端礼（1135～1201）衢州龙游（今浙江省衢县）人，南宋宰相。高宗绍兴二十七年（1157）进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年（1193），召拜吏部尚书，擢同知枢密院事（《宋史》卷二一三《宰辅表》四）。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年（1195），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。余 玠（？～1253）字义夫，分宁（今江西修水）人，侨居蕲州（治今湖北蕲春东北），南宋名将。嘉熙年间任知招信军，于汴城、河阴战败蒙古军。淳佑元年（1241），赴援安丰，败蒙古军，任四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使。从淳佑三年到四年，余玠与蒙古军大小36战，战果显著。后又率军北攻兴元府（今陕西汉中），还击退进扰成都、嘉定（今四川乐山）的蒙古军，任兵部尚书。宝佑元年（1253），宋廷听信谗言，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，突然死去。余玠领导的抗蒙山城防御体系特别是钓鱼城堡垒，成功阻止蒙军第3次西征，使宋室延续20余年，缓解了蒙军对欧、亚、非等的威胁，在世界史上占据重要一页。余 阙(1303-1358)庐州（今安徽省合肥）人，元代监察御史（先祖为唐兀人），居河西武威（今属甘肃省），曾任都元帅，与红巾军相拒数年，著有《青阳集》。余象斗（生卒年不详）福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。余 怀（1616～1696）福建省莆田人，清代文学家，侨居南京，因此自称江宁余怀、白下余怀。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间，征歌选曲，与杜浚、白梦鼎齐名，时称“余、杜、白”。诗文为王士祯等推许，有《味外轩文集》、《研山堂集》、《秋雪词》及笔记《板桥杂记》。余三胜湖北省罗田人，著名京剧表演艺术家。余三胜于道光初年进京搭徽班演唱，他对老生唱腔颇多创造，与程长庚、张二奎齐名，并称梨园三鼎甲。在前三鼎甲中，从唱腔来看，宗余三胜的最多，后来做出划时代贡献的谭鑫培，他的唱腔也是在余三胜的唱腔基础上发展起来的。余三胜的后人里，其子余紫云是著名的旦角，为“同光名伶十三绝”之一，其孙余叔岩是著名的老生，并积百家之长，形成自己的表演风格，世称“余派”。余栋臣（1851～1912）重庆市大足区人，著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。
当代名人
余秋里（ 1914-1999）江西省吉安人，久经考验的、忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，新中国石油工业的创建者，经济工作的杰出领导人，中国人民解放军卓越的政治工作领导者，国务院原副总理，中国共产党第十一届、十二届中央政治局委员、书记处书记，原中共中央顾问委员会常委，中央军委原委员、副秘书长，中国人民解放军总政治部原主任。
余秋里1929年参 加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。1931年转入中国共产党。曾任吉安赤卫队中队长、红二军团团政委等职。曾参加湘赣、湘鄂川黔根据地的反“围剿”。1936年入陕北红军大学学习。抗日战争时期，任八路军第120师支队政委、团政委、旅政治部主任、旅政委。曾参与冀中平原游击战和开辟晋绥第六分区抗日根据地。解放战争时期，任晋绥野战军旅政委。参加了保卫延安和解放西北的战役。解放后历任青海省军区副政委，军政委员会副主席，西南军政大学副政委，西南军区后勤部部长兼政委，解放军总财务部部长，总后勤部政委，石油工业部部长，国家计委主任，国务院副总理等职。
中共第九届、十届、十一届、十二届中央委员，第十一届、十二届中央政治局委员，书记处书记，原中共中央顾问委员会委员、常委。1955年被授予中将军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
余光中 (1928- )祖籍福建省永春县桃城镇洋上村，1928年重九日余氏生于南京。当代著名诗人和评论家。青年时于四川就学，在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。1945年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《蓝星诗页》。1946年考入厦门大学外文系。1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1950年五月到台湾，九月以插班生考入台大外文系三年级，两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。1956年与范我存女士结婚，后育有四个女儿。年间先后任编译官及大学教职。1958年到美国进修，获爱奥华大学艺术硕士，毕业后回台任教。先后任教于师范大学、政治大学，期间曾两度赴美任多间大学客席讲师。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任。1974年到香港任香港中文大学中文系教授。1985九月离港回台，定居高雄市，任国立中山大学文学院院长，兼外国语文研究所所长。十月获中国时报新诗推荐奖。1988年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职，对之策划、推动所耗心血非常多。1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨会，并接受该会颁赠的荣誉会士衔。现居住台湾，任台湾中山大学文学院院长。
主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打乐》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种.著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。
余立金（1913-1978）湖北省大冶县人。中国共产党优秀党员、久经考验的忠诚共产主义战士、无产阶级革命家、中国人民解放军优秀的政治工作者，中国人民解放军高级将领。1955年被授予中将军衔，荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
余立金1928年参加中国工农革命军。1930年加入中国共产党。土地革命战争时期，任鄂东南独立第三师机枪连副排长、连政治指导员，中国工农红军第六军团18师53团政治委员，第十八师政治部主任、政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任新四军政治部组织部副部长，新四军教导总队政治处主任，中国人民抗日军政大学第五分校政治部主任。解放战争时期，任新四军第二师政治部副主任，淮南军区政治部主任，华中党校副校长。
中华人民共和国成立后，任华东军政大学副政治委员兼政治部主任，中国人民解放军第三高级步兵学校校长兼政治委员，南京军区空军政治委员，中国人民解放军空军副政治委员兼南京军区空军政治委员，空军政治委员，中国民航总局第一政治委员，中国人民解放军空军第二政治委员。1955年被授予中将军衔。是第四、五届全国人民代表大会代表，中国共产党第八、十一次全国代表大会代表。
“文化大革命”中曾受到林彪、江青反革命集团诬陷迫害，史称“杨余傅事件”。后中共中央予以平反，恢复名誉。
余秋雨（1946-）浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。
1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。至今还担任“99读书俱乐部”的荣誉董事长。其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。《都江堰》被选入人教版高中必修三语文教科书。
尤溪余氏
渊源余姓的入闽定居有来自不同时期和不同世系。有西汉武帝时期随汉军入闽镇压闽越王后裔叛乱的陕西、四川一带余姓将士。五代梁大通二年（528年），有余烈入闽为官，其家属随迁定居建阳，后裔分迁至古田、尤溪、莆田等地定居。唐总章二年（669年），有河南余姓将士随陈政、陈元光父子入闽平定闽粤界一带山民暴动，后定居于闽南、福州等地。另有唐开元年间（713—741年）,余青由泗州下邳到建阳为县令，后举家定居于五夫籍溪（今武夷山市五夫镇），其后裔分迁沿闽江各县及福州等地。据考，入闽余姓大部分源于余姓发祥地泗州下邳。入尤定居据尤溪余姓各宗谱及《福州姓氏志》考究，尤溪余姓大都源于杉洋余姓世系。入闽始祖为唐开元间由泗州下邳入闽任建阳县令的余青。其长子余焕于唐天宝三年由建阳迁古田县杉洋乡（今杉洋乡杉洋村）定居立祠。余焕四世孙余锡于北宋初，由古田迁侯官县兴贤里定居。余锡之裔孙余廿四，于南宋开禧元年（1205年）由侯官（今闽侯县）入迁尤溪五十都定居，为余姓最早入尤的始祖。另载有明永乐间由大田广平（时为尤溪四十八都）入尤的八字桥乡余姓，还有清嘉庆间由永春入尤的联合乡余姓。这是尤溪余姓的3个主要支系。还有因婚嫁等原因入尤的散居县内各村的余姓。 
（一）由闽侯入尤定居 
新阳镇上井、龙益、林尾、文山，管前镇管前、西溪口、南华、真地，西城镇东村、湆头，梅仙镇梅营余姓 
新阳镇上井村余姓始祖余廿四，于后唐同光四年（926年）由侯官县入迁尤溪五十都万人庄（今池田村所在地）谋生，于咸平五年（1002年）定居于踝口（今上井村西洋厝后）立祠建祖。余廿四生4子，长子余卅一于南宋末或元初，分支定居于上井村龙身仑，建祠堂曰“种德堂”；次子余卅二分支至管前镇南华山（今南华村）定居；三子余卅三分支至当时县内的四十八都（明嘉靖间析归大田县）万宅村（今大田广平镇万宅村）定居；四子余卅七分支五十都洋头院后（今龙益村）定居，其后裔余原益于明正统二年（1437年）在龙益村立祠建“龙溪堂”。其后，有余卅七后裔迁往镇内瓷厂村杨厝寨、双鲤村，还有城关镇，以及西城镇湆头、东村等村定居。 
新阳镇林尾村余姓始祖余鸿伦为余廿四之十三世孙，约于明中叶由上井村入迁定居。其后又有余卅一“种德堂”裔孙由上井迁至新阳镇文山村，管前镇西溪口村、真地村，西城镇麻洋、东村，梅仙镇梅营等村定居。 
管前镇管前村余姓始祖余伯六为余卅一裔孙，于明洪武五年（1372年）由上井分支迁当时的三都馆前（今管前村）定居立祠。其后，有裔孙分支至南华村定居。 
西城镇凤元村余姓始祖余富七，约于明成化六年（1470年）由上井迁至当时四都大坑村（今西城镇凤元村前洋自然村）定居。其后裔孙迁至湆头村定居。 
梅仙镇小蕉、源湖、登第，联合乡岭头，台溪福廷坑余姓 
梅仙镇小蕉村余姓始祖余绍七，为入尤始祖余廿四的三子余卅二裔孙，于明正统四年（1439年）由当时县内四十八都万宅（今大田县广平镇万宅村）坑咙头自然村，入迁九都上董山（今梅仙镇南洋村董山自然村）定居。其十几代后裔（名不详）由董山迁至小蕉村定基立祖。小蕉余姓后裔（名不详）于民国初（1913年左右）入迁十都源湖（今梅仙镇源湖村）定居。 
梅仙镇登第村余姓始祖（名不详），为小蕉余姓后裔至登第入赘后定居。 
联合乡岭头村余姓始祖（名不详），于清顺治间由梅营彭坑自然村入迁定居。 
台溪乡福廷坑村余姓始祖余富八，为新阳镇上井村余卅一次子。约于元中期先由上井入迁坂面蒋坑村米萝石自然村下坑洋定居，后转迁入福廷坑横洋自然村定居立祠，至今传35代100多人。 
（二）由大田入尤定居 
八字桥乡坑头村余姓始祖余钟孙，于明永乐七年（1409年）由当时县内四十八都（今大田县广平镇）入迁二都梨树坑头（今坑头村）定居立祠，今蕃衍人口近2000人。 
（三）由永春入尤定居 
联合乡联南村余姓始祖余长演（字光畴，号廷演），约于清嘉庆五年（1800年）由永春二十都洋上乡（今桃城镇洋上村）至联合塔兜街做糕点生意谋生，后定居于联南村。廷演生四子：文就（之房）、文接（亨）、文续（利房）、文福（贞房）。其后有裔孙分支定居联东村、梅仙源湖村。 
（四）由江西入尤定居 
洋中镇官洋村余姓，由江西入迁定居于该村后岬自然村。入迁年代及源流具体地点不详 
全县其他各乡（镇）均有数量不多的余姓人口，在数人至40余之间。迁移（一）新阳镇上井“种德堂”祖余姓迁移 
新阳镇上井村余卅一“种德堂”祖余姓，民国及以前各个时期有后裔分别迁往省内顺昌县、安溪县、漳平市、仙游县，以及广东省湛江市等地定居 
中华人民共和国成立后，有裔孙余作团于1950年迁往沙县富口镇岩地村定居；其后有余时波、余生森、余生来等迁往沙县富口镇所在地定居；余天沛等迁往闽侯县甘蔗镇化龙村定居；余作炼退休定居厦门市；余生初退休定居山东省济南市，其长子余江旅居加拿大蒙特利尔市、次子余捷旅居墨西哥。 
（二）新阳镇龙益“龙溪堂”祖余姓迁移 
新阳镇龙益村余卅七“龙溪堂”余姓裔孙有迁居于沙县的。 
（三）梅仙镇小蕉村余姓迁移 
梅仙镇小蕉村余姓裔孙，于民国时期有8户迁往三明市定居，并有裔孙迁往邵武市定居。分布尤溪县有余姓人口9207人，占全县总人口的2.2%；姓氏人口排序位于全县第13位。全县各乡镇均有余姓人口分布。其中千人以上的仅3个乡镇，以新阳镇居多，达3200余人，占全县余姓人口的34.8%。各乡镇具体分布： 
新阳镇3205人,主要分布在上井、林尾、龙益、溪坂、瓷厂、双鲤、文山等村。 
八字桥乡1898人，主要分布在坑头等村。 
西城镇1281人，主要分布在凤元、湆头、东村等村。 
管前镇785人，主要分布在管前、南华等村。 
梅仙镇610人，主要分布在小蕉、源湖等村。 
台溪乡351人，主要分布在福廷坑等村。 
联合乡198人，主要分布在联南、联东、岭头各村。 
洋中镇43人，主要分布在官洋村。 
城关镇731人，主要分布在城区。 
其余中仙、溪尾、坂面、西滨、汤川、尤溪口等乡镇余姓人口，均为散居。
族谱
《上井余氏族谱》新阳镇上井村《上井余氏族谱》，原谱撰修年代不详，于明正统年间因避匪患遗失。今留存旧谱为上井余姓四十一世孙余起鹏主持编修。1989年，曾重修一次（未完稿）；2005年，由族人出资第二次重修。 
《管前余氏族谱》管前镇管前村《管前余氏族谱》始修于清雍正十年（1732年），由裔孙余起元、余起庆主持编修。清道光十年（1830年），由裔孙余自奋、余必端主持再次重修。全谱共三卷，约38000余字。 
《小蕉余氏宗谱》梅仙镇小蕉村《小蕉余氏宗谱》，于2000年3月，由族人聘请吴步韩主持编修，余祥侣作序。全谱173页，3万余字。 
《大王公房谱》八字桥乡坑头村余姓《大王公房谱》（原称《琼瑶族谱》），始修于明代，由余七大郎主持编修。清初，由余雨化主持重修。原谱有世系图、本系各地宅基地录、源流、迁移、灾变等内容。清乾隆五十年（1785年），由族人聘请王春先生重修。全谱增续世系图。民国11年（1922年），由裔孙余光星主持重修，全谱续清咸丰四年至民国11年的世系图。1996年，由裔孙余孔梅、余唐益、余世杰、余澄等主持再次重修。全谱有源流、谱序、世系图、世传、坟图、历代名人、族规、家法等内容。 
《凤元余姓宗谱》西城镇凤元村《凤元余姓宗谱》，原谱失传。1991年，由裔孙余州茂、余承廉等主持重修。全谱约6.8万余字。
尤溪县余氏名人
姓名
出生地
学历、职务
任职时间
余瑄
尤溪县
贡生崇明县丞
明
余大器
尤溪县
贡生
明
余辟
五十都上井村
特奏名进士，任南昌府太守
北宋政和二年（1112年）
余琮
五十都上井村
岁贡
清乾隆三十二年（1767年）
余向宸
五十都上井村
岁贡
清嘉庆间
余向阳
五十都上井村
恩贡
清同治三年（1864年）
余荣
三五十都上井村
岁贡
清同治间
余起鹏
五十都上井村
贡生
清乾隆卅三年
余起凤
五十都上井村
贡生
清乾隆廿年
余飞凤
五十都上井村
贡生
清
余德培
西城湆头村
敕封大总
清
余洪年
西城东村
贡生
清
余洪教
西城东村
贡生
清
余坤赐
管前镇管前村
进士
清乾隆间
余作钦
新阳镇上井村
财政部督察
中华民国
余清福（1851—1910年）新阳镇洋头村（今龙益村）人。余清福自幼酷爱戏曲，赴江西学弋阳皮黄腔大腔戏，学成后回村设舘组班教戏。组成的大腔戏班，奔走演出于方圆几十里的乡村，深受百姓欢迎。演出的剧目有《天缘配》、《万里侯》、《罗纱记》、《游龙戏凤》、《华容放曹》、《宝莲灯》等20多本传统古典剧目。由于有一次他带领的戏班往坂面各乡村演出，在古迹口村附近过渡时翻船淹死戏班18位演员，仅他只身幸免于难。他悲痛不已，更觉无颜返乡见家乡父老，遂投奔南阳尾（今新阳镇南芹村）大腔戏班。因他演艺超人，得到全戏班人尊重信赖，被大家推为班主兼导演。过后，他将当地两个大腔戏班合并组成为“庆隆班”。余清福后因倒嗓，无法唱高腔只好改小腔唱法。小腔行韵与大腔行韵由此融成一体，改称为小腔戏。余成为小腔戏的创始人。余清福带领的戏班以演武戏居多，文戏为辅，深合当时文化素质不高的农民观众口味。 
1910年，余清福因病去世，终年59岁。 
余有本（1949—1972年）西城镇东村村人，中共党员。1968年4月应征入伍，为中国人民解放军5817部队副排长。1972年12月2日在河北唐山建房中，因房屋倒塌牺牲。1972年12月2日，解放军总政治部追认为烈士。 
余天勋（1957—1975年）新阳镇林尾村人，1974年1月应征入伍，为中国人民解放军崇安844部队66分队战士。1975年10月15日，在武夷山因翻车牺牲。1975年10月26日，解放军总政治部追认为烈士。
余氏研究会
2011年5月15日，在这鸟语花香、万物生长的初夏时节，120多位来自全县各宗支的余氏宗亲云集在县委党校会议室，隆重庆祝尤溪县姓氏源流研究会余氏委员会。 
第一届理事会组成人员名单(38人) 
（2011年5月15日尤溪县余氏研究会一届一次理事会议选举产生） 
会 长：作树 
常务副会长：子通 
副 会 长：有铭、常春 
秘 书 长：有铭(兼) 
副秘书长：常春(兼)、兴然、兆芬 
常务理事：光然(上井)、思繁、作炯(林尾)、生圻、宗谋、承森、有概、元柳、新春、占荣、盛广、正伟、昌茂、昌栋、明志、书海、书地、利坫、增明、孙清 
理 事：作锦、作盛(文山)、作煌(文山)、作盛(林尾)、时炫、乐居、连钦、永廉、新侣、有锋、美堂、祥侣 
研究会下设秘书组、综合组、财务组： 
秘书组 组长：有铭(兼) 
综合组 组长：常春(兼) 
财务组 组长：子通(兼) 
尤溪县余氏研究会 
关于授予名誉副会长和聘请法律顾问的决定 
（2011年5月15日尤溪县余氏研究会一届一次理事会议通过 ） 
名誉副会长：作红、作旗 
法律顾问：洪调[1]​