标题：耶各
耶各3E设定
耶各 Jergal（远古死亡之神）  左二
费伦神系 微弱神力
别称：万物终结之王 Lord the End of Everything，死亡纪录者 Scribe of the domed，无情者 the Pitiless One
圣徽：置于卷轴与鹅毛笔上的无下颚骷髅
居住界域：冥界 The Fugue Plane
阵营：守序中立 LN
神职：宿命论 fatalism，隆重的葬礼 proper burial，坟墓的守卫 guardian of tombs
信徒：武僧，死灵师，圣武士
牧师阵营：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪恶 LE
神域：宿命 Fate，守序 Law，长眠 Repose，符文 Rune，折磨 Suffering
喜好武器：白色手套 A white glove（巨镰 scythe）
耶各是死者之王的总管，这位宿命论的神祇负责纪录所有亡魂的最终命运。他从不发怒，总是维持着一贯的漠然与过度的礼仪；他说话的音调听起来就像是在久被遗忘 的墓穴中飘荡的寒栗回声。万物终结之王唯一关心并努力的事，就是规律有序地纪录整个世界的命运流转，一如世界正缓缓地沉向死亡。
耶各的教会规模很小，兼且十分隐密，内部有严密的阶级体系，是个几近于修道院的抄写团体，名为“死亡的纪录者”（Scriveners of Doom）。其神殿大都建于死寂陈旧的墓穴或陵寝之上，成员们大部分的时间都投注在保存并继续扩充数量繁多的卷轴列表，记录人们的死亡与死后的归处。唯有 在塞尔（Thay）－在此死亡乃是日常生活中习以为常的一环－耶各的教会才较有兴旺的迹象。少数的耶各信徒今日仍遵循着“苍白面具教团” （Companions of the Pallid Mask）的古老传统，致力于摧毁（或控制）那些未受教会认可及有害的不死生物。
耶各的牧师在黄昏时－象征着生命终点的时刻－祈祷以获得神术。在每一年的最后一晚，他的牧师们会暂时停下那辛勤的无尽记录。在这个被称为“来年前夕” （Night of Another Year）的圣夜中，这时牧师们会朗读一年中他们所仔细记下每一位死者的名讳，当念毕所有的记录后，他们会齐声高喊“（离终结）又更近一年！”（One Year Closer！），然后隔天又开始进行记录。教会内唯有一种仪式，称为“封记”（the Sealing）。每当记录了一个生物的死亡与死后归处之后，死亡的记录者会将一小撮余烬或骨灰洒在这段文字记载上，略为涂污墨水，以标志距离整体世界的 终结又迈进了一小步。有些成员会在得到教会许可之后转化成不死生命，以期能继续自己的记录任务。有一些牧师会兼职成为武僧或死灵师。
历史/与众神的关系
当耶各厌倦于履行自己的职责，几乎消逝而遭世人遗忘时，他将自己大部分的神职都让渡给班恩（Bane）、巴尔（Bhaal）、以及米尔寇（Myrkul）。 在这些神祇灭亡之后，他继续服侍后起的希瑞克（Cyric）与克蓝沃（Kelemvor）。他只对“死者之王”此一职位效忠，因此如果在位者无法正确地履 行职责，他便会暗中私下进行颠覆。耶各与前任死神米尔寇勉强维持合作，与现任克蓝沃共事的情况颇为融洽，且仍对希瑞克抱持轻蔑嘲弄的态度。他当前绝大多数的精力都投注在对抗那提倡以不死之道延长寿命的维沙伦（Velsharoon）。
教义
每当一个生命诞生时，为他所准备长眠之处也已随之预 定。整个生命就是一个寻找此处、而后在此长眠的历程。相对于死亡的永恒，生命的种种活动不过是转瞬即逝的脱序现象。力量、成功、喜乐与虚弱、失败、悲痛， 都一样的短暂无常。唯有死亡才是恒久的绝对，它是必定会到来的终点。设法位混乱失序的生命带来秩序－因为死亡是他们必然的结局。随时准备面对死亡的到来， 它随时都可能降临，决不妥协。唯有当服侍死亡这一更重要的目的时，才应延长自己的寿命。　[1]
耶各耐色设定
耶各（Jergal）　　灰色荒野的强大神力 守序邪恶　　神职：死亡，死者，死亡之秩序，殡葬和坟墓，不死状态，不死生物，荒耗，衰老，枯竭，暴虐，黄昏。　　尊称：万物终结之主、骸骨之王、死神、死亡威名的守护者、墓园守护神、死亡的记载者、漠然之身、行尸走肉的君王、那迦社　　所在位面：灰色荒野/三重抑郁之欧尼俄斯/骸骨要塞　　盟友：阿曼纳塔、莎尔、提喀　　宿敌：迦纳斯、摩恩德尔　　标志：骷髅、卷轴和羽毛笔　　信徒阵营：守序善良、中立善良、守序中立、绝对中立、守序邪恶、中立邪恶
　　耶各，万物终结之主，执掌死亡、死者和不死世界的神力存在。他的职责，是记录一切亡魂的归宿，并尽力维护死亡世界的秩序。他俯瞰着、预视着、等待着每一个生命，在延绵不断的侵蚀中，走向终点。作为亡灵审判者和死亡之神，据说，只有耶各才能获知每一个灵魂的最终所在，以及所有生存者的末日。在这一点上，他从未出错。没有人能够逃脱耶各，这个终极暴君的魔爪，一旦他们陷入耶各的境界，处在他神力的笼罩下。他时刻警惕着自己的职责。那些尽管信仰着别的神祗，但为了寻求死而复生之力的人，也必须抚慰和取悦于耶各，或者甘冒天降神罚的大险。
　　耶各永远不会把喜怒写在脸上。他寒气逼人的声音空旷、虚无，如同废弃已久的地穴中回荡着了无生气的低语。即使他言语中预示着令人难以置信的恐怖，语气却依然充满令人迷惑的、伪装的柔和。他的举止也同样是那样一板一眼，过分的正式。耶各完完全全地站在死亡的角度，认为生命不过是刹那之间的渺小存在，在那永恒的死亡降临之前。
　　死神被描绘成一个枯萎、脆弱的木乃伊，类似某个古老的异族。他灰暗的皮肤紧紧地贴裹着躯体。一对球根状、淡黄的眼睛，死气沉沉；昆虫化的下颚骨就像某种人形生物和螳螂的混合。从他那长长的骷髅头上，几乎无法分辨出耳朵和鼻子来。一件黯淡的斗篷遮住他大半个身子。这斗篷完全不会反射光线，它仿佛把周围的空气都吸了进去。耶各还戴着白色的手套，罩着他长爪形的手掌和前臂。灰色的披风如魅如影，被一股无形的气流拨动着，上上下下。他的手里攥着一卷厚厚的名册，写满深奥难懂的字迹；另一只手则握着饱含墨汁的羽毛笔。
　　据传，耶各的出现，伴着他朦胧凶险的身影，总会留下不安与衰颓的气氛。他有力地主宰着不死生物，凭着他的意志就可以，鼓舞它们、创造它们、召唤和斥退它们。传说他仅凭凝视就能看穿活物的一切，他们的喜怒哀乐、忧惧、行止和最后的灭亡；只需在他厚重的卷轴上写下一个凡人的名字，便可使其在顷刻间的遭受死亡的厄运。他的碰触渗透着恐惧，吸吮着鲜活的生命，或者直接把可怜的牺牲品放逐到死亡的国度。
　　耶各和阿曼纳塔间有着诚挚的友谊。古老的太阳神对律法与秩序的忠诚和他不断扩大的权位，令耶各评价不菲。他和提喀维持着勉强的合作关系，因为有时候命运也会插手凡人的死亡。他也倾慕着有着难以想象的邪恶与诱惑的神力存在--优雅的莎尔--并且利用各种机会正式地向她求爱，尽管他很清楚莎尔试图操控他的种种企图。
　　一些玩家可能会尝试比较耐色设定中耶各、阿曼纳塔与莎尔的神力，并试图给予其神格描述，这样做毫无意义。2E中的神力只有强大神力、中等神力、弱等神力之分，没有具体的神格等级，所以他们之间是没有可比性的。
神迹：
耶各能够以任何不死生物的形态显身，并获得它们所有的天生能力。有时候，他也用人类的形象。那是一位须发皆白弓腰驼背的老人，有着登峰造极的年岁，但那深陷的眼眶中却也擎着智慧的火花、旺盛的精力。耶各喜欢以一种音效显示他的圣迹，那就关上像一本厚重的书时所发出的，却令人胆寒的声音。该神迹经常发生在一个活得异常久的凡人安息之时，特别是那些用延命药水以及魔法—正如大奥师所用--的方式延长寿命的人。
耶各享受着大批各式各样生物的侍奉，它们分别在不同的文明里被看作死亡的预告者。例如大白须鹫，人们认为它是引导灵魂的那迦社之子，作为耶各的赠礼，将他们带到死后应去的国度。万物终结之主也将他的影响推及系于负能量位面中的大群不死生物，诸如阴影、幽鬼、缚灵和鬼魂，也有崔洛奇、韦斯特斯和夏格伊。
教会
圣职人员：专职牧师、僧侣
所属阵营：守序中立、守序邪恶
超度不死生物：专职牧师第从2级开始，僧侣不行
操纵不死生物：专职牧师第从2级开始，僧侣不行
耶各的牧师服务于书记员、墓园工人和殡葬业者的领域。人们对耶各的教会又敬又畏，尽管一般人并不会自然而然地心生怨恨。耶各被认为是一名无情的死亡管理者，他在命定的时间造访凡人，把他们带到死后相符的位面。大奥师们背地里对耶各的恐惧甚于其他的一切存在，因为他的到来意味着他们所有所有的努力，为着达成不朽和神性，皆尽化为乌有。（自然，对于公众，他们还是宣称耶各并非神明，不过一个强大的死灵师而已。）
　　耶各的神殿屈指可数且很有特色，是些了无生气的石砌陵墓、停尸房或者干燥的，遍布尘埃的地穴。鲜活的动物和植物，在那些充满无尽苦难的建筑中从来就生存不了多久。即便是富有知觉力的人，天天劳作在耶各的尘埃密布的神殿里，也会迅速地衰老、虚弱，却绝不会在他们的命定之日以前死去。偶有来客造访神殿，会发现这里有大量的书记员，忠实地记录着周围土地上生命短暂的凡人之种种事务和命运。
　　耶各的教士被人们看作末日公证者（亦为“录命者”）。在他们的等级序列中，每个神殿的高阶祭司都被认为是首席末日公证者，但不同的是他们的信仰要求远避头衔和等级之类。耶各的僧侣为神殿提供额外的辅助，如为教士们保管记录的任务以及充当警卫，保护重要的人员、物品和地段。
教义
耶各的教会教导说，人出生的一霎那就注定有一个永恒的安息地。生命，就是找寻这个处所并获得永恒安息的过程。存在物，是，但只是永恒的死亡之中一段短暂的越轨。强权、成功、欢愉与弱小、失败和痛苦同样短暂。只有死亡是绝对的，并且仅仅在注定的死亡的那一刻之后。信徒们应该为混乱的生命寻求秩序，因为死亡才是最终的结局、最稳定的状态。做好迎接死亡的准备，因它近在咫尺亦强不可挡。生命，只有在它服务于死亡这项更伟大的事业时，方应在世间获得延续。不死并非解脱甚或什么恩赏；不过仅仅是少数被挑选侍奉万物终结之主者的义务。
日常事务
末日公证者日复一日地维护和扩大着数量庞大的档案。这些卷轴记载着管辖范围内死去的人和他们灵魂的归宿。尽管他们的职责渺渺无期，却依然无畏地劳作着，坚信总有一日这天定的任务必将告终。当神殿的高阶祭司首肯时，他们也会受雇于不同的组织和个人，承担文证保管或者殡葬的事务。他们保管纳税名册，记录生育和死亡，还有贵族世系的族谱；他们处理尸体，药物防腐、制作木乃伊、火化或者土葬；他们降伏失控的不死生物或者鼓动、控制不死生物组成的劳工大军为神殿的雇主履行劳务，从中获利（战略或者经济上的）。许多耶各的祭祀主要从事丧葬业，筹备死者下葬的活。因此那些不向教会提供足以支付一场体面葬礼的财政支持的人，或者他们的后嗣，会在死后不时被当作猪狗不如的奴隶用上一段时间，以偿付丧葬和以后处理他们残骸的费用。（据说冒犯教会的人也会出现在僵尸和骷髅的劳工队里。）
　　末日公证者也会接受预约的协议，在某些情况下为已经付款或立约的人举行复活仪式（他们为什么不开保险公司）。具体价格由神殿的高阶祭司自定，但它从未低于5000金币，绝大多数时候超过25000金币。如果达成一份复活契约，他们甚至也会长途跋涉地去复活死者，尽管这笔钱或者劳役构成的异常昂贵的费用要在受益者复苏之后支付。耶各的祭祀不会复活在耶各的裁断下终结的生命。每当裁决发生，他们便会受到耶各的启示。如果这时他们已经和这样一个人订立了契约，就会将这笔财产返还给他的继承人。
圣日/庆典
耶各的信徒对不同于一般丧葬仪式的生日和宗教庆典，既无耐心也无需要。他们将此看作多余的分心事。他们所必需的丧葬仪式被称为“封禁式”。他们把死者的遗骸（不管是干尸化、火化、药物处理甚或经其他方法处置）安放在长眠之所，并在棺盖上、封闭墓穴的石头上、盛骨灰的罐子上等等，盖一个硕大的有着耶各标记的蜡印。他们将捣碎的岑树和骸骨粉末趁热洒在封印上，并唱起圣歌向耶各祷告。
每年的最后一个夜晚，十二月的第三十天，耶各的神职人员会停下他们永无止息的劳作，整整一夜。在这个被称作来年之夜的神圣时段，他们列队走进那些地穴、陵墓和坟地，手持记录着过去一整年死者姓名的卷轴。午夜十分，每个祭司都开始高声朗读他们亲手记录的每一个故去的名字。当咏读完最后一个名字，所有的祭司开始祈求耶各，高呼道：“一年终结了，一年临近了。”如此三次，躬身行礼，之后便返回他们各自的岗位，将卷轴名册尽行归档。
圣地：
最宏大最古老的耶各神殿坐落于塞汶顿。这是一个灰暗的，经过精密的几何学设计的花岗岩建筑群，由一座庙宇、一座庞大的太平间、一片巨大无比的墓园以及些许小型的公共生活建筑组成。那些小的生活空间居住着选择成为专职教士的人。据说，神殿为数量和实力都令人恐惧的不死生物守护着，它们只听从末日公证者们的指令。神殿的高阶祭司是位非常强大的古代木乃伊。除了耶各的祭司们，没人见过它。这座神殿，以末日穹庐之名著称，传说守卫着那里成百上千的贵族陵墓里的宝藏。
分支教派：
耶各的教会有两大分支教派：“苍之假面兄弟会”和“耶各之手”。苍之假面兄弟会是由专司作战和操纵不死生物的祭司组成的团体。他们消灭未经教会批准而存在的不死生物，或者还包括一些合法但被认定为某种麻烦的家伙。他们也为教会的劳务经营事业充当骷髅和僵尸的监工。耶各之手是狂热祭司中的一个精锐组织。在高阶祭司的指示下，他们通过驱使受控者来报复轻视耶各教会的举动。他们会报复属于其它信仰，但不向耶各献上应有的贡品便进行复活仪式的人，以及胆敢亵渎和盗掠墓地之徒---只要在教会的保护范围内。
祭司的服饰：
耶各的神职人员把头刮得光溜溜的，身上套着朴实的灰色长袍，戴长筒白手套。逢重要庆典或他们认为有必要装扮一番时，高等级的祭司喜欢戴上螳螂脑袋似的面具，有着光滑，苍白的面孔，球根状的眼睛。祭司们总是随身携带卷轴、墨水和羽毛笔。每个祭司都带着一个用打磨地非常光亮的骷髅制成的容器。骷髅里盛着灰烬和骨粉的混合物，用于封禁式。这个骷髅，甚或对它的描述，也可充作耶各的圣徽。
冒险服饰：
耶各的祭司可以随意选穿盔甲。万物终结之主不关心这种事情，因为一切生灵皆有命定的死期，不在乎他们对敌人采取什么防护措施。耶各的祭祀爱穿很大的灰色照式斗篷和白色手套、护手，并且在盾牌或胸甲上纹印耶各的骷髅标记。其中也有把它印在斗篷上的。
专职祭司：
条件：智慧9、智力11
主要条件：智慧、智力
所属阵营：守序中立、守序邪恶
武器：所有钝击武器
盔甲：任何
神术种类：超感系（transcendent）、恢复系（perpetual）、辅战系（prevailing）、预言系（predictable）、风灵系（zephyrous）
魔法武器：同玩家手册
要求精专：阅读/书写（普通语）
奖励精专：阅读/书写（托若斯语）、宗教信仰
当录命者成功地驱散或控制住不死生物时，他们可以将该能力影响的不死生物数量加倍，一天三次。
录命者了解大量的不死生物的知识和生命凋谢后灵魂的最终归宿。这些知识分为两大领域：死灵学和下层位面学。（这两个领域与死灵师完美手册上的死灵学、下层位面学，这两个非武器精专相同）
死灵学：录命者们非常精通死灵学，关于不死生物的学问。当需要检验死灵知识时，录命者以其智慧力进行能力检定。他们的知识经常用于确认不死生物可能的藏身所、进食习性（不要惊讶，有的）以及它们的历史（无需能力检定）。录命者无论何时面对不死生物，通过成功的能力检定，便能清楚地识别它是什么（比如区分出到底是卡司特还是一只普通的食尸鬼）。接下来，通过另一个成功的能力检定，他会回忆起该不死生物的特殊弱点、天然抗力或免疫力。但一次失败的检定会误导录命者，甚至带来完全错误的信息，事实上加强了对方的优势。
下层位面学：录命者们忠心地侍奉着耶各—掌管亡魂动向的存在---因此获得了大量神秘的知识。当检验死亡世界学知识时，录命者以智慧减三的值进行检定。录命者研究宇宙哲学和外域构造，以及这些事物到底是如何与诸国度相互联系的，主要集中在关于亡灵最后归宿的学问。另外，他们也研究关于下层位面生物的危险行为，包括塔纳恶魔和巴兹恶魔。通过成功的智慧修正检定，下层位面学可以让他们了解外界生物的弱点和天然免疫力，也经常帮他们准确的区分遇到的更外层位面生物。
一些录命者在变成不死生物如木乃伊大木乃伊时，保持了他们的牧师能力。在他们死亡的瞬间，耶各会以凡人难以预测的方式，决定某个录命者是否能够继续留在主物质位面侍奉他。
一切录命者施展的，属于他们主要和固定领域的神术，其威力两倍于使用其他领域的神术。
录命者对任何形式的等级吸收和生命吸收的负能量打击，享有加一的豁免。
录命者可以装扮不死生物（同三级法师）或者使用衰弱射线（同二级法师）一天一次。
三级时，录命者可以施展木乃伊之触或者骷髅之视（同三级法师的法术）一天一次。
五级时，录命者可以使用不死生物结界（同5级牧师法术）一天一次。该结界能够躯退的不死生物，在此时不超过第二级。
五级时，录命者一天一次，对负能量攻击免疫一个等级吸收。因而，如果他们遭到一种生物的袭击，该生物可能导致他们退化两个等级，并且此时对抗豁免失败，也只会被吸取一个等级。十级时，他们对此获得两个等级的免疫，到十五级时再获得一个（总共三个）。
七级时，录命者可以通过碰触对方施展虚弱术（同四级法师法术），一天三次。
十级时，录命者可以使用操纵死者（同五级法师法术）一天一次。
十三级时，录命者可以使用生物老化术一天两次。但该能力效果不能加倍。
二十级时，录命者可以通过碰触对方使用负能量吸收术（同九级法师法术）一天一次。
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