标题：赠徐干
作品信息
【名称】《赠徐干》
【年代】汉末三国
【作者】刘桢
【体裁】五言诗
作品原文
赠徐干
谁谓相去远，隔此西掖垣。
拘限清切禁，中情无由宣。
思子沉心曲，长叹不能言。
起坐失次第，一日三四迁。
步出北寺门，遥望西苑园。
细柳夹道生，方塘含清源。
轻叶随风转，飞鸟何翻翻。
乖人易感动，涕下与衿连。
仰视白日光，皦皦高且悬。
兼烛八纮内，物类无颇偏。
我独抱深感，不得与比焉。[1]
作品鉴赏
据《三国志·魏志·王粲传》记载：刘桢曾因为有不恭敬的举动而服刑，刑满后为小吏。裴松之注对这件事有更详细的记载：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜，坐中众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。”说明刘桢性格耿介戆直，是因为平视太子之妻而被拘禁的。这首诗就是他在服刑中写给徐干的。诗中倾诉了自己身陷囹圄的苦闷和不平，以及对好友的思念之情。
前八句写对好友的思念之情。“谁谓相去远，隔此西掖垣。”西掖，是中书的别称，徐干当时在此供职，与刘桢被关押之地北寺狱仅一墙之隔。这开头二句突兀而来，给人造成一种心理上的不平衡，实际的距离与意念上的距离形成强烈反差，有力地突出了诗人身心的不自由感。因为自己被拘禁，失去了人身自由，所以心中的感情无从表达。徐干生性澹泊寡欲，与刘桢最为亲近。在刘桢的心目中，徐干是最可以和他说心里话的人。然而在他最渴望倾吐衷情、以获得安慰时，却不能与好友见面，这在他内心所造成的痛苦是可想而知的。“思子沉心曲，长叹不能言。起坐失次第，一日三四迁。”心曲，内心。诗人很巧妙地通过一系列典型的外部动作的描绘，将诗人坐立不安、举止失次的情态生动地表现出来。“长叹不能言”本于屈原《九歌·湘夫人》中的“思公子兮不敢言”。“惟其不言，所以为思之至”（都穆《南濠诗话》），在这长长的叹息声中，包含着多少难言的苦衷。“起坐失次第”，就是王粲所说的“我思弗及，载坐载起”（《赠士孙文始》），非常准确而传神地刻画出诗人焦虑不安的神态和内心的痛苦。徐干接到这首赠诗后，曾写了一首《答刘桢》诗，中云：“与子别无几，所经未一旬。我思一何笃，其愁如三春。虽路在咫尺，难涉如九关”，词虽异，而意实同，可互相参读。
中间八句写西苑园的景物。诗人被苦闷的情绪所驱使，慢慢走出北寺门（北寺，东汉监狱，在宫省北面，故名），遥望徐干所在的地方——西苑园。虽近在咫尺，但却可望而不可及。于是诗人以浓墨重彩，描绘了一幅清新秀美、生机勃勃的画面：道路两边的柳树自在地生长，池塘的水流微微地荡漾，树叶轻轻地随风飘转，鸟儿在空中自由地翱翔。一切都是那么自然，那么富于生气，这与被拘限的诗人形成鲜明的对照。“乖人易感动，涕下与衿连。”“乖人”，离群之人，这里是诗人自指。离群之人本来容易感受外物而激动，如今看到自然界的万物都能自由自在，自己却因违忤曹氏而受辱，生性高傲、脾气倔强的诗人想到这里，当然更要悄然动容，泪下满衿。
后六句写自己愤激不平的感情。“仰视白日光，皦皦高且悬。兼烛八纮内，物类无颇偏。”八纮，犹八极，八方极远的地方，这里指天下。高悬在天空的太阳，它的光辉普照天下八极，无偏无颇地赐予万物以光和热，拥有宽广的胸怀。而自己只不过犯了点微小的过失，却被定为死罪，只是后来作为特别开思，才“减死”而改为“输作”。与太阳相比，曹氏的胸怀是多么狭窄。诗人不由得深深地感叹：自己竟不能与万物一样。诗人虽然并没有明确诉说心中的委屈，也没有直接指责曹氏的偏狭，但通过两组对比，即曹氏与太阳相比，自己与宇宙万物相比，已将郁积在心间的不平倾泻无遗。语言委婉含蓄，而又富于艺术感染力。
钟嵘对刘桢的诗评价很高，曾说：“陈思以下，桢称独步。”（《诗品》）刚正气盛是刘桢诗的鲜明特色，这首诗就很有代表性。虽然被刑受辱，受到不公正的待遇，但是诗人既不忍气吞声，逆来顺受，也不阿谀逢承，取悦权贵，而是将愤慨不平的感情渗透到作品的字里行间，从而使作品充盈着一股清正之气，具有一种阳刚之美。刘熙载说：“公干气胜。”（《艺概·诗概》）说得的确很有见地。[2]
作者简介
刘桢 
（？～217）汉魏间文学家。“建安七子”之一。字公干。东平（今属山东）人。父刘梁，以文学见贵。建安（196-220年）中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。后染疾疫而亡。刘桢作品，《隋书·经籍志》著录有集4卷、《毛诗义问》10卷,皆已佚。明代张溥辑有《刘公干集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。今存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比兴。[3]

作品信息
【名称】《赠徐干》
【年代】三国
【作者】曹植
【体裁】五言诗
作品原文
赠徐干
惊风飘白日⑴，忽然归西山。
圆景光未满⑵，众星粲以繁⑶。
志士营世业⑷，小人亦不闲。
聊且夜行游，游彼双阙间⑸。
文昌郁云兴⑹，迎风高中天⑺。
春鸠鸣飞栋⑻，流猋激棂轩⑼。
顾念蓬室士⑽，贫贱诚可怜。
薇藿弗充虚⑾，皮褐犹不全⑿。
慷慨有悲心，兴文自成篇⒀。
宝弃怨何人？和氏有其愆⒁。
弹冠俟知己⒂，知己谁不然？
良田无晚岁⒃，膏泽多丰年⒄。
亮怀玙璠美⒅，积久德愈宣⒆。
亲交义在敦⒇，申章复何言！[1]
作品注释
⑴惊风：急风。以上二句是说，傍晚的时候急风大作，太阳很快地就落下去了。这里有慨叹时光飞驶人生短暂之意。　
⑵园景：古代用以称太阳和月亮。景，明也，天地间园而且明者无过于日月，故云。此处指月亮。光未满：指月尚未圆。　
⑶粲以繁：明亮而且众多。以，同而。　
⑷志士：有志于干事业的人。小人：指那些饱食终日，无所用心，但以裘马游乐为事的人。以上二句是说，志士仁人们都积极地为国家建立功业，而那些小人们倒也并不闲着，即如下文所说的从事“闲游”。这里暗中表现了一种有志不得施展的苦闷无聊之情。　
⑸双阙：指皇宫正门两侧的望楼。　
⑹文昌：邮都魏宫的正殿名。郁云兴：郁郁然如云之起，形容文昌殿的巍峨高大。郁，盛貌；兴，起也。　
⑺迎风：迎风观，在邮都。高中天：高耸入云。中天，半空，当空。　
⑻飞栋：高殿的檐宇。　
⑼流猋（biāo标）：旋风。棂轩：阑干。以上文昌迎风二句极言殿堂之高，春鸠流猋二句比喻一班流俗之辈的居位掌权。　
⑽蓬室士：指徐干。蓬室，草房。　
⑾弗充虚：不能填满空肚子。　
⑿皮褐：毛皮与短褐，指一般人的冬季之服。　
⒀兴文：著文，即写作《中论》。　
⒁宝：指壁玉，这里比喻徐干。和氏：指卞和，古代能识宝玉的人，曾得荆山之璞以献楚王，事见《韩非子·和氏》。这里比喻自己。二句的意思是说，徐干有如此之才得不到朝廷重用，这是自己的罪过，自己没有象卞和那样罚邰希葜了宝玉就不怕一切危险地向当权者进献。愆（qián前）：罪过。　
⒂弹冠：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，时称‘王阳（王吉字子阳）在位，贡公弹冠’”。意思是，好朋友一当权，自己就可弹掉帽子上的灰尘，做好做官的准备了。俟，等待。这两句是说，等待好朋友的推荐，（这是大家共有的心情），而好朋友想推荐知己者心情，谁又不是如此呢？言外之意是自己眼前难以办到。　
⒃晚岁：晚收成。　
⒄膏泽：指肥沃的土地。　
⒅亮：诚然，果然。玙瑶（yǔfán与潘）：美玉，这里比喻道德才干。　
⒆宣：显著。　
⒇敦：厚。最后两句是说，知己之间重要的是在于交情深厚，除此赠诗之外，何必再说别的呢？[2]
作品鉴赏
赠人之作，是曹植诗歌的一个重要内容。以“赠”字为题的就有《赠王粲》、《赠丁仪》、《赠丁翼》、《赠丁仪王粲》、《赠白马王彪》等。此赠友人徐干。
徐干（170-217），字伟长，北海郡（今山东昌乐附近）人。善诗赋，好文词，曾作《中论》二十篇，是著名的“建安七子”之一。但一生坎坷不遇，独住陋巷，贫贱可怜。曹植此诗，即悯其不遇，勉其待时的劝慰之作。
诗是在银白色的月光下写成的。先由黄昏导入。首句“惊风飘白日”，著一“惊”字，“飘”字，势如高山坠石，劈空而来，以飞动的警句，振起全篇。风惊而日飘，倏忽而昼晦，景象十分奇异。李善说：“夫日丽于天，风生平地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏焉而过，余光杳杳，似若飘然。”事实上，风惊而倏起，日飘而归山，这样的景象，不会和由诗题点明的诗人对徐干的思念没有关系。因此，风之惊，日之飘，都是诗人眼中的主观镜头，因为思念，遂神情袂忽，光景西驰。而此时此刻，不觉已“圆景光未满，众星灿以繁。”只身独立于星月银白色的清辉之下了。
月下怀人的诗，早在《诗经·月出》中已被人歌唱过，本身并不新鲜。但把怀人的内容与月下景色的描写结合起来，而怀人又包涵思念、劝慰、开导、期待等复杂的内容，却是《诗经》里那位无名诗人歌唱“月出皎兮，佼人僚兮”所无法比拟的。“志士营世业，小人亦不闲。”意思是说：在这月明星灿的夜晚，徐干也许忙着建立垂之久远的功业，而我也无片刻闲暇呀。“小人”与“志士”对举，此为戏称，也反映了年龄上的差异。曹植比徐干小二十多岁，故“小人”或许与“小子”意思接近，是曹植作为晚辈的谦称。“亦不闲”即引发“夜行游”，导入下文。以下六句，均描写月下邺城皇宫夜景：廊柱浮动夜云的文昌殿，檐牙刺破夜空的迎风观；望楼剪影般嵯峨的双阙，飞栋下惊宿鸣叫的春鸠，回廊上激于棂（即棂）轩的流飙。
琼楼——蓬室。诗人的笔陡然一转，像大幅度的电影剪辑镜头，把琼楼玉宇与陋巷蓬室组合在一起，并由“蓬室”及于独处蓬室的友人徐干。“顾念蓬室士”以下六句，写徐干的贫贱可怜，虽薇藿食之不饱，粗褐衣之不全，仍怀文抱质，安然处贫，发愤著书。“宝弃怨何人”以下四句，前两句用和氏献璧典。以和氏璧喻徐干，表示自己援引无力的歉意；后二句解释，自己无力是因为无权。因无权无力援引友人，故“知己谁不然”微露愤激。这种愤激，与《野田黄雀行》中“利剑不在掌，结交何须多”相类似。既已无可奈何，故“良田无晚岁”以下均为宽慰语，前两句以“良田嘉禾”为喻，后两句以“玙璠美玉”相匹。这与《赠王粲》中“重阴润万物，何惧泽不周”，与《赠丁翼》中“积善有余庆，荣枯立可须”是一致的。劝慰的方式相同，正表明蕴藏在深处的无可奈何也相同。末以作诗相赠为结。至此，体既被于文质，情既兼于雅怨，而诗意又曲折盘旋。尤以“惊风飘白日”发起诗端，工于起调，则为曹植当行。后唐人王维、岑参、杜甫的“风劲角弓鸣”，“送客飞鸟外”、“带甲满天地”，均用此句法。[3]
作者简介
  曹植像曹植
（192-233）三国魏杰出诗人。字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。公元211年（建安十六年）年封平原侯，公元214年（建安十九年）改为临淄侯。公元221年（魏文帝黄初二年）改封鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。曹叡即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而死。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为前后两期。前期有少数作品出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈；后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇有较浓厚的消极思想。其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，比较全面地代表了建安诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。也善辞赋、散文。作品今存南宋嘉定刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共 206篇。[4]