标题：南郭寺
简介
  南郭寺建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）时，写下一百余首赞美诗，其中"山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然"的一首传神入化，故此，古往今来，更加引起人们对它的游兴和向往。其东侧山势险要处，建有观景亭，游人登高远眺，天水市全景尽收眼底。此外，南郭寺背负的山坡之上，有一片在古城天水范围内唯一的天然白杨林，郁郁葱葱，为寺院增添了绿色和生机。
寺庙历史
南郭寺，为陇右第一名刹。甘肃省天水市文物保护单位，爱国主义教育基地。该寺历史悠久，宋代称“妙胜院”，清乾隆救赐“护国禅林院”。始建年代因无确切文字史料而有不同说法，或认为始建于“春秋晚期”，或认为始建于“东汉初年”，或认为建于“隋唐早期”等。这些观点依据多为推测，证据不足，难为信说。近人以董晴野先生为代表的“始建于北朝”的说法，钩沉史籍，义理畅达，说服力较强，从之者众。据此说，南郭寺开山迄今约一千六百多年。人世沧桑而文物犹存，乃华夏文明之宝。天水人民引以自豪。南郭寺位于天水市城南两公里处的慧音山坳，这里有被誉为中国文学史上的双子星座的李白、杜甫咏南郭寺的诗篇，有杜工部祠堂及堪称“稀世之宝”的“春秋古柏”等文物，所以南郭寺被誉为第一名刹。
寺庙特色
  南郭寺建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。唐代大诗人杜甫写下一百余首赞美诗，其中"山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然.。的诗句.寺内现存三段前蜀乾德三年（921年）的佛顶尊胜陀罗尼经幢，宋熙宁六年（1073年）僧惠宝有秦州南山妙胜院新修砖塔第二级石碣记，和清代的三通石碑，详细记载了南郭寺各代修葺情况。现存建筑是经清代顺治、乾隆、光绪几代修葺和增建的。乾隆六十年（1795年）建关圣殿。光绪三十年（1904年）又重修和新建了其它庙宇。为纪念大诗人杜甫，同年将"东禅林院"改为杜少陵祠。其余三座牌楼式大门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿、八角亭等都是市人民政府拨款，市建委新修或翻修。南郭寺西牌坊门前有两株千年古槐，围达七米多，虬枝揽云，茂叶蔽日。院内砖砌勾栏围护二株生长达2300年至2500年南北欹侧的千年古柏，其中：南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但顶端仍是青春焕发，枝叶茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧架于槐树枝杈上，更神奇的是，她的已劈开的枯干中寄生着一株胸围108公分的黑蛋树（朴树），和老树"相依为命"，据考全国只此一树，观者无不称奇。这就是杜甫笔下的"老树"。全寺以三座山门组成东、中、西三院，构造奇特，佛像多尊，雕塑栩栩如生，中山门内有前后院，前院东、西看楼，后为钟鼓楼，东西为禅林院。
现  南郭寺西仍为"禅林院"，东为"杜少陵祠"，祠内有杜甫及侍童塑像三尊。后院为三间两进宽阔宏大的天王殿，原额悬摹北宋大书画家米芾书"第一山"巨匾悬挂，气势磅礴。东山门为三间悬山顶牌坊，院内有关圣殿，东院观音殿前新修八角亭，内有北流泉，清澈见底，水味甘美，终年不竭。寺前寺后广植大片绿林，将南郭寺紧紧环抱，登山远眺，全市景观尽收眼底。南郭寺，又名妙胜院，俗称四月八山。位于天水市城南两公里处的龙王沟东侧慧音山坳。它依山傍水，气势恢弘。前临耤水，背负幽林，古柏苍翠，巨槐参天，泉水北流，风景秀美，是遐迩闻名的古“秦州八景”之一的南山古柏所在地，誉为天水第一名刹。南郭寺座南面北，由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。西院是南郭寺的主院，包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西二配殿、东西二禅林院以及卧佛院。其中，山门前挺拔如盖的唐槐和大雄宝殿院内南北横逸斜出的古柏，被称为稀世珍宝；而东禅林院则为陵祠，塑有诗圣杜甫及其二子宗文、宗武像；西禅林院现为南郭寺公园接待处和办公室；卧佛院紧临西禅林院，有卧佛殿一座，内供缅甸玉体卧佛一尊，该院内原有七级舍利砖塔一座，已塌毁。中院有关圣殿也叫财神殿，传说最早曾是南郭寺的藏经楼，毁于大火，清乾隆年间在其旧址改建关圣殿、月季园、盆景园和花架通道。东院有驰名的北流泉和新建的二妙轩诗碑长廊以及梅园等。在南郭寺西北侧，还建有将军纪念亭，陈列有邓宝珊将军画像及生平业绩展览，现被列为“爱国主义教育基地”。
自然景观
南  南郭寺郭寺背负苍山，面临水，禅林宝地。如今唐代诗圣杜甫登临吟咏的古柏苍翠拂地，巨槐尉然参天，北流泉甘甜清冽。佛门殿宇，翘脊飞檐，气势恢弘，庄严肃穆。三座山门均座南面北，院墙东西横向逶迤，院内建筑依山就势，布局三进七院。建筑整体以三座山门与三座正中殿宇呼应作纵向轴线，分为东、中、西三个套院，套院隔墙设门，以相贯通。甘肃省天水市市区南郊有座慧音山，山势奇特，风景幽美。慧音山是太阳山的一条支脉。太阳山主蜂位于秦城区正南方向约二十五公里处，海拔2059米。是一座森林密布，雄奇险峻的大山，它的支脉伸向四面八方，像太阳一样光芒四射，民间称颂它是“福德智慧”之山。这座大山的支脉中有一条北向支脉，名曰盘龙山，它莽莽仓仓，恰如婉蜒的青龙直奔秦城，伸向河，呈“戏水抱珠”姿势。这条“青龙”以龙王沟为界又分出二山：一曰文峰山；一曰慧音山。慧音山，又名会应山。“慧音”一词原出佛家语，有启迪智慧开蒙先导之意。此山海拔1136——1389米，高差226米，坡度为12．4o，其势颇为奇特，其形似农家簸箕，呈半圆凹现状，凹间一块开阔平台，南郭寺就坐落在这块平掌台上。慧音山又是一座风水宝地，历来被赞誉为“山有灵慧，水有湫神，钟灵毓秀。所谓山有灵慧者是指山头凹岘处有一座历史久远而名传四方的南郭寺。这座古刹之所以颇有名气不仅仅由于它置身奇山秀景之中历经沧桑的佛门胜地，而且由于有唐代诗圣杜甫题咏的《山头南郭寺》一诗，
寺以诗名，传唱千古。另外还有一首《南山寺》的五言诗，相传为诗仙李太白所作，虽然目前尚不能确认，但此 诗流传千载，无论如何也是南郭寺的文化遗存之一，历来被认为是吟咏南郭寺的一首好诗，备受赞赏。所谓“水有湫神”者是南郭寺东院有一湫池杜甫诗中的北流泉，湫池泉水数千年来四时不绝，虽有旱涝不缩不盈，而且水质清冽甘甜，民间称之为灵泉神水，饮之却病，因而是陇上名泉之冠。南郭寺处在这种奇山胜水之地而享有钟灵毓秀之誉，非为虚美之辞。各套院均作四合院独成格局，所属小院相对独立而又相互依托，女儿墙相隔，月门出入。进一门可通七院。七院：东套院一进二院，中套院一进独院，西套院一进四院。西院有隋代砖塔(已记)。全寺建筑物，有殿宇、禅堂、楼轩、亭阁、牌坊等计二十八座，八十余间，占地面积为2．67万平方米。西院西院：是南郭寺的主体建筑群。由盘山曲径，经一段台阶踏步入寺。院前两棵国槐虬枝览云，叶茂蔽日。首座垂花牌坊式山门，门楣上悬挂全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生题写的《南郭寺》大字匾额。内侧左钟楼，右鼓楼。前院东西两端两处院落：东为《杜少陵祠》；西为“禅林”院。前院第一座殿宇为“天王殿”，面阔三间，悬山顶五擦抬梁造前出廊式结构。门额上悬挂临摹北宋书法家米芾行书《第一山》大字匾。门联曰：佛地本无边，看慧山层层，紫塞千峰平槛立，流泉不能浊，笑出门滚滚，河百里抱城来。前坐弥勒佛，后站护法韦驮。泥塑彩绘四大天王(摩天四将)造像，后院正南为正殿，即大雄宝殿。大殿正中门上悬挂天水名人、当代书画家周兆颐先生所书《应无所住》大字匾额。南郭寺，位于天水市城南2公里的慧音山。建寺历史久远无考，从流寓秦州的唐代大诗人杜甫的游览题咏看，南郭寺在唐代已具相当规模。内有天王殿、钟鼓楼、禅林院、关圣殿、杜少陵祠、北流泉等建筑名胜，另有"唐槐汉柏"，黛色参天，虬枝冲霄。现为省级级文物保护单位，是市区游览胜地之一。
寺内建筑
南  南郭寺郭寺古建筑的中心和主体，有殿宇、禅堂、楼轩、亭阁、牌坊等计28座，80余间，占地面积为2.67万平方米，由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。西院是南郭寺的主院，主要包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿，东西二配殿，东西禅林院以及卧佛殿。卧佛院紧临西禅林院，建有卧佛殿一座，多为恢复的清光绪年间建筑。中院建有关圣殿宇三间，为清乾隆年间建筑。东院有马房及湫池宫等古建筑，为清末民国初年建筑，具有很高的文物研究价值。现东院新建“二妙轩”诗碑廊一座，位于北流泉以南，碑体总长35.6米，高4.36米，为仿古建筑。古遗迹、遗物。隋塔，隋塔即南郭寺卧佛殿院内的舍利砖塔，据史载，此塔建于隋仁寿二年（公元602年），后由于地震等原因倒塌，现塔基尚存，按常规，塔基下为地宫，藏有舍利。具有极高的历史和考古价值。陀罗尼经幢，为五代十国遗物，现残存三段，是考证南郭寺历史的重要依据。.艺术文化楹联匾额，南郭寺楹联匾额较多，主要有：1西山门门楣上悬挂的全国政协副主席、题写的“南郭寺”大字匾额。2天王殿门额上悬挂的临摹行书“第一山”大字匾额。
大雄宝殿门上悬挂的天水名人，当代书画家周兆颐先生所书“应无所住”大字匾额，中门影联是天水诗词学会副 会长、《渭滨茵草》诗刊主编张鹏举先生撰写，书法家黎泉先生所书的东土耶、西土耶、古柏灵根不二；风动焉，幡动焉，北流泉水湛然。4卧佛殿悬挂“得大自在”匾额一面，木雕对联一副，均为当代国际著名文学家，国务院学部委员，陕西师大教授，文学研究所所长霍松林先生撰书，由甘肃省著名木雕艺术家吴永昌先生刻制。联曰：“法雨频施，倾听渭水春潮张；佛光普照，卧看秦城瑞气浮。5东院山门门额上悬挂书法家沙孟海先生所书的“南郭寺”三字匾，院内过亭前悬“北流泉”大字匾。6杜少陵祠门庭上悬挂清代秦州知州张题写的“杜少陵祠”竖匾一面，门庭内有忠武将军周务学所书的“满腔孤愤”门额一副。祠堂主体建筑悬挂有霍松林先生题写的“诗史堂”匾额一面，柱上挂有由清代诗人谢威风所撰，著名书法家毛选选楷书对联一副，联曰：陇头圆月吟怀朗；蜀道秋风老洞多。7在邓宝珊将军纪念亭正中悬挂邓小平题写的“邓宝珊将军纪念亭”巨匾。8诗碑，诗碑既是南郭寺的重要风景点，也是南郭寺文化品位的重要体现，位于南郭寺东院新建的“二妙轩”诗碑廊，因集书法名家王羲之、王献之等人的书法与一体，诗妙、字妙故称“二妙”。新建“二妙轩”碑廊时还刻制了近、现代名人王宽、冯国瑞、霍松林的“二妙轩”跋记和重印的“二妙轩”贴序以乃王锋、何绍基、于右任诸大家的秦州文墨宝。宗教艺术能体现南郭寺宗教艺术的塑像较多，
  南郭寺主要包括天王殿的弥勒佛、护法韦驮、四大天王；大雄宝殿内彩绘泥塑的释迦牟尼佛，消灾延寿药佛和阿弥陀佛及迦叶、阿给西弟子、观世音菩萨和大势至菩萨佛像，东配殿供奉铜铸地藏王菩萨坐像一尊，西配殿供奉玉体观世音菩萨像一尊。卧佛殿供奉缅甸玉体卧佛一尊。中院财神殿有三国名将关羽坐像。杜少陵祠堂内有清代彩绘泥塑杜甫坐像一尊。两侧有传说中的两个儿子宗文、宗武充当书僮的伺立像。以上塑像造型精美，人物表情生动，具有较高的艺术观赏价值。现代建筑1邓亭。在南郭寺西北方向约200米处，主亭面阔七间，亭高6.85米，长27米，宽10.3米，面积277平方米，为四坡歇山顶卷棚式青砖瓦建筑，古朴典雅，气势恢宏。1995年中共甘肃省委将“邓宝珊将军纪念亭”命名为“甘肃省爱国主义教育基地。2山门区建筑：为仿古式建筑群，是近年来公园建设过程中投资较大，体量恢弘的一组现代化建筑，主要包括四柱六楼的仿古牌坊式山门一座，它高13.2米，宽24米；游廊两座，总长为126米，建筑面积460平方米，造型典雅，工艺精湛，彩绘考究；接待大厅一座，它体量较大，面积为837.2平方米，雕梁画栋，工艺精湛，体现了古典风格与现代技术的完美结合；与牌坊式山门并排的东西两侧各有一组建筑群，东侧共有仿古建筑6栋。
人文景观
每  南郭寺年农历正月十六日的伏羲庙会和农历五月十三日的伏羲文化节。天水民间有着嗜茶的风俗,天水罐罐茶可谓是古城余俗。公元759年的秋天，当杜甫一身沧桑，满面风尘地走进秦州，走进这座长久以来寂寂无名的小小寺院，也许没有人会想到：一个人可以如此深刻而久远地改变一段历史。出片名，风雪南郭寺，自此风尘远，山高月夜寒。东泉澄彻底，西塔顶连天。佛座灯常灿，禅房香半燃。老僧三五众，古柏几千年。这首名为《南山寺》的诗相传为李白所作，诗中所咏的南山寺也就是现在的南郭寺。祖籍据说是秦安的李白究竟有没有到过天水，登临过南郭寺，因为无据可考，至今依然是个谜。但与李白并称为中国古典诗歌“双峰”的杜甫却在公元759年的秋天，实实在在地将自己疲惫不堪、饱经风霜的心灵，交给了秦州这片古老而神奇的土地。满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。杜甫生活在唐王朝由盛转衰之际，满腹才华却报国无门，胸怀大志却命运多舛。杜甫也曾当过几任地方小官，但皇帝昏庸，奸臣当道，加上安史之乱和连年饥荒，民不聊生的残酷现实使杜甫决意罢官远行。公元759年7月，杜甫弃官携家，翻越陇山，投奔远在秦州的侄儿杜佐和好友赞公。可以想见杜甫跋山涉水，一路走来时心中无言的感伤。一个心怀国家和人民的赤子，一个梦想着太平盛世的诗人，当多年的理想在霎那间灰飞烟灭，杜甫的内心会涌出怎样的凄凉和悲怆！虽然只是七月，但我想，那时一定会有一场漫天弥漫的大雪，静静地飘落在杜甫伤痕累累的心灵里。莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。出片名：风雪南郭寺，纯朴的秦州人民以博大的胸怀接纳了杜甫，侄儿杜佐、好友赞公的情谊也让杜甫的心灵感到了久违的温暖。但让人感慨的是，杜甫在秦州依然过着食不果腹的艰难生活。
除  南郭寺亲友时常接济外，杜甫只能采药晒卖，贴补家用，有时甚至不得不捡拾橡栗充饥。就是在这种极端的穷困中，杜甫登临南郭寺，留下了这首足以让秦州和南郭寺永传青史的不朽诗作山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。葱郁的南山古柏是幸福的，清澈的北流泉水是幸福的，默默地等待了近千年的南郭寺是幸福的。因为风证了一个伟大诗人曲折的心路历程，分享了他无法诉说的长久痛苦和短暂欢乐。但秦州却是无奈和悲伤的。这片曾经哺育了无数英雄豪杰的神奇土地却无法给诗人一片安放灵魂的永远的净土。无以维系的艰难生活和吐蕃将侵的战争威胁迫使杜甫在辗转飘零三个月之后，在留下了一百多首优秀的诗歌之后，挥别南郭寺，飘然南下同谷，只给秦州留下了一个永远无法磨灭也难以忘怀的苍凉背影。那是一个诗人的背影，那是一个王朝的背影，那是一个历史的背影，那天秦州下着一场多年不遇的苍茫大雪。在沉重飘落的雪花中，南郭寺静静矗立在秦州城外，一片风雪茫茫。南郭寺是以三座牌坊式的大门各为中轴线，组成东、中、西三个大院。中山门内有前后院，前院东、西看楼，后为钟鼓楼，东西禅林院。现西仍为“禅林院”，东为杜少陵祠，祠内有杜甫及侍童塑像三尊。后院为三间两进宽阔宏大的天王殿。院内有一株生长2300—2500年的三权古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但顶端仍青春焕发，枝叶茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐树枝权上，更神奇的是已劈开的枯干中寄生着一株黑蛋树(朴树)，与老树相依为命，据考中国仅此一树，东院观音殿前有一八角攒尖顶小亭。
寺内佛像
  南郭寺南郭寺寺院规模宏大，它分为西、中、东三个院，西院是主院，有造型各异的佛像，建筑风格各异的殿宇大部分集中在这里。每殿都有佛像。天王殿正中塑有大肚弥勒佛像，两旁是两幅耐人寻味的对联：“大肚能容，容天容地，与人无所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付诸一笑。”弥勒佛两侧塑“四大天王”坐像，弥勒佛身后面南塑一手持魔杵、神态庄严的护法韦驮像，这尊塑像满面机智精明，俨然一尊恪尽职守的护法神。在大雄宝殿内主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩萨”的雕像。“三方佛”是指释迦牟尼佛、东方琉璃世界消灾延寿约师佛和西方极乐世界阿弥陀佛；“二弟子”是指释迦牟尼的两位弟子，即：迦叶、阿蓝；“二菩萨”是指观世音菩萨和大势至菩萨。总之，每殿必有佛，每佛造型各不同， 
雕塑艺术家根据每位佛的“岗位职责”塑造出各不相同的性格容貌。这些佛像的艺术造型有的表现出唐代雕塑丰腴富态的风格，有的透露出北魏雕塑清秀睿智的神韵。南郭寺西配殿近年修复，颇壮观，但殿内佛座空空，游人多有愤慨议论。此间原有三尊高两米多的铜铸鎏金坐佛造像。是宋时高僧备尝艰辛从印度迎请至中国。当时共请八尊，四尊去中原，今不存，一尊中廷留兰州以西(或日兰州五泉山)，今尚存，余三尊住锡南郭寺几近千年。其问历经地震、兵燹，僧俗人士精心护卫，直到本世纪六十年代前期仍保存完好。佛像造型十分精美，骨相清癯，螺髻深目，身披薄纱，神态庄严。这种形制同麦积山早期泥塑佛像一脉相通。麦积山造像是我国泥塑艺术传世精品，此三尊铜铸鎏金佛像是印度铸佛艺术杰作。它们都是佛教文化东渐的历史信物，都是中印文化交流的文物瑰宝，其极高的历史及艺术价值为秦州历代人民引为自豪。但是令人痛心疾首的是这三尊堪称国家级的文物珍宝竟未能逃过“文革”的劫难。
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南  南郭寺郭寺最佳旅游季节:夏天到南郭寺旅游是最好的选择。盛夏时节，各地烈日炎炎，惟独南郭寺上凉爽无比。酷暑中当你登上位于天水南山山顶的南郭寺时，微风吹来，惬意无比。交通可乘9路公共汽车在南国路下车然后步行上山。行程约30分钟，住宿南郭寺位于天水市南山山顶，在南山山顶就有一家星级宾馆—南苑山庄，那里条件优越、环境幽雅是旅游者理想的下榻之处。南郭寺离市区也不远，也可以住到市区的宾馆如：金龙大酒店、天水宾馆等。美食在南郭寺周围可以品尝到：天水的浆水、呱呱、酿皮、大卤面、猪油盒、肉夹馍、麻食、秦安肚丝汤、秦安麻腐馍等天水著名的风味小吃。