标题：三国公园
历史背景
三国时期是一个混乱和割据的时期，形成了以魏、蜀、吴三足鼎立的局面。也是从汉代四百年太平时期到  三国公园四百年混乱的过渡时代，也可说是魏晋南北朝大纷乱的开端。三国形成于公元220年，曹丕篡汉称魏文帝始，后历明帝、魏齐王、高贵乡公、元帝；蜀则历蜀汉昭烈帝刘备及后主刘禅；吴则历孙权大帝、会稽王、景帝、乌程公。 三国同时并存时间约三十四年（公元229年至公元263年），但纷争局面长达九十年之久（公元190年至公元280年）。三国时期虽然仍有不断的战争，但已和东汉末期军阀混战的性质不同，相对而是历史的进步。是有顺应民心所向的统一战争性质。三国的军事实力以魏国最强，吴国次之，蜀国最弱。因此最终魏晋完成统一大业。三国中以吴国的时间最长，共52年；次为魏，共45年；再次为蜀，共43年。晋武帝太康元年（280），晋灭吴。至此，三国时代宣告终结。
三国疆域，大体魏得北方，蜀得西南地区，吴得东南地区。魏国置司、豫、兖、青、徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州。其中凉州领戊己校尉护西域；幽州地境达于辽东；南部诸州大致依秦岭、淮河分别与蜀、吴相接。蜀置益州，自秦岭至于南中（今四川大渡河以南和云南、贵州，因在巴、蜀之南，故名）。吴公园景色(11张)有扬、荆、交三州。三国户口，魏有户六十六万余，口四百四十余万；蜀有户二十八万，口九十四万，吏四万，兵十万余；吴有户五十二万余，口二百三十万，吏三万余，兵二十三万。
东汉末年，由于统治者政权由于不断更迭和动摇，以致于朝纲紊乱，政治腐败到了极点，而社会上流民遍地，暴动不断出现。随着“十常侍之乱”、“党锢之狱”、“黄巾起事”、“董卓与李傕郭汜之乱”一系列的内外忧患出现，使得地方豪强势力借机迅速增强，并纷纷起兵割据自立，相互争夺，东汉统治名存实亡。一时间全国陷入内战混乱之中。袁绍据有冀、青、幽、并四州，成为北方最大军阀；曹操占据兖、豫二州，韩遂、马腾占据凉州，公孙瓒占据幽州，公孙度占据辽东，陶谦、刘备、吕布先后占据徐州，袁术占据扬州的淮南部分，刘表占据荆州，刘璋占据益州，孙策占据扬州的江东部分，士燮占据交州。此外，张鲁以道教的组织形式保据汉中地区，置祭酒以治民。在这些割据者中，势力最强也最活跃的是袁绍和曹  三国公园操。
曹操初据有兖州，复收编了青州黄巾军三十万，势力渐强。他又将洛阳的献帝迎至许昌，挟天子以令诸侯，在政治上得到了优势。建安五年（200），袁绍与曹操在官渡展开决战，曹操大败袁绍，成为北方最强的军事集团。而刘备和孙权则分据西南和东南之地。
曹操为继续完成其一统天下的雄心，于建安十三年（208）率军南下，占荆州，与在长江中下游的孙权对垒。此时正在流亡中的汉皇室后代刘备也起兵欲兴汉室，则率荆州的残余势力与江东的孙权结合，形成孙刘联合抗曹的形势。刘备派军师诸葛亮到孙权处说孙出兵，孙、曹大军在赤壁会战。曹操大败，退回北方，刘备得以占据荆州，后入成都。建安二十五年（220）操死，子曹丕取代汉献帝，建国号魏。次年，刘备也在成都称帝，国号汉（一般称蜀或蜀汉）。公元229年，吴王孙权在建业称帝，国号吴。三国分立时代正式开始从此，曹、孙、刘三大势力成鼎足之势。（史书一贯以公元190年“董卓之乱”为东汉结束，三国纷争的开始。）
景点介绍
水禽园三国公园水禽园内生活着丹顶鹤、大天鹅、斑嘴鸭等水生鸟类。这里的大天鹅、丹顶鹤是在野外受伤后，  三国公园被好心的人们救下送到这里来的，它们在这里得到了很好的照顾和治疗，为了供游人观赏，它们被留在这里。 大天鹅是天鹅中体形最大的一种。它羽衣洁白如雪，体态优雅庄重，深受人们喜爱。天鹅非常喜水，善于在水中游动，体态轻盈、平稳如舟。天鹅也是飞行最高的鸟类，常常在高空排成“人”字形队伍，它们边飞边鸣，叫声非常洪亮。大天鹅对爱情忠贞不渝，一旦配成对则终生为伴。
鹤是吉祥美好、长寿多福的象征。世界上现存鹤类15种，中国有9种，都是国家一、二类保护鸟类。丹顶鹤形体秀美，身披白色羽毛如雪似玉，唯头顶皮肤裸露，现出美丽的朱红色，宛如镶嵌着一块红宝石。丹顶鹤的神态娴静而典雅，柔和而温顺，静则亭亭玉立、动则风度翩翩，颇有一种超凡脱俗的仙气，故又名仙鹤。
水禽园的另一种水禽斑嘴鸭，就是从盘锦双台子保护区引进的新品种。石刻群这组石雕线条流畅、寓意深刻、耐人寻味。
仙鹤献寿图——记载了上天寿星老人派仙鹤向凡世老人奉献长生不老之草灵芝，意为祝福老人们长命百  三国公园岁。
神鹿下凡图——记载了上天禄星老人指令神鹿下到凡间，向人间赠送财禄的故事。
鱼翁垂钓图——取得鱼怀福之意，记载了福星降福于凡间，保佑人们幸福安康之意。
夕牛望月图——含劝人学习耕牛勤奋拼搏之意，以拼搏换取幸福。
三羊开泰、五福拜寿——均为表示祈求吉祥之意。
“大朝阳”三个大字是大朝阳景区的主要标志。三清观下院三国公园由于大朝阳这里山路曲迥，层峦叠翠，树海苍茫，景象万千，自唐朝以来就有人在这里修建道院，名为三清观。三清观是闾山四大道观（海云观、三清观、圆通观、圣清宫）之一，分上、中、下院。下院位于大朝阳沟口，坐西北，面向东南，北靠群山，
占地4500平方米。建于清乾隆七年（公元1724年），建有关帝殿和慈圣殿。关帝殿是当时的主建筑，供奉的是关羽关云长。殿内的塑像美髯公关云长手捻长须，身披战袍，高坐于宝座之上，为关公持刀的周仓和关公的义子关平分立两旁。慈圣殿供奉慈航道人。数十年间，这里的香火极盛。关羽死后成为道教供奉的  三国公园大神，尊称为“荡魔真君”、“伏魔大帝”、“昭明翊圣天尊”，简称“关公”、“关帝”俗称“关老爷”。情侣松在中院门外，莽莽松林簇拥之中，有一对奇特的松树，树高十余米，其中稍高的一株挺拔苍劲，稍矮的一株俊秀婷婷，两树的枝叶在空中交相携手，好似一对情侣柔和蜜意，倩影相依，故名情侣松。
园内美食
简介荆州是著名的“鱼米之乡”，《史记》称这里“饭稻羹鱼”，丰饶的水产品为荆楚饮食文化的发展提供了得天独厚的条件，其水乡情深的全鱼宴、以莲米、菱角、莲藕为美食佐餐加之传统大菜冬瓜鳖裙羹、蟠龙菜、龙凤配、荆州鱼糕、八宝饭、鸡茸鱼肚、珍珠丸子名满神州。 荆州市餐饮业颇有特色，茶坊酒肆遍布全市，为四方食客提供中国八大菜系，美食佳肴、御筵、药膳、西餐、风味小吃一应俱全。鱼糕及鱼糕丸子鱼糕是一道以鲜鱼为原料，经剔除骨剌，再加猪肉、鸡蛋清、生粉蒸熟，切成片状的大菜。食用时垫以“石滚蛋“（或土豆、藕块），再次上笼蒸，另烩炒肉丝、木耳、黄花作“帽子”浇盖在鱼糕上，入席，称为“头菜”。据传此菜由楚都一名厨为楚王加工的无骨剌鱼肉演变而来，所以又称“楚糕”。
鱼糕丸子是以制作鱼糕时所剥的红色鱼肉为原料，配以生姜等调味品，加鸡蛋清、生粉，或油炸，或水煮而成。此菜与鱼糕同盘入席，故称鱼糕丸子，已辑入《中国菜谱》。桔羹汤圆桔羹汤圆以江陵特产朱桔和糯米为原料，先将糯米磨成浆，加糖揉匀，搓成蚕豆大小的粒状。在沸水内煮熟，然后再加入去皮的桔瓣如琥珀，赏心悦目，糍粘滑爽，含多种维素，还具有镇咳肺、健胃之功效。九黄饼九黄饼是江陵的传统名点之一，已有千余年的历史。相传此饼源于西晋，为当时人们重九登高，野外旅游的干粮，经发展演变成今日的九黄饼，取九月菊黄之意，故名。此饼选料精细，工艺考究。饼皮用上等白面掺芝麻屑饴糖，夹油起酥。馅心用玫瑰花、香元、瓜条、桃仁、红绿丝等果料掺和而成。饼的两面沾芝麻，以均匀火烘烤，具有全油重糖、皮薄馅大、黄面白边、香甜可口、保存期长、便于携带等优点。欢喜团欢喜团又名麻元宵、麻鸡蛋，是一种以糯米为原料，加水磨粉，以红糖和适量的面粉，外层裹麻，油炸的食品。据传江陵城内一陶姓人家经战乱失散，历尽艰辛团圆后，找出埋藏地下的糯米、红糖等，作成汤圆油炸食之，取团圆快乐，合家欢喜之意。三丝春卷三丝春卷是一种以面粉摊成薄皮，内包鸡丝、火腿丝、香菇丝加嫩菜混合的馅，卷成筒状，用旺火炸酥的传统名菜之一。春卷原名春盘，是薄饼包馅，摊于盘上，故名。后来演变成圆筒状，并用油炸，叠滚成卷。此菜为春节前后的应市菜，含有迎春之意，它色泽金黄、外皮酥脆，味道鲜美，是春节筵席上必不可少的时令佳肴。冬瓜鳖裙羹冬瓜鳖裙羹是以鳖（又称甲鱼、团鱼、脚鱼）的裙边和嫩冬瓜一起煨制的一种汤。其制法讲究，选料精细。先将裙边肥大的鳖宰杀后取下裙边切成块状，以旺火爆炒，再加鸡汤和调料煮，然后放入嫩冬瓜块清炖，直至鳖裙溶烂。此菜具有滋阴补肾，清热消炎之功效，是一道药膳，早在一千多年前的宋代就流行于江陵。据清乾隆《江陵县志》载：宋徽宗时，张探亲返京，徽宗问，“江陵所见何物？”张答“——嫩冬瓜煮鳖裙羹——。”即是指此菜。龙凤配先将凤头鸡宰杀，去内脏，洗净，在沸水内煮至七成熟，在锅内入味，再入油锅炸至皮酥，切成块，在盘内摆成凤形。另将大黄鳝宰杀去骨，切成条状，抹上猪肉泥、姜沫、淀粉是以大黄鳝和凤关鸡为原料，加工制作一道江陵地方传统名菜。其选料严，制作精。在油锅中炸至酥脆，在盘中摆成龙形，再配一碟汁，入席。此菜金黄油亮，造型生动，外酥内嫩，甜酸可口，相传为刘备从东吴招亲回荆州时诸葛亮令人所作，故名龙凤配。千张扣肉此菜以肥瘦兼有的五花猪肉为原料，经煮炸，上红糖色，切成薄片，以碗扣住蒸熟，由于肉片薄如纸，形如梭，片数多，故名千张扣肉，又名梳子肉。相传此菜为唐宰相段文昌回江陵省亲时，在传统的梳子肉制法基础上加以改进而成，并将其带回长安供朋友品尝。现已辑入《中国菜谱》。
乘车路线
荆州古城是荆州市老城区，交通较为方便，游客可选择公交车或出租车代步。在荆州市境内有318国道、207国道和宜黄高速公路三条公践干线。