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标题：霍氏不死虫
霍氏不死虫
  “霍氏不死虫”又名“蜮蜋长虫”，这个名字是为了纪念发现其化石的英国生物学家而命名的，这种网状神经的奇特生物，介于无脊椎与半脊椎之间，又拥有类似“太阳女神螺”一样的保护壳，坚硬的外壳是它体内分泌物所形成的，在自然界里，没有任何天敌，除非能把它整只地吃下，用胃液完全消化，否则只要留下一部分神经网，它依然可以生存下来，它最后的灭绝，正和那些体形庞大的昆虫一样，是由于大气层中氧气含量的跳楼式改变。
霍氏不死虫(5张)
简介
“蜮蜋长虫”又名“霍氏不死虫”，这个名字是为了纪念发现其化石的英国生物学家而命名的，这种网状神经的奇特生物，介于无脊椎与半脊椎之间，又拥有类似“太阳女神螺”一样的保护壳，坚硬的外壳霍氏不死虫相关图片(6张)是它体内分泌物所形成的，在自然界里，没有任何天敌，除非能把它整只地吃下，用胃液完全消化，否则只要留下一部分神经网，它依然可以生存下来，它最后的灭绝，正和那些体形庞大的昆虫一样，是由于大气层中氧气含量的跳楼式改变。
这种蜮蜋长虫的祖先可以追溯至几亿年前的“寒武纪”，无脊椎动物起源之时，当时除了昆虫之外的其余动物，还处在低级的演化阶段，蜮蜋长虫的原生形态，凭借着顽强的生命力，躲过了无数次天翻地覆的物种毁灭，一  霍氏不死虫化石直存活到距今几千万年前的三叠纪，已经逐渐进化成了古往今来体型最庞大的虫类。  霍氏不死虫化石
  霍氏不死虫
  霍氏不死虫
  游戏中的霍氏不死虫与常见的以中枢神经为主，长有树状神经的生物不同，拥有轮状神经组织，并且具有复合式细胞结构的生物至今为止，世界上只出现过两种，第一种是距今几亿年前的神秘生物“太阳女神螺”，而它的存在实在太早，人类对它的了解只有一些碎片，轮状神经组织没有神经中枢，也就是说这种动物的肉体和神经是分离的，肉体组织坏死后，轮状神经仍然会继续存活，而且“太阳女神螺”是雌雄同体，不需要交配，产生的新生命便会取代身体外部死亡的躯体，虽然这种特性限制了它的数量，但是只要生存环境允许，它的轮状神经与网式细胞结构，就会无休止的在壳中繁衍下去。
相关描述
  《鬼吹灯》中：巨大的黄金面具，中间只有一个独眼，有个象眼球一样的东西在转来转去，面具嘴部是虎口的造型，这时看去，血盆大口好似是一道通往地狱的大门，里面露出粉红色的肉膜，那些肉膜好象是某种虫类的口器，大口一张，不是象腭骨类动物的嘴是上下张合运动，而是象四周展开，变成了方形，里面还有一张相同的小嘴，说是小嘴，同时吞掉两三个活人也不成问题，口内也没有排状牙齿，而是在四个最角，各有一个坚硬的“肉”牙。这些特征都充分说明，这个庞然大物是只虫子，它后边的身体上是一层厚重无比的甲壳，其下更有无数不停动弹的腭足，都是那有人腿粗细的“<”字形脚爪，其躯体之庞大粗壮，不输给“遮龙山”下的那条青鳞巨蟒，而且它身上还罩着很厚的鳞片形青铜重甲，上面长满了铜花，在潮湿阴暗的葫芦洞里，这层盔甲已经有不少地方脱落，还有些部分已经成为了烂泥，里面露出鲜红色的甲壳，甑光发亮,似乎比钢板还硬，子弹击中它的地方，都流出大量的黄色汁液，其余的子弹有些射在了青铜龙鳞之上，还有的把黄金面具穿了几个大洞，但是这个家伙实在太大，而且外红色虫壳厚实得如铁似钢，M1A1的强大威力，看来也很难对它构成直接威胁。
标题：妄想少女御宅系
漫画
  这是一个爱、苦恼、友情和BL的青春故事。
概述2004年双叶社出版的《COMIC HIGH》Vol.5上刊载了同名短篇，2005年的《Comic High！》Vol.3开始正式连载，以腐女l恋爱戏剧为题材的漫画。至2010年1月已发售6卷
内容阿部隆弘是一个普通到不能再普通、平凡到非常平凡的健全健康高中一年生，他暗恋的是一个奇特到不能再奇特、绝对非常不平凡的超萌YAOI/耽美中毒的腐女子浅井留美。可是，在浅井的妄想腐女子指数全开能量破表的脑袋里，却深信阿部和妄想少女御宅系漫画(20张)阿部中学时代结交的死党千叶俊佑一定有一腿……美少女&腹黑&巨乳的腐女子松井曜子，以及自称恋爱达人的千叶俊佑也如君所愿地来参一脚。在错综复杂的思绪交缠纠葛之际，夏天的那个活动堂堂登场!! 等在前方的是健全的恋爱？死党好友的断背山？亦或是…… 这些人的四角关系能够有解吗!?平凡男子和御宅女子的恋情，能够开花结果吗!?全新感觉的妄想美少女X2的故事,告诉你"如果美少女是宅人"会怎么样!
登场人物浅井留美（浅井留美）
本作女主角，高中一年级学生，初登场时为耽美部唯一成员，是个不折不扣的腐女，时常妄想男性之间的恋爱，除了幻想二次元作品的男性角色恋爱之外，还包括幻想现实中的男性发生恋情，极度喜欢Yaoi（小学6年级开始接触），还会将自己男性化。却会出现贫血，经常晕倒。喜欢的人物有石田彰及绿川光（亦包括了小田切让，不过只限於假面骑士系列）。目前喜欢漫画作品是钢之王子（网球王子及钢之鍊金术师混合作）。现已发行她的第一本同人作品
阿部隆弘（阿部隆弘 あべ たかひろ）
男主角，一个普通的高中生，与留美同班，一次意外促使他与女主角浅井留美开始发展，展开了不寻常的恋情。喜欢流行音乐，关於御宅族的知识相当贫乏。相当少见的纯情少年，但却在脑中幻想浅井拥有一双巨乳。非常适合兽耳。
千叶俊介（千叶俊介 ちば しゅんすけ）
阿部隆弘从中学认识的好友，被浅井留美将他和千叶幻想成为一对。在学校受到了女同学的注目，不过拒绝了很多女同学的告白。还经常对好友阿隆恶作剧。对御宅族知识有一定的了解，自称从他的女朋友身上学回来，不过实际上是从他的大手同人志组织成员姊姊身上认识。
松井曜子（松井曜子 まつい ようこ）
1-B班学生，被朋友称为小松/阿松（まっつん），初登场向千叶告白被拒绝。她看见阿部及浅井的恋情，开始找人作弄浅井，但当遇上浅井时，却成为了好朋友。中学时代是御宅族，非常肥胖，後来积极减肥并开始脱宅，当她遇上浅井回复了御宅族的本性，是腹黑系少女，与浅井一样喜欢Yaoi。似乎对千叶有所好感。她首个迷上的配对是新世纪福音战士中的碇真嗣及渚薰攻受组合。
千叶由纪（千叶由纪 ちば ゆき）
千叶俊介的姊姊，是大手同人志组织VITAWON的成员，笔名是柊雪姬，除了使用组织名义创作女性向作品，亦使用个人名义创作男性向18禁作品。
冢本英美（冢本英美 つかもと ひでみ）
3年生，柔道部主将，同性恋者，喜欢千叶俊介，但自从了解到与千叶交往就会出现麻烦，就转为支持松井及千叶这一对。
真人版电影
  导演:堀祯一
主演:浅井留美：甲斐麻美
阿部隆弘：中山麻圣
千叶俊祐：马场彻
松井曜子：木口亚矢　
首映:2007-12-08
片长:90分钟
类型:喜剧 爱情
地区:日本
配音:日语
剧情简介
影片改编自畅销同名“腐女”漫画，由音乐剧妄想少女御宅系电影剧照(12张)《网球王子》的中山麻圣、马场彻、热门特摄片《魔法战队》的甲斐麻美和06、07年的“日Telegenic”女孩木口亚矢，这批年轻的偶像艺人主演。
普通高中生阿部隆弘恋爱了！不过，他爱上的对象可不普通——可爱的浅井留美竟是个超级BL迷。但是浅井却坚信阿部和他的好友千叶俊祐其实是一对。接着，另一位BL迷美少女松井曜子又来搅局。事情朝着预料之外的方向发展了下去。最终，纯情男生阿部究竟能把他的真心传达给腐女浅井么？
广播剧
已在2008年发行
浅井留美：藤田咲
阿部隆史：松风雅也
千叶俊介：中村悠一
松井曜子：木田亚矢
引用作品
本作中的戏仿作品
·机动战士高达
·机动战士高达 W
·机动战士高达 SEED
·机动战士高达 SEED DESTINY
·新世纪福音战士
·无爱之战
·网球王子
·钢炼
·七龙珠
·足球小将
·驱魔
·死亡笔记
·生化危机3
标题：R134
介绍
分子式 ： CH 2 FCF 3 （四氟乙烷） ，分子量 ：102.03       沸点 ：-26.26℃ ， 凝固点 ：-96.6°C ，临界温度 ：101.1 ℃ ，临界压力 ：4067kpa
饱和液体密度 ：25℃ ， 1.207g/cm 3 ，液体比热 ：25℃ ， 1.51KJ/(Kg·℃)
溶解度 ( 水中， 25℃ ) ：0.15% ，临界密度 ：0.512g/cm3
破坏臭氧潜能值（ ODP ） ：0 ， 全球变暖系数值（ GWP ） ：0.29
沸点下蒸发潜能 :215 kJ/kg
质量指标 ： 纯度 ≥ 99.9 % ，水份PPm≤ 0.0010，酸度 PPm≤ 0.00001 ，蒸发残留物PPm≤ 0.01
R134制冷剂
作为R12的替代制冷剂，它的许多特性与R12很相像
R134a的毒性非常低，在空气中不可燃，安全类别为A1，是很安全的制冷剂。
R134a的化学稳定性很好，然而由于它的溶水性比R22高，所以对制冷系统不利，即使有少量水分存在，在润滑油等的作用下，将会产生酸、二氧化碳或一氧化碳，将对金属产生腐蚀作用，或产生“镀铜”作用，所以R134a对系统的干燥和清洁要求更高。R134a对钢、铁、铜、铝等金属未发现有相互化学反应的现象，仅对锌有轻微的作用。
包装规格： 钢瓶包装： 800kg / 800L ， 400kg / 400L ， 50b/ 22.7kg ， 30b/ 13.6kg ，罐 250g
用途 ： R 134a 是目前国际公认的替代 CFC-12 的主要制冷工质之一，常用于车用空调，商业和工业用制冷系统，以及作为发泡剂用于硬塑料保温材料生产，也可以用来配置其他混合致冷剂，如 R 404a 和 R 407c 等。
标题：土地他项权证
概述
[英] the certificate of the other rights of land
《土地他项权证》是土地产权登记机关颁发给抵押权人或者典权人等他项权利人的法定凭证。土地他项权证书由他项权利人收执。他项权利人依法凭证行使他项权利，受国家法律保护。
特征
土地他项权利是指土地所有权和土地使用权以外与土地有密切关系的权利,有如下特征：
（1）是在他人土地上享有的权利。
（2）可以满足他人对土地利用的需求。
（3）他项权利的主体是土地所有人、使用人以外的人。
（4）它的存在对所有人、使用人有一定限制，如应满足别人的通行权。
（5）它是一种生产、生活中客观存在的权利。
主要类型
土地他项权利主要有以下几种类型：
（1）地役权，是指为自己使用土地的需要，而使用他人土地的权利。我国现行法律没有地役权的概念，但是《民法通则》规定的相邻权中，实际存在着地役权，如通行权、排水权等。
（2）地上权，是指在他人的土地上建筑、种植的权利。如建造厂房、住宅、种树、种竹等。
（3）空中权，是指在他人土地上空建造设施的权利。如桥梁、渡漕、高架线等。
（4）地下权，是指在他人土地之下埋设管线、电缆、建设地下设施的权利。如地铁、隧道、人防工程等。
（5）土地租赁权，是指出租人将土地提供给承租人使用，土地承租人按合同规定支付租金并对土地占有、使用的权利。
（6）土地借用权，是指无偿占有、使用他人土地的权利。如历史形成的土地借用权。
（7）耕作权，是指在他人土地上进行种植并获取收获物的权利。如单位征而不用的土地，应当退给农民继续耕种。农民耕种期间，不得在该土地上兴建永久性建筑物或者种植多年生作物，在国家建设需要时无偿退还。退还时土地上有青苗的，建设单位要付给青苗补偿费。
（8）土地抵押权，是指土地使用人依照法律规定，不转移抵押土地的占有，向债权人提供一定的土地作为清偿债务的担保所产生的担保物权，当债务人不履行债务时，债权人有权依法将土地折价或者以变卖方式从所得的价款中优先受偿。接受抵押的人是抵押权人，提供土地抵押的人，是抵押人。
转贴于：考试大_土地估价师
标题：北京市私立汇佳学校
办学规模
汇佳学校是集小学、初中、高中为一体的十二年制，中外籍学生同校就读的  北京市私立汇佳学校全寄宿私立学校。现有75个教学班，中外籍学生2000余人，其中来自14个国家的外国籍学生200多名，中外籍教职工500多人，是北京市规模最大的一所私立中小学。学校理念领先、硬件领先、管理领先、师资队伍、教育质量领先，是“全国先进民办中小学幼儿园”北京市提名校，是北京市教委批准进行教学综合改革实验的学校，是北京联合国教科文组织的俱乐部成员校，也是北京市第一所可以招收境外外籍中小学生的私立学校。是“全国青少年科普创新示范学校”，北京市“阳光心语示范创建校”，北京市“花园式单位”。经过十年的积累、沉淀，凭借令人瞩目的教育成果，汇佳在国内外已小有名气。
引教育理念
一人：做个伟大的中国人
三自：自尊、自立、自强
四会：英语、电脑、钢琴、游泳
五有：文明行为、科学头脑、健康身心、艺术修养、服务社会精神
汇佳三名：创名校、塑名师、育名生
汇佳宗旨：新型、高品位、国际化
历史沿革
1993年7月　汇佳小学成立
1995年3月　汇佳学校增设双语初中部，并正式定名为“北京市私立汇佳学校”
1995年8月　汇佳洛杉矶英语中心成立,第一批汇佳小留学生赴美
1996年7月　获得国家外国专家局《外国文教专家聘请单位》资格，可以正式聘请外籍教师来校任教
1997年7月　北京汇佳职业技术学校成立，开创中国动画专业学校之先河
1997年9月　汇佳学校经市教委、市外办批准，成为北京市第一所可以招收外籍学生的私立学校
1997年10月　汇佳学校加入国际文凭组织（IBO），被授权开设其大学  北京市私立汇佳学校预科项目
1998年12月　汇佳学校与澳大利亚亚历山大教育集团共同创办“北京澳华学校”，这是“汇佳”的第一所，也是中国第一所中澳合资学校
1999年5月　汇佳实验幼儿园第一批幼儿入园，汇佳特色教育开始向低龄延伸
1999年12月　汇佳学校被批准成为北京市联合国教科文组织协会俱乐部成员校
1993年7月　汇佳小学成立
1995年3月　汇佳学校增设双语初中部，并正式定名为“北京市私立汇佳学校”
1995年8月　汇佳洛杉矶英语中心成立,第一批汇佳小留学生赴美
1996年7月　获得国家外国专家局《外国文教专家聘请单位》资格，可以正式聘请外籍教师来校任教
1997年7月　北京汇佳职业技术学校成立，开创中国动画专业学校之先河
1997年9月　汇佳学校经市教委、市外办批准，成为北京市第一所可以招收外籍学生的私立学校
1997年10月　汇佳学校加入国际文凭组织（IBO），被授权开设其大学
1998年12月　汇佳学校与澳大利亚亚历山大教育集团共同创办“北京澳华学校”，这是“汇佳”的第一所，也是中国第一所中澳合资学校
1999年5月　汇佳实验幼儿园第一批幼儿入园，汇佳特色教育开始向低龄延伸
1999年12月　汇佳学校被批准成为北京市联合国教科文组织协会俱乐部成员校
2000年1月　汇佳教育机构于千禧龙年之伊始正式宣布成立
2000年3月　北京辅仁外国语大学并入汇佳教育机构，教育机构形成自幼儿园至大学的完整办学体系
2000年9月　位于回龙观文化居住区的汇佳幼儿园新一园成立
2001年4月　汇佳幼儿园国际园成立
2001年9月　汇佳幼儿园世纪园成立
2001年9月　汇佳儿童天地成立
2002年3月　汇佳科教园工程奠基
2003年6月　成立汇佳男子高中
2003年9月　汇佳幼儿园远洋园成立
2003年9月　汇佳幼儿园安贞园成立
2003年10月　汇佳幼儿园万泉园成立
2003年11月　汇佳风林绿洲儿童馆开馆
2003年12月　汇佳京贸国际儿童馆开馆
2004年2月　汇佳幼儿园国展园成立
2004年5月　汇佳儿童图书馆开馆，北京市第一家儿童图书馆
2005年1月　汇佳学校学生实行自助餐
2005年2月　汇佳赴澳学习顺利抵达澳大利亚佩斯市
2005年3月　中国青年报两会特刊专题报道《汇佳学校快速驶入国际学校快车道》
2005年3月　PYP 正在由六年级向低年级渗透
2005年5月　北京市私立汇佳学校成为我国第一所高尔夫球普及试点校
2005年6月　2005届IB学生大学录取圆满成功
2005年10月　美国三所知名大学与汇佳IB高中学生见面会
2006年3月　2005年诺贝尔奖得主巴里·马歇尔一行莅临汇佳学校
2006年5月　汇佳完善体育设施：室内外游泳馆、乒乓球室、室内篮球场、保龄球馆、健身房
2006年6月　2006届IB学生大学录取圆满成功
2006年7月　IB毕业生被世界名校录取奖学金总额达到1028768美金
2006年12月　第五届汇佳IB同学联谊会暨2007汇佳IB学生国际教育论坛
2008年4月　汇佳雷龙号热气球亮相海口热气球节
2008年5月　汇佳十五载铸就IB特色之路
2008年9月　奋进、分享、欣赏、成功汇佳建校15周年
2008年11月　汇佳雷龙太平洋杯获亚军新闻发布会隆重召开在日本佐贺举行的第24届太平洋杯热气球赛中，北京汇佳教育机构“雷龙”号热气球首次代表中国参加国际比赛，并拿下第二名的佳绩，实现中国热气球运动史上的突破。
2008年12月　2009关注“金融海啸”全球汇佳IB校友新年峰会举行
2009年1月　汇佳大家庭隆重举行2009年年会
2009年1月　汇佳中心大厦胜利封顶位于燕莎亮马桥CBD中心区的汇佳中心大厦胜利封顶
地理位置
北京市私立汇佳学校本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。地址：北京市昌平区
标题：建弘
纪年
建弘 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 八年 九年
公元 420年 421年 422年 423年 424年 425年 426年 427年 428年
干支 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
大事记
建弘元年：7月10日，刘裕废除东晋，建立宋朝，南朝开始。
建弘二年：北凉灭西凉。
建弘九年：北魏攻取上邽，夏王赫连昌在安定被擒俘。
同期存在的其他政权年号
元熙（419年正月-420年六月）：东晋皇帝晋恭帝司马德文的年号。
永初（420年六月—423年十二月）：南朝宋皇帝宋武帝刘裕的年号。
景平（423年正月—424年八月）：南朝宋皇帝宋少帝刘义符的年号。
元嘉（424年八月—453年十二月）：南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号。
太平（409年十月-430年十二月）：北燕政权冯跋年号。
真兴（419年二月-425年七月）：夏国政权赫连勃勃年号。
承光（425年八月-428年二月）：夏国政权赫连昌年号。
胜光（428年二月-431年六月）：夏国政权赫连定年号。
嘉兴（417年二月-420年七月）：西凉政权李歆年号。
永建（420年十月-421年三月）：西凉政权李恂年号。
永安（401年六月-412年十月）：北凉政权沮渠蒙逊年号。
玄始（412年十一月-428年）：北凉政权沮渠蒙逊年号。
泰常（416年四月-423年十二月）：北魏政权北魏明元帝拓跋嗣年号。
始光（424年正月-428年正月）：北魏政权北魏太武帝拓跋焘年号。
神麚（428年二月-431年十二月）：北魏政权北魏太武帝拓跋焘年号。
标题：抬
概述
拼音：tái,  注音：ㄊㄞˊ 笔划：8

详细解释
动　(形声。从手,台声。本义:合力共举一物)
同本义〖carry by two or more persons〗
抠眼睛,捻鼻子,抬鼓弄,直打做一个攒盘。——《西游记》
又如:抬鼓弄(许多人把一个人抬起来翻倒);抬轿子;抬出去;抬驾(抬轿);抬盒(两人抬着盛放礼品的箱匣);抬筐(两人抬的装物大筐)  中国传统剪纸“抬花轿”高举,使升高〖raise〗
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。——岳飞《满江红》
又如:抬头;抬手;抬眼;抬颏(昂首)
竭力提高〖force〗。如:哄抬(投机商人纷纷抬高);抬估(抬高估价)
[方言]∶指争辩〖argue〗。如:他们两人一谈到这个问题,抬起杠来就没个完
量
两个人合力抬物,一杠为一抬。如:金银财宝共是几十抬
抬爱
tái’ài
〖favour〗提拔、爱护
承蒙抬爱
抬秤
táichèng
〖largesteelyard〗能秤上百斤东西的大杆秤,用时把抬杠穿过秤毫,抬起来秤量
抬杠
táigàng
〖cowlstaff〗∶通过拎环悬挂容器于其上,并由两人抬着的棒
〖bicker;wrangle;argueforthesakeofarguing〗[方言]∶无谓地争辩;顶牛
你是专门找人抬杠
亦称“抬杆子”
〖carryacoffinonstoutpoles〗∶用扛抬运棺材
抬高
táigāo
〖raise〗提高(位置、价格等)
抬高物价
抬盒
táihé
〖bigbox〗旧时需用人抬着的大型木制礼品盒
抬价
táijià
〖pricehikes〗抬高货价
抬肩
táijian
〖widthfromarmpittomiddleofback〗裁剪用语。指上衣肩头至腋下的尺寸
抬轿子
táijiàozi
〖ganguponsb.ingambling〗比喻拍有地位及权力的人“马屁”
抬举
táiju
〖praiseorpromotesb.toshowfavour;favoursb.〗∶称赞;提拔
争相抬举
〖foster〗∶扶养;培养(多用于近代白话)
抬举****
〖lift〗∶使抬升
冷空气把暖空气抬举起来
抬枪
táiqiāng
〖blunderbuss〗旧式火器,枪筒较粗,发射时枪筒放在一个人的肩上,由另一个人点导火线
抬手
táishǒu
〖raiseone'shand〗指饶恕宽容,给人以方便
请高抬手,放我过去
抬头
táitóu
〖lookup;holdupone'shead〗∶抬起某人的头
抬头一看
〖gainground〗∶取得进展;尤指因增多,变得更有价值或更健康而有所发展
〖rise〗∶比喻受压制的人或事物得到伸展
抬头
táitóu
〖beginanewline,asaremarkofrespect,whenmentioningtheaddresseeinletters,etc.〗∶旧时书信、公文等行文中遇到对方的名称时,为表示尊敬而另起一行
〖nameofthebuyerorpayeeonbills,receipts,orspaceforfillingsuchaname〗∶****、收据上写收件人或收款人的地方
抬头纹
táitóuwén
〖wrinklesonone'sforehead〗额上的皱纹
抬头不见低头见
táitóubùjiàndītóujiàn
〖meetfrequently〗比喻经常见面
相关词语
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抬驾、抬轿子、抬筐、抬脚动手、抬扛、抬迭、抬高、抬策、抬举、抬揲、抬粮、抬手动脚、抬秤、抬估、抬头纹、抬亭、抬帖、抬盒、抬写、抬盘、抬肩、抬头、抬价、抬快、抬阁、抬敬、抬枪、抬炮、抬手、抬奖、抬眼、抬头不见低头见、抬舁、厮抬厮敬、抬爱、抬褃、抬颏、八抬八座、八抬大轿、不识抬举、搊抬、大抬杆、跺抬、高抬明镜
标题：科举四宴
基本信息
科举考试是中国封建社会选拔官吏的一种考试制度，它始于隋炀帝大业四年（公元607年），一直沿袭到清光绪31年（1905年），历时1300多年。为了笼络天下士人通过科举考试，踏上仕途为统治者效劳，古代科举制度还组织顺利通过科举考试的士子参加由官方、朝廷主办的盛大庆祝宴会，以示恩典，这就是我国古代著名的科举四宴。　
四宴分别为：鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴、会武宴
科举四宴 - 相关解释
由于科举制度自唐代以来，分设文武两科，故四宴中鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴为武科宴。
鹿鸣宴：是为新科举子而设的宴会，起于唐代，因为宴会上要唱《诗经，小雅》中的“鹿鸣”之诗而起名。从唐至明、清一直相沿。
琼林宴：是为新科进士举行的宴会，起于宋代。“琼林”原为宋代名苑，在汴京（今开封）城西，宋徽宗政和二年（112年）以前，在琼林苑宴新及第的进士，因此相沿统称“琼林宴”，后一度改为闻喜宴，元、明、清称恩荣宴。
鹰扬宴：是武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓鹰扬，是取“武如鹰之飞扬”意思。
会武宴：是武科殿试放榜后，在兵部举行的宴会，规模比鹰扬宴更大
鹿鸣宴
“鹿鸣宴”是为乡试后新科举人而设的宴会。起于唐代，明清沿用，因为宴会上要唱《诗经·小雅》中的“鹿鸣”之诗：“悠悠鹿鸣”……而取名为“鹿鸣宴”有祝贺之意。此宴设于乡试放榜次日，宴有地方官吏主持，宴请之人除新科举子外，还有内外帘官(考场工作人员)等。据《新唐书·选举志》载：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省……试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。” 韩愈在《送杨少尹序》中也写到“杨君始冠，举于其乡，歌鹿鸣而来也。”  
科举贺宴之所以取名“鹿鸣”，是因为鹿与禄谐音，古人常以鹿来象征“禄”的意思，以为有“禄”就能升官发财，新科中举乃是入“禄”之始。但古人比较含蓄，不愿把升官发财挂在口上，因为这与修身齐家治国平天下的儒家思想是有距离的，于是就取了“鹿鸣”这个有些诗意的名字。
琼林宴
“琼林宴”是为殿试后新科进士举行的宴会,始于宋代。宋太祖规定,在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺。赐宴都是在著名的"琼林苑"举行，“琼林苑”是设在宋京汴京(今开封)城西的皇家花园。宋徽宗政和二年(1112年)以前，在琼林苑宴请新及第的进士，故该宴有“琼林宴”之称。《宋史·乐志四》又载：“政和二年，赐贡士闻喜于辟雍，仍用雅乐，罢琼林苑宴。”所以政和二年以后，又改称“闻喜宴”。元、明、清三代，又称“恩荣宴”。虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。据载，辽也曾设宴招待新科进士，地点在内果园或礼部，但也沿袭宋人，称之为“琼林宴”。
宋朝状元文天祥曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》描写琼林宴盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。”  
鹰扬宴
“鹰扬宴”是武科考乡试放榜后而设的宴会。清制，武乡试放榜后，考官和考中武举者要共同参宴庆贺，其宴就叫“鹰扬宴”。清吴荣光《吾学录·贡举》载：“武乡试揭晓翼日，燕(宴)监射主考执事各官及武举于顺天府，曰鹰扬燕(宴)，仪与鹿鸣燕(宴)同。”
所谓“鹰扬”，乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬(大意是颂扬太公望的威德如鹰之飞扬)”之句。鹰扬既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自诩。
会武宴
“会武宴”是武科考殿试放榜后举行的宴会。古代科举，自隋朝开始，武科殿试放榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。这在清吴荣光的《吾学录·贡举》中也有记载：“《通礼》武殿试传胪后，燕(宴)有事各官暨诸进士于兵部，曰会武燕(宴)。”清梁章钜《浪迹丛谈·武生武举》也云：“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者。”
武科殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。
标题：手机防盗
概念
随着手机功能的不断增加，手机已经不完全是用来通话的电话了，它巧妙的融合了PDA、数码相机以及MP3等诸多多媒体功能，一机多能且不断向专业化迈进是现在智能手机的发展方向。手机功能的增多以及不断完善，自然价格也高低不一，好的手机可以卖到笔记本电脑的价格。因此关于手机我们能想到很多消费者担心的话题。而最为愁人的就是现在的手机大都兼容各种软件，尤其是与隐私相关的帐号信息、财务信息等，一旦丢掉，就会出现非常严重的连锁反应和损失。
似乎手机丢失已经成为了一种自然的事情。其实不论你的手机值不值钱，丢东西的事情本身就会让人头疼。词条图册(3张)在我们提高自身防范意识的同时，适当的为手机增加些防盗功能也是应该的。
防盗方式
偷发短信告知失主原理：能够在你的手机SIM卡被非法更换的时候偷发短信到预先设定的（你的朋友或家人）的手机上。
监听环境：
手机被盗或遗失后，发送遥控指令就能启动环境监听：监听启动后，拨打丢失手机（如被换卡需拨打新号码），手机不响铃就自动接通，听清环境准确报警。
监测短信：
手机被盗或遗失后，发送遥控指令就能启动短信跟踪：监测启动后，对方所有收到、发出短信都会被自动转发给联系人手机。
换卡通知：
对方手机更换SIM卡，用户会以短信的形式收到对方换卡的通知，并告诉用户新的SIM号码。锁定丢失手机原理：把丢失手机的唯一序列号和购机发票一起提供给服务商，要求通信运营商将你丢失的手机锁住，以制止失盗手机不能使用的办法防盗
缺陷：该方法对通信运营商无利可图，虽有呼声，但未实施，加上该方法并未有追回被盗手机的可能，如被盗手机被走私到其他国家（如：印度、非洲等），同样可使用并获利的，因此，国外有实施，但没效果。防盗软件原理：一旦手机被盗，用户可立即致电公司。公司随即向被盗手机发送指令，将里面存储的信息全部转移至安全服务器，随后锁定手机功能并使手机发出刺耳的鸣声。
缺陷：同样也不能追回手机，而且只要取出电池，鸣声就会停止。
1.安全管家——防盗卫士
开启安全管家防盗卫士功能后，软件将在手机更换手机卡后，自动给预设指定号码发短信报警，提醒您可能手机被盗了。更换手机卡自动锁机，远程定位，远程数据删除，远程锁机，远程报警，卸载保护等功能。防盗卫士需要设置密码才能使用，密码丢失将无法进入。用户应谨慎使用远程数据删除操作，被删除数据无法找回。[1]
支持平台：Symbian、Android
2.手机保护神
手机保护神是一个用于智能手机防盗的软件，它可以在手机更换SIM卡之后会自动向其它手机发出警告短信，以达到防盗[2]的功能，其操作方法十分简单。软件设置包括了自动启动、换卡后发送短信、以及换卡后开始发送的时间，并且可以设置间隔多长时间发送一次，并且可以将消息发送给自己的手机上的联络人。[2]
3.QQ手机管家
优化后的手机防盗功能界面上与以前完全不一样，用户无需像以前似的，先读懂设置向导再进行设置。现在的手机防盗功能将设置向导融入到每一步防盗设置页面中，让用户在进行设置的同时了解其意图，显得更加人性化。另外，QQ手机管家还支持远程控制功能，用户可以通过它进行数据删除、远程锁机、手机定位。说到数据删除，就不得不说数据备份，QQ手机管家带有通讯录备份功能，可以将联系人备份到QQ账户中。
4.梆梆防盗  梆梆防盗界面[3]
梆梆防盗支持锁定手机、备份短信和通讯录、定位手机等功能，如果手机被更换SIM卡的话，软件会通过短信通知你事先设置好的紧急联系人。在我们进行防盗设置时还需要设置一个安全邮箱，以便找回密码。另外如果你注册成为了“梆梆会员”，就可以通过个人电脑远程管理你的手机。不过梆梆防盗的备份功能并没有集成到梆梆防盗中，需要另外安装“梆梆备份”才能使用这个功能。
5.蜜蜂管家
相对于只能备份手机通讯录的软件来说，蜜蜂管家可以将手机上的联系人、浏览器书签、短信等信息经过加密传到服务器上，并能实现双向同步。这让我们在使用远程删除数据功能的时候不再迟疑，因为手机中的大部分重要数据都能找回来。
除了手机定位、远程控制这样的功能，蜜蜂管家的最大亮点是它的手机响铃功能，手机不见时，登录蜜蜂管家的服务器，点击“响铃”，手机就会想起警报。
另外，蜜蜂管家还支持SIM卡更换通知，开启该功能后，手机会在更换SIM卡后发送短信到预先设置好的手机号码上，如此一来就能找到持有你手机的人。
6.瑞星手机安全软件
瑞星手机安全软件同样带有手机防盗功能，支持云备份与云恢复。在设置紧急联系人后，同样可以在手机更管sim卡后发送短信通知。不过比较遗憾的是，软件还未支持手机定位功能。
7.手机保护 Lookout
这是一款在安卓市场上面获得了大部分用户充分认可的手机安全软件，它有一个很大的特点，它会  手机保护 Lookout界面[3]将手机中的联系人、通信记录，甚至是照片都备份至服务器。
Lookout手机安全的防盗功能很强大，你可以从谷歌地图中查到所丢手机的位置，与前面几款软件不同，即使手机的GPS被关闭，你也照样可以通过远程启用全球定位系统找到你的手机。
另外，Lookout手机安全软件带有远程警钟，在登录Web页面后，可以发送指令让手机想起铃声，就算手机是处于静音状态也无济于事。
8.手机防盗锁
手机防盗锁体积小，占用内存也不是很大。这款软件总共就只有两个界面，分别是：“开启防盗前”和“开启防盗后”。
在打开软件之后，输入好友或者家人的号码，设定为紧急联系人，并点击开启防盗，如此一来，当手机SIM卡被更换后，手机会自动发送短信给紧急联系人，你可以通过信息来源知道对方号码。[3]外加模块原理：一旦手机被盗或遗忘在某处，只要外加模块一离开手机五到十步，手机就会发出警报声提醒机主
缺陷：只是一个提醒功能，小偷知道后，不用五步距离，就可将手机关机或干脆将电池取卸了。丧失了电源的手机，还是死铁一块，任人藏匿或转移了。手机防盗器工作原理：手机陈列于本品上，手机防盗展示架由报警主机、报警探头、3M胶等组成。报警主机安装于展示架或陈列柜上，报警探头则粘附于展示产品上。顾客可以方便的从架子上取下陈列品，自由的对陈  手机防盗器列品的功能和外观进行操作和感受，如果顾客想将陈列品拿走，报警器会立即发出持续的报警声，报警声将持续到管理人员来做复位处理为止。
适用范围：3C4U，大型卖场，各大手机品牌专卖店，中国移动、中国电信、中国联通等手机营业厅。
意义
即为增强手机用户的防盗意识及防护观念，根本就是让丢失的手机无法在市场流通，无法取得营运商的服务，让偷盗者对偷盗手机失去兴趣才是手机防盗的意义所在。
标题：刘循
基本资料
  刘循姓名：刘循  
终属   蜀 汉
籍贯   【荆州】江夏竟陵 【今湖北潜江西北】  
官至   奉车中郎将   
父亲   刘璋
配偶   庞羲之女   
兄弟姐妹   刘阐   
相关人物   庞羲、刘备、吴懿、刘跂、张任、诸葛亮、
曾效力过的势力   刘焉   蜀汉
人物传记
历史传记蜀奉车中郎将、昔益州刺史刘璋长子。先主伐蜀，璋遣张任、刘璝率精兵拒捍先主於涪，为先主所破，退与璋子循守雒城。先主进军围雒，时循守城，被攻且一年。后蜀定，璋时从庞羲启留循，先主以为奉车中郎将。孙权杀关羽，取荆州，璋及次子阐归吴，循留。是以璋二子之后，分在吴、蜀。演义传记益州刺史刘璋长子。先主伐蜀，向父请命与吴懿共守雒城。后城破，刘循开西门走脱，投成都去了。  刘循后随父降。
标题：加玉寺
简介
藏传佛教竹巴噶举派寺院。又名“强钦白嘎尔寺”。位于山南地区隆子县加玉乡境内。１５～１６世纪由白玛嘎布活佛创建。此后该寺共有６代活佛转世。１９５９年佛殿因地震被毁，１９８７年重新修复开放。上属寺院为三安曲林寺，下辖寺院有孜能格鲁扎寺、协噶尔曲丹、桑丹曲林寺、基莫贡巴、多吉林寺、达曲康及莫嘎寺等７座。寺内僧侣最多时７５人。
建筑特色
杜康大殿为寺院主体建筑，坐北朝南，底层建筑由门廊、经堂、佛殿、贡康等组成。①门廊。面阔７．４米，进深８．２米，面积约７０平方米，两侧各有廊屋１间。②经堂。位于门廊北侧，平面呈长方形，面阔７间，进深４间。经堂东、南、北三壁尚存部分壁画。东壁由北至南分别绘有八大药师佛、如来佛、释迦牟尼佛、白度母等。南壁由门道相隔分为东、西两段，东段绘有四臂依怙神、智慧护法神、财神瞻巴拉及四大天王两尊；西段绘有四大天王两尊、金刚手大势至、白度母、胜乐金刚等。北壁亦分东、西两段，东段主尊绘有释迦牟尼，两侧分绘有十六罗汉，西段主尊绘有金刚持，四周为噶举派高僧小像。③贡康（护法神殿）。位于经堂东北角，面积约１５平方米。殿内四壁满绘壁画，壁画内容包括东方王、智慧护法神、鸟头依怙、骑驴天母、六臂依怙、遍入天、刹土夫妇、常醒等神像，多为密宗护法神，形象凶恶狰狞。④佛殿。位于经堂北部。平面为长方形，面阔８．６米，进深５．４米，面积约４７平方米。经堂北部正中有门与佛殿相连。佛坛位于殿内北壁，正中供奉强巴佛铜像，左右两侧供置无量光佛及燃灯佛像。佛坛前曾建有灵塔２尊，内置该寺创建人白玛嘎布活佛及甲娃•巴旺布活佛的肉身，今已不存。
标题：绛曲坚赞
简介
大司徒·绎曲坚赞（1302年－1364年），又译为降曲坚赞、松秋坚赞，意为“菩提幢”，出生于乌思藏帕竹地方（今桑日县境内），系吐蕃时代朗色林家族的后裔。乃西藏帕竹地方政权的第一代法王，是政教合一的领袖，被称为班札法王，为莲师之化身。元朝策封他为大司徒。
一生经历
绎曲坚赞出生于乌思藏帕竹地方（今桑日县境内），系西藏朗色林氏族，家族是西藏早期的贵族，游牧为生，曾经邀请过莲花生大士来到他们的庄园说法。在朗达玛被杀之后，中央王朝崩解，西藏陷入部族割据的局面，郎色林氏族趁势控制了现今的西藏札囊县境，雅鲁藏布江河谷地区。他们信奉宁玛派，但是也保留了西藏原先的精灵信仰，他们以朗色林寺为核心，统治著这个地区。
1158年，噶举派达波拉杰的弟子帕木竹巴·多吉杰布到帕木竹建立了丹萨替寺，成为帕竹噶举的始祖。帕竹噶举派的领导者与朗色林氏族合作，统治了卫藏地区。
元朝时，萨迦派法王受到蒙古人的支持，成为西藏的统治者。朗色林氏族也受到萨迦派的册封，继续领导这个地区。朗色林氏族在元朝时受到萨迦派法王的策封，是西藏三个万户长之一（止贡、帕竹、蔡巴）。
  班札法王·绎曲坚赞密教祖师爷莲花生大士有预言云：“将有殊胜儿，名为‘降’和‘曲’，乃我心传意化身。”（注：在密教中，成就者常常是诸佛菩萨的化身。此等化身分为：身、口、意、事业、功德。身的化身是指苦修，以身证道；口的化身表示语的自在，可以讲经说法无碍；意的化身是统摄身、口、事业、功德之一切；事业的化身泛指息增怀诛之布施；功德的化身为人王，享受人间无尽的福报。）另，朗氏先祖阿米降曲哲柯（因其显现神通收伏四魔，役使鬼神，逐得哲柯─役鬼之名）本人亦有言曰：“预后子孙十三传，将出统治全藏主，此人将为文殊大皇帝，朝廷上下有目共睹，有耳共闻之人。”（注：自松赞干布始，藏人视藏（法）王为文殊菩萨化身，是以文殊大皇帝称之。）而此殊胜儿，此全藏主就是第一世班札法王─绎曲坚赞。
绎曲坚赞出身朗色林氏族，3岁知读写，6岁时领受“鸦面明王护法之随赐灌顶法”而得殊胜成就，7岁时，在京俄大师泽细巴门下受居士戒，法名绎曲坚赞，意为菩提宝幢。9岁时跟随亲教师楚达瓦及轨范师布讹巴出家受沙弥戒，修行胜乐金刚法得殊胜悉地。14岁至萨迦寺学法，因才华出众，深得萨迦寺住持尼钦波桑波贝的赏识和器重。
1313年，绎曲坚赞前往萨迦派，担任达尼钦波桑波贝的当聂（即宫廷随从），学习佛教，同时也学习管理行政事务的知识。他曾经受到萨迦巴统治者的侮辱，因起兴起取而代之的念头。1321年，他接受萨迦派的任命，回到帕竹，担任万户长。1322年，元朝策封他为帕竹万户长，他开始整顿吏治，发展藏地经济，对内大力发展农牧业生产，增强帕竹经济实力，对外则扩张势力。
1335年绛曲坚赞与邻居雅桑万户（十三万户之一）发生争斗，要求取回属于原有帕竹万户的领地，至少是忽必烈及宣政院历次颁发文告圣旨中规定的领地。最后绛曲坚赞击垮了雅桑的军队，接管其寺庙和庄园。随后，又连续消灭蔡巴万户、止贡万户，吞并了其土地和属民。绛曲坚赞的政治军事才能使帕竹地方政权日益强盛。1349年，他推翻了萨迦派的统治，控制了前藏地区，建立了帕竹王朝，并且向元朝宣告他是全藏的统治者。属下尊称绛曲坚赞为“大贡玛”（贡玛为主上之意），即第斯贡玛第一世。自此西藏开启政教合一的制度。
1350年，绛曲坚赞派遣使者进京奏报，元顺帝承认了绛曲坚赞的既得权力和地位，赐给万户长银印两枚。1358年，元朝策封他为大司徒，顺势认可他为新藏主。同时也策封他为“金刚大乘法王”，即藏音“却吉班札”，“却吉”即法王，“班札”为金刚，亦即第一世班札法王。元顺帝赐给绛曲坚赞虎钮印章和封诏，命他接管西藏一切政教事务，规定贡噶、仁蚌等前后藏地区为绛曲坚赞的辖地，册封绛曲坚赞的部下释迦仁钦为曲弥万户长。绛曲坚赞的帕竹政权正式取代萨迦政权，接管乌思藏，绛曲坚赞也成为帕竹政权的第一代第悉。后人尊称他为大司徒·绛曲坚赞。绎曲坚赞打破原先的土地制度，将土地公平分配给农民，同时恢复了松赞干布时期的西藏法律。他也建立了自己的军队，并且在边区巡防，让西藏脱离了元朝蒙古的统治。
1351年，绛曲坚赞修建了泽当寺，成为帕竹噶举派重要的基地。丹萨替寺以修密法为主，泽当寺以讲授显宗经论为主。泽当寺主张不分教派，聚集了不同宗派的众多喇嘛，是当时乌思藏地区最大的佛教讲经学院，培养了许多藏族学者，其侄释迦坚赞系该寺第一任住持。1354年，绛曲坚赞又利用萨迦派内讧机会，发兵包围萨迦寺，收缴了元朝赐予萨迦世代管理乌思藏的敕封，兼并后藏大部分地区。至此，以绛曲坚赞为首的帕竹噶举派成为西藏大部分地区的统治者，取代了萨迦派地位。元顺帝封绛曲坚赞为“大司徒”，令其子孙世袭，形成了政教合一的帕竹地方政权。绛曲坚赞在新征服地区广泛推行庄园制度，以发展生产；将原本十分松散、各自为政的十三万户进行改革，建立了“宗”的行政单位，取代萨迦时期的“万户”制，设立十三大宗，各宗设有宗本，宗本均由绛曲坚赞直接任命，每三年更换，这是西藏地方政治结构上的一项创新；根据吐蕃时期的“十善法”，制定了新的十条法规。
1364年，绎曲坚赞去世，由他的侄子札巴坚赞继位。
功绩与成就
班札法王一词出自《遗教史》之预言，依五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》里提到，诚如预言中云：“土地内猪翻覆，雅陇金刚手化身，其又颇与事实相符，夫大司徒者，毫无可疑，乃结集大密金刚乘之金刚手菩萨，以其希有三密游戏中之所现。”是以藏人习惯以班札（金刚）法王来昵称这位出身雅陇地区统摄金刚大乘的法王─绎曲坚赞。
而根据《遗教史》记载：“此王出世，如创世梵天开启无柱大门，以王政七宝（注：王政七宝即轮王七宝，有后宝、丞相宝、将军宝、金轮宝、珠宝、马宝、象宝。俱备此七宝方堪作统治大地之君主）作为前导；高御狮子宝座，吼声喧赫，下有俱足神勇与圆满身力之大象，为之高擎；象鼻之上，饰有智慧利剑，能斩昧于应不应受用四部荣华之迷惘；再饰以知耻识礼之上流美德，如以南阎浮金作为庄严；昂然居于一切众生发冠之顶首，而以天赋宏福之绳，于小千世界作正直法律之弹画。夫此王者，即天神下凡之人主，大司徒绎曲坚赞也。”
绎曲坚赞乃莲师之化身，为修持胜乐金刚法和大手印法之大成就者。他戒律清净，治戒甚严，如《续藏史鉴》称帕竹政权所在地乃东为：“王城三围，内围俱守净戒，禁醇酒妇人，外围以十善律，悉守王法，司徒自奉甚谨严。过午不食，不饮酒，为僧俗之表率，莫不尊为法王”。他主掌的泽当寺主张不分教派，聚集了不同宗派的众多喇嘛，并首创学僧的辨经制度，为佛法的传承和发扬作出重大的贡献。他邀请仁钦那杰译师等学者校订泽当寺金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》，自己著传记《大司徒遗命集》，更增添西藏宗教文化之光辉。他建立了西藏历史上第一个施行政教合一的帕竹政权：于1354年取代萨迦政权 （1265-1354年，计89年）而建立，共传十三代法王，至1618年被藏巴汗建立的噶玛政权所推翻，统治西藏共达264年之久。帕竹政权之治，由于绎曲坚赞打破原先的土地制度，将土地公平分配给农民（无农奴种性制度），并根据吐蕃时期的“十善法”，制定了新的十条法规，使西藏人民安居乐业，直至达赖喇嘛创立《十三法典》之后（《十三法典》乃西藏农奴制之始），是故现今西藏还保存着赞颂绎曲坚赞之歌谣。
标题：薛怀飞
电视剧作品

亚视作品（注：薛怀飞早期曾经在亚视做过替身演员）
《醉拳王无忌》（动作替身、跑龙套）
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电影作品《洗黑钱∕初到贵地》Tiger Cage II（1990）
《哗鬼住正系隔离》（1990年）
《一咬OK》(1990) 饰 奸角手下
《辣手神探》(1992) 饰 劫匪
《我爱法拉利》（1994） 　　《夺命接触》(1994年)
《证人》（2008） 　　《72家租客》2010年
无线作品（注：括号内为剧集于无线电视翡翠台播出日期及集数）
《干探群英》（1991年4月13日13集单元剧）
《大时代》（1992年10月5日40集） 饰
《壹号皇庭Ⅲ》（1992年4月19日13集）
《射雕英雄传之九阴真经》（1993年4月19日20集）
《射雕英雄传》（1994年8月1日35集）
《刑事侦缉档案》（1995年3月13日20集）
《聊斋Ⅰ秋月还阳》（1996年3月18日40集）
《西游记Ⅰ》（1996年11月18日30集）
《刑事侦缉档案Ⅲ》（1997年9月1日40集）
《鉴证实录》（1997年12月22日20集）
《聊斋Ⅱ之绿野飞仙》（1998年3月9日40集）
《西游记II》（1998年10月26日41集）
《刑事侦缉档案Ⅳ》（1999年3月29日50集）
《南龙北凤》（2001年4月9日40集）
《酒是故乡醇》（2001年10月29日42集）
《异灵灵异之百鬼夜行》（2002年）
《九五至尊》（2003年1月27日20集）
《智勇新警界》（《打更急先锋》）（2003年3月24日30集）
《律政新人王》（2003年7月14日25集）
《冲上云霄》（2003年10月27日40集） （第一集客串）
《大唐双龙传》（2004年7月19日42集）
《夺命真夫》（2005年6月22日20集）
《酒店风云》（2005年8月15日30集）
《女人唔易做》（2006年4月17日22集）
《覆雨翻云》（2006年1月6日40集）
《师奶兵团》（2007年4月14日21集）
《野蛮奶奶大战戈师奶》
《古灵精探》（2008年3月17日25集）
入行经过
薛怀飞加入无线电视前是龙虎武师，1989年入行，当时于剧集内做其它演员的替身工作，有些前辈和演员(包括当时在亚洲电视的演员曾伟权)建议他转做演员，因为武师不能当一世，应该为将来打算，但他并没有想过，因为他的志愿是做教一(师傅)。
1992年，薛怀飞因为贪玩，参加了由华星娱乐有限公司所举办的第四届新秀歌唱大赛，同届的有杜德伟、苏永康、吴国敬、李克勤、周慧敏、草蜢、江欣燕等，当时他以原名郭锦雄之名参赛，选唱了谭咏麟的名曲《夏日寒风》，由于他受到日本歌手吉川幌司于《日本红白歌唱大赛》中表演完毕时所做的单手后空翻影响，自己便照样于表演完结时做了一个后空翻，而且还没有用手的。之后他还入了头三十名并参加了于利舞台举行的半准决赛，可惜未能入选决赛。正因为表演时打了个后空翻，华星娱乐有限公司的高层人员李进便看中了薛怀飞的身手，希望罗致他为该公司旗下的动作演员，但因为合约为期八年，而且要有工作才会有收入，相比当时的武师工作月入三万及驾跑车、用「大哥大」(手提电话)的生活，所以被他拒绝了。后来，某导演从新秀的相片中看到薛怀飞，经面试后邀请他演出电影，做第二男主角。　
做过演员后，薛怀飞对演戏产生兴趣，加上曾参加第三期无线艺员进修班的周海媚提醒，结果放弃月入三万的月薪投考无线电视的第四期无线艺员进修班(动作剧男演员)，为期三个月，虽然收入不多，但这份工作既可发挥他的武艺之余又可以演戏，是难得的机会。不久，他觉得这份工作比理想中愈来愈差，懂得武术反而是负累，首几年的工作十分辛苦，幕后人员觉得他只会打架，论辈份，有发挥的角色又未轮到他去演，所以他一直为别人做替身处理高难度动作。回想以前当武师时受人拥护，又为武馆赢了不少奖项，相比之下，武师和演员的工作简直是两个世界，加入无线电视后令他失去自信，因为其它人总是先看他的动作表现﹐之后才会留意他的演技，所以他立志要用最短的时间摆脱自己的武师及动作形象。
习武之路
薛怀飞自小被黄飞鸿电影所吸引，当中关德兴与石坚的功夫令他大开眼界，南派与北派的对决令他如痴如醉。受到黄飞鸿电影的感染，薛怀飞便开始对武术产生兴趣，大约十岁便跟了一位师傅学习第一派的拳术。过了几年，他看到另一派的拳术很吸引，但当时跟随多位师傅学武是一件不合教规的事，所以他偷偷地跟另一位师傅习武。如是者过了十多年，他共跟随过三至四位师傅学武。他亦曾代表自己的武术体育会参加不少武术功夫比赛，虽然他功夫了得，但起初因为欠缺参赛经验，所以比赛时未能获奖。后来他累积了经验，表现亦见稳定，结果替体育会拿了不少奖项，当中包括两个铜牌和一个金牌。
薛怀飞学的是南派的周家拳，之后又学过长拳，他还有「南拳王」的称号，他曾表示自己选择学南拳的原因是台拳术比北派的腿法有更多花式。他认为练武既可以强身健体，还可以培养意志、毅力和自信，不会因为些少的挫折而气馁。对于演戏上，懂得武术不但可以保护自己，还可以减低拍摄时弄伤别人的机会。他曾表示自己虽然工作繁忙，但每星期仍然会抽空练武。
其实薛怀飞的精湛武艺为他带来不少演出几会，尤其是古装武侠片，他曾经演出过《射雕英雄传》系列、《西游记》系列 、《萧十一郎》、《大唐双龙传》、《覆雨翻云》等多套经典名著，剧中经常要打斗连场 。另外，他亦曾经参演功夫武术片，例如《南拳北腿》、《南龙北凤》和《佛山赞师父》，当中值得留意的地方是薛怀飞和这几套剧的其它演员一样有武术底子，以真功夫演出，这不是一般演员可以做到的。
目前现状
2009年从香港前往内地，目前受聘于海航集团旗下的首都航空，从事航空安全员工作，他表示要体现内地生活，合约为3年。
标题：车公庙
基本介绍
外貌巍峨雄伟的车公庙，香火鼎盛，一年四季，香烟缭绕。新春期间，特别是年初三车公华诞那天，来自港九各地到车公庙参神的善信，便有十多万人。有些人因为无法挤进庙内参拜，竟然在附近空地烧纸焚香。  车公庙福德祠　　车公是南宋一位名将，后人为表扬他忠勇卫国而奉之为神。车公庙约有百多年历史，相传当年车公为田心村民消灾解困，免受洪水和瘟疫之灾，遂得村民立庙供奉；自此香火日盛，广受沙田区居民尊奉。过去一百年来，善信礼拜车公后时来运转之说，吸引了沙田区以外的信众专程前来祈福，特别是农历新年期间，更是人潮熙攘。
今日所见的车公庙于1993年建成，原有的旧建筑在19世纪时重建，现仍保存下来，立于新庙堂的背后。车公庙大门两旁的石柱上刻有对联：车转普天下般般丑心变好，公扶九约内事事改祸为祥，意即车公是沙田的守护之神。车公庙著名的铜风车摆放在车公像旁，前来礼拜的人都会把风车转一转，祈求好运降临。
历史传说
相传车公乃南宋末年一员猛将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军压境，长驱而入，势如破竹，宋军无法抵抗，节节败退。宋帝在左丞相陆秀夫护驾下，逃难来港。当时，车大元帅亦护驾南来，途中因病逝世。乡民因念他忠直英勇，死后奉若神明。 大围车公庙闻名遐迩，建于明朝末年，至今已有四百余年历史，与荷里活文武庙、黄大仙庙、佛堂门大庙并称香港四大庙宇之一。
这座古庙之所以建立，有两种版本，其一与镇压瘟疫有关，另一则据说和田心村村民开村的风水有关。
明末崇祯年间，新界各地突然疫症流行，当时因医学尚未昌明，人们不知是何种疫症，其实是霍乱；霍乱是传染病，其病原是虎列拉菌，在水中活动，故传染极快。当时沙田一带最流行。  车公庙景观-石车堂　　后来乡人研究史书及县志，发现宋朝有位车大元帅，不特平贼有功，所到之处，疫症亦立刻停止，因此请人塑了车大元帅的塑像，在此建一间车公庙，以镇压疫症。庙成之日，疫症即不流行。
另一说法是昔日田心村村民创村时，曾聘请堪舆大师到村勘察，发觉村前有三支河流交汇在此。同时，背后北枕青山，风水极佳。最适合兴建一座庙宇座镇水口，日后自当丁财两旺。因此，村民踊跃捐款，集资在该处兴建这座车公庙，供奉车大元帅。
后来，恰巧沥源发生瘟疫，许多人不明不白染病死亡，村民无不惊惶失措，以为是邪魔作怪。当时医学尚未发达，村民除了求神保佑外，别无他法。
乡民只有把希望完全寄托在车公身上。他们为了驱病辟邪，于是抬着车公神像遍游各乡，敲锣打鼓，猛烧炮仗。后来瘟疫果然消失了，乡民认为车公十分灵验，乃延请僧侣道士设坛建醮，祈求车公庇佑境泰民安，风调雨顺。又在车公庙前许愿，每隔十年举行一次建醮盛会，以酬谢神恩。自此，十年一度的打醮，便成了沙田区的盛事；而车公亦从此远近闻名，慕名前来拜祭者日众。
人文地理
大围原名“积存围”，是沙田最大围村。这就是“大围”名称的由来。沙田数十条乡村之中，大围村要算是历史最悠久的围村之一。大围于明朝万历初年开村，至今已有四百余年的历史。  车公庙地理图大围村有一道拱门，围墙是用灰砖砌成，坚固耐用。此拱门亦有四百余年的历史，拱门上写着“积存围”三字，两旁有副对联，写着“积善必降祥，心愿万家同积善。”及“存仁必获报，远其百姓共存亡。”大围是一条杂姓村，村里有三百余户，人口接近一千人，住有十六姓，依次为韦、陈、吴、杨、黄、李、许、郑、唐、袁、游、林、骆、谭、莫、蔡。姓韦的最多，成为村中大族。车公其人其事相传车公乃南宋末年一员猛将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅。后来，蒙古大军压境，长驱而入，势如破竹，宋军无法抵抗，节节败退。宋帝在左丞相陆秀夫护下，逃难来港。当时，车大元帅亦护；南来，途中因病逝世。乡民因念他忠直英勇，死后奉若神明。车公庙由来大围车公庙闻名遐迩，建于明朝末年，至今已有四百余年历史，与荷里活文武庙、黄大仙庙、佛堂门大庙并称香港四大庙宇之一。
这座古庙之所以建立，有两种版本，其一与镇压瘟疫有关，另一则据说和田心村村民开村的风水有关。
明末崇祯年间，新界各地突然疫症流行，当时因医学尚未昌明，人们不知是何种疫症，其实是霍乱；霍乱是传染病，其病原是虎列拉菌，在水中活动，故传染极快。当时沙田一带最流行。  车公庙　　后来乡人研究史书及县志，发现宋朝有位车大元帅，不特平贼有功，所到之处，疫症亦立刻停止，因此请人塑了车大元帅的塑像，在此建一间车公庙，以镇压疫症。庙成之日，疫症即不流行。
另一说法是昔日田心村村民创村时，曾聘请堪舆大师到村勘察，发觉村前有三支河流交汇在此。同时，背后北枕青山，风水极佳。最适合兴建一座庙宇座镇水口，日后自当丁财两旺。因此，村民踊跃捐款，集资在该处兴建这座车公庙，供奉车大元帅。
后来，恰巧沥源发生瘟疫，许多人不明不白染病死亡，村民无不惊惶失措，以为是邪魔作怪。当时医学尚未发达，村民除了求神保佑外，别无他法。
乡民只有把希望完全寄托在车公身上。他们为了驱病辟邪，于是抬着车公神像遍游各乡，敲锣打鼓，猛烧炮仗。后来瘟疫果然消失了，乡民认为车公十分灵验，乃延请僧侣道士设坛建醮，祈求车公庇佑境泰民安，风调雨顺。又在车公庙前许愿，每隔十年举行一次建醮盛会，以酬谢神恩。自此，十年一度的打醮，便成了沙田区的盛事；而车公亦从此远近闻名，慕名前来拜祭者日众。
文化遗产
初时，这庙的规模很小，大门两旁花岗石门楹，刻有门楹一副：车转普天下般般丑心变好，公扶九约内事事改祸为祥。
据王崇熙《新安县志》记载：“在县东九十里，沥源村下有车公古庙。”昔日的车公古庙，在水湄、河畔，村民要到庙里拜神，先要夸过一条石桥才能抵达。《九约竹枝词》说得好：
车公庙畔水洋洋，
径口林深草木荒；  车公庙　　共说神灵多庇佑，
五更钟响即焚香。
1989年，华人庙宇委员会鉴于每年新春期间，车公庙香火鼎盛，由于庙宇地方狭隘，而进香人数太多，以致秩序紊乱，所以决定将车公庙重新扩建。终于在1991年获得政府批出土地，这项工程于1994年完成，全部费用达五千万元。
新庙总面积达九千零五十平方米，比原来的二千多平方米大得多了。殿堂内装饰金碧辉煌，神坛上立着车大元帅雄伟威武的神像。神像高27米，用仿铜铸成，由广州艺术学院建造。神像容貌威武不凡，气势慑人。殿堂二楼长廊右首为「鼓楼」，摆着一个大鼓，左首为“钟楼”，放有一巨钟，钟上刻着“国泰民安”四字，墙壁上有一幅宋代书法家蔡公甫的拓画。新庙殿前有一大广场，设有祭台、风车、聚宝墟等，可供善信在露天拜祭。
经过以上的修葺、扩建，今日所见的车公庙，已非原来的面貌了。
标题：三汁焖锅
三汁焖锅的出现
"三汁焖锅"创始人简介
黄耕总经理现为中国烹饪协会会员，是中国药膳名师、高级烹饪技师。黄耕1979年至1989年在中华老字号"同和居"任厨师（获北京青年厨师烹饪状元）。1989年至1991年任北京首家药膳餐厅"龙华药膳"厨师长，1991年创立"二友居"餐厅。1997年凭借一道"三巴汤"创立了誉满京城的"三巴汤火锅"。总店开在宣武门，又先后在和平里、东直门街、亚运村、玉泉路开设分店。2001年"三巴汤火锅"标识在国家商标局注册成功。2002年，黄耕将祖传御膳名肴"香辣汁鱼"改良成为具有现代环保风格、味道鲜香绵嫩、营养丰富、先吃后涮的"三汁焖锅"。2003年春"三汁焖锅"商标在国家商标局注册。2003年8月，"全国名火锅"评比中，"三汁焖锅"脱颖而出，被中国烹协评定为"中华名火锅"。2004年5月，"三汁焖锅"实验店在玉泉路开业。
三汁焖锅的今后发展
"三汁焖锅"的发展
"三汁焖锅"是创始人黄耕先生与其父--我国著名营养学家黄振欧先生，经过潜心研究养生饮食，大胆创新，在祖传秘方基础上结合传统滋补理论与现代养生学说，创出的以宫廷菜肴精华为基础的适合现代人饮食特点的养生环保佳肴。 "三汁焖锅"经过黄耕先生多年来不断地精心调制和苦心钻研，展现出了中式快餐的特有风范,势头直逼几乎垄断中国市场的洋快餐。用中国传统饮食文化的优势,弥补了洋快餐的不足，较洋快餐而言更加营养美味、质优价优。"三汁焖锅"将开发出中式快餐的巨大市场,打造出中式快餐的第一品牌。