标题：宋德全
相声表演艺术家
个人简介  宋德全，相声表演艺术家，曲艺活动家。师从“文哏大师”苏文茂。14岁在天津学习曲艺表演和创作。19岁入伍，在唐山52856部队宣传队当战士，期间学习相声和山东快书，曾受过前辈高元钧大师的指导，并开始发表作品。1980年调中华全国总工会文工团曲艺队任相声演员，1986年调中国煤矿文工团工作至今。现任中国曲艺家协会理事，中华曲艺学会副会长，中国煤矿文联曲艺家协会副主席兼秘书长，北京周末相声俱乐部秘书长，北京市东城区曲艺家协会主席，国家一级演员。被誉为“新文哏代表人物”、中国曲艺主持第一人”。宋德全(8张)宋德全师承谱系及弟子朱绍文—徐有禄—焦德海—张寿臣—常宝堃—苏文茂—宋德全
大弟子：高   杰（河北，石家庄)
二弟子：陈彦波（河南，郑州）
三弟子：王   洋（新疆，乌鲁木齐）
四弟子：赵广群（辽宁，海城）
五弟子：陈印泉（北京）艺术成就及荣誉1993年至2001年，他先后在中央电视台《欢聚一堂》，北京电视台《黄金乐园》、《走进紫禁城》、《北京时间》，河北电视台《心心广场》等大型栏目担任节目主持人。曾随中国长城艺术团出访马来西亚。 
1999年始宋德全与王玉合作，同年与傅鹤年合作创作相声《网友》，获中国曲艺家协会在大连举办的“西岗杯”全国跨世纪新人新作征文二等奖。 
2000年，他们表演的相声《说谚联》，获中国曲艺家协会主办的“钱江杯”全国青年相声邀请赛一等奖；同年参加国际曲艺节演出。 
2002年参加中央人民广播电台迎春相声晚会。 
2001年在天津举办的全国快板大赛中，他们创作表演的《曲艺摇篮天津卫》，获创作一等奖、表演二等奖；同年在淄博举行的第二届全国快板书、山东快书电视大赛中，他们创作表演的快板书、快书联唱《缅怀》获二等奖。 
2002年在中央电视台举办的CCTV“大红鹰杯”全国电视相声大赛中，他们创作表演的相声《酒的研究》获荧屏奖；并代表中国煤矿文工团参加了第四届中国曲艺节演出；同年创作的对口快板《曲艺摇篮天津卫》，获第二届中国曲艺“牡丹奖”文学奖。 宋德全在相声舞台上(20张)
2003年表演的相声《献宝》，获中央电视台第二届CCTV“迎客松杯”电视大赛三等奖。 
2004年参加"华翔杯"全国相声小品邀请赛的《酒的研究》获表演一等奖。 
2004年参加北京"立白杯"全国相声小品大赛的《罗圈账》获表演一等奖、创作一等奖。 
2006年表演的相声《OK品味》，获中央电视台第三届CCTV电视相声大赛二等奖。
2006年荣获北京市“第三届中青年德艺双馨艺术工作者”荣誉称号。
2009年荣获中国曲艺家协会授予“建国六十年优秀中青年曲艺家”荣誉称号。
2011年荣获中宣部、人力资源和社会保障部、中国文联共同授予第三届全国中青年德艺双馨文艺工作者荣誉称号。
宋德全、王玉，热爱相声事业，为北京“周末相声俱乐部”策划发起人之一。他们除每年积极完成下煤矿慰问演出外，正热心地参与“周末相声俱乐部”的演出和公益活动。 
宋德全多次在中国文联，中国曲艺家协会的国内外大型活动，会议，演出中担任主持。被誉为“中国曲艺主持第一人”。
二人传略辑入《中国曲艺界人名大辞典》。主要作品:1《献宝》表演者：宋德全、王玉 
2《OK品味》表演者：宋德全、王玉 
3《姓名学》表演者：宋德全、王玉 
4《说气》表演者：宋德全、王玉 
5《酒的研究》表演者：宋德全、王玉 
6《谁是北京人》表演者：宋德全、王玉 
7《猜字谜》表演者：宋德全、王玉 
8《聘文书》表演者：宋德全、王玉 
9《抽烟》表演者：宋德全、王玉 
10《养鸟》表演者：宋德全、王玉 
11《绰号趣谈》表演者：宋德全、王玉 
12《罗圈账》表演者：宋德全、王玉、杨进明 
13《酒令》表演者：宋德全、王玉、孟凡贵
14对口快板《缅怀》表演者：宋德全、王玉 
15《海岛遇难》表演者：宋德全、王玉 
16《遗传基因》表演者：宋德全、王玉 
17《聊天记录》表演者：宋德全、王玉等 
18《说谚联》表演者：宋德全、王玉 
19《正常不正常》表演者：宋德全、王玉 
20《耳濡目染》表演者：宋德全、王玉 
21《一鸣惊人》表演者：宋德全、王玉相声切不可急功近利  “新文哏代表人物”宋德全前不久，宋德全等相声名家到北京大学与学生座谈交流，其间一些学生认为，“相声的高峰期是粉碎四人帮以后的一段时间，当今的相声所以不能令人满意，是因为反映现实题材的作品太少”。宋德全说“其实不然”。 
“依我个人的看法，那时候正给现在相声的不景气带来影响。为什么这么说？因为相声作为一种艺术过多地干预了政治，尽管它处在一个特殊时期。其实，相声艺术就应该表现老百姓日常生活中司空见惯的东西。或者在同一问题上能够做到移风易俗和娱乐大众，这才是相声的最好定位。” 
有人觉得相声应该解气，别人不敢说的应该由相声演员表达出来。宋德全认为，这也是一种误区。认为电视毁了相声的说法也不在少数，应该说这样的说法偏激了一点。在宋德全看来，电视本身只是一个传媒，它没有罪过，实际上是我们一些业内人士的思维没有跟上这个时代，这才是问题的关键。相反倒是应该感谢电视，“依我看，相声有两个最好的时期：一个是上世纪五六十年代的广播时代，一个是上世纪七八十年代的电视时代。是电视的普及让众多的观众认识了相声明星，让相声艺术普及到了全国，我们应该感恩。遗憾的是，我们业内的人没有把握好这样一个强有力的传媒”。 宋德全生活照(12张)
今年3月，周末相声俱乐部搞了一台文化名人说相声的演出，他们邀请了《贫嘴张大民的幸福生活》的作者、北京作协主席刘恒，画家李燕、编剧黄宗江、作家赵大年、北京人艺的编剧梁炳坤等一批文学艺术界的知名人士来说相声，目的是让相声靠近文学，让相声回归本位。宋德全说：建国初期，老舍先生帮助相声演员改相声，记得那时候还成立了相声改进小组，此举为相声的发展起到了重要作用。作为每一个相声从业者应该认识到，相声艺术是一门与时俱进的艺术，从业者是不是与时代同步、与时代的节拍吻合了，应该是我们的从业者认真考量的问题。 
宋德全说，综观相声的发展，眼下是相声从业者最感困惑、也最为模糊的时期。因为老一辈的相声艺术大师，他们确实把握住了相声的精髓，他们在语言艺术方面最大程度地达到了极致。可是现在很多从业者没有把握住语言艺术这一重要环节，相反他们的语言不精彩，不精辟。尤其没有提炼出那些在群众中喜闻乐见、生动活泼，而且能够牵动百姓情感的语言精髓。 
一部好的相声作品应该具备哪些条件？宋德全认为，相声的存活首先是它的群众性，过去常说这样一句话，叫做“出乎意料、在乎情理”。其二是它的娱乐性，喜剧的定义不是有这么一句话，“把虚伪的东西撕破给人看”。其实当下该撕破的东西有很多，只是其中的分寸难以把握。但不可否认，现在的创作环境比过去已经宽松了许多，说到底还是从业者在文学艺术修养上略有欠缺。 
对相声的继承与创新，宋德全也有自己的见解：“其实对待传统相声就是两点，即继承和创新的问题。迄今为止相声已有100多年的历史，传到我们这一代相声演员已经是第八代。应该说传统相声有不少经典，不过保留下来的，比较经典的也不过三五十段。这些经典段子经历了历代相声艺人的打磨和锤炼，已经有了自己固定的套路和格式，而这些套路已相当科学和严谨，包袱的设计也非常巧妙，达到了完美的程度。这正是我们要继承的，因为只有继承了，才知道我们的相声从何而来；继承了，才知道我们的相声向何处去。” 
“以客观态度对待传统相声也是十分必要的”，宋德全坦言：“有些东西距离我们今天这个时代已经很遥远了，充其量也不过是欣赏而已。比如《白事会》说的都是怎么办丧事，现在已经移风易俗了，再把它拿出来说，年轻人不懂，更没有这样的生活经历，所以也不会觉得好笑。这里面就牵扯到一个整理传统的问题。第三步才是创新，创新当然包含对现实生活的体会和关照。任何艺术都是一样，你不去关心现实生活，生活就不会关心你，最后有可能就会淘汰你。” 
关于相声创作，宋德全以一句前辈艺术家的话对观众说，“尤其要以宽容的态度对待创作。一个好节目能做到八九分好就应该鼓掌；对新作品如果能做到六分好更应该鼓掌，因为它是我们未来艺术的必经之路”。但宋德全对眼下新创作品存在的问题并不讳言，他言之新创作品也确有不尽如人意的地方，比如一些命题晚会，常要相声完成一些不适合相声表现的内容，其结果是“笑料不够腕儿来凑”。 
对如何成为一个好的相声演员以及今后相声的出路，宋德全表示出特别的关注。他认为相声是娱乐大众的，作为一个好的相声演员除了具有相当的幽默感之外，第一重要的是要有一颗善良的心，要热爱生活，不能太急功近利。对于作品的要求，他反对速成，速成的结果只能害人害己。他举例，莎士比亚的作品为什么可以做到不朽？侯宝林的有些段子为什么能够令人百听不厌？相反，有些人的作品为什么一旦人故去，作品也随之消亡。为什么有那么多的相声作品最后都成为垃圾？这些无一不告诉我们，急功近利只会导致艺术生命的过早完结。 
令宋德全欣慰的是，热爱相声的人很多。周末相声俱乐部成立两年多来，收到了五六百段群众寄来的相声作品，尽管这中间的许多作品还不够理想，但参与者对相声艺术的这份热爱是可敬的。他们举办的相声创作沙龙已经持续十几期，令人感动的是这些参与者来自全国各地，离京前还要再看上一场相声俱乐部的演出。宋德全感言：“其实相声的希望就在我们身边。”从伊犁走出去的新疆相声80后第一人天山网讯（通讯员毕亮 巩亮亮报道）王洋自称是曲艺上的“小学生”，但他却是名副其实的新疆80后相声第一人，新疆相声第九代传人的大师哥。    见王洋，是在五月初他准备到伊犁来演出的间隙，但是因为种种原因，演出没有如期进行。因为早有联系，我们依然在他下榻的宾馆顺利地见到了忙碌的他。这是第一次近距离接触这个1989年出生的新疆相声新秀。之前在乌鲁木齐，当王洋穿梭在首府各个高校演出场所时，我们是他的观众。
对于我们的采访，王洋十分热情。他说这是家乡媒体第一次面对面地关注他，但是之前已经和《伊犁晚报》有过两次接触。第一次，是在王洋读初二那年，因为作文写得好被推荐到《伊犁晚报》发表了。再有一次，就是前不久，《伊犁晚报》转载的《新疆经济报》采访他的文章。“每一次和《伊犁晚报》接触，都是令人高兴的。”王洋说。
无论是QQ签名，还是博客的博主简介抑或是名片，王洋总是在强调“生在南疆，长在北疆，学在全疆”，生在南疆的他成长在伊犁，在伊犁上学，接受相声的最初教育，直到去乌鲁木齐新疆艺术学院接受更高层次的专业教育。
自小就喜欢曲艺的王洋，从小学开始就自己摸索着学习快板，直到2003年，跟随武警8660部队战士业余演出队曲艺演员范永军学习快板表演，但之前他已经获得过2001年伊犁州“庆六一电台之声才艺大赛”一等奖以及2002年的伊犁州“首届社区文艺汇演”三等奖了。跟随8660部队演出，让王洋的接触面更广了，技艺也日渐成熟。
机会总是垂青有准备的人。一次偶然却也必然的比赛使得王洋的相声艺术之路发生了转变。2006年，他代表新疆参加了“第三届全国新人、新词、新曲大赛”，并且一举获得了表演组专业金奖。在比赛中，王洋自己特有的相声表演形式深深地吸引了当时的评委、中国煤矿文工团相声演员宋德全。王洋由此结识了宋德全，此后，他们时常通过网络、手机保持着联系。同时，宋德全还给王洋传授了一些相声知识。终于，2007年6月，王洋正式拜宋德全为师学习相声。拜师仪式是在乌鲁木齐二道桥举行的，仪式由新疆军区文工团相声演员高建新主持。新疆著名笑星郭胜、老铁、郭青山、赵斌等也都到场表示祝贺。
在宋德全眼里，王洋是一个可塑之才。在跟随宋德全学习中，王洋系统地学习了相声表演艺术，还在其中融入了小品、二人转等艺术形式，更是添加了一些网络流行语，一改相声以往的表演形式，吸引了更多年轻人。“我很希望有一个专业的老师带我，幸亏遇到了宋老师。”王洋说。据了解，宋德全师从相声表演艺术家苏文茂。14岁在天津学习曲艺表演和创作。1980年调中华全国总工会文工团曲艺队任相声演员，1986年调中国煤矿文工团工作至今，他还是中国曲艺家协会理事。王洋是宋德全的第三个弟子，另外两个分别在河北和北京。
在乌鲁木齐，王洋的演出从来没有停止过。2005年、2006年的时候，王洋的演出费一次才40块钱，那时也是王洋最艰苦的时候。为了生存，他不得不走出一条别人没有走过的路，渐渐地摸索出来一些属于自己的风格，比如“曲艺串烧”。这种曲艺串烧将快板、相声、二人转、流行歌曲等等融合在一起，并获得了成功。而就在这期间，王洋也遭遇了家庭的变故，王洋肩上的担子更重了。2006年，王洋在伊犁给部队排演参加比赛的节目，演出期间得知父亲病重但却不能赶回去，后来等到节目排完后回家，父亲已经病逝了。“或许是为了弥补我的遗憾吧，这次节目获得了第一名。”经过两三年的打拼，王洋已经可以平静地面对人生的悲伤以及挫折了。
在乌鲁木齐这几年里，他创办了新疆首个大学生曲艺社团——“新艺曲艺社”；发起多位新疆演艺界名人创立了“天山爱心艺术团”。义务为弱势群体，为国家做出突出贡献的单位和个人、社区做慈善义演。他从去年11月底开始筹备的“相声园子”终于快要开张了，喜爱相声的市民在他的“相声园子”里就可以近距离接触相声名家，感受传统艺术的魅力了。
在谈到“相声园子”的时候，王洋说：“2008年11月底，我和高建新、任志强老师演出时说起了现在相声的发展。看到内地的剧场相声都获得了成功，我们也想在新疆建一个相声茶馆。于是，我搜集了很多内地相声园子的资料，并把这件事告诉了高建新师叔以及我师父宋德全先生，他们都非常支持我。2008年12月底，姜昆老师来疆演出，高建新师叔去哈密告诉了他我的想法，姜昆老师也表示大力支持。”
而王洋这次回伊犁，除了参加演出之外，更主要就是回来看看精伊霍铁路的进展情况，为初步创作完成的快板作品填充内容。据悉，这个快板作品将参加全国快板大赛，同时更是新中国成立六十周年的献礼作品。
这个快板主要描写的就是通过精伊霍铁路建设前后的变化来反映社会的发展、祖国的进步。“这也算是我对家乡的一份情感回报。”王洋说。
这个快板作品的创作主要都是王洋的亲身经历。王洋感慨地说：“在乌鲁木齐上中专时，因为交通不便，觉得回家特别麻烦。当时和我一起上学的有个维吾尔族小伙子，他也是伊犁的，我们一有空就幻想铁路贯通的样子，现在终于就要实现了。想着，就让人兴奋。”王洋这次创作的这个快板将伊犁八县两市的风光都写了进去，时间长达八分钟，而且还要制作一个八分钟长的快板MTV。
“我在伊犁成长，并且在伊犁获得过一些奖项，也就是这些鼓励使我坚定了在相声艺术道路上走下去的决心。如果不是这些，我现在恐怕仅仅是一个默默无闻的人。所以，我想竭尽所能为家乡伊犁做一些事，这也是我的心愿。”王洋说。相声会随着时代往前走  专访孟凡贵宋德全:相声会随着时代往前走新华网消息：2007年9月3日下午2：30，著名相声演员孟凡贵，中国曲艺家协会理事，中国煤矿文工团相声演员宋德全做客新华网，并通过新华网与广大网友在线交流。 
相声语言的特点：“提前一点 落后一点” 
主持人：您二位这么一说和平时说话不太一样，也和电视上的影视演员不太相似，那到底相声语言都有什么特点呢？ 
孟凡贵：贴近老百姓，相声语言比老百姓的语言稍微“提前一点”，稍微“落后一点”，提前一点就是社会上有什么新的语言我们得掌握，让人家觉得这话刚出来他就能说出来；为什么落后一点呢？要说点老话。 
相声不光是说学逗唱 
主持人：老百姓经常说相声就讲究说学逗唱，听上去也不难，就掌握这四招，就逗人乐呗，您二位看是这样吗？相声里面有什么门道和奥妙吗？ 
孟凡贵：说学逗唱只是相声演员基本功里的四项，相声演员要会说学逗唱，要会说数来宝，要会说过去叫的五老二，要会说过去所说的四省，就是会学外地的方言。 
宋德全：比如刚才所说的山东话。 
孟凡贵：要会《太平歌词》，因为相声演员要作艺，要生存，还要会如何和观众要钱，就是一个相声演员学艺的时候要把13项基本功都学了才能称其为相声演员。要能捧哏、能逗哏，能表演单口相声，过去表演单口相声不是你说一个小笑话，我们讲单口相声要会说八大棍，是大段的单口相声，要能说稳得住，还要能说群口，三个人、四个人甚至更多人的，站在哪个位置都可以。 
这点在北京相声俱乐部里面我们就尽量要求年轻人，包括我和德全两个人都是，都能捧，德全现在是逗哏牛，也能逗。德全也能上群口，加上王玉我们也唱过三个人的群口。就是你站在哪个位置上都能经受这个锻炼。一个相声演员是综合的，不是光说学逗唱，只是其中的四门功课，我们有十几门功课，这点马季老师、耀文老师在世的时候也经常提到这个问题，我师傅、他师傅都经常提这个问题。相声演员应该全面发展。 
孟凡贵 
相声的创作就在生活中 
主持人：那相声演员做创作的时候是不是也需要深入到群众中去？或者出差、体验生活？还是在家坐着想？ 
宋德全：其实有心的相声演员本身就生活在生活当中，比如今天到新华网就是在生活当中，可能我们发现一些网友留的东西就是相声的素材，我们回到家就可以写了，但是得长期积累。 
孟凡贵：对，网上有很多东西是很幽默的，比如最近的股市。因为我不炒股，我也没有那种精力，但是我会提醒大家。有的人有一定的承受能力，有的人没有承受能力，我就把这个炒股做成一个段子，很幽默，比如炒股像我们在这里行，这里我们的这个椅子是红的这行，上股市的人爱看红色的，我穿的颜色不行，邮局的人进来打出去，绿的不行。炒股回家看孩子穿件绿衣服不行，改了穿红的。孩子回家说“爹，我考上大学了”，不行，得叫长辈。这个一叫“哥”，不行割肉，那叫什么呢？以后叫兄长！实际上这些东西就是来自于我们的网民、来自于我们的股市，是老百姓的语言，下午不能喝绿茶，绿色的不行，喝午后红，下午看股市得午后红。这些都是人们的一种心态。把他搁在相声里面就是相声语言，觉得幽默。 
为什么说三分逗、七分捧 
主持人：咱们看相声平时看得最多就是对口相声，我们知道有逗哏，有捧哏，但是老百姓看来好像逗哏是主角，是场上大家注意力集中的一点，总感觉捧哏是配角。可是相声里是不是有句行话，三分逗、七分捧？ 
宋德全：捧哏大师是赵佩茹先生，是孟老师的师爷。过去我理解老先生为什么说三分逗七分捧啊？我理解就是当年都是师傅带徒弟，捧哏的都是老师，说得不对的他都要引你，别看捧哏话少，但是每句话都是画龙点睛的，那话都是非常有分量的。 
孟凡贵：举一个例子，有一个演员和别人表演一个段子，表演得非常好，观众认为逗哏演员逗得很好，给打80分，捧哏演员就20分，把捧哏演员拿去，换一个特别好的捧哏演员给他捧同样还是这个段子，又一场演出，同样还是观众，观众看完以后有一个感想，段子还是他表演的，还是他逗哏，可是捧哏换了一个，他和原来捧哏的演员表演的时候他在逗着捧哏走，所以给他打80分，可是换了一个捧哏演员，这个捧哏演员分量很重，表演的段子还是那么火爆，表演得还是那么好，可是观众有一个感觉，今天他没有带得捧哏的演员走，可是捧哏的演员在指挥着他怎么走。同样一个段子我想让你怎么逗你才能怎么逗，所以捧哏演员的分量在这儿呢。所以观众给这个捧哏的演员打了80分，给逗哏的演员打了20分，他还是原来那么逗。这个东西就这么微妙，一个好演员要能捧、能逗，能说单口，能说群口才是一个好的相声演员，很全面的。比如我们相声俱乐部的主席李金斗，他是很好的、公认的逗哏演员，可是他经常给他徒弟捧哏。
演出技巧：台下乱，不要喊 
主持人：我也总结了网友的提问，有很多相声爱好者想在开始学的时候就从您这里得到一些经验，比如您刚才说的基本功扎实，他们也问了一些碰到冷场怎么办，所以问问您。 
孟凡贵：简单讲一个技巧，比如下面很嘈杂很乱，你上台的时候就不要喊。 
主持人：怎么叫“喊”？ 
孟凡贵：就是下面乱你也声调特别高，你这样的话你很累，观众也觉得你很躁，你上台慢慢说，甚至于小声说，大部分的观众还是在给你耳朵听的，给你耳朵听的话你就往他这个地方说，那边比较乱你别冲那边说，这边安静冲这边说，以点带面，慢慢听的人越来越多了场就静下来了。这也是演出技巧。 
再有碰到下面观众起哄，比如杨盛华杨老师在有一个阶段演出的时候那会儿观众很不文明，咱们历史上有那么一个阶段，谁上去底下都喊“下去呗”，起哄，后来不是有一首歌嘛，结果这歌还火了。 
我们举杨老师的例子，杨老师一上台一鞠躬观众就喊“下去呗”，杨老师就回去了，走到台口没进去又回来了，回来了站这儿鞠一躬，这时候观众底下又喊“下去呗”，但是第一次喊200人，这次喊只剩150人了，有人觉得怎么他又回来了？没喊。然后他又回去了，然后又回来了，就这么三回，他再站在麦克风的时候下面喊的就一、两个人了，杨老师就站在前面说了一句话“怎么样？累了吧”，这就是演员的技巧，大家一下就笑了，大家觉得这老头很幽默，他也稳当得住，一下就吸引住了。 
孟凡贵：不用替相声担心 
主持人：说了这么多相声的历史，我们反观相声现状，现在有很多的讨论、担忧甚至是批评之声，说相声遇到很多问题，甚至说相声走向下坡路，走向低谷，您二位看的话是这样的情况吗？我们到底遇到了什么问题呢？产生的原因又是什么呢？ 
孟凡贵：首先我们很感激这些关注相声的听众和观众，大家爱护相声才这样关心我们。但是我想跟我们的相声爱好者说，不用替我们相声这么担心，我的老师和我说过一句话，高英培先生的名言“人有七情六欲，只要人会笑，相声就不会灭亡”，刚才您讲了一句“与时俱进”，相声就是时代感的艺术，相声会随着时代的脉搏往前走的。 
我可以举例说，现在相声演员的文化程度比我们那会儿高了，我们那会儿是中学毕业、高中毕业，凤毛麟角的几个大学生，武汉有个夏雨田，北京有个贾基光，是大学生，我们就很拿他们骄傲，大学生能说相声、写相声，现在我们扒拉扒拉，基本上都是上过大学的。王英泼、英齐等等一系列的都是大学毕业。我的徒弟一问大专班出来的好几个。李金斗的弟子有研究生。我们很欣慰，我们相声演员的文化程度，这也是侯宝林老师、马季老师当年的担心，提高相声演员的整体素质，提高我们的文化素质，所以从这点上看，我们现在比过去进步了。过去就那么几个人写相声，现在我们相声俱乐部的沙龙每次活动都有几十人。发展相声后继有人有的人说侯耀文病逝了，只剩下姜昆能扛大旗了，针对这一问题宋德全表  示姜昆老师是我们曲艺家协会的分当组书记，有正宗网络艺术团的侯派艺术相声的传人，而且他本人主持中国曲艺家协会工作，他不光要扛相声大旗，更要扛起中国曲艺界的大旗。
宋德全说侯大师的相声传承不只有一两个人，侯先生的弟子很多。像天津的黄铁良、贾继光先生，还有我们大家非常喜爱的师胜杰先生，应该说他们都在传承侯派里。马季老师有很多的弟子都是非常功成名就的，中青年的艺术家，他们也在传承侯派的艺术。他们在表演和创作当中都潜移默化渗透着侯派艺术的精髓。 
以前分这么几种表演的方式。帅、卖、怪、坏，当然这个是从美学观点来讲的。但是侯派相声确实应该说是真帅，这个帅每个人的理解不同，不光表现在台风上、气质上，另外他在舞台上的表现手段，还有语言的精炼、精粹、精华，他把很多传统的相声作品提炼到了极致。比如说侯先生的戏剧方言等等都可以说是传统相声的经典，这个是需要大家体会的。相声的魅力就在于说话。说话谁都会说，为什么要听相声演员来说，还得花钱来说，花钱了以后还得说好，然后以后还要来听。他的语言精采、精炼、精辟，他的语言是那么的准确，是那么的简练，是那么的耐人寻味，所以相声是一种艺术，所有的相声演员都应该在语言上下功夫。
一个是新相声的探索上，侯先生有很多新的相声都是表现现代题材的。他本身在铁路团，有很多表现铁路题材的。像大家非常熟悉的《见义勇为》、《财迷丈人》、《糖醋活人》等等。这些都很能表现当时的现实意义。一个好相声演员既要集成传统，又要勇于创新。现在相声爱好者都认为新相声没有老相声耐听，其实这是一种偏见。当今成名的相声演员有哪个是靠说传统相声成名的，哪个又是靠说新相声得到观众公认的。相声演员的责任应该继承传统相声，还要在传统相声上不断的创新。 
侯先生对相声最大的贡献就是他对相声艺术的责任感。在2003年的时候，成立北京周末相声俱乐部的时候宋德全专门上侯先生家征求意见，侯先生还专门给相声俱乐部写了一幅字。他提出“净化语言，文明相声”这幅字非常珍贵。这个可以代表他真正对相声艺术的理解，他说搞相声专场最怕的是大家在一起比包袱，你火我比你还要火，如果这么斗的话相声就要走歪路了。
宋德全说侯先生未完成的心愿很多，他本来该转天进行演出，而且还有一个教学大纲没有问世。就他的舞台经验和超人的智慧，如果把相声的教学大纲写出来，这是非常宝贵的相声资料。希望他的弟子将来可以把它完成，这对相声的教学和相声青年演员的培养肯定是很有帮助的。 
曲协新安排 相声俱乐部会有纪念演出 
宋德全表示曲协前不久姜昆老师组织了很大的活动，就是全国曲艺精品创作学习班，集中了全国50个作者封闭专门训练。这个学习班主要是让大家更新思维，跟上时代，改变一些旧的创作思维方式，融入新的理念。因为现在相声的发展不是一个量的问题，而是质的问题。每年出的作品很多，但是质量比较好的，在群众当中有影响的不多，就是精品不多，所以要搞一个精品创作学习班。 
中国相声俱乐部已经演出了190多场了，再过两个月要搞第200期的纪念，而且会有纪念侯先生的专场，节目单正在筹划之中，等把侯先生送走之后会有这个活动。
宋德全认为有需要相声的地方都需要去繁荣，不能局限在茶馆、剧场或者电视。他本身在煤矿文工团，井下也去，在哪演出的感觉都不一样。 
有些网友认为相声就适合在剧场生存，那是过去。就拿北京电视台来讲，北京上千万的人口，有1%的收视率那就是十几万人看，在剧场怎么能达到呢。中央电视台要能达到10%的收视率，那就是上亿的人看了。所以要把作品打造好，能成为精品是最理想的。 
现在传播相声的手段不光是剧场了，剧场只有上百人，上千人，网络有多少人、电视有多少人，然后电视还可以用卫星传送，全球都可以看到。相声可以通过所有的手段来进行，任何手段都应该尝试。相声从业者要把作品打造成现代传媒，过去还有堂会，现在为什么很少了，就是现代的传媒取代了它。现在有很多的婚礼请演员去演出，这个也可以去演。这个不在于非得繁荣相声， 
他认为现在相声是最好的发展时期。现在所有的相声演员都在享受相声前辈留下的成果，到什么地方都可以演。茶馆也有，剧场也有，俱乐部也有，社团也有。现在不是说演出场所的问题，现在是演出质量和作品质量的问题。
侯先生在生活上应该说很简单，他最喜欢吃的就是面条，他一天三顿都吃面也没有问题，大家在一起吃饭也是这样，他吃完什么山珍海味之后，给他一碗面条是最好的。 
宋德全表示最后见到侯先生是6月17日父亲节那天，他到侯先生家里去求字，侯先生当时刚从邯郸演出回来。侯先生又给他和王钰每人写了一幅字，这幅字就是留给他一个非常珍贵的礼物。通过这幅字可以悟到一个相声前辈对后生点悟。 
侯先生总要给人特别好的精神面貌。演员这个职业本身就很特殊、很残酷，它不像其他的工作。比如说我在家里写作，今天有灵感坐在电脑前写写，没有灵感就可以不写。演员就不行，定好了到哪里演出，到那天不管有什么事情，一上台总要精神饱满，把最好的精神给观众。所以这个就掩盖了很多身体疾病的检查。当今曲艺演员文化水平太低“改革开放二十年，应该说，我们的曲艺远不如其他艺术门类或其他行业发展得快！”煤矿文工团专业相声演员宋德全直言不讳。 
宋德全说：“以前的曲艺观众文化层次低，今天的曲艺观众基本都是文化水平很高的人了。可我们的业内人士又是什么水平？我们只有北方曲校一个中专，中专水平的演员怎么能面对欣赏你的大学毕业生？从这几方面来讲，曲艺工作者不加强自身素质的培养，曲艺界不加强自己的教育，曲艺就不会再发展，甚至会衰亡。” 
他举例说，参加这次国际曲艺节的国际朋友，基本上都是硕士学位，而和他一起主持节目的郝莲露是语言学硕士，亚美尼亚的一对小姑娘莲娜、玛丽娜都可以讲五种语言。“我们的曲艺演员有几个能不用母语说相声？”宋德全感到，这种情况应当使我们感到汗颜，曲艺走向世界也好，扩大观众层面也好，最重要的还应当是苦练内功。 
他认为，在人员的综合素质方面，曲艺已远远地落在了其他文艺形式的后面。曲艺学校根本不教戏剧表演，曲艺演员也没上过音乐欣赏课。“侯宝林大师曾经被北大聘为客座教授，如今还有哪个曲艺演员有资格被大学聘为教授？”他谈到，甚至有很多关于曲艺的理论专著都是外国人写的。“因为他们的中国老师比他们学历差太多了。” 
同时，现在的曲艺界缺乏专业作家。微薄的产出导致曲艺作品难以更新。“但是培养曲艺作家却非常难，一是要有高深的文字功底，古典文学、现代文学都要通晓；二是要耐得住清贫。” 
宋德全问道：“面对新的传媒，我们有应战的准备吗？”“曲艺要发展，一定要改革，将来如果曲艺还存在的话，那么那个时候我们看到的曲艺一定是一种全新的、符合时代要求、进行过曲种嫁接之后的曲艺。”“说 学 逗 唱”情理中  宋德全&amp;amp;nbsp“对对对，命运把我安排干了这一行，我就是要热爱这一行。干活不由东，累死也无功……我们相声演员的东家就是老百姓。”这就是相声演员宋德全给我的第一印象。能说出这样话的人，在我看来一定是位热爱自己本职工作的人。我对宋老师的采访，也就是从他挂断这个电话后正式开始的。 
说是第一印象，其实在电视荧幕上早就见过宋德全老师了。按老话来说，宋老师的相貌长得很周正，虽说皮肤黑了些，但黑得“皴儿”，一双眼睛透着那么机灵。但实话实说，宋老师的相貌，并不符合我心目中相声演员的外貌标准，倒是他的老师，以“文哏”相声见长的苏文茂老先生的外貌，却是我偏执喜爱的一种相声演员的相貌标准，在我看来，相声演员一上台，即便不说话，从相貌举止上就应该能让观众发笑，也就是大家常说的，有着一张“喜剧效果的脸”。我也是很冒昧的把自己的观点说了出来，宋老师笑了笑说：“相声的相，就是相貌的意思，相貌是一位演员的特征，作为相声演员上得台来就能让大家发笑，不仅是靠相貌特点、举止设计这么简单，更是一种舞台上个人风度和魅力的展示。相声艺术的关键还是语言，说什么？怎么说？能说不能说？会说不会说的问题，是一种说在情理之中的幽默语言艺术。”听了宋老师的回答，倒是让我感到自己对相声的欣赏水平实在是百姓化了些，可见相声也是一门学问。 
宋老师比喻相声演员的方式很独特，那就是好的相声演员应该是一位：思想家。相声演员的主要职责，就是让观众笑。他认为能让观众笑，只是相声艺术的手段之一。评价一位相声演员的关键，还在于一名演员在相声中所运用的手段，也就是方式方法和语言火候的把握。他一再强调说相声演员要说的负责任，要给观众传达有价值的信息。一个好相声演员，一定要学会成为一名思想家，对事物要有超常规的看法和思维。相声说到好的程度，是说在情理中的一种幽默语言，宁可不够，不能过头，要的就是那股拿捏得住得劲道，“冷嘲热讽”人家，还得让人家舒坦的笑出声来。相声所传达给观众的，是对生活独到的、精辟的见解和思索，要把自己的思想超前于观众，才能让观众听起相声来有新鲜感、有欢快感。用相声这种特有的表现乐观和幽默的艺术形式，与大家共同参与到广泛的社会生活中，才是语言幽默的极致。 
接着宋老师的话，我也谈了谈自己对当前相声的看法。我是一个喜欢传统相声，爱听老段子的观众，因此，我就问到了为什么现在剧场的老段子少了？是新段子没有新意了吗？在宋老师看来：有传承的民族艺术形式，人们在欣赏时总是厚古薄今的。而新的流行歌曲，总是会让我们喜新厌旧。相声作为有着优秀传统的语言艺术，既要有新的，也要有传统的。相声演员要学习传统，这是为了知道相声从哪里来，也是为了更好的掌握技法。艺术的革新，也是先要具备良好的传统基础才能创新的。继承的是艺术手法，而创新是为了现实生活来服务的，不创新不发展也是没有出路的。历史上好的相声艺术家都是最好的继承者，也是最好的创新者。侯宝林大师就是代表。相声也是要像其他艺术门类一样，永远要两条腿来走路，这样才能更好的传承和发展。 
常说：相声演员的肚儿，就像杂货铺。在我看来，宋老师的爱好一定是非常广泛，如果没有涉猎众多的学科，就不可能在相声语言上提高自身的艺术造诣。但是宋老师的回答却是：“当然，作为相声演员来讲，我们必须涉及广泛的知识，有众多的兴趣爱好，但这些都是我们必做的功课。如果说到兴趣爱好，我最大的兴趣爱好应该还是听相声，这也是我生活中的一大乐趣。” 
作为《周末相声俱乐部》的秘书长，又身兼着演员，这乐趣岂不就是他自己的本职工作，把“乐趣的工作”融入到“生活的乐趣”，我看也只有相声演员才有这份出人意外的创意了。宋德全爱听相声，并且爱听新相声，身边的人其实都知道。在《周末相声俱乐部》中，有一条不成文的规定，那就是：来过的让给没来过的，老节目让给新节目。他最高兴的就是大家能够不断带着新节目走上舞台，这不仅是满足于他个人的喜好，也更是为了将相声创作一直保持在一种推陈出新的状态，为百姓带来更多的、更新鲜的欢笑。《周末相声俱乐部》成立以来，受到了很多艺术家的鼓励和帮衬。这里一直坚持着让普通百姓都能在剧场里听得起相声的原则，长久以来一直以低廉的票价，为广大相声爱好者默默的进行服务。按宋老师的话说：咱不能让老百姓看不起相声。“看不起”有两重意思。一是说，票价定得不能高，就是为百姓服务；再一个说的是，别让老百姓“看不起”咱们。再忙活，只要老百姓开心，就是相声演员应该做的。他还总认为，工作越多，原动力就越强，自己的视野也就越开阔，对创作也就更是一种促进。 
跟宋德全老师聊过以后，我对相声认识也是更进一步了。我觉得自己也应该经常走进剧场，去体会一下传统艺术的魅力所在。听说最近宋老师新创作了一个段子叫《名胜游》，讲的都是咱们北京的名胜古迹，也是为2008年的奥运会而作，不如让我们一同走进阔别很久的剧院，放声地笑一笑吧？从群众角度思考问题  宋德全(左)、王玉在平声影剧院表演。采访宋德全是偶然、也是必然。先是听到名字，没见到人，耳熟，听到过。见到“真”人，嘿，眼熟，电视上，见过多次。 
宋德全人热情。开幕式上没演出，他也没歇着，是他上台调动起了观众情绪。宋德全人缘好。曲艺节会场内外，老能见到他的身影。老艺术家们喊他“德全”，年轻人叫他“宋老师”。 
知道他是北京周末相声俱乐部的秘书长，就很想了解他们那“20元一场的平民相声专场”和“20元票价，永远不涨价”的故事。 
“让大众享受低票价” 
“我们那俱乐部在北京挺火的。每场演出7个段子，两个半小时。感觉也不错。再好的艺术，当没人看了，没人欣赏时，就不值钱了。”宋德全说。 
“相声是什么？是大智慧的艺术。相声的魅力是什么？就在于说话。说话谁都会说，为什么要听相声演员来说？还得花钱来听。花钱了以后还得说好，然后以后还要来听？”宋德全说着，表情很严肃，瞪着眼，一下把问题推给了记者。 
“我们的宗旨是娱乐大众,”宋德全说,“让老百姓一看票价就先乐起来。不然,人家就不进来了。在北京，20元，是比电影票还低的价格。” 
宋德全说着自己的观点。他说：“老百姓的文化消费，占到收入的多少才正常？我认为占到收入的5%%~10%%是正常的，再高就不正常了。我们不能打着为大众服务的牌子，为少数人服务，为‘小’众服务。”他说：“实行低票价，应该说，得到的比失去的多。马季先生生前希望我们把这个票价坚持下去。实际上，对一个作品，演员每一次演出过程，都是一个打磨过程，观众在笑声中享受，也在忍受着这个过程；演员观众一次次在反应中、在坚持中提高。这个过程，是演员和大家共同的。在这个过程中，演员得到的比失去的多。” 
“曲艺要大繁荣、大发展，这个‘大’是大众的‘大’，不应该是大价钱的大。曲艺艺术要面向大众，要‘三贴近’，如何贴近？”宋德全停下来，然后说：“我的理解是，演员要贴近生活、创作要贴近群众、票价要贴近实际。” 
2003年10月，由李金斗、宋德全、王玉、贾伦等发起的相声专场低票价演出，在北京东城区文化馆里开始。至今，俱乐部已走过了5年，演出了260场。宋德全说：“上个月我们俱乐部搬了新地方，这一个月俱乐部的演出场场爆满。”“根深才能叶茂”跟宋德全聊，是一种享受。宋德全才思泉涌，妙语连珠，时而诙谐幽默令人捧腹大笑，时而凝重深沉发人深思。 
他说：“相声是大智慧的艺术，是一种文化，是扎根在人们灵魂中的传统文化。要作一个有责任感的相声演员，就必须时刻装着大众。随着人们生活水平的提高，吃饭就不仅要吃饱，更要有营养，要吃好。相声作品，不能只是浅浅地逗人笑一下，要让观众在笑声中回味。相声艺术本身就来自百姓，要紧紧把握时代的脉搏，根深才能叶茂，要把心和脚步走到群众中去。” 
谈到相声创新问题时，宋德全说：“任何艺术离开真善美，生命力都不长。相声也一样。相声有其特定性，不是什么题材都适合相声表现的。随着经济社会发展，相声也要创新，没有创新就没有传承、发展。但创新不能仅仅是形式上的创新，在内容上也要创新，要打破固有的框框。” 
说到目前的相声演出、相声队伍，宋德全有些犹豫。他说：“曲艺是养老不养小。要读书、学习，学习传统文化是个慢功。我曾说过当今曲艺演员素质太低的话。”“以前的曲艺观众文化层次低，今天的曲艺观众基本都是文化水平很高的人。可我们的业内人士又是什么水平？中专水平的演员怎么能面对欣赏你的大学毕业生？曲艺工作者不加强自身素质的培养，曲艺界不加强自己的教育，曲艺就不会再发展，甚至会衰亡。练好内功是最重要的。” 
这就又回到了宋德全他们的周末相声俱乐部。什么叫相声俱乐部？宋德全说：“就是周末了,演员们忙完本职工作以外,到这儿来研讨、实践、切磋、提高。俱乐部的任务是多层面探讨相声艺术的发展,不是挣钱。到这儿来,受益的是大众，是演员和相声事业。” 
“修养的高度决定事业的高度。德之不厚，传之不远。”这是采访宋德全时，记者印象特别深的话。首都曲艺家新疆收徒  宋德全和王洋天山网讯（记者唐红梅报道）北京相声演员宋德全收徒仪式于6月21日晚在二道桥库尔感餐厅举行，仪式由新疆军区文工团相声演员高建新主持。新疆著名笑星郭胜、老铁、郭青山、赵斌到场祝贺。
宋德全说他这是第6次来疆，此次是为参加被誉为“新疆侯宝林”的新疆相声表演艺术家孙士达“从艺60周年的庆典”活动，顺便收王洋为徒弟。
18岁的王洋今年毕业于新疆艺术学院中专部，小学三年级喜欢上了相声，小学毕业参加了相声学习班，初、高中到现在，一直是自己看资料探索着自学，“我很希望有一个专业的老师带我，幸亏遇到了宋老师。”王洋说。
去年5月在北京举办的“新人、新词、新曲”相声、小品选秀活动中，宋德全担任评委，结识了表演原创小品且获得专业金奖的王洋，“我觉得他是个可塑之才。”宋德全说，从那时到现在，他与王洋就时常通过网络和手机联系，宋德全给王洋讲相声知识，以及做人的道理。
据了解，宋德全，师从相声表演艺术家苏文茂。14岁在天津学习曲艺表演和创作。1980年调中华全国总工会文工团曲艺队任相声演员，1986年调中国煤矿文工团工作至今，他还是中国曲艺家协会理事。
王洋是宋德全的第三个弟子，另外两个分别在河北和北京。
四川省雅安市人大常委会副主任
宋德全  ，男，汉族，生于1955年4月，籍贯四川汉源，出生地四川汉源，1976年5月加入中国共产党，1974年12月参加工作，南京陆军指挥学院政治专业毕业，大专学历，现任雅安市人大常委会副主任、党组成员。
1974.12－1978.11陆军47军417团二营战士、班长
1978.11－1979.12陆军47军417团二营五连排长
1979.12－1982.07陆军47军417团政治处副连职干事
1982.07－1985.01西安陆军学院政工队学习
1985.01－1986.12陆军47军417团四连指导员
1986.12－1988.09陆军47军417团二营副教导员、教导员
1988.09－1990.09南京陆军指挥学院政治系学习
1990.09－1993.04陆军47集团军坦克旅政治部副主任
1993.04－1998.09陆军47集团军坦克旅副政委、纪委书记
1998.09－2000.11中共雅安地区直属机关工委副书记（正县级）
2000.11－2006.02中共雅安市直属机关工委书记
2006.02－2006.11雅安市人大常委会副主任、党组成员，中共雅安市直属机关工委书记（2004.10－2006.10任市委群工组副组长、大树镇移民工作队党委副书记）
2006.11－雅安市人大常委会副主任、党组成员
中共十三大代表、全军英模代表，中共雅安市第一届委员会委员，雅安市一、二、三届人大代表[1]