标题：链状效应
效应应用
古语中的“近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其对青少年影响更大，更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。大家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她多么重视环境的选择。《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。我国古代即有“亲君子，远小人”、“交益友、挚友、诤友，莫交损友、佞友、酒肉朋友”之说。鲁迅先生也说过：“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪……”这些名言，不无道理。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它往往能改变人。
人们不仅注意环境选择，更注意一定环境中人的交往。《涞水闻记》中记载着宋朝张奎母的事迹。儿子每次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着，朋友和儿子谈论学问，她设宴招待；如是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这个故事说明说明张奎母重视儿子结交人。古人结交朋友中还注意“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到良好的影响，取长补短。但是也有人并不重视结交朋友上的问题，往往近“墨”变“黑”，这方面的事例也是屡见不鲜。我们也会从一些媒体报道上获知，一家人均被法律部门判刑的惨剧，这是什么原因呢？大多是一个人结交上坏人，不但影响了自己，也影响了自己的兄弟姐妹，一同走上了犯罪的道路，危害之大，大可不察。
教育表现
这种效应在教育中表现得尤为明显。我经常发现，一个孩子的家庭中，如果父亲是一个不三不四的人，往往孩子也会成为他的继承者，品行不端，举止粗野，学习落后。就学生的链状效应看不是单方面的，既表现在思想品德方面的互相感染，也在个性、情绪、兴趣、能力等方面发生综合影响。一个学生在接受教育的过程中，同学之间的相互影响，在一定程度上，超过教师对学生的影响。在《西南联大启示录》中，杨振宁先生谈起他在西南联大读书的情景时感慨地说，当时，在十分艰苦的环境和条件下，同学们依然非常认真地学习，相互热烈地讨论，从同学身上学到的东西，比从老师身上学到的还多。他认为，同学之间的学习讨论比上课时师生之间的教学更加深入、细致，不受时间与地域的影响。讨论某个问题，可以从白天讨论到晚上，从教室讨论到宿舍，甚至睡觉时还争论不休，拿出著名科学家的著作来印证，逐段逐句地推敲研究，实在是受益匪浅。而同老师的讨论时间不会那么长，也不会那么细。因此作为班主任，应有意识地优化学生周围的环境，教育学生学会交友。告诉学生，很多人学好或者学坏都和自己交往的人有关。这种无形的相互影响在我们不知不觉中改变这我们。因为我们每一个念头都被周遭的环境所左右。在欢愉的环境里，身边人以柔和的言辞交流的环境里，我们的心情也会柔和，自己的行为也会变得温文典雅。但是，换个环境如果我们整天在吵吵闹闹恶言相对的情况下生活，我们可能也不觉得这些事对人家有负面影响，自己也跟着做。
人对环境的改造是微弱的，而环境对人的影响则是深刻的、巨大的。初中期的孩子正处于人生一个十分重要的过渡期，一方面，他们看问题、想问题和处理问题开始逐渐向理性靠拢；另一方面，这种理性还比较脆弱，也不稳定。因此，在这一时期，随着孩子的社会生活面扩大，一些不良的观念和行为，也开始渗入到了孩子的生活之中。“拜把子”、“讲哥们义气”、“够朋友”、“够意思”，比吃论穿，相互包庇，成了一些学生对某种行为的特殊赞词。一旦出现这些情况，就混淆了是非，并会把这些恶俗当成错误的思想行为的庇护所。比如，学生打群架，若哪个同学不参加，不大打出手，那是要让其他玩得好的同学看不起的，甚至还有可能被这个小集体“开除”。我与一些平时很守纪律，但也偶尔逃过学的孩子作过交流，问其缘由时，他们告诉我：“我也知道打架或逃学不对，老师生气，父母着急。但同学玩得好，硬要你一道去，不去好像不讲义气，不够哥们。也许，这也像你们大人们常讲的‘人在江湖，身不由己’吧！”“行要好伴，住要好邻”，这话对于初中期孩子的成长来讲，还真是一语中的。
一个学校、一个班级的孩子来自社会的不同层面，不同的家庭对孩子的教育理念和教育方式也不尽相同。比如，在孩子“顺手牵羊”拿人家东西的问题上，就存在两种截然不同的立场和态度。一些父母认为，孩子的这种行为不对，必须矫正。但也有一些父母则夸孩子聪明、有出息，将来长大了不会吃亏。又比如，孩子在外面打架闯了祸，一些父母会教育自己的孩子，主动向对方赔礼道歉，多找找自身的问题并进行引导。这样，孩子就知道在外面打架是不对的，再遇到此类事情的时候，就会主动地规避。但也有一些父母则不同，孩子在外面打了架，如果孩子打赢了就表扬，说这孩子将来长大了不会遭人欺负，父母放心，甚至还表扬孩子有阳刚之气，将来是干大事的；若孩子打输了，则要帮孩子讨回“公道”，甚至要打回来。在现实社会生活中，这样的事情我们见得实在不少。因此，有一些家庭的父母和孩子似乎成了公安派出所的“亲戚”，三天两头就往里跑，要么是给孩子送衣物，要么是赔钱赔理，忙活得不得了。假如我们的孩子生活在这样一个环境之中，能够健康成长吗？
初中生可塑性很强，但同时“物以类聚，人以群分”的交友方式也初露端倪。老师要注意对学生交友的情况进行观察和分析，进而采取适当的教育方法，利用学生的链状效应，创设条件，让各有所长的学生在一起可以取长补短，优势互补，共同前进；尽量不让有负面作用的孩子在一起以免削减前进动力。学习成绩好的学生、爱好文艺的学生、有体育特长的学生之间往来比较多一些；而喜欢打架、在班上比较调皮的学生，也相互往来多一些。在这一时期，自己的孩子和哪几个同学玩得比较“铁”，老师和家长只要稍留心观察就能弄明白。比如上学和放学，要好的同学出校门总是齐头的；买零食也喜欢挤在一块儿买；玩电游也总是结伴而行，等等。如果学生玩得好的同学，大多学习勤奋，这是天大的好事，应该要鼓励他们友好相处，相互学习，相互促进；若几个玩得好的同学，虽学习成绩一般，但为人处世不出格，这也没有什么问题；若玩得好的同学，不良习惯很多，如逃课、喜欢展示武力、抽烟酗酒、在用钱上挥霍无度等等，做班主任的则应与孩子坐下来交流，让他们保持距离，尽量相互隔离，以免“交叉感染”。教育的过程中，老师应坚守一条基本的原则，即绝对不要讲其他同学的坏话和不是，以免引起学生的强烈抵触心理，而将事情谈崩。首先应肯定学生的主流方面，然后向学生讲清楚真正的友谊是什么样子；最后，与孩子共同商讨解决问题的办法。当然，教育的形式多样，仅仅停留于口头上的训斥是无济于事的，还应该多开展些活动，让学生在道德实践中明辨是非，确认交友的原则和底线。
在我们的身边，近朱者赤近墨者黑的例子实在是太多了。当然，我们也要客观地看到，外因是变化的条件，内因是变化的根据。是否“近朱者赤，近墨者黑”， 不排除环境对学生有一定的影响，但归根结底，原因还是在于本身。如果自控能力很强的人，也能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”而洁身自好的。特别是对于班集体中的一些比较差的学生，如果老师坐视不管，其他学生也避之犹恐不及，那么，这样的学生在集体中永远处于边缘状态，备受冷落，心灵受到打击，无法过上正常人的生活，会造成心理伤害，也许就会破罐子破摔，反而会离集体越去越远。对于一些比较优秀的学生，如果也是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“勿友不如己者”，那么，他们自认为自己是班级的上流社会，形成一个封闭的小团体，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜，缺乏责任感，也容易滋生自私、狭隘的思想。这也是要不得的。