标题：中国（揭阳）玉文化节
简介
首届中国（揭阳）揭阳玉文化节暨第十届中国（揭阳）玉器节，将于12月18日在广东省揭阳市举行。本届文化节是由中国轻工业联合会与揭阳市政府共同主办的大型文化活动。
揭阳素有“中国玉都”之称，玉器产业发展已有百余年历史，是中国最重要的中高档翡翠生产加工和批发基地。为贯彻落实十七届六中全会精神，本届文化节突出文化特色，将传承中华民族传统美德作为文化节重要内容，设置了寻找玉德人物、文化大讲堂、玉文化研究会、玉文化与道德建设论坛等文化活动，将传统道德文化与揭阳玉产业发展紧密结合在一起，努力提升玉产业的文化内涵与精神内涵。
新浪微博：@首届中国揭阳玉文化节
新华网微博：@首届中国揭阳玉文化节  
首届中国（揭阳）玉文化节主要大型活动
首届中国（揭阳）玉文化节征集LOGO组委会用10万大奖，面向全社会征集文化节标识。作品应体现本次玉文化节的主题“中国之玉温润中国”；立意要体现中国传统玉文化特色，突出道德内涵；设计要有视觉冲击力，便于记忆和识别；作品应为原创。进入前六名，将获得丰厚奖品。寻找玉德人物活动“寻找玉德人物”是由中国（揭阳）玉文化节组委会、新华网、中国网、南方网共同发起的大型网络活动。本次活动旨在贯彻落实党的十七届六中全会精神，将弘扬中国传统文化与当代道德文化建设相结合，通过寻找那些助人为乐、见义勇为的普通人，展现普通中国人的道德观和精神风貌，弘扬社会正气，加强中国人的文化自信。被网民认可的典型玉德人物将在中国（揭阳）玉文化节期间受到表彰。美玉之旅以“玉文化节”官方微博为平台，召集50位网友，赴广东揭阳参加首届玉文化节活动，还有机会获得总价值10万元的翡翠藏品。
相关资料：
揭阳：“亚洲玉都”、“不产玉的中国玉都”揭阳市有着100多年的生产、加工、销售玉器的历史，玉器加工技艺精湛，加工业发展迅速，目前已形成亚洲翡翠雕刻工艺和翡翠贸易集散中心。其中阳美区现有玉器生产、加工和贸易企业4846家，从业人员12．6万人，2004年玉器产品销售收入近40亿元，实现利税8亿元。东山区已逐步发展成为享有盛名的玉器专业市场和高档翡翠、白玉生产加工基地，在国内外宝玉石界占有重要的地位。
2005年，广东揭阳市日前被亚洲珠宝联合会正式授予“亚洲玉都”的称号，成为中国首个获此殊荣的城市。2006年，中国轻工业联合会授予揭阳“中国玉都”称号，这是中国玉器界的最高荣誉。
揭阳的玉器产业已有100多年的历史，并在近10多年达到了较大规模的发展，已从传统的手工加工转向高新技术加工，从松散零碎的家庭式生产走向集约化、规模化生产，从简单传统的销售迈向多层次、多渠道、综合型的贸易轨道发展。整个玉器产业已呈现出生产与加工企业林立、品牌众多，市场规模宏大，配套设施齐全，辐射力强，规模化发展迅猛，文化底蕴深厚，诚信程度高等特点，已发展成为全国乃至亚洲最大型、最集中的高级翡翠、白玉生产、加工基地和最大营销专业市场，为全国玉器产业最具活力和发展最快的地方，深受玉器珠宝界领导和专家的肯定和赞赏。
  玉在中国根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期。至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良诸文化，均发现不少玉器。玉器时代距今600-4000年之间，此后玉器与钢器并用了约1000年，玉器盛行上下约3000年，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。
中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富，色泽最艳，品质最优，价格最昂，是中国古代玉器原料的重要来源，历代皇室都爱用和田玉碾器，古代的丝绸之路最早就是玉石之路，后又向西延伸而成的。除和田玉外，甘肃的酒泉玉，陕西的蓝田玉，河南南阳的独山玉和密县玉，辽宁的岫岩玉等，也是中国玉器的常用原料。
中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。
玉的雕琢也有独特的性质，在金属精工发明之前，玉是用间接的磨制方法来雕琢的，即使用器物带动解玉砂来磨玉。随着生产力的发展，由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师只有才有资格佩带并使用这种耗费人工的物品，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。中国玉文化与道德玉器作为中华民族的国粹之一，经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透、博大精深，经历了一个由“物－神－人－物”的发展历程。中国的玉器和中国的民族文化有着千丝万缕的联系，它曾影响了世世代代中华民族的思想观念和习惯，影响了历史上各朝各代的典章制度，影响了相当一批文学、历史著作。与中国玉器有关的一切物质、精神的东西共同构成七千多年璀灿夺目的中华玉文化。
中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史。它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。玉器的儒家道德文化特征玉的道德文化内涵在西周初年就已经产生，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。孔子创立儒家学说以后将其理论化、系统化，儒家道德以涵盖仁、义、礼、智、信而著称，玉道德便为其本，象征伦理观念中高尚品德和情操，如“宁为玉碎，不为瓦全”等，就把玉的品质和人的一种崇高的精神境界相结合，使玉有了更丰富的内涵，这种文化内涵一直延续到现代。
中华民族对玉的偏爱、宣传、推崇，被思想家理论化后，又被历代统治阶级加以利用。玉器的道德文化是建立在“君子比德于玉”的基础之上，仅仅流行于“君子”这一社会阶层。“古之君子必佩玉，君子无故，玉不去身。”要求君子时刻佩玉，用玉的品性要求自己，从而把玉当成了道德说教的工具。
中国的玉文化，经过儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具生命力。历代统治阶级巧妙加以利用，逐渐被民众所接受，这也是玉器长盛不衰的一个重要原因。
三国初年，随着东汉帝国的崩溃和儒家因“不周世用”而式微，礼玉制度渐渐衰落。魏晋以后，胡汉文化激烈冲突，传统礼乐文化受到历史上最严重的挑战。但是，儒家礼玉制度的衰落并不等于中国玉文化的衰亡。在此时期，能够体现中国玉文化内涵的道教用玉方式（包括食玉、葬玉、法器等）成为中国玉文化的支流，它不仅使中国玉文化在低潮期不致断流，而且使其在功能转换中再一次顽强地展示出它的生命力，并在宗教的神秘氛围中得到加强。隋唐以降，随着更大规模的大一统国家的发展，儒、释、道合流，吸收了释、道思想的儒家又占据了绝对统治地位。而中国玉文化则有选择地继承了上古礼玉制度，走向下一个——也是中国玉文化史上的最后一个高潮。
扩展：历届揭阳玉器节
2004年：第三届中国阳美（国际）玉器节2005年：第四届中国（揭阳）国际玉器节第四届玉器节四大亮点：
大型烟花晚会万民同乐；中国玉器“百花奖”精品荟萃；玉石毛料拍卖会可睹庐山真面目；亚洲玉都广场规模宏大。2006年：第五届中国（揭阳）国际玉器节第五届玉器节将与往届不同，办展的主体有了变化，由原来的政府包办改为由揭阳市玉器商会和阳美集团具体负责承办，在各级政府部门的协调和引导下，充分发挥企业积极性，使玉器节逐步遵循市场经济原则，走市场化、国际化办展的路子，确保热烈、节约、安全办展，把玉器节办成有特色、有活力、有水平、有实效的大型商业活动。2007年：第六届中国（揭阳）国际玉器节第六届玉器节办展主体由政府转为企业，并实行市场运作，走市场化、国际化的办展路子。市阳美集团发挥主体作用，积极主动抓好玉器节各项活动筹划与组织；众多玉商和阳美村民的广泛参与是本次活动的一大亮点，阳美村民形成了更为一致的“亲商”和“益商”的观念，阳美玉都对外地客商的亲和力和吸引力进一步增强。2008年：第七届中国（揭阳）国际玉器节第七届玉器节规模大，内容丰富，期间将举办第三届中国玉器“百花奖”大赛、玉石毛料拍卖会、玉器文化推广交流会、大型文艺晚会、玉器展销等活动。此外，还将聘请多位专家学者为“中国玉都顾问”。2009年：第八届中国（揭阳）国际玉器节第八届玉器节更加注重实效、特色、精品、品牌，期间将举办玉文化与经济发展论坛、玉器珠宝展销、阳美翡翠玉雕精品展、文艺活动等系列活动，进一步展示揭阳“亚洲玉都”、“中国玉都”的良好形象，做大做强做优特色产业，推动揭阳玉器更好地走向世界。2010：第九届中国（揭阳）国际玉器节本届玉器节布展围绕“大气、尊贵、文化”为主要设计思路，力求以更高规格和档次的布展以及更精更全的精品玉雕向海内外客商展示亚洲玉都“贵雅天下”的玉文化魅力和阳美的迷人风采。