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标题：红楼梦影
简介
《红楼梦影》是《红楼梦》问世以来的三十余种续书之一，清朝有13部红楼梦续书（不算高鹗的续  《红楼梦影》封面本），《红楼梦影》和《红楼梦补》算是较好的两本。小说写宝玉离家出走，贾政四出寻找，后在毗陵驿将其从一僧一道手中领回，即一改往日倚红偎翠之习，入为翰林，进了衙门当差。不久，与宝钗生有一子。第十回写当了父亲的宝玉尽享天伦之乐，他喜欢“抱着芝哥站在栏杆前看牡丹”，还把那块通灵玉挂在儿子身上辟邪。但他本性终究难改，儿女私情依旧，小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠，二人在梦中相见，梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及，不禁怅然。此书又写贾政为“最能容人容物之长者”，他痛恨官场营私而鱼肉百姓，为此自奉清廉，由吏部尚书到相国，最后年迈告退。小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写，无一不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗风味。在写到的诗社活动中，不少诗作都可在顾氏的《天游阁集》中找到。小说的语言纯熟精炼，当时与顾有着30年交往的江南著名作家沈湘佩在续书未完时，即取去阅读，对小说十分赞赏，曾嘱早日写成，并提前写了序言。小说一改其他继书大团圆滥俗模式，以一梦为了结，构思新颖。光绪三年（1877），此书与文康《儿女英雄传》先后由北京隆福寺一书坊印行出版，成为众多《红楼梦》续书中较受欢迎的一部。
作者
《红楼梦影》刊本题“云槎外史新编”，又题“光绪丁丑校印，京都隆福寺路南聚珍堂书坊发兑”。卷首有  太清序，末署“咸丰十 一 年 (1861)岁在辛酉七 月之望西湖散人撰”，正文回目下均署“西湖散人撰”。中缝“聚珍堂”三 字。有人由此推断，云槎外史即西湖散人，序文和正文出于一人之手。近年赵伯陶撰文指出，云槎外史乃是清季著名女词人太清；撰序者乃是作者闺中之友，清季才女沈善宝。
太清即顾太清 (1799-1876)，满洲人，名春，字子春，太清乃其号，著有《天游阁诗》、《东海渔歌》。
湘佩即沈善宝，浙江钱塘人，著有《名媛诗话》、《鸿雪楼初集》。此书从贾政护送贾母灵柩回南，同宝玉重逢于毗陵驿中叙起，到宝玉在大观园中照一大元镜，重游太虚幻境为止，其间围绕荣、宁复业，重振家声的主旨，彻底地改变了《红楼梦》的悲剧结局。
目录
序
第 一 回 贾侍郎药医爱子 甄知县刑讯妖僧
第 二 回 蒋玉函完璧归赵 花袭人破镜重圆
第 三 回 阻风雪兄弟谈心 训子侄夫妻反目
第 四 回 王夫人含饴弄孙 史湘云遗孤诞女
第 五 回 祭宗祠贾氏重兴 宴廷臣皇恩宠渥
第 六 回 憨宝玉轻视奇珍 敏探春细谈怪物
第 七 回 梅公子会试进京 柳郎君搭帮探友
第 八 回 一帘风雨祀花神 半夜绸缪偿孽债
第 九 回 劝扶正凤姐怜夫 因积德平儿生子
第 十 回 宝玉叔侄入翰林 探春姊妹邀诗社
第十一回 靖边疆荣公拜相 置别墅赦老隐居
第十二回 诸闺秀花径游春 众纨裤柳阴试马
第十三回 说官司金氏求情 斗龙舟薛蟠送礼
第十四回 制瓜灯闺中斗巧 赏荷花席上联吟
第十五回 聘淑媛贾兰受室 喜乘龙巧姐于归
第十六回 赖尚显万里传书 梅瑟卿千金赠妾
第十七回 邢岫烟割肉孝亲 贾存周承恩赏寿
第十八回 五儿私乞玫瑰露 王婆夜遇芙蓉神
第十九回 梅花雪啜茗怀人 消寒诗食瓜夺彩
第二十回 万柳庄恶奴欺主 会仙桥老舅遭拳
第二十一回 颤鸾篦如玉吹笙 啭莺簧双红度曲
第二十二回 舞凤凰三星共照 佩麒麟四美联姻
第二十三回 告亲老贾琏辞差 谒慈帏荣公罢相
第二十四回 指迷途惜春圆光 游幻境宝玉惊梦
标题：槟榔花
基本信息
【出处】《中药志》
【拼音名】 Bīnɡ Lɑnɡ Huā  槟榔花
【来源】为棕榈科植物槟榔的雄花蕾。夏季采集。晒干，去梗。
【生境分布】产于广东等地。
【性状】干燥的雄花蕾，粒大如米而瘦，表面土黄色至淡棕色。气无，味淡。
【功能主治】
①《中药志》：“为芳香健胃、清凉止渴药。”
②《广东中药》：“与猪肉煲汤，治疗咳嗽。”
【用法用量】内服：煎汤，1～3钱；或炖肉服。
【摘录】《*辞典》
槟榔花 《中华本草》【出处】出自《中药志》
【拼音名】 Bīnɡ Lɑnɡ Huā
【英文名】 Areca flower
【来源】
药材基源：为棕榈科植物槟榔的雄花蕾。
拉丁植物动物矿物名：Areca catechu L.
采收和储藏：夏季采集，晒干。
干制品粉类
干槟榔花籽  干槟榔花籽就是槟榔干燥后的雄性花蕾，粒大如米，表面土黄色至淡棕色。气无味淡。因籽粒较小且易脱落，一般在干燥后都会单独来存放。
干槟榔花序  干槟榔花序是槟榔在开花时期采摘后经干燥并脱除雄性花蕾后所保留的部分，包括花序和槟榔的雌性花蕾。
雌性花蕾干雌性花蕾干燥后一般较少脱落，也有单独把雌性花蕾从花序上脱落单独存放的。
植物形态
槟榔，乔木，高10-18m；不分枝，叶脱落后形成明显的环纹。羽状复叶，丛生于茎顶端，长1  .3-2m，光滑，叶轴三棱形；小叶片披针状线或线形，长30-70cm，宽2.5-6cm ，基部较狭，顶端小叶愈合，有不规则分裂。花序着生于最下一叶的基部，有佛焰苞状大苞片，长倒卵形，长达40cm，光滑，花序多分枝；花单性同株；雄花小，多数，无柄，紧贴分枝上部，通常单生，很少对生，萼片3，厚而细小，花瓣3，卵状长圆形，长5-6mm，雄蕊6，花丝短小，退化雌蕊3，丝状；雌花较大而少，无梗，着生于花序轴或分枝基部，萼片3，长圆状卵形，长12-15mm.坚果卵圆形或长圆形，长5-6cm，花萼和花瓣宿存，熟时红色。每年开花2次，花期3-8月，冬花不结果；果期12月至翌年6月。
生境分布
生态环境：我国福建、台湾、广东、海南、广西、云南等地有栽培。
资源分布：原产马来西亚。
药理功效
【性状】干燥的雄花蕾粒大如米而瘦，表面土黄色至淡棕色。气无，味淡。
【性味】味淡；性凉
【归经】胃；肺经
【功能主治】健胃；止渴；止咳。主口渴；咳嗽。
【用法用量】内服：煎汤，3-10g；或炖肉。
【各家论述】
1.《中药志》：为芳香健胃、清凉止渴药。
2.《广东中药》：与猪肉煲汤，治疗咳嗽。
【摘录】《中华本草》
食谱
槟榔花瘦肉汤  
材料：槟榔花50克 瘦肉300克 南北杏10克枸杞子10克 红枣4颗 蜜枣2颗[1]
  
准备：
先把槟榔花洗净稍微浸泡一下，把硬梗剪掉
把红枣、南北杏、枸杞子洗净，浸泡
把瘦肉洗净，然后氽水备用
做法：
把所有材料放进汤锅里面，加入水，武火煮开文火煲1.5-2小时，加点盐就可以喝了。
  
滋味：
这个汤在煲的时候，带有淡淡的花香和药材的混合香味，满屋的清香，顿时让你感觉身处水清沙细的海南椰林国度！这个喝下去，咽喉马上就感觉到舒服！火气尽消！
鳕鱼肝拌槟榔花材料：槟榔花6两、鳕鱼肝罐头1罐、洋葱1两、盐1/2小匙、酱油1小匙、香油1小匙槟榔花(6张)
前置作业：将洋葱切末，不习惯辛辣味，可以清水漂过后沥乾。
1拌料
将槟榔花汆烫1分钟后置大碗中，与盐、香油、鳕鱼肝罐头中汤汁拌匀后，再拌入鳕鱼肝。
2调味
将洋葱末以酱油调味后，一起淋在鳕鱼肝上即可。
另可在成品上滴少许香油，以增加香气。
标题：楼福庆
简介
楼福庆 1915年7月出生，浙江萧山人。中共党员。1938年毕业于浙江医药专科学校。1939一1947年在贵阳中央医院，贵阳省立医院、贵阳医学院、湘雅医学院(现中南大学）教学医院、江苏省立医院任内科住院医师，主治医师、主任医师。1947年起任国立浙江大学副教授，浙江医科大学教授，附属二院院长，系主任，浙江省生物物理研究所所长，浙江省人民政府教授评审委员，卫生部放射医学、中华心血管病学会委员、编辑，浙江省心血管病学会主任委员，心脑血管病研究所名誉所长。
成就及荣誉
曾多次为国家元老和国外元首诊治疾病并受好评。在国内外发表论论著100余篇，对动脉粥样硬化研究有独创性和重大意义，是国际上首先研究用茶预防心血管病的著名专家，经30年余年研究，证实茶与其复保物茶色素等有预防AS的作用，此项研究成果为国际首创，论著发表于《中华医学杂志》(英文)、日《国际茶科学研讨会》、美《国际茶生理药理作用研讨会》论文集。
国际影响
1991年在纽约、日本召开国际会议，其专题报告获荣誉奖，并任日本会议主席，为国家医学科学研究在国际上争得荣誉。《碘化131脂肪对冠心病指质代谢障碍的观察》(英文)发表后，引起27个国家著名高等院校的高度关注，该研究对现今防治冠心病研究具有重要指导意义，文中“主动脉粥样硬化”的命名被国内外采用。国内首次开展《形成兔实验性AS模型》。对舟山渔区30余年心血管病研究，证实食鱼可防治冠心病与高血压。获国务院、国家教委、卫生部、国家旅游局荣誉奖。楼福庆也为我国原子能事业作出了贡献，因在培养专业人才，铀矿工人健康调查研究作出成绩，于1959年出席我国第一次和平利用原子能大会和全国1960年科学技术计划会议(怀仁堂)。传略辑入《中国医学首创者大辞典》、《中国人事出版社》、 《中国名医列传》、《中国国际名人研究院、中国国际名人协会、中国养生工程研究院、全国医疗系统精英录》等。
标题：天生犯罪人
主要内容
龙勃罗梭的天生犯罪人理论包括四个方面的主要内容：
1、犯罪者通过许多体格和心理的异常现象区别于非犯罪人。
2、犯罪人是人的变种，一种人类学类型，一种退化现象。
3、犯罪人是一种返祖现象，是蜕变到低级的原始人类型。
4、犯罪行为有遗传性，它从犯罪天赋中产生。
主要特征
天生犯罪人是龙勃罗梭早期犯罪原因思想的一个核心命题。龙勃罗棱对天生犯罪人的特征作了如下的描述：
生理特征扁平的额头，头脑突出，眉骨隆起，眼窝深陷，巨大的颌骨，颊骨同耸；齿列不齐，非常大或非常小的耳朵，头骨及脸左右不均，斜眼，指头多畸形，体毛不足等。
精神特征痛觉缺失，视觉敏锐；性别特征不明显；极度懒惰，没有羞耻感和怜悯心，病态的虚荣心和易被激怒；迷信，喜欢纹身，惯于用手势表达意思等。
这就是说基因和遗传起了重要的作用。
社会影响
龙勃罗梭的天生犯罪人理论一经传播，马上遭到来自各方面的抨击。当看到龙勃罗梭搜集的那些相貌不对称和有特征的罪犯画像时，法国人类学家保罗·托皮纳德尖刻地挖苦说：“这些肖像看起来与龙氏朋友们的肖像一模一样。”英国犯罪学家查尔斯·巴克曼·格林（1870-1819）经过12年的工作，领导一项研究计划，根据96种特征考察了3000名以上罪犯，个人还进行了1500次观察，并作了300次其他补充观察。指出：“事实上，无论是在测量方面还是在犯罪人中是否存在身体异常方面，我们的统计都表现出与那些对守法者的类似统计有惊人的一致。我们的必然结论是，不存在犯罪人身体类型这种事情” 在科学验证的事实之上，格林断言，不存在天生犯罪类型，犯罪不是由遗传而来的，他呼吁犯罪学家把心理特征，特别是智力缺陷作为犯罪行为的原因来加以研究。
在这种情况下，龙勃罗梭在后期的著作中也修正了自己的观点，从只注重犯罪的遗传等先天因素，到把犯罪原因扩大到堕落等后天因素的影响，而这种堕落是与一定地理环境与社会环境分不开，因此，龙勃罗梭分别研究了地理与社会因素对犯罪的影响，强调智力、情感、本能、习惯、下意识反应、语言、模仿力等心理因素与政治、经济、人口、文化、教育、宗教、环境等社会因素与自然因素的作用，天生犯罪人在罪犯总数中的比例也一再降低。在1893年出版的《犯罪：原因和救治》一书中，天生犯罪人占33%，由此形成综合的犯罪原因论。
社会评价
任何一种学说，都不可避免地带有其时代背景的烙印，或许这可谓之历史的局限性。对一种学说不可能全盘地套用，也不可全盘地否定。虽然龙勃罗梭关于遗传决定犯罪的理论是原始的，但他能抽象的思考人类，对过去一直以理性可以自由支配意志为基础的人类观和刑法理论给予冲击性影响，我们不得不佩服他丰富的想象力。当天生犯罪人论受到批判时，能够对自己的理论进行修正，形成犯罪原因综合论，从这点上说龙勃罗梭不愧为一个严肃的科学家。尽管随着研究的深入，龙勃罗梭的观点受到彻底批判，但是用自然科学的方法研究犯罪原因的确具有划时代的意义。对此，我们需要的不是一种判决，而是一种判断。而判断又离不开判断者，“只有那种由人性深处的自我意识所创造的意志，才能于不同的人际之间实现这种选择：一句名言说道，什么样的人选择什么样的哲学。”
标题：惊无命
风格
五区密林游侠的惊无命目前共推出10部视频作品，体现出了他对毁灭天赋的坚持和理解。在一部部的视频中我们同样可以看到他一步步的成长，也逐渐形成了自己与DD所不同的火毁风格。DD所体现的更多的是极致伤害爆发，而惊无命在爆发的同时也将恐惧，手雷等控制和狗吃魔法的反控制的理解提高到了一个新的层次。我个人仍旧认为在距离的把握上和对恐惧的理解上惊无命达到了DD所没有达到的高度，可以这样说，无命玩的术士更像在玩一个法师，而更令我印象深刻的就是在惊无命9中那个精彩的狗吃盾反后的灵魂之火。众所周知TBC中的SS不再是一个“英雄”职业，不再能像之前那样轻松的1VN，更多的玩家开始尝试痛苦和恶魔天赋，而惊无命在TBC这个混乱的版本下对毁灭的坚持和理解相信仍旧为许多SS玩家指明了一条道路。  
前景
目前惊无命貌似已经玩的很少了，也有一年多没出过视频了，看来是对国F版本更新缓慢的一种失望，但在许多视频中仍旧可以看到惊无命的身影，比如说已经在09年国庆期间推出的被玩家誉为“魔兽世界版建国大业”的《盗贼诅咒Ⅲ-全明星Duel》。但此部视频中的惊无命到底是不是他本人一直是个谜。不要紧，他的第十部视频——《毁灭的华尔兹10》已在2010年11月17日正式发布！
影响力
在每个玩家心中，总希望自己的界面是最美的，自己的水平是最高的，而惊无命正是“无限趋近于完美”的代言词。从Bartender的动作条，到Quartz的施法条，到Pitbull的血条，再到Zmob的头像，无一不让人震撼：这真的是国服玩家的创作吗？
惊无命的创意不仅令国服玩家感到吃惊，以至于国外人士也对惊无命的界面有很大的兴趣。著名玩家Shodar在他的第4部视频用直言自己的界面是模仿我国JWM的，可见JWM的影响力已经波及到了世界的舞台。
在操作上，惊无命以手速快著称。无论是在占据优势的情况下还是在极其被动的情况下，惊无命都不会因此而改变自己渴望胜利的信念，即便只剩最后一丝希望，他也不会放弃，而是越战越勇，不断在战斗中改变自己的打法，灵活应变，从而创造了无数次绝妙的翻盘。
在音乐的选取上，惊无命可是紧跟时代的潮流，每次视频中的曲目，他都会选取一些新出的，并能符合自己视频节奏专辑。
由此可见，惊无命不仅仅是在操作、意识上有着很高的水准，在品味上也别具一格，并受到的玩家们的认可。可以说，惊无命的存在，向全世界见证了中国玩家是坚韧的，也向全世界证明了即便毁灭术士被无数次地践踏，也依然会抬起头来，昂首挺胸向前走，他不仅仅站在了中国术士的巅峰，更是世界术士的巅峰！
目前情况
自从惊无命10——国服著名术士回归视频于3.2.2面世之后，惊无命的术士至今为止仍然停留在81级（并且许久未上线），或许是对于之后资料片体制的无奈、亦或许是由于对之后CTM版本毁灭的机制的改动而感到绝望，让我们一起期待他的回归，将术士领向一个新的方向，再一次创造奇迹吧！
标题：于天池
个人简历
  于天池于天池 男，汉族，中共党员。1945 年4月生于山东省烟台市。1964年考入 北京师范大学中文系，1969年本科毕 业。1978年人北京师范大学中文系研究 生班，师从李长之、启功、聂石樵等先 生。1981年获硕士学位。1988年至1990 年赴朝鲜人民民主主义共和国金门成综 合大学任汉语专家。归国后继续任教于 北京师范大学中文系古典文学教研室。现为教授、博土生导师，兼 任北京师范大学图书馆馆长，享受国家特殊津贴。
主要著作
有 《明清小说研究》、《蒲松龄与聊斋志异》、《中国古代文言小说丛 论》、《中国古典小说与民间文学》、《馆藏珍稀小说系列》、《北京 师范大学图书馆馆庆论文集》等。对蒲松龄的研究，于天池较侧 重于其思想及对《聊斋志异》创作的影响方面。他认为蒲松龄的 美学理想是真率，而直承明末浪漫主义血脉；认为蒲松龄的创作 思想中，孤愤虽为应注意者，但孤愤与游戏、劝惩是共同影响了 他的创作而在不同时期有不同侧重的；民俗的利用是《聊斋志 异》创作的一大特色，它使《聊斋志异》的作品始终是具体的、形 象的、充满着世俗的活力；蒲氏受家族影响，颇具商人意识，并 直接影响了《聊斋志异》中儒商形象的塑造；《聊斋志异》中公案 小说的创作既是蒲松龄对现实的批判，又是他渴望建功立业受到 挫伤后的缺憾心理的补偿；作为一个教育家，蒲松龄在《聊斋志 异》的创作中充满一种教育的使命感，一种教育精神，《聊斋志 异》是中国古典小说中“寓教于乐”的典范；晚年蒲松龄聊斋俚 曲的创作，反映了他中年浪漫孤愤精神的终结和现实劝惩精神的 开始，等等。[1]
于天池的蒲松龄研究，视野开阔，大处着眼，能够 从文化史、思想史，多角度地进行研究，此亦是其所长；其所短 则是忽视或缺乏从艺术方面的研究。他准备今后扬长补短，加大 研究蒲松龄的力度。目前于天池除较为集中地研究中国古代文言 小说外，还承担了教育部博士点项目“中国古代说唱文学史”的 研究工作。
主要研究方向 ：古典文学明清方向
代表性著作：《北京师范大学图书馆馆庆九十周年论文集》
代表性论文： 李长之的书评及其理论和风格
工作经历
1989年--1990年在朝鲜人民民主主义共和国金日成综合大学任汉语专家　
1991年--2000年任校图书馆副馆长、馆长。
1981年至今在北京师范大学文学院古典文学教研室工作
2005年至2009年任教于北京师范大学珠海分校文学院，讲授“古代文学史（元明清部分）”等课程，深受学生欢迎。
标题：李培雄
巴中市书法家协主席
李培雄，1942年生，四川省巴中市巴州区关渡乡人。中国书法家协会四川分会会员，巴中地区书法家协会首任主席。1960年毕业于四川巴中师范，1966年毕业于西南师大汉语言文学系。历任巴中第二中学教师、巴中市文化教育局局长（1976年至1994年）、巴中市政府调研室副主任。是中国书法家协会四川分会会员，四川省书学研究会会员，四川省青少年书法段位评审委员会委员，巴中地区书协筹备组组长，巴中地区书法家协会首任主席，巴中市书法家协主席，巴中市诗词学会副主席。爱好广泛，书法功底深厚。其书法作品散见于《重庆日报》、《教育导报》、《通川日报》、《巴中广播电视报》等，并收入《四川省第二届书法篆刻展作品集》、《国际现代书法集》、《中国现代美术界名人名作博览专集》；有多幅作品入选全国各级书法大展并多次获奖，其论文《在书法教学中培养学生的多种能力》曾在四川书学会举行的首届书法教学研讨会上交流。是巴中地区书法家协会首任主席。1960年毕业于巴中师范学校后在巴中第二中学任教10年。1976—1994年任巴中县（后改为市，即今天的巴州区）文教局局长，现退休在家。李培雄出生在巴州区关渡乡的一个农民家庭，自幼父亲便教他识字。父训是以耕读为本，读书当然离不开写字，因家境贫寒，既无字帖参照，又无名师指点，全靠自己的摸索。一次，父亲不知从那里找来了一本残缺不全的木刻本《朱子庐治家格言》让其临摩，这本字帖便成了他的书法启蒙老师。李培雄不以个人成名成家为目的，为了让书法艺术发扬光大，他开始为“提携后学，培植新秀”而努力。作为巴中书坛的组织者和倡导之一，李培雄独具慧眼，力倡把实用书写与书法艺术加以界定，并以自己的创作实践身体力行，从而把本地作者的习书写字提升到书法艺术的境界。在其众多学生之中，李正清最是天资过人、勤奋好学者，但在初学书法时，却有太过随意之嫌。一次，李正清在习魏碑时不得其法，竟将毛笔调成扁平状，写出的笔画便形如篾片。李培雄见到后颇为生气，马上引用王羲之的话毫不客气地训斥道：“状如算子，非书也，实墨猪也。”并告戒说，书法讲力，要笔走中峰，才能给人以浑厚雄健之感，既要随心所欲，又不可越矩。李正清受训后，深感惭愧，从此依法苦练，终成大器。现已是中国书协会员、省内的知名书法家。除了类似的个别指导外，李培雄还受聘于本市内的各的书法培训班，经他教过的书法弟子累计500余众。传略辑入《中国现代书法界人名辞典》、《中国美术书法界名人名作博览》、《当代中国书法艺术大成》、《中国当代艺术界名人录》等。
福建省书法家协会会员
李培雄，1948年生于寿宁斜滩，自幼习书。上世纪八十年代中页起师承当代著名书法艺术大师曹宝麟先生，近三十个春秋书艺大进。现为中国书画研究院理事、中国硬笔书法家协会会员、福建省书法家协会会员、福建省收藏家协会会员、上海海上书画研究会会员、无锡书法研究会会员、书法报特约记者。 书法精楷、隶、擅长行书。作品多次入展名大展事及西冷印社展。2007年出版《李培雄书法作品集》，曾多次应福建美术出版社，海峡文艺出版社约稿编辑出版发行十多种版本的中小学生钢笔、毛笔书法字贴。其作品秉承晋、唐、宋诸家之长，风格潇洒灵动，飘逸遒劲，线条章法高且雅，美而不俗，为世人所推崇，多被军政要员，著名企业家收藏或为礼。 创作之余着重艺术交流活动，为我省的对外文化艺术交流与发展作了较大的贡献。其默迹伴着足迹遍及中华大地；中国书法网、中国书协书法江湖网、博宝网、李培雄书法艺术官方网等十多个网站均有介评和展示。
标题：《三大纪律六项注意》颁布旧址
简介
《三大纪律六项注意》颁布旧址位于湖南省桂东县沙田镇。桂东县位于湘赣边界、井冈山南麓，是井冈山革命根据地的重要组成部分。
主要内容
1927年9月毛泽东领导湘赣边界秋收起义时，就要求部队官兵对待人民群众说话和气，买卖公平，不拉夫，不打人，不骂人。同年10月在江西省遂川县荆竹山动员部队向井冈山进发时，站在雷打石上首次规定了三项纪律：行动听指挥，不拿群众一个红薯，打土豪要归公。1928年1月  《三大纪律六项注意》颁布旧址部队进驻遂川县城，分散到县城周围农村发动群众时，提出了六项注意：上门板，捆铺草，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔。1928年4月3日部队到达湖南省桂东县沙田村，毛泽东在沙田镇沙田圩“三十六石丘”田边的土台上，向工农革命军和地方赤卫队进行思想政治教育和建军宗旨教育，向全体官兵正式宣布三大纪律六项注意。三大纪律是：行动听指挥，不拿工人农民一点东西，打土豪要归公。六项注意是：上门板，捆铺草，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔。从而奠定了红军统一纪律的基础。
历史意义
《三大纪律六项注意》（后发展为《三大纪律八项注意》）。这些纪律，是中国工农红军政治工作的重要内容，对人民军队的建设起了重大作用。此旧址1972年被列为省级文物保护单位，2002年被列为省级爱国主义教育基地。现建有萧克将军题词的“三大纪律八项注意纪念碑”一座，2005年被列为了第三批全国爱国主义教育基地。
珍贵藏品
门板、凳子：1928年红军借用后归还的门板、凳子原物。
棉絮：1928年红军送给百姓的棉絮原物。
毛毯：1928年红军送给百姓的毯原物。
旅游信息
地　　址：湖南省桂东县沙田镇万寿宫居委会
交通线路：乘沙田方向各路车均可
开放时间：淡季8:00～17:00　旺季8:00～17:30
闭 馆 日：除夕、春节
标题：邾仲谊
人物简介
邾仲谊，名经，号观梦道士，又号西清居士。明·徐一夔《如丰稿》卷入
《送邾仲谊就养序》曾记邾自称“居士世家吴陵”，吴陵又名海陵，属扬州路泰
州。故亦有称其为维扬人者。《录鬼簿续编》称其为陇（应为陇右，即今甘肃定
西县）人，当为其祖籍。少时学明经，元至正间进士，明代洪武四年曾做过浙江
省考试官（实在平江儒学录）。权衡允当，士林称之。侨居吴山之下，因而家焉，
丰神潇洒，文质彬彬。元·陶宗仪《辍耕录》卷二十八载元枢密断事官。明·唐
伯刚《题邾仲谊小像》云：“七尺躯威仪济济，三寸舌是非风起。一双眼看人做
官，两只脚沿门报喜，仲谊云：‘是谁，是谁？’伯刚云：‘是你，是你！’”
善琴书及隐语，与钟嗣成、贾仲明相交甚深，日相游于杭州苏堤、林墓（宋诗人
林逋墓）间，吟咏不辍。徐一夔《始丰稿》卷八《送朱仲谊就养序》述其因云：
“尝有志于用世，而天下有事纷争，乃独务博鉴强记，及天下已定，则年日已老，
自度无以尽其力，乃以尝所涵蓄者发为歌诗。”清·朱彝尊《静志居诗话》则云：
“仲谊元之旧臣，沐景?编《沧海遗珠》以其诗压卷。盖明初徙滇者。”不知确
否。
个人作品
邾仲谊著作据《录鬼簿续编》载，有《观梦集》行于世，名重一时。“所作
乐府，特其余事。”著有杂剧《西湖三塔记》（佚）、《胭脂女子鬼推门》（佚）、
《死葬鸳鸯冢》（存残曲两套）。另有《题（〈录鬼簿〉》小令一首，是研究钟
嗣成写作《录鬼簿》的重要资料。
小　令
【双调】蟾宫曲　题《录鬼簿》
可人千古风骚，如意珊瑚，苍水鲸鳌。纸上功名，曲中情思，话里渔樵。叹
雾阁云窗梦窈，想风魂月魄谁招？裹骊珠泪冷鲛绡，续冰弦指冰鸾胶。传芳名玉
兔挥毫，谱遗音彩凤衔箫。
标题：恩格斯故居
留故居现状
现在的恩格斯故居是一座具有巴洛克风格的四层楼房，具有浓厚的地方特色，门口的铜牌上写着：恩格斯故居——1775年建。周边贴著排列整齐的灰黑色石片，窗户是奶油色的，显得不大。木制的大门开在半楼上，楼外有石台阶与其相连。楼前是一个大花园，花红草绿，古木参天。从正前方看去，整个小楼掩映在绿树丛中，雅致而温馨。这是恩格斯父亲的祖宅，也是少年恩格斯主要生活的地方，故居内第二层为陈列室，有4间房屋分9个部分（出生和家庭；不来梅生活；柏林服兵役；曼彻斯特进修；布鲁塞尔—巴黎—伦敦；1848—1849年德国革命；在曼彻斯特；国际运动；马克思与恩格斯）陈列着有关恩格斯生平的重要文献和资料图片；其他两间放有一尊由东德国家首脑昂纳克赠送的恩格斯青铜全身塑像，展出有恩格斯一生许多重要时期的资料和书籍。现故居一直得到市政府的保护和维修，并对外开放，当地政府和有关部门已将它列为中小学生的历史教育基地。故居所在的大街也改名为“弗里德里希·恩格斯大街”。在故居的东侧还有一座纪念碑，纪念碑是当地居民1970为纪念恩格斯诞生150周年而建的，碑上刻着：这里是我们城市的伟大儿子弗里德里希&S226;恩格斯的诞生之所，他是科学社会主义的奠基人之一。
弗里德里希·恩格斯介绍
德国社会主义哲学家、国际无产阶级的领袖、马克思主义创始人之一。1820年11月28日生于德国莱茵省巴门市（今乌培塔尔市）一纺织厂主家庭。少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。1837年其父坚持要他辍学经商，1年后到不来梅一家商行供职，同青年德意志运动发生联系。1841年9月到柏林服兵役，并在柏林大学听课，研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派的活动。这时，恩格斯在政治上和世界观上虽然是一个民主主义者和唯心主义者，但他在实际斗争中，逐步意识到黑格尔唯心主义哲学同德国现实之1842年11月到英国曼彻斯特的棉纺厂当职员，接触到真正的产业无产阶级，并进行了大量的科学研究工作。1844年3月，在《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》等文章，初步论述了无产阶级的历史使命，并完成由唯心主义向唯物主义、由民主主义向共产主义的转变。1844年8月拜访侨居巴黎的马克思，两人建立了深厚的友谊，并与马克思合写了《神圣家族》、《德意志意识形态》等著作。1846年和马克思在布鲁塞尔建立共产主义通讯委员会，同各国的社会主义团体建立联系，宣传科学社会主义。1847年应邀加入德国工人的秘密组织正义者同盟，并积极参加改组工作。1847年12月～1848年1月与马克思合著的《共产党宣言》，第一次公开树起共产主义运动的旗帜，标志着马克思主义的诞生。1848年受共产主义者同盟中央委员会的委托，为德国无产阶级制定了行动纲领，并回国参加革命斗争，除协助马克思创办《新莱茵报》外，还亲身参加南德和爱北斐特地区保卫革命成果的几次激烈战斗。革命失败后，1849年11月流亡伦敦与马克思会合，担负起重建同盟中央委员会和地方组织的工作。1850年重返曼彻斯特经商，以便在经济上接济马克思，使之能够完成《资本论》的写作。工作之余，他还研究自然科学和军事科学，写了大量军事、政治论文。1870年9月从曼彻斯特迁居伦敦，10月当选为第一国际总委员会委员。1877～1878年写出《反杜林论》，1873年开始对自然辩证法的研究，写了许多札记和片断，这些手稿在恩格斯逝世后被编成《自然辩证法》一书出版。1883年3月马克思逝世后，担负了整理和出版马克思文献遗稿工作。1885和1894年先后出版《资本论》第二卷和第三卷，完成了马克思未竟之业。1884年后发表《家庭、私有制和国家的起源》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作，精辟地论述哲学的基本问题和唯物史观的基本原理。1889年7月在他直接领导和关怀下，各国社会主义政党建立第二国际。1895年8月5日在伦敦病逝，骨灰罐由他的亲密战友F.列斯纳等遵照遗嘱投葬于英国伊斯特勃恩岩崖附近海中。
恩格斯的事迹
在恩格斯故居旁边还怂耸立着一座座厂房，据说是恩格斯父辈的纺织厂，现在它们已成为德国高科技纺织业基地。当地的老人说，从中世纪晚期开始，人们就在乌珀河旁的草地上漂白棉纱、在家庭作坊里纺织棉纱。18世纪末，工业化的进程使乌珀塔尔成为一座纺织城。恩格斯的父亲是一个大纺织工厂主，在欧洲各地都有工厂和贸易公司。纺织工人的苦难恩格斯看在眼一里，并设法帮助很多穷人。中学毕业的前一年，父亲希望他继承家业，就让他中断了学业，学习经商。就在那时，恩格斯开始热衷于撰写政治性时评，并与当时任科隆《莱茵报》编辑的马克思有了书信联系。
在乌珀塔尔老百姓间，至今仍流传着许多恩格斯助人为乐的事迹，并把他称为“乌珀塔尔市著名的儿子”。他的故居还被政府列为德国中小学生的教育基地。故居旁的大街也改名为恩格斯大街。游逛在乌珀塔尔的大街小巷，有关恩格斯的书籍、纪念品等更是随处可见。由于“恩格斯思想”的潜移默化，小城还出现了像德国前总统约翰内斯·劳等“社会主义者”。
恩格斯著作
德国农民战争 (1850年)，德国的革命与反革命 (1852年)，反杜林论 (1878年)，社会主义从空想到科学的发展 (1880年)，自然辩证法 (1883年)， 家庭、私有制和国家的起源 (1884年)，路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结 (1886年)
标题：我们从不是花朵
图书信息
  《我们从不是花朵》[1] 书        名：我们从不是花朵
作　　者：魏罡 著
出 版 社：经济日报出版社
出版时间：2004-9-1
版　　次：1
页　　数：277
字　　数：200000
印刷时间：2004-9-1
开　　本：
纸　　张：胶版纸
印　　次：
I S B N：9787801803764
包　　装：平装
8910242
作者简介
魏罡，男，1984年11月24日生于上海。为人开朗乐观，喜爱足球，身穿7号球衣，是贝克汉姆的忠实FANS，2000至2003就读于上海某重点中学。现就读于上海市某大学。
标题：圆底烧瓶
圆底烧瓶
圆底烧瓶,口比较细,可以防止液体流出,可以进行长时间加热,但必须垫石棉网.可以密闭加热大量液体,还可以进行喷泉实验.圆底烧瓶图片(2张)
使用注意事项
（1）圆底烧瓶底部厚薄较均匀，又无棱出现，可用于长时间强热使用。
（2）加热时烧瓶应放置在石棉网上，不能用火焰直接加热。
（3）实验完毕后，若有导管等，一律先撤去导管，防止倒吸，再撤去热源，静止冷却后，再行废液处理，进行洗涤。
平底烧瓶要垫上石棉网,不超过烧瓶体积的1/2是没有计算的,只是怕太多水在沸腾时容易溅出或是瓶内压力太大而爆炸 。
圆底烧瓶与蒸馏烧瓶的区别
蒸馏烧瓶由于需要用于蒸馏液体，因此在瓶颈处有一略向下伸出的细玻璃管，可用于引流蒸汽。另由蒸馏烧瓶加热需要堵住瓶口知，必有另一管伸出。
而圆底烧瓶则无此装置，瓶颈即为普通直管。  蒸馏烧瓶可根据下图加以区别：
标题：李青萍
作品
联合巡回画展1939年参与刘海粟、勒贝尔、司徒乔、杨曼生在马六甲、槟城、暗邦举办的联合巡回画展  。1941年，受“南洋华侨总会”委托，接待应陈嘉庚之邀来南洋讲学的徐悲鸿，协助徐悲鸿筹办画展。同年，《南洋商报》出版由徐悲鸿作序、题写书名的《青萍画集》。1942年春回国。在上海刘海粟为其办理“教授证”，建议她留校任教。武汉汉口画展后因政局混乱回到荆州。不久在武汉汉口画廊举办个人画展。1943年秋，返上海拜见刘海粟，母校在大新公司为她举办画展，刘海粟参观后说“今之西画引进中国，只有你与我为先行。”同年冬，应上海中日协会邀请赴东京、大阪、横滨等地举办画展，被日本文艺界誉为“中国画坛一娇娜”。 1944年在上海、无锡、天津、北京等地举办画展。1946年夏，齐白石在北京“六国饭店”参观她的画展并题词“李青萍小姐画无女儿气。”同年上海商务印书馆出版《李青萍旅行日记》。1951年上半年调入人民美术出版社，随后下派到苏北治淮工程指挥部体验生活。1966年起文化大革命期间，多次被批斗、游街。靠卖棒冰、糊纸盒、拾破烂度日。1982年江陵县政府确认她的归侨身份，恢复其公职，作干部退休处理。随后任命为县社会福利院荣誉院长，并担任江陵县政协副主席、省政协委员。从此开始大量创作。出版1987年李青萍成为中国美术家协会会员。1992年省首届文化节在荆州举行，李青萍泼彩画作了专题展出。1995年李青萍传记《生的回声》由东方出版社出版。1997年后，民间收藏的李青萍作品被香港苏富比公司、台湾多家艺术公司争相拍卖。2003年湖北美术出版社出版《李青萍画集》,2007年四川美术出版社出版《千峰万仞间-李青萍画集》。
评价
一位在三、四十年代蜚声中外并得到刘海粟、徐悲鸿、齐白石热情赞许的女画家，一位参加民主革命、支援抗日战争、解放后供职中央文化部，与田汉、徐悲鸿、梅兰芳同事并受到周总理亲切接见的爱国知识分子，却在1951年突然销声匿迹，直到30年后又突然重返画坛。这漫长的30年，李青萍她在哪里？ 　　令人想不到的是：她先后以“特嫌”、“反革命”、“右派”等罪名被管制、监禁、抄家、批斗、强制劳动，失去工作和亲人，受尽屈辱和折磨，孤苦无依，贫病交加，以至靠卖冰棒、卖水、糊纸盒、捡垃圾维持生活。她坚强地活着。她在捡破烂时捡到一些人家丢弃的颜料瓶，便洗出其中残留的颜色偷偷作画；她在批斗时，手背在身后还在墙上虚拟地画着。这真是一位忠贞不渝的艺术信徒，一位献身艺术九死而不悔的画坛女杰。
题词
正如  徐悲鸿三十年代在她画集上的题词：“艺术第一”，她确是把艺术看得高于一切、重于一切的。为了艺术她谢绝有情有义的男友而终身不婚，为了艺术她不计荣辱得失，承受一切苦难。从她身上我们看到了艺术与人生的完美统一，与人生完美统一的艺术才是崇高而又圣洁的真艺术。她的人生与艺术堪与历史上的徐青藤、八大山人、凡·高等遥相辉映。 　
她在上世纪八十———九十年代，以耄耋之年，病残之身，发奋挥毫，如经冬老梅，春蕾怒放，创作了大量作品。《生的回声》是她平反后的第一幅精心之作，那直刺苍溟的椰树，那飘浮广宇的生灵，那驰骋回旋的宇宙轨迹，融会着老人对人生的感悟和理想的向往，富于哲思和象征意味；《勿忘我》、《表妹》是意象性的肖像，可见其在浪漫的意象表现中包含着深厚的写实功力；还有那泼彩的风景，朦胧的人物和特写的花卉，具有东方的写意与西方的抽象巧妙融合的表现特征。九十年代后期的更多抽象之作，我们不难从其笔触色彩间捕捉到感情的信息，感知作者对于美丑善恶的强烈爱憎。
荣誉
青萍老人的画，既有来自其父祖的中国泼墨写意画的基因，又有经过科班训练的扎实的写实功力，她曾得到印度泼彩画家沙都那萨亲传技艺，又从马蒂斯、毕加索、凡·高、波洛克等那里广受启迪，而最终形成自己独特的绘画语言和艺术风貌。其晚年劫后之作，更加热情奔放，挥洒自如，内涵深沉，炉火纯青。那是饱含人生五味的彩色的诗篇和乐章。
李青萍纪年

三十年涅槃重生
古城荆州，兵家必争之地，历史上出过多少英雄豪杰。这里还有过一位被遗忘的杰出女画家——徐悲鸿曾为她的画集作序，为她画肖像;齐白石站在她的画作前赞叹不已;刘海粟更是感概地对她说，能成为画坛先驱的唯有你我。这位女画家就是李青萍。
一生历尽磨难的她，绘画艺术在捡来的硬纸上、木板上绽放出了徇丽的色彩，照亮了人们的眼睛。
捐出百余幅精品  [1]大约10年前，上海美术馆馆长李向阳一行数人前往荆州看望90多岁的李青萍时，这位老太太便要将她的画作捐给祖国。
沉重的、积满着灰尘的铁箱打开了，里面是一幅又一幅油画作品。李馆长眉头紧皱，抽着烟在铁箱边来回踱步，随后声声称：“有人将神奇化为了腐朽，李青萍将腐朽化为了神奇! ”
馆长十分认真地说：“不在吴大羽之下。 ”要知道，吴大羽是位水平与声望都极高的大油画家，在艺术界被推崇备至。
李青萍在上世纪三四十年代红极一时，其艺术水准与齐白石、徐悲鸿、刘海粟在一个水平线上。到了上世纪50年代至70年代，李青萍曾被管制、坐过牢、卖过水、卖过冰棍、捡过破烂……那时候在人们的眼里，她只是一个疯老太婆。然而，历尽磨难的她，艺术水准没有下降，反有升华。 “捡破烂为了能活下去，活下去是为了能画画。 ”
她的画很前卫，写意的、抽象的。沉闷的时候她画、痛苦的时候她画、孤独的时候她画……她的画没有无病呻吟，有的只是情绪的宣泄，情感的流露。
这一铁箱画终于登上了大雅之堂，震撼了人们的心灵。
用300元开画展
到了上世纪80年代，这位喜欢在捡来的纸板木板上画画的老太太的命运终于有了转折，所谓的历史问题得到了彻底平反。作为归侨，每月还有了20元的生活费，有一年她还意外得到了补发工资300元。
300元，在当时对李青萍来说无疑是个天文数字。与她一起生活的弟弟说是不是再凑点钱买个电视，他知道姐姐不仅爱画画，还能弹琴、谱曲、唱歌，有个电视能让姐姐快乐一些。李青萍摇了摇头说：“我已来日不多，时间不能消磨在电视上。 ”最后李青萍决定拿300元开个画展。
这次画展是简陋的，也是成功的。画展的条幅就绑在床头，画挂满了她那10平米的小屋以及借来的两间街道办公室。
来看画的络绎不绝，荆州美术馆的领导也来了。领导挑了一些画专程送到省城，请省城的一流美术家鉴定，美术家的眼睛为之一亮，说，这些看似涂鸦的画，属于抽象，十分前卫。每一幅画作都充满着激情，弥漫着情感，观画者热血为之澎湃。
李青萍在上世纪三十年代就出过画集，与一流画家一起举办过画展。沉寂三十多年后，这位画家终于再次崭露头角。徐悲鸿在她的画集上作序，齐白石在她的画展上题字，刘海粟在她的作品前流连忘返……李青萍有着传奇人生，她的作品亦应当引起收藏界的关注。
标题：张傲
个人档案
爱好：唱歌 听音乐  专业：法律
特长：唱歌 沟通
圈内好友：王伊锋
最讨厌的事情：被人误会
最喜欢的颜色：黑色 白色
最难忘的事情：歌曲被收录
最常说的话：一般般
最喜欢的食物：韩国料理
最喜欢的穿着：休闲、运动
最喜欢的运动：足球
最喜欢的食物：韩国料理
最喜欢的穿着：休闲、运动
最喜欢的运动：足球
喜欢的女歌手： 韩红、刘若英
喜欢的男歌手：周华健
喜欢的男演员：张国立、濮存昕、陈道明
喜欢的小品演员:赵本山
最喜爱的影星：成龙
最大的愿望：有一天能真正的成为大家喜欢的歌手
最喜欢的电视剧：新不了情
所属公司：石家庄蓝精灵文化
创作代表歌曲：《红颜知己》、《遗落》
所属公司：石家庄蓝精灵文化
个人简介
张傲--毕业于河北大学。他不但拥有健康阳光的气质和性感时尚的外形、活力动感十足，更重要的是与他内在的才华融为一体，张傲大学期间曾被北京音乐公司经纪人相中，他的才华更得到了公司首席经纪的肯定与赞赏，并亲自提笔加油。为了不终止自己的学业，张傲只好放弃了这一天赐良机，继续在河北大学学习。
  张傲
二十一世纪是注重个性的时代，流行乐坛更是展现个性的舞台，他的个性就是自信、自强，是新世纪、新人类、新男性的最佳表现。张傲的自信表现在他对艺术的良好理解与把握上，他生命里被赋予的时尚感悟能力，随着他在艺术道路上的发展而勃发。相信张傲那独特的洞悉能力和经纪头脑以及与众不同的个人魅力，会在音乐界闯出一片天地。
演艺经历
2007年参加某企业年会，担任表演嘉宾
2007年7月 参加广西芒果节开幕式
2007年7月 参加西安流行音乐节
008年10月21日参加昆山张蒲大型文艺晚会
2008年12月24日参加徐州圣诞文艺晚会
2009年，发行第一张个人专辑《遗落》2008年，发行首张个人专辑《红颜知己》
2003年，发表专辑《姑娘》
2002年，发表专辑《在心里从此有个你》
2000年，发表专辑《最后一个情人》
音乐作品
  热门歌曲       01．  嫁人要嫁灰太狼      02．  姑娘      03．  偷偷的哭          04．  我是否也在你心中      05．  遗落      06．  中国情人节          07．  红颜知己      08．  呼吸和想你      09．  在心里从此永远有个你         查看更多 以上内容来自       专辑  显示方式：专辑列表 | 专辑详情      专辑名称 发行时间 语言 试听专辑 详情       呼吸和想你 2010-09                专辑封面  唱片公司：蓝精灵唱片  专辑曲目（2）      01．  呼吸和想你          02．  中国情人节               红颜知己 2010-07-25              唱片公司：蓝精灵唱片  专辑曲目（7）      01．  姑娘      02．  红颜知己      03．  嫁人要嫁灰太狼      04．  偷偷的哭          05．  我是否也在你心中      06．  遗落      07．  在心里从此永远有个你               我就是张傲 2010-05-25  国语               专辑封面  专辑类型：合辑  专辑曲目（7）      01．  偷偷的哭      02．  嫁人要嫁灰太狼      03．  我是否也在你心中      04．  在心里从此永远有个你          05．  姑娘      06．  红颜知己      07．  遗落               遗落 2009-12-28                专辑封面  专辑类型：EP  专辑曲目（4）      01．  最后一个情人      02．  姑娘          03．  遗落      04．  红颜知己
作品目录
《放不开》原创
《遗落》原创
《红颜知己》原创
《最后一个情人》翻唱
《我是否也在你心中》翻唱
《犯错》翻唱
《在心里从此有个你》翻唱
《一千个伤心的理由》翻唱
《原谅我一次》
《姑娘》
《迷醉》
《秋天的玫瑰》
《无言的结局》
《牵挂你的人是我》
《爱上别人的人》
《彩铃百度广告》
《初吻》
标题：梨山老母
骊山老母
一作“骊山姥”，或“黎山老母”。道教崇奉的女仙。《太平广记》
卷六十三引《集仙传》记其事。略云：
“骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎 口岩石室中，得《黄帝阴符》本，……筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至 骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树， 因自言曰：‘火生于木，祸发必尅。’
筌闻之惊，前问曰：‘此《黄帝阴符》秘文， 母何得而言之？’母曰：‘吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，计一百八十 年，六周共计一千八十年矣。’”
于是命李筌坐树下，为其说《阴符》之义。谓 “《阴符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要枢，岂人间之常典耶！”
遂对《阴符经》之出世和内容，进行长篇解说。言讫，谓筌曰：“日已晡矣，吾有 麦饭，相与为食。"袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飘忽重百余斤，力不能制而沉泉 中。却至树下，失姥所在，唯于石上留麦饭数升。③筌乃食麦饭而归。此从绝粒 求道，注《阴符经》，著《太白阴经》行于世。
清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，实有其人，非乌有也。《史记·秦本 纪》：‘申侯言于孝王曰：昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周， 保西垂。西垂以其故和睦。’……《汉书·律历志》载张寿王言：‘骊山女亦为天子，在殷、周间。’考骊山女为 胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为‘老母’。”
《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母， 指授秘要。宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称，非无自矣。④按俞樾是从典籍角度，指出骊山老母之所本，并非认定为实有其人。骊山老母为道教尊奉的神仙，则由来已久。
梨山老母（无极慈母宫）
起源〓慈母宫源起：深坑王军寮开基灵山无极慈母宫始建于民国九十年 ( 岁次辛巳年 ) 。台北县深坑乡民蔡贵德先生 ( 现任宫主 ) ，民国七十九年 ( 岁次庚午年 ) 原任职贸易外销行业，某晚於睡梦中，「骊山老母」和「太上道袓」忽然同时显化降灵其金尊圣像，镇座於家中神龛桌上。次日醒来后，因忙於工作，并未将此事放在心上。然而奇妙的是每隔一、二星期，就会梦到同样梦境。直到三个月后，才向林老师请教此事。经林老师指点、辗转认识了位於台北永和的神佛雕刻师傅，於是向师傅陈述梦境里的两尊仙佛圣像、手持法宝、座姿....等。师傅听后两眼闭合数秒，随即开口确定是两位神佛要来镇座府中。於是师傅按照显化圣像雕刻，并选定吉日时辰，开光点眼，奉请家中敬拜。
相传 樊梨花，白素贞 都曾经师从于此人。
薛家将中  樊梨花樊梨花 ：樊元帅俗名樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，兄长樊龙、樊虎协助镇守。樊梨花自幼随骊山老母习艺，历时八载，道法高强。当艺成下山之际，骊山老母告之约：「 将嫁与大唐小将薛丁山协助征西。」 与 花木兰穆桂英 并称中国古代巾帼英雄。
梨山老母 女，鹤发童颜的老顽婆，住在云深不知处的桃花源，武功深不可测，精通天文地理、五行术数，行踪飘忽不定，胡搅蛮缠中却语带机锋，知道梨花的命运之劫，告知其父母十八岁前不得让她出门并为其完婚，方可化解灾难。
白蛇传  白娘子曾师从于梨山老母
白素贞是在四川青城山下修练千年的白蛇，传说师从梨山老母。中国古代民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇。
传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白娘子及其使女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻。
相关记载
《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”
清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，亦有其人，非乌有也。”
《太平广记》卷六十三引《集仙传》记其事。略云：
“骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符》本，……筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：‘火生于木，祸发必尅。’筌闻之惊，前问曰：‘此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？’母曰：‘吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，计一百八十年，六周共计一千八十年矣。’”
①于是命李筌坐树下，为其说《阴符》之义。谓“《阴符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要枢，岂人间之常典耶！”
②遂对《阴符经》之出世和内容，进行长篇解说。言讫，谓筌曰：“日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飘忽重百余斤，力不能制而沉泉中。却至树下，失姥所在，唯于石上留麦饭数升。”
③筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道，注《阴符经》，著《太白阴经》行于世。
清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，实有其人，非乌有也。
《史记·秦本纪》：“申侯言于孝王曰：昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”……
《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为‘老母’。”
《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。
宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称，非无自矣。
标题：广西城乡规划设计院
广西城乡规划设计院
下设规划园林分院、建筑分院、市政分院、监理公司、设计咨询、审图公司、概预算室、网络站、总工程师室、生产经营科、晒图室、综合办公室、财务科、后勤服务中心等部门，在广东设有分院。全院现有职工215名，拥有27个专业的各类工程技术人员198名。其中高级职称技术人员 101 人，具有国家注册规划师18、国家一级注册建筑师10人、国家一级注册结构工程师12人、注册监理工程师17人、注册咨询工程师1人、注册造价师4人、公用设备注册工程师9人等各类注册人员 70 多人。
本院以“团结、奋进、求实、创新”的开拓精神，全面贯彻ISO9001：2000质量管理体系，逐渐形成了“综合配套、专业协调、重点突出、特色鲜明”的设计风格，完成了大量的城市规划编制、区域城镇体系规划编制、风景名胜区规划编制、城市专项规划编制、园林景观城市设计、大型民用建筑设计、城市道路桥梁设计、城市水厂设计等。同时，还完成了多项科学研究课题、科技成果推广应用及建设项目可行性研究报告等。
总体规划编制
在城市总体规划编制方面，先后完成南宁市、柳州市、桂林市、梧州市、北海市、防城港市、玉林市等广西大中城市的城市总体规划编制以及60多个县（市）、镇的城镇总体规划编制；在区域规划编制工作方面，先后编制了广西城镇体系规划、广西城镇布局发展规划、钦州市域城镇体系规划、广西河池地区城镇体系规划等10多项规划项目；在大型风景名胜区总体规划编制方面，完成了广西主要风景名胜资源调查、广西大桂林风景旅游区总体规划、广西兴安灵渠风景名胜区总体规划、广西桂平西山风景名胜区规划、广西宁明花山风景名胜区总体规划、广西崇左白头叶猴生态公园规划、广西黄姚古镇风景名胜区总体规划、广西水月岩——龙珠湖风景名胜总体规划等20多项。还完成了南宁市旧城改造控制规划、广西岑豆新村规划、南宁良风江控制性规划、南宁朝阳溪二期改造工程、桂林解放桥环境美化工程、南宁五一路——南建路立交桥、南宁相思湖可利江桥、南宁安吉大道以及南宁市东葛路等十多条道路景观亮化城市设计工程，先后荣获部、省（自治区）级优秀城市规划设计、优秀工程设计、科技进步等奖励73项。
工程设计
在工程设计方面，完成了北海皇都大酒店、南宁海关大厦、广西财政大厦、玉林云天民俗文化世界、南宁国际经贸大厦、南宁金湖广场地下工程、南宁现代国际大厦、南宁大自然花园住宅小区、南宁中天世纪花园住宅小区、南宁南国花园商城、广西投资大厦综合布线工程、三十三中教学楼、南宁东葛路小学校、南宁市第一座互通式立交桥——南宁新民路立交桥、南宁江滨立交桥、百色中山大桥、贵港龙床井水厂、玉林大琅水厂等一批有代表性的大、中型建筑、市政工程设计项目。
隶属我院的南宁信达惠监理公司，近几年业绩也比较突出，先后完成了广西投资大厦、广西区交通控制指挥中心、广西区高速公路管理局监控楼、广西区纪检监察综合楼、广西大学图书馆等60多项工程监理项目，荣获区、市工程质量优秀奖10项。
未来展望
目前，我院的职工面对竞争日益激烈的设计市场，面对快速发展的科学技术，面对繁重艰巨的设计任务，正以全新的姿态迎接新的挑战，大家同心同德、团结一致、携手共进，再创规划院辉煌！
标题：水潦彝族乡
乡镇概况
水潦彝族乡位于叙永南面，距县城92公里，与贵州省毕节市、云南省镇雄县、威信县唇齿相依，有“鸡鸣  水潦彝族乡三省”之称。 水潦彝族乡幅员面积83.1平方公里，辖19个村和1个居委会，总人口1.9万，其中少数民族占总人口30.3%。水潦彝族乡矿产资源较为丰富。有储量较多的煤和含量较高的硅矿，此外还有硫、铁等矿产资源。这为水潦彝族乡经济的持续发展，奠定了物质基础。
水潦彝族乡政府所在地水潦场，始建于明末清初，解放前是四川向云南、贵州两省输送日用工业品的一条重要通道。由于水潦场位于乡域东南端的赤水河畔，处于“鸡鸣三省”交汇处的一面坡之上，特殊的地理位置使之成为叙永面向云南、贵州两省发展边境贸易的南大门。水潦场商贾云集，牛、马等大牲畜交易量日均达50头以上。解放初期，四川的盐和铁、云贵两省的山货在这里交易量较大，故有“金三角”和“小香港”之称。泸州市已将其定为“四水”边贸经济发展战略小城镇之一。水潦彝族乡本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
发展现状
水潦彝族乡位于叙永县最南端，距县城86公里，属赤水河流域上游地带，东与石坝乡接壤，南与贵州省毕节市团结乡隔河相望，西与云南省坡头乡接壤，北与分水镇毗邻，处于川、滇、黔三省结合部，三省交  水潦彝族乡界，素有“鸡鸣三省”之称。全乡幅员面积83.1Km2，东西路径12.3Km，南北跨径13.4Km。全乡地形为两槽两岭一面坡，最低海拔686m，最高海拔1684m，平均海拔1080m。乡境内最高气温40℃，最低气温-10℃，常年平均气温14.2℃，全年无霜期276-300天，常年降雨量896mm，主要集中在夏季。全年日照1000-2000小时。全乡辖10个村1个居委会，53个经济社，聚居着汉、彝、苗三族人民。2006年末全乡4755户，20795人，其中农业户4552户，农业人口20066人。少数民族1348户，5947人（其中：彝族1036户4895人，苗族312户1419人），占总人口的30.36%。二00六年全乡人均纯纯收入1432元，人均占有粮食205公斤。2006年全乡生产总值2856万元。其中，第一产业1933万元、第二产业161万元、第三产业762万元；粮食生产总产量4918.6吨；财政总收入947万元；农民人均纯收入1731元。水潦彝族乡属县级小城镇建设试点镇，是泸州市“四水”边贸经济发展战略小城镇之一。境内有储量丰富的优质煤、硅矿、硫、铁、铜等矿产资源；粮食作物以玉米、红苕、洋芋、小麦为主；经济作物有烤烟、蚕桑、魔芋、生漆、冰脆李、板粟、核桃等。水潦彝族乡注重发展畜牧业，基本实现规模化经营、产业化经营；狠抓劳务输出，完成劳务开发转移输出4000人。
主要产业
1、烤烟产业  烤烟全乡常年种烟10000亩以上，产量250万斤以上，产值1000万元以上，人均种烟收入1000元以上。
2、干果、水果产业全乡2008年在赤水河流域一带建立了万亩甜橙基地，现在已有少部份投产，待完全投产后，预计年收入可达1800万元以上，人均可增收900元以上。
干果业方面，全乡已种植核桃10500亩，并全部纳入国家退耕还林，仅此一项，在八年内平均一年为全乡增收200多万元，待全部投产后，预计每年可增加收入1000万元上。
颇具特色的水潦乡冰脆李，这是水潦乡所特有的品牌，2008年已发展到了5000多亩，全部投产后，产值可达1000万元以上，对全乡群众的致富增收及打造水潦乡品牌奠定了坚实的基础。
3、畜牧产业2008年来，水潦彝族乡的畜牧产业得到较快的发展，到2008年为止，水潦彝族乡的肉牛开源节流村四个，肉牛示范小区5个，全乡牛存栏已达7000多头。根据水潦彝族乡的地形结构及牛的出栏量，在发展肉牛产业方面还有较大的潜力可挖，可在水潦彝族乡的田坝、雄光、双山等村大力发展肉牛经济。
资源优势
赤水河从水潦彝族乡境内流过，有着丰富的水资源优势，经贵阳设计院设计的两个共计5.5万千瓦的电站，现尚未得到开发，另倒流河水电工程现也尚未实施。在水潦彝族乡境内更有着极丰富的煤矿资源，但由于种种原因，2008年尚未得到开发，2008年水潦彝族乡境内尚无一口合法煤井。
乡镇农业
石坝彝族乡是一个完全的农业乡镇，以种植烤烟、玉米为主，还盛产水果、干果等农林产品。赤水河两村已定植甜橙4000多亩，还有高品质的冰脆李，两村水果已初具基地规模，年产量达200万斤以上，畅销川、滇、黔市场，深受消费者青睐。石坝彝族乡还是全县肉牛产业化示范乡，经过大力实施牛种改良，发展肉牛产业，已成为乡域经济发展的主导产业。2007年底，全乡牛存栏5700头，年出栏1600头。
自然风光
石坝彝族乡有独特的自然风光，古老的人文景观、丰富的革命文物、浓厚的民族风情。这里有山势宏伟、古木参天、风光秀丽、夏能避暑、冬可赏雪。有大型摩岩石刻“福”字，有石坝彝族乡万寿宫翼王石达开攻克的营盘遗址，红军长征“石厢子”会议所在地。毛泽东住的地方，中华苏维埃银行兑换处，洛甫交权的地方，境内有古洞留仙、凤饮清泉、龙岗挂印、悬杉倒垂、天马带甲、厢里榆钱等景点。
工作成绩
2006年，在党委政府的正确领导下，通过全体同志的共同努力，取得了一定的成绩，得到县上领导的充分肯定，其中：综合目标考核一等奖；基层党建工作二等奖；农业经济工作二等奖；烤烟生产三等奖；招商引资183万元。这些成绩的取得，是与水潦乡全体干部职工的团结拼搏，锐意进取分不开的。
应解困难
虽然水潦彝族乡有着比较丰富的资源，但由于水潦彝族乡路况极差，离县城又远，给招商引资工作造成了  水潦彝族乡极大的阻碍，很多商家虽然看中水潦的优势，但一谈到投资问题，就觉得成本太高，运输上造成极大的不便，都只能是望着资源叹气，这样的路况，这样的硬环境，成了严重制约水潦彝族乡经济发展却又是水潦彝族乡自身所不能解决的难题。
在水潦彝族乡境内，2008年尚有4个村未通公路，另外已通公路的村也大多是一条又烂又窄的小道，基本上是晴天的行车路，雨天的“通马路”，这与建设水潦彝族乡的社会主义新农村差距尚远，同时也制约着水潦彝族乡和谐社会的构建。
虽然赤水河从水潦彝族乡境内经过，但流域所处位置却是全乡海拔最低点，白白地看着水从乡内流过却不能用于生产及生活，给水潦彝族乡的人畜饮水造成极大的麻烦。水潦的地形结构是一面坡，土壤极薄，植被极差，无法形成地下水，造成水潦彝族乡人畜饮水极端困难，2008年，人饮极为困难的村有岔河、水潦、海涯、白蜡、双山、大坝等村，这些村在每年干旱的时候，群众都要在几公里左右的地方去背水，给群众的生活造成极大的不便，更不符合安全饮水的标准。
2008年，水潦彝族乡急待解决的困难就是路况和人饮方面，希望得到上级领导关心和支持，改变水潦彝族乡落后的面貌，促进水潦彝族乡社会主义新农村的建设。
社会事业
石坝乡社会事业发展迅速，2008年，有九年制义务教育一所，两所村完小。有教职工57名，有在校学生1380名。有中心卫生院1个，村医疗卫生站2所。随着西部大开发战略的全面实施，全乡交通和经济优势的日趋突出。叙镇公路纵贯高山两村全境，石赤公路直通贵州，加上全乡村社公路的修建，全乡交通网络正逐步形成。全乡程控电话和移动电话已开通，电话用户800户，移动电话850户。光纤电视用户达500余户，乡域基础设施初步具备建设投资基础条件。