标题：姑妄言之：当代中国社会病观察
内容简介
本书为作者在《中国选举与治理》网所开设专栏的评论文集。
作者见多识广，对中国政治、官场、民生、社会之潜规则深谙心底。作者思想观点老道，学识广博，分析问题一针见血，文字文风极为干练通俗，擅长把复杂的问题通过嬉笑怒骂娓娓通俗道来，读后令人心生佩服，拍案叫好，产生共鸣。
本书重点围绕中国文化、历史事件、历史人物以及当代社会热点事件选材近百篇文章，分为“品评人物”、“世相杂谈”、“杂谈时事”三大部分，上至五四先贤指点江山激扬文字，下达近日所见斑驳陆离之怪状，批判言辞激烈，是因富有忧患意识的“中国关怀”，亦为存有警醒世人之心，可谓篇篇精彩。
作者简介
高人，生于一九四六，中共党员，曾职司国资委旗下某国企“总管”十数年，为公司重要文稿主笔，研习国家政策法规，调研社会政治经济，阅人历事亦多，熟悉官场与职场之运作程序与规则，文字颇有分寸。在《中国选举与治理》设有专栏，为该网站最受关注的专栏作者之一，每篇文章均有不俗点击率。
编辑推荐
★作者点出了当代中国现下存在的问题，并用一个词“社会病”来概括。
★作者对中国目前存在的问题进行了深入透彻的分析，并有独到的见解。
★内容震撼，对于中国当下体制的痼疾进行批判，重新审视中国现有体制问题。
★本书的可贵之处在于，作者的批判力度很强，对于丑恶现象批判起来毫不留情。
★作者的文笔犀利，每一句批判都切中问题要害。
★作者的知名度很高，在《中国选举与治理》上开有专栏，众多粉丝拥趸，每篇文章都有不俗点击率，拥有一大批固定读者。
媒体评论
近日，选举网最受关注的专栏作者之一高人先生（专栏名称高人之见）在本站发布的文章已结集成书，书名为《姑妄言之：当代中国社会病观察》，由武汉出版社正式出版发行。选举网向高人先生表示祝贺，也向所有如高人一样在选举网这片不大的田地里耕耘或者漫步的读者致以崇高的敬意。 
——《中国选举与治理》
高人之高，还不在于他说得有多么深刻，而在于他有说真话的人格。我敬重这样的人，因为毕竟还有人敢说皇帝没穿衣服！你认为“皇帝没穿衣服”算是什么高深的理论吗？当然不是。可就是那些理论家和很多人不敢说的。相反，那些人专门绞尽脑汁地写文章，来证明皇帝确实是穿了衣服的。而且那衣服格外的高级。你放心，这些人不永远不会为自己脸红的。
因为他们根本没有羞耻心。他们只有弄根骨头吃吃的卑鄙动机。
——《中国选举与治理》网友 
我不知道高人先生在现实中是怎样一个人，但从我在网上所读过的文章看，高人先生应是个有良知、有境界、有学问、有才情的民族精英，在目前的中国，最缺的也最可宝贵的就是这样的人。我与高人先生虽从未谋面，甚至也从无文字上的直接交流，但他的思想境界与学识才具使我对他产生了尊重与爱戴。如今的中国现实是令我极为沮丧与失望的，但想到中国还有高人先生这样的人存在，又仿佛让我在如墨的黑夜中见到了一缕星光，觉得中国兴许还会有点希望吧。
——《中国选举与治理》网友 
佩服行文手法，难怪高人见识。
官舌技劣、学识又差，累将歪理残识愚弄、恐吓百姓，而今故意扭曲、修饰国情，已堕落为人所不齿东西。但剥其画皮，还真需此文一类说事论理以申张正义、公理。
——《中国选举与治理》网友 
选网至诚之语，情深款款，令我辈网民感动。从某种意义上讲，选网已成了广大热心选网事业生存和发展的众多网友的一个幸福家园了。高人君的大作能得以集结出版，从某种意义上讲也得之于先有选网这个发表政治言论的宏大平台。为此，借高人君文集出版之幸喜之事，也向选网表示祝贺，同时更要向选网那些辛勤劳作的编辑和后勤保障人员道声谢意：你们真的辛苦了！
——《中国选举与治理》网友
图书目录
自序 001
第一章品评人物
也谈国学和孔子 001
我读《论语》 010
《孔子》观后 013
孔子的内外皆热 016
胡适谈（之一） 019
胡适谈（之二） 022
胡适谈（之三） 025
胡适谈（之四） 028
胡适谈（之五） 033
胡适谈（之六） 035
胡适谈（之七） 040
胡适谈（之八） 041
中国需要鲁迅精神 045
鲁迅主要关注什么 048
纪念孙中山 053
翦伯赞·吴晗 064
介绍梁启超的《思想解放》 069
柏杨走了，中国人依然丑陋 072
端午佳节话屈原 076
含泪劝告沪封的大师 079
佛头着粪 081
有辱斯文 083
“国学大师”的悲哀 086
培根说法论道 089
我劝成龙 092
从成龙说到“爱国主张” 095
向李瑞环致敬 097
我看王蒙 099
“我们真的不能再这样过四年了” 103
有感于奥巴马就职 107
童言无忌与政治 111
第二章世相杂谈
国家大剧院的观感 115
央视新楼：“历史的选择” 120
鼠年话鼠 124
清明杂感 129
破除对祖先的迷信 132
比国民体质更重要的是人格健全 136
叮在鸡冠上的促织 139
谁有病 142
戏说“操”字狱和北大庆典 147
不必过多解读孟学农的诗作 150
我看世相（之一） 152
我看世相（之二） 153
我看世相（之三） 154
《解放》的初步观感 157
《建国大业》观后 159
话说“被”字夺魁 161
鸡蛋的“特色” 163
别太把申遗当事儿 164
叫春与裸拉 167
谁来保护孩子 169
上海世博随笔三则 172
第三章杂谈时事
里外不是东西 177
对当前历史文化热的思考 182
纪念《世界人权宣言》发表60周年 197
中国的“大智慧” 200
少些扯淡 202
批判西方也得“专业” 206
我的“中国性格”观 210
愧对五四先贤 216
爱国，也是普世价值 221
“西化”势不可挡 224
“韬光养晦”哪能满世界嚷嚷 227
中国特“色” 230
“爱国主义”八谈 233
中西文化的矛与盾 238
顾此失彼的逻辑 243
学习毛泽东反对新八股 247
人大代表与美国政客 251
中美冲突话国情 253
政府不是用来赞扬的 257
浅谈批评的道德 260
以史为鉴，中外同理 263
内文选摘
我看王蒙
有网友问我对王蒙的看法。
说实话，我对王蒙的总体印象不错，其人，其文，比那几个文化“大师”和戏子强多了，根本不在一个档次；我还觉着他挺不容易——请不要误解，凡是那个时代的过来人，都不容易，我是指他虽然老了，但还在思考着，笔耕不辍，以自己的方式表达着。
我还认为，即使没有后来那么多的“奇遇”，顺着文学之路走下去，王蒙也会成名。
但他的名声一定没现在响亮。
因为，对于像他这样著作颇丰的作家来说，倘若你问：他最著名的作品是什么？人们会不假思索，异口同声答称：《组织部来了个年轻人》。
其实，这不过是一个文学青年处女作性质的小说，现在看来，根本不算什么。但在动辄得咎、未敢翻身已碰头的1956年那会儿，却犯了“揭露黑暗”之大忌，竟被人与王实味的《野百合花》相提并论并遭到批判，不过，这反倒使他年纪轻轻就出了回风头——换言之，王蒙的出名，大有作品之外的原因。此即其一。
殊为难得的是，此事竟惊动了当时的圣上，钦定对他“一批二保”——这对王蒙来说，当然是皇恩浩荡，并籍此“天下无人不识君”了。此即其二。
“文革”告结，拨乱反正，王蒙也苦尽甘来，于上世纪八十年代中期，鲤跃龙门，做了文化部的尚书，一时风光无限。此即其三。
更为出人意料、并令人称道的是，王蒙并不恋栈，而是见好就收，急流勇退，淡出官场，回家干他自由职业者的个体户去了。此即其四。
这后一点，端的精明，老到，果断，因为文化部长一职，其实是个费力不讨好的苦差。何况，连部长都当了，可谓功成名就，夫复何求？权衡利弊，算计得失，全身而退，经营文学，无乃名利双收的上策，王蒙处世，真如庖丁解牛，游刃有余。
总之，王蒙这一辈子，与世沉浮，经历过一些挫折，但称不上是“历经坎坷”，虽因文罹祸，却也因文得名，是为塞翁失马，并且吉人天相，总有贵人相助，得以逢凶化吉，因祸得福，不幸之中的幸运儿一个，对社会没什么可抱怨的。
对他在法兰克福书展所说的“中国文学处在它最好的时候”，我一点也不奇怪。因为看看去的这些人——连早该主动请辞或被组织“劝退”的“鬼幸福”都去了，他只要不再胡诌什么诗词就不错了，你还能指望他们怎样？王蒙的身份更是“特色”——曾经的官员，终身的作家，也是带着宣传任务“干活”去的，他怎么可能不说“最好”，难道非要他说“最坏”不成？
那样的话，就不是王蒙了。
许多人并不识王蒙其人的“庐山真面目”。
王蒙从来就不是一个自由主义者，也不是一个异见人士，而是一个纯粹的体制中人——他如今已经熬到了1949年前参加革命的老干部资格，还有他被任命为文化部长一事，都证实他是权力眼中的自己人、久经考验的同志，即使想当年他虽然写了《组织部来了个年轻人》，但他还写了《青春万岁》等。
我也反感他近期在凤凰台“锵锵三人行”的谈话。
一是，仨人“铿锵”的，都是对网民的不屑与反感，诸如“胡说的，骂骂咧咧，然后是各种粗口、脏口，就都出来了”，总之是不“文明”，少“教养”，太“戾气”。
利用这么一个场合，不带脏字的骂网民，仨人都有失厚道，更有失身份——同网络暴民对骂，那自己成什么了？况且网民的暴力语言只是个别现象！犯得着大动肝火么？
二是他的“奴隶”说——“第一个特点，他被压迫的时候，他什么事卑躬屈节；第二个特点，他有机会压迫别人了，他可能过瘾了”，“奴隶性就是一没有人管了，你那儿就表现出你痞子、流氓，那些比较下等的一些东西，你就都暴露出来了”。
中国的名士大都自视甚高，太把自己当事。恕我不恭，我看，国人差不多与阿Q一个德行。
睁眼看看，中国人哪个没奴隶性？大大小小的官吏，哪个不是欺下媚上，文化人不更是“二花脸”的角色，擅长“二丑艺术”么——鲁迅有言：“世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。”
鲁迅还说过，中国人或处于想做奴隶而做不成，或坐稳了奴隶的两种状况，王蒙也不例外——当初被发配到新疆，不就是连“太平犬”都做不成，只能做“乱离人”，那时他敢有脾气么？
需要指出的是，鲁迅贵有自知之明，敢于解剖自己，坦承自己也有“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”（《灯下漫笔》）的心态。遗憾的是，王蒙没这意识，他说“中国文学处在它最好的时候”，肯定是相对于过去而言，所以满足，并且宣扬——说的虽然是官话，仍不脱奴隶心态。
这次的“锵锵三人行”，王蒙们不能与时俱进，依然把文学期刊视为“主流作家”的象牙之塔和沙龙，认为等而下之的畅销书作家，只能与出版社打去交道，而“在网络上写”的，都是些名不见经传的“青少年作家”。但他们不得不承认，互联网的横空出世，造成了“文学”和“舆论”不再是独此“一块”的现实，流露出一种失落的无奈，并因此得出了“言论自由的结果，肯定是言论的贬值”的错误结论。所以，他们教训网民别“光责备旁人”，“给人家扣帽子”，“过分的情绪化”，而要“自律”，“冷静”，“理性”，但人们从中听出来的，似乎有希望嘴下留情的意思。
王蒙的小说我读的很少，他的随笔杂文读过一些也不算多，他的自传三部曲——《半生多事》、《大块文章》、《九命七羊》，值得一看，不但告诉了人们他的经历，他对世事的看法和感悟，特别是与他息息相关的时代，而且到底是文章老手，行文流畅，并有文采，绝不枯燥，还不乏劝世的箴言。
这是王蒙值得人们敬重的地方。