标题：晏少翔
艺术生涯
1932年进入湖社画会并被聘为湖社画会评议。抗战期间在北平组织 “雪庐画会”，其学员不乏出类拔萃之材。有不少现已成为海内外知名画家。1946年当选为中华美术会北平分会常务理事。1956年受聘于鲁迅美术学院任教，历任讲师、副教授、教授。绘画创作以古典人物为主，兼工山水、花卉。所画人物多取材于唐宋诗词及古典文学名著如：《红楼梦》、《西厢记》等。并从唐、宋、元人的作品中吸收了大量的技法。1957年作品《红楼梦》被评为优秀作品曾先后再版六次，1960年合作《施耐庵著水浒》入选全国美展，1964年收入《现代人物画选》，并被中国历史博物馆收藏。1964年所绘《红楼梦》参加中国对外文委在日本举办的《红楼梦》展览受到各界好评。另有《调鹦图》、《听琴图》、《竹林七贤》、《茶花》、《荷塘月色》、《秋牧图》等作品多次参加国内外展览及在光明日报、中国书画报、中国画、美术、中国书画、美苑等报刊杂志上发表。1991年获从事工笔画五十周年成就荣誉证书。中央新闻电影制片厂拍摄电影《画坛四老》。1995年率美院画家代表团赴日本访问并开画展。作品《秋牧图》被日本新泻现代美术馆收藏。1993、1996海峡两岸工笔画大展作品参展并收录大展作品集。1996年出版《国画技法》录影带发行。作品被中国历史博物馆、辽宁、河南、山东、吉林、宁夏、沈阳故宫等博物院收藏。曾为中国历史博物馆，辽宁博物馆临摹《捣练图》、《虢国夫人游春图》、《神骏图》、《萧翼赚兰亭》卷等唐宋珍品，并列为一级文物。出版有《荣宝斋画谱》、《晏少翔画集》。1990年将多年教学理论技法摘要以《石鱼居札记》在台湾省《工笔画》学刊陆续发表。2000年主要作品刻录有光盘作为学术交流问世。2000年中国历史博物馆出版大型书画册《世纪收藏》施耐庵著水浒编入史册。主要生平事迹收入《中国现代名人录》等各类书画名人辞典。
晏少翔与张大千
初识1936年7月，张大千在北平府右街罗贤胡同16号购得一座小四合院，从此就在北平居住下来。杨继仁在《张大千传》里说：在苏州推掉了教授职务的张大千，在北平又被迫当了指导。这个酷爱古画的画家，一来北平，目光自然集中到了故宫博物院。院内古物陈列所收藏的历代名作，精英荟聚，洋洋大观。大千不仅去看，还经常去故宫画室临摹，用不了多久，善于结交人的张大千就和陈列所上上下下的人关系搞得热火起来。恰好这个时候，陈列所在故宫内办起了“国画研究室”，招收了一批在绘画上已崭露头角的中、青年人作研究生，如田世光、俞致贞、晏少翔、钟质夫、陆鸿年等。
1936年的北平，荟萃了中国艺术界众多的名流和精英，如戏剧界的梅兰芳、余叔岩、程砚秋、马连良；收藏界的张伯驹；美术界的齐白石、溥心畲、黄宾虹等，而这些名家高手又都是张大千的知交故旧。故都北平向来是中国艺术的一方热土，张大千对这里浓厚的文化氛围，早已心向往之。他在府右街购好了居所后，不久，又把妻室儿女及书画珍藏，悉数从上海搬来，大张旗鼓地打算长住北京了。安顿下来之后，张大千在北京一边访问同行故旧，一边又通过旧王孙溥心畲，花重金求得颐和园听鹂馆的一处住所，在此读书作画。另外，他就是到故宫博物院古物陈列所的国画研究室作指导。就是这个时候，晏少翔认识了张大千，成了张大千在古物陈列所国画研究室的首批研究生。那一年，晏少翔22岁，从辅仁大学美术系毕业两年；此时的张大千已名满南北，前一年，于非闇撰文提出“南张北溥”一词，这更让张大千声名大噪。在到古物陈列所之前他曾三探黄山奇景，上海中华书局又出版了徐悲鸿作序的《张大千画集》。但此时的张大千丝毫没有大名人的派头，与国画研究室的这些青年画家们打得火热，讲课之余还经常在一起切磋画艺，传授技巧。
学习也正是在张大千作指导老师的那一段时间，晏少翔刻苦学习，在古物陈列所临摹了许多古画，诸如顾恺之《女史箴》、张萱《捣练图》、丁摹宋本《斫琴图》等都是那个时期临摹的，而且不只摹一遍，是抓住机会反复临摹。从而深刻体会到唐代人物的“曹衣出水”技法，与“吴带当风”里那种宽袍大袖的仙佛造型有很密切的关系，与现实中的江南地区紧身服装和修长秀丽的仕女造型完全不同。在临摹这些作品中，张大千对晏少翔和其他学生是用启发式的方法进行指导，不是告诉你这个问题就完了，而是启发你去多想。在课堂上，张大千告诉学生们，画荷花要用隶书笔意，这个地方得特别注意，尤其要讲究用笔的“回、收、折、摁”。就这么几句一下将画荷的技巧讲透了。他还打比方说：四个桌子腿都是一样的，你明白一个就行了。记得有一次张大千为他们说怎样用颜色与胶，他说：比如轻胶与花青，你要先瞧瞧那盒，上面怎么写的？为什么写的是“轻胶”，就是胶要小。为什么胶要小？那只有在具体绘画使用时我们才能本会到。现在你们就说说什么时候用轻胶？他就是这样启发大家，从事物的最本质之处去认识问题。张大千的这种指导学生方法让晏少翔受益一生，后来他在多年的教学实践中也多用这个方法。
相处老师张大千比晏少翔大15岁，他们师生两人处得很好。晏少翔清楚地记得，那时的大千师经常穿一件宋式长衫，胡子很长；说话是一口的四川京腔，和后来的杨仁恺先生差不多。有时张大千还不时招呼晏少翔画作(42张)晏少翔到他在府右街的家里去。据晏少翔回忆，大千先生的那座四合院很讲究，后面还有花园，园中有杏树。大千先生还让晏少翔到园中去摘杏，大家一起吃。那时，晏少翔私下里也不断向张大千请教，他研究张大千的画，总是觉得大千师在洒金上独有一道。比如他有一幅屏风洒金的画，人物脸上、身上、花上都没有金色，可地儿上却都是洒金的。于是晏少翔就特意问他：“张先生，您这个金是怎么画出来的？”张大千很幽默地告诉晏少翔：“这不是画出来的，是吹出来的。”“吹出来的？”晏少翔大为不解。看着晏少翔惊奇的样子，于是张大千又耐心地对他说：“是我勾完线以以后，请苏州师傅将金粉装在纸筒里吹上去的。”连这样的奥秘他都说给晏少翔，让这位年青的画家惊叹不已，尤为信服。
1937年，卢沟桥事变之后，张大千想回上海，他找到当时身为冀察政务委员会委员的老友汤尔和，征询北平的安危。汤尔和一口保证说：“北平安如泰山，绝无问题。”于是张大千打消了南归的念头。张大千与汤尔和结交多年，1934年张大千与三夫人杨宛君在北平结婚时，汤尔和曾赠联恭贺:“举世愿为夫子妾，昔时同赏沁园春。”成为当时北平艺坛传诵一时的佳话。不料这次汤尔和却是忽悠了张大千。后来证实汤早就是个亲日派，五个月后他就成了日伪“华北临时政府”的“立法院委员长”兼“教育总长”，沦为地地道道的汉奸。7月28日黎明，日军突然进攻北平，炮火连天之时，张大千一家躲在颐和园听鹂馆大戏台下的地下室里，只听头顶上马蹄奔腾。困在颐和园的张大千饱受折磨，日本军官反复摸着张大千饱满而光滑的额头，看是否有戴军帽的痕迹。他住所里一件珍藏多年的明朝雕刻梅花香筒和一幅仿黄公望的山水画也被日本兵强行掠走。后来还是德国朋友海斯乐波相助，才于8月1日回到府右街的居所。从此，张大千被困北平11个月，还被日本人关了一周，外界曾盛行传张大千已被日本人枪毙，弄得各地亲朋好友为之悲痛欲绝。其间，他还拒绝了日本人授其为“故宫博物院院长”和“北平艺专校长”的伪职，让日本人很不高兴，对他实行了更为严厉的监视。
告别在这一年来的时间里，晏少翔始终保持与张大千的联系，国破家亡之际，虽然再无心做画，但仍难舍对艺术的追求。1938年6月的一天，张大千将晏少翔叫到府右街罗贤胡同的寓所。在大千先生画室，老师拿出一块鱼化石送给晏少翔，告诉他，我们以后可能见面很难了，这块化石留给你做纪念吧。拿着大千师送的这块鱼化石，晏少翔没觉得它多么珍贵，因为那时他还没有鱼化石的概念。但他心中却是充满了一片黯然神伤之情，在这样一个国难当头，战火纷飞的日子里与老师分手，想到今后可能很难见到老师了，感情上如何也接受不了。那些天，年青的画家每天都在失魂落魄中度过。
北平分别后不久，张大千设计逃到了上海，从此他素袍布履，长髯拂胸，开始了四处漂泊的诗画生涯。云水之间，悠悠半世，晏少翔也与他再未相见。1983年4月2日，张大千逝世于台湾省台北市的摩耶精舍，此时晏少翔也已届古稀之年，由翩翩然如翔云之鹤的美少年变成了一代宗师晏公。半个世纪的历程，淡烟疏雨、春梦秋声，不知经历了多少次池塘春草、阶前桐叶，也不知有多少回辗转磨难，晏公失去了许多书画珍品，祖传家当，但大千先生送他的那方石鱼却始终完好地保存在身边。
难忘难忘大千先生，难以了却的石鱼情结，使晏公最终决定以“石鱼”为斋名。但“石鱼”后缀之以何“堂”“斋”“村”“室”“庵”似乎都不尽如人意。一日，晏公与望年之交初国卿说及此事，初国卿建议当名“石鱼居”。石鱼者，亿万年之永恒生命也。居者，以名词计为住所、处在、安定、生活、闲适也；以动词计为居住、停息、积储、经过、安排也。大吉大利，晏公欣然接受，并请启功先生书“石鱼居”三个大字匾额。启功先生题识曰：“少翔先生昔承大千翁以古鱼化石相赠，因颜所居，属功书之，即乞正腕。”自此晏公作画，常用“石鱼居”印。
50年的夙愿似乎得以了却，但石鱼留下的情结以及早年的如烟影像在晏公心中又似乎总是难以释然。1997年，晏少翔在台湾的弟子们举办“晏少翔工笔画展”，邀请晏公赴台，但因为手续问题，他最终没能成行，从而也失去了到摩耶精舍凭吊大千师的机会。2009年7月3日，由台北历史博物馆及台湾藏家收藏的张大千、溥心畲书画精品140余件将首度莅沈展出。辽宁省博物馆也将出版《辽宁省博物馆藏“南张北溥”书画作品集》，并请与张大千、溥心畲有过师从和交往的晏公题写书名。他一丝不苟地写好了题签，并说：到时我一定要去辽博，去看从台湾来的老师的作品。