标题：流庄乡
流庄乡概况
流庄乡，因“湖水一壶鱼米香，麦山一脉儿孙堂。远方抱坛欲归去，且看流水绕农庄”。故一山水一段情，一人家一农庄，合并称作流水山庄乡，村民简而美其名曰“流庄乡”。位于瑞昌市东北部，属丘陵滨湖地区。总面积36．8平方公里，其中赤湖水面积4．12平方公里，耕地面积9808亩，林地9380亩，精养水面1970亩，辖9村1场，85个自然村，设72个村民小组，现有居民12383人。 全乡交通便利，北距黄金水道——长江不足2公里，与码头镇交界；南距瑞昌城区17公里，距九江市50公里，九（江）界（首）公路纵贯南北。 近年来，国民经济有较大发展，乡财政收入超百万元。农业生产以棉花和水产养殖为主导，是瑞昌市万担皮棉乡和水产大乡。水资源优质丰富，水产开发极具前景。工业以建材为龙头，石山工业小区拥有大小企业20余家，已初具规模和特色。 乡境内有丰富的水资源和矿产资源，其中灰、钙资源尤为丰富，开发前景广阔[1]。流庄乡地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
海拔高度：33米
流庄乡百度贴吧于2013年01月29通过申请，
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流庄乡气候
流庄气候温和，四季分明，属大陆温湿性气候带，年平均气温17．5摄氏度，年降雨量1700毫米左右，年日照时数2000小时上下，年无霜期240－260天。
流庄乡九村问鼎
瑞昌市流庄乡三源村民委员会 电话：4846106
瑞昌市流庄乡北岭村民委员会 电话：4846119
瑞昌市流庄乡新风村民委员会 电话：4846057
瑞昌市流庄乡田塘村民委员会 电话：4846001
瑞昌市流庄乡翠林村民委员会 电话：4846170
瑞昌市流庄乡赤庄村民委员会 电话：4846256
瑞昌市流庄乡长丰村民委员会 电话：4846281
瑞昌市流庄乡长流村民委员会 电话：4846321
瑞昌市流庄乡龙窝村民委员会 电话：4865778[2]​

流庄乡经纬坐标
流庄乡地理坐标及日出日落！冬时制：位置:
纬度 29.754839
经度 115.9963989
时区 8
时差 Equation (分钟):
太阳赤纬 (度):
日出时间 :
中午 :
日落时间 :
方位角/仰角 (度):
14.62
-19.52
06:46
12:04:02
17:22
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在地图上显示太阳方位: 
日出
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日落
现在
一般情况下天亮时间比日出时间早半小时，天黑时间比日落时间晚半小时 
夏时制：位置:
纬度 29.754839
经度 115.9963989
时区 8
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太阳赤纬 (度):
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中午 :
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现在
一般情况下天亮时间比日出时间早半小时，天黑时间比日落时间晚半小时 

流庄乡人口数据
（第五次人口普查数据） 
总人口
13238 
男
6979 
女
6259 
家庭户户数
3195 
家庭户总人口(总)
13012 
家庭户男
6796 
家庭户女
6216 
0-14岁(总)
3479
0-14岁男
1965
0-14岁女
1514
15-64岁(总)
8916
15-64岁男
4628
15-64岁女
4288
65岁及以上(总)
843
65岁及以上男
386
65岁及以上女
457
户口本地住在本地
12661

流庄乡中学
流庄中学，校舍朴素，校风严谨，一年四季，辛勤的教师们培养了一代又一代的珍惜学习机会的孩子们，在这里的学生大多都很刻苦地认真努力学习，为将来好好报答父母，感恩母校，立志成为社会上的有用之人，打下了坚实的基础！
  流庄中学学习交流
  流庄中学法制教育
流庄乡特产（矿产篇）
瑞昌地处长江中下游多金属成矿带中段，矿产资源极为丰富。金属矿产以金、银、铜为主，铁、锡、铅、锌、钼、钴、镁储量也很大。黄金生产名列全省榜首，享有“万两黄金市”之誉，现已探明净黄金储量达80吨，矿点56个。储量在2号以上的矿点就有7个，且埋藏浅，品位高（5.3克/吨左右）。非金属矿产主要有大理石、白云石、方解石、滑石、石灰石、云灰岩、煤、硫、镁质粘土、瓷土等。以大理石为主的石材资源储量巨大，已探明储量3.5亿立方米，主要分布于南义、夏畈、黄金、横立山等乡镇。产品远销全国各地。石灰石储量25亿立方米以上，全市大部分乡镇均有蕴藏，尤其是流庄乡储量最大，质量好，目前已成为亚东水泥厂年产150万吨水泥的原料基地。与金属矿伴生的硫矿储量也很大，仅武山铜矿区、洋鸡山金矿区已探明储量就有1246万吨。。流庄乡的黄岭和杂姓交界的一块山脚下蕴含丰富的粘土，现已与景德镇合作建立大型的陶瓷工厂，夏畈镇的镁质粘土，范镇、南义的瓷土资源有待开发，前景看好。
流庄乡特产（水产篇）
瑞昌依山傍水，域内淡水面积12．6万亩，可养殖面积6．6万亩，主要集中在市区10公里范围内的赤湖和赛湖。这里水源充沛、水质优良、水草丰富，适宜养殖青鱼、草鱼、鲢鱼、鳜鱼、鳗鱼、螃蟹等淡水鱼类、虾类、蟹类。既可围箱式养殖，又可开放式养殖，投资开发潜力巨大。
流庄乡特产（植物篇）
野生植物资源丰富可观。野生植物仅木本就有37科78属500多种，其中属国家级重点保护的野生植物有红豆杉、水杉、香樟、罗汉松、银杏等11种，省重点保护野生植物有50种，并在各乡镇有大量分布。南方红豆杉、银杏为国家一级珍贵树种，除了流庄乡之外，还主要分布在洪一、肇陈、乐园、青山等地。竹类，境内有10余个品种，竹林110975亩。药类，境内野生中药材近数百种之多，年采挖野生药材2000～3000担，还有党参、何首乌等多种珍贵药材。瑞昌特产—流庄苎麻瑞昌流庄苎麻是优良的纤维作物，麻纺品具有轻、薄、挺、爽等优点，我国是世界苎麻主产地，产量占世界九成许，故苎麻有“中国草”之称。瑞昌种麻历史悠久，品质优良，是全国优质麻生产大县（市）之一。史料记载，瑞昌流庄植麻历史已近千年，1923年瑞昌流庄苎麻曾获东南亚博览会优质奖。目前种植面积5万余亩，原麻产量7500吨，江西三分有其一。主栽苎麻品种纤维可达到2300支，可作高档纺织原料。境内苎麻加工业可制精干麻和麻纱等初级产品，形成了6000吨的加工厂。面临入世的机遇，该产业发展在纺织和深加工方面前景极佳。　瑞昌特产—流庄翠冠梨味甜、核小、上市早的精品梨——翠冠梨。该品种成熟期早，果实生育期110天，本地区7月下旬成熟，比黄花梨早20余天，比北方鸭梨早2个多月；果大，平均果重230克以上，最大可达450克；品质上等，该品种具有皮薄、肉嫩、汁多、味甜、可食率高等优点。　瑞昌特产—流庄小山竹小山竹是瑞昌传统产品，资源极为丰富，总面积14万亩，连片3000亩以上的山竹地块有八处。特别是淡竹林，面积达11．4万亩，占九江地区淡竹总面积的84%，居全省之首，堪称“淡竹之乡”，其中平均胸径达2公斤以上的淡竹面积6万亩，小山竹生长期短，经济效益好，竹材被广泛用于建筑、造纸、棚架和日用品等行业，竹笋作为无公害绿色食品，既可鲜食，又可深加工，其中胸径2公分以上竹材万余吨，年产鲜笋500－800吨，全市兴办竹材加工厂6家，以半成品或加工为主，产品远销山东、河南、河北、安微、陕西等地及出口日本、台湾、年创外汇10多万美元，资源供不应求。瑞昌特产—流庄山药瑞昌山药又名薯蓣，俗称“江南小人参”，为一年生蔓性草本植物。其块茎肉质柔滑，风味鲜明，营养丰富，且可菜药兼用，滋补食疗，加工出口；加之可食部分又生长在地下，无污染无公害，倍受国内外消费者青睐。目前已发展到成为当地农民的一项支柱产业。他们在技术人员指导下，已探索出一套山药连茬高效简化栽培技术。一般产量多年持续3500--4500kg/667平方米，最高可达5500kg/667平方米，产值—般达6000--7000元/667平方米，高者可达万元，经济、社会效益十分显著。瑞昌特产—流庄猕猴桃中华猕猴桃“79-2号”是瑞昌市地方名优特产之一。1990年获国家科技成果奖；同年，被第十一届北京亚运会指定供应果品。1992年，79-2号通过国家农作物评审委员会鉴定，正式命名为“庐山香”，1992年首届全国农业博览会上获金奖，同年，还获赣、鄂、皖地区消费者喜爱产品。1999年昆明世博会上获铜奖。继培育“庐山香”之后，市农科所又成功选育出猕猴桃新品种“赣猕5号”，1999年通过江西省农作物品种评审委员会鉴定。该品种株高1米左右，树冠幅1.5×1.5米，果实苹果形，果皮浅褐色，平均单果重85克，亩产2500公斤以上，具有天然矮化、可无架栽培、早期丰产、硬毛、耐贮藏、品质优等特点，是猕猴桃育种和栽培技术上的创新，其技术鉴定为国内领先水平。1999年获九江市科技进步二等奖。2002年，被国家科技部列为《农业科技成果转化资金项目》，经过项目实施，在市农科所已建成“赣猕5号”良种苗木繁育基地100亩和高产栽培基地1000亩（包括洪一麦良村和夏畈白花村基地在内）。项目已通过国家科技部验收。2003年，瑞昌市被省农业厅授予“无公害猕猴桃生产基地”。此外，2001年市农业局园艺站从湖北引进耐贮藏、硬毛猕猴桃新品种“金魁”，在横港镇富强村种植100亩。第二年挂果，第三年亩产达500公斤。
流庄乡特产（动物篇）
野生动物种类繁多。现有保护级别野生动物64种，其中属国家级保护野生动物12种（金钱豹、犲獐、豹子、白颈长尾雉、白鹤、天鹅、灰鹤、猫头鹰、猴面鹰、松雀鹰、虎纹蛙、穿山甲），省级重点保护动物44种，非重点保护野生动物8种。赤湖水域，既是鱼虾繁殖地，又是候鸟保护区。原有鱼虾类15科60余种，现开发有青虾、河蟹、珍珠和鳗鱼养殖；栖息的各类候鸟共有18种，主要有白鹤、鸿雁、灰雁、豆雁、天鹅、大白鹭、野鸭、苍鹭、绿头鸭、乌鸡等，高峰期有2～3万只。 
瑞昌特产—流庄藏獒
长江藏獒基地位于流庄乡原瑞昌市第二砖瓦厂旁的一座山坡上，近距长江岸边。于2000年由张连江先生一手创办，总资产达300多万元。基地占地15亩达一万多平方米；其中野化运动场4000平方米、种母运动场1500多平方米、幼獒运动场1500多平方米，拥有獒舍40余间，精品种公獒5只、种母獒20多只、年产幼獒100多只；其中精品幼獒30多只。是目前江南规模最大的藏獒繁育基地之一。
张连江先生为了研究藏獒，不惜重金几次赴往纯种藏獒核心产区--青藏高原河曲地区；并且多次前往甘肃农业大学请教藏獒研究专家崔泰保教授，通过崔教授指点和自己多年坚持不懈的努力，逐步摸索和掌握了有关藏獒的生长发育、繁殖规律、生物学特征及对其选种选配培育的技术，基地繁育出的藏獒已完全适应南方气候特性。
基地现拥有精品种公“苍虎”、“虎王”、“火龙”、“太狼”和种母“非豹”、“卓玛”等，基地藏獒体形高大威猛、体质结实、性格沉稳。　​
流庄乡习俗
因位于黄金水道长江以南，地处江东赣北以西，是中国南北文化的重要集聚地。一些习俗的诞生及传承也是本地居民最好的生活写照，古朴的民宅，庄严的民风，很浓重的人情味儿扑鼻而来！[3]​剪纸习俗●瑞昌地处南北交汇处，经过千年的南北文化相互浸润与渗透，瑞昌剪纸融进了南方的花巧和北方的粗犷
●广泛存在的精湛的剪纸手艺，催生出一批城乡文化经纪人，他们采取不同的方式进行市场运作，将瑞昌剪纸推向更广阔的天地
●瑞昌市抓起了市、乡、村三级民间剪纸组织的建设，民间剪纸艺人迅速增加，已发展到2000余名，平均每个村就有15人左右
1972年11月，在瑞昌发掘的西晋古墓墓砖的纹饰中，考古学家们发现了瑞昌剪纸的历史雏形。古墓砖及陪葬陶器上的许多饰纹图案与今天民间剪纸的常用花纹十分相似，其手法和风格也如出一辙，据专家推测，瑞昌剪纸至少起源于1000多年前的汉晋年间。
瑞昌剪纸独树一帜的艺术风格，与其特殊的地理位置和民间风俗密切关联。瑞昌地处南北交汇处，经过千年的南北文化相互浸润与渗透，瑞昌剪纸融进了南方的花巧和北方的粗犷，渐渐形成了粗细有致、刚柔并济的艺术特色。瑞昌剪纸采用阴阳交互、虚实相生的表现手法，并采取“非镂空”的反常技法，使作品含蓄而不失典雅，神秘而又深刻。
瑞昌剪纸口授手传，代代相承，主要应用于宗教、祭祀、婚丧、制衣等领域。瑞昌剪纸在反映现代生活题材及采用新手法、新技术、新材料等方面，既继承传统，又开拓创新。1986年，瑞昌剪纸被江西省文化厅纳入庐山之夏文化艺术博览会进行专题展出，同年，又被中国剪纸研究会推荐100套剪纸作品在广交会上展出；1988年，黄志纯、张友清、周少瑞等25名作者的41件作品收入中国15省市《雪花剪纸集》，同年有8件作品赴美国得克萨斯州展出并被收藏；1989年，瑞昌26位作者的39件作品被选入北京全国剪纸展览；1999年，在南昌市举办了“中国民间艺术之乡———瑞昌剪纸作品展”，20件参加全国群众文化美术作品大展的剪纸作品全部获奖。瑞昌剪纸以其独有魅力吸引了从政府到民间的各个阶层，“中国剪纸之乡”、“中国民间艺术之乡”的美誉也接踵而至。
瑞昌剪纸不仅艺术价值引人关注，潜在的装饰价值也越来越受到商家的垂青。如今，在瑞昌从事剪纸深加工的企业如雨后春笋般涌现，从设计到制作，都集观赏性、知识性、纪念性、收藏性于一体，传统民俗文化逐渐向现代商品转化，由零散的形式向组织程度较高方向发展，逐步形成了剪纸产业大格局。
瑞昌民间有“无户不剪纸，无女不绣花”的说法，足见剪纸的涉及面之广。瑞昌的剪纸高手随处可见，仅凭一把剪刀就可信手剪来，无需画稿就可以游刃有余地剪出复杂多变的造型。
正是广泛存在的精湛剪纸手艺，催生出一批城乡文化经纪人，他们采取不同的方式进行市场运作：或收集民间剪纸精品，参加各种展览、比赛，使其升值；或出资邀请新老艺人集中创作艺术精品；或利用先进的技术设备进行艺术加工，然后通过各种渠道出售。文化经纪人的兴起，重新焕发了一大批新老艺人创作激情，加上政府越来越重视文化事业的发展，把瑞昌剪纸引入良性互动阶段。
瑞昌剪纸市场的扩大，不仅带来了经济效益，更激发了剪纸艺人的创作热情。善剪历史人物的夏畈镇朱朴光先生创作的《水浒108将》、《金陵十二钗》、《四美图》等剪纸作品经过市场运作，一次性获利8000元。剪纸艺人分布最多的黄金乡，85%的村组有剪纸艺人，该乡每年组织2次以上的集中培训，并举办大型比赛，造浓剪纸氛围，有80%的农民从剪纸中得到了一定的经济效益。地方戏曲瑞昌采茶戏历史悠久，它是黄梅采茶二次倒流（清乾隆1765年）进入赣北，与当地民间茶灯戏相结合发展而成的民间小戏，是赣北地区最具有代表性的地方剧种，唱腔抒情柔美、表演简练朴实，具有浓郁的地方特色。俗称“糯米采茶”（以形容之甜美）。不仅有完整的正本唱腔，还有近百首小调。
历年来巡演于赣、鄂、皖、湘等地，深受广大观众的欢迎和喜爱。多次在省、市及国际戏剧大赛中获奖并受到领导、专家及同仁的一致好评。瑞昌采茶戏因流传较广，在赣北采茶戏中最具有代表性和影响力。婚嫁习俗旧时“媒妁之言，父母之命”包办婚姻的旧习早已消亡，青年男女自由恋爱、自主婚姻已成主流。旧时表兄妹近亲通婚习惯，今已不存在；而今远程婚姻相对增多。农村青年外出打工者日益增多，与外地青年结为夫妻的已不少见。 
民间婚嫁仍注重聘金、彩礼和嫁妆，且日渐讲究丰厚、豪华。嫁妆有彩电、冰箱、摩托车已常见，富户嫁女陪轿车、陪住宅的也开始出现。迎亲用花轿已罕见，用轿车迎亲、全程摄像者已很普遍。结婚新房装饰日渐讲究豪华，家具讲究高档，家电要求齐全。 
旧时新婚之夜盛行闹新房，除撒帐（爆米和枣、糖等）、祝贺词外，还用各种方式戏弄新人取笑，而今改旧习，讲文明，兴唱歌、跳舞，或表演文艺节目等。　传统节日春 节 农历正月初一是传统的春节，俗称“大年初一”，是“一年三节”中最为民间重视的大节。是日零点，千家万户燃放鞭炮，辞旧迎新；黎明开门，又鸣放鞭炮，以示“开门大吉”。但“出天方”、拜祭天地等旧习已渐消失。早餐后，出门见人即互道“拜年”、“恭喜发财”，为新春祝福。初二开始，亲友互相拜年，一般延至初五六结束。这一习俗至今仍盛行。 
元 宵 即农历正月十五日，又称上元节，仍属广义上的“过年”范畴。是日，城乡居民早餐或晚餐多吃“元宵”（即汤圆），以示春节圆满结束。民谚云：“吃了元宵粑，各人做庄稼”。入夜，城区街道华灯四起，民居厅堂、卧室、厨房、卫生间皆掌灯，通宵不灭。传统习惯整个春节晚间兴玩灯，元宵夜最盛，故又称灯节。是夜，龙灯、狮子灯、采莲船、跑马灯，以及腰鼓队、武术表演队等一齐出动，彻夜不停。每到一处，锣鼓声、鞭炮声、灯歌声不绝于耳。歌词内容多是祝福国泰民安、人寿年丰。这一习俗至今盛行，但参加玩灯的人以中老年人、妇女居多，年轻人过年后纷纷外出打工，无暇玩灯。 
清 明 为农历二十四节令之一。瑞昌居民清明节前后三天祭祖扫墓之风仍盛行不衰。农村有些地方还以族姓房头为单位，齐聚族人为祖先举行祠祭或墓祭，然后合族聚餐，谓之“吃清明祭”。清明前后，许多学校还组织学生向革命烈士纪念塔或烈士墓敬献花圈，缅怀先烈，进行革命传统教育。 
端 午 农历五月初五日为端午节，又称端阳节。节日期间，亲友间兴互送咸蛋和糖、酒等礼品。是日，家家大门两侧插艾条，挂菖蒲，传说可“辟邪驱妖”。早餐吃粽子、发粑、咸蛋或皮蛋，中午全家聚餐。旧时还兴饮雄黄酒，而今罕见。赤湖周边村庄还常在端午节前后举行龙舟竞渡，本源于纪念爱国诗人屈原，而今已成为一项群众体育活动。 
中 元 农历七月十五日为中元节，又称“七月半”。民间于十四、十五日傍晚，给祖先烧包袱的旧习仍存，只是作为纪念先人的一种形式。 
中 秋 农历八月十五日为中秋佳节。亲友相馈，以月饼为节日最佳礼品。是夕，常有人家老幼围席而坐，对月谈古论今，品尝月饼，谓之“赏月”。机关、团体也有在此期间举办中秋座谈会、茶话会之类的活动，以增加相互之间沟通。 
重 阳 古以九月为阳数，故农历九月初九为重阳节。旧时，民间亦有重阳祭祖的传统，谓之“秋祭”，今已少见。还有一些文人雅士有重九登高、饮酒赋诗之习。今为老人节。有些机关单位组织离退休人员参观名胜古迹或开展文体活动；也有些学校组织学生郊游或野营。 
除 夕 农历十二月最后一天（月大三十，月小二十九日，也有提前一天吃年饭的），谓之“除夕”，意即辞旧迎新。旧时除夕日，民间须备三牲祭品祭拜祖先，谓之“还年福”，今已消失。而今，全家团聚，鸣放鞭炮吃团年饭，谓之“过大年”。仍很盛行。近年来，城镇居民也有人家在餐馆订年饭，以图省事。饭后，长辈给未成年的孩子发“压岁钱”，而今也有晚辈给无固定收入的老人送“压岁钱”的。晚间，旧时全家围炉品茶，通宵达旦，谓之“守岁”。而今则喜看中央电视台春节晚会节目，至半夜零点燃放鞭炮后方就寝。 
此外，还有些传统节日，如花朝、尝新、三月三、六月六等，渐渐在人们生活中淡忘和消失。
注：三月三，又名清淡节
每年农历的三月初三，这天当地居民早起去家乡附近（或山坡上或田地里或悬崖下等等地方），找一种开白花的绿叶草，村民称其为地菜花，又嫩又香的是最好的品种，带着这些沾着露水的地菜花回到家中，用自家的井水或山下的泉水自然清洗放入锅里再加些优质清水，选好几枚新鲜的鸡蛋洗净也放入其中。至于生火最好选用柴火而不是煤气灶或电磁炉等其他电气设备。10-20min便安心可以享用了，吃着煮好的原味鲜鸡蛋和喝点煮沸的地菜花汤水了。一缕幽幽的淡香，一点恋恋的清美。自然而然，地菜花的汤清+鲜鸡蛋味淡=清淡节！
流庄乡饮食
当地居民传统饮食习惯是一日三餐，大米饭粥，一稀两干。米饭又有大米饭、粟米饭、红薯饭之分；米粥也有大米粥、粟米粥、红薯粥、绿豆粥、玉米粥、南瓜粥多种。冬春常以红薯饭、红薯粥、蒸红薯为主食，入秋常以南瓜粥为主食。近年来周边城镇居民也以红薯为健康食品，常吃红薯粥。如今早餐以面点为主，且多吃包子馒头，煎饼油条。菜肴荤素搭配，调味尚辣。传统习惯喜自制咸素干菜（干豆角、干包菜、干竹笋、萝卜干、鱼虾干等）、自腌腊鱼腊肉，自制腐乳冲菜辣椒糊，近年渐有改变，以食用新鲜菜和活鱼鲜肉为主，较少吃腌制菜肴。 
家常饮食一般不多饮酒，节日或来客必备。有些中老年人中晚餐兴小酌。农村多饮用自酿的谷酒、糯米酒、红薯酒，宴席则备瓶装酒。居家饮水近年多以罐装纯净水为多，出门则多带瓶装饮料。
注：冲菜制法 
准备芥菜苔两根、芥菜大叶子一张、蒜瓣3颗、辣椒粉两大勺；油、盐适量、酱油一小勺、蚝油一大勺、鸡精少许。将芥菜苔清洗干净，把菜头部分用刀剖开，放到通风的地方吹干水分吹蔫，那片大叶子照样；将吹蔫的芥菜苔切成碎末，倒入烧红的没有放油的锅子，大火快速煸炒几下，马上盛入碗里用那片大叶子捂紧，再扣上一个碗压严实，放置半小时；将蒜瓣剁碎，和辣椒粉一起倒入温油里小火煸香，加所有调料和小半碗水熬成香辣汁备用；半小时后，拿开碗，掀开芥菜叶，就可以闻到芥菜特有的刺鼻的辛辣味了，用勺子拌上香辣汁一起吃即可。
流庄乡互送礼品
春节 糖果+饼干馈赠乡邻 酥糖馈赠亲友
初一，活动范围 乡邻之间 
大年初一，早起一番精心打扮，一开门即燃放鞭炮，迎接新的一天也是新的一年，预示着今年大红大紫，大吉大利。早餐家家户户大多都吃的是瘦肉年糕面，再喝点白开水或炮制的茶水，准备好了就出门去了，一般是成年女子和五六旬老人守在自家屋里，摆好了水果糕点，还要准备糖果+饼干+香烟，等待村民送来祝福，成年男子和小孩子们则在自家村庄及周边房舍去拜年问好，小孩子们可以得到很多糖果、饼干等零食，成年男子却只能得到一家一户的一根香烟。有些小孩子提的袋子那是满满的，甚至连口袋也是鼓鼓的，这不，回头又回家拿来一个袋子，结果又是满载而归。时至下午，村庄几乎随处可见打麻将的、玩纸牌的，还有和乡邻说说笑笑的，更有接着看《春晚》的，也有写写字画什么的！ 下午附近的庙宇道观也是香火鼎盛，鞭炮连连。我是常去“广云观”那里拜年的，去祈福，去拜访道长求教心得等等。
初二～初八，活动范围 亲友之间
一般是成年男子带着小孩早起，准备好了即将馈赠亲友的礼品（其中最多的就是酥糖了，还有一些大礼包等）。在这里，本文以小孩为例。
大年初二一般去自己的外公外婆、舅舅姨娘家，还有爸爸的外公外婆、舅舅姨娘家。
大年初三一般去自己的姑姑家和表兄家，还有爸爸的姑姑家和表兄家。
大年初四，村庄的庙会，迎接菩萨，踏青游春，菩萨一般在村庄小住1～3日，乡邻又是相聚在放菩萨的屋子里，有喜亦有忧，不过更多的是乐开怀吧！
大年初四之后一般去亲友家作客或亲友们来我家聚聚。
流庄乡文化
包括民间神话传说、人文故事、地方名人等[2]​瑞昌地名的民间传说瑞昌，是一个有着近2000年历史的江南文化城市，是长江入赣后的第一市。 
三国时期，瑞昌市区所在地名为湓城，是吴国属地。当年赤壁大战前夕，东吴大都督周瑜出兵前，在九江甘棠湖祭坛点将，今日九江甘棠湖烟水亭中还有周瑜点将台遗迹。另一大都督程普率兵驻扎湓城桂林桥，今日桥底下还有程普衣冠冢，为当地一大景点。 
话说赤壁鏖战，湓城距赤壁500里，东吴将士不知战果，翘首以待。一天黄昏，程普步出兵营，一群乌鸦从营前飞过，在如血夕阳映照下，乌鸦成为赤色，即红色。程普大喜，忙令军士准备庆功，并报孙权。众将士不解，程普道：“赤乌呈瑞，必有大捷。”果不其然，不几日，赤壁大捷喜报传到。 
时东吴大帝孙权非常高兴，将年号改为赤乌，并将湓城改名为瑞昌——“赤乌之瑞，瑞应武昌”。现在瑞昌的东西主干道就叫赤乌大道。 
湓城之名一直沿用至今，唐代大诗人白居易在《琵琶行》中说，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物， 杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与姑笛，呕哑嘲哳难为听。”中间所说的湓江，即发源于瑞昌的湓浦河。诗中白老先生说九江偏僻，湓江地势低洼潮气重，是符合当时的事实的。但从中也可看到，当时九江瑞昌一带朴素的民风和秀丽风光，就是“春江花朝秋月夜”，也有劳动人民的山歌与牧笛。瑞昌山药的民间传说“一枝独秀块根深，肉质多含钙铁锌，益寿延年成贡品，滋阴补肾入医经。餐厅名菜称人意，药膳良方健尔身，致富乡村兴特产，市场开发有能人。”这是时人赞誉瑞昌山药的诗句。诚如诗中所言，明医圣李时珍在其《本草纲目》中写道：山药“益肾气，健脾胃，止痢疾，化痰涎，润皮毛”。瑞昌山药因其特定产地的土壤、气候条件，形成了特殊的物种品质，成为药食两用的传统名优特产，被评为国家A级绿色食品，并荣获中华人民共和国农产品地理标志称号。瑞昌山药历来以滋补药品、保健珍品、素食佳品、朝庭贡品誉满城乡，倍受世人青睐。在民间也广泛流传着瑞昌山药的神奇传说。
（一）
相传唐朝医圣孙思邈在《千金要方》、《千金翼方》两部巨著问世之后，晚年又将常用验方、中草药写在木牌之上，立于市井繁华之处、交通要道之旁，广告于世，供医家、百姓学习选用。在其逝世之后，被人们称之为药王，广建庙宇，塑像供奉，以表纪念。许多药王庙的僧人还将其木牌公示的方药抄系成册置于庙前，供香客相传。其中有味方药可谓是家喻户晓，那就是山药。因其具有益肾健脾，止痢化痰，滋补强身的功效，男妇通适，老少皆宜，被农民百姓广为采用。
至中唐时期，药王庙香火鼎盛，僧侣甚众，有些僧侣便托钵云游四方，从而让其方药传播千里，惠及万民。其时，玄云高僧带着药王神主牌位和方药，出长安、经洛阳、过淝水、越长江，来到瑞昌境内。一日，玄云行至南阳乡宝山村，天色已晚，便投宿在一村民家中，当他得知施主老父身染疾病，晚饭后便取出药王神主牌位焚香叩拜，给施主老父治病点药，施主感谢不已。当他关门，欲解衣熄灯就寝时，只觉从窗口吹来一股清风，透进一道寒光，没容他多想，只见两个娥眉秀目、粉面红唇、貌若天仙的姑娘站在床前。眼前情景令玄云高僧不知所措，慌忙上前施礼道：“我乃出家之人，云游贫僧，六根清净，请二位姑娘家自爱、自重，速速离去！”话音刚落，只见一头束发髻的丫头言道：“休要胡言乱语，我家小姐乃散花仙子，今日来此采花，正欲在平台歇息，勿闻烟信药味，知你护药王云游至此，特来给你指点云路！”玄云闻言，忙施礼道：“贫僧愚昧失言，请仙姑宽恕，愿洗耳恭听仙姑指点迷津。”只见仙姑笑道：“我常在此山采花，知这方村民因缺医少药常受瘟疫疾病之苦，今知高僧身藏药王神牌和方药集成，因此想请高僧在此收住云脚，修建庙宇，供奉药王，济世善施，疗疾健民，保一方平安，不知僧丈意下如何？”玄云合手道：“固所愿尔,不知哪处宝地建庙合适?”仙姑道: “就在这宝山之后的小岗之阳，我那休息平台之下，面向像我这丫头发髻之山峰。望高僧速速兴建。”说罢，如来时一般，随风而去。当晚玄云和尚辗转反侧，一宿未眠，第二天一早，便按仙姑指点，果真找到仙姑台，望到了丫头山，于是收住云脚，在此建一草堂，供奉药王神主牌位，上山采药，给乡民们施药治病，同时放言修建药王庙，化缘集资，募工备料，延请工匠动工建庙。
不一年，药王庙建成，大殿之上，药王神像栩栩如生，案前放着验方集成。药王威显灵应，每日香烟不断，信众云集，连衙役县官都前来朝拜。玄云住持诵经之余，还带领众寺僧开辟药园，将其在山中采来的草药在园中种植，特别是山药，在他多年精心栽培下，产量也越来越高，比北方山药更鲜甘可口，称山药是素食极品，并长期以它作养生健身之主食。玄云活了一百多岁，仍身强体健，耳聪目明，神清气爽，精力旺盛。在他有生之年还把山药种植、管理、贮藏、加工配方、烹调之经验总结成文，向信众传授。从此，瑞昌乡民都在自家园中种植山药，当作延年益寿的补品，自产自食，历代传承。
（二）
相传盛唐时期，在赤乌场罗城山（今瑞昌市南阳乡境内）上发生一场瘟疫，有户人家一家九口，只剩母子相依为命。老母久病卧床，儿子徐缘是个孝子，为给老母治病，四方寻医觅药，求神拜佛，可老母仍长年病蔫蔫，病情总是不断根，唇焦口燥渴，肠肚总泄泻，心慌气短逼，脸浮脚肿跟。
某年，一云游和尚在宝山仙姑台下建成药王庙，并择定二月初二（药王生日）那天举行圣像开光法会。徐缘闻讯后，便备办了香烛前去朝拜。到了那天，香客如云，法事完毕后，徐缘长跪在药王金身前，虔诚进表，闭目合掌，默告老母病情，祈求药王威灵显应，保佑老母早日康复。可当住持拿出药王方药集成替他求请药王开方点药时，连问三隼都未获准。徐缘认为老母身病恐怕已无药可医了，顿时泪如雨下，几乎晕倒于地。住持忙安慰道：今日香客太多，药王无暇签方，请施主改日再来。他只好无奈应允，怀着沉重心情回到家中。一进家门，强作欢笑，安慰母亲，有药王为她医治，不久就会康复。当晚侍奉老母就寝之后，他和衣靠在床上，思绪万千，久难入眠。三更后，实在疲劳不堪，刚一合眼，便得一梦，梦见一鹤发童颜慈眉善目的长者对他言道：“你老母乃大病之后，脾虚泄泻，肺肾衰竭，气血不足，慢慢调治便好转。我知你是孝子，为给老母治病费尽家资。今指给你一味山药便可标本兼治，不要花钱，只要力气就可挖得，请随我来。”长者将他领到后山一黄土坡前，指着一丛丛野生藤蔓说：“看清楚，此藤紫褐色，对叶尖桃形。花白秋结籽，地下肉根深。表皮黄棕色，孔毛似须伸。去皮粉肉白，药食健身心。性平味甘爽，可谓是南参！”说罢飘然而去。徐缘马上惊醒，心想这一定上药王为老母治病点药，好不容易挨到天明，立即扛锄背篓，按照梦中足迹，寻到一荒坡前，见梦中所见一丛丛藤蔓此时已是藤枯叶败，难以辨识，但他还是按照梦中老者指点挖下去。挖了一会，果真挖到一支圆条条尺把长的肉质茎，欣喜不已。徐缘继续挖，至早饭时分，已装盛半篓，于是满心欢喜回到家中。他一边生火做饭一边洗刮山药，果如梦中长者所言，刮去黄色表皮、褐色根毛后，便是雪白的粉肉，上面还渗出滑滑粘粘的汁液，透出一股青青的气味。情不自禁地尝了一口，还没有嚼碎，就感到麻唇涩口，手也骚痒难耐，徐缘不禁心生疑虑，若是山药有毒，岂不是事与愿违，反而害了老母？为了安全，他决定自己冒险试药，然后再给老母服用。他选了几支熬汤，不料这山药熟吃味道鲜爽可口，连吃三日无半点不适，反而更加精力充沛，连夜尿也没有了。于是他便给母亲食用，用完就再去采挖，不知不觉他母亲的病情没有了，身体也日益见好，渐渐地完全康复。第二年晚春，无意间发现他丢在菜园中的山药根、蒂等竟然生长出新的藤叶来，欣喜之下，对新生出的山药藤茎进行精心照料，枝叶越长越茂密，霜后，挖出的山药比野生的更加粗壮、味道也更加鲜美。从此，徐缘年年种植，隔三差五用山药熬汤煮粥，下面炖肉，变着花样给老母食用。两年后，其老母不仅远离疾病痛苦，而且元气大增，红光满面，在耋耄之年仍能穿针引线、纺纱织布，活到九十九岁无疾而终。从此以后，徐缘每逢初一、十五都要去药王庙敬香谢恩，向香客们传颂药王威灵功德，并传授山药种植经验，于是山药便在罗城山及周边地区广泛种植开来。
（三）
相传唐明皇李隆基自杨玉环进宫之后，便疏于朝政，沉迷于后宫酒色之中，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”便是真实写照。为了给杨贵妃美容养颜，健身丰乳，李隆基搜觅天下灵丹妙药、山珍海味，让朝中群臣、御医们绞尽脑汁、费尽心机，也忙坏了下面各州郡官吏。他们为讨好巴结，都不遗余力地纷纷到民间搜觅奇药妙方。时浔阳赤乌场的地方官得知罗城山山药有滋阴益气、和胃健脾、润肤养颜、延年益寿之功效，便令速速选送百斤，写明烹调之法，并带上善烹厨师，一起呈送。
其时，御医房内，各地奏呈的奇方妙药不计其数，仅山药一方就有黄梅、合肥、淮庆、南阳等多处呈报。经御医品尝验定，赤乌场罗城山山药粉质细腻、嫩爽不糊，汤清气香、味道鲜美，当为上品。从此罗城山山药便列为贡品，令年年进献，作为冬令补品、平时的保健佳品，着御膳房炖煲蒸炒，辅以佐料，烹调成各种美食，供明皇和杨贵妃食用。唐明皇、杨贵妃食用山药之后，肤色更加白里透红，容光焕发，精力充沛旺盛，日夜恩爱有加。一日，食用之后，龙心大悦，对瑞昌山药赞不绝口，对御医言道：如此美食，不惶人参多让，朕今赐其雅号“南参”，日后以此名称之。御医赞道：圣上英明，此山药正是江南赤乌场所产，实至名归。从此罗城山山药享誉皇家，名扬天下，成为当地的传统名优特产，历朝历代都被指定为皇室贡品。
流庄乡难忘的历史
1998.08.07九江洪水1998年08月07日13时50分，长江九江大堤发生决口，决口位于九江市城区长江大堤上游段4号—5号闸口之间。出现险情，无情的洪水，瞬间就把长江防洪堤撕开了一个60多米宽的大口子。 　
08月07日16时，温家宝副总理赶赴九江，指挥九江堵口抢险。 　
08月07日夜，江泽民总书记主持召开中央政治局常委扩大会议，专门听取国家防总的工作汇报，并作出《关于长江防汛抗洪抢险工作的决定》。《决定》指出，要把长江抗洪抢险工作作为当前头等大事，全力以赴抓好。 　
08月08日，中央军委发出《关于进一步做好抗洪抢险救灾工作的紧急指示》，要求部队各级党委坚决贯彻落实中共中央决定，必须始终保持高度的警觉和昂扬的斗志，继续发扬不怕疲劳、连续作战的作风，确立持久作战、再抗大洪的思想，直至夺取抗洪斗争的全面胜利。 　
08月08日至09日，朱镕基总理第二次赴长江流域湖北、江西抗洪最危险堤段察看汛情，对抗洪抢险做重要指示。中央军委紧急调动部队进行堵口，南京军区、北京军区某集团军和福建、江西武警等联合作战，于12日18时堵口成功。　2005.11.26瑞昌地震2005年11月26日8时49分，江西省九江县、瑞昌市交界处的九江县新塘乡四华村发生5.7级地震。此后又发生了数百次余震。地震波及到九江、南昌、上饶、抚州、宜春、景德镇、赣州等市范围内的50多个县(市、区)。其中，九江县、瑞昌市灾情尤为严重。据初步统计，全省受灾人口564万人，因灾死亡12人，紧急避险280万人，紧急转移安置60万人；倒塌房 屋18000间，其中，倒塌居民住房11000多间，损坏房屋15万间；部分县市通信、水电中断，全省因灾直接经济损失10亿元。2011.09.10瑞昌地震据中国地震台网测定，北京时间2011年09月10日23时20分在江西省九江市瑞昌市、湖北省黄石市阳新县交界地区发生4.6级地震，震源深度17公里。地震发生两小时内，当地发生余震23次，最大震级2.8级。地震发生时南昌、九江地区震感较强。瑞昌市很多村民10日晚未在家中居住，睡在空旷地带。[2]​