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标题：阿礼国
人物简介
阿礼国（Rutherford Alcock），又译阿利国，（1807～1897），英国人。清道光二十六年（1846），接替巴富尔继任英国驻上海领事。道光二十八年（1848），借口青浦教案，胁迫上海道麟桂同意将英租界由830亩扩展到2820亩。此后又曾勾结美、法两国迫使上海道签订关于上海海关协定，由美、英、法三国领事派员组成关税管理委员会，控制上海海关。咸丰四年（1854），策划成立工部局，扩大租界特权。曾协助清政府镇压上海小刀会起义。
相关事件
列强租界简史提起租界，人们不禁会想到旧中国的那段屈辱历史。
在长达百年的时间里，作为列强侵略中国的跳板，租界成了中国土地上的「国中之国」，严重损害了中国的主权。然而在中外最初签署的不平等条约中，并没有租界这一说法，它的出现竟然是一名英国领事和一名中国地方官交易的结果。
中国商人主动巴结，英领事挤进上海城
从18世纪中叶开始，为了在东方开辟新的通商口岸，英国殖民者曾多次以各种方式在中国浙江、福建、广东等东南沿海地区刺探寻觅良港。很快，他们就看中了上海这块风水宝地。
鸦片战争后，在侵略者的炮口下，清政府被迫签订《南京条约》，上海等五个沿海城市被开辟为通商口岸。条约签订之初，散居在上海的英国商人和传教士只有25人。但参加条约签订的英国侵略军头子璞鼎查却认定中英贸易会迅速增长，来华英国人将大幅增加。1842年10月初，他迫不及待地从南京赶到上海，预选英国人在上海的居留区。经过几天考察，璞鼎查看中了黄浦江与苏州河交汇处（今上海外滩一带）的一块地方。当时那一带还是芦苇丛生的荒滩。但璞鼎查认定此地交通便利，便于贸易运输，发展前景不可限量。
1842年12月，璞鼎查推荐巴富尔上尉为首任英国驻上海领事，并交给他一项重要任务——为英国人寻找长期定居地。1843年11月8日晚，巴富尔带着六名助手来到上海。第二天一早，他就赶往道台衙门，拜会上海的地方官——道台宫慕久。宫慕久客气地把巴富尔领到客厅嘘寒问暖。巴富尔刚一落座，就开门见山地说：「道台大人，根据贵我两国签署的条约，上海已被辟为通商口岸。我此次登门就是要和道台大人商讨具体开埠时间的。」
作为清政府的地方官，宫慕久当然不敢对朝廷签署的条约存有异议，于是双方很快就达成了一致。看到宫慕久那么爽快就敲定了开埠日期，巴富尔来了精神，来时他就琢磨着在上海县城内觅一上好地皮，建造气派的英国领事馆。「我初来贵地，今后与大人会常来常往。如果不嫌麻烦地话，能否请大人帮忙在城内物色一块地供建领事馆之用。」巴富尔不露声色地说。
这几句话让宫慕久出了身冷汗，想想今后如果华洋杂居，难免会闹点乱子出来，到时朝廷怪罪自己可担待不起。他强压心中的不悦，定了定神说：「领事先生，上海县城素有『小苏州』之称，人口众多，城内已拥挤不堪，实在没有多余的地方可供建馆。如果领事不嫌，我倒愿意代劳在城外替领事寻觅。」
宫慕久的拒绝让巴富尔很是懊恼，但他哪肯罢休。一连几天，他一方面派人在城内四处寻找出租房；另一方面，不断对宫慕久施压，并扬言如果找不到房子，甘愿在城里搭建帐篷居住和办公。正当双方谈判陷入僵局时，一名中国商人主动找到巴富尔，愿意出租其房屋给巴富尔作领事馆用。巴富尔如同找到了救命稻草，马上就租下这座有五十二间房的老宅。
看到事已至此，宫慕久也只好以此处不扰民为由，奏报朝廷后予以默认。
谈判持续两年，每亩年租金仅1500文
巴富尔在上海安身后不久，就发布通告宣布上海于1843年11月17日正式开埠。开埠后一个半月内，就已经有11家洋行涌入上海滩。英国传教士、医生、领事馆人员等也纷至沓来。与此同时，从国内各地赶来的冒险家、暴发户、买办、金融家、商人甚至帮会流氓等各色人等也汇集其间。一时间，黄浦江中汽笛声不断，跑马路旁灯火彻夜长明；西装革履与长袍马褂摩肩接踵，四方土话与欧美语言混杂一处。
由于上海普通百姓之前很少看到过洋人，每当看到洋人成群结队招摇过市时，百姓们都不免好奇。洋人们吃饭、穿衣、喝茶甚至走路等一举一动都有路人围观。同时，一些洋人仗着清廷软弱，到处滋事，因此华洋之间纠纷和摩擦不断。一次，一位姚姓基督徒因为非作歹被拘捕，巴富尔为迫使清政府放人竟威胁出动军舰，事情最后以宫慕久放人并道歉收场。
事后，巴富尔又不失时机地来拜会宫慕久。「道台大人，我们之间的很多不愉快都是因为我们没有一块自己的居留地。我看中了县城外黄浦江边的那块荒滩，不知大人能不能卖给我们作居住用。」巴富尔设想买下整片土地，然后再分租转让给侨民。
其实，宫慕久也有这样的想法。为避免纠纷，他几天前曾向两江总督璧昌和江苏巡抚孙善宝建议：给洋人一块地，实行华洋分居。但是两个老官僚既没有说同意，也没有说不同意，而是把上海地方对外交涉全权交给他一个人办理，让他自己定夺。明知是上司有意推脱责任，他也不得不接过这个烫手山芋。
听罢巴富尔的建议，宫慕久摆了摆手，「按照大清律例，土地是不能卖给你们的。但是租给你们是可以的。」
在其后的两年间，巴富尔与宫慕久为租地进行了时断时续的谈判，最后双方就租地范围、租地手续、外侨应遵守事项等达成谅解。1845年11月29日，宫慕久公布了《上海土地章程》23款。这个被视为上海租界「根本大法」的章程划定了租界界址：南至洋泾浜（今延安东路）、北至李家场（今北京东路）、东至黄浦江，西至界路（今河南中路，1846年确定），面积约830亩，每亩年租金1500文。章程的出台标志着中国近代史上第一个租界——英租界的出现。
租界建在「棚户区」，最初由清政府管理
标题：麦华陀
生平
麦华陀（Sir Walter Henry Medhurst　1823～1885年）
一译麦特赫斯特，英国人。1839年随父麦都思来华。不久即入英国在华商务总监督与全权代表义律的秘书室，后成为璞鼎查的随员，参与侵占厦门和舟山的活动。1843年11月作为英国驻上海领事巴富尔的翻译来沪。次年，着手筹办上海第一块外侨公馆墓地。曾参加有关商定《土地章程》和划定租界界址的谈判。1848年升任英国驻厦门代理领事。1850年赴香港任驻华商务监督署汉文正使。1854年奉驻华公使包令之命访问太平天国控制下的天京（今南京），同年任驻福州领事。1860年任驻上海代理领事和领事，任内曾会同法国领事同上海道台会商上海防务，镇压太平军，阻挠租界中国居民响应太平军进军上海，还协助把湘淮军运送至沪。1865年任驻汉口领事。1868年复任上海领事，同年8月，扬州发生教案，他乘军舰前往南京，威胁两江总督曾国藩将扬州知府撤职，赔偿“损失”，并在教堂前立碑，申明保护外国教会。1870年起，被委任为驻上海永久领事。1874年倡议设立格致书院，1876年6月正式落成，成为一所由外国人倡议设立，中外人士共同筹办，招收华人的非教会学校。1876年底退休回国。著有《在远东中国的外国人》。
南京路的命名者
1862年5月5日，麦华陀发布了《上海马路命名备忘录》，制定了凡南北走向的街道以各省的名称命名，东西走向的街道以城市名称命名的原则。麦华陀为了纪念《南京条约》给英国殖民者带来的巨大利益，把派克弄(花园弄)命名为南京路。[1]
标题：文学象征意象
文学象征意象
文学象征意象：以表达观念、哲理为目的，以象征为艺术手段的具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。文学象征意象是哲理性文学追求的艺术至境形态。哲理文学和观念艺术，也是人类最古老的文艺形式。[1]
简要介绍
黑格尔甚至认为：“象征无论就它的概念来说，还是就它在历史上出现的次第来说，都是艺术的开始。”他这里说的象征，是指象征型艺术，并认为象征型艺术是人类艺术的最早阶段和最初形式。接着出现的才是古典型艺术和浪漫型艺术。他认为古典型艺术最合“理想”。古典型艺术（即一般称为写实型）追求的“理想”就是我们前面论述的典型。然而象征型艺术追求的是什么呢？他没有回答。西方文论也基本上没有回答。当20世纪现代派文学再次走上象征和哲理化的创作道路、席卷世界并成为历史的时候，西方现代文论仍基本上没有回答。这种理论上的残缺，实属西方文论的遗憾。但中国古代文论却早有阐发和概括。这就是我们发掘“意象”的古义，并提出文学象征意象论的原因。[1]
文学意象
观念意象及其高级形态——文学意象
（一）意象的四种含义
意象（image）一词，是一个中西部都有的概念。但它的内涵和外延却是十分模糊的。美国著名学者M.H.艾布拉姆斯说：“意象是现代文学批评中最常见，也是最含糊的术语。”英国《现代评论术语词典》在解释“意象”时，也慨叹道：这是一个“灵活得令人困惑”的术语，“任何由文学语言所引起的可感效果，任何感人的语言、暗喻、象征，任何形象，都可以被为意象”。显然这在理论上并不是好现象。当一个要领被泛化得什么都是的时候，也就意味着什么都不是。这种现象亟待从理论上进行梳理和规范。
意象在文艺学、心理学、语言学等学科中主要有四种含义：1、“表象”，是指在知觉基础上所形成的呈现于脑际的各种感性形象。2、内心意象，即人类为实现某种目的而构想的、新生的、超前的意向性设计图像。在文学创作中则表现为艺术构思所形成的心中之形象或曰“胸中无竹”。3、泛化意象，是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的统称，基本上相当于“艺术形象”或文学形象这个概念，简称“形象”。不仅英美目前有这种用法，而且在中国自明清以来，也已演化到与“形象”一词等同的地步。由于它的含义太宽泛，容易引起混淆，所以本书尝试重新启用之前来被冷落的“文学形象”或“形象”的概念，转而复活“意象”一词的古义，用它专指一种物殊的表意性艺术形象。这就是：4、观念意象及其高级形态。这才是本节讨论的重点。[1]
艺术特征
文学象征意象的艺术特征：文学象征意象是以表达观念、哲理为目的，以象征为基本艺术手段的具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。它和典型、意境鼎足而居，也是达到艺术至境的高级形象形态之一。它的基本特征是：
（一）哲理性
这是文学象征意象的本质特征。文学象征意象作为“表意之象”，所表之“意”，便是人们在社会实践中形成的对事物的哲理性观念、意念，或者说是一种哲理性思考。传统的看法，总是以为哲理不能进入文学。如黑格尔认为：“哲学对于艺术家是不必要的，如果艺术家按照哲学的方式去思考，就知识的形式来说，他说是干预到一种正与艺术相对立的事情。”但现代派诗人的主张则完全相反。后期象征主义法国诗人瓦莱里说：“然而我说过，诗人有他的抽象思维，也可以说有他的哲学；我说过，就在他作为诗人的活动中，他的抽象思维在起作用。”艺术实践证明，黑格尔的看法过于绝对，而瓦莱里的说法却有他的道理。自古以来，意象诗人，总是以哲理入诗。请看朱熹的《泛舟》：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
显然这是借助泛舟的形象来表达哲理的诗。它也许是议论人生施展才能，必须等待一定的机遇。一般情况下读书人怀才不遇，犹如舟大水浅、满身本事也施展不开；而机遇一到，则犹如满江春水，哪怕是艨艟巨舰也能被时机托起，自由航行，泛舟中流。这是否是劝诫读书人潜心治学，待机勿躁？其次，这也许是议论某种人生境界。如果把满江春水理解为主观上豁然贯通的境界，似在强调做学问只要功夫到家，便会一通百通，获得自由，泛舟中流而举重若轻，左右适源。那才是学问家的自由、自在、自豪的人生境界呢！当然，也许这首诗并非是这两层意思，而是另有所指。一首小诗能这样让人思索玩味不尽，谁又有说它不是文学，不是好诗呢？
中国古人都能以哲理为诗，那么20世纪现代派文学艺术的许多流派，都以表达哲理和观念作为创造象征意象的目的和最高的审美理想，就不足为怪了。如英国诗人艾略特说：“最真的哲学是最伟大的诗人之最好的素材；诗人最后的地位必须由他诗中所表现的哲学以及表现的程度如何来评定。”他的《荒原》就是某种哲学观念的诗意表达。现代派文学公认的先驱奥地利作家卡夫卡也说“我总是企图传播某种不能言传的东西，解释某种难以解释的事情”。他的小说《变形记》，通过商品推销员格里高尔·萨姆沙一觉醒来变成大甲虫的意象，深刻地表达了作家关于人性异化的哲理思考。德国戏剧家布莱希特（Bertolt Brecht）也在戏剧中追求哲理化倾向。他认为现代“戏剧被哲理化了”“科学时代的戏剧能使辩证法成为享受”，“戏剧成了哲学家的事情了”由于意象本质上是表达哲理和观念的“表意之象”，那么，用形象表达哲理的文学艺术作品，往往又称象征意象艺术。这就使它与以再现生活为目的典型和以抒情为目的意境区别开来，成为人类创造的审美理想范式的又一类型。[1]
标题：齐老乡
乡镇概况
齐老乡位于淮阳县城西北15公里处,西与西华县毗邻,北与太康县接壤,是黑河、蔡河的发源地,老运河、新运河、周商永运河穿境而过。东临106国道,西连阿深、南接洲商  齐老乡旅游地图两条高速公路,漯双公路、朱搬公路贯穿东西。全乡28个行政村,256个村民组,6.3万人,9.2万亩耕地,工农业总产值84250万元,素有粮棉大乡、畜牧之乡、全国武术之乡的美称。也是阴阳八卦拳的发祥地。目前齐老经济不是很好，过几年因城镇规划，有很多四合院要被拆迁。乡党委被命名为市级"先进基层党委",连续三年被评为省级宣传工作先进单位,.省级民政工作全优乡镇,我乡党校被省委命名为"先进基层党校市委命名为"市级文明单位"。[1]
下辖村
全乡辖齐老村、柳北村、枣园村、大杜村、齐庄村、老关村、柳南村、张  齐老乡卫星地图大庄村、小张庄村、随庄村、林寺营村、大崔村、半截楼村、葛集村、金银马村、杞县张村、苗集村、刘庄寨村、于楼村、汤楼村、于集村、付刘庄村、张阁村、大申村、杨楼村、袁楼村、刘圣村、太康张村28个行政村，256个村民组，6.3万人。
农业生产
发展特色种植业,优化农产品结构。全乡植棉6万多亩,年产皮棉4200万公斤,是豫东植棉大乡。启动"科技先导,典型引路,示范带动"的发展模式,开发了"万亩高效良种示范园",形成了以小麦、棉花、油料、药材、蔬菜、食用菌为主的六个生产基地。成功开发了林果业,发展优质杂果4000余亩,形成了以中华大寿桃、泰山红石榴、美国黑琉泊李子、日本甜柿、凯特杏为主的特色林果业,产品供不应求;新植速生杨、泡桐、揪桐160万株,培育各类苗木3000亩,超过绿色平原达标的要求。得天独厚的林果业资源为板材加工、果品加工提供了取之不尽、用之不竭的原材料资源。全乡年产粮食4万吨i蔬菜5万吨,油料5万吨、药材5千吨,食用菌1千吨。
畜牧养殖业发展迅速。全乡发展2个波尔山羊繁育基地和6个淮山羊繁育基地,淮山羊、波尔山羊、南疆黄羊等品种4.5万只;千头以上养猪场22个,长白山、杜洛克、大约克等品种生猪4.7万头;现存栏优质肉牛2.7万头,家禽30万只o畜牧总产值突破一亿元。
工业经济
工业形势喜人。依靠农业资源优势,我们重点发展了农副产品加工企  齐老乡刘胜小学业。万利达纺织有限公司1万纱绽年产纱1000吨,产品远销上海、江苏、广州、深圳等地;辉华面粉厂日加工小麦达百吨,产品市场供不应求;现有大型砖瓦厂6庄,保证了建筑业材料的供应。2004年引进各方面资金1300余万元,民营企业发展到750家,其中投资50万元以上现运行良好的企业14个。全乡企业年实现销售收入3.2亿元。
城镇建设
小城镇建设升级。齐老乡加快撤乡建镇步伐,开发利用齐老、柳林、<<大崔>>、葛集、大杜、寺门六个小集镇,硬化路面,实现了大街绿化、亮化、美化。发展个体工商户1000多家,各种专业批发市场6个,可容纳万余客商户,交易量达6亿多元。
《〈　政府有没给大崔搞什么路面硬化，绿化，美化........什么的 》》还是晴天一身土雨天一身泥道路坑洼不平！
社会事业
各项社会事业全面发展。适龄儿童入学率、九年制义务教育普及率达100%。乡级卫生院两所,门珍50个,设备齐全,为全乡群众提供方便的医疗、预防服务。计划生育工作走上法制化轨道，实现了低生育水平。精神文明建设日新月异,成立了两个舞狮、戏剧演出团体,长年赴全省各地献艺。"三下乡"活动频繁,有线电视普及千家万户。群众思想素质、道德水平、科技意识普遍提高。电信事业发展较快,安装电话5100多部,普及率达到50%。全乡社会大局稳定,被评为"市级社会治安模范乡镇”无一例集体上访事件、重大刑事案件发生。
特色农产品
皮棉,小麦,棉花,药材,蔬菜,食用菌,石榴,李子,凯特杏,速生杨,苗木,果品,山羊,淮山,黄羊,生猪,肉牛,家禽
人口数据
（第五次人口普查数据）
总人口59949 男31440 女28509 家庭户户数15789 家庭户总人口（总）59848 家庭户男31341 家庭户女28507 0-14岁（总）163780-14岁男93090-14岁女706915-64岁（总）3881115-64岁男2007615-64岁女1873565岁及以上（总）476065岁及以上男205565岁及以上女2705户口本地住在本地59883
标题：年轮交叉定年
交叉定年原理??
交叉定年是树轮年代学标尺建立的基本方法。树轮年代学标尺是建立在植物生长的基础上，其理论基础是：外界环境的变化（如旱、涝、冷、热）会引起的树木年轮生长的宽窄年际变化，相同气候环境对不同的树木生长产生的影响是相似的，因此，同一地区的同种树木的年轮宽度序列会产生相同的变化模式。通过对比一定区域内不同树木在相近生长时段内年轮宽度序列的变化特征，再根据取样时间，对已形成的每一个年轮进行精确断代。
交叉定年方法??
交叉定年方法很多，先介绍一种骨架法（1）做标记??将固定、打磨后的样心，由最内层向树皮方向每10轮做一标记，直到最后一轮。其中每50轮处、100轮处分别做不同的标记。对暂时难以确定真伪的年轮先计为一轮。（2）画骨架图??在坐标纸上做好样号及轮数标记，在显微镜下，对照已做好标记的样心从最内层画起，每一条纵坐标线代表一轮，在窄轮处用竖线做标记，直到画完最后一轮。竖线的长短由树轮的宽窄决定，年轮越窄，竖线越长，最窄处可画满1格。这里的宽窄并不是树轮的绝对宽窄，而是和它相邻前后轮相比较而言的，并且骨架图上的竖线密度不可太大，否则反映不出年轮宽窄变化的特征。特别要注意的是极窄的轮可作为特征轮用于样心之间的互相对比。每一个样心画一张骨架图，直到画完所有的样心。（3）汇总??将所有完成的骨架图，首先分别对同一棵树两个样芯的两个骨架图进行汇总，以窄轮为控制线提取其共同特征，将骨架图画在另一张方格纸上。然后，再将第一批汇总后的骨架图两个为一组再次汇总。以此类推，直到将所有骨架图都汇总成一个图。通过汇总过程，所有样本共有的宽度变化特征就会被加强显示出来，一个汇编图就初步形成了。在上述过程中，对于一些怀疑有缺轮或者伪轮的地方（通过骨架图间的对比，有时会发现某个部位加上或去掉若干轮后其后面的部分和其他骨架图吻合较好），要回到显微镜重新观察确认。其中，也会有一部分样心的骨架图无法和其他骨架图汇总，只好暂时放弃。（4）年代的确定??对于有树皮的样心，采样年份就是汇编图，骨架图最外一轮的日历年代。依此逆推，可以给骨架图上每一条竖线一个确定的日历年代。然后将汇编图作为一把尺子，分别和每个样心的骨架图对比。以窄轮作为控制线，找出有可能缺轮或伪轮处，同时在显微镜下反复观察样芯，以确定是否为伪轮或缺轮。最后给每个代表年轮的竖线以确切的日历年代，并标记在骨架图上，就初步完成了交叉定年。（5）缺轮和伪轮的判定?交叉定年过程中，缺轮和伪轮判定是非常关键的一步，它对技巧要求也很高，判断准确与否，对定年的结果有很大的影响。
1）缺轮的判定
在各个样心的骨架图和汇编图比较时，有时就会发现，在骨架图的某个部位，加上若干轮后，其后边的部分会吻合得很好。这时，很有可能是缺轮造成的。此时回到样本上观察时，有时会发现一个只有一排或两排细胞的极窄轮被忽略了。但在很多情况下，缺轮在样本上找不到任何证据，只能通过比较骨架图和汇编图来确定，缺轮常发生在汇编图上的窄轮处。
2）伪轮的判定
伪轮在干旱区树木年轮是很多的。因干旱区树木对环境变化非常敏感，如一段时间的干旱后突然降雨、冻害、虫灾都可能产生伪轮。有时在人类活动比较多的环境，由于人类的活动，如给树木浇灌、修剪等，也会形成伪轮。太多的伪轮甚至会使交叉定年无法顺利完成。因此，伪轮的识别也是干旱区交叉定年的一个关键技术。伪轮在骨架图上的表现为在骨架图的某个部位，去掉若干轮后，其后边的部分和汇编图比较会吻合得很好。伪轮必须在镜下进行识别。在干旱区，伪轮在镜下有以下特征：早晚材之间的界线模糊，颜色变化不明显。轮中细胞直径不是越来越小，细胞壁也不是越来越厚，而是出现由大变小，再变大的情况。在伪轮边界上有时可见受损伤的细胞，或者界线在脂斑之前。
标题：我们众志成城
基本信息
书名：我们众志成城:抗震救灾大聚集 [平装]  本书图片丛        书： 5·12汶川大地震报道纪实  
作        者： 本书编写组
书        号： 9787010070834
出  版  社： 人民出版社
出版日期： 2008-6-1
定        价： 25.0 元
内容简介
本系列图书共分为《我们众志成城－－抗震救灾大聚焦》、《一切为了生命－－抗震救灾中震撼人心的瞬间》两册。
图书精选了中央新闻单位和部分地方媒体的优秀报道作品，全景式地记录了抗震救灾重大决策、重要事件和抗震救灾斗争中的英雄人物和感人事迹等，并配有１５０多幅震撼人心的现场照片。
本书目录
写出更多精品佳作充分展示伟大民族精神（代序）
一、最高层决策
胡锦涛在汶川地震后作出重要指示温家宝抵达灾区指挥救灾
中共中央政治局常务委员会召开会议全面部署当前抗震救灾工作中共中央总书记胡锦涛主持会议
中共中央政治局常务委员会再次召开会议进一步研究部署抗震救灾工作中共中央总书记胡锦涛主持会议
胡锦涛江泽民吴邦国温家宝贾庆林李长春习近平李克强贺国强周永康深切哀悼四川汶川大地震遇难同胞
中共中央政治局常务委员会召开会议要求继续全力做好抗震救灾工作中共中央总书记胡锦涛主持会议
胡锦涛总书记赶赴四川省地震灾区指导抗震救灾工作
胡锦涛深入四川特大地震震中区汶川县等地指导抗震救灾工作
胡锦涛在四川召开抗震救灾工作会议并发表重要讲话强调众志成城克服一切艰难险阻坚决打胜抗震救灾这场硬仗
“党和政府一定会帮助灾区人民渡过难关”——胡锦涛总书记在四川特大地震灾区什邡市看望慰问受灾群众和救援人员
胡锦涛湖州考察帐篷生产情况：开足马力加紧生产
吴邦国：全力以赴夺取抗震救灾斗争全面胜利
吴邦国赴四川地震灾区指导抗震救灾工作
温家宝抵达四川指挥抗震救灾工作
温家宝看望绵阳受灾儿童纪实：在灾难中学会坚强
温家宝到四川北川县察看地震灾情要求继续抓紧时间尽
最大努力救人
温家宝强调：举全国之力把抗震救灾工作进行到底
“再造新北川”——温家宝重返重灾区北川考察纪实
温家宝在四川地震震中汶川接受中外记者采访
贾庆林强调：抗震救灾是统一战线和人民政协当前最重要
最紧迫的任务
李长春看望慰问抗震救灾新闻工作者
李长春主持召开中央主要新闻单位负责人会议部署近期
抗震救灾宣传报道工作
习近平赴陕西省地震重灾区指导抗震救灾工作
李克强深入四川地震灾区指导协调救援救治防疫工作
李克强：抗震救灾仍在紧要关头务必抓好工作落实
贺国强赶赴重庆地震灾区慰问灾区干部群众指导抗震救灾工作
周永康深入甘肃省陇南重灾区指导抗震救灾工作
二、时间就是生命
全军和武警部队全面启动应急机制紧急驰援灾区
20架军机运兵34000官兵陆空开进灾区
将军突击——记挺进震中映秀镇的某集团军军长许勇
历经21小时徒步跋涉——武警某师参谋长王毅率队挺进汶川救灾纪实
10万解放军武警官兵抗灾大规模立体救助展开
跳！跳！跳！15勇士4999米高空惊险空降灾区
中国军队震灾后救援全记录：改写多项军事纪录
“大空运”带来生的希望：记我空军最大强度应急空运
中国军队震后100小时生死营救全记录
抗灾官兵发起“救灾大总攻”挽救生命是重中之重
向村寨进军——解放军和武警部队官兵进村入户抗震救灾纪实
汶川大峡谷：陆空联合大救援
我们万众一心——全国公安机关抗震救灾综述
一支任何灾难也压不垮的队伍——四川公安机关抗震救灾纪实
三、八方支援
救援！急赴汶川震区
灾情就是命令时间就是生命——中央和国家机关紧急行动支援抗震救灾工作
一方有难八方支援——全国各地紧急动员积极支援灾区
民政部：北京等21省份对口支援汶川地震灾区重灾县
为了最关键的生命线——213国道都江堰至映秀抢通记
宝成线上“抗天歌”——记109隧道抗震抢险英雄群体
电力驰援救灾第一线
四、坚强自救
一切为了群众的生命——四川各级党组织和党员干部紧急动员奋力抗震救灾“
重灾区映秀镇幸存者震后组织自救
四川及地震波及地区教育系统迅速组织师生自救
甘肃文县：奋战在抗震救灾一线的“80后”
灾区党组织和共产党员用行动捍卫誓言
中共中央组织部通报表彰第一批抗震救灾先进基层党组织、优秀共产党员
川北灾区农民不等不靠建家园
五、大爱无疆
《爱的奉献》——2008宣传文化系统抗震救灾大型募捐活
动在京举行
震后捐助国内第一人：“慈善狂人”20年捐赠570万
残疾人艺术团为地震灾区捐出260万
捐款1．1亿元的“钢铁大王”原是唐山孤儿
广州残疾乞讨者两度捐款网民感动落泪
香港各界赈济四川灾区善款数额为历年最多
澳门积极向四川地震灾区捐款
台湾同胞倾心援助汶川地震灾区侧记
地震无情人有情——记海外华侨华人捐款赈灾
“危难时刻，我们同中国人民站在一起”
感谢你们，国际救援队
联合国世界粮食计划署再次为灾区购买赈灾食品
唐山“十三义士”救灾日记
特写：“愿我们的血尽快流向灾区！”
广东志愿者自发组织赴灾区提供拯救心灵服务
六、海外聚焦
美联社：中国应对地震行动迅速
CNN：面对震灾中国人默默承受没有抱怨
德国《世界报》：哭泣的总理感动中国人
美国主流媒体密切关注中国灾情积极评价救灾
俄媒体称中国没在磨难中倒下获全世界敬意和赞扬
海外评中国抗灾：地震让英雄频出悲剧中蕴藏机会
综合消息：海外媒体积极评价中国抗震救灾工作
潘基文称赞中国应对挑战的“力量、韧性和勇气”
英美报：地震催生中国志愿者大军
一些外国政要积极评价中国的抗震救灾工作
日媒体：地震后北京奥运圣火被赋予新使命
新加坡《联合早报》：中国民族精神再现于危急时刻
标题：山字纹镜
简介
词条名山字纹镜释义山字纹镜是战国铜镜数量最多的品种，也是楚式镜中的主要种类，其总量占当时铜镜总数的80%以上。以湖南，特别是长沙出土数量最多。主题纹饰为山形，有三山、四山、五山、六山之分。以细密的云雷纹、羽翅纹等作地纹，以变形花叶、柿蒂、竹叶等纹饰作为中间纹。单纯四山地纹镜镜出现时间较早，大约在战国初期，但掺杂有叶纹以及竹叶、柿蒂纹的时代较晚，在战国晚期左右。以四山镜最多，其纽座大部分为双重方钮，钮为三弦或四弦钮，其中‘山’形纹左旋右旋均有，‘山’形的短竖道向内勾，呈尖角状。镜缘一般上翘，镜体轻薄。
综述
山形纹的起源关于‘山’形纹的来源，学术界说法众多，主要有：‘以字代形’、‘楚伐中山’所获器形、‘似为兽纹之一部所变幻’等，但这些说法都没有给它找出一个直观、可信的嬗变过程与趋势。一般来说，一种纹饰的产生发展，都是与当时的社会经济、氏族传统等文化背景因素紧密相关的。‘山’形纹亦是如此，那么它的源头究竟是什么呢？在众多地原始纹样中，古蛙纹是与之最类似的。其形态从早期的半坡、庙底沟彩陶蛙纹饰，到后期的齐家文化蛙纹，最终演变成先秦青铜器、编织物上的所谓‘勾连云雷纹’。此‘山’形纹饰非常明显地就是勾连云雷纹的一个单元部分，故而‘山’形纹是由古代蛙纹所演变而来。另外，我国最早的铜镜是发现于齐家文化，所以有可能是先有‘山’形纹再有勾连云雷纹，这是一个由简到繁的过程。
运用多重考据的原则，结合当今民族志资料相佐证，我们可以发现在古百越、巴、楚后裔壮、苗、黎、土家等民族的织锦、刺绣图案中有大量类似于勾连纹的变形蛙纹，并且黎族至今依然把蛙纹作为图腾崇拜，由此可以窥见其发展源流之一斑。在考古资料中，我们可以参考长沙楚墓，江陵楚墓中出土的丝织品以及包山楚墓出土的竹笥纹饰。山形纹的意义中国铜镜纹饰的寓意和配置，至今还有许多不为人们所理解。战国的山字纹，汉代的规矩纹，唐代的海兽葡萄镜等，着实费了中外学者的不少心血和笔墨。对于战国时期的山字纹镜中外学者也持有各种不同的观点：如梁廷（木丹）认为：“刻四山形以像四岳，此代形以字。”（见藤花亭镜谱）。日本学者驹井和爱在《中国古镜的研究》中也提到，山字在甲骨文，金文中的写法与今天的山字写法几乎没有多大差别！山在中国古代往往与不动，安静，养物等观念结合在一起。因此在铜镜上使用大的山字表示山图形，如同福，寿，喜等字一样，含有强烈的吉祥寓意。 前辈们的这些观点有可以借鉴的地方，但究竟战国时期为什么会出现这类纹饰的镜子？在当时的时代背景下它究竟表达了人们的一种什么思想感情的流露呢？为什么这种山字纹发展到秦汉时期就销声匿迹了呢？在此，晚辈想谈谈自己对于这些问题的一些浅显的认识！
山是大地的组成部分，它往往高大雄伟，谷深路险；山中既有丰富的食物资源，又栖息着凶禽猛兽。这一切很自然地引起了原是人类神秘的猜测，于是山也跟土地一样被神化，认为有神灵主宰。我国古代山神崇拜非常普遍，在神话传说中，山往往是神灵的寄居之所。《山海经》就把我国山地划分为二十六个区，记载了四百五十座山以及各山的神灵。由于有些山峰“高与天接”，古人就把它想象成天地相同的道路而加以崇拜。《淮南子×地形训》：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”又由于山谷中能生云而云可以至雨，所以古人就以为山能兴云作雨。《礼记×祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨。”甲骨卜辞中有许多祭祀山岳的内容，殷人已经把山神当成了求雨，止雨，祈年的对象。这种对山神致雨功能的信仰一直流传到春秋，战国时代。《史记×赵世家》中还有“晋大旱，卜之，曰霍泰山为祟”的记载。
山神崇拜本是人类早期的一种自然崇拜，但当一些名山被想象成天神寄居之所和通往上天的道路之后，这些名山的祭祀就为官方所垄断。《礼记×王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”历代帝王在许多名山封禅祭天地，向天地报功，表明自己是顺应天命而进行统治的。《史记×封禅书》：“管仲曰：古者封泰山，禅梁父者七十二家。”历代帝王祭祀的名山本来很复杂，但随着统一帝国的出现，大致在西汉时期确立了以五岳为代表的山岳祭祀系统，以后历代沿袭，奉为祀典，并屡屡加封。
随着人们对山岳神秘性的认识，汉代以后，山神信仰逐渐失去了自然崇拜的性质，山神不再是兴云作雨的主体，因而汉代以后山字纹镜随即消逝。人们崇拜的主要是他的社会功能。既然山神能“与天相通”，人们就给它加上了主宰官吏仕途，人间生老病死等社会职能。 所以，综上所述，我以为战国时期出现的这类山字纹镜并非前辈们所言“刻四山形以像四岳，此代形以字”；（因为这个时期五岳观念还未形成）。以及表达的什么吉祥寓意。这仅仅表达的是老百姓的一种很简单的图腾崇拜，即山崇拜。如果将这类纹饰的镜子理解为“刻四山形以像四岳，此代形以字”，那么，三山，五山，六山镜我们又作何解释呢？恳请各位前辈斟酌！
标题：复方阿嗪米特肠溶片
简介
【英文名】Compound Azimtamide Enteric-coated Tablets
【成份】本品是由助消化酶制品胰酶和纤维素酶，促进胆汁分泌药阿嗪米特及消胀药二甲基硅油组成的制剂
【性状】本品为肠溶衣及糖衣双层片，除去包衣层，表面有淡棕色斑点。
药理毒理
阿嗪米特为一种促进胆汁分泌药物，它可以增加胆汁的液体量，增加胆汁中固体成份的分泌。 胰酶内含淀粉酶、蛋白酶和脂肪酶，可以用于改善碳水化合物、脂肪、蛋白质的消化与吸收，恢复机体的正常消化机能。 纤维素酶4000具有解聚和溶解或切断细胞壁作用，使植物营养物质变为可利用的细胞能量。它还具有改善胀气和肠道中菌丛混乱而引起的酶失调作用。 二甲基硅油有减少气体作用．可使胃肠道的气体减少到最低。从而消除因胃肠道中气胀引起的胃痛，也可以消除消化道中其它器官引起的气胀。
适应症
用于因胆汁分泌不足或消化酶缺乏而引起的症状。
用法和用量
成人：一日三次，餐后服用，每次1~2片。
不良反应
尚未见严重的不良反应。
禁忌及注意事项
肝功能障碍患者；因胆石症引起胆绞痛的患者；胆管阻塞患者；急性肝炎患者等禁用本品。[1]孕妇以及哺乳期女性禁用。
标题：V5接口
简介
随着通信网的数字化，光纤和数字用户传输系统大量引入，这些都要求本地交换机提供数字用户接入的能力。目前ITU已经定义的V1到V4接口都不够标准化，其中V1、V3和V4仅用于ISDN，V2接口虽然可以连接本地或远端的数字通信业务，但在具体的使用中其通路类型、通路分配方式和信令规范也难以达到标准化程度，影响了应用的经济性。V5接口正是为了适应接入网（AN）范围内多种传输媒介、多种接入业务配置而提出的。
根据速率的不同，V5接口分为V5.1和V5.2两种接口。鉴于这一新接口规范的重要性和迫切性，ITU-T第13组于1994年以加速程序分别通过了V5.1接口的G.964建议和V5.2接口的G.965建议。这些标准的制定，使业务提供者可以从多方获得产品来源，用户网络接口传输设备仅由交换机制造商提供的局面将会结束。
V5作为一种标准化的、完全开放的接口，用于交换设备和接入网设备之间的配合。
V5.1接口是由单独的2048kbps链路构成，但不限制AN和LE之间V5.1链路的数目。它可以如下接入：PSTN接入；基于64kbps的综合业务数字网（ISDN）基于接入和用于半永久连接；不加带外信令信息的其它模拟接入或数字接入。这些接入类型都具有指配的承载通路分配，即用户端口与V5.1接口内的承载通路有固定的对应关系，在AN内无集线能力。V5.1使用一个时隙传公共控制信号，其它时隙传话音信号。
V5.2接口可以按需要由1~16个2048kbps并行链路构成，并能支持：PSTN接入，ISDN基本接入（2B+D），ISDN一次群接入（30B+D）和用于半永久连接的，不加带外信息的其它模拟接入或数字接入，通路类型为B，H0和H12通路。这些接入类型都具有灵活的，基于呼叫的承载通路分配方式，并且在AN内和V5.2接口上具有集线能力。支持多链路运用的链路控制协议和保护协议。
V5.1和V5.2的区别在于：V5.1（即ETS300 324-1）是一个纯欧洲电信标准（ETS），只用一个E1速率链路（2048kbps）；不支持集中功能；不支持用户端口的ISDN基群速率接入；没有通讯链路保护概念；而V5.2（即ETS300 347-1）参考了ETS300 324-1，可以使用大于E1速率的链路（最高16个E1速率）；能使用承载通路连接（BCC）协议，以允许本地交换机（LE）向接入网（AN）发出请求，完成接入网用户端口和V5接口指定时隙间的连接建立和释放；支持用户端口的ISDN基群速率接入；提供了专门的保护协议（Protection Protocol）进行通讯通路保护
功能描述
（1）承载通路。为ISDN－BRA和ISDN-PRA用户端口分配B通路或为PSDN用户端的 PCM 64kb/s通路信息提供双向的传输能力。
（2）ISDND通路。为ISDN－BRA和ISDN-PRA用户端口的D通路提供双向的传输能力。
（3）PSDN信令信息。为PSTN用户端口的信令信息提供双向的传输能力。
（4）用户端口及公共控制信息。提供ISDN和PSTN每一用户端口状态和V5接口重新启动、同步指配数据等公共控制信息传输能力。
（5）2048kb/s链路控制。对2048kb/s链路的帧定位，复帧同步，告警指示和CRC信息进行管理控制。
（6）保护协议。在多个2048kb/s链路存在时，支持不同的2048kb/s链路上交换逻辑通路的能力
（7）承载通路连接（BCC）协议。用在LE控制下，分配承载通路。
（8）定时信息。提供比特传输、字节识别和帧同步必要的定时信息。
标题：宝光街道办事处
【地理位置】

宝光街道办事处位于高州城鉴江河西面，从平江至八角山沿江河岸线长30多公里，东与潘州街道、山美街道相邻，北面与南塘镇相邻，南邻石仔岭街道、石鼓镇，西接荷塘镇、沙田镇。
【基本概况】

全街道办事处总面积159平方公里，总人口81783人，辖18个村委会和4个居委会，境内207国道穿越南北，历来是高州商贸物流集散地和乡企重点工业区、城郊型三高农业粮食、水果、渔业、畜牧、养鸽主产区，是“一乡一品”生产基地，乡镇企业和农业科技示范连续多年获得市表彰和奖励。2003年、2004年连续两年被评为高州市“经济综合实力十强镇(街道)”。
【旅游资源】

宝光街道办事处旅游资源丰富，文物古迹众多，景观迷人。有建于明朝万历年间中国第二高塔宝光塔；有种植于明朝，号称“土无双”惟一结果实的缅茄树；有传说中晋朝道士潘茂名升仙之处及留下历代文人诗词雅句的观山寺；有风光旖旎的高城八景之一的佛子岭自然保护区。
【乡镇企业】

宝光街道办事处现有乡镇企业1300家，500万元以上规模企业共18家，其中年产值超亿元企业3家，超千万元企业5家，主要工业有食品加工、皮手套、橡胶、家具制造、精选高岭土、耐火材料等。2004年全街道工业总产值7．3亿元，其中新办企业23家，新增工业产值8000万元。
【农业生产】

宝光街道办事处城郊型三高农业发展喜人，已形成菜、果、鱼、畜、鸽五大商品生产基地，是城市菜篮子工程菜、肉、果的主产地之一。粮食年产稻谷16174吨，连续11年实现“吨谷镇”。现有水果面积6．8万亩，其中荔枝30650亩，龙眼23014亩，香蕉15000亩，独有品种马来西亚大红蕉1000亩。养殖业以猪、鱼、鸽为主，年供应城市水产品10258吨，生猪82291头，该街道被列入全国“黄塘猪”生产保护区；有养鸽专业村20条，种鸽存栏30万对，产品远销珠三角大中城市。2004年，宝光街道农业总产值达3．5亿元。
标题：保康镇
地理位置和气候
保康隶属于内蒙古自治区通辽市，地处自治区东部，松辽平原的西端，科尔沁草原腹地。这里有丰富的土地资源，辽阔的草牧场，是典型的农牧结合的经济类型区。  保康镇保康位于东经121度至123度北纬43度至44度之间，总土地面积9,811平方公里，居东北经济区，地处内蒙古、辽宁、吉林三省交汇的金三角。距东北两大城市长春、沈阳仅200公里和370公里。
保康气候类型属温带大陆性季风气候，春季回暖快，夏季雨热同步，有利于农作物的生长。秋季降温迅速，冬季较长，年平均气温5摄氏度，年平均无霜期为140天左右，年有效积温为3200度左右，年降雨量360—420毫米。
行政区划和人口
保康辖23个苏木、6个乡、6个镇、10个国营农牧林场（圃），485个嘎查村。全旗总人口为54万人，农业人口为43万人，蒙古族人口为37万人，是全国县级建制蒙古族人口绝对数最多的地区。旗政府所在地保康是全旗政治、经济、文化中心。
自然资源
水资源充沛，有西辽河，新开河和乌力吉牧仁河三条主要河流。径流量为5.85亿立方米。有自然水面10万亩。有五座中型水库，地下水可开采量3,60亿立方米。旗内矿产资源极为丰富。现已探明宝龙山至架玛吐一带有1,5亿吨左右的长垌煤资源。石油，天然气开采前景可观，境内矽砂资源品质好、品味高，总储量为10亿吨左右。旗内野生植物种类繁多，据统计有500余种，其中麻黄草年产300吨左右。
交通通迅
保康交通极其发达，境内有通—霍线、通—让线、平—齐线、大—郑线四条铁路线通过，境内里程达191公里。有通辽至海拉尔、通辽至长春、通辽至霍林郭勒三条国道通过，有四条区、旗（县）级公路，其中黑色柏油路面达400公里，已形成连接城乡、纵横交错、四通八达的交通网络。科左中旗邮电通信事业发展迅速，京哈通讯光缆在境内通过，全旗程控电话总装机容量为34,280门。设有36个程控交换点。全旗35个苏木乡镇程控电话都与全国联网，实现了国内国际的电话直拔。开通了无线导呼业务和移动通讯业务（模拟移动电话和数字移动电话），其中GSM（数字移动电话）与全国联网，实现了全球通。
农业
科左中旗土在资源丰富，耕地总面积为300万亩，其中旱涝保收农田200万亩。有680万亩宜农荒地尚待开发，是国家商品粮基地。1998年，在遭受特大洪灾的情况下，粮食产量达9.24亿公斤，成为自治区粮食产量第一旗。同时左中又具有“蓖麻之乡”的美誉。历史上最高年份蓖麻产量为全国的1/7、全自治区的1/5，占全盟的65%。主要农作物包括玉米，小麦，高粮，蓖麻葵花等。牧场辽阔，草牧场面积120万亩，加上丰富的秸秆资源，发展畜牧业具有得天独厚的优越条件，年家畜存栏达93.9万头（只，口)其中大小畜存栏54.26万头（只）。年肉类总产量在3万吨左右，居自治区第一位。年产鲜奶8千吨，年产各类皮张30万张。是国家桔秆养牛示范县（旗）和商品牛生产基地。本旗林业资源丰富，是国家林业“三北”防护林示范基地，有林面积338万亩。林木蓄积量361万立方米，森林覆盖率达24%。
标题：金光日
个人履历
金光日，男，朝鲜族，毕业于北京中央民族大学音乐学院并留校任教。
任职经历
北京市高校优秀青年骨干教师。曾师从于吉林省延边大学艺术学院李昌云教授，中央乐团单簧管演奏家白哲敏先生，中国著名单簧管演奏家、教育家陶纯孝教授。1999年中央民族大学硕士研究生班毕业。现任国际单簧管协会中国部主席，韩国单簧管协会名誉理事长，中国音乐家协会单簧管学会秘书长，中国朝鲜族音乐研究会副秘书长，中央民族大学单簧管教授。内蒙古海拉尔盟民族艺术学院客座教授，吉林省艺术学院课座教授，韩国汉城综合艺术学院课座教授，廊坊市师范学院音乐学院客座教授。曾在国内外举办几十次个人独奏音乐会及各种交流音乐会。  
“98北京国际单簧管音乐节”，担任组委会副秘书长、学生比赛评委，2000年中国，延吉单簧管教学演奏交流会担任组委会副秘书长，2001年文化部举办的全国第二届青少年单簧管演奏比赛担任组委会副秘书长；比赛评委，2002年参加“西安国际单簧管艺术节”，任组委会委员，2004长春国际单簧艺术节副秘书长，第五、六届韩国单簧管演奏比赛评委。第三届中央音乐学院室内乐独奏（木管、马林巴）比赛评委。2005年，由文化部举办的全国第三届青少年单簧管演奏比赛担任评委。著作有选编出版《单簧管教学曲选》等书四部，发表论文八篇。
荣誉与授教
他的学生高原同学2001年8月，在由中华人民共和国文化部举办的“第二届全国青少年单簧管演奏比赛”中荣获专业少年组一等奖和中国作品演奏优秀奖。2002年5月在“罗马尼亚布加勒斯特国际青年单簧管演奏比赛”中荣获C组二等奖（一等奖空缺），2006年在美国波士顿举行的第一届勃拉姆斯室内乐国际演奏比赛中荣获青年组一等奖，这是我国选手参加单簧管国际比赛中获得的最高奖项。2007年4月，在美国举办的国际青少年单簧管比赛中，获得一等奖，并于同年5月，在美国纽约举办的全美单簧管室内比赛中荣获优秀表演奖。王冠同学和杜杭同学也在2001年8月，在由中华人民共和国文化部举办的“第二届全国青少年单簧管演奏比赛”中荣获专业少年组并列二等奖。林春梅同学曾在第三届全国朝鲜族器乐比赛荣获一等奖，他培养的十几位学生到美国、德国、奥地利、白俄罗斯、新西兰、澳大利亚、比利时、瑞典、瑞士等国深造。
朝鲜艺术家_朝鲜画家
个人简历金光日  金光日（김광일）[1]1963年出生
1985年毕业于平壤美术大学朝鲜画学府
1985年担任铁道美术创作社朝鲜画创作团创作家
作品10多次入选国家美术展，并获奖
代表作：“秒香山”2002年，“山村的春”2003年艺术风格作品构图比例和谐，整个画面让人非常舒服。艺术年表1985年毕业于平壤美术大学朝鲜画学府
1985年担任铁道美术创作社朝鲜画创作团创作家艺术成就作品10多次入选国家美术展，并获奖
代表作：“秒香山”2002年，“山村的春”2003年作品展览金光日作品金光日作品集(6张)诸家评论在博宝艺术网中，朝鲜国画清秀典雅，泼墨自如；油画作品色彩鲜明、画面诱人；刺绣作品手艺精湛、绣面精美；朝鲜宝石画工艺复杂、艺术效果震撼人心，无论是哪种朝鲜艺术形式都能满足您的收藏愿望。其中，朝鲜油画作品刻画细腻、画面动人，使人如身临其境一般，让人惊叹不已，收藏与观赏价值不容小觑，喜欢的朋友不要错过拥有的机会。
标题：阎妮
人物生平
闫妮属于“大器晚成”类型的演员。1994年底，她调入空政话剧团（空军电视艺术中心），参演的第一个话剧是《湘江，湘江》，但戏份极少。1999年在电影《公鸡打鸣，母鸡下蛋》中主演女村长，这是闫妮第一次出演女一号，导演尚敬从中看到了闫妮的喜剧才华，请她客串了《炊事班的故事》。  阎妮2003年，尚敬执导电视剧《健康快车》，闫妮出演了两个角色，表现十分抢眼，这也为以后她在尚敬的《武林外传》中扮演老板娘佟湘玉打下了基础。《武林外传》的风靡使闫妮迅速地被全国观众认识和喜爱，甚至被许多男性观众奉为“梦中情人”。之后闫妮片约如潮。2006年，她在电视剧《大明王朝》中主演万历皇帝的母亲，在尚敬执导的新片《房前屋后》中，主演一个朴实、善良的家庭主妇庞玉秀。同时，“佟掌柜”的成功，为闫妮登上大银幕创造了良好条件，她先后出现在《追爱总动员》、《别拿自己不当干部》、《命运呼叫转移》、《大灌篮》等影片中，塑造了不同类型的银幕角色。同时又在尚敬执导的电视剧《卫生队的故事》中担任主演，在“炊事班洪班长”洪剑涛执导的情景喜剧《派出所的故事》中也有演出。还在《北风那个吹》中与夏雨上演感情戏。
2009年，闫妮出演《三七撞上二十一》，饰演邓佑真。出色的演技再次证明了这位“大气晚成”的实力演员。
2010年央视开春大戏《张小五的春天》，闫妮在里面饰演张小五。搭档为立威廉。
个人作品
电影《周恩来》 （1991年） 红卫兵
《疑案忠魂》（又名《捉拿归案》） 女检察官  闫妮《生死劫》 四川女人
《张思德》
《西贡姿色》 翠鸟
《捉拿归案》
《金猪贺岁》
《六月男孩》 王小妮
《别拿自己不当干部》 韩月华
《追爱总动员》 朱恩
《大灌篮》 四位师傅之妮师傅
《公鸡打鸣，母鸡下蛋》 马巧巧
《大沙暴》 冯茹
《对门儿》 何冬梅
《非常周末》 叶小莲
《禧娃》 季婷
《翻身》 吕燕
《祝你平安》 马燕
《上班》 兰子
《半碗村的传奇》徐妻
《心中的圣地》 何秀兰
《大树底下好乘凉》
《命运呼叫转移-山区篇》
《斗牛》
《三枪拍案惊奇》戏剧【话剧】
《军旗下的报告》（1992年）军艺“兰州班”毕业大戏
《第十二夜》 （1994年） 玛利亚 兰战
《湘江，湘江》 一句台词的女战士
【全景式交响话剧】
《红楼梦》薛宝钗
【诗歌剧】
《生命.真情》
【小品】
1994《到北京去》
1996《班务会》
1999《妈妈，您好》
1999年《上岛》
1999《心愿》
2000《西部情歌》
2006《斤斤计较》
2010《我心飞翔》电视《武林外传》 佟湘玉
《我心飞翔》 张雨晨
《朱德元帅》 康克清
《神探谷梁》 郑秋菊
《警察“李酒瓶”》 小佩
《永不回头》 郭彦
《海洋馆的约会》 辛琪
《彭真》 彭彦
《火帅》 庄主夫人
《健康快车》 严文秀
《行棋无悔》 程丽  阎妮《闲人马大姐》(221、222集) 牛海棠
《寻人档案》 冯会英
《历史的天空》川岛夫人
《使命》 (11、20集)
《蛐蛐四爷》
《三个姑娘一个兵》
《长平之战》
《长大不容易》 舒蔚然
《大明王朝1566-嘉靖与海瑞》 李妃
《房前屋后》 唐玉秀
《炊事班的故事II》（10、22集） 闫护士长
《炊事班的故事III》（1、11、12、21、31集）闫护士长
《国家行动-三峡移民纪实》 向云秀
《爱上上班的100个理由》 佟向阳
《回家》 周燕
《城的灯》刘汉香
《卫生队的故事》闫护士长
《北风那个吹》牛鲜花
《三七撞上二十一》邓佑真
《铁齿铜牙纪晓岚IV》葛松儿
2010《张小五的春天》张小五 合作演员 立威廉 刘佳 王大治
标题：深圳圣廷轩时尚100酒店
深圳圣廷轩时尚100酒店
深圳圣廷轩时尚100酒店[1]﻿设有各类客房120余间、中西餐饮、俱乐部、商务中心和举办各类大型活动的会议室与宴会厅，无论是商务洽谈，还是喜庆宴席、饮食休闲都极为便利。 温馨，洁净的客房是按照四星级的标准进行独特的设计给装修，并设有相关的服务项目：豪华会议室、餐饮、商务中心，旅游商场等。是您商务、旅游、休闲的极“家”星级场所。“追求服务新境界”是我们秉承的企业精神，愿高效、个性化的服务为您带至诚至尊的享受。
基本信息
酒店星级：2
商业区域：罗湖地区
酒店地址：广东 深圳市罗湖区锦联路9号（沿河路3008号）
标题：绿翅鱼
绿翅鱼
  绿翅鱼——海里游来“绿蝴蝶”
“你从哪里来，我的朋友？好像一只绿翅鱼飞进我的窗口……”停！停！停！唱错了！应该是“好像一只蝴蝶飞进我的窗口……”没有错，对生活在水中的鱼来说，蝴蝶就是绿翅鱼，绿翅鱼就是蝴蝶，因为绿翅鱼就像陆地上的蝴蝶一样漂亮。不信？正巧，它“飞”来了，你自己瞧吧。
美丽的“绿蝴蝶”这种鱼类长着鲜艳蓝绿的背，雪白的肚皮，红褐色的腰身，美丽而多姿，尤其是其腮部下方一对色彩斑斓、闪着绿色荧光的大“蝶翅”更令人惊艳，还有“蝶翅”下3对芭蕾舞演员般纤细婀娜的脚。啧啧，这哪里是生活在水中的小鱼，简直就是陆地上蝴蝶公主的拷贝嘛。它是谁？它就是水世界中大名鼎鼎的绿翅鱼。告诉你一个小秘密，它的绿“蝶翅”是由胸鳍变形而来的，绿翅鱼的名字也因此绿“翅”而得名。
海底“吟咏诗人”绿翅鱼平时隐居在水深25米～600米有贝类生长的沙泥底。每当夜幕降临，喜欢过夜生活的绿翅鱼，便趁着月色，展开艳丽的“蝶翅”，轻移纤脚，四处漫步吟咏，一副自我陶醉的模样。要不怎么会有“海底吟咏诗人”的雅号呢？它的3对“脚”是6根独立的鳍条，十分灵巧，可以像蜘蛛那样攀爬；在其脚前端有“味蕾”，还能够品尝各种味道呢。实际上，这位“海底诗人”的真实目的并非吟诗诵词，而是为填饱肚皮。海底的小虾、小蟹、小鱼、贝类等都是它的美味。它用纤脚来找寻、捕捉猎物。绿翅鱼靠鱼鳔的收缩而发出“泡泡”的声音，翻译成人类的语言也许是：“小鱼小虾来来来，听我来唱海之歌；小鱼小虾来来来，让我摸摸你的头；小鱼小虾来来来，让我请你进我的肚……”唉，不知那些可怜的小鱼小虾们躺在“诗人”肚子里听其“吟诗”是何感觉。
雅号多多诗人哪一位没有笔名、雅号？这位海底“吟咏诗人”当然也不例外。“绿鳍鱼”、“绿姑”、“绿鸳鸯”，都是它的雅号。不过，话说回来，“人无完人，鱼无完鱼”，由于这位诗人的脑袋稍稍大了点儿，又接近方形，像戴了顶方帽，所以有人又给它取名叫“国公鱼”、“大头角”等。谁没有点缺点呢？你问它是不是海陆空三栖明星？绿翅鱼不仅可以在海底优雅地漫步，在水中潇洒地畅游，还可以在空中“飞翔”，可以说是名副其实的海陆空三栖明星。在海底爬行当然是靠了3对灵巧的“纤脚”，当它由海底爬行转为在水中游泳时，漂亮的绿“翅膀”与3对“纤脚”就收拢，紧贴在身体两侧，以减少在水中的阻力。游兴高时，想去外面看看风景，于是加快速度，以一定角度猛地冲出水面，随即展开双“翅”，如果这时恰好遇到上升气流，它就真的“飞”起来啦。
小提示
绿翅鱼分布在印度洋和太平洋西部，冬季南下越冬，春天北上避暑。在10几年前十分常见，是一种经济鱼种。但现在，由于滥捕及海水污染，这种漂亮的绿翅鱼已不多见了。
标题：社会模式
社会模式
（一）概念辨析
为了清楚地认识和科学地把握社会模式的本质特征，我们把与社会模式概念相近的几个概念加以分析。
1、社会制度：社会制度是为了满足人类基本的社会需要，在各个社会中具有普遍性、在相当一个历史时期里具有稳定性的社会规范体系。人类社会活动的规范体系。它是由一组相关的社会规范构成的，也是相对持久的社会关系的定型化。
2、社会模式：一个民族、国家或国家群体根据国家的基本国情，扎根于民族文化价值标准，形成的一定历史时期的发展道路和调节运行机制的一定式样。
3、社会体制：即社会管理体制，在特定的国家或地区内以明确的政府、市场与社会组织职能，清晰的中央、地方各级政府之间事权、财权责任进行社会管理、公共服务、解决社会纠纷的一组机制与制度。
根据以上定义可以看出，社会制度决定一国的性质，是社会经济深层次的东西，与政治关系较为紧密，具有普遍性、相对稳定性和复合性。社会制度是人类文明程度与文明历史进程必然结果与反映。文明程度决定社会制度。社会制度标明了人类文明的历史年轮。社会模式，则是由民族文明决定的，是民族文明价值标准的体现，它离不开民族特定的经济基础、政治基础与文化基础，集中反应的是一个民族的性格特征。经济、政治、文化基础构成一国国情。市场是经济的基础，人权是政治的基础，思想是文化的基础。社会体制属于操作层次，是在一定社会制度下，社会管理的具体形式以及组织、处理、调节公共事务的体系、法律、法规的总称。社会体制受基本经济制度、一定历史时期社会模式的决定和制约，是基本社会制度的具体体现，是一定历史时期社会模式下的管理机制，因不同国情及不同历史阶段的特点而异。
社会模式一方面有其民族的特征，另一方面必须顺应社会制度发展的需要。当然，一个民族必然会选择其社会模式，但不可能去选择社会制度。故然只能顺应社会制度即时代趋势变化的选择，任何社会模式，只有也必然顺应时代发展的要求，只有也只能顺应社会制度进程变化的需要，及早采取对策应变新的形势、才能避免社会危机与危局的产生。社会模式的本质特征是形成于一定时空之中的，不断发展变化的，形成鲜明特点的经济发展方式，常常联系到经济（发展）模式。经济（发展）模式在很大程度上反映社会模式。无论是资本主义社会还是社会主义社会，在一定历史时期的社会模式都有经济（发展）模式的烙印。
分类与形式
标题：城镇公路
简介
简介
城镇公路是跑跑卡丁车的一张经典竞速图，总长度为1圈，赛道多S型跑道和直角弯道，上下坡和直角弯道。
在跑道开始，有一个经典的圆台，玩家可以围着它练习连喷和段位。赛道中段有一个大上坡，使用SR车型可以实现飞桥。
城镇公路有近路，前半段大多为S跑道，后半段为90°直角弯道。在跑道后半段，有两个跳坡。
城镇公路有3个近路，均为地图后半段的木盘跳坡，为多直角弯道。
  跑跑卡丁车城镇公路赛道
赛道信息
类型：竞速地图
难易度：3星
圈数：1
反向：有反向（【反方向】城镇公路难易度为4星，无法加入AI系统）
里程：5.3KM
标题：平略镇
乡镇介绍
平略镇位于锦屏县中部，距锦屏县城15公里，由东至西分别与三江镇、偶里乡、启蒙镇、河口乡、平秋镇  平略镇接壤。全镇总面积119平方公里，耕地面积6960亩，其中稻田面积5190亩，人均0.41亩。下辖19个行政村，104个村民小组，总户数2900户，总人口是苗、侗民族。[1]
农业发展
平略镇在发展生态、高效农业上紧紧围绕三板溪电站建设大服务这个中心，按照“区域调特、规模调大、品种调优、效益调高“的原则，推进产品市场化、生产多元化，努力利用现有条件，大力引进优良品种，推广农业适用技术。
平略镇是锦屏县林业大大镇之一，木材曾是全镇经济来源支柱。自2000年国家调整林业政策以来，镇政府及时调整林业结构思路，以“巩固绿化林为基础、开发经果林为重点、兼顾两用林生产，以青山永存与经济双丰收”为指导思想，着办发展生态永材林和经果林、施舍退耕还林，林业各项工作取得了较好的成绩。
基础建设
近两年，围绕三板溪电站建设后形成较大的需求市场，平略镇立足实际，将清水江、锦启公路沿线以及地芽、平略、寨早三个坝区规划为乡镇企业与农业开发带，建设了石材加工、预制构件、砖瓦、商贸、运输业及粮食、蔬菜、肉类、果品出产基地服务于三板溪电站建设。
标题：潘衎霖
诗作
秋夜无奈西风一夜秋，梧桐叶落诉离愁。斜窗遥看云遮月，何处寒箫彻骨幽。秋漠漠西风吹几度，更深露重夜鸣蝉。一杯明月同谁饮，独自相思独自寒。塞上曲一曲悲歌几断肠，黄沙万里暮云苍。天山月冷西风度，铁马金戈尽染霜。同窗聚慢履行途又一秋，忆昔年少不知愁。仰头曾把青山笑，迈步须将风月忧。
聚首寒暄迷泪眼，举杯欢笑放歌喉。满堂花醉无量客，别后空留余韵悠。夏夜今夜繁花落，孤灯照壁寒。西窗听细雨，帘外水潺潺。无题青山几万重，野鹤觅无踪。千里云追雁，风随流水东。秋夜离离人今夜泪空流，独步西风上小楼。斜倚窗前听叶落，一分明月两分秋。痴断肠秋叶花前落，无奈西风总是痴。憔悴玉颜空有泪，最难消受是相思。
词作
喝火令·悼亡半载韶华没，相思一夕凝。不知风雨扫林亭。只盼梦中相见，无奈叹伶仃。
满地花憔悴，西风几许冰。却非花落惹离情。昨夜痴吟，昨夜泪如倾。昨夜断肠秋雨，点滴到天明。偷声木兰花别来半载无音信，败叶秋声花落尽。想见音容，无奈相逢是梦中。
枕前泪共帘前雨，漫漫黄泉魂一缕。寂寞梧桐，最是凄凉昨夜风。临江仙·秋萧索清秋荒苑静，西风憔悴荷塘。北来孤雁渡昏黄。远山斜日，千里暮云苍。
何处笙箫寒彻骨，天边冷月如霜。且将绿酒付离觞。夜阑灯寂，烛影映西窗。南歌子·秋思陌上花先落，黄昏雁到迟。两行清泪诉相思，却叹西风心事几人知。西风令·闺怨无奈西风拂叶落，无边幽怨，无语望秋池。问君何日是归时。斜箫吹夜雨，花落寄相思。
几度轻寒憔悴冷，几行愁绪，几笔画青丝。香笺又寄念郎词。欲言千万句，化作两行痴。采桑子·秋暮云孤雁彷徨影，独自凄凉。叶落寒塘，一曲悲歌几断肠。
思君不见君来顾，暗自神伤。不恨斜阳，只恨西风尽染霜。苏幕遮·秋夜夜苍茫，明月醉。千里云愁，惨淡风如魅。凄雨残风金桂碎。翠树成空，香去随流水。
黯销魂，终不悔。此恨绵绵，一夜人憔悴。肠断心伤如玉坠。雨打秋窗，点点相思泪。归自谣·相思春雨骤，斜倚窗栏人已瘦。愁肠断尽心依旧。
云晴日暖春水皱。风拂柳，相思一曲何人奏？风入松·春江南三月雨霏霏，千里碧云垂。轻舟短楫春江水，柔风弄、柳絮飘飞。几处莺啼新翠，人间桃李芳菲。
九天明月透窗扉，映月一枝梅。青葱碧叶生兰蕙，幽芳沁、吐气如微。长夜佳人无寐，落花堆满香闺。点绛唇·盼归倦倚西风，思君不见君来顾。问君何处，斜看黄昏暮。
有泪如倾，此恨凭谁诉。花起舞，倚栏独伫，望尽天涯路。破阵子·寒食暮雨潇潇花落，清明夜色苍苍。点点滴滴愁几许，几许寒风过小塘。青青陌上桑。
漠漠轻烟憔悴，心生寂寂凄凉。物是人非歌一曲，一曲相思泪满裳。曲终人断肠。江城子·寄情夜来风雨话凄凉。向西窗，泪千行。梧桐簌簌，落叶裹寒霜。偏是有情无处诉，多少恨，尽成殇。昭君怨·思风扫梧桐叶落，一树黄花柔弱。细雨湿青衫，玉箫寒。
闲过小园花径，遥看廊前倩影。疑是梦中人，黯销魂。苍梧谣·樱樱！片片飞花落小庭。归黄土，长夜叹伶仃。卜算子·祭一曲已白头，几许相思寄。一曲愁肠寸断词，几许相思意。
几许恨难休，一曲相思泣。几许轻烟没九泉，一曲相思祭。生查子·悼亡寒风拂落花，败叶萧萧下。千里碧云愁，春暮才初夏。
西山落日斜，只叹人成画。孤夜不能眠，涕泪湿香帕。如梦令·憔悴碧叶青葱兰蕙，似是佳人衣袂。日日赋相思，一曲断肠心碎。憔悴，憔悴，唯有两行清泪。