标题：一念
解释
有五种解释：时间单位乃指极短之时间单位，或作瞬间，或指某一事甫成就之片刻。如仁王般  若经卷上（大八·八二六上）：‘九十刹那为一念，一念中，一刹那经九百生灭；乃至色，一切法亦如是。’往生论注卷上（大四○·八三四下）：‘百一生灭名一刹那，六十刹那名为一念。’或谓‘二十念名为一瞬，二十瞬名为一弹指。’皆泛指极短促之时间。又发起一个意念之间，称为一念顷或一发意顷。[摩诃僧祇律卷十七、大智度论卷三十八、华严经探玄记卷十八]指一次之念梵语eka-citta。念为思念之意，一般有‘心念’、‘观念’（观想法性之理、佛之相好、时节因缘与众生之素质能力）、‘称念’等名词。净土宗将‘念’解为‘称念’，故以一念配合一声佛号，称名一句即谓一念。无量寿经卷下（大一二·二七九上）：‘其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。’[无量寿经钞卷六]其他(三)指三千性相所圆具之一念心。此乃天台宗所立。谓心具足一切，即称一念。[摩诃止观卷五上]（参阅‘一念三千’49）
(四)一念相应。依据与刹那一念相应之智慧，而顿时开悟，称为一念相应。大乘起信论等谓，本觉与始觉相应，而理智冥合之无念之念，即是一念。[大般若经卷三九三]
(五)与其他语句连用者有‘一念信解’。乃一次听闻佛法即告开悟之谓；念一声阿弥陀佛，称为‘行之一念’；对阿弥陀佛生起信心之刹那，称为‘信之一念’；于其时，决定往生净土之因，故称‘一念业成’；不拘一遍或十遍地称念阿弥陀佛，以成往生净土之因，称为‘一念十念’。此外，有关一念称名念佛之成语甚多，如超乎思想之境界，称为‘一念不生’，归依佛法而生信服之心，称为‘一念随喜’。[法华经分别功德品]
术语
其说有二：极短促之时刻也文句八上曰：‘一念时节极促也。’教行信证文类三末曰：‘一念者斯显信乐开发时克之极促。’观无量寿经曰：‘如一念顷，即生彼国七宝池中。’然其时限，诸说不同。仁王般若经上曰：‘九十刹那为一念，一念中之一刹那，经九百生灭。’往生论注上曰：‘百一生灭名为一刹那，六十刹那名为一念。’摩诃僧祇律十七，则谓‘二十念名为一瞬顷，二十瞬名为一弹指，二十弹指名为一罗豫，二十罗豫名为一须臾，日极长时，有十八须臾，夜极短时，有十二须臾，夜极长时，有十八须臾，日极短时，有十二须臾。’此即一昼夜为三十须臾，一须臾二十分为一罗豫，一罗豫二十分为一弹指，一弹指二十分为一瞬，一瞬二十分即为一念之说也。又大智度论三十，引经论谓‘一弹指顷有六十念。’华严探玄记十八，谓‘刹那兹云念顷，一弹指顷有六十刹那。’此二说可为同意。彼翻译名义集五，谓‘刹那毗昙翻为一念’者，亦即以一念与一刹那解为同义也。思念对境一次也其义亦多。如天台，以阴妄刹那之心名为一念。又或以本觉灵知之自性，谓为一念。净土门诸派，以古来一念多念之论盛行，随而一念之解，其说不一，如日本幸西氏，称弥陀果体所成就之佛智，谓为一念，所谓‘一乘即弘愿，弘愿即佛智，佛智即一念’是也。如日本亲鸾氏，以闻名信喜之心，名为一念，教行信证六，所谓‘一念云者，信心无二心，故曰一念，是名为一心。’是也。又依选择集上，则谓‘念与声是一。’其证则引观经下品下生‘使声不绝具足十念称南无阿弥陀佛。’论十念即为十声。故诵经谓之念经。诵法华谓之念法华。称佛名谓之念佛。凡念字之义，虽通于观念称念，而弥陀之本愿为称念，故一念十念之念，即指称佛之声也。按义寂之无量寿经疏曰：‘此言念者，谓称南无阿弥陀佛。经此六字顷，名一念。’同疏一曰：‘言一念者，以事究竟为一念，非唯生灭刹那等。’无量寿经上曰：‘乃至十念。’同下曰：‘乃至一念。’即一念十念之义也。

歌曲介绍
  歌曲MV截图　　《一念》
(电影《鸿门宴》主题曲)
作曲:雷颂德
作词:姚谦
演唱:黎明
最惊心的景是命运的笔，　　
最动魄的局终究是你，
不能抵抗的欲望。
生命是一场多米诺之宴，　　
牵引发动全局的对弈，
是宿命。
只能细算却不能够预料，
情与谋之间，
退与进如何拿捏。　　
赢了一切的最寂寞，
失去对手却失落。
曾经千推万敲的预演，　　
另一种交流。
一念铸成的千古愁，
转眼幕已落。　　
看得见的是虚荣，
看不见的是心痛，
恍然一宴怔怔曲已终。
最难舍的景是动情一刻，
最牵挂的回过头还是，
得不到那一份温柔。
现实是一场失与得交换，
最纠结的是情逢对手，
不能收。
只能细算却不能够预料，
情与谋之间，
退与进如何拿捏。
赢了一切的最寂寞，
失去对手却失落。
曾经千推万敲的预演，
另一种交流。
一念铸成的千古愁，
转眼幕已落。
看得见的是虚荣，
看不见的是心痛，
恍然一宴怔怔曲已终。

单曲歌词
最惊心的景 是命运的笔
最动魄的局终究是你
不能抵抗的欲望
生命是一场 多米诺之宴
牵一发动全局的对奕是宿命
只能细算 却不能够预料
情与谋之间 退与进如何拿捏
赢了一切的最寂寞
失去对手却失落
曾经千推万敲的预演
另一种交流
一念铸成的千古愁
转眼幕已落
看得见的是虚荣
看不见的是心痛
恍然一宴怔怔曲已终
最难舍的景 是动情一刻
最牵挂的回过头还是
得不到那一份温柔
相知是一场 失与得交换
最纠结的是情逢对手不能收
只能细算 却不能够预料
情与谋之间 退与进如何拿捏
赢了一切的最寂寞
失去对手却失落
曾经千推万敲的预演
另一种交流
一念铸成的千古愁
转眼幕已落
看得见的是虚荣
看不见的是心痛
恍然一宴怔怔曲已终

内容主题
由 黎明、张涵予、冯绍峰、刘亦菲、黄秋生、陈小春、安志杰 联合主演的古装巨制《鸿门宴》即将上映。由黎明演唱的主题曲《一念》的MV曝光，MV画面以浓墨散开的方式将片中主要人物依次呈现，将影片中发生的一幕幕惊心动魄的场景重现，韵味十足。 黎明 《一念》 电影鸿门宴主题曲。
谈及制作主题曲的初衷，既是片中刘邦的扮演者，同时也是主题曲演唱者的黎明表示：“对喜欢这部电影的观众来说，它是全面了解影片的途径之一，同时，电影制作的背后也是众多工作人员的共同努力，可以说主题曲MV是对这些努力的一种纪念。”
《一念》MV影像与歌曲相互呼应，一起诠释了影片的深刻主旨。《鸿门宴》中每一个角色都有各自揣测和猜度，《一念》恰到好处地将这种状态表达出来。黎明尝试用多面的角度去诠释电影歌曲，他说：“《鸿门宴》中的很多影象是印在我脑子里面的，演唱时候的感受也是根据一念的歌词中所表达的情怀把它唱出来的。观众在听主题曲的时候，一定会想象到电影里的画面，会通过它理解更多电影想要表达的东西。《一念》也是直接反映了电影里没有讲出来的东西。”
《一念》MV中，围绕七大主演角色将人物在影片中的精彩片段一一呈现。其中，战争场面浩荡，人人筹谋自保，再现双雄争霸天下的动魄时刻。如此的画面，再配合主题曲的深情婉转，怅然之感顿生，正如歌词中唱到的那样：“一念铸成的千古愁，转眼幕已落”，不禁令人唏嘘。“一念”改变一个命运，成就一段历史，而对于利用谋略逃过鸿门宴而最后得江山的刘邦，歌词中的一句“赢了一切的最寂寞，失去对手却失落”也道尽了这位“孤独英雄”的高处不胜寒。对此，黎明感悟颇深：“一个念头决定了一个人生，就像是命运选择了你，有时是身不由己。在做出抉择后，去完成自己的道路，而这道路上面会有很多无法预料的东西，为了这个选择可能要做出很多牺牲。”鸿门宴这个千古之谜，谁是下棋的人？谁才是最后的胜利者？29日即将为你揭晓。[1]

基本信息
诗名：一念
作者：胡适
体裁：新诗
创作时间：1917年
出处：《新青年》1918年第4卷第1号[1]
诗歌原文
一念
我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋；
我笑你绕地球的月亮儿，总不会永远团圆；
我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨道线；
我笑你一秒钟走五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念。
我这心头一念：才从竹竿巷，忽到竹竿尖，忽在赫贞江上，忽到凯约湖边；
我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！[1]
创作背景
作者原序：今年在北京，住在竹竿巷。有一天，忽然由竹竿巷想到竹竿尖。竹竿尖乃是吾家村后的一座最高山的名字。因此便做了这首诗。[1]
诗歌鉴赏
在胡适尝试写作的新诗中，有一部分篇章，本身似乎并没有强烈的政治色彩，或没有什么重大的社会思想内容，主要是想从艺术表现方法的角度来探寻新诗写作的新路子，这些作品事实上也的确取得了一定的成功。写于1917
年秋冬间的《一念》即属此例，全诗诗体甚为解放，音节也十分自然和谐，在口语化的、近似散文的句式中，孕含着诗歌的强烈的音乐节奏感。朱自清在三十年代编选《中国新文学大系·诗集》时把此篇置于卷首，无疑是有艺术鉴赏眼光的。
从诗的序中可以知道，胡适当年在北京寓居竹竿巷，而他的家乡有座大山也以竹竿命名。正是这一巧合，使作者发生了某种联想，并尝试用新诗记下来。一般地说，两个地名的巧合，虽然有趣，但毕竟是小事一桩，似乎难以发掘什么有深意的东西。然而由于胡适是个系统地接受过西洋近代科学知识的学者，所以他能够出奇制胜地运用科学知识来表述作者对于神速的人脑思维的赞颂。
和出奇制胜的诗歌内容相适应，该诗在具体的艺术处理方法上也是别开生面，即先用排比句指出了自然界星球的运转情况，以及新的科学技术产物（无线电波）的速度；更有意思的是，作者在四个排比句中，每句都冠以“我笑你”三个字，这就通过对上述事物的速度的抑中有扬、扬中有抑的揭示，自然地引出了作者对于神速的人脑思维的赞叹：人的“区区的心头一念”，远比其他堪称神速的事物更为神速。诗作到这里恰到好处地插入作者对写作此诗动机的说明，并以此作为一个例证：我现住的竹竿巷和家乡的竹竿尖虽然相距几千里，但脑中一闪念就使两者相通。为了进一步说明这一点，作品又举例说：住在北京的我，一闪念同样可以心驰自己曾经留学过的地方——美国康奈尔大学和哥伦比亚大学的风景区赫贞江和凯约湖。本来，该诗完全可以就此打住，然而作者又补了画龙点睛的一笔：其实人脑思维的神速远不止此，“我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转”。显然，这一句丰富的潜台词至少有这样的内容：人是万物之灵，而人之所以为万物之灵，在于他能思维，而且思维的能量是巨大的，尤其是那些具有独立人格和独立思维能力的人。由于作者思路开阔，摄取意象的角度巧妙，并且十分注意材料择取上的科学性和形象性，所以这首诗以很小的篇幅包含了相当丰富的思想容量。日本学者青木正儿在论及胡适的新诗时说：“胡适只要作诗，便会闪现西学的新知识，而且具有新鲜气息”（《以胡适为漩涡中心的文学革命》）。这一分析不无道理。[2]