标题：法雨寺
简介
护国镇海禅寺，法雨寺为浙江普陀山三大寺之一，也称后寺。明万历八年（1580年）僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改称海潮寺、护国镇海禅寺。  法雨寺[1]法雨禅寺又称后寺，在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。  法雨寺2006年05月25日，法雨寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
印光法师纪念堂为纪念近代高僧印光大师而设，他在法雨寺潜心著述40年，文章风行全国，被推为“净土宗第13代祖师”。1983年法雨寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。
历史背景
法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。  法雨寺清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。
康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。
明朝万历八年(1580)麻城僧大智从西蜀来普陀朝礼佛法，在此盖茅屋居住，起名为"海潮庵"。后曾经改为"海潮寺"。明朝万历三十四年(1606)朝廷赐名为"护国镇海禅寺"。清康熙三十八年(1699)改称"法雨禅寺"，延用至今。法雨寺主要建筑为天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿等。寺内还建有安养院，老年僧人在此颐养天年。1983 年，法雨寺被定为汉族地区全国重点寺院。
建筑特色
清康熙三十八年（1699年）兴建大殿时，赐“天花法雨”额，因改名法雨寺。现寺宇庞大，有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。 
法雨寺曾多次发生过火灾和海寇，造成无可估计的损失。后经几代主持的努力，进行不断修复、修缮工作。“文革”间全部佛像被毁。
1983年开始由普陀山佛协大规模修复，重建拜经楼，大修九龙殿。  法雨寺法雨寺风光（1）(20张)
1987年在天王殿外新建九龙壁和石经幢2座，1995年在莲池畔建石碑坊1座，殿堂楼阁，气势非凡。现寺宇庞大，有殿宇194间，计8800平方米，分列六层台基上。有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。
其中以九龙观音殿建筑最为辉煌，殿中“九龙盘拱”等建筑系康熙时由金陵（南京）明旧宫九老殿迁移于此，甚为珍贵，殿分7间，深5间，琉璃顶，内槽九龙藻井，一龙盘顶，八龙环八柱昂首飞舞而下，正中琉璃灯宛若一颗明珠，组成九龙抢珠图案。
游览次序
海会桥（日莲池）——山门（“天华法雨”题刻、九龙壁）——天王殿——玉佛殿——九龙殿（九龙藻井）——御碑殿——方丈院 
整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。  法雨寺入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。
景点介绍
天王殿进山门，过九龙壁，对面是一座重檐歇山式建筑，檐间额题“天王殿”，现有的两座五层石经幢塔为1988年重建时设立。  法雨寺天王殿前古樟成林，甬道两侧竖有旗杆两根，这也有别于山上其他寺院。据说，其中一根已变换过七八次，而另一根虽常被香客当作神物，剥皮作药，但仍然巍峨高耸，故有“后寺活旗杆”之称。
殿内四大天王的位置排列与众不同，据说是为了避免与普济寺重复。玉佛殿天王殿后的玉佛殿面阔三间，外加围栏，黄琉璃顶，是一座小巧玲珑的重檐歇山式建筑。大殿东西有钟楼和鼓楼各一，月台上有古柏一株，苍老劲健，西侧植罗汉松一株，围粗3米多，颇为罕见。
法雨寺寺内的盆景
玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，雕琢极工。后来被毁，现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。御碑殿殿宇五间，黄瓦盖顶，西侧楼屋内有门可通上佛顶山的香云路。
大殿面宽五间(宽约32米)，进深四间，前有外廊，斗拱承担，殿中供三世佛。殿东耳殿三间，为“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三间为“关帝殿”，供关公金坐像。两侧配房(客堂)各五间。方丈院为全寺最高处，二层檐楼房一排共27间，分隔为五个院。中间七间过去为印光法师方丈室，后改为纪念堂。  法雨寺印光法师(1861～1940年)，俗名赵绍俨，被称为“净土宗第十三代祖师”。清咸丰十一年(1861年)生于陕西，21岁在终南山莲花洞出家，光绪十九年(1893年)，印光随僧人化闻赴普陀山法雨禅寺，遂在此研究佛经，长达40余年。后到苏州灵岩寺建立净土道场。
印光法师著有《印光法师文钞》等佛学名著，在中国佛教界影响深远。
寺院高僧
近代高僧印光大师，在法雨寺潜心著述40年，文章风行全国，被推为“净土宗第13代祖师”。 
印光法师（1861～1940），号常惭愧僧，俗家姓赵名丹桂，又名圣量。陕西合阳县赤城东村人。
幼随胞兄习儒经，涉猎释教经典，矢志参佛。
光绪四年（1878），舍家离俗，入西安慈恩寺听经。  印光大师光绪七年（1881），至终南山莲花洞寺，拜道纯和尚为师，剃度为僧，道号印光。
次年，入双溪寺印海定律师座下受具。初，於湖北竹溪莲花寺充照客时，得读《龙舒净土经》残本，悟其精妙，一以净土为归。
光绪十二年（1886），前往北京红螺山资福寺专修净土宗三年。其间，曾告假朝拜山西五台山文殊师利道场，回寺后任上客堂香灯、寮元等职，并於诵经之余，研读三藏教典，由是深入经藏妙契佛心。
光绪十六年（1890），至北京龙泉寺为寺家“行堂”（为僧众盛饭菜的僧人）。
光绪十七年（1891），住北京圆广寺。光绪十九年（1893），应入京请藏经的化闻和尚之邀，赴浙江普陀山法雨寺，居藏经楼，主理藏经。
法雨寺风光（2）(11张)
光绪二十三年（1897），受请为法雨寺僧众开讲《弥陀便蒙钞》一座。此后，於法雨寺珠宝殿侧闭关两期六年，终日不出房门，由人送饭食诵经念佛，而学行倍进。 
光绪三十年（1904），为温州头陀寺入都请藏，毕仍住法雨寺经楼。
民国7年（1918）至18年（1929）间，数赴上海，弘杨净土宗，多寓太平寺。
民国19年（1930），赴苏州报国寺闭关，指导创办灵岩净土宗第二念佛道场。
民国26年（1937），移住灵岩，至29年（1940）农历十一月初四日五时，在大众念佛声中，安详坐化，享年80岁，僧腊六十载。  印光大师其舍利子分置各寺，被尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。
印光大师一生著述甚丰，遗著有《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》。
生前自奉俭约，乐善好施。曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等；先后於民国15年（1926）、24年（1935）、25年（1936）三次为陕西、绥远赈灾，共捐款8000元之多；民国十八年（1929），专为家乡东、西赤城村施赈1600元。
当地特色
文化之邦法雨寺是浙江有名的景点之一，这里悠久的历史创造了辉煌的吴越文化，大地上文物古迹比比皆是：杭州的六和塔、岳飞墓、飞来峰造像和宁波天一阁、溪口蒋氏故居等28处文物古迹被国务院列入重点文物保护单位。  印光大师舍利塔一方水土养一方人，当地人杰地灵，曾涌现出苏东坡、白居易、王羲之、吴昌硕、蔡元培、金庸等文化名人以及无产阶级文化先驱鲁迅等。如今，遍布全省各处的许许多多富有影响的博物馆和纪念馆，无疑是这些大师们留给这片故土的丰富文化遗产。丝茶之府这里全省盛产绿茶，有西湖龙井、开化龙顶等享誉海内外的知名品牌。全省的绿茶出口量占全国绿茶出口量的二分之一。
法雨寺
杭嘉湖地区，至今一直是丝绸的主要产地，有关种桑养蚕的风俗活动丰富多彩，许多习俗仍保留至今，有轧蚕花、吃蚕花饭、进香、踏青、祀蚕神等。 
这里湖泊众多，水网密布。大运河纵贯南北，古镇风貌至今犹存。在申报世界文化遗产的中国六大水乡古镇中，浙江就占有其中的三席（西塘、南浔、乌镇），徜徉于小桥、流水、人家，怀古、思乡之情不禁油然而生。古风民韵这里各地星罗棋布的水乡村落中，至今仍保存有许多明清时代，甚至更早期的古建筑、古民居。
那世外桃源般的田园风光，朴实憨厚、聚居而居的民风民俗，使得龙门、诸葛、芙蓉、苍坡、郭洞、俞源、大昌、前童、廿八都等一大批原来“养在深闺人不识”的小村镇，正越来越多的为都市人所神往。
交通指南
航空全省有杭州、宁波、温州、义乌、黄岩、衢州、舟山7个民用机场，其中杭州萧山机场和宁波栎社机场为国际机场，也可称为旅途的重要中转地。  法雨寺上海虹桥机场和浦东国际机场距离杭州2-3小时车程，也可从上海出发，抵达杭州。铁路有沪杭、沪昆线浙赣段两条干线和萧甬、宣杭、金千、金温等支线，杭州、宁波、温州为主要始发站。
“D”字打头的动车组在浙赣段等路线上运营以来，各大城市间的通行时间缩得更短，从杭州到温州只要6小时，从上海南到义乌只需2小时15分，沪杭间只需1小时20分。
杭州能买到全国各地的动车组车票，包括返程票。到杭州站、杭州东站、武林门、浣纱路购买，可买到5天内车票，市区其他火车票代售点也可以购买。  法雨寺沪杭线：东起上海，西抵杭州，全长201公里，途经嘉善、嘉兴、海宁等县市。
沪昆线浙赣段：东起杭州，西至湖南株洲，全长954公里。在金华、鹰潭、向塘和株洲分别与金温线、鹰厦线、京九线、京广线相交。浙江省境内途经诸暨、浦江、义乌、金华、龙游、衢州、江山等县市。
萧甬线：西起杭州萧山，东至宁波，全长144公里，途经绍兴、上虞、余姚等县市。
宣杭线：西起安徽宣城，东至杭州，全长240公里，途经长兴、湖州、德清等县市。
金千线：东起金华西站，西至千岛湖，全长79公里，途经兰溪、建德等县市。
金温线：西起金华南站，东至温州，全长249公里，途经武义、永康、缙云、丽水、青田等县市。公路高速公路：已建成杭州湾跨海大桥、沪杭、杭甬、上三、甬台温、金丽温、杭金衢、宁杭、杭徽、龙丽、乍嘉苏高速。在建的有杭新景高速、温福等高速公路。
法雨寺
104国道：（北京--南京--福州），在浙江省境内途经长兴、湖州、德清、杭州、绍兴、上虞、嵊州、新昌、天台、临海、黄岩、路桥、乐清、温州、瑞安、平阳、苍南等县市。
320国道：（上海--云南瑞丽），在浙江省境内途经嘉善、嘉兴、桐乡、余杭、杭州、富阳、桐庐、建德、寿昌（接330国道）、衢州、常山等县市。
329国道：（杭州--舟山沈家门），途经、绍兴、上虞、慈溪、宁波、北仑、定海、普陀等县市，其中，杭州--宁波段已建成高速公路，宁波白峰枣舟山鸭蛋山轮渡24小时昼夜通航。
330国道：（寿昌--温州），途经兰溪、金华、永康、缙云、丽水、青田等县市，这条国道与金千、金温铁路并行，其中寿昌--金华段已建成高等级公路，金丽温高速公路也已通车。
205国道：（秦皇岛—广州），途经开化、常山、江山。
318国道：（上海—西藏友谊桥），途经湖州、长兴。水运沿海的宁波、上海与舟山群岛之间每天都有多班客轮往返，形成了中国最为繁忙的海上客运“金三角”。
宁波是浙江最大的港口，有航线连结全国各大港口以及欧、亚、大洋、南北美洲十多个国家和地区。温州港与沿海重要城市上海、宁波、舟山等都有航线。  法雨寺浙江内河航运仅存杭州到苏州、无锡之间的运河夜班船，千岛湖到安徽深渡、建德到铜庐等路线。
特色餐饮
海鲜当地的活海鲜相当丰实。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。除各宾馆、山庄的餐饮外，饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。 
其中，海鲜园集中了52家海鲜餐馆，在海内外享有很高的声誉，吸引了不少慕名而来的游客。另外，普陀山上的海鲜价格偏高，距此不远的沈家门的海鲜价格要便宜很多，在沈家门转船的时候，可以痛快的享用一番。  海鲜-贝壳类小贴士：在这里吃海鲜，建议选择星级宾馆，这里的价格并不比小饭店贵，而且保证质量。如果下榻在家庭式旅馆，让老板帮助做一顿海鲜也是很实惠的。最好不要去一些小饭馆吃海鲜，避免上当受骗。
素斋也一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。斋堂都有方便香客赶斋的时间。一般早餐为5:30～6:00，中饭为10:00～11:00，晚饭16:30-17:00左右。到时候不妨到客堂打听一下，花十几块钱吃一顿斋饭，经济实惠，别有一种风味。
附近景点
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公里锦州古塔  普陀山锦州市博物馆
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相关信息
普陀山，是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化溶汇一起，成了名扬中外的“海天佛国”。
普陀山不仅遍地佛踪，还拥有作为海滨城市的最大特色：沙滩和海鲜。岛上拥有千步沙和百步沙两片沙滩。沙滩边旅馆和海鲜酒家云集，佛国海滨的感受十分独特。佛国普陀巍峨庄严的普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧济寺三大寺，是中国明末清初建筑群的典型。元代古建筑多宝塔、明万历年间雕刻的杨枝观音碑、清初从南京拆迁来的明故宫九龙殿内的九龙藻井，是观音道场的“镇山三宝”。 
近年兴建青石浮雕“五百罗汉塔”、33米高的“南海观音”露天铜像、纯紫铜铸成的正法讲寺“铜大殿”，新近修复的紫竹林禅院、西方庵、祥慧庵等古刹梵宇，又为佛国增添了风采和魅力。
三寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺
三宝：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井海滨普陀千步沙是普陀山最大的沙滩，沙面宽阔平缓。百步沙是海水浴场，始建于民国23年(1934年)，两脉青山怀抱一湾金沙。在沙滩上听潮、看日出，感受佛光普照的宁静与壮美。
重庆涪陵法雨寺
寺庙简介涪陵法雨寺，位于城西“涪陵长江大桥”南端的“聚云山”上。聚云山前临长江，后连群山而又独立成峰，寺院终年云雾缭绕，林木苍翠，清荣峻茂，而海拔却只有366.5米。故摩崖石刻称“洞天福地”也。
山上有一座古代崖墓，相传为一千五百年前南朝时期南齐第六位皇帝肖宝卷的衣冠冢。历代又称“神仙洞”，“神仙洞”崖险壑秀，凉爽宜人，乃盛夏避暑之胜地。山下有险峻隘口，历称“龟门关”，为古时“涪州”五关之一。
聚云山顶首建寺庙，始于唐代。据寺内现存残记载：“唐贞观十二年始建阎王殿于山巅“。其后数经兴废，先后有白云观、龟龙寺、东岳庙、赛丰都等寺庙名称，清朝乾隆二十九年（公元1764年），涪州知州、满洲人国栋将其更名为“聚云寺”；并以《聚云山晚归赠源澈上人》为题，赋诗二首。其一云：“千峰环古刹，石蹬入云层。暂作偷闲客，欣逢竹院僧。人随明月到，心与大江澄。归路何愁晚，回头有佛灯“。此后聚云寺日益兴旺。
清光绪年间，寺僧利用涪陵特产青菜头制作泡菜和腌菜，风味殊美，成为素食佳肴，名播川中和长江流域各地。
清末以来，民间一直称聚云寺为天子殿（该寺五座殿堂之一）。1958年以后，聚云山的林木逐渐砍伐殆尽，寺庙亦毁损跨塌。80年代后期，开始对寺庙遗址及周围文物古迹进行保护并在周围植树造林。1995年8月，涪陵市人民政府批准天子殿为合法佛教场所。1996年5月5日，将天子殿更名为法雨寺。
2001年11月28日，重组法雨寺管委会。2002年4月，完成法雨寺总体规划设计。2003年7月，一期工程建设完成，投入使用，耗资300万元。寺庙传说一、“龟门关”与“聚云山”