标题：天草四郎
人物生平
  天草四郎雕像天草四郎，某些记载中也写作大矢野四郎或者江部四郎，据考证，他原本的名字应该是益田，乃是小西行长的家臣益田好次之子。本名益田时贞，父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。天草自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。” 关原合战后小西行长被斩首，领地遭改易，家臣们纷纷四散成为浪人，据说四郎时贞从小就居住在长崎港，虔诚地信奉天主教，并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术——所谓神通广大，能活死人，肉白骨，大概不是完全的空穴来风吧。
且说板仓重昌来到岛原城中，集合了包括松仓胜家、锅岛胜茂、有马丰氏等周边诸侯，集合兵马，向岛原城发起了猛烈进攻。重昌一开始并没有把一揆放在眼里，认为那些作乱的农民无拳无勇，根本不懂打仗，如何会是幕府军的对手？然而一连发起两次总攻都未能得手，己方反而损失惨重，重昌不禁涔涔汗下，意识到原城中定有深通兵法之人存在。
北九州地区乃是天主教传播的中心区域，战国后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教，这些人在“大殉教”后都被迫潜伏了下来，趁着这次动乱再度抬头。因此固守岛原城的并非仅仅数万农民，其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人——四郎时贞首先是这些浪人们的领袖。
翌年是宽永十五年（1638年），元旦之日，板仓重昌硬着头皮发动了第三回总攻，却在岛原城下身中流弹而亡。一揆因此士气高昂，到处都传说着岛津、伊达等强藩将在呼应而起，一举消灭迫害天主教徒的德川幕府的谣言。而将军家光则又派来了第二名联军统帅，那就是一门众重臣松平伊豆守信纲。
松平信纲素有智谋，人称“智慧伊豆”，他在仔细观察了前线形势以后，认识到岛原城防御坚固，一揆作战英勇，绝对不能硬打硬攻。于是信纲就指挥着黑田、锅岛、立花、细川、水野、有马等十数家诸侯联军，从陆路将岛原城牢牢地封锁住，断绝补给，想要把一揆全部困死，饿死。
四郎时贞还期望长崎的荷兰人前来救援，然而在松平信纲的指使下，荷兰炮船却于一月十一日开到岛原城附近的海面，然后向城内连开数炮。这一方面是告诉城内一揆，海上也已经被幕府封锁，休想有一个人可以逃走，另方面也是希望从心理上瓦解一揆的斗志——天主教有何可信？上帝又有什么用？同样信奉所谓“上帝”的荷兰人，不也是你们的敌人吗？
松平信纲的策略取得了效果，岛原城中粮草越来越少，一揆被迫开城夜袭幕府军阵营，因为信纲早有防备而遭到惨败。不仅如此，松平信纲通过审讯俘虏，了解了城中的内情，遂于二月二十八日展开了第一次总攻击。
在一揆势的拼死抵抗下，幕府军付出了死亡三千人，受伤上万人的重大代价，然而岛原城终于还是被攻陷了，城内剩余的两万余人，不论男女老幼，全都遭到残酷的屠杀——四郎时贞（其本人一说当场战死一说被俘后遭火刑烧死）等人也在其中，几乎没有一人能够逃得性命。
文学描写
《魔界转生》就是由日本作家山田风太郎以岛原之乱为依据，将背景设定在岛原之乱后的十余年，叙述当年的天草四郎与追随者阿品在城陷后愤怒于神的沉默，死后堕入魔界，借由转生回到人间作乱的魔幻故事。两人一方面联合觊觎纪州藩藩主德川赖宣的宝座，一方面召唤具有魔力的魔界众，希望一举推翻镇压岛原之乱的幕后黑手德川家光。受到四郎召唤的魔界众都是生时或临死有志未竟的剑豪，包括在“键屋之辻”一战中连砍36人的荒木又右卫门、追求使枪极技的宝藏院胤荣、史上最伟大剑豪宫本武藏、德川家剑术指导柳生但马守，以及德川幕府第一代将军德川家康等。
背著信众血债的天草四郎要面对的最大敌人并非德川幕府，却是一代剑豪柳生十兵卫，柳生十兵卫将会阻止自魔界中转生的天草四郎与群魔。
依据《魔界转生》的故事而拍的两部电影值得一提，一部较久之前的是1981年由深作欣二导演，真田广之、沢田研二、千叶真一、绪形拳等所主演的。另一部最近的是2003年由平山秀幸导演，洼冢洋介、佐藤浩市主演的。 
小说《风姿物语》中的人物。
历史名言
天草四郎（日本江户时期起义领袖，著名的美男子）：此刻死守此城者来世永为朋友。
游戏人物
4.1 人物介绍《侍魂》最终头目，使用光球攻击。《侍魂4天草降临》《侍魂3斩红郎无双剑》《侍魂零SP》《天下一剑客传》作为一般可选角色。  侍魂中的天草四郎4.2 背景资料天草四郎·时贞，岛原农民起义领袖，日本历史上著名的美男子。十七世纪初的日本，由于与红毛（荷兰人）和南蛮（英国人）的逐渐接触，越来越多的日本人开始信奉天主教。视之为异教的第五代德川幕府，终于于一六三零年在岛原，与三万余天主教徒展开了自大坂夏以来最为惨烈的战斗。 
天主教一方的领袖就是天草，当时只有十六岁的天草由于长相美貌，被认为是天主派来与幕府战斗的使者。最终，岛原起义者不敌强大的幕府军，天草被捕，跳“蓑衣舞”（就是穿上浇了油的蓑衣，被活活烧死）而亡。 
心中冲满怨念的天草，怀着对人类的仇恨和建立“新的世界”的理想，在魔界修练了一百五十年后，复活了。 
一七八八年初，世界上几乎所有的剑士都被那个人打败了，因此世界无法得到安定，严寒，洪水，火灾，饥饿蔓延四方，人们处于苦难之中…… 
于是，天明八年，秋，于肥前国的岛原落下的巨大闪电，那惊天动地的声音使岛原附近的地区发生了巨大的变化，从中心的岛原城开始，直至小浜·九千都·深江等临近的村落，变化的范围正渐渐扩大波及着。 
这个与其邪恶的外表，怨灵的诅咒相对应，“那个人”的声音正传遍这广大的地区，人们将这称为“天草城”，在城中人们相继死去；他们只有一面承受这声音所带来的恐惧，一面等待着拯救着一切的人出现。 
这座魔城的主人就是被幕府军所镇压，在魔界中修炼了一百年而复苏的天草四郎·时贞。这时的天草已经充满了邪恶的气息，阴狠的表情从他原本十分美貌的脸上传递出来，让人看了不寒而栗。他的目的就是征服全世界，并建立自己心中的理想之乡。 
手持宝珠（天草的宝珠是由魔界四种最强力量----魑·魅·魍·魉结合而成，在‘天草降临’中，天草城里，天草出现时，会出现天草召唤这四种力量结合成宝珠的情景），拥有妖魔之力的天草的力量真可谓匪夷所思，昔日的基督教美少年已不在是手无缚鸡之力的书生模样的人物了，他不容许任何人轻视自己，他要证明他的强大力量，证明自己是世界的毁灭者，魔界的救世主。 
由于天草的原身早在一百五十年前就已经不复存在了，于是天草借用了一个叫服布真藏的人的躯体（被妖魔附身的人，除非他自己死，或是妖魔被封印，否则将永远无法还原）。但是，天草不知道，这个人的父亲，就是世代于黑暗中辅佐德川幕府的伊贺忍军的头领级忍者——服布半藏。并且由此，半藏的妻子，同样是优秀忍者的枫，不幸去世了（在‘真·侍魂’里，有所表现）。身负家仇国恨的半藏，毅然决然的踏上了讨伐天草的道路（在侍魂中，也许服布与天草的仇恨最大吧）。 
天草为了获得足够的力量，又把一个从小就拥有世人所不理解的力量的女孩子封印在天草城中，利用她的力量来解放被神封印在魔界，拥有连天草都不能比拟的力量的魔物——鬼·壬无月斩红郎，这个女孩叫风见叶月。 
为此，叶月的两位兄长——冷俊，狡猾，拥有随意操纵水之力的谜之暗杀团中的最强者风见苍月和粗犷，豪放，拥有随意操纵火之力的流浪忍者风见火月， 以相同的目的，用不同的方式，踏上了解救妹妹的道路。但是，苍月的目的仿佛还不止如此…… 
虽然天草拥有常人不能想象的力量，但他还是被一位名叫霸王丸的剑士打败了。 
可当天草与霸王丸作战时，由于受到霸王丸豪爽的性格，以及强烈的为人类而战的正义感的影响，天草体内深处的人性被渐渐的唤醒了。 后来，为了寻找传说中的魔界之花，不故身患绝症，毅然踏上征途的桔·右京；为了保护大自然的平静和安宁，不惜牺牲自己性命的娜可露露；还有许多不同人的不同的事迹，所表达出的人类的许多高尚品格，不断影响着天草四郎。但最重要的是，天草感受到了人类最伟大的力量，那就是“爱”。 
加尔福特和娜可露露，桔·右京和菊，霸王丸和静，他们之间或明或暗的爱，不断使天草回忆起他的过去，他的情人，他的爱…… 
少年的天草，由于作为天主教的领袖，加上天草身上与生具来与日俱增的魔性，所以虽然十分俊美，但要没有女孩子敢喜欢天草，但天姬例外。 
天草与天姬可以说是青梅竹马，所以天姬并不惧怕天草，相反，她觉得天草具有一种特别吸引她的气质。（她并不知道，她也具有别人没有的特别的力量， 并且不逊于天草。）所以两个人的感情与日俱增。在天主教徒的心中，天草是他们的领袖，而天姬则是他们的女神。这不但是因为天姬拥有不逊与天草的美貌，更是因为天姬温柔，善良，博爱的性格。天姬对任何人都是一样的，不论年龄，性别，身份，或是信仰。许多人都是因为天姬的原故而加入天主教的，教徒们都认为和天姬在一起的时候是他们和神最接近的时候，是他们最快乐的时候，他们随时自愿为天姬付出他们的一切，包扩生命。这固然是由于天姬的美貌，但绝不是象普通人所认为的那样。每一个见到天姬的人都为之倾倒，但是没有人会对她不敬。天姬的美是纯洁的，具有震慑人心的神圣，就连强盗都会感动。所以人们就都称她作天姬，意即天上的女神，反而把她的本名忘却了。 
岛原之战失败后，天草利用他的力量，保护天姬逃出了岛原城。看到平时十分相信她敬慕她的无辜的人们为她而牺牲，自己却毫无办法，天姬感到了自己的无力，感到深深的自责。为了使天姬摆脱困境，同时， 天草也感到一种不明的不安，所以，天草求天姬嫁给他。 
天草的预感没多久就实现了。当她们到达深江时，被幕府的追兵发现了。被以风魔小次郎为首的风魔军团发现了。 
以风魔族为主力组建的风魔军团是德川幕府的军队里的王者，这不但是因为这支部队战斗力的强大，更是由于他们出身的高贵。风魔是日本一个神密的种族，同时也是神圣的种族。据说每个风魔族的孩子在出生后都要被送到深山中他们的长老那里接受考验，只有合格的人才能够作为风魔族的后代而被抚养成人，其它的只有被淘汰。这个看上去有些残酷的传统使得风魔族的战士每个人都具备常人没有的能力，使得风魔族延续了几百年。而他们的领袖更是一位在日本战国时代非常有名的人，他的名声与本领均不在服布半藏之下，他就是风魔小次郎。 由于德川幕府在经历了岛原之战的惨烈后，对天草的能力与统帅力十分的恐惧，所以在胜利后，下达了对起义军格杀勿论的命令。小次郎作为风魔军团的首领，对幕府的命令当然应当也必须服从。就这样，从风林火山上淌下了无数起义者的鲜血，虽然这并不是他的本意（小次郎的兵器就是与菊一文字，妖刀正宗等铭刀齐名的铭刀·风林火山）。 
但当他面对天姬的时候，他无法举起他的刀。 
作为起义军的首领，天草当然是德川幕府的首要消灭对象。但是，当天草带着天姬从被幕府军重重包围的岛原城中安然脱出是，德川幕府意识到凭借普通士兵，不论有多少对天草都是无用的（德川幕府并不知道，如果没有天姬，天草是不可能成功逃出的）。所以风魔军团受命追杀天草。出发前，幕府的统帅对小次郎的命令是只要追到天草，不管在何时，何地，何种情况下，马上杀之。 
终于，在风魔族的能力的帮助下，他们在深江截住了天草的退路。如果天草与天姬全力逃生的话，小次郎也是不可能赶上的，但是天姬一直对起义军的被杀，尤其是那些无辜的人被无理由的残杀，非常伤心，认为是她使那些人被杀的。所以她早就有一死之心，一直是天草在劝解她，并且天草最后还要娶她，为了天草，天姬才坚持了下来。这样一来，他们的逃脱速度就大大慢下来，最后被小次郎截住。 
天草四郎知道对方是谁，也知道对方的实力，但为了他的情侣，他还是决定拼死一战，希望天姬能够不死。 
凭借天草不完全的力量，当然不是风魔小次郎的对手。正当小次郎准备杀天草时，旁边的天姬突然过来，用她的手阻止了小次郎的刀。小次郎的刀上首次染上了女子的鲜血。鲜血从她洁白的手臂上流过，染红了她的白衣，仿佛一朵盛开的鲜艳的花，一朵血之花。此刻天姬的眼中闪动着坚毅的光芒，她希望能够代替天草的死。 
天姬的美丽的脸庞上泛起神圣的光辉，和她一身雪白的衣裳，安详的表情，仿佛是，不，就是真正的女神。这时，小次郎心里一震，他想到了风魔族历代相传的约定…… 
在上古时代，那是诸神的时代，风魔族的祖先由于无意冒犯了神，被追杀。在千钧一发之际，一位女神使，和现在一样，用她的手阻止了神的草雉之剑，并向神表示愿意做任何事，只求神能原谅他。她的真诚和善良最终使神饶恕了他，但她却为此付出了八世的六道轮回。风魔族的祖先由此立下血的誓言，凡风魔族之后代，在遇到同样的情况时，不论对方是谁，必须饶恕。否则不为风魔族之人。但到现在，风魔族已历无数代，同样的事只经历过有限的几次，很多的风魔族人都快忘记了，小次郎没有忘。 
作为风魔的统帅，小次郎在这种情况下，不可能也不应该放过天草。否则，不但风魔的名誉会受到影响，他也会背负背叛幕府的罪名。小次郎最后还是决定让天草他们走，这当然是受到风魔祖先的血的誓言的影响，但更大程度上小次郎是被天姬的精神所感动，不能再次举起他的刀。天姬给他的精神震撼力使他在后来放过了很多的无辜的平民。 
天姬知道，小次郎放过他们，会对他非常的不利。善良的天姬不希望再有人因为她而受到伤害，她作出了决定，当她背向天草和小次郎时，她用她的护身兵器—圣洁铭记·八靖霞丸（这是经过她自己和天草在神前祈祷过的圣物），刺入了她的胸中。当天草发现的时候，已经来不及了。天草心中无尽的悲痛连小次郎都感到了，天草使劲抱着怀中的正在变的冰冷的他的爱人的身躯，冰冷的他的眼泪流趟过冰冷的他的爱人的脸庞，他已经失去了生的欲望，他无言的发誓，不管怎样，他都会跟随着她。天姬仿佛知道他的心意，在她生命的最后时刻，向天草嫣然一笑，献上了她的初吻。她也在发誓，无论如何，一定等待天草，等待与他重逢，不管多少年。她不知道，这一等就是一百五十年。天草感到他的嘴唇在渐渐冰冷，他的心也在渐渐冰冷。他在为天姬祈祷后，决然的和小次郎一起回岛原城。这样的结局，小次郎完全没有想到，他首次感到，他这次的行为也许是错的。 
他抽刀而立，和所有的风魔战士一起，为天姬祝福。为敌人祝福，这对他来说是第一次，因为在他心中，天姬不是他的敌对者，而是一位值得尊敬的人，更进一步说，是他心中的女神。实际上，天姬正是那位女神使的转世，小次郎不知道，但他知道她值得他这样作。 
德川幕府的统领立即准备处死天草。一六三一年的一天，天草将在岛原城被烧死，这一天正是孟兰盆节（注：孟兰盆节是日本的传统节日，也称鬼节。传说这一天，魔界的死者和冤魂会到现世游荡，而魔界的王者则会来寻找新的死灵。所以人们要来为死者祈祷，祝他们早升天国。）。阴暗的天空注视着一切，无声的阴风倾听着一切。天草临死前，用他的力量诅咒着这个世界。“人世有因果报应之说。人用血书写了历史，尤其是悲剧。一味的报怨，人世才不断上演着悲剧。人类也就渐渐灭亡了……”到后来，天草那俊美的脸庞上，渐渐显露出阴森恐惧的微笑。在雄雄大火中，看到天草的笑容，任何人都不寒而栗。 
天草被烧死后，没有任何的灰烬。但德川幕府并不认为这有什么不妥，他们认为天草一死，他们就可以高枕无忧了。第二天，执行的刽子手就死了，没有任何的原因。而后，岛原的人们经常可以在深夜听到那若隐若现，若明若暗，若有若无的声音，从城中的高塔中传出。周围的居民时常患病，并死去。久而久之，人们怀着无尽的恐怖称那为“天草城”。 4.3 个人出招表一、侍魂3斩红郎无双剑
修罗: 
逢魔刻(前) ←↙↓↘→·D 
逢魔刻(后) →↘↓↙←·D 
死灵刃 ↓↘→·斩 
汝·暗转入灭 空中→←↙↓↘→·C·斩/脚 
戒烈掌 →↘↓·C 
天照封凰 ←→←→·斩 
瘴气断 ←↙←·A 
★凶冥十杀阵 ←→↓↘·B+C 
罗刹: 
逢魔刻(前) ←↙↓↘→·D 
逢魔刻(后) →↘↓↙←·D 
冥府魔障弹 ↓↘→·斩 
汝·暗转入灭 空中→←↙↓↘→·C·斩/脚 
降魔招来破 ←→←→·斩 
戒烈掌 →↘↓·C 
瘴气断 ←↙←·A 
★凶冥十杀阵 ←→↓↘·B+C 
  侍魂3天草胜利画像二、侍魂4天草降临
*修罗 
逢魔刻·前：↓↘→·踢 
逢魔刻·后：↓↙←·踢 
死灵刃：↓↘→·斩 
瘴气断：↓↙←·斩 
天照封凰弩：→↓↘ ·踢 
汝·暗转入灭：→↓↘·斩（按斩攻击、按踢取消） 
★凶冥十杀阵：←→↓·AB 
*罗刹 
逢魔刻·前：↓↘→·踢 
逢魔刻·后：↓↙←·踢 
冥府魔障弹：↓↘→·斩 
降魔招徕破：↓↙←·斩 
戒烈掌：→↓↘ ·踢 
汝·暗转入灭：→↓↘·斩（按斩攻击、按踢取消） 
★凶冥十杀阵：←→↓·AB
  侍魂4天草胜利画像三、侍魂5 SP（侍魂零SP）
逢魔刻（前） ：↓↘→·C 
逢魔刻（後）:↓↙←·C 
死霊刃 ：↓↘→·斩 
汝、暗転入灭せよ→↓↘·斩 后 斩 
天照封凰拏↓↙←·斩 
戒烈掌→↓↘·C 
凶冥十杀阵 怒り时　：↓↘→·CD 
绝命奥义（对方已经输过一局，且血在境地条以下，并且自己已经爆气）汝、忏悔せよ。我、灭罪せん。↓↙←CD
  侍魂5 SP天草胜利画像