标题：婺源古城
地理位置
  婺源古城，今婺源县城，设紫阳镇，是一座具有悠久历史的古城，现有诸多历史名胜遗存。多年来，随着婺源城市扩张和开发，大量历史文化建筑曾被拆毁，古城整体风貌遭到破坏。 由于婺源历史上曾属安徽管辖，古徽州一府六县之一，是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。“一生痴绝处，无梦到徽州”。“徽州”是被越来越多人提及的字眼，有人说这里是中国传统文化的家园，地处偏僻山乡的婺源很幸运地保存了古徽州的所有气韵。
历史变革
“婺”指静女翌立，是上古汉语的词汇，唐开元年28年建县，唐政府自休宁、乐平两县各析出一部设立新县。名曰：婺源。距今已有1200多年的历史。实际上，今天人们看到的星江就是古代的护城河。婺源唐开元年间建县于清华，后来迁到弦高镇，古称冉城，是宋代理学家朱熹、杰出的爱国工程师詹天佑的故里
今天的婺源虽然属于江西，但是在历史上它一直是徽州的一部分。婺源属于汉文化大背景下具有鲜明个性的“徽州文化”区。徽州是一个古老的地理概念，它包括安徽绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和江西婺源共六个县。
据婺源旧县志记载，唐开元二十四年（736年），洪真谋反，以休宁县回玉乡鸡笼山为营寨，聚众活动于歙、衢、睦边境之遂安、开化、休宁等县。朝廷发兵经三年讨平。为便于统治，唐开元二十八年（740年）唐玄宗决定，于正月初八设置婺源县，将休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡（一说浮梁县的游金乡）划归婺源县管辖，县城设在清华镇，到天复元年（901年），县城迁至弦高（今县城紫阳镇）。建县时，婺源隶歙州。宋宣和三年（1121年），歙州改称徽州，婺源属之。婺源从建县开安徽始，历经宋元明清各代，隶属徽州的管辖一直没有变化。辛亥革命后，废府留县，婺源县直属安徽省管辖。所以婺源自740年建县到1911年推翻帝制，都是归属于徽州管辖。
北宋宣和三年（1121年），朝廷镇压了在此造反的方腊后，取“徽”字的“囚禁”、“约束”之意，将隋唐以来沿用的地名歙州改为徽州，此后，直到1987年被撤销，这一地名沿用了800余年。
“古来存圣迹，从此识前贤，”婺源历代文人仕宦与富庶的儒商留下了遍布乡野的文化遗址。婺源自唐建县至清，出进士552人，仕宦2665人，历史文人留下3100多部著作，其中172部计1487卷被选人了《四库全书》。
县名由来
江西省婺源县被称为中国最美丽的乡村，唐玄宗开元二十八年（公元740年）建县。婺源这一地名的含义，说法虽然多样，其中将婺源称作为婺女的家乡最为恰当。
婺字的意义，《辞海》是这样说的：一、古星名，即“女宿”，旧时用作对妇人的颂词，如婺焕中天；二、水名，亦为对金华一江的别称。《现代汉语词典》是这样说的：（1）婺江，水名，在江西；（2）指旧婺州，在浙江金华一带。
对婺源的解释，归纳各派说法，大致可以分为三种：一是以“婺水绕城三面”，故名；二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名；三是“以县东大镛水流如婺州”，故名。
但这三种观点都不够完美。原因是：其一，婺源县城确有一条河流绕城三面而过，但是这条河称为星江，是乐安江的上游，流经江西的德兴、乐平，最后流入鄱阳湖，并非称婺水或婺江；其二，休宁隶属婺州是隋代的事，并且也只有18年的历史，而婺源建县是在这以后约140年，又相隔了一个朝代，不可能再沿其名，更不可能作为“婺之源”的来由；其三，婺源县东面和浙江交界处确有一座大镛山，发源于大镛山的“镛水”，流向浙江的开化，经衢州、兰溪、金华流入富春江，这一带隋唐时期曾称作婺州，但是，“镛水”虽流至婺州，在金华称作婺江，但并不能说明是婺之源。
那么，婺源的名称是怎么来的呢？其实我国天文学家很早就发现天空有一星座，并命名为婺女星座，又称女宿星座、须女星座，为二十八宿之一，玄武七宿之第三宿，有星四颗。
婺女是我国古代传说中的一位美丽勤劳贤惠勇敢坚强的女子。“婺”字的上半部由“矛”字和“文”（反文）组成，下半部是个“女”字，合起来的意思应该是“文武双全的女子”。《说文解字》对“婺”字的解释是：“不繇也”，即不可动摇的意思，说明其坚强。所以，婺女，一直被形容为美丽勤劳贤惠、勇敢坚强的女子。因此，我国古代的天文学家用这样一个美好女子来命名星座，是十分恰当的。李善注：《汉书》：“越地，婺女之分野。”唐厉玄 《寄婺州温郎中》诗：“婺女家空在，星郎手未携”。都说明婺女星座当时已为人们所熟悉。唐开元二十八年（公元740年）正月初八日婺源置县时，恰好婺女星座在唐朝京城（长安）的东南方向出现，此地正是婺源的县域。钦天监奏明玄宗，玄宗是个酷爱美女的君王，故钦定此地地名为婺源，其意为婺女之源，用现在的话来说，就是美丽勤劳贤惠勇敢坚强的婺女的家乡。
在土改之前，婺源县农村多修建有婺女庙，庙内供奉着婺女娘娘的塑像，香火旺盛，以佑乡民四季平安，这也可以作为佐证。
简要概况
[1]  婺源的确是一个依山傍水的古城。初建于唐开元28年，距今已有1200多年的历史。实际上，今天人们看到的星江就是古代的护城河。婺源唐开元年间建县于清华，后来迁到弦高镇，古称冉城，是宋代理学家朱熹、杰出的爱国工程师詹天佑的故里。
这里民风纯朴，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。整个儿就是一幅未干的水粉画，又像是莫奈的印象派，处处都散落着难以言喻的美。县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道相得益彰，融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等都在此留下了不少赞美的诗文。 
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。 
婺源自古文风鼎盛，人杰地灵，名人辈出，是鸿儒朱熹的故里、铁路工程师詹天佑的桑梓、著名学者金庸的祖籍地。自宋至清，出进士552人，历朝仕宦2665人，著作3100多部，其中172部入选《四库全书》。婺源博物馆有馆藏文物万余件，有“中国县级第一馆”之誉；傩舞、茶道、抬阁等民间文化艺术绚丽多彩；历代名人遗迹和明清徽派古建遍布乡野。全县有16个省级历史文化名村、1个国家历史文化名村，中国文物保护单位13处，2个古村落列入世界文化遗产预备名单。 
  婺源县城东南北三面河水环绕，西面临山，城垣凸起，呈靴形，平面似舌状半岛。星江河水绕县城半圈后向西流去。好客的主人将我们安排在江湾大酒店。站在酒店的平台上就能俯视整个县城，弯曲的星江，在这里拐了一个大圈，沿着江的两边是一排排的白墙黛瓦的民居。江上悠闲的渔民赶着鱼鹰自由地来往，江边是一个个网箱，鲜红的荷包鲤鱼在水里游来游去；远山上飘起了淡淡的轻雾，山雨欲来。
婺源古城山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和流连忘返。
古城现状
  今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十栋连片者，街巷均由青石板铺成。石建筑以沱川、思口、江湾、流头、浙源、龙山、许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥、路亭、门楼、店面、戏台等。婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，婺源生态旅游资源十分丰富。境内处处为景，犹如一个大公园。文公山、鸳鸯湖、大鄣山、灵岩洞国家森林公园堪称"生态奇观"，江湾、李坑、晓起、江口、思溪延村、理坑等许多保存良好的古村落，与青山绿水、粉墙黛瓦、飞檐戗角构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。在婺源，春可赏五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可观漫山红叶，冬可访平湖鸳鸯。婺源中国最美的乡村!这里是---最后的“香格里拉”。
文物古迹
紫阳书院  徽州婺源为朱熹祖籍所在，宋咸淳祐五年（1269），朝廷诏赐婺源为“文公阙里”，属江南东路。元至元二十四年（1287），知县汪元圭创建书院于文庙侧。复捐田养士，上报行省以“文公书院”为名，亦称“晦庵书院”。至正十二年（1352）毁于兵火。明代修复，改名“紫阳”, 成化年间尚有该书院所刻书本流传。嘉靖九年（1530）移建保安山，集多士讲艺，倡明身心之学，祀朱熹，并以蔡元定、黄干配享。后以朱嘉己有专祀而改祀周敦颐、二程。嘉靖四十一年（1562）知县张栻，置田作讲学、会文之费。每季一会讲，邹守益尝订会约。张居正废书院时遭毁。万历中修复，自是讲学日盛。天启初，邑人余懋衡、汪应蛟、游汉龙、潘之祥、汪秉元、朱德洪与知县卢化鳌等集多士讲学其中。魏忠贤阉党张纳疏言：“天下书院最盛者无过东林、江右、关中、徽州。”“南北主盟，互相雄长，请赐处分。”余懋衡等同日削职，并令将书院变价出卖。知县金兰乞留不允。乃去书院之名，改为三贤祠。崇祯间复。清初毁于兵火，仅存瑞云楼。康熙间修复。康熙三十二年（1693），国子祭酒关苑清摹“学达性天”匾，悬于书院正厅，咸丰间毁于兵火。同治五年（1866）重建。除近千亩田租外，还有店房之租金，放款之息金，以及部分茶捐等，充作书院办学经费。
朱子步行街  朱子步行街则是纪念宋代理学家、教育学家朱熹的街道，街东门的牌坊上书“文公阙里”，街西门的牌坊上书“太子太保”。“文公”指朱熹，“文公阙里”就是朱熹的故乡，朱熹是婺源紫阳人。
孔庙坐落在婺源县城，是纪念孔子而建的庙宇。孔庙由于古代以来其附属建筑一直是用作书院学堂，所以婺源人称为“儒学”，其前街为儒学前街，后山叫儒学山。
在儒学前街头， 竖立着两个过街牌坊，牌坊上有“圣旨”二字，在牌坊下有“文武官员军民人等在此下马”的下马石,孔庙门前庄严,两牌坊中间就是孔庙了。
孔庙坐北朝南，三座牌坊门一字排开为山门，进山门后是一石桥，石桥两边两个半月池塘，青石栏杆把两个半池围住，池塘青石，精彻而成，池中清水荡漾,养有莲花和水浮莲，半池两边的红色围墙下种有芭蕉树，绿色的芭蕉树叶把红墙衬托着。
在半池石桥上,就见孔庙大门，大门是石柱木结构亭阁式，正门上方有“大成门”匾,在半池桥头上五个台阶,大门前平台上两边各有一棵桂花树,高大的桂花树叶已靠着大门屋檐了。再上三个台阶,就进大门了。大门是三开木结构，厚重的大门钉有圆木碰钉，打开大门，就进入孔庙的主殿大成殿。 
大殿分为三层，依次是天池，祭坛和大成殿。
天池是长方形露天，从大门进入后下一个步为天池，天池全用方整青石彻成，进入大门后两边是读书房，靠天池是走廊，两排黑色圆柱在天池两边排开，和大门连为一体。 
祭坛在天池上方，外方石护拦，正中一块很大的盘龙石倚靠在天池和祭坛之间，盘龙石两边各为九步台阶，从祭坛上三步台阶，就是孔庙正殿大成殿。
大成殿屋顶是飞檐、黛瓦，正中竖立“大成殿”三个正楷字金字扁。四根方形黑色大石柱支撑着大殿前方，殿内屋柱圆形，包括石柱共四排，每根柱子都有二人合抱之粗，大殿正中天花板是一个木结构的大旋，从下边看去，由大到小，旋底画着一个飞龙，大殿红色油漆，青石地面，天花板全部绘有彩粉图画，大殿顶上立有7个宝瓶，用金属丝拉着，立在大殿屋脊上。 
从大成殿右侧经过明伦堂和后花园,就到儒学山。儒学山底大树参天，乌榴树到秋天掉下甜甜的乌榴籽，拾阶上去，到儒学山顶就是天香亭。天香亭是六边形，只有一个双开门，画有门神和怪兽，亭顶7个宝瓶，有梯子上楼，在天香亭上，一览整个孔庙。
站在大门和天池边每个位置看大成殿，大殿雄伟壮丽，在天香亭的衬托下，气派大方，整个建筑自南向北在一中轴线上。
紫阳一小  以朱熹的别号“紫阳”命名的小学，始建于婺源孔庙原址，背面是“江南曲阜”遗址几个大字，有100多年历史了，学校里有孔子和朱熹的塑像。走在朱子步行街，只见两边修建了不少古色古香的仿古建筑，商铺林立，显现当年的徽商热闹繁华。
“太子太保”牌坊  以婺源籍明代爱国将领汪宏为史实兴建的“太子太保”牌坊落户婺源老街。
据悉，汪宏因抗击葡萄牙殖民侵略而闻名，是我国历史上第一次收复澳门的爱国将领，曾任明代吏部尚书兼兵部尚书，荣加太子太保。
这座修建在婺源老街西入口处的“太子太保”牌坊为传统的“口”字型四柱牌坊，高10米，宽5米，全部采用青石原料雕刻而成。整座牌坊精工细作，风格古朴。
目前，婺源老街改造已进入主体工程扫尾阶段，将于2007年元旦前正式开市。“太子太保”牌坊的落成也给老街增添了一道厚重的人文景观。
“文公阙里”坊  江西婺源重建的“文公阙里”纪念朱熹牌坊重现历史雄姿。朱熹是中国南宋哲学家、教育家，牌坊位于朱熹故里，始建于公元1334年，当时婺源知州干文传请于朝，得圣旨核准兴建。现重建的“文公阙里”牌坊呈“一”字型，四柱通天，高11米，宽9米，保持了672年前的原貌。
虹井朱熹在婺源的祖居位于婺源紫阳镇南门街，南宋皇帝赐额“文公阙里”。现其祖居房舍已不复存，唯祖居建的“虹井”尚在。井圈呈六边形，内径1米，深愈5米。
古人确信“圣人之出，必有祥异”，故婺源县志中载有这样一段传说：宋绍圣四年（公元1097年），朱熹父朱松出生时，井中气吐如虹，经日不绝；宋建炎四年（公元1130年），朱熹在福建建阳出生时，婺源此井中亦紫气贯天。故人们称此井为“虹井”。
在“虹井”巨碑旁镌刻有朱松所写的铭文：“道寓斯人，如水在地，汲之益深，有味外味。”明正统年间1436－1449），婺源知县还在这里建“虹井亭”。明人汪伟写过一首虹井诗，咏叹朱熹学术和徽州文化，其诗云：韦斋当日浚源深，一日虹光出井阴，道学上传洙泗远，余波千载淑人心。这首诗道出了朱松、朱熹父子出生时井中均冒紫气的奥妙。
廉泉在婺源紫阳镇东门大桥南旧城墙下，有一两米见方石凿泉池。该泉池叫做“廉泉”，是朱熹命名并题写的一处胜迹。说起来，还有一段美好的传说哩。
话说南宋绍兴十八年（1148）春，才19岁的朱熹荣登进士后，在家待职的三年里，于二十年（公元1150年）阳春三月，回乡扫墓并拜会宗族长辈。在长达3个月的时间里，朱熹遍祭从一世祖朱瑰到七世祖朱森的所有祖坟，遍访从未谋过面的宗族长辈，遍游故乡的胜迹。
五月初的婺源已是初夏时节。一天，朱熹与门人郊游归来，行至东门桥头已是浑身冒汗，口干舌燥。见此有一石凿水池，泉水晶莹见底，着实诱人，一行人便屈膝弯腰掬捧畅饮。这从石罅间淙淙涌出凉洌甘醇的泉水，“早涝不盈涸，风摇亦不浊”，给了朱熹深深的启迪：“吾一名当朝进士，以后为官，一定要象这泓泉水，‘颠波不失志，贫贱亦清廉’。”思索之余激情难平，回到住处则挥笔为那泓清泉题名曰：“廉泉”，门人弟子则为此墨宝立石刻碑于泉旁。次年春，朱熹被授予左迪功郎、同安县主簿，开始了他颠波的出仕之路，和矢志的治学之道。
清康熙五年（1666）建文庙，“廉泉”石碑移至文庙正殿左侧。“文革”时庙拆碑轶。如今，该处廉泉仍池影苔痕，水流依旧。已被列为县级文物保护单位。[2]
万寿寺2012年1月15日，婺源县城蚺城街道老城区大庙街千年古寺“万寿寺”落成，当日举行了落成典礼和全堂佛像开光仪式。万寿寺占地面积5亩，历时两年建成，耗资1780万元。据当地《新安志·卷五》记载，万寿寺原名“智林禅院”，始建于唐乾符二年（公元875年），为婺源县城“双杉王”王姓始迁祖，唐代门下省侍中王瑜所建。元代延祐 (公元1314—1320)年间御赐“智林禅院”匾额。智林禅院在元末与明初的易代战争中（1368前后）遭兵毁。明初重建时改称为万寿丛林，遂名“万寿寺”。该寺在明代正统（1435－1449）年间重修过一次。在明代，万寿寺是官员朝贺、祝禧处。万寿寺于清乾隆乙巳（1785）年毁，在两年后的丁未（1787）年照旧貌重造。咸丰（1851－1861）年间太平军运动时再次遭兵毁。近年来，随着婺源县生态文化旅游业的发展，该县紧抓契机，大力挖掘发展佛教文化，将万寿寺依旧貌而建，从而开辟新的旅游景区。新建成的万寿寺青砖青瓦，飞檐结构，气势雄伟，错落有致，是当今婺源主要标志性建筑之一。
文公庙文公阙里，原称朱子家庙。元统二年（1334年），婺源知州干文传以颜子、孟子在故宅立庙的先例，请求朝廷在朱熹故居建立文公庙，得旨核准，故在城南明道坊，以朱韦斋(即熹父朱松)故居为基，始立朱子文公家庙。次牢。至元乙亥(1335年)庙成。随后，朱熹五世孙朱勋由闽回婺掌祠。至正十二年(1352年)，文公庙毁于兵燹。至正二十八年(1368年) 重建。明正统五年（1440年)文庙又毁于火灾，次年重建。嘉靖三十年（1551年）文公庙又遭火灾，三年后再次重建。清雍正三年 (1725年)，文公庙再次毁于大次，后将文公庙改建于县城东门旧察院基地。乾隆四十二年（1777年)。文公庙两侧加建追远祠和报功祠，庙前分立修德、凝道牌坊。咸丰八年（1858年）文公庙再次遭毁，光绪元年（1875年)按原样复建。最后庙苑建筑有照壁、“凝道”和“德修”庙前两牌坊、 “文公阙里”牌坊庙门、山门，大天池、文公庙、小天池、书斋公祠、追远祠和报功祠，以及东西庑屋各一楹。庙苑大门口还立有“助田碑”和大小官员下马”之警示碑。“文革”期间，文公庙被拆除，旧貌无存。1995年10月，婺源首次隆重举办了“纪念朱熹诞辰865周年暨朱子故里寻根考察活动”，海外7个国家和地区以及全国各地的朱子后裔代表、学者近四百人参加了盛会，与会议宗亲一致认为,祭祖敬宗,尊贤重道，乃中华民族世代相承的传统美德，更为我朱族之优良家风。拟复原阙里文公家庙(亦作 “朱子业绩陈列馆”),
灵顺庙灵顺庙（即五显神祠）始于婺源，又名婺源灵祠，后迁杭州，目前婺源每年的正月十五，七月十五，十月十五三个时间还有众多信徒到婺源长径去拜五显大帝，香火旺盛！因为原址在清末已经毁坏，在婺源老城区目前正在重新修建灵顺庙，供奉的仙人就是五显大帝，为道教文化在江西乃至全国提供了非常好的条件！
婺源西湖据《新安志》载婺源灵顺庙，右有水一带，亦号西湖。李唐时，大溪由湖直出，名曰蚺蛇港。县治在清化，欲迁今地，乃画图呈上李王。王令水围绕县城，用铁牛北筑港口，南筑港尾，中潴水为湖。溪遂环县而出，绍定辛卯，县尉赵崇沆命工砌湖堤，植以桃柳，湖内种荷，高下相映。
徽派景观桥  这是2007年建成的婺源徽派景观桥，座落于新建洲星江河上，东靠婺源汽车北站，西接婺源文化广场，是连接城城北区和源头区的城市景观大桥。十分壮观！景观桥长239.57米，宽25米，有4孔3桥墩，桥身建筑风格为古韵廊桥。廊桥设计参考了清华彩虹桥，景观之美超过了清华彩虹桥，真是青出于蓝而胜于蓝。
古城墙遗址[3]在婺源县江湾镇与溪头乡交界处的灵山新发现一处古城墙遗址。城墙整体高约6米，宽约12米，通体用巨大的条石砌成。蜿蜒古朴的芙蓉岭从古城墙下穿过，光滑的石板路让人隐约可见昔日的繁华。
该古城墙建于明代万历年间，南北墙头之上分别刻有“玉京之路”和“宝婺天关”字样的石质匾额，落款清晰可见。据当地人介绍，这段古城墙是当年当地人进京的交
通要道，同时也是重兵把守的军事要塞。山脚下的中平村就有古代常年驻兵的“中平营”。当地文物专家认为，这一发现对研究明代婺源历史有重要意义。
婺源博物馆婺源博物馆，坐落婺源县城文公北路，属国家重点博物馆、江西省爱国主义教育基地。婺源博物馆始建于1953年，2007年12月新馆落成。博物馆新馆主体为具有浓郁地方特色的现代徽派建筑，馆区面积5万余平方米，展厅面积6000余平方米。陈列厅现设有婺源千年、茶乡美器、工艺珍宝、砚国明珠、明清书画和当代艺术等六个专题展厅，集中反映原隶属古徽州婺源的历史风貌及人文典故。婺源博物馆馆藏文物达万余件，其中仅国家一级文物就有数十件，故有“县级第一馆”美誉。
宝婺广场这个项目将过度复兴紧急历史建筑，超越古城格式的标志xìng节点，对历史街区举行整治，把婺源古城制形成特点光鲜、风貌古朴、成效齐全的具有保守文明古城风貌的中心旅游区、商业区和文明休闲区，使之成为婺源文明与生态旅游的主旨区。
文化广场婺源文化广场位于城北武口开发区，南邻二环路，北至博物馆，东临星江河，西靠紫阳中学，占地6.3万平方米。由前广场、行政广场、公园三大部分组成，整个外形酷似一巨大的欲展翅飞翔的蝴蝶。广场中心矗立一根高25米、直径2．6米的盘龙大柱，8根小一号的柱子则呈众星捧月的姿态环绕四周。“名人墙”和“记事碑”则记录着婺源十大历史文化名人生平事迹和婺源各个朝代的辉煌一页。
民俗风情街婺源民俗风情街地处婺源县城南文博路，婺源唯一的旅游商业街，长600米，集游玩、购物、餐饮、休闲、娱乐于一体，是婺源旅游必去的景点之一。民俗风情街全部为徽派建筑：黛瓦粉墙、马头山墙、亭台楼榭，错落有致、地方特色浓郁。国内最大的傩面雕塑是婺源的一张名片，高耸在街的东广场；牌楼、大型水车挺立在街的西头。街内最大的亮点莫过于大型民俗表演，十多支民俗表演队，上百演员活跃于街区，几十个节目轮番上演。婺源古代民俗博物馆有江西民间第一馆之称，馆藏宝物5000余件，全面展示了婺源历史、文化。画廊长52米，集书画展览、创作、销售、培训为一体，是婺源书画艺术展示、交流的一个最佳平台。景德镇艺术瓷器精品展销厅、茶楼、珠宝厅等一批既有艺术品位，又有文化内涵的展馆次第落户。街内商家林立：中华美食街区、土特产品街区、工艺品街区、特色民俗服饰街区、娱乐休闲街区、古玩街区等。在这里，游客不仅能品尝到各地风味美食，还能享受购物、休闲、娱乐情趣。让人流连忘返。魁星点斗我风情，游购尝乐牵你心。
古城名人
朱弁
南宋名臣、诗人朱弁，字少章，号观如居士，婺源县城人。太学生出身。建炎元年，高宗计议遣使金国，问候被羁金国的徽、钦二帝。朱弁奋身自荐，受诏为候补修武郎、右武大夫、吉州团练使职，充当河东大金军前通问副使，于次年正月偕同正使王伦前行。至绍兴十三年，宋金和议成，始归朝。朱弁羁金十六载，坚贞不屈，高宗诏为“忠义守节”，有司提议论朱弁之功应晋升数级，但秦桧专权，仅授奉议郎。绍兴十四年四月病逝。弁一生善文学，学问精博，词气雍容，羁金国期间，诗多怀念故国。著有《曲洧旧闻》、《风月堂诗》等。
朱熹　
南宋著名哲学家、教育家朱熹的祖籍是婺源，字元晦，又字促晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。父朱松，宋政和八年进士，外任福建政和县尉。朱熹于南宋建炎四年九月十五日在尤溪出生。7岁还不会走路。十四岁丧父，随母祝氏定居福建崇安五里夫。朱熹曾于绍兴二十年春和淳熙三年二月，两次回婺源故里省亲扫墓，今“文公山”上的古杉群即朱熹手植。
江永
清代著名的经学家、音韵学家江永，字慎修，又字慎斋，婺源江湾人。所注疏的《十三经》，对“三礼”（周礼、仪礼和礼记）精思博考，发现前人所未发现之处。乾隆初，儒臣篡修《三礼疏》，礼部取江永所著《礼经纲目》考订，并请江永赴京答解疑义。更服承朱熹之学，取阳儒阴释各家之说辨析校正，深究力行，以“孝、悌、仁、让”为先。被收入《四库全书》著作二十七部。终年八十二岁。
詹天佑　
詹天佑，字眷成，婺源庐坑人。中国最早的杰出的铁道工程专家。于清咸丰十一年三月十七日在广东省南海县出生。童年在私塾读书。12岁时被清政府选为第一批留美幼童出国求学。考入耶鲁大学。光绪十四年，任中国铁路公司工程师。民国元年，被公选为“中华工程师学会”会长。民国三年，任粤汉川路督办，交通部总长。民国八年，任协约国监督远东铁路会议代表兼该会技术部之中国代表。詹天佑的一生，为中国铁路建设作出了卓越的贡献。
周边景点
江 湾  江湾建村于唐朝初年，滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾的河弯处聚居，逐步形成了一个较大规模的村落。北宋神宗元丰二年(1079年)，萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙繁衍成巨族。自唐以来，江湾便是婺源通往皖浙赣三省的水陆交通要塞，成为婺源东大门。这里山水环绕，风光旖旎，物产丰富，文凡鼎盛。绿茶、雪梨久负盛名。还孕育出了清代经学家、音韵学家江永，明代隆庆年间户部侍郎江一麟.清末著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流，村人着述多达88种，任七品以上仕宦者有25人，是当之无愧的婺源“书乡”代表。村中至今还较完好地保存着三省堂、敦崇堂、培心堂等古老的徽派建筑，还有东和门、水坝井等公共建筑物，极具历史价值和观赏价值。江湾，是婺源文化与生态旅游区的一颗璀仙明珠。
“萧江大宗祠”是萧江氏族发源地?D?D江湾旃坑族建的一座祠堂。为婺源乃至江南最大的宗祠。不仅规模庞大(占地面积有2400平方米)、建筑宏伟、雕刻精细，而且人文丰富、历史悠久……,不愧为“江南第一祠”。
萧江氏族为帝王将相之裔，源于萧，著于汉，显于梁，盛于唐，堪称“文武世家”。
李坑  秋口镇李坑村为南宋乾道三年武状元李知诚故里。村内的260多户人家大多居住在溪的两岸，故形成小桥流水人家的画卷。村内有明清古民居、古桥、古亭、古树等景观。村中那清澈的小溪映照着浣衣女美丽的身影，倒映着粉墙黛瓦的古民居，处处都将滞留你的脚步。
汪口俞氏宗祠  位于县城东北30公里处，占地面积一千多平方米。建筑为清代中轴歇山式，宗祠内凡木质构件均巧妙雕饰，有大中小的各种形体和图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕，细腻纤巧，工艺精湛，被古建筑专家誉为“建筑艺术宝库”。系江西省重点文物保护单位。
晓起晓起是清代两淮盐务使江人镜故里，位于县城东北45公里的段莘水和晓起水交合处。村屋多为清代建筑，风格各具特色，村中小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局。主要景观有双亭耸峙、枫樟流荫、进士第、大夫第、荣禄第、江氏祠堂、砖雕门罩、养生河与古濯台等。2000年被评为江西省现代农业生态示范村。
文公山风景区这是一座文化名山，位于县境南部晓林乡境内，距县城紫阳镇29公里。山腰葬有朱熹(文公)祖墓，故名。山上林木葱翠，主要景观有积庆亭、古驿道、朱熹祖墓、桂花塘、敬亭等。最引人注目的是朱熹手植的古杉群，现存有16棵，最高的38.7米，最粗的胸围有3.07米，有“江南杉王群”之誉。1985年列为省级风景名胜区。
彩虹桥  婺源有一种颇有特色的桥——廊桥，所谓廊桥就是一种带顶的桥，这种桥不仅造型优美，最关键的是，它可在雨天里供行人歇脚。宋代建造的古桥——彩虹桥是婺源廊桥的代表作。这座桥取唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”的意思取名。桥长140米，桥面宽3米多，4墩5孔，由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。彩虹桥周围景色优美，青山如黛，碧水澄清，坐在这里稍作休憩，浏览四周风光，会让人深深体验到婺源之美。
金山生态茶业观光园金山生态茶业观光园是国家AAA级旅游区。婺源至景德镇公路傍穿而过，距县城40公里。金山生态茶业观光园是一处供游客参观，亲手采茶、制茶、观赏茶艺表演、品尝香茗、选购茶叶的好去处。闻鸟语花香、临碧水垂钓，享受旅游休闲参与的愉悦，体验人与自然和谐共处的无限乐趣。
金山生态茶业观光园现有有机茶700多亩，所生产的有机茶已获得欧盟有机监测论证机构认证。园内茶树品种多样，“乌牛早”、“上梅洲”等都属于国家优良茶种。茶园四周林木苍翠、青山绿水，与白墙黛瓦的茶庄相映生辉，体现了人文与生态和谐美的统一。
2001年5月29日江泽民总书记视察了金山生态茶业观光园，品茶时称赞：“金山名茶好，茶清，这茶好喝，我还想喝两口。”
鸳鸯湖风景区  位于县境西部赋春镇，水面2300余亩。湖区幽雅恬静、空气清新甘美，山林葱翠欲滴、湖水澄碧如玉。碧水中央兀立有湖心岛，岛上建有湖心亭、廊桥、观鸳阁等景观，辟有桃、李、柑桔果园。1986年始，每年有2000多对鸳鸯翩然汇聚于此越冬，卿卿我我，悠悠乐乐，是全国最大的野生鸳鸯栖息地，被海内外媒体誉为“生态奇观”。1997年列为省级自然保护区。
道教名山――凤游山位于镇头镇西隅与景德镇市交界处。相传有彩凤翱翔于此，故名。山顶有静隐寺，香火颇盛。山上奇峰毓秀、林木葱郁、危岩怪石遍布，主要景观有龙吟涧、剑泉、仙人桥、鸳鸯池、舍身崖、望湖峰等。最为可观的是石林，深藏于茂密的林木中，巅峰有的高达几丈，窟窿裂缝有的深达百尺，高低相错、疏密有致，引人留连忘返。
虎滩漂流全程6公里，河水时缓时急，两岸青山如画，村落点缀其间，犹如仙境，时有蒹葭苍苍，汀洲水鸟啁啾。虎滩一段，滩险流急，是拍摄<<闪闪的红星>>潘冬子乘竹筏一场的外景地。
茶商名村――延村位于思口镇，距县城18公里。现村中保存有商贾建造的民居56幢，多建于清乾隆、嘉庆年间。建筑风格多为一层至三层穿斗式木构架，四周风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石础，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是那“三雕”(木雕、砖雕、石雕)艺术，徜徉其间，有如置身于建筑艺术的殿堂，令人流连忘返。系江西省古建筑重点保护村。
思溪村思溪村内的古建大多建于明末清初时期，旺时达七十余幢，现有三十余幢。其中“敬序堂”大屋，建于清雍正年间，房屋由庭院、正厅、后堂、花厅、厨房、花园等组成，占地面积一亩多，客馆的建筑雕刻精细完美，厅内为长方形藻顶，古色古香，1987年曾在此拍摄过电视剧《聊斋》。更为罕见者，由96个不同字体的“寿”字组成的“百寿图”，分别镌雕在十二扇门的中间，堪称“精品”。村中还有其它古民居和通济桥等景观。
凤山龙天塔龙天塔耸立在婺源县北凤山村头的浙溪旁。该塔建于明万历年间，为砖石结构，六面七层，高30余公尺，腰檐层层支出，宽度向上递减，每层檐角上悬铁铃，风起时，铁铃铮铮有声。塔内有阶梯可直登顶层眺望。
徽墨名村――虹关虹关古村建于南宋建炎年间，历史上有“吴楚锁钥无双地，徽饶古道第一关”之称。明清时期，虹关是徽墨的主要产地，詹氏墨铺有80多家，占全县的八成以上，远远超过歙县、休宁。徽墨名家建造的明清民居，历经300余年风雨，犹然焕发出古朴典雅的迷人风姿，吸引了来自八方的游客来此观摩。村头溪畔，兀然屹立着一棵古樟，树龄已有1000余年，树高26.1米，直径3.4米，冠幅达三亩，气势非凡。古诗上有“下根磅礴达九渊，上枝摇荡凌云烟”之赞，并被誉为“江南第一樟”。民国间，有《古樟吟集》一书刊行，专咏此树，堪称书乡又一雅事。
沱川理坑沱川理坑，建村于南宋初年，村落嵌于锦峰秀岭之中，苍松翠竹与黛瓦粉墙互衬倩影，古道石梁与湍湍流水相映生辉。沿清溪构筑的明清府第如工部尚书余懋学“尚书第”、吏部尚书余懋衡“天官上卿第”、礼科给事中余懋慈“都谏第”，副都御史余自怡“驾睦堂”、兵部主事余维枢“司马第”等，戗角飞檐，“三雕”工艺精湛，图案寓意隽永，被艺术家称为获取创作灵感的源泉之地。系江西省重点文物保护单位。
长寿古里――洪村位于清华镇的洪村，是洪姓聚落，北宋初年建村。村庄座落在一个狭窄而曲折的山谷里，一条小溪傍村而过，跨溪建有三座石桥。村中有光裕堂、三书堂等宗族建筑，“茶规”、“养生河”、“永禁赌博”等碑刻是宗族制度的见证。村中古代盛产“松萝茶”，村人养生有道，高寿者为数不少，故有“长寿古里”之称。令人称奇的是，在如此偏僻的山村里，居然有“四世大夫”之家，足见婺源书乡“十户之村，不废诵读”确是名不虚传!
经义堂古坦乡黄村黄氏宗祠经义堂，又名百柱宗祠，建于清康熙年间。祠堂为砖木结构，由庭院、门楼、正堂、后堂、后寝组成，面积1200平方米。前进为九脊顶，五凤楼式门楼。正堂中央悬挂有清朝文华殿大学士张玉书所题“经义堂”匾额，遒劲有力。大梁上木雕精美，有“鳌鱼吐云”、“龙凤呈祥”等，四个石础深刻“鹭鸶戏莲”、“凤戏牡丹”、“仙鹤登云”、“喜鹊含梅”纹饰。该祠作为我国古代建筑艺术的范本，其照片曾于1982年到法国巴黎展出，现为江西省重点文物保护单位。
灵岩洞国家森林公园公园以瑰奇深幽闻名，内分灵岩洞群、石城古树群、石林奇观三个小区，1993年列为国家森林公园。灵岩洞群由卿云、莲华、涵虚、凌虚、萃灵、琼芝等36个溶洞组成，洞体大者雄浑奇伟、小者玲珑秀丽，洞内保留有“岳飞游此”、“吴徽朱熹”等名人题墨千余处。现已开发、开放涵虚、莲华二个溶洞。
阳春古戏台镇头镇阳春村古戏台，建于明代，前连方家宗祠，有可容四五百观众的露天大厅，戏台上屋为大木榫卯组合建筑。十六个飞檐左右前后对称，为嫩戗发戗反翘式；梁架是角科斗拱，圆形尖角藻顶，层层重叠，外形美观，结构牢固。戏台高约1.7米，前后台面积约50平方米，有40根台脚(柱)。前台按传奇剧要求，设置8门，可供演员同时出入，后台比前台略小，有左右抱鼓石各一。
古城保护
为进一步提升城市品位，挖掘文化内涵，促进旅游业发展，婺源县委、县政府把古城改造列为了重点工程项目。2005年，婺源按照“最美的乡村，文化的古城”的要求，启动了老城区一期工程老街的改造，投入近亿元资金，恢复了太子太保四柱牌坊、文公阙里牌坊、孔庙大门等一批古建筑，保护了虹井、廉泉等古文物。
据了解，为进一步整体展示婺源古城徽派文化的魅力，新一轮保护性开发包括了大庙街、灵顺庙、门街、文公庙、朱子故里项目和武营广场、宝婺广场项目等。据悉，整个项目将适度恢复重要历史建筑，突出古城格局的标志性节点，对历史街区进行整治，使婺源古城成为特色鲜明、古色古香、功能齐全的具有传统文化古城风貌的中心旅游区、商业区和文化休闲区。