标题：和政公主
正史介绍
和政公主，章敬太后所生。生三岁，后崩，养于韦妃。性敏惠，事妃有孝称。下嫁柳潭。安禄山陷京师，宁国公主方嫠居，主弃三子，夺潭马以载宁国，身与潭步，日百里，潭躬水薪，主射爨，以奉宁国。初，潭兄澄之妻，杨贵妃姊也，势幸倾朝，公主未尝干以私；及死，抚其子如所生。从玄宗至蜀，始封，迁潭驸马都尉。郭千仞反，玄宗御玄英楼谕降之，不听。潭率折冲张义童等殊死斗，主彀弓授潭，潭手斩贼五十级，平之。肃宗有疾，主侍左右勤劳，诏赐田，以女弟宝章主未有赐，固让不敢当。阿布思之妻隶掖廷，帝宴，使衣绿衣为倡。主谏曰：“布思诚逆人，妻不容近至尊；无罪，不可与群倡处。”帝为免出之。自兵兴，财用耗，主以贸易取奇赢千万澹军。及帝山陵，又进邑入千万。……广德时，吐蕃再入寇，主方妊，入语备边计，潭固止，主曰：“君独无兄乎？”入见内殿。翌日，免乳而薨。
——《新唐书·诸帝公主》
公主生母
章敬皇后吴氏，濮州濮阳人。父令珪，以郫丞坐事死，故后幼入掖廷。肃宗在东宫，宰相李林甫阴构不测，太子内忧，鬓发班秃。后入谒，玄宗见不悦，因幸其宫，顾廷宇不汛扫，乐器尘蠹，左右无嫔侍，帝愀然谓高力士曰：“儿居处乃尔，将军叵使我知乎？”诏选京兆良家子五人虞侍太子，力士曰；“京兆料择，人得以藉口，不如取掖廷衣冠子，可乎？”诏可。得三人，  和政公主而后在中，因蒙幸。忽寝厌不寤，太子问之，辞曰：“梦神降我，介而剑，决我胁以入，殆不能堪。”烛至，其文尚隐然。生代宗，为嫡皇孙。生之三日，帝临澡之。孙体挛弱，负姆嫌陋，更取他宫儿以进，帝视之不乐，姆叩头言非是。帝曰：“非尔所知，趣取儿来！”於是见嫡孙，帝大喜，向日视之，曰：“福过其父。”帝还，尽留内乐宴具，顾力士曰：“可与太子饮，一日见三天子，乐哉！” 
后性谦柔，太子礼之甚渥，年十八薨。代宗即位，群臣请以后祔肃宗庙，乃追尊为皇后，上谥，合葬建陵。启故窆，貌泽若生，衣皆赭色，见者叹异，谓有圣子之符云。 -------《旧唐书》
公主身世
《和政公主神道碑》中所述，和政公主卒于唐代宗广德二年农历六月二十五日，即公元764年，是唐肃宗的第二女，此乃笔误，《新唐书》中记载是第三女，上面还有宿国公主、萧国公主，活了36岁。按这样算的话，和政公主应该是生于公元728年，这一年是唐玄宗在位的开元16年。公主的同母哥哥李豫生于726年，所以作为亲妹妹，公主的出生时间应该晚于此一至三年。
和政公主出生才三岁，母亲就去世了，直到代宗即位，母亲才被追封为章敬皇太后。和政公主从小由韦妃代养。颜真卿招兵撰写的墓志铭上的说法是“纯孝过人，幼而聪惠，事韦妃如所生”，也就是说她年幼聪惠、孝道。肃宗对这个自幼失去母亲的女儿也特别喜爱。颜真卿用了“至若左右图史，开示佛经，金石丝竹之音，缋画工巧之事，耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘”来赞美和政公主的敏惠、过目不忘，文字虽然有些夸张，但和政公主长得漂亮、通晓经书、书画应该是有的，毕竟是生于风流的唐玄宗时期，那时候的唐朝没历经安史之乱，还是处在有名的“开元盛世” 时期。 
关于和政公主的册封一事，说法有些出入。一种说法是《和政公主神道碑》中提到的唐玄宗天宝九年、公元750年的三月，进封和政公主， 公元756年玄宗入蜀后再次册封。 另一种说法是《新唐书》中所载的756年唐玄宗入蜀后才第一次封的。说法不一，相差六年。 
《新唐书 肃宗本纪》里这样记载：“七月辛酉，至于灵武。壬戌，裴冕等请皇太子即皇帝位。甲子，即皇帝位于灵武，尊皇帝曰上皇天帝，大赦，改元至德。” 也就是说，756年七月的时候，肃宗已经跑到录武登位，改元至德，并遥尊唐玄宗李隆基为太上皇。不过这时候传国玉玺这个标志性的东西还在唐玄宗手里捏着。 《和政公主神道碑》中则有两段话：一是“天宝九载春三月既望，封和政公主”，二是“秋八月，玄宗至蜀，仍旧邑而册公主。”显然，有一个时间差值得研究。 
和政公主应该是在756年七月唐肃宗在灵武登位后正式进封公主。而《和政公主神道碑》所记载的天宝九年（750）那次册封的应该是郡主，毕竟只有皇帝的女儿和姐姐妹妹或长辈才能封公主，太子、亲王的女儿只能封郡主的县主。简单地说，应该是这样：唐玄宗天宝九年册封比公主低的郡主，然后唐玄宗在蜀获得太子已经登基消息后，在成都做了个“顺水人情”加封为公主，毕竟传国玉玺在唐玄宗手上，他盖个印更有说服力。封邑仍是原来当郡主时候的，就是等级往上加了。同时还封了柳潭为驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。这时候公主多大呢？按时间来算的话，应该是28岁了。
仁孝友爱
肃宗继位，因和政勤劳侍候，下诏书赐给她田地，因妹妹宝章公主没有被赐地，所以让给她。 
肃宗病重，其他子女都是轮流侍病，只有和政一直在旁边，不肯离开。肃宗说：“你的纯孝，达到这个程度啊！”于是命令赐予和政庄院，和政却因为妹妹宝章公主没有赏赐，哭着推辞说：“八妹还没得赏赐呢，请赏给她吧。”肃宗临死时，告戒和政：“凡是自己做的事，必诚必信，才不会后悔。”肃宗死后，和政把自己封邑的收入千万钱全给捐了，哥哥代宗大为感动。代宗即位后，和政多次向他陈奏人间疾苦、国家大事，代宗大多采纳，可见和政很有政治才干。 
安史之乱时，在成都避难的唐玄宗遇到了郭千仞连夜叛乱，唐玄宗亲自登玄英楼招降，但没起作用。郭千仞造反，玄宗亲临玄英楼安抚，并让郭投降。看他不听，柳谭亲率折冲张义童等拼死搏斗。公主亲手将弓拉满给柳谭，让他亲手射杀了五十多贼兵，这才平息。 招降不成，便用武力。柳潭带着折冲张义童和自己的家丁拼死杀敌，和政公主、宁国公主也一起上阵。对于这一幕，欧阳修的《新唐书》用了“主彀弓授潭，潭手斩贼五十级”来记载；而颜真卿则是用“公主及宁国彀弓迭进。驸马乘胜突刃，所向无前，斩馘擒生，殆逾五十”来赞赏。 
“彀弓”是啥意思呢？古代的弓箭有两种，一种是随拉随射的，一种是有弩弓可以扣射的，秦代时装备的弩弓需要手脚并用才能拉满、扣上弦，但射程及杀伤力相当强悍，比第一种随拉随射的弓箭要强出许多。但不好的地方就是射击周期长，需要有人专门“彀弓”，然后递给另一个人专门负责瞄准然后发射。 和政公主和宁国公主当时就是负责“彀弓”的。这件事发生在忽悠倒劫匪之前。临阵杀敌虽然不如李渊女儿平阳公主那般豪气万千，但在历朝公主中能有如此气魄者，也实属罕见。 
天宝十四年（755年），安史之乱爆发，叛军很快攻进长安，玄宗率先撒腿就跑，和政一家也随之逃难。在路上，遇到了当时刚刚寡居的姐姐宁国公主。和政立刻扔下自己的三个孩子，夺过柳潭的马让宁国骑，自己与柳潭步行，每天要走百里。每遇险境，和政都先让宁国过去，自己留在最后。柳潭觉得这样不好，和政说：“如果我先过去，若遇到危险，所有的人不能都保全，恐怕我姐姐会成为牺牲品吧？”一路上，柳潭提水找柴，和政亲自煮饭，饭好了先端给宁国吃。以前和政的妯娌秦国夫人活着时，极有势力，和政却从不因私事找她帮忙，一直和她保持距离；秦国夫人临死时，把儿女托付给和政夫妇。马嵬坡之变后，杨家破败，其他人纷纷躲避，和政却待他们比待自己的孩子还好，不但把他们养大，而且使男子做官，女嫁豪门。柳家的亲戚，再远再穷都以礼相待，始终如一。每至伏腊，必定亲自依礼行祭祀。肃宗知道后，亲自写信夸奖和政。 
天宝十五年（756年）八月，和政一家跟着玄宗到了四川，此时，肃宗已在灵武登基，和政进封公主，柳潭拜驸马都尉、银青光禄大夫、太仆卿。在成都，避难皇族们又遇到了郭千仞叛乱，唐玄宗亲自登玄英楼招降，但没起作用。这时和政夫妇出场了：柳潭率人与叛军殊死格斗，手斩五十余人；和政、宁国二位公主用弓箭助阵，最后平定了叛乱。节度使和玄宗本人都为和政请功，和政坚决推辞，没有要任何封赏。安史之乱后，唐政府财政紧张，和政却善于经商发了财，她没把钱留着自己花，而是捐作军费。 
回京后，一次肃宗于宫中设宴，命女演员穿着绿衣演参军戏（一种类似脱口秀的节目）。这天演出的女演员是阿布思的妻子。阿布思是个番将，天宝末年因谋反被杀（其实是个冤案），其妻也被没入掖庭，因她擅长表演，所以当了乐工。肃宗和其他参与宴会的人都哈哈大笑，只有和政在一旁低头皱眉看都不看一眼。肃宗问她怎么了，她说：“宫中侍女不少，何必一定要这个人？如果阿布思真的有谋逆之罪，那么他妻子也是罪人，不应该接近皇帝。如果阿布思是冤枉的，又怎么能让他的妻子与倡优杂处，被当作笑谑的工具呢？我虽愚昧，但深以为不可。”肃宗也起了怜悯之心，于是停止演戏，免阿布思之妻的罪，把她送出宫去。宫廷里经常看戏——不是元朝才出现的有规模的戏剧，而是唐朝流行的参军戏，相当于赵本山他们弄的喜剧小品。内容主要是讽刺腐败分子的。举个例子来说，有个官员叫周延，贪污了官绢，就被扒掉官服，穿上绿衣，贬为喜剧演员（倡优）。演出的时候，群众演员先唱：“咦？你不是叫周延吗你叫周延，你本来是个官呀是个官，为什么来唱戏呀来唱戏，混到我们中间当了演员？（你是何官？在我辈中？）”周延就唱：“唉，实不相瞒呀实不相瞒，就是坐在正中那个人（手指皇帝）让我当演员！”这些官，角色忽然转换，变成小丑，本来就具有喜剧性，他们唱得又是当下情境，跟观众互动性很强，再加上五音不全，姿态笨拙，总是逗得观众们（包括皇帝本人）乐不可支。完全想象不出，唐朝有这样开放的喜剧，比当代欧美的脱口秀还要生猛。 
这一天，又表演参军戏，演员里多了个女人，是阿布思的妻子。阿布思本是回纥人，因谋逆罪被杀，妻子被贬为喜剧演员，穿上绿衣，在台上咿咿呀呀地唱，她演自己的丈夫阿布思，戴上个假胡须，穿上笨重的男装，这么一位从前很有身份的贵族女性，哪里会演戏搞怪？在台上只有一副窘迫的样子，也别有一番可笑，观众们理所当然地哄笑。和政公主不笑，说实话，她看不出有任何可笑之处，气愤地说：“还笑！还笑！笑什么笑！” 
广德元年（763年）冬，吐蕃占据长安，代宗往东跑了，和政想跟哥哥一起跑，却被乱兵堵住了路，于是就跑到荆南。她经过商于在馆驿休息的时候，遇到一群强盗，和政对他们晓以祸福，强盗们居然洗心革面，愿意给和政当奴婢。到荆南后，和政在军中慰藉军将，稳定军心，起了很大作用。代宗当时在陕西，怕妹妹没钱用，下令让财政官及节度使听公主所需，需要什么就给什么。和政觉得连年战乱，国库空虚，说：“我才把家财都捐出来劳军，哪能贪得无厌，干预国家经济呢？”只拿了几斤香，施舍给佛寺，为皇帝祈福而已。大难中逃难的贵族都很狼狈，和政竭力去帮助他们。 
唐代宗广德二年农历二月，也就是公764年，吐蕃从长安退兵。诸公主返回长安聚会，聚会时公主们都在聊夫家的事，话题无非是夫家因娶公主后如何如何沾光，反正都是些以皇室身份自居的话题。 这时候36岁的、怀有孩子的和政公主发飙了：“女孩子嫁出去了，就是夫家的人，怎么可以总以皇室身份自居，而轻视夫家的人呢？如果身为公主都这样子仗势凌人，还如何能给世人作表率？如今天下刚刚有些安定，你们再这么搞，皇帝知道了肯定很难过。” 
广德二年（764年）二月，吐蕃从长安退兵，贵族们终于回到京都。诸公主举行了一次聚会，聚会中公主们聊到夫家，都认为灾难过后，她们的夫家不过是将就罢了。这时和政生气地说：“女子出嫁后，就是夫家的人，仗着自己出身高贵，就傲视他人，如何能给世人作表率？天子才处理过类似问题，知道你们这么搞，一定会生气。”从此，公主们再也不敢仗着自己的身份傲视夫家了。
公主之死
公元764年，唐代宗广德二年六月中，吐蕃再度兵犯京师，举国震惊。这时候和政公生完孩子刚满月，身体根本还没恢复，听到军报后，立马就要入朝与亲哥哥唐代宗商议对策。驸马见此情形赶紧劝阻，和政说：“驸马独无兄乎？”（难道你就没有哥哥吗？）和政坐着小轿直奔到代宗的寝殿，向哥哥提出很多好的意见，代宗欣然采纳。和政回家后觉得话还没说完，傍晚时分又入宫一次。时值盛夏，军情紧急，产后失调，来回奔波，这几重压力终于把和政压倒了，她病倒在床上，虽然代宗不断派御医治疗，但也无济于事。不到十天，六月二十五日，和政死于常乐坊公主府中，时年36岁。关于和政的去世日期，《新唐书》记载是“翌日，免乳而薨”，墓碑上所写的日期是公元764年农历六月廿五。代宗闻亲妹已逝，悲伤欲绝，曰：“予此妹，国之鸿宝。方期同乐，云如何殂？嗟哉！天实为之，胡宁忍予！”（“我这个妹妹，是国之瑰宝。我才想着与她同乐，哪里想到人就没了？唉，老天这样残忍，叫我怎么忍受啊！”），为妹妹辍朝三日。又钦命一代书法大家颜真卿题写墓志，八月十九日厚葬和政公主于万年县义丰之铜人原。
和政生前信佛，曾说：“经典中都倡导积善。为人如不以忠孝数事自勉的话，就会心有遗憾。”她还曾对柳潭说：“死生是常理，不过在先后之间。如果我死在你前头，你一定要用道服装裹我，把我埋在佛寺里，时常想想我的行言，就是对我的怀念了。如果你死在我前头，我一定时常去为你洒扫坟茔。” 
和政公主死后，出现很多灵异事件：她快断气的时候，她的马死了；为她驾车的牛跪地流泪，三天不吃东西；已死的几个仆人，好象又出现了。
颜真卿在764年所著的《和政公主神道碑》中，对和政公主极尽溢美之辞。字里行间，透着颜真卿对和政公主强烈的、真心实意的欣赏——特别是在表述和政公主气度、壮举的字眼上。另外还有最重要的一点是，身为朝中大臣的颜真卿对皇帝亲妹妹和政公主应该很熟悉，所以碑文所述事件的可信度应该说比较高。