标题：绛州州衙
绛州大堂
系全国重点文物保护单位。位于新绛县城的新绛中学园内，是绛州州府的主体建筑。始建于唐代，为历代州府理事之所，唐太宗李世民曾命张士贵在此设帐募军，所以又名“帅正堂”。“薛仁贵从军”等故事也源于此。
张士贵（公元585—657年），字武安，河南卢氏人。善骑射，臂力过人。隋朝末年隋炀帝横政暴敛，百姓处于水深火热之中，各地农民不断反抗起义，张士贵凭着自己的一身好武艺，也揭竿而起，攻城拔寨，远近闻名。大业十三年（公元617年），当李渊、李世民父子从太原南下，军至绛州府招募将士时，张士贵受李渊的招纳，投其麾下。李渊授帅封金印给张士贵，拜为右光禄大夫。张士贵遂在此挂起帅旗，效力于李氏征战，此后，张士贵参与了北拒刘武周，东讨战功，后官至正三品左领军大将军，受封虢国公，唐高宗显庆二年（公元657年）六月率，诏陪于唐太宗的昭陵。
薛仁贵（公元614—683年）名礼，绛州龙门（河津市）人，少贫寒，在今河津市仍保留有其住过的寒窑遗址。唐贞观年间唐王李世民为了讨伐外族入侵，曾诏命大将张士贵在绛州招募兵马。薛仁贵即在此时从军。其人善于骑射（箭）。在大宋时屡立奇功。
现存大堂为元代建筑，大堂面阔七间，进深八椽，单檐歇山顶，五铺作单下昂斗拱，堂前原在卷棚顶抱厦三间，屋宇已全毁，只有基址犹存，覆盆式莲花座基础，亦可看见唐代遗风。步入大堂，立即会给人一种肃穆的感觉，为扩大堂内的面积，大堂使用了减柱法，堂内柱子，横梁等大多为原始材料稍加砍稍而成，不拘一格，粗犷豪放。全国州衙正堂通例为五间，而绛州大堂独为七间，全国少见，说明在当时绛州的地位极为重要。大堂周围的建筑尚存有堂西小花园、二堂、堂前牌楼基座等，三班六房等已全毁。大堂内北壁嵌有“宋真宗御制文臣七条”碑。
绛州三楼
指钟楼、鼓楼和乐楼。系全国重点文物保护单位，位于绛州大堂的东南。绛州三楼并峙，与其它地方常见钟鼓二楼相比，国内少见。
钟楼，始建于北宋乾德元年（公元963年），元、明、清三代均有重修。台基高耸，楼身四面券拱门洞，十字歇山顶。内悬万斤铁钟，为金天德三年（公元1151年）县城北关天庆观所铸，其重其古皆为国内之最，以木击之，其声隆隆。解放前，曾以之作为报时之用，每一撞击，钟声宏亮，数十里之外清晰可闻。文革中，钟楼受人为破坏，原钟落地，钟声绝响。1979年夏，山西省文物局拔款予以修复，修建围墙，铺以台阶，供人游览，钟又得悬挂，钟声重鸣。
乐楼位于钟楼的东北，创建年代不详，明洪武年间（公元1368—1398年）重修。台基高约2.5米，上下两层皆可演戏。楼前有石板坡道，俗称“衙坡”，坡上嵌有七星，呈北斗状，又称“七星坡”。坐在坡上可欣赏乐楼演戏。
鼓楼雄居衙坡顶端，创建于元至正年间（公元1341—1370年）明清两代皆有重修，现存为明代遗构。台基高大，在两面拱券门洞，洞内地面为青石铺砌，溜光滑亮。楼身三层，自下而上，逐级收缩。底层宽五间，四周围廊，二、三层均为三间，歇山顶，楼内梁架非常规整，登此楼可俯瞰全城风貌。
绛守居园池
它是当年仅供绛州太守和太守夫人游玩的地方。始建于隋代开皇十六年（596年），距今已有一千四百多年的历史了，是我国现存唯一的隋代官家园林，也是我国北方最古老保存较为完整的一座园池。园池有着丰厚的文化积淀。唐宋时期许多文人墨客：范仲淹、岑参、欧阳修、梅尧臣等都曾到此咏诗作赋，留有文墨。北宋大政治家、文学家范仲淹曾有“静境合通仙，消荫不知暑”的佳句赞美园池。园池起初是由隋代内军将军临汾县令梁轨兴建的，当时他为官一任，体察民情，看到常常有旱灾困挠百姓，城池附近的井水又多为咸水，既不能饮用，又不能浇灌庄稼，于是他便从距县城三十里以外的“鼓堆泉”引来泉水，开凿了十二条灌渠浇灌农田，部分从州衙后面经过，流经街市和城郊，解决了百姓的吃水问题。剩余的水从州衙后花园西北高地流下，形成瀑布，入园后形成一个大水池，也就是今天园池中的苍塘。园池自唐代以来屡经修复，便形成了园池现存的大体面貌：春、夏、秋、冬四景，每个景区内分别植有四季相应的迎春、夏莲、秋菊、冬梅等花卉。有如此园林佳境，文人墨客必会不请自到，一睹仙境风光。像绛守居园池这样可与苏州园林相媲美的写意山水园林，在北方可以说是寥寥无几，在黄土高原更属凤毛麟角，其价值由此可见非同寻常。
从知州升堂理事处理公务的地方，到养心修身的花园必须经过这道虎豹门。虎豹门得名于门上的两幅图画，左边画有猛虎，右边画有豹子。我想老虎和豹子都是百兽之王，代表着权利和威严吧。进入居园池迎面看到的便是“洄莲亭”了，据史料记载；唐时的洄莲亭，建在洄莲池的中央，现存的洄莲亭是明代重修后的遗构。在洄莲亭的南北两侧各有对联一幅。
亭南对联是：
“快从曲径穿来，一带雨添杨柳色；
好把疏帘卷起，泮池风送藕花香。”
亭北对联是：
“放明月出山，快携酒，于石泉中把尘心一洗；
引薰风入座，好抚琴，在藕乡里觉石骨都清。”
洄莲亭北侧的这个正方形水池叫洄莲池，池中植有红白荷花，五色鲤鱼游戏其间，这种引人入胜的“夏景”确实能使您尘心一洗。在洄莲池的北边，矗有明代知州李文洁书写的“动与天游”碣石。“动与天游”的意思说的是：当天空晴朗时，洄莲亭的倒影映入池中，在微风吹动时鱼儿、荷花、蓝天白云随风飘动，给人一种影在天空游的仙境。
园池的最西边建有半亭，亭前绿草如茵，翠竹成林，亭旁腊梅斗寒,松柏参天，特别是寒冬时节，雪压翠竹青松，给人一种“雪压青松挺且直”的寓意，游人至此寒意倍增，所以此处为园池的“冬景”。当年园池内的水也就是由西北角流入园内,至今还留存有入水的走向。正如我们看到的这块石碑“一泉西北来”。
过了这座小桥，有一条高出地面两米的甬道横贯南北，将园池分为东西两半，南端建有“香亭”，北端建有“嘉禾楼”，也称“静观楼”，俗称“大仙楼”。据史料记载是明代正德十六年（1521年）知州李文洁所建，清乾隆十八年，知州张成德重修。嘉禾楼的西侧的这块石碑是明代嘉靖年间所立的《绛州嘉禾楼记事》碑。相传，嘉禾楼是知州祈盼老百姓年年都能五谷丰登而建的。在过去的农历二月二，这里还有庙会。相传，大仙在民间就是狐仙，而官员们则认为狐仙就是守印大仙。狐狸修炼成仙是邪门歪道，所以生性不安分，常制造恶作剧，让人叫苦不迭。知州大概是为求一方平安，特将狐仙请入州衙，而且让其居于自己后花园中最高的建筑里，满足狐仙好大喜功的心理，日日供奉，天天侍候，狐仙也就不仅不捣乱，而且还可能助知州一臂之力。至于为什么叫守印大仙，那是因为在古代“官”与“印”是连在一起不可分割的，有官必有印，印在官就在，守住了大印，这官位也就无忧了。
依嘉禾楼向东走，这里种植的大片小碎叶植物就是迎春花了，不用我多说，大家一定猜到了，这里就是春景。这个六角门洞的建筑叫影壁，影壁前有怪石堆起的两座假山，曲径通幽。在造园中采用影壁划分空间，利用影壁的门洞使空间形成半隔半连的局面，能够增加风景的层次与深度，形成园中曲折回旋之感。最引人注目的是影壁门洞上所镶的四个大字，有人说是抽象化了的大篆字体，也有人说是一种字符，众说纷纭，各有各的理，至今它仍是绛州十大谜之一。
北边这座高高隆起的平台是过去用来登高赏月的地方，称其为“望月台”。在秋季来临之时，四周菊花竟相争艳，官员们坐此赏月品茶，饮酒作诗，近览着园池内的繁花异草，亭榭倒影，远观龙兴宝塔之壮观，绛州城错落有致、随势所建的廛市，合理而又巧妙的城市布局，使园内园外浑然一体。这是古代人在造园艺术中的一种“借景”手法。
在望月台的东北角，清代时建有“宴节楼”，据《县志》记载：“宴节楼面宽三间，楼高二层，歇山顶，屋顶琉璃瓦装饰。檐下有清代李寿芝题写“远山如黛，大河前横”的匾额。此楼不知在何年何月因何被毁，我们没有进一步考证，现在只能看到宴节楼的遗址了。
在宴节楼的南部高地上有块墓碑，刻有北齐丞相咸阳郡王斛律光之墓。据史料记载；斛律光，属敕勒部人，是今天人们吟唱的《敕勒歌》镇南大将军斛律金之子。他英勇善战，屡建奇功。长期与北周作战，被誉为“北齐良将”。斛律光生前曾说过绛州是一块风水宝地，死后要葬于此处，他的部下根据其遗愿将他葬在这里。也许有人会问：“他怎么会葬在州府的花园之内呢？”这个答案也就是此园池始建于隋开皇十六年。
据说当年斛律光的墓为悬葬。棺木为大红色，盖上放着生前随身佩戴的宝剑一把，棺由两根铁链悬吊。在民国十七年出版的《新绛县志》中，斛律光墓尚无破损的记载。据我县八十岁以上的几位老人回忆，此墓于三十年代开始被毁，并且失盗。悬棺及宝剑等随葬品流落何处，至今仍是个谜。绛州历史上从来都是以土葬为主，信奉“入土为安”，而悬葬则仅此一例。
这个大水池，是通过自然形成，不加任何修整的一种蓄水池，我们称它为“苍塘”。塘中自然形成两个小岛，岛上各建一亭，西为“孤岛亭”，东为“拙亭”。“拙”是笨拙的意思，亭上有幅对联是这样写的：“笑这小茅亭有几斗俗尘气，凑些好木石在一泓秋水间”。可见当年造园者追求的是那种返璞归真的意境。在“孤岛亭”的南边建有“堂庑”小庙，庙内供奉着园池的创始人梁轨。
提起梁公引水之事，在乡间流传有不少轶事佳话。他兴水利，济黎民，引余波贯牙城、兴建园池。民间百姓深思不解，怨声载道，误视梁轨徭役加重为赃官、贪官[1]。在梁轨离任时，不愿目睹百姓奚落的场面，而在夜晚悄悄离去。但随着时间的推移“梁轨渠”灌阡陌，润大地，营造五谷丰登，养育了古水两岸的世代生灵。二百年后，百姓深感梁公恩泽大地，惠功及民之深，于是在古水源头渠尾大建“梁轨祠”，祭祀梁轨，这个历史的误会，让人啼笑皆非，但有一条真理：“有功于民则祀之”，“为官一任造福一方”，他的功绩将会永载史册，流芳百世。
绛州州衙，对研究衙署文化、园林文化、城市布局具有珍贵的历史、科学价值。