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标题：尼禄·克劳狄乌斯·十岂撒
简介
  尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯（Nero Claudius Drusus Germanicus，37年12月15日—68年6月9日），古罗马帝国的皇帝，54年—68年在位。后世对他的史料与创作相当多，但普遍对他的形象描述不佳。
人物生平
尼禄从小生活在王朝宫廷之中，在充满了腐朽虚荣和阴谋倾轧的环境里长大。他所受到的不良教养和影响使他早就放荡不羁，完全腐化了。特别是称帝之后，他奉行着“君主所为，尽皆合法”的原则，过着荒淫无耻的生活。不仅他的宫廷，而且连罗马的街道也都变成狂欢作乐的地方。尼禄当政之初，由于他的放荡和无知，不理政事，实际政治权力控制在他的母亲阿格里皮娜及其同谋者手里。尼禄最初敬畏阿格里皮娜的权势，但也逐渐怨恨起她对他的控制，而这种矛盾随着尼禄对其母的不满情绪的增长，越来越尖锐。公元59年，尼禄组织了杀害其母的阴谋。他准备在其母乘船的时候将船沉没，但这个阴谋未能得逞，于是他便下令派遣近卫军结果其母亲的性命。
尼禄的母亲死后，能给尼禄以影响的人物及其代表的政治势力已经不存在了，相继而来的是一些投其所好、百依百顺，并为尼禄所宠信的人。这些人阿谀奉承，有意放纵尼禄的一切恶行。尼禄自诩多才多艺，他在宫廷中举办豪华赛会，自己则作为朗诵者、歌手、演奏师乃至角斗士登台表演。当他发现罗马人对他的表演技巧和艺术才华不够重视，就在大队扈从的保护下，于公元66年末，到希腊进行公开的演出。他在那里度过了一年的演出生活。他参加奥林匹克和科林斯赛会，扮演各种角色。由于希腊人对他的艺术才能和精彩表演给予了足够的热情和赞赏，所以他宣称，希腊人是惟一能欣赏音乐的人，只有他们是尊重他的成就的，为此，他赐给希腊以自治权。
在尼禄吟诗作赋、歌唱演奏、竞技角斗的同时，经常伴以规模不同、形式各异的宴会。这类宴会以尼禄的宠臣、近卫军长官提格利努斯在阿格里巴湖上所举行的宴会最为典型。提格利努斯制作一个木筏，放在阿格里巴湖上，在筏上安排一个宴会。他准备一些小船当做拖船，拖动筏子在湖中心荡漾。小船都是用黄金和象牙装饰的，荡桨者是一色的娈童，按年龄和淫荡的程度排列起来。他从山南海北搜罗各种珍禽异兽，甚至从大海里捕来了海上生物。在湖岸的一边，设置了冶游的院舍，里面有的是贵族妇女。在对岸，则是一群裸体的娼妓，搔首弄姿，作各种猥亵的舞蹈。当暮色渐深的时候，从湖滨所有的丛林和房屋里开始传出一阵阵相互唱和的歌声，到处都亮起闪烁的灯光。尼禄沉湎于这种腐朽、放荡生活之中。然而，他并没有因此而满足，更有甚者是他娶一名叫毕达哥拉斯的淫童为妻。在举行婚礼的时候，皇帝头上蒙着面纱，旁边站着证婚人。妆奁、合欢床等都铺陈出来，婚礼的火炬高高烧起。尼禄荒淫无耻达到了无以复加的程度。
公元64年夏天，罗马发生火灾，大火继续了9天，全城14个区只有4个区保存下来，3个区化为焦土，其他各区只剩废墟。大火对罗马城的人民来说无疑是一场空前的灾难，无数的生命财产被火所吞噬。据传，正当罗马城变成一片火海的时候，尼禄曾登上自己的舞台，高歌有关特洛伊毁灭的诗篇，安然自得地观赏烈火燃烧的场面。大火之后，尼禄利用自己祖国灾难的机会，抢先修建了自己的“金屋”。修建的新宫以其柱廊、浴场、水池、动物园占据了罗马最中心的地区。整个宫殿内部用黄金、宝石和珍珠来装饰。餐厅有象牙镶边的天花板，天花板是转动的，为的是可以从上面撒花，而香水则从管中喷出。在浴池里既有海水也有河水。当尼禄看到这座富丽堂皇、豪华别致的伟大建筑物时，赞叹地说：“这才像个人住的地方。”
由于尼禄胡作非为，人们传说，64年的大火，是因为尼禄厌弃简陋的旧城，或者是为了欣赏火光冲天、别开生面的景致，而将罗马城纵火焚之。尼禄为了消除在人民群众中产生的不满情绪，便逮捕一切纵火嫌疑犯。对于这些嫌疑犯，尼禄施以最残酷的刑罚，有些被兽皮蒙起来，让群犬撕裂而死；有些则被缚在十字架亡，黄昏以后点火燃烧，当做火把，照明黑夜。尼禄此番暴行，原意是想借此转移人们视线，引起人们对“纵火犯”的憎恨，但事与愿违，反而进一步暴露了这个暴君的凶恶。
尼禄无耻放荡的行为，无止境的挥霍与浪费，使罗马帝国很快地出现了财政枯竭、危机四伏的严重局面。国库的积存花光了，士兵的薪饷和退伍老兵的奖赏停发了，货币贬值了。为了扭转这种局面，尼禄实行了两项主要措施。其一是增加财税，极尽搜刮之能事。其二是以“侮辱尊敬法”以及各种莫须有的罪名，没收有钱人的财产。尼对所有死人的财产，只要死者在遗嘱中没有将大部分财产献出来，其财产就要全部没收。对反对他的罗马贵族、行省总督和统帅，尼禄可以在任何的时候把他们变成恐怖政策的牺牲品。
公元65年，罗马贵族阶层组成了以富有声望的盖乌斯·卡尔普尔尼乌斯·皮索为首的刺杀尼禄的集团。参加这个集团的有元老院元老、骑士、军官、诗人和哲学家等40余人，他们准备趁尼禄出席竞技场时把他杀死。但是，由于皮索等人的优柔寡断和事机不密，计划被揭露。尼禄对此当然不能善罢甘休，随之而来的是逮捕、拷打与屠杀。这个集团中有18人被处死，几位元老院元老被勒令自杀。
此后各地都爆发了大规模的武装起义，面对如此严重的局势，尼禄拿不出什么好办法来挽救其即将灭亡的命运。于是，他提出一个极其荒谬的主张，他打算作为一个歌手和朗诵者，到起义者中间去，妄想用他那“动人的歌喉”战胜与他势不两立的反对者。然而，事态的发展并不像尼禄所想像的那样，此时，一向被认为是元首的心腹——近卫军开始背叛尼禄。近卫军长官看到尼禄大势已去，为了自己的生命和财产，他投到反对者的阵营中去了。一向唯元首之命是从的元老院，面对既成的事实，也宣告尼禄为人民公敌，要对他处以死刑。至此，尼禄已经走投无路，逃出罗马之后，在城郊他的住宅里自杀了。在自杀之前，他还不忘他那“高超”的艺术才能，叹息说：“多么伟大的艺术家要死了!”
标题：机锋
简介
禅林用语，又作禅机。机，指受教之法所激发的内心活动。或指契合真理的关键、机宜；锋，指活用禅机的敏锐状态。意思是说禅师或禅僧与他人对机或接化学人时，常以寄寓深刻、无迹象可寻，乃至非逻辑性的言语来表现一己的境界或考验对方。
机锋也是GPhone的谐音
出处
GPhone是应用GoogleAndroid操作系统的手机。Google官方没有提出GPhone这个名词，在欧美受苹果iPhone的影响，人们就称为GPhone。主要内置了Google自身产品如Gmail、Google Maps、YouTube等服务。Google与33家业内企业成立开放手机联盟，共同开发Android开源移动平台，争取把手机打造成功能强大的移动计算机。
机锋网
机锋网前身为Android开发者论坛和Android中文玩家网，于2009年10月合并为专业Androidin社区“机锋网”，2010年7月更换新域名gfan(机锋).com
网站向用户和开发者提供第一手的Android硬件、软件及技术信息，并为用户提供轻松、方便的交流平台。目前拥有注册会员550多万人,一万多名开发者在机锋市场上传了约15000个应用，每天平均发帖10万贴、每天产生1万个左右的新主题，交易区每日交易金额在50万元左右，是目前中国最具影响力的Android传媒。
机锋WP论坛
2011年11月，机锋网Windows Phone论坛正式成立，为用户提供丰富的WP7软件、游戏以及各机型的交流平台。
标题：炒龙芽草
制作原料
1. 主料：龙芽草嫩茎叶500 克。
2. 调料：精盐、味精、葱花、猪油。
制作方法
1. 将龙芽草嫩茎叶去杂洗净，入沸水锅内焯一下，捞出洗净，挤干水切段。
2. 油锅烧热，下葱花煸香，投入龙芽草煸炒，加入精盐炒至入味，点入味精，出锅即成。
食疗功效
此菜可为人体提供极丰富的胡萝卜素、维生素C ，有助于增强人体免疫功能。此菜具有止血、健胃的功效。适用于咯血、吐血、尿血、便血、赤白痢疾，崩漏滞下、劳伤脱力等病症，并能提高人体防病抗病能力，强身
健体。
标题：老爷山花儿会
简介
  
老爷山花儿会是每年农历六月初六在青海省大通回族土族自治县的老爷山举行的大型民歌演唱活动，它产生于明代，经过几百年的发展，伴随着“朝山浪会”活动，从以娱神为主逐步演变为以娱人为主的大型民间岁时民俗活动。 [1]
典故
老爷山花儿会，在每年农历六月六期间举行。关于“老爷山花儿会”还有一段发生在玉皇大帝灵宵宝殿里的神话：有一天，西王母与众仙在这里聚会，玉皇大帝坐在宝殿里看众仙毕集，乐得合不上嘴，觉得自己是三界至高无上的天神，好威风啊！
这时西王母看透了玉皇大帝的心思，便对玉皇大帝说：“你坐在这个宝殿的年代太久了，人间的帝王换了又换，你就不应该让位吗？”众仙听了都暗暗点头。西王母又说：“现在该轮到我坐了，你以为如何？”玉皇大帝被突如其来的提问弄得不知所措，想了一想便计上心头，说道：“也罢，我给你一件很细的宝物，你到西方须弥山去，那里有两座大山，你能挑到这里来我就给你让位”。西王母接过针那么细的宝物，化作一个大姑娘去西方挑山。回来时昼夜兼程。走到大通县境，碰上了一位老汉，老汉见她用很细的铁丝挑着两座大山感到很惊讶，便问到：“姑娘，你用那么细的铁丝挑山，不怕它折了吗？”谁知道刚一说“折”，宝物折断了，两座山落在地上：一座是老爷山，另一座是牦牛山。西王母驾云站在老爷山山头上，不禁流下泪来。这一天正好是人间的“六月六”，西王母的眼泪便成了“六月六”的“洗山雨”。
演唱形式
老爷山花儿会演唱形式有两种。一是群众性自发演唱，农历“六月六”在老爷山的密林花丛中，或数十人或几百人自由唱和，情景交融；二是1949年以后兴起的有组织演唱，有固定的演唱场所和舞台，歌手经过层层选拔，在舞台上赛歌竞技。老爷山花儿会以演唱“河湟花儿”为主。演唱者有汉、回、土、藏等民族的歌手，他们共同用汉语演唱花儿。这是老爷山“花儿”和“花儿会”不同于其他民歌和歌会的显著特点。  老爷山花儿内容主要以歌咏爱情生活为主，也涉及宗教、民俗、生产劳动、历史故事、新人新事等类型。其唱词以七字（一三句）与八字句（二四句）相间的四句体为主，特别规定二四句句尾必须是“双字”词，另外一、三句和二、四句分别押韵，形成了一种特殊的唱词格律，在全国汉族民歌中也属特例。河湟花儿的语言生动、形象、优美、明快，多用赋、比、兴等修辞手法，有极高的文学价值。大通老爷山花儿有《大通令》、《东峡令》、《老爷山令》等代表性曲目。这些曲调韵律独特，优美抒情、高亢嘹亮、婉转悠扬，深受大通各族人民的喜爱。
文化遗产
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，老爷山花儿会经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
标题：抗凝血药
简介
抗凝血药
anticoagulant drugs
可用于防治血管内栓塞或血栓形成的疾病，预防中风或其它血栓性疾病。是通  抗凝血药过影响凝血过程中的某些凝血因子阻止凝血过程的药物。正常人由于有完整的血液凝固系统和抗凝及纤溶系统，所以血液在血管内既不凝固也不出血，始终自由流动完成其功能，但当机体处于高凝状态或抗凝及纤溶减弱时，则发生血栓栓塞性疾病。
临床使用频率最高的抗凝血药包括：非肠道用药抗凝血剂（如肝素）、香豆素抗凝血剂类（如华法林）、抗血小板凝集药物（如阿司匹林）等等。
分类
常用的抗凝血药分类：
1、肝素。在体内外均有很强的抗凝作用，这是通过抗凝血酶Ⅲ来实现的，对凝血过程的多个环节均有抑制作用，其作用迅速。该制剂只能静脉给药，因为使用方便（皮下注射），常用于需迅速抗凝治疗者或用作口服抗凝血剂前用药 ，当用量过多引起出血时，可用等量鱼精蛋白中和。长期使用肝素有引起的出血的危险，副作用较大。
2、香豆素类。常用的有双香豆素 、华法令和新抗凝等，通过拮抗维生素K使肝脏合成凝血酶原及因子Ⅶ、Ⅸ和Ⅹ减少而抗凝，因为用药开始体内仍有足量凝血因子，故只有当这些因子耗尽后才能发挥抗凝作用，所以其作用开始较慢，但作用持续时间较长，适用于需较长时间抗凝者如深静脉血栓形成和肺栓塞等，当用量不当引起出血时 ，除给维生素K外，最主要的是输新鲜血以补充凝血因子。
3、抗血小板药如阿斯匹林和潘生丁等对防止血栓形成有效。
因为阿司匹林对血小板环氧化酶有抑制作用，并可防止血小板环氧化酶将花生四烯酸转化成前列腺素中间体。由于血液中缺少前列腺素中间体，故无法（或难以）形成血栓。世界各国已广泛采用口服小剂量阿司匹林防治血管纤维化引起的血栓性疾病。对阿司匹林使用者的大规模调整结果证实；此药确实可降低40～50%中风、心梗或其它血栓性疾病的发病率。更主要的是，小剂量阿司匹林制剂价格十分低廉，即使经常服用也不会增加病人经济负担。
4、此外蛇毒溶栓剂如去纤酶、抗栓酶和清栓酶可溶解已形成的血栓使血管再通。
肝素
来源与化学肝素（heparin）含有长短不一的酸性粘多糖。主要由硫酸-D-葡萄糖胺、硫酸-L-艾杜糖醛酸、硫酸-D-葡萄糖胺及D-葡萄糖醛酸中两种双糖单位交替连接而成，是一分子量为5000～30000的混合物。含有大量硫酸基和羧基，带大量阴电荷呈强酸性。药用肝素是从猪小肠和牛肺中提取而得。药理作用肝素在体内、体外均有强大抗凝作用。静脉注射后，抗凝作用立即发生，这与其带大量负电荷有关，可使多种凝血因子灭活。这一作用依赖于抗凝血酶Ⅲ（antithrombin Ⅲ,AT Ⅲ）。At Ⅲ是凝血酶及因子Ⅻα、Ⅺα、Ⅸα、Ⅹα等含丝氨酸的蛋白酶的抑制剂。它与凝血酶通过精氨酸-丝氨酸肽键相结合。形成At Ⅲ凝血酶复合物而使酶灭活，肝素可加速这一反应达千倍以上。肝素与At Ⅲ所含的赖氨酸结合后引起AT Ⅲ构象改变，使At Ⅲ所含的精氨酸残基更易与凝血酶的丝氨酸残基结合。一旦肝素-At Ⅲ凝血酶复合物形成，肝素就从复合物上解离，再次与另一分子At Ⅲ结合而被反复利用。At Ⅲ-凝血酶复合物则被网状内皮系统所消除。抑制凝血酶活性的作用与肝素分子长度有关。分子越长则酶抑制作用越大。
肝素也有降脂作用，因它能使血管内皮释放脂蛋白脂酶，水解乳糜微粒及VLDL。但停药后会引起“反跳”，使血脂回升。体内过程肝素是带大量阴电荷的大分子，口服不被吸收。常静脉给药，60%集中于血管内皮，大部分经网状内皮系统破坏，极少以原形从尿排出。肝素抗凝活性t1/2与给药剂量有关，静脉注射100，400，800U/kg，抗凝活性t1/2分别为1，2.5和5小时。肺栓塞、肝硬化患者t1/2延长。临床应用1．血栓栓塞性疾病，防止血栓形成与扩大，如深静脉血栓、肺栓塞、脑栓塞以及急性心肌梗塞。
2．弥漫性血管内凝血（DIC），应早期应用，防止因纤维蛋白原及其他凝血因子耗竭而发生继发性出血。
3．心血管手术、心导管、血液透析等抗凝。不良反应应用过量易引起自发性出血。一旦发生，停用肝素，注射带有阳电荷的鱼精蛋白（protamine）,每1mg鱼精蛋白可中和100U肝素。部分病人应用肝素2～14天期间可出现血小板缺乏，与肝素引起血小板聚集作用有关。
肝素不易通过胎盘屏障，但妊娠妇女应用可引起早产及胎儿死亡。
连续应用肝素3～6月，可引起骨质疏松，产生自发性骨折。肝素也可引起皮疹、药热等过敏反应。肝、肾功能不全，有出血素质、消化性溃疡、严重高血压患者、孕妇都禁用。
香豆素类
香豆素类 是一类含有4-羟基香豆素基本结构的物质，口服参与体内代谢才发挥抗凝作用，故称口服抗凝药。有双香豆素（dicoumarol）、华法林（warfarin,苄丙酮香豆素）和醋硝香豆素（acenocoumarol,新抗凝）等。它们的药理作用相同。药理作用香豆素类是维生素K拮抗剂，在肝脏抑制维生素K由环氧化物向氢醌型转化，从而阻止维生素K的反复利用，影响含有谷氨酸残基的凝血因子Ⅱ、Ⅶ、Ⅸ、Ⅹ的羧化作用，使这些因子停留于无凝血活性的前体阶段，从而影响凝血过程。对已形成的上述因子无抑制作用，因此抗凝作用出现时间较慢。一般需8～12小时后发挥作用，1～3天达到高峰，停药后抗凝作用尚可维持数天。双香豆素抗凝作用慢而持久，持续4～7天。华法林作用出现较快，持续2～5天。体内过程华法林口服吸收完全，1小时后血浆中即能测到，2～8小时达高峰。与血浆蛋白结合率为90%～99%。t1/2为10～60小时。主要在肝及肾中代谢。双香豆素吸收不规则。与血浆蛋白结合率为90%～99%。t1/2为10～30小时。醋硝香豆素t1/2 为8小时，还原型代谢产物仍有抗凝作用，t1/2为20小时。临床应用用途与肝素同，可防止血栓形成与发展。也可作为心肌梗塞辅助用药。口服有效，作用时间较长。但作用出现缓慢，剂量不易控制。也用于风湿性心脏病、髋关节固定术、人工置换心脏瓣膜等手术后防止静脉血栓发生。不良反应剂量应根据凝血酶原时间控制在25～30秒（正常值12秒）进行调节。过量易发生出血，可用维生素K对抗，必要时输新鲜血浆或全血。禁忌证同肝素。其他不良反应有胃肠反应、过敏等。药物相互作用①食物中维生素K缺乏或应用广谱抗生素抑制肠道细菌，使体内维生素K含量降低，可使本类药物作用加强。②阿司匹林等血小板抑制剂可与本类药物发生协同作用。③水合氯醛、羟基保泰松、甲磺丁脲、奎尼丁等可因置换血浆蛋白，水杨酸盐、丙咪嗪、甲硝唑、西咪替丁等因抑制肝药酶均使本类药物作用加强。④巴比妥类、苯妥英钠因诱导肝药酶，口服避孕药因增加凝血作用可使本类药物作用减弱。
标题：羊栖菜烧淡菜
制作原料
1. 主料：鲜羊栖菜500 克，淡菜100 克。
2. 调料：料酒、精盐、味精，葱花、姜片、猪油。
制作方法
1. 将羊栖菜去杂洗净切段。将淡菜泡发去杂洗净，放锅内加适量水煮段时间，捞出洗净。
2. 锅内加油烧热，入葱花、姜片煸香，加入淡菜和适量水，煮沸后加入精盐、料酒，烧至淡菜入味，投入羊栖菜烧至入味，点入味精，出锅即成。
食疗功效
此菜由软坚散结、利水消肿、泄热化痰的羊栖菜与滋阴调经。补肝肾、益精血的贝类上品淡菜相配而成，可为人体提供丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、碘等营养成分。具有软坚散结、补肝益肾、利水消肿的功效。适用于甲状腺肿、颈淋巴结肿、脚气、水肿、阳痿、高血压等病症。健康人食用更能增强记忆力，精力充沛，防病抗病，延年益寿。脾胃虚寒者慎食用。
标题：解典库
词语注音
jiě diǎn kù    ㄐㄧㄝ ˇ ㄉㄧㄢˇ ㄎㄨˋ  解典库（解典库）
词语解析
当铺。 元  郑廷玉 《忍字记》楔子：“俺且在这解典库里闲坐，看有甚么人来。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“不上几年，盖起房廊屋舍，开了解典库、粉房、磨房、油房、酒房，做的生意，就如水也似长将起来。” 许地山 《凶手》：“ 汴京 城里住着一个开解典库的财主 孙荣
标题：表阿霉素
基本信息
中文名称：表阿霉素[1]
中文别名：表比星;表柔比星
英文名称：Epirubicin
CAS号：56420-45-2
分子式：C27H29NO11
分子量：543.5193
药物信息
药物名称：表阿霉素  表阿霉素化学式
药物别名：法玛新4-Epidoxorubicin，EPB、ADM
英文名称：Epirubicin
说　明：粉针剂：10mg。
功用作用
急性白血病和恶性淋巴瘤、乳腺癌、支气管肺癌、卵巢癌、肾母细胞瘤、软组织肉瘤、膀胱癌、睾丸癌、前列腺癌、胃癌、肝癌（包括原发性肝细胞癌和转移性癌）以及甲状腺髓样癌等多种实体瘤。
用法用量
静脉或动脉内注射，临用前加生理盐水溶解成2mg/ml浓度。静脉滴注，加100ml～250ml生理盐水点滴。成人常用量为每疗程按体表面积60mg～90mg/m2，可1次给予，也可于第1日  表阿霉素、8日等分给药，3周～4周后重复（腔内化疗可于2周～3周后重复）。联合化疗时一般可用单剂量的2/3。总剂量不宜超过700mg/m2，儿童用量约为成人量的1/3～1/2。腹腔内化疗，60mg～80mg/次，联合应用顺铂和氟尿嘧啶或丝裂霉素，特别是大容量腹腔内化疗可提高疗效。动脉内给药，60mg～80mg/次，也宜联合用药，特别是同用顺铂，1次/1月～3月。胸腔内或膀恍内给药，50mg～60mg/次，前者可与顺铂同用但胃肠道反应则明显增加，大多需于用药前静脉给予血清素受体抑制剂和地塞米松，以避免立时可能出现的恶心、呕吐。
用药须知
在静脉滴注时应防止药物漏出血管外，以免引起组织损害和坏死。本品不能与肝素合并使用，以防产生沉淀。
注意事项
胞内本品浓度在长期维持于低血浆浓度时作用可大为增强，因而有人主张本品宜用持续点滴给药法。本品的肝清除量较高，适用于局部化疗如肝动脉插管给药或腹腔内化疗。妊娠  表阿霉素D类，孕妇、哺乳期妇女和对本品、多柔比星、表柔比星过敏者及用过足量多柔比星或表柔比星者禁用。周围血象中白细胞或血小板低、发热或伴明显感染、恶液质、失水、出血、电解质或酸碱平衡失调、胃肠道梗阻、明显黄疽或肝肾功能及心肺功能不全者均禁用本品。肝肾功能损害，用量应酌减。2岁以下幼儿和大于60岁的老年病人慎用，且用药剂量应相应减少。以往做过胸部放射治疗或用过大剂量环磷酰胺者，本品的每次用量和总累积剂量均应相应减少。在用药期间和周围血象白细胞减少时禁行牙科手术（包括拔牙），并要保证每日有足够的排尿量。用药期间及停用本品后3个月～6个月内禁行病毒疫苗接种。关于心脏毒性（1）可导致心肌损伤，心力衰竭。动物实验和短期人体实验表明，表阿霉素的心脏毒性比它的同分异构体阿霉素小。比较性研究表明，表阿霉素和阿霉素引起相同程度心功能减退的蓄积剂量之比为2：1。在表阿霉素治疗期间仍应严密监测心功能，以减少发生心力衰竭的危险（这种心力衰竭甚至可以在终止治疗几周后发生，并可能对相应的药物治疗无效）；
（2）对目前或既往接受纵隔、心包区合并放疗的病人，表阿霉素心脏毒性的潜在危险可能增加； （3）在确定表阿霉素最大蓄积剂量时，与任何具有潜在心脏毒性药物联合用药时应慎重；
（4）在每个疗程前后都应进行心电图检查。蒽环类，尤其是阿霉素所引起的心肌病，在心电图上表现为QRS波群持续性低电压、收缩间期的延长超过正常范围（PEP/LVET），以及射血分数减低。对接受表阿霉素治疗的病人，心电监护是非常重要的，可以通过无创伤性的技术如心电图、超声心动图来评估心脏功能。如有必要，可通过放射性核素血管造影术测量射血分数。关于肝肾功能影响（1）由于表阿霉素经肝脏系统排泄，故肝功能不全者应减量，以免蓄积中毒。中度肝功能受损者（胆红素1.4～3mg/100ml或BSP滞留量9～15%），药量应减少50%。重度肝功能受损者（胆红素大于3mg/100ml或BSP滞留量大于15%）药量应减少75%；（2）中度肾功能受损患者无需减少剂量，因为仅少量的药物经肾脏排出。表阿霉素和其它细胞毒药物一样，因肿瘤细胞的迅速崩解而引起高尿酸血症。应检查血尿酸水平，通过药物控制此现象的发生；另外，在用药1～2天内可出现尿液红染；  表阿霉素3、关于骨髓抑制
可引起白细胞及血小板减少，应定期进行血液学监测。
4、关于给药说明
（1）静脉给药，用灭菌注射用水稀释，使其终浓度不超过2mg/ml；
（2）建议先注入生理盐水检查输液管通畅性及注射针头确实在静脉之后，再经此通畅的输液管给药。以此减少药物外溢的危险，并确保给药后静脉用盐水冲洗；
（3）表阿霉素注射时溢出静脉会造成组织的严重损伤甚至坏死。小静脉注射或反复注射同一血管会造成静脉硬化。建议以中心静脉输注较好；
（4）不可肌肉注射和鞘内注射。
适用人群
儿童用药及老年患者用药儿童用药无特殊要求。老年患者伴心功能减退者宜慎用或减量。孕妇及哺乳期妇女用药尚无定论性资料说明表阿霉素对人的生育力是否有不利影响，以及对胎儿是否有致畸作用或其它有害影响。但有实验资料提示表阿霉素与大多数抗肿瘤药物和免疫抑制剂类似，在特定试验条件下，在动物身上表现出致突变性和致癌性。可以降低胎儿的成活率。因此在妊娠期间不主张使用本品，哺乳期妇女禁用。
标题：金天羽
人物简介
金天羽出身富家，祖籍安徽歙县，自幼即重视经世之学，肄业于江阴南菁书院，师事顾询虞  金天羽、袁东篱。自幼厌科举帖括，重经世之学，早年著《长江赋》、《西北舆地图表》等，颇负时誉。年十八为诸生，光绪二十四年（1898）荐试经济特科，以祖老辞。在家乡兴办学校，讲求实学。二十九年，在上海，与章太炎、邹容、蔡元培、吴稚晖等交甚密，参加革命团体爱国学社。曾翻译日本宫崎寅藏宣传孙中山革命事迹的《三十三年落花梦》和俄国虚无党史《自由血》等书。同时在《江苏》上发表长篇小说《孽海花》第一、二两回，表现了民主革命倾向。《苏报》案发，屏迹归乡里。民国初年，任江苏省议员，1923年任吴江教育局长，江南水利局长。去职后居苏州，1932年与章太炎、陈衍、李根源等创办国学会。抗日战争期间，任上海光华大学教授。家富藏书，有“天放楼”，积书数楹，具体数目不详。多有关水利、治河、营造的图书，曾向清华大学图书馆赠书13 566册，2 356种，其中不乏元明善本和名家校勘之本。王謇在其《续藏书纪事诗》中，称其“经师人表宾朋满，天放楼高处士家，痛哭山颓梁木坏，遗书涉载到清华”。工于诗文。自称其诗“有律令,不趁韵,不咏物”，因而才调纵横，其诗豪宕健爽，有的雄奇诙诡，有浪漫主义色彩，如《杂感八首》。五四运动后,与章太炎、高燮等相率提倡“国学”，尊崇孔子“集千圣百王诸先哲之大成，传万世一系之文化”。设国学会，编印《国学论衡》、《文艺捃华》等杂志。卒后，门人私谥贞献先生。著有《孤根集》、《天放楼诗集》、《天放楼续集》、《天放楼文言》、《元史纪事本末补》、《鹤舫中年政论》、《三大儒学粹》等。[1]
文学成就
金天羽主要成就在于诗文。他继承了诗界革命的精神，努力打破诗坛门户之见，广泛向古人汲取营养，自闯新路。他自称其诗“有律令，不趁韵，不咏物”，因而内容广阔。如早期《新中国唱歌  金天羽《天放楼诗文集》集》和《招国魂》等，鼓吹革命。《感事》等反映甲午战争、戊戌变法、庚子事变、辛亥革命等重大政治事件；《田家新乐府》等写农家苦乐；《都踊歌》等则反映国际题材，使读者耳目一新。金天翮才思纵横，豪宕健爽，有些诗雄奇诙诡，具有浪漫主义色彩。叶德辉《天放楼诗集序》云其诗“格调近高、岑，骨气兼李、杜，卑者不失为遗山、道园。余每语人，金君诗皆千锤百炼而成，读之极妥帖，造之极艰辛。君闻之欣然，以为余知甘苦也。”范镛《诗坛点将录》以智多星吴用当之。钱仲联《近百年诗坛点将录》以呼延灼当之，云其“于诗亦曾主张诗界革命，集中有仿人境庐《都踊歌》体之作，然《天放楼诗集》泽古功深，而又能自辟境界，其才雄，其气奇，融清人亭林、翁山、石笥、东洲之长二泯其迹。长篇巨制，写国内外大事及名山大岳胜景者，尤为突出。”《近百年词坛点将录》以武松当之。
除诗文并工，且能为小说。小说《孽海花》前十回即其所作。著有《天放楼文言》，《天放楼诗集》、《红鹤词》》、《孤恨集》等。生平事迹，见金元宪《伯兄贞献先生行状》，徐震《贞献先生墓志铭》，王诠济《金松岑先生年谱》。
代表诗作
【嵩山高】
碧丛丛，高极天，吹笙王子冠列仙。
腾龙跨鹤篙高颠，下观尘世三千年。
白水真人地下眠，黄袍不上太尉肩。
篙高王气今萧然，上不生高光，下亦不生曹与袁。
鸿名神器一暗干，渐台之水沦为渊。
西陵歌吹送老瞒，妓衣空向高台悬。
分香卖履烧纸钱，会有瓦砚铜爵传。
铜爵之台临漳起，即今亦作当涂视。
盖棺未到难论定，晚节竟被千人指。
千人指，一朝死。南面王，东流水。
五岳骏极嵩当中，愿天不生帝子生英雄。
标题：陈效群
个人简历
陈效群，女，现为中国科学技术大学数学系副教授。  陈效群1962年5月生于安徽省无为县。1979年毕业于无为一中，同年进入上海复旦大学数学系
计算数学专业学习，获学士学位，于1983年7月分配至中国科学技术大学数学系任教与
学习。分别于1993年1999年获得中国科学技术大学计算数学专业硕士，博士学位。1998年任副教授。
研究方向为计算机辅助几何设计与计算机图形学。
学习与教学经历
学习经历1979年9月－－1983年7月 上海复旦大学数学系
1985年9月－－1987年7月 中国科学技术大学计算数学研究生班
1995年7月－－1999年7月 中国科学技术大学计算机辅助几何设计博士。
教学经历1983年9月－1989年6月 中国科学技术大学数学系助教
1989年6月－1998年4月 中国科学技术大学数学系讲师
1998年5月－现在 中国科学技术大学数学系副教授
教学概况
曾教过的本科生课程：
《应用软件基础》 《算法语言》 《计算方法（甲，乙）》 《高等数学》 《线性代数》
曾经编写的教材：
《微积分学习辅导》《数值计算方法与算法》《线性代数与解析几何》等
  微积分学习辅导  数值计算方法与算法  线性代数与解析几何
标题：打斋
简介
打斋是为表示对逝世的亲人的思念及尊敬,为他（她）念佛祝祷招魂,希望逝世的亲人在阴间路上一路好走，在西方净土活得自在。打斋仪式有：一是招魂,二是哭灵,三是带魂魄顺利通过阴槽地府,四是祭奠,五是给逝世的亲人送东西等等.
全国各地都有打斋这样的俗例，打斋持续时间各地有所不同。据说解放前打斋仪式有持续近半个月的，现在许多地方都简化了，有的就打一夜斋，但也有多至5天5夜的。亲人死后头七天为“头七”，现在许多地方的人就在亲人死后立即打斋；“二七”之期送“火种”、“走马灯”意为使“亡灵”在阴间作取火和照明指路之用；之后“三七”之期不管“打斋”与否，凡出嫁的女儿及三亲六戚都得来参加祭奠活动，烧纸钱及用用纸、竹糊制的物品（汽车、房子、电视、手机、童男童女等等）给逝世的亲人。
“七期”是指为死者招魂的“打斋”仪式。
倘若死者是女性，“头七”时间为四天，男为五天；“二七”即“断七”。丧家在祭祀死者“头七期”时，几已出嫁的女儿都回娘家吊唁，送来一盏用纸、竹糊制“走马灯”，灯笼里装放灯油，意为使“亡灵”在阴间照明指路，正值丧家为亡灵祭奠之际，“二七”期之际，不管“打斋”与否，凡出嫁的女儿及三亲六戚都得来参加祭奠活动。
中国法律允不允许打斋?
打斋是一种民俗活动，中国法律没有禁止此类活动的规定，法无明文禁止行为的就不是违法行为。所以，即使官方不提倡或不赞成打斋活动，也不能将此类活动视为违法。若是请和尚道士打斋，就不仅仅是民俗活动了，还具有宗教活动性质。目前，法律方面有关规定，宗教活动限制在被批准的宗教场所进行。庙有庙规，和尚为信众做佛事或道士为信众打醮，通常都是在本庙宇、宫观进行。所以，打斋活动本身不违法，请和尚道士在他们的庙宇、宫观进行打斋也不违法，若请和尚道士在他们的庙宇、宫观之外进行打斋就有可能被有关方面以违反宗教活动场所规定处理了。
标题：文疏
疏文介绍
从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。
“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊词”等等。正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，为造福众生，网上财神庙提供经本站独家秘制并经长虹大师亲自开光的各类疏文，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！
疏文是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁，不论个人所求， 还是国家大事都可为之。从疏文类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场。 疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。一般疏文在神仙的圣诞日都要祝寿庆贺，上章拜表，或黄道吉庆日为善信做祈福等斋醮活动。  
疏文起源于道教
疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。
道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地，或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将“消罪”事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达“地官”宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。在下元节（十月十五），将释冤事写成文函，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。因为天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福，故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。
升疏与上表
升疏与上表，又名打表升疏，乃是道（佛）教专有法事，是简单快捷，直接传奏心灵信息的祈祷方式。升疏（表）即是通过把心愿录于疏（表）文，在神前燃升，达于各宫神明，以求愿望达成，齐家获福。打表升疏法事，如开启宝库之钥匙，简单快捷，直接传递心灵信息。升疏（表）者先把心愿录于黄（红）表纸，在佛前燃升，以达旨意。可立显道（佛）法之匡扶，得法事以周隆。
打表升疏分吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。
上表升疏是向神佛陈情之章奏，需严肃慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明确自己的住址、姓名、生辰及所求之事。代别人升表者，可以写当事人名，也可以写委托人名。，凡打表升疏者，请在神佛前先上三柱香，洗心涤滤，宣读疏（表）文完毕，入焚化炉。待疏（表）燃尽后三拜，定得吉祥如意，神明护佑！
疏文的种类
升疏上表乃是道（佛）教各种法事必务的一道手续。各种法事皆有专用的疏文。疏文的种类可以分飞道教疏文（表）、佛教疏文（表）。
疏文的种类可以分飞吉祥疏（表）和超度疏（表）两种。吉祥疏表：请福延生，消灾免难。祈求诸事顺达，财源广进，学业、事业有成。必得神明保佑，所求如愿。超度疏表：超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生人天。
常用的疏文。不管是道教还是佛教，每一种法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的种类繁多。较常用疏（表）文主要有三大类：
1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。
2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。
疏文的使用方法
当您拜神明或祭祖之时，若能够事先慎重的备妥一份合乎格式规范的开光疏文，把自己想表达的事情写清楚，在祭拜时朗诵出来，再随着纸钱一起焚化呈送，以示恭敬。用疏文来请神求佛、祭拜祖先，可起到事半功倍的效果。
疏文的使用方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；　　
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；　　
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；　　
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；　　
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用。
如何请疏文
正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，社会大众很难获取疏文。目前，网上财神庙（在线财神网）提供各类疏文，祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！
标题：原味鲜鱼汤
基本信息
菜谱名称  原味鲜鱼汤
所属菜系  其它菜系
所属类型  健康菜谱
基本材料
主料：鲜鱼500克左右（鲤鱼、胖头鱼、鲫鱼），白萝卜
配料：白酒、黄酒、葱、姜、盐少许、味精少许、色拉油少许、醋
鱼汤做法
1、将色拉油少许放入锅中，烧至八分热，将鱼下锅，点少量白酒烧至微黄。
2、放入葱段、姜片少许，白萝卜片，加水，大火煎至微白。
3、待汤微开，点少许黄酒，少许盐，中火煎煮，至酒味消失，待汤显白色，点少许味精即可食用。
佐餐调料制作：将姜切成姜沫，加醋，少许盐，调匀，用作沾鱼肉与萝卜的调料。
营养特点
几乎不含脂肪，热量低，纯蛋白质含量高，超过125克，蛋白质价值为76，属高质量蛋白质，另外，汤中富含钙、磷、氨基酸、多种维生素等微量元素，极易被人体吸收。此汤在赛季和非赛季均可食用，尤其在赛季或减脂阶段，可在低热量的前提下有效地补充高质量蛋白质，对保持赛前状态和减脂期间保持体力极有帮助。
标题：柴建国
山西师大教授
个人简历柴建国[1]，1946年生于山西翼城。又名柴鉴过，字也愚，笔名斯木，亦署丝木；斋名也愚居，若景轩，不薄今人爱古人斋，不避嫌怨斋，偶亦署古唐桐封。工正、  柴建国先生行、草书，作品参加多次全国性书展，以及历届山西书法展览。1982年山西师大古汉语专业研究生毕业。
现为：中国书法家协会会员，中国教育学会书法教育专业委员会顾问，中华诗词学会会员，中国人民大学徐悲鸿艺术学院书法研究生特聘指导教授。
中国书画文化研究所名誉所长、教授，书法硕士研究生导师。山西省书法家协会顾问，临汾市书法家协会顾问，山西师大书法协会名誉主席。
曾任：中国书法家协会鉴定与评估委员会委员，山西省书法家协会副主席兼学术委员会主任，山西省教育工作者书法学会副会长兼秘书长，临汾市书法家协会副主席。师从书法先后师从先舅父朱玉生、卫俊秀、陈曼若诸先生。尤以与俊师过从最久，多得沾溉。艺术风格于学书力主继承传统，不敢唐言“创新”。私以为绵绵书史，名家如林，瑰奇各擅，承传有绪；今人若能广师博书法作品(12张)取，熔铸得情，新意自出，个性自立。人多称予其为“正统派”，颔之不却；亦有以“保守派”讥之者，则付之莞尔，不屑与之论也。
力主书法家须有高洁之品格、丰厚之学养；其作品既要具稳实雅谐、冲和简远之书卷气，又须备倘佯无羁、睥睨六合之烈丈夫气。艺术经历1970年山西师范学院中文系毕业后，在太原西山矿务局一所中学任教9年。
1979年考取山西师范大学古代汉语专业研究生，1982年毕业留校。曾任山西师大图书馆副馆长、馆长18年。
2002年受命创建山西师大中国书画文化研究所，任所长。
2004年招收书法本科生和书法硕士研究生。
2008年退休。学术成就在《中国书法》、《书法报》、《书法导报》及各类学报上发表论文数十篇。
颇留意于书法史及书学理论研究，出版专著、编著有《山西书法通鉴》、《山西文化艺术志--金石书法编》、《平阳书法史略》（与杨吉平合著）、《居约心语》、《卫俊秀日记全编》、《写在昨天的豪迈与苍凉》、《卫俊秀传》、《卫俊秀书法研究》、《卫俊秀书历代名贤诗文选》、《卫俊秀书法》、《卫俊秀草书诗卷》、《陈曼若书法篆刻集》、《若景轩藏珍》等。
现承担有“傅山论书法诗文辑述”、“山西历代碑刻图录辑注”两项国家级科研项目。  参加学术交流活动
四川省成都市温江区市政公用局调研员
柴建国，四川省成都市温江区市政公用局调研员。
协助配合负责市政设施管理工作。[2]
标题：柯俊雄
人物简介
柯俊雄（1945～ ），中国台湾电影演员。台湾高雄人。1945年1月15日生。初中  毕业后即参加电影演出，第一部影片是台语片《义犬救主》。此后5年中主演台语片50部左右。1965年因主演普通话影片《哑女情深》而声誉鹊起。他主演的《寂寞的十七岁》、《英烈千秋》分别获第十四届、第二十一届亚洲国际电影节最佳男主角奖，《爱有明天》、《黄埔军魂》分别获第十四届金马奖演技优异奖和第十六届金马奖最佳男主角奖。他主演的影片还有《家在台北》和《八百壮士》等。80年代初开始导演影片，第一部是《大阿哥》。1981年创办太之影片公司，创业作是他自导自演的《我的爷爷》。
从业经历
柯俊雄，高雄市立第二中学初中毕业，后入闽南语片公司当工人和群众个人生活照片(2张)演员。1962年主演闽南语片《天字第一号》。后主演数十部台语片。
1965年入中央电影事业股份有限公司，主演《哑女情深》等十余部国语片。其中在影片《寂寞的十七岁》中扮演风流潇洒的表哥，获第十四届亚洲影展最佳男主角奖。
1967-1969年服兵役。
1970年在影片《家在台北》中扮演工程师，表演稳重、深沉，在《再见阿郎》中扮演无赖阿郎，两角色反差极大，都演得有血有肉。
1974年凭影片《英烈千秋》获第二十一届亚洲影展最佳男主角奖。
1978年主演影片《黄埔军魂》，获第十六届金马奖最佳男主角奖。
1973年和1981年曾自组鸿达电影公司和天元电影公司，导演《大阿哥》、《彩云  彩云片片片片》 等影片。后自编自导自演影片《我的爷爷》，1982年获巴拿马国际电影节最佳男主角奖。参加拍摄的影片尚有《八百壮士》、《大三元》、《爱有明天》、《我父、我夫、我子》等。
1986年《八二三炮战》等
个人作品
16岁从影，从临时演员和勤杂工做起。1963年演出台语片，一举成为闽南柯俊雄(21张)语片红小生，两年共拍片约50部。1965年起参加国语片演出，因《哑女情深》、《贞节牌坊》出名。1967年出演《寂寞的17岁》获第14届亚洲影展最佳男主角。1974年出演《英烈千秋》中的张自忠将军，获第21届亚洲影展最佳男主角。1978年出演军教片《黄埔军魂》获第16届金马奖最佳男主角。1982年自导自演《我的爷爷》获巴拿马国际影展最佳男主角。曾先后组织鸿达、太元公司拍片。1988年1月曾发起主办“金龙奖”，奖励有贡献、表演优异的港台演员。1998年曾来祖国大陆自导、自演《曹操》和《孔明》两部影片。1999年因主演《一代枭雄——曹操》而获第36届金马奖最佳男主角奖。2004年大选中反对陈水扁搞“公投”，支持连宋。2004年12月当选为第6届区域“立法委员”。
政党任职：现任国民党黄复兴党部第11支部顾问，获黄复兴党部支持。
社团任职：1988、1991年连任两届台北市演员公会理事长。
政治主张：提出“两岸和平共存共荣”、“强烈反对六一○八亿军购案”、“采取东、西德统一模式，捍卫中华民国主权独立完整”等诉求。
主要作品：演出影片近200部，除台语片外，国语片还有《梨山春晓》、《再见阿郎》、《家在台北》、《警告逃妻》、《真假太太》、《烟雨斜阳》、《香港屋檐下》、《彩云片片》（兼导）、《八百壮士》、《梅花》、《人在天涯》、《强渡关山》、《女朋友》、《秋莲》、《血溅冷鹰堡》、《辛亥双十》、《上海大亨》、《妈妈，不要死在我背上》、《怒犯天条》、《七武士》、《唐山过台湾》、《夺宝计上计》、《喜宝》、《英雄好汉》、《义本无言》、《奇迹》、《计中计状元财》《异域》等。
其他信息
个性喜好：2002年加入中华基督教安提阿中央教会。家庭情况：妻张美瑶（已故），原为电影演员，1970年结婚后  柯俊雄和妻子息影。育有2女。 (1943—2012)著名电影明星，台湾高雄人。多次获奖及巴拿马影展最佳男主角奖，为台湾影坛唯一长期胜任男主角之影星，有“不倒长青树”之称。主演多部影片，曾两度获亚洲影展最佳男主角奖，成为台湾影坛第一位“亚洲影帝”。高雄市立第二中学初中毕业，初中毕业后，步入影坛，后入台语片公司当工人和群众演员，早期主要演台语片，1962年主演台语片《天字第一号》。后主演数十部台语片。1965年入“中央电影事业股份有限公司”，主演《哑女情深》等十余部国语片。
其中在影片《寂寞的十七岁》中扮演风流潇洒的表哥，获第十四届亚洲影展最佳男主角奖。1967－1969年服兵役。1970年回中影。同年在影片《家在台北》中扮演工程师，表演稳重、深沉，在《再见阿郎》中扮演无赖阿郎，两角色反差极大，都演得有血有肉。1974年在影片《英烈千秋》中饰演抗日名将张自忠，获第二十一届亚洲影展最佳男主角奖。1978年主演影片《黄埔军魂》，获第十六届金马奖最佳男主角奖。1973年和1981年曾自组鸿达电影公司和天元电影公司，导演《大阿哥》、《彩云片片》等影片。后自编自导自演影片《我的爷爷》，1982年获巴拿马国际电影节最佳男主角奖。参加拍摄的影片尚有《八百壮士》、《大三元》、《爱有明天》、《我父、我夫、我子》等。
总的演出影片有：1965：哑女情深 1966：贞节牌坊 桥 1967：寂寞的十七岁 梨山春晓 春归何处 第六个梦 壮志凌云 1970：再见阿郎 家在台北 1971：真假太太 欢天喜地 说谎的丈夫 1972：轻烟 诗 东南西北风 1973：心兰  家在台北的故事 大阿哥（兼导演 ） 烟雨斜阳 我父、我夫、我子 大三元 1974：英烈千秋 香港屋檐下 彩云片片（兼导演） 1975：八百壮士 1976：梅花浪花星语 1977：人在天涯 秋诗篇篇 绿色山庄 爱有明天 1978：黄埔军魂 1979：戚继光秋莲 1980：大地勇士 1981：我的爷爷（兼导演）辛亥双十 职业凶手 黑色大亨（一名《 魔鬼杀手》） 大爷（一名《 顶爷》） 上海大亨 1982：怒犯天条 动员令 慧眼识英雄人肉战车 1983：破网补情天 甲子玄机 我的妈妈 1984：天天天亮 圣战千秋不归路 1985：孤恋花 1986：爱是做鬼也爱 夺宝计上计 唐山过台湾 1987：英雄好汉 义气 报告班长旗正飘飘魔鬼战士 起床号 1988：笑声泪影——大陆行 杀出铜锣湾喜宝 龙之家族1989：龙之争霸奇迹 我在江湖1990：江湖最后一个大佬异域等作品，1988年加入国民党，任台北市演员工会理事长。[1-2]
标题：好景不常
简介
发音 hǎo jǐng bù cháng
用法 作谓语，分句；用于对世事变迁的感叹。
佛典故事，出自《法句譬喻经》
经文
世尊在罗阅只耆阇崛山，时有淫女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。独诣山中，行到佛所，未至中道，有流泉水，女因饮水，澡手照影，自见面像，姿妍无比，即便念言：“云何自弃作沙门耶且当暂时快我私情。”便即还家。佛知莲华应当得度，乃化作妇人，端丽绝世，胜莲华女，寻路而来。莲华见之，心甚爱敬，即问化人：“从何处来？夫主内外？皆在何许？云何独行而无侍从？”化人答言：“自城中来，欲还归家，虽不相识，可共同行，还到泉水上。”莲华言善，于是二人相将，还到泉水上。化人陈意委曲，谓行路倦乏，即就地睡，枕莲华膝。须臾之顷，忽然命绝，膨胀臭烂，腹溃虫出，齿落发堕，肌体解散。莲华见之，心大惊怖，云何好人忽便无常，此人尚尔，我岂得欠？应当诣佛，精进学道，即至佛所，五体投地，作礼自陈，佛告莲华：“女人有四事，不可恃怙，一者少壮会当归老，二者强健会当归死，三者六亲欢娱会当别离，四者财宝积聚会当分散。”莲华闻法，欣然开解，得阿罗汉。
译语
世尊（凡是佛，同有十种名号，佛与世尊即十名之二，此世尊乃称释迦牟尼佛也）。在罗阅只耆阇崛山说法时，国中有一淫女，名曰莲华（华即花之正字，花乃俗字），他自己发生善心，便放下一切世事，出家做比丘尼。独自向耆阇崛山走去，为的是要礼佛，要听佛说法，走不到一半路，经过一股流泉水，女掬水饮之，洗手时照见影子，自己看见自己面貌，十分妍丽，心上一转念头，我有这样美色，为什么不知利用，反放弃了出家呢？不如且慢出家，先享受几年情欲的快乐。主意既定，便即还家。其时佛在山中，知道莲华女应当得度，乃化出一位妇人，端丽绝世，胜过莲华女十佰倍，寻路行到莲华家中。莲华一见，心里极度爱敬，殷勤问化人道：“从那里来？丈夫及眷属亲戚都在什么地方？为什么独行？没有一人陪侍？”化人答言：“从城中来，欲回家去，既蒙一见如故，敢请送我同行到泉水边。”莲华说好极，于是二人同行，回到泉水边。化人娇喘微微，说是行路倦乏，二人坐下休息，化人把自己的头搁在莲华的膝上，睡倒下去。不料睡下后，立即气绝身死，而且身体立刻肿胀臭烂起来，肚腹溃裂，虫蛆涌出，齿落发脱，肌肉身体，登时腐烂得不成模样。莲华见了，非常惊怕，为什么这样美丽的人，好好的忽然无常，此人尚且如此，我面貌不如彼者，岂能常久不死。还是赶快投到佛前，努力学道的好，想罢，即到佛前，五体投地行礼，陈说学道志愿，及所遇妇人忽然死烂之事，佛便告莲华道：“女子有四件事，最是靠不住，一者，年龄虽然少壮，终会变老；二者，身体虽然强健，终会死灭；三者，六亲虽然欢爱，终要别离；四者，财宝虽然攒积，终要分散。”莲华闻法，欣然开解，得阿罗汉果。
释义
三界无安，犹如火宅，诸佛菩萨以百千方便救度于人者，无非欲令离此火宅，得究竟安乐而已。世俗种种贪著，以为快乐者，在修道人看来，皆是桎梏，把人束缚得不能出此火宅；而少壮之人最难解脱者，惟有淫欲。世所谓爱情，所谓恋爱，若微细推察，则百分之九十九源于淫欲，即使高尚其志，好色而不淫。然所好之色身，本是幻有，一旦无常，即肿臭烂裂，虫蛆咂食，纵在少年，外色姣好，而其身中屎尿污液，亦复极不清净，果何所取而爱好之耶？色欲有丝毫不断除，无论如何修持，终不能出离欲界，何况出离三界。
标题：隐喻学
简介
隐喻是生活中常见的一种比喻，一种生动的源自生活的表达方式。
定义
“将一个词从其本义转为一般不能换用但却相似的另一个词，强调其认同，即两者相似，但不是明喻”
应用
近年来，隐喻在国外是个众多学科关注的热门话题，尤其是隐喻的认知功能现在越来越受到人们的重视，但目前还缺乏一种统一的隐喻理论。在国内，隐喻研究还局限在修辞层次。从哲学、心理学和其他跨学科角度对隐喻的研究还是一个空白。隐喻作为一种认知现象，其对人类思维方式、艺术创造、语言使用等影响是极其广泛而深刻的。对隐喻现象本质和功能的进一步认识将对当代认知科学和艺术本体论研究的发展产生重要的积极影响。
隐喻的直观体现应属于文学艺术领域，比如诗歌、绘画、音乐、童话、寓言、戏剧等。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”是隐喻；蒙克的《呐喊》是隐喻；贝多芬的《月光曲》和阿炳的《二泉映月》、《牡丹亭》和《红楼梦》都是隐喻。这个源自西方的术语当然在西方的文学作品中当然也有更多的体现，比如《老人与海》、《百年孤独》、《尤利西斯》等等，不胜枚举。我最喜欢的小说，聚斯金德的《香水——一个杀人犯的故事》，也是因为那可感可知的深远的隐喻效果。
但把隐喻只解释于文学艺领域就把它说浅了。一切语言文字都是隐喻，是从符号学和语义学上讲的；宗教伦理、典章制度、哲学文学等都隐喻着权利意志，这是从政治学上说的；即便放之于标榜真实性、客观性的当代大众传媒，“用事实说话”本身就是把主观倾向性堂而皇之地置于叙事结构中，当然更是隐喻。至于舆论引导、宣传等等媒体从业者挂在嘴边上的话，更是对隐喻的充分利用。还有广告，简直就是隐喻集中营。隐喻这个魔方玩得好，就能把真说成假，是说成非，而且让信息接受一方俯首贴耳心甘情愿唯命是从。所以对“隐喻”的开发和这个词的应用越来越广泛，书斋中的专家学者以之拼贴自己的论文；市井的政客奸商以之谋名谋利，它成为一个炙手可热的词当然是理所当然的。说“这是一个隐喻的世界”真是不为过啊~~！
标题：祁黄羊
祁黄羊故事
此人生于两千多年前晋悼公时，出任“中军尉”一职，曾举荐他的杀父仇人解狐出任县令，也曾举荐自己的亲儿子祁午出任类似于法官的职务，两人都干得很出色，因此，孔子评价此人：大公无私，后世亦相传此人：外举不避仇，内举不避亲。
这个故事出自《吕氏春秋·去私》。
原文:
晋悼公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”悼 公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”悼公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间，悼公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”悼公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”悼公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
译文:
晋悼公作皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。悼公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”悼公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊 答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。 过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个中军尉，你看谁能担当这个职务？”祁黄羊说：“只有午儿能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当军尉，而不是问祁午是不是我的儿子。”悼公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了军尉，后来祁午很受百姓称赞。 孔子听说这两个故事后称赞说：“好极了！祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！”
后来，人们就用“大公无私`处事公正”这两个成语，形容完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方。
后小学课本也引用此故事，详见四下第九课。
标题：过盈配合
概述
指具有过盈（包括最小过盈等于零）的配合。此时，孔的公差带在轴的公差带之下。（孔的尺寸减去相配合的轴的尺寸所得的代数差，此差为负时是过盈。 ）
最松状态
孔的最大极限尺寸减轴的最小极限尺寸所得的差值为最小过盈Ymin，是孔、轴配合的最松状态。
最紧状态
孔的最小极限尺寸减轴的最大极限尺寸所得的差值为最大过盈Ymax ，是孔、轴配合的最紧状态。
通俗解释
在机械加工和制造过程中,二个或二个以上零件的配合状态粗略可分为滑动配合、过渡配合和紧配合等许多等级，过盈配合属於紧配合中的一种，也就是说相配对的轴径（键宽）要大於孔径（键槽），必须采用特殊工具挤压进去，或利用热涨冷缩的特性，将孔（键槽）加热，趁孔径扩大，迅速套到轴上，待冷却收缩后二个零件就紧紧配合成一体了。过盈多少，在加工图纸上都有详细说明。如果碰到有些零件不能采取加热，也可将轴（键）放在干冰里冷却，效果一样。
标题：媃
基本资料
普通话拼音： róu
部首: 女
部首笔画: 3
总笔画: 12
汉字首尾分解：女柔
仓颉:VNHD
五笔86:VCBS
五笔98:VCNS
笔顺编号:531545231234
四角号码:47494
Unicode:CJK
统一汉字 U+5A83
释义
女子柔媚的样子。
古女子人名用字。
方言集汇
◎ 客家话：[客语拼音字汇] yiu2
【汉典】
标题：炒牛角蚌
材料
炒牛角蚌的各种图片(2张)原料：牛角蚌、带子、甜椒、蒜、嫩姜片，青蒜。
调料 ：少许料酒，生抽，川味红油。[1]
制作
1、牛角蚌打开后取其裙边和器官，用粗盐错洗干净，除去黏液。
2、带子片薄与蚌肉一起烫飞水。
3、两大匙油烧热，放进甜椒、蒜、嫩姜片，青蒜爆香，加入牛角蚌，带子快速翻炒片刻即可。
标题：征西大将军
词语解释
东汉时置，大将军中有征西大将军。三国时魏及蜀之征西将军中以资深者为征西大将军。吴亦置。
魏国征西将军，统雍、凉二州，屯驻长安。
东汉建武三年，拜冯异为征西大将军。
蜀将魏延、宗预、张翼等人曾任此职。
此职多为虚职，常常没有什么实权。因为“将军”是对某人战功等方面的赞赏，而“大“是则是把这个称号的荣誉加大处理而已。
同名图书
《征西大将军》主要内容：昂纳·哈里斯小姐是兰雷斯特庄园最小的女儿，在十八岁生日那天邂逅年轻军官理查德·格伦维尔后，经历了一段田园诗般的浪漫时光。不料，婚礼前夕，昂纳猝遭不幸，从幸福的云端坠入绝望的谷底。而恰在此时，英国内战爆发，昂纳的个人生命被无情地卷入了战争的旋涡……《征西大将军》以十七世纪中叶英国内战时期为背景，以当时英格兰西部发生的保王党人和议会派之间的争斗及相互间势力消长为主线，叙述了一个回肠荡气的爱情故事，读之令人扼腕，催人深思。以《蝴蝶梦》享誉文坛的英国作女作家达夫妮·杜穆里埃一生著作甚丰，《征西大将军》就是其中一部颇具代表性的作品。  
作者简介
英国女作家达夫妮·杜穆里埃（Daphne du Maurier,1907——）是英国著名演员杰拉尔德·杜穆里埃 (Gerald du Maurier) 的第二个女儿。她的太夫是菲德里克·白郎宁将军（General Sir Frederick Browning），有一子二女。她长期住在英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡（Cornwall），喜好驾驶游艇出海，在乡村田野间漫步，有不少作品即以此郡为背景。 一九三一年达夫妮·杜穆里埃发表第一部小说《可爱的精灵》后，陆续写过十多部长篇小说、两个剧本以及许多其他体裁的文学作品。其中比较著名的小说有《牙买加旅馆》，《法国人的小溪），《饥饿的山岗》等。她的小说大多情节曲折，刻划细腻，往往带有神秘、感伤的气氛。