标题：孛儿只斤·爱育黎拔力八达
简介
孛儿只斤·爱育黎拔力八达（āyurparibhadra）（1285年4月9日—1320年3月1日），是元朝的第九位皇帝  元仁宗（改国号为“元”后第四位皇帝），在位时间为1311年4月7日—1320年3月1日。他是元武宗弟，元武宗封他为皇太弟，相约兄终弟及，叔侄相传。于武宗死时嗣位，年号是皇庆（元年是1312年）和延祐（元年是1314年）。在位九年，死后庙号仁宗，汉文谥号圣文钦孝皇帝，蒙古文谥号普颜笃可汗（Buyantu Qaγan，又译作巴颜图可汗）。在位期间，减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”政策。
生平
孛儿只斤·爱育黎拔力八达早年从太常少卿李孟学习儒家典籍。大德九年（1305年），出居怀州。十一年，成  元仁宗皇后宗死，回大都奔丧，与右丞相哈剌哈孙合谋，拥立统军北边的长兄海山（元武宗）为帝。元武帝封他为皇太弟，相约兄终弟及，叔侄相传。后仁宗师从太子詹事王约辅导，王约屡劝勿露锋芒，终成仁政。四库全书《御批续资治通鉴纲目》卷二十四曾有评论说“君子观王约告仁宗之言，可谓不负厥职者矣。然而仁宗之善政屡见于史册者，谓非王约辅导于其始可乎。若王约者贻仁宗之哲命者也。”
至大四年（1311年）即位后，大张旗鼓地进行改革，取消尚书省，停用至大银钞，减裁冗员，整顿朝政。
皇庆改元（1312年）仁宗将王约特命为集贤大学士并将他的“兴科举”建议“著为令甲”[1]。皇庆二年（1313年）农历十月，仁宗要求中书省议行科举。皇庆二年农历十一月十八日（1313年12月6日），元仁宗下诏恢复科举。延祐元年（1314年）农历八月二十日，全国举行乡试，一共录取三百人。延祐二年（1315年）农历二月三百名乡试合格者在大都举行会试取中选者一百人，农历三月七日，一百名会试中选者在大都皇宫举行殿试（廷试），最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。此次科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，史称“延祐复科”。蒙元灭金、宋后，科举废弃。“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径。民族矛盾有所缓和。
延祐元年曾在江浙、江西、河南等地进行田产登记，史称「延祐经理」。仁宗自幼熟读儒籍，倾心释典，曾命王约等将《大学衍义》节而译之为蒙文，赐臣下说“治天下，此一书足矣。”并将《贞观政要》和《资治通鉴》等书摘译为蒙文，令蒙古、色目人诵习。
又出兵西北，击败察合台后王也先不花。元朝历代皇帝中，仁宗是一位较有作为之君。后毁约将武宗之子和世瓎徙居云南，立儿子硕德八剌为皇太子(元英宗），打破叔侄相传的誓约。在位九年（1311年-1320年），庙号仁宗。
政绩
元仁宗爱育黎拔力八达是元世祖的曾孙，成宗之侄，武宗之弟，武宗死后继承皇位，改元延佑，于至大四年登基，成为元朝第四位皇帝，是对中华帝国的发展起了最大作用的皇帝。
元仁宗继位时的元王朝已经过元世祖，元成宗两代（武宗时间较短）五十余年的治理，社会上出现一片繁荣的景象，再经元仁宗的励精图治，使元王朝到强盛的顶点，以元仁宗的雄才大略，巩固和发展了中国这个多民族国家，奠定了今天中国固有版图。
在位十年，但后期元仁宗好大喜功，使元朝腐败之风滋长，使元王朝由盛转衰。元仁宗时代是元王朝的转折点。
爱育黎拔力八达早年从太常少卿李孟学习儒家典籍。大德九年（1305年），出居怀州。十一年，成宗死，回大都奔丧，与右丞相哈剌哈孙合谋，拥立统军北边的长兄海山(元武宗）为帝。元武宗封他为皇太子，相约兄终弟及，叔侄相传。
至大四年（1311年）即位后，元仁宗爱育黎拔力八达大张旗鼓地进行改革，取消尚书省，停用至大银钞，减裁冗员，整顿朝政。延佑元年（1314年），开科举取士。曾在江浙、江西、河南等地进行田产登记，史称“延佑经理”。出兵西北，击败察合台后王也先不花。
家庭
父母父亲：答剌麻八剌，1286年真金太子去世后元世祖本打算立为皇太子，但因病1292年去世，1307年元武宗追尊为皇帝，为答剌麻八剌上庙号顺宗，汉文谥号昭圣衍孝皇帝。
母亲：答己王妃，1307年元武宗登基后尊为皇太后，1311年元仁宗登基后继续尊为皇太后，1320年元仁宗登基后尊为太皇太后，1322年病逝，1323年元英宗上谥号昭献元圣皇后兄弟大哥：魏王阿木哥，郭妃所生，1307年元武宗即位，封为魏王，赐兽纽金印。1311年元仁宗赐钞二万锭，1312年，赐庆元路定海县六万五千户为食邑。不久因为获罪贬谪到高丽耽罗岛，后来贬谪到高丽大青岛，后来因涉嫌谋反被贬谪到山西大同。1324年，元泰定帝将阿木哥召回京师，1324年六月去世。长子阿鲁，1330年被元文宗封为西靖王，出镇陕西；次子孛罗帖木儿，1324年袭封魏王，1353年在河南因为疏于防范被红巾军所杀。
二哥：元武宗海山，生母答己王妃，1307年即位称帝，1311年去世姐妹鲁国公主 祥哥剌吉（约1283-1331年），生母答己王妃，下嫁碉阿不拉，1307年元武宗即位，封鲁国大长公主，1311年元仁宗即位，进号皇姐大长公主。热衷书画收藏，有“皇姊图书”印，中国历史上第一位女收藏家。妻妾阿纳失失里皇后，弘吉剌氏，1322年元英宗上谥号庄懿慈圣皇后，1327年元泰定帝改谥宣慈惠圣皇后
答里麻失里皇后儿子长子：元英宗硕德八剌，生母是阿纳失失里皇后
次子：兀都思不花女儿鲁国公主 阔阔伦 下嫁脱罗本
相关史料
《大元圣政国朝典章》，简称《元典章》，元英宗在位后期（1322年—1323年）官修政书，收录1234年—1322年元朝各地地方官吏会抄的有关政治、经济、军事、法律等方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，分为前集和新集，史实多为《元史》所不载。
《大元通制》，1323年元英宗颁布的元朝第二部法律，现存残本收录1234年—1316年元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
《至正条格》，1346年元惠宗颁布的元朝第三部法律，现存残本收录1260年—1344年元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
《元史·仁宗本纪》，明朝官修正史
《新元史·仁宗本纪》，民国官修正史
《续资治通鉴》，清朝史学家毕沅撰写。
《元史类编》，清朝史学家邵远平撰写。
《元史新编》，清朝史学家魏源撰写。
《元书》，清朝史学家曾廉撰写。
《蒙兀儿史记》，清末民初史学家屠寄撰写。
尊谥庙号
延祐七年八月初十日（1320年9月12日），元英宗为爱育黎拔力八达上谥号圣文钦孝皇帝，庙号仁宗，蒙古语称号普颜笃皇帝。
《仁宗皇帝谥册文》，内容如下：
维延祐七年，岁次庚申、八月丁未朔、越十日丙辰，孝子嗣皇帝臣某谨再拜稽首言：
臣闻观其谥而知其行，著王者之丕称；禋于庙而诔于郊，实邦家之彝典。虽天地之大，莫能拟议；而臣子之情，宜极形容。爰体至公，式扬景铄。钦惟大行皇帝聪明冠古，勇智自天。初大德之陟遐，生内衅于不测。乃从潜邸，独运圣谟，正神器于几危，定乾维而重构。丰功盛烈，奋立一时；伟望英声，扬溢四海。寻被武皇之历试，纳于大麓以弗迷。由母弟之懿亲，膺元良之重寄。取法裕庙，王鬯之道隆；奉养东朝，因心之孝全。及嗣历服，益见猷为。月恒日升，廓昭代文明之治；海涵春煦，推圣人博爱之仁。至于敦劝农桑，不嗜田猎。每覆奏于庶狱，必恻怛于宸衷。肇设制科以待天下之士，特旌死节以励天下之忠。临御十年，始终一德。身卫斯文而不倦，人由其道而莫知。克谨持盈，谅多遗美。属升崇于吉祔，用袛荐于鸿名。上以慰在天之灵，下以协造庭之请。是诹刚日，备举缛仪，谨遣太尉某官某，奉玉册玉宝，上尊谥曰圣文钦孝皇帝，庙号仁宗。
伏冀睿灵，俯垂歆鉴，流光有水，锡羡无疆。
仁宗实录
延祐七年十一月初九日（1320年12月9日），元英宗敕翰林国史院纂修《仁宗实录》。
至治三年二月初四日（1323年3月11日），翰林国史院向元英宗进呈《仁宗实录》。《仁宗实录》，包括《仁宗皇帝实录》60卷，《事目》17卷，《制诏录》13卷，总计90卷。明朝初年史官修《元史》，参照实录修成《仁宗本纪》3卷，《仁宗实录》今已失传，其主干内容保存在《仁宗本纪》中。
翰林国史院《进实录表》，内容如下：
十年御极，聿修四系之编；亿载扬休，殊乏三长之笔。袛成信史，上彻宸旒。洪惟仁宗圣文钦孝皇帝，仁静根心，温恭合德。诗书造士，阐学制以设科；法律为师，严官规而限禄。诹经作则，稽古鉴今，蓍龟定主鬯之公，棫朴蔼奉璋之众。宜登琬琰，永秘缣缃。钦惟继天体道敬文仁武大昭孝皇帝陛下，慕切羹墙，令行金石。率时昭考，摭言行以无遗；迪惟前人，继圣明而有造。臣等尊闻传信，竭思纂题。阅历岁年，已深惭于尸素；经纬日月，期不朽于汗青。臣某等所编成《仁宗皇帝实录》六十卷，《事目》一十七卷，《制诏录》一十三卷，总计九十卷，用黄罗袱封全，谨具进呈。
相关评价
明朝官修正史《元史》宋濂等的评价是：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’又曰：‘儒者可尚，以能维持三纲五常之道也。’平居服御质素，澹然无欲，不事游畋，不喜征伐，不崇货利。事皇太后，终身不违颜色；待宗戚勋旧，始终以礼。大臣亲老，时加恩赉；太官进膳，必分赐贵近。有司奏大辟，每惨恻移时。其孜孜为治，一遵世祖之成宪云。”
清朝史学家邵远平《元史类编》的评价是：“册曰：立极电扫，稗政悉除；设科辍猎，屏言利徒；澹然无欲，十年罔渝；是惟令主，信史用书。”
清朝史学家毕沅《续资治通鉴》的评价是：“帝天性恭俭，通达儒术，兼晓释典，每曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为大。’在位十年，不事游畋，不喜征伐，尊贤重士，待宗戚勋旧，始终有礼。有司奏大辟，每惨恻移时。其孜孜为治，一遵世祖成宪云。”
清朝史学家魏源《元史新编》的评价是：“武仁授受之际，无可议者，仁宗初政，首革尚书省敝政，在位九年，仁心仁闻，恭俭慈厚，有汉文帝之风。惟武宗初约，由帝传位己子和世㻋而后及于英宗。及武宗崩，仁宗立，乃出封和世㻋于云南，而立子硕德八剌为太子。虽迫于皇太后之命，而已不守初约矣。和世㻋不之云南而举兵赴漠北，又不予以总兵和林之任，于是英宗被弑而泰定以晋王入绍大统，武宗旧臣燕帖木儿不服，遂于泰定殂后迎立周王于漠北，迎立怀王于江陵。怀王先立，周王后至，岂肯让于兄，于是弑之于中途，而国乱者数世。使当初即立周王，何至于此。至铁木迭儿奸贪不法，已经言官列款弹劾，而犹碍于皇太后，不敢质问，遂贻英宗以奸党谋逆之祸，不得谓非仁宗贻谋不臧有以致之也。”
清朝史学家曾廉《元书》的评价是：“论曰：元代科举之议久矣，至延祐而后行之，何其难乎？夫元代文学之盛，亦不须科举也。然儒风以振矣。天下啧啧以盛事归之。仁宗不亦宜乎？”
清末民初史学家屠寄《蒙兀儿史记》的评价是：“汗事兴圣太后。终身不违颜色，手勘内难，迎奉海山汗，退处东宫，不矜不伐，及海山汗升遐，哀恸不已。居丧再逾月，而后践阼。其孝友盖天性也。通达儒术，妙悟释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’又曰：‘儒者可尚，以能维持三纲五常之道也。’居东宫日，即有志兴学，以铁穆耳汗朝建国子监未成，趋台臣奏毕其功。既即位，一再增广国子生额，行科举取士之法。又尝遣使四方，旁求经籍。得秘笈，辄识以小玉印，命近侍掌之。承旨忽都鲁都儿迷失、刘赓进宋儒真德秀《大学衍义》，汗觉而善之，谓侍臣曰：‘治天下此一书足矣。’命翰林学士阿邻铁木儿并《贞观政要》皆译以国语，与图象《孝经》、《列女传》同刊印，以赐蒙兀、色目诸臣。平居服御，质素澹然，无欲不事游畋，不喜征伐，不崇货利，不受虚誉。待宗戚勋旧始终以礼，太官进膳，必分赐贵近；有司奏大辟，每惨恻移时。尝谓札鲁忽赤买闾曰：‘札鲁忽赤，人命所系，其详阅狱辞，事无大小，必谋诸同寮，疑不能决，与省台臣集议以闻。’又顾谓侍臣曰：‘卿等以朕居帝位为安耶？朕惟太祖创业艰难，世祖混一不易，兢业守成，恒惧不能当天心，绳祖武，使万方百姓各得其所，朕念虑在兹，卿等固不知也。’其孜孜为治，一遵忽必烈汗成宪。 惟饮酒无度，或其短祚之由欤。”
民国官修正史《新元史》柯劭忞的评价是：“仁宗孝慈恭俭，不迩声色，不殖货利。侍宗戚勋旧，始终以礼，大臣亲老，时加恩赍。有司奏大辟，辄恻怛移时，晋宁侯甲兄弟五人，俱坐法死，帝悯之，宥一人以养其父母。崇尚儒学，兴科举之法，得士为多，可谓元之令主矣。然受制母后，嬖幸之臣见权用事，虽稔知其恶，犹曲贷之。常问右丞相阿散曰：‘卿日行何事。’对曰：‘臣等奉行诏旨而已。’帝曰：‘祖宗遣训，朝廷大法，卿辈犹不遵守，况朕之诏旨乎。’其切责宰相如此。有君而无臣，惜哉！”
年号
皇庆（1312年～1313年）使用2年
延祐（1314年～1320年）使用7年