Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：含水饱和度
等效岩石参数模型估算含水饱和度
根据对实验室测量的观察结果，阿尔奇建立了电阻率和含水饱和度的经验关系式：I=Sw-n（1）电阻率指数I是部分水饱和与全部水饱和岩石的电阻率的比值，Sw是与I对应的含水饱和度。n是拟合参数，称为饱和度指数。方程（1）遵守100%含水饱和度的约束条件,即电阻率指数为1。然而方程（1）常改写为：I=bSw-n（2）引入参数b是为了减少回归分析中的拟合误差，但b不等于1，不符合高含水饱和度的约束条件。此外，有时在双对数坐标系中观察到电阻率指数和含水饱和度成非线性关系。早已观察到各种岩石的这些非阿尔奇关系。上述阿尔奇第二方程通过幂函数建立电阻率指数和含水饱和度的关系，该关系式广泛用于评价含油气饱和度。然而许多岩石不遵守该经验规律。对这些数据进行阿尔奇拟合可能会不符合约束条件并使含油气饱和度的计算值造成严重偏差。Shang等人引入等效岩石参数模型（EREM）,这是一个简单的物理模型，包含两个正交孔隙分量。已证明EREM不仅对阿尔奇和非阿尔奇岩石能够更准确地建立电阻率和孔隙度的关系，而且还遵守约束条件。此外，表明基于EREM估算的渗透率优于传统的方法。EREM被定义为平行于电位梯度的棱柱体，孔隙空间分解为两个正交分量：平行和垂直于电位梯度的分量，孔隙分量的体积比值定义为孔隙结构有效系数，该有效系数度量相对于电位梯度的孔隙空间分布。当孔隙含有导电和非导电流体相，导电流体相的孔隙结构有效系数随饱和度变化，这是由于流体和矿物特性及孔隙结构发生变化。将孔隙结构有效系数近似作为饱和度的函数，就在电阻率指数和含水饱和度之间建立了理论关系。在低于一定临界饱和度的情况下，由于孔隙结构、润湿性、界面张力或各种因素的综合，导电相可能变成不连续状态。有关的算法考虑了该临界饱和的现象并解释了阿尔奇和非阿尔奇岩石的电阻率指数和含水饱和度之间的经验关系。该算法和岩心测量值的拟合关系优于阿尔奇第二方程，扩展了等效岩石参数模型的应用。
时间推移测井计算含水饱和度
由于泥浆侵入，井周储层参数发生动态变化，其中含水饱和度的变化随侵入时间的推移近似呈指数规律增加，随侵入深度近似呈指数规律衰减，为此首次构造了指数函数式饱和度侵入剖面，并在此基础上尝试利用体积模型建立了反映储层参数变化规律的动态测井响应方程，最后提出了一种利用时间推移电阻率测井求取地层原始含水饱和度的新方法，克服了泥浆滤液侵入造成的油水层解释困难等现象，按体积模型构造的动态测井响应方程充分合理地反映了井周储层参数的动态变化规律，根据此方程，利用最小二乘广义逆法反演计算得到的含水饱和度更为接近地层的原始含水饱和度。分析处理结果表明该方法可以提高解释精度，更为准确地求取地层的原始含水饱和度。
用普通取心测试含水饱和度
用普通取心－测试资料求水淹油层饱和度的方法，其特征是在水淹油层注水井的注入水中加入一种或一种以上的示踪剂，在取心用的泥浆中加入另一种或另一种以上的示踪剂，泥浆中的示踪剂与注入水中的示踪剂彼此之间必须互不干扰，并对取心用的泥浆取样，对油层岩心取样，用地层测试器对岩心段的油层流体取样，测定泥浆滤液中的泥浆示踪剂浓度（Ｃｍｆ），测定岩心样品的孔隙体积（Ｖφ）、残余的油量体积（Ｖｏｃ）、地层注入水的示踪剂质量（ｍｗｃ）、泥浆示踪剂质量（ｍｍｆｃ）、岩心样品的油、水相渗透率曲线，并转换为油、水相渗透率比值（ｋｒｏ／ｋｒｗ）－含水饱和度（Ｓｗ）关系，测定地层测试流体样品的混合水量体积（Ｖｗｍｆｔ）、混合水中含的地层注入水示踪剂质量（ｍｗｔ）、混合水中含的泥浆示踪剂质量（ｍｍｆｔ）、原油体积系数（Ｂｏ）、原油地下粘度（μｏ）和水的地下粘度（μｗ），依据上述所测定的数据，代入由岩心样品孔隙流体的体积模型和地层测试流体样品的体积模型推导出的岩心样品的含水饱和度（Ｓｗ）表达式、岩心样品的地层注入水量体积（Ｖｗ）表达式，岩心样品中残余的地层注入水量体积（Ｖｗｃ）表达式、岩心样品在取心过程中挥发逸散的地层注入水量体积（Ｖｗｆ）表达式、分流量（ｆｗ）表达式等方程中，即Ｓｗ＝Ｖｗ／ＶφＶｗ＝Ｖｗｃ＋ＶｗｆＶｗｃ＝ｍｗｃ（Ｖｗｍｆｔ－ｍｍｆｔ／ｃｍｆ）／ｍｗｔＶｗｆ＝ｆｗ·Ｖｗｃ［Ｃｍｆ（ｖφ－Ｖｏｃ·Ｂｏ－Ｖｗｃ）－ｍｍｆｃ］／Ｃｍｆ·Ｖｍｃ＋ｍｍｆｃｆｗ－１／１＋μｗ／μｏ·Ｋｒｏ／Ｋｒｗ与油、水相渗透率比值（Ｋｒｏ／Ｋｒｗ）－含水饱和度（Ｓｗ）关系［１８］相结合，通过迭代法求得岩心样品的含水饱和度（Ｓｗ）和分流量（ｆｗ）。
词性及解释
Part of speech and definition
【经】 water saturation
标题：明光帝国
时间
1932年，日军侵我国东北部。
人物
爱新觉罗·溥伟  
爱新觉罗·溥仪
张作相
事件
-自九一八事变，日军侵华以来，在东北势力逐步稳固。日方为达长期统治，积极拼凑省、县级伪政权。
-日方提出了各种各样的“新政权”首脑人选，包括张学良东北政权中的张作相，原北洋军阀中的段祺瑞、吴佩孚、张宗昌等等。
-日方一度把扶植重点放在前恭亲王溥伟身上。
-1931年10月24日，溥伟从大连赴沈阳，就任"四民维持会"会长。
-1931年10月26日，日方策划溥伟率亲族旧臣到沈阳北陵隆重祭祀，强迫沈阳各市民团体参加，并找喇嘛数百人在陵前诵经。日方还特意赠送了花圈。溥伟在祭文中宣扬道：四省之民，怀彼遐方可还，应仰遗绩于往时，尽诚意于当世，永享和平安乐之福祉……此际仰仗祖宗灵威及日本正义，推翻盘踞廿年之仇敌，臣今后当竭其心力，恢复祖宗之基业。注1
（注1：有说法道，此做法是为了逼溥仪早日潜往东北，日方早已确立傀儡为溥仪。）
-1931年10月30日，急于筹建新政权的关东军方面在沈阳大和旅馆召开新政权准备会，旧日王孙、地方代表和土肥原等十人出席。讨论"明光帝国"的首脑及新政权的国体和政体。注2
（注2：溥伟不赞成推举溥仪为首领，但"辽宁省地方维持会"委员、前清内务大臣金梁等坚决主张"非溥仪出头，弗能号召"。)
-1931年11月，溥伟又召集辽宁省各县镇商会会长到沈阳开会，准备签字公推其为皇帝，打算悬挂龙旗，与中国国民政府脱离关系。但此举遭到各商联会许多重要人员的抵制，又宣告失败。
-1931年11月3日夜，溥仪会见了土肥原。
-1931年11月12日，溥仪在白河偷渡，潜往东北。
-1932年3月1日，满洲国成立，溥仪任执政。注3
（注3：明光帝国被“取缔”。一个尚未确立帝制共和的帝国，一个不是皇帝却想重登大宝的王爷，并未在史书上留下多少痕迹。不是忠臣，不是傀儡，他只是恭亲王么？）
[参考资料]
《我的前半生》
《不可忘却的民族抗争史：乱世存亡》
标题：波波尔·乌
作者
(墨) 埃尔米洛·阿夫雷乌·戈麦斯
内容简介
此书一开始为玛雅文明的创世神话，紧接着是玛雅双胞胎英雄乌纳普及斯巴兰克这两位在玛雅神话中极重要角色的故事。《波波尔·乌》之后又围绕在王族以及欲以神力维持统治的众神身上，详细描述了基切人的历史与建国基础。
以下为此创世神话初章的第一句，以现代的拼字系统与标点符号书写：
Are utzijoxik wa'e
k'ak atz'ininoq,
k'akachamamoq,
katz'inonik,
k'akasilanik,
k'akalolinik,
katolona puch upa kaj.
“此处记述了如何
一切处于悬止，
一切平静，
处于静默；
一切静止，
寂静，
而天穹的领域是空洞的。”
历史
《波波尔·乌》最著名且最完整的手稿是以基切语书写成的。西班牙人在征服危地马拉之后，禁止了玛雅文字的使用，并开始拉丁文字的教授；但一些玛雅的祭司和书记仍偷偷地以玛雅文字抄写一些古老典籍，其中一份《波波尔·乌》的手抄本于1702年为一位神父法兰西斯可‧席梅内兹（Francisco Ximénez）在危地马拉一个小镇奇奇卡斯德南哥发现。席梅内兹并没有将之烧毁，反而将它抄写下来，又将之翻译成西班牙文。席梅内兹神父的手抄本与翻译本一直被世人遗忘在危地马拉市圣卡洛斯图书馆的一处角落，直到1854年才由 Brasseur de Bourbourg 及 Carl Scherzer 发现。两位发现者在几年后出版了法文与西班牙文的翻译，为《波波尔·乌》在世间流传的开始。
席梅内兹的手稿的部分内容乃根据一份更早的玛雅文献的翻译，被一些学者认为与原始的内容有出入，也证明《波波尔·乌》是根据更早的文献所写成。无论如何，此书显然在西班牙征服时期被增改了部分内容，最明显的部分就是将后来危地马拉的西班牙政府描述为先前玛雅统治者的继承者。
此份手稿现保存于芝加哥的纽伯利图书馆。
前哥伦布时期的玛雅陪葬陶器常有以玛雅文字书写的《波波尔·乌》部分内容或章节，以及一些故事中的情节描绘。部分《波波尔·乌》中的故事，至今仍以民间传说的形式流传于现代玛雅人的口中；事实上，一些20世纪人类学家经由这些玛雅人口里记录的古老故事情节，可能比席梅内兹手稿所描述的更为详细。
特点
得自于玛雅祭司集团的真传。正是因为这个具有专业性的来源，增加了它们的权威性。这两本书包含了文化人类学家们最关心的玛雅文明的核心部分，那些已被时间淹没或已被西班牙入侵者毁掉的部分。书中记述的那些久远的神话、编年的历史大事、天文学知识、以及那些曾一度秘传于小圈子内的仪式知识，是无法在现代玛雅人的生活中观察到的，也是最有价值的。
价值
当年由玛雅人中的通神者秘密记录、讲授的东西，在外族入侵者强权蛮力的逼迫下，成为永远的秘密，或者公开的秘密。当年在玛雅人心目中神圣超凡的东西，在今天的文化研究者眼中，正好是解开玛雅文化之谜的一把关键的钥匙。历史由这么多偶然事件组成，重新发展一次，也未必是现在的格局。当年的通神者精心构建、维护起玛雅的“神”，今天的研究者费尽心机要去抓住玛雅文化的魂。
标题：女歌星的故事
基本信息
  电影名：女歌星的故事
外文名称：The Story of a Songstress
导 演：宋江波
编 剧：常青 常存洁
上 映：1991年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片
制作公司：长春电影制片厂[中国]
主 演
韦唯张国立姜黎黎 张咏儿 徐敏
故事梗概
端庄、秀丽的女歌星楚云在东京国际音乐节上获得巨大成功，她非常感激赴美讲学的著名作曲家肖光向国际歌坛推荐了她。楚云乘飞机回到北京，好友晓晓介绍她认识了北京颇有名气的青年作曲家杨西阳，两人一见倾心。在以后的日子里，杨两阳以朋友的身份带着楚云四处“走穴”，两人的情感日渐加深。晓晓是西阳的情人，她发现西阳对自己厌倦了，内心十分痛苦。杨两阳是只重金钱的人，他一面稳住晓晓，一面紧紧追求楚云，因为楚云的名气会给他带来经济上的巨大收益。他把楚云、晓晓领到山城小镇去“走穴”，从中牟取暴利。楚云目睹自己像商品似地被讨价还价非常气愤，但她禁不住两阳的情感进攻只好妥协。在一次为残疾人举办的演唱会上，因承办单位拿不出巨额现款，杨西阳便“导演”了一幕罢演的丑剧，从而受到指控。为了爱情，善良的楚云决定自己承担罢演责任，劝西阳振作起来搞创作。然而。当她回到北京时，西阳已随初恋时的女友悄悄地去r美国。楚云整日生活在失恋的痛苦中。纯真的楚云来到昔日与西阳热恋的河畔边，欲吞下安眠药以求解脱，幸得著名影星韩雪和恩师肖光的帮助，才打消了轻生的念头。她从逆境中站起来，重新走上赈灾义演的舞台。这时，肖光却患重病危在旦夕。在肖光牛命最后一刻，楚云才知道他在深深地爱着自己，楚云含泪为肖光深情地唱了一首凄婉、悲哀的爱情歌曲《曾经不知道》。歌声表达了她时肖光的眷恋，肖光欣慰地去了。墓地，楚云抱着肖光遗留下的女儿，为他洒下一束束白花。灯光闪烁的舞台上，重新振作起来的楚云动情地演唱着……
[1-3]
标题：hai
是国家代码
HAI是海地（The Republic of Haiti）在国际足联的国家代码。
是拼音版音译
High，Hi等英文的拼音版音译
是UL认证中的一项参数
HAI 高电流弧的发火性，使高电流电弧在试片旁边飞过。根据到燃烧为止所需要的飞过次数，将材料难燃性分级。级别数字越小，材料越难以燃烧。
标题：圣诞椰子
基本信息
植物名称：圣诞椰  圣诞椰子子
拉丁文名：Veitchia merrillii
别 名：马尼拉椰子
科 属：棕榈科、圣诞椰子属。
产地分布
原产于菲律宾群岛，现亚洲许多国家均有栽培。
形态特征
常绿小乔木，单干直立，高可达7米，茎干通直平滑，环节明显，叶羽状全裂，长2米左右，裂片（小叶）披针形，排列十分有序，翠绿而富含光滑，叶鞘较长，脱落后在茎干上留下密集的轮纹，肉穗花序，多分枝，雌雄同株，果近球形，熟时红褐色。有黄色变种，即黄金圣诞椰子，其茎干、叶柄或叶片均为金黄色，此外，常见栽培的近缘物种还有威尼椰子（V.winin)，原产新赫布里底斯，常绿乔木，高达20米。
生态习性
圣诞椰子性喜光照充足、高温多湿的生长环境，不耐寒，生长适温为25-30℃，越冬温度不能低于5℃，喜肥沃疏松的砂质土壤。
繁育栽培
以种子播种繁殖，春末夏初为适期，且宜用花生壳粉碎后掺入少量泥炭土为育苗介质，移植后要保持土壤湿润，春末至初秋生长旺盛期间需每月追肥一次，且最好使用腐熟的有机肥。入秋后增施1-2次钾肥，提高植株的抗逆性。
园林用途
圣诞椰子形态优美，其黄色变种色彩鲜艳尤为引人注目，是一种不可多得的园林绿化植物，适庭院种植或盆栽观赏，唯其性喜温怕寒，适生范围较窄，我国多数地区只能盆栽并在冬季入室内观赏。
标题：抗病毒颗粒
规格
每袋装9克（蔗糖型）
用法用量
开水冲服，一次1袋，一日3次。
不良反应
个别患者服用后，可能发生轻度恶心、腹泻。
注意事项
1．忌烟、酒及辛辣、生冷、油腻食物。
2．不宜在服药期间同时服用滋补性中药。
3．适用于风热感冒症见：发热，微恶风，有汗，口渴，鼻流浊涕，咽喉肿痛，咳吐黄痰。
4．发高烧体温超过38.5℃的患者，请上医院就诊；脾胃虚寒泄泻者慎服。
5．糖尿病患者及有高血压、心脏病、肝病、肾病等慢性病严重者应在医师指导下服用。
6．临床症状较重、病程较长或合并有细菌感染的患者，应去医院就诊。
7．该药品不宜长期服用，服药3天症状无缓解，应去医院就诊。
8．严格按用法用量服用，儿童、年老体弱者应在医师指导下服用。
9．对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
10．该药品性状发生改变时禁止使用。
11．儿童必须在成人监护下使用。
12．请将该药品放在儿童不能接触的地方。
13．如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
清热祛湿，凉血解毒。用于风热感冒，上呼吸道感染，流感。
禁忌
孕妇、哺乳期妇女禁用。
标题：帽峰山森林公园
景点介绍
帽峰山森林公园(3张)帽峰山森林公园位于广州市东北郊，始建于1997年，2001年经省林业局批准为省级森林公园。帽峰山坐落在白云区太和镇、良田镇交界处，距市中心25公里，地理位置优越。公园面积5362公顷。帽峰山主峰莲花峰海拔534.9米，比白云山高163米，是广州市区最高峰，可驱车到山顶。
帽峰山北起华坑，南至罗布洞，东至沙田，西达头陂，方圆约30平方公里。周围  帽峰山森林公园聚集着海拔200米以上的山峰20多个。因山势陡峭、沟谷幽深、森林茂盛、流水淙淙，尤其朝暮雨后，山峰隐现于云雾之间，宛若戴上一顶雪白的大帽子，故名帽峰山。
山中有帽峰古庙，始建于五代时期（公元900年前后），为禺北名刹，曾几度被毁，几度重修，曾经香火鼎盛。另有千年古道“千步梯”。从北山麓直达峰顶，全用麻石铺砌，共637级，古道之陡峭曲折，可谓罕见。还有龙口泉、神仙床及对是瀑布等多处景观。帽峰山下是铜罗湾水库，水面宽阔，环境秀美。帽峰山森林公园本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
近几年，公园加大了对帽峰山的开发投入，修通了上山公路，建设了生态示范区。铜锣湾生态示范区建有山顶观日亭、示范区标志塔、湖边洗秋阁、百步梯、叠翠亭、垂钓区和游泳池等观光旅游景点；建成了公园主干道(环湖路)6.5公里，登山健身步行径19公里，形成了基本的森林旅游路网；完成景点绿化及四旁绿化19600平方米，整个示范区共完成林区改造1000公顷，种植树种30多个，营造生物防火林带20公里，为森林公园营造了更优美和安全的森林环境；并且为树木挂牌供人们观赏和认识，为示范区科普教育创造了良好的条件。目前，铜锣湾生态公益林示范区已形成了一个峰峦叠嶂、云雾缭绕、万木葱笼、鸟语花香、泉声不绝、气候宜人的森林旅游环境。帽峰山森林公园(9张)
游人去森林公园休闲旅游，呼吸新鲜空气，享用被誉为“空气维生素”的负离子，已成为人们旅游的新潮流。最高值67000个/cm3，按卫生学评价帽峰山园内空气质量达到A级，属最洁净空气。林中气候凉爽，清新宜人，冬无严寒，夏无酷暑，四季花开，是广州不可多得的旅游胜地。帽峰山绿树成荫，安静优雅，公园内林地噪音平均为35.2分贝，低于国家有关标准，也符合森林公园噪音低于40分贝的建设标准。
帽峰山森林公园的建立，为广州人增添了一处“亲近自然，认识自然，回归自然，怡情山水”的新天地，帽峰山森林公园已成为独具岭南特色的国家级森林公园，成为广州人的生态旅游休闲度假胜地。
景区气候
公园属南亚热带季风湿润气候，动植物资源十分丰富，有黄樟、中华楠、观光木、  帽峰山森林公园桫椤等珍贵树种，也有穿山甲、猫头鹰、蟒蛇等保护动物。帽峰山北麓有一九龙涧，占地2000多亩，属山区气候，昼夜温差大。在这里，九支充满灵气的泉水婉蜒在苍山绿树之间，然后汇聚成湖。湖水一尘不染，清澈如镜，因此得名“九龙涧”。九龙涧内有一个花卉世界，种植着颜色迥异、品种繁多的太阳花、非洲菊、玫瑰，姹紫嫣红；占地67亩的百果园，果香四溢。赏花之后又品果，是人生的一大乐事。
景区地形
地势为中间高四周低，自中部伴随起伏变化，分别向四周倾斜，属珠江三角洲北缘的丘陵山地，山地属九连山脉的延伸部分。最高的帽峰山海拔534.9米，最低的海拔22米。帽峰山山坡陡峭，沟谷深幽，复杂多变的地形。给人以群山漭漭，鸟语花香，幽静怡人之感。
自然景观(16张)公园内没有大河流，但是由于宽阔的山体被良好的植被所覆盖，形成丰富水资源，沟溪众多，清澈的山水终年不断。园内有三处水库，即铜锣湾水库（415亩），和龙水库（1310亩），沙田水库（537亩）。水库水体清澈，水面碧绿如镜。另外，园内还有许多山塘。全园水面积达3012亩以上。三大水库如三颗闪亮的明珠，镶嵌在公园的中部、东部及西南部，为开发森林旅游提供了非常优越的自然景观。
地理位置
帽峰山森林公园位于广州市中心地带，是市区自然绿洲。根据广州“山水生态城市”和“国际花园城市”的构想，是广州市区继越秀山公园、白云山公园的另一优秀公园。是市民登山健身，闲暇游憩的另一人文景观(8张)好去处。帽峰山森林公园目前对外开放的有铜锣湾生态示范区、帽峰山登山游览区（包括帽峰古庙景区）及九龙涧景区。自2002年正式对外开放以来，游客逐年递增。2003年26万人，2004年35万人。目前，帽峰山已成为广大市民休闲、度假的首选。
帽峰山森林公园位于广州市近郊，外部交通十分方便。西边有105国道及京珠高速公路，南边有北二环及华南快速干线高速公路。若自驾车从广州市区到帽峰山西南门走华南快速干线仅需25分钟。西南门至帽峰山顶走新开通的森林景观大道仅需10分钟。现从动物园有旅游3线专车直达帽峰山公园，另在白云路有501路公共汽车至九佛镇，中途在帽峰山景区也有停靠站，节假日都有增设临时线路可达帽峰山森林公园，方便游客。
景点门票
门票：10元[1]
景点交通
乘车路线：
1、在广州火车站乘529至太和；或在广州动物园乘246至太和，再乘坐（827公交车从太和开往九佛，车程大约40分钟）至帽峰山九龙涧下车。
2、帽峰山旅游专车（请看数据库“交通运输--公交车”） 交通：1、驱车可沿  帽峰山森林公园新广从路至太和圩（从一环公路往太和镇方向走），北出太九（太和―九佛）路、东行经头陂村至铜锣湾水库，上环山公路可达山顶。 2\市民从市区出发，可以先取道华南干线，从太和立交通过这一匝道下来，再进入一般道路，这将是目前到帽峰山最快捷的路径. 2、到广园客运站乘坐到九佛的客车，在森林公园下车。 3、一辆汽车收5元，一辆人摩托车收3元。（坐公交车，到了太和镇 ，再坐摩托上山）
附近景区
白云山风景区 中山纪念堂 五羊石像儿童公园 广州起义烈士陵园 芙蓉嶂风景区虎门销烟池文化公园洪秀全故居 华南植物园流溪河国家森林公园黄花岗烈士墓三元里人民抗英烈士纪念馆 南越王墓 圣心大教堂 黄花岗公园香江野生动物世界 广州艺术博物院 珠江夜游西关商廊 六榕寺 兰圃越秀公园 怀圣寺 光孝寺香雪公园 云台花园亲亲农庄 帽峰九龙涧 清真先贤古墓帽峰山森林公园 广州水果世界 广州海洋馆广东革命历史博物馆 星海音乐厅 广东美术馆 广东地质博物馆 广州世界大观广州气象卫星地面站 航天奇观荔湾博物馆 上下九商业步行街荔湾湖公园陈氏书院 沙面广州花卉博览园黄大仙祠广州体育馆 南湖游乐园广州蓄能发电厂景区 麓湖公园仁威庙五仙观商业“骑楼”建筑 中山大学广州公社旧址 天河公园
标题：北门南牙
什么是收益函数
收益函数是指每个参与人在参与博弈时依据其所属类型和选择的行动可获得的收益。研究收益函数的目的，是选择参与者的最优策略（optimal strategy），即策略集合中能使其效用最大化的策略。
标题：Adobe软件协会
Adobe软件协会简介
Adobe软件协会是陈伟权创办于2009年，成立于华西大学。我们是一个年轻且朝气蓬勃的社团，也是唯一一家电脑软件学术的社团。　　Adobe软件协会是：对计算机基础知识，办公自动化，广告设计，文字处理，图片处理，网页设计和网页美工，动漫制作，基本的影视和视频处理，感兴趣的同学打造的平台。并为热爱软件但不会用的同学提供一个好的学习软件的环境。
成立背景
当今科学技术飞速发展，特别是计算机技术发展更是日新月异，计算机技术的应用已经普及深入人们生活的各个方面，发挥巨大作用。电脑技术在企业生存和职场竞争的地位显得尤为重要。同时也是大学生应该具备的素质之一。而衡量一个人的电脑IT技术的深浅与对软件熟悉和掌握是不可分割的。所以陈伟权和谭军成立Adobe软件协会。
Adobe服务内容
Adobe软件协会就是面向：对计算机基础知识，　　办公自动化，文字处理，Office2007（从入门到精通）广告设计，图片处理，Photoshop（从入门到精通）网站设计和网页美工，Dreamweaver（从入门到精通）动漫制作，Flash（从入门到精通）3DMAX（入门）基本的影视和视频处理Premierepro（入门和基础） ，感兴趣的同学打造的平台。
标题：内香优1号
简介
审定编号：国审稻2005019
品种名称：内香优1号
选育单位：四川省内江杂交水稻科技开发中心
品种来源：内香1A×内恢99-14
省级审定情况：2004年四川省农作物品种审定委员会审定，2005年通过国家品种审定委员会审定
特征特性
该品种属籼型三系杂交水稻。在长江上游作一季中稻种植全生育期平均153.9天，与对照汕优63相当。株型适中，株高110.5厘米，每亩有效穗数17.1万穗，穗长24.8厘米，每穗总粒数149.6粒，结实率79.2%，千粒重30.4克。抗性：稻瘟病平均2.9级，最高3级；白叶枯病5级；褐飞虱9级。米质主要指标：整精米率59.0%，长宽比3.0，垩白粒率25%，垩白度3.8%，胶稠度75毫米，直链淀粉含量15.0%，达到国家《优质稻谷》标准3级。
产量表现
2003年参加长江上游中籼迟熟优质B组区域试验，平均亩产563.89公斤，比对照汕优63减产0.53%（不显著）；2004年续试，平均亩产579.59公斤，比对照汕优63增产0.41%（不显著）；两年区域试验平均亩产571.74公斤，比对照汕优63减产0.06%。2004年生产试验平均亩产518.14公斤，比对照汕优63减产0.30%。
栽培技术要点
1、育秧：适时播种，培育多蘖壮秧。2、移栽：中苗移栽，栽插方式宜宽窄行，每亩栽插1.3～1.5万穴、基本苗达到10万苗左右。3、肥水管理：重施底肥，早施追肥，注意氮、磷、钾肥合理搭配，忌偏施氮肥。高产栽培过磷酸钙每亩用量不少于25公斤、钾肥不少于15公斤。在水浆管理上，要特别注意后期忌断水过早。4、病虫防治：根据当地病虫害实际和发生动态，注意及时防治病虫害。
审定意见
经审核，该品种符合国家稻品种审定标准，通过审定。该品种熟期适中，产量中等，米质优，中抗稻瘟病，中感白叶枯病。适宜在云南、贵州、重庆的中低海拔稻区（武陵山区除外）、四川平坝丘陵稻区、陕西南部稻区作一季中稻种植。
标题：武汉市档案局
单位职责
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。（一）对全市档案工作实行统筹规划、宏观管理。宣传贯彻党和国家关于档案工作的政策、法律、法规，拟定和起草档案工作地方性规章制度与法规、标准，依法进行执法检查和监督、查处档案违法案件。
（二）指导市直机关、事业单位、民主党派、群众团体、企事业单位、专业档案馆、市属重点工程和各区档案工作。参与规划本市各类档案馆网的设置工作，并对有关业务工作进行监督和指导。依法对档案中介服务机构进行资质认定。
（三）制定全市档案队伍建设规划，组织并指导档案科研成果的推广应用、档案保护、档案教育、档案宣传工作；指导市档案学会工作。
（四）承担全市档案信息化建设的总体规划并组织实施。组织和开展档案工作国内、国际交流活动。（五）完成市委、市人民政府交办的其他事项。
内设机构
办公室主要职责：
行政管理，后勤服务及接待工作；来信来访的接待处理及提案的办理；督办协调工作；信息上报下传工作；老干工作；计生工作；文秘工作；人事管理工作；安全保卫等工作。
法规处主要职责：
档案法规的宣传、贯彻；起草和审核档案工作规范性文件及标准；组织执法检查；培训执法人员；接待举报、投诉；查处违法案件；组织复议、听证；负责档案宣传、登记、统计等工作。
业务指导处主要职责：
指导、监督和协调全市机关、团体、企事业单位、各级各类档案馆等各种档案业务工作；负责实施档案业务工作标准和起草地方性档案业务标准；负责监制档案装具生产；参与规划市各类档案馆网的设置工作；组织和开展档案工作国内和国际交流活动。
科教处主要职责：
宣传贯彻实施党和国家有关科教工作方针、政策与法规；起草档案科教工作规章，制定并落实科教工作计划；组织指导档案科研和档案学术交流活动、办理《档案岗位资格证》、档案科技项目申报、立项审批、科研成果审定与评奖；市档案学会日常事务、《武汉档案》组稿、编辑、出版等工作。
领导分工
局长、党组书记杨朝伟：负责局馆全面工作；分管机关党委和办公室工作，主持市档案学会工作。
巡视员林阳春：分管档案馆工作，信息化建设、档案整理保管（利用接待）、编目、技术保护工作，协助局长管理办公室日常工作。
副局长徐辉：分管档案法规、宣传、统计工作，档案业务指导工作。
副局长刘望云：分管档案科技工作、教育培训工作、史料编研工作。
纪检组长徐凤素：分管纪检监察工作、机关党务工作、工会工作、老干工作，协助局长分管人事工作。
助理巡视员刘贻雄：协助巡视员林阳春同志分管档案馆工作。
标题：病魔缠身
基本信息
【词 目】病魔缠身
【发 音】bìng mó chán shēn
【释 义】
探索节目的一大个系列，有时也喻为长期生病不断，被称之病魔缠身。
小说
简介小说《病魔缠身》（黑道学生4）
作者：小剑引言是什么原因使他自小病魔缠身？
是什么原因使他变的冷血、残酷？小说目录第一章张氏二王
第二章 抽脂手术
第三章 轩泉的列车在行驶
第四章 命中注定
第五章 母亲，柳星
第六章 往事，不堪回首
第七章 定居海村堕落街
第八章 后山惊魂（上）
第九章 后山惊魂（下）第十章温馨家庭
第十一章 上位者的威风
第十二章 马灵灵出现
第十三章 不锈钢粉丝
第十四章 冬季
第十五章 敏君表哥
第十六章 收服
第十七章 水鱼煲
第十八章 暗 巷
第十九章 虐 杀！第二十章强盗行径
第二十一章 风波四起
第二十二章 小姐的计谋
第二十三章 ‘域’级高手，刀杰！
第二十四章 女池！共浴！
第二十五章 燃烧吧…干柴！
第二十六章 推丫推丫推
第二十七章 推丫推丫推，加强版
第二十八章 病体
第二十九章 老和尚与病魔蛊第三十章拉风小道士
第三十一章 竹马入伙
第三十二章 父亲，枭雄。
第三十三章 重回轩泉
第三十四章 夜游
第三十五章 虐杀，六队疤脸。
第三十六章 黑豹，HELL
第三十七章 退兵
第三十八章 命运的相遇
第三十九章 碎骨关节技！第四十章皇朝酒吧
第四十一章 域级强敌
第四十二章 齐伟光与乌伦
第四十三章 红鸾祭
第四十四章 严冬
第四十五章 超级小师妹！
第四十六章 青梅个性
第四十七章 出卖！
第四十八章 厮杀…！
第四十九 畸形人盛鑫第五十章酒楼相遇
第五十一章 噩耗
第五十二章 神秘礼物
第五十三章 ‘奴’的命运
第五十四章 沈残梦想
第五十五章 除夕前
第五十六章 失去理智！
第五十七章 绝望吧，孩子们（上）
第五十八章 绝望吧，孩子们（下）
第五十九章 得救第六十章新年气氛
第六十一章 复仇计划
第六十二章 杀了肥波（一）
第六十三章 杀了肥波（二）雪色妖姬
第六十四章 杀了肥波（三）浪漫晚餐
第六十五章 杀了肥波（四）天堂娱乐
第六十六章 杀了肥波（五）初遇夏天
第六十七章 杀了肥波（六）小小插曲
第六十八章 杀了肥波（七）目标出现
第六十九章 杀了肥波（八）热身运动第七十章杀了肥波（九）淫火烧身
第七十一章 杀了肥波（十）东窗事发
第七十二章 杀了肥波（完）残酷现实
第七十三章 纯净术
第七十四章 男人的悲歌
第七十五章 风云际会
第七十六章 雨中探戈（上）
第七十七章 雨中探戈（下）
第七十八章 加入
第七十九章 上位空缺第八十章喜喜喜喜！
第八十一章 借刀杀人
第八十二章 刀杰初发威
第八十三章 猛龙退去
第八十四章 司空凡驾到
第八十五章 杀戮的序曲
第八十六章 惊悚！天凤特别战斗队！
第八十七章 天门沈残
第八十八章 一块钱
第八十九章 乱了乱了第九十章顶级称谓！
第九十一章 逆袭
第九十二章 二选一
第九十三章 残门成立喽！
第九十四章 轩城增援
第九十五章 接风宴
第九十六章 杀手J
第九十七章 心扉
第九十八章 指使者
第九十九章 目标！江北港！第一百章悲哀
第一百零一章 一日战役（上）
第一百零二章 一日战役（中）
第一百零三章 一日战役（下）
第一百零四章 新的敌人
第一百零五章 雇佣
第一百零六章 喜讯，雪姬苏醒！
第一百零七章 春天，真好！
第一百零八章 毒计
第一百零九章 悄然落泪第一百一十章斗法
第一百一十一章 反击前夕
第一百一十二章 阴谋，阴谋！阴谋！！
第一百一十三章 花脸参上！
第一百一十四章 招魂破计
第一百一十五章 聚首
第一百一十六章 花脸的狙击枪
第一百一十七章 秋后算帐（上）
第一百一十八章 秋后算帐（中）
第一百一十九章 秋后算帐（下）第一百二十章夏天急召
第一百二十一章 恐怖的日记
第一百二十二章 沈残的新身份
第一百二十三章 小媳妇儿
第一百二十四章 事态严重
第一百二十五章 激战在凤城
第一百二十六章 慢吞吞的云雀
第一百二十七章 逆袭与杰作
第一百二十八章 黑色荣誉战争（一）
第一百二十九章 黑色荣誉战争（二）第一百三十章黑色荣誉战争（三）
第一百三十一章 黑色荣誉战争（四）
第一百三十二章 黑色荣誉战争（五）
第一百三十三章 黑色荣誉战争（六）
第一百三十四章 黑色荣誉战争（七）
第一百三十五章 黑色荣誉战争（八）
第一百三十六章 黑色荣誉战争(九)
第一百三十七章 黑色荣誉战争（十）
第一百三十八章 黑色荣誉战争（十一）
第一百三十九章 黑色荣誉战争（十二）第一百四十章黑色荣誉战争（十三）
第一百四十一章 有喜来报
第一百四十二章 马灵灵的蜕变
第一百四十三章 不可撤消（上）
第一百四十四章 不可撤消（下）
第一百四十五章 狐狸尾巴
第一百四十六章 大姐大
第一百四十七章 天门与天凤
第一百四十八章 胡搅蛮缠
第一百四十九章 泰国的人妖们第一百五十章讨伐暹罗皇（一）
第一百五十一章 讨伐暹罗皇（二）
第一百五十二章 讨伐暹罗皇（三）
第一百五十三章 讨伐暹罗皇（四）
第一百五十四章 讨伐暹罗皇（五）
第一百五十五章 讨伐暹罗皇（六）
第一百五十六章 讨伐暹罗皇（七）
第一百五十七章 讨伐暹罗皇（八）
第一百五十八章 无力抵抗
第一百五十九章 危机第一百六十章降头传说
第一百六十一章 法门
第一百六十二章 浅海狂鲨
第一百六十三章 天命
第一百六十四章 重回凤城
第一百六十五章 坏心眼
第一百六十六章 猥琐族驾到
第一百六十七章 电影开幕
第一百六十八章 他的名字叫罗汉
第一百六十九章 猛禽第一百七十章沈残的誓言
第一百七十一章 高手云集
第一百七十二章 大风起
第一百七十三章 雪姬的决心
第一百七十四章 计
第一百七十五章 台风显神威
第一百七十六章 云雀显神威
第一百七十七章 血蝴蝶
第一百七十八章 美丽的眼睛
第一百七十九章 两败俱伤第一百八十章紧急回归
第一百八十一章 不靠谱战争
第一百八十二章 不靠谱夫妻
第一百八十三章 枭雄的疯狂
第一百八十四章 昂贵的秘密
第一百八十五章 最美
第一百八十六章 冲吧兄弟！
第一百八十七章 首战
第一百八十八章 至高士气
第一百八十九章 极惨第一百九十章后招
第一百九十一章 迷团解开了
第一百九十二章 回归平静
第一百九十三章 走着（全书完）
标题：道纪
学说
西方社会在十六世纪以前，一直认为地球是宇宙的中心，其宇宙观是以绝对空间为背景的，而对应这种宇宙观的社会学说是宗教。那时的人们关心哪儿是天堂，哪儿是地狱。后来，伽利略，牛顿创建了经典物理学，打破了绝对空间的宇宙观，建立了了以绝对时间为背景的宇宙观。而对应这种宇宙观的社会学说是哲学。这时的人们关心什么在先，什么在后。而今天，绝对时间被阿尔伯特·爱因斯坦，霍金打破了。今天的宇宙观是以绝对光速和不确定原理为背景的，这样的宇宙存在一个由大爆炸而开始的诞生点，而对应这种宇宙观的社会学说不应该是哲学，也不会是宗教，应该有一个新名字。老子给它起名叫“道纪”。
相关
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
摘自《老子》第十四章
老子给他认识世界的方法取了个名字——道纪。这个方法就是用自古就有的道，来观察、理解今天的存在，可以理解宇宙及万物的初始。这正是人性宇宙观的精妙所在，由于人是“域中四大”之一，于是，人可以在任何时候，用自古就有的道，来观察周围的存在、自身的发展，就可以通晓宇宙和万物的奥妙。
宗教已经在苹果砸向牛顿时就随着绝对空间宇宙观一起退到历史的背景中去了，现在是绝对时间宇宙观退到历史背景中的时刻，而它带走的是哲学。新的宇宙观在呼吁新的思想，就像霍金在《时间简史》最后所呼吁的那样：
然而，如果我们确实发现了一套完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人（而不仅仅是少数科学家）所理解。那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。
斯蒂芬·威廉·霍金希望所有人都来参与他所发现的宇宙观之意义的讨论，显然他不是太信任哲学家。原本霍金认为寻根究底是哲学家的责任，但在这里他却号召“所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论”。可见霍金已经对哲学家心存疑问了，尽管如此，霍金还是将哲学家放在了第一位，对他们寄予厚望，可是他忽略了哲学家的宇宙观。绝对的、无休无至的时间背景使得哲学家根本不相信霍金所发现的这个有始有终的宇宙。在哲学家的心目中，不可能有一套完整的，让所有人所理解的理论，在绝对的时间背景下，他们认为，任何理论都是暂时的，将来会有新的理论将其替代。但是霍金相信有统一的理论存在，1993年，也就是《时间简史》发表六年后，他在另一本书《黑洞、婴儿宇宙及其他》的序言中说：
我们对于宇宙还有大量无知或不解之处。但是我们过去尤其是一百年内所取得的进步，足以使人相信，我们能够完全理解宇宙。我们不会永远在黑暗中摸索。我们会在宇宙的完整理论上取得突破。在那种情形下，我们就真正成为宇宙的主宰。
绝对光速宇宙观
霍金说对了，我们不会永远在黑暗中摸索。其实，两千五百年前，在黑暗中闪亮的人性之光就在我们手中，但遗憾的是这人性之光刚刚照亮不久就被灰尘所覆盖了。今天，绝对光速宇宙观的发现除去了覆盖了两千多年灰尘，人性之光再次照亮。对孔子、老子思想的重新认识使得绝对光速宇宙观具备了人的特征，使得绝对光速宇宙观成为了人性的宇宙观。在这个宇宙观里，宇宙有生有死，永恒不死的是宇宙运行所依据的“道”。描述这样的宇宙的思想，实际上是描述道的运行规律，它自有其独特的名字，也就是道纪。
绝对光速宇宙观给了我们全新的认识世界的尺度，以这样的尺度去要求哲学就如同对牛弹琴一样没有基础。而使用这样的尺度去检验中国古代思想则是切实可行的，中国的古文明走了一条与西方社会完全不同的发展之路。虽然在近几百年由于闭关锁国而导致了技术的落后，但这并不意味着先秦的思想就落后了。西方的文艺复兴不就是将耶酥之前的亚里士多德重新演绎以适应牛顿的宇宙观的吗？如今，绝对光速宇宙观要求我们发现新的思想以适应新的时代，而从中国古代思想中找出那些适应今天宇宙观的并重新演绎则是最为快捷的方法。
官职
道纪司的官员。
明 冯梦龙 《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”
图书
基本信息书名：道纪  道纪作者：李航
出版社： 同心出版社
出版时间： 2007
ISBN：9787807163435
开本：16
定价： 26.00 元内容简介《时间简史》仅是《老子》的现代版？宇宙不再是无限的了！时间不再是绝对的了！物理学死了！霍金追问，新宇宙观下的哲学在哪里，以寻根究底为己任的哲学家一片哑然，而早在两千五百年前，老子已经娓娓道来！让我们以全新的角度读老孔！
老庄不是一家！孔孟不是一家！老孔反而是一家！老子不再消极，孔子不再功利——还老、孔本来的面目。道是什么？仁是什么？我们竟然都理解错了？！
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——《老子》第十四章。
从霍金的“时间是从大爆炸开始”到老子的“无，名天地之始”；从老子的“小国寡民”到孔子的“君君，臣臣，父父，子子”，一条由道所串连起来的线索分外清晰。顺着绝对当速宇宙这条线索，除去两千多年来覆盖在上面的尘土，我们发现了适应这个新宇宙观的人文思想——道纪。
蓦然之间，我突然产生一种冲动，注视着“无，名天地之始”，很想翻出《时间简史》来看一看霍金对宇宙初始的描述。果然，在《时间简史》的第三章有这样的描述：“就我们而言，发生于大爆炸之前的事件不能有后果，所以并不构成我们宇宙的科学模型的一部分。因此，我们应将它们从我们模型中割除掉，并宣称时间是从大爆炸开始的”。在《时间简史》的第八章有这样的描述：“爱因斯坦广义相对论本身预言了：时空在大爆炸奇点处开始”。一下就豁然开朗了，原来，我们的宇宙是从“无”开始的，这个“无”既没有空间，也没有时间，是一个真真正正的“无，名天地之始”。似乎就在这一瞬间，我对《老子》，对《时间简史》都有了全新的理解。
霍金说对了，我们不会永远在黑暗中摸索。其实，两千五百年前，在黑暗中闪亮的人性之光就在我们手中，但遗憾的是这人性之光刚刚照亮不久就被灰尘所覆盖了。今天，绝对光速宇宙观的发现除去了覆盖了两千多年的灰尘，人性之光再次照亮。对孔老思想的重新认识使得绝对光速宇宙观具备了人的特征，使得绝对光速宇宙观成为了人性的宇宙观。在这个宇宙里，宇宙有生有死，永恒不死的是宇宙运行所依据的“道”。描述这样的宇宙的思想，实际上是描述道的运行规律，它自有其独特的名字，老子称之为“道纪”。
本书复活了一个时代——“道纪”时代；它把哲学送进了考古学家的视域；为中华文明的伟大复兴提供了又一个有力的佐证。
李航的国学《道纪》实属“惊天动地”之作。由老子的“无，名天地之始；有，名万物之母”联想到霍金的《时间简史》中对宇宙初始的描述，进而求证2500年前老子的思想与现代物理学所阐述的宇宙之惊人的吻合。初读如遇晴天霹雳，脑波被强力激荡；再读，便觉得回肠荡气，激情澎湃；三读，便五体投地，连呼“万岁”，崇拜之至。
总之，两个字“服了”！
霍金觉得宇宙和我们人一样有生有死，有边有界，有始有终。原以为四方无极为宇，古往今来为宙，所以宇宙是无边无际，无始无终的让人迷惑，原来也不过如此，老子的道不再玄之又玄，不过告诉我们物极必反的极而已，好此北极再无北，南极再无南。作者简介李航，毕业于南开大学物理系，曾于电子部某研究所工作。喜欢国学，苦于研读、思考，通晓文理。现居北京。图书目录前言
第一章宇宙观的演变
第二章《时间简史》与《老子》
第三章绝对光速宇宙观
第四章绝对光速宇宙观的人文含义
第五章孔子思想的宇宙观
标题：东京猫
基本资料
发源地：东京猫是来自于加拿大的。
毛种：东京猫属于短类毛发品种。  东京猫　　产生：是人工培育才有了现在的东京猫。　
体型：东京猫可以算是身材中等纤细的那种。　
毛色：东京猫的毛发颜色可以是天然水貂皮色的、蓝色的、巧克力色的、乳白色的，它和水貂般差不多的毛质。　
眼睛颜色：东京猫有蓝绿色的眼睛，同时青绿色也是可以的。
特征：东京猫头部非常的有特点，形状是呈圆契形的，耳朵的末端不但尖，还是突出来的，根基的部位是非常广阔的。
性格
东京猫天生就有着糖果般甜美的性格。它们喜欢参与你所作的任何事情，但通常只是静静地
  东京猫，不会发出声音来打扰你。它们的运动天赋虽然一般，但并不表示它们不喜欢玩，只是更青睐于有主人的陪伴。东京猫喜欢平躺着睡觉，在无所事事的时候，它们会像水獭一样坐在那里向窗外张望。东京猫平易近人、性格温和、聪明；留恋家庭，热爱主人；表面平静懒动，但遇到猎物时便迅速出击，并将其置于死地。
特征
东京猫头部非常的有特点，形状是呈圆契形的，耳朵的末端不但尖，还是突出来的，根基的部位是非常广阔的。
历史起源
东京猫与东方猫有点瓜葛，但这种联系是相距最远的，因为这一品种猫实际上是在美国培育的，它由缅甸猫与暹罗猫杂交而来。1974年加拿大确认了这一品种，加拿大则在50世纪70年代承认了这一
  东京猫种猫，但在欧洲还有待于正式注册承认。它完美地综合了父系和母系的优点——比缅甸猫苗条，但长着暹罗猫那样的深色斑点，头部不想缅甸猫那样圆，也不像现在的暹罗猫那样呈三角形。它的眼睛为蓝宝石色或浅青绿色。这种基金杂交能迎合那些怀恋过去审美标准的人，如象第一批英国缅甸猫和早期长得更远一些的暹罗猫那样的审美标准。
猫中的“和平大使”
东京猫是猫猫中的“和平大使”，这是由它与世无争的性格带来的。但是，“和平”多数指的是在成年猫猫之间，处在同龄的幼猫之间是很难和平共处的。谁多吃了妈妈的奶，谁踩了谁的尾巴，谁又私自占有玩具等等，都可以成为战争的理由。在大多数的时间里，小猫们除了睡觉，就是吃奶跟打架了，这时的它们看不出有丝毫绅士淑女的样子。但就像是不更事的小孩子，活泼好动的天性是共通的，等到小折耳猫们一天天地长大，它们的性格也逐渐地稳定了下来。不仅会与其他的猫猫相处得好，甚至对狗都很友好。它们贪玩，有爱心，非常珍惜家庭生活。它们的声音柔和，生命力顽强，并且是个优秀的猎手。也许是继承了祖先看仓库的特点，苏格兰折耳猫非常能吃苦耐劳。它的外表与其温柔的性格非常吻合，叫声很轻，也很少大声地讲话。它们乐意与人为伴，并用它们特有的这种宁静的方式来表达。苏格兰折耳猫能适应各种环境的家庭生活，无论家里有吵闹的孩子和狗，还是单身家庭，甚至在猫展上或陌生的旅店里都能很快地融入周边的环境，而不会感到不安。
评定标准
1、健康的标准

喂养秘诀
环境的适应：东京猫由于继承了远祖刻苦耐劳的性格，所以它们的适应能力比较强，对于陌生环境能够泰然处之。但是，饲养一只健康的东京猫，也要留意天气，湿度最好维持在50－60％，否则会很容易患上皮肤病。
饮食：同大多数猫一样，它们的肠胃比较弱，喂养时所给的猫粮最好是固定品牌，如果需要为它们更换其它品牌的猫粮，一定要慢慢来，在转粮的过程中，还要特别留意它们的便便，因为，突然更换猫粮，很容易导致猫咪的腹泻。
适当的运动：苏格兰折耳猫十分喜欢亲近主人，所以不要让它长时间地单独留在家中，主人回家后最好能多抽时间和它们玩耍。在玩耍中，即可以与它增进感情，又能够帮助它保持健美的身材，这样一举两得，何乐而不为呢？
注意事项
用均衡营养的猫粮喂饲猫咪，使其健康活泼；
及时清洗猫粮食盆，并单独放置；
及时给猫咪洗澡，保持清洁；
及时给猫咪打防疫针，增强猫咪抵抗疾病的能力；
及时清理猫咪的粪便，以免影响他人和环境；
如果猫咪生病，及时带猫咪到兽医诊所就诊。
猫咪绝育手术要注意的情况（实践版）  猫和狗一样，经常也会摇尾巴，但猫摇尾巴的意思跟狗不同，狗尾巴摇动代表着友善和欢迎。
标题：徐成淼
简介
  
徐成淼， 1960年毕业于复旦大学新闻系，1957年开始发表文学作品。贵州民族大学教授，国家级有突出贡献专家，领取国务院特殊津贴。
中国作家协会会员，贵州省散文诗学会会长，中国散文诗研究会副会长，中外散文诗学会副主席。曾任贵州省报刊工作委员会副主任、贵州省高校学报研究会理事长、贵州省文艺奖评委、贵州省高校职称评委等。
著有《散文诗的精灵》，《再造梦想》、《星星河》、《燃烧的爱梦》，《一代歌王》、《在季风中感觉雨》、《情潮》、《我的复旦四年》、《往事依然精彩》、《太阳瀑布》等；主编《贵州八十年代散文诗选》、《中国散文诗大系·贵州卷》等。作品入选《中华文学选刊》、《读者》、《青年文摘》、《世界文学随笔精品大展》、《世界散文宝库》、《中外散文诗精品》等百余种选集。获全国首届冰心散文奖、国家民委首届社科优秀成果奖、中华精短散文奖、贵州省第一、二、三届社会科学优秀成果奖、贵州省首届文艺创作奖、首届贵州省文学奖、第二、三届贵州省文艺奖、二十世纪贵州20 部最佳文学作品奖、中国散文诗90年重大贡献奖等。
事迹被选入《中国当代艺术界名人录》、《世界华人文学艺术界名人录》等近百种辞书；并被选入英国剑桥国际传记中心[IBC]《世界人物传记辞典》、美国传记中心[ABI]《五千世界人名录》等。
个人作品
著有散文诗理论研究专著《散文诗的精灵》、文学创作论研究专著《再造梦想》、散文诗选集《星星河》、《一代歌王》、《太阳瀑布》、爱情散文诗选集《燃烧的爱梦》、散文集《在季风中感觉雨》、《往事依然精彩》、长篇日记《我的复旦四年》及续篇、散文诗体长篇小说《情潮》等；主编《贵州八十年代散文诗选》、《中国散文诗大系·贵州卷》；参编《中外散文诗鉴赏大观》、《中国当代校园散文诗选》等。发表小说、散文、散文诗等千余件；论文、评论数百篇，总计约500万字。作品、论文被选入《中华文学选刊》、《读者》、《青年文摘》、《世界文学随笔精品大展》、《中外散文诗精品》、《20世纪中国散文诗大观》等百余种选集。
成就及荣誉
获国务院颁发有突出贡献专家称号，领取政府特殊津贴。获全国首届冰心散文奖、国家民委首届社科优秀成果奖、中华精短散文奖、贵州省第一、二、三届社会科学优秀成果奖、贵州省首届文艺创作奖、首届贵州省文学奖、第二、三届贵州省文艺奖、二十世纪贵州20 部最佳文学作品奖、中国散文诗90年重大贡献奖等。
事迹被选入《中国当代艺术界名人录》、《世界华人文学艺术界名人录》等近百种辞书；并被选入英国剑桥国际传记中心[IBC]《世界人物传记辞典》、美国传记中心[ABI]《五千世界人名录》等国际性典籍。
标题：周明甫
个人简历
  周明甫
周明甫，男，汉族，1945年9月生，山东日照人，1971年11月加入中国共产党，1968年9月参加工作，南京农学院农学系农学专业毕业，大学学历，农艺师。?现任全国政协民族宗教委员会副主任、中国人类学民族学研究会常务副会长，曾任国家民委副主任、广西壮族自治区副主席。他长期从事民族工作，对民族理论和民族政策具有很深的造诣。曾参与第一次、第三次中央民族工作会议文件和领导讲话的起草，国务院实施《民族区域自治法》若干规定、国家少数民族事业“十一五”规划等中央和国家关于少数民族政策文件、行政法规、领导讲话的起草。周明甫同志阅历丰富，还曾经在国家农林部、国家农委、国家经委工作过，他不仅有中央国家机关的工作经验，也有地方的工作经验，不仅具有对国家全局、战略方面的宏观把握，也对少数民族和民族地区实际情况以及基层工作的深入了解，不仅对复杂问题的深刻的剖析，对特殊问题的敏锐洞察力，也有良好的解决实际问题的思想方法。[1]
从政经历
?
1964.09-1968.09 南京农学院农学系农学专业学习；
1968.09-1974.05 河北省大曹庄农场二分场副指导员、四分场党支部书记；
1974.05-1978.03 河北省农林局干部；
1978.03-1979.02 农林部政研室干部；
1979.02-1982.04 国家农委办公厅干部；
1982.04-1983.01 国家经委农业组农艺师；
1983.01-1988.05 国家经委农业局一处副处长、处长；
1988.05-1991.04 国家民委经济司副司长；
1991.04-1992.01 国家民委办公厅副主任；
1992.01-1994.07 国家民委办公厅主任（其间：1993.09-1994.01在中央党校进修部学习）；
1994.07-1995.09 国家民委教育司司长；
1995.09-1998.01 广西壮族自治区主席助理；
1998.01-1998.03 广西壮族自治区人民政府副主席、党组成员；
1998.03-广西壮族自治区人民政府副主席、党组成员，兼自治区党委政法委副书记（其间：1999. 01-1999.05在中央党校进修部学习）；
2003.09-2006.04 国家民族事务委员会副主任；
2008.03 全国政协民族和宗教委员会副主任。
第十一届全国政协委员，广西壮族自治区党委第八届委员，广西壮族自治区第九、十届人大代表。
标题：1877年
传统纪年
年号：清朝光绪帝德宗光绪三年；日本明治天皇明治  1877年十年
天干地支：丁丑年
大事记
列夫·托尔斯泰作品《安娜·卡列尼娜》完稿。
美国天文学家阿萨夫·霍尔在美国海军天文台发现火卫一、火卫二。
1月1日——维多利亚女皇成为印度女皇。
2月15日——西乡隆盛挑起日本西南战争。
3月4日——拉瑟福德·伯查德·海斯就任美国总统，标志着民主重建的结束。
4月19日——清军收复达坂城。
5月10日——罗马尼亚宣布独立。
7月9日——贝尔电话公司（美国电报电话公司前身）成立。
8月17日——左宗棠奏请在新疆设行省。
9月24日——日本西南战争结束。
11月21日——爱迪生宣布发明留声机。
1877年丁日昌在台湾架设电报线，标志着中国有线电报的开端
出生
2月1日——徐特立，中国教育家。湖南长沙人。曾任湖南一师范学校教师。1919年积极提倡并亲自参加留法勤工俭学。3年后回国创办长沙女子师范学校。1927年参加中国共产党，参加南昌起义。后到中央苏区工作，任教育部部长。1934年参加长征。到达陕北后作教育宣传工作。新中国成立后，任中央人民政府委员，并当选为中国人大常委会委员。中共七大、八大中央委员。1968年11月28日病逝于北京。　　
2月2日——杨小楼，京剧名家（1938年逝世） 　　
2月17日——安德烈·马其诺，法国国务活动家。（1932年逝世） 　　
12月3日——中国著名学者王国维诞辰。王国维出生于浙江海宁。他在历史、考古、文学、戏曲、音韵、古文字和西北地理等学科研究中多有建树。他于1904年发表了中国文  1877年学批评史上第一篇运用西方文艺理论和近代科学方法评论文学名著的论文――《红楼梦评论》，还著有《戏曲考源》《宋元戏曲史》等。
9月11日——费利克斯·埃德蒙多维奇·捷尔任斯基，苏联领导人。（1926年逝世） 　　
10月1日——小林跻造，台湾总督。（1962年逝世）
12月3日——王国维，中国近代学者。（1927年逝世）
逝世
2月25日——忠格·巴哈杜尔，尼泊尔首相。（1816年出生）
3月14日——胡安·曼努埃尔·德·罗萨斯，阿根廷军政领导人。（1793年出生）
5月26日——木户孝允，日本政治家。（1833年出生）
5月29日——阿古柏，入侵新疆的浩翰汗国将领。（1820年出生）
9月3日——梯也尔，法国政治家。（1797年出生）
9月24日——西乡隆盛，日本武士（1828年1月23日出生）
12月31日——古斯塔夫·库尔贝，法国著名画家，现实主义画派的创始人（1819年出生）
历史记载
清军克复吐鲁番　　
光绪二年（1876），清军平定北疆的分裂割据势力后，光绪三年（1877）春，刘锦棠又率军南下，三月初七日，攻克南疆门户达坂城。徐占彪等又先后攻克七克腾木、辟展城（今新疆鄯善）。三月十三日，张曜、徐占彪与刘锦棠军会克吐鲁番，收复吐鲁番全境。
清军收复阿克苏城　　
光绪三年（1877）春，清军克复吐鲁番之后，七月，刘锦棠部继续西进，九月初一日收复喀喇沙尔城。白彦虎决开都河水阻止西征军。九月初三日，西征军越过水淹区，抵达原阿古柏大本营库尔勒。九月十二日，击溃白彦虎，收复库车。十五日，收复拜城。十八日，收复阿克苏城。二十一日，又收复乌什。至此，南疆东四城（喀喇沙尔、库车、阿克苏、乌什）及附近各城镇，全部收复。
清军收复和阗　　
自光绪二年（1876）六月至三年九月，清军先后克复了乌鲁木齐、吐鲁番、阿克苏等地，此后于光绪三年（1877）十一月中旬，又连续收复了喀什噶尔、叶尔羌和英吉沙尔三城。（1878）十一月二十九日，又收复了和阗。南疆西四城彻底平定。至此，新疆除俄国占领区外，全部被清军收复。
标题：长嘴鱲
基本信息
名称：长嘴鱲  科属：鲤科
学名：Raiamas guttatus (Day)
地方名：长嘴鱼、大口鱼
形态特征
体长，侧扁，腹部圆。头尖，其长大于体高。口端位，极大，口裂超过眼后缘的下方。下颌前端具显著的突起，与上颌凹陷相嵌合。须2对，极细小。背鳍位置较后;臀鳍起点位于背鳍基末端稍后的下方。体侧有多数不规则的条纹和斑点。
生存习性
栖息在江河流水中。以小鱼和水生昆虫为食。分布于澜沧江、伊洛瓦底江等水系。
标题：鹳鱼石斧图
图片描述
《鹳鱼石斧图》分为两个部分。器的左边画了一只圆眼、长嘴、两腿直撑的水鸟，它昂首，身躯微微后倾，嘴上衔一条大鱼。图的创作很注意通过细部处理强调表现对象在运动中的姿态以及它们生活的某种情状，创作者似乎是为了追求一定的情感才去作画的，通过这些动物形象传达的某种神情，以唤起观者的联想。在器物的右边竖立着一把装有柄的石斧，石斧上的孔眼、符号和紧缠的绳都进行了细致的描绘。石斧在先民征服与改造自然的活动中起着巨大的作用。而鸟、兽、斧的组合并非偶然。图中鹳与鱼面对石斧，寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质，与对劳动工具的崇拜，以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。图中的鹳直接用色彩平涂形体，而鱼、斧则根据不同的审美需求用粗浓的线条勾勒轮廓，转折、起伏、刚柔互用的绘制，以表现物的形态与神情，达到形神兼备的审美要求。《鹳鱼石斧图》是中国发现最早的绘画作品之一，以其宏伟的气势体现中国新石器时代美术创作上的最高成就。
相关资料
中国是享誉世界的文明古国之一。她具有悠久的历史和灿烂的文化。绘画艺术作为中国古代灿烂文化的重要组成部分，在人类的童年，即史前时期，就放射出奇光异彩。
迄今为止，考古工作者发现的中国史前绘画艺术遗存有彩陶画、岩画、壁画和地画。其中最主要的是彩陶画。仰韶文化中的彩陶画是中国史前绘画艺术的杰出代表。
仰韶文化是因1921年首先发现于河南渑池仰韶村遗址而得名的。其年代为公元前5000年至公元前3000年。仰韶文化遗址颁分布地域东到豫东，西至甘、青接壤地区，南达鄂西北，北抵长城沿线及河套地区。而渭、汾、洛诸黄河支流汇集的中原地区是仰韶文化的中心。仰韶文化的先民善于制作彩绘的陶器。
赏析
这幅《鹳鱼石斧图》是仰韶文化的杰出代表作。
《鹳鱼石斧图》画面纵37厘米，横44厘米。在绘画史上，它不仅反映了人类童年绘画萌芽时期的艺术风格，而且以其宏伟的气势，体现了中国史前彩陶画艺术创作的最高成就。
整幅作品的内容分为两组：右边画的是一把竖立的装有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符号和紧缠的绳子，都被真实、细致地用黑线条勾勒出来。左边画的是一只圆眸、长喙、两腿直撑地面的水鸟。它昂着头，身躯稍微向后倾，显得非常健美，嘴上衔着一条大鱼，面对竖立的石斧。
石斧是新石器时代人们普遍使用的生产工具。人们用石斧砍倒荆棘，开辟田地。人们用石斧防御猛兽袭击，保护自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗争中发挥了巨大的作用。自然，原始人对石斧产生了崇拜的心理。画面上的石斧是经过作者精心艺术加工处理的，它不是简单地静物写生。真实情况，石斧只能随意平放，不会自然竖立。作者让石斧巍然屹立在画面右边，斧刃朝向外边，形象严肃，一丝不苟，显示出巨大的威力，石斧被赋予灵性，人格化了。它已经成为氏族图腾，接受人们的顶礼膜拜了。画面上的水鸟，大多数研究者认为是鹳，但也有少数研究者认为是鹭。不管是鹳也好，还鹭也好，都是能给原始氏族带来欢乐、吉祥的益鸟。鹳衔着大鱼，虔诚地面对石斧，意味着向石斧奉献供品，祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、欢乐、丰收。这幅彩陶画极有可能是原始氏族图腾崇拜礼仪场面的一个特写镜头。
历史标记
一般彩陶上的绘画以装饰纹样为主，像这种描绘物象的绘画罕见。《鹳鱼石斧图》标志着中国史前绘画艺术由纹饰绘画向物象绘画的发展。纹饰绘画与器物密切结合，而物象绘画与器物形状基本脱节，绘画的独立性增强了。整幅作品中，鹳、鱼、石斧的描绘极具绘画性。无论是形象的塑造，还是画面的构思，都不像纹饰绘画那样考虑如何与器形有机结合，而它仅仅是以陶缸腹部表面作画而已。在这里，绘画性彩陶与几何纹彩陶的分离，以至绘画与陶器的分离，正是历史发展的必然结果，是人们审美观念、创作思想及绘画技巧向更高阶段演进的体现。
艺术特色
《鹳鱼石斧图》的表现手法与创作思想具有以下特色：
作者根据石斧、鹳、画的不同形象、内容和要求，用不同的艺术手法去表现。石斧和鱼，用黑色线条勾勒轮廓、起承转合刚柔互用的笔致，把表现对象的形状和神情描绘得十分生动；鹳则直接用色彩涂染形体，惟有眼睛，用浓重的黑线勾圈，中间用黑色圆点表现眼睛，显得分外有神。这幅作品已经孕育了中国绘画传统艺术表现手法的两种基本形式──勾勒和没骨。
用黑色线条准确地勾勒出石斧的真实形象，并赋予它灵性，把它人格化，让它巍然屹立在画面上，从这样的构思中，我们可以体会出中国史前绘画艺术家把现实主义与浪漫主义相结合的创作思想。