标题：小忽雷
简介
  名称：小忽雷
制造年代：唐
规格：长46.8cm腹宽13.1cm
收藏地：故宫博物院
故宫博物院藏见于唐段安节《乐府杂录》。曾被清康熙年间著名传奇剧本《桃花扇》的作者孔尚任所得，两弦轸上刻有他的题诗，他还为此创作了一部《小忽雷》剧本。
传说故事
其一20世纪60年代，剧作家马少波和陆静岩创作的《小忽雷》，叙述了唐代这样一个故事：小忽雷是一件  小忽雷珍贵的乐器，相传它一直深藏在帝王宫殿里，在一次战乱中流落到民间，后来辗转流传，落到一个有才有志的青年梁厚本手里。梁厚本准备把它作为结婚礼物，送给一位精通音律的姑娘郑盈盈。就在这时，皇帝唐文宗在民间搜罗美女，郑盈盈被迫入宫。郑是个有气节的少女，她不仅不屈从，还打了那个昏庸好色的皇帝。唐文宗盛怒之下，命令将郑盈盈勒死，装入木箱，投入御河，宫女们很同情她，便轻扣白绫，在木箱上留了出气孔，郑盈盈才免于一死。木箱顺水飘出宫墙，被梁厚本救起，他们一起投向农民起义队伍。
其二相传公元781年，曾任唐朝检校左仆射同中书门下平章事（相当于宰相）的大书画家韩滉，在四川骆谷地方发现了一株奇树，便命知县派工匠砍伐下来。该树木质坚硬，敲上去发出金石之声，看树纹有金色交织其间。于是，他请技艺高超的琴工制出两张琴，名日大忽雷、小忽雷。这样宝贵的琴，韩滉未敢私留，献给了唐德宗。公元835年，宫廷发生了“甘露之变”，宦官仇士良专权，纵禁兵血洗宫廷。从此，大、小忽雷即流落到民间。
此时，宫中有个姓郑的女音乐家，因她是宫女中的艺官，人呼郑中丞。她文化教养好，通经史，能诗善画，会奏多种乐器，尤精于琵琶。她曾经弹过小忽雷，后来因小忽雷的匙头坏了，被送到崇仁坊赵家去修理。一天，唐文宗听郑中丞弹琴，嫌曲调悲凉，龙颜不悦，命太监将她勒死。扔到河里。当时有个叫梁厚本的宫中官吏正在河边钓鱼，忽见河上漂着一件东西，大约有六尺多长，两人合抱那么粗，用锦缎帛绸缠着。梁厚本忙命人捞上岸来，里面原来是一口棺材。打开一看，内有一具女尸，面貌如生。解去脖子上的绸帛，口里似乎还有气，灌以米粥，竟苏醒过来。她就是郑中丞，后来成了梁厚本的小妾。
梁厚本听郑中丞讲小忽雷在崇仁坊赵家，花了很多钱，终将小忽雷赎回。郑中丞见到自己弹过的乐器，恍如隔世，万分高兴。但她白天不敢弹奏，只有在晚上才能轻轻弹奏拨。有时把小忽雷抱在怀里，自言自语地说：“琴啊！琴啊！人们说‘偷生儿子畏人’，我和你是同样的命运啊！”
有一天，天气晴和，梁厚本和妻子在花下饮酒，郑中丞在旁弹起小忽雷，梁厚本高兴极了。想不到这时宫中黄门侍郎放鹞子从墙外经过，听到了琵琶声，他暗暗说道：“这曲子我在宫中听过，这不是郑中丞弹小忽雷吗？郑中丞已死，被抛到御河里了，难道说这是她的鬼魂在泣诉吗？黄门侍郎把这怪事告诉了皇帝。文宗得知郑中丞还活着，又是惊喜又是后悔，后悔对郑中丞的赐死太过分了。当听说她现在已经给梁厚本作妾时，不但没有责怪，反而给了他们夫妻很多赏赐。”
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历史悠久
历史较久远。小忽雷是唐代出现的琵琶类型的弹弦乐器。早在公元4世纪时，印度西部的阿旃陀壁画中，已  小忽雷有了琴身呈棒状、梨形的琵琶。汉魏以来，西域乐人通过“丝绸之路”奔集中原献艺定居，带来了经由龟兹而传入的西域曲项琵琶。小忽雷是唐代音乐家韩滉参考西域曲项琵琶的形式，创制而成的两弦乐器，它和南诏的龙首琵琶较为近似。在中国的南诏（今云南、四川南部，贵州西部一带），曾流传着一种龙首琵琶。《旧唐书·南蛮传》（卷二二二下） 载有：“唐贞元间（公元785年—804年）南诏乐器有龙首琵琶一，如龟兹制，而项长二尺六寸余，腹广六寸，二龙相向为首，有轸柱各三，弦随其数。”这种棒状、梨形、龙首的琵琶，于贞元年间经四川成都传入中国内地长安。北京故宫博物院收藏的这件唐代韩滉所制的小忽雷，至今已有一千二百多年的历史，它经历代名人之手，在文献中多有记述，曾辗转于宫 廷、民间，历尽沧桑，兴盛衰废与共，最终又回到人民的手里。
据晚唐段安节《乐府杂录》和北宋钱易《南部新书》所载，公元780年（建中元年），唐德宗李适登基皇位，当朝宰相（一说为镇海节度使）韩滉出使四川，于骆谷偶得一坚实、贵重之奇木，请名匠制成二琴，名为大、小忽雷，奉献皇帝李适。《南部新书》记此史实较详：“韩晋公（即韩滉）在朝，奉使入蜀。至骆谷（在今陕西省咸阳地区周至县西南）山椒，巨树耸茂可爱，乌鸟之声皆异。下马，以探弓射其颠，枝柯坠于下，响震山谷，有金石之韵。使还，戒县尹募樵夫伐之，取其干，载以归。召良匠斫之，亦不知其名。坚致如紫石，复金色线交结其间。匠曰：‘为胡琴槽，他木不可并。’遂为二琴，名大者曰“大忽雷”，小者曰“小忽 雷”。因便殿德皇言乐，（滉）遂献大忽雷入禁中所有，小忽雷在亲仁坊里。”?
形制结构
这件小忽雷（图），琴身全长45厘米，腹宽16厘米，由整块硬木制作而成。当时匠师不知其名的树干，经后  小忽雷人考其忽雷，认为是“桫椤檀木”。概是今日民族乐器制作师俗称的紫檀木。琴的下部雕凿出椭圆形的腹腔，其上蒙以蟒皮，形成半梨形的共鸣箱。琴的上部为上窄下宽的琴颈，不设品位，正下方开有一个扁长形的出音孔，琴头的顶端，雕刻着极为精致的龙头，在龙口里还含着一粒活动的小圆珠。琴头曲项的左侧，装有两个用象牙制作的琴轸，轸柄呈六方锥形体，轸梢各系丝弦一条，弦下置琴马。琴颈正面的山口下方，刻有篆书银嵌“小忽雷”三字，琴颈背面刻有“臣滉手制恭献建中辛酉春”楷书十一字。韩滉（公元723年—787年）是唐代有名的画家，曾画有著名的《文苑图》、《五牛图》传世，他同时也是一位音乐家，酷爱弹奏七弦琴。建中辛酉是唐德宗李适当皇帝的第二年，即公元781年。
历史概况
唐代从建中之初，经兴元、贞元、永贞、元和、长庆，到宝历二年的45年中，小忽雷一直藏于内府之中。到了唐文宗李昂时，有一宫人郑女善弹小忽雷，才开始了它的兴盛时期。《乐府杂录》记述道：“文宗朝（公元827年—835年），有内人郑中丞，善胡琴。内库有二琵琶，号大、小忽雷。郑尝弹小忽雷，偶以匙头脱，送崇仁坊南赵家修理。大约造乐器，悉在此坊，其中南、北二赵家最妙。”下文还谈及旧吏梁厚本，正临渭水河垂钓，忽见河中漂过一物，令家童接得岸来，原是一位被害女子和一件小忽雷。梁厚本遂纳女子为妻，每至夜半时分，梁便轻轻奏起小忽雷。《小忽雷》一剧，大概就是取材于这个史实吧。太和九年（公元835年）， 宫廷内的一次残杀，武宗李炎继位，追怨文宗、嫉恨士良、殃及乐府，凡乐工、内侍受宠者，都要受到诛贬之罪，弄得乐府空荡，小忽雷也不知流落何方??
清初光阴似箭，转眼过去856年，到了清初康熙三十年（公元1691年）时，清代著名诗人孔尚任（号岸堂、东塘，1648年—1718年），才在北京的集市上偶然发现小忽雷。因所带纹银不足，遂脱下衣服典当，凑足银  小忽雷两方得。孔尚任是孔子六十四代孙，著有戏曲剧本《桃花扇》流传于世。孔氏获小忽雷后，历时三载为其作了一番考证，并与当时著名作家顾彩合作编成一部传奇剧《小忽雷传奇》。孔尚任对当时的琵琶名家樊祾（关东人）大为称颂，他在《小忽雷传奇》卷首写道：“郓城樊花坡（即樊祾），弹琵琶得神解。偶示以小忽雷，入手抚弄，如逢故物。自制商调《梧桐雨》、《霜砧》二曲，碎拨零挑，触人秋思。”清初诗人查嗣（王票）《孔东塘座上听关东客弹小忽雷》中写道：“凉州索响偏骄，忽坠游丝转绿腰。破柱惊雷呼客醒，满堂风雨正萧萧”。描写樊祾弹奏技巧和小忽雷艺术魅力的诗词，还有田雯的《小忽雷歌 》等。孔尚任自己也作有五绝两首，分别刻在小忽雷的两个象牙琴轸上。下轸首咏为：“古塞春风远，空营夜月高。将军多少恨，须是问檀槽。”上轸次咏为：“中丞唐女部，手底旧双弦。内府歌筵罢，凄凉九百年。”?
四处流传据清代文人桂馥（字未谷）的《晚学集》记述，康熙五十七年（公元1718年），孔尚任去世后，其子携琴入都，遗于道左，为王斗南得之。王氏在乾隆三十年（公元1765年）之前，又将小忽雷赠与孔泗源。后又由嘉兴的伊汤安处转至桂林的亲缘继昌所藏。嘉庆二十五年（公元1820年），继昌将小忽雷赠与山东诸城名士刘燕庭，道光十九年（公元1839年），刘氏嫁女，小忽雷又作为嫁妆，归华阳的卓海帆所有。宣统二年（1910年），安徽贵池学者刘世珩(1863年—1926年），由北京的卓家购得此琴后，将其斋名为“小忽雷阁”，邀请近代文学家林纾（1852年—1924年）作《枕雷图记》，他自己也作 有《小忽雷传奇跋》。刘世珩去世后，族人刘子鹤自称与其有债务，将小忽雷拐骗到手，转售英商。后又为浙江湖州南浔名收藏家刘晦之所有。20世纪50年代初，国家文物部门才从刘氏老人处，收购到这件流传民间千余年的古代乐器小忽雷，调拨给故宫博物院收藏。这件稀世珍品已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。
忽雷在元代，又称胡琴、二弦，是蒙古族于马上弹奏的乐器。在《文献通考》一书中，把它列入琵琶类，称作“忽雷琵琶”。桂馥《晚学集》中说道：孔东塘有客樊祾能弹小忽雷，长于弹奏《秋宫》、《秋塞》两曲，樊氏言：“忽雷本马上乐，又名二弦琵琶，调多不传，今但知黄钟变调耳。”可惜的是，忽雷的曲谱早已失传了。
清末民初到了清末民初，民间制作小忽雷渐多。据刘世珩孙刘重光先生回忆，“早年曾交匠人仿造小忽雷两只，琴上均镌有‘仿制’两字，以便识别。”20世纪30年代，上海著名的民族音乐团体大同乐会，为了提倡和发展民族音乐事业，在会长郑觐文的倡导下，制作了中国古今各类乐器。由缪金林、罗松良等技艺高超者直接参与设计制作，其中就有一件小忽雷，形制与唐制忽雷有显著不同，共鸣箱呈扁圆形，其上蒙以蟒皮，琴杆修长，琴首为方柱形，平顶，不加饰，张三弦，外观与三弦有些相像。这支小忽雷曾参加了当时乐会组织的乐队合奏。遗憾的是，这支小忽雷因战火之乱未能流传到今天。但这种形制的忽雷至今仍在江浙一带流传，用香红木制作，用于江南丝竹等器乐演奏。并载入了《中国乐器图鉴》大型画册中。
收藏现状
北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏小忽雷两件，通体用老红木制成，琴身全长分别为57厘米和65厘米，腹宽分别为15厘米和17厘米，共鸣箱正面蒙以蟒皮，琴首雕刻龙头，轸顶镶有骨饰，张两  小忽雷条丝弦。制作精美，工艺考究。这两件小忽雷，曾分别由中国著名京剧表演艺术家梅兰芳先生和程砚秋先生珍藏。其中前者为清代制品。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。
1994年，上海市崇明县文化馆王霖先生，在《乐器》上发表《唐宫秘器大小忽雷觅踪》长篇文章，详尽地阐述了唐代韩滉所制的小忽雷千余年的流向和有关陈文，证实现存北京故宫博物院的小忽雷确为韩滉所制，并澄清了昔日的一些不实传闻。王霖先生认为：唐制小忽雷整体比例恰当，重心稳定，无相无品，按弦灵活方便，演奏得心应手，可运用多种演奏技巧。由于共鸣箱正面蒙皮，背为檀木，音色清越而具有较强的穿透力。他建议有关部门成立专门研究小组，探测其结构和音响奥秘，仿制出系列乐器，使声部俱全，试以指弹或拨弹，试以独奏或多种演奏形式。并望作曲家谱写“忽雷曲”。拜读王霖先生这篇觅踪五载、心血结晶的大作之后，笔者非常钦佩他兢兢业业的工作态度，严谨的治学作风，完全赞成他的观点，全力支持他的建议。正像他在文章 结尾时写道：“忽雷这件千年前的唐宫古乐器，必将以绚丽姿态在新时代乐苑中争艳斗妍，溢彩流香。”
越剧剧目
古装剧。1959年由梅占先取材于清孔尚任、顾彩《小忽雷》传奇改编。
写长安才女郑盈盈，幼从琵琶圣手楚润娘习丝弦，名盛一时。才子梁厚本喜音律，自幼与郑盈盈订有婚约。一日，厚本偶从市上购得稀罕乐器小忽雷，弹弄于曲江亭畔，适郑盈盈前来，二人借琴声互诉衷情，顿成知音。归途中遇太监仇士良，小忽雷被强夺而去。小忽雷入宫因无人能弹，唐文宗下旨选美，盈盈被强选入宫。唐文宗命仇召盈盈进宫，盈盈不从，仇欲强拽，盈盈乃举小忽雷击仇，遭白绫赐死。众宫女发现盈盈心有余温，将盈盈及小忽雷置箱内沿御沟淌出宫墙，被厚本发现，盈盈死而复生，小忽雷物还原主，有情人终成眷属。
1959年7月镇江市越剧团首演于上海徐汇区文化馆。导演石麟、曹源冰，音乐设计董明昌，舞台美术设计为上海戏剧学院舞台美术进修班。徐嘉兰饰梁厚本、郑嘉琴饰郑盈盈、王嘉薇饰润娘、郑嘉青饰唐文宗、李桂枝饰仇士良。演出后受到上海文艺界好评，中国剧协上海分会特在瑞金剧场组织专场招待演出。在征求各方面意见的基础上，该剧又经集体讨论，由百色、占先执笔进行了修订，并排练公演，演员有所调整。
1960年，北京越剧团演出了马少波、陆静岩编剧的《小忽雷》由范瑞娟、傅全香主演。
相关史书
到了清代，著名戏曲家孔尚任于1698年在北京得到了小忽雷，十分欣喜，便和友人顾彩（顾天石）把郑中丞与小忽雷的故事编成戏剧《小忽雷》，并在琵琶上题诗寄思古之幽情。后来，小忽雷辗转流传，到了本世纪初，一位名叫刘世珩的人刊印《小忽雷》传奇而引起人们的注意，收藏小忽雷的收藏家就把这珍贵的琴送给了他。为此，他特地建了“小忽雷阁”，邀请大名鼎鼎的文学家林琴南等至阁中，听高级乐师弹奏。事有凑巧，就在“小忽雷阁”听琵琶的乐师中，有个人叫张瑞山，他说三十年前曾买到一把二弦琵琶，样子很古老。取来一看，正是大忽雷。于是，张瑞山割爱，把大忽雷也送给了刘世珩。刘世珩把“小忽雷阁”改名为“双忽雷阁”，又收集了所有关于大、小忽雷的记载、诗歌，编辑成《双忽雷本事》一书，1911年在天津出版。[1]