标题：朝阳洞
北京海淀朝阳洞
朝阳洞位于龙泉寺西南，九女陀西，从霹雳扑山后梁越过白蟒岭（俗称大门坎），沿九女陀蛇形小路蜿蜒西行，即至朝阳洞原来有过庙，何时毁坏不详，至今庙址、石阶仍在夏天暴雨季节，从小白塔后沟流来的山洪，经朝阳洞东侧平缓的小溪谷，向南流至一百五十米处，有口洁白如玉光滑无瑕的圆形天然浴池，深米余，上口直径不足两米，民呼"九女缸山洪从九女缸打旋而出，经多年风化雨蚀形成的天然水渠直泻下来，推波助澜拥聚山凹又有一潭，迥洄跃出，骤然跌落，若炸响，若坝断裂；有时山洪猛烈，如黄龙跃起，真似"飞流直下三千尺，疑是银河落九天。"当地人呼"流白水。传说天上九位仙女耐不住天宫寂寞，乘云驾雾来到这里，见碧水一潭，纷纷脱去仙衣跳进潭内嬉戏。岭南有座神牛峰，半山腰处有口山洞，民呼"牛郎洞"，有位放牛郎正在里面打盹，神牛把他拱醒， 示意他跑到九女缸处报起一件仙衣便走，织女飞不上天去，便和他结了亲…… 
从朝阳洞向西偏北有座"棒棰山"，其下二里许便是黄普院。
北京怀柔朝阳洞
简介占地100亩，包括明代古戏楼、娘娘庙、五仙堂、三关庙等庙院、朝天龟、八卦台、玉皇印等十二大人文自然景观。地址怀柔区宝山镇碾子村洞沟
河北承德朝阳洞
“承德十大景”之一承德朝阳洞(12张)朝阳洞是“承德十大景”之一，距承德市区20公里，位于河北承德县仓子乡境内。据清代志书《承德府志》记载，朝阳洞“在府治东稍南三十七里。石窦嵌空，横贯山腹”，“晓日初升光射罅漏，隔山可见朝阳。”朝阳洞由此而得名。 
出承德市区，沿101国道东行约40分钟，便来到朝阳洞山下。这是一个长满树木柴草的土山，坡度较缓，山顶却突兀而起，突出一个几十丈高的立陡石崖。朝阳洞就在这座石崖的中段。从正面望去，中间是黑洞洞的洞口，两侧有雕梁画栋的殿堂，掩映于扶疏的树影之中。游人幢幢，青烟袅袅，颇有灵异肃穆之气。洞口下方是光滑的崖壁，险不可攀。 
沿山间石磴拾级而上，绕到山后，才是朝阳洞的入口，即西洞口。入口较窄小，走过那60多米长幽深黑暗的通道，来到东洞口即朝阳洞的正面，才觉豁然开朗。整个朝阳洞呈喇叭形，东洞口即喇叭口。主体建筑都在喇叭口上。喇叭口外是长60多米，宽约10米的平台。平台外缘有砖砌花墙一道作为护栏。承德朝阳洞风采(18张)“横贯山腹”朝阳洞的奇特，就在于它“横贯山腹”。每当旭日初升，阳光透过洞口，宛如一柄金剑射穿了山崖，在洞口处可以看到山对面的太阳，仿佛嵌在另一侧的洞口上。其次它在悬崖上拦腰生出一道平台，平台内侧那突出的石檐，正好作了天然的屋顶。每逢雨天，石檐落下道道瀑布。透过雨帘望见苍茫的远山，别是一番情趣。朝阳洞以洞得名，以洞取胜。在主洞周围上下，分布着大小石洞数百个，大者如琼楼广厦，小者仅可容身。洞中有洞，洞外有洞，洞套洞，洞连洞，走入洞中，就象走入了迷宫。朝阳洞下方的云水洞，有清泉一眼，水质清冽甜爽，饮之爽心提神，是过去观内道人的取水处。其泉四季不竭，严冬雾气缭绕，盛夏寒气袭人，铮铮琮琮，蔚为壮观。博阅观朝阳洞原建有道观，名博阅观，始建于清康熙四十年（1701）。正殿三间，供奉观音、关帝和娘娘。左配殿为三官殿，供奉天官、地官、水官，即尧、舜、禹。右配殿为三神殿，供奉火神、药王和财神。沿三官殿北去，有石窟两个，分别为玉皇阁和老君堂，供奉玉皇大帝和太上老君。摩崖刻字洞内的通道两侧，还塑有十八罗汉佛像，是热河都统汤玉麟于民国十九年（1930）增修的。东洞口外崖壁上有摩崖刻字：“名山胜境”、“洞天福地”、“大观”，分别为汤玉麟、张贵良、耿世瑞于1930年所题。天桥山天桥山(3张)朝阳洞周围，奇峰耸立，怪石嶙峋。龙头崖危岩耸峙，望之怵目惊心。当年台湾《六个梦》摄制组曾在这里拍外景。酒篓山玲珑剔透，人迹罕至的崖壁上竟有一人多高的佛龛。最值得称道的，当属远近闻名的天桥山。天桥山就在朝阳洞对面。那横跨的飞梁，那透明的桥拱，即使不知其名，也会想到“天桥”二字。远远望去，天桥山气势恢宏，玲珑剔透，俨然是一幅独具匠心的艺术杰作。那天桥长180多米，两端微翘，凌空飞架于山岗绝壁之上，宛如雨后晴空的一道长虹。站在晴空丽日下的天桥之上，承德市区的棒槌山、蛤蟆石和一些主要建筑无不历历在目。清代乾隆皇帝曾作《天桥山歌》，从登避暑山庄四面云山亭写起，由上接层穹的天桥联想到扶栏而游的仙人，又由仙人而联想到脚踩苇叶横渡长江的达摩祖师，又由定居少林寺达摩面壁洞的达摩而联想到嵩山玉女窗，娓娓写来，颇有情趣。嘉庆皇帝的《望天桥山》诗写道：“直上峰头纵远眸，天桥高跨万山秋。大观原自无心得，未了云岚百里收。”其他每年的四月到十月,是朝阳洞最美丽的时节。山前,石梯错落,曲径通幽;山后,松柏点翠,绿树浓荫。凭高远望,众山潮涌,溪鸣鸟唱。有人写诗赞道:“朝阳古洞不虚传,半在云中半在天。人生若能常居此,不炼金丹亦为仙。” 承德朝阳洞相关风景掠影(20张)
1983年，承德县人民政府将朝阳洞列为县级重点文物保护单位。经过整修，朝阳洞在原有的古朴庄严之外又多了几分庄重典雅。尤其是洞内各殿堂及其匾额、楹联，经过装修、纷饰，更显深邃、凝重。近年来，朝阳洞的旅游服务不断完善，成为承德市旅游必去的地方。
四川安岳朝阳洞
朝阳洞是令人向往的安岳风景名胜区。位于四川安岳县城以西25公里的大埝乡望云山腰，系天然崖窟。因洞口向东而得名。洞宽30米，深20米，高5米。洞顶、洞底平整，内塑佛像。洞中后方有一水井，泉水清洌，常年不绝，冬暖夏凉。洞外有明、清修建的寺院及碑记，尚残留有护墙及栅门。明万历年间（公元1573－1620），安岳县令李奇英题名“朝阳仙境”。周围古树苍郁，修竹葳蕤，巨藤盘绕，遮蔽天日。来到这里，仿佛置身于人间仙境。
甘肃武都朝阳洞
位于陇南武都区达角弓乡陈家坝境内，其所在之地仙人崖，是一座林木荫翳，奇石遍布，云雾绕绕，宛若仙境的山峰。朝阳洞坐西向东，每当朝阳初升，有阳光射入洞内，故名，又因传说明代，有一老禅“卧化”于洞中，成仙而去，称为“朝阳仙洞”。陇南朝阳洞本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。明成化十六年所刻的“明故大禅知端竹大士省告脱化碑记”记载：“盖大士乃陕西西安府咸阳县白良村人氏，苏敬次男。天顺七年正月内，本县石佛寺出家，受礼大恩师喇嘛金敦领占为师。成化元年四月内削发为僧。番数十五年云游阶州……时十六年正月十五人禅，三月十五出禅。本月二十五日早辞别众增登仙洞崖，日正良时无病脱化。二十六日门徒皆知，众赴仙境，而僧俗来吊者千余人。”大善士端竹在洞中坐化，遗体保留至今，俗称“睡仙”，故洞所在崖称仙人崖，洞又称“朝阳仙洞”。相传，洞窟始凿于唐代。有大小洞窟26窟，塑像百余尊。窟壁有大量壁画和游人题留，洞前有楼阁，凉亭等建筑。近年来“睡仙”和百余尊塑像及崖前建筑大部分修复，面貌焕然一新。现为县级文物保护单位。
山东莱芜朝阳洞
位于莱城南10公里处的仙人山阳、凤凰山下，洞口向南。上有石仞陡壁，下临千丈悬崖。洞内凹凸不平，洞径崎岖深邃，景色险绝。洞前十百米长台，护以铁栏，左侧有风岩石室，门前有明清名人碑刻和摩崖石刻，这里古树参天，浓荫遍地，十分雅洁。极目远眺，四周重峦叠嶂，郁郁葱葱，脚下山路蜿蜒，扑面清风消暑，令人胸襟开阔，流连忘返。另有一洞，名曰伏龙洞。位于莱城北二里矿山中，又名狐洞，洞口朝北，洞内高低不平、深不可测，光线幽暗，空气潮润，阴森森、冷飕飕。逢阴雨之际，两洞生云，南云北去，北云南来，两云相连领空，阴阳相合，融为一体，即降甘霖，故称二洞云连。  朝阳洞处山腰，有上下二洞，上洞称“一洞”，下洞称“二洞”。朝阳洞系指一洞而言，主洞全长65米，西口为入口，高2米；东口开阔，高4—5米，宽10余米，洞腑宽17米。东口外有一宽5米、长20米的自然平台，平台上有几株古木，外沿叠砌花墙。主洞上下周围分布大小岩洞百余，大者可建庙宇，小者只容一人栖身。朝阳洞建有道教寺庙一座，名博阅观，康熙四十年(1701年)始建。正殿三间，供奉观音、关帝和娘娘，娘娘像前立催生、送子。左配殿为三官殿，供奉天官、地官、水官(尧、舜、禹)，分别管赐福、赦罪、解厄。右配殿为三神殿，供奉火神、药神、财神。
贵州贵阳朝阳洞
朝阳洞(又名朝羊洞)，位于朝阳洞路(原名玉田坝、朝阳洞)旁，洞穴自然形成，高8米，宽约7米，深约20米，内宽4米。明永乐年间(1403年)，明成祖朱棣游黔时始建为大殿，并改名朝阳洞。该洞在明、清两代不仅是佛教朝拜之地，而且是贵州城南的重要名胜。明代贵州诗人王训的《朝阳洞》诗云：“朝阳仙洞若蓬莱，万朵芙蓉顶上开。里面山窗通日月，外头云路隔尘埃。岂无栖鹤千年树?尚有盘龙五色台。多少游人看不尽，留题须待我重来。”民国28年(1939年)，国民党航空第五总站站长和国民党空军司令下令在洞内修建汽油库，洞内庙宇、殿堂、楼阁、佛像均遭严重破坏。2000年5月因山体滑坡，市政府下令用水泥封闭，该洞尚存。
重庆云阳朝阳洞
朝阳洞(3张)朝阳洞位于重庆市云阳县宝坪镇双坝村，在长江与磨刀溪之间海拔700米的山上，东望巫山云海，南瞰湘渝千山万壑，西连成渝万公路，北临长江，连接五湖四海。朝阳洞洞内空高15米，洞内面积210平方米。 
朝阳洞早在明清时期就已成为道家胜地，渝东有民谣：“若要问神仙，就在朝阳洞”。民国末年由道士左佑梅修葺一新。道家胜地的朝阳洞，硐周围1000多米内属庙主管辖地，有土地100余亩，古树参天避日，有3人以上才能合抱的柏树、黄檩树、红杜子树超万株；300多米长、3米宽的青石道直通5米宽的硐外月台，由月台拾级而上20步，有长30米，高3米的石围墙；围墙与硐门之间为院坝，地坝面积约600平方米；坝东西侧各具有1个小院，为中国古代两层全木质阁楼建筑，门窗、扶栏、板壁多雕刻有花鸟龙兽，亭台楼榭池俱全，素有“张飞庙的白鹤，朝阳洞的腾龙”的腾龙绞柱更是鬼斧神工。  [1]硐口为开放式“狮子大开口”型，高20米，宽30米，最深处20米，硐顶平滑自然，透光良好。
硐外口墙壁3米以下为条石墙，3米上为土砖墙，6米以上至洞顶为木雕栏杆。
硐前壁大门题联“洞中有洞，洞中见洞洞为洞；
神棤泛天，天外有天天外天。”
硐檐口上有石刻字，大如碗口，是四川省原文史馆馆长，著名书法家刘孟航20世纪40年代所题刻：“仁则之性动静之礼梅岩饮此泉水。”右石崖口上，有40年代云阳三大文人之一的梁承之的石刻，“绝壁望云锦，孤月坐石潭。”
大门左右墙壁上有雕刻狮子，各成俯冲直下怒吼之势。左壁上有“张飞庙”远景图，右壁上有“朝阳洞”远景图。
平坝左侧有一金鱼池，其上高悬一吊绳，长30米，泉水顺流而下，注入直径1.5米、深1米的原石缸内，漫出到金鱼池，池长8米，宽6米，深3米。天日云山树，洞泉亭人鱼，池水共天地一色，物景交融，堪称天下一绝。
洞内塑有18罗汉，神态各异，香火不断，游人流连忘返，
抗日时期，这里是重庆市防空报警的前哨。
追忆昔日风光好，但愿今朝更好看。
湖北利川南坪朝阳洞
位于湖北省利川市南坪乡朝阳村，距“318”国道干堰塘路段3公里。初步探明洞穴面积20多万平方米，首期开发1.5公里，因洞穴面向东方而得名。美丽动人的神话传说，独具特色的岩洞风光，形状各异的地下宫殿，堪称鄂西南罕见的溶洞奇观。  登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠入海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。洞的右上方有一巨石，状如平台，称初映台。洞上部原筑有楼台三层，可观赏日出。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。
  朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰鸣其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。作家王鲁彦夫妇曾偕郁达夫在原朝阳庵中下榻，写了一篇散文，曰《听潮的故事），把这里的潮音作了如下的描绘：“……如战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声掺杂在一起，象千军马浑战起来……”郁达夫还在诗中写道：“雪涛怒击玲球石，洗尽人间丝竹音。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景色包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室。购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之四上方，濒临瀚海，飞檐翘角，金碧辉煌。阁高18米，长宽各12米，依山起势，蔚为壮观。阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，周壁陈列“三十二观音”画像，线条流畅，形象生动。中下二层设根雕艺术馆，展示大、小根雕观音佛像百余尊，为海天佛国新增的一独特景观。登阁观口出，眺望东海，更是景上有景。
四川仪陇朝阳洞
朝阳洞位于四川仪陇朝县金城公园东崖，洞外建有朝阳观。清康熙年间(公元1662年--1670年)邑人潘阳春捐资修建，光绪末重修。乾隆九年(1754年)四川成都举人、仪陇县教谕柳公衣有诗二首，赞颂朝阳洞。诗曰： 
一 
晓日晴云雨，招提偶一径。山花千树动，陇麦数塍青。 
邃剩修仙洞，孤余邀月亭。抚松人已没，凭吊感风玲。 
二 
闻钟还选胜，扶杖历嵯峨。径曲苔痕密，楼高山色多。 
幽花环古洞，斜日满苍萝。更拟层岚外，乘春次第过。 
清教谕王敬所(庆符县人，拔贡)于金城山东龛题咏： 
绝壁撑千仞，危梯踏半空。万山争到眼，一窍独吞风。 
石古苔痕碧，秋高树色红。东龛频北页首，零落晚烟中。 
清邑人，历官梓潼、大足、酉阳训导的马瑞麟 (字庆亭，岁贡生)，写有《朝阳洞文昌阁题壁》云： 
杰阁参天未易攀，□岩峭壁色斑谰。三升到顶凌千仞，一览横空俯万山。 
晴旭晓腾沧海上，危楼飞跨碧霄间。宵深定有青黎照，秀气长钟玉笋斑。 
清仪陇训导丁树诚赞朝阳洞： 
洞之穹窿，实维仙宫。逗山腹而架宇，矜剞劂于神工。窈而曲，而空。如穿蛟龙之窟，宛转而幽通。乏云气之蒸湿，绝炎氛之蕴隆。岩岩其外，哙其中。可以看简笈，理丝桐。或倾觞而道古，或握管而吟风。近揖潘羽士，远邀葛仙翁。息心默憩，万虑消融。且不知今是何世，遑问龙虎与沙虫。超希夷，入混蒙。将栖神于造物之表，而莫测其始，莫究其终穷。
内蒙土右旗朝阳洞
萨拉齐镇东北9公里处的大青山南缘顶部，有一个风光旖旎颇具神秘色彩的天然岩洞。它背北面南，位居高处，朝迎日出，暮送日落，人称朝阳洞。
清朝乾隆年间，有藏传格鲁派僧人行脚到此，见此山气势非凡，宝气氤氲，山间有洞深不可测，并时有灵光闪烁，便在此开辟道场，弘扬密法。经百年而至清末明初之际，因时局动荡，继起乏人，至使道场颓败。民国中期，有禅门临济宗僧人来此收拾残垣，重续炉烟。朝阳洞也因此由藏密道场易为禅宗门庭。抗日战争时期，朝阳洞道场再度倾毁于倭贼炮火。
朝阳洞四周景色秀丽，其南是开阔平坦、铺锦织绣的土默川平原，近处横亘着2300年前赵武灵王修筑的长城遗迹。其东南，有一股清泉从高山岩缝中涌出，由高处逐级下淌，汇成淙淙溪流，形成处处石湖，饮之甘凉爽口。经化验，此水中含有丰富的矿物质，可祛病延年。每年严冬，此溪从上到下结成道道冰坡，如同一条银色绸带铺展在沟中，煞是好看。如顺此沟向东北攀缘，可饱览四峰的石湖，枣沟的瀑布，九峰的茂密森林等奇峰异景。朝阳洞附近则塔寺耸峙，岩石苍黝，绿树葱茏，山花烂漫，百鸟鸣和，香烟缭绕，旌旗招展。每逢佛教节日和农历六月十七庙会，游人和信徒纷至沓来，络绎不绝，热闹非常。
朝阳洞分外洞、内洞。外洞背山向阳，前高阔，后窄狭。早年洞口安装着做工精巧的雕刻彩绘门窗，洞中上面铺饰着彩色天花板，洞前部雕塑有佛像及蛇像，两侧备有蛇神睡卧的床、被。本世纪40年代初遭日军炮击毁坏。近年来，一些附近村庄的佛教徒集资在洞口安装了红漆门窗，在洞前部塑起文殊菩萨像及其坐狮像。
进入外洞约10米处东侧，便是直径约1米的内洞洞口。这个内洞是个扎地深窟，至今深邃莫测，笼罩着浓重的神秘色彩。
附近老者说：此洞早年住一大蟒，常食人间祭品。后一乞丐也不时前来分享其果。一日清晨，当他又来觅食供品时，被洞中窜出的大蟒一会儿吹上高空，一会儿吸到地面，如此往返重复。在山前平原干活的农民望到这一情景，赶来观看，只见乞丐一下被大蟒吸入洞中。还有人说：以前人们一站到内洞洞口，会立即感到凉气习习，爽人肌肤。如遇刮风，还能清晰听到呼呼风声。如将石块抛入洞中，其滚动声响由强渐弱，会延续很久。后一小和尚不慎跌入洞中，杳无音讯。当地人们怕再发生意外，便用一榆木车轮和一些石块将内洞洞口堵死。现人们站到上面踩踏，仍会发出嗡嗡之声。
近两年,江西于都福田禅寺的印杰和尚对朝阳洞又进行了扩建,增加了多座佛像雕塑,以及山门、牌楼、万佛楼等建筑。现在朝阳洞建筑规模宏大，景致更加丰富,营造了浓郁的宗教氛围。
江苏镇江朝阳洞
朝阳洞又名日照岩、观音洞。在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。所以朝阳原是观日出的最佳之处。至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。
普陀山朝阳洞
普陀十二景之一过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。观日阁朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。作家王鲁彦夫妇曾偕郁达夫在原朝阳庵中下榻，写了一篇散文，曰《听潮的故事)，把这里的潮音作了如下的描绘：“……如战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声掺杂在一起，象千军马浑战起来……”郁达夫还在诗中写道：“雪涛怒击玲球石，洗尽人间丝竹音。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景色包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室。购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之四上方，濒临瀚海，飞檐翘角，金碧辉煌。阁高18米，长宽各12米，依山起势，蔚为壮观。阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，周壁陈列“三十二观音”画像，线条流畅，形象生动。中下二层设根雕艺术馆，展示大、小根雕观音佛像百余尊，为海天佛国新增的一独特景观。登阁观口出，眺望东海，更是景上有景。
摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。
陕西漫川朝阳洞
朝阳洞位于漫川关镇与法官乡交界处的莲蓬山上，与箭口垭、砧子石藏经洞隔河相望，四周山岩陡峭，地势险要。建庙于唐，鼎盛于清。洞内建筑13间，其中正殿3间，呈楼阁型，供奉道教三清神像；两侧各有5间住房。其它小洞储藏杂物，埋葬住持传人40余冢。洞口向东，有紫气东来、背风朝阳之意，故名朝阳洞。它是鹘岭以南道教发祥地。传说各庙观住持，须到此作住持前的道规教意训导。曾有经卷刻版近千卷，现大多遗失，仅少量刻版存于县文管所。
朝阳洞外上首约20米处，有一眼泉水，一口小水井，涓涓细流，永不枯竭。无论庙会香客多少，都能满足用水。小水井总是保持一定深度，贮存水量不增减，颇为神奇。
山东泰山朝阳洞
朝阳洞 位于五松亭西北侧。为一天然石洞，洞门向阳，故名。曾名迎阳洞，明更今  泰山朝阳洞名。洞深如屋，可容20余人。洞内原祀元君像。洞外宽敞，古松挺秀，东临绝涧。东北绝壁上刻清乾隆《朝阳洞诗》，碑高20米，宽9米，字大1米见方，名“万丈碑”，亦称“清摩崖”。 
[2]
题朝阳洞和乾隆诗
张春耘
繁华藏偏安，静谧独休闲。所谓自由人，都市也平凡。
暂时休息站，不大小房间。自在因孤单，轻松无心烦。  乾隆朝阳洞诗万丈碑
经挫喜欢闲，小憩还需赶。为学生活禅，无边戒自满。
附清乾隆《朝阳洞诗》：
回峦抱深凹，曦光每独受。所以朝阳名，名山率常有。 
是处辟云关，坦区得数亩。结构寄幽偏，潇洒开窗囿。
历险欣就夷，稍憩复进走。即景悟为学，无穷戒株守。
清傅山诗作《朝阳洞》
作者简介傅山：字仁仲，一字青主，别字公它，晚号侨黄老人。阳曲（今太原市北郊区西村）人。明崇祯九年因督学佥事袁继咸被诬，与汾阳薛从周一起随袁赴京，拯救袁出冤狱，名声大闻于天下。明亡，清兵入关，傅山出家修道，秘密进行反清复明的活动，被捕入狱，虽遭严刑，终不屈服。后隐居太原东南的松庄等地，与顾炎武等明末遗民往来甚密。康熙戊午被征召至京，以老病辞还。他学识渊博，擅书画、工诗文，涉历医学，晚年行医影响很大，有《傅氏女科》等著作，诗文有《霜红龛集》　。全文朝阳洞[3]
回风舞不散憨云，
下上芦花麦陇湮。
鸟下寒巢寻柏子，
人藏小洞剥榛仁。
烧香捣药浑无见，
画纸围棋细有闻。
买药方才遗有价，
还能沽酒醉山宾。注释1、回风：旋风。《尔雅释天》：回风为飘。杜甫诗《对雪》：“乱云低薄暮，急雪舞回风。”憨云：憨：傻气、娇痴；憨云：滞留不动的云。
2、湮：埋没。
3、浑：全。
4、买药句：刚才买药还剩了钱。
5、山宾：山客。