Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：间接光通量
基本信息

物体表面上由其他表面反射之后所得到的光通量。
间接光通量定义

定义1：
光通量标度可见光对人眼的视觉刺激程度的量称为光通量,通常以字符Φ来表示.1.2光照度单位受照面积接收到的光通量,定义为光照面的光照度,通常用字母E来表示
定义2：
亮度(也称为光通量)是我们在选择投影机时的重要指标,它指的是投影机投影到屏幕上图像的明亮度,通常我们用ANSI流明单位来作为表示亮度的单位,ANSI流明数值越高,就代表产品的亮度越高
定义3：
但由于光通量的定义是光束在焦面的面积与其立体角的乘积,所以对干涉仪来说仍然较大[5].因此在同样分辨的情况下,其辐射通量要比色散型仪器大的多
定义4：
光通量与辐射通量

光源在单位时间内,向周围空间辐射出的使人眼产生光感的能量,称为光通量,符号为巾,单位为lm
电学中有电通量概念，磁学中有磁通量概念，光学中不仅有光通量概念，还有辐射通量概念．对于前两个“通量”概念，大家都很熟悉，但对于后两个“通量”概念，有些人可能就不是那么熟悉了，特别是对光通量和辐射通量这两个非常相似的概念，很可能一时难以分清，甚至产生错觉：认为既然光是属于一定波长范围内的一种电磁辐射，那么，光通量就是辐射通量．他们殊不知光量是一个包含着主客观双重因素的物理量．
的确，光通量概念是起源于辐射通量概念，或者说，光通量概念是在辐射通量概念基础上发展、建立起来的，两者有着紧密的联系及相似点．因此，要能透彻理解光通量概念，还得先从辐射通量说起．
众所周知，光的传播过程也就是能量的传递过程，发光体（光源）在发光时要失去能量，而吸收到光的物体就要增加能量．发光体在单位时间内辐射出来的光（包括红外线、可见光和紫外线）的总能量就是光源的辐射通量．有时为了研究光源表面某一个面积元的辐射情况，又可以用面积元辐射通量概念．所谓面积元辐射通量就是单位时间内由该光源面积元实际传送出的所有波长的光能量，常用表示．由此可见，辐射通量是一个辐射度学中的纯客观物理量，它具有功率的量纲，常用单位是瓦特．例如，在地面上跟太阳光垂直的面上每平方米所得的太阳辐射通量是1320瓦特．
辐射通量虽然是一个反映光辐射强弱程度的客观物理量，但是，它并不能完整地反映出由光能量所引起的人们的主观感觉——视觉的强度（即明亮程度）．因为人的眼睛对于不同波长的光波具有不同的敏感度，不同波长的数量不相等的辐射通量可能引起相等的视觉强度，而相等的辐射通量的不同波长的光，却不能引起相同的视觉强度．例如，一个红色光源和一个绿色光源，若它们的辐射通量相同，则绿色光看上去要比红色光光亮些．具体是人眼对黄绿光最敏感，对红光和紫光较不敏感，而对红外光和紫外光，则无视觉反应．关于这方面知识的详细研究要引出一个视见函数概念，视见函数常以V（）表示，它表示人眼对光的敏感程度随波长变化的关系．光度学上，把辐射通量与相应的视见函数的乘积称作为“光通量”，可用表示，即．因为人眼对波长为0.550微米的“绿色光”最敏感，故常把它作为标准，并把这个波长的视见函数V（）定为1．这样，对于“绿色光”而言，其辐射通量就等于光通量，其他波长的视见函数都小于1，于是，光通量也就小于相应的辐射通量．显然，光通量也有功率的量纲，但其常用的单位是“流明”．流明和瓦特有着一定的对应关系（或称光功当量），经实验测定：当光波长为5550埃时，1瓦特相当于683流明，当光波长为6000埃时，1瓦特相当于391流明．由此可见，同样发出1流明的光通量，波长为6000埃光所需的辐射通量约为波长为5550埃光的1.75倍左右．
综上所述，尽管光通量与辐射通量的量纲相同，但是，辐射通量是一个辐射度学概念，是一个描述光源辐射强弱程度的客观物理量．而光通量是一个光度学概念，是一个属于把辐射通量与人眼的视觉特性联系起来评价的主观物理量．或者可以说，光通量是按光对人眼所激起的明亮感觉程度所估计的辐射通量．总之，光通量与辐射通量是两个不同的光学概念，决不能混为一谈．
光通量的计算

在流明(lm)单位的定义上:
流明=瓦特*发光效率*683
1.光应该是指能够让视网膜感应的电磁波,也就是所谓的可见光约3800-7700埃.(也就是光有更广义的意义红外光紫外光等)
2.光通量(LuminousFlux)指单位时间所通过光的能量(因为指的是可见光所以只计算可见光范围的能量)所采用单位为流明lumens
人眼睛最敏感的波长约5550埃
5550埃1瓦特的光对应约680流明的光通量
通常测量发光的功率比光通量容易
3.光强度(Luminousintensity)单位立体角内的光通量单位为烛光(candle)
标题：梅县起义
历史背景
1927年5月12日，广东梅县人民为反对国民党右派的反共屠杀，在中国共产党领导下举行了起义。
蒋介石发动“四一二”反共政变后，广东的国民党右派分子也向共产党发动进攻。“肃清共产党”、“解散赤色工会”、“拥护蒋委员长”等标语到处可见。对此，中共梅县党组织和团组织进行了针锋相对的斗争。组织群众贴出和散发了“拥护孙总理的联俄、联共、扶助农工的三大政策”、“打倒新军阀蒋介石”等标语、传单，举行游行示威；同时决定组织工人进行武装起义，建立人民政府。为了加强领导，统一行动，党团组织联合组成了武装斗争委员会（简称斗委），中共梅县县委书记刘飘零为书记，团地委书记陈启昌为武装组织部长，地委组织部长任宣传部长。在“斗委”领导下，成立了以工人、学生为骨干130多人的武装大队，准备5月1日举行武装起义。
起义过程
此时，中共广东区委计划要东江起义的主力和驻五华部队中的古怀营（古系中共党员、营长）进行配合，故推迟行动。后因种种原因，计划无法实施。
“斗委”决定以梅县自身的工农武装力量为主，于5月12日举行起义。由城内的工人武装夺取县政府，畲江、松口、丙村、西阳等墟镇的工农武装各夺取当地警察所的武装。兴宁、五华等县根据当地的实际情况采取行动，配合梅县起义。
是日，工人武装大队由梅县总工会出发，以各种形式伪装，分散隐蔽在县政府、警察局、保安队附近。5时，趁上述单位的人员开饭之机，武装大队的队员们突然夺下哨兵的枪支，冲进饭厅并投了几枚土制手榴弹，顺利地占领了县政府、警察局和保安队队部，缴获长短枪200多支。
当天晚上，畲江、松口、丙村、西阳等地的工农武装也同时起义，占领了团保局。第2天，在梅县东校场召开庆祝大会，宣布梅县历史上第1个人民政府的诞生。
事后保存实力
五一二起义的胜利，震惊了国民党右派。17日，驻惠州的胡谦部宋世科团进抵五华，准备进攻梅县。为保存实力，“斗委”决定主动将政府和工农武装转移到梅北的石扇地区。右派部队重新占领梅县后，立即逮捕了尚未撤退的工人、学生五六百人。为营救被捕人员，工农武装于当天晚上分两路攻入城内。19日，再度向梅北山区撤退。
标题：陆乘风
主要经历
  陆乘风陆乘风，金庸小说《射雕英雄传》中的人物，「东邪」黄药师门下四弟子。
陆乘风穿着儒生衣巾，手里拿着一柄洁白的鹅毛扇，脸色枯瘦，身材甚高，轻功神妙，劈空掌凌厉绝伦，擅长奇门遁甲之术。
因陈梅二人盗取《九阴真经》而跟其他弟子一起被黄药师挑断脚筋并驱逐出桃花岛。
离开桃花岛後，陆氏定居江南太湖，在那里娶妻生子，以桃花岛之布局於太湖边修筑归云庄乃间接地建立其门派的分支，做了不少侠义之举，直到其子陆冠英成年後便深藏不露， 以陆冠英统领太湖水盗。
後因捕获大金赵王完颜洪烈养子杨康而引康之师、陆氏师姐、梅超风来救。
  08版《射雕英雄传》中陆乘风陆梅本有私怨，本应有恶战，後因黄药师到来而了结，黄药师重收陆氏归门，要求陆寻访其他师兄弟并授法治疗脚伤；黄亦许梅氏三个条件 (寻九阴真经、杀曾阅经者、自斩双手)，倘若达成亦可重收门下。
绝技
劈空掌
在一瞬间运转体内的气通过手掌发出冲击波攻击对方，可以直接隔着空气伤人。
陆乘风影视形象(20张)
师门兄弟
大师兄 曲灵风
二师兄 陈玄风
三师姐 梅超风
五师弟 武眠风（武罡风）　
六师弟 冯默风
七师妹 黄蓉
八师妹 程瑛
标题：瞻言
简介
zhān yán
1.有远见的言论。《诗．大雅．桑柔》:"维此圣人，瞻言百里。"郑玄笺:"圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。"一说，瞻，明见;言，助词，无义。见高亨《诗经今注》。
详解
安言坐树不言左言坐言起行缀言坐树无言祖言罪言作言造语纂言坠言奏言纵言酌言自食其言足言总而言之椎髻左言赘言訾言言端言喘言金子瞻样麈言言约旨远庄言衷言周言中国人民解放军宣言众言重言众目具瞻忠言逆耳忠言谠论中国共产党为公布国共合作宣言智小言大属丝言众目俱瞻置言众所瞻望
标题：夏敬渠
简介
夏敬渠(1705～1787)，字懋修,号二铭,江阴（今属江苏）人，诸生。他好学，通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学。他自负才学，游历江苏、浙江、安徽、江西、山东、河北、陕西各省，结交当时名公巨卿，然而屡踬科场，终身不得志。所著除《野叟曝言》外，还有《纲目举正》、《浣玉轩诗文集》、《唐诗臆解》、《医学发蒙》等。
代表著作
图书简介《野叟曝言》是夏敬渠于晚年所著。小说以明代成化、弘治两朝为背景，叙写文白一生的英雄业绩。文白字素臣，他文武双全，胸怀大志，是个“极有血性的真儒,不识炎凉的名士”  夏敬渠著作（第1回），见宦官擅权，奸僧怙宠，国事日非，于是游历天下。他一路上除暴安良，济困扶危，相继救得美貌才女璇姑、素娥和湘灵，后皆纳为侧室。入都后，为皇帝及王子治病，显示起死回生之术，东宫太子尊以师礼，钦赐翰林。奉诏平定广西苗乱，大功告成又闻京中景王谋叛，立即匹马入都救护东宫太子，赴山东莱府保驾皇帝,尽除奸党。东宫太子即位,进素臣为华盖、谨身两殿大学士，兼吏兵二部尚书，并以郡主配为左妻。素臣平渐平倭又建新功，天子加礼，号为素父，敕建府第，二妻四妾分居六楼。素臣于是大行其志,遂斥佛道，又东破日本，北平蒙古，南服印度,使拜佛之国皆崇儒术。素臣子孙蕃衍，皆得高官厚禄。小说结尾写除夕之夜，素臣四世同做一梦，意谓素臣当列于圣贤行列，地位当不在韩昌黎之下。创作过程作者把自己的才学和生平的梦想都凝铸在文素臣身上。作者不曾中举，文素臣也是不第，但终于以白衣身分做了国师，做了宰相。作者生平谙于经史，兼知医诗兵算，文素臣也是谈经论史无所不通，还把四个爱妾分别收为医诗兵算的女弟子。作者一生坎坷，却渴慕功名富贵，于是写文素臣位极人臣，享尽人间荣华富贵。小说描写文素臣，极尽浮夸，最后奉他为圣人。书中许多描写不合常情，而且根本违背自然法则。文素臣的形象按道学家的尺度是高大无比的，但他是不真实的，这个不真实的形象倒是真实地反映了封建道学家的心理。评价借小说以炫耀才学，古已有之，而《野叟曝言》可称为代表作。全书内容正如“凡例”所说，“叙事说理，谈经论史，教孝劝忠，运筹决策，艺之兵诗医算，情之喜怒哀惧，讲道学，辟邪说，描春态，纵谐谑”，无所不有。作者往往把自己经史论著中的原文大段大段移入小说。如78回之论三国，87回之论《中庸》皆是一字不易的摘录。至于那些医学算学自然科学方面的滔滔不绝的卖弄，则是科学中混杂着迷信，不可尽信。这样弄得史论不成史论,经解不成经解,小说不成小说。使得《野叟曝言》具有一种光怪陆离的面目。
《野叟曝言》在艺术上基本是蹈袭才子佳人小说和神魔小说。小说写文素臣与他的四个爱妾的离合悲欢，是才子佳人小说的俗套；写文素臣斩妖除奸，天下无敌，又不出神魔小说的窠臼。
由于作者见闻广泛，阅历较深，小说对当时社会各地风土人情的描写，具有一定的价值。某些市井生活的情节和场面也写得生动传神。如第14回对财主有谋的刻画，除了正面写他在交易中的贪吝之外，还相当细腻地描写了他的书房，这环境的描写恰到好处地烘托出有谋的吝悭、贪婪性格。作品中涉及朝廷的人物大多都有根据，景王即宁王朱宸濠，安吉即万安、刘吉，太监靳直即汪直、刘瑾，附靳直的陈芳、王?，即附汪直的陈钺、王越和附刘瑾的焦芳、张?，作者把成化、弘治、正德三朝的历史捏合在成化弘治两朝，并且进行了大量的加工和虚构，这种不拘泥于历史事实而任意加以创造的态度，是这部小说的一个特点，也反映了当时小说创作中的一种倾向。
《野叟曝言》的作者以道学家自居，小说中却有大量猥辞亵语，这也是道学家灵魂的情不自禁的暴露。
该书有光绪辛巳（七年）毘陵汇珍楼活字本 152回为初刻原本,光绪壬午（八年）申报馆排印本,154回,补足初刻原本之缺，实是后人的增补。
标题：丙二烯
第一部分：化学品名称
化学品中文名称： 丙二烯
化学品英文名称： allene
中文名称2：
英文名称2： dimethylene methane
技术说明书编码： 29
CAS No.： 463-49-0
分子式： C3H4
分子量： 40.06
第二部分：成分/组成信息
有害物成分 CAS No.
丙二烯 463-49-0
第三部分：危险性概述
危险性类别：
侵入途径：
健康危害： 有单纯窒息、麻醉和刺激作用。吸入后引起头痛、头晕、倦睡、流涎、呕吐、神志不清。可因缺氧而窒息死亡。眼和皮肤接触液态本品，可致冻伤。
环境危害： 对环境有危害，对水体、土壤和大气可造成污染。
燃爆危险： 本品易燃，具刺激性。
第四部分：急救措施
皮肤接触： 若有冻伤，就医治疗。
眼睛接触： 若有冻伤，就医治疗。
吸入： 迅速脱离现场至空气新鲜处。保持呼吸道通畅。如呼吸困难，给输氧。如呼吸停止，立即进行人工呼吸。就医。
食入：
第五部分：消防措施
危险特性： 易燃，与空气混合能形成爆炸性混合物。遇热源和明火有燃烧爆炸的危险。是非常活泼的物质, 容易产生聚合。在200kPa大气压下可发生爆炸性分解。气体比空气重，能在较低处扩散到相当远的地方，遇火源会着火回燃。
有害燃烧产物： 一氧化碳、二氧化碳。
灭火方法： 切断气源。若不能切断气源，则不允许熄灭泄漏处的火焰。喷水冷却容器，可能的话将容器从火场移至空旷处。灭火剂：雾状水、泡沫、二氧化碳、干粉。
第六部分：泄漏应急处理
应急处理： 迅速撤离泄漏污染区人员至上风处，并进行隔离，严格限制出入。切断火源。建议应急处理人员戴自给正压式呼吸器，穿防静电工作服。尽可能切断泄漏源。用工业覆盖层或吸附/ 吸收剂盖住泄漏点附近的下水道等地方，防止气体进入。合理通风，加速扩散。喷雾状水稀释。构筑围堤或挖坑收容产生的大量废水。如有可能，用管路导至炉中、凹地焚之。漏气容器要妥善处理，修复、检验后再用。
第七部分：操作处置与储存
操作注意事项： 密闭操作，全面通风。操作人员必须经过专门培训，严格遵守操作规程。建议操作人员佩戴自吸过滤式防毒面具（半面罩），戴化学安全防护眼镜，穿防静电工作服。远离火种、热源，工作场所严禁吸烟。使用防爆型的通风系统和设备。防止气体泄漏到工作场所空气中。避免与氧化剂、碱类、重金属粉末、汞及其化合物接触。在传送过程中，钢瓶和容器必须接地和跨接，防止产生静电。搬运时要轻装轻卸，防止包装及容器损坏。配备相应品种和数量的消防器材及泄漏应急处理设备。
储存注意事项： 储存于阴凉、通风的库房。远离火种、热源。应与氧化剂、碱类、重金属粉末、汞及其化合物等分开存放，切忌混储。采用防爆型照明、通风设施。禁止使用易产生火花的机械设备和工具。储区应备有泄漏应急处理设备。
第八部分：接触控制/个体防护
职业接触限值
中国MAC(mg/m3)： 未制定标准
前苏联MAC(mg/m3)： 100
TLVTN： 未制定标准
TLVWN： 未制定标准
监测方法：
工程控制： 生产过程密闭，全面通风。
呼吸系统防护： 一般不需要特殊防护，高浓度接触时可佩戴自吸过滤式防毒面具（半面罩）。
眼睛防护： 戴化学安全防护眼镜。
身体防护： 穿防静电工作服。
手防护： 戴一般作业防护手套。
其他防护： 工作现场严禁吸烟。避免长期反复接触。
第九部分：理化特性
主要成分： 纯品
外观与性状： 无色气体, 略带甜味。
pH：
熔点(℃)： -146
沸点(℃)： -34.5
相对密度(水=1)： 1.79
相对蒸气密度(空气=1)： 1.42
饱和蒸气压(kPa)： 905.77(21℃)
燃烧热(kJ/mol)： 无资料
临界温度(℃)： 无资料
临界压力(MPa)： 无资料
辛醇/水分配系数的对数值： 无资料
闪点(℃)： 无意义
引燃温度(℃)： 无资料
爆炸上限%(V/V)： 13.0
爆炸下限%(V/V)： 2.1
溶解性： 不溶于水，微溶于乙醇，易溶于乙醚。
主要用途： 作为活性中间体。
其它理化性质：
第十部分：稳定性和反应活性
稳定性：
禁配物： 强氧化剂、强碱、铜、银、汞及其化合物。
避免接触的条件：
聚合危害：
分解产物：
第十一部分：毒理学资料
急性毒性： LD50：无资料
LC50：无资料
亚急性和慢性毒性：
刺激性：
致敏性：
致突变性：
致畸性：
致癌性：
第十二部分：生态学资料
生态毒理毒性：
生物降解性：
非生物降解性：
生物富集或生物积累性：
其它有害作用： 该物质对环境有危害，应特别注意对地表水、土壤、大气和饮用水的污染，对鱼类和水体要给予特别注意。
第十三部分：废弃处置
废弃物性质：
废弃处置方法： 处置前应参阅国家和地方有关法规。建议用焚烧法处置。
废弃注意事项：
第十四部分：运输信息
危险货物编号： 21021
UN编号： 2200
包装标志：
包装类别： Z01
包装方法： 无资料。
运输注意事项： 铁路运输时须报铁路局进行试运，试运期为两年。试运结束后，写出试运报告，报铁道部正式公布运输条件。采用刚瓶运输时必须戴好钢瓶上的安全帽。钢瓶一般平放，并应将瓶口朝同一方向，不可交叉；高度不得超过车辆的防护栏板，并用三角木垫卡牢，防止滚动。运输时运输车辆应配备相应品种和数量的消防器材。装运该物品的车辆排气管必须配备阻火装置，禁止使用易产生火花的机械设备和工具装卸。严禁与氧化剂、碱类、重金属粉末、汞及其化合物、食用化学品等混装混运。夏季应早晚运输，防止日光曝晒。中途停留时应远离火种、热源。公路运输时要按规定路线行驶，禁止在居民区和人口稠密区停留。铁路运输时要禁止溜放。
第十五部分：法规信息
法规信息 化学危险物品安全管理条例 (1987年2月17日国务院发布)，化学危险物品安全管理条例实施细则 (化劳发[1992] 677号)，工作场所安全使用化学品规定 ([1996]劳部发423号)等法规，针对化学危险品的安全使用、生产、储存、运输、装卸等方面均作了相应规定；常用危险化学品的分类及标志 (GB 13690-92)将该物质划为第2.1 类易燃气体。
标题：西门峡
地理位置
西门峡位于距中国历史文化名城凤凰仅20公里的吉西门峡本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。信镇，它傍邻209国道，交通极为便利。
景区简介
西门峡漂流全程6公里。属万溶江流域，它发源于两头羊自然保护区的群山之中；沿途危崖夹峙、树木葱荣、水质清澈、急流险滩星罗棋布。共  西门峡有虎跳涧、白龙滩、卧龙滩、青龙滩、鬼见愁、龙王滩等急流险滩30余个。其中以青龙滩最为著名，它全长400余米，落差20余米。它和龙王滩一道堪称国内漂流之经典。
西门峡以河为界，左为苗族居住区，右为汉族居住区，此河自古以为就是苗汉不可逾越的分水岭。在右面的绝壁上还有南方长城遗址（当地人称之为万里墙）。沿河两岸还有许多诸好防匪洞、烽火台、古官道、古跳岩、接官亭、古碾房等历史遗址和名胜古迹。是《乌龙山剿匪记》、《湘西剿匪记》等众多著名影视剧的外景拍摄地。
标题：梦寐
基本信息
读音梦寐
mèng mèi简意梦寐 ：
1.睡梦,夜阑更秉烛，相对如梦寐。
详解
一.谓睡梦。
1.《后汉书·郎顗传》：“此诚臣 顗 区区之念，夙夜梦寐，尽心所计。”
《三国演义》 壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?
2.南朝 梁 何逊《七召·神仙》：“清歌雅舞，暂同于梦寐。”
3.宋 陈善《扪虱新话·孔子梦周公》：“然孔子特以时无圣人，伤己之道不行也，曰：‘ 周公 之不可见，虽梦寐间亦不见之。’”
4.清 龙启瑞《答罗生书》：“足下能勤勤卷卷，能指吾所不及，并告以持正用人之要，此固仆饮食梦寐所不能释。”
5.何其芳 《秋 天》：“秋天梦寐在牧羊女眼里。”
二.比喻蒙昩状态中。
1.鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“殆谓十馀年来，受侮既甚，人士因之渐渐出梦寐，知云何为国，云何为人，急公好义之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。”
三."秋天梦寐在牧羊女的眼里”
“秋天梦寐在牧羊女的眼里”中指睡梦。——人民教育出版社《语文》六年级上册：《秋天》（何其芳）
标题：全国高职高专实用英语口语大赛
大赛目的

为深化高职高专教育英语课程教学改革，展现和提高高职高专学生英语口语表达能力，激发广大高职高专
和成 人高专学生学习英语的积极性，教育部高职高专教育英语课程教学指导委员会（以下简称“课委会”）和
高等 学校 英语应用能力考试委员会（以下简称“考委会”）决定举办“全国首届高职高专实用英语口语大赛”。
参赛学生

全国各高等专科学校、高等职业技术院校、成人高等院校非英语专业的在校生。
参赛方式与内容

决赛由 “实用讲演” 、 现场描述 和 情景交流 三部分组成，每位选手依次进行，比赛完毕后依次报分并　　　按总分报出名次和成绩。
1.  “实用讲演”：参赛者抽取一篇应用性文字（ 150 个英语词左右），准备 2 分钟后进行朗读。要求语音语调正　　　确，表达自然流畅。文字内容包括：欢迎辞、会议主持人讲话、节目主持人讲话、导游辞（日程安排、景点介绍等）、答谢辞、告别讲话、欢送辞等。
2.  现场描述：参赛者抽取一幅表现某一情景的画图、图表、广告等，根据给出的说明（如进出口额、市场变
化、人口变动、生产状况、生产指标、景点介绍等）进行口头陈述。陈述时间为 3 分钟。
3.  情景交流：参赛者抽取一个题目，由一位主试对参赛者进行一对一的现场交谈。交谈内容涉及以下方面：
* 　　   一般日常交际：迎送、日程安排、住宿安排、宴请、陪同购物、游览、就诊等；
*   企业介绍：历史、现状；
*   产品介绍：类型、性能、规格、市场、销售等；
* 　涉外业务：合作意向、投资意向、签订合同、人员培训、专家待遇、议价、折扣、订货、交货、投诉等。
　评判标准

1.评委分别给分。评分时，先将三个部分（“实用讲演”，现场描述，情景交流）分别按 0 分至 10 分记分，小数点计至 2 位。三个分数相加后乘以 10 ，即为参赛者的得分。例如： A 评委给参赛者 X 的分数分别为 　　　9.23 ， 8.79 ， 9.67 。 (9.23+8.79+9.67) x 10 = 289.1 分，这即为该评委给 X 的分数。
2.去掉评委给分中的最高分和最低分，将其余的分数相加后取其平均数，小数点后记一位，即为参赛者的最后　　　得分。例如： 9 位评委分别给参赛者 X 的分数为 286.5 、 287.3 、 285.1 、287.8 、291.3、 288.2 、 　　　283.6 、 288.8 、 287.5, 去掉 283.6 分和 291.3 分，其余分数的平均分为 287.3 分，即为参赛者 X 的最后得分。
3. 各部分评分标准：
1)实用讲演部分的评分标准：从“语音语调、流利程度、朗读表情”三个方面评定。 9--10 分： 发音准　　　　确（英式或美式不计），语调准确流畅，节奏感强，正确掌握意群和句子的停顿。表情丰富、恰当。
8—9 分： 发音准确（英式或美式不计），语调准确、基本流畅，有节奏感，正确掌握意群和句子的停　　　　顿。有表情基本恰当。
7—8 分： 发音准确（英式或美式不计），语调基本准确、尚流利，有节奏感，基本掌握意群和句子的　　　　停顿。有一定的表情、基本恰当。
6—7 分： 发音基本正确（英式或美式不计），语调基本正确、个别地方不够流利，有一定的节奏感，　　　　基本掌握意群和句子的停顿。尚有表情、基本恰当。
5—6 分： 发音基本正确（英式或美式不计），语调尚正确、有一定的节奏感，基本掌握意群和句子的　　　　停顿。尚有表情、基本恰当。
5 分以下： 达不到 5 分者，参照以上标准所涉及的方面酌情给分。
2) 现场描述部分的评分标准：从“内容、条理、语言”三个方面评定。
9—10 分： 内容完整充实，能很好地就主题发挥；逻辑性强，条理清晰，表达流畅；语言丰富，使用语　　　　言准确。
8—9 分　： 内容完整充实，能就主题有一定的发挥；逻辑性较强、条理清晰，表达尚流畅；语言较丰　　　　富、使用语言正确。
7—8 分　： 内容完整；逻辑性较强；表达基本流畅；使用语言基本正确。
6—7 分　： 内容基本完整，条理比较清晰；使用语言基本正确。
5—6 分　： 内容基本完整，表达尚连贯，使用语言尚正确。
5 分以下 ： 达不到 5 分者，参照以上标准所涉及的方面酌情给分。
3) 情景交流部分的评分标准：从“内容、应答、语言”三方面评定。
9—10 分： 内容充实完整、能就主题发挥； 应答敏捷，答案明确；语言丰富，用语准确。
8—9 分 ： 内容比较充实、能就主题有一定的发挥； 应答比较敏捷，答案明确；语言较丰富，用语较　　　　准确。
7—8 分 ： 内容完整；应答尚流利，答案比较明确；用语基本正确。
6—7 分 ： 内容基本完整；能进行应答，答案比较明确；用语尚正确。
5—6 分 ： 内容尚属完整；应答无大的障碍，答案比较明确；用语尚正确。
5 分以下： 达不到 5 分者，参照以上标准所涉及的方面酌情给分。
　奖项设置
：
一等奖 3 名
优秀培养奖
最佳表现奖
最佳气质奖
       
二等奖 6 名
最佳培养奖
最佳创意奖
最佳人气奖
       
三等奖 17 名
最具活力奖
最佳组织奖
标题：柴胡清肝饮
柴胡清肝饮-《症因脉治》卷三
【来源】《症因脉治》卷三。
【组成】柴胡 山栀 丹皮 肯皮 苏梗 白芍药 钩藤
【加减】肝胆热，加龙胆草、青黛。
【用法】水煎服。
【主治】肝胆火郁，致成胆胀，证见胁肋胀痛，口苦太息者。
柴胡清肝饮-《不知医必要》
【来源】《不知医必要》。
【组成】柴胡1钱5分，白芍（酒炒）1钱5分，黑栀1钱，连翘1钱，黄芩1钱，甘草7分。
【主治】怒动肝火而耳闭。
柴胡清肝饮-《痘疹传心录》卷十八
【来源】《痘疹传心录》卷十八。
【组成】柴胡、丹皮、茯苓、山栀子、川芎、白芍、当归、牛蒡子、甘草、连翘。
【主治】肝经风热疮毒。
【用法】水煎服。
柴胡清肝饮-《伤寒大白》卷一
【来源】《伤寒大白》卷一。
【组成】柴胡、黄芩、山栀、青皮、荆芥、甘草。
【主治】少阳之火，恒结喉旁，而为喉痹。
标题：竹沥枳术丸
竹沥枳术丸《万病回春》卷二。
【来源】《万病回春》卷二。
【别名】竹沥枳实丸
【组成】白术(去芦，土炒) 苍术(泔制，盐水炒)各60克 枳实(麸炒) 陈皮(去白) 白茯苓(去皮) 半夏(白矾、皂角、生姜水煮干) 南星(制同上) 黄连(姜炒) 条芩(酒炒) 当归(酒洗) 山楂(去核) 白芥子(炒) 白芍(酒炒)各60克 人参15克 木香3克
【用法】上为细末，以神曲180克、姜汁150毫升、竹沥200毫升，煮糊为丸，如梧桐子大。每服100丸，空腹时用淡姜汤送下。
【功效】消酒食，开郁结，化痰清火，顺气除湿祛晕眩，疗麻木，养血，健脾胃。
【主治】中风。
【附注】竹沥枳实丸（《中国医学大辞典》）。
竹沥枳术丸-《医学入门》卷七。
【药物组成】半夏1两，南星1两（用白矾、皂角、生姜煮半日），枳实1两，条芩1两，陈皮1两，苍术1两，山楂1两，芥子1两，白茯苓1两，黄连5钱，当归5钱。
【处方来源】《医学入门》卷七。
【方剂主治】脾胃虚弱，饮食不化，呕吐痰涎，胸膨闷。
【方剂功效】化痰清火，健脾理气，消食止呕。
【制备方法】上为末，加神曲6两，用姜汁、竹沥各1盏煮糊为丸，如梧桐子大。
【用法用量】每服100丸，白汤送下；有痰，姜汤送下。
【附 注】《古今医鉴》有白术。
标题：坭藤
基本信息
中文名:坭藤
  Name:Sindechites chinensis (Merr.) Markgr. et Tsiang
科:夹竹桃科
Family:Apocynaceae
属:毛药藤属
国内分布：广东海南
海    拔：100-700
中国植物志：63:170
英文植物志：16:188
植物形态
木质藤本，长达3米，具乳汁；嫩枝条、叶缘、叶下面脉、叶柄、叶腋内腺体、花序梗均被短微毛，老时脱落。叶对生，薄纸质，卵形，长4-8厘米，宽1.8-4厘米，顶端急尖而钝；侧脉疏距，每边4-6条，基部三出脉。花蕾圆筒状，顶端膨大成圆球形，被短柔毛；花萼5裂；花冠白色，高脚碟状，花冠裂片5枚，斜卵形，两面被短柔毛，向右覆盖；雄蕊5枚，着生于花冠筒中部，花药箭头状，药隔顶端被长柔毛；花盘环状，比子房长；子房无毛。蓇葖果双生，条状披针形，长7-14厘米，直径3-5毫米；种子顶端具长达2.5厘米白绢质种毛。
产地生境
产广东南部。生山地密林中或溪旁灌丛中。种毛长而丰富，常作填充物。
标题：惠周惕
生平简介
惠周惕（？—约1694）清代学者、诗文家。原名恕，字元龙，又字砚溪（或作研溪），号红  惠周惕[1]豆主人，吴县人。少年时，受业于乡贤、著名学者徐枋、汪琬。康熙十八年，举“博学鸿儒”科，因母亲亡故，丁忧在家，不能参加考试。康熙三十年进士及第，选翰林院庶吉士，散馆，改任密云县知县。在密云很有政绩。卒于任上。周惕对于“经学”十分精深。著有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》等。有清一代二百余年，讲授汉儒的，首推东吴惠氏。而惠氏三代传经，惕为创始人。亦工诗古文辞，其“诗格每兼唐宋，然皆自出新意，风神转佳”（《国朝诗别裁集》）。“朴学工诗，殆罕其匹”（《晚晴簃诗汇》）。著有《研（砚）溪先生全集》。
清史记载
惠周惕，字元龙，原名恕，吴县人。父有声，以九经教授乡里，与徐枋善。周惕少从枋游，又曾受业于汪琬。康熙十八年，举博学鸿儒科，丁忧，不与试。三十年，成进士，选翰林院庶吉士。散馆，改密云县知县，有善政，卒於官。
周惕邃於经学，为文章有榘度，著有易传、春秋三礼问及砚溪诗文集。其诗说二卷，  惠周惕苏州石刻像[2]谓大、小雅以音别，不以政别。谓正雅、变雅美刺错陈，不必分六月以上为正、六月以下为变；文王以下为正、民劳以下为变。谓二南二十六篇，皆房中之乐，不必泥其所指何人。谓天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭，其言并有依据。清二百馀年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经，周惕其创始者也。
子士奇，字天牧。康熙五十年进士，选翰林院庶吉士，授编修。两充会试同考官。圣祖尝问廷臣，谁工作赋，内阁学士蒋廷锡以王顼龄、汤右曾及士奇三人对。五十七年，孝惠章皇后升祔礼成，特命祭告炎帝陵、舜陵。故事，祭告使臣，学士以上乃得开列，士奇以编修与，异数也。五十九年，充湖广乡试正考官，寻提督广东学政，以经学倡多士，三年之后，通经者多。又谓：“校官古博士也，校官无博士之才，弟子何所效法？”访得海阳进士翁廷资，即具疏题补韶州府学教授，部议格不行。圣祖曰：“惠士奇所举，谅非徇私，著如所请，后不为例。”
雍正初，复命留任。召还，入对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍，乾隆元年，复起为侍读，免欠修城银，令纂修三礼。越四年，告归，卒於家。
士奇盛年兼治经史，晚尤邃於经学，撰易说六卷，礼说十四卷，春秋说十五卷。於易，杂释卦爻，以象为主，力矫王弼以来空疏说经之弊。於礼，疏通古音、古字，俱使无疑似，复援引诸子百家之文，或以证明周制，或以参考郑氏所引之汉制，以递观周制，而各阐其制作之深意。於春秋，事实据左氏，论断多采公、谷，大致出於宋张大亨春秋五礼例宗、沈棐春秋比事，而典核过之。大学说一卷晚出，“亲民”不读“新民”。论格物不外本末终始先后，即絜矩之不外上下前后左右，亦能根极理要，又著交食举隅三卷，琴笛理数考四卷。子七人，栋最知名。
栋，字定宇。元和学生员。自幼笃志向学，家多藏书，日夜讲诵。於经、史、诸子、稗官野乘及七经毖纬之学，靡不津逮。小学本尔雅，六书本说文，馀及急就章，经典释文，汉、魏碑碣，自玉篇、广韵而下勿论也。乾隆十五年，诏举经明行修之士，陕甘总督尹继善、两江总督黄廷桂交章论荐。会大学士、九卿索所著书，未及呈进，罢归。
栋於诸经熟洽贯串，谓诂训古字古音，非经师不能辨，作九经古义二十二卷。尤邃於易，其撰易汉学八卷，掇拾孟喜、虞翻、荀爽绪论，以见大凡。其末篇附以己意，发明汉易之理，以辨正河图、洛书  惠周惕半身[3]、先天、太极之学。易例二卷，乃镕铸旧说以发明易之本例，实为栋论易诸家发凡。其撰周易述二十三卷，以荀爽、虞翻为主，而参以郑康成、宋咸、干宝之说，约其旨为注，演其说为疏。书垂成而疾革，遂阙革至未济十五卦及序卦、杂卦两传，虽为未善之书，然汉学之绝者千有五百馀年，至是而粲然复明。撰明堂大道录八卷，禘说二卷，谓禘行於明堂，明堂法本於易。古文尚书考二卷，辨郑康成所传之二十四篇为孔壁真古文，东晋晚出之二十五篇为伪。又撰后汉书补注二十四卷，王士祯精华录训纂二十四卷，九曜斋笔记、松崖文钞诸书。嘉定钱大昕尝论：“宋、元以来说经之书盈屋充栋，高者蔑古训以讠夸心得，下者袭人言以为己有。独惠氏世守古学，而栋所得尤精。拟诸前儒，当在何休、服虔之间，马融、赵岐辈不及也。”卒，年六十二。其弟子知名者，余萧客、江声最为纯实。
标题：李恒滨
人物简介
李恒滨，男，汉族，山东人。1952年10月出生于大连，研究员。1973年12月加入中国共产党，1969年10月参加工作，1978年8月毕业于兰州大学物理系。历任兰州大学化学系副书记、副系主任、党总支书记。1997年8月任兰州大学副校长。现任兰州大学党委副书记。  兼任兰州大学书法研究所所长，《视野》杂志总编，中国高教学会高校辅导员研究分会副会长，“中国大学生在线”副理事长，系中国书法家协会会员，中国教育电视台书画艺术委员会指导委员，甘肃省丝绸之路协会副会长，甘肃省书法院高级艺术顾问，日本“东京中国书画院”顾问，甘肃省书法家协会副主席。甘肃省青年书协名誉主席，中国舒同书法研究会副会长等。曾获甘肃省园丁奖等各类奖项十余项，多次赴国外进行文化艺术交流。[1]
其作品追求古拙质朴、典雅清朗、率真自然、豪迈大气之书风。入选中国书协“第二届全国行草大展”、“第四届全国楹联展”，参加全国性书法大赛获奖十余次，获“庆祝中华全国总工会成立七十周年书法大赛”一等奖。 2004 年在兰州举办书法展。《人民日报》、《当代书画家报》、山东大型当代历史人物传记画册《中华泰山儿女》、《甘肃画报》等二十余种报刊杂志及网络登载评论和作品。作品被美国、香港、台湾等多所大学作为礼品收藏。善榜书，受邀为多处场所题写匾额。其深爱中华博大精深之优秀传统文化，并竭诚为其弘扬而尽绵薄之力。
社会评论
20世纪80年代初期，中国的书法艺术由沉寂而复苏，李恒滨毅然踏入书法艺术的修炼之路，以热爱和寻找传统文化的大情怀，在业余时间探索书法艺术的真谛所在。他是从传统文化中走来的，深知书法艺术的博大精深，长期坚持临帖读帖并重，非常重视感悟和理解，重视字外功夫的日积月累。在他看来，书法之道可以延伸进生活、工作的方方面面，给人以哲理、给人以审美、给人以教益和熏陶。借书法之道可以完善人格，可以训练敬业精神和认真态度，可以通过书法的“道”获得传统文化诗书画印乃至音乐、抽象思维等方面的更深更精。书法的结字、布局、谋篇中，还蕴涵着丰富的管理学问，他认为许多道理是相通的，从书法中可以触类旁通。这是他十分重视的内容。这一切抽象与具体的认识，不是从书本上学来的，而是他通过长期书法创作的实践得来的，并自觉地贯彻于工作、学习和生活中，把书法艺术的张力充分发挥出来，研习理解传统书法的精华，努力争取创作出令人耳目一新的新视觉。他的这种主观精神和追求，给书法的个性插上了文化的翅膀，其作品也因此意趣更加浓郁，表现出主体精神面貌的激情、辽远、气度宏阔，受到人们的欢迎和喜爱。理解和领悟书法艺术内涵的丰富性并不难，难的是把理解变为创作实践，并开掘出新境界。在这一方面，李恒滨显然下了一番工夫。用一般的书法理论很难准确地解读李恒滨的书法艺术个性。这就是为什么我要更深入地了解他的基本理由。我的欣赏无需权威的引导，艺术作品离不开艺术的人，这倒是一个行之有效的原则，只要不脱开对艺术家本人的解读，我们获得的感受才会更加实在，也就是用音乐的耳朵倾听音乐，才会真正理解音乐家本人的努力，从而走向更高层次的抽象。李恒滨说:“就个人成就与历史文化相论，一个人不要把自己太当一回事，因为与历史相比，一个人的生命是非常短暂的，一个人在有限的生命中，要尽力做好自己的工作，与社会及周围的人和谐相处，以人格平等为前提，尊重他人的劳动十分重要。一个人的存在条件诸如衣食住行等，都是由他人的劳动提供的，而个人正像书法作品的一个单字，离开了整体就没有意义。”他的这段话无疑表明他的人生态度和处世观，寓深意于浅显之中。从他经常写的“恒河沙数”、“大处落墨”等榜书大字中，完全可以领悟出他具有佛学修养并已形成了自己的人文精神：由此可以解读出个人的渺小、世界的博大，解读出心胸的壮阔和为人做事的大气魄，解读出他对书法深层次的理解，解读出积极健康向上的人生态度。这种解读是在了解他本人的前提下进行的，并与他的书法艺术相结合，不是人人写了这样的字就能内涵这样的审美情志。从他说过的一段话中，可以进一步理解其书法艺术的个性意趣。他说，书法的艺术之路还很长，作品的获奖与入选也只是成绩的记录，他要追寻的是艺术与人生、艺术与社会的完美结合，尽一切可能把书法中包含的丰富的文化内容贯彻于人生和社会理想。这正是他开拓书法艺术新境界的贡献之处，即追寻中国书法的文化光芒，使其照亮更加广阔的艺术空间。[2](文/德清)
标题：绉纱
释义
词目：绉纱
拼音：zhòu shā
基本解释

概述
古代纱织物。这种纱，表面自然绉缩而显得凹凸不平，虽然细薄，却给人一种厚实感。1959年，在长沙左家塘44号楚墓中，出土过一块浅棕色的绉纱手帕，它向我们揭示了织制绉纱的奥妙，原来绉纱经、纬丝线的拈度和拈向不同，织成后绉缩相错，表面因此变得高低不平。绉缩的方法，后来有所发展。汉代就利用加过强拈的纱线受潮湿后产生绉绉这一规律，有意识地用强拈的丝线来织成纱，然后浸水使之收缩而起绉。在长沙马王堆三号汉墓出土的四块浅绛色绉纱，就是用这种方法织造的。当时，专门叫它为“縠”（《坛韵》：“绉纱曰縠”）。
标题：瀑河乡
区划沿革
保定市徐水县瀑河乡本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。1961年成立瀑河公社，1984年改乡。乡政府驻解村，辖西樊村、东樊村、北樊村、解村、新农村、太合庄、屯里、贾庄、向阳村、杨庄、椿木峪、新乡村12个行政村。
代码 130625204：～200解村 ～201西樊村 ～202东樊村 ～203北樊村 ～204新农村 ～205太合庄村 ～206屯里村 ～207贾庄村 ～208向阳村 ～209杨家峪村 ～210椿木峪村 ～211新乡村[1]
人口数据
（第五次人口普查数据）[2]
总人口14910 男7568 女7342 家庭户户数4029 家庭户总人口(总)14880 家庭户男7555 家庭户女7325 0-14岁(总)38680-14岁男19550-14岁女191315-64岁(总)987315-64岁男505215-64岁女482165岁及以上(总)116965岁及以上男56165岁及以上女608户口本地住在本地14636
经济发展
该乡农民有利用山坡、旱地种植果树习惯，全乡林果面积3460亩，主要品种有柿子、杏、核桃、枣等。
养殖业也是部分农户收入的重要渠道，养殖品种主要有牛、羊、鸡、猪等。特别是在西部山区村，群众有利用山地草场和农作物秸秆饲养肉牛传统。后来，奶牛养殖也有一定发展，全乡牛存栏达2700头。养鸡、养猪专业化、集约化趋势明显，全乡养鸡大户30户，存栏50000只以上，养猪大户100多户，存栏5000头以上。
该乡骨干企业有三军酿酒厂、安泰化工厂、格瑞特化工有限公司。三军酿酒厂始建于20世纪80年代末，是一家中型白酒生产企业。安泰化工厂位于屯里村，主要生产皮革、布匹、毛线染料。格瑞特化工有限公司是一家生产精细化工产品的中外合资企业，始建于2004年，产品应用于化工、医药、农药、染料等行业。
2004年以后，随着“村村通”工程的实施，该乡交通条件得到极大改善，实现了全乡12个村，村村通柏油路，为全乡经济社会的长足发展创造了条件。[3]
特色产业
该乡在文明生态建设中，在加大绿化、硬化、净化等项工作建设力度的同时，注重突出特色，把生态优势转化为经济优势，各村依托山地特色，发展适合自己的特色产业。
该乡向阳村是个拥有一百三十户五百零三口人的小村，养奶牛和肉牛是该村多年的传统。以前由于养殖规模小，技术水平偏低，发展势头并不迅猛。在文明生态村创建过程中，瀑河乡党委、政府结合该村实际，加大对该村的扶持力度，力促养牛业上档升级。
一方面，乡里成立由副乡长带队的科技服务小分队，负责联系农业局技术人员和高校专家定期到该村讲解奶牛养殖和防疫知识，进行现场技术指导，定期组织群众观看养牛技术光盘，为每户发放《奶牛疾病防治》、《饲料青贮技术》、《奶牛》等科技书籍。
另一方面，成立外联小分队，帮助协调在该村成立收奶站，同时培育经纪人队伍，负责肉牛外销。村里已规划建设养牛小区，实现集中养殖，积极开展沼气入户工程，实现环保与增收同步。
后来，向阳村家家户户都养起了牛，仅养牛一项每年就使该村人均增收三千元。
该乡椿木峪村是个仅有九十二户三百五十七口人的小山村，整个村子依山而建，由于该村山场的土质好，所产柿子和大枣味道独特，成为当地市场的抢手货。
该村从外地引进了金太阳和串红两个品种，并鼓励村民发展杏树种植。所产优质杏全部被北京一家罐头厂收购。该村已经达到户均果树二十棵，年人均效益三千元左右。 [4]
标题：丘小雄
基本介绍
丘小雄[1]，男，汉族，1955年9月出生，广西陆川县人，1972年10月参加工作，1975年5月加入中国共产党，硕士。
1972年至1977年广西贵县钢铁厂工人、干部、广西玉林地区工交办公室干部，1978年至1982年就读于北京大学经济系，1982年至1993年任中央办公厅秘书局干部、副处长、处长，1993年至1994年任中央财经领导小组办公室正处级干部，1994年起任中央办公厅、国务院办公厅秘书（期间，1993年9月至1995年4月在中南工业大学学习，获工学硕士学位），2003年4月任国务院总理办公室主任，2003年6月任国务院研究室副主任、党组成员兼国务院总理办公室主任，2008年3月任国务院副秘书长、机关党组成员兼国务院总理办公室主任，2011年5月任国家税务总局副局长、党组成员。
工作动态
国务院副秘书长丘小雄在京听取巴中工作汇报
2008年5月5日下午，国务院副秘书长、总理办公室主任丘小雄在北京听取了巴中市的工作汇报。
市委书记、市人大常委会主任李仲彬首先转达了省委书记、省人大常委会主任刘奇葆对丘小雄同志长期以来关心支持四川工作的感谢之意，并从四个方面汇报了巴中的工作情况:1、近年来，巴中市通江县的经济社会发展情况；2、解决“四难”工作的进展情况；3、推进“四大发展战略”，特别是构建大交通的情况；4、请求协调解决的涉及交通、教育、天然气工作的几个问题。
丘小雄在听取李仲彬的工作汇报后，对巴中的工作作了重要指示：一、温总理十分关心巴中革命老区的建设，非常挂念老区人民群众，总理一定会再去巴中看望老区人民。二、这两年巴中变化很大，特别是在为今后发展打基础方面做了大量的工作。像巴中这样的老区，基础建设上不去，尤其是交通瓶颈制约问题不解决，其它方面的工作很难上来，巴中不能成为交通的“终点”，巴中一定要成为贯通东西南北的枢纽、通道。巴汉高速公路建设，国家会按有关程序给予支持。三、巴中作为贫困地区，要狠抓教育。巴中利用优势教育资源申办高等二级分院，思路很好，国家会给予支持。四、巴中要利用本地优势资源，发展特色经济。天然气如果地下储量大，开发前景会很好。这几年，国家惠农政策力度很大，巴中要加大扶贫开发工作力度，狠抓粮食生产，确保粮食安全，要把改善民生的工作抓紧抓好，给老区人民更多实惠。
职务变动
2011年6月15日， 国务院任免国家工作人员。任命江小涓（女）为国务院副秘书长；免去丘小雄的国务院副秘书长职务，任命其为国家税务总局副局长。[2]
标题：王星明
个人介绍
王星明：教授，安徽农业大学教育工会副主席，硕士生导师。  安徽农业大学王星明教授[1]
1982年7月毕业于安徽师范大学中文系汉语言文学专业；同期，任教于安徽农业大学。1989年12月毕业于中国科技大学马克思主义原理研究生班；2004-2005年赴美国麻省罕布什尔学院作访问学者一学年。[2]　
多年来主要从事思想政治教育理论、伦理与文化、汉语言文学等方面的教学与研究工作。所授课程《思想道德修养与法律基础》、《大学语文》、《伦理学》等。发表论文（著）有《教育的人性：关怀与爱——关于诺丁斯教育理论的哲学思考》、《“关怀伦理”视阈下和谐师生关系的构建》、《探析孔子的通达——以〈论语〉为例》、《关于高等农业教育与和谐文化建设的思考》、《儒家君子人格与绅士风度辨》、《徽州古村落》等20余篇（部）。主持安徽省哲学社会科学规划项目、安徽省高校省级教学研究项目、安徽省教育厅人文社会科学项目、校级教育教学科研项目等10多项。
主要教学经历与成果
主讲课程《思想道德修养与法律基础》、《大学语文》、《伦理学》、《审美学概论》[2]
主要教学研究课题1、思想道德修养与法律基础“精彩一门课”：2010年度教育部人文社会科学研究专项任务项目/主持人
2、建构课堂审美文化——思政教师专业教学能力的研究与实践：安徽省高等学校省级教学研究项目(2008jyxm360)/主持人
3、高等农林院校人文社科类专业复合型人才培养模式的研究与实践：安徽省高等学校省级教学研究项目(2007jyxm241)/第二参加人
4、 新一轮思想政治理论课改革的“有效教学”实践研究：安徽农业大学（校教字[2007]93号）/主持人
5、 信息化环境下高等农业院校文化素质教育的研究与实践：安徽农业大学（校教字[2006]16号)/主持人 [2]
主要研究领域
新教育关怀伦理与文化[2]
主要科研项目
1、新关怀伦理对和谐校园文化建设的价值与实践研究：安徽省哲学社会科学规划项目（AHSK05-06D56）/主持人；
2、当代中国马克思主义大众化研究成果的转化方式研究：教育部人文社会科学研究专项任务项目（09JD710008）/第二参加人。 [2]
主要科研成果
1、《“关怀伦理”视阈下和谐师生关系的构建》获安徽省高校“和谐校园建设”征文二等奖（[教社政函007]53号）/校思想政治教育研究会优秀论文一等奖
2、《文化·关怀·和谐理念——关于高等农业教育与和谐文化建设的思考》获校思想政治教育研究会优秀论文一等奖 [2]
代表性论文论著
1、教育的人性：关怀与爱——关于诺丁斯关怀教育理论的哲学思考：《学术界》2009年03期
2、“关怀伦理”视阈下和谐师生关系的构建：《合肥工业大学学报（社科版）》2007年01期
3、关于高等农业教育与和谐文化建设的思考：《高等农业教育》2008年06期
4、探析孔子的通达——以《论语》为例：华东理工大学学报（社科版）》2007年01期
5、从《论语》看君子人格的伦理价值：《安徽史学》2001年03期
6、儒家君子人格与绅士风度辨：《朱子学刊》第12辑2003年
7、高校思想品德课教师修养刍议：《安徽农业大学学报（社科版）》2002年04期
8、贵池傩戏的文化释读：《中国戏剧》2008年06期
9、徽州目连戏的形成及文化释读：《戏曲研究》第71辑2006年
10、徽州古村落：辽宁人民出版社2002年/著作 [2]
标题：龙门客
基本信息
拼音：lónɡ mén kè
解释：喻高门上客。
典源
《太平广记》卷四百六十六〈水族三·龙门〉～3839～
龙门山在河东界，禹凿山断门，阔（「阔」字据明抄本补。）一里余，黄河自中流下。两岸不通车马。每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。其龙门水浚箭涌，下流七里，深三里。
《唐语林》卷八〈补遗〉～73～
故当代以进士登科为「登龙门」，解褐多拜清紧，十数年间拟迹庙堂。[1]
释义
据南朝宋刘义庆《世说新语．德行》载李膺不妄交接有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为"龙门客"。
示例
唐 杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“凤穴雏皆好，龙门客又新。”
标题：清乾隆掐丝珐琅酥油茶罐
纹饰之美
  清乾隆掐丝珐琅酥油茶罐(侧面放大图)浮雕卷叶组合松石、珊瑚的高耸盖钮，坐落在镶松石珊瑚的莲瓣座上，华丽气派。器身表面以缠枝花为锦，其间装饰开光，盖面八片开光内绘饰风景与母子图；器身有十二片开光内绘不同的仕女、母子及花蝶图等；圈足四片开光则画饰山水。并在全器镀金镶边上嵌珊瑚、青金石和绿松石，珠玉点点、灼烁耀眼。[1]
器物功用
  清乾隆掐丝珐琅酥油茶罐(图案放大图)藏语称拌制好的酥油茶为恰稣玛，藏人通常将之倒入陶质的茶壶内随热随喝；此一皇宫御用的酥油茶罐，重达二十多公斤，除非用大杓舀取，否则只供装饰陈设之用。[2]
珐琅器注
中国人习惯于将涂饰在金属器物表面的玻璃质称为珐琅釉。珐琅釉的主要的成份是矽酸盐类。需与不同材质的胎体结合，因此在制作技术上要兼顾釉与胎两者的理化性质；也就是说，这些釉至少应调配到膨胀系数比胎质的小，同时熔点比胎质的低，才能完整的附着在器表以增添器皿的美观。珐琅器即金属胎珐琅器，是一种集金属制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品。它既具备金属贵重、坚固的特点，又具备珐琅釉料晶莹、光滑及适用于装饰的特点。
标题：天德居熏鸡
原料配方
鸡(重12．5千克)10只, 酱油125克 盐125克 花椒25克 八角25克 桂皮25克 姜5克 葱2段 黄酒0.6千克 .  天德居熏鸡
制作方法
1．宰杀：将活鸡宰杀，放血、煺毛后，腹下开膛，取出内脏，用水洗净沥干。用棍或刀打平鸡脯，双脚折入体腔内，头颈压于翅下，再用小竹撑开膛腔。
2．卤煮：把整好形的鸡放入锅内煮沸。撇去浮沫，倒入配料，翻动2～3次，继续煮沸1小时后取出熏制。
3．熏烤：用锯末做燃料生烟，将鸡全身翻动熏烤5分钟，皮成红黄色，外抹一层芝麻油后即为成品。
4．保藏：春、秋季在通风阴凉处保藏，夏季宜随制随销。切块凉吃、蒸吃或炒吃均可。
标题：靶心率
概述
靶心率(THR)，是指通过有氧运动提高心血管循环系统的机能时有效而安全的运动心率。靶心率范围在60%与80%之间。它是判断有氧运动的重要依据。
有氧运动与靶心率
有氧运动严格的界定需要通过血液生化检测的指标，如血乳酸的水平来判断。但在实践中，最简单的界定方法就是通过了解运动中的心率来判断。研究表明，有氧运动心率有一个特定的范围，而且在运动中，最好还要使心率维持在这个特定的范围内，并延续一定的时间，才能获得锻炼的理想效果。因为心率过慢，健身效果差；但心率过快，又存在对健康的威胁。只有在运动中维持适宜的心率，才能取得较好的健身效果。但由于每个人的健康和体质状态不同，健身运动时的有氧心率范围也就不同。一般而论，越接近有氧心率范围的高限，训练效果越好，但需要循序渐进和量力而行，不宜单纯追求心率指标。
靶心率计算方法
确定靶心率范围的方法可以借鉴以下方法：
1、健康而体质较好的人群：靶心率可以控制在120～180次/每分钟，又可细分为：小运动量120～140次/每分钟，中运动量141～160次/每分钟，大运动量161～180次/每分钟。
2、为了安全和简便起见，中老年或慢性病人群，靶心率大致控制在（170－年龄）～（180－年龄）。例如患者为70岁的老人，他的有氧心率一般控制在（170－70）～（180－70）=100～110次/每分钟。对刚刚开始采用运动干预的患者，则增加0.9的安全系数更保险，如同为70岁的患者，他的靶心率开始宜先控制在（170－70）×0.9～（180－70）×0.9=90～99次/每分钟。值得注意的是，确定靶心率还应该根据具体情况灵活运用，不同时期的健康状态、环境、季节、心情等对选择运动量会产生一定的影响，例如感冒或患其他急性病期间、闷热的气候、暴晒的环境或大悲大喜等时候，运动强度和运动时间均要相应降低，心率指标亦相应降低，以保证安全。相反，随着有氧运动能力的提高，靶心率就可以作相应提高，以增强健身效果。
总之，在运动中自己学会数心率（脉搏），用来控制运动量非常必要，它不仅为参加运动的人增加了一份安全保障，也有益于保证运动的健身效果。我们可以练习摸桡动脉或颌下动脉来数脉搏，数10秒钟脉搏数×6即可以代表每分钟心率。如果条件允许，戴心率表当然更加理想。运动中，每当心率超过靶心率时，就应当适当放慢速度和减小动作幅度；当心率过慢时，则可以适当加快速度和加大动作幅度。如果有条件，事先通过运动试验，得到更有针对性的个人有氧运动靶心率数据，则更安全有效。最后，每次有氧运动中维持适宜心率时间应该超过10分钟，最好能够持续30分钟以上，而且至少隔天运动一次1次，最好一周5～7次，才会产生良好的累积效应。
靶心率计算公式
靶心率的计算公式：[（220-年龄）-静态心率]*(60%---80%)+静态心率
220-年龄=最大心率
最大心率-静态心率=贮备心率
例如：在做有氧运动时，运动心率低于靶心率的下限，则运动强度过低，效果不明显。若运动强度高于靶心率上限，则此时脂肪功能不足，将会分解蛋白质。而蛋白质又储存于肌肉中，则会导致基础代谢降低。
标题：杜笃
杜笃
中文名称: 杜笃
又名: 字季雅
性别: 男
所属年代: 汉代
生卒年: ?—78
生平简介
杜笃（？～78）东汉学者,字季雅。今陕西西安人。学识渊博，但不拘小节，因事在京入狱。狱中写诔文颂扬开国功臣大司马吴汉功业，受光武帝赏识获释出狱。建初三年（78），以从事郎中随车骑将军马防与西羌作战阵亡。杜笃著《明世论》15篇，均已散佚。著赋、诔、吊、书、赞、七言、女诫及杂文共18篇，今存《论都赋》、《吊比干文》等10余篇，以《论都赋》流传最广。
文学成就
杜笃，字季雅，京兆杜陵（今陕西省西安市东南）人。博学，善文辞。他在光武帝建武十九年（公元43年）左右，曾作《论都赋》。
此赋颇具创意。他缘以东汉政局稳定之后，光武帝行幸长安， 经营宫室，伤悯旧京，……凄然有怀祖之思，喟乎以思诸夏之隆 ，而洛阳人士心存疑虑，于是写此赋，阐明 关中表里山河，先帝旧京，不宜改营洛邑 ，并上奏。《论都赋》采取大赋设客主问答的形式，开篇以散文为序，本体以韵文展开，语多铺排，言辞辩赡，打破了以往文学之士献赋颂圣娱悦的老例，居然作为疏章，奏谏国事，提高了赋体文学的政治品位，将经国济世的应用性与审美娱情的艺术性结合在一起，在大赋衰竭的情况下，一定程度上丰富了表现题材，扩大了内在张力，在内容上直接启发了班固《两都赋》的创作。
杜笃还有一篇《首阳山赋》载于《古文苑》中传世。此赋并非意在写山，而是通过神遇西周初隐居于首阳山的伯夷、叔齐，来宣泄自己遭时不遇的内心郁愤之情。短小精悍，独创新风。特别是开始对首阳山的描绘： 嗟首都之孤岭，形势窟其盘曲；面河源而抗岩，陇塠隈而相属。长松落落，卉木蒙蒙；青萝落漠而上覆，穴溜滴沥而下通。高岫带乎岩侧，洞房隐于云中。 寥寥数笔，描绘出幽深之意境，寓情于景，将情与景较完美地融为一体，在赋体转变的过程中作出了贡献。文学成就(3张)
标题：2-氯-3-氨基吡啶
基本信息
2-氯-3-氨基吡啶
产品编号： YZH108     
中文名称： 2-氯-3-氨基吡啶
中文别名： 3-氨基-2-氯吡啶;2-氯-3-吡啶胺;2-氯-3-氨基吡啶;3-氨基-2-氯砒啶;3-氨基-2-氯吡啶
英文名称： 2-Chloro-3-pyridinamine
英文别名： 2-Chloro-3-pyridinamine;3-AMINO-2-CHLOROPYRIDINE
线性分子式：  
纯度： ≥98%  分子结构式[1]
CAS号： 6298-19-7
分子式： C5H5ClN2
分子量： 128.56
性能描述
外观描述：淡黄色或白色固体；溶于苯、甲苯、水，易溶于酸或碱的水溶液
物理参数
熔点：76-78 °C(lit.)
密度:130
沸点:130-134 °C (12.7517 mmHg)
闪点：185 °C
用途说明
主要用于哌仑西平的中间体。
贮存运输：贮存温度2-8℃
危险说明
危险代码：Xi,Xn
危险等级：R36/37/38
安全等级：S26-36-37/39
标题：李溶
唐朝安王
李溶（？ - 840年2月12日），封安王，是唐穆宗的第八子，也是幼子。身世李溶生年不详，但肯定是在812年穆宗第五子李瀍出生之后。李溶的生母在史料上没有记载。821年，穆宗将未封王的诸子和诸弟封王，李溶被封为安王。李溶的二哥唐文宗年间，李溶被封为开府仪同三司。文宗开成年间（836年~840年）初期，给李溶、颍王李瀍月俸，对他俩特别照顾。文宗的皇储候选人838年，文宗之子李永去世，可能是被家仆谋害（文宗另一子蒋王李宗俭薨年记载不详，可能也已去世）。839年，杨贤妃推荐李溶为皇太弟（后来李瀍继位成为唐武宗后，认定李溶奉承了杨贤妃，得到可能是杨贤妃之侄的宰相杨嗣复及宦官刘弘逸的支持，因为杨嗣复希望杨贤妃成为摄政皇太后。但没人知道李瀍的想法是否正确）。当文宗就此咨询大臣时，宰相李珏反对立李溶为储。随后，文宗立其兄唐敬宗的幼子陈王李成美为太子。身亡840年春，文宗病重，召来刘弘逸和另一宦官薛季棱，让他们去传召杨嗣复和李珏，准备把李成美托付给两位宰相。但是，控制军队的宦官仇士良和鱼弘志希望获得新帝的支持，所以反对李成美，称他太年轻且多病。他俩抢先矫文宗诏，将李成美重新降为陈王，改立李瀍为皇太弟，李珏阻止未果。文宗不久驾崩，仇士良说服尚未即位的李瀍命杨贤妃、李溶、李成美自杀。
清代医家
李溶
清代医家。字千右，河南西华县人。其父正本（字起生）精医术，溶承其学，亦精通医道，于伤寒学尤有研究。尝撰《伤寒指南》，全书对伤寒证条分缕析，详论证情，十二经见证，每证之后皆附方剂，除张仲景之原方外，又采金元名家之方剂附之，阐述方义，为初学者所推重。