标题：田世信
个人简介
1941年3月8日生于北京。 1956—1964年就读于北京艺术学院美术系  田世信在制作作品预科及本科，学习绘画及雕塑。1964年大学毕业分配贵州省清镇县一中任教。1978年调至贵州艺术专科学校任教。曾祖父曾在北京从事玉雕行业，开过玉雕作坊，即“玉器田”，他本人也因此对雕塑情有独钟，在创作作品当中，他即承袭了中国的传统又吸收了西方雕塑的精华。而表画廊此次有幸为大家筹得一展其作品风采，期望通过这次展览能和大家共同分享。
作品风格
田世信在学期间，曾跟卫天霖、吴冠中学习，  田世信深受他们的影响。因此他在传统的中国式雕塑作品里融入西方近代雕塑的想法和实践过程，是从在校时候就开始了。但直到今天，真正定位他现在作品的风格的，还是他长期居住在贵州山涧里的这段人生经历，艺术家所处的环境毕竟会反映在他的作品当中。从学校毕业以后，他被分配到位于中国西南方的贵州，在那边居住了25年的时间。因此他把在贵州的生活感悟很自然地表达在他的作品当中。他有些作品中，山涧地带的人们的生活成为主要题材，并且吸收了当地居民们强烈的生命力和对自然的敬畏感。从激情出发，与内心深处的同伴产生共鸣，通过这种人的怜悯性，来表达对生活的小愿望。把现实主义作为基础，非常有内涵，又描绘了一种暗示，说明他的作品不是单纯停留在唯物主义价值观，是对人类实体的透彻的认识为根据的。
作品的评价
田世信的一系列历史主题作品显示了他的艺术在形式创造和精神表达上的成熟性。这是雕塑家由“野性”到“人文”转型的完成，它说明在田世信的艺术之中“质”和“文”已经完成和谐与统一。这个系列的作品还显示了雕塑家在文化人格的层面也完全站立起来了。这些作品在精神层面集中地体现出了雕塑家的人文理想和道德理想，体现出了艺术家在当代社会中“知识分子性”。在形式创造的层面上这些作品也更具有丰富性，它说明雕塑家在形式语言的创造上得到了更大的自由和空间，在田世信对陈洪绶的创造性吸收上，说明他已经超越了雕塑艺术的范畴而进入“大艺术”的时空去寻找艺术的创造资源了。
人生经历
1941年3月出生于北京，在京城的胡同里度过了童年、以及少年时代。1956年开始就读于北京艺术学院美术预科及本科部，学习雕塑及油画专业。1964年大学毕业后主动要求分配到偏远的贵州省清镇县，在中学当了13年的中学教师，课余画画，做些雕塑。1969年与在清镇县文化馆工作的李梦虞结婚1971年长女田园出生1978年小女田禾出生
同年调贵州省艺术学校（现贵州省艺术学院）任教 12年，并开始了大量、持续的雕塑创作，这一时期所使用的材料以石、木为主。
1982年个人作品首次参展，其中作品《侗女》入选当年法国巴黎《春季沙龙展》，这是此国际性大展在解放后对中国发出的第一次邀请。同年，19件作品随《贵州学习民族民间新作展》到北京中国美术馆展出，本人作品得到专家和美术界的关注和肯定，在全国产生了一定的影响。在这次展览中 11件作品被中国美术馆收藏
1985年参加中国美术家访问团，出访非洲四国。1984年作品《谭嗣同》、《欢乐柱》参加第六届全国美展，《欢乐柱》获银奖并被美术馆收藏1985年当选中国美术家协会理事。
同年，与雕塑家刘万琪共同成立贵州艺术专科学校雕塑工作室。任主任主持工作。开创了贵州省的雕塑艺术教育。1986年作品《欢乐柱》赴日本参加中国优秀作品展。在完成了一系列的以木、石为材料的创作之后，开始了对陶制材料的探索。1989年《田世信、刘万琪》雕塑展在中国美术馆展出，在京城引起较大的震动。同年秋，调中央美术学院雕塑创作研究所。1992年参加中国美术馆举办的《二十世纪中国》大展1993年与台湾山艺术林明哲先生结缘，《山风》入选《台湾海峡两岸雕塑展》。同年，在昌平东小口兰各
庄建立工作室，并开始对我国具有悠久历史的传统大漆工艺在现代雕塑中运用的各种可能性进行一系列的探索。1994年中国美术馆举办《94田世信雕塑展》。
同年，应邀出访台湾。1996年应鲁迅博物馆邀请创作《鲁迅与青年》群雕。1997年赴英国著名雕塑家摩尔故乡考察。同年，在昌平兴寿镇下苑村重建工作室。
2007年与著名油画家万纪元、妻子李梦虞及田禾在墨西哥的特奥蒂华坎田世信雕塑作品(26张)1998年《魔力的牵引——-田世信雕塑展》在台湾高雄展出。同年，部分作品入选北京《中国当代美术 20周年启示录》展览个人画册《中国当代艺术选集（5）——田世信》由台湾山美术馆出版发行2000年出任中国美术家协会雕塑艺术委员会副主任。携全家赴地中海沿岸考察古埃及、古希腊、古罗马文化遗址。
2001年春，作品参加中国文化部在巴黎举办的《中国现代水墨和雕塑展》。夏，应邀携夫人参加联合国教科文组织在巴黎举办的《世界文化之峰》研讨会。秋，应邀率领肖力、李向群、向京、蔡志松等十位雕塑家及作品赴法国参加《秋季沙龙》展。
2002年应邀为北京中华世纪坛创作《齐白石像》。作品《山音》之二参加《北京国际雕塑展》，并被北京五棵松国际雕塑公园收藏。应邀赴澳门参加《上苑艺术家邀请展》部分作品入选《世纪风骨——-当代艺术50家》大展同年，个人画册《田世信雕塑》出版。
2003年参加《首届北京国际双年展》。
2004年参加武汉《首届美术文献提名展》，并获提名奖参加北京《第二届世纪风骨——当代艺术名家展》
2005年北京《第二届北京国际双年展》上海《雕塑百年——上海城市雕塑艺术中心开馆暨雕塑展》北京·厦门基地《纪念抗日战争胜利六十周年——和平·繁荣巡回展》.。
2007年与韩国表画廊合作在北京举办《田世信雕塑展》，同时出版个人画册《田世信》参加北京《和而不同——中国当代雕塑提名展》，并获学术奖参加成都《首届中国职业雕塑家联展》同年，应邀赴墨西哥参加《土与火的赞礼——中国陶艺精品展》。
2008年赴柬埔寨考察吴哥窑文化遗址参加北京《第三届北京国际双年展》参加厦门《中国姿态——首届中国雕塑大展》代表作品《母与子》落户北京奥运村森林公园。
2009年北京《艺术中关村国际博览会展》在北京今日美术馆举办个人展览——《王者之尊》《田世信作品集》出版。
艺术简历
1982年木雕《侗女》参加巴黎法国春季沙龙首次邀请展，木雕《欢乐柱》《苗女》《歌》《节目》等二十件作品被该馆收藏。 
1983年加入中国美术家协会，同年赴东非四国访问。 
1984年木雕《猎手》等作品在北京展出木雕《欢乐柱》、镀铜《谭嗣同》参加全国六届美展。《欢乐柱》获银奖，并编入《中国新文艺大系》《谭嗣同》被美术馆收藏。 
1985年参加全国四届美代会，当选中国美协理事。 
1986年《欢乐柱》赴日参加当代中国优秀作品展。 
1989年任全国七届美展雕塑组评委《母与子》《高坡上》等三十余件作品在中国美术馆展出，展后《母与子》《老子》等六件作品为中国艺术馆收藏。《对歌》《山风》等被北京国际艺苑收藏。10月，调中央美术学院雕塑创作研究所。 
1993年应贵阳及日本世代财团邀请创作《王阳明像》和《尹道贞像》，木雕《山风》参加海峡两岸雕塑展，并被台湾高雄山美术馆收藏。 
1994年大型群雕《山音》（青铜）在中国美术馆及台湾高雄、台北等地展出，被台湾山美术馆收藏赴台湾考察任《雕塑》杂志编委。 
1996年应北京鲁迅博物馆邀请创作《鲁迅与青年》组雕。 
1997年赴英国莫尔故乡考察作品《山路》等参加《中央美院雕塑研究所成立五十周年展览》二月《秋瑾》《阳光》等四十余件作品在台湾高雄举办《魔力的牵引—田世信雕塑展》《司马迁》《大躯干》等作品在北京参加《中国当代美术二十周年启示录展览》为北京中国民兵兵器装备陈列馆创作大型组雕《中国民兵》《中国当代艺术选集（5）——田纪信》由台湾山美术馆编辑出版。 
1999年任全国九届美展雕塑组评委《唐女》《秦腔》等作品参加成都《世纪之门：1979—1999中国艺术邀请展》《欢乐柱》入选《中国当代美术全集》《谭嗣同》入选《20世纪中国美术》大型画册。 
2000年任中国美术家协会雕塑艺术委员会副主任赴希腊、埃及等四国考察《汉宫秋月》《鲁迅》等作品参加《面向新世纪：青岛雕塑艺术馆落成邀请展》。《山音》、《秦腔》《鲁迅与青年》入选《中国当代美术家图录》高250cm的《大躯干》参加杭州《2000年西湖国际雕塑艺术邀请展》并被收藏。