标题：亚历山大的加大肋纳
生平和传说
亚历山大的加大肋纳（Sainte Catharine of Alexandria），天主教圣人，大约生于公元287年死于305年。传说中她时常劝阻罗马皇帝迫害天主教徒，最后自己也被斩首。11月25日为她的纪念节日。  亚历山大的加大肋纳的圣像加大肋纳出生于亚历山大，生来便是异教徒，但十来岁出头便皈依了基督教。据说她访问了她的同辈人，罗马皇帝马克森提乌斯（Maxentius），并试图劝说他相信迫害基督徒是个道德错误。她成功地令皇后皈依了基督教，皇帝派来与她论辩的许多异教徒哲学家也在她的劝说下皈依了基督教。这些人随后很快便殉道了。皇帝不能辩赢加大肋纳，便把她关进监狱；当访问她的人纷纷皈依时，她被判死刑，以磔轮（英语：breaking wheel）这一酷刑工具行刑。根据传说，当她触碰到轮子时，轮子自己就坏了，所以她最后被斩首。
根据基督教传统，天使将其遗体运到了西奈山（天主教中文称西乃山），在公元6世纪，东罗马皇帝查士丁尼一世于西奈山建立了圣加大肋纳隐修院，教堂于548年至565年间于埃及西奈半岛的圣凯瑟琳建成。圣加大肋纳隐修院保存着许多著名的早期基督教艺术、建筑作品和泥金写本（illuminated manuscript），如今它们仍对前来参观的学者开放。
她的主要标志是尖刺轮，这已被称为加大肋纳轮。她的宗教节日是11月25日，大多数的基督教教堂都会举行庆祝活动。但俄罗斯正教会在11月24日庆祝，因为叶卡捷琳娜二世不想令她的主保瞻礼日与圣母奉献日的节后（afterfeast）撞期。因为加大肋纳是叶卡捷琳娜二世的主保，圣加大肋纳天主教会——俄罗斯最早的罗马天主教会之一——便是以亚历山大的加大肋纳之名命名。
中世纪崇敬
  亚历山大的加大肋纳圣加大肋纳是中世纪晚期宗教文化中最有影响力的圣人之一，并被视为最重要的童贞-殉道。她作为代祷者（英文intercessor）的力量为人所熟知，并牢牢地植根于她的大多数版本的传说中，在这些传说中她在临死之时特别恳求上帝回应那些呼唤她名字的人。中世纪有关她的崇敬（英文cult）被800年在西奈山发现她的遗体的报告所激发，报告称她的头发仍然不断生长，没药源源不断地从她的体内流出。许多朝圣者编年记述了去西奈山的行程，其中最著名的是约翰·曼德维尔（John Mandeville）和修士菲里克斯·法夫里（Felix Fabri）然而，圣加大肋纳隐修院仍然是加大肋纳的最著名的朝圣地，也是最难到达的朝圣地。最知名的西方朝圣地是法国鲁昂的一个隐修院，据说珍藏着加大肋纳的手指。这不是西方她唯一的朝圣地，在法国和英国还有许多她的朝圣地和祭台。有一些十分有名，比如坎特伯雷座堂（圣公会）和威斯敏斯特主教座堂（罗马天主教会），据称其拥有装在小药瓶内的忏悔者爱德华自西奈山带回来的她的没药。其他朝圣地主要被本地朝圣者朝圣，其中许多都只是在不同文献中被简短提到，而没有实物证据。
她的女性追随者很多，她们的敬礼不太可能通过朝圣表达出来。作为敬礼和女性怡行楷模的关注点，童贞殉道者的重要性在中世纪晚期获得了极大提高。在这其中，她特别被当作妇女的榜样（英文exemplar）， 这一地位有时甚至超过了她作为代祷者的地位。克里斯蒂娜·德皮萨（Christine de Pizan）和若弗鲁瓦·德拉图尔·朗德里（Geoffrey de la Tour Landry） 表明加大肋纳是年轻女性的典范，强调了她是处女和“妻子般忠贞”（wifely chastity）的模范。14世纪早期起，圣加大肋纳的神秘婚姻（Mystic marriage of Saint Catherine）首次出现在圣人传文学中，此后又出现在艺术作品中。
历史和敬礼
历史学家哈罗德·T. 戴维斯（Harold T. Davis）称，加大肋纳的故事只能追溯至10世纪，并且“勤勉的研究也没能将加大肋纳与任何历史名人区别开来”（assiduous research has failed to identify Catherine with any historical personage）。戴维斯认为，加大肋纳可能是被人从殉道的异教徒哲学家亚历山大的希帕蒂亚（Hypatia of Alexandria）的故事中吸取灵感而创造出来。像希帕蒂亚一样，她也学识渊博（在哲学和神学方面），美若天仙，谨守贞节，而且也因为公开表达其信仰而被残暴地处决。加大肋纳的故事在时间上被说成早于希帕蒂亚去世约100年，但没有同时代的资料来源说明其生平。
由于有关她殉道的描述美妙动人，而又缺乏可靠的文献记录，罗马天主教会1969年将她的瞻礼日从罗马普通历法中移走。But she continued to be commemorated in the Roman Martyrologyon November 25.2002年，她的瞻礼日被放进罗马普通历法（General Roman Calendar）作为可选的纪念日。
1908年版 天主教百科全书描述了对她的信仰的历史重要性：
Ranked with St Margaretand St Barbaraas one of the fourteen most helpful saints in heaven, she was unceasingly praised by preachers and sung by poets. It is believed that Jacques-Benigne Bossuetdedicated to her one of his most beautiful panegyrics and that Adam of St. Victorwrote a magnificent poem in her honour: Vox Sonora nostri chori, etc. In many places her feast was celebrated with the utmost solemnity, servile work being suppressed and the devotions being attended by great numbers of people. In several dioceses of Franceit was observed as a Holy Day of Obligationup to the beginning of the seventeenth century, the splendour of its ceremonial eclipsing that of the feasts of some of the Apostles. Numberless chapels were placed under her patronage and her statue was found in nearly all churches, representing her according to medieval iconographywith a wheel, her instrument of torture. Meanwhile, owing to several circumstances in his life, Saint Nicholas of Myrawas considered the patron of young bachelorsand students, and Saint Catherine became the patroness of young maidens and female students. Looked upon as the holiest and most illustrious of the virgins of Christ after the Blessed Virgin Mary, it was natural that she, of all others, should be worthy to watch over the virgins of the cloister and the young women of the world. The spiked wheelhaving become emblematic of the saint, wheelwrights and mechanics placed themselves under her patronage. Finally, as according to tradition, she not only remained a virgin by governing her passions and conquered her executioners by wearying their patience, but triumphed in science by closing the mouths of sophists, her intercession was implored by theologians, apologists, pulpitorators, and philosophers. Before studying, writing, or preaching, they besought her to illumine their minds, guide their pens, and impart eloquence to their words. This devotion to St. Catherine which assumed such vast proportions in Europeafter the Crusades, received additional éclatin Francein the beginning of the fifteenth century, when it was rumoured that she had spoken to Joan of Arcand, together with St. Margaret, had been divinely appointed Joan's adviser.
  圣加大肋纳戒指对圣加大肋纳的敬礼在正教会基督徒中仍然很重。现代由于交通方便，去西奈山的圣加大肋纳隐修院朝圣的人增加了不少。在分娩时，呼唤圣加大肋纳可减轻痛苦，有助顺产。访问西奈山圣加大肋纳隐修院的朝圣者会获赠圣加大肋纳戒指，这戒指被放在这位圣人的圣髑上作evlogia（祝福），以纪念他们的访问。