标题：李文古
简介
李文古，又曾称李文固，其实从其墓碑文上看，其真实名字叫李文古。汉族，系明末清初梅县丙村（今丙村镇梅花管理区）人，其故居尚在，坟墓也还完好，葬于今丙村镇福寿管理区神宫坑笔架山腹地，碑文尚清晰，墓碑正面刻文是："十一世祖考人天庠道醉仙文古李公之墓"、"妣慈惠稀三寿李母郑孺人"。左刻：男霞彩，孙又龙、又凤、又明、又麟；右刻：曾孙儒兰、京兰、炯兰、惠兰、宽兰、挺兰、敏兰、恭兰、广兰。下署："二十一世孙信章、成章、谨章等立"右边署"明国十五年（即1926年）丙寅岁春月吉旦重修。"还有"地师镜明古先生主扦"字样。
从上述可见，"民间传说"谓"李文古无后代"之传说讹传，真实情况是李文古有一子、四孙、九曾孙，传至民国十五年（1926年），还有二十世孙信章、成章、谨章为他重修坟墓。据说李文古后裔多出外，与在故居的亲房失却联系。原传说中谓"李文古的老婆早死了，李文古还有祭妻文"但从墓碑上看，李妻为郑氏"稀三寿"，就是说死时已有七十三岁。那么，很早"死"的老婆是真是假？抑或墓碑上的"郑孺人"是后续之"弦"？这都有特于考证。李文古在世的年代是明末至清初，但具体的生卒年月不明，若按清初顺治元年（1644年）可"考秀才"，起码已十五六岁；若按他老婆（郑氏）的寿年（73岁卒）计，则李文古卒年享寿当不低于其妻，那就是终年应有75岁左右，约逝世于清康熙四十四、五年（1705年前后）。但是，如果李文古先卒，其老婆后卒，那又当别论了。
总之，有关李文古的真实情况，除有故居和墓碑文尚可参考外，目前还没有其他文物可证。从有关他的种种故事传说来分析，可知他是个非常聪明机智的人物（如"三戏先生"、"三戏村姑"），又有民族气节的人（如"三戏李二何"和"三戏学台"）。同时又是则正不阿的人（如"三戏贪官"等），也是个风趣诙谐的人（如"三戏白食客"等），还是个非常好胜和善于报复的人（如"三戏叔母"、"罚背磨石"等）。
李文古的故事传说很多，基本上都是诙谐风趣、寓庄于谐的故事，生动、形象、古怪。作别人想不到的事，说别人说不出的话，听了令人捧腹、一听难忘。故"李文古的故事"不胫而走，由梅县传遍全梅州，由梅州而传至闽粤赣台，以至五大洲客家居地。甚至有些地方，不是李文古的事，也套在李文古身上。这说明，李文古对民间社会的影响是很深广的；这些故事，也是客家民间文化的精华。
现就有关李文古的精彩故事，编录如下，以飨读者。
三戏先生
"天有两个'矢忽'那么高"

三戏学台
李文古"三戏先生"之后不久，正值明清鼎革，他因不满异族统治，放弃仕途，玩世不恭。为了逃避清朝科举，他曾故意三戏学台，使自己落榜，传为一时之佳话。
“毕叭声，其鲇乎？”
　 话说，明朝灭亡之后，清朝照样开科取士，从县考童生取秀才，到省考秀才取举人（称乡试），到京城会试考进士，直至殿试点翰林、考状元、榜眼、探花，都照明代科举之例。此时，因是满族人当皇帝，旧时由于受大汉族主义思想影响，汉族人都不愿为满清皇朝当官，不愿参加清廷的科举考试。李文古也是个民族气节观念很强的人，内心不服异族统治，所以不愿赴考。但清朝政府（中央朝廷）采取了强硬措施，凡合年龄的人非参加考试不可，否则当作"反清"论处，轻则处罚，重则杀头。李文古面对这种情况，觉得进退两难，赴考是违心愿，不赴考也难于下场。因此，他想了一条妙计："考就考，但不能考中。"这样才可"两全其美"。于是，便"毅然"参加科考。
这次参加县州考秀才，学台（主考官）是姓严。李文古便胸有成竹。考试的题目是《王立于池上》。李文古下笔成文，但却在文末加了一段话："砍南山之竹，钓北海之鱼，非鲤也，非鲫也，毕叭声，其鲇乎？！"（鲇，谐严）。那严学台看到李文古的试卷时，觉得文章写得实在好，内心非常高兴。但当他看到最后那段话时，就皱起了眉头，他看出是李文古故意影射污蔑自己，便将他落选。其实，这正中了李文古的下怀：既赴考，又不要选中。
"典出敝乡"
　不久，三年一考的科考期又到了。李文古不得不又去参加考试。这次的试题是《网罟以时入污池，则鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入深林，则林木不可胜用也。》其意思是："经常持网下江河，则鱼鳖食不完也；经常持斧入深林，则林木用不完也"。李文古很快做完文章后，又故意在文章末加了一段话："鳄骨大潭，广聚鱼虾之所；铜鼓大嶂，宏开林木之场......"学台一见此文不知出自何典,不敢轻易取录.放榜之前,特地召见李文古,问道:"你文中'鳄鱼骨'、'铜鼓'两句典出何处？"李文古笑道："典出敝乡！"（其实李文古家乡梅县丙村，正是面对鳄鱼潭，背靠铜鼓峰）。那学台听了哭笑不得，只好把李文古再次落选。
"古之人，古之人"
李文古二戏中，虽使自己次次落选，但凡届期考试，还得再去。这一次考试，题目是《古之人，古之人》，李文古一见此题目，心中就有了主意，他一字不写，待学台巡场时，他突然站起来。高声问道："宗师，今场试题是'古之人，古之人'《四书》中有两处提到'古之人，古之人'不知是前者'古之人，古之人'还是后者'古之人，古之人'？若是前者'古之人，古之人，生员就做前者'古之人，古之人'；若是后者'古之人，古之人'，生员就做后者'古之人，古之人'；若是前者'古之人，古之人'，生员做为后者'古之人，古之人'，那是错了；若是后者'古之人，古之人'生员做为前者'古之人，古之人'那也错了。'古之人，古之人'是前者'古之人，古之人'，还是后者'古之人，古之人'？请宗师明示。"
这一问引得满堂考生都捂着嘴巴偷笑。学台茫然，不知所措。便道："随便"。李文古便在试卷上写上"随便古之人，古之人"。因此，又一次落选，达到了自己的目的。
评论：李文古自幼重民族气节，为了使自己考不中秀才，免得将来做清朝的官，他煞费苦心，自求落榜，故有"三戏学台"之举。弄得主考官啼笑皆非，怒而钩笔，这就正中了李文古逃避为清廷做官的意愿。妙哉，痛快！）
三戏白食客
"先生好大块"
　李文古，因不愿做清朝的官，无意仕途，玩世不恭。在三戏学台之后，在家闲住。他家附近，有间私塾，私塾中有个先生，为人悭吝，被人称为"啮鬼"，又贪馋好食，大家都对他很反感，给他起个外号叫"白食客"。这个白食客，着实讨人厌，不管附近那家有餐好食的，他总是不请自到，为人又刻薄。李文古不知被他白食过多少回，心里也对他感到讨厌，心想，一定要巧妙地对他进行教育一番。
有一次，李文古跟一些人闲聊，提起这位先生的德性，大家都说：此人嘛，真是"马尾串豆腐_提不得！"有人对李文古说："俗话说，师道尊严，尊师重道"，是我们的本份。但是，对这样有失体面的又不自量的人，道在何处，严在那里？！不仅不能成为众学生之道范，反而会为师不尊，教坏子弟，应该教训他一顿才是。"当时，大家就委托文古设法行事。
李这古在众人窜掇下，只好答应了。但怎样去"教训"先生，却确实是费人心思。李文古回到家里，一夜深思熟虑，他想到先生平时会餐，不但白食，同时又贪馋，每一样菜出桌，他总是次次捡大块的吃。人问他何不捡小块的吃，他说："先生是好大块的。"李文古想到此处，便想到先生在学堂下养有一条白毛小狗，大概有八九斤了，于是一场"戏"就开始了。
第二天，李文古约了几位朋友，主到去到"白食"先生那里，眼看那先生还在那里阅卷，文古就叫朋友玩"把戏"去了。待那先生一停笔，李文古就迎上前去对他说："喂，先生，今晚天气寒冷，我们来打个'斗聚'吧！？"先生一听打"斗聚"，心里就痒痒的，忙问道："打什么斗聚？"文古道："天寒食狗肉，暖身又有补！"先生一听，口水都快流出来了，急道："那来的狗肉呀？"文古道"我的朋友早笼来了！"说罢就招乎同伴，将狗崽掂前来。先生在朦胧灯火下一看，这狗崽一身乌黑，又肥又大，也没细看细想，忙道："好啊，是焖好，还是炒好？"李文古道："随您便吧！"先生道："那好，就焖吧！"于是，就由李文古的朋友动手去宰了，一窝狗肉焖得又烂又香，又加喝酒，一直吃到半夜。但是，那先生着实没吃到几块。当他一挟起大块狗肉时，总是爵不烂下不了肚，嚼了许久不允吐掉，偷偷放在一边。李文古看到后，不声不响，诈作小解，将先生那块狗肉洗净后又放在碗里，那先生一见大块狗肉，又抢快挟来，结果还是嚼不烂、吞不下。当大家把全部狗肉吃完后，白食先生还在嚼那大块狗肉。先生不解只好叹气道："咳，这狗肉也怪，若说它不熟，又这么'脱佛'（核），若说它熟，又总是嚼不烂。"李文古与众人听后，明知原因，但哭笑不得。原来是，文古知此先生"好大块"，故意做了"手脚"，将雏狗的生殖器先行割下，里面放进一块狗骨头，待全部狗肉焖至半熟时，才将此块"狗肉"放下去煮，结果是"熟而不烂"，而先生是"好大块"者，便每一下箸都专挟这块。"这是先生所不知道的。
"以后不要空心肚赴宴了"
"白食客先生"上了李文古的当，心里很不是滋味。但凭着他的"本能"，又在好像人家白食了不少。李文古听了，心里很不满意，非要耍弄他一下不可。有一天，文古对白食先生说："明天是端阳节，你就不要烧火煮饭了，到我家吃个饭吧！"贪馋的先生一听，马上应道："那敢情好，什么时候去？"文古道："最好是临昼来吧！我做好菜饭等您！"一言为定。第二天，过端阳节，李文古提早就吃了午饭，钻在被窝里睡着了。临昼时，果然那先生来了。文古忙起床招呼，先泡了一壶特别酽的茶给他喝，随口说道："先生您　先喝茶，我到厨下去！"
先生以为他认真准备，便道："好，我先喝两杯茶！"文古一进厨房便很久没出来，那先生在小厅里喝茶，听到厨下切菜的刀声，又听到热锅着冷水的"嗟嗟"声，以为李文古在认真做菜，准有一顿好吃的啦。于是又耐着性子多喝了两杯浓茶。可是，李文古却一直不出来叫吃饭。大概已过了中了，这时先生感到肚里咕咕叫，接着头有点晕，冷汗也冒出来了。原来是过了当午，"空心肚"喝了这么酽茶，发"茶醉"了，顿觉着晕眼花，手软脚倦，冷汗不止，只想呕吐，那还有心想吃饭呢！李文古听得先生"哎哎哟哟"的声音，才赶忙出来叫道："先生，好吃饭了！"一看先生那副模样，忙问道："先生你是有什么病吧？我送您回去，请医生看看吧！"先生不知说什么好，随便由李文古扶着回到私塾里去。待李文古一走，先生忙起身想到厨下吃冷粥，，抬眼一看，桌上有纸一包，附一字条："先生，以后不要空心肚赴宴"。拆开纸一看，是白糖约一两，忙用来捞冷粥吃下，躺了一刻，茶醉也就解了。过后冷静一想："咳！又上了李文古的当！"
"要食洗锅水才能好"
　白食客一连上了李文古的两次当，贪馋的性儿才稍改了一些。不过，俗话说："江山易改，秉性难移"。老馋客有付老不知羞的脸，他始终改不了白食人家的性儿。李文古心想，你一个先生为人师表，本应受人尊敬；可是，你却一味贪馋，没个师尊的样子；若将来当了官儿，不变成贪官污吏才怪呢。今天，我非教到你改了劣性不可。于是，文古又在动着脑筋。
一日，李文古到该私塾去玩，正逢先生在喝酒，文古忙对他说："先生，你还有酒吗？"那先生一听就不好气地说："咳，你年纪轻轻的，想吃酒！先食洗锅水就好食！"李文古一听，心头一怔，正好计上心来，也不答话，转个身偷偷地将个大饼放在先生的灶头角上。那先生回厨下洗碗，一看灶头角上有个大饼，口水就流出来了，拿起一看，圆圆端端的，拗开一闻，香香甜甜的，馋性一来，不管三七二十一，三下五除二就吞下肚里去了。谁知，这又正中了李文古之计。待他大饼则吞下肚，李文古忽然紧张地跑回来，在灶头四周乱找，不见有什么东西，便忙问道："先生，你入厨房时，有没有看见灶头角上的大饼？"先生道："那有什么大饼？！"李文古装着惊慌地自言自语道："坏事了！坏事了！一个大饼不要紧，若是被人误吃了，老命就收了！"先生一听这么说，顿然感到不妙，忙问道："文古你说什么？"文古道："哎，我那大饼是用来毒老鼠的，里面放有香甜味的老鼠药！"先生一听，惊得满脸变色，忙问道："那若中被人误吃了怎么好呢？"文古道："那就死命一条！"贪馋的先生真是吓昏了，又急问道："难道就没办法救了吗？"文古道："救是恐怕有救，只是那药难吞哪！"先生问道："要用什么药？"李文古道："要是老鼠吃了这毒药，吃些洗锅水就可救活。人呢，我想也怕可以。"说完就匆匆离开厨房，躲在一角暗观动静。
那先生听过李文古的话，也不知是真是假，一想到毒饼，就似觉肚子里隐隐作痛，惊得冷汗也沁出来了，为了救命，管他呢，洗锅水嘛，方便，拿起水杓，就往潲水缸里舀起半杓，一昂脖子咕咕地灌下肚去，那洗锅水又馊又酸，刚一下肚，就"呵呵"地呕出来。李文古却在一旁暗暗偷笑。那先生一个晚上没睡好觉，认真想起来，才觉察到又是李文古造的孽。但仔细反想一下，也觉得每次都是由于自家贪馋惹祸，作为一个老师，也确实不该如此。从此以后，那先生才正真痛改前非，认真教书育人，逐渐受到人们的尊敬。
评论：传说，李文古一向最鄙视贪官和贪白食的人，并把他们视为"同样的货色"，认为非好好教训他们一顿不可。"三戏白食客"的故事，也许正是这种思想指导行动的产物。但在下认为，由贪食进而成贪官者，诚然有之，务宜告诫，但并非人人尽然。对于一般贪食者，可善意规劝。文古先，又何必非如此戏谑人家不可！？
三戏村姑
李文古不愿参加科举考试，但觉得文化知识总还是要学，因此，在家中坚持自学，把《四书》、《五经》背得烂熟。但日子久了，读来读去几本书，也逐渐感到厌烦，便不时偷偷溜出门来，找一般朋友闲聊玩耍。一次，谈起下村"难惹"姑娘的事，李文古一听就感兴趣："难惹是谁？为什么大家都对她这么关注？"原来,这个姑娘也是有名有姓的的人家妹子，年方十六，豆蔻初开，如花似玉，她长得五官端正，苗条身材，鹅蛋脸子，腰细嘴小，有道是："黄蜂腰，鲫鱼喙，十人见到九人爱"，因此，只要她一出门，上村下村的小伙子都眼斟斟的看着她，真是想得垂涎三尺。可是，至今尚无人敢向她家求婚。她的父母也感到难过。常言道："猪大把门风，女大羞相公。"这么标致美貌的姑娘，为什么没人敢求婚呢？原来，她是个性情刁蛮、泼辣之人，谁要是惹上了她，准会"猫抓糍吧难脱爪"，弄得你骑虎难下。为此，被人起了个花名，就叫她"难惹"，又把她比作"带刺的玫瑰"，好看不好摘。"原来如此！"当李文古听清这般情况之后，心里便想："哼！什么难惹，我偏偏要惹她一下！"这时，也不知是谁说了一句："我看，就是李文古也无法惹她！"李文古一听劲头就来了，忙说："谁说我不敢惹她？！"众人说："你敢？！"文古说："敢又怎么样？"有个人说："我们跟你打个赌！"文古问："怎么个赌法？"年纪较大的同伴说："等下，'难惹'就会挑着柴鲁打在这路上过，你惹能跟她亲个嘴，我们今昼请你吃饭，若是惹不到她，亲不到嘴，就由你出钱请我们吃饭。敢不敢？"李文古说："好！一言既出，驷马难追。你们就去买好菜来吧！"　
同个个姑娘个嘴
　李文古跟大伙打了赌后，就提出自己的要求。他对大家说："你们不要在这拦路，要看我亲嘴也要隔远点看。人家还怕羞呢！"大家就照办，退到屋门口去。不久，就见"难惹"等一阵姑娘，挑着柴鲁，从山坑门口出来。李文古按大家的交带，"难惹"总是带头行的，是姑娘中最漂亮的，李文古眼见这群姑娘越走越近了，他便赶快走到姑娘必经之路的柑园边等着。那时，正是柑子将成熟的季节，也正是农村妇女们割八月鲁的时候。不一会，姑娘们挑着柴草来到柑园边。李文古举眼一看，果然是那最漂亮的"难惹"走在前头，文古连忙拦在路是央道："你们慢点走，我正有事要找你们哩！""难惹"带头把鲁草担放下，问道："什么事？"文古道："我的柑子被摘了许多，有人说是你带头偷摘的。"难惹道："那有此事，你莫胡说！"文古道："你也不必拗，让我搜搜身就知道了。""难惹"见李文古象个不懂事的少年，也只好勉强依了。于是，文古从"难惹"身上摸起，一连摸了七八个姑娘的身，，却没有搜到柑子。"难惹"道："怎么样，你硬说我们偷了柑子，真是冤枉好人！"文古又说："咳，没搜到，不等于就不是你们摘了；你们也没这么傻，我想，定是被你们吃到肚里去了！""难惹"道："你又胡说！我们那里吃过柑子！？"文古说："不要急，你们有没有吃过柑子，我是查得出来的。""难惹"道："怎么查法呀？"文古道："要是吃过柑子，嘴里就有柑子味，一闻就知道；要是不让我闻到，就准定是你们吃了。"村姑们一听要让人闻嘴，个个面面相觑。"难惹"见状，对同伴说："闻就闻吧！莫当作真是被我们摘来吃了！"于是，李文古便又从"难惹"开始，一个个嘴对嘴的让他闻了一遍。然后，才让他们走。
李文古的同伴们，在隔远偷看着上述的一切情况，都以为文古真的摸了姑娘的胸，亲了"难惹"等的嘴。一场打赌，李文古胜了。
"打臭屁的人东西丢了"
李文古一戏村姑后不久，有一次，跟许多人一起过渡船。天气又闷又热，渡船又撑得慢。正在大家感到难捱时，忽然有人放了个臭屁，恶气熏人，实在难受。众人都埋怨那放屁的人，议论纷纷。有个朋友细声对李文古说："你若查得出是谁放的臭屁，我请你到圩上吃饭。"文古道："那好你就等着认人吧！"
渡船靠了岸，从人陆续上了岸，只有李文古和他那个打赌的人，故意留在船上。李文古忽然对那人道："放臭屁的人我已认出来了！"打赌的人道："你讲鬼话！人都走了！"不信你就听着，我一喊，他就会应的！于是，李文古向着岸上人群大声喊道："嗳，刚才放臭屁的人，你的东西丢在船上哩！"话音刚落忽见一个大姑娘回过头来，急忙应道："我没丢东西啊！"这一来，大家都知道放臭屁的人就是她。
可又谁能料到，这个姑娘正是"难惹"，真是"冤家路窄"。这李文古无意之中又戏弄她一次，也不知她有没有认出李文古。
尿急了有药方
又一次过渡船，李文古正巧又遇到"难惹"，那"难惹"也认出了是李文古，心里想要报复他。上船的时候，她故意打个趔趄，撞在李文古怀里，手里掂着的肥猪肉，把李文古的新长衫搞得尽是油腻。李文古猜到她是故意作弄人，心里又打了鼓，准备伺机回敬她一下。 
那时，天旱水浅，船撑得慢。李文古偷偷扫视一周，见"难惹"坐在船尾，心情焦躁，坐立不安，东瞧西望，脸色铁青。心想，她一定是尿鼓得急了。于是眉头一皱计上心来。忙转过身故意大声对同伴说道："咳，今日上圩，得到一个治尿急的良方。"有人问："莫讲鬼话，治尿急还有药方？"文古很正经地答道："真个，我刚才就试过，很灵，尿急了，拿一根草梗往鼻孔里搔了搔，尿就回去了。"
"难惹"一听，正中下怀：我不妨试试。谁知草梗往鼻孔中一捅，鼻子发痒，狠狠的打了个喷嚏，把憋着的尿都沁出来了，十分狼狈。这时，她才知道又遭了李文古的报复。真恨他不过。于是在她心里，也正酝酿着一个报复李文古的妙计。
"难惹"姑娘下了狠心，这一回非要好好教训他一顿不可。她抢先上岸后，又抄小路，先到了李文古家里，一见李文古的叔母就忙对她说："伯母，坏事了！"文古的叔母一听便慌了神，忙问道："什么事！""难惹"正经地说："刚才在船上听人家议论论，说你侄子惹了花柳病！"那叔母问道："果真有此事？！""难惹"道："他若不是患了花柳病还会比我走得慢吗？"见叔母正疑虑，又接着说："伯母，你也不想想，他也不小了；再说，若不是圩上有什么迷着他，怎么会有书不读，有秀才不考？"叔母听后，忧虑重重，忙道："那怎么办好？""难惹"用了心计，装作正经道："我听老辈讲过，患了这种病，要是出了一身毒血就准定会好的。"叔母道："那怎么才能让他一身出血呢？""难惹"道："有了。你先准备一条'荆条'，等他一回到家，你就狠狠的往他身上抽，毒血不就流出来了。"叔母答应照办。
不一会儿功夫，李文古就回来了。叔母一见，忙举起'荆棍'往他身上抽打。文古忙呼叫问道："你打我做什么？"叔母边打边说："你莫管，长痛不如短痛，毒血出了就好了！"文古一定，如丈二金刚一一摸不着头脑。待叔母停手时，文古已被打得皮破血流。坐下来仔细问清来由时，李文古才知道是中了"难惹"的"借刀杀人"之计，遭到了加倍的报复。只好将刚才在船上戏谑"难惹"的事说了出来。叔母也才恍然大悟。她对文古说："老侄，这就是你一向戏弄人家的报应！从今以后，不能再象过去一那样了！"李文古忙点头应道："叔母说的是，我一定痛改前非！"自此，文古又认真读书，后来成为当地的名士。
评论：李文古三戏村姑的故事，纵观各事，可以看出，一是，他的"好胜心"非常强烈，凡事都认为，"我非赢你不可"，尤其是在他人"打落"之下，他便非赢不可，"三戏"都有共性。二是，可见李文古确是一个"机智超人"的人物，在表面上（或说一般情况下）看来不可能做到的事，只要他下定决心，就一定会用尽巧思，出人意料地做到。三是可以谅解他，当年文古毕竟还是年轻幼稚，但他也并不"一意孤行"，当叔母诚恳劝导后，他还是决心痛改前非。这对于今天我们应如何对待年轻人的言行，也是有一定的启迪的。
三戏李二何
上期讲了李文古"三戏村姑"的故事后，大家已知道，李文古在"戏村姑"中，最后受到她的报复，被叔母用筋棍打得浑身"出毒血"。从此，李文古下决心"痛改前非"，不再故意戏弄人家。但是，常言道："江山易改，秉性难移"。这个李文古，始终改不了"戏弄"人家的本性。这问题就在于"该戏与不该戏？"这回讲的是"三戏李二何"，要知道，这李二何却是李文古的远房阿叔，他怎么也要戏弄他呢？这就要先知道"李二何"是何许人物，然后，才会明白李文古一定要"戏他"的道理。
李二何，家名李士淳，是梅县松口人，与梅县丙村的李文古，属于同宗叔侄，按辈份，李二何高一辈，所以文古该喊他"二何叔"。这李二何，也不是个泛泛之辈，他于明代崇祯年间，中会试第一名进士，是为"会元"，又称"会魁"，殿试后授翰林院编修，后任"东宫侍读"，即为皇太子的"侍读"，实际是皇太子的老师。明末，李自成（闯王）的起义部队攻占了北京时，崇祯皇帝逼在北京煤山自尽，吊死在歪脖子树上，"树倒猢狲散"，明朝文武百官四散逃亡，李二何见明朝大势已去，便暗携明太子潜出京城，把太子暂寄阴那山灵光寺，埋名隐姓当了"小和尚"，法名"（太岁上下结构）和尚"；而李二何自己呢，则仍是"反清复明"之心不死，联络了一批反清志士，在松口一带招兵买马，设卡收税，以作复明的准备。后来，所依赖之主要人物，不是投降便是退隐，李二何处于"孤掌难鸣，独木难支"的情况，便退隐阴那山。其时，是清顺治年间，清室王朝大势已定。李二何见反清复明已无望，便决以退隐，躲在阴那山灵光寺著书立说，先后著有《三柏轩诗文集》和《阴那山志》行世。是时，清王朝为巩固清廷统治，便极力收买拉拢汉人为其服务，曾多次下诏李二何应诏出山做官。李二何屡接清廷诏书，心神不定；去好还是不去好？正在犹豫末决。就是在这种情况下，李文古见老叔李二何决心难下，便乘各种场合，有意规劝李二何，不可为满清王朝办事，要"忠臣不事二主"，保持晚节。这就是"三戏李二何"的时代背景。李文古所"戏"的目的，都是希望自己的老叔李二何，不要变为"有奶便是娘"的"唯利是图"的人；又要让李二何保持晚节，不要为清廷卖命。于是，"三戏李二何"的故事就逐渐"出台"了。
"要汝有何作用"
　 李文古是很注重民族气节的人，自动放弃仕途，不当清朝的官，甘居清贫，为村中"芸芸众生"之一员。当他知道远房宗叔李二何的矛盾处境后，心里也不好过，一心要帮助他下定决心，摆脱困境。但怎么对他说好呢？阿叔毕竟是阿叔，自己是后辈，当面直说规劝，实难开口；不说呢，又觉得问心有愧。于是，他特地搭船去松口见二何叔，见机行事。
文古来到松口，拜见了李二何，并一同到花园中游玩。李二何是个诗人，喜欢吟诗作对，眼见园中百花吐艳，一时诗兴勃发，便对李文古道："老侄，我许久没吟诗作对了，今日春光满目，百花争艳，实在喜人，我俩不妨对个对吧！"文古道："不错，那就老叔出个上联，让小侄对下联吧！"二何说："好吧！"于是，出了个上联："香花不艳，艳花不香，牡丹花又香又艳。"李文古一定此联，忽然想到要乘机规劝他拒绝出仕的事，没想到他还如此闲情逸致作甚对联，心中略加思索，便出口对道："臭屁不响，响屁不臭，萝卜屁又臭又响。" 
李二何一定不乐，"咳，老侄，看你一表斯文，怎么把香花对臭屁？！"
李文古忙于应道："咳，老叔，如今世乱纷纷，青红不辨，是非颠倒，香花对臭屁又有什么奇怪？！"
李二何一定，知他话中有话，令人深思，也就不便再辨了。叔侄俩怏怏地回到二何家中。文古见二何房间门角头，放着一枝拐杖，拿过一看，见杖上刻有一句话："用之则行，不用则藏，唯我与汝相赖。"李文古看后，心中暗想：二何叔对明朝已经心灰意懒，但对清朝仍然心犹末决，不如乘机再提醒他一下。于是在手杖上加刻了这样一句话："危而不持，颠而不扶，要汝有何用？！"李二何见了此话，知道文古是在讥讽自己不忧国忧民，心里着实难受，只好把拐杖扔了。
"老叔，你要尽忠！"
又一次，李文古与李二何叔侄二人同赴宴会。李文古向李二何劝酒，举杯时话中有话地说："老叔，您要尽盅！""尽盅"。李二何听出了李文古的"弦外之音"，便举杯笑道："老叔虽不能尽盅，但我好得很！"这第一个"好"字，指爱好，与"孝"谐音。因李二何以父母年老必须孝养，作为自己虽未能为明王室尽忠，却能为父母尽孝。这就是"忠孝不能两全"，能孝也是好人之意。李二何虽能圆滑收场，便毕竟又被李文古戏了一回。　
"清明时节两纷纷"
还有一次，李文古与李二何一般文友饮宴，讲定要行酒令。这酒令规定：其中要有一个物件、一个古人名、一句官话、一句千家诗。违令者要罚酒三盅。讲好后，便依次行令。
第一人说："我有一张床，，送给张子房。张子房不要？春色恼人眠不得。"
第二个人说："我有一把伞，送给曹子建。曹子建不要，为什么不要？翦翦秋风阵阵寒。"
第三个人说："我有一双屐，"送给王安石。王安石不要，为什么不要？应嫌屐齿印苍台。"
第四个人轮到李文古，他不假思索便说："我有一双靴，送给李二何……"
在坐者一听都说："不对，李二何是现在的人，我们规定的是要古人名字。"
李文古笑道："李二何是明朝人，现在是清朝了，为什么不对？"大家无话可说，李文古便接着说道："李二何不要，为什么不要？清明时节两纷纷！"意思是嘲李二何身居明清两朝，不能为明室尽忠，对于当不当清朝的官，至今仍犹豫不决。
大家听了面面相觑，弄得李二何满面通红，一句话也说不出来。但他从此便更加坚定了自己的意志，始终没再出山。而是归隐阴那山写诗著书，以终天年。由他携带来的明太子，也在阴那山做了一辈子和尚，死后，寺僧为了纪念他，特地刻了一尊"太子菩萨"佛像，供奉在灵光寺，每年农历三月十八，还由寺僧挑出来游乡，表面上说是"赐符除虫"（符上有啄木鸟图），实际上是提醒百姓不要忘记"汉家天下"，因为明天――农历三月十九日，就是明代最后一个皇帝崇祯在煤山吊颈，明朝灭亡的日子。因此，农历三月十九日，又被众称为"太阳生日"，这也是借意为了纪念明朝罢了。
评论：李文古三戏李二何的故事，集中地反映了李文古的民族气节。他机智巧妙地，利用各种可以利用的场合、事物，明比暗喻地规劝自己的宗叔李二何，使他逐步觉醒，从而坚定自己的意志，不为清朝廷做官，退隐深山，终生不仕。这个"传说"不知有几成真实，便从历史事实看，明末王室的"东宫侍读"李二何，的确自归隐阴那山之后，便没再出山当清王朝的官。他在灵光寺留下的，是一部《三百轩诗文集》和一部《阴那山志》。还有，在民间流传至今的"李二何的故事"，百姓们是带着赞赏的心情来传说的。
三戏叔母
上期讲的是"三戏李二何"，这李二何被李文古三戏后，仔细思虑，权衡利害，毅然决定坚决不受清廷诏命，退隐阴那山，住在灵光寺"三柏轩"著书立说写诗词，以终天年。可见该戏还是要戏。
李文古当时还是个"单雕哥"，跟阿叔一起生活，他叔父是个大好人，对李文古很好。但老实伯却偏偏娶了个泼辣妇，不但对李文古苛刻，连对老公也没点温柔，动不动就骂孤骂绝，老公越是忍气吞声，她就越以为好欺负。为此，李文古对叔父十分同情，而对叔母非常反感，早就存心要戏她一戏，既要教训叔母，又可帮助阿叔。于是"三戏叔母"的故事就接连发生了。
偷宰鸭嫲
　李文古在阿叔家搭食多年，转眼就近成年，长得牛高马大，但除了上山打柴割鲁，以助家用之外，就是迷书读书。这时正是清朝初年，耕田人家日子不好过。文古便建议叔姆，家里养一群鸭嫲来，可以生卵卖钱作家用。本来叔姆早就有此心事，只是未曾启口，今听文古主动提出，便假惺惺地说："哎呀，老侄，你一表斯文，满肚才学的人，怎么好掌鸭江，会被人笑话的。"文古道："怕什么，掌鸭江光明正大，一不偷，二不抢，他人要讲随他讲！"叔姆鬼心事多，又说："你是这般想，可是别人会以为我这个做叔姆的虐待你哩！"文古道："我会逢人便说，我叔姆是要我读书考秀才的，是我自己要掌鸭江的。"叔姆听后才喜笑颜开的道："那好，后圩我就叫你叔去丙村圩买几十只黄毛鸭仔给你。"
叔姆是"一锤听音"的，凡家中大小事，她说了就算，没过三天，李文古便开始"掌鸭江"了。其实，这些"黄毛鸭仔"是人家刚孵出来的，满身黄色绒毛，一只不过两把重。如果饲养得好，也要五十天左右才可成"鸭仔"宰食，俗语云："黄毛鸭仔凄唧凄，四十五日就好宰"。那时，刚开始打"梳齿"，公的开始"打斑"。若是饲养不好，三四个月还"上不得砧"，要把黄毛鸭仔养到生卵，最快也要八九个月。的确不是容易的事。小鸭仔也多毛病，最怕"西风雨"，若遭上发鸭瘟，更会阿弥陀佛！李文古自动提出要掌鸭江，真正掌起来就知道苦了。
李文古不敢马虎，服侍几十只鸭仔，真废寝忘餐。"有志者事竟成"，由于他饲养认真得法，眼见鸭仔变仔鸭，仔鸭变大鸭，把公鸭选出卖钱后，还有三十只鸭嫲，这些才是长年要掌的鸭江。不久，就陆续生卵了。每朝能捡二三十只卵，装满一大簸箩，圩圩有卵卖。叔姆笑得合不拢嘴。可是，这做叔姆的也的确是太过吝啬和苛刻，尽管卵再多，也从不给一个半个文古食，连老公也休想！但她又偏要说好话。有一次，邻舍问她："你鸭嫲怎么这么会生卵？"她说"都是我老侄掌得好。"人家又问："你侄子这么好，那你要每日涉几只鸭卵给他食。"叔姆装得很大方地回答道："咳呀，莫讲是鸭卵，他就是要鸭肉食，我也任他宰呀！"好，事有凑巧，正在这时李文古赶着鸭江回家，这句话给他听到了，真是感到哭笑不得。第二天一早，他便邀阿叔跟他一起到秃头坑去掌牛，他先赶鸭江走了。阿叔猜到文古定有什么"古怪"，便随后赶牛去了秃头坑。
叔侄俩先后到了秃头坑，文古就对阿叔说："你想不想食鸭肉？"阿叔叹了口气："咳，想就有吃吗？"文古道："你想我就捉只来宰，今昼我叔侄俩打个牙祭。""什么？"阿叔一定就慌了神："这怎么做得？！"文古忙道："你怕什么，这是叔姆答应过，我要鸭肉食就任我宰的。"阿叔根本不敢相信，但心想：文古敢做的事准错不了，便由他摆布。李文古选了那只会吃不会生卵的"豚嫲鸭"宰了，用掌鸭江过昼用的饭煲煲好，这一餐牙祭，吃得叔侄俩胜过过年。第二天一早，叔姆去捡鸭卵时，照例点数鸭嫲，发现少了一只，马上问文古："鸭嫲怎么少了一只？"文古泰然回答："是我昨日宰了一只。"叔姆一怔："怎么？你……"文古道："叔姆，你不是说，只要我想吃鸭肉，鸭嫲任我宰吗？"叔姆才想起前几天自家对邻舍讲的"大话"，有气也发不出，只好自转圆场道："哎呀，文古，你要鸭肉吃也先告诉我一声呀，害我虚惊一场，还以为被狐狸拖走哩！"听，这叔姆真是厉害，火气发不出，还要射你一牙呢。
要为阿叔出口气
　 　李文古巧计偷宰鸭嫲，叔姆气得半死，但因有"大话"在此，也没对李文古怎样。但对她自己的老公却怨艾在心，说他是"生死老"，怎么鸭嫲被文古宰了也不知道。老公明知此事经过如何，但又不便明言，真是哑子吃黄连――－有苦难言，自此之后，叔姆对老公更加苛刻。文古看在眼里，听在耳里，想到事因已起，心中不安。总想要为阿叔出口气。心中又敲起了暗鼓。特找阿叔商量，"如此这般"的议定一计。
大约是宰鸭过了几个月后的一天，阿叔到山里掌牛，断夜了还不见人赶牛回家。叔姆也没问起。都快吃晚饭了，阿叔还是没有回来，过下叔姆才问李文古："怎么你阿叔还没回来？"文古道："我也不清楚。"都快到八九点了。阿叔还是没有回来，这时叔姆才着惊，忙对李文古："是否出了什么事，文古，赶快同我一起去山里找一找看。"文古应声"好"，就打起竹精火把到叔父经常掌牛的山坑去，可是找了一坑又一坑，快到半夜了，远近山坑都找遍，还是不见踪影。叔姆没奈何，眼泪汪汪回家了，饭也不想吃了。呆想了许久，问李文古道："你叔平时每日都是日头落山前就回来的，怎么今日这么怪？"文古故意不言语。叔姆又问："文古你看你叔近来有什么反常？"这一问，正中了李文古的圈套，他拍一拍脑袋，说："对了，恐怕是．．．．．．"说罢又不语。叔姆忙问："恐怕什么？"文古不直言，却道："若是这样，就人财两空了！叔姆一听更慌了，说："咳，老侄，究竟是怎么回事，你快说呀！"文古又拐弯道："我也没想到他会做出这傻事来，！""什么傻事？！"叔姆又催着问。文古道：前几天，阿叔突然给我讲了一个人的故事。"什么故事？"文古讲了个大略，说："阿叔跟我讲，以前邻近有个人，跟人家掌牛因为受不起东家的气，一发火，把牛偷偷卖了做盘钱，一拔脚过南洋去了。他说，人家是给财主掌牛，受点气怪不得，我是给自家放牛都这样受气，做生做死无人思量，留在家里受苦有什么意思，所以，我想阿叔一定是跟人家学样。也卖牛做盘钱过南洋去了……"叔姆没听完，就赶快起身，忙回卧房去，东翻翻，西看看，一看吓一跳，嚎啕大哭。文古忙道："叔姆，你哭什么？"叔姆边哭边道："这回恐怕真的走了，你看，他平日随身对换的衫裤都叠走了！"李文古忙劝道："叔姆别急，时间还短，阿叔要过南洋也还没上船，只要你能亲自劝劝他，说不定还能回心转意的。"叔姆放软了口气道："老侄，这三更半夜叫我到哪里去找他？找到他又叫我怎么去劝他？！"文古见时机已到，便对叔姆说："这样看好不好，你在家里等等看，我再去找找，看邻近做水客的家里有没有。"叔姆说："这样也好。"文古又道："不过，找到了又叫我怎么劝他，你要教教我。"叔姆说："你就对他说：只要你回心转意回家过日子，从今以后我会好好服侍他，纵使牛已卖了我也不怨他，只要人回来我就高兴……"文古说:"好,叔姆，只要有你这话我就好劝阿叔了。"
第二天一早，李文古就高高兴兴同阿叔牵着牛回来了，阿叔还果真背着一个包袄，身上穿着较新的衫裤，还穿了一双布鞋，完全是一副出门的装束。叔姆见他们叔侄俩一起回来，顿时一天云散。可是，他老公牵着牛不肯进家门。文古忙到叔姆耳边细声说了几句话，叔姆点了点头后，便忙亲自走上前去，抢过牛绳，对老公说："老货，以前是我对您不好，从今以后我一定改。"文古接着道："叔姆也不是糊涂人，你就相信吧，还不赶快回家！？"阿叔便回到家里去。果然，自此以后，叔姆对阿叔好多了。这阿叔心里着实感激文古的"妙计服周朗"，而叔姆却一直没摸到这个"底"。　
劝叔姆讨小
自阿叔"假出走过南洋"之后，叔姆变好了。夫妻俩凡事有商有量，唯有一件事，叔姆反对，总是谈不拢。原来是，叔姆过门几十年了连个屁都没放，而今夫妻都已过而立之年，仍是膝下空虚。俗语云："不孝有三，无后为大，"阿叔一想到此，心里就打结，一讲讨小的事，老婆就发怒。怎么办？想来想去，还是找老侄才有办法。于是又去找李文古，这时文古已经在村里私孰教书，自己开伙了。
当李文古听清阿叔的来意后，也很高兴，胸前一拍："老叔，你这事就包在阿侄身上，保证叔姆会自己求你讨小。"阿叔道："我是端真的。"文古道："我也是端真的，只要你合拍好，这出戏，包您好看！"说罢又对阿叔如此这般讲了一通。阿叔听罢，笑眯眯地走了。但他心中总是半信半疑。
第二天一早，文古看见叔姆在晒衫裤，就故意上前去对她说："叔姆，那条短竹篙不要晾衫裤，等下我要用。"叔姆也就留下了。早饭后，眼看阿叔去掌牛了，叔姆还在层里不知忙什么。李文古便拿过那条短竹篙，用墨汁记下尺寸，然后在层里逐厅逐间丈量，把尺寸记在纸上。开始量厅子时，叔姆就看到了，也没问他做什么；接着量他自己的房间；叔姆也没说什么；最后量到阿叔的房间里来了。这时叔姆心里更打鼓了，便赶忙上前来问道："文古你量这量那做什么？"文古道："我量一量一共有多少房产地基，将来若是无钱用，也好变卖….."文古话末说完,叔姆就发火了:"要卖也卖你名下的,怎么把你阿叔的名下也量了去?真是岂有此理！"
李文古见叔姆发了火,他心里就乐了,忙装作凉乐的对叔姆道:"叔姆,你莫发火,先听阿侄讲几句."叔姆没好气地道:"讲什么!"文古道:"叔姆呀,我们本是一家人，我看将来也还是一家人，看来这些房产地基始终都是归我老侄的，还分什么你的我的哟！"叔姆一听，更加发火，骂道："你莫胡说八道，我的就是我的，当年你爸和你叔分家时是写有分单的！怎么会变成为你的啊！？"文古以肯定的口气道："咳，叔姆，你也不仔细想想，你和二叔，今年两个人加起来都快八十岁了眼下连喊我'阿哥'的人都还无一个，等你们百年之后，还不是都要我老侄来端香炉？您想，这不是始终还归一家么？！"李文古这一席话，说得他叔姆哑口无言，心如火烫刀绞，仔细想来也确实道理，若不赶快拿定主意，若将来真个无个子息，岂不变为事实。真是又气愤又伤心，不觉眼泪双流。停了许久，才对李文古说："李文古，哼，你想得我的家产，你等着吧！"说罢气愤愤地走了。李文古阴阴偷笑，回私垫里去了。
叔姆躲进房间里痛哭了一回，总望老公早点回来，而遍遍今日他迟迟末归，若是往日，她早已心里骂起来了。不久，老公回来了。她一见面，便没头没脑地道："样般这么昼才回来？再不回来，层都会被人扛走了"阿叔故意道："我有什么办法，若是有个子女，也唔须去掌牛；若在家里，三餐会煮便给你吃，还愁什么层会被人扛走？！"他这几句话，又打动了老婆的痛处，心想，"也是哩，我若有个一男半女，谁人还敢看衰我？！"于是，她把刚才的事一五一十的讲给丈夫听。阿叔听了，只是摇头叹气，一言不发。叔姆一看心中又来气："你怎么不说话，难道你也甘愿当孤老！？"阿叔道："这有什么办法呢，你又不给我生个一男半子！"叔姆一听，心里实在不好受，想来也是，若十年前由他讨小，说不定今日也有几个儿女了，便对老公道："我无生养，难道别人也无生养吗？"阿叔道："别人是别人，生养再多也不是我的骨肉！"叔姆道："真是大番薯！你不会自己讨一个！"阿叔忙道："讨小？这个我可不敢作主。"叔姆道："哼，你不作主我作主，谁人系敢来干涉，官司打到北京城！"阿叔见她动了真情，心里暗自高兴，但又故作姿态道："老货，你这话到底是真是假？可不能乱开玩笑，传出去会被人家笑话！"叔姆道："我巴不得让上邻下舍都知道！"阿叔道："那如今怎么办？"叔姆道："讨！这事就包在我身上！"
就这样，李二叔端真讨了小，这"媒人婆"还是叔姆暗中当的，听说姑娘就是她的远房堂妹。第二年端午节，正是入门一对年时，就给李二叔生了个胖儿子，全家皆大欢喜。叔姆抱着孩子说："这下会气死李文古哩！"二叔说："他有什么好气的，欢喜还来及呢！"叔姆听了愕然不解，小老婆听了暗自偷笑。这时，二叔才把"闷葫芦"打破，真相大白，一家人都感激起李文古了。二叔说："没有老侄的良苦用心，就没有我们的今天！这头碗'姜酒鸡'要给文古食！"两个老婆连声道："对，对，对！"
评论：李文古"三戏叔姆"的故事，表面是"戏"，实际是"帮"，又因为是一家人，这"戏"的手法，就更有讲究，更有分寸。三次"戏"法，次次不同，但每次都是以爱护、帮助出发。终于使叔姆逐步觉悟，使叔父一家团圆美满。特别是在二戏、三戏中，李文古使用了"遣将不如激将"之手法，使看似难于办到的事，得到实现。可见李文古的良苦用心。
此外：还有三戏贪官、三戏老婆、三戏无礼者、借"身子"、"秀才娘"、"罚背磨石"等许多故事．李文古的故事流传很广，但现在的年轻人可能鲜闻，近几年李文古的民间故事逐渐流失，愿文化资产及民间文学界共同努力，为民间文学的文化资产尽心尽力。