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标题：石湖景区
基本信息
简介
“半湖碧玉”的石湖风景区，位于苏州城西南郊7公里，是太湖风景名胜区的重要景区。石湖是太湖的内湖，在春秋时已为巨浸，越人掘溪进兵，横截山脚，凿石开渠以通苏州。湖底皆石，故名。石湖西为横山主峰，顶有七墩，俗称七子山，海拔294．5米。其支脉上方山、吴山连亘于湖西，平畴绣野联属于湖东。湖光山色，塔影画桥，片帆群鸥，千顷一碧，满眼的田园风光。还有古园、古桥、古碑、古塔、古城遗址以及远古文物。
石湖，南北长4.5公里，东西宽2公里，周围10公里，面积3.6平方公石湖景区景色(19张)里，
相越来溪穿湖而过，南接太湖，北汇胥江，流入苏州市区。越城桥与行春桥形成八、九十丈的堤桥，堤桥正北有一座雄伟的“吴中胜景”牌坊，坊额由当代书法家顾廷龙手书。
相关图片石湖景区美景(19张)
石湖与上方山，交相辉映，
  遥望风景如画，尤以山巅宝塔更为山水增色。上方山，又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔。登山远望，石湖佳山秀水尽收眼底，湖光凝碧，横山叠翠，“山深林幽，花果茂盛“，凝聚江南田园之美，心旷神怡。
名胜古迹
l、石湖串月行春桥位于茶磨屿东，石湖北诸，又名长桥、九环洞桥，因为桥下洞函中不仅流过一条小河，而是几处溪流分别流经其不同的桥孔，故人称九环洞桥。桥上有重级石栏，游人可随处坐憩。桥面俱石砌成，平展光滑，桥身九洞相连，湖水越洞而出，水清映物。农历八月十八夜，秋月如练，石湖行春桥九个桥洞，各挽一汛月影，形成串月之绝景。 [1]
2、石湖精舍南宋末著名田园诗人范成大归隐石湖养老，自号石湖老人。筑石湖别墅，又名石湖精舍，建有北山堂、农圃堂、寿乐堂、天镜阁、千岩观、玉雪坡、锦绣坡、梦鱼轩、说虎轩、倚云亭、盟鸥亭等多处景观。[1]
3、余庄民国二十一年，书法家余觉在天镜阁故址建别墅，俗名“余庄”其主厅为慈禧太后所赐“福寿堂”，堂南临湖新建望湖亭，可畅览石湖、上方山景色，新增茶室、鱼塘，可供游人品荼、垂钓和休息。[1]
4、越堤烧烤基地这是目前苏州最大的野外烧烤基地，拥有炉灶80多个，备有烧烤所需器具，并十余艘小船、竹筏可游玩。每当风和日丽、天请气朗的日子总有众多的游客或坐于绿树环绕之中，或泛舟湖中，享受着碧波荡漾、绿草如菌、营声燕语，以及烧烤的诱人香味。　[1]
5、华南虎养殖基地华南虎是濒临灭绝的珍稀动物，在这里可让游客更清楚地了解华南虎的生活习性，观看到华南虎的雄姿。[1]
标题：夜焰
简介
“夜焰”是BT-AUDIO品牌下的一款5.1家庭影院 —— BT-AUDIO夜焰5.1直射反射剧场，夜焰剧场采用折射反射扬声器技术，可以真正的达到家庭剧场的效果，产生令人震撼浑厚的低音效果，营造出非比寻常的宽广音场和最逼真的临场感觉。  
产品概要
品牌BT-AUDIO型号夜焰5.1直射反射剧场技术特点● 直射反射扬声器技术——营造出宽广的音场和逼真的临场感
● 前反射式高音单元——使高音亮丽通透、延伸极广
● 双低音设计——低频输出沉稳有力，震撼无比
● 木质箱体——音色好，抗干扰能力强
● 多边形箱体设计——摆位多变，声音的空间感更强
技术详解
● 直射反射扬声器设计  直射反射扬声器设计采用两个中低音单元分布在箱体的两侧，构成直射反射系统。让低频声音拥有大动态的表现力和细腻的解析度，对声音还原的准确程度以及音场的定位能力有着绝佳的表现。
通过实验，科学家们发现正是剧场的空间特性赋予了音乐以栩栩如生的感觉。 要用长冲程扬声器达到同样的效果，就必须模拟这些特性。而反射声音与直接声音的正确比例应为8:1或9:1。 由于大部分单元朝向后方，声音由墙壁进行反射，因此这一不同寻常的扬声器系统的音质就近于现场演奏的音质。
● 前反射式高音单元
前反射式高音单元是直射反射扬声器技术的一种延伸，使高音经过墙壁的反射，声音更加清纯透澈，高亢嘹亮。
● 双低音设计
  双低音设计，双面发声，可以通过不同摆位，获取不同的低音效果，扩散度极高，重放出真正完整的立体音场。   在配合箱体的多边形设计，在音响工作的时候，气流在箱内形成一个旋涡，发出的低频浑厚扎实，刚猛有力，也许很多影院都可以达到很震撼的效果。
参数规格
标题：社会科学研究方法
图书信息
[1]作　者：欧阳康，张明仓　著  出 版 社：高等教育出版社
出版时间：2001-12-1
版　次：1
页　数：429
字　数：350000
印刷时间：2006-1-1
纸　张：胶版纸
I S B N：9787040088120
包　装：平装
内容简介
本书系教育部高等教育司组织编写的“大学生文化素质教育书系”之一，由享受国务院特殊津贴的著名学者欧阳康等人著述。本书从社会科学方法论入手，回顾了社会科学的发展历史和社会科学方法论的演进过程，论述了社会科学的对象、性质及在当代大科学体系中的地位等；重点分析了社会科学研究程序与研究设计，并对社会科学研究的方法，如怀疑方法、观测方法、定性方法、定量方法、信息方法、黑箱方法、系统方法、过程方法、评价方法、理解方法、预测方法等十几种具体方法进行了详细地阐释，旨在帮助当代大学生全面理解和掌握社会科学的特殊研究方法。
本书除作为大学生文化素质教育课教材外，也是社会各界掌握社会科学研究方法的指南。
目录

自序
第一编　社会科学方法论
第一章　社会科学发展历史回顾
一、古代社会科学
二、中世纪社会科学
三、近代社会科学
四、现代社会科学
五、当代社会科学
第二章　社会科学的对象与性质
一、社会科学的研究对象
1．社会科学研究对象的特点
2．研究对象的特殊性对社会科学研究的影响
二、社会科学的性质
1．个体性与整体性的统一
2．说明性与理解性的统一
3．批判性、规范性与建构性、创新性的统一
4．真理性与可错性的统一
5．价值中立性与非中立性的统一
第三章　社会科学在当代大科学体系中的地位
一、科学与非科学
二、社会科学与人文科学
1．社会科学与人文科学的差异和区别
2．社会科学与人文科学的相似性与共通性
三、社会科学与自然科学
1．社会科学与自然科学的联系
2．社会科学与自然科学的区别
四、社会科学的独特地位
第四章　社会科学方法论的演进
一、社会科学方法论的历史演变
1．社会科学方法论的初步形成
2．唯物辩证方法的创立
3．实证主义与反实证主义之争
二、社会科学方法论与自然科学方法论比较
1．社会科学方法论与自然科学方法论的共通性
2．社会科学方法论与自然科学方法论的差异性
第五章　唯物史观对于社会科学研究的方法论意义
一、先进的社会认识方法论
二、科学的逻辑前提
三、有效的认识方法
四、严整的理论框架
第二编 社会科学研究程序与研究设计
第六章　社会科学研究程序
第七章　社会科学研究设计
第三编　社会科学研究的具体方法
第八章　怀疑方法
第九章　观测方法
第十章　定性方法
第十一章　定量方法
第十二章　统计方法
第十三章　信息方法
第十四章　黑箱方法
第十五章　系统方法
第十六章　过程方法
第十七章　评价方法
第十八章　理解方法
第十九章　预测方法
主要参考文献
《大学生文化素质教育书系》第一批书目
标题：克里斯托瓦尔·马克斯
个人简介
  克里斯托瓦尔·马克斯
场上位置
中场
现效力球队
比利亚雷亚尔
球衣号码
7 号

职业生涯
克里斯托瓦尔·马克斯是一名中场，现在效力于比利亚雷亚尔足球俱乐部。
履历
赛季
俱乐部
号码
出场
进球
国家
联赛等级
排名
2011/12
利沃夫卡尔帕蒂
9
​​乌克兰
1
​2010/11
比利亚雷亚尔
18
2
0
西班牙
1
4
2009/10
比利亚雷亚尔B
7
​​西班牙
2
7

转会记录
(注：转会费单位为万欧元)
开始日期
合同到期
转会性质
转会费
转出球队
转入球队
2008-07-01
2011-06-30
转会
​莱万特
比利亚雷亚尔
标题：黑砸村
村情概况
黑砸村隶属于莲池乡班别村委会 ，属于坝区。位于莲池乡南边，距离村委会0.3公里，距离乡7公里。国土面积3.13平方公里，海拔1,681米，年平均气温24℃，年降水量750毫米，适宜种植水稻、玉米等农作物。有耕地432亩，其中人均耕地2.2亩；有林地1,280亩。全村辖1个村民小组，有农户47户，有乡村人口185人，其中农业人口180人，劳动力113人，其中从事第一产业人数103人。2009年全村经济总收入142.03万元，农民人均纯收入3590元。该村农民收入主要以种植业、养殖业为主。
自然资源
全村有耕地总面积432亩(其中：田225亩,地207亩)，人均耕地2.2亩，主要种植水稻、玉米等作物；拥有林地1,280亩，其中经济林果地250亩，人均经济林果地1.33亩，主要种植板栗等经济林果；水面面积20亩，其中养殖面积20亩；草地2,088亩；其他面积873亩。
基础设施
该村截止2009年底，已实现通水、电、路、电视、电话，无路灯。全村有45户通自来水，有45户通电拥有电视机农户40户（分别占农户总数的100%、100%和88.89%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数45户，其中拥有移动电话农户数15户（分别占总数111.11%和 33.33%）。
该村到乡道路为弹石路；进村道路为弹石路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站14公里，距离最近的集贸市场14公里。全村共拥有汽车2辆，拖拉机2辆，摩托车9辆。
全村建有沼气池农户45户；装有太阳能农户18户；耕地有效灌溉面积为432.00亩，有效灌溉率为100%。
该村到2009年底，农户住房以土木结构住房为主，有7户居住砖木结构住房；有38户居住于土木结构住房。
农村经济
该村2009年农村经济总收入142.03万元，其中：种植业收入85.6万元，占总收入的60.03％；畜牧业收入39.03万元，占总收入的27.48％（其中，年内出栏肉猪348头，肉牛31头，肉羊84头）；渔业收入2.08万元，占总收入的1.46％；林业收入3.6万元，占总收入的2.53％；第二、三产业收入7.78万元，占总收入的5.8％；工资性收入3.02万元，占总收入的2.1％。农民人均纯收入3276元，农民收入以种植业、养殖业等为主。全村外出务工收入3万元，其中，常年外出务工人数10人，在省内务工9人，到省外务工1人。[1]﻿
标题：大莲池村
村情概况
大莲池村隶属于莲池乡莲池村委会，属于坝区。位于莲池乡西边，距离莲池村委会1公里，距离莲池乡1.5公里。国土面积3.32亩，海拔1520米，年平均气温24 ℃，年降水量860毫米，适宜种植水稻 、玉米等农作物。有耕地663.4亩，其中人均耕地1.45亩；有林地1450亩。全村辖2个村民小组，有农户148户，有乡村人口496人，其中农业人口479人，劳动力262人，其中从事第一产业人数249人。2009年全村经济总收入234.52万元，农民人均纯收入2860元。农民收入主要以种植业为主。
自然资源
全村有耕地总面积663.4亩(其中：田416.4亩，地247亩)，人均耕地1.45亩，主要种植水稻、玉米等作物；拥有林地1,450亩，其中经济林果地40亩，人均经济林果地0.09亩，主要种植板栗等经济林果；水面面积120亩，其中养殖面积120亩；草地690亩；其他面积2,059亩。
基础设施
该村截止2009年底，已实现水、电、路、电视、电话五通,无路灯。全村有120户通自来水。有120户通电，有103户通有线电视，拥有电视机农户103户（分别占农户总数的 100%、91.15 %和91.15 %）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数64户，其中拥有移动电话农户数50户（分别占总数的56.64%和44.25%）。　
该村到乡道路为通柏油路；进村道路为柏油路路面；村内主干道均为硬化的路面；距离最近的车站7.5公里，距离最近的集贸市场7.5公里。全村共拥有拖拉机8辆，摩托车47辆。　
全村建有沼气池农户120户；装有太阳能农户32户；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户56户。耕地有效灌溉面积为416.6亩，有效灌溉率为62.8%，其中有高稳产农田地面积416.60亩，人均高稳产农田地面积0.93 亩。　
该村到2009年底，农户住房以土木结构住房为主，有29户居住砖木结构住房；有110户居住于土木结构住房。
农村经济
该村2009年农村经济总收入234.52万元，其中：种植业收入118万元，占总收入的50.32%；畜牧业收入75.67万元，占总收入的32.26%（其中，年内出栏肉猪771头，肉牛54头，肉羊155头）；渔业收入3.09万元，占总收入的1.32%；林业收入4.63万元，占总收入的 1.97%；第二、三产业收入22.52万元，占总收入的9.6%；工资性收入4.296万元，占总收入的1.8%。农民人均纯收入2860元，农民收入以种植业等为主。全村外出务工收入3.25万元，其中，常年外出务工人数9人,在省内务工5人,在省外务工4人。　[1]

乡村概况
大莲池村隶属于北城镇莲池村委会。位于北城镇西边，距离北城镇3公里，到乡镇道路为水泥路，交通方便。全村国土面积近2720亩，海拔1674.113米，年平均气温21℃，适合种植粮食等农作物。全村耕地面积244亩，人均耕地0.227亩。全村有农户275户，共1279人，其中农业人口总数为1266人，劳动力742人。2011年全村经济总收入1237万元，农民人均纯收入4699元，农民收入以打工为主。
大莲池村今后发展的重点：加大产业结构调整力度，确保烤烟面积不减，积极引导农民发展烟后蔬菜种植。
农村经济
该村2006年农村经济总收入1237.00万元，其中：种植业收入39.00万元，畜牧业收入125.00万元（其中，年内出栏肉猪639头，肉牛0头，肉羊0头）； 林业收入0.00万元， 第二、三产业收入1048.00万元， 工资性收入497.50万元。农民人均纯收入4699.00元，农民收入以打工等为主。全村外出务工收入200.00万元，其中，常年外出务工人数150人 ，在省内务工150人，到省外务工0人。
基础设施
该村目前已实现通水 、通电、通路、通电视、通电话。全村全部农户均通自来水，275户通电，275户通有线电视，拥有电视机农户270户；安装固定电话或拥有移动电话的农户数263户，其中拥有移动电话农户数259户。  
该村进村道路为水泥路面，村内主干道均为硬化的水泥路面。全村共有50户农户建有沼气池；装有太阳能农户171户；建有小水窖100口，耕地有效灌溉面积为244亩。[1]
标题：糯米酥饼
原料
糯米120克、面粉280克、酵母3克、温水（35摄氏度左右）约145毫升、花生仁、芝麻、白糖、油各适量。  糯米酥饼
做法
1、将酵母放入温水中溶解成溶液后倒入250克面粉中，用筷子将其搅成雪片状后再用手揉成光滑的面团，盖上保鲜膜或湿布，放置于温暖处发酵1、5至2个小时，当面团当酵至未发酵前体积的2倍大里面布满了蜂窝状的小孔时即可；
2、花生仁放入锅中（不需放油），用小火将其炒香后用手搓去红衣，装入保鲜袋中，用擀面杖将其擀碎；用同样的方法也将芝麻炒香擀碎；
3、剩下的30克面粉中加入适量的白糖，放入耐热的碗中，将油烧热后倒入其中搅拌均匀成油酥，待用；
4、将糯米煮熟成糯米饭，舀出晾凉后加入花生、芝麻、适量的白糖，拌匀成糯米馅料；
5、将发酵好的面团放在撒成一层薄面粉的案板上充分地揉压出里面的空气后再揉搓成条，分成七个小剂子；
6、将小剂子擀成约0、2厘米厚的牛舌状，均匀地涂上一层薄薄的油酥，然后将其由短边方向卷起来成条状；
7、然后两手轻轻地捏住面条的两端反方向用力将其扭转几圈，再将其竖起来由上向下用手按扁成小圆饼；
8、两手将小圆饼一边旋转一边捏成漏斗状的面皮，再放入适量的糯米馅料，用虎口将其慢慢地合拢后收口，将收口朝下放在案板上，再用手将其按扁，这样糯米酥饼的生胚就做好了；
9、将生胚用一块湿润的纱布盖起来再饧20分钟；
10、平底锅内放少许油，下入饧好的饼胚，盖上锅盖，用小火将其煎黄一面后翻面，最后煎至两面金黄熟透后即可出锅。
注
1、和面时的用水量仅做参考，因为所用面粉的不同用水量会用一定的差异，可根据实际情况酌量加减；
2、油酥中最好用猪油，吃起来会更香的哦；做饼时油酥不要涂得太多，薄薄的一层即可；
3、饼胚下锅后火力不可太大，小火即可，以免表面烧焦而里面仍未熟透；下入饼后可盖上锅盖，这样更利于饼的熟透，但是等饼的表面煎至微黄后要揭开锅盖再煎一会儿，这样才能让里面的汽水挥发使饼皮更酥哦；
4、因为饼里面有油酥，所以煎饼时油不需放得太多，一点点即可。
标题：端阳豆糕
制作材料
主料：绿豆600克
辅料：梅子60克,核桃60克,桂花酱60克
调料：白砂糖250克
特色
此豆糕甜香适口，去暑解热。
制作方法
1.将绿豆洗净，放入锅中，上火煮熟，捞出，晾干后磨成细粉。
2.将青梅和核桃仁切成绿豆大小的粒。
3.将绿豆粉与青梅粒、核桃仁粒、糖和桂花酱放入盆内，搓匀，淋些凉开水使绿豆粉湿润，将绿豆粉放入小圆模内铺匀压实，扣出，即可食用。
食物相克
核桃：核桃不能与野鸡肉一起食用，肺炎、支气管扩张等患者不易食之。
核桃不宜与酒同食。据宋.马志《开宝本草》记载：“饮酒食核桃令人咯血”。可能是因为核桃性热，多食生痰动火，而白酒也属甘辛大热，二者同食，易致血热的缘故。特别是有咯血宿疾的人，更应禁忌。如支气管扩张，肺结核患者，饮白酒即可引起咯血，不与核桃共食，亦可致病。
标题：残歌
基本信息
中文片名：残歌
国家/地区：中国
剧情简介
陆瑶身怀六甲，丈夫病逝，自杀时被侏儒甄太平救下，两人成婚。甄太平捡回弃婴，取名甄夕，陆瑶产下女儿甄珠，两人拼命攒钱养活孩子。甄夕跟父亲学习中医，治好了很多村民的病痛。改革开放，甄太平和妻子进城打工，屡屡碰壁，但他演奏唢呐赢得众人的赞誉。两个孩子考上大学，县残联和乡亲们对其资助。陆瑶病重去世，甄珠毕业后回到家乡任教。甄夕在外企工作出色，老板夫妇发现他是自己当年抛弃的儿子。甄夕谢绝亲生父母的邀请，选择回到甄太平身边。
标题：草皮山村
乡村概况
草皮山村隶属于洛河乡法冲村委会，位于洛河乡东北边，距离洛河乡7公里，到乡镇道路为土路，交通方便。全村国土面积5.49平方公里，海拔1780米，年平均气温16 ℃，适合种植烤烟、萝卜、油菜等农作物。全村耕地面积558亩，林地7243亩，人均耕地1.70亩。全村有农户90户，共350人，其中农业人口总数为345人，劳动力230人。2009年全村经济总收入430万元，农民人均纯收入3507元，农民收入以种植烤烟为主。 草皮山村今后的发展重点：稳定烤烟种植面积，增加推条萝卜种植面积，大力发展养殖业。
自然资源
草皮山村位于洛河乡东北边，距离洛河乡7公里，到乡镇道路为土路，全村国土面积5.49平方公里。全村耕地总面积558亩（地558亩），人均耕地1.70亩，主要种植烤烟、萝卜、油菜等作物，拥有林地7243亩。
基础设施
该村目前已实现五通。全村90户通自来水；90户通电，90户通有线电视，拥有电视机的农户83户；安装固定电话或拥有移动电话的农户数80户，其中拥有移动电话的农户数80户。   
该村进村道路为土路，村内主干道均为硬化的水泥路。全村共有45户农户建有沼气池，已完成“一池三改”的27户；装有太阳能的农户15户；建有小水窖68口，耕地有效灌溉面积518亩。
农村经济
2009年草皮山村农村经济总收入430万元，其中：种植业收入208万元，占农村经济总收入的48%；畜牧业收入56万元，占农村经济总收入的13%；林业收入1万元，占农村经济总收入的0.2%。外出劳务收入10万元。农民人均总收入1.24万元，人均纯收入3507元。   
该村村民的住房以土木结构为主，居住土木结构住房的农户85户，居住砖混结构住房的农户5户。 2009年底全村拥有汽车14辆，拖拉机20台，摩托车31辆。 [1]
文化教育
草皮山村适龄儿童上学在洛河乡中心小学，该小学校舍建筑面积4696平方米，有教师32人。草皮山村距离中心小学6公里，距离乡中学6公里。目前该村义务教育在校学生人数39人，其中小学生人数30人，中学生人数9人。
该村建有文化活动室1个，有业余文娱宣传队2个。
存在问题
草皮山村目前存在的问题：1、农田水利设施差。2、村庄道路路面差。3、存在季节性饮水困难。
草皮山村今后的发展重点：增加推条萝卜特色产业种植面积220亩，辣子70亩，大白菜50亩，养殖业方面发展土杂鸡养殖户10户，想尽一切办法增加农民收入，力争在十二五规划结束时全村年人均纯收入增加到3700元。
标题：牡蛎养殖技术
基本信息
书名:牡蛎养殖技术
图书编号:1103555
出版社:金盾出版社
定价:6.5
ISBN:750822869
作者:王如才
出版日期:2004-03-01
版次:1
开本:大32开
简介
本书由中国海洋大学王如才教授主编。内容包括：牡蛎的生物学特征，牡蛎的繁殖、发育与生长，牡蛎的苗种生产技术，牡蛎的疾病防治，牡蛎的养成技术，牡蛎的收获与加工等。内容丰富，实用性、可操作性强，适合广大海外养殖户、养殖场、基层技术人员及相关院校师生和科研人员阅读参考。
目录
第一章 概述
第一节 牡蛎的资源与养殖种类
第二节 牡蛎的经济价值
第三节 牡蛎的养殖历史与养殖前景
第二章 牡蛎的生物学特征
第一节 主要种类的外部形态及内部构造
第二节 牡蛎的生态
第三节 牡蛎的生理特征
第四节 牡蛎的遗传性状
第三章 牡蛎的繁殖、发育与生长
第一节 牡蛎的繁殖
第二节 牡蛎的胚胎和幼虫发生
第三节 牡蛎幼虫的固着习性
第四节 牡蛎的生长
第四章 牡蛎的苗种生产
第一节 牡蛎的自然海区半人工采苗
第二节 牡蛎的工厂化人工育苗
第三节 多倍体牡蛎育种
第四节 牡蛎的雌核发育
第五节 牡蛎的土池人工育苗
第五章 牡蛎的疾病防治
第一节 病毒性疾病
第二节 细菌性疾病
第三节 真菌性疾病
第四节 原生动物引起的疾病
第五节 蠕虫类引起的疾病
第六节 寄生甲壳类引起的疾病
第六章 牡蛎的养成技术
第一节 插竹养殖
第二节 投石养殖
第三节 桥石与立石养殖
第四节 滩涂播养
第五节 栅式养殖
第六节 筏式养殖
第七节 混养
第八节 单体牡蛎与多倍体牡蛎养殖
第七章 牡蛎的收获与加工
第一节 杜蛎的收获
第二节 牡蛎的加工
主要参考文献[1]﻿
标题：预知树
植物形态
落叶或半常绿藤木。掌状复叶互生，小叶5，倒卵形或长倒卵形，长3～6cm，先端圆、微凹或有短尖，全缘。花单性同株，总状花序腋生；雌花生于花序上部，花被片3，淡紫色，雄蕊6，雌花生于花序下部，花被3，退化雄蕊6，雌蕊6。果实肉质，长椭圆形，两端圆形，成熟时沿腹缝线开裂。花期4～5月，果期8月。
生于山林灌丛。主产江苏、湖南、湖北、四川、浙江、安徽。
采制 夏、秋季果实将变黄时采摘，晒干，或置沸水中略烫后晒干。
性状 果实长椭圆形，稍弯曲，长3～9cm，直径1.5～3.5cm。表面黄棕色或黑褐色，有不规则的深皱纹，顶端钝圆。质硬，破开后，果瓤淡黄色或黄棕色；种子多数，扁长卵形，黄棕色或紫褐色。气微香，味苦。
化学成分 含木通皂甙（akebin）A、B、C、D、E、F、G，其皂甙元均为常春藤皂甙元。另含油酸甘油酯、亚麻酸甘油酯等。
性味 性寒，味苦。
功能主治舒肝理气，活血止痛，利尿，杀虫。用于脘胁胀痛、经闭痛经、小便不利、蛇虫咬伤。
附注 同属植物三叶木通A. trifoliata( Thunb) Koidz.或白木通A.trifoliata( Thunb.)Koidz. Var. australis(Diels
释名：圣先子、盍合子、仙沼子。
气味：（子、仁）苦、寒、无毒。
主治：1、精神病（心气不足，精神恍惚，语言错妄，忪悸烦郁，忧悉惨戚，喜怒多风扇，健忘少睡，夜多异梦，狂不知人）。用预知子（去皮）、白茯苓、枸杞子石草蒲、茯神、柏子仁、人胡、地骨皮、远志、山药、黄精（蒸熟）、朱砂（水飞），等分为末，加炼蜜和成丸子，发芡子大。每嚼服一丸，人参汤送人。
2、疠风（眉落、声变）。用预知子、雄璜各二两，共研为末。另以乳香三两，同水一斗，煮成五升后，加入药末熬成膏，收存瓶。生前了一匙，温酒调下。
FRUCTUS AKEBIAE
本品为木通科植物木通Akebia quinata（Thunb.）Decne.、三叶木通Akebia trifoliata(Thunb.)Koidz. 或白木通Akebia trifoliata(Thunb.)Koidz. var. australis(Diels)Rehd. 的干燥近成熟果实。夏、秋二季果实绿黄时采收，晒干，或置沸水中略烫后晒干。
标题：上海宝达工程机械有限公司
公司简介
  上海宝达[1]上海宝达工程机械有限公司于1976年起生产齿轮、齿条传动的人货两用施工升降机的专业企业，也是我国施工升降机生产历史悠久、品种繁多、销量广泛、质量优越的企业。迄今“宝达”牌施工升降机标准产品已有六大系列、十八种型号，其中自行开发研制的五个主导系列：  SCD200/200J; SCD200/200AJ; SCD200/200V; SCQ150/150; SCT100 的施工升降机被国家建设部鉴定为均达到国际同类产品的先进水平。随着生产能力的不断增强，公司各型号产品的销量直线上升，位居全国同行业销量首位,并远销亚洲、非洲、欧洲和中东地区。
上海宝达工程机械有限公司将一如既往，向国内、外用户提供优质的产品，满意的服务。
企业荣誉
“宝达”施工升降机质量上乘，安全可靠，深受广大建筑商的好评和欢迎，产品质量连续十多年评为全国第一，还被中国质量协会用户委员会评为施工升降机行业中至今为止唯一的“全国用户满意产品”金牌奖。
1994年1月被中国质协用户委、建机用户委评为：“全国用户满意产品”
1996年被中国质协用户委评为：“全国用户满意单位”
1996年被中国质协用户委评为：“全国用户满意单位”
1996年11月被中国质量管理协会用户委、中国质协用户委评为“用户满意产品”
1997年12月被中国质量管理协会用户委、全国用户委评为：“用户满意产品”金奖
1999年10月被中国质量管理协会用户委、中国质协用户委评为全国用户“售后服务满意单位”
1999年11月被评为：“上海市科学技术进步奖”
1999年10月被中国质协用户委、建机用户委评为：“全国用户满意产品”
2000年8月被上海市建设机械协会评为：“上海市建设系统设备管理优秀单位”
2001年1月被中国质量协会建设机械所分会评为：2000度全国“用户满意先进企业”
2002年3月被中国技术监督情报协会评为：“3.15质量无投诉、服务无投诉诚信企业”
2002年4月被中国质协建机分会评为：2001年“质量效益型先进企业”
2002年4月被中国质协建设机械行业分会命名为：“名优产品生产企业”
2002年10月被中国质协用户委、机械设备用户委评为：全国产品质量连续四次（1990~2002）评价“用户满意”称号 2003年1月被中国质量协会、建设机械行业分会评为2002年度全国建设机械行业“用户满意先进企业” 2003年12月荣获上海市建设机械检测中心2003年度：“起重设备安装专业承包先进企业称号”
2003年1月被中国质量协会建设机械行业分会评为：2002年“全国用户满意先进企业”
2004年5月被中国质量协会、建设机械行业分会评为：“质量效益型先进企业”荣誉称号
2005年1月被上海市建设机械检测中心评为2004年度：“起重设备安装质量表扬单位”
2005年2月被中国质协建设行业分会评为全国建设机械行业“用户满意先进单位”
2005年9月被中国质协用户委、建设机械用户委评为：“全国用户满意产品”
2005年11月被中国质协建设分会命名为：全国“名优产品生产企业”
公司地址
地址: 上海市宝山区长兴乡潘园路127号3号房105室
标题：媒体到达率
什么是媒体到达率
媒体到达率是指特定对象在特定时期内看到某一广告的人数占总人数的比率即百分比。它弥补了毛评点和视听众暴露度不能反映某一特定对象暴露在广告信息厂的数量的缺席。到达率在某些场合也称为累积视听众、净量视听众或无重复视听众等。到达率多用于媒介组合分析。
媒体到达率的应用
在直接回应电视广告中，媒体到达率通常被表示为：公司实现沟通的准顾客占其目标市场的百分比，例如“在18至34岁妇女中所占的百分比”。到达率的不可重复计算是因为它表达的是究竟有多大百分比的目标受众至少有一次机会收看到该节目。在计算该百分比时，一般以四个星期为一个时间段来计量某个电视节目的观众数量。“四周”是电视或广播到达宰的标准计量时间单位，其原因是，一年中共有13个“四周”，如此便于年度计划的制订和执行。
实例分析
假定有10个人。
第一周：10个人中有4人看到了立接回应广告，“到达率”为40%。
第二周：又有另外1个人看到了该广告，又第一周看到广告的4个人中有2人再次收看了广告，这时，到达率就变成了50％(因为新增加了1个广告到达的受众)。第二次收看到广告的2个人没有被重复计算，因为收视者只能被计算一次。
第三周：又有另外1个观众看到了该广告，且此前收看过该广告的5个人中有4个人再次看到了该广告，这时，到达率增加到60%。
第四周：此前收看到该广告的6个人中有5个人再次看到了该广告，但是没有新增加观众看到该广告，所以，到达率仍然是60%。
注意：每个观众作为个体在四周时间内只被计算一次，而无论其收看到多少次该广告。在只有一个广告节目重复播放多次的情况下，计算方法是显而易见的，如果一次广告“运动”由五个节目所组成，可能出现的情况就是：播出过程中，有些受众可能只对于某一个节目看到4—5次，而另外一些受众却分别以不同的次数看到了所有5个节目。只要受众至少看到了一次5个节目中的任何一个，他就可以被计为在四周内所到达的受众。
由此可见，在一个多次播出的广告运动中，到达率的积累一般随着播放次数的增加而呈递减趋势。如果我们把为期四周的广告收视情况以一个曲线图来表示，那么，该条曲线熔早琢渐向下征伸未势．而后变得越来越平缓，直到后来几乎完全呈水平状。
媒体到达率的规律
电视广告的媒体到达率可以随着时间的推移而不断积累，一般呈以下变化规律：当一个商务广告被首次播放时，它所能到达的观众总数量最大；等到第二次播出时，尽管也会增加一些新观众看到该广告，但是多数受众都属于重复收看；第三次以及以后的播出中，新增加的观众会越来越少，直至最后很难再有新的观众看到该广告。
标题：菊花粥
菊花粥一
简介菊花菊科多年生草本植物的头状花?、腺嘌呤、氨基酸、胆碱、水苏碱和维生素等物质。菊花气味清香，凉爽舒适，以糙米煮粥，借米谷之性而助药性。久服美容保体，抗老防衰。  
做法将菊花去蒂，晒干，研成细粉备用，粳米50-100克煮粥，待粥将成时调入菊花10-15克，再煮一两分钟即可。
功效菊花气味清香，凉爽舒适，以粳米为粥，借米谷之性而助药力，久服美容颜体，抗老防衰。[1]
菊花粥二
配方菊花末15克，粳米100克。
制法菊花去蒂，研成细末备用。粳米加水适量，用武火烧沸，改用文火慢熬，粥将成时调入菊花末，稍煮片刻即可。
功效清热疏风，清肝明目。
用法可作早晚餐食用。
药膳
粥方组成菊花10克，大米100克，白糖适量。
煮制方法将菊花择净，放入锅中，加清水适量，水煎取汁，加大米煮粥，待熟时调入白糖，再煮一、二沸即成，每日1-2剂，连续3-5天。
功 效疏风清热，清肝明目，平降肝阳。
适 应 症适用于外感发热，或温病初起，发热​，头痛，或肝经风热，头晕目眩，目赤肿痛等。
粥义解说菊花，又名北菊花、黄菊花、滁菊花、杭菊花，为菊科多年生草本植物菊的头状花序。
中医认为，菊花性味辛、甘、苦、微寒，归肺、肝经，有疏风清热，清肝明目，平降肝阳之功，本品清芳疏泄，善祛风热之邪，对外感风热，其效甚佳，对肝经风热，或肝阳上亢等，也有明显的治疗作用。《本草纲目》言其"除风热，益肝补阴，治诸风头目"。《本经》言其"治诸风，头眩肿痛，目欲脱，泪出"。药理研究表明，本品含菊甙，挥发油，黄酮类，胆碱，香豆精类化合物及生物碱等，对多种致病菌及流感病毒有抑制作用，能显著扩张冠脉，增加冠脉血流量，降低血压、血脂。中老年人，常常患有高血压、冠心病、高脂血症等多种疾病，常用本品煮粥服食，不仅可以预防感冒​，还可降压降脂，治疗心脏病​。
注意事项1.本品煮粥，或泡茶饮用均可；
2.一般疏散风热多用黄菊花，清肝、平肝多用白菊花。
标题：线叶柴胡
形态特征
多年生草本，高15-80厘米。
根细圆锥形，表面红棕色，长可达14厘米，根颈部有残留的丛生叶鞘，呈毛刷状。[1]
茎单茎或2至数茎丛生；细圆，有纵槽纹，自下部三分之一处二歧式分枝，小枝向外开展，光滑。[1]
叶茎下部叶线叶柴胡(14张)通常无柄，线形，长6-18厘米，宽8-10毫米，基部与顶端均狭窄，尖锐，质地较硬，乳绿色，叶脉3-5，边缘卷曲；茎上部叶较短。[1]
花伞形花序多数，直径1.5-2厘米；总苞通常缺乏或仅1片，钻形，长2-3毫米；伞辐5-7，不等长，长1.5-3厘米；小伞形花序直径约5毫米；小总苞片5，线状披针形，顶端尖锐，3脉，比果柄长，长约2.5毫米；花瓣黄色；花柄长约1毫米。
果实果椭圆形，长约2毫米，宽约1毫米，果棱显著，线形。[1-2]
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 线叶柴胡全株
生长分布
产中国内蒙古、山西、陕西、甘肃、青海等地。模式标本采自内蒙古乌拉山，干草原上。 [1]
药用价值
来源线叶柴胡的根茎。
功效和解退热、疏肝解郁、升提中气。
主治用于伤寒发热、寒热往来、胸胁胀痛、头痛目眩之半表半里证；肝气不舒所致胸胁胀满、疟疾、胆道感染、肝炎、脱肛、子宫脱垂。
性味归经苦，微寒。入肝、胆、心包络、三焦四经。
用法用量内服：煎汤，6一9克。[3]
标题：上海瑞齐生物科技有限公司
企业简介
[1]上海瑞齐生物科技有限公司是一家专门从事生物技术相关产品研发和销售的综合性生物科学公司。公司专注于高品质生物资源的整合和研发，致力于以高水平的专业服务，积极推动中国生物产业和市场的发展。上海瑞齐生物科技拥有雄厚的实力、合理的价格和优良的服务，能够及时解决和满足客户的各方面的需求，与国内多家企业建立了良好的长期合作关系，在市场上树立了公司的良好信誉和形象。
企业宗旨
对所有的客户和朋友，本公司一贯坚持提供最好服务，这个承诺不会随着时间的改变而改变。我们将不断的与全球各优秀生命科学产品厂商联系，尽力做好与您的需求连接，满足您的实验需要，并为您提供质量最好的产品和技术支持。你的满意是我们的动力源泉。我们的发展壮大离不开你们的支持。
标题：阿昌族户撒刀锻制技艺
基本信息
  阿昌族户撒刀[1]所属地区：云南 · 德宏州 · 陇川县
遗产编号：Ⅷ-41
遗产类别：传统手工技艺
申报日期：2006年
申报人/申报单位：云南省陇川县
遗产级别：国家[2]﻿
简要介绍
阿昌族户撒刀锻制技艺流传于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县西北部的户撒乡，主要集中在潘乐、户早、隆光、相姐、明社、曼炳6个村。户撒刀也叫阿昌刀，因陇川县户撒乡主要是阿昌族聚居区而得名。  
户撒盛产刀具，而且极富民族特色，远销缅甸及境内怒江以西地区，为各民族所喜爱，有景颇族、傈僳族最喜爱的背刀，有傣族、阿昌族喜爱的尖刀和砍刀，还有专为藏族打的腰刀和长刀，以及其他民族用的菜刀、镰刀……户撒刀工艺独特，质地精良，锋利耐用，有“柔可绕指，削铁如泥”之誉，在省内外久享盛名。工匠们还喜欢在刀鞘上镌刻“龙飞凤舞”、“猛虎长啸”、“东方日出”等风格多样的图案并对刀柄精心镶嵌装饰，使之成为一件精美的艺术品。
历史溯源
据史料记载，1328年 —1398年（明洪武年间），沐英西征时曾留下一部份军队驻守户撒屯垦，他们将打制刀具的技术传给了阿昌同胞。  
户撒刀是阿昌族人智慧的结晶，其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领，明代“三征麓川”（1441-1449）时使户撒成为了“兵工厂”。阿昌族人吸收了汉族的兵器制造技术，形成独特的户撒刀锻制工艺，明末清初走向成熟，民国年间生产达到鼎盛。
制作工艺
阿昌族打制的刀具“炼极精纯，柔可绕指，剁铁如泥”，用木、皮、银等材料配制的刀鞘也极为精美。  
户撒刀制作过程须经下料、制坯、打样、修磨、饰叶、淬火、创光、做柄、制带、组装等10道工序，尤以淬火技艺最为突出，通过热处理使刀叶的硬度和韧性达到最佳状态，如史所称是“柔可绕指，吹发即断，刚可削铁”。采用的工具有木制风箱、铁、泥、石混合做成的火炉，以及锤、钳、铁枕等。制刀时，选用保山、腾冲一带出产的钢材，放到炉火中反复加热、锻打、刮磨成刀坯后，再蘸水淬火。淬火技术要求很高，刀剑质量的好坏，往往取决于淬火技术的高低，有一种薄韧可弯的背刀就是蘸水后经过香油回火，反复加工制成的。  
户撒刀种类繁多，工艺特别，有背刀（长刀）、砍刀、腰刀、藏刀（专为藏区生产）、匕首、宝剑等近百种花色品种，工艺方面以背刀（长刀）和藏刀最为精巧和典型。花钢背刀采用红、白铁皮和青钢混合打制面成，具体为红铁皮一层，白铁皮一层，叠起，然后烧化铁皮的表面让它们粘成一块铁条，刀口背上加青钢，打成刀型后，把它铲白，磨光滑，刀面上就呈现出红、白、青三种颜色，花钢背刀由此得名，花钢背刀刀体美观，刀口锋利，深受滇缅边境各族男子青睐，既是显示英武的装饰品，也是农业耕伐木的生产工具和防身武器。藏刀宽而厚，工艺精巧，长短不一，刀把上镌刻有“猛虎长啸”，“飞燕迎春”等精制花纹，藏族人民配挂在身上是一种装饰品。  
阿昌族人民不仅擅长打刀，也非常爱刀。每家至少有把长刀。青年男子结婚时，总是要身背长刀，方显得英姿勃勃。这种风俗一直延续。  
阿昌刀长短不一，有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。后来阿昌族利用精湛的冶铸和锻造技术，生产出的刀具越来越精。制作刀具的村寨之间形成了较细的分工，各寨都有自己的名牌产品。整个户撒坝好比一座手工业加工厂，各寨就是它的车间，各以一种产品闻名，如来福寨的黑长刀、花钢刀，芒东寨的腰刀、小尖刀，腊姐寨的锯齿镰刀，新寨的背刀，芒所寨的刀鞘等。
传承意义
在所有刀具家族中，户撒刀以其精湛的工艺著称。第一次世界大战期间，英军曾在缅甸组建过一支景颇族军队，每个战士配备一把式样特别的战刀，叫做“戈勒卡”，在与拿破仑军队作战中，户撒刀屡立战功，此刀即出自户撒阿昌族名师之手。1990年，户撒刀制作名师用自己独特的工艺锻造了象征民族腾飞的“九龙”指挥刀，该刀被作为中国人民解放军三军仪仗队的指挥刀。  
户撒刀已发展出生产工具、生活用具及装饰性工艺品等三大类120多种。由于工艺精湛，户撒刀不仅该民族视若珍宝，而且深受附近汉、傣、景颇、傈僳、藏、白等民族的喜爱。阿昌刀已走出了云南，不仅销往北京、西藏、青海、新疆、甘肃、内蒙古等地，甚至还远销缅甸、泰国、印度等国。  
但是，在外来文化和社会经济转型的压力下，户撒刀制作的传统技艺和设备有被现代机械及原材料替代之势，加上老艺人年事已长，后继乏人，阿昌族户撒刀技艺面临失传的危险，急需抢救和保护。[2]
标题：周德营村
乡村概况
周德营村隶属于江城镇侯家沟村委会。位于江城镇南边，距离江城镇5公里，到乡镇道路为二级路，交通方便。全村国土面积1600亩，海拔1730米，年平均气温22℃，适合种植烤烟、水稻、花卉、蔬菜等农作物。全村耕地面积213亩，人均耕地0.5亩，林地485.6亩，共有经济林果地126亩。全村有农户132户，共447人，其中农业人口总数为436人，劳动力296人。2009年全村经济总收入1102万元，农民人均纯收入5513元，农民收入以种植、养殖业为主。
自然资源
周德营村位于江城镇南边，距离江城镇5公里，到乡镇道路为二级路，全村国土面积1600亩。全村耕地总面积213亩，人均耕地0.5亩，主要种植烤烟、水稻、蔬菜、花卉等作物。拥有林地485.6亩，经济林果地126亩。
基础设施
该村目前已实现通水、电、路、电视、电话五通。全村有132户通自来水；132户通电，98户通有线电视，拥有电视机农户128户；安装固定电话90户，拥有移动电话的农户数68户。 该村进村道路为水泥路面，村内主干道均为硬化的水泥路。全村共有42户农户建有沼气池，已完成“一池三改”的10户；装有太阳能农户15户；建有小水窖7口，耕地有效灌溉面积为190.7亩。
农村经济
2009年周德营村农村经济总收入1102万元，其中：种植业收入124万元，占农村经济总收入的11.3%；畜牧业收入101万元，占农村经济总收入的9.2%。外出劳务收入20万元。人均纯收入5513元。
该村村民的住房以土木结构为主，居住土木结构住房的农户116户，居住砖（钢）混结构住房10户，居住砖木结构5户，居住其他结构1户。
2009年底全村拥有汽车10辆，农用运输车1辆，拖拉机1辆，摩托车15辆。[1]﻿
标题：傣族、纳西族手工造纸技艺
基本信息
时间：2006年
类别：传统手工技艺
地区：云南
编号：Ⅷ-68
申报地区或单位：云南省临沧市、香格里拉县[1]
简要介绍
云南民族手工造纸的历史悠久，如彝族、白族、纳西族、傣族、汉族的手工造纸都有据可查，手工纸在该民族的历史文化传承和传播中有着不可估量的贡献。[1]
历史渊源
根据史料记载，纸传入云南的历史最迟可追溯到三国时代，但对云南手工造纸术的记载较晚，元代才有确实的记载，明代以后关于云南造纸的史籍记载较多。清代时少数民族地区手工造纸得到发展，从四川、湖广等地来的工匠带来了造纸技术。因此清代有关云南造纸的记载最多，造纸业最发达，手工纸成为宫廷贡纸，甚至还出口至越南等地。在这些确实的记载前，云南的造纸业应有一定规模，并已掌握较高技术。[1]
纳西族东巴纸
纳西聚居于滇西北的丽江、香格里拉，后来保留着图画文字，历史上由祭师东巴掌握，从而称“东巴文”，用于书写东巴经。东巴经在纳西语中称“森究鲁究”，意思是“刻在木头或石头上的文字。”所以东巴经出现时，纸还未传入纳西族地区。根据记载，大约在元代，丽江地区已有造纸业，但未有对东巴纸的记录。东巴经一般没有题写抄书时间，最早有时间记录的经文出现于公元1668年（清康熙七年）。用于书写东巴经的纸称“东巴纸”，又称“白地纸”。
东巴纸其制作技艺较为独特，后保存于迪庆藏族自治州香格里拉县三坝纳西族乡的白地村。白地（即白水台）是纳西族东巴文化的发祥地，东巴纸是东巴最重要的写经用纸，在滇西北各族中久负盛名。
东巴纸的原料采自当地独有的植物原料“阿当达”，经鉴定为瑞香科丽江荛花。其造纸过程由采集原料、晒干、浸泡、蒸煮、洗涤、舂料、再舂料、浇纸、贴纸、晒纸等工序组成，主要工具有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等。东巴纸的活动纸帘较为特殊，晒纸过程明显受到浇纸法的影响，又有抄纸法的痕迹，是中国造纸术与印巴次大陆造纸法兼容并蓄的结果。
白地东巴纸色白质厚，不易遭虫蛀，可长期保存，用它书写的东巴经典据20世纪40年代的调查有五千多卷。白地东巴纸为弘扬东巴文化做出了卓著贡献，从工艺史角度来看，它又是研究我国手工造纸的难得实例。
在历史上，妇女不参加造纸过程，主要是因为东巴纸一般用于神圣目的，妇女一般被认为不洁，从而即使妇女知道技术也不允许参与造纸，但妇女可以采集原料、剥皮、煮料时生火和准备薪柴以及洗料等不含造纸技术的简单活动。在现实中，妇女不参与造纸的规则已经不再存在。
纳西族的手工造纸，融入了一些中原造纸的方法，是多元文化交汇的产物。东巴经卷帙浩繁，后来仍保留有纸1万多卷，分藏于世界许多国家的图书馆和研究机构。东巴文化传承曾一度中断，再加上外来纸张的涌入和国营造纸厂的建立，对成本高、劳动强、周期长的手工造纸无疑是一个冲击，对东巴纸的需求越来越少。另外，纳西族造纸技艺有传子不传女的传统，一向以家庭作坊进行生产且不外传，故在现代商业社会的压迫下随时都有消亡的可能，急需抢救和保护。
自20世纪80年代后，随着东巴文化研究的复兴和深入，纳西族学者注意到东巴文化传承对纳西族的重要性以及东巴纸在其中的作用，支持恢复东巴纸制作技术。[1]
傣族缅纸
傣族聚居于云南西双版纳和德宏州一带，在元代的古书中记载傣族地区还在刻木记事，但明代中叶傣族地区已有造纸业，傣族称纸为“缅纸”。
缅纸用纤维较好、较细的构树皮制成，纸质薄而柔软、韧性好，主要用于制作高升、孔明灯和书写佛经。缅纸还用于制作油纸伞，即以纸为伞面，上涂芝麻油，是老人丧葬的必备品，意为老人死后可以借助伞飞向天堂。油纸伞除用来遮风避雨，还具有观赏价值。后来曼召村已不制作油伞，但在勐遮镇能购买到。缅纸是寺庙和尚和活佛抄写经书和学习傣文的必用纸，也是以前抄写医药的必用纸，后来佛寺中和尚学习佛经仍用缅纸。
纤维较粗、木质化多的构树皮和含杂质较多的纸浆则用来制造纸毯，纸毯颜色较青黑，厚约5毫米，是老人丧葬死后的垫子，也是傣族男孩升和尚必坐的垫子，以前也是垫床的重要材料。
手工纸由于机制的应用、原料资源减少、造纸成本高以及耗薪材大等几大原因，规模已有所萎缩，主要用于祭祀、卫生用纸、丧葬等。[2]
标题：端子箱组
端子箱
端子箱具有良好的作用和功能，可以辅助电位联结，将两导电部份用导线直接作等电位联结，使故障接触电压降至接触电压限值以下。端子箱能够在出现故障时，保证良好的作用价值和贡献，清除自建筑物外经电气线路各种金属管道引入的危险故障电压的危害电源网络阻抗过火，使自动切断电源时间过长，不能满足防电击要求时；为满足浴室、游泳池、医院手术室等场所对防电击的特殊要求时；自TN系统同一配电器供给固定式和移动式两种电气设备，而固定式设备保护电器切断电源时间不能满足移动式防电击要求时。
不锈钢端子箱(1张)一.应用范围主要用于发电厂及变电所断路器、电压互感器、变压器、计量二次线路终端连接，以及变电所检修电源、 工业企业中动力配电箱、动力控制箱、照明箱和端子箱等。 其材质有钢板和不锈钢等，防护等级IP54。二、功能特点：1、本结构由钢板弯曲焊接而成。箱内有通用的活动架板，安装板可以在其上固定并能做上下及前后调整，因而元件安装极为灵活。2、箱体前后有门，可离墙安装并能在前后同时进行维护。箱体底部有￠60的穿线孔，并有密封橡胶圈起密封和绝缘作用。箱体下部200mm高的基座上开有通风孔，可用于潮湿地区安装，也可去掉底座直接安装在基础之上。三、工作原理 ：端子箱内装有温、湿度控制器，用于阻止凝露和预调温度。温、湿度控制器由一个温度传感器和一个凝露传感器组成，随时监测端子箱内的温度和湿度变化情况，当箱体内部环境温度低于预调温度或有凝露要产生时，控制器自动启动加热器运行并加热，以提高箱体内部环境温度，破坏产生凝露的小环境。当箱体内产生凝露的条件消失或环境温度达到预调温度时，加热器自动断开停止加热，控制器又恢复监测状态。四、端子及附件功能 ：端子箱内部还设计安装有一个单相三孔220V、 16A电源插座和一个维修照明灯，以方便用户在日常检查维护时使用。另外，电路中还设计安装有西门子公司生产的单极断路器开关，用来保护整个电路的安全正常运行。同时还设计安装有转换开关，用户可根据现场实际运行情况需要，对箱体内加热器可任意转换手动、自动控制方式
标题：萝卜牛肉汤
美食做法一
材料明细原料：萝卜200克、自腱200克、红枣8粒、姜2片、水1500毫升
调料：酒少许、盐适量
具体做法1 将牛腱洗净，切成条块状备用；
2 将胡萝卜洗净后切块备用；
3 将牛腱氽烫后捞起备用；
4 把水煮开后，放入牛腱、胡萝卜、红枣及姜片，以中为炖煮1.5小时，然后再加入调味料调味即可
美食做法二
材料明细原料：生腩、白萝卜
调料：八角、桂皮、干辣椒、红枣、花椒、生柚、生椒油、辣椒油、香菜
具体做法1 牛腩先用水洗净，再放清水中浸泡2个小时左右，去除血水。
2 泡好的牛腩切成小块，用开水焯烫。
3 牛肉放煲里，加入适量的清水，把配料也放进去，大火烧开后小火炖2个小时左右。
4 白萝卜去皮切块。
5 白萝卜倒进汤里，继续炖40分钟左右
6 汤炖好后，不需要把盐加在锅里，可以盛在碗里后在碗里加盐等自己喜欢的调味，我们一般是另外做一个蘸料来蘸着吃，味道很棒，多余的牛腩汤用来煮面条味道也不错。[1]
美食特色
特点：活血明目、抗氧防皱
功能：活血、健体、明目
标题：大沢美加
个人档案
姓名：大沢美加
别名：广田まりこ，桜木久美子，大泽美加
生日：1991.2.23
星座:：双鱼座
初体验：
血型： O 身高(CM):：154
  三围:：B84 W57 H85
罩杯： C
出生地:：神奈川县
兴趣： 跳舞，唱歌
个人简介
其实就出身来看，大沢美加（大泽美加）比起月野りさ（月野莉纱）和麻仓忧是更占优势的：早在去年10月的时候，她就分别以“广田まりこ”（广田真理子） 以及“桜木久美子”的名字发表总共6支的全裸写真作品，所以广义来说她也可以算是“艺能人”出身；而在写真铺好路了以后，在去年年底，她正式以“大沢美加 （大泽美加）”之名出道，以单体女优的身份接Case。
因为曾经是写真女优再加上所属事务所“コーラルプロモーション”原本就以手腕高超著称，所以大沢美加（大泽美加）比起其他单体女优本来就更容易受到片商青睐，再加上她初期在Prestige、オーロラ・プロジェクト几支作品因为脸蛋漂亮不是封面杀手让影迷十分惊艳，所以很快地就闯出名声，让许多片商都指名要求合作。
身世之难
出生于神奈川县的她幼年极其清贫，因为家庭问题，不得不担负起不可不担当的责任。我在日本留学时曾和她有一面之缘，深知其苦，同时也感叹这样一个美丽可爱的姑娘独自承受如此痛楚，深为其痛。
成星之路
真正让她成为拍片宠儿的还是因为拍片方向正确：除了写真女优的优势之外、她在事务所的规划下是善用其外型大走“女学生”的路线，除了向来讨好的水手服之外，她最成功的其实是“女大学生”的扮相，不管是纯情遇到大野狼的女家教、或者是被绑被调教的被虐系小可怜。
另外，大沢美加还具备“超软体”的身体素质，所以虽然事务所和片商没有让她从事重口味的演出，但却可以用多变化的姓交姿势来加强作品激烈的程度，比起其他一样走“妹系”路线的女优来说更有优势；除此之外，大沢美加也曾经以『栗山千明』的明星脸做促销卖点，在Rocket的“激似”系列中担纲演出。
看到这里，我想大家应该都能同意大沢美加会红不是没有道理的，除了本身的优势外，最重要的便是她与月野りさ（月野莉纱）完全是一体的两面：如果说月野りさ（月野莉纱）代表的是叛逆、待驯服的不良少女，那大沢美加（大泽美加）就是功课好、品行佳的「优等生」：看月野的作品你会希望男优像驯服恶马一样一面骑她一面喊出「驾～驾」的声音，狠狠地教训她一番，但看大沢美加（大泽美加）你却会希望好好疼爱让她品味性爱的感觉或是狠狠地凌辱调教看著她脸蛋扭曲痛苦！
近期情况
也就因为形象设定成功，所以即便她身材并不出色、演出也不算激烈却仍然在今年获得相当热烈的回响；而在未来发展的方面，我个人是认为她非常有可能在麻仓忧被K.M.Produce签为专属女优后进一步扩展事业版图，也许到了下半年，我们可以看到她更为猛烈的攻势！
心中映像
爱你却找不到给你幸福的理由
唯有黑夜泪珠的晶莹
苦心经营的誓言
不知何时撕碎在风中
冬天的风雪
双眼的朦胧
你又在祈求什么
黑暗里你学会了微笑
心随着流星划过你未开起的心扉
痛随之而至
早已凋谢的玫瑰
仍残留着你的发相
我在次祈求天神
当幸福花绽放时...
你将成为夜空中最闪亮的一颗
倾听
祈祷
祝福
梦之初语
水中花，镜中月，爱落红尘空悲切。晚风凉，燕双飞，孤影斜栏愁离别。发染千秋雪。 沉鱼憔，落雁消，红尘似梦随风飘。梨花泪，红帐罩，欲施粉黛...
天使之痛
东窗幽白，逝者东去随流水，残月夜半撩人乐暗怨。孤灯遗梦花落枕，回眸浅笑风声尽，道不尽多少沧桑意。野径树高草苗盛，绿恋萦绕清溪泊，雁子衔雪北轨飞。萧萧雨里草芽长，微风轻过盈绿香。斯人旧愁新伤伫倚兰亭怅，伊春无花，你独叹。 末春花败，你站在悠长...
寂寞雪莲
让心儿 飘向水天相接处的小舟 驶向 远方的你 让情儿 跨上北归的马背 驰到 心爱的故乡 那清清的水 那高高的山 那白白的云 蓝蓝的天 草地上的春光 果筐里的秋实 蝉鸣后的蛙叫 玻璃上的冬影 雪花飞扬...
百花争芳间，凌风路渺远。我隔山静眺江日红，朝霞隔云映你身。春风来信：“千年已过，花却未开。”闭合的灵眸，始终没对君睁过。等待失去了自我，爱你让我变的软弱。
春蚕吐丝把心紧绕，我把自己裹进一个透明的茧中，看时间万物却寻不到你的影子。你如梦花,时隐时现，我却信你已含苞绽放，未知空喜一场。步履万绿丛中，只为寻你花影，今生错落年间，只为嗅你芬芳。春红秋落，朝期暮待，伊未展颜，我心谁怜？
站在那春风拂过的大地，我想用那干涸的眼眸，为你流下最后一滴泪水，绽放你的花颜，亦许我一世欢颜。
千年等待
千年等待
芦苇斑驳了岁月
你成为了池中之荷
一舟翩翩而过如烟似雁
睡梦初醒，孤星一是，
诺娜之夜，瑟瑟琴音，
千年等你，只为花开。
标题：中国美术史纲
书名:中国美术史纲
ISBN:750392421
作者:王林旭著
出版社:文化艺术出版社
定价:22
页数:247
出版日期:2003-11-1
版次:
开本:大32开
包装:平装
简介:王林旭， 1959年6月出生于山东省平度市。1982年山东潍坊教育学院美术系毕业。现任北京中华国际名人研究会会长、南开大学教授、中央民族大学教授、中央民族大学东方文化研究所所长、北京林旭文化艺术基金会会长等职。 1992年研修于日本东京艺术大学，获日中友好会馆奖学金并获艺术创作奖。1995年至2001年，作为访问学者在美国加州圣荷西州立大学美术学院讲授东方文化、中国绘画技法与理论。2001年获该校枯燥出教授荣誉称号。2000年获美国阿姆斯壮大学荣誉人文学博士学位。 多年来醉心墨竹，主张以大自然的妙理再现大自然的精髓，赋于东方艺术以时代气息。他的墨竹多次被选作“国礼”，赠送外国元首、政府首脑及贵宾并被收藏，墨竹〈〈和平万年〉〉创中国画拍卖价最高记录1500万港元。其作品流传日本、美国、德国、瑞士、法国、俄罗斯、澳大利亚、加拿大、新加坡、印度尼西亚、泰国、韩国、香港、澳门、台湾以及非洲、拉丁美洲等50多个国家和地区。
目录第一章 蛮荒中的生存创造-原始社会美术
第一节 旧石器时代美术
第二节 新石器时代美术
第二章 神秘的庄严——先秦时期美术
第一节 商周文化意识——敬神、祈鬼、巫卜
第二节 商周青铜器艺术
第三节 玉石雕刻艺术
第四节 先秦绘画艺术
第五节 先秦雕塑
第六节 先秦文字
第三章 雄强恢弘的力量——秦汉美术
第一节 秦汉时代风貌
第二节 秦汉雕塑艺术
第三节 汉代绘画
第四节 画像石与画像砖
第五节 秦汉建筑
第六节 秦汉工艺
第四章 貌清骨秀的风度——魏晋南北朝美术
第一节 魏清南北朝概说
第二节 佛教艺术
第三节 魏晋南北朝时期绘画
第五章 深沉博大绚烂辉煌——隋唐美术
第一节 隋唐时代背景概况
第二节 隋唐绘画艺术
第三节 唐代壁画艺术
第四节 唐代版画
第五节 隋唐绘画理论著述
第六节 隋唐雕塑
第七节 隋唐工艺美术
第六章 承前启后 精致秀雅——五代、两宋美术
第一节 五代两宋绘画概述
第二节 五代绘画
第三节 宋代绘画
第四节 宋代绘画理论著述
第五节 宋代雕塑艺术
第六节 宋代建筑、工艺
第七章 抒情写意的笔墨境界——元代美术
第一节 元代绘画概说
第二节 元代山水画
第三节 元代花鸟画
第四节 元代人物画
第五节 元代壁画
第八章 文化承传与个性张扬——明清绘画
……
第九章 威严富丽与世俗民情——明清建筑、工艺与民间绘画
后记[1]﻿
标题：迪桑娜
DISSONA迪桑娜
历经时代洗礼岁月递嬗，DISSONA迪桑娜[1]已蜕变成为一个蕴含优雅美学、知性品味与奢华价值的时尚精品品牌，为追求生活质感与懂得鉴赏的现代成功女性，提供高级、别致、内敛的精致皮具配饰产品。2011年DISSONA迪桑娜全面推出女鞋，品牌的时尚版图迈向全新阶段。
DISSONA迪桑娜女包坚持“最优质的皮料是灵魂”，每一块精选的上乘皮料，都经过多重繁复的步骤处理，融合奢华精品的设计信仰以及匠师独一无二的手工，为新时代的女性创造出高雅精致的皮具精品，诠释她们心中华美而坚韧的梦想，经过时间的沉淀，她带给人们的不仅是优质生活的享受，更是永恒追求美好的精神启发。
集优雅、知性与奢华于一身，是许多女性的梦想，这也正是DISSONA迪桑娜之所以存在的理由：以世代传承的精湛工艺与艺术情怀，凌驾于潮流之，用优雅、知性、奢华的精神打造女性形象。
DISSONA迪桑娜风格
DISSONA迪桑娜针对的是具有一定文化修养和社会地位，品味高雅，既时尚又内敛的女性。这是让我们仰慕的女性---无论何时都努力追求完美的工作着,她们坚强,美丽,内心拥有强大的力量并感染着周围的人 ，DISSONA迪桑娜品牌所蕴含的优雅、知性、奢华的气质恰如其分的呼应着她们的风采。优雅一种女性温婉、独立、淡定、不张扬却能吸引别人目光的气场知性有智慧、有思想、有大爱、有文化修养和卓越的审美品位奢华DISSONA迪桑娜的奢华态度绝不盲目追求浮华虚荣, 真正用优良的材质、精湛的工艺、卓越的品位以及高性价比的价格,提供物超所值的皮具精品 , 珍视最本质、最纯净的可贵价值，才是奢华所在。