标题：冯艺
个人简介
冯艺，当过六年工人，在北京上了四年大学，1983年毕业后分配到广西民族出版社工作，  冯艺先后任编辑、总编辑、社长等职。1997年出任广西作家协会常务副主席。1999年当选为广西作家协会主席。1982年开始散文诗和散文的创作，发表过散文诗、散文300多章（篇），其中《大瑶山的思考》曾获广西壮族自治区首届青年文学创作奖；出版的作品集有《朱红色的沉思》、《云山朗月》、《逝水流痕》、《广西当代作家丛书（冯艺卷）》等，其中散文集《朱红色的沉思》荣获第四届全国少数民族文学奖。20集电视纪录片《西部的发现》、10集电视片《飞越广西》总撰稿人。广西文学院常务副院长。中国作家协会全国委员会委员。编审。广西壮族自治区人民政府授予有突出贡献科技人才称号。2003年入选广西文学艺术家十三年成果展示会文艺家。
个人概述
冯艺，1955年9月生，壮族，广西天等人，1983年毕业于中央民族大学中文系。  冯艺曾任广西民族出版社文艺编辑、社长。1999年任广西作家协会主席、广西文学院常务副院长。现为中国作家协会第七届全国委员会主席团 委员。中国作家协会民族文学委员会委员。编审职称。1975年当工人时开始从事文学创作，至今已经发表诗歌、散文诗、散文、报告文学等各类文学作品300余万字；结集出版著作有散文集《朱红色的沉思》（广西人民出版社1990年）、长篇报告文学《云山朗月》（广西民族出版社1999年）、散文集《逝水流痕》（花城出版社2002年），散文、散文诗、诗歌合集《广西当代作家丛书冯艺卷》（漓江出版社2002年），历史长卷散文集《桂海苍茫》（广西人民出版社2004年）、长篇人物传记《甘苦人生》（人民文学出版社2005年）；20集大型电视文献纪录片《西部的发现》总撰稿之一；电视剧《忻城古月》编剧。其中，散文《大瑶山的思考》获得首届广西青年文学奖；散文集《朱红色的沉思》1992年获得第四届全国少数民族文学奖。主编《中国散文诗大系》、《中国少数民族作家作品大系》、《中国散文集粹》等多种卷本丛书；2002—2004年组稿并执行主编的《广西当代作家丛书》（60卷本）是建国以来广西最大的文学积累工程。
个人作品
代表作品朱红色的沉思》  冯艺《云山朗月》
《逝水流痕》
《桂海苍茫》
《边地无声》
《流水歌谣》
《红土黑衣》
《广西当代作家丛书·冯艺卷》
《甘苦人生》
《西部的发现》
《忻城古月》
《右江与老人》
《重读<桃金娘>》
《血铜鼓》
《明江的传说》
获奖作品散文《大瑶山的思考》获首届广西青年文学奖  冯艺散文集《朱红色的沉思》1992年获第四届全国少数民族文学奖；
散文集《桂海苍茫》2005年获第八届全国少数民族文学奖。
创作之路
冯艺少年时代因受从事文化工作的父母的影响，萌生了作家梦。“文革”期间，其父母受审查被关押，他为了逃避当时的动乱，曾背井离乡西出玉门，接受过天山南北风土人情的熏陶。1975年在工厂当工人期间发表了处女诗作《我是工人》。1976年被保送到天津轻工业学院学习工科。但因为不愿放弃自己的作家梦，恢复高考之后，冯艺于1979年考上了中央民族大学中文系。1983年毕业后分配到广西民族出版社，曾任广西民族出版社社长。1998年1月任广西作家协会常务副主席，1999年12月任主席,为中国作家协会全国委员会委员。
考察冯艺的创作历程是一件很有趣的事情。这不仅因为其创作历程清晰地分为诗歌、散文诗和散文三个阶段，更因为这三个体裁不同的创作阶段清晰地显示了冯艺三种不同的创作内容。称之为合唱、独唱和交响乐。 
所谓合唱，指的是冯艺的早期诗歌创作，诗歌创作阶段的冯艺多涉足青春题材，称得上是赤子之心，换言之，是一种明澈、纯净、欢乐的抒情心态，也即冯艺所言“无”的心态。所谓独唱，指的是冯艺的中期散文诗创作，散文诗创作阶段的冯艺多涉足少数民族题材，表明其获得了某种觉悟，即其作为壮族的少数民族身份的觉悟，其心态开始从浑然未觉、浑然一体的合唱状态中分离出来，实现了一种“独立”，也就是冯艺所言“有”的心态。所谓交响乐，指的是冯艺的近期散文创作，散文创作阶段的冯艺多涉足广西历史地理文化，其审视眼光已经从单一的少数民族身份中超越出来，表现的是脱离了某个民族视域而迈向人类共同体的“人文关怀”，又回到了冯艺所言“无”的境界。  冯艺理论上说，冯艺求学于中央民族大学，这所有着鲜明的少数民族印记的中国特色的大学本该赋予冯艺鲜明的少数民族色彩。然而，事实并非如此。抒情诗写作阶段的冯艺虽然也涉及少数民族题材，但其基本价值取向却是主流话语的。这实际上更符合一个常态的人的心理发展规律。在青春期，一个人总是以外向扩张为主导的。对现代的、先进的、主流的文明的接受必然超过对特色的、边缘的文明的固守。然而，当这种扩张到达某种相对稳定的状态，也就是当一个人进入相对成熟的而立之年，单纯明快、一往无前的扩张必然面临反思。从文学创作的角度，写作者往往会将单纯的审美冲动调整为更深谋远虑的审美策略。
落实到冯艺的创作，我们可以看出，进入而立之年以后的冯艺，在体裁形式上选择了边缘性的散文诗，在题材上侧重于少数民族生活题材，这既可以看作是其壮族意识的觉悟，抑或他所受的大学教育的滞后影响力开始发挥作用，也未尝不可以理解为他面对整个文学格局所进行的策略调整。毕竟，青春期不计功利、不计结果的冲动必然会被更为现实的理性所代替。进入创作中期的冯艺，少数民族意识显山露水，成为他力图体现其审美特色的一枚点金石。
心路历程
冯艺在《逝水流痕》的后记中写道：“对于一个人来说，一本书就是他的一段历史。……过去了的生活，就像撕月份牌似的，一页一页撕了下来，几十年的光景一下子就没有了。生活确如逝水，过去了便不再回来，但它却在我的记忆中永远流动，流入我岁月的深处。”这本散文集所写的，就是作者诸多“流动”的“记忆”和“岁月深处”的人生感悟与生命体验。作者艺术地表现了日常生活中不平常的诗意，社会历史现象中深刻的哲理，以及个体情思中带普遍性的人间情怀和人类共性。正因为如此，这部散文集又超越了自我，显得深邃而凝重。当然不能说散文集中的作品都是精品，集子里也有个别篇章不尽如人意，但从整体看它比《朱红色的沉思》更具思想深度和艺术力度，是冯艺散文艺术成熟期的力作。 
冯艺青少年时期有幸福欢乐，也曾颠沛流离，饱尝辛酸。青少年时期的痛苦体验，对冯艺的  冯艺性格、气质、创作取向和文学风格有重要影响，其积极意义也显而易见。冯艺的父亲1952年被错误地定为“托派分子”，所以他1955年一出生便被视为“另类”，此后家庭的和个人的灾难接连不断，一直到“文革”结束才终止。也就是说，冯艺青少年时期社会环境严峻，个人处境也比同代人严峻。不过，双重严峻既磨难了冯艺，也玉成了冯艺。比某些同代人有更多痛苦体验的冯艺，也比某些同代人更早地具备了强健的人格精神和充实的内心世界。他敏于感知各种人生况味，善于分辨真善美和假恶丑，以及擅长描摹纷纭多变的世态与丰富复杂的人情，都与此有一定关系。
冯艺对人生的苦与乐、成与败、顺与逆，人性的真诚与虚伪、善良与凶恶、美好和丑陋等等，都有精辟的议论。他谈古论今，旁征博引，娓娓动听地讲故事，有根有据地用文献，目的是提示人生真谛和人性要义，哲思、人情、诗意三者兼容。谈笑风生，轻松愉快，然而不失高雅和庄重，并非胡侃神聊之作。这一辑中的作品都有较多的议论，但是议论中充盈着形象、情韵和趣味，其思想意义和文学价值无需赘言。
笑口常开
冯艺是佛缘很深的一位作家，他是一位大事化小、小事化了的人，狗肉与佛祖都同时可以容纳于心。他的笑容与“佛肚”，更使你过目难忘。冯艺先生是一尊笑佛。他坐下来就喜欢抚摸自己的肚子，并且“呵呵”地笑，一副知足常乐的模样。经过几十年岁月的变革，冯艺的身段已经由长条形，逐渐发展成今日的“颇具规模”并具“横向发展”的特质。他是南方人，却一副北方人的长相，高大，皮肤白皙，并且年轻时头发柔软呈黄色，有点白俄的味道。漂泊的冯艺，是在小时候。他说他去过新疆投奔过亲戚，很小的时候就一个人坐火车到大西北去。我特别能理解那种情形，风声鹤唳，知识分子已经锁不住家门也关不住家门，随时没有家的恐怖，笼罩着心头。惶恐和不安，像夺命的小偷，一天24个小时尾随着。那时，作为冯家的唯一男丁，他父母想把他送到一个远离是非的边地，让他像一株小胡杨在天偏地远的地方平安地活下去。 
冯艺自己回忆起这段生活时，他是这样说的:我正少年，因父亲受审查迫害，为了躲避当时的动乱，我曾背井离乡西出阳关，到新疆逃难，接受过天山南北风土人情的熏陶。后来当了工人，到了天津轻工业学院当过“工农兵学员”。最终因为不愿意放弃自己的作家梦，在恢复高考之后，我考上了中央民族大学中文系。
生活中的冯艺，是一位永远笑嗬嗬的大厨。我见过他围着围裙从厨房里端菜出来时的形象，如果哪天他上电视如做“快乐厨房”的主持人，一定精彩。作为一个厨师，首先他的吨位要够，二是他的手艺了得，三是乐此不疲。这三点他都当之无愧。
他可能也有痛苦。但他善于把痛苦做成可口的糍粑，没事的时候自己拿出来有滋有味的品尝一下。但更多的时候，喜欢喝酒。他能喝，而且能快乐地喝。喝酒有层次，酒徒、酒鬼、酒圣、酒仙。冯艺起码是“酒圣”这个级别。他是“醉了还能喝出气氛”“醉了还很清醒”“醉了还能办事”的那一种人。
个人评价
冯艺还是一个有作为的作家协会主席、一位优秀的出版家和美食家。他就任广西作协主席以来，广西作协发生了根本性的变化。先是东西、鬼子连续获得鲁迅文学奖，使广西文坛在全国备受瞩目。一批作家脱颖而出，作品在全国知名刊物像排炮般发射。一年内就有6个长篇作品问世，譬如东西、凡一平、黄佩华、杨映川等等，都会在同一年推出自己的长篇。现在又有一批“70年代”或“80年代”后的作者群，受到作协的关注，为他们的创作提供一切方便与可能。如果说，广西作家队伍在跋涉、在前进、在跑步，那么冯艺起码是这个队伍的领跑者、组织者。 
他热爱民族文学，致力中国少数民族文学事业的发展，以推出中国少数民族作家为己任。经他手出版各民族文学书籍就有数百种，许多作品获得全国多项文学奖、中国图书奖和中国少数民族图书奖，他主编《中国少数民族作家作品大系》、《中国散文诗大系》、《中国散文集粹》、《中国当代小小说作品大系》、《中国歌海词丛》等多大型文学丛书，为中国当代文学宝库做了积累和补白。
为了表彰冯艺在文学创作的成就和对广西文学事业发展的贡献，广西壮族自治区人民政府授予他“广西壮族自治区有突出贡献的科技人员”荣誉称号；任命为广西壮族自治区成立五十周年重点文化项目《广西大百科全书》（18卷）副主编。并记“二等功”。2001年12月在中国作家协会第六次全国代表大会上当选为中国作家协会全国委员会委员；2006年11月在中国作家协会第七次全国代表大会再次当选为中国作家协会全国委员会委员，并当选为中国作家协会主席团委员。
人物影响
冯艺以艺术家的郑重和精心对待文学创作，他清醒地认识到文学与生活之间、文学与思想之间、文学与社会问题之间的关系，并成就了他在文学创作上大方优雅、富有才情的气质，赢得了文学界的好评。
冯艺还是一位文学工作组织者。1997年主持广西作家协会工作后，善于团结老中青作家，开展富有文学意义的多
项活动，不断把广西文学创作推向全国。著名评论家、北大教授曹文轩指出“20世纪末21世纪初，广西这个也许在经济上还不发达的地域，却在文学引领潮流。”十来年，广西青年作家在国家许多重要文学期刊上频频亮相，并连续获得鲁迅文学奖等多种全国文学奖项的事实，结束了广西多年无人问鼎国家文学大奖的状况，实现了零的突破。标志着广西作家已经改变了偏安一隅的心态，开始了进军全国的征程。中国文坛批评界把广西作家群在文坛上的崛起称为“广西文学现象”。《人民文学》副主编李敬泽等专家认为，广西青年作家层次平整、水平整齐，在全国并不多见，“广西文学现象”的形成得益于广西有优良的文学传统，得益于广西文学界当家人的大力支持以及对文学生态的营造。可以说，广西新一代青年作家的崛起，作为广西文学创作的领军人冯艺功不可没。他在创作的同时，为作家营造良好的发表作品的环境，为作品营造良好的反馈环境。十年来，他组织举办了一系列青年作家读书班、采风、笔会和研讨会，邀请全国名刊名编，知名作家和评论家对作家写作辅导、为广西文学发展把脉。“广西青年小说家讲习班”、“广西青年诗会”和“青年作家批评家论坛”等读书班、笔会和研讨会和召开，丰富了作家的理论知识，拓宽了作家的社会视野，加强了广西作家与全国重要文学刊物的联系，为把广西作家推向全国起了铺路搭桥的作用，为提高广西作家的知名度和批评界对广西文学的认知度起到了重要的作用。他编辑的由漓江出版社出版的《广西当代作家丛书》一套60卷，浩浩荡荡；丛书收入包括有汉、壮、瑶、苗、侗、回、京、仫佬等8个民族的广西有代表性的作家60人，每人一卷作品自选集。《广西当代作家丛书》的出版，是新中国以来广西文学界打造的最大的文学积累工程。这些作品体现了广西作家队伍成长的道路、他们思想发展的历程及其文学品质增进的轨迹，这不仅是对广西本土文学创作阶段性的检阅和总结，也是对文化积累和后人创作有着借鉴和参考的价值。