标题：施施然
释义
(1) [go slowly] ∶形容走路缓慢、从容。施施而行：彼留子嗟,将其来施施。——《诗经·王风·丘中有麻》
(2) [be immensely proud]∶形容洋洋得意：[妻]与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。——《孟子·离娄下》
诗人、画家施施然
本名袁诗萍，女，画家，诗人，作家。国画作品多次入选国内画展并被收藏，出版诗集《柿子树》（长江文艺出版社2011年6月），获“张坚诗歌奖年度诗人奖”，获《中国诗歌》“十佳网络诗人”等，美术专业毕业，2012年进修于广州美术学院国画系高级研修班。
作品发表于《诗刊》《澳洲新报》《光明日报》诗人施施然图片(7张)《青年文学》《天涯》《诗选刊》《星星》《绿风》《山花》《钟山》《上海诗人》、美国《新大陆》等海内外百余家报刊，部分诗作被译为英语、瑞典语、维吾尔语，入选《中国年度优秀诗歌》《中国诗歌排行榜》《21世纪中国文学大系》《十年诗选：2000-2010》《中国诗歌年代大展》《中国新诗年鉴》等几十种年度精选，河北省作家协会会员。
出版作品： 
青年女诗人施施然首部诗集《柿子树》，2011年6月由长江文艺出版社出版。
  该诗集收录的彰显诗人才华的两个组诗“柿子树”系列和“民国”系列，使施施然出道仅一年就在诗坛引起了广泛关注，并引起评论家对这一典型性与代表性写作现象的全面认知与命名。南开大学文学院教授、博士生导师、诗歌批评家罗振亚教授为该书作序，他评价说，心性清幽、善良秀丽的施施然，没有像某些新潮女性诗人那样，以向男性粗犷阳刚气质的延伸求得“当代素质”，而是执着于细腻、绮丽、柔婉风范的建设，把诗歌写得典雅纯粹，女性味十足。既有东方女性欲言又止的含蓄，又不乏现代诗情清朗跳动的深沉风韵，不是清晰可见的静水一潭，而透着一种花月掩映、光色绰约的朦胧美，表面恬淡，本质醇厚。那是一种轻型的诗歌，它在清凉诗人自己的同时，也清凉了世俗的心灵和世界，使人们逐渐褪去平庸和琐碎，走向美和艺术的神性。横行胭脂、谭延桐、安琪、张德明、符力、张立群、杨克等诗人、诗歌评论家均对这本诗集给予了很高的评价。
消息来源：西安商报
记 者：田 冲施施然画作(5张)
相关评论：
罗振亚，评论家，南开大学文学院教授、博士生导师
一般说来，和男性比较，女性感情的易动性、体验的内视性、语言的流利性，和内倾情绪型的心理结构、偏于形象性的认知力及先在的直觉细腻潜质互动，使她们在诗歌创作方面更具感受与抒情的性别优势，离诗歌最近。而在女性诗人当中，施施然似乎天性的色彩更为浓重，她虽然诗龄很短，专心追随缪斯还不到两年光景，却在诗坛引起了广泛关注，并激发了评论家对这一典型性与代表性写作现象的全面认知和重新命名。她既怀有平常心，日渐看淡着名利、虚荣等身外的一切，向自然归返；又兼具诗人气，总也放不下灵魂和心的“远方”，而听命于幻想和灵动的直觉飞翔，因此对她来说，写诗就是一种感情的自然喷涌，一种无法回避的宿命。
施施然的《窗前的柿子树》（组诗）、《带上我的名字去轮回》、《貂蝉在枝头》等众多诗歌文本都情态特殊。它们基本不去追逐政治和时代宏大生活的表层滑动，侍弄时髦的热点题材；而是坚持心灵化的视角与立场，善于捕捉日常琐屑中具有超越性、永恒性色彩的诗意因素，如母爱、情爱、人性、自然、宗教、生命本质、时间体验、历史人物事件的凝眸与思考等等。诗质相对纯粹唯美，情调婉约、清丽、细腻，而略带淡淡的苦涩。特别是当她的视线转向人生、生命等境域时，诗就常常升华为一些抽象命题的咀嚼，一种对生活、情感的回味，在性灵河流的淌动中，凸显出理意、理趣的“石子”，赋予读者一种智性的满足。
心性清幽、善良秀丽的施施然，没有像某些新潮女性诗人那样，以向男性粗犷阳刚气质的延伸求得“当代素质”，而是执着于细腻、绮丽、柔婉风范的建设，把诗歌写得典雅纯粹，女性味十足。既有东方女性欲言又止的含蓄，又不乏现代诗情清朗跳动的深沉风韵，不是清晰可见的静水一潭，而透着一种花月掩映、光色绰约的朦胧美，表面恬淡，本质醇厚。那是一种轻型的诗歌，它在清凉诗人自己的同时，也清凉了世俗的心灵和世界，使人们逐渐褪去平庸和琐碎，走向美和艺术的神性。在诗坛遭遇裂变之时，在人心不古、物欲横流的今天，她能以一种不以物喜、不以己悲的超然宁静的风度，以对浪漫情怀的温情坚守，抗拒喧嚣浮躁的世相，为诗歌招魂，这种不乏悲壮意味的行为本身，就是一首耐人寻味的诗。
横行胭脂，女诗人，陕西文学院签约作家
初，误以为施施然是正在读大学的学生，导致读她的东西不是很多。后知她和我是同代人，增加了对其写作的友谊和信任。那些未摆脱青春的困惑的东西在我这个年龄阶段的阅读里是被排斥的。这倒不是说年轻的作者写不出好东西，是我自己的阅读口味，喜欢读古老一些的东西，我一直认为，饱经世变的东西才是最美的东西。
施施然诗集《柿子树》鲜明地显示了作者的美学取向，既有中国古代诗的意象胜美之衣钵，又有时代性语词的新变衍。一部诗的气质就是作者内蕴的无声标签，施施然具备了自己独特的写作气质，或者说，获得了写作的独立性，努力在把自己的写作和别人分开，摆脱公众那一部分成为自己。
施施然对于平常生活中细节的捕捉，开掘，文字的掌控已出乎很多人的意料，因为她的诗龄只有一年多。而畏惧他物和彼国，沉醉在慈祥的日常中，文字没有远方，这样的写作未必见好。施施然生活力不差想象力也不差。“民国”系列更凸显出抒情主体女性的模式，样子，气息。很美很绚烂。女性为女性写作正名，没有什么不好。女性没必要刻意去写什么所谓的“男性”诗歌。女性的温婉、优雅、阴郁、感伤，在诗歌里是强调得不够，不是丢弃得不够。“人比黄花瘦”，“轻解罗裳，独上兰舟”，美不美？所以施施然这么任性地表现女性的想象力，我很欣赏。
谭延桐，诗人、作家、评论家、音乐家 
站在最本质上的立场上来言说，施施然无疑是一位天才诗人。很多人写了一辈子的诗，未必就有她的诗歌的修为和造诣。诗歌的修为和造诣，真的不是发狠或咬紧了牙就能够得来的，这还要看一个人的骨血里究竟有没有诗人的基因和播撒诗歌的种子。施施然的诗歌基因和诗歌种子显然是备足了的，要不她也不会从她的生命里一掏就掏出许多的诗来，而且都是出手不凡、出奇制胜的好诗。诗歌的告谓，在施施然的字里行间，不难发现，神的灵就在里边行走。施施然的诗歌承载了诗歌所应该承载的，因而有了“厚德载物”的含义；也承担了艺术所应该承担的，因而有了“深耕细作”的精妙。如果把这说成是诗人的使命，可能有人会认为夸大其词了；但说成是诗歌的境界，肯定没有一个人会认为是言之有过。诗歌就应该是这样的，是一个宇宙中的宇宙，一条地平线上的地平线，无限大，更无限远。
在诗歌的宫殿里，施施然的诗歌格外引人瞩目，也便势在必然了。
安琪，中间代女诗人，评论家
我想从施施然《致一位女诗人》入手自然有着想看看一个女诗人究竟如何描述另一个女诗人，这样的描述往往能够向我们隐约透露描述者的心理状况和她的价值倾向……有了这样一种同性间的温暖敬意，阅读施施然便如同缓缓流动的秋日的河流不喧响却也让你的注视带着欣悦。如同众多批评家指认的，施施然“诗质相对纯粹唯美，情调婉约、清丽、细腻，而略带淡淡的苦涩”（罗振亚），我以为这是她的诗歌具有秋天河流质地的朴质与安然。施施然诗集《柿子树》的亮点无疑是她广为人知的民国组诗，诚如她在自我介绍中强调的“身在今天的北方，心在民国的江南”，民国，是迄今被认为可以与春秋诸子百家时代媲美的一个思维活跃、传统与现代在碰撞、冲突中经过磨合而达致完美的时代，可以说，民国时期的才子佳人是中国传统文化和西方现代文明杂交的产物，这一批采集两种文明的风流人物由此显得那么特立独行而卓尔不群。对民国的向往无疑折射了施施然作为现时代诗人渴望跻身那个风云际会时代遭逢几个旗鼓相当对手的野心，这野心如此巧妙地包裹在男欢女爱的虚拟的民国，之所以说它虚拟是因为在施施然笔下，民国是那般恬美、宁静，可以让每一个红尘中人安放他/她浪漫的情愫和阔大的婚床（但我们知道，民国也有战乱离散的苦）。
从《像侠士一样去写诗，独特性是我的剑》和《藉古典沃壤，开现代之花》这样的题目即不难领会诗人坚定的写作方向，其中“侠士”、“古典”与“现代”等，在在披露了诗人有意为之的内心催动力，对这样一个目标明确的诗人，祝福显得多余，且循着她的剑看她披荆斩棘吧。
张德明，评论家，北京师范大学博士后、湛江师范学院南方诗歌研究中心主任、教授
对于自由和自然的倾心，可以说是施施然诗歌创作获得成功的一大要诀，当自由宽松的写作环境与诗人对自由自然创作境界的追求达到了鲜明共振，诗人的情思才如出山之泉汩汩而来，不可阻遏。自然写作，随心所欲，促成了施施然诗歌天然去雕饰的真纯朴质之美，她的诗歌如淙淙溪泉，清亮照影，如空谷幽兰，芳美可掬。那是自然的弦乐声声，那是自由的曼舞翩翩。施施然的写作是自由的，也是自然的，惟其自由与自然，她的诗歌才能打破人为设定的一切域限，思绪如脱缰之野马，如漫天之云岚，信笔而书，韵味天成。
可以说，美术的专业习学，戏曲的多年熏染，散文的创作，对于施施然的诗歌写作有着直接和重要的影响，她的诗中自然融汇着多种艺术因子，从而显露出有声有色、情韵婉转的美学魅力。她的不少诗作，如《我常常走在民国的街道上》《印在书上的码头》《和小路押韵的是脚步》等，都有很生动的画面感，给人强烈的视觉冲击，这是施施然美学功底在诗行间的体现。因为受到中国古典戏曲的长期熏染，京剧昆曲的调式与曲韵深深渗入到施施然的情绪脉搏之中，她的诗歌流溢着一种昆腔京韵的节奏和韵律之美。从这一点上我们不妨说，施施然在诗歌创作中有意识地吸收和借鉴了中国古典戏曲的表现手法，这对中国新诗如何继承传统文化、丰富自身的艺术表现力来说，不啻为一种极为有意义的尝试。
符力，诗人
施施然称自己“生在今天的北方，心在民国的江南。”事实上，让施施然在国内诗歌界浮出水面的，正是她陆续公开发表的后来形成组诗的《走在民国的街道上》；而她的诗集《柿子树》之名，则源于另一个关于怀念亲人，感怀人世沧桑无常的组诗《窗前的柿子树——写给逝去的母亲》。从诗集《柿子树》的命名，可见著者在价值和得失上是有所权衡与取舍的。其中，至少隐含着将诗集“献给母亲”这一层意思。显然，施施然所取的是人情，所舍的是声名。从这个角度来看，我个人欣赏这本诗集的名称，喜欢那素雅、精美的封面。
从诗集《柿子树》后面的“诗歌随笔”，可知施施然已执着明显的诗歌观点，她“作为和平年代奔波于自我之路上的后人”，虽难以像燕赵大地上的“先人那样做出惊天动地的壮举，可这并不影响我们的超越之心”；她“在这个到处都在为物质奔走，到处充斥着焦虑、选秀、QQ聊天、网络游戏、一夜性等‘泡沫现代文化’面前”，“愿意坚定地热爱中国古典戏曲并从中寻找我的诗歌经纬”，像“侠士一样去写诗”，以“完成我们个体的独特的现代性。”
纵观诗集《柿子树》，不论是对现实生活的审视、发现、感受和理解，还是对过往或未来的理想生活的思索、怀想或渴望，皆体现了施施然作为一个决意像侠士一样去写诗的青年诗人，敏感于内心的风吹草动并保持着的清醒、自觉的生命意识和进取精神；也反映了有“四分之一旗人血统”的形象秀美的这个中国女子，“会从你身边施施然经过”并“以一颗古典柔软之心穿越而今现在”的美好愿望。
曲近，诗人，《绿风》诗刊主编
施施然触网写诗的时间很短，但在诗坛却比较活跃，是个具有灵性的作者，她的诗有一种清新飘逸的美，如《乌镇》、《我在夜色里走》等，特别是 “我在夜色里走。寂静为我/让开一条路。南方摇动风儿，有花香/在暗处浮动，分不清哪是静修的月季/哪是滚沸的荷塘/我在夜色里走。地上斜斜的身影，像我/拉长的心事。我不敢回头，路灯下，情侣/正演绎十年前的剧目。结局/在我写过的一页日记里……”这样的诗句，把一个人深藏的心事融化在夜色里了，读后让人难忘。
张立群，评论家，辽宁大学文学院副教授，文学博士