标题：观音寺
观音寺简介
观音寺是汝阳县重点文物保护单位，河南省二级文物保护单位。位于洛阳城南90公里处汝阳县小店镇圣王台村（又称下寺）。北临汝河，东傍板棚河，南依凤凰山，绿树葱郁，景色宜人。该寺庙已有近千年的历史。[1]
观音寺历史
该寺庙已有近千年的历史，据寺庙中留存的石碑记载，观音寺到宋朝庆历年间已经初具规模，后来逐渐荒废。到明朝正统年间，有个叫铁船的游方和尚来到观音寺，爱此地风景秀丽，民风淳朴，又有汤王求雨旧迹，遂立志修寺复庙。他动员四方百姓，覆土砌石，观音寺终于面目一新，后经历代寺僧化缘布施，能工巧匠妙手雕琢，寺庙渐成规模，香火旺盛，盛极一时。
如今，该寺内一通立于清光绪年间的石碑就有记载。碑载：“寺临圣王几千秋，云自高飞泉自流，一道汝水环玉带，半轮明月横银钩。岘山之麓，汝水之滨，有古刹焉，千峰秀峙，万壑交流，软翠晴岚，仙屏环抱，拖篮漾碧，众涓潆回，游宝地者仰梵之崔嵬，对珠林者瞻琳宫之璀璨。”
观音寺古建筑
整体坐南向北，古建筑74间，总面积1.4万平方米。分为东、中、西3大部分。东是僧人作坊，西为竹园、树林，中为寺院主体建筑（东西两翼如今已不复存在）。共四进院落，仿洛阳白马寺布局。中轴线上从南往北层层递高，依次为“天王殿”、“关圣殿”（“三关殿”）、“大雄宝殿”（“正佛殿”）、“汤王宫”（“汤王殿”或“后大殿”），中轴线两侧有钟楼、厢房、阁楼、碑亭、仙洞等，为清代建筑，兼有花草树木、清泉，寺内现存大量壁画，人物形象栩栩如生。另两棵银杏树，一雄一雌，树龄已有千年。整个寺院给人错落有致、曲径通幽之感多。  千年银杏和洗心井
观音寺坐南朝北，前低后高，走进门去，依次可以看到一座硕大的山门，高耸的钟楼，三间大的头殿、二殿、三殿(正佛殿)，精致的石砌“一步三空桥”，左右对称的迎旭阁、横霞阁及两孔石窑。东面窑里的石雕佛像，额题是“何须面壁”，两侧挂着“莫向他山借石，还来此地做人”的一副对联，所含禅机耐人寻味。西面窑额题“圣泽日新”，窑内有一股清泉流出，经石桥绕向前院，注入东西汤王池。窟后建有一座高台，上有大汤王殿及东西厢房。台上栽植数株银杏树和“扭筋莲花柏”，游人可在此尽享前人留下的余荫。观音寺中还有汤王池、洗心井等名景，池中或井中的水位无论旱涝，始终如一，堪称一绝。
近年来，寺内修缮，添置神像，燃香炉，随后被陆扬白马寺接管，几名僧人常驻打扫，游人香客，络绎不绝。
每年春节后，正月十九为庙会，此前三日，寺内街上，场面热闹非凡，人来人往，挤扛不动。锣鼓秧歌队，精神抖擞，更添乐趣。

坐落
观音寺坐落在淄博市博山区池上镇韩庄村东面，背依摩诃山，南面刘德培起义旧址福山。传说很久以前，此地多妖魔鬼怪，是观世音菩萨去雷音寺请来如来佛捉妖降魔，因而将这座寺院命名为观音寺。观音寺始建于唐代，后经宋、清两代多次修复，原有大雄宝殿、观音阁等十几座殿宇。据现存的九层石塔说明观音寺的等级可与汉上古刹相媲美，是山东省有名的寺院。
规模
寺院当初的规模是宏大的。整个寺院卧于摩诃山半山腰处，坐北朝南。由南而北，寺院的第一处殿宇是金刚殿，内有哼、哈二将把门。金刚殿门外有一棵古柏，树冠苍翠茂密，就像一把撑开的绿绒大伞。在金刚殿的东南建有一座韦陀庙，在其东北边有蚕姑殿。由金刚殿往北是观音阁。观音阁分为上下两层，下层是一道圆形拱门，在拱门上方的石头上刻有"观音阁"三个大字。从左前方沿台阶而上，来到上层有一平台，平台的北面是观音阁的上层，里面有南海观世音菩萨塑像，坐南朝北与北大殿的佛爷相向，因佛爷正坐，观世音菩萨也就成了倒座观音。倒座观音的右边是文殊，左边是普贤。与观音隔墙同坐的是白衣观音，站在她右边的是寿先，左边的是鱼莲。在观音阁的东西两边各塑有六位美丽的女子，阁内塑像栩栩如生。穿过观音阁，面前是一平院，在观音阁的左前方生长着两棵银杏树，五十年代建学校时滥伐一棵，如今保留下来的这棵银否树胸围达4.4米，树干刚劲挺直，高近20米，冠围近70米，枝繁叶茂，遮天蔽日。在平院的西面为西殿，里面有志公塑像，在志公老爷的右边有达摩祖师的塑像。殿的前方有一火池。平院的东面为东殿，里面塑有关公的座像，在关公的左右立着周仓和关平的塑像，威风凛凛。在东殿内有一眼清泉，从东殿墙下淙淙而出，如今泉水已不多见，只是在每年汛期时才有可能再现往日的面貌。东殿的左前方曾有一棵国槐，遮天蔽日，树干需四人才能合抱过来。国槐旁边，旧有一座八棱碑(又名金代香炉柱)，北宋元符二年(公元1099)制作，现存区文物管理所。在最东边有一块大石碑。平院再向北，有台阶，拾级而上，是一平台。平台的正北方就是大雄宝殿。
特色
殿内有三尊大佛象，每座佛像头戴金翅鸟，身坐莲花盆，由十八罗汉簇拥在莲花宝座的左右两边。殿内尚有许多小佛像。佛爷座下的小妖个个呲牙例嘴，面目狰狞。殿内有四根大红柱，雕梁画栋，气势非凡。出北殿左前方有一棵古老的柏树，相传树干要几个人才能合抱过来，树冠郁郁葱葱，遮天蔽日，如今古柏已不复存在，当年遗留下来的一棵小古柏，树龄也达300年以上，胸围1.96米，树干高达18米，冠围近40米，枝如龙状。在平台西面是摆放着许多石碑的西官厅。整座寺院建筑精美，环境优雅，殿内雕梁画栋，古朴美观，殿外古树参天，泉水滨滨，古色古香，庄严肃穆。 
出寺门向西，不远处有一山门，里面是当时和尚的住处-道房。道房内有三尊铜佛像，传说寺内有"九十九头牛，九十九窝蜂，九十九个和尚"。和尚林在寺西边山下的地中，古墓累累，旧有八十多个和尚葬于此地，可见寺院历史悠久。墓、墓塔均在文革期间夷为平地。 
在道房的院墙之外，有九层石塔一座，塔上嵌有一块石板，书刻"元祐二年"等字。五十年代初有人取下收藏，后不知下落。现存文管所一块墓塔石，乃是明朝天顺六年(公元1462)立于觉灵和尚墓塔上的。石塔历经沧桑，如今还巍然屹立于寺院的旁边，是淄博市仅有的宋代石塔了。置身此处，往日寺院香烟缭绕的景象仿佛又出现在眼前，寺院的晨钟暮鼓声仿佛又在耳边回荡。在塔的下方梯田中有当年的戏楼和戏台。每年四月初八佛爷大典的时候都要在此举行盛大的演出活动，来自天南地北的地方剧往往于此演出，台下观戏的人山人海。 
岁月悠悠，日移星驰。解放后，观音寺从五十年代初开始建小学，由庙宇改成教室，容纳一到六年级学生二百余名。观音阁建成学校办公室。寺内古老的诵经声变成了琅琅的读书声。1966年"文革"开始后，院内建筑全被破坏。原有的三尊铜象于1955年由当时县政府收去。
重修
如今当地人民为了开发这一宝贵的历史遗产，又重新修建观音寺，北大殿、西大殿、东大殿已初具规模，前来进香、旅游观光的人络绎不绝。昔日的晨钟暮鼓声又重新回荡在古老大山之间。

位置概况
观音寺，坐落在四川省成都市新津县城南约7.5公里的永商镇宝桥村境内，面临邛水，背负群山，苍松  观音寺翠柏，清水环绕，山如九峰拱卫，状如莲花，故有“莲华接翠”之称。
1956年8月16日，公布为四川省第一批重点文物保护单位，2001年6月25日公布为全国重点文物保护单位。
寺庙历史
观音寺古名平盖治（张道陵24教区之一），为东汉末年吴都仙客崔孝通修真之处，宋淳熙八年（1181）创建，毁於元季兵燹之中，明宣德（1398年－1435年1月31日）年间依治重修，至弘治三年（1490年）竣工，共建殿宇十二重。明末清初遭毁损，清康熙、乾隆、道光年间修葺一新，为川西著名寺院。同治、光绪年间，道松和尚来此住锡，增建殿宇十重，始改为“十方丛林”。
文革之后，现仅存清代的山门、弥勒殿、接引殿和明代的毗卢殿、观音殿。
主体建筑
跨过寺门，是弥勒殿，殿后右边有一座碑亭，亭内立一石碑，正面是“宋少保张商英故里”，背面有张商英生平简介。  观音寺弥勒殿　  张商英（1043—1121），字天觉，号无尽居士，宋朝蜀州新津人。崇宁初，为翰林学士，拜尚书右丞转左丞。罢知亳州，入元祐党籍。大观四年（1110），除资政殿学士，中太一宫使，顷除中书侍郎，拜尚书右仆射。年七十九，卒，赠少保，谥号“文忠”。张商英生前非常信奉佛教，研究《华严经》颇有心得。据说，观音寺所在地原为张家故宅，张商英圆寂之后，其家人舍宅为寺，这才有了观音寺。
往上，是接引殿，内塑西方三圣。 接引殿之后，一座外貌普通的殿堂，叫毗卢殿，毗卢殿后，是观音殿。
除了清代的山门、弥勒殿、接引殿和明代的毗卢殿、观音殿外，近年，观音寺还在观音殿后面新建了千手观音殿和玉佛殿。
毗卢殿
殿堂简介毗卢殿是专为供奉毗卢遮那佛而建造的，建于明英宗天顺六年(1462)，至今已有近五百五十年的历史，  毗卢殿毗卢遮那佛为佛教中的法身佛，按梵音直译，为“光明遍照一切处”之意。
正龛塑有三身佛，当中一尊是法身佛，即“毗卢遮那佛”，此云遍一切处，表示绝对真理就是佛身；左旁一尊是报身佛，即“卢舍那佛”，此云光明遍照，表示证得绝对真理而自受法乐的智慧是佛身；右旁一尊是应身佛，即“释迦牟尼佛”，此云能仁寂默，表示随缘教化各种不同的众生的佛身。明代壁画毗卢殿左右两壁的明代壁画，被誉为观音寺的“镇寺之宝”。这些壁画绘制于明宪宗成化四年(1468年)，全殿壁画共有7铺，面积94平方米，分为上、中、下三层，上层绘飞天、幢幡宝盖和天宫奇景，中层绘十二圆觉菩萨和二十四天尊，下层绘龛座、神兽、供养人像，其中最精妙的壁画，是十二圆觉菩萨、二十四  明代壁画诸天及十三个供养人像。其人物形象生动，表情自然，内涵丰富，将庄严端肃的宗教思想，喻教于美轮美奂的艺术造形之中。
十二圆觉绘在大殿左右两壁，左边依次为：文殊菩萨、普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净诸业障菩萨、圆觉菩萨；右边依次为：普贤菩萨、金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨。十二圆觉菩萨壁画，是根据唐代西域来华的高僧佛陀多罗所译之《圆觉经》内容而作，壁画中的主人公，便是经书中十二位为了让末世众生能够获得觉悟解脱而向佛陀求法的圆觉菩萨。
十二圆觉菩萨壁画群像运思精湛绝妙，画工技艺超群。虽然其人物形像和比例完全按照佛教的《造像量度经》中的要求绘制，但艺术家对每一个人物的衣饰细节和面部表情，却刻划得惟妙惟肖，生动活泼，一反传统宗教艺术因内容严肃而流于僵化刻板的通病。
整个壁画的线描技法，娴熟地采用了中国传统的兰叶描、铁线描、钉头鼠尾描等，各尊菩萨的服饰根据各自在教内的不同象征，在线描技法选用上相当灵活自如，比如圆觉菩萨，是采用兰叶描勾勒，以显其圆润亲和之特色；再比如普觉菩萨，则采用铁线描勾勒，以突出其凝重行愿的特征。菩萨们身上所披之雪白细  明代壁画纱，皆用珍珠粉勾勒纱纹线条，精心描绘出蛛丝般微妙的衣饰细节，具有轻薄透明、如沐春风的质感，令人叹为观止。而大幅画面则以朱砂、石绿为主，并运用沥粉贴金，既庄重富丽，又灵动酣畅，俨然一派曹衣出水、吴带当风的大家风范，无怪乎成为国之瑰宝，惊世绝伦。
整个壁画色调柔和，壁画中所绘菩萨像，身材匀称，脸庞圆润，凤目低垂，樱唇微闭，不仅画出了菩萨的丰润饱满，也表现了菩萨的温存慈祥。特别是左壁最后一幅“文殊菩萨”画像，笔法尤为精细，连文殊菩萨所披薄纱上的雪花图案，也画得笔笔精到，将丝织品特有的质感表现得淋漓尽致。
而所有形像中堪称极至的，则是右壁第二铺最后一幅“清净慧菩萨”。清净慧菩萨在佛教中象征着清净圆明的深妙智慧，在这幅壁画中，菩萨手执玄色如意，慧目微开，双足如意自在趺坐，肌肤以珍珠粉晕染，璎珞宝饰全身，整个画面宁静自在，吉祥安谧，于袅袅生风的衣带裙裾中，透出一股纤尘不染的清净智慧之气，令人叹为观止，专家称她是比达·芬奇的杰作早36年的“东方蒙娜丽莎”。
佛龛背后绘有“香山全堂”佛教故事画，壁画面积共94平方米，菩萨画像均为坐式，高一米八；二十四诸天均高一米五，飞天高90至100厘米。
观音殿
殿堂简介观音殿，整个大殿为明代单檐歇山式屋顶，面阔五间，气宇不凡，占地面积333平方米。观音寺就是以这  观音殿座建于明成化五年（1469）的观音殿而得名。殿门上悬挂三块清代光绪年间的匾额，从左至右依次是：无上正觉、慈云普荫、正法在住。
殿内石砌佛台上为观音乘独角兽像，两旁文殊、普贤菩萨结跏趺坐于莲台上，各高五米。这三尊塑于明成化十一年的菩萨头戴宝冠，身披璎珞，面容丰腴，肌肉圆润，服饰典雅，神态端庄。
背屏中的奇花瑞草，灵禽异兽，八宝图案，色彩鲜艳夺目。两侧木龛内的四十六尊罗汉像，形态各异，细腻传神，充满了浓厚的生活气息，使人百看不厌，流连忘返。
左右两壁塑五百罗汉，其中26尊，各高近两米，分坐两边莲台。形象逼真，神态各异，惟妙惟肖，性格特征明显，塑像为明成化年间塑造。
殿中还有石刻香炉三座，上刻有"大明正德二年造"的题款，刻工十分精美。飘海观音像背后为闻名遐迩的飘海观音像，这是一幅巨幅深浮雕像。被著名美学家王朝闻誉为“东方维纳斯”的飘  飘海观音像海观音脚踏鳌鱼出没在惊涛骇浪之中，背塑四川峨眉山、浙江普陀山和山西五台山全景，乘驾各色水兽的众佛弟子错落有致地分布在飘海观音四周，紧密地和飘海这一情节相互呼应。鳌鱼的头和尾隐现在浪花之中，波涛汹涌，气势磅礴，充分显示出浪漫的神话色彩和浓郁的生活韵味。
在这一组绝妙的浮雕中，古代艺术大师大胆地使用了“之”型的雕塑手法，不仅丰富了构图，而且增强了观音的稳定性，这是一种艺术创新。
修复工程
由于年代久远，不少壁画和塑像都有些脱落、破损，2004年，新津观音寺与布达拉宫等被列为全国十大文物保护重点修复工程，国家文物局出资800万元，对其进行了全方位的修复。
2009年7月，观音寺壁画、泥塑、石刻彩绘维修工程通过国家文物专家组的验收，重新对外开放。现在我们看到的散发着金色亮光的罗汉、色泽焕然一新的彩绘、线条清晰的壁画……正是修复之后的。
社会评价
观音寺虽然规模不大，香火也不算太旺，但它的壁画和雕塑却是惊世绝伦，不仅是西南地区古代壁画的  观音寺明代塑像佼佼者，而且其艺术水平可与敦煌、永乐宫壁画相媲美。
这些明代壁画和塑像，在内容和形式、重点和一般、主要和次要诸方面上，达到了高度的和谐与统一，而且还注意了形神变化，体现了人物的内在感情，这在我国现存的佛教造像艺术上是比较少见的，具有极高的艺术价值和文物价值，被全国一流的文物专家称为“文物精品中的精品”。它们不仅是明代寺院佛教壁画佳品，也是中华民族艺术的瑰宝。[1]
交通门票
交通：成都市城北客运中心、新南门汽车站均有长途公共汽车直达
门票：1元

坐落
位于三亚市西南20公里处的南山文化旅游区，游览区以北有255国道和海南环岛高速公路通过。南山因形似巨鳌，古称为鳌山，山高500余米，山上终年祥云缭绕，气象万千。历来被称为吉祥福泽之地。三十  三十三观音堂三观音堂依托南山独特的山海天然形胜和丰富的历史文化渊源开发建设，以观世音菩萨曾经“乘龙南海弘扬佛法”的美丽传说为依托，挖掘和打造“乘龙观音”文化品牌，并于2009年1月4日，经海南省民族宗教委员会批准，成为固定宗教活动处所。寺院枕靠南山双峰，左丘右陵环抱，面向万顷碧波，为南山龙脉之中心，风水之宝地。三十三观音堂是一座展示观音文化、龙五爷财神文化、民俗文化为一体的佛教文化场所，占地3300平方米，投资六千多万元兴建，由130余名工艺师，历时四载精心打造而成。院内主要供奉的有观世音菩萨三十三种应化法身群像、观世音菩萨三灾八难浮雕全图、观世音菩萨十二大愿转经柱、人间第一财神龙五爷、天下第一聚宝盆、南海第一祈福龙门等等。院内文化项目富有深刻哲理寓意，信众在参与的同时，能够启迪心智、教化人生。使人思想升华，心灵净化，心情愉悦！
入世界基尼斯纪录
其中“世界上规模最大的三十三观音群像”和“天下第一聚宝盆”已经被载入世界基尼斯纪录，为世界传世珍宝。三十三观音堂已于2009年1月21日（佛历十二月二十六）举行了举世瞩目、千载一时的盛大揭牌洒净大典。三十三观音堂的落成，又为中国的佛教文化、民俗文化注入新的亮点，丰富了海南的旅游资源和内涵，为南山打造世界佛教文化名山迈出了坚实的一步。”三十三观音堂自揭牌开业以来，吸引众多游客信众和佛教大师、西藏活佛、社会名流前来参访。在这里，人们既能领略热带滨海阳光、碧海、沙滩、鲜花、绿树的美景，更能获得佛教文化带来的心灵慰籍，体味回归自然、天人合一的乐趣。

住持介绍?
定恒法师：福建省佛教协会副会长、厦门市佛教协会常务副会长定恒法师，1966年—1977年，在郊尾中学就读，高中毕业；1978年—1979年，在家学手工艺；1980年，出家于莆田广化寺；1982年，来厦就读养正院；1983年，在莆田广化寺受具足戒；1985年—1989年，在闽南佛学院就读、本科毕业，期间兼任南普陀寺知客及闽院监学；1989年10月—1992年5月，任南普陀寺监院；1992年5月，选为厦门市第四届佛教协会副秘书长；1993年8月—1998年6月，选为厦门市青年联合会第十、十一届常委；1994年，创建厦门观音寺，任观音寺住持；1994年—1999年，选为厦门市思明区第三届政协委员；1997年9月—2001年6月，选为厦门市佛教协会第五届秘书长；1997年10月，选为厦门市海外联谊会第二届理事；1997年12月，选为厦门市第九届政协委员；1998年，选为福建省佛教协会副秘书长；2001年6月，选为厦门市佛教协会第六届常务副会长；2001年11月，被选为福建省青年联合会委员；2002年9月，被选为中国佛教协会第七届理事；2002年12月，当选为厦门市政协第十届委员；2006年11月，当选为厦门市佛协第七届常务副会长。

简介
商丘观音寺坐落在商丘市梁园区，是商丘一座远近闻名的佛教道场，这里是商丘市佛教协会所在地和商丘市佛教文化中心。
历史
商丘观音寺始建于明、清，坐落在原张庄与朱集（商丘）之间，1930年毁于兵火。1993年，慈亭法师回乡弘法，于商丘梁园区西郊新张庄（即今址）建房数十间，向政府注册讲学佛堂。1997年由于众多原因，慈亭法师南去，寺院颓废。应商丘居士之请，2000年少林寺弟子延洁法师到此住持，原寺院狭小，人流壅滞，大殿简陋，不利弘法。2005年以来，延洁法师多方募化筹措资金600余万元，购置用地，扩建寺院，并报经上级批准恢复商丘观音寺原称，2005年4月21日，因缘殊胜，隆重举行重建观音寺奠基法会，此后，旧建筑全部废去，依新图施工，占地面积8亩，建筑面积4000余平方，并建设有庄严的大雄宝殿、寮房、天王殿、山门等。现观音寺香火正旺，每日前来拜佛者数百人，逢初一、十五，人数高达2000余人，该观音寺现有僧人20余人，居士三万多名。2007年5--6月，河南省佛教协会在此召开三坛大戒法会，来自全国各地的300多名女众部僧人聚集于此，在此讲法、读经、弘法布道、弘扬法事。该寺院目前总占地20余亩，包括寺前广场、藏经阁、素餐馆、茶楼等建筑物。

简介
又名广华寺，位于北戴河海滨联峰山公园内的北部万木丛中，背山面海，风景秀丽宜人，是秦皇岛市现存完整的佛教寺院之一。此处地势因山峦起伏，连绵不断，故名「联峰山」，又因形似莲蓬，又称「莲蓬山」。山前大海前横，极目无际，西有昌黎诸山，幢幢西式别墅，座座宫殿式楼阁，或傍山倚崖而筑，或隐於林木之中，冯临溪涧，极檀林壑泉石之胜。传说此处常规海市蜃楼，地方?称「联峰浮市」。山上岗岭相连，松柏葱郁，奇石异峰，千姿百态。名胜古迹共有二十四景，如南天门、通天洞、骆驼石、老虎石、莲花石公园等，观音寺亦其中之一。
历史
观音寺原名「广华寺」，始建於明代。清乾隆六十年（一七九五年）重修。现存门殿、正殿、轩舍、迥廊等均为重修後的清代建筑。以後多有修缮，最近一次整修是在一九九一年。
古刹观音寺始建于明末清初，据《北戴河海滨志略》载，观音寺内旧有石碑记载清乾隆六十年十三牌重修此寺，只有“碑文简略而残缺，不能说其原始，寺前双槐树殆合抱可断三百年前物”。现存寺院的建筑风格，具有明显的明代特点。1920年修缮过一次，1966年寺内佛像，壁画遭严重毁坏，唯有房舍幸免，1979年北戴河区政府为了保护文物，开辟旅游资源，进行了大修和复建工作。
建筑
整个寺院占地面积830平方米，平面布局为四合院式，主要建筑自南向北排列在一条中轴线上，最前面的是山门，山门为单木檐歇山顶，门呈拱形，上绘有缠枝花卉装饰图案，门楣上方书有“古刹观音寺”五个楷书大字。门厅内有木雕彩绘坐形式观音像一尊，两耳垂肩，面带慈祥，优美生动，栩栩如生；东、西墙壁上绘有壁画。山门两侧各建有一个小门，均为硬山顶，互为对称。穿过山门，建有正殿，东、西配殿，均带前廊为硬山顶，砖木结构。正殿内建有佛龛，站立观音像一尊，是1979年重修寺院时仿北京广济寺佛像雕刻而成。其像足踩洁莲，手持净瓶，面形娴静，线条流畅，是难得的艺术佳作。另有两尊木雕男女童像，侍立两旁。正殿内东、西、北三面墙壁上绘有明代绘画风格的18罗汉。殿内原藏经典三百二十卷，解放前已大部分遗失，现荡然无存。
特色
寺院东南角有一口铁钟，上铸有铭文“嘉靖肆拾年八月吉日造钟一口”，是省级保护文物。此钟早年由如来寺迁来，钟质极好，稍一撞击，山谷共鸣。其处有东角门一个、无门楼。
观音寺擅林壑泉石之胜，掩映於树丛，颇有「禅房花木深」之趣。寺内生长的龙爪槐、白果松都已有两三百年，为明清时代所植。
节日
过去每年有两次大的庙会：一次是观音寺修复日农历六月十九日；一次是农历七月十五日，公益会成立和莲花石公园动工纪念日。当地百姓纷纷来此，就是来北戴河旅游的中外人士也云集这里，人山人海。

东莞观音寺简介
东莞观音寺位于东莞市大岭山森林公园石洞景区中心。园内最高点“茶山顶”海拔530.1米，登上峰顶，可欣赏城市新貌，也可欣赏周边湖光山色。据史料记载，始建于明朝，距今已有三百多年历史。相传寺内有一道清泉香甜可口，长时饮用，能够永葆青春，延年益寿，这道清泉流淌过的地方，万物滋养，树木茁壮生长，树根相互交错，形成一道天然的屏障，密不透风，保全着仙泉的灵性。人们只能闻泉水之声，不见泉水之径，故此泉水又名“隐泉”。后被人们称之为观音圣泉。因此得名于观音寺，观音寺有优越的地理位置和便利的交通条件，与厚街镇，虎门镇，长安镇，大岭山镇，四镇相邻。
东莞观音寺际遇
原东莞观音寺，一度香火鼎盛，高僧辈出，然而沧海桑田，斗转星移，由于时代变迁，历经战乱，百年古寺毁于一旦，见者不为之叹息。
法不孤起，遇缘则兴。感应道交，不可思议。就在观音寺百废待兴，无依无靠之时。2001年，释觉悟法师，于是千里迢迢来到东莞，有缘接管住持观音寺，法师接管寺院之初：寺院年久失修，佛像破旧，地面龟裂，屋顶漏水，格局不全，杂草丛生，弘法力微，几乎衰弱到了极点，面对当时交通的不便，从山下到观音寺，要走几小时的山路，给生活带来了许多的不便。释觉悟法师发大誓愿作狮子吼，决心重振观音寺，从此，开始了常人，无法想象的创建道场之艰难历程。法师发深宏大愿，报佛深恩，开堂接众，励精图治，扩修客堂，僧寮，地藏殿，弥陀殿，药师殿，五观堂，使出家僧众勉强有了栖身之处。法师带领僧众昔日如金，清苦精进，承担提振宗风，历年坚持礼佛，诵经，勤修戒定慧，从无间断，兴成如法如律，精进修持之道场。
法师真修实干的光辉榜样迅速传开，佛弟子们欢喜踊跃，人天称颂，道风日隆，善男信女，于日俱增，广州，珠三角，惠州，香港等各地在家居士无不欢喜亲近法师，法师的大悲心慈爱众生，劝众行善，广结善缘，收皈依弟子上千人。有道是：山不在高，有仙则灵，庙不在大，有道则兴！
观音寺几年来经过法师的不懈努力，党和政府，信众大力的支持与肯定下，才有了现在的香火鼎盛，游客络绎不绝，道风严谨的现状。
东莞观音寺未来
如今观音寺，经历几年的风雨，地基下沉，殿堂狭小，已不能满足广大信众的要求，为更好的为一切众生服务，为十方信众创造一个良好的修学环境，法师再次向政府部门提出重建观音寺之请求，彻底改变寺院遗留的安全问题。此一想法得到政府部门大力支持，批准几十亩地用于建庙。所需建设资金正在筹集之中，扩建计划也在不断的完善，不久的将来，大岭山观音寺将以崭新的面貌屹立大岭山。
展望未来，任重道而远，我们将一如既往地高举爱国爱教，团结进步的旗帜，坚定不移的依靠党和政府的领导和支持，始终把佛教的命运同祖国人民的命运联系在一起，积极协助政府贯彻党的宗教工作基本方针，使佛教与社会主义社会相适应。我们要大力弘扬人间佛教思想，充分发挥教务组织的桥梁和纽带作用，努力发挥佛教活动场所的社会功能和道德教化功能，为社会的和谐与进步贡献力量，谱写东莞佛教事业的新篇章！