标题：宁蒗彝族自治县
历史沿革
自然风光(20张)宁蒗一名，系民国6年（1917年）设分县时，各取永宁和蒗蕖两地一字合并而成（永宁、蒗蕖两州为元朝时设立）。宁蒗历史悠久，据发掘遗址考证，4000多年前就有人类在此繁衍生息。宁蒗生产力水平低，社会发育程度参差不齐，经济社会发展起步较晚。解放前夕，金沙江边的傈僳族保留着刀耕火种、游牧游耕的原始共耕制，凉山彝族保留着完整的奴隶制，坝区和半山区的摩梭人、普米族、汉族等，则处于封建领主制。宁蒗各民族的宗教礼仪、风俗习惯、生产生活方式等，至今尚不同程度地带有原始社会的特点和遗风。
宁蒗于1950年1月和平解放；1956年9月20日，成立彝族自治县；1986年，被国务院列为全国首批治理的272个贫困县之一；1999年，被省政府列为全省八大少数民族贫困山区之一；2001年，又被国务院列为国家新一轮扶贫开发工作重点县。现全县有15个乡1个镇，86个村委会，5个社区，1122个村民小组，32个居民小组。有12种民族，其中11种少数民族占总人口的79.99%，彝族占总人口的60.75%；2003年末，全县总人口233327人，按新的脱贫标准计算尚有19.14万贫困人口，其中6.28万人处于绝对贫困境地，占总人口的27%，是个典型的山、少、边、穷县。[1]
行政区划
宁蒗彝族人文风貌(20张)自治县辖15个乡1个镇，86个村委会，5个社区，1122个村民小组，32个居民小组。
大兴镇：辖安乐、大兴、干河子、大村街、岔河5个社区和黄板坪、拉都河2个村委会，32个居民小组和17个村民小组。
拉伯乡：辖托甸、加泽、田坝、格瓦、拉伯5个村委会，63个村民小组。
永宁乡：辖落水、永宁、拖支、泥鳅沟、木底箐、温泉6个村委会，72个村民小组。
翠玉乡：辖官田、库脚、宜底、翠玉、二坪、春东6个村委会，68个村民小组。
红桥乡：辖红桥、庄房、大梨树、金子沟、大水沟、黄腊老7个村委会，74个村民小组。
红旗乡：辖官地坝、红旗、硝水坪、白牛厂、羊窝子、华岗6个村委会，71个村民小组。
宁利乡：辖玉鹿、宁利、白草坪、牛窝子、长坪5个村委会，72个村民小组。
金棉乡：辖红星、金棉、龙通、拖脚4个村委会，52个村民小组。
西川乡：辖界马、黑赤地、大柏地、石门坎、沙林、沙力河、竹山7个村委会，127个村民小组。
战河乡：辖汉家厂、万河、战河、松树河、清水河、木耳坪、子差拉7个村委会，113个村民小组。
西布河乡：辖碧源、大沟、石格拉、老家河、麦地河、大屋基、西布河7个村委会，109个村民小组。
永宁坪乡：辖昔腊坪、马鹿塘、抓马坪、永宁坪4个村委会，45个村民小组。
跑马坪乡：辖羊场、二村、跑马坪、沙力坪4个村委会，61个村民小组。
蝉战河乡：辖三股水、万马厂、干海子、蝉战河4个村委会，44个村民小组。
新营盘乡：辖新营盘、毛家乡、毛菇坪、药草坪、东风5个村委会，55个村民小组。
烂泥箐乡：辖万桃、二拉坝、牦牛坪、马金子、大二地、水草坝、烂泥箐7个村委会，79个村民小组。
社会经济
2008年完成生产总值10.93亿元，增长12%。其中第一产业完成增加值32929万元，宁蒗彝族自治县风光(24张)增长4%；第二产业完成增加值33248万元，增长19%；第三产业完成增加值41387万元，增长16%。完成全社会固定资产投资12.9亿元，增长97.8%（含阿海电站投资部分），其中，其它县内固定资产投资6.3亿元，增长30%。完成地方财政总收入9390万元，增长74%，其中地方财政一般预算收入5271万元，增长73%；完成财政一般预算支出71662万元，增长48%。社会消费品零售总额28600万元，增长27.4%。城镇居民人均可支配收入7839元，增长8.6%；农民人均纯收入1614元，扣除价格因素增长21%。城镇登记失业率4%；人口自然增长率4.2‰；单位GDP能耗下降3.9%。　
全县参保能繁母猪49600头，发放补贴金额496万元。预计全县完成畜牧总产值19667万元，增长44.6%。年末全县大小牲畜存栏69.12万头（匹、只），实现肉类总产12455吨。生态产业加快发展，产业结构逐步优化。围绕生态产业基地县建设目标，制定了200万亩生态产业发展规划，出台生态产业发展激励政策，启动实施100万亩核桃、30万亩花椒、10万亩苹果、10万亩中药材产业基地建设。
全县完成工业总产值4.7亿元，增长27.4%。其中规模以上工业企业完成23876万元，增长33.8%；规模以下工业企业完成23324万元，增长21.5%。全年预计实现工业增加值（现价）22656万元，增长28.1%。以煤炭生产为主的矿业经济呈现持续增长态势，产值达2.56亿元，税费收入突破6000万元。全县地方电力完成投资2100万元，发电量达13840万度。[2]
概述
（一）经济总量进一步增加，经济实力明显增强。2009年全县实现生产总值122818万元。按可比价计算较上年同比增长13%。其中：第一产业完成增加值(现价)37100万元，按可比价计算同比增长10.9%，第二产业完成增加值(现价)31820万元，按可比价计算同比增长9.8%；第三产业完成增加值(现价)53898万元，按可比价计算同比增长16.5%。三次产业增加值占GDP的比重分别为：一产30.2%；二产25.9%；三产43.9%。形成“三、二、一”的发展格局，基本符合现代经济发展的模式。2009年全县人均地区生产总达到4786元，较上年增长9.8%。在整个国民经济发展进程中非公制经济发展步伐加快，2009年全县生产总值中非公制经济增加值达到50969万元，占全县生产总值的比重达到41.5%。随着经济建设步伐的加快，有效推动了城镇化建设和提高了农村劳动力人口转移就业人数的增加。2009年全县城镇化率达到15.09%，农村劳动力转移就业人数占乡村劳动力的比重达到23%。
（二） 我县作为一个典型的农业县，县委、政府高度重视农业生产工作，将“三农”问题列入重要议事日程，并以建设社会主义新农村为契机，认真贯彻落实国家农业农村工作会议精神，加强对农业生产工作的领导，加大农业基础设施建设，推进种植业结构调整，不断进行良种改良和农业科技推广，有力促进了农业的发展，实现了农业增产、农民增收。2009年实现农业总产值(现价)56022万元，较上年增长13%，实现农业增加值(现价)37100万元，按可比价计算较上年增长10.9%。全年完成粮食总产量72862吨较上年增长2.6%。畜牧产业发展看好，年末大牲畜存栏达到131704头，比上年同期增长4.3%。年末生猪存栏达到250636头，比上年增长5.8%；年末羊存栏达到343478只，比上年增长4.2%。当年羊出栏达到78885只，比上年增长8.2%；猪出栏达到132329头，比上年增长15.3%。全年肉类产量达到13888吨，比上年增长9.9%，其中：猪肉产量9525吨，比上年增长8.2%。[3]
地理气候
宁蒗地处滇西北横断山脉中段，地势西北高而东南低，境内山峰林立，沟壑交错，属典型山原地貌。绵绵山自北向南纵贯全境。绵绵山以西属金沙江高山峡谷地貌，群山争峙，河谷深切，海拔悬殊。绵绵山以东大部属山原区，山势较浑厚。主要高原平坝分布于这一带，较大的有永宁坝（面积56.5平方公里)、白渠坝（县城坝，面积20.5平方公里）、红桥坝（面积20.4平方公里）。境内最高点白岩子山主峰海拔4510.3米，最低点为宁利乡金沙江畔子补河口海拔1350米。境内大小河流20余条，主要有宁蒗河、永宁河、碧源河，均属金沙江水系。气候属低纬高原季风区，干湿季分明，因受高原和高山峡谷地形的影响，立体气候显著。年均降雨量920毫米，年均日照2298小时，年均无霜期190天，年均气温12.7℃。年极端最低气温为零下9℃左右，年极端最高气温将达到30℃左右。
自然资源生物资源宁蒗的生物资源十分丰富。全县年平均降雨量1000毫米，年平均气温12℃，海拔高差极大，立体气候明显，是云南生物多样性较丰富的地区。孕育着热带、亚热带、温带、寒带的多种动植物。仅药用价值较高的中药材就有60科155种，藏量达3610.6万公斤；有松茸、木耳、羊肚菌等25种珍稀野生菌；农业以水稻、玉米、荞麦、马铃薯、豆类等粮食作物和苹果、花椒、烤烟、酸梅、油料、香料等经济作物为主，有天然牧场447.15万亩，可载畜5.7万个黄牛单位，是云南省重要的商品牛羊基地县。全县森林覆盖率43.4%，是金沙江流域的重点林区县。矿产资源境内矿产资源十分丰富。境内煤储量约在1.5—2亿万吨左右，已探明储量达3500万吨。还有丰富的铁、铜、铅、锌、铝土、锰、金、银、钨、钼、镍等金属矿及石膏、石灰石、白云岩、大理石等矿藏资源。水资源十分丰富，人均占水1万立方米，水能资源藏量仅小水电就达20万千瓦以上，开发前景十分广阔。
印象宁蒗
宁蒗彝族自治县位于群山争峙、神秘悠远的横断山脉，因地理上毗邻四川大凉山，素有“小凉山”之称。山高谷深，河流纵横，山水之间，是12个民族25万同胞休养生息的共同家园。早在秦汉时期，这片古老的土地上就有了彝族、摩梭、普米和傈僳先民垦荒拓土，繁衍生息，在大山美丽的褶折中留下了一行行缓慢迈向文明的足印。建国前，世居金沙江边的傈僳族还处在原始农耕制，大山深处的彝族保留着完整的奴隶制，生活在坝区的普米族、摩梭人和汉族奉行着封建领主制。经过各族人民60年来的团结奋斗，宁蒗发生了翻天覆地的变化，实现了历史性的飞跃，揭开了科学发展的新篇章。
“山、水、情”是宁蒗的特色和性格。泸沽湖犹如一颗璀璨的宝石镶嵌在滇西北高原的万山丛中，她美妙绝伦的湖光山色，使人仿佛身临仙境；集高山湖泊群、万亩杜鹃林、万亩草甸、高山石林等景观为一体的青龙海生态旅游区，望乡台高山草甸、女神幽谷、吉意溶洞、永宁温泉、三江口景致等如诗如画的旖旎风光，让人惊叹和神往。古老灿烂的彝族文化，摩梭母系文化和走婚风情，普米族韩规文化，傈僳族多神崇拜文化，民间音乐舞蹈文化等，民族文化的多样性、互补性构成了亮丽的人文风景。丰富多彩的自然景观与人文景观交相辉映，吸引世人的目光投向这块神秘的土地。
得天独厚的自然地理环境造就了宁蒗丰富的旅游资源、生物资源、矿产资源、水能资源，可谓物华天宝，前景无限。费孝通挥笔题词“泸沽胜景，宁蒗宝地”。在党和政府的领导下，一个经济更加发展、社会更加进步、民族更加团结、文化更加繁荣、人民生活更加富足、风光更加美丽的宁蒗，即将展世人面前。
一个民族的梦想就要飞翔，一方热土的魅力开始迸发。宁蒗的明天会更加美好！
旅游资源
宁蒗风景名胜众多，有以“情、山、水”融为一体的高原明珠泸沽湖和摩梭母系文化；有集高山湖泊群、万亩杜鹃林、万亩草甸、高山石林等景观为一体的青龙海生态旅游区；有望乡台高山草甸、女神幽谷、吉意溶洞、永宁温泉等各具特色的旅游景点；有古老灿烂的彝族“毕摩文化”、普米族“韩规文化”等各民族独特奇异的文化；还有永宁扎美喇嘛寺、元世祖忽必列南征屯兵日月河、土司衙署等人文景观。丰富多彩的自然景观与人文景观交相辉映，珠联璧合，融为一体，形成了以泸沽湖为中心，南连吉意溶洞、县城、青龙海，北接永宁坝、三江口的景点群体。
民族风情
宁蒗是一个多民族的山区内陆县，居住有彝、汉、摩梭人、普米、傈僳、纳西、藏、白、壮、傣、苗、回等12个民族，民俗民风纯朴、独特。（一）彝族1、节日。第一、火把节。火把节（彝语称杜责），是彝族盛大的传统节日。火把节的日期，原则上是每年农历六月二十四日，历时三天。但有的在此前后另择吉日过节。第二、过年节。过年节（彝语称库施），是彝族又一盛大传统节日。彝族过年日期各异，一般视农活完成的情况决定。1988年县人民政府决定，每年农历11月16日—18日定为彝族过年日。第三、二月八节和三月三节。二月八节，在每年农历二月初八举行。三月三节，在每年农历三月初三举行。第四、初十五节。彝族一般不过春节，但到农历正月十五日有打鸡断口嘴、打猪头驱邪活动。
2、饮食。第一、饭食。彝族居住在山区，食品主要有马铃薯、荞麦、燕表、大小麦、玉米、圆根、青菜等。第二、肉食。彝区的肉食类主要有牛、羊、猪、鸡等，以羊肉为贵。杀猪，以火去毛，也可用开水去毛。杀绵羊，用一木棒猛击颈部倒地后，捏其咽喉窒息而死。杀牛，用斧头猛击头部，待牛昏倒后，割断咽喉，放血剥皮。杀鸡，捏其颈部窒息而死后，烧毛或烫毛。第三、饮酒。彝族以酒为贵，婚丧嫁娶、逢年过节、设宴待客、调解纠纷、驱鬼求神等都离不开酒。彝人好酒，尤喜烈酒，习惯饮“寡酒”，即饮酒不吃菜。彝族有规矩，男子路遇背酒妇女，亲戚朋友带酒登门拜访探望，须赠一份礼，或为钱币、衣物，或为牲畜、粮食等。第四、饮茶。彝族好茶，凡中年以上男女均有饮茶习惯。以陶制小砂罐熬煮，以精制制小瓷杯作茶盅，以荞粑、炒面为佐食。有的还在茶水中加食盐。第五、吸烟。彝族爱吸自种的兰花烟，且有吸烟不能断代之说。彝谚说：“烟为子孙烟，吸烟子孙旺”。彝族成年、老年男女几乎都吸烟，青年男女也有吸烟者。
3、服饰。建国前，宁蒗彝族的装饰品以金、银、铜、玉、骨、贝等为原料制成，品种繁多。女子，特别是青年女子喜戴饰物。男子有穿左耳戴珠习惯。彝族服装以毛麻制品为主，女子服装式样随年龄而变化，特别是下裙和头帕。男子服装式样，小孩、青年、中年、老年都差别不大。色调和绣花镶边程度则与年龄大小和身份有关，一般年纪大者较素淡，年纪轻者较艳丽；诺的服装较为素淡，即使青年女子也很少镶边绣花，以示庄重、高贵。百姓服装较为艳丽，富裕家庭青年女子服装镶边绣花，艳丽炫目。无论是女子、男子服装，还是诺、百姓服装，季节性都不强，寒暑不变，终年身披披毡既为避雨又为御寒。建国后，大多数男子和少数女子改穿汉装。穿彝族服装者，其服装已以棉、丝、纤维制品为主，款式新颖，缝制精细。
4、婚姻。建国前，宁蒗彝族实行严格的同族内婚、等级内婚、家支外婚、姨表不婚、姑舅表优先婚制度。男女婚事由父母包办，指腹为婚和幼时择配偶极为普遍，男女双方均无恋爱自由权和婚姻自主权。解放后，彝族原有的婚姻制度已逐渐改变，异族通婚及由于奴隶制的消亡过去所谓的不同等级的男女通婚者已渐多，男女青年已有一定的恋爱自由权，但仍有父母包办和买卖婚姻现象。
5、丧葬。宁蒗彝族除对未满周岁夭折的婴儿实行土葬，对患麻风病死者实行裹牛皮盖锅土葬外，其余皆行火葬。（二）摩梭人1、节日庆典和祭祀礼仪。第一、春节。摩梭人称库史，意即新年。摩梭人过春节，隆重热闹。第二、端午节。摩梭人过端午节，除象汉族一样，采草药、喝雄黄酒以及摆宴外，还要烧松枝，烧糌粑，洒敬酒净水，念经文，祭祀山神、水神和日、月、星、天神以求保护庄稼，保佑人畜平安，不要下冰雹刮狂风，降瘟疫闹灾害。第三、转山节（包括泸沽湖）。每年农历七月二十五是，是摩梭人的转山转海节。第四、祭祖节。农历十月，摩梭每户人家由打巴或喇嘛择定吉日杀年猪。杀年猪这天，即是祭祖节，请打巴念经，敬神祭祖，仪式隆重。第五、祭牧神节。农历正月十二日这天，所有摩梭家庭都要做很丰盛的早餐，而且一定要煮猪心子。吃饭前先烧香祭供，专门祭祀牧神。第六、祭土地节。农历十一月三十日，摩梭村寨以某一家为重点，请打巴念祭土地神的经，同时也念咒各种害虫的经，请天、地、山、水神禁止风、旱、涝、雹、洪、虫等灾害，保护地里的庄稼正常生长，获得丰收，在以某一户为主的请打巴念经的同时，每家都要用树枝在田边地角烧大塘烟火，全村烟雾迷漫，祭祀天、地、山、水神，摩梭人称这个仪式为“地补”。
2、饮食。摩梭人以玉米、稻谷为主食，其他还有大麦、洋芋、燕麦、青稞等，夏秋季节有青白菜、萝卜、蔓菁、莲花白、胡萝卜等蔬菜，冬春有酸腌菜、干萝卜丝、干鱼和酸腌鱼。正餐前，喜欢喝酥油茶，以糌粑为佐食。摩梭人家家会挤牛奶，制作酥油，会做印花饵块粑粑、油炸米粉片以及豆腐、凉粉。肉食中，以猪膘（又称琵琶肉）为贵，喜欢灌制香肠、灌猪脚、米灌肠、干猪肝。男女老少喜喝苏理玛。
3、服饰。摩梭男女在13岁以前穿长衫，系腰带，13岁行成丁礼后，男女皆穿金边大襟衣，钮扣喜用银币和彩珠，钮扣在右边，颈项中心有领扣，右肩胛骨旁有一副，右腋下有两副，每副两颗。女性的金边衣内，还穿领和袖口为黄色或绿色的绸缎内衣。下穿百褶裙，裙布至少二丈四，多达三丈多，裙长至踝。用各种彩线绣上花边。传说，不绣花边，死了找不到路，其实是为了美观。摩梭妇女还讲究首饰，头上加以牦牛尾做的假辫，尾上配有一大束彩丝线，以青黑为主，辫长4—5尺，挽成盘髻，配以彩珠串，彩丝束尾垂在左耳鬓，戴耳环、手镯，腰系红花色带，戴戒指，胸前配银链，耳环戒指以银质为多，手镯有银有玉。摩梭男子头戴宽边呢毡帽，上穿金边大襟衣，系腰带，配腰刀，下穿宽脚裤，长统皮靴，裤脚折放在靴筒内，扎上彩丝带，这与祖先是游牧民族有关系，是古代牧民的遗风，与藏族来往多了以后，摩梭男子的服装也就与藏族相似，有的也穿冲巴（即藏服）。
4、丧葬。摩梭人行火葬，丧葬仪式繁杂，一般分为洗尸、捆尸、安魂超度、停尸、起尸装棺、打巴开路、交待祖谱、洗马绕村、谢别乡亲等几个步骤。
5、母系大家庭。母系大家庭的特点是家庭中男子不娶，女子不嫁，家系以母系计算，家财由女子继承，祖母在，祖母为家长，祖母不在，母为家长。男子外出经商、挣钱，女子操持家务和负责农业生产。与摩梭家庭结构相对应的阿夏婚姻，即通常所说的走婚，是摩梭人最富特色的文化资源，也是滇西北最具知名度的文化旅游资源。阿夏婚又可分为阿夏异居婚和阿夏同居婚，前者的特点是双方平时各居母家，男子只在夜晚到女阿夏家居住，清晨返回母家，所生子女属女方家庭成员，姓氏随母，这就是男不娶女不嫁。阿夏同居婚则是男到女家或女到男家共同居住。无论阿夏异居婚还是阿夏同居婚，感情是基础。双方一旦感情破裂，阿夏关系即宣告结束。自主婚姻、注重感情、有情则合无情则分、聚散自由是摩梭人阿夏婚姻最显著的特点。（三）普米族1、节日。普米族主要节日有吾昔节、大十五节、端午节、七月半、尝新节、转山节等。“吾昔”节（“吾”意为年，“昔”意为新，即新年）为普米族的传统节日，一般在农历腊月初六或初七、初八举行。腊月十五为大十五节。农历五月初五端午节。秋收尝新节，把新粮酿成美酒，先祭“宗巴拉”神，后祭祖先，随后家人尽情畅饮，谈论当年丰收情景。转山节日期不固定，有的选在农历十月的一天，有的选农历七月的一天。
2、饮食。普米族普遍食用大米、小麦、青稞、荞子、洋芋、蚕豆、碗豆、四季豆等。蔬菜以蔓菁、瓜、辣椒、萝卜、青菜、西红柿等为主。肉食常用猪牛羊肉，喜喝牛奶，并制作酥油、乳酪。宁蒗普米族喜以酥油茶就炒面。特别有名的是“猪膘肉”，其制作方法是：将宰后的猪掏去内脏，抽去骨头，用盐巴和花椒撒在猪腹内，然后把猪腹缝合，风腌起来，就成了一头完整的腊猪，普米语称“咱贡”。因外形犹如琵琶，也叫“琵琶肉”，是招待客人的上品。普米族喜欢喝茶，吸烟和饮酒。茶的种类很多，主要有酥油茶、化油茶、盐茶、核桃仁茶、雪茶等。烟有旱烟、鼻烟、卷烟等。酒分甜酒、黄酒、白酒三种。酒是祭祀和待客的重要礼品。普米族热情好客，每当客人来访，总是导入上座，捧上酥油茶和炒面，接着端上一大碗苏理玛酒待客。等到用饭时，主人端出热气腾腾的牛、羊肉和猪膘肉，另加一碗有葱、蒜、辣椒以及花椒和香椿的酸辣汤，主人在旁殷勤陪侍，等到客人用餐毕，家人才开始用饭。
3、服饰：1949年前，普米族男女幼童时都穿麻布长杉，系麻布腰带。13岁举行成人礼后，男子穿大襟麻布衣，着宽大裤子，披羊皮领褂。富有人家穿黑、兰灯芯绒上衣，外穿氆氇和呢质大衣，膝下用布裹腿，腰间佩刀系囊，大多赤足，有时也穿自制半筒猪皮鞋，手戴镯圈和戒指。普米族女子包头帕，编发，喜用牦牛尾及丝线编入发辫之中，盘于头顶，以发辫粗大为美。穿红、白、兰、黑等色金边大襟衣，着百褶长裙，喜青、白、蓝等色。以宽大的红、白、兰、黄等色的彩带束腰，背披洁白羊皮。胸前佩戴银链，手戴镯圈和戒指，还喜用五光十色的串珠作头饰或项链，耳戴银环或玉坠。普米族老年男女服饰与成年男女服饰基本相同，只是服装色彩不再鲜艳，一般选用兰、黑布料，不戴饰物，亦不用假发，缠数米长的黑色大头帕，扎素色腰带。随着经济社会的不断发展，人民生活水平逐步提高，普米族人民和内地人民一样，穿上了棉质、毛质、化纤质料的服装，但普米族服饰的民族特色并未改变，只是服装色彩更加艳丽，布料更加讲究，款式更为新颖。
4、丧葬。普米族认为人死后灵魂将永远脱离尸体，尸体作焚烧处理，但灵魂还存在，因而形成一套安置灵魂和处理尸体的丧葬仪式。宁蒗普米族实行火葬，其葬仪各地有所不同，但都实行二次葬。
社会事业
2009年，全县社会事业全面进步，统筹协调卓有成效。教育事业持续发展。教育投入进一步增大，办学条件进一步改善。在做好“三个确保”的同时，多渠道筹集资金2307.14万元，实施中小学校舍重建和危房改造项目20个，建筑面积20212平方米。化解“两基”和其它债务1000万元。完成中小学校舍安全排查鉴定，编制上报规划方案。不断加大农村义务教育经费保障力度，落实“两免一补”资金2724.34万元，受益学生42334人，“两基”工作进一步巩固并通过省级复查。进一步加强教育教学管理，认真执行《中共宁蒗县委宁蒗彝族自治县人民政府关于加快高中教育发展的决定》，继续实施高中骨干教师政府津贴制度。教育质量大幅提升。2009年高考再创佳绩，全县2012名学生参加高考，上线人数1959人，上线率达97.35%。全县本科上线人数首次突破千人大关，达1062人，高考上线率、本科上线率、高考上线万人比均列全市一区四县前茅。中考成绩稳中有升，全县参考学生2995人，总分在500分以上的有1233人，占考生总数的41.2%。职业教育和学前教育得到加强，办学水平明显提高。科技推广不断加强。深入开展科技下乡活动，大力实施农村实用技术、新型农民科技培训。医疗卫生保障水平全面提高。积极推进新型农村合作医疗。2009年全县参合人口达182995人，参合率为81.32%，筹资总额达1829.95万元。积极开展2010年筹资收缴工作，2010年全县参合率达到95.3%，筹资总额3012.42万元。扎实开展疾病防治工作，重点加强对手足口病和甲型H1N1流感的防控。县乡两级医院的医疗设备设施进一步改善，公共医疗服务水平明显提高。抓好村级卫生所规范化建设，完善社区卫生服务体系。加强疫情监测和食品药品监管，切实保障人民群众身体健康。文体广电事业繁荣发展。实施红桥、翠玉、西川、烂泥箐4个乡镇综合文化站建设和16个村委会农民体育健身工程，继续实施907个村的广播电视“村村通”工程，完成落水村委会等12个点的农家书屋建设，文化公共设施不断完善。广播电视覆盖面不断扩大，电视覆盖率达到95%，广播覆盖率达到75%。加强文化市场管理，认真开展“扫黄打非”等专项治理工作，文化市场日益繁荣。积极开展群众性文体活动，成功举办新中国成立60周年大型文艺晚会和全国名家书画展等文体活动。继续组织实施“2131”电影放映工程，全年深入社区、乡镇及村委会放映800余场次。重视挖掘和保护民族文化。抓好非物质文化遗产和第三次文物普查工作, 启动泸沽湖摩梭母系文化申报世界遗产工作，成功举办了首届毕摩文化传习班。编译出版了一批民族文化作品，制作完成《魅力宁蒗，大美无疆》电视专题片，组建小凉山民族文化传播有限公司，积极探索文化产业发展新路子。计生工作全面加强。认真贯彻执行“一法一条例”，落实 “奖优免补”政策，严格计生考核奖惩，强化出生人口性别比综合治理和流动人口计划生育管理，稳定低生育水平，人口自然增长率控制在年初确定的控制指标以内4.18‰。[4]