标题：情与血
内容简介：
作者：兰帝魅晨
类别：异术超能
开始更新时间：2009-10-29 
起点中文网首发
有些爱只能以血体现深度，有些情只能以血洗刷罪孽。
这是一段真实与荒诞交织的成长史。
也许你能看到会心的微笑，也许能看到渭然长叹的遗憾，也许能看到蓦然回首的追忆，也许能看到难以置信的离奇……也许还有愤怒，也许还有温馨，也许还有痛快淋漓的舒畅。
也许，你看到的只是麻木的冷漠。
生命旅途的真理是什么，有太多。为什么这么多？因为人生旅途里根本不存在唯一绝对正确的真理。
你呢？或早或晚，能把看到的留言于书评吗？
作者作品介绍
《兰帝魅晨系列之天堂瞬间》2006年11月18日已完结 总字数：113060
《兰帝魅晨系列之新月永恒》 2008年01月24日已完结 总字数：556809
《兰帝魅晨系列之断续》 2008年01月24日未完结 总字数：188005
《高手寂寞》 2006年12月22日已完结 总字数：1297721
《真相堕落》 2006年11月18日已完结 总字数：770550
《兰帝魅晨系列之饮》 2007年05月15日已完结 总字数：1046968
《暂命名》 2008年08月06日已完结 总字数：854073
《机械末日》 2008年08月16日已完结 总字数：492995
《王》2009年09月18日已完结 总字数：848647
《 情与血》 2010年9月5日完结 总字数：1456777
《惊仙》2011年12月10日完结 总字数：1708287
小说章节
第一章 那些过去
第一节 平凡与荒诞交集的世间
第二节 心识荒诞身处平凡
第三节 早熟
第四节 一见钟情还是见色起意？
第五节 欺瞒的平衡
第六节 陌生人
第七节 不激烈的战争
第八节 苍蝇的背后
第九节 怒可激？
第十节 渴望公平的心
第二章 蜕变
第一节 生怨
第二节 为什么会这样？为什么……（上）
第三节 为什么会这样？为什么……（下）
第四节 是什么让我们这样选择？（上）
第五节 是什么让我们这样选择？（下）
第六节 这扇门，该不该跨过？
第七节 缘来惊喜
第八节 入门（上）
第九节 入门（下）
第十节 月下园林的倩影
第三章 正义的面具
第一节 邪教的危害
第二节 一拜天地正义
第三节 我叫王佩琪
第四节 如隔三秋
第五节 巫术？催眠术？（上）
第六节 巫术？催眠术？（下）
第七节 恶趣味
第八节 无处不在的催眠
第九节 噩梦？幻觉？红色幽灵
第十节 九级民兵
第四章 我们的世界
第一节 荒诞……而后‘惊喜’
第二节 能量指数1.1
第三节 000教
第四节 过份示好
第五节 飞来的艳福？
第六节 初闻统一教
第七节 一点点的，靠近
第八节 原来泡妞可以这么容易……（上）
第九节 原来泡妞可以这么容易……（中）
第十节 原来泡妞可以这么容易……（下）
第十一节 意料外的增节一
第十二节 意料外的增节二
第五章 轨迹
第一节 就这样谈恋爱了？
第二节 暖心话，怒人境。
第三节 身体的奥秘
第四节 梦里的危机（上）
第五节 梦里的危机（中）
第六节 梦里的危机（下）
第七节 就像，行走在两个世界
第八节 绝对不
第九节 那就努力吧（上）
第十节 那就努力吧（下）
第六章 开始战斗
第一节 信徒！另一种所谓真理（上）
第二节 信徒！另一种所谓真理（中）
第三节 信徒！另一种所谓真理（下）
第四节 这算不算是种‘Man’?
第五节 别投入感情（上）
第六节 别投入感情（下）
第七节 如果对，何需不忍？
第八节 可耻
第九节 黑暗里本不能为人道的伤！
第十节 决定，结果
第七章 祸首
第一节 闲极无聊
第二节 树倒猕猴散（上）
第三节 树倒猕猴散（中）
第四节 树倒猕猴散（下）
第五节 异宝，异象
第六节 君子的期盼？
第七节 卡里斯玛式互动影响产物（上）
第八节 卡里斯玛式互动影响产物（中）
第九节 卡里斯玛式互动影响产物（下）
第十节 冷三枪
第八章 一只手，烟消云散
第一节 那一开始，就是罪（上）
第二节 那一开始，就是罪（中）
第三节 那一开始，就是罪（下）
第四节 过激（上）
第五节 过激（中）
第六节 过激（下）
第七节 妖动（上）
第八节 妖动（下）
第九节 循循诱导
第十节 为什么……感动？
第九章 如果能够忘记……
第一节 情理
第二节 如果能够忘记
第三节 巧合
第四节 自我否认
第五节 理想与现实的距离
第六节 倔犟的选择记住
第七节 换个角度算算账试试
第八节 再相会
第九节 沟通的态度（上）
第十节 沟通的态度（下）
第十章 雪原上的晨光
第一节 是自卑还是现实？（上）
第二节 是自卑还是现实？（中）
第三节 是自卑还是现实？（下）
第四节 也许只是巧合
第五节 礼貌笑容的背后
第六节 放肆的尝试（上）
第七节 放肆的尝试（中）
第八节 放肆的尝试（下）
第九节 这是现代吗？
第十节 知错已晚（上）
第十一节 知错已晚（中）
第十二节 知错已晚（下）
第十三节 刹那，梦与现实的交汇（上）
第十四节 刹那，梦与现实的交汇（下）
第十一章 两年半
第一节 分班前的别离
第二节 不到场的理由
第三节 那些以为遗忘的记忆（上）
第四节 那些以为遗忘的记忆（中）
第五节 那些以为遗忘的记忆（下）
第六节 不一样的正义感标准
第七节 孤独的迷惑
第八节 暴力的吸引力
第九节 人多欺人少，势大欺势弱
第十节 冤冤相报
第十一节 把空想化作行动吧！
第十二节 何时了（上）
第十三节 何时了（中）
第十四节 何时了（下）
第十五节 江湖术士
第十六节 不羞涩的初春（上）
第十七节 不羞涩的初春（中）
第十八节 不羞涩的初春（下）
第十九节 约定
第二十章 感情让人幼稚，也会让人成长
第二十一章 直觉？第六感？（上）
第二十二章 直觉？第六感？（下）
第二十三章 恐怖班主任统治的两年（上）
第二十四章 恐怖班主任统治的两年（下）
第二十五章 烦恼
第二十六章 让那年少，随风而过
第十二章 踏入成熟的开始
第一节 伸来的手
第二节 放开的手，放不开的情（上）
第三节 放开的手，放不开的情（中）
第四节 放开的手，放不开的情（下）
第五节 大大小小的圆和圈
第六节 战斗支援（上）
第七节 战斗支援（中）
第八节 战斗支援（下）
第九节 暑期（上）
第十节 暑期（中）
第十一节 暑期（下）
第十二节 只要脸皮厚
第十三节 打一顿吧（上）
第十四节 打一顿吧（下）
第十五节 变化，不知不觉（上）
第十六节 变化，不知不觉（中）
第十七节 变化，不知不觉（下）
第十八节 魔窑
第十三章 演绎
第一节 攀龙附凤
第二节 DZ职高第一天
第三节 奈何蝶纷飞（上）
第四节 奈何蝶纷飞（下）
第五节不怕红颜是祸水，最怕祸水淹自己
第六节 捡钱，然后数钱
第七节 女人如水，那么泪如伤？（上）
第八节 女人如水，那么泪如伤？（中）
第九节 女人如水，那么泪如伤？（下）
第十节 女人如水，那么泪如伤？（末）
第十一节 对，我们是朋友（上）
第十二节 对，我们是朋友（中）
第十三节 对，我们是朋友（下）
第十四节 戏剧的掩盖（上）
第十五节 戏剧的掩盖（中）
第十六节 戏剧的掩盖（下）
第十四章 惊闻
第一节 恶趣味
第二节 乱指成真
第三节 总门，也需要钱
第四节 是英雄？还是杀手？
第五节 好像……来过
第六节 匪夷所思？
第七节 隐藏在身体里的暴戾（上）
第八节 隐藏在身体里的暴戾（下）
第九节 月门变故
第十节 拒绝不了的礼物
第十一节 事端（上）
第十二节 事端（中）
第十二节 事端（下）
第十三节 变（上）
第十四节 变（中）
第十四节 变（下）
第十五节 化形（上）
第十六节 化形（中）
第十七节 化形（下）
第十八节 使然（上）
第十九节 使然（中）
第二十节 使然（下）
第二十一节 如果能够保护你（上）
第二十二节 如果能够保护你（中）
第二十三节 如果能够保护你（下）
第二十四节 这座城市真小（上）
第二十五节 这座城市真小（下）
第二十六节 冤枉？绝望？无语？
第二十七节 S市总门新况（上）
第二十八节 S市总门新况（中）
第二十九节 S市总门新况（下）
第三十节 日记本（上）
第三十一节 日记本（下）
第三十二节 孽与爱
第十五章 月华
第一节 相信吗？悲伤之后会笑
第二节 让我抱着吧
第三节 积极
第四节 奇怪的石头（上）
第五节 奇怪的石头（下）
第六节 有些误会无法解释（上）
第七节 有些误会无法解释（下）
第八节 执理？是无理！
第九节 夜色，浪漫（上）
第十节 夜色，浪漫（中）
第十一节 夜色，浪漫（下之一）
第十二节 夜色，浪漫（下之二）
第十三节 夜色里让人刺痛的浪漫（上）
第十四节 夜色里让人刺痛的浪漫（下）
第十五节 不能为之祝福的再相聚（上）
第十六节 不能为之祝福的再相聚（下）
第十七节 不一样
第十八节 能怎么办？
第十九节 不用解释
第二十节 背景（上）
第二十一节 背景（中）
第二十二节 背景（下）
第二十三节 我们……一样自疑
第二十四节 误解？无人道实验？
第二十五节 别把女人当男人（上）
第二十六节 别把女人当男人（下）
第二十七节 幸福的戏曲
第二十八节 回心转意（上）
第二十九节 回心转意（中）
第三十节 回心转意（下之一）
第三十一节 回心转意（下之二）
第三十二节 回心转意（下之三）
第三十三节 合练
第三十四节 嗜好
第三十五节 我已经迫不及待了
第三十六节 背景（上）
第三十七节 背景（中）
第三十八节 背景（下）
第三十九节 美丽的毒菇（上）
第四十节 美丽的毒菇（中）
第四十一节 美丽的毒菇（下）
第四十二节 玻璃中的娃娃
第四十三节 错综复杂
第四十四节 最接近神的人
第四十五节 誓约
第十六章 代名词－神话

经典语句
1.我不怕，与其没有珍贵的回忆，宁可拥有珍贵的回忆日夜思念着痛苦
2.不知法方才听法，故而信法，信法故而知法，知法故而用法，用法方知法不可尽信。这而后又才知，更不可无法。
3.每天都有人遭遇不幸，车祸，抢劫，盗窃，伤害等等等等，遇上的人只是被概率选中，无论遭遇不幸的人是谁，都没有为什么可问。因为不是选中你，就是选中我，再不是就选中另一个我们认识或不认识的人。
4.不怕红颜是祸水，最怕祸水淹自己。　　
5、人活着是为了追求更富足的吃用，而不是精神满足。这就是为什么精神满足了人还是会饿死，物质满足了人反而能活下去的原因。老天定的！
6、经济实力决定国家科技实力和军事实力，国家的经济跟上了后两者都会提升。相反没有经济做为支柱，后两者凭借热情也改变不了什么。落后就要挨打，经济实力是国家的重中之重，无论发展科技文化还是军事都能有资本。
林青驳：落后就要挨打这句话不能独立，世界上所有的理论都是如此。从第一个人斯大林口中说出来时逻辑严密，背景和现实紧密联系。经济实力是决定国家实力不错，但如果财力的运用方向错误就等于没有钱。
7、怕没用。我的角色就是做这种操作，怕和顾虑只会影响直觉判断，没有任何积极意义。
8、人跟人的区别只在于有没有感情以及感情的类别和深浅。
9、什么叫做有问题？危害社会还是危害他人了？人又不是流水线上的产品，在不危害社会和他人的情况下就不存在模板标准。所谓的心理健康准则，就像拿尺子把人从头到脚的长度粗度都量一遍，然后取个符合大多数人情况的范围值定为健康，凡是哪里不符合这种准则的人都是畸形、变态、不正常。
10、心理健康该怎么定义？
不危害国家，不危害社会，不危害他人。跟嗜好没什么区别，设定心理健康的准则就像规范嗜好一样荒谬。假如百分之六十的人都有钓鱼的嗜好，剩下百分之四十都属于嗜好不健康，甚至病态的范例？同性恋过去不是病态心理吗？情况多了就改了。多少地方允许结婚了，提倡不歧视正确对待了。扯淡的心理健康标准。
11、心理治疗的是针对具备危害性的心理状态前提才能成立，无危害性的个例不属于不健康，更不属于病态。寻求心理帮助应该叫做心理状态调整，希望去掉自己认为不好的。希望拥有自认为好的。
12、做不好，一天忙二十小时也没用；做得好，一天睡二十小时也没事。做得好，一天胜过一年；做不好，一年抵不上一天。
13、脸不错的人个性怪会让大多女人以欣赏的目光看之为酷，没有这种脸的人个性怪就会让大多女人感到厌恶。
14、这现实很悲哀，人总是说内在美，又总是更注重外在美。
林青：内在美能时刻闪放光彩吗？不能！一天闪一次就了不起了。但是外在美呢？睁眼相对就能看到。你说哪样面对的时候多？人更在意外在美不就理所当然了嘛。
15、地球上最不缺的原来是人，还有人才。人才是靠别人指定的，除了那些能给机会你做事的人外，不管多少人夸奖你是个人才都没有用，仍然是个废柴。
16、要更好的达成目的，时机就不能错过。无论时机产生的原因是什么。无论哪个原因会否让人感动。
17、被意外选中是种概率。但是，疏忽、大胆、心血来潮的冲动等于自发抓起硬币丢正反，也许一次次的丢掷结果都是正面，甚至永远都丢出正面。但确实在人为的、自发的制造发面出现的机会。
18、习惯抱怨的人会失去越来越多。
19、真理是什么从来各执一词。
对错的准则，行为的准则，价值观的准则等待同样在比较中产生。所以各种时代有各种时代的准则，各国有各国的准则，各族有各族的准则。
占据制高点的方式总是以大多数作为标准。
20、一切都被舆论所引导，公选即等于谁更擅长又更成功的引导了舆论方向。
21、人们应该掌握的并非政权，而是对内政的知情权和监督权。
没有真实的知情权所谓监督权就根本不存在，因为还是舆论引导决定结果。没有透明化的内政制度人们就不可能真正拥有知情权，没有知情权的所谓监督权都是愚弄人的谎言。
22、能力有多大，脚就能走多远。能力有限住在多大的城市生活，真正的世界其实都只有那么一小块。
23、今生若死，只愿归于虚空.因自知成不了佛，只求用得平静就好。脱开这无尽轮回，不达，不堕。奢望吧……
24、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
陈依觉得道理是相通的，当然也没有无缘无故的信任和帮助。
虽然了他一个合理的原因。但这原因可能是假的，或者别有所图。
25、只有能够被人们相信的现有能被承认，才具备颠覆性；只有能够为人们带来更优越生存所需价值的新现有能被人们信奉和追求。
26、“因为没有见识。她们缺少的是物质享受而不是道德品质，她们看到拥有道德品质的女人在生活里忍受贫穷直至失去年轻美丽，再被男人背弃。这些让她们聪明的学会抛弃道德品质。以此换取实际的利益。”
江龙满脸享受之色的缓缓吐出雪茄烟雾，悠然道“芸芸众生皆为利往。所以这些会成为一种趋势。抛弃道德等于获得利益的时候会越来越多的人投身其中，她们反过来影响道德标准，让鄙夷资本主义的普遍看法变成羡慕，渴望、直至挖空心思的追逐。
27、没有显眼追求和弱点的人会让头顶上的人猜疑，会让左右的人觉得不可了解，会让下面的人觉得不可接近。
很多历史学家都视某些权臣欺上瞒下的手段高明。但很多时候并非如此，权臣的贪欲在哪方面英明的帝王非常清楚，因为清楚就会计算它的破坏和贡献的多寡，当贪欲造成的破坏只有一点，贡献却很大的时候帝王会很愿意用它。只要权臣的贪欲没有膨胀到帝王耳接受的底线，权臣就能得意下去。
只要帝王满足他的需要，他就会不顾一切的为帝王办事，因为他必须保住渴望拥有的东西。
28、自尊自立的特质建立在从来不比别人差，从来不羡慕别人，从来不被周遭人轻视的基础上。男孩子穷养才能激他的渴求欲，才会在进入社会后拥有坚定的攀爬斗志。男人因为奋斗而拥有世界，女人因为拥有男人而拥有世界。当女强人的女人大多不会幸福，能力范围内富养的女孩才不会为小恩小惠感动，不容易被欺骗，不容易因为一点物质迷失？至于你说奢侈、虚荣的问题并不是物质丰厚造成的，这跟其它方面的教育和人生观认识有关。穷孩子好吃懒做为求物质道德沦丧的比例并不比富家孩子低。
29、冠冕堂皇的东西永远只为粉饰不能明言的利益。
30、苛政猛于虎。历史上的起义说白了不是民众领悟了正义而行天道，而是现实面对的活不下去的压迫，面对的利益公式极其简单，反抗或许能换来生存。
吕不韦相助异人为的是自己，不为赵国。
支持起义军的商贾为的也是自己。不为所谓正义。站在起义军阵营的商贾必然处于帮助能获得更多利益的基础条件。是以得利者哪怕明知不可为仍旧会垂死挣扎的镇压起义。这一切都建立在明确的利益、风险对比的计算结果基础上。
再了不起的人也不可能推翻安定的一统大局。因为安定所以人们一致利益需求是维持，而不是改变。
陈依过去看历史书会常琢磨这类问题。
因此对于许多评论孙子的价值戏，过于功利说法很不在意。
摒弃利益而追求理想的人如圣人孔子，颠簸一生。可以说他的思想走在时代的前面。
天下一统的时代他的思想终于得到重视，因为更符合治理社会的需求。他被尊为圣人，他用一生追求理想而摒弃现实的利益。
胜利的不是他的理想，而是他的思想。他的理想用其一生经历再述了结果，是失败的，理想并不能击败现实，所以圣人如他再生时也敌不过现实的“势”
那时的国君不是不懂孔子的思想。而是因为当时的时代趋势让那种思想不可能被扬，勉强而为的结果只是被吞没。
孔子的思想成功了，在现实需要其思想做为工具的时候得到扬。成功的不是孔子的梦想，时代的趋势没有因为他被改变。只在趋势走到需要的时代时才拾起了他的思想做为工具。
孙子的智慧更适用于活着的现实，而孙子的人生历程验证了其本身对智的把握。孙子没有迷失于世俗，许多智者明知而迷失世俗结果落得凄惨收场。老子在他看来是同样了不起的圣人，知一切故而不求，追寻理想的方式逍遥一生。
31、人们都希望世界只有美好，都向往桃源、仙境、天堂。
他明明知道桃源并不符合现实利益。日出而作，日入而息。那么桃源有多大？必须有足以供养人们的耕地。当人口繁殖至某种数量时。耕地必然短缺，如何分配？如何让各种复杂家庭环境需求不一的人们都满意耕地的分配？
在人人都安居乐业的时候人们追求什么？人是会比较的，自卑和优越感决定人们会想方设法的拥有更多以不弱于人或越于人。我家的耕地比他家的多，我家丰收的比他家的多。他家能坦然接受毫不在意？我家能不以为荣对此毫不考虑？
这些都不符合现实。现实是。人们因为工资比邻居同事高哪怕一两百也会觉得骄傲。现实是村长不可能被当作普通村民对待。
桃源根本不符合现实。
32、死亡的悲痛是无法描述和形容的。只秀经历的当事者能体会。尤其是一条没到自然消越的时间却意外死亡的生命，那种打击远远过高龄亲人的离世。前者没有任何准备。后者一直在做心理准备。所以前者的悲痛让人无法接受
33、高贵一词并非没有道理，情操品德并非不值得尊重。物质能让人生活的高贵，意志能让人情操品德高贵。
34、人走动物。跟猫狗蟑螂没有区别。睡醒了觅食，只不过人觅食的方式更复杂周折而已。生活就是这样，为了吃喝睡好而学习工作，在这过程中经历爱恨情仇离别相聚，或者当只被鄙夷目光包围的低贱虫子，或者当条被世人举头仰望的龙，或者庸庸碌绿的轻视虫子仰望金龙
（慢慢添加了，投砖引玉）