标题：瑶池
读音
yáo chí
释义
[abode of fairy mother goddess] 
1. 古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。
《史记·大宛列传论》：“昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池 。”
《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母於瑶池之上。” 
唐太宗 《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海上神仙乎？丰镐可游，何必瑶池之上乎？” 
元 关汉卿《裴度还带》第四折：“瑶池谪降玉天仙，今夜高门招状元。” 
郭小川《昆仑行》诗：“据说，西王母兴建瑶池，一古脑－－用尽山中的流泉。”
现代肖草《瑶池》诗：“昆仑高耸鸟影绝，风卷残云即飞雪。瑶池荡漾千秋咏，日照封冰从头越”给予了真实的诠释。
2. 美池。多指宫苑中的池。
唐 陆扆《禁林闻晓莺》诗：“绣户惊残梦，瑶池啭好音。”

简介
瑶池是传说中西王母所居住的地方，位于昆仑山上。在《山海经校注》上曾经记载，“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也。”意思是说，西王母的居住地点，也就是所谓瑶池，应该不止一处
天庭·瑶池
瑶池(16张)  瑶池【外貌】
瑶池上空矗立尖垂巨乳，名为【凌云钟乳】，色彩瑰丽，下方池水平静如镜。凌云钟乳吸收天地精华，百年方得凝聚一滴圣水。圣水经过百年过滤，纯洁无瑕，瑶池之水先有圣水炼化，洁净成云，广布天地之间，成为天地之界。亦视为一重天。
【传说】
瑶池是传说中西王母所居住的地方，位于昆仑山上。
传说中的西王母瑶池有多处。因为“西王母虽以昆仑为宫青海湖(20张)，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”（《山海经校注》）。
西王母最大的瑶池——青海湖，西王母最古老的瑶池——德令哈市褡链湖，西王母美丽神妙的瑶池——孟达天池，神秘而又海拔最高的西王母瑶池，便是昆仑河源头的黑海。
传说三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池来会见西域部落联盟首领西王母。
当西周天子周穆王和他的卫队来到时，盛装以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。瑶池如镜，绿草如茵，人们“吹笙鼓簧，中心翱翔”。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给西王母，主人则捧出各色丰盛的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情款待。瑶池“神池浩淼，如天镜浮空”的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。
欢乐的日子总是特别短暂，周穆王不得要东归回国了，西王母举行了盛大的告别宴会。席上庄重健美的西王母离席起舞，用婉转如行云流水歌声唱道：
白云在天，山陵自出
道里悠远，山川间之
将子无死，尚能复来
周穆王郑重举酒，即席唱和：
予归东土，和洽诸夏
万民平均，吾顾见汝
比及三年，将复而野
以三年为期相约后，西王母与周穆王依依不舍相别了。走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻“西王母之山”五个大字。
可惜期满周穆王再没有能够来会西王母，只留下这两首千古传颂的佳句，给人无限瑕想。
西域何处是瑶池？记叙周穆王和西王母相会的有关传说都没有明说，后人也各说纷纭。
瑶池湖泊的几处
●天山天池  ●青海湖 
●德令哈市褡链湖 
●孟达天池
●黑海（昆仑河源头）
瑶池圣母
在中国的神话传说中，瑶池圣母又名金母、西王母，在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境，境内种有  瑶池仙境三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老，在中国古藉《汉武帝内传》中，说圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝，而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴，但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震天，长发翻飞，承受天命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。
瑶池·黑海
这是一座天然高高原平湖，东西长约12000米，南北宽约5000米，湖水最深度达107米，湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮。水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中，金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和景象，湖畔水草丰美，野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没，气象万千。 湖旁有一平台，传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八，西王母专门在此设蟠桃盛会，各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿，热闹非凡。“穆王于昆仑侧瑶池上，解西王母《穆天子传》”，而美猴王孙悟空则偷吃蟠桃，大闹天宫（《西游记》）均出于此。距黑海不远处是《封神演义》中描写的姜太公修炼五行大道四十载之地。 神秘而又海拔最高的西王母瑶池。立有“西王母瑶池”纪念碑石。来自世界各地的炎黄子孙，特别是台湾和港澳同胞，到此朝拜寻根者甚众。

古诗·瑶池
作者：李商隐
原文
瑶池阿母绮窗开，
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，
穆王何事不重来？
注释
1、瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
3、八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。 
4、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
韵义
西王母在瑶池上把绮窗打开；
只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里；
周穆王为了何事违约不再来？
简析
晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。

门派背景
中原之西，阳关之外，是神山昆仑的所在。昆仑山顶有瑶池幻境，是西王母居住的行宫。瑶池本与昆仑山相连，后织女思凡下界，被天庭捉回，王母为阻其与牛郎相会，用金簪划天河为界，自此瑶池与昆仑山便有一河之隔。
西王母本是元始天王之女，善雷电之术，有御天雷万钧之力的神通。西王母年轻之时，爽朗如男子，少有女子温柔意。她创立昆仑一派，收有男女弟子三千，自居瑶池之主，名号远播四方。当周穆王乘八骏以游四极，西至昆仑神山，在这位翩翩王者的面前，西王母终被折服。她盛情的款待了穆王，邀其同游于昆仑，共饮于瑶池，并定下了三年再会之期。谁知穆王再也没有来到昆仑神山。这一等，就是几千年。
自从穆王走后，西王母再不思门派之事，瑶池的大小事务都交由大弟子白鹤仙人打理。就在她等到心灰意懒之时，天帝垂临昆仑神山，看上了这位落寞的女子。从此，西王母成为了天宫的主人，拥有了至高无上的地位。
自西王母嫁与玉帝以后，瑶池一派也成为了天庭的一支重要的力量。瑶池弟子的使命，也从守卫昆仑神山，变为了护卫玉帝与王母的安全。经过白鹤仙人的用心传授，瑶池弟子成为了天宫最精锐的战力之一。在仙族之中，他们总是让人感到又敬又畏。
技能特色
瑶池弟子们都精通于驾驭雷电的威力来攻击敌人，这是各系仙法中单以威力而论最强的一系。此外，瑶池弟子还修习到一种由白鹤仙人创出的秘法，可以转化抗御法术的能力。
常规技能：雷系法术。
门派特技
鹤羽神针：将最高的一项仙法抗性转化为随机一项人法抗性，可以对己方或敌方使用。
技能描述：白鹤仙子独创的暗器之术，配合玉帝赋予的神力，可以将千年的修为化为无形。