标题：久久安和堂
企业背景
久久安和堂，寓意“传承祖训，恒久安和”，是陕西安和医药科技有限公司旗下陕西安和骨健康理疗咨询服务有限公司的注册商标。
陕西安和骨健康理疗咨询服务有限公司是国内专门针对“骨健康”病理、病况、病灶进行系统研究、咨询、顾问、理疗，以及预防体系架构、生命健康学术研讨、品牌与成套项目输出和系列产品体验式营销的专业性公司，公司以科技为先导，以骨健康产品和骨病理疗方法为专业研发方向，独家推出系列液体膏药和“4+1”活骨疗法。以产品加服务的销售模式，不断取的成功，发展迅速。
安和骨健康理疗咨询服务有限公司为沈苏年先生创立。
沈苏年先生曾祖以上世代从医，曾祖曾拜京城三大名医之首王德膳门下，精研岐黄之术。因其砥砺好学、天资聪颖，二十七岁便被拜封为宫廷御医。光绪年间，更因三日治愈龙虎将军穆图善多年骨痛，一时名动京师。清末战乱横行，生灵涂炭，苏老先生痛心疾首，毅然离京入沪，开设“安和堂”，悬壶济世，专攻颈肩腰腿之患，救黎民于疾痛之中，凭自创灵方药膏“活骨散”医人无数。
苏老先生晚年得子，取名苏子元。然子元不喜医术，无意承袭父志。民国25年（1937年），日寇侵我河山，举国颠沛，上海遭受敌机轰炸，子元之子流离失散，被沈姓人家收养，取名沈来发。苏老先生遗失嫡孙，悲痛欲绝，弥留之际嘱咐家人，当全力寻找嫡孙，将药方世代传承。几度风雨，时过二十余载，沈来发由沪迁陕，支援大西北建设，方从同乡处得知身世，认祖归宗。适逢新年将至，沈来发又生贵子，天降双喜，遂加以两家之姓，取名沈苏年。
念及曾祖遗愿，为续传“安和堂”百年祖业，沈苏年先生谨承“仁术解疾苦，天下久安和”之祖训，遂以“久久安和堂”为名，欲将活骨良方光大于世，永久流传。在陕西省中医研究院教授李兴民、第四军医大学有关专家的协力相助下，博采古今精髓，以新法、兴古方，首创“4+1活骨疗法”，专药治疗风湿骨病，誓以拳拳之心，造福万千民众。
4+1疗法
久久安和堂首创独一无二的“4+1活骨疗法”，传承中医悠久的穴位经络理论，结合现代高新科学技术成果，辨证施治，一病一方，专药专治，将“推拿、刮痧、拔罐、通络”与特有与专病专用产品完美结合，可直达病灶，使各部位疼、肿、胀、麻症状消失，骨刺增生消退，恢复骨关节及组织正常功能，达到根治各类骨病、杜绝复发的目的。
“4+1”疗法理论基础
经络学说1.经络：
是经脉和络脉的统称，是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。“经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。
2.经络学说的由来
二千五百年前，中国诞生了第一部医学巨著——《黄帝内经》，在这部典籍中，一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的总括概念。《黄帝内经》载：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点，由此可见，经络理论对指导中医各科实践有着决定性的作用。
3.经络学说的作用
（1）、联系脏腑 沟通内外
《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，之所以能保持相对的协调与统一，完成正常的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系人体各脏腑组织；经筋、皮部联系肢体筋肉皮肤；浮络和孙络联系人体各细微部分。这样，经络将人体联系成了一个有机的整体。 
经络的联络沟通作用，还反映在经络具有传导功能。体表感受病邪和各种刺激，可传导于脏腑；脏腑的生理功能失常，亦可反映于体表。这些都是经络联络沟通作用的具体表现。 
（2）、运行气血 营养全身
《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。 
（3）、抗御病邪 保卫机体
营气行于脉中，卫气行于脉外。经络“行血气”而使营卫之气密布周身，在内和调于五脏，洒陈于六腑，在外抗御病邪，防止内侵。外邪侵犯人体由表及里，先从皮毛开始。卫气充实于络脉，络脉散布于全身而密布于皮部，当外邪侵犯机体时，卫气首当其冲发挥其抗御外邪、保卫机体的屏障作用。如《素问·缪刺论》所说：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孙脉，留而不去，人舍于络脉，留而不去，人舍于经脉，内连五脏，散于肠胃。”气血原理1.气血
中医指人体内气和血的统称。中医学认为气与血各有其不同作用而又相互依存﹐以营养脏器组织﹐维持生命活动。
（1）.气的概念：
气是运行在人体内的一种精微物质。具有极强的能量的活动力，激发和推动机体器官的功能活动，因此也代表五脏之气和经脉之气。气的作用主要是温养机体和抵御外邪的入侵，同时参与脏腑功能的新陈代谢。 
（2）.血的概念：
血即流动于经脉中的红色液体。血的功能有两方面。其一，即调养脏腑形体经络和骨窍。血盛则形健，面红润、皮肤光滑、毛发润泽、关节灵活。其二，血液是精神活动的物质基础。血盛则神清气爽、思维敏捷。血不足则精神恍惚、心悸不安。
2.气血的来源
气与血来源有两个方面。其一，禀受于先天之精气。即父母的先天之精（生殖之精）。其二，即后天之精气，只通过脾胃运化的水谷之精气和自然之精气。气可以推动血液运行，血可以运载气，气血相互滋生，气虚则血少、血少则气虚，故在中医临床上一般是气血双补。
3.气血的重要性
《黄帝内经》强调：“血气不和，百病乃变化而生。”“气血足，百病除。”也就是说，气血不调既是疾病的起因，又是恶化的根本。而养足气血，畅通气血，便会让身体得到充足的养分，进而提高抵御病邪的能力。贴敷疗法1.概念
贴敷疗法是以中医基本理论为指导，应用中草药制剂，施于皮肤、孔窍、俞穴及病变局部等部位的治病方法，属于中药外治法。
2.历史发展
在《黄帝内经》中有“桂心渍酒，以熨寒痹”，用白酒和桂心涂治风中血脉等记载，被后世誉为膏药之始。开创广现代膏药之先河到了周秦时期，贴敷疗法无论是基础理论还是具体方法，虽无完整体系和专着出现，但其治疗思想已经形成，晋朝葛洪《肘后备急方》中首次记载了用生地黄或栝萎根捣烂外敷治伤；用软膏剂贴敷疗金疮，并收录了大量外用膏药。
3。特点及优势
（1）、途径直接
途径直接，作用迅速贴敷疗法通过药物直接作用于患处，并通过透皮吸收，使局部药物浓度明显高于其它部位，作用较为直接，直达病所，直接发挥药效，作用较强。 
（2）、用药安全
用药安全，适应症广贴敷疗法是以透皮吸收发挥作用的药物，较其它给药途径用药较为安全，同时也增大了用药的范围，尤其是外用给药方法历经漫长岁月的临床验证，其方药组成已不计其数，其治疗范围已涉及内、外、妇、儿等多种学科多种疾病，具有较高的医疗和保健价值。 
（3）、使用简便
使用简便，易于推广贴敷药物的制作可简可繁，家庭多用较简单的药物配伍及制作，易学易用，经简单学习就可掌握要领，不需高、精、尖或特殊的医疗设备，无论是医生还是患者或者家属，多可兼学并用、随学随用。 
（4）、药源广泛
药源广泛，价廉效广贴敷疗法的药物取材多较简单，甚至有一部分来自于生活用品包括葱、姜、蒜等随地取材，无需耗费过多金钱。且贴敷药方组成多来自于临床经验，疗效显着，在疾病的初期即自行解决。节省大量人力财力。 
（5）、稳定可靠，副作用少
稳定可靠，副作用少。贴敷疗法是药物施于体表，而达到治病的目的。便于随时观察、了解病情变化，随时加减更换，很少发生副作用，具有稳定可靠的特点。