标题：牡丹亭
作品介绍
《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。
[1]舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。
  昆曲青春版《牡丹亭》宣传海报
《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。
汤显祖万历二十六年被罢免还家，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》(又称“临川四梦”)，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”明朝人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”
汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[2]。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，迤逦而来。
作者简介
  汤显祖汤显祖(1550~1616)，明朝人，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招致而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。”
汤显祖晚年潜心佛学，自称“偏州浪士，盛世遗民”，说“天下事耳之而已，顺之而已”，后又自号“茧翁”。汤显祖也是世界伟人之一，日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中，将他和莎士比亚并称为东西方交相辉映的两颗明星。
故事梗概
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
思想内容
《牡丹亭》成于万历二十六年(1598)，据作者说，其题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折。使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。
《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。
《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
作为影响极大的主情之作，《牡丹亭》虽然表现出激情驰骋、辞采华丽的浪漫主义戏剧风格，但也必须看到，《牡丹亭》其实还未从根本上跳出“发乎情，止乎礼义”的传统轨道。特别是后半部戏在总体上还是遵理复礼的篇章，作者并没有彻底实现其以情代理的哲学宣言。他的个性解放思路尚未从根本上脱离封建藩篱，而只是对其中某些特别戕杀人性、极其违背常情的地方进行了理想化的艺术处理。乞灵于科考得第、皇上明断，这也是戏曲的常套之一。尽管如此，汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗，打破牢笼，向往烂漫春光的先行者。《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作，杜丽娘已经成为人们心中青春与美艳的化身，至情与纯情的偶像。[3]
艺术特色
沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”《牡丹亭》除了有深刻的思  想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。
一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。
三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
作品影响
《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。据记载“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑妇女。有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。杜丽娘与柳梦梅的爱情故事体现了青年男女对自由的爱情生活的追求，显示了要求个性解放的思想倾向。《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远，从清朝《红楼梦》中也可看出这种影响。
文化意义
一是以情反理，反对处于正统地位的[3]，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和熙清新的春风。身处明代社会的广大女性，确实有如生活在水深火热的监牢之中。一方面是上层社会的寻欢作乐、纵欲无度；另一方面是统治阶级对女性的高度防范与严厉禁锢。用程朱理学来遏止人欲毕竟过于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鉴》、《内则》和《女训》来教化妇女。当然最为直接。生动、具备强烈示范意义的举措是树立贞节牌坊。明代的贞节牌坊立得最多，这些牌坊下所镇压着的，是一个个贞节女性的斑斑血泪和痛苦不堪的灵魂。《明史·烈女传》实收308人，估计全国烈女至少有万人以上。一出《牡丹亭》，温暖了多少女性的心房！封建卫道士们痛感“此词一出，使天下多少闺女失节”，“其间点染风流，惟恐一女子不销魂，一方人不失节”（黄正元《欲海慈航》），这正是慑于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之强烈震撼力的嘤嘤哀鸣。
二是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。千金小姐杜丽娘尚且能突破自身的心理防线，逾越家庭与社会的层层障碍，勇敢迈过贞节关、鬼门关和朝廷的金门槛，这是对许多正在情关面前止步甚至后缩的女性们的深刻启示与巨大鼓舞，是振聋发聩的闪电惊雷。杜丽娘的处境原是那般艰难。父亲拘管得那么严密，她连刺绣之馀倦眠片刻，都要受到严父的呵责，并连带埋怨其“娘亲失教”。请教师讲书，原也是为了从儒教经典方面进一步拘束女儿的身心。可怜杜丽娘长到如花岁月，竟连家中偌大的一座后花园都未曾去过；这华堂玉室，也恰如监牢一般……所以禁锢极深的杜丽娘反抗也极烈，做梦、做鬼、做人都体现出“至情”无限。
三是在商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势下，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。汤显祖所师事的泰州学派、所服膺的李贽学说乃至达观的救世言行，都是市民社会发展的必然产物。汤显祖没有像李贽、达观那样去硬拼，但他也在文学艺术领域开辟了思想解放、个性张扬的新战场。[3]
主要人物
《牡丹亭》表现出来的进步的光辉的思想，具体体现在一系列生动而鲜  杜丽娘明的艺术形象的创造上。
杜丽娘——是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象。在她身上有着强烈的叛逆情绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠的斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路的反抗方面。作者成功地细致地描写了她的反抗性格的成长过程。杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。她曾经安于父亲替她安排下的道路，稳重，矜持，温顺，这突出表现在“闺塾”一场。但是，由于生活上的束缚、单调，也造成了她情绪上的苦闷，引起了她对现状的不满和怀疑。《诗经》中的爱情诗唤起了她青春的觉醒，她埋怨父亲在婚姻问题上太讲究门第，以致耽误了自己美好的青春。春天的明媚风光也刺激了她要求身心解放的强烈感情。终于，她在梦中接受了柳梦梅的爱情。
梦中获得的爱情，更加深了她对幸福生活的要求，她要把梦境变成现实，“寻梦”正式她反抗性格的进一步的发展。在现实里，作者用浪漫主义的手法成功地表现了理想与  昆曲中的杜丽娘现实的矛盾，幻梦中的美景，现实里难寻。正因梦境不可得，理想不能遂，杜丽娘牺牲了。但是作者并没有以杜丽娘的死来结束他的剧本，她有独特的艺术构思，又以浪漫主义的手法描写杜丽娘在阴间向判官询问她梦中的情人姓柳还是姓梅，她的游魂还和柳梦梅相会，继续着以前梦中的美满生活。这时，杜丽娘已经完全摆脱了满足一游魂来和情人一起生活，她要求柳梦梅掘她的坟墓，让她复生。为情人而死去，也为情人而再生；为理想而牺牲，也为理想而复活。她到底又回到了现实世界，到底和柳梦梅成就了婚姻。
这番过程充分说明了杜丽娘在追求爱情上的大胆而坚定，缠绵而执着。明人王思任在《牡丹亭序》中说：“杜丽娘隽(同隽)过言鸟，触似羚羊，月可沉，天可瘦，泉台可冥，獠牙判罚可狎而处；而'梅''柳'二字，一灵咬住，必不肯使劫灰烧失。"他这话时抓住了杜丽娘性格上的特点的。
由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。一度发展是如此的迅捷，升华得如此强烈，梦醒之后与现实的距离和反差又是如此之巨大，以致杜丽娘不得不付出燃尽生命全部能量的代价，病死于寻梦觅爱的徒然渴望之中。但杜丽娘的可贵之处不仅在于能为情而死，还表现在死后面对阎罗王据理力争，表现在身为鬼魂而对情人柳梦梅一往情深，以身相慰，最终历尽艰阻为情而复生，与柳梦梅在十分简陋的仪式下称意成婚。这是杜丽娘性格的第二度发展与升华，所谓“一灵咬住”，决不放松，“生生死死为情多”。
杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。面对亲爹爹再三弹压他那状元夫君的淫威，回应老父亲在金銮殿上指着嫡亲女儿“愿吾皇向金阶一打，立见妖魔”的狠心，杜丽娘在朝堂之上时而情深一叙，时而慷慨陈词，把一部为情而死生的追求史演述得那般动人，就连皇上也为之感动，甚至亲自主婚，“敕赐团圆”。这正是社会对生死之恋与浪漫婚姻的承认与礼赞。[3]
但是杜丽娘并没有能完全摆脱封建伦理观念的影响。回生以后还是想以“父母之命，媒妁之言”来最后完成他和柳梦梅的婚姻。她要柳梦梅去探望杜宝，就含有以期取得父亲同意的意思。她鼓励丈夫获取功名富贵，也含有促使父亲承认他们婚姻的心思。但这些都不足以损害她的整个性格。杜丽娘形象有着相当高的典型性，她的遭遇和愿望有着广大的代表性。汤显祖的诗集中就提到娄江女子俞二娘读了《牡丹亭》断肠而死；传说杭州女伶商小玲也因爱情上受压抑，演出《牡丹亭》是伤心而死。因此，杜丽娘的形象几百年一直活在人们心里，并不是偶然的。
  柳梦梅柳梦梅——是一个富有才华的青年，但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想。他在爱情上确是始终如一的。他一看到杜丽娘的画像和题诗，就被吸引住了。他为她敢于冒开棺处死的危险；在烽火连天、刀兵遍地的日子里，不畏艰险到淮阳替她探望父母。在得悉自己中了状元还被吊打的情况下，第一个念头就是叫人赶紧送信给杜丽娘，让她高兴。这些描写也是生动的、同时他不畏强暴、刚强的反抗性格也是突出的。他敢于在金銮殿上揭露和嘲笑权高势重的岳父。他始终相信自己和杜丽娘的行为是正确的，理直气壮，义正词严。这种性格于杜丽娘交相辉映，使他们的爱情发出了更大的光彩。
春香——是一位活泼可爱的丫鬟形象。从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调皮、直率层面的外化。闹学的主角是她，而后台则是杜丽娘。尽管杜丽娘还是用“一日为师，终生为父”的格言去教训春香，但她本人又何尝不想与丫环一块去玩耍呢？发现后花园的是春香，而在后花园中演出一幕男欢女爱、惊神泣鬼的梦中喜剧的正是小姐本人。春香的导引与陪衬，使得杜丽娘更为仪态万方、内涵丰富。这一对少女珠连壁合般的联袂登场，与后来舞台本中花神圣母般的形象交相辉映，将女性美的群体阵容渲染得靓丽如画。[3]
杜宝——是封建  杜丽娘与柳梦梅家长制度的代表，是坚决的正统主义者，他用严格的封建教育来教养女儿，为了使女儿他日嫁到人家“知书识礼，父母光辉”。在婚姻问题上，他坚持门第观念，以致耽搁了女儿的青春、甚至在知悉女儿生病的真正原因后，还故作镇定，以致断送了女儿的生命。他认为女儿私招柳梦梅玷辱了他的门第，女儿婚姻不由父母做主，更是败坏了杜氏家风。这些地方都表现了他的冷酷面目。但另一面他又以封建社会“忠心耿耿”的大臣面目而出现，他勤政爱民，公而忘私，为国忘家。正因如此，他必然要坚定不移地维护封建制度重大支柱之一的封建礼教。为了维护封建制度，他在政治上清廉正直；也是为了维护封建制度，他在家庭中断送了女儿的青春和幸福。从而深刻地揭露了封建道德体系的不合理。
陈最良——作者笔下的陈最良一一个十足的迂腐、庸俗、虚伪、自私的道学先生，他严格遵守封建教义，言谈行动充满着酸溜溜的味道。有名的“闺塾”出描写这个人物的道学气最传神。在这个人物身上暴露了封建社会一般知识分子的很多弱点，结合明代嘉靖以后文人生活和精神面貌的实际情况来看，陈最良这个形象有着明显的时代特征。对这个形象的批判，也正好体现了作者反封建礼教的民主精神。陈最良形象不仅在当时有现实意义，对后世文学作品中塑造同类型的知识分子，也有影响。
——摘自《中国文学史·明代文学》
戏折列表
第一出 标目
第二出 言怀
第三出 训女
第四出 腐叹
第五出 延师
第六出 怅眺
第七出 闺塾
第八出 劝农
第九出 肃苑
第十出 惊梦
第十一出 慈戒
第十二出 寻梦
第十三出 诀谒
第十四出 写真
第十五出 虏谍
第十六出 诘病
第十七出 道觋
第十八出 诊祟
第十九出 牝贼
第二十出 闹殇
第二十一出 谒遇
第二十二出 旅寄
第二十三出 冥判
  杜丽娘与柳梦梅第二十四出 拾画
第二十五出 忆女
第二十六出 玩真
第二十七出 魂游
第二十八出 幽媾
第二十九出 旁疑
第三十出 欢挠
第三十一出 缮备
第三十二出 冥誓
第三十三出 秘议
第三十四出 诇药
第三十五出 回生
第三十六出 婚走
第三十七出 骇变
第三十八出 淮警
第三十九出 如杭
第四十出 仆侦
第四十一出 耽试
第四十二出 移镇
第四十三出 御淮
第四十四出 急难
第四十五出 寇间
第四十六出 折寇
第四十七出 围释
第四十八出 遇母
第四十九出 淮泊
第五十出 闹宴
第五十一出 榜下
第五十二出 索元
第五十三出 硬拷
第五十四出 闻喜
第五十五出 圆驾
精彩唱词
（贴上）
【一江风】小春香，一种在人奴上。画阁里从娇养，伺娘行，弄朱调粉，贴翠拈花，惯向妆台傍。陪他理绣床，陪他烧夜香，小苗条吃的是夫人杖。
（贴）有请小姐上学。
（旦上）
【绕池游】素妆才罢，缓步书堂下。对净几明窗潇洒。
（末上）
（旦）先生万福。
（末）罢了。女学生，凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母。日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起。
（旦）以后不敢了。
（末）罢了。
（贴）先生今夜不睡了。
（末）却是为何？
（贴）喏 喏 喏，等到三更时分，请先生上书。
（末）太早了。
（贴）早也不好，迟也不好，小姐，这倒难了。
（末）女学生，昨日上的《毛诗》，可温习否
（旦）温习了。则待讲解。
（贴）先生，小姐说温习熟了，则待先生讲解讲解。
（末）春香你呢
（贴）我啊！ 已烂熟了。
（末）你且背来。
（贴）先生，烂熟的了还要背
（末）自然要背。
（贴）烂熟的了还要背? 小姐提我一个字。
（旦）关……
（贴）关……
（末）关关……
（贴）关关啊关关。
（末）关关雎鸠……
（贴）关关雎鸠……
（末）在啊……
（贴）在，在什么洲？
（末）在河之洲。
（贴）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。先生可是烂熟的了么。
（末）一句都背不出来，还说烂熟的了，回去重读。
（贴）这样熟还要读，读它什么介。
（末）女学生，“关关雎鸠”，雎鸠是个水鸟，关关鸟声也。
（贴）先生，这鸟是怎样叫的？
（末作鸠声） （贴学鸠声诨介）
（末）此鸟性喜幽静，在河之洲。
（贴）我晓得了。不是昨日是前日，不对，不对，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐这么一放，它就得儿一飞，飞到何知州衙内去了。
（末）胡说，此乃兴也。
（贴）兴个甚么介？
（末）兴者，起也。起那等窈窕淑女，君子好逑，说得是那幽闲女子，有那等君子，好好的来求他。
（贴）为何要好好的求他介？
（末）多嘴哩。
（旦）师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演一番。
（末）听讲。
【掉角儿】（末）论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅：有指证，姜嫄产哇；不嫉妒，后妃贤达。有风有化，宜室宜家。
（旦）这经文有多少？
（末）《诗》三百，一言以蔽之，没多些，只“无邪”两字，付与儿家。
（贴）小姐，我要出恭了。
（旦）要对先生说的。
（贴）出恭还要对先生说啊。先生，学生领出恭签。
（末）你来得几时就要出恭？
（贴）人家来了半日。
（末）不许去。
（贴）急得紧。
（末）去去就来。
（贴）晓得。（贴下）
（旦）敢问师母尊年？
（末）目下平头六十。
（旦）学生待绣对鞋儿上寿，请个样儿。
（末）生受你了。依《孟子》上样儿，做个“不知足而为屦”罢。
（贴笑介）小姐，小姐我们只管在此读书，原来后边有座大花园。桃红柳绿，好耍子哩。
（末）春香，不攻书，花园去。待俺取荆条来。
（贴）先生你取荆条做什么？
（末）打你呀。
（贴）打我啊。
【前腔】女郎行、那里应文科判衙? 止不过识字儿书涂嫩鸦。
（末起介）古人读书，有囊萤的，趁月亮的。
（贴）待映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。
（末）悬梁、刺股呢？
（贴）比似你悬了梁，损头发；刺了股，添疤?#91;。有甚光华！
（内叫卖花介）
（贴）小姐，听一声声卖花，把读书声差。
（末）春香，你三番两次引逗小姐，我真个要打了。
（贴）先生你真个要打么？
（末）伸出手来。
（末作打介）哎也！
（贴闪介，贴抢荆条投地介）
（末）我要辞馆不教了。
（旦）先生看他初犯，容学生责认于他。
（末）好，你去责认于他。
（旦）死丫头，唐突了先生，快跪下。
（贴跪介）小姐。
（打介，贴作假哭介）
（旦）跪下。
（贴）小姐。
【前腔】手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。则问你几丝儿头发，几条背花
敢也怕些些夫人堂上那些家法。
（末）好了，好了，不要打了。
（旦）下次可敢了。
（贴）下次是再也不敢的了。
（末）饶你这一遭儿。还不起来。
（贴起介）
（末）女学生，你们功课完了，方可回衙。咱和公相闲话去。
【绕地游】
梦回莺啭
乱煞年光遍
人立小庭深院
炷尽沉烟
抛残绣线
恁今春关情似去年。
晓来望断梅关，宿妆残。
你侧着宜春髻子恰凭栏。
剪不断，理还乱，闷无端。
已吩咐催花莺燕借春看。
云髻罢梳还对镜
罗衣欲换更添香。
【步步娇】
袅晴丝吹来闲庭院，
摇漾春如线。
停半晌整花钿
没揣菱花偷人半面
迤逗的彩云偏。
我步香闺怎便把全身现。
【醉扶归】
你道翠生生出落的裙衫儿茜
艳晶晶花簪八宝钿。
可知我一生儿爱好是天然
恰三春好处无人见，
不提防沉鱼落雁鸟惊喧
则怕的羞花闭月花愁颤。
画廊金粉半零星。
池馆苍苔一片青。
踏草怕泥新绣袜
惜花疼煞小金铃。
不到园林，怎知春色如许。
【皂罗袍】
原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院?
朝飞暮卷，云霞翠轩
雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看得这韶光贱！
【好姐姐】
遍青山啼红了杜鹃，
那荼蘼外烟丝醉软，
那牡丹虽好，他春归怎占的先
闲凝眄生生燕语明如剪，
听呖呖莺声溜的圆。
【尾声】
观之不足由他缱，
便赏遍了十二亭台是枉然，
倒不如兴尽回家闲过遣。
瓶插映山紫
炉添沉水香。
蓦地游春转
小试宜春面。
春呵春！ 得和你两流连。
春去如何遣
恁般天气，好困人也！
【山坡羊】
没乱里春情难遣，
蓦地里怀人幽怨。
则为俺生小婵娟，
拣名门一例一例里神仙眷。
甚良缘，把青春抛的远。
俺的睡情谁见
则索要因循腼腆。
想幽梦谁边，
和春光暗流转。
迁延，这衷怀哪处言
淹煎，泼残生除问天。
【山桃红】
则为你如花美眷，
似水流年。
是答儿闲寻遍，
在幽闺自怜。
转过这芍药栏前，
紧靠着湖山石边。
和你把领扣儿松，衣带宽，
袖梢儿揾着牙儿沾也。
则待你忍耐温存一晌眠。
是那处曾相见
相看俨然，
早难道好处相逢无一言。
【画眉序】
好景艳阳天，
万紫千红尽开遍。
满雕栏宝砌，云簇霞鲜。督春工珍护芳菲，
免被那晓风吹颤。
使佳人才子少系念，
梦儿中也十分欢忭。
【滴溜子】
湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。
雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。  牡丹亭
惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。
一阵香风，送到林园。
【五般宜】
一边儿燕喃喃软又甜，
一边儿莺呖呖脆又圆。
一边蝶飞舞，往来在花丛间。
一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。
一边红桃呈艳，一边绿柳垂线。
似这等万紫千红齐装点，
大地上景物多灿烂！
【山桃红】
这一霎天留人便，
草藉花眠，
则把云鬟点，红松翠偏。
见了你紧相偎，慢厮连，
恨不得肉儿般和你团成片也。
逗的个日下胭脂雨上鲜。
我欲去还留恋，
相看俨然。
早难道好处相逢无一言，
行来春色三分雨。
睡去巫山一片云。
夫婿坐黄堂，
娇娃立绣窗。
怪她裙钗上，
花鸟绣双双。
宛转随儿女，
辛勤做老娘。
【绵搭絮】
雨香云片，才到梦儿边，
无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。
泼新鲜，俺的冷汗粘煎。
闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。
不争多费尽神情
坐起谁欠，则待去眠
【尾声】
困春心，游赏倦
也不索香熏绣被眠。
春吓！有心情那梦儿还去不远
【集贤宾】海天悠、问冰蟾何处涌？ 玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。
【啭林莺】从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。
（老旦）恨西风，一霎无端碎绿摧红。
（旦）这病根已松，心上人已逢。天呵，他一星星说向咱伤情重。
【尾声】但愿那月落重生灯再红，但愿那月落重生灯再红！
（老旦贴，哭介）我儿，小姐。
（合）但愿那月落重生灯再红，但愿那月落重生灯再红！

创作理念
这是我第三次参加制作昆曲《牡丹亭》。明代大剧作家汤显祖这部扛鼎之作《牡丹亭》是传奇中的国色天香花中之后，五十五折的剧本，架构恢宏，剧情曲折，上两次演出，只见一斑，编演一出呈现全貌精神的《牡丹亭》一直是我多年的梦想，这回由苏州昆剧院演出的青春版《牡丹亭》，让我终于圆梦。
这次我也参加了删编剧本的工作，我和编剧小组的其他成员认认真真琢磨了五个月，把五十五折的原本，撮其精华删减成二十七折，分上中下三本，三天连台演完，从第一出?标目?演到最后一出圆驾，基本上保持了剧情的完整。
《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，我们的剧本也就贴近汤显祖“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情 ”，第三本归结到“人间情”。汤显祖笔下的“天下第一有情人”杜丽娘因梦生情，一往而深，上天下地，终于返回人间，与柳生梦梅结成连理。在《牡丹亭》中给予爱情最高的礼赞，爱情可以超越生死，冲破礼教，感动冥府、朝廷，得到最后胜利。《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红  青春版牡丹亭楼》，是中国浪漫文学传统中——座巍巍高峰。
一般《牡丹亭》的演出本偏重杜丽娘，以旦角表演为主。我们的剧本，还原汤显祖原着精神，加强柳梦梅角色，生旦并重。因此，?拾画?、?叫画?这两出经常演出的巾生代表作，我们捏成一折，做了适当的改编，更加凸显其重要性，三十分钟的独角戏，将巾生表演艺术发挥得淋漓尽致，与第一本杜丽娘的经典折子?惊梦?、?寻梦?旗鼓相当。汤显祖笔下的柳梦梅远不止于儒雅俊秀的“梦中情人”，亦是一介不畏权势，敢与理教抗争的傲骨书生。如此，我们的剧本生旦戏双线发展，达到了对称平衡之美。
青春传承
“案头”的文学本编好后，还得经过“场上”表演的试验。我们的总导演是有“巾生魁首”之誉的浙昆名演员汪世瑜，他有五十年的舞台经验，由他逐出排演过后，几经修改，我们的演出本终于定稿。
青春版《牡丹亭》选中了俞玖林及沈丰英分饰柳梦梅及杜丽娘，两位青年演员属于苏州昆剧院的“小兰花”班，形貌唱作俱佳，是极具潜力的两块璞玉，但玉不琢不成器，于是我们大力敦请汪世瑜及江苏省昆剧院饮誉中国昆曲界的“旦角祭酒”张继青跨省跨团进驻苏州，亲自指导并传授。这也是制作青春版《牡丹亭》的宗旨之一，借着一出戏的排演，完成世代传承的重要工作。
昆曲这项曾经独霸中国剧坛二百年，有过辉煌历史的表演艺术，从上个世纪初，一直遭到传承危机。民国初年，昆曲几乎消失于中国舞台，幸亏有心人士在苏州成立“昆曲传习所”，训练出一批“传”字辈的优秀演员，日后成为二十世纪昆曲薪火相传的旗手。汪世瑜、张继青正是这些“传”字辈老师傅亲手调教的接班人，汪世瑜师承周传瑛，张继青受教于姚传芗。而今“小兰花”班的俞玖林拜师于汪世瑜门下，而沈丰英亦由张继青正式收为门徒，在传承意义上，二人也就隔代继承了“传”字辈老师傅一脉相传的表演风格。这是属于昆曲表演艺术中正宗、正统、正派的格调。(文/白先勇)
演出介绍
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。此剧一经问世，便有许多传奇效果。据记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”；以及杭州有女伶演到“寻梦”一折时感情激动，卒于台上。由明至今，《牡丹亭》几乎成为昆曲之代名词——昆腔巍然曲宗，牡丹艳冠群芳，不到园林，怎知春色如许？
  牡丹亭海报演出团体：江苏省苏州昆剧院
江苏省苏州昆剧院原名江苏省苏昆剧团，成立于一九五六年，昆剧、苏剧兼演。历年来，剧院相继培育出“继”、“承”、“弘”、“扬”四代优秀昆剧演员百余人。目前全院96%为专业技术人员。王芳摘取中国戏剧梅花奖“二度梅”殊荣，俞玖林、沈丰英双双荣获梅花奖。2002年王芳、陶红珍、杨晓勇、吕福海荣获联合国教科文组织颁发的“促进昆曲艺术奖”。剧院特邀著名昆曲艺术家汪世瑜、张继青、蔡正仁担任剧院艺术指导，同时还邀请全国其他著名昆曲艺术家驻院参与传承，工程与剧院老师一起培养青年演员，取得了累累硕果，对昆剧院艺术抢救、继承、发展作出很大的贡献。
江苏省苏州昆剧院擅长的剧目有《牡丹亭》、《白兔记》、《荆钗记》、《十五贯》、《满床笏》、《琵琶记》、《长生殿》、《窦娥冤》等昆剧大戏和近二百七十出昆剧传统折子戏。近年排演的青春版《牡丹亭》、《长生殿》与《玉簪记》更是影响重大。剧团先后出访美国、英国、意大利、希腊、日本、新加坡、台湾、香港、澳门等国家和地区，演出受到热烈欢迎。
演出信息
演出时间：2011年12月10日 19:30
演出场馆：国家大剧院-歌剧院 
演出票价：600 ，500 ，450，400 ，350，220 ，160 ，100 [1]
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白先勇青春版《牡丹亭》——倾倒众生 
文\击节而歌
姹紫嫣红的5月，白先勇先生携着他后半生钟爱所系的《牡丹亭》第四度进京，能容纳约3000人的北展剧场，11日的上本演出再次爆满，更巧的是，这正是白先生青春版《牡丹亭》的第100场演出。 
人海中的我偷偷观察了一下，30岁以下的年轻人要占到80%，更青春的学生要占到50%；还有呢，多是女同胞们三五成群地结伴而来，男同胞们大多身边都伴着佳人一道儿的。 
白先生力挽狂澜，在昆曲年轻一辈传继无力的情况下，策划的青春版让中国最美的古典戏剧再次大放异彩，演绎古典美的，年轻化，欣赏古典美的，年轻化，深蕴古典美学的昆曲，也年轻化。所谓青春版，大抵意义在此？ 
——惊鸿一现汤显祖
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……第云理之所必无，安知情之所必有耶! 
青春版的《牡丹亭》中，这段点睛之笔竟然由汤显祖本人上场演绎，一现惊鸿啊！此段演完，汤先生转身对着观众，负手长立，舞台的灯光逐渐黯淡下去，于昏黄之中慨然长立的汤先生，此时竟生了些仙气氤氲的味道!
——清心玉映杜丽娘
看牡丹亭之前，在网上搜索资料，听得许许多多的人说华文漪的扮相最美。 
现场沈丰英饰演的丽娘之美，是让我爱极了的。由于坐在25排，丽娘的美，是近观不成的了。于远观之中，那略略低眉颔首的羞涩姿态，那微微上扬的万分淑仪的嘴角，那水袖轻挥的盈盈身段，那柔弱细软又声声含情的声段，一个端美淑仪、清心玉映，温柔似水又内心炙热浓烈的宋代大家闺秀，就这样把我们带进了她生生死死的爱情神话里。 
如果要细细评论丽娘之美，首先应是眉目含情之美，礼教森严的杜太守百般严苛教导出的女儿，举手投足、张口闭口间须得极尽大家闺秀的风范，而丽娘情深如此，这扇心灵的窗户，挡也挡不住满眼的情。我还细细看了丽娘的剧照，每一张和柳生的对视中，均止不住深情。丽娘之美，其次在于声音之美。柔若无骨，千回百转。恰如丝丝袅袅的烟，我生生听出了几许缠绵。 
在此之前，听过张继青、华文漪版本的，甚至梅兰芳的录音，若论华丽和丰富之美，若论沧桑之美，若论婉转之美，大师们胜过一筹。可大师们演绎丽娘之时，都已“青春不再”，我们听得出的唱腔之外的韵味，也得于丰实盈厚的岁月沉淀。沈丰英版的丽娘，以青春年少之身演绎牡丹般娇艳正浓之人，多了许多青春柔美的味道。这种青春，有些逼人地真实，甚至闭上眼眸，耳中丝丝婉转，恍然以为不在今世，而在宋代了。 
——舞台、服装及音乐之美
首先狂赞青春版的服装设计，全是古色古香、水墨淡雅的风格，尤其是丽娘和花神的服装。狂赞服装和美术设计——著名电影导演王童，据说花神服装上的图案都是他用画笔一笔一笔地画上去的。我睁大了眼睛，貌似觉得那是巧夺天工的苏州刺绣(更来证实确实是啊)，你想想看，或浓艳、或秀雅的牡丹、杜鹃、梅花、百合、墨兰等等不同花色，栩栩落在柔白细软的丝质绣服上，那是何等的绮丽、古雅啊。(哭啊，好多图贴不上来，回头再找补吧)
《牡丹亭》的舞台十分古典、写意。昨天花神出场的两段很是经典啊，分别是惊梦和离魂那两出。惊梦那出，十位花神姐姐在几位花神哥哥的引领下，分作两路，悠然出场，花神们莲步轻移，裙裾生风，裙摆若水波般灵动，披风随之飘飘扬扬,又有激情壮美的音乐想起，当时不禁想大呼：神仙姐姐啊!。“离魂”一场戏，杜丽娘在花神的簇拥之下，身披曳地的红色大斗篷，慢慢走向舞台深处。渐行渐远的杜丽娘手拈一枝梅花，蓦然回眸之际，音乐响，黑幕之上一束亮光，摄人心魄之美啊!
——争议
尽管白先生的牡丹亭遭到南北一些传统昆曲艺术家的非议，认为青春版的主演的身段唱腔尚需锤炼，认为以短短一年的时间排练整整一本戏，实在有粗制滥造之嫌疑，老先生们忽略了，在美轮美奂的昆曲艺术的生存和极端高雅之间应该如何择？当大众开始为古典美而震撼的时候，昆曲回春的时候也到了。 
——完结篇
“美的东西，人人都会喜欢”，国学的美，昆曲的美，使国人的自信力被西方文化冲击的四处逸散的时候，似乎又慢慢凝聚起来。前两天还跟人争论文化复兴的问题，现在国学回暖，昆曲回春，我们的文化复兴还有多远呢?

职员表
▪ 制作人：熊诚；张勇▪ 导演：彭景泉；李翰韬▪ 编剧：水能沉；曾有情；宋晋川▪ 配乐：刘天华▪ 美术设计：刘兵▪ 造型设计：陈敏正▪ 服装设计：陈敏正▪ 录音：翟立新
演员表
角色演员备注杜丽娘孙菲菲----柳梦梅沙溢----杜宝郭凯敏----春香曹梦----吴大海倪土----韩子才黄海----石道姑徐----甄氏刘燕燕----垂红王珂----李全姚刚----吴轶男陈洁----杨婆王静----癞头鼋潘宜刚----陈最良王琇强----杨淦李博----许管家全解放----黑无常段卫平----白无常王一剑----苗舜宾徐敏----花郎李阳----郭驼赵中华----小道姑马晶晶----郭妻林莜凤----曹通标马----宋高宗张铁林----完颜亮韩冬----醉道人李军----韩父管寿义----胡判官彭景全----牡丹仙子鑫淼----皇后臧秀云----苗修远杨金承----$nbsp;默认显示|全部显示  编剧曾有情  图为孙菲菲杜丽娘造型[1]　　主演：沙溢、孙菲菲(1张)
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集数：36
【分集剧情】
第一集
大唐开国不足百年，却遭遇了空前的变故。唐高宗李治死后，他的皇后武则天接连废除了自己的两个儿子中宗李显、睿宗李旦，并于公元690年自立为帝，国号大周。武则天称帝后，大权独揽，愈发地骄横残暴。一年冬天，她来到上苑赏雪，见雪中只有梅花开放，觉得颇显单调，于是她题诗道：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”众花神畏惧武则天的淫威，纷纷连夜开放。唯有牡丹仙子不愿意屈服，坚持要等到春天再开花。一直爱慕牡丹仙子的梅郎担心武则天会报复于她，便苦苦相劝，但牡丹仙子却丝毫不肯妥协。次日，武则天再游上苑，见百花皆开，唯有牡丹不从己命，大怒，于是下令焚烧世间所有牡丹。
河东柳氏从北朝起便是名门望族，世代多有在朝庭为高官的族人。柳氏一族不满武则天的种种残暴行径，决意联合众多“拥李反武”的大臣、贵族密谋推翻武周王朝。柳氏族长柳公最爱牡丹，悄悄地留下了一些牡丹花种，不想却被人告发。武则天察觉到了柳氏等人有谋反之意，便借牡丹之事迫害柳家。柳公临死前命人将私藏的牡丹花种埋到洛阳郊外的邙山，祈望其能自生自长。
冬天还没过去，牡丹花便已绝迹了。随着牡丹花的殒灭，牡丹仙子的仙体也慢慢地消失了。众花神痛心不已却又无可奈何，梅郎得知人间尚有牡丹花种，便自愿剃去仙骨，做一个凡人，生生世世都以种养牡丹花为业，以使有朝一日牡丹重新开满世间，从而让牡丹仙子的仙体得以复生。（前三段作为引子，时长在15分钟以内。）
转眼四百年过去了，已到了南宋的绍兴年间。此时正值春天，百花齐放，牡丹经过了四百年的不断培育，也已经开遍了大江南北。南安府的百姓最爱牡丹，年年春暖花开时，都要比一比谁家的牡丹开得最好。人们都传说最美的牡丹花长在太守府的牡丹园里，可却没有一个人亲眼见过。
南安太守杜宝本也是个喜爱牡丹之人，但却因为忧虑宋金两国的战事，无心看花。他担心宋人沉迷于赏乐，玩物丧志，不但关闭了自家的花园，还下令取消今年的赏牡丹大会。
杜宝之女杜丽娘年方二八，模样俊俏，品行均淑。杜宝对女儿非常严厉，从来不许女儿出门，也不让她接触任何男性，几年来，一直让一个颇通诗文的侍女垂红教女儿识文断字、读经背诗。这垂红来到杜府已有五年，如今已是二十多岁的年纪，情窦已开，与家丁李全颇有些眉目之情，但碍于府中不近人情的规矩，两人都不敢造次。一日，垂红正教丽娘学词，李全悄悄来到门外挑逗。垂红动了情愫，写下苏轼的《蝶恋花》教给丽娘，正巧杜宝到来，看到了这首词，大怒，责备垂红不该教女儿学这些“艳词”。垂红委屈不已。而丽娘却默默地记下了这首词，心里若有所思。
南安再往南数百里，便到了岭南地界。岭南虽远离中原，但学风极盛，人才辈出，唐代大诗人柳宗元的后裔柳春卿（后改名为柳梦梅）与唐代大文人韩愈的嫡传后代韩子才便是其中的姣姣者。时值岭南学馆开题辩论，先生出题“谁为词中魁首”，众多学子各抒己见，韩子才言论卓绝，独领风骚，但柳春卿却一言不发，不屑地坐在一旁。先生知道柳春卿轻狂却有才，对他很是器重，让他谈谈见解。柳春卿当仁不让，对众人的看法一一点评，最后说出自己的观点，其言独树一帜，众人无不叹服。
柳春卿回到家中，老仆郭驼和妻子（柳春卿的奶娘）又在为五年前女儿被人扔到河中淹死的事情吵架。柳春卿极力劝解，郭妻却表示永远不会原谅郭驼，离家而去。郭驼似有难言之隐，很是无奈。
第二集  　　仙界，由于牡丹花终于重新开遍世间，众花神齐聚在一起，等待着牡丹仙子的仙体复生。一道缤纷的光彩闪过，牡丹仙子在经历了四百年的劫难后终于复生。之后，牡丹仙子得知梅郎为了不让牡丹绝种，退出仙班，下凡世代种养牡丹之事，不为感动，决意要在人间找到梅郎。
夜里，南安太守府中，家丁李全引诱侍女垂红幽会，垂红虽钟情于李全，但却又顾及世俗的礼法，想爱却又不敢爱。李全是个粗人，耐不住性子，趁着没人强行想和垂红成云雨之欢，垂红大惊，一声尖叫惊动了杜府上下。杜宝率人赶来，李全告饶，并向杜宝求娶垂红，杜宝不允，非要将李全拿下治罪。李全无奈，只得越墙逃跑，却被杜宝一箭射中了屁股。  
在礼教森严的显赫之家发生这等大逆不道的丑事，杜宝认为有辱家风，不顾杜丽娘的求情，将垂红逐出了家门，车夫癞头鼋暗中喜欢垂红，跪求杜宝开恩，亦遭拒绝。事后，杜宝让春香做了杜丽娘的贴身侍女。
镇南镖局总镖头吴大海的女儿吴轶男跟她爹学得一身好武艺，她一直喜欢文才斐然的柳春卿，但柳春卿却不喜欢她，韩子才喜欢她，她却又不喜欢韩子才。岭南风气开化，不似中原那般古板守旧，这两男一女经常在一起游乐、论学，吴轶男还常以“梁祝”比喻她和柳春卿，这让韩子才颇有醋意。 
垂红走后，丽娘心里很难受，对垂红的遭遇心怀怜悯和愧疚，时常拿出那张写有《蝶恋花》的纸，尝试着去理解垂红和李全的爱情。春香是个聪明伶俐、极能懂人心思的丫环，她看出小姐闷闷不乐，便想方设法地逗丽娘开心。这对新主仆之间的关系慢慢变得融洽了。  
吴大海要往南安方向走镖，柳春卿表示想去中原看看，吴轶男便央求父亲带着她和柳、韩二人同去。吴大海是个豪爽之人，便答应了下来。于是，柳春卿辞过郭驼，随镖队往南安而去。
垂红被赶出杜府后，无以为家，只好找了个破庙落脚，却撞见了躲在这里疗伤的李全。垂红念及李全对她的情意，替他重新包扎了伤口。此时李全色心又起，非要与垂红一番欢娱。垂红不从，逃出破庙，李全一颠一瘸地追了出去。
垂红逃到山中，正撞见一伙山贼。贼首见垂红有几番姿色，便欲施暴。李全赶到，用大石头砸死贼首，救下垂红。几个小贼吓得急忙回山寨禀报给贼首的压寨夫人杨婆，杨婆与其弟杨淦立刻带人追上了行动不便的李全和垂红。杨婆是个极其厉害的女人，素来不喜丈夫在外粘花惹草，她见李全有一身本事，且对垂红有情有意，便要他留下来做山大王，自己给他当老婆。李全本以为性命难保，却不想遇上这等好事，他见杨婆颇有些姿色，便答应了下来。而垂红则被杨婆悄悄送到紫阳宫当道姑去了。主持石道姑是个六根不净、好贪小便宜的人，她见垂红头上有支梅花簪，便好说歹说强要了过来，之后度她入道，赐法号慧空
杜宝与夫人甄氏商议，决定请一位私塾先生继续教杜丽娘读书习文，以知书识礼。府学教授一连推举了十多个秀才任教，杜宝均嫌不够老成持重，落泊迂腐的老秀才陈最良最终成了杜府“西席”，杜丽娘学得倒也认真，陪读的
杜宝与夫人甄氏商议，决定请一位私塾先生继续教杜丽娘读书习文，以知书识礼。府学教授一连推举了十多个秀才任教，杜宝均嫌不够老成持重，落泊迂腐的老秀才陈最良最终成了杜府“西席”，杜丽娘学得倒也认真，陪读的春香却无心习读，常常捉弄先生陈最良，让陈最良哭笑不得。
牡丹亭剧情介绍第三集 
丽娘让春香悄悄托车夫癞头鼋去打探垂红的消息，癞头鼋本来就对垂红放心不下，自然卖力地去寻找。 玉山在线，在线玉山 
柳春卿等人随着镖队向南安而去，由于吴大海的走镖经验老道且江湖威望极高，一路都有惊无险。吴轶男和柳、韩二人说说笑笑，很是开心。  
癞头鼋四处寻找都没有消息，无意间却在姑姑石道姑的紫阳宫撞见了已经出家的垂红（慧空）。癞头鼋急忙把这个消息回禀给小姐，之后常常去紫阳宫看望慧空，陪她聊天，给她送好吃的。石道姑是个颇通人情的住持，不但不反对侄儿的行为，还处处给他帮忙。  
杨婆得知镇南镖局的镖队要从山下过，便让李全带人下山设伏劫镖。李全心里还惦记着垂红，想方设法从二当家杨淦口中打探出垂红的下落。李全见设伏的地方离紫阳宫不远，一心想快点儿劫了镖，然后去找垂红。却不想探子回来报到，镇南镖局的镖队一路走走停停，还得两个时辰才能到来。李全心里一急，便对杨淦慌称自己要去前面打探情况，自己偷偷地溜向了紫阳宫。  
吴轶男一路都缠着柳春卿，进到紫阳宫后，柳春卿略施小计，摆脱了吴、韩二人。吴轶男想要寻找柳春卿，韩子才却乐得和吴独处，劝吴以游玩为先，不要误了时间，吴轶男只得作罢。
丽娘见到慧空，十分欢喜，与其畅谈心事。慧空因为接二连三的不幸遭遇，心情十分抑郁，丽娘的到来让她终于露出了笑容。柳春卿自己四处闲逛，来到了后院，听见内院有两个女子的盈盈笑声，柳春卿心里突然一动，不由得在墙外吟诵苏轼的《蝶恋花》。丽娘和慧空一听，都不由得一惊，这首词让这两个女子的心里都难以平静。此时，春香来到墙外，责问柳春卿，柳春卿慌忙间胡乱应对了几句，便匆匆离去，却将折扇落了下来。春香将折扇拿给丽娘，丽娘打开一看，只见扇面是一副水墨杨柳，正中间写着一个诺大的楷体“柳”字。  
第三集
杨婆、李全带着人马杀奔过来，吴大海立刻带着镖师们迎敌。贼人势众，镇南镖局的人渐渐不支。柳、韩、吴三人出了紫阳宫，却见这般情形，便让吴大海带着人往紫阳宫里撤。杨婆见对方撤进了紫阳宫，料定一时攻打不下，又担心官府的人马会赶来，便下令撤退。李全却因杜宝之女在里面，一定要打进去活捉丽娘。杨婆却以为李全是为了夺慧空而编的谎言，并不相信，怒斥李全，并带着所有人马回寨了。李全无奈，只得等待时机再图报仇。
牡丹仙子在世间寻找梅郎，没有任何线索，她只得求助于月老。月老说梅郎现在已经是凡人了，人神之间的爱情终会遭受很多磨难的。牡丹仙子表示自己无怨无悔，月老告诉她，神仙要想和凡人结合，先得了断和凡间的恩怨，于是将四百年前柳家因私留牡丹花种而受迫害之事告诉给了牡丹仙子，让她报答柳氏后人。
杜宝知道女儿遇险，大怒，对其管得更严了。丽娘时常拿出那把折扇，想着那个男子吟诵的词句。
柳春卿、韩子才也随镖队返回了岭南，一路之上，他常常提起丽娘的声音和人影，颇有爱慕之意，吴轶男很是不满。回到岭南，郭驼无意中见到柳春卿的梅花簪，大惊，急忙询问其来历。柳春卿如实回答，郭驼惊讶万分。
李全祸害当地百姓，已是怨声怨道，如今又冒犯了丽娘，杜宝大怒，亲率人马围剿李全匪帮盘距的山寨。眼看山寨不保，杨婆提出投靠大金皇帝完颜亮，李全言听计从，率众潜逃。完颜亮早有灭宋之心，正是用人之时，宋人李全匪帮来投，求之不得，便封他为“溜金王”，令他驻扎南宋边境淮安，招兵买马，扩充队伍，滋扰南宋地方。
（后面的由于字数限制见扩展阅读）

基本信息
2008年12月16日 出处：东方早报 作者：潘妤
明代戏剧家汤显祖的不朽经典《牡丹亭》昨天在昆剧的发源地千灯古镇“还魂”。一部由CCTV新影制作中心摄制的高清版越剧电视连续剧《牡丹亭还魂记》昨天在千灯正式开机。主演该剧的是越剧名家金静、王君安，而国宝级的昆剧表演艺术家华文漪、岳美缇也首次“联手跨界”，担任该片的艺术指导。
千灯古镇牡丹“还魂”
作为汤显祖著名的“临川四梦”系列中艺术成就最为突出的作品，《牡丹亭》一出世就在舞台上长盛不衰，《游园惊梦》、《拾画叫画》等昆剧名段更是深入人心。上世纪80年代，上海静安越剧团推出重新编排的《还魂记》，也给这部作品注入了新的活力。 
据制片人韦翔东介绍说，此次把这部20多年前的舞台剧投拍成电视剧，就是希望能够保留下这部越剧舞台的名剧。有意思的是，此次的《牡丹亭还魂记》拍摄地千灯古镇有“昆剧之乡”之称，曾经诞生了元末昆剧鼻祖顾坚，有着2500年历史的古镇也是传说中《牡丹亭》的首演地。“昆剧是越剧的‘奶娘’，相比昆剧，越剧还很年轻，《牡丹亭还魂记》是我们向经典致敬的作品。”
导演陶海则介绍，《牡丹亭还魂记》将主要采用虚实景相结合的方式拍摄，在搭棚拍摄的基础上，在千灯镇进行外景实拍，力图以现代影视技术为越剧艺术增色。“我们不能破坏戏曲，但也要做出创新的尝试，吸引更多的人来看越剧。”
两大“海归” 同报师恩
金静和王君安是当下越剧界颇具人气的名角，有意思的是，她们的人生经历也颇为相似，作为越剧戚派王君安 柳梦梅 牡丹亭还魂记(19张)创始人戚雅仙和“越剧皇帝”尹桂芳先生的嫡传弟子，两人都曾经离开舞台远赴日本和美国，最后又不约而同地回归舞台。而两人此次共同演绎《牡丹亭还魂记》，也是有意为各自恩师一圆生前的合作未成的遗憾。
在昨天的开机仪式上，除了两位主演，岳美缇和华文漪无疑是最引人注目的明星。两位艺术家携手出山为越剧“出谋划策”是破天荒第一次。有意思的是，昨天两人不约而同地“自曝”了自己和越剧的渊源。华文漪说，自己当年考戏校时不知昆剧为何物，祖母带自己看了“戚派”祖师爷戚雅仙演的一出越剧《白蛇传》，才让她从此决定走上戏曲之路。而岳老师更是连称自己是尹桂芳迷：“我从小迷尹先生迷得要死，后来自己唱戏了还是一直去看。”
事实上，《牡丹亭还魂记》和昆剧的渊源早在上世纪80年代上海市静安越剧团推出该剧时就已开始，并在表演中加入不少昆剧《牡丹亭》的元素。 华文漪希望自己的第一位越剧弟子金静能够用用心演好人物。岳美缇则说：“越剧的浪漫抒情和此剧很吻合，君安的气质也非常合适柳梦梅的儒雅清新和温和潇洒。”
王君安饰柳梦梅
金静饰杜丽娘
剧情梗概
《牡丹亭》明·汤显祖作。写杜丽娘慕色还魂事。共五十五出。剧情是：
南宋时期的南安太守杜宝只生一女，取名丽娘，年十六岁，尚未许配。杜宝为了使女儿成为识书达理的女中楷模，为她请了位年已六十的老秀才陈最良。因陈上《诗经·关雎》惹动了丽娘的情思。伴读的使女春香，偶尔发现了杜府后的花园，并引领丽娘偷偷游了花园。久困闺房的丽娘，在大好春光的感召下，动了访春之情。
丽娘回屋后，忽作一梦。梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。丽娘醒来后，恹恹思睡，第二天又去花园，寻找梦境。失望之下相思成病，形容日渐消瘦下去。一日照镜子，见自己一下瘦成那个样子，忙叫春香拿来丹青、素绢，自画春容，并题诗一首于上。她又把梦境说与春香，并让春香把那画叫裱画匠裱好。杜宝夫妇听说女儿病重，忙叫陈最良用药，让石道姑来念经，但都不见效。中秋之夜，丽娘天逝。死前，嘱咐春香把春容装在紫檀木匣里，藏于花园太湖山石下，又嘱母亲把她葬在花园牡丹亭边的梅树之下。这时，投降了金国的贼王李全，领兵围淮、扬，朝廷升杜宝为淮、杨安抚使，立即动身。
杜宝只得匆匆埋葬了女儿，并造了一座梅花庵供奉丽娘神位，又嘱托石道姑和陈最良照料。杜宝即带夫人和春香前往淮安，因军事危急，半路上杜宝让夫人和春香乘船回了临安，广州府秀才柳梦梅，原柳春卿，因一天梦见一花园中，有一女子立在梅树下，说她与他有姻缘，才改名柳梦梅。柳梦梅去临安考试，路得进宝臣苗舜宾援助。走到南安时，柳病宿梅花庵。柳病渐好时，偶游花园，恰在太湖石边，拾到丽娘的春容匣子，回到书房，把那春容挂在床头前，夜夜烧香拜祝。丽娘在阴间里一呆三年，阎王发付鬼魂时，查得丽娘阳寿未尽，令其自己回家。丽娘鬼魂游到梅花庵里，恰遇柳生正在对着自己的真容拜求。丽娘大受感动，与柳生欢会，自称是西邻之女。他们两人的夜夜说笑声，惊动了石道姑。
一天夜里两人正说笑，被突然来的石道姑冲散。第二天夜里，丽娘只好得向柳生说出真情，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生只好把实情告诉了石道姑，并求她帮助。第二天，他们挖坟开棺，使丽娘还魂。道姑怕柳生与杜丽娘事情被发觉，当夜雇船，三人一道去了临安。陈最良发现丽娘坟被盗，忙去扬州告诉杜安抚。陈最良还没到淮安就被叛军俘获，李全听说陈最良是杜家的家塾老师，又得知杜宝还有夫人和春香，就听从妻子的计策，谎说已杀了杜夫人和春香，然后放了陈最良。陈到淮安见了杜宝，即把小姐坟被盗，老夫人、春香被杀的事禀知杜宝，杜宝听后大恸。后杜宝忍痛修书两封，让陈最良送给李全和李的妻子，封官许钱、招降了李全，淮安围解。
丽娘他们到临安，在钱塘江边住下，等柳生知道考试时，考试时间已过，多亏主考官是苗舜宾，才得以补考。这时，因淮、扬兵事，朝廷延期放榜。丽娘让柳生先去扬州看望她父母。柳生走后不久，来临安的老夫人和春香因天晚找宿处恰与丽娘、石道姑相遇。柳生到了扬州，听说杜在淮安，又去淮安见杜宝。杜宝以为女儿已死，何以有女婿，并以柳生假冒罪名，令人拿下押往临安侯审。杜宝回到临安，因军功升为宰相，陈最良升为黄门奏事官。这时，榜下，柳中了状元，可到处找柳不着。
原来柳正被杜宝吊打，因为在柳身上搜出了丽娘的春容，在杜宝认为柳是盗墓贼。这时，苗舜宾听说后，赶到杜府，救下了柳生。苗告诉杜宝，柳生已考中状元。杜正气恼时，陈最良来到，说小姐确实又活了，柳生就是女婿。杜认为是鬼妖之事，请奏皇上，灭除此事。陈把此事告诉皇上，皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前来对证。金銮殿里，众人齐到，皇上用镜子照，看有无影子、断定丽娘确实是活人。杜宝硬说丽娘、老夫人都是鬼魂所变的，后经皇上裁决让他们父女、夫妻相认。丽娘又劝柳生拜认了岳父杜宝，全家人大团圆。现有《古本戏曲丛刊初集》影印明泰昌朱墨本。

演出概述
  演出时间：2011.06.15-2011.06.19 19:30
演出场馆：繁星戏剧村 贰剧场 
演出票价：80、180、280
演出票点：中星票务 [1]
演职员表
【原　著】 （明）汤显祖
【编剧导演】 胡一飞 
【领衔主演】 魏　楚 季小翔 杨晓童 董振坤 张钟中 沈明举
如果爱TA，就一起来吧！看中国式《人鬼情未了》，看话剧版《死了都要爱》，小剧场青春话剧《牡丹亭》比昆曲更贴近，比原著更激情，传世经典首次改编，话剧舞台精彩呈现！
“至情至性杜丽娘，美轮美奂牡丹亭；极富传奇的爱情悲喜剧，极具创新的戏剧新演绎；四百年爱情神话重新演绎，金牌导演胡一飞又一扛鼎之作！”
故事梗概
“红尘看破无欢处，世间只有情难诉，唯有相思莫相负，牡丹亭上三生路。”
十六岁少女杜丽娘，出身名门，家教甚严。一日，趁父亲不在，杜丽娘悄悄跑到后花园游玩消遣，眼望满园春色，撩起思春之情。
昏昏然春梦中，邂逅秀才柳梦梅，二人一见钟情，彼此爱到共成云雨之欢。
“好景艳阳天，万紫千红尽开遍，要使佳人才子少系念，梦儿中也十分欢颜，……恨不得肉儿般团成片，逗得个日下胭脂雨上鲜。”
梦醒，人散，梦中人难相见，杜丽娘重到后花园寻梦未果，想起二人相爱缠绵的场面，欲罢不能。
杜丽娘发誓盟愿，宁肯为情死，葬在梅树边。久思成疾的杜丽娘在一个月满人圆的中秋夜，自画春容交与丫环春香，就香消玉殒了。
杜丽娘的鬼魂来到阴间，心中仍念念不忘柳梦梅，这女子如此痴情感动了地狱阎王，放她重返人间。
书生柳梦梅在牡丹亭畔拾到杜丽娘画像，一声声唤来“女鬼”，有情人终于见面。杜丽娘直言相告，自己是鬼不是人，柳梦梅袒露真情，人鬼夫妻一辈子。
杜丽娘决不愿遮遮掩掩人鬼偷欢，她誓要今生今世和柳梦梅“做堂堂正正的真夫妻“！至情至性撼地动天，杜丽娘起死回生，重返人间，有情人终于可以恩爱百年。
只要至情至性的付出，就能获得至纯至美的爱情！中国式《人鬼情未了》，话剧版《死了都要爱》，其实早在四百年前已经上演。
“牡丹亭娇恰恰，湖山畔羞答答，良宵苦短，清风明白知无价，雾非，花非花，醒凉月惊魂化，前世今生，敢则是梦中巫峡！”
经典就是经典，经典是可以穿越时空、穿越年代的，400年后，《牡丹亭》仍是其中最最动人的一出，真的希望，这部爱情经典能够永远流传……
编剧导演
胡一飞：国家一级导演，戏剧导演硕士。先后毕业于中央戏剧学院导演系和中国艺术研究院研究生院。曾编导五十余部话剧、儿童剧和戏曲作品。导演作品曾四十余次荣获文化部文华导演奖，中宣部“五个一”工程奖，中国话研会优秀导演金狮奖，全国儿童剧优秀导演奖、优秀编剧奖，全国木偶皮影戏剧节金奖和优秀导演奖，全国“人口文化奖”金奖和最佳导演奖，全国戏剧文化大奖和编剧导演金奖等国家级奖项。主要作品有：大型童话音乐剧《雪童》、《小兔快跑》；大型人偶剧《神奇的雀翎》；大型话剧《瑞雪长歌》；大型现代桂剧《归来哟哥哥》、《商海搭错船》；大型历史剧《泥马泪》；大型京剧《江东小乔》、小剧场话剧《罗生门》、《牡丹亭》、《构思婚姻》；大型现代儿童剧《青春时光》、《我和我的影子》、《留守小孩》等。
温馨提示：1.2米以下儿童谢绝入场（儿童项目除外），1.2米以上儿童需持票入场。 

内容简介
[1]
上海电影集团与浙江凯恩影视及香港卫视宣布联合打造“江南影视”项目，携手拍摄电影《牡丹亭》。上影集团总裁任仲伦、副总裁汪天云，香港卫视董事局董事王浩、凯恩影视董事长王白浪、《牡丹亭》制作人王译可出席了昨天的签约仪式。
电影《牡丹亭》将邀请国内优秀的导演、演员等专业人员的加盟，力图打造一部有文化品位又有商业市场的精品力作。上影集团总裁任仲伦在发布会上表示，《牡丹亭》的确是一个比较高的起点，之所以将《牡丹亭》作为“江南影视”项目的开篇之作，是希望能够在高起点上实现飞跃。《牡丹亭》将会成为整个项目的一个标杆，并且一定要鹤立鸡群，区别于一般的影视作品。
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品讲述了杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，发出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。这次电影版的《牡丹亭》将充分运用当代的电影技术，展现对爱的执着追求和渴望。浙江凯恩影视董事长王白浪表示，汤显祖曾经在他的故乡遂昌居住过一段时间，而《牡丹亭》就是在遂昌创作问世的，这也是他致力于推动《牡丹亭》登上大银幕的重要原因之一。香港卫视董事局董事王浩则表示，电影《牡丹亭》有良好的经典根基，有凄美的爱情故事，角色性格饱满，即使在今天也符合现代人的诉求，这将是一部值得期待的华语电影。

公园简介
江西省大余牡丹亭公园为大余县重点风景名胜区、明代戏剧家汤显祖名剧《牡丹亭还魂记》故事的发源地。位于县城东部东山之麓，章水之滨。323国道可直达景区。余牡丹亭公园是一处集名胜古迹、地文景观、风土人情为主的融文化、古迹、建筑、娱乐为一体的文化主题公园景区。牡丹亭位于大余县城东北古南安府后花园中。始建年代失考，明万历十九年（1591），戏剧家汤显祖曾游南安府后花园。亭为八角形重檐，下檐大于上檐。16只檐角飞翘，势若凌空。葫芦宝顶分出八道顶脊与檐角相连，青瓦盖顶。重檐之间镶亚字形花格窗棂。底层内外各八柱，正门悬“牡丹亭”匾额，外八柱四周有?字纹栏杆。内外柱之间有隔扇，隔扇上都为亚字形花格窗，柱为红色，悬有楹联，其中一联云：“光照临川笔，春分庚岭梅”。亭高6.66米，面积约20平方米，距亭不远处，梳妆台、丽娘冢、绿阴亭等建筑。1930年毁于火灾。90年代重建于东山公园，定名为“牡丹亭公园”，再现汤显祖名著《牡丹亭》意境。其主体建筑为牡丹亭，亭基由花岗岩石块精砌而成，基高2米。台基之上为牡丹亭，其结构形式如旧，但规模扩大，亭高约8.2米，包括亭基，则有10米以上。  
牡丹亭(2张)
人文景观
大余牡丹亭公园内秀木参天，倚山环水，花草丛簇，亭阁雅美，景色十分怡人。全园布局结构分五个游旅览区，以右花园游览区景致最佳。园内有牡丹亭、芍药栏、绿荫亭、舒啸阁、蕉龙亭、梳妆台、玉池、玉池精舍、梅花观、丽娘冢等景观设置，其中牡丹亭为园中十景之最。这些设置构建精巧，相映成趣，艺术地再现明代大戏剧家汤显祖名著《牡丹亭还魂记》剧中的人文景观，构成了一组情趣盎然的园林胜景。文因景起，景由文传。由于《牡丹亭》曲文的传唱，大余牡丹亭名扬海内外，杜丽娘与柳梦梅那生死都割不断的情缘传为佳话，汤显祖以此曲而流芳千古。人们慕牡丹亭之名而来，在芳香怡人的亭园中寻觅那永恒的爱情。 
公园历史
大余牡丹亭公园始建年代失考，明万历十九年（1591），戏剧家汤显祖曾游南安府后花园。亭为八角形重檐，下檐大于上檐。16只檐角飞翘，势若凌空。葫芦宝顶分出八道顶脊与檐角相连，青瓦盖顶。重檐之间镶亚字形花格窗棂。底层内外各八柱，正门悬“牡丹亭”匾额，外八柱四周有?字纹栏杆。内外柱之间有隔扇，隔扇上都为亚字形花格窗，柱为红色，悬有楹联，其中一联云：“光照临川笔，春分庚岭梅”。亭高6.66米，面积约20平方米，距亭不远处，梳妆台、丽娘冢、绿阴亭等建筑。1930年毁于火灾。90年代重建于东山公园，定名为“牡丹亭公园”，再现汤显祖名著《牡丹亭》意境。其主体建筑为牡丹亭，亭基由花岗岩石块精砌而成，基高2米。台基之上为牡丹亭，其结构形式如旧，但规模扩大，亭高约8.2米，包括亭基，则有10米以上。 
明代汤显祖的著名传奇剧《还魂记》中的故事发生地宋代南安郡，现属江西大余所辖。根据《还魂记》所建的牡丹亭公园位于大余县城东南山清水秀的东山之麓，章水之滨，占地面积15公顷，一面靠山，三面环水。园内秀木参天，花草丛族，景色十分怡人，是一处具有深厚文化底蕴的娱乐休闲场所。牡丹亭公园分入口区、纪念区、后花园、山林幽谷、艳园、生产管理区六大块，以历史文化遗产为背景，以传统造园的手法，再现明代园林建筑的面貌，再现素有“东方莎士比亚”之称的汤显祖名剧《牡丹亭还魂记》剧中的人文景观和自然景观。园内有牡丹亭、芍药栏、绿荫亭、舒啸阁、蕉龙亭、梳妆台、丽娘冢、吟风弄丹台、梅花观，玉池精舍等景观相映成趣，构成花园十景。 
景区规划面积3.2平方公里，一面靠山，三面环水。牡丹亭公园景观以历史文化为背景，构件精巧，相映成趣，艺术地再现了明代戏曲家汤显祖《牡丹亭还魂记》剧中的人文景观，构成了一组情趣盎然的园林胜景。园内秀木参天，倚山环水，花草丛簇，亭阁雅美，景色怡人。全园布局结构分五个游览区，以后花园游览区景致最佳，园内有牡丹亭、芍药栏、玉池精舍、梅花观、丽娘冢等景观。其中牡丹亭为园中十景之最，始建于明代之前，明清时名冠江南，历尽沧桑，屡兴屡废，现景点为1996年重建而成。文因景起，景由文传。由于《牡丹亭》曲文的传唱，大余牡丹亭名扬海内外，杜丽娘与柳梦梅那由生至死、由死至生的情缘传为佳话，汤显祖也以此曲而流芳千古。为纪念汤氏，恢复这一名胜古迹，1987年决定重建牡丹亭公园。主要景点丽娘冢，为《牡丹亭》剧中女主人公杜丽娘的坟墓，坟前有梅树数棵，相传丽娘是在梅树下“因春感情，遇秋成恨”的，留下遗言死后要葬于梅树下，“守的个梅根相见”；梅花观，为临街的一座尼姑庵，《牡丹亭》戏剧中的许多情节都发生在这里，《牡丹亭》剧中《闹殇》、《旅寄》、《拾画》、《还真》、《魂游》、《幽苒》、《旁疑》等所发生的故事都与梅花观有关。现正在规划建设“景之佳，为西江衙署冠”的南安府衙及汤显祖纪念园等景点。

背景简介
大型芭蕾舞剧《牡丹亭》是中央芭蕾舞团继《大红灯笼高高挂》之后，于2008年5月推出的又一部中国原创芭蕾力作。该剧撷取我国昆曲经典剧目《牡丹亭》的精华，以情贯穿，通过舞者杜丽娘和两个精美化身的交融，表现人物奋力挣脱禁锢追求自由和爱情的内心世界。其舞蹈编排主线清晰，突出芭蕾舞蹈语汇的张力，  芭蕾舞剧《牡丹亭》剧照音乐既选取了中国传统的戏曲音乐，也采用了西方著名作曲家的作品和原创作品，舞美和服装设计简约、空灵、唯美，舞剧中昆曲和芭蕾所造成的多元韵味相互交织，为芭蕾民族化作出了有益的探索和创新。该剧曾先后在北京、深圳、香港、澳门等地演出60场。2011年8月，应邀参加英国爱丁堡国际艺术节，并担任开幕演出，以高水平的表演让西方世界惊艳，书写了中华文化走出去的新篇章。
中央芭蕾舞团创作的芭蕾舞剧《牡丹亭》在尊重和继承传统的基础上，力求将中国的优秀民族文化通过西方古典芭蕾这一独具魅力、颇具美感的艺术形式表现出来，让中国芭蕾舞剧走向世界。芭蕾舞剧牡丹亭的创作正是在中央芭蕾舞团这种不断开拓进取的基础上，将中西文化相互结合创作出的一部经典作品。
剧情介绍
引子舞台
深远
寂静
杜丽娘深深地沉睡……身体微微地颤动……似梦呓……似滚热的潜意识……带来身体的不能自己：一丝慵懒，一丝兴奋，一丝对自我生命的发现……
随即，两个自我的丽娘款款而来……
昆曲丽娘淡若清泉而至……
花神丽娘火一样的妩媚，她引领着丽娘享受着自己身体的“真”——躁动的“欲”……
梦的碎片碰撞奔涌，丽娘感受着爱的无边……
第一幕第一场 游园 惊梦
晨曦
雨烟
众花仙随风而歌，享受着春的拂面，品尝着生命的清泉……
花神美轮美奂，舒展着生命的激情，沉醉于灵动的自然……
春香和丽娘偶然而至……触景伤怀，春情难遣，幽梦谁边，生命转瞬凋落，花残叶落，对谁言？
梦，绝望中的希望。生命里的“真”只有在梦里寻见，柳梦梅就在眼前。柳枝亲吻着丽娘…… 湖山石畔见证了爱的表现……
原始质朴本能的“欲”——梦的真无拘无束。
丽娘享受着美的困倦……
第二场 寻梦 唤美
紫霞云烟，流水潺潺，自然田园没有她梦的香艳。
十里长亭，烟花三月，市井混乱更没有她梦的倦恋。
湖山石边，牡丹亭畔，物在人无，也无有她梦魂儿厮缠。
美——梦的美在谁边……？柳梦梅与她相见擦肩，近在咫尺，真实与虚幻。虚妄的梦，怎能化作现实的真，这又是一个丽娘的梦。
梦与梦的交织化作美的痛美的苦美的怨美的凄凄惨惨……
第三场 入梦 写真
杜丽娘恳请花神的自我——最真实的自己，将自己带入梦中：曾经你是那样的真情诱惑，此刻我们也该共同拥有，重温自由无疆爱的旅游……
死神降临，黑白无偿要将丽娘带走。
丽娘以身体书写，以舞肢泼墨，留下了自己最后一次微笑；生命的真。
感动了天。
大雪
残片飞落，记录生命的文字，逝去的美。
第二幕第一场 拾画 玩真
黑雪。
柳梦梅踏雪而至……“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”
小花仙洒梅引路，柳梦梅拾梅辨踪；丽娘的“写真”融雪见天，柳梦梅喜出望外，画中人梦中情依依相见。自品玩天仙美眷 。
第二场 冥判 魂游
地府幽明。
无数的影在自我的深渊中炼狱自省……
黑白无常带来无数“罪人”，判官幽默判案……人人皆有归宿。
丽娘倾诉真情，因梦而亡，因情而终。打动冥府众生。
判官为践真情，放逐丽娘还阳，寻情证实，圆梦成真，“恶”的世界还有善的真。
杜丽娘率两个自我丽娘“三人合一”共舞无边冥道，为爱而死为爱而来，生命的力照亮了丽娘自我心路旅程。
第三场 幽媾 婚礼
柳梦梅托“画”而歌，自寻梦中人。
丽娘寻声而至：梦的人，在眼前正与“自己”画共眠，情切意绵。
两厢见，苦寻觅，近在眼前，人鬼交欢，幽情难耐。
亦真亦幻，超越平凡。
人鬼神共举奇异婚礼，行走无边。
人道，天道，地道，合欢。
梦的人，已不在，留下片片牡丹……[1]
主创团队
制作人、总策划：赵汝蘅
剧本改编、导演：李六乙
作曲、编曲、配器：郭文景
舞蹈编导：费 波
舞美设计：米夏埃尔-西蒙(德)
服装设计：和田惠美(日)
灯光设计：米夏埃尔-西蒙(德)、韩 江
作曲助理：陈欣若
舞美设计助理：桑德拉-德拉莎芙、龚 勋
制 作、演 出：中央芭蕾舞团
团长、艺术总监：冯 英
演 奏：中央芭蕾舞团交响乐团
指 挥：张 艺、刘 炬
演出信息
演出时间：2012.06.15 星期五 19:30本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
2012.06.16 星期六 19:30 
地点：保利剧院
票务代理：中票在线

主创团队
  牡丹亭词谱[1]原　著：（明）汤显祖 
艺术顾问：马少波 
剧本整理：时弢、傅雪漪 
导　演：马祥麟 
作　曲：傅雪漪 
艺术指导：魏春荣、乔燕和、周万江 
舞美设计：徐灼 
灯光设计：薛明 
音响设计：乔江芳 
舞台监督：曹文震 
主　演：魏春荣 邵 峥 王 瑾 等
北方昆曲剧院
北方昆曲剧院成立于1957年，是中国长江以北唯一的国家级昆曲表演团体。在长达半个世纪的艺术传承中，一大批优秀的昆曲表演艺术家投身于北方昆曲的传承事业，除了继承传统剧目之外，北方昆曲剧院还先后创作改编了《文成公主》、《千里送京娘》、《关汉卿》等新剧目，实现了这一艺术形式在崭新历史阶段的创新与延续。单承一脉的北方昆曲剧院对北方昆曲艺术的继承和发扬起到了至关重要的推动作用。
故事梗概
南宋时，南安太守杜宝，一心要把爱女杜丽娘培养成大家闺秀，聘请府学生员陈最良为师，命丫环春香伴读，以《诗经》向丽娘灌输“后妃之德”。与父母愿望相反，丽娘一心向往自然。面对大好的春光，丽娘深感闺中寂寞，遂与春香同去花园游玩。 
百花盛开，姹紫嫣红，云霞雨丝，烟波画船。面对冷清的园景，更引起丽娘无限感慨，游兴未尽而归。丽娘思春，悠然入梦，在梦中与秀才柳梦梅相会在牡丹亭前。众花神翩翩起舞，赞颂这对纯真挚诚的青年情投意合的美好爱情。
好梦不长，虽然梦境生灵活现，却寻梦不见、心头萦绕。隐情无处诉，痴心难轻抛，丽娘在病中自描春容，题诗其上，竟饮恨与世长辞。
金兵南侵，杜宝奉调镇守淮阳。行前，按丽娘遗言将其葬于后花园梅树之下，并建梅花观请石道姑照看。秀才柳梦梅也因访梦来到南安，寄居梅花观中。一日，梦梅去花园闲游，恰得丽娘春容画卷，并与魂灵相会，方知丽娘遭遇。丽娘精诚不散，魂游花园，再遇花仙，众神为其痴情所动，遂助丽娘还魂与柳梦梅结为永好。
场馆简介
中国国家大剧院位于北京市中心天安门广场西，人民大会堂西侧，西长安街以南，由国家大剧院主体建筑及南北两侧的水下长廊、地下停车场、人工湖、绿地组成，总占地面积11.89万平方米，总建筑面积约16.5万平方米，其中主体建筑10.5万中国国家大剧院标志平方米，地下附属设施6万平方米，总投资额26.88亿人民币（大剧院最新公布的造价数字是31亿元人民币）。公交线路天安门西站：1路、5路（南长街站亦可）、10路（石碑胡同站亦可）、22路（石碑胡同站亦可）、37路、52路、728路、802路、205路（夜） 　北京供电局站：特2路（前门西站下车亦可）、9路（前门西站下车亦可）、646路、209路（夜）; 　前门西站: 特2路（北京供电局站下车亦可）、特4路、特7路、9路（北京供电局站下车亦可）、44路、67路、301路、337路、673路、808路、901路、212路（夜）地铁线路一号线：乘坐地铁一号线至天安门西站下车，经C出口出站，自国家大剧院通道直通剧院 　二号线：乘坐地铁二号线至和平门站下车，经B出口至地面；或至前门站下车，经C出口至地面。步行至国家大剧院北门