标题：陕姓
基本介绍
陕[陕、凵、狭、陿，读音作shǎn(ㄕㄢˇ)]  
姓氏渊源
第一个渊源源于姬姓，出自西周初期的“周召分陕”，属于以封邑名称为氏。西周王朝建立两年后，周武王劳病而逝，其子周成王年幼，用周武王之弟周公旦和上卿召公奭辅政。当时，西周天下很不稳定，周公旦和召公奭二人决定分陕而治。分陕的具体位置，在史籍《水经注》中记载为以陕城(陕陌)为界，而在史籍《括地志》中则记载为以陕塬为界。这样，周公旦就可以把主要的精力用于防备殷商遗民的反叛，稳定东部新发展的领地；而召公奭的责任就是进一步开发黄河中游地区的农业生产，建立巩固的经济后方，为周王朝进一步开拓疆土解除后顾之忧。“周召分陕”，是以“陕塬”(今河南三门峡陕县张汴塬)为分界线，把西周王朝的统治区划分为东西两大行政区，由周王朝的开国重臣“分陕而治”。当年周公旦、召公奭二公商定后，凿了一根高三米五的石柱栽于分界之处，称作“立柱为界”。据史籍《左传·隐公五年》记载：“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之”。“周召分陕石柱”原来设立于陕塬，后移至陕州城的北城墙上，唐朝时期有人作铭于上，谓“周召分陕所立界石”。考验其字，属于唐朝武则天时期所勒，可惜今名漫漶，字剥蚀脱落不可复识。
民国二十一年(公元1932年)3月，“周召分陕石柱”北移至陕州民众教育馆。1957年因三门峡大坝蓄水，陕州全城皆属淹没区，“周召分陕石柱”被移至三门峡市人民公园。1967年移至三门峡市图书馆。1977年移至三门峡市文化宫。1981年移石于三门峡市博物馆，当时石柱位于院子正中间，1988年最终移石至三门峡市博物馆车马塑像展厅门口的水池旁保护收藏。2005年7月20日，采用了封闭式保护。据历史学、考古学、地质学专家考证，“周召分陕石柱”是中国历史上有文字记载的最早一块界石。凡古籍中所称的“陕西”，实际上均指今河南省陕县以西的广大地区。元、明两朝之后，陕西省之得名亦源于此。  周召分陕石柱
周、召二人“分陕”之后，皆派族中贵族前去管理，称为“分陕之重”，即指朝廷委任守土的重臣。其后裔子孙中遂以“陕”为姓氏，称陕氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
第二个渊源源于回族，出自阿拉伯人苫思丁之后裔，属于为氏。回族中的一支陕氏，据文献《伊斯兰教民族说》中记载，是由“苫思丁之后裔“取先祖名字首音的谐音汉字为姓氏，称闪氏和陕氏。苫思丁·麻哈抹，亦称詹斯丁·摩哈莫、鄯思丁·穆罕默德，阿拉伯语为“Shams al-Din”，意为“宗教之太阳”。苫思丁·麻哈抹在元朝初期曾出任回回司天台官署司天监。
元朝至元八年农历7月壬戊朔（公元1271年8月7日），大元帝国正式设立回回司天台官署，官职为从五品。首任提点（台长）是扎马鲁丁，由他督造的七件西域仪象，极富伊斯兰特色，矗立在山包顶上。由于建台有功，至元十年（公元1273年）被提升为秘书监负责人，掌管典籍、图书和皇家档案等并兼辖司天台和回回司天台，俗称南北司天台。所谓“南台”，原是北宋靖康元年（公元1126年）金兵攻陷汴京（今河南开封）后，将唐、宋时期的天文仪器拆迁至中都（今北京广安门），而建立起来的天文台。随着元军的节节胜利，在元至元十三年（公元1276年）攻占南宋王朝的都城临安，于元至元十七年（公元1280年）设立回回司天监，任务是“观象衍历”，既为占卜而观天，又编制历法。回回司天台是其下属机构，任务是“量天测地”与司天监略有分工。司天监的编制设“提点一员，司天监三员，少监二员，监丞二员”，还有“天文计算科、测验科、漏刻科以及阴阳人（占卜）”等共约四十人，这是人数相当可观的科学研究机构。司天监的级别为“监秩四品”，后来升为三品，再调为四品，有过几次变更。其时，苫思丁·麻哈抹由扎马鲁丁推荐，出任司天少监。鉴于大元帝国局势已定，扎马鲁丁便倡议《大元大一统志》的测绘与编制工作，特别是地图的绘制，改变了中国传统画法，即由裴秀所创的“制图六体、计里画方”而应用伊斯兰开罗学派所创地图绘制的球面投射影法，并承袭巴格达学派“量天测地”的传统。扎马鲁丁不单动用司天台和秘书监力量并动员全国有关单位的广泛协作。经过六年的奋斗，终于完成七百五十五卷本的《大元大一统志》的庞大工作。这一工作不论是在学术上，还是在军事上都是极为重要的。接替扎马鲁丁的第二任回回司天台提点的就是苫思丁·麻哈抹，他是由扎马鲁丁一手培养的。早在公元1285年扎马鲁丁就曾将他引见给元世祖忽必烈。苫思丁·麻哈抹开始由灵台郎、司天少监、提点等，一直晋升为秘书监正、集贤大学士、中奉大夫，其官职与学士地位步步高升，又于元至大四年（公元1311年）晋爵为卿。
苫思丁·麻哈抹的后裔子孙亦有为汉姓詹氏、鄯氏者，亦世代相传至今。
第三个渊源源于回族，出自明朝时期回族凵氏，属于帝王赐姓改姓为氏。回族中的另一支陕氏，是由原来的“凵氏”(一说苫氏，一说彡氏，待考)改为陕氏的。据清朝学者李焕之所著的《清真先正言行略，苫茂传》记载：“明凵茂，湖广公安县人……登天顺甲申(公元1464年)科进士。凵茂廷试时，上(明英宗朱祁镇)不知其姓，问内阁李贤。对日：‘凵，音同陕。’即以御笔改为陕。”
自此，回族凵氏一族皆改为陕氏，世代相传至今。
第四个渊源源于历史事件，出自明末清初陕西农民起义军，属于避难改姓为氏。明末清初，一支陕西的农民起义军反抗封建王朝，后被明、清朝廷的先后镇压。在起义失败后，部分起义军将士辗转流落于西河地区(今贵州湄潭西河乡)。
为躲避满清王朝的杀戮，起义军将士们后来多以原籍地“陕”为姓氏，建立了陕庄，皆称陕氏，成为陕氏族人的一支。
第五个渊源源于回族，出自明朝初期明太祖朱元璋赐姓，属于帝王赐改姓为氏。回族中的另一支陕氏，属于帝王赐改姓为氏据家谱文献《赛典赤家谱》中的记载：咸阳王(赛典赤)奉旨征平西夏，以得胜之兵戍守宁夏、渭南等处，所有兵将保属哈蜜(密)征调。明太祖朱元璋在元至正二十八年(明洪武元年，公元1368年)定鼎金陵(今江苏南京)之后，分赐麾下回回将领为十个姓氏：曰闪、曰者、曰白、曰苗、曰冶、曰乌、曰苏、曰张、曰周、曰段，其中即有闪氏。
后该支回族闪氏族人中有改姓氏为谐音的擅氏、陕氏者，皆世代相传至今。
得姓始祖
周公旦(姬旦)、召公奭(姬奭)、苫思丁·麻哈抹(詹斯丁·摩哈莫、鄯思丁·穆罕默德)、明凵茂。
迁徙分布
陕氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千五百位，在台湾省也名列在第一千一百零七位，以朗州、太原为郡望。
今在广东省的潮汕地区，山西省的五台山市、临汾市东关贺家庄乡陕家庄、临汾市浮山县陕曲村、阳城县西河乡老宋王庄，河南省的陕县，云南的昆明市，湖北省的公安县，安徽省的南陵县，湖南省的常德市石门县，宁夏回族自治区，甘肃省的临夏市、青海省，四川省的成都市龙泉县等地，均有陕氏族人分布。
郡望堂号
郡望朗　州：唐朝初期所称，武则天天授二年(辛卯，公元691年)，其地因掘初楚国大鼎，而改置为鼎州，领云阳，泾阳、醴泉、三原四县；十年后的唐大定元年(辛丑，公元701年)废黜。宋朝时期其地改称常德。“常德”一词最早见于《老子》：“天下为溪，常德不离。”又见于西汉毛氏《诗·常武》序：“有常德以立武事，因以为戒焉。”北宋政和七年(丁酉，公元1117年)，朝廷在鼎州设常德军，后升为常德府。中华人民共和国成立后，1949年设常德专区，专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市，由澧县析置津市市，常德专署驻常德市，辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区，辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导；益阳市交由益阳县领导；津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区，常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市，并入澧县。常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德地区，地区驻常德市。辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年恢复津市市，常德地区辖两市、八县。1988年1月23日经国务院批准(国函[1988]18号)，撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市，常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域，常德市辖桃源、石门、沣县、汉寿、慈利、临沣、安乡七县。至2005年12月31日，常德市辖两个市辖区、六个县，代管一个县级市；全市共有十个街道、一百零四个镇、九十九个乡、四个民族乡。
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。
堂号朗州堂：以望立堂，亦称楚鼎堂、大鼎堂、常德堂。
太原堂：以望立堂。
家谱文献
湖北公安、石门陕氏续修族谱十五卷，著者待考，清光绪三十二年（公元1906年）始修木刻活字印本十五册。现被收藏在湖北省武汉市洪山珞瑜路39号同兴公司。
历史名人
陕文光陕文光（公元1904～1940年），回族；山西五台人。著名中国国民革命军第六十一军炮兵第二十六团第三营营长，抗日英烈。陕文光在山西学兵团炮兵科毕业，中国国民革命军第六十一军炮兵第二十六团第三营，炮兵上校。
1937年抗日战争兴起，陕文光时任炮兵第二十六团第三营营长。炮三营编制有三个炮兵连，装配有日造三六式山炮十二门，骡马一百余匹，官兵三百六十余员，携弹一千余发。
1937年9月25日，炮兵第二十六团开赴忻口前线参战，9月29日，炮三营抵达前线，配署第六十一军参加作战，提供火力掩护。炮三营驻扎在忻口东山的山圪脑，与后勤驻地相距五华里。10月9日，第六十一军与日寇接战，炮三营的三六式山炮射程只有三公里，所以不得不将阵地贴近火线。日口发现国军山炮阵地接近火线，即组队突袭。陕文光亲率炮兵以步枪手榴弹还击，保护阵地，打退日寇十余次冲锋。寇军曾一度逼近到阵地前百米，陕文光以开花弹零距离射击，终于将日寇击退。阵地前日寇横尸二百余具。陕文光当时腿部中弹重伤，仍坚持指挥。
1937年11月1日，炮三营奉命转进，此时全营已损失山炮九门，官兵伤亡二百三十余员。陕文光放弃了最后三门山炮，率残部一百二十余员退往山西临汾地区整修。陕文光到达临汾时，腿部创伤因没有得到实时处理而感染，为了让陕文光休养，炮兵司令部将陕文光调为炮兵干部团第一营营长，驻扎在陜西洛川地区，负责教育工作。
1938年，陕文光因伤重入第八十二兵站医院休养，后调任吉县第八十二兵站医院院长。
1940年3月，因伤口恶化，陕文光伤逝于第八十二兵站医院，终年三十六岁。
陕直顿陕直顿（公元1938～今），云南昆明人。著名教育家。1964年毕业于云南大学物理系。副教授，全国优秀教师。现任云南大学成人教育学院院长。数十年从事成人高等教育的教学和管理工作，研究成人教育的理论与实践，编著出版《云南大学成人教育管理》一书；发表论文十数篇，其中《中国继续教育的特色、困难与对策》被收编成书向海内外出版发行。曾出访美国考察成人教育，参加香港“持续教育发展国际研究会”。
陕辉前陕辉前（公元1941～今），字恢岍；重庆合川人。著名现代书画家。1963年毕业于西南师范大学美术系。现为四川省美协会员，宜宾市美协副主席、副研究馆员。擅长国画，作品多次参加全国美展，部分作品获奖，有的破纪念馆和国内外人士收藏。传略及作品编入《中国美术书法界名人名作博览》、《世界书画铭录》等辞书画集。
陕俊平陕俊平（公元1963～今），著名中医学专家，陕氏药刀疗法发明人。毕业于西安医科大学，任职北京高等中医药培训学校客座教授，在北京中医药大学已成功举办了四十二期“药刀靶向微创治痛临床经验”推广学习班。从医近三十年，曾从事麻醉、疼痛专科、外科，现从事骨科专业。经多年钻研、总结，在开放性手术基础上发明了药刀靶向治疗新技术，并获国家专利及发明者协会银奖。出版学术著作：<<；中国药刀学>>；《临床麻醉治疗学》、《麻醉治疗学》、《中国骨科新技术》、《百病疼痛自测自疗》《中医微创技术》等医学专著部；在国内外医学杂志发表论文五十余篇，其中两篇在国际上获得优秀论文奖，数篇获国内优秀论文奖。陕教授临床中擅长于颈肩腰腿痛的药刀、注射、埋线、推拿、手术治疗，于1999年开始在陕西医学会、北京中医药大学、百川健康科学研究院等单位举办四十三期药刀疗法学习班，理论结合临床，现场病例操作，为临床大夫提供一种新的诊疗方法及思路，多年来获得广大学员的热烈欢迎。药刀靶向治疗学是从现代解剖、生理病理、生物力学、中西医结合微创外科角度发展起来的治疗骨伤疼痛性疾病和某些内科疑难杂症之新方法。是针灸、注射、微创松解、磁化药栓植入治疗相结合的产物。外加准确痛点检查、探查和探针导航，使药刀治疗靶向微创化，具有“简、便、准、验、廉、安全、创伤小、痛苦小、疗效可靠”的优点，具有较强实用性，科学性。可作为外科、内科、疼痛科、理疗科、针灸科、中医科、推拿科等医务人员选择性医疗方法。
陕学彬陕学彬(公元1964～今)，湖北公安人。1984年10月参加工作，1986年4月加入中国共产党，现任斗湖堤镇镇长、党委副书记，公安县第十三届人大代表。
1984年10月～1987年10月任杨家厂区五洲乡副乡长；1987年10月～1988年10月任杨家厂镇政府办公室副主任；1988年10月～1990年1月任杨家厂镇五州管理区主任。
1990年1月～1993年11月任杨家厂镇副镇长；1993年11月～1995年2月任杨家厂镇党委副书记；1995年2月～1996年12月任麻家口镇镇长、党委副书记；1996年12月至今任斗湖堤镇镇长、党委副书记。
1988年被评为公安县先进工作者；1996年被评为公安县劳模，麻豪口镇被评为先进集体。
陕阳忠陕阳忠（公元1979～今），安徽芜湖南陵人。现任高等院校展示会组委会主任，中国高等教育学会《中国大学招生指南》丛书主编，中国教育战略发展学会终身教育工作委员会理事，中国教育战略发展学会教育中介机构工作委员会理事。
陕姓文化
周召分陕
“周召分陕”，是以今河南省三门峡市的“陕”为分界线，把西周王朝的统治区划分为东西两大行政区，由周王朝的开国重臣“分陕而治”。当年周召二公商定，凿了一根高三米五的石柱栽于分界之处，称作“立柱为界”。据史籍《左传·隐公五年》记载：“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之”。
周召分陕石柱
“周召分陕石柱”原立于陕塬（今河南陕县张汴塬），后移至陕州北城墙上，唐朝时期有人作铭于上，谓“周召分陕所立界石”。考验其字，属于唐朝武则天时期所勒。今名漫漶，字剥蚀脱落不可复识。
民国二十一年（公元1932年）3月，“周召分陕石柱”北移至陕州民众教育馆。1957年因三门峡大坝蓄水，陕州城属淹没区，移至人民公园。1967年移至市图书馆。1977年移至文化宫。1981年移石于三门峡博物馆，当时石柱位于院子正中间，1988年移到车马塑像展厅门口的水池旁保护收藏。2005年7月20日，采用封闭式保护。据历史学、考古学、地质学专家考证，“周召分陕石柱”是中国历史上有文字记载的最早一块界石。古籍所称“陕西”，均指今河南省陕县以西的地区。元、明两朝之后，陕西省之得名亦源于此。周、召二人“分陕”后，派族中贵族前去管理，称为“分陕之重”，即指朝廷委任守土的重臣。其后裔子孙遂以“陕”为姓氏，称陕氏。