标题：后周
人物
  周太祖郭威像(1)周太祖是邢州尧山（今河北隆尧）人，出身贫寒，读过一点书，知道民间疾苦。即位后，免除了不少后汉时的弊政，使呻吟在战乱暴政下的民众，得到了喘息机会。
周太祖留心搜罗人才，先后得到魏仁浦、李谷、王溥、范质等人。他用李谷管理财政，魏仁浦、王溥、范质参与机谋。这班文臣都能尽心奉职，遵守法度，君臣合力，国家安定。
周太祖能虚心纳谏，保持节俭生活，他曾对宰相王峻说：“我出身于寒微，备尝艰苦，遭时丧乱，一旦为帝王，岂敢厚自奉养以害百姓！”他停止州县献珍美食物及特产。他又对大臣们说：“我生长于军旅，不曾从师学问，未知治天下之道，文武官员有益国利民办法，写出来告诉我。”他又将汉宫中的宝物玉器全部拿出来，在庭院中打碎，说：“当帝王的，怎能用这些东西！”他即位不久，到山东曲阜参谒孔子庙，他将下拜时，左右说：“孔子是陪臣，不能让天子下拜。”周太祖说：“孔子是百世帝王之师，敢不尊敬吗？”于是拜孔子庙，又拜孔子墓，并访问孔子、颜渊（孔子弟子）的后代。周太祖重文教，比起前朝那些残暴好战的武夫，当然要优胜得多。
建国
  五代后周地图后汉乾祐三年(950)四月（一作三月），郭威(邢台人）以枢密使出为邺都留守。十一月，后汉隐帝诛杀三位辅政大臣，又派人谋杀郭威，郭威不得已，以“清君侧”的名义起兵至开封，十一月二十一日（951年1月1日）后汉隐帝被杀。次年正月，郭威即帝位，是为太祖。改国号周，史称后周。改元广顺，仍都开封。郭威针对前朝弊政，进行了一些改革，刑罚有所轻减，某些苛税被废止，部分官田散给佃户，停止州府南郊进奉，这些措施在一定程度上减轻了对人民的压迫剥削。郭威、柴荣都是在五代时期难得的好皇帝，后周时期的政治，经济实力的增强，为北宋统一中原地区奠定了基础。
后周建立后，北汉也建国。当初，汉隐帝被杀时，后汉河东节度使刘崇准备领兵南下，但听到朝中迎立他的儿子刘贇时，也就停止了，他说：“我儿为帝，我又何求！”太原少尹李骧私下对他说：“看郭威之心，终于想自己当皇帝，你不如马上领兵过太行，据孟津，等徐州相公（指刘贇）即位，然后还镇，那么郭威就不敢妄动了；不然，将会被欺骗利用。”刘崇大怒，说：“腐儒，想离间我们父子吗？”命令左右将李骧拖出斩首。不久，刘贇被废为湘阴公，刘崇派使者请将儿子领回晋阳，但是郭威已将刘贇杀死于宋州，刘崇便称帝于晋阳，国号为汉，就是北汉。北汉是十国中最后建立的一个国家，依附于辽国，刘崇称“侄皇帝”，改名刘旻。刘旻得知儿子死讯，想起李骧，哭着说：“我不听忠君之言，以至于此！”于是为李骧立祠，岁时拜祭。
  后周疆域图在后周灭后汉的时候，南方的楚国也被南唐灭亡了。楚国由马殷建立，以后当国王的依次是马希声、马希范、马希广、马希萼、马希崇。乘马家兄弟为争夺王位互相残杀之机，南唐国王李璟派将军边镐率兵攻入长沙，马希崇投降。楚国是十国中第四个灭亡的国家。共传六主，四十五年。吴越、南汉、荆南、后蜀、南唐、北汉六国，当然，还有东北方强大的辽国，与后周同时存在。
公元954年，周太祖病死。后周太祖郭威在位三年，享年五十一岁。周太祖在位期间，留心革弊，为民众做了一些有益的事，是五代中一个较好的皇帝。
治国
周太祖  周太祖郭威像(2)后周建立后，辖州比起前两代还要小，只有九十八州。当时，北汉有十二州，南唐有三十六州，南汉有六十二州，后蜀有五十二州，由此可见，虽然自称“姬室远裔”，国号大周，其实仍是较大藩镇而已。 相对而言，比起后梁、后唐、后晋、后汉前“四代”开国“皇帝”，虽然前前后后郭威只当了三年多皇帝，他的“文功武治”却很有善可陈。
经济方面，郭威下令废止后汉时期的一些苛绢杂税，禁止官吏再以“斗余”、“称耗”的名目榨取百姓。取消“牛租”，允许农民销售自家的牛皮。废除先前以“散从亲事官”名目摊派徭役的恶法，放松盐禁。废止“营田务”，释放国家农奴，使数万耕田的“农匠”成为自由民。此外，郭威对于前代朝廷每年向辖地索求特特产的“惯例”也深恶痛绝，一概禁止地方再行上贡。
政治方面，郭威称帝后马上就废除后汉“盗一钱即死”的酷法，“诏在朝文武臣僚，各上封事，凡有益国利民之事，速具以闻。”知人善任，察纳雅言。特别是在惩贪治污方面，大刀阔斧，连老下属叶仁鲁也因其贪赃而定斩不饶，又赡养其年迈老母，严厉之余很有人情味。同时，周太祖深知国家贫弱，招抚流民，给授荒田，均定田赋，鼓励农业生产，革除了自唐朝中末期以来不少土地分派使用方面积存的弊端。也是从周太祖时期开始，后周王朝大修水利，治理黄河河患。
军事方面，除下诏派大将去攻北汉刘崇外，郭威于广顺二年（公元952年）六月率兵亲征兖州，杀掉因惶惧而反叛的慕容彦超。回师途中，周太祖还去曲阜，以天子之尊亲谒孔子祠庙祭拜。有大臣说：“孔子，陪臣也，不当以天子拜之”。周太祖却明理达义，反驳说：“孔子百世帝王之师，敢不敬乎！”他亲征慕容彦超的大胜，出师克捷，不仅提高了自己作为新皇的威望，又为后周帝国的开国根基打下坚实的一根巨桩。
新朝开基后，另一个大问题就是对待功臣的问题。郭威起先对王峻、王殷这两个铁杆功臣很不错，封为枢密使和同平章事。王峻“性轻躁，多计数，好权利，喜人附已。”骄横跋扈。周太祖也不恼，时时呼其为兄。得寸进尺，王峻又要求以枢密使之外，另求大藩，郭威马上给他个平卢节度使。此外，王峻还特别反感郭威的养子柴荣，一直阻止他入朝朝见。身兼使相的王峻又推荐自己门下文士取代郭威一直倚赖的宰相范质、李谷二人，并在朝廷上与皇帝力争，连郭威想去吃饭也不让，非让皇帝马上下诏。退朝后，郭威招来太师冯道，哭着“投诉”王峻欺人太甚，“欲尽逐大臣，剪朕羽翼。朕惟一子（指义子柴荣），专务间阻……（王峻）岂有身典枢机，复兼宰相，又求重镇！观其志趣，殊未盈厌。无君如此，谁则能堪！”最终，只把王峻贬为商州司马了事。王峻到贬所后，水土不服患上“腹疾”，郭威“忧悯之”，遣王峻老妻去商州探视。不久，王峻病死，实为善终。
  郭威[1]贬放王峻后，怕另外一个功臣当时镇守邺都的王殷心里不踏实，郭威亲派王殷在京城任职的儿子远赴邺城，原原本本告以王峻得罪的因由，以安其心。虽如此，王殷仍心怀怏怏，由于怕王殷拥大镇怀异心对王朝造成巨大威胁，又有成德节度使何福不停讲王殷在邺城“恃功专横”的事情，郭威便趁王殷入朝时把他留在京城任京官――“京城内外巡检”，看上去也挺重要，即“首都卫戌区司令。”不巧的是，这位爷“出入部从不下数百人，又以仪形魁伟，观者无不耸然。”于是，老郭终启杀心，趁一次朝见时命人当廷逮捕王殷，诬称王殷准备趁皇帝效视时作乱，流放登州。“出城，杀之。”一直凯觎王殷资财的镇宁节度使郑仁诲落井下石，“擅杀（王）殷子，迁其家属于登州。”王殷之死，多是由郭威病重疑忌而致，也有他本人不知韬晦使然。
当初郭威大军攻入汴京时（公元950年），士卒先前得到允许，在全城大掠，四处杀人取财货。时为右千牛卫大将军的赵凤（《五代史补》为“赵童子”）也在京城“高干区”居住，愤恨乱兵劫掠烧杀，在巷口踞胡床，持弓箭，大呼道：“郭太尉兴义兵清君侧安国家，军士趁乱书剽掠，实乃强盗，今为太尉除之！”连发箭矢，射杀数十抢劫的兵士，“居人赖以保全者数千家。”郭威得到消息后还挺高兴，觉得这位赵将军做事果敢，又维护了自己的声誉。不久，听闻路途有“赵氏合当天子”的谶言，郭威忙招义子柴荣说：“观此人才略度量不俗，不早除之，吾家难保！”于是，郭氏父子派人诬告赵凤谋反，逮捕杀掉了这位赵姓将军。十多年后，另外一个姓赵的（赵匡胤）代周建宋，郭氏父子地下有知，肯定后悔杀错了人。
无论如何，郭威称帝后未行大肆屠戮功臣之事，顶多也就“对不起”王殷，错杀赵凤，还算一老成厚道之君。郭威临终前，拉着自己的义子晋王柴荣（因郭威自己的儿子皆被隐帝所杀，只有拿内侄当继承人了），嘱托说：“我西征作战时，亲眼见到唐朝皇陵没有不被发掘的，就是因为皇陵多藏金玉宝物。我死之后，当衣以纸衣，敛以瓦棺，快速下葬，不要使尸身久留宫中，也不要在陵前作石人石马等物，只立一块碑，上刻：周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。……”言讫，郭威崩逝，时年五十一，为帝近四年。晋王柴荣继位，是为后周世宗。周世宗公元954年，周太祖病死。周太祖因亲生儿子都被杀，因此让养子晋王郭荣继位，就是周世宗。周世宗本姓柴，是周太祖皇后的养子，也是  周世宗柴守礼之子，所以历史上多称他柴荣。
周世宗刚即位，北汉主刘旻勾结辽国，大举入侵。周世宗决定亲自领兵去抵御。群臣认为他从来没有打过仗，也没有表现出什么军事才能，都劝他不可轻动，宰相冯道尤其极力劝阻。周世宗坚持要亲自领兵，驻扎在泽州（今山西晋城县）东北。北汉军驻扎在高平（今山西高平县）南。当时北汉兵多，后周兵少，周军将士都有些畏惧。周世宗披甲骑马上阵督战，志气高昂。刘旻见周兵少，挥军进攻。交战不久，周右军降临樊爱能、何徽即领骑兵先逃，右军溃败，步兵千余人解甲投降北汉。周世宗见军势危急，自率亲兵冒矢石督战。亲军将领赵匡胤 对同列说：“皇上这么危险，我们怎能不拼死战斗！”他率领二千人奋勇进攻，身先士卒，冲在最前面，士兵亦死战，以一当百，北汉兵大败，刘旻昼夜奔驰，逃回晋阳。樊爱能、何徽看到周军大捷，又都回来。周世宗拘捕樊爱能、何徽及将校七十余人，责骂道：“你们不是不能战，是想以我的奇贷，出卖给刘崇罢了！”下令将他们斩首，又杀投降北汉的右军步兵。亲军大将张永德称赞赵匡胤的智勇，周世宗擢升赵匡胤为殿前都虞侯。高平大战，周世宗的英武果敢，开始为群臣所信服，因而得行施他得政治抱负。
周世宗回到开封，开始亲揽大权，改革政治，整顿军事，奖励生产，准备干一番大事业。这时，太师兼中书令冯道死去。冯道自后唐庄宗时开始显赫，以后历朝不离将、相、公、师之位，是五代时得一个不倒翁，这当然依仗他得圆滑，中庸，见风驶驼的高超本事。他自号长乐老，曾作《长乐老叙》，自叙历朝荣遇之状。周世宗改革政治，首先是善于用人。他任用李谷、王溥、范质等人为宰相，魏仁浦为枢密使，他们都是周太祖留下的正直有为的大臣。周世宗曾说：“我决不因喜赏人，因怒刑人。”群臣有功，他不吝厚赏，有过失，他当面质责，等到知过改正，也就不咎既往，依旧任用。他用法严峻，群臣失职误事，往往处死刑，即使有才干名声，也很少宽恕。他令大臣制定和颁布《大周刑统》，使全国遵守统一的法律。周世宗大权独揽，但并不刚愎自用。他要求群臣积极劝谏，说：“你们说了我不用，是我的罪过，我求言你们不说，该谁负责！”他令朝臣写出《为君难为臣不易论》和《开边策》各一篇，亲自阅览。掌书记王朴在《开边策》中提到统一中国的合理步骤，周世宗很赏识，擢升他为谏议大夫。
周世宗采取各种措施，减轻人民疾苦。他限制佛教，下令减少寺院和僧尼，不许受戒出家。他还下令将寺院的铜佛像收归官府，用作铸铁原料。他对侍臣们说：“你们不要疑惑。佛教讲利众生，愿意舍自己的生命布施给别人，为什么舍不得铜像。如果施舍我的身体可以利民，我也不会吝惜。”据说他还亲自到寺院，用斧坎破观音像的面和胸，使旁观的人都替他惊慌。周世宗限制佛教，使广大民众多少可以免除寺院地主的剥削和压迫。周世宗关心农业生产，体谅广大农民的苦痛，他用木头刻了一个农夫和一个蚕妇，放在宫廷中，说明他的心目中装有民众。有一次，他和将相们在殿上会餐，他说：“这两天很冷，我在宫中吃着好饭菜，不觉得冷。无功于民而坐享天禄，实在惭愧。既不能耕田食力，只有亲临战阵为民除害，心里也许安稳些。”他即位以后，采取均平田租的办法，减轻民众负担，他又下诏给所有幕职和州县官规定奉钱及米麦，不许他们盘剥老百姓。
高平大战后，周世宗即着手整顿军队，准备统一天下。他下令检阅禁军，留用精锐，斥退老弱，又广募天下壮士，组成一支精悍而富有战斗力的军队。与此同时，他还积极恢复和修筑陆路水路交通，并大规模建设开封城。周世宗希望做三十年皇帝，用十年开拓天下，十年休养百姓，十年获得太平。周世宗进行统一战争，用兵步骤就是采用王朴《开边策》的建议。王朴在《开边策》中写道：“中国之失吴、蜀、幽（指辽国）、并（指北汉），皆由失道。今必先观所以失之之原，然后知所以取之之术。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵骄民困，奸党内炽，武夫外横，因小致大。积微成著，今欲取之，莫若反其所为而已。进贤退不肖，以收其才；恩德诚信，以结其心；赏功罚罪，以尽其力；去奢节用，以丰其财，时使薄敛，以阜其民。群才既集，政事既治，财用既充，士民既附，然后举而用之，功无不成矣！”王朴主张先取江淮，再逐步消灭南方割据势力，最后平定北汉。
公元955年冬，周世宗开始伐南唐。南唐先后灭了闽和楚，成了南方一个大国。周世宗以李谷为淮南前军部署，王彦超为副，率领韩令坤等十二将伐南唐。南唐主李璟令大将刘彦贞、皇甫晖，姚凤领兵抵御。结果，王彦超大败南唐兵二千余人于寿州城下。
公元956年春，周世宗亲征淮南，大败南唐兵，杀刘彦贞。周世宗令赵匡胤领兵袭取滁州。赵匡胤跃马挥军涉水，直抵滁州城下。皇甫晖在城上喊：“人各为其主，让我们列阵而战吧！”赵匡胤笑而答应。皇甫晖列队而出，赵匡胤冲入阵中擒获皇甫晖，又擒获姚凤，攻下滁州。南唐主以其弟齐王李景达为元帅，领兵渡江，驻扎在六合城外。李景达等候了几天，不见赵匡胤来进攻，便出兵取六合。赵匡胤挥军进击，大败南唐兵，杀获近五千人，溺死的南唐兵无数，南唐的精锐部队已丧尽。在这场战斗中，有些将士不尽力，赵匡胤一边督战，一边用剑砍他们的皮笠。次日，发现皮笠上有剑痕的数十人，全部斩首，以后将士都不敢贪生怕死。赵匡胤每次打仗，都以红缨装饰战马，铠仗鲜明。部下对他说：“这样会被敌人认出你的。”赵匡胤说：“我正是要让他们认出来。”在攻南唐的战争中，赵匡胤因战功被周世宗迁升为定国节度使兼殿前都指挥使。
进攻南唐的战争从公元955年冬开始，一直持续到公元958年夏，南唐主李璟因屡战屡败，奉表称臣。周世宗急于进攻辽国，收复失地，只要南唐江北土地，无意渡江取南方。后周取得淮南江北共十四州，六十县，与南唐划长江为界。南唐主李璟改名景，去帝号，只称“唐国主”，奉后周为正朝。周取淮南不久，淮南发生饥荒，周世宗下令将米借贷给饥民，有人说：“老百姓贫穷，恐怕不能偿还。” 周世宗说：“百姓是我的儿子，哪有儿子受苦难而父亲不为他们解救的！难道要责令他们一定偿还吗？”在进攻南唐的同时，周世宗还派攻取了后蜀的阶、成、秦、凤四州，后周的疆域更加广阔了。
公元959年，周世宗见契丹君臣昏庸，国政紊乱，趁此良机，领军亲征，收复北方失地。他率领赵匡胤、李重进、韩通、韩令坤、陈思让、孙行友、刘重进等将领分水陆进攻。周世宗到沧州，即日率步骑数万出发，直入辽境，辽军守将纷纷投降。周军很快攻下益津关（今河北霸县）、瓦桥关（今河北雄县），乘势收复莫州、瀛州、易州。辽国君臣恐惧，撤幽州辽兵后退。周世宗会合诸将商议取幽州。诸将说：“陛下离京四十二日，兵不血刃，取燕南之地，这是莫大的功绩。现在辽国骑兵聚集幽州之北，我军不宜深入。” 周世宗不高兴，督促先锋都指挥使刘重进先行，占据固安城（今河北霸县北），自己亲自到安阳水，下令造桥，准备进攻。但当晚，周世宗得病，只好停止进军，自率大军回开封。
回开封后，周世宗自知一病不起，于是布置后事。封七岁的儿子柴宗训为梁王，将重要的职务委任给魏仁浦、王溥、范质、韩通等。周世宗北征时，曾在文书囊中发现一块长三尺多的木块，上面写着“点检作天子”五个字。当时周太祖的女婿张永德任殿前都点检，周世宗对此有疑忌。于是去张永德军职，改任宰相，而将殿前都点检一职委任给资望较浅的赵匡胤。周世宗交代完后事便死去了。
周世宗是五代时最好的一位皇帝，他改革了不少前朝德积弊，开辟了统一全国的道路。史书上说，其御军，号令严明，人莫敢犯。其攻城对敌，矢石落其左右，略不动容。应机决策，出人意表。又勤于为治，发奸摘伏，聪察如神。闲暇则召儒者，读前史，商榷大义。性不好丝竹珍玩之物，重农恤民，制礼作乐，文武参用，各尽其能。人皆畏其明而怀其惠，故能破敌广地，所向无前。他死的时候，远近哀悼。周世宗柴荣在位六年，享年只有三十九岁。周恭帝公元959年，周世宗病死，群臣尊奉周世宗遗命，尊奉梁王柴宗训即位，年方七岁，就是周恭帝。周恭帝即位后，李重进兼淮南节度使，防御南唐，韩通兼天平节度使，防御开封东北面，赵匡胤兼归德节度使，防御开封东面，向训为西京（洛阳）留守，防御开封西面，京城的保卫可谓周密。  柴宗训
公元960年，周群臣正在庆贺元旦，镇州、定州忽报辽国与北汉联兵南侵。赵匡胤率禁军诸将去抵御。到了陈桥驿（开封城北二十里），殿前散指挥使苗训以观天象为名，传出“点检作天子”的所谓天命。于是，赵匡胤之弟赵匡义、归德军掌书记赵普，以及将领高怀德、慕容延钊、张令铎、张光翰、赵彦徽、潘美等连夜策划兵变，说：“主上幼弱，我们出死力破敌，谁能知道，不如先立点检为天子，然后北征。”黎明时，军士披甲执兵直逼赵匡胤的寝所。赵匡胤惊起，只见将士拿着刀立于庭院，齐声喊：“诸将无主，愿册太尉（赵匡胤兼太尉）为皇帝。”赵匡胤未来得及答话，黄袍已加身。众人即下拜，高呼万岁。这是周太祖郭威澶州兵变的重演，史称“陈桥兵变”。
赵匡胤被拥逼着回京开封，他勒住马缰绳说：“你们自贪富贵，立我为天子，能够听从我的命令则可，不然，我不能当你们的皇上。”诸将都下马说：“愿听从命令。”赵匡胤告诫他们不得惊犯太后，皇上及公卿大臣，不得侵掠朝市府库。当时，京师守备坚虚，殿前都指挥使石守信、都虞侯王审琦在宫中作内应，所以赵匡胤轻而易举地控制了京师。韩通被军校王彦升杀死。将士拥着范质、王溥到赵匡胤公署，赵匡胤见到他们，立即流涕说：“我受世宗厚恩，被六军所迫，一旦至此，惭负天地，将怎么办？”范质等未及回答，列校罗彦环挺剑厉声说：“我们无主，今日一定要立天子！”范质等面面相觑，不知所为。王溥先下拜，范质也不得已下拜，于是请赵匡胤到崇元殿行禅代礼。赵匡胤即皇帝位，奉周恭帝为郑王，符太后为周太后。
周恭帝在位只半年，十一年以后死去，死时十八岁。
改革
  后周地图显德元年 (954)正月，郭威病逝，养子柴荣（柴皇后之侄，邢台人）继位，是为世宗（即后周世宗柴荣）。柴荣继续进行改革，整顿吏治，严明军纪，士卒精强，为统一准备条件。柴荣即位时，后周疆域除今山西中部和北部为北汉盘踞外，略同于后汉，与南唐、吴越、南汉、后蜀、南平等国并立。世宗有雄才大略，致力于全国统一，显德元年，亲率大军在高平（今属山西）与北汉、辽国的联军决战，大败北汉军，迫辽军退走，初步巩固了北部边防。二年，发兵击败后蜀，收复秦(今甘肃秦安北)、阶（今甘肃武都东）、成（今甘肃成县）、凤（今陕西凤县东）四州。此后，他三次亲征南唐。南唐主李璟被迫献淮南、江北十四州、六十县，与后周划江为界。六年，世宗又亲自统军北征，很快收复莫(今河北任丘北)、瀛（今河北河间）、易（今河北易县）三州和瓦桥（在今河北雄县）、益津（在今河北霸县）、淤口（在今河北霸县东信安镇）三关，计十七县。正当大军挺进的关键时刻，柴荣病重，遂回师开封。六月，病逝，子柴宗训(953～973)继位，是为恭帝。[2]
亡国
显德七年正月，殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，废恭帝，建立北宋王朝，后周亡。后周的灭亡，标志着五代的结束，同时也预示了十国的终结：宋朝统一中原的行动就此开始。
世系
后汉乾祐三年十二（951年），郭威代汉称帝。自称周室之裔，虢叔之后，故国号周。都开封（属河南）。史称后周。显德七年（960年），禁军统帅赵匡胤发动“陈桥兵变”，周恭帝柴宗训被逼“禅位”于赵匡胤，后周灭亡。世系如下：
庙号谥号姓名生卒年在位时间年号陵寝备注太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭威904―954951年―954年广顺、显德嵩陵世宗睿武孝文皇帝柴荣921―959954年―959年显德庆陵郭威内侄无恭皇帝柴宗训953―973959年―960年显德顺陵柴荣第四子
年号
年号
使用时间
使用者
年数
备注
广顺
951年―953年
太祖郭威
4年
显德
954年―954年
显德
954年―959年
世宗柴荣
6年
沿用显德年号显德
959年―960年
恭帝柴宗训
2年
沿用显德年号