标题：于丹趣品人生
内容简介
《于丹趣品人生》内容简介：幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福，缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。于丹趣味人生新书封面(13张)
我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。[1]
无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。[2]
编辑推荐
《于丹趣品人生》：2011年金秋十月，于丹教授重登电视荧屏：一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入镜。畅谈生活感悟，到底什么才是生活？财富并不是幸福的唯一途径。没有太多钱财，也可以拥有富足人生。清茶、淡酒， 五千年的文化传承，每个人都可以有的闲适。 [2]
媒体推荐
我们今天为什么要说说生活方式，说说中国人悠闲的情趣？不是为了让我们拿出大把时光去闲置，不是为了让我们放弃理想和责任，而恰恰是让我们建立价值的同时，不要丢失自己。　
――于丹
作者简介
于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，中国古代文学硕士，影视传媒系主任，影视学博士，文学博士，教授，博士生导师，毕业于北京师范专科学校（现北京联合大学师范学院），1989年7月参加工作。在北京师范大学艺术与传媒学院先后任系主任、院长助理、副院长等。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。出版《形象品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，2003年中华人民共和国申奥片策划，曾获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖，先后担任中央电视台《香港沧桑》等20余部大型专题片及《正大综艺》《中国报道》等栏目撰稿人。古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到听众的热烈欢迎，还要接着讲《庄子》，讲《世说新语》，讲唐诗宋词。[2]
图书目录
第壹讲一山一水一世界
生活的艺术04
宁静是一种生产力010
“我”到哪儿去了012
且停亭中且停停015
山水入怀，生命浩荡017
亲山临水听鸟鸣020
山水四时，人生四境024
嚼一嚼菜根的香027
发现那些“不亦快哉”的瞬间030
你的现在在哪里034
第贰讲茶之味（上）
茶圣与《茶经》041[3]
一碗清茗，十年尘梦045
烹茶煮茗辩世情049
喝出一盏茶的前世今生053
且尽卢仝七碗茶056
第叁讲茶味（下）
清醒之茶：洗尽古今，常喝不倦064
欢愉之茶：平淡中的回甘065
忧伤之茶：冷暖自知068
格调之茶：面对世界的名片069
力量之茶：临危从容070
柔韧之茶：外化而内不化073[4]
绿茶：凝一点早春的魂魄076
乌龙茶：半入松风，半入丁香味080
普洱茶：能喝的古董082
吃茶去084
第肆讲酒品（上）
人生之酒090
兴亡之酒092
人心之酒094
清醒之酒096
从容之酒097
智慧之酒099
豪情之酒101
第伍讲酒品（下）
酒隐一场红尘心事112
醉里乾坤116
斜阳醉醺照菊花117
唯有饮者留其名121
且尽生前有限杯125
醉吟千古兴亡事127[5]
一蓑烟雨任平生128[6-7]
俯仰天地，会心一林131
千古有真迹，往往醉后得132
醉中之礼，酒中之禁135
第陆讲琴之趣（上）
非牛不闻，不合其耳也143
琴中识文王147
山水移情，以无为师149
命若琴弦152
听音辨意，草木含情154
用一生奏成一曲胡笳悲歌157
第柒讲琴之趣（下）
魏晋风骨琴上听163
但识琴中趣，何劳弦上声168
抚琴七忌，人生庄严173
琴声即心曲174
七弦为益友，两耳是知音179
尾 代后记 感悟生活智慧[8]
补充：推荐序
做一些无用的事/白岩松此时此刻的中国人，我们，怎么啦？
平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？
困惑时间长了，就要找一些答案。
一
喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上看，还真没用。
从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。
太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的身份决定了哪一张因无用而该撕，哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？
二
2011年，海峡两岸交流中的一件大事，是画作《富春山居图》的合璧大展。
年初，我去了浙江小城富阳。那里的人们，人人都在为出自此地的《富春山居图》而骄傲自豪。仔细一聊，这幅大作，是六百多年前的元朝，年过七十的画家黄公望在此山居，用三四年时间完成的。那三四年，我想小城里的人们也在为名忙为利忙，而黄公望与他的画作，不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。耐人寻味的是，当年这幅画，黄公望正是画给道友无用师的，因此也有人称这幅画卷为《无用师卷》。然而千百年过去，那些一代又一代人做的有用的事，都烟消云散；却是当年那无用的老人，用清静的心和一根又一根磨秃的画笔，留下的画作显赫起来，终成这座城市的象征和最伟大的记忆，并越来越为这座小城带来资金、带来财富、带来关注。一个无用的人送给无用师的画作却真的有用起来。这该是怎样的一个轮回？无用的事，真的无用吗？
三
远方的事，只是一面镜子；当下的路，还得要我们自己深一脚浅一脚地走。
好像什么都有了，可怎么还不幸福？
有人说，想要幸福，三个词很关键——物质、情感与精神。物质是基础，基础不牢，地动山摇。钱不是万能的，没有钱却是万万不能。于是，人们都想夯实这个基础，慢慢产生了一个错觉，以为物质目标实现了，幸福问题就会迎刃而解。可是走着走着，物质基础不差了，国家的GDP成了世界第二，小汽车的销量也成了世界第一，但钱包鼓起来的人们却不幸地发现：幸福并没有如期而至，反而渐行渐远。问题出在了哪儿？仔细想想，除了物质，情感与精神这两个层面，您关照得够吗？情感可是幸福的依靠，精神更是幸福的支柱。如果物质是正分，还很高?可情感与精神都是负分，加起来，你的幸福总分，会不会是负数？
光做与钱与权与名有关的事，看似都有用，就真的够用吗？
四
我也是临近中年，才知茶的好处。
如果单为解渴，茶不是最好的选择。急不得恼不得，让情急口渴的人早已弃它而去，三大杯可乐下肚，马上去忙别的。
茶也解渴，甚至更解渴，可你要给自己时间。喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
酒，我既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当成了钥匙。
真正好的酒却让我喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。
琴音更是静下来面对自己的妙品。琴为古物，音乐却是到处都有，可太多都是喧闹的背景，有多少是为你的悲喜而响起？
新闻于我，是事业是功名，可从现实的角度看，常常是必须坚持的苦役。如若没有强迫自己闲下来的爱乐时光，没有同样看似无用的喝酒喝茶甚至发呆的时光，苦役早已不堪重负。于是我逐渐明白，正是这些无用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有时觉得这些事才是人生中最有用的事。人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。
到了该多做些无用的事，为无用的事正名也为人生正名的时候了。
五
道理很多人都懂，但做起来太难，可还是要从道理一点点说起。于丹用她的话语文字，在做这件事。
倒退很多年，她做这件事也许会被人笑话，大教授竟说些无用的事，可今天，面对茶、酒、琴，说历史照当下，却真的该成为教授应做的大事。好的知识分子，应该永远在忧心忡忡中为更好的世态人心做推动。如同好的医生，诊出了病再开药方，虽不一定药到病除，却尽了心力。忙与盲是当下的一种病，做些无用的事，是其中有益的一点儿药方。于丹这件事，做得有用，既反省自己，也提醒众人。在这个时代的折返点上，我们都可以或多或少地受益。当然不一定是所有的聆听者，但哪怕是其中的十分之一，这提醒，这反省，都是功德。
六
茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。总要有个机会和忙乱告别，那就从看看于丹这些文字开始吧！再然后，把这本书放在一边，把更好的人生拿起来。我想，这也该是于丹做这件事的缘起与期待吧！