标题：凤台村
村名由来
据传，早在唐朝中叶，洛阳北邙十公里有一岭叫凤凰岭，这岭东起平乐镇刘坡村北，正西过权岭村，朝阳镇的南陈村直达朝阳村西五公里左右处，长约14公里，南北宽约2公里至4．5公里，这个南北宽以刘坡北至朝阳村为中轴向南北延伸，西高东低，西宽东窄，在这凤凰岭附近，当时（唐朝中叶）有村曰凤凰村，（这座凤凰岭据传这座像一只头东尾西的凤凰），凤凰村的由来可能是由此而命名的吧！
历史沿革
到了元朝时期，由于远末战争，使这一带村毁人散，至此，凤凰村不复存在。直到朱元章建立明朝后，洛北邙山上陆续迁来移民，凤凰台村姓宋的宗祖先由山西洪桐县迁居河南省商丘，在那里繁衍四代后，由第五代的一支由商丘迁此，迁此的时间大约在1600年前后。从此，姓宋的宗祖后代先在此定居。姓宋的宗祖在此定居后，大约又过了四十年左右，由于过去这里有过凤凰村，村南一公里处传说叫凤凰岭，到明朝末年姓宋宗祖将此村命名为凤凰台村（村命名时间大约在1640年左右）。到清朝初，各村打寨墙，凤凰台村民在村西南寨角上加固一个土台，凤凰台村的名子就更加名副其实了，到了清朝中叶，村民又在这台了上坚八棱青石碑以作纪念。凤台村所辖高家岭村（自然村），全系朝阳镇小梁村姓石、姓高迁此，与小梁村石姓、高姓同祖同根，高家岭村原系小良村耕地，为耕作方便，姓石、姓高几户后在此打窑洞，或拾临时草棚耕作，大约在1880年左右，在此定居，1884年左右，将此村命名为高家岭。高家岭村东北邻凤台村，西北邻小良村，西南邻洞王村。[1]

村情概况
义兴镇凤台村位于县城4公里处，包括一个行政村三个自然村，行政村凤台村全村土地面积5.5平方公里，其中耕地面积991亩，林地面积3246亩，粮食播种面积861亩，全村共有350户，930口人，515个劳力，人均纯收入3930元。三个自然村为前石门、后石门、黄狮垴，人口分别为85、119、83人。近年来，共完成了车场建设、封闭村庄讲言槽河渠及源头治理工程、亮化工程、新农村配套、新农村建设产业结构调整、养殖园区、爱心学校、小区建设、复修县文物保护单位“青岗寺”等工程，这些工程的完成使得凤台村面貌焕然一新。2009年凤台村被列为省级生态文明村。2008年被晋中市委授予“先进基层党组织”和顺县委授予“精神文明建设示范村”；晋中市社会治安综合治理委员会授予“市级零案村”；和顺县委授予“十杆旗”称号；2009年被晋中市精神文明建设指导委员会授予“建设社会主义新农村文明示范村”。[1]
凤台小戏介绍
简介
《风台小戏》源于明末清初，是一个剧目短小精悍、音乐清脆明快、表演细腻雅致、服饰道具轻便的小剧种。它产生于太行山脊和顺县凤台村，活跃在晋中东部山区，距今已有30O余年的历史。
风台村(古名扒头)，位居县城西 4公里，北倚凤凰山，南傍梁余河，村东有元建“青岗寺”名胜古迹，村中“榆和路”东西贯穿，这里风景秀丽，有“风台异形”之称，为和顺十景之一。1914年重修《和顺县志》载赞“风台异形”诗： 
“迭樟回峦漳水湄，崇冈一似凤来仪。
风松乍作萧韶奏，露草还吟萋萋诗。
天半朱霞增壮采，云扶旭日望中移。
临邓旧有求凤操，西去长天不可思。”
风台村不仅景物宜人，而且有绚丽多姿的戏剧艺术、音韵优美的道教音乐和丰富多采的刺、塑、杂耍等民间工艺，遐迩闻名，如此的自然与文化环境，为小戏的发展提供了优越条件，小戏的繁荣又为凤台人展示才华提供了场所，争得了荣誉。 
起源
凤台小戏因形成于山西省和顺县凤台村而得名。
据资料记载，“凤台小戏”是由说唱“西厢曲”发展而来的。传说在清末明初，一个陈姓商人由南方来到和顺县以卖笔墨纸为生， 
后来娶妻生子在凤台村落户，在闲暇时间，他常常给村里人说唱“西厢曲”。所用的曲调都是江南民歌小调牞起初仅有【银纽丝】【茉莉花】【张生和莺莺】等南方民间曲调和片段词曲，主要以口头说唱为主，形式和音乐也很简单。当地老艺人追忆：在民国初年，当地有一个叫卢德芳的艺人家里有一本麻纸的凤台小戏的手抄本，上有凤台小戏剧目30余个，后来遗失。
民国初期，凤台小戏已经形成，一是有了成熟的剧目，故事形成了完整的情节；二是行当已形成，有了生、旦、丑行，而且生又分出了老生、小生和须生，旦分出了老旦和小旦，也有青衣和丑旦；三是演出形式多样，有本戏、折戏，也有歌舞表演。有的一剧一曲，有的一剧多曲；四是出现了业余班社，尤其是自乐班活动十分踊跃，如清末民初的“扒头山小红火班”，每年冬天教戏，春天演出，年年都要组织活动，凤台村周围的村子每年都要请他们到村里演出。
分类
凤台小戏的传统剧目可分为三大类：一是从其他剧种移植来的整本戏；二是源于民间故事和民间传说的小戏；三是形式上以歌舞表演为主的戏。凤台小戏结构简洁，篇幅精练短小，故事集中，形式活泼。内容主要反映了人们对爱情自由的追求。凤台小戏多为一个剧目只表现一段故事，时间都在15至20分钟左右，全部是折子戏，格调清雅，带有水乡的轻盈欢快，富有江南娇健的柳拂风味，整个小戏有戏即完，情到即终，理到即止，高潮即是结束。是以精取胜，没有悲剧，是一种顺乎民意的小正剧和小喜剧。
音乐
凤台小戏的音乐，色调鲜明，韵律独特，乐器也和其他剧种有所不同，唱腔极有情趣，节奏平稳舒缓，耐人寻味。唱腔不属板腔体，但却以散板、慢板、中板、快板等节奏来表现人物不同的喜怒哀乐。凤台小戏演唱的调高可以根据演员的嗓子和曲牌的音域来定。唱腔结构由很多独立的曲牌组成，属于联曲体的结构。现留存有37首曲牌，有的可以单独反复使用，也有的是几个曲牌连接使用。凤台小戏的唱词自由流畅、朗朗上口，唱句长短不等，但文学性强；语言精练、生动活泼、韵律和谐，唱词有七字句、十字句、五字句、四字句、三字句和类似元曲结构的长短句，运用自然，不拘一格，给人以干净利落的美感。唱腔中的虚词衬托和全部唱腔血肉相连，使唱腔丰满动人，韵味更浓，如“哪哈依呀嗨”、“哎嗨呦”等。凤台小戏的道白与其他剧种不同，它以“蒲白”为基调，除了唱词间的夹白和简单的对话外，大都以韵白为主，，间或也用方言乡语。每句字数相等，句尾必须押韵，并和唱腔前后呼应，相辅相成。表演上唱、做、念兼备，没有武功戏
艺术特色
剧目形式短小精悍，格调高尚，是其特色之一。
俗言：“剧本剧本，一剧之本”从挖掘(口传和抄录)的23个传统剧目看。主题集中，结构简洁，人物性格显明，剧词形象生动，语言精练。韵律和谐统一，文学性较强。内容多反映青年男女反抗封建婚姻和邪恶势力。一剧表现一个故事，剧情发展规律是情到即终，理到即止，不拖泥带水。如代表剧《拍蝴蝶》，从绣女二姑娘思念王生开始，中间经王妈妈以探病为名到二站娘家，将二姑娘诱到花园拍蝴蝶和王生相会，最后王生与工姑娘订亲结束，仅演20分钟时间，非常紧凑。
戏剧形式小。即：剧目小(全是折子戏。多数节目2—4人)、角色小(多为小生、小旦、小丑等)、服饰小(所有剧中人物均是小妆扮，无游靠戏)、道具小(不使刀枪剑戟，不用大型道具)、乐器小(不上大锣、大鼓、大银)、演员小(青少年扮演)。
剧本唱词不俗，如《寄简》莺莺上场唱的[八角鼓]词：“树丫之尖，月芽难圆，夫人赖婚，起了祸端，张生得病红娘寄简。”人称：“风台小戏才是真正的文戏”。
唱词句式多，类似宋元曲的长短句，词牌画意浓郁，认三字句到十字句，或十字以上的多种句式，这也别于其他明快剧种。如红娘在《寄简》中的一段唱词：“张生思似山，理应配姻缘，夫人为何道下慌言?真可怜2夫人心太偏，☆赖切姻缘，这也是，招兵买马两情愿……”就有三、四、五、七、八字句等五种句式。剧中人物道白，以蒲白为主，夹有方言韵氏听起来格外纯净朴实。
音乐唱腔清脆明快，道白音韵美，委婉悦耳，是其特色之“ 音乐是区别戏曲剧种的主要方面，小戏音乐，是由它的曲解名称谐音韵味，和词牌式的唱腔格调，加多年吸收了当地道教音乐、中路梆子音乐与毗邻地区秧歌小调某些句、节，以及击乐锣鼓经，融汇成一种既有江南水乡丝竹韵昧；又有北方黄土山歌声调的音乐形式。它由许多独立曲牌组成，属曲牌联缀体。旋律优美，风格清新，节奏明快，富于变化。
音乐曲调悦耳，乐曲音域一般高多为2，低为7，还有的为2，多数唱腔曲牌在9—12度音之间。调式多“微”、“宫”，个别曲用“羽”或交替调式，所构成的曲子婉转柔和。
唱词曲牌协调，由多种句式唱词配的各种曲牌，对于反映节目内容，刻画人物性格，表现喜怒哀乐甚为突出。如长于叙事，缠绵委婉的[八角鼓]、〔空腔]，喜悦活泼的[剪剪花]、[打枣]，欢快利落的[煞尾]，忧郁思念的[步步腔]等等。整个唱腔词、乐得体，依音出情，起落有致。
虚词衬字得当，整个唱腔不只皆用男女本功嗓演唱，而且曲牌中央有哎哟、哎咳哟、太平年、王大娘等许多虚词衬字。其中[莲花落]唱曲中最多，正文唱词两句14个字，就夹有虚词衬字“呀、呀依门咳、三杂花儿开呀依门里流、里流莲花、花朵梅花啦……等35字”；曲谱42拍，正词只占12拍，而且唱起来通顺流畅，朗朗上口。
曲牌运用别致，小戏剧目除少数是一剧一曲外，多数是一剧多曲，而且大部开场用[八角鼓]、中间按剧情、人物、情感灵活运用，有的曲牌单用，有的连接用、反复用，但最后是[煞尾]收场，此乐虽不属板腔体，且通过4/4、2/4、3/8等节拍和散、慢、中、快的速度，在上述程式内演奏，来反映剧情起余和故事层次的分明。
伴奏乐器清脆，也是别于山西其他剧种之处。它以扬琴、呼胡为主，配有笛子、笙、三弦、四弦、二股弦；击乐以板鼓为主，配有小擦、小锣、小铰、梆子、小战鼓、碰玲、五音锣，演奏起来，和谐清晰，欢快悦耳。
表演手法细腻雅致，稳健舒展，是其特色之三。
小戏剧目塑造人物逼真，表演手法文雅健康。表演程式的做、念、唱、舞等。动作稳健，一招一式都随鼓点节奏进行。剧中虽多叙爱情生活，但都是用含蓄的语言，文雅的举动，巧妙的手法表现，给人以品德为重，礼致成戏之感。小戏所以受群众欢迎，和它的上述高尚表演格调分不开。
服饰道具简易轻便，大方美观，是其特色之四。
服饰：小生头戴生巾，身着生衣，足蹬冠靴；小旦多为小姐、丫环，包头贴鬃化妆，身着彩衣、彩裤、彩裙等；小丑画脸、短服。不用头盔、解靠等大型硬妆(全部软包)。
道具，一般只用扇子、手帕、蜡台、纱灯、马鞭、茶具等。专用道具如“蝴蝶”、“篮子”等自己制作，相当精致。
舞台装饰：同晋剧一样，桌子上裙，椅子上披、垫，给人以大方美观之感。
随着现代剧目的创作，也增加了新的服装道具。总之道具制作保持了既精又简、携带方便、节省开支的优良传统。
发展状况
“凤山脚下一枝花，元夜飞红分外佳，歌舞飘香入万户，千年传艺在农家”，这首诗充分反映了“凤台小戏”这一民间剧种的历史艺术价值和地方特色。“凤台小戏”是具有和顺地方特色的小剧种，也是山西惟一一个特色剧种，起源于明中期，成形于明后期，距今已有500余年历史。
“凤台小戏”起初是一种家传式的说唱故事，其内容仅有一些民间曲调和片段词曲，如《占花魁》、《红娘下书》、《八角鼓》等节目。经过艺人们的不断完善，到了明末形成了曲调清雅流畅、剧情简练完整、人物角色丰富、诗词雅俗共赏的地方小戏，并有了其代表剧目《顶嘴》、《避雨》、《送灯》、《拷红》、《逾墙》、《拍蝴蝶》等30个剧目。
八年抗战和解放战争时期，“凤台小戏”濒临灭绝，致使部分剧目及一些特技表演失传。解放后，在党的“双百方针”政策指引下，“凤台小戏”枯木逢春，重现昔日风采，受到了省内外多数艺术家的高度评价和各界观众的喜爱，被称为“太行山上一枝花”。1956年，有23个剧目、乐曲37首被挖掘记录。1958年，以“凤台小戏”演出为主的文工团成立。1960年，第一期《和顺小戏集》出版，该书收集编入了7个剧目、24首曲牌；八十年代创作了《和顺是个好地方》、《绣花巾》、《恭喜发财》、《为民县长》、《春雨》等现代剧目。1983年，晋中市（时为晋中地区）与和顺县两级政府，专门组织有关人员对“凤台小戏”进行了第二次收集整理，出版了《凤台小戏集》，收集了代表性剧目16个，曲牌37种，并成立了“和顺县文宣队”，以继承和发扬这一民间艺术。与此同时，《中国戏曲志·山西卷》、《中国戏曲音乐集成·山西卷》等均将“凤台小戏”编入，为以后继承发展奠定了基础；九十年代创作的现代剧目《存折风波》获晋中市第二届“小康杯”汇演一等奖。为保护发展“凤台小戏”这一地方剧种，2003年，“凤台小戏”开发筹备组成立，收集整理“凤台小戏”剧目300余页，组织成立了“凤台小戏”吹奏乐队。
小戏在历史上无专业班社。多年靠家传口授技艺，先由陈家传到自家，再传到董家。每年冬三月排练，正月出演，年长日久，形成了业余小戏班子，传艺学戏在老艺人宅舍进行(叫红火房），从每年春节直唱到二月二龙抬头才息班、演出不收费，不赚钱。必要经费开支，由本村民自愿捐献。就此变为该村一称村规、风俗，一代一代地承传、抗战时期，和顺城被日寇侵占，凤台小戏同样惨遭劫难，走上了濒临灭绝的困境，使部分剧目以及一些特技表演艺术遭到失传，实在可惜。
1945年和顺城解放，凤台小戏又枯木逢春，重返舞台与观众见面。
建国后，小戏在党的“双百”方针的指引下，沿着继承改革、推陈出新的道路，向前发展。1956年挖掘记录了22个剧目，乐曲37首。19G0年和顺县委宣传部和县文化馆编印了《和顺民间小戏集》(胡志毅主编)将?个剧目的首曲牌编入，向全国农村文化工作会议献札。1983年晋中地区艺术馆编印了由胡志毅、尚华整理的《凤台小戏2—船年代山西省《文化周刊》等发表了《送灯》、《寄简》剧本和有关小戏的文章。8O年代《中国戏曲志·山西卷》、《中国戏曲音乐集成。山西卷》等均将小戏编入……等，使《风台小戏》得到了保护和宣传，并为以后继承发展奠定了基础。
从50年代初开始，小戏的演出组织逐步增加，由原来的凤台和青背等部分村排演，扩大到城关、紫罗等9个乡镇的村庄和厂矿。1958年至198a年县里先后6次组织专业文工团、队的示范演出。和顺县晋剧团以“帽儿戏”上演。晋中文工切也排小戏《送灯》等节目赴各县、市演出等，使其流传面大大扩大，为晋中的文艺繁荣增加了色彩。
随着演出单位的增多，其队伍也不断壮大，从1950年风台村田海籽、郝兰珍等女角登台，到专业艺人等参加演出，后起之秀脱颖而出。如形声兼优的小旦王千香(女)，身段俏洒，做念自如的小生张引小(女)、以及刘金花、白改梅、白海鱼等(女演员)，改变了过去男扮女妆的局限。
然而，小戏的发展也不是一帆风顺的。进入6O年代，在那场“文革”的扫荡中，小戏也被视为“毒草”遭受批判而停演。拨乱反正之后，才使它又获得了新生。在恢复活动的同时，进行了现代戏的创作和音乐等方面的改革。先后创作现代戏《绣花巾》、《春潮》等25个，并利用小戏乐曲编演表演唱，小歌舞《游松沟》、《摘豆角》等节目3O多个；在音乐创作上增添了[珍珠串]等过门20多段，锣鼓点14首；在乐器方面变中路梆子呼胡为板胡，增加了小琐呐、管子、小提琴、电子琴。1988创办的“小戏音乐会”在演奏方法上作了改进，增加了领奏、独奏、轮奏，在艺术科研中，又加工了代表戏《拍蝴蝶》等，给小戏增加了新的活力。
多年来，小戏的发展和成就受到了党和政府多次表彰奖励，1957年首次被省特邀参加了山西省第三届民间音乐舞蹈观摩会演，《拍蝴蝶》获奖。1959年秋，出席了晋中地区“百花会”会演，《送灯》、《绣荷包》轰动全区，获得奖励。1961年后，又新编现代小戏《绣花巾》、《春潮》，与古装戏《瑶琴会》(王尚熊编、和顺县晋剧团演)等剧目16个，又先后10余次赴省、地参加调、会演……等，为社会主义精神文明作出了贡献。原中共山西省顾委、秘书长、诗人鲁号，题诗赞颂小戏：
“凤山脚下一枝花，元夜飞红分外佳，
歌舞飘香入万户，千年传艺在农家。”
风台小戏是在漫长的历史中艰难而曲折地发展流传至今的。它所以受到群众的喜爱，是因其贴近生活，具有浓郁的乡土气息，和群众喜闻乐见的艺术魅力，同时有一个酷爱小戏的环境，培养出了一批骨干艺人，精心耕耘，代代承传。
在党的文艺方针政策的指引下，望各级有关领导和部门，进一步加强对风台小戏的领导和宣传，建议组建一个专业戏班，抓改革、创新，搞好继承和发展，努力提高其演技水平，使它更好地为现代化建设事业服务。
现存传统剧目有《扑蝴蝶》、《卖胭脂》、《避雨》等20多个。现代戏有《画八扇》、《牧牛》、《走娘家》、《摘豆角》等，戏角以小生、小旦、小丑为主，题材以男女爱情生活为多。在群众中较有影响的演员有白腊八（生）、白根保（生）、陈双金（旦）、董二孩（旦）、白三保（旦）、白海成（旦）等。
“凤台小戏”这朵太行艺术奇葩在大家的共同努力下，必将在精神文明建设中开的更加俏俊瑰丽。[2]