标题：北京全富木制品有限公司
公司介绍
[1]
公司简史北京市全富木制品有限公司位于北京市顺义区现代汽车工业园区，创办于1988年，经过20多年的发展，公司已由一个加工型企业发展成如今的拥有4个分厂，“全富”品牌市值2亿余元，占地400多亩，员  全富办公场所工500余人的现代生产企业。公司环境优美，办公区亭台水榭鸟语花香，是一座生产与环境紧密结合的花园式工厂。
公司采用国内最先进的生产设备与技术，引进德国电脑防伪技术，目前是北京市最大的一家细木工板生产基地。除了生产细木工板等产品外，公司还生产中高档民用、办公家具以及红木家具等产品。如今公司产品畅销全国，被评为“环渤海地区建材行业诚信企业”。并且“全富”品牌被评为北京市著名商标，北京名牌及国家免检产品。
在发展过程中，公司一贯坚持质量与环境并行，同时关注员工的安全健康。目前，我公司是同行业里唯一一家同时通过ISO9001国际质量体系认证 ISO14001国际环境管理体系认证OHSAS18001职业安全健康管理体系认证和十环标志认证的企业。而且还是北京市首家获得工业产品生产许可证（人造板）的企业。除此外，公司每年还被北京市消费者协会评为产品信得过企业和北京市重合同守信用单位。
我们将继续秉承环保、绿色的原则，为美化人类居室和工作环境，生产出更高质量的产品。
公司文化[2]
在发展过程中，公司一贯坚持质量与环境并行，同时关注员工的安全健康。目前，我公司是同行业里唯一一家同时通过ISO9001国际质量体系认证 ISO14001国际环境管理体系认证OHSAS18001职业安全健康管理体系认证和十环标志认证的企业。而且还是北京市首家获得工业产品生产许可证（人造板）的企业。除此外，公司每年还被北京市消费者协会评为产品信得过企业和北京市重合同守信用单位。
管理团队李福春 北京市全富木制品有限公司董事长
全国建材行业劳动模范
国家非公企业协会常务理事
北京市工商联执委、常委
顺义区人大常委
顺义区工商联副主席
顺义区个体私营协会副会长
顺义区法院监督员
致词：
———树民族企业标杆，创“全富”辉煌未来
北京市全富木制品有限公司（以下简称“全富”）位于北京市顺义区现代汽车工业园区，创办于1988年。从创办初期的加工厂到如今，全富历经20多年的发展，现已成为净资产6亿多元，占地400多亩，员工500余人的现代化生产型企业。作为公司的董事长，在国家政策及区政府领导的支持下，制定了公司未来的战略重点：以质量为核心竞争力，力争将全富产品打造成中国名牌、世界名牌。
——— 以创新为动力，确保产品质量，推动企业的可持续发展
为了响应国家倡导的“环保与健康”理念，我们高度关注产品的环保指数，在生产过程中充分体现“以人为本，人以健康为本，健康以和谐为本”的安全环保观念，确保每件产品符合国家的环保标准。在我们全富人的共同努力下，公司产品先后在2005年获得“国家免检证书”、“北京名牌产品”、“北京著名商标”；2007年陆续获得中国建筑装饰协会“诚信战略合作伙伴”，中国林产工业协会“质量、环保、诚信”三承诺产品，中国环境标志产品认证证书，北京市质量技术监督局“质量工作先进企业会员企业”，北京市质量协会“质量管理优秀企业”及“质量管理规范单位”；2008年获得环渤海地区建材行业诚信企业，北京市工商业联合会 “先进民营企业”及服务奥运会、残运会“先进集体”等荣誉称号。
———坚持市场导向，借助奥运商机，全面提升产品品质
公司产品在获得这些殊荣的基础上，并未放慢前进的脚步。我们本着产品实现地区化、国家化、国际化，力争将自己的产品做成中国名牌、世界名牌。随着北京申奥成功，为了贯彻落实“绿色奥运、科技奥运”、人文奥运”的理念，我们全富公司积极参加奥运工程的评选，并在全国细木工板行业中脱颖而出，以稳定的质量和更高的环保指数被2008年奥运会场馆的首体改扩建工程、五棵松体育馆和国际会议中心等多家场馆所选用，并获得奥运会场馆建设板材最佳供应商荣誉称号。
———不忘企业责任，关爱社会，回报社会
我们这一代企业家是改革开放的实践者和受益者，随着企业的不断发展壮大，要时刻谨记企业的社会责任，时时刻刻关注社会公益事业、支援希望工程、赈灾扶贫；以关爱社会、回报社会。在2003年非典期间积极响应捐款，获得“抗击非典先进个人”称号；2005年为江西、内蒙古灾区捐款，2006年期至今积极响应民政部 “一对一”对口扶贫计划，2008年为汶川大地震等各项社会公益事业尽一份绵薄之力。几年间我们全富已累计为社会公益事业捐赠款物500余万元。30年的改革之路，全富走过了其中20余年。我相信我们全富在先进质量管理体系的运行下，在产品质量与品牌建设方面会捷报频传。作为“无醛胶细木工板专业制造商 木业环保技术的倡导者”，我们将不断消费者提供给号的绿色、环保、优质的产品，为社会做出应有的贡献。
产品展示
板材系列《北京全富细木工板》是精选优质纯杨木 。精心挑选国内外优质细木工原材料为基材。 板方经热处理定型后加工成一定规格的木条，由现代化拼板机进行严密胶合拼接，拼缝严密，结疤少，材质细腻，光洁度好，然后在拼好的板坯两面各覆盖两层优质木单板，再经冷、热压机胶压后制成。它避免了木板的不稳定性，又保持了木材的天然性，使产品保证长期的稳定性，不易变形，粘接牢固，平整光滑，有一种整体感,厚重感，并采用优质环保胶粘剂，生产现场只有干燥后的木板味儿，闻不到刺鼻的甲醛味道。具有质轻、易加工、握钉力好、不变形等优点，是理想的室内装修材料和高档家具制作材料。本产品严格执行GB/T5849----1999、GB18580----2001国家标准，产品经国家人造板质量监督检验中心检验达到国家E1级标准，同时产品被国家建材市场协会评为“绿色建材产品”；被中国保护消费者基金会评为“质量、信誉、消费者可信产品”；被中国质量检验协会评为“质量信誉跟踪合格产品”。全富牌细木工板，加上严谨的制作工艺，本公司一直秉承环保 健康的原则，为顾客生产高品质的产品。
板材系列(7张)
木门系列一、
所谓木门是指以木制材料（木材产品、集成材、木质人造材等）为主体所制成的各种结构、形式的建筑与装饰门的总称。在木门中，既有传统的木制门，又有层出不绝的采用新技术、新功能、新结构的木门。民以食为天，以居为按。居住的要素少不了门，孔夫子《论语?雍也》曰：“谁能出不由户”，道理虽简单，却蕴涵丰富。 门出现的确切时间，难以考证。不过，早在我们的祖先穴居于岩洞那个时代，门的雏形就产生了。谁是最先步入华夏建筑文化之门的第一人呢？上古神话的回答是巢氏。《韩非子?五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。
中国五千年的文化，将许许多多的事物熏陶得灿烂纷呈，折映着自己的博大精深，历朝历代，门虽有千姿，但万变不离其一，都是以木门为宗。
门，最初只是一道障碍，一种保护，一层遮掩，一个界限。或横木为之或结柴为之的门，在经历了西周、秦汉、宋、明清时期的洗礼，亦从简陋衍生了琉璃艳彩的牌坊，演变出一代帝王的连阙，从紫禁城这个最宏伟的“皇族四合院”到一介布衣的独门小户，门渐渐地被视为宅主身份的标志或者说是一个家族甚至一个民族的文化徽记，中国的门文化也随着朝代的更替而变得更加厚重深邃。
西周时期，城已发展成规整的中轴对称模式，城门也产生了最初的对位关系。《考工记? 匠人》记周洛邑城：“匠人营国，方九里，旁三门。”说的是洛邑城九里见方，每边有三座城门。夏、商、周三代的宫室奠定了合院式建筑的基础，皇城宫门也初具形制，周“三朝五门”之制在中国传承达数千年，迄今仍可从西安、北京等古城中见其遗踪。
秦汉时期，门多为板门，双扇板门上已出现门钉、铺首，装修风格质朴、古掘，可见板门的形制已趋完备。汉至唐通用双扇板门，并在门上装饰门钉、铺首。据北魏杨铉之《洛阳伽蓝记》记载，北朝之前，重要建筑的板门已出现门钉装饰。汉代平民住宅的围墙上有一种极为简朴的衙门，仅以一根木头横于双柱之上。这种象征性的院墙门逐步演变，发展成后世的乌头门、棂星门。
宋代的格门又称格子门，下部为实心的裙板，上部为透光的格心，由于通风采光性能好，并能增强建筑立面的装饰性，宋以来得以流行推广。宋代除格门外还有板门、软门、乌头门等。
明清时期出现了一种棂星门，系由古代“衙门”演变而成，结构与乌头门相似，因其意在尊崇，顾多用于寺庙、道观、祠堂、文庙和陵墓。这一时期还盛行牌坊，清中期以后又有“牌楼”之称。牌坊有很强的代表性，系由古代的衙门、里坊门演变而成，与乌头门、棂星门有承袭关系。明清是建筑艺术高度成熟的时代，这一时期的门，形制丰富，装修工艺规范、成熟，装饰的艺术水准达到前所未有的高度。晚清时期，随着“西风东渐”，传统的中国建筑中也加入了许多西方元素，门上开始有了玻璃、金属把手、锁匙等装饰，让传统的木门上开始有了工业化的影子，门的颜色也从最初的“红”，变得五彩斑斓，及至现代，传统的“朱门”几乎淡出了生活，只有在古色古香的建筑中方能见到。但以木为材质的门，依然占据着不朽的地位，更加凸显出它独有的魅力，红木的、花梨木的、原色的、镂空的，无论是在材质的选择和造型的设计上都变得更加丰富多彩，让最初最原始的木门，有了无穷无尽的魅力。
中国的木门，在历经几千年朝代建筑风格的继承与演变，制作水平得到了飞速的发展，随着时代的进步、社会的发展和生产力的提高，其功能也从单一的“幕障卫”向多方面转化、发展。木门已经有了自己的品牌，有了自己的独特风格，有了自己的品牌文化。北京全富木制品有限公司致力于宣传和推广博大精深的中华木门文化，以一种全新的方式让门文化深入人心，努力为弘扬中华木门文化添砖加瓦。我们将继续带领大家走进润成创展的木门文化之旅！
俗话说：居者有其屋 有屋必有门 ，门是户主身份的象征，所以木门的选择显的尤其重要了。下面提供点小技巧供大家参考。
（1）、先看款式及色彩
装修房子的目的是为了创造一个温馨和谐的居住环境，所以选择木门时首先要考虑的是木门的款式和色彩同居室风格的谐调搭配。装饰风格平稳素净就选择大方简洁的款式；活泼明快我们就选择轻盈雅致想搭配；古典安逸则饰以厚重儒雅。总之，建议选择风格相识类近。
（2）、再靠色系
好的色彩搭配是点染居室的关键要素，因此我们在确定了款式之后其次要考虑的是木门的色彩跟居室色彩的搭配。居室配色基本是类似色度为主附以对比因素提点，我们可以先把居室大环境色象及明暗度进行划分，可分三大色系；墙面、地面、家具软装饰。基本上保持这三大色系就可以了，不益过多。木门的色彩可以考虑靠近家具色系，如地面是深色地板墙面白色搭配紫葳木门。大环境色系上既有对比又保持谐调。如果您没有太大把握或没有在专业人士的指导的情况下，推荐这个“靠”的办法，别总想着处处对比，实际上大环境已经有对比了，您只要将门的色彩找一个大环境靠近既可，或地面或墙面或家具，然后再在细节上区别一下就可以了，比如木门的纹理跟地面的木纹进行区别搭配。至于靠哪一色系要根据实际情况来衡量。
（3）、摸手感
款式色彩考虑周全以后，接着就是产品的工艺和质量问题了。我们不太可能去厂家盯着看他是如何加工的，只能通过简单的表象检验手段来评定产品的工艺质量。这里教给大家两点：手摸和侧光看。用手抚摩门的边框、面板、拐角处，要求无刮擦感，柔和细腻，然后站在门的侧面迎光看门板的油漆面是否有凹凸波浪。基本上靠这两下就可以知道做工是否合格了。
（4）、检验用料及厂家相关资质证书
但靠以上我们还不能说就能买回满意放心的木门，木门内在用料是什么样的？是否环保？
这里我们可以通过三个方面去检验
首先，尽量选择品牌声誉好的厂家，最近中国木材流通协会木门专业委员会在北京召开了木门行业大会，大会通过严格的调研考察评选出中国木门30强企业会员单位。这些厂家在规模上产品质量上及服务体系上都较规范。
其次，通过验看厂家的相关资质认证对照相关行业标准是否齐全真实。
第三，在安装前注意通过查看门锁孔部位的内部用材，进行最后的把关。我们无法到厂家看看怎么做，只有考虑知名度高信益好的品牌才能有保障。我们相信一份价钱一份货是有道理的。你非要把它的价格砍的那么低它的利润从哪来？那么我们在选购时首先要看他的油漆面，摸手感、看平整度、初步鉴定这个品牌的制作工艺。
（5）、了解厂商的综合服务能力
最后是大家最关心的木门服务问题，因为很多施工工序要在木门套安装完成后才可以进行，厂家是否及时供货、安装的质量是否合格、牢固性如何、产品的外观效果是否满意，这些都是需要考虑的问题，所以在选择木门时一定要对厂商的综合服务能力做很好的调查。
家庭装修中，多数人希望同老人、孩子或者保姆住在一起，再加上房子面积并不太大，隔音效果尤为关键。但隔音指标是一个很专业的数字，仅靠商家说，作用并不太大，因此学习一点检查木门隔音的办法是很实用的。
以下三种检测方法是普通消费者的建议检测办法，是根据市场上的木门特点总结的短平快的检测手段。
1、看重量。隔音的公式和材料的密度有直接关系，因此密度大的隔音相对较好，模压门相对较轻，这是模压门隔音不好的根源所在。但是注意：平板空心门中间加隔音棉会比实木门还要隔音。
2、看木门面层板的厚度。面层板越厚隔音效果越好。一般木门的面层板使用的应该是8mm厚。面层板厚同时平整度也越好，但成本会增高。但是：铁板防火门的面层铁皮3mm厚，隔音效果也是不错的。
3、看木门的平整度。木门越平，同门套的结合越好，而不管是什么结构。只要变形的木门隔音肯定不行，漏风。
还有一条稍专业一点，门套同墙体之间的膨胀胶的质量，这一点不好的话也会严重影响隔音
木门系列(19张)
家具系列一、现代家具的定义
家具是人类维持日常生活，从事生产实践和开展社会活动必不可少的物质器具。家具的历史可以说同人类的历史一样悠久，它随着社会的进步而不断发展，反映了不同时代人类的生活和生产力水平，融科学、技术、材料、文化和艺术于一体。家具除了是一种具有实用功能的物品外，更是一种具有丰富文化形态的艺术品。几千年来，家具的设计和建筑、雕塑、绘画等造型艺术的形式与风格的发展同步，成为人类文化艺术的一个重要组成部分。所以，家具的发展进程，不仅反映了人类在物质文明的发展，也显示了人类精神文明的进步。
从公元前4000多年的古埃及王朝一直到19世纪欧洲工业革命前，家具的历史实际上就是木器的历史。多个世纪来东西方家具一直在木器的范畴中不断改进家具的造型和工艺技术，逐步的演变为一种精雕细刻的手工艺品，过分追求装饰，削弱家具作为生活器具所必需的功能。一直到19世纪欧洲工业革命后，家具的发展才进入了工业化的发展轨道，在现代设计思想的指导下，根据“以人为本”的设计原则，摒弃了奢华的雕饰，提炼了抽象的造型，结束了木器手工艺的历史，进入了机器生产的时代。现代家具在工业革命的基础上，通过科学技术的进步和新材料与新工艺的发明，广泛吸收了人类学、社会学、哲学、美学的思想，紧紧跟随着社会进步和文化艺术发展的脚步，在家具的内涵与外延空间上不断扩大，功能更加多样，造型千变万化，更加日趋完美，成为创造和引领人类新的生活与工作方式的物质器具和文化形态。
家具在当代已经被赋于了最宽泛的现代定义--家具：英文为furniture,funishing，来自于法文founiture和拉丁文mobilis，即是家具、设备、可移动的装置、陈设品、服饰品等含义。随着社会的进步和人类的发展，现代家具的设计几乎涵盖了所有的环境产品、城市设施、家庭空间、公共空间和工业产品。由于文明与科技的进步，现代家具设计的内涵是永无止境的，家具从木器时代演变到金属时代，塑料时代，生态时代，从建筑到环境，从室内到室外，从家庭到城市，现代家具的设计与制造都是为了满足人们的不断变化的需求功能，创造更美好，更舒适、更健康的生活、工作、娱乐和休闲方式。人类社会和生活方式在不断的变革，新的家具形态将不断产生，家具设计的创造是具有无限生命力的。
二、现代家具的特性
1.家具使用的普遍性?
家具使用的普遍性在古代家具已得到了广泛的应用，在现代社会中家具更是无所不在，无处不有。家具以其独特的功能贯穿于现代生活的一切方面：工作、学习、教学、科研、交往、旅游以及娱乐、休息等衣食住行的有关活动中，而且随着社会的发展和科学技术的进步，以及生活方式的变化，家具也处在发展变化之中。如我国改革开放以来发展的宾馆家具、商业家具、现代办公家具，以及民用家具中的音像柜、首饰柜、酒吧、厨房家具、儿童家具等，特别是信息时代的SOFO办公家具，更是现代家具发展过程中产生的新门类，它们以不同的功能特性，不同的文化语汇，满足了不同使用群体的不同的心理和生理需求。
2.家具功能的两重性?
家具不仅是一种简单的功能物质产品，而且是一种广为普及的大众艺术，它既要满足某些特定的直接用途，又要满足供人们观赏，使人在接触和使用过程中产生某种审美快感和引发丰富联想的精神需求。它既要涉及到材料、工艺、设备、化工、电器、五金、塑料等技术领域，又与社会学、行为学、美学、心理学等社会学科以及造型艺术理论密切相关。所以说家具既是物质产品，又是艺术创作，这便是人们常说的家具双重性特点。
3.家具的社会性?
家具的类型、数量、功能、形式、风格和制作水平，以及社会家具的占有情况，还反映了一个国家和地区在某一历史时期的社会生活方式，社会物质文明的水平以及历史文化特征。家具是某一国家或地域在某一历史时期社会生产力发展水平的标志，是某种生活方式的缩影，是某种文化形态的显现。因而家具凝聚了丰富而深刻的社会性。
三、家具与生活方式
1.生活方式是人们在一切社会生活领域中的活动方式?
生活方式在我国并无统一的定义。一般说，生活方式是在一定的生产方式基础上产生，在诸多主客观条件下形成和发展的人们生活活动的典型方式和总体特征。广义的生活方式包括人们在劳动，物质消费、政治、精神文化、家庭及日常生活等一切社会领域中的活动方式，狭义的生活方式只包括人们在物质消费、精神文化、家庭及日常生活领域中的活动方式。无论从哪方面理解，家具均与生活方式有着密切关系。某些后现代设计师断言，我们设计一把椅子，就是设计一种坐的方式，推而广之，我们设计一组家具就是设计一种生活方式，如工作方式、学习方式、娱乐方式、烹调方式、进餐方式……。
2.家具是生活方式的缩影?
不同的个人、群体、阶级、民族、国家和社会形态都有不同的生活方式，而在每一个特定的
社会形态和历史发展阶段中，又有反映该时代或该社会本质属性的，在人们的生活中占主
导地位的生活方式的基本特点。?
生活方式的产生，形成和发展除了受生产方式的制约外，还要受到自然环境、政治制度、思
想道德、科学文化、历史传统、风俗习惯、社会心理等多种条件的制约。对个人来说，其生
活方式还要受到年龄、性别、心理特征、信仰爱好、文化素质、价值观念等因素的影响。生
活方式是一个历史的范畴，它随生产方法的发展和各种条件的变化而不断地由低级向高级变
迁。同时生活方式反过来又给生产力的发展和社会进步产生巨大影响。生活方式的变化同样
也促进了家具的发展，生活方式的多样性也决定了家具的多样性。回顾家具发展史不难发现
，家具正是反映某一历史阶段的生产力水平，科学文化水准，社会心理，风俗习惯的有力佐
证。家具文化正是不同民族，不同地域，不同历史时期，不同文化传统和价值观念的整合。
因而可以说，生活方式决定了家具的本质，设计家具也是设计一种生活方式，家具是人类生
活大舞台上不可缺少的道具，是各种生活方式的缩影。
家具系列(6张)
红木家具系列中国的木家具与建筑、服饰、饮食一样，都是本土民俗的产物，显示出独有的魅力。自春秋至汉代，中国古人在起居民俗中，皆为席地坐卧。以地为席，一般不需要另备椅子。商代甲骨文中虽然有“床”的象形字，但床在当时并不是普通人所用。家具的高度也有限制，以人席地而坐时的视平线为基准，或以双手活动的范围为基准，既不能高又不能低。最早的家具，是一种竹编的小方片，名“筵”。 
当时，礼制已贯彻到世俗生活的各个方面，成为所谓的礼节或礼俗。礼俗之中，人的坐姿，最正规的就是宾主相向而跪坐，也就是先跪下，然后将臀部坐在小腿上，名为“跽坐”。“筵”，就是跽坐时的坐垫。《诗经大雅》中说的“授之以筵”，就是请客人于筵上就坐。筵本是原始坐具，为何被列到家具行列，原因就是后来它被升级为榻（木制），或曰“筐床”。汉代的画像砖中，常常绘有这种矮榻，有单人坐的，也有双人坐的。榻与后来的床并非一物。有了这种坐具，当然需要承具，即承受、摆放东西的家具了。原始的承具是“几”。这个“几”字并非是简化字，而是象形字。上面一块平板，两端有垂直的支腿；也有将平板夹在两腿中间，呈“H”形的。平板上可摆放礼器、酒具等，古人称之为“承几”、“食几”，也有称“凭几”的。宾主入坐，凭几可以放在身前，也可以放在身后。 
放在身前的凭几如同小板凳一样，坐累了可以俯伏；放在身后的凭几呈弧形，类似后来的圈椅靠背，以备入坐后倚靠。因此，这种凭几有蹄足作支撑。凭几是为了久坐舒缓身体之用，因而古代的车厢中也常设凭几。比如，南宋六朝墓中，就曾出土过车厢内设有凭几的陶牛车。凭几与方凳结合，就演变成我们现在的椅子了。桌椅等高足家具，是席地坐卧之民俗改变以后的产物。曾有人依据宋徽宗赵佶所绘制的《听琴图》上的案几、椅子，来判断高足家具是在宋朝才出现的。这种说法是不对的。我国自两晋南北朝时，西北民族进入中原地区后，佛教文化便影响了内地，中原地区的旧有礼制、礼俗多有破坏，使得坐姿大为解放，既可以斜坐，又可以“蚨坐”（盘腿而坐），还能够“箕坐”（双腿前伸，呈簸箕形）。而原来的《礼记》中就有“坐毋箕”之规定，是不准这样坐的。而且，从两晋南北朝遗存的壁画、画像砖等形象资料来看，道释人物的坐具禅椅（敦煌莫高窟285窟）、高凳（龙门莲花洞）、胡床（敦煌莫高窟257窟）等高足家具就已经出现了。在“几”的平板下加支足，可谓后世家具的母体了。平板若是起沿，下加短腿，取其轻巧，即为“案”。 
河南信阳县台关楚墓就曾有实物出土。梁鸿、孟光故事中的“举案齐眉”举的就是这种案。辞书上的解释是“小者为几，大者为案”。这是根据几千年的家具史而言，汉代以前肯定不是，不然的话，孟光岂有如此举案的臂力？桌子确实是“几”的高足化产物，后世的案其实就是桌子，如书案就是书桌。“几”加上箱即为柜，汉代就有了。中国汉代以前的家具，很多都能显示出当时的民俗、礼俗，如屏风一般都设在床前或榻前，挡风的功能很小。辽宁省辽阳市汉墓的壁画，绘有主客相对而坐在带屏风的榻上，让屏风隔开侍者，突出了主人的尊荣显贵，家具的礼俗性从中可以看得十分清楚。国木家具还是本土各民族风俗的融汇物，胡床即为一例。胡床并非是一般意义上的床，而是一种皮面可以折叠的交椅，类似现在的马扎，但系高足，人可垂足而坐。胡床传入中原地区后，影响到木家具的高足化，也启示了后人，使得后世的造床趋于完备。
红木家具系列(35张)
公司地址
地址：北京市顺义区仁和地区军营
乘车路线：公交三元桥东站乘915路至梅沟营下车向南
公司展厅一：北京市顺义区石园南区33#楼一单元二层“全富精品家具”
公司展厅二：北京市顺义区益麒麟建材城B座八通道2号“全富门业”公司地址本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。