标题：小筑
汉语词语
基本注释拼音：xiǎo zhù 注音：三声、四声
释义：指规模小而比较雅致的住宅、多筑于僻静之处。词条解释（1）指规模小而比较雅致的住宅
指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。 
唐杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。” 
宋陆游《小筑》诗：“小筑清溪尾，萧森万竹蟠。” 
清吴伟业《春日小园》诗：“小筑疎篱占绿湾，钓竿斜出草堂间。” 
张天翼《儿女们》：“ 廉大爷在新造的 菩提小筑里，于是广川伯伯 小心地进了那扇圆洞门。”
(2).古代毬戏的一种击球动作
宋 孟元老《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“左军先以毬团转众，小筑数遭；有一对次毬头小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大膁过毬门。”
宋诗《小筑》
基本资料作品名：《小筑》
创作年代：宋
作者：陆游原文（一）
放翁小筑寄江郊，屋破随时旋补茅。
暮看白烟横水际，晓听清露滴林梢。
生来不啜猩猩酒，老去那营燕燕巢。
目断鹿门三太息，庞公千载可论交。
（二）
小筑清溪尾，萧森万竹蟠。
庵庐虽逼仄，庭户亦平宽。
摘果观猿哺，开笼放鹤盘。
澹然还过日，无处著悲欢。
（三）
西郊小筑临烟汀，南山秀色入窗棂。
朝钟暮鼓在何许，乃是会稽山阴之兰亭。
堂中老人白须鬓，手扶藤杖垂九龄，客来不语坐至夕，往者绝物今忘形。
墙隅老鸡新树栅，长号催上东方星。
老人亦起穿两屦，岩泉漱齿读黄庭。
（四）
小筑并湖堤，茅茨不厌低。
引泉浇药圃，砟竹树鸡栖。
夕霭山常淡，秋芜路欲迷。　
平生草玄手，老去学鉏犁。
（五）
小筑随高下，园池皆自然。
锄山得灵药，斸坎遇寒泉。
幽槛花房歛，深林果蔕骈。
邻翁亦好事，相伴送流年。
小筑社
小筑社简介小筑社是产生在明代万历戊戌二十六年，活跃在杭州西湖湖畔的文学社团组织，其组织内的成员大多为杭州人，并有诸多外地的友人与之唱和交游，参加其团体活动。小筑山居为其活动的主要地点，社员日聚月会于此，除结集制艺文写作，还包括吟诗作赋、流连声酒、赏玩名胜、歌咏书画。
小筑社是明代万历后期活动在杭州西湖旁的一个文社组织，后来杭州的文社如读书社、登楼社等社团都本于小筑。小筑社在其存在的二十多年中，其文学活动对后来社团的影响很大。然而对小筑社的研究一直几乎是空白，朱倓先生的《明季杭州读书社考》对读书社起源于小筑社有所考证，但语焉不详，而且对小筑社成立的时间、地点、成员及社团活动状况误漏很多。另外谢国桢先生的《明清之际党社运动考》、郭绍虞先生的《明代的文人集团》及何宗美先生的《明末清初文人结社研究》等，都沿袭朱倓先生的说法，不仅未有补充，还时常有错上加错之举。故而有必要重新对小筑社进行研究梳理。兹就所得材料整理如下。小筑社成立的时间考证朱倓《明季杭州读书社考》言：“小筑社盖起于万历三十七年左右，……至天启末，始改为读书社。崇祯二年，一方加入复社，一方仍保持其独立态度。”[1]（P282）朱倓以小筑社成员之一的严武顺有《己酉仲春访杨兆开、闻子将二兄于云居晚眺》一诗，认为小筑社产生时间在万历三十七年左右，郭绍虞、谢国桢及何宗美继承了这一说法①。“万历三十七年左右”是一个约略数，但仅据一首诗，而且并无前因后果的时间就判断其成立的时间未免武断。方应祥《杨兆开传》言：“今上戊戌，余问业武林，郑瑞卿之煌、邹孟阳之峄、杨兆开启元、闻子将启祥偕从余游，甫集而盟，期以古人之学交相刿鉥，见小异同不妨劘证，无茹所不安者，于心有所规切，患创之不深，不能抵其病处，无代受者，护痛不尽于言，心所不然，漫为煦覆，少尝以剂，而俟其自濯，托于相全，居己自薄而待人之浅，不愿吾党有是也,三子于时共推兆开以翊斯盟。”[2]（P665）此处未言起社为何，但已言及社中人物有郑瑞卿、邹孟阳、杨兆开、闻子将和方应祥，社事的发起时间为万历二十六年（1598年）。其《闻松录序》言：“自辛丑之春偃息倚云，百凡蠲谢，诸君以寻盟醮余，邮书数往返，……诸君月要时回，不替简书，而严印持偕两仲氏以秦晋之师狎为雄长。……而余居小筑共一衣带水，……盖未浃旬而丹铅盈帙，属西爽氏请为左史先生。”[2]（P549）则万历二十九年（1601）社事繁忙，诸社员经常相聚，或书信往来，并曾编辑整理其社事活动的文集，此处点明居处为“小筑”。其《小筑近社序》言：“甲辰之秋，余屏迹里居，而伯霖亦有白下之游，子将以文告寄余。……简书之使一再申，东南数千里之国环而受事者彬彬矣。……于是伯霖至自燕，余与孟阳、无敕自留都合延祖、瑞卿、印持、子将、忍公之业共梓事，仍系以小筑者，爱所缘起也。”[2] （P546）则在万历三十二年（1604），小筑社又有社会的结集，其成员与万历二十六年（1598）“甫集而盟”时是一致的。
从以上资料可以得出，小筑社的成立时间当在万历二十六年（1598），要比朱倓先生推断的万历三十七年早十一年之久。小筑社成员考证以上资料提及的有吴伯霖、闻子将、郑瑞卿、杨兆开、方应祥、邹孟阳、严调御（字印持）及其二弟严武顺、严敕。其最初的同盟者为郑瑞卿、邹孟阳、杨兆开、闻子将、方应祥，而方应祥的身份可以商榷。
方应祥为四人的老师，浙江西安县人，在万历三十四年方中举，万历四十四年中进士，之前在万历二十六年至三十二年间常驻杭州，在此为诸生解惑授业。但是方应祥既然为诸社员的老师，理当主持社团，而推为首领，然“三子（指郑瑞卿、邹孟阳、闻子将）于时共推兆开以翊斯盟。”[2]（P665）则三人推杨兆开为盟主，方应祥似乎是以老师的身份不宜与自己的学生同盟，而只是随份应酬而已。他积极响应小筑社的社事活动，不仅为其门生编辑社艺文写序，也亲自参加社集活动。方应祥集中有《闻松录序》《松籁编引》《小筑社近社序》《镌鼎脔序》等即为小筑社社艺文作的序。《闻松录序》中有言：“夏初入武林，兆开、瑞征见余严氏伯仲间，各出所撰勒互相弹射，余亦取枕上所度应之已。乃衰而政诸冯先生。”[2]（P549）则社集中亦有方应祥的制艺选录。他虽然不是杭州人，但既然参加了社集的初盟，且有文章选录，亦可算是小筑社成员之一。
后来小筑社又增加了严氏三兄弟，《闻松录序》：“自辛丑之春偃息倚云，百凡蠲谢，诸君以寻盟醮余，邮书数往返，……诸君月要时会，不替简书，而严印持偕两仲氏以秦晋之师狎为雄长。”[2](P549)在万历二十九年（1601）之前，严氏三兄弟已经加入了小筑社，并领袖坛坛。
郭绍虞根据严武顺文集中有月会约，其中有云：“迭为宾主，莫如兄弟。人共四姓，会作三班。三邹三会，三严三会，三闻并谶西共三会。相间而举，相续不断。”认为：“据是，则不仅闻子将、邹孟阳在小筑社，即闻子将弟兄子有（启祯）、子舆，邹孟阳弟兄孝直、叔夏，也都入社了。”[3]（P598）①按方应祥《与阮集之年兄》中言：“武林胜人，弟所心契伯霖而外，有闻子将、严印持、忍公、无敕、孟阳，皆划然一代人伦冠冕。子将弟子舆、子有，甥杨人驹，孟阳弟方回，犹子敏士，后来之士，谡谡少双。兄入武林不急遍识诸君，不知弟二十年经营小筑所为坛坫四方之名士，以含吐大江之浩淼，发明两峰二湖五云三竺灵秀在斯之业。……人驹、敏士方以童子待试主者。”[4]（P538）此处言闻子将的两个兄弟及外甥杨人驹、邹孟阳的弟弟邹方回及侄子邹敏士皆曾入社。方应祥写此序时，已距离小筑社的始盟二十年之久，当为万历四十五年（1617）左右。则是在小筑社长达二十多年的主持杭州社事的历程中，以前的少年辈已渐长成，并也加入了小筑社。小筑社名的由来据朱倓《明季杭州读书社考》云：“小筑社之名起于严氏之小筑山居。”[1]（P261）其依据的资料是：“《（嘉庆）余杭县志》严武顺传云：‘兄弟自相师友，力追正始，择都人士，订业小筑山居，武林社事之盛，实自此始。’据此，则小筑社同社之人必多，惜不可考矣。惟严氏兄弟三人，必为小筑社之创始者无疑。”[1](P261)朱倓以小筑山居为严氏所有。谢国桢并根据此资料认为：“当时余杭严氏兄弟共有三人，……他们兄弟三人互相师友，立了一个小筑社。”[7](P146)并进而推言：“那时外人也许加入，因此闻子将也加入了小筑社。”[7]（P146）则不仅认为三严是小筑社的创立者，还分明把小筑山居安扎在了嘉庆余杭。但据钱谦益《小筑诗十章为邹孟阳作》其一云：“小筑维何，邹氏之庐。湖山回环，水木翳如。偕彼朋好，惊我诗书。斯晨斯夕，以息以娱。”[6]（P565）其言小筑为“邹氏之庐”，邹氏，即小筑社成员之一邹孟阳。其八云：“抑抑邹生，陈义不渝。小筑虽小，孤山不孤。春秋之日，昔酒一壶。载涤载酹，以祝我徒。”描写了小筑社不仅湖光山色，绿树葱茏，更有好客的主人殷勤备至，志趣相投的游人济济一堂，载吟载颂，乐不思蜀，其中的“孤山”是西湖胜景之一。李流芳《邹方回清晖阁草序》：“余往来西湖者数年，得同调之友六、七人，邹方回其一也。……客岁，孟阳馆余于小筑，子将、方回读书澄怀阁，辄移榻就余清晖阁，商略艺文，旁及歌咏书画。”[8]（P357）邹方回是邹孟阳的弟弟。从以上可知，小筑当是邹家在杭州的居所。似乎房院宽敞，门芜众多，包括清晖阁和澄怀阁为客人读书休憩之所。
但需要指出的是，小筑主人虽然是邹孟阳、邹方回兄弟，但关于小筑社的盟主从记载材料上来看还没有根据说就是二邹兄弟。万历二十六年的社事成立之初，郑瑞卿、邹孟阳、闻子将三人推选杨兆开为主盟，但杨兆开年不及三十便已去世，应该可以说他在小筑社后来的发展中影响不大了。万历二十九年，方应祥言“严印持偕两仲氏以秦晋之师为雄长。”[2]（P549）盖小筑社在文事活动中以三严和闻子将为著名，黎遂球《严印持先生诗集序》言：“先生……初与闻子将先生为小筑社，于时四方诗文人多裹粮数千里至，否则亦载书而驰。”[9]（P239）而闻子将亦名声藉甚，“江广闽越之士蹑履负笈胥挟其行卷是正于子将，子将鉴裁敏, 品题精, 丹铅甲乙，纸落如飞，士之侧古振奇隐麟戢羽者得子将一言，其声价不胫而走，游武林者得一幸子将，如登龙门之阪。……万历中子将以一书生握文章之柄，……奉之如金科玉条，可谓盛矣。”[6（P1365）则三严和闻子将在小筑社中已经有举足轻重的地位。社事活动和宗旨方应祥《与子将论文》：“房稿之盛于戊戌，天下之沐浴其言而渐还于雅也，实崇蕴于辛丑、甲辰之交，吾辈松籁、闻松近社之刻，与子将行卷、野乘之选实鼓吹其间。”[2]（P693），从最早的万历戊戌年（1598）的“甫集而盟”，到辛丑（1601年）、甲辰（1604年）之间的发展壮大。其间小筑社社事不断，“诸君月要时会，不替简书。”[2]（P549），而严武顺的月会约中：“迭为宾主，莫如兄弟。人共四姓，会作三班。三邹三会，三严三会，三闻并谶西共三会。相间而举，相续不断。”[3]（P598）皆可证明小筑社社事活动频繁。除方应祥、冯开之、李流芳、王季和等人为外地人外，其他诸君都是杭州本地人。严氏三兄弟，家本余航人，后迁居杭州。诸子以小筑为根据地，常常于此中流连唱酬，社会的活动应该非常方便。
小筑的社事活动包括制举文的写作，同时还有诗歌唱酬和画艺的品鉴，随主客的兴趣和爱好所引，随缘举行。如方应祥《与闻子将》言：“方今人士臭味自赏不啻多矣。如不惠与瑞卿、孟阳、印持、昆玉、子将不作一处促膝研磨，真是大缺陷事。……定须一二语以申文章一统之义。”[2]（P584）在一起促膝交谈的是制艺文的写作。而在闲暇或宴会之余，吟诗作画，流连声酒，也是他们必不可少的社事活动。李流芳《邹方回清晖阁草序》言“余往来西湖者数年，得同调之友六、七人，商略艺文，旁及歌咏书画。”[8]（P357）李流芳《檀园集》中多次记载了他与小筑社诸子游赏燕乐，吟诗作画的情景，如卷一有《灵鹫看红叶期沈无回不至，同吴伯霖、邹孟阳、方回、严印持、闻子舆小吟冷泉亭解后邵古庵江邦申分韵得山字》、卷五《将别西湖诸君夜雨小饮清晖阁为方回书扇口占》等，就是这些活动的纪录。史料因为缺乏史料，尚不能查明小筑社有无明确的活动宗旨。但在方应祥的《杨兆开传》中略及于此：“甫集而盟，期以古人之学交相刿鉥，见小异同不妨劘证，无茹所不安者，于心有所规切，患创之不深，不能抵其病处，无代受者，护痛不尽于言，心所不然，漫为煦覆，少尝以剂，而俟其自濯，托于相全，居己自薄而待人之浅，不愿吾党有是也。”（P665）以古人的学问和文章为目标和规范，同志之间的稍有异同应该相互切磋研磨，使归于一统，不可蝇营狗苟，发表议论中伤他人，躬自厚而薄责于人。名人董应举《杨兆开小传》：“兆开……引翼启祥，与孟阳辈六、七生推挽，鸣其艺于一时，为冯太史与孟旋、伯霖所重。”[5]（P73）其中孟旋即方应祥，伯林即吴伯霖，冯太史为冯开之，三人皆当时人望，年辈皆长于其他诸子不少。冯开之，在万历三十三年（1605）去世，此前曾提携过小筑社诸子，对其社艺文有所指正，但是他已位居大司成，不可能再有制举文写作，他曾经参加过小筑社诗歌唱酬之约，但因为去世时间较早，对小筑社的影响应该不是很大。吴伯霖，杭州人，万历三十七年中举，于江西上饶县为官，此前曾参与小筑社的社事活动，为其成员其一。（①郭绍虞先生不知何处证得孝直和叔夏为邹孟阳的两个弟兄。据李雯《蓼斋集》卷十四有《冬日冯俨公、冯砚祥、江道闇、严子问、梁余及、钱虞邻同集邹孝直兄弟斋因留宿题抚春轩》中“邹孝直兄弟”未言及其长兄邹孟阳，邹孟阳在崇祯十六年方去世。而此处的“抚春轩”似乎不是小筑山房所有。故推知，邹方回和邹敏士应该不是郭先生所指的邹孝直、走叔夏。而在万历末年参加小筑社的邹孟阳二兄弟应该是邹方回和邹敏士。）此外，嘉定的李流芳、虞山的王季和也曾参与社事，钱谦益《小筑诗十章为邹孟阳作》之三：“怀人撰德，允构斯堂。我师我友，木主相望。冯方蝉连，杨闻雁行，袝以寓公，维李及王。”[6]（P565）其中所言“冯方”、“杨闻”、“李王”，分别是冯开之、方应祥、杨兆开、闻子将、李流芳和王季和。李流芳和小筑社诸友关系亦不浅，常往来西湖多次，诗集中多有与小筑社诸子的唱和之作，应该也算作小筑社的成员之一。
电视剧《风之舞》角色
小筑：(柏妍安饰)  小筑，年龄二十。面对爱情，她懂得主动追求，哪怕前仆后继在所不惜。 
富家千金，自小丧父，被爷爷抚养长大，活泼开朗、善解人意。自小，爷爷即禁止她和母亲见面，甚至骗她母亲遗弃了她。后来，她偶然间发现母亲还健在人间，偶尔偷偷去探母。每次问到母亲的生平际遇，母亲总是简单的说，对不起她父亲。至于什么原因，母亲绝口不提，她问爷爷，也得不到答案。 
母亲偶尔会提及一个“风会跳舞的地方”。她不断挖出母亲的过去，然后，她找到了那个“风会跳舞的地方”，在那儿，她认识了沐风。她和沐风的初识是在跆拳赛场的观众席上，她无意间听见沐风的喃喃自语，沐风竟预知廷君必败。日后，沐风送外卖至跆拳队，与队员对立，也是她不小心惹的祸。两人因而结下梁子。沐风不知道她的身分，因为她编造了自己的身世，说自己是个孤儿。这样的剖白很快的拉近了她和沐风的距离，二人之间，情愫漫生。随时笑脸迎人的小筑可算是人性美好的化身，她自小就有流鼻血的习惯，后来才发现自己得了白血症，也因为这样，一向坚持和沐风相伴的她，这才悄然地离开沐风。 
最后，除了死亡，一切人为的障碍无法再阻止她和沐风在一起，当她知道自己时日无多时，竟选择了把眼角膜捐赠给盲女茵茵。因为她曾对沐风说：“我一定会亲眼看见你的胜利！看见你的生命绽放光彩！”