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标题：外囊菌目
分类地位
外囊菌目（Taphrinales）是真菌门、子囊菌亚门、半子囊菌纲的1目。C·L·克雷默（1973）主张本目仅包括外囊菌科1科，但也有人主张取消原囊菌目，将原囊菌科和外囊菌科作为外囊菌目的两个科。
繁殖
无性繁殖主要是由子囊孢子直接芽殖形成芽孢子，芽孢子可重复芽殖或萌发生菌丝体，但在人工培养基上不能形成菌丝体，只形成酵母状菌落。有性生殖由菌丝细胞双核化后形成产囊细胞，在产囊细胞内进行核配，此时细胞开始伸长并渐渐形成子囊，一般出现在寄主植物角质层下的栅状层中。
危害
本目成员均为植物寄生菌，为害高等植物和蕨类植物，引起组织变形，如缩叶、皱叶、囊果、泡肿和丛枝等症状。其中著名的如引起桃缩叶病的畸形外囊菌。外囊菌属的其他一些种还可引致栎树、樱桃的缩叶病；杨树、桃树的叶泡肿病；桦树、樱桃、李的丛枝病；李的囊果病等。
形态特征
属半子囊菌，形态较简单，菌丝有隔、无色、分支，且都是双核菌丝，这最后一点在子囊菌中是特殊的。菌丝体只寄生于寄主表皮细胞下或表面的角质层下，最后形成一层产囊细胞，从而发育成一层子囊，呈栅状排列于寄主表面。子囊一般呈圆筒状，内含8个子囊孢子。有时由于雌雄核融合后只进行减数分裂而不再进行有丝分裂，从而一个子囊只含4个子囊孢子。另外还有些外囊菌，子囊内的单倍核还会进行多次有丝分裂，因而形成许多子囊孢子。子囊孢子单核、单倍体，有时可在子囊内进行芽殖，产生芽孢子。子囊孢子和芽孢子成熟后被子囊喷射出去，然后随风传播。外囊菌除芽孢子外，无典型的分生孢子，无性世代不发达。[1]
特点
此目只有一科、一属，约120种，全部都是寄生菌，寄生性很强，接近于专性寄生，但可人工培养，在人工培养中只进行芽殖，象酵母那样。引起的主要病害有桃缩叶病、李袋果病、樱桃缩叶丛枝病等。[1]
标题：笃守
基本信息
词目：笃守
拼音：dǔ shǒu
词义：忠诚地守候
成语：笃守遗教，笃守诺言
详细释义
基本解释
[faithfully adhere to] 忠实地遵守
笃守遗教
详细解释
标题：乡土文化区
乡土
1.家乡，故土。《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲，废家业。” 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》：“ 贞观 中，天下丰饶，士子皆乐乡土，不窥仕进。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 长安 对于他来讲，可以说是他的第二乡土了。”
2.地方；区域。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“乡土不同，河朔隆寒。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》七：“字音因乡土习惯或其它原因而多少变更，如 英国 字的有 美国 读音。”
文化
在这里特指以下两点
1、精神财富，如教育、科学、文艺等。 毛泽东 《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他不相信 汉 朝对待 匈奴 的诚意，看不起 长安 文化。”
2、指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。如：仰韶文化；龙山文化。
文化区
文化区大体可以分出三类，即形式文化区（formal culture regions）、功能文化区（functional culture regions）和乡土文化区（vernacular culture regions）。
乡土文化区
1、某一地方、区域的教育、科学、文艺等精神文化。
2、某一地方、区域的历史遗迹、文化等
与形式文化区的区别
从定义浅析我们不难发现形式文化区与乡土文化区划分区别所在：形式文化区的第一参考标准是“文化现象”，第二参考标准是“空间分布”，即以文化现象来划定文化空间。
标题：荆为平
荆为平简介
《荆为平书法篆刻论略》
荆为平，字儒凤，号唯平居士，现为北京六合堂书法篆刻师，中国收藏家协会会员，中国公共关系协会艺术委员会会员，中国文化艺术发展促进会榜书艺术研究会会员，中国书画家研究会会员，世界华侨华人社团联合总会艺委会会员，二〇〇七年被国家人事部中国人才研究会艺术家学部委员会评为一级艺术委员。
荆为平先生自青少年拜师学艺，从艺四十余载，书法多宗颜、欧，中、小行书得文征明遗韵，作品清朗俊秀，有雄浑劲健之气；其大字沉雄古拙，中侧锋兼而执用，尽合颜（颜真卿）风欧（欧阳询）神，结体典雅丰腴，卓然有大家气度。
荆为平先生的篆刻，初得大康（康殷）、柏涛（徐焕荣）赞赏，后临汉印近万方，遂有自家面貌，造诣尤深，得社会广泛认同。康殷先生曾赠书“清龢”二字以许，柏涛先生亦为题“瑰宝”而得同心。
目前
荆为平书法实价
为：每平方尺1000—1500元；篆刻：每字1000元。
（萧鸿鸣撰文）
荆为平，字儒风，号唯平居士，男，现北京，祖籍赤峰。1958年生于广东汕头市一个文职军人家庭，大专学历，北京六合堂、北京仁和美术馆书法篆刻师，中国文化艺术发展促进会榜书艺术研究会会员，中国书画家研究会会员，中国公共关系协会艺术委员会会员，全国工商联爱家收藏协会副会长，世界华侨华人社团联合总会艺委会会员，以治汉印见长。曾多次参加全国书法篆刻比赛和海外艺术交流并获奖，其作品被日本、韩国、香港、泰国、斯里兰卡、德国、苏格兰、等国家和地区的国际友人收藏。所治印鉴深受国内书画界朋友和艺术类院校师生的钟爱。
从上个世纪八十年代初开始，先师从曾志仁(号岱宗山人)学习学习书法艺术，后转而从事篆刻艺术研究。通过消化名家指点和自己的不断学习，以秦汉玺为宗，取法明清诸治印名家，博采众长，二十多年铁笔不辍，所以能于平稳不经意中见功夫，从传统继承中刻出了新意。
人物性格
荆为平为人少言寡语，孤傲儒雅，讷言敏行，通略经史。虽几经磨难而无折其性，曾命蹙多舛而未改其情。闲时喜好结伴游山玩水，或以所藏书籍为友；在与笔墨刻刀为善，以生计为务的同时不断的在追求篆刻艺术的真谛和乐趣。
标题：A.F. Vandevorst
品牌简介
A.F.V. (A.F.Vandevorst) 是来自比利时的著名品牌。  A.F. Vandevorst费利浦·阿瑞克斯 (Filip Arickx) 和安·凡德沃斯特 (An Vandevorst) 1987年在安特卫普皇家艺术学院 (Antwerp's Royal Academy of Fine Arts) 第一天上课时相遇，后来他们成为兴趣相投的夫妻并一起创办了这个著名的安特卫普品牌。1997年，费利浦·阿瑞克斯 (Filip Arickx) 和安·凡德沃斯特 (An Vandevorst) 共同建立公司BliXa ，并于1998年3月在巴黎秀场上一起登上了他们共创品牌 A.F.V. (A.F.Vandevorst) 的第一场发布会。 如今，A.F.V. (A.F.Vandevorst) 与品牌Dries Van Noten、Martin Margiela、Olivier Theyskens、Raf Simons 等并列，是比利时著名时装品牌，其产品线包括时装、鞋、包和配饰。 A.F.V. (A.F.Vandevorst) 女装产品由其比利时合作商生产和销售，鞋和饰品由意大利合作商生产和销售。媒体由巴黎Totem公关公司掌管，在东京由Pred PR掌管，公司其它方面由安特卫普总部控制，总部一共7  A.F. Vandevorst个人 (包括品牌创始人阿瑞克斯和凡德沃斯特)，负责组织销售、生产和发布会。企划、组织和财务都是由公司内部控制。
A.F.V. (A.F.Vandevorst) 在巴黎时装周一年两次发布会，并且从2005年7月 A.F.V. (A.F.Vandevorst) 的第16次发布会开始， A.F.V. (A.F.Vandevorst) 品牌同时在安特卫普、巴黎、米兰、日本和柏林的展厅展示， A.F.V. (A.F.Vandevorst) 品牌产品在巴黎、纽约、伦敦、东京和莫斯科最享有声望的大店销售。
A.F.V. (A.F.Vandevorst) 的两位设计师也经常参与品牌以外的设计，曾在意大利为 Ruffo 做设计 (男装和女装，2000年夏和2001年冬) ，为 Susan Sontag 的戏剧《睡着的爱丽斯》(Alice in Bed) 和荷兰戏剧设计戏服，为意大利服装 Allegri 做设计(男装和女装，2005年夏和2005年冬)。
费利浦·阿瑞克斯 (Filip Arickx) 和安·凡德沃斯特 (An Vandevorst) 被MoMu选为“Katharinaprospekt”的馆长——一个以他们对俄罗斯的印象为基础的展览，展览开始于2005年10月。
A.F.V. (A.F.Vandevorst) 是一个极具优势的品牌，他们的发展计划包括男装和自营专卖店。当然，公司的主要精力仍旧集中在当前女装品牌线的革新中。
品牌历史
A.F.Vandevorst品牌的两位设计师Filip Arickx 与An Vandevorst于1987年在安特卫普皇家艺术学院他们的第一天课堂上相遇。1998年3月他们在巴黎一起登上了他们共创的A.F.Vandevorst  A.F. Vandevorst品牌的第一场发布会。如今，A.F.Vandevorst品牌已发展为一个全方位的女装成衣品牌，包括服装、鞋、包、配饰和系列，并每年在巴黎时装周期间举行两次发布会。
当前A . F .凡德沃斯特品牌是一个全方位的女装成衣品牌，包括服装鞋、包和配饰。女装产品由它的比利时合作商生产和销售，鞋和饰品由意大利合作商生产和销售。媒体由巴黎的Totem掌管，在东京由Pred PR掌管，但是公司其它方面由安特卫普总部控制，总部雇用了7个人(包括阿瑞克斯和凡德沃斯特)，负责组织销售、生产和发布会。企划、组织和财务都是由公司内部控制。
A . F . 凡德沃斯特在巴黎时装周一年两次发布会，并且从2005年7月的第16次发布会开始，品牌同时在它安特卫普、巴黎、米兰、日本和柏林的展厅展示，品牌产品在巴黎、纽约、伦敦……东京和莫斯科的最享有声望的店里销售。
A . F . 凡德沃斯特的两位设计师也经常参与品牌以外的设计，过去曾在意大利为Ruffo做设计(男装和女装---2000年夏和2001年冬)为Susan　Sontag的戏剧《睡着的爱丽斯》和荷兰戏剧设计戏服。最近两季，A . F . 凡德沃斯特为意大利服装之屋的Allegri做设计(男装和女装—2005年夏和2005年冬)。
设计师  A.F. Vandevorst
费利浦·阿瑞克斯和安·凡德沃斯特1987年在安特卫普(Anvers)皇家艺术学院他们的第一天课上相遇。十年后，他们共同建立他们的公司----BliXa ，并且1998年3月在巴黎一起登上了他们共创的A.F.凡德沃斯特(A . F . VANDEVORST)品牌的第一场发布会。
费利浦和安刚刚被MoMu选为“Katharinaprospekt”的馆长----一个以他们对俄罗斯的印象为基础的展览，展览开始于2005年10月。A . F . 凡德沃斯特是一个极具优势的品牌，他们的发展计划包括男装和自营专卖店。公司的主要精力仍旧集中在当前女装品牌线的革新中。
标题：巩义市第三高级中学
简介
巩义市第三高级中学坐落于河南省巩义市市回郭镇，是巩义市1991年高中布局本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。调整时市人民政府拨款建成并投入使用的。
设施
学校占地4.26万平方米，建筑面积2.64万平方米，绿化面积1.73万平方米。学校分上下两个院，下院主要有办公楼、综合实验楼、青年教师楼、家属楼、篮球场等；上院有教学楼、艺术楼、大礼堂、男女生公寓楼、教师住宿楼、师生食堂、餐厅、田径场 、足球场等。上下院之间有52个台阶相连，建筑楼群错落有致，四区分明，宏伟壮观。优雅宁静的中心花园，精巧别致的艺术连桥，四季常青、三季有花的视坡线，为学生提供了一个良好的学习生活环境。
学校各项设施齐全，教学楼、艺术楼均为封闭走廊，教室均装有闭路电视和音频系统。物理、化学、生物实验室、仪器室、实验准备室、语音室、计算机室、阶梯教室、多媒体电教室、图书室、阅览室等一应俱全，设备先进，各种仪器齐全，能满足实验教学需要和师生阅览的需要。
师资
学校现有25个教学班，在校学生1376余人，教职工123人，专任教师88人，其中研究生课程结业4人，本科毕业79人，免试证3人，学历达标率为97%，省级骨干教师1人，郑州市学术技术带头人1人，巩义市级和郑州市级的教学能手、教改积极分子、教改达标教师18人，高级教师9人，中级教师27人，30岁以下的青年教师32人，31岁至49岁教师44人，50岁以上教师15人。
荣誉
学校已跻身于郑州市教育教学先进单位，郑州市普通高中艺术教育成绩显著单位，郑州市花园式单位，郑州市文明标兵学校，郑州市体育达标先进学校，郑州市标准化高中，多次被我市教体局及有关部门命名为教育教学工作先进单位，先进基层工会，五好党支部，先进团委，文明学校。[1]
标题：孤山堡
简介
明长城榆林镇重要关堡。位于陕西省府谷县，因居孤山川北侧山坡之上，故得名。据《榆林府志》载：孤山堡明“正统二年 (1437)置在西山，成化中移至城在山畔，周三里三十四步，高二丈，南，北门二。背山俯川，城中无水泉。万历三十五年(1607)巡抚涂宗浚砌以砖。”今城堡外侧包砖及条石基均巳被拆光，只内部夯土墙残存。城东、西、南、北各开有一门，南、北门外还圈有瓮城。除东门已毁外，其余三门砖券拱洞尚存。北门上原有匾，横刻“天垒雄守”四字。
传说
在明朝长城南沿附近的孤山川有一闻名遐迩的孤山堡城。传说孤山堡城建于唐代，有千余年的悠久历史，宋代时孤山又称为十塘关，是折家戍边的一个军事关隘。现在的孤山堡能看到的除了城门洞及瓮城和城内几处员外宅院外，其余昔日古风采已面貌皆非，唯有北门嫣的“七星庙”还吸引着游人。七星庙建于何时？史无记载，传说“七星庙”是杨业（杨老令公）与折赛花（佘太君）联姻之处，所以今天凭吊“七星庙”古迹的游人日益增多。孤山堡随着神朔铁路的修通，它正在旧貌换新颜，成为煤炭东运的集散地之一。
孤山堡遗址
孤山堡遗址，位于本溪满族自治县兰河峪乡新城子村。孤山堡遗址系一座古城遗址，城为方形，周长约1200米，城墙用大青砖和杂石泥土筑成，至今尚有部分城墙存留。残存城墙高者约3米，低者1米多。
孤山新堡故址修建于明朝万历二年五月，距今已有400多年的历史。所谓孤山新堡是对旧堡而言的，旧堡在新堡西南5公里处，为明代辽东的一个重要城堡，遗址现依稀可辨。  
明代万历元年，兵部侍郎汪道昆阅边，辽东总兵李成梁建议将孤山堡移至张其哈喇甸子，不但可防御“东湖”入侵，而且可以“收耕牧之利”。此事告准后，委清河城守备王惟屏负责“筑堡移兵”，但王惟屏“畏虏逸劳，伪呈便”，未将孤山堡移新张其哈喇甸子，仅在旧堡东北十里处建立了新堡，即今新城子村址。
孤山堡建成于万历三年八月十五日（公元1575年），用银七百七十两，用粮六百一十石，建“城高连垛口三丈五尺，底厚二丈，门角敌台九座，俱用砖石包砌，守堡官住宅并军士营房一百七十三间。”堡成之日，名为孤山新堡。新堡虽然筑成，但因王惟屏“有违原议”坐罪，“各官俱不与赏”。万历四年，刻有“创筑孤山新堡记”碑，记述其事。此碑至今仍存留在新城子古堡内，为后人研究本溪地方史的重要文物古迹。
标题：严朝君
人物简介
严朝君，男，汉族，1963年11月生，海南琼海人，1981年9月参加工作，1986年9月加入中国共产党，全日制干修科大专学历，中央党校研究生学历。[1-2]现任中共昌江黎族自治县书记。[1]
人物履历
1978.11——1981.09，海南文昌卫生学校中医班学习；  严朝君
1981.09——1985.09，海南琼海烟塘卫生院医士；
1985.09——1988.07，广东医药学院干部专修科预防医学系卫生事业管理专业学习；
1988.07——1994.05，海南省卫生厅科教处科员、副主任科员；
1994.05——1995.08，海南省卫生厅科教处、办公室主任科员；
1995.08——1996.08，海南省卫生厅办公室负责人；
1996.08——1997.09，海南省卫生厅办公室副主任；
1997.09——2000.08，海南省卫生厅计划财务处副处长（其间：1997.09—2000.07在中央党校函授学院党员领导干部研究生班经济管理专业学习）；
2000.08——2003.09，海南省卫生厅计划财务处处长；
2003.09——2005.01，海南省卫生厅副厅长（试用期一年）、党组成员；
2005.01——2008.12，海南省卫生厅副厅长、党组成员；
2008.12——2009.01，儋州市人民政府副市长；
2009.01——2009.05，儋州市人民政府党组成员、副市长；
2009.05——2010.01，儋州市人民政府党组成员、副市长兼市教育局党委书记；
2010.01——2010.07，中共儋州市委常委，市政府副市长、党组成员，市教育局党委书记；
2010.07——2010.11，中共儋州市委常委，市政府副市长（负责政府常务工作）、党组副书记，市教育局党委书记；
2010.11——2011.11，中共儋州市委常委，市政府副市长（负责政府常务工作）、党组副书记
2011.11——2011.12，中共儋州市委副书记，市政府市长候选人、党组副书记
2011.12——2012.01，中共儋州市委副书记，市政府代市长、党组书记
2012.01——2013.03，中共儋州市委副书记，市政府市长、党组书记[3]
2013.03， 中共昌江黎族自治县书记（正厅级）。[4]
评价
严朝君是2008年12月份到儋州工作的，此次调整到昌江县任县委书记，这是省委对他工作的德才表现、工作资历，特别是儋州工作成绩的充分肯定。儋州的发展和进步，特别是近几年的发展和进步，凝聚了严朝君同志的辛勤劳动和心血，他对儋州“一市双城三大功能区”发展战略以及产业调整思路的制定，包括投资400亿元的海花岛等大项目建设、扭转儋州经济社会发展在全省综合考核中的被动局面，计划生育进入全省先进行列等，以及民生、稳定、改革一系列工作，都作出了辛勤的付出和贡献，在此深表感谢。 　　
表态
严朝君表示，坚决拥护省委决定。他说，在儋州任职的四年时间里，是儋州发展较为快速时期，各项工作蒸蒸日上，这是全市上下极力争取、共同努力的结果。四年多来，与儋州领导班子和干部群众建立了深厚的情谊，即将调任昌江，非常不舍。这些年来，自己已深深融入了儋州各项事业发展，为儋州这些年来取得的经济社会发展成绩深感自豪，并向一直以来支持自己工作的市四套班子领导和法院院长、检察院检察长表示诚挚谢意。他祝福儋州在省委省政府和市委市政府的领导下，在全市人民的共同努力下，能够早日建成海南西部中心城市。他还盛情邀约儋州领导干部到昌江交流、洽谈合作，为海南绿色崛起和西部发展共同努力，做出积极贡献。
标题：智慧银行
智慧银行人文教育机构
概念  智慧银行LOGO智慧银行以“多元智能理论”为基础，以开发人的潜能、启迪人类智慧为己任的教育机构。智慧银行预言：如果我们能最大限度开发人类全部智能并使之与伦理道德相结合，就能增加我们继续在地球上生存下去的机会，进而为世界繁荣作出贡献；21世纪的“智慧宣言”告诫我们：“用昨天的知识，教今天的学生，让他们为明天服务”，已经变得很困难了，智慧银行创办人赵冠峰预言：21世纪呼唤关注人的生命与道德的智慧，呼唤能够高效驾驭知识与技术的智慧，呼唤“知行合一”的实践智慧，呼唤促进全面和谐可持续发展的智慧。　 　
智慧银行理论认为：每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是经常表现为不同的形式；智慧银行使教育在每个人身上得到最大的成功！创办人赵冠峰为智慧银行人文机构创办人。2006-2008《把职业当事业、把企业当家业》全国巡回演讲总策划人。 赵冠峰先生致力于中国智慧文化传播和分享，在“个人心灵心智成长、企业经营管理、营销咨询策划、心理学”等领域有着自己独到见解和研究心得。2006年3月创办了资源整合俱乐部致力于“智慧传播、资源整合”，在业内得到了普遍的称赞和好评。现任多家企业的咨询顾问，辅导多家企业在经营管理、销售等方面得到良好的改善和业绩提升。  创办人赵冠峰先生
智慧银行概念
智慧银行[1]是传统银行、网络银行的高级阶段，是银行企业以智慧化手段和新的思维模式来审视自身需求，并利用创新科技塑造新服务、新产品、新的运营和业务模式，实现规模经济，提升效率和降低成本，达到有效的客户管理和高效的营销绩效的目的。智慧银行的支撑平台是智慧门户。其主要特征是社会化、智能化和多样化，目标是增强本行的核心竞争力，促进信息科技与业务发展的深度融合，推动业务创新、产品创新、服务创新、流程创新、管理创新，增强可持续发展能力，为社会公众提供丰富、安全和便捷的多样化金融服务。
国脉互联建议，智慧银行的行动路线应先分析本行业的业务现状，结合国内外最佳实践，把握未来金融行业的发展趋势，确定以人为本的定位和战略，明确运营模式，细化阶段性目标，制定实施路线，实施变革管理和持续改进方案。最终达到业务目标。国脉互联智慧银行咨询服务模块主要包括智慧银行发展规划、智慧银行可行性研究、智慧门户三年发展规划、智慧门户内容、功能、用户体验规划与评估等。
智慧银行的提出
智慧银行是北京大学光华管理学院王东教授在2008年10月提出的，是一个隐性知识的交易系统，智慧银行是可以记录、存储人们交易知识、经验和智慧的账户体系。
根据王东教授的介绍，智慧银行是与时间银行[2]一样的公益慈善类银行账户体系。
在时间银行中，人们的单位时间劳动价值是一样的，当一个人在社区中为个人或机构贡献了一定的时间后，这个时间将被存储在他的个人账户中，当他需要别人或机构的帮助时，可以用账户中已经储蓄的时间支付。一般，时间账户的计价单位为时间单位，比如小时；也有的账户使用时间美元（Time Dollar）等作为计价单位。
智慧银行与时间银行的重要差别在于，在智慧银行中，每个人的单位时间的劳动价值可以是不同的。并且，王东教授还阐述了每个人单位时间劳动价值不同的本源和定价方式。
王东教授还介绍，提出和建立智慧银行目的在于解决年轻一代求学和就业的方向问题。希望可以降低整个社会的人才培养成本，让“智慧的人更智慧”。
标题：SD存储卡
何为SD卡
SD卡是Secure Digital Card卡的简称，直译成汉语就是“安全数字卡”，是由日本松下公司、东芝公司和美国SANDISK公司共同开发研制的全新的存储卡产品。SD存储卡是一个完全开放的标准（系统），多用于MP3、数码摄像机、数码相机、电子图书、AV器材等等，尤其是被广泛应用在超薄数码相机上。SD卡在外形上同MultiMedia Card卡保持一致，大小尺寸比MMC卡略厚，容量也大很多。并且兼容MMC卡接口规范。不由让人们怀疑SD卡是MMC升级版。另外，SD卡为9引脚，目的是通过把传输方式由串行变成并行，以提高传输速度。它的读写速度比MMC卡要快一些，同时，安全性也更高。SD卡最大的特点就是通过加密功能，可以保证数据资料的安全保密。它还具备版权保护技术，所采用的版权保护技术是DVD中使用的CPRM技术（可刻录介质内容保护）。
SD卡的几个主要品牌的特点
目前市场上SD卡的品牌很多，而知名的品牌都有自己的特点。
SANDISK：SANDISK 这个牌子的SD卡可能是市面上最常见的，像这样的“蓝卡”基本上每个数码专卖店都可以买到。其实SANDISK 的SD卡并不全是低速的，也有高速的型号（黑卡），不过目前似乎在本地市场还没有的卖。
Kingmax ：作为品牌内存的生产商，KINGMAX近年一直致力于存储卡的开发。其采用了独特的一体化封装技术（PIP），使得造假者很难仿制， Kingmax SD卡最高传输速率10MB/秒，具有防水、防震性能，防压的三防设计，它可以满足野外拍摄各种要求。
松下：松下作为 SD标准的缔造者，其技术可以说是市面上最好的sd卡之一了。只是市面上的松下SD多数没有保修的，所以大家购买的时候一定要问清楚质保期限这个重要问题。
Kingston ：Kingston作为世界第一大内存生产厂商，它生产的 SD卡省去了接口电路，因此在众多的闪存类产品中，是体积最小的一种（尺寸只有邮票大小，重量只有不到两克），这也诸多数码相机、MP3以及掌上电脑产品均选择了SD卡作为其存储介质的原因。只是由于产品尺寸的原因，使SD卡比较难将容量做大。另外，Kingston的SD卡产品全部提供了长达5年的质保时间。
SD卡的真假辨别
SD卡身材小巧，一般消费者在购买之前不会有太多了解，因此从外观上辨别有些困难，下面为大家介绍一下市场上常见的SanDisk牌SD卡真假的辨别方法： 首先是看存储卡本身， sandisk正品储存卡都在正面贴有激光变彩标签，不同角度都会产生激光色彩变化。其次是国内代理的行货正品卡，均采用了与上面相类似的塑料封装的包装形式，但是右下的“5年保证”的字样和日文均改为了图形表明的5年质保。
另外，还可以从 SD 卡底部是否有缺口来进行最简单识别，由于正品 SanDisk 牌 SD 卡背面产地上方的编号是惟一的，并可通过 800 电话查询真伪，但据说这一查询系统目前尚未做好。
SD卡写保护工作原理
图1，红色圈圈圈中的黄色部份是SD卡的写保护开关。它本身是一小块可以上下活动的塑料块。（由于影响文字与图片的距离，图1删除）
图2，示意图中，绿色线路是相机内的一个触点开关。当卡插入相机时，黄色部份正好顶住相机的开关，使触点闭合，AB两点电路接通，相机可以对卡进行写操作。
标题：王美娟
陕西省人民医院副主任护师
专家职称：副主任护师  所属科室：医技科室 >> 预防保健科擅长领域：擅长于妇女孕期保健和社区妇幼保健专家介绍：王美娟，女，毕业于西安培华学院本科。现从事预防保健科妇女保健科和计划生育工作，副主任护师，任碑林区计划生育协会理事。
从事妇女保健工作20余年，年年被评为碑林区妇幼保健院妇女保健工作先进个人，擅长于妇女孕期保健和社区妇幼保健管理工作。在妇幼两个系统管理、围产保健方面具有较丰富的临床经验，熟悉孕妇在怀孕期常见症状的处理和高危妊娠的筛查，熟悉儿童生长发育监测，熟悉计划生育技术服务及各种避孕措施。多次参加妇幼保健项目和计划生育工作的培训。有一定社区妇幼保健管理和宣传组织能力。在报刊上发表多篇科普文章，发表学术论文10余篇，省级科研立项1项。
标题：龙华桥
摘要
龙华桥位于江南重省浙江省绍兴市区，在另一知名石桥广宁桥的东首。此桥因桥在龙华寺之左而得名。明朝崇祯三年(1631)重建。现为绍兴市级文物保护单位。明崇祯三年(1631)重建。单孔石梁桥。石条横砌的桥墩中夹有直立石槽，此桥为绍兴城内仅存的闸桥。这是绍兴城内古代调节水位的重要闸桥。现为市级文物保护单位。
简介
【名称】龙华桥 【位置】浙江省绍兴市
【长度】5.5米
【宽度】2.1米
结构
龙华桥是一座单孔石梁桥。桥长5.5米，宽2.1米，高4.15米，孔高3.35米，桥跨径4.4米。石条横砌的桥墩中夹有直立石槽，此桥为绍兴城内仅存的闸桥。这是绍兴城内古代调节水位的重要闸桥。
  
相关知识
龙华寺简介
龙华寺位于绍兴市区广宁桥东首，与全国文保单位八字桥相毗邻，现为绍兴市佛教协会驻地。龙华寺初建于南朝（宋）元嘉二十四年（公元447年），历史上曾是文人雅士、有识之士聚集之地。建寺以来，几经兴废，抗日战争胜利后，著名的南齐维卫尊佛造像曾一度于寺内供奉，历时十数年。文革时，寺内佛像遭毁，寺舍被占用。2005年，龙华寺恢复重建大雄宝殿、天王殿和寮房等建筑，一批保存完好的石柱、梁坊等构件成功复位。近年来续建西方殿、藏经楼，再现了一个完整的龙华寺，为绍兴古城 八字桥历史街区增添了一道亮丽的风景线。
标题：宝宝龙
能力值详解
种族值
努力值
零努能力
满努能力
性格极限
HP
45
0
231
294
-
攻击
75
1
186
249
273
防御
60
0
156
219
240
速度
50
0
136
199
218
特攻
40
0
116
179
196
特防
30
0
96
159
174
总和
300
-
-
-
-

升级技能
等级
技能名称
日文名称
属性
威力值
命中率
PP值
[基础]
愤怒
いかり
普通
20
100%
20
LV. 5
齿突
かみつく
邪恶
60
100%
25
LV.10
瞪眼
にらみつける
普通
-
100%
30
LV.16
头槌
ずつき
普通
70
100%
15
LV.20
蓄气
きあいだめ
普通
-
-
30
LV.25
火花
ひのこ
火
40
100%
25
LV.31
龙之气息
りゅうのいぶき
龙
60
100%
20
LV.35
思念头槌
しねんのずつき
超能
80
90%
15
LV.40
恐惧颜
こわいかお
普通
-
90%
10
LV.46
咬碎
かみくだく
邪恶
80
100%
15
LV.50
龙之爪
ドラゴンクロー
龙
80
100%
15
LV.55
舍身撞击
すてみタックル
普通
120
100%
15

TM/HM学习机技能
编号
技能名称
日文名称
属性
威力值
命中率
PP值
TM02
龙之爪
ドラゴンクロー
龙
80
100%
15
TM05
吼
ほえる
普通
-
100%
20
TM06
剧毒
どくどく
毒
-
85%
10
TM10
觉醒力量
めざめるパワー
普通
不定
100%
15
TM11
放晴
にほんばれ
火
-
-
5
TM17
保护
まもる
普通
-
-
10
TM18
祈雨
あまごい
水
-
-
5
TM21
撒气
やつあたり
普通
不定
100%
20
TM27
报恩
おんがえし
普通
不定
100%
20
TM31
瓦割
かわらわり
格斗
75
100%
15
TM32
影子分身
かげぶんしん
普通
-
-
15
TM35
火焰喷射
かえんほうしゃ
火
95
100%
15
TM38
大字火
だいもんじ
火
120
85%
5
TM39
岩石封杀
がんせきふうじ
岩石
50
80%
10
TM40
燕返
つばめがえし
飞行
60
-
20
TM42
空元气
からげんき
普通
70
100%
20
TM43
秘密力量
ひみつのちから
普通
70
100%
20
TM44
睡眠
ねむる
超能
-
-
10
TM45
着迷
メロメロ
普通
-
100%
15
TM58
忍耐
こらえる
普通
-
-
10
TM59
龙之波动
りゅうのはどう
龙
90
100%
10
TM65
暗影爪
シャドークロー
幽灵
70
100%
15
TM78
诱惑
ゆうわく
普通
-
100%
20
TM80
岩崩
いわなだれ
岩石
75
90%
10
TM82
梦话
ねごと
普通
-
-
10
TM83
自然恩惠
しぜんのめぐみ
普通
-
100%
15
TM87
虚张声势
いばる
普通
-
90%
15
TM90
替身
みがわり
普通
-
-
10
HM01
剪切
いあいぎり
普通
50
95%
30
HM04
怪力
かいりき
普通
80
100%
15
HM06
碎岩
いわくだき
格斗
40
100%
15

遗传技能
技能名称
日文名称
属性
威力值
命中率
PP值
暴走
あばれる
普通
90
100%
20
龙卷风
たつまき
龙
40
100%
20
龙之怒
りゅうのいかり
龙
-
100%
10
龙之舞
りゅうのまい
龙
-
-
20
高压水泵
ハイドロポンプ
水
120
80%
5
火之牙
ほのおのキバ
火
65
95%
15
暗影爪
シャドークロー
幽灵
70
100%
15
龙潜
ドラゴンダイブ
龙
100
75%
10
标题：公主传说
基本信息
作　者： 静静爱　著
出 版 社： 北岳文艺出版社
* 出版时间： 2008-6-1
* 字　数： 291000
* 版　次： 1
* 页　数： 291
* 印刷时间： 2008/09/01
* 开　本： 32开
* 印　次： 1
* 纸　张： 胶版纸
* I S B N ： 9787537830775
* 包　装： 平装
*所属分类： 图书 >> 青春文学 >> 爱情/情感
*定价：：￥23.80
内容简介
[1]一个清冷绝美的“公主”，两个痴心守候的“王子”，他们之间，会不会出现除了童话以外的结局？
现实，毕竟不是童话。而我与你，除了爱，还有更多说不清的纠葛……不要怪我的冷漠，因为我就是为了复仇而生的绝望公主。
有爱吗？还是同情？如果只是为复仇而生，为什么我的心中如此痛苦？一步步完美的计划，还能得到你的原谅吗？或许骄傲的公主，从来也不需要原谅。就这样开始我的——公主传说。
作者简介
静静爱，最近居家生活，百无聊赖，文字便是我唯一的消遣，喜欢写自己都不知道结局的故事，操控着每个人物的命运轨迹。
也许唯美的故事经不起时间的推敲，但我依旧渴望有人能够明白我的文字，那里有我想要表达的爱情。
编辑推荐
新版《人鱼小姐》绝美复仇女神。
腾讯原创网，红袖文学网，逐浪女生网强力首页推荐，HOT绝对没看过的跌宕起伏，华美呈现只属于你的公主传说。
标题：董雪华
个人简历
董雪华，1971年生。祖居铜岭桥，得天独厚。少年时，有缘拜上海周林生为师。学习笛箫演奏与制作、以及乐理知识与听音练耳。十易寒暑，刻苦磨练，尽得制作之奥秘。又得苏州邹叙生前辈、北京屠式璠先生指点，实为当今笛箫制作家中之佼佼者。其经营的《灵声笛箫》，在海内外有口皆碑。为此，一代笛子宗师陆春龄先生为其题词：“灵声笛箫”。笛者，涤也。涤荡邪秽、高风亮节也。此笛之真缔。董君正直善良、大度豁达、深得笛之三昧。好人才能制好笛，此千古不易之理。数年前移居北京发展，红红火火、蒸蒸日上。空暇间抓紧“充电”，不断提高文化修养。
笛子制作经历
浙江余杭的铜岭桥盛产苦竹。苦竹是白竹的一种，它质地坚硬，内径统一。与其它品种的竹子所不同的是，苦竹的竹节通常是一整节的，因此自古以来便被认为是制作竹笛的上等材料。上海、苏州等扛南的民族乐器厂以及国内的制笛人都慕名去铜岭桥采购竹材。据说明清时代，铜岭桥苦竹制作的竹笛曾作为贡品被送进宫廷。
铜岭桥不仅盛产苦竹，还是有名的竹笛之乡，如今当地已有40多家竹笛制作作坊，灵声乐器厂就是这40多家竹笛制作工厂中规模最大的一家。该厂继承传统工艺，选用上等苦竹，竹笛从音准、音质、外观都深得行家赞誉，声名远播。
在北京莲花桥附近的一片小区里，记者采访了灵声乐器厂驻京办事处负责人董雪华。董雪华年方三十，既是办事处负责人，也是制作竹笛的技师，他的办事处其实就是制作高档竹笛的作坊。之所以在北京建立办事处，他解释说：“无论北方的还是南方的笛子专业演奏人士都比较喜欢用白竹的竹笛，而白竹制笛恰恰是北方地区的空白”。精明的董雪华正是看好这一潜在的市场，因而才将白竹制笛技艺带人北京。这样即可以扩大“灵声”竹笛在北方地区的声望，还便于自己能与北京及北方地区的演奏家们面对面地进行交流，使产品能够直接面向市场，有的放矢。自董雪华的乐器作坊办到北京后，大大方便了北京的专业演奏人士，他们经常上门随意挑选自己称心的竹笛。在他的办事处兼制笛作坊中，几乎都是中高档的竹笛。他告诉记者，这里所有的竹笛都是从老家铜岭桥挑选出来的最高档的材料运到北京进行精加工的。
董雪华虽然才30岁，但制作笛箫却也有12个年头了。18岁时，他就向上海的制笛名家周林生学习制笛技术。在学习的同时，守着老家铜岭桥上好的竹材，董雪华也办起了一个制笛小作坊。“近水楼台先得月嘛，我可以向本地的乡亲买到最高档的竹子。当然我的起点比较高”。所谓高起点就是他在周林生老师的介绍下，认识了江南一批专业笛子演奏人士，通过这些专业演员的指点和帮助，董雪华在制笛的路上少走了许多弯路，制笛技艺不断提高。“跟演奏家接触，对我帮助很大，因为他们最了解笛子，可以直接听到一些反馈，使我能直接改进不足”，董雪华深有感触地说。
在多年的实践中，董雪华积累了许多经验，他说，制作笛子的关键是音准。因为竹子是天然长成的材料，竹子的内径有圆有扁、有大有小，大头与小头的内径与外径也不同，故内径不宜用人工将它加工到理想的尺寸。如果非要加工内径的话，则必须把竹子内径里的一层坚硬的竹壁去掉，但那样制成的竹笛所发出的声音就会发干、发空，达不到好的音色效果。因此一支好的竹笛，只能寻找天然内径匹配的竹子来制作。“我选择内径、外径尺寸相符合的材料制作竹笛，这样音律就会准确”，董雪华经过长期大量的实践，对制笛有许多独到的见解。关于竹笛的音色，他说，这要取决于材料的好坏以及加工制作的方法，比如笛孔的大小、斜度、内外径的比例等等。竹壁太厚了声音发闷，太薄了声音则发飘。一般音色好的笛子，竹壁不薄不厚，多采用有分量的经年老竹，这样的竹材制成的笛子音色就能够统一，以4-5年竹龄的竹子为制笛材料最为适宜。董雪华说，制笛的竹材一般应干燥两年以上，自然风干，这样的竹子制成笛子后音色好，还不易干裂。“自然风干的竹子也有水分，因此在烤竹子时，火候必须掌握好，不能烤得太干，又不可里面存留太多水分，这样的竹子制成竹笛后音色圆润”。当提到笛子的音高问题时，他说，因为一年四季气候温度相差很大，管乐随着气温的高低变化，音高也会发生不同的变化。北方的音高与南方的音高大不一样。董雪华根据他的老师周林生的制笛理论数据来制作竹笛，制作出了演奏家专门要求的音高，得到了许多演奏家的认可和好评。在董雪华北京的制笛作坊里，有许多品种的乐器，其中有带白色竹皮不刷漆的笛子，带着天然质朴的气质，还有高、中档的箫、排箫、口笛、带根南箫、接口笛和不接口笛等品种。他的工厂有专门加工制作铜口的技术人员，能够比较精确地制作出与竹材内径相符合的接口笛。董雪华说，如果接口笛与内径不相符，八度音很容易不准，高音还容易出现怪音。董雪华制作的笛子还有一个特点，那就是每一支笛子上面都刻有不同的唐诗、绝句，既是古朴的装饰，又使竹笛显示出高雅的艺术品味，其中还有许多刻写着“五邦子”等著名笛子曲名的竹笛。五邦子是北派笛子大师冯子存写的曲名。几年前，中国音乐学院举办纪念冯子存95周年音乐会时，一些书法家将冯先生创作的一些曲名撰写成书法加以展示，而董雪华却将书法家写的曲名刻在了竹笛上以作为对一代笛子大师的纪念。从那以后，这一做法竟形成了董雪华的制笛特色，收到了很好的反响。2001年，董雪华还制作了一支3米多长的加键笛子，一个人也可以演奏，扩大了笛子低音部的音域，此笛后被武警文工团的刘华男看中，并多次用这支巨笛演出，产生了很好的艺术效果。
董雪华告诉记者，在老家铜岭桥的灵声乐器厂现在由他父亲负责，工厂里有20多个技术工人。为了保证质量，乐器厂还聘请制笛专家周林生、著名笛子演奏家蒋国基、戴亚、音乐理论专家屠式埔做该厂的技术顾问。董雪华透露，家里近年还承包了 20余亩的竹林，但仍然满足不了工厂的需要，仍需要十几个懂竹材的工人直接上山挑选优质竹材。他告诉记者，他们乐器厂每年生产近3万支竹笛，半数以上出口，竹笛遍布全国及东南亚地区。
董雪华的灵声乐器厂制作的竹笛为许多笛子演奏家所喜爱，已故著名笛子演奏家赵松庭先生曾为灵声乐器题词：“为弘扬民族音乐共同奋斗”；中央音乐学院民乐系教授、笛子演奏家戴亚的题词是：“灵声乐器奏出华夏之声”。几年前，董雪华还与著名笛子演奏家蒋国基合著丁一本有关笛子入门教材。他向记者透露，打算制作和开发新的乐器品种。相信董雪华与他的灵声乐器厂将为民族乐器的发展与繁荣做出更大的贡献!
标题：王洪华
重庆市文化广播电视局局长、党委书记
王洪华，  女，汉族，1951年2月生，江苏江阴人，中央党校研究生，硕士，高级经济师，1969年3月参加工作，1977年6月加入中国共产党。
1969.03--1971.03 四川省云阳县南溪区青龙公社知青
1971.03--1975.03 四川省重庆市第三建筑公司工人、宣传科干事
1975.03--1977.12 四川省重庆市建工局"五七"干校教研组长
1977.12--1983.02 四川省重庆市建工局宣传科干事
1983.02--1985.10 四川省重庆市委党校政治经济学教研室教员、副主任
（1981.05--1983.07四川省委党校干部专修科党政管理专业脱产学习）
1985.10--1990.12 四川省重庆市市中区副区长
1990.12--1993.03 四川省重庆市市中区委常委、副区长
1993.03--1997.02 四川省重庆市渝中区委副书记、区长（其间：1993.09--1997.04重庆大学工商管理学院技术经济专业研究生课程班学习）
  1997.02--1997.04 四川省重庆市文化局党组书记
1997.04--1997.07 四川省重庆市文化局局长、党组书记
1997.07--2004.11 重庆市文化局局长、党组书记（其间：1998.03--2001.02重庆工商管理硕士学院工商管理专业学习；2002.03--2003.01中央党校中青年干部培训班学习）
2004.11--2007.03 重庆市文化局·市广播电视局局长、党组书记 （2003.03--2005.01中央党校在职研究生班法学理论专业学习）
2007.03--2007.10 重庆市文化广播电视局局长、党组书记
2007.10--2008.01 重庆市文化广播电视局局长、党委书记
2008.01-- 重庆市第三届人大常委会副主任、党组成员，重庆市文化广播电视局局长、党委书记
十届全国政协委员，一届、二届市委委员，市一次、二次、三次党代会代表，市三届人大代表
天津市人民政府教育督导室督学
  天津市人民政府教育督导室督学[1]主管工作：分管督导、法规工作，协助分管义务教育、特殊教育、中小学教材工作。 个人简介：王洪华，女，汉族，1955年6月出生，河北安次人，中共党员，市委党校研究生学历，现任天津市人民政府教育督导室督学（副局级）。
工作经历：1973年于天津市师范学校毕业后，先后在河西区小海地小学、土城小学任教，1987年起在天津市教育局小学教育处工作，先后担任科员、副主任科员、主任科员、副调研员、副处长，2000年起先后担任天津市教育委员会小学教育处副处长、处长，2009年至今担任天津市人民政府教育督导室督学(副局级)。
衢州市中级人民法院副调研员
王洪华[2]，现任衢州市中级人民法院副调研员、执行局副局长、执行裁决庭庭长，拟任衢州市司法局党委委员、中共衢州市纪律检查委员会派驻市司法局纪检组组长。
男，汉族，1964年2月生，浙江衢州人，1986年1月加入中国共产党，1982年8月参加工作，大学学历。曾任衢州市中级人民法院执行庭副庭长、监察室主任、执行庭庭长等职。
标题：让灵魂跟上脚步
基本资料
书名： 让灵魂跟上脚步
作者： 王石  
定价： ￥39.00
ISBN： 978-7-5086-1055-9/F.1259
出版日期： 2008-1-11
开本： 16开(160×220)  
装帧： 平装
内容简介
万科董事长王石，他的双脚丈量过高山，丈量过极地，丈量过戈壁，他从未停下脚步。当他的脚步迈向唐代玄奘和尚的足迹，他和自己的灵魂有着无数的对话。
玄奘之路，几千年来一条通往佛教圣殿的路，一条连接两大文明古国中国和印度的路。几千年来，佛教在两端，而路的中间，充满了古兰经的声音。步向佛教的历程，内心，要经历伊斯兰教的洗礼。这条路，变迁了多少历史，有着多少宗教的挣扎？
王石，一个热爱广阔天地的人，一个爱追问历史、追问当下的人，他是中国当下最有力的发言者之一。他热爱高山大海，爱的不仅仅是土壤和水而已，更多的是，这些土壤，这些路，这些水背后的人与故事，以及，他自己的思索。当他两次踏上玄奘之路，他寻求的，不仅是野外的刺激，徒步的痛快，更多的，是灵魂的追问，是灵魂对这条历史之路的种种叩问。
这是一个21世纪的人把他的视线跨越几个世纪，往回看，用了现在的眼光。
是往回看，其实，也是往前看。
作者简介
王石，1984年组建深圳现代科教仪器展销中心（“万科企业股份有限公司”前身），任总经理；1988年起任万科企业股份有限公司董事长兼总经理，1999年2月辞去公司总经理一职，现任公司董事长。
万科企业股份有限公司目前是中国最大的房地产上市公司。
作为登山运动的爱好者，王石2003年成功登顶珠穆朗玛峰，至今保持着国内登顶珠峰的最年长记录。他又于2004年、2005年先后完成了攀登世界七大洲最高峰和穿越南北极的探险，是成功登顶七大洲最高峰的四个华人之一。
卖点：
1、 万科董事长王石，在企业界和年轻人当中有非凡的号召力。
2、 书中有王石沿途拍摄的百余幅精美照片，四色印刷，图文并茂。
3、 有历史、有思想，内容丰富，引人共鸣。
读者对象：
企业界人士、高校及职场各界王石的景仰者，热爱户外运动的人、爱思考历史的大众读者。
目录
第一章 玄奘之路
玄奘的足迹
他混出了长安
第二章 戈壁徒步：放下与坚持
放下坚持一念间
万科的特别交际
人们痛苦的脚
发现美，创造美
莫贺延碛生死路
耐火砖的格调
千年顽强胡杨林
心灵也要斋戒
第三章 吉尔吉斯：中国人在西域
周国平老师的“放下”
冷战气氛依旧在
第一次拒绝酒
36年前的汽车兵
成吉思汗沉湖宝藏
诗仙故里碎叶城？
抢亲抱得美人归！
亲历郁金香革命
吉尔吉斯的李白
沧海桑田说列宁
中国是姥姥家
高温桑拿房的抽打
董事会主席的悲情
耗子旅社歌咏赛
致敬，中国筑路工人！
中亚火药桶
胆战心惊奥什城
第四章 乌兹别克斯坦：西线无坦途
请永远记住我的爱心！
于是战争开始了
王及百姓，不信佛法
卧虎藏龙阎主席
不要提成吉思汗
帖木尔在天有灵？
被拒斥的唐玄奘
斩首君王天文学
雄关漫道真如铁
去不去阿富汗？是个问题
第五章 阿富汗：征途漫漫
阿姆河，狂热的流浪汉
苏军由此进入阿富汗
民团护送我前行
北方雄狮马苏德
怅望浮想巴米扬
惟有人文足千秋
喀布尔枪声惊魂
爱不释手钥匙牌
你们是不是中国间谍？
地雷和枪
Money！Money！
论理，当批评
道路两边不归政府管辖
第六章 巴基斯坦：历史残损的容颜
犍陀罗的佛像
我的名字叫红
一夫当关开伯尔
军火黑市遭围攻
白沙瓦便衣奇谈
历史残损的容颜
玄奘讲经说法处
30万穆斯林在此祈祷
妻妾成群？
拉兹之歌
印巴升旗对抗赛
历史不能承受之重
第七章 印度：佛在人间如是说
小扣关门久不开
麦克马洪风波恶
前进，陆风！
圣雄
善来自智慧，来自恩宠，来自成熟
天堂就在这里
亚洲铁路第一国
见到佛骨舍利
泰姬陵的集权美学
颓废之城的活力
印度之光
真想跳进恒河沐浴啊
印度神猴中国缘
菩提树下一把土
荷花净土那烂陀
中国远征军情结
历史岂能被遗忘？
你好，泰戈尔！再见，陆风！
后记：感受玄奘
新版图书信息
书 名: 让灵魂跟上脚步:公职人员心理调  适10堂课
作　者：史占彪
出版社： 华夏出版社
出版时间： 2011年1月1日
ISBN: 9787508059730
开本： 16开
定价: 32.00元
内容简介
《让灵魂跟上脚步:公职人员心理调适10堂课》内容简介：快节奏的城市生活、机关里面繁重劳累的工作、纷繁复杂的人际关系、家庭亲属之间的家长里短，让我们感到紧张不安、身心疲乏，给我们带来越多越多的紧迫感、郁闷感、失落感。也许我们并不是天生的工作狂，然而迫于生活与竞争的现实压力，总是无法让自己停下来。在许多人的内心中都难免面临一种恐惧：一旦自己脚步放慢，等待自己的命运可能就是被淘汰！于是不停地工作、不停地应酬，换来的是身心疲惫、神情恍惚、精神空虚。所以，积极地面对压力，学会管理压力，让灵魂跟得上自己的脚步，就成了我们现代人的必修课！
作者简介
史占彪，博士，副研究员，硕士生导师，中国科学院心理研究所心理健康服务中心主任；中央国家机关职工心理健康咨询中心咨询服务部主任；中国心理学会青年工作委员会主任委员；中国心理卫生协会青少年专业委员会秘书长；中国科学学与科技政策研究会理事；中国残联青年联合会特邀委员；北川心理援助工作站站长；玉树心理援助工作站站长。
闫洪丰，中国残联直属机关团委书记、青联副主席兼秘书长。国家心理咨询师，积极参与、支持和指导北川工作站、玉树工作站残疾人心理援助工作，曾任北川心理援助工作站副站长。任中国心理学会青年工作委员会常委、中央国家机关青联委员。
图书目录
序言
开篇 让灵魂跟上自己的脚步
人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
——贝弗里奇
第一课 少年壮志不言愁——情绪管理，
人生是一串无数的小烦恼组成的念珠，乐观的人总是笑着数完这串念珠。
——大仲马
第二课 明明白白我的心——沟通艺术
一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候该说，一个人必须知道该对谁说，一个人必须知道该怎么说。
——现代管理之父·德鲁克
第三课 智取威虎山——管理艺术
一只狮子带领的九十九只绵羊可以打败一只绵羊带领的九十九只狮子。
——拿破仑·波拿巴
第四课 匆匆，太匆匆——时间管理
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大
的成绩来。
——华罗庚
第五课 我的未来不是梦——职业生涯规划
人要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标。一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
——托尔斯泰
第六课 敢问路在何方——职业倦怠
如果能发现工作的乐趣．人生就是天堂!
——歌德
第七课 爱拼才会赢——工作态度
做最好的自己就是要保持良好积极的工作态度。
——李开复
第八课 阳光总在风雨后——挫折应对
即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。
——张海迪
第九课 知心爱人——婚恋情感
幸福的婚姻不仅需要交流思想，也要交流感情，把感情关在自己心里，也就把对方推到自己的生活之外了。
——奥斯汀
第十课 亲亲我的宝贝——亲子关系
孩子们的性格和才能，归根结底是受到家庭、父母的影响。孩子长大成人后，社会成为锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，在一个人身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。
——宋庆龄
后记
标题：吞吐
词语·吞吐
【拼音】：tūn tǔ
【注音】：ㄊㄨㄣ ㄊㄨˇ
[词语解释]
◎ 吞吐 tūntǔ
(1) [swallow and spit;take in and send out in large quantities]∶吞入吐出,比喻大量进出
这个港口一年可吞吐三千万吨货物
(2) [mince the word]∶形容言语文章条理不清,意思含糊
吞吐其词
[详细解释]
释义：(1).吞进和吐出。比喻出纳、隐现、聚散等变化。
南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“吞吐百川，写泄万壑。” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“奈何万里光，受此吞吐厄。” 宋 范成大 《望海亭赋》：“惊玉池之破碎，漾银盘而吞吐。” 清 李斗 《扬州画舫录·城南录》：“烟霭云涛，吞吐变化。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“神物在天池，烟云与吞吐。”
释义：(2).指道家的吐纳之术。晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“调利筋骨，有偃仰之方；杜疾闲邪，有吞吐之术。”
释义：(3).倾诉；谈吐。
元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“难吞吐，没气路，短叹长吁。愁肠似火，雨泪如珠。” 清 江炳炎 《念奴娇·雍正甲辰》词：“因念煖酒扶春，含毫意邈，吞吐淹羣雅。”
释义：(4).言语支吾，含混不清。
明 单本 《蕉帕记·议婚》：“我适纔言词吞吐，思欤，这姻缘可乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“生方读，惊问所来，词涉吞吐。” 老舍 《赵子曰》第二十：“作官的时候出锋头是心里的劲儿，越吞吐掩抑越见长处。”
标题：明子
来源
míng zǐ
1.松明。 周立波 《暴风骤雨》第一部十七：“不断增加的积极分子们，像明子一样，到处去点火。” 魏巍 《谁是最可爱的人·挤垮它》：“走近一看，原来地下烧着几块松木明子。”
2.人名常用的小名。
3.曹文轩的小说《山羊不吃天堂草》的主人公，明子。
4.主要分布：中国东北的小兴安岭到长白山一带，俄罗斯、日本、朝鲜部分区域（明子红松的产物）
明子的形成条件
红松树也就是果松树，经过几十年或几百年腐烂后留下的精华，继承了红松材质所有优点：具有不腐烂、不怕潮湿、不怕浸泡、有松脂香味而且材质坚硬；不是所有的红松死亡腐烂后都能够形成的，  名字因此就决定了明子形成的苛刻条件，首先其一树龄越大形成的概率就越高，其二松树油脂达到一定程度，所以松树的树杈、根结部才是形成明子的部位。铸就了明子形状不一、形态各异。明子色泽呈黄红色，纹理美观绝伦，堪称大自然的巅峰杰作。
明子的用途
由于明子不腐烂、不怕潮湿、有香味（湖泊的）含有大量油脂，易点燃。所以生活在东北大山里的农民用来点火，常常上山寻找明子，又来取火之用。用明子为原料的装饰之物更有沧桑复古内涵铿锵之美
明子的精神
将强、信念、无私之美。
标题：他不会死
电影信息
外文片名
Guinea Pig: He Never Dies  电影海报
He Never Dies
导演
Masayuki Kuzumi
主演
Shinsuke Araki ....Masatosh Nakamura
Eve ....Kyoko
佐藤正宏 Masahiro Satô ....Yoshio 影片剧照(18张)
影片类型
短片 / 恐怖
片长
39 min
国家/地区
日本
对白语言
日语
色彩
彩色
上映日期
1986年 日本
发行公司
Unearthed Films
剧情介绍
《豚鼠系列》到了第三部《他不会死》有了两个较为明显的转变：其一是放弃了绑架后虐待的思路而改为自虐；其二是更注重的影片的剧情并减少了对血腥场景的刻意描写。 影片的开头是一位西方教授讲述发生在东京的“非自然”事件以导入影片的方式引出剧情。延续了该系列的写实性。剧情简单来讲就是一名事事不得志的小职员在自残时发现自己是不死人进而更加疯狂自残。片子前半段略显沉闷，交代主人公在公司受上司的气，更得不到MM的欣赏。随后高潮到来，当主人公下定决心割破手腕时却发现自己非但没有死，甚至连疼痛都感觉不到。随后，他打电话叫来同事，利用不死之身戏弄，惊吓同事。主人公切腹后把自己的内脏扯出来往同事身上扔，将同事吓昏。最后影片在主人公，同事以及同事的妻子三人嬉笑打闹的场景中结束。[1]影片疏失Audio/visual unsynchronized:When the man who never dies says, "I will show you many painful things," his lips don't move.　PMWG
标题：卢丽平
简介
卢丽平:琵琶演奏家，中国琵琶研究会会员，中国民族管弦乐协会及琵琶研究会会员。卢丽平从小受家庭的培养和熏陶，有着较强的音乐天赋。她10岁开始随汕头艺校的陈惠明老师学习琵琶；先后在星海音乐学院、中央音乐学院琵琶专业完成附中及本科学业。曾师从康锦添、刘无暇、殷惠磷教授；以及中国著名琵琶演奏家、教育家、中央音乐学院教授李光华先生。
成绩及荣誉
卢丽平多次在广州、深圳、海宁等地举办独奏音乐会；1995年获国际中国民族器乐独奏大赛优秀演奏奖；常参加大型文艺演出，应邀到欧洲各国及港澳地区访问演出；撰写并发表了《浅谈音乐创作与受众的审美取向》等学术文章；2005年个人专辑《蕤宾调》由北京环球音像出版社出版发行，并在深圳成功举办了专辑签售音乐会；创作了琵琶弹唱与管弦乐音诗--《临江仙》；应邀参加深圳市民大讲堂，举办“琵琶名曲赏析--从十面埋伏说起”专题讲座。
卢丽平一直追求“音随身、乐随神”的演奏境界。她的琵琶演奏独具特色，南北兼容、音色清秀、情感细腻、自在任性。有乐评人称赞她的演奏为“都市里最纯净的声音”。
[1]
标题：陶才德
西华师范大学教授

个人简历西华师范大学物理与电子信息学院教授，硕士生导师，1941年7月生，重庆市人。1941年7月生，重庆市人。
学习经历1953年—1959年在重庆市第一中学读书，1963年7月毕业于四川师范学院物理系。
1993年1月加入中国共产党，
工作经历1992年聘为四川师范学院物理系教授，
1992—1998年任四川师范学院物理系主任，
1992年 当选为中国引力与相对论天体物理学会理事，
1994年起任四川省物理学会常务理事，
1993年起任南充市物理学会理事张，兼任南充市科协委员，绵阳师院、宜宾师院及达川师专客座教授。
科研成果长期从事理论物理、天体物理及早期宇宙等学科的教学和科研工作，先后主研和参研国家和省级科研及教改研究项目五项，其中教育部教改重点项目一项，省科委重点项目一项，省教委重点项目三项．先后在<>,<<高能物理与核物理>>,<<数学物理学报>>等国内外著名学术刊物上发表论文四十余篇(其中被SCI收录三篇),并在量子宇宙波函数的二次量子化等方面的一系列有创见性的工作,深受国内同行专家的好评.该同志于1991年起被<<中国物理快报>>(英)聘为特约审稿人.
所获荣誉1989年获首届四川省高校优秀教学成果二等奖;
1993年获国家教委代颁曾宪梓教育基金三等奖;
1996年主研的科研成果“量子宇宙波函数及动态黑洞的辐射机制的研究”获四川省科技进步三等奖；
1998年科研项目“裸奇点黑洞的辐射与超新星内电子俘获的研究”获四川省教委科技进步二等奖。
1999年被中国物理学会评为工作积极分子；
2000年被四川省科协授予“四川省优秀科技工作者”称号；主研教学成果“深化教学改革，培养复合型人才”
2001年再次获得省政府颁发的“四川省优秀教学成果二等奖”。
1994年，1996年和1998年连续三届被评为四川师范学院学科带头人。
2001年和2004年两次被评为四川师范学院优秀教师。2005年被西华师范大学评为“师德标兵”。