标题：忘掉她
基本信息
作品名称：忘掉她
体裁：现代诗
作者：闻一多
作品原文‍
忘掉她，象一朵忘掉的花，——
那朝霞在花瓣上，
那花心的一缕香——
忘掉她，象一朵忘掉的花！　　 
忘掉她，象一朵忘掉的花！
象春风里一出梦，
象梦里的一声钟，
忘掉她，象一朵忘掉的花！　　 
忘掉她，象一朵忘掉的花！
听蟋蟀唱得多好，
看墓草长得多高；
忘掉她，象一朵忘掉的花！　　 
忘掉她，象一朵忘掉的花！
她已经忘记了你，
她什么都记不起；
忘掉她，象一朵忘掉的花！　　 
忘掉她，象一朵忘掉的花！
年华那朋友真好，
他明天就教你老；
忘掉她，象一朵忘掉的花！　　 
忘掉她，象一朵忘掉的花！
如果是有人要问，
就说没有那个人；
忘掉她，象一朵忘掉的花！　　 
忘掉她，象一朵忘掉的花！
象春风里一出梦，
象梦里的一声钟，
忘掉她，象一朵忘掉的花！
作品赏析
“她”就是闻一多年仅四岁的长女闻立瑛。据说相当聪敏，当时已认识不少字，只是身体一向虚弱单薄。闻一多对她怜爱之至，每天下课回来都要抽出时间陪她玩耍，孩子也深明世情，每当闻一多拿上礼帽时，就知道他要出门了，于是便喊起来。1926年暑假，闻一多在北京艺专不堪校长刘白昭的挤兑欺凌，愤然辞职南归，携病中的立瑛上路，一路折腾，等返回老家浠水时，孩子病情加重。但为了生存，闻一多又不得不离家求职，经上海潘光旦介绍，在吴淞国立政治大学任训导长。此间，病中的立瑛经常呼唤“爸爸，爸爸……”闻一多得讯后却根本抽不出时间回家，只得寄了一张照片回家，立瑛看着照片一边叫一边哭。就在这年的冬天，立瑛不幸夭折，至死也没有再见到她的爸爸。等闻一多赶回老家时，见到的只是一片萋萋墓草。后来他写下了这首《忘掉她》，聊以抒发自己心中的哀掉之情。
在世俗的意义上，表达对亲人朋友的痛悼之情似乎应当是“永远牢记……”一类的誓词。此类语言固然是慷慨激昂，但仔细想起来又未免有些浮泛、空洞，经不起深的推敲。比如说，真正的哀痛和追思并不需要用任何强制意味的语言来固定，它是自然而然的，也并不是某些外力所能轻易取缔的，相反，如若悼亡就非得用这样的约束性誓词才能维持，那么其真正的感情因素可能就相当的淡薄了。
诗人是真诚的，不需依靠伦理道德的光环来打扮自己，当然就更用不着强制自己保持什么样的感情状态了。立瑛是他的爱女，他为之倾注了自己相当多的感情，在这种意义上，诗人有理由语出惊人：“忘掉她，象一朵忘掉的花”，这似乎可以有多方面的含义：首先，“忘掉她”是痛极之语，因诗人对“她感情极深，由于她的夭折而哀痛不已，这番伤感、这番惋惜和这番的眷恋都浓浓地包裹着他，使他“艰于呼吸视听”，情感的负荷有时也会深重得让人不堪承受，为了理智地返回到正常的人生轨迹，他便不时提醒自己：“忘掉她”。这与鲁迅著名的杂文《为了忘却的纪念》道理是一样的。但是，即便是在咬牙下决心的这一瞬间，诗人的心理依然是复杂的内涵的：在我们所经历的和将要经历的人生世界上，“花”数不胜数，“一朵花”便不算什么了，这是自宽自慰；不过，“花”又终究还是“花”，它娇艳美丽、动人，这是谁也无法否认的。
正因为有这样的心理矛盾，所以在以下一连串的“忘掉”努力中，诗人始终都是既努力超脱，又始终情意绵绵。
诗的一、二节似乎是要竭力想象“她”的偶然与短暂。在我的感情世界里并没有掀起太大的波澜。花瓣上的朝霞、花心的馨香，都是转瞬即逝的，春风里的梦，梦里的钟声也本来就是来无影、去无踪的，你无从邀请，也无法挽留。人生由无数的偶然所组成，那么，仅仅只生活了四个年头的“她”不也正是如此么？来去匆匆，在这个世界上什么也没有留下，但是，花瓣上的朝霞，花心的馨香，也包括春梦、梦里的钟声终究还是给人美好的印象，并不那么容易抹去。
接下去，诗人又用了三个诗节从不同的意义上努力“忘掉她”。
第一个意义是极力突出“她”已不复存在，的的确确地从人间消失了，而且在一个极短的时间内就与大自然融为了一体。“听蟋蟀唱得多好，／看墓草长得多高”，可见，大自然完全按照它既定的程序运行着，就好象根本没有发生过这一幕人间悲剧一样。立瑛走了，走得远远的了，那么，活着的人似乎也没有必要久久地陷入那种自我缠绞的哀痛了。但这里同样也不自觉地包含了另一层矛盾性的内容，即大自然的平静和生机实在与诗人的伤女之痛反差太大了，对人间的情感而言，自然是冷漠的，这是不是也是令人伤感的呢？于是，诗人那不能忘怀的痛苦依然表现了出来，尤其是，我们还必须明白这样的事实：远在上海的闻一多获讯返乡时，首先就来到了女儿的坟前，也许，这番情景就是那个时刻给他留下的印象吧。显然，在那样的时候，诗人不可能没有自己的痛惜之感。
第二个意义是诗人设想死去的女儿的心理，“她已经忘记了你，／她什么也记不起”。闻一多想象女儿告别了这个世界，现在已经完全习惯了“另一个世界”的生活，“前世”的一切对她来说已经是相当陌生、相当遥远的了。既然死者对生者都已经淡漠了，那么生者也没有必要如此的痴迷。
第三个意义是诗人想象着光阴荏苒、岁月无情，所有的青春都将逝去，人人都会有面对死亡的那一天，女儿的生命固然短暂，但你我的生命也长久不到哪里去！在死神把守着的人生之途上，这不过就是五十步与百步的差别，所有的人都彼此彼此！那么，一个生命的结束算得了什么呢？闻一多从人类宿命性的悲剧这个角度来疏解心中的忧伤，似乎有一定的作用，只是，由女儿的夭折而促使他想到自己“老之将至”，这未尝不也是一种新的酸楚。
在最后两个诗节中，诗人继续反反复复地提醒自己，忘掉她吧，甚至根本就不承认她曾经活过！这显然更是痛极之语，诗歌又返回到第二节的内容，“忘掉她”的果断与“忘不掉”的缠绵一起被重复着。这也正如全诗的主旋律“忘掉她，象一朵忘掉的花”，全诗重复这句话达十三次之多，由此构成诗句的多层含义，其表面意义的“忘掉“与旋律形式的“不能忘掉”造就了它们间的一种有意味的关系。
不过，也有必要指出，闻一多的首诗并非他个人的创造，而是对美国现代女诗人蒂丝黛儿(San Teasadale 1884──1933)同名诗歌Let It Be Forgotten（忘掉它）的借鉴。原诗仅两段，台湾诗人余光中的翻译为：　 
忘掉它，象忘掉一朵花，
像忘掉炼过黄金的火焰，
忘掉它，永远永远。时间是良友，
他会使我们变成老年。
如果有人问起，就说正忘记，
在很早，很早的往昔，
像花，像火，像静静的足音
在早被遗忘的雪里。　 
不难看出，把死者喻为短暂开放的“花”，利用“时间”的力量自我“遗忘”，以及诗的主旋律“忘掉它，像忘掉一朵花”，在这几个方面，闻一多都借鉴了蒂丝黛儿的原作，以致两首诗在基本思想和情感趋向上都大体相似。只是，原作显得比较简炼而闻一多的作品则比较复杂，而又因这样的复杂而使诗歌的思想感情显得更加细腻、更为缠绵、更加自我缠绞，难以分辨，蒂丝黛儿的因其简洁使诗相对的洒脱与冷静。
诗人余光中先生在读了这首《忘掉她》以后，提出了一个有趣的问题：“就诗论诗，予人的印象毋宁更近于爱情”。（《评闻一多的三首诗》，载《名作欣赏》92年4期）我个人倒并不为这个“印象”而惊讶，需知所谓“爱情”本身就是一个相当宽泛的情感圈，对等的男女之间的眷恋、倾慕之情我们称之为“爱”，但同样的眷恋之情也完全可能表现在其他的男女之间，比如真诚的朋友，比如亲密无比的父女、兄妹等等，当然由于文明习惯与社会道德的力量，这些情感是不可能发展成为“恋人之爱”的，不过它们与“恋人之爱”在心理构成上并没有不可逾越的鸿沟──可能人类世界的其他情感形式亦如此吧。我这样讲，还并没有套用弗洛依德的“父女情结”理论，我只是想强调，任何形式的情感都不是“纯粹”的孤立的，由于多种多样的原因，它存在着靠近其他情感模式的可能性。闻一多这样写不是什么败笔，更不是中国封建道德之镜下的“不洁”。[1]‍
作者简介
闻一多(1899-1946) ，著名现代诗人、文史学者、革命烈士，原名亦多，字友三，后改夕夕，又改名一多，曾用笔名夕夕。1899年11月24日生于湖北浠水县。1922年，去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌，1925年闻一多回国，在北京艺专任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。他在论文"诗的格律"中要求新诗具有音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，建筑的美(节的匀称和句的均齐)，由实践到理论为新诗发展探索一条值得重视的艺术途径。1928年1月，第2本诗集《死水》出版。1927年任第四中山大学文学院教授并被选为校务会议中文学院的唯一代表。1928年秋任武汉大学文学院院长兼中文系主任。1930年秋转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年8月任清华大学中文系教授。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，经常参加进步的集会和游行。1946年7月11日，李公朴惨遭国民党特务暗杀。闻一多在7月15日云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，愤怒斥责国民党反动派，当晚即被国民党特务暗杀﻿。