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标题：綎
简介
綎 拼音:tīng tíng
部首:糹,部外笔画:6,总笔画:12 ; 繁体部首:糸,部外笔画:7,总笔画:13
五笔86&98:XTFP 仓颉:VFNKG
笔顺编号:554444312154 四角号码:22941 UniCode:CJK 统一汉字 U+7D8E
基本字义
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● 綎
tīngㄊㄧㄥˉ
◎ 古代佩玉上的丝绶带：“济济多士，端委缙～。
康熙字典：【未集中】【糸字部】綎 ·康熙笔画：13　·部外笔画：7
【广韵】他丁切，音汀。【说文】糸绶也。【广韵】丝绶带綎。　又【广韵】特丁切【集韵】唐丁切，𠀤音庭。义同。　【玉篇】亦作𦂃。
说文解字：【卷十三】【糸部】綎
系绶也。从糸廷声。
古人名。
名人记
刘綎（？～1669），字省吾，都督刘显之子。勇敢有父风，年轻时就因父荫任指挥使。1573年，随刘显征讨九丝蛮人叛乱，先登，擒获酋长阿大。1582年冬，缅甸进犯永昌、腾越。1583年春，刘綎受封游击将军，担任腾冲守备的任务。刘綎先是率兵迫降了连结缅甸反叛的岳凤，接着又大破缅甸军。战后被封为副总兵。
刘綎是将门之子，继承了其父部下的骄兵悍将，威名极盛，但他性贪。不久因为部下掳掠激起了叛乱，被降职。
1585年，罗雄地区土豪者继荣发动叛乱，为患广西师宗、陆凉诸府州。巡抚刘世曾调兵抵御。恰好刘綎来到，刘世曾大喜，命他与裨将刘绍桂、万鏊分头进击。刘綎直捣者继荣大寨，攻克。又连克三砦，直追至阿拜江。者继荣部下斩其首来降，叛乱被平定。当时刘綎斩首仅五十余级，而招降了万余人，舆论称他不乱杀人。起初，有人说刘綎私藏财物，所以没有为他记功。刘世曾为他辨白，于是获赐白金。1592年，日本入侵朝鲜，明出兵救援。刘綎请缨率川兵五千赴援，在于日军的战斗中互有胜负。刘綎戍卫朝鲜期间，贿赂御史宋兴祖。宋兴祖告发了他，按法律应该革职，因为功多才仅仅将他降职。
1597年五月，日军再次入侵朝鲜，刘綎受封御倭总兵官前往救援。1598年二月抵达朝鲜，杨镐、李如梅已经战败。经略邢玠分明军为三路，中路董一元，东路麻贵，西路刘綎，陈璘专门率领水兵。刘綎在水源扎营。日军也兵分三路，小西行长据守顺天，壕砦深固。刘綎想诱擒擒小西，派遣使者表示愿意和他约期相会。使者三次来到，刘綎都单骑在路上等候。小西行长相信了他，准备与他相会，刘綎部卒泄露了他的谋划，小西行长得知后大惊逃走。刘綎只好硬攻，开始进攻失利。监军的参政王士琦大怒，扣押了刘綎的中军官。刘綎害怕，奋力进攻，连败日军。后来，丰臣秀吉死讯传到了日本军中，日军逃走。刘綎趁夜袭击，夺取栗林、曳桥，斩获颇多。班师后，刘綎被加封为都督同知，世荫千户。于是移师出征早于1590年已经反叛的播州宣慰使杨应龙，后班师回朝。
明军兵分八路，刘綎受命担任最为重要的綦江一路。杨应龙知道刘綎的厉害，增兵扼守要害。1600年正月，诸将攻克丁山、铜鼓、严村，直捣楠木、山羊、简台三峒。峒内地势险峻，杨应龙部将穆照率兵数万连营把守，诸将颇为忌惮。刘綎分兵攻其三面，大战于李汉坝，生擒其首领，敌军逃跑入峒。明军乘势攻下三关，直捣峒前，纵火焚烧，叛军死伤甚众。明军攻克三峒，擒获叛军将领穆照、吴尚华。当日刘綎督战时，左手持金，右手挺剑，大呼：“用命者赏，不用命者吃剑！”于是大胜。杨应龙派其子杨朝栋、杨惟栋及部将杨珠率领精兵数万，由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。刘綎在罗古伏兵万人，营外伏兵万人，其余的兵马策应。叛军一到，伏兵尽起。一战斩首数百，追杀五十里。叛军聚守石虎关，刘綎也掘堑对峙。他故意逗留不前，百般推托以要挟朝廷，受到弹劾。他闻讯后辞任。总督李化龙认为刘綎对平叛不可或缺，向朝廷积极推荐他。刘綎这才继续作战，越过夜郎旧城，连克滴泪、三坡、瓦窑坪、石虎诸隘口，直抵娄山关。娄山万峰插天，中间的一条小径才宽数尺，叛军设木关十三座和排栅深坑等诸般工事，防守严密。刘綎分奇兵为左右二路，绕到关后，自率大军仰攻，攻下关口，追至永安庄。刘綎持重，担心叛军突袭，联诸营把守：一营占据娄山关，一营占据白石口，一营占据永安庄。都指挥王芬，有勇无谋，被叛军袭杀，守备陈大刚、天全招讨杨愈同时战死，损失士卒二千人。刘綎得知后，亲率骑兵救援，部将周以德、周敦吉分两翼夹攻，大破叛军，追至养马城才回。杨应龙几乎被擒，从此不敢进犯娄山。刘綎坚壁固守十余日，出击攻克后水囤，汇合马孔英军和吴广军，直逼海龙囤下。平定杨应龙叛乱，刘綎居功最多，但不久就因为贿赂被罢官。
1608年，云南阿克发动叛乱，刘綎被重新启用，任讨贼总兵官。未到，叛乱已被平定。1612年，四川建昌的倮族发动叛乱，刘綎受命征讨，大小五十六战，斩首三千三百余级，倮族人几乎被杀光。刘綎性情骄横，虽多次被罢黜，依然如故。曾经殴打马湖知府詹淑，被罚奉禄半年。
1618年，因为辽东后金势力逐渐坐大，刘綎又被启用。1619年二月十一日，担任经略的白痴书生杨镐在辽阳誓师，出征后金。结果在祭祀时屠牛刀不利，三次才砍下牛头。在阅兵式上，刘綎养子刘招孙在演武时居然因为枪柄腐朽，以致枪头当场脱落，可见当时明朝武备废弛到了什么程度。
标题：玉凤凰
概况
  【名称】：玉凤凰
【材料】：黄玉
【类别】：玉器
【年代】：宋
【文物现状】：现存于世
【文物尺寸】：长7厘米
【简介】：　玉料黄色，凤凰为卧式。两脚压于腹下，双翼微展，回首。浅刻纹饰眼、嘴及羽毛，尾部有一穿孔以便穿带。
在甲骨文中，凤与风为同字，皆写为凤凰之形，而后凤加上凡声，之后又将凤形改为虫形创造出风字，由此可见凤凰与风的关系。
形态
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。
《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
另，《说文》云：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。”
凤鸣
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
象征
凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。“凤”、“凰”常见于女性名。宋朝就常使用龙凤旗，还使用龙凤作为吉祥标记，使用在物品上，比如龙凤团茶。
仿古龙凤花件由南阳独玉精心巧雕而成如意龙凤玉牌，质地致密细腻，料子天蓝透水，雕工精湛，款型大气。双面精雕龙、凤、如意对佩，观赏效果佳，收藏极具升值潜力。[1]
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王，有“百鸟朝凤”之说。
按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟)。
而凤凰亦有“爱情”、“夫妻”的意思;语本诗经大雅卷阿：‘凤皇于飞，翙翙其羽。’李白·早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉润之德，妻以其子，凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣”。因此凤凰在中国文学中常比喻为“真挚的爱情。”[来源请求]
中华龙凤文化研究中心主任庞进认为，在中国的象征文化体系中，凤凰是完美主义的化身，凤凰文化的精髓是“和美”。通过研究，庞进发现凤凰是“合”的神物，它的出现是中国古人对自然界各种生物理解、尊重、敬畏、爱恋、审美的结果，这与道家强调的“天道自然之和”即“天和”相一致。
而凰，古音与光相通，有的研究者[谁?]认为是一种与光有关的鸟，即太阳鸟。
凤则同风相通，也可理解为“风神”。
凤亦被视为火神。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》说：“凤，火精”。
《鹖冠子·度万第八》：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。”
《抱朴子》说：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”——头部呈青色，颈部呈白色，喙部呈赤色，胸、背部呈黑色，趾、爪呈黄色。[1]
种类
蔡衡的分类
凤凰(赤色)
鸾鸟(青色)
鹓雏(黄色)
鸿鹄(白色)
鸑鷟(紫色)
朱雀[来源请求]
大鹏
《论衡校释》：“五鸟之记：‘四方中央皆有大鸟，其出，众鸟皆从，小大毛色类凤皇。’”;《说文解字》：“五方神鸟：东方发明，南方焦明，西方鹔鷞，北方幽昌，中央凤皇。”
传说
西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。
天方国古有不死鸟，名为“菲尼克司”(Phoenix，常见译名为“凤凰”)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。郭沫若所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，即指西方传说中的不死鸟。
古埃及神话中也有一种称为“贝努”的鸟。古埃及人认为，贝努和鹰一般大小，全身长有金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳，能给人降福添寿;同时认为世界上只有一只贝努，而寿命为五百年。在临死之时，贝努会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢，然后点火自焚，在熊熊火焰中，一只幼贝努诞生了。新生的幼贝努就将老贝努的骨灰装进药蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，带着它飞到太阳神那里，由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。
以上所提及的“火鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别，但华人在翻译与认知上习惯把不死鸟当成凤凰。然而西方传说中的火鸟形象上比较像老鹰，东方传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。
此外，中国神话传说并无凤凰会浴火重生的说法，“凤凰涅槃”此词是郭沫若所作诗歌《凤凰涅槃》中歌颂不死鸟所创的词，混淆了不死鸟与凤凰。比较相近的是从佛教传说中会因吞食那伽而自燃而死的迦楼罗(金翅鸟)。不过中国不会把凤凰与迦楼罗混淆在一起，而且迦楼罗也不会重生。
标题：雕龙嘴
地理概况
崂山地处北纬36°05′～36°19′，东经120°24′～120°42′，东、南两面濒临黄海，西部与青岛市区接壤，北部与即墨市相邻，总面积446平方公里。海岸线长87.3公里，主峰“巨峰”海拔1132.7米。
崂山形成于亿年前的白垩纪，经过漫长岁月的沧桑巨变，天工造化，在大自然的雕凿中，形成了雄伟、壮观、奇特、秀丽的地貌形态。山脉以巨峰为中心，向四方延伸。按自然走向分为巨峰支脉、三标山支脉、石门山支脉和午山支脉。崂山东部和南部紧逼大海，形成山海相连的独特景观。蜿蜒曲折的海岸，形成了许多岬角和海湾，大小岛屿星罗棋布。海上看山，群峰攒簇，云雾缭绕;登山观海，烟波浩渺，水天一色。每当风疾波涌之时，惊涛裂岸，浊浪排空，迸珠溅玉，咆哮轰鸣。古往今来，皆以“山海奇观”称颂崂山。
崂山地处暖温带，气候温暖湿润，冬无严寒，夏无酷暑。突出表现为“春凉回暖晚，夏温热雨多，秋爽降温迟，冬暖少雨雪”的气候特征。由于山势陡峻和地形复杂，形成了上下不同、内外迥异的小气候，山南麓的太清宫一带名为“小江南”，巨峰北侧的北九水则称“小关东”。崂山的气象景观颇具特色，夏秋之际，如絮似缕、变幻无穷的云海，春来夏初，溟蒙飘渺、弥漫翻腾的海雾，为崂山平添了无限风光。在崂山东部沿海的王哥庄街道办事处驻地东南6.5公里处，有一山海奇观——“雕龙嘴”。只见海岸一岬角深入海中，悬崖下插大海，石岩颜色赤黄，遥望形似龙头；海水烘托一大圆石悬空探出，酷似骊龙颚下珠，此石名为“钓龙矶”；危岩顶部有两棵（其中一棵建国前被砍）古朴树，像两根龙须。每遇潮来，此处洪涛波荡摇摇欲飞，云雾缭绕，远看犹如巨龙在戏珠。雄居此石西的村庄由此取名为“雕龙嘴村”。
雕龙嘴村三面环山，东临大海，西南与华严寺为邻，北靠仰口风景区，南北长2公里，东西长1.5公里，占地3平方公里。现有村民近500户，1200多人，有朱、于、林、姚等姓氏，以于姓人家居多。
历史沿革
清代诗人王大来有诗云：独坐白云洞，山曲且闲步。萧萧修竹林，泉声在何处。欲下东山巅，飘然入烟雾。俯瞰大海波，咫尺迷云絮。但闻风涛声，势作蛟龙怒。行入山下村，始见村边树。不辨雕龙嘴，道人导我去。 (王大来，字少楚，清胶州(今山东省胶州市)人。同治七年(1868年)贡生，工诗画，尤喜山水，为胶州著名文人，著有《五亩园诗草》。曾七次游崂，俱有诗文记述。其先人王锦，曾任知县，购得高弘
图在崂山华阴的“太古堂”。嗣后，其子孙或家居崂山华阴，或家居胶州故居。咸丰十一年(1861年)，王大来迁居崂山华阴，居20余年。其《移居华阴》一诗中有“日在辋川图画里，平生夙愿快相偿”之句。)  
雕龙嘴村呈长方形分布在山坡涧旁，在密密的果树林木的掩映下，露出点点红瓦白墙，非常好看。这里奇峰突兀、白云缥缈、苍松修竹、青翠照眼；远望山海相拥、群鸥凌飞，是观日出的绝好位置。村西南的白云洞、棋盘石等都是著名景点。“要看山海景色美，请到崂山雕龙嘴”，这是人们赞美雕龙嘴村的顺口溜，它凝炼形象地道出了该村的地理位置和环境特点。发源于滑溜口东的雕龙嘴河流经村前，流程4.8公里，流域面积5.3平方公里。此河为季节性河流，水质甘冽。河里生长着崂山名产——仙胎鱼，此鱼形如梭鱼，色如黄卷鱼，长不过尺，喜居清流，烹食鲜美无比。该村于1964年建有一石堤人工渔港，南堤长150米，北堤长200米，港湾面积6000余平方米。高潮时水深4米，低潮时干出，北部沙底，南部石底，湾口忌同向风，避风条件较差，可停泊40马力渔船40只。
经济发展
雕龙嘴村的经济原以渔业为主，农业为副。渔业主要捕捞鱼虾和小海货。农业主要生产小麦、玉米、地瓜、花生等。村中副业以采石为主。改革开放的春风使这里的人们精神面貌发生了深刻的变化，经济也实现了新的飞跃。渔业得到了快速发展，渔船已达70余条，从事海上捕捞，并建有百余亩海珍品养殖基地，海产品中以崂山银鱼（面条鱼）和海蜇最为著名。农、林业拥有耕地341亩，山峦2000余亩，除了生产传统的粮食作物外，还栽植了优质品种的苹果、杏、桃、樱桃、山楂等果树和黑松、梧桐、柞、楸等生态林。该村大力发展茶叶种植，茶园已达300亩，现已获国家农业部无公害农产品认可，并在第五届“中茶杯”评比中获名茶称号，该村也被誉为“崂山茶叶之乡”。随着崂山风景区的开发，这里发展了旅游服务业。经过多年的奋斗，该村经济收入大幅度提高，村民生活发生了质的变化。2004年该村经济总收入6500余万元，人均收入5500余元。
根据青岛市崂山区人民政府文件崂政发[2004]231号《青岛市崂山区人民政府关于同意黄泥崖等34个村委会改为社区居委会的批复》，由村委会改为社区居委会。
雕龙嘴村        朱春光
标题：大溪村
村情概况
  乡村全貌大溪行政村隶属彝良县龙海乡，地处龙海乡南边，距龙海乡政府所在地15公里，到乡道路为土路，交通不方便，距彝良县70公里。东邻鱼井村，南邻镇河村，西邻小草坝，北邻龙海村。辖茶元、铜厂、大地等15个村民小组。截至2007年底，有农户540户，乡村人口2006人，其中农业人口2006人，劳动力1148人，其中从事第一产业人数1015人。
全村国土面积16.6平方公里，海拔1450米，年平均气温 10.1℃，年降水量774.6毫米，适合种植玉米、薯类等农作物。有耕地面积1762亩，人均耕地0.9 亩。林地19650亩。2007年全村经济总收入442.66万元，农民人均纯收入1146.57元。该村属于贫困村，农民收入主要以种植业为主。
自然资源
截至2007年底，全村有耕地总面积1762亩，人均耕地0.9亩，主要种植玉米等作物；拥有林地19650亩，其中经济林果地2220亩，人均经济林果地1.12亩，主要种植杉、桃、竹等经济林果；水面面积172亩；草地805亩；荒山荒地 2207亩，其他面积304亩。有煤矿、铁矿等资源。
基础设施
截止2007年底，该村已实现通水、通电、通路、通电视、通电话。全村有325户通自来水，有110户饮用井水，有101户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的19.27%）。有524户通电，拥有电视机农户230户（分别占农户总数的100%、38.6%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数148户，其中拥有移动电话农户数87户（分别占总数的23.1%和12.79%）。
该村到乡道路、进村道路均为土路面；距离最近的车站15公里，距离集贸市场15公里。全村共拥有拖拉机5辆，摩托车35辆。
到2007年底，全村建有小水窖2口。该村农户住房以土木结构住房为主，其中有24户居住砖混结构住房；有175户居住砖木结构住房；有228户居住于土木结构住房，还有109户居住于其他结构的住房。
农村经济
该村2007年农村经济总收入442.66万元，其中：种植业收入129.33万元，占总收入的51.16%；畜牧业收入151.1万元，占总收入的27.62%（其中，年内出栏肉猪 1600头，肉牛48头，肉羊140头）；林业收入71.52万元，占总收入的16%；第二、三产业收入42.13万元，占总收入的5.21%；工资性收入43.8万元，占总收入的12.41%。农民人均纯收入1146.57元，农民收入以种植业为主。全村外出务工收入34.8万元，其中，常年外出务工人数122人（占劳动力的12.2%），在省内务工81人，到省外务工41人。
人口卫生
截止2007年底，该村有农户540户，乡村人口2006人，其中男性1109人，女性897人。其中农业人口2006人，劳动力 1148人。该村以汉、苗族为主，其中汉族1971人，苗族35人。
到2007年底，全村参加农村合作医疗1615人，参合率66.7%；享受低保192人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院，卫生所面积为80平方米，有乡村医生2人，该村距离乡卫生院15公里。
文化教育
截止2007年底，该村建有小学3所，校舍建筑面积432平方米，拥有教师11人，在校学生251人，距离龙海中学15公里。整个行政村农村义务教育在校学生336人，其中小学生240人，中学生96人。
村务公开
该村到2007年底，该村已签定农业承包合同536份，农村土地承包面积1762亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度 ，其中一事一议筹劳1140元（劳均1.1元）。集体有固定资产5万元，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以黑板报、会议方式公开，公开项目有新型农村合作医疗、低保、村务公开。[1]
标题：汾州八景
卜山书院
在汾阳城东北20华里的大相村。卜即卜商，字子夏，孔子的得意门生，三晋文化的创始人。相传卜子夏设教于此，在该地建立书院，教授孔子学说，时魏文侯慕其名聘为师，参与时政。子夏年老退居西河卜山(即现子夏山)，现在山上还有石室一孔及汲水石盆一个，盆内清水盈盈，终年不竭，为卜子夏休养之处。大相村的“子夏祠”即传说中的“卜山书院”，不仅景致优美，且于日暮时可听见朗朗读书声，世人以为奇，称为一景。历来游人众多，题诗甚多。卜子夏设教西河，也有河津之说。但汾阳有“卜山书院”，这一奇景却是确有无疑。近代，大相村“卜山书院”仍残留大厅一所，东厢房三间及元时建祠的碑记一通。古人有诗云：卜山拥翠势峥嵘，世远空堂草自横，涧底寒流呜咽里，令人疑是读书声。
汾水行宫
据县志载，在城东15里(约今康宁堡一带)，为隋炀帝修建的行宫，因筑汾水之上，故名“汾水行宫”。宫殿建筑别致，但因毁坏较早，县志上没有更多的记述。此宫既是皇帝行宫，当然可与扬州行宫媲美。有人将行宫与隋帝之“汾阳宫”混淆是不对的。《唐史》载：“刘武周反于定阳，毁隋宫掠宫人去。”时神尧为太原守，果其行宫在太原北，武周岂能越过太原而为之，汾水行宫在汾阳无疑。古人诗云：“月榭风轩傍水开，年年歌舞果如雷；君王花下频中酒，莫遣蒸云送黑来。复道离宫接归京，清波碧柳画船轻，何人教作杨州梦，廿四桥边看月明。”
马刨神泉
在县城西北30华里的白彪岭山麓。传说北魏时，贺鲁将军被围困于此，苦无水饮，幸得他的坐骑刨地得泉水此水即现在的峪道河水，后人感于神马刨泉之说，把泉水的发源地改名“神头”，并在此筑庙供奉贺鲁将军。据《汾州西河县永泽庙碑》载：邑人传言，将军贺鲁平寇至白彪山，士卒渴思饮，马刨地得泉，可灌田千顷，邑人感德，建祠祀之。其泉清洌，有若晋水，号为第二泉，为邑名胜。神头另有一座龙王庙，因马刨泉而享受了千年的香火，正殿前有拓黑了的宋碑。古人诗云：清泉初见细涓涓，只是寻常石底泉；流出短墙才一尺，便惊雪浪憾山前。神泉传有马蹄痕，骑马空山觅旧源；收尽江南好风景，一鞭红雨十三村。
烟笼贤阁
在县城东关，旧有“三贤祠”一座，“三贤”即卜子夏、田子方、段干木，同为一代名流。卜子夏，春秋卫人，姓卜名商，孔子弟子，擅长文学，孔子去世后，子夏讲学于西河，魏文侯尊为师。段干木，战国时晋人，居于魏，守道不仕，魏文侯亲造其门请他去做官，段干木爬过墙头偷跑了。田子方，魏国人。三贤皆为魏文侯师友。由于他们贤名远扬，使秦国也于三贤在日不敢侵犯。东关三贤祠里，有座阁楼，每天清早，为烟雾笼罩，时隐时现，故有“烟笼贤阁”之名。古人有诗云：三贤寓里古传闻，师友之侯阁上分；百世清风犹澹荡，一帘佳气正氤氲。笑他画栋迷南埔，绝胜清川漾白云；鼎峙于公馨配享，烟笼旧迹话横汾。
雨渍仙碑
此碑原在东关三贤祠内，一说在县城东廓圣母庙内，还有一说在潴城文湖庙中，果在何处众说不一。每逢天将下雨之前，碑石上面就会出现一层小水珠，贵在能预测天雨，自成一景。昔人找不到它的灵迹所在，因而曾有“疑是天妃海上来”之说。不知何时，这块“天妃”仙碑又落在城内“吕祖坛”里，后又被人送到杏花上庙保存起来。古人有诗云：顽石犹知点法台，西河瑞碣不须猜；潮蒸螭楚偏难雨，气汗龟趺已发雷。几度摩挲瞻碧落，多年封剥问苍苔；追寻灵迹却无据，疑是天妃海上来。
彪岭樵歌
彪岭即白彪山岭，距城 30华里，山脉连绵十余里，为县城天然屏障。岭上白石起伏，奇峰突起，古木参天，灌木丛生。上山即闻樵歌阵阵。传说有一个“大罗神仙”常在山上吹笛唱歌，声音悦耳，远近皆闻。又传说，山上有一个神仙模样的老者，每日伐木上市，易薪沽酒，但没有一个人认识他，只听到樵夫在岭上唱歌的声音。古人诗云：万寻彪岭郁嵯峨，中有神仙谪大罗；几见岗前吹大笛，却闻岩际发樵歌。茯苓老处应蹲虎，棋局终时已烂柯；市上往来人不识，负薪沽酒醉西河。
文湖渔唱
文湖原在县城东南潴城一带，是由县境内的禹门河、阳城河、董寺河等的洪水汇积而成的湖泊。昔日文湖，县志载：湖原为文水所聚……惟唐时谓西河泊，宋为西河泺，金为文湖泺，明为潴城泺，亦名西河泺，后为文湖。(湖内)菰蒲藏舟，为县名胜；志称文湖晚唱是也。《金文湖神祠记》载：大定癸卯十一月，仆祗命佐治是邦，视阅“图经”城之东十里有文湖，东西十五里，南北八里，湖之两侧临湖有城，谓之潴城……菰蒲藏舟，连菱映水，汪洋浩渺，气象郁葱。乡之民，渔者、耕者，咸赖以育其生，为县名胜。不少文人墨客慕名而来，留下美丽的诗篇。古人有诗曰：不辨天光与水光，沧浪歌处问沧桑；渔家风月迷幽火，鳞族烟波是故乡。
鹤鸣古洞
在城西北协和堡东北崖长春观，旧称西岩古洞。长春观倚山建立，观内松柏苍翠，花草芳香，传说有一仙人，恋其清静幽雅，常乘鹤来游。古诗云：仙人驾鹤知何处，此地犹有鹤洞鸣；万里飞飘云外影，九皋鸣应掌中声。非关华表传丁语，却忆梅树伴子行；紫府长青山不老，几从清露想遥情。
据《创建长春观碑铭并序》记载：“……丹华子，在长春观修炼……明太祖二十二年仲夏，有白鹤降于岩峰而鸣。次年夏至，如是者三，据传入进入古洞拍掌，即闻有鹤鸣声，因故“鹤鸣古洞”，现已成废墟。当地唯留长春观一通碑记，所谓神仙乘鹤，传为神话，皆因丹华子道求高超，正是：洞中仙子住何年，跨鹤飞去不复还，素影已随云影去，唳声犹借谷声传。”昔日八景可不可以在其遗址上重现呢？回答应当是肯定的。
令人仰慕的是，历史上，我们曾经有过许多的个人园林。比如明清之际著名文士朱之俊先生退隐林泉之后，就曾先后建筑园林多处，至今蔚为美谈。
回到家乡的这位明朝国子监司业，早就看破了红尘，隐居林泉之后的他，在城西的高原地带，接连建筑了三处园林，为我们今天的旅游建设提供了宝贵的经验。
标题：COPP
药品注册证
COPP 英文全称为Certificate of Pharmaceutical Product,意思为药品注册证.
微软认证输出保护协议
微软的认证输出保护协议(Certified Output Protection Protocol, COPP)，或称为模拟及数字输出保护协议。主要针对于娱乐行业的音乐，视频等媒体的加密保护。在日本的电视节目和欧美国家大量使用。国内并不常见
思科控制面板策略
Control Plane Policing (CoPP)被称为控制面板策略，控制面板策略这个特性让用户通过配置QOS过滤来管理控制面板中的数据包，从而保护路由器和交换机免受DOS的攻击，控制面板可以无论在流量多大的情况下都能管理数据包交换和协议的状态情况。在控制面板中，只能通过MQC配置常规的QOS，并且out方向的QOS并不是所有IOS都支持，请自行检查，其中配置的QOS策略中，只有drop和policy两个动作可以使用。而且NBAR功能也不能很好的支持。当在控制面板中配置QOS后，不用在接口下应用该策略，因为控制面板下的策略对所有接口生效。
配置
  1.测试R2到
R1的数据流量
r2#ping 12.1.1.1
Type escape sequence to abort.
Sending 5, 100-byte ICMP Echos to 12.1.1.1, timeout is 2 seconds:
!!!!!
Success rate is 100 percent (5/5), round-trip min/avg/max = 1/2/4 ms
r2#
说明：R1在没有使用任何QOS的情况下，通信正常
2.配置QOS
说明：这里配置QOS丢弃所有的包，以作测试用。
（1）配置匹配源自R2的数据
r1(config)#access-list 2 permit 12.1.1.2
r1(config)#class-map r2
r1(config-cmap)#match access-group 2
r1(config-cmap)#exit
（2）配置丢弃源自R2的数据
r1(config)#policy-map copp
r1(config-pmap)#class r2
r1(config-pmap-c)#drop
3.将QOS应用于COPP
r1(config)#control-plane
r1(config-cp)#service-policy input copp
4.测试到R1的通信
r2#ping 12.1.1.1
Type escape sequence to abort.
Sending 5, 100-byte ICMP Echos to 12.1.1.1, timeout is 2 seconds:
.....
Success rate is 0 percent (0/5)
r2#
说明：可以看到，并没有将所配置的QOS用于接口，只用在了控制面板下，所有接口都执行控制面板下的QOS策略，从而数据包被丢弃了，网络不通。
标题：内蒙古大学出版社
基本概况
  内蒙古大学出版社内蒙古大学出版社成立于1985年，是内蒙古自治区唯一一家用蒙、汉两种文字出版图书的大学出版社。
宗旨职责
办社宗旨是为教学、科研服务，为自治区的精神文明、物质文明建设服务，为发展自治区的民族教育服务，立足本地区，面向全国，走向世界。出版范围有大中专教材，学术专著、译著，教学参考书和教学工具书以及自然科学和社会科学的普及读物。
业务范围
内蒙古大学出版社每年出版图书一百二十余种，大多是教材和高品位的学术著作。这些图书以其鲜明的民族特色、地区特色和高学术水平受到广大读者的好评，并远销港、台地区、日本、蒙古、东南亚以及一些欧美国家。出版社自成立以来共出版图书1315种，其中蒙古文图书一百四十多种，英文、日文、俄文等外文图书近60种。
获得奖项
获得奖项的有几十种图书，其中《明慧宝镜》获第四届国家图书提名奖，《古代蒙古人的文化思维》等多种图书先后获得中国民族图书奖、内蒙古图书奖、内蒙古自治区“五个一工程”奖一本好书奖、第五届中国书籍装帧艺术评比优秀奖、第十三届北方十省市书籍装帧一等奖等奖项。
发展前景
内蒙古大学出版社虽然规模较小，但却拥有良好的社会形象，在1994年和1996年连续两届被评为全国良好出版社，在全国学术界、出版界和读者群中有着良好的“社缘”和品牌。目前，内蒙古大学出版社全体员工又开始了第二次创业，本着自己的办社宗旨和出版理念，努力为繁荣中国文化，促进文化交流做出贡献。
标题：老鸭煲
简介
南京人爱吃鸭子，是有了名的，可以说，无鸭不成席，卖鸭子的店面很多，总是排着长队，最有名气的要算山西路的韩复兴店面，不论什么时候去，总是一字长龙排开，很长的队伍，日日吃，月月吃，年年吃，总也吃不够，南京人与鸭子有很深的缘分呢。关于鸭子的菜肴数不胜数，鸭子为南京争得荣誉，外地人到南京来，主人都要以鸭子款待，临走还要带上一只咸水鸭。以前的咸水鸭，是以整只包装，且非常讲究加工工序，外地人买回去不知道怎么加工，因此，也给本地鸭子走向全国和世界带来一些障碍。现在吃咸水鸭很方便，做成真空包装，拆袋便可以享用，而且，还将鸭子的各个部位做成小包装，象包糖果那样一小包一小包的，什么时候吃都方便，如果出去旅游，买些鸭肫、鸭翅的小包装，再来一瓶啤酒，感觉好极了。各式老鸭煲成品(19张)
春天的鸭子最有营养，肥而不腻。做老鸭煲的鸭子，一定要选麻鸭，煮出来的汤一丁点怪味都没有，煮鸭子汤，一定要用陶罐煮，味道才会正宗，先把浮在汤面上的血沫子去除，放生姜、大葱和一片粽叶，小火慢慢炖，大约煮半小时，将竹笋和少许海带放进去，放些火腿片进去，味道会更佳，继续煮20分钟，一锅香喷喷的老鸭汤就煮好了，一点味精不要放，原汁原味的鸭子汤让你喝过余味无穷。初春和夏季喝鸭子汤，清火，不油腻，温补，营养好，老少皆宜，确实是一道不错的保健汤呢。
食品用料
主料：光鸭
  老鸭煲
辅料：酸萝卜、金华火腿、香菇、干笋
调料：葱、姜、盐、酱油、料酒、白胡椒粉、鸡精、高汤、食用油
工具：竹签[1]
做法：
将酸萝卜、火腿、香菇洗净切成丝和片，干笋洗净切成丝，葱、姜洗净切成段和片； 制作材料(14张)
将酸萝卜丝、火腿丝、香菇丝、干笋丝塞进鸭肚子里，用竹签封住；
坐砂锅点火倒入高汤、香菇片、酸萝卜片、火腿片煮5个小时后，捞出锅里的辅料，放入鸭子，加入少 许盐、白胡椒粉、鸡精、料酒、再煲6－8个小时。食用前淋入香菜末即可。
特点：
清香肉嫩，香气浓郁。
提示：
炖老鸭时，放入火腿肉或腊肉，能增加鸭肉的鲜香味。
老鸭汤夏天吃可以滋阴降燥，缓解暑热。
标题：利州江潭作
作品介绍
《利州江潭作（感孕金轮所）》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第51首。
作品原文
利州江潭作（感孕金轮所）
作者：唐·李商隐
神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。
自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。
河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。
他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。[1]
作品注释
①利州:唐时属山南西道，今四川广元县。金轮:指武则天。如意二年，加金轮圣神皇帝尊号。胡震亨《唐音癸签》:“《蜀志》:‘则天父士彠泊舟江潭，后母感龙交，娠后。’然史不载其事。”《名胜记》:“古利州废城在今保宁府广元县，……县之南有黑龙潭，盖后母感溉龙而孕也。”本篇系大中五年冬由长安赴梓州途经利州时作。
②古代有神剑化龙的传说(如晋张华、雷焕所佩剑入水化为龙事，见《晋书·张华传》)，此处即以神剑喻水中的神龙。
③珍重:犹郑重。
④明月:明月珠。传说骊龙领下有珠。
⑤行云:用巫山神女朝为行云事，此喻武后母。锦:指龙身上的锦鳞。胡震亨曰:言龙“散鳞锦以交合”。
⑥河伯:传说中的黄河神，曾化为白龙，游于水上。贝阙:紫贝装饰的宫阙。《楚辞·九歌·河伯》:“鱼鳞兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。”
⑦水宫:指龙宫。冰绡:洁白的鲛鮹。传说海底有鲛人，能织绡。
⑧燕脯:干燕肉。传说龙喜食烧燕肉。《梁四公记》说，罗子春兄弟曾送烧燕五百只入震泽洞庭山洞穴以献龙女，龙女大喜。[1]
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他  李商隐[2]祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。[1]
标题：广州朗逸商务酒店
酒店介绍
广州朗逸商务酒店(5张)广州朗逸商务酒店地处繁华的海珠区赤岗商务中心，地铁赤岗站上盖，距广州火车东站和广州火车站仅需20分钟，距新白云国际机场40分钟，距新交易会馆需2分钟；公交枢纽四通八达、方便快捷。
2003年开业 2006年装修 楼高9层 客房101间/套
早餐：30元/份； 加床：150元/床； 上网情况：免费宽带及无线WIFI
全部房型
标准单人间
房型说明：所在楼层:3-7层;房型面积:15;床型:大床;床面积:1.3*2.0;宽带免费; 加床价格： 能收看电视。 早餐情况 有早餐
高级双人间(原标准双人间
房型说明：所在楼层:3-5F;房型面积:22平方米;床型:双床;床面积:1.2*2.0;宽带免费;该房型不可加床; 加床价格： 能收看电视。 早餐情况 有早餐
商务客房
房型说明：所在楼层:3-8F;房型面积:25平方米;床型:大/双;宽带免费; 加床价格： 能收看电视。 早餐情况 有早餐
高级商务间
房型说明： 加床价格： 能收看电视。 早餐情况 有早餐
交通及地址
酒店地址：广州市新港中路468号
商业区：琶洲交易会馆附近　
行政区：海珠区
交　通：距离市中心：5公里、距离花都白云飞机场：50公里、距离广州火车东站：10公里、距离琶洲会馆：1公里
周边公交：（赤岗站）139 14 189 206 206快 206 20 229 252 262 264A 270 304 37 505 507 583 93 大学城3线 高峰快线6 夜29 夜37
（赤岗总站）131A 131B 93 夜8
服务设施
餐饮设施：西餐厅主要经营自助餐可容纳60人
会议设施：多功能会议室可容纳120人、小型会议室可容纳30人
休闲设施：桑拿
服务设施：商务中心、票务服务、租车服务、洗衣服务、停车场（免费）、美容美发、机场接机服务（收费）
周围景观：琶洲国际会议展览中心
上网情况：所有房间免费宽带上网
支持信用卡：国际信用卡万事达(Master)、国际信用卡威士(VISA)、国际信用卡运通(AMEX)、国际信用卡（Diners Club)、国际信用卡JCB、中国银行长城卡、中国工商银行牡丹卡、中国交通银行太平洋卡、中国农业银行金穗卡、中国建设银行龙卡、中国招商银行国际卡
相关条款：
付款方式：前台支付（Visacard,牡丹卡,金穗卡,长城卡,龙卡,太平洋卡,万事达卡,运通卡,大莱卡,JCBcard 现金）。
房费包含酒店服务费，不包括酒店其他费用、税收及客人额外要求的费用。
通常酒店的入住时间为14：00，离店时间为正午12：00。如提前入住或推迟离店，均需酌情加收一定费用。
标题：轻柔
轻柔
【注音】：qīng róu
【释义】：轻而柔和。
【出处】：晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“有瓜如桂，有柰冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也。”
宋 王雱 《眼儿媚》词：“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。”
徐迟 《三峡记》：“雨湿花红路苔，风中飘来了轻柔的庆丰年的音乐。”
轻柔贵族发型
指网络游戏街头篮球里的一款稀有的发型，分为黄色和蓝色两款。可以通过活动如开红包获得。
标题：估计成本
定义
估计成本（estimated cost）是指尚未实际发生的，而是根据一定资料预先估算的成本。实际成本是我国企业成本核算的基本原则。企业在平时核算时可以采用计划成本、定额成本和标准成本等，但最终必须要调整为实际成本。实际成本则是企业根据生产经营过程中实际发生的各项耗费而计算确定的成本。
分类
估计成本一般有这样几种情况：根据经验和历史资料估算成本，如购进存货要花费买价、运杂费和仓储费等等；没有历史资料，而根据技术资料测算的估计成本，如产品第一次投产的估计成本；由于历史资料和技术资料细目过多，所以采用估算的办法来预计成本；是预测、决策成本、在决策时，尽管成本并未实际发生，但根据相关的经济业务和事项，可以合理估算出可能发生的成本额。
在财务会计中，估计成本往往是实际成本计算的一种手段，如计划成本和定额成本等，它们可以按成本项目分别估计，也可以按成本总额估计，通过对估计成本的调整，既能计算出实际成本，又能计算出估计成本的差异，便于成本控制、成本分析和成本考核，也简化了成本核算工作。
在管理会计中估计成本主要表现为[[预测和决策成本，也是机会成本的一种。这种成本可以有历史资料也可根本没有历史资料，估计的目的，是为了揭示成本变化和发展的规律，更有效地进行长短期的投资决策，同样能为企业成本控制和分析等提供依据。
实际成本和估计成本只是相对而言，它们的成本构成内容可能是相同的，在尚未实际发生之前，可能是估计成本，发生后便成为实际成本，经过调整加以重新确定后的预计成本又成为估计的成本。
比较
实际成本是企业根据生产经营过程中实际发生的各项耗费而计算确定的成本。估计成本则是尚未实际发生的，而是根据一定资料预先估算的成本。实际成本是我国企业成本核算的基本原则。企业在平时核算时可以采用计划成本、定额成本和标准成本等，但最终必须要调整为实际成本。
实际成本概念主要是针对产品或劳务而言的，但实务中也包括原材料采购的实际成本和销售实际成本等，所以实际成本是一个广泛的概念，它是指实际发生的耗费代价，相对于估计成本而言，实际成本是指已经发生，可以明确确认和计量的成本。
将企业的实际成本与计划成本、定额成本或上期成本及同行业成本等进行比较，便可以进行成本的分析和考核，了解成本定额和计划的完成情况，掌握成本变化的特征和发展趋势，揭示成本管理中存在的问题，便于有针对性地采取措施，降低成本，提高企业成本管理水平。
标题：黄杜鹃
花卉别名
羊踯躅
主要产地
中国西南、华中、华东、华南山区
其他
五月二十六日生日花
所属科属
杜鹃花科
生态习性
  主干直立，单生或丛生。枝互生或近轮生。叶互生，常簇生枝端，近矩圆形，全缘。花多朵组成顶生总状伞形花序；花冠有辐状、钟状、漏斗状或管状等，裂片常呈2唇形，喉部有深色斑点或浅色晕。杜鹃品种很多，园艺品种分为东鹃、毛鹃、西鹃和夏鹃以及高山杜鹃吴类。东鹃来自日本；毛鹃包括锦绣杜鹃、白花杜鹃及其变种；西鹃泛指来自欧洲的品种；夏鹃主要亲本为日本的皋月杜鹃，因在5月下旬至6月开花，故名。高山杜鹃主要是来自中国西南高山地区的杜鹃经过杂交发展出来的一大品系。
繁殖栽培
用播种黄杜鹃(6张)、扦插和嫁接法繁殖，也可行压条和分株。
播种繁殖，气温在15-20℃时，约20天出苗。小苗于2-3片真叶时可行分苗，3-4年即可见花。扦插一般于5-6月间进行，25℃的条件下，1个月即可生根。嫁接时间不受限制，砧木多用二年生毛鹃。东鹃、毛鹃和夏鹃可以盆栽，也可在蔽荫处地栽。西鹃全行盆栽，要求土壤pH在5.5-7.0之间。浇水要灵活掌握，4月中旬出房后，生长旺期需水量大；霉雨季节要防积水；7-8月高温季节蒸发量大，除浇水外还要在地面，叶面喷水降温；11月下旬进房，应控制浇水，摘蕾来促发新枝，以加速成型。对成年植株主要是剪除病枝、弱枝及重叠紊乱枝，以疏剪为主。
主要病虫害
红蜘蛛、褐斑病等
主要应用
杜鹃花花繁叶茂，绮丽多姿，萌发力强，耐修剪，根桩奇特，是优良的盆景材料。园林中最宜在林缘、溪边、池畔及岩石旁成丛成片栽植。也可于疏林下散植。杜鹃也是花篱的良好材料，毛鹃还可经修剪培育成各种形态。杜鹃专类园极具特色。杜鹃花可药用，有些亦可食用。
药用价值
和血，止血，祛风，止痛，治吐血、衄血，月经不调，崩漏，肠风下血，痢疾，风湿疼痛，跌打损伤。
中医介绍
药名：闹羊花
英文：Chinese Azalea Flower
学名：Flos Rhododendri Mollis
类别：花类
别名：黄杜鹃、三钱三、毛老虎、八厘麻
成分：花含毒性成分：木毒素（andromedotoxin）和石楠素（ericolin）。叶含黄酮类、杜鹃花毒素、煤地衣酸甲酯
性味：性温，味辛；有毒
功能：驱风，除湿，定痛。用于风湿顽痹、伤折疼痛、皮肤顽癣
来源　为杜鹃花科植物羊踯躅Rhododendron molle G.Don的花。 植物来源　落叶灌木，高1～2m。老枝棕褐色，细枝有柔毛及刚毛，冬芽、叶、花梗、花萼、花冠、花丝中部以下及子房都有灰色柔毛。叶纸质，常簇生枝端，矩圆形或矩圆状倒披针形，先端钝，具短尖，边缘有睫毛。伞形总状花序顶生，有花达9朵，花内与叶同时开放；花萼5裂，宿存；花冠黄色，5裂，裂片椭圆形至卵形，上面1片较大，有绿色斑点；雄蕊5；子房上位。蒴果长椭圆形，具疏刚毛。花期4～5月，果 期9～10月。 生于山坡、灌丛或草丛中。主产江苏、浙江、安徽、湖南。 采制　春季采花，晒干。 性状　花多皱缩，有时带花梗；花萼小，5裂，边缘有较长的细毛；花冠长至3cm，5裂，裂片几与筒部等长；雄蕊较长，花丝、卷曲并露于花冠外，花药棕黄色。味微苦。
标题：神机世界2遥远的约定
游戏信息
中文名称：神机世界2遥远的约定  游戏截图
游戏发行：第三波
游戏开发：STING
游戏类型：冒险
国内上市日期：2002.11.13
游戏类型： RPG [1]
游戏介绍
这是个以南方大陆都市谬杰比鲁据点，探索分散在各处遗迹的RPG游戏。遗迹（地牢）中最多可以一次3人的小组去探险，和潜伏其中的敌人（怪兽）战斗或回避，找出各式各样的道具！图片全都是以3D多边形来描绘的，不但真实性高，更能以横向或直向欣赏无边的景色。这次更是加上了视点变更机能，能从玩家后方的角度观看，充满了临场感
在前作中受到好评的自动生成地牢（每次进入构造及内藏道具都会变化），在二代中保留为训练基地用。谬杰比鲁西边的「第斯斐亚之塔」就是这种地牢。一般会去探险的遗迹都是固定构造的地牢，里面有以往所未曾出现过的各种陷阱和构造，相信可以玩出刺激感十足的冒险记！
改造武器是先史文明人为了支持自己日渐衰竭的肉体，所用的行动支持工具总称。在现代则是被许多冒险家用来当做探索遗迹的道具。改造武器在战斗时能发挥强大威力，比一般的攻击更能造成敌人严重受损。并且具有丰富的变化性，藉由交换零件可以发挥出不同的效果。EVOLUTION2中也增加了改造武器的种类，更能使用于战斗以外的目的！
在画面右边显示攻击次序的重要战斗系统这次仍然保留着。虽然用改造武器等辅助工具可以发挥强大威力的必杀技，但要换到下一步的行动前，会因为僵硬而花费较长的时间。考虑好敌人的行动次序再做行动的话，就不会留给敌人做行动的时间，而得到胜利了。另外，可以时常变换的战斗队列也是非常重要的。队列中也会含有敌方的怪兽，依其距离不同，相互受到影响而受损的情况也会有所变化。必杀技也是一样，队列的不同，效果也大有不同。尤其是对于复数敌人有效的必杀技，有其效果范围的限定，必需要注意
游戏配置
CPU Pentium II 266 (推荐Pentium III 533 )
OS Windows 98、Me、2000 内存 64MB
CDROM 4倍速 硬盘容量 500MB
显示卡 Direct 8.0 以上支持HAL. 640*480 High color 16bit
心得体会
前期根本不需要买药，也不需要买装备。在接完第一个任务（布雷兹遗迹），就去遗迹里的一二层来回练，最快速的是把一层到二层楼梯那两侧的两个怪干掉，然后到二楼把离自己最近的六个怪干掉，总计8个。这样一回多则十几个先古的钱币，少则也有五六个。通过一二层来回刷那固定的八个怪，可以短期内挣得足够数量的钱币去博彩买彩券。买彩券时，存两个档，一个是买前，一个是买后，买完F12读买后的档案，中奖则覆盖存档。当中奖得到超轻化平底锅时，女猪脚的能力会有质的飞跃。偶尔也可以去刷塔，就是50层的塔，刷塔打怪太麻烦就先存档，在F12，读档，基本怪就没了（还有就重复刚才步骤），个人一般在9,19,29,39,49来回刷宝箱，存档，读档，只为刷到鉴定品。。在神机世界里面，除了最后一关的大BOSS是真牛B之外，其他的都是浮云，尤其是前三大关BOSS，不到4个回合，练药都不补，直接杀之。塔50层的BOSS也是很一般，所以，不要害怕，前期经常刷钱币博彩，后期刷塔刷鉴定品，玩起来非常轻松。
游戏截图
神机世界2遥远的约定(4张)图片赏析
标题：张凡凡
个人简介
男，汉族，1936年10月出生，湖南省冷水江市人。主任医师。少时就读于邵二中（原同大中学初中），长沙市一中（高中），湖南医科大学医学系（本科）毕业。中华医学会员，世界教科文卫组织专家成员，世界华人交流协会名誉理事。
履历
1962年7月分配到武冈人民医院内儿科工作，此后在武冈中医院、武冈卫校等担任内儿科医师、主治医师及数学、行政工作（教务主任），1984年调邵阳市第一人民医院内科、保健科工作，任副主任医师、主任医师。主要成就：在40余年的临床、教学和行政工作实践中，不断奋发前进，不断总结提高，在内、儿科、预防、保健工作、营养学及中西医结合等方面有较深的造诣。
研究成果
1976年至1984年在《武冈科技》发表论文和单行本15篇，1989年至1996年在《中华结核和呼吸杂志》、《现代医学新进展》、《中国综合医学》、《中国误诊学研究》、《中国今日医学》等发表论文10余篇，特别是在《中国综合医学》第三集发表的“最新医学模式”和“新医学模式的探讨”两篇论文是在“本人是一个中国人—地球人—宇宙人”的理念下，在前人认识的基础上增添了新的观点，新的内容和新的思维方式；具有明显的中国特色；对大自然的深化认识、深化理解；对包罗万象的宇宙现象的高度概括，具有新、特、深、精的特点。新医学模式将启发人们去进一步探索大自然对人类生、老、病、死的密切关系和奥秘，为冲出原生物医学模式和恩格尔模式即生物—心理—社会医学模式（Biopsychoscial medical model）的束缚提供了理论依据和指出了实践的方向。最新医学模式：生物—心理—社会—自然医学模式（Biopsychosocionatural medical model）将中国传统医药学的“人天合一”理论与现代医学理论完好地融为一体，其现实意义和长远意义都是十分深远的。
在1997年版《中国今日医学》发表的“天文潮对死亡病例影响的回顾性探讨”一文也进一步证实了新医学模式观点的正确性和完善性。在《科学中国人优秀论文集》（第一卷）2000年版发表的“时代需要新医学模式”一文更阐述了新医学模式的时代需要性和迫切性。人类要想在新千年、新世纪生活得更加健康、幸福、美满，就必须遵循最新医学模式的要求去做才有可能实现。2002年完成的《气功与医学发展》一文已被《科学中国人十年优秀论文卷》、《中国科研创新理论研究》、《国际杰出人才理论与研究战略文库》等多家杂志出版社采用。该文提出了新的观点和新的认识论，同时也指出了人类新的希望。2003年6月完成《对唯物主义认识论升华的探讨》被《新时期优秀领导人才获奖文库》（第一卷获特等奖）、《二十一世纪中国百科知名专家文库》（获中华全国理论创新一等奖）、《盛世中华·理论动态篇》等采用。2004年6月完成的《树立广义唯物主义认识论的必要性和紧迫性》为《共和国改革文集》、《创新与发展论文荟萃》、《共和国的光辉·理论成果卷》等采用。
获奖情况
40余年来在县、市、省、全国性刊物及世华网，互联网等共发表学术论文及科普文章数十篇，其中《最新医学模式》、《新医学模式的探讨》、《天文潮对死亡病例影响的回顾性探讨》、《时代需要新医学模式》、《气功与医学发展》、《对唯物主义认识论升华的探讨》、《树立广义唯物主义认识论的必要性和紧迫性》等10篇论文先后获“中华医学创新人才奖”、“新时期杰出贡献纪念奖”、“中华精英荣誉金奖”、“国际优秀论文奖”、“优秀论文成果奖”、“优秀学术成果奖”、“2003年全国医药卫生优秀科技成果”一等奖、“中华全国理论创新”一等奖、“理论·实践·发展学术成果特等奖”、“杰出人才贡献奖”（奖给作者单位），个人获“国际优秀论文”一等奖、“2003-2004年度全国先进理论·实践成果”一等奖、“2003-2004年中国人力资源·科研·学术成果”特等奖、“中国新时期人文科学优秀成果”一等奖、“中国当代优秀人才创新学术成果”一等奖”、“中国新思想新学术成果”一等奖、“全国理论创新优秀学术成果”一等奖、“国际优秀医药创新学术成果金奖”、“夕阳红中国知名专家终身成就奖”、“新华英模思想学术成果”一等奖、“国际优秀创新学术成果金奖”、“新世纪特殊贡献特等奖”、“共和国改革英模荣誉金奖”、“全国优秀人才学术贡献金奖”、“中国当代杰出人才金奖”（并授予“中国当代杰出人才”荣誉称号）、“中华骄子”荣誉金奖、“中国改革之星”荣誉金奖、“世界优秀学术论文（成果）‘国际金奖’”、“2005年度中华百业新闻人物”荣誉称号、“2005年度中国百名行业风云人物奖”、“全国人文管理科学优秀理论成果特等奖”，并授予“中华人文管理之星”荣誉称号，以及多项“优秀论文”特、一、二等奖177项次（截至2005年9月27日）。另受聘《中国误诊学研究》特约编辑（1995年5月版），《中国今日医学》副主编（1997年3月版）。
标题：铁木山风景区
简介
该景区有铁木山是省级森林公园，山中有天然灌木林330余亩，人工营造林7800多亩，动植繁滋，品类纷呈，有各类植物14科74种，其中药用植物11种。野生动物16种。远望如翠冠凌云，人称“旱塬秀峰”占地11000多亩。主峰四周，甘泉窍出，昔以“九泉春水”名称“会宁八景”，现经国家鉴定为天然优质矿泉水，行销省内外，就产在铁木山，被当地老百姓称为“神水”。主峰东南，牛门洞一带，密布早期人类活动遗址，出土彩陶，据考证，至今已有四千多年历史，我们的祖先早就在此繁衍生息，一九八二年被省政府列为省级文物保护单位。主峰北侧、有谷一道，谷岭草木蓊郁，怪石嶙峋，谷腹峰回气合、铁木山古建筑群在此。  山寺初开于元大德四年（公元一千三百年），时仅有一观音梵殿。明洪武、清，万历诸朝累次增修。清代重修虽不一而止，然所成就多毁于同治烽烟。光绪中，有道士阎永乐自通渭来到铁木山。往持此上，协同会首，艰难起复，他励志勤劳，一心一意，积极宣传，亲手修设，庙宇遍山，香山极盛。他功高山务，后以百有八岁跌坐仙游，可谓终得善果。今日麓塔暮，就是为纪念李千秋寓所而建。延及民国，嗣续扩修，规模更大，盛极一时。
历史起源
八十年代，当地群众，发心重建，四方善土，见闻随喜，积极响应。经过二十年的修建，基本恢复原貌，原有二十四座建筑，如数光复。寺中山门，献殿、大殿之部人构件、老君洞、白云洞、三宵殿之砖刻嵌墙，皆系前朝旧物。三宫殿前的明代影壁，磨砖浮雕“琴高乘鲤”图，写形传神，刀法精工，堪称山中瑰宝。铁木山石虎寺于一九八八年七月一日被会宁县人民政府列为县级文物保护单位。中国佛教协会赵林朴初会长亲题山名门额“铁木山”
铁木山亦称香林山，宋代时称铁毛山，后讹称为铁木山。“香林”者，古人以为“山多香木”，今天人了解到原是“漫山草木药材溢香”。“铁木”缘何而名，一说“元相贴木儿封地”；二说 “元宰巨贴木儿游牧于此”；三说“之将铁木耳死节处”；四说“山中林木荫翳，色墨如铁”等，众说纷纭，真伪难辨。
铁木山景观丰赡，每年农历六月庙会（十七日至十九日），周边地区群众甚至四川峨嵋山僧侣来此朝山膜拜，观光旅游，少则万人多则十几万。
铁木山森林茂密，怪石林立，传说颇多，是一处集历史文化遗产，人文景观和自然景观于一体的旅游避暑胜地，它象一顶翠冠，突兀千峰万恋之间，雄崇山峻岭之上，不愧为黄土高原上的“旱塬秀峰”。
标题：水盂
基本信息
文房还有“第五宝”。就是水盂。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。
这些文具因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在所有的古董工艺品中，属于品位较高的藏品，并在收藏圈里称作文玩。不但受到广大收藏爱好者的青睐，其投资价值在文房收藏中亦属上品。
有专家说，文房还有“第五宝”。就是水盂。上海陈玉堂老先生对水盂十分偏爱，他著文为水盂喊冤，认为将水盂排斥在文房四宝之外实欠公允。他在香港发表的《藏盂小志》中写道：“试叩问之，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？”陈玉堂还戏言：砚为石，石可炼金银，故砚为“金”；纸以草木为原料，可属“木”；墨乃松烟熏制，属于火；笔之毫来自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故属“土”。唯“四宝”缺水，若以盂为水，岂不金木水火土五行俱全？陈老先生所谓的“五行”论，并非一定要如此牵强附会，他不过对水盂特别钟爱而已。
材质、形状
水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为“水注”。其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。它的形制多种多样，千变万化，但以随形、象形居多，另一些则是圆形的，或扁圆、或立圆。从材质来说，它的用料非常丰富，有陶土、瓷品、铜质、玉石、水晶、玳瑁、绿松、玛瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰蓝等500余种。其图案更是五彩缤纷，宝蓝、钧红、翠绿、乌金、莲青、鹅黄、人物、山水、花鸟、虫草，应有尽有。
观赏价值
水盂除实用意义外，更多的是带有观赏陈设。它供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的情趣，方可入选，包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等等，否则就难以厕身其列了。另外，从养生之道来说，水盂可息心养性，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”。从心理学角度来看，水盂可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”。再往深层究，也有一些是被用来做精神寄托的，有称其为丞兄或丞友的。陈玉堂老先生更是惟嗜“水丞”，收集的水盂有数百只，跨越多朝，用材广泛，洋洋大观，甚称“国内藏盂第一人”。他把自己的书斋起名为“百盂斋”，并刻制一方小印“迂而且愚”。这是斋主谦虚之词，同时也借用谐音，说明斋内除了盂（迂）还是盂（愚）。
古人云：“笔砚精良，人生一乐。”因此，水盂等文玩不仅成了文人雅士追求悠闲优雅生活的一种表征，而且更是一个包罗万象，内涵丰富的收藏天地，同时也是投资收藏的长生不衰的一大亮点。
水盂观赏

水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目，伴之笔砚彰显文化张力。
图1是一件“康熙年制”底款天青釉马蹄形水盂。其造型灵巧，釉面滋润，天青色柔和内敛，光不浮，釉色淡雅恰似蔚蓝落日之天，雨过云开天晴之际分外清澈空灵。单色釉流行最辉煌的时代是宋代，其杰出代表作是汝、官、哥、钧、定五大名窑，其釉色大多取青色。“尚青”是中华民族审美情趣之一，这是源于人们对大自然原生态生命的崇拜，故中国高古瓷一度时期以青瓷著称。清  天青釉马蹄形水盂(2张)
图2这件水盂呈鼓腹敛口青花罐形，青瓷釉发色绝佳，釉分五色，浓淡皆宜，有清早期康雍乾三代青花瓷遗风。画面纹饰为远山近水、参天古树、亭台楼阁，岸边一老者席地而坐垂钓，一派宁静祥和气象。  青瓷釉水盂
青花釉纹饰是我国传统的陶瓷装饰品种之一，我国现存最早青花瓷标本之一是扬州唐城遗址出土的唐晚期雉形花叶图睡枕瓷片。青花属于釉下彩瓷，有白地蓝花和蓝地白花两种，色调明净，纹饰典雅清逸，且有水不褪色之特点。青花釉瓷的诞生打断了早于它千年之久的“以青为尚”的青瓷时代，古代海上丝绸之路开通，更使青花釉瓷远销国外，深受西亚人民青睐。
标题：怪怪小女生
基本信息
中文名称：怪怪小女生
英文名称：Strange Little Girls
资源类型：APE
发行时间：2001年9月18日
专辑歌手：Tori Amos
地区：美国,加拿大
语言：英语
简介：
2001年9月发行专辑「怪怪小女生」(Strange Little Girls),艾莫丝借由翻唱男性歌手乐团的唱作,透过角色扮演执行穿透男性观点的颠覆概念专辑,颇有要男性为其创作的情感负责的严厉态度。她借着惊耸的编曲情境,俱现饶舌痞子阿姆(Eminem)绘声绘影的携子杀妻歌曲"97 Bonnie And Clyde"底层的歌曲暴力,为受暴力胁迫妇女哀悼,谴责玩笑创作不负责任的态度,艾莫丝还让参与"97 Bonnie And Clyde"杀害妈妈事件的女儿在英国团The Stranglers 82年畅销曲"Strange Little Girl"中长大, 陷入童年与父亲共谋母亲的阴影;为了替长期受制于宗教压迫的阿富汗女性出口气,艾莫丝在重摇滚队伍Slayer的"Raining Blood"歌曲中,幻化成了法国的反叛妇女,不惜施予法术反抗威权;到了流行尖端合唱团(Depeche Mode) 90年作品"Enjoy The Silence",艾莫丝变成年长的秀场女子,以母性关怀眼神旁观狡猾阴狠的角落,而Lloyd Cole And The Commotions的"Rattlesnakes"则是映照着欢场女子的无奈星梦,10 cc合唱团的"I'm Not In Love"中则蜕变为物化少女,进行生平唯一一次的真爱人生大冒险, Neil Young脍炙人口的"Heart Of Gold"竟成了玩弄商业钜子谋略的双胞胎姊妹;Boomotown Rat乐团20年前描述小孩无端射杀校园的创作"I Don't Like Mondays",对照着近几年的美国校园暴力事件,让人感慨暴力阴影的无限张狂,连披头四的"Happiness Is A Warm Gun"都巧妙成了刺杀约翰蓝侬的凶嫌动机辨证,艾莫丝在此成了凶嫌行凶前在一起的应召女郎。
每一次创作都带来不同的情感表态,多莉艾莫丝的唱作所带来的听觉经验,越来越像生活中的情绪一样,越来越难以捉摸。
专辑曲目：
1. New Age
2. 97' Bonnie & Clyde
3. Strange Little Girl
4. Enjoy The Silence
5. Rattlesnakes
6. I'm Not In Love
7. Time
8. Heart Of Gold
9. I Don't Like Mondays
10. Raining Blood
11. Happiness Is A Warm Gun
12. Real Men