标题：培德场
培德史源
“中国共产党为资阳县人民打开了一片新的天地，还为我们创造了和谐稳定的生活环境。他  们的牺牲，是我们所有资阳人民的哀痛。”无论过去，还是现在，回望那段艰难的岁月，每一个资阳人都会为之动容。
1949年12月11日，资阳和平解放。所有的资阳人有说不出的激动、欢喜，然而，和平解放并不意味着解放后的资阳就完全处于和平稳定。境内各大诸如匪徒之类的反动势力依然存在，县内的社会稳定与和平团结仍然受到威胁。
1950年1月10日，县委根据资中地委会议精神，集中训练征粮人员1260名，分赴各乡区开展征粮工作。2月上旬，县境出现匪患，征粮工作一时陷于停顿。
3月9日，武装暴匪高占文、贺中华、鲁兴如等匪首，聚集匪众千余人，在小院区红莲陡岩山成立川康人民反共救国军第三路纵队。司令周迅予（在成都遥控指挥）、副司令高自诩，下设总队、支队、大队、中队、分队。这伙暴匪经常骚扰于小院、伍隍等地，制造反革命谣言，袭击征粮工作队，抢劫公粮，估收税款，奸淫妇女，逼民为匪，无所不为，群众恨之入骨。
面对匪患的不断蔓延，征粮工作也受到严重威胁。4月5日，县委召开紧急扩大会议，布置在全县范围内开展剿匪任务，重点打击危害严重的陡岩上匪巢。4月6日，资阳驻军八十七团一营两个连会同征粮工作队和基干连，趁夜出击。7日凌晨战斗打响，经过3个小时激战，匪徒大部分被击溃，匪首高占文潜逃。人民解放军发扬连续作战精神，追至资中马沿乡、安岳华严寺等地将残匪全歼。至14日，共毙匪67名、俘1056人，被裹胁为匪的1314人向人民政府投诚；缴获长短枪1400余支、电话机4部。
4月初成立的征粮剿匪委员会，在资阳解放初的历史中留下光辉的一页，经过政治攻势加军事围剿，匪乱逐渐平息，全县征粮工作继续开展。
据《资阳县志》记载，截止1950年6月，全县有2229名土匪向人民政府坦白自新；逃窜在外的匪首高占文，也被我公安机关抓获正法，至此危害全县的匪患得以平息。到6月，全县共征粮3278.85万斤，超任务征粮32.34万斤。
此次征粮工作中，资阳驻军八十七团一营班长李振书、西南服务团入川战士谢松涛被土匪杀害。1953年，人民政府追认他们为烈士，并将其牺牲地分别命名为振书乡和松涛乡。
在剿匪战斗中，中国人民解放军八十七团一营二连副排长、共产党员夏长生，二连班长、共产党员梁培德等牺牲。为了纪念烈士献身精神，1951年将夏长生烈士牺牲地命名为长生乡，1953年改梁培德烈士牺牲地为培德乡。
历史虽已流走，他们的名字却永远被人们记住。他们的鲜血并没有白流，今天五彩斑斓的生活正是他们鲜血的描绘，他们光荣的事迹像一首首动听的歌谣唱响了我们今天幸福美好的生活。
行政沿革
五十年代初为纪念剿匪牺牲的梁培德班长，改名培德乡，来凤乡并入培德乡。五十年代末六十年代初治所由高庙子（山名）附近移至柏林凹（现培德）。八七年开始逢场，隔二天逢一次，为本地居民交易带来了方便，至零七年，改为隔一天逢一场，即逢2\4\6\8\10。九二年由培德乡政府扩至石岭镇上，此后改成培德场镇。
现在培德
（1）、现已有一条主街，三条附街的中等场镇，路面硬化后，场镇居民也随着增多。隔日逢场也为居民交易带来了便利。  
（2）、教育方面：有二所幼儿园，一所小学（培德小学），一所中学（培德初中）
（3）、卫生医疗：有四所西医卫生站和药房，一所中医诊所。
（4）、居民性质：一部分城镇房口属于石岭居委会，其余皆为培德村委会
（5）、便民设施：场镇上设有一邮政所和邮政很行，一个电信营业厅，家电和超市等皆全
（6）、交通;有二条水泥公路，一条从培德到伍隍镇（可通至资阳，全水泥公路），一条通往石岭镇（可通至资阳和资中，均全水泥硬化路）
工业特产
（1）、花生此地花生土质成沙状，生长出的花生，甜而且含水量高。（2）、培德酒1、培德酒的发展
1410年春，资阳东乡朱家场人修建伍隍庙，供奉伍隍菩萨，形成伍隍场，场周盛产高粱，明清产量递增。清初大战乱，湖广、闽粤移民入居。明初居民后代黄国仲从军复员，由贵州回川，暂住隆昌一年，学会烤酒，1660年返栗林镇（共东峰镇）朱家湾，偶行至伍隍场东红雀村，发现两截山谷底有股浸泉，泉清水洁，终年汩汩不断，人称神泉。加上本地盛产高粱、糯米、小麦、玉米，遂开办浸水阁烧坊烤酒。好水加好粮酿造  之酒，纯正柔和，余味悠长，名声日振。1689年10月22日，黄国仲老死。1710年，浸水阁落入广东长乐县魏行惠之手，改称魏家醩坊。其子魏悦召继承伍市干酒酿造技术，所酿美酒写进1765年《资阳县志》。魏悦召在两截山扩建浸水阁，敬奉神灵，延请戏班子来唱川剧。1774年，去银四百四十四两买修成都府魏氏祠堂，余银积至1806年，买墨池山田地一千三百二十两银。伍隍场别名伍市，所产烧酒故名伍市干酒，贩运成都等地，名噪一方。全乡无论地主、富商、农民都纷纷潜研技艺，竞相酿酒，形成干酒之乡。1942年县志载：“本县系产酒区域，以伍隍乡所产干酒又称陈色酒为最佳，俗称伍市干酒。”历经三百多年，伍市干酒为资阳宝莲酒业公司注册品牌。 
伍市干酒久享盛名，畅销各地。 
1925年《资阳县志·食货志》：“若夫伍市之酒，有似天液，味厚独浓，香深有力，凡夫洛阳之曲、茅台之品，莫不争为逊避，以让乎资阳之陈色。”共初为纪念剿匪牺牲的梁培德班长，改名培德乡，来凤乡并入培德乡。1963年，右派徐伯荣到培德公社相亲，畅饮伍市干酒，十年后在这里当赤脚医生。1993年，徐伯荣《三贤古城风情录》记载：清朝雍正年间，资阳结队而行送酒去成都的20多个挑夫，翻越龙泉驿山顶窝窝店时，与成都知府八抬大轿相遇，挑夫躲避不及，乱作一团。撞轿在封建社会是有罪，要罚劳役的。挑夫在山道上四处逃散之时，一挑夫不慎掉下山岩，酒罐打倒在地。刹时，芳香浓郁的伍市干酒香飘四溢，成都知府连称：“好酒，好酒，好香，好香。”他停轿查问，挑夫禀告挑的是伍市干酒。知府善饮，品评在行，他闻到酒香无比，叫书吏记下，为他必饮之物。尔后两百年，伍市干酒皆为成都府衙门里的官酒。 
民间流传佳话：“翻过成都龙泉驿，伍市干酒十里香。”蓉城酒商争销伍市干酒（培德酒），大街小巷酒店门前高悬“伍市干酒”布旗，以招引顾客。培德烧酒又名资阳陈色，在成都畅销不衰，经过挑夫、文豪接力，一直挑进世界文学名著《死水微澜》蔡傻子店里：“红纸签帖上标着绵竹大曲、资阳陈色、白沙烧酒。”再度转运，鲤鱼桥文化的刮削器插图《汉语大词典》，伍隍场干酒（培德酒）进入《辞海》。资阳龙龟溪、来凤河龙凤呈祥，可谓堂之皇矣。 
2、培德酒辉煌
1）、培德酒蝉联名酒 
培德酒工艺独特，别具风味。它以培德场两截山泉水和优质高粱整粒浸泡，常温蒸煮，特制小曲粮化，加酒醅低温发酵8—10天，纯锡锅清蒸得酒，坛储半年以上。其酒色清透明，甘润柔和，尾净回甜，属清香型小酒。 
培德酒采用的独特酿造方法和传统工艺载誉巴蜀。共初，引进永川李有成匀透湿操作法和万县冉启才焖水操作法。培德酒（伍市干酒）出酒率由40%提高到50%，以纯高粱、小麦、糯米酿造，产量不太多，却独树一帜，蝉联四川省名酒。 
2）、伍市干酒（培德酒）催生邵子南等作家    
1949年后，培德酒质量稳步提高。1976年内江地区第一次评酒，伍市干酒（培德酒）被评为优质酒，1980年被省商业厅评为四川省优质酒；1985、1987年被四川省计经委评为优质酒，1988年被省商业厅和酒类专卖事业管理局评为优秀产品，畅销全国十余省市和香港，深受消费者欢迎。培德酒浸润了愁肠，伍市干酒（培德酒）浇开了文思，百年熏陶邵子南、郭永江、徐伯荣、黄彦、刘胜俊、王洪林六位中国作家，写出《白毛女》《地雷阵》《高玉宝》《兵临成都》《市长之死》《同在一面旗帜下》《军事论文写作》《敲钟村志》受到广大读者喜爱，回头又为美酒顾客。另有陈代俊《发现李庄》、刘仲《在河之洲》、汪古翔《走出市井》，皆受胎于伍隍场。培德酒由于两截山水源有限，民国交通不便，地产高粱减少等条件限制，建厂年产200万斤。 
3）、 培德酒现状
2000年后培德酒厂如今已资产重组，生产出了优质的“培德老酒”系列酒，传承着古老的培德酒酿造文化，其产品远销全国。
（未完待续，辑之速，难免错漏）