标题：麒麟
麒麟和貔貅的区别
麒麟[qí lín]是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟是龙头，马身，鱼鳞。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。
麒麟与貔貅[pí xiū]有所不同，麒麟是凶猛的瑞兽，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅辟邪的作用。貔貅是以财为食的，能食四方之财。
麒麟与四灵
麒麟与龙的不同，以及四灵的区别。 
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧，祥瑞。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出现，并带来神的指示，最终指引胜利。明 赵震元《为袁石(袁可立子)复开封太府》：“靖两河以安天下；画熊兆獬豸之祥；冠八枢而奠中原，夹鹿犬麒麟之瑞。”
释义　【麒麟（Kylin White）】
1：古代传说中的一种动物。外形像鹿，头上独角，全身有鳞甲，尾像牛尾。
  麒麟2：用来比喻才能杰出的人。
3：为四灵之而二，麟凤龟龙，四灵兽中地位最高，性仁慈。是神的坐骑。后由于封建皇帝对龙的褒扬，麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。
麒麟文化是中国的传统民俗文化。盼麒麟送子，就是中国古代的生育崇拜之一。
麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。　
《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案。故称一品麒麟。
麒麟简介
从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麒麟照片集锦(19张)麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物。）
麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
相关记载
麒麟介绍汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如  麒麟麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”(“椰”同“菽”，沼泽)，又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
  汉代画像石中刻画的麒麟，图左边第四个动物西狩获麟“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。”《兖州府志·圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。”“折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”
剪纸麒麟照片集锦(6张)
“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年），而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲颜征在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年（公元前479年），与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。麒麟台后来，人们为了纪念“西狩获麟”的故事，在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟台，亦名获麟台，古称获麟  麒麟古冢。该建筑地处巨野城东七公里——今麒麟镇陈胡庄以东、后冯桥以北大洼内，为县级名胜古迹重点保护单位。此台为鲁哀公“西狩获麟”处，东西长73米，南北宽52米，占地面积3800平方米。这里原有唐代石碑数座，由于年湮日久，已遭毁坏。明嘉靖十四年，济宁州通判张九胥重修麒麟碑一座，立于曹济公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。“西狩获麟”闻名全国，一些州、县、乡、村地名如唐代的麟州，巨野以东的嘉祥县，巨野城东的获麟保（乡）、获麟集等，都以此命名。麒麟降世，无人识晓，却被“怪而杀之”。孔子痛惜不已，联想到自己一生怀才不遇，触景生悲，为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔，不再著书。麒麟冢也正因独特的文化内涵成为一方名胜，历代文人骚客临其境觅圣迹，或讴歌，或慨叹，发思古之幽情，咏不朽之佳句。唐代著名学者韦表微曾作“麟台碑铭”：李白、辛弃疾以及明代王穉登、孙宜等著名诗人均为麒麟台留下了脍炙人口的诗句。唐武德四年，据西狩获麟之故，巨野一度改名麟州。明嘉靖十四年，进士张九叙作斗书“麒麟冢”三字，刻石立于台前。天启年间，县令方时化在此修建庙宇，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟台胜迹更加名震四方。
由于古代都把龙凤龟麟当成神灵，西狩获麟，也就成了文人笔下的重要内容。晋征南大将军兼史学家杜预撰写的《春秋左传集解》一书云：“麟者，仁兽也，圣王之嘉瑞也”。唐代大文学家韩愈《获麟解》（注释）云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥而后处，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”由于麒麟为四灵之一，一些史书故事如《麟经》、《麒麟书》、《金壁故事》、宋程俱的《麟台故事》、清李玉的《麒麟阁》等，均以麒麟为书名或内容。再如古代帝王的年号或者古建筑、古地名，也往往以麟字作为祥瑞的代号，汉高祖刘邦称未央宫为记麒麟殿，汉宣帝必称为麒麟阁。唐高祖武德四年，取西狩获麟意，于巨野置麟州。唐高宗称年号为麟德，武后则天必中书省为麟台。唐德宗大历四年，在麒麟台立麟台碑。后金皇统七年，取麒麟祥瑞意，在巨野县山口镇（今嘉祥县大山头一带）增设嘉祥县。元世祖至元十六年，以麟为祥瑞，在巨野县治北建麟凤亭；元文宗至顺二年，巨野县主簿樊逊，重修麟凤亭。明代，巨野知县方时化，在麒麟台建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏伟，规模壮观，据当地传说，当时整个寺院占地百余亩，有僧侣百余人，佃户数十家。寺院附近有铺店、石碾、菜园、盐畦、车坊等，显然是一个自给自足的经济单位。瑞麟寺南面，有一小河，名曰八里河，此河东西流向，岸柳成行，流水潺潺，游鱼可数。河南岸有一渡口，即《巨野县志》上所说的“获麟古渡”。每值阳春，风和日暖，鸟语花香，士家工商，男女老少来此观光游览者络绎不绝。可惜由于明崇祯末年的战乱，整个寺院都变成了虚墟，今天能见到的只有这座荒草萋迷的土台子了。
南宋高宗绍兴三十一年（后金世宗完颜雍大定元年），年方二十一岁的爱国诗人辛弃疾，参加抗金起义军，途笃巨野麟台，即兴作五言律诗一首：
终始春秋笔，经名旧记麟。荒台曾建鲁，野草未烧秦。 
郁郁山川秀，葱葱景钯新。韦编续继否？书带已成茵。 
明代诗人孙宜，游“获麟古渡”时，作五言律诗一首，其诗曰：
古渡寒烟积，沙明照落悬。 春秋悲凤日，天地泣麟年。
鲁变时交阻，周衰辙竟旋。 至今皆绝笔，真意更谁传。
现代作家张晓风也以获麒为主要事件写了一篇文章。麒麟地位民间有说法：天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为王。又说，混沌初开只有禽王凤凰和兽王麒麟。　麒麟文化麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。麒麟故乡巨野是麒麟的故乡，巨野百姓对麒麟情有独钟。在巨野，关于麒麟的民俗遗迹比比皆是。描写麒麟的诗词歌赋、描绘麒麟的书法绘画、纪念麒麟的雕塑碑刻在巨野民间不胜枚举。巨野历代以麟为名的人和事物也数不胜数。2007年，巨野被命名为中国麒麟文化之乡，为巨野开发麒麟文化迎来了契机。麒麟地名云南曲靖有麒麟区，又名麒麟城[1]
江苏南京江宁区麒麟街道[2]
江苏南通海门市麒麟镇[3]
安徽安庆市枞阳县麒麟镇[4]
相关风俗
麒麟是以鹿类的特征为主，融合了牛、羊、马的特征。它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
公元1419年，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物：麒麟，再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。
麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案
1．麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中不存在
2．麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王  
3．麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送
4．麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多
5．麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄，麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉
6．麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟，其名字代表其寓意，现今很多普通老百姓家有摆放。麒麟因被文化赋予了高贵，仁慈、祥瑞之意，所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成。
7．麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案
8．麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！“麒麟”这个词在日本就是长颈鹿的意思。
9．麒麟的形象现在仍然可以看得到。中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目瞋口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
10．麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回，大篇幅写“因麒麟伏白首双星”，这里的麒麟不仅是史湘云的护身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中，一对玉麒麟也是代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓“生生死死不变心，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容”。等到双方冲破重重阻挠，有情人终成眷属，“麒麟成双人成对，并蒂花开万年红”，大喜之夜双方麒麟终于成对。
麒麟送子
  麒麟送子中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志。湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。麒麟作用一、麒麟[5]最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保平安。麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。　　二、麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。它与狮虎不同之处就是它不伤好人。　　三、麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。麒麟风水作用一、辟邪挡煞的用途，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。可用一对铜麒麟挡之，如果“煞气”弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。　　二、有化解犯太岁的用途，犯太岁是按流年的所属而排在不同的方位，我们每年在通胜都可以查得到。例如：今年属牛的人犯太岁方位在西南方，明年属虎的人犯太岁，太岁亦在西南方，解犯太岁须用二只铜麒麟为佳，放置在室内的犯煞之位，头朝犯太岁方。　　三、有将家运转好、灾祸减轻用途。麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺畅，连带财运亦会好转。除此之外，铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的铜麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致；　　四、有化解白虎的效用。在家居的白虎方位，安放一对铜麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人平安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的铜麒麟。
麒麟文化
一、麒麟的创造与中国人的“集美”思想
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。
所谓“集美”，通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现。这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望。因而，麒麟所选择的鹿、牛、马、鱼等吉祥动物进行组合是有一定的道理的。
鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜，并在古代一种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之中。《宋书·符瑞志》云：“白鹿，王者明惠及下则至。”《瑞应图》亦曰：“王者承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。”后来，当人们崇拜神仙时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说。满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和打猎的赫哲人中，鹿常常是萨满巫师的神灵，并以为萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结。在民间，鹿还以长寿仙兽的形象出现，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿还与"禄"谐音，象征福气、奉禄。
牛，在上古时期就走向祭坛，成为祭祀活动不可缺少的神圣物。民间传说牛是来到人间帮助人类的天上神灵，其在田野默默耕耘，给人类带来了物质的财富，而且它身上所体现的奉献精神，也给人类以精神的财富。牛崇拜在中国各族民间都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史书记载战国时代的秦国己设有怒特祠专祀神牛，这是古代最早记录的耕牛崇拜。象中国的纳西族、塔吉克族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族及哈尼族等少数民族都将牛视为创世神兽。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂温克族、傣族等地区亦都有祭招神牛习俗。道家也把牛做为供奉的对象。
马，被认为是聪明、忠诚、勇敢而耐劳的动物，具有高贵、飘逸、优雅的气质。《易经》中将马象征天，即"乾为天"。马崇拜多流行于中国北方游牧民族与游猎民族中，他们以马为主要乘运动力。清代文献中多有祭马神礼仪和修建马冲庙的记述。另外在古代的祭天地和出师盟誓时常有以白马为祭马，认为白马属阳，为天神所驱使。青牛属阴，为地神所享用。在蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族中都有祭天神或牲畜保护神时选神马、献神马的习俗。这种神马不准女人骑用，可随处吃走，不准驱赶，甚至可以随意在田中啃吃青苗。神马多选全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五彩绸作为标记。
鱼，作为一类水生动物的总称，其身上的鳞皮被珍视为吉祥、美丽的装饰，“鱼鳞锦”，就是传统的吉祥纹样。鱼崇拜一直在中国汉族、满族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族广泛流传，许多神话中都有说大地是驮在巨大的鱼背上的故事传颂。在湖南马王堆出土的汉墓帛画上的世界图像，也把人间大地放在两条巨大的鱼之上。鱼又与“余”谐音，成为生活富足、美满的象征。
中国古人将以上几种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神兽的形象，符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力。
二、麒麟的传承与儒家思想
麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁兽”。西凉武昭王《麒麟颂》曰：“一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。”《说苑》亦有：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁兽”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。
儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子创立的，就其目的、功用、宗旨和结构来看，可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。儒家思想的核心就是“仁学”，“仁”可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则，其主旨是“爱人”，亦即“已欲立而立人，已欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”儒家认为，人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”，并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用。
儒家学说是中国传统文化的主导思想。战国时代，儒墨并称“显学”。秦始皇运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次严重打击，但秦朝“二世而亡”。汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，于是，儒学正式居于统治地位。魏晋时代，玄学盛行，虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”，但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人。隋唐时代，佛学昌盛，儒、释、道三教并尊，但政治法度仍是儒家学说。宋代理学兴起，恢复了儒学的权威地位，历宋、元、明、清，儒学受到统治者的尊崇。直到五四运动，儒学受到严厉的批判，儒学在思想意识上占统治地位的时代宣告结束，儒学独尊的格局一去不返了。但儒学在传统文化中占有的主导地位和深远影响是无可比拟的。
在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系。说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，徵在贤明。”字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。孔子家人将一彩绣系在职角上，以示谢意。周敬王末年时，有人在曲阜掘土犁田时，竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣。以后，人们又引申出玉书三卷，孔子精读后成为圣人。至今，在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。
孔子生活的时代，“礼乐征伐自诸侯出”，礼崩乐坏，社会动荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其时”，标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。
三、麒麟的吉祥意义与人类的趋利心性
每个民族、每个地区都有自己的文化，都深藏着并不多方面显示出自己的民族民俗特征。民族的不同，种族的不同，还使人类在形体、肤色等方面存在着一定的差异。但是，不同民族、不同种族的人又有着一些共同的基本生理、心理特征。有关人类基本心理特征相同的理论，学术界称之为“心性同一说”。其中之一便是趋利心性。
趋利心性的“利”，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。基督教、佛教教义要求人们吃苦、禁欲，其指归也在于解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂或极乐世界，体现了这种趋利心性。麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品"大团圆"的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。
传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年（公元前122年）冬十月帝行幸雍祠五峙，获得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁（一说萧何造），赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年（公元前51年），画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武11人图像于阁，以表其功。后世多以"麒麟阁"或"麟阁"表示卓越的功勋和最高的荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认同。
四、麒麟的造像在现实生活中的应用
麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
（一）求子与育子。中国传统的生育观念是希望早立于嗣，多生儿女，子孙满堂，多子多福，并以"不孝有三，无后为大"将不能生儿育女、传宗接代视为最大的不孝。这种传统观念根深蒂固，影响了一代又一代人。无论从妇女怀孕，还是到婴儿降生、百晬儿、及其他庆贺活动，无不体现出人们为此所做的不懈的祈福努力。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以"麒麟送子"为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语，而且也见于岁时活动，表现形式十分广泛，意在祈求、祝愿早生贵子，子孙贤德。
近代湖南长沙每逢新正之月，都要举办耍龙灯活动。届时，每当耍龙灯的耍到有不孕妇女的人家时，主家都要加送礼物，并让龙围绕不孕妇女舞一圈，然后将龙身缩短，上面骑一小孩，在堂前绕行一周，以示麒麟送子。山东一些地方还有一种祈子的方式，是由不育妇女扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，亦有人将彩绣系于麟角，以求麒麟送子。
就《麒麟送子》的图案而言，既有繁，又有简。繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟，手持莲花。在民间版画作品中，还多配吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。
（二）建筑装饰物。砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。天津砖雕当属砖雕艺术之佼佼者，在清乾隆嘉庆年间还属瓦作兼作的细活，砖雕艺人被称之为"刻花活儿"的。道光年间，发展成为独立的行业，形成闻名于世的“天津刻砖”。而垂花门、内外据雀替、额枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等装饰上的木雕工艺亦堪称一绝。
中国的建筑尤其是居民建筑多为砖木结构，盛行在房檐、房山墙、门楣、窗框、影壁、柱础、板墙、屋脊、抱鼓石等处以砖雕、木雕或石雕的方式装饰寓意深刻的吉祥图案，麒麟便是其中常用的吉祥动物。有的在大门的两侧装饰石雕麒麟，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。
（三）佩饰与纹样。从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”，以此为孩子祈祷长命百岁。此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰“麒麟袍”，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的“补子”上，成为等级制度的标志。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。
（四）赞语与祝词。民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书·除陵传》曰：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也’。”唐杜甫《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”；以“麟子凤雏”比喻贵族子孙；以“麟趾”祝颂子孙贤惠；以“麟趾呈样”作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以“麟肝凤髓”比喻极为稀有的食品；以“麟角凤嘴”、“凤毛麟角”称赞和说明物品珍贵。
五、麒麟概念车
麒麟诞生，中国出第一款概念车
中国古代传说中有一种吉祥动物，形状像鹿，头上有角，后有尾巴，全身披鳞甲，古人将它象征祥瑞。1999年，上海国际车展，以吉祥动物麒麟为名的第一款概念车吸引了世人的目光，这是第一辆由中国人设计，在中国制造并面向中国市场的经济型汽车。
五门两厢式的麒麟概念车的特点是车身框架非常坚固，外形简朴，大轮胎和高底盘（165毫米）使它可适应复杂的路面条件，装置4缸16气门发动机，前轮驱动，车厢内放置五个座位，前排座位的腿部空间达1米以上，肩部空间超过1.3米，行李空间可以装下1.36立方米的货物……
尽管溢美之词掩饰不了它的稚嫩，“麒麟”在传统的眼光里根本不算是一辆轿车，但正因为是第一辆，所以我们无法苛刻要求，当时静静的翘首期盼已经成过往，时至今日，泛亚的副总张振华关于麒麟的量产之说显然夭折。但是麒麟却唤醒了还在沉睡的当时的诸多汽车生产厂家，这对中国汽车工业无疑是一种突破。
中西麒麟
中国和西方均传说有麒麟，它头生一角，遍身披鳞，似鹿有尾。中国简称“麟”，西方一般叫“独角兽”（la　licorne）。中国人称麒麟为“仁兽”，因为它超脱沼泽，行不踩蚁虫，止不踏花草，是祥瑞之先兆，与龙凤龟一并列为民间四灵，还有“麒麟送子”的美谈。麒麟也常借喻杰出人才，《晋书顾和传》上记载，一位文士雅重其侄，曰：“此我家麒麟”。
像中国一样，麒麟自古以来在欧洲也被视为智慧的象征，文化艺术的隐喻修辞格。可是，近代一些西方人将之变为金钱拜物教的摩登图腾，牟利者的猎取对象，故有了所谓“金麒麟”。法国当代作家，龚古尔文学院院士埃罗勃莱斯的一部畅销小说，就取名《追逐麒麟》（La　chasse　à　la　licorne），已译成中文在北京出版。当然，西方也有人发出了警惕“金麒麟”的醒世恒言。不久前，德国基督教会主教沃尔夫冈乌贝就在圣诞节前夜指责德意志银行总裁，说他过度追求利润，奉行新的金牛犊偶像崇拜，引起群众一片反响。西方的现代麒麟观似乎已引进中国，冲击着传统的儒家道德，致使孔子的后代失去自己的社会文化特性，不再甘居清贫，皈依了金钱拜物教。
麒麟星座
赤道带星座之一。位于双子座以南，大犬座以北，小犬座与猎户座之间的银河中。但是，这一  麒麟星座部分的银河是位于银河系的边缘方向，所以远不如夏天夜晚的银河明亮。麒麟座中最美丽的天体是玫瑰星云（又称蔷薇星云，NGC2237，目视星等约为6等）。在这一片淡淡的玫瑰红色的星云中心，是一个由十来颗翠蓝和金黄色恒昨组成的疏散星团（NGC2244）。可惜这朵天上的玫瑰花，从天文望远镜中直接看不出颜色，只有在用天文望远镜长时间拍摄的照片上才能看到它的颜色。
早在波斯星图上，就已经有了这个星座的图形。但其图形与我国神话中的送子麒麟完全不同，它是一匹形似白马，头生一角的独角兽
麒麟座位于猎户座东侧，正好被银河“切开”。其中亮星很少。每年1月5日子夜麒麟座上中天，1月和2月都是观测它的最佳月份。麒麟座的拉丁文是Monoceros，意为独角兽或犀牛。我国天文学家将其翻译为麒麟。麒麟是一种传说中的子虚乌有的神秘动物，中国古代传说描绘的麒麟是独角的鹿身牛尾兽。全身披鳞甲，古人用它象征祥瑞，因此麒麟座就是一个被人们称为吉祥的星座。麒麟座相当于我国的四渎、阙丘等星官。
麒麟座α星的中文名为阙丘增七，是一颗3.93等的KOⅢ型红巨星，距离为180光年。麒麟座β星（参宿增二十六）是个三合星，复合星等为4.2等，子星A为4.7等，子星B为5.2等。子星C为6.1等。麒麟座γ星（中名参宿二十八）视星等为3.98等，距离220光年。麒麟座δ星（中名阙丘二）视星等为4.15等，距离220光年。
编号为麒麟座15的星（亮度为4.7等）也叫做麒麟座S型，它是六合星，其子星的实行等分别为A星4.8等，B星为7.6等，C星为9.9等，D星为9.7等，E星为10.0等，F星为7.8等。麒麟座S星位于一个疏散星团NGC 2264之中，该星团距离我们2700光年。围绕该星团的是一个巨大的模糊的弥漫星云。NGC 2264疏散星团周围充满了复杂而许乱的宇宙气体及尘埃，其中混杂着红色的发光云气，那是因为受到黑暗云气中刚形成的恒星所发出的高能量光线激发所致，而在形体的四周，遮蔽星体的星际尘埃反射星光形成蓝色的反射云气。
麒麟印
  麒麟印“麒麟如意印”是一枚用蓝绿色的翡翠雕琢而成的圆形印章，玉质细腻，通体晶莹剔透，远看如一泓清水。其雕工也相当精细，麒麟背部细小的鳞片熠熠泛出暖光，麟须上扬，似乎风吹能动。
“麒麟如意印”的整体造型为一只背负如意的麒麟护卫一方玉印。印柄部分为一只麒麟怀抱幼麟并背负玉如意。麒麟自古是仁慈和吉祥的象征，它“含仁怀义，音中律吕，步行中规，折旋中矩，择土而后践，位平然后处”，得“麒麟如意印”者必是温文尔雅谦谦君子；又因为麒麟为神兽，故幼麟寓意主人增福添寿（谐“兽”音），“一印在手，玉石同寿”；麒麟背后的玉如意则寓意主人福星高照吉祥如意。“麒麟如意印质”的主体部分为圆柱形，既有方形印的郑重，又多了些许灵动与奔放。柱体上刻四条弄云祥龙，寓意龙腾四海飞黄腾达。
印自古是身份、权力的象征。而玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，所以玉质的印除了能映衬主人身份尊荣之外更能彰显其坚韧高洁的品德。相比一般普通的印章，玉质印还具有很高的艺术、收藏价值。
历史人物
1．梁山好汉——卢俊义，绰号，河北玉麒麟。
2．著名京剧表演艺术家——周信芳，艺名，麒麟童。
3．三国人物——姜维，字伯约，号麒麟儿。

基本信息
领养等级：60 级　居住地：棚　成长时间：22 小时　生产时间：192 小时　生产间隔：16 小时　饲养周期：214 小时  麒麟
成长过程
幼仔阶段：11 小时 0 分钟　成长阶段：11 小时 0 分钟　生产阶段：15 秒　待产阶段：15 小时 59 分钟 45 秒。
固定经验
饲养动物：1 只　领养经验：5 经验　收获动物：32 经验　朋友帮忙抓去生产：主人 3 经验 朋友 2 经验
生产经验
生产次数：0 ～ 12 次　抓去生产：5 经验/次　抓产总计：60 经验　收获产物：14 经验/次　收产总计：168 经验
总计经验
最多收获：265 经验　最多平均收获：1.24 经验/小时　最少收获：37 经验　最少平均收获：0.17 经验/小时
预计支出
购买幼仔：0 金币　四小时吃：4 粒饲料　总计牧草：214 颗　自种牧草：1284 金币　购买牧草：12840 金币
预计收入
预计产量：28 个金宝石/次　产物总值：45360 金币　动物价值：40000 金币　收入总计：62680～ 85360 金币
预计利润
自种牧草获得利润：38716 ～ 84076 金币　购买牧草获得利润：27160 ～ 72520 金币
平均收益
(每小时计算)总计收入：186.92 ～ 398.88 金币　种草利润：180.92 ～ 392.88 金币　买草利润：126.92 ～ 338.88 金币

基本信息
作者：桔子树
更名：该书最开始分为《麒麟前传》与《麒麟正传》，后经作者修改，将《麒麟前传》和《麒麟正传》合并正式更名为《麒麟》。
作品风格：正剧　
文章进度：未完结（共七部）
全文字数：1346263（目前为止） 
文章积分：1,708,087,680（17亿，目前为止，在晋江耽美积分排行榜排名第一，在晋江言情、耽美、女尊、百合总排行榜名列第一）
文章收藏量：36484（目前为止，在晋江耽美收藏量排行榜排名第一，在晋江言情、耽美、女尊、百合总排行榜名列第三）
评论数：227363，
长评总数：1061
计划共有七部
第一部《麒麟 与子同袍》，原名《麒麟前传》，前传为主角的认识经过，讲述他们相知相识的故事
第二部《麒麟 生死与共》
第二部番外《在一起 走下去》《男朋友 女朋友》《他们的枪》
第三部《麒麟 快乐人生》
第三部番外《90分及格》《情书》《异化》《听桔子说那麒麟基地的故事》
第四部《麒麟 冰天雪地》
第四部番外《听桔子再说麒麟基地的故事》《平凡生活》《夏珍》《战争与和平》《国庆日》
第五部《麒麟 战争之王》正文完结（《英雄本色》为《战争之王》的一部分）
第五部番外《sugarland》已完结
第六部 《铁血柔情》已更新番外《老流氓的生日》正文尚未更新
第七部 待定
陈默番外《我的青春从爱你开始》《人间烟火》已完结
徐知着番外《一生的故事》连载中
主要人物 ：夏明朗陆臻 陈默 方进 郑楷 徐知着 严正
文案
血性版  夏明朗和陆臻[1]（晋江正式版）
麒麟，头上有角，角上有肉，设武备而不为害，所以为仁也。
他们是终极武器，最利的剑，铁血，杀伐，在生死之间徘徊。
他们是死神，浴血修罗，脚跨阴阳两界，手里握着的，是别人的生命。
然而仁慈，是死神的执照！
这是一个妖孽的故事，这是一个大妖孽如何调 教一群小妖孽的故事。
这是一个战斗的故事，这是一个用热血和青春去书写激情的故事。　
麒麟，代表了我对男人的终极梦想！
本文的某些内容涉及同性-爱的成份，但请相信真正爱情是两个灵魂之间的彼此吸引。 
据JeanGenet说，干男人的男人是双倍的男人，当然我觉得这句话基本上是扯蛋，但是同样的他们也不会是打过折的男人，因为这两者其实没有半毛钱的关系。
制服控、强强系的路过请留步，因为这里有你想要的一切，相信我……
[2]​耽美版这里有一位少校，他年方二十四，青春年少风华正茂，道德高尚思想端正，吃苦耐劳军事过硬，除了私底下暗恋个队长，堪称新时代五四三好男儿。
哦，当然，他是个弯的。
这里还有位中校，他又囧又俗又剽悍，邪恶而善良，流氓却文艺，狞坏而柔情似水。
很可惜，他是个直的。
所以事情很难办啊！
可是真的猛士总能勇登高峰，直面惨淡的现实，有困难要把他拿下，没有困难制造困难也要把他拿下！[2]​囧人版这是一个温柔的混蛋，这是一个文艺的流氓，这是一个妖孽的直男。 
然后，一分一毫的，且看他从180度--〉140度--〉100度…… 
这是一个妖孽如何被干果砸弯的演化史[2]​文艺版他们是矛盾体，他有n种气质，他有m种味道，他，他，他…… 
他的狂野以温柔做底 
他的华丽以低调做底 
他的性感以沉静做底 
他的浪迹以担当做底 
他的成熟以天真做底 
他的张扬以内敛做底 
他的种种恶形恶状以天性的善良做底 
——他叫夏明朗 
他的潇洒以淡定做底 
他的傲气以谦逊做底 
他的贵族以平民做底 
他的清高以厚道做底 
他的优雅以自然做底 
他的疏离以亲切作底 
他的文弱的外型以强大的内心做底 
——他是陆臻 [2]​浓情版我想要没有争议的感情，强烈，非你不可，于千万人之中遇见你，除了你。 
我不相信一见钟情，我不相信只靠热情如火的人可以维系这样的爱，我不相信说一千遍的我爱你，霸道与蛮横的占有可以构成这种爱。我不相信的事有太多，我看过很多人，我总是在想，啊，这个，他可不可以。 
最后，我遇到了夏明朗和陆臻，他们让我心中安定。 
他们有足够的强大，成熟，理智，有能力养大他们爱情的小婴儿，给他磨砺让他成长，他会成为像夏明朗和陆臻那样伟岸的男子，于是，终于有一天，他开始保护他们。 
只有强大的人，才可以尝试深爱。 
而只有彼此深爱的两个人，才足够强大。 
这是让我深爱的两个男人之间的故事! 
*桔子注：第一个将爱情比喻成小婴儿的是我的朋友影沉寒水，据说，第一个把爱情比如成玫瑰的人是天才，第二把爱情比喻成玫瑰的人是人才…… 不过21世纪什么最贵啊，人才呀！哈哈 [2]​精华具现铁血版一只手，戴着妥贴的黑线手套，挟着浓浓的血腥气，落到陆臻的头发上。 
陆臻缓缓的摇头，却看清了夏明朗眉骨上狞猊的伤痕，血液与尘土混合，凝为深褐色。眼角，被血液刺激出的泪水混合了鲜血的红蜿蜒而下。陆臻抬手，擦去他脸上的血红色液滴。 
夏明朗忽然闭目，在这生死莫测之际，放纵自己做这一秒的沉溺，把脸埋在陆臻的手掌里，在他的手套上擦去所有硌在眼睛里的苦涩异样。 
这一刻，时间与空间都停止，陆臻甚至听不到自己的心跳声，因为心脏被某种东西充满了，而那，并不是血液。 
这一刻，他们在死劫中余生，彼此相对，他的手放在他的发上，他的脸埋到他的掌心，只是一秒钟的温柔相对，却足以铭记终生。 
这一生，你曾与谁，真正生死与共？ 
陆臻忽然相信，他们会在一起，无论以何种方式，永远，直到时间的尽头，宇宙洪荒！[2]​精华具现伤情版夏明朗背对着他，站在窗边抽烟。 
浓重的烟雾将他整个人笼罩起来，孤绝的姿态，与人世分割。 
陆臻觉得心疼。 
这样的时间，这样的地点，这样的人，他看着他抽烟，无数次，他用各种各样的心情看着这一幕，仰慕的，迷恋的，称赞的，他本以为这会是他记忆中最美好的风景，可是现在他只觉得心疼。 
那个孤独的人一个人站在那里，他只想走过去把他抱紧。 
无论将来他会在谁的怀里释放自己，那么，至少这一刻，让他来给出一点安慰。 
陆臻站在夏明朗身后一步之遥，浓重的血腥味混合着硝烟的气息扑面而来，他于是明白了他如此疲惫苍凉的理由。 
“队长！”他小声呼唤。 
夏明朗转过身，有些意外似的。 
陆臻张开手臂：“可以抱一下吗？”[2]​精华具现浓情版夏明朗正胡思乱想，忽然听到陆臻叫了他一声：“队长。” 
万般深情的叫法，柔软的，潮湿的，饱含着新鲜的欲望与跃动的激情。 
嗯？？！！ 
夏明朗瞪大眼睛，全身的汗毛都乍了起来。 
他僵硬的看着陆臻，眼睁睁看着那漂亮的柔软的嘴唇微微张合，一字一字的吐出：“我爱你！！” 
温柔而绵长。 
陆臻的表情长久的停留在一个安静平和的笑容上面，眼睛很亮，黑白分明，而嘴角微微翘起，是那个看习惯了的，自信而干净的笑容，可是眼底却凝了深黑的底色，明润哀伤。 
寒风过境，夏明朗只觉得心口一层层的凉下去，心脏冻结，呼吸停止。 
万籁俱寂中什么声音都没有了，连心跳声都听不到，一瞬间的错觉，好像心头裂了一道缝，碎了，散了，化灰而去。 
那样的目光。 
他长久的看着陆臻的眼睛，如此专注而热情，却总是一闪而逝得让人捉不到痕迹的目光，如今直白坦露的投向他，太多，太浓烈，几乎不可承受的压力。 [2]​麒麟之囧版副标题锦集麒麟正传-妖孽吃果子 
麒麟正传-妖孽成长史 
麒麟正传-一个被干果砸弯的妖孽 
麒麟正传-南瓜排排坐，妖孽挑果果 
麒麟正传-无妖不成孽 
麒麟正传-文艺流氓史 
麒麟正传-妖孽大 比拼 
麒麟正传-妖孽之囧 
麒麟正传-一个妖孽被掰弯的演化史 
麒麟正传-如何掰弯妖孽 
麒麟正传-天上掉下个果子，砸弯一个妖孽 
麒麟正传-被火龙果砸到变成熊猫的妖孽 
麒麟正传-如何砸弯一个妖孽 
麒麟正传-桔子掰 果子砸 妖孽弯？ 
麒麟正传-妖孽同行 
麒麟正传-妖孽要恋爱 
麒麟正传-妖孽是怎样炼成的
前言
一直以来我就想写一个这样的故事，我想要没有争议的感情，强烈，非你不可，于千万人之中遇见你，除了你。
我一直在期待这样的感情，配得上这种感情的故事，能够承受这种感情的人物。于是我一直在等待，我不相信一见钟情，我不相信只靠热情如火的人可以维系这样的爱，我不相信说一千遍的我爱你、霸道与蛮横的占有可以构成这种爱。
我不相信的事有太多，我看过很多人，我总是在想，啊，这个，他不可以。
最后，我遇到了夏明朗和陆臻，他们让我心中安定。
他们有足够的强大，成熟，理智，有能力养大他们爱情的小婴儿，给他磨砺让他成长，他会成为像夏明朗和陆臻那样伟岸的男子，于是，终于有一天，他开始保护他们。
只有强大的人，才可以尝试深爱。
而只有彼此深爱的两个人，才足够强大。
麒麟，是我深爱的两个男人之间的故事，我努力生动的记录他们的经历，我希望这个故事可以给所有人看，我期待到最后，全天下都觉得他们应该要在一起，这会是一本你可以坦然的介绍给朋友们看的BL小说，请相信我。
而同时，也请习惯了天下大同的JMS随我高喊三声，这里是中国，这里是军营，这会给你的阅读带来更多的紧张与刺激感，也由此让我们回归同性之恋最初的隐秘、禁忌与感动。
可以说，《士兵突击》给了我人物设定的最基本的启发，没有那部我深爱的电视剧，没有段奕宏的袁朗和李晨的吴哲，我就不会认识陆臻与夏明朗，于是我还会继续在等待着，寻找着，可是《麒麟》的故事早晚会出现，或者，夏明朗是一个保险推销员，而陆臻是一个医生。
进入正传，《麒麟》的重心主线会正式转入感情方面，当他们打打仗，演演习之余，还会随便谈谈情，这段感情的纠葛，到最后会成为他们彼此之间的属性，像头发的颜色，皮肤的质地那样不可分割。
兄弟，是一个很好的关系，非常有力，然而，那毕竟不是爱人。
爱人，是可以融入血脉的关系。
关于作者
桔子树：生于中国江南。作家。真实姓名不详。性别：女
笔名：桔子树
作者介绍：新型植物人，低碳环保，活泼严肃，和谐有爱。 喜爱阳光和水，喜爱温暖的文字，喜爱广阔的天地，喜爱分享这一切！ 坚持写有爱的故事，偶尔禁忌情色。
国籍：中国
民族：汉
毕业院校：上海某大学
代表作品：《奢侈品男人》 《麒麟》《我的青春从爱你开始》 《人间烟火》 《夭-竹马成行妖孽成双》
《铭刻》《不如随心》《万有引力》 等
晋江专栏作品如下
《麒麟》
《天堂·人间——我的青春从爱你开始》 （陈默番外1）
《天堂·人间——人间烟火》 （陈默番外2）
人间界
《妖猫记》
《人间界短篇集》
妖孽人生
《 夭-竹马成行妖孽成双》
《奢侈品男人》
长短集
《天启》
《寂寞沙洲冷》
《流光》
影视同人
[团长\生死线同人]《龙的文章》
《铭刻》
《双生双城》
经典台词
第一部《与子同袍》第一章 双城对峙
1. 我相信没有人会完全满足于自己的现状，筑梦踏实，我们的理想永远在前方，而同时，做好脚下的事。
2. 人，从来不是有了理想就能成就未来，做到才是更重要的，脚踏实地，达到完美。
3. 从下往上看的感觉原来是这样的，原来不走到一定的高度，是连攻击，对方都不屑为之的。
4. 在通常情况下，如果一个人有足够的聪明，那他就不必有足够的强悍，而如果一个人已经足够强悍，就不必那么聪明。好吧，这的确是常理，然而不符合常规的人，才能成就不符合常规的事业。
5. 文人的风骨是这世界上最令人觉得不可思议的东西之一，极为软弱却坚韧。
6. 对于现实主义者来说，理想是奢侈而浪费的东西。
7. 这世界有什么是公平？当一粒子弹穿透你的时候，你怎么不去问问它，为什么选了你，不是别人？
8. ……惋惜、遗憾、心疼，他听到自己心里在小声的呼喊着：求你们了，坚持下来吧！坚持下来，让我带你们上战场。
不过，他不能把这声音放出来，他必须要保证被他带上战场的兵，有能力活着回来。
他只要最好的，或者说，最合适的。
9. 这人哪，有时候就是这样的，捧着你的从来记不住，偏要一刀插进你胸口的那个，才记得深，因为痛。
10. “把你的腿弯下去，但是……这里……”夏明朗用力戳一下陆臻胸口：“不要屈服！”
11. 聪明人喜欢相信自己，想太多，脑子容易乱，分不清主次，生死一线，有时候单纯点反而好。
12. 太聪明的人，容易轻率，因为一切成绩都得到的太容易，可惜真实的战场残酷而平等，子弹不会因为一个人的学历就绕开路走，用轻率的态度面对生死，越是无畏越会送命。
必死者，可杀；必生者，可虏。
我可以靠我的技术杀掉狂言生死的人，用我的勇气俘虏贪生怕死之辈，只有珍爱生命并郑重对待的人才能成为真正的勇士。
13. 有些人很善于言词，会过分信任语言的煽动性和自己的嘴巴，却忽视了自己的耳朵，您很擅长左右他人的生活，却听不进别人对您的评价。（PS. 这句是改249的……）
14. “我们不会赢，但是，也不会输。”夏明朗的声音低沉，像是挟了冰核的水，缓缓流动：“有没有想过为什么，在空军和海军如此发达的今天，陆军仍然是最重要的军种？”
陆臻迅速的陷入思考。
“因为只有陆军才能真正控制一块土地。”夏明朗指着山谷的方向：“他们不会赢，但也不会输。战争到最后，还是人的较量，飞机和导弹可以把一切都毁灭，但是毁灭本身没有意义，控制，重建，才是有意义的掠夺。蓝军也有自己的致命缺陷，比如说，人员不足，而且越是高科技的东西越是脆弱，成本和消耗也越大。最好的防御，永远都不是战争，而是威慑。”
第二章 如镜双生
1. 人和人的信任从来都不是无条件的，我要相信你到足以把我的命交给你，必须要给你一些考验。
2. 一个人性格的优点往往与他的缺点相辅相成。
3. 所以我喜欢不焦虑的人，你知道焦虑是什么样子吗？每天拼了命的跑，看不到终点，永远不觉得满足。
4. 我们是拿着武器的人，我们要有自觉，我们的忠诚不是对某一个人，某一个长官，我们守护的是国家。我不需要你们忠诚于我，我希望你们忠诚于我的信仰，陆臻，我想要的士兵是会在我叛变之后，踏着我的尸体继续前进的人。
5. 人生若只追求一个结果，只在乎赢过所有人，那没意义，反正到最后谁都会死。
6. 在战斗中，我们最害怕的从来不是死亡，而是辜负，辜负战友。
7. 陆臻，我希望你能快点明白，只有无私的人，才真正无畏。
我希望，我们是一群拥有共同目标的人，因为某一个共同的价值观念而融合在一起，为着这项事业努力，获得肯定，证明自己，得到满足；只有这样，在枪林弹雨生死一线之际你们才不会觉得恐惧，才会有真正的忠诚。
8. 人生就是如此，有所得，必须会有所失，一个人的优点总是伴随着他的缺点而存在，当陆臻开始学会宽容别人的时候，他也开始宽容命运。
9. 竞争，胜过别人的渴望，那是我们会进步的基础。
10. 我们做一些事不是为了让谁去喜欢的，重点是，你觉得值得，我们不可能拥有一切，从现在开始学会放掉一些东西。
11. 有时候我们做一些事，有很多很多的可是，我们必须学会忍受残缺的命运，为了自己最终的渴望。
12. 爱，或者有起点，不爱，却不是终点，正如这所谓的天涯海角。
13. 像我们这样的人，生命中有太多无端的敌视和艰难，能够快乐的生活，有些小小的满足，就已经是美妙的人生，幸福是可望不可及的彼岸，得之我幸，失之我命。
14. 兄弟，那不是什么：身高不是距离，年龄不是问题，性别不是障碍，有没看过《金刚》？这年头连种族都不是什么不可跨越的鸿沟了，你还怕什么？（徐小花你真特么可爱！）
15. 长枪一划，800米无人区，一个狙击手的霸气。第二部 《生死与共》1. 听说嗅觉是比视觉更长久而深刻的记忆。
2. 在战场上，分不清贪生与怕死的界线是很可怕的。
3. 我希望我的兵都有属于自己的理想与希望，对这样战斗的生活，充满了自豪与满足，因为，这样的生活本身，才是我唯一能给你们的礼物。说到底，一枚勋章，一个烈士的称号足够买你们的命吗？我觉得不能，我们为之骄傲的，是我们热血。
4. 真可惜，喜欢常常不是爱。
5. 我们都希望与自己喜欢的人在一起，而陆臻却知道像这样的期待于他，是可遇而不可求的奢侈。
在这个世界上，可能一百个人里面只有一个与他是同类。
一千个人里可能只有一个愿意承认这种身份。
十万个人里面只有一个会让他喜欢。
一百万个人里只有一个也会喜欢他。
他的爱情，是百万分之一的机率，他曾经遇到过，却在现实中无奈凋零，而现在，他已经习惯不做任何期待。
6. 生命是漫长的旅程，而我，不希望一个人走。
7. 此时此刻，他的眼中可能会流露太多情感，而这些，不适合让夏明朗看到，他的爱情，应该像静静开放的玫瑰，暗夜流香，不腻人。
8. 人们在伤心时流泪，欢乐亦是，痛痛快快哭一场，其实也不是坏事。
9. 即使是爱人，真正的爱人，又有多少能像现在这样，不问原因的陪你哭，哭过之后随你笑？
10. 眼睛，陆臻心想，这人有双妖孽的眼睛，只要他一睁开眼，一切都不一样。
在陆臻身上一直有种很罕见的平和心态，他不骄傲也不谦虚，不偏执也不盲从，不畏权威，敢于怀疑，好的，坏的，对的，错的，他都一视同仁，给出恰如其分的判断，这就是他一直以来所追求的。
对于人生世情，他有一种科学家的眼光，公平、公正、客观，这是他一向追求的境界。
他一直都试图以一种公正平和的心态看人，除了夏明朗！
在这个人身上似乎有着太强大的引力，任何的空间都会为他扭曲，他的存在感，让陆臻的视线转移。
11. 这年头，是人都希望能有张VIP，以表明我在你的心中地位不凡与众不同。
12. 麒麟。
这个名字所代表的并不仅仅是一个地方，而是一种精神，是他永远也不会离弃的精神。
13. 他妈的，老子活了快三十年，原来就是一白痴，还是纯血的。
14. 一个人的优点总是与缺点并存，平和稳定可靠的人，通常不会太聪明锐利，比如说郑楷；而一个目光敏锐思路自我的人，一般都很难平和，比如徐知着或者他自己。
他们总爱相信自己，坚持自己，证明自己，不到穷途末路绝不肯承认自己的失败与别人的成功。
正所谓恃才傲物，心高气傲，手上有本钱，有谁愿意不用？
而且陆臻的平和不是茫然无知的混沌，有些人从来都不知道自己有多强大，所以他甘于平淡，但陆臻一向明白自己的优势在哪里，明白自己的才能与地位，可是该争的争该放的放。好像在他的心里有一方明镜台，在那上面，纤尘不染。
15. 因为他的执着与淡定，身怀利器却不逾矩，有所为有所不为。似竹有节，这个人，是真正的君子。
16. 不知道世界黑暗就贸然前行的人，是单纯的。
知道了世界黑暗而黯然止步的人，是现实的。
知道了世界黑暗却仍然挺进的人，是勇敢的。
这个人知道自己是谁，也颇自引为傲，却从不以势凌人，这样的品质，实在难能可贵。
17. 一个人爬到一定的位置，眼前会忽然空无一物，再没有什么可以给自己做定位，他只能自己小心翼翼的往前走，跨出去踏下，才知道这一脚是跌倒还是站稳。
18. 不抛弃不放弃，可是究竟不抛弃些什么，不放弃些什么……
19. 原来如此。
这些年，一次，又一次，他一身浴血，疲惫而归，站在操场的大路边回头望，眼前是美好的生活与鲜活的生命，而他，污泞的血渍已经渗入他每一个毛孔，浓重的气息，将他与这个世界隔离。
偶尔，他也会渴望一个拥抱，被人抱紧，奋力的，从泥泞中拔出来。
可是所有的渴望都会断在那个瞬间：我的手上还有血。当我的手上流淌着鲜血，我还能够抱住谁？
没有答案，直到今日。
那一刻，他看到陆臻平和而了然的笑容，他说：没关系！是真的没关系，因为我的手上也沾过血！
他们是同一类的人，他们是同类。
只有在同样的尸山血海中走过，才能安慰疲惫的心灵，只有同样沾过血的手，才能毫无间隙的握紧，只有同样坚定强韧而又热爱生活的人，才能有这样的拥抱。
20. 这是多么美好的感觉，你喜欢的人，刚好对你很不错。
21. 他们毕竟还是战士，带血的武器，国家的死神，他们不是孩子，不是女人，不必成天搂抱在一起，细心安慰体贴。
他们是猛兽在密林中潜伏狩猎，他们是洪水翻滚浪峰吞噬一切，他们是天上的万钧雷霆，是冬天的狂风暴雪，他们最终还是要靠自己，炼出钢筋铁骨。
22. 原来，原来根本不是像他想的那样，他不是因为被诱惑才觉得吸引，他是先被吸引，才觉得诱惑！
23. 被三只以下的野猪和两只以下的熊干掉的同志，去见阎王的时候不许提他方进的名，方小爷丢不起那个人。（方小侯乃怎么能这么可爱呢~~~）
24. 这个名叫陆臻的家伙是他的心病，但是他从来不知道，原来已经病得那么重。
25. 他这一生，与阎王抢命，与死神调情，第一次，发现自己还有无法去面对的现实。
26. 所以他不光是我特别重要的兵，他还是我特别重要的人。
27. 陆臻，有些事我能帮你，而有些我帮不了你，有些东西我能给你，而有些我不能，你还太年轻，在这个世界上，不是有勇气，就可以尝试一切的。
28. 我想请您答应我，你会看着我……就像选训时那样，无论前路有多难，请让我明白你会一直站在我身后，你在关注我，你对我有期待……只要这样，只要这样……我就可以，一定，坚持下去。
29. 真希望，生活中，只有单纯和美好，可惜，那当然是不可能的。
30. 我永远都不会把你隔绝在危险和杀戮之外，因为你与我是同样的战士，然而我会保护你，因为，我爱你。
31. 夏明朗曾说过：我会把命交给你，帮我守着他。
陆臻想：现在，我也把我的命交给你了，帮我守着他。
32. 血，与火，很容易就会让人生出豪情，忘生忘死。
33. 陆臻决定不再做一个无神论者，他终于明白为什么美军都信教，因为生死关头，我们总是需要一点信仰。
相信上帝？他忽然笑了，不，他相信夏明朗。
34. 一剑无血的优雅，是只存在于武侠小说中的幻想。
于千军万马中来去取敌首级的武功，更是玄幻式的夸张。
真实的战场与搏杀，残酷而血腥，生死一线。
35. 这一刻，时间与空间都停止，陆臻甚至听不到自己的心跳声，因为心脏被某种东西充满了，而那，并不是血液。
这一刻，他们在死劫中余生，彼此相对，他的手放在他的发上，他的脸埋到他的掌心，只是一秒钟的温柔相对，却足以铭记终生。
这一生，你曾与谁，真正生死与共？
陆臻忽然相信，他们会在一起，无论以何种方式，永远，直到时间的尽头，宇宙洪荒！
36. 这个看起来斯文柔软的家伙，即使身在绝境，仍然积极与乐观，或者这才是真正的强悍。
37. 情况危急，高科技为他们插上翅膀，可是过分的依赖高科技，当翅膀折断的时候，他们更似困兽。（让我想到了刘慈欣的《全□道阻塞干扰》……）
38. 我甚至连留下来陪你一起去面对死亡都不行，无论我愿不愿意。
39. 所有的渴望，都在里面，有多少爱，就有多少恨。
40. 只有活着，未来，才会有未来！
41. 他与他，是镜子的两面，最相似却也是最相反的人。
42. 他不像他，他不是他，他也做不了他，于是他无可取代。
43. “我要我们在一起！”陆臻的眼神坦白而热切：“是真的在一起，你和我都知道那代表什么意义，可能没什么人知道，我们不能结婚，不能宣告天下，但是我们要在一起，现在，马上，我不想再做什么等待，我已经不能。”
44. 有时候我们会在一些特定的时候说特别的话，可能那时候我的确是这么想的，但是现在一切都有了变化，我们生活在这个现实里，我们必须遵从这个社会的规则……即使，那是不公平的。
45. 从无抱怨，也从不妥协，取与舍都一样的洒脱。
这就是陆臻式的豪迈，与他全部的骄傲。
46. 爱，或者有起点，不爱，却不是终点。
或者他们的故事不会再有反复，可时光会永远停在那一刻，所有的回忆都甘甜得几近圆满。
光阴流转，尘埃落定。
他一定也能像以前那样，笑得坦然。
47. 这就是人生，我想我们每个人都应该要学会忍受残缺的生命。
48. 一直以来，因为知道自己是多么可怕的一个人，知道自己的手能做多么可怕的事，于是在夏明朗的心中有一个问题变得非常重要。那就是理由，出击的理由，动手的理由，师出必须要有名。他不能随心所欲的做什么，他必须确保自己的每一个决定都有正义的借口，即使那仅仅是借口。
这是一头天生的狼，却固执的只想做好藏獒。
因为只有这样，他才能平静自己，才能有足够的勇气带着他最亲密的战友出生入死，才能在血与火的边缘选择谁抛弃谁，才能放任自己的尖锐与狠毒，血淋淋的割开别人的伤口，让他们直面自己灵魂最阴暗的部分。
这是一种习惯一道枷锁，他必须要保证自己的绝对正确，他才有足够的自信一往无前。
49. 他想了太多，太依赖自己的脑袋，却信不过别人的嘴。
50. 没有想过，像我这么个破破烂烂的家伙居然能让你这么开心，如果这就是你想要的，还有什么理由去拒绝？就算将来你会后悔，就算相对会成怨，至少，你现在很快乐……
我现在也很快乐！
51. 你的头脑吸引我的头脑，你的身体吸引我的身体。如果这都不算爱，那是什么？生命是一个漫长的旅程，两个人一起走，才会更快乐。
52. 在生死面前，一切都是浮尘。
53. 我怕世界那么大，未来那么长，我再也找不到我爱的人。
我怕你会难过，会伤心，因为一些并不重要的事，放弃你最想要的。
54. 谁和你谈恋爱，我跟你过日子。（这是我最挚爱的一句！）
55. 三十岁就把未来确定会不会太早？那么才二十五岁就定下的终生会不会更早？
所以，只要你不反悔，我就不会后悔。
56.陈默：长枪一划，800米无人区，一个狙击手的霸气！
（以上　整理作者，晋江网友 默 在《桔子核》中长评）第三部 《快乐人生》1.我的希望在我心里，我不会因为被关在地下，就相信这个世界上没有阳光，这也就是为什么我坚持这样做的原因。只有内心充满了阳光的人，才不会绝望，那么即使环境很差走投无路，我们的心灵还有依靠。这世上总有一些东西是神圣的，值得我们无畏。
2.在这个世界上，并不是除了黑就只有白，并不是所有事情都会有真相。
3.嘿，小家伙，你说过你是我的树，我们不会被风吹走散落在天涯。
4.这世上，不知道世界黑暗就贸然前行的人，是单纯的。
知道了世界黑暗而黯然止步的人，是现实的。
知道了世界黑暗却仍然挺进的人，是勇敢的。
5.曾经跨越过大海的人是无法在溪流中游泳的，你带着我经历沧海，你让我看到海阔天空，我于是覆水难收。
6.一个点的位置是由另外一个点来标记的，一个人的面目是由另外一个人来映现的。
他的镜子。
他的，夏明朗。
7.共和国是否会亏待他的功臣，我不知道，可我严正不会委屈自己的兵。
8.生命是一个旅程，我以为你是要我陪你走下半程……
9.要么你就拎着你那个什么相伴走一程的想法给我滚出去，从现在起我们两个各归各路，我保证再也不碰你一个指头。要么你就陪我全心全意的一起走这下半辈子。对，我是不知道未来会怎么样，可能明天我就死了，后天你也不在了，要不然有哪天你烦我烦得多看一眼都恶心，我不知道！但是，在这之前，我不会去想象没有你的未来。
10.所以从现在开始你可以对我有更多的期待，因为我也会对你有更多的要求，明白吗？
11.对，生命是一个旅程，它只有起点，终点，却没有归宿，人们在大路上漂泊跋涉，是的，应该是如此，可是为什么，他居然开始相信，相信身边的这个人会陪着他一直走到底。
相信这样渺茫的未来是危险的不是吗？
然而，却是真的，相信会比较幸福。
至少现在是如此。
12.人生不过百年，如果前路注定坎坷，那么还不如向着希望奔跑，就算跌倒也会有豪迈的姿势，至少问心无愧。
13.　想要一起看到日出。
夏明朗觉得心疼，多么卑微的愿望，在平常人看来几乎是不值一提的愿望，而在他们，却成了一道连想都觉得最好不要去想的障碍。然而却意外地实现了，于是如此轻易地就满足了，真心实意地满足了，因为从来没有渴望过可以得到更多。
14.在所有过去与将来，所有值得怀念与值得期待的景色里，我最喜欢你。
15.夏明朗问过他后不后悔，其实没必要，他从来不后悔，他已经很满足，他只是偶尔会觉得害怕。
16.但是，夏明朗是什么人？
所谓妖孽，那就是指，除了生孩子，没有他不会的。
17.期待是一种力量，仿佛威胁，至少，被陆臻期待着，应该是的。
18.铐住你，连死亡都不能把你带走。
19.不，他不是在动摇，也从没有疑虑，只是有时候他也需要更多一点的支持！
这一个代价太大的旅程，这一路付出太多，抛弃太多，这不是一个靠一个人的坚定就可以走下去的旅程。
20.挺好的，夏明朗忽然觉得，至少，下一个生死关头，他除了纯粹的坚持，还有一个人可以想念，那会让苍白的绝望染上色彩。
21.竹，争风逐露，他不恶俗，也不清高，君子如却心中有节。
22.“所以，你是我的奇迹。”夏明朗抬起头，眼中映着满江的星光倒影长河流水：“你是我从来没有期待过，也没有想象过的那个人，我从没设想过我的生命中会有这样的奇遇。你是我这辈子可以想象到的最好的以外的那个人，我不知道应该怎样去定义你。”
23.从此以后就是两个人了。
不再自由，不再能为所欲为，生命的一半要与另一个人分享，要开始对另一个人负责，帮助他，支持他，从现在起，包容他的一切，现在或未来，好或者不好，要信任他。
直到不再爱了，直到，他真的让你失望。
然而，付出的收获便是，在这个世界上，会有一个人，同样地这样对你，全心全意，在刀山血海里走过，在尘世倾轧中挺立，不离不弃。
24.训练，演习，任务一如既往的重，可是他觉得没什么，假如一个人心里充满了喜悦和感激，那么即使在荒岛上的野外求生存他仍然会准时去欣赏日升月落。
有时候从高空跳伞落下去，看着脚下飘飘荡荡的白色蘑菇，一瞬间脚踏实地，安稳与满足变得如此轻而易举。
他看着阿泰追着雪白的降落伞狂奔而去，看着方进气急败坏的把那小子一拳撂到地上再拎回来，笑得腰都直不起来。
那一年，陆臻二十五岁。
他会永远记得那一年，那是他梦开始的日子。
26.别对我期待太高，我不是你想象中的那种高贵的人，我不喜欢你们的高尚规则，我想要你，这辈子你都是我的，生生世世，因为我早就已经赔了一辈子给你，我夏明朗从来不是什么好人，我不做亏本的买卖。第四部 《兵天血地》1.那是，我是谁啊？技术过硬思想进步，实乃居家旅行、杀人越货之必备佳品。
2.他看到金色的光雾将他笼罩，流动着，像一条河，他听到两岸传来的号角声，仿佛晨歌。
时间，最可怕的洪水，足以洗去一切的痕迹与曾经的悸动。
然而，当你我携起手，或者真的可以抵御这漫长的……时光之变。
3.其实，我只是害怕了。不，我不是没有遇到过生死关头，我只是没有遇到过像现在这样，这么漫长的，拥有大把的时间能让我慢慢去想象今后的，这种生死关头。
4.如果，如果陆臻真的不在了，他们的爱情是不是也随之消失了？
没有任何证明，没有任何证据，假如有一天连他都忘记了这些……
夏明朗忽然有点不敢想，如果真到了那一天，或者他应该要关照许航远，关照郑楷，关照所有了解内情的人，让他们千万要记得提醒他，时常地提醒——他的生命里曾经有过这样的美好，与这样一个人。
5.有些事，关乎原则和良心，你爱他，他的性命在你眼中千金不换，可是有哪个生命不值得珍惜呢？
每一具无定河边骨，都是春闺的梦里人。
6.严正沉默几秒：“夏明朗同志，见好要收，请不要把我对你的宽容，当成你不要脸的资本。”
夏明朗一梗，乖乖地挂了电话。严正虽然已经久不习弓马，退出江湖不与毛头小子争锋，可是技艺尚在，仍可一剑封喉。夏明朗心想这才是最高境界啊！他不在江湖，江湖仍有他的传说。
7.虽说这两人都是天然呆，但天然呆也是分品种的。方进在愣了两秒钟之后，露出了踌躇满志的表情，心想，算你们识货。阿泰则单纯地脚软了，哎呀妈啊……
8.“为什么喜欢我？”
“因为你对我好啊！”
原来是这样吗？他曾经想过很多，很多很多，想到头都疼了，脑子都要炸了，他想到很多理由，说服自己，说服别人。可是理由永远都只是理由，不是事实。理由需要用很多语言来编织来构建，而事实，总是那么简单到好像不需要任何形容。
9.他忽然想起中国人是不说情爱的，从古至今，中国人，是不推崇情爱的，我们说恩爱。
恩与爱，揉在一起，不可分舍。
大约相爱到尽头也是一种恩，那是郑重的沉甸甸的存在，不像情那么自我，可以不知所起不知所终，飘忽忽来去无踪。人们在恩爱中相望，你施给我，我若受了，我当感恩，我再还给你……施与受，反反复复地轮回。
两个人，在时光中打磨着自己，也磨砺着对方。
相濡以沫，恩爱缠绵。
10.他看到陆臻抿着嘴角无声笑得灿烂，那笑容如此明亮，好像恍然间天就亮了，地也宽了，窗外的春光漫进来，满屋子都是青葱的香气，带着所有三月烟花的旖旎……
11.最好的抵抗是威慑。
最强的战略是拒敌于国门之外。
最高明的战术是不战而屈人之兵。
而仁慈，是死神的执照。
12.每个男人都应该当一次兵，感受两年最纯粹的日子，在那里，输和赢是那样的明明白白，我们不惜一切代价的争取胜利，最彻底的热血，最彻底的刚强，不计得失。那才是青春，那是永不凋谢的鲜花之海。这种日子，不是苦，是享受。人会老，会变，会开始变聪明变世故变得不敢放肆，然后再也回不去。可是那段青春的日子会永远留在心里。”
13.夏明朗摇头，听陆臻慢慢地逐句背诵解释经文，说那十万亿佛土之后的极乐世界，说那里的七重行树，七宝池，八样功德水，那大如车轮的莲花，那里天雨流芳，宝相庄严……
夏明朗专注地看着陆臻，闪亮的眼眸和潮湿柔软的唇。
他在想，如果信仰本身就是一种力量，如果口诵佛号真的就是一种功德，那我也不介意相信他膜拜他，我可以念一万遍阿弥陀佛，我不用去极乐净土，我只希望你能平安。
14.北国的春天呼啦啦的下着雪，朔风从西伯利亚的荒原中冲杀下来，无尽的白雪，覆盖无尽的鲜血。
冬天已经过去了，春天正在脚下，可天还是那么的冷。
然而那又怎么样？
如果雪是冷的，还有血是热的！第五部 《战争之王》1.语言，那绝对是一种具有魔力的东西，正所谓一句话让人笑，一句话让人跳。所以词不达义绝对是一项生理缺陷，万恶的高考早就告诉了我们：走题的后果是很严重的！
2.这老婆娶回家就是要心疼的，兄弟如手足，可给你七手八脚你也跑不了，老婆如衣服，贴身一件遮体御寒，这能少了吗？壮士断腕，那是男人的勇气，衣冠整齐那是中华民族的传统美德。”
3.夜色已深，月亮落下西边山头，星光繁盛，明艳欲滴，仿佛触手可及。陆臻睡不着，翻身侧卧，看到窗外的星光勾勒出夏明朗侧脸的轮廓，他最初的心动与最终的情定。
4.所以，有时候我会欣赏那些头破血流的人，他们不聪明，可是他们有勇气，他们敢去挑战不可能，他们舍得让自己不习惯。我们这个世界，有太多聪明，太少的勇气。
5.他这一生听过很多善意的安慰，听过很多隔岸观火的鼓励，只有这个人，跳下来，与他站在一起，没有抱怨没有沮丧。
他说：我陪你。
当我对你的痛苦无能为力，对这个世界的现状无能为力的时候……
我陪你。
6.无边的黑暗，无依无靠，心中有千军万马的呼唤，然而……无能为力。
一切无能为力，他有多渴望，就有多无力。
7.我们会长命百岁的，如果不行，我们就一起做两个短命鬼。
夜空无尽，漫天的繁星从远古洪荒而来，向亿万年之后而去。
什么是永恒？这世上当然有永恒的存在，可是那与你我无关。
陆臻抱住夏明朗，感觉心里无比地踏实，人生百年，飘忽一夏。一眨眼，沧海桑田，求什么？尽兴而已！
8.时光流过，夏明朗仍然记得那个午后，他们第一次见面的时候。空旷深邃的礼堂里暗潮涌动，燎烈的阳光窗外直射进来，在暗色的地板上框出一个个明亮的光斑。
他就那样走进来，像一阵清风，带青葱浓郁的朝气，站到光明与阴暗界线上，眉目疏朗，目光明亮。
9.“我只问你想不想。”
似乎从头到尾都是这样，他只问他想不想。
只要你想，我就可以抱紧你。
只要你想，我也可以离开你。
只要你想，连未来都能全给你，你去结婚去妥协没有关系……
只要你想，我就陪你一起潜下去。
……
他从来不说自己，他从不说：为了我，请你放弃
10.天之涯，海之角，无人打扰，你与我裁一角天地，且去偷欢。
11.在曾经的生命中，他像每一个刀锋少年那样夺路狂奔过，然后被踩住刹车，放下脚步，而这一刻，他终于平静。
平静是一种无所畏惧的满足。
12.陆臻发现他对这个国家的心情一直都在变。小的时候，她是伟大的；再长大些，她是崇高的；再大一些，她是落后的；再然后，她是灰暗的……而现在，她是他的！　

怪物介绍
麒麟-麒麟（キリン），又称雷兽，是极为罕见的古龙种怪物，传说中的幻兽，  幻兽麒麟体形大小与马相似，头上长有一根螺旋状的独角，可以用头上的角自由操纵空气中的电离子，在身体周围形成一层看不见的保护场，目击记录极少，关于它别的习性和情况还只知甚少，据说它们的角还有百病不侵，长生不老之功效。一边跳跃到处乱跑的动作与铃鹿相似，但更快也更具有危险性。 麒麟的外形设计融合了东方的麒麟与西方的独角兽的外形，使得其既有麒麟召唤雷电的能力，又如同骏马一样的飞奔。不过，虽然作为古龙种，麒麟却与其他的大型古龙种没有任何的相似之处，甚至麒麟的外观与其是说是古龙种，更像是一种马类。有不少人都对将麒麟分类为古龙种提出了异议。它们的体态咋看之下跟鹿很像，却拥有和马类或者偶蹄目完全不同的四肢，性格、行动也完全相反，而且能司掌雷电的力量。在几乎所有生态区域生存的进化系统也都不适合它们，关于麒麟的食物链位置、繁殖、成长等也都不明，但麒麟的存在是毋庸置疑的。
由于目击情报实在太少，某些证言也比较没谱。不过这些情报里都提出了一点，就是麒麟出现的预兆：即便天气很好，空中也会响起轰隆隆的声音。甚至就像是在打雷之前那样，皮肤上有针刺一般的感觉，其实这应该是麒麟在发出电击。也许应该说是以雷为操纵对象将其降落下来比较贴切。
麒麟的角很直，可以认为这是用来控制雷之力量的器官。当然，因为角本身也是一种武器，所以在遭遇它们的情况下切勿接近，在猛冲上去的时候后也要多加小心。
在将幸运地得到的纯白色的麒麟鬃毛带回去调查时，发现其本身可以蓄电，同时也是带电体。电龙体内的电囊也具有相同的性质，但麒麟鬃毛蓄积的电量更多，而且可以携带。此外不仅仅是降雷，麒麟自己接住落雷的情景也曾被目击过。关于这一行为的解释众说纷纭，有人说是在进行伤口恢复，有人说是用来自我防卫，也有人认为就像炎王龙的粉尘爆炸一样是为了促进新陈代谢。
关于麒麟和雷电的关联性，从某个村子留下的因为触怒了麒麟而被其用雷电毁灭的传记可以佐证。以上可以看出麒麟不适合现今生态环境进化系统，由此可以推断麒麟很可能是某种生存于古代的生物，再加上其特性生态极具神奇和神秘色彩，所以把麒麟归类在古龙种内还是比较合情理的。
根据近年来的研究和调查，最近得到了有关于麒麟的令人在意的情报。在远东  麒麟女装的岛国有种同样被称为“麒麟”的传说中的野兽，据说就是司掌雷的，或许在这座岛上就有能将麒麟的生活状态解释清楚的资料。
麒麟的女性套装由于其清凉外形和性感美型设计，突出了女性曲线美，多年来都是怪物猎人系列曝光率最高的套装之一，也是历年来猎人最喜欢的套装之一。
麒麟的专属BGM是《塔に现る幻 キリン》分类虽然技术上被归类为古龙，但麒麟在形体上和其它古龙飞龙找不到任何关联处。古龙种这个分类往往容纳着不少无法被划进其他分类的动物，而麒麟就很好地体现了这一点。麒麟的体态更接近于较小的食草动物，如雪鹿精灵鹿一类小食草动物。目前人们仍然对于麒麟的相关信息知之甚少。活动范围麒麟似乎能够在各种环境下生存，原因是它们既常常在雪山之巅被发现，有时也能在火山带被发现。从逻辑角度上的分析相比各种极端气温的环境，麒麟可以更好地在较温和的气候带生存。麒麟不大可能会出现在草原上，因为其发着白光的体色对大型掠食者会变得十分显眼。生态位没有人了解关于麒麟的实际生态位。它是似乎属于一种食草动物，但拥有操纵强大电力的能力令它显得并不太像总是被狩猎且柔弱的草食动物。事实上，有一种猜想认为极少数有能力狩猎它的除了猎人就是神秘的金狮子。麒麟很少被目击到的原因也许确实意味着它们的数量是非常少的。在这一前提下来解释麒麟的稀少，它可能非常的长寿，并有着很缓慢的繁殖速率。适应性麒麟的角是非常有名的，因为它是如此令人难以置信的锋利和令人惊讶的脆弱。麒麟使用角的方式很像雪鹿、铃鹿，主要用于吸引配偶或挑战同性的竞争对手。但由于雌性和雄性麒麟都有着角，所以对于它们角的用途也出现了不同的假设。麒麟的外皮很是坚韧，可以杜绝来自大多武器可能遭成的伤害。在这方面的解释是，麒麟高强度的毛皮组织是以整齐又简洁高效的结构分布的，所以才使得它们无时无刻像包裹着一层具有弹性的盔甲一般；其白色的毛皮间隐藏着隐约的浅蓝色纹路依旧是个谜。 
麒麟是为数不多可以操纵的雷电的怪物，可能是以某些神秘而又趣的方式通过角来与大气中的电离进行频率共鸣。麒麟皮是高度绝缘的，能够将该动物从极端环境和其自身的电流操纵保护起来。但不管怎样，电流在皮毛上的流动使得其皮毛看起来就像电流生产器一般。有时候因为空气中的静电摩擦会使得背脊上的毛立起来。
麒麟也可能是杂食动物，有植物就吃植物，有时也许会蚕食些小尸体来寻求额外的营养。麒麟在极地显然可以非常好地伪装但依然在其它各种地方被目击过，这表明着麒麟似乎不是特别在意被别的生物发现。行为麒麟直到它们被挑衅前都是相对温驯的动物。一旦被激怒，麒麟发出的闪电攻击将成为对敌人的强大攻势。凭借着敏捷的动作麒麟可以在不停朝着目标绕圈的情况下突然对之发动快速突袭，然后迅速撤退准备着发动下一次突击。除了战斗之外，从来没有过对麒麟的生殖过程、社会构成还有集群的方式有过什么发现或认知，它实在是太难以琢磨来进行充分研究。
登场任务
怪物猎人讨伐 幻の獣を追え！（事件任务）沼地zz25050:00捕获 ファミ通クック捕获作戦！（事件任务）森と丘500z2000z2005:00讨伐 天と地の覇者（事件任务）森と丘800z6000z50050:00怪物猎人P村紧急
クエスト名报酬金契约金场所GP出现飞竜报酬アイテム幻獣　キリン现る！(※5)4800800ｼﾞｬﾝｸﾞﾙ500キリン秘薬
キリンの雷角
キリンの皮
キリンのたてがみ
ギルドチケット集会所★5(ハード-HR2)
クエスト名报酬金契约金场所GP出现飞竜报酬アイテム补足湿地を駆ける稲妻52001200沼地750キリンキリンの角
キリンの皮
キリンの上皮
キリンのたてがみランダム キークエではない怪物猎人G资料暂缺怪物猎人2资料暂缺怪物猎人P2集★7 白き霊獣
集★8 梦幻泡影
イベント 电撃祭 幻の决戦村★5 幻獣、キリン现る！怪物猎人P2G区分难度クエスト名种别サイズ倍率体力攻撃力
倍率全体
防御率备考村长下位★5幻獣、キリン现る！讨伐951152560125100​上位★9雷电讨伐119175320022080​集会所下位★5幻獣、キリン现る！讨伐114136400018095​上位★7白き霊獣讨伐127187432026075​★8梦幻泡影讨伐127187224027085​电撃祭　幻の决戦讨伐127187432026075​G级G★3山紫水明の地讨伐174200608036070​雷电讨伐130149608036070​イベントG★3电撃祭G　イカヅチの山连続
狩猟120135400037070​训练所个人闘技★5キリン讨伐训练讨伐1001001120102100​​怒り时x1.5x1.0​怪物猎人：边境以台湾服务器为准
承接参加HR季节任务名称难易度场地体型备注猎人任务22~22~温暖期/夜晚在雪原中奔跑的幻兽★★★★雪山​《猎人任务》
主要目标：讨伐1只麒麟
小目标A：在山顶设置公会旗帜22~22~繁殖期/白天在雪原中奔跑的幻兽★★★★雪山​《猎人任务》
主要目标：讨伐1只麒麟
小目标A：上缴6个秘密的包包22~22~温暖期/白天击中古塔的落雷★★★★塔​《猎人任务》
主要目标：讨伐1只麒麟22~22~寒冷期/白天击中古塔的落雷★★★★塔​《猎人任务》
主要目标：讨伐1只麒麟41~41~温暖期/夜晚在雪原中奔跑的幻兽★★★★★★★★雪山金冠《猎人任务》
主要目标：讨伐1只麒麟
小目标A：在山顶设置公会旗帜41~41~寒冷期/白天击中古塔的落雷★★★★★★★★塔银冠《猎人任务》
主要目标：讨伐1只麒麟期间限定任务31~31~温暖期/白天特别演习！豪剑雷落★★★★★★★塔​《新领域任务》
限定大剑
主要目标：讨伐1只麒麟51~51~寒冷期/白天小猪与我‧白之项★★★★★★★★塔​《新领域任务》
主要目标：讨伐1只麒麟71~71~温暖期/夜晚转瞬间的银色落雷★★★★★★★★雪山金冠《古龙任务》
主要目标：讨伐1只麒麟71~71~寒冷期/白天在古塔中奔跑的幻兽★★★★★★★★塔金冠《古龙任务》
主要目标：讨伐1只麒麟刚种任务100~100~寒冷期/白天刚雷★★★★★★★★塔《刚种任务》
使用1张刚种票券
主要目标：讨伐1只麒麟
小目标A：给予主要目标一定的伤害100~100~温暖期/白天豪雪幻★★★★★★★★雪山《刚种任务》
使用1张刚种票券
主要目标：讨伐1只麒麟
小目标A：给予主要目标一定的伤害100~100~温暖期/白天决战场的刚雷★★★★★★★★决战场​《刚种任务》
使用2张刚种票券
主要目标：讨伐1只麒麟热气球商队任务31~31~温暖期/白天
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温暖期/出发时的时间
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温暖期/夜晚
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温暖期/夜晚206航路★2树海
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雪山
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热气球
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雪山​狩猎1只眠鸟
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狩猎1只电龙亚种
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上缴1个地图
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讨伐1只麒麟31~31~繁殖期/白天
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繁殖期/白天
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温暖期/白天
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温暖期/白天
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温暖期/出发时的时间207航路★2密林
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塔
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热气球
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塔
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密林​狩猎1只怪鸟
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狩猎1只火龙亚种
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上缴1个地图
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讨伐1只麒麟
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狩猎1只迅猛龙王
招式介绍
招式介绍头突用头向前突撞角刺用角向前刺击敌人突进向前低头突进三角跳跃呈现三角形的三点跳跃角挥击用角挑目标前方落雷发出马嘶叫的声音后，在前方范围内3发落雷护身电围绕身体发出5发落雷顺序雷身体四周呈现顺序8发落雷角带电角挥击和落雷都会引起麻痹
基本信息
肉质怪物猎人系列
肉质头胴体角切452090叩4025100弾602080火15105水15105雷000龙555怪物猎人2系列
部位斩撃打撃射撃火水雷氷龙気绝头45407015150105150胴体202520101001050角9010065550550剥取掉落怪物猎人
ライトクリスタル，キリンのたてがみ，キリンの雷角，キリンの皮
怪物猎人G（暂缺）
怪物猎人P
ノーマル (HR1)キリンのたてがみキリンの雷角ライトクリスタルキリンの皮ハード (HR2)キリンの雷角キリンの苍角キリンの上皮キリンのたてがみノヴァクリスタルキリンの皮キリンの苍雷尾G级 (HR3～5)キリンの雷角キリンのたてがみキリンの雷尾ピュアクリスタルキリンの特上皮キリンの苍角怪物猎人2
レベル素材ノーマルキリンのたてがみ　キリンの雷角　キリンの雷尾　ライトクリスタル　いにしえの秘薬上位​キリンの上皮　キリンの苍角　ノヴァクリスタル怪物猎人P2
部位回数下位上位条件など本体2キリンの雷角
キリンの皮
キリンのたてがみ
キリンの雷尾
ライトクリスタルノヴァクリスタル
キリンの雷尾
キリンの皮
キリンの上皮
キリンの雷角
キリンの苍角
キリンのたてがみ怪物猎人P2G
部位回数村 / 集会所
下位村 / 集会所
上位集会所
G级トレジャー条件など本体2キリンのたてがみ(39%)
キリンの雷尾(24%)
キリンの皮(10%)
キリンの雷角(12%)
ライトクリスタル(15%)キリンのたてがみ(8%)
キリンの雷尾(20%)
キリンの皮(12%)
キリンの上皮(18%)
キリンの雷角(12%)
キリンの苍角(15%)
ノヴァクリスタル(15%)白银のたてがみ(34%)
キリンの靭雷尾(24%)
キリンの上皮(4%)
キリンの特上皮(18%)
キリンの苍角(10%)
ピュアクリスタル(10%)--怪物猎人：边境
​下位上位凄腕本体2回麒麟鬃毛47%麒麟鬃毛5%古龙种的毛20%麒麟的雷尾24%麒麟的雷尾20%古龙种的上毛18%麒麟皮2%麒麟皮24%古龙种的特上毛12%麒麟的雷角12%麒麟的雷角8%古龙种的皮20%亮水晶15%麒麟的上皮18%古龙种的上皮12%​​麒麟的苍角10%古龙种的特上皮8%​​璀璨水晶15%发电袋5%​​​​魔物的极油5%HC剥取麒麟的最上皮1%麒麟的银尾1%麒麟的银角1%麒麟没有任何可破坏部位，也不可捕获
战斗攻略
麒麟除了高速的跳跃式的移动之外，最为让人头疼的就是各种各样眼花缭乱的落雷，而且这些落雷带有一定的顺序，也就滋生了一批“数雷猎人”，去记下麒麟的落雷规律，实际上麒麟所有的雷都是非常有规律的，当熟悉了这些规律之后，就可以躲过几乎所有的落雷攻击。
当出现8发顺序落雷的时候，两侧的雷落下完毕后即可上前攻击
当出现前方落雷的时候，可以攻击其后方。
当出现护身电的时候，除了可以躲避之外，也可以打它的角。
除此之外，突进，角的攻击都十分的容易躲避。
麒麟的肉质非常坚硬，全身弹刀，只有角异常脆弱，所以猎人的目标是全力打角，而一些无视肉质的攻击或气刃是满状态的太刀是可以攻击身体的。

基本信息
赛尔号麒麟是儿童网页游戏《赛尔号》的一只精灵名称。[1]高级形态：麒麟精灵序号
505
精灵属性
光神秘系
进化阶段
高级
进化等级
​
精灵性别
无性别
类型
​
属性相克
​
被克
​

技能表
技能名
攻击类型
威力
使用次数
学习等级
使用效果
天启诛魔印
光神秘物攻
160
5
必定命中

进化图