标题：姜茅村
个人简介
  《佩罗童话》夏尔·佩罗 Charles Perrault（1628年1月12日-1703年5月16日），法国诗人、文学家，曾做过律师。出生于法国巴黎。他是一种全新文学派别——童话的奠基者。以童话集《鹅妈妈的故事》闻名于世, 其中就有《灰姑娘》《小红帽》《林中睡美人》《小拇指》《蓝胡子》《穿靴子的猫》《驴皮》《仙女》《簇发里凯》等脍炙人口的佳作。多数作品源自于一些当时的民间传说。他笃信宗教文学，在“古典派和现代派的论争”中作为发起人和现代派的领导者，这一切都使他成为法国十七世纪最闻名的作家之一。他的主要工作就是搜集法国民间口头流传下来的一些故事并整理记录，他是促使“奇幻童话”（conte merveilleux）正规化的作家之一。被誉为”法国儿童文学之父“。之后的许多童话家也借鉴了他的故事加以加工改造，例如家喻户晓的格林兄弟等，可以说夏尔·佩罗首开先河，功不可没。
许多他的作品被后人改编成各种类型的艺术形式，如芭蕾，歌剧（如柴可夫斯基的《睡美人》），戏剧，甚至电影。
人物生平
童年及初期  夏尔·佩罗出身于一个富足的资产阶级家庭。他的父亲皮埃尔·佩罗（Pierre Perrault）原先住在图尔，后来到巴黎当上了议员，母亲叫做巴凯特·勒克莱荷（Paquette Le Clerc）。他家中有七个孩子，夏尔是最小的一个。他的大哥让（Jean）子承父业，也是一名律师，于1669年去世；第二个哥哥皮埃尔（Pierre）原是财务处的总税务员，在高乐拜（Colbert）的手下工作，1664年由于玩弄了一些不正当手段而丧失了他的信任；老三克劳德（Claude）（1613-1688）是一名医师，也是著名的建筑学家，在多个领域包括艺术及自然科学方面都有建树；老四尼古拉（Nicolas）（1624-1662）热爱数学及神学，由于信仰詹森主义（Jansénisme）而被索邦大学除名（1656）；玛丽（Marie）是家中唯一的女孩子，可惜十三岁便早早离去。夏尔还有一个双胞胎哥哥，名叫弗朗斯瓦（Fran&ccedil;ois），只活了六个月。
夏尔·佩罗的文学研究早在巴黎的博维学院（collège de Beauvais）时期便开始了，那是他还是个哲学系的学生（参见其回忆录）。有一次他和一个同学与老师产生了争论，讨论结束之后两人便再也不想回学校上课了，于是他们满抱着对知识的热忱，阅读了大量的宗教、非宗教的作品，以及有关圣经、法国史等多种类型的文章和节选。这是一种奇妙的混搭式学习，也正因如此，他模仿《埃涅阿斯纪》（l'&Eacute;néide）第六卷，写下了《特洛伊的墙——诙谐文学溯源》（诗歌）。
1651年时他取得了律师资格证，已经在律师团注册，开始了自己的工作，不过他终日烦恼”在宫里拖着长长的裙子“，所以转到哥哥皮埃尔手下做了一名雇员。学院生涯后受高乐拜器重，让他在路易十四期间（1663年）负责一些文艺工作，先是担任法兰西文学院会议秘书，后又担任修缮部（主要负责一些皇室建筑的维护翻新工作）总督查。因此他更加热爱文学、科学及艺术。当时在法国和欧洲通过了一项旨在资助作家及学者的议案，和夏尔·佩罗也大有关系。
佩罗还是法国科学院（l’Académie des sciences，原为Petite Académie小学院，后演变为Académie des inscriptions et belles-lettres法兰西铭文与美文学术院即l’Académie des sciences科学院）的创立者之一，并参与美术学院（l’Académie de peinture）的重建工作。他所负责的铭文及美文部分逐渐演变为后来的”铭文与美文学术院“，并于1671年归并到国家学院。他在1694年《学院辞典》序言中写道，”（关于入会资格）小学院为人们提供了投票选举的方法，每个人都有足够的自由来选择自己喜欢的人……”
个人作品
佩罗在文学艺术上可谓是全面开花。他尝试过潇洒不羁的《友与爱的对话》Dialogue de l’amour et de l’amitié（1660），《镜中的变形祷告像》Le Miroir ou la Métamorphose d’Orante。但他的文学作品似乎局限于浅层次的诗歌上，如《爱丽丝的肖像》 Portrait d’Iris，直到1687年1月27日，他在学院读到了《伟大路易时代 》le Siècle de Louis le Grand，产生了对荷马、米南德及其他古典作家的崇敬之情。这也是他第一次将路易十四时期与之前的时代相比，他认为这是一个重要的历史时期，并着手进行“现代派与古典派的争论“。作为支持现代派的一员，他也表达了自己的想法：不同年龄人群在自然法则面前都必然平等。听到他这席话，古典派代表人波瓦洛（Boileau）勃然大怒，两派因此争论不休，互相炮轰。
1694年，佩罗用《赞扬妇女》Apologie des femmes回击了波瓦洛对女性的讽刺，但整体仍趋于缓和。1700年，在毫无征兆的情况下，其他作家又挑起了这场争论。
1696年-1701年，佩罗完成了作品《法国世纪名人录》les Hommes illustres qui ont paru en France pendant ce siècle(2 vol. in-fol.)，收录202则真实可靠的短篇传记，并附有精美画像作为配图。不过这并没能让他流芳千古，为人所知，也并没有带来多少经济效益，当然，文学影响更是微不足道。
谁能想到，他晚年时以小儿子的名义出版的《鹅妈妈的童话——那些旧时光里的故事》Contes de ma mère l’Oye, ou Histoires du temps passé（1697）却令他声名鹊起。
作品影响及评价
  《鹅妈妈的故事》多取材于法国和欧洲的民间传说，佩罗并没有停留于简单的收集整理，他在保留了民间文学对比鲜明、极富幽默感的生动情节的同时，在改写中进行了补充、发挥，把口头文学所欠缺的形象刻画和生活图景描写引进情节之中，使其更加曲折有致，文学色彩浓重，从而更具艺术魅力。与《格林童话》相比，可以说这是一部作家再创作的童话集。 
俄国杰出的作家屠格涅夫曾说：佩罗的童话“是这样的趣味无穷，这样的使孩子迷恋，这样的使孩子大开眼界……从他的童话里可以感受到我们曾经在民歌中感受过的那种神韵；他的童话里所具有的正是那种奇幻神妙和平凡质朴、庄严崇高和活泼快活的糅合物——这种糅合物才真是名副其实的童话构思区别于其他文学样式的特征。” 
佩罗的童话不但给孩子们带来了愉悦，唤起美妙的想象，而且还给孩子们以完美的人格熏陶，这正是优秀的童话所追求的极高境界。 
当代法国评论家马克·索里亚曾给予这本小册子以极高的评价：“它是我们中间每一个人在上学前就已经学过的唯一古典著作，是我们中间每一个人在识字前就已经读过的唯一古典著作，也是我们中间的每一个人所不能忘怀的唯一古典著作——即使他不爱好阅读和不再重读这部书。”
佩罗童话之所以能如此深入人心，其魅力经久不衰，首先在于佩罗童话的题材来源于民间。这些故事千百年来在人们口头流传，经过不断筛选、加工和创新， 已经成为历经时间考验的文学作品，为人民喜闻乐道。 
佩罗童话成功的最根本原因，在于它的内容反映了人民的愿望和理想：歌颂善良与光明，鞭挞邪恶和黑暗。作品同情被压迫者的不幸遭遇，赞扬他们为争取平等和自由，用各种机智巧妙的方法进行不懈的反抗和斗争（《小拇指》《穿靴子的猫》)；揭露封建统治者的欺诈暴虐、昏聩无道（《小红帽》）；控诉封建社会对妇女的虐待与压迫(《蓝胡子》)；称颂劳动人民正直、善良、勤劳、智慧的优秀品质（《灰姑娘》《小拇指》《仙女》），等等。这些纯朴明快的故事，犹如黑暗中飞溅的火花， 闪烁着人类理想的光辉，始终在给人们启示着光明，伸张着正义，激励着孩子们去热爱真理，热爱劳动，热爱生活。正由于这一点，这些故事千百年来一直活在法国和世界人民的心里，并为广大少年儿童所喜爱。 
当然，佩罗童话的成功还应归功于它特有的艺术魅力。这些故事是从普通老百姓口中讲出的，通俗，简朴，粗犷，生动，具有浓郁的乡里气息，表现了纯真的自然美。它们又经作者采撷精美，予以巧妙的艺术加工。使其别有一种优雅的艺术美，与纯朴的自然美互为衬托，交相辉映，迥然不同凡俗。 
佩罗童话反映的是社会现实：国王荒淫无道，劳动者被歧视和凌辱，走投无路的农民抛弃亲生骨肉，等等。但是作者不是干巴巴地暴露现实，而是把它们置于斑斓多彩的幻想的布景之中，让好心的仙女、神奇的仙杖、魔力无比的七里靴发挥意想不到的作用，使现实矛盾在想象境界中得到解决。自然与神奇，当代风貌与远古气氛，现实主义与浪漫想象的和谐结合，使故事具有真实感和梦幻似的抒情色调，紧紧地扣住了读者心弦。三百年后的今天，佩罗的童话故事依然光彩熠熠，声誉斐然，奇迹般地洋溢着青春活力。