标题：魏朝
简介
曹魏，首都洛阳，实际上始于魏文帝曹丕，灭亡于魏元帝曹奂，曹丕之父曹操虽未称帝，但曹丕称帝后追封他为魏武帝。由于之后的北魏被称作“后魏”，于是曹魏也称为“前魏”或者“先魏”[1]。  魏灭蜀后的版图
公元213年（建安十八年），汉献帝以冀州十郡封曹操为“魏公”、在魏郡治所邺建宗庙，平定汉中后进爵“魏王”，曹丕代汉后便称“魏”。以其皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。共5帝，立国46年，是三国时期最为强大的国家[1]。
曹魏户六十六万余，人口四百四十余万。置司、豫、兖、青、 徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州，并且继承了东汉在西域的统治，设立西域长史府进行管理，在毋丘俭征伐高句丽后，朝鲜半岛的一半地区也并入了曹魏版图。北部幽州的地境达于辽东，南部诸州大致依秦岭、淮河分别与汉、吴相接。公元263年，灭蜀汉，将益州和南中纳入版图，魏国疆域达到鼎盛，约为450万平方公里[1]。
历史
兴起在曹魏未立国前，东汉已进入群雄割据的时代。其中曹操一直奉戴汉献帝令各地割据势力必须遵奉其令，为后来的魏国打下了基础。曹操初据有兖州，复收编了青州黄巾军三十万，势力渐强。  曹魏君臣又接连消灭吕布、袁术等诸侯，占有徐州、豫州。公元200年（建安五年），袁绍与曹操在官渡展开决战，曹操大败袁绍，之后用七年时间平定河北，收抚南匈奴，攻灭乌桓，统一北方。不久南下欲统一全国，但由于曹军未适应到南方的地理环境，在水土不服、疾疫大兴、东南风起等因素下于赤壁之战中败于孙权与刘备方的联军，由于曹军所伤多为原刘表麾下水军与降军，因此孙刘势力亦无法撼动曹操政权。因南下受挫，曹操将剑锋转向西北，先后消灭关西十一部、张鲁等割据势力，占有陇西之地。但因曹操年事已高，终其年只控制了中原、陇西一带，从此，曹、孙、刘三大势力成鼎足之势。其后汉献帝封曹操为魏王。[2]　发展待曹操去世，其子曹丕继位为魏王，接受陈群的建议，设立九品中正制，又相继平定了酒泉、张掖、武威三种胡的叛乱，收回上庸三郡。见时机成熟，曹丕于公元220年12月10日（延康元年）代汉称帝，定国号魏，改元黄初并定都洛阳，史称曹魏。魏文帝登基后不久，派遣军队在河西一带大破羌胡联军，曹魏的势力得以进入河西之地，接着又遣使复通西域，恢复了中原王朝对西域的控制权[3]。公元221年（黄初二年），孙权向曹魏称臣，被魏文帝封为吴王，吴国成为曹魏的藩属，但是不久复叛。此外，曹魏多次击败鲜卑，巩固了北疆。然而，魏文帝曾三次大举进兵东吴，皆无功而返。综合来看，魏文帝在位七年时间里，曹魏实力进一步增强。[4]
曹叡继位后，曹魏大多时间是在与蜀汉、东吴的战事中度过，例如公元226年8月（黄初七年）孙权攻江夏、襄阳，公元227年（太和元年）孟达反，公元231年（太和五年）鲜卑与蜀汉联手进犯[5]，到公元234年（青龙二年）为止诸葛亮五次进攻曹魏，公元234年（青龙二年）孙权攻合肥。  魏氏三祖魏明帝成功地抵御了这些内外战争。他重用曹真、张郃、司马懿、满宠等名将与诸葛亮、孙权作战，蜀、吴未能得尺寸之地。公元235年（青龙三年）诸葛亮死后，魏蜀边境上的情况有所减缓。同年，轲比能被曹魏派遣的刺客所杀，鲜卑“种落离散，互相侵伐，强者远遁，弱者请服”，北疆也得以安定。公元238年（景初二年），明帝命司马懿攻灭公孙渊，辽东平定。之后，魏明帝开始大兴土木，滥用民力，临终又托孤失当，导致朝政动荡。[6]　灭亡曹芳继位，由司马懿和曹爽辅政，曹爽骄横跋扈，专擅朝政，打压异己，甚至连郭太后也被他软禁[7-8]；而司马懿则韬光养晦，蛰伏待机，直至在高平陵事变里，将曹爽集团一举击垮，司马家族开始权倾朝野。这段时间内，曹魏虽然朝政动荡，但对外的开疆拓土之路则是一路凯歌，前后两次大败高句丽，破东濊、平濊貊、灭韩濊，朝鲜半岛的半数之地并入曹魏版图。  三国鼎立图
之后，司马懿及子司马师、司马昭陆续压平了起自淮南的王凌（嘉平三年，公元251年）、毋丘俭（正元二年，公元255年）、诸葛诞（甘露二年，公元257年）的军事叛乱和其他朝臣的反抗，巩固了司马氏的统治。以竹林七贤为代表的一批玄学名士对司马氏持消极反抗态度，其中的嵇康被司马氏以非毁名教和欲助毋丘俭为乱之罪名杀害。他们之中的大部分在魏末晋初都陆续归服于司马氏。此外，与吴蜀交兵仍频，尤以蜀汉姜维为甚，号称“九伐中原”，双方互有胜败。公元260年（甘露五年），魏帝曹髦不甘司马氏威胁自己帝位，亲率亲兵讨伐[9]，司马昭遂使亲信贾充派遣刺客成济杀害曹髦，事后仅成济被处死，而司马氏家族则没受牵连。随着蜀汉国力日下，公元263年（景元四年）魏朝司马氏展开攻汉计划，派遣钟会、邓艾、诸葛绪等攻伐蜀汉，结果汉主刘禅出降，蜀汉亡国。后司马昭死，其子司马炎于公元266年（咸熙二年）逼曹奂禅让，改国号为晋，曹魏遂亡。曹奂禅让后，被司马炎封为陈留王，享有使用天子旌旗，行曹魏正朔，郊祀天地礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣，受诏不拜的特权[10]。作为曹魏“后续”的陈留国（265年—479年）历经两晋、刘宋，传至南齐，享国214年。
疆域
控制范围曹魏的疆域主要在曹操时即大幅发展，至曹丕称帝建国后定型，约占有整个华北地区。大致上北至山西、河北及辽东，与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻；东至黄海。东南与孙吴对峙于长江淮河一带及汉江长江一带，以寿春、襄阳为重镇；西至甘肃，与河西鲜卑、羌及氐相邻。西南与蜀汉对峙于秦岭、河西一带，以长安为重镇。在立国后原有87郡及十二州，有：司隶、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兖州、凉州、雍州、荆州（占东汉荆州北部）、扬州（占东汉扬州北部）。
曹魏行政地图(8张)
曹魏于西域设置管辖海头（今新疆罗布泊西）的西域长史和管辖高昌的戊己校尉。221年孙权称藩后，曹魏让孙权领有荆州牧，将荆扬等孙权势力则定为荆州，曹魏原直辖的荆州北部改称为郢州。双方决裂后曹魏复改郢州为荆州。220年至226年，分陇右置秦州，最后并入雍州。灭蜀汉后分益州置梁州，共增加两州。
蜀汉为刘备所建，他直到赤壁之战后才在诸葛亮协助下，由荆州南部开始发展。其势力一度涵盖荆州（占东汉荆州西部）、益州及汉中。立国前后与孙吴发生多次战争并损失荆州，于诸葛亮南定南中后获得云南一带疆域，至此渐渐稳定。疆域范围：北方与曹魏对峙于秦岭，汉中为重镇；东与孙吴相邻于三峡，巴西为重镇；西南至岷江、南中，与羌、氐及南蛮相邻。蜀汉共有22郡、仅益州一州。于益州下设庲降都督，治味县（今云南曲靖），专辖益州南部。
孙吴的疆域在孙策时即拥有大部分的扬州。孙权在赤壁之战后陆续获得荆州西部、交州，并在击败关羽后获得整个荆州南部。至孙权称帝后疆域方稳定下来。孙吴北与曹魏对峙在长江淮河一带及汉江长江一带，以建业、江陵为重镇；西与蜀汉相邻于三峡，西陵为重镇；东及南至东海南海，其中最南达越南的中部。孙吴原有32郡及三州：荆州、扬州、交州。于226年设置广州，后并入交州。至264年复设，共增加一州。地方行政以下为公元262年曹魏的州郡设置数目。　
幽州
范阳郡、代郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、乐浪郡
上谷郡、燕国、昌黎郡、玄菟郡、辽东郡、带方郡　
冀州
阳平郡、广平郡、清河郡、巨鹿郡、赵国、常山郡、安平郡
平原郡、乐陵国、河间郡、渤海郡、中山国　
青州
城阳郡、东莱郡、北海国、齐国、乐安郡、济南国　
并州
上党郡、西河郡、太原郡、乐平郡、新兴郡、雁门郡  三国地区分布图
兖州
泰山郡、济北国、东平国、东郡、任城郡、山阳郡、济阴郡、陈留国
徐州
东莞郡、琅琊国、东海国、广陵郡、下邳郡、彭城国　
司州
原汉司隶校尉部，曹魏黄初元年改为司州。领郡国五、县国七十
河南尹，西汉置郡。领县二十四
洛阳县（州治。郡治。中京）、河南县、巩县、河阴县、成皋县、缑氏县、阳城县、新城县、陆浑县、梁县、阳翟县、荥阳县、京县、密县、卷县、阳武县、苑陵县、中牟县、开封县、原武县、新郑县、偃师县、平县、谷城县
弘农郡，西汉置郡。领县八
弘农县（郡治）、湖县、陕县、宜阳县、黾池县、华阴县、卢氏县、新安县
河内郡，西汉置郡。领县十六
汲县、共县、林虑县、获嘉县、修武县、野王县、州县、怀县（郡治）、平皋县、河阳县、沁水县、轵县、山阳县、温县、朝歌县、武德县
河东郡，西汉置郡。领县十一
安邑县（郡治）、东垣县、汾阴县、大阳县、解县、蒲板县、河北县、濩泽县、端氏县、闻喜县、猗氏县
平阳郡，曹魏黄初元年分河东郡置。领县十一
平阳县（郡治）、杨县、永安县、浦子县、狐讘县、襄陵县、绛邑县、临汾县、北屈县、皮氏县　
雍州
京兆郡、冯翊郡、扶风郡、北地郡、新平郡
安定郡、广魏郡、天水郡、南安郡、陇西郡　
凉州
武威郡、金城郡、西平郡、张掖郡
酒泉郡，西海郡，敦煌郡　
豫州
领郡国九、县国八十八
陈郡，西汉置郡。领县六
陈县（郡治）、武平县、柘县、阳夏县、扶乐县、长平县
颍川郡，秦置郡。领县十五
许昌县（郡治。汉许县。南京）、长社县、颍阴县、颍阳县、临颍县、郾县、鄢陵县、新汲县、襄城县、繁昌县、郏县、定陵县、昆阳县、舞阳县、父城县
汝南郡，西汉置郡。领县二十九
新息县（郡治）、新阳县、安城县（州治）、慎县、朗陵县、阳安县、上蔡县、平舆县、定颍县、灈阳县、南顿县、汝阳县、吴房县、西平县、□强县、召陵县、西华县、宜春县、新蔡县、褒信县、原鹿县、富波县、固始县、汝阴县、项县、汝南县、安阳县、鲖阳县、慎阳县
梁国，西汉置郡。领县七
睢阳县（郡治）、蒙县、虞县、下邑县、宁陵县、鄢县、砀县
沛国，西汉置郡。领县四
沛县（郡治）、丰国、杼秋县、公丘县
谯郡，曹魏时分沛国置。领县十四
谯县（郡治，东京）、相县、萧县、酂县、山桑县、龙亢县、蕲县、苦县、宋县、符离县、汶县、虹县、轾县、竹邑县
鲁郡，西汉置郡。领县五
鲁县（郡治）、卞县、邹县、番县、薛县
弋阳郡，曹魏置郡。领县四
西阳县、轪县、期思县、弋阳县（郡治）
安丰郡，曹魏置郡。领县四
安风县（郡治）、雩娄县、安丰县、蓼县　
扬州
领郡国二、县国十二
淮南郡，秦置郡。领县七
寿春县（州治）、成德县、下蔡县、义城县、西曲阳县、平阿县、合肥县（郡治）
庐江郡，西汉置郡。统县三
六安县（郡治）、阳泉县、博安县神木县　
荆州
江夏郡， 上昶县，六黄县，
襄阳郡， 襄阳县（郡治、州治），当阳县，汉津县，
新城郡， 房陵县（郡治），
南阳郡， 宛县（郡治），穰县，鲁阳县，邓县，
南乡郡， 顺阳县（郡治），
上庸郡， 上庸县（郡治），
魏兴郡， 西城县（郡治），
章陵郡, 新野县，义阳县都城天下大事，合久必分，分久必合。“三国”分立始于洛阳，“三国”统一也终于洛阳，连蜀后主刘禅、吴末帝孙皓亡国后均生活在洛阳。
洛阳作为东汉都城，也是“三国”鼎立时期魏国的都城，是当时全国的政治、经济、文化、交通中心。  曹魏受禅碑
三国时代的洛阳，留下了丰富的遗物遗迹。曹魏洛阳城，由魏文帝曹丕在原东汉洛阳城的旧基上所重建，“南北九里，东西六里”；魏明帝曹叡在洛阳城西北隅新筑一座小城，名金墉城。嘉平末年，司马师废魏主曹芳，迁置于金墉城；咸熙末年，魏主曹奂“禅位”司马炎，连同“魏故宫人”亦迁置金墉城。
曹魏五主，其陵均在洛阳。其中文帝曹丕葬首阳陵，应在今首阳山南一带；明帝曹叡葬高平陵，一说在今南万安山；一说在汝阳县菇庙村东南一带；废帝高贵乡公曹髦墓，应在今老城东北大约15公里邙山之南、瀍河一带。
迄今已经正式发掘的曹魏时期墓葬，有位于涧河西岸的“曹魏正始八年墓”，位于洛阳东郊的曹魏墓，位于偃师城西杏园村的曹魏墓以及位于邙山上的曹休墓等。
研究三国历史的权威文献《三国志》，由西晋时人陈寿完成于洛阳。《三国志》以魏国为正统，魏国以及都城洛阳所在的黄河流域，长期以来都是中国经济以及政治、文化的中心地区，代表着当时经济、文化的最高成就，代表着中国历史、中国文化前进的方向和趋势。
洛阳、成都、建业是三国时期的三个主要中心，洛阳则是中心中的中心。三国相争，主要是魏、蜀相争，二国争战的终极目标，都是建都（或还都）洛阳，一统天下。在中国历史上曾经多次反复交替出现，而三国和洛阳非同寻常的重大关系，突出表现在：三国由洛阳一分为三，三国又由洛阳合三为一。而在三国之中，魏国疆土最大，人口最多，经济、军事实力最强，魏都洛阳的地位远在蜀都成都、吴都建业之上。
有关史籍有如下一些记载：孙坚与董卓军战于阳人，“大破卓军，枭其都督华雄等”；孙坚“进军大谷，距洛九十里”，“卓自出与坚战于诸陵墓间，卓败走”；孙坚由洛阳宣阳门入城，“埽除宗庙，平塞诸陵”；孙坚“分兵出函谷关，至新安、黾池（渑池）间”；孙坚在洛阳城南甄官井中“探得汉传国玺，文曰‘受命于天，既寿永昌’”等等。诸如阳人（今汝州市境）、大谷关（今偃师境）、函谷关（今新安境）、宣阳门（汉洛阳城南门之一）、甄官井（汉洛阳城南）等和三国史事有关的古地、古关、古遗址，在河洛大地还有很多，带有传说性质的则更多，不再一一述及。
政治
文官制度在官员的任用上，从曹操起，实行“唯才是举”的原则。  曹魏君臣为了更多的招揽人才，魏文帝在称帝前，建立了九品官人法，其做法是：郡设小中正，州设大中正，小中正采择舆论，按人才优劣定品第高下，上报大中正；大中正核实后上报司徒；司徒再加审核然后交尚书选用。还规定，郡人口十万以上，岁察一人，特别优异的不受户口限制。这种制度在开始实行的时候，重视舆论，不拘爵位，“论人才优劣 非谓世族高卑”，比起东汉末年外戚或宦官操纵仕途与单纯以封建道德为标准的“举孝廉” ，无疑是一个进步。
魏文帝在黄初五年立太学，设立春秋谷梁博士，提高了官员的素质保证。
魏明帝时，采纳行司徒事董昭的建议，立郎吏课试法：“郎吏学通一经，才任牧民；博士课试，擢其高第者 亟用；其浮华不务道本者，罢退之。”魏明帝又诏令散骑常侍刘劭作都官考课法七十二条，交百官议，议旧不决，未能实行。  曹魏中央管制简表
魏宗室封爵分王、公、侯、伯、子、男（以上皆称国）、县侯、乡侯、亭侯、关内侯十等，皇后以下的嫔妃，分贵嫔、夫人、淑妃、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人等爵号；又置列侯、关内侯、名号侯（十八级）、关中侯（十七级）、关外侯（十六级）、五大夫（十五级）共六等爵以赏军功，关内侯以下皆不食租，谓之虚封。文武官吏的级别分为九品，俸禄发给粟米，以石计算。　地方制度三国分为曹魏、蜀汉及孙吴三国。这三国大致继承东汉的疆域及政区制度，为州、郡、县三级制。州设刺史或州牧。郡设太守。县大者置令，小者置长。
郡制方面：曹魏河南郡治洛阳，为京师所在，称司州。蜀汉蜀郡治成都，为国都所在。曹魏又设王国，置相，与郡同等；孙吴丹阳郡治建业，为国都所在。另外孙吴于毗陵（今江苏常州）设有典农校尉，管辖三县，等同郡。孙吴在一些辖区辽阔的郡下设都尉，冠以东、西、南、北部之名，并有驻所和领县，其中有不少在后期正式成为郡。县制方面：曹魏有公国、侯国、伯国、子国、男国之封，蜀汉和孙吴则为侯国，这些皆相当于县。孙吴又在丹阳郡设有一些都尉，皆相当于县。法律制度魏文帝承用秦汉旧律，明帝命陈群、刘劭等删节汉律令，制定《魏律》（治民）十八篇、《州郡令》（治地方官）四十五篇、《尚书官令》（治朝官）、《军中令》（治军）共一百八十余篇，又置律博士，专用郑玄学解释律令。
地方各级行政长官兼任司法官，中央司法机关为廷尉，一般案件州郡可自行解决。
魏文帝时，曾沿用秦汉旧律，有所谓诽谤妖言罪，犯者杀，告者有赏，在实行中诬告者甚多。黄初四年，文  图说曹魏帝下诏：敢以诽谤相告者以所告罪罪之。次年又补充规定：谋反、大逆乃得相告，其余皆勿听治，敢忘相告者以其罪罪之。
曹魏在建立之初一直沿用汉律。但汉律自萧何于汉高祖时在秦律的基础改定而来，经过四百多年的发展变化，显得十分庞杂与苛碎，已不适应当时的政治经济发展的情况。正如《晋书·刑法志》所言：”世有增损，率皆集类为篇，结事为章。一章之中或事过数十，事类虽同，轻重乖异。而通条连句，上下相蒙，虽大体异篇，实相采入。《盗律》有贼伤之例，《贼律》有盗章之文，《兴律》有上狱之法，《厩律》有逮捕之事，若此之比，错糅无常。后人生意，各为章句。叔孙宣、郭令卿、马融、郑玄诸儒章句十有余家，家数十万言。凡断罪所当由用者，合二万六千二百七十二条，七百七十三万二千二百余言，言数益繁，览者益难。这说明汉律不但条目繁多，十分庞杂，而且前后矛盾，互相重复，所以在实际上应用起来十分困难。在这种情况下，太和三年，魏明帝下诏改定刑制，命司空陈群，散骑常侍刘邵，给黄门侍郎韩逊，议郎庾嶷，中郎黄休，荀诜等删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》，合百八十余篇。《资治通鉴》胡三省注云：”州郡令，用之刺史、太守；尚书官令，用之于国；军中令，用之于军。”《晋书·刑法志》认为此次定律：“于正律九篇为增，于旁章科令为省矣。“所以曹魏定律，是在秦汉律由简到繁以后，中国封建刑律由繁到简的又一个重要的转折点，对晋律和唐律的产生具有直接的影响，在中国法律制度史上居于承前启后的重要地位。军事制度曹魏时期的中央军，分为中军和外军。魏的中军略等于汉代的南北军，担负着宿卫皇宫、拱卫京师的任务，所以《历代兵制》认为“魏制略如东汉，南北军如故”，依然把魏的中军称为南北军。不过由于汉末三国战事频仍，中军常常四出征伐，与汉代北军相比，魏中军的作战任务重得多。  魏国建立
《历代兵制》[11]叙述了魏中军的发展：“初，曹公自置武卫营于相府，以领军主之。及文帝增置中营，于是有武卫、中垒二营，以领军将军并五校统之。”武卫营是曹魏集团最亲近的宿卫禁兵，其设置时间，王欣夫《补三国兵志》说在建安十三年（公元二零八年）。那时曹操刚做相国，便在相府自置武卫营。当时汉帝的禁兵为数已不多，且在曹操控制之下，武卫营一成立，相府更是威重汉宫。武卫营的统帅最初是许褚，官职为武卫中郎将，后迁武卫将军。曹魏王国作武卫将军的，都是皇帝很亲近的人。魏文帝置中垒、中坚二营，归中领军统帅，魏明帝又置骁骑，游击二营。《历代兵制》只提到武卫、中垒二营，有所疏漏。《历代兵制》说“武卫、中垒二营，以领军将军并五校统之”，也是不确的。事实上，曹魏先后置武卫、中垒、中坚、骁骑、游击等新五营，归中领军统帅；东汉以来北军的屯骑、步兵、射声、越骑、长水五营，曹魏时期依然存在，但兵员已少的可怜，五校地位已不如武卫将军等，已无可能去统帅武卫、中垒等新营。
关于魏中军的组织系统，《历代兵制》说：“有中、左、右、前军各一师，又有中护、中领军、领、护军将军各一人。其他杂号无常数。”陈傅良认为，汉的南北军到曹魏时期演变为中、左、右、前军了。其实，只有中军相当于汉的南北军，所谓左、右、前军等，显然与中军相对，可能是对留屯在不同地方的外军的称呼。《三国志》、《资治通鉴》常有“东兵”、“东军”一类提法，都是指留屯东方的外军，左、右、前军等也是这类提法。中军的统帅，陈傅良认为有“中护、中领军、领、护军将军各一人”。历来谈曹魏兵制者，多象他一样，以为魏中军同时存在中护军、中领军与领军、护军这样一批统帅。其实领军与护军和中领军与中护军是不同时期的职官。《玉海》卷一三七：“魏武为相，以韩浩为护军，史涣为领军，非汉官也。建安十二年，改护军为中护军，领军为中领军。”这段话与史实略有出入，但指出中护军、中领军的前身就是护军、领军，无疑是正确的。改领军、护军为中领军、中护军，是由于当时中央军在事实上已分成中军与外军，所以要在中军统帅领军、护军前冠以中字。由于领、护军改名中领、中护军后还有人沿袭旧称，载之史书，故后人往往认为领、护军与中领、中护军并存。对于中领军或中护军中资历厚重者，可进称为领军将军或护军将军，但中军也不可能同时既有领军将军、护军将军，又有中领军、中护军。中领军是中军诸营的统帅，他亲领中领营，并兼领中军诸营；中护军在中军的地位仅次于中领军，他负责武官的选用，并亲领中护营。
留屯各地的外军，开始编制很不一致，统帅往往临时由中央委派和更换。到魏文帝时，情况发生了变化。《历代兵制》：“黄初三年，特置都督诸州军事，寻加四征四镇将军之号，又置大将军都督中外诸军，位太尉上。”曹魏的都督诸州军事，是代表中央分驻各地的军事长官，所领是不同于州郡兵的中央军队。所谓四征四镇，是指征东将军、征南将军、征西将军、征北将军与镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军等称号，此外还有所谓四安四平将军的称号，这些都不是固定军职，而是临时赠封的称号。从这些称号也可以知道，那些都督诸州军事的将军，是代表中央去行征伐镇压之权。中外诸军即中军与外军，“置大将军都督中外诸军”，则是以大将军统帅全国中央军，大将军成为曹魏最高军事统帅。曹魏政权是取代东汉王朝而建立的，开始仍以太尉为最高军政长官，置大将军后，太尉最重要的权力被分割，所以大将军“位太尉上”。
综上所述，曹魏中央军的系统是：　
|——中军-领军、护军——诸营将校　
中央军-大将军——|　
|——外军-都督诸州军事
除了中军与外军，曹魏政权还有作为地方兵的州郡兵。东汉光武帝罢兵募士，郡国兵力十分薄弱。到东汉末年，一些州郡守割据称雄，兵力转强，多数州郡的军队则逐一消灭或兼并。曹操统一北方，大大小小的割据武装或被消灭，或被收编，北方各州郡往往只有留屯的中央军，而没有地方武装了。当时丞相主簿司马朗建议令州郡都建立地方武装，以“外备四夷，内威不轨”。《历代兵制》：“自纳司马朗之言，复令州郡典兵，然未置尉，盖太守或刺史兼帅。”州郡兵以守备本州郡为职，必要时也应调出征。州郡兵地位比中军、外军低，“州郡都督不与中外军同......苟在中军之例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封”（《晋书.段灼传》），但地方州郡长官的权力却借此大大膨胀起来。所以《历代兵制》认为，曹魏政权的“兵权外聚于州牧，内归于大将军及太尉”。因此后来有人上疏魏明帝，要求解除缘边州郡刺史、太守的领兵权，另外派遣大将去镇守，以免刺史、太守领了兵则“专心军功，不勤民事”，而不能“独修务本之业”（《三国志.魏志.杜恕传》）。
武功
1．内黄之战（胜）
太祖遂击匈奴於夫罗于内黄，大破之。
2．匡亭之战（胜）
匈奴於扶罗等佐术，与曹操战于匡亭，大败。
3．犷平之战（胜）
故安赵犊、霍奴等杀幽州刺史及涿郡太守，三郡乌桓攻鲜于辅于犷平。秋，八月，操讨犊等，斩之；乃渡潞
水救犷平，乌桓走出塞。
4．平阳之战（胜）
其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇?纵吾欲归，其得至乎！此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。济水未半，击，大破之，斩援，降单于。
南匈奴结局：初，南匈奴久居塞内，与编户大同而不输贡赋。议者恐其户口滋蔓，浸难禁制，宜豫为之防。建安二十一年秋，南单于呼厨泉入朝于魏，太祖留之于邺，使右贤王去卑监其国。单于岁给
  曹操绵、绢、钱、谷如列侯，子孙传袭其号。分其众为五部，各立其贵人为帅，选汉人为司马以监督之。
5．灭乌桓（胜）
三郡乌丸承天下乱，破幽州，略有汉民合十余万户。袁绍皆立其酋豪为单于，以家人子为己女，妻焉。辽西单于蹋顿尤强，为绍所厚，故尚兄弟归之，数入塞为害。公将征之，凿渠，自呼沲入泒水，名平虐渠。又从泃河口凿入潞河，名泉州渠，以通海。十二年春二月，公自淳于还邺。丁酉，令曰：“吾起义兵诛祸乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之；而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。”于是大封功臣二十余人，皆为列侯，其余各以次受封，及复死事之孤，轻重各有差。将北征三郡乌丸，诸将皆曰：“袁尚，亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用？今深入征之，刘备必说刘表以袭许。万一为变，事不可悔。“惟郭嘉策表必不能任备，劝公行。夏五月，至无终。秋七月，大水，傍海道不通。田畴请为乡导，公从之。引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏乃知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。公车重在后，被甲者少，左右皆惧。公登高，望虏陈不整。乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十万口。速仆丸，乌延及辽西、北平诸豪等弃其种人，走辽东，辽东悉斩，传送首级，其余遗迸皆降。
6．隃麋之战（胜）
太祖使徐晃与夏侯渊平隃麋、汧诸氐，会于安定。
7．长离兴国之战（胜）
渊以为遂兵精，兴国城固，攻不可卒拔，不如击长离诸羌。长离诸羌多在遂军，必归救其家。若羌独守则孤，救长离则官兵得与野战，可必虏也。渊乃留督将守辎重，轻兵步骑到长离，攻烧羌屯，斩获甚众。诸羌在遂军者，各还种落。遂果救长离，与渊军对陈。诸将见遂众，恶之，欲结营作堑乃与战。渊曰：“我转斗千里，今复作营堑，则士众罢弊，不可久。贼虽众，易与耳。”乃鼓之，大破遂军，得其旌麾，还略阳，进围兴国。百顷氐王千万奔马超，馀众悉降。转击高平、屠各，皆破之。
兴国氐王阿贵为夏侯渊所攻灭《魏略》
8．平陇右（胜）
渊别遣张郃等平河关，渡河入小湟中，河西诸羌尽降。
太祖每引见羌、胡，以渊畏之。
9．新平之战（胜）
太祖徙出故韩遂，马超等兵五千余人，使平难将军殷署等督军，以赵俨为关中护军，尽统诸军。羌虏数来寇
害，俨率署等追到新平，大破之。
10、武都之战（胜）
魏公曹操自将击张鲁，将自武都入氐，氐人塞道，遣张郃、朱灵等攻破之。别遣晃讨攻椟、仇夷诸山氐曹魏群像(17张)，皆降之。
11．河池之战（胜）
魏公自陈仓出散关至河池，氐王窦茂众万馀人恃险不服，攻屠之。
12．代郡之战（胜）
彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北。至于桑干，去代二百余里，长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受节度，不得过代，不可深进违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。
后代郡乌桓反，比能复助为寇害，太祖以鄢陵侯彰为骁骑将军，北征，大破之。比能走出塞。
13．武威之战（胜）
武威三种胡复叛。武威太守毋丘兴告急于金城太守、护羌校尉扶风苏则，则将救之，郡人皆以为贼势方盛，宜须大军。时将军郝昭、魏平先屯金城，受诏不得西度。则乃见郡中大吏及昭等谋曰：“今贼虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心。因衅击之，善恶必离，离而归我，我增而彼损矣。既获益众之实，且有倍气之势，率以进讨，破之必矣。若待大军，旷日弥久，善人无归，必合于恶，善恶就合，势难卒离。虽有诏命，违而合权，专之可也。”昭等从之，乃发兵救武威，降其三种胡。
14．北方大战（胜）
文帝初，北狄强盛，侵扰边塞，乃使豫持节护乌丸校尉，牵招、解俊并护鲜卑。自高柳以东，濊貊以西，鲜卑数十部，比能、弥加、素利割地统御，各有分界；乃共要誓，皆不得以马与中国市。豫以戎狄为一，非中国之利，乃先构离之，使自为雠敌，互相攻伐。素利违盟，出马千匹与官，为比能所攻，求救於豫。豫恐遂相兼并，为害滋深，宜救善讨恶，示信众狄。单将锐卒，深入虏庭，胡人众多，钞军前后，断截归路。豫乃进军，去虏十馀里结屯营，多聚牛马粪然之，从他道引去。胡见烟火不绝，以为尚在，去，行数十里乃知之。追豫到马城，围之十重，豫密严，使司马建旌旗，鸣鼓吹，将步骑从南门出，胡人皆属目往赴之。豫将精锐自北门出，鼓噪而起，两头俱发，出虏不意，虏众散乱，皆弃弓马步走，追讨二十馀里，僵尸蔽地。[12]
15．河西之战（胜）
十一月辛未，镇西将军曹真命诸将及州郡兵讨破叛胡治元多、封赏等，斩首五万余级，获生口十万，羊一百一十一万口，牛八万，河西遂平。
16．斩骨进（胜）
乌丸王骨进桀黠不恭，豫因出塞案行，单将麾下百馀骑入进部。进逆拜，遂使左右斩进，显其罪恶以令众。众皆怖慑不敢动，便以进弟代进。自是胡人破胆，威震沙漠。
17．破琐奴之战（胜）
比能复击素利，豫帅轻骑径进掎其后。比能使别小帅琐奴拒豫，豫进讨，破走之，由是怀贰。
18．安定之战（胜）
安定羌大帅辟蹏反，讨破降之。每羌、胡来降，淮辄先使人推向其亲理，男女多少，年岁长幼；及见，一二知其款曲，讯问周至，咸称神明。
19．雁门云中之战（胜）
郡在边陲，虽有候望之备，而寇钞不断。招既教民战陈，又表复乌丸五百余家租调，使备鞍马，远遣侦候。虏每犯塞，勒兵逆击，来辄摧破，于是吏民胆气日锐，荒野无虞。又构间离散，使虏更相猜疑。鲜卑大人步度根、泄归泥等与轲比能为隙，将部落三万余家诣郡附塞。敕令还击比能，杀比能弟苴罗侯，及叛乌丸归义侯王同、王寄等，大结怨雠。是以招自出，率将归泥等讨比能于云中故郡，大破之。招通河西鲜卑附头等十余万家，缮治陉北故上馆城，置屯戍以镇内外，夷虏大小，莫不归心，诸叛亡虽亲戚不敢藏匿，咸悉收送。
20．并州之战（胜）
并州刺史梁习讨轲比能，大破之。
21．马城之围（平）
豫遣译夏舍诣比能女婿郁筑鞬部舍为鞬所杀。其秋，豫将西部鲜卑蒲头、泄归泥出塞讨郁筑鞬，大破之。还至马城，比能以三万骑围豫。
太和二年，护乌丸校尉田豫出塞，为轲比能所围于故马邑城，移招求救。招即整勒兵马，欲赴救豫。并州以常宪禁招， 招以为节将见围，不可拘于吏议，自表辄行。又并驰布羽檄，称陈形势，云当西北掩取虏家，然后东行，会诛虏身。檄到，豫军踊跃。又遗一通于虏蹊要，虏即恐怖，种类离散。军到故平城，便皆溃走。
22．塞北之战（胜）
比能复大合骑来，到故平州塞北。招潜行扑讨，大斩首级。
23．楼烦之战（败）
并州刺史毕轨遣将军董尚、苏弼，比能遣子将骑与尚等会战于楼烦，临阵害尚、弼。
24．征鲜卑（胜）
明帝遣骁骑将军秦朗将中军讨之，轲比能乃走漠北，泄归泥将其部众来降。
冬十月，步度根部落大人戴胡阿狼泥等诣并州降，朗引军还。
25．安定平叛（胜）
秋九月，安定保塞匈奴大人胡薄居姿职等叛，司马宣王遣将军胡遵等追讨，破降之。
26．平鲜卑（胜）
是岁，幽州刺史王雄使勇士韩龙刺杀鲜卑轲比能。自是种落离散，互相侵伐，强者远遁，弱者请服，边陲遂安。
27．凉州之战（胜）
景初二年，烧当羌王芒中、注诣等叛，凉州刺史率诸郡攻讨，斩注诣首。
28．讨羌氐（胜）
郭淮遂讨羌迷当等，按抚柔氐三千馀落，拔徙以实关中。迁左将军。又破陇西名羌唐蹏于枹罕，加建威将军。
29．平诸羌（胜）
陇西、南安、金城、西平诸羌饿何、烧弋、伐同、蛾遮塞等相结叛乱，攻围城邑，南招蜀兵，凉州名胡治无戴复叛应之。讨蜀护军夏侯霸督诸军屯为翅。淮军始到狄道，议者佥谓宜先讨定枹罕，内平恶羌，外折贼谋。淮策维必来攻霸，遂入沨中，转南迎霸。维果攻为翅，会淮军至，维遁退。进讨叛羌，斩饿何、烧弋，降服者万馀落。九年，遮塞等屯河关、白土故城，据河拒军。淮见形上流，密于下渡兵据白土城，击，大破之。治无戴围武威，家属留在西海。淮进军趋西海，欲掩取其累重，会无戴折还，与战于龙夷之北，破走之。
30．伐东濊（胜）
正始六年，乐浪太守刘茂、带方太守弓遵以领东濊属句丽，兴师伐之，不耐侯等举邑降。其八年，诣阙朝贡，诏更拜不耐濊王，居处杂在民间。
31．一征高句丽（胜）
正始中[13]，俭以高句骊数侵叛，督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。  曹魏征高句丽之战形势图句骊王宫将步骑二万人，进军沸流水上，大战梁口，宫连破走。俭遂束马县车，以登丸都，屠句骊所都，斩获首虏以千数。句骊沛者名得来，数谏宫，宫不从其言。得来叹曰：“立见此地将生蓬蒿。”遂不食而死，举国贤之。俭令诸军不坏其墓，不伐其树，得其妻子，皆放遣之。宫单将妻子逃窜。俭引军还。
32．二征高句丽（胜）
六年，复征之，宫遂奔买沟。俭遣玄菟太守王颀追之，过沃沮千有馀里，至肃慎氏南界，刻石纪功，刊丸都之山，铭不耐之城。诸所诛纳八千馀口，论功受赏，侯者百馀人。穿山溉灌，民赖其利。
33．讨濊貊（胜）
俭讨濊貊，破之，韩那奚等数十国各率种落降。
34．灭韩濊（胜）
景初中，明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣越海定二郡，诸韩国臣智加赐邑君印绶，其次与邑长。其俗好衣帻，下户诣郡朝谒，皆假衣帻，自服印绶衣帻千有馀人。部从事吴林以乐浪本统韩国，分割辰韩八国以与乐浪，吏译转有异同，臣智激韩忿，攻带方郡崎离营。时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵伐之，遵战死，二郡遂灭韩。
小结：曹魏和外族34战，32胜1败1平，胜率约为94%。
经济
东汉末期，因为天灾战乱，社会受到破坏，使得经济衰退，大量农地荒废。部份豪强世族纷纷率领族人，建立坞堡以自卫。在其周围从事生产活动后，渐渐成为自给自足的庄园制度。坞堡和庄园制度都影响后来魏晋南北朝的经济模式。由于东汉朝廷的崩溃，无人重铸磨损不堪的铜钱，加上大量私钱出现。到三国鼎立后，新发行的铜钱未能广泛通行，只好正式以布帛谷栗等实物为主要货币。
东汉末年，时人仲长统说：“名都空而不居，百里绝无民者，不可胜数。”广阔的中原地区变成一片荆棘丛生的荒野。在这种情况下，曹操为了恢复和发展北方的经济，解决军粮不足与群众生活需要的问题，就吸取两汉在边疆屯田的成功经验，推行了屯田制度，保护了社会生产力。据《晋书·食货志》载：“郡国例置田官，数年之中，所在积粟，仓廪皆满。”而到曹魏后期“自寿春到京师，农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属。每东南有事，大军出征，泛舟而下，达于江淮，资食有储。”昔日荒凉残破的局面已为繁荣富庶的景象所取代。 
曹魏的田租户调制乃继承了两汉的赋税制度而有所改革。从田租看，汉代是十五税一或三十税一的分成田租制，曹魏改为亩收四升的定额田租制。两汉统治者向农民按分成制收田租，系多产可以多收，曹魏按定额田租向农民征税，则增产亦不能增收，故更能刺激农民的生产积极性，使之愿意精耕细作，多产归已[14]。
曹魏、蜀汉、孙吴三国当中，以曹魏人口最多，垦荒的面积最广，这正是当时三国中以曹魏实力最强的原因。曹魏推行屯田制，组织流民耕种官田，屯田地域，西北起河西，东南达淮南；东北自幽燕，西南至荆襄。史言“州郡例置田官”[15]，这使得社会秩序恢复，增强曹魏实力。曹魏重视农业的另一实证是其大兴水利，其工程的规模和数量在三国中首屈一指。如233年关中一带辟建渠道，兴修水库，一举改造了三千多顷盐碱地，所获使国库大为充实。再如曹魏在河南的水利工程，其成果使粮食产量倍增。曹魏建置大型官营手工业作坊，发展手工业生产。邺、洛阳等贸易城市，商业经济发达，和海外有贸易往来。此外造船业、陶瓷业、丝织业、制盐业等等也都十分发达。
文化
曹魏虽然是以军力起家，但曹氏一族在文学上具有相当成就，如曹操和其子曹丕和曹植都擅于写诗，时称三曹，  三曹后世又称建安文学。即使到了后期其君主也颇有艺术造诣，如曹髦擅长诗文、绘画，被誉为“才子”。
魏都洛阳，大批文人云集，在哲学、宗教、文学、科技等方面都取得了丰硕成果。例如在哲学方面，继两汉经学之后，一个对中国历史、中国文化产生了深远影响的哲学流派玄学诞生了，这是中国哲学思想的重要成就。玄学思潮开端的代表人物何宴、王弼用道家思想解释《周易》，认为“天地万物皆以无为本”，即“无”是宇宙的本体。
三国之时，西域僧人继续东来洛阳，译经弘法，佛教进一步发展。曹魏嘉平二年（250年），中天竺僧人昙柯迦罗，在白马寺译出中国第一本“佛律”—《僧只戒心》，并请西域梵僧立羯摩受戒，为中国戒律之始，昙柯迦罗亦被尊为中国律宗之祖。
曹魏甘露五年（269年），朱士行在洛阳登坛受戒，成为第一位受戒的汉僧。当年他西渡流沙，远赴于阗（今新疆和田），写的《大品般若经》梵本90章60余万言，遣弟子送还洛阳，后被译为《放光般若经》。朱士行是第一位“西天取经”的汉僧。
建安是汉献帝的年号。在中国文学史上，“建安文学”作家辈出，成就辉煌。其代表人物三曹父子、建安七子，都曾长期生活在河洛大地。曹操的诗文，深沉慷慨；曹丕的《燕歌行》是现存最早的纯粹的七言诗；曹植的《洛神赋》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》，都是传颂千古的佳作。
正始是曹魏齐王曹芳的年号。“正始文学”的代表人物，是阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”。阮籍的82首《咏怀诗》、嵇康的《幽愤诗》都是文学史上的名篇。被誉为“天下名巧”的马钧，是三国时代一位杰出的发明家、机械制造家。他改造的织绫机，可以提高效率四五倍；他创制的龙骨水车，可以连续不断提水；他创造的指南车，不管车向何方行驶，车上的木人总是指向南方。他还创制了水转百戏、轮转发石机等。[16]
黄初五年（224年），曹魏文帝正式重开太学。正始二年（241年）新立石经28块，因用大篆、小篆、隶书三种字体所书，故也称“三体石经”或“三字石经”，内容包括《尚书》《春秋》及《左传》等。东汉时创立的灵台、辟雍、明堂等礼制建筑，其后也均为曹魏所沿用。　
外交
三国魏明帝景初二年（公元238年），倭国中邪马台国的卑弥呼女王派遣难升米和都市牛利两个使者[17]，来到朝鲜半岛上的带方郡，向太守刘夏提出，希望能去魏都洛阳朝见魏国皇帝，进献贡品。刘夏答应了他们的请求，并亲自带领使者来到了国都洛阳。这两位使者向魏明帝献上了四个男奴隶，六个女奴隶以及二匹二丈的布。  亲魏倭王印绶
远涉重洋来朝贡，让魏明帝非常高兴，于是下诏封卑弥呼女王为“亲魏倭王”，赐以金印紫绶，同时封正使难升米为“率善中郎将”，副使都市牛利为“率善校尉”，并赐以银印。作为对卑弥呼贡品的答礼，魏明帝赐给绛地交龙锦五匹、蒨绛五十匹，绀青五十匹，又单赐卑弥呼绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚，珍珠、铅丹各五十斤[18]。
帝王世系
姓名
庙号
谥号
字
在位时间
年号
陵墓
曹腾
——
高皇帝
季兴
——
——
祖陵
曹嵩
——
太皇帝
巨高
——
——
——
曹操
太祖
武皇帝
孟德
——
——
高陵
曹丕
高祖[19]（世祖）
文皇帝
子桓
220—226
黄初
首阳陵
曹叡
烈祖
明皇帝
元仲
226—239
太和，青龙，景初
高平陵
曹芳
——
邵陵厉公
兰卿
239—254
正始，嘉平
——
曹髦
——
——
彦士
254—260
正元，甘露
——
曹奂
——
元皇帝
景明
260—265
景元，咸熙
王原陵

简介
公元385年，拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川重建代国，定都盛乐（今内蒙古和林格尔），公元386年改国圣武帝拓跋诘汾（远去的鲜卑）(3张)号“魏”，史称“北魏”。398年，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同）。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。534年，分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年被权臣宇文护逼迫禅位于其侄宇文觉，建立北周，北魏历史正式宣告结束。
从386年道武帝拓跋珪重建代国至535年孝武帝被宇文泰毒死为止，北魏历经十七帝，共150年。
从386年道武帝拓跋珪重建代国至557年宇文觉废掉西魏，北魏历经二十一帝，共172年。
拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号。以其领土位于中国北方，又是北朝的第一个政权，故史称“北魏”。为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏（东魏和西魏虽然姓拓跋，但是多数史学家并不如此称呼这两个政权）、元魏[1]。　
历史
第一阶段
第一阶段的历史发生在晋十六国时期（266-420年）。
第二阶段
第二阶段的历史发生在南北朝时期（420-557年）。
将北魏科学划分为两个时间段，可以使各阶段人物与相应的历史联系更加紧密，而不是单一的看待十六国时期的北魏和南北朝时的北魏，目的是全面横向地看待北魏国的历史，与单独纵向地看待北魏时期形成互补。拓跋部起源鲜卑族拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在部落首领拓跋诘汾的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。拓跋部起源地——嘎仙洞(5张)
公元315年，拓跋力微之孙拓跋犄卢，曾因帮助西晋并州刺史刘琨与匈奴族刘聪、羯族石勒相对抗有功，被西晋封为代公，进而封为代王。公元338年，首领什翼犍建立代国，都于盛乐，迈入奴隶主占有制的阶级社会，逐渐强大起来。
公元376年，前秦昭宣帝苻坚攻代，拓跋什翼犍战死（或被擒），前秦灭亡。　建立北魏鲜卑拓跋部(6张)拓跋珪与北魏的壮大在淝水之战后，前秦瓦解，以前为苻坚征服的各族纷纷独立，建立自己的王国。[2] 公元386年，刘库仁的儿子刘显派兵护送什翼犍的少子窟咄和拓跋珪争国。拓跋氏原有立少子的习俗，窟咄之来，对拓跋珪构成很大威胁。诸部落都有动摇，引起骚动。拓跋珪的左右也阴谋执珪以应窟咄。拓跋珪惧，北逾阴山，依于贺兰部，派人向慕容垂求救。慕容垂派慕容麟领兵救珪，大败窟咄。[3]什翼犍的孙子拓跋珪也乘机恢复了拓跋族的独立。386年，拓跋珪纠合旧部，在牛川（今内蒙锡拉木林河）召开部落大会，即代王位。 即位不久，因牛川偏远，便迁都盛乐。同年四月，改国号为魏，自称魏王。[2]史称“北魏”或者“后魏”“拓跋魏”，孝文帝改汉姓后也称“元魏”。　统一部落鲜卑族所居的地区，原是匈奴故地。匈奴族大部分西迁和南移，但不是所有的匈奴人都西迁和南移了，还有一部分留在原地，鲜卑族来了以后，就与这一部分没有迁移的匈奴人融合起来，建立起部落联盟关系，把匈奴部落编入鲜卑部落联盟内，并以婚姻为纽带加强两族的关系。在氏族部落时代，通过征服是仍然可以建立部落联盟关系的。自然在这个联盟中，征服族和被征服族的地位不一定是完全平等的。[2]
苻坚进攻什翼犍时，铁弗部首长刘卫辰曾与苻坚合作，向什翼犍进攻。什翼犍失败后，刘卫辰和另一铁弗族首长刘库仁两部强大起来。苻坚使他们以河为界，分别占有拓跋氏的故地，刘卫辰部居西，刘库仁部居东。[2]
刘卫辰、刘库仁都出自南匈奴。因汉与匈奴和亲，以宗女嫁匈奴单于，故匈奴人多冒姓刘。这两部匈奴又都与拓跋鲜卑联姻。刘库仁母是拓跋郁律（平文帝）之女。什翼犍以宗女嫁给刘库仁，把女儿嫁给刘卫辰。[2]
拓跋珪要复兴拓跋氏，首先就要与匈奴族的刘库仁、刘卫辰两个部落争夺部落联盟的领导权。刘库仁接受了拓跋珪的领导，刘卫辰则和拓跋珪展开了斗争。最后卫辰失败被杀，他的儿子赫连勃勃率残部南逃依附后秦姚兴。[3]自河以南，诸部皆平，虏获畜产名马三十余万匹，牛羊四百余万头。
拓跋珪恢复了鲜卑拓跋氏的部落联盟领导地位后，开始向南北发展。这时期，在拓跋氏北面的是文化上更为落后的高车族和柔然族，在南面的是鲜卑慕容垂所建立的后燕。　[3]　
拓跋珪击败了高车族。高车是游牧部落，是善战的骑兵。对高车族的征服，增强了拓跋氏的战斗能力。[3]　南征北战一 征服后燕
北魏统一北方的战争，是在十六国之时诸侯纷争的历史条件下进行的。它虽然面临诸多对手，情况复杂多  统一北方变，但能审势度势，确定先后打击的目标，采取灵活机动的战略战术，达到各个击破的目的。 
北魏登国十年(后燕建兴十年，395年)，后燕攻北魏，拓跋圭面对后燕军的进攻，针对其恃强轻敌，采取示弱远避、待疲而击的方针，同时注重瓦解对方军心，奋勇追击，在参合陂(今内蒙左凉城东北)决战中歼灭四五万燕军。从此改变了两国力量对比，北魏势力进入中原。
公元396 年，拓跋圭乘胜进击，亲率40余万大军南下进攻后燕，拓跋珪率大军出马邑，克晋阳，取并州，东下井陉关，收降后燕将领李先，封其为征东左长使。继而长驱直入，直抵滹沱，在常山城（今石家庄市郊区东古城一带）下安营布垒，准备一举克城。当时，后燕常山太守苟延率众守城。拓跋珪劝降不成，便令将士大举攻城。苟延仓惶应战，但因他不甚懂兵法，指挥无方，加之双方力量悬殊，燕军死伤惨重，北魏军队破城而入，擒俘苟延。继之，魏军连占数十县。只有中山、邺（今河北临障县西南）、信都（今河北冀州）三城仍为燕军控制。十一月，魏王珪集结大批兵力攻打燕都中山。同时，命东平公拓跋议率兵五万攻邺城，命冠军将军王健、左将军李栗攻信都，准备一举灭燕。 　后燕高阳王慕容隆守中山南门，率众力战，打退魏军的轮番进攻。魏军伤亡惨重。拓跋珪看中山城坚固森严，于是引兵向南，以优势兵力很快攻下信都。继之，兵临邺城，几次强攻不克，魏军营垒反遭慕容青的夜袭，拓跋珪只好暂时率军退驻杨城。此时，魏国并州监军丑提，闻其叔父没根降燕，便督率所部人马杀回魏国都城作乱。拓跋珪闻知，准备撤兵北还，平息内乱。但又恐燕军穷追，腹背受敌。于是，派国相涉延与后燕议和，并愿以其弟为人质留于燕。燕主慕容宝闻魏国内部有难而不许。同时，发步兵12 万、骑兵3 . 7 万屯于滹沱河北岸的柏肆坞（今藁城县北），邀拓跋珪在此决战。拓跋珪求和不成，愤而应战。数日内统兵北上，在滹沱河南岸安营扎寨。慕容宝趁魏军立足未稳，遣精兵万余人夜袭魏营，企图先发制人。燕军过河之后，潜至魏营，利用北风纵火烧营，并发起猛攻。魏军营垒纷纷起火，兵将大乱。此时，拓跋珪正在睡觉，忽听军营大乱，慌忙弃营赤脚逃走。燕将乞特真率百余人飞马赶到拓跋珪大帐内，只见拓跋珪丢弃的衣靴，不见其人。拓跋珪逃出军营之后，立刻击鼓收众。夜幕之下，乞特真闻鼓声以为中计慌忙鸣金收兵。燕兵闻锣鼓齐鸣，不知其故，以为遭到魏军伏击，顿时惊惶大乱，自相践踏，互相砍射。拓跋珪立即将全军集合起来，下令步兵在营外点燃火炬，骑兵向燕军猛冲猛杀。燕军四面受敌，又遭到魏军骑兵的轮番攻击，死伤惨重，乱作一团，燕将高长被俘。慕容宝只得收拾残兵，渡河北逃。魏军士气高涨，在拓跋珪的统领下穷追不舍。当时，正是风雪交加的夜晚，燕军士兵涉水渡河，加之多带伤残，冻死者尸体相枕。丢弃袍仗、兵器无数。慕容宝为保住性命，弃下大军，率步骑两万逃回中山。魏军连夜追击，兵临中山城下。后燕尚书郎慕容皓谋杀慕容宝未遂。斩关出城降魏。慕容宝见中山难保，便率一万骑兵杀出重围，逃奔龙城（今辽宁朝阳市）。繁华一时的后燕国都中山，终于在公元397 年十月甲申日被魏军占领，宣告了后燕的灭亡。[4]　
二 攻打南朝
北魏天兴元年(398年)，拓跋珪迁都平城，称帝，史称道武帝。拓跋珪击败后燕进入中原后，鼓励农业生产，  南北朝并立其奴隶主贵族也逐渐汉化转化为封建地主。拓跋珪招纳汉族大地主参加统治集团，加快了鲜卑拓跋部的汉化进程。
此后数年，北魏注重于巩固内部及既得地域，也时而与北部的柔然和关中的后秦交战。如北魏天兴五年(后秦弘始四年，402年)，北魏大军以围城打援、分而歼之的战法，于柴壁(今山西襄汾西南)大败后秦军，歼灭3万余人。 
永兴元年(409年)，拓跋圭被杀，其子拓跋嗣继位称帝，史称明元帝。泰常七年(宋永初三年，422年)，魏明元帝乘宋武帝刘裕病卒之机，凭借强大军力，沿黄河流域全面开战，重点进攻，夺取黄河以南虎牢(今河南荥阳西北)、洛阳、滑台(今河南滑县东)等军事重镇。由于南朝宋军善于守城，顽强抵抗，也使魏军付出了重大的伤亡代价。　
北魏泰常八年(423年)，拓跋嗣卒，太子拓跋焘继位，史称魏太武帝。此时，北方除大夏、北凉、西秦、北燕和柔然外，皆为北魏所占。拓跋焘雄才大略，通晓兵法，在历次战争中，常亲自率军出征，临阵勇猛，多获胜利。 　
三 大败胡夏
魏始光三年(夏承光二年，426年)至四年，拓跋焘趁胡夏皇帝赫连勃勃卒，诸子相残杀之机，二次率军进攻夏都统万城(今陕西靖边东北白城子)。以佯弱诱夏军出战，引而疲之，然后隐军出夏军阵后，顺风冲击，大败夏军，克统万城，俘夏王、公、卿、将、校及后妃、宫人等以万数，获马30余万匹、牛羊数千万头。 
胡夏被北魏攻陷，皇帝赫连昌被俘，其弟赫连定逃往平凉(甘肃华亭）继位。在431年趁北魏兵团回撤之机攻下西秦继续西扩，在青海湖被先辈吐谷浑汗截击，赫连定被鲜卑生擒献于北魏。 　
四 大破柔然
北魏始光元年（424）八月，柔然可汗大檀（即牟汗纥升盖可汗）闻北魏明元帝拓跋嗣去世，率6万骑攻入北魏云中（今和林格尔西北），杀掠吏民，攻陷北魏故都盛乐，包围了云中城。拓跋焘当太子时，十二岁远赴河套保卫长城抗击柔然的入侵，把边塞军务整顿的有声有色。对柔然的战术也颇为熟悉，于是他力排众议，亲自率2万骑兵急赴云中救援。柔然依仗人多，将赶来救援的北魏太武帝拓跋焘及所部，竟包围达五十余重。起初，北魏将士十分恐惧。但是这位不到16周岁的少年皇帝拓跋焘却“临敌常与士卒同在矢石之间，左右死伤者相继，而帝神色自若”。因此使得北魏的将士们“是以人思效命，所向无前”。先是柔然的两位大将大那、社仑所发动的进攻被北魏军击退。之后，柔然大将于陟斤被北魏军射杀，拓跋焘趁势率军大纵深地向前穿插，北魏奋力突击柔然军，柔然军顿时被搅得一片混乱，大败而逃。　
次年十月，北魏大举征讨柔然，分兵五道并进，越大漠击之，柔然惊骇北逃。　
魏帝为彻底摆脱北面柔然与南朝宋两面夹击的威胁，并雪云中被围之耻，在大败赫连夏，克其都城统万（今陕西靖边东北白城子）后，决心集中力量打击柔然。神鹿加二年四月，与众大臣商议击柔然，公卿大臣及保太后担心宋军进攻，均竭力劝阻。太常卿崔浩认为：宋闻陛下克统万，内心深怀恐惧，必不敢动；柔然自恃遥远，谓我力不能制，防备松懈已久，故夏则散众放牧，秋则聚众南掠，今乘其放牧无备出击，可一举灭之。　
魏帝对其见解极为赞赏，遂决定留太尉长孙嵩、卫尉楼伏连镇守京都；命司徒长孙翰领兵由西道向大娥山，自率军由东道向黑山（今内蒙古巴林右旗北罕山），越过大漠，合击柔然可汗庭（今蒙古国哈尔和林西北）。
(429)年五月，拓跋焘抓住柔然夏则散众放牧之机，魏帝领军至漠南（今蒙古高原大沙漠以南地区），舍弃辎重，率轻骑兼马（每一骑兼有副马）奔袭，直逼栗水（今翁金河）。柔然无备，临战震怖，民畜惊骇奔散；大檀忙焚穹庐，绝迹西遁。大檀弟匹黎先在东部闻魏军至，率兵欲救其兄，途中遭长孙翰骑兵截击而败，其渠帅数百人被杀。[5]大破柔然，威服高车，为稳定北方创造有利条件。从此，柔然势力大减，主动攻魏较少。 　
五 攻克北燕
公元432年五月，拓跋焘感觉部队已经休整完毕，便在平城(今山西大同东北)南郊调集兵马，屯积粮草准备进攻北燕。同年六月，拓跋焘率军亲征讨伐北燕。七月魏军行至濡水(今河北东北部滦河)后，后方供给出现危机。拓跋焘当即派遣安东将军奚斤征发幽州和密云的民众及丁零族一万多人充当魏军的民夫，给魏军运送攻城的器具，这才解决了燃眉之急。
魏军主力继续东进，拓跋焘和奚斤在北燕都城和龙外会师。两路魏军在途中基本没有受到什么抵抗，沿途的北燕守军和官员接连向北魏投降，魏军没费多少功夫就合围了和龙。拓跋焘在和龙外又征发了3万多民众为其挖围堑，企图困死和龙城内的守军。
是年八月，北燕皇帝冯弘不甘心就此投降，便派了3万人出城向魏军挑战。结果这3万人就如同用包子砸狗，全部送给北魏当下酒菜了。北魏昌黎公拓跋丘和河间公拓跋齐率部合围北燕军，燕军死伤近万人。遭此一败，北燕的官员和将领们都老实了不少，只有尚书高绍仍然率部抵抗，不久后也被杀死。冯弘见形式不对，便邀请高句丽军保护他，率龙城百姓东渡辽水，投奔高句丽。不久，冯弘因为自大被高句丽王杀死，北燕灭亡。[6]
六 降服北凉
太延五年(北凉永和七年，439年)， 北魏帝遣使至北凉，得悉北凉主沮渠牧犍喜于传播柔然可汗妄言：去岁魏帝伐我大败，不能复振。知其称藩怀有二心，经朝议，决定依从谋主崔浩之言，出其不意，乘虚攻凉。六月，魏帝率兵从平城(今山西大同市东北)出发，使侍中、宜都王穆寿辅助太子拓跋晃监国，又令大将军、长乐王嵇敬，辅国太将军、建宁王拓跋崇领兵2万屯漠南，以防柔然。同时命公卿草书遣责北凉主沮渠牧犍，列数其12项罪状，劝其亲率群臣远迎魏军，才是上策。随后自云中渡过黄河，于七月至上郡属国城，留下辎重，部署诸军：以抚军大将军、永昌王拓跋健，尚书令刘吉与常山王拓跋素为前锋，两道并进；骠骑大将军、乐平王拓跋丕，太宰、阳平王杜超为后继；以平西将军源贺为向导。源贺为故南凉主秃檀之子，南凉原据姑臧，后为北凉所占。源贺对魏帝言道：姑臧城旁有四部鲜卑，皆臣祖父旧民，愿劝其归附。魏主称善。八月，拓跋健获得河西(即河西走廊与、泊水流域一带)畜产20余万。北凉主未肯出迎，一面遣使求救于柔然，一面派其弟征南大将军董来领兵万余出战于姑臧城南，北凉兵望风奔溃。魏帝遣使晓谕北凉主出降，沮渠牧犍得报柔然将攻魏边塞，猜测魏帝可能还师，遂闭城固守。其侄沮渠祖城出降，魏帝俱知城内情况，于是分兵围攻。由于源贺引兵招慰城附近诸部下3万余落，故魏帝得专攻姑臧。九月，北凉主沮渠牧犍之侄沮渠万年率部降于魏。姑臧城溃，北凉主率文武5000人出降。北凉历39年而亡。继之，魏军又攻克张掖、乐都、酒泉等地，皆留将镇守。[7]　南北对峙16岁的拓跋焘即位，即位之初就以少胜多，顶住了北方柔然的疯狂入侵。后来拓跋焘主动反击柔然，先后13次出兵柔然，征服了漠北一带，使柔然臣服。拓跋焘于公元427年，用3万骑兵攻破了坚不可摧的胡夏统万城。公元431年灭胡夏，平山胡，西逐吐谷浑，又于436年灭北燕，439年灭北凉，使北方的分裂割据局面复归统一。
至此，北魏统一了北方，继前秦苻坚后再度使北方归为一统。从而与南方的刘宋政权并立，形成南北朝对峙的格局。
拓跋焘凭借祖父和父亲留下的基业，加之自己的雄才大略、军事才干，经过近20年的统一战争，最终统一了北方，加强北魏的封建化进程，使北魏政权更为巩固。但在伐宋之时，刘宋的南兖、徐、兖、豫，青、冀六州遭到极大的破坏，“自是道里萧条，元嘉之政衰矣”，加重了人民的苦难。此外，北魏大臣、军事谋略家崔浩，深为道武帝、明元帝和太武帝所器重。作为谋主，他参与北魏王朝三代帝王重大军事决策，多谋善断，屡建功勋，在北魏统一中国北方的一系列战争中起了重要作用。 
拓跋焘死后，文成帝拓跋濬、献文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相继登基，逐步实施了改革，使社会经济由游牧经济转变为农业经济。孝文帝即位后，为了缓和阶级矛盾，限制地方豪强势力，在冯太后的辅佐下进行了大范围的改革。诸如实行俸禄制、均田制、三长制、迁都、汉化政策等，极大地促进了北魏经济社会的发展，促进了民族大融合，也为隋唐统一全国创造了条件。
随着生产力的发展和鲜卑贵族汉化的加深，北魏统治者日趋腐化，吏治逐步败坏。高阳王元雍富兼山海，其住宅、园囿像皇宫一样豪华，僮仆多达六千，妓女五百，一餐费数万钱。他与河间王元琛斗富，奢侈豪华程度超过西晋的石崇、王恺斗富。被称为饿虎将军的元晖作吏部尚书时，卖官鬻职都有定价，人们称吏部为卖官的市场，称这些官吏为白昼的劫贼。地方州郡的刺史、太守也聚敛无已，征收租调时，重新使用长尺、大斗、重秤。
繁重的兵役和徭役使大批农民家破人亡。破产农民纷纷投靠豪强，重新沦为依附农民，或逃避赋役，入寺为僧尼。 北魏控制的编户日益减少，影响了政府的收入。北魏统治者除加重剥削未逃亡的农民外，多次检括逃户，搜捕逃亡的农民。因而引起农民的反抗。延昌四年( 515）冀州僧人法庆领导的大乘教起义，公开宣称“新佛出世，除去旧魔”。北魏政府动员了十万军队才镇压下去。　六镇之乱六镇，也称北镇，是北魏前期为了攻击和防御柔然政权，沿平城（今山西大同）北由西向东依次设置的六个  孝文帝拓跋宏军事据点：沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、玄柔镇、怀荒镇。北魏前期，柔然是其最主要敌人.北魏将主要军事力量集中在六镇，每镇设置镇都大将，镇将由鲜卑贵族之中杰出的军事人才担任，而戍防的士卒多是拓跋联盟各部落的牧民和中原豪强地主的高门子弟。随着北魏一统北方，柔然政权在北魏的打击下也日益衰落，对北魏已经无法造成致命威胁，六镇的军事政治地位开始变轻。
孝文帝改革后，实施了门阀化，六镇的统治者们无论立了多大的战功，总是被排斥在门阀以外，不能踏入北魏政府的高层政治舞台。六镇的鲜卑人还依然保持着原来的鲜卑族语言、习俗，是北魏孝文帝汉化改革的最大阻碍。他们与洛阳方保持一种文化层面上的抗衡。[8]
公元523年，塞北的柔然政权出现饥荒，柔然政权大汗阿那环率兵三十万南侵，在六镇进行了一场烧杀抢掠，将六镇人的家财粮食一掠而空。
北魏孝明帝年幼，年轻的胡太后听政当家，对六镇问题，只是简单地发放了一些赈恤粮款，赈恤粮款本就是杯水车薪。公元523年四月，怀荒镇军民强抢官府粮仓，并杀掉了怀荒镇镇将于景。怀荒镇的事情引发了多米诺骨牌效应。公元524年四月，沃野镇辖区的高阙戍兵匈奴人破六韩拔陵带着手下的兄弟们起事，挥刀杀掉了戍主，宣布起义。六镇军民纷纷起义，破六韩拔陵改元“真元”，署官封爵，成为六镇义军的领军人物。破六韩拔陵的义军占领了沃野镇，而别帅卫可孤领导的义军则占领了怀朔镇。北魏政府先后三度易帅，分别以淮王元彧、尚书令李崇、元渊为北征大都督，率军北进，镇压起义军，但与义军的交锋却一再失利。公元524年八月，六镇东西两部敕勒酋长皆归附于义军，义军完全控制了六镇地区。
北魏请柔然人当雇佣军，镇压六镇人民起义。六镇一直是柔然人眼中的障碍，公元525年四月，柔然大汗率军十万，入六镇，从武川西向沃野，配合元渊的魏军向六镇义军攻击。在两面夹击下，义军很快处于劣势，卫可孤战死。元渊又分化了西敕勒酋长，削弱义军势力。八月，柔然军与魏军会合，在五原大败义军主力，破六韩拔陵下落不明，义军被迫降魏。[9]六镇20万被俘兵民安置在河北三州之后，正逢河北遭遇水旱之灾，无处就食，出现逃亡现象，二十万六镇军民再度起义，关陇、河北等地各族人民也陆续起义，但最终起义失败。
激烈的阶级斗争使北魏政权摇摇欲坠。边镇豪强集团利用当时的混乱局面，各自发展势力。肆州秀容（山西朔县北）的尔朱荣，聚集了北镇豪强和流民，势力发展最快。河阴之变公元528年，在北魏都城洛阳却发生了灵太后为长期控制政局，毒死自己亲生儿子孝明帝元诩。之后，灵太后另立3岁的元钊做了皇帝。驻扎在晋阳的柱国大将军尔朱荣素有政治野心，他以为孝明帝报仇为借口，率大军南下，准备进军洛阳。
尔朱荣系契胡部落酋长，其部善骑射，长期抵御柔然部的南下，是北部边防的重要军事力量，也是当时最有实力的军事集团。为保阴谋得逞，尔朱荣秘密派遣儿子尔朱天光等人悄悄进入洛阳城，与彭城王元勰之子、当时声望很高的长乐王元子攸商议里应外合攻打洛阳，并许诺事成后立元子攸为帝。
之后，尔朱荣便从晋阳率大军向洛阳进发。大军行进到河阳（今焦作孟州）时，尔朱荣遣亲信进洛阳，悄悄将元子攸接到河阳立为皇帝，这就是历史上的孝庄帝。随后，尔朱荣率大军从孟津渡过黄河直逼洛阳。
灵太后得知消息，急忙调集大军与尔朱荣决战，结果被尔朱荣打得落花流水，京城洛阳也被攻占。灵太后见大势已去，下令后宫嫔妃和她一道出家到永宁寺为尼。尽管如此，尔朱荣并没有放过灵太后，他胁迫灵太后、幼帝元钊和他一起退出洛阳，当大军行进到河阴（黄河南岸）时，尔朱荣下令将灵太后和元钊投入洪水滔滔的黄河之中。
残害了灵太后和元钊以后，尔朱荣假装邀请元子攸带领朝中百官到河阴之陶渚（今孟津东）祭天。当2000多名朝中官员陪同元子攸到达陶渚时，尔朱荣下令早已守候在此的士兵将文武百官2000余人全部杀害，北魏诸王中的元雍、元钦、元略、元巶等人也在这次杀戮中遇害，制造了骇人听闻的河阴之变。经过这次事变，尔朱荣把迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏政权的汉族大家消灭殆尽。
河阴之变以后，尔朱荣意欲称帝的阴谋并没有得逞，他派人将元子攸送到了洛阳，自己却因杀人太多、民愤极大不敢留居洛阳城，一直远据晋阳，对洛阳遥控指挥。这时的洛阳城民心浮动、一片混乱，富家大户害怕动荡危及自身，纷纷弃宅而逃，京城昔日的繁华荡然无存。
孝庄帝虽然在尔朱荣的扶持下做了皇帝，但他不甘心做傀儡，一心要铲除尔朱荣，弘扬大魏。530年，孝庄帝下诏让尔朱荣进京，趁机将38岁的尔朱荣手刃在明光殿。尔朱荣的堂弟尔朱世隆和侄子尔朱兆得知消息，合力调兵攻打洛阳。尔朱兆攻入城中，抓住孝庄帝，先将孝庄帝锁在北魏皇家寺院永宁寺的塔里，不久将他押到晋阳杀害，同时遭捕杀的还有临淮王元诲、城阳王元徽等残余王公。
之后，尔朱兆回到了晋阳，派尔朱世隆等留守洛阳。他们在洛阳城里无恶不作，激起人们的愤恨。晋州刺史高欢于531年乘机攻占洛阳，并于533年进兵晋阳，消灭了尔朱氏的势力，[10]　控制朝政。北魏灭亡高欢在532年立元修为帝，即孝武帝。但元修无法容忍高欢掌握实权，在534年投奔长安的宇文泰。
534年，高欢立元善见做了皇帝，即孝静帝，并迁都于邺（今河北临漳），这就是历史上的东魏政权。迁都时，高欢将洛阳城内40万户居民迁到邺城，并大拆洛阳宫殿，将所拆的建筑材料运往邺城，致使汉魏洛阳城300年锦绣帝都，逐渐化作一片废墟。第二年，孝武帝与宇文泰有隙，被宇文泰毒死，雍州刺史兼尚书令宇文泰立元宝炬为帝，建都长安，这就是历史上的西魏政权。
东魏、西魏均没维持多久，550年，高欢的儿子高洋废掉东魏，自己做了皇帝，建立了北齐政权。557年，宇文泰的儿子宇文觉废掉西魏，建立了北周政权，北魏正式灭亡。[10]
疆域
并州、肆州、恒州、朔州、汾州 司州、豫州、荆州、洛州、东荆州、东豫州、南兖州 相州、冀州、幽行政区域(7张)州、平州、瀛州、安州、定州、营州 雍州、豳州、夏州、 豳州、夏州、华州、泰州、东泰州、泾州、岐州 兖州、青州、齐州、徐州、南青州、济州 河州、凉州、郭煌镇、 武川镇、御夷镇、怀荒镇、柔玄镇、抚冥镇
政治
中央制度北魏建国后，其社会跃入封建制，生产力逐步发展。但在统治方式上，北魏前期仍然保留着浓厚的奴隶制残余，特别是在统一北方以前，继续将战争中掳掠的人口没为奴婢，赏赐给诸王贵族和有战功者，从事农业和手工业的生产劳动。赋税方面，在推行宗主督护制的地区，平均每户每年的户调是帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石，外加地方征收的调外之费帛一匹二丈。且任意增加临时征调，动辄每户要交三十、五十石粟。当时官吏没有正式的俸禄，贪污、贿赂、高利贷公行。太武帝统治期间，大将公孙轨到上党(今山西长治北)，去时单马执鞭，回来则从车百辆。
拓跋统治者推行民族歧视政策。在战争中，被驱迫当兵的各族人民在前冲锋，鲜卑骑兵在后驱逼。太平真君十二年，太武帝围攻盱眙(今江苏盱眙东北)时，写信给刘宋守将臧质说，攻城的都不是我鲜卑人，你杀了他们，免得他们将来造反。北魏为了镇压其他民族的反抗，在氐、羌、卢水胡等族聚居的地区设置军镇，进行严厉统治。魏律规定犯谋反大逆者，亲族男女不论少长全部处死，甚至还在实行原始的车裂法。 仅国史一案中，被灭族的北方汉族大姓就达千余人之多。
北魏前期落后的统治方式，引起各族人民连绵不断的反抗斗争。其中规模最大的，是太平真君六年九月，杂居在今陕西、山西等地的汉、氐、羌、屠各等族人民在卢水胡人盖吴领导下于杏城(今陕西黄陵西南)爆发的起义(见盖吴起义)。诸少数族和汉族被压迫人民争相响应，起义军很快发展到十余万人，东起潼关，西至陇西(今陕西、甘肃交界处)。一年后，起义虽被太武帝亲自率军镇压而失败，但各族人民的共同斗争促进了民族的融合。　制度改革北魏孝文帝为了缓和阶级矛盾，力求限制地方豪强势力，加强中央集权，使鲜卑贵族进一步封建化，并与汉族地主紧密结合，更有效地共同统治各族人民，在冯太后的辅佐下进行了一系列的改革：
延兴二年(472年)，政以久任，满一年升迁一级；治绩不好的即使就任不久，也要受到处罚，甚至降级。
延兴五年（475年）为改变过去州、郡、县争收租调的混乱局面，政府确定只能由县一级征收，征收时禁止使用大斗、长尺、重秤。
太和八年（484年）颁布俸禄制，申明俸禄以外贪赃满一匹绢布的处死。次年颁行的均田令中，又规定地方守宰可以按官职高低给一定数量的俸田。所授公田不准买，离职时移交下任。
太和九年（485年）颁布了均田令，对不同性别的成年百姓和奴婢、耕牛都作了详尽的受田规定。授田有露田、桑田之别。露田种植谷物，不得买卖，七十岁时交还国家。桑田种植桑、榆、枣树，不须交还国家，可以出卖多余的部分，买进不足的部分。还授土地时对老少残疾鳏寡都给予适当的照顾。
北方广大地区由于战乱，户口流徙，田园荒芜，大量土地无人耕种。北魏政权为增加财政收入，稳定社会秩序,颁行均田制。先审定户籍，再按户口分配土地，实行新的租调制。奴婢和牛都可受田。均田制在当时地旷人稀的前提下施行，在不损害地主阶级既得利益的前提下施行，有益于生产发展和稳定的。北方大量的荒地被开垦，耕作技术也有了提高，农业的发展，使养蚕、牧畜、酿造等农村副业也发展起来，改变了北方荒凉残破的景象。
太和十年(486年)以三长制取代宗主督护制，采用邻、里、党 的乡官组织，抑制地方豪强荫庇大量户口。
太和十年，孝文帝对租调制度也进行了相应的改革。新租调规定以一夫一妇为征收单位，每年交纳帛一匹,粟二石。十五岁以上的未婚男女，从事耕织的奴婢每八人，耕牛每二十头的租调，分别相当于一夫一妇的数量。
太和十八年（493年），孝文帝排除穆泰、元丕及太子恂等鲜卑旧贵族和保守势 力的反对，把都城从平城迁至洛阳。
迁都后，督使鲜卑族禁着胡服，改穿汉人服装；朝廷上禁鲜卑语，改说汉话；规定鲜卑贵族在洛阳死后，不得归葬平城，并改他们的籍贯为河南洛阳,改鲜卑姓为汉姓；鲜卑贵族门阀化,提倡他们与汉族 高门通婚等。
太和年间，议定百官秩品，分九品，每品又分正、从。从品为北魏之首创。十九年，又按照家世、官爵等标准，将代北以来的鲜卑贵族定为姓、族，姓为高，族次之，其中穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”所谓四姓，一说为中原汉族高门崔、卢、李、郑，一说为汉族甲、乙、丙、丁四种郡姓，后者似为确。班定姓族，使鲜卑贵族与汉士族得以进一步结合。
孝文帝改革使北方社会经济有了明显发展，手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。加速了北方各少数民族的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。最主要的影响是促进了民族的交流和融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。子贵母死北魏的宫廷为了避免外戚干政，在道武帝拓跋珪时开始实施残酷的子贵母死制度，即后宫女性只要生下男孩就得被赐死以避免母以子贵的情况发生。但幼子还是需要人照顾，因此就有所谓的保太后，即当保姆照顾太子新君继位后被封为太后。北魏有三种皇太后，一种是皇帝的生母，另一种是皇帝的保姆，还有一种是前任皇帝时运气好没生儿子而活下来的皇后。到了宣武帝元恪在位时，宣武帝并没有赐死太子元诩的母亲胡太后，实际上子贵母死制度已经终结。
军事
北魏兵民分开的[11],兵用于打仗，民从事耕桑[12]。而兵主要由鲜卑及其他少数民族组成，农业主要由汉人从事。兵民之分也就是胡汉之分，也是胡汉分治的体现。
而士兵里面也分两种，一种是鲜卑兵，另外一种是非鲜卑兵。
鲜卑兵由代北部落的鲜卑人组成，主要担任北魏的禁旅和边防六镇的士兵。这种兵带贵族性质，地位颇高[13]，但在魏文帝汉化之后有所改变。
非鲜卑兵中，以高车兵最为重要，禁军和六镇边兵都有高车人。此外还有部分少数民族和汉人军队。
经济
西晋末年，拓跋部首领拓跋犄卢，被西晋封为代公，进而封为代王。东晋咸康四年（338），拓跋什翼犍即代王位，设官分职，制定刑法，国家机构逐步完备。拓跋部已经地进入奴隶主占有制的阶级社会。  太和五铢拓跋部建立北魏后，逐步迈入封建社会。
中国北方自西晋永嘉之乱（310）以后，经过十六国时期的战争破坏，百姓死于兵革，毙于饥馑，幸存的人口不足50%，中原地区一派凋敝景象。在北魏王朝一个半世纪的历史发展过程中，社会生产力逐步得到恢复和发展，。北魏统一北方后，经过各族人民长期的辛勤劳动和共同努力，生产关系得到了调整，生产有明显的发展。特别是孝文帝改革后，自耕农民显著增加，孝明帝正光以前，全国户数已达五百余万，比西晋太康年间增加一倍多。农业、手工业都有显著的发展。《洛阳伽蓝记》称北魏后期百姓殷富，年登俗乐，衣食粗得保障。在手工业方面，北魏后期炼钢技术有新的成就，相州牵口冶（在今河南安阳）制成锐利的钢刀。商业也逐渐活跃起来。孝文帝时，元淑为河东太守，当地许多百姓弃农经商。太和以前，北方商业几乎处于停顿状态，钱货无所周流。随着商业的发展，货币恢复流通，太和十九年，又重新铸造“太和五铢”钱，规定此钱在京师及全国诸州镇都可通行。宣武帝时，洛阳的商业相当繁荣，成为国际性的商业大城市。 
公元520年北魏人口调查显示，北魏大约有500万户，3000万口居民。
文化
著作北魏时期，科学文化取得了新的成就。北魏末年贾思勰所著《齐民要术》[14]，是中国现存最古、最完整的农书。《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展产生有重大影响。贾思勰，益都（今属山东）人。他曾经做过高阳郡（今山东临淄）太守等官职，非常重视农业生产。中年以后，他开始经营农牧业，亲自参加农业生产劳动和放牧活动，对农业生产有了亲身体验，掌握了多种农业生产技术。大约在北魏永熙二年（533年）到东魏武定二年（554年）期间，他写成农业科学技术巨著《齐民要术》。
《水经注》[15]是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，在我国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致的专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。地理北魏还出现了一位伟大的地理学家、散文家——郦道元，他以《水经》为纲，写成地理名著《水经注》  云冈石窟。《水经注》全书三十多万字，详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品，是一部具有文学价值的地理著作。郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北省涿县）人，大约出生在公元468年或公元472年。据史书记载，郦道元为官素以严猛著称。他执法很严，不畏强权，因而不少权势人物都憎恨他。因为如此，他被陷害致死。　文学文学方面，北朝民歌充分体现了北方民族大融合的特征，风格刚健，语言质朴，感情真挚。《敕勒歌》《折杨柳歌》《木兰诗》就是当时民歌的代表。杨炫之的《洛阳伽蓝记》，既是一部地理名著，又是一部文学作品，同时又是一部佛教著述，提供了北魏迁都洛阳40年间的佛教史料。《水经注》从文学角度看，也不愧为一本文字优美的游记。北魏雕塑艺术，集中表现在当时的石窟中。它继承了秦汉以来中国的艺术传统，也受到国外特别是古代印度艺术的影响。摩崖石窟分布很广，西起今甘肃，东至今辽宁，保存至今的著名的有大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃敦煌石窟，以及甘肃天水的麦积山石窟、永靖的炳灵寺石窟，山西太原的天龙山万佛洞，河南巩义的石窟寺等。在这些石窟寺中有古代艺术工匠所塑造出来的数以万计的佛像，代表了当时中国雕塑艺术的最高水平，是驰名世界的艺术宝库。
帝王世系
追认的先祖 庙号
（追）谥号
姓名
生卒年月
年号
在位时间
传说时期、拓跋部的史前时期
​成皇帝
拓跋毛
​​？
​节皇帝
拓跋贷
​​？
​庄皇帝
拓跋观
​​？
​明皇帝
拓跋楼
​​？
​安皇帝
拓跋越
​​？
​宣皇帝
拓跋推寅
​​？
​景皇帝
拓跋利
​​？
​元皇帝
拓跋俟
​​？
​和皇帝
拓跋肆
​​？
​定皇帝
拓跋机
​​？
​僖皇帝
拓跋盖
​​？
​威皇帝
拓跋侩
​​？
​献皇帝
拓跋邻
​​推测为东汉桓帝时
​圣武皇帝
拓跋诘汾
​​推测为东汉末年时
代王时期
始祖 
神元皇帝
拓跋力微
174年－277年
—
220年－277年
太祖（西魏文帝改）
​文皇帝
拓跋沙漠汗
？－277年
​无
​章皇帝
拓跋悉鹿
？－286年
​277年－286年
​平皇帝
拓跋绰
？－293年
​286年－293年
​思皇帝
拓跋弗
？－294年
​293年－294年
​昭皇帝
拓跋禄官
？－307年
​294年－307年
​桓皇帝
拓跋猗
？－305年
​无
​穆皇帝
拓跋猗卢
？－316年
​307年－316年
​文平皇帝
拓跋普根
？－316年
​316年
​哀皇帝
（缺名）
316年－316年
​316年
太祖
平文皇帝
拓跋郁律
？－321年
​316年－321年
​惠皇帝
拓跋贺傉
？－325年
​321年－325年
​炀皇帝
拓跋纥那
​​325年－329年
​烈皇帝
拓跋翳槐
？－338年
​329年－335年
​炀皇帝
拓跋纥那
​​335年－337年
​烈皇帝
拓跋翳槐
？－338年
​337年－338年
高祖
昭成皇帝
拓跋什翼犍
320年－376年
建国
338年－376年
​献明皇帝(北魏太祖皇帝追尊)
拓跋寔
​​​北魏皇帝列表 庙号
谥号
姓名 
生卒年 
年号
年号使用时间
陵墓
太祖
烈祖
（初）
（西魏文帝改）
道武皇帝
宣武皇帝（初谥）
拓跋珪
371年—409年
登国
386年—396年
盛乐金陵
皇始
396年—398年
天兴
398年—404年
天赐
404年—409年
太宗
明元皇帝
拓跋嗣
392年—423年
永兴
409年—413年
云中金陵
神瑞
414年—416年
泰常
416年—423年
世祖
太武皇帝
拓跋焘
408年—452年
始光
424年—428年
云中金陵
神庆
428年—431年
延和
432年—434年
太延
435年—440年
太平真君
440年—451年
正平
451年—452年
​南安隐王
拓跋余
？—452年
承平或永平
452年3月—11月
​恭宗
(北魏高宗追尊)
景穆皇帝
拓跋晃
428年—451年
​​​高宗 
文成皇帝
拓跋濬
440年—465年
兴安
452年—454年
云中金陵
兴光
454年—455年
太安
455年—459年
和平
459年—465年
显祖
献文皇帝
拓跋弘
454年—476年
天安
466年—467年
云中金陵
皇兴
467年—471年
高祖
孝文皇帝
元宏
(拓跋宏)
467年—499年
延兴
471年—476年
长陵
承明
476年
太和
477年—499年
世宗
宣武皇帝
元恪
483年—515年
景明
500年—503年
景陵
正始
504年—508年
永平
508年—512年
延昌
512年—515年
肃宗
孝明皇帝
元诩
510年—528年
熙平
516年—518年
定陵
神龟
518年—520年
正光
520年—525年
孝昌
525年—527年
武泰
528年
闵宗
殇帝、女帝、敬哀公主
元氏
(元姑娘)
528—？
武泰
528年(在位1天)
​昭宗
无（史称幼主）
元钊
526年—528年
建义
528年
​肃祖
(北魏敬宗追尊)
文穆皇帝
元勰
(元协)
473年—508年
​​​宣宗
(北魏敬宗追尊)
孝宣皇帝
元劭
？—528年
​​​敬宗
武怀皇帝（初谥）
孝庄皇帝
（北魏孝武帝改）
元子攸
507年—530年
建义
528年
静陵
永安
528年—530年
孝宗（德宗）
长广敬王、惠哀皇帝
元晔
？—532
建明
530年—531年
​​先帝
(北魏节闵帝追尊)
元羽
471年—501年
​​​烈宗
节闵皇帝
(西魏追谥)
广陵王、前废帝
元恭
498年—532年
普泰
531年—532年
​明宗
安定郡王、后废帝
元朗
513年—532年
中兴
531年—532年
邺西南野马冈
穆宗
(北魏孝武帝追尊)
武穆皇帝
元怀
?—517年
​​​显宗
孝武皇帝（西魏谥号）
出皇帝（东魏谥号）
元修
510年—535年
太昌
532年
云陵
永兴
532年
永熙
532年—534年
[16]
东魏皇帝列表 庙号
谥号
姓名
生卒年
年号
在位时间
陵墓
穆宗
孝静帝
元善见
524年—551年
天平
534年—537年
漳西山岗
元象
538年—539年
兴和
539年—542年
武定
543年—550年
西魏皇帝列表庙号
谥号
姓名
生卒年
年号
在位时间
陵墓
​文景皇帝
(西魏文帝追尊)
元愉
488年—508年
建平
508年
​襄宗
文昭皇帝
文皇帝
元宝炬
507年—551年
大统
535年—551年
永陵
​废帝
元钦
525年—554年
无，称元年
551年—554年
​元宗
恭帝
拓跋廓
(元廓)
537年—557年
无，称元年
554年—557年
​[17]

历史
建立东魏东魏地图(2张)北魏政权在魏末各族人民大起义打击下摇摇欲坠，统治阶级内部展开了激烈的权力争夺。尔朱荣发动河阴之变控制了北魏中央政权。永安三年（ 530 ），北魏孝庄帝元子攸利用朝见机会杀尔朱荣，荣侄尔朱兆起兵赴洛阳，杀死孝庄帝，立元恭为帝（北魏节闵帝）。太昌元年（532），原尔朱荣部将高欢在河北大族的支持下，消灭潼关以东的尔朱氏势力，杀节闵帝，立元修为帝，即孝武帝。北魏政权落入高欢手中。[1]
永熙三年(534)，孝武帝不愿作高欢控制的傀儡皇帝，逃往长安，投靠宇文泰。 十月，经高欢和百僚的详细商议后，决定立元善见为皇帝，即东魏孝静帝，北魏孝文帝曾孙，清河文宣王元但之子也。即位于邺城东北，改元天平，东魏正式建立，年仅十一岁。由于年幼，由权臣高欢辅政。
次年（535），宇文泰在长安立元宝炬为西魏文帝，北魏正式分裂为东﹑西魏。高欢以原六镇流民为主，建立强大武装，自己住在晋阳(今山西太原西南)，使之成为东魏政治中心。
  高欢善于玩弄权术，权势益大，权倾朝野，令孝静帝天天都提心吊担，对高欢颇为畏惧。实质上是北魏将领和河北大族相结合的产物。他为了获得鲜卑贵族的支持，竭力推行鲜卑化的政策，为了得到汉族豪强地主的拥护，听任他们贪污聚敛，为非作歹﹐吏治日趋腐化。 期间土地兼并情况严重，社会矛盾与民族矛盾皆尖锐，屡败于劲敌西魏宇文泰。　
东魏与西魏相较，东魏地域广﹑人口多，经济发达。高欢屡次发兵进攻西魏，企图吞并对方。天平四年(537)，东魏军西，在潼关左边的小关遭西魏军袭击大败，大都督窦泰自杀，高欢被迫撤军。此后，在沙苑之战(537)﹑河桥之战(538)﹑邙山之战(543)中双方互有胜负。玉壁之战东魏武定四年(西魏大统十二年，546年)，东魏丞相高欢率率大军十余万人围攻西魏玉壁(今山西稷山西南)城池的攻坚战。大统十二年八月，西魏以韦孝宽为并州(治玉壁)刺史，率军镇守玉壁。不久，东魏丞相高欢亲率其部众自邺城(今河南安阳东北[2]，河北临漳西南)出发，向西魏大举进攻。九月，东魏军包围玉壁，以引诱西魏军出战。韦孝宽据城固守。十月，东魏军攻城，昼夜不停。韦孝宽随机应变，竭力抗御。东魏军在城南筑土山，欲居高临下攻城。韦孝宽缚木加高城楼，使东魏军不能得逞。 东魏军改变战术，  东魏武器挖掘10条地道，集中兵力，攻击北城。韦孝宽则挖掘长沟，切断东魏军的地道，并派兵驻守，待东魏军挖至深沟时，即将其擒杀。韦孝宽又在沟外堆积木柴，备好火种，发现东魏军在地道中潜伏，便将木柴塞进地道，投火燃烧，还借助牛皮囊鼓风，烈火浓烟，吹入地道，地道中的东魏士卒被烧得焦头烂额。东魏军又用“攻车”撞击城墙。韦孝宽用布匹做成帐幔，随其所向张开，攻车撞之，布受冲击立即悬空，城墙未受损坏。东魏军又把干燥的松枝、麻秆绑到长杆上，灌以膏油燃火，去焚烧帐幔，企图连玉壁城楼一起焚毁。韦孝宽把锐利的钩刀也绑到长杆上，等火杆攻击时，即举起钩刀割之，把正点燃的松枝、麻秆全部割掉。
东魏军又转用地道，在城四周挖掘地道20条，用木柱支撑，然后放火烧断木柱，使城墙崩塌。韦孝宽在城墙崩塌处用栅栏堵住，使东魏军无法攻入城内。高欢攻城不克，遂派人劝降，亦被韦孝宽回绝。高欢军攻城50天，士卒死亡7万人，精疲力竭，用尽心计，仍未攻克，高欢急得旧病复发，遂于十一月初一，解除对玉壁的包围，撤军。战后，西魏文帝元宝炬晋升韦孝宽为骠骑大将军、开府仪同三司，进封建忠郡公爵，以奖其守玉壁之功。东魏灭亡其子高澄承继父职，权势更大。公元549年，高洋再继任父兄之职，他见篡魏之时机已到，於次年（550年）废孝静帝而自立，改国号齐，东魏亡。  东魏
北齐封元善见为中山王，邑一万户；上书不称臣，答不称诏，载天子旌旗，行魏正朔，乘五时副车；封王诸子为县公，邑各一千户；奉绢三万匹，钱一千万，粟二万石，奴婢三百人，水碾一具，田百顷，园一所；于中山国立魏宗庙。次年即天保二年，元善见被高洋以毒酒毒死，终年仅二十八岁，年号四：天平、元象、兴和、武定，谥号孝静帝，庙号昭宗。
孝静帝自幼聪明，能洞悉先机，且好文学，美容仪。力能挟石师子以逾墙，射无不中。嘉辰宴会，多命郡臣赋诗，从容沉雅，有孝文风。但只是一个傀儡，始终未能亲政。
疆域
在北魏分裂以前，高欢占据着关东地区，所以在建立东魏后，东魏的疆域包括今河南汝南，河南洛阳以东的原北魏东部地区。由于占据了山东传统富饶地区，东魏当时的经济实力、人口数量都居三国（东魏，西魏，南梁）之首。  东魏疆域
遗址
东魏大墓2007年6月28日，考古工作者在南水北调邯郸段磁县的考古发掘中，抢救发掘了一座未遭盗掘的东魏时期的大墓。该墓有明确纪年，其墓内壁画已经有1500多年的历史。
大墓全长25米、深10米，从斜坡墓道向下要经过过洞、天井、甬道才能进入墓室。墓室接近方形，地面大部分铺设着青砖，顶部塌落。考古人员在墓室内西侧壁上发现了东魏时期最  东魏大墓早的青龙图案，虽历千年，但彩绘青龙仍栩栩如生。由于这座大墓没有被盗过，考古工作者还在壁画的下方成功出土了190多件陶、青铜、瓷、石等陪葬品，其中彩绘陶俑就有145件。陶俑有的手握盾牌、有的骑在全副武装的战马上，俨然是一副行军出兵的装扮。更为难得的是，墓室内发现了清楚记载墓主人身份的墓志。根据墓志可以断定墓主人叫元祜，皇族，葬于东魏天平四年（即公元537年）、官至徐州刺史、死时56岁。
大墓位于磁县讲武城镇，传说这里曾是曹操习武练兵的地方，就在这座小镇上有一大片墓群，当地老百姓都认为这些墓是曹操的坟冢。这座大墓的发掘，用实物证实了这片墓群其实是东魏时期的皇家墓地。
东魏在我国历史上仅仅存在了17年，所辖地域主要在当时黄河中下游地区。此次发掘的大墓年代明确，出土遗物对东魏的编年研究，具有极高的学术价值。长城遗址东魏肆州长城分布于宁武县、原平市境内的6个乡内，大体呈东西走向，现存遗迹的实际长度约为60余公里。
宁武县段  东魏嵩阳寺碑
现存遗迹起自距宁武县城西7.2公里处的榆庄乡榆树坪村。然后顺管涔山东坡下行至苗庄村与苗庄城址北墙相连，又跨越恢河后，沿凤凰山西坡而上，经东坝沟、东庄乡三张庄后村，并于三张庄村东5公里处进入原平市。境内大体呈东西向分布，全长约18公里。
原平市段
东魏长城于宁武县东庄乡三张庄后村向东5.5公里延入原平市，经后口、龙宫、段家堡、官地等四个乡，于官地乡黑峪村北300米处止。境内约长43公里，大体呈东西走向。
  东魏长城遗址自北梁村西1公里处始，东经北梁村、白草窳村、縻子洼村、长畛村、于长畛村南100米越无名河、北同蒲铁路，又经四十亩村，进入龙宫乡界。大体呈东西走向。只有四十亩村附近局部南折，全长约为19公里。墙体多为片石构筑，只有在縻子洼东北的西梁、长畛村西1.5公里处的南梁等段落为土夯。石筑墙体两侧的垒砌石片大部分剥落，遗址主体个别地段保存较好，现保存于地面的残段最高约为3米，顶宽1.5―3米，基宽3―6.5米。长畛村西300米处的南梁长城遗址上有一座棱台形烽燧，现存残高1米，基底5×5米，顶2×2米，砂质片石构筑。
大立石村至段家堡乡南土妥村段。
长城遗址由四十亩村南入龙宫乡大立石村，又东行经陡沟村、段家堡乡下马铺村、西庄头村、南土妥村，并于南土妥村南500米越阳坡河东入官地乡。全长约17公里,大体呈东西向。这段长城遗址均由砂岩质或铝、锰等矿石垒砌而成,大部分受到损毁,个别段落保存尚好。现存残高1―2.5米,顶宽2―2.5米。该段长城遗址有一个特别之处，墙体剖面包含有多层木炭灰及木炭，墙体表面大多凝结成块状，个别块状上有褐色或淡绿色玻璃质晶体，火烧痕迹明显，在当地百姓中流传有火烧边墙的传说。
始于村西南2公里，局部北折，于黑峪村北的山梁上，约长3.5公里,大体呈南北向。墙体一半为土夯，一半为片石构筑,损毁严重,现存残段高0.7―1米。在与段家堡乡南土妥村交界处的长城遗址内侧，有一处障城遗址，略呈长方形，东西长约120米，宽25米，墙体全部为黄土夯筑，现存南墙残段长约10米，残高1.8米，顶宽1.4米，基宽2.5米。障城周围采集素面板瓦等遗物。

简介
西魏(535-556年)，中国南北朝时期的一个北方朝代，由宇文泰拥立魏孝文帝的孙子元宝炬为帝，与高欢所掌控的东魏对立，建都长安。至557年被北周取代，经历两代三帝，历时二十二年[1-2]。  西魏
535年宇文泰毒死魏孝武帝后，拥立魏孝文帝的孙子南阳王元宝炬为帝，即魏文昭帝，改元大统，建都长安，西魏开始。551年三月，元宝炬死，长子元钦嗣位。554年元钦被宇文泰所废，不久被毒死。元宝炬四子元廓即位，称元年，为了迎合宇文泰胡化运动而被迫改复姓拓跋。魏恭帝三年（556年），宇文泰病死，由侄宇文护承继。557年宇文护得将领支持，迫使魏恭帝禅让于宇文觉，西魏灭亡[1]。
在整个西魏统治时期，一直都由权臣宇文泰控制著政权，在他努力下，任用苏绰等人改革，采用和北攻南策，使西魏进一步强盛。甚至攻入南梁的成都，夺取南朝西川荆雍地盘。在北方经济逐渐恢复，人民安居乐业，且在三次战役中大败东魏大军（最著名的是两魏沙苑之战），奠定北周统一中国北方和隋朝统一中国的基础[1]。
疆域
西魏沿东汉末年的州郡县制。当时因北方战乱，大批北人举族南徙长江中下游定居避乱，其聚居区仍沿用北方原籍的州郡县旧名，于是各地出现大量侨州、侨郡、侨县，造成地方政  西魏官员治制度混乱。后经长达二百年的九次“土断”，才基本解决这一问题。与此同时，南北两朝政权还多次滥设州郡。至北周大象二年(580年)，北方已有221个州、508个郡、1124个县；梁大同五年(539年)时，南方也有州107个、郡586个。不少地区出现有州而无可辖的郡，郡无可辖的县;有的两州同在一地或一地有两个郡名，使地方政治制度陷于极度混乱境地。隋立国后，对地方政治制度大力整顿。其措施有：①撤销郡级机构，以州辖县；同时裁并滥设的州郡，全国并为311个州。隋炀帝即位后改州为郡，进一步并县，使全国有郡190个，县1255个。②地方人事权收归中央。规定五品以上官员由皇帝下诏除授，六品以下由吏部任命；并提倡科举考试选官，替代魏晋以来“九品中正”荐举任官制度。③恢复地方军政分治，并规定郡县长官由外地人担任，县令以下官吏三年一调，不得连任。④仿汉监察制度，设司隶台大夫、别驾、刺史等监察大员，分别巡察各地，也按六条问事。至此，地方政治制度重新走上正常轨道[1]。
历史
534年，魏孝武帝入关中投靠宇文泰。 西魏皇帝(4张)
535年，正月宇文泰拥立元宝炬为帝建立西魏。 
551年，元宝炬死，长子元钦嗣位。 
554年，元钦被宇文泰所废，元廓即位，并改名为拓跋廓。 
556年，宇文泰病死，由侄宇文护承继其职。 
557年，宇文护逼迫魏恭帝拓跋廓退位，拥立宇文觉即大周天王，建立北周，西魏灭亡。
政治
西魏政权建立后，宇文泰于大统元年(535)，颁布二十四条新制，后又增加至三十六条，称为“中兴永式”。其主要内容是﹕严禁贪污﹑裁减官员﹑置立正长(正即闾正﹑族正，长指  宇文泰保长。保﹑闾﹑族为地方基层组织名称)﹑实行屯田﹑制定计帐(预计次年赋役的概数)和户籍等制度。七年，关中大族出身的苏绰把汉族封建统治的经验总结为六条﹕清心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役。宇文泰对这些统治经验非常重视，颁行为“六条诏书”，作为施政纲领。并专门组织中下级官吏学习，规定不通晓这六条及计帐的人，不能当官。十六年，又正式建立由八柱国分掌禁旅的府兵制。府兵共有兵力约五万，除宇文泰和宗室元欣外，分别由六个柱国大将军统领。此制的建立，对军队进行统一指挥和训练，有利于中央政权的加强。继续推行均田制。根据敦煌文书《西魏大统十三年计帐》可知，均田制下的授受虽已实行，但授田不足额却是普遍的现象。当时最普遍的一种力役为“六丁兵”，即每个丁男在六个月内为政府服役一个月，一年内要服役两个月。[3] 
西魏期间，社会较为安定，国力日趋强盛，有效地抗击了东魏的多次进攻，而且于废帝二年(553)取得南朝梁的蜀地，次年又夺得江陵。557年初，宇文觉废魏恭帝自立为帝，即孝闵帝，建立北周[3]。
军事
西魏政权建立后，宇文泰于大统元年(535)，颁布二十四条新制，后又增加至三十六条，称为“中兴永式”。其主要内容是﹕严禁贪污﹑裁减官员﹑置立正长(正即闾正﹑族正，长指保长。保﹑闾﹑族为地方基层组织名称)﹑实行屯田﹑制定计帐(预计次年赋役的概数)和户籍等制度。七年，关中大族出身的苏绰把汉族封建统治的经验总结为六条﹕清心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役。宇文泰对这些统治经验非常重视，颁行为“六条诏书”，作为施政纲领。并专门组织中下级官吏学习，规定不通晓这六条及计帐的人，不能当官。十六年，又正式建立由八柱国分掌禁旅的府兵制。府兵共有兵力约五万，除宇文泰和宗室元欣外，分别由六个柱国大将军统领。此制的建立，对军队进行统一指挥和训练，有利于中央政权的加强。继续推行均田制。根据敦煌文书《西魏大统十三年计帐》可知，均田制下的授受虽已实行，但授田不足额却是普遍的现象。当时最普遍的一种力役为“六丁兵”，即每个丁男在六个月内为政府服役一个月，一年内要服役两个月。 西魏期间，社会较为安定，国力日趋强盛，有效地抗击了东魏的多次进攻，而且于废帝二年(553)取得南朝梁的蜀地，次年又夺得江陵。557年初，宇文觉废魏恭帝自立为帝，即孝闵帝，建立北周。 
经济
土地制度西魏继续推行均田制，均田制主要内容是：十五岁以上男夫受露田四十亩、桑田二十亩，妇人受露田二十亩。露田加倍或两倍授给，以备休耕，是为“倍田”。身死或年逾七十者将露  耕种图田还官。桑田为世业田，不须还官，但要在三年内种上规定的桑、榆、枣树。不宜种桑的地方，则男夫给麻田十亩（相当于桑田），妇人给麻田五亩。家内原有的桑田，所有权不变，但要用来充抵应受倍田份额。达到应受额的，不准再受；超过应受额部分，可以出卖；不足应受额部分，可以买足。贵族官僚地主可以通过奴婢、耕牛受田，另外获得土地。奴婢受田额与良民同。耕牛每头受露田三十亩，一户限四头[1]。 
凡是只有老小癃残者的户，户主按男夫应受额的半数授给。民田还受，每年正月进行一次。在土地不足之处，有满十五岁成丁应受田而无田可受时，以其家桑田充数；又不足，则从其家内受田口已受额中匀减出若干亩给新受田者。地足之处，居民不准无故迁徙；地不足之处，可以向空荒处迁徙，但不许从赋役重处迁往轻处。土地多的地方，居民可以随力所及借用国有荒地耕种。园宅田，良民每三口给一亩，奴婢五口给一亩。因犯罪流徙或户绝无人守业的土地，收归国家所有，作均田授受之用，但首先授其近亲。地方守宰按官职高低授给职分田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞各六顷，不许买卖，离职时移交于接任官。[2]
均田制与赋役制密切联系。均田令公布后，均田农户除丁男负担征戍、杂役外，一夫一妇出帛或出布一匹（四丈），粟二石。十五岁以上未婚男女四人，从事耕织的奴婢八人，耕牛二十头，其租调都分别相当于一夫一妇的数量。[2]均田制西魏北周在进行改革的同时，并没有完全抛弃过去封建王朝有关恢复生产、安定人民生活的好的作法。如天子亲耕籍田、下劝农诏、灾年开仓济贫以及各种类型的蠲赈、罢苑弛禁等等。其中的一条重要措施，就是均田制及其相关制度的颁行。  五铢钱均田制的施行，可能自西魏初即开始，但正式颁行，大约是在西魏废帝三年（公元554年）。《随书·食货志》称：“太祖作相，创制六官”。紧接着就记载均田、租调、榷盐诸法。掌握这些政令实施的长官如“载师”、“司均”、“司仓”、“司赋”、“司役”、“掌盐”等，为“六官”（天、地、春、夏、秋、冬）中“地官”下属。而史载宇文泰直至废帝三年才自任“太师”、“大冢宰”、“初行周礼，定六官。”因而其各部职掌及有关制度的正式颁行，大致当在此时。
西魏北周的均田制，参照了北魏制度，也有一些创新。其主要内容有：有室（已婚丁男）者授田120亩，未婚丁男授田100亩；租调量为有室者每年纳租5斛，绢10匹，绵8两，未婚者纳半数；凡民18—64岁皆纳赋，每年具体所征又视年成而定：亩收4釜（fǔ，音斧，容器。一釜合6.4斗，一说合10斗）为上年，全赋；亩收3釜为中年，半赋；亩收2釜为下年，征1/10；官吏俸禄的发放比例，与征赋额相同。百姓服役年龄为18—59岁，丰年服役1月，中年20天，下年10天；凡征发徭役，家出1人，不得超过。此外，对各种情况下的免赋、免役，也作了具体规定。
这个制度，同“中兴永式”、“六条诏书”的基本精神是一致的。租粟看似偏高，但若综合中、下年的减免看，总体上还略低于北魏和东魏、北齐的数量。徭役日期有了明确规定，不再滥征，是一大进步。特别是赋、役征发及官吏俸禄的发放，均视年成而定，很有弹性，是充分考虑到农民的实际负担能力的。
由于以上一系列的改革措施的实施，均田制的颁行，西魏北周的经济发展得比较快。农业方面，除了关中地区较快地得到了恢复以外，随着益州、荆州及关东地区的产粮区相继并入北周版图，寺院经济的铲除，农业劳动人口、耕地面积猛增，农业基础更为雄厚。屯田规模也扩大了。大统（公元535—551年）初，西魏为满足战争需要，“欲大置屯田”，任命薛善为司农少卿，管理同州夏阳县（今陕西韩城南）二十屯。魏废帝时，又在梁州置屯田，“数州丰足”。周武帝保定二年（公元562年）在蒲州开河渠，在同州开龙首渠，水利事业也得到进一步发展。在一些少数民族地区，地方官员注意“恩威并重”、“政尚仁恕”，使许多少数民族也开始了定居农业。如申徽在大统十二年（公元546年）为瓜州（今甘肃敦煌西）刺史，为政勤劳廉慎，“俭约率下”，农业连续5年丰收，“边人乐而安之”。澧州（今湖南石门）民俗“不营农业”，周孝闵帝时，刺史郭彦“劝以耕稼”，一举由缺粮区而“仓廪充实”。周明帝初，元定为岷州（今甘肃岷县）刺史，“威恩并济，甚得羌豪之情。”于是许多羌人出山，交纳赋税。此期的手工业也得到了一定的发展，“冬官”之下，设有工部、匠师、司金、司水、司玉、司皮、司色、司织等大小50多个部门，较之北魏，分工更为详尽。一些官手工场，规模巨大，如夏阳诸山的铁冶，营造军器，拥有工匠8000人；一些工艺品，也达到了相当高的水平。西魏文帝时造的“仙人”、“水芝”二欹器，精巧绝伦，令人叹为观止。此外，北周的盐业十分兴盛，有海盐、池盐、井盐，还有制成虎形，以供祭祀和接待宾客之用的“形盐”和作药用的“饴盐”。政府垄断盐业，凡百姓取用，都要征税。 
西魏北周时期的货币仍然比较混乱。政府先后造“布泉”、“永通万国”、“五行大布”、“五铢”等钱，仍不能制止民间私铸及杂伪钱的流行。不过钱币的混乱，对商业影响不大。西魏中期以后，修复了关中至汉中、巴蜀的通道，又与西域大规模通商，“卉服毡裘，辐凑于属国；商胡贩客，填委于旗亭。”商业更加兴盛。地方守宰“多经营以致赀产”，民间亦颇多富商大贾，商人有持金20斤入京师贸易者。河西诸郡用西域金银之钱而“官不禁”，皇帝以银钱赏赐臣下，说明此期金银作为货币开始流通。值得一提的是，在与西域通商过程中，一些地方官有意识地利用商业扶贫，发展地区经济。如韩褒为西凉州（今甘肃张掖西）刺史，州内贫富不均，民俗嫌贫爱富，穷人备受欺凌。于是每当西域商人到州之际，韩褒便先令贫者与胡商交易，从中获得丰厚利润。于是州内“贫富渐均，户口殷实。”以商扶贫政策获得成功。
当然，西魏北周的经济也还存在一些问题，如由于战争较频繁，对整个社会生产影响较大，修宫室、筑长城等土木工程，给人民带来的徭役还是相当深重；官吏聚敛、贪污之事也时有发生；周武帝灭齐后，有穷兵黩武的苗头出现。然而，无论如何，从大的方面看，西魏北周紧紧抓住了长期以来影响中国北方地区经济发展的关键，即豪强、僧侣地方隐占土地、户口，与国家争夺劳动力；编户的逃亡失散和奴婢杂户的存在这三大问题。前两个问题，严重地影响了国家的财政收入和社会生产，造成重赋——民户逃亡——再加赋——民户加速逃亡的恶性循环。后一因素则极大地影响了劳动者的生产积极性，严重束缚了生产力。在如何解决这三大问题上，北魏孝文帝曾获得了一定的成功，在解决豪强隐占土地户口及民户逃亡问题上，他做得较好。但遗憾的是，寺院经济和奴婢问题，他都没有涉及。东魏北齐则做得更差一些——三大问题的种种恶果，在东方地区都表现得比较充分。只有西魏北周通过两步改革，使这三大问题都得到了程度不同的解决。这就是西魏北周能够由弱变强，最终灭掉北齐，并奠定了以后隋朝统一全国的经济基础的根本原因。
文化
敦煌石窟第249窟营建时间应在西魏时期。此窟平面方形，覆斗形顶，正壁(西壁)居中开一圆券大龛，龛身较低，这是莫高窟西魏时期新出现的洞窟形制。  西魏石窟文化正壁龛内塑善跏趺坐佛，高2.4米，绘火焰纹背光；龛内两侧及龛顶各画供养菩萨、飞天及婆薮仙和鹿头梵志。龛楣画忍冬、伎乐化生和禽鸟，上接窟顶正披，下承束帛龛柱。龛外两侧画供养菩萨和飞天，左右胁侍塑像均已无存，现存背靠左壁(南壁)、右壁(北壁)里端的二身菩萨塑像，均经后代改塑，原形尽失。前壁残毁，左、右壁大体为自上而下的天宫伎乐、千佛、药叉的格局，中层千佛中央各画说法图一铺。 左右两壁上部的天宫伎乐，在天宫城门内露出大半身，头戴宝冠，裸上身，披巾，腰系裙，有的舞蹈、有的吹奏乐器，动作夸张，气氛热烈，表现天宫的欢乐和幸福。中层的千佛，以衣着、头光、身光的不同配色以八身成组的循环排列，形成斜向的条条光带，表现诸佛的“佛佛相次”而“光光相接”的景象。左、右壁大面积的千佛中央，画说法图。右壁说法图，立佛居中，两侧各二身菩萨，立于宝池中的莲花座上。佛光上方为饰兽头和双凤的华盖，两侧各二身飞天，上面的一对是穿大袖长袍的中原式飞天，下面的一对，半裸，帔巾长裙，手捧莲蕾或作散花状，双脚倒垂头上，属西域式飞天。左壁的说法图与右壁对称，形式略同，花盖饰兽头、双龙，下部有宝池莲花。两壁说法图下画供养人行列和药叉力士像。
此窟壁画内容中最富特色最有意趣的是窟顶四披的壁画。覆斗形窟顶  西魏文化，中心饰垂莲藻井，四披“图画天地，品类群生”；上部为天空，是神仙的世界，正披(西披)画阿修罗王、前披(东披)画摩尼宝珠，都是典型的佛教题材；右披(北披)画东王公，左披(南披)画西王母，较多地体现神仙思想；四披下部绕窟一周则尽是山林野兽及狩猎等地上人间的生活场景，构成天地神人共处的想象空间。
窟室正壁上方正披上，中间画阿修罗王，赤身、四目四臂，形体高大，脚立大海中，手擎日月，双龙护卫。身后为须弥山，山上忉利天宫，雉堞巍峨，是佛教所谓三十三天天主帝释的居处。须弥山两侧画雷公、风神、辟电、乌获、雨师、飞天、朱雀、迦楼罗(金翅鸟王)，颇有雷电交加，风雨并至之势。大海两侧有仙人在宫殿里修行，有羽人奔波，鹿和弥猴饮水觅食。
窟顶前披上，中间画两个勇猛健壮而两肩有羽的力士，捧举着莲花摩尼宝珠。周围有翩翩起舞的飞天，振翅欲飞的朱雀、孔雀，龟蛇相交的“玄武”，奔腾跳跃的“乌获”，举足行进的“开明”，拿大顶耍杂技的力士。开明前有一猿猴，蹲踞树上，作眺望状，十分生动。
帝王世系
庙号
谥号
姓名
年号
在位时间
无文昭皇帝（文皇帝）
元宝炬
大统
535年-551年
无废皇帝
元钦
无，称元年
551年-554年
无恭皇帝
元廓
无，称元年
554年-556年