标题：武侯祠
概况
武侯祠[1]（Temple of Marquis）是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。[2]
  成都武侯祠内的前出师表[3]公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原（今陕西宝鸡市岐山县城南约20公里），时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（乡侯为汉时爵位，自下而上，分别是亭侯，乡侯，县侯，关羽授封汉寿亭侯），死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县（沔县）。勉县武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。 　
目前最有影响的是成都武侯祠，位于四川省成都市南门大桥外西侧，为首批全国重点文物保护单位（1961年），也是首批一级博物馆，每年吸引上百万游客参观游览，享有三国圣地的美誉。此外，还有陕西勉县武侯祠、有南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的陕西岐山五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（原湖北省蒲圻市，现更名为赤壁市），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛。
成都武侯祠博物馆简介
成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国成都武侯祠景观(18张)唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。一千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。2006年我馆被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。
现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩（15万平方米）。根据武侯祠新 的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。 
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
文物区简介
成都武侯祠肇始于公元223年。据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑（除惠陵）均为清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
西区简介
2003年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，布局严谨、雄浑庄重，是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。在武侯祠的发展规划中，西区将打造成三国文化的传播体验中心。
锦里简介
现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建，为“全国文化产业示范基地”。锦里作为武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。锦里于2004年10月正式对外开放；其延伸段于2009年1月开肆，锦里延伸段大胆将活水引入循环，形成“水岸锦里”的新景观。“拜武侯，泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。
武侯祠大门
  汉昭烈庙[4]匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。 碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。
刘备殿
二门之后是刘备殿，又名昭烈庙。入武侯祠正门，即可见到气势恢宏的昭烈庙。昭烈庙为单檐歇山式建筑。  刘备殿正中有刘备贴金塑像，高3米，仪容丰满庄重，耳大垂肩。左侧陪祀的是他的孙子北地王刘谌像。刘备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像，因刘禅昏庸无能，不能守基业，丧权辱国，宋真宗时被四川地方官撤除，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像，表现了关、张两人的不同外貌和不同性格，又反映了他俩武艺超群、勇猛过人的共同特征。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。这些塑像，个个气宇轩昂，形神兼备，反映了我国清代民间艺人的高超泥塑技艺。昭烈庙正殿西壁挂有据说为岳飞所书《出师表》木刻，东壁为现代书法家沈尹默书《隆中对》木刻。[2]
诸葛亮殿
刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，  武侯祠内的诸葛亮像是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中不幸身亡。
刘备墓
诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。  木牌《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑 由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。
成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）。
三绝碑
本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、  三绝碑唐宪宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。一说三绝指诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。[3] 碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。
南郊公园
“惠陵”西侧原为南郊公园，2003年合并为武侯祠园林区。南郊公园原为中华民国国民党四川省政府主席刘湘的墓园，1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。[4]
武侯祠元宵灯会
武侯祠元宵灯会(3张)参观信息地址：成都市武侯祠大街231号
开放时间有夏季和冬季之分，具体的时间如下：
夏季：7:30~21:00 冬季：8:00~18:30成都武侯祠本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
门票价格：成人60元，学生30元
交通状况：经过的公交：1、10、57、 82、301、334、335、123、521、901、904路
传说
成都武侯祠锦里
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风  张飞之像貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。餐厅里的美食是张飞牛肉、三大炮、肥肠粉，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。还有手艺人的玩艺儿，捏个泥人，转个糖画儿，买张剪纸，都是包含童趣的东西，怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的成都粉子。她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话。 
成都的人民就这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛，怀旧的人情感有了出口，爱吃的人满足了口腹之欲。锦里呈现的是人间的景象。
武侯祠中的赵云之谜
武侯祠里，蜀国的重要人物都有塑像。其中，刘备、诸葛亮、关羽和张飞，都有专殿，其余的重要文官与武将，则分别塑在文武廊。东边是文官廊，以庞统为首，其次是简雍、吕凯……西边是武将廊，以赵云为首，其次是孙乾、张翼、马超、王平、姜维……当走到武将塑像廊时，意外发现武将廊的首位塑像赵云，身穿的服装却与文官廊首位的庞统一样。赵云是武将，为何不穿武将服装，却要着文臣服装？既然身着文臣服装，为何又在武将廊？
一、史料记载 
要问赵云是文官还是武将之前，不如先仔细详看赵云所任官职：从正史可考的「牙门将军」、「翊军将军」、「中护军」、「征南将军」、「镇东将军」、「镇军将军」等，归纳可知，赵云一生几乎皆为将军职，故为武将，不为文官。
另外《云别传》则提赵云曾为「偏将军」、领「桂阳太守」，后领「留营司马」，除了太守之职可由文官担任不强求于武将外，不论将军或司马之职皆属武将，因此赵云仍为武将。 
再看战绩，赵云在正史中曾有当阳救主、参与收川任务、从征北伐而身当大敌曹真，若再把《云别传》中的博望之役生擒敌将、汉中之役交战曹操军队等。若比较文官的外交任务或内政治理等，参战博斗更具武将的本色。 
二、祠堂定位 
现今成都武侯祠的赵云塑像，正好位于武官廊的首席，即赵云被归类为武将。 
若仔细观看武侯祠的分布，刘备、孔明、关羽及张飞各有专殿；另外左右两廊各有文臣武将十四员，合计共二十八名文武。东府文官廊以庞统为首，其次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良及程畿；西府武将廊则以赵云为首，依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南及冯习。 
根据清朝志略碑文所述，道光二十九年重塑肖像，因此各尊泥塑之服色与取决皆带有清朝的眼光。这就是为什么赵云挤身武将廊却身穿文官服，乃因满清文官高于武将，即使同品文武，也以文官为正，而武将为从，如清朝之太师、太保、殿阁大学士却为正一品，但将军、提督不过为从一品；二品文官有各省总督、巡抚，二品武官却只是总兵、副将，而且总兵副将还得听命于总督巡抚。因此满清把赵云视为文官，乃是清朝文官高于武将的关系。 
三、谥号评价 
赵云被追谥为顺平侯，此由当时大将军姜维所奏：「谨按谥法，柔贤慈惠曰顺、执事有班曰平、克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。」按谥法为评价生前而给称号，因此先有生平，才有谥号，若反从谥号来推回生平，有如郑人买履，宁信持度而自忘用足，买鞋不亲试脚而反信量尺的奇事。要问的是赵云的生平能不能足以称得上谥号所述，而非把死后谥号反推赵云生前应有如何对应行为。故以从赵云的生平所任官职或领军打仗等行为来评价赵云文武，而不应以即顺且平之评价反称赵云用文不武。若以宋朝奸臣为例，秦桧卒没曾被谥为「忠献」，若从谥号反推生平，就变成因为「忠献」而推秦桧如何忠心爱国；后来秦桧被改谥「缪丑」，但秦桧的生平又岂可因改谥而有所变更呢？秦桧的生平事迹只有一种，但谥号却有二种截然不同的评价。卖国害人，是忠或丑，自有公论，谥号可改，生平难变。 赵云生前还不知死后会被追谥为「顺平」，故不以谥号评价赵云生平文武。 
四、结论 
从赵云戎马倥偬一生，聚兵将军之事，又有行军打仗之历练，综观生平，应为武将。若参酌归田复业之建议、东征孙权之劝谏等，赵云又有文官慎思审行的特征，若称以文武双全亦理所当然。收费讲解收费的标准为：
1-10人 50元
11-30人 100元
30人以上 5元每人

概述
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。中国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。  南阳武侯祠南阳武侯祠位于河南省南阳市区西南部的卧龙岗上，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三顾茅庐”故事就发生在这里。武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋。刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。可见唐代卧龙岗已成为著名的人文景观。不少文人墨客曾来此游览祭祀。元代地方官多次整修武侯祠。元仁宗时，南阳卧龙岗古建筑命名为武侯祠。明清时武侯祠屡有修葺，规模恢宏。今日武侯祠基本上保持元明的布局风格，其木结构建筑多为明清重建或增建。
地理位置
武侯祠坐落于南阳市西南方向的卧龙岗上，坐西向东偏南，现存殿堂房舍267间，主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，分前后两重，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。高耸门外，望柱冲天，在苍松翠柏映衬下，使武侯祠显得更加巍峨壮观。从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。后面的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田，是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居而兴建的纪念性建筑(即卧龙十景)。最后是宁远楼，亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。祠左侧院有关张殿、三顾堂、谢圃亭；右侧院为道房院，原是道人居住的地方。台下有诸葛书院。祠西南隅有龙角塔。大拜殿是武侯祠前部的主体建筑，殿宇高大宏伟，为歇山式建筑，殿前悬挂匾联十余幅，两壁嵌有石刻，中塑武侯诸葛亮坐像，两侧为其子诸葛瞻、其孙诸葛尚立像，形象逼真。宁远楼是武侯祠后部的主体建筑，也是祠内最高建筑物，为重檐庑殿式建筑，流角飞檐，气势轩昂；楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像；登楼远眺，宛城美景尽收眼底，历历在目。
武侯祠占地12万平方米，丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，意境如诗如画，既不失名士祠的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象。优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人流连忘返。融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形成丰富，空间组合多变，群体布局和谐。祠内碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南阳武侯祠保存着汉以来历代碑刻近三百余通，在全国诸多武侯祠中当居首位，被誉为“卧龙碑林”。其内容纷繁丰富，记人记事歌咏题记，其书法真草隶篆无所不具。其中汉《张景造土牛碑》、汉《李孟初碑》、汉《赵到碑》为世所罕见的珍品，在书法艺术和雕刻技巧上都有较高水平。“大文出师表，胜地卧龙岗”(武侯祠大门于右任题联)。武侯祠的“出师表”草书碑刻，笔法龙飞蛇腾，苍劲峭拔，堪称龙岗一景。据碑跋称，宋绍兴八年(1138年)，岳飞遇雨夜宿武侯祠，感慨万千，挥泪手书“出师表”，以抒胸臆。其字铁划银勾，体势潇洒。丞相撰词，名将手书。游人驻足观摩，既能见武侯之胸怀志略，又可赏岳飞之翰墨神工。
南阳市博物馆
南阳武侯祠是南阳市博物馆的馆址所在地。博物馆依祠然风格而建，有《诸葛亮与南阳》蜡像展、《东汉南阳历史蜡像馆》、《汉文化苑》等陈列展览，丰富了武侯祠的文化内涵，馆、祠、园三位一体，是河南省优秀爱国主义教育基地、十佳文明博物馆。1996年，国务院公布为全国重点文物保护单位。2007年被评为国家4A级景区。
南阳武侯祠位于河南省南阳市西南卧龙岗，属全国重点文物保护单位。蜀汉丞相武乡侯诸葛亮曾躬耕于此，魏晋时建祠纪念。元初遭兵燹 ，殿宇焚毁，大德的个年间 (1297-1307) 重修。清康熙时 (1662-1722)，南阳郡守罗景在祠内发现前人题咏“卧  龙岗十景”的石刻，曾依此在祠外重建了半月台、老龙洞、野云庵、草庐、小虹桥、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁 发给额日光浴 人提供人提供人体会员父岩、诸葛井，与武侯祠的山门、大殿、清风楼、三顾堂、关张殿、石牌坊相映衬。构成雄伟壮观的古建筑群。祠内碑刻甚多，其中岳飞书写的诸葛亮前后出师表，书法洒脱俊逸。祠东南隅有台，传为诸葛亮读书处，西南隅有龙角。
景物介绍
* 草庐：位于祠院后部正中，是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭。前额“诸葛草庐”，为1973年郭沫若手书；内额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。后额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。
* 小虹桥: 草庐之前，有一青砖独券小桥，精巧玲珑，酷似彩虹，故名。传为诸葛亮来往必经之地。
* 古柏亭: 位于草庐左侧东部。此处有古柏一株，传为诸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。亭为青瓦挑角，石砌围墙，门窗为木棂组饰的方格。门楣横额“古柏亭”为清咸丰四年(1854)秋月，南阳知县钮雷所书。
* 梁父岩: 小虹桥西，宁远楼之前，叠石成峰，谓之“梁父岩”。
* 抱膝石: 梁父岩之西，位于宁远楼前左侧，依古柏置石凳，为“抱膝石”。
* 伴月台: 在草庐右廊西部。为一砖砌正方形平台，上置石几石登，旁有台阶22道，四周围以砖墙。传为诸葛亮夜观星象之处。
* 老龙洞: 老龙洞和伴月台为一联体建筑。伴月台下有一砖券小门，内有一道弯曲的长洞、传说此洞常有巨龙出现而得名。
* 野云庵: 在草庐右侧东部。正面壁饰“松鹤延年”、“六合同春”图案，其树木、花卉、鸟兽皆为砖雕。门额“野云庵”及两侧楹联亦系青砖雕成。
* 诸葛井: 入口右侧卧龙潭旁有井一眼，名曰诸葛井。井口为青石凿成，传为诸葛亮“躬耕”时汲水之处。
* 躬耕亭: 入口左侧，清康熙中知府罗景重修祠宇时建于宁远楼之北。[3]为一纪念性处所，后湮。光绪二十七年(1901)，知府傅凤踊又在其前立“汉武侯躬耕处”石刻一通，作为留念。

概况
岐山武侯祠，道教庙宇。在陕西省岐山县城南约二十公里处的五丈原上。此原高120余米，东西宽1000米，南北长3500米，面积约12平方公里。南倚秦岭，东西北三面临河，地势十分险要，为古代行军布阵之地；三国时，诸葛亮六出祁山曾驻兵于此，后又率兵伐魏，积劳成疾，病卒于此。后人为纪念他，于此创建祠庙，以奉其像。现存祠庙建于元初，明、清续有修葺，主要建筑有山门、正殿、配殿、钟楼、鼓楼、东西厢房等。正殿内供奉诸葛亮坐像，殿壁嵌有青石四十块，上刻宋代民族英雄岳飞书写的诸葛亮《出师表》。 
景点
庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。庙外有遗迹如“豁落城”、“诸葛锅”、“棋盘山”、“诸葛泉”、“诸葛田”、“盘盘道”、“魏延城”、“古葫芦峪遗址”石碑等。 　从元代起，后人就开始在五丈原为诸葛亮建词立庙。经历代建造，已是庙宇轩昂，碑石丛立，古柏挺拔，老槐苍劲。从“盘盘道”上原，词庙的门楼为砖木结构，四角翘起，古色古香。门楣中央刻着“汉室孤忠”4大字，笔锋遒劲而洒脱。门外西侧，竖立着一座一人多高的青石巨碑，为清光绪年间岐山知县胡升猷所立，上面雕刻着他撰写的《重修五丈原武侯庙碑记》。从碑记和苏拭的《题五丈原武侯庙》来看，它可能始建于北宋末年。
武侯庙现今庙门上是“五丈原诸葛亮庙”坚匠，门廊两侧是“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”的对联。
由山门而入，进到第一座院子，东西两侧耸立着钟、鼓楼，左右对称，相互呼应。由此往里，步入宽敞典雅的献殿。献殿左右墙壁上，保留着清代的彩色壁画，分别绘着草船借箭、空城计等内容，形象逼真，神采飞扬。
献殿内墙壁上刻着岳飞所书写的诸葛亮的前、后《出师表》，龙飞凤舞，气势磅礴，与诸葛亮之文一起被称为“两绝碑”。“两绝碑”使人一进门就感受到一股凛烈之气。
正殿3间，左右各有l间陪殿。正殿中间安放着诸葛孔明的泥塑彩色坐像，纶巾羽扇，仪表端庄，犹如仍在此处运筹帐幅。两边是姜维、杨仪、关兴、张苞、王平、廖化的塑像。
庙内有诸葛亮衣冠家，家旁有一落星亭，亭内有一石，青褐色，表面凹凸不平，相传是诸葛亮逝世时天上陨落的将星。五丈原东麓至今有落星湾、落星坡等地名，据传此石即从彼处移来。[1]

保山武侯祠
太保山上的保山武侯祠建于明朝嘉靖年间，武侯祠占地４７００多平方米，由前殿、中殿、正殿组成三进两院，坐西向东，布局在一条中轴线上。武侯祠的正殿，是该祠的主体本地人也称为诸葛亮殿，大殿四周被百年大树所包围，是一个安静的地方，走进大殿，只见正殿中间端立着诸葛孔明的大型泥塑彩色像，羽扇纶巾，仪态端庄，仿佛还在运筹帷幄，面容气定神安，两目炯炯有神。诸葛亮前方还分别站立着两个书童，一个掌剑，一个抱琴，侍立左右，神态可爱。在正殿诸葛亮的塑像两侧，左边还塑有蜀汉时期，诸葛亮的武将永昌太守王伉，右边是云南太守吕凯。
在武侯祠大殿内的南北两面墙壁上，嵌刻着诸葛亮有名的前、后《出师表》，出师表为南宋爱国名将岳飞所书，“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分……”，《出师表》木刻字迹龙飞凤舞，气势磅礴，表达了当年蜀汉丞相危难之中显现出的凛烈正气。在武侯祠大殿后面顺石阶而下有一块低矮的空地，这里保存有保山历代的石碑碑文，石碑高低错落有致，也是游人到保山武侯祠的必看之地。
诸葛亮简介
诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，号卧龙，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。  诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳(现湖北襄阳)之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷，原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南诸葛亮(20张)阳。”
刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三顾茅庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议，深得刘备的赞赏。自此开始辅佐刘备。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事。
章武三年（公元223年），刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事。后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。在公元228年至234年先后指挥五次北伐曹魏。建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。
门票和交通
景点门票：
武侯祠联票价格：60元/人-凭学生证半价（含：武侯祠门票60元/人.张)
讲解费： 100元/场。
开放时间：8:00－18:00
免票对象：
1、身高在1.30米以下儿童免门票和车票。
2、革命伤残军人、70岁以上老年人、离休干部请凭有效证件免购门票
经过武侯祠的线路: 1路 57路 82路 334路 335路 503路 901路等等公交车