标题：泉水
成因
  济南-珍珠泉大气降水渗漏地下顺岩层倾斜方向流,遇侵入岩体阻挡,承压水出露地表,形成泉水。
泉水为人类提供了理想的水源，同时也能构成许多观赏景观和旅游资源，如理疗泉，饮用泉等。我国泉的总数可以达到十万多处，分布十分广泛，种类也非常丰富，各地名泉不胜枚举。
按照化学成分，水的温度和渗透压以及酸碱度可以分为下面种类：
冷泉
一般以水质清醇甘甜而供饮用或作为酿酒的水源。历代文人名士均将济南趵突泉命名为天下第一泉。此外镇江金山泉、杭州虎跑泉、南京珍珠泉等，也在名泉之类。闻名中外的山东省会济南号称有72泉，故有泉城美誉。
矿泉
有一定数量的化学成分、有机物或气体，或具有较高的水温，能影响人体生理作用的泉水。温泉水水温在34度以上。我国历史上原有和新近开发的温泉和矿泉旅游疗养胜地很多，如北京小汤山温泉，辽宁鞍山汤岗子温泉，西安郦山温泉，云南安宁温泉，广东从化温泉，广西陆川温泉，重庆南、北温泉，以及台湾北投温泉、阳明山温泉等。五大连池药泉以其独特的理疗效用成为我国著名的矿泉理疗康复旅游区。  泉眼
观赏泉
有观赏价值的泉。如云南大理蝴蝶泉，每年农历4月25日有幸可以观赏到蝴蝶盛会，无数色彩斑斓的蝴蝶首尾相接，从蝴蝶树上直垂水面。此外，济南珍珠泉、桂平乳泉、广元羞泉以及西藏爆炸泉等都是著名的观赏泉。
白石泉
在黑虎泉东北，解放阁南侧河岸边，西与九女泉相邻。泉边有洁白的自然石俯卧。昔日，泉波甚急，喷涌摇荡，冲击白石，发出清响。清道光《济南府志》有载。

出处
《诗经·国风·邶风·泉水》，这是一首出嫁女子的思归之作 
原文
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
注释
毖：泉水涌流。淇：淇水
娈：美好的样子
祢：ni 古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。
泲：音jǐ，水名。泲水，即济水，发源河北赞皇县西南，东流经高邑县南，至宁晋县南，注入泜（zhì）水。
干：地名
遄：音chuán，疾速。臻：至
肥：淝，卫国河流名
须、漕：卫国的城邑
译文
泉水清清汩汩流， 一直流到淇水里。
思念卫国我故土， 没有一天不相思。
同嫁姬姓好姑娘， 要和她们细商量。
出门曾在泲地住， 还在祢地饯过行。
姑娘出嫁到远方， 远离父母和兄弟。
回家问候姑姑们， 还有我的大姐姐。
出门曾在干地住， 还在言地钱过行。 
涂上车油上好轴， 坐上大车回家里。 
很快就能到卫国， 应当不会有意外。 
思念卫国的肥泉， 不禁抚心长感叹。 
思念故乡须和漕， 心中愁思剪不断。
驾上大车去出游， 聊以宣泄心中愁。
赏析
《泉水》一诗，《毛诗序》、方玉润《诗经原始》、范家相《诗渖》等以为是卫女思归之作，而何楷《诗经世本古义》、龚橙《诗本谊》、魏源《诗古微》、高亨《诗经今注》等以为是许穆公夫人所作，黄中松《诗疑辨证》则怀疑是宋桓夫人或邢侯夫人所作。案此诗作者序传均无明文，史料亦不可稽征，似统言卫女思归为宜。 
诗歌第一章“毖彼泉水，亦流于淇”两句，用泉水流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。 
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。 
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。 
读解
思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵 的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的物产 和妩媚的山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以 及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生 只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比 如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋 顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁 月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的一部分。 
家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。 久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪 有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，方才体会到家园 的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永 恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去 了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱 负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺 牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能 一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣 又可亲的家园。 
有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭 受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神 上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的 力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。

词语信息
【词目】泉水 
【拼音】quán shuǐ
【释义】
1、从地里涌出的水；地下水天然露头。
2、从涌泉流出来的溪流。
详细解释
从地底下流出来的水。地下水天然露头。[1]
《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷？”
《国风·邶风·泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇。”
《后汉书·五行志第十五》：“安帝永初元年冬十月辛酉，河南新城山水虣出，突坏民田，坏处泉水出，深三丈。” 
唐 杜甫 《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。”
唐 王维 《戏题盘石》诗：“可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。”
《东周列国志》第四回：“庄公大喜，遂命考叔发壮士五百人，于曲洧牛脾山下，掘地深十余丈，泉水涌出，因于泉侧架木为室，室成，设下长梯一座，考叔往见武姜，曲道庄公悔恨之意，如今欲迎归孝养，武姜且悲且喜，……”
吴沃尧 《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“我姊姊笑道：‘这总是市井之夫做出来的，天下的泉水，叫他辱没尽了！这种混浊不堪的要算第六泉，那天下的清泉，屈他居第几呢？’” 
魏巍 《东方》第五部第十五章：“就拿我自己说，不管情况多么紧张，别的能丢，我那个收音机绝不能丢。我一打开收音机，一听播音员的声音，简直比最美的音乐还要好听，比最清凉的泉水还要解渴。真像饮了一杯醇酒似的，心里暖烘烘的！”

百科名片
[1]库尔贝将写实主义风格应用于所有绘画种类，注重外轮廓的单纯、洗练，画风质朴、厚重、结实、概括、大气；忠实于对象，哪怕是对象的缺点，也毫不回避地把它刻画出来。在这幅《泉水》中体现得淋漓尽致。他于1853年凭借一些裸体人像引起首次轰动。其后创作的这幅泉水旁的浴女像和继承于古希腊雕像的艺术人体审美标准大相径庭。库尔贝描绘丰腴肉体的手法遵循以鲁本斯为代表的北欧画派传统，而非拉斐尔式的意大利风格，他刻意强调身体和皮肤的缺点，一方面展现了高超的绘画技巧，另一方面也巨细靡遗地让同时代女人的平庸丑陋之处流传后世。背景中是典型的库尔贝故乡的风光，他将这一景色和女人的身体联系起来，体现了画家的敏感和幽默，以及质疑学院派绘画标准的决心。
  《泉水》-居斯塔夫·库尔贝
中文名：泉水类别：油画、名画作者：
居斯塔夫·库尔贝创作年代：1853属地：巴黎奥赛博物馆
创作背景
19世纪对于欧洲来说是一个“工业革命的世纪”，随之而来的是一系列新生事物，以及社会各个领域的巨大变革。人们渐渐意识到一个新的时代就要来临，而诞生在这特殊历史背景下的艺术也带着强烈的时代烙印，在美术史上留下浓墨重彩的一笔。　随着农业社会向工业社会的急速转型，城市化的快速推进，社会贫富差距逐渐扩大，劳工生存条件极其恶劣，环境污染严重，阶级矛盾异常尖锐，各种斗争也因此层出不穷。旧的政治体制、社会构架和利益分配格局已经再也无法跟上历史的车轮，人们渴望自由，呼吁平等，也怀念过去。当昏暗的血汗工厂逐渐取代了传统手工，机器驱逐着农民，城市畸形地膨胀，饥寒交迫的失业者充斥破败的大街小巷之时，在众多巴黎人眼里，远处的绿洲——那片未曾被污染过的森林和农田就是人们心中向往的桃花源。
艺术家往往是最敏感的人群。19世纪，法国风景画从植根于传统的小流派转变为艺术发展的主阵地，这其中体现了艺术家对于学院的反叛，对于现实的关注，也蕴含了站在现代性门口的个人对于过往农业社会的深深怀念。
画家简介
居斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet,1819－－1877）艺术生涯1841年，他的父亲送他到巴黎念大学，要他学习法律，但他却立志做一名画家，在皇家美术学院和贝桑松美术学院学习。当他23岁时就已掌握了自己风格的主要因素。在古代大师中，他最欣赏17世纪西班牙画家委拉斯贵支的技巧，专心地临摹过不少收藏在卢浮宫的委拉斯贵支的作品。 在1846年间他创作了以自己为主题的《抽烟斗的人》。 饱受争议斯塔夫·库尔贝自称为“法国最自豪和傲慢的人”，1850年至1851年，他在巴黎沙龙引起了震动，缘由是他描绘了老家——法国东部小村奥南的诸位老乡。法官、神职人员，打石工、掘墓工、裸女……全部成为他描绘的对象。在“臭名昭著”的《奥南的葬礼》中，库尔贝大胆打破了传统的主次构图。画面中没有一个最高权威作为主角，相反，每个普通人的情感都得到了真实平等的展现，这在当时的巴黎画坛引起了不小的震动，更何况如此巨幅的画作在以往只限于表现宗教题材和皇室题材。他那种强烈的现实主义风格和沿承自历史画的渲染做法截然不同，甚至有批评家诋毁库尔贝“是在故意追求丑陋”。
实际上，库尔贝的一生创作都饱含争议。而凭借着这股强烈的现实主义倾向，库尔贝被视为现代主义历史上的先锋。“要像我所见到的那样如实地表现这个时代的风俗、思想和它的面貌……创造活生生的艺术,这就是我的目的”，库尔贝对此甚为自信，“奥南的葬礼事实上就是浪漫主义的葬礼。”作画素材1850年代，库尔贝对于现实主义的信奉使他超越了奥南农民的主题，巴黎的波希米亚咖啡馆文化、闲暇的游猎场景、优美的海岸风光，这些日常生活中的所见所闻都成了入画的素材。
风景画是库尔贝创作的另一核心。自艺术生涯之初起，奥南风貌就是他作品的标志，在他的早期自画像和年轻妇女肖像中，侏罗山独特的石灰岩悬崖就作为背景出现。他家乡的风景也不断出现在他的作品之中
作品赏析
作品《泉水》细腻入微地描绘了山泉间一位裸女的背部，在这幅画中，他捕捉了一个十分艺术化的角度来诠释内心对自然的和谐之美的高度热爱，也许这就是作者心目中的理想世界，热情生动，含蓄委婉而又不失大气庄重。潺潺清泉从山脚下缓缓流动，我们仿佛能感受到寂静林中的水滴错落有致的击打在岩石上所发出的叮咚水声回响在山间，清澈透明的泉水被女人的手掌托起，映照着她圆润自然的身体，她另一只手握住向着阳光倾斜的低矮灌木枝，姿态没有丝毫矫揉造作地凝视着这如画的自然风光，却不知她也早已融入了这画中。而以女子为视觉中心，自右下角周围的绿色浓烈的树荫，荧绿的草地逐渐层层淡出画面，营造出一种柔和的空间感，体现了库尔贝独特的视角与想象力，裸女的皮肤用纯度最高的黄色来描绘，鲜明醒目，在暗部加入了适当的冷绿色，既衬托了黄色的温暖鲜亮又配合了整幅作品的大体色调，他甚至故意将女子腰侧到臀部遮挡岩壁的阴影故意加深，恰到好处的对比从而使得阳光的照射更突出整幅画面的中心，令人耳目一新，也鲜明地体现了库尔贝独特的审美情趣和卓越的对色彩调控能力。而与当时的流行趋势完全背道而驰的是，库尔贝未从正面来描绘女子的五官，她的脸隐没在浓烈的绿荫中，她的身体也并不够完美，皮肤的缺点甚至被刻意强调，纵使有诸多缺陷却也真实自然如实呈现！而因此联想到达芬奇的《蒙娜丽莎》，在意大利文艺复兴时期之前，在各种势力的重重干涉下，这片领域充斥着仅仅描绘神之美的作品，而它的问世，则开创了历史的先河。自此我们能从那神秘微笑中找出人之美，也从裸女的背影中发现真实之美。看不清女子的表情，不知她的丑或是美，想必是库尔贝故意给予了观画者充分的想象空间，这份互动，是作者的思想超脱了时间的束缚，在观画者的凝视中仍留恋地追寻世间的美。
一如作者的内心世界，他内心所渴求所追寻的是一片宁静，保有自尊与自然为伍的桃花源，不满不合理不公正的现实社会，希望改变革新，这超越了纯粹的自然主义，升华到了思想的新一高度。