标题：织金财神庙
简介
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  财神庙夜景[1]织金财神庙是全国罕见的古建筑，与日本大阪的天寿阁相似，为省级文物保护单位。  织金财神庙织金财神庙，始建于“改土归流”后的清康熙初年，乾隆四十八年（1783年）重建。据文献记载及口碑资料称，庙由彝族父女设计并施工。老父积劳成疾，工程尚未告竣，不幸与世长辞。女承父志，锲而不舍，终成大业。该庙平面呈凸字形，彝俗视为变化了的虎头形。在彝胞心目中，黑虎地位最高，故织金财神庙以黑色为基调。该庙前后尺度不一。底层屋面基本为庑殿顶，但后部两角又有所变化。二、三、四层屋面均为逐层内收的歇山顶。而二层后面刻意拉长，使其与底层屋面相接。因此，从正面看显然是四层，从背面看似乎是三层，造成前高后低的视觉效果。而从侧面观察，形同一头坐虎，俨然“虎虎有生气”。屋脊、屋檐、翼角等醒目地位饰以白灰，线条明快，清心悦目，认为是老虎的耳朵和眼睛。木雕、灰塑图案，多处突出汉文化称之为如意纹的虎头纹。同一图案在不同民族文化中具有不同的含义，正是中华民族多无一体的生动例证。
历史文化
景点概况普天下在家中供奉财神爷的人很多很多。但是却没有其他任何一个地方为财神爷修建一个公众的庙宇。只有在这里——织金古城的中心地带，才修建了这样一座规划宏在、气势非凡的财神庙。而且其选址定位、  织金财神庙设计结构、装饰色彩，都具有很显著的地方民族特色，具有上乘的文化品味；不愧为黔西北水西地区绝无仅有的一个古建奇观。景点历史清朝康熙五年，织金开始建置平远府城。首任知府刘勇聘请了民间地理先生黄阴阳高设计城池布局。黄阴阳依据易经原理，将府城中心点选在我们身后的十字街。所有的建筑都按易经八卦方位选址。例如知府衙门就选在西北方向乾位，面对东方的震位，可实现上令下行之速。而财神庙选址则出于这么一种考虑：大家可能已经知道，织金城内外有泉水八十五处，又有两条河交汇于这里，按易经学说的观点，显然是水旺克火，则呈现了阴盛阳衰的偏差，这就不利于城中的安全和发展。城内诸多泉水中，又以黑龙潭的位置最为要害。也就是说，在八卦艮位不能有这处龙潭。民间也传说黑龙潭中有条孽龙，随时可能拱翻地壳，使全城陷塌入潭中。于是，黄阴阳便令人铸了十八口大锅，将黑龙潭全部掩盖锁住，才在上面修建财神庙。同时，为了更好地实现水火相济，又决定将财神庙的大门正对八卦学说中象征阳火的南方，并且对准这个方向修了一条大街——也就是我们身后这条大街，今天的名字叫新华路。在大街的尽头还修了一座炎帝庙。炎帝庙又叫火神庙，是阳旺之象。这条大街一直是城中数百年以来的中心大街。过去的人们认为，平远府及后来改称的平远州之所以兴旺发达，就全靠这条阳关大道的设计。还十分有趣的是，由于财神庙大门正对大街，从远处看来，仿佛已经没有路了，到得庙前，才知道又转弯过去。这也是财神庙永远处于突出位置的优势。景点传奇这财神庙虽然称之为庙，但它并不是佛教的寺庙，也不属于道教、回教或者其他什么教。它在本质上属于民间文化。按民间的说法，财神爷名叫赵公明，被玉皇大帝封为玄坛元帅，其职权为策权三界、巡察五方，提点九州；其能力可驱雷役电，呼风唤雨，除病祛邪，保天下平字，又善断公道，主持正义，更能保虔心向善的人们发财致富。这样一个喜气旺盛之神，人们自然喜欢供奉于家中。而平远府刘勇和地理先生黄阴阳则有更大胸怀，他们在观念上跳出了狭隘的家庭圈子，将这尊喜神迎用于府城布局中最重要的位置，使之水火相济，地方繁荣昌盛。这也算是一个沿用习俗而并不康俗的创举了。
造型和结构
据文献记载，财神庙虽然在选址定位上依据汉文化的易经学说。但是庙的设计建造则属 于水西地区的彝族文化。因为当时是请一位彝族建筑师设计和施工的。工程未完建筑师便积劳成疾与世长辞了。幸好他有一  织金财神庙个技艺也很高超的女儿。女儿继承父亲遗志，锲而不舍，尽心竭力，终得大功告成。从而使则神庙成为了水西地区彝族建筑物中水平最高的典型。 
还值得注意的是，这财神庙是个打破了传统格局的杰作。它的庙基呈品字形。正面平齐，长七间，宽21.5米;北面中部凸出,长五间，宽15米，进深六间，深16米。全楼占地344平方米。它有四重脊檐。底层屋面为庑殿顶，二、三、四层屋面均为逐层内收的歇山顶，请从侧面看，三个“人”字形档山逐层垒迭，非常美观。特别与众不同的是，它打破了常规，将背面第二层楼的瓦面中部刻意拉长，与第一层瓦面连接成片，使背面为三层，而前面则是四层。整个建筑就象一头坐头的老虎，坐北朝南，虎虎有生气。 
在色彩装饰方面，财神庙的装饰是以黑色为主。黑色是水西彝族最珍视的颜色。那些黑柱、黑枋。而木鬲扇门，雕花窗、木板墙又都涂上了土红色。这样红黑相间，正是彝族民俗中常用色彩，用在这老虎形奖的财神庙上，又象征老虎皮，可以避邪。而层脊、屋檐、翼角等醒目的地方又用石灰粉糊成白色，线条明快，清新悦目，又象征老虎的耳朵和眼睛。还有，整个大楼上的许多木雕、灰塑图案，又都突出表现出彝族民间美术中的虎头纹饰。 
那么，为什么要将财神庙建成一个黑虎形状呢？因为在彝族同胞中的心目中，黑虎是镇山之宝，是保卫地方的大将军，是水西江山 永固的象征。二十世纪八十年代在水西彝族都城大方城北就出土过唐代石雕虎头。联系到财神赵公明以黑虎为坐骑，这更说明财神庙象形于虎是彝汉文化的合壁之作。还有，请各位游客注意，整个财神庙共有36条屋脊，18个翼角，18个铜铃，都是九的倍数。这是由于古代彝族以九为最吉利的数字，著名的水西女土司奢香夫人坐镇的是九层衙门，彝族地方政权实行的“九扯九纵”官制。这些属于彝族传统文化的内容都体现在财神庙的结构上了。 
财神庙不仅仅是水西地区彝族传统建筑的典型，而且在现代国内权威建筑家们看来，它的建筑造型，特别是它的层面结构，具有极为高超的学问，是中国古建筑中独树一帜的高峰。它的优美造型，风格独特的装饰，使一座庞然大物显得和谐凝重，飘洒轻盈，具有要好的艺术效果。更可贵的是，财神庙在国内属绝无仅有，在国外类似建筑也只有日本名古屋的天寿阁。而原有的天寿阁已经毁掉，重修的天寿阁仅仅是外型上的模仿原物，再没有了财神庙这样的内部结构。
织金洞
景区概述织金洞风景名胜区以织金洞为主体，包括织金洞景区、织金古城区、洪家渡高原平湖景区、裸结河景区，总面积307平方公里，是1988年国务院审定公布的第二批国家级重点风景名胜区之一。景区历史织金洞原名打鸡洞，是由于以前苗家青年男女经常在洞口踢鸡毛毽，当地称之为“打鸡”，因而得名。织金洞位于织金县城东北23公里处的官寨乡，距省城贵阳 120公里。它是一个多层次、多类型的溶洞， 洞长6.6公里，最宽处175米，相对高差150多米 ，全洞容积达500万立方米，空间宽阔，有上、中、下三层，洞内有40多种岩溶堆积物，显示了溶洞的一些主要形态类别。根据不同的景观和特点，分为迎宾厅、讲经堂、雪香宫、寿星宫、广寒宫、灵霄殿、十万大山、塔林洞、金鼠宫、望山湖、水乡泽国等景区，有47个厅堂、150多个景点。洞内有各种奇形怪状的石柱、石幔、石花等，组成奇特景观，身临其境如进入神话中的奇幻世界。最大的洞厅面积达3万多平方米。每座厅堂都有琳琅满目的钟乳石，大的有数十丈，小的如嫩竹笋，千姿百态。还有玲珑剔透、洁如冰花的卷曲石。霸王 盔、玉玲珑、双鱼赴广寒、水母石、碧眼金鼠等景观，形态逼真，五彩缤纷。特别是那高17米的“银雨树”，挺拔秀丽，亭亭玉立于白玉盘中，人人赞叹。织金洞不仅有很高的旅游、美学价值，而且于研究中国的古地理、古气象学等都有极高的科学价值。景区特点织金洞是该景区的精华，以“大、奇、全”为特点，它是中国目前发现的一座规模宏大、造型奇特的洞穴资源宝库。拥有40多种岩溶堆积形态，被称为“岩溶博物馆”。 
洞外还有布依、苗、彝等少数民族村寨。游客曾赞美织金洞：“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天，琅嫘胜地瑶池景，如信天宫在人间”。　 
织金洞是中国目前发现的一座规模宏伟，造型奇特的洞穴资源宝库。洞深10余千米，两壁最宽处173米，最高达50米。织金洞已勘察长12.1公里。洞腔最宽跨度175米，相对高差150米，一般高宽均在60－100米之间、洞内总面积70万平方米。织金洞划分为11个大厅47个厅堂，呈现出万千气象，无限风光：“地下塔林”，“铁山云雾”，“寂静群山”，“百尺垂帘”，“广寒宫”，“灵霄殿”“银雨树”，“卷曲石”，“普贤骑象”，“婆媳情深”……一幅幅大画卷，一处处小情景，令人心魄震惊，叹为观止。 
洞内空间开阔，岩质复杂拥有40多种岩溶堆积形态，包括世界溶洞中主要的形态类别，被称为“岩溶博物馆”。洞外还有布依、苗、彝等少数民族村寨。游客曾留诗赞美织金洞：“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天，琅嫘胜地瑶池景，如信天宫在人间”。
交通
公交贵阳客车站（金阳客车站）有班车到织金客车站，每位66元，早上6点以后每二十分钟一班。 
贵阳长途汽车总站（延安西路32号）每天都有班车前往织金，车费66元，约4-5小时，在离织金县城不远的三甲乡下车，然后乘三轮摩托去景点，也可以包车，10元/人。自驾也可从安顺、水城等地前往织金；到了织金县城后再打车去景区。
1. 从市府路向南方向，前往中华东路 420 米 2. 在中华东路向右转 0.6 公里 3. 在 虹山湖路 稍向右转 1.3 公里 4. 继续前行，上西水路 0.9 公里 5. 在中华北路向右转 346 米 6. 在209省道稍向左转 2.0 公里 7. 向右转，继续沿209省道前行 18.1 公里 8. 在 209省道/安织公路 稍向右转 继续沿209省道前行 69.2 公里 9. 在 新华南路 稍向右转 305 米 10. 向右转进入白玉路 190 米 11. 在白玉路向左转 42 米 12. 向左转，继续沿白玉路前行 目的地在左侧 384 米 财神庙贵州省毕节地区织金县新华北路
门票
成人票：20元 
儿童票：20元