标题：定慧寺
简介
江苏定慧寺略图(18张)定慧寺位于江苏镇江市焦山南麓（在山东省齐河县也有一个定慧寺）。焦山又名“樵山”、“狮子山”、“双峰山”、“乳玉山”，位于镇江东面的长江之中，素有“中流砥柱”之称。因东汉末年隐士焦光避居此地，故名“焦山”。山高70.7米，有东、西两峰之间又有一小峰，称“别峰”。焦山与金山隔江相望，称“姐妹山”。镇江名胜向以金焦二山著称，二山各有特色，古人曰：“金以巧胜，焦以拙胜；金为贵公子，焦似淡道人；金宜游，焦且隐；金宜月，焦宜雨。”焦山林木葱茏，满山青翠，李白站  在焦山上“望松寥山”，写诗曰：“石壁望松寥，宛然在碧霄……仙人如爱我，举手来相招。”焦山最多的是绮竹苍松，翠色滴人。远远望去，焦山如一块玉浮在江上，故焦山又称名“浮玉山”寺庵楼阁皆掩隐于茂林修竹之中，有“焦山山裹寺”之说，与“金山寺裹山”相应。
定慧寺始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙南巡来游焦山时将春改名为"定慧寺"，一直沿用至今。"定慧"二字，取于佛家"由戒生定"，因定发慧和寂照又融，定慧均等之意。"定"，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；"慧"，即由"  定慧寺闻、思、修"三条途径来增长智慧。"定慧"二字是佛家修行之纲领，可见"定慧"二字颇有深意。定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有18个庵寺，称"十八房"，故在佛教禅寺庙中有着显赫地位，是中国古代著名的古刹，曾有"十方丛林"、"历代祖庭"之称。
环境介绍
定慧寺的山门朝南，面对象山，游人在此展望，富有"大江东去，群山西来"之感。山门高度虽然不大，但颇为古色古香，庄严典雅。门前有一对明代石狮在镇守山门，威武森严。门楣上有"焦山定慧寺"匾额，为茗山大佛师亲书。山门两旁悬挂有一副颇有气魄的楹联："长江此天堑，中国有圣人"。在山门迎面的照壁上有明代进士胡缵宗所题的"海不扬波"四个大字，显示了佛教世界清平之意。走进山门，穿过天王殿，定慧寺天王殿前有一座木结构的古式方亭，亭中竖立一块石碑，碑面上刻有乾隆第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭，故名御碑亭"。  定慧寺大雄宝殿是定慧寺的主体建筑，仍保持明代风格，屋顶雕龙描凤，图案精美，国内外罕见。殿堂金碧辉煌、巍峨壮观。殿内有一盏长明灯高悬在半空，清康熙皇帝所写的"香林"两个大字闪烁于烛光香烟之中，充满着庄严肃穆的气氛。大殿正中供奉着释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛高座在莲花宝座上，面容和蔼慈祥、庄严肃穆。大殿两旁分别排列着十八罗汉像，造型生动，姿态各异，脸容不同，个个神采奕奕、栩栩如生。主佛的背后，为海岛--善财求法壁塑。海岛正中为观世音，左善财，右龙女分别守卫在两旁。其它神仙分布在海岛各处，这些佛像是根据佛教《华严经》的"善财五十三参"的传说来塑造和布局的。整个海岛图表现了学佛修行的过程，透出佛国的庄严。大殿前还有两株近500年的人称"活化石"的银杏树，高大参天，虽然历经千载风霜，却仍然枝叶繁茂，雄姿不减当年。明代银杏，春华秋实，至今依然果实累累，不愧为焦山一大胜景。在大雄宝殿西侧的院里，有一口人工井，号称"东泠泉"，相传是焦光炼丹取水之处，亦称炼丹井。 
定慧寺东的观澜阁是乾隆皇帝南巡时逗留的行宫，是一座精致小巧的古雅庭院，行宫为两层建筑，古代阁外惊涛骇浪，波澜壮观，潮声振天，故名观澜阁。阁前有一排古枫杨挺拔秀丽，楼上下东、南、西三面是明窗若镜，在楼上长廊观赏江景，视野开阔，近看花木扶疏，远眺江波汹涌，白云隐逸，群山急秀，真是一幅美妙的图画。 
华严阁位于定慧寺西南，面临大江，背倚峭壁，是一座两层楼的临水建筑。华严二字出于《华严经》，比喻这里是"百花齐放，包罗万象"的胜境。楼上厅堂正中挂有"一片浮玉，十分江景"的对联，对登楼观景有画龙点睛之妙。华严阁是赏月的佳地，金色的秋夜，是焦山最富诗意的十六景之一。每当皓月当空，江上银涛万倾，波光粼粼，碧空如洗，交辉相映，蔚为奇观。仿佛置身于水晶宫，恍若进入仙境。在华严阁门北边的花墙上嵌?quot;龙飞凤舞"四个大字，是清代的两江总督徐传龙的手迹。相传每逢五月端午节，为了奠祭爱国诗人屈原，镇江居民在此赛龙舟，这时焦山上百鸟惊鸣，直飞云霄。"龙飞凤舞"四个字就是对当年这热闹场面的描绘。华严  定慧寺阁东侧有一个小山洞，人称"安隐岩"，洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和焦山十六景咏诗，可见焦山景色之胜。 
吸江楼耸立在焦山东峰绝顶，原名吸江亭。吸江楼位于焦山东麓的绝顶。楼上四面开窗，临窗远眺，江江浩瀚，尽入眼底，江涛激浪似与人呼吸相应和，故有此名。因亭内四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。楼呈八角形，整个结构为水泥仿木，有楼梯盘旋而上，回廊四通，八面有景。楼为两层，上层横额题有"吸江楼"三字，底层横额写有"江山胜概"四个大字。登楼远眺，大江南北旖旎风光，佳处妙景尽收眼底。江北碧野辽阔，纤陌纵横，一望无际，江南苍翠青山，连丘叠嶂。此外视野广阔，气象万千，令人精神顿爽。若夏日清晨登楼观日出，别有风味，历来为游人所称道。 
在吸江楼之西不远处，焦山双峰之阴的别岭上，绿竹幽林掩映着一座四合庭院，称"别峰庵"。别峰乃是指该岭有别于焦山山顶的主峰（东峰和西峰）之意。清代大书画家、诗人郑板桥  定慧寺当年曾在这里读过书，别峰庵因此名闻遐迩。别峰庵始建于宋代，宋代高僧佛印法师有诗云?quot;绝顶无寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵"。明人章诏又有诗云："竹密凝无路，云开忽到门。转看诸院子，独见一峰尊。"深山孤寺，人迹罕至的别峰庵，庵内北侧有小斋三间，天井中有一花坛，桂花树两株，修竹数竿，环境清雅幽绝。这里就是世称诗、书、画"三绝"的清明著名画家、扬州八怪之一的郑板桥于雍正年间在此攻读之处。现在过道门头上题有"郑板桥读书处"的横额，门上还保留着当年郑板桥手?quot;室雅何须大，花香不在多"的对联，面对此情此景，缅怀书屋故人，不由使人产生物是人非的感慨。 
由此向西，经百寿亭蜿蜒南下，就到了焦光三拒御诏不肯出仕的三诏洞。相传是东汉末年焦光（先）弃官隐居在此。焦光学术高深，精通医学。他生活清贫，衣食简朴，以樵柴为生，终年为周围渔民诊治。当年汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，他不愿和腐败的朝廷同流合污，世称"三诏不起"；后人为了纪念这位隐士，将此洞称为"三诏洞"，改樵山为焦山。三诏洞，洞门面江，洞内塑有焦公座像，身作隐士服，脚穿草鞋，右手执书卷，仪表大方，正襟端坐，形象生动。由三诏洞西行，沿石级而上，半山腰有一座六角亭，是明代天顺治年间所建  定慧寺。亭名取自李白"登高壮观天地间"的诗意。登亭远眺，只见白水青山，江山景色荟萃于此，自然壮观美丽。亭柱上刻有三副楹联。其一云："江天共一览，心迹喜双清"；其二云："砥柱镇中流，此外好穷千里目，海门吞夜月，何人领取大江秋"；将焦山的景色气势，描绘得淋漓尽致。亭旁有千年六朝古柏，挺拔潇洒，似矫龙昂首，顶天立地，至今还枝叶茂盛，苍翠葱郁，自成一景。
历史
焦山，屹立在江苏省镇江市东面的长江之中，素有“中流砥柱”之称。山高150米，周约2000米。因东汉末年隐士焦光避居于此，故名焦山。又因满山苍翠柏，郁郁葱葱，宛如碧玉浮江，又名浮玉山。焦山定慧寺座范在焦山南麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。全寺建筑高低错落，院落间相互通幽，皆掩映在古木苍翠的绿丛中，被誉为“焦山山裹寺”。定慧寺原名普济南；是江南著名的佛教古刹和弘法道场。寺院创建于东汉兴平年间(194-195年)，是中国最早的一批佛教寺院之一，至今将近有1800年的历史。唐朝时，玄奘法师的弟子法宝在寺内创建大雄宝殿。法宝曾撰《俱舍论疏》15卷、《一乘佛性究竟论》，是玄奘门下的著名弟子。后来鉴真法师的弟子神邕也来焦山主持佛事，焦山有“十方丛林”之称。唐代后朝，枯木禅师来此重修寺庙，振兴丛林。宋朝时改为“普济禅院”，元代称“焦山寺”，后毁于火。明宣德年间(1426一1435年)，在宏衍掸师的主持下，重建各殿堂，与金山寺并称模范丛林。后万历年间，雪浪禅师来寺主讲《楞严》等经。清朝康熙皇帝南游焦山时，将寺庙改名为“定慧寺”，沿用至今。  定慧寺1934年，智光法师在定慧寺创办焦山佛学院，共开办了十几年，培养了一批佛教人才。1946年，太虚法师又在焦山开办了中国佛教会会务人员训练班。1949 年后，政府多次拨款修缮定慧寺。1951年，茗山法师到焦山定慧寺任住持。茗山法师(1913一 )，江苏盐城人，19岁出家，2l岁在定慧寺受戒，先后在焦山佛学院、武昌佛学院高级研究院学习，研究佛学。抗战以后，碾转于湖南各地从事教学和教务活动。中华人民共和国成立后，主要在镇江市佛教协会从事会务工作，任焦山定慧寺住持。中共十一届三中全会以来，继续任定慧寺住持，又兼任南京栖霞寺、句容市宝华山隆昌寺住持，并当选为江苏省政协常委、中国佛教协会诸务理事、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、中国佛学院栖霞山分院第一副院长。茗山法师常常教育寺僧要立足古刹，报效祖国，做一名爱国爱教的佛教徒。茗山法师擅长书法、诗文，著有《茗山文集》等。他表示要在有生之年，以佛教文化和佛教教义，广泛联络海内外佛门弟子，为统一祖国、振兴中华奉献力量。十多年来，焦山定慧寺先后接待了日本、美国、法国、斯里兰卡、瑞士、泰国、菲律宾、英国、瑞典、尼泊尔、新加坡等国的佛教代表团，宣传了中国的宗教信仰自由政策，增加了相互了解和友谊。1980年4月，日本森本孝顺长老率各界人士护送唐代高僧鉴真法师宝像来扬州巡屉时，前来定慧寺参观，受到茗山法师的热情款待。在方丈堂，森本长老即兴挥毫，写下“山川异域，风月同天”八个字，若山法师执笔挥就“寄诸佛子，共结来缘”，这不仅是一副完美的对联，还包含着中日两国人民友好的深切愿望。早在唐朝时，日本有位女屋王的太子委托遣唐使赠送给中国僧侣1000领袈裟，每件袈游上都绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”16个字。一千年后中日两位高僧竟不约而同地联手将它们书写出来，表达了世代友好  定慧寺的美好心愿。　
焦山定慧寺建筑风格上仍保存唐代宫殿式样，明代建筑风格。寺前是青石铺成的甬道，两旁古木参天，幽静雅致。寺前有“人胜坊”，为明胡瓒宗书“海不扬波”亭故址。入门即见银杏树与巨柏，与雄伟佛殿掩映生辉。寺内禅院幽深，回廊环绕，气象庄严。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿和海云堂等。大雄宝殿重檐斗拱，气宇轩昂，藻井彩绘，富丽堂皇，殿内雕龙描风的屋顶不用钉子，全为小方块木头拼合而成，图案精美，艺术高超，国内罕见。殿内供奉着释迦牟尼坐像，两侧有十六罗汉壁画像，造型独特，别具风采。天王殿1986年重建，1990年建成并举行了佛像开光仪式。海云堂现为方丈室，是宋朝为纪念《华严经》记载的海云菩萨而修建的，传说海云就住在焦山，故历代沿续下来。1991年夏天的特大水灾时，水漫焦山，殿堂被淹，海云堂有所损坏，现已修复。定慧寺还保存了许多名贵古物及文人墨迹，有腹刻铭文的周世惠鼎、西汉定陶鼎、杨文襄玉带，有岳武穆、八大山人、杨淑山等人的手笔遗墨，还有王羲之手书的“瘗鹤铭”石刻拓片等，为佛寺古刹添色。
导游图
  定慧寺焦山导游图
游客须知
景点介绍：焦山位于长江中，山水天成，古朴幽雅，山中碑林石刻，属于国家重点文物保护单位，内涵丰富，被誉为“书法之山”，其中的摩崖石刻《 鹤铭》享誉海内外；焦山定慧寺是江南著名古刹之一。焦山因寺庙楼阁等建筑均藏于山林深处，又有“焦山山裹寺”之说。
主要景点
定慧寺、 碑亭、观澜阁、华严阁、三诏洞、壮观亭、别峰庵、吸江楼等。
交通路线
火车站乘4路车直达。
门票价格
40元/人（含渡船费），登万佛塔15元，快艇5元。
开放时间
7：15—17：00

概况
定慧寺在北京市海淀区阜成路66号（西四环定慧寺桥东南）。始建于明宣德年间（1426-1435），后多次重修。初名善法寺，后改云惠寺。康熙四十一年（1702年）赐名定慧寺。寺呈四合院式布局。
  定慧寺院中的懋云堂[1]
原始定慧寺坐北朝南，门额及天王殿额皆康熙帝御书。明清两代多次重大修缮。寺呈四合院式布局，原寺后有小山、水桥。寺分山门殿、天王殿、钟鼓楼、前殿、东西配殿、大殿、东跨院前后殿，数十间殿房，前出月台后出厦，保留了明代建筑形式。内悬匾额为康熙帝手书：“慈云广覆”。现存碑石5块。其中明代碑3座、清代
  [1]
碑2座。在大殿后出土明代铜质布袋僧两尊，为明代佛像的珍品。1984年在四季青乡南辛庄村发现了一块“定慧寺开山第一碑 。
命名内涵
清康熙巡永定河、卢沟河畔时，在赴宛平城途中，踏骑至寺院，将“云惠寺”改名为"定慧寺"，一直沿用至今。"定慧"二字，取于佛家"由戒生定"，因定发慧和寂照又融，定慧均等之意。"定"，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；"慧"，即由"。  清康熙皇帝
闻、思、修"三条途径来增长智慧。"定慧"二字是佛家修行之纲领，可见"定慧"二字颇有深意。定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇数十间、和尚2千余人，参禅的僧侣者众，定慧寺两旁尚坐落18个庵寺，庞称"十八房"，定慧寺在众佛教禅寺庙中位于显赫之突，是中国古老而著名的京西古刹。
寺院遗物
定慧寺的原始山门庄严，仍存有古籍遗痕，现门前有一对汉白玉貔貅护守门的两侧。门楣上有"定慧寺"匾额。大门两旁悬挂有一副颇有气魄的楹联。走进山门，穿过  明宣德12年（公元1437年）建寺院门，可直径进入“懋云堂”殿堂，定慧寺院内有一座木柱的古亭，现已修葺，原始亭中竖石碑一块，碑文刻有乾隆巡时喻改名记书，并刻碑建亭。[1]
据定慧寺僧守传续：
清嘉庆年间（1813年）与道光年间，相继募修京城定慧寺殿庭，光绪十八年圈修院围，占地180余亩，再度重修定慧寺，集资修葺形成了“一寺十八房”的大丛林的宝殿宗风。。
定慧寺是全国著名庙寺之一。院内树木林荫，古树数棵，至今保存茂盛，1981年北京海淀区文物所勘验后，立牌注名：定慧寺系明宣德十二年建，有古松树数株。  1981年北京文物部门勘验后立碑牌
整修寺院
解放前后，曾有高射炮防空部队在此镇守，后有雷达、防空通讯兵在此集训，刚刚解放后的院庭已不规则，假山周围堆满了垃圾，远处望去像个垃圾山，经部队修整运走了垃圾山，平整了土地。
文革后，院内离休老干部徐挺看到四处零乱堆放的石碑深感痛惜，他诚愿义务奉献，贴制了碑文，还召集十多个青年，
  石碑归位后的庭院一角
用圆木垫在碑下滚动，花了几天时间才将四处倒放的石碑归位，随后又找来手推车和梯子，将“文革”被砸成两截的碑体和脱离的碑顶帽契合安装好，又修建了藤架，宜于辅助古树棵木的成活生长。至今寺中古树岑天，绿草丛荫，庭院整洁，保留着古色古香之气。  院内遗存5块明清皇帝赐喻石碑
  【皇帝敕喻碑文】真迹遗迹
2002年前后，在修建定慧桥，扩建阜成路时，因定慧寺北殿阻碍阜成路东西交通大动脉全线贯通，故拆除了北殿。
李莲英墓
据2007年4月媒体报道：在定慧寺附近的某中学发现了大太监李莲英墓，在校园的西南边，有一个极为幽静的角落，学校的人称那里为小花园，这座院的花园里没有更多的景致，难以想象，这个如今看似普通的角落，曾经却是一座气势恢弘的大墓地，而传说中的陵墓主人，更是一位有着特殊身份的人物，虽不是皇亲国戚，但富甲天下，不是王侯将相，却地位显赫，他就是清王朝赫赫有名的大太监李莲英。  一代权监李莲英
当年，陵墓占地约有20多亩，由南向北延伸，墓地最北端是一座金水桥，由桥向北是整个墓地中最有气势的一座汉白玉质地的牌楼。赵广智回忆说：这个牌楼上面有匾额，写的是“钦赐李大总管之墓”，牌坊上首写的是“阆苑清风”，下首写的是“仙台飘渺”，两个柱子上还有一副对联：通幽向明昭垂万禩，大中至正巩固千秋。
但谁都不曾料想，打开一座坟墓竟会是一项如此艰巨的工程，一个多星期过去了，连续不断的连挖带掘，但整个坟冢却几乎毫发无损。[2]
史料中关于李莲英的死亡情况只有“病故”二字。1908年11月22日，慈禧皇太后在光绪驾崩仅仅一天之后，病死于西苑仪銮殿，在为慈禧守孝满百天后，李莲英请求告老还乡，隆裕太后随即恩准。
李莲英是清王朝的大太监，历经咸丰、同治、光绪和宣统4朝，他凭借着超人的圆滑聪明，成为慈禧最亲密的宠宦之人，以至于老佛爷打破太监至多官居四品的祖制，亲赐李莲英二品顶带，使原本奴才身份的他爬上了权利的巅峰。李莲英天资聪慧，一生无后，为何选择“定慧寺”葬于此地一直成为未解之谜。
定慧寺小区
北京定慧寺曾是镇守在皇帝身边的全国著名寺庙之一，如今一直保留着历史的真迹遗迹。  
邮政编码:100142
归属派出所:恩济庄派出所。[3]
地址：北京市海淀区西四环定慧寺桥北阜成路66号。  
门票：非开放单位，谢绝参观。

简介
香港,定慧寺从大埔火车站乘车至马窝村，在御峰豪园侧可见定慧寺。该寺所在昔日环境幽深、风景雅致。惟大埔新市镇於九十年代迅速发展，大型住宅群嵋而起，定慧寺遂置身於大厦楼房中，相互映衬，更觉古朴庄严。  兰若园老楼房　　兰若增秀

寺庙历史
增公遂在大埔沿桃源洞一带探寻吉地，果於马窝山得今日定慧寺之现址。乃集资数万元向政府购得屋地万余尺，复批得农地十数万尺。经两年之久，佛寺建成，名为“兰若园”，取其静寂之意。後以兰与粤音之“滥”相混，众请改名，终於1963年改名为“定慧寺”。
兰若园落成後数十年间，战乱频仍。增公为保祖庭，为弘法安僧，频奔波於庆云寺、兰若园及大屿山宝莲寺间。1934年，在兰若园楼房旁新建成大雄宝殿。至抗战期间，增公广容逃难僧众，後粮食渐缺，各众不忍加重寺院负担而离去，惟增公决意留守，力保寺院。1951年，大屿山宝莲寺僧众以增公齿德俱尊，戒律精严，推举摄任宝莲寺主持，任内多所建树。一年後，增公告辞退院返兰若园。1963年增公为长远计，将兰若园注册为非牟利社团，改名定慧寺，推举筏可、洗尘、茂蕊、旭朗、修慧等法师为永远董事，组织董事会执行寺务，更将寺院改成十方丛林，公开作为四众弟子修行办道之所。
1966年春，增公以八十四高龄辞去方丈之职，继任者为茂蕊法师。其後任方丈者有乐果老法师及瑞涛法师等。乃至後者往生，复由董事会主席忍慧法师统理事务，增建普同塔及增公纪念堂等居功甚伟。忍慧法师俗名颜兆桐，是香港大学早期毕业生。青年时接触佛学并结下不解缘，惟真正出家是在年近七十时的事。其时妻子去世，又见子女已成家，乃往宝莲寺剃度。1988年，忍慧法师圆寂，其家族捐出遗产一百五十万元作重修佛殿之用。具体工程由董事会仝人策划进行，至1993年5月竣工；共耗资二百多万元，幸赖各界善信捐款资助完成美事。大雄宝殿经重修後，美轮美奂，庄严瑰丽，金光辉煌，适值定慧寺七十周年纪念隆重开光，更添喜庆。
现任住持
定慧寺现任住持初慧法师，弘法度众，宣经唱法，不遗余力。定慧寺除定期法会外，更为信众承办功德佛事，亦常接待十方僧众。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、弥陀如来佛、药师佛，庄严肃穆，常有信众，前来礼佛，仰餐风化。
地址
地址：大埔墟马窝村53号

寺庙简介
江东北大江中，一山如碧玉浮於江天，峭壁嵯峨，林木葱茏，此即号为中流砥柱的焦山。山不高不大，却素以山藏古寺，石碑林立而出名。与「金山寺裹山」相映，向有「焦山山裹寺」之说，小小一个岛，曾有十三处寺字罗布。
定慧寺，始建於东汉兴平年间，距今已有一千八百多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙南巡游焦山时改名为「定慧寺」。
定慧寺规模宏大，明代全盛时期，有殿宇九十八间、僧侣三千人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有十八个庵寺，称「十八房」，故在佛教禅寺中有著显赫地位，是中国古代著名的古刹，曾有「十方丛林」、「历代祖庭」之称。
定慧寺代有名僧。玄奘大师的弟子法宝来山创建大雄宝殿，传法相宗；鉴真的弟子神邕也来山住持，传天如宗；後唐枯木禅师重修大殿，并建枯木堂．．抗曰战争期间，方丈静严积极抗曰，面对日寇酷刑，依然坚贞不屈。
景观特色
定慧寺天王殿前有一座木结构的古式方亭，亭中竖立了一块石碑，碑面上刻有乾隆第一次南巡时作的「游焦山歌」，背面是乾隆第三次来焦山时作的「游焦山作歌叠旧作韵」。因是皇帝手书刻碑建亭，故称「御碑亭」。
定慧寺最著名的古迹当数《瘗鹤铭》，为晋王羲之手书刻石，人赞为「大字之祖」。相传有一年春天，王羲之路过焦山山南一座小寺，耳旁忽响起鹤鸣声，只见一双仙鹤突然亮开双翅，冲入云霄，一前一後，上下翻飞，盘旋起舞，煞是美丽迷人。王羲之看得呆了，随著仙鹤的舞姿，手指不停地画来画去，嘴里喃喃自语∶「要是写字能像这样漂亮，该有多好！」饲养仙鹤的定慧寺住持见此就要将鹤卖给他，王羲之欣然买下，但当时有事远行，托住持照管这对仙鹤。王羲之逆江而上，想起焦山的山明水秀和仙鹤的空中舞姿，体悟出了书法之道，再写出的字宛若仙手仙书，出神入化。等再回焦山，住持告诉王羲之，雄鹤在他走後不久病死，雌鹤也不吃不喝而死。王羲之来到鹤坟前，挥笔写下了《瘗鹤铭》，倾吐对仙鹤的思念。情动於中而发於外，书法确是神来之笔。近看字工笔势开张，点画飞动，变化无穷，不落俗套。远看却似仙鹤，有的伸长头颈，细长而纤巧；有的卧於地下，潇洒而妩媚；有的跷起一苹脚，强劲而凝炼。整个石碑就好像有无数苹仙鹤展开双翅，在云霄中穿行，翩翩起舞。从江里捞出的五块《瘗鹤铭》残石，被连成整块，嵌在焦山的宝墨轩正中墙上，几个潇洒纵横、雄浑奇妙的大字，吸引无数游人。
地址∶江苏省苏州市凤凰街定慧寺巷118号