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标题：宫台山
简介
在黄石市下属的大冶市区西南20公里，地处灵乡镇、茗山乡之间。山峰突起，望之如覆钟。面积0.4平方公里，主峰海拔304.7米。东北侧地势较缓，果树成荫；西南侧地势险峻，绝壁悬岩。清代文学家袁宏道诗云："好在宫台里，两岩陡绝起。"山间有南北两窝，北窝深邃幽静，南窝空旷狭长。巨石林立，滴水岩居高临下，水点如雨，终年不息。上有两石夹道，长丈余，可通行人，名曰："天门关"；中横一石，名曰："天门限"。山巅有唐建古寺，世传唐高祖御赐香炉供此。寺外有池，四时不涸，产娃娃鱼。美丽的宫台山(8张)
地理位置
地处灵乡镇宫台村。在大冶市灵乡镇、茗山乡之间，横亘着一座面积0.4平方公里、主峰海拔304.7米的山脉，名曰宫台山。山峰突起，形似覆钟。山之东北侧地势较缓，果树成荫；西南侧地势险峻，绝壁悬岩。因其山势奇特、景色多姿，故被列为大冶地区“三台八景”之一。清代文学家袁宏道诗云："好在宫台里，两岩陡绝起。"
古今传闻
宫台古刹位于大冶市城西南20余公里处的宫台山山顶。坐落于灵乡镇茗山乡陈贵镇这一乡两镇的毗邻面交界处，古有一庙居两县之说法，是庙之大么？否！还有进庙一脚踏两县的践履真实之传。（原古刹庙堂是一进两重，中有天井，天井中设置有一石鼓为上佛殿属大冶、下佛殿属鄂城的界碑为证）古刹的建筑群的历史沿革是古刹始建于唐朝，据传当唐朝皇帝李世民为古刹御赐红铜的香炉一尊供此。（文革期间被人拿去了）复修于清朝嘉靖，石碑、石坊林立，功德牌坊列阵庙前，实是古朴壮观，古寺毁于1966年文革期间。
古刹在未毁之前是一座颇有名声、历史悠久的具足规模宏大，包容着有仙有佛有儒有三教同集的道场。庙里僧尼和敬兼庙田（水田）一石多。院落分为正殿，上下两幛连三间，正门上镶嵌着“宫台古刹”四个大字。一进门，内壁门顶上有一尊手持宝杼森严威武的韦驮菩萨。下殿正中有弥勒佛，他赤脚盘腿，袒胸露乳，大腹便便，慈眉善目，笑口常开，手拿一串念珠端坐其中。四边有持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王四大天王的护法而凛气威严。再进一步是厢房照壁大天井，天井中间置一大石鼓，石鼓上刻有鄂冶界碑字样；再进一幢是大雄宝殿，显现着庄严净域，两边璧龛分两层。上层放有二十四位诸仙，下层为十八罗汉，他们灵气十足、神气十足地令人敬畏。
在左右神台上各放有石质香炉一个，炉上刻有“团云宣化”和“佛祖玄门罗汉受拜地，通编改政深山书丹明”等字样。（此物只有一个现存的唯一的完整的文物了）正殿龛原有一尊两米多高的铸铁镀金的观世音菩萨的佛像，她一手执净水瓶，一手执杨枝。好似她在为善男信女点化真如，启迪慧悟，净水沐恩四众。普照祥光，杨枝沾灵水，洒向六合洗红尘，洒遍甘霖滋润大地万物，养育人才。她是人们最信奉的佛陀。满堂佛幡、龙帐、拜垫，摆布十分整洁，供人们拈香拜佛，求财求子求婚求寿、消灾解厄、保康宁，实属可虔诚拜愿的释迦牟尼佛。此庙文物、佛像、法器、僧尼衣钵、寮室被盖、斋堂餐具连同右边堂中的孔子牌位、关公塑像、鸿儒讲学的课桌凳、庙中自制的石 、石磨以及左边一幢连三间是山下陈戊村道师每年七月初一到中元做盂兰会的房子一并毁之。
宫台古刹所在的山形山貌真是天工造物，独具匠心。山形，形若如 ，状如覆钟。山体不高，有仙则灵，山的框架像一棱台，顶面积0.4平方公里，海拔高304.7米。自然环境既具有单峰独秀又可称为鹤立鸡群。早上日出东南偶 ，紫气照实禅堂。四周是山峦围抱，山中有松，松有秦松骨气；山中有石，石有夏鼎精神。这儿土之浑厚可植松竹，这儿水之纯清可养灵龙；这儿火之光明，生辉而熠熠；这儿土之镇定固若磐坚，都称得上天然美景、人杰地灵。据传是某皇帝巡游到此目睹此处旱灾肆虐，五谷枯焦，皇上为了民生，发心向上天求雨，要选一山作为祭台。随行一钦差一眼向中了此山，从此这山既是某皇的行宫，也是祭台，故名宫台。
宫台古刹是一处绝好的供道人练心成性，鸿儒修心养性，佛子明心见性的练丹念佛念书，也是供人们登高览胜面日关观旭日从东 冉冉而升。夜看灵乡大金大道的街灯象火龙闪闪发亮，灿若繁星。真具有荆楚神韵，冶邑铜都之风光，也是儒释道三家共享祥和的道场。
宫台古刹的历史是悠久的，也曾是宋宗政每年有奉祭 进行庙 礼的地方。到了元朝，是袁了凡忏悔宿命、著“四川箴言”的修书伏案礼佛的住所。贤人万止斋曾在这儿设过讲坛；到了明朝有文学巨子袁宏道为宫台山曾写诗云：千里照平湖，城在湖波上。前途一发行，斜绕屏山障。好在宫台里，两岩陡绝起······到了清朝，年幼的余国柱曾在庙里当学爨，到了清初，康熙朝堂第一副宰相英武殿大学士余国柱同周士皇等在此处不远的 隐寺同窗共砚八年；还有范进祖母之佳城也在此山的北窝。还有晚清秀才刘仁夫在此读书，设馆讲学。还有张愈钊祖居杨桥莲花墩，离此近在 尺；而今亦有诸多文人秀士为宫台山写了不少诗篇。仅举大冶地方志主编万里鹏先生用七律而赞曰：“闻道三台姐妹间，宫台风采压双 寰，雨后遥看情可掬，雪中玉立秀堪餐。松涛素吼鹰难度，菌石嶙峋虎不攀，何年绝顶开天镜，静夜嫦娥照素颜”这一诗篇。古往今来，宫台山是文人名人仰往登高览胜好处所。“人世沧桑伤往事”、“地灵人杰数今朝”当今正值“政通人和”、“百废俱兴”，创建和谐世界、强国富民之期。
美丽传说
关于宫台山，在灵乡镇流传着一个凄美的故事。传说隋唐年间，宫台山山脚下有一余姓人家，家徒四壁、一贫如洗，但家中有一子，学识出众，相貌非凡，远近闻名。见其才华横溢、器宇轩昂，乡间老者劝其进京赶考。不料，连考三年，屡试不中。从此，余公子放弃功名，不问学事，终日游览小雷山、大茗山等秀美山川。其父母和乡老皆扼腕痛惜。
一日，余公子在宫台山山顶饱览山下美景，一名贪玩的仙女也途经于此。仙女见宫台山形似宫殿、势如楼台，好似天山的宫庭，便停留下来，故与余公子相遇。不想，两人一见如故、相谈甚欢，仙女动了凡心。他们在山间盖了一间小屋，并将此山取名宫台山，喻为人间的宫廷，宫台山的山名由此得来。
不知过了几个月，天庭发现仙女下到凡间，下令天兵天将到宫台山将仙女带走，并放火烧了小屋。从此，余公子食无味、寝不寐，终日惶惶。为了感动上天，余公子在小屋的原址盖了一座小寺庙，名曰宫台古刹，成天礼佛念经。余公子的举动，最终没是感动上天，但宫台古刹几千年来香火不息，宫台山的美景千百年来惠泽后人。
宫台山庄
现在，灵乡一周姓老板投资数千万元，在山脚下兴建了一座占地约300亩，包含别墅群、健身馆、钓鱼池、豪华客房等配套设施的宫台山庄，让每一个现代人体验天上的宫廷。
宫台山庄位于大冶市灵乡镇宫台山下，占地面积300亩，距大冶市仅30分钟车程，距离黄石市50分钟车程，距武汉市110公里，交通便利，依山傍水。生态园内拥有众多的果林及花木，绿地覆盖率70%以上，是一座集商务会议、餐饮住宿、旅游度假、棋牌娱乐及种植养殖业为一体的绿色生态园。
山庄内拥有3000平米的宾馆一座，依山而建的别墅五栋；装修豪华的宴会厅，带KTV的多功能包房，豪华包房，可容纳200人就餐，，多功能商务会议室两个，既能召开各类会议，又能够举办各种晚会，能同时容纳200人就座；拥有室内健身馆一座，可承办篮球、羽毛球、兵乓球比赛项目；配备游泳池、烧烤、垂钓等休闲娱乐项目及众多的室内康体娱乐项目，如：干蒸、足疗、棋牌室、桌球、健身房等。
宫台山庄欢迎各界人士的光临，我们将以周到热忱的服务，竭诚为您营造温馨的乐园。
地址：湖北省大冶市灵乡镇宫台山下（灵秀路）
标题：平望
词语信息
píng wàng ㄆㄧㄥˊ ㄨㄤˋ
平望
词语解释
(1).平视。《史记·天官书》：“凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀（里）二千里；登高而望之，下属地者三千里。”
(2). 三国 魏 宫观名。在 谷水 以北。 北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“其水至 天渊池 东出 华林园 ，迳 听讼观 南，故 平望观 也。”
(3).镇名。在 江苏省吴江区 西南。 唐 於此置驿， 宋 置寨， 元 以后皆置巡司。 元 末 张士诚 派水师屯驻 平望 ，即此。
标题：北京龙湖温泉酒店
酒店简介
北京龙湖温泉酒店(3张)北京龙湖温泉酒店[1]是一家集美食、住宿、娱乐、会议于一体的绿色环保型商务酒店。酒店北靠明皇城遗址及国际市场—红桥市场；南邻北京游乐园和龙潭公园；西至举世闻名的天坛公园和国家体育总局。
北京龙湖温泉酒店内设各种客房，有豪华套房、标准双人间、大标准间、套房等。客房内设有国内外直拔电话、卫星电视，特有的地下温泉热水（最高温度可达60摄氏度）可供宾客享受温泉浴。商务中心可提供INTERNET等多种服务项目。近1300平方米的“99吧”夜总会、美容美发室、保健室、台球室及会议室一应俱全。
北京龙湖温泉酒店中餐厅供应几十个品种风味的大馅铰子；500多种川、鲁、粤菜及北京家常菜；20多种适合多种季节的滋补煲汤；特色宵夜、重庆火锅以及西餐小吃等。
配套服务
服务项目：滚梯/电梯 会议厅 商务中心 收费停车场 接机服务 理发美容室
餐饮设施：中餐厅[2]
娱乐设施：桌球室
地址交通
交通状况：崇文门距离酒店2.63公里
天安门广场距离酒店2公里本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
北京首都国际机场距离酒店30.62公里
北京火车站距离酒店1.5公里
周围环境：北京游乐园、天坛公园、龙潭湖公园、红桥市场
酒店地址：光明西路1号 　
相关条款
会议：小型会议室：可容纳30人
大床房 (288元起)
标准间 (288元起)
服务设施：商务中心、理发美容室
餐饮休闲：中餐厅；桌球室
周围景观：北京游乐园、天坛公园、龙潭湖公园、红桥市场
信 用 卡：万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡
付款方式：前台支付（Visacard,牡丹卡,长城卡,万事达卡,运通卡,大莱卡,JCBcard 现金）。
房费包含酒店服务费，不包括酒店其他费用、税收及客人额外要求的费用。
通常酒店的入住时间为14：00，离店时间为正午12：00。如提前入住或推迟离店，均需酌情加收一定费用。
注意事项：
1.酒店房间一般情况下保留到预订当天的下午6点整，节假日可能保留到下午5点整；
2.如客人因其它原因晚到，请在预订成功后直接致电保留房间，会展等特殊时期需要提供信用卡担保或者提前支付房费。
3.房间价格因季节变化可能不准确,请以电话咨询或最终确认为准。
标题：黄泉比良坂
词汇介绍
名词解释黄泉比良坂（よもつひらさか），通往黄泉之路。  信长野望OL 黄泉比良坂迷宫地图词汇来源古事出来的国家ri神的舞台之一。　
为了迎接生了火神而死了的伊耶那美（izanami）而去了根之国的伊耶那岐（izanagi），看见因为全身中蛆从涌出而彻底改变了的身姿的伊耶那美(大雷，火雷，黑雷，析雷，若雷，土雷，鸣雷，伏雷这个八尊雷神而)逃跑宣告了缘的地方。成为黄泉的国家和隔着原中国的境界，放置千引的石头，与伊耶那美和伊耶那岐夹个大石对于那里。　
还，在于古事(是“已故那儿黄泉比良坡者今出云国家之伊夜晚坡也”那个黄泉比良坡的地方现在的出来云国家的伊夜晚坡)。
同义说法
冥河冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天  冥河世界神祇。有立族之功德。在洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海，创建阿修罗族。因此阿修罗族皆嗜杀。冥河是准圣人的境界，只是没有混沌至宝，没有证大道，手持元鼻、阿屠两把先天灵宝（剑），一直隐居于血海。后来地藏王菩萨在血海之上镇压阿修罗族便没有冥河的声讯了。
冥河是古希腊神话中的地名，在冥界 。
Acheron：冥河（阿克隆）古代希腊、罗马神话里所称在地狱间的河流，称作冥河，也以此自来称呼阴间、地狱、冥府。地狱  十八层地狱十八层地狱：1）泥犁地狱、 2）刀山地狱、 3）沸沙地狱、 4）沸屎地狱、 5）黑身地狱、 6）火车地狱、 7）镬汤地狱、 8）铁床地狱、 9）盖（山+盖）山地狱、 10）寒冰地狱、 11）剥皮地狱、 12）畜生地狱、 13）刀兵地狱、 14）铁磨地狱、 15）冰地狱、 16）铁册地狱、 17）蛆虫地狱、 18）烊铜地狱
十八层地狱（或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁）是地狱名称。中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。
《十八泥犁经》的十八层地狱，是以受罪时间的长短与罪刑等级轻重而排列。每一地狱比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍。当中列出的十八层地狱均为梵文音译，分别是：光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。三生石，忘川，孟婆汤传说中有一条路叫黄泉路，
有一条河叫忘川，
河上有一座桥叫奈何桥，
走过奈何桥有一个土台叫望乡台，  孟婆汤摊望乡台边有个老妇人在卖孟婆茶，
忘川边有一块石头叫三生石。
孟婆茶叫你忘了一切，
三生石记载着你的前生今世，
走过奈何桥，
在望乡台上看最后一眼人间，
喝一杯忘川水煮的孟婆茶，
忘了一切，
忘却三生。
三生奇石定盟约
前缘不尽后愿来
嘉偶天成两相亲
双双共赴三生台
缘订三生
爱有前世今生来世吗
莫非前世那一眼
只为今生见一面
匆匆美梦奈何天
爱到深处了无怨
千山阻隔万里远
来世再续今生缘
宁愿相守在人间
不愿习作天上仙
相关引用
《古事记》中的黄泉比良坂伊邪那岐命很想见到他的妻子伊邪那美命，便一直追到黄泉国。
在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！”
伊邪那美命回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。” 这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去（据说桃木可以驱邪，难道桃子也……）。伊邪那岐命对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。
最后，伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人（所以人口越来越多……）。因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫道反大神，又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的伊赋夜坂。圣斗士星矢中的黄泉比良坂《圣斗士星矢》中巨蟹座黄金圣斗士 迪斯马斯克的绝招。
图册(8张)
在《圣斗士星矢》中，一旦坠落下黄泉比良坂，就要忍受不能轮回超生的极致痛苦。《火影忍者》中的黄泉比良坂第三十六章 黄泉比良坂真是个好地方
巨蟹宫的黄金圣斗士与黄道十二宫的其他黄金圣斗士不同，他是死亡的宠儿，能轻易将敌人的灵魂与分离，送往通往冥界死亡之国的黄泉比良坂，具有强悍的力量。只可惜迪斯马克斯与上一代巨蟹座黄金圣斗士相比，差了那么一点，但比原著中强了许多，至少学会了上一代巨蟹座黄金圣斗士的绝学，战斗力大增。《冥王神话》第十四话 黄泉比良坂掉入那个洞穴的人，永远无法再复活，只能永生永世的，在死亡之国里受苦……
标题：半夏汤
半夏汤《灵枢》。
【来源】《灵枢》卷十。
【组成】半夏10克 秫米15克
【用法】上二味，以流水600毫升，煮取360毫升，每次服180毫升，一日二次分服。
【功用】化痰和胃。
【主治】痰饮内阻，胃气不和，夜不得卧。
半夏汤《圣济总录》
组成：半夏（汤洗7遍，切，焙）2两，麻黄（去节煎，掠去沫，焙）3分，杜蘅3分，芍药3分，枳实（去瓤，麸炒）3分，细辛（去苗叶）3分，杏仁（汤浸，去皮尖双仁，炒）3分，乌梅肉（炒）3分，松萝半两，淡竹叶（切）3两。
来源：《圣济总录》卷八十六。
主治：肝劳实热，闷怒，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明，气逆不下，胸中满塞。
功效：下气除热。
方法：上为粗末。
用法：每服5钱匕，水1盏半，加生姜1分（拍碎），煎至8分，去滓温服，空腹、食后各1次。
半夏汤《叶氏女科》
组成：陈皮（去白，盐水炒）1钱，半夏（姜制，炒黄）1钱，茯苓1钱，子芩（酒炒）8分，枳壳（麸炒）8分，紫苏8分，甘草（炙）5分。
来源：《叶氏女科》。
主治：妊娠2月，气血不足，胎气始盛，逆动胃气，恶心呕吐，饮食少进。
用法：加生姜1片，水1钟，煎7分，食远服。
半夏汤《圣济总录》
组成：半夏（汤洗去滑，焙）3两，白术1两，赤茯苓（去黑皮）1两，人参1两，甘草（炙，锉）1两，附子（炮裂，去皮脐）1两，陈橘皮（去白，焙）1两，桂（去粗皮）1两半。
来源：《圣济总录》卷九十二。
主治：肉极虚寒，脾咳右胁下痛，阴阴引肩背痛，不可以动，动则咳，脾胀满，留饮痰癖，大小便不利，少腹切痛，膈上寒。
方法：上为粗末。
用量：每用5钱匕，水1盏半，加生姜半分（拍碎），煎至1盏，去滓，分温2服。
半夏汤《伤寒论》。
组成：半夏（洗）、桂枝（去皮）、甘草（炙）各等分。
来源：《伤寒论》。
主治：少阴客寒咽痛，伏气咽痛;伏气之病，谓非时有暴寒中人，伏气于少阴经，始不觉病，旬日乃发，脉微弱，法先咽痛，似伤寒，非喉痹之病，次必下利者;少阴病，咽中痛，恶寒呕逆;少阴病，为寒邪所客，痰涎壅塞，其人但咽痛而无燥渴、心烦、咽疮、不眠诸热证。
功效：散寒通阳，涤痰开结。
用法：以水1升，煎7沸，纳散2方寸匕，更煮3沸，下火令小冷，少少咽之。
半夏汤《圣惠》
组成：半夏3分（汤洗7遍去滑），甘草半两（炙微赤，锉），人参1两（去芦头），厚朴2两（去粗皮，涂生姜汁炙令香熟）。
来源：《圣惠》卷九。
主治：脾胃痰滞，伤寒4日呕哕频烦，头疼大渴。
用法：上为散。每服3钱，以水1中盏，加生姜半分，煎至5分，去滓稍热服，不拘时候。
半夏汤《圣济总录》
药物组成：半夏（汤洗7遍去滑）1两，干桑叶6两，干姜（炮）1分。
处方来源：《圣济总录》卷六十七。
方剂主治：上气，呕逆不食。
制备方法：上为粗末。
用法用量：每服3钱匕，加生姜5片，浆水1盏，煎至6分，去滓，稍热服，不拘时候。
半夏汤《外台》
药物组成：半夏1升（洗），生姜1斤，桂心6两，吴茱萸30颗。
处方来源：《外台》卷七引《小品方》。
方剂主治：胸膈不利，腹中胀，气急妨闷。
制备方法：上切细。
用法用量：以水8升，煮取2升4合，绞去滓，分温5服。服别相去如人行6-7里，进1服，快利为度。
其他
主心虚惊悸、寒热、百病，令人肥健方。
紫石英（十两） 白石英（十两） 白石脂（三十两） 赤石脂（三十两） 干姜（三
十两）
上五味， 咀皆完，用二石英各取一两，石脂等三味各取三两，以水三升合以微火煎，
宿勿食，分为四服，日三夜一服。后午时乃食。日日依前秤取昨日药，乃置新药中共煮，乃
至药尽常然，水数一准十，新药尽讫常添水，去滓，服之满四十日止。忌酒肉。药水皆用大
升秤，取汁亦用大升。服汤讫即行，勿住坐卧。须令药力遍身，百脉中行。若大冷者，春秋
各四十九日。服令疾退尽，极须澄清服之。
论曰∶此汤补虚，除痼冷莫过于此。能用之有如
标题：快行冷锋
简介
移动快、坡度大(1/40-1/80)的冷锋。锋后冷空气移动速度远较暖气团为快，它冲击暖气团并迫使产生强烈上升。而在高层，因暖气团移速大于冷空气，出现暖空气沿锋面下滑现象，由于这种锋面处于高空槽后或槽线附近，更加强了锋线附近的上升运动和高空锋区上的下沉运动。  夏季，在这种冷锋的地面锋线附近，一般会产生强烈发展的积雨云，出现雷暴、甚至冰雹、飑线等对流性不稳定天气。而高层锋面上，则往往没有云形成。所以快行冷锋云系呈现出沿着锋线排列的狭长的积状云带，好似一道宽度约有十公里，高达十多公里的云堤。在地面锋线前方也常常出现高层云、高积云、积云。这种冷锋过境时，往往乌云翻滚，狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆，气象要素发生剧变。
历时
快行冷锋历时短暂，锋线过后，天空豁然晴朗。在冬季，由于暖气团湿度较小，气温不可能发展成强烈不稳定天气，只在锋线前方出现卷云、卷层云、高层云、雨层云等云系。当水汽充足时，地面锋线附近可能有很厚、很低的云层，和宽度不大的连续性降水。地面锋过境后，云层很快消失，风速增大，并常出现大风。在干旱的季节，空气湿度小，地面干燥、裸露，还会有沙暴天气。
多发季节
这种冷锋天气多出现在我国北方的冬、春季节。
快行冷锋
冷气团与暖冷气团的交界面称锋面，也称过渡层。
锋面是冷暖气团的交界面，也是一个狭窄的过渡层，只有几十公里。锋的两侧温差、气压差、风速很大，锋面天气剧烈。
锋面与地面的交界线称锋线。简称为锋。锋很长，可达几千公里。锋线的长度就是气团的长度。
按锋的移速可分为冷锋、暖锋、静止锋、锢囚锋。锢囚锋在华北可见，主要介绍前面三种锋面。
冷锋天气
类型
根据冷锋移动速度和天气特征，冷锋又可分为两种类型：第一型冷锋（缓行冷锋），第二型冷锋（快行或急行冷锋）。
（1）第一型冷锋（缓行冷锋）冷气团占主导优势推动暖气团前移称冷锋。由于冷气团移动缓慢，暖湿空气沿锋面向上滑升，形成一系列锋面云系，排列次序同暖锋云系相反。冷锋特点：锋面坡度小，约1/100，冷锋的雨区相对较窄，一般为150～200km。雨区在锋后。下连续性小雨。缓行冷锋一年四季都有活动，但以冬季最频繁。冷锋过境前，温度剧降，气压升高，风速加大；过境时，继续降温，气压 升高，风速继续加大，并伴有降水；过境后，温度回升，气压下降，风速减小，降雨停止。
（2）第二型冷锋（快行冷锋）移速大，锋面坡度大。最大特点是冷空气前进的速度远远大于暖空气后退的速度，底层的暖空气被迫沿锋面急剧上升，而高层的暖空气却又沿锋面不断下滑。因此，在锋前产生浓积云和雨积云，在积雨云前还有卷积云和高积云，并伴有阵性降水，雨区狭窄，仅几十公里。特点：快行冷锋来临时，出现雷阵雨天气。也可狂风暴雨，持续时间短，雨过天晴。夏季多见。
标题：龙凤花烛
龙凤花烛
在中国传统婚嫁习俗中，点花烛是必不可少的环节。用于是在新人婚礼上使用，“花烛”通常由龙、凤和花等图案组成，代表着龙凤呈祥的美好祝愿，。因此，这种专门为婚礼使用的“花烛”被成为“龙凤花烛”。
在中国，婚礼上”点花烛“由来已久。据史料记载，六朝时已有花烛。在南朝梁代用于新婚，到唐朝以后成为风俗。它的起源与周代嫁女之家三日不息烛已寄离别之情有关。到了明清时期，”花烛“逐渐成为“婚嫁”、“祝寿”、“过年”等活动的必须品。
在古代，只有点过龙凤花烛，才算正式夫妻，所以，人们把拜过堂、成过亲，明媒正娶的夫妻称为“花烛夫妻”。
最初的“花烛”都是用纸剪成龙凤、花朵等在蜡里浸一下，就成为简单的“龙凤花烛”，在原有花烛的基础上通过几年的探索、实践更新了原有简单的纸花烛做成了蜡花烛。
这些“花烛”都是纯手工制作，看似简单，实际上做工非常繁复。制作花烛所用的蜡是特制的蜡，坚固不易碎。另外制作花烛还需要大量的模具，用来把蜡制作成各式各样的形状。通常，制作花烛先要完成十余种零部件的准备工作，涉及到剪纸、上蜡、熔蜡、调色、浇筑、彩绘、 开相等七道工序。
其中一只小蝴蝶制作工序就需八道：左右翅膀、尾巴各二道，加上身体，点上眼睛，加上穿有珠子的小弹簧做胡须，最后把加工好的另一根小弹簧穿在蝴蝶底座上，这样一只绿翅膀、红尾巴，带有玺粉花纹的彩色蝴蝶就做成了。
早期，龙凤花烛制作好的有“龙翔花烛店”的程寿琪，甚至那时上海滩的青帮老大黄金荣专门请人来定做寿烛。现在，随着社会发展，已经没有人再买地地道道的花烛，唯有84岁（2012年）新塍的程国华老人，这门手艺几近失传。
越剧剧目
古装戏。红枫1950年取材于清徐枕亚著的小说《玉梨魂》编剧。剧情简介  越剧《龙凤花烛》连环画封面写徐梅红与施文宗从小青梅竹马，私订婚约。奈文宗父母重于门第，执意不允。几经周折，虽得如愿，然至龙凤花烛夜，文宗已思念成疾，不久逝世，遗下一女，取名小红。
梅红抚孤守寡，心如槁灰。再加上施守礼家规严厉和续弦邱氏的冷嘲热讽，更是悲苦万分。
表弟鲁玉亭前来投亲，因玉亭相貌与文宗十分相似，又颇同情她的遭遇，并对小红悉心教导，使梅红深为感动。次年秋寒，梅红知玉亭行李甚少，即以文宗未穿之衣相赠，不料事为守礼得知，即召两人严加训戒，并强迫梅红在申报表上画押。从此将梅红禁闭闺中，不准出房一步。
梅红受尽折磨，自知命难长久，痛将小红托咐给玉亭和冬青，带同远奔他乡。待贞节匾至，梅红已气断命绝。演出历史  图为毕春芳与戚雅仙的《龙凤花烛》剧照1950年9月，合作越剧团首演于恩派亚大戏院。导演沈默，作曲刘如曾。戚雅仙、高剑琳、陈金莲等主演，演出连满了4个多月。
1951年上半年修改复演，将古装改为清装，由金风导演。戚雅仙仍演梅红，文宗与玉亭两角则由毕春芳扮演，又连满了将近2个月，遂成为戚雅仙的成名作和剧团具有流派特色的保留剧目。之后，在1962年又作了第三次演出，剧稿全部重写，提高了剧本的文学性，深化了人物性格。
1983年再度演出，由周雅琴和杨文蔚主演。
剧本1950年由上海益民书店出版。全国有不少越剧团搬演，台湾高瑾越剧团曾在台湾演出过此剧，也颇受欢迎。剧中“四季衣”、“读信”等唱段由中国唱片社上海分社录制成唱片和磁带。[1]
中国电影（中国香港，1952）
基本资料导 演： 吴回
主 演： 吴楚帆、白燕、周坤玲、张活游、冯应湘
上 映： 1952年1月11日
地 区： 中国香港
语 言： 粤语
颜 色： 黑白
声 音： 单声道
类 型： 爱情片剧情介绍富翁温良与长子义宝，次子仁宝居于红楼别墅，温良爱上婢女晴芸，欲纳她为继室，却不知晴芸暗恋义宝，义宝的表妹薛金环亦对他心仪，然而义宝则独爱表妹林如黛，仁宝亦有心于如黛，遂成多角恋爱，如黛与母亲居于红楼，寄人篱下，左右做人难，仁宝直视其兄如情敌，更不惜破坏义宝与如黛之恋，还带父亲看新马师曾演出晴雯撕扇，以暗示义宝应与晴芸相恋，不料温良看后反即向晴芸求婚，晴芸得不到义宝之爱，决嫁温良，以后母身份拆散义宝与如黛，温良果对晴芸言听计从，请如黛母将女儿嫁给仁宝，义宝失恋后异常落莫，老佣人阿六看不过眼，乘仁宝与如黛尚未成亲，请温良再看新马师曾演出宝玉哭灵，提醒他不能阻挠大好良缘，不料新马师曾却改演新梁山伯，幸好该曲有异曲同工之妙，令温良看后亦回心转意，让义宝与如黛共结良缘。
中国电影（1947年）
基本资料导演：屠光启
编剧：朱曼华
摄影：余省三
主演：罗兰 姜明 康泰 吴惊鸿 严化剧情简介民国初年，周炳文与妻子方丽云是一对恩爱夫妻，两人有一个儿子小文，周炳文的妹妹楚玉与嫂子感情很好，但不幸的是周炳文得了肺病不久便离开人世，方丽云悲痛欲绝。
一天，公公周理卿的表侄徐大年来到周家，丽云见到大年后吃惊不已，原来大年无论从相貌和动作都与炳文极为相象，在接触中，丽云和大年渐渐有了感情，但因为公公的缘故，丽云只能压抑自己的感情。
不久因为误会，丽云以为大年并不在意自己遂极力撮合大年与楚玉。导演简介屠光启（1914—1980），浙江绍兴人；南京国立戏剧专科学校毕业。1937年参加上海剧艺社等团体演出话剧。1939年从影，在影片《葛嫩娘》中扮演角色，后又主演《香妃》、《赛金花》等影片。1940年与朱石麟合作导演《孟丽君》，后又独立导演《新渔光曲》等。1942年入中联、华影。抗战胜利后在中电三厂、国泰等影业公司编导影片。
1950年迁居香港，先后在邵氏、新华、永华、亚洲、国泰等影业公司任编导；1973年退出影坛。
标题：双忠庙
所祭何人
双忠庙，是河南睢阳(今河南商丘)奉祀唐代至德二年(757)为平息安禄山叛军而壮烈牺牲的张巡、许远两位忠臣之处。　
张巡(709-757)与许远同龄，唐邓州南阳人(今河南)。开元进士，安史之乱时，以真源令起兵守雍丘(今河南杞县)抵抗安禄山叛军。至德二年(757)移守睢阳，与太守许远共同指挥作战。以六千八百人抵抗敌将尹子奇指挥的十余万叛军的反复进攻。本可弃城逃生，但认为睢阳是江淮要塞，故誓死捍卫。在内无粮草，外无援兵的情况下，依靠人民坚守数月不屈。粮尽，遂食马。马尽，罗雀掘鼠。雀鼠既尽，巡出爱妾(霍氏情愿献身而自刎)，杀以食士，许也杀其奴婢童仆，煮成肉汤给士卒充饥。睢阳失守后，与许远被俘，骂贼而遭杀害。诞辰是农历九月十八日。　
许远(709—757)，唐杭州盐官人(今浙江海宁西南)字令威。安禄山叛乱时，被玄宗任为睢阳太守。至德二年(757)遭安禄山部将尹子奇围攻，他与真源令张巡，协力守睢阳。在安庆诸兵败时被杀。诞辰是农历七月二十五日。
由豫传粤
据清顺治十八年(1661)吴颖纂修的《潮州府志》中，《军校钟英》，《重建东山灵威庙碑》(明潮阳人林大春撰)记载，潮之有双忠庙，是由钟英传来的。
宋熙宁年间(1068-1077)潮阳人军校钟英，受遣入贡京师，道过睢阳，到双忠庙祷拜。是夜，忽梦见神告诉他：殿后有遗像、铜锟闭于匮中，归回时，要将其带到潮汕，祀于潮阳东山。钟英醒后，感到惊异。当到了京都，完成了入贡之事，归途至双忠庙时，即到梦里神所指之处的寝殿中寻看，果然得到了十二尊铜像和二支铜锟。他虔诚装运至潮阳，置放于东山的东岳庙左。不久，钟英“立化”去世。(1945年《潮州志》载有墓于潮阳白牛岩)自此，数见祠上空有玄旗双出，东岳庙左旁寺僧，惊怪不安，就移避之，以寺立庙奉祀。事闻朝廷，遂敕封为二公王爵，张巡为“忠尽福济昭圣灵佑王”，许远为“善利威济卫圣孚应王”，赐庙额“灵威”，追封钟英为“嘉佑侯”，并专祠于灵威庙内东偏。潮州之有双忠庙，就此开始。
南宋祥兴元年(1278)十月，文天祥为抗元屯兵潮阳东山时，到灵威庙拜双忠圣王。他捧酒祭祷曰：“若有灵，当以乘马献。”果然，杯忽自倾其半，马立毙于庙门外。他便就近葬之，后人便在庙前马冢处立文马碣碑纪念。

简介
乔林双忠庙，位于广东省揭阳市东山区磐东镇东部乔林乡，前座乃明嘉靖十八年（公元1539年）改建，为纪念唐代抗“安史之乱”、守睢阳城而献身的张巡、许远二忠臣的庙宇，与建于县署之南的城隍庙、天后宫，并称诸罗城香火最盛的三鼎庙。 其后座为清代始建，其中的“二圣书院”，奉祀文昌、魁星二帝君。庙内有大量明清石刻、木雕、壁画。
揭阳市乔林乡双忠庙，不但是揭阳著名的古庙。而且是潮汕地区规模较大，影响久远之庙。
乔林双忠庙，现于原址重建，含天时地利、人和而焕然一新。门前一溪清流萦绕，榕树新绿，木棉挺拔，地如龟状。庙前旷地延伸入溪塘，涨潮时潜水，退潮时露面，宛似龟头伸缩，十分有趣，故称之“龟地”。东边平畴，堤陇突起，遍植花草，岸柳成行，状如长蛇，故称之“蛇地”。倘若仔细观察，长蛇似昂首而行，蜿蜒游动伸于龟侧，故合称“龟蛇会”。
乔林双忠庙创建于元朝(1271—1369)之初，叫“慈惠堂”，是乔林乡八世祖道泰公之原配张氏慈惠，以随奁田四亩捐献所创，并以已名称之。后易名为“慈云庵”。明正统年间(1436-1449)由林氏改为双忠庙。(惜碑记已失)嘉靖十八年(1539)规模扩大，石匾大字“双忠庙”为壬辰(1532)科状元林大钦(1511-1545)(潮安金石镇仙都人)所书。三字行书，疏宕隽逸，真墨宝也。清康熙五十二年(1713)重修，并增建二圣书院，内祀文昌、魁星二圣。额字系赐进士林景拔所题，并撰文勒石。乾隆四年(1739)重修二圣书院、文昌阁，并建魁星亭，全其规划。赐进士、吏部观政林策良撰记。乾隆二十八年(1763)重修庙院，赐进士、武功大夫林炳星撰记，俱摹刻竖石。嘉庆十七年(1812)重修，立碑。道光元年(1821)重修。为维护宫容庄严而立禁碑于宫巷外墙。光绪二年(1876)揭阳知县林兆南，有感于其文昌阁、魁星亭之筑设，在众邻县、乡里中所罕见，故为该族重修书院而撰文。文中有：“文昌、魁星两帝君系北斗之星，而乡里立庙者罕见，唯我宗乔林乡、人才辈出，昔时建楼以祀之……”光绪十七年(1891)重修，三十一年(1905)将历年喜庆余款为庙赐田1．7亩，勒石碑记。民国十一年(1922)六月因风灾而庙毁，故又重修。辛亥革命后，书院为民团驻地，继作磐乔乡公所，是乡之政治、文化中心。1950年后，昔日香火炽盛之名宫胜地，遭受劫难而变为满目荒凉。
改革开放，经济发展，喜逢太平盛世，百废俱兴。1992年由族中成立修复双忠庙理事会，1993年冬，由镇政府主持竣工庆典。修缮一新的双忠庙，雄伟壮观，金碧辉煌。林大钦所题匾额石雕，按原复位。寻回碑记石刻及林道崇所撰《修双忠庙碑记》，竖于双忠庙后座二圣书院内走廊。
乔林双忠庙大殿内主龛，供奉张巡、许远双忠圣王，及其配合张、许二公死守睢阳城，抗击安禄山叛军之勇将南霁云、雷万春共四神像。皆显现忠贞不屈、正气凛然神情。庙内保存多处很有价值的古代民间石雕、艺术品。还有精雕细刻，反映古代地方建筑特色的木雕艺术，颇具时代风采。更富有文物价值的是庙内现存碑记二十多幅，为明清时期史料，对研究明清历史。乡村文化，具有很高的文献价值。
吟咏佳作
历代诗人、名人对双忠庙颂诗褒文甚多，堪称潮汕寺庙之最。今录部分诗词如：
沁园春(谒灵威庙)
南宋·文天祥
为子死孝，为臣死忠，死又何妨?自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠?骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。
人生翕 云亡，好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留久!古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳?邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
题张、许二公庙
明·林大春
临岐高会拥笙讴，谁念睢阳将士愁。
敌骑合围边日暮，孤城接战阵云秋。
忠诚剩有江淮粟，论定宁专李郭筹。
千载钟生作神语，可怜一梦博封侯。
题三忠
明·郑质夫(福建莆田人)
慷慨祠前酒一杯，英雄何用苦相猜。
将军气象风霜凛，丞相衣冠草木衰。
五百年前何处觅，八千里外有人来。
艰难一体同忧国，寂寞秋江两庙开。
(三忠：指张、许和文天祥)
咏东山张、许二公庙(二首)
清·丘逢甲
夜半远旌出岭东，文山曾此拜双忠。
百年胡运氛何恶，一旅王师气尚雄。
沧海梦寒天水碧，沁园歌断夕阳红。
荒郊马冢寻遗碣，秋草萧萧白露中。
（2）
石阀苔荒一迳深，悲愁怀古此登临。
九洲难尽华夷限，万此思回天地心。
南客旅愁观海大，东山之气压城阴。
斜阳照起英雄恨，枯木寒鸦泪满襟。
香火传承
自宋以后，潮汕各县不但先后创建双忠庙。明代又由揭阳传到印尼，1939年左右传至新加坡，民国时期传至台湾、九龙(称“俨雅堂”)等地。
标题：椶扇
简介
用蒲葵叶制成的扇，俗称芭蕉扇。因棕榈有蒲葵异名，故误称棕扇。 [1]
《杖扇新录》：古有椶扇，又称“葵扇”、“蒲扇”、“蕉扇”，江浙名“芭蕉扇”。椶梠一名蒲葵。
《研北》杂志称《唐韵》椶字注云，蒲葵也，乃樱扇耳。以其似蕉，故亦名芭蕉扇。
形态及产地
产闽广者多，叶圆大而厚，柄长尺外，色浅碧，乾则白而不枯。采下阴干，上压重物，使之平整，剪成圆形，削细篾丝，杂锦线，缘其边。以其柄为扇柄，名“自来柄”，称“粗货”。有的截其柄，以名竹、文木、洋漆、象牙、瑇瑁为之，饰以翠睫银花，缘以锦边，是为“细货”。通称为蒲扇或芭蕉扇。
使用
妇女，商人多用之。芭蕉扇(4张)
标题：丁枫
基本信息
简介丁枫（1938.2——），曾用名丁忠良，吉林省吉林市人。1956年加入中国共产党。1963年毕业于北京大学哲学系，同年考取朱光潜先生的美学研究生，1966年毕业。1985年晋升为研究员。从1992年起，享受国务院颁发的政府特殊津贴。中国当代著名美学家。
哲学教授1978年在吉林大学哲学系任教，讲授美学。1981年调入吉林省社会科学院哲学所，长期从事美学研究工作。历任吉林省社会科学院哲学所美学研究室主任，中华美学学会理事、常务理事，吉林省美学学会会长、名誉会长。学术专长美学基本理论研究。主持完成国家社科基金课题《新时期我国城乡少年审美观念的变化及其发展趋势》、省社科规划课题《审美经验论》。出版专著4部。主编专著一部。《美学浅谈》三版四次印刷，累计发行18万册。其译著于1989年在韩国出版。2007年底，有美学文选《红叶集》出版，等。发表论文主要有《美与实践的亲和性》、《美感的极致》、《马克思实践观的现代内涵及其审美阐释》、《朱光潜美学历程的回顾与思考》等。1998年2月退休。
1983年、1986年荣获“吉林省劳动模范”称号。1985年被评为吉林省有突出贡献中青年专业技术人才。1992年荣获吉林省英才奖章。所著《美学浅谈》获全国首届（1979-1983年）通俗政治理论读物评选一等奖。《美学导论》（两人合著）获1986年度全国图书“金钥匙”纪念奖。《高尔泰美学思想研究》、《西方审美观源流》（主编并撰写）分别获1987年、1993年北方十五省市自治区哲学社会科学优秀图书一等奖。  
成都理工大学讲师
讲师丁枫，1973年2月生，讲师，在职博士。主要从事固体矿产资源勘查与评价的教学与科研工作，面向本科生讲授资源勘查工程学、资源勘查课程设计、土地经济学等课程，承担过各类教学实习环节。
工作作为主研人员主要从事过的生产科研工作有 ：
①内蒙古宁城县八里罕，库仑旗等地区1：5万区调和矿产资源调查；
②藏东江达火山岛弧北段，类乌齐—左贡等地区的矿产资源调查；
③中国南方中新生代构造—层序及岩相古地理填图等11项。获地矿部优秀图幅奖。发表论文4篇。
标题：芝加哥商业交易所国际货币市场
简介
芝加哥国际货币市场（International Monetary Market，IMM）
芝加哥国际货币市场——最早的有形货币期货市场
芝加哥国际货币市场（International Monetary Market），简称IMM，是最早的有形货币期货市场，成立于1972年5月。它是芝加哥商业交易所的一个分支。开始，主要交易品种是六种国际货币的期货合约，即美元、英镑、加拿大元、德国马克、日元、瑞士法郎，后义增加了上述货币的期权交易。
发展
在芝加哥商业交易所正式成立国际货币市场分部，推出了七种外汇期货合约之后，揭开了期货市场创新发展的序幕。从1976年以来，外汇期货市场迅速发展，交易量激增了数十倍。1978年，纽约商品交易所也增加了外汇期货业务，1979年，纽约证券交易所亦宣布，设立一个新的交易所来专门从事外币和金融期货。1981年2月，芝加哥商业交易所首次开设了欧洲美元期货交易。随后，澳大利亚、加拿大、荷兰、新加坡等国家和地区也开设了外汇期货交易市场，从此，外汇期货市场便蓬勃发展起来。
伦敦国际金融期货期权交易所是另一家重要的货币交易所，其成立于1982年，主要交易品种有英镑、瑞士法郎、德国马克、日元、美元的期货合约及期权。此后，澳大利亚、加拿大、荷兰、新加坡等国又陆续成立了多家货币期货交易所。开展货币期货交易，但仍以芝加哥、伦敦两家交易所的交易量最大。[1]
相关新闻
境内机构将进军国际货币市场
中国外汇交易中心牵手芝加哥商业交易所境内机构将进军国际货币市场
本报讯 昨日，中国外汇交易中心与芝加哥商业交易所（CME）在上海举行了国际货币产品交易合作协议文本互换仪式。根据协议，中国外汇交易中心会员单位将可以通过芝加哥商业交易所全球电子交易平台，买卖国际货币市场的汇率和利率产品。
按照双方的协议，中国外汇交易中心将作为芝加哥商业交易所的超级清算会员，为交易这些货币产品的市场参与者提供交易便利和清算服务；芝加哥商业交易所将为中国外汇交易中心系统建设提供必要的技术支持和咨询服务；中国外汇交易中心和芝加哥商业交易所将共同向中国外汇交易中心会员单位提供业务培训和技术咨询服务。
据专业人士分析，这项协议实质上是向中国外汇交易中心会员提供了一个在ＣＭＥ　Ｇｌｏｂｅｘ的电子交易平台上进行ＣＭＥ外汇、利率期权以及期货交易的渠道。
央行有关人士称，该协议的签署是促进中国外汇市场发展的一项重要举措，它意味着中国外汇交易中心能够为市场参与者提供更多的外汇交易产品，促进金融机构在金融交易实践中提高自主定价和风险管理能力，更加有效地进行国际货币汇率和利率的风险管理。协议的签署将有利于中国外汇市场的基础性建设，有利于中国金融市场改革开放的进一步深化，也将有利于加快上海国际金融中心建设。
协议还有待于获得ＣＭＥ和中国外汇交易中心管理机构以及中美两国监管层的批准。
标题：片言
基本信息
词目：片言
拼音：piàn yán
词义：
1.简短的文字或语言。
2.指少许不和之言。  
相关成语：片言折狱、片言一字、片言九鼎、片言只字、片言只语
详细释义
基本解释
标题：前期差错
概述
前期差错是指由于没有运用或错误运用下列两种信息，而对前期财务报表造成省略漏或错报。
（一）编制前期财务报表时预期能够取得并加以考虑的可靠信息。
（二）前期财务报告批准报出时能够取得的可靠信息。
前期差错通常包括计算错误、应用会计政策错误、疏忽或曲解事实以及舞弊产生的影响以及存货、固定资产盘盈等。
前期差错的形式
会计政策适用差错
主要表现为企业在会计核算过程中采用了法律或会计准则等行政法规、规章所不见解的会计政策，一些企业在具体执行过程中，有可能由于各种原因而采用了会计准则等行政法规、规章所不允许的原则和方法。二是会计估计上的差错。如：按照我国会计制度规定，为购建固定资产而发生的专门借款费用，满足一定条件的，在固定资产达到预定可使用状态前发生的，就予资本化，计入所购建固定资产的成本；在固定资产达到预定可使用状态后发生的，计入当期损差。如把后者也予以资本化，计人固定资产的价值，则属于会计政策适用差错。如果企业由于上述各种原因造成会计核算的差错，如不加以调整，可能会使公布的会计报表所反映的信息不可靠，并有可能误导投资者、债权人及其他会计报表阅读者的决策或判断，因此，企业应当根据差错的性质及时纠正，以保证会计资料的真实、合法和完整，从而保证会计信息的相关和可靠。
会计估计错误
由于经济业务中不确定性因素的影响，企业在进行会计核算时经常需要做出估计。但是，由于种种原因。会计估计会发生错误。例如企业在估计某项固定资产的预计使用年限时，多估计或少会计了预计使用年限，这种情况就是会计估计差错。还有，一些企业在估计固定资产的使用年限和预计净残值时发生错误；又如，国家规定企业可以根据应收账款年末余额的一定比例计提坏账准备，企业有可能在年末多计提或少计提坏账准备，从而影响损益的计算。
其他差错
在会计前期核算中，企业有可能发生除以上两种差错以外的其他差错。例如，账户分类以及计算错误；在期末应计项目与递延项目未予调整；漏记已完成的交易；对事实的忽视和误用；提前确定尚未实现的收入或不确定已实现的收入；资本性支出与收益性支出划分差错、滥用会计政策变更和会计估计变更，等等。
前期差错的会计处理
(一)不重要的前期差错的会计处理
对于不重要的前期差错，企业不需调整财务报表相关项目的期初数，但应调整发现当期与前期相同的相关项目。属于影响损益的，应直接计入本期与上期相同的净损益项目;属于不影响损益的，应调整本期与前期相同的相关项目。
(二)重要的前期差错的会计处理
对于重要的前期差错，企业应当在其发现当期的财务报表中，调整前期比较数据。具体地说，企业应当在重要的前期差错发现当期的财务报表中，通过下述处理对其进行追溯更正：
(1)追溯重述差错发生期间列报的前期比较金额;
(2)如果前期差错发生在列报的最早前期之前，则追溯重述列报的最早前期的资产、负债和所有者权益相关项目的期初余额。
对于发生的重要的前期差错，如影响损益，应将其对损益的影响数调整发现当期的期初留存收益，财务报表其他相关项目的期初数也应一并调整;如不影响损益，应调整财务报表相关项目的期初数。[1]
前期差错更正方法
1、追溯重述法。《企业会计准则第28号-会计政策、会计估计变更和差错更正》规定，企业应当采用追溯重述法更正重要的前期差错；企业应当在重要的前期差错发现当期的财务报表中，调整比较数据。
解读上述两项规定：
(1)追溯重述法适用于更正重要的前期差错，对于非重要的前期差错，无须采用追溯重述法；
(2)具体更正方法是在重要的前期差错发现当期财务报表中，调整前期比较数据。“前期比较数据”，一般应解读为资产负债表的年初数、利润表和所有者权益变动表的上年数(上期金额)。
2、视同本期差错更正法。该种方法又称为纳入当期法，是将发现前期差错视同发现当期差错进行调整更正，该方法按规定应适用于更正除属于资产负债表日后事项以外的非重要的前期差错，具体做法是只调账、不专门调表，具体应调整当期账务上与前期相同的项目，包括与前期相同的损益项目及其他项目。
3、资产负债表日后事项调整法。该方法下，凡在资产负债表日至财务报表批准报告日之间发现的、属于报告年度或以前存在的财务报表的差错，不论属于重要的差错还是非重要的差错，都必须既调整发现差错当期(新年度)的账务，又要调整报告年度的财务报表，而调整财务报表时，属于报告年度的差错，应调整财务报表的期末数和本年数；属于报告年度以前差错，则要同时调整报告年度财务报表的年初数、期末数和上年数，但如果属报告年度上年以前（不含上年）的差错，涉及损益及所有者权益的部分不调整利润表和所有者权益变动表中的发生额部分。
标题：玅筑玄华
基础介绍
霹雳布袋戏虚拟人物
仙灵地界之主，殷族子民所崇敬的女神，外表高贵优雅，兼备真、善、美之人格特质，个性仁善，怀抱着与世无争的大慈悲心，凡事顺应天理自然，乃极具领导风范的一界女神。  
人物资料
名称：玅筑玄华
其他称号：女娲娘娘
性别：女
身份：仙灵地界女神
诗号：水灵氛、花灵舞，云盈海、风盈羽。化育天地玅筑音，一滴琼华人间雨。
初登场：霹雳皇朝之铡龑史第14集
退场：霹雳开疆纪第36集(死于圣阎罗)
根据地：祈天空海‧灵天之池
弟：师九如
朋友：圣阎罗
组织门派：仙灵地界
部属：风飞沙、梅神官、枫神官、柳神官、荻神官、华鹤仙者
武学：九天神华
咒术：玄妙清然‧天地灵氛‧云凝九天神华、风天之印
妙筑玄华(15张)
配乐：仙灵女神（玅筑玄华角色曲）
其他资料
女娲归天旁白：(开疆纪第36集)
潮汐无悔应海波，金瓣如雨泣凋零，
涉尘拈华尽天时，芳魂神归淼仙灵。
标题：松下LS75
松下 LS75 外观设计

外形设计 银色、黑色
外形尺寸 93.7 x 62.0 x 29.7 mm
产品重量 138克（机身）/184克（电池和SD卡）
轻巧机身 是
时尚超薄 否
大屏幕LCD 否
松下 LS75 基本性能

机身类型 消费数码相机
手动操作 部分手动功能
感光元件 CCD
传感器尺寸 1/2.5英寸
传感器描述 基色滤光镜
总像素数 738万
有效像素 720万
最高分辨率 3072*2304
图像分辨率 3072 x 2304
2560 x 1920
2048 x 1536
1600 x 1200
1280 x 960
640 x 480
3072 x 2048 (3:2)
2048 x 1360 (3:2)
3072 x 1728 (16:9)
1920 x 1080 (16:9)像素
松下 LS75 显示屏
显示屏尺寸 2.5英寸
像素及类型 2.5英寸多晶硅TFTLCD显示屏(115,000像素)，视场：约为100% 高角度模式
可旋转液晶屏 否
取景器 无
松下 LS75 电池性能

电池类型 AAOxyride(氢氧化镍)电池(标准配备)，AA镍氢充电电池(供选)，AA碱性电池(供选)
外接电源 交流电转接器(输入：110-240伏交流)(供选)
续航能力 约拍摄250张
松下 LS75 存储性能

记录媒介 SD/SDHC/MMC
记录容量 27 MB
文件格式 静像：JPEG(相机文件系统设计规范，基于Exif2.2标准)，符合DPOF；带音频的Motion Images: QuickTime Motion JPEG
松下 LS75 镜头特点

光学变焦 3倍
数码变焦 4倍
广角镜头 否
长焦镜头 否
等效于35mm尺寸 35-105
镜头结构 LUMIX DC VARIO，6组7片(3片非球面镜片)
镜头说明 f=5.8-17.4mm
对焦范围 50cm - 无穷远
近拍距离 广角5厘米，望远30厘米
光圈大小 F2.8-8.0（广角端）F5.0-F14.0（长焦端）
感 光 度 自动/ISO 100/200/400/800/1250，高感光度场景可达3200
高感光度 是
变焦方式 电子
伸缩镜头 是
对焦辅助方式 对焦辅助灯
对焦方式 自动聚焦系统、标准/微距（拨盘）
松下 LS75 闪光灯
闪光类型 内置
支持热靴 否
闪光模式 自动，自动/降低红眼，强制开启/关闭
闪光范围 0.3 - 4.7m (广角) 0.3 - 2.6m (长焦)
松下 LS75 拍摄性能

自拍功能 支持 2/10秒
连拍功能 支持 3帧每秒或2帧每秒，最多5张(标准模式)/3张(精细模式)
动态拍摄 4:3 静像: 640 x 480、320 x 240 像素； 30帧每秒/10帧每秒；16:9 静像:848 x 480 30帧每秒/10帧每秒 最长录制时间取决于记忆卡的容量
录音/音频系统 支持
场景模式 标准模式/简易模式/微距模式/SCN模式(肖像/柔化肌肤/风景/运动/夜景肖像/夜景/食物/派对/烛光/焰火/星空/沙滩/航拍/雪景/高感光度/宝宝1&2/日落/宠物)/影像模式/播放模式/打印模式/智能ISO模式
防红眼 支持
防抖性能 光学防抖
曝光模式 程序自动曝光
曝光补偿 ±2.0 EV 每级1/3EV可调
曝光测量 智能多点测光
白平衡调节 自动/白天/阴天/阴影/卤素灯/白色设置
松下 LS75 快门性能

快门速度 8 - 1/2000秒(星空模式：15/30/60秒)
松下 LS75 接口性能

数据接口 USB
视频接口 DC输入/VIDEO输出
松下 LS75 其他性能

发布日期 2007年02月
打印模式 PictBridge
Wi-Fi功能 不支持
菜单语言 英文、德文、法文、意大利文、西班牙文、波兰文、捷克语、匈牙利语、俄语、简体中文、繁体中文、泰国语、韩语、日文、葡萄牙语、阿拉伯语、波斯语、土耳其语
松下 LS75 附件性能
随机附件 AA Oxyride（氢氧化镍）电池×2、视频接线、USB接线、手提带、CD-ROM安装光盘
随机软件 LUMIX Simple Viewer，ArcSoft PhotoBase，ArcSoft PhotoImpression，USB Driver
标题：濯田镇
濯田概况
濯田镇位于长汀西南部，东接319国道直通龙岩、厦门、永安，南连武平直达广东 梅州，西邻四都，交通便利。全镇拥有耕地4.3万亩，属半山区，年平均温度18.6℃，年降雨总量1745.7毫米，气候温和，土地肥沃，雨量充沛，近亚热带海洋季风气候，适宜生长种植多种农作物和经济作物。长汀县濯田本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
历史沿革
1949年前设濯田乡，1958年建五一公社，1960年更名濯田公社，1984年改乡，1993年建镇。2006年，面积365平方千米，人口5.3万人，辖街上、中坊、上庙、坝尾、下洋、巷头、山田、龙田、横田、安仁、李湖、长高、丰口、左拔、碤平、水头、羊赤、寨头、莲湖、陈屋、路潭、南安、永巫、梅迳、长兰、美西、园当、红湖、塍背、湖头、段上、河东、长巫、刘坊、水口、东山、上塘、同睦、刘坑头、美角溪、刘坑41个村委会。[1]
自然资源
境内资源丰富，有着储量可观的钨矿、铅锌矿、稀土矿、硅石和优质花岗岩等矿产资源，林业资源也十分丰富，林地429063亩，木材蓄量995450立放米。水利资源极其丰富，属汀江中游，陂下水库、坪埔电站、红段电站，均在该镇上游，水质达到国家人饮用水标准。地热资源两处，水温介于50--80℃之间，有待开发利用。 [1]
基础设施
濯田基础设施完备，有35千伏安变电站一座，和装机容量1.26万千瓦的红段电站可供该镇使用，工业生产用电有可靠保证。已实现了村村通电，村村通路。程控电话开通，能与世界各地沟通信息。随着小城镇建设步伐的加快，三个农贸市场和二条36米宽，500米长的商业大街已竣工投入使用，占地120亩的工贸小区已正在规划，境内环境优良，治安稳定，有学校、卫生院、金融、邮电、商贸，还有影剧院、广播电视站、文化站、卡拉OK舞厅等文化教育、服务及娱乐场所。 [1]
经济发展
当地正以以改革开放为动力，依靠科技进步，优化产业结构，注重经济效益，充分发挥本镇资源优势，大力发展外向型经济，重点发展水电、农副产品加工机械及绿色食品，即以地瓜粉为原料的淀粉系列开发；以深加工为主的农副产品系列开发；以种养产品为基础的食品系列开发。濯田(10张)
特色美食
米酒：以糯米酿成，又称酒酿、甜酒。米酒后劲大，不亚于其他酒的劲量，可以喝少喝好，喝多易酒醉头痛。濯田米酒以李湖、莲湖两村酿制的最为出名，素有“濯田两把壶，上有李湖，下有莲湖”之说。
白斩鸡：做法与（白斩河田鸡）无异，只是菜名上的区别而已。它以其香、脆、爽、嫩、滑和易脱骨而深受赞誉，其鸡头、鸡爪、鸡翅尖更是下酒好料，俗有“一个鸡头七杯酒，一对鸡爪喝一壶”之说。烹制后的鸡身金黄油亮，肉香扑鼻，十分诱人。原汁原味，鲜香脆爽，滑嫩不腻。
生焖草鱼：长汀城乡池溏、水库大多放养鲩（草鱼）、鳙（大头鲢）、鲢、鲤等，每日都有鲜鱼上市。而人们最爱吃草鱼，因其汤鲜肉嫩，老少皆宜。生焖草鱼自清末以来为婚喜贺庆、华厦落成等宴席的主菜。
糍粑：相传宋朝长汀满岚岭宝珠峰有座龙庙，天旱求雨时，城乡群众多以糍粑供奉。后来庙内住持也制作糍粑出售。因糍粑柔韧甜美、价廉耐饱，来往旅客至此多争相品尝，致使满岚岭的糍粑子无人不晓。糍粑成为宴席上的点心首菜，也是人们馈赠亲友的食品，市场上常有出售。
灯盏糕：即油炸糕，是用大米、黄豆磨成稠浆经油炸而成，形扁圆，中空而隆起，形似两个旧式灯盏吻合一起，故称“灯盏糕”。民国初年，基督教英籍传教士詹嘉德牧师来汀传教，在教徒周某家中吃“灯盏糕”时，反复幼稚地询问：“面底两块是怎样粘合的？”成为一时笑谈。长汀农村每逢年节，家家都要炸灯盏糕食用或送人，城里则为日常小吃，大街小巷都有出售，精美者内加精肉、香菇、冬笋或葱蒜等馅心。
笼床糈：又名“簸箕糈”，为长汀城乡传统食品。笼床饧蒸好后，切成片条晒干，加佐料煮食者称“米粉条”，蒸好后整张包入炒熟的瘦猪肉丝、韭菜段、豆芽等卷成筒状，淋上花生油、酱油者称“笼床卷”。
扁食：馄饨，有史记载在2000年前就已成为中国通食，长汀通称为“扁食”。长汀的“扁食”是以极薄的面皮包馅制成，馅如小指头大，薄皮围边，馅心多种多样，可用猪、牛、鸡、鱼各种肉类或虾仁等分别制茸成馅，但以精猪肉为多。
炸雪薯（炰薯包）：又名“炰薯包”，在清末民初就已上了筵席。1941年，国际友人路易·艾黎来长汀时，工业合作社百余人，曾在霹雳岩公园“中南旅运社”举行盛大欢迎酒会。席间，炰薯包一菜受到艾黎赞美。1984年，幼年离家的美籍汀人陈鼓应教授返回家乡，吃了炰薯包，也觉得酥香味美，赞不绝口。
芋饺（芋子饺）：芋饺的面皮是番薯粉和芋头做成的，芋头最好挑选老点的，粉点，在煮好芋头后要趁热马上剥皮与已经拌好的番薯粉捏在一起，捏成面团。馅料依自己喜好、口味而选定，一般包以猪肉、韭菜等。
汆猪肉：将新鲜猪肉切成薄片，混合番薯粉，水开后直接下锅煮片刻。汆猪肉味道鲜美，入口滑嫩，其汤清淡可口不油腻。
标题：幸福梅林
景区简介
风景写真(3张)
幸福梅林，成都市新农村建设"五朵金花"之一，国家4A风景区。幸福梅林位于成都市成龙路西段。“幸福梅林”因所处的幸福村而得名。幸福村名字起源于优美的民间传说，相传在很久很久以前，在一个没有名字的村庄中，村民过着安居乐业的生活。村中有一位非常美丽善良的姑娘梅，梅非常喜欢梅花，家中的院内、院外种满了各种梅花树，每当梅花盛开的季节，梅花的幽香据说可以传到十里之外。有一年，许多村民都得了一种疾病，并且发病的人越来越多，为寻找医治这种疾病的方子，“梅”爬山涉水走过了一个个小山村，后来终于找到了一个能医治此病的老妖，但老妖要梅子献出自己的心才肯医治村民。为救村民梅用老妖的尖刀挖出了自己的心脏。老妖受到感动，到村中对生病的村民一一进行医治，使村民全部恢复了健康。为了纪念这位美丽善良的姑娘牺牲自己给大家带来幸福的生活，村民们在村中栽满了姑娘喜欢的梅花树，栽种梅花的传统就世代相传下来，如今在村中还可看到生长良好的高龄梅花树。由于梅花又叫“幸福之花”、“五福花”，她也是快乐、健康、幸福、顺利、和平的象征，此后村名就命名为幸福村。
相关资料
主要景点(20张)幸福梅林景区总面积3000余亩，1500余亩的梅花环抱净水面达124余亩的湖面。约有各色梅花20万余株，200余个品种，其面积堪称中国四大梅花之首，品种数仅次于武汉，位居全国第二。
配套设施(13张)成都锦江区三圣乡幸福村村民世代以种植腊梅为生，现已拥有梅花种植面积1500余亩，200多个品种、20余万株的种植规模。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花盛开时节，“幸福梅林”花香袭人，吸引着五湖四海的游客到此观光旅游。
成都的春天来了，虽然腊梅开过了，但红梅竞开了。周六到“幸福梅林”农家乐聊天、喝茶、打麻将、品味美食，观赏红梅的人很多。