Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：西畈乡
历史沿革
1949年解放初沿用洋溪乡名，属王村口区。1950年置黄沙腰区，改属黄沙腰区，1956年3月，由黄沙腰区的湖岱口乡和渡口乡合并，建立西畈乡人民委员会，归属黄沙腰区。1958年实现公社化，11月，建立以区为范围的黄沙腰火箭人民公社（1959年1月，改称黄沙腰人民公社），区公所自然消失，原来的乡改建为人民公社的生产单位，开始称生产大队。1959年2月，改称管理区。1961年7月，调整农村人民公社体制，撤消以区为范围的人民公社，恢复区公所，管理区改建为人民公社----西畈人民公社。1966年5月，“文化大革命”开始，1968年11月，成立县革命委员会，各区、社（镇）先后成立了革命领导小组和革命委员会，取代了各级政权组织的职能。1968年7月，建立西畈人民公社革命委员会。1978年8月，撤消区革委会，恢复区公所。1981年4月，公社革委会改为公社管理委员会。1983年10月，公社管委会改为乡人民政府 。
行政区域
所辖行政村是：湖岱口村 举淤口村 下床坑村 岩坑村 黄连坑村 西畈村 官坑村 独坑村 桥后村 渡坑村 郑村村西畈乡本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。上西坑村 渡口村 上柴村 下西坑村 刘家村 举淤坑村。
经济发展
西畈乡境内多山地，少平丘，山势险峻，地形复杂，自然条件较差，旱涝轮转，自然灾害频繁，是典型的“九山半水半分田”的贫困乡镇，且交通不便，在一定程度上影响了经济社会的发展。该乡于2000年被列入“百乡扶贫攻坚计划”的实施乡镇之一，成为浙江移动通信公司的挂钩扶贫单位并于2003年列入“欠发达乡镇奔小康工程”实施乡镇之一，成为浙江省供销社的帮扶结对单位，该乡的经济发展现状有了很大的改善。2004年，全乡实现农村集体经济总收入32万元，2004年工业总产值1012万元，农业总产值1969元，农民人均收入2136元。
改革开放以来西畈乡各项事业取得了长足进步，自1980年以来，全乡儿童入学率达98%以上，巩固率达98%，1988年经县验收已达到中共中央国务院和省政府规定的标准。至1980年全乡17个大队办了19所(公民办)小学。1982年开始对村小进行撤并，至2004年西畈乡教育形成了一所中心小学和一所中心幼儿园及一所成人文化技术学校的格局，儿童入学率达100%，巩固率100%。2004年，该乡全面实施农村新型合作医疗保险制度，农民参保人数4517人，参保率达99%，全年报销84人次，报销金额90431.18元人均报销金额1077元。2004年11月，湖岱口至独坑康庄公路建成通车，另外5个村的康庄路顺利通过设计招投标工作，预计在2005年年底竣工，这将大大改善西畈乡的交通现状。
景点介绍
黄连坑村古墓为湖山王姓祖墓。建筑宏伟，青条石铺垫墓坪，从墓坪到祭台、墓碑有二十级青条石铺垫的台阶，两边条石栏杆、祭台立有香炉、石烛台，周围古木苍天。墓东建有三间两厅的坟基屋，供守墓人居住，于70年代拆除建民房。湖岱口村民房始建清末，前后共有五间两厅的土木结构楼房。门窗、梁柱木雕精致，人物、花、鸟、狮、兽栩栩如生，天花板上国画古朴素雅。工农红军挺进师曾在该房驻扎过，并在墙上写有“当红军最光荣，只有苏维埃才能救中国”等标语，至今字迹还很清晰。
标题：慈正邨
简介
慈正邨是香港房屋委员会辖下的公共屋邨之一，位于九龙黄大仙区的慈云山。
慈正邨以往属于慈云山邨的一部分。由于慈云山邨的规模较大，房委会为了方便管理，于1980年把慈云山邨分拆为五个较小的屋邨，慈正邨为其中之一。随著政府的“整体重建计划”，慈正邨的旧厦
  
在1990年代陆续清拆重建，成为现时的慈正邨。
重建前，慈正邨位于原慈云山邨东北部，拥有第48至53座，当中第53座更是整个慈云山邨仅有的第六型徙厦。丰华街东部区域本是属于慈爱邨的，在慈爱邨东部第40至47座清拆重建后，新厦被纳入慈正邨。
位置
该位置在于慈云山的前面
标题：魂行道
基本信息
  《魂行道》封面【作者】：离
【作品】：《魂行道》系列
【类别】：恐怖/惊悚
作者简介
离，女，生于1981年万圣节前夜。19岁写下自己的第一首诗，三个月后消失于武汉大学破旧幽深的湖滨宿舍，从此辍学。当过编辑、自由撰稿人、电台DJ、业余演员以及神出鬼没的都市游民。现隐居成都某小区。2006年被“新浪网”评为中国十大最受欢迎的恐怖悬疑作家之一。曾出版《福尔摩斯密码》、《魂行道之湖滨鬼舍》等悬疑小说，因其文字鬼魅独特而迅速成为当下最被读者追捧的新悬疑写作之领军人物。“女蔡骏”横空出世2005年10月上旬，一个署名为“离”的女作者凭借校园恐怖长篇《魂行道——湖滨鬼舍》，短短一个月内，席卷整个网络，其作品点击率累计超过千万人次。部分“魂迷”自发为《魂行道》建立专业网站，并成立了“魂迷会”粉丝联盟，目前会员达数千人。《魂行道》已经成为起点、天涯、网易、猫扑、新浪等数百个网站及BBS人气最火爆的“恐怖惊悚类”作品。势头之猛烈，俨然已超过今年上半年的《地狱的第19层》。开创幻觉悬疑《魂行道》讲述的是武汉某大学一个叫做苏晓的女生在幻觉与现实中所遭遇的游魂般的恐怖经历。传统的恐怖小说，其创作模式，更像是在精心设计一个陷阱，等着读者掉下去。这也是目前众多所谓“心理悬疑类”小说作者所无法突破的传统手法。而离的《魂行道》已经打破了这种模式，首次将作者和读者拉到了一个平行的位置。作者离曾这么形容创作《魂行道》的感受：“当我看到一个坑，只有不知不觉地掉进去，才能够告诉别人，掉进那个坑的疼痛。因此，对于读者来说，阅读《魂行道》，更像是和我共同体验一次充满意外的感官冒险，其真实和感同身受的程度，肯定强过任何一部故事结构经过精心设计的作品。”因此《魂行道》也被一些评论家和写手称为是“幻觉恐怖”的开山之作；更有评论者则称：《魂行道》将成为“新恐怖小说”与“经典恐怖小说”的分水岭。
《魂行道》的创作背景为作者离的母校“武汉大学”，因此，不少校友也成为了小说的拥趸。武汉大学北靠珞珈山，东临东湖水。校园里曲径通幽，荒山中那些多年禁闭的防空洞，鲜有人进去过。一些“魂迷”自发组织了“魂行道·武大荒野防空洞惊魂探险DV节”，前去故事中所提及的真实地点拍摄探险纪录片。据说，《魂行道》现在已经引起了部分看过该故事的“武大”校友们的恐慌，以至于每到夜晚降临，女生寝室已经很少有人外出。而《魂行道》中反复制造恐怖诡异事件的张韶涵海报，也在网络上引发了“魂迷”与“涵迷”之间的剧烈冲突。被称“女蔡骏”大量恐怖小说书迷更是迫不及待地将离称之为“女蔡骏”。《魂行道》也被网友认为是可以和《地狱的第19层》相媲美的、今年恐怖小说的旗帜性作品。蔡俊和离两人都擅长于复杂的人物心理描写，以及恐怖氛围的制造。相较而言，蔡的恐怖场景层层推进，比较有力，很阳刚；而离的恐怖场景丝丝入扣，比较诡异，很阴柔。加上两人都是半路出家开始写恐怖小说并取得不俗成绩，而作品内容都以大学生群体为主要对象，所以确实有格外相似之处。蔡骏和离，一男一女，都是年轻一代最优秀的恐怖小说作者，他们之间相互对峙的格局，对国内恐怖小说的市场恐怕将是一次巨大的推进和刺激。
作者离说：“我希望写作过程本身就是一次探险，就是一次充满未知的旅程。作为写作者，我和主人公一样迷惑不解，一样充满痛苦，甚至绝望。”
标题：陈妙登
人物生平
陈妙登（生卒不详），宋明帝刘彧的妃子。丹阳建康（今江苏南京）人。其父陈金宝，原是一个屠夫，追赠散骑常侍；母王氏，追封为成乐乡君。公元465年被立为贵妃。荒淫的皇帝刘骏有一次去取民间”采花”，发现了陈氏，从而改变了她的命运。  　　陈妙登入宫后，因为年纪尚小，就一直呆在路太后房中。刘彧早年失母，路太后将他养育成人。刘彧对她格外尊敬。经常去太后宫中拜见太后。一次，他遇见陈妙登，流露出爱慕之情。路太后便向刘骏请求将陈妙登赐给弟弟刘彧。刘骏答应了。就这样，陈妙登成为了刘彧的妃子。
起初，刘彧对陈妙登十分喜爱。但很快他就有了新欢。陈妙登正值青春年华，按耐不住寂寞。便于刘彧的老师李道儿眉来眼去，暗中偷情。一次，陈妙登大胆地要求嫁给李道儿。荒唐的刘彧竟然允许。
李道儿得了这么一个美貌的女子，格外珍爱。不久，陈妙登怀了身孕。刘彧失去了陈妙登后非常后悔，这个荒唐的皇帝便从李道儿那里把陈妙登要回。不久，陈生下一个儿子，他就是废帝刘昱。因此民间传说刘昱是李道儿的儿子。更有意思的是，刘昱后来自称李将军或李统。
刘昱即位后，将生母陈妙登尊为皇太妃。后被萧道成所杀。陈妙登随即被贬为苍梧王太妃。在悲伤中度过残生。
史籍记载
明帝陈贵妃，讳妙登，丹阳建康人，屠家女也。世祖常使尉司采访民间子女有姿色者。太妃家在建康县界，家贫，有草屋两三间。上出行，问尉曰：“御道边那得此草屋，当由家贫。”赐钱三万，令起瓦屋。尉自送钱与之，家人并不在，唯太妃在家，时年十二三。尉见其容质甚美，即以白世祖，于是迎入宫。在路太后房内，经二三年，再呼，不见幸。太后因言于上，以赐太宗。始有宠，一年许衰歇，以乞李道儿。寻又迎还，生废帝，故民中皆呼废帝为李氏子。废帝后每自称李将军，或自谓李统。
太宗即位，拜贵妃，礼秩同皇太子妃。废帝践阼，有司奏曰：“臣闻河龙启圣，理浃民神；郊电基皇，庆烁天地。故资敬之道，粹古铭风；沿贵之谊，眇代凝则。伏惟贵妃含和日晷，表淑星枢，徽音峻古，柔光照世，声华帝掖，轨秀天嫔，景发皇明，祚昌睿命。而备物之章，未焕彝策。远酌前王，允陟鸿典。臣等参议，谨上尊号曰皇太妃。舆服一如晋孝武帝太后故事。置家令一人。改诸国太妃曰太妃（妃音怡）。宫曰弘化。”追赠太妃父金宝散骑常侍，金宝妻王氏永世县成乐乡君。升明初，降为苍梧王太妃。
伯父照宗，中书通事舍人。叔佛念，步兵校尉。兄敬元，通直郎，南鲁郡太守。佛念大通货贿，侵乱朝政。升明初，赐死。
标题：钟钦礼
人物简介
钟钦礼，生卒年不详，从艺活动约在成化、正德间。号会嵇山人，浙江上虞人。画山水纵笔粗豪，横刮外强，学戴进而有所变化。成、弘治年间入直仁治殿，为内廷画师中顶尖高手。李梦阳（1472-1529）曾题其画云：“钟生始学戴文进，后来颇自出机轴。”为浙派后期名家之一。
传世作品
《雪溪放艇图》轴，描绘王羲之雪夜访戴逵故事，自题：“会稽山人钟钦礼书于一尘不钟钦礼画作(3张)到处。”现藏故宫博物院；《观瀑图》轴藏美国普林斯顿大学美术馆；《渔樵问答图》轴藏日本定胜寺。
标题：两仪拳
别称
又称玄武拳，两仪点穴术，两仪点穴拳。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。此拳用来练习手、眼、身、法、步及混元劲（暴发力、反弹力）的一种拳术，其风格是快慢相兼、刚柔相成、有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果。
两仪拳老架24式套路名称
两仪点穴拳二十四式老架
动作名称
预备式
放松静立
第十三式
斜上步顶膀
第一式
推心掌
第十四式
上步十字拳
第二式
斜式
第十五式
转身马步拳
第三式
马步捶
第十六式
双盖掌
第四式
十字捶
第十七式
双劈掌
第五式
马步拳
第十八式
转体背捶
第六式
后劈手
第十九式
吃步十字捶
第七式
反劈掌
第二十式
吃步转体马步拳
第八式
十字捶
第二十一式
鸳鸯式
第九式
吃步转身马步拳
第二十二式
吃步十字拳
第十式
转身抱抖
第二十三式
震炮弓步顶膀
第十一式
十字捶
第二十四式
收式
第十二式
收式
​​
简介
两仪拳是稀有拳种，被国家定为濒临灭绝的拳种。
两仪拳是一整套完整的功法，按套路分其主要有：一路两仪二路两仪(两仪拳三十六式)，六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。 按十二劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，篡劲，颤抖劲，根根劲。
两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）。
两仪拳三十六式是传统初级套路,内家拳中独有颤抖劲身法、劲法，此拳与一般拳法套路风格特点有所不同，它既有形意的刚猛沉稳，内外六合，快攻直取的特点，又有着丰富的柔中取胜的技巧，见招生力，柔内含刚，一动一静，瞬息间能产生穿透性极强的爆发力，同对方交手时发力用抖劲，拳速极快，对方很难避闪，身法更是轻捷灵活，功架朴实无华，实用技击性强，是两仪门经典的入门套路。
两仪拳又称“神拳”、“过气拳”，两仪拳集天地日月之精华，会阴阳二气于一身，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机，宗法自然，招法奇特，疾如暴风，迅若闪电，至刚至柔，变化莫测。两仪点穴更是神奇，汇阴阳二气，聚无限能量，以迅雷不及掩耳之势，以不同力度击中对手任意穴位、阻断不同经脉而呈现不同症状，且无药、无法可解。而点穴者可一掌解穴迅即复原。制人而不伤人，有一拳制人之威，又有一掌复原之能，堪称武林一绝。
段宝华、 李强、韩东岳、李延春、高金星等现代两仪拳传人为两仪拳的传播做出了不可磨灭的贡献，1997年段宝华在沈丘县还开了一家两仪拳武术学校，后张振岭在郑州开馆授徒，李洪涛在两仪拳的发源地——沈丘县老城镇开办的泉龙传统武校，这些都成了两仪拳的培训基地，至此两仪拳才逐渐为世人所认知。
2009年，在李强、韩东岳、高金星等传人的努力下，两仪拳成功申报河南省非物质文化遗产。
2010年，为了两仪拳更好的发展，经过两仪拳各传人弟子的共同商议，决定在两仪拳的发源地沈丘县成立河南沈丘两仪拳研究会，理事人数达五十多人，会员人数达六百多人。自从河南沈丘两仪拳研究会成立以来，两仪拳的知名度和影响力在不断提高。  2010年，两仪拳研究会会长李强、秘书长韩东岳、终身顾问高金星等深入挖掘整理两仪拳的传承史，并亲赴大清武状元刘荣庆的故里江苏泰州姜堰市孙家庄考察，看到了刘荣庆练功用过的石锁、大刀和弓箭，这与陈子亮前辈的口传十分吻合。多方面的分析，又查阅了大量资料，终于与无可辩驳的事实确定了两仪拳的祖师乃大清武状元刘荣庆， 河南省沈丘县老城镇乳香台（寺庙）是两仪的圣地，是两仪拳的发源地。
2010年，在河南沈丘两仪拳研究会第二届理事大会。  2011年4月17日，在沈丘县老城镇隆重召开河南沈丘两仪拳研究会第三届理事大会暨两仪门祭祖大会，来自全国各地的两仪拳弟子在两仪门的圣地——乳香台祭拜刘荣庆、魏洪申、段升堂、陈子亮等两仪门先师。理事会上韩东岳秘书长对2010年两仪拳研究会的工作进行总结，李强会长对2011年两仪拳的发展进行了规划，两仪拳传承与发展的道路将更加宽阔。
两仪拳点穴绝技的三大特色
两仪点穴功夫
是中华武术中最讲实用的内家功夫，始终保持着古典武术朴素实用的特点，没有故弄玄虚。
两仪拳点穴和其它门派点穴的最大的特色是：
（一）科学简捷——修炼方法科学简朴，见效快。
两仪拳，是一种融搏击点穴、强身、养生、健身为一体的功夫，其点穴功夫是“内劲”，有柔过劲，刚过点，九柔一刚，百蓄一放之说，其修炼方法不会对肢体造成伤害，练两仪拳点穴功夫者，手如常人般柔软，没有产生关节僵硬、粗糙、硬茧等现象，得到明师的指点，通常三年即有小成。
（二）随心所欲——不受时间限制，随时都能够点穴。
两仪拳点穴，是将阴阳二气所聚产生的能量，可在寸间瞬间发放，突然而猛烈，像核爆炸一样，浸透力极强，不必按时辰来点穴，在任何状态下都能够施行点穴术并能够手到奏效。功夫高者，能够一劲透多穴。
（三）仁心良术——制人而不伤人。
两仪拳扬禅武医奇功，集儒释道三家真谛，怀君子之心，两仪拳点穴功夫追求究的是一招制敌，得理饶人，一招令对方原地崩溃，失去应战能力，而不是打伤、打残、打死对方，被两仪拳点穴后，及时解穴（不需药物），一式可马上恢复正常；制人而不伤人。且任何药物治疗无效，堪称武林一绝。
标题：加碘盐
食用加碘盐的好处
1、安全，
2、有效，
3、生活化
4、长期性
5、经济
6、易推广
加碘盐概念　　加碘盐全名加碘精制盐
食用加碘精制盐是将碘酸钾按一定比例(每千克含碘为35毫克±15毫克)加入食盐中配制而成的。食用盐中，为何要加碘元素呢？
碘
碘是人体必需的微量元素之一，有智力元素之称。碘在人体内的含量仅约为30mg，其中一半在甲状腺内，其余则分布于其他组织。
碘是合成必需的甲状腺激素的重要原料，甲状腺激素影响着机体的生产、发育和代谢，大脑是它的第一靶器官。在胚胎期、婴幼儿期缺碘，将导致患者终生不同程度的智力障碍。世界卫生组织将碘缺乏危害简称IDD，为目前导致人类智力发育落后的最主要原因。现已证实，人脑发育大部分是在胚胎期和婴幼儿期完成的。在智力发育全过程中，如果碘摄入不足，就会在生长发育过程中产生一系列障碍，即使轻微缺碘，也会引起智力的轻度落后并持续终生。而严重的缺碘会对儿童的体格发育造成障碍，即身材矮小，性发育迟缓、智商低下。并可造成早产、死胎、先天畸形、聋、哑、痴呆等，更为常见的为地方性甲状腺肿(即粗脖子病)和地方性克汀病。这些损害统称为碘缺乏病。
碘存在于自然界中，人们主要从饮水、粮食、蔬菜和周围环境中摄取。由于年龄和生理上的差别，4岁以下的婴幼儿每天需碘量为70微克，成年人平均每天需150微克，孕妇和乳母每天则需要200微克左右。但我国大部分地区少碘，因此，持续摄入加碘盐可益智、健身、防病。
按照需求量服用加碘盐1年，就可避免生下智力落后儿。碘虽是人体不可缺少的微量元素，但多了有害。2000年10月1日实施的食用盐新标准将加碘浓度由每千克40毫克调整为每千克35毫克。
食用加碘盐注意事项
在食用加碘盐中应注意以下几点：1.缺碘地区的居民必须科学的、长期地食用加碘盐，否则，一旦停用碘盐，碘缺乏病就会复发；2.每次购买碘盐不要太多，因为时间久，碘元素易挥发；3.放碘盐的容器应为加盖的，并放置在干燥、遮光、避高温处；4.在菜肴将起锅时再加入碘盐，不要用碘盐爆锅、长炖、久煮，因碘易挥发。
在选购碘盐时，其鉴别方法为：先加食醋 使得碘酸根离子氧化碘离子为碘单质 然后再加淀粉溶液（米汤或者土豆汁）变黑既是真的碘盐
须注意的是，碘盐主要供缺碘少碘地区居民食用。高碘地区则应选购非碘盐，因高碘同低碘一样，也会引起甲状腺肿，甚至造成甲状腺机能亢进。食用碘盐无须太多，食用过多会造成其他病。　　
加碘盐可以防辐射吗？
食用加碘盐是将碘酸钾或碘化钾按一定比例(每千克含碘为35毫克±15毫克)加入食盐中配制而成的。含有微量的碘，而碘是人体必需的微量元素之一，有智力元素之称。碘在人体内的含量仅约为30mg，其中一半在甲状腺内，其余则分布于其他组织。碘是合成必需的甲状腺激素的重要原料，甲状腺激素影响着机体的生产、发育和代谢，大脑是它的第一靶器官。
碘是体内合成甲状腺素的主要原料，保护甲状腺不受放射尘中碘的侵害，碘能被人体迅速吸收，导致癌症和遗传性疾病，碘的半衰期为8天，对人身健康危害相当大，它会积聚在甲状腺上并引起癌症。核事故发生后如及时地摄入浓缩的碘化钾，则可以减少甲状腺的放射量，从而降低癌症风险。
所以，核电站的工作人员只是工作需要，或者是核污染地区的人才服用碘片减低癌症风险。[1]
标题：陈立安
诗人简介
笔名陈立安，笔名：小竹。出生1973年5月出生于黑龙江省依兰县。供职现供职于黑龙江省哈尔滨气化厂。陈立安是当代著名诗人，发表了大量的文学作品，并出版文学作品集五部。现为中国化工作家协会会员、黑龙江省作家协会会员、中华诗词学会会员、黑龙江省诗词协会会员，依兰县五国城文学报主编。
作品特点及评价
作品特点陈立安的文学作品多以诗歌为主，其中爱情诗占了很大的比重，2006年出版第五部诗集《奔跑的火光》。评价黑龙江省著名作家雪莹认为：“随性、自然是立安人与诗和谐统一的本真风格。”她对立安有这样的评价：“立安对诗歌的热爱是不含杂质和功利的，诗歌于他年轻的生命和激情涌动的心灵无疑是一种高远的呼唤和妥贴的慰藉。”
成长经历
人生轨迹：·1990年3月20日参军（吉林省公主岭市中国人民解放军81107部队）。
·1991年8月10日加入中国共产党。
·1993年12月退伍，历任战士、炊事员、营部文书、团政治处报道员。
·1994年5月分配到哈尔滨气化厂人事劳资处岗位监察科，气化厂总考勤员。
·1995年12月参加筹备工厂科学技术协会组建工作。
·1996年10月调入企业管理处现代化管理科，负责人。
·1997年5月哈尔滨气化厂企业管理处现代化管理科副科长（副科级）。
·1999年3月抽调到气化厂质量体系认证办公室工作一年零三个月。
·2005年4月哈尔滨气化厂企业管理处现代化管理科科长（正科级）至今。
文学活动
陈立安积极参与组织诗社、文学社的各项活动。
早在部队的时候，当地公主岭市文联就聘其为《东北风诗歌报》、《拓荒文学报》副主编，及到复员荣归故里，他又肩负起了依兰县《五国城文学报》主编之责。在依兰县的年轻人当中，他的出类拔萃不只表现在他的写作天分上，更体现在他常怀一颗爱心，诚挚结交文友，用心感悟文字，活跃在依兰县这个古老而诱人文学空间里。立安更接近于豪情，我们分享着他的文字，更分享着他对于文字所赋予的快乐。——引自雪莹文章。
陈立安创作成果显著，已出版诗集文集五部。
1986年至今，陈立安共发表文学作品600余首（篇）。他出版文学作品集五部：《小竹爱情诗》（黑龙江人民出版社·1993·6）、《踏歌而行》（黑龙江人民出版社·1996·12）、《一棵树》（中国文联出版社·2005·6）、《奔跑的火光》（百花文艺出版社2006·5）；编辑文史集一部：陈立安、赵晓明共同编纂《走进依兰》（黑龙江省新闻出版局·2001·5）。
作品解析
陈立安的诗歌是灵慧的。“珍惜地球吧/让风轻柔地吹来/让水缓缓地流动/让人们愉快地行走/让绿色尽情地奔涌/——山林倒下了/我们就是那腐朽的枝叶/河流干枯了/我们就是那乱舞的蚊蝇/海水消逝了/我们就是人类标本上唯一的蠹虫”(《我们拥有一个地球》)。对生存家园的热爱、对和谐人性的呼唤，如鸣响的警钟，敲击着读者的心灵。——引自雪莹文章
陈立安的诗歌是善感的。灵魂的触角无限延伸着，诙谐而快乐的文字为我们勾勒出了诗人内心的独白。“我听着听着/血液开始沸腾/忘记了彼此的尊卑/和生活的逆差/说到了台湾的回归/2008年的奥运/月球的漫步的几种步法/说着说着/我们的眼眶都有些湿润/好似多年的朋友/没有一点的虚假/掏心窝子的语言/仿佛我们都是大家/大家的风范/大家的胸怀/大家的华夏”《有关今天早晨的一次心灵对话》。——引自雪莹文章
陈立安的诗歌是爱与美有机结合。诗人是爱的化身、美的使者，有多少爱就有多少美的诗句：“我还是在惦念着你的方位/是在我东边/还是在我的南边/这份情怀/当以永昼”(《中午我喝了一杯啤酒》)；“若是草木一般消亡就好了/它可以再生/若是山花一样的烂漫就好了/它可以快乐地隐匿于无形”(《睁着眼睛做着古怪的梦》)；“重读一封旧信/生命的音符曼妙飞扬/珍惜是唯一的竖琴”(《重读一封旧信》)。——引自雪莹文章
代表作品
陈立安，格律诗词古色古香，具有一种古典美。
《怀响铃公主》诗云：
空屋久寂寞，振衣起徘徊。曾经石径曲，风雨越蒿莱。
荒垣横陈野，美人不重来。一念轻生死，铸恨真可哀。
区区尘寰小，何故不怜才。景致因名盛，痴痴遣春怀。
秋草半颓废，年年尺素白。相思应无悔，小城梅正开。
陈立安，格律诗词情思文采结合得体，诗味芬芳。
《过公主岭》诗云：
洪荒遗古墓，美女玉倾城。礼重怀德水，情深公主陵。
相思终有见，遗恨岂无声？非是逢君晚，秋光早不同。
陈立安，格律诗词景物描写自然而生动，情思奔放。
《丹清河源头漂》诗云：
巴兰绝胜地，风景在丹清。碧水三叠出，苍山一脉横。
源头花似霰，天尽草如旌。馈我忘归峪，放筏期钓名。
陈立安，格律诗词气宇轩昂，主题有庄严之气。
《西江月·打靶》词曰：
鹰眼疾如紫电，据枪瞄准胸环，扳机轻扣风雷欢，靶场烟尘若霰。
戎马山河日丽，戍边夸我儿男，从今明月几回圆，有我军人一半。
相关评论
贾世韬著名黑土地作家贾世韬对陈立安有这样的评价：“陈立安的现代诗歌具有很强的审美价值，他能够在多角度、多视野、跨时空、超自然等方面进行探索，使现代诗歌具有多维的立体感。陈立安在爱情诗的创作上有很深的功力，诗歌表现有文采、有思想、有情感，是一个优秀的青年诗人。”蒋红岩中华辞赋社区站长、辞赋家蒋红岩对陈立安的作品比较推崇，他说：“陈立安的格律诗词，具有一种严整的语汇气势，这与他军旅生活有相当的关系。他在格律诗词上能够标新立异，超凡脱俗，使旧体诗词在新诗代的大潮中，依然能充满生机和活力，实属难能可贵。”王泽生著名辞赋理论家王泽生指出：“陈立安是黑龙江省著名诗人，他在现代诗歌和古体诗词两条路上都取得了相当好的成就，这充分说明诗歌与诗词虽然体制不同，但还是具有一定的共性。在情感和语言表达上，古体诗词和现代诗歌一样，都能给人以美的享受和情感的陶冶。”
标题：上海老庙黄金有限公司
简介
目前，公司拥有黄金厂、铂金厂、钻石公司、铂金公司、国际贸易公司、文化礼品公司、贵金属提炼公司、珠宝科研检测中心、钻石加工中心，以及城隍庙总店、钻石楼、南京路银楼，和遍及上海市区及各郊县的62家连锁分店及销售网点，另有200余个全国专卖点，从业员工近千余人。2001年，公司成立了老庙黄金国际贸易有限公司，以适应WTO，积极参与钻石国际贸易的需求。同时，老庙黄金又是新成立的黄金交易所的第一批会员单位。公司已发展成为国内为数不多的集商业、工业、科技于一体的大型企业。特别是在黄金零售行业中，该公司的领先地位确立无疑，市场份额逐年扩大，2000年销售额为9.3亿元，2001年更达到13亿元。老庙黄金相当注重品牌的宣传和维护工作，每年均有近1400万元的资金用于广告投放，其广告语“老庙黄金给您带来好运气”妇孺皆知。同时，该公司与DTC、世界黄金协会、铂金协会在各方面紧密合作，这不仅使该公司的“老庙”品牌名扬全国，也带动了整个城隍庙地区的黄金销售，使之成为沪上，乃至全国最大的黄金销售中心。老庙黄金作为上海黄金行业第一面质量旗的获得单位，率先通过ISO9001国际质量认证，“老庙”商标还荣获“全国驰名商标”、“上海市著名商标”、“上海市名牌产品”、“重点推进商业品牌”“全国质量管理先进企业”等称号；公司更被世界黄金协会评为亚洲最佳黄金企业大奖。
成就荣誉
老庙黄金从初创始的两节柜台发展至今，公司的注册资金已经从90年代初的36万元，上升至目前的8500万元；拥有资产5．6亿元，累计利润3．6亿元，上缴税收超过4亿元。现已拥有黄金生产厂、铂金生产厂、钻石公司、销售公司、连锁投资公司，国际贸易公司、贵金属提炼公司、珠宝科研检测中心，以及城隍庙银楼、南京路银楼，和遍布上海市及全国各地的500多家连锁网点，2005年销售处于行业前三位，商业品牌价值达到19．6亿元、较十七年前，公司的销售增长了100倍，利润增长了200倍，净资产增长了400倍，而从企业的无形资产来看更是增长了千倍。这一切完全归功于我们长久以来对”老庙品牌”的耕耘。
源于城隍庙，承继城隍文化，注入时尚元素，是老庙黄金品牌的内涵所在。
发展历史
1990年一句“老庙黄金给您带来好运气”广告语把中国人素有的购金保值、压邪、求吉的习俗表述得淋漓尽致。一经投放，很快便使老庙黄金成为家喻户晓的响亮品牌，由此也为老庙黄金注入并积淀下了深厚的品牌文化。
为使传统的黄金珠宝产品变为时尚的主角，老庙黄金率先与世界黄金协会、国际铂金协会、DTC携手共同出资打造了“AMOUR真爱”系列、“情牵日月星”系列等新概念饰品，成为都市年轻人热衷的流行新宠。并力邀宁静、王杰、刘璇等作为品牌形象代言人，将偶像的个人魅力与老庙产品的特质天衣无缝般的融和在一起，为“老庙”品牌注入了时尚的文化内涵。近二年，公司又花巨资赞助F1国际赛车、舞林大会等高聚焦度的体育文化事项，多角度多视点地演绎珠宝时尚，同时也借助此类活动打响老庙品牌的国际知名度。
品牌发展
老庙黄金成功地将原本的商业品牌发展为产品品牌，集设计、生产、加工、批发和销售为一体，成为黄金珠宝首饰业规模型的经营企业。
九十年代中期，先后成立老庙黄金生产厂、铂金生产厂，引入了日本和意大利最先进的设备，确保与国际最新工艺技术水平相衔接，在先进设备和公司雄厚设计力量的支持下，老庙黄金的产品在国内市场上备受欢迎，并在国内珠宝大赛乃至国际大赛中屡获殊荣。在世界黄金协会和意大利维琴察展览局联合举办的黄金经典国际大赛上，老庙黄金设计制作的“春之声”黄金饰品被授予最佳设计，并荣获黄金金典大奖奖牌，这是国际上31件大奖作品中中国大陆唯一的—件。在DTC戴比尔斯“大自然奇迹”国际钻饰大奖赛中老庙黄金设计的首饰又获得两个大奖(中国大陆共三件)。
从资金运作发展到品牌运作，老庙黄金由地域性品牌向全国性品牌发展。
公司把无形的品牌资产对外进行投资，以特许加盟经营的方式拓展全国市场。2005年老庙黄金将特许加盟纳入全国发展战略之中，丰富了品牌对外发展的途径和手段，同年在全国发展了57家加盟店，体现了良好的品牌发展势头和销售回报。2006年实现120家加盟店，2007年力争达到200家的目标。公司通过品牌运作的方式扩大了市场份额，提升了企业业绩，预计07年相较于04年，将可再造一个老庙黄金。
坚持品牌发展之路，形成以“老庙”为核心品牌，多品牌、子品牌、延伸品牌共同发展的品牌运营体系是老庙黄金未来三年发展战略工作中的重点。
根据各个细分市场，打算重点打造下列子品牌：针对送礼收藏人群的“老庙好运”金条；针对结婚恋爱人群的“AMOUR真爱”品牌；针对高档消费群体的“九天名玉”精品玉器翡翠；以及针对网络销售的精品裸钻网上直销。今明二年，我们将以统一的、同步的、完整的老庙品牌形象对全国市场进行推广。
市场走向
中国黄金市场正逐步走向开放，老庙黄金积极准备向海外拓展。
老庙黄金已与意大利、英国、澳大利亚、以色列等国际大首饰商开展—系列交流合作。如与世界钻石交易所联合会主席施尼茨达成在高品级钻石的销售合作；与意大利设计大师罗伯特·考思在首饰设计方面的合作。同时，也与世界黄金协会、铂金协会、DTC钻石推广中心保持着密切的战略联盟。公司已在香港注册，积极参与香港市场的品牌竞争。
标题：蒙古攻四川之战
简介
蒙古攻四川之战是蒙哥汗六年(南宋宝祐四年，1256年)，在蒙哥攻宋之战中，蒙古总督军事兀良合台与都元帅帖哥火鲁赤、带答儿率军南北对进，夹攻宋四川，会师合州(今重庆合川)的作战。  蒙哥汗六年春，兀良合台征降云南各部后(参见忽必灭大理之战)，偕大理国王段兴智向蒙哥汗献图。六月，蒙哥鉴于对宋的侧后包围已完成，遂以宋囚蒙古使臣为名，决定攻宋。诏命兀良合台打通由云南至四川道路；命帖哥火鲁赤、带答儿率军南进，与兀良合台会师。北路，帖哥火鲁赤与汪德臣以原隆庆府(今四川广元)降将南永忠、高贵为向导，率军自利州(今广元)出苦竹隘，经阆州(今阆中)，进抵顺庆府(今南充)，沿嘉陵江南下；带答儿率军自兴元(今陕西汉中)经米仓山入蜀，越巴州(今巴中)，沿渠江南下。十月，至渠州(今渠县)。十一月，抵重庆附近地区。南路，兀良合台自云南率军北进。九月，攻占滇蜀要冲乌蒙(今云南昭通)等地。鉴于泸江(今金沙江)河道险阻，水势汹涌，兀良合台从陆路向石门关(今四川高县西北)进军。十月，破秃剌蛮三寨，又破石门关，趋叙州(今宜宾东北)，欲北进至嘉定(今乐山)。在马湖江(今四川境内金沙江别名)遭宋都统制张实、知叙州史俊所率3万兵截击。蒙古军力战获胜，夺船200艘后，改道东进。循大江南岸，水陆并进，趋重庆，后沿嘉陵江北进，于十二月到达合州附近，与帖哥火鲁赤、汪德臣及带答儿部军会师。次年正月，蒙古三路大军先后原路返回。
点评
此战，蒙古军南北夹击作战，进展顺利；南宋则暴露了蜀地防御外强中干的弱点，迫其认识到结约诸少数民族以为屏蔽的重要，促进了宋廷对四川防务的加强
标题：云霄飞车杀人事件
基本信息
【中文名称】云霄飞车杀人事件  动画截图1
【日文名称】ジェットコースター杀人
【英文名称】Roller coaster killings
【上映年份】1996年
【所属动画】名侦探柯南
【动画集数】001集
【片头歌曲】心中动荡不安
相关人员
【原作】青山刚昌
【导演】儿玉兼嗣
【编剧】古内一成
【制音监督】小林克良
【摄影监督】野村隆
【音乐配置】大野克夫
剧情简介
  动画截图2人称日本警察之救世主的高中生侦探工藤新一在与青梅竹马的女友毛利兰去游乐园游玩，在乘坐游乐园最刺激的项目——云霄飞车。在黑暗的隧道里，一个人的头颅莫名奇妙地被切掉了，掉在隧道里。凶手嫁祸给了坐在被害者旁边的被害者的朋友，但是一切都逃不过工藤新一的眼睛，他发现证据被破了案。他和小兰一起离开了游乐场。但在走的时候，新一不经意地发现行踪可疑的黑衣人。工藤新一于是尾随跟踪，并目睹了黑衣人正在进行可疑交易。不料，却被另一名黑衣人在背后击晕，并被强行灌下一种名为APTX-4869的毒药，致使身体变小。为了不让身边的人受到波及，工藤新一不得已隐藏了自己还活着的事实。在情急之下，工藤新一受到《福尔摩斯》的作者“阿瑟·柯南·道尔”和“江户川乱步”名字的启发，改名为“江户川柯南”。为了在不暴露真实身份的情况下调查黑衣人的下落，在朋友阿笠博士的帮助下，工藤新一便寄住在毛利兰的家中，想借助以侦探为职业的毛利兰的父亲毛利小五郎来找寻黑衣组织。  案发现场
主要人物
工藤新一（故事主人公）
毛利兰（新一的女朋友）
目暮十三（当地的警察）
毛利小五郎（毛利兰的父亲，一个大侦探）  动画截图4
阿笠博士（新一的朋友和邻居，是个发明家）[1]
标题：下沚江之战
背景
建炎四年春，湖南义军首领钟相被俘杀后，杨么、夏诚、周伦等聚众数十万，退据龙阳（今湖南汉寿），于洞庭港汊交错、险峻岛屿中创建水寨，据陆向水，维舟岸侧，严密设防，继续与官府抗衡。鼎澧镇抚使兼知鼎州程昌寓率军进剿，于鼎口（今湖南常德东，沅水入洞庭湖处）被杨么水寨义军击败后，焦燥不安，偶得水手木匠高宣献车船(以脚踏木制机轮为动力的大型战船)图样，遂令按图打造。同时招充水军，召募辰、沅、靖（今湖南沅陵、芷江、靖县）州洞丁刀弩手，合为一军，专习水战，欲报鼎口之辱。
过程
绍兴元年，程昌寓率领新造车船及海鳅船队径攻下沚江夏诚水寨。夏诚寨位于下沚江口，唯西南面临陆，其余皆环水，寨内重城重壕，寨外设陷马坑，义军有备，严守以待。程昌寓不顾下沚江窄狭，江水涨落不定，急欲炫耀车船威力，督军疾进。及至寨前，夏诚大开寨门，官军莫测，惧而不敢入攻。寻值阴雨，众兵淹没泥淖数日，俟至天晴，人马已疲。程昌寓欲撤军，奈下沚江水渐落，沚江口滩浅，车船不能出，遭义军奋力冲杀，大败。程昌寓仅乘海鳅船逃脱，车船及水手木匠高宣被义军缴获。
结果
自此，各寨义军利用鼎州(今湖南常德)、德山、澧州(今湖南澧县)、钦山、药山、夹山盛产的松杉樟楠等木材，改制创新十余种车楼大船，以轻便海鳅船配合，出没于洞庭湖区，屡败宋军，取得水战优势。
标题：疯狂兔宝宝
基本信息
译　　名　疯狂兔宝宝/兔巴哥与BB鸟 电影版
片　　名　The Bugs Bunny/Road Runner Movie
年　　代　1979
国　　家　美国
类　　别　动画/喜剧/家庭/音乐/科幻
语　　言　英语  MDB评分 7.2/10 (534 votes)
片　　长　93 Mins
导　　演　Chuck Jones
Phil Monroe
编        剧：
John W. Dunn   ....uncredited
查克·琼斯   Chuck Jones   
Michael Maltese
主　　演　Mel Blanc ... Bugs Bunny/Daffy Duck/Porky Pig/Marvin the Martian/Wile E. Coyote/Pepe le Pew/Dr. I.Q. High/Hassan (voice)
Arthur Q. Bryan ... Elmer Fudd (voice)　　　　　　
内容简介
跟兔巴哥一起投入，急速、好笑的卡通狂热！
在这部完全以数码修复并重新灌制的加长动画电影中，灵感层出不穷，聚光灯始终照耀着兔巴哥和他的卡通密友。
一切都源于对速度的需要！在影片里，空间旅行者太菲鸭为了对X行星的控制权向火星人马文挑战。爱发先生在跟踪他的长耳朵兔子兄弟，而歪心狼则为了另一个疯狂的计划追踪着兔巴哥。本片由著名的动画大师查克——琼斯执导；梅尔布兰独一无二的配音赋予了影片生命，你所喜爱的乐一通明星们则让这部影片充满了意外和混乱。
四川方言版
根据四川方言配音的《疯狂兔宝宝》，相对于中文普通话配音，有另一番风味  
[1]
标题：不食嗟来之食
原文
不食嗟（jiē）来之食
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”
注释
①本节选自。 《礼记.檀弓》。
（1）黔敖：齐国的一位富商。
（2）食(sì)：拿饭给人吃。
（3）蒙袂(meì)：用衣袖蒙着脸。辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸步 拖拉。
（4）贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。
（5）嗟（jiē）：带有轻蔑意味的呼唤声。
（6）从：跟随。
（7）谢：表示歉意。
（8）微：不应当。与：表示感叹的语气词。
（9）奉：同“捧”，端着。
（10）斯：这地步。
译文
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”
读解
“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，人活脸，树活皮……都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。 即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
“黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！””。黔敖与他素不相识，不知道他尊姓大名。说：：“嗟！来食！”，没有不当之处。难道还得说“老爷，请用膳”之类？
标题：墨西哥城历史中心
基本信息
【名称】墨西哥城历史中心
【类别】世界遗产
【批准年号】1987年
【遗产原属】墨西哥城最早是土著的阿兹特克人的首都特诺奇特兰，16世纪西班牙人在此遗迹上建立了墨西哥城。
【遗产现状】墨西哥城，现墨西哥首都，高原城市。
建筑时期
墨西哥城，现墨西哥首都，高原城市，位于中央高原墨西哥谷地，海拔2230 米，面积15000平方公里，人口1700万，是世界上最大的城市之一。市区呈长方形，街巷公路纵横交错，密如蛛网，不同时期的建筑物风格迥异，比肩而立。虽地处北纬19度25分，但气候温和，四季如春。墨西哥城是美洲著名古城之一。城内建筑可分为3个时期。
第一期为特诺奇特兰墨西哥城（1325～1521年）。墨西哥城所处地区最早为印第安人阿兹特克部族聚居地。名字的意思是“特诺奇祭司所在地”。1325年，特诺恰人和阿兹特克人按照传说中“神鸟”的启示，在特斯科科湖中心小岛上建城，即特诺奇特兰城，随后该城成为疆土辽阔的阿兹特克帝国的首都和经济、军事和宗教中心。在西班牙人入侵以前，是西半球最大的城市。这一时期的建筑物目前仅存一些遗址。墨西哥城中心的阿兹特克人大神庙发现于1978年，神庙的主殿坐东朝西，建在一个巨大的平台上，基座由四部分组成，其中包括分别通往两个殿堂的两道阶梯。南边殿堂供奉战争保护神维特兹洛波奇特利，北边的殿堂则供奉雨、水和丰产之神特拉洛克。围湖造田是这一时期对农业生产的重大贡献。
第二期为新西班牙墨西哥城（1521～1810年）。墨西哥城被科尔斯特为首的西班牙人占领，城市遭到严重破坏。其后，科尔斯克在阿兹特克人中心祭坛的废墟上建立起教堂和广场（现在是东城区的宪法广场）。1535年被定为新西班牙总督辖区的首府。由于湖面逐渐缩小和防洪水利工程的建造，昔日的水乡泽国景象消退，城市面积扩大，墨西哥城成为包括圣多明各、危地马拉、瓜达拉哈拉和菲律宾群岛的马尼拉在内的辽阔地域的中心。许多寺庙、教堂、修道院、学校、医院平地而起，较著名的建筑如圣弗朗西斯科、圣奥古斯汀、圣弗利普修道院、圣地亚哥加利马亚宫（现为城市博物馆）和圣伊德丰索学院等都体现了西班牙建筑风格。
第三期为独立后的墨西哥城（1810年起）。1821年，墨西哥城正式成为国都。依照改革法令，教会土地和财产收归国有，取缔修道院。环绕殖民时期的城市建造了大量的公共和私人住房。1910年民主革命后，许多重要建筑物如民族宫、美术馆、公共教育部大楼和其它一些大型建筑都装饰上出自名家巨匠之手的大幅壁画。进入20世纪60年代以来，城市规模急剧膨胀，大量的现代建筑和新修的公路将古城中心和市郊连成一片，仅霍奇米尔科少数地区还保留着过去的自然风貌和历史文化传统。
建筑特色
霍奇米尔科位于霍奇米尔科湖畔，包括一片与外界隔绝的土地和湖田，在湖田里发现有殖民时期之前的重要文物。建筑布局为西班牙风格，有一个中心广场和17个区，每个区内都有本区教堂和寺院。
城内名胜古迹众多，阿兹特克文化遗址有太阳金字塔，特诺奇蒂特兰城孪生古城特拉特洛尔科等，此外还有宪法广场、三代文化广场、查普特佩克公园、索切米尔科水上花园、国家宫、艺术宫、国家人类学和考古学博物馆，瓜达卢佩贞女教堂等历代和现代建筑，主要街口均有街心花园和壮美的纪念碑。建筑物多壁画，有“壁画之都”之誉。拉美塔高44层，为全城最高建筑物。
墨西哥城在历史上屡遭洪水和地震的破坏，现存古迹多为殖民地时期的建筑。进入本世纪以来，城市化进程突飞猛进，城市人口急剧增加，污染日益严重，古迹保护面临巨大困难。为解决古迹保护与城市化的矛盾，市政当局1931年颁布了有关法令，划定了古迹保护区、但收效甚微。1980年，有关部门以1931年保护区为基础再度确定古迹保护范围和等级。古迹保护分为A、B两级。A级包括新西班牙前后的遗址；B级包括自国家独立到19世纪末的建筑。保护区面积9平方公里，含668片建筑群，其中包括67座宗教建筑、按照1971年联邦法令确定的671座古建筑、731处重点建筑、111处民居、17处名人故居、78处广场和花园、13座博物馆和画廊、12座装饰有巨幅壁画的建筑和6座新修的寺庙。
历史影响
由于墨西哥城曾在历史上起到重大影响，是独特的印第安文化和西班牙殖民地文化的特殊证明，是历史时期的典范，是难于保存的特殊例证，1987年，它被列入世界遗产名录。
标题：戏鞋
简介
泛指传统戏曲演出中的各式靴、鞋。
分类
厚底靴 　又称高方靴。高腰、方头,底厚2～3寸,黑缎面、白底。为生、净脚色穿蟒、官衣、靠、氅等作庄重威严的打扮时所穿。厚底靴能为身矮者衬托气概，故用途较广，非帝王将相、文武官员亦有穿用者。
朝方靴 　与厚底靴相同，只是底稍薄。过去无厚底靴时，均穿朝方。现一般为丑脚扮官员、文人时用。
虎头靴 　各色缎面，靴尖饰有虎头纹。有厚底、薄底之分。厚底如关羽穿的绿缎虎头靴。薄底多为武生穿改良靠时用。
  戏鞋快靴 　半高腰，薄底，缎面，有花、有素（黑色）。多为武生穿打衣、快衣时用，便于开打。另有打鞋，多为布面，为士兵、马童等穿用。
猴薄底靴 　形与快靴同，只是黄缎面，绣虎皮花纹，为扮孙悟空专用。另有猴厚底靴，为孙悟空穿蟒时用。
  戏鞋登云履 　属于便鞋,矮腰,但底稍厚，多为缎面，前端饰以云头。如鞋面上饰以“福”字，则称福字履。扮员外、安人等用。
洒鞋 　矮腰、薄底，用缎面、布面制成，面上饰有鱼鳞纹或其他花纹，为渔民等用。
  戏鞋彩鞋 　女用便鞋。矮腰、薄底，杂色缎面绣花，鞋面上缀有一团小穗。剧中夫人、小姐、丫环等均可穿用。
抹子 　尖头便鞋，形似泥瓦工用的抹子，故名。为丑婆穿用。
旗鞋 　鞋面与一般彩鞋同，只是鞋底呈倒置花盆形，故又名“花盆底”。为扮旗装妇女专用。
标题：菲律宾伊甫高地区水稻梯田
菲律宾伊甫高地区水稻梯田
【名称】菲律宾伊甫高地区水稻梯田
【类别】世界遗产
【批准年号】1995年
【遗产原属】两千年以来，伊甫高地区高产的水稻田已经覆盖了整个山脉。
【遗产现状】记录显示，梯田过去从科迪勒拉山的东北部的卡加延河一直延伸到南部的奎松城。而现在，只剩下30，000公顷的梯田。
简介
菲律宾，伊甫高地区山间连绵水稻梯田，文化遗产，1995年列入世界遗产名录。
位于菲律宾北部，两千年来，丰产的稻田布满了伊甫高山脉沿线，一代又一代的神圣传统和微妙的社会平衡，向人们展示出一幅人与自然和谐相处的美丽图画。
两千年以来，伊甫高地区高产的水稻田已经覆盖了整个山脉。智慧，宗教的传统，完美的社会平衡的成果从一代传向下一代，使在这里的人与自然之间描绘了一幅具有和谐之美的巨幅图画。1995年被列入世界遗产名录。
菲律宾的伊甫高地区的水稻梯田是居住地风景文化的典型例子。他们说明了传统的技术对人类与自然环境之间显著的协调能力。
菲律宾群岛覆盖海洋面积500,000平方英里，一边毗邻太平洋，一边临中国南海。由于该群岛由7000多个岛屿组成，所以地理情况绝少相同，无法做出对该国地理和环境总括的描述。或许在这些岛之间差异最大的因素是温度，平均低地气温华氏80度，高地64度。菲律宾是热带环境气候。然而，由于吹过岛屿的风不同，并非所有的岛屿都能够得到热带的丰沛降雨。人们趋向于集中在对农业最有利的地区，有广阔肥沃土地的河谷平原--位于吕宋岛的卡加延河和棉兰老岛的阿古桑河的河谷平原地区。
伊甫高地区位于吕宋中部，被称为"菲律宾群岛的谷仓"，不但有大量的降水，而且还有四条河流汇聚，土壤肥沃。而且此地的山谷和河谷也正是菲律宾两个最大的低地平原。这里分为两个季节：旱季和雨季。虽然每年只能耕种六个月，但是稻米的产量仍然很高。随着现代灌溉技术的发展，它的产量已经远远的超过了马尼拉的需求量。在本世纪以来，又引进了蔗糖、花生和烟草等经济作物。
最近几年，受厄尔尼诺现象的影响，科迪勒拉山区出现了干旱现象，影响了这里的农业。包括伊甫高西部的卡林阿-阿巴尧省、本格特省等地和东部的山地地区。最近，大蚯蚓是瓦解梯田的罪魁祸首。记录显示，梯田过去从科迪勒拉山的东北部的卡加延河一直延伸到南部的奎松城。而现在，只剩下30，000公顷的梯田。
在伊甫高种植的传统大米品种为"tinawon"，成熟期通常为6到8个月，来这里的山区通常要经过艰难跋涉。那里的'tinawon'的品种的大米非常香，好吃但不容易剥壳。其他地区的品种有"bayag" 、"biit" 和"bukig"，伊甫高流行的一种叫baya的米酒就是用这种米酿造的。baya用来供奉Maknongan神和其他神灵。"tinawon"水稻到收获季节长得很高，农妇们一边站着收割一边歌唱伊甫高的英雄Hudhud和Alim。
标题：个性心理特征
个性心理特征
所谓个性心理特征，就是个体在社会活动中表现出来的比较稳定的成分，包括能力、气质和性格。
个性的特征具有先天性和后天性、共同性和差异性、稳定性和可变性、独立性和统一性、客观性和能动性。
个性心理特征的形成具有相对稳定性，例如形成一个人脾气暴躁、性格外向，其含义是通过一段时间的了解、看到这个人的一些行为表现，才产生这样的评价，所以，心理特征在一段时间内具有相对稳定的特性。
个性心理特征在个性结构中并非孤立存在，它受到个性倾向性的制约。例如，能力和性格是在动机、理想等推动作用下形成、稳定或者再变化，也需要依赖于动机和理想等动力机制才表现出来。二者相互制约、相互作用，使个体表现出时间上和情景中的中一贯性，体现个体行为。
能力
能力是使人能成功完成某项活动所必须具备的心理特征。它与气质和性格的不同表现在：能力必须通过活动才能体现出来，当然活动中也会体现出性格和气质方面的差异，但完成该项活动所必须和必备的心理特征才是能力。例如，完成一幅绘画作品的活动需要具备色彩鉴别能力、形象思维能力、空间想象能力等不同能力的有机组合。需要注意的是，能力并不等同于知识和技能，知识是信息在头脑中的储存，技能是个人掌握的动作方式。解一道数学题时，所用的定义和公式属于知识，解题过程中的思维灵活性和严密性则属于能力。学会骑自行车是一种技能，而掌握该技能的过程中体现出的灵活性、身体平衡性则是一种能力。
通常能力有四种分类
1. 模仿能力和创造能力
模仿能力指的是，对于既有行为模式模仿复制的能力。创造能力是与发散思维有关的能力，是新的思维组织产生的能力
2. 流体能力和晶体能力
流体能力指在信息加工和问题解决过程中所表现的能力，它较少依赖于文化和知识的内容，而决定于个人的禀赋。晶体能力是指获得语言、数学知识的能力。它决定了后天的学习，与社会文化有密切的关系。晶体能力一生一直在发展，25岁之后发展速度趋缓。
3. 一般能力和特殊能力
一般能力是一个人在普遍活动中表现出来的能力，如记忆力。特殊能力是人在特殊情况下表现出的能力如演讲能力。
4. 认知能力、操作能力和社交能力
认知能力是指的认知相关的能力，包括记忆、思维、想象等等。操作能力是一个人控制肢体运动的能力。社交能力是指的人在社会交往中运用的综合社会能力。
气质
气质是个人生来就具有的心理活动的动力特征，可以指个人的性情或脾气，也可以指个人心情随情境变化而随之改变的倾向，亦即个体的反映倾向。
1、气质是与生俱来的
对于这种先天差异，日本心理学家古川竹二曾经认为是由于血型不同而导致，L.Berman认为气质由某种内分泌腺的活动决定。自从苏联心理学家和生物学家巴普洛夫论述了高级神经活动的各种特性和判定方法后，研究者大都认同气质的生理基础是神经类型。例如，在婴儿期就存在气质的最直接表现，有的婴儿特别爱哭、脾气急躁，而有的婴儿则安静、轻易不闹。
根据巴普洛夫的研究，大脑皮质的神经过程（兴奋和抑制）具有三个基本特性：强度、均衡性和灵活性。强度指神经细胞和整个神经系统的工作能力和界限，均衡性指兴奋和抑制两种神经过程间的相对关系，而灵活性指兴奋过程更迭的速率。根据这三者不同表现，巴普洛夫提出了四种高级神经活动类型：兴奋型、活泼型、安静型和抑制型，分别对应四种气质类型：胆汁质、多血质、粘液质以及抑郁质。
神经类型（气质类型）强度均衡性灵活性行为特点兴奋型（胆汁质）强不均衡
攻击性强易兴奋、不以约束、不可抑制活泼型（多血质）强均衡灵活活泼好动、反应灵活、好交际安静型（粘液质）强均衡惰性安静、坚定、迟缓、有节制、不好交际抑制型（抑郁质）弱

胆小畏缩、消极防御反映强其中，抑郁质神经强度弱，神经系统工作能力弱，也就无所谓其均衡性和灵活性，所以，抑郁性神经在均衡性和灵活性上没有具体的表现。个体的气质类型可以完全处于四种类型中的一类，也可以同时表现出混合型气质类型，如胆汁-多血质类型，抑郁-粘液质类型等。
2、气质也会随环境和自我控制机制的影响而变化
心理学家J.Rower研究发现，气质中大部分的稳定成分由遗传决定，而其中大部分的变化则由环境造成。环境对气质的影响主要经过复杂的脑机制和自我控制机制形成。在所有控制机制中，自我概念是其中最重要的控制机制，因为个体想成为什么样的人影响其行为表现。
性格
性格是个人对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式。例如，一个人在任何场合都表现出对人热情、与人为善，这种对人对事的稳定的态度和习惯化的行为方式表现出的心理特征就是性格。
性格的特征有：
（1）性格是一种习惯化的态度和行为方式。一个人偶尔表现的特点不是性格的表现。
（2）性格主要是后天在与环境的交互作用中形成的。有“环境塑造性格”之说。
（3）性格可以在后天发生变化。性格主要在青春期后期渐渐稳定，但也可能因为成人期所遭受的重大事件的影响或者通过主观努力而改变。
（4）性格与气质是两个完全不同的概念，但二者具有相互作用。首先，它们同时受到神经类型的影响，但对气质来说，神经类型是其直接的生理基础，而对性格来说，神经类型只是它的生物基础，性格的养成主要受到后天环境的影响。巴普洛夫指出，性格是神经类型和后天生活环境形成的很精，即性格具有某种遗传色彩，也显露出后天生活经历的明显印记。这说明了性格同时具有生物性和社会性的特点。现代认知神经科学的研究发现，尽管神经类型在后天不会发生太多变化，但是，神经的突触却可以由于后天生活中的刺激而发生不同的连接，导致同一神经类型的个体可能具有不同的性格表现。其次，性格的表述可以从现实生活的表属性词汇中找到。再次，二者虽然一脉相承，但是，具有类似气质的个性可以由于日后环境的变化而具有完全不同的性格。所以，气质具有相对稳定性，而性格却可以发生很大的变化。
标题：三毛钱歌剧
内容简介
《三毛钱歌剧》讲述的是一个发生在二十年代伦敦的故事。强盗头子麦基和乞丐王女儿波丽秘密结婚了，把女儿  《三毛钱歌剧》剧照视为资本的乞丐王皮彻姆认为自己蒙受了巨大损失，他向警察局检举了罪行累累的麦基,警察局长布劳恩和麦基有着特殊的友情，他通知麦基逃跑。麦基和波丽告别后，来到妓院，一个妓女被皮彻姆妻子收买，麦基被捕入狱。布劳恩女儿帮助麦基越狱后，皮彻姆以准备在女王举行加冕典礼时举行乞丐游行，继续向布劳恩施加压力，无奈的布劳恩只得又一次拘捕麦基归案，而这一次，麦基再也无力解救自己。[1]
歌剧风格
  出演舞台现场[1]
《三毛钱歌剧》非常新颖，充分体现布莱希特的“陌生化效果”理论。伸出式舞台上方的计算机屏幕在每场开始时将对剧情作过去式的叙述，舞台上简单至极的布景比起写实主义的堆满道具的舞台显得精炼，干净。演出中大量歌舞的穿插令演员不断变换身份，时而是剧中角色，时而是客观评论者，而许多富有哲理性的台词和歌词又不时地提醒观众不要沈迷剧情，要学会思考，学会判断， 这些看似矛盾的表现方法使得《三毛钱歌剧》呈现出一种多元化的风格。舞美设计师薛殿杰说，《三毛钱歌剧》是歌剧，也是话剧，又都不是常规意义上的歌剧和话剧，也可以说，这是一部话剧和歌剧交错又同步在舞台上演出。文学顾问沃．施莱克尔(德)说，《三毛钱歌剧》是一直以来演次数最多的音乐戏剧。
演出信息
中央戏剧学院有关负责人透露，该院正在重排布莱希特代表作《三毛钱歌剧》，希望能在岁  《三毛钱歌剧》演出剧照[2]末年初的“小资戏剧浪潮”中突出重围，用经典作品打动观众。此次，导演和演员将改编《三毛钱歌剧》的唱词和音乐，用说唱等现代表现形式重新演绎经典，使得该剧不仅好看，而且“好玩”，达到贺岁剧寓教于乐的目的。平均每个演员要饰演三个角色，全剧有45个角色之多。主创人员说，这部作品对年轻观众的吸引力不会亚于“小资”“白领”风格的戏剧或先锋戏剧 。[3]
评论
文学顾问，青艺院长林克欢则引用布莱希特本人的话，“只有充满矛盾的才是活生生的”。
这部充满讽刺与批判的戏剧，无调性的歌唱和爵士舞贯穿始终，使人在极富 思想性的紧张故事之外，同时感受到激情洋溢的艺术感染力，在生动活泼的形式 之下，享受蕴藏其中的思想锋芒。《三毛钱歌剧》意在揭露资本主义社会的伪善 和丑恶，导演深深把握住这一命题的开掘和形象的揭示，在全剧的音乐风貌、演 唱品格以及舞蹈、造型、舞台多种媒介因素的综合运用上，创造出一种好听、好 看又深具启示意义的现代戏剧生存空间。一批年轻演员的添加，使舞台上活力充 沛。强盗、妓女、乞丐、警察是这部戏的主角，他们的生存折射出社会的丑恶和 人生的荒诞，但全剧没有丝毫悲伤的调子，而是充满讽刺和调侃。张秋歌扮演的 强盗头子极具贵族气质，刘丹扮演的妓女情绪奔放，他们传达了布莱希特戏剧鲜 活的生命力。正如青艺院长林克欢所说：这是一个怀疑与诘问的时代，一个敬畏与亵渎、 意义再释与价值重估的时代，布莱希特对于我们的意义，正是在否定否定者的双重间离中，立一言破一言，立一义破一义，永远保持艺术再生与自我反思的批判能力。[2]
标题：混纺纱
简介
混纺纱是指由二种或二种以上不同纤维按一定比例混合纺制的纱线，如涤棉混纺纱，涤粘混纺纱等。
还有用多种纤维按不同比例来分配调节变成了混纺纱
混纺纱的分类
涤/棉纱涤/粘纱涤/腈纱腈/粘纱腈/棉纱粘/丝纱粘/棉纱锦/棉纱麻/腈纱麻/棉纱麻/涤纱棉/丝纱毛/腈纱羊绒/天丝纱兔/绒纱绢丝/棉纱毛/粘纱锦/腈纱腈/莫代尔纱棉/天丝纱苎麻/天丝腈/竹纱棉/大豆纤维羊毛/涤纱羊绒/腈纱绒/毛/腈纱丝/粘/棉纱丝/腈/棉纱丝/腈/粘纱丝/腈纱多纤混纺纱天丝/羊毛纱兔毛/羊毛/腈纱亚麻/绢丝纱亚麻/天丝纱绢丝亚麻纱绢丝天丝纱绢丝羊绒纱再生棉纱
标题：康佳A66
参数功能
网络频率： GSM/GPRS；900/1800MHz
可选颜色： 红色、黑色
尺寸/体积： 109×45.7×16.5mm
重　量　： 未知
屏幕参数： 65536色彩色屏幕；128×160像素；  康佳A66
通话时间： 260 分钟
待机时间： 500 小时
上市时间： 2004年
基本配置： 锂电池（1150mAh），充电器
基本功能
『时钟』 『内置振动』 『情景模式』 『待机图片』
『图形菜单』
可选铃声： 20 首
和弦铃声： 40 和弦
通信功能
『内置天线』 『中文短信』 『短信群发』 『多媒体短信』
『语音报号』 『通话记录』 『来电防火墙[1]』 『免提通话』
『EFR STK服务』
中文输入： ZI智能中英文输入
话机通讯录： 共500条