标题：撒旦
简介
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary）。在某些宗教信仰的经典里都曾被提及，有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中，但是这一点是错误的，因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的，而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝，所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的天使——圣光六翼炽天使，在未堕落前担任天使长的职务。传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，更是能量，他就是一切。
  创世纪一24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
地狱之主宰撒旦的称呼，早于撒旦因为各个地域的宗教不同，所以后传说于路西法为撒旦。但追究是两个含义，而耶和华与撒旦在现代解释多为光与暗或正面与背面，并非正义与邪恶的意思。如果去查找，在各个关于此类信息中不难发现有好多介绍，因此撒旦仅仅是光与暗中暗的代名词。
基本概念
在认识“撒旦”之前，必须先确立几个基本的概念：
【1】“撒旦”，标准希伯来语原文为 שָׂטָן ，意为“对抗”，基督教中则代表敌对者、剧毒的光辉使者等意义。
【2】“撒旦”之名，在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是确有其名，而到了  魔鬼撒旦《新约》则成为了一个代号。
【3】“撒旦”一词，原意为“对抗”，在基督教中则意味著“罪恶的”之意，为形容词“化身”的名词。
魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导。其在《塔纳赫经》中的最初形象，更接近于一位考验人类信仰的天使。他在上帝的授意下，给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪，并且将那些犯罪的人带入地狱。他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象，不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候，向天主告发人类的罪行。但在基督教崛起以后，他的形象则开始被路西法代替，原本属于他的行为也变成了路西法的行为。
“SATAN”的名字，也从特指撒旦本人，变成了一个代号。
撒旦的起源和发展
  撒旦从各地神话早期的共通之处来看，
四面转动的撒旦(5张)《圣经》中所描绘的恶魔和堕天使，几乎都是由其他更早的神话体系中直接继承过来，或者在丑化后再使用的。比如地狱的君王，蝇王“别西卜”和所罗门72柱魔王中的“巴艾尔”，这两个著名的恶魔，在《圣经》体系中，就是由唯一的耶和华的敌人，堕落神——“巴力”死后所化。
研究撒旦的读音“SATAN ”可以发现，其读音和埃及神话中的恶神“赛特”极其相似。在埃及神话中，赛特最初并非恶神，其是在上下埃及统一后才被丑化成恶神。被丑化后的赛特的形象为一条黑色的巨龙，拥有恐怖而又邪恶的力量。他杀死了主神霍鲁斯的父亲奥西利斯(前任撒旦说他没有杀死奥西利斯）。最后却被长大的霍鲁斯所打败。
从《旧约》里可以看到，犹太人曾在公元前两千纪上半期在埃及居住。而当犹太人逃离埃及人的奴役的时候，埃及并未统一。根据犹太人喜欢丑化其他宗教神祉的传统习俗，当时还并非恶神的赛特则极有可能被吸收进入犹太教体系，成为上帝考验人类信仰的使者。
伊甸园古蛇撒旦标志(6张)
同时，撒旦在《新约圣经》中形象就是一条古蛇，在罗马教会编写新约《圣经》之前，撒旦的形象也并非恶魔。《旧约》约伯记中的撒旦非但不是天主的敌对者，反而和天主打赌，考验约伯对天主的信心。撒旦还背负监视人类的罪孽，在世界末日的最终审判时候告发人类的罪行。因此撒旦同时具备“诱惑者”和“告发者”的形象，诱惑人类(比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯)，也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。而这一切都可以视为上帝默许下，对于人类信仰的考验。（基督教）
撒旦被尊为伟大的神，黑暗知识的赐予者，在伊甸园中，撒旦引诱夏娃吃下智慧之果的行为被当成是知识的给予。撒旦给予人类知识，让人类有了思维能力，明白了是非善恶，使人类知道现实生活中的世界。（撒旦教）
而在基督教崛起后，撒旦就成为了彻底的恶魔，他不仅自由作恶，肆意妄为。在世界末日的时候，他也终将被亚威借亚当的身体所打败，然后投入永远的地狱中。
从基督教的习惯来看，其教中所记载的多数神(上帝就是犹太教的)，天使(部分取自犹太教)，恶魔都是由其他宗教继承过来的。那么，作为恶魔之王的撒旦，就很有可能是埃及的恶神——赛特。
而关于其和路西法之间的关系，撒旦是古蛇，  撒旦(诱惑夏娃偷食禁果的蛇)。而路西法是星辰，两者并无直接相关。而相比其撒旦在《圣经》中的丑化程度，路西法的被丑化的更为突出。其最初的形象，极有可能是犹太教中的炽天使梅塔特隆。他背身36翼，拥有“创世天使”、“天军之王”、“小耶亚威”、“契约之天使”和“万物的创造主”等一系列称号，但由于其地位过于高大，会直接影响到基督教的教主基督耶稣的地位。所以在基督教的《圣经》中，并无其身份记载。而是用了与其地位相似的路西法的堕落来代替，其影射的含义，就是梅塔特隆的堕落。
后世基督教学者多对犹太教缺乏研究，所以才会有诸如“撒旦仅仅是称号”“撒旦就是路西法”这一系列错误的概念，这都是基督教不合理的丑化其他宗教神祉的结果。
而且基督教教义本身就充满了矛盾，《新约》“四福音书”(马太福音，马可福音，路加福音，约翰福音)中，其互相矛盾，大相径庭之处不计其数。而即使在经过罗马教会修订后，其版本还是难以统一。所以才产生了对撒旦的定义模糊不清楚的结果。
在基督教的新约《圣经》中，撒旦则在最初的时候就被耶和华从伊甸园赶出，这与犹太人的《塔纳赫经》中撒旦的形象，有着本质的不同。撒旦在闪教(所有以耶和华为主神的宗教派系，如犹太教，正教和新教等)的源派犹太教中最初的定义，是“敌对者”。但是这个“敌对者”所指代的是人类的敌对者，而非耶和华的敌对者。但是到了古犹太教后期，撒旦的神话开始逐渐转型。各种神学者对经文自己的见解，盲信者便将其传承，以至于到最后其实都混乱不堪。
关于古蛇的一些补充：
圣经中，有两种诱惑人的天使，
第一种天使，是受神差遣，去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人，
另一种天使，则是没有受到神的差遣，自行犯罪和说谎的天使，
那第一种就是圣经中，说神差遣某一个天使或者灵，去诱惑罪人的，
而第二种，则是圣经中，说撒旦诱惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪，
至于圣经中关于撒旦的记录，从来就没有说，所有受到神差遣，去诱惑人的天使，都是撒旦，
可见这是两种天使。
因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字，
就有人误解说：撒旦必是神的仆人，因为我们听见有人说，神差遣了某个天使去诱惑恶人，
撒旦也做这事，所以可以证明，撒旦也是神差遣的。
有一件事情，很多人都没有留心，
就是耶稣并没有说，撒旦是那条古蛇，
然而耶稣的门徒，约翰在启示录当中，
说到那条龙，就是古蛇，说：“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。”
所以我们才证明，耶稣所说的撒旦，可能就是古蛇，
耶稣说，他曾看见撒旦从天上掉落，如同闪电一样，
这话可以证明，耶稣所说的撒旦，
必是天上神那里的一个活物，并且他是受责备以致被丢在地上，使他担当刑罚的。
西门彼得是我们基督教的教主，耶稣曾经对他说，要把牧养小羊的职责交给他，
那以前的时候，西门彼得也曾经犯罪，他劝告耶稣，
如同蛇，劝告夏娃一样，
西门彼得对耶稣说，请你不要听从神的命令，何必去十字架上领受死亡呢？
这里所说的并不是说西门彼得的原话，是他大概有这样的意思，
那时候耶稣恼怒，责备西门彼得说：撒旦退去吧。
所以，耶稣的意思是说，并非只有蛇才是撒旦，
天上凡是自行说谎，不因为神的意思，乃凭自己的心意诱惑人的天使，都是撒旦，
至于那古蛇，他是天国中第一个说谎话诱惑人的活物，
在他以前，并没有这样的，在他以后，又有许多这样的天使，以及地上也有这样的人，
或者他只是凭私意解释神的意思，如同我们中就有这样的人，凭私意强解律法，
不使人严严的遵照我们神的典章做事，
诱惑人因贪欲冒犯律例，行不洁净天使所不应当行的恶。
在我们这世代，许多人起来说谎，若只有撒旦一个说谎，
难道人间就有如此多的人，行事不正直，并不恐惧受到报应吗？
人说谎，不单单因为那古蛇，
我们当中，有许多人说谎，犯罪，欺骗人，诱惑人，
乃至连自己也被诱惑了，并且他们彼此诱惑，
互相增加犯罪的胆量，
撒旦若只是那一条蛇，我们何必畏惧他，夏娃不是也与他说话，如同和朋友说话那样吗？
然而，若这许多人，都如同撒旦，说谎、行事悖逆、行可憎的事，
这就会让许多人堕落，以致欺骗普天下的百姓了，
如今又有许多人美化撒旦，说撒旦是神那里的一个温顺的天使，
然而我们不必美化它，总要以诚实的心看待他，
他若可以回转，我们可以说，请你不要骗我们，免得我们死亡，
并且我们愿意与你和平，且求我们神免除你的罪，使你不至受过重的刑罚，
因为我们中的人说谎，不是也如同你一样吗？
我们中的人犯罪，也如同你，我们看待我们的亲人怎样，我们也在神那里，怎样为你说和平话，也求你对我们诚实，与我们说和平的话。
称作“撒旦”的人选
根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般被大家称为“撒旦”的人选有四：
1、“晨星”路西法（Lucifer）
2、地狱七君王
3、撒旦叶
萨麦尔
萨麦尔是谁？也许有人会这样问，同时，“古蛇”不是也是路西法吗？ 答案是否定的。 在谈路西法或萨麦尔之前，有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中，出现过两次类似的叛变： 第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生于伊甸园。 第二次，则是神子耶稣于天上诞生前，大可说是约近代“西元”的零年。
Satan：撒旦，堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Satan与天界的战争，但是并没有提及Lucifer这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。
然而一般对天使学只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都认为路西法是撒旦，是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是，不觉得奇怪吗？路西法一个人，反叛了两次，而且是于完全不同的时间点？至于真实的解析至今没有真确的定义。
萨麦尔（Samael）　第一名反叛的天使，是于神造世界之初的大天使萨麦尔（Samael）；记载中也有他是拥有十二枚羽翼的光辉使者的流传（普及采信炽天使阶级为三对，亦是六片羽翼。也有不同的记载说，高阶天使等乃拥有上百片羽翼；本篇不采信此说法)，但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所禁名的天使，所有资料也都同时被封锁，只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。 是萨麦尔不肯跪拜于亚当之前，并说出：凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。之叛逆之言。 是萨麦尔被夺去了名号，而成为唯唤古蛇（The Serpent）的禁名天使。 是萨迈尔后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。 是萨麦尔被斥责为最恶的——撒旦。 于后，萨麦尔便不知所踪。　路西法(Lucifer)　第二名反叛的天使，于是两千多年前，耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。 是“路西法”引发了著名的天使大战（War of Heavens）。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。 是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后，路西法仍然有著“智者”之名。　路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。　地狱六君王 　那地狱六君王呢？ 有些人认为撒旦之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。撒旦是一个地狱的职权象徵，而这六人中每一个人都可以被称为撒旦。 虽然这样认为的朋友，比一般错认路西法为撒旦的好了些，但是这观念同样从路西法是最大的叛逆者的错误关念衍生而来，也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。撒旦叶大概是有史以来最大的误解和最大的笑话。 先看所有大天使的名字，多以-iel的音结尾，象徵是绝对光下的首席天君。
路西斐尔（Lucifiel）
被打落后名号全失，-iel音被夺取，变成了路西法（Lucifer），所以，撒旦（Satan）被打落之前，是不是应该是把这个尾音加回去？ Satan + -iel (-il) = Sataniel 或 Satanil 撒旦叶。总结：萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”。和回教的亚兹拉尔似为同一格。　形象特征 　萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以死之天使；赤龙闻名，萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。
Satan与Lucifer的误解
翻译出版1611年King James版圣经的50多位学者，还是借用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话的 "Helal" son of "Shahar"("Dawn")于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了，这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的 "解译本"，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的"恶魔学" 乃是将两者混淆的产物，只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自基督教前（异教）文化。
撒旦的存在
证明撒旦真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约，都确定撒旦的存在。创世记第三章的蛇，就是代表撒旦；并且所宣布的审判（创三15），也一定是指撒旦而说的。约伯记二章1节特别提到，在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到，是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至2节又说，撒旦在神面前控诉人。
基督教认为
新约有不少经文都见证，撒旦是真正存在的。每一位新约作者都提到撒旦，有十九卷新约书卷也提到撒旦（比较太四10，十二26；可一13，三23、26，四15 ；路十一18，二十二3；约十三27等）。基督自己就提过撒旦二十五次。基督真确的话语，是撒旦存在的最有力证据。
新约旧约都提到不少撒旦的名字，这些都是撒旦存在的证据，并可说明他的败坏本性。
撒旦教认为
（撒旦教十一诫）撒旦是要人们：
1、除非你被询问，否则不要发表意见或给予建议。
2、除非你确定别人想听，否则不要对别人诉苦。
3、在别人的地盘中，要显示对他的尊敬，否则别去那里。
4、如果一个客人在你的地盘惹恼了你，不要仁慈，要残忍地对待他。
5、不要与别人发生性行为，除非你得到了发生关系的信号。
6、不要拿不属于你的东西，除非这对其他人是种负担，且他们哭求着解脱。
7、答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力。如果你在获得他赐与的成功后，否定这神奇的能力，你会损失所有你获得的东西。
8、不要抱怨不关你事的事。
9、不要伤害小孩。
10、不要杀害不是人类的动物，除非你被它们攻击，或你是为了得到食物。
11、当走在公共的地方，不要打扰别人。如果某人打扰了你， 要求他停止。如果他不停止，就揍扁他。
撒旦的个性
基督教认为
撒旦(Satan)显明的人格属性：论到撒旦(Satan)，圣经提到他有三方面主要的格性。
撒旦(Satan)是有智慧的，他有计划；他的作为充满诡诈（弗六11）。
撒旦(Satan)欺诈的作为，证明他能够思想，又能够做一连串的计划；可以欺骗人（启十二9）。
他熟悉圣经，更显明他的智慧（太四5至6）。
撒旦(Satan)用诡计引诱初信者（提前三6）；
他因为知道自己在地上时日无多，就极其气愤（希腊文thumon）（启十二12）。
撒旦(Satan)也有意志，因为他企图引诱基督犯罪（太四3）。
撒旦(Satan)显明的人格行为：撒旦(Satan)说话（伯一9至10），试探基督（太四3），定下诡计（弗六11）。并控告信徒（启十二10）。
除此以外，撒旦(Satan)也是诡诈的，他定意要打败基督徒。他的计谋和他对信徒的敌意，在彼得前书五章8节有清楚的描述。撒旦(Satan)被描绘成一头狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。他不停控告基督徒（启十二9至10）。他设下计谋（希腊文methodeia），要使徒跌倒（弗六11）。
这种种的特质，都说明了撒旦（Satan)是有位格的。撒旦教Anton LaVey教派认为：
（撒旦教九训）
1，撒旦代表了放达，而不是节制。
2，撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想。
3，撒旦代表最清明的智慧，而不是自欺的假冒伪善。
4，撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善，而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人。
5，撒旦代表有仇必报，而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去。
6，撒旦代表了所有所谓的罪，而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适。
7，撒旦代表人类和动物是一样的，有时甚至不如动物。
8，撒旦代表务实而不虚幻的心思
9，撒旦教是基督教是最好的朋友，多年来他们一直经营着这份友谊。
撒旦的行为
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，
对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。（马太福音4：1-11）
撒旦的名字
“撒旦”在不同的语言中都有出现，下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法：
שָׂטָן Satan 标准希伯来语 （意为“对抗”）
Śāṭān ──希伯来语泰比利厄斯方言
סטנא Sāṭānā'──阿拉米语
Σατανάς Satanás ──希腊共同语
شيطان Šeyt&acirc;n ──波斯语
شيطان Šayṭān ──阿拉伯语
Sāyṭān ──吉兹字母
Şeytan──土耳其语，
شيطان,Shāitān──乌尔都语
撒旦的审判
伊甸园中宣告了撒旦最后的失败：神让撒旦知道，他会有少许胜利（「你要伤他的脚跟」），但基督会借着十字架得着大胜利（「他要伤你的头」创三15）。
因着十字架，撒旦失掉了能力：带着人性的基督，借着代替性的死，打败了撒旦；令撒旦在信徒生命中失去能力（来二14）。
【撒旦圣经：路西法将耶稣拉入凡间，将其钉在十字架上 ，以偿还耶和华对人类犯下的罪恶，同时用耶稣的血液使人类摆脱天堂罪恶的控制（罪、病、死）】
撒旦在大灾难中被逐离天上：被逐离天上（启十二13）是一项审判。这天上也许是指星体的天，也称为第二层天（不是神所在的天）。
撒旦会被捆缚一千年：当基督荣耀地降临，撒旦会被捆缚一千年，锁在无底坑中，在千禧年内，他不能再出来迷惑（撒旦教：拯救）地上的人（启二十2至3）。
撒旦最后会被丢在火湖里：千禧年结束，撒旦会被释放，迷惑（撒旦圣经：点醒）许多人，导致一场对神的叛乱。但（耶和华认为）他会被打败，到最后要被丢在火湖里，直到永远（启二十7至10）。
撒旦教
撒旦主义
撒旦主义是首先承认人类欲望本质的宗教思想。于1966年由Anton Szandor LaVey发表和组织撒旦教， 并宣布为撒旦纪元第一年。
撒旦主义跟传统宗教思想有很大的差异，它并不存在神祇也不膜拜人格化的神，所追求的不是心灵上的安慰、感动、和平或任何虚无的目标。某些人认为，这不是一个宗教，而只是一个学派，就像人文主义一样。但这种想法是错误的，撒旦主义同样有其宗教仪式。
撒旦主义所主张的是现实、人的本质和活在当下，注重的是实际的事物。也不是死后世界或对所谓属灵世界的触感，而是现实世界的生活、欲望的调控与实践、自由意志、责任和诚实，对人类本质的诚实，并以自身作为神，它讲求的是个体的独特、风格，敢于质疑所有事物，包括道德在内，并作出价值重估、不跟随羊群。
撒旦主义的要素分别是：
个人主义：主张人应该以自己为中心，别人只是些外在元素，以自己为出发点，突破外在世界的界限。因为自己就是一切的中心，所以要由自己去影响他人，随自己喜好而作决定。世界上没有对与错、黑与白，只有应该与不应该，十个人就有十种对错，凡事没有绝对。不要因为传统或别人的说法而改变。当然我们必须遵守国家及社会法律。
菁英主义：人的素质是天生的，被埋没的素质可被发掘，而人的质素就是指自我肯定，不跟随但要思考别人的话，认为正确就去做。抛弃旧有的腐败思想，人的素质等于人的价值，最有价值的人就是菁英。
愚昧：包含真正智慧和虚假的聪明。真正智慧是指凭个人的素质，凭着高洞识力去了解到你所做的事情，所有的后果都要由自已负责。虚假的聪明和真正智慧不同，聪明是天份。聪明只能说是人的外在表现，智慧却是人的思考质素。
撒旦主义并不是反基督的，其重心并不是要去反对甚么，而是承认人的真性、肯定欲望价值，并在此大原则下去创造。反基督只是在此前题下带来的副产品，其实反基督是否定的、是虚伪虚无、自卑自虐的德性。撒旦主义并不是要人去崇拜甚么。有些较客观的宗教分析，把撒旦教派分类为两种，当中的一种主张崇拜恶魔、施行血腥仪式的，就不是Anton Szandor LaVey组织的撒旦教。
撒旦圣经的内容在探讨撒旦主义基础，所有撒旦哲学内容和仪式的认知。
撒旦主义有三个戒条：
愚昧是主罪。
你做的任何事所有的后果都要由你负责 。
对他人友善，如果别人仍敌视你，你可以选择容忍或反击。

撒旦与佛陀
撒旦从最初基督教中的信仰神灵转变成为了现代人的口头斥责名词了，成为了“魔鬼”的代替词了。撒旦到底存在与否，争论下去也没有什么意义了。我们可以把撒旦看成是灵魂深处的东西。撒旦可以被看作是一个人的心灵被扭曲后的状态。人一旦变态以后什么罪恶的事情做不出来呢？想当然他就与撒旦没什么两样了。因此，要消灭撒旦需从某一个人的内在世界开始着手，方才能够把撒旦赶走。
而佛陀又与撒旦有什么关系呢？其实，就是一个生命所展现的对立状态。若是处处时时的无缘大慈、同体大悲，那就是佛陀的行为了。
总之，撒旦与佛陀就在一念之间。就看吾人是如何把持这一念了。
常用符号
曼德斯的山羊（Goat of Mendez，巴弗灭的纹章，安息日的山羊）
  曼德斯的山羊所谓的「曼德斯的五芒星」或者是「安息日的山羊」这个纹章是在1850年代出现的，常常会和法国的神秘学家伊利法斯．利未（Eliphas Levi）描绘的圣殿骑士团的纹章──巴弗灭（Baphomet）搞混在一起，利未所描绘的这个符号并非罪恶的标志，而是调和、救赎、和神的联邦。
但在现代，这两者经常被混淆来使用，以致于几乎无法分辨得清楚两者间的差别。「曼德斯的山羊」的由来可能介于利未所绘的圣殿骑士团的巴弗灭、女巫们巫魔夜宴的山羊、还有埃及的太阳神阿蒙（Ammon）的纹章──依据利未的描述代表的是丰饶和性的自由。不过利未所言或许是虚构的，因为阿蒙神的代表是公羊而非山羊，埃及人相信公羊是阿蒙神在世间附身的对象（希腊的宙斯喜欢附身橄榄树、阿波罗喜欢附身在鹰身上）所以公羊也是太阳神的标志──不过这个令人怀疑的论点依然有人坚持。
有一个被简化了的纹章被Anton Lavey采用，做为他于1966年所成立的撒旦教的代表纹章。包围在五芒星外的希伯来文意思是「利未安森（Leviathan）」，是旧约圣经里所提到的海中巨兽。
这个纹章偶尔也会被现代的撒旦教徒们称为「犹大的山羊」。
  路西法的纹章路西法的纹章
路西法的纹章在魔法史上较为人鲜知，它偶尔会被现在的撒旦教徒所使用。这个纹章源于16世纪意大利的黑魔法书Grimoirium Verum，又称为「Grimoire的真理」。它常和其它魔法符号一起使用，最初的使用目的是帮助在召唤堕天使路西法时用来可视化，这个纹章的由来可能和魔方（magic square）一样已经无法得知了……
  Mano CornutoMano Cornuto（成角状的手指）
Mano Cornuto在意大利语中意谓着伸成角状的手指，这个手势常被绘成护身符以抵挡邪眼。不清楚这个手势是否源于「从眼中伸出的手」，它大概和古代的月亮女神绘成动物角状、做为保护用的纹章有所关联。而成角状的手指近来被撒旦信徒反转过来使用，这可能是来自于重金属音乐者和他们的歌迷（这个标志常常可以在摇滚乐中发现）成角状的手指的符号也常被巫术团体用来做为「有角的神」或是月亮女神的标志。
  无花果手势无花果手势（Mano Fico）
又称为figa，Mano 意味「手」，fico 或figa 意味「无花果」，象征着妇女的阴部。它是个起源于意大利的古老护符，罗马时代似乎就被使用了，对罗马人而言，无花果代表着丰饶多产，并且有着性欲的意涵，无花果是罗马酒神巴克斯（Bacchus）的圣
果。无花果手势被使用来抵抗邪眼。
  逆十字架逆十字架
又称为「圣彼得十字架」，现在已成为恶魔崇拜的纹章，虽然它更常被非撒旦教徒所使用。在历中上，圣彼得因为传教而被罗马皇帝尼罗迫害、最后被钉上十字架殉道，圣彼得要求为主倒钉十字架，所以很多基督徒将它视为谦卑的象征。而今日，这个符号被用来反对基督教的教义，它可能错误地抄袭自圣彼得的逆十字架这个概念。逆十字架也是一个秘教符号的反转，和第十二张塔罗牌吊人有关。
  死灵之门死灵之门（Necronomicon gate）
又称为犹格·索托斯（Yog Sothoth）之门，经常出现在恐怖小说家H．P．拉布克拉夫特（H．P．Lovecraft）的书皮封面上，这是由拉布克拉夫特所设计，源于古老的克苏鲁神话，死灵之门有着保护和抵抗邪恶的意义，同时是一个通往更古老的神灵的入口。这个符号在某方面是犹格·索托斯神（钥匙和门）的纹章。对于那些有勇无谋想去尝试死灵之书的魔法的人来说，这是一个强有力的护符，保护你不被神话中那些残忍的神给嗑掉。
  ZosoZoso（Jimmy Page的纹章）)
会称为Zoso是因为这个符号看起来就像是这四个字母，这四个难以理解的符号最早出现在摇滚团体Led Zeppelin的唱片封面上，每个乐团成员选择一个个人的代表符号集合为封面，而这个符号被Jimmy Page选择为他自己的代表性纹章。
这  四面转动纹章个标志大概起源于16世纪的数学和神秘学家Girolamo Cardano（1501～1576），他将它当做魔法用途上土星的符号，Page是山羊座，而山羊座的主宰是土星，因此他选择它为自己的纹章。另外，有人认为o-s-o与魔鬼的数字666有所关联。由于这个符号相当类似魔法符号，所以从17世纪起完全被当做魔法护符来使用。这个符号对Page而言究竟有何意义我们不得而知，因为他从未公开说明过，但是他对魔法以及亚历斯特．克劳利（Aleister Crowley）的强烈兴趣却是众所皆知，他甚至还开了一家名为「昼夜平分点（Equinox）」的神秘学书店。
四面转动纹章
创世纪一章24节：于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
相关音乐
《摇滚的撒旦》，硬摇滚风格乐曲，2002年左右由日本作曲家青山中英创作并完成编曲，目前由阳光民谣艺校人员演奏并在网络上传播。该乐曲描述出撒旦的征服欲膨胀，而后慢慢消退的过程。
《摇滚的撒旦》目前配合人员为：主音电吉他、节奏电吉他、电贝司、架子鼓各一。
相关小说
《撒旦》
书号1032884，与起点小说中文网A级签约都市言情小说
  撒旦作者：婆娑世界教主（曾经的烽火）
一个小人物挣扎攀升为上位者的故事，有铁血，有风花雪月。
本文宗旨：
1：塑造一个一年到头穿布鞋、带黑框眼镜、扎马尾辫、养银环蛇的经典女人。
2：打造起点第一彪悍萝莉
3：不狗血，无花瓶。男人够爷们，女人够味。
《黑玫瑰王子·光明使者》
此故事按照圣经的一分部题材来写的。
《银色十字梦》以及后传《奇妙糖果屋》
一个关于西方血族的故事，女主角为还清自己认为欠下的债而穿越时空改变过去。其中有一个男主角就是撒旦（微生阳）。只是跟心里面想的那个无恶不作的人很难连接在一起。一直追寻夜之魔女莉莉丝的下落，但是喜欢东方晓，锦绣糖果屋的老板。
该小说中的撒旦是绝对的炮灰，很惨，很惨，很惨，反正就是那种看到他就流泪的那种……不过雯雯给撒旦大人配的图，还是相当美型的~~~流口水ing
《奇妙糖果屋》已出版，《银色十字梦》已出2010版（以前的《银色十字梦》没插图,现插图是雯雯，超华丽的哥特风）。
建议去看看，很感人的，同时也很虐人。或许会对撒旦有新的理解。
作者：梦三生
主要人物：  米迦勒&amp;amp莉莉丝转世，血族女王的分离体：东方晓（现血族）
血族执政官：洛特（与东方晓结有血盟）
血族审判者：闻人白（狐）
血族现任女王：白颜夕
狐族（现血族）：闻人霜
魔宴同盟大法官：离
血族预言师：摩文
魔王：撒旦，（人界样子：微生阳）
等等，总之是非常好的文文
《天神右翼》1—3部
作者：天籁纸鸢
正传简介：
具有浓郁的宗教色彩。细致描写出了文中的炽天使路西法由天使转变到撒旦的过程。建议阅读第一部。运用了大量的圣经文字与人物。
《撒旦的天使》
作者：凡尘女子
介绍：这本书，主要是讲述一对男女的情爱之事，男主角欧阳晨表面是一个很善良的天使，像是一个守护女主角的天使，其实内心不以为然，而女主角是一个善良，可爱，美丽的人，她在男主角的带领下进入了复杂的演艺圈，给男主角发生了一段爱情，让男主角从秃鹰变为了真正的天使。
这只是前一部分，希望大家关注，逐浪中文网的凡尘女子所写的《撒旦的天使》
[1]

基本资料
外文名称 Satan
导演：Viktor Aristov 
编剧：Viktor Aristov 
主演： 
Svetlana Bragarnik 
Sergei Kupriyanov 
Maria Averbach 
制作人 Produced by：
Sergei Avrutin ....producer
Valentina Goroschnikova ....producer
影片类型：惊悚 
片长：Canada:106 min 
国家/地区：苏联 
对白语言：俄语 
色彩：彩色 
混音：单声道
剧情简介
维达利原为市执委会通讯员，但因同外国人搞投机买卖被开除。他曾是阿莲娜· 帕芙洛芙娜的情人。他劫持了阿莲娜女儿奥亚娅后残忍地将她砸死。然后与自己的祖父合谋讹诈奥丽娅的父母，要他们交出十万元赎金。奥亚娅母亲阿莲娜洛芙娜是一位非凡的人物一一她能影响本市的政权机构及地方的黑势力，她马上凑齐了赎女儿的十万元。她一直爱着维达利，因为他英俊潇洒，颇具魅力，却不知道他为所欲为、狂妄凶残。随着影片情节的发展维达利的……
幕后花絮
影片《撒旦》是关于爱情与犯罪、罪孽与复仇的故事，但它远非个人的故事，它是苏联社会萧条时期社会生活的一部分。影片描写了流氓掌权和掌权的流氓，他们视自己的权力为谋取私利和压制他人的手段。本片在1990年第41 届柏林电影节上获特别奖，并作为参赛片在1991 年全苏“塔夫尔”电影节上放映。

内容简介：
[1]一个小人物挣扎攀升为上位者的故事，有铁血，有风花雪月。  《撒旦》封面本文宗旨：
1.塑造一个一年到头穿布鞋、带黑框眼镜、扎马尾辫、养银环蛇的经典女人。
2.打造网文第一彪悍萝莉
3.不狗血，无花瓶。男人够爷们，女人够味。
作者简介：
婆娑世界教主：为网络作家烽火戏诸侯的马甲。
【原起点中文网专栏作家；现纵横中文网专栏作家】  烽火戏诸侯（右侧）笔名：烽火戏诸侯
本名：陈政华
生日：1986年11月8日
家乡：浙江省、杭州市、淳安县
爱好：文学、音乐、足球、DOTA游戏
长相：骨瘦如柴的眼镜男
......
高中：淳安中学，语文成绩好，有一个习惯全班同学都知道，天天写随笔文，作文拿过满分。
大学：浙江工商大学，04年上大学，05年开始发文，《极品公子》火遍起点中文网，到07年由于挂科太多以及种种问题停更，08年肄业没拿到毕业证成为专职网络写手，后大学时代第一部作品是《宗教裁判所》。
......
烽火戏诸侯曾自曰：
站在二十岁的末梢，忧郁并堕落着，痛并快乐着。喜欢把《道德经》放在枕头底下，喜欢和别人大谈《石头记》，喜欢女生面前大肆吹捧《金瓶梅》......注定当不了尼采那样的狂人，又不甘心做个平庸的凡人，就这样在矛盾中苦苦寻找那个平衡点。年少轻狂的我同样有对未来的迷茫，对生活的愤懑，对社会的厌恶，对世道的鄙夷......在阅尽沧桑的饱览岁月的人看来，这些也许很幼稚，但这不正是青春的特质吗？青春既然不能够被挽留，也不能够被拒绝，那就用自己的方式去挥霍或者，珍惜。
......
2005年底开始在起点中文网发文，后一直以挖“坑”不填而广受读者抱怨，因此，有“坑神”之称号！又被称为“大内太监总管”
其作品订阅极高、口碑极好，但是他毅然太监，绝不出宫。更新速度犹如龟爬，马甲众多！其马甲有：婆娑世界教主、八部浮屠。
烽火戏诸侯：一个让人又爱又恨的网络文学界的超强大神！
其代表作有：《极品公子》《一世枭雄》《宗教裁判所》《天神下凡》《撒旦》《陈二狗的妖孽人生》《老子是癞蛤蟆》等......
......
完美旗下的纵横中文网站在飞速发展的时候，一直在寻觅网络小说界的大神级别作者（以下简称大神）；2010年4月，起点大神烽火戏诸侯联合其他几位大神：柳下挥、方想、更俗、8难、梦入神机等和老东家起点中文网闹翻，起点中文网则很卑鄙的封了这些大神们的作品，令读者无法阅读大神们的作品，其中包括当时还未完本的《陈二狗的妖孽人生》后来，在读者的抗议下部分作品起点中文网予以解禁。
烽火戏诸侯转战纵横中文网，在纵横中文网首发的小说有《老子是癞蛤蟆》《天神下凡》《桃花》在妖孽书迷创建的烽火戏诸侯官方网站上首发：《国士无双》《守山犬》以后还会连载：《一世枭雄》《陈二狗妖孽人生续》等作品的番外人物篇和后续章节。
作品目录：
按照作品发布时间顺序排列
......
01.《父亲母亲，我是你们的儿子》作品状态：完结
注释：《父亲母亲，我是你们的儿子》是篇散文诗。
02.《黑道之天下》作品状态：断更
03.《六道轮回》作品状态：断更
04.《逍遥游之问鼎天下》作品状态：断更
05.《中华足球帝国风云录》作品状态：断更
06.《极品公子》作品状态：完结
注释1：《极品公子》2006、2007年两度列百度年度十大网络小说亚军。
注释2：《极品公子》的续作是《一世枭雄》
07.《百合诗经水晶》作品状态：完结
注释：作者自传。
08.《狗娘养的青春》作品状态：断更
09.《一世枭雄》作品状态：更新中
注释：《一世枭雄》最新章节请到烽火戏诸侯官方网站阅读。
10.《撒旦》作品状态：断更
注释：《撒旦》是烽火戏诸侯用马甲“婆娑世界教主”所著。
11.《宗教裁判所》作品状态：完结
注释1：《宗教裁判所》是烽火戏诸侯用马甲“八部浮屠”所著。
注释2：《宗教裁判所》的续作是：《天神下凡》
12.《陈二狗的妖孽人生》作品状态：完结
注释1：因作者与起点中文网纷争导致该作品匆忙结束，因而本书中许多伏笔未交代。
注释2：更因为在本书的大结局中让女主角曹蒹葭因难产而死，从而导致众多妖孽书迷的怒骂并耿耿于怀。
注释3：《陈二狗的妖孽人生》番外人物篇将会在烽火戏诸侯官方网站发表。
13.《魔鬼启示录》作品状态：更新中
注释：《魔鬼启示录》最新章节请到烽火戏诸侯官方网站中阅读。
14.《天神下凡》作品状态：更新中
注释：纵横中文网首发。
15.《老子是癞蛤蟆》作品状态：完结
注释：纵横中文网首发。
16.《桃花》作品状态：更新中
注释1：纵横中文网首发。
注释2：《桃花》既是《斩龙》
17.《国士无双》作品状态：更新中
注释：《国士无双》最新章节请到烽火戏诸侯官方网站阅读。
18.《守山犬》作品状态：更新中
注释：《守山犬》最新章节请到烽火戏诸侯官方网站阅读。
章节目录：
第一章 西子湖畔的女人
第二章 半个是你，一个是他
第三章 不食人间烟火
第四章 英雄救美很狗血
第五章 灿烂如夏花
第六章 寡义往往薄情
第七章 父债女还
第八章 放长线钓大鱼
第九章 一场预谋的戏剧
第十章 超越能力的攀登
第十一章 沐家公子哥
第十二章 天上掉馅饼
第十三章 引狼入室
第十四章 语不惊人死不休
第十五章 降妖除魔，需要道行
第十六章 同类中的叛逆者
第十七章 这才是爷们
第十八章 在你脚下
第十九章 我的世界，恶人恶报
第二十章 一对奸商的买卖
第二十一章 一见钟情的概率
第二十二章 惊天地泣鬼神
第二十三章 在圈子中出名
第二十四章 世家名门
第二十五章 变脸
第二十六章 小人物的挣扎
第二十七章 熊掌和鱼翅
第二十八章 假的，我不要
第二十九章 我是个跑龙套的
第三十章 扯平和作弊
第三十一章 跪过低头过，所以荣耀
第三十二章 不速之客
第三十三章 给我的子女荣耀
第三十四章 摘下一只耳塞
第三十五章 爬回那个窝
第三十六章 敢不敢杀人
第三十七章 陪我赌博一次
第三十八章 疯子式聪明人
第三十九章 我要玩死你
第四十章 可怕的女朋友
第四十一章 有其父必有其女
第四十二章 狡兔死走狗烹
第四十三章 孩子的日记
第四十四章 两个疯子
第四十五章 把生米煮成熟饭
第四十五章 十一岁的女孩
第四十六章 及时雨啊及时雨
第四十七章 一切尽在我掌握之中
第四十八章 一物降一物
第四十九章 凤眼式扣弦
第五十章 会挽雕弓如满月
第五十一章 不给也得给
第五十二章 酒是好酒
第五十三章 神仙？妖怪？
第五十四章 吃香的喝辣的
第五十五章 下手不知道轻重的新人
第五十六章 我是打不死的小强第
五十七章 我只是个下人
第58章 我拒绝做大人物的玩偶
第59章 互相试探
外篇1天才是怎样炼成的皇甫徽羽的成长历
第60章 死了？死了。输了？赢了。
第61章 踏入那个圈子
第62章 你的人生，由我安排
第63章 还差点火候
第64章 敢不敢跟我结婚？
第二卷 第一章 势均力敌的大情敌第二卷
第二章 做那夫妻之间的事
第三章 圈圈个叉叉