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标题：赤峰宾馆
酒店简介
赤峰宾馆(4张)赤峰宾馆[1]坐落在交通便捷，位置优越的赤峰中心城区，是集住宿、餐饮、会议、娱乐于一体的四星级旅游涉外饭店，是中国旅游饭店协会理事单位，中国饭店协会会员单位和中国烹饪协会会员单位。历经半个世纪的积淀与发展，赤峰宾馆接待能力日趋完善。现已拥有四座营业楼，总建筑面积2.98万平方米，主营业楼成为标志性的城区景观之一。
内蒙古赤峰市被誉为“塞外草原上的明珠”，赤峰宾馆座落于赤峰市红山区繁华的昭乌达路中段，隶属于市政府办公厅。这里环境幽雅、交通便捷、安全舒适。　　赤峰宾馆建于1958年，经过40多年来的发展与建设，拥有营业楼4座，建筑面积2.75万平方米，员工523人，多档次客房适应不同层次宾客的需求。房间宽敞明亮，装修豪华精致、典雅舒适、功能齐全，具备现代生活新概念。10个大小不一，风格各异的会议室可为国际、国内各类大、中、小型会议提供服务。宽敞明亮的大堂，设有接待、账务、外币兑换、车票预订、商务中心、商场、大堂吧等服务项目。风格各异的餐厅、宴会厅29个，可同时容纳1500人用餐。特别是新装修改造投入使用的全市首家粤菜餐厅、红山园餐厅、契丹园、红韵阁、大都府和英金厅、设计新颖、风格典雅、中西合璧。厨师厨艺精湛，可烹制考究的菜肴，配以优质的服务，能为您提供高品质的全方位享受。
客房服务
设施宾馆现拥有设备完善、功能齐全的现代化绿色环保客房六类：豪华大套、中套、小套、商务单人间、标准间、单人间共计175间，内配免费宽带上网的电脑及空调、卫星电视等设施，同时设有无烟房型，从不同角度出发设置个性化服务，适应不同宾客的住宿需求。
房间宽敞明亮，装修豪华精致、典雅舒适、功能齐全、配有国际、国内长途直拨电话、电视、免费宽带上网接口、空调设备，商务层和套房还配有冲浪浴、桑拿房等多种超值服务。其中商务单人间配有迷你吧，房间装修风格独特，将浓厚的文化底蕴与当今个性化美学时尚完美的融合在一起。
同时客房还提供洗衣、房间酒水、送餐等特色服务使您有温馨的家居感觉。安全全部客房都配有电子门锁、公共区域广播、监控及全套消防报警、喷淋、安全疏散设施，使您在享受方便、舒适、温馨的家居生活时倍感安全放心。
餐饮服务
宾馆餐厅设计新颖、装饰豪华、风格典雅、中西合璧、菜肴考究、厨艺精湛、文化品位高、极具民族风情特色。可烹制粤、川、鲁、湖地方特色菜五大菜系，上千种菜肴。
宾馆共有大、中、小餐厅 29 个、能同时容纳 1500 人用餐，可接待大、中、小会议、宴请、婚宴、自助餐、点餐等多种餐饮服务。多功能厅面积 600 平米，最多可容纳 500 人。庄重、高雅、气派的装修与布局和具有少数民族风情的特色演出，可为您提供多种形式的高档次的宴会服务，是您外出旅行、商务宴请、会议就餐的理想场所。
会议服务
宾馆设有独立讨论系统全麦式会场、阶梯式会场、影院式会场、座谈式会场等不同形式、规格的会议室5间，可为国际、国内各类大、中、小型会议提供专业会议、会展场地。会场拥有高档的专业演出和会议灯光音响设备，配有实物扫描仪、多媒体投影仪、LED大屏幕等视频设备，高级会议礼宾经理全程管家式服务，可为您的会议及商务活动提供全方位软硬件支撑。
1 号会议室：会议室面积 800 平米，可容纳 600人。会议室金碧辉煌、豪华气派、布局合理、无视线遮挡。主席台可布置成舞台，是您举办会议、演出、联欢的理想场所。
3 号会议室：会议室面积 250 平米，可容纳 150 人。层状顶及阶梯式布局，适合报告会、演讲会、发布会、讨论会及竞赛、培训等多种会议形式。
4 号会议室：会议室面积 150 平米，可容纳 60 人。圆桌式会议布局、配有专业的“手拉手”式数字会议讨论系统，适合洽谈会、谈判会、座谈会、讨论会、交流会等多种会议形式。
特色会议服务： 有经验丰富的工作人员帮您规划、组织、协调会议过程，为会议提供各种有针对性的个性化服务。导游、订票、商务中心等优质服务使您组织会议得心应手，赏草原美景，看蒙古族文化风情歌舞演出、品蒙古大餐、使您的会议丰富多彩。
休闲娱乐
大堂吧“ 赤峰宾馆大堂吧 ” 位于大堂一层南侧，环境优雅，富有浓郁的艺术情调，在这里可以欣赏经典的茶艺表演，品尝纯正香浓的咖啡、绵甜爽口的美酒。这里现代而时尚的装修风格，热情周到的服务，是您休息、会友、进行商务活动的首选场所。娱乐设施赤峰宾馆商务俱乐部营业面积1666平方米，是集洗浴、健身、餐饮、娱乐于一体的综合性休闲场所。俱乐部设计理念独具匠心，环境氛围典雅，布局合理有序，堪称经典。
为您提供：美容美发、干蒸、水蒸、麦饭石温蒸、针刺淋浴、葵花浴、坐浴、冲浪按摩浴、贵宾套浴等服务。设有休息厅、贵宾休息室、棋牌室、女宾洗浴区、健身房、桌球室、餐厅等。
地址交通
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。交通状况：赤峰学院距离酒店4.69公里红山区人民政府距离酒店0.1公里
赤峰市博物馆距离酒店2.5公里
赤峰步行街距离酒店2.5公里
赤峰机场距离酒店25公里
赤峰火车站距离酒店0.5公里
周围环境：红山区政府、百柳购物中心、赤峰学院、赤峰市博物馆、步行街
酒店地址：昭乌达路11号
标题：药品注册经理
职业概述：
药品注册经理主要负责组织、实施公司研发药品的注册工作。
工作内容：
组织、实施公司研发药品的注册工作；
临床试验项目策划、管理与实施；
国际合作和学术交流，建立和SFDA的良好关系；
开拓药物临床试验市场，建立与CRO和国内外药厂的合作关系；
发展和建立药物临床试验部团队等。
职业要求：
教育培训： 药理学、药学或相关专业本科以上学历。  
工作经验： 从事药品注册两年以上经历；熟悉FDA、SFDA相关法规；有较好的英语读、写、听、说能力，以及较强的文字撰写能力；具备良好的协调与沟通能力，有团队精神。  
薪资行情：
国营企业的药品注册经理年薪一般在150,000-300,000之间。私营企业的年薪可达到200,000以上。
职业发展路径：
药品注册经理一般由药品注册专员晋升而来。要求具有一定的经验和更高的学历。[1]
标题：折衷鹦鹉属
外形特征
  澳洲折衷鹦鹉　　折衷鹦鹉是所有鹦鹉中两性外表差异最明显的种类，雌鸟鲜红色的羽色与雄鸟亮眼的绿色形成强烈对比，是非常美丽吸引人的鹦鹉。其中体型最大的是澳洲折衷鹦鹉，约38-40cm，最小的是所罗门岛折衷鹦鹉，约30-32cm，而金尾折衷鹦鹉，体型则是第2大，但与艾鲁岛折衷鹦鹉也差不多大；许多繁殖者并没有繁殖纯正血统的观念，所以许多的折衷鹦鹉是不同亚种所杂交繁殖的，辨识折衷鹦鹉的亚种很困难，辨识大部分须经由雌鸟的外在特征，而大部份雄鸟的外表几近相同，难以辨认，但仍有些迹象可循。[1]﻿[2]﻿
  桑巴岛折衷鹦鹉　　其中有3种亚种的雌鸟眼睛边缘有一圈蓝色的镶边，就是澳洲折衷鹦鹉、红边折衷鹦鹉与所罗门岛折衷鹦鹉，另一个辨认方法是上面所述的10种亚种中的金尾折衷鹦鹉、卫斯特曼折衷鹦鹉、华贵折衷鹦鹉的雌鸟的腹部羽色是紫色，第红边折衷鹦鹉、艾鲁岛折衷鹦鹉、澳洲折衷鹦鹉、所罗门岛折衷鹦鹉、比亚克岛折衷鹦鹉的雌鸟的腹部羽色是深蓝色，而第桑巴岛折衷鹦鹉、塔宁巴岛折衷鹦鹉的腹部并无蓝色或紫色，全身皆为红色，这2种亚种在一般鹦鹉养殖中十分罕见， 属珍稀鸟种。
而雄鸟只能依体型大小及羽色深浅来判别；繁殖季节因地而异，一次产2颗蛋，母鸟在孵蛋期间，一天离巢2次让公鸟餵食，26天后孵化，3个月后羽毛长成。[1]
分布范围
  折衷鹦鹉属分布图分布于太平洋诸岛屿（包括中国的台湾省、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及菲律宾、文莱、马来西亚、新加坡、印度尼西亚的苏门答腊、爪哇岛以及巴布亚新几内亚。），华莱士区（指传统的华莱士线（从棉兰老岛的东侧海域经望加锡海峡至巴厘岛与龙目岛之间）以东、巴布亚新几内亚以西的区域，包括印度尼西亚的苏拉威西岛、努沙登加拉群岛、西南群岛、摩鹿加群岛（马鲁古群岛）、东帝汶等岛屿。），澳大利亚和新西兰（包括澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚及其附近的岛屿。）[3]
生活习性
  红边折衷鹦鹉　　折衷鹦鹉栖息在各种不同的地形，森林、草原、红树林、椰子园以及农作物区等海拔1900m以下的地区，最常在农作物区、滨海地带与低海拔森林出没，繁殖期外常单独、成对或一小群聚集，在繁殖期时，常常只有公鸟聚集在一起，聚集时很吵闹，警戒心强，一般都在树上觅食，在部分新几内亚地区它们被当作破坏农作物的害鸟，主要食物是水果、嫩芽、花与花蜜、坚果、种子等，特别喜爱香蕉、芒果、无花果及木瓜，虽然在大部分地区折衷鹦鹉的数目还 算稳定，但是盗捕的情形很严重，在安本岛、沙巴鲁亚岛和哈鲁古岛的族群在盗猎者的长期捕捉下这3个岛的折衷鹦鹉已经绝种，另外稀有的桑巴岛折衷鹦鹉也濒临绝种，全世界折衷鹦鹉的总数量不超过30万只。[1]
生长繁殖
  华贵折衷鹦鹉有些偷猎者从东南亚盗猎野生折衷鹦鹉进入养殖市场，这种非法的进口从未间断过，野生折衷鹦鹉死亡率极高，比许多野生鹦鹉的死亡率高很多，出于野生动物保护，千万勿因贪便宜而购买。
笼养的折衷鹦鹉很常见，是中大型鹦鹉中较安静的鹦鹉，但有时仍会嘶叫吵杂，尤其在傍晚； 最好饲养在较大的笼舍中，刚引入饲养的折衷鹦鹉适应新环境与主人较慢，尤其是雌鸟，  金尾折衷鹦鹉一开始会对新食物不习惯甚至排斥，雌鸟对雄鸟有时会有侵略性，提供它们新鲜树枝与玩具，饮食上若只提供种子瓜子等饲料会对其健康相当不利，亦会减短期寿命 ；手养雄鸟活泼亲人又友善，适合当宠物鸟，雌鸟则较为害羞与内向，性格与外向的雄鸟相距甚多。
与其他中大型鹦鹉相较之下，折衷鹦鹉的繁殖难度算是较低的，在孵雏的雌鸟对雄鸟常有攻击性，整年都能繁殖，通常繁殖过的折衷鹦鹉会稳定且持续的繁殖，但是常有未受精的蛋或发生亲鸟不育雏的情形， 尤其没授精的繁殖常常发生；一窝产2颗蛋，孵化期约28天，70-80天后幼鸟羽毛长成，小型的折衷鹦鹉约于2岁时有繁殖能力，大型的则须4-5年 ，但依资深繁殖者的经验来说，折衷鹦鹉约五六岁以上比较会有稳定的繁殖，成功育出幼雏的机会也较大。[1]
10个亚种
  所罗门岛折衷鹦鹉　　1. 艾鲁岛折衷鹦鹉 Eclectus roratus aruensis[4]
2. 比亚克岛折衷鹦鹉 Eclectus roratus biaki
3. 桑巴岛折衷鹦鹉 Eclectus roratus cornelia
4. 澳洲折衷鹦鹉 Eclectus roratus macgillivrayi
5.红边折衷鹦鹉 Eclectus roratus polychloros
标题：上原玲奈
个人档案
星 座：狮子座
血 型：B
兴 趣：料理（做蛋糕）
特长： 吃饭 睡觉 玩（如唱卡拉OK、打保龄球）
口头禅：めっちゃ（超~非常~ ）
喜欢的电影：《电锯惊魂》、《狮子王》等
喜欢的唱片：BONNIE PINK（伊东美咲）的《Thinking Out Loud》、T.M.Revolution的《UNDER COVER》、
浜崎步的《MY STORY》、michelle branch的《the spirit room》等。
所属事务所：オフィシャルブログ
人物经历
她和同一家唱片公司的Suara一同演出的比较多。主要在大阪工作，并以其作为主要活动地点，但有时会去东京进行宣传活动。
主要参与的广播电视节目：
1. AKUAPURASUFESUTA 2007年
Pacifico横滨 / 2007年举行的12月2日（第一期推出）
2. 佐藤利奈のあの空で逢いましょう♪F
2007年12月6日~13日配信（电台节目的初次演出）
3. 川上とも子のうさぎのみみたぶ

上原玲奈 音乐作品
单曲：1. 虹の架け桥
  上原玲奈 单曲封面2008年3月26日発売 / フロンティアワークス / FCCM-0220
1.虹の架け桥
OVA『ToHeart2ad』OP主题歌
作词：上原玲奈 （上原れな）/ 作曲・编曲：松冈纯也
2.君が残したもの
OVA『ToHeart2ad』ED主题歌
作词：上原玲奈 （上原れな）/ 作曲・编曲：松冈纯也
3.虹の架け桥（Instrumental）
4.君が残したもの（Instrumental）
2. コスモスのように
2008年3月26日発売 / フィックスレコード / KICM-4026
  上原玲奈 单曲封面1.コスモスのように
PCゲーム『ToHeart2 AnotherDays』ED主题歌
作词：须谷尚子 / 作曲：石川真也 / 编曲：松冈纯也
2.トモダチ
作词：上原玲奈 （上原れな） / 作曲：石川真也 / 编曲：衣笠道雄
3.コスモスのように（Instrumental）
4.トモダチ（Instrumental）
3. 梦のつづき
2009年6月24日発売 / フィックスレコード / KICM-4030  上原玲奈 单曲封面1.梦のつづき
OVA『うたわれるもの』（传颂之物）ED主题歌
作词：须谷尚子 / 作曲・编曲：衣笠道雄
2.birdcage
作词：上原玲奈 （上原れな）/ 作曲・编曲：衣笠道雄
3.梦のつづき（Instrumental）
4.birdcage（Instrumental）专辑：1. TO YOU
2008年8月6日発売 / フィックスレコード / KICA-1456
1. Heart To Heart
PCゲーム『ToHeart2 AnotherDays』OP主题歌
作词：须谷尚子 / 作曲：中上和英 / 编曲：豆田将
  上原玲奈 to you专辑2. 君が残したもの
3. 虹の架け桥
4. Infinity 〜未だ见ぬ世界へ〜
作词：上原玲奈 （上原れな）/ 作曲・编曲：衣笠道雄
5. 最後の愿い
作词：上原玲奈 （上原れな）/ 作曲・编曲：衣笠道雄
6. コスモスのように
7. Until（Acoustic Version）
PS3ゲーム『ティアーズ・トゥ・ティアラ 花冠の大地』（花冠的大地）挿入歌
作词・作曲：未海 / 编曲：衣笠道雄
标题：回族民歌
回族民歌简介
回族主要分布在宁夏回族自治区。中国最早的回民是公元七世纪时阿拉伯人和波斯人来华经商者的后裔。 回族人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，使用汉文。
宴席曲是西北地区回族人民专门在婚礼及其他喜庆集会上演唱的另一种民歌。宴席曲是流行于西北甘、青、宁、新回民地区的民间传统演唱艺术。宴席曲是单一的清唱，并伴有简单的舞蹈动作，其曲调婉转柔和，内容十分丰富。一般把宴席曲分为五类：叙事曲(多为两句和四句式，以爱情故事和历史故事为主)、说唱曲(民间说唱形式，说文分起头、正文、结尾，句子长短不齐，语言生动，内容广泛)、酒曲、散曲和五更曲。宴席曲演唱形式有独唱、对唱、和唱、随唱、问答、独唱加和唱、对唱加和唱等。宴席曲舞蹈基本上是2人或4人对歌对舞，旁人伴唱或众和形式。宴席曲均由男子参加，妇女不能参加。
回族除了宗教音乐外，还在传播伊斯兰教时，把伊斯兰教教义编写成压韵诗文，并用回族民间传统的一些曲调来吟诵，使之记得更清、更快，影响更深，目的是教诲人们遵信真主，与人为善，勿行恶事。?
回族民间音乐的特征
回族民间音乐的特征是：①旋法中运用四度框架与细碎装饰音相结合，表现在曲调上行时连续四度大跳形 成较大的起伏，下行时则取迂回波浪式，在高亢、刚健之中又带有抒情缠绵的风味。②曲调中先现音和延留音频繁出现。例如： ③民间歌手运用真假声相结合的唱法，以体现花儿的曲调高亢、音域较宽、音程跳动大的特点。④节拍丰富， 喜用 散板和混合拍等。 ⑤调式按地区有所区别，河州花儿多用五声徵调式，也 称“商徵型”；山花儿多用五声羽、角调式，其他调式 次之。角调式民歌如《上山里打了个梅花鹿》，羽调式民歌如《模样儿咋这么俊了》等。下面是商徵型花儿的 代表性乐句：⑥回族民歌中的七声音阶多含有降si音， 它在调式中起骨干音的作用，有时因降si音而形成调式 交替或离调。[1]
新疆回族民歌演唱中有影响的人物
马生龙巴音郭楞蒙古自治区州焉耆回族自治县永宁乡人，一九五四年十二月出生，现为永宁乡黑疙瘩村村民。马生龙自幼随本地回族民间歌手学唱民歌，掌握了一大批焉耆回族民歌。无论是“花儿”还是小曲子，均是他的拿手好戏；在当地回、汉人民群众中，有着较大的影响。他演唱的代表作品有：《焉耆美》、《采牡丹》、《五道儿黑》、《尕摩托骑上焉耆的城里到了》等。  　　马金福
又名八十子老人，经名：阿不都拉·儿里木，伊犁地区特克斯县离休干部。一九二五年二月出生于吉尔吉斯斯坦共和国比什凯克市，后随父返回伊犁地区。四十年代参加“三区革命”，曾任战士、班长、排长等职务。新中国成立之后调地方工作。一九八五年从伊犁地区特克斯县外贸局离职休养。
回族民歌中"花儿"的说法
“花儿”又称“少年”，是一种高腔山歌。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称，亦统称为“花儿”。“花儿”约产生于明代，有关它的起源众说纷纭。有人说它是在蒙藏民歌影响下形成的一种特殊的民歌；有人认为它是从外地迁来的回族人民的思乡曲演化而成；也有人认为是明初从南京迁往洮州地区的移民常以花卉为比兴的一种民歌。总之，“花儿”自近代以来成为回族人民传唱的一种主要艺术形式。“花儿”按传唱地区划分，又分为“青海花儿”、“河州花儿”和“宁夏花儿”，其源泉则源于河州（今甘肃临夏）。  　　“花儿”曲调丰富，文词朴实、生动。其基本样式是每首4句或6句，也有个别为5句或6句的。唱词大多采用比兴方式，每首开头两句与下文内容无关联，以地理典故、历史典故、眼前事物作比兴，后两句为本题。演唱比较自由，以独唱为主。曲调悠扬、辽阔、高亢、奔放。曲子很丰富，现已整理出曲谱达100多种，在群众中广为流传的有40多种，如《白牡丹令》、《河州令》、《尕马儿令》、《脚户令》、《大眼睛令》、《水红花令》等。花儿的唱法很多。有以自哼自唱为主的轻声唱法；有以真声为主并通过胸腔和口腔共鸣的苍音唱法；有以男声提高八度音的假声来与女声对唱的尖声唱法；有将尖音和苍音结合，将真声和假声融为一体的尖苍音唱法。
在回族聚居的临夏地区，几百年以来，每年在固定的时间，人们都要聚集于山清水秀、风景秀丽的山间举行传统的“花儿”会。每年农历6月初1至初6的莲花山“花儿”会和农历4月28日的松鸣岩“花儿”会久负盛名。每逢花儿的歌咏集会，参加者达数千，甚至几万人。人们在野外搭起帐蓬，燃起篝火，通宵达旦，歌声不绝。
回族民歌中的代表作
《花儿与少年》
《山丹红花开》
《五月更》
《伊玛尼歌》
《穆圣赞歌》
《劝善歌》
《清廉才受主惜》
《河州令》
《尕马儿令》
《水红花令》
《大眼睛令》
《数花》
《脚户令》
标题：会爱的女人
版权信息
书 名: 会爱的女  人
作　者：韩春
出版社： 华龄出版社
出版时间： 2005
ISBN: 9787801782090
开本： 16
定价: 25.00 元
内容简介
本书力图从生活中最真实的角度阐述今天的女性最原始也是最动人的“爱”的生存方法和策略。全书从关爱自己开始、追求自己所爱、善于工作、拥有朋友、付出母爱、让生活更精彩等7个大的方面，向女人们提供了创造幸福人生的有效的“爱”的成功法则。从这本书中，我们不难感悟，会爱的女人是山，端庄大方；会爱的女人是水，柔情绵绵；会爱的女人是书，满腔智慧；会爱的女人是港，安全可靠……让更多的女人从中领略“爱”的神奇和伟大，让更多的女人来学会爱。只有当我们女人懂得爱，我们的爱才会像粒种子，在自己热爱的土地上生根、发芽并结出果实。
在策划这本书的时候，一个最基本的目的就是，希望这本书有给更多追求幸福的女人找到“爱”，并让自己的所爱构成自身永久的魅力，以此获得更美满的人生。
编辑推荐
会爱的女人是山，端庄大方；会爱的女人是水，柔情绵绵；会爱的女人是书，满腔智慧；会爱的女人是港，安全可靠。你想成为一个会爱的女人吗？如何成为一个会爱的女人呢？本书从生活中最真实的角度阐述今天的女性最原始也是最动人的“爱”的生存方法和策略。请牢牢把握“爱”这把万能钥匙！
目录
第一章　会爱的女人首先爱自己
把关心自己放在首位
爱不完美的自己
学会地自己好一些
给心灵以爱的滋养
宽容犯错的自己
活出一个健康美丽的自己
让自己一直美下去
多留一点爱给自己
在“玩”中获得彻底的放松
忠于你自己
享受真正的悠闲时光
爱自己的女人才会快乐
第二章　会爱的女人懂得追求自己所爱
让他知道你爱他
投其所好“圆”缘分
做爱情的“厨师”
给自己的爱情加理性
牢牢抓住他的心
让他陷入你的柔情包围圈
不爱的人爱你怎么办
失去的就是不属于你的
慢慢给予你的爱
多情也要留一半清醒给自己
选取值得爱的人去爱
如何让旧情“出局”
小心已婚男人的温柔陷阱
第三章　会爱的女人才能赢得丈夫的疼爱
用心为丈夫创造幸福
赢得丈夫疼爱之道
做个会爱的妻子
善于迁就丈夫
每天给丈夫一份爱情甜点
成为丈夫事业上的“贤内助”
为丈夫创造一个温馨舒适的小窝
做真正“听”得懂他的人
回避争执
放手让丈夫去闯
及时补救婚姻裂痕
点燃爱的激情
第四章　会爱的女人善于在工作中找乐趣
……
第五章　会爱的女人身边总是有朋友
第六章　会爱的女人知道用心付出母爱
第七章　会爱的女人生活更精彩
标题：胡书仁
简介
胡书仁，男，汉族，1962年10月生，福建南平人，1985年7月入党，1981年12月参加工作，大学学历，硕士学位（清华大学经济管理学院高级管理人员工商管理专业）。  现任国家旅游局规划财务司副司长。
工作履历
1981年12月—1986年06月 建阳地区人事局干部；
1986年06月—1989年06月 建阳地区人事局计算机站站长（副科级）；
1989年06月—1991年10月 南平地区人事局退休办主任；
1991年10月—1994年03月 建阳县徐市乡党委书记；
1994年03月—1994年07月 建阳县委办公室主任；
1994年07月—1997年05月 建阳县委常委、办公室主任；
1997年05月—1998年03月 南平市人民政府办公室副主任；
1998年03月—2000年04月 南平市人民政府副秘书长；
2000年04月—2000年08月 南平市政府副秘书长、闽航电子器件公司董事长兼总经理；
2000年08月—2001年06月 南平市政府副秘书长、调研员(正处)、闽航电子器件公司董事长兼总经理；
2001年06月—2010年12月 武夷山市委副书记、市长；
2011年01月—至今 国家旅游局规划财务司副司长；
标题：坚持:掌握先机跨越极限
版权信息
  书 名: 坚持:掌握先机跨越极限
作　者：萧月
出版社： 湖北人民出版社
出版时间： 2006
ISBN: 9787216044981
开本： 32
定价: 15.00 元
内容简介
有了梦想、有了目标、有了热情、有了行动……
这些你都具备了，但为什么还是不成功？
原来你遗忘了最重要的因素——坚持。内容提要：
一心一意专注于你的目标，才能确保成功。思考并且规划你想要追求的目标，完全不去理会任何干扰，这就是所有成功的人所遵循的公式。
坚持，可以是一种信念，也是一种追求。但最后，坚持都是一种习惯。不善交际的你，试着坚持每天至少对每个你遇到的人微笑一次，可能用不了多长时间，你就会发现你身边的朋友多了起来。凡此种种。当我们需要改变时，不妨试着用坚持来一点点地纠正自己，对自己宣战。当一种习惯战胜另一种习惯的时候，我们的人生正悄然发生着改变。
作者简介
知名大学文学系学士，文笔细腻，擅长分析，现为杂志社专栏作家，代表作品有《风雪窗边语》等书。
目录
PART1坚持目标，成功就一定是我的／1
跨越栅栏的勇气／2
重新站起来／6
一定有办法／10
金蒙特的金牌／15
从废墟中崛起／19
……
标题：与命与仁
版权信息
书 名: 与命与仁
  作　者：唐文明
出版社： 河北大学出版社
出版时间： 2002
ISBN: 9787810288262
开本： 32
定价: 22.00 元
内容简介
作者将孔子、孟子等关于伦理精神的论述与社会变迁中的现代性问题进行了对比研究，提示了原始儒家伦理精神与现代性的相“与”之道。本书内容主要包括：文化怀乡中的理性与情感、与命与仁：原始儒家的伦理精神及现代诠释、问题与观念：现代性格义、原始儒家的天命—道德史与现代性的时间问题、原始儒家的“为己之学”与现代性的自我问题等。
目录
导论：文化怀乡中的理性与情感
一、艰难的文化处境
二、儒教中国的没落与文化中的理性与情感
三、带着现代性问题回返儒家的精神源头
第一章与命与仁：原始儒家的伦理精神及现代诠释
第二章问题与观念：现代性格义
第三章原始儒家的天命—道德史与现代性的时间问题
第四章原始儒家的“为己之学”与现代性的自我问题
第五章原始儒家的“天命在身”观念与现代性的政道问题
结语生命的忧患意识与悲剧意识
参考文献
后记
……
标题：做人做事有窍门
版权信息
  书 名: 做人做事有窍门
作　者：李丹
出版社： 哈尔滨出版社
出版时间： 2005
ISBN: 9787806994474
开本： 16
定价: 25.00 元
内容简介
读史可以明智，中国历史中的史实片段浩如烟海，无论是智者、大家的处世妙法，还是奸佞、妄人的失败之路，都是现代人可以读来有所感悟，进而修正自己为人处世方法的良方。
本书旁征博引历史中的经典故事，归纳为18条做人做事的窍门，从中可以找到谋事、处世、做人、修身、用人、交友的点睛之道。
编辑推荐
你知道怎样为人处世吗？本书以史为鉴别，为你带来为人处世的18大诀窍：随机应变，应时而动；做事灵活，圆通周到；主动出击，当仁不让；善借于物，借势而起；因人而异，灵活施用……让你从这此经典的历史故事中，领悟谋事、处世、做人、修身、用人、交友之道。
目录
第一章做人要有新思维
变——随机应变，应时而动/3
圆——做事灵活，圆通周到/12
争——主动出击，当仁不让/22
第二章成大事者善用外物
借——善借于物，借势而起/35
……
标题：道德与宗教的两个来源
版权信息
  书 名: 道德与宗教的两个来源
作　者：(法)亨利·柏格森
出版社：贵州人民出版社
出版时间： 2007
ISBN: 9787221052520
开本： 16
定价: 28.00 元
概述
本书出版于1932年，是柏氏最重要的著作之一，是作者经过多年潜心研究而推出的有关道德和宗教问题的专著。这是柏氏哲学思想在人文-社会领域的一次集中运用。这一运用使作为体系的“柏格森哲学”得以完成。要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。
在本书中，作者所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有两个来源：一是作为“义务”的道德；一是作为“抱负”的道德，并认为道德的这两种形式都是应生命进化的要求而产生出来的。宗教在本质上也是生物学的。依柏氏之见，宗教是自然为对付“理智”所可能带来的危险而采取的一种防范手段。
作者简介
亨利·柏格森（HenriBergson，1859年—1941年），法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，曾获1927年诺贝尔文学奖。
以“创化论”之说，强调创造与进化并不相斥，因为宇宙是一个“生命冲力”在运作，一切都是有活力的。他反对科学上的机械论，心理学上的决定论与理想主义。他认为人的生命是意识之绵延或意识之流，是一个整体，不可分割成因果关系的小单位。他对道德与宗教的看法，亦主张超越僵化的形式与教条，走向主体的生命活力与普遍之爱。
1927年，“为了表彰其丰富而生气勃勃的思想和的卓越技巧”，他被授予诺贝尔文学奖。瑞典学院高度评价了柏格森的生命哲学在批判传统哲学的理性主义机械论和决定论，解放人类思想方面的巨大意义，认为《创造的进化》是“一篇震撼人心的雄伟诗篇，一个含蕴不竭之力与驰骋天际之灵感的宇宙论”，“他亲身穿过理性主义的华盖，开辟了一条通路。由此通路，柏格森打开了大门，解放了具有无比效力的创造推进力……向理想主义敞开了广阔无边的空间领域。”
目录
中译者序
第一章道德义务
自然与社会　群体中的个体　个体中的群体　自发的服从　对抗拒的抗拒　义务与生命　封闭的社会　对英雄的呼吸　情感的推动力　情感与创造　情感与表现　心灵的解放　向前的运动　封闭的道德与开放的道德　自尊　正义　道德中的唯理智论　道德教育　训练与神秘
第二章静态宗教
第三章动态宗教
第四章结语：机械设置与神秘主义
……
标题：任晓伟
人物简介
（1974-），男，陕西清涧人，2005年毕业于北京大学国际关系学院，法学博士，教授，现为陕西师范大学政治经济学院副院长，2008-2009年为中组部派中国延安干部学院访问教师，主要从事马克思主义理论、世界社会主义运动史、中共党史的教学和研究，讲授过的课程主要有：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《毛泽东思想概论》、《世界社会主义理论与实践》、《中国近现代史纲要》、《思想政治教育专业导引》《科学社会主义理论与实践》（全校研究生公共政治课程）、《中国共产党的理论资源研究》（中共党史专业研究生），《国外马克思主义研究》（马克思主义专业研究生）。在干部学院访问期间，给中央司局级、省部级领导干部讲授过《刘少奇著<论共产党员的修养>》、《陕甘宁边区的经济建设与基本经验》等课程。
主要的教学研究成果
《准确把握“中国近现代史纲要”课程的特征》，《思想理论教育》2008年第9期。
《我校本科生导师制度实施中存在的问题及其完善建议》，《教学研究》2008年第1期。
《学科建设视野下的马克思主义中国化研究》，《思想理论教育》2007年第9期。
《毛泽东思想概论》（参编），陕西师范大学出版社2002年版。
主要的科研成果有
《社会主义计划经济的历史和理论起源》（专著），人民出版社2009年版。
《中国共产党开发西部的理论与实践研究》（合著），人民出版社2008年版。
《六届六中全会在党的建设中的作用论析》，《党的文献》2009年第4期。
《马克思主义俄国化的早期进程与基本经验》，《当代世界与社会主义》2009年第3期。
《1945-1949年毛泽东对美苏关系的认识演变与中国共产党外交重心调整》，《陕西师范大学学报》2009年第3期。
《比较视域中的“马克思主义俄国化”与马克思主义中国化》，《科学社会主义》2009年第1期。
《中苏友好同盟条约与重庆谈判的源起》，《西南大学学报》2008年第5期。
《建国前夕刘少奇对新中国社会主要矛盾的新思考》，《党的文献》2007年第5期。
《外资经济：新民主主义经济理论的重要组成部分》，《中共党史研究》2007年第2期。
《一战期间德国的战时计划经济及其对列宁的影响》，《当代世界社会主义问题》2007年第3期。人大复印资料《当代世界社会主义运动》2008年第1期全文转载。
《世界历史视域下的社会主义和谐社会理论》，《广西社会科学》2007年第8期。
《论苏共理论资源的枯竭及其政治生命》，《社会主义研究》2007年第1期。
《重读普列奥布拉任斯基〈新经济学〉》，《山东社会科学》2006年第8期。
《20世纪20年代中后期布哈林关于社会主义市场经济的理论建构及其内在冲突》，《社会主义研究》2005年第4期。
《党的执政能力建设与社会主义经济改革的内卷化》，《广西社会科学》2005年第4期。
《党的执政能力建设和走出社会主义经济改革的内卷化》，《中国特色社会主义研究》2005年第1期。
《列宁时期新经济政策的内在矛盾和苏联计划经济的确立》，《陕西师范大学学报》2004年第4期。
《“教训”背后的教训——读戈尔巴乔夫的回忆录<真相与自白>》，《延安大学学报》2003年第5期。
《毛泽东在1953年6月15日中央政治局会议上的讲话文献考述》《党史研究与教学》2006年第3期
《新民主主义政治经济学说与中国计划经济的确立》，《陕西师范大学学报》2005年第6期。
《从邓小平晚年的“理论交代”到“三个代表”重要思想》，《石家庄学院学报》2005年第1期。
《1953年修正税制问题的由来及其历史实质》，《党史研究与教学》2005年第1期。
《邓小平的苏共二十大观和中国改革的政治根基》，《唐都学刊》2004年第3期。
《再论八大前后毛泽东对我国社会主要矛盾的思考》，《党史研究与教学》2003年第5期。《当代中国史研究》2004年第3 期。
《建国以来我党对苏联社会主义模式的三次改革》，《信阳师范学院学报》1999年第4期。
《从“中国中心主义”到“世界公民”——论中国现代化进程中文化世界观的历史变迁》，《延安大学学报》2001年第2期。
《孙中山的民族主义与中国民族国家的构建》，载王功安、林家有主编：《孙中山与祖国和平统一》，中山大学出版社2001年版。
《马克思的历史发展观与邓小平理论的三大支柱》，《陕西师范大学学报》1999年第1期。
《“三讲”思想与整党整风史研究》（合著，第二作者），陕西人民出版社2002年版。
主持的研究课题有
《共产党情报局对建国前后中共的影响研究》，陕西师范大学2006年重点科研项目。
《比较视野中的马克思主义中国化研究》，陕西省哲学社会科学2007年基金项目。
标题：图说庄子100名言
版权信息
  书 名: 图说庄子100名言
作　者：王春永
出版社： 广西人民出版社
出版时间： 2007
ISBN: 9787219057841
开本： 16
定价: 19.80 元
内容简介
《庄子》是像一个负荷华夏民族几千年智慧的精灵，横空出世，生长在两千年之上。庄子独来独往，师法自我，他那宽广的头脑以及博大的心灵正是酿造瑰奇哲学的源泉；那亘古已存的自然，乃是庄子灵感源泉之所在。每次阅读《庄子》，每次都如进入了佛家的“因陀罗网”之中，但见奇异风光上下四方重重叠叠扑面而来，大生变幻无穷，气象万千之感。
目录
前言
庄周与《庄子》
哀莫大于心死
安时而处顺
抱瓮灌园
碧血丹心
……
……
标题：广州酒店预订网
简介
广州酒店预订网创建于2010年4月，为响应广州亚运会、广交会的需要，给国内外来穗人士提供专业、快捷的广州酒店预订业务。在广州市相关领导、亚组委会、广交会的联合授权下，建立了首家以广东省广州市为唯一目标的专业酒店预订网站：广州酒店预订网。广州酒店预订网秉承放心、安全、诚信的原则，为顾客提供广州所有酒店一对一的预订服务。中、英、粤语电话预订、老广州美食旅游推荐、出租车司机全程线路指导，为您的广州之行提供方便。[1]
公司名称：广州酒店预订网 成立时间：2010年
总部地点：中国广州 经营范围：酒店预订、便捷租车
备案序号：粤ICP备11037645号  
广州酒店预订网简介
2010年广州迎来了举世瞩目的亚运会，世界友人、体育爱好者、媒体记者等齐聚羊城。为了给世界各地的来穗人士提供更加方便、快捷、实惠的酒店预订服务。广州市相关部门提出建立专属于广州的酒店预订官方网站，广州酒店预订网便在这样的环境下孕育而生。
作为广州本土唯一的官方酒店预订网站，自建立以来便受到广大来穗人士的喜爱。目前已经拥有会员80000余人，并且每日以数百位的速度在增加。
为了让消费者能更加全面了解广州各大酒店，广州酒店预订网以图文并茂的方式，全面讲解广州各大酒店的情况。同时，将酒店的等级按照五星级、四星级、三星级、经济型酒店的方式严格区分，消费者可根据自己的需要合理选择。此外，考虑到预订广州酒店的消费者大多不太了解广州的具体情况，广州酒店预订官网按区域划分（天河区酒店预订、越秀区酒店预订、白云区酒店预订、花都区酒店预订、海珠区酒店预订），并且细致到地铁附近、热门景点、热门地区酒店预订，让消费者能更加方便的预订广州酒店。
网站服务简介
1．提供广州所有酒店在线预订服务。 广州酒店(10张)
2. 预订绝对低于酒店前台房价，享受超低价在线预订,即查即订,方便快捷。
大事记
二零壹零年大事记
2010年4月 在相关部门和亚组委的全力支持下，广州酒店预订网成立，定位为广州本土权威的酒店预订网站；
2010年5月 广州酒店预订网接受第一批广州酒店预订业务，顾客满意率达98%
2010年7月 广州酒店预订网特聘熟悉广州交通、旅游、美食的客服若干名
2010年8、9月 广州亚运会酒店预订人数攀上，广州酒店预订官网会员突破20000人
2010年10月 成为广交会酒店预订合作伙伴
2010年12月 被评为广州亚运为杰出贡献单位
二零壹壹年大事记
2011年3月 为受日本地震影响来粤旅客推出全额退房退票服务
2011年5月 广州相关部门的支持下，推出广州租车服务
2011年6月 广州酒店预订网全面改版
2011年7月 广州酒店预订网新版正式上线
企业文化
对自己，我们要求做到更好
我们要求将服务的理念贯彻到公司的各个层面、各个细节；诚心、诚信服务顾客的理念深入每个员工的心里。
对顾客，我们诚信以待
广州酒店预订网坚持诚信为立站之本，诚信价格、诚信服务。
对员工，我们强调以人为本
广州酒店预订网将诚信、奉献的道德品质作为选人、用人的基本准则；企业管理者重视员工的价值，为员工提供必要的指导和帮助，创造良好的发展平台；广州酒店预订网强调以人为本，实现价值匹配，达到双赢的目的。
标题：中国公文网
简介
中国公文网集法制理念教育、荣辱观、先进性  中国公文网教育、八荣八耻等热点内容，有工作总结、工作汇报、论文、演讲稿、报告、讲话、征文等。中国公文网汇聚精品原创范文、专业提供代写论文、代写公文服务。其宗旨为专业源于专注,服务源于真诚
主要服务
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建设
部队
民政
邮政
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物业
银行
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开发
粮食
工厂
学校
信用
幼儿
农村
医院
体育
标题：伦理学与人生
版权信息
  书 名: 伦理学与人生
作　者：王海明
出版社： 复旦大学出版社
出版时间： 2009
ISBN: 9787309062663
开本： 16
定价: 34.00 元
内容简介
《伦理学与人生》系作者专心致志撰写22年而成的150余万字的《新伦理学》(商务印书馆2008年修订版)之精粹。它几乎将每个理论问题都化为一个鲜活的人生案例，通过解析各个案例而系统展现伦理学博大精深之原理，因而名之为《伦理学与人生》。
作者简介
王海明，北京大学哲学系教授，代表作为《新伦理学》(修订版，全三册，商务印书馆2008年版)；曾在《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学与文化月刊》(台北)、《中国社会科学季刊》(香港)等刊物发表伦理学论文170余篇；著有《新伦理学》(商务印书馆2001年)、《伦理学方法》(商务印书馆2003年)、《人性论》(商务印书馆2005年)、《公正平等人道：社会治理道德原则体系》(北京大学出版社2000年版)、《伦理学原理》(北京大学出版社2001年版)、《道德哲学原理十五讲》(北京大学出版社2008年版)、《伦理学导论》(复旦大学出版社2009年版)。2004年，中国大百科全书出版社出版了唐代兴教授研究王海明《新伦理学》的学术专著：《优良道德体系论：新伦理学研究》；2007年，人民出版社出版了吴然教授研究和传播王海明《新伦理学》的专著：《优良道德论》。
目录
第一讲伦理学：关于优良道德的科学?
一、伦理学：做人的科学还是治人的科学？?
二、农村人与城里人眼中的美女?
三、伦理学公理?
四、吾人最后觉悟之最后觉悟?
第二讲道德本性：起源和目的?
一、偷盗欲望的满足是善?
二、两个小女孩的命运?
三、人与动物的分界?
四、劈一棵树的错误不亚于砍一个人?
第三讲道德终极标准：增减每个人的利益总量?
一、尾生之信与康德之诚?
二、惩罚无辜可能是一种道德善?
三、应该轧死一个爱因斯坦还是五个芸芸众生?
四、柯华文与尾生之比较?
五、杀一不辜而得天下，不为也?
六、无终食之间违仁?
七、吃人道德：照着讲与接着讲?
……
标题：徐州颖都新锦江酒店
地理位置
徐州颖都新锦江酒店座落在中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国国家园林城市、“五省通衢”的彭城——徐州市，位于徐州市淮海西路195号。　
简介
徐州颖都新锦江酒店开业时间2008年1月16日，楼高8层，共有客房总数152间（套），标间面积30平米。
酒店拥有客房150余间，设有单人间、标准间、豪华复式套间、豪华SPA套间及行政楼层；餐饮设有800余餐位，装饰典雅的包间、中西自助餐厅及温馨浪漫的酒吧可满足宾客不同的用餐需求。各类大小会议室与多功能厅可满足顾客多项会议及宴会需求，是企事业单位及商务人士洽谈，举办各种会议及大型商务活动的最佳场所。酒店的康乐项目丰富多彩，拥有阳光健身房、室内恒温游泳池、KTV包厢、保龄球、大型桑拿会所、乒乓球、台球等各项完备的康乐设施，是解除顾客旅途疲劳、缓解工作压力、释放个人魅力、提高生活质量的最佳选择；
地址：徐州市淮海西路195号
星级：4星
交通：距市中心1公里，距火车站3.5公里，距离长途车站3.5公里
公交：13路 13路附 18路 1路 35路 57路 65路 66路 67路 8路 601路
服务：商务中心 票务 洗衣房 停车场
高级单人间 (368元起)
服务设施：[1]停车场、免费停车场、前台贵重物品保险柜、票务服务、专职行李员行李存放服务、洗衣服务、叫醒服务
会议设施：有可容纳20人的VIP会议室一个,有可容纳60-300人不等的多功能宴会厅3个。
餐饮休闲：中餐厅、西餐厅、咖啡厅、限时送餐服务、健身、游泳、桑拿、卡拉OK、台球、按摩、保龄球、乒乓球
周围景观：星美国际影院、体育中心、博物馆、金鹰国际商贸中心、规划局、交通局、云龙湖风景区
信 用 卡：万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡、银联卡
标题：公家花园
版权信息
  书 名: 公家花园
作　者：陈丹燕
出版社： 作家出版社
出版时间： 2009
ISBN: 9787506344869
开本： 32
定价: 28.00 元
内容简介
《公家花园》包括爹爹、颜永京、柳叶撇、混血儿、筷子俱乐部、意大利冰激凌、一张椅子、公园进行曲——背景：影像、记录与素材。
作者简介
陈丹燕，作家，自幼热爱写作，成年后实现了童年时代的梦想，成为职业作家。作品在德国，法国，越南和印度等国家出版发行，写作重点，青少年文学的写作和翻译，比如《女中学生之死》《我的妈妈是精灵》和《小老鼠斯图亚特》、欧洲和美国的旅行故事，比如《漫卷西风》《咖啡苦不苦》以及《上海城市的传奇》比如《上海的风花雪月》《外滩影像与传奇》和《公家花园》并为自己的作品拍照和插图。
编辑推荐
《公家花园》陈丹燕新作。公家花园就是那座“华人与狗不得入内”的公园，是中国第一座现代意义上的公园。150年的历史，处处折射出上海的风云变幻，围绕它，有太多的故事可讲。
目录
爹爹
颜永京
柳叶撇
混血儿
筷子俱乐部
意大利冰激凌
一张椅子
公园进行曲——背景：影像、记录与素材
……
标题：楚囚对泣
基本信息
词目：楚囚对泣
拼音：chǔ qiú duì qì
解释：楚囚，原指被俘到晋国的楚国人钟仪〔事见《左传˙成九年》〕，后泛指处于困境，无计可施的人。楚囚对泣，比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
相近词：悲观失望、束手无策
反义词：谈笑自若、败而不馁
详细释义
典源《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～92～ 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯。中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相。愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉～747～ 过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：「风景不殊，举目有江河之异。」皆相视流涕。惟导愀然变色曰：「当共力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！」众收泪而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事，迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外都督。后坐事除节。[1]典源译文渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，就着美丽的花朵，边赏花边饮酒作乐.周候在中间坐着，叹道 ：“风景跟往昔一样,江山却换了主人。”大家听了都相视流泪.只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷,最终光复祖国,怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样！”释义西晋末，中原战乱，王室渡江流亡东南。过江人士，每暇日常至新亭饮宴。元帝时，丞相王导与客宴新亭，周顗中坐而叹曰:“风景不殊，正自有山河之异。”皆相对流涕。惟王导愀然变色曰:“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”楚囚，原指被俘到晋国的楚国人钟仪〔事见《左传˙成九年》〕，后泛指处于困境，无计可施的人。后遂以“楚囚对泣”比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
同源典故
对泣新亭　悲王导　惨新亭　新亭上　新亭对泣　新亭恨　新亭望　新亭楚囚泪　新亭泪　新亭相泣　新亭举目　新亭风景　楚囚对泣　楚囚悲　楚囚相对　风景不殊[1]
运用示例
清 陈康祺《郎潜记闻》：“今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶？”　
明 张家玉《读史》：“ 诸君漫洒新亭泪，好向中原识范阳！”
唐 独孤及《癸卯岁赴南半道中闻京师失守寄权士繇幼深》诗：“莫作 新亭 泣，徒使 夷吾 嗤。”
宋 陆游《追感往事》诗之五：“不望 夷吾 在 江 左， 新亭 对泣亦无人。”
宋 杜旟《酹江月·石头城》词：“斜日荒烟，神州何在？欲堕 新亭 泪。”
元 王逢 《毗陵秋怀》诗：“江山不尽新亭泪，天地长县 即墨 心。”
明 夏完淳《大哀赋》：“ 楚囚无新亭之泪，《越绝》非石室之音。”
柳亚子 《三月二十六日夜集双清阁》诗：“ 新亭对泣惭名士，悄喜娇雏脸晕酡。”[1]
故事
钟仪为楚共王时期（公元前601年———公元前560年）楚国设在郧邑的行政长官，称作“郧公”，钟氏，名仪。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征，由于战败，钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，又转送晋国，成了“楚囚”。在被囚期间，钟仪怀念故国，不忘家乡，他想到楚国的战败，不禁潸然泪下，爱国之情，溢于言表。
过了两年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晋景公见到“楚囚”钟仪，他问别人道：“兵器库里那个头戴南方式帽子的人是谁？”随从回答说：“那人是郑国转送来的楚囚”。景公对这个被关押了两年，还仍然带着自己国家帽子的人，十分感佩。他下令把钟仪释放出来，并立即召见，以示抚慰。期间，晋景公问起钟仪的家世，钟仪回答：“我的先世是职业乐师。”景公当即要他奏乐，钟仪拿起琴，演奏起楚国的乐曲。景公有些不高兴地又问：“你知道楚共王这人怎样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”拒不评论楚共王的为人和其他的事。晋国大夫文子知道后说：“这个楚囚，真是既有学问，又有修养，弹的是家乡调，爱的是楚君王，有诚有信，不忘根本。这样的人，应该放他回去，让他为晋楚两国修好起一些作用。”景公采纳了文子的意见，放了钟仪。
钟仪回到楚国后，如实向共王转达了晋国愿意与楚国交好的意愿，并建议两国罢战休兵。共王采纳了钟仪的意见，与晋国重归于好。
东晋时期，王导说：“我们应该帮助王室，攻克神州，怎么能像楚囚一样相对而泣呢？”
标题：周同甫
个人履历
周同甫是四川大学原中文系教师、西南篆刻大家周菊吾的儿子。  周同甫[1]
1965年至1971年，就读于重庆医学院。
1971年至1977年，任四川省石渠县中区医院医生。
1977年至1979年，任成都市第二工人医院医生。
1979年至1982年，在四川医学院（华西医科大学）攻读研究生，获医学硕士学位。
1982年至2000年，历任华西医科大学临床医学院儿科教研室助教（住院医师）、讲师（主治医师）、副教授、教授，校教务处长、校长助理、妇幼卫生系主任、副校长（其中：1985至1986年赴美国华盛顿大学访问研修）。
2000年至2006年，任四川省教育厅副厅长。
2006年至2012年12月去世，任四川大学华西第二医院教授、博士生导师。[2]
主要成就
长期从事小儿心血管疾病的临床和理论研究，擅长小儿心脏病的各种无创性和侵入性心血管  周同甫诊断技术，在开展先天性心脏病的介入治疗技术方面卓有成效。
担任《临床儿科杂志》《实用儿科杂志》《实用医院临床杂志》《心血管病学进展》杂志编委，生前培养研究生18名，发表学术论文80余篇，主编或参编学术专著9部。[2]
个人荣誉
获部、厅级科技进步三等奖1次，国家级教学成果奖2次，省级教学成果一等奖2项、三等奖1项。
曾获卫生部部属院校优秀教师称号、卫生部有突出贡献的中青年专家称号。[2]
社会评价
1.周同甫的妻子钟佑泉为周同甫写的挽联是：毕生锐意进取医教研，孜孜以求大医风范  周同甫[3]；自幼书画熏陶德才艺，峣峣乎上哲人品格。[4]
2.四川大学校长谢和平：周教授是一个很好的学者，对我们学校贡献很大！[4]
3.周同甫的侄女郭曼茵：他是一位善良、医德高尚的人。从不乱开昂贵的药方子，更从来不会因为亲戚关系，而让亲友插队看病。[4]
4.周同甫的学生彭茜：他是一位拥有学术深度、知识面广泛，能博古通今的老师。他曾专修俄语，还自学英语，常常在图书馆看书。60多岁的老教授，阅读英文原著还能一目十行。如果不是从医，他可能是一位优秀的艺术家。[4]
标题：毛衫博客
定义：
毛衫博客是中国毛衫行业第一门户网站“全球羊毛衫网”专为毛衫行业相关企业、专家、学者和人士打造的行业性博客。设有毛衫企业博客和毛衫个人博客两大类。
从毛衫博客的作用来说，这是为与毛衫行业相关的企业、个人提供品牌宣传、网络推广、电子商务以及实现网络资源整合营销服务的。
优势：
相对于传统的媒体广告或公司网站宣传而言，毛衫企业博客的优点主要体现为免费、直观、易于接近，能够帮助企业树立品牌形象、帮助企业直接获知客户意见、帮助企业树立在行业内的知名度等等，尤其对于仍处在品牌创建初期和发展期的众多中国毛织行业的企业而言，在一个行业性的公众网络平台上，创建一个企业博客，就等于在一个容易获得生意的圈子里树立起了一块“招牌”，让更多的客户可以轻易地找到，并看到你自己的实力、成长的足迹和发展的愿景，进而帮助你达成一系列的合作。
毛衫企业博客和毛衫个人博客的推出，可以帮助更多的毛织企业打造一种“品牌形象型电子商务平台”，使得毛织行业的相关企业可以在企业博客这一平台上实现品牌传播、内容营销、产品展示、关系营销等等。
效果：
简单地说，毛衫企业博客可以使你和你所关心的客户、供应商、媒体、合作伙伴等外部环境之间的沟通更为有效和简单，是网站更新的最简单方法之一，为你所创建的内容提供自动组织的有效方法，并且能够保证更新的内容及时到达你的目标受众。当然，它还有一个很重要的好处，与冷冰冰的新闻稿相比，毛衫企业博客显得更加人性化。         通过毛衫企业博客你可以方便的收集大家对组织产品和服务的反馈，当然你也可以通过网站或经由传统的方式如电话、传真、电子邮件。毛衫企业博客是现有沟通技术和渠道，例如电报、电话会议和电子邮件等的有效补充。
其他：
毛衫博客，全球毛衫网旗下的社区栏目，是全球羊毛衫网专为羊毛衫行业量身定制的个性化博客展示空间。主要包括：毛衫技术心得、营销策略、管理经验、心灵日记等栏目，为毛衫人打通商务人脉、塑造自我品牌，借助毛衫博客，可以与更多的人分享思想理念和实践经验、交流毛衫行业知识、分析毛衫行业的相关问题、适当介绍产品和服务，认识更多的同行，与潜在客户进行深度思想交流，塑造自我品牌，通过个人门户式的博客，体验知识营销带来的非凡价值。
标题：甘凌
甘凌の含义
甘凌指的是KOEI（光荣）的游戏《真.三国无双》中吴国将士甘宁（兴霸）与凌统（公绩）的BL配对；其中甘象征甘宁，凌象征凌统；
历史の凌
凌统字：公绩
时间：189—237
籍贯：吴郡馀杭（今浙江余杭）
  真三国无双6中凌统人设官职：荡寇中郎将、偏将军、右部督
另职：沛相（沛国丞相，孙权加封，跟太守差不多）
家庭成员
父：凌操
子：凌烈、凌封
历史の甘
甘宁籍贯：巴郡临江(今重庆忠县)
官职：折冲将军
效力势力：吴国  真三国无双6中甘宁人设
主治医师
甘 凌 1961年12月出生，主治医师。1984年毕业于昆明医学院医疗系，1984年至今在德宏傣族景颇族自治州民族。院五官科工作。先后参加业务学习班、进修班共8次。参加全国性学术交流会、省级学术会十余次。撰写论文在省级以上刊物和学会术议交流10余篇，发表论文主要有：“上颌窦根治术中的改进”、“气囊止血法”、“自体输血在全喉切除术中的应用”、“鼻窦炎Ⅱ号的研制及临床应用”、“声门巨大纤维性息肉”、“复方吡哌酸药膜在耳鼻科的应用”、“自制耳鸣Ⅰ号临床应用”、“耳源性颅内并发症11例报告”等。获省优秀发明奖三等奖一项，州级科技进步奖二等奖一项，州级发明奖二等奖一项。解决本地区专业急症、疑难杂症及术后并发症等，并完成带教及理论讲课任务。
标题：圣贤论修养
概述
关于处世与修养，圣贤们留下的言论是最多的，它们对中国人的影响无所不在，而且这种影响将会延亘下去；关于诚信，圣贤们的论述也远远超出了道德范畴，而将机敏与智慧纳入其中，其目的无非是为生存而做出最理智的选择；关于御人，圣贤们告知后人的选才与为才之道不仅指明了才识的不可或缺，也深藏着如何展露自我价值的机巧；关于治学，当人们把王国维的“治学三境界”奉为圭臬时，不由地惊服古人治学的严谨与勤奋，并不断地以此鞭策自已；关于谋略，永远是传统而又新鲜的智慧行为，圣贤们从自身生存实践中创造出的生存谋略不仅适用于当时那个时代，也成为后人的智慧宝库，神秘而充满制胜的力量……本书在尊重原著的基础上，以白话文的形式进行了编译，并于每位圣贤的第一篇文章旁对其进行了简介，目的皆在于拉近读者与圣贤们的距离。我们当然需要超越理性崇拜和实践模式崇拜的思想者，但作为普通人，我们最需要的莫过于精神的提升与圣贤的点醒。“大音”于耳畔，我们从中所获得的助益是不言而喻的。
版权信息
书 名: 圣贤论修  养
作　者：王宗岐
出版社： 北京工业大学出版社
出版时间： 2003
ISBN: 9787563913411
开本： 32
定价: 25.00 元
内容简介
圣贤们留下的精神财富取之不尽，由此，这套分为六册的“圣贤论书系”尤为注重圣贤思想与这个激进的时代的有机融合。编者精心地选择了处世、修养、诚信、御人、治学、谋略等六个方面的内容，系统地将圣贤们历久弥新的东方式智慧展现在读者面前，旨在集中国圣贤思想精髓之大成，相信每个人倘佯其间，都会因各自背景与经历的不同而有深切的彻悟。关于处世与修养，圣贤们留下的言论是最多的，它们对中国人的影响无所不在，而且这种影响将会延亘下去；关于诚信，圣贤们的论述也远远超出了道德范畴，而将机敏与智慧纳入其中，其目的无非是为生存而做出最理智的选择；关于御人，圣贤们告知后人的选才与为才之道不仅指明了才识的不可或缺，也深藏着如何展露自我价值的机巧；关于治学，当人们把王国维的“治学三境界”奉为圭臬时，不由地惊服古人治学的严谨与勤奋，并不断地以此鞭策自已；关于谋略，永远是传统而又新鲜的智慧行为，圣贤们从自身生存实践中创造出的生存谋略不仅适用于当时那个时代，也成为后人的智慧宝库，神秘而充满制胜的力量……本书在尊重原著的基础上，以白话文的形式进行了编译，并于每位圣贤的第一篇文章旁对其进行了简介，目的皆在于拉近读者与圣贤们的距离。我们当然需要超越理性崇拜和实践模式崇拜的思想者，但作为普通人，我们最需要的莫过于精神的提升与圣贤的点醒。“大音”于耳畔，我们从中所获得的助益是不言而喻的。
目录
让万物顺乎自然（春秋）老子
真诚者得善道（春秋）孔子
君子总能保持着善心（战国）孟子
积善成德（战国）荀子
行善难而任用善人做事易（战国）吕不韦
善与人同（清）彭玉麟
内心修治和养德修道的基础（春秋）管仲
最高的德行如流水（春秋）老子
多财而少德是祸患的根苗（东汉）王符
恭为德首，慎为行基（晋）羊祜
不偏不倚者是真正的成功者（三国·魏）刘劭
没有固定不变的品德（唐）赵蕤
德量从隐忍中增大（元）许名奎
道德文章经济福命四位一体（清）张英
妖异战胜不过德行，邪枉侵夺不了正直（东汉）王符
虚静者得道，急躁者失道（春秋）管仲
贯通于道而万事可成（战国）庄子
以道为利（春秋）孔子
心是道的主宰，道是修身养性之常法（战国）荀子
地位不足称道，节义地比宋耀（东汉）王符
道无所不在（战国）庄子
君子借助道修养自身（西汉）恒宽
用道术来把握，用仁德来包容（东汉）王符
和睦之道，最重敦睦厚道（明）王夫之
天人合一，道是根本（战国）庄子
道是气的根本，气是道的表现（东汉）王符
修养身心是治世的前提（战国）吕不韦
静修意念，端正形貌（春秋）管仲
顺应自然规律是修养的最高境界（战国）庄子
以理取胜是修身治国的法宝（战国）吕不韦
修养至无所不人（明）吕坤
勤俭刚明孝信谦浑（清）曾国藩
养生全性之道（战国）吕不韦
修身养性与布匹和粮食同样重要（清）张英
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