标题：王子午鼎
王子午鼎简介
洛阳钟鼎青铜器产品信息
名 称：[1]王子午鼎  洛阳钟鼎青铜器
年 代：春秋
出 土：1978年河南淅县下寺楚墓
规 格：高76cm，口径66cm
复制件尺寸:多种规格高40cm/高20cm
现 藏:河南博物院
寓 意：统一和权威的象征，代表着和平、发展、昌盛。鼎盛繁荣的化身，鼎力相助的承诺，鼎有一言九鼎，鼎盛兴旺之意。
用 途：家居摆放、商务礼品、外事礼品、高档文化礼品[2]
简 介：王子午鼎宽体、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚边，器身周围有六个浮雕夔龙作攀附状，兽口咬着鼎的口沿，足抓着鼎的腰箍，使鼎在香烟缭绕中有升腾的感觉。鼎盖作平顶微弧， 有圜形钮。盖、颈、腹内壁均铸铭文，腹铭84字，记述王子午作器的用途和歌颂自己的功德。 王子午鼎系分铸后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内，是第一流的水平。 王子午鼎具独特的楚式风格，造型呈平底束腰形，很容易让人联想到“楚王好细腰”的故事。环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成，是采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身的，显示了很高的铸造水准。在细部装饰上采用浮雕、立雕、分铸、榫卯、焊接等技术。优美的造型、精细的纹饰、浪漫奇诡的题材，正是楚国文化艺术的突出特征。长篇铭文表达了对先祖的追思，叙说了王子午自己施德政于民的业绩，并教育子孙须以此为准则。全文语词流畅押韵，是楚国青铜器上不多见的长篇美文，具有重要的史料价值。此外，铭文用鸟篆书写，有中国最早的“美术字”之誉。王子午鼎是春秋时期楚国的青铜器，墓中出土了一组共七件铜鼎，鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎，此器是其中最大的一件。[2]
洛阳钟鼎古代艺术研究所简介
洛阳钟鼎古代艺术研究所是中国文物  洛阳钟鼎青铜器交流中心授权的文物复仿制定点生产单位，目前是除国家博物馆外，国 内唯一有国家级授权资格的青铜器复仿制单位。研究所从1992年成立以来，已先后为国家历史博物馆、故宫博物院、国家文物交流中心、河南博物院、南京博物院、上海博物院、贵州省文物局、四川省博物馆、湖南博物馆、山东省博物馆、陕西省博物馆、西安秦始皇兵马俑博物馆、江西省博物馆、河北承德避暑山庄博物馆等等，许多文物单位复制了多种国宝级文物复制品，具有较高的文物复仿制技术力量。[2]青铜器复仿制工艺“工欲善其事，必先利其器”一件优质青铜器的出产，靠的是优良的制作工艺　[2] 　 
失蜡铸造法
造型
尺寸测量
成品
纹饰勾画、手工雕刻
比例缩放
制模
翻形
制蜡型
蜡型
焊接组装
浇口及浇道设计
包壳
结壳
硬化
脱蜡
浇铸
焙烧
熔铜
浇铸
破壳
碎壳
打磨焊接
表面处理
​锈色处理
​环保处理
​锈色处理通过化学腐蚀自然产生的颜色有点绿，那是青铜器刚生成的青铜绿。因为是新做的，时间不久所以颜色鲜亮一些，一般养护一段时间后后，颜色就会自然变得更旧一些。还有黑色和枣红色，主要还是受青铜器出土环境影响。[3]
青铜绿——在化学上主要是碱式碳酸铜和硫酸铜的混合物，是空气中存在的碳和硫两种元素长期与铜氧化反应形成的。这种绿色一般不直接食用是没有害的，所以青铜器不能直接盛放酒或食物。
有些青铜器是黑色的，还有些带红色，真品青铜器的黑色是氧化形成的，一般是传世品，埋藏时间很长，在自然界中形成铜的氧化。红色的我们称为”枣皮红”，是水锈的一种，是青铜器长期在水中浸泡形成的。 如果想要高仿锈的，那成本就会高一些，因为锈色的生成是需要时间处理的，短则半个月，长则需要3、4个月，要求越高，锈色处理就越长，当然效果也会越好。
其它地方复仿制的青铜器颜色是黑色底、蓝色锈的，和钟鼎青铜器产品颜色不一样，这主要是原材质、工艺不一样。钟鼎青铜器的产品是青铜材质，化学自然腐蚀的锈色，出厂前还要做环保灭菌处理，而且经过一段时间的养护，青铜颜色会变的很温润。而其他厂家的产品，大量的是用杂铜或锌合金材料，因为不能自然腐蚀出青铜锈色，只能做成黑色，纹饰中上蓝色颜料，这种出来的锈，用手一擦就会掉色，长期摆放对人体还会有害。[3]复仿制青铜器的材质钟鼎青铜器的产品是青铜材质的。青铜不是纯铜，它是铜铅锡的合金，古代叫“吉金”。纯铜现在称为“紫铜”，也就是电线里用的铜，很柔软，但硬度不够。 青铜里铜的比例有70%左右。青铜材料价格之所以高，也是因为铜的含量较高，而且含的锡价格比铜更贵。[3]仿制青铜器的环保钟鼎青铜器的产品，经过室内陈设品环保检测，有害放射线只有国际标准允许值的1/160，国际标准为32微伦/小时，而钟鼎青铜器产品平均只有0.2微伦/小时。 这主要得益于制作工艺，在制作过程中不使用强酸处理，减少了酸铅的形成，从而减少了有害放射线对人体健康的影响。同时，在产品出厂前，还要针对青铜器锈色产生时伴生的有害病菌进行灭菌消毒，主要是白色粉末状的氯化亚铜，它的产生会使青铜器在短短的1年内就能腐蚀透，是青铜器上致命的病毒。[2]
文物特征
王子午鼎造型的显著特征，就是极度夸张轮廓线条，使轮廓线在不同的平面上，沿着不同的方向自由地收缩或伸展。各部位和部位结合之间，都拒绝了直形，而频繁地使用斜形、弧形线条的组合，以求得造型空间上的变化。如鼎耳的造型呈弧形，摒弃了常见的直立安装法，而采用极为夸张的向下倾斜的形式，安装于口沿之上；鼎腹的中部向内收缩，形成一个明显的腰形结构，从而将腹部的轮廓线一分为二；鼎足的外侧则使用内凹的弧形线条，造成鼎足向内收敛的视觉感。整体看去，其造型轮廓有“一波三折”之感。这是东周时期楚国所独有的一种造型形式，故又被称为“楚式鼎”。在鼎腹的周围，附有六只以失蜡法铸就的怪兽，它们的前爪紧抓住口沿，后爪蹬着腰部，正在向鼎内探视，似在觊觎鼎中的美食。鼎足的上部浮雕兽面纹，鼎腹部的外壁和耳部雕镂当时流行的龙形纹和蟠虺纹。“王子午”鼎的制作工艺十分精湛，鼎足与底部的结合还采用了冷焊工艺，这是中国古代冶金工艺史上极其重要的突破。这些精湛的制作工艺的运用，使得“王子午”鼎进入了非常完美的境界。 王子午鼎内壁铭14行86字，铭文字体修长，笔画婉转逶迤，颇多类似鸟虫书一样的装饰性笔画，看上去别具一格。铭文大意是说，在某年的正月丁亥日，王子午选择上好的铜料，铸造了七件列鼎，用于祭祀祖先神灵以及进行严肃的盟誓，祈求长寿安康。希望子孙后代永远像他一样：恭敬而严肃地对待祭祀和盟誓，既要有胆有识，无所畏惧，又要小心谨慎，避免失误；既要施行德政，又要不失威仪；既要以保卫楚国社稷为根本，又要照顾国民的意愿，急民之所急。并将此作为自己行为的准则。铭文中的王子午，即《左传》所记载的“公子午”，又名子庚，乃楚庄王之子，楚共王之弟。王子午也曾立下战功，前560年，楚共王卒，吴国乘机发兵侵楚，楚将养由基（就是那个有名的神箭手）穷于应付，子庚率师支援。双方大战于庸浦（在今安徽无为县南），吴人果然轻敌冒进，楚军伏兵突然从四面杀出，吴军毫无防备，大败亏输，吴公子党也做了俘虏。第二年，楚人为报吴侵楚之役，由令尹子囊率军伐吴。吴人坚守不战，子囊只好退兵。可子囊也犯了吴军上年所犯的同样错误，以为吴不能战而疏于防备，结果吴也设伏于险隘，大败楚军，俘楚公子宜谷。子囊悔恨交加，回国不久就病死了。享年约四十余岁。
文物工艺
中国古代的青铜器，主要为铜与锡的两元合金，成书于战国时期的《周礼·考工记》中就有“四分其金(铜)，而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐”的记载。春秋战国时期青铜鼎的合金组成中，铜与锡的含量依制作的年代、地点、原料来源、工艺的不同而不同，一般说来，铜的含量在70%-80%或稍高、锡的含量在10%-20%左右，此外，合金中常常还含有铅、铁等其它成分。 王子午鼎的含铜量约为80%-83%、含锡量约为16%-17%，另外还有少量的铅和铁，可能是原料中含的杂质。作为青铜鼎的主要成分铜，是一种不活泼的金属，在日常条件下一般不容易发生锈蚀，这是王子午鼎不锈的原因之一。在古代墓葬中，它发生锈蚀的途径一般说来有这样几条：在潮湿的条件下，有空气或氧气存在时，发生锈蚀，生成铜盐；在潮湿的条件下与贵重金属(如金、银等)接触，产生电化学腐蚀；与硫或含有硫的物质接触，生成铜的硫化物等。[2]​
文化意义
鼎为中国古代炊食器。中国鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，又载“铸九鼎，像九州”。又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代,鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周”。鼎大多为三足圆形。（王子午鼎便是最负盛名的三足圆鼎）[3]​
文物发现
1978年时值河南淅县大旱，河床干枯，出现裂缝。有一天，一个放养的孩子在放养回来的路上，经过干枯的河床，不小心被一个东西绊倒在地，起初他以为是木桩。后来仔细已看是个铜制的东西，但是他不知道这是什么，于是他便回去将这一消息告诉大人们。因为淅县以前就发现过文物，所以当人们听说消息后，立即拿起工具赶到河床，人们发现，河床上露出很出“铜角”。这才知道发现了文物群，立即上报了淅县文物局，淅县文物局得到消息后，立即组织人员进行保护挖掘工作，经过3天的时间，所有工作全部结束。经文物专家鉴定，河床下面是楚国墓葬，这次发掘一共出土56件青铜器，百分之八十都是国家一级保护文物。其中有7个造型和外表相同，只是大小重量不铜的青铜鼎尤为珍贵，后来，经过权威的文物鉴定专家鉴定，这7个鼎便是楚庄王的第五个儿子“子庚”的自制鼎，因为鼎内有铭文记载“王子午”的字样，所以这7个鼎被称为“王子午鼎”。[3]​
相关人物
王子午鼎的主人名叫“王子午”，并称其为“令尹子庚”。此人在史籍中有据可查，《春秋左传》等史籍中有多个地方讲到他。根据这些记载和后人的注释，可知王子午（史籍中称公子午）字子庚，就是那个春秋五霸之一并“问鼎中原”的楚庄王的儿子，也是楚共王的弟弟。他在楚共王时任司马（相当于国防部长）之职。有一次护送王后秦嬴（秦景公之妹）回娘家，却被秦国扣留。他的弟弟以三百金贿赂了晋国大臣，让晋国修筑壶邱城（陈国地，在今河南新蔡），并对秦国说，如果你们放了楚王的弟弟，我们就不筑城。秦人怕晋军因此长驻陈地，只好放了子庚。为此楚国又送了三百车重礼给晋国以示感谢。为什么秦国甘冒外交风险要扣留子庚，晋国则甘冒战争风险迫秦放人，而楚国不惜重金也要让子庚回国。可以想见子庚在当时多么被人看重。[3]​
铭文
盖铭：倗之（齍），器铭：隹（唯）正月初吉丁亥，王子午（择）其吉金，自乍（作）彝齍）鼎，用亯（享以）孝（于）我皇且（祖）文考，用（祈眉寿）（弘恭舒迟），（畏忌）趩趩，敬氒（厥）盟祀，永受其福。余不（畏）不差，惠（于）政德，（惄于）威义（仪），阑阑（兽兽）。命（令）尹子庚，殹（繄）民之所亟，万年无諆（期），子孙是制。[3]​