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标题：汤姆·黑根
出处
《教父》是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，在七十年代初拍成电影三部曲，发行世界各国，受到普遍欢迎。 汤姆黑跟是第一代教父维多克里昂的养子，公开身份是律师。曾担任克里昂家族的代理顾问，在劲科死后成为正式顾问（Consigliere），最后麦克·克里昂令其下台，成为了克里昂西部家族的成员。[1]
《教父》介绍
1945年夏天，美国本部黑手党柯里昂家族首领，“教父”维托·柯里昂为小女儿康妮举行了盛大的婚礼。“教父”有三个儿子：暴躁好色的长子桑尼，懦弱的次子弗雷德和刚从二战战场回来的小儿子迈克。其中桑尼是“教父”的得力助手；而迈克虽然精明能干，却对家族的“事业”没什么兴趣。
“教父”是黑手党首领，常干违法的勾当。但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。他还有一个准则就是决不贩毒害人。为此他拒绝了毒枭索洛佐的要求，并因此激化了与纽约其它几个黑手党家族的矛盾。圣诞前夕，索洛佐劫持了“教父”的养子、家族参谋顾问汤姆， 并派人暗杀“教父”。 这是教父一生中遭遇的第二次袭击.第一袭击在电影中只用几句话就草草带过,而在小说中却是这样叙述的:一个小刺客抱着必死的决心冲进教父的房子并向教父投出了炸弹,教父因此受了伤而那刺客也被乱枪打死。
“教父”中枪入院。索洛佐要汤姆.哈根设法使桑尼同意毒品买卖，重新谈判。桑尼有勇无谋，他发誓报仇，却无计可施。迈克去医院探望父亲，却发现医院里没有一个人，原来是警方亦和索洛佐串通一气，把医院的保镖全部赶走。于是在医院里展开了一段惊心动魄的的斗争，最终保住了他父亲的性命。各家族间的火并一触即发。索洛佐和警长要求和迈克谈判。因此迈克趁机想出计划杀掉索洛佐和警长。在一家小餐馆内，迈克用事先藏在厕所内的手枪击毙了索洛佐和警长。
迈克逃到了西西里，在那里他娶了美丽的阿波罗妮亚为妻，过着田园诗般的生活。而此时，纽约各个黑手党家族间的仇杀却越来越激烈。桑尼也被康妮的丈夫卡洛出卖，在高速公路收费站被巴西尼家族的人枪杀。“教父”伤愈复出，安排各家族间的和解。听到噩耗的迈克也受到了袭击。被收买的保镖法布里奇奥在迈克的车上装了炸弹。迈克虽幸免于难，却痛失爱妻。迈克于1951年回到了纽约，并和前女友凯结了婚。
日益衰老的“教父”将家族首领的位置传给了迈克。在“教父”病故之后，迈克开始了酝酿已久的复仇。他派人刺杀了另两个敌对家族的首领，并杀死了谋害他前妻的法布里奇奥。同时他也命人杀死了卡洛，为桑尼报了仇。仇敌尽数剪除。康妮因为丈夫被杀而冲进了家门，疯狂地撕打迈克。迈克冷峻地命医生把康妮带走，让旁人认为她得了精神病。他已经成了新一代的“教父”——迈克·唐·柯里昂 。
教父精彩对白
“永远别让你的敌人知道你想什么”
“永远别恨你的敌人，那会影响你的判断力”。
“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”
“我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。”
“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”
“总有一天--也许这一天永远也不会到来，我会让你为我做件事情。但在那一天到来之前，请在我女儿的婚礼上接受正义，这也算是我送给你的一件礼物！”
“一个人只有一种命运。”
“是敌人更要接近他”
注：教父一里面被允许在柯里昂家族西迁后自立的两个人物——赛西欧和克莱曼沙，是柯里昂家族原本掌握“兵团”势力的头目，也是教父二里面在回忆片段里面，维托-柯里昂一起的两个人物。即和维托-柯里昂讨论逃避方诺西敲诈。后来赛西欧叛变被麦克除掉。
标题：99式伞兵刺刀
基本信息
  99式伞兵刺刀99式伞兵刺刀
全长 32cm
刃长 20cm. i8 l. h( z4 B9 T0 N
刃厚 0.5cm8 d( C- F& m: |2 p1 M! z. a
刃宽 3.7cm
材质 特种高碳钢
刀具功用
99式空降兵伞刀的外形简洁美观，结构牢固可靠，功能齐全，不仅是空降兵空投、空降和地面作战的利器，也是行军和野外生存的有效工具。全刀主要由刀体、刀柄、刀柄座、刀柄芯杆、横挡护手、指北针、刀鞘、刀鞘镶件、磨刀石、哨子、挂带、腰带挂扣、捆绑绳和保险绳等部分组成。刀身全长320毫米，总重量550克，由刀体和刀柄组成，两部分之间用拉杆连接，采用绝缘结构，刀柄不导电。! s# G( r! h( K1 s4 ~. D6 p
刀柄表面刻有网纹和环形槽，不但握持舒适，手感好，而且防滑、绝缘性能好。横截面为实心椭圆形，前段设有横挡护手，护手上有孔。尾部有小型防震指北|针和保险绳。刀柄材料选用黑色高强度工程塑料制成，具有比重轻，强度高，塑性好，耐冲击，耐高低温，耐腐蚀，耐老化等优点。 8 z c' i# l; Q( q
刀体为锋利的单面刃口，能快速割断降落伞伞绳和其它绳索。刀背有一段坚利锯齿，能锯断f飞机铝壳体和电缆。刀体刻有血槽，刺入敌人身体后，能顺利拔出，同时使刀体重量降低至320克，并增强了刀体的刚度，提高抗弯抗扭能力。刀体材料为高强度防酸高碳不锈钢。为防止刀体反光，提高隐蔽性，表面经喷砂处理使之呈暗灰色。
刀鞘用黑色高强度工程塑料制成，内有弹簧片，保证刀体不会晃动和自动掉落。前部设有泄物孔并系有捆绑绳，平时缠绕在刀鞘上，用时解开绑在腿上将伞刀固定牢靠，也可用绳索将伞刀绑在长杆或树枝上，作为长矛使用。刀鞘背面则镶有磨刀石和联络用哨子，并用织物制作的盖片加以保护。下端有一钢制镶件，装有螺丝刀、开瓶器和开罐头刀。刀鞘挂带用锦纶编织带制作，有金属扣环，能和伞兵携行具配套携带，很方便地从使用者身上将刀鞘取下或装上。为佩带更保险，还使用了尼龙搭扣，保证跳伞时不会脱离。刀鞘虽然配件多，但重量只有230克。
刀具特性
99式伞兵刀具有不同于一般伞兵刀的独到之处。
一是取消了钩刀。伞刀带钩刀会使刀体强度降低，而且使用中刀体刺入敌体内，钩刀卡在肋骨上就不容易拔出，况且用钩刀割伞绳并不比带齿刃口方便。
二是摒弃了剪切铁丝的功能。目前许多军(刺)刀上都设有刀鞘驻笋和刃口，刀体上的长孔套到驻笋上时，可用它剪断铁丝网。为了防止跳伞时伞刀驻笋与伞绳钩挂，同时考虑到现在国外使用的铁丝网多为环状蛇形网，单靠刀体和刀鞘的剪切力是无法剪断的，而一般的铁丝网，新伞刀一刀就可砍断，因此在99式伞刀上不设剪切功能，保证了使用功能，也使全刀的重量大为减轻。
标题：中国孩子最爱学的百科全书:文明探索历史纵览
图书信息
书 名: 中国孩子最爱学的百科全书:文明探索  历史纵览
作　者：崔钟雷
出版社： 北方联合出版传媒（集团）股份有限公司，万卷出版公司
出版时间： 2010年9月1日
ISBN: 9787547012147
开本： 16开
定价: 16.80元
内容简介
让我们带着这些疑问走进知识的殿堂，《中国孩子最爱学的百科全书:文明探索 历史纵览(注音版)》将为您解答所有的疑惑。本套图书采用时尚的百科图书设计版式，摆脱了传统的枯燥文字叙述方式，拼音体例，通俗易懂，并配以精美礼兜，为广大少年儿童奉献一套图文并茂、简明易懂的百科全书。
图书目录
生命起源
混沌洪荒
智慧的萌芽——原始哺乳动物的出现
人猿的崛起
文明的曙光
古代文明
古埃及文明
古印度文明
古希腊文明
古罗马文明
华夏文明
玛雅文明
印加文明
古巴比伦文明
社会发展
原始社会
奴隶社会
封建王朝
资本主义萌芽
新航路的开辟
文艺复兴
启蒙运动
第一次工业革命
马克思主义的诞生
第二次工业革命
计算机与网络时代
宇宙空间的探索
中外军事
围魏救赵
长勺之战
勾践灭吴
长平之战
官渡之战
赤壁之战
淝水之战
郑成功收复台湾
鸦片战争
亚历山大东征
英法百年战争
美国独立战争
第一次世界大战
偷袭珍珠港
诺曼底登陆
第二次世界大战
标题：霍玲
人生经历
出生于革命​家庭的霍玲，在高中​毕业时就特别想成为一名军人​。而从事人事​工作的母亲​觉得女孩儿当兵​，以后发展路子不宽，坚决反对。聪明的霍玲向母亲玩了个“花招”，同时填写两张志愿表。一是军事院校招生表，她填了哈尔滨军事工程学院，一是地方院校招生表，她填报了清华大学。结果，哈军工提前录取，1963年，18岁的霍玲如愿穿上了军装​。  霍玲大学​生涯的第一步是下部队当兵。热爱部队生活的霍玲在下部队这一年里，表现突出，别评为“五好战士”。回到学校没多久，哈军工所有师生就地转业。刚刚穿热的军装，只能收进箱子，霍玲满是遗憾。文革开始了，利用全国大串联的机会，霍玲约了表妹一起，从济南一直走到黄县，探访父母曾经战斗过的地方。这次“长征”让霍玲了解了父辈的艰辛，也更加深了她献身国防的理想信念。她在毕业分配志愿表上，连填了三个“参军”。但因父亲当时已被打倒，霍玲的参军遇到了阻力。在父亲老战友的帮助下，最终，霍玲与同学一起来到了东海舰队。
在教导团受训三个月后，因父亲还没“解放”，霍玲与地方大学生编到了一个连，在舟山群岛晒盐。当时组织上安排了一个地方大学生当排长，让军校毕业的霍玲当班长，但霍玲毫不气馁。尽管盐场的条件异常艰苦，她却充满革命乐观主义精神，百十斤的担子，挑起来健步如飞，深得领导和战友的好评。霍玲主动向党组织递交了申请书。受父亲问题的影响，直到1971年11月份，霍玲才光荣地加入了中国共产党。
大学毕业时，霍玲把所有教材都搜集起来，准备到工作岗位上继续学习。1974年，她调到海军装备技术系统当军代表，工作开始稳定，于是她利用一起时间学习，重补大学课程。刚开始，她想办法去各种短训班培训，后来发现学得不系统，就专门拜了一位北工毕业的高材生为老师。这位老师要求很严，教得很尽心。霍玲学得很用心，工作中碰到什么问题，常常积攒起来向老师请教。经过学习“充电”，霍玲发现自己业务水平提高很快，看技术资料比以前轻松多了。当时，整个社会上学习气氛不浓，盛行读书无用论，有人看霍玲这么爱学习，就笑她是“邓小平的好学生”，也有人说她“只顾学习，不干工作”。霍玲是个凡事都有自己主张的人，她认为，一定的知识储备是干好工作的前提，因而对风言风语并不理会。
1979年9月，霍玲调到了驻北京某军代室。她每天踩50分钟的自行车去上班，风雨无阻。霍玲肯吃苦、能受累、不畏难、敢创新，工作兢兢业业，从不因自己是女同志就放松对自己的要求。她没有太多地去想今后个人的发展，对于变换的工作岗位，她总是干一行，就爱一行；爱一行，就争取专一行。5年后，因工作出色，她被调入海军某部机关。又过了5年，她被提拔为机关某部处长。走上了领导岗位，霍玲一面认真学习思考，如何把上级首长意图变为自己的自觉行动，一面积极摸索实践，怎样调动下级的工作积极性。作为一名领导干部，她认为一定要有全局观念和开拓进取的意思，敢想、敢干、敢负责。霍玲说，哈军工最让她受益的，就是培养了她观察问题、分析问题和解决问题的能力。担任处长期间，她结合工作实际，在军内较早采取试（验）训（练）结合的方法，严抓导弹生产质量。在她的领导下，一次试验，在只剩下一个执行过试验任务的导航员的情况下，带出了三个机组和一个技术队，这次试验的总结报告被总部机关作为经验材料批转。1992年，霍玲被提升为副部长。她不仅继续在业务方面很抓落实，同时认真总结工作经验，探索新的发展路子。1997年，霍玲被提升为部长。2000年，她调到海军某部任总工程师，并于2002年7月29日被授予少将军衔，走进了共和国将军的行列。 [1]
霍父简介
霍士廉(1909.4－1996.11.17)汉族。山西忻州人。  霍士廉1936年1月加入中国共产党。1936年参加革命工作。高中文化。
1930年在山西忻县中学参与组织革命青年团。
1936年在陕西西安市委做农民、学生工作，任陕北关中特委宣传科科长，在延安中央党校学习。
1937年2月任鄜县救国会主任、县委书记。11月任陕甘宁边区党委秘书长。
1938年5月任清河区特委书记，八路军山东纵队第3支队政委，鲁南区党委委员、政府工作部部长兼统战部部长，山东分局秘书长兼民运部部长。
1940年任山东各界救国联合会总会会长、政府工作部部长。
1945年任鲁中区党委书记兼军区政委，鲁中区党委副书记、军区副政委兼3地委书记、军分区政委。
1948年任华东局秘书处处长、后方女子学校校长。
1949年任浙江省民政厅厅长，浙江省政府秘书长，浙江省委常委、省委秘书长。
1952年10月兼浙江大学校长、浙江行政学院院长。
1952年12月任浙江省政府副主席。
1954年8月任浙江省委副书记、省政府副主席。
1955年1月任浙江省委副书记、副省长。
1955年8月任浙江省委书记处书记、副省长。兼省计委主任，省计经委代主任。
1961年2月－1966年6月任华东局委员。
1965年10月任陕西省委第1书记、省军区第1政委。
1965年12月－1966年10月任西北局书记处书记。
1966年“文化大革命”中受冲击。
1970年任陕西省革委会生产组副组长。
1973年5月任陕西省委书记、省革委会副主任。
1977年1月任宁夏回族自治区委第1书记、区革委会主任、军区第1政委。1979年2月任农业部部长、党组书记。1980年10月任山西省委第1书记。
1981年2月兼省军区第1政委。
1983年3月－1985年4月任山西省顾委主任。1－5届全国人大代表。中共11届中央委员，12、13届中顾委委员。
1996年11月17日15时在北京逝世。
标题：梨花美人
基本信息
中文片名：梨花美人
国家/地区：中国
类型：剧情
剧情简介
电影《梨花美人》讲述了女大学生梨花到梨花村挂职并扎根农村的故事。梨花起初挂职村长助理，三年期满，竞选梨花村村长成功，克服重重阻力改变农村传统农业种植结构，带领留守妇女在冀中平原走旅游观光农业的新路子。与此同时，她也找到了感情归宿，扎根农村。
相关资料
由河北省晋州市投拍的反映女大学生“村官”工作生活的电影《梨花美人》于2010年11月26日在河北石家庄市举行开机仪式。 同时开拍的还有一部电影《雪痕》，这两部全高清数字电影以晋州人文故事为背景，采用套拍方式，主场景均在晋州市，群众演员全部由晋州市当地群众扮演。
2007年，由河北晋州投拍、潘婕主演的反映农村妇女创业的主旋律影片《晋州女人》上映，一时引起轰动。晋州市委市政府规划打造“晋州女人”系列电影，２６日开拍的《梨花美人》《雪痕》都是该系列作品内容。
土生土长的晋州人张魁虎是这三部影片的编剧。他说，开拍的两部影片主人公在晋州都有生活原型。谈起对晋州女人的印象，他用“正直、爽快、干活麻利”来形容。[1]
全高清数字电影《梨花美人》配音演职员表
配音导演　陈　喆
录　　音　陈宫凌
对白编辑　宫一仁
录音工程　穆　雷
配音单位　津实之声
主要配音演员
沈　月　陈　喆　韩　阳　凌振赫　
宫一仁　冯　硕　王　珊　刁孟榕
杨光普　
其他配音演员
李文竺　张明仪　陈　茜　李　静　
李姝雅　王　振　徐博然　徐雅秀
张　佳　黄子懿　林柯安　刘舒宁
刘心怡　倪铭蔚　王玮域　谢越戎
标题：中国国境卫生检疫杂志
期刊简介
宗旨中国国境卫生检疫杂志[1]的办刊宗旨为：防止国际间传染病的传播蔓延,保护人体健康,为维护口岸卫生安全,促进国际贸易与友好往来,发展社会主义经济服务。特色理论性与实用性结合，专业性与普及性结合。读者对象为：卫生检疫技术人员，卫生检疫执法人员，卫生检疫管理人员, 国际旅行卫生保健人员，卫生检疫相关产品研究人员，疾病预防与控制人员，预防医学科研人员，医学院校师生，医院临床医生，涉外机构的卫生管理人员，外贸有关人员。 发行全国各出入境检验检疫局、国际旅行卫生保健中心，食品进出口企业，薰蒸消毒企业，卫生处理、卫生服务企业等。[1]
投稿须知
1. 格式：论文要严格按照科技言语编写格式撰写，文章结构完整、层次清晰、论点明确、资料可靠、数据准确无误、统计方法正确、文字精炼、书写规范。
2. 篇幅：科技报告以3000字内为宜；综述以5000字为宜；短篇报道以1000字为宜。
3. 题名：力求简明准确的反映文章主题，一般不超过20个字。
4. 署名：作者署名不宜过多，应为参与论文选题和设计、承担具体研究工作、能对研究成果负责任者。仅参与获得资金或收集资料者不能列为作者，仅对科研小组进行性管理者也不宜列为作者。作者排名顺序需在投稿时确定，需要变动时必须出示单位证明。
5. 摘要：论文需附中、英文摘要，篇幅以400字为宜。内容包括目的、方法（要具体）、结果（应给出主要数据）、结论4部分，不分段，用第三人称撰写。英文摘要应与中文摘要的内容相对应。
6. 关键词：每篇论文需标引3～8个关键词，尽量选用主题词表中的词。
7. 图、表：图、表应该具有“自明性”，每幅图、表一般只说明1个中心问题。图面的表达形式准确，图题简洁、概括，图序与图题相对应，标目规范，标值精确；表格采用3线表，栏目属性明确。图、表应放置于相应该的文字段落之后。
8. 计量单位：必须使用国家规定的法定计量单位，不使用已废弃的量和单位。
9. 参考文献：只著录最必要、最新的文献；只著录公开发表的文献；采用国际标准化的格式撰写，采用“顺序编码制”排序；参考文献数量不少于10条(基金项目的参考文献不少于15条)。
10.脚注：论文所涉及的课题属科研基金资助的项目，应将项目名称及编号脚注于文题页左下方。
11.基金项目：请标注资金来源、课题号及时间。[2]
标题：真挚
汉语词语
基本信息【词目】  真挚
【拼音】zhēn zhì
【词性】形容词
【英译】[hearty]
【近义词】真诚
【反义词】伪善 虚假 虚伪详细解释含义
真诚恳切(多指朋友的感情) 。
出处
清 昭连 《啸亭续录·先恭王之正》：“壬戌冬，路过 三河旅店，见壁有 文达 诗，挑灯属和，涔然泪下，其真挚也如此。”
清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙，跃然纸上，非骚人墨客比也。”
杨沫《青春之歌》第一部第五章：“现在，他已看出 道静 对他有了感情，而且很真挚。”
美学名词
真诚恳切(多指朋友的感情) 。审美范畴的一种，又称壮美。
一般涵义 　就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。无论从对象特征还是从审美经验的内容看，崇高都不同于优美。优美是狭义的美，审美对象不包含丑的因素，在审美经验上升起较为纯粹的愉悦；崇高的审美对象通常包含各种不同类型丑的因素，在审美经验上总要通过从丑所引起的痛苦或压抑中挣脱出来，转而在主体自身找到凌驾它的力量，才达到坚信主体威力的巨大喜悦。同其他审美范畴相比较，崇高与悲剧性相近，都伴有巨大的情感跌宕。
实践主体能动性方面的崇高，表现为人格与道德行为中的强大威力。例如，英雄人物为造福人类，忍受各种难以想象的肉体痛苦和精神痛苦，这种无所畏惧的坚强意志，不可抗拒地令人震撼。实践对象化领域中的崇高，表现为自然界事物状貌样态中的强大威力。I.康德曾把它们区分为数学的（数量的、体积的、空间的、静态的）与力学的（力量的、能量的、动力的、动态的）两类，实际上两者常交融并存。例如，怒涛狂啸的海洋，岩浆喷涌的火山，它们的威力令人惊骇战栗，但人类经过宏伟的实践,已能在它们面前不受伤害,因而这种种自然景象反而证实人类实践具有能够超越它们的威力，从而使人认识到自己的崇高使命。艺术作品可以把这两方面的表现融为一体,以人格心灵的崇高为内容,以物体景象的崇高为形式，使震撼人心的威力更为凝炼集中，L.von 贝多芬的第三、第九交响曲就是这样的例子。这些崇高的对象出现在我们面前时，大大增强了我们自己人格中与之相应的力量，从而产生一种近乎狂欢的喜悦。
西方美学中的崇高，在欧洲，最早提到崇高的是公元 1世纪古罗马一篇佚名的论文《论崇高》，作者认为崇高是“伟大心灵的回声”，并以海洋、尼罗河、多瑙河、莱茵河为例进行说明。
在西方美学史上第一个把崇高与美严格区别开来的，是英国的E.博克(1729～1797)。他在《我们关于崇高与美的观念的起源的哲学探讨》一文中提出，崇高感情的根源是“自我保全的冲动”。博克认为，当我们遇到痛苦和危险时，就自然产生一种以保全自己为目的的反抗力量，由于痛苦和危险的消除而产生的欢欣之情不同于积极的快感，凡是能引起这种以痛苦为基础的欢欣之情的东西，就是崇高的。康德从博克的提法中引申出崇高与美的最重要的内在区别。康德认为，崇高感是一种只能间接产生的愉快，它先经历一种生命力在一瞬间受到阻滞的感觉，然后立刻又继之以生命力的更强烈的迸发，它在想象力的运用上是很严肃的,包含着惊讶和崇敬;崇高的对象固然可以引起恐惧，但崇高感毕竟不是起于恐惧，我们之所以把威力强大的对象称为崇高，并不是因为它可怕，而是因为它把我们的精神力量提高到超出平常的尺度，使我们在内心里发现另一种抵抗力，使我们有勇气去和自然界的这种表面的万能威力进行较量；我们的理性能力里有一种非感性的尺度，把无限性作为单位包括在它下面，与它相比，自然界的一切都变得渺小，因此在我们心中就发现一种对自然界的优越感。康德强调人类本身的伟大，但没有把人类本质力量理解为物质生产实践，而将它归结为心灵的理性。他在《判断力批判》中说：“崇高不存于自然界的任何物内，而是内在于我们的心里”；“崇高只须在我们内部和思想的样式里去寻找根据，这种思想样式把崇高性带进自然的表象里去。”其实人类物质性的实践才是崇高感的真正根源。
英国的另一些美学家不承认恐惧和痛苦在崇高体验中的作用,认为崇高感是伟大引起的。J.拉斯金认为,崇高是伟大在感情上所产生的效果，它可以是物质的、空间的、力量的、品德的或者美的；J.萨利(1842～1923)认为崇高感是由广博无垠的表象或理想的启示所激发起来的一种特殊感情；A.C.布拉德雷(1851～1935)认为崇高的主要特征是一种精神上或物质上的伟大，我们在想象的同情中与这种伟大契合一致，任何以崇高来打动我们的东西都产生出一种伟大的印象，这种伟大也可以是些平凡的事物。
按照移情说美学观点，崇高感是同主体的精神力量相通的。一些学者认为，崇高体验的特征是某种具有明晰而又简单的形式的强有力的东西，它必然含有把自我投射到对象中去的意义，而力量就等于伟大，因为观赏者总是把空间的体积转化为精力和威力；崇高感毫无例外地是对于人们自己力量的一种感觉，是人们自己意志力量的扩张;人们把这种力量自发地投射到对象中去,最先创造崇高感的强力和威力，在自然界中对人们显现为自然力量的符号和标志，在建筑中显现为抽象形式的震撼力量，在音乐中显现为在旋律中的那种兴奋和努力的扩张等等。
中国美学中的崇高 　在中国的传统美学中，崇高或壮美常用“大”来表述。它侧重在主体方面、社会价值方面，而不是对象方面、自然状貌方面。孟子把他所强调的人格美称为“浩然之气”。在对个体人格的评价中，他提出善、信、美、大、圣、神六个等级，提到“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。他所说的“大”，比一般的美在程度上更鲜明强烈,在范围上更广阔宏伟,是一种辉煌壮观的美。象孔子歌颂尧的功业时所说的“巍巍”、“荡荡”、“焕乎，其有文章”。这样的崇高概念与西方传统美学中的概念相比，侧重点显然不同，但如果把这种品格同有关的遭遇联系起来考察，所涉及的对象世界中同样包含引起忧患困苦的因素。孟子在论及理想人格的成长过程时曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，造成这些遭遇的对象世界的特征，与西方美学所讨论的崇高特征仍是相近的。

歌曲信息
歌曲：真挚
歌手：郑中基
词曲：林明阳
专辑：左右为难
歌词
还记得最后一次 离别在无情城市
我们都强忍着泪湿
默默的欲言又止 背影消失
思念悄悄开始
从前的懵懂幼稚 现在的相惜相知
不变的是心的真挚
欢乐与悲伤的事 永远不会流逝
只有你们才知
有时候会有软弱和无助
有朋友我不孤独
呜哦哦....
朋友是一生一世 互相扶持
我们用毫不保留的方式
我们的关怀永远不停止
天涯咫尺 唯独真情最真实
呜哦哦....
朋友是一生一世 到老到丑
属于我们的故事
从前的懵懂幼稚 现在的相惜相知
不变的是心的真挚
欢乐与悲伤的事 永远不会流逝
只有你们才知
有时候会有软弱和无助
有朋友我不孤独
呜哦哦....
朋友是一生一世 互相扶持
我们用毫不保留的方式
我们的关怀永远不停止
天涯咫尺 唯独真情最真实
呜哦哦....
朋友是一生一世 到老到丑
属于我们的故事
呜哦哦....
朋友是一生一世 互相扶持
我们用毫不保留的方式
我们的关怀永远不停止
天涯咫尺 唯独真情最真实
呜哦哦....
朋友是一生一世 到老到丑
属于我们的故事
啦......
朋友是一生一世
啦......
属于我们的故事
啦......
朋友是一生一世  郑中基
标题：陈采夫
求学经历
  1921年就读于澧县中学，翌年转入常德第二师范。陈满怀对日本帝国主义的仇恨，积极参加游行示威、焚烧日货的斗争。1924年他参与清算临澧劝学所所长郭养吾贪污一案，反遭诬告，被开除学籍。
主要事迹
1927年7月，任第二十军特务营营长，参加南昌起义。率部途经九江时，张发奎以两个师的兵力将其包围、缴械。陈潜回军委留守处请求处分，被派回武汉，在军事部工人武装科负责产业工人巷战训练。9月8日，受中央军事部部长周恩来派遣，到长沙协助做城市军事策划和指挥工作。当时，长沙暴动组织遭到破坏元气未复，组织新的武装暴动困难重重。冬，中央军委又派黄鳌出任省军委书记，采夫任军委秘书。在策动举行一次更大暴动的紧要关头，军委机关遭到破坏，采夫与黄鳌等5人同时被捕。敌特施用酷刑，进行轮番审讯，因陈被当场抓到把柄，便承认自己是共产党人，并供出军委机关一些情况，但暗中保护了黄鳌。
1929年春，陈采夫经同乡、省清乡司令部执法处处长叶柳次保释出狱，并被介绍在清乡司令部任少校参谋。后转人李默庵部任中校团副，随部队进入江西，参加对中央苏区第三、第五次反革命围剿。1932年冬至1936年，应同乡王次甫之邀，先后任洛阳、资中专署上校保安副司令。1937—1941年期间，先后任中央军校第十三期总队副、88师旅长、87师参谋长等职，在西安主动与八路军驻陕办事处党代表林伯渠联系，并将爱国将领魏巍(93军参谋长)、向凤武(87师副师长)等引见给林伯渠。1942年，史迪威出任中缅印战区司令官，授予陈采夫少将副师长军衔，随中国远征军从云南进入缅甸，在司令部任美国顾问组少将组长，负责训练中国远征军。1944年调任重庆军官总队第一大队少将大队长，领导团、营级军官千余人。1945年改任联勤总部第一区铁道军运副指挥，曾掩护在新四军供职的同乡洪季凯，在京沪杭沿线做敌后青运工作。1947年冬，军运指挥部转到粤汉路，采夫与中共代表乔冠华取得联系，在广州约见陶晋初，使陶接受共产党的主张，到新疆去做陶峙岳的工作，争取新疆和平起义。不久，他从广州转驻长沙，曾多次揭露国民党内部的腐败，并发表《告湖南人民公开信》。1948年，他接受中共湖南省工委的领导，发起组织“湖南进步军人民主促进社”(简称“民促社”)，策动在湘的国民党军警宪特人员起来反蒋倒蒋，推动湖南和平解放。1949年4月，陈出任第四行政督察区专员公署专员兼保安司令，一面利用“民促社”协助共产党宣传革命形势，做策反工作；一面组织湖南人民解放突击总队，下辖5个大队，他兼任总队司令。武装活动范围遍及安乡、华容、澧县、临澧、常德、桃源、石门、慈利一带，对牵制国民党正规军、打击杂牌军、维护社会治安、促进常德地区的和平解放，起过积极作用。7月1日，湘鄂赣剿总副司令周盘，在常德召开“应变会议”，通知这一地区的党政军要人一律参加，企图挟持与会者窜人四川。陈坚决抵制这次会议，转入地下，仅派主任秘书胡开材参加。会后，剿总曾派兵到澧县毛里湖一带追捕陈采夫，并悬赏5，000大洋到处捉拿。
影响
陈因推动和平解放常德地区有功，解放后被任命为常德专员公署第二副专员，在治理洞庭湖及荆江分洪工程中，他任副指挥长，工作艰苦深入，受到党和人民的好评。1955年5月，调任湖南省水利厅副厅长。在1957年整风运动中，被错划为“右派分子”，遭受打击。翌年1月24日，他自溺于湘江。
标题：当代中医药美容妙方
书名:当代中医药美容妙方
图书编号:837353
出版社:人民军医出版社
定价:38.0
ISBN:780157653
作者:敏涛/李莉文主编
出版日期:2003-01-01
版次:1
开本:大32开
简介:本书针对有损人体容貌的常见病症包括影响养颜润肤、面部美容、头发养护、眉毛美容、额部美容、耳部美容、口唇美容、牙齿美容及身体美容的常见病症的病因、病机、临床表现及中医辨证特点，精选了数百种行之有效且方便易得的中医临证效验方，每种方剂分别介绍其组成、用法及功效等。具有内容丰富，方法实用，语言精炼，通俗易懂，疗效明显等特点。适合皮肤科、美容整形医师及从事美容的中医师参阅，也可供广大群众选择使用。
目录第一章养颜润肤
一、白皮病
二、晒斑
三、皮肤苍白
四、皮肤黄染
五、风湿热
六、汗臭
七、面部瘢痕
八、老年白斑
第二章面部美容
一、青春痘
二、面部潮红
三、面色萎黄
四、面部皱纹
五、面部油垢
六、面容憔以
七、面部皮肤粗糙
八、面部皮肤干燥
九、面部色斑
十、面色黑
十一、面部痉挛
第三章护发养发
一、毛发枯黄
二、少白头
三、头发花白
四、早秃
五、脂溢性脱发
六、斑秃
七、症状性脱发
八、头痒屑多
第四章眉毛美容
一、眉毛脱落
二、眉疮
第五章额部美容
一、睑缘炎
二、霰粒肿
三、眼泡浮肿
四、角膜瘢痕
五、上睑下垂
六、眼睑震颤
七、玻璃体混浊
八、迎风流泪
九、黑眼圈
第六章耳部美容
外耳道红肿
第七章鼻部美容
一、流涕
二、酒渣鼻
三、鼻疖
第八章口唇美容
一、口臭
二、口舌生疮
三、口角皲裂
第九章牙齿美容
第十章胸部美容
第十一章上肢美容
第十二章下肢美容
第十三章瘦身苗条[1]﻿
标题：定慧禅寺
简介
宋代时，由于兵火洗劫，定慧寺已经颓败，只剩下断璧残垣。宋元进士：曾任如皋知县的史声写过一首凭吊定慧寺的诗：
寺名定慧知何代，　桥古碑横不记年；
古树乱鸦啼晚照，　故园新碟舞春烟。
七层宝塔化成路，　五色云衢散上天；
惟有玉莲池内水，　沧浪深处老龙眠。
地理位置
定慧寺位于苏北如皋古城东南角
人文历史
如皋定慧禅寺建于何时？一说是建于唐贞观年间（公元六二七──六四九 年）另一说在宋天禧年间（公元一○一 七－－一○二一年）初建。尽管至今两说并存，但它至少有千年历史则是无疑的。　从唐朝至清朝的历代统治者都推崇佛教。在如皋县城乡，佛教的影响深远。解放前，仅如城就有大小佛教寺庙六十多座。其中历史最久、规模最大、僧侣最多的是定慧禅寺。
从十七世纪中叶起直到抗日战争爆发前的近三百年中，定慧禅寺被推为如皋县的“首富”，它拥有上万亩的出租土地，在张家堡（今如东县的潮桥附近），四里半渡（今海安县丁家所附近）分设庄房负责收租。大量的田租所得，是其僧众生活和佛事费用的主要来源，也是它久负盛名的一个原因。
1983年11月，江苏省人民政府批准修复定慧寺并对外开放，而在十年动乱中，寺内所藏文物悉被毁掠，和尚被赶出庙宇，佛像全被砸毁，殿堂建筑遭到严重破坏。党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实。而今，金像重现，殿宇生辉，香烟缭绕，信徒和游客络绎不绝。
禅寺布局
定慧禅寺占地总面积约为十六亩。平面布局略呈回字形，外为楼堂，内为殿宇。山门朝北，实为罕见。由山门向南沿中轴线依次设有二门。大雄宝殿，藏经楼，均坐南面北。近几年来。而水环寺，楼抱殿的建筑布局，又别具一格。
现存的定慧寺主体建筑系明朝万历年间重建。那时，有个叫素芳的和尚带着性乾、性德两个徒弟来到定慧寺，稍加修葺就暂时住下了。性乾决心修复定慧寺。为了筹款，他用油灯烤脚踝、用铁索盘胸等以示虔诚的手段向大众募化。明万历三十年（公元1607年），重修寺院工程动工。不久，大殿便落成了。性乾又立誓取海外的檀香木雕刻佛像。于是他偏袒南游。后来在郁林洲（今广西玉林市）从海外归来的商船上获得一棵一丈六尺长的檀香巨木并就地雕成卢大佛像。万历四十三年（公无1615年）佛像运抵如皋，置于大殿内。在此期间，寺中湛明上人募建了钟鼓楼，云石上人募建了藏经楼,德林上人到嘉禾（今浙江嘉兴市）购买了藏经收藏。德林上人德学兼优，影响深远，定慧寺空前兴旺。到了清朝，定慧寺的大殿、钟鼓楼、藏经楼又多次动工整修，古建筑一直保护完好，直到1966年“文革”前，定慧寺基本保持了明清以来的风貌。定慧寺原本是山门南向的。明嘉靖年间，倭寇侵扰如皋，为了保护城里老百姓生命财产的安全，公元1554年修筑了城墙。由于地区扩展，新砌的城墙将定慧寺包入城内。这样，定慧寺北有古城河（玉带河），南有护城濠河，西有宋朝龙图阁学士王觌园的玉莲池（已废），东有寺院开浚的放生池，形成了“水环寺”的地势。明万历年间重修定慧寺时，为方便起见，将山门改为北向，整个建筑亦调起来，原山门处改建成藏经楼。
如今经过大规模修复的定慧禅寺，背阴而立的山门是水磨青砖砌成，门额横楹楷书“定慧禅寺”四个凸型金字。一对石狮端坐山门两旁。走进山门就是金刚殿，中间迎面端坐着一尊笑容可掬的大肚弥勒佛，两旁有一幅耐人寻味的对联。
开口便笑笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容容天容地于人无所不容
在金刚殿的东西两侧，新塑成四大天王像，面貌与姿态各异；增长天王手执利剑，怒眼环睁；持国天王手抱琵琶，昂然上视；多闻天王手捧雨伞，面貌狰狞；广目天王手擒龙兽，肌肉崩突。可是，他们的剑无鞘，琴无弦，伞无骨，龙无鳞，奇妙有趣。
庭院中间安放着高丈余的宝鼎一尊，为信徒们所捐铸。穿过庭院，沿九重石阶而上，就是巍峨雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿。殿高十多米，为九歇山式合掌形状的串角砖木结构。高高耸起的四个飞檐翘角上挂有铜铃。殿背正中新安装的高达两米“极乐指南”，更使大殿显得雍容壮观。
大雄宝殿内新塑的高达一丈六尺毗卢大佛（即俗称的如来佛），颔首微笑，姿容慈祥、端坐于莲花之上的中央。这尊巨佛身后光芒四射，千佛相绕，造型各异，姿态优美。上界是香，花二圣，其侧为梵王、帝释，大殿东西两厢是十八尊罗汉，每尊脸谱不同，栩栩如生，十二圆觉菩萨隐现于云中呈飞舞状。昆卢大佛之背壁是“慈航普渡” 的佛山雕塑，形象地表述了善财童子先后参见五十三位名师，终于从南海普陀洛伽山观世音那里得道的佛教故事，佛山上共塑有大小佛像一百五十尊，观世音大士居中而坐，善财、龙女侍立两侧，整个布局疏密有致，腾云驾雾，宛如仙境。
大雄宝殿的南侧是“藏经楼”，楼檐下悬挂着“藏经楼”和当年慈禧太后手书“辉映中华”的两块金字大匾。
大雄宝殿东侧有观音楼，关帝殿、云水台、方丈室、祖堂、西侧有大悲楼、念佛楼、斋楼、讲经堂等。
旅游信息
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地址：南通如皋市如城镇泮池路2号(近师苑桥)
邮编：226500
标题：雪柳
形态特征
  雪柳(图2)落叶灌木或小乔木，高达8米；树皮灰褐色。枝灰白色，圆柱形，小枝淡黄色或淡绿色，四棱形或具棱角，无毛。叶片纸质，披针形、卵状披针形或狭卵形，长3-12厘米，宽0.8-2.6厘米，先端锐尖至渐尖，基部楔形，全缘，两面无毛，中脉在上面稍凹入或平，下面凸起，侧脉2-8对，斜向上延伸，两面稍凸起，有时在上面凹入；叶柄长1-5毫米，上面具沟，光滑无毛。圆锥花序顶生或腋生，顶生花序长2-6厘米，腋生花序较短，长1.5-4厘米；花两性或杂性同株；苞片锥形或披针形，长0.5-2.5毫米；花梗长1-2毫米，无毛；花萼微小，杯状，深裂，裂片卵形，膜质，长约0.5毫米；花冠深裂至近基部，裂片卵状披针形，长2-3毫米，宽0.5-1毫米，先端钝，基部合生；雄蕊花丝长1.5-6毫米，伸出或不伸出花冠外，花药长圆形，长2-3毫米；花柱长1-2毫米，柱头2叉。果黄棕色，倒卵形至倒卵状椭圆形，扁平，长7-9毫米，先端微凹，花柱宿存，边缘具窄翅；种子长约3毫米，具三棱。花期4-6月，果期6-10月。[1]
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 雪柳全株 雪柳枝叶 雪柳花果
地理分布
  雪柳(图3)雪柳产于河北、陕西、山东、江苏、安徽、浙江、河南及湖北东部。生水沟、溪边或林中，海拔在800米以下。喜光，稍耐荫；喜肥沃、排水良好的土壤；喜温暖，但亦较耐寒。[1]
栽培技术
  雪柳性强健，多生于温暖向阳又阴湿之地。适应性强，瘠薄土壤亦可生长。但在排水良好、土壤肥沃之处生长特别繁茂。萌蘖力强，易分株繁殖，也可扦插及播种。分株可结合移栽进行，在早春萌动前将植株挖起，剪除枯老枝，分栽即可。亦可培肥土促使母株多萌蘖，在第二年掘取分栽。种子采收后密藏过冬，翌年春季播种。管理简便，定植时每株穴中可施腐熟厩肥2至3锹作底肥，以后视长势隔年在入冬前施基肥1次。生长季节每20至30天浇水1次，入冬前要浇足封冻水。花后及时剪除残留花穗，落叶后疏除过密枝。
主要用途
  雪柳(图5)叶子细如柳叶，开花季节白花满枝，宛如白雪，是非常好的蜜源植物。在庭院中孤植观赏，亦是作防风林的树种。嫩叶可代茶；根可治脚气；枝条可编筐；茎皮可制人造棉；亦栽培作绿篱。[2]
雪柳叶形似柳，花白繁密如雪，故又称“珍珠花”，为优良观花灌木。也可做切花用。可丛植于池畔、坡地、路旁、崖边或树丛边缘，颇具雅趣。若作基础栽植，丛植于草坪角隅及房屋前后，也很相宜。
药用价值
药理别名：山高梁、八木条。蔷薇科珍珠梅属植物东北珍珠梅以茎皮、枝条和果穗入药。春秋采取茎、枝外皮，晒干；秋冬采摘果穗，晒干研粉。  
性味归经：苦，寒。有毒。
功能主治：活血散瘀，消肿止痛。用于骨折，跌打损伤，关节扭伤红肿疼痛，风湿性关节炎。
用法用量：茎皮、果穗2～4分，研粉吞服；枝条15～25克，水煎服。外用适量研粉，调敷患处。
备注：（1）中毒有恶心、呕吐等症状。轻者服甘草水，重者对症治疗。
名字来源
别名珍珠花、珍珠梅、线叶绣线菊。 因其开花时花朵密集，一片雪白，故得此名。又因其叶形似柳，花白如雪，又称“雪柳”。[3]
相关知识
  雪柳(图6)1.落叶灌木。叶子披针形或卵状披针形，有光泽，花白色，有香气。供观赏。也叫五谷树、过街柳或稻柳。
2. 宋代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。《宣和遗事》前集：“少刻，京师民有似雪浪，尽头上戴着玉梅、雪柳、闹蛾儿。” 宋 辛弃疾 《青玉案·元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“家家点起，应无陆地金莲；处处安排，那得玉梅雪柳？”
3.旧时丧家在灵前供奉或出殡时用做仪仗之物。用白纸花连缀成串，挂在木棍上而成。《金瓶梅词话》第五九回：“须臾，过了五日，到廿七日早辰，雇了八名青衣白帽小童，大红销金棺，与旛幢、雪盖、玉梅、雪柳围随，前首大红铭旌，题着‘西门冢男之柩’。”
4.雪柳也是雾凇的别称，因为它象气势磅礴的落雪挂满枝头，把神州点缀得繁花似锦，景观壮丽迷人，成为北国风光之最，它使人心旷神怡，激起各界文人骚客的雅兴，吟诗绘画，抒发情怀，被称为“雪柳”。
5，相传雪柳为郑和下西洋时带回来的植物。
6，《辞海》中对“雪柳”给出的注释中，清楚注明“雪柳”亦称“五谷树”，另外还有一个名字叫“过街柳”。[4]
繁殖与栽培:
繁殖用分株、扦插或压条均可。中性，耐寒，适应性强，耐修剪
标题：西绿花蜜鸟
物种名称
中文名：西绿花蜜鸟
拉丁名：Cyanomitra obscura
英文名：Western Olive Sunbird
物种分类
脊索动物门->脊椎动物亚门->->鸟纲->今鸟亚纲->->今颚总目->雀形目->->->花蜜鸟科->->->
分布范围
分布于印度洋(包括马达加斯加群岛及其附近岛屿。)[1]
标题：爱德华·霍普
简介
  爱德华·霍普爱德华·霍普（Edward Hopper；1882年7月22日－1967年5月15日）是一位美国绘画大师，以描绘寂寥的美国当代生活风景闻名。
人物生平
爱德华出生在纽约州的奈亚镇（Nyack），并在纽约市学习商业艺术与绘画，他最重要  爱德华·霍普作品的老师，也是对他画风影响最大的人是罗伯特·亨利（Robert Henri），罗伯特经常要求学生要将他们的创作「引起世界的骚动」，罗伯本生也是属于都会写实画风的推广者，他的门生日後几乎都成为了美国重要画家，并被评论家称为垃圾桶画派（Ashcan School）。
在爱德华完成早年教育後，他曾经前往欧洲三次，主要在研究欧洲新兴的画风，但他独树一帜的舍弃了当时立体主义画派的抽象潮流；而走向写实画派中的理想主义（idealism）这一点可从他早期画作中看出。
欧洲旅行回来後，爱德华在商业绘画领域中工作了几年，1925年，他画出了《铁道旁的房屋》House by the Railroad这幅作品，日後这幅画成为了美国艺术的经典之作，也是爱德华一系列荒凉都会画作的开始。爱德华的画风也逐渐显露，包括有锐利的线调和大幅的块面；诡异的灯光（非正常的日光、多为人造灯光；如日光灯）也是特点之一。爱德华企图在平凡的主题场景，如加油站、汽车旅馆或一条街上，添加寂静的情感。
1942年，他最著名的作品《夜鹰》Nighthawks引起了世人的注意，这幅画作中有几位孤独的顾客坐在某个城中24小时营业的餐馆里，餐馆中日光灯非常明亮，外头的街道上有大块透明玻璃窗所投出来的光影，上方阴暗，看得出来是午夜的气氛，画作中央背对观众的顾客，坐在吧台前的圆凳上，使人好奇，为什么在这个时候，这些顾客孤伶伶的坐在小馆当中。
成就及荣誉
而爱德华并不全画都会风景，1940年，他画了一系列新英格兰地区的乡村主题，其中有一幅《加油站》（Gas），也是经典的「愁眉苦脸式（wistful）」画作，他的这一系列画作常常被拿来与另一位美国知名画家，诺曼·洛克威尔比较。诺曼虽然也画许多美国小镇的风土人情，但相较之下，多了幽默、温暖和许多精细的角落描绘；而爱德华的画作则一贯的带有忧郁。总是存在有无人的空间、表情不明确的人物（仅有背  爱德华·霍普版画面、侧面等等），无车的街等等。形成相当强烈的风格。
1967年，爱德华在纽约市华盛顿广场区的画室去世，他的妻子，画家乔瑟芬·尼维森Josephine Nivison，在他去世十个月後，也离开了人间。目前纽约的惠特尼博物馆藏有大部份爱德华的画作，而在纽约现代艺术博物馆、伊利诺州的芝加哥艺术学院，也能找到一些爱德华的经典作品。
2004年时，美国将爱德华的作品进行了欧洲巡回展览，包括伦敦和德国的科伦都有展出。
标题：得乐天书
作品原文
得乐天书  
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。
寻常不省曾如此，应是江州司马书！[1]
作品鉴赏
元稹于公元815年（唐宪宗元和十年）旧历三月贬谪通州（州治在今四川达县）。当年八月，他的挚友白居易也从长安贬谪江州（今江西九江）。相同的命运把两颗心连得更紧。元稹的谪居生涯是很凄苦的。他于闰六月到达通州后，就害了一场疟疾，差一点病死。瘴乡独处，意绪消沉，千里之外，唯有好朋友白居易与他互通音问。他后来写的长诗《酬乐天东南行诗一百韵》的序言中，追述了通州期间与白居易的唱酬来往。序文最后说：“通之人莫可与言诗者，唯妻淑在旁知状。”所谓“知状”，指知道他与白氏诗信往返，互相关切的情状。这段话，对读者理解这首诗，很有帮助。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《得乐天书》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。[1]
作者简介
  元稹塑像[2]元稹
（779—831）唐代诗人。字微之，河南（今河南洛阳）人。德宗贞元（785-805）中明经及第，复书判拔萃科，授校书郎。宪宗元和（806- 820）初授左拾遗，升为监察御史。后得罪宦官，贬江陵士曹参军，转通州司马，调虢州长史。穆宗长庆（821-824）初任膳部员外郎，转祠部郎中知制诰，迁中书舍人、翰林学士。为相三月，出为同州刺史，改浙东观察使。文宗大和（827-835）中为尚书左丞，出为武昌节度使，卒于任所。与白居易倡导新乐府运动，所作乐府诗不及白氏乐府之尖锐深刻与通俗流畅，但在当时颇有影响，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。[2]　　

诗词格律
这首七言绝句的用韵方式为首句不入韵仄起式；其韵脚是：上平六鱼（平水韵）。
远信入门先有泪，  
●●⊙○○●●
妻惊女哭问何如。
○○●●●○△
寻常不省曾如此，  
○○●●○○●
应是江州司马书！
●●○○⊙●△
（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[3]
标题：撒拉语
简介
撒拉语
Salarça
撒拉语，属于阿尔泰语系突厥语族西匈语支乌古斯语组，是一种中国独有的突厥语族语言。使用撒拉语的主要是中国的撒拉族，他们住在中国的青海省东部循化  撒拉语撒拉族自治县、化隆县甘都、甘肃省临夏等地，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐和伊宁也有少量撒拉人居住。撒拉族大约有9万人，其中约7万人使用撒拉语，其他多数人说汉语，有的还兼通藏语或维吾尔语。（此数据由《英语维基百科》来。另根据《大英百科全书繁体版中文在线》，1990年撒拉语使用人口约87,546人；根据《中文维基百科》之〈撒拉族〉页面，2000年撒拉族有人口10.4万人。）
详解
撒拉族各地语言比较一致根据语音和词汇的差异，可分为街子土语和孟达土语。语音方面，以分布较广的街子土语为代表,有8个元音：a、e、i、、o、u、、y，它们各有一个清化的变体复合元音有9种：iaie、io、iu、i、ua、ue、uo、ye，后5种用于拼读汉语借词。元音和谐以舌位和谐为主。有29个辅音，塞音、塞擦音都是清音，分送气和不送气两套舌尖后塞擦音多用于拼读汉语借词。舌根塞音和小舌塞音只出现在音节首，不出现在音节末。语法方面，撒拉语是一种典型的黏着语。名词的人称领属附加成分不分单复数。陈述式动词不带人称附加成分，但是有确定语气和非确定语气的差别。句子的基本语序是主语—宾语—谓语。词汇方面，派生法是构词的重要方式，但是带两个以上附加成分的派生词很少。撒拉语从汉语吸收了不少词语，也从藏语、阿拉伯语、波斯语吸收了一些词语。
会说撒拉语的人，可以在没有翻译的情况下跟说土库曼语或克里米亚塔塔尔语（鞑靼语）的人互相沟通交流。撒拉语与土库曼语的相似之处较多。
撒拉语以前使用察哈台文字母，但如今的普及情况并不理想。目前，撒拉语有几套试行的拉丁字母方案。
语音特点
①有 a、、e、i、o、u、、y8个元音音位，并各有一个清化的变体。
②有b、p、m、f、v、d、t、n、l、 r、s、z、、、、、、、j、、k、、x、、、q、、、h29个辅音音位； 塞音和塞擦音都是清音，但分为送气和不送气的两套。
③复合元音有ia、ie、io、iu、i、ua、ue、uo、ye9个，后5个只出现于汉语借词。
④元音和谐主要表现为舌位和谐。
⑤舌根塞音、k，小舌塞音、q不出现在音节末。
⑥重音一般在词的最后一个音节上。
语法特点
①名词有数、领属人称和格的范畴。复数后缀是-lar/-ler，如ana“姑娘”ana-lar“姑娘们”。领属人称后缀有人称的区别，但没有单、复数的区别，如minii atm“我的马”，pise(r) nii at m“我们的马”，siniiat“你的马”， sele(r)nii at“你们的马”，anii at“他的马”，ula(r)nii a  撒拉语t“他们的马”。名词、代词、数词和在句子里用作名词意义的形容词都可以变格。名词有主格、领格、与格、宾格、位格、从格6种。如aa“哥哥”的主格：aa，领格：aa-nii，与格：aa-，宾格：aa-n，位格：aa-d，从格：aa-dn。
②人称代词分 3个人称，有单、复数。人称代词的变格与名词基本相同。只是与格形式和名词有所不同。单数第三人称代词的主格形式为u，在其他各格里均为a。人称代词各个格的形式如下：[]
③突厥语50以上的十位数词如ahmu“60”，jehmu“70”、sexsen“80”、doqus“90”，除在老年人中还有人使用外，在青壮年人中已不使用，通常使用以“50”elli为基数加相应的十位数的方法表示。如elli（50）+on⑽→ellion“60”，elli（50）+er（40）→ellier“90”。序数词只在月份名称里以及计算农田灌溉的次数时使用，如brniaj“一月”，exinisu“第二遍水”。
④动词有态、式、时体等语法范畴，以及形动词、副动词、动名词和助动词等形式。动词时态形式的人称变化已消失。态分主动态、反身－被动态、使动态和共同-交互态。式有陈述式、祈使式、条件式。陈述式动词有过去时、现在时、将来时、进行体、完成体 5种形式。各种时体大都有确定语气和非确定语气的语法范畴，以表达是否属于说话人亲知或亲身经历的事态  撒拉族妇女。因此，动词充当谓语时，大部分时制都使用一对综合形式的后缀，或使用一对语气相互对立的助动词表示确定和非确定语气。如进行体的确定语气是在动词词干后加后缀-br，非确定语气是在动词词干后加后缀-ba(r）构成。如men ai-br“我正吃汤面（直译：我汤面正吃）”，为说话人亲自进行的行为。u ai-ba(r）“他正吃汤面”，不是说话人亲自进行的行为。过去时、将来时、完成体也同样分为确定与非确定两种语气。祈使式第一人称单数和复数的排除式以及第三人称单、复数，是在动词词干后加后缀-/-/-i/-i构成；第一人称复数的包括式，是在动词词干后加后缀-al(-a)/-al(-a)/-al(-a）或加-ula构成。第二人称单、复数以动词词干形式表示或在动词词干后加后缀-doo（～duo）表示。如men va(r)-“我去吧”，piser va(r)-“我们（排除式）去吧”，piser var-al（～vara）“咱们（包括式）去吧”，sen var（～var-doo）“你去吧”，an va(r)-“让他去吧”。条件式是在动词词干后加后缀-sa/-se构成。
⑤形动词分过去时形动词、进行时形动词、将来时形动词。
⑥语序是主语—宾语—谓语。除数量词组作定语时在中心语后外，定语均在中心语前；时间地点状语在主语前，行为方式、方法状语在谓语前；直接宾语在间接宾语前。
词汇特点
①按结构可分为根词、派生词、复合词和谐音词4种类型。
②派生法是撒拉语构词的重要手段。如ada-（钉）+→ada“钉子”，der（汗）+le→derle“出汗”，az（少）+lan→az-lan“减少”，ku（力量）+li→kuli“浓的、有力的、强壮的”。
③至今仍保留个别反映较古语音面貌的固有词。如“熊”古突厥语词典aδi，高昌译语adi，撒拉语at。
④谐音词形式使用得很广泛，是在原词形式后加按一定规则变读原词词首的音节构成，用来泛指以原词所表示的事物为代表的某类事物，如ja油”ja-ma“油类”，et“肉”et-met“肉类”，mal“牲畜”mal-mol“牲畜之类”。
⑤汉语借词较多，其次是藏语借词和阿拉伯语、波斯语借词。
标题：永作贵自然村
村情概况
  村庄一角全村辖1个村民小组，有农户31户，有乡村人口115人，其中男性63人，女性52人。以佤族为主，其中佤族115人。其中农业人口115人，劳动力51人，其中从事第一产业人数42人。该村的主要产业为种植业，主要销售往本县。2008年主产业全村销售总收入22.5万元，占农村经济总收入42 %。2008年全村经济总收入35.61万元，农民人均纯收入1936.00 元。该村农民收入主要以种植业为主。该村目前正在发展甘蔗特色产业，计划大力发展甘蔗、核桃产业。
农村经济
该村2008年农村经济总收入35.60万元，其中：种植业收入34.62万元，占总收入的97%；畜牧业收入  核桃种植0.2万元，占总收入的0. 5 %（其中，年内出栏肉猪14头，肉牛0头，肉羊0头）；渔业收入0.00万元，占总收入的 %；林业收入0.10万元，占总收入的2 %；第二、三产业收入2.50万元，占总收入的9%；工资性收入0.00万元，占总收入的 0.2%。农民人均纯收入1936.00元，农民收入以种植业等为主。全村外出务工收入0.00万元，其中，常年外出务工人数2人（占劳动力的5%），在省内务工0人，到省外务工2人。该村到2008年底，已签定农业承包合同29份，农村土地承包面积852.10亩，其中土地流转面积0.00亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中，一事一议筹资额1,392.00元（人均12.00元），一事一议筹劳352个（劳均8个）。年末集体总收入0.30万元，有固定资产0.80万元，年末集体有收益0.05万元，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以会议方式公开。
基础设施
该村截止2008年底，已实现通水、电、路、电话，无路灯。全村有31户通自来水，有0户饮用井水，有  村内一角31户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的99%）。有31户通电，有0户通有线电视，拥有电视机农户23户（分别占农户总数的100 %、0 %和79 %）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数6户，其中拥有移动电话农户数2户（分别占总数的21 %和7 %）。该村到乡镇道路为 弹石路 ；进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站（码头）3.00公里，距离最近的集贸市场9.00公里。全村共拥有汽车0辆，拖拉机0辆，摩托车1辆。全村建有沼气池农户0户；装有太阳能农户0户；建有小水窖0口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户0户。耕地有效灌溉面积为100.00亩，有效灌溉率为87%，其中有高稳产农田地面积25.00亩，人均高稳产农田地面积0.22 亩。该村到2008年底，农户住房以砖木结构住房为主，其中有0户居住砖混结构住房；有21户居住砖木结构住房；有0户居住于土木结构住房，还有8户居住于其他结构的住房。[1]
自然资源
全村有耕地总面积852.10亩(其中：田139.80亩，地712.30亩)，人均耕地7.40亩，  生态林主要种植水稻、玉米等作物；拥有林地3554.00亩，其中经济林果地743.00亩，人均经济林果地6.50亩，主要种植甘蔗等经济林果； 其他面积0.00亩。
特色产业
该村的主要产业为种植业,主要销售往本县。2011年 主产业全村销售总收入42.00万元， 该村目前正在发展甘蔗特色产业，计划大力发展种植业产业。
人口卫生
该村现有农户39户，共乡村人口204人，其中男性113人，女性91人。其中农业人口204人，劳动力62人。到2011年底，全村参加农村社会养老保险20；参加农村合作医疗178人,村民的医疗主要依靠村卫生所， 距离村委会卫生所3.00公里，距离镇卫生院8.00公里。 人畜混居的农户0户。
文化教育
该村小学生就读到永缅小学，中学生就读到团结中学。该村距离小学校0.50公里，距离中学8.00公里。目前该村义务教育在校学生中,小学生13人，中学生7人。
村务公开
该村到2011年底，该村已签定农业承包合同29份，农村土地承包面积852.10亩，其中土地流转面积0.00亩。是建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中，一事一议筹资额 0.00 元（人均 元），一事一议筹劳500个（劳均8个）。年末集体总收入1.80万元，有固定资产0.63万元，年末集体有收益0.60万元，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，是成立了民主理财小组，主要以粘贴公告、黑板报、会议等方式公开。[2]
标题：宜昌卫生学校
学校概况
三峡大学护理学院坐落在三峡大学主校区内。三峡大学护理学院是由三峡大学在原宜昌卫校基础上组建的二级学院。宜昌卫校成立于1951年5月26日 。2000年6月8日被国家教育部确定为“国家级重点中专学校”。经湖北省教育厅同意，于2001年5月正式挂牌成立三峡大学护理学院。
学院办学实力雄厚,拥有以模拟ICU病房、护理操作示教室为基础的护理教学演示中心，现代化多媒体报告厅，远程卫星实时教学设备，8个多功能阶梯教室 ，药学、检验专业标准化实验室 ；装机160台的计算机教学中心和多媒体教室；图书馆面积达4620平方米，藏书15.3万册，应用微机管理系统；以联想品牌机为主的校园网 ，联网微机302台，为教学、科研和管理铺设了一条信息高速公路；电教中心拥有卫星接收及闭路电视播放系统；英语教学的标准化语音室2个。建校以来 ，先后为本省各地及广东、广西、福建、贵州、海南、西藏、青海、湖南、江西、四川、重庆等10余个省（自治区 ，市）培养和输送了21000余名合格的毕业生。1999年，学院正式开办了护理专业专科班。
学科设置
建院以来，学院将高等教育作为重点。进行了以护理专业建设为主的专业调整，把师资队伍建设、学科建设、专业实验室的建设列为学院的重点工作，护理实验室按照本科专业建设已经达标；药学、检验专业实验室已达专科的要求。根据市场人才需求，拟开设新的专业，康复技术、口腔工艺技术等。
学校荣誉
学院先后被国家卫生部授予“全国卫生文明先进集体”、“红十字先进集体”，多次被省卫生厅授予“全省卫生系统先进单位”和“文明单位”。目前,学院是省级“文明单位”；市级“红旗单位”、“文明单位”、“名牌示范学校”，全省“职业教育先进集体”、“园林式学校”。