标题：靳福元先生并夫人韩仁平墓志铭
概述
《靳福元先生并夫人韩仁平墓志铭》是当代古文名家杨威的作品。
基本信息
作品名称：靳福元先生并夫人韩仁平墓志铭
文学体裁：墓志铭 　
创作年代：当代 　
作者：杨威 　
作品出处：《绍熙古泽（一）》（杨威∕著）
作品原文
靳福元先生并夫人韩仁平墓志铭
杨威
◆公元二零一零年阴历八月廿三日，韩夫人仁平卒「1」，年「2」七十八。且「3」与故夫「4」合葬「5」，其诸子贾「6」石志其墓，砀山「7」杨威为之辞。
◆公讳「8」福元，姓靳，世家「9」屯留常村「10」，以公元二零零四年阴历十一月九日卒，年八十。生三岁而孤「11」，四岁偕「12」母改醮「13」，寻「14」兄长违家，命途「15」乖舛「16」，屡历蹇连「17」。少尝以家寒，充炊「18」于乡塾「19」，隔窗聆教，画地学书「20」，敏悟「21」过人，所闻辄「22」诵，终以乏资「23」，未涉学业「24」。比及「25」成人「26」，谋生「27」石矿「28」，殚诚「29」奉事「30」，廉约「31」束己，身止布衣「32」，声「33」覆一宇「34」。洎「35」廿七丧母，归乡习艺「36」。雕金镂「37」银，号为巨匠「38」。其休光「39」标举「40」，誉满乡曲「41」。捐私「42」鬻「43」粮，以周「44」邻急「45」；割情「46」输金「47」，以恤「48」鳏寡「49」。赠盆义重，比翼「50」藉「51」以齐飞「52」；雇乳「53」情深，友生「54」赖「55」而续胤「56」。若斯之类，莫可枚举「57」。其仁心「58」潜运「59」，崇礼「60」尚佛「61」，广兴梵宇「62」，倡弘「63」至道「64」，裔胄「65」浸润「66」，渐以成风。尔其福荫「67」子孙，人杰「68」辈出「69」，奕叶「70」腾骧「71」。是以仙游「72」之日，四境「73」举哀「74」，人望「75」塞庭「76」。甚有耄耋「77」宿好「78」，缟衣「79」素带「80」，哭泣相吊。匪其鸿德「81」高迈「82」，焉得至此？仰苍昊「83」之芒芒「84」，嗟年光「85」之须臾「86」。抚「87」余烈「88」以慷慨「89」，献斯文而凄怆「90」。铭曰：体操贤哲「91」，含德辰象「92」。英表外发「93」，玉质内彰「94」。树风可模「95」，建行堪尚「96」。屈迹闾巷「97」，播名遐荒「98」。泽润当世「99」，训导后芳「100」。
◆至若夫人，祖居「101」常村，累代「102」农桑「103」，家风「104」绵远「105」，匪善勿「106」从。幼挺颖悟「107」，更兼淑静「108」。五岁而识艺穑「109」，十岁而精机杼「110」，邻里「111」以为能。既长，克己以操，百行「112」契「113」揆「114」，十六而归「115」靳氏。适「116」世运「117」衰微「118」，生事「119」艰劬「120」。夫人内握柔则「121」，外示强干「122」。持室「123」节俭，勤力「124」治生「125」。被服「126」饔飧「127」，每得保全「128」。逮「129」乎圣代「130」，家殷「131」户阜「132」，敝衣「133」疏食「134」，一如往初。与亲友交，虽贫弗倨「135」，虽富弗趋「136」。训迪「137」诸子，令典「138」是式「139」。尔其侍亲「140」，孝匹闵参「141」；尔其事夫，睦若瑟琴「142」。善称二门「143」，籍甚「144」远近。明德「145」化俗「146」，阃政「147」丕扬「148」。铭曰：于嗟夫人「149」，身远名劭「150」。懿矣其行「151」，确矣其操「152」。洋洋巾帼「153」，载仰其高。嗟尔后来「154」，维则维效「155」。
作品注释
【注释】
【1】 卒：死亡的通称。
【2】 年：指岁数、年纪。《庄子·大宗师》：“子之年长矣，而色若孺子。”
【3】 且：将要。《国策·秦策一》：“三年，城且拔矣。”
【4】 故夫：指亡夫。李商隐《寄蜀客》：“金徽却是无情物，不许文君忆故夫。”
【5】 合葬：指后死者附葬于先死者之墓穴。《礼记·檀弓上》：“季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下，请合葬焉。”
【6】 贾：买。《左传·昭公二十九年》：“平子每岁贾马。”
【7】 砀山：指安徽省宿州市砀山县。
【8】 讳：对帝王将相或尊长不敢直称其名，谓之避讳。因亦以指所避讳的名字。《三国志·魏志·武帝纪》：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操。”
【9】 家：指居住。
【10】 屯留常村：指山西省长治市屯留县常村。
【11】 孤：无父者之称。《孟子·梁惠王下》：“幼而无父曰孤。”
【12】 偕：同。《诗·秦风·无衣》：“修我甲兵，与子偕行。”
【13】 改醮：旧称妇女再嫁。《晋书·李密传》：“父早亡，母何氏改醮。”
【14】 寻：旋即，不久。《后汉书·李膺传》：“再迁渔阳太守，寻转蜀郡太守。”
【15】 命途：指人生的遭遇经历。王勃《滕王阁序》：“时运不济，命途多舛。”
【16】 乖舛：不顺利。张裕钊《答吴挚甫书》：“裕钊比所遇多乖舛，又迫忧患，於此事恐终无所就。”
【17】 蹇连：指艰难困厄。《汉书·叙传上》：“纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡！”
【18】 炊：指炊人，厨工。
【19】 乡塾：乡间办的学校。任昉《齐明帝谥议》：“岩廊有搢绅之谈，乡塾无横议之士。”
【20】 画地：指以手或物划于地上。《宋史·欧阳修传》：“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。”书：文字。
【21】 敏悟：犹聪明。苏舜钦《广陵郡太君高氏墓志铭》：“夫人幼敏悟，闻人诵诗书，一过耳尽记不忘。”
【22】 辄：犹即。韩愈《进学解》：“动辄得咎。”
【23】 乏资：缺乏资金。《汉书·燕王刘泽传》：“高后时，齐人田生游乏资，以画奸泽。”
【24】 学业：学习的课业。《吕氏春秋·诬徒》：“今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。”
【25】 比及：及至，等到。《北齐书·薛琡传》：“但置兵诸道，勿与野战，比及来年麦秋，人民尽应饿死，宝炬、黑獭自然归降。”
【26】 成人：成年。刘长卿《送姨子弟往南郊》：“别时两童稚，及此俱成人。”
【27】 谋生：设法寻求维持生活的门路。刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》：“念旧追连茹，谋生任转蓬。”
【28】 石矿：指山西潞安集团石圪节煤业公司。
【29】 殚诚：竭诚尽心。《旧唐书·德宗纪上》：“赖天地降佑，人祇协谋，将相竭诚，爪牙宣力，群盗斯屏，皇维载张。”
【30】 奉事：指奉力于所从事的事务。
【31】 廉约：廉洁俭约。《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒。”
【32】 布衣：布制的衣服。借指平民。《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
【33】 声：名誉。《淮南子·修务训》：“隐居穷巷，声施千里。”
【34】 一宇：指一带区域。
【35】 洎：及。
【36】 习艺：谓向别人学习手艺、技术。
【37】 镂：雕刻。《左传·哀公元年》：“器不雕镂。”
【38】 巨匠：对某一方面有杰出成就者的誉称。
【39】 休光：比喻美德或勋业。韩愈《与于襄阳书》：“士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。”
【40】 标举：指高超、显著。沈德潜《说诗晬语》：“少陵才力标举，纵横挥霍，诗品又一变矣。”
【41】 乡曲：乡里。司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
【42】 私：引申为私人的财产。《诗·周颂·噫嘻》：“骏发尔私。”
【43】 鬻：卖。《汉书·食货志上》：“通财鬻货曰商。”
【44】 周：救济。《论语·雍也》：“君子周急不继富。”
【45】 急：窘迫、困乏。《礼记·王制》：“无六年之蓄曰急。”
【46】 割情：舍弃私人感情，割爱。《后汉书·宋意传》：“宜割情不忍，以义断恩，发遣康、焉各归蕃国，令羡等速就便时，以塞众望。”
【47】 输金：指捐献钱财。
【48】 恤：周济。
【49】 鳏寡：老而无妻曰鳏，无夫曰寡，引申指年老而孤苦无靠者。《诗·小雅·鸿雁》：“哀此鳏寡。”
【50】 比翼：“比翼鸟”的省称。即鹣鹣。传说此鸟一目一翼，不比并则不飞。见《尔雅·释地》郭璞注。常以比喻夫妇。王錂《春芜记·秋闺》：“只指望做连理同芳，比翼交欢，谁料做断猿衔怨。”
【51】 藉：凭借。
【52】 齐飞：谓成双并飞。
【53】 乳：指乳母。
【54】 友生：朋友。《诗·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”
【55】 赖：依赖，倚靠。《左传·襄公十四年》：“王室之不坏，繄伯舅是赖。”
【56】 续：传续，接续。胤：后代。《左传·隐公十一年》：“夫许，大(太)岳之胤也。”
【57】 枚举：谓一一列举。《北史·恩幸传序》：“其间盗官卖爵，污辱宫闱者多矣，亦何可枚举哉。”
【58】 仁心：仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。”
【59】 潜运：谓暗中运行。
【60】 崇礼：尊崇礼仪。刘勰《文心雕龙·乐府》：“暨武帝崇礼，始立乐府。”
【61】 尚佛：崇尚佛教。
【62】 梵宇：佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，睹因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。”
【63】 倡弘：倡导弘扬。
【64】 至道：佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”
【65】 裔胄：后代。《左传·襄公十四年》：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。”
【66】 浸润：逐渐浸染。司马相如《难蜀父老》：“怀生之物，有不浸润于泽者，贤君耻之。”
【67】 荫：庇护。
【68】 人杰：才智杰出的人。李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
【69】 辈出：一批接一批地出现。《后汉书·蔡邕传》：“名臣辈出。”
【70】 奕叶：累世，代代。蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常历宫尹，以建于兹。”
【71】 腾骧：升腾，上升。
【72】 仙游：称人死亡的婉辞。庄季裕《鸡肋编》：“绍兴初，取京(蔡京)亲书，因下诏曰：‘隆祐皇太后仙游不返，殡奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”
【73】 四境：四方、四处。
【74】 举哀：指高声号哭以哀悼。《东观汉记·陈龟传》：“陈龟为五原太守，后卒，西域胡夷，并凉民庶，咸为举哀，吊祭其墓。”
【75】 人望：为众人所仰望的人。朱熹《策问》：“乃咨人望，使任斯职。”
【76】 塞庭：充满门庭。
【77】 耄耋：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”耄耋，犹高龄、高寿。蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“君无大贵，但得耄耋足矣。”
【78】 宿好：旧友。
【79】 缟衣：白色的衣服。指丧服。薛用弱《集异记·叶法善》：“发引日，敕官缟衣祖送於国门之外。”
【80】 素带：白色的衣带。服丧用。《南齐书·礼志下》：“当单衣白帢素带哭于中门外，每临辄入，与宫官同。”
【81】 鸿德：盛大的德泽。扬雄《元后诔》：“鸿德不忘，钦德伊何。”
【82】 高迈：谓广远播流。
【83】 苍昊：苍天。《梁书·武帝纪》：“上达苍昊，下及川泉。”
【84】 芒芒：悠远，久长貌。嵇康《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不宁。”
【85】 年光：犹年华。陈允平《永遇乐》：“蔷薇旧约，樽前一笑，等闲辜负年光。”
【86】 须臾：片刻、短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
【87】 抚：按，摸。引伸为注意，注视。
【88】 余烈：遗留下来的功绩、德业。王安石《答韶州张殿丞书》：“不能推扬先人之绪功余烈，使人人得闻知之。”
【89】 慷慨：感慨。《古诗十九首》：“一弹再三叹，慷慨有馀哀。”
【90】 凄怆：悲伤。高适《登子贱琴堂赋诗》：“临眺忽凄怆，人琴安在哉！”
【91】 体：犹效。操：节操。《汉书·张汤传》：“虽贾人，有贤操。”贤哲：贤明的人。《西游记》：“贤哲罕穷其数。”
【92】 含德：指含藏美德。辰象：天象。指日、月、星。沈约《齐故安陆昭王碑文》：“公含辰象之秀德。”
【93】 英表：指英俊的仪表。发：显现。
【94】 玉质：形容人质美如玉。刘峻《辩命论》：“昔之玉质金相，英髦秀达，皆摈弃于当年。”彰：显著。
【95】 树风：指树立的风范。模：仿效，效法。《列子·周穆王》：“变化之极，徐疾之间，可尽模哉？”
【96】 建行：建树的德行。
【97】 屈迹：犹屈身。张读《人虎传》：“恃才倨傲，不能屈迹卑僚，尝郁郁不乐。”闾巷：乡里。白居易《挽歌词》：“晨光照闾巷，轜车俨欲行。”
【98】 播：传布，传扬。《后汉书·袁绍传》：“播名海内。”遐荒：边远荒僻之地。韦孟《讽谏》：“彤弓斯征，抚宁遐荒。”
【99】 当世：现世。《楚辞·九辩》：“当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。”
【100】 训：典式。导：引导，启发。后芳：谓后世杰出人才。
【101】 祖居：指从祖上起久居。
【102】 累代：历代。《管子·参患》：“一战之费，累代之功尽。”
【103】 农桑：泛指农业生产。这里指从事农业生产。
【104】 家风：指家庭或家族的传统风尚。庾信《哀江南赋序》：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”
【105】 绵远：久远。《宋书·孝武帝纪》：“诸苑禁制绵远，有妨肄业。” 
【106】 勿：不。《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
【107】 颖悟：聪明。《晋书·王戎传》：“戎幼而颖悟，神彩秀彻。”
【108】 淑静：贤淑文静。薛福成《庸庵笔记·史料二·嘉顺皇后贤节》：“(穆宗毅皇后)为今承恩公崇文山尚书之女，幼时即淑静端慧，崇公每自课之，读书十行俱下，容德甚茂。”
【109】 艺穑：种植和收获。泛指农事。
【110】 机杼：纺织。罗烨《醉翁谈录·因兄姊得成夫妇》：“广州姚三郎，家以机杼为业。”
【111】 邻里：邻居同乡。吴骞《扶风传信录》：“邻里来问事者，填咽门户。”
【112】 百行：谓各种行为。
【113】 契：合，符合。
【114】 揆：准则。
【115】 归：女子出嫁。《诗·召南·江有汜》：“之子归。”郑玄笺：“妇人谓嫁曰归。”
【116】 适：正，恰好。《汉书·东方朔传》：“此适足以明其不知权变而终或(惑)于大道也。”
【117】 世运：旧指时代盛衰治乱的气运。班彪《王命论》：“验行事之成败，稽帝王之世运。”
【118】 衰微：指衰败，不兴旺。顾炎武《贞烈堂记》：“属当岸谷之变，门户衰微，无能光大其业。”
【119】 生事：犹生计。白居易《观稼》：“停杯问生事，夫种妻儿获。”
【120】 艰劬：艰辛劳苦。沈约《桐柏山金庭馆碑》：“且禁誓严重，志业艰劬，自非天禀上才，未易可拟。”
【121】 柔则：指妇德。《晋书·列女传赞》：“从容阴礼，婉娩柔则。”
【122】 强干：谓精明干练。
【123】 持室：即持家。
【124】 勤力：谓勤劳尽力。《史记·殷本纪》：“毋不有功于民，勤力乃事。”
【125】 治生：经营家业，谋生计。《管子·轻重戊》：“出入者长时，行者疾走，父老归而治生，丁壮者归而薄业。”
【126】 被服：被褥衣履等服用之物。苏轼《上吕仆射论浙西灾伤书》：“虽室宇华好，被服粲然，而家无宿舂之储者，盖十室而九。”
【127】 饔飧：早餐和晚餐。泛指饭食。孙枝蔚《追挽徐镜如》：“秋风吹黄叶，萧萧下柴门。中有机杼声，恃此备饔飱。”
【128】 保全：指保持，完备。
【129】 逮：及，到。《左传·哀公六年》：“逮夜至于齐。”
【130】 圣代：对于当代的尊称。萧统《<文选>序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。”
【131】 殷：富足。《史记·苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。”
【132】 阜：富有，富足。
【133】 敝衣：指穿戴破旧。《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎闻之，为微行，敝衣闲步，见须贾。”
【134】 疏食：粗粝的饭食。《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
【135】 倨：傲慢。《汉书·汲黯传》：“为人性倨少礼。”
【136】 趋：趋奉。
【137】 训迪：教诲启迪。周辉《清波杂志》：“前哲训迪后进，拳拳如此，为后进者，得不服膺而书绅！”
【138】 令典：美好的典范。
【139】 式：榜样、模范。曹操《置屯田令》：“秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。”
【140】 侍亲：侍奉父母。白居易《送唐州崔使君侍亲赴任》：“乌府一抛霜简去，朱轮四从板舆行。”自注：“崔郎中，从殿中连典四郡，皆侍亲赴任。”
【141】 闵参：孔子弟子闵子骞、曾参的并称。两人以孝行著称。潘岳《夏侯常侍诔》：“子之承亲，孝齐闵参。”
【142】 瑟琴：比喻夫妇间感情和谐。《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
【143】 二门：这里指婆家和娘家。
【144】 籍甚：谓声誉显赫。白居易《赠苏少府》：“籍甚二十年，今日方款颜。”
【145】 明德：美德。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”
【146】 化俗：谓风俗受德教而发生变化。《后汉书·曹褒传》：“以礼理人，以德化俗。”
【147】 阃政：妻子所理的家政。杨绾《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》：“聿修阃政，以懋嫔则。”
【148】 丕扬：大力宣扬。柳宗元《道州文宣王庙碑》：“丕扬厥声，心告太史。”这里指被大力宣扬。
【149】 于嗟：叹词。表示赞叹。《诗·周南·麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！”毛传：“于嗟，叹辞。”
【150】 劭：美好。潘岳《河阳县作》：“谁谓邑宰轻，令名患不劭。”
【151】 懿：美。行：品行。
【152】 确：坚贞。操：操守。
【153】 洋洋：众多貌。刘向《说苑·尊贤》：“传之后世，洋洋有余。”巾帼：妇女的代称。沈璟《义侠记·征途》：“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。”
【154】 后来：犹后人。《后汉书·卢植传》：“宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。”
【155】 则：效法。《诗·小雅·鹿鸣》：“君子是则是效。”效：师法。
作者简介
杨威，当代古文名家，字逸驎，号山泽故人，1985年生，安徽砀山人，中国矿业大学毕业。作品涉及序、赋、论、记、传、墓志铭等多种古代文体，出版有个人古文作品集《绍熙古泽》。2011年，作品《松江赋》在上海市松江区人民政府、解放日报报业集团、东方网联合举办的《松江赋》全国征文比赛中，从来自22个省、市、自治区的159篇作品中胜出，荣获最高奖；同年，作品《长治赋》在长治市委宣传部、长治市文联联合举办的《长治赋》全国征文比赛中，从来自15个省、市、自治区的60篇作品中胜出，荣获最高奖。杨威以“绍前修之遗轨”为创作宗旨，以“振百代之坠绪”为毕生追求，为文“崇骈俪之灵裁，重词句之雕析，章法谨严，辞藻赡丽，袭屈马之余风，播八代之流韵”，被誉为“一时之健笔，复古之表倡”。