标题：是
基本解释
词目：是
拼音：shì
笔画：9画 日部 上下结构 会意
五笔：J编码信息部首: 日
部外笔画: 5
总笔画: 9
五笔86: jghu
五笔98: jghu
仓颉: amyo
四角号码: 60801
郑码: kaii
Unicode: CJK
统一汉字 U+662F[1]​基本释义(1) ㄕˋ
(2) 表示属于：他～工人。
(3) 表示相同：《阿Q正传》的作者～鲁迅。
(4)表示具有：玫瑰花～红的。
(5) 表示呈现：满身～汗。
(6) 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。
(7) 表示适合：来的～时候。
(8) 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。
(9) 用于问句：他～走了吗？
(10) 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。
(11) 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。
(12) 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。
(13) 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。
(14) 这，此：～日。～可忍，孰不可忍。比比皆～。
(15) 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你～问。惟利～图。
(16) 姓，《中国姓氏大全》将其列为“罕见姓”。据统计，如今全国是姓人口约有8000余人，常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地是姓人口约有4000多人。据《江苏是氏宗谱》记载，常州地区的是姓远祖为三国时的是仪。
(17)“是”的“求是”含义应当在具体的语境中体现。
(18)“是”的主要用途是作为联系主词与宾词的“系词”，表明二者之间的某种联系。主词与宾词的联系就是“是”的具体语境的含义。
（19）就是，相当于。[1]​
详细解释
是：　shì
(1) 根据隶定字形解释。会意。字从日，从正（变形）。“日”指“太阳”。“正”指“标准”，“基准”。“日”与“正”联合起来表示“太阳位于空间基准点”。
本义：夏至（太阳位于夏至点）。
引申义：1.（方向上）正对。不偏不倚。
2.正确。
说明：古代中国人把南方作为基本方向。他们把中国描述为一个面向南方的国家：“左东海，右流沙，前交趾（今越南），后幽都”。“二十八宿”体系用“四象”来表示就是：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。“四象”的青龙、白虎、朱雀的头都朝向南方，玄武的龟头与蛇头一个指向青龙尾部，一个指向白虎尾部，最终还是指向南方。南方朱雀宫的中间是“七星”之宿，这便是夏至点所在位置。
同本义 [right]
是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是；
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”；
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》；
(3) 对的，正确的 [correct]；
王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”；
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”；
立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。”；
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》；
袁崇焕遣驿吊敌，公诟言于朝，朝议是公（袁可立）。——明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》；
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》；
实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。
(4) 又如：是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所)。
(5) 概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人(犹人人，任何人);是事(事事；凡事);是件(件件);是处(到处；处处)。
（6）姓氏。据了解，全国是姓人口约有8000余人，主要分布在常州及其邻近的无锡、江阴、宜兴等地。2012年江苏高考考生姓名“是朕”引起了广大网友的热议。
是　：shì　[代]
(1) 此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
公心疑之，移文东江审其颠末。毛帅以是恨公（袁可立）。——明 黄道周《节寰袁公传》
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。——林嗣环《口技》
(2) 又如：是日(此日，这一天);是夕(这天晚上);是处(这里；此处);是长是短(这样长这样短；如此这般);是月(这个月);是年;是可忍，孰不可忍。
是　shì　[动]
(1) 赞同；认为正确；肯定 [praise;justify]
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》
(2) 又如：是古非今(崇尚古代的，贬低现代的);是是非非(肯定正确的，否定错误的。指评定是非);各是其是；深是其言。
(3) 订正 [correct]。如：是正(订正；校正)
(4) 遵从，以为法则 [follow]
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
(5) 关系词。表示肯定判断之词 [be]
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
两台急诇之，公（袁可立）独谓是狂生。——明 黄道周《节寰袁公传》
吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(6) 又如：今天是端午节;只能是他来电话
(7) 表示两种事情同一，或后者说明前者
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》
(8) 又如：他不是学生
(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天。
(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错,不能混为一团。
(11) 表示存在 [be;exist]。如：房子前面是禾场
(12) 表示让步 [be…，but]
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
(13) 又如：这料子是块好料子，就是贵了点
(14) 表示适合 [be suit]。如：放的是地方
(15)尝试。用同“试” [try]。如：是猜(试猜)
(16) 像；似 [like;resemble]。如：是言不是语(似说非说；旁敲侧击)
是　shì　[副]
(1) 表示肯定 [certainly;really]。如：是必(一定要；务必);是须(必须，务须);是致(以致；因此);我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样。
(2) “是”不重读时，可省略，只表示一般肯定 [just;only]。如：我[是]问问，没有别的意思
(3) 用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意 [yes]。如：是，我很高兴同你一起进午餐
(4) 很，非常 [very]。如：是处(极为紧张处；到处)
是　shì　[连]
(1) 表示让步，有虽然的意思 [although]。如：是则(虽然，虽则);是则是(是即是。虽则是)
(2) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如：他瘦是瘦，可从来不生病。
(3) 有虽然的意思。用于转折句。如：他早走了，赶是赶不上了。
(4) 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” [because (of)]。如：他犯错误是[因为]平时太骄傲了。
(5) 选择问句的格式是：“还是…还是…?”“是…还是…?”“…还是…?”“是…是…?” [(whether)…or]。如：今天谁值班?还是你还是小王。
(6) 或者[or]
(7) 回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。如：你的表走得快还是慢?——快
(8) 有时也用完整的“是”字句回答
你是上海人还是北京人?——我是北京人
(9) 回答也可能超出问句的范围。如：你的表走得快还是慢?——不快也不慢
是　shì　[名]
(1) 商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]
君臣不合，则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》
(2) 又如：是事(事事，凡事)；国是
(3) 姓
是　shì　[助]
帮助宾语提前
孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》
主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
价值认识
从认识论角度，“应该”就是从描述事物状态与特征的参量（或变量）的众多数值中取其最大值或极大值，“是”就是从描述事物状态与特征的参量（或变量）的众多数值中取其任意值。
从价值论角度，“应该”就是从描述事物的价值状态与价值特征的众多数值中取其最大值或极大值，“是”就是从描述事物价值状态与价值特征的参量（或变量）的众多数值中取其任意值。由于价值量与价值率是事物所有价值参量中最为重要的价值参量，因此“应该”的本质就是从众多的价值判断、价值选择和价值行为中取其价值量或价值率的最大值，“是”的本质就是从众多的价值判断、价值选择和价值行为中取其价值量或价值率的任意值。
认识表现
其联系主要表现在：认识论的“是”所描述的状态与特性通常是单值的、确定性的和清晰性的，而价值论的“是” 所描述的状态与特性往往是多值性的、概率性的、模糊性的。
其区别主要表现在：由于任何事物对于人的价值量大小或价值率大小取决于众多变量，即取决于事物本身（即客体）的品质特性，又取决于主体的品质特性，还取决于环境（即介体）的品质特性，而主体、客体与介体的品质特性又取决于众多的变量因素，因此，认识论的“是”是价值论的“是”的函数。
常用词组
是非shìfēi
(1) [right and wrong]∶对与错；正确和谬误
是非问题
(2) [discord]∶口舌；纠纷
搬弄是非
(3) [appraise]∶评论;褒贬
不屑随人是非
是非不分
shìfēi bùfēn
[indiscriminate] 分辨不出正确与错误
是非曲直
shìfēi-qūzhí
[right and wrong;merits and demerits] 正确与错误，有理与无理。
是非之地
shìfēizhīdì
[a place where one is apt to get into trouble;hotbed of rumours] 有麻烦的地方
是古非今
shìgǔ-fēijīn
[affirm the past,not the present] 指对古代的事物采取肯定的态度，对现代事物采取否定的态度。是故shìgù
[consequently;therefore] 因此；所以
是故燕虽小国而后忙，斯用兵之效也。——宋·苏洵《六国论》
孔子谓季氏，“八脩舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
是固，(袁可立)伯子司农枢千里征状意也，何忍辞！——明 董其昌《节寰袁公行状》
shì kě rěn,shú bù kě rěn
[Eight dance Yu Ting,I can also put it,] 这种事都可以做得出来，还有什么事是做不出来的呢?（孔子希望季氏改掉自己的毛病而对她这么说。）表示完全的容忍、宽恕。是味儿shìwèir
(1) [口]
(2) [tasty]∶食品等味道正；合胃口
(3) [comfortable]∶心里感到舒服；好受是以shìyǐ
[consequently;therefore] 所以；因此
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。——《史记·屈原贾生列传》是在shìzài
[on] 用作虚词，表示一定时间或一段时间
他是在星期一去世的
是的书法
是的书法[2]​
是的书法(5张)
英语翻译
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是
am （第一人称）are（第二人称） be been being is （第三人称）yes 
相关词语
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是
非 
English 
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是
Shì
Mean to explain or classification.
Mean the esse.
Mean to admit what say,then turn into the positive idea,imply the meaning of the " although".
Mean in keeping with.
Mean any.
Used for asking sentence.
Aggravate the tone,have the meaning of the " really"," true".
To,reasonable,is opposite with" not".
Think to.
Mean to promise or agree.
This,this.
An auxiliary,advance the behavior object mean that does like this.
Surname.
Not
am
are
be
been
being
is 反义is not (isn't)
yes　
是 还是一个中国的姓氏。