标题：衡山水帘洞
简介
自南岳镇向东北行约4公里，入曲折小径，过石桥，沿溪行百步许，便是水帘洞。它坐落在紫盖峰下，人称“紫盖仙洞”。洞夹在吐雾、香炉两峰之间，山光水色，相映  衡山水帘洞生辉。水帘洞的水，由紫盖峰分支而来，经山涧汇入石洞，洞宽二、三丈，深不可测，水满溢出，形成二十余丈飞瀑奇观，银光夺目，寒气逼人，它与石壁间隔尺余，是一道燕飞不进、风吹不散的水帘。水帘洞左岸有龙神祠，祠畔有雪浪亭，以水帘瀑色如雪，声如激浪得名，颇有诗意。历代名人在水帘洞的题刻颇多，左侧有宋潘畤书的 “水帘洞”，明计宗道题的 “天下第一泉”，右侧有李元度题的 “夏雪晴雷”四字，笔力既工，状景尤肖。涧中有巨石，刻有 “冲退醉石”，系宋处士章詧所题。章詧博学，宋神宗赐爵不受，避居衡山，常醉眠水帘洞下，名冲退隐士，真是一个怪人。游完水帘洞，天近黄昏，忽然山雾又重来。迷蒙中露出一棵苍松，几块山石，半个亭子，便有一种笔墨不能形容的情致让你动心，一阵微风掠来，那雾气若即若离，绰约多姿。卷舒飞合中把水帘洞的山、石、洞、瀑、竹、树一一映出又一一遮掩，真是仪态万方，让人称绝！脚下的石径，无雾时并无情致的东西，而今，被茫茫白雾一盖，又有那丝丝雾影风缕牵扯缠绕，一步步踏去，竟感出一种绵软，难道孙悟空也来此水帘洞住过，莫非这儿真是仙境？水帘洞的水，由紫盖峰分支而来，经山涧汇入石洞，洞宽二、三丈，深不可测，水满溢出，形成二十余丈飞瀑奇观，银光夺目，寒气逼人，它与石壁间隔尺余，是一道燕飞不进、风吹不散的水帘。水帘洞左岸有龙神祠，祠畔有雪浪亭，以水帘瀑色如雪，声如激浪得名，颇有诗意。
水帘洞之奇
位于紫盖峰下南岳乡水帘村，距南岳镇4公里。 据《一统志》、《福地志》记载，水帘洞古名朱陵洞，相传是朱陵大帝居住的地方。唐朝人称朱陵洞为  衡山水帘洞“紫盖仙洞”。道家认为它是道家的“第三洞真虚福地”，乃“朱陵太虚小有之天”，简称“朱陵洞天”，历来是神仙居住的洞府。《潜霍类书》说：相传远古时候，大禹治水，来南岳求金简玉书，曾在朱陵洞天举行祭祀的典礼，唐开元二十六年（公元七三八年），唐玄宗曾派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人，专程从京师来到南岳朱陵洞投放金龙玉简。这一“洞天投龙”的盛况，详细地记载在《南岳志》上，后人在水帘洞投金龙玉简处写下一副对联：北向独不朝，泻千尺银河，溅玉飞珠，相望源头来紫盖；西巡应有恨，弃九重金阙，投龙续命，空寻洞穴向朱陵。水帘洞瀑布源头，在紫盖峰的泉水。三支泉水汇集一起，流入水帘洞上方谷地。谷地阔三丈，原是梁朝的九位真人白日飞升的栖息之地，后建造九仙观。九仙观附近有太阳泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相传泉水深不可测。泉水从石壁上飞流直泻，发出雷鸣般的声音，声传十里。明朝张居正游此地后说：“瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际，垂如贯珠，霏如削玉”。确实，它从绝壁上喷泻下来，宽达三太，高五十余米，泻珠溅玉，仿佛一幅巨大的白布帘，在石壁当中被乱石嶙岩挡住，然后再从石缝里屈曲折射，跳跃出来，满谷水花四溅，闪烁着晶莹夺目的光彩。水帘绝壁下的碧潭，天上的云彩和两边的苍翠的山峦，构成一幅美丽的山水画。明朝张居正作《水帘洞》一赞道：“误疑瀛海翻琼浪，莫拟银河倒碧流；自是湘妃深隐处，水晶帘挂五去头”。这首诗可说是写出了水帘洞的光、声、影三  衡山水帘洞绝的奇景了。水帘洞右边，石壁陡峭。原先在岩上有石屋一幢，龙神祠。这祠堂是唐玄宗派内侍张奉国和道士孙智凉投“金龙玉简”的处所。距龙神祠相隔二十余丈的山涧对面，有一座麻石嵌镶建造的六角凉亭，叫雪浪亭。是清人李元度在清光绪十年（公元一八八四年）时建成的。亭中有石桌、石凳。亭以涧水翻腾如雪浪而取名。当时坐在亭中，眼观碧潭里的珠玉跳跃，耳听甾声轰鸣，自能体会石壁上镌刻的“夏雪晴雷”四字所寓的情趣。 
如今龙神祠无存，只有娃浪亭依然存在。它为游人休憩，观赏水帘洞的奇景提供了方便。传说朱陵洞与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通，在石鼓的为朱陵后洞，在南岳的朱陵前洞。水源来自南岳紫盖峰顶，流经山洞，汇入6米余宽、深不可测的石洞，水满溢出，垂直下泻，形成瀑布，高60余米，宛如水帘悬挂九天，故名水帘洞。每逢晴日当空，水帘上面，飞虹耀目，五彩缤纷，蔚为奇观。唐、宋、明、清各个朝代，都有不少诗人名家为之题刻赋诗。石刻有宋代的“南岳朱陵洞天”，清代的“夏雪晴雷”、“醉眠观瀑”。此外还有“飞琼溅雪”，“帘挂古今”等。 水帘洞是唐代道教活动的地方。他们把它当做洞天福地，称为“朱陵洞天”。唐玄宗还派朝廷内史带领道士们在投龙潭祭祀。 现在水帘洞上面的谷地，已于1964年修成了一座大水库，过去的太阳泉、洗心泉等都淹没在水库中了。水库的水既可以灌溉农田。又可以发电。瀑布象一层洁白的薄薄的细纱，轻盈地垂入潭底。所以“水帘洞之奇”，仍不失为南岳一绝。冬季来南岳衡山赏雪、祈福求寿...
朱陵洞
朱陵洞有水帘洞为“南岳四绝”之一，位于紫盖峰下南岳乡水帘村，距南岳镇4公里。 据《一统志》、《福地志》记载，水帘洞古名朱陵洞，相传是朱陵大帝居住的地方。唐朝  衡山水帘洞人称朱陵洞为“紫盖仙洞”。道家认为它是道家的“第三洞真虚福地”，乃“朱陵太虚小有之天”，简称“朱陵洞天”，历来是神仙居住的洞府。《潜霍类书》说：相传远古时候，大禹治水，来南岳求金简玉书，曾在朱陵洞天举行祭祀的典礼，唐开元二十六年（公元七三八年），唐玄宗曾派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人，专程从京师来到南岳朱陵洞投放金龙玉简。这一“洞天投龙”的盛况，详细地记载在《南岳志》上，后人在水帘洞投金龙玉简处写下一副对联： 北向独不朝，泻千尺银河，溅玉飞珠，相望源头来紫盖；西巡应有恨，弃九重金阙，投龙续命，空寻洞穴向朱陵。朱陵洞有水帘洞瀑布源头，在紫盖峰的泉水。三支泉水汇集一起，流入水帘洞上方谷地。谷地阔三丈，原是梁朝的九位真人白日飞升的栖息之地，后建造九仙观。九仙观附近有太阳泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相传泉水深不可测。泉水从石壁上飞流直泻，发出雷鸣般的声音，声传十里。明朝张居正游此地后说：“瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际，垂如贯珠，霏如削玉”。确实，它从绝壁上喷泻下来，宽达三太，高五十余米，泻珠溅玉，仿佛一幅巨大的白布帘，在石壁当中被乱石嶙岩挡住，然后再从石缝里屈曲折射，跳跃出来，满谷水花四溅，闪烁着晶莹夺目的光彩。水帘绝壁下的碧潭，天上的云彩和两边的苍翠的山峦，构成一幅美丽的山水画。明朝张居正作《水帘洞》一赞道：“误疑瀛海翻琼浪，莫拟银河倒碧流；自  衡山水帘洞是湘妃深隐处，水晶帘挂五去头”。这首诗可说是写出了水帘洞的光、声、影三绝的奇景了。 水帘洞右边，石壁陡峭。原先在岩上有石屋一幢，龙神祠。这祠堂是唐玄宗派内侍张奉国和道士孙智凉投“金龙玉简”的处所。距龙神祠相隔二十余丈的山涧对面，有一座麻石嵌镶建造的六角凉亭，叫雪浪亭。是清人李元度在清光绪十年（公元一八八四年）时建成的。亭中有石桌、石凳。亭以涧水翻腾如雪浪而取名。当时坐在亭中，眼观碧潭里的珠玉跳跃，耳听甾声轰鸣，自能体会石壁上镌刻的“夏雪晴雷”四字所寓的情趣。如今龙神祠无存，只有娃浪亭依然存在。它为游人休憩，观赏水帘洞的奇景提供了方便。传说朱陵洞与衡阳石鼓山上的朱陵洞相通，在石鼓的为朱陵后洞，在南岳的朱陵前洞。水源来自南岳紫盖峰顶，流经山洞，汇入6米余宽、深不可测的石洞 ，水满溢出，垂直下泻，形成瀑布，高60余米，宛如水帘悬挂九天，故名水帘洞。每逢晴日当空，水帘上面，飞虹耀目，五彩缤纷，蔚为奇观。唐、宋、明、清各个朝代，都有不少诗人名家为之题刻赋诗。石刻有宋代的“南岳朱陵洞天”，清代的“夏雪晴雷”、“醉眠观瀑”。此外还有“飞琼溅雪”，“帘挂古今”等。 水帘洞是唐代道教活动的地方。他们把它当做洞天福地，称为“朱陵洞天”。唐玄宗还派朝廷内史带领道士们在投龙潭祭祀。 现在水帘洞上面的谷地，已于1964年修成了一座大水库，过去的太阳泉、洗心泉等都淹没在水库中了。水库的水既可以灌溉农田。又可以发电。瀑布象一层洁白的薄薄的细纱，轻盈地垂入潭底。所以“水帘洞之奇”，仍不失为南岳一绝。朱陵洞在石鼓山东侧的悬崖下，是道家的所谓“洞天福地”。传说唐朝天宝年间，有个叫董奉先的道士曾在洞内炼丹，因而得了仙洞之名。又传此处有洞通衡岳，这是是后洞，前洞在南岳山底下，首尾相通。还说在很久很久以前，有个人从南岳到衡州来卖豆腐，由这个洞出入，来回一百多里的路程，只一个早晨就可以往返。但实际上这个洞不过几平方米宽、两米多高，并没有什么深奥的地下通道。人们赞美朱陵洞，不因虚无缥缈的仙迹，而只因蔚然大观的诗词。“朱陵洞内诗千首”，它以诗词名冠三湘。唐宋以来，许多诗人墨客，在此乘兴作赋吟诗，常常把诗词刻在岩洞石壁的内外，被衡阳山水所陶醉的杜甫、韩愈、张籍、吕温、杜荀鹤、范成大、文天祥等文坛名士，都用诗抒发了他们的情怀。“洞里瑶光应不夜，步虚人入水晶宫。”（王在晋：《朱陵洞》）这是多么绮丽的风光啊！这个洞可能是几千年以前经过湘水冲击而形成的溶洞，内壁上留下历代诗人们的作品，年久月深也残缺不全了，尤其是日寇的狂轰烂炸，里面的碑文、镌刻都被破坏了。解放后，只剩下小洞的残边及洞口上“朱陵后洞”和“东崖”几个镌刻大字。近几年，又设法恢复了洞的原形，在我国传统优秀诗歌的熏陶下，朱陵洞将会激发出新的诗人们写出更多更好的诗。
周边环境
西湖公园位于雁城中心区的北端，北临蒸水，冬倚蒸湘大道，西与南端为住宅开发区的道路。占地面积三百亩，其中陆地54%，水面占46%；通过山、水、绿地分隔空间，形成山水园林景观，有闹中取静的艺术意境。西湖公园的功能分区：东与西片分别为青少年、老年活动区，“动”与“静”截然分开，迎合“老”与“少”情趣不同的需要；北片与岛区是全园的主要赏景区，适应不同层次游人欣赏湖光山色；南端主要是管理服务区。水面有聚有散，聚散结合，适应水上多样活  衡山水帘洞动，南湖广阔，适宜快艇，中湖弯曲幽静宜于小游船荡漾，北湖广植荷花宜于泛舟赏荷；湖的西北角辟作钓鱼区，闲情逸致，诱人驻足。西湖公园是以清新明快的格调为造园的主基调；在布局方面，通过水景绿地为主要内容的山水园林景观，给人以清新、幽雅、壮阔、豪放的艺术享受。地形有起伏，地貌多样，利用水景，环绕湖岸分设亭、台、楼、廊、榭、桥等建筑，错落有致，各具特色，供游人游览赏景。重点建筑采用琉璃瓦面，一般都采用白粉墙，小青瓦或平屋顶，重现江南水乡的建筑艺术魅力，花架长廊与临湖建筑贴近水面，局部湖岸挡墙低于溢水口，有意让水上岸形成渚滩，植以苇草等水生植物，野趣盎然，给人以亲切而自然的感受。绿化分区栽植，功能特色各异，花木有高有低有疏有密，层次、季相分明，以植物造景的大水面（莲湖），大草坪的开放布局，造型新颖的园林小品点缀其间，曲径通幽，小桥流水，花繁叶茂，各领风骚；既有传统山水园林风貌，又有时代开放气息。衡阳雁城宾馆：雁城宾馆始建于1956年，原名为衡阳市交际处，后改名为衡阳市委招待所、岳屏饭店、衡阳市第一招待所，主要从事国内外的重大接待任务。1986年与香港新腾公司合作改造为涉外宾馆；1988年评定为湖南省首批二星级宾馆；2000年5月31日又对宾馆按四星级标准进行了重新改扩建；2002年1月28日投入试营运，2002年6月9日正式营业，成为衡阳市第一家四星级宾馆。宾馆一直隶属市委、市政府直接领导，是衡阳市重要的接待窗口。宾馆坐落于繁华的解放路91号，占地面积11839.8m2，固定资产1.3亿元。距五岳独秀的南岳衡山仅45公里，距京珠、衡枣高速公路20公里。重新改扩建后的四星级宾馆。 雁峰寺位于湖南衡阳市城南0.5公里的衡山回雁峰上。回雁峰乃南岳七十二峰之首峰，南朝刘宋《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。” 清同治《衡阳县志》载：“自唐以前，皆云南雁飞宿，不度衡阳，故峰受此号。”回雁峰上的雁峰寺初建于南朝梁天监十二年，后废。唐天宝元年（742年）重建，宋、元、明、清历代皆有修葺。原有殿宇三重，房舍不下百余间。抗日战争时期，被日本侵略军焚毁，仅存前殿和后。1949年后，政府曾派专人多次整修，广植树木花圃，并建以各种亭榭多处，使该寺成为一处重要的游览胜地和香客祭拜修行之所，并被国家确定为湖南省一级文物保护单位。雁峰寺现存主要佛教建筑是观音殿和寿佛殿，该寺开山祖师为宏宣律师，著名方丈有绍康和尚。该寺传承法系主要是临济宗，近现代亦有律宗法师在该寺授以律学。雁峰寺现任监院重修法师，88岁高龄，湖南衡阳人，1936年出家为僧，师从醒悟法师。南岳衡山是中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。 衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。每年吸引着无数游客前往游览观光。现为国家风景名胜区、全国首批AAAA旅游区、全国文明风景旅游区示范点、中国旅游知名品牌。 衡阳罗荣桓元帅铜像简介：罗荣桓元帅铜像座落于杨山北坡，占地180余亩。南依青山，翠绿欲滴，舟楫竟帆。主要建筑有牌楼、广场、罗帅铜像和展室。牌楼插拔、气宇轩昂。广场全由南岳山麻石铺砌，宽阔旷达，两旁皆有花卉点缀，优雅沁心。罗帅铜像屹立广场之正后方，面东偏北，似凝眸故乡，情丝绵绵；如挥师沙场，威严赫赫。底座由江泽民主席题字：“罗荣桓元帅铜像”。展室分序厅、一厅、二厅、休息厅。飞檐角，错落有效，各具特色，又  衡山水帘洞由回廊连成整体，起伏蜿蜓，自牌楼至展厅，共97级台阶。拾级而上，再步林间幽径攀越，上有楚秀亭和电视发射塔。纪念园开放以来，共接待观众20多万人次，成为衡东精神文明建设和对外宣传的重要窗口。　“四时佳气来衡岳，十里青山做画屏”。这副镌刻在岳屏公园南面巨石牌坊上的楹联，准确、形象地描绘了岳屏的秀丽景色。岳屏公园位于衡阳市城西，解放后，以岳屏山为主体，建设成为衡阳市第一个最大的公园，全园面积21公顷。园中的岳屏山，海拔93米，因与南岳遥遥相峙，似南岳之屏风，故名岳屏。有明代蔡汝楠诗为证： 当砌落花长昼静， 隔林啼鸟绿荫深。山依衡岳开窗见，水爱湘流依廊临。每逢冬天降雪，其雪景甚为壮观，雪山盖顶，在雪雯之时，百鸟于岳屏山觅食，叽叽喳喳，彼此唱和，激发诗人自然得到“岳屏雪岭鸟喧哗”的佳句。登高远眺，南岳可望；俯视近处，滔滔湘江，全市街衢以及市郊，一览无遗，令人心旷神怡。明末中书舍人张同敞兴游到此，欣然题书“岳屏秋碧”。