标题：蚁族
基本信息
  蚁族现在‘蚁族’这个词要改版了，蚁族是指没钱租房子，更没钱买房子，而住集体宿舍的人群。跟蚂蚁一样几千只几万只住在一起。蚁族是二手烟的最大受害者，在集体宿舍有一个人抽烟，会导致整个宿舍是烟雾笼罩。有一个人脚不洗，会导致整个宿舍臭气冲天。所以蚁族的生活是苦不堪言。蚁族的数量很庞大，而不是指小部分大学生，现在的社会发展是分层次的，贫富差距很大，有很多外出的农民工，在外同样过的是蚁族的生活，甚至没有大的宿舍可以居住的。
蚁族话剧晨曦结艺
集合青岛话剧院演职人员最中坚力量，第一代“大料”《生活天天秀》主持人腾飞，青岛春晚主持人康杰，话剧《武林外传》导演苗青，“王二小”扮演者李鹏，联合中央台“梦想剧场”御用导演孙大奎，经过近半年的精心打造，隆重推出原创励志喜剧《蚁族》。
廉思的《蚁族》讲述漂泊在外为梦想打拼的年轻人，他们尽管像蚂蚁一样弱小，内心却有着强大的力量，在“蚁族”中演绎笑中有泪的人生。  蚁族曾经的你是否也属于蚁族人群，现在的你是否正属于蚁族一群？你心里是不是也怀揣着一个大大的梦想，面对着大大的太阳做出自己大大的努力？这条路上也充满着坎坷、泥泞和波折，在通向幸福的路上，我们也遇到过巨大的困难。但是，蚂蚁虽小，但力量强大！我们会在前进的道路上不断成熟不断成长不断强大，因为我们不仅仅是单独的蚂蚁，而是“蚁族”，我们的队伍很强大，我们的力量很强大。
蚁族的朋友还特意为全国各地的朋友建立了一个蚁族交流扣群，“196244692”，在那里蚁族朋友可以谈谈自己的梦想，对生活的感想，以及应对挫折的方法。
名称由来
首先，蚂蚁是一种爬行的微型昆虫，有着群居的习惯和天性的挖洞本领，坚实的堤坝也能被蚂蚁破坏，所以自古道千里之洪始于蚁患。对人类而言，蚂蚁也是一种害虫。  蚁族蚂蚁具有较高的智商。据相关研究表明，蚂蚁有26万个脑细胞，在所有的昆虫中，是最聪明的物种。蚂蚁的高智商能用来描绘该群体所具有的“高知”、“受过高等教育”等特点。其次，蚂蚁属群居动物，一个蚁穴里常常有成千上万只蚂蚁，这也与该群体在物理状态下呈现出聚居生活的特征相吻合。此外，蚂蚁很弱小，但若不给予其足够的重视，蚂蚁也会造成严重的灾害（如蚁灾），因此有人称蚂蚁为“弱小的强者”。蚂蚁这些特点与该群体弱势、低收入、不被人关注，易引发诸多社会问题等方面极为相似。
此外，蚂蚁还有许多容易被我们忽视的优点，而恰恰是这些优点，与该群体有着高度的相似性。比如蚂蚁永不言弃的精神：如果我们试图挡住一只蚂蚁的去路，它会立刻寻找另一条[1]路。要么翻过或钻过障碍物，要么绕道而行。还比如蚂蚁所具有的期待情怀：整个冬天蚂蚁都憧憬着夏天。在严冬中，蚂蚁们时刻提醒自己严寒就要过去了，温暖舒适的日子很快就会到来。即便是少有的冬日暖阳也会吸引蚂蚁们倾巢而出，在阳光下活动活动筋骨。一旦寒流袭来，它们立刻躲回温暖的巢穴等待下一个艳阳天的召唤。此外还有蚂蚁勤勤恳恳、全力以赴的工作态度等等。这些特点，都是“大学毕业生低收入聚居群体”的真实写照。
产生背景
随着中国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化，越来越多的大学毕业生选择在大城市就业。再加上我国就业形势变化、房价过高、大学生就业观念滞后等原因，在大城市中逐渐出现一个特殊的群体——“蚁族  高房价的时代背景”，即“大学毕业生低收入聚居群体”。这个群体和蚂蚁有许多相类似的特点：高智、弱小、群居。“蚁族”群体在全国已有上百万规模。与现实生活中“蚁族”的庞大数量相比，在社会关注度上，“蚁族”却是一个鲜为人知的群体。现在社会上经常出现以“农民工、下岗职工、农民”为主体的媒体报道和学术研究，而有关“蚁族”的学术研究和媒体报道则寥寥无几。在外来流动人口成为新闻媒体和文学作品(特别是打工文学)关注的主题，同时也日益成为学术界的主流话语和焦点时，“蚁族”却埋没于“青年农民工”、“流动人口”、“校漂族”等字眼之下，他们既没有被纳入政府、社会组织的管理体制，也很少出现在学者、新闻记者的视野之中。在某种程度上，这是一个被漠视和淡忘的群体，这是一个少有人关注和同情的群体。[2]
蚁族定义
蚁族(1张)“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的典型概括，是继三大弱势群体（农民、农民工、下岗职工）之后的第四大弱势群体：受过高等教育，主要从事保险推销、电子器材销售、广告营销、餐饮服务等临时性工作，有的甚至处于失业半失业状态；平均月收入低于两千元，绝大多数没有“三险”和劳动合同；平均年龄集中在22—29岁之间，他们中有九成人是童年时曾被称为家中“小太阳”“小皇帝”的“80后”；主要聚居于城乡结合部或近郊农村，形成独特的“聚居村”。他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”，他们是鲜为人知的庞大群体。
依照廉思原书定义，“蚁族”是“大学毕业生低收入聚居群体”的代称。从名称可以看出，该群体具有三个典型特征：大学毕业，低收入，聚居。该群体是大学毕业生群体，即该群体成员均接受过高等教育。这就限定了群体的界限，即没有受过高等教育的青年农民工以及务农青年不属于此群体的范围之内。此外，根据课题组研究显示：该群体年龄主要集中在22—29岁之间，以毕业5年内的大学生为主  蚁族，“80后”占到调查总数的九成左右。也就是说，该群体以“80后”的大学毕业生为主，是一个“80后”高知群体。该群体是低收入群体，群体中大多数人从事简单的技术类和服务类工作，以保险推销、电子器材销售、广告营销、餐饮服务为主。群体中甚至有的完全处于失业状态，全靠家里接济度日。根据课题组研究显示，该群体月均收入为1956元，既大大低于城镇职工平均工资，也低于大学毕业生毕业半年后的平均工资，因而可将其定位为低收入群体。因此，该群体是大学毕业生中月均收入2000元左右的低收入群体。该群体呈现出聚居的生活状态。根据课题组研究显示，该群体主要聚居于人均月租金377元，人均居住面积不足10平方米的城乡结合部或近郊农村，已经形成了一个个聚居区域——“聚居村”。这一群体的人数到底有多少，没有确切的统计数字。《中国人才蓝皮书(2010)》统计显示，仅北京地区保守估计“蚁族”就有10万人以上，此外，上海、武汉、广州、西安、重庆、太原、郑州、南京等大城市也都大规模存在这一群体。据初步分析，全国“蚁族”人数将在百万人以上。
蚁族居住地被称为蚁穴
蚁族多居住在公寓或者胶囊公寓中-被称为蚁穴
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此外，学者韩晗在《京沪穗三城蚁族阅读调查》（《中国图书商报》，2010.5.22）中就“蚁族”这一概念从收入、学历、所在区域与生存状况等入手，作了较为详细的定义，他认为，蚁族是指大学（特指专本科）毕业10年以内，个人来自于非直辖市或省会的贫困家庭，在最低工资标准高于800元（2008年国家统计局标准）的一线城市从事合同、聘用职业的低收入群体；除此之外，这一群体的个人收入普遍低于最低工资标准的3倍，且在其生活的城市无固定房产；从收入支出上看，他们收入的70%以上用于支付房租与承担基本生活保障，“恩格尔系数”远远高于国内平均标准；从地域上看，该人群主要分布在北京、上海、深圳、广州与大连等直辖市与经济发达地区，根据目前官方统计数据，全国各大城市的“蚁族”总人数约为300万人。
蚁族分类
学者廉思将这个群体定名为“蚁族”，并根据该群体所处地域的不同，分别冠之以京蚁（北京）、沪蚁（上海）、江蚁（武汉）、秦蚁（西安）、穗蚁（广州）等称呼。 
  大学生就业难研究调查
根据对北京、上海、广州、武汉和西安等城市研究调查显示，每个城市的蚁族聚居的人群数量都相当惊人。与就业、教育相比，该人群的性危机凸显。作为80～90后，他们处于性活跃期，然而，蚁族婚姻状况与同居状况对比。未婚的人数占到被调查总体的93%，结婚的为7%，与异性同居的只有23%，这比农民工性危机还令人忧虑。
‘蚁族’的性需求难以得到满足。在93%未婚人群中有恋人的人占51%，其中的23%的人选择了同居的生活方式，只有33%的人在最近一个月内有过性生活。就全国成年人而言，平均性生活频率是在每星期1次左右。然而该群体的67%的人最近一个月没有性生活。对比之下，‘蚁族’在性需求方面难以得到满足，人际性活动的缺失很可能会通过独自性生活（如：自慰）或其他途径进行宣泄，如果通过其他途径则在很大程度上引起社会问题。”  蚁族不论是“啃老族”，“月光族”，还是“蚁族”，它们指的是当前年轻人，特别是高校毕业刚步入社会不久的大学生们的几种生活观念和生活状态。我且把它们统称“三族”。其实这些“三族”现象不是我们中国的特色，它在国外早已普遍存在。只是我国每年涌入社会的大学毕业生数以百万计，每年流入像北京、上海这样的大城市的年轻人成千上万。规模上外国不可能有这么多人，所以，在国外这个现象也就不显得那么突出了。
尽管如此，国外的“三族”现象早也引起人们的关注。在美国这个群体有个比较好听的名称--“youngworkers" (青年打工者)。美国的一家专业机构(Peter D.HartResearchAssociates)曾经对这个群体从1999年至2009年做过一项跟踪调查，调查涉及该群体生活的诸多方面，如就业、收入、医疗保险、家庭生活等。根据调查他们发表了一份报告，题目为“YoungWorkers -- A Lost Decade" (青年打工者--迷失的十年)。报告显示青年打工者一族在走向社会、开始独立生活的道路面临很多困难和挑战。当然，报告调查的“青年打工者”与我们的“三族”不一定完全吻合，但是报告反映的情况与我们的“三族”，特别是类似“蚁族”年轻人面临的困惑和挑战是相似的。
蚁族+IT民工：在中国北京和上海等一线城市，高校毕业生人数的增长远远快于白领职位的增长速度。天之骄子们一度设想大学学历就等于高薪就业机会和舒适的住房，如今只能像 成千上万的蚁群一样涌入IT商业圈附近的“贫民窟”
生存现状
生活条件差、缺乏社会保障、思想情绪波动较大，挫折感、焦虑感等心理问题较为严重，且普遍不愿意与家人说明真实境况，与外界的交往主要靠互联网并以此宣泄情绪。
“蚁族”多从事保险推销、电子器材销售和餐饮服务等低层次、临时性的工作，绝大多数没有“三险”和劳动合同，有的甚至处于失业、半失业状态，收入低且不稳定。
“蚁族”聚居处社会问题
与现实生活中  蚁族“蚁族”的庞大数量相比，在社会关注度上，“蚁族”却是一个极少为人所知的群体。现在社会上经常出现的是以“农民工、下岗职工、农民”为主题的媒体报道和学术研究，而有关“蚁族”的学术研究和媒体报道，都寥寥无几。在外来流动人口成为新闻媒体和文学作品（特别是打工文学）关注的主题，同时也日益成为学术界的主流话语和焦点时，“蚁族”却埋没于“青年农民工”、“流动人口”、“校漂族”等字眼之下，他们既没有纳入政府、社会组织的管理体制，也很少出现在学者、新闻记者的视野之中。在某种程度上，这是一个被漠视和淡忘的群体！这是一个少有人关注和同情的群体！
“蚁族”在主流话语中的缺失，并不代表他们在现实生活中不重要！2010年，“蚁族”的主要聚居区——北京市唐家岭村面临拆迁。大约5万唐家岭租客不得不另觅他处。
睡眠问题　
透视蚁族生存状态：为求安静，每晚睡觉戴耳塞 在如今的网上，“蚁族”可以说是最震撼人心的一个词，他们拥有名牌大学的高学历，却被社会定位是“高智商、低收入、群居的弱势群体”。他们多出生于80后，从小生活在新中国的优越环境下，步入社会现实的逆境中，他们没有被困难吓倒，凭借自己的努力勤奋，不断地努力学习，依然坚持自己的梦想，脚踏实地去打拼生活。
安然毕业于国内一所知名的大学，大学毕业后跟随毕业生招聘大军孤身一人来到了北京，成为了北京这个大都市里新增的一名“蚁族”。她用随身带着的钱租了一间四人合租的学生公寓，便四处奔走各个招聘会场，为自己未来的生活寻一条出路。
大学毕业生找到工作的机会还是很渺茫的，安然投递出去的几十份求职简历石沉大海，偶尔有几个面试电话，却又是工作前需要交押金的。在安然四面碰壁的时候，室友介绍安然去一家超市里做促销员，每月工资1800元，虽然工作累些，但是毕竟生活有了保障，安然接受了这份工作。
每天晚上安然都会拖着疲惫的身体回到租的房子睡觉，房子处在城中村，每天夜里两三点街上依然灯火通明，非常热闹。安然为了能让自己有充足的睡眠，网上买了一副耳塞，睡觉前把耳塞戴到耳朵里，每晚也可以安静的睡觉。安然也试过没有戴耳塞睡觉，外面闹市般的嘈杂让人根本就不可能睡着。安然用第一个月的工资跟同室的姐妹们一人买了一副，在北京 这个外地人群居的城市，拥有几个能互相帮助的姐妹，心里是多么的温暖。
对于现在的工作，安然也有一肚子的苦水。尽管安然每件事都想做到最好，但由于大学刚毕业，各方面经验很少，工作中显得笨手笨脚，经常受到顾客的投诉。在老板眼里，安然就是员工中的“差等”，平时总对安然冷眼相待。“没办法，现在刚毕业的大学生有几个能符合老板的要求的，慢慢来吧。”安然苦笑着，如果有机会安然想换一份轻松点的工作，哪怕工资少点，至少让安然觉得有尊严。
有专家说，80后的尴尬在于面临一个欲望的世界，想有却不能拥有的窘困。当然这几乎是每一代年轻人的共同问题，“蚁族”表现在当代，则是一个城市化进程中的过渡牺牲品。他们在用自己的方式，书写着穷困潦倒却依然拥有激情的青春历程，他们承担着生活的苦与悲，在无处安放的青春岁月里坚韧顽强地成长，执着地完成自己的理想。大龄“蚁族”在一个上升体制畅通的社会里，30岁以上的人群应该大部分逐步进入到事业小有所成的“小中产”阶段，甚至有些高学历人才经过几年的打拼能很快进入到标准的中产阶级生活品质行列，这在西方国家的很多职业人群里表现的非常明显，尤其是医生或者律师行业。但在目前的中国来看，年轻人大学毕业通过五六年的打拼能达到相对宽松和平顺的工作境遇和生活品质的人数并不是很多，当然富二代和靠“拼爹”达到此人生境界的不在讨论范畴。红遍大江南北的草根明星旭日阳刚的成名作《春天里》，让很多在外漂泊的人们听了“与我心有戚戚焉”，甚至是泪流满面，因为这首歌分明是一个多年不得志却无颜面回故乡的游子内心最酸楚的声音，请让笔者完整摘录一段于此，重温那最真实却也最心痛的内心诉说：“凝视著此刻烂漫的春天，依然像那时温暖的模样。我剪去长发留起了胡须，曾经的苦痛都随风而去。可我感觉却是那么悲伤，岁月留给我更深的迷惘。在这阳光明媚的春天里，我的眼泪忍不住的流淌。也许有一天我老无所依，请把我留在在那时光里。如果有一天我悄然离去，请把我埋在在这春天里……”
  蚂蚁“高智、弱小、群居”的形象，被赋予到大学生群落，是件很悲哀的现象。毕竟，蚂蚁的弱小与大学生在社会中的定位是不能契合的。然而，社会的就业难题，教育的停滞和困境，使他们的生活状态一如蚂蚁般渺小和艰辛。　贫富差距问题正在成为我们这个时代的突出问题，危及人类生存。在这些不平等中，发展公平问题尤为突出。眼下，“阶层固化”所导致的严峻社会现实已经摆在我们面前，“蚁族”阶层日渐扩大，再也不可漠视。　不管我们是否愿意承认，社会分层是一种客观的社会现象。由于信息的不完善和改革参与主体的利益冲突，一个人生存越来越需要资源，没有家庭背景和社会资源的人，改变自己的命运越来越难。农民通行的认识是，读书就像赌博，押宝押对了是幸运，押错了就意味着血本无归，可能要背上一辈子的债务。
很多的年轻人认为大城市可提供更好发展空间的大学毕业生，选择留在大城市奋斗，却成为继农民、农民工、下岗职工之后的第四大弱势群体，这曾让公众大感悲哀。而“蚁族”发展现状的最新结论，更让人生出悲凉、绝望之感： “30岁以上的‘蚁族’比例增加”，表明更多80后大学毕业生虽然年龄增长了，但并未冲出“蚁穴”，生存状态没有改善;意味着这群出身底层又受过高等教育的青年，在大城市上升通道狭窄，改变自身命运艰难。
  他们诠释着年轻一代“奋斗”的含义现实的舆论密集关注“逃回北上广”现象：因不堪北上广等一线大城市房价、物价及工作压力，众多年轻人(也包括“蚁族”)一年前纷纷“逃离北上广”，回到二三线城市就业，但现在他们又选择“逃回北上广”。其原因主要是不满地方讲人情拼关系、拼爹习以为常等。也就是说，这些年轻人在对比中发现，虽然二三线城市生活成本和工作压力较小，但拼关系、拼爹的氛围较一线大城市重，底层青年的上升通道比一线大城市更窄。
而其中一些人情愿回北上广当“蚁族”也不愿留在小地方过安逸轻松的日子，更是折射底层青年对地方上升通道逼仄的深深失望。但高不成低不就，底层青年的青春和未来，将在哪里安放?　曾有调查表明，社会上升通道变窄，城乡底层群体的子女通过教育、就业等渠道进入更高层次的难度越来越大，贫穷正发生代际转移;而那些拥有更多经济资源、权力资源家庭的子弟，更易获得较高社会地位和工作收入，富裕也在发生代际转移。穷者恒穷、富者恒富，由此引发社会阶层板结和社会稳定之忧。
“蚁族”总人数分布区域也不很广泛(主要集中在北上广等经济发达地区)，这个群体上升通道逼仄，后果虽不及阶层板结之忧那样严重，但稳定之忧仍不可忽视。相关报道“80后”的层次分化—“XX二代”标签与阶层固化
“80后”不会像一些人所想的那样“立”不起来，他们一定会挑起建设国家的重任。现在看来，他们承担了许多本不该由这个年纪的人承担的东西。同时，在“80后”这一代人身上，也体现了很多迷茫、彷徨和无奈，体现了传统和现代的冲突。
成功之路,往往不在于你自身能力的强弱,而在于你是否拥有一个“好爸爸”——“利用自己经济和政治优势,为后代铺设了一个无远弗届的关系网络,让这些锦衣玉食的年轻人在社会资源分配过程中占尽先机；而没有权贵后台和财富背景的“穷二代”们,在起跑时就已经被甩在后面,无论是教育、就业还是社会交往都屡屡遭遇身份壁垒。阶层固化如何才能通过制度安排，缩小不同阶层之间的差距，从而弥合分歧，化解矛盾，控制冲突，降低风险？
近来，“富二代”、“官二代”与“贫二代”、“农二代”等热词蹿红网络。从被指“欺实马”的杭州飙车撞人案，到喊出“我爸是李刚”的河北大学撞人案，从一些地方公务员招考为干部子弟“量身定做”，到大学生举报“官二代”被宁夏吴忠警方跨省拘捕一个个公共事件不断刺激着社会各界的神经，将“官”与“民”、“富”与“穷”、“强”与“弱”的社会断裂与对立展现得淋漓尽致。
在这些事件中，当事人的“身份标签”成了不少民众价值判断的主要依据，事实真相以及对错反而成了次要问题。这种看似非理性的社会心理背后，其实是民众对于阶层固化与权力世袭的焦虑与愤恨，尤其是对社会底层人群向上流动日趋困难，而特权阶层权力代际传递不断增强的情绪宣泄。改善社会管理、维护社会稳定，不得不面对这样一个新背景、新课题。
“拼搏不如拼爹”？
合理、充分的阶层流动是社会充满生机和活力的源泉，只有实现社会的良性流动，社会才能在飞速前进中保持稳定与平衡。1978年中国吹响的改革开放号角中，社会层面的最强音就是打破了“出身论”与“血统论”对人的桎梏。恢复高考，让无数青年有了改变命运的平等机会，实现了正常的社会流动。正是充分的阶层流动，为30多年的改革开放提供了持续动力和人才支撑。
  20世纪90年代中后期开始，中国经济转轨与社会转型的步伐明显加快，社会阶层的分化成为必然趋势。中国社科院2001年发布的《当代中国社会阶层研究》将中国社会划分为十大阶层虽然引发争议，但是每个社会实际上都存在一个地位较低的社会群体。问题的关键不在于我国有没有一个底层群体存在，而在于处在社会底层的人群日趋定型，缺乏改变自己命运的渠道和机会，难以实现公正、合理、开放的向“上”流动。让人担心的是，这种局面没有因为经济的发展而缓解，近年来反而有恶化的趋势。
从教育层面看，教育和因教育而获得的技能，是现代社会主导社会流动的最重要的机制。过去，平民或农家子弟改变命运的主要路径是：家庭贫困——发奋读书——考上大学——顺利工作——改变家境。但现在这一传统的底层向上流动模式出了问题，教育产业化带来的教育费用攀升成为“新三座大山”之一。
仅在西部一些城市，2010年就读优质公立幼儿园的费用都已逼近重点中学，读大学本科普通专业仅4年的学费就达2万元左右，如果是艺术类专业四年的学费高达6万元。按现价计算，要让子女接受良好的教育，从幼儿园到大学的教育支出在20万元以上。应对这样的“高消费”，工薪阶层父母都压力很大，社会底层人群更是难以承受。近几年，本刊记者每次到下岗职工、无业居民等城市困难群体聚集区走访，大家抱怨最多的除“腐败和社会不公”外，就是“子女教育费用高，无力承担”。
心理状况
“蚁族”的总体心理健康水平低于全国平均水平，消极完美主义特质明显，大多数人对生活状态不满意，社会支持较低，社会政治控制力相对较高，且个体强烈地感受到一种心理层面的相对剥夺感。这与该群体目前面临的较高的生存压力，频繁更换工作或找不到自己理想  蚁族工作的现状是密切相关的。尤其在金融危机的大背景下，严峻的就业形势及压力，理想与现实的差距，冲击着他们的内心。因此，应当对"蚁族"心理健康状况给予高度重视。 “蚁族”一方面对未来充满期待，另一方面，对于现在的生存状况如居住环境、经济收入、社会福利等感到不满意。
“蚁族”为什么留在城市，而且规模呈不断扩大的趋势？据调查，“大城市的吸引力”是首要原因。许多“蚁族”来自农村和小城镇，他们认为大城市可以提供更好的生活和发展空间，因此都留在城市工作，“宁要北京一张床，不要外地一套房”的想法很普遍。 
高校就业形势日趋严峻也是“蚁族”的催生剂。自2003年我国首批扩招的大学生毕业以来，大学毕业生人数逐年增加，今年达到611万人。当面向西部和基层就业激励政策不够完善时，高校众多的大城市必然出现大学生滞留的现象。调查发现，“蚁族”年龄多数在22岁到29岁之间，都是近几年毕业的大学生。
发展趋势
随着中国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化，越来越多的大学毕业生选择在大城市就业。再加上国际金融危机的到来，“蚁族”的数量在未来几年内必将急剧增加。因此，尽管“蚁族”还没有形成社会学意义上的“社会阶层”，但日益显现的“蚁族”现象应当引起社会的充分关注和重视。  蚁族执著未来憧憬明天 　“蚁族”，一个孕育着希望的群体，他  多重压力下的年轻人们受过高等教育，充满智慧，不畏艰难，乐观开朗，面对现实，敢于接受挑战，怀揣梦想，有着质朴的信念，对未来充满美好的期待，尤其相信通过奋斗实现自己的理想，绝少抱怨。他们知道，大学校门已走出，而社会的大门还没有完全敞开，这是一个艰难的过渡，也是一个必然阶段。不少“蚁族”表示，从表面看我们很苦，其实那是打拼的过程，人生的经历本就包括艰难和辛酸，条件差正应该是艰苦奋斗的起点。
目前，学者廉思撰写的有关“蚁族”的研究报告得到了有关领导的高度重视，“蚁族”现象引起了全社会的广泛关注。北京市相关部门已经开始着手为该群体立法，并已经开始了初步的调研工作，“蚁族”困境有望得到较好的解决。
北京最大蚁族聚居地唐家岭改造　将建设公租房
33个市级重点挂账村整治改造规划方案通过审查。最大“蚁族”聚集地唐家岭将拆违法建筑，预留部分产业用地建公租房，租给外来人口
今年，北京将启动包括海淀区唐家岭村、丰台区夏家胡同村等50个卫生环境脏乱、社会治安秩序较乱的市级挂账整治督办重点村改造工程，并限期完成整治。昨日，市规划委透露，目前已经有33个市级重点挂账村的整治改造规划方案通过审查。
根据最新的规划方案，唐家岭村将采用原址回迁的方式安置。
挂账村整治改造规划方案将公示
据介绍，这33个挂账村包括朝阳区姚家园村、官庄村，大兴区庑殿二村、庑殿三村，海淀区唐家岭村、振兴村、门头村，丰台区夏家胡同村、西局村等。
思考评论
“蚁族”群体的出现，源于1990年代末期推进教育产业化之中的大学扩招。往往顺势扩散为社会问题。由于人们支付高教成本时隐含的预期收益高于离校后被一般劳动力市场“再定价”的实际所得，向上流动的机会不多的各种“蚁族”越来越多地聚居一处扩散情绪，遂导致几乎任何社会冲突都会有“无厘头参与”。“蚁族”所揭示的就是一个教育产业化直接制造的不和谐因素。
大学生就业问题一直是高校工作的重中之重，但“蚁族”现象似乎在为大学生毕业后的状态敲响警钟，高校和有关教育部门在就业问题上不能只关注数字，更应该看到数字下面毕业生真实的生存状况和他们渴望教育体制改变的无力挣扎。
当然，同样不能忽视的还有在这种畸形的就业压力下暴露出来的一系列社会悲剧！例如：住房，教育，恋爱，婚姻……可能更多的人还在说80后是在改革开放的春风里成长起来的一代，他们没有经历过他们父辈们曾经的贫穷与艰辛，然而，这些堵在他们人生的道路前面的问题，可以说没有一个是可以能在短时期内解决好的，祝愿那些依然生存于迷茫中的“蚁族”们努力进取，不被社会“垮掉”吧。
相关作品
图书信息  蚁族:蚁穴中安放的青春书名：《蚁族：蚁穴中安放的青春》
作者：欢颜
出版社：北方妇女儿童出版社
ISBN：9787538544398
开本：16
页码：288
版本：第1版
出版时间：2010年4月作者简介欢颜，八零后一个喜欢画画喜欢写字喜欢独处的女孩儿大学毕业后，带着梦想与期望，毅然来到北京，成为蚁族一员北京漂泊的三年里，体会着梦想与现实间，那一段遥远的距离曾经住在地下室的时候，是那么的期待有一缕明媚的阳光，从窗口照射在身上；曾经住在京郊的时候，才愕然发现自己从未见证过这城市夜色的暧昧与迷离这个故事，写给曾与我在一起相互鼓励，而此刻却已经擦肩而过的你们也送给，正准备青春启程以及已经启航的朋友 ……内容简介毕业许久，我依旧是我，住在这座城里的村庄，生活在一群与我一样的人中间。我们脆弱但强悍、无奈却乐观、敏感又坚韧、强大而卑微……我们很贫穷，唯一拥有的就是心里那一点梦想。我们相信现实可以改变，或许就在明天……蚁族声音父母已经开始催问我这两年攒了多少钱？够不够在北京买小房子？什么时候能找个媳妇？我觉得这些想都不敢想，可我爸妈不能明白，我也不想让他们知道。　——北京 
爸，昨天你问我存了多少钱，我说八千多。你有点儿不高兴，说工作都大半年了，三千二一个月，怎么也得存一万五，我没敢吱声。其实，我一个月才一千块钱。　——成都
我82年的，03年计算机本科毕业。漂泊多年，现在深圳福田一个城中村租了10平方的小单房，目前还是单身流浪汉，还不知未来会在哪。　——深圳
因为毕业时的一个巧合，刚出来打拼就接触到了房地产这个行业，以后所换的4份工作都与此有关。2008年3月第一份工作，每个月只能领到600元钱，生活还要家里补贴。爸妈还叹息4年大学白念了！——郑州
来上海，就是为了有所作为。我也希望把家安在这里，每一年春节都快快乐乐地和家人团聚。但目前对我而言，像是一个很遥远的梦。　——上海 
宁要北京一张床，不要家里一套房。其实，我想回家，但我不知道如何跟父母交代，读了四年大学，在北京打拼了三年……　——北京 
上班在高新，吃住在城中村，这叫白天不懂夜的黑。　——西安给蚁族的歌《深海》
在黑夜里梦想春光，心中覆盖悲伤。在悲伤里忍受孤独，空穷一丝温暖。我的泪水是无底深海，对你的爱已无言。相信无尽的力量，那是真爱永在我的信仰是无底深海。澎湃着心中火焰，燃烧无尽地力量，那是忠诚永在。温暖若仍在你心里愿用一生祝愿，生命只为一个信仰，无论谁能听见。图书目录楔子 
1北京我来了 
2外面的世界很精彩 
3忽然的悲凉 
4初到大学村 
5爱情“火龙果” 
6我可爱的，朵朵 
7霜姐的生存法则 
8一管口红的震撼 
9应聘的故事 
10公交车上的沉思 
11朵朵恋爱了 
12爱情向往 
13可乐阳光 
14爱情初体验 
15爱在深秋 
16抢单风波 
17那一场雨的纷乱 
18暧昧与纠缠 
19一千只鸭子 
20第一次争吵 
21把臂同游 
22突遇情敌 
23黯然返乡 
24家的温暧 
25重回北京 
26生存战争 
27再回蚁穴 
28一个奇怪的男人 
29商界女强人 
30组团忽悠 
31理想是什么 
32新工作新问题 
33特别的晚餐 
34平静的生活 
35去他的艺术 
36雨季来了 
37北京欢迎你 
38买雪茄的男人 
39画家的聚会 
40办公室里的激情 
41老邵的温暖 
42她们走了 
43灰姑娘的童话 
44情人的尴尬 
45谁爱了谁，谁又负了谁 
46尾声

内容简介
“蚁族”，是对“高校毕业生低收入聚居群体”的典型  《蚁族》概括。该群体高智、弱小、聚居，是继三大弱势群体（农民、农民工、下岗职工）之后的第四大弱势群体。他们受过高等教育，主要从事保险推销、电子器材销售、广告营销、餐饮服务等临时性工作，有的甚至处于失业半失业状态；他们平均月收入低于两千元，绝大多数没有“三险”和劳动合同；他们平均年龄集中在22—29岁之间，九成属于“80后”一代；他们主要聚居于城乡结合部或近郊农村，形成独特的“聚居村”。他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”，他们是鲜为人知的庞大群体。
作者作为国家级课题《潜在危机：中国“高校毕业生低收入聚居群体”与社会稳定问题研究》的项目主持人，带领课题组和深访团队延续近两年时间进行实地调研，其撰写的有关这一群体的研究报告得到中央领导同志的高度重视。
全书二十万字，几十幅图片，这些感人至深的文字和发人深省的图片告诉读者一个真实的“80后”，“天之骄子”的光环不再惠顾这一群体，他们比普通人有着更多令人堪忧的现状、年轻脆弱的心灵以及无法释怀的青春梦想……他们代表着我们这个社会不能忽视也不应该忽视的最敏感的群体，他们揭示了一代人的痛苦、无奈和彷徨。 
唱哭政协委员的歌——《蚁族》　什么地方是我们天堂，什么地方是我们梦想，什么地方是我们的希望，什么地方让我们飞翔；什么地方有我们家乡，什么地方有我们梦想，什么地方有我们希望，什么地方让我们疯狂。我们虽然没有什么，可是我们依然有坚强，我们虽然没有什么，可是我们依然还在幻想，我们虽然没有什么，可是我们依然有力量，我们虽然没有什么，可是我们依然不怕冷落……冷落！
作者简介
廉思，祖籍燕赵，生于北京。修学经、管、法、政及至博士后出站。当过学生干部，下过基层，坐过机关，现在对外经济贸易大学公共管理学院任教。
图书信息
书 名: 蚁族:大学毕业生聚居村实录
作　者：廉思　
出版社： 广西师范大学出版社
出版时间： 2009-9-1
ISBN: 9787563390069
开本： 16开
定价: 29.00元
网友热评
1、别人从这本书看到了时代变迁，我看到的是穿越时代的永恒人性，无论长者或我们，只要他有过青春和奋斗，他就不会不为这些文字和背后的故事唏嘘叹息，因为每个人内心里都有一个蚁族…… 
2、我是光荣的“蚁族”之一，我的很多同学也都跟我一样。他们满怀憧憬的从校园走出来，有的在工作岗位上竭尽全力的打拼着，有点找不到工作朝不保夕，有地在创业的边缘徘徊。他们从来没有放弃对生活的渴望，但在“80”后的标签下显得孤苦无援。据书中说的调查结果，他们当中单身的比例占绝大多数，他们对爱情、家庭也不是没有渴望的。只是，为什么？这一代是谁给我我们巨大的压力，为什么我们辛苦工作一年的全部收入，往往都不足以在这个城市购买一个房子的哪怕几平米的厕所？ 理想？挣扎着过日子，内心不是没有追求的，但艰难而巨大的压力往往让我们只能考虑这个月的房租以及下个月的电话费。 离开？也不是没有想过的。回到朴素的老家，过回跟老一辈相似的日子，现在有钱人不都租地种菜返璞归真吗？老家的风景可好了，空气可清新了。但如果为的只是身无分文的回归，当初又为何要竭尽全力的考上大城市的好大学呢？ “光荣”的我们，拼命的过着我们这种“光荣”的80后蚁族生活。 
3、今天是9月19日，第一次看到“蚁族”这个词。 这是一本书的名字，也是一个弱势阶层的名字。 我想在4年后，也许我也会面临同样的处境吧，这让我对未来有一丝恐惧，我已经没有退路了，4年后也许我比他们更艰苦，而现在我心里还有一块石头没有放下，四周都是围成，该从哪里突围？ 学，一切可用的知识，像传说中的二狗一样！！！ 
4、蚁族之歌 读书有何用？ 废纸多一张。 寄语高中生， 毕业就打工！ 
5、身为80后的一员，让别人说说点点，内心的感受如何？难道我们就这样甘心接受“蚁族”这一称谓吗？蚂蚁虽小，但它勤奋，未雨绸缪，是生活中的强者。相信，80后，我们不是他们所想象的那样脆弱，只要我们肯于拼搏奋斗，就像蚂蚁一样，不要抱怨生活中有太多的磨难，那么多的不幸都降临自己的身上，不是有句话“风雨过后必有彩虹吗？” 虽然我们不能改变现存社会的弊端，但我们完全有能力为自己的将来以及下一代创造一个更好的生活条件。“蚁族”就“蚁族”这有什么大不了的，我们照样可以创造光辉灿烂的明天~！ 6、“蚁族”是近日来网络上比较流行的一个词，它代表的是一个群体，他们或住在聚居村里，睡着高低铺，整天挤着令人恐怖的公交，月收入却不到2000元；他们亦或许住在闹市里，却是一、二十个人合租的“隔板房”，整天洗漱要排队，做饭、上厕所也要排队，晚上像睡在“闹市”，过着难受的生活；他们还有的住在“农村里”，北京的小村庄是他们的首选之地，租平房，厕所里奇臭无比，他们有的为了不去厕所在减少自己的喝水量，尽量把自己的上厕所时间留在单位里，有的因为经常不去厕所患上了便秘、痔疮......他们是大学生，一般都是不出名大学的本科或大专多些，大都来自农村，或偏远县城，因为工作不是太好的缘故，不能选择去租楼房，只能每月花几百块钱住便宜房子，他们很苦，但他们从来不会说什么，因为感觉现实社会也就已如此。他们当然妄想着有一天社会或政府部门突然大开恩，也来关注一下他们这个弱势群体，可是这一刻究竟要等到什么时候，谁也无法说清楚。 
7、本人就是一只典型的“京蚁”：大专学历，非名牌学校毕业，没有富爸、富妈，更没有什么有钱的亲戚可以依靠，全靠一人来打拼，可是大公司看重学历，所以求职大公司、好企业比登天都难；小公司待个一年半载，自己辛苦工作，却有时得到的是微薄的收入和公司领导的并不重视，对于自己想闯下一番事业的理想来说是遥不可及，于是想换个工作，希望能找到欣赏自己的“伯乐”，可是现在哪有什么“伯乐”，现在的老板招聘人才首先要分析你的简历，衡量他如何能花最少的钱雇最具“剩余价值”的劳动力，他想让你一个人给他创造三个人的价值，那是最好不过！有学历高的，有能力强的，却又对金钱“不在乎”的那些人，人家何必聘用你这个来自农村的，生存都成问题的人呢？你是生存都有问题的人，可能在他眼里过一段时间因为生存的压力再会选择其他企业，或者是你不能给他创造他要的三个人的价值！现在的老板的眼里是大学生遍地都是，要你是给你一口饭吃，当然给你饭吃的前提还是你必须能给他创造他要的价值！真是“天下没有白吃的午餐！” 
8、在这一群人中，大部分都是家境普通者，多来自于农村或中小城镇，父母一辈拼死拼活送了儿女上学，不求出人头地，只盼着能过上比自己更好的日子。众多孩子也是不负众望，也试图希望通过上学来改变现状，跳出龙门。然而，事实又是如何？毕业意味着失业，就算找到一份工作，几千块一个月，或两三千或七八千，但是为了能在大城市中生活，房租、水费电费、电话费、车费、应酬费……尽管租最便宜的几平米的房子，每个月的工资也花费得几近不剩。而家里，那一双双期待和羡慕的眼睛，却反而让人充满了恐惧。要知道，我们是父母全部的希望所在。而如今混的怎一个“囧”字了得！ “蚁族”的未来不是梦，因为现在大家都是明白人，注定不是自己的倒也不去想了。只是，当下的生活，漂泊是主料，辛酸是调味剂，不知道这道菜该如何下咽？ 名家推荐： 这是由北大博士后廉思带领一批青年学子深入社会开展调查研究所取得的成果，我为他们强烈的社会责任感和严谨的学术态度感到欣慰。 ——周其凤（北京大学校长、中国科学院院士） 《蚁族》一书提醒我们，任何官僚主义、形式主义的做法和空洞的说教都是无益的，我们需要更加扎扎实实地工作。因为关心大学毕业生，就是关心国家的未来。 ——纪宝成（中国人民大学校长） 含着泪水阅读了廉思的报告，这本书是无需推荐的。 ——丁宁宁（经济学家，国务院发展研究中心社会发展部部长） 字字铿锵有力，句句感人肺腑，篇篇引人深思。“不唯书、只唯实”才能写出这样的好书。 ——王绍光（长江学者，香港中文大学政治与行政学系主任） 廉思探讨的“蚁族”对研判当代大学毕业生的心理、行为和政治倾向具有极为重要参考价值。 ——潘维（政治学家，北京大学中国与世界研究中心主任） “80后”眼中的“80后”的生存处境、心理状态和内心渴望……本书是迄今为止对这一群体最生动、最贴近的描述。 ——汪晖（《读书》杂志原主编，清华大学人文学院教授） “蚁族”所揭示的是一个教育产业化直接制造的不和谐因素——但愿治本有道。 ——温铁军（“三农”问题专家、中国人民大学农业与农村发展学院院长） 这本书不是一部小说却字字扣人心弦，不是一本传记却句句镌刻着小人物的奋斗艰辛，不是历史著作却必将载入史册。 ——唐骏（微软中国终身荣誉总裁，新华都集团总裁兼CEO） 关注这一群体不仅是社会和政府的责任，也是企业的义务。本书深深地触动了我，并引发了我作为企业家的现实思考。 ——张锐（中国民办教育十大杰出人物、万学教育集团总裁）[1] 
9、有工作，没生活。乐观、憧憬、向往、徘徊、绝望、锅底、重生。
图书目录
专家推荐
他们在小月河
自序
聚居村民序
第一篇 “蚁族”揭秘
“蚁族”诞生记
一　接触　
二　第一次调研
三　课题组
四　第二次调研　
五　后
“蚁族”全解
一　基本概念
二　产生原因
三　心理状况
四　性—爱情—婚姻
五　收入状况
六　职业状况
七　教育状况
八　网络行为
九　集体行动倾向
“蚁族”调研报告节选
一　人口学特征
二　社会学特征
三　网络、利益表达方式及社会交往
第二篇 “蚂蚁”传奇
触摸城市的夹层——“聚居村”采访手记
一　奋斗在北京
二　一路走来的非主流 
三　一切都会好起来
四　从村到村
五　进京记
六　保险公司的羚羊
七　孤独的行者
八　离开唐家岭
九　向下的青春
十　奋斗在“大学村落” 
第三篇　走进“蚁域”
生存之上、生活之下
生存之上，生活之下/夜幕下的坚强/不能承受的青春之轻/寻找黑暗中的那抹烛火/唐家岭的“保护费”/活着/睡袋里岂可容身/帘子里隔着的性/守望城市/单薄的现实，厚实的梦想/哪里才有安全感/他们选择如此生活/逐梦北京
幸福是一种态度
幸福是一种态度/青春何处安放/这么近，那么远/第一缕阳光中的爱情/有一种幸福/生存在北京/北京，这里是北京/城市的守望者/一路相随他们并不贫穷/“蚁族”中的“另类”
出村进村
出村进村同在北京两重天永不妥协的青春幸福是否只是一种传说他们生活的世界“马太效应”的真实触摸
第四篇 《蚁族》背后的故事
后记

基本情况
剧名：蚁族[1]
剧集：20集
类别：当代都市
剧名：蚁族的奋斗
剧集：33集
类别：当代都市
剧情简介
电视剧《蚁族》剧情介绍
张冰冰，刚从大学毕业，但由于找不到自己满意的工作，只能到处打工维持最基本的生活。他先后在房屋中介所、保险公司、广告公司、商学院、文化公司等单位打工，又因为种种原因，或失业、或辞职。最后，在政府的帮助下，在母校成立的大学生创业园区内利用政府给的优惠政策，创办了自己的公司，开始了新的创业路途。