标题：谢俊坤
个人简介
  谢俊坤谢俊坤，男，安徽肥东人，学者，网络写手，至今在各种报刊、网络媒体发表文章数百篇，共100余万字，代表作长篇小说《泪水de逝梦》。
人生经历
  处女作1999年谢俊坤处女作《夜校园下的感悟》在《少年之友报》发表之后，便一发不可收拾，文字屡屡见诸报端；2000年当选《中华小记者报》特约记者；2003年参加“盖天力杯”全国青少年作文大赛获得“三等奖”；2004年4月开始创作长篇小说《泪水de逝梦》（25万字）；2003年9月-2005年9月担任院《大别山绿之风》报主编；2006年《悬思.苦索.顿悟——解读王国维的人生三境界》一文获得院第一届读书征文大赛二等奖第一名（一等奖空缺）；2006年至今先后在一中学高二年级执教三个月、一大学学生工作处工作半年，后辗转不同机关工作。
代表作品
《泪水de逝梦》（原名为《昨日遗梦》）一书主要介绍了主人翁高伟求学和生活的一些过程。一开始从高中毕业落笔，隐约介绍主人翁与芳的关系。高伟怀着美好的愿望步如大学的
  小说封面门槛，并下决心为自己的梦想去拼搏。上大学后高伟对文学的热爱，对大学生活的感悟，以及思想的不断成熟，形成了文字。后来父母用中国传统的婚姻方式给高伟定了亲，可披肩发（孙媛媛）又爱上了他，很自然的心态写这些东西。这有点‘三角恋’的萌芽，但也并……
  《泪水de逝梦》2004年先后在新浪读书、起点中文、榕树下、西祠胡同、天涯等知名网站首发，后被全国数千家读书网站转载，市场上盗版书籍无数，验证了小说的畅销度。正如看过作者小说的一位作家所言，这本小说在校园文学泛滥的年代，可以说另辟蹊径、不落窠臼、寓意深远，注定要成为方向标目前作者正在创作《泪水de逝梦》姊妹篇《灯火阑珊》，不日将于广大读者见面。
小说序言
《泪水de逝梦》序言：这是一部描写青年学生心路历程的长篇小说，通过学生所处的环境对读书、升学、生活感言的叙述，反映一些社会现象，进而表现出一些思想和观念。还借助大学阶段的感情经历，贯插了一系列的人和一系列的事构建成校园文学。
书中有侃笑，有深味，更主要的是真实，它驱除了人伪装的一面，将人灵魂的原始赤裸裸地揭示出来。
我之所以按照时间的顺序来写，是因为生活本身就是如此。对于活着的人来说，过完了今天，就是明天。我虚构了一个人物——高伟，用这个人的生长境遇来作线索。摆脱场景的虚拟，采用电影中的蒙太奇手法，勾画出人物的表象。用一连串的事连缀成一个长篇，文字散而不乱。《泪水de逝梦》（原名为《昨日遗梦》）一书主要介绍了主人翁高伟求学和生活的一些过程。一开始从高中毕业落笔，隐约介绍主人翁与芳的关系。高伟怀着美好的愿望步如大学的门槛，并下决心为自己的梦想去拼搏。上大学后高伟对文学的热爱，对大学生活的感悟，以及思想的不断成熟，形成了文字。后来父母用中国传统的婚姻方式给高伟定了亲，可披肩发（孙媛媛）又爱上了他，很自然的心态写这些东西。这有点‘三角恋’的萌芽，但也并不是，三角恋还没有真正开始的时候，被我扼杀了，作为作者的我也充当了一回刽子手的角色。
  最后经历了所谓的一切，高伟一个人停留在一个无法改变的现实中。
书中有的人有的事不知时的来不知时的去，有的更是昙花一现，也许生活就是这样的，没有那个必要有结果，也没有必要非要能够完美，因为生活本身是来不及任何虚构的或者说假想的。
我不知道用散乱的文字来写一些散乱的人和散乱的事，是正确的，还是一种错误？我不知道自己怎么会花五个月的时间来写一部校园文学，我更不知道自己有这么大的耐心。我只知道一支圆珠笔芯可以写三万个字，我只知道我在电脑上一个小时最多只能打2000字，我只知道在写这些东西的时候，我失去了很多很多。时间也许有点仓促，但仓促的我不会去添油加醋、搬弄是非、故作深沉。我认为写一部书或者说创作一本小说是不要太多的时间的，时间过长虽然会相对的成熟完美一点，但未免里面包含了许多老奸巨滑、华而不实、八面玲珑。
中国的作家中，我欣赏的还是贾平凹。他说生活中有许多的困惑才致使他不停的写作。我自然没有‘为赋新词强说愁’的本领，在没有感觉的情况下就写下了没头没脑的东西。正如书中有的人物，无意中的相遇，又莫名的随风而去。昨天我听了刀郎的歌曲，我更发觉了中国大陆流行音乐的新希望。生活在这样的社会中，我终将无法也不会去读《四大名著》，因为它们对我没有任何的好处和作用，更没有吸引力，也没有那个必要去步人后尘，人云亦云。年轻是一种资本，同样年轻是要付出代价的，我很愿意。终于有写的必要了，现在再错过机会，到时候就失去了原有的韵味。而现在我能将一些事如流水般在笔下流过，来阐述一种情绪，一种记忆。以此来忘记一些苦恼，去追寻平凡的人生梦，或者可以说从其中捡起细屑的琐忆、随想和感动，使内心得以解脱。
这些都是关于一个人的故事，有生活中的一些琐事，有情感上青春期的躁动，也有成长的一段经历。有哭，有笑。有恨，有爱。有欢颜，有惆怅。那都是属于一个人的。
说实话，到现在我终于承认《宰相刘罗锅》中和珅的可爱和真实。（2004年11月11日）
现实批判
纵观谢俊坤的文章，大多是和我们的生活息息相关，更多的是利用学者的眼光，对现实生活的批判。
2006年谢俊坤曾撰文《鲁迅欺骗了整个中国》，在学术界引起新的一轮鲁迅批判大思考和大讨论。时隔四年，其再次把笔诛的对象指向鲁迅，文章《中国语文教育改革成功与否，关键在于剔除“鲁迅”的决心多大》，谢俊坤在文中说过“鲁迅，一个被神话了的逝者。在历史思维开放的今天，有必要我来剥开鲁迅身上那些伪善的外衣。也许我会受到来自各方的批判，也许是因为我的毕业论文是关于佛教内研究方面的，佛说:我不入地狱，谁入地狱。”
2010年9月28日，江苏《常州日报》文笔塔B3版头条发表文章《鲁迅作品：“撤”还是“留”》，整段引用学者谢俊坤的言论“自上世纪80年代，鲁迅等经典作品大规模入选语文教材，成为中国语文教育的代名词，学不好鲁迅就学不好语文，一度使得整个中国的三代人深受其害，最终导致整体国人语文水平的下降。不容否认的是，鲁迅多年来一直被高度评价甚至某种程度上被神化。人一旦被神化，接踵而至的便是脱离实际，让人可望不可及。鲁迅的文章入选语文教材，通常被强调的是其作品所反映的政治意义，所表现出来更多是批判性。但是历史的沿革和继承，需要的不是我们过多的指责历史，把过去的仇恨代代相传，但不管从《阿Q正传》、《药》，还是到《祝福》，其中更多的是历史的阴暗面，给人是一种压抑和仇恨。”
诚然，作者和鲁迅没有深仇大恨，但是其敢于“冒天下之大不韪”对被我们奉上神坛的鲁迅笔伐，实质是一种学术批评，旨在唤醒大众对文学的清醒认识，不能一味地追随权威，要敢于突破，敢于创新。纵观谢俊坤的文字生涯，其中很多都带有批判性，正如其所言“我依然相信文字的力量，这些年来一直笔耕不辍，尽管有时力量显得微弱，但希望这些批判的声音能够引起我们的思考和革新，社会的一切进步也是在批判声中逐步成长”，其文章留给我们更多是人文价值的思考，更多的是在嬉笑怒骂之中关注现实生活中的人。
媒体映像
  2010年9月28日《常州日报》一、《常州日报》文章——《鲁迅作品：“撤”还是“留”》
由鲁迅作品大量“撤出”语文教科书而引发的论争，已然成为当今中国的一桩“公共事件”，因此而展开并衍生出的一系列话题，其内在意识指向的核心及焦点，实际即是——鲁迅作品的价值及当代意义，而其更潜在的决定性要素，则是对鲁迅的认识与评价。
在一个极端“泛政治化”的时代，缺席的鲁迅曾经被用做“政治道具”，被“神化”——其实这也是对他的一种曲解，是最肆意而刻毒的一种曲解。我要说的是：鲁迅是二十世纪中国最具个性思想与个性精神的一位作家，也是饱受最严重的误读与曲解的一位作家——此间既有他本人思想与精神的复杂性、深刻性原委，而更主要的原因则在我们自己长期禁锢形成的根深蒂固的认知偏见。
因此，鲁迅被人谈得最多，也误解得最深。在我看来，“理解鲁迅”依旧是一个问题，也是一项课题——这不仅是对一位现代作家的读解与把握，更是对一种生命形态、精神存在的感知与认识，是对一种巨大的历史存在与个性传统的理解与呼应。
我从不同传媒摘引四位作者的相关论说，他们的视角有别，依据有异，观点也有相左，语风各呈特色，汇聚一起倒真有“众声喧哗”的对话情境。我无意在他们之中作出优劣评判，但我愿意加入这场对话——只要它在理性规制的范围内，没有霸权话语的粗暴压抑。
谢俊坤：鲁迅一直被高度评价甚至被神化

经典语录
1、有一种滋味别有一番，喝下的是冰寒刺骨的水，流出的却是滚滚热泪！
2、改革，其实就是一个人或一部分人得逞自己的目的牺牲大多数人的利益，诚然目的也有好坏之分，但现在社会上的很多改革就是“面子工程”和“政绩工程”而已。
3、你欺骗我，真的没有关系，我一点都不生气，但是你千万不要自欺欺人就好。
4、很多事情我们管不到，管不了，也管不好，所以请管好自己。
5、我把我最灿烂的青春给了美好的时间，逝去的时间又给了我什么？
6、我们都是有故事的人，经历所有，不在惊羡，注定淡定一生。