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标题：初潭集
什么是初潭集
解释一  按：李贽，左派王学的最激进的先锋，因何心隐被冤杀事和耿定向交恶，於一五八五年由湖北黄安移居湖北麻城县龙潭。《初潭集》即是他初落发龙潭，於万历十六年戊 子即一五八八年编撰而成。他将《世说新语》和好友焦竑初编成的《焦氏类林》两书的材料重新分类编辑，通过批点、评论来阐发自己思想的作品。
李贽在书裏利用一切机会抨击“道学”，或笑或骂，厌恶之情溢於文中。看完之后，我觉得李贽这人太实，太真，太童心了！他抨击的那些道学的丑恶现象，其实谁心裏不明白？而独独他李卓吾揭而彰之，以为得了真道学，狂傲不羁，终因破坏了潜规则，殂死狱中。死後虽名声日彰，但终究为正统的士人不齿——黄宗羲《明儒学案》根本忽略暸掉李贽，没有立传。世人当然以为他不智，自讨苦喫，但在卓吾自己看来，又不得不发。真是性格悲剧！
书裏比较重要评述包括《夫妇篇总论》　：
夫妇，人之始也。有夫妇然後有父子，有父子然後有兄弟，有兄弟然後有上下。夫妇正，然後万事万物无不出於正矣。夫妇之为物始也如此。极而言之，天地，一夫妇也，是故有天地然後有万物。然则天下万物皆生於两，不生於一明矣。而又谓“一能生二，理能生气，太极能生两仪”，不亦惑欤！夫厥 初生人，惟是阴阳二气，男女二命耳，初无所谓一与理也，而何太极之有！以今观之，所谓一者果何物，所谓理者果何在，所谓太极者果何所指也！若谓二生于一， 一又安从生也！一与二为二，理与气为二，阴阳与太极为二，太极与无极为二。反覆穷诘，无不是二，又恶覩所谓一者，而遽尔妄言之哉！故吾究物始，而但见夫妇之为造端也。是故但言夫妇二者而已，更不言一，亦不言理。一尚不言，而况言无；无尚不言，而况言无无。何也？恐天下惑也。夫惟多言数穷，而反以滋人之惑，则不如相忘於无言，而但与天地人物共造端于夫妇之间，于焉食息，于焉言语，斯已矣。《易》曰：“大哉乾元，万物资始！至哉坤元，万物资生！资始资生，变化无穷，保合太和，各正性命。”夫性命之正，正於太和；太和之合，合于乾坤。乾为夫，坤为妇。故性命各正，自无有不正者。然则夫妇之所系为何如，而可以如此也夫，而可以如此也夫！
解释二《卷十一·师友一》后评论：
儒释道之学一也，以其初皆期於闻道也。必闻道然後可以死，故曰：“朝闻道，夕死可矣。”非闻道则未可以死，故又曰：“吾以汝为死矣。”惟志在闻道，故其视富贵若浮云，弃天下如敝屣然也。然曰浮云，直轻之耳，曰敝 屣，直贱之耳，未以为害也。若夫道人，则视富贵如粪秽，视有天下若枷锁，唯恐其去之不速矣。然粪秽，臭也，枷锁，累也，犹未甚害也。乃释子则又甚矣。彼其 视富贵若虎豹之在陷阱，鱼鸟之入网罗，活人之赴汤火然：求死不得，求生不得，一如是甚也。此儒释道之所以异也，然其期於闻道以出世一也。盖必出世，然後可 以免富贵之苦也。尧之让舜也，唯恐舜之复洗耳也。苟得摄位，即为幸事，盖推而远之，唯恐其不可得也，非以舜之治天下有过於尧，而故让之位以为生民计也。此 其至著者也。孔之疏食，颜之陋巷，非尧心欤！自颜氏没，微言绝，圣学亡，则儒不传矣。故曰：“天丧予。”何也？以诸子虽学，未尝以闻道为心也。则亦不免士 大夫之家为富贵所移尔矣。况继此为汉儒之附会，宋儒之穿凿乎！又况继此而以宋儒为标的，穿凿为指归乎！人益鄙而风益下矣。无怪其流弊至於今日，阳为道学， 阴为富贵，被服儒雅，形若狗彘然也。夫世之不讲道学而致荣华富贵者不少也，何必讲道学而後为富贵之资也？此无他，不待讲道学而自富贵者，其人盖有学有才， 有为有守，虽欲不与之富贵而不可得也。夫唯无才无学，若不以讲圣人道学之名要之，则终身贫且贱焉，耻矣。此所以必讲道学以为取富贵之资也。然则今之无才无 学，无为无识，而欲至大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。今之欲真实讲道学以求儒释道出世之旨，免富贵苦者，断断乎不可以不剃头做和尚矣。
解释三其他攻击道学的不胜枚举。比如《卷十九·师友九·笃义》中评论：
自 然之性，乃是自然真道学也，岂讲道学者所能学乎！既不能学，又冒引圣言以自揜其不能，视融之六嵗便能藏张俭，长来便能作书就盛孝章，荐祢正平，必以不晓事 目之矣。嗟乎！有利於己而欲时时嘱托公事，则必称引“万物一体”之说；有损於己而欲远怨避嫌，则必称引“明哲保身”之说。使明天子、贤宰相烛知其奸，欲杜此术，但不许嘱托，不许远嫌，又不许称引古语，则道学之术穷矣。
解释四《卷二十·师友十·道学》后评论：
故世之好名者必讲道学，以道学之能起名也。无用者必讲道学，以道学之足以济用也。欺天罔人者必讲道学，以道学之足以售其欺罔之谋也。噫！孔尼父亦一讲道学之人耳，岂知其流弊至此乎！
中华书局版
  书 名: 初潭集
作　者：(明代)李贽
出版社： 中华书局
出版时间： 2009年08月
ISBN: 9787101068955
开本： 16开
定价: 46.00 元
内容简介《初潭集(繁体竖排版)》是李贽与道学家展开激烈斗争的产物，他将《世说新语》(南朝刘义庆著)和《焦氏类林》(明焦竑著)两书的材料，重新分类编辑，通过批点、评论来阐发目己的思想。《初潭集(繁体竖排版)》以北京图书馆藏明刻30卷本为底本，据北京师范大学和中国科学院图书馆藏明刻30卷本两种及中国人民大学图书馆藏明刻12卷本作了校补。
图书目录卷之一
夫妇一有总论
一合婚
二幽婚
三丧偶
四妬妇
卷之二
夫妇二
一才藏
二旨语
三文学
卷之三
夫妇三
一贤夫
二贤妇
三勇夫
四俗夫
卷之四
夫妇四
一苦海诸媪
二彼岸诸媪
卷之五
父子
一教子
二贤子
卷之六
父子二
一孝子
二文子
卷之七
父子三
一慧子
二貌子
三官子
卷之八
父子四
一丧子
二乏子
三俗父
卷之九
兄弟上
卷之十
兄弟下
卷之十
师友
一儒敦
二道歉
三释教
卷之十二
师友二
一聚书
二纱书
三蔽书
四着书
五六经子史
卷之十三
师友三
一为文
二博物
三谈学
卷之十四
师友四
一音乐
二艺术
三书画
卷之十五
师友五
一清言
二嘲笑
卷之十六
师友六
一山水
二隐逸
三汤社
卷之十七
师友七
一酒人
二达者
三豪客
卷之十八
师友八
一论人
二知人
三鄙人
四智人
卷之十九
师友九
一知己
二相思
三哀死
四推贤
五规正
六笃义
七交难
卷之二十
师友十
一学道
二道学
三会说
四令色
五少年
六标榜
七诋毁
八易离
卷之二十
君臣一
一圣君
二圣臣
三贤君
……
卷之二十一
卷之二十二
卷之二十三
卷之二十四
卷之二十五
卷之二十六
卷之二十七
卷之二十八
卷之二十九
卷之三十
……
标题：奇文共赏
基本信息
发音qí wén gòng shǎng
释义①可以指共同欣赏或分析研究文章,作褒义词。
②也可以指批判有错误的文章，作贬义词。
出处晋·陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”                            　　　　　　　　　　　　　　　
【举例】　①孔庆东说，鲁迅圣手妙笔，奇文共赏。②错误难免，奇文共赏，以警后来。
【语法】 主谓式；作谓语、宾语；指共同研究奇特文章
作者简介
幼年年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”——《晋故征西大将军长史孟府君传》。渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”——逮钦立语。日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。[1]出仕陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”——《杂诗》的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”——《晋书·陶潜传》。他辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下做属吏。
归田五柳先生陶渊明，不愿意做官，四十一岁那年，便辞去“彭泽县令”的官职，回到柴桑老家，隐居务农，过着田园生活。 四十六岁，他搬到南村去住。南村又名南里，在九江市郊，他的一些老朋友如殷景仁、颜延之等，都住在那里。这样，他在耕作之余，就有更多的机会和老朋友们相聚，谈论诗文。搬家之初，他曾写了两首《移居》诗。
原文
诗词原文昔欲居南村，非为卜其宅；
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔；
奇文共欣赏，疑义相与析。释义诗的大意是：早想住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；知道这里住着不少心地纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。——这是作者写搬家以后和知心朋友朝夕欢叙的情景。
诗的末后两句“奇文共欣赏，疑义相与析”，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏
标题：遢
基本信息
郑码：WKYY，U：9062，GBK：E5DD
笔画数：13，部首：辶，笔顺编号：2511541541454
五笔：jnpd
汉字释义
遢
ta
——见“邋遢”lāta
遢
tà
ㄊㄚˋ
〔邋～〕见“
邋”。
标题：赵师秀
生平简介
赵师秀，宋太祖八世孙。光宗绍熙元年(1190)进士，与徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”，开创了“江湖派”一代诗风。宁宗庆元元年（1195）任上元主簿，后为筠州（今江西高安）推官。仕途不佳，自言“官是三年满，身无一事忙”。晚年宦游，寓居钱塘（今浙江杭州），逝于临安，葬于西湖。
作品评价
赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为“二妙”。所编《二妙集》选姚诗121首、贾诗 81首。绝大部分是五言诗。又编《众妙集》，从沈佺期起，共76家，排除杜甫，  赵师秀书法而选刘长卿诗却多达23首，编选宗旨与《二妙集》相似，大约是对《二妙集》的补充。作诗尚白描，反对江西派的“资书以为诗”。然而他自己在写诗实践中，对姚、贾诗及与姚、贾风格近似的诗，往往或袭其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》“驿路多连水，州城半在云。”赵诗《薛氏瓜庐》则有“野水多于地，春山半是云。|即是一例(《诗人玉屑》卷十九引黄□语)。他比较擅长五律，中间两联描写景物，偶有警句，如《桐柏观》中的“瀑近春风湿，松多晓日青”之类。然而通体完整者不多。自称“一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣!”(刘克庄《野谷集序》引)可见枯窘之状。七绝《约客》写道：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。[1]”明净自然，被不少选本选录。
有《赵师秀集》2卷，别本《天乐堂集》1卷，已佚。其《清苑斋集》1卷，有《南宋群贤小集》,《永嘉诗人祠堂丛刻》。
代表作
【约客】
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
【数日】
数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。
林疏放得遥山出，又被云遮一半无。
【庵西】
数里庵西路，东风去更吹。稻寒生叶细，松老作花迟。
小憩嫌无侣，曾游忆有诗。新萤光尚小，未暗出空池。
【岩居僧】
开扉在石层，尽日少人登。一鸟过寒木，数花摇翠藤。
茗煎冰下水，香炷佛前灯。吾亦逃名者，何因似此僧。
永嘉四灵
“永嘉四灵”是南宋后期诗坛的一个文学流派。因为他们的籍贯都是浙江永嘉（今温州），且四人的字或号都有一个“灵”字，赵师秀号灵秀，翁卷字灵舒，徐玑字灵渊，徐照字灵晖，四人的诗歌风格、生平际遇都有相似之处，因而把他们联系在一起名为“永嘉四灵”。他们都是中下层文人，有的当过小官，有的终身未仕，本来有满肚子的愤懑不平，因此在诗歌方面，他们明确地把人生遭遇与情趣最为接近的贾岛、姚合作为楷模，以五律为写作的主要载体，苦心雕琢推敲，锤炼字句，以表现一种凄清冷漠的心境和自然淡泊的高逸情怀。赵师秀在“永嘉四灵”中排行第四，但以影响而论，他的地位最为突出。这不仅是因为在创作方面“最为佼佼者”（贺裳《载酒园诗话》）“名冠四灵”，更重要的是他通过编选《而妙》《众妙》两集，总结了同仁的艺术主张，公开打出宗法晚唐的旗帜，以“姚贾诗法” 相号召，直接影响了一大批江湖诗人，打破了“资书为诗”生硬晦涩的江西诗派横霸南宋末诗坛的局面。刘克庄《悼师秀》诗云：“夺到斯人处，词林亦可悲。世间空有字，天下便无诗。”语虽不无夸张，却反映了在大多数江湖诗人心目中赵师秀作为开启一代诗风的诗界领袖地位。
作品赏析
约客
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
①约客：约请客人来相会。 　②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。 　③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。 　④处处蛙：到处是青蛙。 　⑤有约：即为邀约友人。 　⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。 　约客选自《清苑斋集》（《南宋群贤小集》本）。 　梅子黄时，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来蛙声阵阵。时已过午夜，已约请好的客人还没有来，我独自敲击桌面，震落灯花。
这是赵师秀的特“秀”之作。该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。 《约客》
诗歌前两句写景，为我们描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁啊！
诗歌后两句于叙事中抒情，表达了诗人孤独寂寞、百无聊赖、烦躁不安、茫然若失的复杂心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的灯，摇摇曳曳。为了先前的约定、为了诺言、为了友谊，尽管夜已深，人已静，灯芯上的灯花拨了一次又一次，但是，诗人始终没有放弃，仍然坚持等待着“客”的到来，而有约在先的客人却一直未能露面。面对此情此景，诗人内心可谓“别是一番滋味”，那种焦虑与无奈之情更是“剪不断，理还乱”。第三句“有约不来过夜半”就是这种情和景的契合。作为由景到情的过渡，此句虽是叙写友人失约，但是，诗中却寓含了诗人几多的期盼与焦虑、几多的失望与遗憾。 “闲敲棋子落灯花”，一“敲”字用得更为精妙，再用一“闲”字加以修饰，这一细节更是让人们十分真切地读出了诗人内心几多的无聊与无奈、几多的烦躁与不安、几多的茫然与失落、几多的孤寂与闷倦。透过此句，我们仿佛看到了茫茫雨夜中，寂寞小屋内，摇曳的灯光下，形单影只的诗人枯坐桌前，无聊地把玩棋子而又茫然无奈的情景。一个重情重义而又孤寂惆怅者的形象便凸现在读者眼前。这两句实中有虚，写友人失约薄情，诗人守信重义，表现了诗人复杂的思想感情和对友人的淡淡的责备，只是由于有前两句清新恬静、和谐美妙的乡村之景的渲染，才使读者感受到诗人内心又是那么的坦然和平静，对友人的责备又是那么的轻描淡写。
标题：柴胡疏肝散
简介
  【功用】疏肝行气，活血止痛。
【主治】肝气郁滞证。胁肋疼痛，胸闷喜太息，情志抑郁易怒，或嗳气，脘腹胀满，脉弦。
【用法】水二盅，煎八分，食前服。
类别：和解类
出处：《证治准纪》引《医学统旨》方
柴胡疏肝散
【来源】《景岳全书》卷五十六。
【组成】陈皮(醋炒) 柴胡各6克 川芎 枳壳(麸炒) 芍药各4.5克 甘草(炙)1.5克 香附4.5克
【用法】用水220毫升，煎至180毫升，空腹时服。
【功用】疏肝解郁。
【主治】胁肋疼痛，寒热往来。
【方解】柴胡疏肝散证是肝气郁结，不得疏泄，气郁导致血滞，故见胁肋疼痛诸症。方用四逆散去枳实，加陈皮、枳壳、川芎、香附，增强疏肝行气，活血止痛之效，故服后肝气条达，血脉通畅，痛止而诸症亦除。
方歌：柴胡疏肝芍药芎，枳壳陈皮草香附，疏肝解郁行气滞，胁肋疼痛自能除。[1]
加减柴胡疏肝散
【方名】加减柴胡疏肝散
【处方】柴胡、川芎、枳实、香附、陈皮、厚朴（各10g）、白芍、半夏（各6g）、甘草（5g）。
【用法】每日1剂，水煎300毫升，早晚各服1次。
【适用病症】用于疏肝和胃、理气止痛。胃神经症（肝气郁结，横逆犯胃型），症状为腹痛、腹胀、纳差、嗳气、伴有失眠、健忘、腹泻、易激动、大便时溏时结、恶心呕吐、舌质淡、苔薄白、脉弦。
【按】本方症病变在胃，病机在肝、脾、胃。脾胃居于中焦，中焦受阻，土虚木克，气机郁滞则克脾犯胃，脾为后天之本，脾胃之气为一身之气的枢机，中气虚弱则枢转气机被郁，导致中焦脾胃之气升降失调，气血运行受阻出现肝胃不和的一系列症候。因此治疗必须求本，本标结合，故疏肝理气，畅通气机，调理脾胃使之脾胃功能恢复。
方中白芍养肝敛阴，和胃止痛，与柴胡相伍一散一收，助柴胡疏肝，相反相成共为主药；配枳实泻脾气之壅滞，调中焦之运动与柴胡同用一升一降，加强疏肝理气之功，以达郁邪；
白芍、甘草配伍缓急止痛，疏理肝气以和脾胃，且具有保护胃粘膜屏障和修复粘膜之作用；
川芎行气开郁，活血止痛；
厚朴、半夏以宽胸畅通宣泄郁气；香附、陈皮理气和胃止痛，且有助于消除上腹痛不适等症。诸药合用辛以散结，苦以降通，气滞郁结方可解除。
现代药理研究表明，白芍对中枢神经系统有抑制作用，有镇静作用，并对平滑肌有松弛作用。
柴胡主含皂甙及挥发油，有镇静和镇痛作用，并有抗炎、利胆作用。
陈皮主含挥发油有松弛平滑肌作用，有抗炎，抗溃疡作用。
香附含挥发油和糖类，可提高小鼠的痛阈，有镇痛作用及健胃，驱除消化道积气的作用。
枳实含挥发油、黄酮甙等，有健胃作用。
半夏有镇吐作用。
厚朴主含挥发油，对动物肠管平滑肌有兴奋作用，对肌肉和神经有较轻的麻醉作用。
甘草可缓解胃及肠管痉挛，有抗炎、抗变态反应作用。易激动，失眠，健忘加夜交藤15g，酸枣仁20g，珍珠母25g；便秘加大麻仁15g，腹泻加附子、诃子、苍术各10g；恶心呕吐加姜汁、竹茹各20g，旋覆花（包）、藿香各10g；纳差加焦三仙各10g；腹痛甚加延胡索、郁金各10g；脾胃虚弱加党参、山药、白术各12g；脾湿困中加白扁豆、薏苡仁各20g。
[1]
标题：供给变动
定义
供给变动（change in supply）由非价格因素引起的销售量的变化。
影响因素
有5种影响供给变动的因素，它们是：
1.生产资源的价格
2.相关产品的价格
3.预期的未来价格
4.供给者的数量
5.技术生产资源的价格用于生产某种产品的生产资源的价格影响其供给。
说明这种影响最简单的办法就是把供给曲线作为最低供给价格曲线。如果生产资源价格上升，生产者愿意接受的最低价格上升，因此，供给减少。例如，2006年间，喷气式飞机的燃油价格上升，空中运输的供给减少。同样，最低工资的增加也减少了汉堡包的供给。相关产品的价格与企业生产相关的产品与服务的价格影响企业的供给。例如，如果能量凝胶的价格上升，能量棒的供给会减少。能量棒和能量凝胶是生产的替代品，即可以用同样资源来生产的产品。如果照相机价格上升，胶卷的需求量下降，两者呈现反向变动。照相机和胶卷是生产的互补品，即必须同时生产的产品。预期的未来价格如果一种产品预期的价格上升，未来从销售这种产品得到的收益就比现在多，因此现在的供给减少，未来的供给增加。供给者的数量生产某种产品的企业数量越多，该产品的供给越多。当一些企业进入一个行业，该行业的供给增加，当一些企业离开一个行业，该行业的供给减少。技术“技术”一词广义上指的是生产要素被用来生产某种产品的方法。技术的变化可以是正向的，也可以是负向的。当一种减低某种产品生产成本的新方法被发现时，正向的技术变化就产生了。例如一种制造电脑芯片的新技术。当出现极端天气或自然灾害时，生产的成本提高，负向的技术变化就产生了。正向的技术变化增加供给，负向的技术变化减少供给。
供给量变动与供给变动
影响生产者销售计划的因素变动会引起供给量变动或供给变动。同样，它们也会引起沿着供给曲线的变动或供给曲线的移动。
供给曲线上的一点表示某一价格的供给量。沿着供给曲线的变动表示供给量的变动（change in the quantity supplied）。整条供给曲线表示供给，因此，供给曲线的移动表示供给变动。
标题：灵芝益寿胶囊
规格
每粒装0.55克
用法用量
口服，一次3～4粒，一日3次。
注意事项
1.忌油腻食物。
2.服用该药品同时不宜服用藜芦、五灵脂、皂荚或其制剂；不宜喝茶和吃萝卜，以免影响药效。
3.该药品宜饭前服用。
4.按照用法用量服用，小儿及孕妇应在医师指导下服用。
5.服药二周或服药期间症状无改善，或症状加重，或出现新的严重症状，应立即停药并去医院就诊。
6.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
7.该药品性状发生改变时禁止使用。
8.儿童必须在成人监护下使用。
9.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
10.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
补气固本，滋补肝肾。用于神疲倦怠，自汗气短，失眠多梦，头晕目眩，腰膝酸软。
禁忌
外感发热者忌服。
标题：治痔灵栓
基本信息
治痔灵栓
拼音名：Zhizhiling Shuan
英文名：
书页号：z14-93 标准编号：WS3-B-2732-97
本品含枯矾[AIK(SO4)2]应为标示量的90.0～110.0%。
性状 本品为黑灰蓝色鱼雷形的栓剂。
鉴别
(1)取本品1粒，加水20ml，加热使溶解，放冷，滤过，取滤液分置二支试
管中，一管滴加三氯化铁试液2滴，即显蓝黑色；另一管滴加5%明胶溶液，即生成
白色沉淀。
(2)取本品1粒，加乙醇10ml，加热使溶解，放冷，滤过，取滤液5ml，加2%3，5-
二硝基苯甲酸的乙醇溶液2滴，混匀，再加5%氢氧化钾的乙醇溶液2滴，即显紫红
色。
(3)取本品1粒，加热，即产生冰片的清凉气。
检查 应符合栓剂项下有关的各项规定（附录Ⅰ W）。
功能与主治
【用法与用量】 直肠给药，一次1粒，一日2次。
【注意】 用前排空大便。如有痔核脱出，应先将脱出物塞入肛内再给药。
【规格】 3g(含枯矾0.1g)
贮藏
密闭，在30℃以下保存。
注：1.穿心莲浸膏
[性状] 本品为灰绿色细粉；气微、味苦。
[鉴别] 取本品0.2g，加乙醇10ml溶解，加活性炭适量，微热后滤过，取滤液2ml，
加2%3，5-二硝基苯甲酸的乙醇液与5%氢氧化钾乙醇液各2滴，即显红色。
[检查] 干燥失重 不得过5.0%（附录Ⅸ G）。
总灰分 不得过18.0%（附录Ⅸ K）。
2.牡丹皮干浸膏
[性状] 本品为棕褐色细粉，气芳香，味微苦而涩。
[鉴别] 取本品1g，加无水乙醇10ml，摇匀，密塞，置温水浴中加热30分钟，放冷，
滤过，滤液作为供试品溶液。另取丹皮酚对照品，加乙醇制成每1ml中含5mg的溶
液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（附录Ⅵ B）试验，吸取上述种溶液各20μl。
分别点于同一硅胶G薄层板上，以环己烷－醋酸乙酯(3：1)为展开剂，展开，取出，
晾干，喷以2%三氯化铁乙醇溶液。供试品所显主斑点的颜色与位置应与对照品的主
斑点相同。
[检查] 干燥失重 不得过10.0%（附录Ⅸ G）。
总灰分 不得过7.0%（附录Ⅸ K）。
[含量测定] 取本品约0.15g，精密称定，置50ml量瓶中，加无水乙醇约25ml，密
塞，振摇，置温水浴中加热30分钟，放冷，加无水乙醇稀释至刻度，摇匀，静置30
分钟，精密吸取上清液1ml，置25ml量瓶中，加无水乙醇稀释至刻度，摇匀，照分光
光度法（附录Ⅴ），在274nm波长处测定吸收度，按C9H10O3的吸收系数(E1% 1cm)
为908计算，即得。
本品含丹皮酚（C9H10O3）不得少于3.0%。
标题：沿河民族中学
简介
  学校教学楼学校创建于1941年3月，时名沿河中学，目前是全县唯一一所高级中学。1949年，中国人民解放军进军大西南，民国政府瘫痪，土匪猖獗，沿河中学于是年10月停办。1951年1月，贵州省人民政府救人令各县中学迅速复课，沿河中学重开招生。1991年3月7日，县人民政府在沿河中学大操场举行“沿河中学建校50周年暨沿河民族中学成立”庆祝活动，沿河中学正式改为沿河民族中学。 学校位于乌江之滨的县城东岸，依山傍水，绿树成荫，环境优美。
沿河民族中学——沿河土家族自治县唯一的一所地级示范性普通高级中学。学校办学历史悠久、教学成果辉煌，历来是县教育发展状态的一张名牌。县委、县人民政府高度重视学校建设和发展，继2008年顺利通过地级示范性高中评估验收后，又启动了申办省级示范性高中工作，县政府把学校创建省级示范性高中0作为全县经济社会发展的大事，连续划拨专款，同时扶持学校拟贷款叁仟伍佰万元，对学校进行省级示范学校标准的整体规划、打造，进一步完善学校办学条件。学校正在积极地做好各项迎接评估的各项工作，确保2011年顺利通过评估验收，成为省级重点高中。优良的办学条件 学校教学设施完善功能齐全，校园布局科学合理。学校教学区域完善——教学大楼7300余平米六十间教室，同时内设教学管理工作室十间，教学科学研究室十间，多功能学术报告厅一间。综合大楼内，微机室4间（电脑120台）；理化生实验室共11间[按4：4：3（2000年国标）配置]，有各种仪器设备1711种24903件；为了适应高中新课改，学校还专门建设一套全地区唯一的数字实验室，满足全体学生各种实验的需要；多媒体教室4间。新建的逸夫图书大楼，按省级示范性高中标准，配备藏书50000余册，并配有电子阅览室、教师资料阅览室、学生阅览室共390坐。教师电子备课室可容30人同时备课。该区域规划得当，疏密有致，人文与自然有机结合，是理想的读书场所。  
体育活动区域健全——300米环形塑胶跑道的运动场即将建成，六对以上蓝板并内含排球、网球、乒乓球等的蓝球场年内可投入使用。整个活动场所总建面积近一万五千平米，配套合理、功能完善、设施一流。生活区域功能齐备——学校新建的学生公寓、食堂规划建设面积九千余平米，现已经建成能满足一千五佰人生活的宿舍食堂，这里环境舒适、服务周到、价廉物美，能满足学生生活各种需要。学生生活区二期工程总建面积近六千平米，工程在年底完工，界时本校近三千学生能在这里学习、生活一体化，学校将全面实施封闭管理。
严格的学校管理 学校强化教育教学管理。学校以“一切为了学生、为了学生一切、为了一切学生”的办学理念，以创建省级示范性高中为契机，高标准严要求，狠抓班风、学风、教风、校风建设。立德树人，规范行为，使学生养成良好学习和生活习惯。健全完善学校管理制度，做到管理制度化和精细化。实施开放型教学管理模式；加强与周边兄弟校的交流与合作；建立了学生综合实践活动基地，全面步入高中新课改行列，为学生全面发展以适应社会发展的需要提供条件。
雄厚的师资力量 学校现有54个教学班，学生3200多人，教职工182人，专任教师163人，其中硕士研究生2人，高级教师41人，中级教师84人；省级骨干教师培训对象1人，地级骨干教师16人，县级骨干教师 人，教师年龄学历学科职称结构合理优化，师资力量雄厚。近期承担国家级课题3个，承担省级课题1个 ：“新课程背景下的导读导写”课题在地区阶段性评比和学生《现场优秀作文》评比中均多次获奖，参与研究教师的论文、教学案例也多次获奖，该课题现已通过总课题组评审结题，且在结题评比中获一等奖。教研成果丰富，仅08年教师教学论文在省级以上刊物发表43篇，辅导学生参与各种竞赛获国家级奖3人次，获省级奖23人次，获地级奖67人次，2010年的全国高中生物联赛中我校张涛同学已进入复赛。近年全县高中各种优质课竞赛第一名都被我校教师获得，并在地区比赛中取得好成绩，地级优质课竞赛二等奖5人次，三等奖1人次，我校政治科王丽老师将代表铜仁地区参加全省高中政治优质课竞赛。学校针对大部分初中学生数学外语基础薄弱实际，组织力量编写了校本教材于08年秋起试用。为适应高中新课改及教材改编，学校已经全面启动教师培训。  
优良的教学成果学校坚持以学生发展为本，立足县城、服务全县，以向大学输送更多一流学生，为全县经济社会发展培养人才为己任。坚持全面育人的方针，教育教学质量逐年提高。尤其近四年升学记录年年刷新（仅重点大学上线： 2006年20人，2007年30人，2008年54人，2009年59人）。2009年获地区教育教学质量综合评比二类高中第二名，庹慧铭同学以657分的高考成绩获全省第十五名的优异成绩，并被北京大学录取，同时全校本科以上上线人数达729人，学校的誓言是力争重点院校上线人数逐年递增，本科升学率每年增长10%。发展中的沿河民族中学，校园环境优美，办学条件优良，管理严格，师资雄厚，教学成果卓越， “让低进学生高出，中进学生优出” “ 做学生满意的教师，办人民满意的学校”！
学校风景
沿河民族中学的教学楼是铜仁地区最好的教学楼。
沿河民族中学(9张)学校风采(6张)
标题：东北抗日联军第2路军西征作战
概述
1938年(民国二十七年)7月至11月，在抗日战争中，中国东北抗日联军第2路军第4、第5军自吉林省勃利县向五常(今均属黑龙江省)、舒兰地区西征的作战行动。
背景
自1937年11月，日伪当局出动日军第4师团(后增第8师团一部)，伪军混成第16、第23、第27、第28旅，伪靖安军4个团，伪兴安军支队，并动员大批日本宪兵、特务、伪警察、伪自卫团等兵力共5万余人，对乌苏里江、松花江、黑龙江下游的三江地区进行空前规模的大讨伐，妄图将集中在这一地区活动的东北抗日联军部队聚而歼之。东北抗日联军第2路军在反讨伐中虽然取得了一些胜利，但因兵力相差悬殊，处境越来越困难。为了摆脱不利环境，中国共产党吉东省委决定以第2路军中第4、第5军各一部西征，到吉林省五常、舒兰等县老游击区，扩展游击战争，既可以避敌锋芒，又可相机同南满东北抗日联军第1路军和向关外进发的八路军打通联系。
过程
1938年5月中旬，第4军第1、第2师、第5；军第1、第2师分由宝清、富锦等地向刁翎集中，途中同日伪军战斗多次，歼其一部。6月14日至24日。第4、第5军军部和4个师、救世军王荫武部共680人在牡丹江沿岸的莲花泡全部集中，将各部队编组为3个梯队。7月1日出发西进，2日，首战攻克三道通，夺取部分给养，突破日伪军防线。随即越过张广才岭(老爷岭)的原始森林，于12日攻占苇河(今并入尚志)东北部的楼山镇，缴获大批武器弹药和物资。日伪军得知抗日联军西进，立即在中东铁路东线(今滨绥线——哈尔滨至绥芬河)加强兵力，进行堵截。抗日联军西征部队遂分兵活动，第5军军长柴世荣率教导团和救世军返回刁翎；第5军第1师其余部队和第4军也分为两部活动。向五常进军的一路误入延寿县，在荒沟一次战斗中击毙伪军30余人。7月底，第4军和第5军第1、第2师重新会合西进。
结果
此时，西征部队在日伪军追击下极为困难，吉东省委书记、第5军政治部主任宋一夫携款叛逃，严重影响了部队情绪。8月4日，西征部队在苇河南沟毙伤日伪军40余人，但随即遭到日伪军3000余人的分割围攻，被迫在五常县冲河再次分兵活动。第5军第1师返刁翎；第2师余部转往宁安。11月下旬，第4军部队被打散，军长李延平、副军长王光宇先后阵亡。第2路军的西征行动遭到失败。
标题：买起曼克顿
基本信息
  电影名：买起曼克顿
导 演：黄志强
主 演：吴家丽 雷自然 曾志伟
上 映：1992年
地 区：中国香港
语 言：粤语
颜 色：彩色
时 长：90分钟
类 型：剧情片
故事梗概
何忠（雷自然饰）原属国际刑警队﹐顺从妻子（吴家丽饰）的意思移民美国﹐已经加入纽约警队﹐但报到日﹐他的上司和同僚被黑帮屠杀﹐何忠失去靠山﹐只好与妻子在时代广场卖热狗﹐艰辛渡日。忠妻认识了富商陈军﹐并与军妻非常投契﹐军妻教他如何在纽约打开天下。忠妻原来柔顺，也逐渐变成刚强女丈夫，何忠眼看妻子在变，却不能阻止，原来他已被美国特警录用，专做卧底，目前的任务，何忠（雷自然饰）原属国际刑警队﹐顺从妻子（吴家丽饰）的意思移民美国﹐已经加入纽约警队﹐但报到日﹐他的上司和同僚被黑帮屠杀﹐何忠失去靠山﹐只好与妻子在时代广场卖热狗﹐艰辛渡日。忠妻认识了富商陈军﹐并与军妻非常投契﹐军妻教他如何在纽约打开天下。但两对夫妻四条心﹐都是中国人﹐但我诈你虞﹐勾心斗角﹐招来解不开的情与恨。恰是调查陈军的犯罪背景。于是我诈你虞，勾心斗角，招来解不开的情与恨。[1]
标题：玫魂的故事
原著小说

作者: 亦舒
ISBN: 9787802283398
页数: 358
出版社: 新世界

简介
黄玫瑰因美貌而追求者不断，并给她带来诸多烦恼。当她将自己的感情倾注于庄国栋时，庄却绝情而去……极度悲伤的玫瑰赴美留学，并与方协文结婚。十年后，玫瑰与丈夫离婚，独自返港，在孤独，寂寞之中结识了身患绝症的溥家明，三个月的热恋使她柔肠寸断……几年后，已然再婚的玫瑰巧遇十几年来一直思念着她并已离异的庄国栋，在内心极度的矛盾与痛苦中，玫瑰毅然选择了自己最后的归宿。
这是被称为“香港文坛三大奇迹”之一的亦舒的倾心之作，是她最擅长的言情小说之一。该小说故事情节紧凑简洁，表面上语言活泼幽默，犀利痛快，然而骨子里却藏着悲哀。值得广大言情小说迷们一读。

作者简介

改编电影
电影名：玫魂的故事
导 演：杨凡
编 剧：杨凡
主 演：周润发 张曼玉 余小翠 陈俊国
上 映：1986年
地 区：中国香港
类 型：剧情片
玫魂的故事 (1986)故事梗概
根据亦舒同名小说改编。
18岁的玫瑰美丽活泼，加上家境又好，追求者颇多。但她对此从没放在心上，直到遇到高傲又有才气的庄国栋才动芳心。可庄国栋为了事业，娶了歌星依文；玫瑰初恋受创，离开香港。10年后，玫瑰唯一的亲人、其兄长过世，玫瑰带着女儿小玫瑰重回香港。这时，她更具风韵，而傅家明正在此时出现在她的生命中，使玫瑰真正感觉倒爱情的甜蜜。名成利就的庄国栋向她提出重续前缘，玫瑰想了很久，还是决定接受家明的爱；而在这时，家明却不幸在一宗意外交通事故中丧生
标题：苏庠
人物简介
苏庠（1065～1147）南宋初词人。字养直，初因病目，自号眚翁。本泉州人，随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖，又自号后湖病民。苏坚有诗名，曾与苏轼唱和，得苏轼赏识，并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被征召，独不赴，隐逸以终。
文学创作
苏庠在当时曾有诗名。有的评论家甚至比之为李白。《宋诗纪事》所辑选的10余首诗，内容多是怡情自然风物，格调轻快空灵，江西诗派习气不甚浓重。但他传世较多的是词，词的成就高于诗。其词多描写闲适生活。这与他隐居不仕的经历和志趣是直接相关的。他能避纤丽与浮艳，以明朗爽洁的笔调绘出“淋浪淡墨水云乡”(〔浣溪沙〕),给北宋末年以来的词坛吹入了清新的空气。他不乏写景的佳作，如〔虞美人〕：“山连积水水连空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩萨蛮〕：“北风振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送归鸿，夕岚千万重。”但也常流露出忘怀世事的消极思想，如“瓮中春色，枕上华胥，便是长生”(〔诉衷情〕)；“醉眠篷底，不属人间世”(〔点绛唇〕)。总的说来，苏庠词的内容比较狭窄，对北宋末年的社会现实反映得很少。不过在“年时忆著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩萨蛮〕），“白沙烟树有无中，雁落沧洲何处所”（〔木兰花〕）的清婉之词中，似乎也隐含着一丝家国沦亡的哀怨与怅惘。
苏庠的作品，《直斋书录解题》著录《后湖集》10卷、《后湖词》1卷。《宋史·艺文志》著录《苏庠集》30卷，均佚。近人刘毓盘辑有《后湖词》1卷，易大厂编入《北宋三家词》。
代表作品
诗作【清江曲】
属玉双飞水满塘。菰蒲深处浴鸳鸯。
白苹满棹旭来晚，秋著芦花一岸霜。
扁舟系岸依林樾。萧萧两鬓吹华发。
万事不理醉复醒，长占烟波弄明月。词作【菩萨蛮·宜兴作】
标题：特灵眼药
规格
0.75克
用法用量
用玻璃棍蘸冷开水，蘸药少许，点于眼内，一日1～3次。
注意事项
1．忌烟、酒、辛辣食物，忌鱼、虾腥物。
2．小儿应在医师指导下应用。
3．滴入眼内后，应无沙涩磨痛，流泪频频等症，如有发生，应予停用。
4．如与其它眼药联合使用，应间隔1小时后滴用。
5．用药3天后症状无改善者应到医院就诊。
6．对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
7．该药品性状发生改变时禁止使用。
8．儿童必须在成人的监护下使用。
9．请将该药品放在儿童不能接触的地方。
10．如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
明目消炎。用于目赤肿痛，暴发火眼，眼赤烂，轻沙眼。
禁忌
孕妇禁用。
标题：红枣炖兔肉
材料
工艺：隔水炖  红枣炖兔肉
口味：咸鲜味
主料：荸荠(200克) 兔肉(500克)
辅料：枣（干）(30克)
调料：姜(5克) 味精(1克) 盐(3克)
类别：营养不良调理，补虚养身调理，高血压调理，益智补脑调理，延缓衰老调理。
制作工艺
兔肉洗净，切块；红枣（去核）、马蹄（去皮）洗净；把兔肉、红枣、马蹄放入炖盅，加开水适量，炖盅加盖；文火隔开水炖1～2小时，出锅前放入盐、味精调味即可。
食谱营养
兔肉：兔肉质地细嫩，味道鲜美，营养丰富，富含大脑和其他器官发育不可缺少的卵磷脂，有健脑益智的功效。经常食用可保护血管壁，阻止血栓形成，对高血压、冠心病、糖尿病患者有益处，并增强体质，健美肌肉，它还能保护皮肤细胞活性，维护皮肤弹性。
荸荠：荸荠中含的磷是根茎类蔬菜中最高的，能促进人体生长发育和维持生理功能的需要，对牙齿骨骼的发育有很大好处，同时可促进体内的糖、脂肪、蛋白质三大物质的代谢，调节酸碱平衡。因此荸荠适于儿童食用。
新疆红枣(大枣)：新疆红枣(大枣)对中老年人更年期骨质疏松、青少年生长发育高峰期缺钙、女性易贫血缺铁等有很好的食补效果，病后体虚的人食用枣类也有很好的滋补作用。红枣适宜慢性肝炎，肝硬化之人服食，也可减少其他药物对肝脏的损害。红枣中含环磷酸腺甙，可扩张血管，增强心肌收缩力，改善心肌营养，对防治心血管疾病有一定好处。
食谱相克
兔肉不能与鸭肉、鸡蛋、鸡肉、甲鱼、芹菜、桔皮、半夏、苦参、甘草同食。枣不易与虾皮、葱、鳝鱼、海鲜、动物肝脏、黄瓜、萝卜同食。
标题：泽西市
美国新泽西州泽西市
泽西市是美国新泽西州第二大城市(仅次于纽瓦克市)，位于新泽西州东北部，是哈德逊郡府所在地，陆地总面积为14．87平方英里，水域面积为6.19平方英里。该市是一个濒临哈德逊河及海肯赛克河半岛的港口，上靠纽约湾：下靠纽瓦克湾。据统计，泽西市1998年的人口为228537人。
泽西市拥有四大工业中心：格林威尔广场、克莱尔慕特工业园、蒙特格梅里工业园以及自由工业园；主要的经济部门有金融、保险及房地产，有“西华尔街”之称。
泽西市离纽瓦克国际机场不到均英里，20分钟车程即可达到，拉瓜地亚和肯尼迪(JTK)国际机场也均距泽西市不到25英里
新泽西州的泽西城位于纽瓦克和纽约市之间，是这两个市的边缘地带，整个城市被佩利赛德岩壁切断。
法国泽西直辖市
泽西市是法国的直辖市，下辖4郡1县，1810年，拿破仑将诺曼底-泽西省分拆成芒什省和泽西市，翌年1月1日政府开始运作。
行政区划
平州郡
诺曼郡
雷穆德郡
哈逊郡
设德兰县
泽西市役所部门
秘书课
内务课
财务课
教育课
运输课
经济课
警察课
建设课
国土资源课
市政课
住房课
管理课
标题：海南八哥
基本信息
  八哥家八哥 -------生态说明
分类名称 雀形目~惊鸟科
同种异名 Acridotheres tristas, Acridotheres tristas (Linnaeus, 1766)
俗 名 在海南称八哥和林八哥的名字一样
生命形态 鸟
栖息环境 农作区、都会区啦啦啦
概述
八哥是中型鸟，体色接近巧克力色，头颈部呈黑色，体长约二十五公分，鸟喙、眼斑、脚与爪部则为黄色，飞行时翅膀上可见白色斑蚊。八哥相当特殊，因为它们跟一般鸟类不同，会行走而不是跳跃。生殖季时，它们展现出高度的领域性，会与邻近的其他对鸟发生激烈争斗，到了秋、冬季，便会哺育小鸟，一窝约有五到二十只不等，那时它们每天可以往返超过十公里的距离，来回在鸟巢与捕食地之间。除了在孵蛋的母鸟外，其馀的八哥夜晚时会在集体栖息地休息，有些栖地的鸟数高达一千只以上。有领域性的鸟，通常在一大早抵达自己领域时会持续鸣叫五到十五分钟。雄鸟通常比雌鸟鸣叫的多，夫妻档有时还会有二重唱的情形。领域宣示是喧闹的混合曲，有调子、有刺耳声响、咯咯声、吱吱声，有些甚至像钟声，快速地交杂著。育有幼鸟的成鸟会发出刺耳的「思跨克」鸣声，而呼叫飞行中幼鸟的鸣声总是「吱吱吱」。八哥在集体栖息地会不断鸣叫喧闹，甚至是在午夜或黎明。在新西兰的霍克湾有些八哥（藉由其色带辨认）在那里居住了十二年以上。
栖息地
八哥是热带地区的鸟类，但除了热带地区外，也会在其他地区发现它们，像是俄罗斯位于南欧的部分以及北法。它们的分布还是受到温度的限制，必须要在足够温暖而且食物充裕之处，这是因为八哥在孵蛋时不能离巢太久，若是气温太低，鸟蛋会被冷却，也无法孵化出来。新西兰的尼尔森区（Nelson）附近因为过于寒冷因此他们在南边的族群量下降，只发现有少数个体可以长期定居在猪舍内，因为那里足够温暖，而且有充足的食物来源供它们生长。八哥偏好长有大树的岛屿，作为栖息地。新加坡的八哥通常都成群或成一长排在树冠浓密的大树上筑巢，其选择的高度与树种也相似。
总体影响
在新西兰八哥会捕食野生鸽子、银海鸥、南方黑背海鸥与巨藻海鸥的蛋与雏鸟，以及小型原生动物与引进的燕雀等。八哥会造成葡萄，以及杏桃、苹果、梨子、草莓与醋栗等其他水果的收成损失。在新加坡并没有发现八哥会影响到其他鸟类的证据，不过因为它们晚上的集体巢都邻近人类居住地，造成相当大的困扰。
食物来源
杂食性，食用无脊椎动物、水果，或从路边垃圾堆、牧场或家畜圈养地中觅食。它们也吃小鸟、蛋及蜥蜴。主要食用的无脊椎动物为甲虫的成虫与幼虫、臭虫、毛毛虫、蚯蚓、果蝇、蜗牛、蜘蛛，主要是在平地，尤其是路边捕捉，在那里需多昆虫都被汽车碾死。它们也啄食牧草或收割後的残株表面的猎物。海南八哥(5张)
生殖
雌雄鸟经年累月结伴，并生活在同一个领域中达数年之久。鸟巢呈杯状，由乾草、小树枝及叶子组成，通常筑在树洞、峭壁、建筑物或其他构造中，有时也会筑在枝叶浓密的树上。在新西兰，八哥从十月中开始产卵，一直到翌年三月初，高峰期是在十一月到一月之间，每对鸟一年会哺育两窝蛋。八哥在大清早下蛋，一窝通常有一到六颗，平均是四颗，蛋色为蓝绿色，在产下最後一颗蛋後，就开始孵蛋，日间为母鸟孵，公鸟觅食，夜间则只有母鸟独守，孵化期约为十三到十四天。孵化後，雏鸟约需二十到三十二天（平均是二十五天）的时间长羽毛，这时期公鸟与母鸟都会哺育小鸟，一直到它们能飞离巢後的三周。幼鸟独立後会形成小群体，多数的八哥在九个月大时就会配对，但只有少数的年轻雌鸟会在一岁大的时候就交配产卵。
标题：杨宁远
简介
  杨宁远博士杨宁远 博士
中文姓名：杨宁远，英文名：Wayne Yang
世界著名华裔脑认知科学家
北京大学核物理学士
美国纽约大学心理学博士
宾夕法尼亚大学认知心理学博士后
斯坦福大学语言信息研究中心天才少年培训中心合作研究员
美国硅谷软件公司人机互动设计师
红杉树智能英语“人机互动系统”首席设计师和教学督导
现任郑州大学西亚斯国际学院应用认知研究所 所长
研究成果
在北京大学读核物理本科结束时，由于对大脑信息处理机制发生兴趣, 并特别关注用无损伤的大脑成像技术来揭示与信息处理相关的大脑活动，杨博士赴美国攻读心理学博士学位。1998年获得博士学位之后，受邀宾夕法尼亚大学的认知科学研究所，开始从事脑电波和大脑信息处理的研究。2000年4月，受聘到斯坦福大学语言信息研究中心作为副研究员，研究如何用脑波来识别大脑的语言信息处理过程。其主要的学术成果体现在博士论文“人类视觉镜象记忆的存活时间的特性与神经机制”。该论文被乔治·斯佩林博士（美国科学院院士）列为他的研究生必读文章.
在众多的发现中，杨博士改进的一个脑功能的精细测量方法极具应用前景。该方法可以在毫秒级的精度定量测量个人的大脑注意转移速度和记忆衰减。这在大脑保健领域的脑健康监测和康复有许多重要应用，引起了学术界和工业界的注意。
纽约大学神经磁学实验室的导师Dr. Kaufman描述了杨博士在纽约大学的工作经历:“杨博士对原先镜像记忆的研究方法上做了突破性改进，创造出了精确的对镜像记忆存活时间定量测量的方法；第二，他观察到了强化训练或信号亮度总量度舜变对镜像记忆存活时间的影响；第三，他设计出了一种利用脑电活动来揭示相应的跟视觉刺激有关的神经记忆活动痕迹的存活时间的途径。杨博士的研究对记忆缺陷(如老年痴呆—阿兹海默症)的早期发现具有重要的意义。 ”
纽约大学心理学教授，世界著名的视觉感知和磁神经学专家这样评价杨博士的贡献:“杨博士的研究一直都处在人类信息处理研究的前沿。他的研究跟人类的健康和疾病的问题也紧密相关。由于杨博士研究的重要性，对现实生活中人类的学习，记忆和病理学的研究产生了重要的影响，他的工作对国家的利益有卓越的贡献。我相信随着这些发现不断地被重复和改进，它们将会是在人类认知神经学方面最令人振奋的发现之一。”
杨博士的研究成果，在教育领域的应用同样具有巨大的贡献。记忆引擎的发明是杨博士的科研在教育领域应用的重大成果。在记忆引擎驱动下学习，学习效果明显提高，稳定学习情绪和树立学习信心。中、老年人通过引擎驱动学习，效果同样显著。这项技术已在中外三百多所学校使用，试点表明：经过大约二十小时的培训，考试平均英语成绩提高20至30分。经过几十天的持续训练，大脑功能参数得到持续提高,对于大脑的发育和保持大脑的活力具有十分重要的意义。记忆引擎在教育领域的应用，印证了当年学者和科学家对杨博士研究应用领域的预见。
评价
正如Dr. Aaronson，纽约大学心理学教授，美国东部心理学会前席所评价的：“杨博士是一位杰出的研究者，他的研究是开拓性的；优秀的创意，跨越心理学和神经科学；理论上精良纯全。他具备了一个多产的科学家应有的三个重要的品质: 创新、 敢于冒险尝试新的想法、饱满的激情和对事实的尊重。”
作为一名在学术领域硕果累累的著名华裔科学家，回到自己的祖国贡献才智，报效国家，一直是他最大的心愿。
标题：龙尾石
相关记载
早在南唐、北宋时期，龙尾砚就已著称于世。南唐后主李煜称赞“龙尾砚为天下冠”。宋代龙尾砚被列为朝廷贡品，文坛大家欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚、蔡襄都曾为龙尾砚撰文、填词、写诗，更使其声名远播，身价百倍。苏轼赞龙尾砚“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而彀理，金声而玉德”，还即兴题咏《龙尾砚歌》；苏轼夸龙尾砚“声如铜，色如铁，性滑坚，善凝墨”；欧阳修称赞龙尾砚“世所罕有”；黄庭坚奉旨到龙尾山取砚，写下了名诗《砚山行》；书法家蔡襄将龙尾砚比做价值连城的和氏璧，赋诗赞叹：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”
龙尾石做的龙尾砚可参见右图。
特点
名贵龙尾砚的名贵，除巧夺天工的雕琢艺术之外，起决定作用的是它那稀世的石质、纹理。古人评价它 ，莹润细密，有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德，“滑不拒墨，涩不留笔”、“呵气生云，储水不涸”、“扣之似金声，抚之如柔肤”。以水浸之显青色，虽光泽暗淡，但当砚石中云母，绿泥石稀可辨时，就会显现珍珠样光泽，在太阳光底下尤其可见其外表光华流溢，灵气逼人。
但鄙人觉得，龙尾石之所以为人所爱，那是因为它天生对人们自然吸引，就用通俗的话说，是它因灵气逼人，而人为万灵之首，自然对于灵气自然流露的灵石心心相惜。我们可以理解张训彩在书中说的：“石有仁气，人有仁怀；石有灵气，人有才气；石有静气，人有净气。两者如挚友相逢，天偶人意，地会天缘，道性人怀，情衷理顺。石灵人灵，石雅人雅，人仁石仁，人静石静。此乃人石互契，人石感应，意气相融，天人互换，相得益彰。”辟邪镇宅另外玉能避邪，镇宅。这个大家都知道，用于现代话说，就是保佑平安，不被外邪入侵。但大家却不知龙尾石能消除戾气，抚正心性，能造善念，净化心灵。
从玉和龙尾石的外表就可看出，玉是为防止外邪侵入，所以玉质地坚硬，灵光外显。
而龙尾石功能为净心化戾，所以质地相对玉柔软，华彩内敛，外朴内秀以青黑色为多。只有在太阳光底下，才会显现珍珠般的盈盈华光。
鄙人尤其赞誉龙尾石的一点就是，因为只要贴身佩带，不需太长时间，便会有一层朦胧光彩，虽然还是古朴，但已让人觉得与其以有丝丝相连，灵魂相通，不忍弃之。虽然还是比不上那些经过上腊抛光的玉器夺目。但每每细细抚之，心中无限安详。佛家有云，心即是佛，佛即是心，修心即修佛，修佛即修心。修心聚善，心存正气还怕外邪来侵吗？。
在这个物欲横流的现代，以经没有多少人能再多想到修心造善，更多想到的是如何在物质享受上的提高，如何改善生活的品质，而忘了心灵境界的提升。请大家时记，身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
“戾气”是什么？戾气指的是邪恶之气，有失详和之气。除此，也可以理解为暴戾之气的意思。即一种残忍，偏向走极端的一种心理或风气，暴躁的心性。
备注：歙石因产于歙州而得名。唐五代时，歙州辖歙、休宁、祁门、黟、婺源等地，所以并不是歙石就等同于龙尾石。但龙尾石却都可以称歙石。就像玉一样有很多产地， 但产自新疆和田的玉，才是有品质最好的。所以龙尾石便是歙石中称首的，现在有些人把其它地方取自的歙石用来充当龙尾石，请大家慎重。
标题：红十
五人游戏
1．基本规则
游戏人数：5人。  红十游戏用牌数：一副牌去掉3，共50张牌。
组队：有红十的玩家为一队，其余玩家为另一队；当玩家同时有两张红十，则自己一队，其余玩家为另一队。
2．基本游戏流程
发牌――>决定是否亮牌――>出牌――>游戏结束
3．发牌和出牌顺序
发牌：从上一局的第一名开始逆时针发牌。
如果是第一局、新局则随机选择一个玩家开始逆时针发牌。
出牌顺序：手中有红桃4的玩家先出牌，逆时针方向依次轮流出牌。
4．明打和暗打
游戏开始前，有红桃十或方片十的玩家可以选择“亮牌”，亮出自己的红十表明身份。称为明打。
有一个玩家亮牌，另一个玩家不亮牌，则也算作明打。
如果当玩家同时有两张红十，则亮牌的话同时亮出两张红十。
明打时自己的一方输赢的得分都翻倍。
没有任何玩家亮牌的情况则为暗打。
5．牌型
单张：任意一张单牌。
对子：任意两张点数相同的牌。
三张：任意三张点数相同的牌。
四张：任意四张点数相同的牌。
双红十：两张红十。
双王：大小王。
6．牌型的比较
牌点数比较的大小次序：
大王、小王、红十、2、A、K、Q、J、黑10、9、8、7、6、5、4、大小不区分花色。
双红十比双王小，可以管除双王外任意的牌型。
双王属于对子牌型，是对子牌型中最大的牌，且比双红十大。
其余牌型，牌型不相同的情况下不能比较大小，牌型相同的时候按照点数比较大小。
7．接风
在两个红十全亮的情况下，某玩家出完牌后，如果还有其一队的下一家没出完牌的，则直接从该玩家逆时针方向的下一家本队的玩家接风获得出牌权，可以出任意的牌型。
8．游戏结束条件
当有任意一队的所有玩家都出完牌，则游戏结束。
四人游戏
四人红十游戏规则（也叫快十）

六人游戏
1.基本规则
游戏人数：6人
游戏牌数：54张
组队：有红十的玩家为一队，其余玩家为另一队；当玩家同时有两张红十，则自己一队，其余玩家为另一队。
2.基本流程
发牌――>决定是否亮牌――>出牌――>游戏结束
发牌：从上一局的第一名开始逆时针发牌。如果是第一局，有红桃4的人先出牌。
4．明打和暗打
游戏开始前，有红桃十，方片十或黑桃十（六人红十中，黑桃十也做为红十）的玩家可以选择“亮牌”，亮
出自己的红十表明身份。称为明打。
5．牌型
单张：任意一张单牌。
对子：任意两张点数相同的牌。
三张：任意三张点数相同的牌。
四张：任意四张点数相同的牌。
双红十：两张红十。
双王：大王和小王。
三王：大王，小王，梅花十（在这里，梅花十作为“小小王”）
6．牌型的比较
牌点数比较的大小次序：
大王、小王、梅花十、红十（包括黑桃十）、3、2、A、K、Q、J、10、9、8、7、6、5、4
双十的作用与5人红十的作用相同。
7.游戏结束：
当有任意一队的所有玩家都出完牌，则游戏结束。
标题：仙踪镇
简介
安徽省含山县仙踪镇

历史故事
“能令此关雄，千秋但伍公，男儿负奇气，天地不能穷”。公元前522年，昏庸无道的楚平王占媳为妻，听信谗言，祸及太子太傅伍奢一家，伍奢次子伍子胥识破“君欺其臣，父欺其子”的隐情，伺机而逃。伍子胥身负血海深仇，昼伏夜行，来到昭关，怎奈壁垒森严，英雄末路，伍子胥悲愤交加，一夜间须发尽白，于是巧扮老翁，蒙混过关，上演出一人过关，几国兴亡的威武壮剧。后人题句“伍胥一怒湖海翻，大业未成天鬼咽，到此彷徨气未阻，一夜低回发如雪。”
地理位置
过了昭关再向北，就进入含北重镇—仙踪。仙踪镇位于含山北部，属市级中心镇，总面积114.96平方公里，辖16个行政村，一个社区，一个居委会，222个自然村，总人口4.3万人。仙踪镇北接河刘，东临昭关，西界居巢，塔古路穿街而过，公路网络、交通便捷，是一个文化积淀极其深厚的古镇，民风淳朴，厚可载物。
景色宜人
境内山水成趣，相得益彰，更是仙踪的两大自然资源。六衡公益林绵延数百里，树木葱郁，层峦迭嶂，春日百花争艳，蜂飞蝶舞；夏日枝繁叶茂，鸟语蝉鸣；秋日霜染丛林，红叶点缀；冬日云雾缭绕，苍松傲雪，可谓“有风松涛吼，无雨水长流”。长山水库，系全市最大的中型水库，800亩的水面，灌溉面覆盖全镇60%的农田，微风轻拂，波光粼粼，细雨飘落，薄雾空蒙，另有多座小型水库，为仙踪镇塘口经济的发展提供了广阔的资源，鹅、鸭养殖，鱼、蟹养殖，尤其是长山水库的渔业品牌认证，是当地农民调整生产结构，增加收入的重要途径。
江淮桥
“水巷小桥多，人家尽枕河”，仙踪最负盛名的不是山，也不是水，而是“江淮桥”。此桥始建于何时，因年代久远，难以考证，明嘉靖十九年（1540）重建，原名仙踪桥，位于镇东，横跨仙踪河。江淮桥为三孔拱桥，条石结构，长50米，宽4.5米，高8米，桥墩两侧楔形，能分水，桥上有石制栏杆，护板。桥头建有降福寿，寺内塑有张睢阳像，横匾上有“屏蔽江淮”金字匾额，后人由此冠名“江淮桥”。江淮桥造型美观，设计精巧，闪烁着古代劳动人民智慧的光芒，虽距今460多年，桥身仍保存得基本完好。“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”，站在桥头，抚今追昔，往事悠悠。
大城墩遗址
与江淮桥相望的是位于仙踪南面2公里处的大城墩遗址，面积约两万平方米，时代追溯至新石器时代及商周时期，距今有6000多年的历史。1979年—1984年，考古队曾四次发掘，文物有石刀、石斧、青铜器、玉、陶器等，其中炼铁铸铜的“甘锅”是我国迄今发现唯一完整的一个。它的发现为研究江淮地区古文化，中原古代文化与江南古文化的交流和发展，以及探索淮夷等问题提供了大量的实物资料。另外，姚兴庙、倒旗山、遇子桥（尉子桥）都是仙踪历史文化积淀的见证。
阖上历史的帷幕，让我们看看现在的仙踪，仙踪镇2003年实现生产总值1.35亿元，人均GDP突破7500元，截至2004年上半年，实现社会资产总投资5.6亿元。
发展前景
仙踪镇党委、政府根据仙踪地理形貌，土壤气候等特点，发挥区域优势，经营块状经济。农业坚持压粮扩经，压水扩早，压常规种植扩规模种植，推广“一棉一油一稻”，初步建立起万亩优质油生产基地和万亩优质稻生产基地，提高科技含量，走科技兴农之路。无公害蔬菜生产和“地膜五早”在仙踪镇也形成了一定的气候，并以点带面，全面推广高效复合种植模式。引进资金150万建成金针菇生产基地，有效地推动了农业生产的纵深发展。另外充分利用现有资源，大做山水文章，发展山羊养殖和塘口经济，统一供种、统一技术规程，提高养殖户共同抵御市场风险的能力。
工业以建材、煤炭开采为主。矿产资源C+D级烟煤，储量丰富，达130万吨，优质石灰石以及耐火粘土分布广泛，并成功引进浙江达仁集团投资兴建安徽省润基水泥厂，是该镇的龙头企业，占地面积465.6亩，总投资6亿元，日产2500吨新型干法水泥生产线2条。现正处于建设中，场面壮观、宏大，可望于今年年底产出。
行政辖村
龙岗村八熊村清水塘村东江淮村西江淮村五里村大庙村前黄村大圣村东洪村玉皇村夏棚村人口数据（第五次人口普查数据） [1]
总人口24053 男12323 女11730 家庭户户数6729 家庭户总人口(总)23853 家庭户男12151 家庭户女11702 0-14岁(总)64670-14岁男35080-14岁女295915-64岁(总)1571715-64岁男797315-64岁女774465岁及以上(总)186965岁及以上男84265岁及以上女1027户口本地住在本地23617
标题：玉米须炖猪爪
基本信息
菜谱名称  玉米须炖猪爪
所属菜系  其它菜系
所属类型  健康菜谱
基本特点  平肝阳补气血，降血压
基本材料
玉米须15克(鲜者30克) 猪爪2只 姜5克 葱10克 盐5克
制作方法
1．玉米须洗净，捆成一把；猪爪洗净，去毛，一切两半；姜切片，葱捆把。
2．把猪爪放在炳锅内，加入玉米须、姜、葱、盐、清水1500毫升，置武火烧沸，打去浮沫，用文火炖煮1小时即成。
食疗功效
食法：每天1次，吃猪爪半只，喝汤。
功效：平肝阳补气血，降血压。用于高血压肝阳上亢型患者食用。