标题：珠日河草原
简介
旅游区占地6000亩，总建筑面积为3260平方米，整体设计突出民族特色。五个殿堂式迎宾包，坐落在1.3米高的平台上，气势磅礴，造型典雅，富丽堂皇，两侧是18个豪华型固定包和14个传统毡包，组成蒙古包群。建筑的正南面是周长为1000米的赛马场，通辽市一年一度的赛马节就在这里举行。  珠日河草原现在，珠日河草原旅游区经常接待国内外游客。前不久，有美国和加拿大留学生到此，当他们看到那带有花纹的蒙古包、耸立在草原中的大型雄鹰展翅建筑和大幅民族英雄画像时，他们被这草原里深深蕴藏着的东方民族文化艺术振奋了，喊起不太流利的普通话：荒野雄狮拿破仑！一代天骄成吉思汗！他们兴奋不已。这带有传奇色彩的珠日河草原，这清静的一方净土，使人们平日紧张与浮躁的心绪渐渐沉静下来。清新的空气，辽阔的草原，广袤的原野，芳香怡人，人们如置身于仙境与梦幻中。漫步于这天高地绿的草原，它温和平静而深厚得似乎是在和一个知心者和智者交谈。特别是在雨后，那满地的鲜活的绿，把温馨静静地带进心里。一株株小草，挂满晶莹的水珠，开着五颜六色的小花，翘着脚尖招呼客人。花草间彩蝶纷飞，小虫鸣唱，天空雄鹰盘旋，远处马牛融进这浓浓的绿里，还有那移动如云的羊群。一辆辆载满游客的勒勒车向草原深处滚动。每年8月18日的赛马节是蒙古族人一种大型骑马、射箭、摔跤的民族活动。这一天，四面八方的人们向这里涌来。 
珠日河草原饮食文化是十足的草原风味。当你坐在凉爽的酒桌前，新鲜的奶茶送上来，  珠日河草原香喷喷的手扒羊肉端上来，那种鲜鲜的香气，使人垂涎三尺。到了草原，你就大口大口地吃羊肉，大口喝浓烈的白酒，酒过一半，思绪正如云在半山腰拥来拥去。歌声在酒桌上就点亮了，那拉着长音的蒙古族民歌与黄土高原民歌一样有个性。草原敞开窗口，小风夹着青草味浸入游客心扉。人们又会怀念起民族英雄嘎达梅林，亲近勤劳、善良的牧民和苍劲的草原、悠扬的马头琴声。 草原的篝火晚会使人精神放松。当星辰布满天空，一勾弯月的清辉洒落在辽阔的草场，火光升腾起来，草原那种神秘、深奥及厚重已呈现出来。火光中，来自四面八方的游客翩翩起舞，现代舞、俄罗斯芭蕾舞、草原民族的安代舞，这率真、粗犷的科尔沁草原民族舞又变得柔润起来，现代人已把世界思想文化艺术融到了一起。
地理位置
在神奇的科尔沁草原腹地，镶嵌着上颗色彩斑斓的兰色宝石，这就是珠日河草原旅游区。旅游区距交通发达的通辽市区102公里，在304国道西侧7公里处。1994年，经国家旅游局正式批准立项并投资扩建，隶属于通辽市旅游局。
旅游攻略
简介吃：在旅游区内就餐时，可以品尝到具有科尔沁草原风味的“手扒羊肉”，各种奶制品及奶茶等。  珠日河草原住：18个豪华型固定包，有44张床位，内设程控电话、闭路电视、沐浴室和卫生间。东翼为10余座具有民族特色的传统蒙古包，可接待100人住宿。住在这里，可尽情领略马背民族的情趣和梦幻般的享受。 
行：通辽火车站对面就是长途汽车站那里就有到珠日河的长途汽车。价格我有些忘了，不过不会太贵20-30人民币左右吧。坐1.5个小时差不多就到了．挺好找的。 
游：这是一个游客的民族乐园,这里有热情洋溢的马队迎宾、精彩热烈的赛马表演、神秘庄重的祭敖包仪式、民族同乐的篝火晚会,还有博克表演、牧户做客、射箭、射弩、打布鲁、民谷表演、骑骆驼、骑马漫游等。 
购：一种特殊的非金属矿产资源，即与饮食有关的药用赉石。麦饭石其形似斑状，或黄或白，颇似麦粒。我国明代大医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“状如握聚一团麦饭，有粒如豆如米，其色黄白。“麦饭石气味甘温无毒，主治一切痈疽、发背。”麦饭石故此得名。 
娱：套马——蒙古族的传统体育活动，原为牧民放牧时约束马匹的一种手段；多在喜庆节日举行。比赛时，骑手以数十人为一组，云集草原，各持一长约3米的竹杆，杆顶扎一绳环，以能套在马头为宜。选一烈性难驯的马，先令其疾奔，套马手们纵马飞驰，紧追不舍，到一定距离，即抛出挥杆将马套住，以先套准并能束住烈马为胜。  珠日河草原在蒙元时期，成吉思汗曾规定：“每个战士必须带有下列武器：弓二张至三张，其中至少有一张好弓，三个装满箭的大箭筒”。当时涌现了众多的射箭能手，成吉思汗的麾下名将木华黎“猿臂善射，挽弓二石强”。 
蒙元时期最著名的神射手为成吉思汗的侄子移相哥（哈萨尔之子，红1192年-1267年）。1224年，成吉思汗西征花刺子模国，为庆祝胜利，在蒙古国西境的不哈速只忽举行了一次由蒙古全体贵族参加的射箭比赛，移相哥在此次比赛中创下了矢中三百三十五虞（两臂伸展之间的距离为一虞，约五尺左右。三百三十五虞约相当于一公里）的射程，并获得成吉思汗降旨刻碑之殊荣。而哈萨尔的后裔所形成的蒙古部也以“科尔沁”命名。科尔沁一词，汉译为“箭筒士”，弓箭手之意。 
蒙古族自古生活在北方辽阔的草原上，“以车马为家”常年逐水草迁徙。自然环境的严酷，要求他们必须具备强壮的体魄、坚强的毅力以及高超的技艺，才能适应游牧生产和生活的需要，因此蒙古民族历来就重视和酷爱体育竟技。据《夷谷记·教战》载，“胡儿五、六岁时，即教之以乘马……稍长则教之以蟠鞍超乘，弯弧鸣铺，又教之以上马则追狐逐兔，下马则控拳擎张，少而习焉，长而精焉，不见异物而迁焉”。他们从日常的生产、生活中提练出远于增长体力和提高技能的项目，这就是被称为男儿三技的赛马、搏跤和射箭运动。  珠日河草原蒙古汗国时期，成吉思汗等统治者鉴于政治、军事的需要，极力推崇骑术，赛马之风在军队和上层社会中十分盛行。至元代，马上运动与兵役制结合，形成了当时的一项制度。每当举行“忽里勒台”（大型集会）时，除了公布法规、任免官员、奖惩以外，还将赛马作为大会的活动内容。十三世纪意大利旅行家马可·波罗曾记载蒙古人赛马的场面。明代，蒙元王室迟居漠北，仍然力介骑射，赛马仍是最热烈的活动之一。射箭、赛马、撑跤在元明之际形成了完整的男儿三技，以“那达慕”的形式固定下来，在民间长盛不衰。 
蒙古摔跤被视为男子三项竞技之首。早在四千年前的北方游牧民族中就已盛行摔跤。蒙古族的摔跤最早见诸于历史记载是在成吉思汗时代。此时涌现了众多摔跤好手。据传成吉思汗十分喜爱摔跤，其北别里古台、大将木华黎、哲别均为著名的摔跤手，当时被誉为“孛阔”（力士）。此时常常将摔跤、射箭技能之高下作为选任将领的主要条件。安代舞蒙古族，民间歌舞形式，一般由设场、开场、入题、起兴、高潮、发场等六个部分组成。安代年舞蹈动作以甩绸踏足为主、粗犷强悍、刚健有力，单采风格质朴古拙，曲式短小，节奏鲜明。蒙古传统祭敖包“祭敖包”是蒙古族传统的祭祀神灵的活动。时间多在每年6-8月份。“敖包”，蒙古语“堆子”的意思，由石头垒起石堆，上插树枝、柳务为行人指路和标明方向，树枝上挂满五彦六色的布条和纸旗。传统的祭祀形式有：血祭、酒祭、火祭。祭敖包时，杀牛宰羊作祭品。现代祭敖包又增添了赛马、摔跤、射箭等竞技比赛项目以及歌舞表演等新内容。祭敖包的目的是祈求风调雨顺，四秀平安，人旺年丰。蒙古族青年男女在活动中互表爱慕之情，相约再见的时日，“敖包相会”即源于此。 
美食
蒙古民族热情好客，家里来了客人，放好桌子，桌子中央放上满满一大盘炒米，周围摆上盛在瓷盘里的黄油、奶豆腐、红糖、各种饽饽，接着献上热气腾腾的奶茶。如果有客在座，不给茶喝或没有“塔布喜”(奶食品等)，主人则要“脸发红，心难受”，而客人则以为“茶没有茶，脸不给脸”。 
珠日河草原奶茶的种类很多。据文献记载，早在1300年前，就已经有健身止血、治疗失眠症的“酸枣稀饭”；有提高视力和听觉的“嘎仁萨面茶”；有通宣理肺的“西仁宝日玛汤”等等种类的奶茶。而“玉盘茶”、“金字茶”、“西番茶”则是蒙古大帝皇宫中佳茗。蒙古高原可以用来做茶的植物很多，就地取材煮制奶茶，各有千秋。 
奶茶有解除疲劳，促人兴奋，增强食欲，帮助消化，降低血压，防止动脉硬化等作用。而阿巴嘎茶，除了上述功效外，还能治疗感冒等病，是上乘补品和饮料。 
珠日河草原香花遍野、风光迷人、春夏秋三季各具特色，高亢的牧歌、苍劲的马头琴声，渲染出“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的雄浑景象。
文化
科尔沁文化是中国蒙古族文化的典型代表和集中体现，同时在近代的发展中融合了满族文化，满蒙通婚等制度使其在保留传统蒙古文化的同时又披上了一层神秘而高贵的色彩。珠日河草原旅游位于科尔沁草原的腹地，科尔沁左翼中旗境内，在清代国母孝庄文皇后及民族英雄嘎达梅林的诞生地。在珠日河草原您能深切地感受到的是科尔沁文化的博大、典雅和高贵。 蒙古民族是马背上的民族。科尔沁马是马中的极品，它的雄姿是草原上一道亮丽的风景。在珠日河草原有一个具有国际标准的赛马场，一年一度的“8·18赛马节”就在这里举行。
交通指南
全市公路总长6939公里，其中黑色路面1918公里；共有桥梁278座，6774延长米；公路密度为每百平方公里11.6公里；已实现了乡乡通公路的目标；111线、303线、304线、204线等四条国道在通辽市经过，总长901公里。目前已形成以科尔沁区为中心，内连各旗县市，辐射各乡镇苏木，外接沈阳、长春、锦州等中心城市和天津、大连、营口、秦皇岛等出口海岸的纵横交错的网络。
铁路四通八达，集通、京通、通让、大郑、平齐、通霍六条铁路纵贯全境，境内铁路总长千余公里，通辽站已成为全国40个铁路重点枢纽之一，正在建设的“二级六场”入网编组工程竣工后，通辽站将成为全国14个货运编组大站之一。民航通辽站可起降中型客机，乌兰浩特--通辽--北京--呼和浩特航班当日往返。