标题：拉丁弥撒
概述
弥撒是一种宗教仪式，弥撒是拉丁语missa的音译，意思是“解散，离开”，来源于弥撒中的最后一句话：“Ite, missa est”，即“仪式结束，你们离开吧”。弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼，基督的圣体圣血在祭坛上经由祝圣而成为真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演，指的是天主教和东正教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。
各地经文
  拉丁弥撒天主教拉丁礼教会在梵蒂冈第二届大公会议之前，通用的弥撒形式。仪式必须使用拉丁文，程序复杂繁琐，但更显庄严神圣。脱利腾（特伦多）拉丁礼弥撒经文 
弥撒经书 
司：因父及子及圣神之名亚孟。我要进到天主的圣台前。 
辅：到欢慰我的青春的天主前。 
司：天主，求你为我伸冤，拯拔我于残酷欺诈者之手。 
辅：因为，天主，你是我的勇毅，为甚么弃绝我，以致仇敌折磿我，我终日忧伤。
司： 求你大发你的光明和真实！它们引导了我，带领了我到你的圣山和你的圣堂里。 
辅：我要进到天主的圣台前去，到欢慰我的青春的天主前。 
司：天主，我的天主，我要弹琴歌颂你。我的灵魂，你为甚么郁郁不宁呢？ 
辅：你应当仰望天主，因为我仍旧要赞美他；他是我脸上的 
光泽，他是我的天主。 
司：但愿荣福归于圣父圣子及圣神。 
辅：厥初如何，今兹亦然，以迨永远，及世之世。亚孟。 
司：我要进到天主的圣台前去。 
辅：到欢慰我的青春的天主前。 
司：我们所依恃的 ┼ 是在主的圣名。 
辅：就是那创造天地万物的主宰。 
司：吁告吾主，云云。 
辅：但愿全能天主加怜于你，赦你的罪，并且把你带领到达常生。 
司：亚孟。 
辅：吁告吾主，全能天主，卒世童贞玛利亚，圣弥额尔总领天神，圣若翰洗者，圣伯多禄，圣保禄，二位宗徒，一切圣人，及尔神父。因我思言行为，得罪至极。(三次捶心胸) 我罪，我罪，告我大罪。切望卒世童贞玛利亚，圣弥额尔总领天神，圣若翰洗者，圣伯多禄，圣保禄，二位宗徒，一切圣人，及尔神父，为我祈求于吾主，天主。 
司：但愿全能天主加怜于你们，赦你们的罪，并且把你们带领到达常生。 
辅：亚孟。 
司：求全能天主赦免 ┼ 我等的罪过。 
辅：亚孟。 
司：天主，你一定会转过头来，把生命赐给我们。 
辅：这样，你的子民也会在你的庇荫下怡然自乐。 
司：主，把你的仁慈显示我们。 
辅：把你的救恩赏给我们。 
司：主，俯听我的祈祷。 
辅：使我的呼号上达主听。 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
司：请众同祷。 
神父步上祭台前，默念： 
主，我们恳求你除去我们的一切罪恶，使我们的心里清洁，好能进到你的至圣圣所里。为我等主基督。亚孟。 
主，我们恳求你，因这圣匮里供有圣骨的圣人，和一切诸圣的功劳，不嫌我卑污，宽免我的诸罪，亚孟。 
神父站在祭台书信侧，念本日经内[进台经]。 
神父回到祭台中央，念道： 
司：主，矜怜我等。 
辅：主，矜怜我等。 
司：主，矜怜我等。 
司：基督，矜怜我等。 
辅：基督，矜怜我等。 
司：基督，矜怜我等。 
司：主，矜怜我等。 
辅：主，矜怜我等。 
司：主，矜怜我等。 
荣福经 
(神父穿着黑色或紫色的祭衣时，荣福经是不念的。) 
*我要联同圣诞晚上的天神颂“天主享受荣福于天”。为了他，和平福乐才降临于世上善人。 
┼ 天主享受荣福于天，善人享受太平于地。我们赞美你，我们庆颂你，我们崇拜你，我们显扬你。我们因为你的无上光荣感谢你。主，天主，天上的君王，全能的天主父！主，天主独子，耶稣基督；主，天主，天上的羔羊，圣父的独子！除去世罪者，矜怜我们！除去世罪者，俯听我们的祈求。坐在圣父的右手边的，矜怜我们。因为只有你是神圣的，只有你是主，只有你耶稣基督是至高无上的，偕同圣神，永在天主圣父的光荣里。亚孟。 
神父面向教友，念道： 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
神父站在祭台书信侧，念道： 
司：请众同祷。 
念本日经内[祝文]。 
念本日经内[书信]。 
*书信是耶稣的宗徒所书，教我们应怎样参与弥撒祭礼，及在弥撒前后应怎样生活。 
念本日经内[升阶经]。 
神父回到祭台的中央，默念： 
全能的天主，你从前曾用热烈的炭火洁净了先知依撒意亚的嘴唇，现在也请把我的心和嘴唇洁净一下；依你的仁慈，使我内外皆洁，好能傅布你的福音。为我等主基督。亚孟。 
┼ 主，求你降福我。但愿主在我的心里和口中，那么，我才配得上宣扬他的福音。亚孟。 
福音 
福音是耶稣自己对我们的布道。我在额上画十字，好使我明白道理；在嘴唇上画十字，好使我勇于为真理辩护；在心胸画十字，好使我爱护真理。 
众教友起立。神父站在祭台圣经侧，念道： 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
司：┼ 接念本日的╳╳福音。 (照本日经填明是那一位的福音。) 
辅：但愿光荣归于吾主。 
念本日经内[福音]。 
福音念完了，辅祭念道： 
辅：基督，我们赞美你。 
神父吻着圣经，默念： 
司：但愿我们的一切罪恶，因着福音的语言，都被赦免。 
神父回到祭台中央。 
信经 
信经是使我们认识清楚耶稣基督的天主性，并重申天主显示给我们的而超越我们理智范围之外的真理。 
*** 
我相信只有一位天主，就是全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是他所创造的。我相信只有一位主，就是圣父在万世前所生的独子耶稣基督。他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。他是圣父所生，而非圣父所造，因为他是和圣父同体，天地万物是藉着他而受造的。他为了我们人类，为了我们的救赎,从天上降世。 
(神父及全体教友跪半膝) 因圣神而成孕于童贞玛利亚的怀里，生而为人。 
他为我们被钉在十字架上，在般雀比辣多治下受难，埋葬于地。正如圣经所载，他死后第三日复活了；升天后坐在全能圣父之右。他将来还要光荣之中重新降临，来审判阴阳两界；他的国度，他的王权，是没有终竟的。我相信圣神是一切生命的主宰及活泉，发自圣父及圣子，和圣父圣子同受尊敬，同享荣福；先知的预言，都是凭着圣神而说的。我相信只有一个至圣至公，由宗徒传下来的圣教会。我相信只有一个圣洗，为涤除一切罪孽而设的。我相信死人的复活 ┼ 及来世的常生。亚孟。 
神父面向教友，念道： 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
司：请众同祷。 
念本日经内[奉献经]，揭开圣爵。 
*祭饼与酒将要变为基督的圣体和圣血。饼与酒也是我们生命的也是我们象征。因此，我要奉献我的生命，求耶稣把我的人生和他的神生联成一片。 
神父举起圣盘奉献祭饼，默念： 
神圣的父，全能永生的天主呀， 
你的卑贱不堪的仆役，敬将这个纯洁无玷的祭饼奉献于你，我的永生真实的天主；望你收纳此祭为宽恕我无数的罪过，过犯和怠忽；并为在这里参与圣祭的人，以及为生者死者诸信友，使我们大家都蒙救恩，共享常生。亚孟。 ┼ 
神父在书信侧倒酒，然后默念： 
天主呀，┼ 你既神妙不测地创造高贵的人性，又复更加神妙不测地再造了它。求你 (神父酒中加水) 因这水酒调和的奥迹，赏赐我们承受你的圣子，我们的主耶稣基督的神性，正如他曾屈尊纡贵地承受了我们的人性一样，彼偕尔偕圣神。唯一天主，乃生乃王于世世。亚孟。 
神父回到祭台中央，奉献圣爵，默念： 
主呀，我们把这个救赎的爵杯奉献给你，求你依你的宽仁使它带着芳芬的气味升到你的尊前，为救赎我们以及普世的灵魂。亚孟。 
神父鞠躬，继念： 
主呀，我们抱着谦诚和痛悔的心情，希望得你的欢心；但愿我们今天所奉献的圣祭能蒙你 － 我们的主，天主 － 悦纳。 
神父祝福祭饼与酒，默念： 
使人成圣，全能永生的天主呀，求你来临降福 ┼ 这个专为你的圣名而预备的圣祭。 
[洗手] 
* 在最后晚餐，耶稣给门徒洗足，当伯多禄不愿意被洗的时候，耶稣说：“倘若我不给你洗，你便不能归依我了。”当神父洗手的时候，我们该祈求，愿内心的罪恶，能随着这净洗而消灭了。 
神父站在祭台在书信侧洗手，默念： 
主呀，我要在无辜的人当中洗涤我的手，我要绕着你的圣台，好能听见赞美你的声音，并且宣扬你的一切神迹。主呀，我一向爱你圣殿的美，醉心于你的光荣所栖息的圣宫。 
天主呀，不要把我的灵魂和犯罪作恶的人一同拿去，不要把我的生命和凶暴嗜杀的人一同消灭。他们的手里只有恶意，他们的右手充满了贿赂。至于我，我生平不敢为非作恶；求你赐以救赎，加以怜惜。主呀，我一向规行矩步，不敢离开正路；我一心只想在圣堂里向你祝福。 
┼ 愿荣福归于圣父，圣子，及圣神；厥初如何，今兹亦然，以迨永远，及世之世。亚孟。 
神父回到祭台中央，默念： 
圣三呀，请你接收我们所奉献给你的祭品；我们举行这个圣祭，为的是要纪念我们的主耶稣基督的苦难，复活，升天；并要光荣卒世童贞玛利亚，圣若翰洗者，二位宗徒圣伯多禄和圣保禄，并此诸圣 (指的圣石上供有圣匮的圣人) ，以及天朝一切圣人。 
希望因这圣祭，他们得到光荣，我们得到救恩；同时还希望因我们在地上纪念他们，他们也不吝在天上替我们转求。为我们的主基督。亚孟。 
神父吻了祭台，面向教友，念道： 
司：请兄弟们同祷，希望这个我们的祭献 － 也就是你们的祭献 － 能获得天主全能父的欢心而蒙悦纳。 
辅：但愿主从你的手里接收这个祭献，使他的圣名受享赞美和光荣，同时也使我们本身和他的圣教会全体得到益处。 
司：亚孟。 
念本日经内[默祷经] 。 
*这段经是低声默祷的。它提示我们不要被外物所吸引，应一心一意向着天主；因为弥撒最神圣的一部份将要开始了。 
序文 
神父使我们专心向着天主，不顾世间一切过去卑污的事物，只想着天国永远的福乐。 
司：于无穷世之世。 
辅：亚孟。 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
司：请把你们的心灵提起。 
辅：我们也举心仰望于主。 
司：请大家同声感谢天主。 
辅：这是适宜而且万不容辞的。 
司：的确，这是适宜而且万不容辞的，正当而且有益于救灵的，就是我们应该时时处处感谢你至圣的主，全能的父，永生的天主。你偕同你的唯一圣子及圣神，只是一个天主，一个主；不是单独的一位，却是三位的一体。因为我们依照你的启示所相信的你的荣福，我们也相信你的圣子及圣神毫无分别，毫无等差地同享这个荣福。我们相信圣三实在只是一个真实的，永生的天主性；论位，我们朝拜圣三的各一；论体，我们朝拜圣三的无二；论荣，我们朝拜圣三的平等。这就是众天神，总领天神，普知天神，以及至爱天神所赞美的，所朝朝暮暮，无时或息地同声歌颂的，他们唱道： 
辅祭摇铃三次。 
(信友跪下) 
圣，圣，圣，万军之王！诸天和地充满了你的光荣，贺三纳于无上之天！因主 ┼ 名而来的那一位真是有福，贺三纳于无上之天！ 
奉献圣体和圣血 
*此处分六段纪念经；三段在成圣体前，三段在成圣体后。每一个人，每一件物，都被提及，偕同耶稣，一齐献上给永生的圣父。 
第一纪念：为圣教会。 
至仁至慈的圣父呀，我们依仗着你的圣子，我们的主耶稣基督，谦诚地恳求你收纳且降福这些 ┼ 礼物，这些 ┼ 贡献，这些 ┼ 纯洁无玷的祭品。第一是为着你的圣教会，望你赏赐她在全世界享受平安和统一，并且随时随地监护她，随时随地指导她；其次也为着你的仆人，我们的教宗某，我们的主教某，以及凡是笃实在信仰，坦白地承认这至正至公，直接从宗徒传下来的圣教的一总信友。 
第二纪念：为众信友。 
* 弥撒所生的效果，首先是给予参与此次圣祭的教友，其次是给予没有参与此次圣祭的教友；我们应该不存半点自私心，为众教友祈祷。 
主呀，求你垂怜你的仆婢某某 (这里可指明你在这台弥撒中所要纪念的人，并且叙明事由)，和在这里参与圣祭的全体人们；他们的信德和热心，是你洞悉的。我们为他们献祭与你，或是他们自己奉献这个赞美之祭与你，是要为他们本身和他们的亲友求灵魂的救恩，并希望身心的康泰和安宁。他们正向你 － 永生真实的天主 － 还愿呢。 
第三纪念：为天朝一切诸圣。 
*在世间争战的圣教会祷求在天胜敌的圣教会为我们祈求。 
我们相通功者，首先敬忆光荣卒世童贞玛利亚， 
就是我们的主，天主耶稣基督的慈母； 
并且你的圣宗徒及致命者： 
(宗徒) 
伯多禄，保禄，安德肋，雅各伯，若望，多默，雅各伯，斐里伯，巴尔多禄茂，玛窦，西满，达陡； 
(教宗) 
理诺，刻来多，格来孟多，史基督，高尔乃略； 
(致命) 
西彼廉，老楞佐，基所高尼，若望及保禄，葛斯默及达弥盎； 
以及天朝一切诸圣。我们因着他们的功劳和祈祷，求你在一切事上赐我们援助和保障。为我们的主基督。亚孟。 
(举扬圣体前祝文。) 
*我该跟随着神父以双手伸放在祭品上，因为这些祭品是我生命的象征。我们要准备和我们的救世主相见了。我们把生命献给他，因为他快要把他的生命为我们而贡献了。 
神父伸手于祭品上，辅祭摇铃一次。 
所以我们恳求你，主呀！宽惠地接收我们和你的全体家族所奉献的礼物；求你措置我们的终身，使我们在的平安中，度过我们的日子；求你指挥我们脱免永罚，且把我们放在你所预选的人数里头。为我们的主基督。亚孟。 
天主呀，我们恳求你屈尊就卑，使这个祭献完全成为祝圣 ┼ 的，神圣 ┼ 的，妥当 ┼ 的，合理 ┼ 的，悦纳的；并且为我们变成你的爱子，我们的主耶稣基督的圣体 ┼ 及圣血 ┼ 。 
(面饼的圣化) 
主在受难前一日，把面饼拿在他的神圣尊贵的手里，举目向天，仰望你天主，他的全能圣父，对你表示感谢以后，就降福 ┼ 那块面饼，把它裂开，分送给他的众门徒，一面对他们说： 
请你们接受，大家吃着这个食粮： 
因为这就是我的身体！ 
神父跪半膝，举扬圣体。辅祭摇铃三次。 
众教友仰望圣体，同时念道： 
我的主，我的天主！ (七年的大赦。) 
* 在这瞬息间，面饼的本性已经不存在了，它却变成了真人又是真天主的耶稣基督。神父同时也换了口气。现在对我们说话的，就是耶稣自己。他为着我们把自己奉献于他的圣父尊前。 
(酒的圣化) 
晚餐之后，他用同样方式，把这个宝贵的爵杯拿在他的神圣尊贵的手里，对你表示感谢以后，就就降福 ┼ 这个爵杯，分送给他的众门徒，一面说着： 
请你们接受，大家饮着这个爵杯： 
因为这就是我的血杯， 
新时代的而超时间的盟血： 
－ 信德的奥迹 － 
将为你们和众人而畅流， 
用以洗除罪孽的。 
你们每次举行这个礼节，应作为我的纪念。 
神父跪半膝，举扬圣爵。辅祭摇铃三次。 
* 面饼和酒的圣化经文仿佛一把剑此的把圣体与圣血分开。因此耶稣现在于弥撒中重死，而奥妙地重新举行在加尔瓦略山上的圣祭。 
[回忆及奉献] 
因此，主呀，我们，你的仆人，也就是你的圣民 － 回忆着你的圣子，我们的主基督的神圣的受苦，他的从墓中复活，他的在光荣中升天 － 把你自己所赐给我们的宝物，奉献于你的尊前；这个宝物就是一个纯粹的牺牲 ┼，一个神圣的牺牲 ┼，一个无玷的牺牲 ┼，永生的神粮 ┼，永福的爵杯 ┼。 
天主呀，求你开颜，和悦地垂着这些礼品，把它们收纳下来，好像你在往昔曾经悦纳你的义仆亚伯尔的礼物，也曾悦纳我们的先祖亚巴郎和你的大司祭默基瑟德的祭献一样：一个圣洁无玷的牺牲。 
全能的天主呀，我们谦诚地恳求你吩咐你的圣天神，把这些祭品捧到你极高的圣台上，放在你的尊前(神父亲祭台)；并赐我们凡参与这祭献的众人，于领受你的圣子圣体 ┼ 和圣血 ┼ 之后，得饱沾恩泽，满被圣宠。因我等主基督。亚孟。 
第四纪念：炼狱中的灵魂。 
*现在我们把耶稣的宝血，为炼狱受苦的灵魂，献给永生的父。 
主呀，求你垂念你的仆婢某某；他们佩了信德的芳徽，先我们而去世了，此时正在安眠中休息着。(神父提出死者的名字。) 
主呀，我们恳求你，对于他们及其他安息在基督的怀中的人们，赏赐一个清凉的，光明的，安宁的处所。因我等主基督。亚孟。 
第五纪念：为罪人。 
*神父为罪人。捶着心胸，高声念下段经文的首三字； 
意思是请众教友承认自己的罪恶。 
并赐我们罪人，你的仆婢，依恃着你的无限仁慈，享得天国的微分，并得陪伴你的圣宗徒及致命，如若翰，斯德望，玛弟亚，巴尔纳伯，依纳爵，亚力山，玛尔色利诺，伯多禄，斐理西德，伯尔伯都亚，亚加大，路济亚，依溺斯，则济利亚，亚纳大西亚，以及天朝一切诸圣。求你不要看着我们的功劳，但按着你的仁慈，宽恕我们的罪过，将我们纳入诸圣之列。因我等主基督。亚孟。 
第六纪念：为天地万物。 
*我们把这六个纪念，总总奉献给圣父，做成这个至高无上的祭礼，因为这是偕同基督，经他的手，在他身上所贡献的。 
主呀，你凭着你的圣子，无时或息地在创造，圣化 ┼，养活 ┼, 降福 ┼，并且赐我们享受这一切的美物。 
但愿全能的天主圣父及同体的天主圣神 
经 ┼ 他的手， 
同 ┼ 他一齐， 
在 ┼ 他身上， 
受享一切的尊敬和一总的荣福 
司：于无穷世之世。 
辅：亚孟。 
天主经 
*“天主经”是耶稣亲自教我们念的。我们首先希望天主的光荣普及全世；然后我们为自己祈求身体所须要的粮食，罪过的宽恕，及地狱凶恶的幸免。 
司：请众同祷。我们既受了你的富于救恩的训示，并且遵着你的神圣的指导，故敢大胆地说： 
在天我等父者，我等愿尔名见圣。尔国临格。尔旨承行于地，如于天焉。我等望尔，今日与我，我日用粮。而免我债，如我亦免负我债者。又不我许陷于诱惑。 
辅：乃救我于凶恶。 
司：亚孟。 
神父握着圣盘，默念： 
主呀，我们恳求你把我们从过去，现在，及将来的一切凶恶中救拔出来，并因天主之母，卒世童贞，荣福玛利亚，和你的圣宗徒伯多禄，保禄，安德肋，及一切诸圣的转求，(以圣盘画十字，亲圣盘。) ┼ 恩赐我们一生平安，使我们靠着你的大仁大慈，能够永远地脱免一切诸罪及一切烦扰。 
神父将祭饼平分二份，再裂出一小份，念道： 
司：亦是为尔子，我等主耶稣基督，其偕尔偕圣神，唯一天主，乃生乃王于世世。 
辅：亚孟。 
司：但愿主之平安 ┼ 永远 ┼ 和你们 ┼ 同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
神父将祭饼小份放入圣爵。 
司：但愿这个吾主耶稣基督的身和血混合和圣化，能使我们领到圣体的人得到常生。亚孟。 
除免世罪的天主羔羊，哀怜我们。 
除免世罪的天主羔羊，哀怜我们。 
除免世罪的天主羔羊，赐我们平安。 
在炼灵弥撒中，则念： 
除免世罪的天主羔羊，赐他们安息。 
除免世罪的天主羔羊，赐他们安息。 
除免世罪的天主羔羊，赐他们永远安息。 
(领圣体前祝文三端) 
*社会上所有的圣宠，统一，和平，都是圣教会得来的。我们想和邻人契合，首先要和天主契合。 
主耶稣基督呀，你曾对你的宗徒说过：“我把平安留给你们，把我的平安交付你们。”求你不要看着我的罪恶，但看着你圣教会的信德，按着你的圣意，赏赐她平安和统一，因为你是永生永王的天主。亚孟。 
*和天主契合，即圣宠和邪恶的脱免的后果，于领圣体时，充分降临到人的灵魂上。 
主耶稣基督，永生永王的圣子，你遵着圣父的意志，因着圣神的合作，使普世从你的死上获得生命；求你这个你的圣血，救我脱免一切罪恶和一切患难，使我常常守着你的诫命，切不容我离开你，因为你是偕同圣父及圣神永生永王于无穷世的。亚孟。 
*倘若领圣体前没有好好的准备，领圣体后没有好好的感恩，那么，便会渐渐犯了冒领圣体的罪了。 
主耶稣基督呀，我实在不配领受你的圣体，可是求你不要使我的冒昧成为裁判和处罚的原因。但愿你的圣体，按着你的仁慈，保障医治我灵魂和肉身；因为你是偕同圣父及圣神永生永王于无穷世。亚孟。 
神父拿着圣体，捶着心胸，默念： 
我要领受你天上的神粮，呼求主的圣名。 
主呀，我当不起你到我的家里来，你只要吩咐一声，我的灵魂会医好的。 (念三次，辅祭摇铃三次。) 
但愿吾主耶稣基督的圣体，保障我灵魂达于永生。亚孟。 
神父领受圣体。 
主所赐我的种种恩惠，我能用甚么报答他呢？我要承受这救赎爵杯，我要呼求主的圣名。 
我一边呼求，一边赞美；他会把我从敌人的手里解救出来。 
但愿吾主耶稣基督的圣血，保障我灵魂达于永生。亚孟。 
神父领饮圣血。 
众教友：吁告吾主，全能天主，卒世童贞玛利亚，圣弥额尔总领天神，圣若翰洗者，圣伯多禄，圣保禄，二位宗徒，一切圣人，及尔神父。因我思言行为，得罪至极。(三次捶心胸) 我罪，我罪，告我大罪。切望卒世童贞玛利亚，圣 弥额尔总领天神，圣若翰洗者，圣伯多禄，圣 保禄，二位宗徒，一切圣人，及尔神父，为我祈求于吾主，天主。 
司：但愿全能天主加怜于你们，赦你们的罪，并且把你们 
带领到达常生。 
辅：亚孟。 
司：但愿全能仁慈的主宽恕你们的罪恶 ┼ ，赦免你们的罪责，消除你们的罪罚。 
辅：亚孟。 
司：看哪，这就是天主的羔羊。看哪，这就是除免世罪的他。 
司和教友：主呀，我当不起你到我的家里来，你只要吩咐一声，我的灵魂会医好的。(念三次，辅祭摇铃三次。) 
神父把圣体放在教友的舌上，念道： 
但愿我们的主耶稣基督保障你的灵魂达到永生。亚孟。 
*倘若不领圣体，也应发上等痛悔，作神领圣体。 
神父用酒洗净圣爵，默念： 
主呀，但愿我们所领于口中的，我们能用一片清洁的心接受它。但愿这暂惠成为我们永福的阶梯。 
神父饮了洗圣爵的酒。众教友坐下。 
酒与水倒入圣爵内。 
主呀，但愿我所领的圣体及所领的圣血同我的五中结合起来；并求你在这个至圣的圣事已经使我心旷神怡当儿，不要容许再有一丝一毫的罪痕留在我的里面；因为你是永生永王于无穷世的。亚孟。 
神父盖好了圣爵，站在祭台书信侧， 
念本日经内[领圣体经] 。 
神父回到祭台中央，面向教友，念道： 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
神父站在祭台书信侧，念道： 
司：请众同祷。 
念本日经内[领圣体后经] 。 
辅：亚孟。 
神父回到祭台中央，面向教友，念道： 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
司：你们可去，弥撒已完了。 
或 
司：我们庆颂主吧。 
辅：感谢天主。 
炼灵弥撒中，则念： 
司：息止安所。 
辅：亚孟。 
神父面向祭台鞠躬，默念： 
至高无上的圣三呀，但愿我区区的奉敬能见悦于你；求你按着你的仁慈，把我卑贱不堪的微仆在你的尊前所奉献的圣祭收纳下来，作为我自己以及由我代表献祭的一切人等的补赎，使我们得和你比以前更加亲近。因我们的主基督。亚孟。 
神父降福教友。众教友跪下。 
司：但愿全能天主 － 圣父，圣子，及圣神 － 降福你们。 
辅：亚孟。 
最后福音 
众教友起立。 
神父在圣经侧念道： 
司：但愿主和你们同在。 
辅：也和你的心灵同在。 
司：┼ 依若望福音首章。 
辅：但愿光荣归于你。 
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。曾有一人，由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那普照每人的真光，正在进入这世界；他已在世界上，世界是藉着他造成的；但世界却不认识他。他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。但是，凡接受他的，他给他们，即给那些信他的名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。 
(跪半膝)于是，圣言成了血肉，寄君在我们中间； 
我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。 
辅：感谢天主。