标题：五凤山
甘肃武都五凤山
甘肃武都城区以北的道教名胜景点——五凤山，沿主山脉的九处道观(殿)通过修复、重建，已经恢复成明代以前的旧貌，殿阁建筑风格完全按照唐宋时代的飞檐斗拱格式。现在，已向游人开放。武都五凤山本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
五凤山是武都四大名山之一。另外三山为龙凤山、轩阳山、云雾山。 
五凤山从山脚到山顶有净手殿、无量观、圣水宫、三丰殿、老君殿、三清观、三宵殿、地母观、观音阁。造像艺术、绘画艺术、建筑艺术均为甘肃陇南一流水平。 
五凤山自圣水宫以上，属于干旱无水的碎页岩体山，海拔二千多米。山南通过发展经济农林已经成为万亩花椒林带，山顶有多年护育的四千多亩油松林，这些松树每年成熟的树子已经向山南山北扩展林木，为武都城区荒凉的北山点缀了一道风景。
陕西永寿五凤山
咸阳永寿五凤山距离乾陵（武则天陵墓）仅几公里。传说一代女皇武则天墓曾将陵寝定于五凤山，在开山凿墓时有五只凤凰飞出，在今乾陵处落脚歇息后继续一路西去，后武则天追随五只凤凰将陵墓确定在了凤凰歇息处，即今乾陵。此后飞出凤凰的山脉被赐名五凤山。
五凤山森林植被茂密、郁郁葱葱，是西安咸阳的后花园，夏季避暑休闲好去处。山上还有当年刘秀路过时留下的石脚印和石马蹄印，以及刘秀睡过的大石炕；刘秀脚印和马蹄印中一年四季都有清澈的泉水溢出，从不间断，大石炕上密密麻麻刻满了文字！
云南五凤山
地理位置
五凤山位于 云南省香格里拉。  五凤山
传说- 云南五凤山
五凤山是藏民心中的神山，传说山里有五只凤凰，逢平安盛世，人们就会看到凤凰凌空翩翩起舞。
生态- 云南五凤山
五凤山上生态、植被保护得非常完整。云杉、冷杉、云南松等高大挺拔，杜鹊则婀娜多姿，  五凤山灌木丛下百草丛生，清秀的白桦则竞相疯长。从来没有人动过山上的一草一木。每年，农历五月初五，高原藏家都要选派最棒的骑手到此参加比赛，成为五凤山最热闹、最美丽的日子。草地上百花竞艳，身着盛装的少男少女在花海丛中悠悠穿行，五彩帐篷布满山洼，白发老人则围着篝火踏起锅庄舞步，歌舞之声数夜不断。整个端阳赛马盛会历时三天，中甸草原完全被卷入一个巨大的欢乐海洋。县城万人空巷，大家相约到五凤山林荫树下、杜鹊丛中，在四周天然看台上欣赏骑手们精彩的表演。赛场四周人山人海，欢快的人们仿佛是千只凤凰在这里嬉戏、起舞。
赛马会- 云南五凤山
五凤山赛马会的由来有一个传说。相传很久以前，藏王每年都要在拉萨举行一次赛马会，建塘(中甸)骑手却几次落第而被藏王讥讽，并宣布建塘选手如再次落第就要加倍缴纳王粮。当时建塘有位叫那主都丹的青年，立志要为家乡争气。于是在舞凤山下搭起帐篷，日夜思驯马操练，几经寒暑，终于练就一身本领，后来在拉萨赛马会上获得第一名。藏王问那主都丹要什么，他说只要藏王免去建塘缴纳繁重的王粮。藏王答应了他们的要求。建塘人为纪念那主都丹之功，在五凤山上修建了一座亭子，塑了那主都丹骑马飞奔的像，并商定每年农历五月初五在五凤山下举行赛马会。
如今的端五节已不再是单一的赛马比赛，而已成为香格里拉草原上的文化艺术节，赛马节期间同时举行文艺汇演、民歌大赛、民族服饰展览、物资交流会等各种文化经济活动。五月赛马会正在迪庆对外开放中发挥着不可替代的作用。
山东省淄博市博山区五凤山
位置五凤山位于博山区石马镇桥东村村北。东临黄红峪、凤凰山，西面有一南北走向的山谷，谷底曾有青石板铺成的一条山路，过去，曾是石马通往博山的交通要道。传说孝妇颜文姜为了孝敬婆婆专程到石马泉担水，走的就是这条路。命名说起五凤山名的来历，有人说，古时曾有五只凤凰落在柏树上，所以取名五凤山。也有人说，明朝时，有一年，石马地区闹蝗灾，面对这突如其来的灾害，老百姓只好祈祷神灵救助消灾。灾害过后，有五位年轻女子，齐心合力，自愿捐款在山腰建了一座小庙，以感谢神灵。这是山上建设的第一座庙宇。为纪念这五位女子的功德，后人将此山取名“五凤山”。简介五凤山有四个山峰组成，南面三个山峰并列，北面一个，中间是一片洼地，俗称“八亩洼”。主峰海拔581.7米，状似青螺。
在五凤山南侧的石马和庄路北面，桥东村建了一座青石牌坊。四根龙凤石柱，牌坊顶上两柱之间雕有二龙戏珠，正中向阳面刻有三个行书鎏金大字“五凤山”。过牌坊向北，攀登130多级石阶，即可到达五凤山山门。门南石阶前有一对巨型石狮，高2米有余。迎面有一石碑，碑上刻有一篇“五凤山碑记”，对山中风光、建筑作了简要介绍。
山门东侧有一小庙，面积十余平方，称做“灵官祠”。在东面柏树丛中还建有“万寿宫”，宫内塑有“南斗”“北斗”诸寿星神像，是近年的新建筑。近几年，山上又有了王母宫、万寿宫、财神庙等新建筑。
山门前建有一个方形露台，长宽各约6米，高约4米，周围有砖砌花墙，上复青百长条。
山门为二层建筑，东西长约9米，分三间，无梁璇顶，宽6米左右，南北均出厦，各有4根红漆木柱，石鼓、莲花柱础。山门南面两侧木柱上有一对联曰：“一楼高耸慈航阁雾出云飞天地外;两亭相峙八仙居谈经说道画图中”。山门内两侧原有两尊巨大的门神，一个是素甲银盔手持方天划戬的平辽王薛仁贵，一个是圆睁双目高举钢鞭的鄂国公尉迟敬德。可惜门神已在文革中被毁坏。
慈航阁
山门门楼之上建有“慈航阁”。此阁仅1间，耸立于门洞之上，是南海大士观音菩萨的香火之处。门洞西侧有一木梯，登梯而上，有一拱型小门、仅能容纳一人进出。阁内观音菩萨神像坐南面北，神龛两边有一对联，上联“紫竹林中观自在”，下联”白莲台上现如来”。此联皆用僧像组字，或坐、或站、或卧、或蹲，俯仰自然。
玉皇宫
进山门便来到庙群院中，院落为长方型，东西狭长，约70米，南北不足30米，红砖铺地。山门迎面为玉皇宫，此宫建于两层石台之上，宫前的一层石台长宽约6米，前有石阶9级，从石台至宫门有石阶7级。玉皇宫东西三间，长约10米，南北宽5米左右。
三清宫
在玉皇宫东边相距约10米是三清宫，此宫坐北面南，原塑有太上老君、元始天尊等神像，是道教祖师香火处，但是现在的三尊神像却是释迦牟尼、老子和孔子，显现出三教合流的迹象。
纯阳宫
西边是纯阳宫，又叫“吕祖殿”，供有八仙之一吕洞宾塑像。据说吕洞宾道术颇深，又乐善好施，经常帮人祛病消灾，有求必应。因此，这里曾有一个时期香火很盛，求签问病者络绎不绝。玉皇宫、三清宫、吕祖殿三座大殿一字平列，左右对称。庭院东西两边还分别建有三圣宫和药正殿，三圣宫坐东面西，药王殿紧靠吕祖殿，与三圣宫相对。
会仙、聚仙亭
山门两侧分别建有会仙、聚仙两座木构造凉亭。凉亭东西长约7米，宽4米余，外层由12棍木柱支撑，莲花柱础。内层有木柱4根，木柱间围以近1米高的砖墙，墙上是木格窗扇，窗扇之上有围板，上有彩绘。亭顶覆以青瓦，凉亭四角飞檐翘起，由木雕龙头挑出，四周有12个木雕垂珠。山门西面的会仙亭是民国时期的建筑，东面的聚仙亭是近年来模仿会仙亭新建的。
三星树
五凤山庙群整个建筑东西对称。院内有井泉两眼，各深丈余，一在玉皇宫石台之下，一在山门之下，均以园孔方形青石箍口，上有木盖。泉水从石缝中渗出，久旱不枯，可供饮用。院内有柏树9株、国槐2株、柿树3株。另有两株油梗分列于吕祖殿两侧，直径约30厘米，在石马地区是不多见的。院东侧的一株古柏，独立于高台之上，干分三枝，人称”三星树”。树下有石桌两张、石鼓十余个。
花桑
从正院西南角出小门，便来到另一院落，院北面有正房三间，侧房两间，南面瓦房三间，另有厨房等数间。原是庙中道士的住所，现由护林看山人员居住。在此院外西北角有一株桑树，耸立于柏树林中，树周围砌石以护之。此树直径近40厘米，主杆高4米余，上分4杈。此树品种特殊，人称“花桑”。树杆挺直而光滑，树叶呈葫芦状，可入药。
槐树台
在建筑群东面山坡之上有一株国槐，干曲枝茂，悬根露爪。数百年来，饱经风霜。这里人称“槐树台”，民间曾传说，有一童子进山砍柴，在此树下遇到两位老者对弈，便立于一旁观看，乐而忘返。至棋局结束，收拾回家，乡人多不相识，谈起身世，已隔数代。直到此时，他才知道是在山上遇到了神仙。