标题：圣泉寺
建筑简介
圣泉山观音寺，一方名胜。相传始建于唐代，复修于明代（有碑文记  怀柔圣泉寺[1]载），以后历代都有修葺。寺周围南松北柏，繁盛苍翠，为北斗七星点化。寺内圣泉古井，寺前滴水泉，是韦驮菩萨背来。寺小神奇旺，境深灵迹多，历来受到众多人们的信仰和供奉，自古以来就是北京地区著名的观世音道场。
圣泉  韦驮神背井山观音寺位于圣泉山后峰弥勒顶东侧谷内，为规整的两进四合院。前为山门，规模虽小，但三门并峙，抵近南山。中门内仅一丈甬路，便是一间正殿，谷称韦驮殿，正供弥勒佛。出韦驮殿后门，是正院，北面三间两进正殿为大雄宝殿，正供佛祖释迦牟尼，配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿，西厢正供南海观音，东厢正供如意轮观音。院落不大，建筑雕梁，精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一，左为明代成化年功德碑，右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。井口漫砌石板，麿砺光滑，井迷木质辘轳，俱为古物。
相关传说
圣泉山观音寺始建于唐代，距今已有千年历史，但风云变幻，现在已找不到确切的文字记载。据民间传说，唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境。一次与北国交兵，被困九龙山（那时圣泉山还叫九龙山）下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼“观世音菩萨显灵！观世音菩萨救我！”观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然邻命，立即兴云布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率闲兵蒙头急奔，突围而云。事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山后云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉。
历史沧桑
年深日久，风雨侵凌，唐代建筑已不见踪迹。但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角，今天尚可见到两株古愧残存的根桩，其直径达1.5米以上，应是唐代遗存。唐以后辽、金、元时期，圣泉山一带社会动乱，人口迁徏不定，圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。 
明代正统年间，京师名僧碧天大和尚云游至此。瞻礼古刹，浏览风光，深悟此地藏风聚气，远离尘世，是难得的掩关静修之所。遂发愿重修圣泉山观音寺。经多年募化，明成化年间，由碧天大和尚的弟子定澄禅师主持，圣泉山观音寺得以重修。 
明代以来，由于朝廷迁都北京，实行移民政策，京北地区人口骤增，人民生活相对稳定，圣泉山前怀沙河南逐渐形成了较大的村落。因村落地处长城慕田峪关所在山沟的沟口，所以村名定为口头村。 
至清代嘉庆年间，观音寺年久失修，殿宇颓败。经住持僧劝募，口头村乡绅大户共同发起集资，庙宇又得到全面修复。 
建国后，时事变迁，寺僧四散，至一九五八年最后一名寺僧圆寂，僧房遂空。但口头村民一直在尽心保护寺院建筑，即使在十年动乱期间，圣泉山进香路上的足迹也没有断绝。 
二00三年，风云际会，因缘合和，圣泉山观音寺修复工程再次启动。如今殿宇新辉，宝像重光。更多的、更远的朋友们聚会在这里，诵大慈大悲观世音菩萨的名。这一轮回圣泉山的复兴，当到永远。
传承意义
核心景观区圣泉山观音寺周围，有众多人文和自然景观。尤其人文遗迹中，存在许多无从破解的神异古怪的谜团。自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口耳相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访奇者络绎而来，各有心得而云，使圣泉山观音寺地处深山却不萧索，远离人境却香火殷盛。
"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"。圣泉山观音寺得殊胜因缘，观世音菩萨重现金身宝相，山门重启，圣泉再涌。观迎各界朋友登圣泉山，游观音寺，于身于心，必有所得。

景点简介
  圣泉寺的泉水
圣泉寺位于萧县城西北1.5公里的泉山北坡，有房舍30余间，寺依山势，殿庭门廊，颇为壮观。因寺旁有一泉曰“圣泉”而得名。
圣泉是萧县最著名的一处泉水。虽仅一小池，但四季不涸，且泉水甘洌，为矿泉水中的上品，来此取水游乐者络绎不绝。每天都有县城的百姓前往打水，排队之人不绝。涓涓细流，虽一勺之泽，却常年不涸。水质清澈味甘，堪称萧县第一泉。清人王维翰《题圣泉》诗赞云：“瀑布山腰老树前，僧寮一簇锁寒烟。不经陆羽煎茶过，谁定江南第几泉？”据说，圣泉寺的泉水就滋润了圣泉寺山脚下的一个小村落：三仙台。建国前此泉水特别丰盈，从未见底，溢出的泉水，经地下引水渠，流向寺庙大门东面的一个水龙头，其外形是龙形，泉水由其口中流向，最终留下三仙台。单近几年由于天气干旱，水量不及以前，除非雨季一般均在泉水底部保持约一碗水的水量。泉山观音寺始建于唐代，距今已有千年历史，但风云变幻，现在已找不到确切的文字记载。 
本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
景点发展
  圣泉寺随着连霍、合徐高速公路的建成通车和各旅游专用道路的建成，及现有京沪、陇海两大铁路干线、符夹、青阜线、大京九铁路和303、101省道、206国道的沟通，大大提高了萧县交通等级。另该项目距江苏徐州观音机场仅30km，可直达全国各主要城市。已经形成了铁路、公路、航空相结合的，内外相连的立体交通体系，为该项目的开发建设及开发后经营管理奠定了基础和提供了条件。目前该项目正在做整体规划及组织专家评审，已完成固定资产投资123万元。  圣泉寺圣泉寺位于该省北部，本县县郊，西接河南，北靠山东，东邻江苏，处在我国人口最密集经济文化最发达的华东地区，周围省市加上本省人口达两亿多人，约占全国总人口的六分之一。众多的人口是客源的保证，客源则是促进旅游事业发展的重要因素，而旅游人数又与职工工资收入密切相关。经济、文化的发达，则意味着国民收入的增长，物质文化生活的提高，促进国家对旅游事业的发展，促进人们追求精神文明、物质文化生活。随着萧县圣泉寺旅游开发和各景点的修复及配套设施的建设，将为旅客提供一个集游览观光、休闲度假、餐饮娱乐、购物健身等吃、游、玩、乐为一体的综合性接待中心。根据近几年来对游客人数统计游客人数呈明显逐年增加之势，年平均增长率为19.83%。萧县圣泉寺旅游开发工程实施后，各种旅游设施、接待中心的建成，游客人数将会大幅度增长，借鉴其他旅游景区的经验，估计圣泉寺旅游将会由原来19. 83%的年平均增长率增加到25%以上。
小贴士
  圣泉寺
旅游禁忌
1．忌走马观花,出去旅游的目的是愉悦身心,增长见识,如果每到一个地方都是纯粹到此一游,而不去细心观察当地的风土人情,就失去了旅游的意义了。
2．忌行李过多,旅行时带过多的物品是没有意义的,它是我们的旅行的累赘。带在身边,行动又不方便,放在旅馆又不安全。出去旅游只要带齐证件以及必备的药品、一些日常换洗的衣服也就够了；
3．忌惹事生非,旅行的地点始终不是自己的“地头”,正所谓人生地不熟的,还是要收敛一点霸气好；
4．忌分散活动,如果是一伙人去旅游,最好不要各有各的节目,大伙一起行动会比较好；
5．忌钱人分离,多个心眼,小心为上的好；  圣泉寺6．忌带小孩,小孩时刻需要大人的关照,使大人不能全心享受旅行所带来的乐趣；
7．忌不明地理,去一个新的地方旅游,最好是先熟悉当地的地理环境,一方面不会走冤枉路,另一方面可以对景点有个全面的了解。

简介
圣泉寺（Tirtha Empul）是“千寺之岛”巴厘岛上著名的庙宇之
  圣泉寺的神像[1]一。已有了千多年的历史，石头圣龛上早是苔痕斑斑，而泉涌依然如当年。圣泉寺建筑规模宏大完整，从此处可以看到里岛庙宇的所有特点。
经常有岛上居民前来洗浴，以求平安。
这里的骨骼和象牙雕刻，以及贝壳饰均品倍受瞩目。传说在英特拉神和马亚连那瓦魔王在正邪对战时，英特拉神为了让被魔王毒死的村名起死回生，  圣泉寺的神树[2]以大地之杖另不死之泉（泉寺)涌出，进而使被魔王毒死的臣民起死回生，帮忙擒服魔王。庙里的泉水由水池里出，传说中据有疗效，岛上的居民多在此请圣水回家祭拜，此地并且也设有泉水沐浴场。
历史
圣泉寺几乎是每个观光客必到之处，其历史最早可追溯到西元962年，据说，这里的圣泉永远都是清澈，还具疗效，而且不同出口的圣水疗效不同，吸引来自各地的善男信女前来顶礼膜拜、沐浴。圣泉涌出地面的情景很是动人，石垒水池池底遍布黑色细沙，泉眼处，水涌沙舞，如硕大的黑牡丹，盛开在倒映着蓝天绿树的清水中，传说这是大神因陀罗（INDRA）以剑插地引出的不老不死水，洗涤百病。印度尼西亚巴厘岛圣泉寺(8张)
在巴厘岛，人们把每日供奉的东西用方格布围绕起来以示有人祭拜，祭拜的东西不拘一格，有石像、香炉和大树等等。在巴厘人思想中，任何物体都是有神存在的，都是可以拜拜的。[3]
旅游小贴士
1、参观圣泉寺有很多禁忌是不得不注意的，女性经期不允许入内，应注意着装的严肃性。
2、来到圣泉寺可千万别忘了逛逛门口的小商品街，随手买上几件实惠贝壳装饰小品，不是为好选择，这里的东西是真正意义上的物美价廉，当然，砍价是来此购物的必备技能，一般从一折开始砍，差不多两折价成交。
3.门票：6000RP，旺季会有所上涨，上午八点前入内免费[4]