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标题：茶树根
基本信息
【中药名】茶树根 (《本草纲目拾遗》)
【英文名】cha shu gen　
【拉丁植物名】Camellia sinensis(L.)O.Kuntze[Thea sinensis L.]
【植物形态】详见茶树条
【科属分类】山茶科
【来源】为山茶科植物茶的根
【功效分类】利水药。[1]
原形态
茶 常绿灌木，高1-3m；嫩枝、嫩叶具细柔毛。单叶互生；叶柄长3-7mm；叶片薄革质，椭圆形或倒卵状椭圆形，长5-12cm，宽1.8-4.5cm，先端短尖或钝尖，基部楔形，边缘有锯齿，下面无毛或微有毛，侧脉约8对，明显。花两性，白色，芳香，通常单生或2朵生于叶腋；花梗长6-10mm，向下弯曲；萼片5-6，圆形，被微毛，边缘膜质，具睫毛，宿存；花瓣5-8，宽倒卵形；雄蕊多数，外轮花丝合生成短管；子房上位，被绒毛，3室，花柱1，顶端3裂。蒴果近球形或扁形，果皮革质，较薄。种通常1颗或2-3颗，近球形或微有棱色。花期10-11月，果期次年10-11月。[2]
化学成分
新鲜根含水苏糖、棉子糖、蔗糖、葡萄糖、果糖等糖类，并含少量多酚化合物(黄烷醇等)。叶、枝、茎都含黄烷醇(Flavanol)与咖啡碱(Caffeine)，含量都是从叶到茎，自上而下依次减少，茎含多量1-表儿茶精(1-Epicate-chin)。[1]
药性论述
【性味归经】苦；凉。归心；肾经。
【功效】强心利尿；活血调经；清热解毒。
【主治】心脏病；水肿；肝炎；痛经；疮疡肿毒；口疮；汤火灼伤；带状疱疹；牛皮癣。
【各家论述】《救生苦海》：治口烂，茶树根煎汤代茶，不时饮。
【用法用量】内服：煎汤，15-30g，大量可用至60g。外用：适量，水煎熏洗，或磨醋涂患处。[1]
临床应用
⑴治牛皮癣：茶树根一至二两。切片，加水煎浓。每日二至三次空腹服。[3]
⑵用于风湿性、高血压性及肺原性心脏病对改善症状有一定效果。据12例观察，一般服药3-7天后心悸、气短及睡眠不好等即逐步改善；尿量增多，约3-5天开始浮肿逐渐消退；血压恢复正常，胸透复查，心脏阴影较治前有明显缩小或改善。未见不良反应或中毒现象。是否可代替洋地黄类制剂，有待进一步研究。用法：挖取10年以上的茶叶树根（愈老愈佳），洗净切片，每剂1-2两，加适量糯米酒及清水置于瓦罐或瓷罐中以文火煎熬；亦可先用水煎成浓汁后再加糯米酒煮，无糯米酒单用水煎亦可。风湿性心脏病加枫荷梨1两、万年青2钱，高血压性心脏病加锦鸡儿1两，共煎。每晚睡前顿服。
⑶治疗冠心病： 老茶树根1两，余甘根（PhyelanthusemblicaL.）1两，茜草根5钱，每日1剂，水煎服。每周服药6天，连服4周为一疗程。观察20例，服药二疗程。结果有心绞痛的17例中，显效6例，改善8例，基本无效3例，合并高血压者12例，显效3例，改善7例，基本无效2例。心悸、胸闷、头晕、头痛、气急、肢麻等自觉症状，半数以上病例消失或有不同程度的减轻。部分病例尿量增多，食欲、睡眠转佳。心电图不正常的14例中，显效2例，好转4例，无变化7例，加重1例。胆甾醇200mg%的8例中，7例有不同程度的下降（4例下降值为20-40mg%，3例下降10mg%以下），1例上升（20mg%）。副作用：服药过程中部分病人觉胃部不适，恶心。
⑷治疗心律不齐： 用复方茶树根片观察冠心病、心肌炎后遗症等所致的心律不齐（包括室上性早搏、室性早搏、窦性心动过缓等）共30例，结果显效（症状消失，听诊恢复正常，心电图在正常范围）13例，有效（自觉症状与听诊或心电图好转）7例，无效10例。有效病例半数以上在2-4周内获效。初步观察，以对室上性早搏、室性早搏疗效较著，而对窦房阻滞、Ⅲ房室传导阻滞及持久性房颤等似无效果。制剂及用法：复方茶树根片每片含老茶树根煎膏粉285mg（相当生药5g），路丁10mg，B6 5mg。一般每次2片，日服3次；部分病例于无效后增加至每次3片或4片。服后一般无明显副作用，部分病员引起失眠，少数患者觉胃脘不适，但加用胃舒平后即可缓解，能继续服药。[1]　
⑷茶树根汤：茶树根250克，切成片，加水煎沸15分钟后，用汤坐浴熏洗患处。每日1次。功效：清热，解毒，消炎。主治痔疮。
标题：婴儿启蒙金牌童话：爱心宝贝卷
图书信息
出版社: 辽宁少儿出版社; 第1版 (2011年1月1日)
平装: 59页
正文语种: 简体中文
开本: 24
ISBN: 9787531553236, 7531553236
条形码: 9787531553236
尺寸: 20.4 x 18 x 0.4 cm
重量: 141 g
作者简介
李姗姗，本名李姗，儿童文学作家，中国作家协会会员。 第六届鲁迅文学院中青年作家高级研讨班(儿童文学作家班)学员，第十二届浙江师范大学“中国儿童文学研究中心”研究生，重庆市首批“巴渝新秀”青年文化人才，和张悦然、郭敬明等10人；作为全国80后代表，首批加入中国作家协会。2008年，李姗姗创办重庆市首个儿童公益读书会“毛毛虫欢乐沙龙”。
内容简介
《婴儿启蒙金牌童话:爱心宝贝卷(0-3岁)》主要内容：在育儿早教问题上，除了重视IQ的开发，EQ的重要性也是不可忽视的，两者相互联系，相辅相成。是否具备较高的智商和良好的情商，是决定人生成功与否的关键。图画故事书是宝宝人生路上接触到的最早的故事书，也是漫长人生路途中最重要的书。一套科学有趣的图画故事书，会让小宝宝在潜移默化中获得认知和情绪的提升。
本套书针对0～3岁孩子的认知特点和情绪体验，把知识、习惯培养和情绪管理自然融入故事中，让宝宝通过阅读故事拓宽知识面，自觉养成良好的习惯，同时培养宝宝乐观积极的情绪。
作家以一颗年轻、敏锐的心，还原孩子幼小世界最原始的童真、童趣，描绘出一个爱与关怀的世界，点点滴滴，朴实动人。特别适合小宝宝阅读。
目录
有洞洞的床单
借妈妈
小火车
六只脚的叔叔
推一把
咔嚓，咔嚓
哄妈妈睡觉
回家
打呼噜的鞋子
标题：幼儿智能开发·拉拉书：食品
图书信息
出版社: 世界图书出版公司; 第1版 (2009年6月1日)
平装: 14页
正文语种: 简体中文
开本: 48
ISBN: 9787506294720
条形码: 9787506294720
尺寸: 12.4 x 12.4 x 1.6 cm
重量: 118 g
内容简介
《幼儿智能开发(0-3岁)?拉拉书:食品(看望奶奶)》主要内容包括：故事1梗概：兔家三宝要去探望兔奶奶，他们决定先去超市给奶奶买礼物。美美要给奶奶买甜甜的棉花糖，奇奇要买软软的蛋糕，皮皮却买了新鲜的鸡蛋，为什么呢？难道他有其他的计划？
故事2梗概：
来到奶奶家，奶奶给他们做了很多好吃的。可是今天的皮皮特别乘，不抢美美的爆米花，还把好吃的让给奇奇，就连自己最爱的布丁也才吃了一点点。他在想什么呢？
标题：什么样的女人最旺夫：女人旺夫术
图书信息
出版社: 新世界出版社; 第1版 (2011年1月1日)
丛书名: 高菲老师女性系列读物
平装: 280页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 7510414741, 9787510414749
条形码: 9787510414749
尺寸: 23.8 x 16.4 x 2.6 cm
重量: 522 g
作者简介
高菲，一个孤僻自封的女孩转变成一个快乐开朗的女人。
一个平凡的女孩长成了一个平衡的女人。
一个曾经的丑小鸭，成为了一个当年的实力派歌者。
一个曾经个性极强的女强人，成为了今天极具亲和力的“话家、作家、生活家、社会学家”。、
一个曾经体态丰盈的“大坐家”，蜕变成一个健康、阳光、魅力四射的“大魔女”。
她明智地重又燃起爱的激情，用智慧和大爱重又拾回失衡家庭往昔的温情与亲子之情。
一个致力于“把爱找回来”“把爱传出去”、将“LOVE”的疫苗注入到每个家庭细胞、“让爱住你家，让爱住我家”的幸福家庭心灵工程师。
内容简介
《什么样的女人最旺夫:女人旺夫术》站在双方相配的角度,去梳理不同性格、思维方式的人的不同情况,并给出相对应的扭转运势的办法,从传统的面相、体态、命理等方面入手,再加上星座、血型、左右脑等方面的综合情况进行了解。
这样,不但可以提高婚姻的成功率,更重要的是使女人知道如何从化妆、着装、性格等各方面着手,使自己成为旺夫的女人。
只要掌握好这些规律,就必能对自己及丈夫的人生起到重要的推动作用,使丈夫的事业步步高升,日子过得红红火火。
目录
形象篇——你是否有旺夫相
第一章 旺夫面相新主张
第一节 脸型暗含的婚姻密码
第二节 额头带来的旺夫运
第三节 细说“美人尖”
第四节 “旺夫鼻”的故事
第五节 嘴相透出你的旺夫命
第六节 设计你的旺夫发型
第二章 魅力形体透出的幸运气息
第一节 优雅持家的纤纤玉手——也谈“旺夫手”
第二节 三寸金莲和美丽的大脚
第三节 聪明瘦身减肥不减运
第四节 留住男人心的玲珑曲线
第五节 三招教你日常仪态的“美人计”
第六节 随手可学的瑜伽巧克力糖
第三章 富贵夫妻有仪态
第一节 举手投足的高贵气质
第二节 服装这样配,出入成双对
第三节 女人的鞋子会说话
第四节 旺夫首饰的流行色
第五节 妆颜变起来,好运自然来
第六节 旺夫女人香水速配秘笈
命理篇——命中注定我旺你
第四章 揭开星座的奥秘
第一节 十二星座的婚姻运程
第二节 你是不是旺夫的星座女
第三节 哪个星座最具旺夫潜力
第四节 星座情爱大攻略
第五章 破解血型的DNA密码
第一节 A型血女人的旺夫特质
第二节 B型血女人的旺夫特质
第三节 AB型血女人的旺夫特质
第四节 O型血女人的旺夫特质
第五节 丈夫血型的深层信息
第六节 血型配对——小话题里的大学问
第六章 传统生肖的旺夫论
第一节 旺夫生肖情结大揭秘
第二节 12生肖的36种性格
第三节 从丈夫的生肖看帮夫对策
第四节 听话男人VS坏男人——男人的生肖管理学
性格篇——夫妻性格对对碰
第七章 当“火星人”碰上“金星人”
第一节 三招教你读懂外星文
第二节 如何做火星人的支持者
第三节 给平淡的婚姻?点儿“料”
第四节 营造和谐太空,避免“星球大战”
第八章 九型人格与夫妻关系
第一节 九种男人,看你拥有什么样的另一半
第二节 九型女人的旺夫计划
第三节 算算你和丈夫的劈腿指数
第四节 九型夫妻的婚姻配对
第九章 流行的鸥莎鸥莎恋爱诊断
第一节 呜莎呜莎一分钟测出你的性格
第二节 左脑VS右脑的神奇旺夫魔法
第三节 旺夫指数综合评测
情感篇——我是你的避风港
第十章 旺夫情绪控制术
第一节 旺夫的八种形象
第二节 旺夫也要金口才
第三节 旺夫情感的五项修炼
第十一章 时尚娇妻的六感神通
第一节 看得到的美丽诱惑
第二节 好女人必听的10首旺夫金曲
第三节 偷偷学会你的拿手气味搭配
第四节 教你做六道旺夫的经典菜
第五节 美丽肌肤——让男人触摸幸福
第六节 “心有灵犀”的背后玄机
第十二章 玩的就是心跳
第一节 “蛋白质女人”的浪漫术
第二节 “维生素女人”的可爱术
第三节 “纤维素女人”的迷幻术
第四节 动人心弦的旺夫密语
标题：婚前辅导DIY
图书信息
出版社: 新世界出版社; 第1版 (2010年8月1日)
平装: 73页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 7510411157, 9787510411151
条形码: 9787510411151
尺寸: 26.4 x 20.6 x 0.6 cm
重量: 200 g
作者简介
区祥江，作家，婚姻家庭、两性关系辅导专家。著有《走自己的路：男性成长之旅》（华东师范大学出版社，2001），《男人的面具从未遇上的父亲》（与蔡元云合著，华东师范大学出版社，2001）等。
内容简介
《婚前辅导DIY》内容简介：很多人花大笔金钱筹备婚礼，却不愿花钱和时间去准备自己的婚姻，预备进入婚姻的关系。结婚是人生最大的抉择之一，你是否真知道自己是跟一个怎样的人走上一生一世的婚姻路呢？你了解他（她）有多少呢？他（她）的原生家庭对他（她）的影响你知道么？他（她）性格中哪些方面是你们关系的雷区呢？他（她）有时无端挑起冲突，又无从安慰，你知道这背后的原因吗？面对彼此之间无法避免的大小冲突，你有一些实用技能来平息么？具备怎样的成熟人格，才能算一个合适的伴侣呢？
本书作者贡献十六年从事婚前辅导的经验，想用本书来帮助读者做自己的婚前辅导员（DIY），因为他看到大部分即将踏入婚姻的情侣实际仍未有机会接受正式的婚前辅导。书中引用一些著名的婚姻理论和图表，搭配作者丰富的辅导经验，加以一些个案分析，使读者既能暂时跳出来看待自己的两性关系，又能走进去体会其中的滋味，产生丰富的共鸣。
本书从六个向度（个人背景、关系历史、原生家庭、性格取向、男女差异和人际技巧），来帮助读者剖析那既甜蜜又常生波澜的两性关系，以便在婚前加深认识，增加彼此相处的能力，为你和你心爱的人一生相爱做好准备。
目录
引言：做自己的婚姻辅导员
1 门当户对：我们般配吗?
2 结伴同行：在爱情路上的跌碰中成长
3 追本溯源：原生家庭如何影响婚姻?
4 擦出爱火花：十六种性格组合擦出什么火花?
5 男女幸不同：从性别差异到彼此满足
6 处理矛盾：六个有助于解决冲突的习惯
7 善用资源：配偶资源地图小练习
8 向外求助：什么时候需要外援?
结语：做个合适的人
附录：了解你的个人风格
参考书目
标题：了凡四训新解：改造命运从心开始
图书信息
出版社: 宗教文化出版社; 第1版 (2009年3月1日)
平装: 216页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787802541139
条形码: 9787802541139
尺寸: 20.6 x 14.6 x 1.4 cm
重量: 281 g
作者简介
张永忠，居士，号水境，法名善圆通，山西高平人。现任中国佛教文化研究所研究员、北京佛教文化研究所副理事长等职。
内容简介
《了凡四训新解:改造命运从心开始》内容简介：袁了凡先生的家训流传后世数百年，惠益人群无数。是以其为改造命运之典范。书中所倡导的改过、断恶、修善、谦恭皆为世道人心所必知、必行之通途。尤其在这个工商、信息快速发展的时代，更有提升全民道德素质的必要。因为书中涉及多部儒、释、道等国学经典，加之又是三百年前的文字，所以对照原文作以略释。书中涉及一些当时人们的传统观念，不一定契合现在人的理解，故而有“新解”之说，个人的浅见，聊供参考，若欲深入其中，还当仔细品味原文。
目录
序一
序二
第一篇  立命之学
第二篇  改过之法
第三篇  积善之方
第四篇  谦德之效
附录一  云谷禅师授了凡功过格
附录二  太上感应篇
后记
标题：家庭书架品质生活·人体健康辞典
图书信息
出版社: 北京出版社出版集团,北京出版社; 第1版 (2007年10月1日)
平装: 319页
开本: 16开
ISBN: 9787200066845
条形码: 9787200066845
尺寸: 23 x 17 x 1.5 cm
重量: 381 g
内容简介
《人体健康辞典》全面讲述了通过身体表象特征判断健康状态，从而采取及时、有效防治措施的各种医学知识。它以科学的视角透析人体，将人体各个部位的生理变化和生理反应以通俗易懂的语言表述出来，使读者通过观察自己的“头发”、“眼睛”、“鼻子”、“皮肤”等外部特征，能够及时发现潜藏于体内的生理变化，对各种小疾患有所警觉。此外，“健康攻略”一栏还针对现代人的各种常见疾病，提出了具体应对措施，从饮食、护理等各个方面提供细致指导。
目录
头发——“精神”的反光镜
一、健康讯号分析
头皮健康讯号分析
头发健康讯号分析
二、健康攻略
脂溢性皮炎
精神性脱发
雄性秃
头发营养不良
眼睛——健康、智慧的象征
一、健康讯号分析
眼睛颜色的讯号
视觉的讯号
眼睛形态的讯号
眼睛感觉的讯号
二、健康攻略
急性结膜炎
青光眼
近视眼
老花眼
甲状腺功能亢进
用眼过度
鼻子——肺脏的第一道门户
一、健康讯号分析
鼻子颜色的讯号
鼻子形态的讯号
鼻腔分泌物的讯号
鼻子功能的讯号
二、健康攻略
保健您的鼻子
酒渣鼻
草莓鼻
鼻疖
伤风感冒
流鼻血
嘴巴——中医的胃镜
一、健康讯号分析
唇舌的讯号
味觉的讯号
口腔黏膜的讯号
口腔气味的讯号
二、健康攻略
减少自由基
口腔溃疡
牙齿——饮食习惯的测度表
一、健康讯号分析
牙龈的讯号
牙齿的汛号
二、健康攻略
牙痛
牙周炎
皮肤——营养状况的比色卡
一、健康讯号分析
皮肤颜色的讯号
皮肤异常感觉的讯号
皮表状态的讯号
二、健康攻略
高血压
皮肤色素斑
皮肤粗糙
痤疮——内分泌的传感器
一、健康讯号分析
痤疮色形的讯号
痤疮类型的讯号
痤疮位置的讯号
二、健康攻略
终结成人痘
痤疮瘢痕
指甲——人体健康的晴雨表
一、健康讯号分析
指甲颜色的讯号
指甲形态的讯号
二、健康攻略
指甲保养
灰指甲
甲沟炎
手指手掌——抬手可见的健康指针
一、健康讯号分析
手掌感觉的讯号
手掌色泽的讯号
指掌形态的讯号
二、健康攻略
肝硬化
降血脂
类风湿性关节炎
脚——人体的第二心脏
一、健康讯号分析
脚部感觉的讯号
脚部形态的讯号
二、健康攻略
保护好您的脚
脚跟痛
痛风
大便——肠胃健康的风向标
一、健康讯号分析
大便颜色的讯号
大便次数的讯号
大便性状的讯号
大便气味的讯号
大便异常感觉的讯号
二、健康攻略
消化不良
便秘
腹泻
痔疮
小便——泌尿系统的信使
一、健康讯号分析
小便颜色的讯号
小便性状的讯号
尿次、尿量的讯号
排尿异常感觉的讯号
二、健康攻略
尿路感染
尿路结石
屁(矢气)——来自肠内的书信
一、健康讯号分析
屁量多少的讯号
放屁气味的汛号
二、健康攻略
清除体内废气
睡眠——人生第一道美餐
一、健康讯号分析
睡眠量、质的讯号
睡眠行为的讯号
二、健康攻略
失眠
打鼾
标题：时尚家庭生活宝典：巧理家政
图书信息
出版社: 济南出版社; 第1版 (2010年4月1日)
平装: 187页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787807109990
条形码: 9787807109990
尺寸: 22.8 x 16.8 x 1.4 cm
重量: 299 g
内容简介
《时尚家庭生活宝典:巧理家政》的主要内容是：一个人生活在世上，什么是真正属于自己的呢？只有身体、知识、情感三样东西，只有这三样东西才能伴随人的一生。拥有健康的身体、丰富的知识、美好的情感，应当是每一个人对生活的终生追求。《时尚家庭生活宝典:巧理家政》的特点是内容丰富、信息量大、实用性强。生活知识无穷尽，研究者常各持己见，实践结果也不尽相同。所以，对于同一问题看似矛盾的观点，也一并收在其中，以供读者朋友相互对照，择善择优而从之。
目录
快乐理家
一、衣物
二、服饰巧搭配
三、饰品巧保养
四、卧具巧选择
五、轻松理财
保洁除污
一、日常环卫
二、居室保洁
三、厨卫保洁
四、家具保养
家务小窍门
一、除虫小窍门
二、去污除垢小窍门
三、五花八门
四、变废为宝
聪明取消
一、皮革、羊绒、羽绒、蚕桑、丝绸辨真伪
二、巧选服装
三、巧选室内用品
四、巧选卫生用品
五、炊具、餐具的选择与使用
六、巧选食品
七、巧选酒水、茶叶
八、小心购房、租房
装修有道
一、装修、装饰个性化
二、少装精装
三、小心装修陷阱
四、慎重选材
五、厨卫巧装修
装饰有方
一、色彩宜人
二、巧用饰品
家庭环保
一、环保装修
二、当心儿童房中健康“杀手”
标题：鹿楼乡
简介
鹿楼乡环绕山城区外部。北与鹤山区鹤壁集镇相邻，西南、南与上峪乡相邻，东、东南与石林镇、庞村街道相邻。辖区面积45平方千米，人口3.76万人。辖鹿楼、西鹿楼、东扒厂、西扒厂、南爻、胡丰、桐家庄、故县、后营、小庄、大胡、马庄、肥泉、汪流涧、罗、元泉、陈家湾、东爻头、中爻头、西爻头、大峪、寺湾、凉水井、张庄24个行政村。地处前丘陵地带，地势西高东低，海拔最高230米，最低103米。中部近城区部分地势平坦，西南部、东南部、东北部沟多、岭多、岗多。汤河自西北向东南穿过。鹤汤公路以及老区环城公路过境。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
基本概况
鹿楼乡位于河南省鹤壁市，环绕山城区外部。北与鹤壁集乡，鹤山区相邻，西南、南与上峪乡相邻，东、东南与石林乡、庞村镇相邻。辖区面积45平方公里，其中耕地面积12000亩。总人口37578人。历史由来太行山麓，牟山脚下，淇河之滨有一个古老富饶美丽的古镇———鹿楼。它北依汤河，南邻淇水，西部群山环抱犹如一道天然屏障，向东一马平川。斗转星移，淇水悠悠，这方热土，曾给人们留下了许许多多扑朔迷离的故事和美丽的传说。
相传公元前十一世纪的殷都朝歌城，纣王将苏妲己招入宫后，每日沉湎于酒色，不理朝政，常率大臣行围打猎，寻欢作乐。为了壮阳美容和长生不老，他还在淇河北岸建了一座大型御用养鹿场(今鹿厂村一带)，收养群鹿，耗取鹿茸、鹿血，专供宫廷之用。
一日，纣王率众大臣狩猎途经此地，站在高岗之上，面南眺望“御鹿场”，隐约可见。这时有一大臣奏道：“吾主万岁，如在此建一楼台，登高鸟瞰全景，既可看到打猎的壮观场面，又能望到鹿场内群鹿追逐嬉戏，岂不快哉？”纣王曰： “正合孤意。”遂下昭书，命大臣择日建造楼台一座。
竣工之后，纣王看此楼，玉石栏杆，飞檐斗拱，雄伟壮观，顿时龙颜大悦，提笔御书“望鹿楼”三字，赐为匾额，悬挂于楼上。
后来，武王灭纣建立周朝。由于“望鹿楼”有“殷商”之嫌，周朝地方官重修匾额时，将“望”字除去，只留下“鹿楼”二字。后百姓聚而居之，在此地逐渐形成较大的村落，就将“鹿楼”定为村名，沿用至今。自然资源该乡位于前丘陵地带，地势西高东低，海拔最高230米，最低103米。中部近城区部分地势平坦，西南部，东南部，东北部沟多，岭多，岗多。汤河自西北向东南从该乡穿过。矿产资源丰富，尤其是煤和石灰石资源丰富。交通便利鹤浚铁路、鹤浚公路，壶台线公路，大白线公路快速通道等市内主干道穿插而过，东南均与107国道相通。历史悠久，位置优越，交通便利。经济发展多年来，鹿楼乡党委、政府紧紧依靠党在农村的各项方针、政策，认真分析乡情，依据近郊优势，推出了“围绕城市发展农业，依托城市发展工业，服务城市发展第三产业”的经济发展思路，经过努力工作使农业、工业和第三产业迅速成为该乡的特色产业。
乡直单位六个，马庄煤矿、鹿楼煤矿、市乙炔气厂、市玻璃纤维厂、扶贫建筑公司、幸福水库。
以大胡东岭养鸡场为中心养殖基地得到很大发展，已经辐射到肥泉、马庄、汪流涧和后营等村，形成了基地加农户的经营模式。鹿楼乡的工业企业以煤炭、乙炔气、运输、建材、造纸为主，已具备了相当的基础。地面企业依据近郊人才、技术、信息、交通等优势，另外，通过招商引资，发展较快，涌现出了乙炔气厂、金源纸业等一批产品质量好、经济效益稳定的优秀企业。
第三产业得到长足发展，由小庄、东爻头筹资兴建的长风集贸市场、汤河集贸市场、天泰建材市场，既繁荣了市场，又为农民开辟市场提供了条件，大大缓解了人多地少的矛盾。随着市场的逐步繁荣，一大批饮食业和综合性、专业性批发零售市场得到发展，带动全乡上百家的饮食服务业的兴旺。
改革开放以来，乡党委、政府坚持“依托城市，发展工业；面向城市，发展农业；服务城市，发展第三产业”的指导思想，依靠政策，发挥优势，强力实施科教兴乡，开放带动和可持续发展战略，努力促进地理资源优势向经济优势转化。现已形成煤炭、建材、建筑、运输、机械、化工、食品、轻纺、电子等十多个生产体系，实现了经济和社会事业、物质文明和精神文明同步发展。是鹤壁市经济强乡和文明乡镇之一。
标题：曹冠
曹冠的《念奴娇》
宋玉《高唐赋》述楚怀王遇神女事，所世信之。愚独以为不然，因赋《念奴桥》，洗千载之诬蔑，以祛流俗之惑。蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度？
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污？
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋！
曹冠词作鉴赏
梁昭明太子萧统编《文选》收有旧题宋玉所撰的《高唐》、《神女》两首词赋《高唐赋。序》载楚怀王游高唐，“怠而昼寝，梦见一妇人曰：”妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高塘，愿荐枕席。‘王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”《神女赋。序》又记怀王之子楚襄王游云梦之浦，使宋玉赋高唐神女之事，“其夜王寝，果梦与神女遇”。由于宋赋词笔华美，再加上神女故事本身所具有的神秘色彩，这两篇赋对于后世文学影响很大，尤其是前篇，在诗词中，它已成为使用频率最高的典故之一。正如李商隐《有感》诗之所云，“一自《高唐赋》成后，楚天云雨尽堪疑”！当绝大多数读者陶醉于这人神恋爱故事的谲幻温馨之中时，有人开始从伦理道德的角度来找碴儿了。
唐诗
唐代元稹《楚歌》十首其四（惧盈因邓曼）曰：“襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。”北宋吴简言《题巫山神女庙》诗亦云：“惆怅巫娥事不平，当时一梦是虚成。只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清。”皆为其例。然而上述都还不过是诗人一时的感叹而已，真正郑重其事，公然宣称要肃清宋赋“流毒”，为神女“洗千载之诬蔑”的议论，除了曹冠的这首词，再也找不到超过它的了。
评说
全篇的“高论”尽在下阕，我们讲析时不妨打破常规，先从后半段说起。
“堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度？”——可笑楚怀王、楚襄王，理当严守父子名分，何以竟越轨乱伦，同一位神女暖昧不清呢？怀王熊槐（一名“相”）、襄王熊横是史有定论的荒淫昏聩之君，骂骂本亦无妨，但神女却不可亵渎，必须替她开脱，于是乃有下文：“幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。”——怀、襄二王梦中所交接的，哪什么神女！他们大概都睡昏了头，让山林异气幻化而成的鬼怪所迷惑了。如此判断，有什么根据吗？当然的有的！且看词人怎样推理演绎：“女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污？”——神的伦理道德水准当然远在人类之上，人间女子尚且以求媒自请嫁人为羞耻，必待男家聘之后才行，何况神女清白正直，断然不会有什么“自荐枕席”的苟且之事，岂可轻易地往她身上泼脏水？然而，竟有人这样泼了。那是谁呢？首先是自诩梦交神女的怀王、襄王父子，其次是将二王艳遇著述于文学的弄臣宋玉。口舌之夸，传播的辐射面毕竟有限，这倒也没有什么；惟笔墨宣淫，能量忒大，波及万人，毒流千载，实不可不大加挞伐，故词人即以狠批宋玉作结：“逢君之恶，鄙哉宋玉词赋！”——迎合君王的丑恶情欲，对其津津乐道的风流韵事大事铺陈藻绘，《高唐》、《神女》二赋真是可谓卑劣之极！
看到这里，不仅读者诸君几欲捧腹解颐，就连笔者也忍俊不禁：好个巾气十足的道学家！好个酸馅味满口的老夫子！跟古代的文学家较量，为神话中的人物辨诬，而且态度又是那样的一本正经。——迁哉，迂得可爱！不过且慢，倘若我们于喷饭之余三复其言，便可发柄此词之荒唐中仍有值得正视的严肃的内容。自从春秋时卫宣公将儿子的新娘占为己有，在《诗经。邶风》中留下了一首题为《新台》的讽刺诗后，直至唐高宗李治以其父太宗之妾武媚娘为皇后，唐玄宗李隆基夺其子寿王妃杨玉环为贵妃，诸如此类“胡然无度”的秽行在封建帝王的宫闱中是屡见不鲜的，诚所谓“中冓之言，不可道也”（《诗·鄘风·墙有茨》）。曹冠之词，能说它没有一点批判的精神吗？
释义
若按封建社会通行的伦理道德标准来考察宋玉二赋，神女即与怀王有私，即成为襄王之庶母，故襄王之梦神女，难以逃脱他“乱伦”的罪名，惟怀王之梦神女时，神女尚未有“婆家”，又何悖于情理呢？而词人却偏要说“堪笑楚国怀襄”，将老子儿子搅作一锅粥，这分明是“醉翁之意不在酒”，“指着格尚骂贼秃”了。所鞭笞的对象难道仅仅是指怀王、襄王两人吗？
平心而论
词人所谓“鄙哉宋玉词赋”云云，仅仅是以其内容为不足称道而已，而对于宋赋的艺术成就，却并没有被抹煞。这从上阕的写景文字中可以清楚地看出。如“巨石巉岩临积水”七字，即是化用《高唐赋》之“登巉岩而下望兮，临大阺之稸（义同‘积’）水”。“波浪轰天声怒”六字，亦据该赋“长风至而波起兮”、“崪中怒而特高兮”、“砾磥磥而相摩兮，巆震天之石盖石盖”等句意而以简易浅显文词写出来的。至如“须臾变化，阳台朝暮云雨”二句，化用得就更明显了。下阕批宋，得上阕之学宋而愈增其趣；下阕议论，得上阕之写景而摇曳生姿。——以树为喻，通篇说理有枝干而无繁叶，不免有些单调，今以景语渐次引出议论，是在浓荫不可以见到盘根错节，丰腴、瘦劲相得益彰，呈现出生机盎然的景象。
标题：巢县人
巢县人
英文：Chaoxian man

释文：
又称银山人。在中国长江下游发现的早期智人化石,化石发现于安徽巢湖市南约6千米的银山（北纬31°33′,东经117°52′）的洞穴堆积中。枕骨化石发现于1981年,上颌骨发现于1983年。
枕骨代表一青年女性个体。
骨壁较薄。枕平面与项平面不呈角状过渡,枕外圆枕不发育,上颌骨不完整,带有6枚牙齿。颌稍突、鼻宽、牙齿粗壮、鼻棘发育、颌窦较扩展。还发现有中国鬣狗、肿骨鹿、小猪和剑齿象等哺乳动物化石,其时代约相当于北京猿人地点1～4层或稍晚,距今16万～20万年。亚洲早期智人化石概览名称化石产地地点国家地区发现年代(年)化石状况地质年代或距今年代朱蒂耶人(加利利人)Zuttiyeh(Galiles)以色列1925不完整男性头骨7万年塔帮人Tabun以色列1931～19325男,2女,3幼童4万年斯虎尔人(卡梅尔山人)Skhul(Mount Carmel)以色列1929～1934成年女性完整骨架,成年男性下颌5万年克巴拉人Kebala以色列1931埋葬现象4.5万～6.2万年昂栋人(梭罗人)Ngandong(Solo)印尼1931～1941头盖骨12个晚更新世卡夫泽人Kafzeh以色列1934～196710个个体9.2万年克萨拉基尔人Ksar Akil黎巴嫩1947上颌4.5万年沙尼达尔人Shanidar伊位克1953～19608个个体4.69万年丁村人山西襄汾中国1954～1976牙齿、头骨碎片10万年长阳人湖北长阳中国1956～1957上颌4万～6万年牛川人Ushikawa(爱知县)日本1957肱骨里斯—维尔姆间冰期马坝人广东韶关中国1958头骨10万年阿木德人Amad比色列1961～19644个个体一成年男性完整骨架4万～7万年沈海人Tham Hai越南1964牙齿2万年桐梓人贵州桐梓中国1972牙齿10万年龙骨山人周口店新洞中国1973牙齿11万～17万年许家窑人山西阳高中国1976牙齿、头骨碎片10万年鸽子洞人内蒙古喀旗中国1975牙齿10万年大荔人陕西大荔中国1978头骨18万～23万年巢县银山人安徽巢县中国1982头骨碎块16万～20万年金牛山人辽宁营口中国1984头骨体骨24万～28万[1]
标题：嚼嚼《咬文嚼字》
图书信息
出版社: 大连出版社; 第1版 (2010年6月1日)
平装: 190页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787806849361, 780684936X
条形码: 9787806849361
尺寸: 20.2 x 13.8 x 1 cm
重量: 181 g
作者简介
蔡维藩，语文爱好者。自幼喜欢咬文嚼字挑错纠错，自己也常出错，知错就改。积50年有余，就是与语言文字不规范的现象过不去，至今旧习不改变本加厉。1968年2月毕业于清华大学电机工程系。当过工人、工程师、教员、公务员。曾任大连大学常务副校长等职。曾被多家报纸聘为特约评报员，2003年被《咬文嚼字》编辑部聘为。特约评刊专家。（聘书语）。2007年获全国报刊逻辑语言应用病例有奖征集活动一等奖。
蔡维藩作品：《咬咬》2002、《鸡蛋里面挑骨头——给三大报寻个错》2005、《报纸常见语文差错1000例》2008、《报纸编校差错点评》2009、《语文纠错之错中错》2009。
内容简介
《嚼嚼》内容简介：能够在这种强势刊物中指出影响出版质量的瑕疵，如同一辆运行良好的名牌轿车从身边一过，就能听出里面机器偶尔发出的一丝噪声。这需要高明的师傅。希望这样的师傅越多越好。
目录
前言
两个“咬文”先生 大连相逢一笑
上篇 2009年第11期《咬文嚼字》问题辨析
“做报告”通常作“作报告”
何来“总社网站”
权利的报酬?
引用辞书要认真核对
辞书释义未必不当
阿拉伯数字书写的数值应避免断开移行
“故里”和“故居”含义大相径庭?
约数的用法应符合规定
准确解析字的本义
这里“长住”应是“常住”
“跳出来”或有贬义
关于“扎根”
“不得已”就是不能停止吗
不要说“没有得以顺利实施”
“得以最后实现”宜作“最后得以实现”
关于“不得已”的常见用法
释义时莫把多音字的不同音混为一谈
拼音为何不标声调?
多了个“是”或少了个“的”
甫志高的甫如何注音?
这里应该加个“又”字
这个逗号不能少
这里的引号表示什么意思?
《红岩》第1版印数达400万册吗
一年分几期?
“自愿”和“志愿”意义迥别吗
志愿做的事不一定是终身目标
又见“关公战秦琼”
“农业科技高度发达”言过其实
麻是一年生的草本植物?
注意麻字的形同音同而意义不同
什么叫“由生理感觉引发的心理感觉”?
麻秆有茎无叶
“近朱者赤”中的“朱”还不是红的意思
关于郭沫若文中的标点
援引辞书应用新版
“螳螂捕蝉”何喻派别
可别说是“换亲”
略说“双方僵持不让”
不必说“很让人感到费解”
螳螂无“钳”，不妨称“斧”
既说是寓言，就该用书名号
书证古籍应按历史年代排序
《庄子·山木》还不是一部书
应该是《说苑·正谏》
应注《战国策·燕策二》
注意引号的位置
注意“位”含敬意
克雷洛夫是世界著名寓言作家
令人一头雾水的“源起”
原文中“抗战史”怎么就变成了“历史”
难以自圆其说的论证
“义卖”就是尽义务吗
“仗义嫖客”一说就较为准确吗？
为什么要引用转载文
虽眼见，却不能为实
“甘霖”的“甘”就是“好”吗？
韦应物时代略早于韩愈?
准确表述韩愈是何时人
古籍的卷别该如何标示?
《陀枪师姐》可不止一部
因果关系要清晰
“师姐”称谓源于学校入学先后而产生吗
引文两处与原文不符
“某年前后”难以表明在世时间
资本不等于资本家
关于遗传的人和基因突变的人
应该是“当……时”
关于“仙风道骨”的释义
“宥”(you)不表示姓氏
主张“宥”表示姓氏应给出依据
注意宣传使用法定计量单位
不要用“能量”来括注“电功。
装机容量即发电规模
“1厘米”不是计量单位
是人所共知“1厘米约合0.3寸”吗?
两句话之间要有间隔
编校文稿务必核对引文原文
原来是一则图片新闻
只说有春秋冬不说有夏
戏剧和戏曲尚有区别
说话一定要留有余地
行文中前后语气应一致
论述应努力避免绝对化
普通话丰富和发展的途径不是唯一的
普通话与方言关系密不可分
《现汉》不是这么说的
应注明是香港《星岛日报》
为什么只说秦始皇统一南北
行文中的书证应保持原样
论辩要紧扣主题
无抚养关系与非直系亲属之间不成因果
关于沙叶新说“美中不足”
“值此”似应与时间相关
别简单说“畏征”是“长征”的繁体字写法
是“的”还是“地”?
“前后”不是“先后”
……
下篇 2009年第12期《咬文嚼字》问题辨析
标题：三义寨乡
乡镇简介
三义寨乡位于兰考县城西部，南与杞县毗邻，西与开封县接壤，北临黄河与封丘县隔河相望。三义  三义寨乡在河南省内位置寨乡通讯发达，交通便利，通信线路覆盖全乡，陇海铁路、310国道横穿全境，县、乡级公路交织成网，距开封市30公里，是连接豫东、鲁西南的必经之地。
行政区域
2006年辖康寨、蔡楼、孟南、薛楼、老茄庄、后尖庄、夹河滩、付楼、徐庄、曹新庄、河渠、孟西、前尖庄、孟东、南马庄、陈砦、羊皮寨、白云山、丁圪档、孟丁寨、管寨、李沟、候寨、张楼、杨圪档、贾堂、老文、西马庄、宗寨、前宜王、后宜王、油坊营、唐寨、三义寨东、赵楼、吴庄、三义寨西、老文东、老文西、范台庄40个行政村。[1]
历史沿革
1952年建三义寨乡，1958年改公社，1983年复改乡。1997年，面积91.6平方千米，人口5.2万，辖蔡楼、薛楼、河渠、三义寨、夹河滩、杨圪垱、丁圪垱、老文、西马庄、傅楼、管寨、范台庄、贾堂、蔡楼、西侯寨、康寨、西陈寨、曹新庄、宜王、白云山、南马庄、孟角、唐贾寨、后尖庄、前尖庄、油坊营、老茄庄、羊皮寨28个行政村。[1]
人口数据
（第五次人口普查数据） [2]
总人口62961 男37001 女25960 家庭户户数12610 家庭户总人口(总)52717 家庭户男26810 家庭户女25907 0-14岁(总)151070-14岁男79330-14岁女717415-64岁(总)3369115-64岁男1727815-64岁女1641365岁及以上(总)416365岁及以上男179065岁及以上女2373户口本地住在本地52166
特色农产品
小麦、花生、水稻、棉花、玉米、稻种、葡萄 [3]
经济结构
三义寨乡林茂粮丰，物产丰富，土壤肥沃，地势平坦，气候条件适合小麦、花生、水稻、棉花、玉米等农作物生长。30000亩水稻种植面积已成为兰考县种植特色，被誉为“兰考小江南”。 三义寨乡镇企业较为发达，该乡在征地、信贷、税收、水电、交通等方面出台了一系列优惠政策，初步形成了以酿酒、化工、建材、皮革加工为重点的四大支柱产业。
标题：新手父母育儿图解
图书信息
出版社: 浙江科技出版社; 第1版 (2001年9月1日)
丛书名: 小宝贝0-3岁系列
平装: 150页
开本: 16开
ISBN: 7534115329
条形码: 9787534115325
尺寸: 25.6 x 18.4 x 0.8 cm
重量: 499 g
内容简介
为了帮助新手父母妥善照顾小宝宝，兼顾其生理需求，心智发展入日常生活等各层面，我们特别出版了《新手父母育儿图解》一书，奉献给新妈妈和爸爸，以及正期待宝宝出世的准妈妈和准爸爸。
本书内容以一岁以前的宝宝为主要对象，分为三个章节：第一章迎接新生儿，以新生儿的护理、生活用品准备、母乳与牛奶的哺喂以及健康检查、预防注射等为主题；第二章动手动脑时间，着重介绍婴儿心智的培养玩具的选择、宝宝体操、智商与情商的发展等；第三章宝宝与生活，则以宝宝的饮食调理、居家与外出安全、教养等方面，给父母适宜而贴切的建议与提醒。
目录
第1章 照料新生儿
一 新生儿生理状况及护理重点
二 新生儿居家照料必备指南
三 新生儿必备用品的准备
四 奶瓶喂哺的常见问题及处理方法
五 母乳喂哺的常见问题及处理方法
六 定期健康检查
七 预防接种面面观
第2章 培养聪明宝宝
一 培养聪明宝宝的10种方法
二 亲子游戏促进宝宝智商与情商的发展
三 婴儿玩具的选择
四 各月龄婴儿体操
第3章 宝宝与生活
一 婴儿添加副食品的学问
二 给宝宝一个安全、舒适的成长空间
三 婴幼儿乘车安全须知
四 婴儿居家意外紧急处理方法
五 预防宝贝失踪的方法
六 传统育儿方式面面观
标题：欧莱玛
基本资料简介
欧莱玛阶层在伊斯兰国家社会生活中享有重要地位，他们通过讲道、收徒、教学、著述等方式向穆斯林传播宗教知识，通过执法、释法、发布“法特瓦”、排解民事纠纷、主持日常宗教生活、关心社团福利、维护公共道德等活动，同一般穆斯林保持密切的联系，为伊斯兰教义的权威阐释者、宏扬者、捍卫者，是伊斯兰教的中坚力量。逊尼派欧莱玛阶层约形成于8～9世纪，同阿拔斯王朝曾大力提倡的国家体制伊斯兰化有直接关系，是在经注学、圣训学、教义学、教法学等宗教学科形成过程中兴起的一个知识阶层，以其学识和虔诚受到世人的尊敬，为纯正伊斯兰信仰的监护人、伊斯兰文化传统的传播者和维护者。在国家政治生活中仅居从属地位，通常同统治者合作，或保持若即若离的关系。
欧莱玛历史
历史上欧莱玛阶层没有专门的组织系统，主要靠个人的学识，品德和威望对统治者施加影响，维系同一般穆斯林的关系，通过他们维护穆斯林社会的团结、统一。什叶派欧莱玛阶层形成稍晚，系在同逊尼派论争中兴起的一个知识阶层，有其独立的政治主张和宗教学说，亦同什叶派各宗教学科的形成相辅相成。早期什叶派未形成正式的教职制度，但因其教义强调对伊玛目的信仰和忠诚，加之历史上该派长期受到统治者的压制，其组织系统较为严密，后来形成了欧莱玛制。该制度规定了欧莱玛的条件、称谓及职能，凡较低级的毛拉、阿訇只有在什叶派著名的高级宗教院校受过正规教育，才能取得欧莱玛资格。其中少数品学兼优、被穆斯林公认为有资格就教法问题发表权威见解(法特瓦)者，取得穆智泰希德称号。极少数杰出的穆智泰希德被尊为阿亚图拉和大阿亚图拉(即安拉的迹象)，为什叶派穆斯林公认的宗教领袖。什叶派欧莱玛在不同时代有不同的称谓。大致分为两级：较低级的欧莱玛包括毛拉、阿訇、鲁哈姆(Ruham，即精神导师)、瓦伊兹(Wa‘iz，即巡回宣教师)、玛克塔布(Maktab，即领拜人)、穆泰瓦利(Mutawali，即圣地管理人)等；高级欧莱玛包括穆智泰希德、阿亚图拉、大阿亚图拉和侯哲一伊斯兰(即伊斯兰的明证)。什叶派高级欧莱玛有独立的经济来源和较高的社会政治地位，为隐遁伊玛目的代理人，其决断对穆斯林有法律的约束力，成为一支重要的宗教政治力量。
当今的欧莱玛
在当今伊朗，高级欧莱玛已掌握国家政权，成为现代政教合一政体的中坚和精神导师。近代以来，伊斯兰国家的欧莱玛普遍关注和介入社会政治生活，建有许多维护其权益的政党或组织。其基本思想倾向是反对国家和社会生活世俗化、西方化，抵制民族主义和政教分离的理论、政策，主张全面实行伊斯兰法治，严格遵循伊斯兰教义精神来治理国家。
标题：甲状腺机能亢进症：中西医诊疗与调养
图书信息
出版社: 广东旅游出版社; 第1版 (2003年1月1日)
丛书名: 中西医诊疗与调养系列丛书
平装: 252页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 7806533893
条形码: 9787806533895
尺寸: 20.6 x 14.2 x 1.2 cm
重量: 780 g
内容简介
《甲状腺机能亢进症:中西医诊疗与调养(家庭实用版)》详尽介绍甲亢的现代西医药疗法和中医药疗法以及针灸、按摩、气功等对甲亢防治具有独特疗效的传统疗法，中西医并重，防治结合，突出自我教育，自我调养，寓科学性、知识性、实用性于一体，是甲亢病友们的良师益友。
甲状腺机能亢进症（简称甲亢），是指因多种原因引起的甲状腺素分泌增多，造成机体神经、循环、消化等系统兴奋性增高和代谢亢进为主的疾病。随着社会的发展，甲亢发病率呈日益上升趋势。
目录
第一章 甲亢发病的基本常识
第一节 甲状腺解剖及生理常识
一、甲状腺解剖及组织结构
二、甲状腺的生理功能
三、甲状腺实验检查
第二节 现代医学对甲亢发病的认识
一、甲亢的流行病学简介
二、甲亢的主要发病因素及机制
第三节 祖国医学对甲亢的认识
一、甲亢的主要病因
二、甲亢的病机特点
第二章 甲亢的诊疗常识
第一节 临床表现
第二节 诊断与分型
第三节 西医药治疗要点
第四节 中医药治疗要点
第三章 甲亢合并症诊疗常识
第一节 甲亢危象
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
第二节 甲亢性突眼
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
五、针灸治疗
六、气功治疗
七、其他疗法
第三节 甲亢性心脏病
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
五、针刺治疗
六、气功治疗
七、其他疗法
第四节 甲亢性肌病
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
五、针刺治疗
六、气功治疗
七、气功、按摩治疗
八、其他疗法
第五节 局限性粘液性水肿
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
五、其他疗法
第六节 甲亢合并糖尿病
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
五、针刺治疗
六、气功治疗
七、其他疗法
第七节 甲亢合并肝脏损害
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
五、针刺治疗
六、耳针治疗
七、气功治疗
第八节 甲亢性骨病
一、临床表现
二、诊断与鉴别诊断
三、西医药治疗要点
四、中医药治疗要点
五、针刺治疗
六、气功、按摩疗法
第四章 甲亢的调养康复
第一节 心理调养法
第二节 饮食调养法
第三节 外敷调治法
第四节 针灸调治法
第五章 甲亢的预防
第六章 甲亢常用药物与验方精选
第一节 常用西药简介
第二节 古今名家验方精选
附录一 方剂索引
附录二 主要参考文献
标题：丁度
简介
姓名：丁度
朝代：北宋
字：公雅
历任职务：真宗：大理评事、通判通州；仁宗：太常礼院、知审刑院、枢密副使、参知政事、观文殿学士、尚书省左丞
效力主公：北宋真宗、仁宗
出生地：北宋开封祥符
出生时间：北宋太宗淳化元年(990年)
去世时间：北宋仁宗皇祐5年(1053年)
享年：63岁
民族：汉族
生平
丁度先世是恩州清河人。生于淳化元年（990年），性朴实，不重仪表。大中祥符年间，登服勤词学科，授大理寺评事，历官通判通州，监齐州税，太子中允，改直集贤院，调吏部南曹。仁宗初年，为翰林学士知制诰。庆历六年（1046年），升任枢密副使。官至参知政事。曾上《备边要览》《庆历兵录》《赡边录》等，于边事多所论述。庆历八年（1048年）与枢密使夏竦不合，被罢职，改任观文殿学士。仁宗景祐四年（1037年），奉诏与李淑等刊修《韵略》，书成改称《礼部韵略》，由礼部颁行。晚年任尚书省左丞。卒赠吏部尚书，谥文简。 另著有《迩英圣览》、《龟鉴精义》、《武经总要》等。[1]
《宋史》记载
丁度，字公雅，其先恩州清河人。祖顗，后唐清泰初陷契丹，逃归，徙居祥符。父逢吉，以医术事真宗藩邸，然好聚书，与儒者游。度强力学问，好读《尚书》，尚拟为《书命》十余篇。大中祥符中，登服勤词学科，为大理评事、通判通州，改太子中允、直集贤院。坐解送国子监进士失实，监齐州税。还知太常礼院，判吏部南曹。上书论六事：一、增讲读官；二、增谏员；三、补荫用大功以上亲；四、选河北、河东役兵补禁军；五、籍令佐垦田为殿最；六、凡缘公事坐私罪仗者，听保任迁官。章献太后善之。
旧制，监司及藩镇辞谒皆赐对。仁宗初即位，止令附中书、枢密奏之，度言，附奏非所以防壅蔽也。又尝献《王凤论》于章献太后，以戒外戚。历三司磨勘司、京西转运使。司天言永昌陵有白气，请增筑以厌之，有诏按视。度奏神道贵静，不可轻缮治，乃止。入知制诰，迁翰林学士，纠察在京刑狱，判太常礼院兼群牧使。
刘平、石元孙败，帝遣使问所以御边。度奏曰：「今士气伤沮，若复追穷巢穴，馈粮千里，轻用人命以快一朝之意，非计之得也。唐都长安，天宝后，河、湟覆没，泾州西门不开，京师距寇境不及五百里，屯重兵，严烽火，虽常有侵轶，然卒无事。太祖时，疆场之任，不用节将。但审擢材器，丰其廪赐，信其赏罚，方陲辑宁几二十年。为今之策，莫若谨亭障，远斥堠，控扼要害，为制御之全计。」因条上十策，名曰《备边要览》。
时西疆未宁，二府三司，虽旬休不废务。度言：「苻坚以百万师寇晋，谢安命驾出游以安人心。请给假如故，无使外夷窥朝廷浅深。」从之。累迁中书舍人，为承旨。
时叶清臣请商州置监铸大钱，以一当十。度奏曰：「汉之五铢，唐之开元及国朝钱法，轻重大小，最为折中。历代改更，法虽精密，不能期年，即复改铸。议者欲绳以峻法，革其盗铸。昔汉变钱币，盗铸死者数十万。唐铸干元及重轮干元钱，钱轻币重，严刑不能禁止。今禁旅戍边，月给百钱，得大钱裁十，不可畸用，旧钱不出，新钱愈轻，则刍粮增价。臣尝知湖州，民有抵茶禁者，受千钱立契代鞭背。在京西，有强盗杀人，取其弊衣，直不过数百钱。盗铸之利，不啻数倍。复有湖山绝处，凶魁啸聚，炉冶日滋，居则铸钱，急则为盗。民间铜铅之器，悉为大钱，何以禁止。」
度又言：「祥符、天圣间，牧马至十余万，其后言者以天下无事，不可虚费，遂废八监。然犹秦渭环阶麟府文州、火山保德岢岚军，岁市马二万二百匹，补京畿、塞下之阙。自西鄙用兵，四年所牧，三万而已。马少地闲，坊监诚可罢；若贼平马归，则不可阙。今河北、河东、京东西、淮南皆籍丁壮为兵，请令民畜一战马者，得免二丁，仍不许赀产以升户等，则缓急有备，而国马蕃矣。」庆历中，副杜衍宣抚河东。久之，迁端明殿学士、知审刑院。时江西转运使移属州，凡市米盐钞，每百缗贴纳钱三之一。通判吉州李虞卿受财免贴纳，事觉，大理将以枉法论。度曰：「枉法，谓于典宪有所阿曲。虞卿所违者，转运使移文尔。」遂贷虞卿死。
帝尝问，用人以资与才孰先？度对曰：「承平时用资，边事未平宜用才。」时度在翰林已七年，而朝廷方用兵，故对以此。谏官孙甫论度所言，盖自求柄用，帝谕辅臣曰：「度在侍从十五年，数论天下事，顾未尝及私，甫安从得是语。」未几，擢工部侍郎、枢密副使。因言：「周世宗募骁健，有朝出群盗、夕备宿卫者；太祖阅猛士实骑军。请择河北、河东、陜西就粮马军，以补禁旅之阙。」又言：「契丹尝渝盟，预备不可忽。」因上《庆历兵录》五卷、《赡边录》一卷。明 年，参知政事。会春旱，降秩中书舍人，逾月，复官。后二年，卫士为变，事连宦官杨怀敏，枢密使夏竦请御史与宦官同于禁中鞫之，不可滋蔓，令反侧者不自安。度曰：「宿卫有变，事关社稷，此而可忍孰不可忍！请付外台穷治党与。」争于帝前。仁宗从竦言，度遂求解政事，罢为紫宸殿学士兼侍读学士。御史何郯言，紫宸非官称所宜。改观文殿学士、知通进银台司、判尚书都省，再迁尚书左丞，卒。赠吏部尚书，谥文简。度性淳质，不为威仪，居一室十余年，左右无姬侍。然喜论事，在经筵岁久，帝每以学士呼之而不名。尝问蓍龟占应之事，乃对：「卜筮虽圣人所为，要之一技而已，不若以古之治乱为监。」又尝示以欹器曰：「朕欲临天下以中正之道。」度对曰：「臣等亦愿无倾满以事陛下。」因奏太宗尝作此器，真宗亦尝着论，于是帝制《后述》以赐之。
度著《迩英圣览》十卷、《龟鉴精义》三卷、《编年总录》八卷，奉诏领诸儒集《武经总要》四十卷。子讽，集贤校理。[2]
个人年表
宋太宗淳化元年（公元990年），丁度出生
宋真宗大中祥符年间(公元1008-1016年)，登「服勤词学科」，授大理寺评事、历官通判通州，监齐州税，后改太子中允、直集贤院，调吏部南曹。
宋仁宗初年，为翰林学士知制诰。
宋仁宗康定年间(公元1040-1041年)，丁度与曾公亮等编纂《武经总要》。
宋仁宗庆历6年（公元1046年），升任枢密副使。
宋仁宗庆历7年（公元1047年），升任参知政事。但不久，降秩中书舍人，但逾月后，复官。
宋仁宗庆历8年（公元1048年）与枢密使夏竦不合，被罢职，为紫宸殿学士兼侍读学士，后改任观文殿学士。后来，再知通进银台司、判尚书都省、尚书左丞。
宋仁宗景祐4年（公元1037年），奉诏与李淑等刊修《韵略》，书成改称《礼部韵略》，由礼部颁行。
宋仁宗皇祐5年(公元1053年)，丁度去世，赠吏部尚书，谥文简。
历史评价
丁度是北宋文字训诂学家。宋仁宗时，奉诏与李淑等刊修《韵略》，改称《礼部韵略》。又依例刊修《广韵》成《集韵》，改并《广韵》独用韵为同用的13处。另有《迩英圣览》、《编年总录》等著作。他对当时军事形势非常注意，着有《备边要览》、《庆历兵录》、《赡边录》，并奉诏与诸儒集体编撰《武经总要》40卷，是中国古代著名的军事著作之一。[3]
标题：小吕宋洗染店
建立背景
民国25年（1936年），在成都谋求发展的西昌人士姚凤喈、姚儆民，约同好友林鹏飞，去上海考察工商实业，寻觅发展机会。在上海期间，发现上海经济发达后，人民衣着西化很快，西装、礼帽的维护、洗整都是原来旧有的土法加工无法完成的。当时成都经济发展很快，也有这方面的需求，而成都却没有一家新法的洗染、整理企业。特别是礼帽的放大、缩小，西装礼服的浆烫、整理在成都几乎无法完成。
开业初期
于是三人决定在成都开办一家采用新法洗染、整理西装、礼帽的洗染店，取名“小吕宋”。总店设在祠堂街少城公园（今人民公园）正门八角亭对面，左右是“斗芳食品公司”、“重庆银行”。洗染工场设在不远的少城柿子巷11号姚凤喈住宅内，内有水井、下水及晒衣架，建有染缸及脱水机器设备。洗染选用的英商生产的“祥茂”牌肥皂、德商生产的颜料、保险粉等，均从上海采购回蓉。人员方面，首先从上海聘请了洗染技师徐春廷（宁波人，当时未婚，小吕宋开业后，业务兴旺，才在成都娶亲成家）、烫衣技师盛众根、洗涤西装技师余永兴、洗涤织补技师阮国和等四人。
发展壮大
随着小吕宋的生意日益兴旺，先后在鼓楼街、华西坝弟维小学（今红专西路小学）隔壁开设分店，其总经理又林鹏飞、姚凤喈、姚儆民轮流担任，一年一换，生意十分兴旺。小吕宋能对西装、旗袍及其他高档织品进行洗染、整理，深受市民青睐，成为当时成都的著名商号，至今很多50年代以前出生的成都人还留有记忆。
惨遭兽行
1938年起，侵华日军出动轰炸机，对重庆、成都等地进行了至少21次狂轰滥炸，无数百姓伤亡，无数房屋被毁。日军轰炸成都地点主要为少城公园、盐市口、春熙路、大慈寺及华西坝一带，被炸街道达82条（不含华西坝）。一次，日机从东大街经盐市口、皇城坝（现天府广场）到少城公园一路投弹，沿途被炸成废墟，血肉横飞。小吕宋祠堂街总店在此次轰炸中被炸成废墟，柿子巷工场、鼓楼街分店得以幸存。
万国洗染店
小吕宋祠堂街总店被炸后，生意一蹶不振，徐春廷在春熙路东段当时的财政厅隔壁，设立了万国洗染店。
社会主义改造
1956年，新中国政府“对资本主义工商业实施社会主义改造”，至1966年将所有私营产业收归国有。政府在小吕宋洗染店、万国洗染店的基础上建立了成都洗染厂。
附注：创始人下落
小吕宋洗染店3位创始人中，姚凤喈原系川军军官，于1988年病逝于成都。其长子姚光亚1951年毕业于国立四川大学经济系，后于四川链条厂退休。
姚儆民，系姚凤喈之家门七叔。其子姚廷珍系姚凤喈之叔伯堂弟，重庆大学冶金系毕业，解放前随国民党资源委员会去台湾，在台湾“中国钢铁公司”任工程师，“大探亲”开放时，曾返回西昌探亲。 姚儆民之女姚廷湖，四川大学毕业，女婿何炳文，川大畜牧系毕业，近况不详。
林鹏飞，解放前死于霍乱流行症。有两个女儿，近况不详。
（原文作者：姚光亚）