标题：老虎嗒蝴蝶
介绍
非物质文化遗产是中华民族文化的精华，是中华民族群众文明与智慧的结晶，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。海盐民间舞蹈《老虎嗒蝴蝶》2008年被列为嘉兴市非物质文化遗产名录。2002年以来，笔者开始走访民间老艺人、老文化工作者，查阅相关资料，做了大量的调查、收集、挖掘、整理等工作，编写了《海盐民间舞蹈<老虎嗒蝴蝶>》一文，并为非遗申报做了大量前期工作。
海盐民间舞蹈
一、 何为《老虎嗒蝴蝶》
《老虎嗒蝴蝶》大多在元宵、春节前后表演，由当地的民间艺人扮演老虎和蝴蝶，边戏耍边逗乐，很受欢迎，每次走村串户表演，远的要跑几十里外，敲锣打鼓，很远的地方也能听到锣鼓声。
《老虎嗒蝴蝶》表演时可单独或与蚌灯、南瓜灯、西瓜灯、龙灯、滚灯、狮灯等各种灯舞联合表演。场地一般只要30平方米即可，表演时老虎与蝴蝶在中间或前台表演，锣鼓响起后《老虎嗒蝴蝶》首先表演，各种灯舞跟着表演“狮子抢球”“鲤鱼跳门”“戏捉蚌精”。据海盐县秦山镇长川坝村老人张子林介绍：海盐民间舞蹈《老虎嗒蝴蝶》一般先到路口、村口店铺表演，有时还会挨家挨户表演，表演时间在10-20分钟左右，然后到有预约的“大户人家”表演，这些“大户人家”是比较有钱的家庭，事先已上门邀请，有的已支付过少量铜钿。
传承与发展
《老虎嗒蝴蝶》扮演老虎者为身强力壮的男性，须有一定的表演技巧，头戴有虎头图案的面具，身穿黄色民间演出服装，腰部戴有“竹老虎”（如马灯样式将竹老虎套在腰部）， “竹老虎”用竹子手工制作，虎头里装有蜡烛灯，外面是黄色的绢丝布，身前是虎的前身及虎头，身后是虎的后身及虎尾，画有条纹，很像真老虎。
扮演蝴蝶者也是男性民间艺人，有一定的手技表演能力，戴有形似蝴蝶图案的面具，穿民间演出服装，手拿二只“竹蝴蝶”。“竹蝴蝶”下面是一根竹子棒，蝴蝶用绢丝布制作而成。竹子棒削得细又长，有弹性，拿在手中可灵活转动。
表演时老虎主要是跳、窜、扑，表现出凶猛、暴怒、贪婪等虎性特点，而蝴蝶在表演时须带有挑、逗等特点，以轻盈的动作戏弄老虎，使其不能抓到吃到。
老虎表演者的动作主要部位在腰和腿：腰控制老虎的转、扑、扭等动作。脚站正步双手抓住虎身，整个上身向前下腰使虎头朝下；向后下腰时双手抓住虎身，肩、腰向后弯曲使虎头朝上；左右傍腰使身体前后左右上下来回转动；腿主要是踢、跳、跑、扑等动作。
蝴蝶表演者的动作主要部位在手，双手持蝴蝶棒，将二只蝴蝶上下左右来回抖动以引诱老虎。
《老虎嗒蝴蝶》主要动作有：
一是老虎出山：老虎二眼凶怒，懒洋洋地边走边跳，时而朝观众叫几声，时而朝上咆啸几声，踢踢跑跑兜上一圈。
二是双爪扑蝶：表演时中间放有木凳代表山，老虎爬上山后朝上咆啸一声，突然从山上扑向蝴蝶，蝴蝶发现老虎扑来，急忙飞向天空。
三是张口吞蝶：老虎后蹲前伏，蝴蝶飞过去逗乐，老虎突然张口，蝴蝶低飞逃离。
四是双鼻喷火：老虎双鼻内装有焰火，发现有蝴蝶飞来并逗戏时突然双鼻喷火，蝴蝶连忙逃离。
《老虎嗒蝴蝶》表演时是用民间锣鼓伴奏，由锣、鼓小锣、钹组成，锣鼓经为：  次乃    次乃    匡。根据主要节奏进行各种不同变奏并反复进行，完成整个舞蹈伴奏。
二、《老虎嗒蝴蝶》历史缘由。
嘉兴、海盐一带是典型的“江南鱼米之乡”， 农作物主要有水稻、棉花、大小麦，从古代到解放前后农村民间住房大多以草棚、木结构、竹结构为主，并用稻草、麦梗盖顶。由于草、木、竹是易燃物，一旦着火，便是倾家荡产。因此 人们对火尤为恐惧和无奈。人们认为老虎凶猛，火神怕老虎。老虎来了，火神跑了，老虎去过的地方火神不敢来。所以连石刻、木雕、瓷瓶等都有虎的图案。人们希望借此消避自然灾害能过太平安康的生活。
在靠天吃饭的农耕时期，人生了病，没钱也没地方治疗。不生病、健康体壮是人们原始的愿望。人们认为老虎威武强壮，有老虎的地方病魔妖鬼不敢来，老虎还能阻止妖魔鬼怪、瘟疫、疾病，家中有虎，定能赶走邪气，长寿吉祥。为了镇邪祛瘟，使小孩像老虎一样强壮、命大，民间有给小孩取名为老虎、大虎、二虎、小虎，给孩子头上戴老虎帽，身上穿老虎衣，脚上穿老虎鞋的习俗。古海盐人，我国魏晋志怪小说家干宝曾在《搜神记》中这样描述：“今俗法，每以腊终除夕……画虎于门，左右置二灯，像虎眼，以祛不祥”。据《浙江风俗简志》载：老虎鞋红绸缎做鞋面，鞋头上绣有老虎，旧时小孩多穿，现在较少见。《海盐县志》记载：幼儿穿黄色印花老虎衣，谓能驱避毒。
古时候，人们的精神生活远无现在丰富，也无公共娱乐场所，人们盼望在农闲时能有一些自娱自乐活动，使得大家能相聚在一起，相互了解，相互熟悉，《老虎嗒蝴蝶》应运而生。《老虎嗒蝴蝶》参加的人数可多可少，最少3人就可以表演，多者上百人。有时演员很多，有扮演老虎、蝴蝶，还有蚌灯、南瓜灯、西瓜灯、龙灯、滚灯、狮灯等表演者，还有扛旗的，敲锣的，而更多的是围观观众。《老虎嗒蝴蝶》它借助了舞蹈的样式，表演者、观众欢聚一堂，满足了人们农闲时对文化娱乐的需求，也促进了人与人之间的情感交往。
三、《老虎嗒蝴蝶》传承与发展
《老虎嗒蝴蝶》历史悠久，据了解在宋朝已经存在，距今近千年，流传在嘉兴、海盐等江南农村一带。据澉浦镇葫萝山老艺人吴关金回忆，建于1102年的海盐南北湖吴越王庙正殿东墙墙壁上画有“老虎嗒蝴蝶”图案。
民间舞蹈《老虎嗒蝴蝶》盛旺时期是在清朝中后期，至40年代逐步衰落，笔者在调查中了解：1947年元宵节《老虎嗒蝴蝶》还在海盐秦山镇长川坝集镇及附近几个村里演出，这是目前了解的最后一次民间演出。
1956年春，盐官乡（今为秦山街道）对《老虎嗒蝴蝶》进行改编，由三人表演，该节目参加了海盐县首届民间音乐舞蹈会演。
1959年9月，官堂公社（今为秦山街道）对《老虎嗒蝴蝶》进行改编，道具蝴蝶改为红旗，老虎则由一人表演，该节目参加了海宁县庆祝新中国成立10周年文艺会演（时海盐与海宁两县合并）。
1982年，长川坝公社（今为秦山街道）文化站创编的《老虎嗒蝴蝶》再次参加海盐县文艺会演，并将《老虎嗒蝴蝶》改名为《老虎扑蝶》，由三人表演，并编排了6个情节：“老虎出山”、“老虎寻食”、“老虎歇力”、“老虎扑蝶”、“老虎嬉蝶”、“老虎归山”。
1，重视非遗工作，强化保护意识。非物质文化遗产不是锁在档案室的收藏品，是中华民族的历史见证，也是不可再生的资源，非遗保护工作要拓展出一条可持续发展的路子，对传统文化资源进行合理的保护开发和利用。各级政府要明确职责、形成合力、长远规划以及坚持 “保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的原则。《老虎嗒蝴蝶》是融表演艺术与造型艺术为一体的海盐独特的民族风情类非物质文化遗产，具的极高的表演艺术和欣赏价值，为群众所喜爱，作为《老虎嗒蝴蝶》的发源地，海盐县政府要高度重视其保护、抢救与传承，认真研究制定规划，保护好与传承好《老虎嗒蝴蝶》，为历史留下富贵的文化财富。
2，进一步做好《老虎嗒蝴蝶》挖掘、收集工作。县、街道文化系统下阶段主要是挖掘、收集《老虎嗒蝴蝶》表演形式、音乐节奏等工作，多走访民间老艺人，抢救性录制传承人的口供。目前，《老虎嗒蝴蝶》传承艺人不多，抢救性挖掘、整理《老虎嗒蝴蝶》迫在眉睫。
3，海盐县文化系统要把《老虎嗒蝴蝶》的保护、抢救与传承纳入工作重点，要建立专门小组，责任到人。每年举办全县性《老虎嗒蝴蝶》专场演出不少于一次。作为《老虎嗒蝴蝶》发源地秦山街道文化站要成立《老虎嗒蝴蝶》表演队，举办《老虎嗒蝴蝶》表演培训班，培养更多更好的表演人才，做到《老虎嗒蝴蝶》“三进”：一是进学校，二是进村（社区），三是进企业。让更多的人参与传承与保护工作。秦山街道文化站每年至少组织3次全街道大型专场演出。还要组织表演队伍与外地交流演出。县、街道文化系统必须有一支能够比较了解《老虎嗒蝴蝶》专业理论，又有实践经验的人员队伍。
4，加大经费投入。非物质文化遗产保护，政府要加大在资金上投入，建立和完善相应的经费保障制度，并纳入县、街道年度财政安排。要全面持续实施非物质文化遗产保护工程，就需要有相应的资金作保障。要合理解决非遗保护传承中的“人、财、物”保障的难题，就《老虎嗒蝴蝶》而言，财政经费主要保障下阶段普查、录制、保护、研究、资助培养传承人、培训辅导、创新编排、整理归档等工作。