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标题：北京明亮开荒保洁公司
公司简介
北京明亮开荒保洁公司是专业从事保洁服务的公司
我公司拥有一批具有专业素质的管理及施工人员，具有承揽大型工程所需的配套设施及能力，可以为不同领域客房提供全方位的诚信服务。 经营管理是本公司成功的保证。“客户至上，信誉第一”是本公司信赖以发展的宗旨。北京保洁为给社会各界朋友创造一个美丽的家园而不断努力。北京保洁公司以一流的质量、优惠的价格、周到热情的态度为广大客户提供更多、更好的清洁服务，并热诚欢迎社会各界朋友光临本公司洽谈业务 。
开荒保洁使用工具和清洁剂
开荒保洁用到的清洁工具一般有：多功能吸尘吸水器、多功能洗地机、鸡毛掸子、玻璃套装工具、水刮、涂水器、伸缩杆、云石铲刀、梯子、清洁桶、清洁球、高压喷瓶、百洁布等.
开荒保洁用到清洁剂的一般有：全能清洗剂、酸性清洁剂，玻璃专用清洗剂
什么是开荒保洁
“开荒”是保洁行业的一个专用术语，它一般是指对物业、大厦、写字楼或家庭装修等竣工接管并验收后的物业或久未清洁的房间从室内到室外进行一次全面、彻底的清洁。 一幢建筑物经建筑装修之后，还不能立刻就投入使用。因为一般的装修公司在装修的过程中，无论怎样精雕细琢，总会留下一些收尾的工作，这些工作只有经过专业人员“开荒”保洁之后，物业才可以投入使用。一幢已竣工的大厦，经过专业保洁公司的“开荒”后，就可以显露出它的本来面目，变得整洁、美观、舒适，从而提高该物业的形象，业主或用户入住后马上就可以使用，不必再为这些污迹烦恼。更重要的是，一幢物业“开荒”清洁做得好，可以为以后日常的保洁打下一个良好的基础。因此也称工程开荒保洁、新居开荒保洁、装修开荒保洁
开荒保洁的程序　
1、首选由上到下、再由里到外全面吸尘；2、玻璃窗：先用毛巾把玻璃框擦干净，再用涂水器沾稀释后的玻璃水溶液，均匀的从上到下涂抹玻璃，有顽固的污渍用铲刀清除干净。重复以上工序，然后用刮子从上到下刮干净。用干毛巾擦净框上留下的水痕，玻璃上的水痕用机皮擦拭干净。4、卫生间：坚持由上而下的原则，首先认清卫生间顶子的材质，是PVC做的还是铝塑板或涂料顶的。再根据不同的材质采用不同的清洁方法进行清洁。用板刷清洗卫生间的墙壁，着重瓷砖的缝隙和瓷砖表面上遗留的胶迹、涂料点等。用毛巾清洁卫生间的洁具，用不锈钢清洗液针对各种龙头、管件进行清洁。用洗地机对地面进行最后的清洁，尤其是地面的边角，用清洁球对洗地机洗不到的角落进行针对性的除污、去除水泥渍。最后检查无遗漏后，再用干毛巾把水龙头等管件擦拭一遍。 5、厨房：清洁程序同上。注意：因厨房里的不锈钢管件比较多，应是清洁重点。6、卧室及大厅：墙壁用吸尘器做除尘处理等。7、门及框：分清门的材质，用专业清洁剂稀释后，用毛巾擦拭。程序也是从上到下，把毛巾叠成方块后顶部开始从左到右的擦拭，不能有遗漏，有胶渍的地方可用除胶剂做处理；框的程序同门；一定要做到无遗漏、无死角。 8、地面的清洗：把所有的做完以后，就是地面的清洗了，地面也要分材质，是木地板的、还是瓷砖的、或是石材的，当分清后就选择专用清洁剂稀释后，开始清洗。地面上的胶渍可用刀片清除，顽固的可用去胶剂处理；最后一道工序做完后，应由领班全面检查一遍后，确认无遗留后撤离现场。
标题：同邑四自然村
基础设施
该村截止2009年底，已实现通水、通电、通路、通电话。全村有74户通自来水。  同邑四自然村村内道路[1]有74户通电，拥有电视机农户38户，占农户总数的51.35%；安装固定电话或拥有移动电话的农户数37户，其中拥有移动电话农户数28户，分别占总数的50%和33.3%。
该村到甸阳镇道路为土路；进村道路为土路面；村内主干道均为未硬化的路面；截止2009年底，[2]该村距离最近的车站10公里，距离最近的集贸市场10公里，拖拉机2辆，摩托车12辆。
截止2009年底，[2]全村建有沼气池36户，装有太阳能农户4户，建有小水窖24口，完成“一池三改”36户。
该村到2009年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有3户居住砖木结构住房；有71户居住于土木结构住房。[3]
农村经济
该村2009年农村经济总收入108.58万元，其中：种植业收入52万元，占总收入的  同邑四自然村水稻种植业[4]47.89%；畜牧业收入8万元，占总收入的7.36%，其中，年内出栏肉猪172头，肉牛4头，肉羊7头；林业收入3万元，占总收入的2.76%；第二、三产业收入8万元，占总收入的7.36%；工资性收入6万元，占总收入的5.53%。农民人均纯收入2252.2元，农民收入以种植业、养殖业等为主。全村外出务工收入6万元，其中，常年外出务工人数21人，占劳动力的9.59%，在云南省内务工10人，到云南省外务工11人。[5]
文化教育
该村小学生就读到同邑小学，中学生就读到大楼中学。该村距离小学校1公里，  同邑四自然村小学课堂[6]距离中学13公里。截止2009年底，[2]该村义务教育在校学生46人，其中小学生28人，中学生18人。[7]
人口卫生
截止2009年底，[2]该村有农户74户，共有乡村人口310人，其中男性164人，女性146人。其中农业人口310人，劳动力219人。该村以汉族为主，其中汉族296人，布朗族14人。
到2009年底，全村参加合作医疗291人，参合率95%。享受低保28人。村民的医疗主要依靠村卫生所和甸阳镇卫生院，距离村委会卫生所0.5公里，距离甸阳镇卫生院10公里。[8]
村务公开
全村村务公开项目主要有财务。主要以粘贴公告、黑板报、会议方式公开。
到2009年底，该村已签定农业承包合同74份，农村土地承包面积226.6亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，农村财务管理实行委托管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组。[9]
基层组织
截止2009年底，[2]该村设党小组1个，党员总数2人，党员中男党员2人。团支部设在村委会，有团员8人。[10]
发展重点
该村存在主要问题和困难是：1、交通不便，路难走，出行不便；2、人畜饮水不安全。
该村发展思路及发展产业是：该村以发展烤烟为主，同时发展养猪、牛、羊。争取国家对农村的投资，修建村庄道路，政治村容村貌。[11]
标题：雅达夫
个人简介
姓名：雅达夫
生日：1980-06-10
场上位置:前锋
身高：188厘米
体重：公斤
惯用脚：右脚
出生地：坎普尔(印度)
国籍：印度
代表国家队：出场20次，进2球
欧洲三大杯：出场0次，进0球
欧洲冠军联赛：出场0次，进0球
职业生涯
比赛日期比赛性质代表球队对手球队主客场比分出场时间状态进球2010-10-13友谊赛印度也门主场3:6 90首发12010-10-08友谊赛印度越南主场3:1 90首发02010-10-04友谊赛印度中国香港主场0:1 66首发02010-09-15友谊赛印度纳米比亚主场2:0 65首发02005-06-18友谊赛印度巴基斯坦客场0:3 25替补0
标题：碳酸盐垢
基本性状
碳酸盐垢多为白色或灰白色.有时由于伴有腐蚀发生.会染上腐蚀产物的颜色.氧气充足时以FEO为主.呈粉红色、红褐色; 氧气不足时.以Fe3为主.呈灰白色或灰色:碳酸盐垢质坚而脆.附肴牢固.难以剥离.其断口呈颗粒状，比较厚且当夹杂有腐蚀产物或其他杂质时.断口处可观察到层状沉积。
特征及鉴别方法
通过化学成分分析.可以准确地辩别垢样.但需要较长的时间且费用较高。要求不高时，可根据垢样的基本性状结合其特点来对垢样进行定性判别。定性鉴别碳酸盐垢足所有垢中最易常溶于稀酸的.常见的无机酸和有机酸均可以将其溶解.并产生大量泡沫.即CO气体。
另一个特点是，在800一900下灼烧时.水垢质量损失近40%.这主要是水和二氧化碳分解的缘故，通过现察水垢溶解后的少量残渣及注意垢样灼烧时的气味，可以了解垢中所含杂质的大致类别。如果残渣呈白色则是硅酸盐.如果呈黑揭色则是腐蚀产物,灼烧时如果嗅到焦糊气味则是有机碳或碳水化合物.定量分析①垢样的制备和处理。在研体中放人垢样研细至140一170目(颗粒直径在0.lmm左右).称取4份试样.2份用于化验.2份用于灼烧减量的测定,每份试样以).59为宜.过多不利于灼烧，也难以分离洗涤。
将用于化验的2份试样分别置于2个100ml烧杯中，加入10Ml水湿润.再加入10m!(质量分数)盐酸.盖上表面皿.使其在室温下溶解，等反应较慢时.用玻璃棒轻轻搅动使其溶解.如含有部分磷酸盐或铁的腐蚀产物时.可加热助溶。
②灼烧减量的测定:碳酸盐垢以碳酸钙为主.在灼烧时碳酸钙可失重44%而变成氧化钙.如含有氢氧化镁.则在灼烧时可失重41%而变成氧化镁:具体方法是将两组试样在烘箱中烘去表面水分.各称取0.59置于已恒重的钳埚中.在850℃下灼烧2h.冷却后称重.以相差0.4mg以内为恒重.两份试样的测试结果相差<0.1%为合格。氧化钙与氧化镁含量的测定‍
由于试样已全部溶解.可直接测定经盐酸溶解的试液中的钙、镁量.对大量碳酸盐垢测定的经验表明。这种垢中90%以上是碳酸钙.如果水中硅酸盐及碳酸盐含量较低且设备不发生严重腐蚀时.其含量可达95%左右.因此，可用EDTA二钠盐滴定试样。将与其作用的物质折算为钙.再另取试样加人氢氧化钠.使镁以氢氧化镁沉淀形式除去.从而分别测出钙、镁含量，具体化验操作方法可参考相关的分析化验朽籍.在此就不详细阐述了。
如果测量碳酸根的含量.可采用酸碱滴定法或管式炉灼烧吸收法测量。
标题：脆皮猪肠
菜系：
川菜
原料：
主料：猪大肠500克  
辅料：黄瓜200克  
调料：盐5克 姜10克 味精2克 大葱15克 白砂糖2克 辣椒粉15克 孜然10
制作：
1. 将肠头洗净码味2～4小时，除水下卤锅，至软时捞起；
2. 黄瓜切丝；锅内下油烧至五六成热，下肠头炸至色金黄，酥脆时起锅；
3. 黄瓜垫底，将肠头改成一指条平摆于垫底的盘中即可；5. 起菜时带干辣椒碟。
制作提示
1. 卤时注意时间，肠头不宜太软；
2. 炸制时火候不宜过大，油温不宜过高，时间不宜过长，否则肠头易糊；
3. 肠头可补虚燥但较腻，与黄瓜搭配脆爽相宜，适应性更强；
4. 本品有油炸过程，需猪油约500克。
标题：爱钢网
基本信息
《爱钢网》是一个金属行业门户网站。是冶金企业发布和获取信息、寻觅商机重要的电子商务平台。以“为企业服务”为宗旨。提供每日各类金属价格行情、市场分析、新闻报道、企业网上宣传等服务。
网站简介
爱钢网从事金属行业信息服务,提供免费钢铁,钢材,钢管,钢铁价格,钢材价格,钢铁行情,钢材价格查询,钢材行情,钢材价格走势,炉料价格,不锈钢价格,有色金属价格,生铁价格,铁合金价格,废铜价格,废钢价格,废铁价格 等大量金属资讯,是一个专注于金属行业的网站
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服务定位
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标题：邦中景颇寨村
村情概况
邦中景颇寨村隶属于云南省德宏州陇川县王子树乡邦东行政村，属于山区。位于王子树乡东南边，距离村  村庄一角委会3公里，距离王子树乡6公里。国土面积有2.5平方公里，海拔1800米，年平均气温16℃，年降水量1780毫米，适宜种植茶叶等农作物。有耕地120.5亩，其中人均耕地1.7亩；有林地700亩。全村辖1个村民小组，有农户19户，有乡村人口82人，其中男性45 人，女性37人。该村以景颇族为主(是景颇族、汉族混居地)，其中 景颇族族78人，汉族4人。到2009年底，参加农村合作医疗73人，参合率89.0%；享受低保9人。其中农业人口82人，劳动力45人，其中从事第一产业人数42人。该村的主要产业为茶叶，主要销售往县内。2009年主产业全村销售总收入4万元，占农村经济总收入46.5 %。2009年全村经济总收入8.6万元，农民人均纯收入1049元。农民收入主要以茶叶为主。该村目前存在的主要困难和问题是：交通不便、饮水困难、没有文化活动室。该村的发展思路和重点是：计划大力发展核桃、茶叶、草果产业；发展养殖业。
农村经济
该村有耕地总面积120.5亩(其中：水田85亩，旱地35.5亩)，人均耕地1.7亩，主要种植水稻等作物；拥有  核桃种植林地 700亩，其中经济林果地328亩，人均经济林果地4亩，主要种植核桃等经济林果；荒山荒地 800亩，其他面积19亩。2009年农村经济总收入8.6万元，其中：种植业收入2.56万元，占总收入的29.7%；畜牧业收入2.43 万元，占总收入的28.2%（其中，年内出栏肉猪36头，肉牛5头）；林业收入0.3万元，占总收入的3.4%；第二、三产业收入1.4万元，占总收入的16.2 %；工资性收入1.9万元，占总收入的20%。农民人均纯收入1049元，农民收入以茶叶等为主。全村外出务工收入1.9万元，其中，常年外出务工人数11人（占劳动力的24.4%，到省外务工11人。到2009年底，该村已签定农业承包合同17份，农村土地承包面积120.5亩。定期开展村务公开，已经成立民主理财小组，加强农村财务管理，并定期以张贴公告、黑板报、会议等方式开展村务财务公开。
基础设施
该村截止2009年底，已实现通电、通路、通电视、通电话四通，无路灯。全村有19户饮用井水，有19户还  村中民居存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的100%）。有19 户通电，拥有电视机农户7户（分别占农户总数的 100%和36.8%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数15户，其中拥有移动电话农户数4户（分别占总数的78.9%和21.0%）。该村到王子树乡道路为土路；进村道路为土路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站6公里，距离最近的集贸市场6公里。全村共拥有汽车1辆，拖拉机1辆，摩托车4辆。耕地有效灌溉面积为20亩，有效灌溉率为16.5%，该村到2009年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有1户居住砖混结构住房；有18户居住于土木结构住房。该村小学生就读到村完小，中学生就读到王子树中学。该村距离小学校3公里，距离中学7公里。村民的医疗主要依靠乡卫生院，距离乡卫生院7公里。无垃圾集中堆放场地，无村内生活排水沟渠设施，人畜混居的农户19户，占农户总数的100%。[1]
自然资源
全村有耕地总面积120.5亩(其中：水田 85亩，旱地 35.5亩)，人均耕地1.7亩，主要种植水稻等作物；拥有林地 700亩，其中经济林果地 328亩，人均经济林果地 4亩，主要种植核桃等经济林果；荒山荒地 800亩，其他面积19亩。
特色产业
该村的主要产业为茶叶，主要销售往县内。2009年主产业全村销售总收入4万元，占农村经济总收入46.5 %。该村目前正在发展茶叶、核桃特色产业，计划大力发展 核桃、茶叶产业。
基础设施
该村截止2009年底，已实现通电 、通路 、通电视、通电话四通，无路灯。全村有19户饮用井水，有19户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的100%）。有19 户通电，拥有电视机农户7户（分别占农户总数的 100%和 36.8%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数15户，其中拥有移动电话农户数4户（分别占总数的 78.9%和21.0%）。
该村到王子树乡道路为土路；进村道路为土路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站6公里，距离最近的集贸市场6公里。全村共拥有汽车1辆，拖拉机1辆，摩托车4辆。
耕地有效灌溉面积为20亩，有效灌溉率为 16.5%，
该村到2009年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有1户居住砖混结构住房；有18户居住于土木结构住房。
文化教育
该村小学生就读到村完小，中学生就读到 王子树中学。该村距离小学校3公里，距离中学7公里。目前该村义务教育在校学生6人，其中小学生3人，中学生3人。
发展重点
该村目前存在的主要困难和问题是：交通不便、饮水困难、没有文化活动室。
该村今后的发展思路和重点是：发展核桃、茶叶、草果产业；发展养殖业。
标题：紫茄蒸鱼片
菜系：
川菜
原料：
主料：茄子(紫皮、长)500克  
辅料：草鱼300克  
调料：盐8克 鸡精2克 味精1克 胡椒2克 色拉油100克 淀粉(玉米)10克
制作：
1. 将鲜鱼洗争，斩去头尾，取其净肉，片成大片；
2. 鱼片码盐、味精、鸡精、胡椒、水豆粉备用；
3. 茄子去皮改成条状，用油拉熟，摆于盘中垫底；
4. 将鱼片摆放于茄子上，撒上酢海椒，上笼蒸熟，取出淋上炸油即可。
制作提示
1.上笼蒸时，掌握火候，不宜蒸得太老；
2. 本品有油炸过程，需备色拉油约500克。
标题：偕行网
偕行网
偕行网，成立于2010年12月12日。顾名思义，偕行，一路同行。偕行网的创立，就是在于分享和共享，最后共同成长。
偕行网致力于做精品网络链接，成就优秀资源共享。如今茫茫网海，资源数亿万计，网友也容易迷失在这纷繁复杂的网络里。偕行网的宗旨，就是创建精品网络资源的目录，让更多的网友参与分享和共享。偕行网的分享偕行网的分享，在于偕行网上的会员，把网络上的精品资源，做成链接，从而达到与广大网友分享的效果。会员的数量越多，分享的链接资源越多，偕行网的内容也就更丰富，从而也会吸引更多的网友来分享。这是一个良性循环，也是偕行网的发展方向。偕行网的共享偕行网的共享，在于偕行网是一个开放的资源平台。任何人，都可以来这里寻找自己感兴趣的资源。偕行网只做精品网络资源的分享，旨在为广大网友们提供共享网络的窗口。做精品链接，让时间高效，是偕行网发展的目标。
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标题：《客方言》点校
图书信息
  书 名: 《客方言》点校
作　者：陈修　点校
出版社： 华南理工大学出版社
出版时间： 2009-6-1
ISBN: 9787562328742
开本： 16开
定价: 28.00 元
内容简介
《客方言》著述之目的意义，以及今天应给予肯定的价值，是毫无疑义的。不过本书在民国初年由中山大学刊出后，尚未曾有人做过整理工作，作者在解释词义上存在不少牵强附会、证引迂回、削足适履、引入玄虚之境等问题，均未进行订正。这些，希望读者阅读时留心辨析。这里还要指出的是，本书在引证经史古籍方面，原文亦有不少讹误，比较明显的在此次整理中都做了更正，不改动作者原文，只用“注”附在每卷后面。讹误类型有：①引书篇名倒误，如，“盛多日忏”条下引“诗柔桑”乃“诗桑柔”之误；②错引篇名，如，“以杖击人日擎”条下引“公羊传宣二年”，其实是“公羊传宣六年”之误；③误引诗句作篇名，如，“释肆”条下“诗敦弓或肆之筵”，句中“敦弓”应为“行苇”之误；④引书原文增字减字现象更为普遍，常因引文减字而造成语意不明，如“释地”引用《释名》“丘宛宛如偃器”，少一“有”字，以致句子不完整，其原文是“有丘宛宛如偃器也”语意明确；⑤截词取义，又不指明出处篇名，难以通顺文义，如“释草木”引文“诗或簸或揄，揄读若由，故以之韵蹂叟浮”，此乃引自《诗·大雅·生民》第七章“或舂或揄，或簸或蹂，释之叟叟，蒸之浮浮”等句而来；⑥尤其引用《说文》较为混杂，“段注”窜人正文，亦有其例，原文倒顺亦为常事，即使引用原文又不说明所据版本，自取所需，致有释义之微异，如， “畦谓之田唇畔”条下引《说文》“塍，稻田畦也”。据《集韵》、宋本《说文》则为“稻中畦也”，《韵会》作“稻中畦埒也”，段本《说文》作“稻田中畦埒也”，今本及《文选》“注”作“稻田畦也”；⑦引文杂糅，不能成句，如“释言”引“伯棼射王，汰鞠，及鼓跗，又，繇軥汰辀，以贯笠毂”这段话，乃截取《左·宣四年传》及《左·昭二十六年传》杂糅而成，令人费解。诸如此类，因体例限制，不一一枚举。阅读时宜加注意，并参阅本注可也。
作者简介
陈修，1936年11月出生，广东蕉岭人。副教授。50年代末毕业于甘肃师范大学中语系，一直从事大专院校中文系古典文学、古代汉语教学。曾任嘉应大学中文系党支部书记，兼任中国古文献整理研究室主任、客家研究所副所长等职。90年代社会兼职有第1、2届客家联谊会理事，梅州客家研究会副会长，梅州第1、2届社会科学联合会委员，香港首届国际客家学会理事，广东中国语言学会理事，广东历史人物辞典、广东名胜风物辞典编委。1991年参编《广东历史人物辞典》，任《客家文化研究》、《客家研究辑刊》等刊物主编；承担广东省高校重点科研项目“客方言点校”；出版的专著有《梅县客方言研究》；发表的论文有《“客家学”构建之我见》、《梅县客方言声韵调确立意见》、《谈客家研究中的几个问题》、《客家称谓由来及客方言形成》、《客家称谓新说》、《罗氏“客家源流考”与当代潮流》、《客方言的形成特点》等。
目录
《客方言》序
《客方言》自序
《客方言》卷一
释词
《客方言》卷二
释言（上）
释言（下）
《客方言》卷三
释亲属
《客方言》卷四
释形体
《客方言》卷五
释宫
《客方言》卷六
释饮食
《客方言》卷七
释服用
《客方言》卷八
释天
《客方言》卷九
释地
《客方言》卷十
释草木
《客方言》卷十一
释虫鱼
《客方言》卷十二
释鸟兽
《客方言》跋
标题：婚姻不是一张纸
图书信息
  书 名: 婚姻不是一张纸
作　者：杜若秋　
出版社： 国际文化出版公司
出版时间： 2010-12-1
ISBN: 9787512501331
开本： 16开      
页　　数：315
字　　数：330000
纸　　张：胶版纸
包　　装：平装
编辑推荐

姻，就是一种赌博。赌赢了，爱情甜蜜，婚姻稳定；赌输了，婚姻很可能就只是一张纸，而纸张的厚度能不能足够支撑两个人的一生？
在这个快餐时代，也许我们更该相信“一夜夫妻百日恩”，就算是生活中有摩擦有争吵，但夫妻打架是床头打架床尾合，不会动不动就把离婚挂在嘴边。就像老一辈那样，什么都不必说，只是默默的相互搀扶着走完一生。
平平淡淡的，如水般的生活，才是现在的我们真正想要的吧？
内容简介
我们爱过，我们哭过，我们曾经失恋过，也曾经受到伤害过。
当我们带着戒备，带着随意，走进一段看似平淡但却真实，看似苦恼实则温暖美好的婚姻生活时，会猛然发现，只要生命远没有结束，只要你心怀希望，就永远会有一个又一个崭新的明天。
而回望昨天，我们各自在自己的生命里曾经谱写的那些属于自己的乐章，不论是幸福美好的，还是痛苦丑恶的，这都不再是要紧的。
要紧的是，你经历过了，体会过了，也跌倒过，却又勇敢的爬起来，还能够依然相信自己一定会拥有真正属于自己的那份幸福，这就足够了。
林欣冉承认当初嫁给罗东睿时的心理就是因为觉得，爱情，只是一种荷尔蒙，存在着太多不稳定的因素，在婚姻中你只能把它当做次要因素来看。
既然到了年龄，那嫁谁不是嫁，遇到个差不多合适的，就嫁了吧。
可是当她怀着对爱情的不信任，对婚姻的随意，真正进入到婚姻生活中去，却发现，她当初的想法是多么的幼稚天真。
作者简介
杜若秋　　从小喜爱做各种浪漫言情大梦，犹喜小言小资的调调，长大后才深知心中所想不可能成为真实。为了满足自己的那点“可怜”的心愿，于是在文字中求浪漫。然后发现，由于深受生活阅历和生活环境的影响，写出来的文果然也成为了半现实半小言的“四不像”。　　
已出版作品《静静绽放的幸福》。
目录
第一章 因为偶然的相识产生了必然的结果
第二章　女人之间的战争来势凶猛的火灾
第三章　那堵可以为她遮风挡雨的墙
第四章　都说婚姻能够改造一个人
第五章　心情就像是加了眼泪的醇酒
第六章　微笑哪怕是在地狱也是朵盛开的花
第七章　善待关心你的人也就是善待自己
第八章　生孩子是个复杂繁琐的事情
第九章　投胎可以闭着眼睛嫁人就得睁着眼睛
第十章　春风沉醉的夜晚他先她离开了这个家：
第十一章　嫁给你的意义不只是为了给你生孩子
第十二章　狩猎者与被狩猎者之间的对决
第十三章　婚姻的那张纸约束力到底在哪里
第十四章　生活就是一个问题叠着一个问题
标题：普联3100
基本参数
基本参数上市日期2011年01月手机类型功能手机外观设计直板主屏尺寸2.4英寸触摸屏无
主屏材质IPS
主屏分辨率240×320像素主屏色彩26万色网络模式GSM数据业务GPRS支持频段2G：GSM 900/1800MHz存储卡MicroSD卡扩展容量8GB电池规格850毫安时锂电池理论通话时间360分钟
(数据为理论时间，实际通话和待机时间会因网络环境和使用频率的不同而有所差异)
理论待机时间600小时
(数据为理论时间，实际通话和待机时间会因网络环境和使用频率的不同而有所差异)键盘类型T9传统键盘机身颜色黑色，银色手机尺寸116×49.2×13.5 mm手机重量88g基本功能短信(SMS)
彩信(MMS)
免提通话
通话录音
情景模式
来电铃声识别
来电图片识别
自动键盘锁
日历功能
闹钟功能
秒表
计算器输入法拼音、笔画、智能英文、数字等输入方式键盘通话记录20条主题菜单2D菜单产品特性GPS导航不支持地图软件支持Java版谷歌地图拍照功能摄像头内置摄像头像素200万像素传感器类型CMOS闪光灯无数码变焦不支持拍摄场景支持照片特效支持图像尺寸最大支持1600×1200像素照片拍摄连拍功能支持定时器支持视频拍摄支持其它功能白平衡娱乐功能视频播放支持3GP/MPEG-4等格式音频播放支持MP3/AAC/WAV/AMR/MIDI等格式
铃音描述支持MP3/AAC/WAV/AMR/MIDI等格式图形格式支持JPEG/PNG等格式收音机支持FM收音机游戏内置智能拼图、QQ斗地主等游戏Java扩展支持Java即时通讯支持QQ服务特色数据功能WWW浏览器
PC数据同步蓝牙传输支持蓝牙2.1WAP浏览器WAP 2.0数据接口mini USB v2.0耳机插孔3.5mm商务功能飞行模式
世界时间
便笺
任务
同步
电子邮件不支持语音功能语音报号办公工具TXT同步功能支持
内置功能
‍  TP-LINK 3100 正面图片　　由于之前已经有过曝光，国内各大媒体也曾放出过该机的相关新闻，所以大家对普联 TP-LINK 3100 手机的功能特色应该不会太陌生。该机作为知名厂商 TP-LINK 所推出的第一款手机，与 iPhone4 一样配备了 IPS 全视角显示屏，高亮度，高对比度，色彩逼真，显示效果细腻。内置摄像头为200万像素，支持连拍和定时拍照，但没有自动聚焦功能，也没有LED 闪光灯。TP-LINK 3100 的外壳材质为塑料制成，磨砂表面，非常轻巧。
该机桌面组件均可自由选择，包括数字时钟、模拟时钟、日历、功能指示器、网络标志等。并配备有 Missed Events List  以显示未接来电及短信等等内容。
至于手机的其他功能方面，TP-LINK 3100 也表现了相当的水准。拥有3.5毫米耳机接口、蓝牙技术及存储卡扩展，并能够安装和更换系统字体，借助应用商店扩展手机功能。
TP-LINK 3100 配备的电池容量为850毫安时电池，可带来比较出色的电池续航能力。
值得一提的是，TP-LINK 3100 的官方建议零售价格仅为300多元人民币，要比市场上相近配置的机型便宜 300-1000 元。但预计其实际零售价格应该是在400元左右。
该机已经在2010年10月的发布会上被曝光。将在2011年1月开始发售。
相关评论
实际上，从 TP-LINK 3100 的发布会上看，已经可以确认 TP-LINK 手机将会和自家的网络产品一样，走优质、低价的高性价比路线。400元以内的价格更是让该机在未来中低端的市场竞争中颇具杀伤力。虽然你可能会为这样的价格感到惊讶，但从 TP-LINK 一贯的市场策略来看，应该还是具备一定的可信度。
当然，相对低廉的价格带来的副作用则可能是在部分功能规格上的缩水，比如手机侧面没有音量键。好在手机键盘上设计了相应功能的按键。
TP-LINK 3100 有两种颜色：黑色、银色，整体为黑色基调。从外观上来看这款手机体型稍长，不太适合女生使用。手机机身重量仅为88克，携带起来非常轻便。3100 在内置的屏幕上还算对得起消费者：一块2.4英寸的 IPS 材质的全视角屏幕，分辨率为240×320像素(QVGA)，所以不必担心这块屏幕在色彩上的表现力。
TP-LINK 3100 机身其他地方在材质的运用就不如屏幕和UI设计这般用心。塑制的外壳肯定没有金属材质的质感强烈。键盘手感偏软，键位也比较浅，不过做工还算过得去。
TP-LINK 3100 比较省电。这一点笔者不十分确定，因为手机的耗电情况和通话时间、数量有关，所以只是大概的感觉。
TP-LINK 3100 支持将联系人、任务、便笺等同步到腾讯或谷歌的服务器。用户不再担心因换卡、换手机、误删除联系人、手机丢失等引起的通讯录丢失。
TP-LINK 3100 电话本支持将联系人置顶。通常我们习惯于在最常联系人姓名的前面加一些特殊字符以实现“置顶”，3100 的这项实用功能无疑免去了用户的一些繁琐操作。短信和彩信支持复制和粘贴文字。输入法支持联想、不完整拼音、自造词、词频自动调整、导入外部词库、光标跟随等等，还是相当贴心的。
TP-LINK 3100  内置了 UCWEB、QQ 等网络应用，QQ支持后台挂起。但 3100 对社交网络的支持还略显不足。天气预报、微博、RSS新闻、电子邮件、MSN、偷菜等均无一内置程序，需要用户手工安装。当今人们对社交网络特性的需求已经越来越大，如果 TP-LINK 能够重视手机对网络应用的整合，相信会给用户带来更好的互联网体验。
至于手机的其他功能方面，TP-LINK 3100 拥有3.5毫米耳机接口。这绝对是一个好消息，我们知道目前绝大多数手机还都没有采用标准的3.5mm耳机接口，而是继续采用 miniUSB、2.5mm、甚至是非标准的数据接口来插耳机，这让我们根本无法更换成喜欢的耳机，除非再去买一个鸡肋般的转接头来进行转换，但那样音质的损失还不如不去更换。TP-LINK 3100 支持蓝牙技术以及第三方软件扩展等功能。蓝牙远程控制功能可以把 3100 手机变成一个个人电脑远程控制器。用户可以轻松地远程控制 PPT 幻灯片，Windows Media Player、Windows 资源管理器或 Internet Explorer。
很可惜，这款手机不支持无线AP功能，而且 TP-LINK 好像还暂时没有要把比功能集成到手机里的想法，也没有把自己的产品定义于某一类特定人群，而是打算从中性GSM产品开始一步一步发展，逐渐在用户中形成好的口碑。无论是否能获得市场的认可，这种想法和策略本身就很难能可贵。　　
该机已于2011年1月被正式发布。不排除在未来数月内还会有更多 TP-LINK 手机亮相的可能，包括一些旗舰机型预计将会陆续登场，并可能提供一些比较特别的功能。
标题：吉林大学考古学实验教学中心
中心建制
吉林大学考古学实验教学中心成立于1999年，下设田野考古教研室和人类学、考古DNA、动物考古、环境考古、石器分析、文物应用技术、考古多媒体影像处理等7个实验室，主要承担考古学与博物馆学专业本科生的田野考古实践教学与室内实验教学任务。共有实验用房22间，面积1160平方米。主要仪器设备近300台（件），总价值近700万元。独立建制的吉林大学考古与艺术博物馆也是中心从事实验教学的重要场所。
重视学生田野考古技能的培养是吉林大学考古与博物馆专业的优良传统。1972年吉林大学考古专业成立，在张忠培等先生的主持下，将田野考古实践教学作为专业教学的重点，于专业建立之初即先后发掘了大安汉书、江陵纪南城、易县燕下都、东宁团结等遗址。并组建考古技术室（即今文物应用技术实验室的前身），负责考古绘图、测量、摄影、修复等方面的教学任务。1978年由林沄先生主编的《工农考古基础知识》由文物出版社出版，成为全国高校考古专业的第一部野外实践教学的专用教材。80年代初，考古专业又积极探索野外实践教学的基地式教学模式，相继在张家口、晋中等地设立田野考古教学基地，充分发挥实践教学基地在本科生实际工作能力培养方面的作用。此后，吉林大学考古学科在继续保持优良传统的同时，通过优化教学内容、改革教学方式、加强教材建设、强化教学管理，使得实验教学取得了显著的教学效果。90年代后期，在朱泓教授的领导下，吉林大学考古学科及时顺应世界考古学发展的最新潮流，不断加大学科交叉的深度和广度，通过考古专业在编教师的“二次创业”、引进人才和合作共建等形式，又相继组建了人类学、考古DNA、石器分析、环境考古、动物考古、考古多媒体影像处理等实验室。通过搭建新的实验教学平台，开拓新的实验教学领域，逐渐健全了野外实践教学和室内实验教学两大课程系列，形成了有“吉大”特色的实验教学内容，充分发挥了实验教学在各层次人才培养中的主导作用，从而实现了吉林大学考古学及博物馆学专业实验教学建设的跨越式发展。
师资队伍
中心现有专职实验教师与实验技术人员23人，其中正高级职称9人、副高级职称6人、中级职称8人。有12人获得博士学位，2人在职攻读博士学位。专职人员中现有教育部教学指导委员会委员2人，教育部“跨世纪优秀人才”1人，“新世纪优秀人才”3人，吉林省省管优秀专家2人和教育部优秀骨干教师1人。中心还有林沄、魏存成、杨建华、滕铭予、朱永刚等兼职教师18人。成立以来，中心专兼职人员围绕中国边疆地区考古、外国考古、生物考古和田野考古等特色研究领域展开了有计划和协作式的研究，承担了数十项国家级和省部级科研或教改项目，取得了一系列引人注目的科研与教学成果。
依托优势
考古实验教学中心所依托的吉林大学考古学科是全国高校考古专业中两个仅有的国家重点学科之一。同时还拥有教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学边疆考古研究中心、国家“985工程”中国边疆史地创新基地、国家基础学科人才培养和科学研究历史学基地（文科基地）、历史学一级学科博士学位授权点、国家基础科学人才培养基金考古学特殊学科点（理科基地）、历史学博士后科研流动站等科研和教学平台。2007年，吉林大学考古学专业成为教育部高等学校特色专业建设点，2008年考古学教学团队又成为国家级教学团队。学科建设的发展，为考古与博物馆学的实验教学提供了坚实的支撑条件。
实验教学成果
实验教学中心自成立以来，在教研方向设置、课程系列规划、实验教学内容与教学方式、田野考古实践教学、教材建设、资源建设、网络教学及学术交流等方面采取了切实可行的创新性改革措施，取得了突出成绩。为国家的考古文博事业培养了大批高素质、复合型人才，受到国家主管部门和广大用人单位的高度评价。教学改革成果先后荣获1项国家级教学成果奖和多项省级教学成果奖，具有重要的推广价值。《田野考古学》入选国家级精品课，在国内高校考古专业中有重要影响。已出版实验教学教材6部。其中《体质人类学》与《田野考古学》分别入选教育部普通高等教育“十五”和“十一五”国家级规划教材。
交流与学习
1、张忠培教授指导学生观察陶器
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2、林沄教授
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3、魏存成教授在巴黎出席第27届世界遗产大会
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4、朱泓教授工作照
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标题：玛加伯记
历史背景
亚历山大大帝东征后，犹太人成为希腊人的臣民，犹太的上流社会逐渐接受了希腊人的生活方式。由于犹太人信奉一神教，叙拉古王朝对犹太人的希腊化进程不满意，因此安条克四世在与埃及的托勒密王朝战争结束返回叙利亚的时候，路过耶路撒冷，扫荡了犹太人的第二圣殿，并在圣殿山上建立了宙斯的神殿，禁止犹太教经典，禁止割礼，并在圣殿山的祭台上用猪肉祭祀宙斯。这激起了犹太底层的强烈反弹。犹太祭司利未一族的后裔—‍祭司玛他提亚拒绝祭祀宙斯，与他的五个儿子逃亡犹大荒野，号召犹太人起义。西元前165年，犹太人夺回圣殿山，建立哈斯莫尼王朝，西蒙·玛加伯兼任大祭司和国王。但由于玛加伯家族没有犹太大祭司的血统。犹太人分裂为支持玛加伯家族的撒都该人和要求尊从先例的法利赛人。
标题：赖丽萍
百度名片
赖丽萍，女，汉族，1986年11月出生，江西省赣州市人。毕业于江西理工大学会计电算化专业。现任佰平教育集团优秀教师。  佰平教育集团优秀教师-赖丽萍
教育理念
赖丽萍从教以来，主要从事会计电算化、会计考证等教学工作。其拥有四年国家公办学校教学经验，讲课条理清晰，把本应枯燥的理论课程用轻松幽默逗趣的语言进行讲解，从而博得满场彩。朴实无华的教学以恰到好处的方式引领学员发散思维，把新旧知识融会贯通，“温故而知新”是她的第一宗旨，每次总能给学员带来新惊喜，只要听过一次，就不得不爱上她的课程。主授课程有：《初级会计电算化》、《会计基础》、《财经法规与会计职业道德》。[1]
标题：庐山历代诗词全集
内容简介
[1]
历代吟咏庐山的诗词到底有多少？近日记者从庐山管理局了解到，收录了历代庐山诗词的《庐山历代诗词全集》近日正式出版，书中共计收录了吟咏庐山的诗词多达1.6万余首。
庐山是中国山水诗和田园诗的发祥地。从2007年开始，庐山投入100余万元，对庐山历代诗词进行挖掘整理，共挖掘整理出1949年以前历代文人墨客以庐山为背景创作的诗词16293首，作者3561人。其中，诗：三国至隋代193首，唐代1035首，宋代1605首，元代571首，明代4829首，清代5094首，民国2486首；词：430首。新体诗：50首。
《庐山历代诗词全集》将于今年12月编辑出版，在全国范围内发行，全集共收录历代诗词1．6万余首。这是庐山历史上首次大规模编辑整理历代诗词，收录的标准是1949年以前历代历朝文人墨客以庐山为背景创作的诗词。
庐山是中国山水诗和田园诗的发祥地。长期以来，一直认定庐山的历代诗词只有4000余首，作者1500余人。
《庐山历代诗词全集》由江西省庐山风景名胜区管理局组织编辑。2007年上半年起，庐山图书馆开始录入唐代等部分朝代的诗词，2009年底完成编辑整理工作，将于今年12月出版发行的《庐山历代诗词全集》分12册，有500余万字，8000余页。 [2]
《庐山历代诗词全集》的编辑出版有助于深入挖掘庐山历史文化遗产，展示庐山丰富的文化内涵，增强庐山文化的传播与影响力。
标题：完美标尺
完美标尺的创造
1910年，英国数学家杜德尼设计了一种标尺，标尺上任意两个刻度所测量的距离均不相等。这样尽量减少刻度，有效地标记刻度，避免在刻度之间产生多余的距离。
完美标尺的定义
例如，一把6个单位长的标尺，上面只有2个刻度，却可以测量1-6的各段距离。我们把这个标尺称为“完美标尺”。当然，最小的完美标尺是长3个单位、1个刻度的标尺。（如左‍下图）
不过这个长7个单位的标尺因为不能测量5个单位的长度，所以不是完美标尺。  是完美标尺么  -3,6个单位的完美标尺
完美标尺的研究
杜德尼还研究出22个单位长，6个刻度的完美标尺（刻度位置在1，2，3，8,，13,，18和1,，4.，5,，12,，14,，20）。
  22单位的两个完美标尺‍
后来，日本数学家研究出23个单位长、6个刻度（1，4 ，10 ，16 ，18 ，21）的完美标尺；俄国数学家研究了40个单位长、9个刻度（1, ，2 ，3 ，4 ，10 ，17 ，24 ，29 ，35）的完美标尺。
随着每种标尺的长度和刻度数的增加，寻找和证明最优标尺的工作变得越来越困难。目前最多已研究到21刻度，至于更多的刻度‍还在探索之中。可以说杜德尼标尺是趣味数学中最绝妙的难题之一。‍‍‍‍‍
标题：荷叶粉蒸鳕鱼
菜系：
鲁菜
原料：
主料：鳕鱼1000克  
辅料：蒸肉粉150克 豆瓣30克 泡椒20克 荷叶100克  
调料：姜15克 大蒜（白皮）10克 花椒2克 盐15克 白砂糖5克 胡椒2克 料酒30克
制作：
1. 将净鳕鱼肉改成6厘米长、3厘米宽、0.6厘米厚的片；
2. 荷叶洗净后入沸水中烫软，切成长12厘米等边三角形；
3. 鱼片加入姜、蒜、豆瓣、泡红椒、花椒、盐、白糖、胡椒、料酒、鲜汤与蒸肉粉拌匀；
4. 用荷叶包裹，入圆笼，上笼用旺火蒸熟，放入托盘即可上桌。
制作提示
1. 拌后的鱼片要求滋润，因而汁水不宜过干；
2. 烹制时要掌握好火候，待米粉鱼片熟透即可，不宜久蒸，使肉质变老。
标题：高头清真寺
简介
高头清真寺因“钦赐宝瓶”而远近知名，坐落在河北省无极县高头村。据无极县志记载，高头清真寺始创建于明嘉庆十九年（1540年），后在乾隆四十年（1715年）、同治十年（1871年）、光绪十八年（1902年）进行过三次重修和扩建，整个寺院占地4567平方米，是一座中国宫殿式和阿拉伯式建筑风格相结合的伊斯兰教清真寺。[1]
建筑风格
该清真寺坐西朝东。整个寺院气势宏伟，风格别致，建筑格局十分协调。门楼高10米，上端镶嵌着“高头清真寺”五个楷书金字，四周是阿拉伯装饰风格的图案和饰纹大门两侧伫立一对石狮，显示了岁月的沧桑。主体礼拜寺，面积250平方米，可容500人的礼拜活动。大殿后节加筑高20米的木楼，殿顶雕刻和绘画沥粉贴金，金殿内柱12根，组成18个拱门，整个殿堂雕梁画栋，富丽堂皇，结构独特。大殿的两侧各有一幢石碑，用汉字和波斯文字记述着整个寺院的沿革过程。
文化价值及现状
在该清真寺木楼的顶端安装着慈禧太后和光绪皇帝钦赐的宝瓶。宝瓶系清朝慈禧太后和光绪皇帝所赐。  高头清真寺[2]光绪二十六年七月二十一日（1900年8月15日）黎明，八国联军攻入北京。慈禧闻讯，与王公大臣及宫女太监等仓皇北逃。傍晚来到了昌平县西贯市。慈禧太后感到无比疲惫，此时，清真寺的掌教杨得青、李有泉、蔡万春等人急忙组织***相迎，请慈禧太后等人进寺安歇，还备有素食“御膳”。光绪二十七年（1901年）太后还朝后，久念***护驾款待之情，于是降旨御窑烧制五彩缤纷的琉璃宝瓶和数十只金色的琉璃狮子，送往西贯市清真寺，并将其中一套，送往无极县高头清真寺，（因蔡万春系无极高头村人，当年西贯市清真寺海里凡——专司朗读古兰经者），两寺受此恩宠，相继对清真寺进行扩建和修饰，从此寺院焕然一新。高头清真寺顶所装琉璃宝瓶高达2.5米，上粗下细，其状象征大清国官宦，其花纹图案象征官服的图案，左右配上20只金灿灿的狮子，相互呼应，它显示着皇家至高无上的威风。
建国后党和政府也多次拨款对清真寺进行了修缮，文革中，人们将宝瓶和小毛兽等物妥为保存。1980年在上级支持和教徒的募集下对清真寺重修，将琉璃宝瓶又重新安装于寺顶。2002年，在政府帮助下，高头清真寺又进行了较大修缮，并重新修建了宫殿式大门，使古寺更为壮观。
高头清真寺的“钦赐宝瓶”，对于增强民族团结，不忘国耻，强国富民，有很好的象征意义。[1]
标题：庄学
人物
庄学[1]，本名王建文，河南省洛阳市人，出生于四川省达州。洛阳市作协副主席，河南省作协会员，郑州小小说学会理事。下过乡，扛过枪，打过仗。后从部队转业回洛阳，供职于基层政府。
1986年依据其在战场上的经历，写出和发表第一篇文学处女作、小小说《水》。而后陆陆续续在《小小说选刊》、《微型小说选刊》、《百花园.小小说》、《百花园.读点》、《工人日报》、《牡丹》、《新民晚报》、《羊城晚报》、《大河报》、《贵阳日报》、《芒种》、《安徽文学》、《天池》、《短小说》、《齐鲁晚报》等报刊发表中短篇小说、小小说、散文、随笔及其其他文体的文学作品二百余万字。出版有小小说集《左为上右为上》、中国小小说典藏品《保守一个秘密》并获2009洛阳市“五个一”优秀奖，写作有长篇小说《同宗（暂用名）》。
学问研究
庄学：研究庄子其人、《庄子》其书、庄子其思想以及《庄子》文学性等的一门学问。
庄子简介  庄子庄子（前369－前286），汉族，姓庄名周，字子休，享年84岁。道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种样版，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。[2]
庄子作品《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时所流传的，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想架构有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代学者整理相关材料，方才编定。[2]
  庄子庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，大抵都是寓言，如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇，都是用来辨明老子的主张的。《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇 ，“外篇”十五篇， “杂篇”十一篇)一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。[2]
庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。
庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。[2]
标题：抟食
概述
tuán shí ㄊㄨㄢˊ ㄕㄧˊ
抟食（抟食）
释义
以手捏饭团，抓食。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“菩萨应化，咸同色身，诸佛净土，皆为抟食。” 宋 王应麟 《困学纪闻·仪礼》：“《理道要诀》云：‘ 周 人尚以手抟食，故记云：共饭不泽手。葢弊俗渐改未尽。’今夷狄及海南诸国五岭外人，皆以手抟食。”
标题：《弟子规》新解
概述
近日，北京市第一本国学地方教材——《〈弟子规〉新解》已通过北京市中小学地方教材审定委员会审查，目前正在东城区19所小学试点，今年9月新学年到来之际有望在全市小学推广。
内容介绍
据了解，《〈弟子规〉新解》共有8课、18节。其中，第一课“总叙”和第七课“亲仁”各一节。每课每节的题目都用原文表示，如第二课“入则孝”其中第一节的题目是：父母呼应勿缓。
“用原文作题目，不仅便于学生记忆和背诵，更主要的是保留了传统文化的原汁原味。”教材编委会负责人——北京教育学会理事、北京可持续发展教育学会副会长鲁天龙介绍。
考虑到学生的年龄特点、知识水平和审美水平，这套教材主要供小学三年级学生使用，课程在一年之内学完。
目前，这套教材已在史家小学、府学小学、安外三条小学、黑芝麻小学、校尉小学、特教学校、曙光小学、景山学校小学部、东四七条小学、方家胡同小学、遂安伯小学、汇文一小、忠实里小学、崇文回民小学、宝华里小学、前门小学、金台小学、天坛南里小学和天坛东里小学共19所小学进行试点。
教材未删节原文
《弟子规》共有1080个字，讲了108个规矩。记者发现，《〈弟子规〉新解》并未对原文内容进行删节，而是在其中渗入了现代价值观念、审美情趣、思维方式和行为规范，用鲁天龙的话说：“希望学生在理解的前提下学习，并养成良好的道德习惯、道德规范。”
除原文、译文外，《〈弟子规〉新解》中增加了明理、链接、导行和活动平台四个板块的新内容。例如，《亲有疾药先尝》一节中，除直接解释原文含义外，教材还教学生如何从现代人的角度去理解。文中这样写道：“从子女有了生命那天起，父母就对子女百般呵护，衣、食、住、行都照顾得无微不至。当父母有病时，子女亲切问候，细心照顾，这就是对父母养育之恩的回报。”而不是强调“给父母喂药前要自己先尝冷热”。在链接板块，教材用毛主席参加张思德追悼会的故事提示学生学会用适当方式怀念已故的、对社会有贡献的人。在导行和活动平台两个板块中，教材也以原文为基础，引导学生将领会的内容延伸并运用到实际生活中去，如“妈妈病了，我能为她做点什么”等。
国家总督学顾问、中国教育学会副会长陶西平为《〈弟子规〉新解》做序时评价：“进行新的解读无疑是必要的，这样，我们就可以对传统教育资源注入现代精神，使其在新的时代仍然保持旺盛的生命力。”
从未考虑选取《三字经》
针对近来山东等地教育主管部门下文禁止全文诵读《三字经》《弟子规》《神童诗》一事，《〈弟子规〉新解》编委会的另一位负责人——东城区关心下一代工作委员会主任、东城区老教师协会会长侯守峰表示，之所以选取《弟子规》，是因为里面的内容符合当今道德规范，而《三字经》因为封建色彩较浓不适合进入课堂，所以从未考虑过。
侯守峰解释，《弟子规》成书于清朝康熙年间，牢牢扎根于中华几千年的文化，它所列的行为准则，尽管存有自身产生的时代局限，但总体上，依然符合当今的道德价值取向。作为一本启蒙教材它又具有很强的系统性，不但从父母、子女、长辈、他人等规范了人际关系的应作应为，也从在家、外出、待人、接物、求学等方面进行了详尽的论述和规定。作为一本教育对象是青少年的启蒙教材，它十分重视从幼年入手，从基础入手，从人生最基本的关系入手，从生活中常见的小事入手进行教育。此外，《弟子规》还具备很清晰的层次性，由浅入深，循序渐进。“基于这四个特点，《弟子规》成为我们编写国学地方教材的首选。”
应根据学生年龄选择内容
市政协教科文卫体委员会特邀委员王晋堂分析，《三字经》《弟子规》《千字文》等启蒙读物之所以流传这么多年，一方面是因为能教孩子认字，另一方面是讲了很多做人的道理。此外，这些书读起来朗朗上口，也容易受到孩子喜爱。
对于一些地方下文禁止全文诵读国学经典的做法，王晋堂并不赞同：“谁都没有这个权力，而且也没这个必要。”他认为，原来的东西就应该保持原样，精华也好，糟粕也罢，讲授的时候可以对其进行点评。“而且，我们应该相信学生有时代眼光，他们有分析问题的能力，删节的做法不可取。”
北京师范大学教育学部教授高鸿源认为，从教育规律来说，国学经典可以分阶段学习。传统文化中有不符合时代要求的内容，年龄小的孩子识别能力低，像《弟子规》《三字经》这样的东西没必要全文背诵。一般来说，初中以上的学生才具备批判能力。所以，初中之前的国学教材可以适当删节，到初中以后，学校再拿出完整的内容供学生进行研究性学习。这样，有利于学生身心健康发展。
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外形特征
珍妮宝螺(8张)珍妮宝螺长38 - 104 mm，[1]贝壳坚固，通常为卵圆形，表面镀有一层珐琅质，极光滑并富有光泽。壳背有桔红色至深褐色斑纹，腹面红色、桔红色或褐色。体螺层长大，贝壳前后端突出，壳口狭长，在壳体背面的中央线上呈缝状，共长度几乎等于壳长。两唇很厚向内卷，唇缘厚，边缘具齿纹，无厣。成年个体的螺旋部极小，一般埋于体螺层中，吻和水管都比较短。外套膜和足都十分发达，一般具有外触角。生活时外套膜伸展将贝壳包被起来。宝贝的身体可以全部缩入壳内。[2]
分布范围
分布于澳大利亚西部。[1]
习性环境
生活在热带、亚带浅海中，常在潮间带低潮线附近岩礁质的海底栖息，潮水退后，多隐人礁石块的下面、珊瑚礁的空隙间和洞穴内，行动缓慢，怕强光，白天蛰伏在珊瑚洞穴或岩石下面，黎明或黄昏时外出觅食，是肉食性的种类。它们用齿舌捕食海绵、有孔虫、藻类、珊瑚动物和小的甲壳类动物。[2]
生长繁殖
雌雄异体，产卵季节多在3-7月，卵一般产在珊瑚洞穴，空贝壳及阴暗的地方。母贝产卵后并不离开卵群，仍卧伏在卵群上面刻意保护，直到孵化为止。[2]
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标题：博睿橱柜
成都博睿橱柜
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成都博睿整体橱柜，是一家专心致力于厨房产品的设计、开发、制造、销售和服务的现代企业。秉承“从一开始就做好”的原则，通过严谨的规范作业，保证了每件产品的优良品质，力争做到集时尚、实用、实惠、环保、安全为一体的消费者信耐产品。让消费者以更优惠的价格得到更优质的产品、更及时的服务。
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