标题：永陵
秦永陵
中国秦悼武王陵墓，位于陕西省咸阳市周陵乡周陵村南，与秦惠文王公陵为邻。两墓南北相距150米。封土呈覆斗形，底边南北长98米，东西宽97米，高14.5米。建四座墓道，东墓道长74米，宽24-42米，西墓道长63米，宽26-45米，南墓道长42米，宽25-40米，北墓道长89米，宽25-42米。陵墓南建有庙堂，面积1800平方米，坐北朝南。两侧设东西厢房，内有石碑32座，碑文有汉、回文两种。[1]
明永陵
明永陵位于阳翠岭南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。
永陵的营建在世宗皇帝登极后的第十五个年头。系其在位时营建的“寿宫”。但其卜选陵址却是在嘉靖七年(1528)皇后陈氏去世之时。当时，世宗命辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿等人为陈皇后选择陵地。同时，也秘密选好了自己的陵地。
  清永陵
骆用卿在嘉靖年间以通晓风水术闻名，他来到天寿山后，外观山形,内察地脉，为世宗选择了橡子岭和十八道岭两处吉壤。随后，世宗就带领从臣和钦天监官员到骆用卿为他选定的两处吉壤察看。看后，觉得十八道岭风水最佳,决定在那里建陵。但还不放心，又派人到江西一带找来著名风水师杨筠松、曾文迪、廖三传的后人再次察看。最后十八道岭被确定为建陵地点。世宗嫌十八道岭山名不雅，下诏更名为“阳翠岭”。嘉靖十五（1636年）四月二十二申时，浩大的陵工开始了。世宗皇帝亲自主持了祭告长陵的典仪，武定侯郭勋、辅臣李时奉命总理山陵营建事宜。在这一天动工的还有其他七陵的修缮工程、长陵神道甃石以及石像生加护石台等工程。
在营建过程中，世宗打算按照长陵的规制进行营建，却有不好把话说明，就虚情假意地对大臣们说：“陵寝之制，量仿长陵之规，必重加抑杀，绒衣瓦棺，朕所常念之。”大臣们对世宗的话心领神会，送给世宗御览的陵寝设计图只比长陵规模略小，因此很快得到世宗同意。
大约经过7-11年的经营，永陵营建大体告成。建成后的永陵与前七陵相较，确有独特之处。永陵本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
首先，是规模宏大。在古代，陵园规模的大小，取决于陵园殿庑、明楼及宝城规则。按照《大明会典》的记载，永陵宝城直径为81丈，裬恩殿为重檐七间，左右配殿各九间，其规制仅次于长陵，而超过献、景、裕、茂、泰、康六陵制度。其裬恩门面阔五间则与长陵相等，其后仅定陵与之同制。另外，永陵的方院和宝城之外，还有一道前七陵都没有的外罗城，其制“壮大，甃石之缜密精工，长陵规画之心思不及也”。外罗城之内，左列神厨,右列神库各五间，还仿照深宫永巷之制，建有东西长街。《帝陵图说》曾记载这座外罗城的由来：“永陵既成，壮丽已极，为七陵所未有。帝登阳翠岭顾工部曰：‘朕陵如是止乎?'部臣仓皇对曰：‘外尚有周垣未作'。于是周遭甃砌，垣石坚厚，壮大完固。虽孝陵所未尝有，其后定陵效之。”当然，这段文字系出自传闻。因为按《明世宗实录》卷一八七的记载，当时夏言等人拟定的永陵陵寝制度，是按照世宗的旨意，把皇妃从葬之式与陵园制度一体考虑的。更确切的说，世宗皇帝是想把自己的妃子们也葬在自己的陵园内(虽然不是一个玄宫内),于是，夏言等人设计了外罗城，以便将皇妃们埋葬于外罗城之内，其布葬的位置则拟在"宝山城之外，明楼之前",亦即明楼前左右宫墙之外，左右相向，依次而袝。后来，世宗的皇妃们的墓窒虽然没有按原议定的方案，修在外罗城内，但外罗城则按原定计划修建了。
永陵的砖石结构的明楼，造型新颖的圣号碑，别具一格的宝城城台设计，以及宝城墙花斑石垒砌的城垛，裬恩殿、裬恩门“龙凤戏珠”图案的御路石雕也都是以前各陵没有的，这些作法后来为定陵所效法。
由于永陵用料考究，规制宏阔，明隆庆《昌平州志》称其“重门严邃，殿宇宏深，楼城巍峨，松柏苍翠，宛若仙宫。其规制一准于长陵，而伟丽精巧实有过之”。永陵的建成，耗费了大量国库银两。据《明世宗实录》记载，当时参加营建永陵的三大营官军有4万人，再加上嘉靖十六年(1537年)正月陵区内新行宫和圣迹亭的兴工，以及皇宫内外工程，每月费银不下30万两。但当时工部库贮之银仅有百万两，修陵经费十分困难。为此，世宗只得采纳大臣们的意见，用广纳事例银的办法，以济陵工。
清乾隆五十至五十二年（1785—1787年），朝廷修葺十三陵时，永陵也得到了修整。当时永陵的裬恩门和裬恩殿虽然“头停椽望尽属破坏，柁、檩、枋、垫亦有糟朽”，但由于初建时用材宏壮、施工精细，其大木构架尚无大损。负责修陵的大臣金简(工部尚书)、曹文埴(户部侍郎)等人本应建议按原制修缮，可是，鉴于十三陵修缮范围较大，至乾隆年间楠木已经“采伐殆尽”，若“仍照旧式修整，则长陵、永陵两处购求大木更难办理”的情况，经过商议，提出了这样一个拆大改小的建议：“拟将永陵享殿等处拆卸，一切柱木大件先尽长陵均匀配用。其永陵宫门、享殿，再将拆下两庑各座木料配搭，按照各陵规制建造享殿五间、宫门三间。”他们认为,"如此转移筹办，不独长陵规模可仍其旧，轮奂维新，即永陵殿宇亦得与诸陵一律缮治整齐，观瞻并皆宏敞"。这个建议在今天看来是不符合文物建筑“修旧如旧”的原则的，但在当时，也只能采取这一方式，因为乾隆皇帝下令修缮十三陵，目的在于怀柔汉满两族关系，以维护大清王朝的统治，其政治目的是居于首位的。只要政治目的达到，陵园是否符合原制并不重要。而按照这一建议实施，则会压低修陵的经费。所以，金简等人的奏折呈到宫廷内，乾隆皇帝很快就准奏了。永陵的裬恩门、裬恩殿因此全部被缩小规制建造： 裬恩殿由面阔七间(通阔50.65米)、进深五间(通深27.72米)。缩为面阔五间'(通阔25.91米)、进深三间(通深14.4米),殿顶由重檐式改建为单檐歇山式；裬恩门，由面阔五间(通阔26.26米)、进深二间(通深11.26米),缩为面阔三间(通阔12.3米)、进深三间(通深8.7米),单檐歇山顶的形制未变。
民国年间，乾隆时期改建的裬恩殿、裬恩门相继塌毁。至今台基上还完整地保留着改建后门、殿的柱础石。明代门、殿的柱础石保留不多，但可以看出其体量明显大于改建后的柱础石。其中，裬恩殿现存明代重檐金柱柱础石鼓镜部分直径达1.2米，比长陵的仅少2厘米。可以想象明朝时永陵裬恩殿的楠木柱也是十分粗壮的。[2]
清永陵
  清 永陵“永陵”，满语称为“恩特和莫蒙安”。坐落在辽宁省抚顺市新宾满族自治县城西21公里启运山脚下的苏子河畔。是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵。清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。
永陵建于明末清初，原名“兴京陵”。1598年(明万历二十六年)努尔哈赤选定了桥山之阳、草仓河迤西的一片平阔之地，动工为其祖辈修建陵寝。清天聪8年（1634年）称兴京陵，顺治8年（1651年）改称兴京陵山为启运山，设管理该陵的陵寝官员和兵丁。顺治16年（1659年）尊称兴京陵为永陵，并加派守护官员。康熙九年（1670年），设永陵总管衙门及永陵八旗旗署。康熙11年（1672年）设永陵掌关防衙门、掌关防官、副关防官兼内管领、副官防官兼尚膳正、尚茶副、尚膳副和笔贴式等，具体掌理陵区各项有关事宜。至今已有400余年的历史。
它具有中国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是中国宝贵的文化遗产。陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔（儿）、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。1648年，清世祖福临追封猛哥贴木尔为“肇祖原皇帝”、福满为“兴祖直皇帝”、觉昌安为“景祖翼皇帝”、塔克世为“显祖宣皇帝”。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。永陵与沈阳福陵、昭陵并称为“关外三陵”。
永陵位于新宾永陵镇西北一公里处。此地群山环绕、草木葱郁，“启运山”宛若一条探头藏尾的巨龙，横陈于陵寝身后；波光潋滟的苏子河、草他河如同两条银色飘带，镶嵌于陵区。临河而驻，独有万水朝宗之感，在群山众水的映衬下别有一番庄严。
在陵宫正前一公里处，左右各有一个下马碑，相互间隔一百二十米。碑上用满、蒙、汉、藏、维五种文字，刻有“诸王以下官员人等至此下马”的字样。由下马碑往北，是一条宽四丈的黄沙大道，笔直地伸向陵园正门，亦称正红门，又称前宫门，它是一座时暗三间硬山工琉璃瓦顶的建筑，装有六扇朱漆木栅栏门，充分展示了满族先民竖木栅栏园城寨的古朴习俗。
进入正红门就是整个陵区，它由前院、方城、宝城三个部分组成，首先四座神功圣德碑亭映入眼帘，按中长次幼、左长右少次序，分别立有“肇祖原皇帝”、“兴祖直皇帝”、“景祖翼皇帝”、“显祖德皇帝”神功圣德碑亭四座，碑高六点一二米（含碑座），同时用满、蒙、汉三种文字镌刻洋洋数千言碑文，均是歌功颂德的溢美之词。碑亭从顺治12年（1655年）起，历时七年才相继落成。它们坐落在赑屃座上，至今仍显得颇有气派。事实上，葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树，只因子孙为帝而贵，才被追封存为“肇兴四祖”。清王朝入关进京后，历朝皇帝都为自己建造单独陵寝，永陵的“四祖碑亭”就成为大清皇陵中的一曲绝唱。亭前东、西两侧是大班房和茶厨房，亭后的东侧是果房，西侧是膳房。碑亭之北是方城。方城的南门称为“启运门”，东西有照壁相对，入门正中是永陵的正殿——启运殿，它是祭祀拜谒祖先的场所，也是陵园的主体建筑。大殿建在长方形月台之上，殿单檐歇山式，黄琉璃瓦顶，四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，四门八窗。殿内有四座大暖阁，阁内设有宝床；四座小暖阁，每阁之内供奉有两块神牌，阁前有八个龙凤宝座，四张五供案桌。启运殿的东、西两侧各有配殿三楹，西配殿前有焚帛炉一座。绕过启运殿便是宝城，俗称"月牙城"或"坟院"。"兴祖"宝顶之前原有古榆一株，高数十丈，荫庇数亩，枝干洁屈，状若神龙。
清皇室把永陵视为“兆基帝业钦龙兴”之地，所以清代祭陵非常频繁，每年大祭六次，小祭二十四次，几乎终年香火不断。从公元1682年到1892年，清康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝先后九次亲到永陵谒祖巡幸，使永陵谒祖活动成为清代的国家典制。  清 永陵永陵是东北著名的清代“关外三陵”之首，有“关外第一陵”之称。也是现存比较完整的古代帝王陵建筑。1963年，永陵被列为省级重点文物保护单位，建立文物管理所。永陵于2004年7月2日列为世界文化遗产名录。
传说：努尔哈赤的爷爷背井离乡，一天晚上来到了的新宾永陵镇，想去找个小旅店住下，可是背着自己父亲的骨灰是不让住店的，因为那时的满族人已经是火葬了。他就把这个骨灰放在了一个有叉的榆树枝上去住店了，谁知第二天骨灰盒也长在树上，拿不下来了。传说这棵树的树叉就是一条龙脉（有人又说是悬脉），后来被康熙赐封为神树。直到八国联军进北京时被雷霹了，清王朝到此已走向衰退。如果这是历史的巧合，还有一种更为巧合的是：东陵后面的12座山峰的大小与清12帝的在位长短和功绩有着惊人的吻合，当地人叫这座山是龙山（脉）。对面的山叫凤山，中间还有一条河，俗话说：二山夹一港辈辈出皇上。[2]
西魏永陵
公元420年，刘裕代晋称帝，建立刘宋王朝。公元439年鲜卑族拓跋部建立的北魏王朝结束了十六国割据局面，统一北方。由此形成了南北方的对峙局面，开始了历史上的南北朝时期。南朝指依次更替的宋、齐、梁、陈四个王朝；北朝指北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。南北朝的分界大致以秦岭、淮河为界，对峙达170年之久，直到隋文帝杨坚统一为止。在南北朝时期建都陕西的有西魏和北周两个王朝，均为鲜卑族所建政权。鲜卑族拓跋部建立的北魏王朝，曾统一北方近100年之久，但其后期阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，各地各族人民纷纷起义反抗。致使王朝内部分崩离析，一些王公贵族和军队首领起兵割据，大将高欢进兵洛阳，把持朝政。北魏孝武帝元修不甘心当高欢的傀儡，于公元534年逃奔长安，投靠长安将领宇文泰。高欢另立北魏宗室元善见为傀儡皇帝，将都城迁往邺城。从此，北魏一分为二，都邺城者称东魏，都长安者称西魏。
西魏王朝建立不久，于公元535年7月宇文泰毒死魏孝武帝元修，另立其堂弟元宝炬为帝。宇文泰为大丞相，尚书令，独揽朝政。元宝炬（公元507—551年），北魏节闵帝孙，京兆王元愉子，母杨氏。及长，于530年封南阳王。魏孝武帝时，任太保、尚书令。公元534年随孝武帝投奔关中，不久，孝武帝被害，宇文泰拥立其为帝。改元大统，都长安，有原北魏洛阳以西领土及益州，襄阳等地。西魏开国，困难重重，举步维艰，北有突厥，南有梁朝，东有东魏，处于四面包围之中。元宝炬和宇文泰在此形势下，决心实行改革，振兴关中，富国强兵，改变不利局势。他们极力推行汉化政策，吸收汉族知识分子从政，破格提拔重用武功名门汉苏武之后苏绰为大行台右丞，度支尚书兼司农卿、领著作郎，身兼数职，总管国家财政、农业及朝廷枢密事务，位在群臣之上。元宝炬和宇文泰得到苏焯的才华如鱼得水，锐意推新政，采纳苏绰筹划，建立计帐（租赋予算）、户籍制度；创立府兵制；整顿吏治，裁减冗员，改定官制。又提出六条为官原则：“先修心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤刑狱，均赋役”，令官吏熟记，不通者，不得为官。又置鼓、笔、纸于宫城门外，以求过失，让百姓提意见。
经过这些改革和整顿，关中地区的农业生产很快得到恢复和发展，遂使西魏的财政收入，经济实力，军事力量大大加强，不但巩固了政权，而且已经具备了抵御外侵的能力。公元537年十月东魏高欢亲率20万大军分三路攻打西魏，宇文泰以一万精兵迎战，血战沙苑（今大荔县南），一举打败高欢。使东魏一蹶不振，元气大伤，彻底消灭了高欢，占领关中，西取长安，灭亡西魏的梦想。而东魏在沙苑战后却是国力强威，蒸蒸日上，一派欣欣向荣的形势。宇文泰乘胜率兵东进，占领了山西、河南东魏的大片地区。此后又趁南方的梁朝内乱，攻取了巴蜀和江陵，使西魏疆域扩大到四川和湖北一带。公元551年三月元宝炬病死于长安乾安殿，终年45岁，葬永陵。谥文皇帝。元宝炬在位期间，名为皇帝实行傀儡，但他能够  西魏文帝永陵和宇文泰默契配合，使西魏很快富强起来，也算是一点功绩。
西魏文帝元宝炬永陵，位于今富平县东留古乡何家村东北。冢高13米，周长230米，陵园地面建筑无存，仅有古兽一对（獬豸），位于冢南200米处，西侧的头向东，高1.9米，身长1.93米，胸阔0.72米，东侧的已迁展在西安碑林石刻馆内。据传还有古人及其它石刻，现已毁。这对石兽是中国早期的重要艺术作品，在古代石雕刻艺术史上占有重要地位。与文帝合葬者有皇后郁久闾氏和工弗氏。
距永陵东25米处有陪冢一座，高5米，周长112米，已遭破坏。陪葬者是谁，说法不一，有说是帝妹平原公主明月的，有说是废帝元钦的。据永陵附近民间传说，文帝安葬时，平原公主送葬，不幸暴葬陵前，即陪葬陵侧。  陕西西魏文帝永陵由此，至今当地乡俗认为姊妹为弟兄送葬不吉。
永陵保护尚好，1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1996年11月20日国务院公布为全国第四批重点文物保护单位。并划有一定保护范围，由县文物局、文化馆专职保护。
1983年6月富平县人民政府立（省保）标志碑。
1996年11月富平县人民政府立（国保）标志碑。
永陵现存石刻：神道西侧石兽一件。[3]
前蜀皇帝永陵
  前蜀皇帝王建的永陵[4]成都永陵是唐末五代时期前蜀国王建的墓地，门前就是成都市中区繁华的永陵路。
王建是河南舞阳人，年轻时贩过私盐、干过屠夫，投军参加镇压农民起义，后来投奔流亡在成都的唐朝僖宗皇帝，僖宗返回长安后，任王建为神策军使。886年，僖宗再次出逃，王建保护僖宗，得以脱险。僖宗感其勇，赐给御衣，并命遥领壁州（治今通江）刺史。885年，王建遭排挤，出任利州（治今广元）刺史。887年，王建袭取阆州（治今阆中），招纳亡命，军势更大。903年，唐朝加王建守司徒，进爵蜀王。907年，朱全忠代唐，建立后梁政权。王建也接着在成都称帝，国号大蜀，史称前蜀。
918年，王建病殁葬此，传子王衍，925年为后唐所灭，前蜀两代共历三十五年。（后唐两川节度使孟知祥反，建后蜀，964年，宋太祖6万军队攻蜀，后蜀亡）
王建是个不错的皇帝，在他励精图治之下，前蜀国成为当时社会最稳定，国力最强的国家。都城成都亦成为当时中国最繁华的大都市。
成都市内还有一处陵墓就是武侯祠内的惠陵，即蜀汉昭烈帝（url)刘备(url)的墓，可能都是偏安一隅的小国吧，他们的墓地相似都不是很大，两个坟墓都是建筑在地上的，但永陵气势上比惠陵大，可能王建当时的经济发展要比刘备时期富足。
墓室分前、中、后三室，估计王建比较喜欢音乐，棺床的东、西、南三面石壁上刻有乐伎和各种个样的乐器，介绍上说是全国发掘出唯一完整的唐朝宫廷乐队形象，对研究唐及五代时期宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等都有很高价值。
  永陵的墓室[4]永陵于20世纪40年代经考古发掘。此墓封土呈圆锥形，底部直径约80米，高15米。封土基部周围以石条砌筑，为汉唐陵墓封土所仅见。永陵墓室不是深埋于地下，而是与地表基本相同，墓室主要埋在封土之内，封土底部周围砌石的做法实际上是为了墓室的安全。墓室南向，无墓道，以红砂石建筑，全长23、4米。14道双重石券拱构成前、中、后室。三室之间以木门相隔。前室相当于墓道，部分石券拱上的彩画仍然保存。中室为墓室主体，为皇帝棺椁存放之处。棺床为大理石砌筑的须弥座。棺床两侧列置十二历史的半身园雕像。力士神志沉稳，作扶抬棺床之状。棺床东、西、南面浮雕24名乐伎，南面为舞蹈人像2人，东、西面为奏乐者22人。舞蹈者身材丰富，姿态各异。奏乐者吹、拉、弹、奏俱全，各种乐器凡20种23件之多，可谓一支庞大的宫廷乐队。从乐器组合来看属于燕乐。乐伎四周及棺床北面雕饰龙、风、云纹和花卉等图案。后室设置御床，王建石雕像置于其上。石像高96厘米，取坐姿，头戴折上巾，身着长袍，腰系玉带。石像浓眉深目，隆准高额，薄唇大耳，与文献所载王建相貌相似。
永陵虽经早年盗掘，但墓内仍出土了不少重要文物，如玉大带、玉哀册、玉谥册、银钵、银盒、银猪等。
永陵文物有三大特点：永陵是迄今所知唯一的陵墓室修筑在地表之上的地上陵，历时千年完好无损，堪称我国古代建筑史上的一例典范。地宫中室棺床四周雕刻的“二十四伎乐”，神形兼备，精美绝伦，生动地再现了唐五代时期的宫廷乐舞场面，是我国五代石刻的经典之作和研究古代乐舞的极宝贵资料。永陵及其文物具有崇高的历史科学文化艺术价值，是国务院1961年公布的首批全国重点文物保护单位之一。[1]
武周永陵
武周显祖的陵寝。武华，是中国唯一的女皇帝武则天的祖父，隋朝东都洛阳郡丞。生子武士棱、武士让（武攸暨、武攸宁、武攸止的祖父）、武士逸（武懿宗、武嗣宗的祖父）、武士彠。唐朝光宅（684年）元年九月，武则天追封祖父武华为太尉、太原郡王，祖母赵氏为王妃。永昌（689年）元年二月，追封武华为周安成王，赵氏为王妃。天授元年（690年）九月，武周建立，追封武华为显祖立极文穆皇帝，赵氏为文穆皇后。[2]
南唐永陵
即南唐烈祖李昪的钦陵。
地面建筑早已不存。地下墓室1950年发掘。砖石建造，仿木结构。
钦陵又称永陵，位于江苏省南京市江宁区东善桥乡的祖堂山。由于是中国南唐开国君主烈祖李昪的陵墓，因此规模较大，墓长21.48米，宽10.45米，高5.3米。分前、中、后三室和十个侧室。发掘后对外开放。[1]
金永陵
金世祖的陵寝。完颜劾里钵（1039年—1092年），景祖完颜乌古乃次子。
金熙宗即位后，追上谥号为圣肃皇帝，庙号为世祖，皇统四年，称他的埋葬地为永陵，皇统五年，增谥为世祖神武圣肃皇帝，海陵王时改称元祖大圣皇帝，金世宗复称旧号。[2]背景景祖乌古乃是统一女真诸部的主要人物。他喜爱次子劾里钵的胆勇材略，所以劾里钵的后代在金国的政治中占统治地位。当儿子们都长大成人时，按女真习俗应当各自搬到不同的宫邸中生活，但乌古乃让长子完颜劾者与次子完颜劾里钵同邸，由劾者专治家务，劾里钵主外事。这是以后劾者之子孙完颜撒改、完颜宗翰长期担任国论勃极烈（相当于国相）一职，而劾里钵之子完颜阿骨打、完颜吴乞买成为皇帝的一个直接原因。[2]家庭翼简皇后拏懒氏
长子金康宗完颜乌雅束
次子金太祖完颜旻，名 阿骨打
第三子魏王完颜斡带
第四子金太宗完颜晟，名 吴乞买
第五子辽王完颜杲，名 斜也
次室徒单氏
卫王完颜斡赛
鲁王完颜斡者
次室仆散氏
汉王完颜乌故乃
次室术虎氏
第十一子鲁王完颜阇母
次室术虎氏
沂王完颜查剌
次室乌古论氏
最幼子郓王完颜昂，名 吾都补[2]
高丽永陵
高丽孝宗的陵寝。高丽忠惠王1315年－1344年）讳王祯，蒙古名字普塔失里，是高丽王朝第28任君主（1330年—1332年，1339年—1343年在位）。其父是忠肃王。其母为高丽人明德太后洪氏。
王祯以高丽王世子的身份，于1328年前往元大都充当宿卫。1330年，忠肃王要求退位后，元文宗让忠惠王返回高丽继承王位，并娶元关西王焦八之女德宁公主为妃。
忠惠王年幼贪玩，不好读书。忠肃王十分讨厌他，把他称作泼皮，待他十分冷淡。忠惠王继位之后，喜欢与裴佺、朱柱等人角力，毫无君臣之礼。居注李湛劝谏，忠惠王不听，反而对儒者更加疏远。于是在第二年忠惠王就被召到元大都，忠肃王复位。
忠肃王复位之后，立即将忠惠王宠信的尹硕、孙琦、金之镜等十余人罢官充军。次年，忠惠王表达了自己的悔过之心，忠肃王得知后不禁流泪。但忠惠王依然不改其贪玩的个性，甚至有一次其宠信的人将忠肃王打倒在地。
1340年，忠肃王去世。虽然忠肃王讨厌忠惠王，但在临终前仍然以其为继承人，并派李揆前往元朝，请求让忠惠王袭位。元丞相伯颜反对，提出让沈王王皓袭位；但以老臣权溥为首，高丽群臣联名上书中书省，要求忠惠王复位。元廷最终让忠惠王再次继承了王位。
忠惠王喜好女色，荒淫凶狠。绑架、奸淫妇女，若不从者即杀之。他与众多女子发生性关系，因此得有性病。他强夺霸占了一些大臣的妻子，又同庶母寿妃权氏通奸，后来又将庶母庆华公主伯颜忽都强奸。
忠惠王的行为让高丽文臣武将都十分不满，将军曹頔发动叛乱，但兵败被杀。虽然失败，但曹頔一党将忠惠王的暴行告诉元廷，元廷遂派中书省断事官头麟等人前来调查，又遭到庆华公主的哭诉。因此头麟将忠惠王及一些大臣绑架到了元大都。元顺帝下令将忠惠王囚禁于刑部，韩宗愈等大臣下狱，命中书省、枢密院、御史台、翰林院、宗正府等对其进行审问。但同年忠惠王的政敌伯颜被罢免了元朝丞相之职流放广东，忠惠王被释放归国。
忠惠王归国之后，依然不改其荒淫残暴的作风，频频出游，人皆苦之。有时甚至用弹丸攻击行路之人，高丽百姓见到忠惠王出行就纷纷逃避。忠惠王只要遇上有姿色的女性就强奸，甚至连宠信的内侍的妻室也不放过。虽然如此，忠惠王对犯有通奸、强奸的人处罚却十分公正。一次忠惠王廷杖了嬖人胡帖木儿，烧其舌和下体，流放外岛。途中恐其不死，特意将为其治病的医官召回。开城民间又有传闻称忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶，抱儿逃窜，治安混乱。
1343年，李芸、曹益清、奇辙等上书中书省，称忠惠王荒淫无道，请立行省以安百姓。农历11月，元朝托以告郊颁赦之名，遣大卿朵赤、郞中别失哥等六人出使高丽，诱使忠惠王外出郊迎元使，忠惠王起初以病拒绝，后在大臣高龙普的劝说下不得不郊迎。此时元朝官兵突然袭击了忠惠王的护卫，将忠惠王劫持。以虐待子民为名逮捕了忠惠王宠信的大臣，将他们绑架往元朝。高丽朝廷计划联名上书中书省请求赦免其罪，但大臣们都讨厌他，许多人托故不至，最终没能成功。元顺帝下令将忠惠王流放到广东的揭阳县。忠惠王出发的时候，只有裴佺献上一件衣服，没有任何人愿意随行。
忠惠王没有到达流放地，次年行至岳阳县突然逝世。其死因，一说是被鸠杀，一说吃了有毒的橘子突然死去。忠惠王的死讯传到高丽后，国人争相庆祝，以为重见天日。
其子忠穆王继位，将其葬于永陵。由于他昏庸残暴，元廷曾长期拒绝赐他谥号，后来赐谥忠惠献孝大王。[2]
朝鲜永陵
朝鲜王朝真宗的陵寝。李緈（1719年－1728年），字圣敬，幼名万福，是朝鲜王朝的第21代君主英祖之长子。由靖嫔李氏所出，但由于靖嫔早死，他一直是贞圣王后在抚养，英祖即位后，封敬义君，后改封为王世子。
英祖四年(1728年)，他病逝于昌庆宫进修堂，英祖赐谥为孝章世子，英祖五十二年(1776年)改称承统世子。正祖即位后，遵从英祖遗命，追崇他庙号为真宗，谥号仁宪恪愍温良睿明哲文孝章大王，葬于坡州永陵，朝鲜高宗追上帝号为真宗昭皇帝。[1]
后黎永陵
越南后黎太祖的陵寝。黎利（1385年－1433年），越南后黎朝开国君主，后人称为黎太祖。他起兵驱逐了明朝的驻军，使越南（当时国土相当于现今中、北部）最终取得独立地位。
黎利生于越南清化地区，在他的青年时期，陈朝被权臣胡季犛所篡，中国明朝籍此于1407年出兵占领越南（当时国土相当于现今中、北部），设立了交趾承宣布政使司，使之成为中国辖地。与此同时，越南群雄并起，黎利亦于1418年发动蓝山起义，从而展开了抗明十年战争。结果，明宣宗决定罢兵，黎利称帝，越南重获独立，并且建立了后黎朝（1428年-1789年）的统治。另外，黎利获明朝承认其对越南的统治，以保持中越的邦交关系。
1433年（黎顺天六年）农历八月二十二日（西历9月5日），黎利“崩于正寝”。年49岁。次子黎元龙继位，是为黎太宗。十一月二十二日（西历1434年1月2日），归葬蓝山永陵，庙号太祖，上尊号曰统天启运圣德神功睿文英武宽明勇智弘义至明大孝高皇帝。[1]