标题：公方彬
个人简介
  公方彬公方彬大校是山东省蒙阴县常路镇蒋家坪村人，从军32年。3次参加边境作战，荣立一等功2次，三等功4次，1984年被广州军区授予“模范思想工作骨干”荣誉称号，获二级英雄模范奖章，1999年荣获“中国青年五四奖章”。主持或参与完成了国家、军队等赋予的研究课题80余项，出版著作或参编著作28部(套)，发表文章200多篇，个人著述达500余万字。获得国家和军队等各种研究成果奖20多个。现为国防大学军队政治工作教研室副主任、教授。担任了全国青联常委、社会科学委员会主任，担任了十多所院校和科研单位的兼职教授、顾问，是团中央等九部委聘请的“中国青少年新世纪读书计划专家指导委员会”的成员。[1]
成长经历
  公方彬1999年3月1日，“公方彬同志先进事迹报告暨表彰大会”在中国人民解放军军事科学院刚落成的大礼堂里召开。会上，院领导宣布了军事科学院党委给公方彬同志记一等功的通令。这是公方彬第二次荣立一等功。像他这样荣立过两次一等功的军人，极为罕见。1984年，他还是个22岁的战士时，就因对基层思想政治工作作出突出贡献被广州军区授予“模范思想工作骨干”荣誉称号，并荣立一等功。1962年，公方彬出生于沂蒙山区一个普通农民家庭。父亲公财东十八岁时还不会写自己名字，凭着一股狠劲和聪明劲，硬是靠自学做了乡村教师，又做了乡村医生。公方彬的母亲同许多农村妇女一样大字不识，但勤劳能干，乐于助人，邻居有什么难处，她总愿意帮助。 
十六岁时，他高中毕业了。在老师的大力举荐下，来到家乡管理区做了文书。 
文书是一项令人羡慕的工作。因为它有可能使一个农村青年走上“吃公家饭”的阳关大道。在70年代末的山村农民眼里，那无疑是最有出息的了。公方彬干得挺顺利，可没多久，情况就变了。不知为什么，公方彬的直接领导对他越来越严厉。公方彬走路快了，说“不稳重”，走路慢了，说“不抓紧”，公方彬在广播站和报纸上发表文章，本该是件让长辈高兴的事，可这位领导却狠批他“骄傲”，当众数落他，后来竟发展到一些与这位领导有关系的人，也可以任意指着公方彬的鼻子呵斥。 
文书工作被他人取代了。公方彬被分到采石场搬石头，又被分配去喂长毛兔，最后被分配到学校建筑工地守夜。工地本是块坟地，到那种阴森森的地方做贼的人也不会多。 
1980年底，公方彬离开了沂蒙山区那块生他养他的土地，到广西柳州地区炮兵部队当了一名炮兵。 
公方彬入伍之时，正是南方边境战事频繁之日。从1981年至1985年，公方彬随部队三次去边境参战。他对第一次参战的情景仍记忆犹新。他入伍不到半年，父亲知道他要上前线了，写信对他说：“战场上如果贪生怕死，就不要回来见我!”父亲的话激励着他在战场上英勇杀敌。 
公方彬入伍前崇拜托尔斯泰，并幻想当个作家，也确实在报上发表过几篇小文章。还写过二十多万字的小说草稿。
人生理念
  表彰大会公方彬的人生理念和奋斗目标是：做真的探索者，善的示范者，美的传播者。公方彬先后独立或参与完成了国家、军委和总部等赋予的研究课题80余项，出版了《困惑与选择》、《人生的省悟》、《人世的启悟》、《人类的顿悟》、《与青年谈人生》、《与青年谈成长》、《政治作战初探》等个人著作400余万字，其中18项获国家和军队级奖励。公方彬在入伍24年中，拿出39万余元的稿费和工资，资助298名贫困地区的学生读书，在他的物质帮助、精神激励和思想启迪下，已有118名考入了北京大学等高等院校，第一批受助学生中，已有人到美国攻读博士学位。公方彬经常通过中央电视台等媒体传播美好的思想，同时到各地作报告，直接听众已达数十万余人次。公方彬还担任了第十届全国青联常委、社科界别委员会主任委员，担任了总参、总后、总装、海军、空军、武警、公安系统等十多所院校和科研单位的兼职教授、顾问，是团中央等九部委聘请的“中国青少年新世纪读书计划专家指导委员会”的成员。公方彬多年从事思想政治工作理论研究，科研成果突出。努力探索新时期基层思想政治工作的特点、规律，发表了许多很有价值的研究文章，并满腔热情地关心和帮助战友的成长进步，成为全军有影响的“思想工作骨干典型”。1985年至1987年，他在西安政治学院学习期间，利用2个假期自费到52所高校和100个基层连队进行调查，撰写调查报告在《解放军报》连载后，引起了反响，受到学院的表彰。
个人成就
24年进行以核心价值观为重心的思想精神研究，是该领域研究的先行者。公方彬早在中国改革开放之初就投身思想政治工作研究，许多成果被《解放军报》等报刊发表。媒体广泛宣传后，他成了80年代初全军的重大典型。90年代后，他把突破口选在人生修养上，也获得了成功。中央电视台播出了他的专题报告，两家出版社出版了他报告的光盘，许多报刊发表他的研究文章。进入新世纪新阶段，他把核心价值观作为研究的突破口。撰写发表了《中华民族的核心价值观》、《中国共产党的核心价值观》、《中国人民解放军的核心价值观》，媒体评价公方彬“首次提出并系统研究我军的核心价值观”。中国共产党十六届六中全会决定提出构建社会主义核心价值体系后，公方彬的研究成果更是大量出现于各大媒体，并引起广泛关注，他本人也成为该领域卓有建树的学者。
25年执著于道德实践，把186名贫困学生送入大学，把2个濒临自杀的青少年拉回生活。1982年的一天，公方彬将每月6元津贴费中积攒下的30元钱买来纸笔送到部队驻地的小学的孩子们手里，从此以后，他的心灵便和贫困地区的孩子们系挂在一起。至2007年，共拿出53万元，在山东、湖北、江西、西藏、等11个省市自治区，资助了438名贫困学生读书。寄去励志图书500余册，写信30多万字。在公方彬物质帮助和精神激励下，已有1名学生读了博士，7名读了硕士（已知），178名读了大学。尽管科研任务繁重，他仍热情接待每一位上门求教者，包括被广泛宣传的方永刚，出访牺牲于恐怖袭击的革命烈士张康平，当代士兵楷模向南林，全国三八红旗手孙香萍，等等。他将1700余册、价值4万余元的图书寄赠基层和边防官兵。他挽救了2名濒于自杀者。帮助3个有为青年出版著作。每次回乡探亲，都要拿钱帮助村里的老人们。他真正成为社会主义核心价值观的实践者。
23年社会主义核心价值传播，公方彬的信仰信念报告使高级知识分子落泪，使大学生“心灵震颤”。公方彬的演讲报告很受欢迎。2001年中央电视台7套播出他关于“人生修养”的报告，央视调查该报告收视率进入前十名。以报告为主的集子《与青年谈人生》出版后，获得团中央“五个一工程奖”和“全国优秀青年读物一等奖”。他到武汉大学给大学生作人生价值观的报告，一位大学生听后对公方彬说：“以往讲信仰信念，总觉得虚无缥缈，听了你的报告，心灵产生出震颤的感觉”。公方彬曾经为中央、国家机关的同志讲课，为中央首长身边服务的工作人员讲课，为驻香港特区部队讲课，为高原、海岛的官兵讲课。听他报告的人，有教授、院士，有高层领导干部，更有大量青少年学生。最长的报告是不间断讲4个小时，听报告人数最多的一场8000人，节奏最快的是上午在一个城市讲，中午飞车到另一个城市直接进讲堂。自1984年公方彬作第一场报告至今，已达千场，直接听众上百万人次。同时还进行了一系列电视报告、网络视频演讲，上百次接受媒体访谈，他真正成为一个真理的传播者。
职业生涯
1985年9月，公方彬被广州军区选送到西安政治学院深造。他除了认真学习专业理论知识外，还三次自费对52所高校和100个基层连队进行了调查。他有两个假期没回家，连春节也和留校大学生一起度过。三次调查，共计67天，行程近万里，先后找人谈话500余次，做调查笔记20万字，两次向部队和地方发调查问卷720份，获资料近10万字。 
  《人类的顿悟》他获得了大量第一手材料，写出了《关于强化原则的运用与自觉性的形成》、《当代大学生眼里的军人》、《当代大学生心目中的思想政治工作》、《当代大学生所理解的军人的爱情》、《五所高校校长谈教改：改革、开放、搞活》等文章，在《解放军报》等七家报刊上发表。 
25岁的公方彬，怀着对新生活的渴望，来到军事科学院政治工作研究所任研究员。他玩命似地学习和工作，不敢有一日懈怠。他几乎没有轻轻松松休过一个节假日。他更加酷爱书籍。 
1988年9月，公方彬结婚了。本来，与妻子商定好旅行结婚的，可到了青岛，他再也玩不下去了，说什么也要回家读书写文章了。善良贤淑的妻子无奈，只好随他提前回京。妻子说：“听说日本人有工作癖，我看你有读书写文章癖，三天不写东西就像丢了魂似的。” 
军事科学院学术气氛浓，人员层次高。公方彬在老同志的帮助关怀下，迅速成长了。他的视野大大开阔，理论研究系统了，深入了。他跳出了连队工作的天地，将目光投向全军；他摒弃了封闭的思想政治工作观念，将思维拓展到社会、人生、人世、人类。 
在军事科学院十二年，公方彬写下了200多万字著述。他的《人生的省悟》、《人世的启悟》、《人类的顿悟》三本著作，一改人们厌倦的老教条八股腔，以简练的警句格言，包罗万象的标题，记下了他长期积累的思想火花。
演讲案例
回顾一下中国的发展史，我们会发现先后出现过三个“万里”为计的活动：万里长城、万里“丝绸之路”、万里长征。三个“万里”中至少有一个半与信仰信念有关，“半个”是万里丝绸之路，也就是当年敢于过沙漠、闯戈壁、越雪山者，除了为利益而来的商队，还有传播佛法的僧侣，正所谓西域古道上，“丝绸西去，佛法东来。”“一个”则是万里长征，在今天的云南迪庆和四川甘孜州之间，有一个名叫香格里拉的地方，这里雪山连绵，原本属于人迹罕至的地方，历史上靠双脚走过这段路程的只有两支队伍，一支是喇嘛教的僧侣，另一支是中国工农红军，两支队伍区别很大，但有一点是一致的，就是都在追求精神的天堂。 
类似的富有说服力的事例很多。抗美援朝时期，曾发生过一个感人至深的故事。在一次战役中，我志愿军一个连趁夜潜伏于敌阵地前，那夜天降大雪，气温骤降。天亮时，冲锋号吹响，可是潜伏的一百多名官兵没有一人跃起。近前一看，原来他们全都冻死了，至死仍保持着战斗队形和前进的姿势。后来，当毛主席听了关于这件事情的汇报，当即脱帽，长久不语。毛泽东、周恩来在谈到朝鲜战争时，多次豪迈地说，敌人大炮比我们多，但士气低，是铁多气少；我们大炮比敌人少，但士气高，是铁少气多。日本曾经出版过一本介绍朝鲜战争的书，其中写道：“中国军队……好像对美军炽烈的火网毫不在意似的，第一波倒下，第二波就跨过尸体前进，还有第三波和第四波。他们不怕死，坚持战斗到最后一个人。”可以说，整个朝鲜战争，志愿军告诉世界的就是“铁少气多，气吞山河。”是38万中华民族的优秀儿女，以血肉之躯铸就了不朽的精神。今天，要保证中国共产党这一政治集团更加强大，必须强化信仰信念，这是惟一可靠的前进道路。 
政治集团是这样，单个人莫不如此。回顾人类发展史，没有一个带来光明的智者不是奠基于信仰和信念。比如，古希腊时期的伟大哲学家苏格拉底，这位先哲一生都在追求人生的真谛，当面对法庭上审判自己的500名法官和陪审员时，仍然坚定地说：“世界上没有一个人有权命令别人信仰什么，也无权剥夺别人随心所欲思考的权力。”“人只要具有自己的道德和信念，即使没有朋友的赞同，没有金钱、妻室和家庭，也会成功。”有意思的是，苏格拉底面对的虽然是审判自己的人，但由于他发出的是真理的声音，加之精妙绝伦的口才，致使多数陪审团成员倾向释放他，但同时向苏格拉底提出一个要求：只要改变以往的思想和行为，便可获得自由。苏格拉底不为所动，坚定地回答：“这办不到”，“只要我的良心和我内心深处那个微弱的声音还让我前行，把通向理性的真正道路指给人们，我就要继续拉住我遇见的每一个人，告诉他我的想法，绝不顾虑后果。”再看“百日维新”的六君子之一谭嗣同，他面对日本使馆表示愿助其出逃的承诺，慷慨陈辞：“各国变法都是流了血才成功的，中国没有人为变法献身，因而不发达。现在，就让我开这个头吧。”苏格拉底和谭嗣同，他们的肉体不可避免下了地狱，但灵魂进了“天堂”。至于革命先躯又有多少为着信仰信念而慷慨赴死？不可胜数。 
其实，从我个人的体悟中未必不得出同样的结论。到2007年新学期止，我资助贫困地区的学生读书已经进行了25年，共拿出51万余元的稿费和工资，在11个省（市）、自治区共资助了411名学生，其中已知考上大学的有148人，最早受助的同学中，有人已经在美国攻读完博士学位，因为其在世界顶级科学杂志《自然》上发表论文，今天还获得了我们国家颁发的留学生奖学金。对此，有人曾问我：“你知道有人说你资助学生是沽名钓誉吗？”我说：知道。“为什么还去做？”我回答：既然自己不认为是沽名钓誉，干吗不做？“什么时间停止资助活动？”我回答：两个条件可以使我停止，一个是中国再没有一个孩子因贫困而失学，另一个是我本人也进入了贫困者的行列。也就是说，这一活动将进行至我进入坟墓的那一天。“你认为这样做别人就不再说你沽名钓誉了吗？”我回答：仍然会有人说，但不要紧，即使置疑者，当他静下来想一想，一个人一生都执著地进行着某一项有益于社会、有益于他人的事情，必定拥有信仰信念作支撑。这实际上也说明，即使你践行道德，获得的不一定是奖赏，有时可能是误解，特殊情况下甚至是他人攻击你的籍口。借用电影《天下无贼》主人公的一句台词：“好人不好当！”所以说，你要做一个品德高尚、有益于社会和他人的人，没有成熟的理念、坚定的信仰，要维持长久是很困难的。