标题：无锡灵山大佛
灵山大佛概述
灵山大佛建造缘起在美丽的太湖之滨有一座被称作"鱼米之乡"的城市--无锡。这里山清水秀、人杰地灵，浩浩荡荡三万六  千顷太湖孕育了历代贤儿女，发凿于隋唐时代的京杭运河穿城而过，打造了水网交错、人家枕河的江南水乡风情。无锡作为长江三角洲的一颗明珠，一直是我国传统的旅游城市。无锡延伸入太湖中有一个半岛，因传说岛上留有秦始皇所骑骏马的蹄印而得名"马山"。这里山不高而俊秀、水不深而清幽，丘陵起伏、郁郁葱葱、一级空气、二级水质，国务院批准的全国12个国家级旅游度假区之一的"太湖国家旅游度假区"就位于这个岛上。
在岛上的几十个山峰中有一座小山与众不同，这座山就是小灵山，小灵山脚下有一座千年古刹--祥符寺。祥符寺在历史上规模宏大、高僧辈出、法务兴隆、香火鼎盛。传说唐代著名高僧玄奘法师曾驻锡于此，因见寺后主峰钟灵毓秀、翠霭多姿，与天竺佛陀说法处的灵鹫山颇为相似，遂将其命名为"小灵山"，并由其大弟子窥基在此开宗立派，创建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初将这段历史总结为八个字--"山连鹫岭，法继慈恩"，意指小灵山与印度的灵鹫山，祥符寺与玄奘法师开创的慈恩宗具有一脉相承的关系。
斗转星移，一千三百多年来，小灵山祥符寺几经兴衰，终于在抗日战争中因掩护抗日志士而惨遭僧人遭戮、庙宇被毁的命运。昔日香火鼎盛的一方宝刹落入屋宇残破、佛像毁败、荒草凄凄、僧人四散的境地。
时光飞逝，进入九十年代，为保存古迹、弘扬文化、落实党的宗教政策，由中国佛教协会、无锡马山太湖国家旅游度假区发起，恢复了千年古刹祥符寺，并邀请中国佛教协会副会长、一代高僧茗山法师出任住持。同时，为促进佛教文化的交流、满足海内外广大佛教信众宗教生活的需要、完善中国佛教五方五佛的信仰体系、发展无锡地区的旅游业，在寺后的小灵山上修建了一座高达88米的灵山大佛。灵山大佛佛体描述  矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花座在内通高为八十八米，相当于一幢三十馀层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛 还要高出十七米，是迄今为止我国最高的巨型佛像。如果加上三层座基，总高度达一百零一点五米。 
灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并且随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。 
靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。 
灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了动感，使远观近瞻都十分相宜。 
灵山大佛的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，总用铜量达七百馀吨。仅佛体部分(不包括莲花座)就由一千五百六十块铜壁板组成，每块铜壁板的平均面积为五平方米左右，有的铜壁板展开面积达二十多平方米，厚度却仅有七毫米左右。如此高耸的大佛，又由这么多的铜壁板拼合而成，组装时不但要确保天衣无缝，线条流畅，形象完美，整体上不歪不扭，而且对抗风、防震、避雷和耐大气腐蚀等都有严格的要求，其技术难度之高和工程工作量之大显而易见。 
在国内诸多单位的大力协作下，经过三年多时间的努力，灵山大佛如期屹立在小灵山之巅，并于1997年11月15日正式开光，赵朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。 
灵山大佛足下的莲花座，也全部用锡青铜铸成，莲花座共有四层莲瓣组成，每层二十二片莲花瓣，共计有八十八片莲花瓣。凡捐资满人民币一百万元者，可以在其中一片莲花瓣上刻上自己的名号。 
由于灵山大佛奇高，瞻仰或照相时都必须保持一定的距离，方能取得较好的效果。在大佛座基的裙房里，特地设置两台电梯，专门送信众和游客登上莲花座，走到大佛脚前抚摸佛脚，并称之为抱佛脚。这时，人们会发现自己的身高与大佛的大姆脚趾的高度差不多，从而进一步体会到大佛的宏伟巨大。 
赵朴初先生有《灵山大佛》诗赞曰： 
湖光万顷净琉璃，返照灵山正遍知。 
身与云齐施法雨，目垂诲众示深慈。 
从兹圣迹留无锡，随顺群情遇盛时。 
喜见朋友师子国，和平世界共心期。
无锡灵山大佛门票及入园须知
① 无锡灵山大佛景区开放时间：7：30—17：30 ；
② 儿童票：1.1米以下免票 ；身高1.1米—1.5米，75元/人(灵山大佛+九龙灌峪+灵山梵宫)；1.5米以 上， 需购买全票；
③ 70周岁以上老年人凭江苏省有效身份证可免票入园，省外70周岁以上老年人50元/人,60—70周岁老年人120元/人； 
④ 无锡市30岁以上教龄的老师凭证可享受半价优惠（75元/人）；
⑤ 现役军人凭军人证，离休干部凭离休证免费入园；
⑥ 售出的门票当日有效，并不予退换；
⑦ 灵山大佛门票为带邮票的邮政明信片，游客入园后可撕下副票，直接邮寄亲朋好友；
⑧ 学生没有优惠门票价；
灵山大佛景区特别提醒：无锡火车站黑车、票贩多，请到正规网站  同程网 订票 ，正规售票地点购票！切勿贪占一时的小便宜！
吉祥颂演出时间：10：30、14：00、16：00,节假日加演时间不定。
交通指南
  灵山大佛地图(无锡灵山大佛交通地图无锡灵山大佛景区地址：江苏省无锡市滨湖区(马山)灵山路。
无锡灵山大佛景区自驾车路线：
(1)上海到无锡灵山大佛景区自驾车路线：
从上海上沪宁高速公路-无锡广南立交桥出口-沿金匮路至梅园-沿十八湾公路至闾江口-过十里明珠堤-至灵山大佛。
(2)南京到锡灵山大佛景区自驾车路线：
南京上沪宁高速公路-无锡玉祁出口-经洛社-经十里明珠堤-至灵山大佛。
(3)常州到锡灵山大佛景区自驾车路线：
从常州至武进漕桥--雪堰桥--至灵山大佛。
无锡灵山大佛景区乘车路线：
88路专线车(在火车站对面富润广告公司旁)、91路中巴车(在火车站停车场)。
灵山大佛景区的历史
灵山的历史可追溯到1000多年前的唐代，相传玄奘西天取经归来，游历东南到此，来到现在的小灵山，见“层峦丛翠”，景色非凡，大为赞赏，曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”！于是就给此山起名小灵山。印度的灵鹫山，就是释迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教圣地，并嘱大弟子窥基在这里主持开法。小灵山寺就由此逐渐发展。矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花座在内通高为八十八米，相当于一幢三十馀层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出十七米，是迄今为止我国最高的巨型佛像。如果加上三层座基，总高度达一百零一点五米。灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并且随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了动感，使远观近瞻都十分相宜。
  　　 
灵山大佛[1]的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，总用铜量达七百馀吨。仅佛体部分(不包括莲花座)就由一千五百六十块铜壁板组成，每块铜壁板的平均面积为五平方米左右，有的铜壁板展开面积达二十多平方米，厚度却仅有七毫米左右。如此高耸的大佛，又由这么多的铜壁板拼合而成，组装时不但要确保天衣无缝，线条流畅，形象完美，整体上不歪不扭，而且对抗风、防震、避雷和耐大气腐蚀等都有严格的要求，其技术难度之高和工程工作量之大显而易见。在国内诸多单位的大力协作下，经过三年多时间的努力，灵山大佛如期屹立在小灵山之巅，并于1997年11月15日正式开光，赵朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。灵山大佛足下的莲花座，也全部用锡青铜铸成，莲花座共有四层莲瓣组成，每层二十二片莲花瓣，共计有八十八片莲花瓣。凡捐资满人民币一百万元者，可以在其中一片莲花瓣上刻上自己的名号。
赵朴初先生有《灵山大佛》诗赞曰：“湖光万顷净琉璃，返照灵山正遍知。身与云齐施法雨，目垂诲众示深慈。从兹圣迹留无锡，随顺群情遇盛时。喜见朋友师子国，和平世界共心期。”
  　由于灵山大佛奇高，瞻仰或照相时都必须保持一定的距离，方能取得较好的效果。在大佛座基的裙房里，特地设置两台电梯，专门送信众和游客登上莲花座，走到大佛脚前抚摸佛脚，并称之为抱佛脚。这时，人们会发现自己的身高与大佛的大姆脚趾的高度差不多，从而进一步体会到灵山大佛的宏伟巨大。
照壁是中国传统的建筑形式，灵山大照壁全长39.8米，最高处7.2米，规模为全国之最。灵山大照壁和灵山胜境整个地势环境有着非常重要的关系。灵山大佛景区的整个地形尤如一张太师椅，背靠小灵山，左边青龙山，右边白虎山，北踏青峰，尽揽山形之美，南望太湖，一挹水色之秀，这种传统风水理论上称为“八风吹不动，端坐紫金莲”的地形是大吉之地，为保存这吉祥的灵气，所以造大照壁来收气，同时也通过照壁上的内容引领游客走进灵山的佛教文化历史世界。照壁立于七色莲花池中，莲花是佛教的吉祥花木之一，相传佛祖出生后即会行走，走出七步，每一步都是一朵盛开的莲花，这就是七步莲花的典故，照壁的南立面?quot;灵山胜会“大型石雕，取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法，诸佛菩萨秉承听经的典故，这组石雕上会聚了佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物。照壁的北面为“唐僧赐禅小灵山图”，这是关于灵山的一段历史典故。常有游客询问“灵山胜境”的由来，其实这幅图就说明了原因，相传唐代贞观年间，唐僧玄奘法师西天取经归来前往江南传法，特往马山拜会长安旧交杭恽右将军，杭恽是马山人，朝中为官数载后解甲归田于马山，唐僧来到马山，感觉这里的山峰象西方的灵鹫山，就赐名小灵山，而笃信佛教的杭恽也捐出这处山田作为寺产，造了小灵山寺，从此香火代传，现在在小灵山刹旧址上再造大佛像，所以这里就取名灵山胜境，一来纪念唐僧、杭恽的一段功德，二来表示这里与西天灵山的一脉相承。 
  　　 
天下第一掌位于佛手广场行道的左侧，是按灵山大佛右手复制，且形状大小完全一样的铜质手掌，它的总高度为十一点七米，宽五点五米，手指直径一米，总重量达十三吨，掌心的千辐轮，直径达二米。天下第一掌是灵山大佛景区香火最旺的景点之一，当初设置这只巨掌，一是为了让游客更直观地感受八十八米灵山大佛的宏伟，另一方面是由于灵山大佛太高大，让香客游客难以亲近，所以将右手独立，供大家瞻仰、抚摸，在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。这是因为这只右手的印上是“施无畏印”，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，佛掌心的千辐轮，是佛的三十二相之一，喻示***长转的意思，佛手指之间，有膜相连，象水禽足趾的蹼一样，称为手足缦网相，也是佛的三十二相之一。
游客可以在佛手前敬香、祈福，接受佛性的熏陶，表达对佛的崇敬，在宁静、祥和、清心中领悟禅机愉悦。
灵山大佛景区的八角井
八角井位于杏坛广场东侧，上有八角井亭。八角井亭全部由经过雕刻的缙云石柱、石板镶砌而成，下面由八根刻有神龙的石柱支撑。亭顶呈八角形，中间透空，由石板拼装镶嵌而成，石板内侧刻有八仙的形象和其他花鸟的图案。亭顶八条屋脊上刻有八条龙，龙头向外，朝向八个方向，体现了八角井里隐龙之说。“八角井亭”四字，系茗山长老所题。　
  　　 
亭侧立碑镌有《八角井记》，记载了关于八角井的传说，兹抄录如下：八角井，一名龙井，八角乃状其形。原为寺中香积厨汲水之源，深不可测。四众弟子皆谓其通太湖，无论洪旱，水平如镜，不溢不涸。传井中隐镇湖之神青龙君，为完寺中老僧所愿，惩东海黄龙涂炭生灵之恶，遂飞身而出，与黄龙决一死战，大胜而还，居于井。井沿已崩坏，往昔之胜迹也。后人感念龙君，呼曰龙井。有言乾隆每至寺中，必取井泉煮茗，民间称之为双龙会。祥符寺重修告竣，香江名媛翁丽莲女士捐资十八万元，建八角井亭，以彰龙德，勒石为记。
在八角井亭的东南侧，有一口形如葫芦的水池，名为白莲池。顾名思义，白莲池内应有白莲盛开，但由于沧桑变迁，白莲已悄然绝迹，而神奇的无尾螺蛳却仍在这里繁衍生存。所谓无尾螺蛳，除了尾尖似被剪刀剪过的痕迹而成为平面以外，其他形状和大小，则完全与普通螺蛳相同。据说，将别处的螺蛳放到这里就不能成活，将这里的无尾螺蛳移到别处放养，同样也无法成活。这就不能不令人称奇了。
  　　 
祥符禅寺修复竣工后，还特地在这里竖碑为记。现将《白莲池》碑文抄录如下：相传蓬莱八仙，好赏月祥符寺，年年仲秋，相约于寺中莲池。清风皓月，白莲田田，如此良夜何！吕仙洞宾，泛扁舟过太湖，必以螺蛳佐酒，斟酒独乐。某中秋夜，吕仙酩酊，随波逐流，不辨东西。遇窈窕淑女，驾一首大尾小之轻舟，为之前导，忽泫然而泣，求仙侧隐。吕仙恍悟，此女螺蛳精也。遂大袖一挥，所煮去尾螺蛳，悉数掷于白莲池内，放生活命，自此饮酒不食螺蛳。信夫！白莲池内蛳螺皆无尾也。
清代秉岱和尚曾有诗描述白莲池，诗云：“荒地欣一浚，寒蔓剪藤萝。拟种重台藕，难寻无尾螺。雨占漪觳好，晴印月痕多。移取莓苔石，闲来便藉莎。”
灵山大佛景区的灵山梵宫
灵山梵宫坐落于烟波浩淼的太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米。灵山梵宫的建筑形式突破传统，以石材等坚固耐久材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。
  　　 
梵宫内部各建筑空间独立且互相贯通，由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、三传会议厅、千人宴会厅等组成。精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光灿夺目的琉璃巨制、精致典雅的瓯塑浮雕壁画、技艺精湛的扬州漆器、恢宏大气的油画组图、古雅精丽的景泰蓝须弥灯、精美的景德镇青花斗彩缸……这些汇集众多文化遗产、众多艺术瑰宝的艺术珍品遍布灵山梵宫的各个区域，将优秀的传统文化演绎得淋漓尽致，令人目不暇接、回味无穷。
具有会议和演出多功能的梵宫圣坛，可以举行2000人的大型国际会议。休会期间，由林兆华、何训田等组成的国内顶尖团队导演排练的，以弘扬传统文化、启迪心灵智慧为主旨的大型情境演出《觉悟之路》将每日举行。一组组如梦如幻的美妙景象将再现奥运开闭幕式般神奇壮观的场景，带给观者前所未有的崭新体验和难以忘怀的文化体验。
灵山大佛看点
九龙灌浴  灵山大佛九龙灌浴

灵山的典故与传说
秦王策马留神迹无锡西郊的太湖里，原来有座龙山，后来改名为马迹山(就是现在的马山)，为啥龙山会改名叫马迹山呢?有这样一段传说。
据说秦始皇到了执政后期，成天满脸愁云，闷闷不乐，动不动就抽剑杀人，吓得大臣们不敢见他的面。大臣私下里议论说他是怕有人夺他的皇位。偏偏这时朝廷里一位星宿官又瞎七搭八说“南天星宿亮，江南要出将”。秦始皇听了这话越发怒气冲冲，他骑了神马，带了卫队和一批大臣，一路浩浩荡荡来到太湖边，对江南巡视。
再说秦始皇这匹神马，能飞山过江，高山大海没阻挡。有一天天刚亮，秦始皇骑了这匹神马到了太湖里酌龙山一个峰顶上，秦始皇向四下一看，被一派蔚为壮观的景色迷住了：八十里方圆的龙山，峰叠峰，山连山，岗峦横垄处处郁郁葱葱，三万六干顷太湖烟波浩渺，无边无沿，水天一色，又碰上太阳象个大火球，正从湖面跳跃冉冉升起，使他有置身蓬莱仙境之感。他心里想，太湖竟如此美丽迷人，东海可能更非一般，一时兴起，对神马大喊一声“去东海”!
神马一声长啸，从山头上直奔下来，在龙山西南端山渚的一块巨石上，踏出了四个深深的马蹄印，然后又横空腾飞而去。
从此，那块留下秦始皇神马四个马蹄印的大石头，被称为“马迹石”，原来的这座龙山就被人们改名“马迹山”了。
这马迹山中的第二高峰就叫秦履峰，传说秦始皇骑马往东海时见下面岛中仙山一座，惊诧之间有一只鞋掉在这马迹山中，人们就把这鞋所掉的山叫秦履峰。据《回蕃志}说，则是秦始皇见这马山风水好，甚觉奇异，决定亲临一看，山上还有秦始皇鞋印：所以叫秦履峰。
孰是孰非，难以择断，但说这个马山山峰奇异，风水绝佳却是一致的。灵山圣树“古银杏”马迹山的祥符寺，历朝历代流传下来无数神奇美丽的故事，直到现在，这些故事还给祥符寺笼罩着一份神秘的色彩，古银杏树的传说就是其中的一则。
在祥符寺新的大殿后有一株古银杏树，这株银杏要四个人才能环抱。银杏本是中国的活化石树，而这株银杏相传是唐代修建灵山庵时所种，更是十分珍贵。这株树树老中空，从四周看，神态各不相同，树乳累结，秋天时，枝头上桂满白果，就象满天星星一样，十分好看，人们都说这株树是镇寺神树。<br>
相传这株银杏里，曾隐藏着一条巨蟒，这条巨蟒浑身泛着青光，平时从不出来，只是在每年八月十五中秋的夜里，从树上游下来，静静绕寺一周后又爬回树洞，年年如此，就这样周而复始，从不伤人，所以八月中秋看蟒巡寺也成了祥符寺的一件大事，每年中秋月圆之时，就可以一见。地方上的官吏认为它不吉利，曾派兵去捕捉过，却发现树洞中空无一物，于是一时传开，这条青蟒乃是神虫，到祥符寺进香的善男信女也都要在这古银杏树下跪拜一番方肯离开。由于没有捉到巨蟒，有的人就说根本就没有这回事，可寺里的和尚却说见过，因为一到白果丰收之时，巨蟒便摇动树身，让白果纷纷落下，省却僧人采择之苦。
时间一天天过去，香火鼎盛的祥符寺到明朝末年，由于战乱的缘故，日渐衰落了，香客越来越少，寺僧也走了一大半，到了清初，只是勉强维持残局，但巨蟒每到金秋白果成熟季节仍然出来一现。这样直到康熙四年(1665)，马山岛上发生了两桩怪事，一桩是小灵山后耿湾村那儿，一只老虎径自游湖离开了马山，另一桩就是这古银杏里的巨蟒这年中秋没有出来，而且第二年也没有再出现。马山岛上的居民都觉得十分奇怪，后来来了个游方僧人，听到这个故事后解开了这个谜：在祥符寺的两边，分别是育龙山、白虎山，寺后的小灵山老百姓叫它老虎尾巴，这古银杏中的青蟒和那只游湖而去的老虎乃青龙和白虎两山之神。这么多年来一直守护着祥符寺这一神庙，但如今香火日稀，二神无奈，才失望而去啊。
众人听了游方僧的分析，都觉得是那么回事，忙问该怎么办才好。游方僧说，这简单，只要重振禅林即可。于是老百姓纷纷响应，可是战乱之后，百姓也是贫困之人，重建的费用一直难以筹措，海阳人苏于荆听说这件事后，觉得十分神奇，也感到祥符寺的圣灵，于是捐资重修祥符寺，从康熙六年开始，历时九年，才大功告成。苏子荆深感游方僧人佛法无边，马迹山里人许鼎臣就四处去找，直到最后才在苏州灵岩山找到这位高僧，他就是一代宗师洪储，把他请到祥符寺重开法席，从此祥符寺又恢复了以前的繁荣，成了太湖周围善男信女向往的佛门圣地。茶圣陆羽结缘六角井在祥符寺西边的谷地里，有半亩茶园。相传是唐代小灵山寺的僧人所植，在茶园的边上，原有一个茶寮，茶寮旁有一井，叫六角井，也叫茶房井，如今井还在，而茶寮巳早无踪影。
别小看祥符寺的这半亩茶园，这可是无锡茶叶的老祖宗，以前的香客文人，凡到祥符寺都必到这茶寮，用这六角井水烹茶晶茗。由于茶香泉甘，深得晶茶之人称赞，也算得上祥符寺一绝吧。
传说唐朝的时候，茶圣陆羽四处游历，遍访天下名茶，听人说在这马山岛上西钮有名泉好茶，便欣然上岛去寻找这心中的所爱，到了西钮，用小山泉烹茶品茗，觉得十分过瘾，就在这岛上住下来，每日煮茶细晶，写他那部流传千古的《茶经》，同时也到岛上各处游玩。
这天陆羽前往龙头游玩，经过祥符寺时，忽闻一股异香，这陆羽是什么人，可以说是茶痴，一闻之下立刻陶醉，原来时间正好是清明，寺中老僧采下新茶正在加工，被这陆羽闻到，惊为天物。他立刻掉转马头，直奔祥符寺而来，来到寺中，向寺僧一打听，连忙央求寺僧舍一点来尝尝，出家人慈悲为怀，立刻允应了他的要求，这陆羽不仅对茶痴迷，同时对饮茶的水也特别讲究，平时出门都自带泡茶之水。这天他带的是小山泉之水，这泉天下有名，可是水在马背上颠簸之后，水的味道变质了，这陆羽十分发愁，忙问寺僧，寺里可有好水，寺僧回答说寺里尚未挖井，只有殿旁一泉，寺里僧众烧水做饭所用．这陆羽心中一凉，不过好茶在手，怎么舍得放过，水无名气也罢，连忙叫随从去取了一壶来马上烹茶，水开了一冲茶，香气四溢，刚开始到口中，涩中钮甜，饮后感到清爽甘甜就留在嘴里。更让这陆羽吃惊的是，想不到这寺中泉水甘洌清甜，实在是泉中上品，这么好的茶配上这么好的水，真是珠联璧合。
自从这茶圣陆羽认定后，这样符寺的茶和泉名声大振，文人骚客，善男信女，进得寺来饮茶成了必做的功课，而且风气日盛，到了明代，为了方便游人饮茶，寺中特将这佳泉掘出，这就是今日的六角井。青龙飞凌八角井八角井原是寺中僧人做饭洗衣取水的井，只因井沿是八角形状，所以叫八角井。这八角井深有十丈，径深也有八尺，所以从井沿边上望下看，黑黑的望不到底，老百姓就说这口井通太湖，虽然井在高地但无论干旱还是发大水，井里的水都那么多，丝毫不差。
据传在明代天启年间，有一天太湖里狂风大作，浪高雨急，所有的渔船都在水里颠来颠去，情况十分危险，原来是东海来了一条黄龙，在湖里作恶，搅得老百姓不能下湖捕鱼，而这条黄龙一看大家都怕它，变本加厉搅得太湖不得安生。冒险出船的也都是船毁人亡，老百姓们只好到祥符寺里进香求菩萨保佑，而且人越来越多，声音越来越大，隐居在八角井里的青龙听得一清二楚。这青龙乃太湖镇湖之神，因为太湖里一直平平安安所以就躲到这八角井里来修身养性，它一听渔民们的哭求，加上感觉到八角井这段时间来水不大对头，因此怒上心头，黄龙居然敢到太湖来闹事，这不是和我青龙过不去吗？看我如何去收拾它。
这天晚上，月黑风急，老百姓们还在大殿上求佛，三更过后，只见八角井里一道蓝光闪过，巨大的声响后，只见好一条矫健的青龙，破井而出，直奔太湖而去，庙里的和尚和老百姓才相信八角井与太湖相通之事。这青龙去到太湖，与那东海黄龙奋战了九九八十一个回合，才将黄龙打败，太湖又恢复了往日的平静。
第二天一早，大家到八角井边一看，只见八角形的井栏被愤怒的青龙撞翻一块，这块被撞掉的井栏落在了山口边，人们叫龙带石。而八角井，也多了一个龙井的美名，据说乾隆皇帝每次到祥符寺，都要用这龙井的水去泡寺僧的茶，现在你去祥符寺还能看到这口井，石砌的八角井栏有一块是后来补上去的，不信，你去瞧。
灵山大事记
1994-1997年大事记1994年 
·4月10日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初实地踏勘祥符寺旧址。        
·5月正式行文准允建造青铜铸释加牟尼巨型立像。        
·6月26日，灵山大佛法相研讨会暨新闻发布会举行。        
·7月30日，赵朴初在京审定灵山大佛1米小样，同时题诗一首。        
·8月15日，灵山大佛工程实施现场爆破，工程启动。        
·9月25日，祥符寺举行奠基典礼。        
·10月20日，灵山大佛奠基典礼在无锡太湖小灵山隆重举行。        
·12月24日，筹建委员会与航天工业部南京晨光厂在北京钓鱼台国宾馆举行大佛铸造工程签约仪式，赵朴初先生首次提出“五方五佛”的理念。  
1995年 
·2月13日，无锡市机构编制委员会批准，同意成立无锡市灵山景区管理处。        
·4月6日，无锡太湖国家旅游度假区管理委员会任命吴国平为景区管理处主任。        
·7月17日，经江苏省宗教局批准，由茗山法师兼任无锡市祥符禅寺住持。        
·7月23日下午2时，灵山大佛立像举行隆重的“开炉浇铸洒净仪式”。        
·10月27日，祥符禅寺大雄宝殿、佛像开光暨方丈茗山大和尚升座仪式隆重举行。 
1996年 
·1月19日，“如何做好、做活、做足灵山胜境这篇大文章”专题研讨会召开。        
·2月，成立了“灵山旅游工艺品公司”。        
·5月28日上午10时，灵山大佛土建工程封顶庆典仪式隆重举行。        
·5月30日，灵山大佛第一块青铜铸件开始安装，正在祥符禅寺与会的汉传佛教教制工作会议的全国诸山长老为此举行了洒净仪式。        
·6月12日，国字函（96）105号国务院宗教局对无锡市建造灵山大佛批复。        
·8月21日，修复祥符禅寺，建造大佛立像筹建委员会完成《小灵山》编撰工作。  
1997年 
·1月18日，“江南第一钟—祥符禅钟”安装就位。        
·1月18日，诸山长老在南京晨光机器厂浇铸现场隆重举行“佛首融金浇铸洒净仪式”。        
·5月28日上午10时，灵山大佛土建工程封顶庆典仪式隆重举行。        
·4月3日，灵山大佛圆顶（佛体最后一块铸件）安装完成。        
·10月28日，国宗函（1997）201号，国务院宗教事务局批准灵山大佛于1997年11月15日举行开光仪式。        
·11月14日：赵朴初居士亲临无锡，先后三次视察即将开光的灵山大佛。        
·11月15日，灵山大佛开光，海内外高僧大德共同为大佛开光，近八万信众参加了开光活动。        
·11月19日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初参观灵山胜境。1998-2001年大事记1998年
·4月8日，国家宗教局局长叶小文在省市委统战和宗教部门陪同下参观灵山。  
·4月14日，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长李鹏偕夫人朱琳在江苏省省委书记陈焕友、省长郑斯林等陪同下来灵山。  
·4月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民同志偕夫人王冶平视察度假区。  
·5月1日，公司总经理吴国平同志被评为无锡市第六届“十大杰出青年”。  
·5月9日，灵山发展有限公司被中华慈善总会聘为总会特邀理事。  
·5月30日，灵山胜境景区举行全自动门票磁卡系统投入运行揭幕仪式，成为无锡市首家引入全自动检票系统的景区 
1999年
·1月1日，祥符禅寺听钟声迎新年活动暨99生态环境游无锡地区开幕式在灵山举行。  
·1月18日，灵山景区管理处在市创建中国优秀旅游城市活动中荣获优秀达标奖。  
·10月8日，第四届中国民间艺术节在灵山胜境广场隆重开幕，3万余名国内外游客参加了气势恢宏的开幕式。  
·12月31日，“同撞世纪钟、共迎千禧年”撞钟活动在灵山景区隆重举行。  
·庆建国五十周年迎澳门胜利回归，北京—澳门万里长跑启程仪式在无锡灵山胜境广场举行。 
2000年
·1月1日，同撞世纪钟，共迎千禧年—灵山与世界同欢庆活动隆重举行。  
·4月，灵山实业有限责任公司挂牌。  
·9月，无锡灵山新景“百子戏弥勒”落成。  
·10月1日，举行佛骨舍利的迎请安放仪式。  
·10月1日—11月15日，举办第三届无锡灵山文化旅游节历时45天。  
·11月8日，祥符禅寺举行无相法师升座和水陆法会活动。 
2001年
·2000年12月31日—2001年1月1日，“听新世纪钟声，迎新世纪曙光”大型庆典活动和2001年中国体育健身游江苏首游式活动在灵山景区隆重举行。2002-2004年大事记2002年
·4月20日，为庆祝无锡太湖国家旅游区建区十周年，度假区与中央电视台共同举办了《周末喜相逢》大型文艺晚会。  
·9月9日，“灵山胜境文化园区”举行奠基仪式。  
·10月14日，公司会同市佛协、祥符寺、南京晨光集团等单位，对山西泰通雕塑装饰公司创作的“九龙灌浴”雕塑艺术小样进行认定。  
·10月14――15日，中国第六届中华不老城开幕式在灵山景区举行。  
·10月21日，由南京晨光集团设计的“灵山文化园区”主体景观“九龙灌浴”机械互动设计方案通过审核。  
·11月8日，“九龙灌浴”工程浇铸签约仪式在湖滨饭店举行。  
·11月11日，灵山大佛与自由女神对话。中央电视台《让世界了解你》栏目，通过卫星双向传播。 
2003年
·我公司被评为“无锡市二00二年度重合同守信用企业”。  
·6月7日，江苏省省内游启动仪式在灵山举行。  
·7月6日，灵山文化胜境文化圆满建成，正式向游客开放。  
·9月26日，灵山胜境“太子像”开光暨祈祷国泰世界和平大法会在灵山胜境隆重举行。  
·10月20日，灵山胜境入选无锡旅游十八景。  
·10月31日，来自美国、芬兰、荷兰、和瑞典的17名国际著名企业集团老总造访灵山。  
·12月1日至3日，公司顺利通过2003年二个体系监督审核。 
2004年
·3月29日，杏坛广场西侧的“赵朴初无尽意斋”工程正式启动。  
·4月24日，一台冠名为“平安是福”无锡灵山大型景区车友联欢晚会作为驾车节开幕式，在全新的灵山胜境广场隆重举行。  
·5月26日，“浴佛浴心、感恩惜福”佛诞日庆祝会在九龙灌浴广场隆重举行。  
·6月12日，“灵山梵音”首场演出在无锡人民大会堂举行，取得了巨大成功。  
·6月13日，由中国佛教文化研究所、江苏省佛教协会主办，无锡祥符禅寺和灵山胜境管委会承办的首届“中国无锡灵山‘人间佛教与社会关怀’研讨会”在灵　山举行。  
·6月中旬，经中国电视艺术家电视专业委员会评定，在中国广电学会电视旅游节目研究会举办的优秀电视旅游节目评比中，《九龙灌浴在灵山》获旅游风光片一　等奖的殊荣。  
·12月23日中国佛教协会会长一诚法师又欣然来到灵山，灵山在佛教界的地位得到了进一步的肯定与巩固。  
·12月30日，以“真情回报，爱心永恒”为主题的庆祝灵山慈济功德基金会成立晚会在无锡市人民大会堂隆重举行。  
·12月31日，2005年元旦吉祥撞钟活动暨江苏省旅游年-欢乐江苏游启动仪式在祥符禅寺隆重举行。