标题：《青霞先生文集》序
基本信息
【名称】《〈青霞先生文集〉序》
【年代】明代
【作者】茅坤
【体裁】散文
作品原文
《青霞先生文集》序
青霞沈君[1]，由锦衣经历[2]上书诋宰执[3]，宰执深疾之。方力构[4]其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上[5]。当是时，君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯[6]，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘[7]以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸[8]之日弛，而又下痛诸将士日菅刈[9]我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。
君既没，而一时阃寄[10]所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人谏俞君[11]，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子以敬[12]，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》[3]，自《小弁》[14]之怨亲，《巷伯》[15]之刺谗而下，其忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声[16]也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义[17]”，“言之者无罪，闻之者足以为戒[18]”焉耳。予尝按次[19]春秋以来，屈原之《骚》疑于怨[20]，伍胥之谏疑于胁[21]，贾谊之《疏》疑于激[22]，叔夜之诗疑于愤[23]，刘蕡之对疑于亢[24]。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅[25]大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也固矣[26]。他日国家采风[27]者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识[28]之。至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。[1]﻿
注释译文
注释[1]青霞沈君：沈鍊别号青霞，著有《青霞集》或称《青霞先生文集》。
[2]锦衣卫经历：锦衣卫，明官署名，即“锦衣亲军都指挥司”，下设同知、佥事、经历司、镇抚司等。公元1382年（洪武十五年）设置。原为护卫皇宫的亲军，后职权渐大，兼管刑狱，巡察、缉捕等事。经历，“经历司”中官之职称，掌管文牍之事。
[3]上书诋宰执：宰执，本指宰相，明初设丞相，后废不用，代之以内阁大学士。这里指大学士严嵩。公元1524年（嘉靖三十年）正月，沈鍊上书揭发严嵩十大罪状，详见《明史·沈鍊传》。
[4]构：构陷，捏造罪名，加以陷害。
[5]徙之塞上：据《明史·沈鍊传》，沈鍊因揭发严嵩父子罪状，被杖数十，谪佃保安州（今河北涿鹿、宣代一带）。
[6]“会北敌”句：北敌，指当时北方元朝后裔鞑靼可汗俺答汗，数（shuò朔），屡次，俺答多次率兵侵犯河北北部地区。
[7]馘（guó国）：古代战争中割掉敌人的左耳，计数献功。这里指所割的左耳。
[8]疆埸（yì易）：国界，边境。
[9]菅刈（jiān yì坚义）：菅，草名，刈，割（草或农作物）。菅刈，像割草一样地（杀戮人民）。
[10]阃寄：阃，门槛，引申指国门。把军权委托给武将，称阃寄，意思是把国门之外的事寄托给武将。这里是指陷害沈鍊的总督杨顺、巡按路楷，事见《明史·沈鍊传》。
[11]给谏：官职名，即给事中。俞君：未详。
[12]以敬：沈鍊的长子沈襄，字以敬。
[13]孔子删《诗》：《诗》即《诗经》。《史记·孔子世家》：“古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇。”后世学者对此说颇有争议，迄未定论。
[14]《小弁》：《诗经·小雅》篇名。《诗序》说：“《小弁》，剌幽王也，太子之傅作焉。“相传周幽王欲立褒姒子伯服，放逐太子宜臼，宜臼之傅因作此诗。但齐、鲁二家《诗》以为是周尹吉甫之子伯奇因被逐而作。
[15]《巷伯》：《诗经·小雅》篇名。是寺人（宫中近侍之人）孟子被谗受刑，为发泄愤懑而作。
[16]中声：中正和谐的音乐，即古代的“雅乐”，相对于“变声”或“郑卫之音”而言。
[17]“发乎情”二句：《毛诗序》：“故变风发乎情，止乎礼义。”是说“变风”的作者从基本性出发，虽然抒发了悲伤、怨刺的情绪，但却没有超越礼仪的界限。
[18]“言之者无罪”二句：亦见《毛诗序》。
[19]按次：按而次之。按，考察，研究；次，排列。
[20]“屈原”句：屈原（约前340—约前278）名平子原，又名正则字灵均，战国楚人，怀王时任左徒、三闾大夫。主张内修政治，外抗强秦。遭诬陷去职，后又被放逐江南，怨愤而作《离骚》。疑（nǐ 你）通“拟”，类似。
[21]“伍胥”句：伍胥即伍子胥（？—前484），名员，春秋楚人。因父兄受馋被楚平王杀害而奔吴，佐吴王阖闾大败楚军。后吴伐越。伍子胥屡谏吴王夫差灭越，言辞不屈，终因受谗被迫自杀。事见《史记·伍子胥列传》。
[22]“贾谊”句：贾谊（前200—前168），西汉洛阳人，文帝时为博士，后迁太中大夫，被谗贬长沙王太傅，后为梁怀王太傅。曾上《陈政事疏》等，指斥时弊，言辞激烈。
[23]“叔夜”句：嵇康（224—263），字叔夜，三国魏人，官中散大夫。后因不满于司马氏集团的统治，隐居不仕。终遭钟会构陷被杀。曾作《幽愤诗》以抒发被诬下狱的幽愤。
[24]“刘蕡（fén汾）”句：刘蕡，字去华，唐昌平人，公元826年（唐宝历二年）进士及第。文宗时试贤良对策，犯颜敢谏，长篇大论，言辞亢激。因宦官当道，黜而不用。详见《旧唐书·刘蕡传》。
[25]荐（jìn进）绅：荐，同“搢”。荐绅即搢绅、缙绅，士大夫有官位的人。
[26]作之忾（kài）也固矣：作，振作。忾，义愤。固，一定，必然。句意是：振奋起他们（守边战士）对敌人的愤恨，同仇敌忾，那是必然的了。
[27]采风：风，民间歌谣。古代有采风（《汉书·艺文志》称为“采诗”）制度，朝廷派出官员到民间采集歌谣，从中考察民风和政令得失。
[28]识（zhì志）：记。[1]﻿译文沈君青霞，以锦衣卫经历的身份，上书抨击宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力罗织他罪名的时候，幸亏皇帝仁慈圣明，特别减轻他的罪责，把他流放到边塞去。在那段时期，沈君敢于直谏的美名已传遍天下。不久，沈君就拖累着妻子儿女，离家来到塞上。正巧碰上宣府镇、大同镇一带频频传来敌人入侵的告急警报，而帅府以下的各级将领，都束手无策，紧闭城垒，任凭敌寇出入侵扰，连射一支箭抗击敌人的事都没有做到。甚至等到敌人退却，就割下自己队伍中阵亡者和在郊野行走百姓的左耳，来邀功请赏。于是父亲哭儿子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的惨状，到处都是，百姓们连控诉呼吁的地方都没有。沈君对上既愤慨边疆防务的日益废弛，对下又痛恨众将士任意残杀人民，蒙骗朝廷，多次哭泣感叹，便把他的忧郁表现在诗歌文章之中，以抒发情怀，就成为文集中的这些篇章。沈君原来就以敢于直谏，受到时人的敬重，而他所写的诗歌文章，又对时政多所讽刺，逐渐传播出去，朝廷上下都感到震惊恐慌。于是他们开始竭力进行造谣陷害，这样沈君的大祸就发生了。沈君被害死以后，虽然朝中的官员不敢为他辨冤，但当年身居军事要职、一起陷害沈君的人，不久便因罪撤职。又过了不久，原来仇视沈君的宰相也被罢官。沈君的老朋友俞君，于是收集编辑了他一生的著述若干卷，刊刻流传。沈君的儿子沈襄，来请我写篇序言放在文集前面。
我恭读了文集后写道：像沈君这样的人，不就是古代有高尚节操的那一类志士吗？孔子删定《诗经》，从《小弁》篇的怨恨亲人，《巷伯》篇的讥刺谗人以下，其中忠臣、寡妇、隐士和愤世嫉俗之人的作品，一起被列入“国风”、分入“小雅”的，数不胜数。它们难道都符合古诗的音律吗？然而孔子所以并不轻易删掉它们，只是因为怜悯这些人的遭遇，推重他们的志向。还说“这些诗歌都是发自内心的感情，又以合乎礼义为归宿”，“说的人没有罪，听的人完全应该引为鉴戒”。我曾经按次序考察从春秋以来的作品，屈原的《离骚》，似乎有发泄怨恨之嫌；伍子胥的进谏，似乎有进行威胁之嫌；贾谊的《陈政事疏》，似乎有过于偏激之嫌；嵇康的诗歌，似乎有过分激愤之嫌；刘蕡的对策，似乎有亢奋偏执之嫌。然而运用孔子删定《诗经》的宗旨，来收集编次它们，恐怕也未必不被录取。沈君虽已去世，但海内的士大夫至今一提到他，没有一个不鼻酸流泪的。啊！文集中所收载的《鸣剑》、《筹边》等篇，如果让后代人读了，它们足以使奸臣胆寒，使边防战士跃马杀敌，而激发起同仇敌忾的义愤，那是肯定的！日后假如朝廷的采风使者出使各地而看到这些诗篇，难道会把它们遗漏掉吗？我恭敬地记在这里。
至于说到文采辞藻的精美不精美，以及与古代作家为文的宗旨是否符合，那不是评论沈君大节的东西，所以我就不写了。[2]﻿
作者简介
茅坤
（1512—1601）明代散文家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江湖州）花林人。公元1538年（明嘉靖十七年）进士及第，曾任青阳、丹徒知县，因救灾有功，升礼部主事。改任吏部稽勋司。后贬为广平通判。又调任广西兵备佥事。性喜谈兵，熟悉军事，曾协助总督应槚镇压徭民起义，因功升大名兵备副使。总督杨博赞赏其才，特荐于朝，而被忌者中伤，免官归家。即被胡宗宪请到幕府共商兵机。因家人横行乡里，为巡抚庞尚鹏所劾，被削籍归家，专事著述。擅长古文，与唐顺之、王慎中、归有光一起被归入“唐宋派”。著有《吟稿》8卷、《玉芝山房稿》22卷、《耄年录》7卷，以及《浙江分署纪事本末》等。行世者有《茅鹿门集》。[3]﻿