标题：孔子养生与儒医
前　　言
中华民族有5000年文明史，其传统文化博大而精深，在整理与传播传统文化方面，孔子作出了举世公认的巨大贡献。以其为代表的儒学是我国传统文化的重要组成部分，对中国传统的社会科学及自然科学的形成和发展曾产生过较大影响。本书作者本着对传统文化批判继承的科学态度，从传统养生与中医学两大方面与孔子及儒学的联系进行了较系统的阐述。初步构建起以孔子为代表的儒学养生保健体系，并从多科学角度探讨了“儒学”的实质内涵及中医现代方向，从而也拓展了儒学的研究领域。
孔子平生重视修身养生，在当时人均寿命只有三十余岁的情况下，孔子虽历经坎坷确寿至73岁。他在生活中通过实践积累了诸如体育锻炼、饮食调摄、音乐娱乐、劳逸结合、心理调养等养生方法，并将“中和”观始终贯穿于养生诸法中，成为其指导思想。其中大部分对当今人类的健康具有借鉴价值。由于其历史久远，内容繁杂，且历代儒家又有新的发展，故作者以孔子的养生理论与实践为主线，并将其与历代儒家一些正确的养生观念与现代科学的新认识有机地相结合，对以孔子为代表的儒家养生理论与实践进行了较系统的整理和升华，使之更加系统化、科学化、科普化。
中医学是在我国劳动人民长期实践过程中逐步发展起来的。西安翠最早的中医经典理论专著《黄帝内经》的出现，标志着中医学理论体系的成熟，是中医学有经验医学上升为理论医学的里程碑。早在春秋战国时期，孔子对古代文化典籍进行了大规模整理，是儒学家说自成体系。而《黄帝内经》成书晚于孔子数百年，其作者在创作过程中广泛汲取了诸如天文、地理、军事、政治等内容，这些在当时堪称为发达的多学科知识，儒家学说自然是其主要来源之一。如中医学理论体系的主要内容整体观念即受到了儒家“天人合一”天道观的影响：阴阳五行学说则是直接从儒典《易经》、《尚书.洪范》及孔子所撰的《易传》引入：中医学对人体生理“阴平阳秘，精神乃治”的认识、《内经》“疏其血气，而致和平”、“谨察阴阳之所在，以平为期”的治疗终极目标，《伤寒论》“凡病…...阴阳自和便自愈”的病愈机制，以及“气血冲和，万兵不生，一有怫郁，诸病生焉”的发病观，无疑是孔子及儒学“中和观”渗透的结果。正是由于中医理论体系所体现出的这些儒家思想的突出特点，才有了后世的“儒医”一说。因此，我们研究中医或中医现代化，不能不追溯其源，要重视从客观的中医学形成和发展的文化背景下去研究，不应脱离我国传统历史特点，这是历史唯物主义的基本要求。
诚然，由于历史的局限性，孔子、儒学不可避免的存在着某些不合理的成分。诸如忠君思想、封建等级观念等是不可取的。比如在中医脏象理论（“心者，君主之官：膻中者，臣使之官”）及方剂配伍组方原则（君、臣、佐、使）中引入了孔子、儒学的等级制形式，这仅是方便解释医理的一种比喻手法而已，读者切莫将其扩大化，对此应予明确辨别。
为了便于展开论述及保证其系统性，在排除孔子及儒家思想不合理成分的基础上，本书对孔子、儒家的理论进行了较为广泛的引证。至于现代新的科技理论及成果，也大胆的设计与运用。然，由于水平及见闻所限，稳重难免误漏，诚祈读者斧正。
本书在写作过程中，曾受到当代中国医史文献权威、天津中医学院终身教授、博士生导师郭霭春前辈及曲阜师范大学孔子文化学院孔学专家骆承烈教授等学者的鼓励与指导，于此谨致谢意。
张　河　　杨　波 
孔子诞辰2550年　于孔子故里曲阜
内容提要
本书上篇系统介绍了别具特色的孔子养生之道，分别从道德、心里、音乐、体育、起居、劳逸、饮食、性、读书、旅游及阶段养生十大方面进行了阐述。其对读者提高生存质量及寿命有重要借鉴价值。下篇则从儒学与中医的深层关系论证了“儒医”的本质内涵，并结合现代多学科成果探讨了中医现代化方向，从而拓宽了儒学的研究领域。
出版信息
编　曲阜市政协文史委
  孔子养生与儒医编著　张　河　杨　波
出版社　天津科学技术出版社
ISBN　7-5308-2721-9
条形码　9787530827215
目　　录
上篇   孔子养生保健通论孔子养生的中和观………………………………………………….（3）
孔子养生保健十法………………………………………………….（7）
一、道德养生——仁者寿，儒家养生的理想目标…………....... ..（7）
二、心理养生——畅七情中和为大，节喜怒以乐为贵...........
………………………………………………………………（12）
三、音乐养生——五音贵和，形神并修………………………….（17）
四、体育养生——动静相宜，体心并养………………………….（21）
五、起居劳逸养生——有常适度，慎调为佳…………………….（23）
六、性生活养生——人之大欲，适可而行……………………… ...(27)
七、饮食养生——营养平衡，乐其食为要…………………….. ..（30）
八、读书养生——高品位的益寿之道………………………….. ..（36）
九、旅游养生——德智体神的综合锻炼……………………….. ..（41）
十、阶段养生——少、壮、老年各有所戒…………………….. ..（45）
孔子本人………………………………………………………………………（48）
结语……………………………………………………………………………（50）
孔子养生保健理论与实践略表………………………………………………（52）
下篇    儒医源流引言…………………………………………………………………………..（57）
儒学——中国传统文化的重要内容………………………………………..（60）
孔子与生命科学……………………………………………………………..（62）
孔子与医学…………………………………………………………………..（66）
孔子天道观和理论观对中医的影响………………………………………..（71）
中医的科学观………………………………………………………………..（80）
从文化背景看中医发展之路………………………………………………..（86）
将生态医学带入21世纪……………………………………………………（89）
传统信息关于信息医学……………………………………………………..（92）
建立有中国特色的生命科学创新体系……………………………………..（104）
历代儒医代表人物小传……………………………………………………..（108）
一、儒医大家…………………………………………………………..（108）
二、历代儒医…………………………………………………………..（119）
三、文人儒医…………………………………………………………..（129）
四、官吏儒医…………………………………………………………..（132）
五、孔子故里儒医……………………………………………………..（135）
结语…………………………………………………………………………..（138）
附录：孔子世系年谱………………………………………………………..（139）
孔子嫡后裔爵位承袭表……………………………………………..（154）
作　　者
孔子诞辰2550年  于孔子故里曲阜
【说明】
该书由天津科学技术出版社于1999年孔子文化节前夕出版、全国新华书店发行。
全书由杨波先生执笔。
张河先生向曲阜市政府和政协文史委举荐杨波先生执笔本书。
全书插图和孔子世系年谱、孔子嫡后裔爵位承袭表，由张河先生提供。
曲阜市政府拨专项经费给予资助。
【意义】
该书是第一部从自然科学角度著述孔子为代表的儒家学术之专著。该书的问世，标志着以孔子为代表的儒家养生体系的初步形成。
该书是为纪念孔子诞辰2550周年撰写，是赠送国际友人的高级文化礼品。孔子故里每年一次国际孔子文化节，每逢50年举行一次大庆典。该书即是受政府委托和支持，为本次大庆典而撰。