标题：李裹儿
人物简介
景云元年（公元710年），她与韦后向中宗进献了有毒的蒸饼，毒死中宗后，又发动宫廷政变，企图挟持相王李旦和太平公主，立韦后为女皇，自己为皇太女。不料在这场宫廷政变中。临淄王李隆基技高一筹，杀死了韦后及其党羽，立相王李旦为帝，安乐公主也死于这场政治漩涡中。
文学形象
小说《朱雀门》2012年魏子瑜长篇章回体小说《朱雀门》
安乐县主、安乐郡主、安乐公主、安乐长公主、悖逆庶人：李裹儿[1]
小说《朱雀门》中安乐公主李裹儿是女主角之一，起初因为生性顽皮，并不在父母眼中十分得宠，只因为是幼女而颇得父母兄弟照顾罢了。故事情节圣历元年（698年），李显一家回到京都之后，李重润、李仙蕙兄妹奉武则天之命迁离东宫，而长姊长宁公主又已经嫁为人妇，安乐郡主李裹儿因而成为了唯一得以留在父母身边的东宫爱女，自此得到了李显夫妇的极度溺爱。次年端午节李裹儿在武则天宫中赐宴赏午时，和诸兄弟姐妹作“半仙戏”（荡秋千），被梁王武三思之子——高阳王武崇训看到，她宛若落仙的美丽容颜使得武崇训对她一见倾心。
一年后李裹儿胞姊永泰公主李仙蕙自请出降魏王府要嫁给魏王武延基，梁王武三思顺势而动为高阳王武崇训求婚，要尚安乐公主李裹儿为妃。尚在年少不识情爱的李裹儿懵懵懂懂地就被嫁进了梁王府，以太子嫡女、安乐郡主的身份成为了高阳王妃，稀里糊涂地开始了和武崇训的婚姻生活。
此后又一年，李裹儿的长兄懿德皇太子李重润和胞姊永泰公主李仙蕙极其永泰公主驸马魏王武延基，因为获罪于武则天而齐齐被杀，唐中宗李显夫妇表面上不敢声张，实则悲痛欲绝。自此李裹儿和长姊长宁公主，成为了中宗夫妇仅存的嫡出子女，悲痛的父母把全部的爱都转移到了这对姐妹身上。李裹儿因为是幼女，自此所受溺爱更是数倍于前，逐渐养成了刁蛮任性的跋扈性格。
神龙政变后，重得皇位的中宗李显，因为思念惨死的佳婿武延基，而不惜动用武力威胁，将武延基被扣押于突厥的幼弟——武延秀由突厥可汗默啜处索回。在中宗迎武延秀回京的赐宴上，武延秀一曲胡旋，深深地吸引了艳丽倾城国的天子爱女——安乐公主李裹儿。宠冠天下的她，本不识恋爱滋味，却在此刻，深深陷入了痴迷的爱恋里，而一心挚爱于她的武崇训却自此陷入了暗无天日的深深痛苦之中。
此后，李裹儿依仗父亲中宗溺爱，恃宠而骄，一步步干涉朝政，为迫使中宗立她为“皇太女”。李裹儿在中宗面前屡屡诬告自己的异母兄弟——当时的太子李重俊。并对李重俊的态度如同呼喝奴仆一般，而且她的这种行为相当程度上还得到了其母韦后的怂恿。武崇训为向已经移情别恋的李裹儿献媚，不惜撺掇其父武三思在朝廷中也对李重俊展开了攻势。
忍无可忍的李重俊终于神龙三年七月发动了“节愍太子玄武门之变”，要诛杀武三思父子以及安乐公主李裹儿，并要逼迫唐中宗废黜韦后中宫之位。李重俊领兵攻入梁王府后，挚爱着李裹儿的武崇训，掩护李裹儿逃往宫中，自己则引开兵卒，死在了乱刀之下。
这场政变虽然由于李重俊的愚孝而最终平息，武三思父子被杀，李重俊自杀。但是韦后、安乐公主母子不但没有吸取教训，反而把夺得更多权利当成了目标，李裹儿丝毫不念亡夫殉身救护的恩义，孝期未满就如愿以偿地改嫁给了武延秀。此后生活越发奢靡，对朝政的干预越发积极。
韦后、安乐公主母女的行为最终使得中宗李显也不堪忍受，决心要从二人手中收回权力。而已经在权力欲望中失去人性的韦后母女，竟最终把毒手伸向了这个挚爱着她们的男人。发现此事的唐中宗李显在生理、心理同时崩溃的情况下凄凉地死去。而韦后、安乐公主的末日也随之到来。
不久后临淄王李隆基发动唐隆之变，领军攻入了大明宫，而此时曾经信誓旦旦的武延秀，却早已经消失地无影无踪了！美貌倾动天下的安乐公主在无比可怖的刀丛火海中最后一次整理了妆容，而在镜中猛然看见了武崇训融融微笑的她，回过头来，看见的，却是手提利刃满身鲜血的粗鲁武士...人名出生于1990年12月出生在上海，当代文学家。
综合生平
唐中宗李显生有八个女儿，李裹儿是第几女存在争议，但史籍普遍记载她是李显的第八女，其姐永泰公主李仙蕙墓志铭的发现，也证明李仙蕙确实的李显第七女，而李裹儿实际上是最李显最幼女。是中宗被废黜皇位后，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩的。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿。李裹儿十多岁时，姿性聪慧，容貌美艳，中宗与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，所以安乐公主从小就养成了骄横任性的脾气。待中宗被召回到东宫后，武则天看见李裹儿，也格外欣赏她的秀外慧中，遂封为安乐郡主。 　武三思的儿子武崇训，年纪比安乐公主大一岁，常在宫中出入。武崇训常在宫中偷香窃玉，和宫女做下许多风流事情，以致外面沸沸扬扬谣传武崇训上烝祖姑母，传在武则天耳中，觉得太不堪了，便把安乐公主指配与武崇训，以平息浮言。临嫁时贵戚显宦，无不往贺。宰相李峤、苏味道，及郎官沈佺期、宋之问等都献入诗文称颂。其实安乐公主与武崇训已在暗中勾搭上了。下嫁以后不出六个月，安乐公主便产下一男婴。 　不久武则天死后，唐中宗复位，安乐公主渐渐地恃宠而骄，权倾天下。由于中宗长期被废于房州，韦后和他共过患难，中宗在房州时曾对她说：“一朝见天日，誓不相禁忌”，所以中宗复位后对韦后很放纵。韦氏效仿武则天，当中宗视朝时，也在御座左侧隔幔而坐。桓彦范劝谏中宗说：“牝鸡司晨，有害无利，请皇后专居中宫，勿预外事。”中宗却并不理睬。 　武崇训的同族兄弟武延秀姿度闲冶，且在突厥数年，通晓番语胡舞，比武崇训年轻英俊，常进驸马府闲谈。安乐公主和武延秀也不避忌，常常在一块儿说笑。武延秀见这安乐公主长得真是天姿国色，便一心一意地在这公主身上用功夫。安乐公主看他既威武又英俊，还寻欢献媚，便也把持不住，二人在背地里结下风流私情，终日在府中打情骂俏，合府上下只有武崇训不知情。 　中宗的太子李重俊，非韦氏所生，他经常遭受到韦后的排斥、安乐公主的欺侮和武三思的戏弄，而自己无权无势，只得忍气吞声，但暗地里却积蓄势力。武崇训唆使安乐公主请中宗废太子。李重俊甚为不平，神龙三年发动部分羽林军杀死武三思与武崇训，武崇训在李重俊的叛乱中被杀死，安乐公主便乐得与武延秀共叙幽欢，武延秀骤得公主委身，自然格外尽力，沉浸在温柔乡里。渐渐的二人明目张胆起来，公然与夫妇一般同起同卧。中宗闻知，索性将安乐公主许配武延秀。韦氏见武延秀翩翩少年，也不禁惹起欲火，后来竟迫令武延秀侍寝，居然母女同欢。 　中宗的另一个女儿长宁公主竞相大兴土木，广建宅第，并在装修的奢侈豪华等方面互相攀比，不仅在建筑规模上完全模仿皇宫，甚至精巧程度上超过了皇宫。中宗在金城坊赐宅给安乐公主，穷极壮丽，国库为之空虚。长安有一个昆明池，是西汉武帝时开凿的，安乐公主嫁出宫去，心中常记念昆明池畔的风景，便仗着中宗宠爱，请求把昆明池赏给她，划到驸马府园地中去。中宗拒绝说：“昆明池自从前代以来，从不曾赏人，朕不能违背祖宗成例。况池鱼每年卖得十万贯，宫中花粉之资，全依靠它。今若将这池赏给你，会使妃嫔们失去颜色。” 　安乐公主心中十分懊闷，于是自行强夺民田，开凿了一个大池，取名为定昆池，隐隐有超过昆明池的意思。池边草木风景，全照昆明池一样。池中央仿华山堆起一座石山，从山巅飞下一股瀑布倒泻在池水里。另辟一条清溪，用玉石砌岸，两岸琪花瑶草，芬芳馥郁，溪底全用珊瑚宝石筑成，在月光下照着，分外清澈。飞阁步檐，斜桥磴道，衣以锦绣，画以丹青，饰以金银，莹以珠玉。落成的这一天，满园点缀着灯彩。到了夜间，树头灯光闪耀，好似天上繁星。沿池造着许多亭台，招集了许多渔户、猎户住在那里，公主自己也打扮成渔婆猎户的形状，在池上钓鱼或在山上打猎。 　安乐公主集天下巧匠，在洛州昭成寺中，造了一座百宝香炉。炉高三尺，开有四门，架四座小桥，雕刻着花草、飞禽、诸天、伎乐、麒麟、鸾凤、白鹤等，炉身嵌着珍珠、玛瑙、珊瑚、宝石、车磲、琬琰，用钱三万，府库历年储藏为之一尽。她拥有两件百鸟裙，为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的，采百鸟羽毛织成。此裙的颜色令人眼花缭乱，不知其本色，从正面看是一种颜色，从旁看是另一种，在阳光下呈一种颜色，在阴影中又是另一种，裙上闪烁着百鸟图案。后来益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻口甲皆备，神奇而不可思议。 　安乐公主开府置官，势倾朝野。她把国家官爵分别标定价格，县长若干，刺史若干，公开兜售，价款缴足，不管是屠夫酒肆之徒，还是为他人当奴婢的人，只要纳钱三十万，便由公主立降墨敕授官。一时所授官职竟有五六千人。安乐公主常常自写诏书，拿进宫去，一手掩住诏书上的文字，一手却捉住了中宗的手在诏书上署名。中宗爱女心切，竟然也不看到底写些什么，签名了事。因此宰相以下的官员多出其门。常有土豪劣棍，走了安乐公主的门路，忽然诏书下来拜了高官，不但吏部衙门不知，中宗也莫名其妙。 　安乐公主自幼养在武则天身旁，很羡慕武则天独断朝纲的做法，便异想天开要做皇太女。中宗抚着公主的脖子开玩笑说：“等你母后做了女皇帝，再立你为皇太女也不迟。”安乐公主便天天在背地里怂恿韦氏，效仿武则天临朝听政。韦后因中宗体弱多病，便自行开始独断独行，气焰一天盛似一天。而中宗终日躲在宫中，找几个美貌的宫女调笑解闷，所有军国大事，全听韦后一个人主持。 　一天安乐公主忽发奇想，想起南海泥洹寺里佛像的五绺须，是以东晋谢灵运的真须装的，于是打发黄门官去将佛须一齐割下来，寺僧根本就不敢阻拦。原来晋朝时候的谢灵运须髯很美，他自己也十分珍爱，每晚临睡时候，便用纱囊装起来。后来，谢灵运被杀临刑的时候，便自愿把须髯割下来，施给泥洹寺僧，为装塑佛像之用。那寺中僧人，每见有人来随喜，便得意地将佛须指示与人看，如今见安乐公主把佛须一齐割去，心中万分痛苦。到了端午节，公主妃嫔都聚集在昆明池盛宴斗草。正斗得热闹，安乐公主忽然拿出谢灵运的真须来，众人都万分惊诧。 　安乐公主的儿子，只有八岁。一天韦后把孩子抱在膝上，下手诏拜为太常卿、镐国公，食邑五百户。中宗见韦皇后擅自做主下旨，不把他放在眼中，当时便拦住韦后的手诏说：“且慢下诏！待朕回宫去，再做计较。”韦后听了，冷冷地说道：“什么计较不计较？陛下在房州时候，不是说将来一听妾所为吗？为何如今又要来干涉呢？”中宗心中愈觉耐不住了，便一句话不说，传旨起驾回宫。韦后早已不把中宗放在眼中，见中宗负气回宫，也毫不惊惧，在安乐公主府中饮酒作乐直到深夜。 　不久，许州参军燕钦融上言：“皇后淫乱，干预国政，安乐公主武延秀及宗楚客等，朋比为奸，谋危社稷，应亟加严惩，以防不测。”中宗面召燕钦融诘问。燕钦融以头叩地高声而言，神色毫不屈服，唐中宗默然不语。燕钦融才步出朝门，便由韦后的手下宗楚客擅令骑士，把他用锁链拿回，掷于殿庭石上，折断颈项，立时毙命。中宗未免动怒，查问此事为宗楚客指使，不禁恨恨地对那些骑士说：“你等只知有宗楚客，不知有朕么？”宗楚客听说后十分恐惧，怕皇上会杀了自己，也思来想去，还是入宫告诉韦氏说皇上已有变志。韦氏正因前次中宗负气之事而耿耿于怀，而且韦后又私通马秦客、杨均，担心事泄而招大祸；安乐公主则希望韦后临朝后自己能做皇太女，所以母女联合起来，计议毒死中宗。韦氏亲自制饼，把毒药放入馅中。待饼已蒸熟，听说中宗在神龙殿查阅奏章，便令宫女携饼去给中宗。 　中宗最爱食饼，伸手取了便吃，一连吃了八九枚，还说是饼味很佳，不料过了片刻，腹中大痛，坐立不安，倒在榻上乱滚。内侍急报韦后，韦后徐徐入殿，假意惊问。中宗已说不出话，用手指口，又延挨了数刻，身子不能动弹，两眼一翻，去了另一个世界。 　韦后如愿以偿地临朝听政，任用韦氏子弟统领南北衙军队。宗楚客与武延秀及韦族诸人，共劝韦氏仿效武则天的故事，并除去相王李旦。谁知李旦的第三子李隆基已先一步动手，带领羽林军夜入玄武门，肃清宫掖，尽杀韦姓诸人。韦后疑惧之下逃入飞骑营中，有一个飞骑兵将韦后斩首，并将其首级献给李隆基。安乐公主深居别院，还不知外面的事变，正在对镜描眉，一个少年美貌男子在一旁陪侍着。突听得后面一响，正要回头看，后颈忽觉暴痛，惨呼一声便倒地而死。
相关史料
《旧唐书》记载：“武崇训为安乐公主婿，即延秀从父兄，数引至主第。延秀久在外域，解突厥语，常于主第，延秀唱突厥歌，做胡旋舞，有姿媚，主甚喜之。及崇训死，延秀得幸，遂尚公主。”安乐公主的一生可谓多姿多彩，但在唐朝宫廷里却很普遍。李唐皇室源自突厥，而非汉族，对此，陈寅恪在《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其升降》之中已有详细论述。正因为出自胡夷，在婚恋问题上，李唐皇室也继承了胡夷之风，显得过于自由乃至放纵。在唐代的宫廷中，后妃、宫女都不回避外臣，甚至可以亲近接交，不拘礼节。比如中宗皇后韦氏和妃子上官婉儿与大臣武三思私通，中宗却不以为怪。洪迈在《容斋三笔》中说：“瓜田李下之疑，唐人不讥也。”朱熹也曾指出，“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”唐朝公主豪侈、骄纵者有之，专横、淫荡者有之，妒悍、残暴者也有之，公主不修妇礼的情况不仅存在，而且并不少见，这在历朝历代中是一个比较奇特的现象。《唐语林》记载唐宣宗时，还以安乐公主作为反面教材：“上常诲曰：‘无轻待夫，无干预时事。’又降御札勖励，其末曰：‘苟违吾戒，当有太平、安乐之祸。汝其勉之！’” 　据《太平广记》：“唐景龙年，安乐公主于洛州道光坊造安乐寺，用钱数百万。童谣曰：‘可怜安乐寺，了了树头悬。’后诛逆韦，并杀安乐，斩首悬于竿上，改为悖逆庶人。”所谓预兆固不可信，但安乐公主的结局确实是她自己的胡作非为所酿成的。