标题：山市
作者简介
蒲松龄（1640－1715）字毅，又字：一字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代文学家，淄川（现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。他一生贫困，长期生活在农村，同情人民疾苦，用毕生精力著《聊斋志异》一书。借花妖狐鬼之形，打击封建社会的黑暗腐败，批判八股取士这一腐朽的科举制度。”。  蒲松龄蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出部。
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕。
九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种名著，总近200万多部。生平著作  
《醒世姻缘传》、
《晴云山房诗文集》
《红椒山房笔记》
《杂说》
《片云诗话》
《怀刑录》
《日用俗字》
《历字文》
《聊斋词》
《聊斋白话韵文》　
背景
据《肃州志.西陲纪要》载， 在祁连山中也出现过  海市蜃楼“海市蜃楼”。(待考)所做的长诗《山市》记叙了变化莫测且有时令之分的“山市”。的确是一位有心人，起初他看到“祁连六月堆晴雪，赤日当天冻云结”的壮丽景色时，有人告诉他山中有山市，他还不大相信，心有怀疑：“……羲驭将开九霄紫，黯雾东近山半起，千熊万状顷刻间，傍人为我谈山市。昔闻山市海市同，定有妖蜃藏其中，宝光踅向甘泉浴，凭虚变幻迷长空。怀疑已久末敢说，岂有光天肆妖孽。于是他决心要看个究竟。果真在三年之中的不同时间里看到了景象各异的山市奇景。“初看山市在子丑，妖氛杀气弥山川。往往西隅飞一缕，先为蛇豕后鸠质。饥鸢狗，争奔腾，狍突散复聚”。这真是一幅活脱脱的百兽图。而就是在百兽奔腾之中却又“介然铁骑从东来，髀槊腰弓莫可数，指日督从戈影回，卷风直使旌旗怒，恍闻鼙鼓万马嘶，猖狂鸟兽皆擒虏。”在七月间他又看到牢，霜作刀 雨作镝，生擒死馘无盾藏，唱凯归来敛干戚”的两军激烈搏斗的场面。直到十月，才享受到了山市中一片升华的景象，说：“十月使星乍西指，山市形容顿不尔。春树烟笼有万家，家家禾黍话桑麻。又化金城数千雉，绕成五色芙蓉花。晴地熙熙曲阿上，散作祥光归沧蟒。别有余霞蟠结成，紫府仙人白鹤氅。东向神京拜玉尊，金盘甘露 仙掌。更喜新年叱庆云，玉枝轮围金柯分。自从元旦至元夕，碧落朝朝呈锦文，知是天山道帝座，纷纷瑞霭先期贺。”蒲松龄《山市》　
课文理解
《山市》已被选入人民教育出版社语文七年级上册第20课，山东教育出版社语文年级上册第24课，苏教版语文八年级下册三单元诵读欣赏。（请看清楚出版社再质疑，谢谢合作）课题导读“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”许多人听说过海市蜃楼，却无缘目睹这种神奇、壮观的幻景；“山市”蜃楼你可能更是闻所未闻，见所未见。这里，蒲松龄给我们描绘了这样一幅奇异的画卷……　原文与停顿奂（huàn ）山山市，邑（yì）/八景之一也，然/数（shù）年/恒（héng）不一见。孙公子禹(yǔ)年/与同人/饮楼上，忽见山头/有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念/近中/无此禅(chán)院。无何，见宫殿/数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟/为山市。未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊(fǎng)若者，历历在目，以亿万计。忽/大风起，尘气/莽莽然，城市/依稀/而已。既而/风定天清，一切乌有，惟/危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉/皆洞开；一行/有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则/黯然缥缈，不可计/其层次矣。而楼上人/往来屑屑，或凭/或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又/渐如常楼；又/渐如高舍；倏(shū)忽/如拳如豆，遂（suì）不可见.又闻/有早行者，见山上/人烟市肆，与世无别，故又名/“鬼市”云。　译文奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟与他志同道合的友人在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，想起近处没有这寺院。不一会儿，看见几十所宫殿，碧绿的瓦，翘起的屋檐，这才明白是“山市”。不久，(又出现了)高高的城墙，城墙上面成凹凸形的矮墙，连绵不断六七里，竟然像一座城市。城中有的像楼阁，有的像厅堂，有的像街巷，都清晰地出现在眼前，（多得）用亿万来计算。忽然刮起大风，尘土之大无边无际，城市隐隐约约罢了。不久，大风停止，天空晴朗，一切全都消失了，只有一座高楼，连接云霄与天河，(每层)有五间房那么宽，窗户都大开着，每一行都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数，楼层越高，亮点就越少；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，昏暗地看不分明，分不出它的层次了。楼上的人们来往匆匆，有的人靠着(栏杆)，有的人站立着，形态不一。过了一会儿，楼渐渐低矮下来，可以看见它的顶部；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的屋舍；突然像拳头、豆粒一般大小，终于完全消失。(我）又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，与尘世没有太大的区别，所以（“山市”）又被称为“鬼市”。字词解释1 、 山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
2 、 奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。
3.、 邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。
4、 孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
5、 然数年恒不一见 ：经常是多年看不见一次。恒，经常。 然，但是。数年，许多年。
6 、 同人：志同道合的友人
7、 饮：喝酒。人民教育出版社语文七年级上册第20课(4张)
8、 青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。
9 、 相顾 ：你看看我，我看看你。
10 、 念：想。
11 、禅院 ：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
11 、无何 ：不久，不一会儿。
12 、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊。
13 、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白
14 、未几 ：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。
15 、高垣睥睨 ：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。　
16 、连亘 ：连绵不断。
17 、居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。
18 、中有楼若者 ：其中有的像楼。
19 、堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。
20 、坊若者 ：有的像街巷。坊，街巷、店铺。
21 、历历在目 ：清晰地出现在眼前。
22 、以：用。
23 、莽莽然 ：一片迷茫的样子。莽莽，一片迷茫。
24 、依稀 ：隐隐约约。
25 、既而：一会儿。
26 、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。乌，同“无”。
27 、危楼 ：高楼。危，高。
28、 直接：连接。
29、 霄汉 ：云霄与天河。
30、 窗扉 ：窗户。
31、 皆：都。
32 、洞开 ：大开
33、裁如星点 ：才像星星那么小。裁，通“才”。
34、黯然缥缈 ：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子缥缈，隐隐约约，若有若无，又作“飘渺”。
35、而：然后。
36 、往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。
37、或：有的人。
38、凭 ：靠着。
39、不一状 ：形态不一。
40、逾时 ：过了一会儿。
41、倏忽 ：突然。
42、遂 ：终于。
43、人烟市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店铺。
44、孤 ：孤零零。
45、耸 ：耸立。
46、惊疑 ：惊奇，疑惑。
47、碧 ：青绿色。
48、 同人：同业朋友。
49、然：但是。
50、数：几。
51、明（出自文中“则明渐少”）：光亮。
52、行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路（另一说行也为走的意思）
53、 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。
54、孙公子禹年：对孙禹年的尊称。
55、风定天清：大风停止，天空晴朗。
56、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。
通假字
裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。
乌:乌通“无”，没有。
词类活用
故又名“鬼市”云 （名：叫，称。名词用作动词）。
窗扉皆洞开（洞：打开。名词做动词）。
中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语。依次译为：其中有像楼台的，有像厅堂的，有像街巷的）。
楼渐低(低：降低。形容词作动词）
古今异义
恒：
古意：常常，经常。
今意：持久，普通。
顾：
古义：看。
今义：注意。
念：
古义：1.思考、思虑 2.惦念、怀思 3. 诵读
今义：1.想念 2.读.
悟：
古义：明白。
今义：了解。
始：
今义：开始。
危楼:
古义：高楼。危，高耸。
今义：危险的楼。
直接:
古义：一直连接到。
今义：不经过中间的事物。
黯然：
古义：1.黑色的样子 2.暗淡无光的样子 3.神情沮丧的样子 4.和谐顺利的意思。
今义：1.阴暗的样子 2.心里不舒服，情绪低落。[1]
层次：
古义:层数 。
今义:说话、作文的次序。
古义：城上的矮墙。
今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。
居然：
古义：竟然。
今义：表示出乎意料,在自己意料之外
（原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。
(原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。
（原文：居然城郭矣）尾词，副词后缀。
数:
（原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。
（原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。（原文：然数年恒不一见）多。
(原文：中有楼若者，堂若者）……的事物。
无何：
古义：不久，一会儿
今义：没有什么
以：
（原文：以亿万计）用
（原文：可以为师矣）凭借
名句赏析
【奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。】
起笔便写山市奇特，为“县八景之一也”，且数年难得一见。
【孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。】
二变为宫殿。“碧瓦飞甍”展现出宫殿的宏伟壮观，有点明人看的清晰、真实。山市二字点名主题。
【未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。】
三变为城郭。“高垣睥睨，连亘六七里”这九个字，以虚代实，以略代详。
【中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。】
粗略的勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓。“历历在目”再现了山市的清晰。“以亿万计”运用了夸张的手法，显示出城市繁荣的景象。由阴而晴。
【既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。】
由阴而晴。四周变为危楼。”直接霄(xiāo)汉”突出楼高大、耸立的情状。
【楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。】
“楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立”写楼上人的活动、风姿和神态，形象生动，使读者似乎触摸到“山市”里的人情风俗气息。楼的变化：由高而低，由大而小，由有而无。此处笔触细致入微，令人叫绝。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。”写欢迎的消失，描绘了为楼的变化，使人目不暇接，又回味无穷。
【又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。】
末尾补叙，再写山市的多姿。“又闻”侧面证明“山市”之实有。
近义词
无何：不久，不一会儿。
未几：很快，过了一会，不久。
既而：过了一会儿，不久。
相关成语
历历在目：清晰地呈现在眼前。
直接霄汉：直与上天相接。
孤塔耸立：一座孤零零的宝塔耸立起来。
高插青冥：高高地直插青天。
风定天清：大风停止，天空晴朗。
一切乌有：全都没有了。　
碧瓦飞甍：指碧绿色（青色）的瓦和飞翘起来的屋檐。
黯然缥缈：昏暗得看不分明。
文言句式
1、判断句奂山山市，邑八景之一也（用“......也”表示判断）。
始悟为山市（用“为”表示判断）2、省略句与同人饮（于）楼上，（他们）忽见山头有孤塔耸起，（孤塔）高插青冥，（他们）相顾惊疑，（他们）念近中无此禅院和“孤塔”）。3、倒装句惟危楼一座（一座危楼，定语后置）。
见宫殿数十所（数十所宫殿，定语后置）。
作品赏析
纵观山市出现的全过程，可分四个阶段。　1.初生阶段这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。　2.发展阶段先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。　3.高潮阶段因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失　4.消退阶段景象全部消失，山市景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给山市增加了神秘感。　主题思想《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。　
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。　2、融情入景以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。　
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。　4、动静互变。山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。　1.培养想像力人民文学出版社的《聊斋志异》选本上将此文的体裁定为散文文章，这是正确的，因为它不仅写出了山市变化莫测的景象，而且表达了目击者的感情，有很美的意境，值得欣赏。但是从初学者学习的需要来看，倒无妨把它看作一篇描写性的说明文，因为作者的意图是用描写的手段来说明这种自然景象由生到灭的全过程。如果我们确认这一点，那就要在教学过程中着重培养学生的再造想像力，让学生根据作者的描述在自己的头脑中再造出山市的景象来。为了达到这个目的，教师可以向学生提出以下问题：
孤塔的底部在什么地方?周围有哪些事物?
城上有楼吗?你看见城中的街道了吗?
危楼上有多少人?都在干什及自然现象(含动物趣闻)、民间技艺等。例如《地震》一文就记录了康熙七年六月十七日(夏历)戌时作者在济南亲自经历的一次地震；《木雕人》记木偶戏；《铁布衫法》记气功表演；《狮子》《大鼠》《螳螂捕蝉》等记动物趣闻，等等。读自然小品(当然不限于《聊斋志异》)可以引起学生对物理现象的兴趣，扩大视野。
教学建议
这是一篇自读课文，可用一节课指导学生阅读。
首先我们要知道山市的形成：当光线在同一密度的均匀介质内进行的时候，光的速度不变，它以直线的方向前进，可是当光线倾斜地由这一介质进入另一密度不同的介质时，光的速度就会发生改变，进行的方向也发生曲折，这种现象叫做折射。当你用一根直杆倾斜地插入水中时，可以看到杆在水下部分与它露在水上的部分好象折断的中去的光线了。这样的现象叫做全反射。
空气本身并不是一个均匀的介质，在一般情况下，它的密度是随高度的增大而递减的，高度越高，密度越小。当光线穿过不同高度的空气层时，总会引起一些折射，但这种折射现象在我们日常生活中已经习惯了，所以不觉得有什么异样。
可是当空气温度在垂直变化的反常，并会导致与通常不同的折射和全反射，这就会产生海市蜃楼的现象。由于空气密度反常的具体情况不同，海市蜃楼出现的型式也不同。
在夏季，白昼海水湿度比较低，特别是有冷水流经过的海面，水温更低，下层空气受水温更低，下层空气受水温影响，较上层空气为冷，出现下冷上暧的反常现象（正常情况是下暧上凉，平均每隔100米高度，气温降低0.5~0.6 左右）。下层空气本来就因气压较高，密度较大，再加上气温又较上层为低，密度就显得特别大，因此空气层下密上稀的差别异常显著。
“登州海中时有云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可睹。”
这就是他在蓬莱所看到的上现蜃景。1933年5月22日上午11点多钟，青岛前海（胶州湾外口）竹岔岛上也曾发现过上现蜃景，一时轰传全市，很多人前往观看。1975年在广东省附近的海面上，曾出现一次延续6小时的上现蜃景。
不但夏季在海面上可以看到上现蜃景，在江面有晨也可看到，例如1934年8月2日在南通附近的江面上就现过。那天酷日当空，天气特别热，午后，突然发现长江上空映现出楼台城廓和树木房屋，全部蜃景长20多里。约半小时后，向东移动，突然消逝。后又出现三山，高耸入云，中间一山，很象香炉；又隔了半小时，才全部消失。
。折射光线到了贴近地面热而稀的空气层时，就发生全反射，光线又由近地面密度小的气层反射回到上面较密的气层中来。这样，经过一条向下向下凹陷的弯曲光线，把树的影像送到人的眼中，就出现了一棵树的倒影。
由于倒影位于实物的下面，所以又叫下现蜃景。这种倒影很容易给予人们以水边树影的幻觉，以为远处一定是一个湖。凡是曾在沙漠旅行过的人，大都有类似的经历。拍摄影片《登上希夏邦马峰》的一位摄影师，行走在一片广阔的干枯草原上时，也曾看见这样一个下现蜃景，他朝蜃景的方向跑去，想汲水煮饭。等他跑到那里一看，什么水源也没有，才发现是上了蜃景的当。这是因为干枯的草和沙子一样，可以被烈日晒得热浪滚滚，使空气层的密度从下至上逐渐增大，因而产生下现蜃景。
无论哪一种海市蜃楼，只能在无风或风力极微弱的天气条件下出现。当大风一起，引起了上下层空气的搅动混合，上下层空气密度的差异减小了，光线没有什么异常折射和全反射，那么所有的幻景就立刻消逝了。
根据这篇课文的特点和教学要求，课堂教学可分为两个部分：前一部分，任务是使学生能顺畅地诵读，熟悉课文中的描写用语，并培养学生的想像力。需时约35分钟。后一部分，任务是完成练习，需时约10分钟。前者是基础，基础打得扎实，练习才能顺利完成。
下面仅就怎样完成前一部分任务提几条建议：
一、预习还是要抓。本课生词较多，尽管都有注释，不多读几遍，仍恐难记住；文句要读得顺畅，也并非易事。对这些困难，必须充分估计到，要使学生在预习中对课文有有关联词或语末助词，如“(既而)风定天清”“居然城郭(矣)”；有的在句中，如“(然数年)恒不一见”“(见山上)人烟市肆”等。读好这些四字结构是关键。
读全文至少四遍(约需10分钟)。
三、把解词和培养学生的想像力结合在一起。全用启发提问的方式，按“山市”的三个画面(塔和宫殿；城郭和其他建筑；危楼一座)依次提问，最后再用时间词语把它们联结起来。(约需20分钟)
提问完毕，最好将全文再读两遍，要提示学生一边读一边想像“山市”的图景，以保持印象的完整。
关于作家作品的介绍，切忌贪多，如果练习完成得快，也可以讲一两个短小的故事。题注已经讲到了的，用不着重复。