标题：常
汉字释义
读音1、cháng 东北；北京；内蒙古；河北、山西、陕西的大部分地区；河南东部；山东；安徽；江苏北部等。
2、sháng 河北、山西、陕西、甘肃的部分地区；河南西部；湖北北部和西部；重庆；四川和云南部分地区。
3、sáng 江苏南部；四川大部分地区；湖北南部和湖南等长江以南地区。
4、sǒng或shǒng 广东、台湾等东南沿海地区。
五笔编码：ipkh
笔画为11画字形结构汉字首尾分解: 尚巾
汉字部件分解: ⺌冖口巾?
笔顺编号: 24345251252
笔顺读写: 竖捺撇捺折竖折横竖折竖[1]释义  1、一般；普通；平常：常识、常规、人之常情。
2、长久不变的：常年、常青树、冬夏常青|、常年青。
3、时常；经常：常常、常来常往、我们常见面。
4、常州的简称：“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”苏锡常都市圈、沪常高速公路。
【常规】 chángguī 一直在用的规矩、规格；通常的做法：常规做法、常规武器。
【常识】 chángshí 普通知识：生活常识。  字源演变[2]
【例句】生活常识是生活中常用的知识和经验总结。
“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。详细解释常 <名>  字形对比[3]
（形声。从巾，尚声。本义：旗）
同本义 
纪于太常。――《书·君牙》。传：“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。――《诗·小雅·六月》
裙子 
叔旦泣涕于常，悲不能对。――《逸周书》
常，下裙也。――东汉·许慎《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开，并不通借。”
规则，规律 
陈常于时夏。――《诗·周颂·思文》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。――《荀子·天论》[4]
又如：常古（旧法，常法）；常故（旧例，常例）；常式（法式）。
封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则，即伦常；纲常。 
常 
①一般；普通；平常：～识、～态。
②不变的；永久的：～数。
③时常；常常：～来～往。
④姓。
常
1、随时，时时：时～。经～。～ ～在一起工作。
2、永久的，固定的：～绿。～在。松柏～青。
3、规律，准则：天行有～。
4、普通，一般：通～。平～。反～。～识。～态。寻～。
5、〈古〉长度单位。八尺为寻，两寻为～。
6、〈古〉通“尝”。曾经。康熙字典《唐韵》市羊切《集韵》《韵会》辰羊切，𠀤音裳。《玉篇》恒也。《正韵》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《系辞》动静有常。《诗·周颂》𨻰常于时夏。《笺》谓𨻰久长之功，於是夏而歌之。《朱传》谓君臣父子之常道。　
又五常。《书·舜典愼徽五典传》五典，五常之敎，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。
又《五品传》五品，谓五常。《疏》此事可常行，乃为五常耳。　
又神名。《荀子·九家易》兑为常，西方之神也。　
又地名。《诗·鲁颂》居常与许。《传》常许，鲁南鄙西鄙也。　
又州名。《隋书·地理志》毗陵郡平𨻰置常州。　
又山名。《前汉·地理志》常山郡。《注》恒山在西，避汉文帝讳，故改曰常山。　
又水名。《史记·夏本纪》常衞旣从。《注》常水，出常山上曲阳县。《书·禹贡》作恒。　
又旂名。《周礼·春官》司常掌九旗之物名，日月为常。《又》王建大常。《释名》日月为常。谓画日月於其端，天子所建，言常明也。　
又常服。《诗·小雅》载是常服。《传》日月为常服，戎服也。　
又《广韵》倍寻曰常。　
又车戟名。《释名》车戟曰常，长丈六尺，车上所持也。八尺曰寻，倍寻曰常，故曰常也。　
又木名。《尔雅·释木》常棣。《注》关西棣树，子如樱桃，可食。《诗·小雅》彼尔维何，维常之华。　
又姓。《广韵》出河内。《前汉·常惠传》惠，太原人，甘露中为右将军。　
又与裳同。《说文》下帬也。《徐铉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。
考证：〔《周礼·春官》司常掌九旂之物名，日月为常。《又》王建太常。〕谨照原文旂改旗太改大。说文解字清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷七】【巾部】常
下帬也。从巾尚声。裳，常或从衣。市羊切。
清代段玉裁『说文解字注』
下帬也。释名曰。上曰衣。下曰裳。裳，障也。以自障蔽也。士冠礼。爵弁。服纁裳。皮弁。服素积。玄端。玄裳，黄裳，襍裳可也。礼记深衣。续衽钩边。要缝半下。今字裳行而常废矣。从巾。尙声。从巾者，取其方幅也。引伸为经常字。市羊切。十部。佛教解释【常】
常者，无尽期故。清净法界，无生无灭，性无变易，故说为常。四智心品所依常故，无断尽故，亦说为常。有关词语【常备不懈】时刻有所准备，丝毫不松懈。
【常备军】国家平时经常保持的正规军队。
【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。
【常规战争】用常规武器进行的战争（区别于“核战争”）。
【常轨】正常的、平常的方法或途径。
【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。
【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。
【常染色体】性染色体以外的染色体。
【常数】固定不变的数值，如圆周率π。
【常数列】每一项都相等的数列，如“1，1，1，……。”
【常数项】在多项式中，不含字母的4x-5，-5是常数项。
【常数项矩阵】参见【线性方程组】。
【常微分方程】数学的一门分科，研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。
【常温动物】具有完善的体温调节机制，体温受环境影响较小，保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。
【常用对数】以10为底的对数。
【常用对数表】数学用表之一，供查找常用对数之用，列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。
常姓介绍
常姓起源相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南新郑市西北，帝喾的都城在今河南偃师市，故中国最早的常姓出于河南。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。　
出自姬姓，以邑为氏，为西州时卫康叔支庶子孙。
据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。
周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。
另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。　
出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”义相近，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。常姓迁徙常姓发源于今山东西部，最初，常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。
汉初有一支常姓迁入山西，形成以太原郡为中心的一大望族。
同时，山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时，常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时，有常姓迁入甘肃。隋唐时，新丰（今陕西临潼）人常衮迁居福建。
宋代，常姓已多分布于我国长江中下游地区，并有常姓迁居福建、广东，最后到达云南、贵州等地。
至明、清，常姓已广布于我国大部分地区。清代以后，又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看，常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广，江苏、四川、浙江次之。常姓家谱山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷。 
江苏：丰县常氏家谱六卷。 
江西：万载大北门常氏族谱。 
山东：泰安常氏族谱十一篇。 
湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷。 
河北：滦县常氏八代族人族谱一卷。常姓历史名人常惠： 历史上常姓名人很多，西汉有太原人常惠，武帝时随苏武出使匈奴，被拘留10余年始放还，后代替苏武为典属国，通晓西域情事，官至右将军。三国两晋时期，蜀郡江原（今四川崇庆）常氏多有显者，河南温（今河南温县）常氏发展成为望族。 
常璩： 常骞治毛诗、三礼，以清尚知名；东晋时有史学家常璩，曾在成汉任散骑常待等职，入晋后居建康（今江苏南京），所著《华阳国志》记述了远古至东晋穆帝永和三年（347年）期间的巴蜀史事。 
常林： 三国魏温人常林，官大司农，封高阳乡侯，其后累世官宦。 
常珍： 4世孙常珍北魏时任南安太守，避乱徙居凉州（治今甘肃武威）。 
常坦： 珍子常坦，官镇远将军。
常爽： 坦子常爽，官宣威将军，博通经史，曾置馆教授门徒700余人。 
常文通： 爽子常文通，累官镇西司马、南天水太守；文通子常景，官车骑将军、秘书监，封濮阳县子。隋唐时期，长安常氏比较兴旺，新丰（今陕西临潼东北）常氏也是茂族。
隋炀帝时有屯用主事常骏，曾于大业三年（607年）出使赤土国，与其建立邦交。 
常建： 唐代有诗人常建，高僧常慜，由海道前往印度巡礼，所乘商船中途遇险沉没，他为救人而死；还有在代宗、德宗两朝任宰相的常兖。 
常德： 蒙古有常德，曾于蒙古宪宗九年（1259年）奉命由和林出发，西觐皇弟旭烈兀于西亚。 
常遇春： 明初名将常遇春，勇猛善射，屡立战功，死后追封开平王。还有散曲家常伦。
清代山东有伊斯兰教学者常志美，精于波斯文，所著波斯文文法《亥瓦伊·米那哈基》为经堂教育学员的必读课本，还有总督常明、常青。 
常乾坤、常香玉： 现代有中国人民解放军中将常乾坤、艺术家常香玉等。 
常志美： 清代山东伊斯兰教学者。（约1610～1670）中国伊斯兰教经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华，经名穆罕默德.哈基姆。原籍中亚撒马儿罕，9岁时随叔父到北京贡献狮子时留居中国。为胡登洲四传弟子，讲学于山东省济宁。学识渊博，擅长注疏《古兰经》和波斯文经典，对认主学有自己的见解，被称为“常仙学”。教学中兼授阿拉伯语与波斯语，讲学方法与课程设置有别于其师胡登洲所创的陕西学派，形成了另一个独立的派别。其弟子主要颁于华北及东北各省。在济宁西寺讲学时，共建礼拜殿、讲堂、宿舍等大小房舍200多间，成为国内罕见的清真大寺。著有《法尔西文法》。 
常任侠： （1904-）安徽颍上人。乳名复生，原名家选，字季青。美术史家、作家。1922年入南京美术专校。1927年参加学生军北伐。1931年毕业于中央大学后留校任教。1935年留学日本东京帝国大学，研究东方艺术史。次年回国。1938年周恩来秘书。1943年到昆明，任东方语言专校教授，参加中国民主同盟，与李公朴等从事民主运动。1945年赴印度，任泰戈尔大学教授。1949年1月回国后，任中央美术学院教授，加入中国作协、剧协、美协，被任为侨委委员。晚任中央美术学院教授兼图书馆长，民盟中央委员，全国侨联常委，国务院古籍整理出版小组顾问等职。著有《东方艺术丛谈》、汉画艺术研究》、《中国古典艺术》、《东南亚美术发展史》、《中东与近东美术史》、《中国舞蹈史》、《中国木偶皮影艺术史》、《中国书法研究》，译有《日本绘画史》等。
常璩：晋朝时江南人，曾于成汉国为官，后劝李势归降桓温，以功升任参军，又有文才，著有《汉义书》、《华阳国志》。
明朝初有常遇春，怀远人，有勇力，随朱元谭破采石、取太平，自称可率十万兵横行天下，世号常十万，以军功封鄂国公。
常万达（1718———1796），字子通，是常氏到车辋落户后的第九世传人。号称欧亚“茶王”，是山西榆次常家大院的主人。常姓当代名人常铖： 娱乐明星
常晓阳： 娱乐明星 
常宽： 娱乐明星
常戎： 娱乐明星 
常石磊： 娱乐明星
常思思：海政文工团青年独唱演员。
常昊：围棋世界冠军常姓起名规则常-Chang
最好不用声母是zh sh c的字为名。
双字名应避免全用ch声母。ang韵母或阳平调的字。
最好不全用上下结构的字。
注意名的意义与“常”字的“经常”含义相连不要产生不佳的歧义。
据1998年最新统计，常姓是第94大姓。