标题：开封大相国寺
景点简介
开封大相国寺始建于北齐天保六年（555年），位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。该寺历开封大相国寺本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA旅游景点。
大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。
唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率弟子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也设立了相国寺，并承中土佛教之风，将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。
明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动，并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。
主要建筑
相国寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿和藏经楼。
天王殿
天王殿五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶，居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善  天王殿目，笑逐颜开，坐在莲花盆上。据说，他就是未来佛，二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名；手持红色宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来；最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。
天王殿北边是一片花园假山，景致幽雅，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”之妙。再往北走，便是赫赫有名的正殿——大雄宝殿。大殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉。大殿周围是青石栏杆，雕刻着几十头活灵  大雄宝殿活现的小狮子，令人喜爱。殿内巳无神像，常有文物陈列及文化艺术品展览，供游人参观鉴赏。
大雄宝殿
大雄宝殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉，其内供奉有释迦摩尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛，均高一丈三尺，其后是大型雕塑海岛观音，取材于《华严经》善财童子53参的故事，形象地表现出南海观音普渡众生的场面，东西两壁供奉的是十八罗汉。
罗汉殿
过了大雄宝殿，便是罗汉殿了，俗称“八角琉璃殿”，它结构奇  千手千眼佛特，系八角回廊式建筑，别具一格，世所罕见。殿内回廊中有大型群像“释迦牟尼讲经会”，五百罗汉姿态各异，造型生动，他们或在山林之中，或在小桥流水间，或坐或卧，或仰头，或俯首，形态逼真，情趣无限，堪称艺术杰作。罗汉殿中间，有一木结构八角亭高高耸立，内有一尊四面千手千眼观音木雕像，高6.6米，独一无二，是在乾隆年间，由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成，这名巨匠大约在28岁时开工，在80多岁时才完工，倾注了自己的全部。千手千眼观音每面有6只大手，200余只小手，手心有一只慧眼，总共1000余只，故名千手千眼佛，传说，古代有一位明君，身患重病，敌国趁机进犯，举国不安，而众医又久治不愈，形势十分危急。有一个仙人下凡，路过此地，指点说只有亲人的双手双眼作"药引子"，才能治俞国一的病。国王的三公主深明大义，毅然为父王献出了生命。佛祖深为感动，特封她为千手千眼观音，专为万民除灾解难，百姓拥戴三公主，为其塑金身，香火不断。
藏经楼
藏经楼位于整个寺院的后半部，这是一座两层楼阁的建筑，雕梁画栋，富丽堂皇。原为珍藏经卷之处，因天灾兵火，经卷文物大多散失，尚有相国寺传法手卷八帧，现存于开封博物馆，现在该楼为开封书画院的活动场所，楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品，供游人观赏选购。  藏经阁寺内东角有个亭子，悬铜钟一口。高2.67米，重5000余公斤，铸于清乾隆三十三年（1768）。是该寺的珍贵文物。该钟霜天一杵，钟声悠扬深远，声震全城，因此“相国霜钟”为汴京八景之一。
新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动，并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。如今的相国寺，不仅以它古往今来的盛名为人们所向往，而且成了开封元霄观灯，重阳赏菊，盆景观赏，花鸟鱼博览及各种文化娱乐中心之一，每天吸引着成千上万的中外游人。大相国寺建筑宏伟，高僧辈出，闻名避迩，吸引着众多的中外僧侣和使者前来参拜和切磋佛法。尤以唐宋为盛。其中突出的人物有日本真言宗的开山祖师弘法大师空海，于唐德宗贞元二十年（公元804年）曾居于大相国寺内。他学问渊博，且精通汉文，参照中国草书偏旁，创立了日文字母"平假名"并作《伊吕波歌》传世，对中日文化交流起了重要作用。现大相国寺设有“空海大师堂”，1992年由日本爱媛县集资铸空海铜像一尊，安放寺内大师堂。
大相国寺作为一座弘扬佛教文化、对外开放的旅游胜地，现巳添置了宝鼎、隆藏经等，同时将不断充实和完善。经过多次论证，确定了“南改北扩”的发展思路，即在前院重建山门、钟鼓二楼，对原市群艺馆进行改建，使其建筑风格和大相国寺浑为一体，藏经楼后建禅房、库房、佛学班、舍利塔、资圣阁。力争5至8年内完成各项规划，使大相国寺成为名符其实的国际名寺，以呈昔日风彩。
历史故事
隋朝末年，群雄逐鹿中原，秦王李世民率领大军攻占了开封。他把帅帐安置在前朝遗老乔相国家中，即到全城巡视。传说东汉梁孝王曾在此筑台招贤，所以开封又称梁苑。这座古城由于苛政和战乱已经破烂不堪了。李世民沿途所见，残垣断壁，饿殍载道，真叫人触目惊心。
傍晚，李世民闷闷不乐地回到相府，只见后花园内乌烟瘴气，火光冲天。一打听，原来是乔相国正指挥  大相国寺仆人焚烧锡箔纸钱。他享尽人间富贵，生怕死后受苦受穷，还要预先把钱存放阴间。李世民回到卧室，思绪万千，百感交集，加上鞍马劳顿，不觉神思恍惚。当他朦胧之际，忽听耳畔有人大声喝道：“李世民，快随我走！”李世民睁开眼一看，面前站着一个青面獠牙、披头散发的怪物。问道：“你是何方神灵？”“俺勾命鬼是也！”李世民一惊，想去拔腰间佩剑，无奈手脚酥软，动弹不得。勾命鬼见状，抢过佩剑，不由分说一抖铁链锁住他的脖颈，牵起便走。李世民身不由己，浑浑噩噩，一下子跌入万丈深渊。他刚一站定，面前出现一座黑漆漆、阴森森的大铁门，门楣上歪歪扭扭写着两个大字：“地狱”。他不由浑身打个冷战，方知大事不好。狱卒牛头、马面迎出来，把李世民上下打量了一番，互相使了个眼色，冲勾命鬼作了个揖说：“恭喜老兄，你今天牵扯来好大一头‘肥羊’！”勾命鬼扬着手中宝剑，得意洋洋地说：“我送给判官娘子一件狐皮大衣，才讨得这件美差。”牛头谄笑道：“你们吃肉也让俺喝点剩汤，你看我这顶旧毡帽也该换换了。”马面忙随声附和：“是呵，我的靴子也破了。”勾命鬼使了个眼色：“兄弟有数……”他俩心领神会，饿狼一般扑向李世民，一个摘帽，一个脱靴，东西到手才放他们进门。
一进地狱门，黑咕隆咚，阴风姜惨，到处喊冤叫屈、受刑呻呤之声。勾命鬼把李世民交给一个师爷模样的马屁精，便去找牛头、马面寻欢作乐去了.马屁精师爷让李世民签名画押后，两眼紧盯着他身上穿的描龙绣凤、耀眼锃亮的战袍，笑眯眯地说：“这件战袍精工细做，谁见谁爱。明天是大王寿辰，我正好借花献佛，你大概不会让我作难吧？”虎落平阳被犬欺，李世民只得乖乖地脱下战袍，留给黑师爷去邀宠请赏。经过一道道关卡来到阎罗殿时，他被剥得只剩一条遮羞的短裤了，不由又气又恼，羞臊难当，恨不得钻进地缝中去。森严恐怖的阎王殿里，阎罗王高踞正中宝座，黑脸判官、红脸判官侍立两旁。李世民一进殿，魑魅魍魉齐呼堂威：“下跪！”李世民心想：“俺乃统兵百万的主帅，堂堂正正的秦王，岂能向尔等曲膝下跪！”他毫不理睬，大义凛然，昂首挺立。黑脸判官怒叱道：“大胆！你在人间身居相府，作威作福，到我阴曹却是草芥新鬼。左右，煞煞他的威风！”话音未落，几个小鬼一拥而上，把李世民打翻在地，又踏上一只脚。
阎王阴阳怪气、慢条斯理地翻开生死簿，念道：“李世民，六十岁，乔相国府中管家……”他翻起眼皮扫了扫台阶下的李世民，一后龙案说，“哎呀，搞错了……”红脸判官忙凑过去翻开生死簿，惊讶地说：“可不是，同名同姓不同命，这个秦王李世民还有四十年寿期……”李世民一听，鼻子都气歪了，心里骂道：“无道昏王，草菅人命，看你如何可发落我？”阎王顿时手忙脚成：“左右，还不快放他还阳！”黑脸判官说：“大王且慢，万一他泄露我阴曹地府实情，岂不亵渎大王圣名。”阎王搔着后脑勺：“可也是……”黑脸判官说：“有错抓无错放。这家伙油水不少，这叫歪打正着。”红脸判官见阎王频频点头，拿起朱砂笔就要圈点，忙劝阻，道：“人间正待李世民统一江山，造福黎民，如若不放他生还，民怨沸腾，直达天庭，玉皇大帝追究下来，大王吃罪不起。”阎王一听也有道理，不禁左右为难，急得抓耳挠腮。红脸判官小眼睛圆溜溜乱转说：“我倒有个两全其美的办法……”他附到阎王耳边叽咕一阵，阎王顿时眉开眼笑，连声称妙，立即吩咐马屁精为李世民看座。
李世民不知他们葫芦里卖的啥药，忐忑不安地等着揭盖。马屁精察言观色，仰着脸说：“请你来此，是我主好客；送你还阳，是大王恩典……”李世民没好气地说：“诸位的美意我心领了。”红脸判官亲热地拍拍他的肩膀：“不过有个条件，你得拿出一笔赎命钱来……”李世民怒火中烧：“你们既想当婊子，又想立牌坊！”黑脸判官两眼一瞪，闪着凶光：“李世民，你别不识抬举，进来容易出骈难，不上贡休想重见天日！”红脸判官讪笑着说：“此事好商量。识时务者为俊杰，切不可意气用事，因小失大，我可是为你着想……”在人矮檐下，怎敢不低头。李世民急于脱离樊笼，只得忍气吞吐声地道：“我打下江山，定将金银珠宝、山珍海味奉献大王。”阎王头摇得像拨浪鼓：“不好，不好，远水解不了近渴。”李世民看看自己浑身上下，再也没有什么值钱的东西了，急得团团转。“我倒有个主意，乔相国在我这里存了三万银两你可以借用。”马屁精捧来纸砚，李世民只得写了借据，阎王冷不防朝李世民猛击一掌，他顿时晕头转向腾入云雾之中，吓得冷汁直冒，惊呼救命。睁开双眼，只见众卫士环跪床前，齐声呼唤道？：“殿下醒来……”李世民惊魂稍定，才发觉自己和衣而眠，原来是一场恶梦。次日，李世民仍心绪不宁，亲信部下听说后前来问安。李世民把梦中的情景叙说一遍，问道：“此梦主何吉凶？”一位将领道：“昼有所思，夜有所梦，殿下痛恨贪官污吏，关心良善百姓，方有此梦。”一位谋士道：“阴曹地府尚且如此黑暗，人世间多有不平，隋炀帝荒淫无道，苛政猛于虎，民不聊生，揭竿而起，历代兴亡，望殿下深思……”李世民点头称是。
后来他当了皇帝，果然采取了许多开明措施，改革吏治，安抚百姓，政通人和，国泰民安。李世民在梦中借了乔相国三万两银子，一直挂在心上。他登基后，便把乔相国召到长安，要还他的帐，乔相国哪里敢要？叩头如捣蒜，死活不认帐。当皇帝的是金口玉言，不能有借无还，李世民只得说：“你既然执意不要，就用这笔钱在梁苑给你盖座寺院吧，也好为百姓驱魔镇邪。”因为这座寺院是唐太宗为了向乔相国还帐而盖的，就起名叫大相国寺。
大相国寺历史上可谓高僧辈出，名士荟萃，建筑宏伟，寺藏丰富。唐代画家吴道子，以及著名文豪和思想家苏轼、王安石等，都曾在该寺留有辉煌足迹。《水浒传》“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事，更是家喻户晓。另外，寺院“资圣熏风”、“相国钟声”之景观，也名列“汴京八景”之中，名闻遐迩。现存寺院建筑，乃清顺治十八年（1661年）和乾隆三十一年（1766年）修建，其院落深广，殿宇恢宏，雄风犹存，是古城开封标志性人文景点及对外开放的窗口，也是中外游人及十方香客参观游览和朝拜的圣地。　
占地：30亩
地理位置：位于河南省开封市自由路西段 
门票:成人票：40元 学生票：20元（1.4米以上）
最佳旅游时间：开封四季分明，光照充足，气候温和，雨量适中。年平均气温15度左右。开封有数千年历史的元宵节会和民间斗鸡比赛，另外，每年的10月28日至11月28日为菊花会期。
开放时间：8:00-18:30
交通：从火车站乘5、9路公交车可到20路也可直到
美食：大相国寺所在的开封是我国十大菜系中"豫菜"的发源地，风味小吃遍布大街小巷。较有名的饭店有“又一新饭店”（糖醋软熘、鲤鱼焙面：是开封的传统名菜，它是由“糖醋熘鱼”和“焙面”两道名菜配制而成。“糖醋熘鱼”历史悠久，据《东京梦华录》记载：北宋时期，东京市场上巳流行。它是以鲤鱼尤以黄河鲤鱼为上品原料，以过初步加工后，用坡刀把鱼的两面解成瓦垄花纹，入热油锅炸透。然后以适量白糖、香醋、姜末、料酒、食盐等调料，对入开水，勾加流水芡，用旺火热油烘汁，至油和糖醋汁全部融合，放进炸鱼，泼上芡汁即成。其特点是色泽枣红，软嫩鲜香；焙面细如发丝，蓬松酥脆。扒三样等）、“第一楼包子馆”（小笼包子：特点：采用猪后腿的瘦肉为馅，精粉为皮，爆火蒸制而成。其特点是：外形美观，小巧玲珑，皮薄馅多，灌汤流油，味道鲜美，清香利口）、“新生饭庄”（油菜小炉馍等）、“马豫兴鸡店”（桶子鸡：特点：形体丰满，造型独特；色泽金黄诱人食欲；肥而不腻，嫩而香脆。）。
节日活动：
每逢新年伊始，瑞气旋升，大相国寺都要举行元宵灯会。鼓响灯炽，火树银花，古老的寺院在灿烂的灯火辉映下，充盈着国泰民安的祥和之光。文娱活动，异彩纷呈；人流涌动，摩踵接肩；红男绿女，扶老携少，或欣赏巧夺天工的灯饰，或参加丰富多彩的游艺活动，尽情享受着节日的欢欣。每逢金秋十月，寺满黄花，城满芬芳，随着开封市菊花花会的开幕，一年一度的水陆法会，又在对世界和平、人民安乐的真诚的祈祷声中拉开序幕。梵音雄浑，祈祝五谷丰登、百业兴旺、国家强盛、万世太平；霜钟扣击，声震八方，法轮常转，佛日增辉，千年古刹，再获新生。 
简介：大相国寺位于开封闹市中心的自由路西段，是我国著名的佛教古刹。千百年来，许多神奇的传说和戏剧、小说的喧染，使其驰名中外，更有相公相婆、千手千眼观音、鲁深倒拔垂杨柳的故事，使它更具有传奇色彩。
相国寺历史悠久，是我国古代著名的佛教中心之一。这里原为魏公子无忌信陵君的故宅。北齐文宣帝天保六年（555年）始创建寺院，称为建国寺，后毁于战火。唐长安元年（701年），僧人慧云来汴，托辞此处有灵气，即募化款项，购地建寺。动工时挖出了北齐建国寺的旧牌子，故仍名建国寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦为了纪念他由相王即位当皇帝，遂钦锡建国寺更名为"相国寺"，并亲笔书写了"大相国寺"匾额。
  大相国寺天王殿天王殿五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶，居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲花盆上。据说，他就是未来佛，二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名；手持红色宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来；最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。 
天王殿得后面是放生池，每逢诸佛菩萨的圣诞或是有重要的佛事活动，就会举行放生仪式。站在玉石桥上给人以自然亲近鱼儿的美感。再向前走就可以看到一座铁质的“万年”宝鼎。它重达5000余公斤，上下共六层，暗含的是：一层天地同流，二层戒香芬郁，三层永镇山门，四层普薰法界，五层香烟飘渺，六层云气升腾之意。游览了玉带桥和放生池便是赫赫有名的正殿――大雄宝殿了。大殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉。大殿周围是青石栏杆，雕刻着58头活灵活现的小狮子，令人喜爱。过了大雄宝殿，便是罗汉殿了，俗称"八角琉璃殿"，它结构奇特，系八角回廊式建筑，别具一格，世所罕见。殿内回廊中有大型群像"释迦牟尼讲经会"，五百罗汉姿态各异，造型生动，他们或在山林之中，或在小桥流水间，或坐或卧，或仰头，或俯首，形态逼真，情趣无限，堪称艺术杰作。罗汉殿中间，有一木结构八角亭高高耸立，内有一尊四面千手千眼观音木雕像，高6.6米，是在乾隆年间，由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成，每面有6只大手，200余只小手，手心有一只慧眼，总共1048只手，故名千手千眼佛。 
藏经楼位于整个寺院的后半部，这是一座两层楼阁的建筑，雕梁画拣，富丽堂皇。现在该楼为开封书画院的活动场所，楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品，供游人观赏选购。 
寺内东角有个亭子，悬铜钟一口。高2.67 米，重5000余公斤，铸于清乾隆三十三年（1768）。是该寺的珍贵文物。该钟霜天一杵，钟声悠扬深远，声震全城，因此"相国霜钟"为汴京八景之一如今的相国寺，不仅以它古往今来的盛名为人们所向往，而且成了开封元宵观灯，重阳赏菊，盆景观赏，花鸟鱼博览及各种文化娱乐中心之一，每天吸引着成千上万的中外游人。大相国寺建筑宏伟，高僧辈出，闻名避迩，吸引着众多的中外僧侣和使者前来参拜和切磋佛法。尤以唐宋为盛。大相国寺作为一座弘扬佛教文化、对外开放的旅游胜地，现巳添置了宝鼎、隆藏经等，同时将不断充实和完善。经过多次论证，确定了"南改北扩"的发展思路，即在前院重建山门、钟鼓二楼，对原市群艺馆进行改建，使其建筑风格和大相国寺浑为一体，藏经楼后建禅房、库房、佛学班、舍利塔、资圣阁。力争5至8年内完成各项规划，使大相国寺成为名副其实的国际名寺，以呈昔日风彩。
主要建筑
有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等，在八角殿里有一座千手千眼观音像，高7米，全部用木头雕刻而成，雕工精  开封大相国寺细，是我国古代木雕艺术的杰作。 
八角琉璃殿：又称罗汉殿，为清代乾隆三十一年重修，建筑奇巧，精美无比，极具特色，为汉地佛寺中罕见的古建筑。历史上该殿曾遭水患陷于泥沙。1980年6月至1981年5月，当地采用撬升技术，成功地将此殿整体提升1.67米，在古建筑修缮技术中取得重大突破，这项成果荣获国家和河南省科技进步奖。
历史渊源
大相国寺位于河南开封市自由路西段路北，我国著名佛教寺院之一，相传为战国时魏公子信陵君故宅。北齐天保六年（555年）在此创“建国寺”，后遭水火两灾而毁，至今已有一千四百多年历史。唐初，为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年（701年）慧云和尚寄宿安业寺，发现原郑景宅池内有楼殿幻影，认为此地很有灵气，便募银建寺。唐中宗神龙二年（706年）慧云到濮州（今山东鄄城北）铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像，于睿宗景云元年（710年）请回开封，翌年，慧云靠募捐购买郑景宅院造寺，在挖基时掘出旧建国寺碑，遂沿用“建国寺”名。第二年（延和元年），睿完敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。昭宗大顺年间（890-891年）被火焚毁，后重修。宋太祖年间（962年）五月又遭火灾，后又重建。 
北宋时相国寺为开封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年（995年）开始大规模扩建，到真咸平四年（1001年），用了七年时间才完工。扩建后的相国寺占地545亩，殿阁庄严绚丽，僧房鳞次栉比，花卉满院，被赞为“金碧辉映，云霞失容”。寺院住持由皇帝册封。相国寺成为皇帝平日观赏、祈祷、寿庆和进行外事活动的重要场所，被誉为“皇家寺”。不少国外僧人来相国寺进行文化流活动。宋太祖时，印度王子曼殊室利出家为僧，后来到中国，在相国寺居住多年。宋神宗熙宁七年（1074年），朝鲜的崔思训带了几位画家来寺，将寺内所有壁画临摹回国。神宗时日本僧人成寻也曾在此居住。宋徽宗时，徽宗将“大相国寺”匾额赠送给朝鲜使者。另外每年举办五次“相国寺万姓交易”庙会，使该寺成为进行政治、商贸、社交、文化等活动的重要场所。
宋以后相国寺日趋萧条，明洪武二年（1396年）敕修，后又遭水患。永乐四年（1406年），明成化二十年（1484年）两次进行修缮，并被赐“崇法寺”金靖十六年（1537年）重修资圣资圣阁。嘉靖三十二年（1553年）与万历三十五年（1607年）又重修。崇祯十五年（1642年）黄河泛滥，开封被淹，建筑全毁。清顺治十八年（1661年）重建山门、天王殿、大雄宝殿等，并复名相国寺。康熙十年（1671年）重修藏经楼。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右庑廊。乾隆三十一年（1776年）又重修，现存殿宇均为那时所建造。嘉庆二十四年重修“智海禅院”，道光、光绪年间也作过一些零星修整。民国初年（1912-1919年）曾翻修八角殿、改建法堂。民国十六年（1927年）冯玉祥将相国寺改为“中山市场”。民国二十二年（1933年）刘峙将省立民众教育馆迁人相国寺。1949年后，相国寺又得以重修、恢复。
现存相国寺为中国传统的轴称布局，主要建筑有：大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。 
相国寺现存来自马来西亚的佛舍利一粒，洁白完好，珍藏佛经两部，分别为清乾隆版《大藏经》和日本版《大正藏》。 
相国寺现任主持心广法师，34岁，河南省永城市人，兼任河南省佛学社社长，河南省佛教协会副秘书长，开封市佛教协会常务副会长。现任监院学悟法师，55岁，河南省信阳人，兼任河南省佛协常务理事，开封市佛协学常务理事。
主要景观
相国寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉殿和藏经楼。天王殿五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶，居中塑有一尊弥勒佛  开封大相国寺坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲花盆上。据说，他就是未来佛，二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降至人间。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名；手持红色宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来；最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。
天王殿北边是一片花园假山，景致幽雅，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”之妙。再往北走，便是赫赫有名的正殿——大雄宝殿。大殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉。大殿周围是青石栏杆，雕刻着几十头活灵活现的小狮子，令人喜爱。殿内巳无神像，常有文物陈列及文化艺术品展览，供游人参观鉴赏。
过了大雄宝殿，便是罗汉殿了，俗称“八角琉璃殿”，它结构奇特，系八角回廊式建筑，别具一格，世所罕见。殿内回廊中有大型群像“释迦牟尼讲经会”，五百罗汉姿态各异，造型生动，他们或在山林之中，或在小桥流水间，或坐或卧，或仰头，或俯首，形态逼真，情趣无限，堪称艺术杰作。罗汉殿中间，有一木结构八角亭高高耸立，内有一尊四面千手千眼观音木雕像，高6.6米，是在乾隆年间，由艺术巨匠用一株白果树雕刻而成，每面有6只大手，200余只小手，手心有一只慧眼，总共1000余只，故名千手千眼佛，传说，古代有一位明君，身患重病，敌国趁机进犯，举国不安，而众医又久治不愈，形势十分危急。有一个仙人下凡，路过此地，指点说只有亲人的双手双眼作"药引子"，才能治俞国一的病。国王的三公主深明大义，毅然为父王献出了生命。佛祖深为感动，特封她为千手千眼观音，专为万民除灾解难，百姓拥戴三公主，为其塑金身，香火不断。
藏经楼位于整个寺院的后半部，这是一座两层楼阁的建筑，雕梁画拣，富丽堂皇。原为珍藏经卷之处，因天灾兵火，经卷文物大多散失，尚有相国寺传法手卷八帧，现存于开封博物馆，现在该楼为开封书画院的活动场所，楼上楼下布满了各种风格的书法和绘画作品，供游人观赏选购。
寺内东角有个亭子，悬铜钟一口。高2.67 米，重5000余公斤，铸于清乾隆三十三年（1768）。是该寺的珍贵文物。该钟霜天一杵，钟声悠扬深远，声震全城，因此“相国霜钟”为汴京八景之一。
新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动，并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。如今的相国寺，不仅以它古往今来的盛名为人们所向往，而且成了开封元宵观灯，重阳赏菊，盆景观赏，花鸟鱼博览及各种文化娱乐中心之一，每天吸引着成千上万的中外游人。大相国寺建筑宏伟，高僧辈出，闻名避迩，吸引着众多的中外僧侣和使者前来参拜和切磋佛法。尤以唐宋为盛。其中突出的人物有日本真言宗的开山祖师弘法大师空海，于唐德宗贞元二十年（公元804年）曾居于大相国寺内。他学问渊博，且精通汉文，参照中国草书偏旁，创立了日文字母"平假名"并作《伊吕波歌》传世，对中日文化交流起了重要作用。现大相国寺设有“空海大师堂”，1992年由日本爱媛县集资铸空海铜像一尊，安放寺内大师堂。
大相国寺作为一座弘扬佛教文化、对外开放的旅游胜地，现巳添置了宝鼎、隆藏经等，同时将不断充实和完善。经过多次论证，确定了“南改北扩”的发展思路，即在前院重建山门、钟鼓二楼，对原市群艺馆进行改建，使其建筑风格和大相国寺浑为一体，藏经楼后建禅房、库房、佛学班、舍利塔、资圣阁。力争5至8年内完成各项规划，使大相国寺成为名符其实的国际名寺，以呈昔日风彩。
大相国寺的历史
相国寺的名称是从唐朝开始的。这里原为战国时期魏公子无忌信陵君的住宅。在南北朝时期，北齐文宣帝天保六年（公元555年），始创寺院，名叫建国寺，后毁于兵火。到了唐代，这里成为歙（she）州司马郑景的宅院。  大相国寺[1]
 唐朝武则天时期的长安元年（公元701年），著名僧人慧云由湖南来到汴州。他夜观天象，见城中有灵瑞之气，天明后，又在郑景宅内池中看见殿台楼阁和弥勒佛。
 居兜率宫的景像，于是他便募购此宅院建造寺院。在破土动工时，恰从地下挖出北齐建国寺旧碑，于是便把寺院命名为建国寺，并把一尊高一丈八尺的弥勒佛像，供奉在寺内。
 到唐延和元年（公元712年），唐睿宗李旦梦见相国寺弥勒佛像，为了纪念自己从相王的地位坐到了皇帝的宝座上，于是便下诏把建国寺改名为相国寺，并御笔题下“大相国寺”的匾额。由于黄河水患，这块由李旦书写的匾额已不存在，我们现在看到的匾额是由我国已故著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初老居士书写的。
 唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期，尤其是北宋时期，大相国寺是全国最大的佛教寺院，寺内建筑巍峨，雕梁画栋，巧夺天工，金碧辉煌，有“金碧辉映，云霞失容”之称，大相国寺占地540亩，是现代规模的18倍，下辖64个禅律院，每个院都设主持，并赐予封号，僧众达万余人。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷，巡亲以及进士题名多在这里举行，所以相国寺被称为皇家寺院。
 北宋灭亡之后，大相国寺遭到严重破坏。大家都知道，历史上最大的洗劫是黄河泛滥，开封被淹没，建筑全毁。现存的大相国寺是清朝乾隆皇帝拨款在原址上修建的。遗留下来的为四进院和古建筑群，雄伟壮观，仍不失皇家寺院辉煌。1963年被定为省级重点文物保护单位，2002年由国家旅游局评定为AAAA级旅游景区。[1]