标题：海西女真
名字来源
海西女真的名字源于海西江。根据《辽东志》的记载“海西江源不咸山（长白山）湖中，北流经南京（吉林省延吉市城子山），与灰扒江（辉发江）合，至海西与混同江（松花江）合，东流入于海。”海西江就是今天松花江的一段，即是流经今天黑龙江省伊兰县以西的一段。但是后来明朝称其为海西女真，并不是其发源地的原因，前面说过明朝是按地域划分女真人，在今天俄罗斯远东库页岛一带的女真人被称为“东海女真”，即是野人女真，而生活在他们西边的女真人自然也就成了海西女真。
民族背景
海西一名始见于元代：即今松花江。元朝曾设置过“辽东海西道提刑按察司”、“海西、辽东鹰坊万户府”等。明人因居地故名。海西女真的族源，有“挹娄夷种”、“黑水裔”、“金辽遗种”等不同说法，表明了一个一脉相承的源渊关系，即汉魏号挹娄，唐称黑水靺鞨，辽金曰女真。今松花江（时亦称混同江）中下游流域为元代水达达女真的主要分布区，《元史》载，“立海西辽东提刑按察司，按治女直、水达达部”。，海西女真应是元朝时的水达达女真，且似与元初所设桃温、脱斡怜、孛苦江三个万户府的女真人源渊关系比较密切。然从明代文献和后人的考证看，明初，主要是指居住在今松花江大曲折处，下至松花江口一带的女真人。从15世纪初开始，明朝对东北北部地区女真人的招抚，在西边，于海西地区设立兀者等卫，以其为中介，招抚松花江和黑龙江流域的女真人。因此，明代中期所说的海西女真，也包括了黑龙江以北广大的居民，这就是《明实录》中将置于黑龙江上游和下至黑龙江口的卫所，前皆冠之以“海西”的由来。如称设在今俄罗斯结雅河流域的脱木河卫为“海西脱木河卫”，称置于黑龙江下游阿纽依河流域的扎真卫为“海西扎真等五卫”。由于在建州女真南迁的同时，原分布松花江中游，作为海西女真主体的女真人也先后南迁，至16世纪初形成了哈达、乌拉、叶赫、辉发海西四部，并成为与建州女真并列的一个强大的联盟集团，因而后人讲海西女真，常指分布在今辽宁开原以北至松花江大曲折处的海西四部而言。
海西四部
海西四部在明人著述中，又按其居住地区分为山寨夷和江夷两部分，哈达、叶赫为山寨夷，乌拉、辉发属江夷。史载，“开原北近松花江，曰山（寨）夷；又北抵黑龙江，曰江夷”。这一分布区域，是海西四部未完全形成前的住地。
哈达部
以居哈达河得名。属纳喇氏。其先人本居扈伦（一作胡笼、呼伦、忽喇温）河（今呼兰河）一带地区，1406年（永乐四年），明王朝在这一地区置塔山卫，以塔刺赤为指挥同知。1446年（正统十一年），塔山卫都指挥金事弗刺出，以所管人民颇多，“声息驰报未便，请设卫给印”；在呕罕河卫都督同知你哈答保奏下，明廷同意析塔山卫另置塔山左卫。。塔山左卫地在今呼兰河以东至依兰县以西之地。哈达部的成员，来源于塔山左卫，故史载哈达部与出自塔山卫的乌拉部为同祖——纳齐卜禄（疑为塔刺出音转）。自纳齐卜禄六传至速黑忒（即克锡纳）为塔山左卫首领时，或称之为“塔山前卫左都督”。今吉林省洮南县境出土了“塔山左卫之印”，说明至迟在速黑忒时，塔山左卫已由塔山卫东迁至塔山卫之南，约分布在今吉林省扶余、农安两县和前郭尔罗斯蒙古族自治县一带。速黑忒为明嘉靖（1522—1566）初海西女真中的大酋，“诸部畏之”。约在1533年，速黑忒为族人巴岱达尔汗所杀，子孙逃散。次子旺住外兰（即王忠）率部分部众逃至广顺关外的哈达河（今辽宁省西丰县小清河）地区，称部长，成为哈达部的创建者。广顺关又有“南关”之称。长子之子万（即王台），逃至“锡伯部绥哈城”，在今吉林市西。
1552年（嘉靖三十一年），王忠又被叛乱的部人所杀，其子博尔坤为报父仇，至绥哈城迎堂兄王台来主哈达部事。王台为部长后，采取“远者招徕，近者攻取”策略，使哈达部比速黑忒时更强盛，遂自称哈达汗。时叶赫、乌拉、辉发及建州女真所属之浑河部，“尽皆服之”。说明哈达部奠基于速黑忒，形成于王忠，至王台时达鼎盛。但王台在晚年，贪财受贿，不察民情，反曲为直，“下效尤甚”，民不堪其苦，往往叛投叶赫部，“国势渐弱”。1582年（万历十年）王台死，诸子争权，至子孟格布禄（蒙骨孛罗）主部事时，众子不服，骨肉相残。时叶赫部与建州崛起，哈达部不仅失去昔日霸主地位，而且终于1599年（万历二十七年）被努尔哈赤兼并。
乌拉部
乌拉亦作兀喇、兀拉，以居乌拉河得名。原居松花江下游，其始祖纳齐卜禄时迁于今呼兰河流域。在速黑忒率塔山左卫南迁后，速黑忒弟古对珠延率领塔山卫部民亦向南移动，至其孙布颜时，因不堪西部蒙古族侵扰，再南迁，避居乌拉河滨，“尽收乌拉诸部，率众于乌拉河洪尼处筑城称王”（遗址即今吉林省永吉县乌拉街满族自治乡北之乌拉古城）。布颜称王时，哈达部正强盛，听命于王台。至布颜孙满泰、布占泰先后为王时，乌拉部始强大，范围所及，拥有今吉林省中部，北至东流松花江南，南到盘石县一带，西达德惠、双阳县一线，东抵图们江上游，即今延边和龙县一带。布占泰称王后期“暴虐”，属部纷纷叛归努尔哈赤，乌拉部终于在1613年（万历四十一年）为努尔哈赤所破。
辉发部
辉发一作灰扒，因居辉发河得名。始祖星古礼，姓益克得哩，尼玛察部人，原居萨哈连乌拉（指今第一松花江下游）地区。
1409年（永乐七年）三月，明在忽儿海（今牡丹江）地区置忽儿海卫，辖地包括第一松花江下游地区。同年五月，明改忽儿海卫为弗提卫，以塔失为指挥。后恼纳、塔失叔侄发生“争印事件”，明廷为平息纷争，将卫一分为二，以恼纳领忽鲁哈卫，以塔失掌弗提卫。弗提卫以今牡丹江口以下以今富锦县为中心。至星古礼为弗提卫首领时，率部分部众南下至今呼兰河流域扎鲁（渣鲁）地方，后投纳喇氏噶扬噶图墨土（居璋地），2人杀牛祭天，遂改姓纳喇。七传至旺吉努（王机砮）为首领时，南迁至辉发河地区，筑城于呼（扈）尔奇山（今吉林省辉南县辉发山），始称辉发部。时叶赫、建州女真正强盛，受强邻挟制。旺吉努死，孙拜音达礼杀叔7人，自称王。1593年参加叶赫部组织的9部联军，与建州女真结怨。
1607年（万历三十五年）拜音达礼为努尔哈赤所杀，辉发部亡。
叶赫部
因居叶赫河得名。源出1406年（永乐四年）二月明朝所置之塔鲁木卫，包括蒙古土默特氏和女真纳喇氏各一支。叶赫部也是在逐步南迁过程中形成的。据《清太祖实录》卷六和《满洲实录》记载，叶赫部始祖星根达尔汉（又名打叶）是蒙古土默特氏人，原居忽喇温（今呼兰河）以北地区，后率部众南迁至女真纳喇一支所居之璋（张）地（今松花江大曲折处）。代之为主，因纳喇氏一支人居多，为随俗而治，遂改姓纳喇氏。到16世纪初，四传至楚（一作竹、祝、主）孔格（又名捏哈）为塔鲁木卫都督佥事时，南迁至叶赫河（今上游称冠河，下游称清河）流域，部始有叶赫之名。或说楚孔格为叶赫部始祖。叶赫部居地近明镇北关，又称北关。初依附哈达部，六传至清佳努（逞加奴）、扬吉努（仰加奴）兄弟二人为首领时，叶赫部强大。各据一寨（均在今吉林省梨树县叶赫镇境内），皆称王。
16世纪中叶后，哈达部衰落，叶赫部遂成为海西四部中的强部，是明末与建州女真争夺女真族领导权的劲敌。清佳努子布斋（卜寨）、扬吉努子纳林布禄（那林孛罗）各继父职后，见建州女真势力日趋强大，对己造成威胁，于1593年（万历二十一年）联合蒙古3部（科尔沁、锡伯、卦勒察）、长白山2部（珠舍里、讷殷），结成九部联军，进攻建州女真，惨败而归。八传至锦台石（金台石）、布扬古（布扬武、白羊骨）时，于1619年（万历四十七年）叶赫部为努尔哈赤所降服。
历史影响
从海西四部的形成和居地变迁可以看出，作为海西女真主体的海西四部，原住地都在今呼兰河至松花江口一带，四部是在逐渐南迁中形成的，前后经历了约七八十年之久；其成员，在四部形成、发展过程，有蒙古人和女真别部人加入，特别是后者为数很多；哈达部虽曾一时成为女真诸部的霸主，叶赫部在明末也曾成为与建州女真抗衡的劲敌，但四部后来均被努尔哈赤兼并，成了以后构成满族的主要成员，叶赫纳喇（那拉）氏成为清代满族中的著姓。