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标题：造反派
简介
造反派是文革时期以“造反”自称、标榜的一种群众组织，及其与他们  造反派通告的政治实践相关连的一整套思想方法、行为特征、价值取向。
造反派(10张)造反派是与“保皇派”相对。指文革初期在红卫兵之后走向社会，以下犯上，对当时的领导体制和具体负责人持对抗、批判态度，并采取实际对抗行动的群众组织。最初受到歧视和压制，如被视为调皮捣蛋、不安分守己的害群之马，被宣布为非法或反动组织，扣发参与者的工资，整理参与者的材料，
  造反派小报
等。该词当时仍按传统价值来阐释，含贬义。1966年秋冬，通过毛泽东八次接见红卫兵（以学生以主体）造成的气候，造反派组织获得迅速发展，已占压倒优势；而党政领导和基层单位失去了运转、整合功能，陷入瘫痪状态。参加这类组织就成了时髦──进步、革命的标志。文革早期的“保皇派”纷纷转而加入造反派了。红卫兵是此一阶段造反派的主体。造反的本质就是造反，鼓吹打乱、改变现有的秩序。造反派赖以成事的最大秘密（公开的），就是他们其实是奉旨造反。对最高权力来说，表层的反社会行为下面是实际上的亲社会行为。“造反”一词遂变几千年贬斥色彩而含褒义：由“乱臣贼子”、“无赖轻薄”摇身变成了“社会中坚”、“文化英雄”。
发展
  造反派由此进而扩展为，对除红卫兵以外的文革中群众组织的统称。以产业工人为主，农、商、文、卫等系统辅之。在大联合、夺权阶段，红卫兵仍在舞台上，但文革的主角已经由以产业工人为主体的造反派来充任了。毛泽东说，“在工人阶级内部，没有根本的利害冲突……没有理由一定要分裂为势不两立的两大派组织”。指的就是他们。在这类组织中，组织成员的品类更加芜杂，派性更为严重，组织的松散程度更大，造反动机的功利性更明确──就是要瓦解、摧毁科层制势力，占山为王，“掀翻金銮殿，轮番来加冕”。要取代走资派，成为新的掌权者。有相当一部分人顺应时代潮流，进入官僚阶层、权力体制实现了自己的抱负。引申为借指参加这类群众组织的人、一般成员。
文革后称文革中参加过这类群众组织的人。仍然用以文革当时的称谓指称他们，可以看作该名词的过去时态。受到清查的“三种人”，主要就是指其中因与林彪、四人帮集团有组织联系而造反起家的人，帮派思想严重的人，有打砸抢劣迹的人。
文革后，比喻行为方式、价值观、性格等方面与造反派相似的人。含贬义。例：小造反派；造反派脾气。这是一种弹性比较大、却又偏于严重的指控，因为文革在政治上被全面否定，造反派受到严厉追究；该词所包含的历史追溯、政治判断内容，会引起个人经历、情感方面的联想，乃至过分反应。——重归权威体制的旧轨道，再次强化官本位、肯定知识精英的主流地位，赋予阶级分化以合理性，这是后文革以来社会心理的最大变化。
结束
1981年5月，彭真在北京、天津、上海、广州、武汉五大城市治安座谈会上作了讲话。其中提到“造反派”的用语问题，他见解独到，定位准确。他说：造反派这个用语一般不要再用了。今后，除十一届三中全会后中央文件、邓小平同志报告讲到的跟随林彪、江青一伙造反起家的人、帮派思想严重的人、打砸抢分子这三种人以外，一般不要再用造反派这个文化大革命以来的习惯用语了。当年起来造反，是中央号召的，造反派的绝大多数是好人，是广大的干部、群众，其中很多当时不过是十几岁二十岁左右的青少年。现在，他们有包袱，一提造反派就感到灰溜溜的。今后不要再这样笼统讲了，因为实际情况早已变了，再这样讲不利于安定团结，不利于孤立坏人。对他们的一般错误，不要再追究。有严重错误的，只要认识了、改正了，就好。对极少数有罪行的，主要是当时的青少年，也要从宽处理，因为当时有当时的历史条件。[1]
标题：录鬼簿
作者简介
作者钟嗣成(约1279～约1360)﹐号丑斋。祖籍大梁(今河南开封)﹐寄居杭州。约在至元末﹑大德初(13世纪末)在杭州官学进学﹐是邓文原﹑曹鉴﹑刘濩的受业弟子﹐与戏曲家赵良弼﹑屈恭之﹑刘宣子﹑李齐贤等是同窗学友。曾多次参加“明经”考试﹐不中。后在江浙行省任掾史﹐但是不得升擢﹐他也不屑于去追求官禄﹐于是杜门着书。除《录鬼簿》外﹐他着有杂剧 7种﹕《寄情韩翊章台柳》﹑《讥货赂鲁褒钱神论》﹑《宴瑶池王母蟠桃会》﹑《孝谏郑庄公》﹑《韩信泜水斩陈余》﹑《汉高祖诈游云梦》﹑《冯驩烧券》。这些剧作﹐今都不传。还着有散曲﹐今存小令51首﹐散套 1首。散套《丑斋自序》是他的代表作。此外﹐《录鬼簿续编》载他“有文集若干卷藏于家”﹐今也不传。
内容提要
《录鬼簿》是历史上第一部为戏子立传的书籍。名为鬼，实为戏子。为什么叫《录鬼簿》呢？作者钟嗣成在其“录鬼簿序”中说：“人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也，酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？”
《录鬼簿》全书为上﹑下两卷。上卷分:“前辈已死名公有乐府行于世者”﹑“方今名公”﹑“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”三类。据钟嗣成自注﹐这三类名公﹑才人的情况﹐是他的朋友陆仲良从“克斋吴公”那里得来的﹐并非钟嗣成的第一手材料﹐因而“未尽其详”。下卷分为:“方今已亡名公才人余相知者为之作传﹐以〔凌波曲〕吊之”﹑“已死才人不相知者”﹑“方今才人相知者﹐纪其姓名行实并所编”﹑“方今才人闻名而不相知者”四类(此据曹楝亭本﹐《说集》本﹑孟称舜本分为六类)。两卷共记述 152位杂剧及散曲作家﹐大略以年代先后排列﹔着录剧目共400馀种。整个元代曲家的情况﹐都赖以传世。同时﹐在书中一些零星的记载中﹐还揭示了元代杂剧作家的活动和组织情况﹐并且透露了元代戏曲发展的线索﹐如院本的创作﹐杂剧作家的南迁﹐杂剧作家写南戏的情况﹐后期杂剧的音乐采用南北合套的情况等等。这些都为元代戏曲的研究提供了宝贵材料。至明初﹐戏曲家贾仲明又增补了吊词。
写书经历
《录鬼簿》成书于至顺元年(1330)﹐不久﹐作者又至少作了两次修改和增补。此书原本已佚﹐今所流传的重要版本有﹕明《说集》本﹐孟称舜刻本﹐曹楝亭本﹑暖红室汇刻传奇本﹐以及明贾仲明增补过的天一阁蓝格钞本。校注本则有王国维的《录鬼簿》校注本(以曹楝亭本为底本)﹑马廉的《录鬼簿新校注》本(以天一阁本为底本)﹑上海古籍出版社编的《录鬼簿(外四种)》以及中国戏曲研究院编的《中国古典戏曲论着集成》所收的《录鬼簿》(以曹楝亭本为底本)。
写作背景及评价
元朝对汉族知识分子既加以利用，又时时排斥，谈不上政治地位。但汉人想出仕，施抱负于天下，也只有通过科举。而元代有“九儒十丐”之说，知识分子地位如此卑微，耍笔杆子和唱戏的那就更不在话下了。可这些人中，多数又确实是文化的精英，甚至可以成为社会的栋梁。许多人身怀技艺，自成一家，一旦故去，许多技艺就失传了。不仅史上无名，而且文化流失现象特别严重。所以，因同病相怜的钟嗣成才想到为其立传。
《录鬼簿》不但有它的资料价值﹐同时也表现了钟嗣成比较进步的文艺观点。其次﹐他讽刺那些门第高贵的人以及对首先﹐由于他与大部分戏曲作家一样﹐屈居下僚﹐而他所从事的戏曲创作又受到歧视﹐因此孤傲牢落之气﹐耿耿心中﹐他编撰此书﹐就是为了替一代经史所不传﹐而又高才博识的这些戏曲家作传﹐并且“冀乎初学之士﹐刻意词章﹐使水寒乎冰﹐青胜于蓝”﹐欲以此激励后学﹐推动杂剧继续发展。其次儒家学说似通非通的浅薄之士为“酒罂饭袋”﹑“未死之鬼”﹐而高度评价有才华的戏曲家是“不死之鬼”﹑“虽死而不鬼者”。他还说:“若夫高尚之士﹐性理之学﹐余有得罪于圣门者。吾党且噉蛤蜊﹐别与知味者道”。他在历来被认为高尚的“性理之学”之外﹐为戏剧独树一帜﹐另辟门户﹐这在当时包含着反传统的思想因素。第三﹐钟嗣成认为创作杂剧要使人“感动咏叹”﹐有动人的情节﹐要“搜奇索古”﹑“翻腾古今”﹐提倡创新精神﹐他还大略指出了戏剧形式与传统的文学样式相比﹐有它的新特点。这些也都是可取的文艺观点。总之﹐《录鬼簿》是元杂剧蓬勃发展形势下的产物﹐它适应了中国戏剧发展的需要。
值得一提的是，《录鬼簿》里有不少孤绝史料，譬如对罗贯中、贾仲明等人的事迹记载，独见此书，他处无有，实在难得。
版本
元末明初贾仲明天一阁蓝格精钞本《录鬼簿》。  明万历年间《说集》蓝格钞本《录鬼簿》。
明孟称舜刻本《录鬼簿》。
清曹楝亭刻本《录鬼簿》。
后世作续
此外﹐又有《录鬼簿续编》一卷﹐约成书于洪熙﹑宣德(1425～1435)年间﹐原本未提撰人名氏﹐因附于贾仲明所增补的《录鬼簿》之后﹐有人以为是贾仲明所作。体例与《录鬼簿》相似﹐记述了元﹑明间戏曲家﹑散曲家的简略事迹﹐是研究元末明初杂剧发展的重要史料。但此书惟独附于天一阁蓝格钞本《录鬼簿》之后﹐未见有其它的版本流传。
标题：周秦行纪
简介
唐代传奇。旧题牛僧孺撰。故事写迷途的奇遇。篇中以  僧孺自述口吻﹐说他在德宗贞元间举进士落第﹐经洛阳﹐将归宛﹑叶﹐过鸣皋山时﹐因暮色苍茫而迷路﹐忽为异香吸引﹐夜入汉文帝母薄太后庙。薄後亡灵召来包括戚夫人﹑王昭君﹑潘妃﹑杨贵妃在内的前朝及当朝帝王的貌美的妃子宫人﹐与之宴乐赋诗。席间﹐薄太后询问当今皇帝为谁﹖牛僧孺以德宗对。因德宗为代宗沈后之子﹐故杨贵妃戏称他为“沈婆儿”。酒後﹐薄后又令昭君陪僧孺寝宿。次日晨﹐僧孺辞去﹐回望庙宇﹐见“荒毁不可入﹐非向者所见矣”。以虚构写艳遇﹐唐人小说并不罕见﹐但本篇涉及当朝妃子﹐故与众不同。作品情节简单﹐人物刻画不多。
此篇作者﹐历来说法不一﹐而其写作意图实与中晚唐统治集团内部朋党斗争有关。世传牛僧孺政敌李德裕因此篇而作《周秦行纪论》﹐攻击僧孺“以身与帝王后妃冥遇﹐欲证其身非人臣相也﹐将有意於‘狂颠’。及至戏德宗为‘沈婆儿’﹐以代宗皇后为‘沈婆’﹐令人骨战﹐可谓无礼於其君甚矣﹗”又刘轲《牛羊日历》(一说为皇甫松所作《续牛羊日历》)亦引用《周秦行纪》以诋毁牛僧孺。而北宋初贾黄中以为《周秦行纪》实非牛僧孺作﹐乃是李德裕门人韦瓘所撰﹐“以此诬僧孺”(宋代张洎《贾氏谈录》﹑晁公武《郡斋读书志》)。近世研究者多从此说﹐岑仲勉则考证韦瓘非李德裕门人﹐且与德裕关系不甚密切﹐故对贾氏说法持怀疑态度﹐并亦怀疑《周秦行纪论》非李德裕所作(岑著《隋唐史》卷下四十五节注解二十八)。
原文
余真元中，举进士落第，归宛叶间。至伊阙南道鸣皋山下，将宿大安民舍。会暮，失道不至。更十余里，行一道甚易，夜月始出，忽闻有异气如贵香，因趋进行，不知厌远。见火明，意庄家，更前驱，至一宅，门庭若富家。有黄衣阍人曰："郎君何至？"余答曰："僧孺姓牛，应进士落弟，本往大安民舍，误道来此，直乞宿，无他。"中有小髻青衣出，责黄衣曰："门外谓谁？"黄衣曰："有客有客。"黄衣入告，少时出曰："请郎君入。"余问谁大宅，黄衣曰："但进，无须问。"入十余门，至大殿，蔽以珠帘，有朱衣黄衣阍人数百。立阶，左右曰："拜。"帘中语曰："妾汉文帝母薄太后，此是庙，郎君不当来，何辱至此？"余曰："臣家宛叶，将归失道，恐死豺虎，敢托命。"语讫，太后命使轴帘避席曰："妾故汉室小母，君唐朝名士，不相君臣，幸希简敬，便上殿来见。"太后着练衣，状貌瑰玮，不甚年高。劳余曰："行役无苦乎？"召坐。食顷，闻殿内有笑声。太后曰："今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。"呼左右屈二娘子出见秀才。良久，有女子二人従中至，従者数百。前立者一人，狭腰长面，多发不妆，衣青衣，仅可二十余。太后曰："高祖戚夫人。"余下拜，夫人亦拜。更一人，柔肌稳身，貌舒态逸，光彩射远近，多服花绣，年低太后。后曰："此元帝王嫱。"余拜如戚夫人，王嫱复拜。各就坐，坐定，太后使紫衣中贵人曰：迎杨家潘家来。"久之，空中见五色云下，闻笑语声寝近。太后曰："杨家至矣。"忽车音马迹相杂，罗绮焕耀，旁视不给。有二女子従云中下，余起立于侧，见前一人，纤腰修眸，仪容甚丽，衣黄衣，冠玉冠，年三十许。太后曰："此是唐朝太真妃子。"予即伏谒，拜如臣礼。太真曰："妾得罪先帝（先帝谓肃宗也），皇朝不置妾在后妃数中，设此礼，岂不虚乎？不敢受。"却答拜。更一人，厚肌敏视，小质洁白，齿极卑，被宽博衣。太后曰："齐潘淑妃。"余拜之如妃子。既而太后命进馔，少时馔至，芳洁万端，皆不得名，余但欲充腹，不能足食。已更具酒，其器用尽如王者。太后语太真曰："何久不来相看？"太真谨容对曰："三郎（天宝中。宫人呼玄宗多曰三郎）数幸华清宫，扈従不得至。"太后又谓潘妃曰："子亦不来，何也？"潘妃匿笑不禁，不成对。太真乃视潘妃而对曰："潘妃向玉奴（太真名也）说，懊恼东昏侯踈狂，终日出猎，故不得时谒耳。"太后问余："今天子为谁？"余对曰："今皇帝先帝长子。"太真笑曰："沈婆儿作天子也，大奇。"太后曰："何如主？"余对曰："小臣不足以知君德。"太后曰："然无嫌，但言之。"余曰："民间传圣武。"太后首肯三四。太后命进酒加乐，乐妓皆年少女子。酒环行数周，乐亦随辍。太后请戚夫人鼓琴，夫人约指玉环，光照于座（《西京杂记》云："高祖与夫人环，照见指骨也"），引琴而鼓，其声甚怨。太后曰："牛秀才邂逅到此，诸娘子又偶相访，今无以尽平生欢。牛秀才固才士，盍各赋诗言志，不亦善乎？"遂各授与笺笔，逡巡诗成。太后诗曰："月寝花宫得奉君，至今犹愧管夫人。汉家旧是笙歌处，烟草几经秋复春。"王嫱诗曰："雪里穹庐不见春，汉衣虽旧泪痕新。如今最恨毛延寿，爱把丹青错画人。"戚夫人诗曰："自别汉宫休楚舞，不能妆粉恨君王。无金岂得迎商叟，吕氏何曾畏木强。"太真诗曰："金钗堕地别君王，红泪流珠满御床。云雨马嵬分散后，骊宫不复舞《霓裳》。"潘妃诗曰："秋月春风几度归，江山犹是业宫非。东昏旧作莲花地，空想曾披金缕衣。"再三邀余作诗，余不得辞，遂应命作诗曰："香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。"别有善笛女子，短发丽服，貌甚美，而且多媚。潘妃偕来，太后以接座居之，时令吹笛，往往亦及酒。太后顾而问曰："识此否？石家绿珠也。潘妃养作妹，故潘妃与俱来。"太后因曰："绿珠岂能无诗乎？"绿珠乃谢而作诗曰："此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。红残翠碎花楼下，金谷千年更不春。"诗毕，酒既至，太后曰："牛秀才远来，今夕谁人为伴？"戚夫人先起辞曰："如意成长，固不可，且不可如此。"潘妃辞曰："东昏以玉儿身死国除，玉儿不宜负也（明抄本"也"作"他"）。"绿珠辞曰："石卫尉性严急，今有死，不可及乱。"太后曰："太真今朝先帝贵妃，不可言其他。"乃顾谓王嫱曰："昭君始嫁呼韩单于，复为株累弟单于妇，固自用，且苦寒地胡鬼何能为？昭君幸无辞。"昭君不对，低眉羞恨。俄各归休，余为左右送入昭君院。会将旦，侍人告起，昭君垂泣持别。忽闻外有太后命，余遂出见太后。太后曰："此非郎君久留地，宜亟还，便别矣，幸无忘向来欢。"更索酒，酒再行已，戚夫人、潘妃、绿珠皆泣下，竟辞去。太后使朱衣送往大安，抵西道，旋失使人所在。时始明矣，余就大安里，问其里人，里人云："此十余里，有薄后庙。"余却回，望庙宇，荒毁不可入，非向者所见矣。余衣上香经十余日不歇，竟不知其何如。
唐代传奇。旧题牛僧孺撰。故事写迷途的奇遇。篇中以僧孺自述口吻，故对贾氏说法持怀疑态度，说他在德宗贞元间举进士落第，经洛阳，将归宛、叶，过鸣皋山时，因暮色苍茫而迷路，乃是李德裕门人韦瓘所撰，忽为异香吸引，夜入汉文帝母薄太后庙。可谓无礼于其君甚矣！”又刘轲《牛羊日历》（一说为皇甫松所作《续牛羊日历》）亦引用《周秦行纪》以诋毁牛僧孺。薄后亡灵召来包括戚夫人、王昭君、潘妃、杨贵妃在内的前朝及当朝帝王的貌美的妃子宫人，令人骨战，与之宴乐赋诗。以代宗皇后为‘沈婆’，席间，薄太后询问当今皇帝为谁？牛僧孺以德宗对。欲证其身非人臣相也，因德宗为代宗沈后之子，故杨贵妃戏称他为“沈婆儿”。酒后，薄后又令昭君陪僧孺寝宿。历来说法不一，次日晨，僧孺辞去，回望庙宇，见“荒毁不可入，非向者所见矣”。以虚构故事写艳遇，唐人小说并不罕见，以虚构故事写艳遇，但本篇涉及当朝妃子，故与众不同。作品情节简单，人物刻画着墨不多。僧孺辞去，
标题：李雪清
人物介绍
李雪清   英文名：MsLee
中国（广州）十大时  李雪清尚化妆造型师
国际（广州）时尚组委会理事
中国首批形象设计大学任务生
广州茗思形象设计公司创办人
广州茗思化妆造型机构主讲导师
热爱美学，对时尚具有敏锐的触觉，有丰富造型阅历造就了独有的审美特点，把工作当成艺术创作，把生活作为享受。以追求和谐时尚为宗旨。在进行各种时尚创作活动及广告形象创作的同时又抽出精力从事专业时尚造型培训及个人形象设计教学工作。
长期从事T台模特化妆造型、杂志平面化妆造型、影视、艺人包装等时尚造型工作。从事化妆培训教育，大型企业形象设计，以及个人形象设计工作，备受行内好评。
职位介绍
湖南卫视花儿朵朵广州唱区指定造型总监
佛山科技学院客座形象设计讲师
女子会舍2011年春夏新品发布会化妆造型师
广州汽车展览会东风悦达.起亚车模化妆造型师
POLO秋冬品牌发布化妆造型
品牌玩具平面拍摄化妆造型师
阿玛尼品牌发布化妆造型师
MAX&CO品牌发布化妆造型师
ASW Academy prom party2010化妆造型师
广州南沙POLO2011新品发布化妆造型师
秋鹿2011家居服春夏新品发布指定化妆造型师
爱美网2010秋冬流行妆容设计指定化妆造型师
深圳苹果imac化妆造型秀指定化妆造型师
“三一重工”开业盛典开幕式中国时尚小姐化妆造型师
“御之秀”2010秋冬新品发布会指定秀场化妆造型师
“依媚儿”2010 新品发布会指定秀场造型师
珠海哈娑埃及舞培训社讲座特邀化妆造型主讲导师。
盛泰集团开业盛典明星签约仪式特邀嘉宾
本田汽车发布化妆造型师
澳门百利宫高尔夫球比赛开幕式SHOW化妆造型师
信威集团7周年乔迁之喜年会化妆造型师
乐家杏仁糖模特指定化妆造型师
轩尼诗炫音之乐化妆造型师
中国（广州）国际时尚周化妆造型师
中国移动物联网应用高峰论坛化妆造型师
农工商联合会建国60周年晚会化妆造型师
AC发型比赛拍摄化妆造型师
澳门威尼斯万圣节化妆造型师
贝佳人内衣新品发布会化妆造型师
秋鹿家居服2010年春夏新品发布会化妆造型师
歌莉娅时装发布会化妆造型师
大型歌舞剧“百乐门”化妆造型师
雅居乐VIP party化妆造型师
广州国际时装周化妆造型师
新丝路模特大赛化妆造型师
国际汽车博览会化妆造型师
9+2音乐先锋榜颁奖礼
标题：云山中学
学校简介
学校简介　 广州市花都区新华云山中学
广州市花都区新华云山中学原名广州市花都区新华镇育贤中学，创办于2000年8月8日。为了纪念太平天国领导人冯云山，在2002年9月新校舍落成时正式更为现名。
学校设施
新华云山中学是目前花都区规模最大的、教学设施最具现代化水平的初级中学。学校的设施、设备都按省一级学校的标准配置。学校占地面积61727平方米，建筑面积33910平方米，绿化面积25676平方米，体育运动面积13794平方米。学校拥有60间标准教学课室,有现代教学设置水平的能容纳300多人的多功能阶梯电教室2间，先进的地理园和生物园各一个，带有电子阅览设备的图书馆一个，电脑学习室两间，有标准的400米运动场、足球场，5个篮球场，4个羽毛球场。已建成和正在筹建的有高水平的音乐室3间，美术室2间和16间先进的物理、化学、生物实验室，3间劳技室及地理、历史教学专用室、电脑教学课件制作室。以后，电脑教学平台将进入每个课室，电化、网络现代化教学将成为学校一大特色。正是因为有如此突出的现代化教学设备，2003年4月，学校获得了“广州市普教系统现代教育技术”先进单位。2003学年，学校被评为“区一级学校”；同时，该学年被区授予“禁毒教育示范学校”。
学校设施
云山中学现有60个教学班，全校在册学生2820人，有教职工175多人。良好的育人环境，高素质的教师队伍，人性化的管理方式，为学校深入推进素质教育、培养具有创新精神和实践能力的人才提供了保证。
云山中学每年举办盛事的时间：校运会:11月 元旦汇演:12月31日下午   校园歌手大赛：5、6月份
现任校长：张校长 罗校长 潭校长  胡校长
标题：史诗情人
影视档案
  片名史诗情人 / 世纪之爱
导演黛安娜.科依斯
主演朱丽特.比诺什Benoé¡� Magimel斯泰法诺.迪奥尼西罗宾.瑞努奇嘉莉.维亚特伊莎贝·卡雷帕特里克.凯斯内阿诺德.佐凡尼奈蒂Denis Podalydé�£Olivier Foubert
首映1999-09-13片长135分钟
类型传记 剧情 爱情 地区法国
剧情介绍
19世纪初，欧洲正处于萌芽阶段，这个时候人们又向往浪漫，但受到世俗的约束，生活在矛盾之中。而乔治丽莎和诗人艾佛列的那种不畏世俗的交往和生活受到社会各方面的压力的排斥，他们能在一起吗？
故事发生在1830年代，Sand在与丈夫暂别的一段期间在巴黎邂逅了Musset，她出轨与Musset有染以及主张男女平权的作风让她到处背上了污名，也让她日后成为世纪上最有名的文学家之一。然而他们的罗曼史一路走来艰辛，一次到威尼斯度假途中，他们选择了分道扬镳。本片改编自法国19世纪浪漫主义文学的重要作家乔治.桑和缪塞的爱情故事。这一场爱情给他们各自都带来了改变，这一改变直接影响到各自的创作，也影响了浪漫主义的文学。
勃兰兑斯在伟大的《19世纪文学主流》里这样叙述道：“现在是在现代文明中破天荒第一次，男性的文学创造心灵和女性的文学创造心灵发生了接触??每一个心灵都发展到了最高尚、最优美的境地。从来没有这么大规模的试验（不久以后，罗勃特?勃朗宁和伊丽莎白.勃朗宁又以近似的方式在英国重复了一次这种试验）。这些人是艺术天国里的亚当和夏娃。他们相遇了，共享了知识之树的果实。接着而来的是诅咒??”
标题：栾玉杰
栾玉杰
栾  luán
木名。也叫“栾华”、“灯笼树” [goldenrain tree]。无患子科。落叶乔木,羽状复叶,小叶卵形,花淡黄色,圆锥花序,结蒴果,长椭圆形。种子圆形黑色,叶子含鞣质,可制栲胶。花可提黄色染料,又可入药
拱,建筑物立柱和横梁之间成弓形的承重结构 [arch]
结重栾以相承。——张衡《西京赋》。注:“柱上曲,两头受栌者。”
又如:栾拱(屋架中承受梁木的曲木);栾栌(屋中柱顶承梁之木,曲者为栾,直者为栌)
通“孪”。双胞胎 [twin]
薛公知之,故与二栾博。——《韩非子·外储说右上》
姓
起源主要有三
①出自姬姓黄帝后裔，以封邑为姓。据《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓氏考略》载，西周文王子唐叔虞被封在晋，建立晋国，他的后代靖侯之孙宾被封于栾邑(今河北栾城一带)，世称栾宾。其后代子孙遂以封邑地为姓氏，世代为晋国卿士。
②出自姜姓炎帝后代，以人名为姓。据《万姓统谱》、《通志·氏族略》、《姓氏考略》所载，西周姜子牙被封于齐，建立齐国，春秋时齐惠公子名坚，字子栾，他的子孙遂以栾为姓，成为栾氏一支。
③出自他族今蒙古等民族有栾姓。
始祖：栾宾。
迁徙
栾成子栾枝曾跟随晋文公重耳出亡多年，回国后任下军主将，后来在城濮之战中为打败楚国立下大功，位列公卿之一。栾枝子栾盾官任下军主将，孙栾书曾执掌国政，当时栾氏是晋卿中势力最大一家。公元前552年，栾氏在争权斗争中失败，被其他公卿攻灭，栾书的孙子栾盈出奔楚国，旋入齐，两年后“潜入晋为乱，战败，奔曲沃。晋人围而克之，尽灭栾氏党族。”另外，春秋时齐惠公之子坚，字子栾，子孙以其字“栾”为姓，春秋时有景公大夫栾施即其后也，其在权利之争中败北，出奔鲁国(都今山东曲阜)。栾姓经此打击，子孙无奈亡命他乡，秦汉之际，栾姓已分布于胶东半岛、鲁西南、河南商丘、河北临漳、山西离石等地，并逐渐在今河北临漳、山西离石一带形成大的聚落，东汉以后，栾姓在上述两地繁衍发展成为望族，此两地在古时分别隶属魏郡与西河郡，故后世栾姓有以魏郡与西河为其郡望堂号的。三国两晋南北朝时期，栾姓同其他中原士族一样，避乱四方，加之魏郡地处兵家必争之地，几度焚于战火，是故栾姓广播于黄河中下游各省，并有南迁于安徽、江苏、浙江、江西、湖北等南方省份者。后世的唐末五代、南宋偏安、金元铁蹄践踏江南，无一不伴随着血腥的杀戮和百姓的流离失所，这些历史变故客观上也促进了北方百姓开发南方、播迁南方的壮举，在这场历史动荡中，也加速了栾姓南迁的步伐，扩大了栾姓分布的区域。明初，山西栾姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、陕西、北京、天津等地。清入关后，广袤的东北平原只有少数满人与驻军居留，其土地肥沃而又地广人稀，康乾年间及其以后，山东、河北沿海等地之贫民不顾清廷禁令，渡海闯关东谋生，栾姓即是当年闯关东的百姓中不可或缺的一员，其后裔遍及东北三省和内蒙古之东北区。如今，栾姓在全国分布较广，尤以黑龙江等省为多。目前栾姓人口列全国第二百四十二位。
郡望
西河郡　战国时魏置，治今山西离石，相当于今山西、陕西间黄河沿岸一带。
魏　郡　汉高帝置，治邺县(今河北临漳西南)，相当于今河北武安以南，涉县以东，山东冠县以西，河南滑县以北地区。
堂号
重义堂　汉代的栾布和彭越交朋友，彭越为盗；栾布被人卖做为奴隶，后来在燕国当了大将，被汉兵俘虏。这时彭越已经在汉当了梁王，于是就把栾布赎了回来，跟着自己做大夫。后来彭越被汉高祖杀掉了，把他的头挂在洛阳，命令任何人不许收尸。栾布却公开的收了他的尸体，将他埋葬，还痛哭了一场。汉高祖认为栾布重义气，就拜他为都尉。文帝时候，栾布做了燕相，封鄃侯。
其它堂号：①郡望堂号：西河、魏郡。②自立堂号：鄃侯、郦侯、巽德等。
字辈
某支栾氏字辈：天应从秉，地利先维，岁崇豪立，文启芳龄。
山东龙口栾氏字辈：景成士明德，长春学守信。
山东枣庄栾氏字辈：成发长吉德，永玉福学忠，世为明作广，富贵万国同。
河南鹿邑栾氏新字辈：身修维则良，田之庆怀民，道从斋慎可，丕重作延生，东亚清风起，中华长和平。
名人
栾书，春秋晋大夫。即栾武子。初为下军之佐，累迁中军元帅，代却克为政。晋厉公六年(前575)率师伐郑，大败楚师于鄢陵(今河南鄢陵西北)。后与荀偃刺杀厉公，拥立悼公。遗物有“栾书缶”。
栾布(?-前145)，西汉臣。梁国(治今河南商丘)人。与彭越友善，越为梁王，任他为梁大夫。汉高祖杀彭越后，他奉使自齐还，哭祭彭越，为吏所捕。高祖释其罪，任为都尉。文帝时，为燕相。吴楚七国之乱时，以击齐功封鄃侯。
栾大(?-前112)，西汉将领。本为胶东王宫人，与少翁同学方术，后由胶东康王王后荐于武帝，诈称曾入海见仙人，可得长生不死之药，被任为五利将军，封乐通侯，妻以公主，贵倾朝廷。后治行装，东入海求仙，不验被杀。
栾巴(?-168)，东汉臣。魏郡内黄(治今河南内黄西北)人，一说蜀郡(治今四川成都)人，字叔元。顺帝时9125-144)为黄门令，后迁桂阳太守，在郡兴立学校。再迁豫章太守、沛相。灵帝即位，任议郎，党锢之祸起，上书为陈蕃、窦武辨冤，下狱自杀。传说曾为宦官，后以身体复旧求退。又说晓道术，关于他的神话故事很多，见葛洪《神仙传》。
栾崇吉，宋臣。字世昌，开封封丘(今属河南)人。初补临淄主簿，迁殿中丞。至道初擢度支员外郎、度支副使，旋加祠部郎中。真宗时知洪州，有司岁敛民财，奏罢。以病徙濠州，迁卫尉少卿，以将作监致仕。
其他栾姓名人有春秋时晋大臣栾成、栾枝；晋大臣栾肇；北魏名儒栾文博；元官吏栾凤；明官吏栾恽等。近当代栾姓名人有病理学家栾力，学者栾调甫，美学家栾栋，文学研究家栾星，剧作家栾少山，诗人栾桢，击剑运动员栾菊杰、羽毛球运动员栾劲等。
栾玉杰北京中驰物流创建人,北京中驰物流有限公司是经工商部，交通部等主管部门批准的一家专业致力于公路运输行业的大型物流企业，有着多年从事全国公路运输的成功经验。
本着以客户为本，以先进的储运装载设备为依托，采取高效的信息管理手段，凭借合理的运价、完善的内部管理制度和快捷、安全、优质的服务。赢得了广大新老客户极高的信赖与认可。公司业务以北京为中心、覆盖了全国三十多个省会城市，并在四十多个重点二级城市设有分公司或办事处，从而使配送和物流延伸服务得到以顺利开展，辐射到周边县、市、镇。公司以全新的物流经营理念和服务宗旨，受到广大新老客户及同行的青睐与认可。
本公司是一家集多式联运、仓储、包装下属有子公司（兴洲通龙运包装公司）、分拣加工、信息处理为一体的专业第三方物流公司。总部设在北京市，在大兴区物流园拥有一个现代化物流基地，占地20多亩，拥有办公楼及10000多平米的停车场、5000余平方米的标准仓库。网络遍布全国各大中小城市。
在经营战略上中驰公司领导层的正确决策、务实的态度与作风、团结合作的精神以及多年来专业化运输经验的积累，逐步完善出了具有一定科学严谨的管理模式；在运输行业特点的实践中形成了一整套经营管理办法，使得中驰公司保持了稳定持续的发展；中驰公司决策人对现代第三方物流有着清醒深刻的认识，中驰人坚信随着国内第三方物流市场需求逐步的形成，中驰公司将与时俱进，在充分发挥利用已具有的管理经验和经营优势的同时，提升服务理念，把握好经营战略上的市场定位，公司在未来的发展中将以一流的服务与各界新老客户友好合作，携手并进，共创辉煌！
标题：社会意识形态
概念
意识形态（英文：Ideology，也写作“意识型态”）是指一种观念的集合。
英文Ideology这个词是德崔希伯爵（Count Destutt de Tracy）在1796年所创造的，被用来界定一种“观念的科学”。拿破仑称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，自后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。
在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”（the noble lie）的思想。
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比较世界观），存在于共识（参见日常社会中的意识形态一节）与一些哲学趋势中（参见政治意识形态一节），或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见作为一种社会再造工具的意识形态一节）。
分析
社会意识是社会精神生活现象的总和，它是社会存在的反映，是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。
社会意识形态是指社会意识在社会现实生活中的表现和表述形式。
各种社会意识形式之间互相影响，互相作用，其中政治思想和法律思想起主要的决定的作用，哲学思想起指导作用。在阶级社会里意识形态具有鲜明的阶级性，它反映一定阶级利益，为一定阶级服务。代表先进的阶级利益的意识形态对社会的发展起促进作用，代表反动阶级利益的意识形态对社会的发展起阻碍作用。马克思主义是无产阶级的意识形态，代表无产阶级的利益和要求，对社会主义物质文化和精神文明建设起巨大促进作用。社会意识形态是对一定的经济基础以及由经济基础所决定的政治制度的反映，是社会经济、政治制度在意识中的表现。
意识形态系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分。在阶级社会中，意识形态具有阶级性，集中体现一定阶级的利益和要求。
19世纪初，法国哲学和经济学家D.特拉西在《意识形态概论》中首先使用了“意识形态”这个概念，认为意识形态是考察观念的普遍原则和发生规律的学说。马克思、恩格斯把意识形态作为和经济形态相对应的一个历史唯物主义重要范畴。
意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。
意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
分类
意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。
③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。
不同意识形态之间的相互斗争，构成阶级斗争的一个重要内容。特别在社会形态更迭时期，新旧意识形态之间发生的斗争尤为激烈。不同的意识形态相互影响，表现出社会意识形态发展中的继承性。不同的剥削阶级的意识形态由于都是私有制的反映，它们之间具有某些共同点，无产阶级意识形态与一切剥削阶级的意识形态有着根本区别，共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，同传统的观念实行最彻底的决裂。无产阶级意识形态不是以私有制为基础，而是以公有制为基础，它是人类历史上最科学、最进步的意识形态。新的意识形态取代旧的意识形态、如同新的社会制度代替旧的社会制度一样，是不可避免的。
解释
意识形态是指意识的表现和表述形式。
形态是形式的别名、形态就是形式。形式是认识对象的彰显和外露部分，是我们认识对象的本质和内在规定必须经过的桥梁。
意识是世界的内在规定、一般规律和组成部分，是具有客观实在性同世界和万物的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
表现形式
社会意识形态是指社会意识在社会现实生活中的表现和表述形式。社会意识是社会意识形态或形式的本质、内在规定和组成部分。
意识的表现形式是世界和万物的存在、运动、变化、行为等。例如：天体运行、四季变化、社会运动、人体行为。
社会意识在现实社会生活中的表现形式是人的社会活动和社会行为。例如，人的物质生活资料的生产活动和人自身的繁衍生产行为。
我们要发现意识，全面了解和掌握意识的特征，必须通过意识的表现形式这座桥梁，通过观察世界和万物的存在、运动、变化、行为等意识的彰显部分才能够实现，舍此再无其他道路。
表述形式
意识的表述形式是人所创造的概念、理论、观点、知识等。
现在绝大多数人所说的意识形态，是指狭义、具体的意识形态——社会意识形态。
人是社会的主体，社会意识是人关于如何在社会中生活和行为的意识、意念、愿望、理想、方案、路线、观念。
我们通过观察人的社会活动和行为就可以发现社会意识、了解和掌握社会意识的本质和特征。
社会意识的表述和传播形式是社会个人创造的思想、观点、理论、主义、文学、艺术、语言、文字、图画、法律、规章等。
标题：能量色散型X射线荧光分析仪
ROHS Validator
ROHS Validator 能量色散型X射线荧光分析仪——高灵敏度高精度测定有害物质  
世界上最先进仪器
第三代3DFAMILY X射线荧光分析仪来自于中国仪器超市（www.cimart.com.cn），采用世界上最先进的硅SIPIN探测器（分辨率为150ev），实现了无液态氮检出器下高灵敏度的检测功能。配备自动切换的滤光片及透射式X射线球管，最大程度地缩小了X射线源与被测物体的间距，从而在较低的电压下达到同样的激发效率，同时减少了漫射光的干扰，大大地提高了灵敏度和读数的准确性，重复性。
性能特点
◎ 高灵敏度---自动切换4种滤光片
在测定微量成分时，由于X射线管的连续X射线所产生的散射线会产生较大的背景，致使目标峰的观测比较困难。为了降低或消除背景和特征谱线等的散射X射线对高灵敏度分析的影响，此荧光分析仪配置了4种可自动切换的滤光片，有效地降低了背景和散射X射线的干扰，调整出最具感度的辐射，进一步提高了S/N的比值，从而可以进行更高灵敏度的微量分析。
自动定性分析
A， 自动过滤背景
X射线管的连续X射线所产生的散射线会产生较大的背景，软件可自动过滤背景对分析结果的干扰，
从而能确保对任何塑料样品的进行快速准确的分析。
B， 自动剥离重叠峰
当某些元素的电子由高等级向低等级越迁时释放的能量相近，会使此时谱图的波峰重叠在一起，由
此产生了重叠峰。SCIENSCOPE自行开发的软件自动剥离重叠峰，确保了元素分析的正确性。
C， 自动补偿逃逸峰
逃逸峰：由于采用的是Si针半导体探测器，因此当X射线荧光在通过探测器的时候，如果某种元素
的含量较高(能量也会相应的较高)，其被Si吸收的概率也就越大。此时，光谱图中在该元素的能量
值减去Si能量值的地方回产生一个峰，此峰即为逃逸峰。
D， 自动追踪谱图漂移
在电压不稳的情况下，可对扫描谱图的漂移进行自动追踪补偿。
定量分析
A，FP基础参数法
B，标准法
C，1点校正
主要技术指标
分析原理                   能量色散X射线荧光分析法
分析元素                   Si～U（Cd/Pb/Cr/Hg/Br高精度型）
Na～U(任选：φ1.2mm/φ0.1mm切换方式型）
检出下限                   Cd/Pb/Hg/Br/Cr≤5ppm
样品形状                    最大460×380mm(高150mm)
样品                           塑料/金属/纸/涂料/油墨/液体
样品室气氛                  大气
X射线管                      靶材 Rh
管电压               最大50KV
管电流               最大1mA
X射线照射径 　           1/3/5mm
防护                             ＜0.1mR/Hr (辐射低于电脑屏幕）
检测器                         硅SIPIN探测器
光学图像观察 　         倍率15倍
软件                             定性分析：自动定性（自动去背景/自动剥离重叠峰/自动补偿逃逸峰/自动补偿谱图漂移）
照射径：                    1/3/5mm
定量分析：                基础参数法/标准法/1点校正
计算机                       CPU PentiumIV1.8GHz以上
内存 256MB以上
硬盘 20GB以上
OS WindowXP
监视器                           17寸LCD
周围温度                        10～35。C（性能温度）/5～40。C（动作温度）
周围湿度                         5～31。C时温度范围：最大相对湿度80%以下  
31～40。C时温度范围：相对湿度50%以下
电源                               AC110V/220V±10%、50/60HZ
消耗电力                        1.3KVA以下（含计算机、LCD、打印机）
设备重量                          约65kg(不含桌子、计算机）
外形寸法                          600（W）×545（D）×435（H）mm
标题：郭香墨
人物简介
男,中国农业科学院博导。硕士学位,中国农科院棉花研究所党委委员,遗传育种研究室主任,中国棉花学会常务历史,研究员,中熟棉育种课题组组长,2000年获得政府特殊津贴.
个人履历
先后从事棉花组织培养,远缘杂交和遗传育种研究.
参加育成棉花品种2个,作为第一完成人育成棉花7个.获省级以上成果奖4项,其中中棉所17获农业部科技进步1等奖,中棉所19获国家科技进步1等奖,中棉所21获安阳市科技成果一等奖,主持的"专用棉花新品种选育技术研究"及"农作物四级种子生产程序及应用获河南省科技进步三等奖.
出版著作5部,其中作为主编3部,发表论文30余篇,培养硕士研究生2名.
在研项目7项,经费合计150万元,已完成阶段性目标.
标题：祛斑美白因子
简介
美白祛斑因子里的成分大都是抗氧化成分，其中包括谷胱甘肽、传明酸和维他命C等。谷胱甘肽有助于身体排毒，也可帮助细胞抗氧化。传明酸则是可以用来控制黑色素的酵素作用，减少黑色素形成。[1]
原理及成分
祛斑美白因子是一款加速身体排毒,控制黑色素酵素作用,减少黑色素形成.加速活化细胞代谢周期,迅速排除体内毒素和代谢物,使机体细胞年轻,全身美白。
祛斑美白因子主要由褪黑色素生成诱导因子，表皮生长因子，酪氨酸酶抑制因子，成纤维生长因子所构成。
祛斑美白因子可以激活沉睡干细胞，促进新的生命旺盛的功能细胞群再生，分化。加快新陈代谢，彻底改善内环境，加速血液循环，淡化色斑。起到卓越的改善皮肤功能和美白的功效。
使用注意事项
注意事项11美白祛斑因子不宜与其他输液混合使用，孕期哺乳期间停用；注意事项2美白祛斑因子为高渗溶液；注意事项3美白祛斑因子里的成分大都是抗氧化成分，其中包括谷胱甘肽、传明酸和维他命C等。谷胱甘肽有助于身体排毒，也可帮助细胞抗氧化。
标题：杨正清
中华镖王——杨正清
简介杨正清[1]，安徽省宿州市符离集人。农民暗器高手，少林寺三十一代皈依弟子，法号：释德镖，比现任少  林寺主持释永信还高三辈。号称中华镖王，人又送绰号千镖手。家庭成员家中姊妹三人，排行老二。其父也是习武之人，家境贫寒的他自幼跟随父亲习武。自幼习练祖传功夫，先后从师于多位武林高人，苦练暗器绝技多年，后拜少林寺方丈素喜大师为师，学习正宗少林功夫，并将少林上乘功力融于暗器手法和身法之中，把暗器这一绝技提高到一个更高的水平。经过20多年的艰苦磨练。不仅掌握了各种传统暗器，而且能把生活中用品，如剪刀、筷子、铁钉、螺丝刀、电焊条、电话卡、硬币等数十种生活工具，均能作为暗器使用。无不随心应手，抬手之间，伤敌数米之外。
近年来，多次应邀中央电视台及各省市电视台表演飞刀、飞镖、暗器绝技。如央视一套《正大综艺》、央视三套的《吉尼斯的中国之夜》、央视七套“《乡约》之农民暗器王”专题报道和《想挑战吗》、《天下达人秀》、河南卫视《武林风》、湖南卫视《谁是英雄》、山西台的《才艺大比拼》、浙江台《奇开得胜》、安徽台《江淮武林传》、黑龙江卫视《快活武林》、《龙武堂》、山东卫视《奇人绝技榜中榜》、《奇人绝技大拜年》、《天下故事》等。荣誉杨大师曾受邀央视等数十家电视台现场表演暗器绝活，并参加各类武术比赛，多次获得奖项殊荣。
2004年，他在郑州国际少林武术节上获得绳镖第一名；
2005年，他参加央视“想挑战吗”节目，以飞刀削苹果绝技获得上海大世界吉尼斯证书；
2008年，他以1分钟内用木筷穿透32个铁盆的绝技创下吉尼斯世界纪录。
2009年11月27日晚，他再冲高峰，在央视3套《正大综艺》“吉尼斯中国之夜”节目中，在1分钟内以木筷穿铁盆最多的创举再次创下吉尼斯世界纪录。
2008年11月29日，央视七套《乡约》栏目来到符离镇采访。在节目现场，杨正清首先表演了暗器飞刀，随后用泥巴、筷子当武器，所击目标大至报纸，小至香烟、可乐罐及打火机，每投每中。接着他表演了一掷数镖，镖镖中靶，无一错失，令人叹为观止。
2009年11月上旬，受贵州卫视邀请，杨正清在“武林高手再现江湖”节目中展示独门绝活。2009年11月中旬，福建卫视千里迢迢赶来我市专访杨正清，之后，杨正清又接受凤凰卫视“鲁豫有约”栏目邀请，前往北京录制“功夫奇人”节目。日前，杨正清又受到邀请，将于今年3月初前往香港参加第八届香港武术节。
被称为“中国镖王”、“中国暗器之王”。多次出国表演中华绝技，受到国际友人的好评。
千镖堂，杨大师的武术基地，在安徽省宿州市汴河镇梅庵路口桥东一公里018号。
04年中华武术展现工程与人民体育出版社发行本人专辑，《中国奇门兵器系列》一套八盘。
广东杨正清副教授
简介杨正清 男,1936年11月生,广东饶平人。副教授。毕业于华南师范学院。现任职于华南师范大学数学系。主要业绩:早期从事微分几何、解析几何、点集拓朴、概率统计、微分流形、黎曼几何等课程的教学研究,合著出版两部微分几何译著。1988年起转向会计和生物数学、管理方面的教学和研究工作。讲授企业财务会计,预算会计、成本会计、会计理论问题、审计学、经济法、财政与金融、企业战略管理、管理经济学、经济管理案例分析等课程。
发表论文在国家核心期刊《数学的实践与认识》、《高校应用数学学报》、《应用数学》、《生物数学学报》发表论文30多篇。对种群动力学、流行病学、生物防治、价格机制中的时滞效应作了全面系统的研究、推广和改进了国内外学者相应的工作,有些结果回答了国际公认的公开问题。主要成果有:《两种群竞争与合作模型的全局渐近稳定性》、《滞后——逻辑斯谛方程振动的充要条件》、《害虫与天敌模型的振动性》、《一类传染病模型的稳定性》。论文《滞后型微分方程在生物学中的应用》获广州科协优秀论文奖。论文《中立型时滞Lotka-Volterra系统解的振动性》等两篇选入《中国实用科技成果大辞典》,主要业绩选入《中国科技人才大辞典》和《中国专家大辞典》(第一卷)，《中国当代创业英才》、《二十一世纪人才库》、《中华骄子·专业人才卷（一）》等10多种辞典中。
标题：希斯模型
希斯模型的基本特点
希斯模型有两个基本特点其一,它是两人或两人以上的集体决策模型,而不是一人决策模型,因此它更适合于组织购买者。
其二,该模型侧重于心理因素分析,即强调各个参与者在企业或组织机构购买决策过程中的心理状态分析,因此该模型重点研究的是组织机构购买者的期望、心理(感觉) 特征、职务、生活方式以及预期的风险等对购买行为的影响。希斯模型如上图所示。期望首先,希斯认为,企业或组织机构的购买期望是不同的。
所谓期望是指个人对于某一销售商或某种品牌的产品能够满足需要或符合购买目的的程度的感觉或心理认知。由于组织购买者是由若干个人组成的,而每个人的期望肯定会产生差异。产生差异的具体原因主要有:个人的经历(1A)；购买者的信息来源(1B)；市场调研效果(1C)；理解上的错误(1D) 以及以往购买满足需求的程度(1E)等。
其中个人经历因素包括年龄、受教育水平、职务、性格和生活方式等。个人经历(1A) 以及以前购买满足需求的程度(1E) 是决定着购买者期望的主要因素。期望框在模型的“期望框”中,不同参与者会使用不同的购买准则,以及其对可选择的销售商排列的次序不同等。例如工程技术人员往往主要考虑有关产品质量的各个因素；生产人员(使用者) 往往主要考虑交货时间和可靠性能;购买人员往往强调可靠性和价格等。决策参与者在希斯模型中,这些不同的期望和购买准则必然使得各个决策参与者发生争议,这自然要求采取有效的解决争议的方法(见图中的“3”) 。决策参与者的信息来源(1B) 不同也会使其有不同的期望。这些信息来源可能来自销售人员、贸易展览会、各种邮寄品、新闻报导、杂志广告、专业会议、贸易消息、口头传播等。组织购买者为了使购买决策更确切,必然要事先进行市场调研,汇总有用的信息资源。但就各个决策参与者来说,组织购买者可能接受不同的信息输入,或者修改信息使之符合自己的信念和经验,这就是所谓理解上的错误(1D) ,这当然又会强化期望的差异。产品市场调查产品市场调查人员在判明决策参与者的身份后，就可用以指导分析购买程序，其目的在于鉴别购买期望和各参与者所采用的购买准则。正如希斯所指出的，因素（1d）理解上的错误（即每一参与者修改信息使之符合自己的信念和经验）用传统的调查方法是很难测量出来的，但是采用较完善的方法，如采用多因素分析的感觉测定法就可以做到。
其次,在判明决策参与者的身份及其有关特征后,就可以开始分析购买程序。对于产业用品购买程序,希斯模型不是简单地分析其过程的阶段性,而是将其区分为个人决策和集体决策。
个人决策就是把购买决策委托给个人,而集体策决是指在决策过程中把各个参与者的意见集合起来作出决定。
确定一项购买决策应由个人决定还是集体决定,要取决于六个因素:与产品有关的因素(2A) ,包括时间压力、预期风险和购买类别等; 与公司有关的因素(2B) ,包括组织规模、组织方向和权限集中程度等。
其中的“预期风险”对于了解产业用品购买行为是特别重要的因素。预期风险是指购买者感觉到的不肯定性程度以及据此制定决策所造成的严重后果。
预期风险
又包括产品性能方面的风险和心理上的风险。
前者是指产品的实际性能符合购买者预期要求的程度；
后者是指其他有关人员对决策的反应以及购买者自己对所要承担的后果的感觉。购买者可以采取一定方法或策略减小预期风险,例如进行更有效的市场调研,收集详细的资料；把责任转嫁给其他决策参与者；投入最少的时间和资本或直接降低目标等。
在希斯模型中,风险不大的决策即时间压力大或时间紧迫或常规类重复购买决策,往往由个人决定。而且个人决定也可能是在企业内部某一权威小组(如技术小组)的控制下做出的。
另一方面,在其他条件相同情况下,企业规模越大,权限集中的程度越高,集体决策的可能性就越大。对于集体决策来说,下一步就是解决争议。
如前所述,由于期望和购买准则的差异,集体决策中的各参与者常常会发生争议。消除差异的方式主要有问题求解、说服、磋商和政治方式等。问题求解是指通过仔细分析解决争议的问题从而使各方达成一致,其关键是找到问题的根源。说服就是指通过影响持不同意见的成员,要求其降低各自的要求,使其支持那种能够较好地达到企业整体目标的意见。一般来说,有关准则方面的不同意见可以采用说服的方式。
希斯认为在目标一致的情况下,上述两种方式是最好的选择;在目标不一致的情况下,就要采取协商的方法,达成一致。如果争议是有关决策方式方面的,就要动用政治活动方式和人际关系的方法来解决。
希斯模型的应用价值
希斯模型的应用价值主要表现在两个方面:
(1) 心理因素确实通过影响企业采购决策者和采购员的行为而间接影响着企业整体购买过程。
(2) 产业用品的购买决策分为个人决策和集体决策。对于小型企业特别是私人企业来说,多采用个人决策方式；而对公有企业特别是大中型国有企业来说,多采用个人决策与集体决策的结合而以集体决策为主的方式,此时就有必要应用模型中提出的解决争议的方式,来协调决策中经常出现的意见分歧。
标题：剡纸
简介
剡纸(shàn zhǐ)，浙江传统名纸。亦称“剡藤”、“溪藤”。唐、宋时，越中多以古藤制纸，故名“藤纸”。孙能传《剡溪漫笔小叙》：“剡故嵊(shèng)地，奉化与嵊接壤亦有剡溪，为余家上游。其地多古藤，土人取以作纸，所谓剡溪藤是也。”因之纸名“剡藤”。苏轼《和人求笔迹》：“从此剡藤真可吊。”王十朋注：“唐舒元舆作《吊剡溪藤文》，言今之错为文者，皆夭阏剡藤者也。剡藤可作纸。”又苏轼《孙莘老求墨抄亭》诗：“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”《浙江通志·物产》引《元和郡县志》：“余杭县由拳村出好藤纸。”又引《嵊志》：“剡藤纸名擅天下，式凡五，藤用木椎椎治，坚滑光白者曰硾笺，莹润如玉者曰玉版笺，用南唐澄心堂纸样者曰澄心堂笺，用蜀人鱼子笺法者曰粉云罗笺，造用冬水佳，敲冰为之曰敲冰纸，今莫有传其术者。”
特色
剡纸特色主要特色是薄、韧、白、滑。
《非烟传》称剡纸为“玉叶纸”，有“薄于蝉翼难供恨”句，梅圣俞诗“花笺脆蠹不经久，剡楮薄慢还可怡。”可见其薄、韧。东坡诗：“溪石琢马肝，剡藤开玉版。”
黄庭坚以为莹润如玉，曰玉版。足见其白润。陆龟蒙有诗赞剡纸：“宣毫利若风，剡纸光如月，”欧阳修诗曰：“剡藤莹滑如玻璃，”足见其光滑。
除白为剡纸本色外，也有色笺曰罗笺。苏易简《纸谱》：“蜀人造十色笺，其文谓之鱼子笺，又谓之罗笺，剡溪有焉！”色笺也名“锦水春”，丁晋公《纸诗》：“ 妙制剡溪人，多名锦水春”。北宋陶谷《清异录》谓白乐天用“剡溪小等月石松纹纸”，是剡纸多品，不但有色而且还有纹。制作工艺特色剡纸制作工艺特色在藤、在硾、（椎捣烂熟）在敲冰时产，《剡纸歌》剡溪剡纸生剡藤，喷水捣为焦叶棱。纸料剡藤要像斩肉泥一样排着捣过多次。薛能诗“越毫逐厚俸，剡硾得佳名。“注曰：近相传以捣熟纸为硾。藤本纤维长而韧，自须捣熟才能成好料，剡地千岩竞秀，万壑争流，后世多籍以作水碓硾纸料。又制纸以冬季为最善，曰敲冰纸。张伯玉诗“敲冰呈妙手，织素竟交鸳”。注曰：“越俗呼敲冰纸”。《新安志》“纸、敲冰时为之益佳。”盖用冬水也，想是纤维经冰更易硾细得好料。剡纸趣用剡纸由于白、韧，不但是书写上品还可用来制帐、制被。五代时有纸帐诗“清悬四面剡溪霜，高卧梅花半月床。”“觉来虚白神光发，睡去清闲好梦长。”是用来糊在床周围帐屏架上用的。（今新昌东乡小将一带仍用竹编屏悬床架四周作帐习俗）。陆游有《谢朱元晦寄纸被》诗，“纸被围身度雪天，白于狐腋软于绵”。纸可作 被更是闻所未闻，想是以轻白之纸衬丝绵作絮的，如后世翻丝绵时衬棉纸然。
历史兴衰
剡纸记载最早见于晋张华《博物志》：“剡溪古藤甚多可造纸，故即名纸为剡藤。”《古今图书集成》以为“剡之藤纸得名最旧，其次苔笺张华生于孙吴嘉禾元年（232），剡藤早于苔笺，可见剡地制纸当始于曹魏前，支蔡伦初造纸（105）不过百余年，制纸工艺先以旧鱼网、破等废弃纤维后以树皮、麻头造纸。剡地则以滕为主料，称剡藤。晋时剡滕已入《博物志》，为人所知。《浙江通志·物产》引《元和郡县志》：“余杭县由拳村出好藤纸。”又引《嵊志》：“剡藤纸名擅天下，式凡五，藤用木椎椎治，坚滑光白者曰硾笺，莹润如玉者曰玉版笺，用南唐澄心堂纸样者曰澄心堂笺，用蜀人鱼子笺法者曰粉云罗笺，造用冬水佳，敲冰为之曰敲冰纸，今莫有传其术者。”唐时剡藤更“盛名擅天下。”李肇《国史补》曰：“纸之妙者，越之剡藤，苔笺。”舒元舆有《悲剡 藤文》极言“剡纸遍天下，剡藤难为继。”中唐时诏书明定为藤、麻，称“剡牍”“宣麻”。“书文者皆以剡纸相夸”。剡藤衰，北宋时始以竹为纸，《志林》“苏东坡谓：今以竹为纸，古所无。”当时竹纸初见而剡纸仍为珍物。东坡曾以购得剡纸二千幅为快事。同时《苏文忠杂志》以“天台之玉版，黄岩之藤纸在澄心堂之上 ”可见剡藤匮乏后藤纸技艺已南传。南宋绍兴年间（1131—1162）李易居嵊南有《贵门卜筑》诗“剡川非沃野，地僻民更窭，趁时务撷茗，余力工捣纸。” 虽已无明显赞词，剡纸仍是农村副业，但由于“溪中多纸工，刀斧斩伐无已时”，剡藤终于难以为继。约五十年后嘉泰年间（1201—1204）会稽竹纸代兴。 《嘉泰会稽志》载“（会稽）独以竹纸名天下。它方效之莫能仿佛，遂俺剡藤矣！”《剡录》（1214）引《新安志》“剡用南唐澄心堂纸，其样甚展。”绩溪乃 澄堂遗物。”是宣纸兴起当在剡藤衰落以后。由于竹纸原料充沛，工艺提高，剡地亦转产竹纸。《嵊县志》载明初（1368—）“越中凡昔人所称名纸绝无闻，维竹纸民间有之，然亦不佳。”至成化时（1466—1487）则已“今莫有传其术者。”然而剡地制纸业毕竟还是一直延续下来，直至今日。
世称五右军拂蚕茧纸走鼠须笔成兰亭集序。《兰亭序》成于会稽，近剡地，当时尚无会稽竹纸，名纸当为剡藤及苔笺，（侧厘纸）其所用纸笔均颇奇特。鼠须当为黄狼之须，取其坚挺，遇糙纸当更显笔力。今制笔仍有狼毫，亦较羊毫为挺。蚕茧纸当与蚕茧有关而茧丝过于长韧，非纸料。后世剡地出蚕种，畅销浙西各地，产蚕种 纸，以桑皮为主料，亦称桑皮纸，供蚕蛾产卵其上以留种。旧法制蚕种需将种卵连纸浸盐卤中一月以杀病菌，故其纸特强韧耐久，色淡灰而质较厚、糙，后世习以为文契用纸，似可仿佛。民国时剡东一带尚多制纸工场，以桑皮、藤本、竹、木、稻草，麦杆为料，以水碓捣纸浆，品种有日用纸，书写纸，包装纸，迷信用纸四大类。据民国十九年（1930）浙江纸业调查，新昌有纸槽73只，资本5000余元，所产有桑皮纸296件，花笺686件，草纸504担，溪源纸315件。 浙纸造纸工艺于木质纸“常以青桐梗汁或羊桃藤（即弥猴桃新昌称藤梨）汁胶之”，也许即是剡藤纸的遗制吧！藤梨新昌山区甚多，随砍随生可一年一收，其余如蔓刺藤，黄交藤亦随处可见，是否曾用作纸料已不可考。[1]
相关诗词
《剡纸歌》唐·顾况  顾况
云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。
宛委山里禹馀粮，石中黄子黄金屑。
剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
欲写金人金口经，寄与山阴山里僧。
手把山中紫罗笔，思量点画龙蛇出。
政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。
《和人求笔迹》苏轼
麦光铺几净无瑕，
入夜青灯照眼花。
从此剡藤真可吊，
半纡春蚓绾秋蛇
《孙莘老求墨抄亭》苏轼
兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此谕未公吾不凭。
短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁有憎。