标题：桂冰娥
人物资料
梁羽生《冰川天女传》人物。 
名桂冰娥，被称为“冰川天女”，尼泊尔公主，后成为武当派长老。 
父亲：桂华生
母亲：华玉公主（尼泊尔公主） 
丈夫：唐经天
儿子：唐加源
祖母：冒浣莲
祖父：桂仲明
公公：唐晓澜
婆婆：冯瑛
伯父：冒川生、石广生（一说冒广生、石川生）
曾祖父：石天成、桂天澜
曾祖母：石大娘 
姑祖母：竹君 
儿媳：玉玲珑
亲家：玉鸣珂 
侍女：幽萍、月仙、慧卿 
身份：尼泊尔公主、武当长老、佛门女护法 
武器：冰魄寒光剑
暗器：冰魄神弹
饰物：贝叶灵符（佛教异宝） 
住所：冰宫（一在念青唐古拉山，一在天山南高峰） 
武功：达摩剑法、冰川剑法、阿拉伯剑术 
出场书目：冰川天女传、云海玉弓缘、冰河洗剑录
提到书目：侠骨丹心、游剑江湖、牧野流星、弹指惊雷
出场描写
[1]只见那女子一身湖水色的衣裳，脸如新月，浅画双眉。眼珠微碧，樱桃小口，似喜还颦，秀发垂肩，梳成两条辫子，束似红绫，肤色有如羊脂白玉，映雪生辉，端的是绝世容颜，刚健婀娜，兼而有之，赛似画阁仙女。
——《冰川天女传》第四回 湖畔寄情 拐仙施妙手 冰河怪影 天女慑群豪
谢幕描写
原来天山派掌门唐经天的岳父是六七十年之前，有武林美男子之称的峨嵋剑客桂华生，桂华生远游尼泊尔，姻缘巧合，做了尼泊尔王的驸马，后来尼泊尔国中政变，公主已死，桂华生带了独生女儿回国，在念青唐古拉山隐居，后来她的女儿在国中请来巧匠，按照尼泊尔的宫殿形式，建造了一座冰宫，武林中人称她为“冰川天女”，冰川天女嫁了唐经天之后，在天山的南高峰也建造了一座冰宫。此时冰川天女已经死了将有十年了，她的建筑仍然沿用“冰宫”之名（冰川天女与唐经天结合的故事，详见拙著《冰川天女传》）。 
——《牧野流星》三十八回 奸徒巧辩迷师伯 稚子无知骂长兄
相关诗词对联
1 冰川映月嫦娥下 天女飞花骚客来 
2 弹的是《诗经·周南》的一章，歌词道：南有乔木，不可称思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
3 慧质胜幽兰，摇曳空山，明月有情徒惆怅；卿云灿银海，飘浮天际，瑶池无路漫低洄！ 
联中之意，又是影射冰川天女，将她比作空谷幽兰，只有明月有情，为她做伴，徒增怅惆。 
4冰川伴奏琴声妙，但愿人间剑气消 
5幽谷荒山，月色洗清颜色；萍梗莲叶，雨声滴碎荷声。 
影射冰川天女，好像是同情她在冰宫之中的寂寞凄凉
天女简历
尼泊尔的公主，武当派的嫡派传人，冰宫的主人，高贵的身份，绝世的风姿，惊人的武功，居于圣洁的冰宫，伴随于纯洁的冰川和纯净的天湖，她是藏边传奇的人物，也是飘渺而高高在上的人物，之前她宛若天人，居于天上而俯视于碌碌的芸芸众生，整个世界好似雪白的一片。然这单纯的世界注定也是寂寞的，当有一天，同样优秀的一位绝世公子唐经天闯进了冰宫，也走进了她的心扉，这个世界原来还有如此之对手，怎不让她为之不安，而这位对手也正是父亲苦心独创一派想要与之相较的对手，好似前世的宿命，今生必然纠缠于一起，尘世间虽然喧嚣，但是又怎忍拒绝他的盛情相邀，于是有了走出冰宫，步入尘世，面对世间一切纷纷扰扰。她以纯洁的心灵看待世界，免不了受到世间的误会、戏弄而不知所措。芸芸众生，不管是侠士、平民、甚至是乞丐、麻疯，在她眼中又有什么不同？终于有一天，又一位武功同样出色、同样不属于这个尘世的男儿金世遗闯进了她的生活中，表达了倾心之意，然而他们虽然都不属于这个尘世，但他们之间也不属于同一世界，更注定无法走进同一世界，因为她对金世遗只有同情、怜悯，而没有爱，她的世界已被唐经天所占据，尽管有过误会，但是彼此之间是那么不可分离，他们联手平息了国土被分裂的危机，联手大战魔头，最后更联手平息了尼泊尔国王的野心，使她父亲和母亲的国家不致发生战争，在这里她以绝世风姿惊震了尼泊尔的十万军队，让这种风姿永留在每一人的心中。而每一次联手他们之间的默契和增进一分，整个故事似极了童话世界中公主和王子的爱情故事，一颗热情的心和一颗纯洁的心历经波折，终于心心相印，成就了一对美好姻缘。
——我看浪漫的冰川世界 作者：天山游龙
天女风姿
只见白雪皑皑的峰巅，倏地现出一个少女身影，一身湖水色的衣裳，系着大红丝中，青山眉黛，素里红妆，颜色鲜明，雪映仙姿，更显得风华绝代！这正是他日夕思念的人——冰川天女！这刹那间，个个抬头，凝眸注望，峡谷之中，虽有万马千军，却几乎连一根针跌到地下都听得见响。
细数笔下的女子，诚然更加出色精彩的不乏其人，但如此摄人魂魄，风华绝代只有冰川天女一人。书中一开始极力渲染桂冰娥的可贵以及隔绝世俗，不免显得桂冰娥不近人情，公主的高贵也容易招人厌烦。随着下山以后，桂冰娥逐渐变得有人情味起来，白教护法的悲天悯人也为她增色不少。川中遇到金世遗，冰川天女给了毒手疯丐第一次常人的温暖。众生平等，悲悯怜人的慈悲之心比公主的高贵更加可贵。而桂冰娥对金世遗的怜悯也并非居高临下的感情施舍，而是出于心中佛教的慈悲。金世遗既是受害者，同是也是一个威胁者，一般人对他感到恐惧也是正常，一般人也很难让他感受人的温暖。冰川天女能够毫不介意地吃下金世遗拿来的饭菜，将小金感动得流泪，这份心地纯洁是常人所不能的。此后金世遗经历更多刻骨铭心的情感，但冰川天女始终是他在世间所接受的第一道阳光。
天女爱情
多少年后，又重读《冰川天女传》，与之前的感觉大不相同。 
胡扯一下冰川天女以及她与唐经天之间的爱情，既是胡扯，请大家一笑而过，莫要在意。 
早年读《冰川天女传》时，冰川天女给我的印象是冰冷的、高不可攀的，这一次，我改变了看法。天女亦是凡人，只是外冷而内热。 
这次读，桂冰娥竟然让我想起了林黛玉。是有点扯。 
是真的想到了林妹妹。不是因为梁老在书中提到了“绛珠草”，而是因为天女的眼泪。 
“冰川天女甚是痛心，急忙去看唐经天时，但见唐经天面如白纸，以手撑地，双腿上满是血痕！ 　冰川天女一把将他搂住，泪珠一颗颗的滚下来，唐经天笑道：‘傻公主，你哭什么？我的腿没有断，腿若是断了，你哭也没有用。’” 　
唐经天被石头刮伤腿，冰川天女搂住他流下了眼泪，接着又为他讲了尼泊尔的神话： 
“不知怎的，我一急就会流泪，有一次我养的鹦鹉折了翅膀，我也哭了一场。我们尼泊尔有一个神话故事，说有一个公主，她所钟情的王子，给女巫用魔法弄死了，正要下葬，公主赶到，伏在他身上大哭一场，泪水润湿了他的心头，王子就苏醒了。” 　
原来外表冷傲的天女，却是如此地多愁善感和喜欢流泪，这多么地像林妹妹，她讲的公主用眼泪救活王子的神话，又让我想到了绛珠草还眼泪给神瑛侍者的故事。又扯了。 
回过头来继续扯，扯到唐经天初次上冰宫见天女的时候。 
“这个妹妹我曾见过。”宝玉初见黛玉时如是说。 
“少年说话的神气，简直就像对老朋友求助一般。” 　“……这少年的话正说到她心坎里去……” 　“冰川天女眉头一皱，不知不觉之间，竟自陪他走过横跨荷塘的长桥。” 
白衣少年与冰川天女初次见面，也仿佛是从未见过面的知己一般。 
冰川天女的确是个多愁爱哭的妹妹，在唐经天的帐蓬里看到他和李沁梅在聊天儿，天女吃醋气愤，话也不说回到自己帐蓬。 
“唐经天一片茫然，慢慢地走向冰川天女的帐幕，只见帐中烛光已灭，依稀似听得啜泣之声，唐经天叫了一声：‘冰娥姐姐’，没有回答，叫了两声，也没回答，在她的帐篷外弹了几下，也没回答，不过啜泣之声却没有了。旷野沉寂，夜风还在呼啸。唐经天道：‘何苦来呢！’呆呆地站在冰川天女的帐篷外面，遥望星辰，心中思如潮涌。”
——出自风继续吹的《胡扯冰川天女的爱情》
历史原型
《冰川》中两代尼泊尔公主的故事，显然有着历史上尼泊尔赤尊公主远嫁吐蕃的影子。传说，尼泊尔国王的女儿赤尊公主美若天仙，她的美名甚至传到了喜马拉雅山另一端的吐蕃王朝，吐蕃王松赞干布被她的美丽深深吸引，于是派专使来到尼泊尔求婚。公元639年，松赞干布终于赢得美人归，将赤尊公主封为王妃。佛教也伴随着赤尊公主来到了中国的西藏高原。松赞干布为赤尊公主修建了大昭寺，供奉她从尼泊尔带来的释加牟尼12岁等身佛像。赤尊公主深受藏族人的尊敬与爱戴（窃以为赤尊公主在西藏的地位与影响大于文成公主）。后来，人们尊赤尊公主为白度母，即观音菩萨化身，是救苦救难的本尊。而《冰川》中，冰川天女不但是名副其实的尼泊尔公主，还兼有佛门护法的神职，与赤尊公主前后辉映。
——论《冰川天女传》的创作背景 作者：iuruliuru
临风天女桂冰娥
“一身湖水色的衣裳，系着大红丝巾，青山眉黛，素里红妆，颜色鲜明，雪映仙姿，更显得风华绝代！”恍若青女素娥，御风而降。红白相映，本就异常夺目，再加上湖水色的调配，色彩的确鲜明。天女临凡，气势不弱于昔日海伦的城头一现。美女爱英雄，是武侠小说的一个潜在的规则，双天绝配实在是梁书里的最佳组合。有人说天女冷是傲的矫揉，唐经天狂是酸的造作。据说真正的公主用一粒尘土就能试出来，是因为她天性的敏感。这份敏感说白了，就是些许洁癖。到了天女这里，就是不惹尘埃，高高在上，向凡尘俗子伸出的手，不过是本着佛度天下人的善念。她是冷是傲，那是因为这是她构成的一部分，抽离了就不再是冰宫仙子，睥睨众生。唐经天，是有些酸，不过设身负重宝想炫露一番，尤其是当着意中人的炫示，无疑是可以理解和接受的。再说了，善良的梁老造出了绝才惊艳的童话主人，又怎会忍心重演月宫仙子的夜夜心？ 
——节选自 羽灵《谁解女儿柔肠转？闲拈飞絮伴清颜》