标题：藤县民间舞狮技艺
技艺概述
藤县狮队属南派舞狮，其表演形式主要是采青和高桩表演。表演者通常是二人合舞一个狮子，借助道具的设计展现出山、岭、岩、溪、涧、索、桥、水等大自然景物，通过在桩阵上跳跃腾飞等各种高难、惊险动作，表露狮子的喜、怒、醉、乐、醒、动、静、惊、疑、猛等神态，反映了狮子历尽千辛万苦，克服重重困难、勇敢向前的精神，最终获得丰硕成果（采青），从而把舞狮艺术推向拟人化的励志教育，将杂技、武术、技巧、舞蹈等技术融于狮艺之中，把狮子的各种神态、形态表现得淋漓尽致、出神入化，给观众以力与美的艺术享受。　藤县舞狮在高桩设计、舞狮动作设计形成了自己独特的理念，独创了“灵猴攀树”、“钢丝翻筋斗”等一系列高桩舞狮的动作，名扬东南亚，饮誉粤、港、澳、台。藤县舞狮队于2004年7月代表中国参加在马来西亚云顶举办的“云顶杯”第六届世界狮王争霸战中，取得了第一名和“世界狮王”、“东方狮王”称号。　由于舞狮技艺训练极为艰苦，而训练出优秀的演员需要较长的时间，而且有一定的危险性，因而，愿意接受训练的人越来越少。同时由于资金的缺乏，狮队的专业训练条件长期得不到改善，这将不利于藤县民间舞狮这种高难度、高要求、高标准技艺的提高和人才培养，也使它的传承隐藏着危机。　为保护藤县民间舞狮技艺，地方有关部门制定了五年保护计划，在醒狮团业余体校的管理、训练、激励机制、硬件设施以及挖掘、创新狮艺等方面加以保护。　藤县“民间舞狮技艺”是梧州市具有深厚群众基础的民间技艺，保护它将对有效挖掘、保护、传承和发展梧州市非物质文化遗产有着极大的促进作用。[1]　
历史渊源
舞狮，是我国一种历史悠久，且具有独特民族风格的民间传统娱乐活动。在一千九百多年前波斯与中国贸易，把狮子等动物运到中国，狮子体形威武，被誉为百兽之王而中国一般不受狮患所害，因此民众对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或示威武。藤县在浔江和北流河的交汇处，是古代中原通往雷洲半岛、海南岛、交趾国的交通要点，经济、文化交流频繁。县城龙母庙前现存有唐代的文物“蛇身狮头”石雕两尊。藤县舞狮的历史与其有着深厚的联系。　关于藤县舞狮的历史渊源有另一说法：传说古代藤县山区出现了一头怪兽，每逢年尾岁末出现，到处槽蹋庄稼，残害人畜，乡农不堪其苦。后来，人们想了个办法，用竹篾扎成许多狮子。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，怪兽惊恐万状，掉头就跑。从此，当地乡民认为狮子有镇妖驱邪之功，有吉祥之兆，都希望狮子能到家门前舞动一番，以消除灾害，预报吉祥。于是每年春节，挨家挨户舞狮拜年，渐成风气。为了迎接瑞狮来临，家家户户都要在门上挂个红包，狮子舞毕，举首衔去红包（又叫采青）。这一舞狮传统在当地一直流传至今，成为藤县当地民间舞狮传统、舞狮文化。[1]
传承谱系
藤县舞狮历史悠久，何时何地先开始舞狮已无法查证。但舞狮的群众基础却非常广泛，特别是解放前藤县各村的武馆和庙堂均设有狮队，逢年过节或喜庆日子均有醒狮出游，当时全县约有狮队约300多队。在众多的狮队传统舞法中蒙江子孙堂狮队较好。蒙江狮队历史：　约1920年蒙江工商会工耍乐团与蒙江子孙堂合并，成立蒙江子孙堂醒狮团，由佛山吴细牛、陈添二人当师傅，吴教擂七星鼓，陈教舞狮、武术。　第一代弟子：黄伟清（大王）、徐轰、扬牛等。　第二代弟子：陈定昌（二王）王永杰、朱甲洲、朱十等，此时何绍源教武术。　第三代弟子：朱甲华、廖兴贤、柯林生等。　第四代弟子：禤洲狮队[1]。　
基本特征
藤县舞狮属南派舞狮，表演的民间艺人平时一边劳作，一边抽闲训练舞狮，每逢节庆、满月、贺寿、开业等时，为主家增加喜庆气氛而表演舞狮。双方约定酬金的多少，主家则要给予相应的酬金。主家也以此攀比给出的酬金数额多少，显示自家的富有。舞狮表演的方法分露脚狮、基脚狮、高脚狮、矮脚狮等，舞狮表演既要注重形象的表现，又要生动传神。这是南狮艺术的精华。藤县舞狮基本特征有：　一、所用器具有多样性　采青整个过程有如一场舞蹈剧，或一个故事，要有起、承、转、合，借助器材的设计来演绎狮形八态，表达上山、过岭、攀岩、淌溪、漟涧、涉水、过桥、穿洞等意境。采青表演时，主家为了显示自己的富有往往封上千、万元的红包。　“青”多分为地青、高青、水青、阵地青等。高青是把红包挂在门头，甚至二楼、三楼高处，让舞狮者设法去取；地青是把红包放在设置有重重障碍的地方，由舞狮者想尽办法去采；水青是将红包放在碗里浮在水缸中，舞狮者部在缸沿，边舞边采青，以考验舞狮者的功夫。舞狮者为争强好胜，竞出技艺高低，创出很多精妙绝伦的采青方法。　各行各业结合各自特点和吉利兆头，形成各具特色的“青”。如：生果行所摆的青类如有桃园仙果青、花开富贵万年青等；茶楼所摆的青类如八仙过海青、银盘玉珠鲤鱼青；建造行所摆的青类有桥上月中青、南天门天桥青；客栈（酒店）行所摆的青类如百鸟归巢青、龙凤呈祥青；猪肉行所摆的青类有猪龙青、盆中星斗青、火叉金龙青；鱼业行所摆的青类有天罗地网青、龙宫采珠青；杂货行所摆的青类有七星如意瓦煲青；水上人家所摆之青，有水上万年灯青、水上芙蓉青等。据说，椰青和七星伴月青采法难度最高，现时已很难再现。　二、具有特定的表演形式　（一）特定的程序和套路　狮舞过程约分十五、六个小部分，归纳为开始、主题、结局三大部分。　第一部分：开始，起鼓参拜、巡绕一周、观察青阵、试探虚实、觅路前进。鼓法配以擂鼓、菊花鼓、慢点鼓、快鼓、较前鼓、中剪鼓、单脚鼓、大头佛鼓等。第二部分：主题，破阵、喷水（无水则免）、寻青、见青、疑青、食青、醉青、吐青。鼓法配以七星鼓、慢七星鼓、快七星鼓、急七星鼓（看情形而定，只要其中一两种七星鼓法）、菊花头鼓、玩水鼓、试青鼓、擂鼓、击鼓边等。第三部分：结局，洗口、洗脚、搔痒、滚地、拜谢。鼓法有洗牙鼓、洗脚鼓、搔痒鼓、擦尾鼓、擂鼓等。　舞狮者十分讲究起舞礼俗。起舞的礼仪、参神及路经武馆的规矩、入庙、入屋及退出的规矩、会狮及龙狮会的礼仪、舞狮的迎宾方式、狮头换人时进入的规矩等都有约定。　舞狮表演有一定的套路动作，在表演含义、用具摆设、表演方法也有程式。套路动作有狮子滚球、醒狮过宝塔、狮游梅桩、雄狮上楼台、断桥采青、雄狮操海、空中取宝等。进场退场时要求礼貌而有风度，队形整洁，动作一致。　（二）特定的步型、步法、动作　舞狮由于发展到在桩阵上表演，要在桩阵上跳跃腾飞表演狮的各种高难、惊险动作，因此，要求狮头、狮尾的舞者配合默契，演出做到天衣无缝。　步型有弓步、马步、丁步、虚步、仆步等；步法有提步、反步、靠步、跳步、趟步、摆步、卧步等。步型、步法要求运用得法，且多变化，又能达到举步一致。　（三）特定的鼓乐配合　鼓乐节拍要明朗，配合舞狮者的表演和故事情节轻重快慢有序，强弱急缓有因，要保留传统应有的敲击，又要加入创新的节奏，如能多加变化，便能使醒狮动作配合鼓乐，发挥应有效果。因此对鼓锣、钹手也有较高的要求。击打乐鼓、锣、钹伴奏是使狮艺神态表演达最佳效果的重要组成部分，在狮艺形神逼真、套路完成与否中都起重要的决定作用，应突出：轻、重、快、慢、急、缓、停等种类。轻：则轻打、点打、利用手腕之力。重：则重打高起高落，利用肘和肩、腰、腿之合力。快：则是节拍快、拍与拍之间快，利用腕、肘之力。慢：则是节拍慢、拍与拍之间慢。急：则是每拍之间鼓点数多。缓：则是每拍之间鼓点少。停：各种击打乐不响停止一拍以上。　三、具有艺术观赏性　舞狮要表现狮的神态，狮形八态为喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑，醒狮在采青过程中要逐一演绎。要体现狮子时而威武勇猛，雄壮威风，时而嬉戏欢乐，幽默恢谐，那么就要将喜、怒、醉、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓尽致。成功的表演往往让观众从中看出或悟到狮子在表演中的各种思维、各种动作的目的，把舞狮表演拟人化，赋予人的思想。让人们在观赏舞狮表演中时而紧张、时而惊奇、欢乐、陶醉，从而得到人生感悟和启迪，升华思想，得到美好的艺术享受。　藤县舞狮，尤其是禤洲狮在高桩设计、舞狮动作设计形成了自己独特的理念，独创了“灵猴攀树”、“钢丝翻筋斗”等一系列高桩舞狮的动作，以及侧空翻下桩、钢线上一字腿、上桩的猿猴攀树、探峰攀崖等高度难动作和飞距2.8米（狮尾起至落点），独桩挟腰转体450°绝技，技惊四座，堪称全国一绝，名扬东南亚，饮誉粤、港、澳、台。　在表演中藤县舞狮踏着铿锵有力的鼓点在高桩上扑、跃、跳、滚、腾、跨、探、挟、转、飞桩，整个套路动作动静结合，刚柔相济，时而灵狮探险，时而雄狮抖威，又现金狮倒挂、醉狮独峰赏月、瑞狮闯悬崖攀绝壁、绝壁采灵芝，在惊险中表现出力与美的完美结合，给观众美的享受[1]。
舞狮道具
一、所需器具是狮子、锣、鼓、钗、桩阵、青（采物）　1、狮子　舞狮颜色一般多为黄、红、黑三种，俗称刘、关、张，喻素为民族典范人物刘备、关羽、张飞的忠、义、勇，用三种颜色的狮子代表他们三人，即表示对他们的尊崇。七彩狮是文狮、黑白狮为武狮。民间舞狮用狮没有规格。比赛用有3号、5号狮的规格。　2、锣、鼓、钹　是舞狮鼓乐的必备器乐，配合舞狮者的表演和故事情节，鼓乐节拍明朗，轻重快慢有序，强弱急缓鲜明。　3、桩阵　桩阵的布置首要安全，同时讲究桩之高低，阵距之远近，点与点之疏密，最终达到能使舞狮者充分发挥其表演技巧的目的。桩阵规格：（1）底盘规格90公分×150公分×4；底盘规格90公分×215公分1。（2）钢柱（6寸管）：①1.65米高3条；②1.80米高2条；③1.90米高4条；④2.10米高4条；⑤2.30米高4条；⑥2.50米高3条；⑦2.70米高1条；⑧1.40米高4条。（3）钢绳4米×2。（4）2寸管2.8米×4。（5）桩板35公分25个。（6）垫子（2米×3米）20张。　4、青　狭义所指的“青”是一份采物，代表狮子需要采摘、捕获的食物。通常用几棵带有菜头的生节，扎上利是（红包）代替。广义的“青”指狮子当前所表演或者需要去破解的阵法。如蟹青、高青、八卦青之类，这是主家为了考究该狮子的功架、技艺、智能而设置的一种阵式。　二、藤县舞狮的作品在于各种舞狮套路动作设计、命名　藤县狮队，尤其是禤洲狮，不仅发扬传统舞狮中的扑、跃、跳、滚、腾、探、挟、转、飞桩等技术，而且独创了不少高难度动作，如灵空探险、雄狮抖威、金狮倒佳、醉狮独峰尝月、瑞狮闯悬崖攀绝壁、绝壁采灵芝等，特别是侧空翻下桩、钢线前滚翻、钢线上一字腿、侧空翻下桩、钢线劈叉等高难度动作和飞距2.8米（狮尾起至落点）、独抵挟腰转体450°绝技，堪称全国一绝。　2004年7月9日，第六届云顶世界狮王之王争霸赛于马来西亚举行，参加这次大赛共有亚洲、欧洲、美洲十四个国家和地区二十三支队伍。最终，藤县狮队夺得第一名并获“世界狮王”、“东方狮王”美誉[1]。
价值体现
藤县狮队技艺沿袭了当地民间的舞狮技艺，在传统的基础上发扬光大高桩舞狮的技艺，其主要价值体现在：　一、艺术价值方面，对世界舞狮技艺的发展作出了贡献。　藤县狮队在高桩设计、舞狮动作设计形成了自己独特的理念，独创了一系列高桩舞狮的动作。藤县狮队在2000年被定为国家A级狮队。2004年7月代表中国参加在马来西亚云顶举办的“云顶杯”第六届世界狮王争霸战中，取得了第一名和“世界狮王”、“东方狮王”称号。在比赛中他们将武术、杂技、技巧、体操、舞蹈等技术融于狮艺之中，把狮子的喜、怒、醉、乐、猛、惊、凝、动、静、醒等神态、形态表现得淋漓尽致、出神入化，难度动作一个接一个，精彩惊险技艺一环扣一环。参赛的舞狮套路15个中有13个达到国家A级狮队最高难度C、D级的标准，其中有5个是藤县狮队独创的，并在运动员选用、培训、运动力学运用等方面对世界舞狮技艺发展有所贡献。　二、社会价值方面，传承了民族文化、促进了对外文化交流的发展。　舞狮是中国和世界华人特有的传统，通过舞狮表演寄托了民众的除恶扬善，激人奋进，祈祷生活安康，幸福吉祥的朴素情感。狮队多次被邀请到广东、广西、四川、河北、浙江、江苏、马来西亚、法国、越南、北京等地和国家演出、表演，每年演出达180多场次，观众达80多万人次，狮队的精湛技艺在所到之处均受到观众的高度赞扬和热烈欢迎，征服了无数的观众，也征服了国际舞狮裁判和竞争对手。藤县舞狮高超的技艺在两广及东南亚一带影响大，成为广西民间民俗文化的品牌。国内四川、湖南、广东、北京、沈阳等省舞狮艺人，墨西哥和瑞典等爱好中国舞狮传统的友人也专程到藤县学艺。从而为传承、传播中华民族优秀民间民俗文化，以及中外文化交流作出了贡献[1]。
濒危状况
高桩舞狮富有高难度的竞技性，舞狮技艺要求高，需要教练员和运动员有扎实的武术功底、良好的体能、敏捷的身手、稳定的心理素质、富于创新的精神。因而舞狮训练难度大，要训练出配合技艺熟练、配合默契的舞狮头、狮尾的表演者，必须对7、8岁的儿童进行三年多的坚苦训练。长期以来，狮队缺乏训练经费、训练场所，训练器械没有得到更好、更快的更新和补充；训练技术缺乏更深入的理论研究；缺少吃苦耐劳的好苗子来承传技艺[1]。
保护措施
藤县狮队是由农民组成的，参加训练的都是农家子女，训练场地是在农村，由于是农村舞狮团，缺少政府的财政支持，运动员的训练没有营养补助、教练补贴，训练的器具没有资金购置和更新，没有训练场馆。需要从运动员营养补助、教练补贴、训练器具购置、训练场馆建设，狮艺挖掘、创新等方面加以保护，在全县开展普及培育舞狮队[1]。五年计划2006年 保护措施：培训后备力量、完善基础设施。预期目标：培养三十名20岁以下的运动员；建成训练、表演馆。　2007年 保护措施：进一步完善相关硬件。预期目标：建成中国南狮训练基地（禤洲）。　2008年 保护措施：积极参赛、参演，扩大影响。预期目标：争取参加北京奥运会表演。　2009年 保护措施：积极参赛、参演，扩大影响。预期目标：再获“世界狮王”、“东方狮王”殊荣。　2010年 保护措施：积极参赛、参演，扩大影响。预期目标：积极参加各项赛事[1]。保护计划总结技艺，挖掘狮艺、创新动作，争取形成理论；加强内部管理，提高教练、运动员的素质和技艺水平；给予教练员适当的补贴，运动员训练的营养补助；需要购置和更新训练器具，建设训练场馆；在全县开展普及及培养舞狮队伍等[1]。建立机制完善业余体校醒狮团的管理、训练制度，建立对教练、运动员的激励机制，引进资金，进行狮队的企业化管理，进一步走向市场[1]。