标题：温鉴良
简介
咏春翘楚温鉴良师傅，出生于广东省宝安县的温鉴良师傅，自小喜爱习武强身，  温鉴良醉心国粹。一九五八年移居香港后，仍然坚持信念，以习武为己任。后于一九六二年适逢咏春名师黄淳梁(已故)设馆授徒，而以温师傅热爱练武之个性，当然成为一代名师黄淳梁门下最早期的入室弟子。
  温师傅试范硬气功温师傅自始钻研咏春拳术，于一九六九年获取黄淳梁咏春国术会高级教练资格。为提高咏春拳之实用性及增强个人体质，更于一九七九年只身北上中国内地跟随多位气功名师研习气功。并融汇配合咏春拳法以达至更高的实用性及攻防兼备的境界。温师傅凭其超卓的实用咏春拳术，被获邀为前香港警队保护政要组(简称G4)的咏春拳总教练。
多年来，温师傅获各大报张杂志布导及专访，不计其数；亦屡被多个电视台邀请为表演嘉宾，示范实用咏春拳术。深受英，美，澳，加等国家之广大观众赞赏及好评。
从一而终
温鉴良师傅于六三年，在兄长的引导下，先后跟随咏春名宿梁相及黄淳梁习艺，到如今四十七个年头，论资历，论造诣，自有其一番天地，徒弟之中亦有不少是已在个别门派中学有所成，或涉猎过其他武术，再辗转投其门下，希望能集各家所长，选择一套适合自己的武术，这也很乎合近代不少武术家开家立派习武求道的必然过程，温鉴良却不以为然。
“其他的武术门派我没有学过，但我很喜欢去研究，去观摩，之后再深入理解。自己学功夫也好，看别人的功夫也好，我并以一般人那样直鸶线去看一件事，我则喜欢比较，发觉原来每一家功夫都有好她的优点，全世界也没有一家所谓最完美的功夫，当你看到这一点之后，自己会有很多的启发。”
“以咏春为例，单纯一记直拳就能打遍全世界吗? 那是绝对不可能，因为直拳的路向只针对前面，但对于从撗边而来的(攻势)就忽略了，所以一切都不能太武断，除了接触咏春之外，还得把人家的功夫和自己咏春的三套拳比较(即小念头，寻桥和标指)你会发觉原来咏春不只有一下直拳，原来在第二，第三套拳内还有走横，有向前，有长短，这一点已启发了我，应怎样去应用这三套非常合乎拳理的套路。”
“有很多咏春师傅都强调练习小念头和黐手，以为黐手就是最快和最直接，我不同意，举个例，当敌人走开半步，你不上马就没法打中他，当对方逼近，你却只会去硬顶着，那肯定倒下的星自己还站在红布后面，那不给撞死才怪! 咏春也一样，对方采取直线攻势，并不意味要和他对冲，而是巧妙的改变路向，例如向横走一步，那对方本来位于直线前方的我，现已改变了角度，走在横则，反过来，从我的角度看，对方又在我的直线前面了，所以我们要因应环境来改变，不可固执。”
就是这样三十多年不离不弃，不断从实践中学习，反覆用功，思考，再用功，终于在一九九七年成立了以自己为名的实用咏春拳馆。
学以致实用
实在很敏感，听过偏身咏春，刨花莲咏春，甚至广州咏春，都是各师各法，井水不犯河水各自各精采，但起用了实用咏春的排头，不正是意味着某些咏春或某些师傅的咏春功夫不实用吗? 很容易教人对号入座。
“并不代表别人的咏春不实用，只不过我觉得自己的功夫好用! ”
“首先，招牌的名字是温鉴良实用咏春，经已注册了的，而且以我的姓名先行，这就说明，我对这一门功夫有独到见解，每一下手法，都经过去的理解和分析，在不同的层次不同的场合自有最有效的用法，这是我教的功夫好用之处。”
“和传统的咏春打法有没有不同? 可以说有也可以说无，不是改变，而是改良，我只可以说我的教法和体会和现时其他的咏春师傅很不同，再者，实用与否，这是很个人的理解，例如甲说自己的功夫比任何人都实用，乙又说自己的功夫是超实用也可以，总之，我并非评论他人，我只是认为我的咏春很实而已。”
“见过不少同门示范一些手法，即使为了截击来手，也要挡拍上两三下，试问在真实的打斗中，哪有时间让你去做这几下多馀的动作呢? 我的理解，咏春绝不是先消后打，这是最低层次的，连消带打算过得去，先打后消才是最上乘的手法，当你还在准备出击的时候，我已经先出手击中了你，这才是最直接，最快。”
“我问你，为甚么要学咏春? 为甚么要学功夫，并不是为了追随自己认为传统的东西而学，传统也有错的地方，会被推翻，功夫也一样，以前的人说多吃鸡蛋有益，但现在却说最多胆固醇，我认为我的手法最好最实用，因为我全部试过，很多人说咏春的手法很多变化，但都只不过限于同门与同门之间的试练，一旦和外间不同的武术接触，就不知所措了。”
听起来有点反传统意味，那岂不是和咏春正宗的口号背道而驰了吗? 
“在我个人认为，最正宗的是有五梅，和严咏春，因她是始创者。跟着傅下来的没有一个可以称得上是正宗了。拜师学艺，也视乎师傅个人的修为，时代进步，武术也得不断去改良，换句话说，师傅把功夫都传授了你，叫你去发扬光大，但可以告诉你这样非但不能发扬光大，且会适得其反，不会光大，只会缩。因为你会因遗忘，淡化而走样，到那时再也不可以自己标榜是正统了。”
“功夫是没有世袭的”。他补充说。“好比一个优秀的钢琴家，尽管用心栽培自己的儿子学琴，但不能担保他长大会有自己一样的成就，功夫绝不能一成不变，必须紧贴着时代的需求。”
来者不拒
即使是寸劲或破板等花巧名堂的表演，只要挂上了“实用”二字，就代表着随时应付真刀真枪。
多年以来，当中登门挑战温师傅，试招的固然不在少数，尤其那些对本身武艺自信满载的高头大马的外国人最现实，等你自吹自擂天花龙凤一番，先过得了他们的拳头那一关再说。
在外国做过多次巡回示范的温师傅，凭实力继各大空手道馆，武馆收纳门徒之时，遇着的比试场面足令他抹一把汗。
“那是一个二百二十多磅的黑人空手道四段高手，只见他用尽全力打出一记平直拳，心想，以我纯熟的手法用“肘底”消之可也，就是太轻敌，忘了退马，竟被对方直拳逼入，虽以“肘底”阻截但仍无法消减来势，我整个人被轰退数步之多! ”
幸亏温师傅习气功多年，造诣精湛，若非有气劲防护，吃下这一拳有自知也，后来对方食髓知味欲再度追击时，温师傅已有充分准备，再以同一手法配合马步把对方攻势轻易的化解了。
“自此之后，每逢对阵都不能掉以轻心，而且绝不低估对手实力，同时把自己的准备战斗能力提升，这样应付的话总之得心应手。”
试过有来自日本冲绳的空手道家和印度的古武术家上门求一试温鉴良式的实用咏春，以往惊险情况不再，已是进退自若，谈笑用兵了。
别人可能会觉得在比斗中中了一拳脚对一个教头来说是一件瘀事，可是温鉴良却认定这是比斗实况的一部份，一件必然的过程，最重要是自己有没有尽展所学和汲取教训，事实证明他做到了。
武术家就是要有这一种豁达的胸襟。
近卫军教头
“G4”，是香港一个属于警队内的特别行动组，专责保护重要人物，成员全部精挑细选，经严格训练，熟悉使用多种枪械和搏斗术，务求在最短时间内化险为夷。
温鉴良和这个堪称现代近卫军的部门拉上关系出于一个安排的偶然。
九三年，当时他仍在“咏春体育会”内执教，某日接了一个自称警察部的来电，先是查询一些资料，不久便想约见温师傅。
“他们坦言已经接触过几位咏春师傅和其他门派的教练，现在想邀请我示范，但表明要有绝对保密，他们并且会摄录整个过程，如果我有异议那亦不用做示范，态度很强硬，我觉这一个让我向业界以外好好表达我自己的咏春功夫和其他咏春不同之处的大好机会，于是我欣然赴约。”
“在警察总部内的一个大厅已坐了十多位高级警务人员，包括当时的警务处长李君夏，那天我用了大约两个半小时去讲述我对咏春功夫的理解和徒弟进行散手示范，其间有一名外藉警官抛匕首和手枪出来，问有暴徒袭击要人，我会怎样做。”
答案是颇出人意表的，他答道，“我当然清楚我会怎样做，但亦肯定我的手法和你们惯用的手法很不同，所以我想先看看你们的示范。”
在场警官皆愕然，叫你来示范那有反要求之理？不过最后那外藉警官还是示范了。
如温师傅所料，扮演暴徒的警官手持刃首从高至低插下，防卫者一手把刀格开另一拳击对方面部再埋身批肘，很清脆，更赢得全场掌声，除了温师傅。
“那根本不合逻缉。”那两名洋警官双眼直瞪。“你只把持刀的手格档着，但对方中拳倒下的话，持刀的手会向下拖，那你的前臂也可报销了。”接着当然是温师傅要求洋警官和他亲身上阵示范。
“我运用了先打后消，他的刃首还未有落势我便入马出，而且左手截其手肘再向外挑。使刃首和我的距离拉远，又因我入他的马步内出拳，至令他失去重心倒后。”
这趟更具逻缉性的示范赢得更多掌声。
示范过后如是者再没有下文，半年过去，温师傅又接获一封不署名的信和一个约见来电，便知道又要被召见，原来这半年间警队内部一直暗地侦查他的家庭背境和这几月的行踪，非常仔细，即使他和何许人吃过饭都了如指掌。不单如此，就算最初打到咏春体育会的电话都是安排好了的，一切恍然大悟! 
“他们还说比较过我和那四位咏春师傅的功夫，还是觉得我一套实用。”温师傅充满自信地笑说。
就这样他当上了“G4”的武术教练，并被要求为部队编制一套在最短时间控制暴徒的课程。
有问温师傅在武术中最高的理想是甚么。
“我当然希望能做到世界性，有更多的人认识温鉴良的实用咏春。”
实用咏春
温鉴良咏春与一般咏春的不同之处，首先最明显是马步，实用咏春马步由开马以致正身马，均与传统咏  实用咏春的拑羊马春不同。传统咏春开马必先合上两脚，再“马开步半”，而膝亦要内拑，脚掌成内八字，而温氏则自然站立，不必先合脚去开，用自然步去开，如此膝便能对肩膀，马步比传统二字拑羊马阔，而膝亦不必内拑，上马更远，更灵活，更合乎“二字拑羊马”的“二”字字型，而非内“八”字的“八字拑羊马”马。
中线理论方面，咏春拳强调中线，第一条中线是将人体分为左右，由头顶至下阴成一直线，而掌握中线位便能掌握攻防。另一中线是将人体上下横分为二。至于第三条中线则为温鉴良所创，乃系两前臂的中间位置，于发力有利。在下交叉耕手时，实用咏春要求交叉位置在于第三中线，且由135度角发出，因为这角度由下耕手转成上耕手的速度最快，膀手亦如是，原因为膀手角度过狭则容易被抢位，90度则犯斗力禁忌，而135度则刚好卸力。
  温氏咏春重视角度与第三条中线　出拳方面，由传统的中线出拳，改为更重视角度的45度出拳，而先问后护的桩头下，传统咏春的后护手是在内肘位，实用咏春是在前半臂位。其原因是：一、传统咏春日字冲拳，出拳之时必先返回中线才出拳，如此，手臂必然横置，发力较难，此时对方即使轻按已方拳头位置，也能令己方无力施为。二、先返回中线才出拳，在实战或黐手时这样做更不合法理，如果本身拳头不在中线，要返回中线才出，时间用长了，而且黐手一刻埋中那时必被敌人反攻。三、后护手在前半臂位（第三条中线），由于位置较前，发力时已占先机，不会被对方所制，且能先制于人。
温鉴良的实用咏春自成一派，理论见解独到，与其先师黄淳梁已不尽相同，是好是坏在同门中亦众说纷纭（有说温氏咏春拳结合周家螳螂拳，已非真正的咏春，因温鉴良除咏春外，更习有周家螳螂拳；也有赞扬温氏懂得改良咏春，不至一成不变，更合时宜）。然而，温师傅乃武术界中的改革先锋，凭着对咏春的领悟，加上自身功力深厚，也吸引了不少中外人士跟随学习，现时挑李遍及大半个地球，单在和香港跟随他学习的就有数千人。