标题：大唐西游记
大唐西游记
基本信息纪录片《大唐西游记》　
导演: 盛振华/ 孟纪原/ 费翔/ 舒刚
主演: 陆建艺  语言: 汉语普通话
制片国家/地区: 中国大陆
上映时间: 2007-03-06
电视台：CCTV-10《探索·发现》
首　播：2007年3月6日起每晚21：25
集　数：六集
片　长：每集35分钟剧情公元627年8月的一个黄昏， 长安一带发生灾情，大批难民离开都城长安，外出寻找食物。一个衣衫褴褛的僧人混在逃亡的难民中，踏上了丝绸之路。
这是一条充满凶险的道路，沙漠、雪山是这条道路的天然屏障。在玄奘来到这里的公元7 世纪，唐王朝刚刚建立，经历过隋末连年战争的丝绸之路异常冷清。在唐王朝的势力范围之外，更是小国林立、盗匪横行。
而玄奘却孤身一人踏上了未知的旅程。
在今天甘肃省敦煌附近，玄奘在夜色中偷渡西部边关玉门关，独自进入危机四伏的戈壁。 就是在这片荒漠当中，玄奘第一次经历了生死考验。为了躲避守卫的官兵，他在戈壁中迷路了，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息……
走出戈壁，玄奘进入今天新疆吐鲁番一带。在那里，一个西域的国王改变了僧人的命运，高昌王盛情地款待这位来自中原的偷渡者，并且希望玄奘能够留在自己的王廷中。在盛情的挽留和凶狠的  威胁都失效之后，国王含泪送别了玄奘。
此后的旅程当中，玄奘开始拥有了追随者。然而在随后一次翻越雪山的过程当中，这些追随者却遭遇了致命的灾难，雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。
玄奘的目的是获得雪山那一端一位帝王的帮助，这个叫突厥王的人统领着草原帝国的庞大骑兵。
玄奘经历了一年多的长途跋涉之后，穿越了108个国家，终于到达了真正的目的地，古代印度一个叫做那烂陀的佛教大学。
长达两年的徒步旅行，1200公里的行程，在1300年前，玄奘用脚步丈量了古代丝绸之路。
他的西行经历是一个不凡的传奇。
直到今天，关于这位唐朝僧人的西行经历，还存在着许多不为人知的秘密。
分集剧情
分集查询收起查询1集2集3集4集5集6集 第1集 　　《历史·神话》　　　　　　这是一个老掉牙的故事：一位生活在中国唐朝的和尚，带着三个长相奇怪的徒弟，骑着一匹白龙马，到西天的佛国求取真经 。这个叫《西游记》的故事在中国家喻户晓，甚至从东方流传到全世界。手拿金箍棒的孙悟空在唐僧取经的路上担当着探路先锋的角色，在所有的弟子当中，他的法术最高超，会七十二变，一个筋斗能翻到十万八千里。一路上降妖除魔，威风凛凛。不知道从什么时候开始，有人寻找起这些奇怪人物的出处。唐僧西天取经的故事真的发生过吗？如果这些故事确实存在，为什么唐僧的徒弟们非妖即怪？如果历史当中本来没有这些人物，那他们又到底来自哪里？印度古代叙事诗《罗摩衍那》中有一个神通广大、智勇双全的神猴，叫“哈奴曼”。直到今天，“哈奴曼”还是印度教当中非常重要的神。印度人甚至为他建造神庙，供人们膜拜。玄奘从印度取经回来之后，中国跟印度的交往开始密切起来。“哈奴曼”的故事和形象可能在后来的年代当中传到中国，因为这个猴神的家乡就是玄奘取经的目的地印度。因此，人们在流传唐僧取经故事的时候，把这只猴子也加了进来。第2集 　　《暮鼓·晨钟》　　　　　　在明代小说 《西游记》，作者用了四个章节的篇幅讲述书中主角之一唐僧的身世。这是一个集爱情、暴力、复仇和仕途为一体的通俗故事。在真实的历史当中，唐朝僧人玄奘拥有怎样的身世？公元600年，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄。公元612年，隋朝的最后一位皇帝隋炀帝下诏书允许洛阳剃度27名僧人。 那一年，13岁的陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为当年27名僧人中最小的一位。隋王朝狂欢的歌舞还没完全落下帷幕，不久以后之后，中国历史上第六次改朝换代的时刻来临了。公元618年， 一支农民起义军攻陷了洛阳，刚刚还热闹非凡、一片繁荣的洛阳陷入混乱之中，寺院被毁，僧人纷纷逃亡。玄奘和他的哥哥来到长安一带避难。公元622年，22岁的玄奘约了几名商人，沿长江东下，踏上了国内佛学游历的生涯。这位年轻的僧人恐怕没有想到，这次游历会成为多年后国外游学的一次国内预演，但正是在这次游历之后，他坚定了西行求法的信念。到底是什么促使玄奘下决心踏上前往西方遥远世界的长途旅行呢？第3集 　　《乱云·潜渡》　　　　　　公元627年秋季，在唐帝国的都城长安城外， 27岁的唐朝僧人玄奘混在一堆逃难的灾民当中离开了家乡。此时，玄奘的身份是一个偷渡者，从这一天开始，他踏上了一条充满未知数的道路。从大唐边境城市凉州过玉门关后，沿着塔里木盆地的北缘，也就是天山天脉的山脚下一路向西 。这个线路大致是古代丝绸之路的北线。这是一条凶险的道路，千百年来，这条道路上沙海茫茫、盗贼横行，死人的白骨铺满了连接两个文明古国的道路。当玄奘踏上这条道路的时候，战争随时可能在他经过的道路上爆发。过了凉州，玄奘就算真正踏上西去求法的道路。但是他到了凉州却并不急于离开，一住就住了一个月，此时，已到了秋末冬初的季节。一天，当时的凉州都督李大亮突然将玄奘请去问话。这个地方官先是客气地请玄奘放弃取经计划，就此掉头。李大亮之所以让玄奘回长安是有当时的法令为依据。玄奘趁着夜色，偷偷离开凉州往西。但是越往边境走，偷渡的难度越大。第4集 　　《大漠·古道》　　　　　　玄奘法师在瓜州讲经时，有一位名叫石槃陀的胡人来请法师为他受五戒。这个人自愿给玄奘当向导。这个叫做石槃陀后来被一些学者认为是《西游记》当中孙悟空形象的原型。这种说法的主要依据在于，对于唐僧来说，孙悟空是他的第一个弟子，而且在西行的路途上充当的也是向导这个角色。这一点和石槃陀当时的身份非常吻合。在随后的路途上，这位石槃陀却差点儿成了一个谋杀犯。一天夜里 ，拔刀起身慢慢走向法师，走了十几步停下来返回自己睡觉的地方。第二天，胡人石槃陀离开了玄奘。 从这一刻开始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前面是茫茫戈壁，以及5个由唐朝官兵把手的烽火台。在离第一烽火台不远的地方取水之时，守城的官兵发现了玄奘，弓箭立刻向玄奘飞来。在沙漠当中，玄奘迷路了 。就在这个时候，另外一件可怕的事情发生了。玄奘在一次取水袋准备喝水时，把水袋打翻，所有水顷刻间流失掉了。此后的四天五夜，玄奘滴水未进，奄奄一息?在西域，玄奘进入了一个王庭， 受到一个小国王的热情接待和盛情的挽留。第5集 　　《菩提·佛影》　　　　　　公元629年2月，玄奘的取经队伍开始翻越今天中国西部边境的雪山， 他的取经队伍当中大多数人开始犯一种奇怪的头痛病。随后，他们遭遇了雪崩，大多数人在这场灾难当中失去了生命。在中亚碎叶城的郊外，玄奘一行碰见了一群正在打猎的骑士，这就是西突厥可汗和他的骑兵队伍。公元628年春天，玄奘在横渡印度河时，再一次遭受了生命的威胁。一些虔诚的印度教徒想把玄奘杀死作为女神的祭品。在长途旅行结束的时候，玄奘来到了印度中部一个著名的寺院，那烂陀寺，这里就是玄奘取经之路的真正目的地。1861年，英国考古学家亚历山大·康宁汉在离印度巴特纳东南90公里的地方发现了一片佛教遗址。两年后，玄奘的旅行见闻录《大唐西域记》在欧洲出版，人们才明白这片遗址就是玄奘记述当中的那烂陀寺。戒日王举办的曲女城大会将玄奘在五印的名声推到了最高点。曲女城大会结束后的第二天，玄奘向戒日王告别，决定东归。第6集 　　《归兮·来兮》　　　　在离开唐朝整整14年之后，玄奘踏上了回国的旅程。但是，还没有来得及离开印度国土，玄奘就遭受了一次意外 。　　印度河是玄奘回国的必经之路，玄奘带着所有从印度带回来的经书和佛像，坐上了横渡印度河的船只。一阵狂风覆灭了玄奘乘坐的小船，所有的经书都落入水中。　　公元645年，唐太宗在洛阳行宫第一次见到刚刚取经回国的玄奘法师。　　一年之后，一本由玄奘口述，他的弟子玄机执笔的《大唐西域记》送到唐太宗面前。　　公元648年， 唐朝的势力达到了历史的巅峰。那一年，唐朝打败了称雄中亚几百年的草原帝国西突厥。唐朝在西突厥境内的碎叶设立了军镇。　　不久以后，一代伟大帝国的统治者去世。　　公元664年，正月初九晚间，这位一生中走过千山万水的僧人在跨越屋后的水渠时，不慎跌倒，小腿处稍许皮破。但是从那天开始，玄奘再也没有起床，静养了几天都不见好。　　二月初五夜半，玄奘法师圆寂。
大唐西游记 TVB
主持：黎耀祥  TVB大唐西游记DVD封面监制：梁俭恒
地区：香港
语言：粤语
集数：5集
片长：每集25分钟
播映方式：2008年8月27日起，逢周三晚上7点，翡翠台
《西游记》的故事无人不晓，当中的人物街知巷闻，在世界各地出版的译本更是多不胜数。不过，当《西游记》与史实比照后，到底有多少吻合及落差呢？原来玄奘唐僧只不过是一名偷渡客？在两年的旅程中他足足力抗了多少次诱惑？孙悟空同猪八戒究竟是那些历史人物的化身呢？一连五集充满玄机、惊险、神怪却睿智的朝圣之旅，将以崭新角度作重点解构，曾经扮演猪八戒的黎耀祥带领大家在虚实之间同游领略人生大智慧！
大唐西域记
窃以穹仪方载之广，蕴识怀灵之异，《谈天》无以究其极，《括地》讵足辩其原？是知方志所未传、声教所不暨者，岂可胜道哉！
详夫天竺之为国也，其来尚矣。圣贤以之叠轸，仁义于焉成俗。然事绝于曩代，壤隔于中土，《山经》莫之纪，《王会》所不书。博望凿空，徒置怀于邛竹；昆明道闭，谬肆力于神池。遂使瑞表恒星，郁玄妙于千载；梦彰佩日，秘神光于万里。暨于蔡愔访道，摩腾入洛。经藏石室，未尽龙宫之奥，像画凉台，宁极鹫峰之美？自兹厥后。时政多虞。阉竖乘权，愦东京而鼎峙；母后成衅，剪中朝而幅裂。宪章泯于函、雒，烽燧警于关塞，四郊因而多垒，况兹邦之绝远哉！然而钓奇之客，希世间至。颇存记注，宁尽物土之宜？徒采《神经》，未极真如之旨。有隋一统，寔务恢疆，尚且眷西海而咨嗟，望东离而杼轴。扬旌玉门之表，信亦多人；利涉葱岭之源，盖无足纪。曷能指雪山而长骛，望龙池而一息者哉！良由德不被物，威不及远。我大唐之有天下也，辟寰宇而创帝图，扫搀枪而清天步，功侔造化，明等照临。人荷再生，肉骨豺狼之吻；家蒙锡寿，还魂鬼蜮之墟。总异类于藁街，掩遐荒于舆地，苑十洲而池环海，小五帝而鄙上皇。
法师幼渐法门，慨祇园之莫履；长怀真迹，仰鹿野而翘心。褰裳净境，实惟素蓄。会淳风之西偃，属候律之东归，以贞观三年，杖锡遵路。资皇灵而抵殊俗，冒重险其若夷；假冥助而践畏途，几必危而已济。暄寒骤徙，展转方达。言寻真相，见不见于空有之间；博考精微。闻不闻于生灭之际。廓群疑于性海，启妙觉于迷津。于是隐括众经，无片言而不尽；傍稽圣迹，无一物而不窥。周流多载，方始旋返。十九年正月，届于长安。所获经论六百五十七部，有诏译焉。
亲践者一百一十国，传闻者二十八国，或事见于前典，或名始于今代。莫不餐和饮泽，顿颡而知归；请吏革音，梯山而奉赆。欢阙庭而相抃，袭冠带而成群。尔其物产风土之差，习俗山川之异，远则稽之于国典，近则详之于故老。邈矣殊方，依然在目。无劳握椠，已详油素，名为《大唐西域记》，一帙十二卷。窃惟书事记言，固已缉于微婉，琐词小道，冀有补于遗阙。秘书著作佐郎敬播序之云尔。
○序二
若夫玉毫流照，甘露洒于大千；金镜扬辉，薰风被于有截。故知示现三界，粤称天下之尊；光宅四表，式标域中之大。是以慧日沦影，像化之迹东归；帝猷宏阐，大章之步西极。
有慈恩道场三藏法师，讳玄奘，俗姓陈氏，其先颍川人也。帝轩提象，控华渚而开源；大舜宾门，基历山而耸构。三恪照于姬载，六奇光于汉祀。书奏而承朗月，游道而聚德星。纵壑骈鳞，培风齐翼。世济之美，郁为景胄。
法师籍庆诞生，含和降德，结根深而犇茂，导源浚而灵长。奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。洎乎成立，艺殚坟素。九皋载响，五府交辟。以夫早悟真假，夙昭慈慧，镜真筌而延伫，顾生涯而永息。而朱绂紫缨，诚有界之徽网；宝车丹枕，实出世之津途。由是摈落尘滓，言归闲旷。令兄长捷法师，释门之栋干者也。擅龙象于身世，挺鹙鹭于当年。朝野挹其风猷，中外羡其声彩。既而情深友爱，道睦天伦。法师服勤请益，分阴靡弃。业光上首，擢秀檀林；德契中庸，腾芬兰室。抗策平道，包九部而吞梦；鼓枻玄津，俯四韦而小鲁。自兹遍游谈肆，载移凉燠，功既成矣，能亦毕矣。至于泰初日月，独耀灵台；子云鞶帨，发挥神府。于是金文暂启，伫秋驾而云趋；玉柄才捴，披雾市而波属。若会斫轮之旨，犹知拜瑟之微。以泻瓶之多闻，泛虚舟而独远。乃于轘辕之地，先摧鍱腹之夸；井络之乡，遽表浮杯之异。远迩宗挹，为之语曰：“昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。”汝、颍多奇士，诚哉此言。
法师自幼迄长，游心玄籍。名流先达，部执交驰，趋末忘本，摭华捐实，遂有南北异学，是非纷纠。永言于此，良用怃然。或恐传译踳驳，未能筌究，欲穷香象之文，将罄龙宫之目。以绝伦之德，属会昌之期，杖锡拂衣，第如遐境。于是背玄灞而延望，指葱山而矫迹，川陆绵长，备尝艰险。陋博望之非远，嗤法显之为局。游践之处，毕究方言，镌求幽赜，妙穷津会。于是词发雌黄，飞英天竺；文传贝叶，聿归振旦。
太宗文皇帝金轮纂御，宝位居尊。载伫风徽，召见青蒲之上；乃眷通识，前膝黄屋之间。手诏绸缪，中使继路。俯摛睿思，乃制《三藏圣教序》，凡七百八十言。今上昔在春闱，裁《述圣记》，凡五百七十九言。启玄妙之津，尽揄扬之旨。盖非道映鸡林，誉光鹫岳，岂能缅降神藻，以旌时秀？
奉诏翻译梵本，凡六百五十七部。具览遐方异俗，绝壤殊风，土著之宜，人伦之序，正朔所暨，声教所覃，著《大唐西域记》，勒成一十二卷。编录典奥，综核明审，立言不朽，其在兹焉。