标题：绵拳
简介
1932年少摩拳创始人（刘丕显）在河南国术馆部分学员中传授。
金丽贵得其技，并通过擂台实战总结并有所发展。
此拳无定势，即可单操对击，又可成套演练，尤重实战，招法巧妙，身步捷便实战打法讲究；观阵势，疾闪转，虚晃实击腿似箭，胆、力、技、巧、捷、准、狠、刚、猛，气势相合招相连、善于游身求进，以步制人，挨身靠打，切肘擒拿。
手法手法有：探、刺、砸、盖、搓、捋、锁、切、搂、推、穿、截、甩、贯、格、掏等基本技术。
腿法技术有：点、鞭、踹、勾、铲、蹬、踢、踩、撩、扫等基本技术，以点、鞭、踹、蹬为主。
拳法技术有：直拳、摆拳、勾拳、劈拳、反背拳、鞭拳、鬼拉钻拳等基本技术。
肘法技术有：上撬肘、下砸肘、平摆肘、后幢肘、回身肘等基本技术。
膝法技术膝法技术有：侧膝、前跃膝、直幢膝、弯弧转膝、下砸膝、等基本技术。
摔法技术有：主动进攻摔法、包括、夹颈摔、抱腰摔、抱腿摔等基本技术。
防守技术防守技术有：接触式防守、与不接触防守两大类。
接触式防守主要是指：阻挡、推拍、格架、截击、和抄抱等技术。
不接触式防守主要是指：闪躲、潜伏、摇避等技术。
擒拿技术擒拿技术有：利用反关节的原理、采用点、板、拿、扣、锁、缠、脱的基本技术拿筋、拿骨。
那穴地面技术有：投技、固技、当身技三大部分组成、点穴技术与伤穴治法等、卸骨术与上骨术有；包括：卸额法、卸肩法、卸肘法、卸腕法、卸大腿、卸膝法、卸足踝。
体能训练主要有：力量训练、速度训练、耐力训练、柔韧训练、灵敏训练等身法主要有闪摆伏伸，拧转抖靠等、步法主要有迂回圈饶、曲行逼近等。
高级内功修炼包括、桩功、静桩与动桩的综合训练体系。
功力训练有：打沙袋、击吊球等。
少摩拳基本技术主要有拳母一套。可分解无数个组合套路、少摩剑一路、少摩镖刀、少摩散手少摩拳、养生法与散手搏击技术、体能训练、功力训练等。全方位科学综合训练，力争达到完美无瑕的训练体系，弘扬真正的中国散打（搏击）技术，与国际接轨，立足世界武坛。
发展
中国拳术之一， 流行于河北中部各县， 起于何时，无文字可考。绵拳以柔为主，绵绵延长，故名绵拳。又因其在实打中手掌随对方的活动延伸，随对方的劲力柔化绵进，故又称为延手。该拳在精神上要求纯静专一；姿势要舒展自然；动作要轻松柔和，绵绵“延长”；劲力要“  绵拳柔化绵随”，“得势则刚”。绵拳的基础训练有抖臂、捋麻辫、抓空、揉木球等。抖臂是两臂随胸腰柔和摆动，发力时要沉气猛呼，以胸腰带动两臂，要先肩后臂，完整有序。捋麻辫是用麻编成约 3市尺长的圆锥形柔软的麻辫，练习时将麻辫挂起，上端约与头平， ,两手托住麻辫，前手平肩，后手平腰，两手交替由前上方向后下方捋动。抓空是站马步桩，一手前伸，五指分开，手心向下，用力屈指抓握,左右互换，主要训练手臂的力量。揉木球用的是木制直径约 1市尺的圆球，练习时将木球置于桌上，用手揉动木球，使之在桌上绕圈滚动；可用一手揉，也可用两手揉。 
绵拳技击上的特点是在对方进攻时柔而化之，防后发招。由于这个基本特点，无论在动作上和劲力上都要求先吞后放：吞有收的意思，是防，又称蓄力；放即是发，在吞之后接着进行放而发招。其拳法主要有崩、冲、搂、挂；掌法主要有砍、穿、拔、捋；肘法主要有顶、撞、拔、挤、靠；腿法较少。传统套路有两路：一路“六架式”，二路“大八折”。绵拳强调柔韧性，而方法上又是先收后放，要求稳定，因此绵拳套路中有较多的平衡动作和对柔韧要求较高的动作，也有以抖臂、抓空为代表的柔中寓刚的动作，这是极其显著的特点。中华人民共和国成立后，绵拳被列为全国武术表演和比赛项目。
历史由来
据前辈口述，绵拳源自武当山，乃武当秘传的拳技之一，明末清初之时，由武当门人“清风道长”将此技传入民间，历经百年变革，至今。话虽如此，但因历史久远加上没有书面记载，绵拳的起源史已变得难以考证，不过就以绵拳的特性来讲，也确是道教文化，至今是否出自武当，只能给后人留下些许猜测了。
孟关宇，清末山东籍人士，早年以走镖为生，因习有“刚、绵、内、髓”四把功著称于世，故有外号“孟四功”。机缘巧合之中，有幸结隐于武林之外的绵拳高人，遂放镖随之经商，走遍大江南北，尽得拳技真传。师者逝去之後，孟关宇弃商隐居，一心从武，于湖南境内某荒山上面壁十年，拳技终得大成。孟关宇嗜武成性、性格怪僻，他一生都没有娶妻生子，几乎把全部的精力都放在了武功上。
孙福海，江南籍人士，据说以经营南货为生，拜入孟关宇门下，与一同练拳的王家驹结成拳对子，关系密切。孟关宇有两个外甥，王得胜与王家驹，王得胜好戏剧轻武艺，与梅兰芳先生关系甚密；王家驹则对武艺如痴如醉，少年时便早早的跟随舅舅学习绵拳，孟关宇甚喜爱之。
第一个把绵拳传入沪上的是孟关宇之徒孙福海，他从南京退居至上海市杨浦区兰桂坊，并结识当时杨浦区的洪帮头面人物孙保庆。帮会组织中习武者众多，孙保庆本人就曾经学过少林拳。在偶然的机会里，孙福海的功夫折服了洪帮的众人，孙保庆投入孙福海门下。孙保庆为人直率、善交友，他投入孙福海门墙之後，接二连三地介绍了帮内外的朋友入门，这些朋友也互相推为自己的亲朋好友。没过多久，绵拳就在上海渐渐地发展来。这些入门比较早的人当中，许多是后来称雄一方的绵拳大师，也有功夫不错但不愿大肆宣扬的前辈人物，正是他们这些人的毕生努力，打造了孟派绵拳在上海的百年历史。
经孙福海数年潜心发展，上海孟派张拳渐渐形成一股势力。孟关宇闻知，也带着他的外甥王家驹等人前往上海定居，并且时时前往兰桂坊关注著绵拳的发展。孟关宇晚年患病，住进了广慈医院（今瑞金医院）。病危之际，已然神志不清，却还唠叨着“俺要回山”，足可见其对武术的热忱。没过多久，一代武学巨匠、孟派绵拳开山祖师孟关宇病逝于广慈医院。
王家驹素来不喜与人交往，孟关宇病逝之後，迫於于生活压力而投身于南洋公司默默 地做了一个小保镖的角色，后又辞职不做，一个人退居至上海市曹杨新村。他对武功相当痴迷，和他的舅舅一样，他的一生也没有娶妻生子，从而全心全意的投身于练武之中。王家驹的风格与孙福海不同，他从不累易传技授术，只是一个人默默的究研，由于他常常在曹杨公园内练武，并且行为怪异，因此被常去公园的人称为“武疯子”。
孟派绵拳在上海的传播基本以苏州河为界，分“浜南”和“浜北”，两地各有一群绵拳门人及爱好者。如今，上海孟派绵拳大致分布在杨浦、虹口、徐汇、南市等地，具有相当影势力。
意义
有人说现代社会已经不需要以格门为最高目标的传统武术了，也有人说传统武术已经惨败于现代高新武器之手了等等。诸如此类，我不愿发表任何带有个人言论，就“现代社会中传统武术存在的”  绵拳-比赛这个话题，随意的聊几句。
自武术的那一天起，就决定了它的存在的必要性。武术是修炼手段，学习武术的过程就是修炼的过程，习武者日又一日、年又一年的刻苦练习，实际上也就是对自己整个个身心的修炼。
习武，是对心的修炼。通过这种修炼，能使人形成坚忍不拔、挫愈勇的精神，遇到挑战敢于拼搏，遇到挫折决，并且能够一对见血的看到别人的优点和自己的缺点，以常人无法拥有的认真太度来对待这切。用最艰苦的方式修炼内心，取得成功者所必备的优秀，这将给人的一生带来多么巨大的影响？
习武，是对的修炼。现代社会的快节奏生活，在很大程度上损害了人们的健康，据说，世界上越来越多的人们因身体条件的限制而被迫学会放弃，“亚健康”人群在逐年扩大，各种病症的伤害事件快速增多等等，这一切都是现代社会带来的无法避免的现象。然而，世界上最科学的方法正是传统武术，它是拥有数千年历史的经验总结，并且一代又一代的前辈们用实践为我们让明了它是行之有效的方法。通过习武，能使人改善体质、增强自信，用科学的手段把身体调整到最佳，迎接一切挑战。
奥运会
中国绵拳奥运会首露峥嵘
日本柔道和南朝鲜的跆拳道早已是奥运会的正式竞赛项目。中国武术与柔道和跆拳道同属东方武艺，且历史悠久，但至今却仍在奥运会的大门之外，实为一大憾事。其实，中国武术与奥运会早有联系。1936年在柏林举行的第十一届奥运会上，中国武术就崭露头角，而且，中国武术家温敬铭和他表演的绵拳曾引起过小小的轰动，为受辱的“东亚病夫”争了一口气。