标题：完颜氏
简介
完颜，清朝满族姓氏。女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者。
历史故事
公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此，完颜为金朝国姓。根据史书记载，女真人姓氏有百余种之多，分为白号之姓和黑号之姓，女真人崇尚白色，以白为贵，因此，白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多，完颜氏是皇族姓氏，于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏，名列白号之首。
完颜氏在女真语中是“王”的意思，即帝王之王。据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说，阿骨打在称帝建国的时候，采纳了渤海士人杨朴的建议“以王为姓，以曼为名，国号大金”。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。
金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川、河南鹿邑。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。
目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。
历史名人：完颜家族有名望者，百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。
北京完颜氏
女真族，特别是上层贵族，都爱慕高度发达的汉族文化，以改用汉姓、汉名为光荣。完颜阿骨打称帝建元时，以王为姓，以曼为名，就是最好的证明。此后，金朝的皇帝大多都有汉名，如金太宗汉名晟，金熙宗汉名宣，海陵王汉名亮等等。金世宗为了保存女真文化，曾提出禁止用汉姓、汉名，但是，并没有奏效。他自己以及其子孙，都有汉姓、汉名。
在金朝灭亡以后，女真人改用汉姓、汉名的现象，十分普遍。国姓完颜氏，也不例外。琚《金国语解》记载，女真贵族改用的汉姓达31种之多。《金国语解》撰作于元代，它所记载的女真人汉姓，应是金、元时代所见到的情形。据后人考证，金、元时代女真人所用的汉姓，至少有59姓之多。自元代以后，历明、清以至民国，女真人改用汉姓、汉名的现象，就更加普遍了。
就是在上述历史背景下，现在北京的完颜氏遗族，大部分都改姓王氏，个别的也有改姓汪氏。在户籍上，几乎查不到完颜氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完颜氏的遗族在内。只有经过仔细的鉴别，才能把王姓中的完颜氏区分出来。
历史人物
完颜阿骨打
辽代，女真为辽朝统治。辽代中后期，以完颜部为代表的女真族逐渐崛起，势力日益强大，奋起反抗并推翻辽王朝的残酷统治。后在其首领完颜阿骨打的领导下在1115年统一了女真族各个部落，并且在很短的时间内攻打下了辽国的北方首都上京。然后入侵并占领了汉人宋朝的大部分土地，并建立了齐，楚等傀儡政权。稍后，建立按照汉人的习惯建立叫做金的国家，建立了大金政权。他创立的金国，在中国历史上留下了三个浓墨重彩的痕迹：灭辽、灭北宋、使北京第一次成为国都。 
完颜宗弼（完颜兀术）
完颜宗弼(?—1148)，金朝名将，开国功臣。本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出。女真族。姓完颜。太祖完颜阿骨打第四子。有胆略，善射。初从完颜宗望追击辽天祚帝于鸳鸯泊（今河北张北安固里淖）。天会三年（1125），随军攻宋，克汤阴（今属河南），参加围攻东京（今开封）。六年，率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐（今均属山东）等城。七年，复率军攻宋，先后在大名（今河北大名南）、和州（今安徽和县）击败宋军。此后一直是金国主攻派的代表，并领导了多次南侵，战功赫赫。迫宋称臣，以功进太傅。七年为太师。八年卒。 
完颜亮
完颜亮（1122年2月24日～1161年12月15日) 即金废帝，女真名迪古乃，字元功，中国金代第四位皇帝，杰出的改革家、政治家、文学家和杀人狂，是一位毁誉参半的人物。金太祖完颜阿骨打庶长孙，完颜宗干次子，母大氏，史称海陵王。完颜亮在位十二年，在位期间为人残暴，杀人无数但严肃吏治，能够听取臣下的某些有益建议。迁都燕京之后，完善中央集权，进一步巩固和奠定了金王朝的统治。在金朝历史上，完颜亮的确是一位颇有作为的皇帝。1161年九月，完颜亮在南宋境内的瓜州渡江作战时死于内乱，时年四十岁。
完颜雍
金世宗完颜雍（1123—1189），原名完颜褎(xiù)，金朝第五位皇帝（1161—1189在位）。女真名乌禄，金太祖完颜阿骨打孙，海陵王完颜亮征宋时为辽东留守，后被拥立为帝，在位29年，终年67岁。即位后，停止侵宋战争，励精图治，革除了海陵王统治时期的弊政。金世宗十分朴素，不穿丝织龙袍，使金国国库充盈，农民也过上富裕的日子，天下小康，实现了“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被称为“小尧舜”。金世宗统治时期，改善了民族不平等待遇，却未能真正消弭。他死后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗，葬于兴陵。
完颜洪烈（金庸小说射雕英雄传中的）
本名撒速，始祖九世孙。事豳王允成，为其府教读。大定十九年，章宗年十余岁，显宗命詹事乌林答愿择德行淳谨、才学该通者，使教章宗兄弟。阅月，愿启显宗曰：“豳王府教读完颜撒速、徐王府教读仆散讹可二人，可使教皇孙兄弟。”显宗曰：“典教幼子，须用淳谨者。”已而召见于承华殿西便殿。显宗问其年，对曰：“臣生之岁，海陵自上京迁中都，岁在壬申。”显宗曰：“二十八岁尔，詹事乃云三十岁何也？”洪列曰：“臣年止如此，詹事谓臣出入宫禁，故增其岁言之耳。”显宗顾谓近臣曰：“笃实人也。”命择日，使皇孙行师弟子礼。七月丁亥，宣宗、章宗皆就学，显宗曰：“每日先教汉字，至申时汉字课毕，教女直小字，习国朝语。”因赐酒及彩币。顷之，世宗诏洪列、讹可俱充太子侍读 。
平凉完颜氏变迁史
甘肃省平凉市泾川县有个村子叫完颜村。从八百余年前宋、金之间发生在泾川(古称安定)的激烈交战的古战场西北方向看去，完颜村内有几座馍头状的山巅相连，直竖天边。这就是奇特的“九顶梅花山”。说它奇特，并不是因为其层峦叠嶂或山势险峻，而是蜿蜒起伏，九曲连环，俯视山巅恰似一朵盛开的梅花。有关“九顶梅花山”的凄凉而悲壮的传说故事，件件与完颜家族休戚相关。 
坐落于“九顶梅花山”山麓至河岸台地上的完颜村里，聚居着一群沉默的村民，八百年悠悠历史长河中，他们执著地守护着一座神秘莫测的古墓。据说，墓主为金兀术之子完颜亨。让人惊叹的是，这么多年过去了，村民们仍保留着本家族的生活习俗。
完颜氏后裔，遁居于甘肃平凉泾川，从1138年至今与当地人共同生活了800多年，从外很难窥视到其不同之处。诚然，民族融合、互相取长补短是历史发展的趋势和规律，不过，民族特点表现在风俗习惯、宗教信仰等外部容易察觉，而蕴藏于他们内心世界的民族心理、民族情感则比较隐蔽。
元灭金后，对女真人有“惟完颜一族不赦”的政策，惟有“九顶梅花山”下守陵的完颜氏后裔保全了完颜姓氏。这些女真人不是一般的平民百姓，而是败兵之将、皇家后裔，由贵族到平民，再与当地人互通婚姻，在相互取长补短和长期相处磨合中逐渐过渡为当地土著人。
完颜氏的相关历史和现实情形　
女真人的后裔完颜村的居民以完颜家族为主，约有3000多人。说起完颜村的来历，牵涉到我国历史上著名的岳飞抗击金兀术的故事。这个金兀术即金太祖完颜阿骨打第四子——完颜宗弼，官拜太师，领三省事，都元帅，领行台尚书省，封梁王并赐以金卷(贷死金卷)，皇统八年(1148年)死于上京。其子完颜亨，本名孛迭，自幼随父征战，才勇过人，屡建战功，金熙宗时封芮王，为猛安(千户长)加银青荣禄大夫。天德初加特进，按金制，官至一品，“宗室子忌之”。金皇统九年(公元1149年)，海陵王完颜亮弑熙宗篡位称帝，初以亨为右卫大将军，后忌其难为己用，借故将其调任真定(现在河北正定附近)尹，复调任广宁尹，终于金贞元二年(1154年)将其杀害。正隆六年(1161年)，海陵又在遣人杀诸宗室时杀害了亨妃徒单氏、次妃大氏及亨子羊蹄三人。完颜亨家族为躲避迫害，西迁至金兀术旧部和芮王妃徒单氏家族统治下的安定郡，即今甘肃省平凉市泾川县一带，并在亲友的帮助下迁葬完颜亨于安定郡“九顶梅花山”上。同年海陵迂弑，世宗即位。金世宗大定初年(公元1161年)，追复完颜亨官爵，晋封韩王；大定十七年(1177年)改葬亨及其妻、子，重修王陵。完颜家族遂作为守陵人，在泾河畔繁衍生息。因为完颜亨死前为芮王，所以完颜亨古墓当地人称为“芮王坟”，而在完颜村内现在仍有“芮王咀”、“芮王坪”等地名亦可佐证。
经过数百年的历史沧桑，曾经驰骋在中国北方，把赵宋王朝赶到江南的金兀术的后裔们，已经完全汉化，成为当地的土著，自称为汉族，惟一保留着的就是先祖的姓氏——完颜，以及忌讳《岳飞大战金兀术》之类演义和戏曲的历史隐痛。现在，平凉市泾川县隶属于王村乡的完颜村与隶属于合道乡的完颜洼，共有完颜氏926户4180人。已迁居甘肃平凉、兰州、陕西宝鸡及新疆等省、市尚有20余户120余人。据不完全统计，全国完颜氏聚居区人数之多以泾川为最。
废弃的窑洞
站在泾河南岸北望，完颜村绿树环绕，崖畔上错落有致地分布着一孔孔窑洞，有的门窗俱全，有的却大张着黑黑的洞口，显然是已被废弃。涉泾河北行，来到完颜村前，才发现有两条并不宽阔也不太深的山沟，把完颜村分割成东西两部分。崖畔和沟两侧分布着上百孔新旧不一的窑洞，几乎都闲置着，没人居住。据村民介绍，从很早很早以前，完颜家族的先辈们为了守陵，结束了马背上的生涯，开始了农耕生活，并逐渐与当地的汉民族融合，依山挖窑洞居住。改革开放以来，完颜村发生了天翻地覆的变化，金兀术的后裔们过上了从来没有过的好日子。农民有了钱，首先想到的就是修房子。这些年，完颜村家家户户修起了宽敞明亮的新瓦房，终于告别了祖祖辈辈安身的窑洞。从马背到窑洞，从窑洞到瓦房，金兀术的后裔们终于完成了历史的大跨越。
湮没的王陵
沿着完颜东村一条陡峭的山沟小路，爬上“芮王坪”，豁然开朗，展现在眼前的是泾河流域最宽阔、最平坦的一片台地。台地北边并肩矗立着三座状如馒头的小山，中间山脚下就是完颜亨的陵墓所在地，依山临水，视野开阔，的确是一块风水宝地。穿过一块块生长茂盛的玉米地，来到一大片葱茏喜人的西瓜田，就是“芮王坟”旧址。据介绍，在上个世纪四十年代，“芮王坟”规模还很宏伟，石碑、石柱、石兽还很多，最神秘的是这些石碑等纪念物上没有任何文字。因而，“芮王坟”又俗称“碑子坟”。守陵人守口如瓶，守住了一个历史的隐秘，外人谁也不知道墓主的真实身份。解放以后，经过多次平田整地，“芮王坟”被铲平，那些石碑等纪念物统统被毁。重修陵墓时为何不留任何文字，这个历史之谜只有留待史学家去破解了。[1]