标题：青城山
基本简介
青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68公里，距都江堰市区16公里。古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。青城山植物、动物(21张)
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。青城山风光(14张)
自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁  青城山旅游地图茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是"神仙都会"青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城
山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号"青城客"。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云："看山还故乡青"，"而今能画不能归"，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。 在中国，这世外桃源是十分美丽的。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，1982年，青城山作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。2000年11月，青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)(VI)被列入《世界遗产名录》。
名称由来
青城山古名天仓山。唐开元十八年（730）更为现名。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山。
名为青城山，有两种说法，一种是青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城廓。故为“青城”山。[1] 另一种是青城山原名为“清城山”，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此据并非传说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐。
主要标志
标志在青城山景区随处可见,一个"幽"字的主形态,结合了三柱香(道教)和"山"字.  青城山标志表达了道教名山的涵义和"青城天下幽"的宣传口号.
道教渊源
青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教  的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。
至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，道士逃散，直到清朝康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。
环境特征
青城山景区地处四川盆地西部边缘山地著名的“华西雨屏带”的中北段，约30°54′N和103°35′E。
全山有36座山峰，诸峰环绕状如城廓，山上树木茂盛，终年青翠，故名青城。全境周围120km，保护面积1522hm2．区内气候温和湿润，属亚热带温湿型气候，年平均温度15.2℃，最热月极端温度34.2℃，最冷月极端温度一7.1℃；平均相对湿度81%；年降水量1225.1mm；无霜期271d(数据由成都市气象局提供)青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，土壤类型主要为山地黄壤，母岩为侏罗纪紫色砂岩、泥岩和砾岩的坡积物。
青城山风景区主要植被类型有亚热带常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林和暖性针叶林。根据青城山样地调查资料、野外路线踏勘记录的植物种类及《中国都江堰市植物名录》中所记载的青城山植物，初步估计植物346种，其中蕨类植物51种，隶属于26属l6科，种子植物295种，隶属于192属90科。其中裸子植物7种6计青城山约有维管属5科；双子叶植物252种169属77科；单子叶植物36种22属8科。植物区系有明显从亚热带向温带过渡的。
主要景点
青城山景区分为前山和后山两部分。
前山景区前山以常观、上清宫为核心，宫观相望，古迹甚多。建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫 。
天然图画
天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪（公元1875～1909年）年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。天然图画位于建福宫与天师洞之间，海拔893米，两峰夹峙。游人至此，可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间，如置身画中。亭阁后是常有丹鹤成群，唳于山间的驻鹤庄；右有横石卧于两山之间的悬崖上，被称为"天仙桥"，传为仙人聚会游戏处。
建福宫
  建福宫建福宫坐落于丈人峰下。始建于建于唐开元十八年(公元730年)，后经历代多次修复，现仅存两殿三院。现存建筑为清代光绪年间(公元1888年)重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行1千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的"天然图画"。宋代诗人范大曾在此为宋帝祈祷，皇帝特授名为"会庆建福宫"。诗人陆游有诗描写当时的确良建福宫是"黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠"，观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址，以及壁画、楹联等文物。
祖师殿
祖师殿位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官，创建于唐代。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均在此隐居。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。  祖师殿
  朝阳洞
朝阳洞
朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人，传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居，并撰联曰："天遥红日近，地厌绎宫宽"。近代画家徐悲鸿也曾在此撰联："空洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪"。
老君阁
  老君阁老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260米，顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。20世纪80年代末改亭建阁。2008年“5.12”特大地震毁坏后，今重建阁高33米，共九层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦；外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天地人三才。阁内中空，庄严耸立太上老君坐莲像，像高7.3米，连座台高10.37米。阁外露天台封基，用汉白玉石依势而建，海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观也。
重建以前老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！绝无仅有，乃融老子为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。老君阁建筑群包括东华殿等处。其中东华殿的一百平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀吕纯  圆明宫阳及锺离权。老君阁于一九九二年秋兴建，历时三载竣工．为八百里青城圣境，又创一宏伟奇观。
圆明宫
圆明宫，坐落在青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地。始建于明代万历年间，因供奉圆明道母天尊而得名。宫内有四重殿堂：前为灵祖殿，供奉灵官神像；二殿为老君殿，供奉太上老君；三殿为斗姆殿，斗姆即圆明道母天尊，为北斗众星之母；后殿为三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的吕祖、邱祖和重阳祖师。殿堂之间，各有庭院，宫内宫外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景联云：“栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；培山培水，山藏虎豹水藏龙。”环境十分出静宜人。　
上清宫
上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宫门"上清宫"三字由蒋介石题寅。宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹……上清宫后为老霄顶、建有呼应亭、是赏观日出、神灯和云海奇观的绝佳地点。　
天师洞
天师洞洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。自建福宫北行两公里即至青城主观——天师洞。天师洞始建于隋朝大业年间，三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道。观内正殿为"三清殿"，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米、直径2.24米。据说乃张天师手植，树龄已达1800余年。
1943年夏，杰出的画家和美术教育家徐悲鸿先生曾来青城山写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等多幅作品，送给青城道士的《奔马》和《天马》图，已制成石刻陈列。
后山景区青城后山景区位于青城山后，都江堰市泰安乡境内。以水秀、林幽、山雄、石怪为奇观的自然风景区。景区距成都70公里，面积100余平方公里。西北与卧龙自然保护区为邻，而东北与赵公山相连，东越  青城山天仓山、乾元山可到天师洞、福建宫，西南与六顶山、天国山接壤，与青城山一脉相承，深藏不露，直至1980年代才加以开发。乘车从青城山大门左侧公路西行，跨青溪桥，穿后山门，经飞仙亭、飞仙观、响水洞、白石碾、金鞭亭、八卦台、贡茶亭、迎仙亭、三龙亭等众多景点，方到青城后山景区的起点站——泰安寺。景区内有神秘的溶洞、雄奇的蓥华、秀丽的味江，罕见的古墓群和大蜀王遗址、名庵古寺。此处集山、水、洞、廊、林为一体，可与青城前山媲美。景区全程20余里，有上山索道可使游客节省一半路程，便能欣赏到青城后山大部分景观。近年还新建了各类宾馆，为游客开辟了许多全新的旅游项目。青城后山还是蜀茶的著名产地，清代被列为贡茶。
青城山后山风景都围绕着山间的溪水，一路飞瀑和水潭，风景好的路线都是溪水流经的路线。
  泰安古镇
泰安古镇自古为扼成都一带西入金川必经之驿道——“花坪老泽路”重要的重镇。宋代设味江镇，清代始依场后的古泰安寺，易名为泰安镇。泰安寺即坐落于古镇中央。古镇里有很多饭店和旅店供游客歇脚。
五龙沟
五龙沟古称蛮河沟，长约8公里，因传说古时有五条神龙隐藏于沟中而得名。其中的景色有金娃娃沱，景色绝佳的龙隐峡栈道，石笋岩，回音壁等。
  又一村又一村
又一村位于五龙沟之上的桃花溪，得名于陆游的“柳暗花明又一村”。村中有二十多户农家以发展旅游业为主，是又一个爬山歇脚的好地方。其中桃花溪度假公园亦坐落于又一村。
白云洞
白云索道从又一村上行到白云古寨。白云洞古为佛教徒精修之地。
飞泉沟
飞泉沟古名冷凝沟，由泰安寺过黄鹤桥即至。水源出蓥华山南天门，纳白云洞古磨沟、观音岩沟、响水沟，流入味江，全长10公里。其中又数“幽谷飞泉”、“百丈长桥”、“双泉水帘”最为壮观。
百丈桥
百丈桥位于翠映湖与白云古寨之间，飞泉沟中游，用木板铺成曲桥，逆水而上，长约百余米。两岸老树龙钟，附生着草绿色的“木萝莎”如薄纱飘舞。  ●翠映湖：翠映湖是几十米长的山间水潭，周围景色秀丽，
白云古塞
白云索道从又一村上行到白云古寨。
圣母洞青城山圣母洞是一个天然沙页岩溶洞，位于卦口山山腰，深藏在古木参天的密林中。圣母洞主洞长300余米，支岔洞总长1000余米，曲折迂回，缓慢向上延伸。洞内冬暖夏凉，钟乳石山遍布，奇岩怪石丛生，清泉潺潺，碧潭粼粼。[2]
票务信息
半票购买对象1.身高1.1-1.4米之间的儿童； 　2.60岁以上老人、残疾人凭本人有效证件；
3.持有本人学生证、军官证者。
青城前山景区费用门票：90元∕人 　索道：单程：35元/人，往返60元/人
观光车：5元/人 （只到鹤翔山庄）运行时间：9：00-16:30
月城湖船票：5元/人
青城后山景区费用门票：20元∕人 　金骊索道单程：35元/人，往返60元/人
白云索道单程：45元/人，往返70元/人
观光车：5元/人；运行时间：8：30-17：00（可根据游客量适当延长时间），行程：青城后山售票点至泰安古镇牌坊。
后山翠映湖渡船：2元（目前暂时未开放）　
交通指南客运
成都火车站广场和茶店子汽车客运站(成都旅游集散中心茶店子分中心)每天有发往都江堰、青城山的旅游专线车，10分钟一班，茶店子汽车客运站还有往返青城后山的班车。成都茶店子汽车客运站乘坐专门发往都江堰、青城山的旅游专线车到达都江堰市。成都火车站广场、茶店子每天有发往都江堰的专线车，走高速公路约45分钟票价：16元/人，普通路线约要一个多小时票价：8.5元/人。都江堰市区内有公交车到达景区，乘4路公交可到都江堰景区离堆公园，乘1路公交可到都江堰景区秦堰楼大门，公交车票价1元。从客运中心出发，乘101路公交车可直达青城前山山门，从都江堰景区出发，乘101A可直达青城前山山门。　
火车
成都已开通到青城山的动车，成都至都江堰铁路（成灌铁路）每日开行15对动车，其中前往青城山的动车运行时间最快半个小时，最慢也只需要50分钟。票价方面成都至都江堰、成都至青城山为15元，到达青城山站后，下车坐101可以直接到达景区（青城山前山），有一两公里左右。
注意事项青城山的绝顶秀美及幽深，使游客慕名而去，人数也日益增多，这使当地旅游经营者在此大作文章，步步设卡，想尽办法挣游客的钱。喜欢徒步登山的朋友千万要留神：青城山的山道入口和出口几乎被各种索道和新修的仿古庙宇遮没了，要找到登山入口和出口实在不易。山里的工作人员可能会告诉你要上山就只有坐索道上去这一条办法。所以建议喜欢徒步的朋友买好地图或导游图再上山。
住宿指南
青城山前山山门外及后山山门内外遍布大、中、小型各档宾馆、酒店、度假村（总数至少有70-80家），客房均很舒适干净。普通旅店便宜床位20左右即可，豪华舒适的三星级宾馆标间在180-300元不大等，但一般季节均可打折。另，青城前山的上清宫、天师洞等道教宫观，以及后山的又一村、泰安寺等景点都可借宿，而且很便宜。如果遇到票串串，声称50元，就可以进入景区，游客遇到票串串，一定要谨慎。[3]
游览线路
步行游览（前山）：景区大门——怡乐窝——天然图画坊——天师洞——祖师殿——朝阳洞——上清宫——老君阁（青城第一峰）——圆明宫——玉清宫——月城湖（渡湖）——建福宫
索道游览（前山）：景区大门——怡乐窝——月城湖（渡湖）——索道——上清宫——老君阁（青城第一峰）——朝阳洞——祖师殿——天师洞——天然图画坊——怡乐窝——景区大门——建福宫
地方特产
青城四绝：一绝“洞天贡茶”，唐时蜀州味江是全国七大产茶区之一。宋时青城“紫背龙芽”、“白背龙芽”就被列为贡品。洞天贡茶茶质优良，汁色清澈，茶香味醇；二绝“白果炖鸡”，成都青城山地区的传统名菜，汤汁浓白，鸡肉异常鲜美；三绝“青城泡菜”，俗称青城道家老泡菜。以青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料，放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鲜，深有回味；四绝“洞天乳酒”，以青城山所产的猕猴桃鲜果为原料，按道家传统工艺榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少许曲酒酿造加工而成。酒味浓而不烈，甜而不腻。 
长生宴：中国名宴—长生宴是青城山鹤翔山庄上善堂餐厅推出的道家滋补特色美食。自三国蜀汉时期，范长生在此建范氏庄园，修炼长生久视之术，采山之精、水之灵、珍林香草之花宝，巧妙烹饪，食之本色、本味，得享天年，寿齐彭祖。之后，药王孙思邈居青城，又将川芎。青城道家自古多美食。山庄特级厨师依据《青城山道家食谱》等文献中的道家菜品及融入民间的道家善生美食进行了精心的选料与烹饪。
后山老腊肉：烟香味浓、肥而不腻、口感独特。
传奇故事
青城山普照寺传奇故事
普照寺早期叫“金花庙”，供奉的是蓥华祖师，是由一座家族弃祠改建而成的贫穷小庙，“无食以养  僧，无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子，却在乾隆三十年以后，突然大兴土木，广置田产，到道光二十九年前后，经百余年间的连续扩建，普照寺一跃成为川西四大丛林之一，远近闻名。据估算，这段时间普照寺修建费用在万两金银以上，而普照寺碑文载：未受捐施，不假募助。那么，这巨大的耗资从何而来呢？这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。 
成都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。 
因此，围绕藏宝之谜，就有许多传说和猜想。有说财宝埋在锦江河底的，也有说宝藏随船沉入岷江的，也有认为张献忠的财宝埋在青城山的，等等。直到20世纪90年代初，成都还掀起过寻宝热，甚至有人还拿出了藏宝图，一时间许多人跃跃欲试，要成立寻宝机构。其实寻找张献忠宝藏已非一日之事，也话自大西国灭亡以后，民间就有人开始寻宝，在抗日战争期间，成都就成立过锦江淘银公司，在九眼桥下大张旗鼓地淘银，经过一年多努力，果然在河底淘出一只石牛，一只石鼓，着实让人们兴奋不已，证明民谣传说不假。但继续淘下去，却见不到宝藏影子。淘银行动不了了之。 
要弄清张献忠藏宝的秘密，首先要知道张献忠究竟有没有可藏之宝。传说大西国成立之初，张献忠把他在战争中获得的奇珍异宝，特别是明成都皇室成员宝库中的金银财宝，在皇城举办斗宝大会，24间房子摆满奇珍异宝、金器银锭。其目的一方面为了展示皇亲国戚、富绅劣商的奢靡；另一方面炫耀他的富有。但这却引起了世人的关注，待到大西国灭亡，谁都想得到这笔财宝。据传大西军兵败成都时，十余艘大船从新津出发，沿岷江顺流而下，在彭山境内就被清军预先埋设的铁链拦住。大西国押运船只的兵将眼看敌不住清军的围攻，于是凿沉船只，弃船登岸逃走。清军早就知道张献忠有大量金银想要从成都运走，以为截获了运宝船队，欣喜若狂地登上还未完全沉没的一些大船，才发现船中装载着石块。 
自从张献忠的宝藏随着大西国的灭亡消失以后，宝藏之谜就困扰着一代又一代关注这件事的每一个人。特别是成都和新津都先后发现数量不小的大西国“大顺通宝”钱币和银锭，更使寻宝人相信张献忠那24间大屋展示过的财宝就藏在成都或成都周边，其中关于青城山藏宝之事，更有许多奇闻和谜案。
奇案之一：普照寺暴富。
普照寺是坐落在青城山大观镇境内的著名佛教寺院，最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末毁于兵燹。清代光绪三十二年（1873年）都江堰贡生高履和曾在《普照寺源流记》中说：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。清代康熙年间开始恢复，是一座仅占地半亩的简易小庙。乾隆中期，约在1776年左右，普照寺开始扩建。道光年间，方丈鉴山在未向社会各界民众化缘的情况下，突然大兴土木，修成占地400亩，殿宇五重，与二十四诸天暗合的24个天井，与黄道貌岸然周天同数的365间堂舍的宏伟大寺院。如果没有数万银子是很难建成的。按正规渠道的说法，是因为有神相助。清同治年间（1868年）任灌县知县的钱璋在《重建普照寺并建藏经楼记并赞》的文章中说：“道光庚子，接代鉴山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精诚所结，可格苍穹，即于是冬天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显名胜。灵峰于是因旧基而重新之，不加募助，添修广厦数十楹。”一下子修起几十幢房子，都是“天示神奇”，石头自己裂开，不雕刻、不搬运，自己就到工地上了，而且凭空就造成了一座大寺院，这绝对是不可能的。而民间流传的另一种说法是当时普照寺有一个叫果时的小和尚，到与普照寺相邻的雪山寺割猪草时，发现一处地方青草长得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快长出来。此事被方丈知道了，心知有异，不事声张，暗地组织寺内各尚挖掘，却挖出一窖金银！这才有了普照寺大兴土木的资金来源。
奇案之二：张献忠青峰山采石之谜
张献忠在明崇祯十六年（1627）攻克武昌后建大西政权。崇祯十七年（1628）第二次进川攻克成都，并定都成都，于1646年战死西充。大西政权在四川共计只有18年时间。在大西国灭亡的前几年，张献忠最为倚重的义子张可旺率兵进驻灌县，并在民间搜罗了300石匠到大观镇境内的青峰山采石。青峰山是青城山的一支支脉，位于大观镇境内，普照寺就建在青峰山麓。奇怪的是，张可旺监督数百石匠采石，却并未运出山，也未在山中修建任何建筑物或用铺路。采石半年，却连300石匠也未见走出山来，消失在青峰山中。合理的解释是，张可旺可能奉张献忠密令，在青峰山以采石为掩护，秘密挖掘山洞或修建地宫，用来藏宝，因为根据时局的发展，大西国政权已岌岌可危，转移财宝是情理之中的事。大概张献忠也料到如果清军灭掉了大西国，再要复辟是十分困难的事，作长期打算，必须埋藏财宝，以便将来之需。开采出的石材或者用来修了地宫，或者砌了山洞，也有可能掩藏在某处山坳。而采石的工匠，则全部杀害灭口。 
张献忠青峰山采石之谜虽然无人破解，但有几件事却与藏宝联系起来。 
其一，普照寺修建的石料传言是神仙之力，山裂石出，就如清道貌岸然光灌县钱璋文中所言。但极有可能是普照寺僧人偶然发现了张献忠开采的石料。 
其二，普照寺不但发现了石料，也发现了张献忠所藏之宝的一部分。 
其三，李定国是张献忠最忠诚的部下，主管粮草后勤，是张献忠的财务和后勤部长。而李定国的部下——后来到普照寺任住持的心莲和尚专程到尚未修复的普照寺开创基业，并从他开始普照寺才一步步走向辉煌。心莲和尚到普照寺有两种可能：一种可能是到青峰山护宝，奉张定国之命保护大西国藏宝；另一种可能是他知晓藏宝的秘密，到青峰山伺机取宝。 
古今中外，不断进行着藏宝与寻宝的游戏。藏宝者大都是高智商的人，他们不但要选择藏宝之地，更要设计藏宝的方法，而疑阵、设机关，真真假假、虚虚实实，总要经过万千思虑，做到不留痕迹，万无一失。让寻宝人耗尽毕生精力也猜不透藏宝人布下的迷魂阵。这样的例子实在太多了。
普照寺与雪山寺的易名之争
相传雪山寺开山立庙后，代代僧人皆喜好练武。雪山寺的承传方式也很特别，并不像其它寺庙传袈裟之类的衣钵，而是像江湖帮会一样传信物。这信物就是以开山祖师啸云净命名的“啸云剑”。此宝剑不足二尺，剑鞘和剑柄镶有七颗宝石，为雪山寺镇庙之宝。凡据有此宝剑者，即为雪山寺主。可是到了清朝中叶后，邻近的普照寺突然崛起，其间雪山寺的“啸云剑”不幸被人盗去，住持方丈自责退位，云游四方，发誓不寻到宝剑绝不回来，从此杳无音信，雪山寺也就此衰落下来，一蹶不振。后来，雪山寺僧人认为这是旁边的蓥华庙改名普照寺相克所致：普照之下，雪山焉能不化？于是更换牌匾，将雪山寺更名为“乌云堂”，意在“乌云”遮挡“普照”，倒克普照寺。普照寺僧人也不甘示弱，在寺名前加上山名，换作“青峰山--普照寺”，取“清峰”谐音“清风”，意即“清风驱散乌云”，再反过来倒克雪山寺......
心莲和尚之谜
普照寺挖出财宝可能与张献忠藏宝的另一条值得怀疑的线索有关，就是普照寺的开山祖师心莲和尚。 张献忠被杀，而他的部将李定国却率部转战南北，拥戴朱明王朝一个宗室子弟，打起了反清复明的大旗，分别地两湖两广活动了10多年，最后才在清军的围剿下，出境到了缅甸的桂所，坚持反清斗争。 而就在这时，心莲和尚突然来到了青峰山，把殷姓弃祠改建成了蓥华庙。据传，心莲和尚曾在成都昭觉寺参学，数年后认国此处不合其理想，便前往名盛一时的报恩寺挂单，不想到达汉州时，报恩寺遭遇火灾，只剩一片瓦砾。丧气之余，心莲和尚在道旁树下休息，恍惚中，见一个高颧突骨、碧眼赤须的人牵了一匹红鬃大马过来，拍着他的肩头说：“报恩寺遭劫，蓥华祖师应运迁居，师父何不追随而去？”心莲和尚赶紧双手合十为礼，求指明路。那人让心莲和尚同骑红马，瞬间来到一个地方，只见有破屋数间，蓥华祖师正盘腿坐在屋中。心莲和尚正欲上前拜识，忽然一声炸雷，大雨倾盆而至，把心莲和尚浇醒了。雷电惊梦，冷雨浇头，心莲和尚全然不顾，努力地追索、回忆梦境。后来竟按梦境寻觅到了青峰山开创了蓥华庙。 
此说有伪托之嫌，更何况，当时的殷姓弃祠极其破败，根本没有发展光大的可能，无法吸引心莲和尚。又有传说，心莲和尚是被青峰山的“金莲宝地”格局所迷，才于此不计艰难破败地开山立庙，弘法妙门。此说也太玄太缥缈、不可信。惟有一个解释合情合理，那就是心莲和尚是张定国的部将，受张定国之遣，从缅甸桂所秘密潜到青峰山看护张献忠的藏宝。如果这个假设成立，普照寺后来的诸多谜团便迎刃而解，不攻自破。 
作为一个“护宝人”，心莲和尚以蓥华庙为掩护，恪守着自己的职责，他的使命可能就是看护好藏宝，以便日后张定国攻入境内时，起出藏宝以资助和响应。然而出乎心莲和尚意料的是，没过几年在三桂便奉清廷旨意，率大军剿平了桂所、大西军彻底灰飞烟灭。心莲和尚万念俱灰，最后在绝望和贫困中死去，但他临死前肯定向弟子讲明了他作为大西军将领、随“八大王”张献忠和李定国转战南北的不凡身世和经历。但不知为什么，心莲和尚没有向弟子说明藏宝之事，这可能与他心死如灯灭有关，想把藏宝作为一个谜永远烂在自己肚子里，或者他想：今后弟子们能不能发现和利用这笔藏宝，就看他们的缘分吧，佛门不是讲究缘分吗？所以直到心莲和尚死后许多年，普照寺的和尚才在无意间发掘出财宝。但是开山祖师是大西军将领的秘密却不宜张扬，只在各代住持和方丈之间秘密流传。
实际上我们现在所说的蜀山就是指位于四川省境内的峨眉山
传说在蜀地峨眉山之巅的峨眉金顶，就有通向一个神秘的修真异界——蜀山。
文化相关
青城山自古就有“青城天下幽”的赞誉。唐杜甫有诗写道：“自为青城客，不唾青城池。为爱丈人山，丹梯近幽意。”又“丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰。”这些注明诗句书法了对青城山的爱慕的感情。唐代诗人岑参、钱起、贾岛，宋代诗人陆游、范成大等，对青城山都有题咏。[1]
《青城山赋》
作者：苍山牧云
序
入川多年，颇闻“问道青城山，拜水都江堰”之盛誉。一问一拜，不禁令人肃然，敬畏之心直达项背。萍踪浪迹有岁，心许江湖经年。几欲撰文描摹所见之一二，终不敢造次。至戊子年汶川大地震，亲历山川颠覆，神祗沙化，有感而发，为斯赋也。
湖嵌碧山中，烟生翠波上。重楼复阁，萃集经典给予一脉。鹤寿龟年，羽化凌虚世无二人。绝尘之静雅，寂谧之幽趣。实“青城天下幽”之所以蛮名中外也！然则世间名山多如此，满目青松皆相同。青城山以人故，而扬达四海者，颇赖道教烟熏火燎之功绩也！山岳之奇而无名者，若世有良马，众也！山若能言，亦当有世少伯乐之太息！
吾观雪山西来止步，岷江到此逗留。玉垒浪花乱扣，淘尽英雄无数。赤城天师创道教，散财赵公御黑虎。灌口二郎封神，又将李冰留住。千百年间，一袋烟霞。满天神佛，洞天常驻，可谓繁华俱备也。然大震莅临，地裂山崩。银殿铁瓦，坍塌于一瞬，神龛之上三清枭首。金鼎佛珠，覆灭以顷刻，庙宇之内尽化灰飞。地壳之虎威足令佛道汗颜否？敢问千尊世受香火之高上神灵、万象菩萨，无量功德何往耶？通天法力何在欤？大灾悲前，或若草木之人，陡生敬畏自然之心胆乎？
至张道陵收受斗米、开坛设教、立宗创派呈修真一支始，世间乌有得道真人不问凡尘香火者。大抵避乱趋安、借幽冥而托世故耳！！天师之后，若葛洪之流或盗邪怪之论，扇阴风、点鬼火、渔利其中。或窃鬼神之说，误苍生、害黎庶、蒙蔽民心。以达盘剥血汗幸劳为己养，劫夺他人田力以自食之苦衷。装神弄鬼无非遮人耳目，游手好闲实则好逸恶劳。此乃积万恶于一体，令良善蒙尘，愚民拙技耳。何足贱君子之口，登大雅之堂哉？苍山牧云立论伐之，以醒庸人之梦。
《雨中谒青城山》
作者：现代 权黎明
恍入瑶台碧玉窠，凡泥未洗溅云多。丹梯执意送仙去，青鸟因缘问道过。
三十六峰烟笼络，百零八景雨婆娑。山中不喜高声语，天外犹闻丁鹤歌。

简介
都江堰青城山镇。位  青城山镇于市区西南的国家级风景名胜区青城山，东临中兴镇、青城乡，南接两河乡、崇州市，西连阿坝州汶川县，北靠玉堂镇、中兴镇，镇境东西最大横距20.2公里，南北最大纵距11.9公里，幅员面积73.5平方公里，耕地面积5529亩。以山地地貌类型为主，仅沿山地区有少量平原。镇境最高峰大面山，海拔2434米；平原区最低点海拔250米。1999年末，辖红岩、白云、坪乐、双磨、尖峰、青龙、白石、东河、味江、沙坪、青景、青城、和乐13个行政村、71个村民组、总人口10204人，其中非农业人口827人；农业人口9377人。镇政府驻山前新集镇，东北距市区15公里。
交通及特产
  青城山镇镇境有省道大三公路穿越，入青城山公路在镇治地与其连接，公路总长29公里，其中水泥路面19公里。有村道6条，总长8.7公里，一般宽为5－6米。1999年，实现村村通电话目标。青城山镇建立后，镇境逐步建立起真正意义上的企业，镇企业以生产旅游产品为主。至1999年末，有酿造、茶叶加工、制陶及食品与竹木加工等企业24个，其中个体私营7家。主要产品为老妈红系列酒、老腊肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年产值7002万元，营销收入6750万元。
乡镇优势
青城山镇地方生产总值实现2.1亿元，比上年增长13.5%；财政收入实现1280万元；农民人均收入完成238万元；固定资产投资达15720万元……回首刚刚过去的2004年，辛勤的汗水没有白流，都江堰市青城山镇人民取得了丰硕的成果。思路决定出路。正是在都江堰市党委、政府的领导下，青城山镇党委、政府带领全镇干部群众，按照统筹城乡经济发展、推进城乡一体化建设的战略部署和要求，紧紧抓住被列为成都市重点建设小城镇的契机，将统筹城乡一体化工作作为全镇各项工作的主线，结合实际，因地制宜，统筹兼顾，认真实践，积极探索，按照“重规划、壮产业、建名镇、转身份、促就业、进社保、兴社区”的总体思路，积极稳妥地推进城乡工作，才取得了如此骄人的成绩。 
青城山镇坚持以科技为支撑，积极探索农业增效、农民增收、农村稳定的路子，形成了土地流转、农民加农户、农民自主经营的新模式。
“生态”是近年来消费的主要走向，青城山镇抓住这一趋向，结合得天独厚的区位优势，引入港资，大力发展生态产业，促进了经济的大发展。从去年开始，都江堰金色太阳农业科技发展有限公司、香港日发展（农业）有限公司、都江堰市奇异果猕猴桃研究所和都江堰市红阳猕猴桃开发有限公司作为发起人，联合广大猕猴桃种植户在青城山镇共同组建了奇异果（即猕猴桃）合作社，形成了一个集科研、生产、供销为一体的新型农村经济合作组织。合作社收购社员的猕猴桃，全部销往境外。通过这种方式，加入合作社的社员既可按交易额比例获得返还利润，又能持股按比例分红。目前，该镇猕猴桃基地共有1500亩，650多户农民成了合作社社员，该镇计划，到2007年猕猴桃基地将扩大到10万亩。
青城山镇还抓住时机，大力发展农业旅游，为最大限度地延长这一旅游产业链，做大做强特色产业，该镇凭“中国长寿之乡”的资源优势，投入250万元，成功创建了“全国农业旅游示范点”。青城山脚下，矗立着一栋栋古色古香、风格统一的别墅式小洋楼。笔者粗略地数了数，共有1000多栋。不过，它们不是什么富翁豪宅，而是当地普通农民集居家旅游度假于一体的住所。
“失地不失业、失地不失利”，这是青城山镇在推进城乡一体化工作中的指导思想。为了使这句话不成为空谈，该镇按照“一点、一线、两翼”的发展战略，科学规划了整个城镇的功能分区，并先后投入1000万元，完善了水、电、路、气、视、讯等基础设施，集中规划出600亩土地，修建了“青城人家”、“青城民居”两大集中安置区。由于安置房高规格、高标准，全部修建成川西民居的式样，而且基础设施完善，外地来的游客还以为是别墅呢。失去土地的农民也在镇党委、政府的引导下，紧抓机遇，结合紧邻世界文化遗产地青城山的有利地位，将自家办成休闲、观光、度假的场地，大力发展第三产业，办起了农家乐。
经济发展
青城山镇青城山镇地处世界自然和文化遗产保护地、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区，具有得天独厚的区位优势。该镇是道教文化发祥地、著名的长寿之乡、全国农业旅游示范点和成都市优先发展重点镇之一，总人口2.71万人。 
汶川大地震降临龙门山。与震中映秀一山之隔，直线距离仅六七多公里的青城山，首当其冲，遭遇浩劫。青城后山山体大面积滑坡，通往后山景区的泰安古镇、红岩沟、五龙沟、飞泉沟、又一村、白云古寨  青城山镇等景区景点道路受阻，后山沙坪至泰安古镇1公里处以及泰安古镇周家岩路段各出现长约100至200米滑坡和垮方，进入后山的唯一道路全部瘫痪，2000余名游客和1000余名当地村民被困。
地震发生后，青城山镇党委、政府立即成立镇抗震救灾指挥部，迅速启动了抗震救灾紧急预案，紧急部署，镇领导班子成员于震后20分钟内相继到位开展工作，组织机关工作人员、城管队员、巡逻队员分赴各学校、卫生院、集中安置区、前后山景区和各村、社区一线，与灾区干部群众一道迅速投入抢救伤员、疏散群众、临时过渡安置等抗震救灾各项工作。尤其是在获知青城后山的灾情后，副镇长马福清、武装部长屈永国主动请缨，当即带领一组救援小分队，冒雨连夜进赴青城后山，救助被困游客和群众。通过派人往返青城后山送“鸡毛信”，架起镇抗震救灾指挥部与救援小分队畅通信息渠道的桥梁，为镇抗震救灾指挥部及时了解灾情、果断组织游客和村民转移赢得了宝贵的时间。
青城山镇受灾程度很重，不过人员死伤情况相对较轻。经过及时救援，青城山镇共有59人死亡，其中11名为外地游客，把人民生命财产损失降到了最低点。李晓明说，这些得归功于发展。一方面由于当地旅游业发展很快，当地村民有钱了，修的房屋不少属于框架式结构，质量较好，镇上三所学校以及敬老院都没有造成人员死亡；另一方面，经济发展锻炼出了一支素质高、经得起大灾考验的干部队伍，奋战在抗震救灾前线，极大鼓舞了群众，凝聚了人心。
旅游
  青城山镇青城山是国家级风景名胜区，历史悠久，闻名遐迩。1986年后，又先后自筹和引进资金十数亿元，兴建了月城湖、月城湖至四望观的架空索道，开辟了青城后山风景区，建成了王小波、李顺起义陈列馆，恢复了泰安古镇，开辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龙沟、红岩等景点，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，兴建了娱乐中心、味江漂流冲浪、旅游小火车等游乐设施，修建了别墅、度假村、宾馆、会议中心等旅游服务设施。同时加强和不断完善景区管理，青城山景区已连续多年被评为省级优秀旅游风景区。 2008年5月12日的汶川大地震波及青城山，一位秘鲁游客在地震发生时拍下了这一幕。
青城山镇各学校一览
小学都江堰市青城山镇中心小学、都江堰市青城山镇和乐村小学、都江堰市青城山镇坪乐小学、都江  青城山镇堰市青城山镇坪乐村小学、都江堰市青城山镇沙坪村小学。 
初级中学青城山镇青城山镇中学。
青城山镇人口数据
（第五次人口普查数据） 
总人口10287 男5298 女4989 家庭户户数2734 家庭户总人口（总）9548 家庭户男4883 家庭户女4665 0-14岁（总）20910-14岁男10730-14岁女101815-64岁（总）721315-64岁男372415-64岁女348965岁及以上（总）98365岁及以上男50165岁及以上女482户口本地住在本地9031
休闲产业
“六十岁老人不算老，七十岁老人比较小，八十岁老人满街跑，九十岁老人随便找，百岁老人精神好得不得了。”这是对青城山镇长寿群众的真实写照，青城山镇百岁以上健在的老人有6人，90岁以上的老人有90多位。这些长寿老人生活的青城山镇，年平均气温16．8℃，空气中负氧离子含量高达91%。这里山清水秀，生物多样化，物产丰富，盛产久负盛名的青城贡茶和有“绿宝石”之称的猕猴桃。 
大打长寿品牌，发展休闲产业。在这一战略思想的指引下，青城山镇举办了该镇首届长寿节，商贾云集，宾朋满座。以长寿节为桥梁，重在招商引资。长寿节上，该镇推出的各种素菜、药品成了长寿菜、长寿药，受到热烈追捧，该镇因此签下了几笔药材、房产大单。
青城山镇有了新谋划，计划开辟一条全新的旅游线路———中国都江堰长寿文化之旅。在这条旅游线上，游客可领略到青城山镇长寿老人的风采，并通过他们的饮食、起居、所处的环境等，感悟长寿秘诀。
2004年，抓住列入成都市重点建设小城镇的契机，青城山镇创新精神，狠抓落实，创造出了一个个可喜的数字：城乡一体化工作宣传覆盖面达到98%，完成目标任务的108．9%；失地农民转变身份3560人，完成目标任务的254．3%；农村劳动力就业引导性培训1108人，完成目标任务的110．8%；农村劳动力职业技能培训869人，完成目标任务的101%；职业技能鉴定人数278人，完成目标任务的149．1%；实现劳务收入2199万元，完成目标任务的150%；新增农村劳动力转移716人，完成目标任务的179%；农民实用技术培训1600人次，完成目标任务的123．1%；自来水用户增加了105户，完成目标任务的420%；卫生厕所用户增加了123户，完成目标任务的189．2%；完成中心村规划4个，完成目标任务的400%；完成小城镇规划修边工作；集镇新增建房户30户，新增建筑面积18466平方米；完成了失地农民转非参保工作，失地农民转非3560人，自愿申请参保1393人；全镇无涉及农民负担的重大事件和群体性事件发生。
震后工作
青城山镇开始努力恢复正常的生活秩序。一切都在有条不紊、紧张地进入正轨。一个地方的持续恢复，要从老百姓生活开始，现在除了住的地方与过去不一样，该干什么就干什么。
震后为了保一方百姓平安，让他们有一个安定的生活环境，青城山镇向温江区万春镇紧急求援500个袖标，发给各村的抗震救灾自卫队，白天为确实缺少劳力的村民提供帮助，晚上看家护院，守护安宁。后来，青城山四川省成都市都江堰市青城山镇地图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。镇又发放了500个袖标，壮大自卫队力量。青城后山的灾后调查、防疫和重建工作迅速展开，包括板房修建、景区重建等方面的工作，也都拉开帷幕。
青城山镇的集中安置区由山西省太原市和成都市锦江区修建，取名“太原·锦青苑”，位于桃花村，占地600余亩，其中活动板房5000多套，可供15000—20000名群众居住。集中安置区配套有水、电、视、讯、无害化处理公共厕所、垃圾集中处理站、公共厨房，以及医疗服务点、便民商店、警务室等设施，体现出整体规划、安全、便民的因素。青城山镇安置受灾群众的基本思路是不打乱家庭这一最基本的社会细胞。因为有家庭为纽带，结构更稳定，更利于灾后恢复正常的生活和心灵康复。
青城山镇灾后重建工作正在高效开展。2008年7月8日，由成都人和青城生态农业开发有限公司投资的6700亩蓝莓产业综合开发项目落户青城山镇尖峰村，项目总投资14665万元，分四期完成，将使都江堰成为全国最大蓝莓生产及加工基地。尖峰村将以此打造成为“春观花、夏品果、秋赏叶”的农业生态旅游之地。
青城山镇永久性住房的建设也在规划中，引入社会资金参与灾后重建农民家园的试点已在味江村12组进行中，受到了当地村民的欢迎，该村11组、13组也将陆续加入其中。从青城山镇返回成都市区的公路右侧矗立的广告牌上，“天道酬勤自助者天助”几个大字映入眼帘，背后是“发展是医治灾难创伤的良药”，青山衬映，醒目而又自然。这两幅标语，是发自青山城镇人发自肺腑的心声。