标题：灵璧县
地理位置
灵璧县[1]位于安徽省东北部，地理坐标为东经117°17′-117°44′、北纬33°18′-34°02′。  县境东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接固镇、五河两县，北与江苏省铜山、睢宁两县接壤，南北长82千米，东西宽36千米，总面积2054平方千米。
基本县情灵璧县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
全县辖13个镇、6个乡：灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇、浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、向阳乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、虞姬乡。县政府驻灵城镇。
地处淮北平原东部，地势由西北向东南微倾。海拔27－18.5米，一般多在20米左右，地貌特征为“大平小不平”，平原面积占总面积的89.6%。东北及中部有少数残丘，海拔不及200米。沱河、新汴河、濉河流经县境。年降水量855.7毫米，年均温度15.5℃。国家商品粮基地。
201、302、303等多条省道贯通县境，新汴河可通航。名胜古迹有蒋庙新石器文化遗址、垓下古战场遗址、虞姬墓、三山汉墓群、磬云山宋代摩崖石刻等。
国家
中华人民共和国（the People's Republic of China）
辖区
安徽省宿州市管辖，共有乡镇19个，其中13个镇，6个乡。  
面积与人口
总面积：2054平方公里，耕地面积：181.3万亩.
全县总人口：115.62万人，其中男性：59.53万人，占总人口51.48%。女性：56.09万人，占总人口
48.52%。
语言特点
中原官话（宿州--徐州片区）韵母和普通话韵类关系对应较为一致，声调分阴平、阳平、上声、去声。
有时把"ui"发音成"ei"，而且3声和4声不分，音调较重，属北方类官话，是中国南北方语言融合处。
地理特征
灵璧县耕地面积180.7740万亩。全县地势低平，地形为北高南低，呈西北东南倾斜。海拔27—18.5米，一般多在20米左右，地貌特征为“大平小不平”，平原面积占总面积的89.6%，黄泛冲积土层较厚、土壤肥沃，适宜于机械化生产、人工种植优良牧草。境内主要山丘属低山丘陵和剥蚀残山，属淮阳山系，徐淮山脉余脉。主要山峰有54座，海拔超过100米的有24座，最高峰为下楼镇西部的灵觉峰。
历史沿革
宋哲[2]宗元祐（音右，you）元年（1086），析虹县之零璧镇置零璧县，县名仍用镇名（镇名由来无考），同年七月复为镇。七年二月，零璧复为县。政和七年（1117）改“零璧”为“灵璧”，沿用至今。历代县治，除抗日战争和解放战争时期有过短暂的变迁外，其余都设在灵城镇（原灵璧镇）。
宋元祐元年（1086）析虹县零璧镇置零璧县，属宿州，隶淮南东路；建炎后没于金。元初复立灵璧县，属宿州，隶河南归德府。至元四年（1267）改属泗州；十七年复属宿州。
明清两朝灵璧县属凤阳府管辖。
中华民国元年（1912）四月废州设县，本县直属安徽省。民国三年置道，属淮泗道（治今凤阳县）。十六年废道，又直属安徽省。二十一年，安徽省设十个行政区，本县属第六行政区。二十四年改为九个行政督察区，本县属第六督察区。抗日战争期间，先后裁并改设8个专署，本县属第六专署。三十四年，安徽省设九个行政区，本县属第四行政区。三十七年十一月二十五日，灵璧解放，属江淮解放区第三行署。三十八年四月二十一日改属皖北行署宿县专区。
中华人民共和国建立后，本县仍属皖北行署宿县专区。1952年4月12日改属安徽省宿县专区，1956年元月12日改属安徽省蚌埠专区。1961年4月13日，蚌埠专区划为滁县、宿县专区，本县属宿县专区。1971年3月29日，宿县专区改名为宿县地区（后又改名为宿县地区行政公署，现为宿州市），隶属关系未变。　
2000年，灵壁县辖13个镇、8个乡：灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇、浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、长集乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、灵西乡、虞姬乡、向阳乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口1051325人，其中：灵城镇 57730 、韦集镇 46373、 黄湾镇 44831、 娄庄镇 43492 、杨疃镇 63077、 尹集镇 65032、 浍沟镇 44860 、尤集镇 47876 、下楼镇 61431、 朝阳镇 67481、 渔沟镇 59036、 高楼镇 63582、 冯庙镇 67189 、向阳乡 37589、 长集乡 26848、 朱集乡 38699、 大路乡 35571 、大庙乡 45219 、禅堂乡 45244、 虞姬乡 41985 、灵西乡 48180。
2004年，灵璧县乡镇由21个调整为19个。共有524个行政村（另一数据为514个）、4个居委会。2005年2月，正式调整乡镇区划，撤销灵西乡、长集乡建制，分别并入灵城镇、娄庄镇。灵壁县辖13个镇、6个乡。
2005年，灵壁县进行行政村区划调整。
行政区划
灵璧县辖13个镇、6个乡：灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇、浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、向阳乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、虞姬乡。
区划代码：341323 政府驻地：灵城镇位 置：经度：117°17′—117°44′纬度：33°18′—34°02′
区 号：0557 邮 编：234200人 口：115.62 万 面 积：2054 平方公里。
区位交通
灵璧县南临淮水，北倚中原，在对外开放的整体区间上，处于沿海与内陆梯次开放的结合部，是东进西出的“桥头堡”，是北上南下的“咽喉地”。
灵璧县北顾徐州，南临蚌埠，西接宿州，处于徐州都市圈、黄淮海经济圈和长江三角洲的经济辐射圈内。  交通地图（单击看大图）灵璧县交通便利，水陆运输优势互利，铁路空中近水楼台。陆路：104国道穿经灵北，302、303省道横贯东西，201省道纵贯南北，形成倒“夫”型框架。铁路：距陇海线仅50公里，距京沪线仅20公里。水路：横跨豫、皖、苏三省的新汴河从境内穿过，通长江、入东海，空中：离国际航空港——徐州观音机场仅95公里。四通八达、出入快捷的立体式的交通格局已全面形成。
基础设施
灵璧基础设施配套齐全。邮电通讯事业发达，电力设施齐全，并与华东电网并网，是全国电气化达标县之一。自来水工程改造后，可供应城市生产、生活用水。各项基础设施日趋完善，城市综合功能也日渐增强。3.2平方公里的省级开发区， “五通一平”已基本完成，配套设施齐全。
历史人文
灵璧历史悠久，源远流长。建县于1086年，始称“零璧”。1117年改称灵璧。这里是楚汉相争的古战场，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之美誉，又有“一美，一‘丑’，一奇”之说，灵璧的三件宝：美的是虞姬，奇的是灵璧石，那“丑”的，便是钟馗。钟馗画，作为灵璧三件宝之一，享誉国内外。
悠久灿烂的历史文化，给灵璧留下了众多的人文景观，灵璧大地到处闪耀着中华古文明的辉煌。
城北有刘邦大败项羽地——霸王城，城南有韩信瞭望台——金、银山，城东南存有垓下古遗址，城东有霸离铺、虞姬墓。  虞姬楚汉文化园[3]虞姬墓几经整修，扩其旧制，增设新观，已成为环境幽美、声播遐迩的名胜景点。无数中外名人、游客仰姬高风，纷至沓来，吊祭英灵。
此外，还有三山汉墓群、磬云山摩崖石刻等古迹，令中外游人流连忘返。钟馗画  灵璧钟馗图（孙淮滨作品）钟馗画，一般特指安徽省灵璧县所产的“赐福镇宅圣君”钟馗画像，传说可以镇邪消灾。并认为上方要加盖篆印“灵璧县印”才有效。
灵璧传统钟馗画经过长时间民间艺人的传摹和创新，受杨斐、龚开、高其佩等文人画的杂糅，而改变但是虽然都称为灵璧钟馗画，但是正宗传统的的灵璧钟馗画为工笔重彩钟馗画。灵璧传统钟馗画，是中国意象式艺术的一种典型，它保留着中国传统深层精神的艺术形式，是大有值得发掘并传承的中国艺术宝藏。
2009年10月，孙淮滨先生的钟馗图被评为“新中国国礼”，他也被评为国礼艺术大师。孙淮滨先生为中国书画学会副主席、中国灵璧钟馗画研究会会长、台北故宫书画院名誉院长、客座教授。出版有《楚汉文化丛考》《泗滨浮磬古今》《灵璧石文化琳琐》《灵璧钟馗画源流探赜》《灵璧县文化志》《文化灵璧》》、《中国灵璧石宝典》、《孙淮滨钟馗画》、《灵韵仙姿》、《孙淮滨论文集》、《孙淮滨书画集》等著作。
自唐代起，灵璧人始画钟馗。经过1000多年的风雨浸润，至2003年，灵璧被文化部授予“中国民间艺术（钟馗画）之乡”称号。灵璧画也被称为画中“活化石”。
灵璧传统钟馗画承传吴道子之法，并与民间技法相结合，风格独特，自宋至今兴盛不衰，已成为中国民间艺术的瑰宝，饮誉全球。灵璧石  灵璧磬石灵璧石居全国四大奇石之首，鬼斧神工，浑然天成，集皱、瘦、漏、透于一体，以色、形、质、纹等储美而扬名，享有“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”之美称。其石质坚贞，其姿千种，其形万状，或沉倚伟岸气势雄浑，或各显神态风姿绰约，或晶莹温润风采迷人，或玲珑幽遂妙趣无穷，为历代帝王将相、文人骚客所珍藏。主产区安徽灵璧县：朝阳镇；渔沟镇。在 ’99昆明世博会上，灵璧石荣获金奖3枚，银奖6枚，获奖总数名列全国第一。灵璧唢呐灵璧唢呐艺术的广泛普及，据说与明中晚期的朱元璋九世孙朱载堉有关，朱载堉一生淡泊宫庭生活，热爱民间艺术，长期在怀庆府（今河南沁阳）一带，深入到黄河沿岸民间唢呐班子里，潜心研究民间音乐的挖掘整理和校堪研究工作，广泛流传于中原地带的几十个唢呐曲牌如《叫句子》、《凡字调》、《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《大开门》，是朱载堉整理保留下来的，明天启二年（1622)和崇祯二年（1629)，黄河两次决口，使得黄淮地区流离失所的灾民，辗转迁徙，有的落户灵璧，有的外出学艺。唢呐便成为灾民们谋生的手段，每逢过年过节、迎神赛会、男婚女嫁、举丧祭祀等习俗，均有唢呐鼓吹，锣鼓敲打。
经济发展
2008年全县生产总值71.6亿元，增长13.5 %，其中一产32亿元，增长7.6 %，二产15.7亿元，增长27.5%，三产23.9亿元，增长15.4 %。50万元以上项目固定资产投资18.2亿元，增长83.4%。社会消费品零售总额16.1亿元，增长19.7%。完成一般预算收入1.81亿元，同比增收4760万元，增长35.8%，其中地方财政收入1.33亿元，同比增收3633万元，增长37.5%。年末城乡居民储蓄存款余额48.76亿元，比年初增加8.35亿元。城镇在岗职工人均工资18534元，增长24%；农民人均纯收入3700元，增长25.4%。
一年来，我们时刻关注宏观政策，及时调整工作重心，不断加大落实力度，经济社会始终保持平稳较快的发展态势。
（一）农村经济取得了新的发展。午秋两季喜获丰收，夏粮总产、单产分别达到11.2亿斤、803斤，连续四年刷新历史最好纪录，被评为全省小麦高产攻关活动先进县。农业产业化进程加快，新增省级产业化龙头企业2家、市级5家，分别达到6家、20家，带动基地139万亩，农户15.7万户；新增安徽省著名商标3件，荷金来冷冻牛肉荣获安徽名牌产品、绿色食品称号，农产品优质率达到80%。畜牧养殖业健康发展，猪、牛、羊、禽出栏量分别达到102万头、3.96万头、39.2万只、840万只，规模养殖比重达到46%，黄牛产业发展势头强劲，成为全省唯一的肉牛发展项目县。集体林权制度改革稳步推进，新增造林面积1.05万亩。农机装备水平进一步提高，农机化综合作业水平提高到82.1%。
（二）工业经济保持了较快增长。按照“两年倍增，四年两翻”的新要求，精心组织“工业推进年”活动，全县新增规模以上企业35家，总数达到87家，超出计划15家。规模以上工业企业总产值33.5亿元，增长54.4%，实现增加值9.25亿元，增长42.5%。企业产销状况良好，新增产值超亿元企业5家，总数达10家，产销率达98.1%，工业经济效益综合指数达到271.4，同比提高11个百分点。新增民营企业120家，个体工商户5275户。工业对经济的贡献率提高到34.4%，成为拉动经济增长的主要引擎。经济开发区建设步伐加快，新建成投产企业8家，开始成为全县工业经济的主战场。
（三）项目建设迈出了坚实步伐。坚持招商引资与向上争资并举，深入开展“项目建设年”活动，全年新引进50万元以上项目133个，协议引资50.7亿元，同比增长178.5 %，其中超亿元项目6个，5000万元以上项目8个，3000万元以上项目17个；累计向上争取项目78个，总投资2.23 亿元，到位资金1.22亿元。富康箱包、百方针织、中塑达电子、污水处理厂等一批重大项目建成运营，宝迪科技、恒大制粉、钟馗酒业扩建、荷金来生态养牛示范园等项目扎实推进，这些项目的实施，不仅扩大了有效投入，增强了发展后劲，而且拉动了即期经济增长。“122”项目库储备项目342个，总投资246.3亿元，确保了政策紧缩时有项目可调，政策宽松时有项目可上。
（四）城乡面貌发生了深刻变化。坚持规划先行，高标准编制了灵城路网、园林、市政等专业规划。大力推进“一河两园十路”工程，凌山路、建设南路全线通车，汴河路、焦山路、光明大街实现了硬化、亮化，钟馗大道、奇石大道、花园街、罗河中路完成主路面铺设，灵璧石公园、政务中心破土动工，环城河、钟馗文化园、迎宾大道、虞姬大道即将开工，房地产开发步伐加快，市容市貌持续整洁卫生。通村公路“五年任务三年完成”的目标全部实现，8个重点贫困村完成了“整村推进”工程，19个乡镇全部掀起了大干水利的高潮，农村生产生活条件进一步改善。尤集镇被评为全省特色产业集群镇。[4]​
灵璧——资源充裕，物阜民丰。全县盛产小麦，棉花、花生、大豆、水果、蔬菜、烟叶、桑、麻及黄牛、猪、羊、家禽等，是全国重要商品粮基地、黄牛生产基地、瘦肉型猪生产基地、优质棉茧基地。90年代灵璧美景(12张)以来，先后被评为全国粮禽生产百强县、全国平原绿化先进县、全省畜牧业生产十强县、全省农机化十强县等。全县名、优、特产品种类繁多，品质优良。主要产品有降解地膜、牛肉制品、碳铵、普钙、磷肥、白酒、面粉、食油、水泥、纸张、小农机等。润禾牌可降解除草地膜荣获 ’99中国国际农业博览会名牌产品称号，千禾牌面粉、钟馗系列酒、金太阳牛肉制品、益美得食品、灵丰牌碳铵、锦绣牌磷肥、磬石牌土工布等分别获国家和省优质产品、优质新产品和国家质量认证。王树栖小磨麻油质地纯正，香味浓郁，远销港澳欧美等地。灵璧大理石矿和石矿和石灰石矿储量丰富，具有较高的开采价值。
灵璧——百业兴旺，经济繁荣2007年全县实现国内生产总值528.5亿元，比上年增长9%；职工年均收入4503元，增长4.1%。全年实现农业总产值263.2亿元，增长17%。农民纯收入3026.75元，增长15.2%。全县工业共完成产值213.8亿元，增长8%。财政收入实现51.5亿元，增长11.5%。社会事业全面进步，精神文明建设不断加强，社会秩序持续稳定。近年来，灵璧县坚持以科学发展观为指导，把扩大对外开放，加强招商引资摆在经济工作的突出位置来抓，做到领导精力向招商引资集中，工作重心向招商引资倾斜，工作领域向招商引资转移，创新招商方式，拓宽引资渠道，改善投资环境，调整引资结构，加强领导，明确责任，真抓实干，成效凸显。　
灵璧经济开发区简介
安徽灵璧经济开发区（原灵璧县工业园区 ）于2003年6月经宿州市人民政府批准启动建设，位于灵城东南部，2006年2月经省政府批准设立，批准规划面积2KM2，同年4月国家发改委正式公告为省级开发区。经过几年的建设，我县开发区从无到有、从小到大，投资平台得以确立，发展形势逐步看好。
截止目前，已累计投入近2亿元用于开发区征地和基础设施建设，征用土地近3000亩，修铺了区内“四纵四横”八条主要干道15.8公里，建220KV变电站一座，架设10KV（0.4KV）双回路供电线路9.5公里，敷设供排水管和污水处理管15公里，铺设通讯电缆和管道传输10.2公里，实施了3.8公里道路亮化和11.8公里道路绿化工程，基本实现了路、水、电、通讯、有线电视、宽带、土地平整“六通一平”。
至2008年底，开发区共签约项目46个，协议引资21.89亿元；入区建设项目34家，完成固定资产投资8.5亿元，投产项目25家，其中规模企业15家，实现工业总产值7.5亿元，实现税收1100万元，安置1000余人就业。
主要干道有：工业大道、薄山路、沱河路、界河路、新高潮路、焦山路、凌山路。
商业圈
隅顶口商业圈（V8酒吧、特步台球俱乐部、家得利超市、新华书店等）
钟馗路步行街商业圈（天宝艺苑工艺厂、孙淮滨艺术馆等） 
奇石小镇
富茂特商业街
县属学校
城属学校安徽省灵璧中学（原灵璧第二中学） 灵璧县灵城教育路1  灵璧中学号
灵璧县第一中学灵璧县灵城教育路23号
灵璧县职业高中（灵璧第三中学） 灵璧县灵城龙山路北段
灵璧县广志外国语学校（原第五中学所在地） 灵璧县灵城南关东段
灵璧县飞翔双语学校 灵璧县城南新区
灵璧师范学校 灵璧县灵城东凤后街四号
灵璧县第四中学 灵璧县灵城张巷村西乡镇学校灵璧县唐庄中学 灵璧县朝阳镇
灵璧县崔楼中学 灵璧县朝阳镇
灵璧县黄湾中学灵璧县黄湾镇灵璧县韦集中学 灵璧县韦集镇
灵璧县向阳中学 灵璧县向阳乡
灵璧县下楼中学 灵璧县下楼镇
灵璧县下楼镇王集中学 灵璧县下楼镇王集村
灵璧县下楼镇程庙中学 灵璧县下楼镇程庙村灵璧县下楼镇谢楼中学 灵璧县下楼镇谢楼村
灵璧县冯庙中学 灵璧县冯庙镇
灵璧县杨疃中学 灵璧县杨疃镇
灵璧县浍沟中学 灵璧县浍沟镇
灵璧县浍沟镇土山中学 灵璧县浍沟镇土东村
灵璧县浍沟镇马庄中学 灵璧县浍沟镇马庄村
灵璧县大路中学 灵璧县大路乡
灵璧县九顶中学 灵璧县朝阳镇
灵璧县尤集中学 灵璧县尤集镇
灵璧县尤集镇大康中学 灵璧县尤集镇大康村
灵璧县尹集中学 灵璧县尹集镇
灵璧县尹集镇张集中学 灵璧县尹集镇张集村
灵璧县尹集镇李楼中学 灵璧县尹集镇霸王城村
灵璧县曙光中学 灵璧县向阳乡汤圩村
灵璧县朱集乡湖光学校 灵璧县朱集乡王店村
灵璧县杨疃镇郑庙中学 灵璧县杨疃镇大亢村
灵璧县渔沟中学 灵璧县渔沟镇
灵璧县菠林学校 灵璧县尹集镇菠林村
灵璧县邱庙中学 灵璧县杨疃镇邱庙村
灵璧县高楼中学 灵璧县高楼镇
灵璧县禅堂中学 灵璧县禅堂乡
灵璧县范桥中学 灵璧县虞姬乡范桥村
灵璧县虞姬中学 灵璧县虞姬乡
灵璧县虞姬东风中学 灵璧县虞姬乡朱桥村
灵璧县金圩中学 灵璧县向阳乡王集村
灵璧县单圩中学 灵璧县韦集镇龙岗村
灵璧县大庙中学 灵璧县大庙乡
灵璧县大庙乡马庄中学 灵璧县大庙乡马庄村
灵璧县大庙乡沙滩中学 灵璧县大庙乡沙滩街乡镇小学灵璧县裴集小学 灵璧县朝阳镇裴集村
灵璧县唐庄小学 灵璧县朝阳镇
灵璧县崔楼小学 灵璧县朝阳镇崔楼村
灵璧县孟绍小学 灵璧县朝阳镇孟绍村
灵璧县黄湾小学 灵璧县黄湾镇 　
灵璧县晏路小学 灵璧县黄湾镇晏路口（原晏路中学内）
灵璧县韦集小学 灵璧县韦集镇 　
灵璧县向阳小学 灵璧县向阳乡 　
灵璧县下楼小学 灵璧县下楼镇 　
灵璧县下楼镇王集小学 灵璧县下楼镇王集村 　
灵璧县下楼镇程庙小学 灵璧县下楼镇程庙村 　
灵璧县下楼镇谢楼小学 灵璧县下楼镇谢楼村 　
灵璧县冯庙小学 灵璧县冯庙镇 　
灵璧县杨疃小学 灵璧县杨疃镇 　
灵璧县浍沟小学 灵璧县浍沟镇 　
灵璧县浍沟镇土山小学 灵璧县浍沟镇土东村 　
灵璧县浍沟镇马庄小学 灵璧县浍沟镇马庄村 　
灵璧县大路小学 灵璧县大路乡 　
灵璧县朝阳小学 灵璧县朝阳镇 　
灵璧县尤集小学 灵璧县尤集镇 　
灵璧县尤集镇大康小学 灵璧县尤集镇大康村 　
灵璧县尹集小学 灵璧县尹集镇 　
灵璧县尹集镇张集小学 灵璧县尹集镇张集村 　
灵璧县尹集镇李楼小学 灵璧县尹集镇霸王城村 　
灵璧县曙光小学 灵璧县向阳乡汤圩村 　
灵璧县朱集乡湖光学校 灵璧县朱集乡王店村 　
灵璧县杨疃镇郑庙小学 灵璧县杨疃镇大亢村 　
灵璧县渔沟小学 灵璧县渔沟镇 　
灵璧县菠林学校 灵璧县尹集镇菠林村 　
灵璧县小胡小学 灵璧县杨疃镇邱庙村 　
灵璧县高楼小学 灵璧县高楼镇 　
灵璧县禅堂小学 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。灵璧县禅堂乡
灵璧县郭海小学 灵璧县禅堂乡　
灵璧县范桥小学 灵璧县虞姬乡范桥村 　
灵璧县虞姬小学 灵璧县虞姬乡 　
灵璧县虞姬东风小学 灵璧县虞姬乡朱桥村 　
灵璧县金圩小学 灵璧县向阳乡王集村 　
灵璧县单圩小学 灵璧县韦集镇永久村大单庄 　
灵璧县大庙小学 灵璧县大庙乡 　
灵璧县大庙乡马庄小学 灵璧县大庙乡马庄村 　
灵璧县大庙乡沙滩小学 灵璧县大庙乡沙滩街 
灵璧县沈庄小学 灵璧县虞姬乡灵光村
灵璧县旗杆小学 灵璧县旗杆庄
历史典故
灵璧石产地灵璧县，汉为 、夏丘等县地，属沛郡。后汉属沛国、下邳国（今江苏徐州沛县、邳州市）。北周改夏丘为晋陵县，隋复名夏丘，司下邳郡。唐省夏丘县入虹县，属宿州。《宋史·地理志》：元右元年（1086）析虹县之零壁镇置零壁县，政和七年（1117）改零壁为灵壁。元属归德府宿州。明清属凤阳府宿州。
灵璧，除《明史》外，各史均作“灵壁”。如《史记·项羽本记》：  灵璧奇石项羽大破汉军，“追击至灵壁东”。《清史稿·地理志》：灵璧县“本虹县灵璧镇，宋始置县”。乾隆《灵璧县志》：旧名“零壁”，因县产磬石而“神之”，改名为“灵璧”。《名胜志》亦载，灵壁县产磬石“珍之如璧”，故名。
灵璧建县，有所反复。《宋史·地理志》：元右元年（1086）始置零壁县，当年七月即废去。元右七年（1092）再拟建县之际，苏轼曾持异议，事见《苏东坡集·奏议集》。当时苏轼新任兵部尚书，建立新县属“兵部所管”。苏轼视察宿州，得悉“乞改零壁镇为县”，乃是“本镇豪民靳琮等私自为计”，并以自筹置县费用，毋须拨支公款为由，取得朝廷批准。但所谓“自备钱物”，其实是向百姓摊派，“深为不便”。预计建县“用钱四千五十余贯”，只征收半数稍多，“其余未纳钱数”难以催纳。“纵使尽行催纳”，也不够实际开支。如今县署已兴工构筑，“恐维中辍”。为此，苏轼建议：停建宿州外城，从一万贯建城经费中拨出款项，用于灵壁建县，不再向百姓征收钱物，“未纳到钱数”，均予“放免”。由此可见，苏轼办事公正，颇能体恤民间疾苦。
灵璧县旧城久圮，明弘治八年（1495）始筑土城。正德六年（1511）重建，周围六里许，开四门：东鹿鸣门；南对怀远荆山，名为望荆门；西有凤凰山，名为凤仪门，北向磬石山，名为来璧门。县城北倚龙车山，山麓有浏清、坛西，白莲等湖。龙车山东北三注山，有云洞、蜘蛛洞。凤凰山在城西北五里。鹿鸣山今司泗县。山均低矮，是平原丘陵。
灵壁东北有潼河，潼河北岸有潼郡，因北魏临潼郡故城而名。潼郡是否即秦汉取虑县故城，前人有争议。《方舆纪要》：“取虑城，（虹）县北百二十里，汉县，属沛郡”，“后魏（即北魏）亦日取虑县，置临潼郡。”这是说，临潼郡治即取虑县城城。乾隆《江南通志》以为非是，在《辨讹》中指出：“旧志谓取虑汉县，后魏置临潼郡，”“在虹县（今泗县）北一百二十里。”“按：虹县北六十里睢宁县（今属江苏），取虑既在虹县北一百二十里，尚得谓虹县地乎？”“又按：临潼故城在今灵壁县东北七十里。金志元光初，议于灵壁县潼城镇设仓都监，是也。而取虑又在临潼东北，属睢宁界。”此说以为取虑县故城不在泗县，更不在灵璧。唐人李贤等注《后传书》，也以为取虑故城在睢宁。《后汉书·陶谦传》：曹操与陶谦作战，“过拔取虑”。注：“取虑，音秋闾，属下邳郡，故城在今泗州下邳县西南。”下邳县故城在今江苏邳县东，其西南即是睢宁县境。
旧时灵璧县境南北狭长，北界抵黄河故道，南界在淮河之滨，包括今固镇县地，与怀远县接壤。城北六十里有睢水 东流，俗称小河，是项羽大败汉军处。《水经·睢水注》：“睢水又东迳彭城郡之灵壁东，东南流。项羽败汉王于灵壁东，即此处也。”
《通鉴纪事本未  ·高帝灭楚》：汉高祖三年（前204），刘邦占领彭城，项羽率精兵三万来战，“大破汉军”，汉卒淹死于谷水、泗水者“十万余人”。楚军“又迫击至灵壁东睢水上”，汉兵“十余万人皆入睢水，水为之不流”。刘邦陷入重围，幸而大风骤起，飞沙走石，才“与数十骑遁去”。县志记载传说：刘邦见楚军追来，藏匿于枯井，坐骑隐入于山洞。追兵过后，坐骑将缰绳垂入枯井，救出刘邦。后人称此井为“垂缰井”，在灵壁城北七十里。五河县也有类似传说。楚汉战场“灵壁”，不是今灵璧县城，而是另一地名。《元和郡县志》在宿州苻离县下注：“灵壁故城，在（苻离）县东北九十里。”苻离县故城在今宿城北苻离集。今灵璧县城在苻离集东偏南，而不在东北。光绪《宿州志》：“宋元右时复置于宿州之东者，乃今之灵壁县，非古地灵壁也”。灵璧县城近汴水，古灵壁则近睢水。
《灵璧县志》：城西北七十里三村集有霸王城，是项羽军垒，附近有“吹箫台”，又名“散楚台”。汉高祖五年（前202），距项羽大破汉军、刘邦落荒逃遁仅两年，形势急转直下，霸王被围于垓下，闻“四面楚歌”，以为刘邦已尽得楚地，大势已去，悲歌泣下，突围逃奔，全军覆没。但垓下决战，主战场不在灵璧县城西北七十里，而在灵璧县东南地区。垓下聚在汉 县，古 水（今沱河）之滨，即今固镇县濠城集。县志所记“散楚台”，属于传说；若有所依据，只能是外围战场。
灵城城东十五里，与泗县接界外有虞姬墓，至今墓碑尚存，额刻“巾帼千秋”四字。旧有联语：“虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在，独留青冢向黄昏。”此墓出自“霸王别姬”故事。项羽军壁垓下，陷入重围，“兵少粮尽”，忧心忡忡，夜饭帐中，面对美人虞姬、骏马乌雅，慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
项王歌罢而泣，虞姬歌而和之。“左右皆泣，莫能仰视”。《史记正记》引《楚汉春秋》所载虞姬歌词：
汉兵已略地，田方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！
虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓惶南走。成语“拔山盖世”、“霸王别姬”、“四面楚歌”均由此而来。虞姬墓不止一处。《史记正义》引《括地志》：“虞姬在濠州定远县东六十里，长老传云项羽美人冢也。”定远虞姬墓，又称嗟虞墩。北宋熙宁四年（1071），苏轼赴杭州就任通判，途中作《濠州七绝》，其一为《虞姬墓》：
帐下佳人拭泗痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。
苏轼之诗作于濠州定远。郑君，指项羽忠臣郑荣，被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主，均令改名为“籍”（项羽又名项籍），唯独郑荣拒绝，因此被逐。苏轼之北苏辙，亦有《虞姬墓》诗，记咏黥布叛楚投汉，范增受项羽疑忌而离去，霸王成为孤家寡人，只有虞姬与之共患难：
布叛增亡国已空，摧残羽翮自今穷。艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公？
灵璧虞姬墓，有南宋诗人范成大题咏，范成大出使金国，途经泗州、宿州，有诗多首，其一为《虞姬墓》，诗人自 注：墓“在虹县（今泗县）下马铺北三十七里”，即今灵壁虞姬墓。诗云：
刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。
民间故事
①小白龙探母的传说（在灵璧东北三十公里大庙街西一里处，有个庄子叫陈宅子，有一座高大的坟茔，传说这是小白龙母亲的坟。）
②唱大鼓（一手敲击大鼓，手打着钢板或木板）
③《水漫兰桥》（明朝万历年间一位村姑与赶考举子的爱情故事，有遗址）
④虞姬墓（虞姬墓，省级重点文物保护单位，位于县城东7.5公里处，是项羽爱姬之墓。据《史记》载，公元前202年，项羽被汉军困于垓下，夜闻汉军四面楚歌，料大事已去，遂夜饮帐中，慷慨悲歌，虞姬和之“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”吟罢自刎身亡，后被部属安葬于此。墓园占地3942平方米，墓冢和墓碑修复一新。墓园外建门楼、围墙，内建展厅、草坪、碑廊，供人游览凭吊、栖息或泼墨挥毫。）
奇石之乡
灵璧石的特点是具备“声、形、质、色、纹、意”六美。独特的音响美 灵璧石质细腻，坚如贞玉，扣之拂之有“玉振金声”之美称。“声”是灵璧石的产要特点，它“声如青铜，余音悠长”。早在三千年前人们就用磬石制成“编磬”，中国第一颗人造卫星对外播出的“东方红”就是用编磬演奏的。灵璧石文化有着悠久的历史，早在唐代就有赏石的民族记载。宋明两代赏石文化进一步发展，出现了《云林石谱》、《素园石谱》、《灵璧张氏园亭记》、《灵璧石考》等一大批赏石文献，形成了东方爱石文化，并传播到日本、朝鲜及东南亚各国。
近年来，经过科学分析、研究出了许多用于医疗保健的砭石产品。砭石的放射性核素镭-226、钍-232、钾-40的放射性比活度内照射指数为0.043，外照射指数为0.044，分别是国家标准GB 6566－2001规定限量的1/23和1/30。有害物质含量（单位：微克/克）铅 (Pb)为1.25、镉 (Cd）为0 (未检出）、铬 (Cr)为3.65、汞 (Hg）为0.01、砷 (As)为0.2，远远低于国家标准GB 7916－1987和GB 18584－2001规定的限量（以上所做检测，结果均对人体无害，符合国家绿色环保要求）。灵璧 (天宝艺苑）砭石还通过了欧盟有害物质限量指令（RoHS，2002/95/EC）检测。用户可放心使用。物性检测表明灵璧 (天宝艺苑）砭石的结晶颗粒度小于0.03毫米，摩擦人体一次产生的超声波脉冲事件次数为3708次，远红外辐射频带波长超过15微米。属于品质最高的3A级砭石。所以灵璧 (天宝艺苑）砭石可以放心使用。
宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外，还有更奇特的观赏石，其出产地也不限于磬石山一带，主要分布在县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等，在县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。
八十年代以后，在中国掀起了赏石热，灵璧人也加入了采石、藏石的行列。九九年世界园艺博览会在昆明举办，在大会举办的奇石展评中灵璧石获奖21块，位居世世界100多个国家之首，灵璧石真正成为“天下第一石”，为此奠定了灵璧石在国际观赏石中的地位，成为世界收藏家的首选。
灵璧名人
张学栋张学栋（1921－1953），战斗英雄。安徽灵璧县人。1949年参加中国人民解放军。同年加入中国共产党。1953年7月17日在围歼进犯福建东山岛214高地台湾国民党军队的战斗中，在排长受重伤，副排长牺牲，两次攻击受挫的着急时刻，挺身而出，从负伤战友手中接过轻机枪，向敌人冲去。胸部和大腿负重伤，仍坚持战斗。子弹打完后，用身体堵住敌地堡眼而牺牲。同年被追认为模范共产党员，被华东军区追授予战斗英雄称号。战后，中国人民解放军华东军区授予张学栋“黄继光式的一级战斗英雄”和“模范共产党员”光荣称号，并授予他生前所在班为“张学栋班”。刘成刘成为安徽灵璧县人，明朝开国将领。怀远将军。
以统兵总管从耿炳文定长兴，为永兴翼左副元帅，数佐炳文败士诚兵。李伯升以十万众来攻，城中兵仅七千。太祖遣兵援之，未至，炳文婴城守。成引数士骑出西门，击败伯升兵，擒其将宋元帅。转至东门，敌悉兵围之，遂战死。赠怀远将军，立庙长兴。汪洋汪洋为中共中央政治局委员，中共广东省委书记。
  男，汉族，1955年3月生，宿州市灵璧县人，1975年8月入党，1972年6月参加工 作，中央党校大学 学历，工学硕士。
1972－1976年　安徽省宿县地区食品厂工人、车间负责人 
1976－1979年　安徽省宿县地区“五七”干校教员，教研室副主任，校党委委员 
1979－1980年　中央党校理论宣传干部班政治经济学专业学习 
1980－1981年　安徽省宿县地委党校教员 
1981－1982年　共青团安徽省宿县地委副书记 
1982－1983年　共青团安徽省委宣传部部长 
1983－1984年　共青团安徽省委副书记 
1984－1987年　安徽省体委副主任、党组副书记 
1987－1988年　安徽省体委主任、党组书记 
1988－1992年　安徽省铜陵市委副书记、代市长、市长（其间：1989－1992年中央党校函授学院本科班党政管理专业在职学习） 
1992－1993年　安徽省计委主任、党组书记，省长助理 
1993－1993年　安徽省副省长 
1993－1998年　安徽省委常委、副省长（其间：1993－1995年中国科技大学管理科学系管理科学专业研究生课程班在职学习，获工学硕士学位；1997年3月－5月中央党校省部级干部进修班学习） 
1998－1999年　安徽省委副书记、副省长 
1999－2003年　国家发展计划委员会副主任、党组成员（其间：2001年9月－11月中央党校省部级干部进修班学习） 
2003－2005年　国务院副秘书长（负责国务院办公厅常务工作，正部长级）、机关党组副书记 
2005－2006年　重庆市委书记 
2006－2007年　重庆市委书记、市人大常委会主任　[1]
2007年－ 中央政治局委员，中共广东省委委员、常委、书记 
第十六届中央候补委员，十七届中央委员、中央政治局委员。  刘亚洲刘亚洲为宿州灵璧县人。中共党员。1975年毕业于武汉大学英文系。1968年应征入伍，历任兰州军区二十一军六十三师一八七团战士、班长、排长，空军政治部联络部干事，中央军委办公厅干事，装甲兵装备技术研究所政治委员、党委书记，北京军区空军政治部主任，空军少将军衍。1978年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。
1952年10月出生，1968年参军，1972年入武汉大学英文系学习，1974年开始文学创作，处女作长篇小说《陈胜》于1977年出版。大学毕业后到空军联络部工作，以敏锐的目光和宽阔的胸怀捕捉国际军事斗争新动向，创作了一系列国际军事题材的报告文学，代表作品有《恶魔导演的战争》，《攻击、攻击、再攻击》等。1984年，南国有战事，随军采访，负伤，创作了战争题材的小说《一个女人和一个半男人的故事》，引起反响。1984年在第四次全国作家代表大会上当选为中国作家协会理事。1986年，任美国斯坦福大学东方语言系客座教授。1990年后创作了《广场》、《胡耀邦之死》、《实录》等作品。多次获奖。不少作品被翻译成外文在国外出版。赵汇川赵汇川为宿州灵璧县人，1913年出生.
1931年9月在凤阳五中加入中国共户主义青年团。冬因闹学生运动被开除。九一八事变后去张家口投军。
1933年5月转入中国共产党，参加察哈尔抗日同盟军，是政治交通员。1933年在抗日同盟军的平定堡战斗中，身负六处重伤。
1935年赵汇川回到家乡，以教书为掩护，在师生中进行抗日宣传。
  1939年，在张爱萍领导下，开辟皖东北抗日根据地。
1948年投入淮海战役。1949年1月20日蚌埠解放，1949年4月参加渡江战役。后又参加解放上海的淞沪战役。进驻上海后不久，参加创建新中国海军的工作。
赵汇川在“文革”中遭受磨难，但是他刚正不阿，百折不挠；“文革”后，恢复工作，彻底平反。胶南小口子军港是他的杰作；
1988年授予我军一级红星功勋荣誉章；
离休后，与病魔做顽强的抗争，意志坚强。他喜好书法，颐养晚年。他一生钟爱大海……
1996年5月27日安详逝世。享年84岁。马秀英马秀英为明朝朱元璋的皇后
大脚马皇后，芳名秀英，灵璧县人，生于公元至顺三年（公元1332年）八月初八，时值壬申，肖猴，幼年失怙。在以三寸金莲为美为贵，妇女皆缠足的元代，马秀英坚不裹脚，故被人称为〃马大脚〃。马秀英十二岁时为其父好友红巾军首领郭子兴收养，二十一岁时嫁给朱元璋，与其共同渡过十五年患难与共的征战生涯。公元1368年朱元璋在南京称帝，立国号为大明，建元洪武，册立马秀英为皇后。洪武十五年（公元1382年）八月，积劳成疾的马皇后在南京病故，终年51岁。死后被溢为孝慈高皇后，葬于钟山之阳，即朱元璋死后合葬的明孝陵。
李成恩
李成恩，80后著名女作家、诗人，纪录片导演。出生于安徽灵璧，现居北京。中国作家协会、北京市作家协会、安徽省作家协会会员。拍摄有《末代守陵人》、《三轮车夫》、《汴河》、《最后的摆渡人》等纪录片，以及数部广告、音乐电视与电影剧本等作品。是国内80后实力诗人的代表之一，是新一代具有显明地域诗歌意识与女性意识的文学开拓者。
著有诗集《汴河，汴河》、《雨落孤山营》、《春风中有良知》》、《高楼镇》、《池塘》、《酥油灯》、《胭脂传》等，以及随笔集《文明的孩子：女性主义意味的生活文本》、《写作是我灵魂的照相馆――李成恩谈诗录》等100多万字。
近年在《诗刊》、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《青年文学》、《十月》、《北京文学》等发表作品。并入选《21世纪中国文学大系·2008年诗歌》、《2007－2008中国诗歌选》、《2008中国年度诗选》、《2008：文学中国》、《2008年中国诗歌精选》、《2009中国年度诗选》、《2009：文学中国》、《2008-2009：中国诗歌双年巡礼》、《2010：文学中国》、《2011中国诗歌年选》、《新世纪诗典》、《漂泊的一代：中国80后诗歌》、《中国当代诗歌后浪》（英文版）等重要选本。主编了台湾《紫丁香》诗刊“80后”大陆诗歌专辑。 
入选由新浪读书、搜狐读书等主办的“2008年度中国80后文学排行榜”十大诗人，以及天涯社区等主办的“2009年中国80后十大作家文学榜”、“2009年中国十大80后新锐诗人”，2010年八十后文学创作风云榜之诗人榜，“2001-2011”十年中国诗人排行榜，2011年荣获第三届“中国当代十大杰出青年诗人”等。
诗集《酥油灯》获得中国作家协会重点作品扶持。诗集《汴河，汴河》获得第十七届柔刚诗歌奖，并进入2008年度中国诗歌排行榜之好诗榜。获得2009年度第二届井秋峰短诗奖，获得“宏达杯”全国短篇小说、诗歌大赛一等奖，台湾全球华文第五届“叶红女性诗奖”，宁夏“黄河金岸诗歌节”国际青年诗会“后一代”金奖等。受邀参加了国家文化部、中国作家协会主办的第二届中国诗歌节，诗刊社第25届“青春诗会”，第13届国际诗人笔会，鲁迅文学院第18届作家高研班。孙淮滨孙淮滨为当代著名书画家、赏石家、著名学者。安徽灵璧人，1932年2月生。
为清道人高足王奎璧、吕凤子先生入室弟子。主攻书画，兼修古文经史。书画作品在国内外展览夥颐，并为诸多博物馆、艺术馆、碑林珍藏并刻石。著作有《中国灵璧钟馗画渊源探赜》、《中国灵璧石宝典》、《孙淮滨钟馗画》、《灵韵仙姿》、《孙淮滨论文集》、《孙淮滨书画集》等。
风俗文化
饮食文化：灵璧这个古老的大地千百年来受楚汉文化影响甚深，是南北方文化的交融地，既有北方人的粗犷豪放，又有南方人的精明小气。灵璧的饮食习惯一概同北方，中午吃米饭，晚上是各类面食。米类制品通常有粽子、年糕。其他的饮食还有馒头、烧饼、面条、稀饭、包子、煎饼等。菜系偏鲁菜，口味较重。
节日习俗：春节前，从腊月二十四开始，百姓就开始准备年货。还要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点。第一锅馒头出炉后要燃放鞭炮以祭灶神。早晨时家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、春联、年画、挂门笺，人们则换上带喜庆色彩和图案的新衣。大年初一挨家拜年，小孩子可以问长辈们要压岁钱，以及进城逛街赶集。
元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪，有的地方会放礼花或者玩花灯之类的节目。
清明节扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
端午节在门口挂艾草以驱邪避鬼，中午时吃粽子，喝雄黄酒，和全国其他地方一样的风俗习惯。
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。每逢中秋圆月升起时，人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、苹果等果品，准备“敬月光”活动。一般拜过月后，桌子南面的位置是不准人做的，因为那是祖先或者神仙之类要做的位置。
婚嫁习俗：联姻程式有：说媒、过柬、出嫁、迎娶、陪嫁、拜堂、闹房、回门。说媒，即媒人说合。过柬即定亲以后，男方要到女方去“过柬”，也称“过红”。“过书子”后就可择期完婚，由男方托媒出面邀请女方喝一次‘哈亲酒”，双方言定完婚日期，并分头准备嫁娶的各项准备工作。前三天要过红，就是送些鸡、烟、酒、肉（现在一般都送金猪，里面塞上钱就可以了）、炮、糖，彩礼依家庭情况而定。
结婚：男大当婚，女大当嫁。旧时，男女一般在十八周岁以上结婚。婚期选择双日子，以求吉利。婚期定后，女方置办嫁妆，称为“陪送”；亲友们赠送礼物，称为“添箱”。男方设新房，打制家具，铺新床，办酒席。婚期当天早上发轿/发车，轿杆上放一只公鸡随带四色礼，回来时，女方给一只母鸡名为“跟轿鸡”，表示双双对对，回来时不走原路，沿途要燃放鞭炮。（不过现在都是轿车接送的）女方有送亲的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送亲的称“上客”、“大宾客”。喜轿或喜车回到男家时，新娘、新郎互相搀扶。这时开始放鞭炮，以示中午的正餐开始。吃饭时，新郎新娘要敬亲朋好友以及长辈们的酒，给长辈们磕头要彩礼！晚上，闹房的便开始了，你的朋友，亲戚会问你要烟或者喜糖之类的东西，不给就会闹你们！新房内充满欢乐和诙谐。晚上还有“听房”的习俗。婚后第一天新郎新娘依次向长辈们行见面礼，并上坟祭祖。
丧葬习俗：旧时丧葬礼俗亦极为隆重以至过于繁琐，大致可分为“送终、报丧、入殓、请七、出丧、安葬”等等。
送终：老人病危，家人站立床前，听候交待后事，老人神情有变，即将咽气，已出嫁的女儿要回避，儿孙立病榻前，高声呼唤，直到咽气，全家人跪在床前嚎啕大哭，此为“送终”，远方的儿孙须在老人咽气前赶到家，否则就被认为没有能为之送终，或者说是没能尽孝，是一大憾事。
报丧：完成送终前后的种种程序后，便向亲友报告死讯，此为报丧。报丧者，是长子身戴重孝，腰系麻绳，手执哀（丧）棍，在亲房长辈的带领下到其姥姥、舅舅家去跪拜，报告父母去世的消息。
入殓：将死者裹棉穿戴整齐入棺，谓之“入殓”。各地均有专事为死者入殓的人，有求必应。　
请七：丧亡之日起，每7天为一七，七七共49天，逢七，儿孙们备香烛贡品，在灵前或坟上祭奠，俗称“请七”。
出殡：由于选择坟地或其他原因，停柩做丧，最短3天，最长经年，一般是49天，把灵柩送往墓地，谓之“出殡”。出殡时要沿路撒纸钱。死者的长子双膝跪倒 ，手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把丧盆在地上摔破，称之为“摔牢盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
安葬：出殡前，先请风水先生选定坟地穴位，破土挖坑，坑内倾石灰。灵柩到达，坑内再烧一些豆萁麻拮，并留火种，然后才能陈棺摆正。还要宰雄鸡淋血于棺盖，放爆竹，烧纸钱，最后一次焚香跪拜。圆坟即送葬后的第三天，死者家庭亲人包饺子，数量与死者年龄同等，带到墓地去，沿墓周围转三圈后，把饺子埋在坟四周作供品，向死者致祭行礼，表示崇拜并求保佑，最后加高加大坟墓。
拉魂腔：〖拉魂腔〗泗洲戏的旧称，又称柳琴戏。据徐州方志载：早年这种地方戏，人们叫它为："肘古子",后来又改名为："拉魂腔"。因那拉魂动魄之处极为使人念想，这剧种便因此有了一个最初的名称--"拉魂腔"。它以丰富的花腔和独有的拖腔翻高，有别于其他剧种，感染力极强。这里至今还流传着“拉魂腔一来，跑掉了绣鞋，拉魂腔一走，睡倒了十九”的民谚，足见这个剧种在民间受欢迎的程度。但是在当地民间很多老百姓还是一直叫它为：“拉魂腔”。那是因为：这种戏曲从音乐伴奏，锣鼓点子到唱腔表演都是十分地让人们"着迷",只要小锣子一响，琴声一起真的就能够把人们的"魂"给勾拉了过去.可见当地老百姓对"她"的痴迷程度！
其唱腔南、北方风格交融，婉约与豪放并蓄。尤其是女声唱腔，婉转揉情、优美动人。被群众称誉为“有拉魂的魅力”。戏剧的艺术表演以“压花场”为基础，分“单压”和“双压”两种，具有明快爽朗、粗犷有力的鲜明特色。戏剧目丰富，如传统剧目《大出观》、《三踡寒桥》、《樊梨花点兵》、 《走娘家》、《拾棉花》、《喝面叶》等长期盛演不衰。
行酒令：灵璧人喝酒一般是比较会“磨蹭”的，就是和你“耍赖”，一直到你醉倒。但是灵璧人喝酒是非常讲究的，酒一定管你喝足、喝好。在酒桌上是先要敬年龄最长，辈分最大的人，一般是晚辈或者年轻人敬长辈2次酒，但是碰杯时要低于长辈的酒杯，要一次喝尽（这是代表对长辈们的尊敬）！如果有迟到的，可以先让他一次喝完3杯酒，以示惩罚。关系好的，可以先和他们每人喝2次酒。我们灵璧人还有一个绝招就是“劝酒”，把你劝的不得不喝酒，如果你不喝就是不尊重我！最后，大家共同喝完最后一杯，酒席就正式结束了。
我们喝酒的行酒令主要有以下几种方法：
猜拳即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。一般会说：“哥俩好啊，五魁手，六六顺…”
炸雷子即一小杯白酒沉到一大杯啤酒里，一般没有人这般喝法，不过为了证明、打赌之类的人群喜欢这样喝酒！这种喝法猛的不得了！喝多了，容易昏迷，甚至死亡。许多真正北方的人都傻眼了！！
虎棒鸡虫令即有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊“棒子棒子棒子……”或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。此游戏适合两个人玩，因为出口很快，老虎，棒子，鸡，虫都是脱口出的，所以玩起来速度很快！可一人当庄，多人轮流玩。
历史遗址
垓下之战遗址  垓下之战遗址位于北纬33°21′，东经117°38′处，在今灵璧县城东南，韦集镇单圩村老庄胡庄附近。公元前202年，楚汉两军决战于此，刘邦大败项羽，迫使项羽演出“霸王别姬”和自刎乌江的历史悲剧。
如今，这片土地已经很难找到当年战争的痕迹，不过依然留下了许多传说和纪念建筑。虞姬墓虞姬墓坐落在今灵璧县城东15华里，宿（县）泗（县）公路南侧。虞姬为项羽的宠妾，当年楚汉相争，项羽四面楚歌时，虞姬自刎而葬于此。
公元前202年楚汉决战垓下（今灵璧县南沱河北岸的韦集镇城后村），项羽兵少粮尽，四面楚歌，陷入重围，遂夜饮帐中，面对宠妾虞姬、骏马乌骓，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项王歌罢而泣，虞姬知军情突变，哀叹大势已去，歌而和之。《史记正义》引《楚汉春秋》云，虞姬歌词为：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓皇出走，途中筑冢葬此。霸王城霸王城(古称灵璧）：位于灵璧县城西北，今尹集镇濉河北。公元前204年，楚汉两军大战濉水之滨，项羽大败刘邦于此。
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天津话发源地
宿州-徐州方言为天津话的根源。尤其是“灵璧话”对其影响甚深，也属中原官话（宿州-徐州片区）。
“燕王扫北”历史上称此事为“靖难之变”，即明成祖朱棣在登基之前被封为燕王，被明太祖朱元璋派往北京、天津一带戍边。同时他也带去了不少家乡及附近的人——包括大量安徽北部人和江苏北部人等——戍边屯垦。后来朱棣夺取帝位，亲赐天津这个地名，在此筑城设卫，即天津卫。至此，天津成为真正的城市，并且从安徽及苏北来的军人是最大的群体。他们的家眷、亲属等也随他们迁入天津。这样，他们占据了当地的上层地位，其使用的江淮方言也成为强势语言。而天津卫内其他地区的人较少，所以形成北京音与静海音包围天津方言岛的态势。
发音特点
中国人类学家李世瑜通过实地考察发现，天津话与以宿州为中心的淮北地区的方言最为接近，并认为，天津话脱胎于此。这个地区的发言属于中原官话的宿州-徐州片区，而淮河以南则属于江淮官话，还是有不少差别的。
蚌埠、凤阳一带方言只与天津话的阴平（一声）都读低平调，其他的音调都与天津话有差距，特别天津话是没有入声字，而蚌埠、凤阳的方言都保存了许多入声字。而宿州地区的方言则与天津话非常接近，李世瑜用天津话与当地人对话中，当地人甚至没能认出李世瑜是外地人，可见其接近程度。
荣誉：2013年1月7日 获“安徽省园林县城”荣誉称号。[5]​