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标题：揭雨成
湖南农业大学博导
(1966.9-)，男，博士，研究员，中国农业科学院麻类研究所科技与产业部主任，1998年毕业于南京农业大学，获农学博士学位，1987年从湖南农业大学毕业分配到中国农业科学院麻类所工作，主要从事麻类作物种质资源及生物技术研究，现为中国农业科学院作物种质资源学三级岗位杰出人才，中国农业科学院研究生院作物遗传育种学硕士生导师，作物种质资源学博士生导师。
在苎麻核心种质构建、重要基因资源发掘与有效利用方面取得了重要进展，构建了主要麻类作物分子标记技术，获省部级成果奖6项，其中：获湖南省科技进步一等奖1项，农业部和重庆市科技进步三等奖2。近5年内，在国际学术会议上及国家一级学报上发表论文19篇，其他国家级学术刊物上18篇。主编学术著作1本，《苎麻抗旱性生理基础研究》（中国农业科技出版社 2004.4），参编7本，主要代表作为：1、用微卫星DNA标记分析苎麻品种的亲缘关系. 作物学报，2004 .（3） 2、Genetic Rlation Aalysis of Ramie Genotypes with RAPD Mrker NATURAL FIBRES SPECIAL EDITION 2001/21/1:1-7
。目前正在主持国家自然科学基金、国家863项目分子育种专题、国家科技基础性重点项目专题等12个课题。目前正在研究苎麻核心种质构建、重要基因资源发掘与有效利用，建立苎麻等多年生麻类作物种质资源保护与利用及其基础平台等，研究建立传统与现代生物技术相结合的种质鉴定、评价与创新利用技术体系；研究建立主要麻类作物分子标记辅助育种等高效育种技术体系。培养中国农业科学院研究生院硕士研究生1名；协助指导硕士生2名、博士生1名
科研简介主要从事麻类作物种质资源与分子生物学研究，先后主持国家自然科学基金、国家863分子育种专题、国家科技攻关项目，国家自然资源科技平台项目，农作物保种项目等２０余项。参加国家973前期项目，国家自然科学基金等6项，获国家科技进步1等奖1项（中国农作物种质资源收集保存评价与利用，主要完成人），获省科技进步一等奖1项（镉铅污染对农作物生长的影响与改良利用技术，主要完成人），获其他省部级成果奖6项；参加国际性学术会议10余次，发表学术论文70余篇；近5年内，在〈〈NATURAL FIBERS〉〉和国际学术会议及《PROGRESS IN NATURAL SCIENCE》等国家一级学报上发表论文30篇，其中SCI收录论文3篇。主编《苎麻种质资源描述规范和数据标准》,合编《国家圃农作物种质资源名录》，参编6本。在《国家种质沅江苎麻圃的转移与重建》、《国家种质长沙苎麻圃的完善与配套工程》、《农业部沅江麻类资源重点野外科学观测试验站》等重大项目的申报、实施等过程中作出了重要贡献。在麻类核心种质构建、重要基因资源发掘与有效利用方面取得了重要进展，创制、鉴定、评价和筛选出一批优质、抗病、耐逆、耐重金属、生殖性状特异的苎麻种特优或特异性状的基因资源与近等基因系及一批育种急需利用的优良新种质；发掘了3000公支以上的一批苎麻特优种质，获得一批国家优异种质，并获国家科技攻关项目后补助。构建了主要麻类作物分子标记技术，采用RAPD富集法与探针杂交富集法首次分离了７２个麻类作物微卫星序列，建立了以探针杂交富集法分离苎麻、红麻、亚麻微卫星的方法。利用Net Primer与Primer 3等软件设计了７２对微卫星引物，并获得了苎麻、红麻、亚麻SSR最佳反应体系，形成了苎麻、红麻微卫星DNA标记２项专利。即：苎麻微卫星DNA标记，申请号：200510032422.8；红麻微卫星DNA标记，申请号：200510031930.4。首次构建了2个高质量的苎麻茎皮cDNA文库、获得了275条有效序列、12类苎麻茎皮功能基因序列、8个苎麻纤维发育相关基因序列。为苎麻功能基因组研究打下了良好的基础；为苎麻茎皮各类功能基因的克隆，遗传转化以及育种利用提供了物质和技术基础。从植物学性状，生长动态，花芽分化，内源乙烯，苎麻乙烯合成关键酶（ACC合酶）的克隆及时空表达特性等明确了：（1）苎麻不同性别材料的形态学差异和性别决定期，即苎麻第一花芽（最先分化的花芽）的性别决定整株的性别。花芽大小为0.20±0.067厘米，总节位为28-30节是两性苎麻的性别决定期；花芽大小为0.25±0.037厘米，总节位为24-29节是雌性苎麻的性别决定期；(2)乙烯是参与苎麻性别决定的“性激素”。乙烯在雌花中的含量高于在混合花和雄花中的含量，性别决定前期的苎麻茎尖乙烯含量小于性别决定后期，高水平乙烯释放速率诱导雌性苎麻的产生。乙烯抑制剂AVG和AgNO3可以使苎麻雄性化。(3)克隆了苎麻乙烯合成关键酶（ACC合酶）基因。(4)苎麻ACS基因的时空表达特性与苎麻性别表达的关系，ACS基因在雌株苎麻中的表达量也高于雌雄同株苎麻中的表达量。在苎麻杂种优势利用及苎麻性别控制研究方面具有重要的理论和实践价值，也为多年生以无性繁殖为主的雌雄同株异花的异花授粉作物的性别研究提供了参考。建立了SSH技术与RT-PCR技术结合克隆苎麻特异基因的技术基础。提出了苎麻抗旱性生理生化指标体系及早期鉴定技术，明确了苎麻、红麻等抗旱性的形态解剖、生理生化的某些机理。提出了镉、铅污染对苎麻、红麻、亚麻生长的影响与改良利用技术。具体从事工作主要领域如下：
1、麻类作物种质资源学：制定和实施我国麻类作物种质资源研究的规划和计划，主持和参加国家麻类作物种质资源、核心种质构建及优异基因发掘、利用及其相关分子生物学研究，重点研究多年生麻类作物种质资源的收集、整理、保存、利用及其相关生物技术。
2、麻类作物分子生物学：麻类分子遗传进化、麻类基因资源分子身份证构建研究，构建麻类韧皮部cDNA文库和ＥＳＴ测序，麻类基因组学的基础研究，麻类纤维品质形成的分子基础研究，麻类作物性别决定及相关基因的分子生物学研究，麻类种质资源优异基因的标记、定位、克隆及功能和定向遗传改良种质创新研究，研究苎麻转基因技术体系，麻类分子标记辅助育种技术研究。
3、麻类作物抗逆机理及分子遗传改良研究：麻类作物种质资源的抗旱、耐盐等抗逆性状的综合鉴定和评价，研究主要麻类作物抗旱、耐盐的形态、生理、生化及部分分子机理，麻类作物抗逆性状的遗传改良研究。
４、多年生麻类作物对土壤污染的原位修复研究，多年生麻类作物种质资源的抗重金属污染的综合鉴定和评价，从环境生物学、植物生理生态和土壤污染生态学等多学科的角度揭示多年生麻类作物抗污能力生理生态机理及其土壤污染的原位修复技术。
标题：OAT广告测试
简介
OAT测试是在广告播出（ON AIR）前的一种测试，通过测试评价该广告的制作质量和估计它可能对实际市场的影响力，从而对广告效应有所了解。它根据研究项目需要，以配额的形式约请符合条件的目标消费者在指定时间到指定地点看一辑电视节目录像，然后征求他们对电视节目的意见，然后对收集回来的数据进行处理，最后为客户提供有效的数据资料。目的在于通过测量消费者购买潜力、对广告的反应和记忆，来评价新广告是否可以投放，以及在可以投放的前提下，研究该广告还有哪些方面有待改进。
比如说，公司计划在全国 12 个重点城市开始消费者活动，计划在每个城市召开 20-30 场。在大规模的活动开展之前，一个深入的活动有效性调查会告诉你这样的投资是否值得。
先选定两个城市做试验，在选定的居委会进行活动后，在抽样居委会的抽样店进行零售稽查，来看看这样的活动举办后产品的销量到底能够提高多少。同时，对参加讲座的人群进行抽样调查，来看看他们的态度和行为发生了什么变化，来解释稽查的数据。这样的调查的好处是，它能真正告诉你一个活动的投资回报。
OAT广告测试原理
一个产品的广告动不动就是好几千万，在一支广告片投放之前，应该做哪些调查，来保证这支广告片是能促进产品销售的呢？因此广告创意测试和脚本研究是必不可少的，而OAT（OFF AIR TEST）测试就是这样一种评估广告效果的方法。
豪森威OAT测试方法
【OAT实施操作流程】
以评价电视节目为理由集中被访者，并模拟在家收看电视的真实情景，请被访者收看插有测试广告和其它广告的电视节目，再请其评价电视节目和测试广告。同时，准备包括测试产品在内的系列物品为奖品。在播放电视前、后分别请被访者从中选择奖品。然后，对1/2被访者当场做反应测试，1~3天之内对另一半被访者进行记忆测试（流程如图1）。
图1 OAT广告测试流程：在选择播放广告时有两种实施方案，各有优确点，如下表：
方 案插播竞争对手的广告不插播竞争对手的广告优 点更加真实地模拟消费者实际收看电视的情况，测量的TPM值更接近真实情况。
P&G沿用此种测试方法，有认可的经验值为评价标准。
被访者不受竞争广告内容的干扰，对广告的评价和记忆的内容是测试广告本身的内容，不混杂其它广告。缺 点缺乏经验值作为评价标准。如竞争广告的内容与测试广告相似程度较高，或插播较多的竞争广告，会干扰消费者对测试广告片的回忆。不能真实模拟消费者实际收看电视会同时收看到竞争广告情景。由测试广告引起的购买潜力的测试值会大于实际情况。适用范围存在较多竞争广告，消费者容易在同一时段收看到多条同类产品的广告竞争产品的广告较少，消费者很难在同一时段收看到多条同类广告注意内容插播竞争对手的广告以1~2条为宜【研究思路】
OAT广告测试的思路是这样的，通过了解TPM（消费者购买潜力值）来了解广告是否可以播出；通过研究REACTION（消费者反应）和RECALL（消费者记忆度）来研究广告需要弥补的细节，最终通过分析得到一个最接近完美的广告方案。
【测试方法】播出前在观众完全不知情的情况下让其随机选择产品品牌（以图片来代替）作为奖品，观察广告播出前后观众选择情况的变化。注意所选取作为奖品的产品价值必须相同，否则会干扰测试效果，比如一只牙膏大约等于四支牙刷或者250g洗衣粉等。
【评估】依据选择插播广告方式的不同而有所区别，在方案1里有竞争对手广告出现时，如果测试广告的TPM值大于对手，就可以考虑广告的播出；在方案2没有竞争对手广告的情况下，如果测试得出新产品的TPM值大于安全值时就可以考虑播出。
【广告片改进】通过设计问卷，详细了解观众对广告的评估，并通过延迟记忆来测量消费者对广告的记忆度。
【问卷设计】分为基础资料和测试资料两部分，基础资料主要反应年龄、职业、教育程度、收入等背景资料，测试围绕总体评价、对内容的回忆、喜欢与不喜欢而展开。具体内容依据选择播出的广告产品有所差异。
标题：周士渊
简介
周士渊，“清华园四十个春秋沐浴，未名湖五个冬夏恩泽，沧海大潮十载沉浮，九死一生，历尽磨难。”然而正是这位从清华园、未名湖走出的大师，从灵与肉的废墟上重新崛起的人生导师，用朴实的文字、幽默而富于激情的言辞，把自己亲身的经历与毕生的心血，向我们诠释了一个朴实的真理——习惯改变命运，习惯铸就未来。
人物生平
周士渊，1946年生于上海宝山，1970年毕业于清华大学并留校任教，1983-1988年为北京大学旁听生，选修各种人文课程，1990年从清华园投身商海，1997年后辞去一切商务，专职从事感悟人生、启迪智慧的研究和实践。目前任清华大学继续教育学院“幸福人生的自我管理”、“阳光心态”、“领导者演讲艺术”等课程签约主讲教师，中国老年学学会科学养生研究会专家委员会主任，北京卡耐基学校名誉校长等职。
周士渊阅历丰富，经历坎坷，青年时期曾陷入九死一生绝境，肉体和精神几乎化为一片废墟。幸在无数善良人的关爱下，他死而复生，获得了第二次生命。这之后，他在清华大学自强不息校训的激励下，顽强拼搏、艰辛探索，在总结古今中外各种成功理念的基础上，终于找到了一条能使人不断突破、不断超越、反败为胜的成功之道。而凭借这条成功之道，他自己不仅从生命的废墟上重新崛起，还创造了一个又一个生命的奇迹。正因为此，他在清华大学、北京大学、中央办公厅直属机关事务管理局、国务院直属机关事务管理局、2008年奥组委、上海电视台《东方大讲坛》等地的演讲，既真挚感人、催人泪下，又激动人心、催人奋进，几乎使每位听众听后心灵受到极大震撼，并大有“听君一席话，胜读十年书”之感。
周士渊所著《终生的财富》一书，曾获“第八届全国优秀青年读物奖”。所著《知道，更要做到！》一书，广受好评，其“知道，更要做到！”的重要理念更演化为了2008年全国研究生入学政冶考试的一道时政考题。
周士渊的人生使命，是要像美国的卡耐基那样，用不多的几本书和无数的演讲，去鼓舞起千千万万人生命的力量。
标题：民族服饰博物馆
馆舍简介：
北京服装学院民族民间服饰博物馆收藏有中国五十六个民族的服装、饰品、织物、蜡染、刺绣等传统民族服饰精品一万多件，其中清代至二十世纪初的传世服饰藏品，占总数的二分之一，很多为一流精品，具有极高的艺术价值和研究价值。这些精美而古朴的服饰中不乏东方文化之珍品。博物馆的苗族 服饰收藏水平在同类研究机构中是首屈一指的。全方位收藏苗族百余个支系的精彩服装、绣品、织物、银饰等一千多件，并实地拍摄了大量相关的图片资料。博物馆亦注重金工首饰、民间织物及蜡染工艺品的收藏和研究，并已分类形成系列。同时收藏有二十世纪三十年代初拍摄的一批十分珍贵的民族考察图片资料，这些内容构成了北京服装学院民族服饰博物馆的收藏特色。  民族服饰博物馆
博物馆展出的是一批二十世纪三十年代的民族考察图片，由著名的民族学家、摄影家庄学本先生所拍摄。庄先生拍摄的这些照片内容十分丰富，反映了当时彝族、羌族以及藏族的社会历史、政治经济、宗教文化和生活习俗等方面的实际情况。具有很高的民族学价值和历史意义。从照片的内容可以看出作者具有敏锐的民族学眼光，同时也具有高超的摄影技术和审美意识，作者优秀的综合素质使得这批照片不仅具有学术性也具有艺术性。照片内容有战争场面、有宗教仪式、有日常生活、还有很多反映服饰演变的图片，非常清晰的展现了上个世纪初，四川与西藏接壤的西康地区各民族的社会面貌。有些内容在社会历史发展的过程中已经完全消失了,由此这批老照片显得更加的珍贵、更具有史料的价值。
民族服饰博物馆由金工首饰厅、综合服饰厅、织染绣品厅、民族服饰博物、苗族服饰厅一共五部分组成。
展厅布局
金工首饰厅中国许多民族都有佩带银饰的习惯，在传统观念中银饰可以辟邪，有吉祥幸福的寓意；在现代观念中，银饰是富有和美丽的显示。各民族崇尚银饰的习俗，包含着丰富的文化内容。北方民族与南方民族，由于地理环境、文化背景和生活习俗不同，显示出迥然不同的装饰风格，甚至在同一民族中不同支系间，银饰也有很大的差别。例如，苗族中的雷山短裙苗，其银饰从造型到装饰纹样都体现出原始粗犷的文化特征，而文化更为发达的施洞清江苗银饰却精致细密。所以，这些差异极大的丰富了银饰的种类。
银饰可分为头饰、耳饰、项饰、胸饰、镯、戒以及镶饰衣物的银泡、银花、银片、银铃等等。银饰的制作工艺十分复杂，有镶嵌法，镶珠嵌玉；有錾花法，雕龙刻凤；有花丝法，盘丝编花；还有各种焊接、锻造、镂空、绕丝、点珠等金工技法，娴熟的技巧也从另一方面成就了丰富多彩的银饰。综合服饰厅中国民族服饰南北方有着明显的差异,长衣盛饰是中国北方各民族服饰的重要特色，属于平原文化的北方各民族的服装款式在丰富中趋于统一，多为大襟或斜襟式宽大厚实长袍，服装材料以皮毛、毡、氆氇和锦缎为主，装饰物则以华贵的金银、珠玉、珊瑚、松石为主。满、蒙、藏、鄂伦春、鄂温克、维吾尔、塔吉克、哈萨克、柯尔克孜、裕固等民族均是如此。
属于山地文化的南方各民族的服饰多为上衣下裳式，服装材料以棉麻为主，其服装的款式变化之多和装饰形式之丰富可谓瑰丽多姿，这是山地文化的特征所决定的。南方民族中，服饰最华丽的是施洞苗族的银装绣衣；最古朴的是黎族、佤族的贯头衣；最奇的是瑶族的狗尾衫；最秀丽的是傣族的短衣筒裙；而佩戴装饰物最丰富的是哈尼族僾尼少女，鲜花、草珠、海贝、羽毛、甲壳虫，自然界一切美丽的东西都可以成为她们的饰物。
中国民族服装的形制可分为长袍、长衫、连衣裙、大襟衣裙、大襟衣裤、对襟衣裙、对襟衣裤、斜襟衣裙、贯头衣等基本款式，在这些形制中包含着服装的原始形态及其发展进程，因此中国民族服装被誉为"一部活的服装发展史"。织染绣品厅中国各民族都有纺织的传统，北方民族善于纺织毛织品，南方民族擅长纺织棉、麻布或织锦。早在汉代，中国织锦工艺就已很发达，此后不断发展，杰作倍出。南方民族的织锦吸收了历代织锦的精华，并融入了本民族的生活习俗与文化特征，使织锦成为我国南方民族中最具特色的民间织造艺术。
刺绣是伴随着织物的诞生而逐渐兴起的，其用丝、棉线在布帛、绸缎上借用针的运行形成花纹图案。刺绣在民间服饰中运用极广，南北方民族都用绣来装饰衣物。刺绣的种类很多，有辫绣、锁绣、绞绣、堆绣、马尾绣、绉绣、数纱绣、十字绣、打籽绣、蹙金绣、锡绣、镂空绣、剪贴绣等等。
唐代时，蜡染的绘制工艺便已发展到鼎盛阶段。当中原蜡染渐被缂丝、织锦、刺绣等工艺取代时，在西南、中南的苗、瑶、布依、仡佬等民族中，蜡染却依然世代相传，并以其朴素清新的风格展现出永恒的魅力。
织、绣、染不仅形式多样、工艺精湛，更有其丰富的文化内涵。没有文字的民族运用织、染、绣的绘画功能，用花纹图案来描绘原始图腾、记述历史神话、再现风情民俗、寄寓精神向往，使其价值远远超出了实用与装饰的作用。　苗族服饰厅在中国南方民族中,苗族服饰是最为丰富多彩的。苗族有一百余个支系，就有百余种服饰，从精细华美的施洞苗服饰到原始粗犷的南丹苗服饰，风格款式各异。贵州是苗族服饰最为精美之地，刺绣、蜡染、纺织、银饰都极为出色，充分体现出富有特色的苗族服饰艺术。
苗族是一个民族意识和艺术才华都很强的民族，他们不仅将文化传统倾注于口头文学，更将它倾注于服饰图案之中，其不仅有记述人类起源神话的"蝴蝶妈妈"和苗族祖先英雄故事的"姜央射日月"等图案，更有追述苗族先民悲壮迁徙史的"黄河"，"长江"，"平原"，"城池"，"洞庭湖"，"骏马飞渡"等主题图案。世界上没有哪个民族象苗族这样将服饰图案作为史书，深切地表达历史并作为苗族群体的标志世代相传。苗族服饰无处不向世人昭示：我们是苗族，我们来自黄河之滨，长江之畔，我们长途跋涉，历尽艰辛，我们有自己独特的灿烂文化。
馆长介绍：
贺阳：民族服饰博物馆馆长、副教授、硕士研究生导师。
1988年毕业于清华大学美术学院。
1988年至1994年在北京服装学院服装研究所(博物馆前身)从事服饰藏品收购、研究工作。之后在服装艺术与工程学院任教。
2010年12月任命为民族服饰博物馆馆长。
1995年参加第三届“兄弟杯”国际青年时装设计师服装大赛，获银奖。
1997年参加“97中国服装服饰博览会”，作品在人民大会堂表演展示。
2008年设计北京奥运会制服：赛会志愿者服装、工作人员服装、技术官员、裁判员服装;火炬接力制服：火炬手服装、护跑手服装、工作人员服装;北京残奥会中国运动员入场式制服。奥运服装设计手稿和设计过程中的样衣被中国国家博物馆收藏并获荣誉证书。
2008年设计交警执勤反光背心、交通协官员制服。
2008年设计国家航天部“神七”宇航员舱内工作服、睡袋包色彩、图案方案。
2008年10月荣获中华人民共和国科学技术部“奥运科技(2008)行动计划”领导小组、北京第29届奥林匹克运动会科学技术委员会颁发的科技奥运先进个人。
2008年10月荣获两项北京工业设计促进中心颁发的2008中国创新设计红星奖特别奖。
2009年10月设计中华人民共和国60周年庆典群众游行国旗、国徽方阵服装和北京志愿者服装。
2009年入选北京市宣传文化系统“四个一批”人才。
2008年1月被北京市总工会评为首都文明职工。
2010年9月荣获北京市教育工会颁发的北京市师德先进个人。
2011年4月被北京市人民政府授予“首都精神文明建设奖”荣誉称号。[1]
开馆时间
每周二、四 上午 8:30-11:30
下午 13:30-16:30
每周六 下午 13:30-16:30
(注：闭馆前30分钟停止入馆 节假日、寒暑假闭馆)
20人以上团体参观需提前1周电话预约[2]
地理位置
北京市朝阳区和平街北口北京服装学院民族服饰博物馆本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：大北
地名 大北
广州大北大北(Dàběi)在广州城区北偏西。位于解放北路与盘福路相交处一带 。东界约为越秀山西麓和连新路，西界至双井街、医国街，北至流花路，南界 为东风西、 中路。明、清两代广州城大北门所在，故名。在其遗址建有花圃，俗称“大北花圃”[1]。
大北涧沽镇大北涧沽镇，总面积2.5平方千米，人口1.3万，耕地面积2万亩。镇领导班子年富力强，敢为人先，积极进取，以服务求繁荣，谋划全镇各项事业再上新台阶。 大北镇地理位置优越，交通便利，地处205国道一侧，距县城芦台5公里，天津市里80公里，北京180公里，唐山50公里，距天津港（塘沽）40公里，紧靠京山铁路，津榆公路横贯本镇，与京津高速公路和山广高速公路联结，形成了四通八达海陆空立体交通网络。 　基础设施完备，程控电话直通世界各地，移动电话通讯便捷，3.5万伏变电站提供完备的供电保障系统，金融、医疗等服务设施齐全。
经济
大北镇工业园区被国家农业部命名为全国乡镇企业示范区，现有企业400余家，主要行业有：电器、金属制造、建筑器材、化工、塑料制品、静电喷涂、纸制品、铸造、金属表面处理、服装、皮革皮毛制品、水泥制品、散热器等行业。主要产品有：高低压电器配电柜、配电箱（天津久安集团）、金属办公用具、保温管、建筑模板、支撑架、金属散热器、纸箱、裘皮大衣、服装等。 　该镇农业基础设施完备，特别是散热器行业发展时间长、规模大、质量好、得到了全国的好评，农业经济结构趋于合理畜牧养殖业比较发达，天津市丰博奶牛生物技术有限公司坐落于该镇。运输业、餐饮业发展蒸蒸日上。 　大北镇吧，从07年建吧以来一直在大北镇吧当吧主的李丰为大北镇吧的发展做出了巨大的贡献，也让大北镇在各地的知名度有了显著的提升，而且他所带领的大北镇吧一直在天津市贴吧排名前列，这跟吧主的能力息息相关，在此希望更多的人来关注本吧，为大北镇的未来做好坚实的基础！
人名 大北
大北，真名魏钧，退伍军人，党员，浙江省安吉县人。1971年10月16日出生，滴水公益创始人。全职从事公益事业，现任浙江省青年绿色环保协会理事、湖州市志工委理事、浙江省慈善总会理事、杭州市志愿者协会理事、安吉县抗癌协会顾问，先后被评选为中国创建和谐社会先锋人物、四川省抗震救灾先进个人、浙江省十大慈善之星、浙江省抗震救灾十大杰出志愿者、湖州市十佳孝心使者、安吉骄傲等。曾被浙江日报、钱江晚报、农民日报、都市快报、杭州日报、中国青年报、共产党员杂志、时尚周末、浙江卫视、民生休闲频道、杭州电视台、钱江频道、影视娱乐频道、四川电视台、四川日报、中央一台、中央新闻频道等报道，多次在各大学、企业、监狱开展爱心宣传教育。
  大北把所有个人积蓄投入到公益事业中来，2006年4月，大北建立了滴水公益爱心群体，把自己的家作为办公室，全心投入到公益事业中去。截止目前救助了社会上的贫困学生、孤寡老人、重病患者一千多人。
5.12汶川地震发生后，大北第一时间赶往四川灾区，在灾区开展救助工作，曾经在灾区27天没有洗澡。在四川的几个月时间里，大北开展了学校的学习用品募集活动、心理辅导、救灾物资、为百姓搭建房屋、救助贫困学生、建立板房学校等，在青川建立了灾后第一所板房学校，为灾区募集了价值两千多万元的款物。西南旱灾，大北发动社会各界开展救助，在义工和社会爱心人士与单位的支持下，对云南、贵州等地开展送物资和建立水窖的公益活动。玉树地震发生后，大北在震后一小时立即发动抗震救灾活动，并奔赴玉树一线开展救助。  目前大北所创建的滴水公益团队已经发展成为拥有5000多人的爱心群体，每年开展超过80次的爱心活动，并对云南、贵州、四川、青海、西藏、甘肃、陕西、安徽、浙江、河北等地开展滴水公益爱心活动，得到社会各界的一致好评。
标题：豌豆苗瑶柱鲜虾汤
【菜名】
豌豆苗瑶柱鲜虾汤
【菜系】
京菜菜系
【主料】
虾类
【做法】
煮
【味型】
清淡
【成菜】
汤羹
[原料/调料]
鲜瑶柱100克、鲜虾仁100克、洋葱1/4个、白酒、豌豆苗少许、白浓汤适量，盐、味精少许
[制作流程]
1．将鲜瑶柱、洋葱、鲜虾仁、豌豆苗菜切碎备用　
2．把所胡材料倒进白浓汤，加白酒、盐及味精煮沸
3．煮沸后的浓汤盛入汤盘即可食用
特点
色彩青翠，清淡滋养。
标题：傅小司
傅小司基本资料
姓名:傅小司
性别:男
出生年份:1979
身高:没有小昂高,180左右吧
体重:没有说,但是是那种有很好看的肌肉线条的清瘦的男孩子
最亲的人:妈妈
最喜欢的人：立夏
最要好的朋友：陆之昂
最喜欢的动物:小昂家的宙斯
最喜欢的衣服:白衬衣
最喜欢的饮料:可口可乐（上了大学就改喝绿茶了）
最喜欢的动画:音速小子
最喜欢的音乐:摇滚（零用钱常常用在买光碟上）
最喜欢的运动:羽毛球
最喜欢的颜色:白色
爱好:画画,听CD,打电动,看书,玩拼图
惯常的物品:CD机,钢笔,手帕(新版里写到的).山地车
关于小司:　傅小司是郭敬明小说《1995-2005夏至未至》中的男主角。低调，沉默，干净，善良，很爱妈妈，眼睛里有终年不散的大雾，有点自闭、总爱活在自己的世界里。陆之昂曾说他有一个自己的世界别人都听不懂他的语言，全校第一的成绩,津川美术大赛高三年级冠军，就读中央美院，后成为最优秀的年轻画家。
简介
生活在拥有大片香樟的浅川的小司，最后因为种种原因和自己最心爱的人分开了，不过他一直相信那个女孩只是普通的人，而不是天使，他会在香樟下面等着她回来。而那个男孩，也会回来，他们尽管以后结婚，生子，日渐苍老，还是依然会结伴背着背包去荒野旅行，做一辈子的朋友。
那个男孩，教会我成长
那个女孩，教会我爱
他们曾经出现在我的生命里
然后又消失不见
可是，我不相信他们是天使
他们是世间最普通的男孩和女孩
所以我就一直这么站在香樟树下等待着
因为我相信，他们总有一天会回来
回来找我，教会我更多的事
小司在浅川高中时的女朋友是李嫣然，
并不是觉得李嫣然有多好，只是她对妈妈好，妈妈也很喜欢她，所以至少觉得她不坏。
高中毕业后，之昂去了日本。后来完成学业回来后，一起在公司里工作。
他与立夏一起在中央美院就读。
大学时，立夏生病了，小司用一句“做我女朋友吧，让我照顾你吧……让我试着和你在一起。”跟立夏告白，简单的句子，平稳的于点，唯一的破绽是颤抖的尾音分岔在黄昏的空气里。一切信誓旦旦的诺言，风花雪月的告别，耳熟能详的许诺都敌不过那句看似毫无力量的“让我试试吧”。
然后和立夏在一起。
高中在上海津川美术大赛中获得高三年级组第一名。
出过画集《天国》《花朵燃烧的国度》《屿》系列画集，是轰动的人物。
后因为被告抄袭《春花秋雨》逐步被人批判。
这阶段，七七告诉立夏她怀上了小司的孩子，因为小司的一句"不要再来烦我"，让她以为小司不再需要自己而离开了他。
小司一直在找立夏，可没再见过。
2004年，封笔之最后的绚丽《天使》全球火线上市，书卖得最好的画家。但他的天使没有再回来过，只剩他一个人坚持执着地在香樟树下等着、等着。
作品
画作
<<没有神的过往>>
<<失火的夏天>>(这两幅都是他在为杂志画画的时候的作品,应该有很多张,提到名字的只有两幅)
<<从未出现过的风景>>(津川美术大赛的作品)
出版的画集:
<<麦田深处的幸福>>(高三时)
<<天国>>
<<花朵燃烧的国度>>
<<天使>>
小司的话
每一个人
都有一个一直守护着他（她）的天使，　
这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，
你的心情太过难过。
那么它就会化成你身边的某一个人，
也许是你的朋友，
也许是你的恋人，
也许是你的父母，
也许是你仅仅见过一面的陌生人，
这些人安静的出现在你的生命里，
陪你度过一小段快乐的时光，
然后在不动声色的离开
于是你的人生,就有了幸福的回忆，
即使你以后的道路上布满了风雪，
一想起曾经幸福的事情， 你就可以依然勇敢，
反而那些默默离开我们的人，真实都是天使回归了天国
所以那些离开我们的朋友，
那些曾给你帮助的陌生人，
那些爱过最后分开的人，
曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，
曾经唱过一首好听的歌给你的歌手，
写过一本好书的作家，
他们都是善良的天使。
也许你有段时间会为他们的消失感到伤心或者失落，
会四处寻找想知道他们去了哪里，
到了什么国度，可是到了最后，
你都会相信，
他们在这个世界上的某一个角落安静而满足的生活着，
于是曾经的那些失落和伤心都将不复存在，
时间是伟大的治愈师。
——小司以前对立夏说过的天使故事
之昂，我们可以做一辈子的朋友么?即使以后结婚，生子，日渐苍老，还依然会结伴背着背包去荒野旅行么?
你还是会因为弄丢了一个我送你的皮夹而深深懊恼么?
—— 1998.傅小司
标题：李天纲
简介
李天纲,1957年生于上海。
现任复旦大学哲学系宗教研究所教授，博士生导师，中国宗教学会理事。毕业于复旦大学历史系，师从朱维铮教授，研究中国思想文化史、中西文化交流史和中国基督教史，获博士学位。曾任上海社会科学院历史研究所研究员，协助唐振常先生研究上海史。历任旧金山大学利玛窦中西文李天纲(8张)化历史研究所、法国人文科学院、哈佛燕京学社、香港中文大学宗教学系、香港城市大学跨文化研究中心访问学者。兼任美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所、香港中文大学宗教与当代中国社会研究中心、香港汉语基督教文化研究所、香港城市大学跨文化研究中心、华中师范大学近代史研究所、上海师范大学都市文化研究中心研究员.
著作
著有专著：《中国礼仪之争：历史、文献和意义》、《文化上海》、《人文上海》、《大清帝国城市印象》、《马相伯与近代中国思想》（英文）等，论文：《跨文化诠释：经学与神学的相遇》、《十七、十八世纪的年代学》、《<天主实义>与<孟子字义疏证>》、《早期天主教与明清多元社会文化》等。
标题：资产阶级民主革命派政治思想
形成和发展
近代中国社会亟待解决的主要政治课题是独立和民主。半封建半殖民地社会的基本矛盾，是帝国主义同中华民族、封建主义同人民大众的矛盾。太平天国革命和义和团运动代表农民小生产者，曾提出过素朴的反侵略、反压榨的斗争纲领。资产阶级维新派传播了救亡图存和社会变革的思想，并尝试付诸实践。他们的活动具有一定的进步意义，但表现出明显的历史局限性。以孙中山为代表的资产阶级民主革命派开拓了民主革命的新阶段，他们摒除了农民阶级的笼统排外倾向和皇权主义，突破了维新志士的君主立宪藩篱，结合中国国情，认真吸取了西方的民主主义，提出了一系列关于民主革命的理论观点和主张。资产阶级民主革命派的政治思想，成为近代中国民主思潮的高峰。孙中山、黄兴、章炳麟、宋教仁、朱执信、廖仲恺、胡汉民、陈天华、邹容等都曾对此作出过重要贡献。资产阶级民主革命派的政治思想可分为两个阶段。
旧民主主义革命时期的政治思想
这一阶段政治思想的主题有如下两个方面：①争取民族解放和国家独立。近代中国的民族矛盾错综复杂，帝国主义同中华民族的矛盾居于首位；国内则存在以满洲贵族为首的清朝政府与汉族和其他少数民族的矛盾。由于侵略者和统治者日益勾结,两种矛盾相互交错,资产阶级民主革命派所倡导的民族主义就包含着反满和救亡图存两方面的内容：反满，是孙中山和他的战友们最先揭橥的战斗旗帜。从兴中会到同盟会，“驱除鞑虏，恢复中华”始终是其中心口号。清朝政府的统治意味着满洲贵族“宰制于上”的民族牢狱,同时由于清王朝的媚外卖国政策,使其日益沦为“洋人的朝廷”。辛亥革命的斗争矛头直接指向腐朽的清朝政府。救亡图存,使中国独立于世界强国之林,是资产阶级民主革命派的民族主义的又一重要内容。鲜明的爱国主义贯穿于他们的政治理论与实践的始终。兴中会宣言指出：“蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖，实堪虑于目前。”后来的同盟会和其他革命团体，都无例外地把“拯救中国”作为当务之急。孙中山和他的战友们意识到要避免被瓜分、被共管的厄运，首先要推翻腐败的卖国的清朝政府。孙中山指出：“非革命无以救危亡”，“非先倒满洲政府”不足以图生存。②反对封建专制主义，主张建立民主共和国。资产阶级民主革命派揭露和批判了封建暴政，召唤人民摧毁野蛮黑暗的帝制。他们认为必须根本改变“以千年专制之毒而不解”的社会政治生活状况，决不允许“侵犯我们不可让与的生存权、自由权和财产权”以及“压制言论自由”，应当代之以符合历史潮流和时代精神的“民主立宪”，指出实现重大的变革，就难以避免采用“流血”的、“强迫”的手段。只有经由“国民革命”的途径推翻清王朝，才能建立“平等”的、“民治”的“国民的国家”。兴中会的誓词中提出“建立合众政府”的战斗任务。同盟会宣言对未来的共和国作了较为完备的表述：“要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱”。“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法，人人共守”。政体资产阶级民主革命派还十分重视政体的变革，认为国家的根本性质必须通过相应的政体才能实现。他们进行了反复探索，认真考察西方国家的社会政治制度，并从中国古代官制中寻求借鉴,形成了较为系统的构想。大体包括6个方面：反映民主建政进程和阶段划分的革命程序论；体现“代议政治”主要原则的政党与政党政治论；规定民主政治的实施原则──人民有权、政府有能的权能区分论；实现“主权在民”的重要途径和手段的地方自治论和全民政治论；规划完满的政治体制和结构的五权宪法论（见五权宪法）。
历史局限性
资产阶级民主革命派政治思想的形成和发展，具有划时代的意义。它反映了近代中国社会的主要矛盾，概括了政治斗争的任务，集中了人民的要求，体现了近代社会发展的趋向。但是这一时期，他们的政治思想具有明显的历史局限性，主要表现为缺乏明确的反帝反封建内容，把反对帝国主义的首要任务在很大程度上归结为反满和反军阀的斗争,这在客观上贬低了前者的地位,在民族解放的理论和实践上，产生了消极影响。他们的反封建斗争也未能触及专制政治的基础，没有把矛头指向宗法封建性的土豪劣绅、大地方阶级。资产阶级民主革命派建立的共和国，并没能真正实现主权在民的原则。
新民主主义革命时期的政治思想
资产阶级民主革命派中的优秀成员的政治思想并未停留在旧民主主义革命阶段，在中国共产党和国际无产阶级帮助下，他们的政治思想在新民主主义革命时期达到了新的高度。他们的反帝思想进一步明确，《中国国民党第一次全国代表大会宣言》指出：“故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。”在反对封建专制主义方面，民主主义精神得到了进一步的发扬。孙中山不仅尖锐地批判了军阀、政客和官僚，指出他们与帝国主义狼狈为。同时，也注意到了西方共和制度的弊端，认为美、法两国人民“所谓的民权，还是很少”的，不能单纯“学欧美，步他们的后尘”。真正的民权决不能成为“压迫平民之工具”，而应是“为一般平民所共有，非少数者所得而私”。孙中山确立的联俄、联共、扶助农工的三大政策，为资产阶级民主革命派的政治思想提供了新的内容。这些思想和政策成为“国民革命”的共同纲领，代表了资产阶级民主革命派中先进分子的基本思想。但是在新的历史时期，他们当中一些成员跟不上历史的发展，停滞不前；还有一些成员则成为“第三条路线”或“民主个人主义者”的代表。
标题：摩托罗拉GP2000s
基本参数
品牌： 摩托罗拉
型号： GP2000S  
类型： 专业级
类别： 手持台
频率范围： 403-440，435-480（MHz）
射频输出功率： 5（W）
信道数： 16（个）
理论通讯距离： 5（km）
工作电压： 7.6（V）
频率稳定度： 2.5（ppm）
电池类型： 镍氢电池
电池理论寿命： 18（h）
监听功能： 有
重量： 10（g）
功能特点
☆ 频率范围:136-174MHz，403-440/435-480 MHz
☆ 采用人体工程学设计，自然筑就专业之作
☆ 简捷易用，效率出众
☆ 8位字符显示，令工作状况一目了然
☆ 设计独特的前面板按钮，让操作更简单
☆ 符合人体工程学原理的麦克风设置，方便使用
☆ 99个信道,多个信道赋予您更大的灵活性，可将工作团队划分为不同的通话组
☆ 脱网工作模式,繁忙信道锁定
☆ 杂散信道删除道
* 具有前面板编程功能，用户可以轻松对对讲机进行定制和编程。
* 具有 99 个信道，用户可以将不同的工作团队编入不同的通话组，提高对讲设备的灵活性。
* 3级可调功率，方便用户控制电池工作效率。
* 电池工作时间长，用户可享受超过 8 小时的通话时间。
* 配有信道浏览键，用户可快速浏览用户信道。
* 具有4个可编程按钮，用户可指定多达 8 种常用功能，提供更多信手捻来的方便。
* 配备大尺寸前面板键，方便对讲机的编程设置，无需软件。
* 结构紧凑且设计符合人体工程学
* 美观而具有现代感的曲线设计方便把握。
* 信道旋钮被使用方便的前置浏览键所取代。[1]
标题：建伍TK-2178
建伍 TK-2178 基本参数

型号：TK-2178
对讲机类别：手台
频道数量：128
通话距离：3公里
频率范围：C:136-174MHZ,C:440-480MHZ,C2:400-430MHZ
颜色：黑色
电源：可选KNB-26N电池(2000mAh),KNB-25A电池(1200mAh),KNB-35L电池(1950mAh)
功率：5W/1W,4W/1W
尺寸：16.6×56×109mm
重量：205g
其它性能
8位特大液晶显示屏,便于阅读,内置语音加密功能,12位DTMF按键,内置Fleetsync II/QT/DQT信令,内置声控发射免提功能等,通话结束确认音,背景照明,免持功能:耳机支持,有显示屏
标题：洋务派法律思想
洋务派的法律思想
中国近代史上清王朝统治集团中的一种反动思潮。洋务派产生于第二次鸦片战争之后，是清王朝统治集团与外国资本主义侵略势力相互勾  谭嗣同结的产物。它的基本主张是要求在固有的封建制度的基础上，增添一些资本主义的皮毛，即所谓的“中学为体，西学为用”。与此相应,洋务派法律思想的主要主张是礼、法并用,宽猛相济；以纲常名教为本,在中国原有的法律制度基础上,采用若干西法，以适应镇压农民起义与办洋务的需要。在洋务派的人物中,其法律思想较具代表性的有曾国藩(1811～1872)、李鸿章 (1823～1901)、张之洞(1837～1909)、刘坤一(1830～1901)等。
维护纲常名教
当太平天国农民起义(见洪秀全)猛烈冲击清王朝统治秩序时，曾国藩呼吁地主阶级共同来维持纲常名教。他说：“自唐、虞、三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”19世纪末，资产阶级改良派发动变法维新运动，张之洞也以封建秩序卫道士自居，写了《劝学篇》，宣扬“三纲为中国神圣相传之至教，礼政之原本”，顽固地以纲常名教对抗维新派兴民权的思想。在纲常的名义下，维护清王朝现存的统治秩序，是洋务派法律思想的基本出发点。
礼、法并用，宽猛相济　曾国藩、张之洞等人一般都具有礼治、隆礼的观念。曾国藩鼓吹修身齐家治国平天下应一秉于礼。他认为“礼”可以将人人纳于轨范之中，从而起到巩固清王朝统治的作用。所以，他在用刀兵峻刑血腥镇压太平天国农民起义的同时，又大讲复礼、隆礼。在礼治的观念下，他们有时也主张对于良民的一般狱讼，应稍示宽仁。1901年，张之洞和刘坤一在其会奏中，向清廷提出“恤刑狱”的建议，指出这是关系结民心御强敌之事，显然是想借此以缓和阶级矛盾，笼络人心。
但是他们并非单纯主张宽仁，而是主张礼、法并用，宽猛相济。尤其是在发生农民起义时，则都强调要济之以猛，兼用申、韩之术。曾国藩就提出：子产、诸葛亮、王猛，“皆用严刑，以致安”。因而主张用严刑峻法和血腥屠杀去扑灭农民起义。李鸿章对于农民起义和一切可能危及清王朝统治的行为，也力主从严惩办。他曾建议郭嵩焘：“粤中乱民极多，宜用重典”。张之洞同样主张惩乱民要以刚断疾速为功。
中体西用
洋务派虽以封建卫道士自居，但又认为在“万国交通”的形势之下，不能一切拘泥成法，在某些方面应稍事变通。为适应办洋务的需要，他们主张在以纲常名教为本的前提下，可适当地采用西法。如曾国藩提出“道”、“礼教”是不能改变的，但在器械、财用、选卒等方面，则不必拘泥于故迹陈规。李鸿章也讲要自强则必先变法，并且吹嘘办洋务是“圣之时”。根据这种观点,奕、曾国藩、李鸿章等人,除了进行造船制炮、办同文馆、译西书等活动外，在法律领域也开始采用西法。由于办理外交事务的需要，他们首予重视的是“公法学”。为此,他们聘请美国传教士丁韪良(1827～1916)任同文馆国际法教习,并出版了丁韪良、傅兰雅（英国人，1839～1928）等人  李鸿章翻译的有关国际法的书籍。李鸿章还建议派员赴西欧学习“公法学”。
张之洞对曾国藩、李鸿章的主张，又有所发展。张之洞从“中学为体，西学为用”这一观点出发，提出：“道者所以立本也,不可不一”,“法者所以适变也，不必尽同”。“夫不可变者伦纪也,非法制也；圣道也,非器械也；心术也，非工艺也”。在不违反纪纲伦常的条件下,他也认为可适当采西法,而他首先考虑的也是“公法学”。他感到在办理中外交涉时，中国缺乏谙熟公法的人,于是建议清朝廷应讲求“公法之学”,“以资自强而裨交涉”。1901年，清廷作出“变法”的姿态。张之洞、刘坤一在其筹议变法的会奏中，又进而提出参酌西律,改进中国法律制度的建议。以“恤刑狱”为名,拟定了“禁讼累”、“省文法”、“省刑责”、“修监羁”、“重众证”、“改罚锾”等 9条“变法”措施。其中的省刑责、修监羁、改罚锾等项，系参照西法而提出的。关于采用西律，他们则建议清政府聘请西方各国的“名西师”，博采各国法律，为中国编纂矿律、路律、商律及交涉刑律。这也是从办洋务的需要考虑的。
1907年清王朝修订法律大臣沈家本、伍廷芳主持编纂了一部《刑事民事诉讼法草案》，因该法有些条文同中国的封建纲常伦理有所抵触，引起了张之洞的反对。他指责这部诉讼法“于中法本原似有乖违”，“坏中国名教之防”，“悖圣贤修齐之教”，“纲伦法，隐患实深”。于是他又重申修订法律，“仍求合于国家政教大纲”,仍须按“有体有用,先体后用”的精神办事。可见洋务派的“变法”和采用西方法律是极有限的，同资产阶级改良派采用西法的主张有着原则的区别。
屈从外国，损害中国司法主权　洋务派成员的情况比较复杂，他们同外国资本主义侵略势力之间的关系也比较复杂。他们为了保护本集团的利益和维持清王朝现存的统治局面,同外国殖民势力既相勾结,又有一定的矛盾。而且，近代中国是由多数西方资本主义国家共同支配的半殖民地社会，洋务派或其中的某一集团同某一外国资本主义侵略势力的利益相一致时，又可能同另一外国的殖民利益发生矛盾，对另一外国的侵略行为表示异议或采取抵制的行动。但是就其处理中外关系的基本倾向而言,则是力求维持和局,在西方列强的压力下，屈从外国，损害本国主权及民族利益。曾国藩、李鸿章等人在办理涉外案件时，所恪守的原则就是守定所谓的“和议”，委曲求全。譬如，曾国藩办理天津教案时，在外国殖民者的恫吓要挟之下，处处屈从忍让，以杀戮中国人民20人,处罚天津地方官,赔偿数万元的代价，去满足殖民者的无理要求，使中国的司法主权受到损害。李鸿章在办理云南马嘉理案件时,辱国丧权更甚于前者,被迫签订《中英烟台条约》。除“惩凶”、赔款等以外，该条约还规定，凡是中国发生的有关英国人生命财产的案件，英使馆有权派人前往“观审”，如果“以为办理未妥，可以逐细辩论”。这就给予了外国人进一步干预中国司法审判的权力，使中国主权再次受到损害。在义和团运动发生时，张之洞、刘坤一则通过买办官僚盛宣怀与各国驻上海领事,商定所谓《东南互保章程》,与外国资本主义侵略势力联合，反对中国人民的反帝斗争。这些言行，显示了洋务派的法律思想是具有一定的买办色彩的。
标题：乙醇中毒性嫉妒妄想症
疾病名称
乙醇中毒性嫉妒妄想症
疾病别名
酒中毒性嫉妒
疾病分类
精神科
症状体征
精神检查，在意识清晰的状态下可出现持久的嫉妒妄想、推理荒谬，坚信妻子对己不忠，甚至怀疑妻子与少年儿童相爱。严重时，可对妻子及所怀疑的“第三者”采取强烈的攻击及暴力行为。
疾病病因
详询病史，了解有无长期的、大量的饮酒史；平时夫妻关系是否和睦；有无长期饮酒引起性功能降低，如早泄、阳痿等致性生活不能满足；人格特征及有无精神病史。
诊断检查
全面体检及作血、尿、便常规，肝、肾功能检查，血糖，酶谱及血电解质检验；脑电图、头颅CT、肝胆B超及上消化道钡餐检查。排除精神分裂症或躯体疾病所致的精神障碍。
治疗方案
1、抗精神病治疗。根据病情可酌情选用：
（1）氯丙嗪25mg，2／d；
（2）奋乃静2mg～4mg，2／d；
（3）氯氮平12.5mg～25mg，2／d。
2、戒酒治疗
（1）一次性断酒：重症患者及出现严重戒断反应者，可用与乙醇有交叉依赖的苯二氮卓类替代，替代成功后，再撤停药物。可选用
① 安定10mg，或5mg，2／d；
②佳静安定0.4mg，2／d；
③氯硝安定1.0mg，2／d。
（2）厌恶疗法：皮下注射阿扑吗啡20mg后，令病人闻酒味，当病人快要呕吐时，给病人饮酒一杯。如此每日或隔日一次，连续10～30次后，即可形成对酒及酒味的呕吐反射，达到戒酒目的。
（3）服抗饮酒剂：双硫仑0.25或0.5g，l／d，1～3周为一疗程，冠心病及急性中毒状态禁用。
3、中医中药，辨证论治。
4、精神治疗，工娱治疗。
护理：
1、按精神科一般护理常规，对继发冲动伤人及自杀者，按防冲动伤人及自杀特殊护理常规。
2、戒酒期间，应密切观察有无精神及躯体戒断反应出现，鼓励及帮助患者顺利戒酒。
3、加强心理护理，督促患者多参加体育锻炼及工娱疗活动。
出院标准：
精神症状消失，自知力恢复；对乙醇的精神及躯体依赖消失。
用药安全
嫉妒妄想的发生通常与病人长期饮酒致使性功能下降有关。酒中毒性妄想症起病缓慢，病程迁延，如长期坚持戒酒可以逐渐恢复。
（1）生物学因素：遗传学研究发现，某些人具有对酒精依赖的先天遗传倾向；酒的代谢主要通过乙醇脱氢酶和乙醛脱氢酶的作用，乙醛脱氢酶活性较低的人少量饮酒即可感到身体不适，因此不会大量饮酒，也就难以产生酒精依赖。
（2）心理因素：性格内向、多愁善感、羞怯、焦虑、紧张、不善交际的人，为了克服这些缺陷而饮酒，久而久之容易发生酒精依赖。
（3）社会因素：如地域不同、种族、习俗、环境、职业因素等，对酒精依赖的发生有影响的。
标题：相互继承权
法条：

释义：
本条是关于夫妻、父母子女之间有相互继承权的规定。  
内容：

根据本条的规定，夫妻有相互继承遗产的平等权利，子女有继承父母遗产的平等权利，父母有继承子女遗产的平等权利。在同一亲等中，同一继承顺序中，不论是儿子,还是女儿，也不论是父亲，还是母亲，均有同等的继承权，不因性别的差异而有所区别。
一、继承、继承权与遗产
继承是指财产所有人死亡或者被宣告死亡之时起，按照法律规定将死者遗留下来的财产转移给他人所有的一种法律制度。
遗产是指死者遗留下来的财产和财产权利。遗留财产的死者，称为被继承人。继承遗产或者有权继承遗产的人称为继承人。
继承权是指继承人根据法律规定，取得遗产的权利。
继承权的主体是公民（自然人）。根据《中华人民共和国继承法》的规定，配偶、子女、父母同属第一继承顺序。同一顺序的继承人继承遗产的份额，一般应当均等。但是在特殊情况下，同一顺序的继承人继承的份额也不是绝对均等的。如对生活有特殊困难又缺乏劳动能力的继承人，分配遗产时，应当受到照顾。对被继承人尽了主要抚养义务或者与被继承人共同生活的继承人，分配遗产时，可以多分。有抚养能力和有抚养条件的继承人，不尽抚养义务的，分配遗产时，应当不分或者少分。
继承权的客体是被继承人的遗产。遗产包括死者遗留下来的财产和财产权利。我国继承法所确立的继承制度，是单纯的财产继承制度。根据《中华人民共和国继承法》的规定，遗产是公民死亡时遗留下来的个人合法财产，包括：（一）公民的收入；（二）公民的房屋、储蓄和生活用品；（三）公民的林木、牲畜和家禽；（四）公民的文物、图书资料；（五）法律允许公民所有的生产资料；（六）公民的著作权、专利权中的财产权利；（七）公民的其他合法财产，如个人承包应得的收益。
二、夫妻有相互继承遗产的权利
夫妻互相享有继承权，是夫妻双方在婚姻关系、家庭关系中地位平等的一个重要标志。夫妻间的继承权是基于婚姻的法律效力产生的，是以夫妻的人身关系为前提的。也就是说，只有具备合法婚姻关系的夫妻双方，才能以配偶身份继承对方的遗产。
夫或妻一方死亡时，继承开始，首先要确定哪些财产属于被继承人的遗产。被继承人的财产一般包括在夫妻共同财产中的份额以及其个人财产。共同财产主要是指除另有约定外夫妻在婚姻存续期间所得的财产，包括：工资、奖金；生产、经营的收益；知识产权的收益；继承或赠与所得的财产等。夫妻可约定其个人特有财产全部归共同所有或部分共同所有，这部分财产也属于共同财产。夫妻个人财产主要包括一方的婚前财产；因一方身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；一方专用的生活用品和其他应当归一方的财产。根据我国《继承法》的规定，在分割遗产时，夫妻在婚姻关系存续期间所得的共同所有的财产，除另有约定外，应当将共同所有的财产的一半分出为配偶所有，其余的为被继承人的遗产。
根据本条规定，夫妻一方死亡后，生存的另一方依法继承死者遗产后，就取得了该财产的所有权，有权根据自己的意愿和利益在法律允许的范围内占有、使用和处理该财产，如果再婚，有权带走或处分其继承的财产。对此《中华人民共和国继承法》第三十条明确规定，夫妻一方死亡后另一方再婚的，有权处分所继承的财产，任何人不得干涉。根据该规定，寡妇因再婚离开原家庭时，有权将其继承其亡夫的财产带走。
三、父母和子女有相互继承遗产的权利。而且，父母和子女是第一顺序的法定继承人。在处理父母子女间的继承权问题时，要注意把握以下几点：
尊重父母与子女之间的关系是自然血亲关系，不论婚生子女、非婚生子女，都有同等的继承权。亲生父母之间婚姻的离异和变化，不影响亲生父母与子女之间的继承权。即使父母离婚时，离婚父母与其亲生子女间仍享有继承权。
收养关系成立后，养子女取得与养父母的亲生子女同等的法律地位，可以继承养父母的遗产，但不能继承其父母的财产。收养关系解除后，养子女与养父母间的继承权即行消除，与生父母间的继承权自行恢复，但成年养子女与生父母协商确定不恢复相互间的权利义务关系的除外。
继子女与继父母间形成了抚养关系的，相互有继承权。继子女在继承其父母财产的同时，仍然有权继承自己生父母的财产。继子女与继父母的亲生子女、养子女在继承上地位相同；继父母与继子女的亲生父母处于相同的法律地位。
有赡养能力的子女未尽赡养义务，遗弃父母或者虐待父母情节严重的，丧失对父母遗产的继承权。遗弃父母或者虐待父母情节不严重，虽不丧失继承权，但在分配父母遗产时，应当少分或不分。
标题：张锡华
简介
张锡华(1914～1964)山东临朐人。1925年迁居西安今新城区。1932年考入齐鲁大学医学院，1939年毕业留校任眼科助教。1941年至1947年，先后在中央医学院、成都市存仁医院、四川省绵竹仁泽医院任眼科总医师、住院总医师和院长。194 7年夏赴英国伦敦皇家眼科研究院进修。1949年获英皇家眼科学会博士学位，被聘任为英国切斯特医院眼科主治医师。当年10月，中华人民共和国成立和周恩来总理号召留学生回国参加建设的消息传到英国，他向国内连发了三封电报，劝阻已办妥护照准备启程赴英的妻子儿女，自己也毅然回到祖国怀抱。1950年3月抵陕，历任第四军医大学教授和西安市广仁(第四)医院眼科主任，相继开展眼睑内翻矫正术和腮腺管移植术等难度较大的手术。
成就
他是我国首先以手工磨制并使用后房人工晶体植入术的专家，先后治疗十例均获成功。1954年9月，他给已失明13年的一位患者安放了人工晶状体，使其重见光明，视力达到1.0，轰动国际医学界，苏联、法国、英国的眼科专家纷纷函电祝贺。自1953年发表《施行角膜移植术是怎样成功的》始，陆续在《中华眼科杂志》《科学通报》发表论文多篇。1956年被评为西安市、陕西省和全国卫生系统先进工作者。兼任中华医学会眼科学会副主任委员、中华医学会西安分会理事、中国科协西安分会委员和全国青联第二届常委。1958年调任西安市中心医院眼主任。1978年，全国科学大会对其生前所做的第一例人工晶体置入手术给予高度评价。
标题：食品质量与安全
食品质量与安全专业
食品质量与安全是以生命科学和食品科学为基础，研究食品的营养、安全与健康的关系，及对食品加工质量和安全管理科学，其基本任务是通过对食品生产、加工和储藏各个环节的管理和控制，保证食品的营养品质和卫生质量，促进人体的健康。国外发达国家将食品质量与安全一直摆在首要位置，随着我国物质生活水平的不断提高，特别是我国加入WTO后，我国政府对食品质量与安全也特别重视，就业前景特别看好。开设本专业的目的在于培养食品产业化过程中所需要的有关质量与安全的科技与管理方面的高素质人才。培养目标：本专业培养具备生物学、食品科学以及营养与食品安全的基本知识和技能，能在食品企业、商检、卫生防疫、科研院所等领域，从事和营养与食品安全有关的技术、管理、策划、食品生产及教学、研究等相关工作的高级科学技术人才。 主干课程：普通生物学、食品微生物学、生物化学、营养学、食品卫生学、食品化学、食品工艺学、食品安全与质量控制技术、食品质量检验技术、食品微生物检验技术、食品企业管理等。 学制学位：本科学制四年，毕业授予工学学士学位。
图书信息
书 名: 食品质量与安全
作　者：刘雄，陈宗道　
出版社： 化学工业出版社
出版时间： 2009-8-1
ISBN: 9787122060136
开本： 16开
定价: 29.50元
图书目录
第一章　绪论　 　
第一节　食品安全概述　
一、食品安全与食品卫生的定义　
二、影响食品安全与卫生的因素　
三、食品安全的意义　
第二节　中国食品质量安全和食品监管现状　
一、中国食品质量安全和食品监管工作卓有成效　
二、中国食品质量和食品监管工作存在的问题　
三、食品安全监管工作的应对之策　
参考文献　　
第二章　植物源性食品的安全性　　
第一节　天然有毒物质对植物源性食品安全性的影响　　
一、概述　　
二、植物源性食品中常见的天然有毒物质　　
第二节　环境污染物对植物源性食品安全性的影响　　
一、概述　　
二、各种环境污染物对植物源性食品安全的影响　　
三、食品中环境污染物残留的控制　　
第三节　硝酸盐对植物源性食品安全性的影响　　
一、植物源性食品中硝酸盐的来源　　
二、硝酸盐对食品安全的影响　　
三、植物源性食品中硝酸盐的控制　　
第四节　农药残留对植物源性食品安全性的影响　　
一、概述　　
二、植物源性食品中常见的残留农药　　
三、食品中农药残留控制　　
第五节　转基因植物源性食品的安全性　　
一、概述　　
二、转基因植物源性食品的主要安全性问题　　
三、转基因食品的安全控制　　
第六节　新资源植物源性食品的安全性　　
一、概述　　
二、新资源植物源性食品的安全性问题　　
三、新资源植物源性食品安全控制　　
参考文献　　
第三章　动物源性食品的安全性　　
第一节　天然有毒物质对动物源性食品安全性的影响　　
一、概述　　
二、动物源性食品中常见的天然有毒物质　　
第二节　兽药残留对动物源性食品安全性的影响　　
一、兽药残留的概念与分类　　
二、动物源性食品中常见的残留兽药　　
三、兽药残留对动物源性食品安全性的影响　　
四、动物性食品中药物残留的原因和途径　　
五、食品中兽药残留的控制　　
第三节　人畜共患病对动物源性食品安全性的影响　　
一、概述　　
二、重大人畜共患病对动物源性食品安全性的影响　　
三、人畜共患病的控制　　
参考文献　　
第四章　加工食品的安全性　　
第一节　腌制食品的安全性　　
一、概述　　
二、腌制食品常见的安全性问题　　
三、腌制食品的安全性控制　　
第二节　罐制食品的安全性　　
一、概述　　
二、罐制食品常见的安全性问题　　
三、罐制食品的安全性控制　　
第三节　热加工食品的安全性　　
一、概述　　
二、热加工食品的安全性　　
三、热加工食品的安全性控制　　
第四节　辐照食品的安全性　　
一、概述　　
二、辐照对食品安全性的影响　　
三、辐照食品安全性控制　　
第五节　食品添加剂的安全性　　
一、概述　　
二、食品添加剂的安全性　　
三、食品添加剂的安全控制　　
第六节　食品包装材料和容器的安全性　　
一、概述　　
二、常见的包装材料和容器对食品安全的危害　　
三、包装材料及容器的安全性控制　　　
第七节　生物污染对加工食品安全性的影响　　　
一、概述　　　
二、生物污染对加工食品安全性的影响　　　
三、加工食品生物污染的控制　　　
参考文献　　　
第五章　食品安全性评价　　　
第六章　食品生产过程的安全质量保证　　　
第七章　食品加工过程的安全质量保证　　　
第八章　食品流通和服务环节　的安全质量控制　　　
第九章　食品卫生安全法规标准　　　
第十章　食品安全监管的机构和制度
标题：冬菇油菜
制作原料
  
主料：冬菇5克，油菜200克，
佐料：植物油20克，盐15克，味精少许。
制作方法
1、油菜择洗干净，切成3厘米长的段，梗叶分置；冬菇用温开水泡开去蒂。
2、锅置火上，放油烧热，先放油菜梗，至六七分烂，加盐，再下油菜叶同炒几下。
3、放入冬菇和浸泡冬菇的汤，烧至菜梗软烂，加入味精调匀即成。
营养价值
油菜软烂冬菇软滑。此菜含钙、铁丰富，同时还含蛋白质、脂肪、维生素B1、维生素B2、维生素C及磷等营养素。