标题：向天再借五百年
歌曲介绍
歌曲简介《向天再借五百年》原是电视剧《大英雄郑成功》的主题曲，后来因无法过审长期没有播出（现已由中央电视台重新剪为24集通过审核后播出），结果这首震人心魄的歌曲被有关机构强行安置在电视剧《康熙王朝》上，成为《康熙王朝》的主题曲。
所谓“向天再借五百年”原本是指郑成功希望苍天再借给他五百年的时间，好让他在有生之年剿灭野蛮侵略者的意思。我真的还想再活五百年：看到“满清”占据中原大地，而自己则力量弱小，于是发出了“再活五百年”的呼喊（可惜郑成功只活了39岁）。这一句呼喊奠定了郑成功个人悲剧的基调，他的抗清行动最终是失败了，这与电视剧《大英雄郑成功》相呼应，是为郑成功奏了一首挽歌，也是为当时的江南以及东南沿海的抗清义举唱一支挽歌。这一变动使得原本赞颂反抗“满清”的英雄郑成功的歌曲，变成了赞颂“满清”的歌曲。
为了与电视剧《康熙王朝》内容相符，歌词把“血淹没人间，安得太平美满”改为“愿烟火人间，安得太平美满”。原歌词义为：由于“满清”入侵，鲜血战火淹没人间，怎么能够太平美满？修改后的歌词“安得”意思同杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，译为“希望得到”。（早先有其他人解释说：本句是病句的说法，是因为肤浅的理解了“安”在古语的含义。）
随便改是必然留下漏洞的。被强行改动后的句子，看来看去是“愿烟火人间，如何能够太平美满”的意思，完全不通，这也就贻笑大方了。歌曲信息歌名：《向天再借五百年》
作词：樊孝斌
作曲：张宏光
演唱：韩磊
歌词内容
沿着江山起起伏伏温柔的曲线
放马爱的中原爱的北国和江南
面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴
珍惜苍天赐给我的金色的华年
做人一地肝胆
做人何惧艰险
豪情不变年复一年
做人有苦有甜
善恶分开两边
都为梦中的明天
看铁蹄铮铮
踏遍万里河山
我站在风口浪尖紧握住日月旋转
愿烟火人间
安得太平美满
我真的还想再活五百年
做人一地肝胆
做人何惧艰险
豪情不变年复一年
做人有苦有甜
善恶分开两边
都为梦中的明天
看铁蹄铮铮
踏遍万里河山
我站在风口浪尖紧握住
日月旋转
愿烟火人间
安得太平美满
我真的还想再活五百年
我真的还想再活五百年
歌曲原貌
歌词变动  大英雄郑成功《向天再借五百年》原是电视剧《大英雄郑成功》的主题曲，后来因故长期没有播出（现已由中央电视台重新剪为24集通过审核后播出），结果这首歌曲被电视剧《康熙王朝》采用，成为《康熙王朝》的主题曲。所谓“向天再借五百年”原本是指郑成功希望苍天再借给他五百年的时间，好让他在有生之年剿灭“满贼”的意思。这一变动使得原本赞颂反抗“满清”英雄郑成功的歌曲，变成了赞颂“满清”的歌曲了。
为了与电视剧《康熙王朝》内容相符，歌词把“血淹没人间，安得太平美满”改为“愿烟火人间，安得太平美满”。原歌词义为：由于“满清”入侵，鲜血战火淹没人间，怎么能够太平美满？修改后的歌词“安得”意思同杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，译为“希望得到”。（早先有其他人解释说：本句是病句的说法，是因为肤浅的理解了"安"在古语的含义。）[感觉依然有问题，两句连到一起就是：希望烟火人间，希望得到太平美满。前一句根本表达不出完整的意思。随便改必然会留下漏洞的。]原歌词沿着江山起起伏伏温柔的曲线
放马爱的中原爱的北国和江南
面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴
珍惜苍天赐给我的金色的华年
做人一地肝胆
做人何惧艰险
豪情不变年复一年
做人有苦有甜
善恶分开两边
都为梦中的明天
看铁蹄铮铮
踏遍万里河山
我站在风口浪尖  紧握住
日月旋转
血淹没人间
安得太平美满
我真的还想再活五百年
做人一地肝胆
做人何惧艰险
豪情不变年复一年
做人有苦有甜
善恶分开两边
都为梦中的明天
看铁蹄铮铮
踏遍万里河山
我站在风口浪尖紧握住
日月旋转
怨淹没人间
安得太平美满
我真的还想再活五百年
我真的还想再活五百年血淹没人间唯独被改动的一句话“血淹没人间”，在历史上完全真实。清朝，一个将中国人的风骨侵蚀殆尽的朝代，也是唯一野蛮落后的。
扬州十日（清初第一惨案）：南明弘光元年，清朝顺治二年（1645年）发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在同年四月廿五日（5月20日），清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布在扬州城内进行了屠杀。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了80万具。
嘉定三屠：嘉定人民殊死抵抗，清军死亡颇多。1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清军攻破嘉定后，清军将领李成栋三次下令对城中平民进行报复性的大屠杀。“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。” 清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”“日昼街坊当众奸淫。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。”（《嘉定乙酉纪事》）
江阴八十一日：江阴百姓自发抵抗“剃发易服”令，战斗八十一日，杀死清兵75000人以及三王、十八将，举城殉节，无一人投降。城破被屠城。“满城杀尽，然後封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。”（《江阴城守纪》）
昆山：昆山县人民杀该县清委知县阎茂才，起兵反清。七月初六，清军破城，随即屠城，士民死难者达数万人。“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！(《研堂见闻杂记》)
常熟：“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积屍累累，通记不下五千馀人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）
湘潭：1649年正月二十一日清军攻入湘潭，南明督师何腾蛟被俘。清郑亲王济尔哈朗下令屠城，“屠至二十六日封刀，二十九日方止”。湘潭城中百姓几乎全被杀光，城中不满百人。”（康熙三年《湘潭县志》
南昌：1648年，金声桓、王得仁在江西起兵抗清，七月初十清军包围南昌。次年三月间，南昌城陷，清军屠城。“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微 ?集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮屍蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）
广州：“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。 血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北。 北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》 王鸣雷），“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本末》）
南雄：1649年农历十二月二十九日，清军抵达南雄，年三十除夕晚上清军放火焚烧鼓楼，趁明军慌乱救火之际，攻入城内。对南雄县民大肆屠杀，“大清平、靖二藩克雄城，民尽屠戮，十存二三。”（乾隆十八年《南雄县志》）“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家  郑成功势力范围示意图歌》）
看了上述有据可考的历史资料，你是否能够从心底里敬畏郑成功？当时铁血的江南、风口浪尖的东南沿海，老百姓铮铮铁骨，事虽不成，风骨屹立。正是危难之际总有仁人志士，可保得华夏文化5000年不断绝，而多少文明古国已经淹没在历史的尘埃中，换过一轮又一轮。
你是否也感叹“做人一地肝胆，做人何惧艰险。我站在风口浪尖紧握住，日月旋转。血淹没人间，安得太平美满”？歌词原意看铁蹄铮铮，踏遍万里河山： “铁蹄”是形容侵略者的侵略，形容满清铁骑践踏我大好河山。我站在风口浪尖紧握住日月旋转：日月为“明”，表明郑成功“反清复明”的决心。
血淹没人间，安得太平美满：由于“建奴”入侵，鲜血战火淹没人间，怎么能够太平美满？
我真的还想再活五百年：看到“满清”占据中原大地，而自己则力量弱小，于是发出了“再活五百年”的呼喊（可惜郑成功只活了39岁）。这一句呼喊奠定了郑成功个人悲剧的基调，他的抗清行动最终是失败了，这与电视剧《大英雄郑成功》相呼应，是为郑成功奏了一首挽歌。
这首歌作为《大英雄郑成功》的主题曲，主旨鲜明，意义连贯，表现了以“反清复明”为目标的郑成功在与“满清”建立的新生政权相对抗时的悲剧色彩。