标题：万年寺
四川峨眉山万年寺
基本简介  四川峨眉山万年寺（山门）
万年寺，位于四川省峨眉山，由山麓报国寺上行约15公里，踞观心岭下，门迎大坪、牛心等寺和石笋、钵孟诸峰，海拔1020米，[1]为峨眉山主要寺庙之一，全国重点寺院之一。
创建于东晋隆安年间（397—401），名普贤寺，慧持大师所建。唐乾符三年（876年）重建，改名白水寺；宋时又名白水普贤寺；明万历中敕改圣寿万年寺。原殿宇七重，规模宏大，后几度兴废；1946年大火，除明代砖殿外几乎毁坏殆尽；现有殿宇两重，系1953年重建；砖殿建于明万历年间（1573一1620），为外部通高16米，每边长15.7米的穹窿顶方形无梁殿。[2]
万年寺万年寺（山门图集）(7张)现有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿，其间还有花园、亭榭、水池等，该座园林式的寺院已成为峨眉山最大寺院。
无梁砖殿后侧有著名的“行愿楼”，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠，据科学家鉴定，为古代剑齿象化石。贝叶经为明代暹罗（今泰国）国王所赠，上书梵文（古印度文）《法华经》。御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。
寺中碑刻众多，最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。
《中国名胜辞典》 、 《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。
白水四川峨眉山万年寺本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。池中，山影斜横；寺外红叶，迎秋放飞。是水似风，白水秋风。“白水秋风”自然佳景，被清代文人谭钟岳誉为古“峨眉十景”之一。
该寺历史上有许多达官显贵以及文人骚客常来于此，唐代著名诗人李白在万年寺期间，写出了许多名篇，脍炙人口，流传至今。
二十世纪五、六十年代，朱德、陈毅、贺龙三元帅在工作之隙，先后来到万年寺赏兰品茗，著名的峨眉山“竹叶青”茶叶就是由寺僧创制，陈毅元帅在寺中取名的；目前，寺院还有茶山约20亩。
1980年，邓小平视察峨眉山时，7月8日下榻于该寺巍峨宝殿厢房二楼的12号房间。[1]历史沿革万年寺  万年寺无梁砖殿创建于东晋，时名普贤寺，唐僖宗时慧通禅师重建，更名白水寺；宋代易名白水普贤寺；明代神宗皇帝朱翊钧御题“圣寿万年寺”，简称万年寺，为峨眉山最早的六大古寺之一。
晋隆安3年（公元399年），道安门人慧远之弟慧持，以“欲观瞻峨眉，振锡岷岫”，辞远入蜀，不久上峨眉山创建普贤寺。唐僖宗时（公元887—888年），慧通禅师来山驻锡，以山形象火，寺院屡建屡毁，改“三云二水”压抑火星，将普贤寺改为白水寺，牛心寺改名卧云寺，中峰寺为集云寺，华严寺为归云阁，华藏寺为黑水寺。（黑水寺建在今黄湾乡黑水村的二逗岩上，已废，与金顶的华藏寺是两个寺院） 　
宋太平兴国五年，寺僧茂真和尚奉诏入朝，太宗赐诗嘉奖。归来后，重兴六寺。朝廷派张仁赞赐尚方金三千两，铸普贤铜像供奉寺中，易名白水普贤寺。普贤铜像通高7.85米，重约62吨。佛像高3.64米，趺坐于大象背之莲花座上。莲座高1.39米，直径2.22米。六牙白象四足各踏一莲花磴。普贤菩萨遍体贴金，头戴双层金冠，雕饰精巧  万年寺·巍峨宝殿。
明嘉靖十三年，别传禅师铸铜佛大像三尊，置寺之毗卢殿，铸铜钟三口，最大的一口悬挂圣积寺（现移至报国寺山门对面），小的两口分别安放在毗卢殿和永延寺。万历二十九年（1601年），明神宗朱翊钧为母亲慈圣皇太后祝寿，诏令住持台泉整修寺院，并赐金，筑砖殿罩于普贤铜像之上，题额“圣寿万年寺”。
现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气。旅游胜景万年寺景区，属万年寺图集(15张)峨眉山的中部地带，海拔高度在800－1900米之间。树木以阔叶树为主，间有针叶树种，帮春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，枫叶泛黄，如诗如画，令人陶醉。在万年寺一带，山民村舍错落，宛如一幅恬静的山乡景色画图。万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。
万年寺在息心岭下，海拔1020米处。这天成的白水池在寺门左侧平坦坦的山坳之上，至今水清如镜。山影月色常常映入池中，水天一色，又名明月池，是唐诗人李白游鉴峨眉，长留寺中，与寺里的高僧文浚抚琴和诗的地方。池边原有“唐李白听广浚禅师弹琴处”碑。 以白水池为中心的四野秋色，用绚丽多彩来形容是远远不够的。
息心岭下，狮子岩边，钵盂山前，玉笋峰林之中，真是“秋色胜春潮“。枫叶、岩桑色红如醉；银杏的金色叶片，犹如蹁跹的蝴蝶飞舞在翠柏林中；合抱大的古楠，百株千株蓊郁成林，在严冬将临的季节，高擎着绿色的华盖，捧护着人间的春意；还有一种水白蜡树集成的灌木林丛，在黛绿的林海边缘，盛开着繁星似的小白花，带着莹莹的雾露，伴随着习习秋风，在苍茫的重翠衬在东西两厢；蓝天白云，红墙绿瓦，丹檐碧柱点缀其中，可谓彩幻如梦。
每当夜幕万年寺图集(11张)徐降临到白水池畔，池中琴蛙（学名仙琴水蛙）成双成对，恰像年少和美的夫妻，“夫唱妇随”地合秦起和谐悦耳的乐曲，播向祥和的人间。这乐曲伴和着万年寺中点点暮鼓和声声梵唱，能不令人想起李白和广浚的诗声琴韵？这三丈见方的山泉，却包罗着日月星辰，山川草木和许许多多的人世沧桑。 
白水池边丹桂成林，一到秋高气爽的季节，金黄色的串串花珠，沉甸甸地挂满了枝头，散发出阵阵清醇的花香，飘过密密的林丛，飘过香烟缭绕的绋堂，此刻成为介导博爱众生的佛陀莲台前的供品。
这里虽然闻不到佛海里的“七宝”之香，也看不见倚云而栽的“七重宝树”，但给人们带去的却是衣袖里的馥郁的丹桂馨香。景观概况万年寺  万年寺“白水秋风”海拔1020米，雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰上，为峨眉山六大古寺之首。
此寺原有殿宇七重，规模宏大，几经兴废，现今只剩一座明代无梁砖殿。明代重修时，仿印度、缅甸建庙技术和风格，主殿长宽均为16米，四壁全部用砖砌，砌到7.7米处，逐渐内收，建成穹窿形拱顶，上面绘有手持琵琶、箜篌、笛子仙琚飘拂的四天女。全殿无梁无柱，不用一木，故称“无梁殿”，殿墙上装饰圆拱、垂柱、窗棂等仿木结构的图案。圆顶上建有五座白塔和四只吉祥兽物；殿内顶壁四周佛像密布，原供铁佛三千尊、金人十二、罗汉五百，造型古朴，称为“千佛朝普贤”，现只穹窿下正中供奉着高7.35米、重62吨，铸于宋太平兴国五年(980)的骑白象的普贤菩萨铜像。菩萨神态安详，趺坐于莲花宝座上，头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神情肃穆；莲花花瓣怒绽，重叠四层。座下的六牙白象姿态浑雄，大耳下垂，鼻几触地，四足立于莲台之上。普贤又称“通吉”、“三曼多陀罗”，代表德行。传说此菩萨有延命之德，发过十大弘愿，因而成为主理德、行德者，尊号“大行普贤”。而行之谨审静重莫若象，故普贤常骑六牙白象。 
寺内右  弹琴蛙侧有一长方形水池，相传唐代僧人广浚曾在池边为李白弹琴，遂有李白千古传颂的《听蜀僧浚弹琴》诗，诗日：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。
李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，还曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”
万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵－－弹琴蛙。天气晴朗，游人站在池旁，轻轻击掌，它立刻就会弹起琴来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为游人频添情趣。无梁砖殿原名  万年寺·无梁砖殿无梁殿，因其全部为砖结构，才被称作无梁砖殿。它建于明万历二十八年（1600），是万历皇帝为母亲祝寿所建。
全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。该殿重檐雕甍，环匝绣棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程等等，美丽无比。
殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像；内壁中、上部砌有横龛道，也放有许多的小佛像。穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。有人说，若把无梁砖殿视为一个巨大的塔座，那么，无梁砖殿的整个造型就是一个巨大的金刚宝座式塔。普贤铜像在  万年寺·普贤铜像无梁砖殿内有一尊普贤铜像。相传，宋太平兴国五年（980），四川地方官员多次向皇帝上奏说普贤菩萨在峨嵋山现相。笃信佛教的皇帝便下诏指派工部官员前往成都，专门督造普贤菩萨骑六牙白象的铜像。该铜像分段铸好，南运三百余里，铆接而成，供奉在无梁砖殿。
这尊铜像高7.35米，重62.1吨，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的莲花宝座之上。只见，普贤菩萨头戴五佛金冠，上嵌六颗宝珠，比一般菩萨更加华贵美丽。头向左微斜，双眉清秀弯曲，两眼含神平视，鼻小口端，腮部丰满，两耳佩环，颈戴项圈，胸垂珠饰。上身垂直端坐，身着披肩，环系彩带，胸部半露。双腿盘曲，坐在莲花宝座之上，庄重之间，又显自然。双臂弯曲，手执如意一只。
莲花宝座为金色，高1.3米，宽2.53米。莲花宝座下，一头白色大象，俯首贴耳，目光下视。鼻低垂，六只长牙外伸，四蹄平站于四朵莲花之上。普贤菩萨端坐在莲花宝座之上，俨然一位贵妇，雍容华贵，典雅端庄。这尊铜像体量之大、造型之优美、比例之匀称、形态之逼真、工艺之精湛，出自一千多年前，实在令人叹服，堪称国宝。珍贵佛牙万年寺内藏有“佛牙”一枚，长1.28尺，重6.5公斤，是明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所俸。相传，释迦牟尼涅磐后火化，全身都变成了细小的舍利子，只有牙齿完整不化。
而事实上据专家考证，这枚牙齿并非释迦牟尼的牙齿，而是剑齿象的牙齿化石，距今已有二十万年的历史了，颇为珍贵。
浙江天台山万年寺
基本简介  浙江天台万年寺
万年寺，在天台城关镇西北万年山麓，为天台山名寺古刹之一，最早建于唐太和七年(833)，会昌(841-846)中废。宋雍熙二年(985)改寿昌寺，奉敕造罗汉516尊像。建中靖国初(1101)毁于火，崇宁三年(1104)重建，绍兴九年(1139)改为报恩，广孝和光孝，后复为万年寺。
万年寺是天台山一大寺院，原寺院建筑总面积约为3万平方米，房舍上千间，清乾隆、嘉庆年间，寺内一次就有500名和尚受戒，盛况可见一斑。可惜经历次火灾，今仅存大雄宝殿、天王殿、金刚殿及后殿厢房等部份建筑约40余间。 
日僧彻通义介在南宋开庆元年（一二五九年）入宋求法，曾绘《天台山万年寺伽蓝配置图》，其整体布局，自南而北分布在三条轴线上。
中轴线浙江天台山本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。依次为八角亭、平田、知客、旦过、佛殿、法堂、大舍堂、觉音方丈、后大门。东轴线依次为围户、法公寮、行者堂、西伴寮、库院、香积厨、土地、檀那。西轴线依次为直岁、兴思堂、前资、宝明、尼寮、胜真堂。清乾隆、嘉庆时殿阁兰若，楹以千计，一期剃度，数满五百。前人以万年柱、国清松、塔头风、华顶雾、高明钟并称。
万年寺在中日文化交流上具有重要地位。早在南宋乾道淳熙年间(1168～1187)，日僧千光荣西曾二次渡海来天台等名刹参学，拜禅宗大师虚庵怀敞为师，学成归国于建仁来开山，创日本临济宗“光华派”，并将华顶山云雾茶籽携带回国，并传授茶叶栽制技术。
荣西再传北子道元，于嘉定十六年(1223)人宋，历游天台、天童等处后归创日本曹洞宗，至今不衰。 周边景物寺西南，有小瀑布，名为“三井潭”。其水由石下流，冲人峡口，又奔泻而出，下落数丈，先人一潭，湍急汹涌，再人二潭，又湍泻而人三潭成三瀑三潭，故名。 
万年寺旁有万马渡和天姥岩。由于唐代诗人李白的一首《梦游天姥吟留别》，使天姥岩名扬天下，因此，新昌、天台两县民间相争不断。但据最新的浙江省勘界结果，天姥岩在天台境内。