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标题：读故事学时尚潮词
基本信息
书　　名： 老白小黑的英文单词书-读故事学时尚潮词
作　　者：  王盛，才常慧　编著
出 版 社： 中国宇航出版社
出版时间：  2010-5-1
I S B N ： 9787802187283
定　　价： ￥22.80
内容简介
在全球化的今天，掌握好英语已经不再是英语专业学生的必修课了。上至花甲老人，下至幼儿园的小朋友，都紧跟时代潮流，学习起ABC了。各类英语教辅早已充斥市场，一波又一波，PK不断。也许是“填鸭式”教学的弊端，也许是急于求成的心态影响，于是问题来了……为什么单词背了一遍又一遍，但一用起来，就都跑到脑后去了？为什么基础总是打不好，应用起来错误百出呢？为什么英语学了N多年，一见老外就脸红，结巴加“失声”呢？小朋友们没了兴趣，小鼻梁上架起了大大的眼镜；大学生们抱着字典天天“啃”，为四六级愁晕了头……
语言是用来交流和表情达意的，学语言的过程本应该是美好而有趣的。但为什么会弄得人人犯愁呢？其实，不敢开口并不是借口，单词量太小也不是理由。归根究底，是因为你没有碰到感兴趣的英语书籍，“饥不择食”往往“欲速而不达”，进而“谈英语色变”。还记得小学学汉字的情景吗？读一篇有趣的故事，不知不觉中，一个个方块字就轻松记于胸。如果能像学母语一样来学习英语，那么口若悬河地与老外交流就不会是空想。鉴于此，我们全力推出这套《老白小黑的英语单词书》，并精心打造了两个可爱的卡通形象“老白”和“小黑”，以期给广大的英语学习者带来不同的学习体验。
图书目录
Clock Roach 上班蟑螂
大扫除
Free Huggers　抱抱团
人间处处有温情
Jelly Clan　果冻族
与时俱进新说
Flash Mob　快闪族
疯狂周末
Grup　装嫩族
商场见闻
High-salary Job Hopper　高薪跳蚤
辞职风波
Barter Clan　换客族
原始交易
Coach Surfer 沙发客
条条大路通罗马
Freelancer 自由职业者
再过20年
Clan of Thumbs拇指族
母校见闻
Boomeranger回巢族
镀金，还是真金
Pooling Clan拼客
巧妙节约
Business Angel 天使投资人
东山再起
Sandwich Clan 三明治一族
“夹层”中的生存
DIDK丁狗族
动物世界
Aficionado 发烧友
网友是这样炼成的
Card Slave 卡奴
金融市场后遗症
Fan fic 粉飞客
如此成“家”
Yee pies 逸皮士
最美不过夕阳红
Home-swap Travel 换房旅游
快跟上
Drama Queen 作秀女王
办公室奇遇
Himbo花瓶男人
专卖店一瞥
Keyboard Patriot 键盘爱国者
国庆阅兵
Helicopter Parents 直升机家长
温室效应
Extreme Sport 极限运动
玩儿的就是心跳
Downhill 山地速降
风一样的自由
Localvore 土食族
小康生活的代价
Ecotourism 生态旅游
清澈高原
Man-made Beauty刀下美人
看我七十二变
Secret Displayer 晒密族
不能不说的秘密
Bookstore Shutterbug拍书族
知识“养料”
House-husband 家庭主男
巾帼不让须眉
……
标题：天生牙
《犬夜叉》中的天生牙
天生牙 てんせいが、罗马音：tenseiga）初时是一把不能杀人或妖的刀，是刀刀斋用犬夜叉父亲的獠牙所打造的两把剑之一，是一把不能杀人的剑，但可令死者复活。
电影版三天下霸道之剑中，与铁碎牙、丛云牙并称天下霸道之三剑。
『天之天生牙，一挥之下可救百命』特点无法砍杀的剑，但只要有真正解救生命的心，一挥之下就可救许多生命。
不只是父亲的遗物，天生牙也选择了杀生丸为自己的主人，在犬夜叉的风之伤之下保护了他的生命，然後伤重无法动弹的他遇见了人类的女孩铃，被她灿烂的笑容打动，初次在自己的意志下使用了天生牙的真正力量，砍杀冥界的使者，使铃在他怀里复活，之後就带著她一同旅行。
神乐之死的意义被污辱，杀生丸为他人感到愤怒，刀刀斋施加冥道残月破的招式给天生牙。
父亲安排了试鍊，并为拯救被带走的铃而踏入冥道，因为无法救铃，在震惊愤怒之下弃剑，後因感同身受拾起天生牙净化死者，冥道残月破因此扩大，母亲教导『天生牙只能救一次，必须要知晓生命的可贵。』，在杀生丸理解之後，用冥道石救活铃。  杀生丸、铃与天生牙後来才知晓天生牙和铁碎牙原是同一把刀，犬大将将死神鬼打败之后，将死神鬼的『冥道残月破』吸收到铁碎牙之中，但深怕是半妖的犬夜叉承受不起冥道的邪气，于是请刀刀斋把铁碎牙和『冥道残月破』分离，重新打造另一把刀，也就是『天生牙』。
不过后来在犬夜叉和杀生丸的对决之中，天生牙再次被铁碎牙重新融合，使铁碎牙拥有了黑色刀刃，冥道残月破也直接让渡给犬夜叉，天生牙变回原本只能救人的剑。招式1．复活
持有天生牙的人有能力看到死者周围的冥界使者，挥动天生牙杀掉死者就可以复活死去的人。这个招式不能对通过四魂之玉而复活的人使用。每个生命只可以用天生牙复活一次。
2．苍龙破
动画剧组原创的奥义，为杀生丸本身妖气的奥义，斗鬼神与天生牙都可使出，可以放出多条雷龙。
3．冥道残月破
天生牙的攻击招式，可以划破空间，创造冥道，将敌人吸入冥界，冥道会产生巨大的吸力，甚至可以吸收另一个冥道。天生牙和铁碎牙产生共鸣之后，也可使出完整的冥道残月破。冥道残月破招式越完美产生的冥道就越接近圆形，吸力也越大，最後此招送给犬夜叉，天生牙变回原本只能救人的剑。使用集数TV1
034 铁碎牙与天生牙（杀生丸让邪见知道天生牙的用处）
035 名刀所选择的真正主人（天生牙的结界保护了杀生丸，并用天生牙救了玲）
044 灰刀坊的邪恶之剑（让悟心鬼的牙齿复活来交给灰刃坊，复活被灰刀坊砍死的邪见）
077 豹猫族与牙之双剑（复活了豹猫）
143 三千里寻父记（救了甘太的父亲）
156 墓前决战！！杀生丸VS犬夜叉（在牛头马面前展示天生牙）
完结篇　
第2话 神乐的风（神乐已没救　所以未拔出）
第3话 冥道残月破（得到新招）
第9话 冥界的杀生丸
（砍冥界之主救铃没成功，绝望的弃剑，之後拾起净化了冥界的死人山）
第13话 完全的冥道（与死神鬼战斗，并击败他）
第15话 正统铁碎牙继承者（冥道残月破送给犬夜叉的铁碎牙，变回原本救赎之剑）
第17话 曲灵的邪念（砍伤了曲灵）
第22话 奈落 黑暗的陷阱（砍死了曲灵）
标题：穆罕默德·诺斯拉蒂
基本信息
现效力俱乐部: 帕斯 (IRN)
国家队进球数: 3 (截止到 6月21日)
国家队出场次数: 47 (截止到 6月21日)
首次国际比赛出场: Iran v. Azerbaijan ( 8月08日)
个人简介
1981年1月10日出生的诺斯拉蒂身高1.85米，作为伊朗国家队和国奥队的后防主力，他属于那种动脑踢球的球员，虽然身高体壮，但是在比赛中很少犯规显得很有实力。他不仅代表伊朗国奥参加了2004年亚洲预选赛，还曾代表伊朗国家队参加了2004年亚洲杯和2005年世界杯预选赛，在伊朗国家队中他曾打过后卫线上的所有位置。
诺斯拉蒂于2002年首次在国际大赛中亮相，不过他首次引起专家关注是在与约旦队的一场比赛中，不久他就坐稳了在伊朗队后防线上的位置。诺斯拉蒂头球技术非常出色，在世界杯™ 预选赛的比赛中进了一些关键球，包括确保伊朗队拿到2006德国世界杯决赛圈门票的那个进球。在2004亚洲杯上与阿曼队的小组赛中，诺斯拉蒂在伤停补时阶段为伊朗队攻进一球，帮助伊朗队2-2战平对手。
由于他同时要代表帕斯队参加亚洲俱乐部冠军联赛，主教练伊万科维奇曾多次因为俱乐部不放他和博哈尼归队而与俱乐部争吵，由此可见他在伊朗国家队和俱乐部的重要作用。
想必很多人对诺斯拉蒂印象也是非常深刻，因为在2004年亚洲杯伊朗与阿曼比赛中，由于故意踩踏一名阿曼球员，伊朗球员穆哈默德-诺斯拉蒂被禁赛4场，当时诺斯拉蒂提前告别那届亚洲杯，并且还还被处以了7000美金的罚款。
标题：离岸业务
起源
离岸以国境或一国之内的不同经济区域作为离岸与在岸的分界线，具体指一国投资人为某种特定目的将公司注册在离岸管辖区，离岸管辖区政府允许投资人不用亲临公司注册当地，其业务运作可在离岸管辖区外的世界各地直接开展。例如在香港注册一家贸易公司，投资人可以在大陆控制该公司的一切业务经营，贸易经营可以是在欧洲与美洲之间进行。  离岸业务相关图书二十世纪六、七十年代，世界上一些国家和地区如英属维尔京群岛（BVI）、巴哈马群岛、百慕大群岛等（多数为资源严重匮乏的岛国）为振兴该国（区）经济，纷纷以法律手段制订并培育出一些特别宽松的经济区域，允许国际人士在其领土上成立一种国际业务公司，这些区域一般称为离岸管辖区或称为离岸司法管辖区。所谓离岸公司就是泛指在离岸管辖区内成立的有限责任公司或国际商业公司。
离岸公司与一般公司相比，主要区别在税收上。与通常使用的按营业额或利润征收税款的做法不同，离岸管辖区政府一般只向离岸公司征收年度管理费，除此之外，不再征收任何税款。除了有税务优惠之外，几乎所有的离岸管辖区均明文规定：公司的股东资料，股权比例，收益状况等，享有保密权利，如股东不愿意，可以不对外披露。另一优点是几乎所有的国际大银行都承认这类公司，如美国的大通银行、香港的汇丰银行、新加坡发展银行、法国的东方汇理银行等。
根据有关统计数据，现在每年大约有十四万家离岸公司在各个离岸管辖区成立。随着全球化的日益发展，离岸业务也突飞猛进。如今据估计全世界一半以上的资产属于离岸管辖区。
优势
1）当地政府对离岸公司没有税收或只收取少量税赋，可减免税务负担；
2）所有的国际大银行承认这类离岸公司，为其设立银行帐号及财务运作提供方便；
3）离岸法区与世界发达国家建立了良好的贸易关系；
4）离岸公司无外汇管制；
5）海外离岸公司均享有高度的保密权利，对公司的股东资料，股权比例，收益状况等进行严格保密。
所需资料：
所有的非中国居民，包括中国境外注册的公司、企业、工厂、团体、银行、存款公司和基金组织、个人等均可以在我行开立离岸帐户。
根据注册所在地及组织形式的不同，开立离岸业务所需的资料可能有所不同。有限公司开户时，应提供下列文件：
注册香港有限公司1）经证实的商业登记证复印件
2）经证实的公司注册证明书复印件
3）最近一期的周年申报表
4）经证实的公司组织大纲及章程副本
5）董事会决议（二个以上股东）或授权委托书（一个股东）
6）各董事身份证或护照复印件
7）银行开户申请书
8）印鉴卡（一式五份）
注册澳洲、新加坡、英国有限公司1）公司注册证明书认证副本
2）公司章程及组织大纲副本
3）经认证的董事及公司秘书资料报表
4）董事会决议（二个以上股东）或授权委托书（一个股东）
5）各董事身份证或护照复印件
6）银行开户申请书
7）印鉴卡（一式五份）
注册BVI公司1）公司注册证明书认证副本
2）公司构架证书
3）出任董事同意书
4）会议记录
5）股票证书
6）经证实的公司组织大纲及章程副本
7）注册会计师出具的证明
8）注册代表出具的决议书
9）各董事身份证或护照
10）银行开户申请书
11)印鉴卡（一式五份）
注册美国有限公司1）公司注册证明书认证副本
2）公司章程及附则认证副本
3）于公证人或律师面前作出的法律声明
4）董事会决议（二个以上股东）或授权委托书（一个股东）
5）各董事身份证或护照复印件
6）银行开户申请书
独资企业1）经证实的商业登记证影印本
2）经证实的商业登记证申请书影印本
3）独资经营人员身份证或照护影印本
4）开户申请书
5）授权委托书及印鉴卡（一式五份）
合伙商号1）经证实的商业登记证影印本
2）经证实的商业登记证申请书影印本
3）合伙经营人身份证或照护影印本
4）合伙商号帐号开户委托书
5）开户申请书
6）授权委托书及印鉴卡（一式五份）
社团1）经证实的社团成立会议记录证明影印本
2）经证实的会章规则
3）经证实的登记证明文件
4）社团开户委托书
5）经正式的法人机构代表印鉴证明书影印本
6）帐户开户申请书
7）印鉴卡（一式五份）
业务范围
为客户提供包括美元、港币、欧元、日元等可自由兑换货币存款服务。
基于离岸帐户的特点，目前离岸业务不经营人民币，对非居民法人不可以提现、结汇，现钞不能转现汇。非居民自然人可以提现钞并可以结汇。
标题：龙岩冠豸山机场
发展历程
IATA代码为LCX，ICAO代码为ZSLD
机场扩建工程于2002年5月1日正式动工建设，2004年4月14日通过民航华东地区管理局行业验收，2004年4月25日正式通航，成为华东地区第36个民用运输机场。龙岩冠豸山机场(5张)
机场简介
根据“飞行安全、保障生产、一次规划、逐步完善”的原则，本期扩建工程按2010年旅客吞吐量为14万人次、货邮800吨的规模进行设计。其中飞行区工程由地方政府与空军共同投资改造跑道，跑道长2400米，宽60米，设计起降能力为3架次/小时。新建航站楼、航管楼建筑面积6500平方米；新建停机坪28000平方米，设有三个停机位；新建办公生活区工程建筑面积2069平方米；新建消防、货运仓库、供水供电、污水污物处理工程建筑面积2554平方米，新建围界10610米，巡场公路5200米。配备一级双回路供电系统，配备完善的无线电导航系统和目视助航灯光系统，其中21#跑道为I类精密进近灯光，03#为B型简易进近灯光。
机场划转
2003年3月17日，连城县国有资产经营有限公司与厦门国际航空港集团有限公司签订了连城冠豸山机场资产划转合同，连城冠豸山机场由地方政府建成后无偿划转给厦门国际航空港集团有限公司经营。此举开创了中国民用机场建设及运营管理的新模式。同年7月，龙岩冠豸山机场有限公司成立。机场公司现有员工60人，其中大专以上学历的专业技术人员21人，中级以上职称5人。各类地面保障车辆14部，消防保障等级为5级。公司借鉴厦门国际航空港集团有限公司在机场运营管理方面的先进经验，以高效、精简为原则，建立了符合连城机场运营需求的组织架构，建立了较为完善的企业管理制度，培养锻炼了一支具备运营保障能力的职工队伍。
航班情况
2004年4月25日通航以来，连城机场相继开通了“连城—深圳”、“连城—厦门”、“连城—福州”、“连城－上海”、“深圳—连城—武夷山”和“连城—福州—北京”的往返航线。目前保持运作的有“连城—上海”航线和“连城—福州—北京”航线。“连城—上海”航线由吉祥航空公司空中客车A320型客机每周一、二、四、六执行；“连城—福州—北京”航线由厦门航空公司波音737-800型客机每周一、三、五、七执行。
作为闽西革命老区的机场，连城冠豸山机场通航后就成为党和国家领导人视察福建的第一站。通航以来，机场先后保障了江泽民、胡锦涛、贾庆林、曾庆红、吴官正、李长春、吴仪和曾培炎等党和国家领导人的专机任务。
通航城市
曾经通航城市：厦门、深圳、武夷山。
目前通航城市：上海、福州、北京。
开通航线
曾经开通航线：“连城—深圳”航线、“连城—厦门”航线、“连城—福州”航线、“深圳—连城—武夷山”航线
目前开通航线：“连城—上海”航线、“连城—福州—北京”航线
机场大事
2000年
标题：房屋建筑工程专业
培养目标
本专业主要培养能够适应社会主义市场经济需要的建筑工程专业应用型人才。掌握本  房屋建筑工程专业所必需的基础理论、基本知识和基本技能，具有组织建筑工程施工及管理能力，具有一般房屋建筑结构构件的设计能力，初步具有计算机应用技能，有较强的自学能力，并具有一定的施工监理的知识和能力，能从事房屋结构施工的监理工作。
课程考试计划
高等教育自学考试[1]专业[2]课程考试计划
专业代码：A080801
专业名称：房屋建筑工程（专科）[3]
主考学校：华南理工大学
开考方式：面向社会及独立办班
报考范围：广东省
类型序号课程代号课程名称学分类型考试方式00103706思想道德修养与法律基础2必考笔试00203707毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论4必考笔试00304729大学语文4必考笔试00400022高等数学（工专）7必考笔试00502391工程力学（二）5必考笔试00602386土木工程制图5必考笔试00702393结构力学[一]5必考笔试00802387工程测量2必考笔试00908118房屋建筑学5必考笔试01002389建筑材料2必考笔试01102396混凝土及砌体结构6必考笔试01202398土力学与地基基础3必考笔试01302400建筑施工（一）6必考笔试01400018计算机应用基础2必考笔试01400019计算机应用基础（实践）2必考实践考核01508121工民建课程设计3必考实践考核01608120工民建课程实验6必考实践考核01708119工民建生产实习（2周）2必考实践考核23100040法学概论6加考笔试毕业要求：不少于17门且不低于71学分。
课程设置：必考课17门71学分；选考课0门0学分；加考课1门6学分。
说明：
1. 015含009、011、013课程设计各1学分，016含008实验3学分，005、010、012实验各1学分，须相关课程笔试全部合格后方能报考。
2. 港澳考生不考001、002两门课程，但须加考231.
3. 原工业与民用建筑专业（专科，代码011）调整为本专业。
课程设置
马克思主义哲学原理、邓小平理论概论（含时事）、法律基础与思想道德修养、大学(专)语文、高等数学、英语；（一），计算机应用基础、土木工程制图、工程测量（含实习）、建筑材料（含实验）、工程力学；（二），（含实验）、结构力学；（一），房屋建筑学（含设计）、混凝土及砌体结构（含设计）、土力学及地基基础（含实验）、建筑施工；（二），（含设计）、建筑工程定额与预算共17门。
就业方向
从事工业与民用建筑中的项目管理、工长施工员、预算员、材料员、质量员等生产操作、技术和管理工作。
标题：给年轻心理师的27封信
图书信息
书 名: 给年轻心理师  的27封信
作　者：(美国)玛丽·皮弗(MaryPipher)朱荣
出版社： 华东师范大学出版社
出版时间： 2010年05月
ISBN: 9787561776322
开本： 16开
定价: 25.00 元
内容简介
《给年轻心理师的27封信》是皮弗写给一位心理学研究生的27封信。她以舒缓流畅如散文诗般的文字，分享了个人经历和治疗案例，表达了她从业多年来对心理治疗的理解和感悟，更以朋友的身份畅谈成败得失、工作压力、人际关系、家庭婚姻以及幸福等等。充满了智慧、关爱和洞见。
作者简介
作者：（美国）玛丽·皮弗（Mary Pipher） 译者：郭磊磊 朱荣
玛丽·皮弗（Mary Pipher）,美国著名心理学家和作家，从事临床心理咨询与治疗三十余年。她出版了数部著作，其中《拯救奥菲利娅》（Reviving Ophelia）高踞《纽约时报》的畅销书排行榜154周，并被译成19种语言，畅销全球。
图书目录
序言
第一辑 冬
第1封信
寻找个人成长的轨迹
第2封信
成为一名优秀心理师的条件
第3封信
大自然具有神奇的力量
第4封信
抨击家庭并不能解决问题
第5封信
要深化心理治疗
第6封信
建立思考、感觉和行为三者之间的联系
第二辑 春
笫7封信
在痛苦中获得成长霉
第8封信
幸福指数掌握在自己手里
第9封信
在心理治疗中巧用比喻
第10封信
忍耐是一种值得称道的美德碑
第11封信
一定要关爱自己
第12封信
什么时候采用药物治疗
第13封信
约会是复杂而又冒险的感情游戏
第三辑 夏
第14封信
世上没有完美无缺的婚姻
第15封信
家庭治疗如同在雨点夹缝间跳舞
第16封信
所有的家庭都需要理清金钱和时间的关系
筇17封信
我们的情绪像哪里的天气
第18封信
游泳对各个年龄层次的人都有益
第19封信
心理师职业所具有的危险
第20封信
心理治疗与写作是多么相似
第四辑 秋
第21封信
心理师应有的职业道德
第22封信
心理师是讲故事的高手
第23封信
如何应对来访者的抗拒
第24封信
失败的治疗在所难免
第25封信
来自世界各地的治疗方案.
第26封信
让梦想更合理
第27封信
人生有欢欣和喜悦，也有艰难和苦涩
……
标题：电机模具
什么是电机模具
电机模具是在冲裁、成形冲压、模锻、冷镦、挤压、粉末冶金件压制、压力铸造，以及工程塑料、橡胶、陶瓷等制品的压塑或注塑的成形加工中，用以在外力作用下使坯料成为有特定形状和尺寸的制件的工具。
电机模具具有特定的轮廓或内腔形状，具有刃口的轮廓形状可以使坯料按轮廓线形状发生分离，即进行冲裁；内腔形状可以使坯料获得相应的立体形状。
电机模具一般分为两个部分：动模和定模，或凸模和凹模，它们可分可合。分开时装入坯料或取出制件，合拢时使制件与坯料分离或成形。在冲裁、成形冲压、模锻、冷镦、压制和压塑过程中，分离或成形所需的外力通过模具施加在坯料上；在挤压、压铸和注塑过程中，外力则由气压、柱塞、冲头等施加在坯料上，模具承受的是坯料的胀力。
电机模具除其本身外，还需要模座、模架、导向装置和制件项出装置等，这些部件一般都是制成通用型，以适用于一定范围的不同模具。
电机模具的应用极为广泛，大量生产的机电产品，如汽车、自行车、缝纫机、照相机、电机、电器、仪表等，以及日用器具的制造都应用大量模具。
电机模具基本上是单件生产的，其形状复杂，对结构强度、刚度、表面硬度、表面粗糙度和加工精度都有很高的要求，所以模具生产需要有很高的技术水平。模具的及时供应及其质量，直接影响产品的质量、成本和新产品研制。因此，模具生产的水平是机械制造水平的重要标志之一。
电机模具设计图
  电机模具设计图
电机模具产品案例图
  电机模具产品  电机模具产品  电机模具产品
标题：20几岁不可不知的座右铭
图书信息
书 名: 20几岁不可不  知的座右铭
作　者：凹凸
出版社： 中国纺织出版社
出版时间： 2010年06月
ISBN: 9787506463775
开本： 16开
定价: 32.00 元
内容简介
《20几岁不可不知的座右铭》以具有启发性、激励性的座右铭为线索，从做人、做事、思考、意志、习惯、财富等几个角度讲述立身处世的道理与方法。书中精彩隽永的分析文字给予你智慧的启迪，寓意深刻的励志故事照亮你精彩的人生，带领你逐步开启幸福与成功之门。二十几岁的年轻人从校园走向社会，面临诸多角色的变化，困惑与迷茫，困难与挑战，面对人生的绊脚石，我们以掷地有声的座右铭，坚定意志和方向，给自己不断向前的力量。
图书目录
做最好的自己，让人生走向一片开阔地
为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油
不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么
你一天的爱心可能带来别人一生的感谢
金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回
跪着虽不会跌倒，但可能被践踏
岂能尽遂人愿，但求无愧我心
玉碎不改其白，竹焚不毁其节
反省不是去后悔，是为前进铺路
在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人
学会放松，才能看到人生的价值
事能知足心常乐，人到无求品自高
从优秀到卓越，成长比成功更重要
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达
帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真
做自己喜欢做的事，你的生活就不再有工作
用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解
忍一时风平浪静，退一步海阔天空
以平心阅人情，以虚心求学问
莫生气，别拿别人的过失来惩罚自己
成功的人是跟别人学习经验，失败的人只
跟自己学习经验
凡事要有度，一切要适可而止
静坐常思己过，闲谈莫论人非
心态改变命运，用信心点亮人生
得意淡然，失意坦然；喜而不狂，忧而不伤
明智的放弃，要胜过盲目的执著
哭泣是怯懦的宣泄，微笑是勇敢的宣言
没有哪种教育能及得上逆境
如果要飞得高，就该把地平线忘掉
上帝关上了一扇门，必然在别处为你打开了一扇窗
串福就像香水，洒给别人也一定会感染自己
绝望是最大的破产，而希望则是最大的资产
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是
最可贵的胜利
把握习惯的罗盘，活出人生最大的可能
严于律己，宽以待人
机会只会垂青有准备的人
时间是一条河，不要坐在它的岸边，看它流逝
能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够
能为别人设想的人，永远不寂寞
由智慧养成的习惯，能成为第二天性
用能力证明自己，胜过用空话吹嘘自己
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从
习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人
良好的习惯让自己不断增值，而人在其整个一生中
就享受着它的利息
多用心去倾听别人怎么说，不要急于表达自己的看法
不怕口袋空空，就怕脑袋空空
有思路有出路，永远不做大多数
按图索骥画不出精彩人生
不大可能的事也许会在今天实现，根本不可能的
事也许明天就会实现
换一条路回家，你会看到不同的风景
空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情
让思想无限接近零缺陷
人的思想如一口钟，容易停摆，需要经常上紧发条
心中只装着自己的看法与想法的人，永远听不见
别人的心声
一个人的改变，源自于自我的一种积极进取，而
不是等待什么天赐良机
站得高，方能看得远
勇往直前是种好习惯，但很多时候拐个弯会省下
更多的时间和力气
做自己擅长的事，把价值最大化
树立一面旗帜，专心于路别专心于脚下的困难
常常为难你的人其实是你的贵人
竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，
可以提高你的水平
人生的目的不是为了活得长，而是为了活得好
我成功因为我志在成功
愿望是半个生命，淡漠是半个死亡
小鸭从不介意飞不高，因为游泳它很在行
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
平凡的脚步也可以走完伟大的行程
坚定你的选择，偏离靶心并不等于失败
即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略
九十九度加一度才会沸腾
……
年轻就是资本，谁能断言你不是成功者
把握每个机遇，让命运及时转弯
实践财富法则，收获第一桶“金”
参考文献
……
标题：砂岩工艺品模具硅胶
砂岩工艺品模具硅胶
砂岩工艺品模具硅胶是采用砂岩专用树脂、石英砂等材料精制而成的。它模仿天然石材的外形纹理，具有质地轻、色彩丰富、不霉、不燃、便于安装等特点。
砂岩工艺品模具硅胶的选择
砂岩用模具硅胶要有一定的直立性，硬度较高，变形率小(小于千分之二)，抗撕抗拉强，对文化石类产品材料有较好的封孔性能，气泡相对较少,翻模次数多,使用寿命较长。
制作方法
1. 硅胶与固化剂搅拌均匀.模具硅胶外观是流动的液体，A组份是硅胶，B组份是固化剂。例：取100克硅胶，加入2克固化剂（注：硅胶与固化剂一定要搅拌均匀，如果没有搅拌均匀，模具会出现一块 已经固化，一块没有固化，硅胶会出现干燥固化不均匀的状况就会影响硅胶模具的使用寿命及翻模次
2．抽真空排气泡处理：硅胶与固化剂搅拌均匀后，进行抽真空排气泡环节，抽真空的时间不宜太久，正常情况下，不要超过十分钟，抽真空时间太久，硅胶马上固化，产生了交联反映，使硅胶变成一块一块的，无法进行涂刷或灌注，这样就浪费了硅胶，只能把硅胶倒入垃圾桶，重新再取硅胶来做。
3．涂刷或操作过程：把抽空排过气泡的硅胶，以涂刷或灌注的方式。倒在产品上面（注：在倒硅胶之 前要复制的产品或模型一定要打脱模剂或隔离剂）。然后再把硅胶涂刷在产品上面，涂刷一定要均匀，30分钟后粘贴一层纱布纤纬布来增加硅胶的强度和拉力。然后再涂刷一层硅胶，再粘贴一层纱布 纤纬布，这样两次之后就可以了。只有这样做，开出来的硅胶模具使用寿命及翻模次数相对要提高很多，可以节省成本，提高效率。
4．外模的制作：一般采用的方法和材料是将模具四周，用胶板或木板围起来，一采用石膏将模柜灌满就可以了，另一种采用树脂涂刷的方式，涂刷一层树脂就粘贴一层玻纤布，再涂刷再粘贴，反复两三层就可以完成模具外模了。
5. 灌模或灌注模的操作方法：灌模或灌注模，是用于比较光滑或简单的产品，没有模线省工省时，就是将你要复制的产品或模型，用胶板或玻璃板围起来，将抽过真空的硅胶直接倒入产品上面，待硅胶干燥成型后，取出产品，模具就成型了（注：灌注模一般采用硬度比较软的硅胶来做模，这样脱模比较容易，不会损坏硅胶模具里面的产品）.
常见问题
1．模具硅胶为什么会出现翻模次数少？
在制作模具过程中添加了太多的硅油，硅油破坏了硅胶的分子量，所以模具会出现翻模次数少不耐用等现象。如果说做小件产品花纹比较复杂的产品，用硬度大的硅胶来开模，就会出现翻模次数少的现象，因为硅胶过硬的时间会很脆，容易折断。相反，如果做搭建产品而用硬度小的硅胶来做模具，那结果同样会是不如人意的。因为硅胶太软，它的拉力和撕裂强度会降低，做出来的模具会变形，所以翻模次数就会降低。模具胶本身质量都很好，硅胶没有好坏之分，只有适合与不适合。我们要采用适合产品硬度大小的硅胶来制作模具就不会出现这种状况了。
2. 为什么模具硅胶会出现烧模的现象？
因为不饱和树脂和树脂产品加了过氧化物的固化剂以后，遇树脂反应会产生大量的热量，一般树脂固化时间为3分钟，所以3分钟后要尽快脱模，才能够防止硅胶模具不会产生烧模的现象。
3. 为什么模具硅胶会出现表干里不干的现象？
模具硅胶是属于缩合型硅胶，它是靠吸收空气中的水份而固化的，硅胶在制做的过程当中，把水份蒸干了，而没有调入适量的水份，就会出现此现象。解决方案：这个现象不属于产品质量问题，而是因为没有控制水份，提升硅胶的储存期，保质期长久才会出现些现象，只要在使用硅胶的时候，适量添加0.05%水份，搅拌均匀就可以解决些状况了。
4. 为什么模具硅胶会出现拉力差的现象？
因为客户在制作模具的过程中，为了减小硅胶的粘度，使硅胶容易操作而在硅胶中大量的添加了硅油，这样就会使硅胶变得很软，产生不耐拉，撕裂强度降低，拉力变差的现象，从而造成模具不耐用，使用寿命短，翻模次数少等现象。
5. 为什么模具会出现冒油状况？
模具硅胶本身是不会冒油的，出现冒油就是因为在操作过程中添加了复合型硅油（硅油与白矿油的复配体），因为白矿油是石油化工产品，不是硅油。
6. 为什么模具会产生不耐酸碱，不耐老化的现象？
在制作硅胶模具的过程中，我们建议客户最好不加任何硅油，如果需要的话，硅油添加量最多不要超过5%－10%。因为硅油的添加量过多会破坏硅胶的分子量，所以做出来的模具会产生不耐酸碱，不耐老化的现象。
7．为什么模具硅胶做出来的模具会出现表面有痕迹，条纹，不光滑等现象？
出现这种现象是要复制的产品或模型没有进行打磨或抛光的缘故。因为实际上模型或产品本身是不够光滑或完美，所以要复制的产品或模型如果没有经过打磨或抛光，再好的硅胶做的模具也会不美观、不够光滑。还有一种情况就是，在打脱模剂的时候，没有涂刷均匀也会造成模具不光滑。
标题：鸣之助
鸣之助の简介
人气动漫-【Bleach】出现的刀兽
日语-【鸣之助】
动画初登场-【262话-悲剧的刀兽！灰猫 大哭】　
外貌-紫蓝色眼睛 深蓝色头发 有着英俊的外表 赤裸着上身 在左臂上有着类似金属制的铠甲被绳子系着 左手被一条蛇状的物体锁着
好友-灰猫
性格-胆小 亲切
战绩- 　　
  鸣之助败于灰猫
由于自己成为了刀兽 理智完全失控 左手的那一条蛇状的物体开始蔓延起来 捆绑着身体 出现了多条触手 最后被灰猫斩杀 在斩杀前与灰猫深情一抱
声优-【冈本信彦】
鸣之助の主人
样貌 姓名 所属番队均没有透露出来 在鸣之助的话语中看出了自己的主人十分胆小 从而导致了鸣之助自身的胆小性格  因为鸣之助成为了刀兽 也说明了自己的主人已经死亡了
鸣之助&刀兽
刀兽是通过村正的力量实体化的斩魄刀 失控后的产物  由于村正实体化 并不是今仅仅针对队长级别 也会波及到普通队员 然后在这些队员中 也有无法令自己的斩魄刀屈服 而被斩魄刀斩杀的人 这就是这些失去主人的斩魄刀失控后的产物 原本主人死后斩魄刀也会消失 但刀兽的出现应该是发生了某种异变 这些家伙已经不是死神和斩魄刀 更不用说是虚 属于突然异变体
标题：疾雷不及掩耳
成语资料
发音：jí léi bù jí yǎn ěr
释义：突然响起雷声，使人来不及遮掩耳朵。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
示例：
谁知鼓声一起，突然而来，刀砍箭射，势如疾雷不及掩耳，杀得齐兵七零八落，大败而奔。（明 冯梦龙 《东周列国志》第十六回）
他们或者未必起身，给他们个疾雷不及掩耳，拿了就走，必不使一名漏网。（清·李宝嘉《文明小史》）
近义词： 迅雷不及掩耳
用法：复句式；作定语、分句；比喻事情来得突然，使人来不及防备
成语出处
“疾雷不及掩耳 ”此兵家成言，初非偶语，古今文士未有改之者。宋子京于《李靖传》乃易“疾雷”为“震 霆”，易“掩”为“塞”，不惟失真，且其理亦不安矣。雷以其疾，故不及掩耳，而何取于震？掩且不及，复何暇塞哉！此所谓欲益反弊者也。 （节选自《滹南遗老集》 译文：“疾雷不及掩耳”，这是军事上的格言，一开始就不是随便结合的词语，古今的文人从没有改动过它。宋子京在《李靖传》把“疾雷”改成“震霆”，把“掩”改为“塞”，不单单失去了这句话的真意，而且在道理上也说不过去。雷声音为迅疾，所以来不及捂上耳朵，但和“震”有什么关系？捂耳朵尚且来不及，还有什么空去塞上耳朵？这就是所谓的想改进它却反而改出毛病了。
释义 偶语：随便结合的词语
宋子京：即宋祁，宋朝史学家
乃：却
安：妥当
成语故事
东汉末年，曹操进攻黄河流域的马超和韩遂，把马超打败。马超要求割地求和，曹操不答应，占领渭口后修筑工事后，表面答应议和，暗中养精蓄锐，接着以疾雷不及掩耳之势向马超突然袭击，将丝毫没有防范的马超打得大败而逃 [1]
标题：燃灯寺
成都市龙泉驿区燃灯寺
历史燃灯寺历史悠久，早在隋开皇（公元581—600年）年间。四川青城县黑水溪人氏褚信相（女、公元581—604）自幼尚佛，乐善好施，选中三峨山为其结庐修炼处。当地时遇大灾，饥民遍野，褚鼎力布施，并亲持“龙头小铛，散粥而施之，日救饥民千余，又其平日常为大众治病”，深得民心，被当地人称为“活菩萨”。圆寂后，当地人感念其德，“奉之者指其故地置祠”，初名“信相祠”，又传号曰“圣母院”。
会昌元年（841年），唐武宗诏令全国来佛废寺（史称“会昌法难”），该祠也在其中。
唐大中九年（公元855年），丞相白敏中（著名诗人白居易之堂弟）自奉节至蜀，“首谋兴建，寻得法润禅师主之”，于原址上重修，并“刻旧塔石绘其遗像”。唐咸通（公元860—873年）中，悟达知兀国师由长安入蜀，于此侨隐也继任住持。
宋大中祥符二年（公元1009年），成都府府主任中正聆其显迹，上奏朝廷，宋真宗钦赐寺名曰“瑞应禅院”，由此名声大振，香火盛及一时。其后历经兴废，至明万历年间，“寺已残破”。
清代已降，随着客家移民的大批到来，礼佛之风盛行，佛寺又得以恢复和维修重建。清代中叶后，因信士有感，供奉后铁然灯佛一尊，其身108个穴位处，各铸有一窝状大孔，孔内置灯芯，加油悉数点燃时，浑身通亮，信徒身体每有不适，在其对应之处的穴位点燃其灯，消灾祛病，甚是灵验，因而远近闻名，该寺因此更名“燃灯寺”，沿袭至今。主要碑刻与楹联现寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重镌古迹旧志碑》，内容包括《圣山母祈雨诗并序》、《灵泉县瑞应禅院祈雨记》、《重镌圣母山瑞应禅院古迹记》和《信相圣母碑记》等。这些碑记，主要记载褚信相应化事迹及燃灯寺的历史沿革。
在寺院大雄殿内，陈列有本寺所铸明宣德钟一口，造型古朴、音质洪亮。燃灯寺内还有不少历代留下的楹联，有的已为《全蜀艺文志》及《蜀中名胜记》等收录。著名诗人流沙河曾撰联云：“玉带落井流到东海，铁钟在亭叩响西川”。
  燃灯寺山门现在的燃灯寺已于2005年10月13日9:30 作为佛教比丘尼寺院对信众和游人恢复开放。
燃灯寺已于2007年4月6日被成都市政府公布为“成都市第四批市级文物保护单位”。

寺庙简介
显密圆通燃灯寺地处河南西峡县境内的寺山国家森林公园内。山上绿树葱笼，花红柳经，林风阵阵，鸟雀啁啾，山下鹳河缠绕，真的是绿水青山两相宜。燃灯寺屹立在巍巍寺山之颠，是我国古代至今唯一的以供奉燃灯古佛为主的佛教道场，故而历代香火鼎盛，朝拜之人络绎不绝。1995年大德法师释仁涛抵达西峡，筹资近6000万元修建殿堂庙宇500余间，红墙隐于翠柏之中，晨钟暮鼓响彻云霄，经音佛乐余间袅袅，朵朵白云缠绕山腰，似人间仙景，是豫、鄂、陕、晋四省边陲佛教圣地。
历史沿革
千年古刹显密圆通燃灯寺，坐落於河南省西峡县城仅鹳河之隔的寺山国家级森林公园内。这里山清水秀、风光旖旎。山因寺灵而名寺山，是我国最早佛教圣地之一。燃灯寺相传始建於春秋，鼎盛於唐元，距今已有二千馀年的历史。唐贞观十三年（西元六三九年），神会大师与慧忠国师到该寺讲过法，开示「顿教法门」。西峡县城至今还珍存著唐僖宗乾符二年（西元八七五年）的陀罗尼经幢。燃灯佛又名定光佛。据《宗教大辞典》记载，燃灯佛是三世三千佛中的过去佛，释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛是未来佛。燃灯佛是释迦牟尼佛的授记之师，是他预言九十一劫後释迦牟尼出世。《大智度论》曰∶「如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。」还说释迦如来在因地修行时，逢燃灯佛出世，即买了五枝青莲供养燃灯佛，并将自己的头发铺在地上，请燃灯佛从上面走过，燃灯佛於是为释迦如来授未来成佛之记。《金刚经》中记载∶「如来於燃灯佛所，是故燃灯佛，於我授记，作是言，汝於来世，当得作佛，号释迦牟尼。」因此寺山燃灯寺也是我国古代至今唯一以供奉燃灯古佛为主的道场。
建筑特色
燃灯寺以子午线东西向走势，依山就势而建，占地一千八百亩。恢弘雄伟的大雄宝殿一千六百平方米。大殿里有十六尊形神各异的罗汉惟妙惟肖。通往大雄殿的汉白玉九龙璧二．二米宽、三十三米长。据目前发现，此璧是当今中国最大的，长於北京故宫九龙璧。大殿两边的山上相对称的建有晋级形排列有序的南北五观堂、配殿寮房及斋堂，均随地形巧妙而建，雕梁画栋，古朴清雅，移步换景美不胜收。其中著名的卧佛殿，供奉有缅甸佛教协会赠送的巨型缅甸汉白玉整雕卧佛，整玉雕刻长六．三米、重十八吨，法像神情恬适静谧、清澈安详。底座也是从缅甸运来的昂贵香龙木。还有大士阁内供奉有两吨多重庄严威仪的青铜千手观音法像，以及苍松翠柏掩映下的燃灯殿、地藏殿、天王殿、卧佛殿等十余座殿堂，气势宏伟、雕塑精美，吸引多方游人信士前来游览瞻仰者络绎不绝。
燃灯寺鼎盛时期，僧众逾千，然几经风雨几度兴衰。二十世纪九十年代，西峡县委、县政府领导积极落实宗教政策欲重建千年名刹。在县委杨炳旭书记、刘朝瑞书记、袁耀生副书记等领导的亲切关怀下，一九九四，通显密修法的金刚上师释仁涛受邀来到西峡。秉承佛教「庄严国土、利乐有情」的理念，先後恢复重建黄石庵、淅川法海寺等大大小小十三座寺院，修建各种殿堂寮房千馀间，燃灯寺是他修建的规模最大的一座寺院。他发宏愿要把燃灯寺建成集显密各宗为一体的丛林道场。在西峡县政协主席郭双才、宗教局前任局长岳昆山、及现任赵明功局长的指导下，仁涛法师得到十方四众的无私捐助，历尽艰辛，殚精竭虑修通了燃灯寺到县城的盘山公路，建造了金碧辉煌的山门殿、天王殿和现代结构古建装饰的大雄宝殿（南阳地区最大的佛殿堂）。耗资六千万元，完成了卧佛殿、观音殿、地藏殿、南北两个五观堂以及汉白玉九龙璧、钟鼓楼、僧人寮房等一百六十馀间等主体建筑的第一期工程。
目前，地藏殿和普同塔合二为一的第二期工程已经开始。第三期工程的十明佛学院、武术学院、藏经楼、燃灯塔和第四期工程的安养院也已在筹建中。十多年辛苦，筚路蓝缕，艰难玉成。如今一座巍峨壮观的仿古建筑群－－燃灯寺屹立於寺山，金刹梵宫，琼楼玉宇，宏伟壮观，成为寺山独特一景，豫西南最大规模的佛教圣地。
法师
仁涛法师生长於四川，自小聪颖勤奋，巴蜀的山山水水造就了他豪爽刚毅的个性。一九八三年在四川省绵阳市净水寺依止净天法师，一九八六年受具足戒，後皈依河南省南召县丹霞寺能闯师父，取法号仁涛。现为南阳市政协委员、西峡县政协委员、南阳市佛教协会副会长、西峡县佛教协会会长、显密圆通燃灯寺住持。
现状
如今修建地藏殿和普同塔合二为一的第二期工程正在有条不紊地进行著。普同塔不同於舍利塔。舍利塔是用来供奉大德高僧的舍利子，普同塔又称亡灵供奉塔，可接纳七众弟子、十方信众之灵骨。普同塔与地藏王殿按国家A级质量标准合体建造。塔直径三十三米，高六十一米，共十五层，地下两层是地藏王殿和大佛殿，地上十三层可容纳亡骨二十二万六千位。塔内采用直通电梯、电脑监控管理，全部塔位资料、图片上网，采取一票、一证、一卡、唯一号码，现代化科学管理。普同塔的建成将是仿古建筑学与现代高科技的完美结合。普同塔是国内惟一建在寺院内存放灵骨的墓塔。
殿门上有副对联∶「经声佛号唤回梦中迷悟人，晨钟暮鼓惊醒世间名利客。」
寺址∶河南省西峡县
标题：生态伦理学
学科简介
生态伦理学是一门以“生态伦理”或“生态道德”为研究对象的应用伦理学。它是从伦理学的视角审视和研究人与自然的关系。“生态伦理”不仅要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境，而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系。根据生态伦理的要求，  人类应放弃算计、盘剥和掠夺自然的传统价值观，转而追求与自然同生共荣、协同进步的可持续发展价值观。生态伦理学对伦理学理论建设的贡献，主要在于它打破了仅仅关注如何协调人际利益关系的人类道德文化传统，使人与自然的关系被赋予了真正的道德意义和道德价值。
"生态伦理学" 英文对照
ecological ethics; eco-ethics; ecology ethics;
生态伦理学在工具书中的解释
1、是最近30多年来在西方新兴起的学科，它是一门揭示环境或生态道德的本质及其建构规律的科学。自从人类诞生后，自然界就有了自己的对立面，它的发展也自然打上人类的印记。由于人类的发展，特别是当代社会生产力和科学技术的发展，人口数量的急剧增加，人的需要不断增长，人类的活动引起自然界更加深刻的变化，严重破坏了自然界的生?.....
2、是一门研究生态道德的科学。它对目前全球生态系统中出现的环境道德现象加以理论概括和哲学探讨，研究生态道德的提出，生态意识的产生、发展规律及其特征，阐明生态道德的价值。其研究内容主要有生态善恶观、生态良心、心态正义以及生态义务等。
3、以环境保护的道德规范为研究对象的一门学科。它认为所有污染环境、破坏生态的行为都是不道德的，而保护环境则是新的道德风尚，人类有义务尊重生态系统平衡。△生态伦理学是生物学知识和人类价值观念的统一。（范岱年等《科学与社会》）
4、即“环境伦理学”。
5、一门研究生态的伦理价值和人类对待生态的行为规范的学科。它是在生态问题成为严重的社会问题的情况下诞生的。人类生产和科学技术的迅速发展、人口数量的剧增、人的需求猛烈增长，造成了对生物圈的过度冲击，严重地破坏了生态平衡，引起了自然界的危机，也孕育着或已经引起自然对人类的报复。生态问题对人类利益的严重威胁迫使人......
6、20世纪40年代以来逐渐发展起来的一门新兴的伦理学分支学科。它是运用生态学和伦理学的综合知识，研究人们在自然关系方面的道德本质及其规律，探索人们对待自然环境的行为准则和规范，保护自然环境的生态平衡，以达到使人类在良好的生态环境中生存和发展的目的。主要代表人物有美国的环境学家A·莱奥波尔德。他在40年代发表了《沙乡年鉴》
生态伦理学"在学术文献中的解释
1、构建生态伦理学的必要性所谓生态伦理学，是指以研究生态道德为对象的一门科学.所谓生态道德，是指由一定社会经济条件所决定的，以善恶标准评价的，依靠人们的内心信念、社会舆论和传统习惯来维系的，调整人与自然环境之间关系的原则和规范的总和
2、中国学者从80年代开始关注这一领域的研究，发表了一批开拓性的论文，并将该学科称为生态伦理学，近期有的学者主张改称为环境伦理学，目前基本认为两个概念通用
3、这种把伦理学应用于生态安全问题的学科，便称为生态伦理学.当代生态伦理学主要以生态价值观与生态环境意义上的人类道德行为为研究主题
相关高频被引文章
热点年份中 生态伦理学的相关高频被引文章
2004 人地关系协调系统的建立——对生态伦理学的一个重要补充
韩永学
走出西方生态伦理学的困境
胡孝权
浅论当代生态伦理学
刘爱国
关于可持续发展与生态伦理学的几个问题
刘琳丽
1997 论自然权利——关于生态伦理学的一个理论支点
刘湘溶,李培超
生态意识 生态伦理学·理性生态人
徐嵩龄
研究生态伦理学"相关问题的主要学者
叶平 李培超 傅华 刘湘溶 刘明华 张云飞 黄炎平 李韬 葛荣晋
安希孟 余谋昌 曾建平 杨明 李承宗曹孟勤
出版 "生态伦理学" 相关文献的期刊
自然辩证法研究 湖南师范大学社会 贵州社会科学 伦理学研究 科学技术与辩证法 哲学动态 森林与人类
安庆师范学院学报 北华大学学报 百色学院学报
标题：画龙不成反为狗
典故出处
《后汉书·儒林传上·孔僖》：“僖与崔駰同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”
近义词
画虎不成反类狗
成语资料
成语解释：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。常用程度：一般感情色彩：贬义词语法用法：作谓语、定语、宾语；比喻好高骛远，眼高手成语结构：复句式产生年代：古代
[1]
标题：当代认同危机的人学解读
图书信息

内容简介
认同问题可以被简单地理解为“我是谁”的问题。当代认同危机问题因其强大的现实影响力而成为当代人无法回避或轻视的问题，是心理学、文学、政治学、社会学必然面临的问题，当然也是一个哲学和人学问题。对当代认同危机进行哲学的探讨具有非常重要的学术价值和实践价值。本书力图以当代认同危机为主线，在人学的视野中对当代认同问题进行全方位和深层次的考察。作者长期从事现代西方哲学的教学和研究工作，在写作过程中，比较多地运用了第一手研究资料。
作者介绍
王成兵，1961年生于安徽长丰县。1979年考入南开大学哲学系，先后在南开大学和北京师范大学获得哲学学士、硕士和博士学位。1986年至今一直在北京师范大学哲学系工作。期间，在美国哥伦比亚大学哲学系（1995年2月至1997年1月）、加拿大艾尔伯特大学哲学系（2001年9月至2002年9月）研修。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授、副院长。主要研究现代西方哲学。近年来在国内外学术刊物上发表论文和译文20多篇，出版有《实用主义在中国》（与杨寿堪教授合作）等著作，单独或作为主要译者翻译了《后现代精神》、《维特根斯坦》、《自我的根源》，参与了《20世纪西方哲学名著导读》、《对人的哲学理解》、《冲突与选择—现代哲学转向问题研究》、《现代西方语言哲学》、《现代西方哲学源流》、《20世纪西方哲学科学主义与人本主义》、《现代西方哲学》等学术著作的编写。

目录
导言 从“熟知”到“真知”：当代认同的人学界定
第一章 “我是谁”的困惑；当代认同危机及其表现
第一节 “认同危机”是自我身份感的丧失
第二节 当代认同危机的一般表现
第三节 当代中国人认同危机的独特表现
第二章 现代性的隐忧：当代认同危机的社会原因
第一节 全球化时空背景下身份感的分裂
第二节 网络和信息化时代认同的分裂
第三节 现代消费文化中认同的碎片化
第三章 多元视角下的人：当代认同危机的研究主法反思
第一节 寻求认同的当代人：现代西方学者研究视角反思
第二节 当代认同危机研究呼吸马克思主义人学
第三节 当代认同危机问题研究的马克思主义人学方法的基本要求
第四章 理性与生活：重塑当代认同的理念和途径
第一节 “自我”和“他者”相互塑造的合理认同观念
第二节 在生活世界中塑造合理的现代认同观念
结束语 风险与成熟：在认同危机中高扬民族精神
附录 当代西方学者论认同
参考文献
后记
标题：陈义林
河北霸州原文化馆馆长
陈义林(1914一1991)，霸县褚河港人。中共党员。1938年参加华北抗日联军第二十七支队，同年11月改编为冀中独立五支队。1939年3月随部编人一二O师，同年4月加人中国共产党。历任排长、连长、团参谋长等职。在战争年代他身经百战，多次负伤，屡建战功。1943年参加了延安大生产运动，被评选为二等劳动英雄。全国解放后转业到青海省盐务管理局，任后勤科科长)1951年荣立二等功。1955年被调回霸县任文化馆馆长，享受县级待遇。1982年离休。1991年病故，享年七十七岁。[1]
四川成都温江区公平街道办事处党工委副书记
陈义林，四川省成都市温江区公平街道办事处党工委副书记。
主持街道党工委全面工作，主管选商选资。[2]
标题：腔
基本解释
腔
拼音：qiāng
⑴ 注音：ㄑㄧㄤˉ
⑵ （～儿）动物身体中空的部分：～子、体～、满～热血。
⑶ 器物的中空部分：炉～。
⑷ 乐曲的调子：～调（diào）、唱～、梆子～。
⑸ 说话的声音、语调：开～、京～、装～作势、拿～拿调。
⑹ （～儿）说话的腔调：京～、山东～、学生～
⑺ 量词，用于宰杀过的羊（多用于早期白话）：一～羊
⑻ 郑码：QWBI，U：8154，GBK：C7BB，五笔：EPWA
⑼ 笔画数：12，部首：月，笔顺编号：351144534121
参考词汇
antrum cavity
详细注解
腔
qiāng
〈名〉
⑴ （会意兼形声。从月（肉），从空，空亦声。本义：人和动物体内的空处）
⑵ 同本义 [cavity]
腔，内空也。从肉，从空，空亦声。——《说文新附》
⑶ 又如：腔子（胸腔）；口腔；胸腔；生殖腔；胚盘下腔；胸膜腔；心腔；肾球囊腔；颅腔；腹腔；肠腔；子宫腔；髓腔
⑷ 曲调；曲谱 [tune]。如：腔拍（唱腔节奏）；腔板（乐曲的调子和节拍）；唱走了腔
⑸ 口音 [accent]。如：腔音（口音）；广东腔；山东腔；腔者
⑹ 腔调 [tone]。如：学生腔；腔派（腔调气派）
⑺ 模样 [manner]。如:腔儿（样子；模样）；腔巴骨子（腔儿）
词性变化
腔
qiāng
〈量〉
多指牲口个体。如：一腔猪；一腔羊
常用词组
腔肠
qiāngcháng
[coelenteron]腔肠动物的内腔
腔肠动物
qiāngcháng dòngwù
[coelenterate]腔肠动物门的动物
腔调
qiāngdiào
⑴ [tune]∶指音乐、歌曲或戏曲中成系统的曲调子
腔调韵味极像梅兰芳唱的
⑵ [style]∶指诗词文章的声律格调
安排腔调
⑶ [accent;intonation]∶口音，语调。指说话的声音、语气；亦指人动作的模样
山东腔调
腔口
qiāngkǒu
[accent] [方]∶腔调
腔子
qiāngzi
⑴ [thoracic cavity]∶胸腔
⑵ [trunk]∶躯体
⑶ [intonation]∶腔调架势
恶霸腔子
⑷ [tune;accent]∶曲调；声调；语气
先撰腔子后填词
标题：辣炸芋头片
原料
芋头500克，酱油30克，蒜瓣15克，辣椒粉1克、葱、姜少许，味精1.5克、炸油
500克。
制法
1.将芋头去皮洗干净，切成厚薄均匀的薄片，放在热水中漂  去表层淀粉，捞出，
控尽水。
2.炒锅放在火上，放油，待油烧开后将芋头片放入其中、待炸至表面金黄色时
捞出控尽余油。
3.将锅内油倒出，略留底油，待油烧开后，投入姜末，辣椒粉，蒜末，爆炒待
调料变色出香味时，加入酱油“炸汁，随即倒入炸好的芋头片，翻炒几下，加
入少许高汤、味精、葱末即可离火出锅装盘。
营养价值
芋头 - 记得小时候，但凡饭桌上有芋头，父母言必称槟榔，又或以此相比较，所以印象至深，以为芋就当以槟榔为佳。槟榔为魁芋之一类，因芋肉布满细小红筋，...
标题：酪
中药
基本信息(《本草经集注》)
【异名】湩(《纲目》)。
【来源】为牛、马、羊、骆驼等之乳汁炼制而成的食品。
【性味】甘酸，平。
①《千金·食治》："味甘酸，微寒，无毒。"
②《纲目》："水牛、马、驼之酪冷；螓牛、羊乳酪温。"
③《本经逢原》："甘，平，无毒。"
①《千金·食治》："补肺脏，利大肠。"
②《唐本草》："主热毒，止渴，解散发利，除胸中虚热，身面上热疮、肥疮。"
③《食疗本草》："除胃中热。"
④《日华子本草》："牛酪止烦渴热闷，心膈热痛。"
⑤戴原礼："血燥所宜。"
⑥《纲目》："润燥利肠，摩肿，生精血，补虚损。"
【用法】内服：溶化冲。外用：涂摩。
【宜忌】①《养生要集》："腹中小有不佳，不当啖酪，令不消。"
②《孙真人食忌》："患痢人不可食。"
③《随息居饮食谱》："中虚湿盛者忌之。"
【选方】①治瘾疹：酪和盐热煮，摩之。(《千金翼方》)
②治蚰蜒入耳：牛酪灌耳中，须臾虫出。(《广利方》)制法《饮膳正要》："造法用乳半杓，锅内炒过，入余乳熬数十沸，常以杓纵横搅之，乃倾出，罐盛待冷，掠取浮皮，以为酥，入旧酪少许，纸封放之，即成矣。又干酪法，以酪晒结，掠去浮皮再晒，至皮尽，却入釜中，炒少时，器盛，曝令可作块，收用。"功用主治补肺，润肠，养阴，止渴。治虚热，烦渴，肠燥便艰，肌肤枯涩，斑疹瘙痒。
汉字
酪
lào
(1) ㄌㄠˋ 形声。字从酉，从各，各亦声。“各”意为“十字交叉”。“酉”指“腐败”、“发酵”。“酉”与“各”联合起来表示“乳汁的介于不发酵与发酵两种状态之间的状态”。本义：半发酵的乳汁。说明：假如把乳汁的不发酵形态看作是“十”字的“一”，把发酵形态看作是“丨”，那么“一”与“丨”的交叉点就相当于两种形态的交集，即这一交叉点所表示的形态兼具发酵与不发酵性质，因此就是半发酵性质。
(2) 用动物的乳汁做成的半凝固食品：奶～。干～。～蛋白（一种含磷的复合蛋白。乳中蛋白质的主要成分。营养价值较高。可制成干酪）。
(3) 用果实做的糊状食品：果～。杏仁～。
(4) 郑码：FDRJ，U：916A，GBK：C0D2
(5) 笔画数：13，部首：酉，笔顺编号：1253511354251
酪lào
〈名〉
(1) (形声。从酉(yǒu),各声。本义:乳酪)
(2) 由干酪食品制成的饼,典型地为扁圆形 [junket]。如:奶酪;酪酥(由牛羊马等的乳精制成的食品)
(3) 用果子或果子的仁做的糊状食品 [sweet paste made from crushed nuts;sweet nut paste]。如:红果酪;酪粥(和以牛羊等乳汁的粥)
标题：道具师
概述
电影道具部门的创作人员，负责设计组织一部影片所需要的各种道具，负责编制道具预算，对难以解决的特定道具，负责监制与验收。道具师应具有一定的文学艺术修养和历史知识，电影艺术基本知识，史解不同历史时期有关道具样式，领导安排道具员的工作。
工作内容
1、根据美工师整体造型设计意图，完成影视片等道具设计；
2、组织制作影视片所需要的道具及陈设；
3、组织、收集或装置、置换道具。
职业要求
大专以上学历；
熟悉影视制作流程，有一定舞台艺术鉴赏能力，思维活跃有创意，在工作中勇于尝试[1]。
标题：川味泡菜
川味泡菜起源
我国最早的诗集《诗经》中有“中田有庐，疆场有瓜是剥是菹，献之皇祖”的诗句。庐和瓜是蔬菜，“剥”和“菹”是腌渍加工的意思。据汉许镇《说文解字》解释“菹菜者，酸菜也”。《商书.说明》记载有“欲作和羹，尔惟盐梅”，这说明至迟在３１００多年前的商代武丁时期，我国劳动人民就能用盐来渍梅烹饪用。由此可见，我国的盐渍菜应早于《诗经》，应起源于３１００年前的商周时期。  　　四川泡菜历史悠久，流传广泛，几乎家家会做，人人吃，甚至在筵席上也要上几碟泡菜。据北魏孙思勰的《齐民要术》一书中，就有制作泡菜的叙述，可见至少一千四百多年前，我国就有制作泡菜的历史。在清朝，川南、川北民间还将泡菜作为嫁奁之一，足见泡菜在人民生活中所占地位。
川味泡菜概况
四川泡菜比较讲究。分：泡调料菜，泡下饭菜，泡滚水菜。象泡红辣椒、嫩姜、大蒜等一般多用作做菜的调料，就为调料菜；象泡青菜、萝卜、葱头等时令蔬菜一般多用作下饭的小菜，就为下饭菜。有的下饭菜不宜泡久了，象泡萝卜皮、萝卜颗颗、莴笋条条，只需赶急泡一下，图个生脆赶口，多为腌一夜即可。这种泡菜，人们通常叫它为”滚水菜“。泡滚水菜，泡盐水越宽绰越好，才赶急。于是，为了使用起来方便，人们习惯将几者分开泡，所以，一般人家，会有几个泡菜坛子。
制作方法?
做法为：
鲜子姜（嫩姜）1000克，川盐50克，老盐水1000毫升，白酒20克，鲜小红辣椒50克，香料包1个（八角2克、花椒4克、白菌2钱、排草2分），红糖2克。
刮掉子姜的粗皮，用清水洗净，入出坯盐水里（出坯盐水的成分比例：川盐500克，清水2000毫升）出坯2至5天（出坯就是泡头道菜。蔬菜在装坛前，先打一道底子，在盐水的作用下，追出蔬菜所含的过多水分，使部分盐味更好地渗透到蔬菜里去，以避免装坛后降低盐水与泡菜的质量。另外，蔬菜经出坯，可杀死附着在菜上的微生物，去掉一些蔬菜的苦涩、土臭等异味），捞出，晾干水分。将老盐水倒入坛里（指两年以上的泡菜盐水，其色、香味俱佳），加入白酒、红糖一半、盐，搅匀，放入小红辣椒（垫底），加入出坯后的子姜。待子姜装至一半时，再放入余下的红糖和香料包，继续把另一半子姜装完，用篾片卡紧（不使蔬菜在坛内移动），即刻盖上坛盖，坛沿装满水，约泡六天，即可取出食用。亦可拌食，改食甜味、甜酸味、辣味均可。其色微黄，鲜嫩清香，可贮两年左右。