标题：喜神
情节
  喜神结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。
喜神也叫吉祥，就是吉祥如意之神。所谓“喜神”，即能给人们带来吉利、带来欢喜、增添智慧,财运、官运之神，助学童金榜题名、助新婚夫妇吉祥如意之神。喜神和其他神祗多有不同，喜神像土地、城隍那样有专门的庙宇，他和门神差不多，居无定所。
风俗
由于喜悦只是一种心理表现，没有具体的功用和司职，因此很长的一段时间里，喜神并没有具体化。
在神话中，有关于喜神的传说。传说在和山有个吉神，他的外貌很特别，形状像人，但长着一条老虎尾巴，这位神仙喜欢居住在接近太阳之处，能呼风唤雨，管理着和山。这位神仙大概就是喜神最初的形象[1]。
中国人非常重视过年，过年的进修要举行很多活动，古时过年的时候有祭祀喜神的习俗。长江流域一带非常重视祭祀吉神，正月初一早晨，人们祭拜祖先和其他重要神祗之后再祭祀喜神。祭祀喜神是隆重而严肃的。人们要穿戴整齐，事先已查过历书，按照历书上注明的这一年喜神降临的方向，打开自己的家门，提着灯笼，拿着香表等祭祀应用之物，恭恭敬敬地向喜神降临的方向走去，沿途还得大放鞭炮，这就是迎喜神的仪式。迎喜神路上遇到人或动物，都要烧香、放鞭炮，还要祭拜一番。
还有些人认为，正月初一那天，天刚亮的时候公鸡鸣叫之处就是喜神降临的方向。就可以遇隐喜神。遇见了喜神能否迎回来还不一守，因为喜神认识你，而你不一定认识喜神。

电影《喜神》
导演: 方军亮  喜神海报[1]主演: 李海 / 雷婷
语言: 普通话/国语
制片国家/地区: 中国大陆
上映时间: 2010
电影内容
青山沟村李村长的儿子李小山下月六号结婚，李村长两口子忙着找张罗婚事的捞头忙（方言：农村主持红白喜事的人）。李村长想借儿子结婚的机会，在村儿里带头煞一煞大操大办请客随礼这股歪风，村长媳妇寻思这些年给别人随礼少说也随出去好几万，如今轮到自各家儿子结婚，怎么的也得捞回来点，这过日子不能光出不进。
村长请官二舅做捞头忙，村长媳妇想把儿子的婚事交给河西青山湖村的马大辫操持。为此，两个捞头忙在村长家不期而遇。村长请官二舅，有村长的理由：前些日子官二舅的红白理事会成立，村长作为“地方官”亲自到场，答应将儿子的婚事交给官二舅操持，让官二舅的红白理事会做回开张的生意。
村长媳妇请马大辩，也有村长媳妇的道理：在青山湖、清山沟这十里八村，马大辩做捞头忙那是有口皆碑，最主要的，是村长媳妇想通过马大辩做捞头忙，把这些年随礼随出去的钱往回捞捞。当爹妈的有当爹妈的道理，毕竟是儿子李小山的婚事，李小山创业道上的的朋友杨乐出主意说，不如让官二舅和马大辩来一个招投标，看谁最后中标。
第二天，官二舅和马大辩拿着自己的标书，来村长家碰头。想着结个婚能收十四五万的随礼钱，李小山在当村长的爹上大坝施工现场督阵的工夫，通过妈的嘴，将操持婚事的事交给了马大辩。马大辩“中标”，开始履行自己的诺言，为给老李家捞回十四五的随礼钱组建请客团，分金、红、黄三中请柬，按照户口册上的名字，挨家挨户送请柬。
马大辫不管军烈属、五保户、残疾人、困难户挨家送请柬逼着送礼的做法，在村里引起不好的影响，官二舅看不过眼，决定帮助村长煞煞这股歪风。官二舅从大坝工地赶回来，及时制止了家里的闹剧。村长辞了马大辩请官二舅，李小山未过门的媳妇孙小华那边当初请官二舅，如今官二舅让姑爷家给请走，孙小华的爹只好请马大辩。
一场风波过后，李小山和孙小华的大婚按期举行，村里应邀前来贺喜的老少爷们，因为不用随礼钱，个个喜笑颜开。官二舅一手主持婚礼，马大辩作为新媳妇孙小华的娘家客横挑鼻子竖挑眼。官二舅本着和为贵的思想，处处化解马大辩挑起的风波，将一场新人新婚，办出既秉承传统又不失时尚的新气象。

概述
喜神出自《归藏易》第8卷。喜神：顾名思义就是本人生日的对应天上可以带来好运的星宿。《归藏易》记载应该为1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬。
喜神出自《归藏易》所以是按照易有太极，始生两仪。喜神的1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔是代表阳。喜神的6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬代表阴。在四柱八字中喜神  部分结印图片　1：瀛鸯2：鸠烛 代表金。
如果喜神五行是金：根据古代《归藏易》易想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵 。又因为“金生丽水 玉出昆冈，金为水之子、水为金之母”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。 
3：蛊羽4：犀婴 代表木。
如果喜神五行是木：根据古代《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。又因为“日月盈昃 辰宿列张 闰余成岁 律吕调阳”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。 紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。 
5：蝎夔6：介赑 代表水。
如果喜神五行是水：根据古代《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻蝎夔阵和介赑阵。又因为“从三皇治世，五帝分伦开始。按照蝎夔阵和介赑阵才有尧舜正位，禹汤安民。”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“浆草结印，明神鸟居结印，音无响子结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“橘梗结印，藏之介结印，羽心结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，冰蝶结印，百目静结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，青竹丹枫结印，刳舟剡楫结印”。
  紫冰银结印符的部分图片7：丝咫8：雾餮 代表火
如果喜神五行是火：规矩古代《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻丝咫阵和雾餮阵。 又因为“青龙白虎辟不祥，竹雀玄武顺阴阳”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。 紫冰银结印符和结印册在缺一不可，古代人形容如果分开如同“成周子众，各立乾坤。倚强欺弱，分国称君。邦君十八，分野边尘。后成十二，宇宙安淳。因无车马，却又相吞。” 
9：赉渫0：澞塬 代表土
如果喜神五行是土：根据《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻赉渫阵和澞塬阵。 又因为“龙师火帝 鸟官人皇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屃结印，菊葵结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古代人形容如果分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”
（实际是每两个星代表一种五行）。如果把一个人的生日也就是风水中的“四柱八字”比喻成一家人，那么由于喜好、性格等原因，免不了闹别扭甚至打架，这个喜神就是一个协调官，有了它诸多矛盾纷争都化解了！风水学认为一个人的运气如一个钟表随着岁数增长表针指向不同的位置，所以一人的运气也叫做命盘因为如表盘一般。命盘上有好运、有厄运。如果希望常在好运就需要调节命盘的指针如调表的指针一样。喜神就是好运应该在的命盘位置。在四柱八字中，它能削强扶弱；在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉，大家都喜欢它，故民间称之为喜神。称之为喜神还有两个原因，一是它实际是按照星象定，不存在地理学那样山川改道的情况。，二是在于它神奇的作用。喜神就象一剂良药，在四柱中起关键调和作用，能使四柱五行趋于中和。比如，某人四柱火旺在丝咫阵，瀛鸯阵金衰，土即能够克泄火，又能生扶金，那么在土赉渫阵结印就是喜神。