标题：渔村
诗词原文
枯藤络危石，略彴不可渡①。
渔路淡如烟，烟中有人住②。
忽闻欸乃声，长短自成句③。
棹入明月湾，幽村隔云树④。
芦花风萧萧，秋水飞白鹭⑤。
注释译文
①络：缠绕，捆缚。此句谓枯萎的老藤蔓爬满了高高的山岩。略彴：小木桥。微而小者谓之略，独木之桥谓之彴。
②渔路：通往渔村的道路。此句谓通渔村的路很窄小，依稀难辨。
③欸乃：行船摇橹声。象声词。唐柳宗元《渔翁》诗句“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”即用此意。长短句：谓渔夫摇船的桨声时长时短，连续不断，抑扬顿挫地有如歌曲。
④棹：动词，划，划船。明月湾：弯曲如新月形的小水湾。幽村：偏僻小村。⑤芦花句：谓风吹过芦苇，芦苇在风中摇摆。秋水句：谓水面上飞过白鹭。白鹭为一种常见的水鸟。全身羽毛雪白，嘴及脚黑色。[1]
诗词鉴赏
这是一首纯粹白描的写景诗。写的是江南渔村的美丽清新景象。一个小小的渔村，渔夫和他们的家人，我们都没有见到。见到的只是藤蔓、小桥、云烟、桨声、芦花、白鹭。明明是一幅精美绝伦的山水长卷，有山有水，有声有色，野趣天然。作者似乎并不曾表示他自己的感情，其实他的感情全都凝注在诗行之中。诗写得清新、淡雅、轻盈、灵动，诗人的心境亦雷同这优美画面。作者的心情是欢愉而恬静的，他对此水乡泽国的小渔村充满赞赏和向往之情。[1]
作者简介
荫在（1637－1674），清朝初年江南吴中妙华庵僧。字香谷，号桤庵，俗姓皇甫，吴江（今属江苏省）人。他九岁失怙，十一岁出家。师从宝云和尚，研经治史。诗学韦苏州、陈后山，脱尘拔俗。先后参学伴侍月涵、尧葑诸大师。久住双林寺，因患重疾，归卒于妙华庵。本师宝云善评诗教诗，别有慧眼，荫在尤得其髓，五言甚有名。有《香谷集》。[1]

地名——渔村
广西桂林市兴坪镇渔村渔村 从兴坪集镇码头沿漓江相去2公里，便是中国第一位总统孙中山、美国总统克林顿均访问过的渔村，渔村处漓江边，建于公元1506年，传说为兴坪圩上达官显贵为择贵地迁此。村中房屋与圩上古建筑风格相近，青砖黑瓦，坡屋面、马头墙、飞檐、画栋、雕花窗，鳞次栉比，结构独特，具有典型的明清时期桂北民居特色，距今近500年历史，仍保存完好。整个建筑群占地1.5公顷，有传统民居48座村前漓江环绕，江对岸一带层峦叠嶂，鲤鱼山，金瓦山，元宝山，剑刀山，笔架山风采各异，无不动人心弦；村后奇蜂罗列，五指山挺拔俊秀，马颈山，天水寨雄奇险峻，每每催人奋进。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
简介
渔村”，是广东饶平两个名不符实的地方之一。饶平人经常会说：“渔村无鱼，汫洲不汫”，渔村却是山村，而海边小镇汫洲在海边，那水当然是咸涩的海水了，不可能是淡的了。谁看到广东省饶平县的渔村这个名字，都以为是在南海之滨那鱼蹦虾跳的渔村。其实不是，它是一个被作家王杏元称为“省尾国角”的山村，四面环山。
来源
那为何称为“渔村”呢？其实，本地的渔村人都说自己是“缶村”人，“渔”与“缶”的读音不同，相传这里是出产陶瓷的地方，明清时代曾经有祖先烧出了带有“鸡爪痕”的好缶，进贡过皇帝，皇帝爱不释手，下诏令“缶村”人进贡一样的好缶。据说，当时烧缶的时候，有一只金凤凰在缶窑飞过，才能烧出如此的好缶，再次制作一定莫能制出精品了。于是祖先们三十六计，走为上策，背乡别井……于是后来在这里居住的人们这称为“缶村”。渔村是客属的山村，客家话中“渔”与“缶”的发音是截然不同的。 
那又为何称为“渔村”呢？因为这个地方虽地处偏僻，但是物产丰富，一年四季，水果飘香。以前进出渔村的，只有几条崎岖的山路，纵然天下兵荒马乱，这里的山村依旧平安无事，当年日本鬼子侵华的时候，好多澄海的姑娘就嫁到了渔村来，《绿竹村风云》里面就有写到。也因为这样，福建诏安那些小商贩们，每天都挑着鲜活的鱼儿到这里卖，或者换回他们所需的米粮，使那个老墟场上摆满了鱼，仿佛是一个渔村一样，于是人们就称之为渔村。 
地理位置
渔村原来是一个镇，地处闽粤交界处，位於东经117°，北纬23°，面积23.7平方公里。东南毗邻新圩镇，西与浮山镇接壤，北与福建省诏安县太平镇交界。总人口7800人，共有15个村。今年水泥路已经铺成，交通通讯十分便利，水电等能源较为丰富。渔村的水果生产享有盛名，曾经有“水果专业镇”之称，水果总面积1.2万亩，品种多样，有杨梅、山枣、橄榄、杨桃、柑桔、青梅、龙眼、荔枝、凤梨等，1999年水果总产量达9000吨。工业方面，现有水果加工企业11家，有罐头、食品加工、水果腌制等。还配有专业水果市场。罐头、野山枣果冻远近闻名，远销香港、美国、东南亚地区。可供水果加工、食品加工等大片山地开发。 
渔村最出名的特产应该算是杨梅，“杨梅开花无人知”，杨梅据说是在大年三十开的花，“杨梅不会过立夏墟”，意即立夏时节杨梅就红透了，可以上墟了。渔村的杨梅红了的时候，把满山遍野点缀得格外美丽。渔村现在的杨梅品种多，有：乌酥、慢乌、福建梅、东魁、晚稻杨梅等，这里的杨梅，因为土质、气候等原因，果实粒大、色泽鲜艳、味甜！每当杨梅上墟的时候，全国各地的商贾云集，车水马龙；还有四乡六里的客人三五成群前来品尝那诱人的真正是绿色食品的杨梅，人来人往，那沸腾的场面你简直不敢相信这是一个山村！
特产
渔村的野山枣，也是特产，制作的山枣糕“甜而不腻，酸不软齿，健胃安眠”。，与江西一带的山枣不同，口味独特。小的时候，经常上山拾那熟透而掉在地上的山枣，然后制作“山枣糕”，清甜可口，那时大人用非常形象的话说：“舌头要用绳子绑着，要不吃山枣糕时，会连同舌头吞下去！”山枣糕的出名还在于汕头某位领导的普通话太普通，用山枣糕接待贵宾时说：“先吃山枣糕。”却说成了“先吃先遭糕”，在潮汕地区广为流传。 
渔村的青梅也是出了名的，出名的是在渔村经常听人讲的一个笑话，广东电视台一个女记者到渔村采访，听村民介绍了这种果树叫“青梅”时，显得特别兴奋，迫不及待地问：“那还不快带我们去参观竹马树！” 
来到渔村，香飘四季，青果不断。 渔村还是一个语言比较独特的地方。 
普通话不算，有三种语言共同存在这个只有七八千人口的地方。那就是潮汕话、闽南话、客家话。渔村是客属乡村，祖先是说客家话的，现在到新墟去，渔村人一直称为到“福老”去，因为他们是讲潮汕话的。渐渐的异化，现在潮汕话也同样并存。而闽南话，主要是那坎下村，它原来是属于福建的，因为解放前的渔村是一个自由的世界，山高皇帝远，什么税收都不用交，坎下人的祖先们，在福建收税的官们到来之时，就说是渔村的，久而久而，也就成为渔村人。可是他们现在还是承认自己是福建，离开坎下村到下面的村庄，都说到广东去。以坎下为中心，上面的一个福建乡里秀丰尾是纯客家话，而下面的雨洋背却说潮汕话，三个乡里各说各的话。因为人口不多，彼此交流的机会比较多，现在渔村人，基本都会说这三种语言。 
渔村的土寨楼也彼具特色，每个寨楼都有自己的楼名，我出生的乡里下村共有三个寨楼，我就是在凤岗楼度过我的童年时光，听老辈们讲，土寨楼有其防御作用，第一是防野兽，第二是防械斗。现在渔村好多土寨楼都保存良好，历史悠久的应该是旧楼。
其他信息
到渔村，还必须到福寿庵看一看。渔村的福寿庵，有一个秘密，好多渔村人可能都不知，除了供奉三山国王之外，就是供奉着李鸿章！这个大多数中国人都会咒骂的千古罪人却居然是渔村人的恩人!老辈们总是说：“不足为外人道也！”所以也就无可奉告了。福寿庵香火甚旺，旺的缘故就是在中越之战的时候，有一解放军战士不知何方人氏，在打仗时，看到了一个白发苍苍的老人前来助战，救了他的命。当天晚上，他梦到了那个老人，老人就说他是住在广东省饶平县渔村的福寿庵，后来凯旋归来，他立即前来礼拜！并四处宣传，现在每年外地前来祈祷平安者络绎不绝！ 
渔村的山不那么高，但却有灵性。马岭山、四百岭并不巍峨，更多的显现出一种温柔。四百岭山因为陈吊王带领农民在此起义而声名远播，现在是一座花果山。 
渔村地灵人杰，生于斯长于斯的人们，无不具有山村人家的特点，勤劳勇敢朴实向上。这里出了好多的人才，就像王杏元，永远成为渔村人的骄傲和自豪！