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标题：迪比特F59
作品原文
桑中
爰采唐矣？沬之乡矣①。云谁之思？美孟姜矣②。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣③。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣④。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
注释译文
【注释】
①爰（yuán援）：于何，在哪里。唐：植物名。即菟丝子，寄生蔓草，秋初开小花，子实入药。一说当读为“棠”，梨的一种。沬（mèi妹）：卫邑名，即牧野，在今河南淇县北。乡：郊外。　
②谁之思：思念的是谁。孟：老大。孟姜：姜家的大姑娘。姜、弋（yì亦）、庸，皆贵族姓。　
③桑中：地名，一说桑林中。要（音邀）：邀约。上宫：楼也，指宫室。一说地名。淇：淇水。　
④葑（fēng封）：芜菁。
【经典原意】
到哪里去采摘女萝呢？就在沬邑的郊野。我在思念谁呢？是那美丽动人的孟姜。约我来到桑林中，邀请我来到欢会的祠庙，送别我在那淇水之上。
到哪里去采摘麦子呢？就在沬邑的北边。我在思念谁呢？是那美丽动人的孟弋。约我来到桑林中，邀请我来到欢会的祠庙，送别我在那淇水之上。
到哪里去采摘芜菁呢？就在沬邑的东边。我在思念谁呢？是那美丽动人的孟庸。约我来到桑林中，邀请我来到欢会的祠庙，送别我在那淇水之上。[1]
作品鉴赏
这是一首情诗。分歧只在于是暴露世族贵族男女淫乱成风之作，还是青年男女的相悦之词。《毛诗序》云：“《桑中》，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。”朱熹等持前说者大多是受《毛诗》影响，并举姜、弋、庸乃当时贵族姓氏为证。而持后说者往往纯从诗意把握，认为全诗轻快活泼，表现了青年男女的炽烈爱情，并无讽刺之意，更谈不上是贵族男女淫乱后的无耻自白。
从诗本身来看，前者证据不足，仅凭姓氏难以论定主人公身份。况且，诗序本就是汉儒以“比兴”解诗的产物，其对诗旨的解释时有牵强附会之处。但后说似乎又过于主观。按近人郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。”又云：“其祀桑林时事，余以为《鄘风》中之《桑中》所咏者，是也。”孙作云亦有同样的见解。鲍昌《风诗名篇新解》推衍郭氏之说，认为上古蛮荒时期人们都奉祀农神、生殖神，“以为人间的男女交合可以促进万物的繁殖，因此在许多祀奉农神的祭典中，都伴随有群婚性的男女欢会”，“郑、卫之地仍存上古遗俗，凡仲春、夏祭、秋祭之际男女合欢，正是原始民族生殖崇拜之仪式”，“《桑中》诗所描写的，正是古代此类风俗的孑遗”，“决不能简单斥之为‘淫乱’”。这种文化人类学的解释，可以说是很中肯綮的。
诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”、“采麦”、“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“桑中”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”、“有之”、“掇之”、“捋之”、“袺之”、“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。因此不取此说。
此篇在今天看来虽然格调不那么高，但音韵谐和，读来圆美流转，琅琅上口。若依自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。
当代阐释
郁郁葱葱的《桑中》
《桑中》就是桑林中。古代国家的一个重要职能是祭祀，土地神乃至祭祀土地神的场所称为“社”，因为土地孕育万物，社也便成为国家的代称。“江山社稷”、“社会”等称谓便由此而来。与此相适应，社的周围，一般种些桑树。因为桑树是生命之树，预示着生命的生生不息。桑树所支撑起的养蚕业又能让人们遮体避寒，维系根本的生存之道。所以，发生在桑林中的爱情故事自然而然也多少带点象征意味。
中国古代农业社会，人口始终是社会发展的基本动力源泉。人多力量大，并不是泛泛而谈，缺乏各种现代农业机械的古代，人力是解决一切困难，发展农业生产，增加社会财富，提高人民生活的唯一保障。《桑中》在一定程度上也表现了人们的这种愿望。
故事的发生仍然以劳动为开始，采摘女萝，麦子，芜菁。在田野中萌发的爱情悄然增长，姜家的大姑娘约我到桑林中幽会，就在这欢乐的祠堂边。生命之树在爱的润泽里发芽、生长。结束之后，恋人还依依不舍，送我到淇水边上。
带着浓厚原始气息的爱情狂野地追求生命的创造，在神圣的祠堂边，在桑林中，颇具宗教色彩。这在当时都是那么自然、和谐。然而时至今日，我们不需要用太多的事实证明人多力量大仅仅是特定时代、具体条件下的正确道理，而不是永恒不变的真理，历史的教训已经太多太惨重。
而对于《桑中》，时过境迁的历史禁忌、社会风俗同时也带走了其中隐含的这些具体象征含义，所以不需要过多地追寻、探索。我们仅需要知道，在那绿油油的郊外，茂密的桑林中，上演了一则男欢女爱的爱情故事，在朦胧淼茫的淇水岸边，上演了一出折柳分离的惜别故事，这就足够了。
文化常识
古代宫室
宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位。
上古时代，宫指一般的房屋住宅，并无贵贱之分。但秦汉以后，只有王者所居才称为宫。
古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”上古堂前没有门，堂上东西有两根楹柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。
室户偏东。户西相应的位置有窗户叫牖。古人席地而坐。堂上的座位以室的户牖之间朝南的方向为尊，所以古书上常说“南面”。室内的座位则以朝东的方向为尊。《史记·项羽本记》说：“项王、项伯东向坐。”
这是上古宫室主体建筑的大致格式。相对于穷人来说，就不会如此烦琐了，而是极其简单的一栋房屋。
坚贞：谷则异室，死则同穴。[2]
标题：竹竿
作品原诗
籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。[1]
作品注释
籊：音tì ，长而细的样子。
淇：淇 水
尔思：思尔，思念你。
致：到达。
泉：水名，在朝歌北，称左。古人以水的方位，北为左，南为右。淇 水屈流于朝
歌南，称右。
有行：出嫁。
瑳：音搓，玉色洁白，比喻笑时露出洁白的牙齿。
傩：音挪，女子走路时有节奏的样子。
滺滺：音悠，河水荡漾之状。
桧楫：桧木做的桨。
松舟：松木做的船。
作品译文
译文（一）竹竿细长尖又尖，拿它垂钓淇水边。
心中哪能不想你，只因路远难回转。
泉水清清在左边，淇河滚滚奔右方。
女子无奈出了嫁，父母兄弟隔天涯。
淇河滚滚在右方，泉水清清流左边。
嫣然一笑玉齿露，身着佩玉风姿柔。
淇水潺潺水悠悠，桧木作浆松作舟。
驾着小船水中游，泻我心中重重忧。
译文（二）钓鱼竹竿细又长，用它垂钓淇河上。
难道我会不思乡，路远无法归故乡。
泉源汩汩流左边，淇河荡荡流右边。
姑娘长大要出嫁，父母兄弟离得远。
淇河荡荡流右边，泉源汩汩流左边。
嫣然一笑皓齿露，身佩美玉赛天仙。
淇河悠悠日夜流，桧木桨儿柏木舟。
驾车出游四处逛，借以消遣解乡愁。
译文（三）余冠英先生的翻译最为贴切和俏皮:
钓鱼竹竿长又长，儿时垂钓淇水旁。
少女时光怎能忘，路远无法回故乡。
汨汨肥泉于左方，哗哗淇水流右方。
女大当嫁要出门，远别了兄弟和爹娘。
淇水潺潺在右方。肥泉汨汨左边淌。
明目浩齿一女郎，身上的玉佩响叮当。
淇河水欢快地流淌，驾小舟划着双桨。
顺水漂流到远方，消散我胸中的忧伤。
从这首诗中，我们不难看出，许穆夫人少女时的顽皮、清纯和无忧无虑。在这首诗里我们仿佛看见了一个美少女荡舟水中，垂钓嬉戏的美丽画面。但是有很多人似乎忽视了这一点，像朱熹等大儒们总是想把像许穆夫人这样的女性定义为端庄、正派、贤惠的代表加以宣扬，其实他们忽视了，很多所谓的贤夫人们也是从可爱的少女时代走过来的事实。[2]
作品鉴赏
卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《竹竿》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《竹竿》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《竹竿》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测，而且并不可靠。
现在看来，把《竹竿》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声，比较恰当。至于姑娘的身份，不必细究，可以作为一种共名来理解。  驾舟全诗分四章。诗的内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。细究起来，前后各两章，各成一层意思。开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊竹竿，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，又怎能忘记呢？可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持竹竿钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，能排解远嫁多时的离愁吗？三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
四章诗歌，分别从回忆与推想两个不同角度，写出一位远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。这种感情虽然不是大悲大痛，但却缠绵往复，深沉地蕴藉于心怀之间，像悠悠的淇水，不断地流过读者的心头。
作者简介
许穆夫人，周庄王七年（前690年）左右，生于卫国都城朝歌定昌(今淇县城东街的东仓)。卫戴公 、文公之妹。姬姓，名不详。性聪敏，有才华，貌美多姿。嫁给许穆公，因称许穆夫人。狄人攻破卫国，卫懿公战死，卫人立戴公于漕邑。不久戴公死，又立文公。她得知卫国遭此浩劫，要回卫国吊唁卫君，可是许国统治者不准她去，走到半路上被许国大夫追回，因而作《泉水》和《载驰》。
许穆夫人，是中国历史上第一位 有文字记载的爱国女诗人。许穆夫人一生诗作很多，但多数散失，留存至今的仅有三首。《竹竿》是许穆夫人怀念祖国和家乡的诗作。许穆夫人给后世留下的三首四言抒情诗形象鲜明，情感炽烈，文意真切，脍炙人口，在中国文学史上享有很高声誉，受到历代名人推崇。
标题：水利信息系统初步设计报告编制规定
基本信息
作　　者：本社 编
出 版 社：天津大学出版社
出版时间：2006-1-1
版　　次：1页　　数：23字　　数：24000 印刷时间：2006-1-1开　　本：纸　　张：胶版纸 印　　次：I S B N：155084215包　　装：平装  
内容简介
为规范水利信息系统初步设计报告的编制，根据国家和水利行业有关政策法规和技术标准，结合水利信息系统建设与管理的特点，制定本标准。本标准共6章3节37条和4个附录，其主要技术内容包括：水利信息系统初步设计报告编制的基本规定；水利信息系统初步设计报告的编制大纲和主要内容；水利信息系统初步设计报告的编排与印制要求。本标准适用于水利信息系统项目初步设计报告编制。水利工程项目中包含的信息系统初步设计报告的编制应参照执行。
目录
1　总则
2　引用标准
3　基本规定
4　报告内容
4.1　前引部分
4.2　正文部分
4.3　补充部分
5　编排与印制
6　保密
附录A　编制在纲
附录B　封面样式
附录C　编制人员名单页样式
附录D　附件封面样式
标准用词说明
条文说明
标题：绝食
基本信息
中文： 绝食
拼音：juéshí
英文：[fast]
解释：断绝进食;断绝饮食(自杀或表示抗议)。[1]
绝食斗争
绝食者公开宣布一定期间内（最常见的为达到特定目的之前）停止进食，少数同时停止饮水，甚至拒绝静脉注射。绝食抗议的效果，要取决于绝食者的名望、绝食事件的公开程度、公众对绝食者诉求的赞同程度，被抗议方的一贯态度和所处形势等。绝食可以导致死亡，但绝食者因为有明确的要求，应该与用停止饮食来自杀（包括殉夫、殉国）的情况区别开来。绝食，也是革命人士在狱中采取的斗争方式之一。 其中最著名的代表是:印度圣雄 甘地。
历史介绍
使用绝食来抗议的行为历史悠久。爱尔兰在基督教传入以前，有以收回债款或要求正义等为理由在对方家门口绝食的习俗，称为Troscad或者Cealachan。古代印度也有类似习惯。出生于西域的佛学翻译家鸠摩罗什在自传中记载，当年他的母亲要求出家，丈夫不许。她绝食抗议六天直到奄奄一息，丈夫终于允许她带七岁的鸠摩罗什出家。
在中国古代，也有许多绝食的例子。例如宋微宗年间状元何桌被金兵俘获，绝食而死。杨家将杨业中箭堕马被俘，绝食三日而死。1276年11月，元兵陷兴化，陈文龙被俘后绝食而死。南宋文天祥在广东力战失败被俘，押往大都路上绝食八日，不死。清顺治二年（1645年）南明礼部尚书兼东阁大学士高宏图于会稽绝食九日而亡。南明亡后，左都御史山阴刘宗周绝食二十三日死。
一般认为最早用绝食来进行正式政治抗议的人是甘地。他一生绝食十几次：目标包括支持罢工、反对英国殖民统治、抗议国内印度教徒与穆斯林的仇杀。
1984年，美丽岛事件台湾政治良心犯施明德为抗议国民党政府暗杀异议作家江南的恐怖统治，展开无限期绝食。施明德于1990年5月21日国民党当局宣布美丽岛事件判决无效后，停止绝食，恢复自由。施明德前后绝食长达4年7个月，被插鼻胃管强制灌食达3040次。
自从2005年，被美国军方关押在关塔那摩湾的囚犯有几百人先后绝食，抗议未经审判被美军拘押。绝食者遭美军强制喂食。2006年3月9日，260名医生联名呼吁停止强制喂食。[2]
生理效果
当人停止进食，身体会以其他方式维生，例如由肝脏抽取肝糖转化为葡萄糖，或者从脂肪中抽取脂肪酸，甚至动用蛋白质组织。由于脑部及神经系统需要葡萄糖，如果葡萄糖大量流失，身体会产生酮。但脑部某些组织仍然只需要葡萄糖，故继续需要蛋白质。蛋白质继续流失的结果会导致死亡。在禁食约三日后，饥饿感会减少甚至消失。
医学伦理
东京声明1975年10月，在东京召开的29届世界医学大会通过了《东京声明》。该声明2005年5月在第170次理事会会议上、2006年5月在第173次理事会会议上又分别修订。其中第六条是：当囚犯拒绝食物/饮水，且医师认为他（她）的自愿绝食出于自主、充分理性的判断时，不得对其进行人工喂食。囚犯作决定的能力应经过一位以上独立医师的确认。医师应该向囚犯解释绝食的后果。[3]
世界声明1991年第43届世界医学大会上通过的《关于绝食者的声明》全文翻译如下：
前言
治疗绝食者的医师要面对下列两个互相矛盾的价值观念： 从道德上讲，每个人都应该尊重生命的神圣性。对于用技能挽救生命、服务于病人最大利益的医师来说，这一点尤其突出。
从义务上讲，医师有责任尊重病人对自身做出的决定。治疗病人之前，医师需要得到病人的知情同意。例外是在紧急情况下，医师必须靠自己理解的病人的最大利益行事。
在昏迷临死的绝食者已经明确表示过不接受医疗复苏抢救的情况下，上述两个价值的冲突极为明显。道德责任促使医师违反病人的指示进行干预抢救，义务却促使医师尊重病人的自主地位。 医师决定干预，可能损害了病人的自主权。
医师决定不干预，又有可能会造成本来可以避免的死亡。
医师/病人的关系，可以说是在医生遵循义务、对病人负责，使用其医术对任何人提供建议或治疗的时候就开始存在。 该关系不一定随着病人未同意某些治疗或干预手段而终止。医师一旦同意照顾一个绝食者，该绝食者就成为医师的病人。由此带来医师/病人关系中的所有内在含义和责任，包括同意和保密。
最终决定干预或不干预的权利应留给医师本人，免于首要关心不是病人利益的第三者影响。 然而，如果病人决定拒绝治疗，或者如有昏迷拒绝人工喂食的话；医生应该和病人讲清楚他自己是否能够接受病人的决定。如果医师不能接受这样的决定，病人就有权换另一个医师。 [4]
治疗指导
本着医学界基本规则一的生命神圣原则，对治疗绝食者的医师提出下列实践指导：
道德行为：
1.如果可能的话，医师应取得绝食者的病史。
2. 绝食开始前，医师应对绝食者进行详细的身体检查。
3.医师和其他健康工作人员不应对绝食者施加压力，迫使其停止绝食。禁止以不给提供医疗等服务来要挟其停止绝食。
4. 绝食者应该被正式告知绝食的后果和可能的医学危险，凭借传达清晰的信息做出决定。必要的时候应该使用翻译。
5.如果绝食者要求另一个医师的检查、决定，或者改由另一个医师治疗，这些要求应被满足。在绝食者身为囚犯的情况中，监狱的医师要允许上述安排。
6.绝食过程中，医师可以治疗绝食者的感染病症，或者劝其饮水或接受静脉注射补充水分。但一切治疗必须以绝食者自愿同意为前提，不能用绝食者拒绝医生的建议为理由不给其提供医疗服务。
明确指示： 绝食中，医师应该每天询问绝食者（1）是否要继续下去（2）如果发生失去知觉等不能自己做出决定的情况，希望被如何救治。医师应该把这些决定进行书面记录，并为绝食者保密。
人工喂食：如果绝食者发生神志不清或者昏迷，医师可以自行决定那种治疗手段最符合病人的利益；但医师必须考虑到自己以前的决定，以及符合本文前言第四条的原则。（最终决定干预或不干预的权利应留给医师本人，免于首要关心不是病人利益的第三者影响。 然而，如果病人决定拒绝治疗，或者如有昏迷拒绝人工喂食的话；医生应该和病人讲清楚他自己是否能够接受病人的决定。如果医师不能接受这样的决定，病人就有权换另一个医师）。
别人强迫的绝食：应保护绝食者不会因为同伴压力而继续下去。可能需要把该绝食者和同伴分离开。
家庭成员：医师有责任把绝食的情况通知病人的家属，除非病人明确禁止这样做。 [4]
标题：海贼提督克力克
人物简介
克力克（KRIEG クリーク），日本人气漫画《海贼王》中的一个人物。（CV：立木文彦）  
东海最大海贼团的首领，拥有常人没有的怪力，身上装备了很多武器，自认为自己是天下无敌的，集自大、无情、卑鄙于一身。（初登场漫画卷6-46话不请自来的客人，TV动画第22集 最强的海贼舰队 克力克提督）悬赏金：1700万贝里[1]
人物相关
克力克海贼团
一支在东海所有海域中，拥有强大势力的巨大海贼团，海贼船名为“德利道诺德·萨贝鲁号”，是克力克乘坐拥有三层甲板的巨大帆船，船头为黑豹造型，船后来被乔拉克尔·米霍克（鹰眼）用黑刀劈成两半。
成员介绍
鬼人 阿金（CV：小野健一）
克力克海贼团战斗总队长，被克力克封为鬼人，对克力克十分忠心，冷酷没有人情味，被称为鬼人原因在于，他冷酷无情，就算敌人在他面前哭喊求饶也一样杀人不眨眼。
铁壁 巴撸（CV：河本浩之）
克力克海贼团第二部队队长。全身包裹盾牌，用来防守与攻击，自认自己的防御是无敌的，一旦发觉自己流血了，就会失控，全身着火起来，而且全身散发着一股臭味，能令人致晕，曾经把鹰眼臭晕了。
恶魔果实：臭臭果实
标题：信天翁科
简介
属 Diomedea信天翁科种类图(14张)
Thalassarche
Phoebastria
Phoebetria
信天翁科在动物分类学上是鸟纲中的鹱形目中的一个科，这一科的鸟被笼统的称为信天翁。它们是一种栖息于海边的鸟类，亦是世界上最大的海洋鸟类。
外形特征
信天翁科的鸟都比较大，拥有窄长的翅膀，它们的嘴比较长和有力，上喙末端形成一个向下的钩。成鸟一般身长达1米多，双翅展开可达馀3～4m，体重达8～9kg，雄性信天翁一般比雌性体型大。信天翁科动物(5张)
生活习性
信天翁科的鸟可以在海上长时间飞行，它们可以非常有效地利用空气动力的原理在海面上滑翔，有时数小时不必扇一下翅膀。当信天翁能够掌握海面的气流，便可以随便在空中高速翻飞达2000～3000m，在1小时内可以横越113km的海面。据记载，一只信天翁可以在12天内飞行达5000km的旅程。信天翁科的鸟一般只在育幼时上岸，它们甚至可以在海面上睡觉。
在南极洲附近，它们最主要的食物是那里的鱼、墨鱼和虾。它们也以船丢弃的废物为食，因此它们有时跟船飞行。
信天翁科的鸟在繁殖期会上岸登岛，筑巢产卵，这时碰到人它们也不逃避。信天翁性成熟较晚，到5～8岁时才开始繁殖。雌鸟产一到两只蛋。信天翁是一夫一妻制，并轮流负责将蛋孚化，孵化期可达60天之久。初期幼鸟从父母口中得到已消化了的脂肪及半消化了的食物，父母鸟需要反刍体内食物。
信天翁科的鸟可以活40～60年。
保护
按世界自然保护联盟的估计所有信天翁科的鸟都受到灭绝的威胁。受胁的原因主要是由于赖以繁殖的海岛受到人为的开发和破坏。有的地方会有人趁繁殖期上岛捡蛋，使繁殖失败，长期如此而导致种群数量锐减。
分类
信天翁科的分属至今为止还没有定论，在欧洲、南非和大洋洲国家它一般被分为四个属，在美国它一般被分为两个属。
信天翁科Diomedeidae有4属14种：
皇信天翁 Diomedea epomophora
漂泊信天翁Diomedea exulans
乌信天翁 Phoebetria fusca
灰背信天翁 Phoebetria palpebrata
新西兰信天翁 Thalassarche bulleri
白顶信天翁 Thalassarche cauta
黄鼻信天翁 Thalassarche chlororhynchos
灰头信天翁 Thalassarche chrysostoma
黑眉信天翁 Thalassarche melanophrys
短尾信天翁 Phoebastria albatrus
黑背信天翁 Phoebastria immutabilis
加岛信天翁 Phoebastria irrorata
黑脚信天翁 Phoebastria nigripes[1]
分布范围
大多数信天翁科的鸟生活在南半球的深海中少数生活在北太平洋和赤道地带。人们通常在大海洋航行时，在海上或石礁岛屿等地方才看到信天翁。
标题：奥运游中国四大古都
图书信息
作　者：瓦兰 主编  出 版 社：中国华侨
出版时间：2008-5-1
版　次：1
页　数：255
字　数：100000
印刷时间：2008-5-1
开　本：16开
纸　张：铜版纸
印　次：2
I S B N：9787802224001
包　装：平装
内容简介
走出历史，北京的生命因厚重而灿烂。那些鳞次栉比的摩天大厦，拔地而起的奥运会场馆，剧院上空余音绕梁的乐章，生有各种肤色、操有不同语言的摩肩接踵的人流。都明确无误地告诉你，这里，每天都上演着激动人心的、最华美的舞台剧，赋予生命以无穷的想象和张力。千百年来的长江之畔，群雄逐鹿，刀光剑影；龙蟠虎踞，鼓角铮鸣，如今已湮灭在历史浩繁的书卷里。王者的雄图霸业、所谱就的波澜壮阔的乐章，也只留下了袅袅的余音。只有依然坚固的城墙还在讲述着那时的繁盛。讲述着花开花落。春去秋来，世事无常的沧桑。提起洛阳的气味，许多人都会首先想到洛阳牡丹的国色天香。但是，亲身踏足这座现代化城市的时候，真正感受牡丹的香气，便忽然有了一种将狂野置于优雅的感受，那丝丝缕缕若有若无的馨香曾经萦绕在武媚娘的鬓发之间，也曾停留于才子多情的指尖，甚至淡淡地洒在鱼雁传情的信笺上……一座闻名世界的古城，承载了13个王朝五千年的文明史。有人说，中国是一颗枝繁叶茂的参天大树，到了北京看到的是大树的树冠，到了西安，则看到了深埋在大树下的树根。如果说中华民族的文明史是一部精彩的历史剧，那么这部历史剧的一半是在西安上演的。走在车水马龙的街道上，我提醒自己，脚下的这块土地，远远不是目之所至的宽阔街道和各类建筑，不是行色匆匆的人流，我要放慢脚步，去看它城墙上闪烁的刀光剑影，去倾听它寺院中缭绕至今的梵音，去追寻它演绎过的凄美故事，去触摸它浑厚有力又不乏热烈的心跳.
目录
附录
奥运资讯
皇城根下的京城
北京——中国华美的树冠
国家体育场
天安门
八达岭长城
故宫
明十三陵
中国人民革命军事博物馆
圆明园
天坛
北海
颐和园
香山公园
周口店“北京人”遗址
旅游资讯
六朝烟水尽迷茫
南京——雾幔后的江南佳丽
明孝陵
宝船厂遗址
总统府
中山陵
秦淮河
夫子庙
江南贡院
李香君故居
南京长江大桥
银杏湖国际高尔夫球俱乐部
莫愁湖
阅江楼
灵谷寺
南京博物院
南京大屠杀纪念馆
汤山猿人洞
旅游资讯
—座永恒的城市
西安——精彩历史剧的大舞台
钟、鼓楼
碑林
古城墙
慈恩寺大雁塔
秦始皇兵马俑
秦始皇陵
华山
法门寺
乾陵
华清池
大唐芙蓉园
陕西历史博物馆
黄帝陵
旅游资讯
行游洛阳
洛阳——历久弥新的馨香
龙门石窟
白马寺
关林
白居易墓
黄河小浪底千岛湖
洛阳博物馆
洛阳古墓博物馆
少林寺
旅游资讯
标题：罗杰利奥·富内斯·莫里
个人简介
姓名：罗杰利奥·富内斯·莫里
国籍
阿根廷
粤语名
莫里
出生日期
1991-03-05
出生地点
阿根廷
身高
185.0 CM
体重
74.0 KG
场上位置
前锋
现效力球队
河床
球衣号码
9

职业生涯
罗杰利奥·富内斯·莫里是一名前锋，现在效力于河床足球俱乐部。
标题：中国人群死亡及其危险因素流行水平趋势和分布
图书信息
书 名: 中国人群死亡及其危险因素  流行水平趋势和分布
作　者：杨功焕
出版社： 中国协和医科大学出版社
出版时间： 2005年8月1日
ISBN: 9787810726597
开本： 16开
定价: 196.00元
内容简介
在中国，主要的公共卫生问题是什么？中国人群以及在不同地区的人群究竟处在疾病模式转变的哪一阶段？传染病、慢性病和伤害对人群的危害究竟有多大？人口老龄化和其他危险因素对这些疾病的流行趋势带来的影响程度怎样……这些公共卫生的基本信息是决策者需要了解的，也是对未来几十年的疾病发生及流行模式进行预测的关键性依据。本书对全国范围建立的疾病监测网及行为危险因素监测系统的基础上得到的大量数据进行分析研究，回顾了过去50年（重点是近10年）来中国人群不同死因的流行水平、变化趋势和分布特点，描述了与主要疾病和死亡有关的行为危险因素的流行水平和分布特点，勾画了中国人群的行为危险因素“地图”。
写作本书最初的目的是客观回顾中国人群过去半个世纪疾病模式的演变过程，确定目前中国人群的疾病模式，为制订公共卫生系统的应对策略提参考。在这部书的撰写过程中，出现了很多大的事件，特别是2003年春季，全球，特别是中国遭遇SARS，使我们更进一步感到出版这本书的意义。在全面正确评价中国人群疾病模式的基础上来制订合理的公共卫生政策、确立公共卫生机构的目标和任务的必要性。
在SARS结束后，很多人都在问一个问题，通过SARS，我们从中学到了什么？SARS在中国的爆发流行和控制，超出了卫生界的关注，很多经济学家、国情问题专家在社会和政治层面上来反思很多问题，包括知情权、政府对公共卫生的责任，公共卫生的投入问题、人才问题、科研问题以及管理层面的问题，等等，这些都十分重要，但是对公共卫生的目标和系统的定位，是建立制订公共卫生目标和干预策略的第一步。对目标定位，又必须建立在对中国人群的疾病模式的深入认识上。本书试图通过中国人群死亡和它的危险因素的描述，为回答这个问题提供基本信息。
2002年我们得到国家科技部支持，完成“建立出生、死亡和行为危险因素数据库”课题。与此同时，卫生部疾病控制司慢性病控制处委托我们对中国人群慢性病的流行水平和变化趋势进行回顾。因此我们在完成国家科技部 “建立出生、死亡和行为危险因素数据库”课题基础上，回顾了过去50年，重点回顾近10年来中国人群不同死因的流行水平、变化趋势和分布特点，城市和农村、东、中西部农村的特点进行了分析，勾画了中国人群的死亡地图。其次我们描述了与主要疾病和死亡有关的行为危险因素的流行水平和分布特点，勾画了中国人群的行为危险因素的分布图谱。
虽然该研究以全国疾病监测系统10年监测数据为主，但是对于趋势的描述需要使用更早年代的数据，由于资料收集方法的不统一，如何合理使用这些资料描述中国人群疾病模式演变的过程，在方法学上也遭遇到极大的挑战。为了确保这些资料的可靠性和一致性，对大量的资料进行了验证，并由此发展了一些方法来确保使用资料的可靠性。
图书目录
第一篇 概论
第一章 研究北景、目的和意义
第一节 研究北景
一、研究死亡水平、死因构成和变动趋势以及影响因素的重要性
二、在中国进行该项研究的可能性
第二节 研究目的、范围和意义
一、本研究的目的和范围
二、本研究的公共卫生意义
第二章 研究方法
第一节 资料来源和质量评价
一、人口资料来源和质量评价
二、死因资料及其质理评价
三、人群行为危险因素资料
第二节 资料调整和分析
一、分析指标
二、死因资料的校正和调整
三、死因分类标准
四、对早期未单位独列出的死因的估计
五、资料分析方法
六、地区划分的原则
第二篇 研究结果
研究结果之一：中国人群的死亡
第一章 中国人群的总死亡水平、趋势和分布
一、中国人口模式转变
二、出生率和死亡率的变化
三、人口年龄结构变化
第二节 中国人群总死亡水平、趋热和分布特点
一、人群总死亡水平的变化趋势
二、儿童死亡水平和变化趋势
三、成人死亡水平和变化趋势
四、总结
第三节 死亡水平变化的因素分解
第二章 感染性疾病和母婴疾病
第一节 结核
一、结核死亡水平的变化趋势
二、结核死亡的年龄性别特点
三、结核死亡水平的地区差异
第二节 传染性疾病
一、传染病死亡的变化趋势
二、传染病死亡的年龄性别特点
三、传染病死亡水平的地区差异
第三节 肺炎
一、肺炎死亡的变化趋势
二、肺炎死亡的年龄和性别特点
三、肺炎死亡水平的地区差异
第四节 围生期疾病
一、围生期疾病死亡的变化趋势
二、围生期疾病死亡的性别特点
三、围生期疾病死亡的地区分布
第五节 产科疾病
一、产科疾病死亡的变化趋势和流行水平
二、产科疾病死亡的年龄特点
三、产科疾病死亡的地区分布
第六节　　感染性疾病和母婴疾病的死亡特点和影响因素
一、感染性疾病和母婴疾病的死亡特点
二、感染性疾病和母婴疾病死亡率下降及其地区差异的因素分解
第三章 肿瘤
第一节 肿瘤的死亡水平和变化趋势
一、肿瘤死亡的变化的趋势
二、不同年龄和性别人群的肿瘤死亡水平
三、肿瘤死亡谱的变化
第二节 支气管肺癌
一、支气管肺癌死亡的变化趋势
二、肺癌死亡的性别和年龄特点
三、城市和农村地区肺癌死亡变化
四、肺癌死亡水平的地理分布
第三节 肝癌
一、肝癌死亡的变化趋势
二、肝癌死亡的性别和年龄特点
三、城市和农村肝癌死亡的差异
四、肝癌死亡水平的地理分布
第四节 胃癌和食管癌
一、胃癌和食管癌的流行水平和变化趋势
二、胃癌和食管癌死亡的性别和年龄特点
三、胃癌和食管癌死亡的城市和农村的差异
四、胃癌和食管癌死亡的地理分布
……
研究结果之二：与死亡相关的行为危全因素
第三篇 结论与建议
标题：回家吃饭的智慧·妈妈留给我的饮食秘方
图书信息
  出版社: 江苏人民出版社; 第1版 (2010年8月1日)
平装: 249页
正文语种: 汉语
开本: 16
ISBN: 7214062704, 9787214062703
条形码: 9787214062703
产品尺寸及重量: 23.4 x 16.2 x 2 cm ; 440 g
内容简介
《回家吃饭的智慧·妈妈留给我的饮食秘方》介绍：有人说，回家吃饭有什么复杂和好讲究的？但实际上，很多人吃了一辈子饭幸福感都不强。吃饭首先要讲究心情，回家，就是皈依到一种简单、正常的生活方式中，回家就是养心，心情好，才吃嘛嘛香，身体才吸收得了营养。另外，家常便饭其实不简单，比如，吃生姜去皮和不去皮是大有讲究的，生姜皮属阴，生姜肉属阳，如果没明白自己的体质随便吃的话，日积月累，身体就会出问题。所以，食补的真谛不仅在于色香味，还在于弄清楚食物的阴阳偏性，以其偏性来纠正人体的偏性，如是，家常便饭方可胜似灵丹妙药。
《回家吃饭的智慧·妈妈留给我的饮食秘方》详细介绍了60多种家庭常见食材的功效及用法，其中包括运用荠菜、马齿苋、鱼腥草、艾蒿、橘络、陈皮、子姜、黄芪、西瓜、荷叶、银耳等食材的烹调养生术，可专门调理身体虚弱以及常见症状，如发烧、感冒、月后寒、咳嗽、胃病、烫伤等，更有独家祖传食疗方，以及多种家庭自制小食品。让您在不知不觉中学会做既有食补功效，又有浓浓爱意的家庭美味。《回家吃饭的智慧·妈妈留给我的饮食秘方》，陈允斌的书很有智慧！
编辑推荐
《回家吃饭的智慧·妈妈留给我的饮食秘方》推荐：
一帖家宴邀请函
一份回家吃饭的说明书
一部提升中国人幸福指数的家常饮食指南
为什么食物越来越丰富，我们的身体却越来越差？
抑郁、高血压、高血脂、糖尿病、失眠、衰老困扰着我们。
时光不饶人，改变这一切只需要你换一种生活方式——回家吃饭。
妈妈说，幸福就是回家吃饭。
现代人几乎时刻都在巨大的生活漩涡中挣扎，压力很大。但你要记住，当你生活压力大的时候，你应该回家去寻找力量，去和家人一起吃家常便饭，这其实是向更加健康和令人愉悦的生活方式的理性回归。
一样米养百样人，每个人从一样的家常便饭里，吸取的能量是不一样的。世界上没有一《回家吃饭的智慧·妈妈留给我的饮食秘方》告诉你这个秘密，但这《回家吃饭的智慧·妈妈留给我的饮食秘方》不一样。书里告诉了我们习以为常的生活中，忽略的那些看似不重要的部分，恰恰是最重要的部分。还告诉我们有一些天赐的野菜，其实是药食同源的宝贝。60多种常见食材的不同烹饪方法及十几种饮食妙方，让你洞悉温暖家庭生活中关于粗茶淡饭的秘密……
这是一个会生活的生活家在和你分享幸福生活的法宝，这个人到底是谁？告诉你，她的外曾祖父曾是享誉一方的良善大医，妈妈是既懂烹饪又懂中医的智慧之人，她在这种环境下，耳濡目染，受得衣钵，加之其深谙现代医理与营养学，所以对食物保健颇有见地，更有隐藏不住的亲情流露。
所以，从翻开书的第一页开始，让我们来寻找关于小时候的美好回忆，那些跟吃有关的美好回忆：回家一开门，闻着妈妈亲手做的饭，口水都要留下来了，然后和哥哥姐姐们嘻嘻哈哈地狼吞虎咽，横扫餐桌，并傻傻地看着母亲在旁边微笑……这其实是一种不经意间的幸福。你感受到了吗？
作者简介
陈允斌，女，出身于中医世家。外曾祖父在民国时为地方名医，救人无数，曾耗费十数年时间苦心研究简便低廉的食疗药方，人称“刘善人”。允斌女士自幼得母亲及两位姨母传授食疗保健医理，熟知传统中医医理与现代营养学，在食疗保健领域颇有心得。目前，她正致力于推广简便易行的食物保健养生方法，深受群众欢迎。
目录
第一章 食物分阴阳，吃对才健康
为自己的饮食开方
4种简单的方法帮你区分食物的阴阳
要健康，就要多吃弱阴性的食物
烹调的作用就是调和阴阳
吃食物不能掐头去尾、抽筋剥皮
不适合您的食物可能是毒药——分清体质，一补就准
第二章 四季五味养生术
味入脏腑，各有效用
让五脏和一年四季水乳交融
春吃甘，脾平安
夏吃辛，养肺金
秋吃酸，护肝胆
冬吃苦，把肾补
少吃咸，能延年
第三章 应景应时，应心应身——跟着节令去进补 34
韭菜芹菜，升阳宽心——今朝立春添一岁，不是人间偏我老
天赐荠菜，寒热通杀——三月三，寻药踏青采嫩芽
肠道健康的保护神——马齿苋
神奇鱼腥草，天然消炎药
人生有邪，可求艾蒿
越苦越坚强——专祛湿热两邪的苦蒿
常吃咸鸭蛋，养阴降虚火——端午的咸鸭蛋赛蟹黄
立夏开始喝姜茶，三伏就喝黄芪粥
西瓜一盅消酷暑，风景旧曾谙
青青荷叶粥，健脾祛湿度长夏
立秋贴秋膘，入冬不惧寒
中秋养阴圣品——冰糖银耳羹
每日喝粥，性命无忧
第四章 开在厨房里的药房
茴香——厨房里的补肾高手和胃病克星
当归补血有奇功，芪多归少力最雄
半个猕猴桃，一天营养全够了
久病必入络，橘络帮你通经络
出得厅堂、下得厨房的药中贤妻——陈皮
橘皮小菜入口，胃口不由大开
孩子咳嗽、食欲不振，就吃“火烧红橘”
让孩子健康地吃甜食——消食防病的橘皮糖
甜黄泥——小孩增长智力的甜品
鸡酪汤——孝敬老人的补气养神汤
薤家姐妹花——开胃健脾的藠头和延年益寿的苦藠
肾盂肾炎的食疗方
第五章 妈妈传给我的祖传秘方
神奇的退烧秘方——蚕砂竹茹陈皮水
专治肺热咳嗽的偏方：橘叶炖肺
伴随女性成长的好朋友——醪糟
橘皮醪糟快速治愈感冒
预防月后寒的食疗方
何香猪肚汤调理胃病效果好
熬夜的食疗方——清炖墨鱼干
劝君处处惜芳草，清咽瘦身有繁缕
绝对不留疤的治小烫伤秘方
第六章 健康贵在家常
宁可居无竹，不可食无姜
如何用蘑菇和黄豆来自制纯天然味精
泡菜之美
药食同源的泡菜二宝——洋姜和螺丝菜
包包酸盐菜，好吃驱寒湿
下饭又补肾，要数酸豇豆
腌菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味
一家之政观于齑——做腌菜的手艺是主妇的传家宝
绿色蔬菜的健康吃法：飞油水
饺子汤的妙用
吃鸡蛋的学问
第七章 投资健康，一本万利
适合你的东西就是补药
春雨贵如油——在身体需要的时候吃饭
男怕伤肝，女怕伤肾
生命无价，防范人体内的地震
关注健康是最好的投资
开源节流，合理利用你的健康资金
养生是随时随地的事情
记住我们的来时路
标题：萝藤村
简介
萝藤村位于峨山镇驻地北5公里处，于春秋时期建村。由于该村有西汉时期的二疏城、散金台和西汉太子太傅疏广传说，又是新石器时代龙山文化遗址而名闻大江南北。
文物古迹
二疏城遗址位于萝藤村南，呈长方形，东西长约180米，南北宽约160米，土台高约3米。台西紧傍古河流萝藤河，台东是一望平川。土城上部约1米多厚遗留板筑夯层，每层厚约15～20厘米不等，夯土中夹杂大量东周和汉代陶片。夯层之下即为商周和龙山文化堆积物。据此可知，二疏城原是一处坐落于古河道的台型遗址。1989年，山东省文物考古队联合国家考古队对二疏城进行了发掘，出土一批铜鼎、陶器等文物。遗址已被列为省级重点文物保护单位。
历史故事
据史书记载，“二疏”即西汉时期的疏广、疏受叔侄。疏广官拜太子太傅，疏受官拜太子少傅。当时，叔侄二人见朝廷风气日下，便激流勇退，于汉元康四年（62年）辞官还乡。返乡时，朝廷赐其黄金70斤。叔侄二人携财物返乡后，便把朝廷所赐黄金一并散发给众乡邻。散金时，有人曾劝其把财物留予子孙，疏广说：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则溢其过，不欲溢其过而生怨。”众乡邻感其恩德，便自发筑一宽阔高台，曰“散金台”（即二疏城），以示纪念。由于当地居民常年取土，二疏城已比当初缩小许多，掩埋在城下的各类遗物暴露出来。经省、市文物部门多次考古调查，大量文物标本证实，二疏城文化堆积形成于原始社会晚期。今遗址西侧的萝藤河，南向北沿河两岸的平野上耸立着不少土丘，人称“一溜十八埠”。 经考古部门调查证明，这些丘埠大都是新石器时代至商周时代古遗址。1980年，二疏城遗址被列入市级重点文物保护单位。
标题：绝代-末代女土司
基本信息
中文名：绝代-末代女土司  海报　　外文名：The Last Headwoman
其它译名：末代女皇帝
类型：剧情、惊悚、动作
出品时间：2011年
制片地区：中国
导演：金琛
编剧：金琛、黄晓萍、郎启波、姚建云
制片人：邓凯、陈燕
主演：宋小宁、晋松、于莉红、缪以琪、李海斌、李卫、张吉顺
片长：93分钟
上映时间：2011年6月2日
联合出品人：邓凯、王铼根、钱昭海、王富国
出品人：李勇华
相关单位
出品公司云南省广播电视局广播影视产业发展中心联合出品侏罗纪世界投资有限责任公司　
云南博延文化传媒有限公司　
云南金潇湘影视文化有限公司　
云南昭海文化传播有限公司联合摄制云南省广播电视局
云南省民族事务委员会  海报　　中共楚雄州委宣传部
武定县委、县政府
昆明广播影视产业中心
云南鼎业影视有限公司
云南天尊影视文化传播有限公司
昆明圣灵文化传播有限公司发行公司中国电影集团有限公司
云南博延文化传媒有限公司
剧情介绍
《绝代-末代女土司》讲述了美丽善良的彝族少女彝兰成长为统领九山十八寨女王大土司的故事，其中宋小宁饰演的彝兰和丁莉红饰演的沙玛莫上演了一场夺夫宫心计。
幕后花絮
·这是一部根据同名小说《绝代》改编的电影，小说亦曾被改编为戏曲。
服装设计
·电影《绝代》是根据云南历史上的真实事件改编。影片讲述云南金沙江峡谷彝族末代女土司的传奇故事。时代背景是清代末期，故事发生在云南楚雄州彝族地区。
云南是多民族地区，而彝族又分多个支系，各支系生活习俗、服饰各异。这部影片是民族题材故事，那么，要给观众展现什么？导演提出片子要拍得大气，要好看，对美术设计有高的要求。
该片的服装设计是很早就在做准备，设计师也有些想法，由于她是做舞台服装设计，对影视服装设计的把握还有些游移。因离开机时间较近，在其它美术工作同时进行之时，服装成为了美术指导方面重点之一。      美术指导对服装设计要求：
一、式样：不局限于楚雄彝族地区的习俗，应把云南地区彝族有特点的服饰元素归为一统，设计出的全新服饰要让观众说不出是那个彝族支系的服饰，但要看上去就是明显的彝族服饰，而不同于其它民族服饰。要求：整体大气厚重协调、局部细节要细致耐看。（设计师将京剧服装的一些穿着方法元素用在了设计里，即脱去外套里面又是一套式样，可以多种穿法，很好。）
  角色定装[1]　　      二、面料：以粗棉、麻、毡、皮毛料为主，内加夹衬以支撑服装的厚重大气。服装上面的纹样大部分以凸出的彩色毛线和麻绳加一些饰物（金属和塑件）镶嵌（这样在镜头中会很有质感）；土司的服饰要套用部分绸缎面料，以表现贵族的身份特征；皮毛是民族服饰的主要特征，这是增强服饰层次与质感的重要元素。
三、色彩：彝族以尚红尚黑为主。设计要求以黑、红为主调，配以适当的金银色彩（片中场景色彩、道具色彩均以此为基调），再适当使用其它色彩面料搭配以增加丰富感，对于部分服装面料色彩色度不能达到要求的要手工配色染制（视觉要求是要好看，给观众以视觉愉悦感）。
  试装[2]　　     服装制作过程中我们数次前往服装制作车间，在实样上做了多次调整，在短时间内制作了数十套主要角色的服装配饰，上百套配角服装。应该说服装设计师的设计达到了美术总体设计的要求。服装设计也为电影《绝代》增添了很大的看点。在此也要谢谢该片服装设计师的辛苦工作。美术笔记之
标题：NSC9200
NSC9200适用范围
NSC9200适用于隧道、机场、公路桥梁、公共场馆及各类生产企业等防眩光照明需要以及大型设施、厂区、场站等场所作道路、通道泛光等照明。
相关品牌
名称：高亮度隧道灯
型号：NSC9200
品牌：日升照明  NSC9200
NSC9200性能特点
1.选用高品质钢化玻璃,透光效果好，同时选用进口高纯铝漫反射技术和保护角设计可有效防止眩光，能有效减少对人眼睛的刺激,避免产生不适。
2.选用特制的气体放电灯泡作光源，光效高、寿命长；功率因素大于0.9，节能环保。
3.采用高强度合金材料,具有较强的抗强力碰撞和冲击能力，多道防震结构和表面喷涂处理,可在车间、路基、路轨等高频震动和潮湿、高温环境中长期稳定工作。
4.座式或壁挂式和吸顶式等多种安装方式,操作更加简单，适应不同工作现场照明的需要，灯具与电器箱设计为一体化式，整体可靠性强，故障率低，使用维护更加安全方便。
NSC9200技术指标
额定电压220VAC50Hz   
引入电缆Φ8-12mm
防护等级IP65
距高比2.2
防腐等级WF2
外形尺寸515×315×300
绝缘等级I      
总重量12Kg
配用光源：
光源
额定功率
光通量（lm）
平均使用寿命（h）
MH气体放电灯
400
36000
20000
HPS气体放电灯
400
50000
40000
MH气体放电灯
250
21000
20000
HPS气体放电灯
250
27500
40000

品质保证
感谢您购买日升照明的产品，本公司产品严格按照ISO9001：2008标准进行质量控制，产品实行3年保用（灯泡保用1年）。在3年内，产品正常使用下出现任何故障，由日升照明免费维修。（免材料费和修理费）
标题：相爱的泪水
歌词
谁整夜不回
又让谁心碎  阿杜、胡杨林《相爱的泪水》MV封面
如果没人陪着我醉
安慰只会更疲惫
寂寞层层包围
早已乱了错与对
天亮之前会不会
有人把我的心捡回
  阿杜《相爱的泪水》谁整夜不回
又让谁心碎
除非梦见化成灰
不先堕落怎么飞
梦里慢慢受罪
不如永远都不睡
末日之后会不会
是唯一重生的绝美
那曾经相爱的泪水
融化了整个世界的虚伪
不要拿时间去追悔
你的拥抱是那么绝对
请告诉我什么是珍贵
眼前最平凡的一切
就算痛苦还要轮回
我也无所谓 相爱的泪水
谁整夜不回
又让谁心碎
除非梦见化成灰
不先堕落怎么飞
梦里慢慢受罪
不如永远都不睡
末日之后会不会
是唯一重生的绝美
那曾经相爱的泪水
融化了整个世界的虚伪
不要拿时间去追悔
你的拥抱是那么绝对
请告诉我什么是珍贵
眼前最平凡的一切
就算痛苦还要轮回
我也无所谓 相爱的泪水
那曾经相爱的泪水
融化了整个世界的虚伪
不要拿时间去追悔
你的拥抱是那么绝对
请告诉我什么是珍贵
眼前最平凡的一切
就算痛苦还要轮回
我也无所谓 相爱的泪水
制作团队
Producer[制作人]：丘旺苍
Arranger[编曲]：丘旺苍
Guitar[吉他]：江建民
Background Vocal & Arranger[合声编写]：丘旺苍
Background Vocal[合声]：丘旺苍、胡杨林、刘旭阳
Recording Engineer[录音师]：马涛、李智伟
Recording Studio[录音室]：飞行者录音室、造音录音室
Mixing Engineer[混音师]：苏正成
Mixing Studio[混音室]：小白鱼录音室
OP：Universal Music Publishing Ltd.Taiwan
SP：Universal Music Publishing Ltd.Taiwan
歌曲介绍
[1]那一年，《香水有毒》让所有在爱里受苦的人得到片刻的安慰。胡杨林加盟喜欢音乐于2011年选择用新人的心情，开始她的音乐道路。
由金牌制作人陈子鸿监制，娓娓道来都会女子在爱情世界中的各个面向，胡杨林以其细腻深情的嗓音，用音乐演出了一幕又一幕感动人心的生活故事。
《相爱的泪水》特别邀约实力唱将阿杜与胡杨林对唱，描述世间男女寻找真爱的过程虽然沧桑孤单，也要相信那些相爱的泪水有美好的滋味。《相爱的泪水》原曲为台湾歌后江蕙与阿杜合作演唱的闽南语歌曲《梦中的情话》，胡杨林以其对前辈的热爱与虚心学习，希望自己演唱的普通话版本让这首歌曲有不同的面貌，更期许自己能以前辈的成绩为榜样。
阿杜跨刀对唱《相爱的泪水》胡杨林美梦成真
胡杨林曾经设想过自己如果有一首男女对唱歌曲的话，最希望能够合作的男歌手就是阿杜。没想到公司在制作阶段就极力盛情邀约阿杜能够跨刀演唱主打歌曲《相爱的泪水》。
这首由台湾本土歌后江蕙和阿杜对唱闽南语歌曲《梦中的情话》不只是经典歌曲，在台湾KTV延烧至今仍高居点唱榜首不坠，阿杜也没有再和江蕙以外的女歌手有过对唱合作。当喜欢音乐找到阿杜时，阿杜正在新加坡调养身体并筹备新专辑。阿杜在听到胡杨林的歌声之后就慷慨答应这次合作。
阿杜说自己是偶然间在朋友车上听到《香水有毒》，知道这首歌非常走红，也觉得歌手唱功非常不错。
阿杜认为有江蕙的经典唱功在前，胡杨林要重唱国语版表现出她不可小看的勇气，他也乐于共襄盛举。在北京与胡杨林录音室相见时也非常开心，并给胡杨林送上永远的90分鼓励，开玩笑说自己就是永远的89分，才能开心的唱下去。
在录音之前，胡杨林还特别到上海欣赏了江蕙的演唱会，受到其唱功实力的感动之后，更期许自己以前辈为自己的目标，虚心的努力前进。
MV《相爱的泪水》《爱上了瘾》深刻反映生活现实
胡杨林几度演唱落泪 金卓导演赞其天生艺人
胡杨林谈到自己面对痛苦的方式其中之一就是吃，她会依赖巧克力，也曾经坐在电视前不知不觉一口气吃光一桶冰激凌。于是知名MV导演金卓便以此为脚本，深刻描写都会女子空虚的痛苦经验，透过影像刺痛人心。
胡杨林演出一个理解爱情人生的歌者，用体贴的眼光看待吃苦的朋友，用歌声陪伴回忆的孤单。唱到伤心处，胡杨林几度落下泪来。知名导演金卓都盛赞其天生艺人的天赋，难怪歌声能如此深入人心。
阿杜参与演出的《相爱的泪水》MV则必需与自己心中念念不忘的情人印象对戏，最终也不能实现重聚的梦想。阿杜开玩笑说下次一定要和胡杨林演出对手戏，要Happy Ending。
歌手简介
阿杜阿杜，原名杜成义，生于1973年3月11日，新加坡歌手，祖籍为福建闽南，以其沙哑的嗓音闻名于华语音乐界，有很多中国歌迷。他被新加坡星探 Billy Koh 发掘，从而投身音乐事业，和 Ocean Butterflies Music(海蝶音乐)签约。阿杜在 2002年推出第一张唱片《天黑》后，其声名即响遍东亚。胡杨林胡杨林自幼就集唱功与灵动于一身，少年时已突现出非凡才气，1999 年考入湖北美术学院，从事美术专业学习，接受高等的艺术熏陶。而与此同时，她生命里先前被赋予的音乐才华，随着她在艺术道路上的发展而勃发。
标题：优质营养素
图书信息
书 名: 优质营养  素
作　者：林德尔·科斯坦
出版社： 中国友谊出版公司
出版时间： 2006年1月1日
ISBN: 9787505721166
开本： 16开
定价: 19.90元
内容简介
优质营养素指的就是“植物化学成分”，虽然不是必需营养素，但它具有防癌、抗老化和预防心脏病等神奇力量。
你对花青素、儿茶素了解多少？你知道茄红素经过加热后才好吸收吗？哪些优质营养素抗氧化的功能比维生素C和维生素E更高？如果你不了解这些，不用担心，本书介绍了4大类30种主要的优质营养素，分类说明各类优质营养素对人体的益处，及容易为人体所吸收利用的方式，为您的健康保驾护航！
优质营养素指的就是“植物化学成分”，目前已知至少有12000种，虽然不是必需营养素，但自20世纪80年代起，它的防癌、抗老化和预防心脏病等神奇力量，已逐渐得到证实。
介绍4大类30种主要的优质营养素，分类说明各类优质营养素对人体的益处，及容易为人体所吸收利用的方式。
精选66种富含优质营养素的食物，说明营养价值，教你如何选购保存，并提供多种烹调建议。
采用清晰的条列及表列方式，针对不同人生阶段和各类疾病，具体提出实用建议及注意事项。
作者简介
作者：(英)林德尔·科斯坦
林德尔·科斯坦，英国注册营养师，曾任英国营养师协会首席发言人以及公关顾问，现从事健康议题的广播、演说和写作工作，是英国食品业界享有声誉的营养顾问。
图书目录
自序
何谓优质营养素？
植物化学成分
实用饮食建议
名词释义
标题：与公司共成长
基本信息
书名:与公司共成长  图书编号:1403315
出版社:北京世图
定价:16.8
ISBN:750627787
作者:杜永平
出版日期:2006-05-01
版次:1
开本:大32开
简介
全球500强企业对卓越员工的终极期望。
培养“与公司共成长”的员工，一定要重视在心理角度对员工进行调试和指导。俗话“江山易改，本性难移。”每个人的习性一旦形成，就难以改变。这也是企业界大量的员工培训和普通的管理励志难见成效的原因。只有利用心理学知识，才能使我们每个人逐步改掉坏习惯，建立新习惯。
生命是自己的，要自己负责。生命的未来掌握在自己手中。
事情永远都可以做得更好。做一个不断追求进步的人吧。
学习是你能生存下来的保障。
思考，思考，大量的思考。通过思考，你可以创造出你的第二个天性。
要享受乐趣。做你喜欢的事，把事情做得漂亮，把热情带给身边的每一个人。
目前，对经济形势造成重要影响的因素有三个：一是大多数行业都进入了竞争极其惨烈的微利时代，二是科技和社会高速发展，新观念、新技术、新趋势层出不穷，三是人才市场竞争激烈，每年单是本科毕业生就有几百万人走出学校，进入社会，就业和竞争的压力空前巨大。
因此，不论是对于企业，还是对于员工，都提出了更高的标准和要求。而这些都要员工具有自我鼓励和自我启发的能力。
学习、学习、成长。不能通过自我启发成长的人，就会被淘汰。
目录
序言
第1章如何提高自我管理能力
活力是成功的源泉
建立价值体系
管理你的人生
第2章如何提高解决问题的能力
学习力
掌握正确的做事方法
决策能力
创造性
第3章如何提高活动能力
职业生涯规划
如何获得提升
如何打造个人品牌
第4章如何提高人际与交流能力
讲话
其它交流技术
办公室政治
第5章如何提高销售能力
优秀销售员的素质
销售的秘密
第6章如何提高领导能力
领导能力来自实践
积极的领导力量
洞察力
标题：喘定
药物名称
二羟丙茶碱注射液(又名，喘定注射液) 　　拼音名 Erqiangbingchajian Zhusheye 　　英文名 DIPROPHYLLINE IN
JECTION
来源分子式与标准
本品为二羟丙茶碱的灭菌水溶液，含二羟丙茶碱(C10H14N4O4)应为标示量的90.0～ 110.0 ％。 性状 本品为无色澄明液体。 检查 pH值　应为4.0 ～7.0 （附录Ⅵ H）。　其他　应符合注射剂项下有关的各项规定（附录Ⅰ B）。 鉴别 (1) 取本品1ml ，加水2ml ，摇匀，加入鞣酸试液数滴即生成白色沉淀 (2) 取本品1ml ，置水浴上蒸干，加盐酸1ml 与氯酸钾0.1g，置水浴上蒸干，残渣 遇氨气即显紫色，再加氢氧化钠试液数滴，紫色即消失。 含量测定 精密量取本品适量（约相当于二羟丙碱0.25g ），置500ml 量瓶中 加水稀释至刻度，摇匀，再精密量取5ml 置200ml 量瓶中，加水稀释至刻度，摇匀，照 分光光度法（附录Ⅳ A），在273nm 的波长处测定吸收度，按C10H14N4O4的吸收系数（ Ｅ1cm 1%）为365 计算，即得。 类别 同二羟丙茶碱。 剂量 肌内注射　一次0.25～0.5g 规格 2ml:0.25g 贮藏 遮光，密闭保存。 　　本品主要成份为：二羟丙茶碱。其化学名称为：1,3-二甲基-7-(2,3二羟丙基)-3,7-二氢-1H-嘌呤-2,6-二酮。 　　结构式：（参见二羟丙茶碱片） 　　分子式：C10H14N4O4 　　分子量：254.25
药理毒理
本品平喘作用与茶碱相似。心脏兴奋作用仅为氨茶碱的1/20~1/10。对心脏和神经系统的影响较少。尤适用于伴心动过速的哮喘患者。本品对呼吸道平滑肌有直接松弛作用。其作用机理比较复杂，过去认为通过抑制磷酸二酯酶，使细胞内cAMP含量提高所致。近来实验认为茶碱的支气管扩张作用部分是由于内源性肾上腺素与去甲肾上腺素释放的结果，此外，茶碱是嘌呤受体阻滞剂，能对抗腺嘌呤等对呼吸道的收缩作用。茶碱能增强膈肌收缩力，尤其在膈肌收缩无力时作用更显著，因此有助于改善呼吸功能。
药代动力学
本品能迅速被吸收，T1/2为2~2.5小时。本品主要以原形随尿排出。
适应症
适用于支气管哮喘、喘息型支气管炎、阻塞性肺气肿等以缓解喘息症状。也用于心源性肺水肿引起的哮喘。
用法和用量
静脉滴注，一次0.25-0.75g（1-3支），以5%或10%葡萄糖注射液稀释。
不良反应
类似茶碱，剂量过大时可出现恶心、呕吐、易激动、失眠、心动过速、心律失常。甚至可发生发热、脱水、惊厥等症状，严重的甚至呼吸、心跳骤停。
禁忌　　对本品过敏的患者，活动性消化性溃疡和未经控制的惊厥性疾病患者禁用。
注意事项　　1、哮喘急性严重发作患者不首选本品。2、茶碱类药物可致心律失常和（或）使原有的心律失常恶化；若患者心率过速和（或）心律的任何异常改变均应密切注意。3、高血压或者消化道溃疡病史的患者慎用本品。4、大剂量可致中枢兴奋，预服镇静药可防止。
妇及哺乳期妇女用药
本品可通过胎盘屏障，也能分泌入乳汁，随乳汁排出，孕妇、产妇及哺乳期妇女慎用。
儿童用药
新生儿血浆清除率可降低，血清浓度增加，应慎用。
老年患者用药
老年人因血浆清除率降低，潜在毒性增加，55岁以上患者慎用。
药物相互作用
1、与锂盐合用，可使锂的肾排泄增加。影响锂盐的作用。2、与咖啡因或其他黄嘌呤类药并用，可增加其作用和毒性。
规格
2ml：0.25g