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标题：辣椒茎基腐病
病害症状
  辣椒茎基腐病病害症状本病多在幼苗定植后发生[1]。茎基部发生暗褐色不规则病斑，向左右上下扩展，使茎基部皮层坏死，缢缩变细，地上部叶片萎蔫变黄，整株枯死。
发病规律
病菌以菌丝或菌核在土中越冬，腐生性强，能在土中存活2-3年，发育适温20-40℃，最高42℃，最低14-15℃，在适宜的环境条件下，直接侵入为害。苗床温暖潮湿，通风不畅，幼苗徒长，生长衰弱，均易引起病害发生。[2]
病原描述
病原为真菌,中文名：立枯丝核菌(Rhizoctonia solani Kühn)，属半知菌亚门。初生菌丝无色，后变黄褐色，具隔，直径8-12微米，分枝基部变细，分枝处往往成直角。菌核不定形，浅褐至黑褐色。有性态为Thanatephorus cucumeris (Frank) Donk.称瓜亡革菌，属担子菌亚门真菌。担孢子圆形，大小6-9×5-7微米，病菌主要以菌丝体传播和繁殖，其生长发育最适温度24℃左右，最高40-42℃。
辣椒进入初花期，植株生长加快，加上气温多变，连绵阴雨，易感茎基腐病，从大苗开始发生，定植后更加严重。表现为在茎基部近地面处发生病斑，绕茎基部发展，致皮层腐烂，地上部叶片逐步变黄，因营养与水分供应不上而逐渐萎蔫枯死。发生的原因是土壤潮湿，同时连作造成病菌积累，基部茎农事操作产生伤口致使病菌侵入等。
防治
播种前，苗床要一次浇透底水，一般17-20厘米深，待水 渗下后，床上再铺上一层培养土，大约8-10厘米厚，用木条尺 刮平，进行床土处理，按每平方米面积，用2-3克50%立枯} 可湿性粉剂稀释1000倍液，充分喷湿培养土，或《青枯立克》进行蘸根，待地面床土稍干 后，即可按常规方法播种。本病多发生在苗期中后期，及时间苗、移苗，培育壮苗。
喷洒杀菌剂：奥力克《青枯立克》50ml兑水15公斤，进行灌根，7天灌1次，连灌2—3次。若病原菌同时为害地上部分，应在根部灌药的同时，地上部分同时进行喷雾，每7天用药1次，喷雾时，每15公斤水可加奥力克《青枯立克》50ml+40ml金贝或沃丰素。
标题：红三十三军
全称
中国工农红军第三十三军，简称红三十三军，中国工农红军红四方面军主力部队之一。
历史
1933年10月，红四方面军在川陕苏区立足已稳，开始扩军，将川东游击队改编成红三十三军，军长王维舟、政治委员杨克明、副军长罗南辉，下辖第九十七师，师长罗南辉（兼任）；第九十八师，师长蒋群麟、政治委员龚堪彦；第九十九师，师长冉南轩。全军共1万余人。
1935年5月，红三十三军奉张国焘之命放弃根据地，开始长征。6月，红四方面军和红一方面军会师於四川懋功。红三十三军进行了整编，军长罗南辉、政治委员张广才、参谋长李荣，辖第九十八师：师长吴世安、政治委员吴成忠；第九十九师：师长王波、政治委员王德安。同年11月，红三十三军与红五军团改编为的红五军合编为新的红五军。
中国工农红军第三十三军成立纪念碑
位于四川省宣汉县巴山红军公园，碑高13米，碑顶雕塑着鲜艳的红军战旗，碑身正面徐向前元帅亲笔题写的““中国工农红军第三十三军成立纪念碑”16个大字熠熠生辉。曾在宣汉战斗过的许世友、张爱萍、王波等老红军战士也欣然题了词。纪念碑高耸入云，四周松柏环绕，鲜花簇拥，异常庄严肃穆。数万将士用血与肉凝铸成的这座丰碑，将永远激励着宣汉人民团结奋斗，奔向幸福的明天。
相关图书
《巴山军魂：红三十三军的战斗历程》
中共宣汉县委组织部编
1992.10
204页
标题：陈德安
佛教高僧（图）
陈德安（538～597）中国南朝陈、隋时僧人，即智顗。天台宗的实际创建者。世居颍川（今河南许昌）。18岁投法绪出家，20岁受具足戒，23岁从慧思为师学禅法，修行法华三昧。陈光大元年（567）抵金陵，住瓦官寺，讲《 大智度论 》，演说禅法及《法华经》。太建七年（ 575 ）入天台山隐居，修习止观。至德三年（585）应陈后主诏，回金陵讲《仁王般若经》等，次年太子从其受戒。隋开皇十一年（ 591 ）应晋王杨广之请到扬州为其授菩萨戒，尊为智者，故称智者大师。智顗一生致力创宗立派，造寺院35所，度僧4000余，传业弟子32人，著名者有灌顶、智越等。著述甚丰，合称天台三大部的《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》为天台宗代表作；《观音玄义》、《观音义疏》、《金光明玄义》、《金光明文句》及《观经疏》被称为天台五小部；此外还有《四教义》、《净名义疏》等。
简介
陈德安　男　籍贯：河北安新；中国汽车拉力赛黑马，一汽-大众全动力庆洋车队首席车手；现任北京庆洋赛车俱乐部有限公司经理。曾同我国著名车手徐浪（已故）一同师从我国拉力赛车界元老任志国。  车手陈德安
赛手生涯
2002年 8月全国拉力锦标赛北京站
10月亚太拉力锦标赛韶关站
2003年 3月全国拉力锦标赛上海站
7月全国拉力锦标赛长春站
9月全国拉力锦标赛浙江龙游站
9月全国短道拉力锦标赛北京站，获得第八名
10月全国短道拉力锦标赛常德站
12月全国短道拉力锦标赛顺德站
2004年 3月全国拉力锦标赛上海站
4月全国拉力锦标赛浙江龙游站
5月全国拉力锦标赛北京站
8月全国拉力锦标赛贵州六盘水站，获得第七名
10月亚太拉力锦标赛广东惠州站，获得第五名
2005年 3月全国拉力锦标赛上海站，获得第八名
2006年 3月全国拉力锦标赛上海站第三名
7月全国拉力锦标赛贵州六盘水站第三名
2007年 3月全国拉力锦标赛上海站
5月全国拉力锦标赛北京站
7月全国拉力锦标赛贵州六盘水拉力赛S3组冠军
8月全国拉力锦标赛贵州开阳站S3组冠军
11月全国拉力锦标赛浙江龙游站S3组亚军
2008年
5月  全国拉力锦标赛上海站
9月  全国拉力锦标赛漠河站S3组季军
9月  全国拉力锦标赛长白山站S3组第六名
11月  亚太拉力锦标赛中国龙游站
12月  全国拉力锦标赛福建邵武站S3组第五名
2009年
6月  全国拉力锦标赛江苏江宁站国家杯组冠军
7月  全国拉力锦标赛北京怀柔站国家杯组冠军
8月  全国拉力锦标赛广东佛冈站国家杯组亚军
11月  全国拉力锦标赛浙江龙游站国家杯组冠军
2009年全国汽车拉力锦标赛年度车手总亚军

个人简历
陈德安，现任中共山阳县委常委、县人武部政委。
主管工作
主管武装工作。
标题：美味红烧肉
材料
带皮五花肉 700g ，八角2颗 ，姜片3片 ，蒜2瓣 ，
调料
盐，冰糖30克，料酒1勺 ，生抽半勺，老抽半勺
做法
1.准备好材料。（五花肉选择肥瘦均匀的）
2.将五花肉洗净后切成方块状。
3八角洗净，切好姜片和蒜瓣。
4.炒锅加热不放油，把切好的五花肉放入翻炒。
5.翻炒至表面变黄、变微焦、出油，多余的油倒出，五花肉盛出备用。
6.热锅凉油，放入冰糖小火煮化。
7.冰糖变成浅褐色。
8.立即把煸过的五花肉放入翻炒，使糖色均匀地裹匀五花肉，再放入姜片和蒜瓣，八角炒香。（这时没加酱油，五花肉就已经很漂亮了）
9.放入老抽，生抽，料酒炒5分钟左右，倒入开水没过肉，大火烧开后转中小火焖煮。
10.大火烧开后转中小火焖煮半小时左右。
11.汤汁烧至剩余1/3的时候，加入少许的盐，继续煮5分钟。
12.最后开大火收汁，一定要收好汁，红烧肉才会裹着一层浓郁的汁，香糯无比。
小贴士
第五步是红烧肉肥而不腻的关键；炒糖色的功效不但可以使肉色漂亮，还会有一股焦糖的味道，这是酱油上色无法替代的。喜欢的同学，记得收藏起来，有空试试哈，调料的量可根据自己家的口味增减。
标题：录外经典
简介
即指登载于一般经录以外之经典。
依其内容，约可分为四类失译经典，指译者不明之经典。此乃因古时于所译经本中，未署译者之名，且有关翻译该经之记载亦付阙如，故后人无由得知经典之译者。据南朝梁代僧祐（445～518）所作之调查，我国自东汉至南北朝中期之三百年间，传译之经典已有二千余部，其中失译经之数目高达已知译人之经典总数三倍。抄经，又称别抄经。即由已完成汉译之大部头经典中个别抄出其中一章或一节，另附以经名，成为独立之经而流行者。此风自古即盛行，虔笃之人可任意亲手抄写而别行，故若不慎究其本经出处，则常易误为另有小经典译成。此等抄经数目颇多，且多与本经一并流传于后世。
阙本经
即指虽知某经已被译出，然至后代又散轶不存。属于此类之录外经典亦不在少数。盖因经过数百年之书写流传，其间难免有遗失或残缺者。至隋、唐以后，以朝廷之力编修大藏经，而书写、传通、翻译新经等，一切均依敕旨而为，一旦编入藏经，殆几不可能成为缺本。然在此之前，不仅翻译之时地分散，书写弘传亦是私相授与流传，故中途缺失实属难免。
伪疑经典
指非译自梵筴之佛教经典。其中，有我国学者仿造佛教经典伪作者；亦有少数佛教以外其他宗教之典籍，因不察而译出者；或有虽觉不妥，然亦难辨其真伪者。此类之问题译作，于历代经录所载为数不少，最多者为开元释教录，总计四○六部。伪疑经大多数均遭摈斥藏外，久之亦渐失传；然亦有虽有可疑处，自古依然照收入藏者。大正大藏经中亦收载此种经典，不下几十部。［佛书解说大辞典佛典总论第二部（小野玄妙）］
标题：水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
诗词原文
水调歌头
题李季允①侍郎鄂州吞云楼

作品注释
①李季允：名植。曾任礼部侍郎，沿江制置副使并知鄂州（今湖北武昌）。
②轮奂：高大华美。
③南楼：在湖北鄂城县南。
④胸吞云梦：司马相如《子虚赋》“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”言齐国之大，吞下八九个云梦不觉梗塞。云梦，楚大泽名，方几百里。
⑤骑黄鹤：崔颢诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
⑥赋鹦鹉：汉末文人弥衡在《鹦鹉赋》用拟人化的手法描写当时的有志之士，如同憧憬自由的鹦鹉尽情领略高山美景。
⑦岳王祠：惨死在秦桧手中的抗金名将岳飞的祠堂。直至宋宁宗时才追封为鄂王、建立祠庙。[1]
诗词题解
这首《水调歌头》有小序曰：“题李季允侍郎鄂州吞云楼”，李季允是什么人呢？原来是一个有抱负的爱国者，名埴，曾任礼部侍郎，沿制置副使并知鄂州（今湖北武昌）。吞云楼是当时鄂州一名楼。戴复古自称“狂游四海，一向忘家”，但却没有忘国，而且有“一片忧国丹心”。在那山河破碎的南宋后期，他还热切地希望“整顿乾坤”，统一中原。这首《水调歌头》正是他与知心朋友倾吐心曲之作。希望──失望──愁恨，构成这首词激昂沉郁，豪放悲壮的风格。
诗词鉴赏
戴复古在诗上是江湖派前辈，学贾岛、姚合，颇负盛名。他的词和他的诗一样，具有较强的现实性，气势奔放，亦不乏舒快自然之作。有《石屏集》，存词四十余首。
宋宁宗嘉定十四年（1221），金兵侵扰黄州、蕲州一带，南宋军队一再击败来犯之敌，民心振奋，一度造成了“百载好机会”的有利形势。在这一年，李季允（名埴）出任沿江制置副使兼知鄂州（今武昌），修建了吞云楼。此时戴复古正在武昌，登高楼而览胜，写下了上面这首词。
“轮奂半天上，胜概压南楼。”开篇突兀而起。紧扣题目，描写吞云楼的胜概。巍巍高楼，直耸云天，何等华美、壮观！“轮奂”，是称美吞云楼落成的话。第一句是作者站在远处仰望云端，直抒赞赏之情，是正面描写楼之高耸入云。第二句用对比手法，说吞云楼的雄姿胜概足以压倒武昌黄鹤山上的南楼。这个对比很巧妙，“南楼”是诗词中常提及的名胜，其中有一个著名典故。《世说新语·容止》记载：“庾太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。”庾亮是东晋声名赫赫的人物，拥重兵镇武昌，号征西将军。李季允身份、职务与庾亮有某些相近，作者言吞云楼胜压南楼，言下有李季允胜过庾亮之意，这不免有些夸大，但是应酬之作中的常见现象。然而词人却不停留于一般的恭维，笔势出人意外地来了一个逆转：“筹边独坐，岂欲登览快双眸”。如此巍峨华美的楼，登临纵目，自然是赏心乐事；然而对李侍郎来说，重任在身，哪有观赏风景的闲情呢。李侍郎即使登楼，也是为了观察地形，然后独坐苦苦思索破敌大计，这又暗与当年庾亮登南楼的风流雅事对比，衬托出今日李侍郎的一片忧国忠心。
下面接着这层意思，进一步借楼写人。在司马相如《子虚赋》中，有位齐国乌有先生对楚国使者子虚夸说齐地广大，并形容道：“吞若云梦（楚地广阔的大泽）者八九，于其胸中曾不蒂芥。”在这首词中，戴复古更翻进一层说：“浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。”登上这样的高楼，岂止使人感到“胸吞云梦”，从这里北望中原，简直有气吞残虏（指金兵）的气概。从此句开始词的现实性逐渐显露出来，作者写此词决不仅仅是为了赞美它的雄伟或恭维楼的建造者，而是为了抒写登楼后“西北望神州”，胸中一腔收复失地的豪情。这里，作者巧妙地化用《子虚赋》语，点出“吞云”楼名的来源，同时也就写出它直入云霄的雄姿，更进一步传楼之神，楼之神即人之神，李侍郎及词人自己抗金的壮志亦可“吞云”。
词写到这里，已将“气吞残虏”的豪情抒写得淋漓尽致，突然文势作了一个大幅度的跌宕：“百载好机会，人事恨悠悠！”前面提到词作于1221年，渡江已近百年，终于有了与金作战接连获胜的大好形势，可谓“百年一机会”，可是苟且偷安的南宋朝廷却不能抓住这个好机会，一举收复中原，眼见胜势渐去，英雄亦失去了建功立业、实现抱负的契机，所以词人不禁叹道：“人事恨悠悠”。
登楼之作除了描景抒情之外，怀古亦是常见内容之一。词的下片便是将景、情和历史陈迹融为一体，继续抒发“人事恨悠悠”的感慨。从吞云楼上放眼望去，江山胜迹，尽收眼底，远处的黄鹤楼使人想起唐诗人崔颢的诗句：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，而归结到“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的悲感。那白浪接天的江中有一片绿地，正是鹦鹉洲。这个风景如画的地方，汉代文学家祢衡在此作出文采惊人的词赋，而有“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”之叹息。古人的流风遗韵，依稀还在，却已不可追寻。再向那黄鹄山下看，那里添了新景。你看那旌忠坊岳王祠畔的杨柳，多么郁郁葱葱！但在那烟笼雾罩之中，深锁着他“十年之力废于一旦”及忠而见杀的遗恨，当年抗金名将岳飞为了“收拾旧山河”，竟至饮恨惨死于投降派的屠刀之下这等悲壮的事，怎能不让人生出无限感慨？借岳飞抗金宏愿实现作者自己壮志未酬之愁。直至今日，中原仍在陷落中，活着的人何以慰忠魂？因此词人又调转笔来，寄厚望于李侍郎“整顿乾坤手段，指授英雄方略”了。同时作者又感到收复中原这项事业的艰巨，心生凄怆。还是让我们来干一杯吧，如果没有酒来解忧，秋风起时，真要愁得双鬓都变白了。
登临是古诗词中的主要题材之一，如何能写得不落常套而有新意，是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭台楼阁的外形而已，而是通过写物来写人，来抒情。试将戴复古这首吞云楼词与苏东坡黄州快哉亭词（同是《水调歌头》）比较，不难看出它们都是通过写亭台楼阁抒发人的情志的范例。东坡写快哉亭上所见情景：“忽然浪起，掀舞一叶白头翁。”但东坡见此情景，并不胆战心惊，而是豪情满怀地称赞：“一点浩然气，十里快哉风。”显然，这是抒发他自己作为一个正直的士大夫的情怀，虽是身处逆境，却胸中自有一股浩然正气。戴复古吞云楼词和东坡词一样，也是紧扣住亭台楼阁的名字做文章，他定楼的“吞云”雄姿，却是为了表现人的“气吞残虏”的凌云壮志；他写登楼所见之景：“骑黄鹤，赋鹦鹉”，“岳王祠畔杨柳”，也都和报国的壮志雄心联系在一起。楼与人、情与景，结合得很自然。这样的词，不仅写楼之形，而且传人之神，可谓形神兼备，充满豪情壮采，并使人感到其时代脉搏的剧烈跳动。由此可见，作为文学，不管写任何题材，最根本的都是写人，这是文学的生命所系，否则便不成其为文学了。
作者简介
戴复古(1167—?) 南宋著名的江湖派诗人。字式之。常居南塘石屏山，故自号石屏，汉族。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。  戴复古石像
标题：寿楼春·寻春服感念
原文
寿楼春
寻春服感念
裁春衫寻芳。记金刀素手，同在晴窗。几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳？自少年、消磨疏狂。但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。
飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客、愁为乡。算玉箫、犹逢韦郎。近寒食人家，相思未忘苹藻香。[1]
词牌
【寿楼春】
史达祖自度曲。双调一百零一字，前后片各六平韵。七处对仗。此词声情低抑，全作凄音，多句连用三至五个平声字，极拗，为词中仅有之调。[2]
格律
裁春衫寻芳。
○○○○△（韵）。
记金刀素手，同在晴窗。
●○○●●，○●○△（韵）。
几度因风残絮，照花斜阳。
●●○○○●，●○○△（韵）。
谁念我，今无裳？
○●●，○○△（韵）。
自少年、消磨疏狂。
●●○、○○○△（韵）。
但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。
●●●○○，○○●●，○●●○△（韵）。
飞花去，良宵长。
○○●，○○△（韵）。
有丝阑旧曲，金谱新腔。
●○○●●，○●○△（韵）。
最恨湘云人散，楚兰魂伤。
●●○○○●，●○○△（韵）。
身是客、愁为乡。
○●●，○○△（韵）。
算玉箫、犹逢韦郎。
●●○、○○○△（韵）。
近寒食人家，相思未忘苹藻香。
●○●○○，○○●●○●△（韵）。
（注：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[3]
作者
  作者史达祖史达祖[4]
（1163～1220？）南宋词人。字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。史达祖词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。有《梅溪词》。存词112首。[5]
赏析
《寿楼春》这个词调节奏舒缓，声情低抑，凄切悠远，适于抒发缠绵哀怨的悼亡之情。史达祖这首词就很能体现这个特点。上片上片为忆旧。词写于时近“寒食”之际，正当莺啼燕语，百花争妍的时节，换上春衣到郊外踏青赏花，是古代文人的赏心乐事。此时“寻春服”，自然不难联想起当年妻子在日，每值清明寒食，总要为自己裁几件春衣。“裁春衫寻芳”便由此落笔。“记金刀素手，同在晴窗”。这两句用以一“记”字领起两个四字句。“金刀”，剪刀的美称。“素手”，洁白的手，《古诗十九首》谓“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”“素手”二字已暗示出其妻的贤慧温柔。旭日临窗，作者看着妻子为自己外出赏花准备衣裳。这是一幅极平常的家庭生活剪影，静谧、和谐、美满。“十年未始轻分”的夫妻终于拆散了。“几度因风残絮，照花斜阳”，前句化用谢道韫《咏雪》诗：“未若柳絮因风起。”这里将“柳絮”改作“残絮”并继之以“斜阳”，透露出一种萧瑟凄凉气象。残絮被风吹去，难以寻觅，暗示妻子的亡故。以“残絮”比其妻，也透露出词人对人生短促的感慨。妻子死后，已几度春风；柳照样绿，花照样开，而伊人一去不复返了。“谁念我，今无裳”二句，照应词题。显示出梅溪词结构之缜密，此情本是因寻春服而起，“今无裳”勾起愁肠，使作者陷入深深的回忆之中。“自少年消磨疏狂”一句，出自白居易《代书诗一百韵寄微之》诗的“疏狂属年少，闲散为官卑”。中年丧妻，郁郁寡欢，少年豪气消磨殆尽。上结三句，又用领字格，以一“但”字领起三句，刻画梦境。试比较“听雨挑灯，攲床病酒”，与贺铸著名的悼亡词《鹧鸪天》中“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，借用的痕迹十分明显。“多梦睡时妆”乃是写实情。他在《忆瑶姬》中也写道：“袖止说道凌虚，一夜相思玉样人。但起来，梅发窗前，硬咽疑是君。”上片通过对亡妻琐碎往事的回忆，倾诉作者对她的一往情深。下片下片更是直抒胸臆，重在表达自己对死者绵厚炽热的深挚感情。换头是一个折腰六字句，“飞花”照应“残絮”，“良宵”照应“多梦”，使上下片意脉紧紧相连。又有人去楼空意兴阑珊之味。“有丝阑旧曲，金谱新腔”，以“有”字领起两个四字句。“丝阑”、“金谱”都是对乐谱的美称。“新腔”：指新曲，新调。这两句互文见义，说明死者精于音乐。音乐虽美，则难与旧人共赏，岂不伤怀难已？睹物思人，自然引入下句：“最恨湘云人散，楚魂伤。”词人青年时期曾在江汉一带生活过，他写及爱情的许多作品也常常带上“楚”、“湘”等字眼。这大概有两种可能：一是其结婚是在楚地，二是其妻名“湘云”之类。“楚兰”：楚地香草，代指美人。在这里，“湘云人散，楚兰魂伤”二句为对文，曲笔写妻子之死，自己之悲。冠以“最恨”二字，是极写词人的痛惜之情。“身是客，愁为乡”二句更推进了一层，表现了自己孤独凄苦的身世之感。“算玉箫、犹逢韦郎”句，用韦皋典。据《云溪友议》载：韦皋游江夏，与青衣玉箫有情，约七年再会，留玉指环。八年，不至，玉箫绝食而殁。后得一歌妓，真如玉箫，中指肉隐如玉环。玉箫生不能与韦皋再会，死后犹能化为歌妓与韦皋团圆。对照感叹自己妻子亡故以后，再也无缘与她重会了。后结“近寒食人家，相思未忘苹藻香”二句，既点出此时节令，又暗举出与亡妻共同有过的美好往事。《诗·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。……于以奠之？宗室牖下。谁其尸之，有齐季女。”古时贵族少女出嫁前，要到宗庙受教为妇之道，教成之日就在宗庙里主持祭祖之礼，祭时陈设之物中有采来的苹、藻。词所云“苹藻香”，后来引申指新婚的温馨日子。词人寒食祭坟，见人家出游踏青，妇女采集芳草，不由想起往日新婚之乐来。以乐景写哀情，愈见其哀思之深切。
这首词可能作于词人任中书省堂吏，受韩侂胄重用以后。“寿楼”可能是其居所名。《寿楼春》乃梅溪自度曲。本来似乎是志得意满的心境，但车马轻裘，锦衣玉食，换不来佳人一盼，正是富贵景象，凄凉心境，两相对比，自然引发词人无限伤感。其艺术特点主要表现在韵律方面：其一，此词冲破了一句之中“一声不许四用”的戒律，词中常出现四平声句和五平声句。如“消磨疏狂”，“犹逢韦郎”均为四平声，而起句“裁春衫寻芳”则是一个五平声句。这是对词律的大胆突破，这在婉约词人中更是极罕见的。这是史达祖对婉约词的发展。其二，此词多用平声和拗句。
全词一百零一字，平声字便占了六十四个。拗调平声使声音舒徐平缓，也直接影响到词的艺术风格。正如焦循所说：“词调愈平熟则其音急，愈生拗则其音缓。急则繁，其声易淫，缓则庶乎雅耳。如……吴梦窗、史梅溪等词，往往用长句……而其音以缓为顿挫。”（《雕菰楼词话》）其三：运用双声叠韵。《蕙风词话》云：“前段‘因风飞絮，照花斜阳’，后段‘湘云人散，楚兰魂伤’，风、飞，花、斜，云、人，兰、魂，并用双声叠韵字，是声律极细处。”史达祖与其妻“十年未始轻分”的缠绵深厚的感情与词人独处异乡的孤寂之感揉合在一起，感人至深。[6]
标题：凯尔派
名词解释
对某些人而言，凯尔派与另一种极为相似的生物「水马」「each uisge」是不同的：凯尔派专指在淡水湖或河流的水妖精，在苏格兰当地的传说中，每座湖泊、河流都有守护它们的凯尔派，这些凯尔派会主动保护自己地域，因此每当有旅人接近，它就会化身为一只会唤惑旅人或少女的黑马、白马或俊男，当旅人骑上去后，就再也无法下来，然后凯尔派就会迅速跳至湖中，淹死不幸的旅人，以保护它守护的地方；而水马则只出没于咸水边，除了将人溺死外，还会吃掉受害者的身体，仅留下肝脏，比凯尔派更让人恐惧。
然而对於许多苏格兰高地人来说，凯尔派和水马原为同样的水精灵，因此有些当地的传说里，即使是凯尔派也会吃人血肉。
据说只要看一名男子的头发里是否有水草，就可以知道他是否为凯尔派的化身。除了头发中的水草外，很多传说里都叙述只要头发里有沙子的人，不是凯尔派的化身，不然就是凯尔派与人类生下的小孩。
历史
「凯尔派」此译名来自英语的译名 Kelpie 或 Kelpy，并非其原名。凯尔派的传说来自苏格兰和爱尔兰海的萌岛，在苏格兰盖尔语中是 each uisge，萌岛盖尔语中是 glashtyn，然而在现今不列颠群岛的凯尔特地区都有当地的名字：
萌岛语：glashtyn
爱尔兰语：each uisce "water-horse"「水马」
苏格兰盖尔语：each uisge "water-horse"「水马」
威尔斯语：ceffyl dwfr "water-horse"「水马」
类似这样的生物在北欧地区也有类似的传说，它在当地的名字是 Bäckahästen，意思是 "brook horse"，传说 Bäckahästen 是当一种叫 Nix「水妖」变身为马之後的形象，会在迷雾中的湖畔出现，引诱旅人骑乘上去，然後以迅雷不及掩耳的速度跳至湖中，淹死旅人，在丹麦文里是 nøkken，冰岛文为 nykur（其字源又来自原始印欧语言的字根 *nigw-，意思是 "wash"「洗涤」），这些传说与凯尔特地区的传说一模一样。
凯尔派英译 Kelpie 或 Kelpy 的字源有几种说法：
苏格兰盖尔语的 cailpeach、calpach 或 colpach「小雄马」，或 colpa「马」
苏格兰盖尔语的 ceilp「海草」
相关传说
斯开岛（the isle of Skye）
当地有个故事是一个凯尔派爱上了一位人类的女子，以男子的形象接近她，然而当两人在一起的时候，这位聪明的女子发现她的爱人头发中有沙子，於是赶快逃离了，并以 Cumha an Each Uisge "Lament of the Water Horse"「水马的悼词」的故事流传下来。洛哈伯（Lochaber）
一个凯尔派因为迷恋一位农夫的女儿玛莉（Mhairi），因此每天晚上都变成一个男人到这位农夫的家中。他每天都带很多鳟鱼来农夫的家中吃，而对於他，农夫的女儿总是有一种怪异的感觉，因此跟他母亲叙述该位奇异的男子。经转述後，一位聪明的女人告诉农夫该如何摆脱凯尔派：把磙烫的热水倒在凯尔派的脚上。於是农夫这天晚上就扮成玛莉的模样，在平常的地方等凯尔派。当凯尔派如往常一样带著许多鳟鱼来到玛莉的家，这时农夫就很快地将预先准备好的磙水往凯尔派脚下倒，凯尔派的脚马上裂开，而在农夫逃走之前，凯尔派很生气的问该农夫『是谁』？这时农夫以苏格兰盖尔语回答："Tis me, tis me"「是我，是我」；後来当凯尔派的同伴赶来帮忙，问这只受伤的凯尔派是谁伤害他时，这只凯尔派说 "Tis me, tis me"，只见其他同伴回答：『既然是你自己弄伤你自己，那就自己想办法吧』。 从此之後，这个凯尔派就再也不敢接近这位农夫的女儿。索色兰（Sutherland）
另一个传说有凯尔派的地方。传说一天一群小朋友从学校下课後，看到一匹温驯的马站在路旁，这群小孩就鼓动著要坐到马背上，除了一位叫道格（Dougal）的小孩外。当所有小孩都坐上去後，道格仍不上去，他仅以手指触摸马皮，发现一种很奇异吸引力的感觉，觉得不对劲，於是马上拿出刀子割断他的手指，这时他的手指竟然还黏在这匹马身上。只见这匹马发出低嘶声，就迅速地往湖奔去，载著在马背上的小孩一起跳入湖中。
其他形象
除了骏马或俊男，Kelpie 其他形象还有上半身为人、下半身为马的侏儒，或是全身裹著水草的水鬼，出现的目的有时不只是害人，有时也会警告即将溺死的人，或是偷走牲畜。
标题：汤帜
个人履历
汤帜，男，1965年6月出生，研究员，博士生导师，研究所学术委员会委员。 享受政府特殊津贴专家。
1987年毕业于北京大学无线电电子学系无线电物理专业，获学士学位；1990年毕业于北京大学计算机系计算机应用专业，获硕士学位；1995年毕业于北京大学计算机系计算机应用专业，获博士学位。1991年至2000年，主持方正飞腾排版软件研究与开发，2000年以来从事数字版权保护与数  出版技术的研究，发表论文10多篇，获发明专利4项，申请发明专利10多项，曾主持国家科技支撑计划课题、电子信息产业发展基金项目、国家火炬计划重点项目、北京市文化创意重点发展项目等多个科研项目。
近年的主要研究领域为数字版权保护技术、电子书出版技术，主持研究了集成排版技术、数字版权保护技术、数字出版物内容的结构化信息提取技术等，并成功应用于专业排版、电子书出版行业，获得广泛应用，促进了我国电子书出版的繁荣，取得了重大的社会与经济效益。曾获得信息产业重大技术发明、第九届中国专利优秀奖、第八届中国青年科技奖、第二届中国软件行业杰出青年、首届发明创业奖特等奖、第八届森泽信夫印刷技术奖一等奖等荣誉　
主要研发工作
自1991年至2000年初，主持方正飞腾排版系统的研究与开发，该系统曾获2003年北京市科学技术奖二等奖。自2000年初至今，着重于数字出版、文档处理、数字版权保护等技术的研究工作，主持方正阿帕比数字版权保护系统、电子图书系统等应用系统的开发。其中阿帕比数字版权保护系统曾获2003年信息产业重大技术发明。
曾主持过多项国家科技支撑计划、电子信息产业发展基金等  汤 帜 研究员国家和省部级科研项目。已获得了十几项发明专利，发表了十几篇学术论文。
曾获第八届中国青年科技奖、首届发明创业奖特等奖、第二届中国软件行业杰出青年、第八届森泽信夫印刷技术奖一等奖、北京市首届发明专利奖二等奖、2007年全国新闻出版行业领军人才等。
获奖情况
2010年，获得全国优秀科技工作者
2009年，“基于数字版权保护的电子图书出版及应用系统”（简称Apabi系统），获2009年度国家科技进步二等奖
2008年， 获北京市发明专利奖二等奖
2006年，获第九届中国专利优秀奖
2005年，首届发明创业奖特等奖
2004年，第八届中国青年科技奖
2004年，第二届“中国软件行业杰出青年”
2003年，方正飞腾排版系统获北京市科技进步二等奖
2003年，方正Apabi DRM被信息产业部评为“2003信息产业重大技术发明”
2001年，获得第八届森泽信夫印刷技术奖一等奖
1998年，方正飞腾排版系统获得《Far Eastern Economic Review》亚洲创新科技奖科技组银奖
1995年，方正飞腾排版系统获“中国首届PC软件设计大奖赛的一等奖”
标题：江永宪
简介
江永宪,1936年生于洛阳,又名江河。1955年毕业于师范专科学校。曾任洛阳市书画院创作室主任 洛阳市委中山书画院副院长 洛阳华夏书画院院长 .北京环美书画社社长。曾师从李苦禅门下习画多年，广临历代名作和到自然中观察写生，搜集资料丰富创作素材。对牡丹写生观察40余年，所作牡丹画新颜艳丽、章法严谨、风格  独特、别有情趣。尤其被誉为海内外牡丹画一绝的白牡丹画，给人以清新纯洁高雅之感。作品曾被省市和国家电视台报道，并被《人民日报》、《工人日报》、《光明日报》等数十家报刊介绍。作品还被新华社和毛主席纪念堂及海外收藏。在国内外举办过个人画展和在海内外画展中获奖。传略收入《中国当代书画家大辞典》、《中国艺术界名人录》、《93中国美术家》、《世界华人艺术家成就博览大典》、《中国美术家选集》等。
艺术成就
自从艺以来，作品在国内外美术大展中屡屡获奖，曾被数十家出版社收录出版，其本人被国内外12家学术团体聘为美术家、教授、名誉院长等，并多次在海内外举办个人画展，先后两次被国家特邀为全国美术大赛评委。 1993年,他的画就荣获过国际吟诗节唐诗意境国画大奖赛三等奖;荣获加拿大多伦多东方水墨画国际展览“枫叶奖”;他的作品还选入了人民大会堂等国家的一些重要部门。在美国、澳大利亚、日本、新加坡都有很大的影响,相信不久的一天,联合国大厦也有江河老师的作品。让世界各国人民都来分享他的艺术成就。社会评价李木子先生在《人物周刊》 2004年第12期介绍曰：当代以牡丹画而扬名于海内外的江河先生,更是把牡丹画得出神会灵的。据说江河先生的牡丹画挂在墙上,连蜜蜂和鸟类也分不清真假,企图站到花蕊上。就连香港最高行政长官董建华特首,也曾啧啧称赞过。世界奥林匹克终身荣誉主席萨马兰奇看到江河先生的牡丹也赞不绝口,实在是巧夺天工!见到江老师的大作,还是在北京京都信苑大酒店,林建平董事长拿着江老师十年前出的画册和近年来的几十幅大作的光碟,让我一饱眼福。
1996年7月18日,江河老师还接到国际传统文化发展基金会主席,美籍华人翟春萍女士的邀请,赴美国亚特兰大市参加“96EXPC中国城”画展,他还在旧金山作有关牡丹的艺术演讲,以牡丹传神,以牡丹会友,以牡丹画来弘扬中国的古老文化,江河老师做到了呕心沥血,矢志不移。
作画66年的江河先生,出生于绘画世家。他的母亲在清朝就是一位当地有名的民间画家,在母亲的熏陶和教育下,江河四岁就握起了画笔。当然,他的第一幅画是在母亲大手握小手的教育下画成了“牡丹”。也可以说,就在他学画的那一刻起,他就与牡丹结下了不解之缘。他没有辜负母亲的期望,他的“红牡丹”、“白牡丹”“紫牡丹”已经传遍了中国,也传遍了世界。如果他的母亲在天有灵,也必定会含笑九泉。
说起绘画生涯,已经七十岁高龄的江河老师记忆犹新。为了把“牡丹”画好,多少个烈日之下,多少个星星当空,他在牡丹前聚精会神,苦苦作画。还有那无月之夜,他还打着手电筒,在牡丹前寻找灵感,潜心研究,仔细观察,春花、夏叶、秋枝、冬茎,没有什么牡丹他没有画过的。他那专心致志的绘画精神,他那炉火纯青的绘画功底,赢得了当代“牡丹王”的美称,牡丹之神的盛誉。
文化部欧阳希君先生评曰： 出奇入神的牡丹展现在我的眼前,栩栩如生。花、枝、叶、茎尽展名花风采,醉人入迷而使人爱不释手,真不愧是齐白石的名下,李苦禅的开门弟子!在中国乃至日本画牡丹的人很多,可以说数不胜数,但能把牡丹这名花的形、神、色、意表现得如此淋漓尽致的人,那可就凤毛麟角了。所以人们说,江河先生就是当代的“牡丹王”,可说是名副其实的。作品价值如果说江老师的画令人陶醉的话,那么他的风范更令人敬重,他说他的画都送给朋友,该给的人他给,不该给的人他不给。他的爱心更让人仰慕,抗灾救贫,扶弱助残,他义无反顾,倾囊而出。他还说,他绘画不是为了钱。是的,如果为了钱,恐怕他就是中国最富有的画家了,他是为了事业,为了人生的追求。
有一次,他的一个朋友被银行追债,曾经很富有的朋友“走麦城”贫穷潦倒时,身旁只有一幅江老师的画,无奈中拿到银行去抵押,经专家评估:价值128万元人民币。一幅画128万元,照此计算,江老师不就是中国最富有的画家吗?
很有骨气的江老师仍然过着清贫的生活,他在北京生活也很清贫,饮食和普通人一样。但江老师的身体却很好,七十岁了,红光满面,一头银发,精神抖擞。江老师还说,他们的两个儿子也从事绘画艺术,一个画国画,一个画油画。绘画事业后继有人,还有什么比这更宽慰更高兴的呢!
标题：新科技革命与当代中国的科教兴国战略
图书信息
作　　者：赵常伟 著
出 版 社：中国社会科学出版社
出版时间：2005-2-1
印刷时间：2005-2-1
I S B N：9787500451334
包　　装：平装
内容简介
新科技革命的勃兴使现代科教不仅强化了启智育人功能，更升华了富民强国功能。本书分别探讨了现代科教“兴国”功能的形成、美苏科技兴国战略的借鉴、中国科教兴国战略的理论与实践等问题。科技革命对人类历史进程产生了重大影响，甚至催生了马克思主义科技观。马克思主义科技观构成了中国科教兴国战略的理论渊源。现代科教功能的升迁构成了中国科教兴国战略的实践基础。美苏两国科技兴国战略的成败得失构成了中国科教兴国战略的国际借鉴。中国科教兴国战略历经沧桑终成国策并初见成效，但隐含的问题也逐渐凸现。选好最佳着力点是实施和完善中国科教兴国战略的关键，其中增加科教投入、广开科普教育、强攻高新科技等乃当前紧要措施。
标题：犯罪论体系
概述
定义犯罪论体系，是指分析犯罪的一般成立要件，并且使之系统化的理论体系。简介犯罪论体系是整理法官的思考，作为统制法官判断的手段而存在的。因此，即使体系上有些不协调，各个要素的界限不明确，但如果明确了思考的条理，有时可能就是理想的。而且，并不存在惟一正确的体系。在某些场合，以不同的体系看问题，还能够明确事物的不同侧面。
在大陆法系刑法理论下，一个行为即使符合犯罪论体系中的判断，也并不能据此处罚行为人，还要求具备刑法所规定的一定的处罚条件。换言之，虽然成立犯罪时，原则上就可能对行为人发动刑罚权，但在例外情况下，刑罚权的发动，不仅取决于犯罪事实，而且取决于刑法所规定的其他外部事由或者客观条件。这种事由或条件成为客观处罚条件，亦称客观的可罚条件或者客观条件。构成要素那么，应该在怎样的序列中对待哪些犯罪的构成要素呢？
在形式逻辑上，按照犯罪本身的发展经过，构筑认识它的体系，或者考虑刑事裁判中犯罪事实的认定过程建立与其相适应的理论体系，都并非不可能。从前一种看法建立体系，当然应该从犯罪的主观面出发，逐渐及于客观面。但是，犯罪概念的体系的目的在于把握科刑的前提，根据后一种看法是适合的。从这种观点来看，在研讨各种犯罪要素时，在思考及判断的经济上，应该从一般的犯罪要素开始，其后研讨具体的、特殊的犯罪要素，而且，对由定型的、形式的判断能够认识的东西，要先于非定型的、实质的判断予以处理，才是所希望的。
图书信息
  书 名: 犯罪论体系
作　者：邵维国
出版社： 中国法制出版社
出版时间： 2010年01月
ISBN: 9787509316429
开本： 16开
定价: 30.00 元
内容简介
《犯罪论体系:司法评价犯罪的标准、步骤和方法》内容简介：事实与价值既有区别又有联系。最先意识到此问题的学者是休谟。他在《人性论》中写道：“在我所遇到的每一个道德学体系中，我一向注意到，作者在一个时期中是照平常的推理方式进行的，确定了上帝的存在，或是对人事作了一番议论；可是突然之间，我却大吃一惊地发现，我所遇到的不再是命题中通常的‘是’与‘不是’等联系词，而是没有一个命题不是由一个‘应该’或一个‘不应该’联系起来的。这个变化虽是不知不觉的，却是有极其重大的关系的。因为这个应该或不应该既然表示一种新的关系或肯定，所以就必须加以论述和说明；同时对于这种似乎完全不可思议的事情，即这个新关系如何能由完全不同的另外一些关系推出来的，也应当举出理由加以说明。不过作者们通常既然不是这样谨慎从事，所以我倒想向读者们建议要留神提防；而且我相信，这样一点点的注意就会推翻一切通俗的道德学体系，并使我们看到。
图书目录
第一章 犯罪只能是价值判断
第一节 犯罪是一种关系属性
一、犯罪不是生活行为的固有属性
二、犯罪只是生活行为的关系属性
第二节 犯罪的司法把握
一、犯罪不能用认知活动来把握
二、犯罪只能用评价活动来把握
第三节 犯罪只能是价值判断的意义
一、有利于还犯罪的本来面目
二、有利于按评价规则构建犯罪论体系
第二章 刑事违法的价值标准
第一节 行为构成要件是刑事违法的具体价值标准
一、行为构成要件是源于生活事实的类型
二、行为构成要件是赋予法益价值的类型
三、行为构成要件是事实类型与价值类型的统
四、行为构成要件是刑事违法的具体价值标准
第二节 犯罪客体是刑事违法的最高价值标准
一、犯罪客体含义
二、犯罪客体的内涵是刑法法益
三、刑法法益是犯罪概念的核心内容
四、刑法法益派生出行为构成要件
五、刑法法益对于行为构成要件具有解释功能
六、刑法法益的法定性
第三章 主观恶的价值标准
第一节 主观恶含义
一、主观恶是伦理规范违反意志
二、主观恶与人身危险性的区别
第二节 故意、过失要件是主观恶的具体价值标准
一、故意要件是事实类型与价值类型的统
二、过失要件是事实类型与价值类型的统
第三节 伦理规范违反意志是主观恶的最高价值标准
一、伦理规范违反意志的含义
二、故意要件是伦理规范违反意志的第一类型
三、过失要件是伦理规范违反意志的第二类型
四、故意要件与过失要件的差别
第四章 刑事违法判断
第一节 行为构成要件符合性判断
一、行为构成要件符合性的形式判断
二、行为构成要件符合性的实质判断
三、行为构成要件符合性形式判断与实质判断的统
第二节 行为构成要件符合性即刑事违法性
一、行为构成要件符合性的性质之争
二、生活行为符合行为构成要件就刑事违法
第五章 刑事违法可普遍化判断
第一节 道德、法规范可普遍化
一、道德、法规范可普遍化的含义、隶属及由来
二、道德、法规范可普遍化的根据
三、道德、法规范可普遍化的范围
第二节 刑事违法可普遍化判断
一、刑事违法可普遍化的含义和根据
二、刑事违法的例外、种类及根据
三、犯罪论体系之“违法性”概念的取消
四、刑事违法可普遍化概念之提倡
第三节 刑事违法可普遍化判断的独立性
一、刑事违法判断与刑事违法可普遍化判断的区别
二、刑事违法可普遍化判断独立的意义
第六章 主观恶及其可普遍化判断
第一节 主观恶判断
一、故意、过失要件符合性的形式判断
二、故意、过失要件符合性的实质判断
三、故意、过失要件的关系论
第二节 主观恶可普遍化判断
一、主观恶可普遍化的含义
二、期待可能性的概念、本质和类型
三、期待可能性的标准
四、犯罪论体系之“有责性”概念的取消
第七章 司法评价犯罪的方法
第一节 司法评价犯罪的总方法
一、明确评价犯罪的价值标准
二、先客观评价后主观评价
三、先形式判断后实质判断
四、先入罪判断后出罪判断
五、先第一层次价值判断后第二层次价值判断
第二节 司法评价犯罪的具体方法
一、将生活行为的客观、主观方面分别与对应价值标准相比较
二、司法评价犯罪必须分步骤、按顺序、循过程
……
标题：原因自由行为
定义
原因自由行为，又称“原因中的自由行为”，指有责任能力的行为人，但是陷入了无责任能力的状态，行为人原本可以自由决定，故意或过失使自己一时陷入无责任能力或限定责任能力状态，并在这种状态下实施了符合构成要件的行为。
关于“使自己陷于无责任能力状态的行为”，是仅限于故意行为或者也包括过失行为，各国刑法规定均不统一，日本赞成包括过失行为。关于原因自由行为陷入精神障碍的程度，有国家规定必须使自己陷入心神丧失的状态，而日本规定还包括“心神耗弱”的状态。
在理论上，最典型的原因自由行为是：故意使自己完全心神丧失的行为，如醉酒。
详解
原因自由行为 (拉丁文 actio libera in causa) 是大陆法系（尤其是德语系国家）刑法学中的一个重要概念。按照目前的通说，它指的是行为人有意使用酒精饮料或其他麻醉剂之类的物品使自己处于酩酊状态中，从而使自己丧失刑事责任能力；但因作为其无责任能力之原因的饮酒等行为之时该行为人尚有责任能力，因此该行为人实际上是在故意利用自己丧失刑事责任能力之后所为之犯罪行为的有责性缺失来希图规避法律，因此一般仍予以处罚。但对原因上的自由行为的处罚，与传统的责任原则有冲突，也不符合“行为与责任同时存在”的通常理解，因此是有争议的。
法律解释
我国刑法第18条第4款规定：“醉酒的人犯罪，应当负刑事责任。”由此可见，在我国刑法中，生理性醉酒并非免除刑事责任的事由。生理性醉酒之所以不能免责，并非醉酒人的辨认或者控制能力没有影响。实际上，在某些醉酒的情况下，由于精神过度兴奋而使辨认或者控制能力有所减弱；如果因为醉酒而神志不清，则可能使辨认或者控制能力完全丧失。那么，在这种情况下醉酒人为什么仍应负刑事责任呢？在此可用原因上的自由行为来加以解释。原因上的自由行为，是指行为时虽没有责任能力，但使之陷于这种无责任能力状况的原因行为是自由的，是在完全责任能力状态下之所为。行为人是故意使自己陷于无刑事责任能力或者限制刑事责任能力状态的，并借此去实施符合犯罪构成要件的行为，因而可以将之前故意使自己陷于无刑事责任能力或者限制刑事责任能力状态的行为视为行为人实施犯罪行为的一个前期准备行为或者是预备行为。将先前的原因行为与后来的结果行为（即犯罪行为）视为一个连续的整体，故视为行为人在实施犯罪行为时是具备刑事责任能力的，故此行为人应当对其在无刑事责任能力或者限制刑事责任能力状态下实施的犯罪行为承担刑事责任。因此，刑法规定醉酒的人仍应负刑事责任，应当是具有正当根据的。
标题：定模洞人
简介
  田东县模范村定模洞旧石器遗址外景定模洞人，古人类名，晩更新世人类。定模洞人牙化石发现于广西壮族自治区田东县西约13公里的祥周乡模范村定模山东面的溶洞里。洞口向东，海拔约140米，高出当地地面3米，高出右江水约46米。洞内宽1-8米不等，高0.5-10米，深90米左右。洞内支洞较多，洞室分南北两支，在南支洞的尽头出现人牙和动物化石。其堆积可分二层，上层为黄色胶结松散的砂质粘土，含人牙和动物化石，厚0.5米；下层为显块状暗紫红色粘土，起裂缝中有铁锰质黑色物质附着，含动物化石很少，厚度不详。
“定模洞人化石于 1979年秋在田东县祥周乡模范村定模山的溶洞中发现，先后在石钟乳盖板层下淡黄色的堆积中得到人牙化石三枚，这三枚人牙分属三个不同个体，均是中年人的臼齿。”（引自黄现璠著《壮族通史》）当年发掘的人骨化石现收藏于广东省博物馆。
发掘过程
最初为田东新洲右江矿务局下属的长岭矿曾祥旺利用工余时间在矿区附近进行考古调查，搜集了有关资料。[1]1980年12 月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和广西博物馆组成的野外队，在右江矿务局的大力支持下，前往曾祥旺同志报告的地点，即田东县祥周公社模范大队定模山定模洞进行考察工作。曾祥旺同志参加了野外考察。广西医学院方宗枯教授及朱芳武和魏博源二位同志一同去野外工作。
在定模洞的土层内，野外队采得人类牙齿一枚， 同时对洞穴的有关情况 以及含化石的地层堆积等，进行了观察研究，初步取得了一些认识。
洞穴和堆积
定模洞在定模山最北面的一个山峰脚下。定模山北距田阳县治圹村约三公里余。此一带山头多为石炭 - 二选纪灰岩组成，山峰孤立相隔，地面平坦伸展，为峰林地貌。定模洞洞口已接近峰林谷地的平面，海拔约 140米。洞口基本向东，人洞后，洞室主要分为南、北两支。
北支洞化石含量丰富，动物的单个牙齿和碎骨富集成层。化石层胶结坚硬，由棕黄色砂质土组成，含有土球或金星状的方解石结晶细粒。二十世纪70年代后期，当地群众寻找磷肥，在此支洞挖掘，由此得知定模洞出产哺乳动物化石。出土的化石属典型的“ 大熊猫-剑齿象” 动物群中的种类。
南支洞出产人牙化石，其地点在南支洞的尽头处，离定模洞洞口约达85米。在此含人牙的洞室中，可以观察到洞内地层堆积的延续和变化的大体情况。
在人牙洞室洞壁的较高处，残留着一层突出的悬空的炭酸钙结晶硬板层： 从其所在高度来看，它大致相当于遍布定模洞南、北两个支洞堆积物顶上部的炭酸钙层。由于挖掘磷肥原料时的破坏，此层已不连续，但在洞内的一些通道上，仍留下痕迹可寻。它可以看作是定模洞早期堆积终止的标志。
在人牙洞室的洞底，另外沉淀了一层炭酸钙薄层，地质时代应较新，似将其下面的堆积层封闭起来。在局部地方，受洞顶石钟乳滴水,此硬层上又生成了近代的炭酸钙沉淀物。洞底硬层同样遭挖磷肥时破坏，形成凹坑，暴露出土状堆积，人牙化石即出自此层位。从挖掘剖面上看，堆积物可分为两层：上层为褐黄色胶结松散的砂质粘土，含人牙化石和大部分化石，厚在0.5米米以内；下层为显块状暗紫红色粘土，其裂缝中有铁、锰质黑色物质附着，此层化石含量很少，现未达其底部。
上述两层炭酸钙之间的堆积物，可能是被自然力量冲蚀而去。由洞内沉积相互关系的分析和出土的动物化石来判断，人牙化石的时代，大致可以确定为更新世晚期。
特征
发掘出的3枚人牙化石分属于三个不同的个体，其中一枚左上第二臼齿，牙齿粗大，齿冠呈椭圆形，颜色靑白，石化很深，在近中、远中两面接近的复合部分，在几个可能因患龋而留下的小洞眼，根据这枚牙化石的特征，似属于早期智人的牙齿，可能代表一个25岁左右的男性个体。第二枚人牙化石是左下第一臼齿，齿冠近似棱形，颜色灰白，石化程度中等，近中面的中部至原尖的窝坑已病变，有一个龋洞，从该牙齿的外部特征看，可能代表一个30多岁左右的早期智人个体。第三枚人牙化石为右上第一臼齿，齿冠是棱形，黄白色，石化不深，在咬合面的中部有一个龋洞，外部形态与现代中国人的同一牙齿没有多少差异，可能代表一个35岁左右的更新世晚期晩期智人。
出土伴随物
伴随出土的有32种动物，有大猩猩、猩猩、东方剑齿象、纳玛象、亚洲象、中国犀、獏、巨獏、犀、野牛、水牛、野猪、华南豪猪、水鹿、鹿、麂、大熊猫、中国熊、虎、最后斑鬣狗、猪獾、狗、竹鼠、豪猪、陆龟、雉科以及丽蚌、田螺、蜗牛等化石，同时出土10件打制石器，其中砍砸器2件、刮削器3件、石核2件、石片3件。
意义
定模洞出土的人牙化石，是右江流域第一次发现的旧石器时代的古人类材料。它表示与“柳江人” 大致同一时代的古人类曾经生活于右江两岸。因此，对于在这个地区进一步探寻旧石器时代文化及其地层和开展古人类工作，具有重要意义。[2]
标题：田僵尸
个人简介
活跃于优酷网上的三国杀游戏解说，其解说风格以技巧为主，幽默为辅。解说的范围涵盖三国杀身份局、3V3、1V1和一些娱乐性质的视频，早期也做手机游戏解说，偶尔会做一做英雄杀的解说和其他一些三国题材的游戏。其最大特点是视频更新速度快，最快曾一天三场。
基本资料
真实姓名：李田
性别：男
生日：87年12月27日
出生地：四川 成都
性格：猥琐
学历：本科
专业：动画
毕业院校：北京电影学院
喜欢的运动：足球
喜欢的颜色：黄色
喜欢的三国武将：关羽
玩网游时间：10年
玩三国杀时间：2年
三国杀喜欢用的武将：张辽 刘备 周瑜 于吉
第一接触三国杀：朋友聚会，一个女孩带了一套卡牌来玩，玩了之后感觉还不错，就无法自拔了。[1]
座右铭：爱游戏 爱生活
合作网站：超级玩家网 太平洋游戏网 摸鱼吧桌游网
三国杀经验分享视频系列
（以下为纯理论技术讲解视频，不包含实战比赛）
【田僵尸浅谈标准版魏国武将】
【田僵尸浅谈标准版蜀国武将】
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【田僵尸浅谈标准版群雄武将】和【对山包武将的预测】
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一桃三血实例演示【田僵尸解说】
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【三国杀解说番外篇】光棍节特别版
【情人节特别节目】玩家DIY卡牌【田僵尸解说】
【田僵尸竟玩英雄杀】
【田僵尸又玩英雄杀】
田僵尸语录（部分）
打郭嘉是没有前途的！
张辽又摸出了一个桃？原来张辽是两个桃的男人。
有些东西，你用的时候掏出来没人说你，但你不用的时候掏出来，别人就要说你耍流氓了。
这个肯定要搞死，啊，你是反贼~反贼！纳尼？……他竟然是反贼！
她闪，你再来个强命，拍两张牌，拍，拍，拍，快点拍，5级的，懂不懂？好，果然！果然拍了！
孙尚香是一个欲望非常强的武将，一个桃子是满足不了她的。
大家都知道貂蝉是老少皆宜的，为什么这么说呢？因为吕布和董卓就是典型的例子，看到对方抓了个迟暮的丞相诸葛亮，然后抓了年轻的君主孙权，所以说这边出了个貂蝉来克制一下。
孙尚香这个武将，她不穿装备的时候是禽兽，穿上装备了就是衣冠禽兽。
自己的老婆啊，他（刘备）也不是常摸，他也知道自己的老婆他是经常驾驭不了的。所以说有的时候啊，作为一个男人啊，在这些方面啊，刘皇叔还是有他自己的一些悲哀吧。
标题：苍山县实验中学
老校风采
合理的结构，一流的师资
学校现有教职工316人，老中青结构合理，其中高级老师70人，中学一级教师180人，教育硕士2人，研究生学历者10人，沂蒙名师、国家级优秀教师、省市县优秀教师及教学能手，优秀班主任80人，师德标兵、优秀教育工作者专业认才20人，教师实行能者上， 庸者下，优胜劣汰，师资队伍不断优化，经过建校20余年的培养，一大批年富力强的中青年教师成为市县级干，市县级学科带头人，教师群体具有健康的心态和协作精神，关心爱护学生，尊重学生的个性差异，注重学生能力的培养，积极参加业务进修和各种教育科研活动。先进的理念，一流的管理
实验中学有着“团结奋进，求真务实，开拓创新”的领导班子，学校坚持“教育育人，环境育人，以人为本”的教育理念，坚持以法治校以德治校，大力推进校园文化建设，以各种形式激发学生爱校、互助、拼搏进取的精神。德育工作在实验中学享盛誉，多次受到嘉奖和表彰。学校内保和外保的积极工作为学生的学习创造了一个安全、祥和的内部环境，校园氛围民主、平等、和谐、健康活泼、积极向上，学校还以特色教学为窗口，引进专职心理教师，开展心理咨询，建立了心理咨询室，心理健康教育走在全县的前列。先进的设施，一流的质量
学校教学设备齐全，高起点，高标准地创造了现代化的教学环境，现有教学楼四座，室内配有“四机一幕”等电教设备，实验图书楼庄严雄伟，设有高标准的物理、化学、生物实验室、图书室、阅览室、语音室、多媒体教室、微机教室，配有听力有线广播系统和闭路电视双向控制系统，闭路电视监控系统、卫星教育电视台。图书室藏书8000余册，年订阅报刊杂志1000余种。极大地提高了学生的课外阅读量。学生食堂建筑面积3000多平方米。美观、整洁、宽敞能保证4000名学生同时就餐。学校保本经营，确保饭菜质量，新食堂的使用使得实验中学的就餐条件达到了苍山县一流水平。历史悠久而现代化的实验中学，正在放飞新的希望。
学校重视开展第二课堂，注重因材施教，分层次教学对尖子生实行重点培养，力争三年考名牌，学校设立了学业激励机制和特困帮扶制度，设有学习成绩优秀奖，竞赛升学奖，学校的“爱心基金会”、“助学金制度”为特困生顺利完成学业提供了强有力的经济保障。地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。学校以扎实的工作作风，显著的教学成绩赢得社会各界的好评，学校先后被评为“山东省教书先进单位”、“教育教学工作先进单位”、“精神文明先进单位”、“普通教学工作先进学校”等多项荣誉称号。
学校近况
新实验新活力(13张)2009年秋季开学之时，学校迁至县政府北面，苍山一中新校南边，实验二小位于其西邻。学校是一所非寄宿制学校，招收初一至初三学生，现有教学楼三座，办公楼一座，图书楼一座，实验楼一座，礼堂一座。
标题：伫立
读音释义
读音zhù lì（ㄓㄨˋ ㄌㄧˋ ）释义伫：长时间地；立：直立，站立。 伫立：长时间地站立着。
1：长时间地站着，没有动作.
示例
这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。陈忠实《青海高原一株柳》
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝视。《紫藤萝瀑布》宗璞近义词矗立 直立 屹立
伫立： 停立；站立。
伫: （驻） zhù 停留在一个地方：驻足。驻颜（让颜貌停留，不使衰老）。部队或外勤工作人员住在执行 。
立: 立 lì 站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（a．站得往脚；b．处于某种立场）。立场。屹立。
伫立和驻立的意思的主要区别是：伫立是长时间站立。驻立是短时间停留。
读音：zhù lì
解释：1.长时间地站着，没有动作。2.泛指站立。
造句：我伫立在窗前，凝望着天空，不由地感到寂寞。
近义词：驻立
反义词：行走
出处：尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。
驻立： 停立；站立。
驻: 驻（驻） zhù 停留在一个地方：驻足。驻颜（让颜貌停留，不使衰老）。部队或外勤工作人员住在执行 。
立: 立 lì 站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（a．站得往脚；b．处于某种立场）。立场。屹立。
伫立和驻立的意思的主要区别是：伫立是长时间站着。驻立是短时间停留。反义词行走 站立 蹲坐出处英文1. [Formal] to stand still and wait
1. [正式] 停滞不前，等待
例句
1. 亦作“伫立”。1.久立。
《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣。” 唐 孟浩然 《游精思观回王白云在后》诗：“衡门犹未掩，伫立望夫君。”
2. 泛指站立。
《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“计 河南 诸军，朝夕北向， 恒 魏 之亡，可伫立而须也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“倾耳伫立，若有听察。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 愫芳 伫立发痴。” 柯云路 《三千万》：“ 丁猛 凝视着窗外伫立了一会儿。”
满朝欢（大石调）
花隔铜壶，露晞金掌，都门十二清晓。帝里风光烂漫，偏爱春杪。烟轻昼永，引莺啭上林，鱼游灵沼。巷陌乍晴，香尘染惹，垂杨芳草。
因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷歌笑。别来岁久，偶忆欢盟重到。人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。
相关习题
填表示站的词语:
笔直的站，可以说（矗立）
恭敬地站着,可以说 (肃立).
长时间地站着,可以说 (伫立).
坚定不动摇地站着,可以说 (屹立)
外文翻译
英语Stand日语スタンド俄语Стенд土耳其文Durmak　韩文남아法语ZhuLi西班牙语erigido