标题：掌起镇
区域概况
文化荣誉　　掌起镇有2000多年发展史，文化积淀深厚，留下许多人文景观，掌起又有年轻的经济发展史。历史上行政区域有过变动，1987年建制掌起镇，1992年区域再撤并，仍称掌起镇，先后获得了浙江省教育强镇，宁波市卫星镇和宁波市科技教育先进镇、慈溪市经济发展先进镇、优秀工业园区镇等荣誉。  掌起镇地图看烟景波光不殊往昔，想流风余韵直至于今。
气候适宜
掌起临海，属于亚热带气候，温度比同纬度的内陆地区变化要小，春季回温，秋季降温，且冬暖夏凉，一年中，一月份最冷，平均温度3.9度，七月份最热，平均温度28.2度，年均无霜期242天，雨量充沛，适宜春花夏作的种植，驰名全国的棉花就在这里落户，水稻是主要的粮食作物，全镇有30812亩山地，新发展雷竹，花卉，百合，茶叶等经济作物，有41901亩耕地，新发展蔺草，大棚果蔬，还逐步推开稻田养虾、鱼等养殖模式，滨海棉区新发展蔬菜、瓜果种植，有海涂4000亩，新发展海水养殖，同时，堤坝、高坝等新的滩涂养殖模式比例也逐年增加，海产品销往全国各地。
资源丰富
掌起有丰富的自然资源，被誉为“没有围墙的博物馆”，至今溪泉秀湖流淌着昔日文明；商朝古迹，春秋墓群，宋代集市，明朝抗倭遗迹等，给人以厚重的历史感；掌起大街南延段至掌起老办事处的古建筑群，正在形成古建筑历史文化区块，集中体现古镇的传统风貌。镇内快船江、淞浦和古窑浦，全长30512米，沟通了全镇水流河道；一马平川的田野为树滩的生态农业创造了条件；花香鸟语，鱼翔碧水，典型的江南水乡处处呈现出现代农村的田园生活画卷。
人才辈出
掌起，一方神奇的土地，人才辈出。自南宋思想家黄震以降，代不乏人，现当代更盛，著名者中有全国人大常委会副委员长韩启德，全国政协委员陈永正，国家建设部戴传芳，北京科技学院副院长谢锡善，省人大副主任祝耀祖，省公安厅公安学校副校长陈孟庸（何克希之妻）等。
革命老区
掌起是革命老区。解放前，掌起镇是中共党组织的重要活动区。1927年11月，在裘市崇义学校建立中共慈溪县委，下辖观海卫，裘市，庄桥三个区委，1943年7月，慈北办事处为纪念抗战六周年，在裘市小学举行各乡自卫队大检阅，三北游击队司令连柏生参加了检阅，同年十月，慈北区6000名自卫队在掌起桥集会，庆祝“双十节”，1944年5月浙东敌后临时行政委员会在东埠头召开“五四”纪念会，，同年9月5日，浙东区党委在洪魏召开浙东首届军政委员会议。
重教重学
掌起，重教重学之风历代相承，成绩显著。历史名校有清时的显志私塾、古新河桥旁的报本小学等，晚清文昌阁则是秀才们谈诗论赋切磋学艺的地方。1990年东安崛起由王广量先生资助的慈溪市第一所捐资学校——乾明学校。1995年兴建掌起职高，后又撤并了11所学校，学校布局更合理。2001年竣工的掌起镇教育园区投资2000万元，占地116亩，建筑面积20000平方米，中学小学幼儿园依傍镇南环线相近而峙。学校五育并举，重视特色教育，1992年在全国第三届珠心算大赛中获得团体特等奖，先后获得省以上15 奖次，参加国际比赛获奖3次，1998年学校校歌《心中的歌》入编《中国校歌大系》，2001年获得宁波市摔跤7枚金牌，2002年获得省赛艇2枚金牌，这为掌起筑起了一道亮丽的风景。
战略目标
2004年，掌起镇已达到了“突出重点，提高起点，加快发展，形成中心”的第一步目标。又确立了经济发达、环境优美、信用文明的“现代化工业强镇”的战略目标，实施八区一带的建设任务，宽阔整洁的街道纵横交错，与环城路线相通，构筑城镇通往边缘山区的道路网络，辐射镇内各个村落，镇内绿化面积近10万平方米，开通程控电话11570余门，年用电量11280 万度，日供水1万吨，现代化工业强镇建设已初具规模。
经济发展
掌起镇在改革开放大潮的推动下，发生了翻天覆地的变化，经济建设突飞猛进，形成了多层次、全方位对外开放的格局；走出了结构多元、市场带动的经济之路  掌起镇草莓种植基地；确立了经济发达、环境优美、信用文明的“现代化工业强镇”目标。围绕加快发展这一主题，着力营造区域发展的新优势，综合实力明显增强。2004年，全镇实现国内生产总值13.68亿元，工农业总产值68.11亿元，分别比上年增加18.03%和26.56%；财政总收入1.43亿元，其中镇可用财力9672万元，增长18.39%。
掌起镇自1965年兴办乡镇工业，工业一直来是掌起的支柱产业，产品自成一格。特别是十一届三中全会以来，工业经济的崛起为掌起镇带来了新的腾飞。2004年，全镇有1618家企业，其中有省高新技术企业2家,获批国家级星火计划项目2个,国家级火炬计划2项和国家级新产品1只,有全国最大的打火机生产基地和仪表计数生产基地，产品远销欧美、东南亚等地，家用电器、低压电器、电子仪器仪表、塑料制品、五金加工为掌起的支柱企业，建材、服装、无纺布、纺织和机械也有一定规模，形成了开放式、外向型、多功能、综合性全面发展的格局。26家企业通过质量认证，掌起镇各项优惠政策吸引了21家外资企业。2004年，掌起把工业园区建设摆上经济建设的首要位置，建立了工业开发区管理机构，工业区园区规划总面积10000亩，开发土地2700亩，园内自来水、电力、有线电视等基础设施配套到位，2004年已入园85家企业，2002年实现生产总值15亿元。掌起正逐步成为近悦远来，万商云集的物流之地。2010年，掌起镇实现国内生产总值 29.13亿元。同比增长17.7%[1]
社会事业
文化大镇格局基本形成，各项事业蒸蒸日上。按照“经济创强镇、文明争一流”的要求，把精神文明建设放在突出位置。以《公民道德规范教育》学习宣传为龙头，全民参与，镇村联动，群众性系列精神文明创建活动取得显著成效，精神文明建设进一步加强。 
实施环境整治。重视投入抓机制，《四个全面》基本完成，《四大会战》扎实推进，出台了《环境整治实施意见》，扎实推进镇、村环境整治，实行了一、二类河道专人保洁和城区道路16小时动态保洁，实现了环境整治先进镇的目标；积极推行门前三包责任制，村居基本实行了垃圾桶（袋）装化，全面消灭了露天粪缸；开展道路绿化和庭院绿化，确定3月份为“绿化活动月”，积极推行全面绿化，营造了绿化工作的新局面，人居环境明显改善，广大群众告别了千年陋习，初步确立起与现代化城镇相适应的文明意识和文明习惯。
制定文化发展规划、改革办学体制。加强文化阵地和文化设施建设，各类群众文化蓬勃兴起，文化事业进一步繁荣，精彩、成功、圆满、安全地举行了首届全民运动会，6个村的小公园和村落文化宫基本建成，群众性文体活动有声有色。通过优化教育布局，教育事业迅速发展，积极稳妥地实施学校布局调整，继续加大教育资金的投入力度，完善“三中心”基础设施，基本完成了掌起初中教师和学生宿舍工程，新建了阳光民工子女学校，现代教育园区初具规模。[2]
各项社会事业全面发展。认真研究制定科教文卫等各项社会事业发展规划，加大政府投入和管理力度。全面开展《人口与计划生育法》宣传和计划生育全程优质服务，健全计生工作网络，加强计生工作的管理和处罚力度，注重计生村民自治工作，切实加强流动人口计划生育管理；切实关爱弱势群体，出台了农村初保工作意见，农村合作医疗普及工作有序推进；组织基层民兵广泛开展“学雷锋精神，创文明新风”活动，立足备战抓军训，并完成了全年征兵任务；体育、卫生、人口、环保、新闻、老龄等各项事业全面发展。
文化名人
黄震(1213～1281)，字东发，学者称於越先生。南宋慈溪古窑(今掌起洋山黄家村)人。宝祐四年(1256)进士，任吴县尉，后又摄吴县、华亭及长洲县事，均有政声。 
咸淳三年(1267)，擢升史馆检阅，参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂。轮对时，黄震直言当时大弊为民穷、兵弱、财匮及士大夫无耻，又建议停卖僧人、道士度牒。因宫中正在建内道场，致触怒度宗赵禥，官贬三级。咸淳四年九月，出添差通判广德军。 
南宋自孝宗起便推行朱熹之社仓法，民困于纳息，有穷至自尽者，黄震揭露此弊，并变买田600亩，以其租代社仓息，规定非凶年不贷，贷不取息。广德军有祠山张王庙，来此祷祈者年有数十万，以牛作祭，争斗时生。祀者有自戴桎梏、自行拷掠以求福之陋俗。黄震见之，责令其人自状其罪，答无罪，斥之：“尔罪多，不敢对人言，特告神以免罪耳。”即杖之示众。从此，淫祀恶俗顿消。咸淳六年三月，因指责郡守贾蕃世不法恶行，被贾告以挠政罪名而免职。四月即改添差通判绍兴府。 
咸淳七年，抚州饥荒，黄震单车疾驰，未入州治，即就驿舍处理公务，四处张贴告示：“闭粜者籍，强籴者斩”，米价自抑。又亲煮米粥赈济饥民，奏请奖励有功于赈济者，事平始入州视事。继升提举江西常平仓司。抚州旧有结关拒捕事系郡狱28年，存者十无三四，因事关尚书省，无人敢作主结案。黄震谓结关非作乱，况业经数赦，即全部释放。抚州有“慈幼局”，为贫而弃子者设，久而名存实亡。黄震以为，弃后收养不如保于未弃。于是改进旧法，凡将娩而家贫者，里胥可申请官养，弃者许人收养，官给粟食，由此活婴无数。 
咸淳九年三月，改兼江西提点刑狱，德祐元年(1275)三月，差提举浙东常平茶盐。皇叔祖福王与芮判绍兴府时，除直宝章阁兼府长史等职，皆力辞不就，十二月召赴行在奏事，寻除侍左郎官，未至朝而宋亡，隐居于定海灵绪乡之泽山(今慈溪田央乡)，榜其门曰：“泽山行馆”、其室为“归来之庐”，后侨寓鄞县南湖等地，自署“杖锡山居士”。元至元十八年(1281)正月，病逝于故里(《宋元学案》称饿死于宝幢山)，享年69岁。葬鸣鹤乡钱家岙，门人私谥为文洁先生。元至正中，门徒建泽山书院纪念黄震。 
黄震为官清廉，不畏权贵，正气浩然。所至除弊禁邪，赈济贫民，激励贤善，修明文教；大兴水利，废陂坏堰，尽为修复。《宋史》本传称其“决滞狱，清民讼，赫然如神明”；“居官恒未明视事，事至立决。自奉俭薄，人有急难，则周之不少吝。” 
黄震为南宋思想家，东发学派创始人。主张理是“四时行，百物生”的“自然之准则”；释“道”为日用常行之理，斥道学家高谈“人心”、“道心”之玄虚。其子黄梦干、黄叔雅、黄叔英及学侣陈著，均重经史考辨，将东发学派思想传播至闽浙一带。著有《黄氏日钞》100卷(现存95卷，收入《四库全书》)，乃满含睿语哲理之读书笔记，对古书辨伪致力至深，为东发学派代表作。另有《古今纪要》19卷及《古今纪要逸编》、《戊辰修史传》、《读书一得》、《礼记集解》、《春秋集解》等。[3]