标题：高丽时代
高丽时代统治
  高丽时代(877年-943年；在位期间：918年－943年)，姓王讳建、字若天(???)，是
中世纪时东亚朝鲜半岛国家高丽的开国君主。有关他的生平不详，现存有多种说法。一说是松岳郡（京畿道）人,也有说法认为他是在开城出生的。
王建的家族原是朝鲜半岛西南岸专门作贸易和商业活动的豪族，根据现代学者的研究，王氏源于开城西面的礼成江下游的礼成港(朝鲜的王氏最早来自中国)。这里在八、九世纪时是一个水陆交通的枢纽，也是一个商贾云集的都会，朝鲜半岛前往中国大陆的贸易就是以此为起点的。现代学者估计王氏原本是依靠贸易起家的巨商，其后才逐渐壮大为开城地方颇有势力的豪强。
关于王建的出身，史籍上众说纷纭，不乏疏漏。《高丽世系》一书记载了高丽时代流传的许多关于王氏祖先的传说。此书略云，太祖王建之先名虎景、自称圣骨将军。虎景生康忠，康忠有子宝育，天资慈惠，入知异山修道。宝育之女配唐贵姓，生作帝建，作帝建晚年居俗离山长岬寺，常读佛典卒。作帝建之子曰隆建，即世祖而太祖之父也。时桐里山有道誢，与世祖相见如旧识，同登鹄岭究山水之脉，上观天文，下察地理，筑松岳之新第，预言将一统三韩，诞生英主云云。然而，这种说法其实是出自高丽毅宗王时金宽毅的《编年通录》，是后人的假作。据《松京志》云： 《丽史》论曰，金永夫、金宽毅皆毅宗朝臣也。宽毅作《编年通录》，永夫采而进之。其剳子亦曰宽毅访集诸家私畜文书，其后闵渍作《编年纲目》，亦因宽毅之说。独李齐贤援据《宗族记盛源录》，斥其传讹之谬。齐贤一代名儒，岂无所见而轻有议于时君世系乎？（中略）《太祖实录》乃政堂文学修国史黄周亮所撰也。周亮仕太祖孙显宗朝。太祖时事，耳目所及，其于追赠，据实书之。以贞和为国相之配，以为三代而略无一语及于世传之说，宽毅乃世宗时微官，且去太祖二百六十余年，可舍当时实录，而信后代杂出之书邪（《松京志》卷七
高丽时代初期
继承了新罗的包括佛教在内的文化，并且受到中国宋朝建筑倾向的影响。在这种情况下，高丽在初期发展了一种使用在柱顶有曲线撑臂的隅撑的建筑风格，称为柱头隅撑。由于只在柱头装置斗拱，屋子框架便相当简单，天棚也光洁，不用盖板或顶篷。屋顶多半使用山墙挑篷。这种柱头隅撑式结构的代
表性建筑有庆尚北道安东的凤停寺极乐殿、浮石寺无量寿殿；忠清南道礼山修德寺大雄殿；江原道江陵客舍的大门。凤停寺极乐殿是韩国留存至今的最古老的木结构建筑。据在1971年对这座殿进行拆建重修时判断，它是在1363年重建的。
高丽时代中期
高丽时代中期以后出现了另一种受中国元朝影响的使用多丛隅撑的风格，它一直继续到朝鲜时代。这种风格不仅在柱头，而且在圆柱之间的横梁上也装置成丛的支架，所以重量重得多。这种构造的房子比较牢固，外表也比较雄浑。屋顶通常是斜截头的，并用山墙挑篷，天棚与柱头式结构不同，装有盖板，造成一种方格图案的效果。　　在这个时期，佛教开始带上道教、萨满教和其他信仰的色彩。某些佛殿的传统的“一塔”或者“双塔”格局不再使用了，寺院设施内增加了象七星阁和山神阁这样的神殿。在一位名为道诜国师的很受敬重的僧人把风水学引入寺院规划以后，情况更加复杂。
这个时期最壮观的寺院是兴旺寺、佛日寺和万福寺。虽然这些寺院已无一保存下来，但是通过对遗址的发掘已经知道它们的布局。
高丽时代末期
大夫和武士之间的冲突，儒教信徒与佛教信徒之间的争斗，使高
丽王朝衰败。蒙古人入侵高丽始于1231年，高丽人民虽然与蒙古人进行了英勇斗争，但高丽仍沦为蒙古的附庸国长达近一个世纪之久。 尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元668年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918—1392年），还是朝鲜王朝（1392一1910年），它们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古、和日本人。[1]
宋辽时期与高丽时代战争
宋辽金时期，一个统一强大的中国始终未能出现。在宋辽和宋金的较量中，都十分重视高丽的作用。宋朝试图结好高丽，用以在战略上牵制辽金；辽金以武力强迫高丽臣服，但同时也提防高丽与宋朝联合；高丽虽然偏居朝鲜半岛，但中国各政权势力消长却时刻影响着高丽。高丽只能奉行务实的外交政策，以小事大，确保本国利益。因此，宋与高丽的邦交时断时续。北宋时期，宋辽关系的焦点是幽、蓟、瀛、涿等幽云十六州，大致为今京、津、冀、晋等地一带。幽云十六州的北边是游牧民族出没的大草原和沙漠，东北边是不断有少数民族政权崛起的辽东，南面是一马平川的华北平原和人烟稠密的黄河流域，战略地位十分重要。它是北宋防卫辽的第一道防线，失去幽云，中原大地将无险可据，游牧民族的骑兵可以直达开封城下。因此，收回幽云是北宋历代帝王的梦想。
幽云十六州在五代十国的时候被后晋儿皇帝石敬瑭割让给契丹。后晋灭亡之后，契丹与北宋还没有直接的冲突，契丹的属国北汉存在于两者之间，起到缓冲的作用。但宋太宗赵光义作出了一个错误的战略决策，他于979年亲征灭了北汉。辽并没有坐视北汉灭亡，也曾出军支援北汉，但白马岭一战，辽军大败。赵光义由是信心大涨，决定一鼓作气收复幽云十六州，结果因宋军在高粱河大败而没有成功。
初次的失败并没有打消宋太宗的雄心壮志，他准备谋划第二次攻辽战役。宋朝对于辽的军力已经有了充分认识，因此在出征前遣使赴高丽，要求联合出师共同攻辽，但高丽的反应却非常冷淡，令北宋非常失望。983年，辽的内政剧变，契丹国主耶律贤因病去世，一番争夺之后，他12岁的儿子耶律隆绪即位，由萧太后掌实权。幼主坐朝，女主干政，这可是一个大好的机会，北宋决定对辽宣战。985年，宋太宗遣韩国华为使专程赴高丽要求出兵协助,夹击辽国。北宋鼓励高丽说，契丹已经到了垂死边缘，希望高丽协助抓住这个机会，但高丽王不置可否。宋使韩国华为了不辱使命，多次劝说高丽王，高丽王最后迫于情面表示可以出兵。986年，宋开始了史称“雍熙北伐”的对辽战争。宋太宗的乐观被现实无情地粉碎了，辽在最初的防御之后，反守为攻，以凌厉的骑兵扫荡宋的北部边境。在此次战役中，高丽并没有出兵帮助北宋。显然，高丽人当初作出的只是一种口头上的承诺。
宋朝征辽的一再失利使宋朝廷反思与辽战争是否明智，许多大臣主张言和。1004年，北宋与辽签订“澶渊之盟”。双方约定就此罢兵，互不侵犯；宋辽约为兄弟之国，宋每年向辽交纳岁币，以金钱换和平。城下之盟对于自认为天朝的中原王朝来说，自然是耻辱的。但它确实也带来了实实在在的好处，宋辽从此之后相安无事，北宋君主也很珍视这种局面。虽然宋朝内部还有主战派发表联合高丽制辽的论调，如宋枢密副使富弼在1044年上奏《河北守御十二策》中，就力陈联丽制辽的观点，但都并没有被采纳。宋朝确立了对辽的基本国策后，也以此来指导宋与高丽的关系。即宋与高丽可以发展友好关系，但不针对辽。
高丽的文化源于隋唐，在心理上自然对宋朝更亲近。对于北宋的数次战略联盟的提议，实在是心有余而力不足。事实上，辽与高丽的关系在最初阶段是很糟糕的，高丽数次遭辽的入侵，高丽都以小国事大国的宗旨，委屈地入贡谢罪以求和平。因此，高丽自顾不暇，哪有余力帮助宋朝。
公元916年，耶律阿保机建国称帝，建元神策，兴起于木叶山的契丹族开始成为历史舞台的主角（之一）。公元918年，泰封国大将王建杀弓羿自立，建国高丽，都开城，史称王氏高丽。公元926年（辽天显元年）阿保机灭渤海，置东丹国，始与高丽为邻。公元936年（辽天显11年）高丽灭新罗，后百济统一朝鲜半岛。王建使用高丽这个国号的举动，充分显示其恢复渤海故土的决心，在他统一朝鲜半岛后，即采取积极的北进政策。
辽与高丽的交往始于公元922年，史载：是年春二月，契丹来遗骆驼，马及毡。高丽亦遣使报聘。然而随着渤海的灭亡，与渤海世称同种且一衣带水的高丽已深深感到契丹的威胁，高丽太祖王建对渤海故土被契丹所占更是不满。辽境内渤海遗民不断的反抗，而高丽优待逃入其境的渤海人，无疑是对渤海遗民反抗的支持，令契丹十分不满。公元942年（辽会同5年）高丽流契丹使节三十余人与海岛，系其所赠之骆驼五十匹于万夫桥下，不畜而死，遂与契丹交恶。高丽李齐贤曾曰：“若契丹者，与我邻境，宜先修好，而彼又遣使求和。吾乃绝其交聘者，以彼国相与渤海连和，互生疑貮，不顾旧盟，一朝歼灭，故太祖以为无道甚，不足与交。所献骆驼皆弃而不畜。其防范乎未然者，有如此也。渤海既为契丹所破，其世子大充显等，领其余众数万户，日夜倍道来奔。太祖悯念尤深，至赐姓名，使奉其本国祖先之祀。其文武参佐以下，皆优沾爵命”。
高丽一面积极经营西京（平壤），一面于清川江以北筑德川，长青，安朔等城，将高丽与辽之边界由大同江推至清川江，作为对辽的第一道防线；同时积极讨伐居住于鸭绿江沿岸的女真人，蚕食女真故地。为了防备辽国，高丽建立光军司，编成光军三十万。辽则于东京设东京兵马都部署司，下设契丹，奚，汉，渤海四军都指挥使司，东京都统军使司与都稳祥司等部，重兵戍守。辽太宗耶律德光时期，契丹与中原交恶，王建于此时欲与后晋共谋契丹，以恢复渤海旧地。然不久王建卒，高丽遂罢其谋（王建临终之时，亲售训要，曰：惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉尊其制；殊方异土，人性各异，不必苟同。契丹乃禽兽之国，风俗不同，言语亦异；衣冠制度，慎勿效焉。公元960年（宋建隆元年，辽应历10年，高丽光宗8年），北宋建立，高丽遣使贡方物，奉其正朔，以为策应。而辽历经世宗，穆宗，景宗数代，内乱频生，又要面对后周与宋的军事压力，故不愿用兵高丽，使自己腹背受敌。
公元985年（宋雍熙2年，辽统和3年），辽圣宗初立，萧太后临朝，主少国疑。宋拟乘势北伐，恢复幽燕。宋遣监察御使韩国华出使高丽，欲共谋契丹，高丽王王治“迁延未即奉诏，国华谕以威德，王始许发兵西会”（次年，宋辽爆发燕云之战）。为了避免两线作战的不利局面，虽当时高丽与辽之关系不睦，辽仍遣使赴高丽请和。当下高丽虽未敢妄动，辽决意先发制人于当年7月“诏诸道缮甲兵，以备东征高丽”。虽此次征伐因“辽泽沮洳，道阻而罢征”，但辽为了解除后顾之忧，决议展开更大的征伐。次年12月，辽东京留守萧恒德率大军东征高丽，高丽君臣震动，除于诸边城军镇部署军力抵御外，特遣侍中朴良柔为上军使，内史侍郎徐熙为中军使，门下侍郎崔亮为下军使，帅三军出战，成宗王治亲征督战。公元993年（辽统和11年，宋淳化4年），当高丽大军进抵安北府时，辽军克蓬山郡，俘高丽先锋军使尹庶颜，高丽成宗王治遂遣侍中朴良柔奉表请罪求和。当下辽的主要敌人是宋，对高丽的讨伐只是为了避免高丽与宋合谋，形成两面作战的不利局面，在达到威慑的目的后，辽军遂退。后高丽又遣中军使徐熙来朝，请赐鸭绿江以东女真故地。辽与高丽约定，高丽“奉辽正朔”，辽则赐高丽女真故地。就这样，高丽得到了其在战场上得不到的东西。
公元1004年（辽统和22年，宋咸平7年），宋，辽缔结檀渊之盟。辽已无后顾之忧，高丽的噩梦开始了。公元1009年（辽统和27年，宋大中祥符2年）辽承天太后崩。公元1010年（辽统和28年，宋大中祥符3年），高丽西京留守康肇弑主诵，立王询，是为高丽显宗，史称康肇之变。当年8月，急欲摆脱承天太后阴影的辽圣宗以此为名，吊民伐罪，以树立个人威望。圣宗亲率40万大军，以皇弟齐王隆佑留守京师，北府宰相萧排押为都统，北面林牙僧奴为督监，东讨高丽。辽今欲毕其功于一役，从根本上解决高丽对辽东部边境的威胁。高丽对渤海故地野心勃勃，屡通中原图谋不轨，又筑城屯兵边上。11月，辽军渡过鸭绿江，高丽则以康肇为行营都统使，李立与张延为副统使，率军30万迎战。康肇退保通州，分三营拒辽军。辽右皮室详稳耶律敌鲁率军出击，大败高丽军，康肇及李立被擒，不屈被杀。辽军又克郭州，肃州，饮马清川江。高丽王询上表乞降，圣宗听从耶律瑶质之见－－“待其势屈力穷，纳之未晚”。辽军继续南下，连陷霍，贵，宁等州。大军直抵高丽都城开京，又遣乙禀攻西京（平壤）。高丽显宗王询弃开城而逃，避难平州。辽军入开城，焚宫室，于次年正月而还。辽圣宗以皇弟齐王隆佑为东京留守，并于鸭绿江夹江口筑来远城，以燕京骁猛，置两指挥，建城戍守，直属东京都统军使司辖下，强化对高丽的防御。
公元1012年（辽开泰元年，宋大中祥符5年）3月，高丽遣蔡忠顺使辽，乞称臣如旧，辽招王询亲朝。王询遣田拱之奉表称病不能朝。次年6月辽圣宗遣中丞耶律资忠使高丽，索还鸭绿江以东女真故地。高丽拒之，并扣留资忠。辽遂于公元1014年（辽开泰3年，宋大中祥符7年）命国舅详稳萧敌烈，东京留守耶律团石率军讨伐高丽。辽军架桥于鸭绿江，夹桥筑东西城，攻之，未果；又兵围兴化城，不克。圣宗遂命北府宰相刘慎行为都统，枢密使耶律世良为副都统，殿前都点检萧屈烈为督监，再率大军来伐。辽大败高丽，斩敌将郑神勇，高积余，克定远，兴化二城。又于郭州大破高丽军，斩首万余，俘获无数。大军直至南海，然此时耶律世良卒，辽军遂退。
由于不断遭受辽的入侵，高丽希望重新与宋恢复贡使关系，以期联宋制辽。高丽使者尹徵古入宋，表示高丽决心归附宋朝。1015年，高丽再遣郭元入宋献方物，并抱怨辽连年入侵，请求宋救高丽于危难之中。1016年，高丽更是改奉宋朝的年号大中祥符以纪年，表示联宋抗辽的决心和诚意。但高丽的这一系列举动，并没有打动宋朝廷。宋朝之所以不愿援助高丽，是因为宋与辽已经签署“澶渊之盟”，宋朝不愿为高丽而撕毁协议。不过，虽然宋不同意与高丽联合，但还是非常友好地接待了高丽使节，并回赠高丽国王礼物，宋朝还劝高丽与辽自行修好。
公元1017年（辽开泰6年，宋天禧元年）5月，辽命枢密使萧和卓为都统，汉人行宫都部署王继忠（了解??军大败。遂与次年十月，再命东平郡王萧排押为都统，殿前都点检萧屈烈为副，东京留守耶律八哥为督监率军十万伐高丽。高丽以平章事姜邯赞为上元帅，大将军姜民瞻副之，率军二十八万八千三百迎战。姜邯赞伏重兵于兴化城，欲以逸待劳，一举歼灭辽军。但萧排押出其不意，迂回包抄，绕过兴化城，直趋开京。此举虽然达成战役上的突然性，然而由于辽军先天不足，攻城能力太差，面对高墙坚城的开京无能为力，乃大掠而还。辽军与姜邯赞所帅之高丽军在茶，陀二河遭遇，辽军诸将皆欲使高丽渡两河而后击之，都监耶律八哥独以为不可，曰：“敌若渡两河，必殊死战，此危道也，不若战于两河之间。”萧排押从之。及战，高丽以强弩夹射，相持未决，忽风雨自南来，旌旗北指，高丽兵乘势攻之，辽师大败。天云，右皮室二军溺毙者甚众，遥辇帐详稳阿果达，客省使酌古，渤海详稳高清明，天云军详稳海里战死（凭借此役姜邯赞成为朝鲜历史上与乙支文德，李舜臣并立的圣将）。此役辽军惨败，可作为得胜一方的高丽连年征战已元气大伤，无力亦无勇气再战。
公元1019年（辽开泰8年，宋天禧3年）8月战端再起，辽遣郎君曷不吕等率诸部兵会大军同讨高丽，高丽立即遣使乞供方物，求和。而辽多年征战却了无所获，也同意了议和。但辽以高丽断绝与宋的关系作为议和的条件，高丽同意了辽的要求。1022年，高丽复行契丹年号。辽与高丽的战争前后数十年，双方都没有得到什么好处。因此，自1022年议和后，辽与高丽之间再无战争。高丽遣使入辽朝贡十分殷勤，辽丽关系和平友好更于次年释放耶律资忠，并上表请称蕃纳贡，辽遂允其请。虽无法收回鸭绿江以东女真故地，辽于鸭绿江东南岸设保，定二州（今朝鲜平安道西北部），并以定远军，怀远军，保宁军戍守，加上来远城一改鸭绿江天险为高丽所制之局，以此二城控扼高丽。终辽之世，此二州为辽之东门。
辽宋和辽丽先后达成和平协议，也为宋丽之间的友好交流创造了比较好的条件。1068年，宋朝商人黄慎拜见高丽国王，并带来了宋神宗欲与高丽复交的愿望。1069年，高丽回牒宋朝，同意与宋复交，但申明奉辽为正朔，继续保持向辽称臣纳贡。1071年，高丽派出由百十人组成的代表团，以金悌为首，出使宋朝。次年金悌完成使命携国书回国，宋神宗赐予高丽使者大批礼物。值得注意的是宋的国书中并没有如同历代中国君主一样，赐予高丽国王封号。宋对高丽的理解也换取了高丽对宋的尊重，它在给宋的官方文书中，没有使用辽国的年号纪年，而是使用甲子纪年。1092年，有一位高丽官员因为在检校行宋文书时，粗心大意没有发现书中使用了辽的年号，宋朝因此拒收国书，该官员最后因此丢官。
1078年，宋遣安焘、陈睦等出使高丽。为了这次出使，宋朝特地在明州建造两艘大船，一艘名为凌虚致远安济，另一艘名为灵飞顺济。这是自994年宋丽中断来往以来，宋朝第一次向高丽派出使团。高丽非常重视此次宋使的到来，特地举行了隆重盛大的欢迎仪式。宋使抵达高丽后，高丽政府派出重臣迎接，一路陪护到国都。安焘完成使命回国时，高丽国王附上表章，表示对宋朝皇帝的友善的感谢；并且告诉宋帝自己患有风痹病，希望宋朝能够支援医官和药材。第二年秋天，宋神宗回信表达了对高丽国王的关心，并派遣以王舜封为首，由宋朝的宫廷医生组成的使团入丽，同时携带100多种名贵中药材为高丽国王治病。此后，宋丽双方友好往来不断。