标题：顺昌宝山
地理简介
宝山位于顺昌县境内西北部大干、元坑两镇交界处，风景区由宝山、演山、七台山三大景区组成，有石宝峰、老鹰岩、仙乳峰、龙脊、宝山猿祖、点将台、八戒思归等107处自然景点，以及宝山寺、双圣庙、撑腰石等39处人文景点，其主体山峰石宝峰海拔1304米，是顺昌县第二高峰，历史上为八闽大地名山之一。 登宝山，沿途有成片原始次生林、野生花果山、万亩毛竹林以及大面积奇松岭，自然环境优美；至峰巅更是观云海、望日出、赏佛光、眺晚霞的绝佳之处。 
宝山之所谓“宝”，不仅因为有国家级重点文物保护单位宝山禅寺以及国内罕见的元代仿木石构建筑风格和“大圣文化”之实物佐证，而且还有丰富的名贵动植物资源。每年5月，漫山遍野的杜鹃花宛如飞霞布满山谷，芳菲浪漫；每年深秋，透过秋阳遍赏银杏黄叶点点，耳畔万亩松涛，让人忘了登山的疲劳。  宝山夕阳
宝山旅游景点
内秀外林——宝山寺宝山寺，又称宝灵庵，为宝山三庵总称，坐落在宝山主峰南侧，由上庵、下庵、半岭庵组成，主体部分下庵由石构山门、全石构大殿、木构全殿、木构右殿、餐房等组成，为佛道合一的寺庙。宝山寺历代修葺俱可考。[1]
  宝山寺
1、宝炉：全砂岩石结构，古拙质朴，有对联一幅独具特色：纳九州贡，化万民愆。其意思为：纳全国的贡，化解芸芸众生的罪过，口气之大是在全国民间寺庙中，惟宝山寺绝为仅见。
2、全石构大殿：始建于元至正二十三年(1363年，元朝灭亡于1368年)，为全仿木石结构建筑，其梁柱用料粗巨，契合早期建筑肥梁胖柱审美特征，石构件仿木程度极高，雕刻精美，风格独特，有极高的文化、艺术、科学价值。国家专家考察后，认为全国仅见。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 
宝山寺全景
①、内部供奉：大殿正中供奉三位祖师，即垄志朝、刘志达、杨志远，当地人俗称三济祖师。
②、大殿的佛龛前上方的额枋上有繁体框边美术字的铭文一句：“当今皇帝万岁”，可谓是幽默中带几分机智，是否因此而躲过破四旧时代的劫难，至今还是个谜。
③、敲钟祈福：可以敲击大殿的大钟八响，为国家、为社会、为家人、为朋友祈福：风调雨顺，顺顺昌昌。 宝山寺，建于元朝到正23年（公元1363年），全寺以砂岩为材，仿照木质建筑结构而建。主祀“三济祖师”，与石猴孙大圣有不解之缘。
宝山寺大殿3、元代之谜——宝山寺建筑形成缘由。对宝山寺建筑形成缘由有以下疑问，形成一系列难解之谜：
①、元朝统治中原只有短短的几十年时间，而且统治期间战乱纷起，社会动荡不安，整体文化和科技与其他朝代相比相对落后，而作为当时第四等人的南人(元朝将人分为四个等级：蒙古人、色目人、汉人、南人，其中蒙古人第一等，南人第四等，为最低等人)为何要在1363年(元朝灭亡于1368年)，在当地最高峰建造堪称建筑史绝世佳作的全仿木石构建筑，其原因何在?
②、建造如此精致的全仿木结构寺庙，其石料取材于何处?
③、木建筑的细节特征在宝山寺的石构建筑都得以完美体现，且斗拱、搭牵、梁、枋、比例适中。当时工匠是如何掌握这种工艺的?
④、作为堪称建筑史绝世佳作的全仿木石构建筑，是如何躲过600多年来各种劫难，而保存至今呢?
⑤、殿前香炉的对联：纳九州贡，化万民愆。其意思为：纳全国的贡，化解芸芸众生的罪过。该对联是谁题写的，谁有如此的本事，发出如此大口气的话语昵?等等。 
元代香炉当地对宝山寺建筑形成缘由有两种说话：
①、工匠斗法说：相传，当地有两个良工巧匠，他们是同门师兄弟，却彼此不服对方的本事。一天，乡人要在宝山顶峰建造一座寺庙，想请师兄弟中本事较大的一位去建造。师兄说自己可以建造将其建造成当今世上最为气派辉煌的木构寺庙。师弟一直不服其师兄，宣称建造木构寺庙算不了真本事，他可以用石头建造一座与木结构一模一样的石构寺庙。最后，当然师弟承接这个工程，并花了三年时间用砂岩建造了宝山寺这座全仿木石构寺庙建筑。为了证明自己比师兄厉害，师弟在建筑石构件上仿木程度极高，木建筑的细节特征在石构建筑都得以完美体现，且斗拱、搭牵、梁、枋、比例适中。师弟在完成这座建筑史绝世佳作之后，也因心力憔悴而死。师弟究竟是如何完成这绝世佳作?也因其死成为永远无法解开的谜。 
鬼斧神工 化石为木
②、点木成石说：宝山寺原本是木结构寺庙。一天，寺内的和尚不小心将香烛打落在地下，点燃了神案上了布帏，眼看一场火灾悲剧即将产生，正好被从外边游玩归来的孙大圣的火眼金睛看见，说来迟那时快，用法术将寺庙的木结构点化成石结构，成使宝山寺免除火灾之厄，寺庙瓦上的黑迹就是当时火灾留下的痕迹。正由于孙大圣点木成石的法术，才使宝山顶峰有了这座建筑史绝世佳作。
半山亭过了竹海可以看见一个半山亭，这亭子刚好建在竹林与阔叶林的分界线上。
十八弯古道从半山亭到宝山亭要途经十八弯古道，古道为青石板铺设，极为古朴，尽显沧桑，其建于何年已不可考的。
撑腰石在十八弯古道旁有石，名撑腰石，据当地百姓介绍，只要在上山前在撑腰石下撑上一根棍子，爬一天的山都不会腰酸背疼，很灵验。 
观景台到半山海拔约1200米之处，有一处欣赏风景的理想位置，往下可俯视上湖村景，田园风光，竹林神韵，往上可仰望石宝峰顶，云雾松风，氤氲峭崖。
石宝峰石宝峰山体巍峨险峻，是景区的主峰。登峰顶俯视群  石宝峰山，奇峰、怪石尽收眼底，富屯溪、金溪似银带缠腰，蜿蜒盘亘，景色蔚为壮观，有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。峰巅西南几百米处保存元代宝山寺，峰顶遗存明代石构建筑南天门遗址和大圣庙等附属文物。
观日岩位于主峰东侧悬崖峭壁之上。是看日出、看云海、巧遇佛光最佳之处。
宝山日出晴朗之日，山峦雾海如波涛涌向天际，万道霞光撕裂  宝山日出雾海，托起一轮红日，冉冉升向天空。此时，霞光绚丽夺目，把石壁映得金光灿烂，五彩缤纷，景致格外瑰丽壮观，令人心旷神怡，有天人合一之感觉。
棋盘石在观日岩之侧几米之处，上有古人摩刻棋盘一付，传说居住此处的八仙每日清晨于观日岩早课后，闲憩之时，在此对弈。据考证，实为宝山禅寺有道高僧，闲暇之时对弈之处。 
斋梨树棋盘石旁有两棵梨树，俗称斋梨树，因谐音灾离，又称灾离树，取远离灾难之意。相传，世人祈求和向往美好平安的生活，或者遇到生活的麻烦事，就用寺里特制的善缘彩带系在这棵树上，便能带来好运。
试心石位于棋盘石右边主峰悬崖峭壁最突出部位，  它与峭壁一线相连，三面悬空。若有人站立其上，则会发出“乞谷”之声响，它原为宝山禅寺高僧修心悟性之所；也是顽劣僧徒思过悟道之处。传说，只有心诚者、心善者、悔改者，可坦然登临。
卧伟人石宝峰西北方有连绵岩体，其形象如头顶青松，身穿中山装，面朝蓝天安详而卧的伟人，当地人称卧伟人。
罗汉帽在卧伟人前面有一座山岩形状象罗汉帽。相传，它是孙悟空大战十八罗汉时，孙悟空一棍将降龙罗汉的帽子打落，滚到此处化为罗汉帽。
宝峰猿祖在宝山寺西北面有块巨石酷似北京猿人的头颅。  
相传，这头颅是女的，是孙悟空的母亲的形象，她一天梦见自己将天地都吞咽下去，一吓醒来，就恶心呕吐，最后吐出一块大石头。吐出石头后，她因惊吓而化成的岩石，成了现在这摸样。她吐出的石头(为其右前方龙脊顶之仙纹石)长期吸日月精华而孵化出孙悟空来。 
南天门遗址位于海拔1305米的宝峰绝顶，  为宝山寺三庵之一(上庵南天门)。建于大明洪武二十四年(1391年)，明代嘉靖二十七年(1548年)曾进行重建，后因岁月风雨侵蚀和雷电的损伤，加上文革时期的破坏，仅存残垣断壁式全仿木石构建筑遗存。遗存建筑的精美雕刻，与宝山大殿的“肥梁胖柱”形成鲜明对比，为宝山寺国宝附属文物。
大圣庙位于南天门后方，为南天门同期建筑。  大圣庙庙内筑有供奉孙悟空兄弟合葬的两道神位墓碑，墓碑镌刻“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”等字样。其墓早于吴承恩《西游记》成书200独立年，是古代名著《西游记》的重要实物佐证。
石破天惊“双圣”墓附注：传说很久很久以前，有年宝山下的宝庄  漠布一带连发了二十天大水，泛成大灾。山下的百姓祈求止雨告到天庭。玉帝得讯后，立刻勒令哪咤到凡间宝山下查明灾情。并限令半个时辰就得回报天庭。哪咤踩上风火轮一路赶到宝山，只觉得浑身燥热，便驻足这仙纹石歇息。谁知宝山一派大好风光，万木成林，翠竹成荫，青山绿水，奇峰怪石，仙洞石寺。他越看越出神。奇怪的是这盘石裂纹万千，发光发热，哪咤本想停下散散热，反被它烫得受不了。这时他屈指一算，时间将过，来不及前往宝庄漠布，便踩上风火轮回天庭向玉帝奏报：“经查明，凡间并非水灾，而是久旱不雨，岩石崩裂，奏请玉帝速速降雨。”玉帝一听，甚觉尴尬，又令齐天大圣速速查清。猴王一个跟斗便回到水帘洞口。谁知这时八仙中的铁拐李正巧骂道：“倾盆大雨二十天，泛滥成灾淹洵溪(富屯溪别名)，玉帝坐在金銮殿，庶民奏表摔两边。”猴王听罢忍不住火眼金睛一瞧，果真洪水泛滥，黎民遭灾苦不堪言，便大声答道：“莫怪玉帝不佑民，只恨哪咤禀假情，水涝成灾说成旱，大圣上天定奏明”，八仙还来不及作揖，他便一个筋斗云上了天庭。半个时辰后，大雨停，洪水退，天晴气朗，风和日丽。庶民百姓感恩戴德，便在石猴出生地的最高峰石宝峰顶大圣庙猴王兄弟神墓前塑起猴王神像供四方百姓顶礼膜拜。所以现在大家看到的大圣墓的两块墓碑前只有一尊猴王像。(摘自《中国民间文学集成-福建卷-顺昌分卷-漠武村卷续集》) 
宝山景色(7张)