Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：户晓辉
人物简介
[1]户晓辉，男，汉族，1966年2月生，文学博士。现为中国社会科学院文学研究所研究员，国际民俗学者组织通讯会员。
主要著作
主要著作有：
《现代性与民间文学》，社会科学文献出版社，2004；
《中国人审美心理的发生学研究》（中国社会科学博士论文文库），中国社会科学出版社，2003
《地母之歌：中国彩陶与岩画的生死母题》，上海文化出版社，2001；
主要译著有：
《审美的人》，[美]埃伦·迪萨纳亚克著，商务印书馆，2004；
《民俗解析》，[美]阿兰·邓迪斯著，广西师范大学出版社，2005；
《记忆》，[英]法拉、帕特森编，华夏出版社，2006。
　　主要著作目录　　　专著：　地母之歌：中国彩陶与岩画的生死母题，上海文化出版社，2001年1月　中国人审美心理的发生学研究，中国社会科学出版社，2003年3月　现代性与民间文学，社会科学文献出版社2004年　　译著：　审美的人(艺术来自何处及原因何在)[美]埃伦·迪萨纳亚克著，商务印书馆，2004年1月　民俗解析，[美]阿兰·邓迪斯著，广西师范大学出版社，2005　记忆，[英]法拉、帕特森编，华夏出版社，2006年1月　　论文：　哈萨克与希伯来的创世神话比较研究二题，新疆社科论坛1991年01期　西方符号学的诞生及发展述略——兼评科尔蒂的《文学符号学导论》，喀什师范学院学报1991年02期　美国的广告与大众文化，文艺研究1991年02期　尤利西斯主题:神话与叙事的分析，新疆大学学报(哲学人文社会科学版)1991年04期　神话发生的心理基础初探，新疆教育学院学报1991年21期　论《百年孤独》的时间意识，新疆师范大学学报(哲学社会科学版)1992年01期　文学:结构主义的视界，喀什师范学院学报1992年02期　原始猎牧岩画与巫术思维，喀什师范学院学报1993年01期　神话研究的方法论变革——评《中国神话哲学》，人文杂志1993年02期　论弓箭与太阳在远古文化中的双重意义，新疆师范大学学报(哲学社会科学版)1993年04期　“性”与“耕作”，寻根1998年04期　贯通中西的学术追求——记叶舒宪先生的比较文学研究，《中国比较文学》2000年第4期　史前考古学与诗性智慧，《华夏考古》2001年第1期　吃马肉行为的人类学溯源，《西域研究》2001年第2期　田野中的人性，《民族艺术》2001年第2期　中国民间文学研究现状与理论新议学术研讨会综述，《民族文学研究》2001年第3期　史前文化艺术研究的跨学科跨文化视野，《民族艺术》2001年第4期　中国彩陶文饰的人类学破译，《文艺研究》2001年第6期　作为过程的艺术，《民俗艺术》，2002年第1期　民间文学的学科自觉与规范化追求──读吕微《神话何为》，《民俗研究》2002年第1期　猪在史前文化中的象征意义，《中原文物》2003年第1期　民间文学本土化研究的限度问题，《民族文学研究》2003年第1期　第6届国际民俗学暑期培训班侧记，民族文学研究,2003年02期　论顾颉刚研究孟姜女故事的科学方法，《民族艺术》2003年第4期　关于文学人类学的批评与自我批评，《广西民族学院学报》2003年5期　论欧美现代民间文学话语中的“民”，《民间文化论坛》2004年第3期　时间地图的深部扫描，《民间文化论坛》，2004年第4期　审美人类学如何可能——以埃伦·迪萨纳亚克《审美的人》为例，《广西民族学院学报》2004年第5期　类型(英语Type,德语Typ)，民间文化论坛,2005年01期　母题(英语Motif,德语Motiv)，民间文化论坛,2005年01期　现代性与民间文学，民间文化论坛,2005年01期　美学:从形而上学到知识——埃伦·迪萨纳亚克《审美的人》评介，《哲学动态》，2005年第2期　踏出一片融贯中西的学术园地——记人文学者叶舒宪，《神州学人》，2005年第3期　西域艺术:超越、理解与对话——读仲高《西域艺术通论》，《西域研究》，2005年第4期　Ontheconceptofthe“folk”inmodernChinesefolkloristicdiscourse，CASSJournalofHumanities（《中国社会科学院人文科学杂志》）No.1,Beijing:TheCommercialPress,2006　童话的生产：对格林兄弟的一个知识社会学研究，吕微、安德明编《民间叙事的多样性》，学苑出版社，2006　论欧美现代民间文学话语中的“民”,周星编《民俗学的历史、理论与方法》（上、下册），商务印书馆，2006　内容与形式：再读汤普森和普罗普，《民间文化论坛》2007年第1期　　译文：　文学阅读动力的符号学探索，文艺研究1988年06期　《被窃信件》的讨论，当代电影1990年02期　从口头到书面：故事讲述中的人类学突破，《民族文学研究》2002年第3期　口头、书面与后现代心理，《民族文学研究》2004年第3期　口头传统中的记忆，《民族文学研究》，2005年第1期　民俗过程中的文化身份和研究伦理，《民间文化论坛》，2005年第4期。[2]
标题：中国传统文化现代观
        编辑推荐       

本书观点新颖，信息量大，文笔流畅，其中不乏作者结合传统文化抒发感情的诗词，生动活泼，可读性强。
本书既可作为广大读者了解中国传统文化概况的一般文化读物，亦可作为非文史专业的大学生、研究生学习中国传统文化的教材或参考书。
        目录       

第一封信直抒胸臆话传统，坚持十六字方针
第二封信上下三千年，文化纵横谈
第三封信信息时代话《周易》
第四封信改革开放话儒家（上）
第五封信改革开放话儒家（下）
第六封信打破神秘感，平易话老庄
第七封信加强法治谈法家
第八封信独具科学思想的墨家学派
第九封信历代清官群体与优秀传统文化
第十封信阴阳五行学说和忌讳神学
第十一封信中国传统算命术评介
第十二封信“李约瑟难题”与传统文化
后记
标题：初中新课程音乐优秀教学设计与案例
        内容提要       

第一部分基础音乐课程标准的价值与教学基本理念
(一)基础音乐课程的性质与价值
(二)基础音乐课程的教学基本理念
(三)基础音乐教育的目标和任务
(四)基础音乐教育教学应注意的几个问题
(五)音乐教学案例设计的要求
第二部分初中音乐优秀教学设计与案例
一、渴望春天
二、梁祝
三、印度音乐之旅
四、运动的旋律
五、送别
六、二泉映月
七、美妙的人声
八、春晓
九、如歌的行板
十、叫卖之声
十一、念故乡
十二、梅花三弄
十三、龙的传人
十四、茉莉花
十五、卡门序曲
十六、红色娘子军
十七、唱脸谱
十八、瑰丽的电声
十九、这里是歌舞的海洋
二十、长江两岸的歌
二十一、念故乡
二十二、步伐之歌
第三部分初中音乐教学案例与课例实录
一、京剧的行当
二、卡门序曲
三、非洲音乐之旅
四、旱天雷
五、歌唱美丽的家乡
        编辑推荐       

本书把新课程改革的教育理论和教师教学实践的经验总结相结合，运用现代教育理念和理论方法，结合优秀课堂教学范例等，为教师们提供部分教学案例和课例实录，帮助教师更进一步理解新课标、把握新课标和提高驾驭教科书的能力，提高教师的教学质量和教学能力，推动课程改革的深入发展。
        目录       

第一部分基础音乐课程标准的价值与教学基本理念
(一)基础音乐课程的性质与价值
(二)基础音乐课程的教学基本理念
(三)基础音乐教育的目标和任务
(四)基础音乐教育教学应注意的几个问题
(五)音乐教学案例设计的要求
第二部分初中音乐优秀教学设计与案例
一、渴望春天
二、梁祝
三、印度音乐之旅
四、运动的旋律
五、送别
六、二泉映月
七、美妙的人声
八、春晓
九、如歌的行板
十、叫卖之声
十一、念故乡
十二、梅花三弄
十三、龙的传人
十四、茉莉花
十五、卡门序曲
十六、红色娘子军
十七、唱脸谱
十八、瑰丽的电声
十九、这里是歌舞的海洋
二十、长江两岸的歌
二十一、念故乡
二十二、步伐之歌
第三部分初中音乐教学案例与课例实录
一、京剧的行当
二、卡门序曲
三、非洲音乐之旅
四、旱天雷
五、歌唱美丽的家乡
标题：持续中国
中国可持续联合发展中心
基于超过7年的可持续发展和生态城市实践研究经验，中国可持续联合发展中心透过持续中国的互联网平台，面向个人与家庭，企业及商业组织，政府及非营利机构用户，分享智力与信息资源，并提供全面满足可持续发展需求的解决方案和产品服务。
中国可持续联合发展中心在可持续发展方面的理念和研究成果已经在上海东滩生态城，河北廊坊万庄生态城及超过120个地方政府的大型区域开发项目中逐步成为现实，生态城市的理念亦进一步的发展和为公众所接受。
中国可持续联合发展中心更是吸引和聚集了20余所高等院校的专家和学者，面向不断增长的可持续发展需求开展理论和实验研究，并协助专家学者将理论和研究成果转化为现实，不断地为可持续发展做出杰出贡献。
可持续联合发展计划

由“中国可持续联合发展中心”发起和管理
引导并帮助6000万个家庭实现节能环保的新生活
增强可持续产业整体竞争优势，帮助可持续企业获得更多项目机会
帮助政府在区域开发过程中实现生态城市eco-city的可持续发展目标
联合力量，整合资源，实现社会的经济，文化，生态的全面可持续发展
持续中国网站www.kechixu.com

• 持续中国是致力于推进可持续发展理念与实践的服务型网络平台；
• 由“中国可持续联合发展中心”领导并运营；
• 为个人与家庭用户提供适用于日常生活的节能环保方案和产品
• 为企业与商业组织用户提供互联网营销与采购的支持服务
• 为政府与非营利机构用户提供专业的可持续发展研究咨询服务
• “可持续联合发展计划”的核心平台
• 致力于推进可持续发展理念与实践的服务型网站
• 由“中国可持续联合发展中心”管理和运营
• 面向个人与家庭用户
• 面向企业与商业组织用户
• 面向政府与非营利机构用户
• 可持续联合发展计划的核心支持平台
持续中国实现

• 面向营销业务
• 在线发布产品服务信息 ，获得潜在客户关注的同时成为生态城（eco-City）项目的重要供应商资源。
• 在线发布技术文章，成功案例，解决方案，实现知识营销的同时有效影响商业决策者的规划、设计和采购决策。
• 面向个人与家庭消费者开展主题营销，营销产品的同时传递企业可持续发展理念和品牌形象，创造节能环保的消费时尚。
• 面向政府与非营利机构，参与项目悬赏，贡献企业科研成果与解决方案，同时获得政府项目的参与机会。
• 帮助企业升级或部署独立企业门户网站，嵌入持续中国独立知识营销系统，实现更有效的互联网营销。
•
• 面向采购业务
• 在线发布采购、招标信息并接受报价和投标，在线管理采购工作，轻松实现互联网采购管理。
• 免费为企业部署基于B/S（浏览器/服务器）架构和SaaS（软件即服务）概念的独立采购管理系统，帮助企业轻松实现互联网采购及ERP管理。
• 面向集团用户开发和部署集团互联网采购门户网站，帮助集团用户实现网上采购和ERP管理，节约超过14%的采购成本。
• 与所有用户共享供应商、产品服务、技术资源信息，帮助和支持企业的绿色可持续采购决策。
标题：Q材料
概念来源
Q材料的概念最早来自德文【Logienquelle】，德文的quelle意思就是来源（source），所以英文里取头字母就被称为了【Q document】，即来源材料。Q材料的最原始版本必然是描写了真实存在过的耶稣（Historical Jesus）。
Q材料与共观福音书
共观福音书是指文笔、风格、内容、顺序、时态、结构、用词都极为相似的马可福音、马太福音和路加福音。共观福音书问题是无法用教会传统的“见证说”来解释的，而只能是这三者有着材料来源上的继承关系。原因在于共观福音书之间太过相似以至于不同看做是巧合。路加福音第一节也承认，作者借鉴了其他的材料。从19世纪开始，耶经学者们就已经确定马太福音和路加福音比其他任何福音都要相似，因而来自同一材料，即Q材料（参照右图，红色希腊文为共观福音书的相同诗节）。而马可福音被认为可能就是Q材料，要么就是除了Q材料外，马太福音和路加福音的第二来源。西元1世纪的希拉波利城主教帕皮亚（Papias of Hierapolis in Anatolia） 曾提到的耶稣语录（Logia）最有可能就是Q材料。因此Q材料就有“二来源说”和“马可福音说”两种。
  共观福音书的相互关联在解释“共观福音书”问题上，“二来源说”最被学术界广泛支持的。该说认为三本共观福音书之间有文学联系（literary relationships ），特别是词汇的选择和事件配置的相互关联。而马太福音和路加福音分别独立的抄袭了马可福音，同时也马太福音和路加福音类似却不同于马可福音的部分说明有着共同的第三来源。这个第三来源就是Q材料（见左图）。大约马克福音80%的诗节一字不差的出现在了马太福音和路加福音中。三本共观福音书都具有的材料也被称为“三重继承”，三重继承都是叙述性的，还包括语录体。另外，还有大量的相同材料同时出现在马太福音和路加福音中，而未出现在马可福音中。其中大约马太福音25%的诗节一字不差的出现在了路加福音中，这25%的部分被称为“二重继承”。另一方面，“马可福音说”是指马太福音和路加福音只是抄袭了马可福音。但此说只能解释“三重继承”，而不能解释“二重继承”。因此“二重继承”的那部分只能用Q材料来解释。不过“马可福音说”的支持学者们认为，马太福音和路加福音只是在马可福音原文基础上增加了347句。其中198句有一个词不同，82句有两个词不同，35句三个词不同，16句四个词不同，只有16句有超过五个不同的词。同时，比较而言，马太福音和路加福音在“三重继承”之外仅仅是添加了降生的描述和复活的事件，除此以外只有一些相互类似的“语录材料”，因此这些不能算作来自另一材料，即Q材料。
Q材料的内容
“二来源说”中的Q材料被认为是用希腊文写的，这就解释了为什么马太福音和路加福音很多地方是一字不差且完全重合的希腊文诗节。同时Q材料必定是先于马太福音和路加福音出现。一些学者甚至认为Q材料应该早于马可福音。通过对马太福音和路加福音的审视，学者们已经重构了Q材料的部分内容。被重构的Q材料是没有耶稣生平的叙述。也就是说，Q材料根本没有提过耶稣如何降生，没有如何挑选12门徒，没有被钉死于十字架和没有死而复生。Q材料只是耶稣语录和教学的内容。因此Q材料没有的内容应该是马太福音和路加福音的作者编造的，而同为耶稣语录而无神话的多马福音比马太福音和路加福音更具历史性。
加拿大多伦多大学宗教学教授约翰·克罗平伯格（John S. Kloppenborg）是Q材料的著名学者，后来加入了耶稣研究会，他提出Q材料的形成分为三阶段。最初阶段的Q材料只有耶稣论贫穷和门徒。然后第一阶段的Q材料扩展到了第二阶段而加入了对当代的论断。最终阶段形成了Q材料增加了耶稣的诱劝。
新约中的核心理论均源自Q材料，美国北卡琳娜大学宗教学教授James Tabor认为Q材料内容如下：
1、九类福
2、爱敌人
3、黄金律
4、不可论断他人
5、好人的查验
6、建房的比喻
7、牧人寻羊的比喻
8、婚礼的比喻
9、才能的比喻
10、面酵的比喻
11、瞎子领路的比喻
12、主的祷告
13、律法解释
14、飞鸟和百合的比喻[1-2]
参考资料：
标题：江泽民党建思想研究
        内容提要       

第一章江泽民党建思想产生的时代背景
一、江泽民党建思想产生的国际环境
二、江泽民党建思想产生的国内环境
三、江泽民党建思想产生的党内环境
第二章江泽民党建思想的来源和基础
一、江泽民党建思想的理论来源
二、江泽民党建思想的实践基础
第三章江泽民党建思想的发展历程
一、江泽民党建思想的初创时期
二、江泽民党建思想的形成时期
三、江泽民党建思想的深化时期
第四章全面加强党的思想建设
一、必须始终把思想建设放在党建的首位
二、与时俱进是党的思想建设的精髓
三、坚持和弘扬马克思主义学风
四、用邓小平理论武装全党
第五章切实加强党的政治建设
一、联系党的政治路线加强党的建设
二、提高党的领导水平和执政能力
三、积极推动社会主义政治文明建设
四、领导干部一定要讲政治
第六章扎实加强党的组织建设
一、加强组织建设的指导方针和基本任务
二、加强党的基层组织的战斗力
三、全面推进党的基层组织建设
第七章努力加强党的队伍建设
一、保持共产党员的时代先进性
二、建设高素质的干部队伍
第八章积极加强党的作风建设
一、作风建设关系党的形象和党的存亡
二、党风建设的核心是保持党和人民的血肉联系
三、党风建设的重点是加强“五风”建设
第九章高度重视党的制度建设
一、切实加强制度建设
二、健全民主集中制
三、完善党内监督制度
第十章江泽民党建思想的科学体系
一、党的建设的时代主题
二、党的建设的基本核心
三、党的建设的重要目标
四、党的建设的主要内容
五、党的建设的基本方式
六、党的建设的活的灵魂
第十一章江泽民党建思想的理论特色
一、江泽民党建思想的鲜明时代性
二、江泽民党建思想的继承发展性
三、江泽民党建思想的开拓创新性
四、江泽民党建思想的战略全局性
五、江泽民党建思想的科学系统性
第十二章江泽民党建思想的历史地位
一、发展了马克思主义建党理论
二、升华了党的建设的历史经验教训
三、为新形势下党建提供了行动指南
后记
        编辑推荐       

本课题研究有着重要的实际意义和理论意义。首选，深入研究江泽民党建思想有利于我党灵活应对国际国内形势所发生的重大变化。其次，深入研究江泽民党建思想有利于继承和发展马克思主义党建理论。再次，深入研究江泽民党建思想有利于党的自身建设和社会主义事业的发展。
        目录       

第一章江泽民党建思想产生的时代背景
一、江泽民党建思想产生的国际环境
二、江泽民党建思想产生的国内环境
三、江泽民党建思想产生的党内环境
第二章江泽民党建思想的来源和基础
一、江泽民党建思想的理论来源
二、江泽民党建思想的实践基础
第三章江泽民党建思想的发展历程
一、江泽民党建思想的初创时期
二、江泽民党建思想的形成时期
三、江泽民党建思想的深化时期
第四章全面加强党的思想建设
一、必须始终把思想建设放在党建的首位
二、与时俱进是党的思想建设的精髓
三、坚持和弘扬马克思主义学风
四、用邓小平理论武装全党
第五章切实加强党的政治建设
一、联系党的政治路线加强党的建设
二、提高党的领导水平和执政能力
三、积极推动社会主义政治文明建设
四、领导干部一定要讲政治
第六章扎实加强党的组织建设
一、加强组织建设的指导方针和基本任务
二、加强党的基层组织的战斗力
三、全面推进党的基层组织建设
第七章努力加强党的队伍建设
一、保持共产党员的时代先进性
二、建设高素质的干部队伍
第八章积极加强党的作风建设
一、作风建设关系党的形象和党的存亡
二、党风建设的核心是保持党和人民的血肉联系
三、党风建设的重点是加强“五风”建设
第九章高度重视党的制度建设
一、切实加强制度建设
二、健全民主集中制
三、完善党内监督制度
第十章江泽民党建思想的科学体系
一、党的建设的时代主题
二、党的建设的基本核心
三、党的建设的重要目标
四、党的建设的主要内容
五、党的建设的基本方式
六、党的建设的活的灵魂
第十一章江泽民党建思想的理论特色
一、江泽民党建思想的鲜明时代性
二、江泽民党建思想的继承发展性
三、江泽民党建思想的开拓创新性
四、江泽民党建思想的战略全局性
五、江泽民党建思想的科学系统性
第十二章江泽民党建思想的历史地位
一、发展了马克思主义建党理论
二、升华了党的建设的历史经验教训
三、为新形势下党建提供了行动指南
后记
标题：薏米老黄瓜炖排骨
基本资料
菜系及功效：家常菜谱 青少年食谱 补虚养身食谱 滋阴食谱 贫血食谱
口味：咸鲜味 工艺：原炖
制作材料
主料：猪排骨(大排)500克
辅料：黄瓜150克,薏米50克
调料：陈皮10克,姜15克,盐5克,味精2克
薏米老黄瓜炖排骨的特色：
汤清鲜，味醇美。
制作过程
1. 猪排骨顺原料切开，再剁成寸段，用水冲净血污；
2. 老黄瓜洗净，切开，刮去内瓤，然后切成块；
3. 薏米、陈皮分别用水洗净；
4. 锅内放水，放在火上烧沸，把洗好的排骨焯一下水；
5. 焯好的排骨及洗好的薏米、陈皮、老黄瓜块和姜片放入炖盅内；
6. 加入水，先用大火烧沸，撇去表面浮沫，盖好盖，改用小火炖2小时左右；
7. 炖至排骨熟烂时，放精盐、味精调好口味即成。
标题：《梦溪笔谈》自序
《梦溪笔谈》自序
予退处林下①，深居绝过从②，思平日与客言者，时纪③一事于笔，则若有所晤言④，萧然移日⑤，所与谈者，惟笔砚而已，谓之《笔谈》。圣谟⑥国政，及事近宫省⑦，皆不敢私纪。至于系⑧当日士大夫毁誉⑨者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。所录惟山间木荫，率意谈噱⑩，不系人之利害者。下至闾巷之言 ，靡所不有 。亦有得于传闻者，其间不能无缺谬 。以之为言 则甚卑，以予为无意之言，可也。
阅读点拨
沈括写这篇《序》，实际上是为了保护自己，避免猜忌，不得不作这种“莫谈国事”式的声明。沈括是王安石新法运动的忠实执行者，王安石再度罢相，新法宣告失败之后，沈括也受到了排斥打击，直至罢职闲居，被迫退出了政治舞台。他在润州梦溪园中写作《笔谈》的时期，正是熙宁新法被彻底废除的日子，蔡确之流也正在制造流言攻击沈括。所以沈括写了这篇《序》。当然，《笔谈》的全部内容，绝不是如作者所讲的“率意谈噱”“无意之言”，而是具有十分深刻的见解，流露了真实的感情。沈括还注意到“闾巷之言”，这正是他肯向人民群众虚心学习的优点。
对照补充注释，看看能不能理解文章大意。
①予（yú）：我。林下：山林之下。旧日的士大夫以不做官隐居民间为“退处林下”。
②深居：深藏不外出。绝过从：不同别人交际往来。
③纪：通“记”。
④晤言：会面交谈。
⑤萧然移日：寂寞地度过了一天天的时光。
⑥圣谟：指皇帝的诏令旨意。封建社会尊皇帝为圣人。
⑦宫省：宫廷和政府。宫指皇帝的内廷；省指政府的机构。
⑧系：关系到。
⑨毁誉：名声的好坏。毁，毁谤；誉，称誉。
⑩率意谈噱：随便谈笑。率意，随意。噱（xué）：笑（是方言）。
闾巷之言：即民间的言谈。闾（lú）：里巷的门，也指里巷。
靡所不有：无所不有。靡（mí）：无。
缺谬：遗漏和错误的。
言：指著书立说。
标题：日本鹭草
物种信息
日本鹭草，原产朝鲜，台湾和日本，属兰科，目前已知记录有12种（种植）。
英文名：White Egret Flower
学名：Habenaria radiata。
由于日本鹭草十分美丽，故人为采摘过多造成数量急剧减少，目前已经属于濒临绝种的植物。
  界：植物界 Plantae
门：被子植物门 Magnoliophyta
纲：单子叶植物纲Liliopsida
目：天门冬目 Asparagales
科：兰科 Orchidaceae
亚科：兰亚科 Orchidoideae
族：兰族 Orchideae
亚族：玉凤花亚族 Habenariinae
属：玉凤花属 Habenaria
种：鹭兰 H.radiata
二名法：Habenaria radiata
(Thunb.ex Murrar) Spreng.1826
植物习性
日本鹭草(40张)鹭草又名鹭兰、日本鹭草、狭叶白蝶兰
名由 : 因花的形状就象白鹭展翅飞翔的样子故取其名。
分布 : 常见于向阳潮湿的地方。
分类 : 兰科
花期 : 7～9月，花白色， 花梗高20－50厘米，有地下茎
花语 : 神秘
日照: 全日照或是半日照均可
管理 : 当地上部枯萎时，就要移至有遮阴的场所置放
水份 : 性喜水分；春天至秋天之间时，盆土表面干燥泛白就要充分给水；夏季时的高温会闷热盆栽内，容易过湿，所以浇水时要特别注意。
冬天时地上部会枯萎，则需每2～3周浇水1次，盆土保持稍微湿润即可。
日本鹭草的传说
传说在日本战国时代，各地群雄并起，而位在东京都世田谷一带的区域，是由世田谷城主  植株吉良赖康所统治。
吉良赖康有一位宠妾， 名为常盘姫。
常盘姫在当时是个著名的美女， 有着沉鱼落雁之姿，这使得她得到赖康的专宠，更忽略了正室和其他的侍妾，
女人的忌妒心是可怕的。
在常盘姫受到宠幸而怀孕之后，竟然开始传出了谣言。说孩子不是赖康的，而是常盘私通了其他男人而怀上的.
起初赖康还视这个谣言为无稽之谈。但是日子久了，心中疑点越来越大，终于形成了一个无底黑洞。
让赖康慢慢的疏远了常盘姫，甚至把常盘姫打入冷宫。
曾受到万般宠爱的常盘受到如此的待遇而觉得委屈万分，想以一死来表示自己清白之身。于是在死前她写下了遗书，表明自己是清白的。并且把信卷成细条状， 绑在一只白鹭的脚上。然后把白鹭往奥泽的方向放出去，希望能传到父亲的手中。
这时刚好正在打猎的赖康，把飞出去的白鹭给射了下来。又见白鹭脚上有一纸条，打开一看竟然是常盘的遗书。
匆匆忙忙赶回去时看到常盘已经气绝， 身旁还有一个死去的婴孩。
看到这景象的赖康，明白自己失去了最心爱的女人与亲生的儿子。心痛加上无尽的后悔， 却为时已晚....
隔年，在白鹭死去的地方。长出了从未见过的奇特小白花。
标题：中国城镇化发展速度与质量问题研究
简介

作者：孔凡文许世卫
ISBN：10  位[781102327X]13位[9787811023275]
出版社：东北大学
出版日期：2006-10-1
定价：￥25.00元
目录
第1章引言
1.1研究背景及意义
1.2相关研究综述
1.3本书的基本内容
第2章城镇化概进
2.1城镇
2.2城镇经
第3章世界城市化发展状况分析
3.1世界城市化的进程及规律
3.2世界城市化发展模式
3.3世界主要国家城市化发展状况
第4章中国城镇经发展状况分析
4.1中国城镇化发展的历史进程
4.2中国城镇化发展存在的主要问题
4.3提高中国城镇化发展水平的建议
第5章中国城镇化发展道路选择
5.1中国城市发展方针回顾
5.2中国城镇化发展道路的纷争
5.3中国城镇化发展道路选择
第6章中国城镇化发展速度研究
6.1城镇化发展速度与经济发展的关系
6.2中国城镇化发展速度分析与判断
6.3中国城镇化发展速度预测
第7章中国城镇化发展质量研究
7.1城镇化持量的内涵及研究的必要性
……
第8章中国大城市发展速度与质量
第9章中国中小城市发展速度与质量
第10章中国小城镇发展速度与质量
参考文献
标题：虎逊岩石碑刻
概述
地理位置广东中山市沙溪镇虎逊岩石碑刻
虎逊岩石碑刻位于沙溪镇大兜村。简介虎逊岩又称观音岩，是中山古名胜之一。现保存有石对联、石匾额和石碑记，分别刻于清代乾隆、道光、同治年间。  虎逊岩门口
名胜
1.石刻对联石刻对联刻于清代乾隆庚戌年(1790年)，用两条麻石条阴刻而成，高1.4米，宽28厘米。对联："怪石野云开法界，木棉仙荔共长春"为篆书，每字17厘米。上款："乾隆庚戌之吉"，下款："知香山县事滇西彭翥题"为楷书，每字5厘米。2.石匾额石匾额刻于清代道光六年(1826年)，用麻石楷书阳刻而成，长1.4米，宽45厘米。匾额横刻："观音岩"每字40厘米。上款："道光丙戌春重修"，下款："庇下高朝栋敬书"，每字5厘米。3."重修虎逊岩碑志""重修虎逊碑志"刻于清代同治四年(1865年)，用两块黑麻石阴刻而成，长1.8米，宽80厘米。碑额横刻隶书"重修虎逊岩碑志"，每字7厘米。碑文直刻楷书，每字2.5厘米。碑文如下：
募修虎逊岩引
扶舆磅礴之气积之既久郁而必宣气之凝固安贞者敦乎地灵气之卓拔不群者起为人杰兴废迭更俯仰多感名山胜境之传不谓数之偶然端在人之勃然矣虎逊岩者铁城西乡之大观也磐磐大石望之岿然卓旗尖峰遥遥相对考之邑老岩去铁城五里而遥大石后山之麓峭石高广数丈岩若砥平时有虎据其巅不惊人不害物岂所谓登山履各寅兽见机者耶抑感期而兴晨鸣雷声如山海经载林氏国有珍兽五采毕具君皇有德则现耶岩显于宋而盛于
本朝邑令彭侯诗云铁城西去只林春虎逊高僧迹未陈惭愧渡河侪曩哲须知河外亦吾民循吏仁言宜乎望守郓而蹲伏矣岩之巅有晒经台古榕木棉苍藤翠竹交织森罗游人循石登螺转数十级风影风光袭人衣袂询五六月间无暑气也径由林出周折盘旋泓然一池深黝浅碧土人呼为浴鸢异哉泪于天者乃思戢翼而涤尘耶时而松声竹声啼鸟声钟声磬声木鱼声参差响答仰视
观音堂上现出庄严听经有鹿司户有狮更有小空大空为传者明李孙宸所谓风雨不惊龙卧烟霞长护佛坛而父老传谓元默为虎说偈而去土人又呼观音岩云或即天竺沙门跋摩改名灵鹫之意欤岩之傍筑小楼依山跨石后实前虚辽绕阑槛不知足之下有地否也昔筑岩孝廉高肖尝读书于此能文砥所至今称道不衰斯亦吾党肆业潜修之室而不仅为梵宫之胜也历年既久风雨摧而虫鼠蚀势将倾矣大石乡等众倡募重修胜缘有待必籍聚沙之大力乃非筑舍之空言愿合众擎爰为小引
里人林德泉拜撰并书
倡修虎逊岩总理首事高　显扬庚扬
收支办理值事高亮天　高广培
协理值事高鸿祥　高饶兴
督收　工金值事高兆基　高叶成
督理值事高□□　高□□
协捐工金值事
林福康　杨洛年　刘镜清　刘蓬洲　彭时清　林德泉　黄广泰　刘　炯　普式仪　刘　泳　阮邦光　高殿邦　高步云　高尧卿　高泽民　高奇宝　高照安　高焕文　高士超　高侣琦　高翼舒　高殿彪　高廷昭　高汉纶　高翼善　高在天　高鹏超　高业孚　缪英就　仝立
今将各处喜认工金备列
(略)
同治肆年岁次乙丑季冬谷旦立
标题：中国人民抗日战争史录
基本信息
  作者：编辑、剪辑:徐焰
ISBN：10位［7507302741］13位［9787507302745］
出版社：中央文献出版社
出版日期：1995年
定价：￥186.00元
内容提要        
抗日战争胜利已经过去半个世纪了，中国和整个世界都发生了巨大的变化，和平和发展已成为当今世界的主流，在新的历史条件下，重温历史，居安思危，对于继承和发扬爱国主义传统，振奋民族精神，凝聚民族力量，团结一致地进行社会主义现代化建设，以及维护世界和平，特别是亚太地区的和平，都有着极其重要的意义。
这部《中国人民抗日战争史录》介绍了这场永垂史册的战争，图文并茂，内容生动。谨将此书献给广大读者，特别是广大青年，希望它能够成为一份好的教材，起到继承前贤、启发后昆的作用，这也是作者最热切的祝愿。
图书目录        
第一章　日本扩大侵华与中国局部抗战
第二章　中国走向全面抗战
第三章　战略防御阶段两个战场的形成
第四章　战略相持阶段的正面战场
第五章　作为抗战中流砥柱的敌后战场
第六章　敌后战场奋起参战的广大民众
第七章　抗日战争最后胜利
图表
标题：海南阉鸡
海南阉鸡
标题：初美理音
基本信息
  初美理音生年月日：1989年3月25日
年龄：21岁
出生地：日本神奈川
血型：A
身高：151 cm
三围：82-58-84 cm
杯罩：C
AV出演：2008年[1]
相关事件
初美りおん（初美Rion）引退
又是冲击引退！由Ideapcocket力捧，拥有“史上最可爱美少女”称号的初美りおん（初美Rion），在8月出道后，即将于11月发完《りおんのおねだりマジイキFUCK4本番》后引退，总共只留下5支作品。
虽然  身高仅151公分，整体看起来身材是比较娇小，不过由于脸蛋上占有太大优势，所以初美りおん（初美Rion）一直被视为Ideapocket手上非常优秀的一张好牌；当然Ideapocket也对她非常看好，还没出片就替她成立专属网站，从拍片短讯到桌片下载一应俱全，怎么看初美りおん(3张)（初美Rion）都不像是会短短四片就夭折的女优。
那么，为什么她就这样“冲击引退”呢？
我想这个冲击引退不仅是针对初美りおん（初美Rion）自己，恐怕还得连Ideapocket一起算起去：就日本方面的消息来看，由于Ideapocket对拍摄非常严格，所以初美りおん（初美Rion）每次拍完片都有体力透支的问题：这个在她第一支作品《FIRST IMPRESSION 36》就可以看出端倪，骑乘位到最后她都有体力不足、只能由男优带动、男优稍微喷些暧非迪克搞半小时她就受不了的问题，但那并不足以成为“冲击引退”的理由。
另外一个说法是她被家人发现拍片，所以被强制引退，这点的理由比较有点像“冲击引退”会构成的条件，而且也足以说服大众。当然这个理由还是要打上问号，毕竟Ideapocket和初美りおん（初美Rion）本人都不会对此证实或否认的。
其实挺可惜的，虽然这位女优在身材上是有些缺点，但以她非常出色的脸蛋，要成为AV偶像并不困难，只是随著她的“冲击引退”，不仅影迷在看片时少了一个选择，更让当初一心力捧她登顶的Ideapocket蒙受损失[2]。
标题：法律软件
内容
收录1949年至今53余万（数据每天更新中）法律、行政法规、部门规章、司法解释；全国31个省、自治区、直辖市的地方性法规、政府规章；最高法公报案例、各地裁判文书、仲裁裁决、中外条约、大量合同范本、法律文书、法学教程、法学论文、条文释义、参考文件等信息；
法规收录渠道权威，采用全国人大常委会、国务院法制办、最高人民法院等有关机关提供的或《中华人民共和国立法法》及有关规定认可的法规文本。
独特数据库
《经典案例评析》
该库以各级人民法院公布的法院裁判文书为基础，由司法实务部门专家对具有典型性的案例作出权威分析与点评，方便用户对裁判文书的理解和适用，增强实务方面的应用能力。
《条文释义数据库》
该库包括我国近百部常用法律的释义全文，由立法机关的法律专家进行学理阐明和法条分析，具有观点权威和解释详实的特点，准确反映立法宗旨和法条内容。同时，运用法条联想功能，建立法律释义与法律、法条的联系通道，有助于用户在检索过程中，加深对法条的认识，提高对法条的理解运用效果。
《实务指南数据库》
该库精选了二十多个实用性强的法律门类，以法律条文主旨和法律实务中的疑难问题为基础提炼出法律点，通过权威专家对这些法律点所作的精辟分析，在法律实务工作中很有借鉴意义。同时，运用法条联想功能，将法律点与法规篇和法条紧密联系，其涵盖了常用的法律、行政法规、司法解释、规范性文件、地方法规等近2200篇，是法理、实务、法条的完美结合。
《法学教程》
该库收录法理学、宪法学、行政法与行政诉讼法、刑法总论、刑法分论、刑事诉讼法、民法总论、民事诉讼法、合同法、知识产权法、经济法概论、财政税收法、环境法、中国法制史、国际法、国际经济法、国际私法十七门法学基础学科的权威教材，配合用户在使用过程中研修法律。
功能
法条联想：不仅能直接链接所查文件中引用的法律法规和司法解释及其条款，还可链接与本文件相关的所有法律、法规、司法解释、案例、裁判文书、法学论文、修订沿革、条文释义、实务指南等全方位的法律信息。
以法“查法查条”，以法查案，以案“查法查条”，法案相通的双向超文本链接，极大拓宽法律从业人士的参考领域。
修订沿革：通过对我国法律、法规的历次修订及相关法条异动情况的梳理，用户可回溯某条款的历史变动及相关法规、案例、论文等资料。让用户在检索过程中，能综观法律的历史演变、把握法律变革的脉搏。
英文法条（*需另购中英文在线数据库）：英文法条是新开发的法条中英文对照体系，建立了条款级的中英文对照的功能，方便用户实现了中英文法条同步浏览，为涉外法律事务提供最佳工具。
支持跨库检索、复合检索、摘要显示、打印下载等功能。
标题：张天宝
第二军医大学基础部卫生毒理学教研室主任
张天宝，男，1956年12月出生，教授、博士生导师，第二军医大学基础部卫生毒理学教研室主任，主要研究领域为环境化学物和药物遗传毒性、生殖发育毒性的分子机制和检测方法。现任中国毒理学会常务理事，中国毒理学会遗传毒理专业委员会主任委员和生殖毒理专业委员会副主任委员，中国环境诱变剂学会理事兼致畸专业委员会主任委员、全军环境医学专业委员会委员、上海市卫生毒理专业委员会副主任委员.。《中国药理学与毒理学杂志》、《毒理学杂志》、《卫生研究》、《癌变.畸变.突变》杂志编委。主编和参编教材、著作14部，发表的论文130余篇。先后承担完成国家自然科学基金课题、国家教委和国家卫生部等课题10余项，多项成果获省部级奖，参与制定环丁砜和钒在地面水中卫生标准；主持完成了50多个新药临床前安全性特殊毒理学评价和农药的安全性评价。目前承担国家973课题子课题、国家自然科学基金和上海市基金等5项课题的研究。

人物简介
  学位：教育学博士
专业：课程与教学论
近期研究方向：课程与教学理论 基础教育新课程改革　
主要著作：1.《主体性教育》《新课程与课堂教学改革》《现代教学论》《普通高中新课程解析》《走向交往实践的主体性教育》《教育实验与教育思潮》等论著。 2.在《教育研究》、《中国教育学刊》、《中国教育报》、《课程·教材·教法》、《教师教育研究》、《教育研究与实验》、《北京大学教育评论》等国内中文核心期刊发表学术论文70多篇。其中，有15篇被中国人民大学复印报刊资料《教育学》和《中小学教育》全文转载，有2篇被中央教育科学研究所《教育文摘周报》转载。
个人简历
张天宝，男，1971年2月出生，山东潍坊人，中共党员。
1986.9～1989.7　在山东省寿光师范学校学习。
1989.9～1993.7　在山东曲阜师范大学教育系学校教育专业学习，获教育学学士学位。
1993.9～1996.7　在华中师范大学教育科学学院课程与教学论专业学习，获教育学硕士学位。
1996.7～1999.8　在北京科技大学教育管理研究所工作。
1999.9～2002.7　在北京师范大学教育学院课程与教学论专业学习，获教育学博士学位。
2002.8～2003.3　在人民教育出版社课程研究室工作。
2003.4～　在人民教育出版社工作，任编辑、副编审、编辑室副主任，兼任中国教育学会教育学分会学术秘书。[1]
标题：索尼爱立信Xmini
规格参数
上市时间：2008年12月
重　量　：75 克
手机制式：CDMA手机
支持频段：CDMA 1X；800MHZ
网络数据传输：CDMA 1x
尺寸/体积：75×44×18mm
可选颜色：绿、紫、白、黑
屏幕参数：TFT彩色屏幕；240×320像素，1.8英寸；
通话时间：210 分钟
待机时间：230 小时
WAP上网：支持飞笺
标准配置：锂电池（容量为770毫安时），充电器
基本功能
『时钟』『内置振动』『录音』『可选铃声』
『和弦铃声』『MP3铃声』『来电铃声识别』『来电图片识别』
『待机图片』『图形菜单』『文件管理器』
通信功能
『内置天线』『输入法』『短信群发』『超长短信』
『多媒体短信』『话机通讯录』『通讯录群组』『通话记录』
多媒体娱乐
内存容量： 4GB；其中3.5GB可用于存储音乐数据
MP3播放器：支持320kbps的AAC高音质音乐
数据传输
『WAP浏览器』『红外接口』『蓝牙接口』
个人助理
『闹钟』『日历』『计算器』『记事本』
Xmini在日本2008年12月正式上市。
标题：安徽广播电视报
简介
  安徽广播电视报
《安徽广播电视报》围绕广播电影电视宣传为中心,刊登介绍广播电影电视节目,报道广播电影电视重大活动、影响文艺动态、声屏人物及引导鉴赏的评论文章,在坚持为广播电影电视服务,为广大读者、听众服务的办报方针下,报道社会热门话题,适当开展生活.2011年6月3日，《安徽广播电视报》已改版为《海豚TV周刊》。
安徽广播电视报广告
在保持版面的充足容量和唯美视觉效果基础上，整合全国各级各类优质媒体资源和广告代理机构、重点特色客户，以全新的“一站式”服务和精准化传播模式为广大合作伙伴提供个性的宣传平台。安徽广播电视报广告影响极大。
安徽广播电视报发展方向
《安徽广播电视报》将以差异化优势打造其“悦读与应用”的实效定位，秉持学术高度，探求专业深度，兼容并包，雅俗共赏，集权威性、教育性、知识性和应用性于一体，以发展为导向，整合推广渠道，优化配置资源，应需所求，使报纸更受读者欢迎。
安徽广播电视报发行
所有版面定期出版，统一定价,自办、邮发相结合;在全国重点开发多家省、地(市)级核心发行站，构建优质发行推广渠道，进一步扩大市场份额。安徽广播电视报广告价格合理，深受青睐。
安徽广播电视报经营活动
根据报纸整体定位和运营情况，报社拟联合相关政府部门，社会团体和企事业单位广泛合作，举办大型活动、推出特色专题、专刊及有关活动，注重读者、媒体和合作单位多赢互动，社会效应和经济效益兼顾。
如果想了解更多关于安徽广播电视报的信息，可以登录买卖广告网安徽广播电视报版面，详细提供安徽广播电视报广告部信息 安徽广播电视报电话 安徽广播电视报广告刊例，安徽广播电视报监测，安徽广播电视报新闻等，您还可以登录广告贴吧和广告人脉圈进行互动交流，将给您带来意想不到的感受。
广告买卖网是广告行业门户网站，是权威的广告资源交易平台，提供最新的最新的广告价格，最全的媒体类别和媒体资源信息，为广告代理公司提供优势广告资源发布平台，为广告部提供媒体管理展示和安徽广播电视报折扣服务，广告投放选择媒体资源一站式服务广告网站。
标题：郑州广播电视报
报纸简介
《郑州广播电视报》创刊于1989年6月28日，是省会郑州最受读者喜爱的生活服务类周报，也是省会唯一的广播电视周报，每期60----80全彩版，周五出报。国内统一刊号：CN41-0056；邮发代号：35-99。
《郑州广播电视报》是郑州市惟一一家读者自愿阅读，全国进入家庭的娱乐性周报，以家庭为主要用户群体，“服务家庭，服务社会”为宗旨，被称为“中原家庭第一报”。
报纸简介
《郑州广播电视报》每期4开40版，每周五出版发行。
《郑州广播电视报》信息量大，内容充实，贴近生活，贴近家庭，服务听众，在郑州地区有着较为高端的固定读者。《郑州广播电视报》依托广播电视等传媒优势，为读者提供最权威的新闻。
品牌栏目
郑州旅游指南
郑州广播电视报社与郑州市旅游局联合打造，一直致力于宣传郑州的旅游业，是郑州市民旅游出行的权威指南。
旅游指南由郑州市旅游局主办，重点报道旅游行业最新时事新闻，先进企业团体和个人。深度宣传推广旅游行业相关资源及活动。为读者推荐高品质，重服务的优秀旅行社及旅游线路，提供景区门票、景区住宿、旅游特产、户外装备等综合信息。旨在全面打造一个内容丰富，具有真正指导意义的旅游信息咨询综合媒体平台。
2012年下半年，郑州旅游指南在主编付东宇的领导下，开展旅游便民服务，创办了《旅游线路超市》，为郑州市民的旅游出行提供了极大的便利，获得了广大读者的一致好评。旅游指南版面概况1版：郑州市旅游局时事新闻专版。
2版：旅游行业综合资讯专版（旅游行业焦点访谈、行业精英人物介绍
3版：广播电视报读者活动，旅游指南便民储值卡，景区门票综合服务专版
4版---5版：特产名店、农家休闲、健身会所、户外商家、特色酒店、宾馆等综合广告。
6版---8版: 优秀旅游景区广告及软文报道
9版--16版：郑州市区旅行社旅游线路超市，热门线路软文介绍，旅游包车，交通信息
（按照中原区二七区、金水惠济区、管城郑东区旅行社营业场所所处区域分别刊
登，便于读者直观明了的阅读广告，提高广告刊登效果）
（3----16版面数量据旅游淡旺季调整）
报纸优势
一、最受家庭欢迎，广告效果显著：真正进入市民家庭，内容定位于服务市民都市生活、引领市民文化娱乐、引导市民家庭消费，使您的广告有极强的目标针对性；
二、阅读周期最长，每期传阅率最高：本报刊登的电视节目单从面市到使用，时间长达10天，阅读周期相当于日报类报纸的十倍，让您的广告充分被消费者吸收接受；一份报纸，不仅被所有的家庭成员传阅，还有来来往往的客人、朋友，所以，本报拥有省会媒体中最高的单期阅读率。
三、发行结构合理，覆盖范围广泛：单期发行量近25万份（其中固定订阅读者21万份，报刊亭零售读者近4万份），覆盖省会郑州及所辖县市，全市各大报摊超市及小区门口均设有零售。使您的广告在郑州周边区域的各大角落都能被人看到，产生巨大的广告效果。
四、高端读者众多，消费潜能巨大：本报拥有省会郑州及所辖县市高端数字电视用户五万余份和银行金融机构、证券公司高端用户八万余份，均作固定为长期读者群。
传统特色
依托广电优势，在郑州地区独大。预告郑州电视台全部频道，河南电视台全部频道，中央电视台全部频道以及全国其他上星频道。
读者群体
《郑州广播电视报》是郑州市唯一一家进入家庭的报纸，被誉为“中原家庭第一报”。读者群体为30岁以上社会精英人群。有着23万读者，其中固定订阅读者20万份，报亭零售3万余份。
郑州广播电视报深受金融行业广告主的青睐，与本报联合发行报卡，固定高端金融银行订户八万份，均为存款额达到50万元以上的高端储户。交通银行郑州分行、郑州邮政储蓄银行、中国光大银行郑州分行、中国建设银行河南省分行、中国工商银行郑州分行等14家商业银行均是郑州广播电视报的发行合作单位。中国电信、中国移动、中国联通等三大通讯运营商及各大商会、协会均为郑州广播电视报的战略合作单位。
2012年郑州广播电视报与郑州市旅游局达成战略合作协议，全市上百家旅游景点（含六县市）及各大市属宾馆、酒店均有发放。
2013年郑州市政府直属机关固定订阅两万余份，郑州广播电视报现已成为中部地区区域性电视周刊强势媒体，家庭受众主流媒体。
郑州广播电视报发行部分合作单位介绍
郑州广播电视报深受金融行业广告主的青睐，与本报联合发行报卡，固定高端金融银行订户八万份，均为存款额达到50万元以上的高端储户。交通银行郑州分行、郑州邮政储蓄银行、中国光大银行郑州分行、中国建设银行河南省分行、中国工商银行郑州分行等14家银行均是郑州广播电视报的发行合作单位。中国电信、中国移动、中国联通等三大通讯运营商及各大商会、协会均为郑州广播电视报的发行合作单位。
2012年郑州广播电视报在郑州市政府和主管单位关怀下改制圆满结束。自2013年内容全面升级改版，发行量及覆盖行业大幅提升和拓宽，郑州广播电视报将以全新面貌服务广大读者朋友及广告客户。
2013年郑州市政府直属机关，4000余家企事业单位每年固定订阅，覆盖党政机关、公共事业、金融、医疗卫生，物业商厦、娱乐餐饮、健身俱乐部等多个行业。
报社领导
社长：宋庆文
标题：邹琪
简介
姓名：邹琪
星座：汉族
籍贯：山东莱芜
血型：B型  邹琪
身高：177cm
体重：52kg
最喜爱的明星：作家三毛
最喜爱的食物：烤地瓜
最喜爱的颜色：绿色
最喜爱的饰物：帽子
最喜爱的刊物：大方
最喜爱的国家：中国
最大的愿望：身边的所有人平安幸福,
座右铭：生命不息 奋斗不止
荣誉
中国名模
中华模特之星 China model Star
入选中国优秀平面模特包装推广基地 推荐模特
莱芜市形象大使
2008届cctv模特电视大赛山东赛区季军，全国总决赛五强，最佳身材奖
中日韩十佳模特，中日韩友好大使
中国首届封面模特大赛华南赛区总冠军
标题：阿卜杜拉·苏利
个人资料
OMA - 阿曼  阿卜杜拉·苏利
参加比赛: 男子100米
成就及荣誉
2008年8月15日 田径 男子100米第1轮-第6组 国家体育场 5
标题：大学生思想政治教育实效方法研究
大学生思想政治教育实效方法研究
  作者：郑少南
       ISBN：10位[7563219633]13位[9787563219636]
出版社：大连海事学院出版社
出版日期：2006年
定价：￥29.00元
编辑推荐
本书收集了思想政治教育载体创新、队伍建设、体系构建等多个方面的一部分研究成果，分为理论研究、经验总结、调研思考三个部分进行编撰。理论研究部分对我校学生思想政治教育的目标、模式、内容、方法等提出了新的认识和新的观点，具有强烈的时代感，符合学生思想政治教育新的发展变化的实际。经验总结部分紧密结合我校的学生思想政治教育开展实践情况，介绍、总结、提炼了在学生教育、管理、招生、就业、党建、学风建设等方面的成功做法，具有较强的针对性，对进一步加强和改进大学生思想政治教育有一定的学习和借鉴意义。调研思考部分则通过深入调查新时期青年大学生的思想特点，把握时代脉搏，捕捉青年心灵的火花，提出新的对策思路，启发人们深层的理性思考，既有理论的引导，又有实践的操作，体现了大胆探索、勇于创新的精神。
目录
一、理论研究
标题：2005-2006中国奇幻小说选
        内容提要       

2005－2006年是中国奇幻小说蓬勃发展的两年，这期间优秀作品多，可选择面广。本次年选在借鉴《中国奇幻小说选》2004年卷基础上，认真筛选了2年来的最优秀作品，选择的主要范围以中国奇幻三大期刊为主，尤其是以刊登优秀中短篇和包容风格的《飞·奇幻世界》，同时兼顾了其他文学刊物刊登的优秀文章。
本卷年选所选文章基本上是奇幻小说界知名作家的作品(香蝶、冥灵、乌雷诺斯、文舟、江南、颜歌、楚惜刀、斩鞍、沈璎璎、凤凰等)，也有崭露头角的新作者的作品。从内容看，囊括了神话、童话、寓言和传统奇幻小说，既包含了中西各式奇幻作品，如西式魔法(《幸存者》)、中国奇幻(《杯中妖影》)、希腊神话(《沉默的巨神》)、轻松的(《我是一只猫精》)、沉重的(《红楼魇》)等等，也包括了中国奇幻知名架空世界，如九州的《旅人·柏舟》，云荒世界的《屠龙手》等。
        目录       

弹杯一笑阿悔
香蝶灰姑娘
楚惜刀魅生·别离
冥灵万世红莲
小手左手城
凤凰幸存者
沈璎璎屠龙手
小狼我是一只猫精
高山流水食兽记
文舟沉默的巨神
绝塞明月红楼魇
颜歌桃乐镇的春天
斩鞍旅人·柏舟
江南一头喷火大怪龙的一天
卫城祠金城之恋
乌雷诺斯蝴蝶法师
标题：五彩霓裳
        内容提要       

序
前言
墩兰彩蝶纹红绸氅衣
满族·清代·北京
团花藕荷绸氅衣
满族·清代·北京
五彩花卉鹤八团红纱袍
满族·清代·北京
八团人物地景纹红绸上衣
满族·清代·北京
九蟒马蹄袖蓝纱蟒袍
满族·清代·北京
兰花纹红缎花盆底鞋
满族·清代·北京
绣花湖色缎佩饰(扇套、名片盒、搬指盒、荷包)
满族·清代·北京
珊瑚头饰锦缎盛装女服
蒙古族·清代-内蒙古鄂尔多斯
贴花纳底翘尖牛皮靴
蒙古族·民国·内蒙古
纳底绣花布靴
蒙古族·20世纪50年代·内蒙古
包银堑花蒙古刀
蒙古族·民国·内蒙古
镂花嵌珊瑚银头圈、银辫钳
蒙古族·清代·内蒙古新左翼旗
珊瑚松石银牌链盛装头饰
蒙古族·清代·内蒙古
贴花马哈鱼皮男服
赫哲族·现代·黑龙江同江
狍头皮帽
鄂伦春族·20世纪50年代·内蒙古鄂伦春旗
连指狍皮手套
鄂伦春族·民国·黑龙江黑河
狍皮袍
鄂伦春族·民国·黑龙江黑河
绣花狍皮手套
鄂温克族·民国·内蒙古莫力达瓦
犴腿皮靴
鄂温克族·民国·内蒙古根河
团花绿缎女夹袍
达斡尔族·民国·内蒙古莫力达瓦
富贵牡丹纹布腰带
土族·20世纪60年代·青海互助
彩袖女服
土族·20世纪60年代·青海互助
双梁云纹男布鞋
土族·民国·青海互助
交领纳花袷袢
维吾尔族·清代·新疆
交领条纹丝质袷袢
维吾尔族·民国·新疆
串珠绣花帽
维吾尔族·20世纪50年代·新疆
绣花贴边鹿皮裤
哈萨克族·清代·新疆
拼花彩皮女套鞋靴
塔塔尔族·民国·新疆
交领装饰长袖氅衣
乌孜别克族·清代·新疆伊犁
毛线绣花丝绒男装
柯尔克孜族·20世纪50年代·新疆克孜勒苏
雕花镀金银佛盒
藏族·清代·西藏
镀金“二龙戏珠”银耳环
藏族·民国·四川成都
雕花嵌松石珊瑚金耳环
藏族·民国·四川巴塘
珊瑚项链
藏族·民国·西藏
鎏金银佛盒
藏族·民国·西藏
珊瑚巴珠
藏族·民国·西藏拉萨
桔黄地宝相花织锦披肩
藏族·清代·西藏
桔黄地宝相花织锦裙
藏族·清代·西藏
豹皮边氆氇男袍
藏族·清代·青海
水獭皮边织锦缎女袍
藏族·民国·青海玉树
勾莲蝙蝠纹漳绒男袍
藏族·清代·西藏
织锦面对襟官服
藏族·清代·西藏
白色十字花氆氇
藏族·清代·西藏
“孜忠”靴
藏族·清代·西藏
广袖青布女上衣
彝族·民国·云南武定
涡旋纹彩绸黑布女服
彝族·20世纪80年代·四川凉山
挑花红布围腰
彝族·民国·云南
……
        编辑推荐       

本画册是从数千件(套)各民族传统服饰藏品中挑选出部分精品，拍摄编辑而成的。该画册的出版，对于展示和宣传中华民族绮丽多姿、底蕴深厚的服饰文化，推动民族服饰文化遗产的抢救、保护与研究，具有重大的现实意义。对民族学、人类学、社会学、历史学及服装设计、工艺美术等相关专业的教学、科研工作，也具有重要的参考价值。
        目录       

序
前言
墩兰彩蝶纹红绸氅衣
满族·清代·北京
团花藕荷绸氅衣
满族·清代·北京
五彩花卉鹤八团红纱袍
满族·清代·北京
八团人物地景纹红绸上衣
满族·清代·北京
九蟒马蹄袖蓝纱蟒袍
满族·清代·北京
兰花纹红缎花盆底鞋
满族·清代·北京
绣花湖色缎佩饰(扇套、名片盒、搬指盒、荷包)
满族·清代·北京
珊瑚头饰锦缎盛装女服
蒙古族·清代-内蒙古鄂尔多斯
贴花纳底翘尖牛皮靴
蒙古族·民国·内蒙古
纳底绣花布靴
蒙古族·20世纪50年代·内蒙古
包银堑花蒙古刀
蒙古族·民国·内蒙古
镂花嵌珊瑚银头圈、银辫钳
蒙古族·清代·内蒙古新左翼旗
珊瑚松石银牌链盛装头饰
蒙古族·清代·内蒙古
贴花马哈鱼皮男服
赫哲族·现代·黑龙江同江
狍头皮帽
鄂伦春族·20世纪50年代·内蒙古鄂伦春旗
连指狍皮手套
鄂伦春族·民国·黑龙江黑河
狍皮袍
鄂伦春族·民国·黑龙江黑河
绣花狍皮手套
鄂温克族·民国·内蒙古莫力达瓦
犴腿皮靴
鄂温克族·民国·内蒙古根河
团花绿缎女夹袍
达斡尔族·民国·内蒙古莫力达瓦
富贵牡丹纹布腰带
土族·20世纪60年代·青海互助
彩袖女服
土族·20世纪60年代·青海互助
双梁云纹男布鞋
土族·民国·青海互助
交领纳花袷袢
维吾尔族·清代·新疆
交领条纹丝质袷袢
维吾尔族·民国·新疆
串珠绣花帽
维吾尔族·20世纪50年代·新疆
绣花贴边鹿皮裤
哈萨克族·清代·新疆
拼花彩皮女套鞋靴
塔塔尔族·民国·新疆
交领装饰长袖氅衣
乌孜别克族·清代·新疆伊犁
毛线绣花丝绒男装
柯尔克孜族·20世纪50年代·新疆克孜勒苏
雕花镀金银佛盒
藏族·清代·西藏
镀金“二龙戏珠”银耳环
藏族·民国·四川成都
雕花嵌松石珊瑚金耳环
藏族·民国·四川巴塘
珊瑚项链
藏族·民国·西藏
鎏金银佛盒
藏族·民国·西藏
珊瑚巴珠
藏族·民国·西藏拉萨
桔黄地宝相花织锦披肩
藏族·清代·西藏
桔黄地宝相花织锦裙
藏族·清代·西藏
豹皮边氆氇男袍
藏族·清代·青海
水獭皮边织锦缎女袍
藏族·民国·青海玉树
勾莲蝙蝠纹漳绒男袍
藏族·清代·西藏
织锦面对襟官服
藏族·清代·西藏
白色十字花氆氇
藏族·清代·西藏
“孜忠”靴
藏族·清代·西藏
广袖青布女上衣
彝族·民国·云南武定
涡旋纹彩绸黑布女服
彝族·20世纪80年代·四川凉山
挑花红布围腰
彝族·民国·云南
……
标题：孙耀珊
简介
孙耀珊 (1936.12—) 河南襄城人。 擅长油画。1953年毕业于  孙耀珊作品河南省艺术师范学校美术科， 1958年毕业于河南师范大学艺术系。历任广西百色地区艺术 馆馆长、副研究员，河南省平顶山市文联副主席兼画院院长。
作品
《全国边陲优秀儿女》获 全国美展铜奖，《百色起义》、《山里的春天》参加第四届全国美展，《太平军攻克永安》 被广西省博物馆收藏，《山乡教师》、《喜相逢》被国家民委、民族文化宫收藏。 ??
标题：绥农21号
概述
该品种是黑龙江省农科院绥化农科所以绥87-5603为母本，以绥95-2915{[东农42×(绥91-8837×吉林27)F1]F1×扁茎大豆}F2为父本进行有性杂交，经选育而成。2003年2月经省农作物品种审定委员会审定推广。
特征特性
株高100厘米左右，有分枝，抗灰斑病，抗倒伏，上下着荚均匀，20节，三粒荚多。白花、长叶、灰毛、无限结荚习性，籽粒圆型，种皮黄色，脐淡黄色，百粒重19克左右，蛋白质含量38.19%，脂肪含量21.26%。生育日数118天左右，需活动积温2380℃左右。
产量结果
1999—2000所内两年鉴定试验，平均公顷产量3366.1公斤，比对照品种合丰25号增产15.9%；2001年区域试验平均公顷产量2811.7公斤，比对照品种合丰25增产11.2%；2002年全省六点区域试验平均公顷产量2604.2公斤，比绥农14号增产11.2%。全省两年区域试验平均公顷产量2708公斤，比对照品种增产11.2%。2003年参加全省生产试验，平均公顷产量2675.4公斤，比绥农14号增产15.52%。 适应区域及栽培要点：适应我省第二积温带种植，适宜五月上旬播种，适宜密度每公顷保苗22万株左右，每公顷施种肥180公斤左右。
标题：Freaky Age
乐队经历

2006年，在几次表演后，乐队决定将小样寄给胡莫摇滚比赛（Humo's Rock Rally），该比赛为比利时最有影响力的比赛。他们最终进入了决赛，当时乐队成员平均年龄仅为14岁，是比赛自1978年开始以来上进入决赛最年轻的乐队，并在Ancienne Belgique舞台表演。
在那时，乐队仅有三人（两个吉他手，一个鼓手），比赛结束六个月后一位新的贝斯手加入了乐队。
2007年初，法国的一个代理公司通过MySpace发现了他们，促成了他们2007年4月在法国的首次表演，配合Superbus乐队演出。
唱片分类目录
单曲
Time Is Over (2007) # 5
Where Do We Go Now (2008) #1
Every morning breaks out (2008)
专辑
EP Freaky Age (2007)
Every Morning Breaks Out (2008)
现任成员

莱尼·克拉贝
马蒂亚斯·德克莱尔
迪特尔·亨德里克斯
约纳斯·保尔韦斯
[1]