标题：表决主义
解释
人们研究博弈，建造博弈的模型，分析博弈的量子行为结构，发展博弈的思维，按照博弈格式加以客观化，可以建立强大的博弈哲学。我们可以把决策人5一贯决策行为的前动力背景定义为表决主义95，和准备实现的预言相比，表决主义95更是激动人心，它可以颠覆或者摆脱旧的世界观，让人快乐。表决是偶然的、流动的、暂时的，表决无法达到事物的本质，博弈中的表决主义95是不正常的。一切环境里的事物给人的印象都是表象，表象和表决主义95一样会把人带到极乐的境界。购买东西的购物狂就是典型的表决主义95，它创造了博弈的过程，也创造了超出本人想象的意外的博弈结果。这是通过无数决策人5博弈结果的数据流和无偏见的记录，也是每一个决策人5的一个简短的历史，但它的背后却是一段悠久的赌博经历。久为人知的一种宝贵的渴望取胜的精神，促使人们去思考一个看似正常的假设，利用一些特殊的逻辑能力和哲学化的语言、词汇对决策人5自己的灵魂施加影响，欲创造现代的博弈文化。其实，决策人5的行为无法通达纯自然的博弈世界。
概述
表决主义95者的内心有一套秘密的知识信息，获得的这些信息是和各式各样的自身之外的事物表象联系在一起，甚至对事物的影子也会着手反思。把看到的各种知识的状态进行语言综合性的链接，开始对未来黑暗的未知状态进行表决，以便建造一个决策人5自己的理想世界。身心两个世界在这里获得了一个奇怪的新形式，外在的自然世界和决策人5想象的世界图景合二为一，过去认为这里有一个决策点、一个核，其实出现了一个二特性对局，就是决策粒子二特性31。决策人5的一个决策，就像一个干细胞，每次分裂后产生两个不同的细胞，一个仍为干细胞，另一个则是具有特殊功能的某器官的细胞。这种拷贝外部世界的图式是历史与未来粒子状态的复制品，也是博弈世界的创造，是博弈实体9世界的开端。发明家捕捉了这个特性组合，而决策人5却仍然假定存在着单一特性。我通过决策人5的行为好像看到了信徒靠主观建立的一个超自然的堡垒，事先一次次地宣称，可以建立一个比普通秩序更好、更可靠的粒子系统。决策人5先前的心理描写，如果视为存在，就会带来狂喜，在癫狂状态时大自然仍然会留下不尽人意的博弈结果。
表决主义的决策
博弈伟大的历史意义和宗教似的信念快速离去时，大多数的决策人5会停顿片刻，突然惊奇地意识到意外发生了，他们不再简单地理解一个信念、一个词，而是认真地理解失败。从自身看粒子状态的信仰，明白了粒子状态与粒子状态的缝隙中，出现了决策人5决策行为的可递减性，出现了决策失败几率大于一半的结果，每一个决策人5的决策结果都是负，押什么都输。决策人5参与博弈，就像一个自由的流浪者，任意、毫无拘束，又好像是自己很有经验。通过研究决策人5自由行为的结果表明，越自由越惨。无论决策人5使用什么样的智慧，分析粒子状态都是一个后形而上学主义者，看似绝对自由，其实一切行为都是那样实在。表决主义95是将一切现象团结一致的典型个体，它和输有关系，它反映了决策人5输的记录。决策人5无规则的自由，看多状态多信息之后的决策，就是在众多不可能中选一个，从赌场利益的观点上认为这是最好的。
发明家定义的新词汇、新语言是自然的语言，用新语言描述有机体。人类社会用表面相对性其实是非绝对对立创造了这个世界的游戏，创造了一个可递减的偶然性的游戏，一个大于二的不绝对对立的魔术般的自我倾泻游戏
表决游戏
自然否定了一切，谁决策谁错误，不要认为，想赢者输了，想输者就应该赢，这是常人不准确的输赢观点，是错误的认识，想赢者输了，想输者也输了，用国正论2和决策粒子二特性31定性决策人5和对抗者6，看清了只要是决策人5，想赢想输都是国19，结果都是输，这好像心灵里存在一个博弈的恶果。有一个要点，只要决策人5不理解可递减性新的博弈的语言，任何决策人5的结果都是国19，自己的博弈行为变得不可思议。当然，告诉你我的发明成果也是不可思议。时间的性质总是处处带着博弈的性质，让人吃惊地又非常快乐地在不知不觉中接受了错误的东西，当然极大的失败会带来轻松的感觉。越接近期望越不容易理解，新的语言会将一切偶然还原成无穷无尽的粒子行为论4、国正论2等众多理论，每一个决策人5和对抗者6只要有新语言支撑，一定都会明白博弈正理17。
是一种生物现象
表决是博弈的生物现象，它来自于意识。我们可以宣称，意识是人类大脑的生物特征，是自然生物秩序的一部分。表决主义95的生物特性呈现一个很奇怪的景象，决策人5主观地观察粒子的状态和接受外来的权威的特定词汇都是极端错误的。50多年来，博弈理论的翻译显然是用词不当的、不准确的，违背了中国人理解的习惯，专家的科学论点与设想的自然世界观和人的思考习惯完全不一致，比如纳什均衡为什么不是平衡的意思？
博弈 表决 怎样理解？
用“静态博弈”、“动态博弈”，不够形象；
用“合作博弈”、“非合作博弈”，复杂得很难解释，含糊不清，反而更加混沌。
博弈论初期
在博弈论的初期，翻译人员根本不理解博弈的真正含义，译出的名称已经半个多世纪而中国人很难弄懂，因为跟中国人的习惯认识方式不同，可以说是一种错误或遗憾。托马斯·谢林在他的《冲突的战略》一书中写道：“我们找不到一个准确的词来形容博弈双方的关系。” 高熵赛棋1的发明、粒子行为论4的发现，建立了二人对局，把他们的关系用决策人5和对抗者6这一组词表示，并把它们的过程定义为因特27分配过程，把最终结果称为国正24。谢林又说：“我们又找不到一个完美的词来概含其广泛的内容。”在合作博弈中，我们倾向于称双方为“伙伴”；在完全冲突博弈中，我们又称二者为“对手”或“敌人”，这种没有时间和顺序的概念其实都不如叫决策人5和对抗者6更能形象地表达博弈双方的本质关系。根据高熵赛棋1上的配对组合，优先决策一方称决策人5，滞后者一方为对抗者6，唯有用这种组合才更加明确和恰当。中国研究博弈的人，又有哪一个对谢林这样一流的科学家提出的问题进行了改进或有所发现，别人说东就是东，别人说西就是西，成了博弈沙龙的啦啦队。根据粒子行为论4的观点，每一个博弈的粒子都由几种不同的行为特性构成，组成的这个粒子系统，是由人的意识对看到的历史记录的粒子状态混合之后的观点，被迫要求决策人5形成一种粒子世界观，决策是以视觉的模式形成了意象，组成了粒子连续的系统。我们都看不到自己的意识，我们只能试图画出别人的意识图像，但最终画出的确实不是自己。如果我们坚持认为一定要画出自己的意识，最终那一定是别人的实存实在，我们观察到的所有决策人5的结果都不是自己想要的。我们观察到决策人5的主观行为意识与环境之间的因果关系，失败得让人感到吃惊。因为决策人5作出的任何观察都是在场者场景中的创造，观察到的实在决不是未来也不是他人。如果不懂得粒子行为论4，看到的只是表象，通过感觉粒子形态和意识，会使有机体作用于这个博弈世界，产生国19大于一半的结果。人类就是通过观察粒子的表象导致博弈上的事态延序。
博弈的决策过程
在博弈的决策过程中，复杂状态下的决策人5行为没有了意识，在这个情形中决策人5出牌是靠习惯，这个简单的行为也是预先排好的。当然，人的意识的灵活性会创造国19是一大半的可能，但这是生物博弈62的事实。有意识的有机体比无意识的有机体具有更大的辨别能力，博弈的结果很像眼神经的交叉错位，也像牙痛病人左边的牙病会在右边疼痛、右边的牙病会在左边疼痛一样。痛的这一方面是意向性，一个人在博弈中犯错误，是犯意向性的错误。你输的是我，我输的是你，这是表面的看法。这个奇怪的结果，显然不能满足博弈的要求，只能调整，这就是发明家的格式。博弈的因果应该依赖另一个人，赌博的一个特征十分重要，一个更高层次的特征，对抗者6才会明白。
决策人5的直觉表现是其它一边的东西，需要还原才可以理解。用定性理论还原才有希望，还原会在认识上建立一种特殊关系，就是把博弈的结果和对边调换，就是因果还原，但决不能认为是A还原成B或B还原成A，这种表达方式不准确。博弈的结构是非绝对对立的奇特结构，不要像博弈的科学家一样陷入了AB泥潭。
表决的内在与表象
决策人5的结果是对方的，这是令人震惊之处。能意识因果还原是大脑的运动过程，这是更为平常的现象。它极为简单又符合自然，不古怪、不神秘，看起来现有的理论对它的解释是不够充分的。发明家定义了这个结果叫国正24，这才得到了合情合理的解释。我们可以承认冠军是正18、是赢。说亚军是负20、是输，这就不恰当了，真正的输家是国19里的，那些比亚军更低的众多人，输赢都包含在国19里。想赢不一定赢，想输一定会输，一张纸上写字，显示的字是一小部分，字的虚空为大部分，这就是国正论2。用输赢表示就不合适，输赢或正负只说出了博弈结果的一部分性质，应该是期望的胜者不一定为正18，期望的负者一定是负20，国19中还可以搏猎23出正18，也可以分裂出负20，对没听说的词会感到陌生、不习惯。发明家的国正论2就是可以把决策人5在赌场里的结果进行还原，但并没有对有意想输钱的人的结果进行还原，表象理性的还原看起来应该叫国负94。其实表象和正18的背后是一无所有，只有还原才可以理解博弈取胜的意义，才可以取胜。