标题：徽语
基本简介
徽州，今地级黄山市（黄山区的原太平县地域除外）和绩溪县、以及江西的婺源县。
严州，今淳安、建德两（市）县。
徽州话还包括江西省北部的旧饶州府一部（德兴县、浮梁县）的方言。
  徽语及周边区域方言情况徽州话在语音上的差异是很大的，对此史料早有记录，嘉靖四十五年《徽州府志》称“六邑之语不能相通”，已故语言学家罗常培在《徽州方言的几个问题》（民国23年<世界日报>“国语周刊”152期）一文中说：“在我研究过的几种方言里，徽州话算是够复杂的了。”他还说：“在我没到达徽州之前，我总觉得各乡各县之间的差别只是声调的高低罢了，但是实际的现象，非但县与县之间是截然两个方音，就是一个县里各乡的音有时候也非分成两个系统不可。”这些史料都印证了徽州方言的复杂性。
徽州话保留了古汉语的许多语法规则和发音。其特点是轻柔舒缓、抑扬顿挫。自古以来，由于徽州地处山区，交通不便，各个区县的人交流有限，发音无法统一。徽州话的发音可谓千差万别。即使是在一个县内，人们往往都无法用各自的徽语正常沟通。有一种说法是：在一个县里，有的词汇会有十几种发音。可见理解徽州话是多么的困难[1]
徽州方言跟吴语方言有一些联系，而徽州区域内各县的方言又互有差异。明嘉靖《徽州府志》载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔山”土话的一个极其重要的因素。加上徽州处于皖、浙、赣三省边境，各种方言土语易于渗透，尤其是徽商往来的频繁，给徽州方言的形成带来了复杂的影响。但毕竟徽州方言是单一体系的方言整体，无论语音、词汇、语法诸方面，都有其自身的规律和共同的特点。语音上，大多数具有尖音；鼻音声母g，跟k、x为伍，同是标准的舌根音；没有“日[z]”母而有“[n]”母；n化韵严重，如休宁话“猫”读成“民”；祁门话“猫”读成“棉”；黟县话“猫”读成“命”，这种带n尾的词，在性质功能方面类似普通话的儿化词，所
不同的是非卷舌音；徽州方言有入声，除休宁话外，不分阴入和阳入，入声近似吴方言的喉塞声，但又不是真喉塞声。徽州方言有不少独特的方言词，但各县有异，来源不一。一些词语至今仍沿用古义，如“先”即“先生”义；“种种”为“短而乱的胡须”；“造化”为“幸运”之义等。徽州方言有某些独特的具有语法作用的语素，其中表示复数的有“人”、“大家”。有的具有结构上的组合作用，表示某方面的人，如  屯溪话“仂”。有的表示领属关系，如“个”。有些独特的介（动）词，义项多，但在句中不模糊。如“帝”有“到”、“在”、“被”、“把”等义，在句中如何用一目了然。表示动作重复，除了在谓语前面加副词“再”作状语，有时还在句尾附加“添”来表示，如：“再吃一碗添”。
历史上的徽州辖属六县，徽州方言实际上是指歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话，至于解放后曾划归徽州地区的旌德县、太平县、石台县，其语多属江淮官话，一般也不列入徽州方言。由于历史上歙县长期为州治、郡治，统辖全徽州，所谓徽州方言当以歙县话为代表。可是抗日战争时期，沿海及外地人纷纷迁入屯溪，于是屯溪人口激增，曾有“小上海”之称。解放后屯溪又长期为地区行政中心所在地，是徽州政治、经济、文化的中心，所以屯溪话就成了当代徽州方言的代表。
历史发展
徽语保留了古汉语的许多语法规则和发音。其特点是轻柔舒缓、抑扬顿挫。自古以来，由于徽州地处山区，交通不便，各个区县的人交流有限，发音无法统一。皖南徽语的发音可谓千差万别。即使是在一个县内，人们往往都无法用各自的徽语正常沟通。有一种说法是：在一个县里，有的词汇会有十几种发音。
徽州方言跟吴语方言有一些联系，而徽州区域内各县的方言又互有差异。明嘉靖《徽州府志》载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔山”土话的一个极其重要的因素。加上徽州处于皖、浙、赣三省边境，各种方言土语易于渗透，尤其是徽商往来的频繁，给徽州方言的形成带来了复杂的影响。但毕竟徽州方言是单一体系的方言整体，无论语音、词汇、语法诸方面，都有其自身的规律和共同的特点。语音上，大多数具有尖音；鼻音声母g，跟k、x为伍，同是标准的舌根音；没有“日[z]”母而有“[n]”母；n化韵严重，如休宁话“猫”读成“民”；祁门话“猫”读成“棉”；黟县话“猫”读成“命”，这种带n尾的词，在性质功能方面类似普通话的儿化词，所不同的是非卷舌音；徽州方言有入声，除休宁话外，不分阴入和阳入，入声近似吴方言的喉塞声，但又不是真喉塞声。徽州方言有不少独特的方言词，但各县有异，来源不一。一些词语至今仍沿用古义，如“先”即“先生”义；“种种”为“短而乱的胡须”；“造化”为“幸运”之义等。徽州方言有某些独特的具有语法作用的语素，其中表示复数的有“人”、“大家”。有的具有结构上的组合作用，表示某方面的人，如“仂”。有的表示领属关系，如“个”。有些独特的介（动）词，义项多，但在句中不模糊。如“帝”有“到”、“在”、“被”、“把”等义，在句中如何用一目了然。表示动作重复，除了在谓语前面加副词“再”作状语，有时还在句尾附加“添”来表示，如：“再吃一碗添”。历史上的徽州辖属六县，徽州方言实际上是指歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话，但婺源县已划归江西省，现在的徽州方言一般不包括婺源话。至于解放后曾划归徽州地区的旌德县、太平县、石台县，其语多属下江官话，一般也不列入徽州方言。由于历史上歙县长期为州治、郡治，统辖休宁、绩溪等地，所谓徽州方言当以歙县话为代表。可是抗日战争时期，沿海及外地人纷纷迁入屯溪，于是屯溪人口激增，曾有“小上海”之称。解放后屯溪又长期为地区所在地，是徽州政治、经济、文化的中心，所以屯溪话就成了当代徽州方言的代表。
使用人口
安徽省　屯溪区、徽州区、黄山区（黄山南部汤口一带）、歙县、休宁县、黟县、祁门县(安凌话主要为安凌镇周边一带）、绩溪县、旌德县（西乡话）、石台县（占大话）、宁国市（胡乐话）、东至县（西南郎木塔一带）[2]
人口约 197万 
浙江省　　淳安县，建德市，临安市（昌化以西），桐庐县（西部） （严州片）
人口约 106万 
江西省　婺源县、德兴市、浮梁县
人口约 133万 
所以，徽语总人口大概在436万人左右。
基本分类
徽州话可以细分为五个片，分别是：绩歙片 休黟片 祁德片 严州片 旌占片　
由于缺少严州片资料，下面列举的例子大部分都是徽州内部的。　
根据徽州话的通行地区特点，可以分为两个大区 　
东片包括绩溪、歙县、旌德（仅限西乡话）　西片包括屯溪、休宁、祁门、黟县、婺源
徽语音韵
  徽州话古调类共同特点1.古全浊声母在徽语中一律清化，读擦音，塞擦音声母的字时大多送气，如「白」的声母是p'
2.章组字和知组三等韵的字（通摄除外），今音多读ʨ、ʨ'、ɕ声母（即普通话j、q、x），如绩溪「张」ʨio
庄组和知组二等韵的字，，今音大多读ts、ts'、s声母（即普通话z、c、s），如屯溪「沙」sɔ
3.古日母字今音大多读n、ȵ，少数字读零声母，极少数读z。如旌德「然」ȵi、绩溪「蕊」y、休宁「肉」ȵiɔu 、绩溪「柔」zɪi 绩溪岭北「人」z&aelig;
4.开口二等见、晓组字，今白读仍为牙喉音，韵母也读洪音。如歙县「甲」ka?
文读读为舌面音，如绩溪「孝」ɕie孝顺 / hə孝衫
5.古疑母字，今洪音前大多读ŋ，细音前大多读ȵ与泥日母混同。如休宁「瓦」ŋɔ、绩溪「危」ŋa/文、 祁门「语」ȵy、屯溪「狱」ȵiu
注：ŋ可简写为ng，ȵ可简写为gn
6.蟹摄一二等字，今音大多不带i尾、效摄一二等字，今音大多不带u尾。如黟县「柴」ʃa、绩溪「雷」l&aelig;、屯溪「烧」ɕio
7.深、臻摄阳声韵和曾、梗、通摄阳声韵，今音读阳声韵时大多混同。如 「真」、「针」、「蒸」，各地韵母相同。
8.阳声韵除通摄外，在徽语中已经不同程度的出现转化为阴声韵的现象，其实咸、山两摄转化的最快，宕、江摄次之（尤以屯溪为最）。如 旌德「三」s&aelig;，歙县「县」yue，屯溪「江」kau
9.流摄一等字，今音大多读细音韵母，与三等韵混同。如 「楼」=「流」
10.有泥来母相混的现象。如屯溪 「老」=「脑」lə 
11.各地“大”白读大多符合「唐佐切」，如 汤口 「大」t'ɐ、屯溪 「大」t’o
「弄」大多读来母，符合古音「卢贡切」， 如绩溪 巷弄 long
「鸟」有白读，如 休宁万安 「鸟」tien，符合古音「都了切」
祁门「打」字符合古音德冷切
  徽语古微母有文白异读——v/w和m，白读与明母合流读如m，如绩溪「物」vəʔ动物 / məʔ物事，绩溪「网」「忘」mong
古敷母个别字有白读如p'，与滂母合流，如绩溪 「孵」「讣」p'u
古章母个别字有白读，读如舌头音t，与帮母合流，如 绩溪「只」tie
古非母个别字与晓母合流（声旁为“方”），如绩溪 「方」hong
12. 古上声通常分为阴阳或合为一调，古全浊上声一般不归阳去，如 绩溪「妇」「辫」今仍读上声，调值为213，部分方言上声字带喉塞音，如婺源「主」读 ʨy? 22，和温州等地相似。
13.古影母字今读开口洪音韵时，大多读成ŋ声母。如 黟县「矮」ŋa、歙县「鸭」ŋa?
14.词汇上，一些关键性的日常用词大体相同。如把东西说成「物事」，用「不曾」表示没有做过某事，用「么的（仂）」代表什么，用「嬉」不用玩等等。差异根据徽州话的通行地区特点，可以分为两个大区
东片包括绩溪、歙县、旌德（仅限西乡话）
西片包括屯溪、休宁、祁门、黟县、婺源等
1.绩溪、淳安入声仍读短促调，带喉塞尾，其中绩溪不分阴阳，淳安、休宁按古声母的清浊分为阴阳两类。在其余地区，入声已经发生了变化，其中歙县阳入并入阳去，旌德则合并阴阳入以及阳去为一个入声，屯溪、黟县阳入并入阴平，祁门阳入并入阳去。
2.严州片古从母字今音大多读s或ɕ，如「前」ɕi、「层」sən；皖南徽语仅有残存，如 绩溪「自」so
3.东片没有以i、u、y为韵腹，以开元音ɐ为韵尾的长元音韵母，西片有。如 休宁「疤」puɐ 、绩溪「疤」po
4.流开一、蟹合三、四和止、通合口三等见晓组字，东片声母不腭化，仍读牙喉音声母；西片大多腭化，读成舌面音或舌叶音，这也是东片和西片最大的区别。
例： 鬼 口 恭
绩溪 kuei k'ɪi k'ua
屯溪 ʨy ʨ'iu ʨin
5.西片有较丰富的以收n尾为标志的儿化词，东片则已无这种儿化韵，仅残存少数词的变调和一部分收-ȵi缀词，如 屯溪 「刀」tən、绩溪「一下下」ye? ho ho ȵi其他语言现象此外，还有些不够齐整的语言现象
1.在屯溪、休宁、祁门、歙县，绩溪岭北中，今齐齿呼前还分尖团（绩溪岭北咸山摄字不分）
如： 想≠香 清≠轻 精≠京
（注：绩溪岭北 先=显 ɕin）
而在绩溪、黟县、旌德中，已经不分了（绩溪咸、山、流摄字分尖团） 
2.在绩溪、祁门、黟县话里，咸、山、宕、江、梗摄的阳声韵字，还不同程度的保留了鼻音特征；但是在旌德、屯溪、歙县、休宁话里，这些摄韵的阳声韵已经转化为阴声韵
古阳声韵在徽州话中分化很不一致，在绩溪、歙县话中，除了已经转化为阴声韵的，其他已经弱化为半鼻音；在屯溪、休宁话中，除了已经转化为阴声韵的，其他均收n鼻音韵尾；在旌德、黟县话中，除了已经转化为阴声韵的，其他均收ŋ韵尾；只有祁门话全部保留着阳声韵，既有半鼻音韵母，也有收n和收ŋ的鼻音韵母
徽语词汇
简介徽州话有很多保持古音、古义的常用词语。如「汏」（洗）、「囥」（藏）、「企」（站）、「新妇」（媳妇）、「婺」（奶奶）。  徽州话常用字分异表第一、第二、第三人称代词的词根大多源自「昂」、「尔」、「渠/其」。
复数人称标记多由古江东方言的「侬」（人）演变而来。
表示定语与领属的结构助词、常用的量词与陈述句语气助词同形，可上溯至见系的同源形式（相当於普通话的「的」与「个」，在陈述句的句末用得比普通话的「的」冗馀）。 
量词较官话简单，“只”用得很多，如：一只牛、一只电脑、一只石头。
数量词上一般说“两”，不说二。 
单音词丰富：1.很多物名词不带“子”缀，由单音词根直接构成，例如 辫、被、箱、虫、桃等。
2.一些亲属词汇不习惯双音节使用，大多使用单音节字，如 哥、兄、姐、弟、婺、朝等。
3.还有些常用词，普通话使用双音节复合词，而徽语习惯使用单音节字，如 蟹、女、静（安静）、面（面条）等
徽语中有些小动物、植物的词汇，是用重叠方式构成，如 甜甜菜（菠菜）、红红菜（苋菜）、蛛蛛（蜘蛛）、姑姑囡（布娃娃）、飞飞蝶（蝴蝶）、蛇连连（蜥蜴）等。
有些偏正式短语组成新词时未简缩，例如 耳朵屎（耳屎）、眼睛皮（眼睑）、今朝到夜（今晚）等。
对于一些职业人员的称谓，大多采用修饰性词语后加“唉”或“仂”的结构形式，如 卖物事仂（货郎）、隑柜台唉（店员）、做生意格（商人）等。
有些偏正式复合词汇，普通话是“子”缀或者单音词，而徽语却对这些次有一个附加的成分，使词汇意义更明确。如 絮被、天星、头颈、鞋袜（袜子）、咸盐等。
一些修辞性的词汇有较强的形象性，如 仙人头（瞳孔）、天行老鼠（蝙蝠）、丝瓜菩（丝瓜）、海沙（盐）、轻骨头（骄傲）
徽语中有很多词汇与普通话词汇一样，但是顺序却不一样的，即所谓倒装现象。例如 欢喜、墙围、衫袖套（套袖）、闹热、鸡公、鸡母、猪斗（种公猪）。词性的大小差异徽州话中有很多词型与普通话相同，而词义却不同，有下面三种情况。[3]
1.词义大于普通话的：学生（还可以指学徒）、壮（还可以指肥胖）、虫（还可以指蚕），螺蛳（还可以指蜗牛）、细（还可以指小，如细鬼））等。　2.词义小于普通话的：绳（方言只指细的，粗的用索）、说（只用于贬义）
3.词义与普通话不相同的：鸭子（只指鸭蛋）、朝奉（爷爷，普通话旧时指店员）、香油（菜子油，普通话指芝麻油）、口舌（指舌头，普通话指口头纠纷）与周边方言词汇上的相同点排除所谓的“浊音清化”,徽语的韵母、词汇都是吴语式的, 而且比“南吴”更接近太湖片吴语。现在独立成徽语，只是有些人为了方言划分中所谓的“浊音清化说”自圆其说。
与吴语相同的：交关、落苏、温吞水、辰光、物事、落雨、吃烟、吃茶、猪头三、活络、打烊、蚊虫、萝稷、帮衬、打中觉、推板、嚼白蛆、推微、笃定、拆烂污等。
与赣语相同的：扎实、坼（裂缝）、交椅、衫袖、炸饭（开水泡饭）、边舷等。
徽语语法
1. 当数量为一时，表示领属关系的「的」可以省略。 
如：吾只笔不好写了。 
尔双鞋真好看。 
2. 「来」 和 「去」 习惯直接跟地名，不说成「到…来/去」”句式。 
如：吾去上海。 
渠么仂辰光来尔搭？ 
3. 表示重复的时候，习惯在句尾加用「添」，可以不用「再」。 
如：昂还要吃碗添。 　畀渠五块洋添。 
4. 表示先走一步的时候，习惯在句尾加「起」或「着」，作用同普通话的「先」 
如：尔吃起，昂去去就来。 
5. 表示程度的时候，习惯在句尾加「很」，可以不用助词「得」 
如：菜咸很了。 
尔件衣裳小很了。 
6. 可以把谓语动词后的补语成分「不过」，至于宾语之后，说成“动词+宾语+不过”的句子。 
如：昂打渠不过。 
7. 表示动作上的没有，必须用「不曾」，或者用一个自成音节m，调值为242，用自成音节 pf' 亦可。 
如： ——尔去过渠家曾？ 
——不曾 
8. 习惯在动词的结构助词「地」前加「叫」。 
如：尔畀我好好叫仂念书
徽州话来源
徽州话的来源一直是一个谜团，从地图上来看，徽州深处山区，与宣州大体以黄山山脉为界，北边和西边旧时宣州吴语区（现为江淮官话区），东北方向为吴语太湖片，西南方向为婺州片和处衢片，南边为赣语区。和地理上一样，徽语在音系上也表现为过渡带，声母特点近似客赣，而韵母和词汇类似于吴语特别是南吴，可以视为吴语和赣语互相接触而成的混合型方言。[4]  徽州研究自从《中国语言地图集》问世以来，语言学界，特别是方言学界对《地图集》中汉语方言的分区不断有所议论。就“升格”的三个方言区而言，其中讨论徽州话的比较少。因为徽州话的特殊性似乎早有定论。早年赵元任就把徽州话看作是汉语方言中独特的一支。他在二十世纪六十年代先后发表了《绩溪岭北音系》(1962)和《绩溪岭北方言》(1965)，揭示徽州话的面貌。二十世纪八十年代以来，方言学者郑张尚芳、伍巍、平旧昌司（日）等先后对徽州方言进行了调查，发表了一批关于徽州方言的著述，进一步揭示了徽州方言许多与众不同的特征。在这种背景下，徽州方言被提出来作为一个方言区，颇有顺理成章之势，也就听不到多少议论的声音了。
周边方言
塞音、 塞擦音只有送气、不送气两套。中古全浊声母清化后多数送气，少数不送气。和闽语相似，近似客赣方言。 
去声分阴阳，有丰富的小称变调和n化，日母字今多为零声母，中古咸山摄洪音鼻音韵尾消失，蟹、 效、 流摄韵母多为单元音，与吴语相似。 泥来二母逢洪音相混，新派区分泥来。 
中古影母洪音字今有ŋ声母， 与赣语相似。
徽语现况
徽州话的现况在使用上的危机主要在于祁门县，祁门土话的消失程度非常快，尤其是在县城，九成的青少年已经不会说家乡话了，另外，屯溪现在部分年轻人爱说普通话，其他地区日常交流一般都以徽州话为主。
但是徽州话现在在读音和词汇上危机很大：
首先在词汇上，一大批地道的词汇在年轻人口中消失，把日头说成太阳，把打中觉直接说成午睡，把礼拜一说成星期一等等现象，不胜枚举。
读音上：
在普通话的冲击下，日母和疑母的鼻音声母在更多地失去，例如 饶、尧读成yo，玉、遇、语读成y，义读成yi
受普通话影响，匣母三、四等字不读零声母，反而加上了ɕ声母，例如 悬 弦 yun 而不应该读ɕun（xun）
日母读如来母，例如 如读成lu
二、而、儿彻底抛弃白读ȵi，洗、细 读如 西，这些“病毒音”都是错误的。