标题：灵山
基本介绍
灵山自然风景区风光(4张)灵山自然风景区位于京西门头沟的西北部，距京城122公里，奇顶峰海拔2  灵山自然风景区303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿县；西与龙门森林公园毗邻；东与龙门涧景区相连；南与109国道相通。由于海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里范围内形成北京地区集断层山、褶皱山奇峰峻峭、花卉无限的风光为一体的自然风景区。
这里天然景观独特，夏季气候变幻莫测，山间云雾缭绕，既有暖温带植被又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被，生长着杜鹃、丁香、白桦林和榛子、黄花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最为著名，是新疆细毛羊、伊犁马、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍养殖场。
灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的变异，灵山自然风景区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。呈现春秋短、冬夏长的独特气候，日温与京城的差值是10-12摄氏度。 
灵山的植被也是随海拔高度的上升而变化。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名，他是新疆细毛羊、伊梨马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园，山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。
北京第一峰灵山[1]，景色秀丽，夏季气候怡人，是游人休闲、度假、避暑的良好场所。进入景区沿途既能见到古代的烽火台，又能饮到四季不涸的干泉水，您还能品尝到灵山特产的莜面卷以及当地的山榛、山韭菜、野黄花和新鲜的菌类。与此同时，卡拉OK、歌舞厅、小酒吧、篝火等娱乐活动将向游人提供服务。灵山景区自然风光（2）(12张)灵山景区自然风光（1）(19张)
旅游攻略
衣：灵山无霜期短，四季气候变化与京城出现极大的差异，呈现春秋短  灵山自然风景区、冬夏长的气候特征。由于高山低温，游客夏季登顶，需穿长袖杉、带雨具，其余季节需穿厚棉服类服装。灵山景区有军用大衣出租，10元/件。
食：灵山景区烤全羊800元/只，淡季250元到300元/只。团体餐标有200元—1000元/桌不等。景区内的私人饭馆菜价较高，味道一般。
住：灵山的旅游旺季是每年六、七、八、九四个月，十月中旬至来年四月为封山期。每年在北京最热的七八月的周末时，灵山景区的宾馆客房常常爆满，行前一定要提前预订。灵山冬、春季旅游依然开放，但由于游客数量骤减，景区宾馆不能正常营业，所以游客仅限吃住于江水河村（北京最高居民点）附近的农家中。村里有许多供游客食宿的个体农家院和私人旅馆（网友比较推崇的有“三兄弟”、“山里人”等），淡季人很少，但在旅游旺季情况就大不一样了，今年八月的某个周末就有房价被炒到七八百元一间的情况。而在非旅游旺季，周末村里的房价仅40元/标准间（独立卫浴），最便宜的床位间是10元/床。进入九月以后，房价将普遍有所下调，村里宾馆房间的价格将维持在200元/间（平时）至300元/间（周末）。
乘车：可乘坐地铁一号线到苹果园站下，在苹果园地铁口西100米  灵山自然风景区处乘坐892到斋堂（6：30发车），换乘892洪水口专线（9：10，14：40，19：55发车）到洪水口，从苹果园三个半小时可到洪水口，再打车半小时可到景区（约10公里，打车约40元/车，拼座10元/人）。从洪水口返程的892每天有6：00、10：00、16：00三个车次。 自驾车：北京至灵山风景区，单程122公里，自驾车需要3小时左右。路线：北京阜石路—门头沟三家店—下苇甸—雁翅—军响—斋堂—清水—齐家庄—双塘涧—江水河—灵山风景区。
交通路线：驾车可在五孔桥沿阜石路到门头沟双峪环岛往北去程路书：走阜石路到三家店，上109国道，一直向西走军庄盘山路，到“河北、门头沟”路牌右转往“河北”方向行驶，经过“担礼”到“下苇甸”走东方红隧道（小型车推荐），大型车和有恐高者建议走“王平”方向，到达雁翅镇（可在此做食、水补给，镇上有较为像样的公厕可用）。补给后继续西行，经过斋堂、清水、齐家庄，往郑家台、双塘涧、洪水口村方向行驶，随后进入灵山景区大门（售票处）。进入灵山景区后，需要再走约9公里盘山路（途中风景不错）才能到达灵山中心景区（过江水河村）。
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提示：需要加油的车主，应尽量在市区办妥。
旅游提示
旅游巴士灵山专线发车地点
秋季灵山旅游，最好带上一件厚外套，山上的白天、夜晚都很凉。当地的名吃是烤全羊、烤全兔等野味（味膻）。灵山景区的“韭菜坡”蛇多（有蝮蛇出没），游客应多加注意。注意：如无法识别山上的野菜、野果和野生蘑菇是否有毒的话，请勿采摘或食用！
相临景点
潭柘寺圈门过街楼 中粮龙泉山庄崇化寺 冀热察挺进军司令部旧址周自齐墓 天津关门头沟博物馆 永定河 八奇洞首特仙台旅游区 宛平县抗日革命烈士纪念碑 玫瑰谷戒台寺 小龙门森林公园珍珠湖 斋堂水库 黄草梁风景区百花山 川底下龙门涧 妙峰山 十八潭爨底下村（古迹山庄）东胡林人遗址 大寒岭关城 东魏武定三年刻石洪水口 灵岳寺 灵严寺龙门森林公园 琉璃窑遗址 灵山西藏博物园西峰寺 庄士敦别墅双林寺 西山国家森灵山自然风景区(9张)林公园龙凤山滑雪场

简介
上饶灵山风景名胜区地处江西省上饶市上饶县北部，东邻玉灵山风景(22张)山县，西界横峰县，北接德兴市。因灵山山脉连绵起伏犹如一位侧躺着入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”。2006年10月，灵山被江西省人民政府批准为省级风景名胜区，面积为160平方公里。2008年5月，上饶县启动了灵山申报国家级风景名胜区工作，景区规划总面积为101.5平方公里。2009年12月，灵山申报国家级风景名胜区成功。[1]灵山位于上饶市中心旅游区域，自然环境独特，地质构造复杂，地貌类型多样，是道、佛二教圣地，道教书列天下第三十三福地，是一个集度假休闲、观光体验、宗教朝觐为一体的山岳型风景名胜区。[2]
（图册与概述图片资料来源[3-10]）
地理位置
上饶灵山风景名胜区横亘于上饶县北部，跨越茗洋、湖村、清水  灵山风景名胜区总体规划图[11]、汪村、石人、望仙、郑坊、华坛山等乡镇，西界横峰县葛源镇，北与德兴市饶二镇接壤，[12]距上饶县城和上饶市25公里，坐落在上饶市中心旅游区域，距离三清山85公里，圭峰90公里，龙虎山155公里，武夷山121公里，[13]地处三清山、圭峰、龙虎山和武夷山四个国家级风景名胜区中间，是四山辐射的交织点，浙赣电气化铁路、沪昆高速公路、320国道可达。[2]
自然条件
地理特征整座灵山属侵蚀构造的中低山地貌区，主脉海拔1000米～1400米，地梯田(7张)形陡峻。受海洋性气候影响，气候温和，年积温在3600℃～4800℃之间，平均气温15℃左右。雨量充沛，年降雨超过2000毫米，地表水和地下水资源丰富，形成了槠溪、茗洋河、石人溪、望仙河等8条溪涧和龙泉、珍珠泉、天泉等上百处名泉。年平均日照时数达1939．5小时，年太阳辐射总量为110647．6卡/平方厘米。[13]生物资源上饶灵山风景名胜区属亚热带季风性湿润气候，为动植物生长提供了良好的自然条件。据林业部门调查，景区内有树木类植物72科204个种类，竹类12种，中草药221种，古树名木遍布景区各地，贡茶、茶油、弥猴桃、石耳、大蒜、土纸等农、林产品。动物有鸟类20余种，兽类20余种，两栖类9种，蛇虫类30种，山羊、云豹、石鸡、黄麂、鲵鱼、黄瓜鱼、鹰嘴龟等珍稀动物。[13]
（图册资料来源[3][5][10][14-15]）矿产资源约8亿年前的震旦纪早期，灵山地区开始沉降，形成了多层重要的含矿建造。矿藏有花岗石、萤石、水晶、钨、锡、铜、铅、锌、铌、钽、钒、稀土、磷、重晶石、石煤等。以花岗岩、铌、钽、钒等储量为最，其中花岗石储量约5亿立方米，芝麻白、上饶红、望仙绿等不仅纹理、色彩美观，且具抗压、耐磨、耐酸等特点，已开发的石材运销沪杭等地。以水晶最为珍贵，且开发历史悠久，汉《神龙本草经》有“上饶水晶”记载，北宋因过量开采而破坏山林，引起当朝首辅王安石重视，并作诗对此现象加以批评。灵山水晶有白色、茶色、墨绿色三种，尤以茶色、墨绿色为珍。[13]
人文历史
灵山是道、佛二教圣地，道家书列天下第三十三福地，《信州府志》称灵山日出(5张)之为“信之镇山”。是江南颇具影响的民间宗教名山。胡昭、葛洪、张道陵、张继元、刘太真、李德胜、松月禅师等人均在灵山结庐修真、收徒传道，灵山石人殿有1800多年的历史。上饶籍的达官显宦和客（隐）居上饶的历史名人，如王贞白、韩元吉、辛弃疾、徐元杰、夏言、郑以伟、高明、王庚言、蒋士铨、徐谦等人，为灵山留下了300多首名篇佳作。其中南宋辛弃疾赞美灵山“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”、“雄深雅健，如对文章太史公”，明朝宰相夏言盛赞灵山“九华五老虚揽结，不及灵山秀色多”，当代诗人冯雪峰赞美灵山是“神奇的山，不屈的山，诱人的山”。[2]
（图册资料来源[16]）人文底蕴灵山人文底蕴深厚、渊远流长。始建于东汉建武年间的石人殿，刻有明代宰相夏言所提的“秀水奇山信郡无双福地，佑民护国江南第一名神”和大学士郑以伟 “背面而朝万古石人心不朽，鞠躬而立千秋鹰武气如生”等对联，殿内香火鼎盛，自唐迄今，历经千余年，久盛不衰，每年阴历九月初一到初十，闽、浙、皖、赣4省乡民云集于此，每天人次高达数万人。除石人殿外，灵山古建筑、古遗址及石刻、匾额众多，其中影响较大的有石人古街、石人庙会，望仙桥头古村遗址，黄巢起义军古战场遗址，红军老鸦尖战场遗址，东山岩画（相传为黄巢藏宝图）、朱熹手书“忠孝持家”等景点。
灵山被道家列为天下第三十三福地，传播始于公元168—189年（东汉灵帝年间）。东晋升平年间，著名的思想家、医学家、炼丹术士葛洪在葛仙峰结庐修道。至宋，灵山有云洞院，正觉院、寂照院等寺院16所。唐宋为灵山道教的鼎盛时期。公元25—56年（东汉建武年间），拥笔峰（今道士仙峰）创建北灵寺，为佛教在灵山传播之始。[17]
名人有黄塘徐元杰，宋状元，一代名臣。枫岭头郭同，民国初期政治家，记者和诗人。湖村李步新、清水朱辉等老一辈无产阶级革命家、政治家，功勋卓著，为新中国的诞生和社会主义建设奋斗了一生。湖村宁椿生、枫岭头徐明高、石人许兆赞等革命先烈，为革命把鲜血洒在这片神奇的土地上。新中国成立后，有著名青年科学家童小燕，北京用友软件（集团）有限公司总裁王文京，教授王仲，高级经济师徐远音等。
相关著作有唐王贞白《灵溪集》，宋韩虎《洞泉日记》，徐元杰《梅野集》均收入《四库全书》。明郑以伟《灵山藏》，郑日奎《望灵山》及县人编纂的《灵山遗爱录》，清翠屏散人等创作的大量诗文，展现了灵山的秀丽风光。新中国成立后，展示灵山风光的文学、戏剧、音乐、美术、摄影、剪纸等作品更是数不胜数。余剑波的《灵山梯田》，李土根的《灵山风光》，谢名荣的《茗湖晨曲》，杨学贵的《灵山睡美人》，邱敬登、郭佐民的《灵山雪松》等。灵山的秀美，吸引了自汉唐以来的历代文人墨客前来观光，并有文学著作传世。唐危仔昌，宋王安石、辛弃疾、陆游、韩元吉、姜夔、明夏言、夏尚朴、清王赓言等，名人佳作，数以百计，其中王安石的《灵山水晶》、陆游的《游月岩》、韩元吉的《灵山七十二峰》、辛弃疾的《灵山齐庵赋》，更为脍炙人口。抗日战争期问，著名文艺理论家冯雪峰在“上饶集中营”的囚室里创作的《灵山歌》，在人民群众中广为流传，鼓舞了人民团结抗日的斗志。[13]传统习俗随着文学艺术创作的繁荣，戏剧演出和灯彩等艺术活动也遍及灵山各地。公元1465—1505年（明成化、弘治年问），戏剧演出频繁。据官网显示，石人殿戏台、汪宅戏台和煌固章宅桥白云殿戏台及戏台上的“佐佑扶持逢八月神仁堪咏，生旦净丑贺千秋风雅可歌”等楹联保留完好，可见当时演出之盛。灯彩活动以石人桥灯为最，每年元宵佳节，“衢街张灯，喧阗达曙”，数十班桥灯在石人殿“团灯”，灯山灯海。[13]医学灵山有丰富的药物资源，灵山人对中草药的研究和利用成就卓著。医药学也悄然兴起，许多医药学家深入灵山采访山民，对灵山中草药和民间验方进行研究，出现了许多名医。清王祖仁精于内外科，著有《内外科治验法》一书。廖麟医术高明，著有《医学偶纂》四篇。近代刘明海、刘正松父子，被誉为骨科神医，饮誉江南数省。[13]古文明早在新石器时期，灵山各地就有人类在此生息繁衍。从望仙桥头、茗洋庙背山、郑坊平伏脑等古村遗址出土的石斧、石镞、石锛、网坠及数以百计的陶罐、陶片证明，早在公元前20世纪前后，灵山人就在这片富饶的土地上进行农牧生产活动。从灵山东南麓的煌固乡马鞍山无塘穴形墓出土的青铜器、青釉瓷证明，这一地区在西周时期的农业、手工业生产就具有一定的规模，吴越文化达到一定的水平。[13]道教文化【概况】
灵山，是全国著名的道教洞天福地之一，《云笈七签》二十七卷《福地》载：“灵山在信州之上饶县北，墨真人治之”，被列为天下第三十三福地。唐代道教被尊为国教，先后建有宫、观、殿宇99座。宋、元间道教极为兴盛，各地扩建道观，修道者日众。明以后，道教日趋衰落，至清同治年间，全县仅存宫、观、殿宇70座，全真道士日趋减少。民国期间，仅存石人殿仍有道教的朝香活动，修道炼丹的全真道士已鲜为人知，仅有正一道士散居各地，以驱鬼降妖、超度亡魂为业。[18]
【历史兴衰】
灵山道教历史悠久，已有1700余年。此教始于汉末，鼎盛于唐、宋。明以后逐渐衰落，至民国全真派道观殿宇仅存石人殿一处，全真道士已鲜为人知。正一派虽不如前兴盛，但仍有不少道士以超度亡魂和驱邪降妖为业。中华人民共和国成立后，随着人民大众科学文化水平的提高，农村正一派道士已无法事可做，纷纷改行经商、务农，藉以为生。
东汉末年，三国纷争，河南颖川（今禹县）名士胡昭隐居陆浑山中，潜心道学。曹操屡聘昭为中书令，昭婉言拒之，并悄然南下，隐于灵山百谷峰之养真岩，继续悟道，采药煮茗，并结炉炼丹，以济乡人沉疴。公元251年，昭无疾而终。乡人称昭已得道成仙，并建祠塑像祀之。昭专注自身修炼，不收徒传道，但仙逝后屡受皇封，影响很大，并有刘太真、李德胜等信仰道教的朝庭命官步其后于祠中立化成仙，故为灵山道教之始祖。
胡昭之侄胡超，字惠琏，随昭南下，隐于灵山拥笔峰（今道士似峰）修炼。超家学厚实，受伯父影响，一心悟道，少壮时便遍游名山大川，并得一道士传以长生之术，得一高僧授以辟毂之法。昭仙逝后，超避讳改为惠琏，号拔俗，继续在拥笔峰修炼，并为乡人灭祟治病。超暮年后不知去向，乡人说他已肉身成仙，并在全国各地发现他的仙踪。据《胡氏宗谱》载，公元265年（晋武帝泰始元年）太子得疾不愈，下诏求医，有一道士应诏，手到病除，武帝问其称谓，超即腾空答日：“贫道乃信州灵山北拥笔峰人胡超也。”武帝遂敕封拥笔峰为道士仙峰，胡超为胡公真人。以后历朝，都有胡超仙踪，公元742年（唐天宝元年）敕封为洞真天师胡真人，公元1112年（北宋政和二年）加封为紫极天师胡真人，公元1120年（宣和二年）又加封为玄坛紫极洞真天师胡真人。由于胡昭伯、侄仙迹遍传，灵山各峰各洞结庐修道者日众。
与胡昭伯、侄隐于灵山悟道修炼同时，有一至德道人云游灵山，见东台峰南风光秀丽，数洞穴呈太极图样分布，便于此处结庐修炼，收徒传道。至德道人仙逝后，其徒募资修建道观，命名为至德宫。道观建成后，道徒日众，道观也随之扩建。唐、宋期间，至德宫道教极为兴盛，道徒达百余众，道观建筑面积达3000余平方米。
公元357—361年（东晋升平年间），葛洪遍游灵山，先择麒麟峰结庐传道，因水源不足，后择葛仙峰为址，结庐炼丹，并收徒传道，洪著有《抱朴子》一书，推阐仙道。师从葛洪的历代弟子，均以葛洪之神仙导养之法修炼，兼演炼医术，为附近乡民治病。嗣后，葛洪弟子于灵山各处普建道观，收徒传道，灵葆派道教盛极一时。
东汉建武至元和年问，正一派祖师张道陵于贵溪龙虎山创教。此教道徒可娶妻室、可食荤腥，为人祈福降妖，超度亡魂可收取酬金，实为一种谋生职业，因此人教者日众，遍布灵山域内各大村庄，虽历史上有“抑道扬佛”影响，正一教却长盛不衰，活动一直延至民国年间。
灵山地区道教始于东汉，鼎盛于唐、宋。唐尊崇道教，封老子为太上玄皇帝，《道德经》等为真经。唐德宗年间，诸邑旱，敕刘太真、李德胜拜祀胡昭祈雨，先后立化于胡征君祠。刘、李仙逝后，与胡昭一道，均受皇封为将军，隐君祠改为将军庙，从此，石人殿兴盛逾千年。宋尊奉道教，以真宗、徽宗为最，先后封胡昭为灵助候、灵助威济候、灵助威济显惠正佑王，刘太真封助顺将军，李德胜封助灵将军和西济宏道护国崇兴真君，胡惠琏封玄坛紫极洞真天师胡真人。据唐《云典》记载，上饶共有宫观99所，绝大部分建于灵山的奇峰秀谷之中。元代，道教在教派争论中失利，上饶道教受到沉重打击，开始衰落。明代道教继续走下坡路，域内仅存道观2所。清代继续“扬佛抑道”，加之道士居观清苦，羽化成仙又不能见之现实，大部分道士不断还俗，或弃道皈佛，至民国全真道士竞无一人，正一道士也日益减少，继续活动的多为一些迷信职业者。[19]
【著名道观】
【石人殿】公元280年（西晋太康元年）奉诏在石人峰下建征君祠，以祠胡昭，俗称胡隐君祠，又称石人峰祠。公元790年（唐贞元六年）刘太真、李德胜相继于祠胄享货。并矗像于祠中与胡昭同祀之。宋宣和年间御赐“鹰护”殿额，因李德胜被塾多助灵将军，人称李将军庙。明万历年间李德胜被封为西济宏道护国崇兴真曼：称石人殿。石人殿拥有庞大的建筑群，气势雄伟，道徒众多，威名远播。
【至德宫】位于灵山东台峰南东角山的一块台地上。汉末至德道人在此建宫修道，道徒众多。后经历代道人扩建，道观分前后两殿，极其雄伟，两旁有堕数幢，可见当时鼎盛之况。宫后有太极岩洞穴群，宫观周围有水田十余亩。后，道教衰败，改为佛教寺院，僧侣多达百人，也盛极一时，今道观已废，遗址、石磉、石臼、石香炉、老道墓茔尚存。[20]佛教文化【宗教活动】
灵山域内各寺庵的佛教宗教活动，主要有早晚功课、功德课、朝山进香三种，小庙为筹集经费，有叫夜弥灾活动。
【早课】每天凌晨，全寺僧人聚集佛殿，搭衣持具，击鼓敲馨，列班做早课。开始由班首僧向全寺佛像拈香，继而列班殿前跪拜，集体念颂经文。念经特点是念唱合一，以木鱼、铜磬击点。早课做到天亮结束。
【晚课】吃过晚斋后，击鼓，全寺僧人聚会大雄宝殿，搭衣持具做晚课，为时约2小时，内容和方式与早课大致相同。
【功德课】即为僧、尼、居士、施主寿晨及达官贵人小孩出生、获得功名、诰封等做功德课，禳灾祈福；为僧、尼、施主做追忏功课，超度亡魂；为村坊做祈年功课，祈天下太平，风调雨顺。1979年后，开放寺庙也开始为施主做功德课。
【朝山进香】朝山进香是佛教寺庙一年一度盛大的宗教活动。朝山进香会期各寺庙不一，大致以佛祖诞辰、弥勒诞辰、观音诞辰为期，三天、七天、十天不等。各地的善男信女，大部分以村为单位，选有头首，成立进香组织，俗称“香会”。出发前吃斋禁欲，出发时身穿洁衣列队由会旗导行。香会中仪仗：擎伞盖、抬匾额、捧佛衣，放火铳，吹打十番锣鼓，热闹非凡。进入山门，有寺内知客僧人迎接，香客拈香化纸朝拜众佛像，祈求禳灾降福；至观音像前，女香客祈求观音送子；在大雄宝殿求忏，祷告佛祖指点迷津。香客将自己上年朝拜时许的愿（钱、物）交给寺内管理僧人，朝香进香基本结束。是夜，各香会的串堂在大雄宝殿开场唱戏，直至天亮。
【叫夜】又称“打更”。旧时，一般僧人较少的寺庙，为筹集经费，有叫夜活动沿袭。叫夜，即寺庙派出僧人，穿麻衣草鞋，背弥勒佛像，手执木鱼，深夜沿村念经，念完四十九夜结束。叫夜完毕后，叫夜僧人又身背佛像，挨户上门念经，化缘收取钱米，以资寺内开支。[21]
【著名寺庵】
【天心寺】位于望仙乡圆山峰绝顶。明以前为员山庵，创建年代不详。公元1584年（明万历十二年），浮梁僧如伦云游至此，见峰圆如覆杯，风光秀丽，且有水田、旱地十余亩，遂化缘创建天星寺，供奉如来诸佛和十八罗汉。公元1672年（清康熙十一年），天星寺再度扩建，因有康熙御书“天心禅林”寺额，改称天心寺。改建后的天心寺极为兴盛，僧侣众多，朝拜的信徒络绎不绝。曾办经学一所，有师生20余人，专门研究和教授佛学。1930年寺庙毁于兵燹，仅存“天心禅林”和“舍利殿”匾额。1949年重建一小院，1986年又重建大雄宝殿，供奉如来等佛，并有居士住寺管理。
【石城寺】位于灵山甑峰南石城山台地中央。台地三面环山，如城如廓，故名石城。传说东汉有尼在此结庐悟禅，圆寂后骨灰建塔存放，当地居民称草庐为石城庵。唐初，普陀山一高僧云游至此，惊叹人间竟有此福地，遂化缘建寺，名石城寺。寺有三殿，楼、台、亭、塔等附属建筑错落有致，经十余载经营，庙产达千亩，僧侣多达百人，盛极寺宇。公元1768年（乾隆三十三年）修葺，至嘉庆年间，广信知府王赓言亲选妙机为主持，并题写“妙明清澈”寺额，寺庙处于鼎盛期，僧侣多达百人。第二次国内革命战争中，寺庙尽毁，仅存明嘉靖年问所立石碑和公元1652年（清顺治九年）所建立旨寿塔以及公元l768年（乾隆三十三年）所立放生碑和刻有“日出朝阳千古秀，月现云山万寿灯”楹联的石柱。1997年，三宝弟子募资重建古寺，1999年大雄宝殿竣工，建筑面积765平方米，正殿供奉如来等三尊大佛，两旁供佛文珠、普贤、慈航和十八罗汉。据相关资料显示，古寺正在复建中，计划建筑的有天皇、三圣、观音、伽竺、地藏等五大殿及斋堂、膳堂、僚房、宾馆、舍利塔等附属建筑，占地50亩，总建筑面积10000平方米。
【寂照院】清同治《上饶县志·寺观》载：“在石人乡，宋淳祜间建”。后废。
【白鹤山寺】位于清水乡灵山支脉白鹤峰。明嘉靖年间，常有群鹤翱翔其巅，因建寺，并以白鹤命名。塑佛祖和白鹤仙翁像供于大殿。清蒋士铨书“鹤伴慈云”寺额。寺成后极为兴盛，香客如云。后因火三圮三修，最后一次修建于1996年。新寺因山势而建，三个大殿拾级而上，巍峨壮观，仍供佛祖和白鹤仙翁像。蒋士铨所书寺额，仍赫然嵌于山门之上。
【峰顶院】位于石人峰右鹰嘴峰下山谷中，建于明，盛于清。寺庙雄伟，僧侣众多，且有千亩山场和40亩水田等丰厚庙产。清末衰落，国民初期，有一王姓和尚（又称王斋公）任寺内主持，并兼管灵鹫、灵峰二处庵堂。今遗址尚存，并改建为“金石山庄”，林木葱笼，风光秀丽，常有游人观光。
【横峰寺】位于清水乡灵山支脉横峰上，是县城通往灵山首寺。始建年代不详，公元1707年（清康熙四十六年）为寺立碑，称为古建筑，供韦陀神像。寺外设茶肆，供来往行人饮用，称大士茶庵。嘉庆五年改称横峰寺，1991年，灵月师太主持寺务，重塑佛像，新祷千斤铜钟，香火鼎盛。1990年嵌“清溪仙境”额。
【白云寺】位于石人峰下上天堂，始建年代无考，明、清时香火鼎盛，僧侣达数十人。公元1872年（同治十一年），进士程士俊为寺立碑，后圮，选天堂自然村建新寺。[22]芳殿芳殿，土名木勺棚，在清水乡夹层灵山高石壁下，一脉勺柄状伸出，群山簇拥，鹤立鸡群，气象轩郎。初为棚庵，1934年，双溪王氏春荣随夫居此，采茶花蕙草治病救人，施清茗淡饭来者不拒，设道堂，吃长斋，铢积寸累，广做善事。1986年无病而终，谓之仙逝，1988年，乡民将其遗体塑身，建庙祀之，四方信徒称其像为“灵山妈妈”。2002年3月，中科院王铮教授在考察时将灵山妈妈誉为灵山睡美人的化身。
芳殿庙分三殿，串斗式木质结构，建筑面积500平方米。正殿葛仙殿，望葛仙公像，东殿地母殿，供地母娘娘像。西殿观音殿，神龛上端坐灵山妈妈像。殿楣楹联，字体刚柔兼备，奇逸酣畅。殿侧有新建的斋堂，禅房和数十间客房。每逢灵山妈妈诞辰日，闽浙赣皖，数千香客纷至沓来。尤以浙江新安江一带信徒，百余人乘专车专程顶礼膜拜，每年两次，年年如此。芳殿庙与石城古刹上下毗邻，幽林仄径，佛道相依。平日里，钟鼓噌吰，丹气熏蒸，鞭炮声不绝于耳。[23]古战场遗址乌鸦弄古战场遗址位于乌鸦、中台二峰之间的峡谷中，南宽北窄，长逾百米，当地人称乌鸦弄。乌鸦弄峰石峭削，弄口狭长，形成一个隘口，隘之南北，全石悬崖峭壁，古人挖凿的古道弯曲蜿蜒，地形复杂，极为险峻。隘内怪石林立，岩洞遍布。此处历史上发生过多次战争，“黄巢挟马过乌鸦弄”的传说一直流传下来，隘之高处堡垒遗迹尚存。
1933年10月，方志敏红军临时指挥部设此，并在弄口两端修筑了炮台。1934年秋，红军主力北上抗日，为掩护指挥部安全转移，红军以一个连的兵力在乌鸦弄阻击敌人，战斗异常残酷，在粮尽弹绝后全部遇难。乌鸦弄可见成堆的弹片弹壳，并埋有烈士忠骨。弄口清泉，长年不涸，百余人饮之不尽。隘口嶝道，隐伸于南北坡峭壁丛林中，路段险峻，易守难攻。[24]东山岩画东山岩画刻于茗洋东山后的岩洞壁上，线条纵横交错，有山有路，类似地形图，有一箭头指向山湾。相传此图为黄巢藏宝图。
公元878年（唐乾符五年），黄巢起义军与官兵作战，一路追杀到茗洋关，古称寨门洞，见铁门紧闭，无法攻入，便兵分两路向茗洋包抄。一路上乌鸦弄，一路上西山尖，才攻入茗洋。黄巢起义军与官兵在黄茅地展开激战，双方伤亡惨重，茗洋关内血水成河，尸横遍野，当地老百姓把被乱军所杀的尸首就地掩埋，后流落他乡。相当一段时间，茗洋关内成了绝无人烟之地。茗洋一带一直流传着黄巢军攻打茗洋的民谣：“攻不破柴门洞，挟马上乌鸦弄；打不进茗洋关，拍马上西山”。相传东山岩画为黄巢将领撤退时用刀剑刻划而成，图像隐示藏宝玄机。[25]明清一条街明清一条街位于石人峰下，石人殿旁，距县城38公里，原名吕家墩。公元  明清一条街[26]280年（西晋太康元年）奉诏建石人祠。后改今名。北宋宣和年间徽宗帝御封后，石人殿声名远播，来自闽、浙、皖、赣四省香客如云，香烟鼎盛，商业渐兴，店铺林立。明代形成“弓”字形街道。街分五段，即溪底街——下街——中街——庙门——马家店，全长1.5华里。有“四弄”、“三桥”、“二殿”、“二阁”、“一亭”等古建筑。街道全有条石，鹅卵石砌成，店铺为石木结构，走马楼居多。有周氏大宅，董氏大宅，姜氏大宅，余氏大宅等始建于明代的大宅楼，有600余年的溪底古樟和500余年的中街古银杏等古树。石人殿、文昌阁、万安桥等历史悠久的古建筑和明清走马楼式民房及鹅卵石街道保存完好，店铺依然，有“里街百店”之称，被文物工作者称为“明清一条街”。[27]
自然景观
水晶瀑布水晶瀑布位于水晶山景区之东南隅，因其位于水晶峰下且“飞泻映日，远望之若水晶”，故名水晶瀑布。水晶瀑布在石屏，水晶诸峰之下，集石屏峰的龙池水，水晶峰的潮水及其它山泉聚于“三潭映月”之第一潭，再从潭口溢出形成了瀑布。水晶瀑布落差达244米，宽幅达50米。
水晶瀑布的恢宏秀美，使古往今来不少名人学士慕名前来观光，并挥毫泼墨，写下了不少吟咏瀑布的诗文。清朝诗人方洋有《水晶山瀑布泉》诗一首：“万山深处见飞泉，直泻河流下九天，乱石惊冲珠佩碎，轻云高拥玉龙悬。雨花晴洒苍苔润，冰溜寒重碧涧连。袒褐纵观情自乐，水晶帘外坐神仙。”[28]迷仙坛迷仙坛位于世永亭西面，此处是一块数千平方米的高山台地，传说仙姑因迷路，而夜宿于此，故名迷仙坛。迷仙坛被四周锯齿形的山峰环抱，有奇峰、怪石、龙泉、古寺等诸多景点。
迷仙坛中部有一岩洞，由两块手掌形巨石合成，洞高丈余，内空近20平方米，石称观音合掌石，洞称迷仙岩。洞中有天然石神龛，供奉迷仙像，常有山民到此祀拜。石龛旁的岩壁上有一小孔，传说古时每日流米数斗，供九龙寺僧众食用。[29]华表峰华表峰位于甑峰西，海拔1345米，此峰圆形，上下一般粗大，高达百余米，峰壁平削光滑，人不可登，仰视至帽落才能见其顶，峰体条纹纵横，峰间石缝中长有古松。华表峰四周山峦重叠，而华表峰鹤立鸡群。有石城嶝道可登华表峰，南起清水乡石城古刹，经麻石包，斜上夹层灵山东面谷口，嶝道南陡北缓，险处麻石包，两翼虚空，攀登者易上难下，人称“景阴阳隔张纸”。沿途点有回音壁、天女散花、一线天、八卦石、猫鹰石。[30]南峰塘南峰塘位于石人殿南5公里，它是一个海拔800余米，面积不到1平方公南峰塘景区雪景(5张)里的台地。因此台地似盂，集百谷、岩前诸峰山泉成塘，水清见底，波光粼粼，群峰倒映，故名南峰塘。
南峰塘四周绝壁如削，仅有古人开凿的东西两条古道可登，由岩底古道拾级而上，沿途可赏神蛙鸣耕、老妪浣纱、飞天神龟等怪石。由神蛙石再拾级往上，岩前、百谷二峰被一雄关紧锁，关口狭小，仅容一人通过，故先人建成此关后命名天险，并由邑内书法家写“天险”二字勒石。进入天险关也即进入了南峰塘腹地。南峰塘边关口庙，建筑古朴。[31]
（图册资料来源[32]）夹层灵山在灵山西脉单峰西驰至甑峰，分二脉继续西行，于海拔千余米处形成夹层灵山风光(20张)一块长2000余米，宽500余米的高山台地，史称东台，当地人称“夹层灵山”或“山外灵山”。上夹层灵山，山道崎岖，绝壁险峻，四周青蜂数以百计。有猫儿翻甑峰，天女散花峰，华表峰，猫鹰峰等。台地上横卧、斜出、卓立、倒挂的万千颗奇石。夹层灵山上，峰峰有泉，怪石下处处有泉。其中天瓢泉有很高的药用价值，饮用可生津止渴，防暑降火，止泻化痰，外用（冲洗）可消炎化瘀，活血生肌。夹层灵山还是鸟兽生息繁衍之地，有百鸟离窝、归巢，山羊在绝壁处纵跳，群猴在林中嬉戏等鸟兽活动。[33]
（图册资料来源[34]）太极岩太极岩位于东台峰南面平溪峡谷中，海拔861米。此处怪石成群，丛林茂密，以太极岩为中心的1平方公里范围内岩洞密布。太极岩是峭壁中一块巨石向东南方向悬伸形成，洞高5米，面积约40平方米，洞口矮窄，需躬身方能入内。岩容宽敞，圆若巨球，岩壁缝线和凸起部分，似太极之双鱼图，故名。太极岩洞内有洞，洞洞相通，并呈八卦方向排列，进岩探寻，极容易迷失方向。
东汉末，至德道人在太极岩修真，成为名噪一时的真人，后历代修道之任接踵而至。太极宫的断墙、石香炉，“太极岩禅堂”门匾尚存。太极岩附近有水仙岩乾坤岩、相传都曾有道人得道成仙。[35]茗洋湖茗洋湖位于距县城50公里的茗洋乡，前身为茗洋关水库，后改称茗洋湖。建成于1959年，是一个面积近3000亩，蓄水达4240万立方米的高山平湖。由水库大坝往右至东灵村，有陡峭山道可登老鸦、龙头、龙须、方石、圆墩诸峰。[36]东灵瀑布群灵山峰高壁峻，隘口众多，大部分隘口处都有飞瀑直泻而下，其中以茗洋乡境内的居多，三叠瀑布、回龙瀑布、无盘墩玉阶瀑布、高塍绢瀑、西龙岗银球瀑布都是灵山上较有名的瀑布，因其位于灵山东部，故统称为东灵瀑布群。
三叠瀑布位于茗洋水库西侧山上。春夏山洪爆发，洪水顺崖飞流直下，因山  茗洋三叠[37]势跌伏，瀑布成为三叠，总长约300余米，直注茗洋水库。
回龙瀑布位于茗洋乡坛头村下，由溪涧落差而成。灵山西脉老鸦、中台、圆墩等十余峰峦，地域辽阔，植被覆盖严实，山泉丰富，千百细流汇成潭头溪，自磨岭底向西奔流直下，注入茗洋关水库。该水流至潭头村侧，顺悬崖直泻而下，形成第一叠异常壮观的瀑布。冲入深潭的瀑布，遇巨石阻隔，掀起丈余高的巨浪，向后卷起，再从巨石旁奔流而下，形成第二叠瀑布。因一叠瀑布遇石阻隔形成回卷巨浪，故称回龙瀑布。
无盘墩玉阶瀑布，位于茗洋乡姜山村无盘墩。姜山溪水潺潺流至无盘墩上，从一侧向山下飞流。高120米，宽30米，流水经三级阶状巨崖，一跌再跌三跌，形成三叠瀑布。远远望去，瀑布在阳光照耀下，如同三级登天玉阶，晶莹剔透，故称玉阶瀑布。
高塍绢瀑，位于茗洋乡的高塍小溪，在至下东村前水口处，突然向百丈斜崖降落，形成瀑布。两侧树林、竹林等随风摇曳，时而将瀑布遮掩一部分，时而使瀑布全部展现，如同掠过天际的一匹巨大白绢随风飘动，故称高塍绢瀑。
西龙岗银球瀑布，位于茗洋乡的西垅溪涧流至黄荆弯，顺一直径数十米半圆巨石而下，远望似一白球镶嵌在万绿丛中，晶如玉，白如银，故称银球瀑布。
东灵瀑布群瀑布之多，之壮观是实属罕见的。[38]　圆墩峰圆墩峰位于灵山西脉睡美人之秀鼻处，海拔1324米，峰圆似墩，浑然一体，故名圆墩峰。圆墩峰南北悬岩万仞，石缝中横长的古松，形状各异。峰侧雨汛壁，雨前一两天即有泉涌。圆墩峰因峰岩皆异奇险合一，为历代释道高人云游之地，明代建有三仙宫于绝顶，凿壁为墙覆以铁瓦，供三仙神像。峰腰间有嶝道。当地居民常登峰膜拜，传说曾有不肖道徒，猥亵进香少妇，官宇立即倒塌，三仙即化成三制巨鸟飞去，今尚存残壁，壁上“乾隆六十年”石刻依稀可辨。峰北石壁上，有人物花鸟岩画，画中有一巨大箭头向山湾指去，传说是黄巢留下的藏宝图，峰下有古道，宽可列骑而行。[39]天梯峰天梯峰位于老鸦峰南，海拔1496米，为灵山最高峰，峰脊有天然天梯峰(4张)石阶如天梯，故名。明贡生周绍斗游此峰时写有“抠衣携履上天梯”诗句。峰顶怪石数以万计。
天梯峰虽有天然石梯，但险处却猿猴难攀，传说北宋名将孟良在险处凿石百级，并刻石以志，今题刻风化，不可辨认。又传说古时曾有一樵童，经阶梯爬上峰顶，建有二仙人坐于云端下棋，遂叠起3块石头，踏石观棋。至暮，仙人曰：“尔在此观棋，可知家中变故？吾等将去蓬莱赴会，尔可速回。”言罢袖袍一挥，将樵童送下山去。樵童回到村里，家里房屋早已倒塌，父母早已亡故，摸摸腰间的柴刀，已经柄腐刀锈。樵童和乡亲们说起自己的经历，乡亲们都尊他为太祖公，真是“山中方七日，世上几千年”，据说，樵童观棋的叠石尚存。[40]
（图册资料来源[41]）世永亭世永亭位于水晶峰顶，因建此亭费工三千有余，落成后命名为世永亭，又因此亭远望如穿山岩洞，故当地人又称为“水晶洞”。
公元1565年（明嘉靖四十四年），南塘老道思诚呈报县衙倡议在水晶岭古道最高处建亭以利过往行人翻越灵山时歇息，经县治孙时同意，在民间募集资金，凿石建亭，并由明监察御史桂荣撰文勒石于亭内石壁中。
世永亭由花岗岩条石砌成，顶成拱形。顶及两旁覆以泥土，西北东南走向，长4.6米，宽3.4米，高3.3米，两侧有两条石凳，远望如穿山岩洞，因著名的水晶岭古道穿洞而过，南北坡乡民山货贸易常成群结队在亭内小憩。
世永亭建成后屡经战乱，弹痕刀印累累，仍坚固完好。亭内冬暖夏凉，空气清新，是灵山水晶山一个极其重要的景点。[42]双龙松双龙松位于水晶山景区水晶岭外侧，因此松在离地面2米以上处分成两根躯干，横空出世，斜上云天，像是两条出水蛟龙，故名双龙松。双龙松的树龄已达800余年，高25米，树冠60平方米，胸径120厘米。清晨，站在树侧，看东方地平线上冉冉升起的一轮红日，正好镶嵌在树干之间，就如同一副二龙戏珠图。
水晶岭古道侧是灵山最长、最高、岁月痕迹最深的一条花岗岩石级古道。古道全程30华里，最高处海拔948米。公元1536年（明嘉靖十五年），高南峰深路村胡仕连出资开凿水日石梯。公元1565年（嘉靖四十四年），南塘老道邀县治孙时集资在岭顶卷石为亭，名“永世亭”，亦称水晶石洞。翌年，清水五都，高南峰十六都两地居民，捐巨资将全部路段铺上石级。公元1578年（万历六年），汪胜丝、祝伯英、汪仕填等人，捐资凿宽水晶石梯，并铺上石级，石壁上明万历六年石刻犹存，水晶岭古道沟通灵山南北，粮食、山货、土纸等物品进出均靠此道，因此乡民来往络绎不绝，辅助挑担的“打杵”笃笃有声。1992年起，古道两端修筑盘山公路，徒步石级道缩短为15华里。[43]道士仙峰道士仙峰原名拥笔山，位于望仙乡儒源村后，海拔910米，北宋皇上敕封为道士仙峰。东汉初平元年，胡超随伯父胡昭南下至邑之灵山，昭昭隐于卜谷峰养真岩，胡超隐于拥笔峰，均在隐居之地精研道学、筑炉炼丹、为名噪一时的道教真人，胡超常云游各地，传道施药，仙去后，被晋武帝封为“胡公真人”。公元1120年（北宋宣和二年），太子疾，召天下良医，忽一道士赴金阁，圣上问其来由，道士曰：“贫道居江右信州灵北大济之西五羊山前拥笔峰”。奏讫，留下一丹，腾空而去。太子服丹，豁然病愈，帝其兴曰：“果真仙医也！”圣上遣使谥诏赐封胡超为“玄坛紫极洞真天师胡真人”，封拥笔山为“得道真仙道士仙峰”。道士仙峰由此得名。今胡超炼丹遗址尚存。[44]
（旅游线路见扩展阅读）

景点介绍
灵山景区门楼为城楼式建筑，旅客由此入园，即至佛手广场。佛手广场建有天下第一掌，为大佛右手复制件，印相为“施无畏印”，表示除却众生痛苦，抚慰众生心灵。“好运摸佛掌”使人人得以与佛亲近，祈佑平安。灵山放生池乃信众放生之所，体现佛陀好生之德。放生池上有三桥，东为慈恩桥，西为普渡桥，中为大觉桥，取意为经慈恩桥可消灾，过普渡桥当得福，走过大觉桥，众生当收摄身心，步入清凉佛地——祥符禅寺。祥符禅寺始建于唐，传为玄奘法师赐禅小灵山时初建，历宋、元、明、清乃至近代，已有千余年历史。祥符禅寺后杏坛广场，古银杏树为小灵山刹僧人手植，老枝苍虬，春华秋实，至今已有一千三余岁。杏坛广场左侧有百年香樟，顶分三枝，酷肖三香，名为“三炷香”；右侧“佛手樟”，顶分五枝，形如佛手。八角井为千年古井，上建有八角龙亭；白莲池中还生长着神奇的无尾螺蛳。
灵山大佛
从杏坛广场往上，攀218级登云道，看六角古井，观七级浮雕，于大佛基座游览灵山佛教文化博览馆。博览馆以神州五方五佛、中华四大佛山、藏传、南传、汉传三大佛教语系以及佛教文化艺术为展览主线，充分展示博大精深的佛教义理和文化。自博览馆乘电梯而上，游客还可参与“平安抱佛脚”活动，登高望远，凭栏临风，近可观景区全景，远可观太湖湖光山色。从大佛足部步行而下，可参观灵山万佛殿。灵山万佛殿供奉着近万尊灵山大佛之真身小佛像，供游人瞻拜迎请。2000年灵山景区新增两处精彩景点。大型青铜浮雕“百子戏弥勒”喜庆吉祥，深受游客喜爱。位于大佛脚下二层的灵山随喜堂是灵山的又一处综合展示佛教文化的神圣殿堂，将令您叹为观止，并有品种多样的佛教工艺礼品给您选购。
灵山大佛于1997年11月15日落成开光，海内外高僧大德及各地信众十万余人亲临现场。是日慈云端霭笼罩大佛金身，至开光仪式举行，祥云飘升，大雾竟奇迹般地散云，预示法轮常转佛光普照。
大佛特点
大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。作为目前世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到“天衣无缝”的程度。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福我们呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。 如此浩大的工程，也只有在我们现在这样国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。
建造缘起
在美丽的太湖之滨有一座被称作"鱼米之乡"的城市--无锡。这里山清水秀、人杰地灵，浩浩荡荡三万六千顷太湖孕育了历代贤儿女，发凿于隋唐时代的京杭运河穿城而过，打造了水网交错、人家枕河的江南水乡风情。无锡作为长江三角洲的一颗明珠，一直是我国传统的旅游城市。无锡延伸入太湖中有一个半岛，因传说岛上留有秦始皇所骑骏马的蹄印而得名"马山"。这里山不高而俊秀、水不深而清幽，丘陵起伏、郁郁葱葱、一级空气、二级水质，国务院批准的全国12个国家级旅游度假区之一的"太湖国家旅游度假区"就位于这个岛上。
在岛上的几十个山峰中有一座小山与众不同，这座山就是小灵山，小灵山脚下有一座千年古刹--祥符寺。祥符寺在历史上规模宏大、高僧辈出、法务兴隆、香火鼎盛。传说唐代著名高僧玄奘法师曾驻锡于此，因见寺后主峰钟灵毓秀、翠霭多姿，与天竺佛陀说法处的灵鹫山颇为相似，遂将其命名为"小灵山"，并由其大弟子窥基在此开宗立派，创建了佛教中著名的"慈恩宗"。前全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初将这段历史总结为八个字--"山连鹫岭，法继慈恩"，意指小灵山与印度的灵鹫山，祥符寺与玄奘法师开创的慈恩宗具有一脉相承的关系。
斗转星移，一千三百多年来，小灵山祥符寺几经兴衰，终于在抗日战争中因掩护抗日志士而惨遭僧人遭戮、庙宇被毁的命运。昔日香火鼎盛的一方宝刹落入屋宇残破、佛像毁败、荒草凄凄、僧人四散的境地。
时光飞逝，进入九十年代，为保存古迹、弘扬文化、落实党的宗教政策，由中国佛教协会、无锡马山太湖国家旅游度假区发起，恢复了千年古刹祥符寺，并邀请中国佛教协会副会长、一代高僧茗山法师出任住持。同时，为促进佛教文化的交流、满足海内外广大佛教信众宗教生活的需要、完善中国佛教五方五佛的信仰体系、发展无锡地区的旅游业，在寺后的小灵山上修建了一座高达88米的灵山大佛。
大佛看点
九龙灌浴 
根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事十分神奇，让人浮想联翩。更难得的是，灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象。在九龙灌浴广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。
天下第一掌
天下第一掌位于佛手广场行道的左侧，是按灵山大佛右手复制，且形状大小完全一样的铜质手掌，  灵山大佛天下第一掌在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。这是因为这只右手的印上是“施无畏印”，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，佛掌心的千辐轮，是佛的三十二相之一。
灵山照壁
照壁立于七色莲花池中，莲花是佛教的吉祥花木之一，相传佛祖出生后即会行走，走出七步，每一步都是一朵盛开的莲花，这就是七步莲花的典故，照壁的南立面为“灵山胜会”大型石雕，取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法，诸佛菩萨秉承听经的典故，这组石雕上会聚了佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物。照壁的北面为“唐僧赐禅小灵山图”，这是关于灵山的一段历史典故。
祥符禅寺
祥符禅寺，位于无锡市太湖马迹山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺灵山址”，历宋、明、清，几经增修，遂成规模，达“优钵花开西域种，浮屠法演上乘禅”之境。
公元627年，唐贞观年间，马迹山里人杭恽官至右将军，归田后舍山建刹。在长安市，杭恽将军与唐僧玄奘交好。玄奘法师自天竺取经归来，见秦履峰南麓地形酷似西天之灵鹫，即呼为小灵山，命其弟子窥基于此开法，为慈恩宗第一世。
公元1009年，宋大中祥符年间，重修后改称“祥符禅院”。
公元1124年，宣和四年开寺。
公元1371年，明洪武二年重修。
公元1447年，正统十年，赐大藏经一部。
公元1553年，嘉靖三十年，重修正殿。
公元1583年，隆庆五年，重修藏经殿。
公元1574年，万历元年，重建塔。
公元1626年，天启四年，建大悲殿。
公元1669年，康熙丁未年，海阳苏子荆捐资重建，历时九年，于中丞请灵岩释洪储开临济宗法席，寺僧众多，香火鼎盛，期间皆有高僧主持。时称“神骏寺”。
公元1861年，咸丰庚申年，寺毁于战火，藏经片纸无存。唯天王殿、库房、香积厨十余间幸存。
公元1914年，民国三年重建，又复称祥符寺。
公元1933年，民国二十二年，祥符寺由地方出让于常州天宁寺，为天宁寺下院，天宁寺高僧圆寂后均于此入塔。
公元1938年，日军在马山实施“三光”政策，祥符寺所存屋宇大部被毁。
时岁更替，乾坤清朗，国泰民安。在党的宗教政策的春风吹拂下，经无锡市人民政府批准修复祥符禅寺，千年古刹获得了新生。又经江苏省人民政府批准，于1994年12月24日，在祥符禅寺后小灵山上建造一尊当今世界最高的八十八米青铜释迦牟尼立像。
1995年10月27日，祥符禅寺内鲜花吐艳、群菊争芳。前中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山大和尚进院典礼在这里举行。
2000年11月15日，在灵山大佛开光三周年之际，无相法师出任祥符禅寺主持，并举办了隆重的升座仪式。
马迹山中的祥符寺可是太湖沿岸鼎鼎有名的寺庙，不仅风光绝佳，而且香火很盛，可是你知道它的来历吗?这里面的故事可多了，这里我先跟你说说杭将军舍山的事。
历史典故
唐僧赐禅小灵山
据说唐朝贞观年间，天下太平，佛教盛行。上至皇帝，下至平民，人人都好佛法，特别是王公贵族，更是与和尚结交为荣。当时马迹山人杭恽随唐高祖平定天下后，做官做到了右将军，他在长安做官时就与大慈恩寺的玄奘法师交好，杭将军念佛心诚，渐入佳境，于是看破红尘，六十岁时就回到老家养老。而这个时候，玄奘法师也西行到天竺取经去了，杭将军行前就告诉朝中好友鄂国公尉迟恭说，若是玄奘法师归来，请转告大师，就说杭某回乡养老，若有缘他日再聚一叙，于是杭将军就回到马山，寄情山水之间，每天在家念佛，倒也自得其乐。
而那玄奘法师从天竺归来后，拜为国师，更是一心促成佛教的传播，于是在国内各地奔波，弘扬佛法，一次他来到苏州灵岩山弘法，突然想到鄂国公的话，想到还有一个旧朋友就住在这太湖边，正好趁此前往相聚，于是欣然坐船前往马山拜访杭将军。杭将军听到消息，赶忙到岸边迎接，一路上玄奘法师看见冠嶂、秦履几个山峰，层峦叠翠，欢喜得不得了。这杭将军本是重情之人，于是竭力挽留，让国师在马迹山多待一些日子，玄奘法师念旧，加上马山风光实在迷人，也一口应承下来。
于是杭将军每天陪着玄奘法师在岛上各处游玩，开始几日，玄奘法师倒蛮高兴，后几日显得有些心事重重。杭将军怕是招待不周，于是小心问道：
“法师这几日愁眉日聚，不知是杭某招待有误，还是另有心事?”
玄奘法师看了看杭将军，叹了口气说“杭公招待很好，只是杭公所居这马山乃是难得的净土，风景极佳，百姓善良。可是这么大一个岛却没有一座寺院，贫僧乃出家之人，心有所想啊。”
杭将军一下明白了法师的意思，心里思量一番，觉得法师所盲极是，加之自己是好佛之人，于是慨然允诺说；“法师，这等事还得靠法师指点，杭某虽不是万户人家，但建寺之地还是拿得出来，只要经法师选定即可。不过，杭某有一要求，这庙建成了，法师可得亲自传法。”
玄奘法师一听十分高兴，于是两人相约第二天去看地。
第二天一早，两人就出发了，一路游览，一路选址，一路上，好多地方都是地灵形胜，但玄奘法师还是不点头，这倒让杭将军着急起来，时至中午，行至秦履峰东南侧，这里是杭将军家传的山地，也是最后一块，玄奘法师一看，大觉惊奇，此地左右各有一山，中间更有一山，整个山形十分特奇，于是对杭将军说；
“杭公，这左右两山叫什么山，中间又叫什么山?”
杭将军忙说
“法师，这左右分别叫青龙山和白虎山。至于中间吗，乡野中人唤作背山。法师，此地莫非可以建寺?” 
玄奘法师大喜，说；“此地地形十分神奇，很象贫僧前往天竺取经时所见的佛祖讲经的灵鹫峰，不过比那圣山小，我看就叫小灵山吧!杭公，马山建寺，佳地非此莫属。”
杭将军一听，心中大喜，当下决定舍此山建弘法之地，就说：
“杭某就依法师之盲，不过法师别忘了你我两人之约啊!”
从第二天起，杭将军就将这小灵山周围几百亩山地捐出，修了座灵山庵，这就是祥符寺的前身，这可是马迹山中第一座佛寺，后来玄奘也如约前来弘法，并命弟子开宗，同时感激杭将军的乐善好施，于佛堂内挂杭将军像，让弟子同时敬香供奉，此乃后话，这里就不多说了。这就是马迹山中第一座寺庙的来历。
赵朴初游灵山
1997年11月，赵朴老来到灵山，对灵山祥符寺住持茗山法师说道：“印度的灵鹫山我去过，一片荒芜。现今，灵鹫飞到了小灵山，一片祥瑞兴旺。”
灵鹫山便是唐代高僧玄奘法师历经磨难、跋山涉水，前往天竺（今印度）求取佛法真意的目的地。在历史上、在佛教的典籍里，灵鹫山是佛祖释迦牟尼讲经所在，曾经聚集了当时佛教界最智慧的高僧，受到天竺各城邦中最有权势的王公们的供奉。灵鹫山是佛教信众的精神家园，是佛教的圣地，灵鹫山之于佛教，便如同曲阜之于儒教、麦加之于伊斯兰教、耶路撒冷之于基督教。
历史变迁、佛法东渐，随着佛教流传进入中国、日本、东南亚并发扬光大，佛教在印度却逐渐式微，以至于传统的圣地灵鹫山也已"空荒"，在不知不觉中，佛教的中心已转移到中国。小灵山以其"山连鹫岭"的历史渊源、在"五方五佛"这一伟大体系中的重要地位、88米高大佛的不二法相，正在成为越来越多的佛教信众们的心灵寄托和精神家园。对此，德高望重的赵朴老寄予了殷切期望，“不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家”--小灵山将继承传统圣地灵鹫山的法脉，成为佛教信众心中新的圣地。
为缅怀这位杰出的爱国宗教领袖、著名的社会活动家，2004年在灵山胜景景区按照赵朴老北京故居的原貌，兴建了赵朴初先生纪念馆“无尽意斋”，让人们永远铭记赵朴老为灵山倾注的心血以及无量的功德。
秦王策马留神迹
无锡西郊的太湖里，原来有座龙山，后来改名为马迹山(就是现在的马山)，为啥龙山会改名叫马迹山呢?有这样一段传说。
据说秦始皇到了执政后期，成天满脸愁云，闷闷不乐，动不动就抽剑杀人，吓得大臣们不敢见他的面。大臣私下里议论说他是怕有人夺他的皇位。偏偏这时朝廷里一位星宿官又瞎七搭八说“南天星宿亮，江南要出将”。秦始皇听了这话越发怒气冲冲，他骑了神马，带了卫队和一批大臣，一路浩浩荡荡来到太湖边，对江南巡视。
再说秦始皇这匹神马，能飞山过江，高山大海没阻挡。有一天天刚亮，秦始皇骑了这匹神马到了太湖里酌龙山一个峰顶上，秦始皇向四下一看，被一派蔚为壮观的景色迷住了：八十里方圆的龙山，峰叠峰，山连山，岗峦横垄处处郁郁葱葱，三万六干顷太湖烟波浩渺，无边无沿，水天一色，又碰上太阳象个大火球，正从湖面跳跃冉冉升起，使他有置身蓬莱仙境之感。他心里想，太湖竟如此美丽迷人，东海可能更非一般，一时兴起，对神马大喊一声“去东海”!
神马一声长啸，从山头上直奔下来，在龙山西南端山渚的一块巨石上，踏出了四个深深的马蹄印，然后又横空腾飞而去。
从此，那块留下秦始皇神马四个马蹄印的大石头，被称为“马迹石”，原来的这座龙山就被人们改名“马迹山”了。
这马迹山中的第二高峰就叫秦履峰，传说秦始皇骑马往东海时见下面岛中仙山一座，惊诧之间有一只鞋掉在这马迹山中，人们就把这鞋所掉的山叫秦履峰。据《回蕃志}说，则是秦始皇见这马山风水好，甚觉奇异，决定亲临一看，山上还有秦始皇鞋印：所以叫秦履峰。
孰是孰非，难以择断，但说这个马山山峰奇异，风水绝佳却是一致的。
灵山圣树“古银杏”
马迹山的祥符寺，历朝历代流传下来无数神奇美丽的故事，直到现在，这些故事还给祥符寺笼罩着一份神秘的色彩，古银杏树的传说就是其中的一则。
在祥符寺新的大殿后有一株古银杏树，这株银杏要四个人才能环抱。银杏本是中国的活化石树，而这株银杏相传是唐代修建灵山庵时所种，更是十分珍贵。这株树树老中空，从四周看，神态各不相同，树乳累结，秋天时，枝头上桂满白果，就象满天星星一样，十分好看，人们都说这株树是镇寺神树。
相传这株银杏里，曾隐藏着一条巨蟒，这条巨蟒浑身泛着青光，平时从不出来，只是在每年八月十五中秋的夜里，从树上游下来，静静绕寺一周后又爬回树洞，年年如此，就这样周而复始，从不伤人，所以八月中秋看蟒巡寺也成了祥符寺的一件大事，每年中秋月圆之时，就可以一见。地方上的官吏认为它不吉利，曾派兵去捕捉过，却发现树洞中空无一物，于是一时传开，这条青蟒乃是神虫，到祥符寺进香的善男信女也都要在这古银杏树下跪拜一番方肯离开。由于没有捉到巨蟒，有的人就说根本就没有这回事，可寺里的和尚却说见过，因为一到白果丰收之时，巨蟒便摇动树身，让白果纷纷落下，省却僧人采择之苦。
时间一天天过去，香火鼎盛的祥符寺到明朝末年，由于战乱的缘故，日渐衰落了，香客越来越少，寺僧也走了一大半，到了清初，只是勉强维持残局，但巨蟒每到金秋白果成熟季节仍然出来一现。这样直到康熙四年(1665)，马山岛上发生了两桩怪事，一桩是小灵山后耿湾村那儿，一只老虎径自游湖离开了马山，另一桩就是这古银杏里的巨蟒这年中秋没有出来，而且第二年也没有再出现。马山岛上的居民都觉得十分奇怪，后来来了个游方僧人，听到这个故事后解开了这个谜：在祥符寺的两边，分别是育龙山、白虎山，寺后的小灵山老百姓叫它老虎尾巴，这古银杏中的青蟒和那只游湖而去的老虎乃青龙和白虎两山之神。这么多年来一直守护着祥符寺这一神庙，但如今香火日稀，二神无奈，才失望而去啊。
众人听了游方僧的分析，都觉得是那么回事，忙问该怎么办才好。游方僧说，这简单，只要重振禅林即可。于是老百姓纷纷响应，可是战乱之后，百姓也是贫困之人，重建的费用一直难以筹措，海阳人苏于荆听说这件事后，觉得十分神奇，也感到祥符寺的圣灵，于是捐资重修祥符寺，从康熙六年开始，历时九年，才大功告成。苏子荆深感游方僧人佛法无边，马迹山里人许鼎臣就四处去找，直到最后才在苏州灵岩山找到这位高僧，他就是一代宗师洪储，把他请到祥符寺重开法席，从此祥符寺又恢复了以前的繁荣，成了太湖周围善男信女向往的佛门圣地。
茶圣陆羽结缘六角井
在祥符寺西边的谷地里，有半亩茶园。相传是唐代小灵山寺的僧人所植，在茶园的边上，原有一个茶寮，茶寮旁有一井，叫六角井，也叫茶房井，如今井还在，而茶寮巳早无踪影。
别小看祥符寺的这半亩茶园，这可是无锡茶叶的老祖宗，以前的香客文人，凡到祥符寺都必到这茶寮，用这六角井水烹茶晶茗。由于茶香泉甘，深得晶茶之人称赞，也算得上祥符寺一绝吧。
传说唐朝的时候，茶圣陆羽四处游历，遍访天下名茶，听人说在这马山岛上西钮有名泉好茶，便欣然上岛去寻找这心中的所爱，到了西钮，用小山泉烹茶品茗，觉得十分过瘾，就在这岛上住下来，每日煮茶细晶，写他那部流传千古的《茶经》，同时也到岛上各处游玩。
这天陆羽前往龙头游玩，经过祥符寺时，忽闻一股异香，这陆羽是什么人，可以说是茶痴，一闻之下立刻陶醉，原来时间正好是清明，寺中老僧采下新茶正在加工，被这陆羽闻到，惊为天物。他立刻掉转马头，直奔祥符寺而来，来到寺中，向寺僧一打听，连忙央求寺僧舍一点来尝尝，出家人慈悲为怀，立刻允应了他的要求，这陆羽不仅对茶痴迷，同时对饮茶的水也特别讲究，平时出门都自带泡茶之水。这天他带的是小山泉之水，这泉天下有名，可是水在马背上颠簸之后，水的味道变质了，这陆羽十分发愁，忙问寺僧，寺里可有好水，寺僧回答说寺里尚未挖井，只有殿旁一泉，寺里僧众烧水做饭所用．这陆羽心中一凉，不过好茶在手，怎么舍得放过，水无名气也罢，连忙叫随从去取了一壶来马上烹茶，水开了一冲茶，香气四溢，刚开始到口中，涩中钮甜，饮后感到清爽甘甜就留在嘴里。更让这陆羽吃惊的是，想不到这寺中泉水甘洌清甜，实在是泉中上品，这么好的茶配上这么好的水，真是珠联璧合。
自从这茶圣陆羽认定后，这样符寺的茶和泉名声大振，文人骚客，善男信女，进得寺来饮茶成了必做的功课，而且风气日盛，到了明代，为了方便游人饮茶，寺中特将这佳泉掘出，这就是今日的六角井。
青龙飞凌八角井
八角井原是寺中僧人做饭洗衣取水的井，只因井沿是八角形状，所以叫八角井。这八角井深有十丈，径深也有八尺，所以从井沿边上望下看，黑黑的望不到底，老百姓就说这口井通太湖，虽然井在高地但无论干旱还是发大水，井里的水都那么多，丝毫不差。
据传在明代天启年间，有一天太湖里狂风大作，浪高雨急，所有的渔船都在水里颠来颠去，情况十分危险，原来是东海来了一条黄龙，在湖里作恶，搅得老百姓不能下湖捕鱼，而这条黄龙一看大家都怕它，变本加厉搅得太湖不得安生。冒险出船的也都是船毁人亡，老百姓们只好到祥符寺里进香求菩萨保佑，而且人越来越多，声音越来越大，隐居在八角井里的青龙听得一清二楚。这青龙乃太湖镇湖之神，因为太湖里一直平平安安所以就躲到这八角井里来修身养性，它一听渔民们的哭求，加上感觉到八角井这段时间来水不大对头，因此怒上心头，黄龙居然敢到太湖来闹事，这不是和我青龙过不去吗？看我如何去收拾它。
这天晚上，月黑风急，老百姓们还在大殿上求佛，三更过后，只见八角井里一道蓝光闪过，巨大的声响后，只见好一条矫健的青龙，破井而出，直奔太湖而去，庙里的和尚和老百姓才相信八角井与太湖相通之事。这青龙去到太湖，与那东海黄龙奋战了九九八十一个回合，才将黄龙打败，太湖又恢复了往日的平静。
第二天一早，大家到八角井边一看，只见八角形的井栏被愤怒的青龙撞翻一块，这块被撞掉的井栏落在了山口边，人们叫龙带石。而八角井，也多了一个龙井的美名，据说乾隆皇帝每次到祥符寺，都要用这龙井的水去泡寺僧的茶，现在你去祥符寺还能看到这口井，石砌的八角井栏有一块是后来补上去的，不信，你去瞧。
大事记
1994-1997年大事记
1994年 
·4月10日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初实地踏勘祥符寺旧址。 
·5月正式行文准允建造青铜铸释加牟尼巨型立像。 
·6月26日，灵山大佛法相研讨会暨新闻发布会举行。 
·7月30日，赵朴初在京审定灵山大佛1米小样，同时题诗一首。 
·8月15日，灵山大佛工程实施现场爆破，工程启动。 
·9月25日，祥符寺举行奠基典礼。 
·10月20日，灵山大佛奠基典礼在无锡太湖小灵山隆重举行。 
·12月24日，筹建委员会与航天工业部南京晨光厂在北京钓鱼台国宾馆举行大佛铸造工程签约仪式，赵朴初先生首次提出“五方五佛”的理念。 
1995年 
·2月13日，无锡市机构编制委员会批准，同意成立无锡市灵山景区管理处。 
·4月6日，无锡太湖国家旅游度假区管理委员会任命吴国平为景区管理处主任。 
·7月17日，经江苏省宗教局批准，由茗山法师兼任无锡市祥符禅寺住持。 
·7月23日下午2时，灵山大佛立像举行隆重的“开炉浇铸洒净仪式”。 
·10月27日，祥符禅寺大雄宝殿、佛像开光暨方丈茗山大和尚升座仪式隆重举行。 
1996年 
·1月19日，“如何做好、做活、做足灵山胜境这篇大文章”专题研讨会召开。 
·2月，成立了“灵山旅游工艺品公司”。 
·5月28日上午10时，灵山大佛土建工程封顶庆典仪式隆重举行。 
·5月30日，灵山大佛第一块青铜铸件开始安装，正在祥符禅寺与会的汉传佛教教制工作会议的全国诸山长老为此举行了洒净仪式。 
·6月12日，国字函（96）105号国务院宗教局对无锡市建造灵山大佛批复。 
·8月21日，修复祥符禅寺，建造大佛立像筹建委员会完成《小灵山》编撰工作。 
1997年 
·1月18日，“江南第一钟—祥符禅钟”安装就位。 
·1月18日，诸山长老在南京晨光机器厂浇铸现场隆重举行“佛首融金浇铸洒净仪式”。 
·5月28日上午10时，灵山大佛土建工程封顶庆典仪式隆重举行。 
·4月3日，灵山大佛圆顶（佛体最后一块铸件）安装完成。 
·10月28日，国宗函（1997）201号，国务院宗教事务局批准灵山大佛于1997年11月15日举行开光仪式。 
·11月14日：赵朴初居士亲临无锡，先后三次视察即将开光的灵山大佛。 
·11月15日，灵山大佛开光，海内外高僧大德共同为大佛开光，近八万信众参加了开光活动。 
·11月19日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初参观灵山胜境。
1998-2001年大事记
1998年
·4月8日，国家宗教局局长叶小文在省市委统战和宗教部门陪同下参观灵山。 
·4月14日，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长李鹏偕夫人朱琳在江苏省省委书记陈焕友、省长郑斯林等陪同下来灵山。 
·4月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民同志偕夫人王冶平视察度假区。 
·5月1日，公司总经理吴国平同志被评为无锡市第六届“十大杰出青年”。 
·5月9日，灵山发展有限公司被中华慈善总会聘为总会特邀理事。 
·5月30日，灵山胜境景区举行全自动门票磁卡系统投入运行揭幕仪式，成为无锡市首家引入全自动检票系统的景区 
1999年
·1月1日，祥符禅寺听钟声迎新年活动暨99生态环境游无锡地区开幕式在灵山举行。 
·1月18日，灵山景区管理处在市创建中国优秀旅游城市活动中荣获优秀达标奖。 
·10月8日，第四届中国民间艺术节在灵山胜境广场隆重开幕，3万余名国内外游客参加了气势恢宏的开幕式。 
·12月31日，“同撞世纪钟、共迎千禧年”撞钟活动在灵山景区隆重举行。 
·庆建国五十周年迎澳门胜利回归，北京—澳门万里长跑启程仪式在无锡灵山胜境广场举行。 
2000年
·1月1日，同撞世纪钟，共迎千禧年—灵山与世界同欢庆活动隆重举行。 
·4月，灵山实业有限责任公司挂牌。 
·9月，无锡灵山新景“百子戏弥勒”落成。 
·10月1日，举行佛骨舍利的迎请安放仪式。 
·10月1日—11月15日，举办第三届无锡灵山文化旅游节历时45天。 
·11月8日，祥符禅寺举行无相法师升座和水陆法会活动。 
2001年
·2000年12月31日—2001年1月1日，“听新世纪钟声，迎新世纪曙光”大型庆典活动和2001年中国体育健身游江苏首游式活动在灵山景区隆重举行。
2002-2004年大事记
2002年
·4月20日，为庆祝无锡太湖国家旅游区建区十周年，度假区与中央电视台共同举办了《周末喜相逢》大型文艺晚会。 
·9月9日，“灵山胜境文化园区”举行奠基仪式。 
·10月14日，公司会同市佛协、祥符寺、南京晨光集团等单位，对山西泰通雕塑装饰公司创作的“九龙灌浴”雕塑艺术小样进行认定。 
·10月14――15日，中国第六届中华不老城开幕式在灵山景区举行。 
·10月21日，由南京晨光集团设计的“灵山文化园区”主体景观“九龙灌浴”机械互动设计方案通过审核。 
·11月8日，“九龙灌浴”工程浇铸签约仪式在湖滨饭店举行。 
·11月11日，灵山大佛与自由女神对话。中央电视台《让世界了解你》栏目，通过卫星双向传播。 
2003年
·我公司被评为“无锡市二00二年度重合同守信用企业”。 
·6月7日，江苏省省内游启动仪式在灵山举行。 
·7月6日，灵山文化胜境文化圆满建成，正式向游客开放。 
·9月26日，灵山胜境“太子像”开光暨祈祷国泰世界和平大法会在灵山胜境隆重举行。 
·10月20日，灵山胜境入选无锡旅游十八景。 
·10月31日，来自美国、芬兰、荷兰、和瑞典的17名国际著名企业集团老总造访灵山。 
·12月1日至3日，公司顺利通过2003年二个体系监督审核。 
2004年
·3月29日，杏坛广场西侧的“赵朴初无尽意斋”工程正式启动。 
·4月24日，一台冠名为“平安是福”无锡灵山大型景区车友联欢晚会作为驾车节开幕式，在全新的灵山胜境广场隆重举行。 
·5月26日，“浴佛浴心、感恩惜福”佛诞日庆祝会在九龙灌浴广场隆重举行。 
·6月12日，“灵山梵音”首场演出在无锡人民大会堂举行，取得了巨大成功。 
·6月13日，由中国佛教文化研究所、江苏省佛教协会主办，无锡祥符禅寺和灵山胜境管委会承办的首届“中国无锡灵山‘人间佛教与社会关怀’研讨会”在灵　山举行。 
·6月中旬，经中国电视艺术家电视专业委员会评定，在中国广电学会电视旅游节目研究会举办的优秀电视旅游节目评比中，《九龙灌浴在灵山》获旅游风光片一　等奖的殊荣。 
·12月23日中国佛教协会会长一诚法师又欣然来到灵山，灵山在佛教界的地位得到了进一步的肯定与巩固。 
·12月30日，以“真情回报，爱心永恒”为主题的庆祝灵山慈济功德基金会成立晚会在无锡市人民大会堂隆重举行。 
·12月31日，2005年元旦吉祥撞钟活动暨江苏省旅游年-欢乐江苏游启动仪式在祥符禅寺隆重举行。
2012年大事记
04月27日，中国佛教协会会长传印长老在香港宣布：无锡灵山将作为世界佛教论坛永久会址。
门票信息
2012年门票价格
灵山胜境门票210元/人 在同程上预订只要190元/人
① 景区售票时间：7：00—17：00；
  无锡灵山佛导游图② 高龄票：江苏省外70周岁以上老人凭有效证件，赠送五印坛城门票、灵山吉祥颂演出票，90元/人； 
③老龄票： 60—70周岁以上老人凭有效证件，赠送五印坛城门票，灵山吉祥颂演出票，160元/人； 
④ 半价票：6周岁(不含6周岁)—18周岁(含18周岁)未成年人，全日制大学本科及以下学历学生凭居民身份证或学生证等有效证件及无锡三十年教龄以上教师实行半票优惠，105元/人； 
⑤ 免费票：对6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下儿童、本省高龄、现役军人、残疾人、国务院颁发的离休证，大门票免，赠送五印坛城门票，灵山吉祥颂演出票50元/人； 
⑥ 售出的门票当日有效，并不予退换； 
⑦ 灵山大佛门票为带邮票的邮政明信片，游客入园后可撕下副票，直接邮寄亲朋好友； 
交通概况
1 在无锡火车站南广场下车，乘坐88路公交车（票价2元）到灵山胜境站，下车即到。
2 在无锡中央车站下车，乘坐89路公交车（票价2元）到灵山胜境站，下车即到。
大佛地址
地址:无锡市滨湖区灵山路灵山大佛地址本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

灵山概况
灵山县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。灵山县[1]位于广西南部美丽富饶的钦州湾畔，广西北部湾经济区沿海核心工业城市--钦
  灵山县六峰山州市的东北部，北临南宁市横县、邕宁区，南接北海市合浦县，东邻浦北县，西连钦南、钦北区。灵山县历史悠久，隋开皇十八年（公元598年）始置南宾县，唐贞元十年（公元794年）易名灵山县，因县治有西灵山（今称六峰山）而得名。原属广东省，1965年划入广西至今，现属钦州市。全县辖18个镇，行政区域面积3550平方公里，总人口156.5万，为广西第三人口大县。2012年底，灵山县城镇化水平33.6%，县城建成区面积达到20平方公里，县城人口21万，城市规模迈入中等城市行列。县内交通十分便利，钦州至陆屋一级公路，209国道、308和310省道、黎钦铁路和在建的六景至钦州港高速公路等贯穿县境；县城距南宁市150公里，距钦州市100公里，距北海市150公里，距广州市500多公里，具有“背靠大西南，面向东南亚”得天独厚的地缘优势。[1-2]
自然地理
地理位置灵山县位于广西南部，钦州市东北部。县城距南宁市150公里，距钦州市100公里，距北海市150公里，距广州市500公里。地处北回归线以南。北临横县、邕宁县，南接合浦县，东邻浦北县，西连钦南、钦北区。具有“背靠大西南，面向东南亚”的得天独厚的地缘优势。地理坐标为：东经108°44''00'—109°35''00'，北纬：21°51''00'—22°38''00'。 地形地貌灵山县地形为中低山丘陵地区，县境内有罗阳山、泗洲山、文笔山、六卢山等山及其山脉，山峰绵亘，山峦起伏。罗阳山为全县最高峰，海拔869m。  气候属南亚热带季风气候，四季温和，年平均气温21.7℃，年平均日照总时数1670小时，年平均降雨量1649毫米，利于农作物生产。
历史沿革
  灵山县秦始皇二十五年(公元前222年），今灵山县境属百越地。始皇三十三年（公元前214年），今灵山县境属象郡地。
汉高祖元年（公元前206年），今灵山县境归南越国管辖。汉高祖十一年（公元前196年），今灵山县境属南粤王辖地。
汉元鼎五年（公元前112年），今灵山县境属合浦郡地。汉建安八年（公元203年），今灵山县境属交州合浦郡地。
三国时期，今灵山县境为吴国辖地。黄武五年（公元226年），今灵山县境属广州合浦郡地。黄武六年（227年），今灵山县境属交州合浦郡地。
晋，今灵山县境属交州合浦郡地。
南北朝南朝时期。 宋泰始七年（471年），今灵山县境属越州；齐属交州；梁天监一年（502年），今灵山县境属安州；陈仍梁制。
隋开皇十八年（598年），设南宾县，县治设于南宾寨（今旧州圩西南侧）。南宾县为灵山县最早县名。属钦州。
隋大业三年（607年），南宾县属宁越郡。
唐武德五年（622年），南宾县属钦州总管府。
唐贞观十年（636年） ，南宾县县治移至峰子岭南（今三海镇棠梨村境内）。同年，钦州州治从钦江县迁至灵山县旧州圩南宾寨（钦州州治遗址）。
唐贞元十年（794年），南宾县改名灵山县，  灵山县因境内有风景名胜西灵山（今称六峰山）而得名。
五代时，灵山县属钦州。钦州领五县：钦江、保京、内亭、遵化、灵山。
宋开宝五年（972年），废遵化、钦江、内亭三县，以其地并入灵山。灵山县仍属钦州，隶广南西路。宋治平二年（1065年）二月，诏徙灵山县县治于石六峰下（今六峰山东面），即今县城所在地。
元代，灵山县仍属钦州。至元十七年（1280年），灵山县隶属湖广行中书省海北南道钦州路总管府。
明洪武二年（1369年），灵山县属钦州府，隶广东。洪武九年（1376年），灵山县属廉州，总属雷州府，隶广东。洪武十四年（1381年），改廉州为府，灵山县属廉州府，隶广东。
明正统五年（1440年），海北道兵备副使甘泽始筑灵山城。
清承明制，灵山县属廉州府，隶广东。
清光绪十四年（1888年），清政府将县属秋风练（今钦州市钦北区的平吉等地）、博莪练（今钦州市钦南区的那丽、那彭、那思等地）、菩提练（今钦北区的那香、长滩等地）、青塘练（今钦州市钦北区的青塘等地）拨给钦州。
民国时期，灵山县先后隶属广东省钦廉道、广东省钦廉绥靖区、广东省南路绥靖区、广东省第八行政区。
解放后，1949年12月1日成立灵山县人民政府。灵山县时属广东省南路专区。1950年8月30日属广东省钦廉专区。 1951年2月19日，经中央人民政府政务院批准，将钦廉专区所属钦县、 防城县、合浦县、灵山县、北海市委托广西省代管。1952年3月28日，钦州专区正式划为广西省建制，灵山县属广西省。1955年7月1日，经国务院批准，钦州专区的钦县、合浦县、灵山县、 防城县、浦北县、北海市又划归广东省建制，灵山县属广东省。1956年2月28日，灵山县属广东省合浦专区。 1959年1月，灵山县属广东省湛江专区。经国务院批准，从1965年6月26日起， 广东省湛江专区的灵山县、浦北县、合浦县、钦县、东兴各族自治县和北海市从广东省湛江专区分出划入广西壮族自治区，设广西壮族自治区钦州专区；灵山县随属广
西壮族自治区钦州专区。
1994年6月28日，灵山县属广西壮族自治区钦州市至今未变。
政府领导
[3]县长：苏英权
职责：
领导县人民政府全面工作，负责机构编制、人社、监察、财政、审计工作。
主管县人民武装委员会、机构编制委员会、人力资源和社会保障局、监察局、财政局、审计局。
常务副县长：吴楷堂
职责：
负责县人民政府常务工作，协助负责机构编制、监察、财政、审计工作，负责发改、工业和信息、金融、保密等方面工作。
分管县人民政府办公室、发展和改革局(物价局)、工业和信息化局、统计局、监察局、财政局、审计局、机构编制委员会办公室、机关服务中心(机关事务管理局)、金融工作领导小组办公室、政务服务中心管理办公室、项目工作领导小组办公室、工业区管理委员会、工业区投资有限公司、广西灵山县农垦新光投资开发有限责任公司。
联系协调国家税务、地方税务、国家统计局灵山调查队、市住房公积金管理中心灵山管理部以及金融机构等有关工作。
副县长：宋光毅
职责：
负责教育、文化、体育、卫生、人口计生、食品药品监管等方面工作。
分管县教育局、文化和体育局、人口和计划生育局、卫生局(新型农村合作医疗管理中心)、食品药品监督管理局、广播电视局、政府督查室以及人大代表、政协委员提议案工作。
联系协调广西广电网络灵山分公司、中波转播台等有关工作。
副县长(挂职)：韦加饰
职责：
负责科技、粮食、旅游等方面工作。
分管县科技局、粮食局、旅游局、档案局。协助分管县人口和计划生育局。
副县长(挂职)：宋建元
职责：
负责商务、外事侨务等方面工作。
分管县商务局、外事侨务办、东风华侨林场、市场开发服务中心。
联系协调工商行政管理、质量技术监督、烟草、石油以及华山农场、新光农场等有关工作。
副县长(挂职)：方道强
职责：
负责林业、水利、司法、法制、移民等方面工作。
主管社会主义新农村建设工作。分管县林业局、水利局、司法局(调处办)、法制办公室、灵东水库管理局、水库移民工作管理局、平山林场。
联系协调气象局、钦廉林场(武利、文利、升平、伯劳分场)等有关工作。
副县长：黄为政
职责：
负责国土资源、住房和城乡建设、安全生产、地震、应急管理等方面工作。
分管县国土资源局、住房和城乡建设局(房产管理局、人防办、供水局)、安全生产监督管理局、地震局、应急管理办公室(县委县政府总值班室)、开发投资有限公司及民兵工作。
联系协调县人民武装部、法院、检察院、公安消防大队、武警中队、消防中队、预备役三团二营、地震台及政法等有关工作。
副县长：韦大器
职责：
负责农业、交通、环保、水产畜牧等方面工作。
分管县农业局(扶贫办)、交通运输局、水产畜牧兽医局、环境保护局、农业机械化管理中心(局)、水果局、龙武农场。协调武利、陆屋蔗区的甘蔗种植和砍、运、榨管理工作。
联系协调供电、公路、铁路、航道、邮政、通信、无线电、泰禾运输集团灵山分公司等有关工作。
副县长：徐光荣
职责：
主持县公安局工作;分管打击非法生产经营烟花爆竹行为工作。
副县长：沈芳
职责：
负责人力资源和社会保障、民政、招商、信访、民族等方面工作。
分管县人力资源和社会保障局、民政局、招商促进局、信访局、民族事务局、接待办公室、县志办、台湾事务办、供销合作社联合社、二轻联社、物资供应总公司。
联系协调宗教事务以及各人民团体等有关工作。
工作职责
（一）负责办理自治区人民政府、自治区人民政府办公厅和钦州市人民政府、钦州市人民政府办公室下发的文电。
（二）负责县人民政府会议的准备工作，协助县人民政府领导同志组织会议决定事项的实施。
（三）协助县人民政府领导同志审核或组织起草以县人民政府名义发布的公文。
（四）研究各镇人民政府和县人民政府各部门及有关单位请示县人民政府的问题，提出审核处理意见，报县人民政府领导审批。
（五）根据县人民政府领导同志的指示或办理文件的需要，组织协调县直有关部门的工作，对有关问题提出处理意见报县人民政府领导同志决定。
（六）督促检查县人民政府各部门、各镇人民政府对上级文件和各项决议、决定、重要工作部署以及县人民政府领导同志重要批示的贯彻执行情况，并及时向县人民政府领导同志报告。
（七）协助县人民政府领导同志组织处理需由县人民政府直接处理的突发事件和重大事故。
（八）收集、编辑县内外重要政务信息，组织开展有关调查研究、政策研究，及时反映情况，提出建议，为县人民政府领导同志决策服务。
（九）办理或指导督促政府其他部门办理县人大议案、意见、建议和政协提案以及有关的文电。
（十）办理县人民政府领导同志交办的其他事项
内设机构设置
第一秘书股 
负责县长的政务活动安排；处理和督办县长的文电、信函、批示；起草和整理县长讲话稿和调研报告；起草县人民政府综合性材料和年度工作计划、总结；负责县人民政府全会、常务会、党组会及全县经济运行分析会会务安排、会议记录、会议纪要整理和决定事项的督办落实；组织开展有关调查研究、政策研究，及时反映情况，提出建议，为县人民政府领导决策服务；负责综合性的文电处理及相关工作，办理县人民政府及办公室领导交办的其他事项。
办理机构编制、人力资源和社会保障、监察、审计等部门（单位、行业）的文电和督办工作。
第二秘书股 
负责对应副县长的政务活动安排，起草和整理对应副县长的讲话稿、调研报告和综合性文件；处理和督办对应副县长的文电、信函、批示及其交办的各项工作。
办理发展和改革（物价）、工业和信息化、财政、金融、统计、保密、政务服务、机关事务管理，以及税务、统计调查、住房公积金管理、银行、保险等部门（单位、行业）的文电和督办工作。
行政区划
2009年辖18个镇：灵城镇、新
圩镇、丰塘镇、平山镇、石塘镇、佛子镇、平南镇、烟墩镇、檀圩镇、那隆镇、三隆镇、陆屋镇、旧州镇、太平镇、沙坪镇、武利镇、文利镇、伯劳镇（据当年广西行政区划代码整理）
灵城镇
辖：六峰、中山2个社区；附城村委会双鹤社区；梓崇、前进、白水、三多、十里、三海、三勤、棠梨、白木、谭礼、新垌、那银、黄膳、英爪、新大、大塘、苏屋、枚埠、梓木、旺圩、流屋埠、独岭、石龙23个村委会。
新圩镇
辖：新圩社区；元屋岭、邓家、萍塘、梯始、稔坡、漂塘、尧家、洲塘、官屯、沙路、独树、白坭岭、秦屋山、急水、夏村、那东、渌一、渌二、大里、蒙塘、秧地塘、塘排、容家、六峰、新院、佛垌、上塘、晏村、平王、茶田、古文31个村委会。
丰塘镇
辖：丰塘社区；潭龙、沙塘、丰塘、平岭、睦村、大丰、陂塘、修竹、榃朴、大湴、石陂、友僚、高华、川心、桥笪、六颜、礼回、董永18个村委会。
平山镇
辖：平山社区；平山、大路排、汉垌、山秀、山村、高塘、灵家、夏塘、新庄、思林、同古、古朴、插花、龙垌、里村、贾村、平坡17个村委会。
石塘镇
辖：石塘社区；石塘、塘美、苏村、兆庄、俄境、大化、镇安、白花、木山、红星、上流、廖村、垌心、平历、深水、东安、吉安17个村委会。
佛子镇
辖：佛子社区；佛子、桂山、大坡、新塘、五一、元眼、清湖、辣了、大芦、睦象、新村、将加、象山、泗洲、芳兰、龙渊、府灵17个村委会。
平南镇
辖：平南社区；新魁、鲁塘、岭平、杨梅、勒菜、桃禾、白花、古僚、硖木、金银、驾马、三里、大山塘、大宾、塘肚、大洋、石基、北峡、平南19个村委会。
烟墩镇
辖：烟墩社区；烟墩、古榕、三联、六加、邓塘、长麓、莲塘、六局、佳平、司练、西冲、峡口、大远、那合、茅针、六凤、妙庄、三岔、凤山、石堆20个村委会。
檀圩镇
辖：檀圩社区；檀圩、石球湖、沙井、东岸、龙屈塘、谢赖、茶亭、塘坡、村心、湴山、见田、牛路、桥梓、黄楼、社岭、竹围、大垌田、甘梅、华屏、保子、三合水、大水垌、四联23个村委会。
那隆镇
辖：那隆社区；高兰、方塘、长福、新田、陈垌、西岸、峡岭、思法、充头、尤甘、龙屈、水冲、路司、枫木、马槽、塘表、茶子、高埠、清水降、上江、江东、灵二、灵一、那垌、六安、中安、大平、大山、坭桥、斌屋30个村委会。
三隆镇
辖：兴隆社区；大田江、龙山、关塘、罩云、鲁塘、上楼、石碑、大马、三隆、下埠、陈屋山、石梯、横岗、龙楼、金东、金西、蚌降17个村委会。
陆屋镇
辖：陆屋社区；陆屋、罗屋坪、石子、南湖、杨屋、华麓、那檀、新坪、马安、古城、富久、申安、坝基、教坪、企石、陆东、新营、连塘、王猛、水茫、新村、福星、沙塘、广江、广隆、卢屋、沙田、松木山、广笪29个村委会。
旧州镇
辖：古城社区；双凤、狮岭、双金、长基、六额、塘僚、旧州、民主、樟木、六华、古修、张高、大岭、西屯、青松、石桥、石柱、下浪、上耕、北龙、围屋、上井、沉木、兵马、教马、长安、那良、新湾、横塘29个村委会。
太平镇
辖：太平社区委会；太平、枫木、镇南、佳芝、九冬、那沙、那驮、思明、谭有、永安、清水、大塘、千里、华楠、那案、立石、茂萱、池塘、那璞、那隆、稔老、西华、六谭、那马、公家、那谐、那廉、那线、屯仁29个村委会。
沙坪镇
辖：沙坪社区；沙坪、旧圩、井冲、双六、七里、思榜、金科、榃璞、那琅、桂塘、旺屋、龙门、苗实、古天14个村委会。
武利镇
辖：武利社区；龙塘、长岗、龙舞、大黎、三角、安金、教塘、汉塘、望坪、后背、鱼良、大沙、高李、叉口、珠里、桥山、明山、竹坡、新亮19个村委会。
文利镇
辖：文利社区；文利、公服、黎头、南城、驲面、马达、东冲、甲叉、香山、谷埠、横山、升安、升平、升和、搭简15个村委会。
伯劳镇
辖：伯劳社区；伯劳、埤肚、邓阳、伯凤、大路、新禾、彭屋、万利、淡屋、盆山、六槛、宦楼、燕坪、新民、箔竹、木棉、平心、良坪、灵塘、山塘、红坎21个村委会。[2]​

矿产资源
灵山县已发现和探明27个矿种。燃料矿产煤；有色金属矿产铜、铅、锌、铝、锡、锑等；稀土放射性元素矿产钇、铀；非金属及建材矿产黄铁矿、石膏、重晶石、磷、水晶、白云母、毒砂、明矾石，石墨、石灰岩、粘土、高岭土、饰面花岗岩、方解石、红柱石、耐火砂岩等；黑色金属矿产铁、钛、锰；贵金属矿产金；水汽矿产矿泉水。
经济发展
综述灵山县商贸、饮食、金融、保险等第三产业快速发展，个体、私营经济不断扩大。市政公用设施、农副产品市场建设、生态环境建设综合治理工程、工业化建设、城镇化建设、农业产业化建设等倍受重视  灵山县，发展迅速。科技、教育、文化等社会事业蓬勃发展，人民生活水平不断提高。灵山县致力于发挥资源、政策优势，不断改善投资环境，正日渐成为投资、合作的热点。
2009年全县实现生产总值102亿元，增长14.1%；财政收入6.3亿元，增长15.6%；全社会固定资产投资完成57.86亿元，增长51.2%。我县荣获“全国第二批流通领域市场监管公共服务体系项目重点推进县”，再次入选第九届全国县域经济基本竞争力“中国西部百强县”、第四届“全国最具投资潜力中小城市百强”、“全国最具区域带动力中小城市百强”，并获得“全区科学发展进步奖”和“全国水利建设先进县”等荣誉称号。
引进桂合丝业丝绸纺织工业城、兴莱鞋业等14家生产性企业，合同投资额12.97亿元；工业区实现工业总产值11.9亿元，增长38.5%。全县工业总产值84亿元，增长15.8%，其中规模以上工业总产值38.2亿元，增长28.8%；规模以上工业企业达到90家，新增31家；产值超亿元工业企业达到7家，新增3家;完成工业技改9.6亿元，增长55.6%。
2011年全县生产总值135亿元，增长8.1%；全社会固定资产投资完成113.3亿元，增长45.8%；财政收入6.06亿元，其中税收收入比重占82%；工业总产值120.3亿元，增长21.7%，其中规模以上工业总产值55.5亿元，增长31.4%；社会消费品零售总额54.8亿元，增长18.8%；城镇居民人均可支配收入18779元，增长10.9%；农民人均纯收入5969元，增长13.7%。人口自然增长率、单位生产总值能耗、主要污染物排放总量控制在上级下达指标以内。10项为民办实事工程全部完成。去年，我县再度荣膺“中国最具投资潜力中小城市百强”、“中国最具区域带动力中小城市百强”，并荣获“2011-2015年度全国科普示范县”、“全国茶叶科技创新示范县”、“全国法制宣传教育先进县”、“全区城镇化示范县”、“全区双拥模范县”、“全区农村党风廉政建设工作先进单位”等15项国家级、90多项自治区级荣誉称号。农业灵山地处亚热带，盛产荔枝、龙眼、芒果、香蕉、西瓜、桃、李、柑、橙等多种水果，一年四季都有鲜水果上市。灵山现有水果面积115万亩，其中被誉为“中华珍品”、“果中之王”的荔枝是灵山的特产，灵山荔枝品种多，生产期长，从每年五月上旬到七月下旬都有荔枝鲜果上市，其中优质品种主要有三月红、黑叶荔、灵山香荔、桂味、糯米滋等。工业灵山县把发展规模以上工业作为壮大工业总量、优化经济结构、增加财政收入的“重头戏”来抓，促使一批企业扩张，呈现了企业产销两旺的良好势头，有力地促进了县域经济的快速增长。
2008年以来，灵山县紧紧抓住国务院批准实施《广西北部湾经济区发展规划》和设立钦州保税港区的历史性机遇，贯彻落实市委“以港兴工，三化互动”的发展路径，克服了50年来最严重的冰冻灾害等各种困难，通过政策上引导及放开放活，落实投资优惠政策，加大工业技改投入和政策扶持力度、引导企业加强合作等措施，湘桂生态复合肥项目、盛凯混凝土公司等多家工业项目建成投产；百强乳业奶酪加工项目等10大工业项目建设顺利推进，累计完成投资1.045亿元。而陆屋欧亚糖业等10多家规模企业，通过加大技改投资，产品的科技含量得到不断提升，完成工业产值大幅度增长，产销良好，强劲驱动了全县经济发展。目前，灵山县已形成了以工业为主要经济增长动力的新格局。上半年，国税口收入达8307万元，同比增长48.45%。
2008年以来，灵山县着眼打造北部湾承接东部产业转移基地的目标，从不断优化软硬环境入手，为工业经济扫清路障，使之取得长足发展，通过组织开展了企业提速增效活动，全面协调配置生产要素，确保了工业企业电、油、运等的供应。加快了工业园区规划建设步伐，成立了灵山县工业区管理委员会和工业区投资开发有限公司，编制灵山县工业区30平方公里发展总体规划和14平方公里控制性详细规划，积极构建“一区三园七片”工业经济新格局。同时，全方位、多形式开展持之以恒的引资活动，积极组团参加各类经贸洽谈活动，打造良好的发展环境，承接产业转移，先后吸引回广东、福建、浙江等地一批客商前来投资考察。上半年，全县共新引进国内协作项目19个，到位资金5.12亿元，同比增30%。一批上规模、上效益、上档次的骨干企业落户，有效推动了工业经济的快速发展。 
灵山县积极开展“重大项目建设年”活动，对重点推进的63个超千万元重大项目，强化了项目的协调、跟踪、督查、推进等制度，促进了重大项目建设的顺利推进。1-6月全县新开工的项目38个，完成投资2.1亿元；续建项目完成投资5.09亿元。同时，在扶持和壮大规模企业、支柱产业的同时，努力提升县政务服务中心的各项工作，落实劳动、工商、卫生等部门的优惠政策，整合县域内行政资源，阳光下行政，放手发展民营经济，培植特色财源。多方引导民间资金投资能源、建材、加工和特色种养等优势产业，以城带乡，城乡互动，形成了一个干部促创业、部门助创业、政策扶创业、人人想创业、行行有创业的良好局面。上半年，该县新发展个体工商户发展到2000多户，新增从业人员超过3.5万人。
交通概况
灵山县位于钦州、北海、防城港的“金三角”腹地，距南宁约150公里，距北海、钦州和玉林市均为100多公里，交通便利，区位优势明显。铁路黎钦铁路与1998年12月建成通车，初期有车站6个，现有车站10个。经过灵山县西部的沙坪、旧州、陆屋三镇，在沙坪、陆屋镇分别设有沙坪火车站、灵山县火车站[4]。公路209国道和20124、20221省道贯通全境，与众多的县道、乡道组成便利的公路运输网络。全县公路通车里程1122公里。19个镇、389个村民委员会均通汽车。水运水路运输有沙坪港和平南镇鲁塘码头，船只可直通南宁、梧州、广州等地。
教育事业
2007年以来，灵山县整合教学资源和师资资源，利用县、镇、村党校，职业学校、科技信息网等资源，建立一支400多人的党校教师、科技专家、乡土人才等专职兼职相结合的师资队伍，投入206万元经费对全县农村党员开展科技大培训，致力于打造社会主义新型农民党员。新洲中学(2张)
灵山县按照“农村党员现在从事什么培训什么，市场热门什么培训  什么，当地优势产业是什么培训什么”的原则进行科技培训。灵山县委组织部副部长严崇修：“我们针对农村党员从事不同的产业、项目，对不同技术的需求，灵活确定培训的内容。主要有甘蔗、茶叶的种植，还有养鸡、养牛等几十项。在教学方法上，我们实行课堂培训与基地参观相结合，集中培训与分散培训相结合，远程教育与播放科教片相结合。讲课做到通俗易懂，一学就会，确保了大培训质量。”
为了增强农村党员学习、创业、致富的信心和决心，灵山县切实加强培训后的跟踪服务。县委组织部组织科副科长黄平忠：“我们对参加培训的学员建立档案，组织科技人员回访，帮助解决生产中遇到的各种技术难题。下派科技特派员，让他们驻点指导学员应用技术，发展生产。另外呢，还强化资金帮扶，利用党员发展扶持基金去扶持困难党员和示范户发展生产。2007年以来，我们扶持62户发展种养业，扶持资金总共42.3万元。”
大培训取得了显著效果。2007年以来，灵山县1万8千名有劳动能力  的农村党员通过培训掌握了1至2门实用致富技术。其中有5000多名获得了“绿色证书”，有1500多名被县命名为2007年度科技示范户。2007年全县农民人均纯收入达到3820元，比上年增长15.06%。灵山县因此而荣获“全国科普示范县”称号。
旅游资源
话说灵山旅游灵山县  灵山夜景历史悠久，早在旧石器时代晚期，具有蒙古大人种特征的“灵山人”就已在这片土地上生息繁衍。隋开皇十八年（公元598年）开始设县，初名南宾；唐贞观十年（636年），改称灵山县。自古以来，灵山县就拥有丰富的自然资源和物产资源，堪称物华天宝，人杰地灵。为此，我国著名经济学家于光远欣然题词盛赞：“灵山秀水，水秀灵山”。旅游概况灵山四季如春，风光旖旎。青山秀水之间，风景名胜星罗棋布，仅县城和城郊，就有自治区级管理的六峰山风景名胜旅游区和一同列入滨海旅游的灵东水上游乐避暑风景区，以及大芦村民俗风情旅游区、龙武鸣珂荔香生态观光旅游区；有广西重点文物保护单位三海岩摩崖石刻和原广东省重点文物保护单位马鞍山“灵山人”遗址。民俗风情灵山的岭头调广为民间流传，有独特的传统唱本，唱调以跳灯、三师、跳大红、四师为主，用灵山话和官话演唱，没有乐器配衬，只是用长鼓、大锣配衬，主要唱法是唱一次上下句过一次锣鼓。 
  烟墩大鼓灵山县烟墩镇有“击鼓迎春”的风俗。春节期间，那深厚洪亮、极具震撼力的大鼓声如春雷阵阵——响彻云霄！烟墩镇现存最高的大鼓，有近3米之高，击鼓人要站在两层板凳之上，才能敲打到鼓面；最大的鼓鼓面直径达1.8米，重达350多公斤，要七八条大汉才能抬得动它。最古老的是光绪十六年（公元1890年）制造；这些“鼓中之王”，擂动时发出排山倒海般巨响，将“烟墩大鼓”的独步天下的气势发挥到极致。每年春节期间，烟墩镇都要举行大鼓比赛：数十乃至上百面大鼓列阵以待，一齐擂响，鼓声轰然震天动地，势如万马奔腾，极其壮观，上万名群众欢呼雀跃，在震耳欲聋的鼓声中如痴如醉…… 
大鼓，以及用来伴奏的铜锣、铜钹，是烟墩人崇敬的圣物。在过去，大鼓只有在春节期间才能打，其他时候和场合是万万不能随便打的，否则被视之为大逆不道，要受严厉惩罚的。这代代相传、约定俗成、神秘莫测的打鼓规矩，越发增加人们对烟墩大鼓的好奇。 
烟墩大鼓及其大鼓风俗文化的又一奇特之处，就是它们仅仅存在于灵山县烟墩镇范围内。与烟墩镇相邻的灵山、横县的几个乡镇，都没有这一风俗。没有人能解释这一民俗现象，也没有任何文献记载过这一地域习俗。正因为如此，独特威武的大鼓，赋予了家乡人阳刚勇武的性格和特质，鼓声一响，大家便精神抖擞，不分老少赤膊上阵，人换鼓不停。这也是烟墩大鼓特别引人入胜的地方之一。 
古老的风俗，总会随着时代的进步而向前发展的。灵山县十分重视发扬光大“烟墩大鼓”这一传统民俗，推陈出新，赋予其崭新的时代内涵。现在，烟墩大鼓除了用于传统的春节喜庆之外，灵山县还将其应用到大型的文体活动及庆典中：在灵山县举行的钦州市“三运会”开幕式上，烟墩大鼓首次威风亮相，便轰动全场，给各地来宾留下了深刻的印象，成了开幕式一大亮点。旅游商品灵山地处亚热带，盛产荔枝、龙眼、芒果、香蕉、西瓜、桃、李、柑、橙等多种水果，一年四季都有鲜水果上市。灵山现有水果面积115万亩，其中被誉为“中华珍品”、“果中之王”的荔枝是灵山的特产，灵山荔枝品种多，生产期长，从每年五月上旬到七月下旬都有荔枝鲜果上市，其中优质品种主要有三月红、黑叶荔、灵山香荔、桂味、糯米糍等。旅游设施灵山地处沿海、沿江、沿边，交通便利，交通运输以公路运输为主。全县公路通车里程1121.84公里，18个乡镇、389个行政村均通汽车。209国道和20124、20221省道贯通全境，与众多的县道、乡道组成便利的公路运输网络。旅游景点六峰山风景名胜旅游区 
六峰山风景区位于灵山县城之内，共有包括六峰山及其一脉承的花石山、凤凰山、翠壁峰，以及六峰公园、环秀公园、环秀桥等。 
  三海岩三海岩 
三海岩位于六峰山西侧的灵山中学校园内，它由龟岩、钱岩、月岩三个洞组成，又取沧海桑田三变之意，故名。 
灵东水上游乐避暑风景区 
灵东水上游乐避暑风景区位于县城以东14公里处，主要以五六十年代建成的灵东水库蓄水而成的灵东湖为中心，有“灵湖茜苑”、“天湖岛”等景点 
大芦村民俗风情旅游区 
大芦村民俗风情旅游区位于灵山县城以东8公里处，素以其规模恢宏的古民居建筑群、流传数百年楹联文化及其土特产“三月红”荔枝、“大芦”椪柑而享誉四方。 
  六峰山夜景龙武鸣珂荔香生态观光旅游区 
龙武鸣珂荔香生态观光旅游区位于灵山县城以西10公里处，主要由龙武农场和龙武庄建筑群组成。沿鸣珂江北畔的公路往西走，沿路可领略到灵山现代生态农业的气派。
名优特产
灵山香鸡是从灵山县地方优良肉用土种鸡中选育而成。该品种分布于灵山各乡、镇，  灵山香鸡农家饲养有着悠久的历史。灵山香鸡是优质型肉鸡，体态优美，体重适中，肉质细嫩，皮薄光亮，骨细味香。具有原始肉鸡的纯正香味，适合家庭消费及宴席佳肴，是白切鸡制作的上等选择材料。该品种在广西区内的南宁、柳州、桂林、北海、钦州；区外的广东、海南及港澳地区广受市场的青睐，竞争于南方高档次肉鸡消费市场。灵山四棱豆四棱豆又叫  灵山四棱豆贡棱豆，别名：龙豆、翅豆、杨桃豆、热带大豆，本地方言称六簇豆。富含维生素及多种营养元素，具有降压、美容、助消化等令用和药用价值，被誉为“豆中之王”、“绿色黄金”。灵山县四棱豆种植历史悠久，目前面积近万亩。所种植的四棱豆豆夹大、肉厚而脆，十分适宜加工。其中腌酸四棱豆最为著名，畅销全国各地，与钦州黄瓜皮一样，是钦州别具特色的地方风味小吃。灵山桂味桂味荔枝果实近圆形，单果重18－20克，果核小或退化，肉厚质实，爽脆而清甜，香气浓，可食率75%，品质上等，七月中下旬成熟。灵山县所产桂味荔枝曾获“中国名牌荔枝”称号。灵山香荔主产于灵山县，为该县特产，果实扁圆形，单果重20.4克。肉较厚，核小，可食率76%，汁多，肉质爽脆，甚甜，有香气，品质上等，6月下旬成熟。
县市荣誉
灵山县是中国著名的“中国荔枝之乡”、“中国奶水牛之乡”、“中国养蛇之乡[5]”和西部百强县，2004年被评为广西文明县，2005年县城灵城镇获“全国小康建设明星乡镇”称号。2006年全县生产总值实现78.3亿元，财政收入首次突破4亿元大关。在第六届“中国西部百强县”评比中，灵山县再次入选。荣获了“全国最具投资潜力中小城市百强”、“全国农田水利建设先进县”、“全国民政工作先进县”、“全国‘平安家庭’创建活动先进县”等一系列国家级、省级荣誉称号，实现了“十一五”规划的良好开局。灵山县1986年被国务院批准为对外开放县，享受国家给予的对外开放优惠政策，并享受国家西部大开发地区的特殊政策。
现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布，其中少数民族占到约8%。

作品信息
小说作者：徐公子胜治
小说类别：古典仙侠
完成字数：1875783
首发网站：起点中文网
完本状态：已完本
内容简介
北京中医药大学本科生梅溪，自幼漂泊江湖，艰难的上了大学读到二年级，却在一场意外的奇遇中穿越了，来到盛唐年间。
他惊讶的发现，自己来到的是与历史书上所描述的不太一样的世界，这里神仙菩萨满天飞，妖魔鬼怪到处走，只存在于神话传说中景象，竟在身边真实的呈现。是历史记载错了吗？还是因为他的到来，创造了后代所见的历史？
人们总是忍不住去幻想穿越与重生，能将心中一切遗憾从头补偿，每个人都希望把自己的世界构建成一座完美的灵山，究竟之处，还是那一句古语——灵山只在汝心头。[1]
作品目录
当今卷：人世间[2]
卷首语
001回、赤子漂身江湖客，太叟演说八大门
002回、世间有道人自重，逞术无行祸己身
003回、尊卑百行皆机妙，取舍一念善与人
004回、偏崇奇巧轻真诣，可叹沐猴赏神针
005回、名士风流五石散，魏晋衣冠扪蚤谈
006回、五气朝元真境界，出神入化只闻说
007回、夜遇浮声抽魅影，仙踪飘渺自正一
008回、鬼祟哪如心猿劣，邪风久染医成疲
009回、华佗落难扁鹊走，无奈挥鞭耍人猴
010回、自古命算九惊首，往来皆好问绸缪
011回、博学落眼收伪器，广闻不识撞真仙
012回、药王名成留身后，何曾自谓孙隐岩
013回、此生亦有痴于我，不独伤心是小青
014回、内视山中行意气，觉来梦里闻啸音
015回、莲台不见观自在，谁家小妹卖秋梨
016回、当年尚无风公子，只道神君梅振衣
第一卷：养生主
017回、梦醒一朝身是客，恍然千载此回魂
018回、行到终南携明月，遥望风云起芜城
019上、房中幼女羞儿面，堂前故人似相识
019下、房中幼女羞儿面，堂前故人似相识
020回、向时燕京街头乞，王侯府上少年痴
021回、静知全形神以遇，游刃无厚入有间
022上、古树成精张果老，山人疑是吕洞宾
022下、古树成精张果老，山人疑是吕洞宾
023回、天与其人生有限，修而知之道无涯
024回、贪倚三山齐云坐，杯觞欲取一湖酌
025回、寻访人间乌梅友，神烟出岫入城廓
026回、心居不正多作怪，左道充仙也吟诗
027回、纯阳弄徒行诡计 ，崇俨依样画葫轮
028回、使术京中何显赫，魂飞灭地寂无声
029回、利器匣中怀双刃，锋芒善用两无伤
030回、占尽风光合有忌，挑灯照夜应垂帘
031回、剥取浮名留仙箓，落魄遗身放凡流
032回、真传万卷心如印，虚读百年学亦休
第二卷：大宗师
033回、百岁情怀长济世，一生精诚大医心
034回、望尽人烟传缘法，拜罢苍生问鬼神
035回、一阴一阳之谓道，莅临天下神不伤
036回、流连万家杯中味，仙踪到此也徘徊
037回、一井佳酿随仙去，满城美酒自携来
038回、功名无需丰碑记，秦川立地石太医
039回、慧眼堪识点金指，钟离初试小纯阳
040回、吹落桃花又蓼花，更番芳信飘天涯
041回、遮眼红尘身何处，诞言无栗食肉糜
042回、心头照见幡影动，世事总如往来风
043回、道心应住如神在，分别歧路问灵台
044回、月夜轻浮王孙笑，断折金鞭惩疏狂
045回、弹冠振衣重揖客，悔负聪明摆乌龙
046回、相逢信手赠灵药，缘来仙子下昆仑
047回、起舞随影霓裳曲，人间难得几回闻
048回、此道可传不可受，先有真人后真知
049回、痴儿加封云骑尉，孝朗进爵南鲁公
050回、妙法因人而用器，截取飞云好裁衣
第三卷：齐物论
051回、周王西征昆吾剑，梅府门前切菜刀052回、太乙曾锁妖王扣，今朝结腕护法身053回、仙姑乱请四方朔，过路阴神好显灵054回、昆仑仙境生元药，换得何家五文钱055回、红尘迷乱提溜转，脚下无根几时安056回、法身不登神坛上，人间香火谢如常057回、风锦云袍谁披发，当年乱臣左游仙058回、千般机巧皆小技，真人随遇而行游059回、袖里银光随聚散，闲看刘海戏金蟾060回、城门一把冲天火，谁将池鱼浑水摸061回、玄鹄车马自城东，府台设宴望江楼062回、虚实变幻捆仙索，拦关打灭六根贼063回、遇事心慈是为善，亦知杀伐道有端064回、慧根缘起菩提树，映照往来明镜台065回、郁郁离离原上草，年年岁岁祝新荣066回、眼前童子抽身术，上古神农百草鞭067回、铁骑十万拥可汗，怎堪上位是昏才068回、匹夫空凭凌云志，万马齐喑一时休第四卷：德充符
069回、愣将军挥拳击案，南鲁公阵前射子070回、列杀阵刀锋如雪，漫野川胡骑扑厥071回、万马军前犹入定，放声长哭泪为谁072回、从来不闻仙人泣，只缘未到落泪时073回、修行至此神通尽，人间不过行化身074回、此山灵药是我栽，天道无私论通财075回、将军跪地先卸剑，金仙开口莫乱求076回、手中仗剑心入妄，神通难凭落真空077回、盘扣金珠心何重，指山相赠以还情078回、金仙童子即道场，自在菩萨出敬亭079回、梅公子半山设宴，神树精当众显灵080回、熊居士凌空断喝，小仙童施法移庵081回、山门护法披锦绣，闺中妙指点香丘082回、儿时梦得白莲法，漾动春心思至尊083回、阴毒切莫谈大义，忠孝岂可凭诓言084回、一诺千金还三命，小人得意逃生天085回、意马驱驰缰不住，取死之道岂无辜086回、烈火刀兵身受尽，美言软语慰孤魂第五卷：应帝王
087回、请看今日之域中，竟是谁家之天下088回、布杖槁演练枪阵，怜公主裸呈玉足089回、千金娇躯何以贵，红尘此遇情暗生090回、含泪怀前公主诉，忽闻身后仙师回091回、霞光瑞彩无多用，天刑雷劫师不言092回、酒家幌旗题玉帝，纹银十两赌江山093回、芜州城外神仙会，各开金口衍天机094回、仙童避客出山外，神君跃马入城中095回、定心安住莫失守，凌霄宝镜谁可偷096回、旗上芳号非名将，玉人登城退千军097回、斩军旗将军破妄，复神功历尽真空098回、一世尽死不瞑目，谈天劫仙道无偏099回、武太后临朝改制，梅孝朗奉旨休妻100回、难全世事多烦扰，枕席一夜恩情决101回、空门莫做留情地，身在观中何远求102回、金仙尚为家中客，公主持盈又何妨103回、寸心牵袖掌中暖，阿郎身着旧衣裳104回、昔者蝶化庄周梦，孰分振衣与梅溪第六卷：子非鱼105回、重逢一日千秋尽，梦幻真如复往来106回、聪明机妙全无用，只问灵台方寸心107回、穿越光阴追百代，凝情一刻此芳华108回、三山五湖始足下，云端漫步莫忘形109回、缠神三年方回味，钟离再试小纯阳110回、随缘小筑相进酒，别时依依走还留111回、丹峰忽闻云外信，真人拱手拢烟霞112回、此世浮心须消转，藏剑回望旧江南113回、三家共商丹霞会，笔落春秋立新约114回、仙子不复昆仑命，纯阳九炼已知心115回、智诜奉诏燃金旨，绿雪未期受山神116回、风摇竹影空扫雪，杯斟清泉妙成茗117回、超脱何惧勾牵事，随缘不嫌烦恼多118回、阴神炼形封护法，真人辟谷习餐霞119回、功德回望浮津渡，濠水抱残落欢桥120回、妆成菩萨戏春水，洒落明珠奉娥眉121回、窈窕化身沾襟透，心猿挥棒袭洞宾122回、关小姐许身遭拒，梅振衣初斩心猿第七卷：忘江湖123回、万国冕流朝天阙，偏遇行凶帝王都124回、每日虚席长期盼，咽语父子相见时125回、上古人皇身已殁，宝印重现人世间126回、当街剃发全无忌，南衙滚地只饶声127回、般若波罗闻皆笑，朝堂犹自诵心经128回、拦路只为求清静，逼使菩萨绕道行129回、本属寻常江湖技，擅化腐朽为神奇130回、携与千金访灵境，慕岁终南太牢峰131回、寒玉异心称祥瑞，获罪天下他山石132回、听琴置酒牡丹坊，夺席谈诗占花魁133回、江畔何人初见月，江月何年初照人134回、一别杳无音寄问，名花何故落风尘135回、月下佳人体如酥，浅酌沉醉似当初136回、待到金仙化形后，便是人间了断时137回、定坐山中方数月，苦海不知几世劫138回、取财天下须有道，遍传人间煮茗香139回、酒香芜城十里外，扬名万家老春黄140回、悲乎一念谁差错，曲折怅惋难评说第八卷：谈风月141回、紫鳞白纹波罗蜜，张榜江淮悬百金142回、问此生尚有何憾，叹圆月一丝留缺143回、江南女儿柔如水，梅郎自小住横塘144回、空门新开九林寺，神僧广洒法缘帖145回、大殿法坛留虚座，来者究竟哪位僧146回、鞭落枯井清泉涌，抽转灵枢造化功147回、天国净土皆化转，讥妄合修闭口禅148回、逝水流觞心几曲，婉言春日题秋红149回、梦影如露亦如电，应作入境如是观150回、天长地久有时尽，守望一千二百年151回、玄奘西行发宏愿，镇元待客五观庄152回、贪嗔缘因人身果，一朝打断烦恼根153回、清风忿挥金击子，大乘天奴灭金身154回、净瓶甘露活枯树，金仙童子拜观音155回、锦襕袈裟飞烟灭，明月不归随风辞156回、身后尘埃已踏落，仙家动念自寻烦157回、仙境千年生乱象，人间自有清明时158回、入坐月下斑驳影，转眼林间沐晨风第九卷：龙空山?159回、老聃陪坐三清末，牡丹遭贬出洛阳160回、牡丹园中叙私语，洛阳城外问小青161回、方正峰上谈大梦，忽如脱枷好轻松162回、新宅碧瓦门庭换，幼姑犹待故人回163回、彭泽水边多淫祠，沿路不遇五通神164回、山湖妖孽色心起，强下聘书索玉真165回、人面妖心称异类，阴邪却号湖中仙166回、钟离立约五湖岛，凌虚挂榜双峰集167回、访仙友路遇不认，龙隐姑结缘胡春168回、人间沧海千年路，秀色江山万里游169回、张果相救青骢马，道侣双战西海湟170回、寻访花神求灵药，携手仙子上昆仑171回、故人重逢藏神谷，婉劝仙子再回山172回、十妖王围幻法寺，守望僧捧金瓶梅173回、奈何渊穿音波障，苦海劫无前世身174回、精诚心证四念处，回头路忆奈何桥175回、法愿闻灵山有路，道不合此去无门176回、箫声起百鸟朝凤，七弦动散羽归林第十卷：花非花?177回、妙似藏神真如佩，亦留端倪或可寻178回、化入平凡终传世，神宵天雷始名成179回、灿烂生莲毒舌岭，佛光寂灭龙空山180回、天刑催人别稚子，临劫叙语托离情181回、如此缘铿消不得，辛苦今生数百年182回、芳心落寞花无色，身若风清追月明183回、金光洞元圣开讲，乾元山振衣解惑184回、仙身无有凡伤血，超脱却怀悲悯时185回、昨夜漫山花梦绽，可怜春来人未还186回、相对已到无言处，花雨纷纷送叮咛187回、老国师劝客回头，大天尊谋愿未遂188回、狭道杏花衔孽怨，一怒拨剑为谁颜189回、齐云观知焰论戒，方正峰振衣呕血190回、妙法自古长传现，受者几人得仙缘191回、指尖犹沾明月泪，留情大罗成就丹192回、再斗西海妖湟怪，初祭紫府神雷符193回、腥风箭雨腾戾浪，飞雪寒泽命催绝194回、慷慨投桃知报李，欲取先与不多言十一卷：雷神剑?195回、居必择乡游就士，善假于物莫伤行196回、踏转三山神宵步，引剑凭空画雷符197回、洞天成诀二十四，乱象未雨先绸缪198回、忆君迢迢隔青天，寻来看取明镜前199回、彼岸穿行花溪谷，情歌只伴流水声200回、伊人粉面含嗔意，梅郎何故称吕郎201回、山雨来时风漫天，子夜雷鸣隐惊魂202回、三十六翼梅丹佐，火云腾空气焰汹203回、九转丹成人已逝，多年辛苦落空亡204回、玄鉴重圆知有日，燕钗再合已无缘205回、小神君扬言芜州，狄梁公外放彭泽206回、群魔乱舞行无忌，终究引火自烧身207回、仙家妙诀修行地，也如名利试心神208回、传书红尘留三戒，端午约战大孤山209回、金剑斩空飞血雾，银鞭舒卷尽杀劫210回、兴风作浪成灾易，行云布雨润物难211回、寂寞红尘结仙侣，人间慰语忒多情212回、敬亭山仙童试法，左游仙再战清风十二卷：观自在?213回、泠泠习习来何处，飘落云行自谁家214回、有情无情何牵绊，直言无忌问童心215回、菩萨听评书打赏，坛上半吊子福音216回、古今多少高坛上，神语激引万人狂217回、身后随凶犹背手，眼前无路笑回头218回、仙府门前谈异教，请入洞天论神灵219回、正行无须淫邪赞，何惧千古有骂名220回、岂因择地而择侣，无事暗语献殷情221回、杨仙人作餐芳谱，徐妖王制瑞玫蜜222回、须知园中花有主，洁身莫入牡丹丛223回、相衔旖旎胸怀护，仙侣温情尽欢柔224回、妖王直捣寒星阵，乱拳打惊扬仙人225回、妙算诀知己知彼，玉骨扇出奇制胜226回、宝镜牺牲玉符碎，妖针献祭神剑成227回、秋水远遁冲天陨，鱼跃伤心龙腾哭228回、吕纯阳拍门叫阵，龙隐姑神力提山229回、斩双龙神君祭剑，观缘法自在众仙230回、梦回已是别离后，当年初遇早知卿十三卷：菩萨行?231回、行人车马三山外，茶肆依稀唤重游232回、成就金仙知化转，再随轮回阅众生　233回、哪吒传信访三山，灵珠施法抽龙筋234回、人世间第一神器，射日弓光焰之威235回、两京沸腾迎佛指，朝臣密谋复李唐236回、强求天下未足事，难证功德圆满时237回、偏指他人欺夺信，名称善意实恶行238回、旧物新成回仙梦，无欲何处论修求239回、无相空门迎地藏，吕祖江畔笑黄龙240回、阎君殿前询教主，持幡自愿入幽冥241回、返照人心即地狱，世界十方无量光242回、五五化身人皆有，世世修行不虚谈243回、身言点化合师道，行止修证弟子规244回、清风推演添妙数，镇元假手得仙丹245回、世间留行终有迹，怎堪锐意不舍心246回、天堂无路悄避走，地狱有门自来投247回、火焰成山八百里，天使陨落一箭仇248回、韦昙既在灵山在，花神落泪雨飘伤十四卷：阿罗诃?249回、山神不与伽蓝便，国师登门化善缘250回、品佳茗须知雅趣，各着相话难投机251回、何束菩提寻烦恼，仙境开朗天地宽252回、来生缘销前人恨，再回首换百年身253回、空桑山立玲珑塔，安法座琢芙蓉玉254回、大器难成多凿炼，世传三十六洞天255回、玄妙无边尽方广，九幽十类已除名256回、大天尊戏赌留果，东王公借佛赐花257回、妖王重游修身地，顽童戏水碧山潭258回、稚趣机灵添可爱，最是顽皮小孩儿259回、此生抚膝无余憾，皓首慈眉享天年260回、基督随俗入中土，天主座前厝香炉261回、爱己身贵为天下，何喜获丰收寄寓262回、传教士捧一神论，听讲堂坐众仙佛263回、运银斧鸿蒙开辟，挥金矛划笔天国264回、飞扬白发三千丈，描印齐眉一指禅265回、东边日出西边雨，道是无情却有情266回、远求宝山寻万里，辞别寒潭不思归十五卷：双塔寺?267回、为而不争积巧取，既以与人己愈多268回、善无畏龙行虎步，张妖仙画地成江269回、破关精进行三昧，拦情留步至山门270回、不动明王朱笔落，金身化树难逃情271回、槛外莫谈门户见，山中立足发愿心272回、正一独斗三大士，菩萨对愕众天尊273回、展妙手三身六对，造浮屠四门八方274回、神君获胜叹三声，一笑顿足揽阴神275回、跺地脉八方不动，锁灵枢江山永固276回、当年秋风未解缘，今生何似初相见277回、落剑裁惆云缥缈，芳心抱憾水无痕278回、有幸忘人生苦短，得缘无岁月牵痕279回、求福地云胡不喜，辞君子毕竟难惜280回、云川悬孤疑宗祖，青城暗夜失仙灯281回、佛前明净青莲盏，神用无辜逐嗅风282回、忘却风流真化润，矫意无情枉修仙283回、窈兮冥兮惟恍惚，恍兮惚兮中有物284回、主家责问衣何在，可知此心非彼芯十六卷：斩心猿?285回、灵应瑞霭漫仙霞，云霄望径野簪花286回、玉女藏针仙霞刺，玄皇妙手善解缘287回、停橹收帆江自流，舟行山泊敬亭幽288回、端杯坐听无弦曲，转眼明通造化机289回、入名山藏舟于壑，穿瞿塘逆水游峡290回、杨家有女初长成，养在深闺人未识291回、谁知姑射真仙子，把酒醉弹眼前人292回、影落空阶初月冷，香生别院晚风微293回、树欲静而风不止，明王去复天使来294回、甫证如炬通明眼，演印他化自在天295回、故年我曾为青帝，丹溪明镜照银蛇296回、欲上玄宫寻明月，拨山截路凿天阶297回、张果奉诏入京师，武妃毒计再陷王298回、平步天梯青云上，不复昨日羽衣郎299回、皎皎明空月依旧，漫漫天涯待风还300回、刘海开宗正一门，太白初游敬亭山301回、素手煮茗添夜色，清风望月半轮秋302回、游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道十七卷：东游记?
303回、道缘法相论适志，两师徒对问人间304回、人间辞别铁拐李，仙班添箓何贤姑305回、天庭仙界东海边，万倾波涛水连天306回、迎涛声八仙过海，定风波各显神通307回、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死308回、山河如旧人间乱，烽烟望尽无长安309回、龙吟长空一声啸，天云飘颤海动摇310回、长空叹神山远阻，归同去天上人间311回、梅效跨江挑罗比，樱宁毒计烧骑军312回、百年身一朝殒尽，福禄寿齐赴黄泉313回、三川北虏乱如麻，休言谈笑静胡沙314回、四季夕光谈亭晚，归尘巫山枉断肠315回、野哭几家闻战伐，天涯霜雪霁寒宵316回、壮士箭穿临淮塔，不灭贺兰恨未完317回、幡卷阴风生造业，魂归无处话孤独318回、身为剑将军死战，劝自斩天魔不从319回、临行安抚身后事，诛魔不必显宗名320回、消症百病无神药，承言万诺必妖人十八卷：天人乱?
321回、佛即非佛何如佛，唯我无我自问我322回、引梦如实成化境，妄心乱入是魔行323回、不识神君真面目，只缘身在此局中324回、梅楚希贪心犯祖，烈长缨撒豆成兵325回、但使凡夫修欲乐，犹甚蛇吻取毫珠326上、抛却三宝三摩地，斩尽心猿成悟空3327回、叹轮回天道如何，怜众生吞恨者多328回、无量灵光似悲悯，太上忘情终无言329回、为而不恃参玄妙，取次诸天论规随330回、默然观压袖金线，几不知颠倒衣裳331回、观通透置身事外，留清净万寿无波332回、乱治机缘皆善用，推演谋局若观棋333回、天地山河拈棋指，落子尽处半成局334回、多少枯荣相倚盼，何日回山又清风335回、孤木山庄拂丝柳，愁云涧里闻鬼哭336回、炼仙家各派神器，做天人普照之观337回、宝山倾颓洞天毁，成败青丘一长缨338回、自古天刑皆无眼，逃劫难料有心人339回、斩群魔心不转念，抖手间祸乱滔天340回、凌霄金玉双簪会，丹台神君斗玄穹轮回卷：逍遥游?
341回、法所见皆有所证，道自然一以贯之342回、灵台玄皇不可见，毁印真人邀诸天343回、无边环天诸世界，孤家羽衣独登台344回、登台此宣当自斩，妄拟天心为己心345回、清风散尽青帝殒，白发银光化羽丝346回、法驾终归羲皇殿，镇元设祭万寿山347回、结善缘魔王送女，谢慈悲护法离山348回、得意闻醉曾见斥，自鸣妖王碰壁回349回、三山五湖宗门会，物故人非旧时帖350回、影壁留名皆触目，云板三声再惊心351回、冷视悲悯直寒透，冲腾戾血竟凝冰352回、一战善谋千秋计，三规划定两昆仑
353回、舍利子即非枯骨，省身心是名灵山354回、童心不识来归路，浮生初见三梦峰355回、玄光指月藐故射，忘情移足凌仙山356回、借用神通须修证，入眼道法境自成
357回、当年相思如明月，曾经可望不可攀358回、应有神龙腾云变，一逢春满到人间359回、仙凡妖异一山尽，人鬼神灵几卷书360回、月照黄昏青莲子，风扶人间树梢头（结局）
内容梗概
你坐的是长途公共汽车，那破旧的车子，城市里淘汰下来的，在保养的极差的山区公路上，路面到处坑坑洼洼，从早起颠簸了十二个小时，来到这座南方山区的小县城。 
你背着旅行袋，手里拎个挎包，站在满是冰棍纸和甘蔗屑子的停车场上环顾。
从车上下来的，或是从停车场走过来的人，男的是打着大包小包，女的抱着孩子。那空手什么包袱和篮子也不带的一帮子年轻人从口袋里掏出葵花籽，一个接一个扔进嘴里，又立即用嘴皮子把壳儿吐出来，吃得干净利落，还哔剥作响，那分忧闲，那种洒脱，自然是本地作风。这里是人家的故乡，活得没法不自在，祖祖辈辈根就扎在这块土地上，用不着你远道再来寻找。而早先从此地出走的，那时候当然还没有这汽车站，甚至未必有汽车，水路得坐乌篷船，旱路可雇独轮车，实在没钱则靠两张脚底板。如今，只要还有口气在，那怕从太平洋的彼岸，又都纷纷回来了、坐的不是小卧车，就是带空调的大轿车。有发财了的，有出了名的，也有什么都不是，只因为老了，就又都往这里赶，到头来，谁又不怀念这片故土？压根儿也没有动过念头死也不离开这片土地的，更理所当然，甩着手臂，来去都大声说笑，全无遮拦，语词还又那么软款，亲昵得动人心肠。熟人相见，也不学城里人那套虚礼，点个头，握个手。他们不是张口直呼其名，便从背后在对方的肩上猛击一掌，也还作兴往怀里一搂，不光是女人家同女人家，而女人家倒反不这样。冲洗汽车的水泥槽边上，就有一对年纪轻轻的女人，她们只手拉着手，叽叽喳喳个不停。这里的女人说话就更加细软，叫你听了止不住还瞟上一眼，那背朝你的扎着一块蓝印花布头巾，这头巾和头巾的扎法也世代相传，如今看来，分外别致。你不觉走了过去，那头巾在下巴颏上一系，对角尖尖翘起，面孔果真标致。五官也都小巧，恰如那一抹身腰。你挨近她们身边走过，始终绞在一起的那两双手都一样红，一样糙，指节也都一样粗壮。她们该是走亲友或回娘家的新鲜媳妇，可这里人媳妇专指的是儿子的老婆，要照北方老垮那样通称已婚的年轻妇女，立刻会招来一顿臭骂。做了老婆的女人又把丈夫叫做老公，你的老公，我老公，这里人有这里人的语调，虽然都是炎黄子孙，同文同种。
你自己也说不清楚你为什么到这里来，你只是偶然在火车上，闲谈中听人说起这么个叫灵山的地方。这人就坐在你对面，你的茶杯挨着他的茶杯，随着行车的震荡，两只茶杯的盖子也时不时碰得铮铮直响。要是一直响下去或是响一下便不再出声倒也罢了，巧就巧在这两个茶杯盖铮铮作响的时候，你和他正想把茶杯挪升，便都不响了。可大家刚移开视线，两只盖子竟又碰响起来。他和你都一齐伸手……
1.《灵山》真实地记录了一个八十年代的中国大陆知识分子的生存现状和心灵轨迹。 生活施虐作家，作家施虐文字，文字施虐读者。美和绝望靠得是那么近.书中人在寻找灵山的路上，遇到的第一个女人就是一个对爱情和生活现状绝望、想自杀的女人。八十年代初期的普通中国人除了顺从命运扭曲麻木地苟活，再不就是自杀，除这两者而外别无选择。他们无法改变自己的职业，无法离开自己的居住地。无法改变自己的生活现状。他们的工作，甚至连丈夫或妻子都是组织上安排的。党叫干啥就干啥，党指向哪里，就奔向哪里。所有的人都没有隐私空间，没有个人选择。所有人的眼睛都雪亮地盯着别人。我不可以，你也不可以。 在《灵山》中，作家用散漫的、温婉的、哀伤的、略带抒情的笔触表现了中国知识分子心灵和人性最深层的绝望。世界上有多少读者能够理解这样生活情境中的人，想象这样一种生活中，人无法改变命运的绝望。暴露了社会主义的腐朽本质。但作者毕竟是一个作家，而不是一个思想家，没有找到解决方法。
点评鉴赏
马悦然是瑞典文学院中唯一懂得汉语的院士，因此，他在担任院士后便更加努力翻译中国现代、当代的作品，更加关注中国当代文学。 
马悦然认为，高行健的每一部剧作都是好作品。高行健刚刚完成的长达40万字的长篇小说《灵山》都是手写的，他读得很费力，不知道怎么办?由中国作家刘再复把《灵山》初稿带回了北京，打印校对好了之后，刘再复请瑞典驻华使馆的文化参赞交给马悦然。马悦然接到打印稿后立即译成瑞典文，因此，《灵山》的中文本尚未出版，瑞典语《灵山》译本已经出版了。《灵山》长达六七百页，小说是根据作者在中国南方和西南部偏僻地区漫游留下的印象，那里至今还留存着巫术，那里民谣和关于绿林好汉的传说还被当作真事流传，那里还能遇见代表古老的道家智慧的人物…… 
《灵山》与中国小说的传统写作很不相同，它没有连贯性的人物与故事，结构十分复杂，第一人称“我”同第二人称“你”实为一体，后者乃是前者的投射或精神的异化。第三人称“他”则又是对第一人称“我”的静观与思考。全书81章，便由这三者分为三个层次。除了结构心理复杂之外，文化内涵也相当复杂，它揭示了中国文化鲜为人知的另一面，即他所定义的中国长江文化或南方文化，换句话说，也就是被历代政权提倡的中原正统教化所压抑的文人的隐逸精神和民间文化。这部小说，上溯中国文化的起源，从对远古神话传说的诠释、考察，到汉、苗、彝、羌等少数民族现今民间的文化遗存，乃至当今中国的现实社会，通过一个在困境中的作家沿长江流域进行奥德赛式的流浪和神游，把现时代人的处境同人类普遍的生存状态联系在一起，加以观察。 
对许多读者来说，《灵山》可不是那么好进入的，阅读起来非常费劲。而马悦然，一个非中国人，却能如此欣赏《灵山》，译得非常漂亮，翻译者如果没有一种感情，没有一种精神，是难以完成如此艰巨的工程的。《灵山》的法译本在1996年于巴黎出版。出版时法国左、中、右各报均给予很高的评价。作者也因此于2000年10月12日获得诺贝尔文学奖。是历史上首位华裔诺贝尔文学奖得主。
小说《灵山》继承了中国传统的道家思想、魏晋风度，以至于有人将高行健获得诺贝尔奖文学奖看作是“庄子的凯旋”。[1]
所获成就
2000年，因小说《灵山》、《一个人的圣经》等著作，高行健成为首位获得诺贝尔文学奖的中文作家。瑞典科学院对高行健作如下评价：“具普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路”。
相关版本
1990年，由台湾联经出版社出版。 
1992年，瑞典文版出版，译者为马悦然。
1995年，法文版出版，译者为杜特莱。
2000年，英文版出版，译者陈顺妍(Mabell Lee)。
作者简介
高行健（1940—　）出生于江西赣州， 祖籍江苏泰州。目前为法籍华人。2000年10月12日获得诺贝尔文学奖，时年60岁。事后报导中称他为剧作家、画家、小说家、翻译家、导演和评论家。不过，高行健早期在国内，是以创作先锋戏剧著称。他与铁路话剧团创作员刘会远（中共元老谷牧的儿子）合作创作了《车站》《绝对信号》等话剧，由北京人艺演出，引起轰动。后来他又写了《野人》，采用更多探索手法，更展现出艺术魄力和深邃的历史感。《绝对信号》一剧，被列入“共和国50年10部戏剧”。高行健在大陆发表的作品不多，他在1981年发表《现代小说技巧初探》的小说评论在中国大陆第一次引起了关于现代主义小说的争论，1984年发表中篇小说集《有只鸽子叫红唇儿》。

河北涿鹿灵山
河北涿鹿灵山，位于河北省琢鹿县矾山镇，北靠官厅湖，南与北京市门头沟灵山风景区毗邻，主峰海拔2303米，是屏护首都的最高峰，被誉为京西的“珠穆朗玛”。景区面积60平方公里，是屏障北京的最高峰，人们挺立山顶，可东眺京城，西观塞外，又可观日出、云海、繁星。区内植被万千，东灵山覆盖率达95% 。有野生花卉190 多种，中草药570 多种，并有野生动物36种，鸟类185 种，其中有国家一级保护动物穿山甲、褐马鸡等。黄花峪、沙棘峪、千药谷等植被景观圈秀丽壮观。位于海拔1700米以上的万亩草甸，是华北最大的空中草甸，区内山清水秀，奇峰叠翠，野花遍地，百鸟鸣唱，有人间仙境世外桃源之美誉。灵山云海，万年神冰，空中奔马，飞天石林等奇特景观，令人神往造物主的鬼斧神工使东灵山区域自下而上形成三个自然景观带。分别是山下部温和的灌丛、落叶阔叶林景观带。气候相当温和，年均温6——3℃，七月均温20——17℃。在1100米——1500米的山坡上，山杏、灌丛、白桦等各种林木郁郁葱葱。山中部温凉的草原化草甸、桦树林景观带。海拔1500——1900米，气候温凉湿润，年均温3——1℃，七月均温17——15℃，夏季不热，冬季严寒，雪期在6个月左右。植被茂密，野生动物保存较多。山顶部冷凉的亚高山草甸景观带。分布在1900米以上的山地，外貌华丽，季节变化明显。年均气温1到-1℃，七月均温15——13℃，极端最低气温可达-38℃。初雪日在9月下旬，终日在5月中旬，降雪日数平均37.2日。年均风速为4.4米/秒。山顶冻土层厚约2.2米。高山草甸和各种灌丛相互辉映，颇有青藏高原的迷人风韵。由于东灵山具有海拔高，气温低，降水多，山体上下气候变化大，植被垂直变化明显的特点，使东灵山极具生态旅游开发价值。

灵山概况
灵山位于辽宁省鞍山市立山区，地处鞍山市区北部。东接千山区，与千山风景区遥遥相望；西起沈大铁路，与鞍钢厂区为邻；北与辽阳县首山镇接壤，南与立山区沙河街道、滨河街道、沙河镇相连。
行政区划
灵山地区南部和北部大部分地区归属于鞍山市立山区灵山街道办事处管辖，北部小部分地区和西部归属于鞍山市立山区沙河镇管辖。邮政编码114042。
地理气候
灵山属于鞍山中部波状平原区：地表略有起伏，海拔在100～200米之间。气候为暖温带季风大陆性气候，四季分明、光照充足，年平均气温为摄氏16.2度。　[1]
经济概况
灵山是鞍山最大的传统工业园区，堪称为鞍山的老工业基地，驰名全国的鞍山红旗拖拉机制造厂（红拖）、鞍山第一工程机械股份有限公司、东北电力铁塔厂等国家大型冶金、机械企业均坐落在灵山。2006年5月，经鞍山市政府批准，成立了灵山工业园区，以装备制造业和冶金深加工为主要发展方向，重点打造钢管及压力容器、锻铸件、化工及建材三大主导产业集群。2006年，立山区共有“四个一批”项目123项，其中灵山工业园区的工业项目89项，总投资102亿元。正在实施的千万元项目18项，总投资17亿，已竣工投产项目26项，总投资16.6亿元，正在推进项目15项，总投资32.5亿元，谋划项目34项，总投资35.9亿元。通过6个龙头产业园的建设，带动园区全面发展，最终形成产业集聚，企业集群效应。西园(灵山)以中油天宝产业园、化工建材产业园、重机产业园为主体，功能定位为冶金深加工、装备制造业、化工建材为主的传统工业基地。　[2]
灵山服务业配套设施比较发达，鞍山玉石交易中心等坐落于灵山境内。
交通运输
灵山地理位置优越，交通方便。鞍山二环路和沈营公路穿境而过。从灵山向西可以直通沈海高速（沈大高速）公路鞍山站、辽阳县站；向北可以直通辽宁中部环线高速公路首山站。鞍山市公共汽车11路可以直接通达鞍山市中心；鞍山辽阳公路客运可以直接通达辽阳县和辽阳市中心。鞍山长途汽车客运北站坐落于灵山地区，即将开通营运。　铁路方面，灵山火车站位于灵山地区北部，位于沈大铁路自大连起点317km+255m处。隶属沈阳铁路局管辖。车站设有到达场、调车场、出发场3个车场(呈二级三场纵列式布置)，一个小乐屯线路所，一个旅客乘降所，一座自动化驼峰。站内共有道岔201组，68条线路，170架信号机。该站设立于1901年，是沈大铁路仅有的六个一等站之一（六个一等站从北至南分别为：沈阳北站、苏家屯站、灵山站、大石桥站、金州站、大连站；沈阳站是特等站）。车站主要担负着我国北方重工业基地——鞍山钢铁集团公司及周边其它重工业厂矿源、材料输入和成品输出任务。[3]

简介
灵山位于中国江苏省南京市栖霞区东南部。
考古发现
2012年在灵山出土了一座高等级南朝大墓，墓葬的甬道与墓室全长14.2米，是南京截至2012年发现的规模最大的南朝墓葬。根据墓志铭文推测，墓主人应该是南朝齐梁时期的宗室贵族。而墓葬内出土的一座刻满精美纹饰的石门，更是南京六朝考古中的首次发现。[1]