标题：圣心堂
法国巴黎圣心堂
  圣心堂圣心堂（Basilique du Sacré-Coeur）建筑结构　圣心堂居高临下，以其白色的大拱顶着称，巴黎人于是称它是白教堂。圣心堂建于18世纪末，是为了纪念普法战争而建，1870年普鲁士入侵法国，巴黎被围城的4个月期间内，所有的粮食食物均被吃的一乾二净，可想见战争之激烈，至巴黎脱离战争威胁，因而兴建圣心堂感谢耶稣，从教堂正门最上方即可看见 
耶稣雕像，大门入口处的浮雕也描述种种耶稣生平事迹。其实圣心堂最吸引人的地方不只是教堂本身，圣心堂前方阶梯的广场，总是有许多街头艺人在此表演，或歌或舞、或弹或唱，是消磨周末的最佳去处，难怪总是人满为患。圣心堂（Basilique du Sacré-Coeur）建筑特点
广州教区圣心堂
  圣心堂[1]中国最大的哥特式石结构建筑物，又是天主教广州教区的主教堂。因教堂由花岗岩砌筑，故俗称“石室”。
第二次鸦片战争后，法国政府依据不平等条约《天津条约》，借口清朝廷在教禁期间没收过天主教在广州的教堂，威胁清廷赔偿损失，强迫官府出租原两广总督行署地，兴建此教堂。由法国工程师稽明章（Guillemin）仿照科隆大教堂的哥特式风格设计。在1863年12月8日正式举行奠基典礼。全部石头采凿于香港九龙，建筑工程浩大，历时25年，光绪十四年（公元1888年）竣工。负责施工的总管为广东揭阳人蔡孝。工程耗资40万法郎。
圣心堂建筑总面积2754平方米，现存教堂、主教府和东西的颐铎堂。教堂平面呈拉丁十字形，坐北向南，南立面高58.5米，分为3层。底层开3个尖拱券门，二层当中是用石头雕刻镂空的圆形玫瑰窗，三层为钟楼，一对八角形的尖形塔顶高峻陡峭，东塔装有4具法国运来的大铜钟，西塔原装机械计时钟。整座建筑的尖形拱窗、玫瑰窗、女儿墙及室内装饰精细，束柱的柱头以变形的麦穗作装饰，束柱柱础并在一起表示坚如磐石，出水口为中国传统风格的石狮式样。
1996年11月国务院公布为全国重点文物保护单位。1990年国家建设部、国家文物局、中国建筑学会核定为全国近代优秀建筑单位。
上海市浦东新区川沙镇耶稣圣心堂
  浦东新区川沙镇耶稣圣心堂，原名为川沙县城厢镇耶稣圣心堂，始建于清朝同治十一年（公元一八七二年）。
先是在清朝咸丰六年（一八五六年）法籍神父费致和来川沙城厢镇，购得财神庙地基，拟建造天主堂，因故未成。后由继任的法籍神父康治泰兴工建成，定名为耶稣主心堂（见川沙厅志）。
之后，教徒日益众多，本堂朱西满神父捐赠经费白银万余两作扩充教堂之资，（一九零七年）由继任法籍能神父经营建筑，至宣统二年（一九一零年）改建落成。
以后一段时间里，川沙境内天主教发展迅速，原主心堂又嫌狭窄，凡逢大瞻礼日圣堂又难以容纳众多教友。川沙本堂神父黄重裳的亲戚，海门郁兰生先生，发愿独资改建大堂，于民国十五年（一九二六年）五月二十四行奠基礼，工程迅速，当年冬季竣工，十二月十日举行落成礼，并改名为『耶稣圣心堂』，是日参加的教友来自四方，极一时之盛。
圣心堂建筑极为宏丽，上下二层，堂内玻璃画有人物、花卉、文字均向上海土山湾工艺学校定烧，苦路像十四处，祭坛三座，亦是该校定制，精工细雕，极为华丽。正坛供奉耶稣圣心像，高八尺余，披露赤心，拓开两手，表示慈祥凯悌，胞与为怀之意。左右祭坛分供圣母、若瑟，手抱耶稣像二尊，均购自法国。
地面悉铺并花磁砖，为上海教堂所独一。堂前钟楼一座，悬大小铜钟三只，逢瞻礼之日，钟声嘹亮，声闻数里，十分悦耳。整个工程，耗银三万余两（见民国川沙县志、主心堂落成纪略）。
天主堂占地总面积（包括空地）五零四零M2　，大堂一座占五七五·四九M2，有三上三下楼房一幢，为神父用房，另有平房四间，共占四八八·六M2，路南原有主心堂小堂一座占一六二·七五M2　。
一九六六年“文革期间”，天主堂内部设施遭到破坏，圣堂、附屋均被占用。
党的十一届三中全会之后，遵照中共中央、国务院文件规定，在政府的关怀支持下，归还了被占用的圣堂及附屋三间，经过维修，于一九八二圣诞节重新向社会开放，恢复了宗教活动。
当时，天主教上海教区李思德助理主教、金鲁贤助理主教、市教务委员会副主任连国邦神父，佘山修院教务主任姚景星神父、蔡良申神父、叶廉清神父、张光复神父等都曾在城厢镇圣心堂举行过盛大的宗教仪式活动。
在上海教区和本堂神父的关心下，经过几次维修，圣堂面貌焕然一新，该堂曾由李光启神父、李永杰神父、陈增奇神父出任本堂神父，现任本堂为解建明神父。 
上海浦东圣心堂
张家楼天主教堂，全名张家楼耶稣圣心堂，原址在浦东张家楼村东北首，明万历三十五年(1607年)，由河北张姓教友随徐光启来这里定居得名张家楼。1744年，张姓后代创建圣堂，1865重建，并经多年扩建，成为浦东黄浦江一带第一个大教堂，平面呈十字形，可容千余人。1932年，浦东设张家楼总铎区，该堂曾为主教驻地和总铎座堂。早在1848年之前，即成立了张家楼修道院，在19世纪50年代，它被认为是全中国唯一一所名副其实的修道院。上世纪90年代末，根据浦东市政建设的需要而拆除，重建于浦东金桥。 
张家楼天主教堂，全名张家楼耶稣圣心堂，原址在浦东张家楼村东北首，明万历三十五年(1607年)，由河北张姓教友随徐光启来这里定居得名张家楼。1744年，张姓后代创建圣堂，1865重建，并经多年扩建，成为浦东黄浦江一带第一个大教堂，平面呈十字形，可容千余人。1932年，浦东设张家楼总铎区，该堂曾为主教驻地和总铎座堂。早在1848年之前，即成立了张家楼修道院，在19世纪50年代，它被认为是全中国唯一一所名副其实的修道院。上世纪90年代末，根据浦东市政建设的需要而拆除，重建于浦东金桥。
嘉定耶稣圣心堂
曾名为嘉定宫宝桥耶稣圣心堂，建堂时堂前曾有一座大桥名为宫保桥而得名，因其位于城区中心，故又称嘉定城中天主堂，堂东面现有一座小囡桥、故名称嘉定城中小囡桥天主堂。
嘉定区耶稣圣心堂，始建于1616年，由罗如望神父筹资建造，为一所横厅式老式堂，当时外籍传教士曾在此学习汉语。后到1932年本堂沈桂芳神父，拆除老堂，新建一座规模较大的新式堂。共四大间，面北。堂前有一钟楼，堂前面有一条河道，可停船只，水陆交通都很方便。堂内陈设精致，外观十分雄壮。该堂解放前曾为教会正心小学，堂西侧建有女校舍楼一幢，及厨房间等；东侧有二幢楼房，一幢是神父楼，一幢是男校舍。解放后被政府占用作为县政府办公场所、食堂、及县广播站。
直到1984年教区张家树主教与教友协商收回，2月份开始维修，当年圣诞节李思德主教来主持复堂典礼。教友日益增多，逢四大瞻礼，实在拥挤不堪，当时本堂吴才生神父根据教友意见，决定把堂前一块广场扩延二间，堂顶改为平顶式，钟楼重建，堂内再建一大型阶梯式唱经楼，这样，圣堂将更为雄壮美丽，可容纳教友近千名。到1995年本堂郁呈祥神父又把堂顶加盖隔热板、堂内四壁筑护墙板，地平铺设长砖，把教堂装修得更为壮丽了。
现在常来该堂望弥撒的教友主要有牌楼、嘉西水产村、戬浜水产村、马陆水产村、徐行水产村、方泰水产村等地，多数是渔民教友，约计2500名，占全区教友的三分之一。
邱家湾耶稣圣心堂
据江南传教记载，1622年意大利耶稣会士毕方济神父到达上海后，曾到松江筹措传教基地。1651年葡籍耶稣会士成际里到达上海后，接受当时在上海主持教务的意籍耶稣会士潘国光的分派，到松江传教并管理松江教务。松江天主教的传教工作就是从这里开始的。
说到松江传教史，我们不得不在此提及中国教会史上的一位杰出的女士，徐光启的第二个孙女—甘地大，她于明万历35年（1607年）出生，那天正是圣女甘地大的纪念日，就取洗名为甘地大，明天启二年（1622年），她的父亲就把她许配给松江豪绅许远度为妻，因为许家历任大官，所以人们称她是“许徐甘地大夫人”。不幸的是当她还年轻的时候（46岁），她的丈夫许远度就离开了人世。使她过着寡居的生活。她家虽然富有，但她勤俭持家，生活俭朴又善于刺绣，积年累月赚了不少钱，她把所赚的钱逐日节省下来拨作圣教会的经费。她在上海松江一带独资建造的教堂达到了二百余所，1658年意籍耶稣会士潘国光得到许氏的资助在松江城内建造教堂和传教士住院各一所，并献地百亩作为教堂公产，这就是邱家湾的老天主教堂。据教史记载，从1658年到1724年，曾在松江传教的外籍耶稣会士有：法籍刘迪我，比籍柏应理，意籍潘国光，葡籍张方济，意籍张安当，葡籍孟迪义，马安能等，据当时传教士的报告书说，1663年松江已有传教士20人。
1724年，雍正皇帝禁止天主教，教会受到严重挫折，邱家湾教堂被没收、拆毁，但当时仍有几个外籍神父如葡籍安马尔、法籍毕多明、波兰籍台维翰等，在教友的掩护下，住在松江城中继续传教，后来被地方官知道以后被押送出境。从此松江天主堂的宗教活动就停下来了。
1949年松江解放后，教堂又被占用，宗教活动又停止，这里曾驻过部队，做过大会会场，办过大食堂，在“文革”期间，教堂钟楼被拆掉。教堂内部设施被砸光，仅存一空壳，到后来被教师进修学校做垃圾仓库。
1992年11月砌墙于教师进修学校分开，并耗资30余万元对教堂及神父楼进行大规模的修缮，于1993年月完工，同年6月18日举行盛大的复堂典礼，上海教区金鲁贤主教主持复堂谢恩弥撒，从四面八方来参与盛典的教友近3000人。