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标题：团结
词语来源
“团结”一词很常见，它在某些语境中属于政治用语，但它却来源于近代女性的手工编织用语。“团”原指线团，“结”原指绕结。上海有个收藏家收藏了一个清代的木制绕线板，成X形犀牛角状，一端刻有“团”，一端刻有“结”，说明这木制绕线板是用于团结编织线的。妇女把编织用的线成团地绕结起来，就变得很紧密，难以拆开。因此“团结”就有了和睦、不可离间的寓意。“五·四”后，女性逐渐挣脱了家务的束缚，同男性团结一致，为人道而斗争，于是就把“团结”一词带入了白话文，用以比喻为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合。[1]
公式
团结就是力量公式
力量=团结因子*程度*人数
成功=团队+时间+协作[1]
相关语录
● 军民团结如一人，试看天下谁能敌。 ——毛泽东
●力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。 ——毛泽东
●全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！—— 奥尼尔
●我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 ——约·迪金森
●掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。—— 毛泽东
●团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东
●不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东
●一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋
●为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯
●只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ——列宁
●一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰
●个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基
●要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ——奥斯特洛夫斯基
●不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 ——奥斯特洛夫斯基
●人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特
●单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 ——叔本华
●若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹
相关格言
●团结有利于集体
●人多力量大，柴多火焰高
●众人拾柴火焰高
●土多好打墙，人多力量强
●众人扶船能过山
●只要人手多，石磨挪过河
●百事靠人多，牌轩抬过治
●用众人之力，则无不胜也 　
●千斤担子众人挑
●万人万双手，拖着泰山走
●天上星多黑夜明，地上树多成森林
●十个种竹，一年成林，一人种竹，十年成林
●微风聚在一起，就有台风的力量（越南）
●人不众，帽不压风
●巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲）
●轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古）
●蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）
●好虎架不住群狼
●恶狼难敌众犬，好手难打双拳
●好手不敌双拳，双拳不如四手
●狼众食人，人众食狼
●鸟多不怕鹰，人多把山平
●树要成林，人要成群
●大树成林不怕我，十根细线拧成绳
●一虎势单，众鸟遮日
●风大就凉，人多就强
●人多力大，龙虎害怕
●蚂蚁多了咬死人
●若是大家都走到河里，鳄鱼便不敢张嘴（马尔加什）
●星多夜空亮，人多智慧广
●集体不团结集体必将失败
●一个人的聪明有限，众人的智慧无穷
●人多讲出理来，稻多打出米来
●一人不敌二人智
●一人计短，百人计长
●一人做事不到，二人谋事有余
●一人主张，不如二人商量
●一只眼看不远，千只眼看穿天
●蜂多出王，人多出将
●三虎必有一彪，三鹰必有一鹞
●众人里面有圣贤，土石里面有金银
●愈入森林，愈见大树（非洲）
●深山里出鹞鹰，众人里出高人
●土堆土成墙，人帮人成王
●人多出韩信
●深水藏大鱼（西班牙）
●一人不敌二人计，三人合唱台戏
●一人想一点，两人添一点，三人凑齐全
●一人意思二人计，三人出个好主意
●一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨（藏族）
●众志成城，独木不成林
●三个臭皮匠，顶个诸葛亮
●三个盲人凑在一起，能看一封信（朝鲜）
●三人成会（拉丁语）
●三人成虎
●三人行必有我师
●三个女人一台戏
●单丝不成线，独木不成林
●一兵不能成将，独木不能成林
●一根铁线容易弯，一缕棉纱拉不断
●一根稻草抛不过墙，一根木头竖不起梁
●千金之裘，非一狐之腋；庙廊之材，非一木之枝
●寸胶不能理黄河之浊，尺水不能却肃邱之大
●一人难唱一台戏
●十帮一易，一帮十难
●一个人浑身是铁，能打几根钉
●一竿子撑不起帐篷
●一个手指握不成拳头（阿尔巴尼亚）
●一条腿走不成路（朝鲜）
●一颗牙吹不了喇叭（朝鲜）
●一只眼睛看不到全部（非洲）
●只扇动一只翅膀是飞不起来的（日本）
●一只手打不成结（欧洲）
●人心齐，泰山移
●一花独放不是春，万紫千红春满园
●一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂。（冰心）
●不积小流，无以成江海。[2]
相关歌曲
《咱们工人有力量》
《团结就是力量》
《团结之歌》
《国际歌》
《红色娘子军》
《众人划桨开大船》
《彩虹的微笑》

杂志简介
《团结》杂志是由民革中央主办的时政类刊物，创刊于1950年，初名《民革汇刊》，  1985年改名叫《民革工作》，1987年改名为《团结》，为国内发行的正式出版物。刊号CN11-2445/D，为双月刊，每双月下旬出刊。现任主编为民革中央宣传部部长吴先宁。
《团结》杂志坚持正确的舆论导向和办刊方针，以“紧密配合民革中央的重点工作，为不断坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度服务”为宗旨，定位于“参政党角度，大学术视野，关注国家社会重大问题，为民革参政议政、自身建设提供智力支持”，大力宣传新时期统一战线理论、方针、政策，及时报道和研究中国特色政党制度的新成就、新进展，及时报道和研究民革作为参政党在政治协商、参政议政、民主监督工作中的新贡献和自身建设中的新问题、新现象。从参政议政角度，关注当前改革开放、经济建设和社会热点、难点问题，以理论性与现实性相结合、指导性与知识性相结合、可读性与文化品位相结合为其特色。
主要栏目
法治纵横
参政能力建设
重大问题的由来与现状
参政议政平台
主委论坛
资政群议
经济大屏幕
工作回顾与前瞻
期刊信息
主管单位：中国国民党革命委员会中央委员会
主办单位：中国国民党革命委员会中央委员会
主编：吴先宁
ISSN：
CN：11-2445/D
地址：北京市东皇城根南街84号
邮政编码：100006
标题：火焰高爆雷
早期数据
助燃剂的加入使其爆炸时将造成敌方一定时间内的持续火焰伤害。与僵尸“巫蛊术尸”打包出售（3000金币三天）。仅在生化模式2，3，生化盟战，生化盟战（歼灭）中使用。用来对付死角中补血的僵尸，达到阻断补血的效果。  火焰高爆雷识破“暗影芭比”
当“芭比”隐形时，速度朝它扔过去，若在火焰溅射范围内命中，“芭比”身上会有火焰，即使隐形也会被看见。因此可以知道“芭比”的位置，且僵尸会持续受到伤害（火焰伤害为每秒200，爆炸伤害略同于高爆手雷），但火焰效果只持续数秒。没有“芭比”的隐形时间长，因此，在火焰燃烧效果期间，应最大限度的给僵尸造成伤害。其次，为了大局考虑，不要盲目使用火焰高爆雷，除非你有“手雷补给”就能带2颗火焰高爆雷。在一般情况下，面对除“芭比”外的僵尸不应轻易使用。在面对“芭比”隐形时，应果断使用此武器。
世纪天成修改后数据
助燃剂的加入使其爆炸时将造成敌方一定时间内的持续火焰伤害。与僵尸“巫蛊术尸”打包出售（80000金币三天，30天的相比更便宜）。仅在生化模式2，3，生化盟战，生化盟战（歼灭）中使用。
受到该手雷的伤害时虽然有附带火焰伤害效果，能持续大约8秒，但是爆炸（瞬时）伤害却不及高爆手雷（高爆手雷最高能伤害约等于500，火焰高爆雷上限100）虽然火焰高爆雷难以击杀僵尸，而且现在每秒的火焰伤害只有40点，但是能使得有些迫切需要补血继续进攻人类的僵尸阻碍短时间内不敢强攻。也可以使逃亡的僵尸无法迅速的回复状态反击。（注明：僵尸只要受到伤害括移动补血过程就会暂时不能补血）所以在击退一波僵尸时要迅速使用该武器，这样能最大限度的减缓僵尸进攻速度。不过使用时要注意，由于此武器爆炸伤害极低，而且火焰伤害时间是不能因为被炸二次而上升为16秒，所以使用的时候要分段使用。
标题：厦门东海酒店(原东海大厦酒店)
酒店简介
东海大厦酒店是一家三星级的商务度假型豪华酒店，地处厦门中心城区海滨地段，海上花园——鼓浪屿、中华商业名街——中山路尽收眼底。
酒店[1]拥有112间各式豪华客房与中庭咖啡厅构成四层庭园式客房楼，房间宽敞舒适，设备一应俱全，滨海景致清谧幽雅。凌霄宫中餐厅位于酒店六层，可容纳450人，餐厅全新装修，特聘香港名厨主理地道粤菜，并提供闽菜佳馐，加之无微不至的特色服务，特别适于举办婚宴、晚宴、酒会等高档宴会。多间风格迥异的东海RTV装潢显赫华丽。
相关信息
酒店交通距离机场：12.5公里，距离火车站：5公里，距离市中心：8.5公里， 到达厦门火车情况，厦门发车火车情况酒店设施饮食设施： 中餐厅 咖啡厅 酒吧
休闲设施： 卡拉OK厅 桌球室 电子游戏机室 健身室
服务设施： DDD电话 IDD电话 理发美容室
会议设施： 会议室、多功能厅
上网情况： 部房间免费宽带上网卡酒店周围景观鼓浪屿、南普陀、万石植物园、湖里山炮台、环岛路、厦门大学、中山公园信用卡支持种类牡丹卡,金穗卡,长城卡,龙卡,万事达卡,JCBcard 现金房间信息城景双床房(无窗)
含双早有(免费)¥358
房型：双床(110cm*200cm)
楼层：7-10
面积：20
普通商务房(无窗)
含双早有(免费)¥398
房型：双床
楼层：8-10
面积：36
海景双床房B
含双早有(免费)¥428
房型：双床(110cm*200cm)
楼层：9-10
面积：20-30
海景双床房A
含双早有(免费)¥468
房型：双床(110cm*200cm)
楼层：8
面积：20-30
海景商务房
含双早有(免费)¥498
房型：大床(150cm*200cm),双床(110cm*200cm)
楼层：7
面积：54
单人间
含单早有(免费)¥338
房型：大床(150cm*200cm)
楼层：7-10
面积：20
标准三人间(无窗)
含三早有(免费)¥408
标题：乔岱
人物介绍
乔岱，游戏《轩辕剑叁外传：天之痕》人物。  陆仲恺的朋友，是八百年的杏树精。
剧情概述
几年前杏山大旱，一位老樵夫见到一棵杏树快枯死了，就每天替那棵杏树灌溉，那棵杏树就是岱娘的原形。后来老樵夫之子死于徭役，岱娘便利化作人形来照顾老樵夫。
老樵夫大寿将到时，乔岱想送老父一种叫“琼花”的奇花作为寿礼，正巧陈靖仇一行据陆仲恺指示到杏山找乔岱帮忙，于是乔岱拜托陈靖仇到长沙购买琼花种子。
标题：五十缘身经
简介
佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比.身有三十二相八十种好。座中有一菩萨。名若那尸利。语文殊师利菩萨言。仁者。知深经能自知。佛何因缘庄严其身。得功德如是乎。十方诸菩萨闻是言莫不欢喜  五十缘身经文殊师利即起前长跪。白佛言。座中诸菩萨中。有已得阿惟越致者。中有未得阿惟越致者。皆见佛身有三十二相八十种好。庄严其身端正无比。何因缘得是乎。愿佛为诸菩萨说前世所作功德。诸菩萨闻之当益增功德。佛言。善哉善哉。文殊师利。发意问乃尔乎。佛言。听我说前世作功德
佛说
菩萨世世所重爱珍奇好物持施与人。常持好眼善意施与。用是故。佛悉得智慧知诸经法
菩萨世世持婇女珍宝庄饰。持善意以施与人。用是故。得佛声万种声出
菩萨世世常以好愿善意视世间人。用是故。人民见佛视无厌极。譬如月十五日盛满姝好视之无有厌
菩萨世世为人说经法。不从有所希望。趣使得安隐而已。用是故。佛说经时人闻无有厌饱者
菩萨世世不说人恶有恶者。亦不为他人说。用是故。尘垢不着佛身
菩萨世世常受毁辱。虽有筋力皆悉忍之。用是故。佛行地高者为下卑者为高
菩萨世世见人穷厄给足与之。见人破坏安隐令在职。用是故。佛行道时地为现威神如喜状
菩萨世世不作弓弩刀兵使人相害。用是故。佛行时荆棘瓦石丘墟皆自辟除
菩萨世世从师所闻法不敢犯缺。用是故。佛所行事悉具足如是
菩萨世世喜然灯于佛寺及师父母前。人有狐疑辄用解之。用是故。佛身光明焰出殊好无有比。威神巍巍乃如是
菩萨世世若见奴婢说经不呵止令断身复听之。用是故。佛说经无有踬zhì误。
菩萨世世不持恶目视人。设有嗔恚稍稍忍之。用是故。佛眼不大不小引长好。人有见佛无不欢喜者
菩萨世世见他人端正妇女。不持淫意向之。用是故。佛身颜色姝好无比。人有见者莫不欢喜
菩萨世世随时熟果及好香华。持上佛比丘僧师父母。用是故。果树华见佛无不曲倾向佛
菩萨世世见丘墟恶道正令平正。见无桥梁为作桥梁。不以钱财故恐迫人。用是故。佛所入卑门为大
菩萨世世见闲空无井树之处。为种树作井及诸饮食令人得食。用是故。佛所行处地为出泉水出于八味
菩萨世世见人行步出入不说其恶。用是故。佛身悉姝好无瑕秽
菩萨世世持杂香涂佛身。持善意施佛及上塔。用是故。诸天人作香风之香持供养佛
菩萨世世持杂香水与佛及诸菩萨。澡面及杨枝梳齿。用是故。佛面口中皆香。譬若发藏之缄
菩萨世世见人有嗔恚意向菩萨。常以善意待之。用是故。佛行道时足下有虫蚁yǐ。无不得安隐者。佛威神巍巍乃如是
菩萨世世所有国土及好香花衣被持施与佛。用是故。有人散花着佛上便成花盖
菩萨世世不坏人宅舍常喜作舍。用是故。佛鞈gé金刚之力四方如山。无能害佛身者
菩萨世世见人有饥渴者。先饭食之却为说经。用是故。佛所止前皆有香花流水
菩萨世世人从有所求索。有者即与无所爱惜。用是故。佛说经时人闻之无有唐苦者。皆有所益。用是故。佛降伏诸魔
菩萨世世持好音乐乐于佛及塔。用是故。佛为诸弟子说经。满一佛界中人悉遍闻之
菩萨世世作金银杂宝树上佛。用是故。诸天龙鬼神无有能见佛顶上者
菩萨世世作佛塔持杂香涂之。用是故。佛所行处珍宝香华为散佛上
菩萨世世见人有中毒辄持慈心往愈。用是故。佛所行处若人若树中毒悉为治之
菩萨世世常随经法不犯。心常柔软忍辱于人。用是故。有人狂乱来至佛所莫不得安隐者
菩萨世世常持若干种香供养佛舍利及涂塔。用是故。佛身无有臭处瑕秽之恶。殃祸不能及佛身。佛威神巍巍乃如是
菩萨世世人有疑乱若为鬼神所持。辄往救之使得度脱。用是故。佛所向处若地有虫蚁悉为除去
菩萨世世事师父母。若见卧睡不数惊觉。若欲使觉当持音乐。若持好语诵经往觉之。用是故。佛在内默声诸天梵释持音乐香往觉之
菩萨世世为佛作精舍好治床卧具什物。用是故。蚊虻蜂蛇蚤虱之属不敢近佛身
菩萨世世寒冬之时为佛诸菩萨作细美之衣。用是故。随岚风起在佛前。不寒不热亦不动衣毛
菩萨世世有奇异美饭食。终不独食。若师父母有饭食。不减损而食之。用是故。佛舍置威神力。虽无所食佛亦不饥渴身亦不羸léi
菩萨世世不放火于山野。并除他人三毒。用是故。佛般泥洹后火虽盛炽不能令佛变色
菩萨世世常上师父母及有道德人上贵舍宅衣被饮食。有从乞者给与之。用是故。诸天及鬼神诸长者。持世间所有珍宝什物以上佛
菩萨世世为佛治道径持泽香涂地。用是故。佛行道时诸好杂华行列散sǎn地上
菩萨世世持戒未曾有犯时。亦不教他人犯。用是故。随岚风四面起。不能动佛一毛
菩萨世世为佛于佛道中施五色幔。于下请饭佛及比丘僧。用是故。佛所行处诸天张五色幔随佛而行。佛威神巍巍乃如是
菩萨世世持珍宝履屣以善意与佛。用是故。佛经行时足去地四寸不蹈地。其相文为现
菩萨世世持幢幡华盖杂种五色。持用上佛塔。用是故。自然生杂色幢幡盖随佛而行
菩萨世世为佛治道以杂香汁用洒地。是故。佛所行处诸龙持杂香汁洒地
菩萨世世。不曾说不净人所讳语。设有是语当意制不作。用是故。诸天龙神飞鸟不过佛上
菩萨世世见佛若比丘僧来至扶迎为佛作礼。用是故。佛所行处诸天梵释阿须伦鬼神世间人民。莫不迎佛持头面着佛足者
菩萨世世常护身口意不犯众恶。不但用身故为十方天下人施。用是故。菩萨在母腹中时。臭处污露不着身。常安隐不恐怖。亦无有娆rǎo者
菩萨世世持善意视佛。见怨家见父母。心正等无有异相。用是故。佛智慧悉具足。但为众善无有恶人。有疑难问佛无不解者
菩萨世世持诸音乐杂香华供养佛及塔。用是故。佛入城时城中诸音乐不鼓而自鸣
菩萨世世持无梨弊结金银珍宝附惮持用上佛及塔。诸菩萨比丘僧及世间人。悉布施与之。常持和颜悦意与共语。用是故。佛行分越时卑户为高
菩萨世世为佛施轩交露令佛住行其下。持善意视佛复赞叹佛之功德。用是故。佛放光焰日月星辰皆冥。无能当佛光明者。佛威神巍巍乃如是
佛言。我前世为菩萨时。世世所行如是无数世用人故。粗说少少功德耳。我从无数世以来所有财产知非常。是故持施与人。我世世所作功德如是。释梵天人所不能作。是皆前世所行功德所致。虚空尚可度。须弥山尚可称。海水尚可量。佛所作功德行累功德世说之不可称不可量。若有人至意念佛功德者。其福无量。况为作礼嗟叹者哉。人有欲求佛者。作功德行亦当如是：
佛说经已诸菩萨及诸天皆欢喜。前以头面礼佛而去
标题：麦克奥卫兰
个人简介
球技和大空翼不相伯仲
具有来自北海道松山光统帅能力
擅用与后防核心三杉淳同样招数越位陷阱
第1次就截下了大空翼与岬太郎黄金组合2过1传球
与大空翼过后学会了翼绝招滑翔冲力射门
出生于皇室奥卫兰世家继任成为沙特阿拉伯王子
籍着足球更加成长
球队核心
当然是全队核心
其球技如 大空 翼 所说 早已达到了世界超级水准了
和日本队天才 球场王子 淳 是同1类型
后上助攻速度非常惊人
其领导能力和北海道 松山光 等同
弹跳力优异
实在是亚洲中极其优秀球员
标题：修琳
人物经历
修琳在大学期间就获得了全国普通话测评，并获得一级甲等。1998年就获得政府奖，"第四届全国普通话大赛优秀奖"，入台后连年获得黑龙江省广播电视奖，播音主持作品，电视新闻主持一等奖。<《光明的美丽》获黑龙江省广播电视新闻一等奖。曾主持《心的希望》、两小时跨国直播《跨国诉讼》 、哈洽会系列报道《财富龙江》，《房展会》系列报道等。
记者从业经历炼就敏锐的观察力、突发事件的应变能力和优秀的现场调动组织能力。2002年入台后，在新闻夜航担任记者工作期间积累了较为丰富的一线采访经验和感受，更有利于在主持过程中对于新闻事件的理解、把握和分析。播音主持情真意切、入情入理，评论爱憎分明、准确到位。工作期间，经常参与一线采访，2008年9月中秋赴四川省剑阁县的报道，受到省委宣传部的通报表扬。同年九月的"神七发射报道"中，在航天员翟志刚家的报道，广受好评。
从上大学开始就在学校舞台上得到了充分的锻炼和展示，在校期间主持大量大型晚会，如黑龙江大学六十年校庆。在电台、电视台主持新闻、娱乐等多种类型节目。在积累了丰富的新闻主持实践的基础上，还具有极佳的驾驭现场的能力、感染力强。台内外的多次大型活动中都有上佳表现。如：新闻夜航组织的各类现场活动，龙广爱心基金各市地爱心歌会等。
在担任新闻夜航主播期间，除充分完成日常播出任务外，还积极参与节目策划，为节目发展献计献策。作为黑龙江省希望工程的形象大使，从2008年8月至今"新希望、新未来百所希望小学援建行动"中，主题策划了一系列活动如《我心中的校园绘画征文大赛》、《为希望小学孩子捐相机活动》、《城乡手拉手 快乐过六一》希望小学孩子走进北方森林动物园大型活动，充分发挥主持人的社会影响力，使希望工程在我省的影响力进一步扩大。另外还组织策划了《四川剑阁抄手小学新闻夜航爱心林捐赠仪式》和《夜航十年十小时间直播》中希望工程环节的活动策划、拍摄、制作和主持。
端庄大方、正直向上、阳光的主持形象深入人心，具有极强的组织沟通能力和亲和力，交流中话题切入自然亲切，极富感染力，言谈入情入理，贴近生活，号召力强。个性鲜明，爱憎分明的主持风格深入人心，良好的公益形象被广大电视观众广为认可。修琳作为《新闻夜航》节目主播，其亲切自然、爱憎分明、入情入理的主持风格充分体现了新闻夜航的节目特色，在主持节目的同时，多年来她广泛参与各种社会公益活动，用她的爱心、热心和真心身体力行地去帮助弱势群体，从已经连续七年和省青基会合作开展的《给梦想插上翅膀》及圆梦助学活动到去年汶川地震后《端午节特别策划：为灾区祈福》、《5.12抗震救灾图片展》到《中秋剑阁行》，主播修琳一行在剑阁的新闻采访报道工作极大的鼓舞了驻川干警的工作热情，也在佳节来临之际带去了来自家乡的问候。受到省委宣传部通报表扬。在各种公益活动中，主播修琳尤为关注弱势群体中的儿童，特别是希望工程的孩子们，从去年在全省各地开展的龙广爱心基金大型公益活动，她深入十余个地市参与活动号召群众募捐，救助贫困先心病患儿，到梦圆六月《走近贫困儿童和走近PKU患儿》、《带领希望小学学生过六一》再到关注希望小学援建的公益晚会《希望》、《2008希望工程快乐体育园地》系列报道中都能看到她的身影。"活动是节目的延伸，节目是活动的依托"，作为主播修琳在工作和生活中充分体现了节目的公益性和慈善性，她自身良好的公益形象也在日常节目和活动中深入人心。《新闻夜航》节目组的领导和同事都认为，"您的泪水就是我们的牵挂，您的笑容就是我们的幸福"这句宣传语在主播修琳身上得到了充分的体现。她勇敢、亲民、积极、热情、阳光、向上的形象让观众记忆犹新。[1]
修琳自述
说起我做这一行，熟悉我的人都觉得是一件很自然的事。出生的时候，第一声啼哭就比别的孩子响亮；咿呀学语的时候，说出的第一句话，就特别的清楚。那时候，还没有主持人这个词，懵懂的记忆中，总听叔叔阿姨们说：“这孩子以后当个广播员，准行”。就这样，带着这份造化的眷顾，还有别人的赞美和期待，这份梦想在我心里扎根了。
从此，我就和声音结下了不解之缘。我走进了少年宫合唱团，干文艺、搞宣传、做语文课代表；并没有什么体育特长的我，还当了回班里的体委；也是因为声音的缘故，小小的我就酷爱朗诵、主持，这份爱好，不但让我在学生时代承载了荣誉，也带来了纯善的友谊和无限的快乐；这种开心的状态，也让我比同龄人，少了一份升学的压力、多了一份难得的轻松。就这样，从学校的广播站到电台、电视台，用声音和大家交流让我既充实又幸福。可就是这个带给我无数快乐的声音，在刚开始主持《新闻夜航》的时候，却让我困惑了好长时间。刚上节目时，领导、同事、家人给了我不少鼓励，但是初上直播的那种紧张和不自然，真的是别人无法想象的。可能是因为自己一上班就工作、生活在这个集体，对这个团队，心里总是有一种初恋般的情结，觉得一切都应该完美。可越是在意，出来的效果越不满意，就连原来很自信的声音好象也变得僵硬了。直到有一天我备稿时，同事孩子的一句话，才让我恍然大悟。他说“你能不能自然点，你这样我听着不舒服。”——“舒服”——这不就是我们要给观众的感觉吗？于是，我就一遍遍地说给孩子听，直到——他听“舒服”了，我的心底也绽开笑靥。一次，我上街的时候，走过一家服装店，虽然是第一次光顾，但女老板却坚持说我来过，她看我很眼熟，让我好好选选。其实，我知道，她一定看我们的节目，天天见面，节目早就成了她的老熟人，也才会有了这份似曾相识的感觉。有首歌叫《爱无界》，我常想，只要我用心，就一定能穿越电视的屏障和空间的阻隔，让你感受到我们对您的关注，只因——爱无界。虽然这时候，声音依旧是那个声音，但我倾听和传递的不再是单纯的语音，而是观众内心的呼声。有时想想，想和大家说的话真是挺多的，还好我们现在有了个电视以外的新的交流平台，要不还真觉得，每天的三十分钟，有点不够似的。说来说去，还是那句老话，一语中的，无论什么时候，我和我的同事都会——全心全意为您服务.
获得荣誉
首届黑龙江电视台十佳主持人
标题：胖腾村
自然资源
截止2006年底，全村有耕地总面积256亩(其中：田40亩，  村貌地216.00亩)，人均耕地1.5亩，主要种植玉米、稻谷等作物；拥有林地1130亩，其中经济林果地299亩，人均经济林果地1.76亩，主要种植核桃等经济林果；荒山荒地386亩。
基础设施
该村截止2006年底，已实现通电、通路、通水三通。全村有34户通自来水，有4户还存在饮水困难（占农户总数的10.53%）。有34户通电，拥有电视机农户34户（分别占农户总数的89.47%和89.47%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数30户，其中拥有移动电话农户数30户（分别占总数的78.95%和78.95%）。
该村到乡道路为土路；进村道路为土路；村内主干道均未硬化。距离最近的车站3公里，距离最近的集贸市场3公里。全村共拥有摩托车8辆。
全村建有沼气池农户7户；建有小水窖26口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户4户。耕地有效灌溉面积为30亩，有效灌溉率为11.7%，其中有高稳产农田地面积30亩，人均高稳产农田地面积0.18 亩。
该村到2006年底，农户住房土木结构为主，其中有1户居住砖木结构；有37户居住土木结构。
人口卫生
截止2006年底，该村有农户38户，共有乡村人口170人，其中男性94人，女性76人。其中农业人口170人，劳动力112人。该村是汉族、彝族混居地，其中彝族9人，汉族161人。
到2006年底，全村参加农村社会养老保险3人，占人口总数的1.76%；参加农村合作医疗85人，参合率50％。
村民的医疗主要依靠村卫生室和曼等乡卫生院， 距离村委会卫生室0.5公里，距离乡卫生院3公里。
文化教育
该村小学生就读到乡中心完小，中学生就读到乡中学。该村距离小学校3公里，距离中学3公里。截止2006年底，该村义务教育在校学生22人，其中小学生17人，中学生5人。
村务公开
该村到2006年底，已签定农业承包合同38份，农村土地承包面积256亩，农村财务管理实行委托管理，定期开展村务公开，主要以会议方式公开，公开项目有财务。[1]
农村经济
该村2006年农村经济总收入26.52万元，其中：种植业收入7.65万元，占总收入的28.35％；畜牧业收入9.5万元，占总收入的35.21％（其中，年内出栏肉猪120头，肉牛10头，肉羊22头）；林业收入5.1万元，占总收入的18.9％；第二、三产业收入4.27万元，占总收入的15.83％；工资性收入0.46万元，占总收入的1.7％。农民人均纯收入1173元，农民收入以畜牧业等为主。全村外出务工收入0.46万元，其中，常年外出务工人数2人（占劳动力的1.18%），在省内务工2人。[2]
基层组织
该村设党小组1个，党员总数5人，其中男党员4 人，女党员1人。有团员2人。[3]
发展重点
该村目前存在的主要困难和问题是：  胖腾村核桃树[4]1、电网未改造，电价高。
2、进村道路路况差，晴通雨堵。
该村今后的发展思路和重点是：发展种植业，核桃200亩、茶100亩、蚕桑100亩；发展畜牧业，羊300只、到“十一五”期末，力争使农民人均纯收入由2006年的1173元增加到1889元。[5]
标题：浙商大学生创业园
发现下沙 创业向上
建设理念传承浙商精神，经营浙商理念，结合浙商实践，培育创业人才，打造创新产业。园区宗旨服务大学生创业，支持大学生创业，引导大学生创业，打造本土大学生创业第一平台。功能定位“浙商“回归，引领大学生创业经济：在杭州经济技术开发区管委会的支持下，浙商大学生创业园结合开发区相关产业转型升级要求，特别是紧跟当前浙商发展的趋势，依托创业园独有的浙商资源，辅以高教园区的人才智力资源，重点发展浙商回归企业“分部基地”经济以及大学生创业经济。
构建创业平台服务，催生高校产业经济：创业园投巨资高标准建设基础设施，可为入园企业提供办公场地、住宿场所、物业管理、工商注册、财税服务、法律咨询、创业资金、人才推荐、市场开发、招商引资等全方位的创业服务，为浙商回归创业提供契机，为大学生自主创业提供平台，为社会培养高素质创业型人才，为高教园区高校科技成果的产业化服务。
建设创业熔炉，激发创业热情：按照现代企业运作模式，实行以企业为主导，政府、商会、学术界等为支持，建立现代企业制度，采用开放式办园、开放式管理的运行模式，把创业园作为一个具有协调功能的市场化实体，贴近市场，并通过创业园这一平台回报和服务地方经济，调动各方面的积极性。管理机构构建金牌管理，把握创业脉搏：浙商大学生创业园，下设创业园管理委员会和创业园指导委员会。创业园管理委员会负责对所有进驻的企业进行人员的日常管理、项目管理和组织各种评审、招标与考核。创业园指导委员会由政府领导、学者、企业家、传媒人兼职组成，四位一体，负责对园区内的企业进行培训、管理与技术指导；同时指导委员会负责项目评审、指导委员会委员的选拔、组成与考核。发展目标浙商回归基地，天堂杭州商机：致力于把园区打造成集“浙商回归创业基地、大学生创业就业基地、创业思想集聚基地、创业项目研发基地、大学生实践教学基地、高校科研成果转化基地于一体的多功能体，响应杭州经济技术开发区“发现下沙”方针，实现由“建区”到“造城”的战略转变，为杭州打造先进制造业基地、建设现代服务业强市、打响“创业在杭州”品牌和“生活品质之城”提供优质服务，为浙江省委省政府提出“创新强省，创业富民”的又一实践。
七大优势
规模优势“浙商大学生创业园”建筑面积2万多平方,建成后预计将容纳近200余家创业企业,届时将成为目前杭州市最大的大学生创业园。浙商理念 引爆创业潮⑴省外浙商“吸纳回归”，全国各地浙江商会推荐；
⑵省内浙商“人脉加盟”，浙商研究中心,浙商研究会等推荐；
⑶高教园区“在校以及应届大学生初始创业”，全方位、立体化的引导,招商；
⑷往届大学生“发展创业”；女大学生“专项创业”；3“两低”优势根据对下沙高教园区近3000名大学生抽样调查数据显示，影响大学生创业决策因素的第一位为创业初期成本，第二位为创业项目行业，第三位为创业团队，第四位为交通。
低门槛创业进入机制：浙商大学生创业园将会为创业者提供必要的创业硬件,包括办公场地、宿舍、会议室、接待室、食堂、医务室等；除此以外,我们还将提供创业软件服务,包括提供一站式注册服务、财务服务等。同时我们将推荐合适的创业项目给创业者,使创业者的初期创业成本达到最低,努力营造较宽松的创业通道，形成轻松创业的氛围。
低风险退出机制：鉴于创业者能力水平的高低等各种因素的影响,浙商大学生创业园将通过创业企业全方位评估体系,对园区创业企业进行评估,对于有发展潜力或发展迅速的企业,将予以重点支持（引入新的投资者等）；对于发展一般的企业,将通过专家团队对其进行综合分析,分析后制定合理的发展框架或鼓励相关或同行成熟企业对其进行收购；对于发展滞后或创业失败的企业,园区将尽量促使现有成熟企业吸收其成员就业。地理优势四通路网，五洲商机：浙商大学生创业园位于杭州经济技术开发区（下沙），南临开发区主干道德胜快速路及下沙高教园区，北靠开发区工业用地块，东南望江东大桥，西临杭州客运中心，交通便利，配套较完善。
商业院校云集，创业激情无限：下沙现今拥有14所高校，浙江工商大学，浙江财经学院，浙江理工大学等商科性质院校云集于此，使浙商大学生创业园处于一个拥有无限创业激情的环境之中。政策优势四项政策鼓励自主创业：免收行政事业性收费、提供小额担保贷款、享受职业培训补贴、享受配套公共服务。
园区自有政策优势：集约优势浙商大学生创业园建筑面积2万多平方,建成后将容纳近200余家创业企业,成为杭州市目前最大的大学生创业园;同时，作为综合性的产业园, 浙商大学生创业园并不局限于某一特定的产业,是综合了文创产业、科技产业、服务外包等产业的综合性园区,园区将实现各种相关政策全方位覆盖,进驻园区的企业将享受到相关产业的所有优惠政策;而且不同的企业之间将形成良性的互动和互补;浙商实践 创业导向浙商大学生创业园将特别投巨资配备一支对经营、创业具有理论和实践经验的由学者、企业家、政府官员、传媒人组成的四位一体的专家团队，团队将为入园企业贴身服务、把脉诊断，开方用药，甚至托管经营和风险监督。同时,浙商大学生创业园还将建立创业企业全方位评估体系,对入驻园区企业实行不同阶段不同层次的引导培养。
鉴于创业者能力水平的高低等各种因素的影响,浙商大学生创业园将通过创业企业全方位评估体系,对园区创业企业进行评估,对于有发展潜力或发展迅速的企业,将予以重点支持（引入新的投资者等）；对于发展一般的企业,将通过专家团队对其进行综合分析,分析后制定合理的发展框架或鼓励相关或同行成熟企业对其进行收购；对于发展滞后或创业失败的企业,园区将尽量促使现有成熟企业吸收其成员就业。
浙商大学生创业园是杭州市大学生创业园之一，浙江省大学生创业园中最大的一个大学生创业园。
  浙商大学生创业园LOGO
标题：顺德桥
上海文物
  上海练塘顺德桥顺德桥位于上海市练塘西市梢，元至正间（1341—1368年）建，清顺治间（1644—1661）、康熙五十八年（1719年）、乾隆四十九年（1784年）三次重修。桥全长16.4米，宽2.3米，高4.1米。共有3跨，中跨为航道，桥栏、桥面均为花岗岩长条石，桥柱为青石，长条形，南北各3块，并列成石壁式，结构简单，具有元代桥梁特色，桥上有楹联：“九峰列翠重镇，桃源早发，鹤荡渔歌晚唱，三泖行帆”。楹联描绘了练塘镇的秀丽风光，联中“九峰列翠、三泖行帆、鹤荡渔歌”，均名列练塘八景。1959年，列为县级文物保护单位，此后曾多次维修加固。使整个桥体风貌完好，花纹雕刻凸现，形式简洁但不失雄浑、壮丽。 练塘具有丰富的桥文化特质。横跨市河的桥梁中，有6座元、明、清古石桥。顺德桥即使其中的杰出代表。建于1343年的顺德桥，桥面、桥栏均用花岗岩长条石架成，全桥三跨22级，是具有元代特色的柱式石桥。镇西南的西林古杏村为旧时练塘八景之一“圆通朝爽”遗址。练塘镇区还有汾湖、叶厍荡、钱盛荡，东临泖河与松江天马山等云间九峰相望，形成三泖行帆、九峰列翠的绮丽景色。练塘的5000亩人造森林和佘山的1万亩人造森林建成后将连成一片。晴日碧空登上镇中的古泖塔，上海郊野惟一的自然山水风光尽收眼底。
  上海练塘顺德桥顺德桥是练塘镇最古老的桥，名列八桥之首，共有3跨，中跨为航道，桥栏、桥面均为花岗岩长条石，桥柱为青石，长条形，南北各3块，其中孔通船，侧孔泄水。并列成石壁式，结构简单，为一梁柱式石桥，具有典型的元代特色，在上海地区已很少见了，在金泽镇有一座与之形状一样年代相近的迎祥桥，这两座桥被后人称为姐妹桥。
桥上有楹联：“九峰列翠重镇，桃源早发，鹤荡渔歌晚唱，三泖行帆”。楹联描绘了练塘镇的秀丽风光，联中“九峰列翠、三泖行帆、鹤荡渔歌”，均名列练塘八景。1959年，列为县级文物保护单位，2001年5月列为区级文物保护单位。。以桥为中心，半径50米为保护范围。
文化
上海练塘古镇的顺德桥
浙江顺德桥、上海顺德桥都属于拱桥。石拱桥是一种以拱券为桥身主要承重结构而建造的桥梁。从材料上说，有木拱桥、石拱桥、砖拱桥和竹拱桥的区别。从拱形上说，又可分为圆形拱、半圆形拱、椭圆形拱、蛋形拱、马蹄形拱、尖拱、莲瓣拱、多边拱等。从大拱两端肩上有无小拱的虚实情况分，又有实肩拱（肩上无小拱）和敞肩拱（肩上有小拱，又称空腹式拱）。敞肩拱为中国首创。从拱洞的数目上分，又有单孔拱桥、双孔拱桥和多孔拱桥的区别。一般说来，拱桥孔洞多为单数，中间一孔较为高大，由此向两岸对称地逐步缩小，靠岸边两孔最小。 桥梁是一种功能性的建筑，而非观赏性和象征性的建筑，不可能像金字塔一样具有超稳定的建筑结构，也不可能在司南、罗盘的指引下建筑在一个风水宝地而供人瞻仰。桥梁的跨越特性，要求桥梁自身要有轻捷的结构。在工业革命之前，桥梁无法摆脱建筑材料的厚重，只能在结构上努力减轻和调整，随着对桥梁跨越能力的要求不断提升，桥梁的坚实耐用和减轻自重成为一对矛盾。
石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上。中国的石拱桥历史悠久。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥。中国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。
石拱桥的历史虽然可上溯至秦汉，但却未有实物留下。现存的古石拱桥较早的是隋桥，最多的则是明清时代所建的，且大部分的古式拱桥均为半圆拱。顺德桥对于研究中国古代拱桥文化的发展具有十分重要的意义。
标题：龙现吴氏旧宅
旧宅简介
龙现吴氏旧宅位于浙江省丽水市，由相对独立的两部分、共五进建筑组成，通面阔59  龙现吴氏旧宅米，通进深94米。前三进于1916～1919年建成，为传统的木结构建筑，由大门三间、厅堂九间二弄、后楼九间二弄、左右厢房各两间等构成。后二进于1926～1929年建成，为西洋式建筑，每进九间二弄，以新古典主义风格为主，同时又博采众长，形式不拘一格，明显地体现出中国传统建筑的风格，是整个龙现吴氏旧宅的主体建筑和精华所在。前后两部分之间以一条宽3．5米的长弄相隔，前窄后宽，龙现吴氏旧宅建筑在布局上以一条中轴线贯穿始终，主次分明。为省级文物保护单位。
建筑结构
综述龙现吴氏旧宅为中西合璧式建筑。坐东朝西，平面布局为两进一照壁，并设厢房，呈长方形，占地面积1032平方米。门楼为八字形，立面为巴洛克风格。宅楼，五间三层，进深十三檩，两侧厢房各为六间两弄二层楼。由门廊、厢房、正屋组成合院式建筑。门廊外为正立面，用方壁柱分成七开间，壁柱柱身做有凹槽，底层与二层间做砖腰线，线下有回形纹装饰。檐口做有多层叠涩线脚，并有齿状饰。明间为入口门台，板门两侧为青石墙垛，门楣做有花鸟雕刻。门楣上方做成西式柱式，承托三角山花。门廊共五间，朝天井做有连续拱券，屋面朝天井单披檐，檐口上做有漏空砖栏杆。正屋和厢房皆两层，朝天井一侧为回廊。厢房三间，前后均用外廊，正屋七间，二层做成连续拱券。梁架为木构，室内做细木条抹灰天花吊项。整个建筑用材考究，雕饰精致，风格独特，保存完好，具有一定的文物价值。从外面看，那是一座挺气派的西洋式建筑，大瓦、方砖，甚至为了避免单调，围墙，石柱都有许多不同的样式。家庙家庙位于宗祠北侧，坐东朝西，布局为前后两进，呈“凸”形，总面积476平方米。一进，  龙现吴氏旧宅面阔五间，进深九檩，明、次间梁架为五架梁前后双步，均施藻井。二进整体为石质构筑，面阔三间，进深九檩，明间五架梁前后双步。宗祠宗祠位于旧宅北100米，坐东朝西，布局为五间三进，建筑面积501平方米。一进，进深九檩，明间置戏台，歇山顶建筑。天井两侧厢房各一间。二进，进深十一檩，明间五架梁前双步后四步。三进，进深六檩，明间五架梁后单步。宗祠柱础均为方形木质。正中的大牌匾上写着“源远流长”三个大字，代表着吴氏家族的兴旺。吴氏宗祠结构合理，技艺精良，分前、后、后三进两厢，前厅三开间，中厅五开间，后寝七开间，为五明二暗，两蝴蝶均施高深精美浮雕。人物、走兽飞禽、花卉、鱼虫皆栩栩如生。柱头、檀坊，玲珑剔透，牌坊、桁条都金珠彩绘，且保存完整完损，富丽堂皇。旧宅、家庙、宗祠保存基本完整。是一组类型、形制及文化内涵丰富的建筑，
  龙现吴氏旧宅保存完整。祠堂的建筑大多讲究“风水”，通常是在祖先最先居住的地方，将旧房改建成祠堂；一些家族建宅时，往往先建祠堂。闽北一些单姓小村落，无力筹建大祠堂，便在村前选址设牌位，供祖先。祠堂一般多位于正寝（前堂）东侧，讲究的有三间二外门。正大门平常不开，只在春秋二祭或族人议大事时开启。正厅外，有储藏祭器、遗书的小房子，环绕成一个独立的建筑群。祠堂是历史上民间的建筑艺术和各种工艺艺术的精华标本，作为民间保存最好的一种古建筑群体，宗祠留给后人许多珍贵的历史和文化研究价值。岁月的剥蚀和风雨的冲刷使得一些绘画已经褪色，但精湛的绘画技术却无法消退，人物栩栩如生，花鸟分外逼真。为了显示宗族实力，建祠者不惜花重金请来名人书写诗文祖训、长句对联，从这些文字中，你能读出这个氏族的文化底蕴。
旧宅特色
综述龙现吴氏旧宅历经战乱、大火，在绝大多数老房子都消失的之后，这栋古宅屹立不倒，见证着它龙现时代的变迁。吴氏旧宅自然具有其独有的特色。这个中西合璧的独特建筑，比如哥特式尖顶拱门、罗马式圆顶拱门，还把体现中国传统民居特点的厢房，还有用木头隔层的房间内部结构给保留了下来。风格独特，结构恢宏，工艺精湛，尤其是众多精美生动的木雕、砖雕、石雕以及进口的玻璃雕等，都具有很高的艺术欣赏价值和文物价值。反映了屋主追求时髦、洋气十足的情怀。瓦片一是瓦片。古宅用的瓦片，是从国外运来造瓦坯件，特别烧制的，类似地砖。正方形的
  龙现吴氏旧宅瓦片只有25厘米长，却有1公斤重，够厚实的，来点冰雹什么的绝对没问题。尤其是每块瓦片边缘有隆起的槽，相互之间就通过这些槽咬合在一起，形成一个类似鱼鳞阵的屋脊。这样雨水就很难渗进去。这种瓦片在国内还没听说过。中国古建筑的损毁一般是从屋顶开始的，屋顶漏了之后，木制建筑便慢慢腐烂，最后导致坍塌。吴氏旧宅对于瓦片的改良，显然对中式建筑的缺陷有很深的理解。窗户二是窗户。丽水商贸繁荣、人口密集。带来一个后果，就是容易发生大火。龙现吴氏古宅为了防火，它的窗户分3层，最外面是铁皮窗，可以阻断屋外的大火；中间一层是百叶窗，最里边才是玻璃窗。这在平阳同时代的古宅里面是保存最完整的，而且中西合璧，建筑样式独特。无论从艺术还是历史来说，它都具有很高的研究价值。风格鲜明。
历史价值
龙现吴氏旧宅特点在于古为今用，洋为中用。外观上，以清代建筑为蓝本，充分体现中国民族特色，古建筑的精华随处可见；结构上，运用西方力学原理，采用先进的钢结构建筑技术，突破了大空间建筑受中国传统木结构的限制，形成了一种独特的过渡性的建筑风格。洋务运动开始后，吸收西方文化成为一种时尚，但这个阶段基本上在依葫芦画瓢，模仿的档次很低，反映了中国社会开放初期的历史现象。具有较高的历史价值，是中国近现代社会史、经济史、建筑史、宗教史及对外开放史等领域的历史见证，是中西文化交流的珍贵史料。
文物保护
龙现吴氏旧宅的存在具有很大的研究价值，需要各方面加强保护措施。许多人缺乏保护文化遗产的意识，不能充分认识到这些有着深厚历史底蕴的古宅的真正价值，优秀近现代建筑的保护现状堪忧，其主要原因在于缺乏有效的法律、法规和手段对近现代建筑进行保护和管理因此，对龙现吴氏旧宅的保护也亟需加强。增强历史文化遗产保护的法制意识。保护历史文化遗产，提升城市品位，提高市民尤其是青少年文明素养，是推动旅游发展，贯彻落实国家《文物保护法》及省《条例》的要求。深刻明确保护文物的历史责任和法律责任，将文保的法律观念转化为保护文物的实际行动。
加强对历史文化资源保护的领导。加强领导，首先要发挥文物保护委员会的指导、协调作用，尤其是在增强“文保”意识，形成全社会“文保”工作合力方面，文保委员会要有所为，有所威；其次，政府要加大文保投入，建立政府投入为主，多方筹措并举的投入机制；再次，要依法行政，加大历史文化遗产保护的执法力度；最后，要建立一个专事于历史文化遗产保护、开发、利用的工作机构，具体负责落实。制定科学保护规划。一是要制定和完善文物保护的总体规划。二是做好各文物的专项保护规划。三是与城市总规和城镇总规做好衔接，以免相互“冲撞”。只有这样才能让龙现吴氏旧宅这座中西合璧的古建筑发挥它更大的历史、文化价值。[1]
标题：上柿惠
基本资料
  中文名：上柿 惠
日文名：上柿 恵
平假名：かみがき めぐみ
五十音：Kamigaki Megumi
所属作品：《天才麻将少女》
配音演员： 山川琴美
学校：千曲东高中
年级：高中一年级
介绍
千曲东高中一年级，县预选比赛对清澄初赛时的副将选手，将胜负寄托给大将去赢，却遭原村和直击而大输。 虽然说以平常心打牌就好，但赛后输了21000分，全队总分44800分。
标题：巴达村
村情概况
全村国土面积2.85平方公里，海拔1400.00米，年平均气温 16.00 ℃，年降水量1800.00毫米，适合种植 各  巴达村委会[1]种亚热带农作物等农作物。全村耕地面积 4,205.00 亩，人均耕地1.91亩，林地 411亩。2009年全村经济总收入 747.00万元，农民人均纯收入1547.00元。该村农民收入主要以种植甘蔗、水稻为主。
自然资源
全村有耕地总面积4,205.00亩(其中：水田2,415.00 亩，旱地 1790.00 亩)，人均耕地1.91亩，主要种植甘蔗、水稻等作物；拥有林地411.00亩，其中经济林果地411.00亩，人均经济林果地0.19亩，主要种植麻竹、西南桦、柠檬等经济林果，其他面积187.00亩。没有天然资源。
基础设施
截止2009年底，该村已实现通水、电、路、电视、电话五通，村内没有路灯。全村有499户通自来水，还有29户没有解决饮水问题。有538户通电，有62户通有线电视，拥有电视机农户361户（分别占农户总数的 100%、 12.5%和73%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数186户，其中拥有移动电话农户数136户（分别占总数的37.7%和27.5%）。　　该村到城子镇道路为土路与弹石路混合；进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站6.00公里，距离集贸市场6.00公里。全村共拥有拖拉机96辆，摩托车138辆。全村耕地有效灌溉面积为 2415亩，有效灌溉率为100%，其中有高稳产农田地面积 1860亩，人均高稳产农田地面积0.86亩。　　到2009年底，全村建有沼气池农户12户；装有太阳能农户1户；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户1户。全村有 个自然村已通自来水；有 个自然村已通电；有10个自然村已通路；有11个自然村已通电视；有11个自然村已通电话。有1个自然村还存在饮水困难或水质未达标。该村农户住房以土木结构住房为主，其中有10户居住砖混结构住房；有149户居住砖木结构住房；有322户居住于土木结构住房，还有47户居住于其他结构的住房。
特色产业
该村的主要产业为甘蔗、水稻，主要销售往县内。2009年甘蔗水稻主产业全村销售总收入605.00万元，占农村经济总收入80%。该村目前正在发展甘蔗特色产业，计划保持甘蔗产业。
人口卫生
该村现有农户538户，共乡村人口2195人，其中男性1111人，女性1084人。其中农业人口2184人，劳动力1218人。该村以景颇、傣族为主(是景颇、傣族、汉族混居地)，其中景颇族1539人，傣族198人，汉族447 人。到2009年底，参加农村合作医疗1796人，参合率83%；享受低保216人(人员名单附后)。村民的医疗主要依靠村卫生所和镇卫生院，卫生所面积为20平方米，有乡村医生 1 人，该村距离镇卫生院 5 公里。该村建有公厕1个，建有无一个垃圾集中堆放场地，建有村内无生活排水沟渠设施，人畜混居的农户383户，占农户总数的77.7%。
文化教育
该村建有小学1所，校舍建筑面积2120.00 平方米，拥有教师14人，在校学生230人，距离陇川二中学5.50公里。目前整个行政村农村义务教育在校学生265 人，其中小学生204人，中学生61人。　　全村建有文化活动室1个、图书室1个、业余文娱宣传队1个，极大的丰富了村民的业余文化生活。
基层组织
该村建有党支部1个，下设1个党小组，共有党员9 人，少数民族党员9人，其中男党员7人、女党员2人。该村党支部2005年被评为先进基层党组织；2002年被评为先进集体等。　　该村建有团总支1个，团支部1个，共有团员24人。[2]
人文地理
巴达村委会有农户529户，共乡村人口2196人，其中男性1111人，女性1085人；农业人口2185人。该村以景颇、傣族为主(是景颇、傣族、汉族混居地)，其中景颇族1539人，傣族199人，汉族447人，是一个多种民族聚居的村委会；到城子镇道路为土路与弹石路，交通方便，距陇川县城26公里。东邻曼帽，南邻城子，西邻新寨，北邻清平；在民间流传着较为传统的民间艺术和文化有景颇纺织和傣族上奘都异常热闹。一年一度目脑纵歌和泼水节是景颇和傣族的传统节日。[3]
新农村建设
从开展新农村建设以来，按照省委、省政府建设社会主义新农村的要求，积极组织、开展新农村建设，全村总投资80多万元。内容包括生产发展、村容村貌整治、农民增收、乡风文明等方面。
发展重点
该村目前存在的主要困难和问题是：1种植技术落后。2是基础设施薄弱。3是经济落后，无发展产业的启动资金。
该村今后的发展思路和重点是：进一步完善村组基础设施建设，以水稻甘蔗为支柱产业，提高单产，发展庭院经济。合理开发森林资源。
标题：橘菊理
动漫人物
  橘 菊理（たちばな くくり）
Tachibana Kukuri
备注：游戏、动画《11EYES》中人物
声优：松田理沙（PC游戏）/力丸乃梨子（Xbox360・动画版）
性别：女
生日：9月8日
身高：159cm
体重：48kg
三围：B91/W58/H88
学校：虹陵馆学园
班级：3年B组
TV版的橘菊理
动画剧照(23张)比皐月驱大一年级的学姐。居住在绫女丘市的小说家，橘大辅的养女。不会说话，通过随身携带的记事簿与人交流。不能说话的理由尚不明确。尽管背负着残酷的命运，性格依然善良温厚。因为乖巧有包容力，在一同行动的伙伴中扮演着姐姐的角色。有着能操纵自己灵魂具现化之后的守护天使“Abraxas”的能力。而且能自由的使用手腕放出的锁链进行战斗。此外，因为Abraxas有着强大的治愈能力，在战斗中担任着伙伴们伤势治疗的一职。一直作为同学保护大家，但其实是结花为驱而创造的幻象。在第十集魔女的觉醒中因结花认为驱只要有她就够了而消失。在第12集里被魔女所杀。
由于几年前的自杀将力量封印在天使中，只能真正发动一次，所以在第十一话成为最后的战斗，但因为已死所以灵魂身体不存在了，只是驱看到的未来）。
虚无碎片之一 特能：Abraxas（锁链形态及天使形态）。
在《11EYES》的OVA中能够说话，而且还是个腹黑毒舌，令美铃十分头疼。所以美铃禁止其说话，并让她戴上了口罩。在OVA中担任解说员的角色。
游戏版的菊理
  
Demiurge（希腊语：Δημιουργός、英语：Dmiourgos），是对造物主的称呼。菊理是自己封印了自己的记忆和真实能力。当菊理的守护天使完全觉醒后——狄米乌鲁哥斯，是无限接近于神的存在。狄米乌鲁哥斯的右手可以创造万物，甚至可能从基本粒子的领域重新编成物质；左手可以让死者复活，赐予亡者生命；左眼是可以随心所欲看到无限过去的神眼；右眼是夺取了驱的劫之眼，因此有看到未来的能力，而且还可以自由使用劫眼的真正力量。得到劫眼后的狄米乌鲁哥斯可以说无所不能，只要菊理希望某个未来，那么就只能得到那个未来，同时抹杀其他一切可能性。菊理创造了一个新的世界，并且重新赐予已死去伙伴们新的生命，但是使用真正力量的代价是菊理在世界上的存在被消除。在最后的菊理篇中，狄米乌鲁哥斯让菊理重返现实世界，与伙伴们能生活在一起。橘菊理其实就是驱的姐姐皋月菊理。
标题：情感进化论
价值动因
由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价  情感进化论值关系的进化推动着人类情感的进化，那么，要分析人类情感的进化过程，首先必须着手研究人类价值关系的进化过程。人类情感的进化主要表现在如下几个方面：模式多样化情感的表达模式和识别模式不断朝多样化、复杂化的方向发展，它根源于人类价值关系的变化形式不断朝多样化、复杂化的方向发展。例如，同样是负价值的产生，可以根据发生时间（过去、过去完成、现在和将来等）以及主体利益相关性（正向相关性和负向相关性）的不同而有着多种不同的变化方式，因此，同样是痛苦，可根据发生时间以及主体利益相关性的不同而有着多种不同的变化模式：痛惜、失望、痛心、顾虑（主体利益的正相关）；怀恨、妒忌、嫉妒、顾忌（主体利益的负相关）等。结构多层化情感的逻辑结构不断朝高层次的方向发展，它根源于人类价值关系的逻辑结构不断朝高层次的方向发展。人类的价值需要的逻辑结构可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类、自我发展与自我实现类等四个基本层次， 价值需要的层次越高，人的生存与发展的能力就能够在更广的范围内、更大的概率上、更高的稳定性上得到维护和加强，因此人类情感的逻辑结构也相应地分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类、自我发展与自我实现类等四个基本层次，人的情感层次越高，将会表现出更大的容他性、共享性、主观能动性和情感稳定性。表达与识别表达与识别精细化、敏锐化和前瞻化。情感表达和识别的能力不断朝着精细化、敏锐化和前瞻化的方向发展，它根源于人类价值关系的变化越来越朝着精细化、敏锐化和前瞻化的方向发展。随着人类社会的复杂化程度不断提高，各种社会事物之间的相干作用与协同作用越来越强烈，各种形式的价值正反馈现象越来越增多、越来越激烈，许多社会事物的事实关系的微小变化将会导致其价值关系的重大变化，这就越来越迫切地要求人类能够细致地、敏锐地、可预见地表达或识别社会事物（或自身）的价值关系的微小变化，即越来越迫切地要求提高人类情感的细致性、敏锐性和前瞻性。
过程
统一价值论认为，人的价值关系的进化过程可分为五个基本阶段：单因素价值发展阶段（即趋性阶段）、多因素价值发展阶段（即非条件反射阶段，或刚性本能发展阶段）、可变性价值发展阶段（即条件反射阶段，或弹性本能阶段）、多形式价值发展阶段（即知性阶段，或抽象思维与形象思维阶段）、多层次价值发展阶段（即理性阶段，或辩证思维阶段）。
人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。
统一价值论指出，人类的反应方式包括认知方式和评价方式（即情感方式）两个方面，因此人的情感也必然相应地经历五个自然进化阶段，并相应地出现五个不同层次的情感类型。
或单因素情感）：这是一种最简单的价值评价方式，很低等的生物只能对具有单一物理化学特性的价值关系进行评价，并产生一种选择倾向——逃避或趋近，或者以光为标准，或者以热为标准，或者以水为标准，或者以土为标准等。因此，趋性情感已经形成了对于单因素价值的选择倾向，因而也称之为“单因素情感”。如草履虫对于草酸的趋近。刚性情感（或多因素情感）：这是一种较为简单的评价方式，动物能够通过若干形式的无条件反射来感知具有复合的物理化学特性的价值关系。不过，这种情感需要经过长期进化才能建立起来，而且不容易改变，不存在任何灵活性，不能根据环境的变化来灵活调节。刚性情感已经形成了对于多因素价值的选择倾向，因而也称之为 “多因素情感”。具有这种情感的生物有鱼类、昆虫类、鸟类动物等。弹性情感（或可变性情感）：这是一种较为复杂的评价方式，动物能够通过一级或若干级的条件反射来感知和学习多种价值关系的变化，并灵活调节情感反应的强度，使之与价值关系的变化相对应。弹性情感已经形成了对于可变性价值产生可变性的选择倾向，因而也称之为“可变性情感”。具有这种情感的生物有哺乳类动物等。知性情感（或多样性情感）：这是一种多样化的评价方式，较高等动物能够区分各种各样的有利事物和各种各样的有害事物，从而形成多种形式的情感。知性情感已经形成了对于多样性价值产生多样性的选择倾向，因而也称之为“多样性情感”。具有这种情感的生物有灵长类动物等。理性情感（或多层性情感）：这是一种最高级的评价方式，人类借助于语言对各种价值关系进行归纳与抽象，并形成相应的价值形象或价值概念，再对价值形象或价值概念进行判断和推理，全面地、准确地、辩证地认识各种价值关系的内在本质与规律性，探索各种价值之间在多个层次、多个角度、多个方向上的相互联系与相互影响，从而形成具有多价值层次的、辩证统一的、高度理性的情感。在理性情感的引导和控制下，人懂得了低层次价值应该服从高层次价值，个人利益应该服从集体利益，长远利益应该服从集体利益；人还懂得了价值关系是个辩证统一的关系，负向价值往往隐含着正向价值，正向价值又往往隐含着负向价值。理性情感已经形成了对于多层性价值产生多层性的选择倾向，因而也称之为“多层性情感”。具有这种情感的生物只有人类。
发展方向
由此可见，情感的形成与发展同生物的形成与发展一样，是一个逐渐进化的过程，其发展方向表现为情感的形式越来越多，层次越来越高，灵活性越来越强，准确性越来越高，前瞻性越来越好，人可以针对各种复杂的价值关系来及时地、灵活地、准确地调节自己情感反应的方向、大小、形式与层次，从而准确无误地指导自己的行为与思想。
情感进化的发展方向还可表现为情感与认知的不断分化与整合：在趋性情感阶段，认知与情感完全混为一体；在刚性情感阶段，认知与情感仍然混为一体，不过有逐渐分离的趋势；在弹性情感阶段，认知与情感进一步分离；在知性情感阶段，认知与情感各自可以独立发展；在理性情感阶段，认知与情感不仅可以独立发展，而且可以进行新的整合。
不管怎么样，情感是人脑对于价值关系的主观反映，情感进化的发展方向在根本上取决于人类社会的价值关系的发展方向。
标题：公路监理
专业概述
公路监理是指培养具有公路监理专业必须的理论和技能，能从事公路、桥梁、隧道工程或公路的质量、施工、合同管理等工作的高级技术应用性专门人才。
公路监理培养具有良好的科学素养，掌握公路监理的基础知识，熟悉公路工程监理的全过程，经过严格的培训，拥有专业的技术高级技术应用型人才。
基本信息
专业名称：公路监理
专业代码：520107
培养目标
培养具有公路监理专业必须的理论和技能，能从事公路、桥梁、隧道工程或公路的质量、施工、合同管理等工作的高级技术应用性专门人才。
核心能力
公路质量检测、监理的基本技能和能力。
课程设置
专业核心课程与主要实践环节：公路建筑材料、路基路面、桥梁工程、基础工程、公路监理概论、公路概预算及费用监理、公路工程监理、公路工程质量监理、合同管理、测量实习、地质实习、建筑材料试验、公路工程施工和监理实训、毕业设计等，以及各校的主要特色课程和实践环节。
就业面向
公路管理、设计、施工和监理等部门。