标题：台江县
历史沿革
台江县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。清置台拱厅，1913年改县。1941年废丹江县，划丹江河以东地并入台拱县，二县各取一字得名。
  台江县2000年，台江县辖3个镇、6个乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口142386人，其中各乡镇人口（人）：台拱镇36511　施洞镇12332　革东镇20067　南宫乡14458　排羊乡7498　台盘乡13646　革一乡12198老屯乡12228　方召乡13448　台江县
2002年，台江县位于总面积1208.2平方千米，辖3个镇、6个乡，5个居委会，197个村委会。年末总人口16.72万人，其中非农业人口1.55万人，少数民族人口15.70万人。 2003年2月20日，贵州省人民政府批准变更台江县革东镇隶属关系，将其划归剑河县管辖。台江、剑河两县行政区域界线作相应变更。
2003年，台江县位于总面积1072.2平方千米，辖2个镇、6个乡，156个村委会、1个居委会，3个社区。年末总人口14.46万人，其中非农业人口1.38万人。少数民族13.5万人，其中苗族人口最多，占总人口的97%以上。
自然环境
  台江县台江地处云贵高原东部苗岭主峰雷公山北麓、清水江中游南岸。境内地形地貌奇特，高山、盆地、河谷错落有致，相辅相存，最高海拔1980米，最低海拔455米，平均海拔717.5米，山川秀丽，景色宜人，属中亚热带温和湿润气候区，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温16.5℃，年平均降水量1801.7毫米，无霜期320天，宜农、宜林、宜畜、宜渔，农业发展条件十分优越。
交通通讯
  台江县台江交通便利，通讯快捷。320国道贯穿县境50余公里，县城距正在修建的凯麻高速公路仅40公里，距省城贵阳248公里，距州府所在地凯里50公里，离湘黔铁路凯里火车站50公里。国家计划修建的65干线将穿境而过。现在修建的南市至汪江公路，是320与321国道的搭接线。可以经此直达广西。清水江航运上可达都匀，下至洞庭湖。程控电话和GSM移动电话的开通使用以及地方电力与国家电网的联接并网为地方经济的发展打下了良好的基础。
民族风情
  台江县台江有14.5万人口，有苗、侗、土家、布依等15个少数民族，其中苗族同胞占全县总人口的97%，有“天下苗族第一县”之称。境内民族风情古朴浓郁，得天独厚，有依山傍水的民居建筑，精美绝伦的苗族刺绣，巧夺天工的银饰盛装，瑰丽夺目的工艺制品，心惊肉跳的牛斗狗争，惊险火爆的舞龙嘘花，热情奔放的笙鼓舞蹈，浩如烟海的文学歌曲，崇尚文明的礼仪风范，别具情趣的婚恋习俗等；有“世界最长的节日”——祭祖节（也称“世界第一俗”，13年才过一次，每次过3年时间），有“世界最古老的情人节”——姊妹节（也称为“藏在花蕊里的节日”），有“世界唯一的独木龙舟节”——施洞龙舟节，有常到世界各地巡回演出的、遐迩闻名的“东方迪斯科”——反排木鼓舞，有荣获2003年度西部民歌大赛金奖的苗族大歌——反排多声部、方召情歌。这里是歌与舞的海洋，是情与爱的世界，有“文化藏在身上，史书从头读起”之说。每一个节日、每一次活动，都包涵着沉积厚重、源远流长、博大精深的历史文化，被联合国列为全球一等“返璞归真、重返大自然”的十大人文旅游景区之一。
人文景观
  台江县人文景观是台江旅游的一大产品，境内无迹不古，是贵州东线旅游线路上的一朵奇葩。有编在历史教科书上的、历经十八年的反清英雄张秀眉领导的苗族人民起义遗迹、遗址，有建筑风格异彩纷呈的古军事重镇——施洞古镇，有省级文物保护单位2处，有县级文物保护单位17处，有寒武纪时代古生物化石群遗址及博物馆、山清水秀的自然景区、岩洞群数不胜数。 
台江“银角”牌保健古丁茶风味独特，被称为“益寿美容茶”，曾荣获贵州以天然野生为原料的科技星火奖和中国保健科技精品精奖，产品销往沿海一带及东南亚国家，供不应求。重阳糯米酒香甜可口，荣获中国“神龙杯”金奖，巧夺天工的苗绣、银饰产品吸引很多外来游客。
这里有举世闻名的施洞独木舟竞渡；有驰名中外的被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞；有蜚声乐坛的施洞苗族飞歌，风情万种的苗族姊妹节；惊险火爆的舞龙嘘花；有工艺精湛的苗家刺绣、银饰和服装艺术；有千姿百态的大塘溶洞群；有震惊世界的寒武纪古生物化石群，被列为全国青少年科普教育基地。台江这块神秘的土地经联合国保护世界乡土文化基金会考定为一等“反朴归真”类旅游区，并被列为十大少数民族文化保护圈之一。
自然资源
  台江县台江地阜物华，水利、矿产、生物资源十分丰富。境内土壤肥沃，群山葱绿，林木苍翠，植被保存完整，森林覆盖率达60%，是贵州的十大林区县之一。树种以松、杉为主，针、阔叶等多种珍稀树木及植物交错并存，有天然草场7万多亩；中药材有天麻、人参、银耳、杜仲、灵芝、黄柏等；有取得了A级国家绿色食品标识证书和省优质果品称号的“苗疆牌”金秋梨种植面积3.2万亩，年产果品2000万公斤；有荣获'93中国保健精品金奖、贵州省优秀新产品奖等8个奖项的远销海内外的“银角牌”苦丁茶基地10000亩，并以年均增种500-700亩的速度递增。山中有金山猴、猕猴和蟒、蛇及穿山甲等多种动物繁衍栖息，地下有铅、锌、铜、铁和硅等多种金属及重晶石、大理石、磷、粘土、石灰石等非金属矿产。 
水资源尤为丰富，有近百条溪河分别流入清水江、巴拉河、翁你河、翁密河，流域面积1210平方公里，总长494.8公里，年平均流量44.6亿立方米，水质清澈无污染，水能蕴藏量大、开发潜力大；有地方小型水电站3座，总装机容量1771千瓦，目前正在巴拉河流域修建岩寨水电站，总投资1.3万元。[1]
经济发展
2010年，全县生产总值达到9.7亿元,年均增长13.5%，超过“十一五”12%的规划目标，比“十五”期间年均  台江县增长11.5%高2个百分点；人均生产总值8633元，比2005年2982元高出5651元。财政总收入完成1.004亿元，首次突破亿元大关，是“十五”期末的3.3倍，年均增长26.8%，超过“十一五”15%的规划目标11.8个百分点；2010年地方财政收入完成6647万元，是“十五”期末的3.1倍，年均增长25.1%,超过“十一五”14%的规划目标11.1个百分点。全社会固定资产投资完成7.2亿元,比规划目标值3.1亿元增加4.1亿元，年均增长45.3%，超过20%的规划目标25.3个百分点。通过五年的努力，全县生产总值和全社会固定资产投资实现了翻一番多，财政收入翻了三番半，自我发展能力明显增强。
五年累计完成农业投资8600万元，落实支农惠农资金达5700万元。 粮食年均产量稳定在5.25万吨左右，蔬菜种植面积扩大到7.2万亩，畜牧业增加值占农业增加值的比重有所提高，成功获批国家农业综合开发项目县。林业、茶叶等产业化基地建设扎实推进。我们坚持把培育壮大主导产业作为调整工业结构的主要任务。能源、冶金、化工和木材加工等重点产业从无到有，规模以上企业生产总值完成5.2亿元，年均增长23.8%，工业增加值完成1.7亿元，年均增长22.6%，工业增加值占生产总值比重有所提高。我们把文化旅游产业作为重要支柱产业来培育。以红阳草场、长水坪、百鸡山瀑布、翁密河漂流以及施洞古镇为代表的景区景点建设取得突破，2010年接待游客25万人次，旅游总收入达到1.7亿元，年均分别增长46.8%和48.5%。大力鼓励和支持非公有制经济加快发展，非公有制经济实现增加值的比重从37.9%提高到42%。三次产业结构得到优化，比重从33.4:24.2:42.4调整为28.7:23.7:47.6。扎实推进生态文明建设，森林覆盖率稳定提高。完成土地整治9000亩，实现土地出让和土地开发指标转让收益达9500万元。[2]
教育事业
提高教育教学质量方面，台江县推行“四制一目标”的教育管理体制，不断深化改革，狠抓加强教师与学校管理队伍建设，做好补充农村中小学教师和提高中小学教师素质的工作，从大中专院校中择优招聘毕业生充实教师队伍，从教学质量较好，管理水平较高的学校中抽调青年骨干教师学科带头人深入管理弱、质量较差的边远校点支教，使优质教育资源得到充分利用，“两基”期间，台江县小学专任教师已增加到832人，学历合格率为100%,初中专任教师增加到357人，学历合格率为96.6%。  台江县
主要乡镇
施洞镇位于台江县北部，坐落在苗岭山脉余麓，地处长江流域清水江畔，距离县城38公里，与黄平、镇远、施秉三县毗邻，是台江县重要的古集镇。  台江县施洞镇地理位置独特优越，是周边地区交通枢纽。水上航运，地处清水江中游，是清水江的主要码头和商埠，一年四季上可通凯里市和黄平的重安江，下可达锦屏县直至洞庭湖；陆上公路有镇（远）台（盘）新修柏油公路与原省道镇（远）台（江）公路交汇于此，距镇远30公里、施秉60公里，凯里70公里，舟楫直达将建的剑河新县城25公里，处于贵州东线民族旅游的中心位置。
施洞镇是苗族刺绣艺术之乡，是贵州东部旅游线上的一颗明珠，境内民族文化底蕴深厚，民族旅游资源丰富，有举世独一无二的独木龙舟，有被誉为“东方情人节”的贵州苗族姊妹节，有蜚声中外的苗族古歌酒歌飞歌，有独具风格的木鼓舞芦笙舞，有纯朴原始、情调迷人的民族风情，有工艺精湛、精彩纷呈的刺绣品和银饰品，有“写在身上的历史”之称、记载苗族历史文化、精美绝仑的苗族服饰，有清朝和民国时期所建“八大窨子屋”、“两湖会馆”、“苏元春公馆”和“一品夫人墓”等文化古迹，集中体现了清水江苗族悠久的历史文化，是活的苗族历史博物馆。近年来，民族文化旅游正在开发之中，逐步成施洞镇的支柱产业之一。中国（施洞湾）苗族文化研究基地坐落于此。2012年施洞镇被列为省级文化产业园区及示范小城镇建设。
施洞镇的苗族文化丰富，刺绣、唱歌已经成为妇女们的生活方式，而且苗寨各具特色，巴拉河村的环境，塘坝村的银饰，旧州村的织锦，片寨村的起鼓，猫鼻岭村的原始，老街的赶集等等。
2002年，旅游收入63万元，接待旅客6500人次。2003年旅游收入52万元（人均35元），共接待旅客5130人次，团队73人。[1]
工业发展
台江县非公有制经济发展工业园区：工业园区位于台江县西部台盘乡境内，西与州府所在地凯里市接壤、东靠台江县城，距凯里市26公里，省会贵阳180公里。是由贵阳、凯里进入台江县的第一站。境内现有320国道和镇台旅游公路，交通十分便利。区内通讯设备齐备，电力供给有保障，有110千伏变电站和35千伏变电站各一座，已建好供水能力为日供水1万吨的供水管网。  台江县园区规划总面积2平方公里，西北片定位为生物医药、农产品加工等劳动技术密集型产业，小区规划用地15.34公顷；北片定位为冶金、建材等重工业小区规划用地16.38公顷。
园区管委会实行“一站式”服务，为进入园区企业提供优质服务，欢迎国内外客商进入园区兴业。“你帮我发展，我助你发财”进入园区的企业一定会得到丰厚的回报。
民族生活
  糯米饭
糯米饭糯米饭是苗族主食之一，在苗族人民生活中占有重要地位，为男女老幼喜爱之食品，人们认为吃粘米饭不顶饿，味淡，不及糯米饭香，不用菜也能吃下，不用筷子，手捏着吃极为方便。凡逢走亲访友的礼品，各种节日（姊妹节）的主食，多为糯米做成的各种食品。有甑蒸绚白的糯米饭，染成五颜六色的花糯米饭，枕头形和三角的粽子、糯米粑，以及酿酒、长途旅行或上坡做活，多以竹制盒盛糯米饭储之随身带去食用。在新媳妇初见翁姑，女婿拜见岳丈时，糯米制作的上述礼品是必备的礼物。因此，糯米的用量比例是很大的。县境苗族人民煮粘米时普遍采用木甑蒸和鼎罐煮闷熟。多是按米放水，不滤米汤，群众称为“按汤饭”，苗语称“告翁贺”，食之既不淡味，又有营养。糯米是先用冷水泡发胀后，过滤放于木甑上蒸熟，再盛放于木盆内而食。粘稻或糯稻，多是舂一次吃一天，常年如此。认为现舂现煮，吃了养人，放久了的米是陈米，吃了不养人。粮食加工工具有石碓、水碾两种，是很早就使用的工具，每户必备。水碾（有称水磨的）碾米才是三几百年历史，据传是外族传入的。近水的寨每寨有架或数架水碾，也只有在农忙季节才使用，干旱主要还是依靠石碓舂米。加工方法，把焙笼烘干或日晒干的稻谷放入石臼内，用脚踏碓杆后端，使舂杆起落，利用落下的力来舂米，舂好即筛去糠而得净米。
酸菜县境苗族人民喜食酸辣味汤菜，家家户户都有酸菜、酸汤和酸辣子。苗族的酸菜味鲜可口，制作方便。将收割下来的青菜、白菜、韭菜、萝卜等洗净晒干，切细，调糯米粉、糯米饭或米汤、辣面、盐水等与菜拌匀腌于坛内即成。生食可作劳作午餐的下饭菜，冰雪封冻时节可开汤就食。平时煮新鲜蔬菜或瓜豆，掺与酸菜或酸汤，食后既可健胃生津，又可清火祛热。暑天将酸菜开成清汤或将生酸菜泡以凉井水，是十分可口的解渴饮料。  酸汤鱼
酸汤鱼苗家的酸汤鱼，是在苗族地区各民族人士颇为喜爱的一种美味佳肴，它虽没有经过厨师精细地烹调，也没有费一滴油或更多的配料，但却以鲜、嫩、香、美为特色而名享天下。苗家的酸汤，有糟辣酸，著茹酸和米汤酸多种，煮鱼前，将适量的酸汤放入锅中或铁顶罐中煮开后，便把一条条活鲜鲜的鲤鱼，取出苦胆肠杂后，随即放入滚开的酸汤里，鱼还在活蹦跳，待快熟对，放入适量的盐、姜、蒜和一小点鱼香菜。吃时须蘸着放有盐、辣椒、花椒、木姜花、香蓼、葱蒜等拌好的辣椒水或把这些佐料同鱼搅拌。
炒香虫苗族因居住在丛山峻岭，溪坎堰旁。这些地方都自然栖息着各种虫类。他们选取其中的少部份作为食品。如昆虫类的大马蜂、花脚蜂、七里蜂、小米蜂的幼虫。每当他们发现这类蜂群的时候，就通过各种方式追踪找到窝巢，凭经验测出幼虫丰满时，就掏其窝、取其虫。或鲜炒，或煲汤，或焙干香炒，其味特别鲜美。再就是天牛和蜻蜓的幼虫。天牛的幼虫是蛀虫、有松蛀、青杠蛀、丝栗蛀和葛藤蛀等。吃法与上述相仿。
冻鱼苗家入冬的时令菜肴，是在隆冬季节，从田、塘或河沟里捕来鲜鲤、鲫、青鱼或别的杂鱼洗净去杂，放入清水锅里烧煮。待七、八成熟后，陆续掺入白豆腐、山药根、冻菌、生姜、夜寒苏根(或花)继续清蛇至汤白稠浓，再放入食盐、花椒搅匀，稍煮少许，即连锅一起，置于阴冷的凉台上。过了一夜后，即冻成一整块，用铲或刀划成小块，搬上餐桌，其味鲜美可口，如再洒上一点糊辣面，其味就更加别致了。  台江县
腌鱼是苗家待客的传统佳肴。它色鲜味浓，吃起来爽口畅心。苗族人民习惯在稻田里放养鲤鱼，将捕捞得的鲜鱼洗净，剖开取其内脏，然后撒上适量的盐和辣椒粉，再和上花椒面等佐料浸渍，置于烟火上烘至半干，再把备好的甜酒抹上，或糯米粉放在鱼上面，一层鱼一层甜酒糟，装进坛内盖好，封严。等到半月以后，就可取出来用油煎吃，也可生吃。隔年腌鱼，鱼刺已软柔，鱼内甜辣、咸各味兼有，食之别有风味。
腌肉是将鲜肉肥瘦切成片，用糯米粉与适量的盐和辣椒粉，再和上花椒面等佐料放在肉的上面，一层肉一层米粉，放入坛内封好，半月后便可取出来炒吃，清香可口。
酿酒苗族很早就掌握了酿酒的技术。因而形成了饮酒嗜好之一，大部分农户都能自制酒，自酿甜酒、泡酒和烧酒，但以烧酒最普遍，在苗族社会中，酒的用量是很大的，如建新房、过年过节、婚、丧、祭神、敬神、敬祖宗等，都要用酒，特别是做重活，放工时餐餐离不开酒。一般成年人饮酒居多，妇女平时虽不饮或少饮，但遇有宾客来到，或者喜庆之日，家中主妇也以酒相敬，客不饮或饮不力，主人怫然不快，客人不醉不罢休的心愿。因此，即使自家不能喝，也都自酿一缸储存待客。 酿制的酒中，质量最高要数“重阳酒”为传统的窖酒。其制作很讲究，系用上好的糯米蒸熟作母子发酵成甜酒，另酿制度数最高的头道酒掺入甜酒中去泡，便成酒性纯正，酒色泽棕黄，状若稀释的蜂蜜，香味馥郁、青甜爽口。若窖在地里，时间越长，酒性更为纯正，苗族人民秉性豪爽，热情好客，酒在他们的心目中，是待亲朋的佳品和桥梁，每逢客至，常用自酿村醪，以飨宾朋。他们感到无酒不成礼仪，菜肴即使丰盛，无酒主人则感到怠慢了客，不成敬意。俗语说：“酒吃人情肉吃味”，重酒不重菜，只要有酒即使只有酸汤菜或一碟辣椒水都行。客人喝口寡酒下肚也是满意而归。酒席间，主人殷勤劝酒，当客人接过酒碗毫不犹豫地一饮而尽时，主人便喜笑颜开，热情地跟你攀谈，若客人不饮或饮之不力，主人会豁然不快，总之，来客必有酒待为贵，因而苗族人民创造发明了牛角酒、栏路酒、双脚走路酒、团圆酒、祝颂酒、交怀酒、送别酒等等独特的饮酒礼节。长辈、客人先饮是通常的礼节，交怀对饮，换盏添兴是一般规矩，劝酒时，常引吭高歌助兴，抒发彼此间的感情，或叙述族源、史实、歌唱丰收等等，有呼有应，有领有合，唱一首，对一曲，谁唱输谁就喝上一碗，彻夜不眠，通霄达旦。
民间节日
贵州苗族姊妹节：贵州苗族姊妹节主要是指贵州省台江县、施秉县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年季春时节由妇女们主持的吃姊妹饭的节日。时间因地而异，俗定于阴历二月十五或三月十五。节日礼仪古朴独特，最为典型壮观的要数台江县施洞地区清水江畔的三月十五至十七苗族姊妹节。 
苗族姊妹节，又称苗族情人节。节日以青年妇女为中心、邀约情人们相聚同吃姊妹饭。郊游踩鼓、游方对歌、互赠信物、订立婚约，真实地展现人类社会由母系氏族社会向父系氏族社会变迁的男女情爱生活景象，此间，古老悠久的苗族歌舞服饰艺术、剽悍惊心的舞龙斗牛娱乐活动。宁静温馨的农家田间生活与追求返璞归真的现代旅游活动交织互动，正在成为大西南现代旅游经济的一道亮丽风景……
苗族独木龙舟节：一个动人的故事，引出一个激动人心的节日----走进施洞龙舟节，你会惊叹，独木龙舟，世界独有；苗族文化，恒久不衰。 
  台江县清水江的台江施洞龙舟及其龙舟节，已愈来愈受到国内外有关人士的重视。它具有独特的子母独木舟文化现象，贵州省有关部门已经在台江县施洞镇建立了龙舟博物馆，这是我国第一个龙舟博物馆。
开秧门开秧门，苗语叫“气依”，即在插秧之前，要举行“开秧门”仪式。在台江大部分苗族地区，过去都有“秧头”。在开始插秧那天，“秧头”带上一只公鸡、香纸、酒糯米饭、五根茅草和一根六七尺长的、去了皮的、有五个杈的泡木树，于天刚麻麻亮时去到田里（沿途不准人见，否则不吉利），先把泡木树和茅草插在田中，再用供品敬祭。敬毕，扯秧插上三，五窝即可回家。在方白一带，没有“秧头”，各家自己开秧门。由一长者走到田间，先插一束芭茅草，然后围绕芭茅草插九兜秧。 在台江城郊一带，开秧门这一天十分热闹，家家煮鱼、蒸糯米饭，青年男女还在游方活动，预祝插秧顺利和新谷丰收。
爬坡节爬坡节，苗语称“纪波”，是苗族青年男女们醉心向往翘首以待的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会（其最初的内涵也缘于金丹阿姣。当今的施洞一带“吃姊妹饭节”就是“爬坡”的外延）。每至春意盎然的二三月，县内各寨都举行，但各地自有各地不同程度的规模和日期不一。地点多半在女方寨子某一风光旖旎的名胜的地方，或传统的地点。每当爬坡季节来临，青年男女们借赶集相遇机会，或由男方请求，或由女方邀请，决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。商定后，被邀请的男青年再通知附近村寨的青年们，时一起参加。爬坡那天，邻近村寨的青年男女们精心打扮，如彩色般的人流，从四面八方汇集于山坡上。邻县剑河边界的男青年都不辞数日奔波的劳苦，聚集到游方坡未寻亲会友，欢度佳节。这一天山坡上都要汇集数千人，坡上一圈圈，一丛丛的男女青年游方唱歌、吹笙、踩鼓、他们以此为媒介寻友觅伴追求知音，洋溢着节日欢乐的气氛。东道主的女郎们，准备丰盛的鱼肉和糯米饭，带上山去，一边款待后生们，一边互相对歌。在这当中，青年男女们互相物色对象，结成今后一双双的情侣，组成一个个幸福家庭。有些老妈妈们也出头露面帮助自己的女儿物色对象。到了夕阳西下，姑娘们邀请后生到寨里去继续谈情说爱，并再次设宴款待，情投意合的，即交换信物定婚。到了夜深，在女方寨子有亲友的，就到亲友家去投宿，没亲友的就由姑娘们母亲们分别请到家去过夜。天快亮时，后生们起身回程，姑娘们将糯米饭送给意中人，并陪着送到半路，然后依依惜别。这种别具一格的爬坡节（会），再现了古老时代母系社会生活方式。因为当时婚姻的缔结居于主动地位的是妇女，而不是男子，这一习俗，就是母系氏族社会婚姻缔结的残留痕迹。
苗族敬桥节“敬桥”是台江苗族一年中最热闹的节日，时间在农历的二月初二。到了“敬桥”这天，当地苗族不分男女老幼都穿上盛装前往“敬桥”，儿童穿戴一新，胸前都挂着装有彩蛋的网袋，堪称为苗族的“儿童节”。在敬桥架桥饮宴中，若遇过往行人，首次前来踩桥，认为是吉祥之兆，桥主要留住就餐，热表款待，并以彩蛋和糯米饭相送。 “桥”分别安置在田头、水沟或行人道上，也有铺在路面的方便过往行人行走，歇息修阴积德以求人丁兴旺。架设的桥有家庭为单位架的；氏族群众架的；整个村寨群众架设的公共桥等三种。“敬桥”以家庭为单位，各有专门的“桥”供祭祀，不能随意去乱敬某一座“桥”。“敬桥”必须先架“桥”，凡婚后不育、生女不生男或生男不生女的苗族妇女，可请巫师察看手纹，如确定需要架“桥”求子，便可架“桥”。“桥”的材米根据所架设的地点而定，有用杉树枋、木板、块石，木凳。架“桥”请鬼师主持用一尺二寸布（黑白均可）、一无二角钱、五斤米、三尾鱼、三个鸭蛋或一只鸭作祭品。在举行仪式时，巫师口念“祝词”求神灵保佑，尽早给这家人送孩子来，并使这家儿女满堂，等等。“桥”架好并举行祭祀后，即结束“架桥”仪式。以后，每逢二月初二都要祭祀一次，在三年内如果生了孩子，即在生小孩后的第三年举行“圆桥”，以示报恩，以后，连续敬祭。举行这一仪式时，祭品较架“桥”时使用的祭品贵重一些：如果“架桥”时用蛋，这时则用鸭，“架桥”时用鸭，这时则用一只小猪，以表报答之意。如果三年内没有生孩子的就仍继续“敬桥”到生孩子为止。