标题：五力
波特五力分析模型
简介五种力量模型将大量不同的因素汇集在一个简便的模型中，以此分析一个行业的基本竞争态势。  波特五力分析模型五种力量模型确定了竞争的五种主要来源：供应商和购买者的讨价还价能力，潜在进入者的威胁，替代品的威胁，来自同一行业的公司间的竞争。一种可行战略的提出首先应该确认并评价这五种力量的大小，不同力量的特性和重要性因行业和公司的不同而变化。波特五力分析模型详解1．供应商的讨价还价能力 
供方主要通过其提高投入要素价格与降低单位价值质量的能力，来影响行业中现有企业的盈利能力与产品竞争力。供方力量的强弱主要取决于他们所提供给买主的是什么投入要素，当供方所提供的投入要素其价值构成了买主产品总成本的较大比例、对买主产品生产过程非常重要、或者严重影响买主产品的质量时，供方对于买主的潜在讨价还价力量就大大增强。一般来说，满足如下条件的供方集团会具有比较强大的讨价还价力量： 
- 供方行业为一些具有比较稳固市场地位而不受市场剧烈竞争困挠的企业所控制，其产品的买主很多，以致于每一单个买主都不可能成为供方的重要客户。 
- 供方各企业的产品各具有一定特色，以致于买主难以转换或转换成本太高，或者很难找到可与供方企业产品相竞争的替代品。 
- 供方能够方便地实行前向联合或一体化，而买主难以进行后向联合或一体化。 
2．购买者的讨价还价能力 
购买者主要通过其压价与要求提供较高的产品或服务质量的能力，来影响行业中现有企业的盈利能力。一般来说，满足如下条件的购买者可能具有较强的讨价还价力量： 
- 购买者的总数较少，而每个购买者的购买量较大，占了卖方销售量的很大比例。 
- 卖方行业由大量相对来说规模较小的企业所组成。 
- 购买者所购买的基本上是一种标准化产品，同时向多个卖主购买产品在经济上也完全可行。 
- 购买者有能力实现后向一体化，而卖主不可能前向一体化。 
3．新进入者的威胁 
新进入者在给行业带来新生产能力、新资源的同时，将希望在已被现有企业瓜分完毕的市场中赢得一席之地，这就有可能会与现有企业发生原材料与市场份额的竞争，最终导致行业中现有企业盈利水平降低，严重的话还有可能危及这些企业的生存。竞争性进入威胁的严重程度取决于两方面的因素，这就是进入新领域的障碍大小与预期现有企业对于进入者的反应情况。 
进入障碍主要包括规模经济、产品差异、资本需要、转换成本、销售渠道开拓、政府行为与政策（如国家综合平衡统一建设的石化企业）、不受规模支配的成本劣势(如商业秘密、产供销关系、学习与经验曲线效应等)、自然资源（如冶金业对矿产的拥有）、地理环境（如造船厂只能建在海滨城市）等方面，这其中有些障碍是很难借助复制或仿造的方式来突破的。预期现有企业对进入者的反应情况，主要是采取报复行动的可能性大小，则取决于有关厂商的财力情况、报复记录、固定资产规模、行业增长速度等。总之，新企业进入一个行业的可能性大小，取决于进入者主观估计进入所能带来的潜在利益、所需花费的代价与所要承担的风险这三者的相对大小情况。 
4．替代品的威胁 
两个处于不同行业中的企业，可能会由于所生产的产品是互为替代品，从而在它们之间产生相互竞争行为，这种源自于替代品的竞争会以各种形式影响行业中现有企业的竞争战略。首先，现有企业产品售价以及获利潜力的提高，将由于存在着能被用户方便接受的替代品而受到限制；第二，由于替代品生产者的侵入，使得现有企业必须提高产品质量、或者通过降低成本来降低售价、或者使其产品具有特色，否则其销量与利润增长的目标就有可能受挫；第三，源自替代品生产者的竞争强度，受产品买主转换成本高低的影响。总之，替代品价格越低、质量越好、用户转换成本越低，其所能产生的竞争压力就强；而这种来自替代品生产者的竞争压力的强度，可以具体通过考察替代品销售增长率、替代品厂家生产能力与盈利扩张情况来加以描述。 
5．行业内现有竞争者的竞争 
大部分行业中的企业，相互之间的利益都是紧密联系在一起的，作为企业整体战略一部分的各企业竞争战略，其目标都在于使得自己的企业获得相对于竞争对手的优势，所以，在实施中就必然会产生冲突与对抗现象，这些冲突与对抗就构成了现有企业之间的竞争。现有企业之间的竞争常常表现在价格、广告、产品介绍、售后服务等方面，其竞争强度与许多因素有关。 
一般来说，出现下述情况将意味着行业中现有企业之间竞争的加剧，这就是：行业进入障碍较低，势均力敌竞争对手较多，竞争参与者范围广泛；市场趋于成熟，产品需求增长缓慢；竞争者企图采用降价等手段促销；竞争者提供几乎相同的产品或服务，用户转换成本很低；一个战略行动如果取得成功，其收入相当可观；行业外部实力强大的公司在接收了行业中实力薄弱企业后，发起进攻性行动，结果使得刚被接收的企业成为市场的主要竞争者；退出障碍较高，即退出竞争要比继续参与竞争代价更高。在这里，退出障碍主要受经济、战略、感情以及社会政治关系等方面考虑的影响，具体包括：资产的专用性、退出的固定费用、战略上的相互牵制、情绪上的难以接受、政府和社会的各种限制等。 
行业中的每一个企业或多或少都必须应付以上各种力量构成的威胁，而且客户必面对行业中的每一个竞争者的举动。除非认为正面交锋有必要而且有益处，例如要求得到很大的市场份额，否则客户可以通过设置进入壁垒，包括差异化和转换成本来保护自己。 当一个客户确定了其优势和劣势时(参见SWOT分析)，客户必须进行定位，以便因势利导，而不是被预料到的环境因素变化所损害，如产品生命周期、行业增长速度等等，然后保护自己并做好准备，以有效地对其它企业的举动做出反应。 
根据上面对于五种竞争力量的讨论，企业可以采取尽可能地将自身的经营与竞争力量隔绝开来、努力从自身利益需要出发影响行业竞争规则、先占领有利的市场地位再发起进攻性竞争行动等手段来对付这五种竞争力量，以增强自己的市场地位与竞争实力。波特五力分析模型的意义实际上，关于五力分析模型的实践运用一直存在许多争论。目前较为一致的看法是：该模型更多是一种理论思考工具，而非可以实际操作的战略工具。 
该模型的理论是建立在以下三个假定基础之上的： 
1、制定战略者可以了解整个行业的信息，显然现实中是难于做到的； 
2、同行业之间只有竞争关系，没有合作关系。但现实中企业之间存在多种合作关系，不一定是你死我活的竞争关系； 
3、行业的规模是固定的，因此，只有通过夺取对手的份额来占有更大的资源和市场。但现实中企业之间往往不是通过吃掉对手而是与对手共同做大行业的蛋糕来获取更大的资源和市场。同时，市场可以通过不断的开发和创新来增大容量。 
因此，要将波特的竞争力模型有效地用于实践操作，以上在现实中并不存在的三项假设就会使操作者要么束手无策，要么头绪万千。 
波特的竞争力模型的意义在于，五种竞争力量的抗争中蕴含着三类成功的战略思想，那就是大家熟知的：总成本领先战略、差异化战略、专一化战略。
佛教用语
简介【五力】
（梵pan~ca bala^ni，巴pan~ca bala^ni）
指五种力用。
有三说：(一)指三十七道品之第五科谓发生圣道之力用有五种，即信力（s/raddha-bala）、精进力（vi^rya-b.）、念力（smr!ti-b.）、定力（sama^dhi-b.）、慧力（prajn~a^-b.）。所谓信力，指于如来所修植净信，不为沙门、婆罗门或余世间等所引夺。精进力，指为永断已生之不善法，而生策励，乃至广说四种正断。念力，指于内心住循身观，乃至广说四种念住。定力，指离欲恶不善之法，乃至广说四种静虑。慧力，指如实了知苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛及趣苦灭道圣谛。
将此五者总名为力，有多说。《大毗婆沙论》卷一四一云（大正27·726b）︰‘五根者，谓信根、精进根、念根、定根、慧根；五力亦尔。（中略）问︰何缘此五名根名力？答︰能生善法故名根，能破恶法故名力。有说︰不可倾动名根，能摧伏他名力。有说︰势用增上义是根，不可屈伏义是力。若以位别，下位名根，上位名力。若以实义，一一位中皆具二种。’
至于五根之外别立五力的原因，《大乘阿毗达磨杂集论》卷十说所缘境界自体等虽与根相似，然果有差别。即不可屈伏义有差别，故别立力分。又五力采信等之次第是由于它们有展转相生之义，关于此，《俱舍论》卷二十五云（大正29·132c）︰‘信等何缘次第如是？谓于因果先起信心为果修因，次起精进，由精进故念住所缘，由念力持心便得定，心得定故能如实知，是故信等如是次第。’(二)谓如来说法有五种力用即言说力，随宜力、方便力、法门力及大悲力。《思益梵天所问经》卷二云（大正15·40c）︰‘一者语说、二者随宜、三者方便、四者法门、五者大悲，是名如来所用五力。’其中，言说力谓如来虽说三世垢净世出世有罪无罪有为无为等种种法，然此说如幻人之说无决定，乃至如虚空无生灭，故言说即不言说。随宜力，谓如来或说垢法为净法，说净法为垢法，或说生死即涅盘，说涅盘即生死，如是随宜作种种说法。方便力，如来为使众生行布施，而说布施是得大富之因。法门力，如如来说六根等诸法皆是解脱之门。大悲力，谓如来以三十二种大悲救护众生。盖一切法无我，然众生不信，故如来起大悲心而广说法。
关于此五力，《华严经探玄记》卷三云（大正35·148c）︰‘此上五种，初一约能说，以不言之言而说故。二约所说，谓法随迷悟辨是非故。三约所为机，以巧方便于无说有故。四约法自体，本来自空为解脱门故。五约能说之心，为愍物迷而起说故。’(三)指具不可思议之胜用的五种力即定力、通力、愿力、法威德力、借识力。所谓定力，是指佛的大定力；此定力无染无净，非空非有，生死不能拘，结业不能缚，不起此定而能普应十方。通力，指佛的大神通力变化无穷，随感而应。愿力，指如来的大愿力，此愿力非因爱见，不假思惟，乃圣人旷劫度生功用所成，非思议可及。法威德力，指如来应化威德之力，是圣人不思议境界，演一音则普应群机，施一法则众魔皆伏，利生无尽，功德难量。借识力，谓二禅以上不着五尘而五识俱无，从而无寻伺、言语，故欲说法应用，则借初禅之眼耳识以成己用。
此五力以己力施他，以他力为己用，以唯识所变之义难判定，故《宗镜录》卷四十八认为是唯识说难判之五力。又此五力虽有胜妙作用，然中有受生确定，不能遮其不往，亦不能令其住于余道，故中有又名五力不可到。
五力，力即力用，谓能破恶成善也。
一、信力，谓信根增长，能破诸疑惑也。
二、精进力，谓精进根增长，能破身心懈怠，成办出世之事也。
三、念力，谓念根增长，能破诸邪念，成就出世正念功德也。
四、定力，谓定根增长，能破诸乱想，发诸禅定也。
五、慧力，谓慧根增长，能遮止三界见、思之惑，发真无漏也。（三界者，欲界、色界、无色界也。见、思惑者，分别曰见惑，贪爱曰思惑也。真无漏者，谓阿罗汉断见、思惑尽，不漏落三界生死，异于初果等，故名真也。）
FROM:【三藏法数】