标题：东西洞景区
简介
东西洞景区位于国家重点风景名胜区南雁荡山核心，距平阳县城昆阳镇32公里，温州市区87公里，距甬台温高速公路出口20公里。东西洞景区面积为7.03平方公里，景区自然资源以及人文资源都及其丰富，溪滩、幽洞、奇峰、石堑、银瀑、景岩“南雁六胜”齐全，儒教、佛教、道教“三教荟萃”。
主要景点
石天窗渡过碧溪潭，行数十步就到四角的爱山亭，亭子纯系石柱石梁石屋顶构成，风格古朴。亭前有联：“开天窗说凉（亮）话；有大石当中流。”指的是两处景观：一是以往溪流中有块巨石，像跃起的癞蛤蟆，如北雁显圣门的“中流砥柱”。另一处就是石天窗。
石天窗,隔溪与石亭对望。原是块峙立溪边山上的大悬岩，中间有一方洞通透，仿佛是架在半天的窗口。宋时已有盛名，宋人项桂发诗云：‘深游南雁见名山，石洞天窗夜不关。”1918年《中国名胜》第十种里，石天窗被列为主要景点之一。近旁还有相传雁群云集的群雁峰，形似天马行空的天马峰。东南屏障从爱山亭南行，举首可看到一处孤峰矗立，全峰由三块巨石构成，呈“品”字形。走上几十级石阶，大有泰山压顶之势，这就是南雁众多奇峰怪石中出类拔萃的锦屏峰，又名石屏风、石门楼。历代都是南雁荡山主要景点，开发于唐代中期，宋时称石门楼。宋代陈有功有“百里周遭雁荡山，石门天设不须关’诗句，清代黄青霄有“拔地嶙峋列画屏。潆洄水抱数山青”诗句。此峰高33米，宽50米，厚约4米。主峰下一洞门，高4米，宽6米，门楣上有“东南屏障”四字的摩崖石刻。
穿过洞门往南看，有两岩相连，一如蛇头，一如龟，称为“龟蛇会”。又有两巨石，一似狮，、一如虎，为“狮虎斗”。从山岭上看此峰，宛如头戴方帽的“知客僧”，正向游人垂袖恭迎，与北雁的“接客僧”竞献殷勤。跃鲤滩从东南屏障往南行，山下有个小洲呈卧鱼形，鱼的中段有四五亩面积那么大，这就是跃鲤滩，又名石鲤，清人卢镐诗云：“泛泛清溪水，中有故龙姿，凌风可飞去，乃恋水石奇。长留一片园，时动鳞之而。”这里还有个鲤鱼化龙的传说。云关由两座悬岩夹峙而成，顶端有大石梁覆盖；形成天门，洞门高30多米，宽4米，其下形成比东南屏障更为高深的拱门。此景观开发于唐代，盛名于宋代。石壁上两行题句最为切最：“云锁天窗隐，关开月瞩明。”如遇山雨欲来，狂风满谷，云雾穿过关口，如海涛汹涌，更是奇观。 云关前左右两边，天将峰与蟾蜍峰对峙，顶上又有望海狮、仰天狮、玉仙峰、纯阳峰（状似吕洞宾背包袱）。仙姑洞唐时称石室，宋时称仙姑洞，奉把遁居的朱氏仙姑。如今建筑物前殿有1276平方米，后殿336平方米。内殿一半有屋顶，一半以洞顶为屋顶，洞高2—10米，深24米，宽14米。前殿大门外墙有篆刻家方介堪篆书“无量福地天等”。怡心院怡心院在仙姑洞西进悬崖下，三间两层小楼房，仅80平方米，但极幽静风雅。当年享年104岁老道人，就是在此静修。怡心院前是桂花林，还有一株罕见的杨松。后山尚有一二处草棚，亦属道家栖息之所。有一处奇峰，如腾空飞跃的鲤鱼，叫朝天鲤，其下有泉，投硬币于水，不会下沉，可与杭州虎跑泉相媲美。在阳光照射下，更是五彩斑斓，美不胜收。十二奇峰坐在西洞前殿凭栏遥望，观音洞顶偏左处，有一岩形似笔架，就是笔架峰。向右，两侧小山头间有块巨石，连起来看，恰似一只俯卧的大蝙蝠，称为蝙蝠峰。峰下有栖息过蝙蝠的蝙蝠洞。蝙蝠峰正下方，有少女殉情化身的玉女峰。宋人薛光远诗云：“玉女谁知化石年，望夫不是此山前。朝云暮雨无消息，秋月春风自斗妍。”往下看，还有美人岩，又称美女梳妆峰。但又像老公公背着老婆婆，说是“公负婆”。“公负婆’右边，有瞪眼蹲着的蟾蜍岩。
蝙蝠峰右下方，有一峰如美髯公注神展卷默读，俗名“关公看兵书”。左边有三台峰。三台原是大熊星座的星名。故宋代朱耀诗云；“即此是台星，三峰入眼明。若非天上贵，宁显世间名。万国皆瞻仰，千岩自送迎，泰阶何日正？草木亦光荣。”这台阶，是指三台峰的上台、中台、下台，并上如阶。西洞正前方，有一石猴神情专注望着山下那座古老的水碓，人们称它为“猴子看水碓”；再往有上方看，有矗立的石塔。山的最右边，石峰林立，各具姿态，名日：“会仙峰。”会仙峰下方，有仙人赶猪峰。杜鹃林在梅雨瀑边和碧溪畔。有“五色杜鹃”、“四季杜鹃”，盛开时，绚丽烂漫，很有特色。五代时就已开发，至宋成为重要景点。南宋洪迈在《夷坚志》中载：“王伯顺为温州平阳尉，尝以九月诣树（田童）视旱田，道间，见有杜鹃花一本，甚高，开花......色如渥丹。讶其非时，以询土氓，皆云：‘此种只出山谷，一年四季开花，春秋为盛。’”池圣夫诗云：“花笑群峰景、鸟啼千壑春，满林声色好，何时亦愁人。”晴虹洞出东洞沿溪南行，过第二条（石丁）步，沿蜿蜒的山径，进入峡谷，这便是晴虹洞。《南雁荡山志》载：“晴日初过，洞水映射，彩色眩目，望之如长虹。”增列为“南雁八景”之一。涧边有路叫采药径。传说朱氏仙姑当时经常在此采觅草药，尝过百草，为穷人治病。朱元升有首别出新意的诗：“黄芝与钩吻，貌同性相反。寄语径中人，采时高着眼。”黄芝就是道家用来求长生的名药，而钩吻却是有毒的野生植物，俗名断肠草。根、茎、叶皆有剧毒，与黄芝貌同而质异，因而告成世人不要因假象而上当受骗。梅雨瀑又称雾瀑云潭，在杜鹃林西边。与杜鹃林一样，在宋代就已知名。此瀑集施岭之水，瀑高30米，宽2～3米。瀑底有梅雨潭。瀑潭三面环山，朝东，每当清晨七时许，朝阳透进山谷，潭角便出现五彩虹霓。梅雨潭右边陡坡上有倒插花岩。“植物本乎地、胡为花倒开？云根分种异，假手自大栽。”明代陈应人曾作诗咏它。上游施岩，传为唐代诗人施肩吾炼丹处。从梅雨瀑下山，过（石丁）砸，到南端桥边转折处，可见金鸡回头峰。但只能在傍晚夜色苍茫时才能窥见她的倩影。三台道院在三台峰下。三台峰开发于五代，宋时就有不少游客慕名而来。现今有五间二层仿古道院建筑物，建筑面积170平方米，1984年4月由一道姑筹募经费新建。近年香火亦盛。居此可测览东洞周围诸景。钓矶、观音坐莲出西洞，经幽深之九曲岭，下来便是鸣玉亭。亭前矴步边溪岩上，携有“锦水流丹”四个隶书。一侧，有一块10多平方米的大磐石，高出水面的5米，近水处刻有“钓矶”二字，仿佛是富春江严子陵的钓台。历代名人题咏颇多。清人戴启文诗云：“磐石成钓矶，亭名署鸣玉。小憩俯清流，须眉映寒绿。”钓矶下有照胆潭，潭水深碧，宛如传说中的古镜。右侧临流有石洞，溪水回旋，深不可测。南行数十步，可看到隔溪有10米高的孤峰，似跌坐的观世音菩萨，下看如一朵盛开的千叶莲花。再前行片刻，回头一看，观世音竟变成老态龙钟的老道士，头梳圆髻，正笼着双袖默坐，面对八卦炉在炼丹。其西南面10来米的半山腰，有岩长约3米许，像只缓慢爬行的大海龟。即所谓“上山龟”。山背是块像猴子的怪石，前面那块比猴头大数倍像桃子的圆石，酷似一幅“猴献果”的动画片。东洞开发于唐代末期，传说北宋崇宁年间有余公隐此，又名余公洞。清代《北雁荡山志》作者施元军曾写过《仙甑岩记》，经查考，仙甑岩就是东洞。施氏曾描述为：“他甑岩立岸边，中空而外削。下有洞口，。望若黔突。”进入洞口后“仰见青天如明镜，玲珑圆卷，宛然一巨甑也。甑口四五步，有峰孤起如悬针，窍其根为门，状如针孔，天光透彻，与甑口相映射”。经过历代开发，如今已是高10.2米，宽5.8米，深107米的洞府。洞口有篆书横额“东洞”，岩壁上有前人所刻“齐云”两字。东洞顶端由三块巨大悬岩组成。浑圆、正直的为华表峰，一名石华表；最妖娆的是右角峰；最形象的为仙冠峰。三峰底部都连缀在一起，共名日：化龙岩。左侧石壁间有棣萼世辉楼，系宣统年间所建，门楣青石横额是郑孝胥手迹，楹联“不分新旧唯求益，兼爱自他所谓公”，是晚清学者宋衡撰书。会文书院原是北宋末年陈经正、经邦兄弟读书处，朱嘉曾率弟子多人在此讲学。题额与对联“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”，皆系清末学者孙衣言手笔。这里是南雁儒教处所。近旁有听诗叟、洗砚池，摩崖石刻“雁荡第一泉”等景点。听诗叟在会文书院东大门外，站在辉萼院前抬头向左看，便见一块高约二三米，像正在聆听吟哦老人的怪石，这就是“听诗叟”，跟北雁的“听涛叟”相映成趣。清人华栋有诗云；“此叟善听诗，长向路边峙。过此不敢吟，听之恐洗耳。”观音洞在会文书院右侧山上悬崖下。开发于五代，宋时已是主要景点。现有慈云古刹是清同治年前建；僧徒显明重修，1982年又大修。是释教所在地。洞高21米，宽41米，寺院殿宇依洞而筑，布属紧凑。主次分明；真是仙山楼阁，巧夺天工。寺中有联珠瀑，由岩顶飞洒人池，终年不断，池底有块“狮舌岩”。洞顶有凌霄峰、普陀峰，卜有净瓶岩、鹦鹉峰，附近犹有罕见的五色杜鹃。一线天从观音洞下来数十步折向东行两百米米处，有两座大悬崖夹峙而成“一线天”，高50米，深16O步，阔只1米，仿佛是仙人用巨斧把悬崖劈成两半。清光绪年间已开发，民国时堵塞，1984年春重新辟为新景点。圣峰洞俗称新洞 继仙姑洞、观音洞之后开辟得名。清光绪九年（1883）称“功德堂”。守东青石构筑，光绪二十六年称为圣峰洞，1918年称圣峰寺。洞深7术，分上下两层，下层高3米，上层高2米，洞中存“龙古”，洞门朝东，可望东海日出。夏凉冬暖，周围又有不少景观。碧湖篁岛是新开辟的景点，从钓矶沿溪往南，就是碧湖，它由一条拦洪坝堵住溪流构成的人工湖。湖边巨岩重叠，绿树成荫，可在此放棹漫游，垂钓，湖边山崖有一洞，游船可进洞游玩。