标题：夏姬
生平事迹
初嫁丧夫东周[1]时期，陈国有个大夫叫夏御叔，食采邑于株林，娶了郑国郑穆公的女儿为妻，名叫夏姬。 夏姬生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖淫成性。少女时即成为兄长与国内权臣染指的对象。传说在她及笄之年，梦见一个伟岸异人，星冠羽服，自称上界天仙，与她交合，教她吸精导气的方法，名为“素女采战术”，能使女人欲老还少。夏姬从而也得知了返老还童、青春永驻的采补之术。她未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死去，她就嫁给夏御叔，夏姬的名字也就由此而来。夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个白白胖胖的儿子，虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌，也无暇深究。这个孩子取名夏南（即夏征舒，字子南）。夏南十二岁时其父病亡，夏姬隐居株林。夏御叔壮年而逝，有人就说是死在夏姬的“采补之术”。夏姬成了一个不甘寂寞的寡妇，花开花落，独守空闺。私通君臣这夏姬年近四十，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。没有多久，经常进出株林豪华别墅的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。孔宁和仪行父与御叔关系不错，曾窥见夏姬的美色，心中念念不忘。孔宁从夏姬那里出来，里面穿着从夏姬那里偷来的锦裆，向仪行父夸耀。仪行父心中羡慕，也私交夏姬。夏姬见仪行父身材高大，鼻准丰隆，也有相与的心思。仪行父广求助战奇药以媚夏姬，夏姬对他越发倾心。
  一天仪行父对夏姬说：“你赐给孔大夫锦裆，今天也请你给我一件东西以作纪念。”夏姬嘻嘻笑着说：“锦裆是他偷去的，不是妾所赠。”又附耳说：“虽然同床共枕，也有厚薄之分。”于是解下她穿的碧罗襦赠给仪行父。仪行父自此往来更密，孔宁不觉受到冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌，于是心生一计。一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术，天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。陈灵公说：“寡人久闻她的大名，但她年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬熟晓房中之术，容颜不老，常如十七八岁女子模样。且交接之妙，大非寻常，主公一试，自当魂销。”灵公一听，欲火中烧，面孔发赤，恨不得立刻见到夏姬。
第二天陈灵公微服出游株林，孔宁在后边相随，这一游就游到了夏家。事前已经得到消息，夏姬命令家人把里里外外打扫得纤尘不染，更是张灯结彩，预备了丰盛的酒馔，自己也打扮得花枝招展，等到陈灵公的 车驾一到，大有宾至如归的感觉。夏姬穿着礼服出迎，她对灵公说：“不知主公驾临，有失迎接。”其声如黄莺，委婉可人。陈灵公一看她的容貌，顿觉六宫粉黛全无颜色，即刻命夏姬：“换掉礼服，引寡人园中一游。”夏姬卸下礼服，穿一身淡装，恰似月下梨花，雪中梅蕊，另有一番风姿。夏姬前面做向导，灵公、孔宁相随入园。园子不大，却有乔松秀柏，奇石名葩，池沼亭轩，朱栏绣幕。陈灵公观看了一番，见轩中筵席已经备好，就坐了下来，孔宁坐在左边，夏姬坐在右边，酒摆在中间，灵公目不转睛，夏姬也流波送盼。陈灵公方寸大乱。酒不醉人人自醉，又有孔宁在旁敲边鼓，灵公喝得大醉。夏姬也秋波流盼，娇羞满面。这夜，陈灵公拥夏姬入帷，解衣共寝。但觉肌肤柔腻，芬芳满怀，欢会之时，宛如处女。对于这个一国之君，夏姬使出了浑身解数，有少女的羞涩，表现出弱不胜情的模样；有少妇的温柔，展示出柔情万种的态势；更有妖姬的媚荡，流露出分外的新鲜与刺激；整夜风月无边，不知东方既白。灵公叹道：“寡人遇天上神仙也不过如此而已！”灵公本有狐臭，床笫功夫也不如孔、仪二大夫，但妇道人家三分势利，不敢嗔嫌，枕席之上虚意奉承，睡至鸡鸣方才起身。陈灵公说：“寡人得交爱卿，回视六宫有如粪土。但不知爱卿是否有心于寡人？”夏姬怀疑陈灵公已知孔、仪二大夫之事，于是回答说：“贱妾不敢相欺，自丧先夫，不能自制，未免失身他人。今日得以侍候君主，从此当永远谢绝外交，如敢再有二心，当以重罪！”陈灵公欣然说：“爱卿平日所交之人能告诉寡人吗？”夏姬说：“孔、仪二大夫，因抚遗孤，遂及于乱，再没有其他人了。”陈灵公大笑说：“难怪孔宁说卿交接之妙，大异寻常，若非亲试，怎么会知道？”灵公起身，夏姬把自己贴身穿的汗衫给灵公穿上说：“主公看见此衫，如看见贱妾。”
次日早晨退朝，百官都散去了，陈灵公召孔宁感谢他荐举夏姬的事，又召仪行父说：“如此乐事，何不早让寡人知道？你二人占了先头，是什么道理？”孔、仪二大夫说：“臣等并无此事。”灵公说：“美人亲口所言，你们也不必避讳。”孔宁回答说：“这好比君有食物，臣先尝之，父有食物，子先尝之。倘若尝后觉得不美，不敢进君。”陈灵公笑着说：“不对。比如熊掌，让寡人先尝也不妨。”三个人嘻嘻哈哈，胡言乱语。灵公撩起衣服，扯着衬衣向二大夫显示，孔宁撩开衣服，露出锦裆，仪行父解开碧罗襦。陈灵公又笑，说：“我们三人，随身都有所证，改天同往株林，可做连床大会！”陈灵公本是个没有廉耻的人，再加上孔、仪二人一味奉承帮衬，更兼夏姬善于调情，三人抱成团，弄出个一妇三夫同欢同乐的格局。夏姬的儿子夏徵舒渐渐长大知事，不忍见其母亲所为，只是碍于灵公，无可奈何。每次听说灵公要到株林，就托辞避出，落得眼中清静。夏徵舒轼君转眼间夏徵舒长到十八岁，生得长躯伟干，多力善射。灵公为取悦夏姬，就让夏徵舒袭父亲的司马官职，执掌兵权。夏南因感激嗣爵之恩，在家中设宴款待灵公。夏姬因儿子在座，没有出陪，酒酣之后，君臣又互相调侃嘲谑，毫无人形。夏徵舒因心生厌恶，便退入屏后，偷听他们说话。灵公对仪行父说：“夏南躯干魁伟，有些像你，是不是你生的？”仪行父大笑：“夏南两目炯炯，极像主公，估计还是主公所生。”孔宁从旁插嘴：“主公与仪大夫年纪小，生他不出，他的爹爹极多，是个杂种，就是夏夫人自己也记不起了！”三人拍掌大笑。
  夏徵舒 听到这里，羞恶之心再也难遏，暗将夏姬锁于内室，从便门溜出，吩咐随行军众，把府第团团围住，不许走了灵公和孔、仪二人。夏徵舒戎装披挂，手执利刃，引着得力家丁 数人，从大门杀进去，口中叫道：“快拿淫贼！”陈灵公口中还在不三不四、耍笑弄酒，孔宁却听到人声嘈杂，叫了声不好，三人起身就跑。陈灵公还指望跑入内室求救于夏姬，哪知门早已上锁，他慌不择路，急向后园奔去。夏南紧追不舍。陈灵公跑到东边的马厩，想从矮墙上翻过去，夏徵舒扳弓“飕”的一箭，没有射中，陈灵公吓得钻进马厩，想躲藏起来，偏马群嘶鸣不止。他又撤身退出，刚好夏南赶到，一箭射中陈灵公胸口，陈灵公即刻死在马厩下。再说孔、仪二人，见陈灵公向东奔，知道夏徵舒必然追赶，就换路往西，从狗洞里钻出去，不敢回家，赤着身子逃到楚国去了。夏徵舒不忿为人耻笑，带着家丁将陈灵公射杀，然后谎称“陈灵公酒后急病归天”，他和大臣们立太子午为新君，就是陈成公。但他想到，没有不透风的墙，害怕别的诸侯来问杀君之罪，就请陈成公朝见晋国，找个靠山。再嫁丧夫夏南弑君，陈国人倒没计较，但楚国偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词，决意讨伐，抓住夏南施以“车裂”。这时候陈成公到晋国去还没回来。大臣们一向害怕楚国，不敢对敌，只好把一切罪名全都推在夏南身上，便开了城门，迎接楚军。大夫辕颇带领楚军到株林去杀了夏南，捉住夏姬，送到楚庄王跟前，请他处治。至于夏姬，楚庄王见她颜容妍丽，对答委婉，不觉为之怦然心动，但楚王听说在她身旁的男人都会被诅咒身亡，便将这个女人赐给了连尹襄。终归巫臣连尹襄也没享几天艳福就战死沙场，夏姬假托迎丧之名而回到郑国，然而楚国大夫屈巫久慕夏姬美艳，借出使齐国的机会，绕道郑国，在驿站馆舍中与夏姬幽会，结下秦晋之好。欢乐过后，夏姬在枕头旁问屈巫：“这事曾经禀告楚王吗？”屈巫也算一个情种，说道：“今日得谐鱼水之欢，大遂平生之愿。其他在所不计！”第二天就上了一道表章向楚王通报：“蒙郑君以夏姬为臣妻室，臣不肖，遂不能推辞。恐君王见罪，暂时去了晋国，出使齐国的事，望君王另遣良臣，死罪！死罪！”然后带夏姬投奔晋国。当时楚庄王派公子婴齐率兵抄没了屈巫的家族。这个女人年过四旬，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，可见其容貌之美，古往今来独此一人而已。
屈巫知道自己全家死后，来到吴国，劝说吴王攻打楚国。后来屈巫用尽计谋，把楚国打得几乎灭亡。到后来楚国把伍子胥逼到吴国后，楚国又险些灭亡。这两下子把楚国完全变成了二流国家。[2]
历史记载
古文
《春秋左氏传·昭公二十八年》通过叔向（羊舌肹）的母亲的一段话简单概括了夏姬的身世及生平：“子灵
之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶，’是郑穆少妃姚子之子，
子貉之妹也。……”
译文
“子灵的妻子妨害死三个丈夫、一位国君、一个儿子，并且一国灭亡，两位卿逃亡，不可以作为惩戒么？我
听说：‘过分的美一定有过分的丑’，这个女人是郑穆公少妃姚子的女儿，子貉的妹妹。……”
这段话中的子灵即是夏姬最终的丈夫申公巫臣（屈巫），子灵之妻也就是夏姬。  夏姬
夏姬，春秋时郑穆公之庶女，母亲为郑穆公少妃姚子，郑灵公子貉，郑襄公
坚，均为其兄。初嫁子蛮，子蛮幺亡。后因嫁与陈国大夫夏御叔（即公子夏）为
妻，本人为姬姓，故称夏姬。夏姬与夏御叔生子徵舒。夏御叔死，她与陈灵公、
大夫孔宁、仪行父等人私通。徵舒怒，射杀灵公后自立为陈君，孔宁等奔楚，请
楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她又与襄老子黑要
通奸。后来经过申公、巫臣的谋划，她托词归郑，申公巫臣送行，二人借机私奔
晋国成婚。
申公巫臣这个想吃葡萄的人先是巧言劝告别人说葡萄是酸的，然后费尽心机，终于如愿以偿地与夏姬私奔成婚。
古文
楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色
为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚。’文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。
若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御
叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必
是？”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“归！吾聘女。
”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。对曰：“其信！知荦之父，成公之嬖
也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲
之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许
之。及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪従其父将适郢，遇之，
曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔
齐，齐师新败曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因郤至，以臣于晋。晋人使为邢大夫。
译文
楚国讨伐夏徵舒时，楚庄王想纳夏姬，申公巫臣就说：“不能这样，君王号召诸侯，是为了讨伐有罪，现在
收纳了夏姬，表明是贪图她的美色。贪色叫做淫，淫是要受到重大刑罚的。《周书》说：‘宣扬道德，谨慎刑
罚。’周文王因此能创立周朝。宣扬道德，是说要力图提倡道德；谨慎刑罚，是说要力图避免刑罚。如果兴诸
侯  [3]之师去得到重大的刑罚，就是不谨慎。请君考虑我的意见！”于是楚庄王打消了要
纳夏姬的想法。可是子反想娶夏姬，巫臣说：“这是一个不吉祥的女人啊！她使子蛮
早死，使御叔被害，灵公被弑，儿子夏子南（徴舒）被戮，孔宁、仪行父逃亡，陈国
灭亡，哪有像她这样不吉祥的？人生在世实在不容易，你娶了她，岂不是不得好死
么？天下美貌女人很多，何必非要娶这个女人？”于是子反也打消了娶夏姬的想
法。楚庄王把夏姬给了连尹襄老。襄老死在邲城之战，没有找到他的尸体，襄老的儿
子黑要与夏姬私通。巫臣派人示意夏姬，说:“你回郑国去，我娶你为妻。”又派人从
郑国召她，说:“襄老的尸体可以得到，但一定要亲自来迎接。”夏姬把这事报告楚庄王，庄王询问巫臣的意见。
巫臣回答说:“这话可信。智罃的父亲，是晋成公的宠臣，又是苟林父的弟弟，新近辅佐中军，而与郑皇戌交好，
他很喜欢这个儿子。他一定会通过郑国归还王子和襄老的尸体而要求交换智罃。郑国人害怕邲城战役得罪了晋
国而想要讨好晋国，他们一定会答应。”楚庄王就打发夏姬回郑国。将要出发时，夏姬对送行的人说:“得不到襄
老的尸体，我就不回来了。”巫臣向郑国求亲，郑襄公同意了。到了楚共王即位，准备发动阳桥战役，派遣巫臣
到齐国去聘问，并报告出兵日期。巫臣带上全家及所有财产前往。申叔跪和父亲一起要到郢都去，碰上巫臣，
说:“奇怪啊！这个人有肩负军事命令的戒惧之心，却又有与人私情密约的喜悦神态，大概他要带着妻子逃跑吧。
”出使走到郑国，巫臣派他的副手带回财礼，就带着夏姬走了。他打算逃亡到齐国去，齐国新近战败，他说:
“我不住在不打胜仗的国家。”于是逃亡到晋国，通过郤至的关系，做了晋国的臣子。晋国人派他任邢地的大夫。丈夫和情人夏御叔
伟岸异人
公子蛮
孔宁
仪行父
陈灵公
楚庄王
子反
尹襄
[4]屈巫人物评价夏姬可能并不是郑穆公宠妃所生的女儿，因为美艳不可方物的她长大以后，居然只是被许配给小小陈国的一
位大夫御叔为妻而已。 
当然，还有一种原因：她犯了跟齐文姜一样的毛病，跟自己的亲哥哥公子蛮勾搭上了，公子蛮他跟自己的亲
妹妹勾搭上了没有三年就死啦。
夏姬被后世称为最为美丽妖娆的“性感女神”。她的名气不在中国四大美人之下。按照历史的记载和后人的
演绎，夏姬曾与三个国君有染，故被称为“三代王后”；她引发了三场规模宏大的战争，令一个国家灭亡，另一
个国家因她而崛起。她因先后嫁了七次，被称为“七为夫人”；而“九为寡妇”则是据说有九个男人死于她的采
补术下。
夏姬生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖淫成性。少女时即成为兄长与国内权臣染指的对象。传说在她
及笄之年，梦见一个伟岸异人，星冠羽服，自称上界天仙，与她交合，教她吸精导气的方法，名为“素女采战
术”，能使女人欲老还少。夏姬从而也得知了返老还童、青春永驻的采补之术。
现在看来，上述说法并不可全信。但夏姬是一个颠倒众生的人间尤物确是众口一词，毋庸置疑。她具有骊
姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚。至于说她曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采
阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样，则是令人啼笑皆
非的编造。
夏姬绝色诱人，一直是各国君臣追逐的对象。在群雄林立的春秋乱世，身处于列强夹缝中的小国公主，夏姬
的一生注定要辗转各国，饱经沧桑。在乱世之中求生，靠出卖青春美色苟延残喘，也真是非常可怜的，但是至今
还是有脏水不断泼在这个弱女子身上。说什么中国最早的职业妓女,什么最杰出的妓女，实在是荒谬之极。
红颜薄命，令人唏嘘！
孔圣人曾经说过：堂堂七尺男儿的泄治尚且敌不过陈灵公的昏庸，更何况一个美丽性感的弱女子夏姬，她可
从来没有主动勾引过谁啊。
有很多史学家，都曾经思考过这样一个问题。为什么夏姬在50岁左右，容颜老去的时候仍然能得到屈巫的真
爱。给她一辈子的承诺？而这一个屈巫却是一个非常有智慧和名望的谋士，这样有名望的人绝对不会因为夏姬的
美丽性感选择她。
在那个乱世的年代，男权的社会。一个成年男性对命运的安排尚且无能为力，（比如陈国大臣泄治）更何况
是一个柔弱而又拥有绝色容貌的女子，夏姬她根本没有选择的权力。
唯一她能做的，只是为了自己的儿子，亲人，和爱自己的人坚持努力地活下去。
首先，夏姬她是美丽的，但并不是人尽可夫，淫荡。因为她忠于自已的爱情，在她嫁给夏御叔的时候，并没
有听过她与其它男人苟且的事情。而往后也是如此。
一个女人，拿到现在来讲，如果她与前任老公的婚姻不存在了，那么她和其它男人发生关系，这没有什么问
题的。食色，性也，人有这个需要也是正常的。
但不管怎样，自从嫁给了巫臣以后，史书中再没有关于夏姬的绯闻了。
夏姬最后的归宿及历史的记载也证明了这个美丽性感的女人拥有的绝对不单止是漂亮的容颜。她还有忠于爱
情的信念，她还是一个十分有才华的女子。只是这些都被人们埋没了。
夏姬拥有的绝对不单止是漂亮的容颜。她还是一个有爱情道德，非常有才华的美丽女子。只有这样的女人才
能让屈巫抛却家族甘心和她过一辈子。
纵然，她的一切事情都是真的。那又有什么呢？每个女人在遇到那个男人之前，都是一只花骨朵，也许叛
逆，也许疯狂、也许荒唐，也许也遇到过不少爱情骗子，人渣。但请记住，其实她们一直悄悄等待，绚烂绽放的
那个时刻……等待那个承诺真心爱她一辈子的男人。
无论如何，夏姬这个名字的背后有一段传奇，她代表种一种美丽和精神。夏姬与屈巫的爱情是伟大而又浪漫
的，哪怕是过了千年，万年。那短短的四个字:"归！吾聘女"依然令不少渴望得到真爱的女孩们魂牵梦萦，为之
动容落泪。[5] 

品牌档案
  夏姬女包logo[1]中文名：夏姬　
英文名：sagie 　　
国家：中国香港　
创建年代：2011年　　
创建人：李建勋(jason li) 　　
现任设计师：李建勋
产品系列：女包
专注领域：动物纹女包
产品风格：性感
夏姬(sagie)中国公元前6世纪传奇美女，世界上公认的"性感女神".
夏姬中国的女包品牌,全球第一家专注只做动物纹女包的品牌。由中国女包教父李建勋创办于2011年4月，她有着中国古代宫延华丽高贵的一面，也是狂野，性感的象征，她代表着一种倾国倾城的美丽和执着的精神。
夏姬女包专注动物纹女包，从创立之日起就一直致力于提供能彰显客户"性感"的女包。
夏姬(sagie)女包,现在是香港薇语公司旗下品牌。
品牌含义
夏，是华夏，中国的意思，姬，是女性，美女的意思。夏姬也是中国美女的意思。
英文Sagie是中文夏姬的译音。夏姬(sagie)是中国公元前的6世纪传奇女子,是世界公认的“性感女神”，她有着倾国倾城的美丽，因为她的美丽从少女到老妇，她的身边国亡，族灭，家破，亲离就从来没有停止过。她被世人称之为最不祥的红颜祸水，然而在她容颜将要老去的时候，一个很有名气的男人却为了娶她为妻抛弃了所有的名利，家族。她最终也得到了天下红颜最期望得到的真爱，落得善终。
有中国女包教父之称的李建勋先生，在公司女包品牌薇语遭到法国某公司恶意攻击陷入纠缠之后，有感真爱难得，他遂以中国公元前的6世纪传奇女子夏姬的名字创立夏姬(sagie)品牌，致力于建立属于中国的女包品牌，为全世界高端女性提供能彰显她们身份与地位的女包产品。
创始人
李建勋，1984年8月8日出生，广东省韶关人。中国国籍。中国女包教父，中国箱包门户网站包包网名人堂六大权威人士之一。香港薇语公司首席执行官和创始人。他致力于发展中国慈善事业及建立顶级女包品牌。
他是女包品牌薇语（VIYU）和夏姬（sagie）的创始人和设计师，1984年出生于中国南方一个农民家庭里，他读完中学以后就出来打工挣钱了，16岁时，他就在一家皮具厂里做学徒，并在那儿学得一些制作和设计皮具手袋的技巧。此间由于他的谦虚，他还曾获得一位当代顶尖设计师的传授学到一些最专业的设计技巧。
在当时中国的生产厂家大多数都急功近利，虽然拥有各方面的优势却只会仿造国外的品牌，而不愿意去创新自己的原创品牌。他所在这家公司也同样的不例外，老板让师傅和他每天反复地模仿国外的知名品牌，不允许他们有创新的想法。整个行业的不求创新，墨守成规地仿制令他感到无比的困惑和迷茫，仿佛看不到希望，于是他伤心的离开了皮具行业。
在他21岁那年，即2005年，他开始做地产经纪，在这段地产生涯里，他通过自己的努力买了一套很小的房子，而且还十分有幸地认识了一对香港某房地产集团的董事夫妇，一次很偶然的交谈，那对夫妇得知他曾经学过皮具设计，并且一直希望能创立自己的品牌和事业。这对夫妇鼓励他结束地产生涯，勇敢地去完成心中的梦想。
2010年，他不顾家人的反对，卖掉了自己唯一的房子，在那对香港夫妇的支持和帮助下在香港成立了自己的公司，时尚品牌薇语VIYU宣告诞生。不久，他设计出了不少创新的款式，并将独具中国特色的象棋九宫格融入到皮具中，为时下的皮具品牌注入了新的风格元素。
可是，原本看来一帆风顺的事业，却由于他的年轻，资历短浅，缺少人生经验。公司的女包品牌薇语遭遇到了法国某家公司的恶意攻击，因此陷入困境。不过，他并没有被突如而来的困难击倒，反而勇敢去面对。
不久，他遂以中国公元前的6世纪传奇女子夏姬的名字创立夏姬(sagie)品牌,重新开始了他的品牌之路。
李建勋先生一直坚持创新，对细节的要求近乎于苛刻。他为夏姬赋予了一种灵魂，她被定义为中国古代宫延华丽高贵，也是狂野，性感的象征，她代表着一种倾国倾城的美丽和执着的精神。