标题：五龙台
地理位置
五龙台，位于四川省万源草坝镇与大沙、石窝三乡交界处，最高海拔1263米。离万源城区里程约110千米，由秦岭山脉逶逦绵延至涌泉寺向南奔涌而来，背依宝鼎寨。山下往东有波光荡漾的红星水库，往南至大沙高鼻寨、土龙场，西南有小尖山相伴，往西5千米至古社坪大寨、小寨及石窝乡苏家岩紫云坪茗灵园石刻（这是最早种茶的宋时植物园茗石刻碑记），往北至草坝双碑垭方向，上至罗家寨。山下省道魏罗公路飘过其间，交通便利。
五龙台上，石寨耸立，山上有五个平台组成，主寨称五龙寨（大寨），小寨为犀牛包寨。最为神奇的是四围高悬而寨上一年四季有泉水，能供多人饮用。过去不同方向有五道寨门高筑。大寨最早是当地人为躲避战乱而修筑的。战乱时，能保护临近周边村民，利于躲避盗匪和兵灾。山上犀牛寨下原有新庙七间，寺钟高悬；二台有老庙——文昌庙，前后两进。前塑文昌爷，后有老君像，脚著龟蛇二神仙，周围有18罗汉像。那一层有寺庙僧侣用房十多间。老庙又叫春树寺院。要到新庙，需经文昌庙长长的回廊，经危岩很陡石梯到祈雨台。台上有一大石，石上有许多僧侣过去练功时留下的凹凸脚印痕迹。1949年解放时有一杨姓和尚仍在此地住，后返俗居黑池坪中坪而归养天年。
四周危崖高悬，易守难攻，真是一夫当关，万夫莫开，历来为兵家必争之地。这里历史上多次发生战争，特别是在1932年至1935年间，其中最大的一次为万源保卫战中著名五龙台战役，俘敌2600多人。
五龙台，登高一望，视野开阔，景色尽收眼底。这里景色迷人，登高远眺，令人心旷神怡！
  五龙台近景（正面）  
五龙台的情况简介
历来为兵家必争之地五龙台战役为万源保卫战中一个重要战役，其军事地理位置十分重要，历来为兵家必争之地。五龙台上有五道石寨门，如今只两道存在，其他为遗迹，上有大寨小寨，如今仅犀牛包寨完整如初。1933年至1934年红军在这里打仗，吃住和后勤保障全依赖这几间寺庙为之遮风挡雨，据说徐向前指挥万源保卫战多次从草坝经这里至大中坪再到黄钟的牛毛坪到万源的。五龙台与附近东北的宝鼎寨、西北边的古社坪大寨和小寨及南边的高鼻寨（高鼻寨下的得胜堡有张必禄的七道神道碑，当地人又称得胜谱）形成掎角之势，与草坝的铜鼓寨、魏家的中山寨、通江的龙凤寨，整个就是一个烽火台传递线路。各个山头连在一起就是一条天然的军事屏障，真有一夫当关，万夫莫开之势。
据传说，万源魏家草坝石窝1822年被划归太平县，是因为张必禄回老家需经巴中太远的原故，不知道是不是真的。过去黄钟草坝魏家等均属巴州的通江县管辖（其中一段为保宁府管辖）。1822年后才划归太平县管理，太平县就是这时才建立的。但其张武侯家在大中坪，他修了许多宝塔，如铜佛寺（不久前已因年久倒塌，有遗迹在），包括如今万源的古白塔，过去叫文昌塔。
注：太平建县时间，明末至今史志均记载为正德十年（1515）割东乡县（治今宣汉）太平里置，据史料记载，太平县系明正德九年分东乡县太平、劝化二里设县，治太平坝（今太平镇），因名太平县，分置为3里。三乡拨归太平县时间，《清实录》记载是道光元年十一月(或者道光二年，即1822年)。
（提供人：scdzzhaohongxian)
  大沙境内猫儿沟的石猫儿(天然的)  五龙台的红军侧面肖像,位于五龙台的岩石上  五龙台上的犀牛包,头向连盖坪,尾朝莲花院  老庙的残存佛像二月二时香火鼎盛五龙台山新庙和老庙原有多处。县志上有记载。最后修葺时间是民国六年，有残碑为证。当地人回忆，在1952年被拆毁，用于修建当时草坝乡政府和学校。新庙有七间庙房，塑像有求子观音等七尊菩萨，（我是2007年实地考察的），现有原高九尺的文昌字库（烧纸用的）仍在，其上端两侧有“文昌”二字，我小时候看见过，但当地人挖宝（可能83后）将之损毁，其塔上端石葫芦已不见踪迹，下端也风化损坏，很是可惜。其字库上（见下图）有对联：字化烟云惊凤起，书藏库府待龙飞。五龙台山下原有福兴场。原清朝时期市场五里一铺十里一场，一般沿要道处设场，便于当地人买卖交换土特产品，万源原是茶叶生产和蚕茧生产之地，柳黄还是白蜡生产大宗之处，特别是柳黄人张建成大量引入蚕桑树后，当地大量种植，经济逐渐好起来。
五龙台犀牛包下新庙残存的字库风貌景象（当时还尽力恢复才这样子哟）  新庙残存的字库据当地人六、七十岁的老人回忆， 每年农历二月二，三乡五岳的当地人齐聚五龙台赶庙会烧拜香，最多时有二千多人。有来自巴中、达县等地烧香拜佛，其香火每年烧香还愿者络绎不绝，其香火达房子一样高，盛况空前。“烧拜香”者，就是为了表示虔诚，从离家起至拜佛烧香的目的地沿路边拜边祈祷，随身携带一个小板凳，累了可以歇息一会儿。二月二时，山下的福兴场热闹非凡，卖香蛀蜡品，火炮和各种货品很多。其小孩子一般要有人带领，否则容易丢失。
据说，新庙有一口比人高的大铁钟（寺钟），上面有铭文。在1949年解放前夕，被人偷回家破坏了，用于农铧铸造但无用，后这一整个院子被烧。老庙在解放时有一个杨和尚居住其间，后按当时政策还俗到黑池坪村中坪庆过余生。
老庙有前后两进，前塑像为文昌爷，后为祖师爷，脚踏龟蛇二仙，旁有木制长廊上山陡壁直上有一50多步的直上山顶的龙王爷祈雨台，再到新庙。下图是老庙旁信士民国三年植树碑刻如下： 
  信士植树石刻碑历史渊源流长据说五龙台相传建于唐代或宋代，因皇帝见当地地理风水好，要出一个朱天子，而挖断如今佛垭口的龙脉，并建了一座寺院于五龙台。（有时间再写其传说……）
在老庙旁还有唐代悟空和尚修身悟道的禅洞，洞中有两幅对联，现已脱落严重，个别字迹模糊。据说这是他悟道的地方。三年悟道吃白树果，只因其弟子早开三个月，胡须全白但没有成仙，后只好在禅洞下方的架起柴楼焚化飞升成仙。五龙台寺院远比如今的烟霞山早，据说其悟空和尚的木盂落到烟霞山方向，其盂头落到了距此十公里的魏家量州坝大田中。
这是古禅洞,据说是唐代悟空和尚参禅成仙之处                                          五龙台上的寨门
  古禅洞  五龙台上的石寨门  石窝的黄岩院节孝坊  犀牛包寨石围墙犀牛包寨石围墙，因山上有犀牛石而得名。                    石窝的黄岩院节孝坊（距五龙台约五千米  ）
五龙台战役
五龙台战役是发生在1933年川陕苏区一次著名的战役。是由徐向前亲自指挥并取得胜利的战役。 
在川陕苏区时，五龙台战役是发生1933至1934年间万源保卫战中一次著名的战役，是由徐向前亲自指挥并取得胜利的战役。 
1934年时，摘自《红四方面军战史资料卷二》如下：
万源方面：
（1934年）六月十五日，五旅旅长刘光瑜指挥一、四、五旅及汪铸龙部之刘、周两旅向当面红军阵地进攻，并有飞机助战。一、五两旅进占鹞子寨、马鹿垭、红梓山（孔家山附近）、老鸦寨、麻姑石、耳山及香炉山山腹（以上地点在清花溪右前方地区）。红军入夜后大举反攻，敌一旅叶、周两团伤亡四百余人。四旅进占柳家堡、大罗山、珠宝寨、金条铺（石马河附近）。红军退守邱家梁、笋子梁之线。汪铸龙部周旅及五旅之杨团进占青龙观（在万源西南，约七十里罐坝场正南、清花溪正北）、石垭子、八庙垭、牛背梁、大面山。 红军退后坪附近之玄祖殿（在万源南六十里清花溪正前方本道上）。
六月二十二日，汪铸龙部刘旅协同五旅杨团向玄祖殿进犯，激战一日，未取得进展。六路廖震师进占高鼻梁，后即协同二十一军九旅张邦本部进犯 石窝场。六月二十五日，廖师陈岳旅于晨间推进至连盖坪；陶旅午前占领石 窝场。红军向草坝场、朱家坪退去。廖师随即进驻大沙坝。
二十七日该师进 占垇家坪及摩天岩的一部分，红军退守五龙台，新店子、涌泉寺（在海音寺、 黄中堡之间，在万源西南，距城二百二十里）。该师赓即协同九旅张邦本部向五龙台进犯。
二十一军边防一路副司令吴锦堂部在六月二十五日占领宝顶寨后，又进占罗顶寨。二十九日再进占罗家寨、苦竹坪、猫跳岩（梁）。红军以一部扼守小寨 子，大部退新店子。
六月二十八日，廖震师向五龙台推进，红军向草坝场撤退。其后唐式遵以该帅急需整补，即令移驻石窝场、双龙场、大沙坝一带地区作总预备队， 五龙台防务则交由边防一路司令陈兰亭部接防。