标题：戴
基本介绍
戴[戴，读音作dài(ㄉㄞˋ)]  
姓氏源流
戴（dài）姓源出有：  戴姓图腾源流一源于子姓，出自商朝纣王之庶兄微子启的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启(子姓)于商的旧都(今河南商丘南)，建立宋国，建都商丘。宋国第十一位君主，有子名钩，为宋国司空，逝世后谥号为“戴子武公”，其子孙遂以谥号“戴”为氏。
微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君子撝(公元前799～前766年在位)，逝世后被谥为戴公。宋戴公传位于宋武公子司空)，其子以谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。源流二源于姬姓，出自春秋时期姬姓诸侯国戴国，属于以国名为氏。据史料记载，春秋时期有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南省民权县东，一说在今河南省兰考县，鲁隐公九年(公元前713年)亡于郑国，一说为宋国所灭。其族人以国名“戴”为氏。戴国的都城戴城东距宋都(今河南商丘)仅有三十公里，近在咫尺，而西距郑国都城(今河南新郑)却远达数百里之遥，因此，郑虽灭戴，但因鞭长莫及，未能久占其地，故而戴国之地后被并入宋国。
姬姓戴国灭亡后，其王族子孙及其部分国民为表示对故国的思念，即以故国名称为姓氏，形成了戴氏的另一支系。源流三出自姬姓。卫有戴公，卫康叔10世孙，姬姓。曹有戴伯，姬姓。鲁桓公生僖叔牙，牙生戴伯兹，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。源流四源于子姓，出自殷商王朝遣族改姓，属于因故改姓为氏。周武王灭商迁到殷地之后，有不少殷朝遣族便以国为氏称殷氏，其后有改姓戴氏者。
宋朝学者戴植在所撰的《鼠璞》一书中说：后来的殷氏之中，也有以戴为姓的，书中记载：“殷氏有改为戴者，以义改也。”所谓“以义改也”，并非指的是两个姓氏在字义上的相通，而是指他们系出一源。源流五源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·氏族》记载：
⑴.蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Basun Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、卜氏。
⑵.蒙古族岱齐特氏，亦称戴特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Daicit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏。
⑶.蒙古族塔塔儿氏，源出元朝时期成吉思汗的世仇塔塔儿部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，改称塔塔喇氏，满语为Tatar Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、谭氏等。
⑷.蒙古族戴卜罗氏，出自陈蒙古八旗的岱簸罗氏族，在清康熙二十六年(公元1687年)，该族奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东凤凰城，屯垦于瑷河沿岸的影壁山附近，满语称其为Daibolo Hala，清朝晚期以后改汉姓为戴氏，主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。源流六戴是兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤姓戴。戴由两部分组成，外面的“戈”代表兵器，即兵戈，为兵主战神的象征，下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。“共”字上部的田，表示蚩尤头戴一个金属面具异圣傩盔，因为他是三苗九黎部族的祖先，所以在其头上插三根山雉羽毛，所以异与冀、翼、戴、傩为一字，是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象形。冀即河北，此乃兵主蚩尤氏族最早的发源地。崇祀蚩尤即为“戴”，转为“爱戴”。[1]  戴姓图腾源流七源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族达尔充阿氏，满语为Darcongga Hala，世居吉阳(今黑龙江萝北集达河北岸)、黑龙江流域等地，清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、代氏。
⑵.满族戴佳氏，亦称达佳氏、大佳氏、戴拉氏，源出唐朝时期渤海国皇室大氏家族，满语为Daigiya Hala，世居杭间(今辽宁)、浑郭(今辽宁)等地。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、代氏。
⑶.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部(吾古孙、乌孙)，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、柏氏、武氏、常氏等。
得姓始祖
  戴撝戴撝。西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子撝以王父谥号为氏，称戴撝。后世亦沿用戴姓，并尊戴撝为戴姓得姓始祖。
迁徙分布
戴氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十七位，属于大姓系列，人口约五百二十九万两千余，占全国人口总数的0.33%左右。
历史上戴姓的迁徙与分布
先秦时期，戴氏世为宋国上卿，活跃在河南地区。秦汉时期，戴姓向东迁移到安徽、山东、江苏、浙江等地。三国两晋南北朝时期，戴姓在长江三角洲地区广为分布，并向西散播到湖北等地。唐朝时期，戴姓在华北、西北、四川等地有定居点，中原几次南下移民潮中，戴姓进入福建、广东等地区，清初进入台湾省。
宋朝时期，戴姓大约有11余万人，约占全国人口的0.15%，排在第一百。七位。浙江为戴姓的第一大省，约占全国戴姓总人口的35%。在全国的分布主要集中于浙江、江西，这两省戴姓占戴姓总人口的47%，其次分布于湖南、江苏、山东、河南、湖北五省。全国以浙江为中心向西、向北散发，形成浙、赣、湘、鄂、苏、豫、鲁七省联成一片的戴姓人口聚集区。
明朝时期，戴姓大约有37万人，约占全国人口的0.4%，为明朝第六十五位姓氏。浙江仍为戴姓第一大省，约占戴姓总人口的28%。在全国的分布仍主要集中于浙江、江西，这两省戴姓大约占戴姓总人口的46%，其次分布于江苏、山东、安徽、湖北、福建五省。宋元明期戴间，戴姓人口主要由北方向东南迁移。由于戴姓的主体早已进入江南，在这600年间得到稳定和发展，人口繁衍迅速。全国仍以浙江为中心向三个方向散发，形成了浙、赣、鄂、皖、苏、鲁、闽七省联成一片的戴姓人口聚集区。戴姓的重心开始向北面的江苏移动。
当代戴姓的分布与图谱
当代戴姓的人口已近430万，为全国第五十七位大姓，大约占全国人口的0.34%。自宋朝至今1000年来戴姓人口增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于安徽、湖北、江苏三省，大约占戴姓总人口的34%，其次分布于湖南、四川、广东、重庆、浙江、贵州，这六省市又集中了36%的戴姓人口。安徽居住了戴姓总人口的12%，为戴姓第一大省。全国形成了以东部江浙为首，沿长江向西延伸到川贵的戴姓聚集区域。自明朝至今近600年间，戴姓人口流动方向由东部向华中、西部的回迁和移民是主流，同时，向东北的移民成为新的流动方向。戴姓在人群中分布频率示意图表明：在皖苏沪浙、湖北大部、赣湘、云贵川渝、粤闽台大部、鲁豫东南、陕西南段、辽宁大部、吉林南段、黑龙江东端和西北角、内蒙古东南和东北角，戴姓一般占当地人口的比例在0.33%以上，中心地区可达到1%以上，上述地区覆盖面积约占全国总面积的34.6%，居住了大约76%的戴姓人群。北起青海湖以东、南到云南横断山脉以东广大的地区，戴姓在当地人群中的分布比例在0.11%一0.33%之间，其覆盖面积约占全国总面积33.2%的土地上，居住了大约23%的戴姓人群。
郡望堂号
郡望谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
广陵郡：即江都郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)并入江都。
清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。堂号广陵堂：以望立堂。
清河堂：以望立堂。
谯国堂：以望立堂。东周时期，宋国贵族戴云升迁居谯郡，其后代留居于此，以谯郡为郡望，谯国堂号源此。
独步堂：源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。
避贵堂：同独步堂。
家谱文献
湖南湘潭鹤岭戴氏六修族谱十四卷，(民国)戴朝先主修，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南资阳戴氏支谱四卷，首一卷、末一卷，(民国)戴人贵主修，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
榷岭戴氏五修族谱二十四卷，(清)榷光晋等主修，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湘上戴氏四修族谱六十卷，(民国)戴海鲲受等主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏九修族谱二十七卷，首三卷，(民国)戴树人等撰修，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏九修族谱二十七卷，首三卷，(民国)戴树人等撰修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湘潭湘上戴氏三修族谱三十六卷，(清)戴东堂等主修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏续修族谱十八卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏续修支谱八卷，(清)戴洪炳等主修，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
邵东戴氏三修族谱十三卷，首一卷，(民国)戴祖咏等主修，民国二十九年(公元1940年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
邵东戴氏续修族谱六卷，首一卷，(清)戴耀陵主修，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷，(清)高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)毗陵高氏报本堂木刻活字印本，存三卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
江西万戴王氏族谱，(清)王文杰等修，清道光十七年(公元1837年)木刻活字印本，今仅存卷末。现被收藏在江西省图书馆。
安徽屯溪戴氏宗谱二十五卷，首一卷、末一卷，(民国)戴文炳修，民国十四年(公元1925年)修刻本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
安徽徽州戴氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江西万载东溪戴氏配崇祀录，(清)戴文炳修，清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏族谱，著者待考，民国二年(公元1913年)前后木刻活字印本一册，残卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江杭州迁杭戴氏族谱，(民国)戴兆田等修，民国十七年(公元1928年)木刻本复印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江浦江浦阳埽溪戴氏宗谱二十三卷，(民国)戴财金等修，民国三十六年(公元1947年)孝思堂木刻活字印本二十一册，缺十四、十五、十六、二十卷。
武进昆陵戴墅高氏宗谱二十八卷，(清)高明善主修，高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)报本堂木刻活字印本二十六册，今仅存第一～五卷、第七～二十一卷、第二十三～二十六卷、第二十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
锡山戴氏宗谱八卷，(清)戴云龙纂修，清同治十二年(公元1873年)清华堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
京江赐礼戴氏重修家乘六卷，(清)戴□纂修，清光绪十一年(公元1885年)赐礼堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏宗谱三十六卷，(民国)戴儒彬纂修，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本三十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
萧邑萝戴氏宗谱十卷，(民国)戴介生纂修，民国二十二年(公元1933年)荣席堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏迁杭族谱，(民国)戴兆田纂修，民国三十二年(公元1943年)铅印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
休宁戴氏族谱十五卷，(明)戴尧天纂修，明崇祯五年(公元1632年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
礼村戴氏统宗谱十卷，(清)戴国忠纂修，清光绪三十四年(公元1908年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
鹤岭戴氏四修族谱四十卷，首一卷，(清)戴显礼纂修，清咸丰十一年(公元1861年)紫薇堂木刻活字印本三十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏续修族谱，著者待考，存贤房木刻活字印本十四册，今仅存第一～十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏七修通谱，著者待考，民国元年(公元1912年)谯国堂木刻活字印本三十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏闽族通谱十九卷，首一卷，著者待考，清道光十六年(公元1836年)谯国堂木刻活字印本十七册，缺第二、第十七两卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏通谱四十卷，著者待考，清光绪三十一年(公元1905年)谯国堂木刻活字印本四十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏四修通谱十四卷，首一卷，(清)兰友等纂修，清同治二年(公元1863年)谯国堂木刻活字印本十三册。缺第一卷，第十三两卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏通谱，著者待考，清乾隆二十二年(公元1757年)焦国堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
万载东溪戴氏重修族谱五卷，首一卷，另有一卷，民国三十一年(公元1942年)注礼堂木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏三修通谱，(清)戴生荣纂修，清嘉庆五年(公元1800年)谯国堂木刻活字印本四册，缺第109～240页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏七修通谱，著者待考，民国元年(公元1912年)谯国堂木刻活字印本三十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏三修通谱，著者待考，清光绪三十一年(公元1905年)谯国堂木刻活字印本四十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴氏宗谱十八卷，首一卷，民国三十四年(公元1945年)注礼堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
戴君五眼井张氏祠册，著者待考，民国十四年(公元1925年)孝友堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
字辈排行
安徽宿州灵璧戴氏字辈："序衍明朝统家传亦世谋英华含馥郁 
湖南善邑戴氏字辈：“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。
湖南资阳戴氏字辈：“燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌”。
湖南湘潭戴氏字辈：“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。
山东曹县戴氏字辈：“建振云瑞长 盛德贵聚良 肇基存国宝 庆善本贞祥”。
戴氏一支字辈：“维应学文楚正光明兴志中启富跺龙庭泽元道德向世传伦”。
戴氏一支字辈：“祖宗孙绍金汝禄方德”。
门楣题辞
注礼名家
“注礼名家” 源出戴姓显祖西汉入戴德与侄戴圣一同学“礼”于后苍，汉宣帝时两人均立为博士。戴德曾选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大戴礼记》八十五篇，开创“大戴学”，世称“大戴”，戴德任信都王刘嚣太傅，又称“太傅礼”。戴圣，世称“小戴”，他又选集古代有关礼仪等的论述，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。《礼记》是儒家经典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教学相长”等即选自《礼记》。为颂扬戴德、戴圣文章道德风范，故戴姓正门题“注礼名家”。
戴姓宗祠
四言席传易学；
业擅礼经。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 
上联典指明代鄞县人戴圭，字秉诚，人称野桥先生，潜心研究《易》学，并身体力行。常对人说：“学习要谨慎地独立思考，以诚意来修身养性，不怨天，不尤人，时间长了就会与天合为一体。”著有《易经大旨》、《四书要略》等。下联典指西汉今文礼学“大戴学”的开创者戴德、“小戴学”的开创者戴圣叔侄。梁人，同向后苍学《礼》。戴德字延君，任信都王太傅，宣帝时被立为博士，称“大戴”，选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大戴礼记》八十五篇。戴圣字次君，曾任九江太守，宣帝时为博士，参加石渠阁仪，称“小戴”，选集古代各种有关礼仪的论述，编成《小戴礼记》。
逸情霞举；
峻节山高。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 
上联典指指南朝宋学者戴颙，字仲若，有高名，与兄长戴勃一起先后隐居桐庐、吴中。二人都善于作画、鼓琴。后到吴下，当地士人早就听说他的高名，于是集资为他建房，又聚石、引水、种树、开涧。他在那里著述。永初、元嘉年间，朝廷多次征召，他都不去。著有《逍遥论》，又为《礼记·中庸》篇作注。“霞举”，比喻高远。下联典指东晋学者、画家、雕塑艺术家戴逵（？-396），字安道，戴颙的父亲，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。曾反对佛教的因果报应说，著《释疑论》，与名僧慧远等反复辩论。精雕塑和绘画，善画山水、人物、走兽，也画宗教画，并雕佛像；曾为稽山阴灵宝寺做木雕无量寿佛及胁侍菩萨，隐于幕后，听取意见，反复修改，三年始成。又为瓦棺寺塑《五经佛》和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（今斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水，南齐谢赫有“情韵绵密，风趣巧发”的评价。太宰武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之。逵对使者破琴曰：“戴安道不为王门伶人。”后徙居会稽之剡县。逵性高洁，以礼度自处。武帝时累征不就。太地中病卒。
九灵隐士；
五女疏裳。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指元·戴良，屡征不仕，居九灵山下，自号“九灵山人”。下联典指汉·戴良，嫁五女惟贤是与，疏裳、布被、竹笥、木屐以遗之。
破琴示节；
学礼删文。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指晋·戴逵，性高洁，能鼓琴。太宰武陵王使人召之，逵破琴，誓不为王门伶人。下联典指汉·戴德、戴圣两叔侄事典。五言一经传旧德；
五世振儒风。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
上联典指东汉经学家戴凭（字次仲，平舆人）事典。下联典指唐代名人戴元益，桐城人。五世同居，皆有名，咸通中诏旌其门。
过石奇不尽；
出林香更浮。
——戴公怀撰戴姓宗祠通用联 
此联为唐代诗人戴公怀《排律·奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》诗句联。全诗为：“今日永嘉守，复追山水游。因寻莽苍野，遂得轩辕丘。访古事难究，览新情屡周。溪垂绿筱暗，岩度白云幽。过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。淙潈泻三四，奔腾千万秋。寒惊殷雷动，暑骇繁霜流。沫溅群鸟外，光摇数峰头。丛崖散滴沥，近谷藏飕飗。况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。书以谢群彦，永将叙徽猷。当思共攀陟，东南看斗牛。”
碧水千塍共；
青山一道斜。
——戴表元撰戴姓宗祠通用联 
此联为元代诗人戴表元《五律·苕溪》诗之颈联。全诗为：“六月苕溪路，人言似若邪。渔罾挂棕树，酒舫出荷花，碧水千塍共，青山一道斜。人间无限事，不厌是桑麻。”戴表元，字帅初，奉化人。曾任信州教授。其文清深雅洁，名重东南。
经传大小戴；
名与斗山齐。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
全联典指西汉经学家戴德、戴圣事典。七言帘外微风斜燕影；
水边疏竹近人家。
——戴熙撰戴姓宗祠通用联
上联为清代画家戴熙（1801-1860）自题联。戴熙，字鹿床，号醇士，钱塘人。道光进士。官至兵部右侍郎。诗书画并有名于时，画尤入神品，著有《画絮》。赠尚书衔，谥文节。十言以上解经不穷，荣向金门累席； 
过目成诵，欢从玉殿传胪。
——佚名撰戴姓宗祠通用联 
上联典指东汉经学家戴凭（字次仲，平舆人）事典。下联典指明代编修戴大宾的事典。戴大宾，字宾仲，莆田人。正德中廷对第三。传胪：本指替皇帝的传言。明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪。
堂构起萍乡，念先人注礼删经，家学宏垂曲则；
山川恢庙貌，愿后裔秋霜春露，德謦永荐烝尝。
——戴衢亨撰戴姓宗祠通用联
此联为江西省萍乡市凤凰街戴氏宗祠联。
敦伦敦厚敦尚，万古纲维，溯阀阅名家，原为敦礼之祖；
叙穆叙昭叙次，一堂右左，合衣冠世族，皆以叙份为宗。
——佚名撰戴姓宗祠通用联
此联为安徽省绩溪县戴川戴氏“敦叙堂”联。[1]
历史名人
戴 德、戴圣：  戴圣戴德系戴公（子撝）的二十二世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子。戴德、戴圣二人为西汉时梁（今河南省商丘）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献，也被后人尊称为儒宗。戴德、戴圣同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。金坛、句容戴氏为戴圣之后。戴德，字延君，曾任信都王（刘嚣）太傅，宣帝时，立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。戴圣，字次君，曾任九江太守，宣帝时，立为博士，参加石渠阁议，世称“小戴”。
戴 逵（？—396）：  戴逵东晋学者、画家、雕塑家。字安道。谯郡铚县（今安徽宿州）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴叔伦（732—789）：  戴叔伦唐代诗人。字幼公，一作次公。润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。原有集，已散佚。明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多。
戴嵩：  戴嵩：《斗牛图》唐代画家，擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩滉画马齐名，世称“韩马戴牛”。
戴复古（1167—？）：  戴复古南宋诗人。字式之，号石屏。台州黄岩（今属浙江台州）人。他长期浪游江湖，卒年八十余。曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴表元（1244—1310）： 
元代文学家。字帅初，一字曾伯，号剡源。奉化（今属浙江）人。其文章高雅，时称“东南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。
戴良（1317—1383）：  《四库全书》：（元）戴良元代诗人。字叔能，号九灵山人。浦江（今属浙江诸暨）人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中，依张士诚。又复泛海至登莱，拟归元军。元亡，隐居四明山。洪武十五年，明太祖召至京师，欲与之官，托病固辞，致因忤逆太祖意入狱。待罪之日，作书告别亲旧，仍以忠孝大节为语。次年，卒于狱中。或说系自裁而逝。其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治。也保存了一些著名中医的传记资料。有《九灵山房集》。
戴 进（1388—1462）：  戴进：《踏雪寻梅图》明初画家。字文进。钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴本孝（1621—1691）：  戴本孝：《秋山图》清初画家。字务旃，号鹰阿山樵。休宁今属安徽人。父戴重，明亡绝食死。本孝以布衣终老。能诗，工山水，多作卷册小景，擅用干笔焦墨，丘壑不繁，意境恬淡，近元人画趣。
戴名世（1653—1713）：  戴名世清代史学家。字田有，号忧庵，人称潜虚先生。安徽桐城人。曾任翰林院编修。他刊行《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。
戴震（1724—1777）：  戴震清代学者，思想家。字东原。安徽休宁人。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。
戴第元（1728—1789）： 
清代文学家、官员。字正宇，号簋圃，又号省翁。大庾（今江西省大余）人，乾隆进士，与弟均元、长子心亨、次子衢亨相继入翰林，时称“西江四戴”。
戴衢亨（1755—1811）：  戴衢亨书法作品清朝状元、官员。字荷之，号莲士，江西大庾（今大余）人。戴第元之子。乾隆四十三年（1778年）戊戌殿试一甲一名（状元），授翰林院修撰。选任文衡，累主江南、湖南乡试。嘉庆初年，凡大典须撰拟文字，皆出自其手。从政谨饬清慎，颇有远见，为嘉庆时重臣。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职。1811年病逝，赠太子太师，谥文端。著有《震无咎斋诗稿》。善画山水。乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图。与父第元、叔均元、兄心亨，均显赫于朝，合称“西江四戴”。 
戴熙（1801—1860）：
清代画家、官员。字醇士，号榆庵、松屏、鹿床居士、井东居士等。钱塘（今浙江杭州）人。道光十一年(1831)进士，十二年（1832）翰林，官至兵部右侍郎，后引疾致仕归。曾在崇文书院任主讲。咸丰十年（1860）太平军克杭州时，投水死，谥号文节。工诗书，善绘事。四王以后的山水画大家，被誉为“四王后劲”，与清代画家汤贻汾齐名。山水早年师法王翚，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。晚年观摩巨然真迹，在用墨方面有深切的领会。道光时宫廷书画多出于其手。又能画花鸟、人物，以及梅竹石，笔墨皆隽妙。秦祖永的评论是：“临古之作形神兼备，微嫌落墨稍板，无灵警浑脱之致，盖限于资也。所写竹石小品停匀妥帖，尚为蹊径所缚，未能另立门庭也。”有《习苦斋集》、《习苦斋画絮》等。
戴煦（1805—1860）： 
清代数学家。字鄂士，号鹤墅，又号仲乙。浙江钱塘（今杭州）人。与项名达同时研究三角函数的幂级数展开式和椭圆求周等问题，并代项氏续成遗著。他的代表作有《对数简法》等四种九卷，合刊成《求表捷术》。得出了指数为任意实数的二项展开式、对数展开式及三角函数对数展开式，并用来计算对数表。还著有《四元玉鉴细草》等。戴煦在研究无穷级数时发现了“开方求对数”的简便方法，并在此基础上补充了“定理级对数”和“自然对数级数术”两项定理，比当时世界上的先进算法要简单实用得多。
戴修瓒（1887—1957）： 
中国法学家。字君亮。湖南常德人。日本中央大学毕业。著名法学教授。历任国立北京法政大学法律系主任兼教务长，京师地方检察厅检察长，河南省司法厅长，国民政府最高法院首席检察官，上海法学院法律系主任，北京大学教授兼法律系主任。建国后任中央人民政府法制委员会委员，国务院参事等。主要著作有《民法债编总论》、《票据法》、《刑事诉讼法释义》等。
戴芳澜（1893—1973）：
中国真菌学家和植物病理学家。号观亭。湖北江陵（今荆州）人。历任广东农业专科学校、东南大学、金陵大学、清华大学等校教授。建国后，任北京农业大学教授，中科院应用真菌研究所和微生物研究所所长。中科院生物学部委员。1956年加入中国共产党。早期从事水稻、果树等作物病害及其防治的研究，以后从事真菌的分类、形态、遗传等方面的研究。在真菌分类学、真菌形态学、真菌遗传学以及植物病理学等方面作出了突出的贡献。他建立起以遗传为中心的真菌分类体系，确立了中国植物病理学科研系统；对近代真菌学和植物病理学在中国的形成和发展起了开创和奠基的作用。著有《真菌》、《中国经济植物病原目录》、《中国真菌总汇》等。
戴季陶（1890—1949）： 
名传贤，号天仇。浙江省吴兴人，出生于四川广汉，曾任国民党宣传部长，反对孙中山的三大政策。
戴笠（1897—1946）： 
字雨农。浙江省江山人。黄埔军校肄业，军统特务头子，1946年3月因飞机失事而亡，时人有“雨农亡在雨中，戴笠死在戴山”之说。
戴安澜（1904—1942）：
抗日名将。又名炳阳，字衍功，号海鸥。安徽省无为练溪乡旗杆戴村人。曾任国民党旅长、师长。先后参加过台儿庄、武汉、昆仑关等战役。1942年随中国远征军入缅对日作战，同固一役，戴师抗击五倍于己之敌，以伤亡八百勇士的代价，歼敌五千有余，书写了抗战史上光辉的一页。连日寇也不得不承认，同固之战是缅战中“最艰苦的战斗之一”。受伤殉国，时年38岁。1943年4月1日，在广西省全州香山寺，隆重地举行了国葬仪式，国共两党领导人纷纷书赠挽诗、挽词和挽联。
戴望舒（1905—1950）：  戴望舒中国现代诗人。原名朝寀，字丞。浙江余杭人。“现代派”诗歌的重要代表人物。诗集有《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等。
戴克敏（1906—1932）： 
湖北省黄安人。红军高级将领，黄麻起义和鄂豫皖革命根据地的创建人和领导人之一，革命烈士。曾任中国工农革命军鄂东军党代表、中国工农革命军第七军党代表、中国工农革命第七军第11军31师党代表、中国工农红军第25军75师政治委员等职。
戴松恩（1907—1987）：
中国作物遗传育种学家。江苏常熟人。1931年毕业于南京金陵大学农艺系。1936年获美国康奈尔大学博士学位。1955年被选聘为中国科学院学部委员（院士）。曾任中央农业实验所技正、麦作系主任，湖北省农业改进所所长，中央农业实验所北平农事试验场场长，华北农业科学研究所研究员、副所长，中国农业科学院副秘书长、研究生院副院长、作物育种栽培研究所研究员、副所长，第三届全国人民代表大会代表，中国民主同盟第四、五届中央委员，中国人民政治协商会议第五、六届全国委员会委员。著有《小麦赤霉病抗病性研究》、《试论中国作物育种工作的发展问题》、《充分发挥作物良种的增产作用》和《为什么研究小麦非整倍体》等。
当代名人
戴伯勋：1930年7月生，湖南湘乡人。1956年中国人民大学统计专业研究生毕业。俄语可读、译。曾任辽宁大学经济系系主 任、经济管理学院副院长、教授、博士生导师。中国工业经济研究与开发促进会副会长。享 受政府特殊津贴。主编、自编、参编教材专著30多部。发表论文80多篇，其中《中国工业经 济管理》1992年获国家“光明杯”荣誉奖；《经济联合·企业集团·企业兼并》1992年获辽 宁省政府社科成果一等奖，1995年获全国普通高校首届人文科学科研成果二等奖。《老工业 基地的新生——中国老工业基地改造与振兴研究》，1997年获辽宁省政府社科成果一等奖， 1998年全国普通高校第二届人文科学科研成果一等奖。
戴 亮：1934年12月出生，福建仙游人。1957年毕业于厦门大学化学系。现 任中国科学院福建物质结构研究所副研究员。曾任福建省计量测试学会常务理事。从事石油 、高能燃料的红外光谱和质谱分析。在色谱一质谱联用技术研究和过渡金属配合物和簇合物 的质谱研究等方面有精深研究。其中“SZJ—1型色谱—质谱—计算机联用仪”获1978年全国 科学大会奖，“柬埔寨梯克油评价加工利用”获1978年中国科学院、辽宁科学大会奖；发表 《陆森（Roussin）盐阴离子质谱及其断裂过程》等论文40余篇。
戴白夜：1935年生。四川璧山人。1953年入北京中央戏剧学院戏剧文学系学习， 1958年毕业于河北大学中文系。曾任张家口市作协副主席、电影观众学研究会副会长、河北 省广播电视厅《电视文学》杂志编辑部副主任。现任河北电影电视剧制作中心(河北电影制 片厂)艺委会秘书长。一级编剧。河北省影视家协会理事。发表作品近300篇(部)。拍摄的电 视剧有《舞会皇后》、《最后一次报告》、《OK!暑期“小小虎队”》、《神州之恋》等。1 981年在国内倡导“电视观众学”研究，发表论文《电影观众学初探》、《关于电影与观众 的几点思考》(获1985年河北省首届文学振兴奖)。
戴秉国：1941年3月生。土家族。贵州印江人。1973年6月加入中国共产党。现任国务委员。
戴 钢：1950年6月生。高级工程师。现任职于中国兵器工业第52研究所宁波分所。参加“液压自紧技术”课题，获国务院国防工办二等奖；参加“液压自紧厚壁圆筒强 度计算方法”的研究，获国家机械委二等奖；任“GMB－5型高压密闭爆发器”课题负责人， 获国家机械委二等奖；任“液压自紧圆筒设计规范”课题负责人，获国家机械委三等奖；参 加“高效液压自紧技术”项目、获国家四等发明奖；任“挤压铸造铝合金车轮项目负责人， 获国家发明专利等两项。
戴玉强：河北文安人。著名男高音歌唱家。
戴逸：1926年生，常熟人，1950年中国人民大学中国革命史研究生毕业。1954年加入中国共产党。历任中国人民大学副教授、教授、清史研究所所长、历史系主任，国务院学位委员会第二届学科评议组成员，北京市历史学会第四、五届会长，北京市社会科学联合会第三届副主任。1986年获全国教育系统劳动模范称号和人民教师奖章。专于清史、中国近现代史。2011年4月，被聘为中央文史研究馆馆员、清史总编纂。
戴相龙：1944年11月生，江苏省仪征市人。1973年5月加入中国共产党，1967年9月参加工作，中央财政金融学院会计系毕业，研究员、高级经济师、博士生导师。曾任中国人民银行行长，天津市市长等职，现任全国社会保障基金理事会党组书记、理事长。
开国将军
戴文彬戴文彬（1909-1982），湖南省浏阳县人。1929年加入中国共产主义青年团。1931年参加中国工农红军。同年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任湘东独立师3团排长、连指导员，红8军27师64团代政治委员，湘赣军区第2兵站政治委员，红2军团6师政治部组织科科长，政治部副主任、主任。参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。抗日战争时期，任八路军120师独立第1支队政治委员，独立2旅政治部副主任，独立1旅政治部副主任，第120师卫生部政治委员。解放战争时期，任东北民主联军后方卫生部部长兼政治委员，东北民主联军总卫生部政治部主任，东北军区卫生部政治部主任。中华人民共和国成立后，任东北军区卫生部政治委员，沈阳军区后勤部副政治委员。1955年被授予少将军衔。获一级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1982年11月28日因病在长沙逝世，终年73岁。戴正华戴正华（1901-1966），安徽省肥东县湖滨乡六家畈人。1931年参加中国工农红军。1934年加入中国共产党。
中华人民共和国成立后，任东北军区后勤部部长，为支持抗美援朝战争，曾多次率领医务人员志愿入朝，及时研究解决了志愿军后勤卫生部门工作中的许多困难，为保障志愿军将士的健康作出贡献。1952年12月调任中国人民解放军总后勤部卫生部副部长。1960年因病离休。
1955年9月被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1966年6月22日因患直肠癌在北京逝世，终年65岁。戴克林戴克林（1913-1990），原名戴道驹，湖北省黄安（今红安）县人。1928年加入中国共产主义青年团。1929年参加中国工农红军。1930年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任少先队大队长，红四方面军第9军27师8团宣传队队长，第27师卫生队队长，第80团连政治指导员、连长，第81团副营长。参加了长征。
抗日战争时期，任新四军第3支队6团连长，第3支队司令部侦察参谋，挺进纵队第1支队支队长，新四军第1师1旅4科科长，江都独立团参谋长，第1旅2团团长。
解放战争时期，任山东野战军第1纵队2旅5团团长，华东野战军第1纵队2师6团团长，师参谋长，第三野战军20军59师副师长、师长。
中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第20军59师师长，参加了第二、五次战役和朝鲜东海岸反登陆防御。回国后，任中国人民解放军第20军59师师长，第20军副军长，安徽省军区参谋长，工程纵队司令员。1961年毕业于高等军事学院，任浙江省军区副司令员。是中国共产党第九次全国代表大会代表。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1990年1月18日因病逝世，终年77岁。戴克明戴克明（1915-1986），湖北省黄安（今红安）县人。1929年参加黄安县赤卫队。同年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任少共黄冈县区委书记，黄安县特务大队大队长，中共光山县委书记。参加了鄂豫皖苏区反“围剿”和坚持了南方三年游击战争。
抗日战争时期，任新四军第四支队电台警卫队队长、支队供给处会计科科长、支队政治部组织科科长，中共伊川县委书记兼独立团政治委员。
解放战争时期，任中原军区1纵8团政治委员。中原突围时，指挥8团抢渡襄河，为主力部队打开通道。8团被国民党军两个整编师包围，他身先士卒，率全团杀出重围，到豫西开辟新的革命根据地，受到纵队通电表扬。后任鄂豫军区潢川军分区4团政治委员，河南军区潢川军分区副司令员，洛阳军分区副司令员。
中华人民共和国成立后，任江西军区宁都分区副政治委员。1955年毕业于军事学院政治系。历任第5步兵学校政治委员，信阳步兵学校校长，湖北省军区副司令员。是中国共产党第七次全国代表大会代表。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1986年1月21日因病逝世，终年71岁。戴金川戴金川（1918-——），河北省高阳县人。1936年加入中国共产党。1937年参加八路军。
抗日战争时期，任八路军120师司令部队列科科长、研究室主任，山西朔县武工大队政治委员。
解放战争时期，任晋绥军区团政治委员，西北野战军第3军9师副政治委员，第一野战军第1军7师政治委员。
中华人民共和国成立后，任西北军区第1军7师政治委员，1953年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第1军7师政治委员、第1军政治部主任，志愿军后勤部政治部主任、副政治委员。回国后，任中国人民解放军军事医学院副政治委员，总后勤部政治部副主任，后勤学院院长，总后勤部政治部副政治委员兼政治部主任。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、二级自由独立勋章。“文化大革命”中犯有错误，未能获得功勋荣誉章。戴润生戴润生（1916-——），江西省吉水县人。1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团，1932年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红军学校政治营青年干事，公略步兵学校政治指导员，军委干部团俱乐部主任、连政治指导员，红1军团保卫局政治指导员、巡视员，第4师10团政治委员。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军343旅686团营政治教导员、政治处副主任，独立旅第一团政治委员，黄河支队、教导第4旅团政治委员、旅政治部主任，冀鲁豫军区第11军分区政治部主任、军分区副政治委员。
解放战争时期，任晋冀鲁豫野战军第2旅政治委员、旅长，第二野战军第16军、17军副政治委员。
中华人民共和国成立后，任军事学院训练部副部长、部长，军政治委员，国防部第七研究院政治委员，军事电讯工程学院院长，海军东海舰队政治委员、顾问组组长。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。戴学江戴学江（1930.2-——），江苏省靖江市人。1946年9月参加中国人民解放军。1947年5月加入中国共产党。
解放战争时期，历任华东野战军第4纵队10师28团营文化教员，第三野战军23军67师199团政治处技术书记。
中华人民共和国成立后，任师政治部秘书。1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军营副政治教导员、营政治教导员。回国后，任中国人民解放军第23军政治部组织处助理员，沈阳军区政治部组织部科长、副部长，师政治委员，陆军第23军政治部主任、军政治委员。1985年起任沈阳军区政治部副主任、主任，军区副政治委员。1992年11月-1995年7月任中国人民解放军国防科学技术工业委员会政治委员。
1988年9月被授予少将军衔，1990年7月晋升为中将军衔，1994年晋升为上将军衔。戴怡芳戴怡芳（1940-2001），河北省东光县人，1960年考入河北大学，1961年参加中国人民解放军，1964年加入中国共产党。
历任中国人民解放军战士、文书、班长、排长、参谋、股长、团副参谋长、副团长等职。1979年调军事科学院工作，历任战役战术研究部副团职、正团职研究员，第三研究室副主任、主任，科研指导部副部长、部长，军事科学院副院长等职。在部队工作期间，刻苦钻研战术技术，积极探索部队建设规律，为提高部队训练水平做出了显著成绩。在军事科学院工作期间，参加过战斗条令、教令的编写、实验、修改和定稿工作。组织编撰的一批研究报告和理论专著，获得了军事科学院科研成果奖。先后组织领导了全军军事科研工作“九五”计划的编制工作，组织召开了第四次全军军事科研工作大会，主持了军事学学科调查，组织领导了一系列重大现实课题研究。认真贯彻新时期军事战略方针，在组织领导战略、作战、外军和军事运筹研究工作，特别是在高技术条件下作战研究中，倾注了大量心血。丰硕的军事科研成果为繁荣和发展中国军事科学做出了贡献。
1994年由大校军衔晋升为少将军衔，1999年晋升为中将军衔。2001年1月15日因病在北京逝世，终年61岁。戴广坤戴广坤（1941.12-——），山东省滕州市龙阳镇魏寺村人。1959年参加中国人民解放军。
1993年2月任解放军总后勤部青藏兵站部部长，1997年10月任解放军总后勤部生产管理部副部长等职。不论在基层连队还是在领导机关，都始终牢记着一名军人所担负的神圣职责，兢兢业业，忘我工作，一步一个脚印地由一名普通士兵成长为优秀的军职领导干部。1994年因青藏兵站部创造了部队上线执勤40年来安全行车的最好成绩，未发生过一起重大责任事故，而受到中央军委的表彰。1994年4月，由于西藏灯煤油储量不足，境内暗藏的少数反动分子则乘机煽动不明真相的藏族群众抢购、屯积灯煤油，从而使拉萨等地的灯煤油供应告急，以致连续发生了几起聚众闹事、哄抢煤油的严重事件。他为此指挥部队执行中央军委总部“紧急运送300吨煤油进藏”的紧张运输任务，因此青藏兵站部再一次受到了国务院、中央军委和自治区政府的高度赞扬。1994年10月，他作为英模代表参加了国庆四十五周年观礼，受到了党和国家领导人的亲切接见。
1988年7月被授予大校军衔，1996年7月晋升为少将军衔。戴清民戴清民（1943-——），山西省万荣县人。
历任中国人民解放军总参通信部副部长，中国人民解放军电子工程学院院长，中国人民解放军总参谋部机要局局长，中国人民解放军总参谋部第四部部长，中国人民解放军总参谋部电子对抗与雷达部部长。是中国人民解放军全军信息化专家委员会主任。
附录：将军诗人
2005年4月9日上午众多文学大家、诗人、评论家们参加了在河南省鹤壁市举行了“鹤壁·中国诗人之家”揭牌仪式。揭牌仪式上，原中国人民解放军总总参谋部第四部部长少将戴清民即兴赋七律诗一首《参加“鹤壁·中国诗人之家”揭牌仪式感赋》：
钟期千里感相邀，诗人兴会意展豪；
共写山川成史记，各赋风月入离骚；
且捧拙句效鲤对，敢以犬尾续貂毛；
欲供瑶琴寄相忆，淇上群鹤鸣九皋。
注：“鹤鸣九皋（hè míng jiǔ gāo）”：九皋，谓深泽。意指鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。[1]

汉字信息
读音dài部首笔画部首：戈 
部外笔画：13 
总笔画：17
五笔86：FALW 
五笔98：FALW 
仓颉：JIWTC
笔顺编号：12125121122134534 
四角号码：43850 
Unicode：CJK 统一汉字 U+6234[1]
备注：“戴”的笔画数存在一个问题，在现代《新华字典》里是十七画，按照《康熙字典》则是十八画。其实这是一个简体和繁体的问题，简体是十七画，繁体是十八画。繁体的写法有些不同，“土”和“戈”是独立的，而不是简体中的“土”和“戈”共用了一画，故简体少了一画。姓的笔画要按照繁体字的笔画计算，因为姓名学是在繁体字的基础上研究出来的成果。所以“戴”在姓名里按笔画排序多以十八画计算。字形结构  楷体：戴[2][ 首尾分解查字]：异（zaiy）　
[ 汉字部件构造]：土田八戈 
[ 笔顺编号]：12125121122134534
[ 笔顺读写]：横竖横竖折横竖横横竖竖横撇捺折撇捺详细释义[解释1]：增益。《说文》：“分物得增益曰戴。”
[解释2]：加在头上或用头顶着。如：戴帽子；戴头巾；戴假发；戴盆；披星戴月；戴圆履方；不共戴天；天戴其苍，地履其黄（清·梁启超《饮冰室合集》）。
[解释3]：插上、架上或套上。如：戴花；戴眼镜；戴金戒指；戴手套。
[解释4]：尊奉，推崇，拥护。如：戴仰；爱戴；拥戴；感恩戴德；庶民不忍，欣戴武王（《国语·周语上》）。
[解释5]：古国名。姬姓。春秋时灭于郑。故址在今河南省民权县东。《春秋》隐公十年（公元前713年）：“宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。” 
[解释6]：姓，如戴汝虎。英语对照：Day / Tae。字形字义关系  篆体：戴形声。字从“土戈”（zāi），从“田共”，“土戈”亦声。“土戈”指像军队方阵一般整齐划一的田地。“田共”本义指“两家或多家共有的田亩”、“共田”。“土戈”与“田共”联合起来表示“处在军阵般整齐划一的公私田亩包围之中的共田”。
本义：产生额外收益的田亩。
引申义：三种性质的田亩所生产的谷物的运输方式：肩挑的是公粮；手捧的是私粮；头顶的是几户人家平分的额外粮食。
再引申义：用头顶物（走路）。加于头顶。
说明：古代存在三种性质的田亩：私田，相当于今日的自留地、口粮田；公田，古代井田制中的政府所有的田地，由农民无偿耕种，所产粮食归政府粮仓收储；共田，既非私田也非公田，而是属于两户或多户人家，由这些家庭合力开垦和耕种，所得收益在这些人家之间平分。这种田亩中所得的增益，就是《说文》所说的“分物得增益曰戴”中提到的“增益”。康熙字典解释【卯集中】【戈字部】　戴； 康熙笔画：18； 页码：页414第25
〔古文〕■【唐韵】都代切【集韵】【韵会】【正韵】丁代切，■■去声。【说文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【广韵】荷戴也。【书·大禹谟】众非元后何戴。【孟子】颁白者不负戴於道路矣。　又【尔雅·释地】途出其前戴丘。【疏】道过丘南，若为道负戴。　又値也。【礼·丧大记】君纁戴六。【注】戴之言値也。【尔雅·释地】戴日为丹穴。【注】値也。【疏】値日之下，其处名丹穴。　又【諡法】典礼无愆曰戴。【左传·隐三年】其娣戴妫生桓公。【注】戴谓諡。　又姓。出济北，本宋戴穆公後。　又或作载。【礼·月令】载靑旂。【诗·周颂】载弁俅俅。【音义】如字。又与戴同。　又【韵会】作代切，音再。地名。【春秋·隐十年】宋人，蔡人，衞人伐戴。【注】戴国，今陈留外黄县东南有戴城。【释文】戴音再。[3]相关词语【戴白】头生白发。形容人老。《汉书·严助传》：“戴白之老，不见兵革 。”
【戴德】①感戴恩德；②人名，西汉今文礼学“大戴学”的开创者。
【戴笠】①戴斗笠；②指贫贱的故人；③人名，民国时期中国国民党军事委员会调查统计局（简称军统，为特务机关）副局长。
【戴孝】 同“带孝”。民间丧葬礼俗。
【戴星】犹言披星戴月。
【戴帽子】 强加给人罪名 。
【戴大帽子】比喻给人加上夸大了的罪名。 
【戴高帽子】①比喻对人说恭维话；②给人戴专门制作的实体高帽子，上面或书写对此人的贬称及其姓名以示众。
【戴盆望天】 头上顶着盆子而想看天。一比喻事难两全。汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天”。二比喻方法错误，无法达到目的。汉·焦赣《易林·小过之蛊》：“戴盆望天，不见星辰。”
【戴头识脸】 体面;有面子 。《水浒传》第十六回：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣！”
【戴月披星】 亦作“披星戴月”。起早落黑，辛勤地在外面奔波或在野外劳动。元·金仁杰《追韩信》第二折：“官人每不在家里快活，也这般戴月披星生受。”　
【戴天履地】 头顶着天，脚踏着地。形容人活在天地之间。语出《左传·僖公十五年》：“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。群臣敢在下风。’”
【戴圆履方】 圆指天，方指地。犹戴天履地。指生活在人世间。《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。”
【不共戴天】 不共存于人世间。比喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
【感恩戴德】 感激别人的恩德。《再生缘》第八十回：“我也终生感恩戴德，惟愿刘小姐修成正果，位列仙籍。”
【戴罪立功】 亦作戴罪立功。身负罪责争取立功以减免惩处。《明史·史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
戴的书法
戴的书法[4]​
戴的书法(4张)