标题：以诺书
简介
the Book of Eno。一本伪造并非真是以诺写的书。该书是一本关于犹太人的传奇，描写了约200位违抗神的天使和已婚女人。彼得和犹大使用该书的老师是在"毁谤在尊位的”（彼得后书2：10，犹大书8,CUV），现在版本说成"侮辱在天上的尊荣者"(彼得后书2：10，犹大书8,TCV）。如果说以诺书所写有关200位天使是一种“诽谤”，那么其中的故事是虚假的。
历史由来
  以诺书西元前440年左右开始任命的罗马文化著作检查官，他们的职务后来被早期基督教的宗教团体取代了。圣经的编纂便是这些宗教团体的杰作。他们并不允许所有宗教著作都被选入圣经。有学问的神学家应该还记得“阿帕克列发”（希腊语，意指隐匿的著作）这些犹太教和基督教著作，曾被教会法规剔除；还有一本“修地费格拉发”，犹太教圣典，写成于基督诞生前后，原该列入旧约中，也被剔除了。原因是它们不够“圣洁，没有资格在旧约中占上一席之地。
这些被摈斥于“圣经”门外的书中，有一本叫作“伊诺克书”（希伯来语，意指起源论）。伊诺克是人类早期的始祖之一，摩西曾提过这个人；他是“大洪水”之前（距今一万二千年）的希伯莱族长之一，亚瑞德之子。几千年来，他的名气远不及他的儿子米修撤伦（希伯莱语，意指“火箭制造者”）大，但他却据称活了九百六十九岁。（译按：活了九百六十九岁的似乎是他的儿子。）同时，在他完成了尘世的工作后，还被一辆“喷火的战车”接入天堂，不再回来。
幸运的是，他在升入“天堂”前，留下了他的亲笔记载，这些文字使我们对早期天文学、神明起源说以及他们的“堕落”获得了一个深刻认识“伊诺克书”最早的原稿是用希伯莱文写成的，但原稿至今犹未发现。如果一切事情都能像那些基督教教父所希望的一样，后代人永远别想再看到这本书了。幸好早期阿比西尼亚的教会突然大开宏恩，保藏了一本伊诺克的抄本。这件消息在十七世纪前半叶传到英国。但直到1773年，非洲探险家J．布鲁斯才把一份拷贝带回英国。不久，一些用拉丁语写成的手抄本，开始在民间流传。1885年，“伊诺克书”第一次译成德文。此时，另一份残缺不全的早期该书希腊文抄本也被发现了。比照阿比西尼亚和希腊文抄本之后，发现情节居然大致还相吻合。于是，我们终于可以确认，现在所获得的这些资料无疑相当“正统”。  以诺书我手上这份译本是1900年社宾根地方出版的。据我所知，这是最新的一个版本。杜宾根译本紧琐至极，而且颇难了解。那些世纪之交的译者在谈论天文学上的图像和遗传学知识时，简直令人沮丧，十句伊诺克的话中，至少有五六句他们的附按，而且他们还把许多书中的话译成至少数种可能的解释。
“伊诺克书”，一至五章提到了“最后审判”。它宣称神圣的上帝将离开他的天堂宝殿降临凡尘，带着他的天使军队。六至十六章描述了这些天使来到人间后违反了上帝的指令而“堕落”；这些天使和人间的女人相通，不顾上帝告诫，十七至三十六章谈到伊诺克漫游其他世界、其他天空的情景。三十七至七十一章包括了所有上帝告诉他的“谜题”（对后代人而言）。伊诺克把这些谜题的解答留给后世，因为和他同代的人并不了解其中的“弦外之音”。七十二至八十二章告诉我们太阳和月亮的运转轨道、闰日的计算、星球间的（环绕、引力）关系，精确的程度令人咋舌。最后一些章节则纪录他和他的儿子米修撤伦的对话，在这些对话中，他警告米修撒伦“大洪水”即将来临的消息。（他如何预先知道的了正如诺亚一样，也是“上帝”告知的；因为上帝能使“大洪水”来到，以求掩没一些“痕迹”。）然后，他搭乘“喷火的战车”升入天空，以一个“完满的结局”结束全书。
以诺一书
以诺一书，又名为《埃塞俄比亚以诺启示录》，因为它最完整的抄本是用埃塞俄比亚文写成的。此书亦有亚兰文和拉丁文的抄本残卷，所以有学者认为其原文可能是以亚兰文或希伯来文写成的。以诺书；其中以诺一书应是在不同时期和不同人写成的，而成书的地方亦被学者认为是在巴勒斯坦。在死海古卷中亦见有其残卷，因此学者认为犹太教的爱色尼人可能时常诵读这书。
以诺书在犹太人和基督徒当中，以诺一书是最为人熟悉的，而《新约·犹大书》的作者被认为深受此书影响。在其他两约之间时期的次经中，以诺一书多次被引用。初期教会及教父们十分重视这书，其中以特土良为代表；但第四世纪开始，教会开始改变态度，因为奥古斯丁和耶柔米也不看重此书。自此以后，此书仅在埃塞俄比亚东正教教会中常被提及。
成书时间方面，学者认为此书的成书时间较长，大约由公元前三世纪到一世纪。
书卷
以诺一书共分成五卷：
⒈卷一（第一到三十六章）：第一到五章是这本书的导言，描绘期末世时代罪人受罚和义人等到奖赏；第六至三十六章是关于天使和宇宙的事，讲述天使跟人间的女人结合，因此人类败坏。以诺为这世界向神代求，但失败。以诺被天使带往阴间、耶路撒冷和其他地方。
⒉卷二（第三十七到七十一章）：第三十七到七十一章是比喻或是明喻，讲述将来会有的审判、弥赛亚、义人和被选者。内容主要讲及罪人灭亡和义人得胜。第四十五到五十七章是关于弥赛亚和被选的那一位。弥赛亚的描述和以西结书那人间之子不同，却跟但以理书所说那从天上而来的人子相近。
⒊卷三（第七十二到八十二章）：这是有关天上的光体和天文现象的描述。此部份内提到历法的计算将不像法利赛人以阴历计算，而是以阳历。另外，又提到一年将不是三百六十五又四分之一日，而是三百六十四日；这些天文知识主要是启示将来的日子是如何的混乱。
⒋卷四（第八十三到九十章）：这是以诺在梦中所见的异象，主要有两个部份；第一部份是描述从洪水之前以诺对将未的异象，是关于整个世界和以色列的，以及上帝将要以洪水处罚罪恶的世界；第二部份则是由亚当到马加比时代的以色列历史。
⒌卷五（第九十一到一百零七章）：是关于义人与罪人的两条道路，在第九十一到一百零五章中，以诺预言义人将复活以及罪人将受罚，还特别提及启示文学中的星期；就是由以诺开始，“将来”要分成十个日子不一样的星期。第二个星期是指挪亚的时代，接着是亚伯拉罕、摩西等等；第八个星期是马加比的时代，并指出公义将要掌权；而新天新地则将在第十个星期出现。第一百零六到一百零七章讲述挪亚的出生，并有关罪恶的增加和洪水的预言。
另外，以诺一书还有第一百零八章，称为另一卷以诺所写的书，是描述罪人受罚的异象，以勉励义人忍受在世上的痛苦，等待将来的审判。
影响
在基督教神学上，《以诺一书》是十分重要的著作，因为它帮助读者了解两约之间的犹太教思想；例如，以诺以不同的名字称呼上帝，包括：至高者、至圣者和至大者等等。此书又特别解释创世记第六章的一至四节，视此经文为讲述天使坠落。在《旧约圣经·但以理书》第七章中所描述的“人子”与《新约圣经》中所指的“天上的弥赛亚”都可以在以诺一书中找到相同的记载，并且指出，人子是那位公义，并且将会审判世界的弥赛亚。此书又以对末世论的描述详尽而闻名，书中详细地描述到末日的审判，罪人在阴间永受刑罚，而义人则复活并得到永生。在末日，弥赛亚将再临，并且他的王国和新耶路撒冷城将被建立。
以诺一书和但以理书都是犹太教中场重要的启示文学，并且都对新约圣经中的作者们有很多的影响。与以诺一书最有直接关系的经文是犹大书第十四节到第十五节：“亚当的七世孙子以诺曾经预言这些人说：看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行的一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”另外，圣经新约对人子、弥赛亚与他的国度、天使和魔鬼等思想都有直接或间接地跟以诺一书有关。
以诺二书
以诺二书不同于以诺一书，它的来历、文本的完整性和写作日期都有很多争议，所以甚至有部份基督宗教的宗派视之为伪典；但又有神学家认为，书中所记载的内容都与基督宗教对圣经的看法同出一辙。
内容摘选
以诺书
我希望以下这段“伊诺克书”的选译能使该书的价值在被那些教会教父淹没了近二千年后，重新大白于世。同时，在我“童言无忌”（enfant terrible）的议论中，我还希望大誊给予这些文字一些新的意义。
十四章：他们把我带入天空。我进入一个用水晶石作成的墙垣内（读者有没有想到，所 有这些古籍中误到“高级合金”的地方，它们都把它记成“水晶”？像古代传说中的“ 亚特兰提斯水晶球”以及印度“摩词婆罗多”中的“外表像水晶石般的飞行器械”。） ，在里面行走。四周环绕着熊熊的火舌，使我产生骇凛。我穿过火舌，来到一间水晶石 作的大屋内，屋内的墙壁和地板也像用水晶石铺成的。屋顶则发出无数星光和闪电，有 许多小天使飞翔其间。一座火海包围着墙壁四周，也燃烧着门户。……
（JeffreyX: 原文如下：  以诺书... and the winds in the vision caused me to fly and lifted me upward,and bore me into heaven. And I went in till I drew nigh to a wall which is built of crystals and surrounded by tongues of fire: and it began to affright me. And I went into the tongues of fire and drew nigh to a large house which was built of crystals: and the walls of the house were like a tesselated floor (made) of crystals,and its groundwork was of crystal. Its ceiling was like the path of the stars and the lightnings,and between them were fiery cherubim,and their heaven was (clear as) water.)
我想这是一般喷火的太空船把伊诺克带入天空的实景，这艘船正在环绕地球。四周发光的金属看来就像“水晶石作成的”，抗热和反射热量的玻璃也像“无数星光和陨石”，其中还交叉晃动着一些轮舵发出的状如“小天使”般的闪光。
伊诺克还看到面对阳光的那一面船身。是不是太空船起飞时的怒吼声和在太空中的奇妙震动也使他不安呢？无疑，他一定怕进入火舌，但他后来发现当他穿过时，居然夷然无损，而且毫无燠热之感。颗然这是因为太空舱内装着排热器和空气调节器之故。这些进步的科学知识对这位“古代”的陌生人，实在太生疏了。
十五章：我听到了发自高处的声音：伊诺克，你勿怕，你是一个正直的人，也是一个记 载正直历史的人……你回去后要向那些天上的守护者（兵士！）说话。这些人被派遣到 地上来是要裨益世间，为人间仲裁，不是来使人间蒙害的。
（JeffreyX: 原文如下： 
And He answered and said to me,and I heard His voice: 'Fear not,Enoch,thou righteous man and scribe of righteousness:approach hither and hear my voice. And go,say to the Watchers of heaven,who have sent thee to intercede for them: "You should intercede" for men,and not men for you:.....)
现在伊诺克一定是听到太空舱指挥官透过麦克风在说话了。他口中形容的“守护者”是些什么人呢？以西结提过这些人，“吉尔卡梅希”也提过这些人，甚至死海岩洞中神秘的“雷米希漩涡”这本断简残篇也提过这些人。在“雷米希漩涡”中，雷米希的妻子，巴特 ．伊诺希对她的丈夫发誓，她没有和那些“天上的守护者”发生过什么事（和地上那些妇女相同的事！）。现在这些远古传说中的“守护者”又在“伊诺克书”中出现了！太空舱指挥官的话中有两点弦外之音。一、他说伊诺克是“记载历史的人”，因为他知道伊诺克会把这件历史记载下去（以西结也是一样！）。二、他带着一丝轻蔑的语气说，那些“守护者”是为人间服务的，不是来使人间为他们服务的。下面一段话便是这位太空舱指挥官对“守护者”训斥的话：
你们为什么离开了高远的天上，却来这里玷污民间妇女，和人家的女儿睡觉，娶了妻， 像尘世的男人一样生儿育女？ 虽然你们是不死的，但你们却把你们的血亵渎妇女，使她们造成血肉，有如那些必死生 命之所为。
（JeffreyX: 原文如下： 
Wherefore have ye left the high,holy,and eternal heaven,and lain with women,and defiled yourselves with the daughters of men and taken to yourselves wives,and done like the children of earth,and begotten giants (as your) sons? And though ye were holy,spiritual,living the eternal life,you have defiled yourselves with the blood of women,and have begotten (children) with the blood of flesh,and,as the children of men,have lusted after flesh and blood as those also do who die and perish.)
换言之，这些太空船上的人，他们的寿命早已超过地上居民甚多。显然他们是不死的。（译按：应该说是“年纪很大的”。后代记述者加入了宗教的成份。）远在遇见伊诺克之前，他们就已在星球间往返多年了，但太空舱指挥官临时为了调度某些部属（“守护者”）的行动，又匆匆赶赴另一星球去，留下这些守护者在地上。结果，这些人却在他离去期间忘了他的告诫，和下界妇女作出不可告人之事。这自然使他大为震怒，所以他才曾有这段训斥，并且希望借助伊诺克的口中向世人致歉。
四十一章；我看到了太阳和月亮的位置，看到了它们出发和返回的地点。它们运行得有 多美妙，比尘世间的一切都有韵律！它们没有出过差错，不会增加一些路径，也不会减 少一些路径……月亮循着可见和不可见的路径走，有时它成为不可见了，因为它被遮去 太阳的光线。
（JeffreyX: 原文如下： 
...And I saw the chambers of the sun and moon,whence they proceed and whither they come again,and their glorious return,and how one is superior to the other,and their stately orbit,and how they do not leave their orbit,and they add nothing to their orbit and they take nothing from it,...
...And after that I saw the hidden and the visible path of the moon,and she accomplishes the course of her path in that place by day and by night-the one holding a position opposite to the other before the Lord of Spirits.)
柯配尼柯斯（Copernicus）在1534年写了“天体运行革命中的六本书”。1610年，伽利略又用手制的望远镜看到金星和木星的月亮。这两本书都成为天文学上的新里程碑。1609年，约翰尼斯．喀普勒发现了星球运行的两条定律，为此他也成为第一位给予星球运行动态解释的人。他的解释以所有行星都自太阳取得运转能力这个假设开始。然而伊诺克这位人类始祖却丝毫不懂这些知识啊！他何以能在一万二千年前就作出如此精确预测呢？
四十三章：我看到天上的星星和闪电，它们都以自己的名命名，以应有的重量测量－－ 根据它们光亮的强度、它们的宽度、以及它们出现的日期。
（JeffreyX: 原文如下： 
And I saw other lightnings and the stars of heaven,and I saw how He called them all by their names and they hearkened unto Him. And I saw how they are weighed in a righteous balance according to their proportions of light: (I saw) the width of their spaces and the day of their appearing,and how their revolution produces lightning:......
这位大洪水以前（antediluvian）的先知从何得知这些天文知识的？如果不是那些外星人告诉的，那又会是谁呢？我们不该忘了，中世纪以前，人类还以为地球是平的，所有的星球都是绕着地球运行！而事实上，后代天文学家在分类星球时，也的确是以它们自己的名、它们的光度、宽度以及第一次出现的日期作为标准的。
六十章：闪电之后必然跟着雷声，这是一套永世不移的定律。雷声与闪电不分家。
（JeffreyX: 原文如下： 
...among the lightnings that it may lighten,and their host that they may at once obey. For the thunder has places of rest (which) are assigned (to it) while it is waiting for its peal; ... 
据我们所知，雷声的造成乃是由于空气热度的突然扩充，正负电相击；同时雷声还和声音的速度相同，以每秒333米的速度前进。如果这本书没有被基督教会剔除，我们不知道多早以前就能发现这些自然律了。
六十九章：这些守护者有几位首领。第一位叫做吉梗，他诱使那些天使（守护者）对地 上人类的女儿产生情欲。第二位叫做阿斯比尔，他教唆那些天使如何污人类女儿的身 体。第三位叫做戈德瑞尔，他告诉人类一切死亡的痛苦；他还告诉人类残杀的工具，诸 如矛、盾、长剑等。第四位叫做派尼缪，他教示人类善恶之间的分野，告诉他们一切智 慧的秘密；还教他们如何用纸和墨水写字。第五位叫做卡斯迪亚，他告诉人类各种身体 和生命的痛苦：使胎儿在子宫内痛苦，然后将它自其中分出；……各种动物啮咬的痛苦 ；灵魂的痛苦；… 
（JeffreyX: 原文如下： 
...The name of the first Jeqon: that is,the one who led astray [all] the sons of God,and brought them down to the earth,and led them astray through the daughters of men. And the second was named Asbeel: he imparted to the holy sons of God evil counsel,and led them astray so that they defiled their bodies with the daughters of men. And the third was named Gadreel: he it is who showed the children of men all the blows of death,and he led astray Eve,and showed [the weapons of death to the sons of men] the shield and the coat of mail,and the sword for battle,and all the weapons of death to the children of men. And from his hand they have proceeded against those who dwell on the earth from that day and for evermore. And the fourth was named Penemue: he taught the children of men the bitter and the sweet,and he taught them all the secrets of their wisdom. And he instructed mankind in writing with ink and paper,and thereby many sinned from eternity to eternity and until this day. For men were not created for such a purpose,to give confirmation to their good faith with pen and ink. For men were created exactly like the angels,to the intent that they should continue pure and righteous,and death,which destroys everything,could not have taken hold of them,but through this their knowledge they are perishing,and through this power it is consuming me. And the fifth was named Kasdeja: this is he who showed the children of men all the wicked smitings of spirits and demons,and the smitings of the embryo in the womb,that it may pass away,and [the smitings of the soul]... 
）
伊诺克详述了这些外星人带给人类的痛苦，和人类对痛苦的认识。人类被带坏了，他们开始有了野心和战术，他们用进步的刀箭互相残杀。卡斯迪亚是不是也教会人们堕胎的方法（“使胎儿在子宫内痛苦，然后将它自其中分出”）？，教会人们精神医学的常识（“灵魂的痛苦”）？
七十二章：白天，太阳自第二扇门出发，然后自西方下去，回到东方，再从第三扇门出 发，开始另一天的早晨。白天包括九刻度，夜晚也包括九刻度。白天和黑夜往复循环， 每年计有三百六十四天。白天、黑夜有长的，也有短的，那是由于地球自转的缘故。… …至于月亮，它每一个月的上升和下降都不相同。白天，它的光度和太阳相同，夜晚， 它的光度约等于太阳第七刻度的光度；……它的二分之一部份受到七分之一的太阳照射 ，而其他部份，则未有阳光照射…… 
（JeffreyX: 这一段被节录地乱七八糟的，中间删掉了一堆又断章取义，所以请自行参考 以诺书原文。事实上，以诺书 72 ~ 75章都是在讲这类有关天文的知识。）
在太空舱指挥官的命令下，伊诺克把这些资料记下来，使它们能够流传百世。书中对天文学知识的记载，其复杂的细部和完整的系统，精确度不下于今日的数学。
当伊诺克最后一次“升天”前夕，他把这份手稿交给他的儿子，并说：
八十二章：现在，我儿米修撤伦，我把这些留给你。我把一切告诉过你的事都写入书中 了。我儿，你当好好保管为父交你的这份手稿，把它传给未来世代的子孙。
（JeffreyX: 原文如下： 
And now,my son Methuselah,all these things I am recounting to thee and writing down for thee! and I have revealed to thee everything,and given thee books concerning all these: so preserve,my son Methuselah,the books from thy father's hand,and see that thou deliver them to the generations of the world.)
大天使麦塔特隆
天使中有史以来最强大者，仅次于神（GOD）的存在，尊号为“颜之天使长”，意为“拥有目睹神之真颜的特权”，古犹太人称他为“小耶和华”。
ENOCH是亚当的第七代孙，在他三百六十五岁时，有天使降临在他面前，将他带往神的天国。
天界一共有七又三层：
第一天，由天使长加百列支配，和地球很接近，为风和云所包围。这里居住的天使们是天文学者，支配星星，受冰、雪、花、露的保护。
第二天，由拉斐尔支配，等待审判的堕天使在这暗黑的刑场哭泣。ENOCH被告知，这些叛神的天使们的王子，被囚于第五天的牢房。
第三天，由阿纳海尔支配，分为正反两极。北部是地狱一样的冰焰业火，凡是有辱神名，使用禁断魔法的天使都在这里受罚。这一天的其它部分是伊甸园的残部，生前公正的人死后灵魂在这里有福了。
第四天，由大天使米迦勒支配，被称为圣都耶路撒冷，牛奶、蜜糖、葡萄酒、油脂流动的河围绕她，生命之树、太阳和月亮也都在这里。
第五天，是牢狱，火之峡谷的看守在这里，那些因与人类的女子结合生出巨人（使徒?）和怪物的天使被囚禁于此。（这部分太长在此不能详述，以后有机会再说罢）
第六天，是学者的天使们。四季、历法、河川海洋大地收获、草原荣枯等自然规律的支配者。他们中的佼佼者会被选出，送往至高天。
在第七天，ENOCH见到了座、智、炽、主等高位天使，这时，带领ENOCH的天使就不能再往前走了，由加百列继续引路。
第八天，叫作ムザロト，这里“司四季、干旱、雨季、黄道十二宫变化”。
第九天，“兽带”即为十二宫。
现在米迦勒带领ENOCH前往第十天，在这里，他见到了“神之素颜”，随后在神谕下写出三百六十六部天书（从创世到世界终焉），他将天书交给地上的子民，回到天国，神赐予他三十六万五千只眼和三十六对翅膀，ENOCH变身为大天使麦塔特隆。（这些外星生物就是天使吗？那么死亡和阴间也会对他们起作用吗？上帝又如何能掌控生死呢？外星人竟能掌控生死吗？上帝或是天使需要太空船才能“飞”？灵体还要乘坐外星船？解释明明不合乎实际！）