标题：岘山亭
简介
亭是中国古典建筑艺术中意韵隽永、极具魅力而又丰富多彩的一种建筑形式。近2000年来，作为区域性政治、经济、文化中心城市的襄阳，历代名亭也不在少数。位于襄阳城南岘首山巅的岘首亭尤其值得称道。她曾是一处襄阳标志性的名胜。岘首山，位于城东南2.5公里处。府志谓有三岘，而此山为首，故名岘首，山腰为南北通衢，实郡城门户。历代名人多登临咏诗、寄情怀古。岘首顶峰原有岘亭一座，如今，古亭不在但遗址尚存。“江山留胜迹，我辈复登临”，登上岘首亭遗址，微风拂面、视野开阔，不禁让人浮想连翩，遥想古人登亭临风，真有“孤亭一目尽天涯”之感。极目远眺：“宛宛樊城岸，悠悠汉水波”；左右环顾：“楚山碧岩岩，汉水碧汤汤”；低首俯瞰：“昔年亟攀践，征马复来过”。千百年来，无数的迁客骚人在这里或弃舟登岸，或下马上船，临行前总要在这里“访古登岘首，凭高眺襄中。”
地理方位
岘(xiàn)山亭又名岘首亭，位于襄阳城南2.5公里处岘首山上。襄阳城西南诸山统称岘山，岘首山地处东南端，是古襄阳的重要标志，亦是襄阳最早的公共游乐场所之一。晋始，山上已建有供人游乐的亭阁。山上原建有六角七层高27米的楼阁，曰"岘首亭"。
襄阳岘山亭曾矗立于岘首山颠千百年，她枕清流、傍岩壁，婷立于大自然怀抱，与周围优美的环境和谐地组织在一起，构成一幅美丽的画面，曾为古郡一道靓丽的风景。如今，岘山风景区规划蓝图己制定，未来的博物馆也将在这一带安家，千古名胜岘首亭如能恢复，将与观音阁、谷隐寺、习家池、凤林关等名胜一起成为襄阳城南的旅游亮点。
历史传承
岘山亭是古代襄阳岘山的标志建筑。大约是在西晋咸宁末年或泰康初年所修建的，是为了纪念西晋镇守襄阳的名将羊祜所修建的纪念性建筑。
岘山亭是与在其旁的羊侯祠共同兴建的。其原址在羊祜生前喜爱游历的岘山岘石洞的东侧，后来由于战乱“亭与祠俱废”，宋代又重修移建在岘首山上，宋熙宁三年（公元1017年）光禄卿使镇守襄阳时，将岘山亭“广而新之，又大，其后轩，以为光禄堂”，这段文字是北宋文学家欧阳修在他的《岘山亭记》中的记载。明代正德年间，中副使聂贤重建岘山亭，在此基础上又新建了思贤堂。嘉靖年间副使江汇再次重修，将岘山亭名字改为岘首亭，由此说明自嘉靖时才将岘山亭改名岘首亭。
又据光绪版《襄阳府志》记载，明代隆庆初年都御道使汪道昆，以岘山亭的故址改建了文笔峰，而将岘山亭移建到其它的地方。从此，岘山亭便失去了自宋代修建岘首山之初的位置，而由嘉靖年间副使江汇所题写的岘首亭之碑，任然留在了岘山亭的原址。到  上世纪50年代的襄阳岘山亭清代乾隆年间这两个亭子，都倾颓掉了。唯有唐显悦所建的碑记和“岘山亭”三子小碑留了下来。在清代雍正年间正中守道鲁之裕，在真武山上建亭，当时称之为岘山亭。古时襄阳城南诸山泛称岘山，并且在真武山东麓的刻于宋代淳佑十一年的《李曾伯记功铭》中有“壮哉岘”的诗句，所以鲁之裕在真武山复建岘山亭，但此亭不久后又毁掉了。在清代道光二十七年（公元1847年）的时候襄阳知县熊宝书，于岘山山巅的故址，复建了岘首亭。由于它建在岘首山的山巅而且高大，又是远眺襄阳的标志，但未经数年，就荒芜破败了，在上世纪的1960年夏初，岘山亭遭到了龙卷风的袭击，锡铅合金的亭亭被刮掉了。1966年秋“文化大革命”爆发，岘首亭全部被炸毁，现在只留下了台基，历代碑刻无存，喜爱寻幽访古的人们常常来此凭吊先贤。
岘首山亭
襄阳岘首山，那是一个不高的小山，山小而险，但是名气可不小。三国时代有名的吴国创始人孙坚，就被黄祖军士射杀于此。因而让世人知道了襄阳有座岘首山。唐代有名的诗人孟浩然家住离这里不远的孟家园，因而他常来此山游玩，他写的诗中曾二十二次提到岘首山。晋羊祜镇守襄阳，“常觞咏于此”。大约七层楼高的形似宝塔的岘山亭愕然屹立山顶。亭带顶共有七层，塔底为正六边形，每层正面修有一神龛，供有一个身穿盔甲的武将，武将勇猛的身躯尚存，英姿勃勃，栩栩如生。五层塔身砖缝里一棵不大的野树横空出世，飘逸欲飞别有一番情趣。亭门早已不知去向。塔内逐层收敛分外玲珑，原来塔内还有楼梯层层可上。
60年代时的亭非晋朝所修，历史上由于战火、天灾、人祸，岘山亭屡经废兴。最有名的修缮要属宋朝岘山亭特值得一写。北宋光禄卿史君辉守襄阳，他从政廉洁，关心百姓生活，在襄阳留下很高的声望，襄阳人民乐于跟着他，在他执政期间大规模重修岘山亭，学羊祜施仁政，为留名于天下，托北宋有名的大文学家欧阳修写下了著名的《岘山亭记》。由于欧阳修的笔墨极佳，从而《岘山亭记》带着襄阳的岘山亭名扬天下。后清朝道光年间，襄阳知县熊宝志，亦于岘山山顶的旧址，复建了岘山亭。1960年夏初，颇有名气的岘山亭遭到龙卷风的袭击，锡铅合金的亭尖被刮掉，1966年夏更大的一场文化灾难降临，岘山亭竟然让“造反派”炸掉了。唐代天宝年间的十大才子之一的诗人钱起写过一首《江行》：“江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故乡人。”
岘山亭记
原文：欧阳修岘山亭记文：岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？　
传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？　
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。　
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。　
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
译文：岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中的小山。然而它在荆州特别有名，这难道不是因为那里的人（才著名）吗？那些人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚仗荆州，以它为军事重地，而羊祜杜预二人相继在这里，就平定东吴，成就了晋的统一大业，他们功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于江汉之间，到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人所作所为有所不同，然而却都足以流传不朽。
我很怀疑那些（已有功业传世）却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢？传说羊叔子曾登上这座山，很有感慨地告诉他的部下，认为这山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。然而（他）惟独没有想到这座山是因为有了自己才特别著名的。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。（他这样做）是知道山峦沟壑有变化，而不知道石碑有时也会磨灭的。难道（他们）都太重视自己的名声影响而作如此充分的忧虑呢，还是（他们为此）作得很周全而想得很深远呢？
岘山上本来有亭，世上人们传说是羊叔子所游历休憩之处。那里建筑屡兴屡废的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，因为岘山亭的破旧，（史君中辉）就扩大并且重新建造了这座亭，在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后，又扩大了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于世间（天下），在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄人安定于他的执政，乐于跟从着他，也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯之名声一起流传久远。史君不能阻止襄人的这种行为举动。于是他前来向我托付写亭记。
我认为，史君知道并敬慕羊叔子的风范而（想）承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向（如何）就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政（如何）又可以知道了。这些就是襄人想写下来的。（我想）那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，它们于空旷原野上时隐时现，可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人，适合他们观览时得到它，满足它。至于这座岘山亭的屡兴屡废，（或许）有人自会写出亭记，有人认为不必深究其中的详情，（这些）我都不再说明了。
相关诗词
《岘山亭置酒》
作者：曾巩　 朝代：宋
石磴索回入杳冥，筠松高下簇虚亭。
春归野路梅争白，雪尽沙田麦正青。
马窟飞云临画栋，凤林斜日照疏棂。
长年酒量殊山简，却上篮舆恨独醒。
《初发襄阳携家夜登岘山置酒》
朝代：宋 作者：曾巩
维舟沔南岸，置酒岘山堂。
入坐松雨湿，吹衣水风凉。
烟岭火明灭，秋湍声激扬。
乍释尘垢累，况余灯烛光。
羊公昔宴客，为乐未遽央。
而我独今夕，携家对壶觞。
颇适麋鹿性，顿惊清兴长。
归去任酩酊，讵期夸阿强。
《登岘山亭，寄晋陵张少府》
作者：孟浩然 朝代：唐
岘首风湍急，云帆若鸟飞。
凭轩试一问，张翰欲来归？
《岘山送张去非游巴东（一题作岘山亭送朱大）》
作者：孟浩然　朝代：唐唐
岘山南郭外，送别每登临。
沙岸江村近，松门山寺深。
一言予有赠，三峡尔将寻。
祖席宜城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。
去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
《与王郎昆仲及儿子迈，遶城观荷花，登岘山亭》
作者：苏轼　朝代：宋
吏民怜我懒，斗讼日已稀。
能为无事饮，可作不夜归。
复寻飞英游，尽此一寸晖。
撞钟履声集，颠倒云山衣。
我来无时节，杖屦自推扉。
莫作使君看，外似中已非。
《与王郎昆仲及儿子迈，遶城观荷花，登岘山亭》
作者：苏轼　朝代：宋　
苕水如汉水，鳞鳞鸭头青。
吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。
我非羊叔子，愧此岘山亭。
悲伤意则同，岁月如流星。
从我两王子，高鸿插修翎。
湛辈何足道，当以德自铭。
《与王郎昆仲及儿子迈，遶城观荷花，登岘山亭》
朝代：宋　作者：苏轼
清风定何物，可爱不可名。
所至如君子，草木有嘉声。
我行本无事，孤舟任斜横。
中流自偃仰，适与风相迎。
与杯属浩渺，乐此两无情。
归来两溪间，云水夜自明。
《与王郎昆仲及儿子迈绕城观荷花登岘山亭晚入》
朝代：宋 与作者：苏轼
昨夜雨鸣渠，晓来风袭月。
萧然欲秋意，溪水清可啜。
环城三十里，处处皆佳绝。
蒲莲浩如海，时见舟一叶。
此间真避世，青蒻低白发。
相逢欲相问，已逐惊鸥没。
清风定何物，可爱不可名。
所至如君子，草木有嘉声。
我行本无事，孤舟任斜横。
中流自偃仰，适与风相迎。
举杯属浩渺，乐此两无情。
归来两溪间，云水夜自明。
苕水如汉水，鳞鳞鸭头青。
吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。
我非羊叔子，愧此岘山亭。
悲伤意则同，岁月如流星。
従我两王子，高鸿插修翎。
湛辈何足道，当以德自铭。
吏民怜我懒，斗讼日已稀。
能为无事饮，可作不夜归。
复寻飞英游，尽此一寸晖。
撞钟履声集，颠倒云山衣。
我来无时节，杖屦自推扉。
莫作使君看，外似中已非。
《岘山亭》
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岘山亭是昔人非，忍读羊公堕泪碑。
回首山翁花下处，凄凄芳草晚风悲。 
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岘首亭空，劝君休堕羊碑泪。宦游如寄，且伴山翁醉。
说与鲛人，莫解江皋佩。将归思，晕红萦翠，细织回文字。