标题：蔚蓝的王国
文章概要
作者 屠格涅夫
他习惯在散文中用虚拟情景来抒写他的美妙理想与抽象理念，让他的散文显现出一种虚幻而又明丽的美。他在《鸽子》中编造了一个鸽子与暴风雨的美丽故事，用暴风雨的狂躁来反衬鸽子心底的安宁，抒写自己心底对宁静与亲情的渴望。他的《门槛》则用对一位女郎，即“一个圣人”跨过“门槛”的一种义无反顾的虚拟性描述，来表现自己对勇敢的献身者的崇敬与支持。而本文也是描述的这样一个梦中意境。
原文1
蔚蓝的王国呀！充满着蔚蓝、光明、青春、幸福的王国呀！我看见过你……在梦中。 
我们几个人坐在一条精美华丽的小船上。白色的风帆鼓了起来，宛似天鹅的胸膛，帆的上面挂着几面随风轻扬的小旗。 
我不知道我的伙伴是些什么人；然而我的整个身心感觉到，他们像我一样年轻、快乐、幸福！ 
况且我也没有对他们多加注意。——我只看到四周是一片无边无际的蔚蓝的海，海面上闪烁着金鳞似的细浪，头顶上是同样无边无际的、同样蔚蓝的海——在那儿，和煦的太阳愉悦地露着笑脸。 
我们有时发出爽朗、愉快的笑声，仿佛天堂里神仙的笑声！ 
或者，突然会有人吟诵精美绝伦、感人肺腑的诗句……似乎天空本身也在和我们酬唱，四周的海洋也情不自禁地颤栗起来……接着又是一片宁静。 
我们轻快的小船在微波中飘荡，时起时伏。并不是风在推动它前进；驾驶它的是我们自己无忧无虑的心灵——我们心中稍一动念，想到哪里去，小船就飘到哪里去，它像是有生命的东西，完全听从我们使唤。 
我们看到一些岛屿，晶莹明澈的仙岛，岛上的璧玉宝石光艳夺目。——仙岛隆起的岸上飘来醉人的芳香；一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花；另一些岛上忽然飞起一群五彩缤纷的长翼的鸟儿。
鸟儿在我们头顶上回翔，铃兰花和玫瑰花同沿着平滑的船舷翻滚的珍珠似的浪花融合在一起，分辨不清了。
随同花儿和鸟儿一起飘来一阵甜滋滋的声音……其中仿佛有女人的声音……周围的一切：天空、海洋、微微飘动的风帆、船尾潺潺的水流——切都在倾诉着爱情，倾诉着无比幸福的爱情！
她，我们每一个人都爱着的那个人——她就在这儿……虽然看不见，但近在咫尺。不消片刻，她的眼睛就会闪出亮光，她的脸上就会现出笑容……她的手就会拉着你的手——拉着你一起进入永不衰败的天堂！ 
蔚蓝的王国呀！我看见过你……在梦中。
缩写内容　
一（1）抒发对大海的向往和热爱之情。
二（2—6）写“我”和其他人在大海上快乐的行为。
三（7—11）写大海上见到的神仙世界。
另一个版本
呵,蔚蓝的王国，蓝色,光明,青春和幸福的王国啊!我在梦中看见了你……。　我们几个人乘着一叶装饰华丽的小舟。一张白帆像鹅的胸脯,飘扬在随风招展的桅头旗下边。　我不知道我的同伴是些什么人;但我浑身都感觉得到,他们全都像我一样,是这样年青,快活,和幸福!　不错，我并没有看到他们。我眺望四周,一片茫无边际的蔚蓝的海,无数波浪闪耀着金鳞；头上,也是这样茫无边际,这样蔚蓝的海——在那儿,温柔的太阳在运行着,宛然在微笑。　我们中间不时发出爽朗、快乐的笑声,宛若群神的欢笑!　忽然,不知从哪个人嘴里，吐出了一些话语。一些充满灵感力量，极其美妙的诗句……仿佛天空也在对它们呼应——而且，周围的海,也若有同感地在颤鸣……随后又开始了幸福的寂静。　我们快速的小舟,随着温柔的波浪,轻轻地起伏。没有风推动它,是我们欢腾跃动的心引导它前进。我们想要到什么地方，它便像一个活的东西那样，驯服地急速奔向什么地方。　我们来到群岛，一群半透明的仙岛,各种宝石、水晶和碧玉放射着光彩。从突起的岸边，飘来令人心醉的芬芳；一些岛屿上,白蔷薇和铃兰的落英,雨也似的飘洒在我们身上。从另一些岛屿上，突然飞起了许多彩虹色的长翼鸟。　鸟儿在我们头上盘旋，铃兰和蔷薇消失在流过我们小舟两侧的珍珠般的浪花里。　跟着花儿,跟着鸟儿飞来的还有美妙悦耳的声音……。这里边好像有女人的声音……。于是周围的一切——天空,海洋,高扬的帆,船尾水流的潺潺声－－一切都像在诉说着爱情,诉说着幸福的爱情!　但是她,我们每个人都钟爱的那个人,在那儿……在近旁,却看不见。再过一瞬间——瞧吧,她的眼睛闪烁着光辉,她的脸庞将露出微笑……。她的手将拉起你的手－－并且把你引到千古不灭的乐土中去!　啊,蔚蓝的王国!我在梦中看见了你……　另一个版本　啊，蔚蓝的王国!啊，蔚蓝色的王国，光明、青春和幸福的王国!我见到了你……在梦里。　我们几个人，乘坐一叶装饰华美的小舟。在飘动的桅旗下，白帆像天鹅的胸脯似地鼓胀着。　我不知道我的朋友们是些什么人，但我全身心感觉到，他们和我一样，也是如此年轻、快乐而幸福!　我并没有看见他们，我在周围见到的，是一片无边无际的、蔚蓝的海洋，洋面上泛着金鳞似的涟漪；而在头顶上，也是无边无际的、蔚蓝的海洋，一轮可爱的太阳在那上面滚动，得意洋洋，如在微笑。　我们中间不时爆发出爽朗、欢乐的笑声，像是众神在欢笑!　有时候，蓦地从谁的嘴里飞出一些话语，飞出一些充满神奇之美和灵感力量的诗句……仿佛天空在与之呼应，周围的大海也因共鸣而微微颤动……然后是愉悦的静谧。　我们的快舟，穿越柔波行驶，不是风力把它推向前去，驾驭它的是我们自己跳动的心。我们想到哪儿，它就驶向哪儿，像有灵性似地顺从着。　有时我们会遇到呈现出宝石、紫晶、碧玉等色彩的、半透明的魔岛。从平缓的岸上送来阵阵醉人的芳香。有一部分岛屿，向我们洒下白玫瑰和铃兰的花雨；从另一些岛上，蓦地飞起五彩的长翼鸟。　鸟儿在我们头顶盘旋。铃兰和玫瑰消溶在珍珠般的泡沫之中，沿着我们光滑的船舷漂流而去。　伴随着鲜花和鸟儿，飘来了甜蜜的音乐……听得出其中有女性的声音……于是周围的一切——天空、海洋、头顶白帆的抖动，船后水流的潺潺，都在诉说着爱情，诉说着幸福的爱情!　于是，我们之中每个人都爱着的那一位，她就在这里……看不见，却近在身边。再过一刹那，她的眸子将会熠熠闪光，她的脸上将绽露微笑……她的手将携起你的手，并把你带到极乐的世界!　啊，蔚蓝的王国!我见到了你……在梦里。　屠格涅夫的散文是美丽的，他习惯在散文中用虚拟情景来抒写他的美妙理想与抽象理念，让他的散文显现出一种虚幻而又明丽的美。他在《鸽子》中编造了一个鸽子与暴风雨的美丽故事，用暴风雨的狂躁来反衬鸽子心底的安宁，抒写自己心底对宁静与亲情的渴望。他的《门槛》则用对一位女郎，即“一个圣人”跨过“门槛”的一种义无反顾的虚拟性描述，来表现自己对勇敢的献身者的崇敬与支持。而本文也是描述的这样一个梦中意境。　用虚设物境来寓情寓意，是本文，也是屠格涅夫的散文的一个特点。蔚蓝王国是一个蓝色的，光明的，充满着青春与活力的理想王国。它的外境世界是美丽的，它由蔚蓝色的大海托起、蔚蓝色的天空覆盖。四周是一片茫无边际的蔚蓝色的大海，无数波浪闪耀着金鳞；头上，也是这样茫无边际，这样蔚蓝的海。蓝天上，有温柔的太阳宛然在微笑。蔚蓝王国就是一群岛屿，是一群半透明的仙岛。岛上有各种宝石、水晶和碧玉放射着光彩。从突起的岸边，飘来令人心醉的芬芳；一些岛屿上，白蔷薇和铃兰的落英，雨也似的飘洒。从另一些岛屿上，突然飞起了许多彩虹色的长翼鸟。鸟儿在头上盘旋，铃兰和蔷薇消失在珍珠般的浪花里。跟着花儿，跟着鸟儿飞来的还有美妙悦耳的声音……　蓝天，碧海，宝岛；还有水晶碧玉，花香鸟语。这就是文本中描绘的梦幻王国，比天堂还美丽。　不只是这些，更美的是有一群充满着青春活力的年轻人。他们的内心世界更美丽，而这种美丽则是通过他们的行为动作，他们的欢声笑语传达出来。他们乘“一叶装饰华丽的小舟”，高扬起美丽的风帆，随着温柔的波浪，轻轻地起伏。没有风推动它，是他们欢腾跃动的心引导它前进。他们是纯净的，与蓝色的天，蓝色的海为伴，与水晶碧玉为伴。他们是自由自在的，想要到什么地方，小舟便像一个活的东西那样，驯服地急速奔向什么地方。他们是幸福的，波浪是温柔的，太阳在微笑，有鸟儿美妙的声音，女人的声音，船尾水流的潺潺声――一切都像在诉说着爱情，诉说着幸福与快乐。
文章鉴赏
屠格涅夫的散文是美丽的，他习惯在散文中用虚拟情景来抒写他的美妙理想与抽象理念，让他的散文显现出一种虚幻而又明丽的美。他在《鸽子》中编造了一个鸽子与暴风雨的美丽故事，用暴风雨的狂躁来反衬鸽子心底的安宁，抒写自己心底对宁静与亲情的渴望。他的《门槛》则用对一位女郎，即“一个圣人”跨过“门槛”的一种义无反顾的虚拟性描述，来表现自己对勇敢的献身者的崇敬与支持。而本文也是描述的这样一个梦中意境。 
用虚设物境来寓情寓意，是本文，也是屠格涅夫的散文的一个特点。蔚蓝王国是一个蓝色的，光明的，充满着青春与活力的理想王国。它的外境世界是美丽的，它由蔚蓝色的大海托起、蔚蓝色的天空覆盖。四周是一片茫无边际的蔚蓝色的大海，无数波浪闪耀着金鳞；头上，也是这样茫无边际，这样蔚蓝的海。蓝天上，有温柔的太阳宛然在微笑。蔚蓝王国就是一群岛屿，是一群半透明的仙岛。岛上有各种宝石、水晶和碧玉放射着光彩。从突起的岸边，飘来令人心醉的芬芳；一些岛屿上，白蔷薇和铃兰的落英，雨也似的飘洒。从另一些岛屿上，突然飞起了许多彩虹色的长翼鸟。鸟儿在头上盘旋，铃兰和蔷薇消失在珍珠般的浪花里。跟着花儿，跟着鸟儿飞来的还有美妙悦耳的声音…… 
蓝天，碧海，宝岛；还有水晶碧玉，花香鸟语。这就是文本中描绘的梦幻王国，比天堂还美丽。 
不只是这些，更美的是有一群充满着青春活力的年轻人。他们的内心世界更美丽，而这种美丽则是通过他们的行为动作，他们的欢声笑语传达出来。他们乘“一叶装饰华丽的小舟”，高扬起美丽的风帆，随着温柔的波浪，轻轻地起伏。没有风推动它，是他们欢腾跃动的心引导它前进。他们是纯净的，与蓝色的天，蓝色的海为伴，与水晶碧玉为伴。他们是自由自在的，想要到什么地方，小舟便像一个活的东西那样，驯服地急速奔向什么地方。他们是幸福的，波浪是温柔的，太阳在微笑，有鸟儿美妙的声音，女人的声音，船尾水流的潺潺声――一切都像在诉说着爱情，诉说着幸福与快乐。 
读这样的散文，会使我们想起陶渊明的“桃花源”，那里是和平安宁、怡然自乐的“世外桃源”，而屠格涅夫的“蔚蓝的王国”则是一个年轻快乐、自由幸福、美丽温馨的天堂。作者把自己对生活的理解，对理想生活的向往，以及对现实生活的厌倦情绪，全都寄寓在这“蔚蓝的王国”里，清新的自然，青春的朋友，温柔的太阳与波浪，令人心醉的花香鸟语……这些优美的意象，组合成一个和谐、美丽的意境，令人陶醉，令人流连忘返。 
但是文本的开篇明确地告诉了读者，“呵，蔚蓝的王国……我在梦中见到了你”。而结尾处又再一次提醒读者，“呵，蔚蓝的王国，我在梦中见到了你……”前后照应，真实地告诉人们一个“蔚蓝的王国”的完整梦想。反复强调，是梦境，而非现实。这个梦越美好,就越强烈地表现了对于梦中那种生活的热切追求，对自由、爱情诚挚的向往。因为现实生活中缺少这些，作者才会有如此强烈的渴求。显而易见，这个美丽的梦境，艺术地传达了他对现实生活的强烈的不满情绪。这也是本文的第二个特点，以美景、乐景来写悲哀与愤懑。但作者自始至终都是将美景、乐景放在前台，使得全文色调明快，气氛和谐。而伤感与愤懑一直隐藏在背后，只是在开头与结尾处点化暗示。
本文被选入苏教版教材七年级上册。
作者简介
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（俄语：Иван Сергеевич Тургенев；英语：Ivan Sergeevich Turgenev，俄国批判现实主义小说家、诗人和剧作家。　
出生于世袭贵族之家，俄历1818年10月28日－1883年8月22日，生于一个旧式富裕家庭，父亲是一个骑兵团团长，十六岁的时候父亲去世。屠格涅夫的妈妈脾气很不好，经常打骂自己的孩子。1833年进莫斯科大学文学系，一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业，毕业后到德国柏林大学攻读哲学、历史和希腊与拉丁文。屠格涅夫进入莫斯科大学学习一年，随后转入圣彼得堡大学学习经典著作，俄国文学和哲学。1838年前往柏林大学学习黑格尔哲学。在欧洲屠格涅夫见到了更加现代化的社会制度，被视为“欧化”的知识分子，主张俄国学习西方，废除包括农奴制在内的封建制度。 
1847～1851年，他在进步刊物《现代人》上发表其成名作《猎人笔记》。以一个猎人在狩猎时所写的随笔形式出现的，包括25个短篇故事，全书在描写乡村山川风貌、生活习俗、刻画农民形象的同时，深刻揭露了地主表面上文明仁慈，实际上丑恶残暴的本性，充满了对备受欺凌的劳动人民的同情，写出了他们的聪明智慧和良好品德。该作品反农奴制的倾向触怒了当局，当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由，将其拘捕、放逐。在拘留中他写了著名的反农奴制的短篇小说《木木》。生平19世纪50至70年代是屠格涅夫创作的旺盛时期，他陆续发表了长篇小说：《罗亭》(1856)、《贵族之家》(1859)、《前夜》(1860)、《父与子》(为怀念屠格涅夫和他的最早师父李庚（中文译名）)（1862）、《烟》（1867）、《处女地》（1859）。其中《罗亭》是他的第一部长篇小说，塑造了继奥涅金、皮却林之后又一个“多余的人”形象，所不同的是，罗亭死于1848年6月的巴黎巷战中。《父与子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社会阶级力量的“父与子”的关系，描写亲英派自由主义贵族代表基尔沙诺夫的“老朽”，塑造了一代新人代表——平民知识分子巴札罗夫。但巴札罗夫身上也充满矛盾，他是旧制度的叛逆者，一个“虚无主义者”，否认一切旧传统、旧观念，他宣称要战斗，但却没有行动。小说问世后在文学界引起剧烈争论。 
从60年代起，屠格涅夫大部分时间在西欧度过，结交了许多著名作家、艺术家，如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等。参加了在巴黎举行的“国际文学大会”，被选为副主席（主席为维克多·雨果）。屠格涅夫对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用。 
屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家，他既擅长细腻的心理描写，又擅长于抒情。小说结构严整，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象，而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意。创作屠格涅夫的创作生涯始于大学时代 。1834年写成处女作诗剧《斯杰诺》，带有鲜明的浪漫主义特色。1843年发表的叙事诗《巴拉莎》标志着他从浪漫主义转向现实主义，别林斯基从这部诗作中看出了作者“独特的才华”。此后他逐渐转向了散文创作。第一篇散文作品是中篇小说《安德烈·柯洛索夫》。继而发表叙事诗《地主》和中篇小说《彼土什科夫》，它们已显示出自然派和果戈理的影响。他还创作了许多剧本，其中《食客》、《贵族长的早宴》、《单身汉》等，主要反映贵族生活和风习。50年代初发表的中篇小说如《多余人日记》和《雅科夫·帕辛科夫》等。剧本《村居一月》第一次反映出平民知识分子与贵族的矛盾。 
给屠格涅夫 带来巨大声誉 的是他由22篇特写和短篇小说组成的《猎人笔记》，全书有统一的主题，即对封建农奴制度的揭露和抗议。所写的众多人物，主要可分为截然对立的两大类：一类是作者“从以前没有任何人这样接近过的”视角去描写的农民形象，另一类则是作者怀着憎恶之情加以刻画的地主形象，通过对两类人物的不同态度和评价清楚显示了作者的人道主义和民主主义的思想倾向。作品中对大自然富有诗意的描写和叙述中的抒情笔调，增添了它的艺术魅力。 
从50年代中期至70年代后期 ，作家先后发表6部长篇小说，它们成了俄国19世纪40～70年代社会生活的艺术编年史。 
《罗亭》，写贵族知识分子的作用问题。主人公罗亭是他生活时代的“多余的人”。《贵族之家》，也是一部描写“多余的人”的小说。主人公拉夫列茨基最终无可奈何地退出了人生战场，表明贵族知识分子历史作用的终结。《前夜》是作家转向以“新人”——平民知识分子为主人公的第一部小说，女主人公叶莲娜是追求自由和解放新女性形象。《父与子》着力描写俄国自己的“新人”。父辈指老一代贵族，“子”辈指新一代平民知识分子。小说深刻揭示了这两代人的矛盾和冲突。《烟》反映出农奴制改革的有名无实。《处女地》则直接反映70年代民粹派所发动的“到民间去”这一社会运动。作者以自己的渐进论观点去评价这一运动，而把希望寄托在改良主义者沙罗明身上。自1847年起屠格涅夫便开始为《现代人》杂志撰稿，50年代与它保持密切的合作。后由于自己的自由派观点与杂志负责人车尔尼雪夫斯基等人的革命民主主义观点发生严重分歧而离开了《现代人》杂志。影响屠格涅夫是 19 世纪俄国有世界声誉的现实主义艺术大师。他的小说不仅迅速及时地反映了当时的俄国社会现实 ，而且善于通过生动的情节和恰当的言语、行动，通过对大自然情境交融的描述，塑造出许多栩栩如生的人物形象。他的语言简洁、朴质、精确、优美，为俄罗斯语言的规范化作出了重要贡献。中国早在1917年就开始翻译介绍屠格涅夫的小说，现在几乎他所有的主要作品都有了中译本，一些名作还有多种译本。早期写诗（《帕拉莎》《地主》等）。1847～1851年，他在进步刊物《现代人》上发表其成名作《猎人笔记，对农奴制表示抗议。以后又发表长篇小说《罗亭》（1856年）、《贵族之家》（1859年），中篇小说《阿霞》《多余人的日记》等，描写贵族地主出身的知识分子好发议论而缺少斗争精神的性格。在长篇小说《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亚革命者英沙罗夫的形象。后来发表长篇小说《父与子》，刻画贵族自由主义者同平民知识分子之间的思想冲突。后期长篇小说《烟》（1867年）和《处女地》（1877年），否定贵族反动派和贵族自由主义者，批评不彻底的民粹派，但流露悲观情绪。此外，还写有剧本《村居一月》和散文诗等。