标题：正仪古镇
历史
正仪古称鹿埜、星溪，属娄县。梁天监六年（507），分娄县，设信义县，治所设于此，始称信义。大同二年（536），析信义县置昆山县。隋开皇末年废信义县，信义隶属昆山。唐代以后信义地称朱塘乡，辖三、四保。清雍正二年（1724），分昆山之半（析县境西南斜延东北174图）设新阳县，朱塘属之，乡制未变。中华民国成立后，新阳县并入昆山县，正仪地属昆山。  
正仪镇位于江苏省昆山市西郊，阳澄湖东南岸，是昆山三宝之一并蒂莲的故乡和昆曲的发源地之一，又是江南鱼米之乡。据考古证实，正仪是一座具有6000多年文明史的古镇。 
正仪古镇，人杰地灵，历来文化气息浓厚，书法名家辈出。仪明清两代，就出过擅长书法的举人40多名。20世纪30年代，又出了钱大钧和李肖白两位著名书法家。正仪镇民间书法扎实，底蕴深厚，尤其形成了独具特色的地方文化，引起多方关注。1996年8月被省文化厅命名为"省级书法艺术之乡"。
正仪风物秀美，旧有"信义十景"景点，分别为江阁云帆、双亭柳浪、星溪秋月、虹桥烟雨、依绿霜枫、渭塘渔火、娄江雪晓、东湖浮玉、阳澄霞鹜、绰山夕照。虽然岁月蹉跎，已难逐一寻找到当年踪迹，仅有"娄江雪晓"、"东湖浮玉"、"阳澄霞鹜"等自然景点还可以看到，并没"全废"，但从"信义十景"古诗里，还能赏析到击节遗韵，领略到昔日风姿，一博情趣。
顾园
又称“玉山佳处”，园址西起界牌桥，东至东亭子，南至娄江北岸，东北至黄泥山，北至绰墩山，约占正仪镇境之半。园内楼、亭、馆、轩可考者凡数十。其中“玉山草堂”是顾氏居寓，为建筑之精粹。据光绪《信义镇志》记载，草堂附近筑有桃花轩、钓月轩、来龟轩、春辉楼、秋华亭、芝云堂、可诗斋、读书舍、种玉亭、小蓬莱、小游仙、百花潭、鸣玉洞、碧梧翠竹堂、浣花溪、拜石坛、渔庄、春草池、金粟影、淡香亭、君子亭、绿波亭、绛雪亭、听雪斋、雪巢等。此外，还有画舫、柳塘春、白云海、光山色楼、嘉树轩、放鹤亭、绰山亭、东西二亭。后来还在东亭筑并蒂莲荷池。一时园亭之景名闻江南。后经历代兵事逐渐毁灭，解放后，绰墩山尚存几处遗迹，“文化大革命”后，顾园遗迹全部消失。
东亭并蒂莲
正仪镇东，有两亭，即“东亭”及“西亭”。起源于宋代娄江摆渡口凉亭。东亭于元末由顾仲瑛辟池植并蒂莲，池底放入有孔石板，似莲房，荷梗从石板下穿孔而茁长，至民国时期已荒芜凋蔽。民国23年（1934年）冬，交通部长叶恭绰偶得一古端砚，刻有并蒂莲诗，乃知莲出正仪东亭，当即来正仪访莲，并  会集李肖白、陆增华、谢菉君等地方人士，组织“顾园遗迹保管委员会”，对荷池进行疏浚修葺，在荷池之北建“君子亭”，亭中悬挂叶氏手书“君子亭”匾额。亭边设有茶室。民国25年（1936）夏，叶恭绰等专程来东亭赏荷，摄影师郎静山及报社记者同来。《申报》、《新闻报》以显著版面介绍叶氏赏荷盛况及并蒂莲特色。此后正仪东亭荷花盛开季节，沪宁铁路有两班快车，专为赏荷者停靠东亭。 东亭“并蒂莲”亦称千蕊莲、千叶莲，一花多蕊，有“双萼并头”、“四面拜观音”、“九品莲台”诸色，它不长藕，不结实，是一种纯观赏植物。1958年，东亭并蒂莲荷池及君子亭列为江苏省重点文物保护单位。“文化大革命”中君子亭被毁，但并蒂莲已为昆山亭林公园移植成活。
绰墩山
正仪镇区北1．5公里，有绰墩山。龚明之《吴中纪闻》云：“昆山西楼里村名绰堆，避光宗讳改墩，堆有黄幡绰墓”。（光宗：南宋赵惇庙号）又云：“唐伶人黄幡绰葬于此，今村人滑稽能作三反语。”唐段安节《乐府杂录》有“开元中黄幡绰，张野狐弄参军”之说。张野狐即诗人张徽，清人张潜之诗：“张徽宫内曲初传，供奉抛来旧细蝉，却忆江南落花处，不知谁葬李龟年。”
 山上多巨石，与虞山之石相似，三面逶迤而上，独其背矗三丈余，上有顾阿英金粟庵。绰山山色秀丽，风光旖旎，每逢农历九月九日，有登高赏秋之俗。清何婉哥《九日随家严登绰山》诗：“梳掠容光揽镜奁，来游喜得从家严，题糕节冷枫初艳，放掉船轻浪亦恬。此地已无金粟影，遥天犹露玉山尖，登高忽见云霞灿，掩映湖波霁色添。” 建国后，经考古工作者勘明，绰山是新石器时遗址，出土石斧、石凿、陶鼎数十件，1983年昆山县文管会曾觅得玉琮1枚，是为珍品，足以说明绰山的文化源远流长。“文化大革命”时，绰墩山上金粟庵及其他房屋全部拆除，山址改为合心村砖瓦窑厂。
考古专家称：绰墩遗址是苏南地区“古文化标尺”，它聚集了马家浜文化（距今6000年前）、崧泽文化（距今5000年前）、良渚文化（距今4000年前）和马桥文化（距今3000年前）四个文化层面。2000年，绰墩考古的前3次挖掘发现被评为全国重大考古发现之一。绰墩遗址也就成为昆山市唯一国家级文物保护单位。
绰墩山村村头原有一座高约20米，方圆不大的“土山”，山腰有巨石峭立，为人工移放，山上曾有参天的古木和雄奇的庙宇，常年游人和香客不断，为古“信义十景”中的“绰山夕照”。
高墟山
在正仪镇区东北4公里处黄泥山村境内，山高3丈余，四周百步，俗称黄泥山，亦称太平山。相传是唐高力士衣冠葬地。宋人黄由《高墟山》诗云：“不识力士名，焉知宦者墓，长门恩眷深，兴亡不相顾，玉环死马嵬，幸蜀嗟中露……空葬等山陵，四周列古树，寒风撼泥沙，渔樵几声度。” 宋建炎初，苏湖巡抚盛德肆将高墟山占为己有，在上面筑了个“依绿园”，有池、台、竹、石，为一时之胜。至明代中叶，“依绿园”又为归有光妻兄魏希明所有，增添了不少精巧楼阁，顺着山根筑一道石柱篱笆。当时吴中才子祝枝山等常来此宴饮，宣统《信义镇志稿》载有祝枝山《高墟赋》。1983年在高墟山出土文徵明手书魏壁墓志铭碑石两块，现存正仪镇文化站。山址已成废丘。
落星潭
落星石在正仪宅西村百禄桥北。相传东晋时，星陨于此，旋化为石，没水，水沽始露，石色白而微青，经可一弓余，好事者，欲穷其状，掘深数尺，莫竟其底。星溪之名由此而出。落星潭古信义十景之一。该潭已堙没。
古桥
盛安桥俗名关王阁桥。在娄江北岸，正仪市河出口处，为信义渡口和东西纤道的主要通道。明永乐十一年（1413）昆山县丞王珂修。明万历三十九年（1611）里人魏尚贤重建，改名“真义桥”，建关帝阁左。清康熙里人翁伟业在阁房通济庵前建茶亭以便行人。乾隆六十年（1795）桥坏，知县程光瑄修。拱桥下有对联一幅“近依高阁迎娄水，直接长堤跨渭塘”。1968年，因桥洞狭窄于泄洪不利而拆除。景福桥旧名中新桥，又名中津桥。跨渭塘河，初为木桥，康熙四十六年（1707）里人朱光远等改建为石桥，徐昂发曾为建桥作募捐疏。因座落在旧街中段，俗称“中心桥”。建国后政府两次拨款修理，至今保存完好。寿安桥跨渭塘河，明洪武初顾原纯建。原纯字寿安，桥由此得名。清康熙八年（1669）黄贞孟、徐希夫等重建，宣统《信义镇志》，有黄泓寿安桥记。宣统三年（1911）正仪农民抗租，与昆山催丁发生冲突就在寿安桥西堍。建国后政府曾3次整修，至今保存完好。百禄桥旧名汤家桥，在小港北岸。清康熙四十二年（1703）里人建。该桥北有“落星潭”，桥基南北各有一幅对联，南面为“星潭泒衍娄江秀，西鹿源从天堑来”。北面为：“马鞍文笔朝真义，震泽回澜润宅西。”广灵桥在绰墩山广灵庵前，俗称二石桥。明万历四十年（1612）支守礼建，知县祝耀祖有建桥记。桥东原有二株银杏树，是古代由傀儡湖入绰墩港的水上航标，现存一棵。至今桥梁保存完好，为正仪最古老的拱形石桥。塘泾桥位于南星渎集镇西，东西跨向，是旧时由西进入南星渎集镇的必经之路。由于上世纪八十年代后筑路改道，此桥已不通行人，基本荒废，但仍保存完好。桥身由条石铺就，全长15米，为正仪境内现存最大的三孔平桥，具体建造年代不祥。
青团子
传说清朝末年，正仪镇有个叫赵慧的女子，发现一种酱麦草是做青团子青汁的好原料，而用手工磨的粉做的团子更为柔软细腻，又不粘牙，存放数天不破裂、不发硬、不变色。后来正仪镇中心桥南一爿糕团店的陈四宝老大娘从赵慧处学得了这个秘方，从此青团子供应于市场，成了一种色味兼美，饶有乡土特色的点心。
渭塘河
穿过正仪镇，连接阳澄湖和娄江。
傀儡湖
傀儡湖西岸旁依阳澄湖，仅一埂之隔的湖边有一个平顶大土墩，高十五余米，围一千余米，相传唐玄宗时伶人黄幡绰葬此而得名绰墩山。黄幡绰擅演参军戏，常与诗人张徽搭档演出，一度轰动帝京。黄晚年流落江南，出入豪门，为这一带缙绅教练歌妓，留下了不少动听的歌调，当时非常流行，各地尊为“正声”。据说，后来便磋切成为昆曲的水磨腔。几百年里，每每春风又绿江南岸时，民间的戏班子都要到绰墩山上演戏以示缅怀。到了宋、元间，这一带盛行傀儡戏，因此就用“傀儡”两字当作了湖名。
却说笠帽湖名字从何而来：傀儡戏就是鬼戏，在古代由于交通不便，两岸交流甚少，东岸的百姓时常饱受湖盗的洗劫，临湖有的零星小村落逐步衰落。于是，为了辟邪，在东岸湖边树立了一个戴着大笠帽的石刻神像遥遥面对着绰墩山，守望保佑着百姓。因此，东岸人称之为笠帽湖。
义庄
天水义庄又称赵氏义庄，建于清光绪五年（1879），由赵之骧、赵锡衔、赵翔藻、赵庆章捐田1000亩，在正仪镇下塘北市梢建庄祠。累积数10年又续置义田2000亩，田租收入，作为义庄支出经费。义庄设庄正、庄副各一，司账6人（其中1人为总管），负责义田收租、纳赋税，主持日常庄务。义庄每年春秋两季举行祭祖仪式，由族长告谕先辈创业事迹，对违犯家训家规者，进行训斥，严重者要出族，训谕毕，瞻观先辈金石、书画等活动。民国初年，赵学南任庄正时，开始转向族内福利及文化事业，曾以两万银元，在中心桥石子街建“古香深处”藏书室及小花园各1座，并刻印各种宋元古本，还将“峭帆楼”藏书残余以及正仪“高斋”藏书近万册，分经、史、子、集4大类及其父赵元益译著外文版本另辟一类分藏在5间图书室，并将藏书室称为“又满楼”，其意思是毁于沪滨“峭帆楼”藏书得以恢复。续辑赵氏家谱16卷刻印新家谱1套4册。现存苏州博物馆、昆山档案局各1套。还在正仪黄潭村建赵氏家族公墓。“文化大革命”时期公墓被毁。“又满楼”藏书室附设学馆，聘请本地秀才任教师，凡赵氏男性均可免费入馆读书，到外地深造者经庄正同意可在义庄支取学费，对族内生活无依靠者按月支付生活费或救济金。至民国24年（1935）停办。庄田按赵氏后裔五十七房平均分配，庄祠房屋仍继续保留。民国26年（1937）抗战爆发，庄祠被毁，又满楼藏书室房屋及小花园1座于民国35年（1946）由赵绵行代表赵氏家族捐赠给正仪小学，义庄从此消失。
钱大钧别墅
民国21年（1932），钱大钧筑别墅于雅泾村（今东北村）。房屋为西式楼房，园内有1座六角亭和竹林、雪松以及各种花木。室内均为红木家俱，并有自来水设备。六角亭为琉璃瓦顶，四周配有玻璃窗，亭内有彩色天花板。本地人称“钱大钧花园”。解放后发现天花板内藏有钱氏在西安事变中弹时的血衣等物。“文化大革命”时拆除。
信义十景（注）
孙国培　赵绵行（1983年）阳澄霞鹜（落霞歌鹜）阳澄浩瀚浪千重，湖水长天一色青。最是鹜飞霞落处，风烟嬝娜红蓼汀。江阁云帆（登关帝阁）临江高阁试登眺，百舸争流来往频。更喜层层稻菽浪，丰收欢呼万家春。双亭柳浪（两亭景色）翼翼双亭东又西，绿杨夹道草萋萋。柳丝细浪因风起，悦耳莺声呖呖啼。东亭荷池（东亭尝荷）君子亭畔尝荷莲，并蒂莲花是名种。天竺移来植东土，城乡游客憩池边。东湖浮玉（玉峰倒影）东湖（注）临近绰山边，细浪拍岸波鳞鳞。玉峰倒影浮光闪，远山近水堪留连。依绿霜枫（依绿园景）园名依绿近山见，四时花开香馥飘。苍松翠柏枫叶茂，霜枫红于二月花。渭塘渔火（渭塘夜景）金鸟西坠玉兔升，渭水岸边火光明。欵乃声声归棹急，渔歌互唱笑盈盈。绰山夕照（夕阳西沉）阳城西邻傀儡东，巍峨屹立是绰墩。夕阳西沉炊烟起，湖光山色总宜人。虹桥烟雨（虹桥晨曦）一桥飞架小港上，彩虹横渡肩贩商。柳细拂拂垂两岸，烟雨凄迷心胸爽。星溪晓月（星溪潭边）落星潭边景色丽，晓月迷濛迎晨曦。潭流汩汩水向东，汇入小港是星溪。注：信义十景景点全废，作忆景诗。又，“东湖”指傀儡湖。