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标题：奉天落子
简介
“奉天落子”主要源于“唐山落子”。1908年，河北省滦县成兆才等艺人把“对口莲花落子”改  奉天落子的惟一正宗传人——张赛虹[1]成“拆出”小戏；1910年前后，又创造了“平腔梆子戏”；1917年把“平腔落子”带到唐山永盛茶园演出，因此，人们将其称之为“唐山落子”。
“唐山落子”出关后，与东北民众的习俗和欣赏需要相融合，便形成了以沈阳(奉天)为中心、特色鲜明、遍布东北、分布全国的落子。因当时的奉天是东北的政治、经济、文化中心，人们便称这个时期的落子为“奉天落子”。[2] 奉天落子是评剧最兴盛的发展阶段，又区别于当代评剧，属于民族性、地域性、通俗性强的老腔、老调、老戏。以大段唱腔取胜，使“板腔体”更加规范、完善。以[正调]为主，正调唱腔基本形成了基本板式、辅助板式两部分。奉天落子作为独立性很强的艺术形式，具有重要的历史、社会、文化、欣赏、承传、经济、研究价值，它的创作原型和素材，为新的文艺创作提供不竭的再造源泉。在评剧艺术发展中起到承前启后、继往开来的作用，为民族、民间文化发展做出了重大贡献。
资料
所属地区： 辽宁 · 沈阳 · 和平区
  奉天落子文化遗产名称：奉天落子
遗产编号：Ⅳ-26
遗产类别：传统戏剧
遗产级别： 省
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奉天落子是评剧发展史上的一个阶段。
l923年前后，“唐山落子”发展到东北各地，以沈阳(旧称奉天)为活动中心，称“奉天落子”。当时出现了花莲舫、李金顺、芙蓉花、筱桂花、花玉兰、喜彩春等大批女演员，其中以李金顺成就最高，在唱腔和表演上均有新的创造。1928年她曾以时装新戏《爱国娇》，轰动哈尔滨。“奉天落子”演唱风格粗犷、豪放，故又有“大口落子”之称。
在沈阳市的很多公园里，我们都能听到一些近似于评剧的唱腔，与评剧比起来略显粗犷。一些老沈阳人和评剧专业人士知道，这种唱腔就是在沈阳这片土地上形成的奉天落子。虽然今天的奉天落子已失去当年大批痴迷的观众，但很多人依然对这种久远的唱腔充满着眷恋和激动。直到今天，奉天落子依然保留着自己旺盛的生命力。
“沈阳大观茶园是奉天落子的发祥地，是评剧发展的里程碑。”日前，辽宁省文化厅企业管理办公室副主任温志将自己的研究成果公之于众，很多专业人士对其进行了论证，充分肯定了这一论断。同时，经专家、权威人士认定，沈阳大观茶园被有关部门确认为省级惟一非物质文化遗产。
辽宁省艺术研究所研究员任光伟认为，评剧是在我省二人转及冀东莲花落的基础上孕育形成的。因而可以说，评剧在其形成之初，即为两省共有的剧种。大多评剧史家把评剧的形成与发展分为两个阶段，一为唐山落子时期，二为奉天落子时期。唐山落子时期，评戏尚处于形成阶段，艺人尚处于半农半艺状态。在关内演出屡屡遭到封禁，收入甚微，严重地制约了剧种的发展。相反，辽宁对其却无成见，每天演出报酬丰厚。因而在唐山落子时期，辽宁即为其主要演出市场。20世纪初，沈阳商界发现唐山落子的竞争潜力后，由业主何福臣、李震阳等于1920年在北市场兴建了可供落子演出的大观茶园。此后30年来，他们一直把它作为经济的殿堂、培养新人的阵地，使评戏一跃成为东北以及全国的最大剧种。因而说大观茶园是评剧成长壮大的摇篮，也可以说大观茶园是奉天落子的发祥地。
历史溯源
“奉天落子”于上个世纪20年代初到40年代末在沈阳(奉天)形成，并以沈阳(奉天)为中心迅速辐射东北其他地区。
“奉天落子”主要源于“唐山落子。”1908年，河北省滦县成兆才等艺人把“对口莲花落子”改成“拆出”小戏；191O年前后，又创造了“平腔梆子戏”；1917年把“平腔落子”带到唐山永盛茶园演出，因此，人们将其称之为“唐山落子。”
“唐山落子”出关后，与东北民众的习俗和欣赏需要相融合，便形成了以沈阳(奉天)为中心、特色鲜明、遍布东北、分布全国的落
子。因当时的奉天是东北的政治、经济、文化中心，人们便称这个时期的落子为“奉天落子”。
“奉天落子”的形成，将评剧推到了最兴盛的发展阶段。她不同于当代评剧，而具有民族性、地域性、通俗性强的老腔、老调、老戏。其风格粗犷豪放、情感奔放；其曲调高亢明亮，她那慷慨高昂、激越豪放的唱腔十分擅长表现悲剧。且具有节奏明快，气势磅礴，干净利落，干板夺字，一气呵成的特点。不仅如此，演员在表演时，丹田气十足，大口本嗓，满口满灌，铿锵有力。而女旦则是表演舞台的主角，因此，从其形成以来，涌现出了众多的名旦和表演流派。
“奉天落子”作为一种独立性很强的艺术形式，具有重要的历史、社会、文化、欣赏、承传、经济、研究价值。在评剧艺术发展中起着承前启后、继往开来的作用，为民族、民间文化的发展做出了重大的贡献。
《中国文化志》、《中国戏曲志》、《中国戏曲音乐集成》、胡沙《评剧简史》、崔春昌《评剧奉天落子史》等史志和专著都清楚地记载了这段历史。辽宁曾召开过“奉天落子”学术研讨会对其进行了充分的论证。“奉天落子”所创造的行41角色、身段表演、发声演唱、语言音韵、唱腔板式等艺术，成为了人类文明的宝贵财富。
“奉天落子”曾在各剧种中占有着重要的地位。历史上，当她和京剧、梆子同台演出时都担当主角，并且是整场演出的压轴戏。当场都争抢落子演员。其演出费也超过了其他戏种。其他戏种的很多名角，也不得不甘愿傍“奉天落子”演出。“奉天落子”的创作原型和素材，也为新文艺创作提供了不竭的再创作源泉。曾几何时。东北、华北、西南和南方等地也都“着了魔似的迷恋奉天落子”，“男女老少会唱，大街小巷相闻”，“把上海人弄得像‘疯魔’一般”。艺人们走到哪里就演到哪里。他们的演出就像播种一样，把“奉天落子”播到了全国各地，在人们心中生根开花。可以说，  “奉天落子”一度在国内、外都产生了很重要的影响。[2]
“奉天落子”的兴衰
兴———红遍中国
在上世纪二十年代至四十年代末，中国文艺舞台上最火的是什么？当属风靡东北、红遍全国的奉天落子。奉天落子的源流为：莲花落子———拆出小戏———唐山落子———奉天落子———现代评剧。1919年，当时的落子戏班参加了奉天地区的赈灾义演和为张作霖岳母演寿戏，从此登上大雅之堂，并形成了以沈阳为中心具有东北艺术风格的“奉天落子”。早期的代表人物有新、老四大名旦，如金开芳、倪俊声、李金顺等。
1929年，芙蓉花第一次打出“奉天落子”的旗号进京演出，上演剧目有《马寡妇开店》、《花为媒》等很受观众欢迎，在北京连续演了三年。“九·一八”事变后，大批落子艺人流落到北京、上海等地，奉天落子更是在关内叫响。爱莲君等人在上海演出了69出戏，轰动整个上海滩。《评剧简史》这样记载：“奉天落子在上海演出，把上海人弄得像‘疯魔’一般。”
衰———融于评剧
解放后没几年，奉天落子为什么突然消声匿迹了呢？温志通过考证发现：奉天落子后来被评剧相融、取代了。
沈阳解放后，东北文协评剧组接管了北市场大观茶园的落子戏班，改为唐山评戏院，后又改为东北戏曲研究院实验评剧团。在这个阶段，评剧团提出“艺术改革”，原有的100多出奉天落子中，凡被认为有封建色彩、男女爱情生活、因果报应等内容的都不许再演，一下砍掉了60多出戏，剩下的戏要求改唱腔，在地方戏基础上加入新歌剧。经过“改戏、改人、改制”，从此，落子开始衰落。老一代奉天落子艺人有的去艺校教学、有的改行了，奉天落子也没人演了。
上世纪五十年代，有几位奉天落子名角去了辽宁省戏曲学校当老师，他们后来培养出来的几百位学员中，就有不少人会唱奉天落子，如果这些人还有兴趣出来唱，那对恢复奉天落子会有很大帮助。[3]
标题：僮子戏
类别
戏曲剧种
简介
原系苏北一带巫师(当地称“僮子”)迎神赛会称之为做香火，为祈求祛病消灾、风调雨顺、吉庆丰收等。香火会上的舞蹈和说唱称之为“僮子戏”也叫“香火戏”当时的香火戏较粗犷，最早由二人对唱，称为“二可子”到三人同台称为“三可子”。
清乾隆年间扬州曾有“僮子会”的组织。徽商们不断来盐阜一带做盐业，由此也把徽剧带入了苏北，因而出现了当地“香火戏”、“僮子戏”与徽剧同台演出，这种表演形式又被称做“徽夹可”后来又出现“京夹可”。苏北的地方戏先后吸收徽剧、京剧和花鼓戏舞台艺术，特别是伴奏形式及衣箱等，使形式和内容都逐渐发生变化，1930年前后发展成为戏曲。主要曲调为七字平调、十字调和铃板调。传统剧目有《陈英卖水》、《秦香莲》等。解放后进行改革，积极反映现代生活。1958年定名“僮子戏”，后一度曾改名“通剧”。
传说
关于渊源流长的僮子戏，还流传着许多美妙的故事。相传在唐贞观年间，有五个举人进京赶考，不料误了考期，而且回家的盘缠用尽，只得流落京城。在困境中他们结为异姓兄弟，为了谋生，便用家乡的僮子调编成歌曲，靠卖艺度日。一天，在皇宫外卖唱，歌声传到宫内，被唐太宗李世民听到了。当时唐太宗正与龙虎山张天师为划分地界闹矛盾，便心生一计，召五人进宫。太宗对他们说：我在金銮殿上挖个坑，将你们藏在里面，你们听到我摔酒杯就唱歌，听到我跺脚就停止。一切安排妥当后，唐太宗将张天师召进宫，与他一起饮酒，席间唐太宗突然酒杯掉在地上，藏在坑内的五个举人听到这声音，立刻就唱了起来。过了一会儿，唐太宗一跺脚，歌声顿时消失。唐太宗脸色大变，责问张天师，是否是他把妖精带入皇宫，要他立刻作法，杀掉妖精。张天师明知唐太宗戏弄他，便用照妖镜一照，说：“这不是妖精，而是五个举人在为陛下歌唱。”唐太宗见被揭了老底，更是不悦道：“朕乃金口玉言，朕说是妖精就是妖精，今天一定要你将妖精杀掉。”无奈，张天师口念真言，用宝剑杀掉了五个举人。张天师走后，五个举人冤魂不散，紧紧追随张天师。张夭师对他们说：“冤有头，债有主，我也是迫于无奈，是李世民要我干的。我赠你们每人一件宝贝，你们去找他算帐去吧！”五鬼得了宝物，大闹皇宫。结果“东宫拿住曹皇后，西宫娘娘不安康，三宫六院都有难，缺人煎茶送药汤”。而且奇怪的是得病的全是妇女。唐太宗自知理亏，无奈就敕封他们为五路神，“洪门而进”。结果五个鬼将“洪门”二字，误听为“逢门”，于是到处游荡，撒瘟播灾。天上玉皇大帝得知此事，便派三女儿下凡。这三仙女头戴黄元折盔，腰束九宫八卦裙，手拿一把九连环刀四处挥舞，所挥之处瘟灾立刻消除，一切太平无事了。唐太宗盛情挽留三仙女，然而三仙女不应，匆匆飞天而去。但留下头巾、彩裙与九连环刀。此后，宫中一有人生病，唐太宗就找一孩童戴上头巾，穿上花裙，舞九连环刀，嘴里哼哼唱唱，果然疾病全消。
另有一说，唐太宗魂游地府，崔判官为他添了阳寿。唐太宗还魂时许下大愿：一许西天取经，二许地府进瓜，三许阳元胜会，三界投表请神。太宗还阳以后，地府为追讨他的愿心，阴差五鬼闹皇宫。唐太宗无奈，张榜召人祛鬼逐神。一个老太婆领着八九岁的孙子揭榜见驾，老太婆边唱念，边用神刀驱鬼。孙子年幼，不会唱念，便在旁敲锣打鼓，结果宫中果然太平。唐太宗便敕封他俩为“洪山堂”，其孙为“僮子”，主宰坛门，称觋教。老太婆的“束裙子扎包巾”也相沿成习流传下来。
因此，在南通民间有种说法认为，僮子是专门给人看病消灾的。在农村有一个习惯，若家中有人受风寒、遭惊吓、头昏，或是嗜睡昏迷，胡言乱语，就要请个僮子来叫魂，手上敲着锣鼓，嘴里念唱，一旦病人病情好转，就举行仪式酬神。这种活动以规模大小划分为：“化蓝门”、“度关纸”、“小串堂”、“三表三圣”、“三表五圣”、“五表七圣”、七表九圣”、“九表十三圣”多种。
发展历史
南通僮子活动，在明初一度遭官禁，直至明末再度复兴。到清朝不仅很活跃，而且其范围从乡村扩展到市镇。
从清末到新中国成立，僮子的演唱越来越生活化、社会化、艺术化。建国后，在人民政府引导下，僮子戏发挥了丰富人民群众的文化生活的作用。
为了枪救挖掘这一民间文艺形式，有关方面组织著名僮子艺人开会研讨，使之与现代剧逐步并轨，并上演了一幕幕现代剧。由于僮子戏粗犷的声腔，纯朴的方言，加以锣鼓伴奏的演唱，通俗易懂的唱词和家喻户晓的内容，使它深受广大观众的喜爱。僮子剧团也改变成通剧团。 1977 年，南通市文化馆组建了通剧演出队，改编、创作了一些戏，受到城乡观众的欢迎。随之，通剧团队也越来越多。
标题：安东尼模型
基本定义
概念定义安东尼模型（Anthony Model）[1]
1965年，安东尼（Anthony）等企业管理研究专家通过对欧美制造型企业长达15年的大量实践观察和验证，创立了制造业经营管理业务流程及其信息系统构架理论，即著名的“安东尼模型”，该理论认为经营管理业务活动，即企业管理系统可分为战略规划、战术决策和业务决策3个层次。
  安东尼模型示意图三个层次  （1）战略规划层（SPL，StrategicPlanningLayer）：为最高管理层，是指诸如企业组织目标的设定与变更、为实现该目标所采取的资源政策等计划、规划、预算过程。
（2）战术决策层（TDL，TacticsDecisionLayer）：又叫管理控制层，为中间管理层，是为实现企业目标，使企业能够有效地获得并利用资源的具体化过程。
（3）业务处理层（BTL，BusinessTreatmentLayer）：又叫运行控制层，为下层管理层，是为确定某特定业务能够被有效地、高效地执行的全过程。
模型全景图在“安东尼模型”中，首次将制造型企业管理系统视为一个以经营资源为基本元素的企业经营业务活动的整体，系统化地描述出了企业内外信息流、资金流、物流的传递和接收过程。
安东尼等通过对于以组装加工业务为主的制造型企业进行大量的观察分析发现，其管理系统业务流程包括了物流、资金流和信息流的双向流动及其基本规律。首先，物流的流程一般体现在从采购部件到产品销售出去的整个过程之中，是自上游向下游方向流动，先从供应商流到企业，再到批发商、零售商和顾客，即企业需要经过零部件采购、调拨、生产加工、发送、销售等业务流程，同时，在企业进行上述调拨或采购零部件流程之前，零部件制造商及原材料加工商等供应商也在进行销售活动；在企业进行销售活动之前，批发商和零售商也在进行采购活动。而资金流的流程与物流相反，是从下游向上游方向流动，即从顾客流到零售及批发商，然后到企业（或直接到企业），再流到供应商。再者，信息流与物流、资金流等相比较，其流动过程要复杂得多。企业信息主要包括订货信息、发货信息、收支信息等，信息流在与物流、资金流互补的同时，又起着管理企业整体活动的作用。不难看出，其实安东尼所描述的正是一幅供应链全景图。  信息流、物流、资金流基本示意图
管理信息系统
在安东尼模型基础上提出的企业管理信息系统（MIS，ManagementInformationSystem）[2]是一个针对其所提出的企业管理系统所具有的战略规划层、战术决策层和业务决策层等3个层次，分别确定并提供有效信息的系统，系统结构如图1所示。安东尼首次描绘出了管理信息系统MIS提供信息的基本流程，即： MIS通过与顾客、贸易伙伴的交互，从环境中获取信息，并将信息存储于数据库中，然后分别向安东尼所定义的管理系统的3个层次传送信息。把交易处理与决策系统的组合作为管理信息系统，“安东尼模型”理论将MIS视为一个以业务交易为基础的、能提供固定形式信息的信息系统。
安东尼认为，“企业管理信息系统（MIS）是以企业经营所涉及的‘信息’资源为元素的企业管理规划和控制系统。在支持企业的经营管理活动和在企业各层次做出决策时，管理‘信息’资源发挥着重要作用。与此同时，基于计算机的信息系统在提高和优化企业经营业务的Q—C—D—S（Quality质量—Cost成本—Delivery交货—Service服务）各要素方面以及在实施各项业务活动中也发挥着作用”。也就是说，“管理信息系统”（MIS）包含了两层含义：
（1）MIS是对企业经营管理活动提供支持的系统；
（2）MIS是支持或构成业务活动的系统。
因此，安东尼将管理信息系统定义为：“能够灵活地运用信息技术，系统化地传送、存储、交换企业内外部的信息，从而形成或支持企业的经营活动或业务的系统”。
安东尼模型的作用
安东尼模型的作用在于，它对管理控制的定义及它同政府管理系统的联系，对管理控制中货币数据的强调，集中在预算的评价作用上，显而易见，预算数据资料同其他资料信息一样，被用于战略计划、管理控制和业务控制中，但是，对于大量的政策制定及更专业性的管理控制来说，预算只是一个评价机制。
应用与发展
【基于“安东尼模型”的管理信息系统理论的应用与发展】
“安东尼模型”可谓是现代企业管理信息系统的开山鼻祖，很显然在“安东尼模型”中已经体现出了现代企业管理系统新理念的雏形，这与在此之前的其他管理信息系统定义的本质区别就在于它是已包含和考虑了企业内外部环境因素的相互关联和影响的管理系统，正确反映了企业内外供应链的物流、资金流、信息流的真实流向，反映了企业管理的本质。
随着时代的进步、信息技术和管理科学的发展，企业管理信息系统功能已经在“安东尼模型”基础上不断加以扩展与完善，时至今日已发展为第5代基于电子计算机网络技术和电子商务技术的现代管理信息系统，但是，万变不离其宗，无论怎样发展其理论核心仍然还基于“安东尼模型”的理论基础。
标题：躺着的爱情
简介
作者介绍姓名：张楠
笔名：夏柒月
性别：女
星座：巨蟹座
血型：A
七十年代最后一年某炎炎夏日生于沈阳，1999年赴德留学。喜欢吃、睡、做白日梦以及看足球。喜欢孩  子、小动物和电脑，在IT行业浑水摸鱼数年，毕业于德国卡尔斯鲁厄大学信息工程系。）。十几年来一直混迹于各种学校，期间做过各种兼职工作－－清洁工、流水线、程序员、记者、编辑...... 现供职于某出版社。最大的梦想是有朝一日能给爸妈买一幢有花园的房子，跟孩子和孩子的爸以及我的猫和狗一起安静地生活。曾用网名Flyingtime在各大网站闲逛。出版过《躺着的爱情》《爱情是个懒东西》《就要赖着你》《没有阳光的幸福》《迷失北岸》等五本长篇小说，在各大期刊杂志发表文章近百万字。
已出版《看完烟火再回去》，《逝去的锦年》及《还要走多久 我们才能不悲伤》(此为《躺着的爱情》改版之后的名字）
《躺着的爱情》是张楠写的第一部长篇小说。曲折而美好的故事给人以深入心扉的感动。内容提要女主角荆盈在和自己的朋友宋乐天、大牛、王燕儿，老师刘海波等人的交往中，在十年的各种爱恨情愁中慢慢成长起来，在几次或惨痛或温暖或被感动的经历后，最终她选择了一个最适合自己的人作为爱人。这个人是``````
目录
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楔子
第一章 冤家路窄
第二章 三个三百六十五天
第三章 A面的第四首歌
第四章 以后我都这么照顾你
第五章 就是她了
第六章 清华人大北理工
第七章 给你一个惊喜
第八章 爱上你的理由
第九章 为了感慨的感慨
第十章 情愿没有眼睛
第十一章 错扣的衬衫扣子
第十二章 爱情是哪回事
第十三章 炸酱面里的记忆
第十四章 一个人的地老天荒
第十五章 爱的疤痕
第十六章 别离开我
第十七章 银色自行车
第十八章 不祥的预感
第十九章 一生一次的歇斯底里
第二十章 求你原谅我
第二十一章 菠菜汤一样的生活
第二十二章 你爱我吗？
第二十三章 分手吧，没有理由
第二十四章 我不认识你
第二十五章 别人的风花雪月
第二十六章 与死亡最近的距离
第二十七章 最最正确的决定
第二十八章 欠下的生日愿望
第二十九章 夹着温暖的冰凉
第三十章 四位不速之客
第三十一章 真的还是假的
第三十二章 心碎的声音
第三十三章 多久爱上我
第三十四章 就是要牵你的手
第三十五章 照片里的新娘
尾声 躺着的爱情
标题：赠长沙公
基本信息
诗文
余于长沙公为族，祖同出大司马。昭穆既远，以为路人。经过浔阳，临别赠此。
同源分流，人易世疏，慨然寤叹，念兹厥初；
礼服遂悠，岁月眇徂，感彼行路，眷然踌躇；
放穆令族，允构斯堂，谐气冬暄，映怀圭璋；
爱采春华，载警秋霜，我曰钦哉，实宗之光；
伊余云遘，在长忘同，笑言未久，逝焉西东；
遥遥三湘，滔滔九江，山川阻远，行李时通；
何以写心，贻此话言，进篑虽微，终焉为山；
敬哉离人，临路凄然，款襟或辽，音问其先。[1]
作品注释
（1）于：犹“与”；族：宗族，家族。
（2）祖：陶延寿是陶侃的玄孙，陶渊明是陶侃的曾孙（非嫡系），这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马：东晋名臣陶侃，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军，死后追赠大司马。
（3）昭穆：指同宗世系；古代贵族宗庙制度，二世、四世、六肚居于左，叫作昭；三世、五世、七世居于右，叫作穆；既远：指世次相隔已远。
（4）路人：过路之人，指关系疏远，彼此陌生。
（5）浔阳：地名，在今江西九江市，这里是陶渊明的家乡。
（6）同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代；人易：人事变更；世疏：世系疏远。
（7）寤：通“悟”，觉悟，醒悟；厥：其；厥初：当初的始祖；语本《诗·大雅·生民》：“厥初生民，实维姜源。”
（8）礼服：服丧的礼服，这里指宗族关系；古人因血缘亲疏关系不同，丧礼之服也有别，有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种；悠：远，指关系的疏远；眇：同“渺”；眇祖：指年代久远。
（9）行路：行路之人。眷然：恋慕的样子。踌躇：犹豫不决，徘徊不前。
（10）於穆：赞叹之辞；《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙。”毛传：“於，叹辞也；穆，美。”令：美，善；允构斯堂：指儿子能够继承父业；允：诚信，确能；堂：正室，喻父业。《尚书·大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”（若考：其父。底法：屋基的大小宽长；厥子：其子；矧：况且，何况。）意思是说，父亲已经奠定建房的规模，儿子不肯为堂基，又怎肯继续建造房屋？这里是反用其意。
（11）谐气：和谐的气度。冬暄：像冬天的阳光般和暖。暄：暖和。映：辉映。怀：胸怀。圭璋：宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚。
（12）爱：语助词；采：光彩；华：同“花”；爱采春华：光彩如同春花；这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。《宋书·高帝纪》载：“公元四零九年（义熙五年），慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。载：通“再”，又；警：惕；载警秋霜：惕于秋霜之微；是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。
（13）钦：敬；实宗之光：实在是宗族的荣光。
（14）伊。云：语助词；遘：遇；长：长辈；指作者为长沙公的长辈，同：指同宗。
（15）逝：往，去；这里指分别。
（16）三湘：泛指湖南，这里指长沙公将返封地长沙；九江：指作者所在地。
（17）行李：使者；行李时通：经常互通音讯。
（18）写：抒发，倾泄；贻：赠送。
（19）赏：盛土的竹器；为山：指建立功业；这两句的意思是说，加一筐土虽然很少，但积少成多，最终亦能成山；这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。
（20）敬：有“慎”的意思；离人：离别之人，指长沙公；临路：上路，登程。
（21）款：诚，恳切；款襟：畅叙胸怀；辽：远；音问其先：是说可以常通音讯。[2]
作品译文
与长沙公是同一宗族，祖先都是大司马陶侃的后裔；由于世次相隔已远，彼此也互不相识；这次路过温阳而得相会，临别之际，以此诗相赠。
同一源头分支流，世系渐远人相疏；感悟此理深慨叹，因念彼此同初祖；血缘宗亲渐疏远，岁月悠悠不停仁；感叹族亲成陌路，犹豫徘徊心恋慕。
君为同族美名扬，弘扬父志功辉煌；温文尔雅谦和态，美德生辉映圭璋；风华正茂光灿灿，立身谨慎防秋霜；可钦可佩令我赞，君为我族增荣光。
彼此偶然一相逢，我愧辈长忘同宗；笑语欢言尚未久，君将离去各西东；三湘遥遥君归处，九江滔滔我意浓；远隔山川路途阻，频将音讯互为通。
如何表达我心意，且送几句肺腑言；积土可以成高山，进德修业是圣贤；愿君此去多保重，相送登程意凄然；路途遥远难再晤，愿得音讯早早传。[3]
作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗  陶渊明[4]人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。陶渊明大约生于公元365年（东晋哀帝兴宁三年），出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守，是第一位田园诗人。[5]
标题：田中一成
个人资料
  姓名：田中一成[1]
日语假名：たなか　かずなり
罗马音 ：Kazunari Tanaka
性别：男
生日：04月08日
星座： 白羊座
出生地：日本·大阪府
血型：A型
特技资格：大阪弁、ギター、中国拳法、柔道初段
所属事务所：青二事务所
经历：青二塾大阪校第2期生卒业
配音角色表
TV动画《钟之音学院》 バッチグー
《天使的生意气》 藤木一郎
《橘子酱男孩》 六反田务
《仙界传·封神演义》 黄飞虎
《星空清理者》 星野八郎太
《反叛的鲁鲁修》 玉城
《反叛的鲁鲁修R2》 玉城
《犬夜叉》武士A （第二集里的）[2]、村民等
《名侦探柯南》立柴金次（248集）胴口规之（263集）六年级的阿笠博士（422集）横森（488集）友人（490集）虎田繁次（516-517集） 汤元幸一（554-555 集） 甘粕亨（651集）
《鬼泣》TV 2 仓库管理员A
《银魂》TV1（客串） 加藤键
《奥特曼公司》 孩子
《金童卡修》 山中浩
《日常》 第18集中士兵15号
《死神》 第十刃从属官：阿比拉玛·勒达
《BRAVE10》 三好清海入道
《海贼王》 阿巴罗·皮萨罗 茶胡子
《地狱老师》木村克也PSP游戏《真三国无双Multi Raid2》——项羽
歌曲
カトケンサンバ！ ——《银魂》TV1 插曲
标题：林佑钦
飞仕影音的领军人
  在音像行业中，林佑钦创建并领导的飞仕影音独领风骚，在国内媒体频频亮相，产品在全国城乡销售，并进军国外，成功在北美地区登陆。飞仕影音品牌形象享誉于国内外影视娱乐市场。
飞仕影音的领军人———林佑钦，这位年仅36岁的铮铮汉子，以其过人的胆识和卓越的成绩，向人们展示了作为一个企业家的深谋远虑和博大胸怀。
林佑钦是潮汕人，潮汕人善营商，头脑精明，思想开放，有“东方犹太人”之称。林佑钦长在潮汕乡村，并没有多少资本，更缺乏背景的支持，他从小做起，迎着改革开放的春风，一步一个脚印，走出了潮汕民间。 　
林佑钦小时候就是一个有经商头脑的人，18岁便独自开办了一家专卖空白录像带的商店，并且把诚信当作“店旨”。
命运的改变就在那一刹那。八十年代中期，中国第一台VCD影碟机问世，连当时的日本人都在怀疑：这小玩意是否有市场，松下、索立等国际大企业都在观望。林佑钦接触到影碟机的时候，认定了它的前景，决定停掉在潮汕的生意，进军广州，以VCD为突破点，在广州发展。1997年，广东金飞仕影音发展有限公司宣布成立。林佑钦亲任总经理，而当时的音响市场上，SVCD和超级VCD两大阵营竞争激烈，并且大量派送随机碟。林佑钦看准时机，大举进军随机碟的生产和配送，为自己的事业发展赚下了第一桶金。 　　
接下来，DVD出世，盗版风起云涌，占踞正版市场空间，作为商人的林佑钦审时度势，抓住机遇，成立飞仕影音公司，推出正版作品，与盗版商竞争市场。作为新成立的公司，资源几乎为零，林佑钦凭着勤奋的作风和对正版市场的信心，开始与香港TVBI合作，在国内市场大力开拓正版市场空间。在林佑钦的带领和公司团队的配合下，一时之间，飞仕影音的正版音像制品铺遍了祖国的大江南北，为各地正版音像制品的经销商树立了坚定的信心，为正版音像制品的推广和销售，树立了行业榜样。在面对各种困难的情况下，林佑钦相信自己一定能行，“世上无难事”，林佑钦笑着对自己的部下说。 　
飞仕影音在拓展市场空间之初，林佑钦全面分析了中国CD、VCD、DVD音响的地域消费情况，一鼓作气在北京、上海、广州等大中城市完成了布局，并且站稳了脚跟，使得公司有精力和财力去开拓新的产品。2002年，林佑钦在经过深思熟虑后，决定加大影视方面的投资，以过人的胆识和魄力，带领合作方以1780万元的天价，一举购下了当年在世界媒体都闹得轰轰烈烈的电影作品《英雄》。林佑钦在公司高级经理会议上，安排了《英雄》一片的发行计划，并对打击盗版做了具体规划。 　　
在新的形势下，林佑钦根据音像市场的变化，决定在全国各大城市设立品牌连锁，利用飞仕影音在音像行业的品牌形象力和号召力，在各级政府部门的支持下，参与各地音像市场的开发和建设。迄今为止，飞仕影音在全国各地已拥有近二十家品牌旗舰店，八百余个一级加盟经销商和两千多个二级经销商，为繁荣当地的文化丰富百姓娱乐生活作出了重要贡献。 　
在做好产品研发的同时，飞仕影音在林佑钦的带领，开始了多元化发展。2002年“飞仕”成为广东省首家获准开办音像连锁经营的民营企业，公司以发展连锁直营为契机，精心打造全国营销网络。其下属全资子公司广东新飞仕激光科技有限公司位于广州高新技术产业开发区“广州科学城”内，占地60亩，投资规模2个多亿，是一家专业从事光盘复制、母盘刻录的高新企业生产企业，成立仅两年半，已迅速发展成为拥有光盘生产线20多条，母盘生产线4条，进口检测设备多套，光盘日产量40多万片，年产量逾亿片，母盘年产量5万多张的具国际领先水平的高新技术企业。
林佑钦　广东潮阳和平人　广东飞仕影音公司总经理 　　
公司代表作：电影《英雄》、《防弹武僧》，连续剧《寻秦记》、《西游记》、《封神榜》、《萍踪侠影》、《大汉天子II》、《七剑》。
个人档案
林佑钦，又名林奕钦，男，1969年生于广东潮阳。
1987年，林佑钦开始创业，先后涉足服装、电子、光盘、音像、影视、房地产等领域，在广东、北京、香港等地设立多家全资公司。
1997年林佑钦设立广东飞仕影音有限公司并任总经理；1998年3月成立香港金飞仕影音企业有限公司，任董事长；1999年9月成立金飞仕科技工贸有限公司，任董事长；2000年3月成立北京飞仕影音音像制品有限公司，任董事长；2002年4月成立广东新飞仕激光科技有限公司，任董事长；2005年成立广东飞仕传媒有限公司，任董事长；2006年设立广东置美地产发展有限公司，任副董事长；2006年设立广东飞晟投资有限公司，任董事长。
十多年来，林佑钦一直投身于推动文化产业发展，建立音像行业良性、有序的市场秩序，在传播优秀文化产品、打击盗版、维护知识产权方面不遗余力。2001年，广东飞仕影音有限公司任中国音像协会第一届常务理事、并历任各届理事单位；2003年，飞仕公司在全国范围内发起旨在净化市场、打击盗版、重建市场秩序的“翡翠行动”；2004年3月，林佑钦联合业内10家音像制品发行单位，共同成立广东联合传媒有限公司，使联合传媒统一体所占市场份额达全国音像市场的60%左右；2004年6月，林佑钦参与组建广东音像制品分销业商会，并出任副会长，高举反盗版大旗，维护音像制品发行市场秩序。2005年1月，林佑钦响应政府的号召，大力推进音像制品走出去行动，联合了国内外8家企业在美国洛杉矶成立中国音像城公司，积极传播、推广中华民族优秀的文化产品。
林佑钦领导下的公司先后获得文化部、出版总署及行业协会的多项嘉奖。2000年，广东飞仕影音有限公司被评为中国音像业明星发行品牌、2004年中国首届音像博览会上，公司再被评为优秀分销业单位，同时获得优秀音像制品大奖等多个奖项。
林佑钦热心从事公益慈善事业，多次捐助希望小学、扶贫救灾、文化出版、家乡基础设施建设等。同时，林佑钦还是多家潮人团体或社会团体的负责人或名誉会长，现为广东音像分销业商会副会长，广东潮人海外联谊会潮商会名誉会长，广州出版业权协理事，中国音像协会、中国版权协会、中国光盘协会等单位理事。[1]
标题：斜塘
斜塘老街?
斜塘老街中国江苏省苏州市在园区(原娄葑镇).现斜塘街道.法华寺和重元寺法华寺在原斜塘镇盛墩村。始建于东晋，南宋嘉泰年间重建，后毁于兵燹。清康熙六年再建，规模较大占地20多亩，据当地百姓说有5048间。咸丰十年，再次毁于战争。同治十二年，部分寺庙（观音殿）再次重建恢复，规模仅为24间，有僧众10人。上世纪五十年代寺院旧房改建成乡办中学。
重元寺在唯亭镇北。建于唐会昌三年（843），当时是“吴中巨刹”。上世纪六十年代尚有三间庙宇存在。寺前有石经幢一尊，石经幢周约二围，高丈余，四面皆镌佛经语，字法浑成，在颜体与柳体之间。“文革”期间寺庙、石经幢均被毁，寺基仍在。宋代土地庙在园区娄葑镇（原斜塘镇镇南旺墓村），现属独墅湖高等教育区，为市级重点文物保护单位。旺墓（又称王墓）一带为古代苏州至松江的重要水上驿站，是古代苏州东郊的一个较大规模的贸易集市。该庙建筑面积100平方米，其结构富有宋代特色。始建时间无考，据当地民谚“先造王墓土地庙，后修观前三清殿”，估计始建于南宋。庙东侧河上有明代所建的永安古桥。1997年园区拨款重修土地庙。张士诚墓在园区娄葑镇（原斜塘镇），1960年被列为吴县文物保护单位，1995年因行政区划调整，改为苏州市文物保护单位。
张士诚（1321年─1367年）是元末农民起义的主要领袖人物之一。泰州白驹场人，小字九四，初以贩盐为业。1353年在泰州起义反元，自称诚王，国号周。其部队曾击溃元丞相脱脱率领的四十万大军，在起义军中影响很大。1356年张士诚入据平江（今苏州），并迁都于此。
张士诚在苏州，不仅秋毫无犯，还开仓济贫，兴修水利，奖励农商，善待文士，在农民、商人和文人中深得民心。1367年，朱元璋攻破苏州城，张士诚被俘。解送金陵（今南京）后，张自缢而死。尸体被苏州人秘密运回，葬在城东远郊的斜塘。朱元璋下令重课苏州赋税，并强迫苏城百姓迁徙边地，造成明初苏州一时民生凋谢，人口剧减。苏州百姓则因此而更念张士诚的好处，民间习俗每年农历七月卅日烧“九四香”（后讹传为“狗屎香”），纪念张士诚。高启故里高启（1336~1374），长洲（今苏州）人，元末明初著名诗人，名列“吴中四杰”之首，是中国文学史上元末明初时期最重要的诗人。其诗文编为《缶鸣集》、《高太史大全集》、《扣舷集》和《凫藻集》。
高启住在今胜浦镇青丘浦一带，自号青丘子。其人生富有传奇色彩。元末，高启控诉战乱，肯定张士诚的政策和治绩，但未出仕。明初，他受朱元璋诏入朝修《元史》，授翰林院编修。洪武三年（1370）朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不赴，折返青丘浦，靠授徒为生。后被朱元璋借故腰斩于南京，年仅38岁。
高启诗作雄健有力，质朴真切，富有生活气息，一改元末以来的缛丽诗风。高启一生在外为官仅三年，长期居于乡里，他的大量诗歌是真实描写当时农民劳动生活的，反映了人民疾苦，寄托了深沉的感慨。尤侗故里在原斜塘镇斜东村，旧宅无存。尤氏多名人，以清初著名诗人尤侗（1618年－1704年）最为重要。尤侗后来迁居葑门，但尤家园是他的真正故居。
顺治年间尤侗以贡生任永平府推官，因鞭挞旗丁而被黜。六十多岁才举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修《明史》。
尤侗深受到顺治和康熙两位皇帝的赏识。但他的《西堂杂俎》在乾隆时代被列为禁书，《四库全书》不予收录。尤侗著作浩繁，他的诗文大多在赞美家乡自然景色的同时表达青年知识分子忧国忧民的心情，常有新警之思，杂以谐谑，每一篇出，人所传诵。他的杂剧创作也颇有成就，所作《桃花扇》《黑白卫》二传奇，脍炙人口，为时人推崇。尤侗论诗，见解独到，主要在于他将宋诗与唐诗置于平等地位，对后世学术界有重大影响。
现斜塘为苏州工业园区娄封镇管辖，经济发达，位于金鸡湖东岸，其中有联丰广场-莲花商业街-顺达广场等商业街，交通也比较发达，有直通市区的518路178路等公交车。
斜塘土地庙?
斜塘土地庙：苏州砖木房屋第二老寿星
苏州地区的建筑，只要不是店铺，大门一般都是朝南开的。这种造法，可以让建筑冬暖夏凉。但园区境内有只“斜塘土地庙”，大门却是朝北开的，显得个性十足。而据专家考证，这座小庙竟然是苏州地区现存砖木房屋的“第二老寿星”，年纪仅次于玄妙观三清殿。
斜塘土地庙就在如今的星湖街东侧、独墅湖高教区入口处，与高教区不锈钢环型建筑“升华”和一幢幢现代化大厦相映成趣。小庙西面300米就是波光粼粼的独墅湖，东北面则有一座三节平板石桥———永安桥。走进小庙，小庙“T”字型的平面布局清晰可见，其中“—”是南面的正殿，一共3间；“I”是与正殿相连的廊庑。楠木构件，月牙型梁架，把人们的思绪引向深邃的历史隧道。
这只袖珍小庙大门为啥朝北？民间对此流传着好几个版本。一个版本是，小庙的土地公公在一次赌博中把自己的妻子输给了北面的土地公公，于是他只好把庙门开到了北面，以便能随时看到离自己而去的妻子。另一种版本是，以前小庙里有一个年轻和尚，动了尘念，看中了北面一只庵堂里的小尼姑，就把庙门朝北开，这样就能早晚看到自己的“梦中情人”了。
在专家们看来，小庙大门朝北，是因为南宋初年大批百姓避战乱南迁，小庙所在的王墓村地处苏州近郊，又扼守水路要冲，是古代苏州到松江的重要水上驿站，所以不少北方百姓就把家临时安在这里。后来宋金议和，南宋朝廷偏安一方，搬迁到这里的百姓无法返回故里，只好永久定居在这里。为排解思乡之苦，在修土地庙的时候，他们就把庙门开在了北面，一则告慰远在北方的先祖，二则表达游子不忘故里之意。这与“胡马依北风，越鸟巢南枝”的现象颇有异曲同工之妙。
这只并不起眼的小庙，凭啥认定是苏州现存房屋中的第二老寿星呢？原来，1996年，苏州文管部门工作人员去斜塘接收文物，听到当地百姓口头流传着“先有王墓土地庙，后造苏州玄妙观”的说法，他们立即来到现场，勘查、测绘后发现，斜塘土地庙结构完整，建筑基础从宋代至今未作变动，确实十分古老。当然，玄妙观三清殿是南宋前期建筑，斜塘土地庙地面以上部分已具有明初的风格，因此从岁数上说只能屈居“老二”。
尽管如此，斜塘土地庙在建筑史上依然拥有极高的地位。1997年，苏州市政府还专门拨款整修斜塘土地庙。2002年10月，该庙和永安桥一起，被公布为省级文物保护单位。值得一提的是，园区以前还有唯亭延福寺、重元寺、斜塘法华寺等寺庙。如今，重元寺重建工程已经启动，在保护与恢复文物古迹上写下了浓墨重彩的一页。
斜塘社区现状
斜塘地区已经形成完善的社区，如莲花新村一区至八区、莲香新村、荷韵新村、蓝岸国际、金色尚城、橄榄湾、玫瑰湾,绿洲别墅,名湖花园,荣域,蝴蝶湾,星湖名轩、东湖林语等。斜塘社区已经拥有非常完善的商业配套，如联丰广场、顺达广场、莲花商业街,金色尚城沿街商铺等。
斜塘镇志?
图书内容?本志记述了该镇的政治、经济、文化等各方面发展的历史与现状。
  图书信息?编纂单位：斜塘镇志编纂委员会
编纂人员：俞文浩
出版单位：方志出版社?
出版时间：2001年08月
ISBN：7-80122-606-2
标题：神兵兽之魂
<神兵兽之魂>简介
<神兵兽之魂>是一部纯网友文,我觉得第一部是续写黄玉郎大师的<神兵小将>后几部就应该是比较独立的,但毕竟也是在<神兵小将>的基础下网友们写的一篇文章!
主编蜀山剑仙
助手玄宇部二号天心 风雨中的毛毛虫 Aigola
神兵兽之魂I
概述距<神兵小将>35年后,神兵小将的后代再度出击,打击新出现的黑暗力量!
第一部人物关系表恒暗天光－元始天魔的儿子！邪恶的首领。崇尚无敌的力量。神兵兽是【暗天马】武器【天马骑士双剑】  
轩辕血绝－恒暗天光的手下。排行老二神兵兽是【魔道】武器【魔道天晶】  
天鹫红鹭－恒暗天光的手下，对天光不满。排行老三。实力强过天光。来自惨不忍睹的地狱。神兵兽是【火乌】武器【火之焚徽】  
虚迷鸢影－恒暗天光的手下。排行老四。跟天鹫红鹭是好友。实力强过天光。也来自地狱。神兵兽是【狮鹰】武器【银剑 风魔手里剑】  
南宫双晶－南宫逸他弟弟的儿子。为恒暗天光卖命，后来因为晶天回复了理智。排行老五。神兵兽是【凤凰】，武器【凤凰魔剑】  后为【凤凰神剑】
东野韵怜－恒暗天光的手下。排行老六。也是恒暗天光的义妹。神兵兽是【金凤兽】武器【金凤鞭】。原来是东野天庄的小姐，因为失去记忆，所以变坏。
恶魔－恒暗天光的手下。排行老七。神兵兽是【魔音兽】武器【魔笛】  
银冰菲－恒暗天光的手下。排行老八。神兵兽是【清心】武器【清心剑】  
白灵龙－恒暗天光的手下。排行第九。神兵兽是【逆鲮龙】武器【鲮龙鞭】
标题：潘渡镇
潘渡镇-简介
历史名镇—郓城潘渡镇（又名潘溪渡），先前曾因八方通衢、商贸繁荣、环境优美而被本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。誉为“古郓十景”之一。潘渡镇位于郓城县城西北9公里处，总面积78平方公里，人口5.4万人，镇内交通便利，京九铁路纵贯全境；且在任祥屯设有车站，聊商公路纵贯南北，潘杨公路、郓李公路横贯东西，是郓北重要的商品集散地。
潘渡镇-经济情况
潘渡镇党委、政府紧紧围绕省委、省政府“突破菏泽”工作部署，认真落实市、县经济工作会议精神，立足本地资源优势和产业优势，加大招商引资工作力度，全镇民营经济呈现出突飞猛进的发展势头。截止目前，镇内有棉纺织企业25家，其中棉纺企业13家，纱锭10万枚，织布企业14家，织机292台，固定资产投入1.2亿元，实现企业年销售收入1.5亿元，税金220万元。各类屠宰点15个，年屠宰是2.4万吨，冷藏库8处，储存能力4500吨，全部投入运营后，可实现年销售收入1.8亿元，实现利税1800万元，有力地带动了全镇经济快速发展。今年1—7月份，实现企业销售收入2.8亿元，税金350万元。新上、扩建项目18个，新增固定资产投入8200万元，引进投入100万元以上的项目14个，其中投入1000万元以上的项目3个。
为实现经济的腾飞，潘渡镇党委、政府立足本地资源优势、产业优势，重点培植畜产品加工、木材加工、棉纺织三大产业。宏伟食品公司与巴勒斯坦客商共同出资2800万元兴建的山东省兴发畜产品公司，新建冷藏量1000吨冷库一座，全不锈钢自动流水作业线一条。郓城齐鲁石油公司老板刘绍军兴建的郓北肉食品公司，新建1200吨大型冷库一座，主要从事牛、羊肉生产、加工，蔬菜的贮存，土建工程正在建设中。鲁雨木业公司今年3月份投资120万元新上高档板材生产线一条，现已正式投产运营。华银纺织公司10000纱锭规模的厂房已建设完毕，设备5000纱锭5月份已正式投产。县直机关干部李永佩与河北安心羽绒公司合资兴建的绿洲食品有限公司，预计固定资产投入3500万元，新建冷藏量1500吨的冷库一座，投产后年可宰杀樱桃谷鸭200万只，可带动2000户农民养鸭致富。
潘渡镇-展望
山东里能集团郓城煤矿的开发建设，给潘渡镇带来一个千载难逢的历史机遇。潘渡境内煤炭资源丰富，煤层平均厚达7—8米，煤质优良、多为肥煤、气煤、焦煤，含硫量少、燃烧值高，是理想的工业、化工、动力用优质煤种。山东里能集团是中国工业企业500强之一，也是山东省百强企业集团，由里能集团投资开发的郓城煤矿就座落在潘渡镇境内。该煤矿总投资20多亿元，煤炭设计年生产能力240万吨，可开采100年之久，2008年即可出煤，另外，里能集团计划投资120亿元建设坑口电厂和煤化工项目也正在申报中。可以预见不久的将来，一个重要的能源和化工基地将在潘渡镇建成。为抓住煤电开发的良好机遇，潘渡镇围绕煤化工做好项目考察论证，超前规划，积极发展商贸、金融、服务等相关产业，力求实现资源综合开发效益最大化。
风鹏正举九万里。“突破菏泽”和郓城县率先进入全省经济第二方阵的战略对潘渡镇党委政府提出了新的要求，新一届党委政府将坚持科学发展观，立足地方特色，走可持续发展道路，力争在“十一五”末，全镇生产总值达到15亿元，完成地方财政收入5200万元，工商税收7000万元，农民人均纯收入达到6000元，实现建设经济高速发展、社会高度文明的和谐社会的目标。
潘渡镇行政划分
潘渡镇驻地：潘北行政村 潘东行政村 潘西行政村
下属行政村：
王楼行政村  李楼行政村 草庙行政村 李杭行政村 任屯行政村  
刁河沟行政村 朱屯行政村 梁庄行政村 吴庄行政村  
高庄行政村 孙杭行政村 马庄行政村 仝老家行政村  
王沃庄行政村 黄龙庄行政村 王大棒行政村 仝辛庄行政村  
龚庄行政村 薛庄行政村 侯庄行政村 马楼行政村  
冯店行政村 侣庄行政村 王井行政村 双庙行政村  
刘坡行政村 刁林行政村 仝林行政村 高园行政村  
刘垓行政村 李河口行政村 陈坊行政村 宋庄行政村  
刁孟庄行政村  张湾行政村 后坝行政村 前坝行政村 王东行政村  
王西行政村 曾屯行政村 杨庙行政村 薛楼行政村  
张庄行政村 郝庄行政村 仝坝行政村 樊东行政村  
樊西行政村 陈栈行政村 刘栈行政村 宋栈行政村  
吴皮行政村 唐坊行政村 西王庄行政村 西孙庄行政村  
李河涯行政村 东王庄行政村
标题：细胞器膜
定义
生物体内各种细胞器的外层所包被的生物膜，叫作细胞器膜 。一个细胞的所有的细胞器膜构成该细胞的内膜系统。
基本组成
以磷脂双分子层结构为骨架、包含蛋白质（载体蛋白与酶）与少量的糖类。
不同细胞器的膜结构分类
双层膜结构的细胞器：线粒体，叶绿体。
单层膜结构的细胞器：内质网，溶酶体，液泡，高尔基体。
无膜结构的细胞器：核糖体，中心体。
穿过几层细胞器膜指的是穿过几层磷脂双分子层
意义
将细胞质基质中的各个细胞器分隔开来，使其可以相对独立地工作。
与细胞膜和核膜共同构成生物的膜系统。
有的内膜面积广阔，为酶提供大量位点，加快生化反应的催化。
提供细胞内物质运输的通道。
提供核糖体附着的支架。
穿过0层器膜的实例
1，大分子：事实上，大分子的进出利用胞吞胞吐与囊泡。如蛋白质由核糖体合成，虽然经过内质网、高尔基体加工送往细胞膜外，但类计穿过0层细胞器膜。
标题：张旭冬
青岛大学音乐学院副院长
青岛大学音乐学院作曲博士、作曲与复调专业硕士导师、作曲系主任。
原山东艺术学院作曲专业副教授、硕导。1997年—2000年、2001年—2004年在中央音乐学院作曲系攻读硕士、博士学位，师从于苏贤教授。2002年—2003年由中央音乐学院选派推荐、教育部公派赴莫斯科国立柴科夫斯基音乐学院作曲系深造，师从俄罗斯著名作曲家、教授伊·康·库兹涅佐夫博士。2004年7月毕业于中央音乐学院并取得博士学位。成为中央音乐学院历史上首位作曲专业复调研究方向博士。
2004年9月，作为公派留学归国人员和作曲专业学科带头人被引进青岛大学音乐学院工作。现任作曲系主任、音乐学院学术委员会副主任、中国音乐家协会《音乐创作》青岛联络处主任、特约编辑。
音乐创作方面：
发表各类音乐作品40多部（首），多次获国家、省部级专业创作奖项。曾为中央广播电台、解放军总政歌舞团、中国武警部队文工团、山东齐鲁电视台等委约作曲。1994年11月在山东艺术学院成功举办了个人作品专场音乐会。钢琴作品“前奏曲与赋格”等入选俄罗斯外国青年作曲家室内乐作品音乐会， 2003年5月首演于莫斯科音乐学院柴科夫斯基音乐厅。
主要作品：室内乐：《弦乐四重奏组曲》、《赋——为古筝与大提琴而作》、《室内协奏曲——昆曲印象》等十余部；钢琴作品：《前奏曲与赋格——京戏印象》等十余首；管弦乐：《胶东风俗素描》、《乐队协奏曲——田横岛赋》、《日出泰山》等；以及各类合唱、艺术歌曲百余部。
学术领域：
主要学术研究领域：复调音乐、当代音乐创作、俄罗斯20世纪音乐。曾在国内核心期刊发表学术论文十余篇。博士论文《斯洛尼姆斯基“24首前奏曲与赋格”研究》、论文《冼星海复调技法研究》（上、下）（《音乐研究》2005年第一、二期连载）均填补了国内外复调学科研究领域的空白，并取得突破性成果。2005年获山东省文化艺术科学优秀成果（学术论文）一等奖。专著《谢德林复调音乐研究》获山东省艺术科学重点课题立项。
标题：敏化作用
简介
敏化作用  sensitization;"敏化作用"在学术文献中的解释
在半导体本体中产生电荷载体这种过程称为敏化作用.一般化学性质稳定的金属氧化物半导体（如TIO.）的带隙较宽只能吸收紫外区光子敏化作用可以扩展光催化剂的波长响应范围使之可利用可见光（目光）降解 有色化合物。
性质
  敏化作用若在溶胶中加入的高分子的量小于为起保护作用所必须的最低数量时，是不但对溶胶无保护作用，而且会使溶胶对电解质更为敏感，电解质对该溶胶的聚沉值减小，这种现象称为敏化作用。
标题：乙炔银
基本信息
  乙炔分子的模型中文名： 乙炔银   
英文名： Silver acetylide   
分子式： Ag2C2   
结构式：  
分子量： 239.78   
CAS号： 13092-75-6        
外观与性状： 白色无定形粉末。 对光敏感，潮湿态稳定，难溶于冷水和稀碱液，
溶于氰化钾溶液并放出乙炔，盐酸中分解为乙炔和氯化银。与硝酸可形成多种配合物，如Ag2C2·6AgNO3。   
主要用途： 用作起爆药（也叫爆轰剂、引爆剂）。
物理常数
熔点： 爆炸
沸点：  
相对密度(水=1)：   
相对密度(空气=1):   
饱和蒸汽压(kPa)：   
溶解性： 不溶于水，微溶于醇。      
避免接触的条件： 受热。   
燃烧性： 易燃   
建规火险分级： 甲            
爆炸下限(V%)： 1200
爆炸上限(V%)： 200
危险特性： 受热、震动、撞击、摩擦，相当敏感，极易分解发生爆炸。   
燃烧(分解)产物： 一氧化碳、二氧化碳；氧化银。   
稳定性： 较稳定   
聚合危害： 不能出现   
禁忌物： 氧化剂、易燃或可燃物、硫、磷。   
灭火方法： 水。
制法
向含有过量氨水的硝酸银溶液里通入乙炔，滤取白色沉淀，水洗，再用乙醇、乙醚洗涤干燥后即得。
储运注意事项
储存于郊外专业仓库内，仓内要求阴凉通风。远离火种，热源。仓温不宜超过30℃。防止阳光直射。避免光照。应与氧化剂，易燃、可燃物，硫、磷、起爆器材等分开存放。切忌混储混运。禁止使用易产生火花的机械设备和工具。轻装轻卸。禁止震动、撞击和摩擦。
接触限值
中国MAC：未制订标准前苏联MAC：未制订标准美国TLV—TWA：未制订标准美国TLV—STEL：未制订标准
健康危害
侵入途径： 上呼吸道吸入。  
毒性： LD50： LC50：   
健康危害： 乙炔银分解时，放出刺激性的烟雾。   
皮肤接触： 脱去污染的衣着，用肥皂水和流动清水冲洗。   
眼睛接触： 立即翻开上下眼险，用流动清水冲洗15分钟。就医。   
吸入： 脱离现场至空气新鲜处。就医。   
食入： 误服者漱口，给饮牛奶或蛋清，就医。
防护
工程控制： 生产过程密闭，加强通风。提供安全淋浴和洗眼设备。   
呼吸系统防护： 作业工人应戴口罩。   
眼睛防护： 可采用安全面罩。   
防护服： 穿防静电工作服。   
手防护： 必要时戴防护手套。   
其他： 工作后，淋浴更衣。保持良好的卫生习惯。   
泄漏处置： 隔离泄漏污染区，周围设警告标志，切断火源。应急处理人员戴自给式呼吸器，穿工作服。在确保安全情况下堵漏。用聚氯乙烯等合成膜覆盖或惰性液体润湿，避免扬尘，小心扫起，运至空旷地方引爆。如大量泄漏，收集回收或无害处理后废弃。
标题：梦幻之白夜
人物说明
梦幻之白夜（むげんのびゃくや）（mugenobyakuya）
高桥留美子著《犬夜叉》中的反派角色
奈落的第九个分身 ，也是最后一个分身 ，看起来是个妖艳的年轻男子。
死之前一直得到奈落重用，与之前分身神乐的作用相当，
  TV版中的梦幻之白夜与之不同的是没有叛逆之心，即便如此他仍然不能得到奈落对神无般百分百的信任，不过他毫不在乎，仿佛是已看透一切事物，包括死亡。
常常觉得奈落的行为和特征（比如利用他的右眼球）很恶心，有时候会自吐自槽，但并没有表示反感的行动。在赤子神乐神无一一背叛自己后，奈落对分身似乎有特殊的处理，使得本体受伤后分身也会受伤（奈落左臂被戈薇的箭射伤后白夜的手臂也断了），本体死去分身也会死去，因此白夜始终对生死看得很淡，死前并没有什么怨恨或者留恋。梦幻之白夜本身并不恶毒。他从来没有与他人交手，没有想要置谁于死地，甚至在奈落的体内放过了七宝（这确实是个无关紧要的孩子啊～～），没有杀戮的爱好。
一直被作为特使与犬夜叉一行人接触，与杀生丸也有过几次接触。知道婴儿以及心脏的事情。作为奈落的最后一个分身，手持莲花，乘着纸鹤飞翔的他给了人们很深的印象。
人物属性介绍
声优：真殿光昭　
性别：男 　
种族：奈落一族　
能力属性：擅长幻术制造幻觉，可以创造出幻术分身迷惑对手，躲避攻击，似乎掌握的是道家的本领。右眼球为刺探妖怪，可以飞出，用于跟踪、观察目标。
坐骑：与神乐的羽毛相对，白夜也有自己的坐骑。白夜的坐骑是一只千纸鹤。
武器：白莲、叶（功用与战斗性武器有所区别），身后有一把佩刀（没有刀身，能够吸收对手的招数并长出刀身，曾经吸收了犬夜叉释放的的冥道残月破，并长出了黑色的刀身，但是只能使用一次。使用到它的时候也就代表白夜已经到了最后的任务的时候了）。
  梦幻之白夜的装束外貌特征：清秀与妖艳并存的容貌，道家装束，身上系有葫芦。以千纸鹤作为飞行道具。
初次登场：漫画版397话 TV版完结篇第4话 龙鳞铁碎牙
结局：用吸收了冥道残月破而形成了黑色刀身的佩刀斩了戈薇之后，被吸进犬夜叉的冥道残月破中，毫无怨言。不过白夜的冥道残月破却是在奈落死后才释放出来。
TV登场
犬夜叉完结篇
第4话 龙鳞铁碎牙
第5话 妖灵大圣的试练
第7话 梓山的灵庙
第10话 浸满悲伤的花
第11话 神无的墓碑
第14话 奈落的追击
第15话 正统的铁碎牙继承者
第17话 曲灵的邪念
第18话 人生的一大事
第19话 琥珀的碎片
第20话 四魂之玉完整之时
第21话 前往奈落体内
第22话 奈落 黑暗的陷阱
第23话 奈落 光的陷阱
第24话 奈落 虚幻的愿望
漫画出现
鬼蛟
梦幻之白夜
铁碎牙的爆发
最强的刀
铠甲
魍魉丸的目的
窃取金刚枪破
魍魉丸的变化
冥道残月破
第二个头
仙人的精气
日落
五雷指的威力
断弦
梓山
镜
敌人是铁碎牙
犬夜叉的妖力
镜之影
无
遗言
对未来的考虑
安排
影
附体
珊瑚的愿望
充满邪气的云海
光的陷阱
被吞噬的光芒
标题：深圳出版发行集团
基本情况
深圳出版发行集团于20  深圳出版发行集团LOGO07年11月20日正式挂牌，由原深圳发行集团和海天出版社整合组建而成，是国内第一家真正融合出版发行业上下游资源于一体的企业实体。原深圳发行集团于2004年6月22日成立，是深圳市政府为适应加入WTO后我国出版物发行市场形势的发展，根据深圳文化体制改革的总体部署，以深圳市新华书店为基础组建的国有企业，与深圳报业集团、深圳广电集团共同构成深圳三大文化产业集团，并于2005年被确定为深圳市首批9个文化产业示范基地之一。
集团规模
深圳出版发行集团现有总资产近11亿元，固定资产原值近7.5亿元，年销售额近7 亿元，员工2600多名，拥有3座超万平方米的大型书城和15家全资、控股下属公司。以图书的编辑出版、发行和文化产品流通为核心业务，多元化经营涉及教育培训、数码科技、物业管理、书业软本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。件、文化艺术用品及广告等行业，拥有图书、音像、电子、网络（包括手机）出版权，年出版品种500多个。深圳出版发行集团的组建是我国出版发行界的一项改革成果，也担负着继续探索改革的重任。
经过20多年的发展，深圳出版发行集团现拥有“深圳书城”、“花季雨季”、“弘文艺术”、“书城培训”、“书城电子出版”等多个品牌，并在业内外获得了广泛认可，获得多项荣誉。集团连续5届被评为“广东省文明窗口单位”和“深圳市文明单位”，被中宣部、新闻出版总署评为“全国新华书店精神文明示范单位”，被中央文明办、国务院纠风办评为“全国创建文明行业示范单位”，先后获得过 “创建全国文明城市先进集体”、“年度书店50强”、 “诚信经营.优质服务单位”等多项荣誉。
总体定位
以全媒体出版、书城连锁经营和文化资产投资运营为核心，以关联文化创意产业为引擎，涉及全媒体出版、教育培训、电子商务、会展产业、版权贸易、高端文化服务、广告经营、物流运营等多元化业务，力求打造成为双效俱佳、国内一流的大型文化产业集团。
企业愿景
建设成为国内一流的跨区域全媒体复合型出版发行集团；推广国内领先的书城连锁经营模式，建设成为具有全国影响力的特色品牌；凭借科学的投资运营体系、先进的企业管理制度和优秀的人才队伍，使集团拥有强大的文化资产运营力；凭借集团的区域性影响力和深圳特区地理优势，使集团成为高端文化服务业的先行者和行业标杆；探索投融资体制，整合有关业务和企业，谋求在资本市场的突破。
发展历程
深圳出版发行集团的前身是深圳发行集团，而深圳发行集团的前身深圳市新华书店。
深圳市新华书店成立于1979年，1985年以前直属广东省新华书店，1986年划归深圳地方管理，实行事业单位、企业化管理，隶属市文化局（新闻出版局）。2004年转制改企，组建深圳市发行（集团）公司。
海天出版社1984年成立，为事业单位，2006年底，根据市委市政府统一部署转制为企业。
2007年11月20日，经中宣部、新闻出版总署、广东省文化体制改革和文化大省建设领导小组和深圳市人民政府批准，原深圳市发行（集团）公司和海天出版社正式融合组建为深圳出版发行集团。
下属企业和产业结构
  深圳市书城电子出版物有限责任公司
深圳市书城电子出版物有限责任公司隶属深圳发行集团，是深圳市发行集团下属国有企业，1999年成立，资产规模2000多万元，是深圳唯一一家由国家新闻出版总署批准的电子、音像及网络出版单位，是深圳市第一批得到国家信息产业部门认定的软件开发企业。
相关
  深圳出版发行集团揭牌仪式作为文化企业，集团积极承担文化企业的社会责任，参与社会公益活动。相继举办了全国书市，总承办了深圳读书月，参与了中国国际文化产业博览会和深圳关爱行动等国家、省、市级大型文化活动。自2000年以来我集团参与了六届“深圳读书月”的承办工作，每年的11月，都会在深圳掀起一场文化的狂欢节，在城市中营造了浓郁的书香氛围，深圳也逐渐因为读书而受人尊重，所有这些得到了政府、社会和业界的广泛赞誉。在2004年11月首届文博会上，深圳发行集团展位以独特、新颖的展览方式和丰富、深远的展示内容取得了良好参展效果。
标题：皖烟
皖烟厂家
安徽中烟工业公司出品的一种香烟
主要成分
焦油量​:12mg
烟气碱量:1.3mg
一氧化碳量13mg
皖烟价格
金色​皖烟 25元
红色皖烟 17元  黄色皖烟 13元
软包装皖烟 60元