标题：狮子窝
简介
狮子窝，亦名大护国文殊寺，始建于明万历十四年(1586)，三十二年(1604年)完工。为八角十三层琉璃塔，高32米。底径12米，顶径4米。基座石砌束腰须弥式，雕仰覆莲瓣。塔中有阁，顺塔洞可上至六层。塔身外表全用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，以绿色琉璃为主。塔外表有琉璃佛像一万尊，故称万佛塔，又名“佛像典翠琉璃塔”。为僧智光等53人建的十方净土院。可惜寺院已毁，仅存佛塔一座。塔在中台西南，距砂河镇15千米。塔座为石砌八角束腰须弥座，座的上下部分雕仰覆莲瓣，束腰浮雕动植飞潜图案。此塔位于繁峙县岩头乡庄子村。
狮子窝资料
狮子窝座落在山西省五台山的竹林岭(又称狮子岭)上，它东邻竹林寺，南近金阁寺，是中西二台的要冲，与五台相连，狮子窝是五台山著名的大道场之一，这里崇山峻岭，云雾缭绕，苍松翠柏，郁郁葱葱。真可谓景色迷人的人间仙境。
相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名"狮子窝。"
从此之后，这位菩萨便云游五台并逐一建寺演法，由此五台山成为佛门圣地，文殊道场。
万佛宝塔的缘起
万佛宝塔是狮子窝大护国文殊寺的代表性建筑，史料记载，明万历年间，新皇帝登基年龄甚小，其母李娘娘，整日为国事担忧，恐江山有变，为祈愿国泰民安，烧香拜佛，求菩萨保佑，忽一日，娘娘似来到一处，周围有五座大山，近前有一对绿色狮子，狮子后有一宝塔，巍巍而立，千万诸佛绕塔而坐，佛光万道，祥云缭绕，一片祥和之象，娘娘欢喜非常，从梦中醒来。事后娘娘一行暗访五台山，来到狮子窝处，见到寺前两尊绿三石狮栩栩如生，寺中确有一塔，名曰:狮子塔，寺院正处五台之中，娘娘赞叹此间正是梦中所见之处，便将破旧的狮子塔拆除，在其原位建造一座十三层大塔，由于塔皆是琉璃佛像构成，且塔内外筑成佛恰好一万尊，故名曰:《琉璃万佛大宝塔》，自建塔后，明朝中叶，进入昌盛时期。
清朝康熙帝，寻父曾路经此地，被山风吹落头纶，遂入寺朝拜万佛塔并题诗一首(已失传)，其孙乾隆皇帝为狮子窝赐名《大护国文殊寺》。事后派大太监王忠送金佛两尊，供奉在万佛宝塔上下两处，并施银数千两，寺院万佛塔再度重修。
狮子窝塔院
狮子窝位于北京香山东南、八大处以北、杏子口之西，名青龙山，俗称狮子窝。据旧书记载：此处为明代太平院，寺名福惠寺。这是西山一处年代久远的遗迹。古寺地势颇高，建在青龙山最高点下面的山坳中。从南辛庄北山道西行，曲折迂回，经辘轳井沟可到达青龙山。山坡有一座废遗址，殿堂大多倒塌，佛像、石碑不见踪影，仅有石刻匾额一方，知为昌化寺。据《日下旧闻考》载：此寺殿壁曾绘有五百尊罗汉“穿崖渡海，神通游戏，”是明宣宗时吴伟手笔。殿内悬挂清雍正御书“卧松云”匾额。明代何景明《夜归昌化寺》诗，也有“日落归山刹，松风处处声”之句，可惜如今寺庙全毁，松林也已砍伐殆尽。
福惠寺始建年代不详，据《重修青龙山福惠寺碑记》记载：明嘉靖年间，太监魏双庆、五福喜曾捐巨款，使废刹福惠寺焕然一新。清康熙年间，曾重修福惠寺，易名“太平院”。乾隆年间，再次重修，同治年间，太监刘多升等三人，重修太平院，恢复了福惠寺的寺名。
沿山路盘旋西上，山腰有一峭壁，崖石顶端雕刻“狮子窝”三字。下边是一丈见方揩书“佛”字，旁署“嘉庆八年（按即癸亥，1803年）2月，庆魁重修。此石下方偏北，仍有两块崖壁，仿佛也有刻字。仔细辩认，方知是乾隆十六年（1751年）和三十三年）1768年）狮子窝太平院住持僧源方两次修盘道、建寺宇的记载，其中一块写道：“乾隆十六年僧源方住狮子窝，虽有庙基，并无房舍。自本年同穆克登额开山修道，建立庙宇”。左上方还有两行小字：“万人舍万人行结万人善缘，十方来十方去成十方功德”。乾隆三十年那块崖壁，字迹清晰，但书法拙劣，刻有“石匠胆从亮、胆从新拙手”。这几块历经数百年的摩崖石刻，增加了我们对狮子窝历史的了解。  狮子窝 佛字石刻过东茶棚，在西山坡古香道旁有“修道碑”。修道碑上方刻“狮子窝”3字，其下刻一“佛”字。碑文围绕佛字镌刻：“宝相寺喇嘛蔡福寿敬施满钱五十吊，信士王彬敬施钱拾吊，殷亳隆银拾两。自此道口往西至念佛桥，上三家店，通天太山桥东。太平院行僧源方、弟子广达，月米助工，共修道三百六十丈。乾隆三十四年穆克登额镌记”。  狮子窝修道碑沿盘道继续高攀，出现一块广约数亩的平台，当为原福慧寺遗址，源方僧舍已荡然无存。据《西山名胜记》载：“此庙建设宏伟，东面有一长廊，原有聊斋壁画”，廊“长四十八间，作为甬道，通一亭”。如今庙址上建起一座三层楼房，残留的廊基尚可辨认。
现在能看到的古建筑只有三处。一处是仙水洞，石砌拱形门洞，下台阶后入洞，洞深约10余米，洞壁条石砌成，地面右侧沿墙角处有流水石槽，穿过石砌隧道里面为岩石洞穴，略显宽敞，现洞顶已有部分坍塌。洞内原有山泉流出，供寺内饮用，现只有一汪清水，仙水洞也用于存什物了。
第二处是汉白玉石桥，桥为一面迤山的单拱石桥，造型优美，桥下面并无水可流，桥建于此地只起到装饰和联结作用。现在石桥已经没有栏杆，只有桥上栩栩生的雕刻。
第三处是摩崖石刻和崖画，单孔石桥上方，在山崖下有一平地，巨崖之下，有一片不规则石刻，由于多年风化剥蚀，难以识别。除此之外，还有一钟馗画像，这幅画像似钟馗打鬼，同时又由“克已复礼修身正己”八字组成，字形生动，画像逼真。在这偏僻的寺庙中，还能保存一幅北京地区并不多见的艺术品，实在是难得可贵。此地山高坡陡，人迹罕至。又长期驻军，摩崖石刻处建有猪舍，故艺术品未遭人为破坏。
福惠寺分前后两院，前院以山门、大雄宝殿为主。山门殿三间，面阔10.58米，进深7.2米，供奉四大天王、韦陀、弥勒佛，大雄宝殿三楹，面阔10.95米，内供三身佛，有释迦牟尼坐像三樽。所谓三身佛，即用形象的手法将一个佛的三种不同身子，表现出来。中间的叫法身佛，右边的叫报身佛，左边的叫应身佛。大雄宝殿前有八座石碑，左右各四块，东西排列。故前院无配殿。后殿以圆通殿为主，供奉观音菩萨，左右为配殿。
登上福慧寺西南数丈山道，便是“狮子窝塔院”门楼，门额刻石左方小字为“光绪壬辰（按即光绪十八年，1892年）冬月，龄昌敬书”，门联是：“三生慧石无量净，万古灵风 堵波。据载：清同治年间，刘诚印（清宫太监，曾为李莲英副手，白云观名誉方丈，号素云道人）、张善圃、张用五三人出宫以后，购买太平院庙产，再次重修后易名为“青龙山福惠寺”，并以“刘、关、张”桃园三结义自诩，他们把大雄宝殿改为关帝殿，同时修建狮子窝塔院。塔院坐西朝东，塔院门为八角形，8块条石上有雕刻精美的“暗八仙”图案。暗八仙常用于砖雕、石刻和彩绘：汉钟离所执还魂扇、张国老持的鱼鼓、李铁拐提的葫芦、曹国舅操的阴阳板、吕洞宾所握宝剑、蓝采和提的花篮、何仙姑所捧荷花、韩湘子吹的笛子。暗八仙图案表明这是座道教塔院。塔院门上石额镌“狮子窝塔院”5个大字，上款为“光绪壬辰冬月”，下款为“龄昌敬题”。塔院门两侧有楹联，联语：“三生慧石无量净，万古灵风 堵波”。北京西山的道教塔院极为罕见。狮子窝塔院有3塔，南北排列，中间为八角型塔座，左右为六角型塔座，均为喇嘛塔。3塔在“文化大革命”中被毁，今仅存狮子窝塔院院门。
进八角门后，原有砖制方孔矮墙一道，中间一门有青石雕刻卷云石一块，长1.6米，宽1米。进门还有石供桌、石碑，碑文记术塔院创建始末，碑为光绪二十年立。碑后有三塔，刘多升等三人葬于此。这种道士塔在北京并不多见，可惜上述遗物均已破坏，只有塔院门较为完整。
此处已接近顶峰，山高坡陡，如登高远眺，北京城尽收眼底，会给人一览众山小之感。
另据介绍，狮子窝的红叶最好。五十年前曾有人写诗赞美狮子窝风光：“满山红叶胜春花，惹得游人意兴赊。翠柏黄林相掩映，无边好景夕阳斜”。
路线：西山森林公园内至双槐处，东边不远往北的小路进去不远即为狮子窝 佛字石刻；双槐处往西至休憩处奔北古香道上就能看到狮子窝修道碑。