标题：十步芳草
成语
基本信息  词目十步芳草 
发音shí bù fāng cǎo 
释义芳草：香草。比喻处处都有人才。 
出处汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
示例：《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！”。
解释 芳草：香草。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
用法作宾语、定语；指处处都有人才
结构紧缩式
近义词十步之内，必有芳草
押韵词心如刀搅、点手莋脚、搜神夺巧、尺璧非宝、东扶西倒、做歉做好、七夕乞巧、杜门却扫、饮噉醉饱、丢风撒脚、......成语故事唐朝初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很大人才。
电影<<十步芳草>>
基本信息出品:国泰影业公司  十步芳草海报
导演：杨小仲
主演：顾兰君、冯喆
类型： 剧情
对白语言： 汉语普通话
国家/地区： 中国 
剧情梗概老伶工白大爷生活贫苦，和女儿玉兰靠在茶楼卖唱维持生计。一天，玉兰遭到流氓们的纠缠，青年工程师刘明洁上前相助，白大爷因愤怒，旧病复发而去世。刘明洁是富家弟子，在与玉兰相识后一见钟情，但遭到父亲刘笃斋的强烈反对，刘明洁不服，离家出走，并与玉兰结了婚。婚后不久，刘明洁在一次机器爆炸中丧生。此时，玉兰生下一女取名明玉。玉兰为生活登台演出，并红及一时。刘笃斋得知明玉是儿子的骨肉，便强行将她领回，却不收留玉兰。18年后，明玉在祖父的溺爱下长大，性格骄纵放荡。一天深夜，明玉在咖啡馆中醉倒，一个青年持枪妄图杀害她，被一个女职员发觉，在纠缠中那男青年突然击中死去，法庭上那女职员承认自己是打死那男青年的凶手。原来那女职员就是明玉的母亲玉兰，正当母女相认时，真凶突然来庭自首，供认了自己的罪行，玉兰母妇被判无罪。明玉经历了这件事，便离开了刘家，和母亲开始新的生活……
文学著作
奖项该著作是当代著名作家刘湘如先生的代表作之一,曾经获得多项大奖介绍开放分类： 文学、艺术、散文、文学家、报告文学
《十步芳草》：
刘湘如 著
长江文艺出版社出版发行
1990年5月第一版 1990年5月第一次印刷
开本：32开
ISBN7_5354_0322_0
定价：2·50元
  内容提要这是一部反映当代创业者与开拓者的纪实文学合集。作品以清新委婉的笔调，溢荡灵变的构思，揭示了改革年代共和国儿女的创造业绩和生活命运，作家用渗透生活的艺术涵盖力，将社会、历史、人生与事业组成一体，合奏起一曲浑朴的理性之歌。作品中充满幽美的意境，深沉的爱心和真诚恳挚的态度。作者介绍刘湘如同志曾先后出版过散文集《星月念》、《淮上风情》和报告文学集《旋转的人生》、《大地留芳录》等。作家善用几副笔墨，多种形式，从不同的视角点上展现时代主题，往往在流水般的行文中，透露出催人醒悟的人生哲理，给人以力透纸背之感。从本报告文学中，也可以略窥到刘湘如同志的这一风格。同时，作家的思想脉管脉络，也从中得到了久蕴深厚的体现。书籍目录真诚的情怀 精湛的艺术（代序）……………………罗公元（3）
沙河之恋…………………………………………………………（8-30）
十步芳草……………………………………………………… （31-62）
奇人志异……………………………………………………… （63-85）
清水湾，清水滩………………………………………………（86-100）
梦断南窗………………………………………………………（101-119）
3+2≠5…………………………………………………………（120-129）
岭上春…………………………………………………………（130-141）
无名星座………………………………………………………（142-161）
秋叶和新枝……………………………………………………（162-183）
三月桃李………………………………………………………（184-204）
后记………………………………………………………… （205-207）
四 序言：
真诚的情怀 精湛的艺术代序罗公元
这是刘湘如继《旋转的人生》、《大地留芳录》、《星月念》、《淮上风情》等等之后的又一本报告文学集。湘如的耕耘是艰辛的，也是勤奋的。正如他在《十步芳草》后记中说的，“有的人劳动与收获显得温不经心而且得意，我则不能。弄笔杆这玩艺儿不好受，不能讨一点便宜，可说苦不堪言，对此，我是深信不疑的。读罢《十步芳草》，我是深有感受的。湘如的作文，是费出了他自己的全副精力的，是采取非常严肃认真的态度的。
有人觉得，小说散文难作，报告文学并不那么难，只要事件加叙述就可以了，其实就是对报告文学的曲解。作为文学，要写得有血有肉，生动感人，有吸引人的艺术魅力，报告文学则更加不容易。第一它不能虚构，不能随主观臆造，它必须是真实的事件、真实的人物，仅此，就给创作报告文学作品带来许多局限。湘如则是非常精妙地把握和吃透了报告文学这一特征。作品首先是真实的，其次是艺的，两者合一，使真实的事件和人物站得住脚，有充争的说服力。为了达到这一目的，湘如是很花费了一番心血的，他的穷追不舍见世面缝插针的采访态度，是获得大量生动真实素材的重要原因。报告文学不同于小说、也不同于散文，仅有一个大致的了解，是不可能写出好的报告文学作品的。于是，湘如象块磁铁一样将强有力的磁场置于生活空间，正因为这样，才获得了大量的生活素材，然后才进入自己的创作阶段。湘如的每部报告文学集，都是他长时间深入生活，拥抱生活而后获得的，是很长时间努力的结果。这里有一个感情问题，有一个如何认识生活的问题，也有一个热爱谁、歌颂谁、暴露谁的问题。湘如的报告文学大都是站在正面立场上，以热情的态度对笔下的对象予以赞颂，而不是站在相反的立场，结以冷嘲热讽，加以揭露和鞭挞的。在湘如看来，改革开放中，占主导地位的始终是那些正面典型，始终是那些身上闪烁着理想光辉的人，他们才是我们社会的本质特征。写他烁着理想光辉的人物，他们者是我们社会的本质特征。写他们，赞颂他们，本身就包含着对一切阴暗腐朽颓的东西的否定，唯这些正面的典型，方是我们时代的主潮流。即便是批评鞭些丑恶黑暗腐败的东西，他也是善意的，是从发扬和提倡光明美好的角度去映照那些东西。我觉得湘如的这一立场和分寸是把握得很好的，他不象某些人故意搜集某些社会阴暗面，以兜售阴暗面为诱饵，达到不可告人的目的。当然，能这样抑浊扬清，并非易事，湘如是了解生活，洞察人生的，他的胸中自有丘壑，对于社会和人生的认识才有超然的态度。加上他的深厚的文学功底，。他便能把生活中美的一面解剖给别人去看，以唤醒和鼓舞世人。这里可以清晰地见到作家的思想境界和开阔胸襟。同时也可以看到，湘如是坚持了党性原则，坚持了社会主义新闻为人民服务，为社会主义服务的方向。作为中国的报告文学，在这一点上是很重要的。因为它首先是当今发生真实的事件，真实的人物，真实的生活，要是失去了作家应有的党性原则，那么，报告文学也就会走偏方向，走向为资产阶级服务，为宣扬资产阶级自由化服务偏方向，走向为资产阶经服务，为宣扬资产阶级自由化服务的道路，二者是非常鲜明的。一味的揭露的报告文学，那不是报告文学而是暴露文学，理所当然应受到批评和限制的。
湘如的报告文学并不仅仅是写了改革中的开拓者，写了他们的酸甜苦辣，失败和成功，现实和理想，奋斗和造就，同时，在他的报告文学中，还写了许许多的新时期其他方面的新人物：八斗岭上的治水英雄们；为保卫祖国，将自己的儿子奉献给祖国的朱连荣母亲；还有一心奉献，受过二十几年冤屈在长江上兴建新绿州的刘之恒工程师，也有勤奋刻苦自学成才的电影编剧宋振国，和不畏艰险自费考察大别山区野生资源的何家庆，自强不息，终于夺得了服装设计金奖的女设计师张英等等人物和事迹，正是这众多的出名的和不出名的人物事迹，构成了这部报告文学的独到的特色，丰富多彩的令人回味。在近年来的报告文学集子中，象这样以多方面的人物多种生活，构成一体，相互衬托，共创主题，是不多见的。应该说这本集子是自成一家，是一个成功的实践，是一种创造。我们的社会正是由这么多无数的闪烁着共产主义光茫的人物组成，他们才是值得称颂和树碑立传的。不仅仅是树木，而是森林，是社会主义新中国，尤其是改革开放十年来，一部人的精神面貌的形象史。虽然书中呈现的是一些不太长的镜头，却包含着深刻的意义，是值得引起我们的注意和推崇的。
作为艺术，报告文学是非常讲究谋篇而局、行文构思、谴词造句和主题提炼的，这在湘如来说，也是费尽了全力，水到渠成的。报告文学之所以区别于一般通讯报道，就在于有很强的艺术感染力，湘如的作品有精辟的艺术描写，艺术构思和深邃的哲理，还有非常娴熟成功的文学描写。试举《沙河之恋》为例，初一看，是勾勒一部界首酒厂的发展史。其时间顺序是按照历史的发展而写下来的。但作家笔下的这一部历史，不单单是历史的勾勒，更重要的是作家透过历史的沉幕，把界首酒厂的英儿们，在党的三中全会路线指引下，经过艰典折的选项择，从一个台阶走向另一个台阶的动人画面展现出来；不单单是一年比一年好地在开掘在发展，酿造出了有史以来没有过的好酒，而是用生动的细节，为我们展示了人与历史相互渗透的故事；不只是让你知道这一个又一个奇迹是如何的创造出来，而且随时随处让你得到艺术的享受，作家用他的生花妙笔，仿佛把我们带到了那神奇的地方，那美妙的酿酒厂，那富有传奇趣味的大沙河，见到了那么多富有创造力和可亲可爱的人。称这样的笔墨为栩栩如生是恰如其分的。没到过沙河，没到过界首酒厂的人如同到了沙河，如同到了界首酒厂，如同品尝到了那美味可口香浓味纯的界首酒，这不是很好的精神享受又是什么呢？《奇人志异》也是写得非常俏皮的，是在无意中发现要写的主人翁的，是没有打算写这个主人翁，却又不得不去写他，这本身就带有传奇趣味。作家进而要解开这个谜，作家把读者带到了一个又一个神奇的环境里，让我们与主人翁一起生活，一起谈心，一起研究问题，一起分享成功的快乐，读者作者与主人翁三者融汇成一体，这种艺术的融汇是并不多见的。不仅仅是把作者的感受很好地表达出来，尤其是把读者的感受也非常和谐地融汇起来，这种大胆的三位一体融汇法，是一个潜意识的创造，应该说是值得称道和学习的。此外，通篇的第一人称的叙述，不能不是成功的原因之一。要不是非常熟悉完全掌握了要写的对象，要达到这样的程度是很难的。
珍珠串线的方法，本来是不那么新鲜的方法，这在众多的散文家作品中是随处都可以见到的，而要用在报告文学中，用得好，也是很难得的。《无名星座》、《秋叶与新枝》、《三月桃李》都是采用的这种方法。从结构上来看，当然并没有多大的新意，然而因为这些珍珠采摘得非常得体、非常之有价值，闪烁着耀眼的光芒，而所用的链子又头绪清晰，理路分明，使得这一串串珍珠显得非常可爱，非常美丽。由此可见，并不是一切旧有的方法一概不能采用，新瓶可以装旧酒，旧瓶也是可以装新酒的，只要看你会不会装，装的酒好还是不好，是好酒，又加以修饰，依然很受人喜欢并有浓香四溢的。
湘如正是壮年时期，创作热情很高，又加之有顽强的毅力，深厚的才识，在艺术上不断创新不断探索，精益求精，我想再经过几年的努力，一定会取得令人瞩目的突破和更多的收获。愿湘如更上一层楼，写出更多更好的散文和报告文学作品来。
1989年11月30日于武汉后记后 记
编完了这本集子，我忽然觉得一阵疲乏一阵空虚，甚至有一种无聊的茫茫感。自然也有过轻松，那只是刹那间的。一个人对于久已崇尚的事业有一天也会厌倦，我现在就有这种感觉。我不敢保证这种感觉能维持多久，我又会不由自主地回到自己的生活规律中。我曾在另一本书的自序中说过，有的人劳动与收获显得漫不经心而且得意，我则不能。弄笔杆这玩艺儿不好受，不能讨一点儿便宜，可说苦不堪言，那么为什么要这样委屈自己？为什么不去活得无忧无虑自由自在呢？
或者我也有些骄傲资本：我已出版过五本著作，拥有数以百万计的铅字的结晶，在那片刻的自慰和窍喜中，我是否想有一天就要登上“不朽”的宝座，被载入文学史册？或者象有些人那样早就可以借几篇小文或一点别的什么，毫不羞耻地向世人宣称——著名作家——著名诗人——著名……这些神圣的头衔！多么荒唐又快活的思路！
可惜我不是为了这个，所以实实在在没有感觉到什么快活。
在一种说不准是迷信还是科学的“血型鉴定”中，我发现我的性格属于“劳碌型”，劳而且碌，象机器一样地转动不息，这样能获得莫大幸福。我常常怀疑我已经获得过许多幸福，只是因为忙忙碌碌而没有感觉到罢了。因这原因我相信我还会顽固地走着老路，简单而又平凡的生活逻辑：每天匆忙地上班，琐屑地操持家庭，头疼地应付各种事务……而后，无限度地陷入碌碌无为的迷魂工程——枯燥地爬格子！
假如“如文如其人”这句话确有道理，我也侥幸寻长到生活中普通得象我一样的许多人，他们的精神、毅力和智慧，又远非爬格子的我辈能比。他们大多生活在社会的第一线，在各种有利和不利的环境下拓辟，默默献身，艰苦忍耐，毫无怨言。他们是播种者又是创造者，因为他们的存在和劳动，才有了今天的未来的生活希望。
人与人不一样。比如马明业和蒋醒光，他们都经受过高等教育，都拥有某一方面的专业知识，而且还各自拥有不烽荣誉头衔，可当我在一座小县城见到他们时，发现他们朴实得钟爱两枚河边的树叶。我与他们谈天说地，发现他们的目光是那样宏远。他们一边邀我畅饮他们亲手酿制的美酒，一边精心描绘他们工厂的远景，使我感到他们那里事业大于一切。他们那种平常而内在的力量，那一种春叶般的生命本色，深深地把我吸引了……在另一个小城的偏郊，我认识了武芳景这个人，他同样是位名牌大学生，思维敏捷，灵气夺人，我那第一个客次的夜晚，竟是在他充满哲学思辩的演说中度过的，那象浪漫曲一般的令人兴奋。他对于历史人文，世界经济，中国状貌，无所不知，无所不想，我印象中的这位年轻创业者简直是理论与实践的化身。他使自己领导的企业成为连年夺魁的先进单位，获得了惊人的效益，但分自己却住在一间狭小的职工宿舍里，常常忍着胃痛啃干饼，工人们与他不分彼此，亲如兄弟，甚至连周围的农民也来找他谈心。
我觉得这种人的胸怀里装着的绝对不是他自己……同样地，当我结识了那位中外合资企业的先行者王振武时，我又不能不为这个传奇人物的一切所激动，他走过了许多实业家走过的路子，坎坷多于平坦，但从不退缩，从不考虑一下自己的后路……就这样，我想写一部创造者的历史，为许许多多劳动着的人，为千百万无名跋涉者，同时也为了满足我的创作欲望我的积累蓄已久的职业功能。
“十步之内，必有芳草”，这句古老的中国格言在开放改革的年代特别具有形象价值。我常常扪心自问：何必为自己的选择犹疑不决？何必要为寻找笔底的素材煞费苦心？我们的身边到处是生动的典型，到处是可以讴歌的对象，到处是芳草萋萋杨柳青。我必须用我笔，象他们一样地不知疲倦地去工作去创造。
当我调整自己的认识方位时，我也发现过一个很有趣味的现象：世界上不乏有这样的生产者，他们终年劳作，收获甚丰，不断地积累起自己的产品，但却不知道也不善于寻求销路，最后只能惋惜地让自己的产品积压——他们不得不考虑改变生产模式与经销方式。那么，我所制定的生产模式也有问题么？我的产品也会滞销积压么？这是一个现实的倾问，它迫使我这个劳动生产者时有考虑。君不见那些畅销产品的说明书上，无不写上“情节离奇”、“触目惊心”、“先睹为快”等字样，还有就有“疯狂娼妓”、“黑色魔窟的诱惑”，“三女一男狂欢之夜”、“××的堕落”等招人眼目的词眼，再配上彩印广告上倩女的酥胸，浪妇的大腿，露出半个的乳房……如此等等，自可与“领导世界新潮流”类的商业广告竞相媲美，自可招徕许多顾客。
广告确有妙处，它可使产品出名，使文章出名，当然也可以使作家扬名。
然而我终于还是相信：一切蛊惑人心的货物是站不长的，文学与历史将用两把筛子把它们淘汰。我的产品尽管缺少装潢，缺少刺激，但它是一些真诚的纪录，不屑一顾的客商们且莫轻视我的劳动，起码它是我独立自主的产品，没有经过转手倒卖没有夹带私货也没有哗众取宠之心。
我同时相信我的产品也可能不会在文学史上留下位置，但它们是在一个时代的转折点上，留上一个文学作者自身的良知。
我可能还要进行作品形式和内容的调整，那是以后的事。现在我要呼吁评论家和我们的广告商们，为普通人和普通人的作品留下一点版面位置罢。
刘湘如
1989年7月11日—3日记于安庆海员俱乐部—武汉江汉饭店