标题：圣杯战争
基本介绍
广义的圣杯战争圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然会爆发它的争夺战。为了追求作为圣遗物的圣杯而发生的战斗，就是广义的圣杯战争。真实的圣杯在【圣殿骑士】.【圣杯传奇】和【圣杯家族】中。圣杯其实就是指基督耶稣和抹大拉两人所生的孩子（大卫王的后裔）。由抹大拉（其实和玛利亚就是同一个女人，她并不是妓女，而是真正的圣母）。和后来的【圣殿骑士】等神秘组织共同保护大卫王的后裔。圣杯背后的秘密在【圣殿骑士】.【圣杯传奇】和【圣杯家族】中。 基督耶稣并没有死在十字架上。背叛耶稣的人并不是犹大，而是当时的犹太教会组织。天主教会在把耶稣捧为神（耶稣是神的儿子，无儿女）时。才得知抹大拉早已把与耶稣所生的孩子安全的带出以色列。于是天主教会对外宣布抹大拉是个妓女，同时和当时的犹太教会组织共同下令暗杀抹大拉和耶稣之子（大卫王的后裔，真正的犹太王）。冬木市的圣杯战争大约每六十年一次，冬木市的地脉中的灵力会积累到足以支撑圣杯降世的量，于是有着无论何等愿望都能立即实现的力量的圣杯便会出现于冬木市。  《fate zero》里的圣杯
然而得到这一权力的，只能是一组Master与Servant。因此立下不成文的盟约，由七位魔术师，带领着各自召唤的英灵，进行一次为了圣杯的所有权而爆发的战斗，最终活下来的胜利者将取得圣杯的所有权——这就是冬木市的圣杯战争。然而，它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。
关于“圣杯”
小圣杯“圣杯守护者”们(4张)圣杯战争的胜利者所得到的奖品，即七组魔术师和英灵所争夺的，有着无论何等愿望都能立即实现的力量的“圣杯”。实际上，不过是保管已死Servant的灵魂的器具，并稳定住“大圣杯”与现世之间魔力通道的成就第三魔法的必要设备。
在第三次圣杯战争之后，爱因兹贝伦家族的人吸取了前几次圣杯战争中圣杯屡屡被破坏的教训，将小圣杯做成了能自由行动的“人造人”（霍姆克鲁斯）。她们都是以“冬之圣女”——里姿莱希·羽斯缇萨·冯·爱因兹贝伦的形象为蓝本造出的，作为圣杯依凭物的“器”，所以她们也被称作“圣杯守护者”或“器之守护者”。Fate/Zero中的爱丽斯菲尔·冯·爱因兹贝伦和Fate/stay night中的依莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦都是这样的“人偶”。大圣杯构筑于柳洞寺所在圆藏山的地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力，并存储它的职责。第三魔法爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它是“灵魂的物质化”，即是用来实现真正不老不死的魔法。
圣杯战争创立
“圣杯召唤”的形式远坂家族所控在制的土地中，有一块名曰“冬木镇”的地脉连通着巨大到可以称之为无尽的魔力之源  “圣杯召唤”的魔力来源。而为了使用到这些魔力，除了地表这块巨大的魔法阵以外还需要两个必要的条件：将魔法阵打开的钥匙，以及将魔力导出的流管。论及具体的实现，即是集合七个英灵所包含的魔力，以此作为启动魔法阵的钥匙，再将魔力经由圣杯导出。最终，另外的两大魔术师家族也参与到这个计划中来：远坂一族提供地脉；爱因兹贝伦一族制作圣杯；间桐一族开发能够强制命令英灵的令咒系统。
从某种意义上认为可以看作，远坂一族负责构建水库，Einzbern一族负责制造水龙头，间桐一族研发制作可以命令工人打开水龙头的雇佣制度。 
也就是说，对圣杯战争而言，只有英灵是必要的，而魔术师只不过是为了让召唤出来的英灵得以附身的道具而已。就算魔术师在接下来的战斗中死掉，只要拥有了英灵的强力的魂魄，计划也能够正常实施。只要战斗发生在冬木镇这个天然的魔法阵之内，那么，败北的英灵就会被圣杯自动回收，被其存储以作为启动连接的能源。御三家聚于日本18世纪末的时候，有一批西洋人踏上了日本这块土地。 
羽斯缇萨・里姿莱希・冯・爱因兹贝伦（Justeaze Lizrich von Einzbern），玛奇里・佐尔根。每一个都是步行于非常人之道者，亦即是魔术师。在日本，他们为了实行某个计划而行动。那就是圣杯的完成。为什么选择了日本？因为这里是与魔术师敌对的圣堂教会之监视所不能到达的异邦。
随后，他们与日本本土的魔术家族远坂家接触，并一同开始了实现“圣杯”降世，达到“根源”的行动。
创始御三家职能
家族
土地提供
远坂家族
系统担当
爱因兹贝伦家族
令咒担当
玛奇里家族（间桐家族）
爱因兹贝伦家族擅长于炼金术的魔术名家，构筑出冬木市的圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化，因而在魔术战斗的应用这一点上稍有逊色。构筑圣杯战争的系统时，一起创造出小圣杯和大圣杯的就是爱因兹贝伦。启动大圣杯，使用其力量固定前往“根源”的孔，到达“那一边”。为此而被使用的手段，就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。 
“冬之圣女”羽斯缇萨[Justeaze] 
200年前，立案圣杯战争的系统，并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心，如依莉雅一般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢，尽管人格已经消失。玛奇里家族擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔即Servant系统、并发明出“用令咒束缚他们”这个技法就是玛奇里的功绩。本来的家名叫佐尔根，不过自从搬到日本就把名字玛奇里(Makiri)换读成间桐(Matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路，现在则是完全衰落的状态。跟圣杯战争设计有关的玛奇里真正的目的是“废绝一切的恶”。换言之，是灭却人类所怀之“业”。他认为这只有藉着到达根源方能实现。高傲不逊，但却能够说是尊贵祟高的光荣理想。不过，这个理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。 
玛奇里・佐尔根[マキリ・ゾォルゲン]( 间桐脏砚)
志愿“废绝一切之恶”，在创造大圣杯上注入心血的魔术师。为了亲眼看到其将来，不惜把自己的身体变成虫谋求延命。不过，长久的时间侵蚀了他的灵魂。远坂家族自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系，但咒文的咏唱和仪礼却使用德语。起因是教授远坂魔术的老师是泽尔里奇。还有，远坂家的人具备一种让人困扰的特质，常常在致命的时机上发动的“那个”，用通俗言语来表示的话就是“不留神”。远坂凛之父——远坂时臣，即拜此所赐而失去生命。 
远坂永人 
设计圣杯战争当初的远坂家家主。师从泽尔里奇的魔术师，梦想借助大圣杯前往“根源”。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。
圣杯战争过程
1：从地脉吸收魔力
  大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。若是剧烈地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉的枯竭。因此，必须花费时间慢慢前进。聚集1次圣杯战争所需要的魔力，大约要60年的时间。
2：选定Master
在贮藏了足以召唤七名Servant的魔力后，大圣杯会选出适合成为Master的魔术师，授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤Servant的仪式而准备。 　
3：召唤仪式
召唤Servant需要复杂的魔术仪式。作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤Servant是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能。 　
4：大圣杯的接触
当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到位于通常时间轴之外的被称为“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，作为与现界的交换，英灵会被强迫“对令咒绝对服从”。 　
5：为Master刻上令咒
Master之座先到先得，在七名Servant被召唤的那一刻起，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该Servant的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯。 　
6：召唤Servant
召唤成功后，英灵就以Servant的形式现界。此时，会被分配到7个职阶的某个。原则上1个职阶1名Servant。被分配到哪个职阶，则根据作为原型的英灵的特性来决定。 　
7：Master与Servant契约
作为Servant留存于现世的“凭依”，Master是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为圣杯战争的参战搭档。 　
8：战争的开始
当集齐7组Master和Servant时，圣杯战争就会开幕。直到只剩最后1组之前战争不会结束，还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许。 　
9：回收Servant的灵魂
被打倒或者失去Master后无法维持存在的Servant的灵魂，会被小圣杯回收、被扣留直到战争终结之时。收集到的Servant的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中完成重要任务。 　
10：通往“根源”的路
“根源”，那是所有魔术师的目的地，被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争中，将死去的六名Servant的灵魂注入小圣杯，利用他们回归位于世界外侧的“英灵之座”的力量将世界穿孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔，从而制造出前往世界之外的门。 　
这就是圣杯战争的真正目的，从系统层面来看，被圣杯可以实现愿望这种鱼饵钓过来的Master们，只不过是Servant所需的凭依，在Servant召唤阶段过去后他们就没有用了。
圣杯的歪曲
圣杯被歪曲  第三次圣杯战争后发生了决定性、根本上的变质。那不是“规则变了”而是大圣杯本身发生变异、受污染、彻底歪曲掉了。弱小并在战争初期就被击倒的第八职阶”Avenger“从者安哥拉·曼纽（Angra Mainyu）。其灵魂按照规则被吸进圣杯，然后污染了圣杯。
第三次圣杯战争，是因为小圣杯(外表是实际的“杯子”)在战斗过程中被破坏的缘故，从而在没有胜利者的情形下结束的“作废比赛”；但唯独“大圣杯的污染”这一结果继续为下届以后的战争带来影响。被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯，其机能在污染之后也仍然健在。可是，那实现方式被加上了无尽的“恶意”。“肆意歪曲地诠释愿望”是小说中恶魔的常规手段。不过讽刺的是，让这个圣杯变成那样子的，正是产生出污染源安哥拉曼纽的人类的恶意。歪曲的影响被安哥拉曼纽寄生污染之后，“实现胜利者愿望”这一机能并没有改变，圣杯继续运作。它的力量巨大，乍看之下好象没有什么改变。但是那确实已经改变了。
第1点，实现愿望的方式。愿望往往被朝着恶的方向去解释，往往只以会带来破坏和灾难的形式被实现。其代表例子，就是第四次圣杯战争后那场造访冬木市住宅地的大火灾。
第2点，不可驾驭性。一旦被解放，大圣杯就会开始流淌出“此世全部之恶(Angra Mainyu)”。唤起灾厄的灾厄，直到毁灭掉理应诅咒的所有人类为止，都会不断散布恶意。
第3点，圣杯内蕴藏的黑泥，会使Servant反转为叫做“黑化”的恶劣状态。
吉尔伽美什的现界就是这个原因造成的。在第四次圣杯战争中最后决战中，吉尔伽美什全身沐浴于自大圣杯流出的黑泥。通常的话，会疯狂而死或是当场被吸收掉吧。然而，他是非同凡响的英雄王，连那股恶也能视若无物，通过泥获得了肉体，并回归到现世。经过此次受肉，吉尔伽美什变得可以不耗费魔力地现界。
历次圣杯战争
第一次圣杯战争约1800年，最初的圣杯战争打响。
最开始时，这第一次的圣杯召唤仪式以“合作召唤”的形式进行的。然而在圣杯打开了与魔力源泉的接连之后，事态却演变成远坂和爱因兹贝伦家族、玛奇里家族相互争夺独占的权力，结果立刻以失败告终。从此三大家族组成圣杯盟约，立下沿用至今的规则，叫来其他的魔术师，然后让他们以圣杯为目的相互残杀——除了自己以外，能够召唤出英灵的魔术师全部都是妨碍者，让他们在战斗中死去就行了——如果一开始抱有的是这样的想法的话，整个运作过程的效率也会更好；而以三大家族的立场来看，能够合法的收拾掉自己以外的魔术师未尝不是件好事。
但由于事先没有正式订下规则，Master作为“参加者”的意识稀薄；另一方面，由于没有现在那样的令咒，所以出现从者不服从命令的情况等原因，这次圣杯召唤尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是柳桐寺。第二次圣杯战争约1860年，工业革命后的圣杯战争。鉴于第一次的失败而规划出细节规则才举行的一届。虽然“令咒系统”完成，Master能够随意使役从者，但因诸多原因仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸。第三次圣杯战争 《Fate / Foetuses》被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯，其机能在污染之后也仍然健在，但它的实现方式被加上了无尽的“恶意”，“肆意歪曲地诠释愿望”成为其常规手段。不过讽刺的是，让这个圣杯变成那样子的，正是产生出污染源安哥拉曼纽的人类的恶意。　在这次圣杯战争中，大圣杯被通过小圣杯吸收安哥拉曼纽污染。因此圣杯发生了决定性、根本上的变质。虽然这次圣杯战争时“作废比赛”，但“大圣杯的污染”这一结果继续为下届以后的战争带来影响。第四次圣杯战争 《Fate/Zero》约1990年，已被小说化的《Fate/Zero》的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣他们所参加。具体情形请参看Fate/Zero词条的相关内容。第五次圣杯战争 《Fate/stay night》约2000年，由于第四次圣杯战争并没将魔力使用掉，所以使得经过10年的积累冬木地脉又积累到了足以使圣杯降世的魔力，圣杯战争提前打响。
这次战争正是Fate/stay night里讲述的，卫宫士郎等人参加的最后的之战。也是发生了担任监督者的言峰绮礼袭击原本的参加者巴泽特·弗拉加·马克雷密斯，取而代之成为Lancer的Master等等，许多不测事态的一届。[1]​
圣杯战争的解体
约2010年，第五次圣杯战争约十年后，贵族‧埃尔梅罗二世（本名为韦伯‧维尔维特。第四次圣杯战争的Master之一）造访冬木市，他与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由於魔术协会策划复兴大圣杯，双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动后，大圣杯被解体。冬木市的圣杯战争，在此迎来完全的终结。
作品相关介绍
Fate/stay night，原作是日本Type-moon公司出品的一款文字冒险游戏（AVG）。Type moon想必大家有所耳闻，在2000年，在他们还只是个同人社团的时候，他们发售了一个同人游戏：月姬（此处的同人指的并非是原作的衍生物，而是“非正式商业性的”之意）。这款游戏以其悬念重重的故事，细腻独特的世界观，伤感却又有着救赎的结局，使人忽略了那制作的粗糙。而2003年由JC.STAFF将其改编为动画《真月谭月姬》，虽然由于制作成本的问题，导致动作场面处理简单化，更由于监督对剧情的删改，几乎完全没有表现出月姬那独特的世界观，因此遭受了很多非议。但纵然如此，已让月姬更加地广为人知，看过动画之后去玩原著游戏的人也是大有人在。 
而Type moon转成商业公司后，就在2004年1月30日发售了他们的第一款商业游戏《Fate/stay night》（以下简称FSN），剧本依然是由月姬的剧作家——奈须きのこ负责。风格也与月姬有了不同，可以说，Fate是围绕着“信念”展开的故事，不同的人对“正义”这个信念不同却又相同的理解，各种各样的信念的碰撞组成了Fate。在Fate里，男主角不是个废人或者“草”瓶，虽然有分了三条路线，但是，可以说在游戏的时候，你并没有那种“我要去追谁”的实感，而是在渐渐地知晓了她的一切，了解了她的想法，直到后来发誓要成为对方的支撑，显得水到渠成，理所当然。而几个Servant身为传说中的英雄人物，其独特的性格也很是引人入胜。而在其身份被揭露之前，猜测其是传说或者神话里的哪个人物，更是各位喜欢神话传说的朋友的兴趣所在。 
除此之外，Fate对战斗的描写也是极尽华丽与热血之能事，游戏引擎以动画的方式处理分镜，再加上音效，BGM的配合，使得每个战斗场面都可以称得上一场视听的盛宴，其中更是有几场更是让人大呼过瘾拍案叫绝。直至现在笔者一听到OST中的那几首BGM都会不自觉地热血沸腾起来。 
因此，这次的改编动画，对制作方的压力是很大的。由于其打斗场景占的比重，如果简单化处理，肯定会引起观众的不满。而更有龙之子为Fate制作的两个精美到极至的片头动画在前，虽然大部分观众也都明白，两个一分半钟的片头动画，其制作难度和成本与十几话二十几话的TV动画是无法同日而语的，但是被人拿来做比较可以说是免不了的了。 
不过，有了真月谭的失败在前，Type moon这次更是直接参与到了动画制作当中。而11月23日发售的TV动画先行预告的质量还是很高的，相信在2006年1月，我们会看到一部不会让我们失望的作品
原作者介绍
提起《Fate/stay night》，不得提到游戏的制作公司Type-Moon和剧本作者奈须きのこ，在2000年12月日本的冬COMIKET中，由当时还是同人团体的Type-Moon所制作的《月姫～完全版～》开始贩售。TM社的两大灵魂人物剧本作家奈须きのこ和原画的武内崇奠定了Type-Moon日后的风格。采用电子小说形式的《月姬》游戏，巧妙文字编排以及故事设定都让人对这个同人团体刮目相看，直到2003年，由JC.STAFF改编的动画《真月谭月姬》，Type-Moon开始广为人知，尽管动画本身对原作的删改极大，可以说是一部粗制滥造的作品，不过动画却对《月姬》的推广起到了至关重要的作用。 
2004年，Type-Moon成功转型成为商业公司，他们的第一部商业作品也就在这个时候问世，这部震撼人心的游戏就是——《Fate/stay night》（中文译名：《命运/待夜临》）。“遵从您的召唤而来，从此，我的剑与您生死与共，我的命运与您休戚相关，至此，契约达成”。2004年1月，《Fate/stay night》的横空出世，立刻登上了当年上半年Galgame销量排行榜的首位，直到2005年的销量依然位居AMAZON第三，05年10月的续作《Fate/hollow ataraxia》同样在短短一个多月荣登日本AMAZON年度销量第一。 
谜样男子奈须氏： 
奈须大神本人的资料不多，属于谜样人物，他的出生年月不详，流传生日为1973年11月28日，男性，曾经因其本人只自称“雄”，惹来不少性别上的猜测。奈须きのこ这名字最后的KO音会让人误会是日本女性才会有的“子”字，让人以为奈须是女性，但是其实きのこ的意思是日文汉字里的“茸”字，意思就是蘑菇，这点从奈须从来都是以一个蘑菇头当自己的自画像上就可以看出。
他向来以独特而隐晦的文笔撰写小说、剧本，每一部作品背后都架设有庞大的世界观（有机会的话，同学们务必要拜读一下奈须的神作《空之境界》），所以后来也出现不少研究TM作品的团体。他在Type-Moon社负责剧本的写作，和他的国中好友、原画师武内崇两人都是Type-Moon的核心人物。