标题：隆务寺
历史沿革
据《安多政教史》记载，早在元大德五年(1301年)，这里已建有藏传佛教萨迦派小寺，至1426年前后，当地名僧三木旦仁钦与其胞弟罗哲森格，维修并扩建了该寺。三木旦仁钦的祖父阿
  隆务寺
米拉杰出生于前藏念唐拉山下的丹科绒吾，是一位专修明咒的瑜伽师，并擅长医术。他受大元帝师八思巴的差遣，来到隆务，其子隆钦多代本为隆务土官，生有9子，长子即为三木旦仁钦。他自幼出家，曾拜夏琼寺(今青海化隆县境内)创建者顿珠仁钦为师，并受比丘戒。顿珠仁钦也是格鲁派创始人宗喀巴的启蒙老师。其后，三木旦仁钦以当地萨吉达百户为施主，正式建成隆务寺。三木旦仁钦的胞弟罗哲森格，是一位佛学造诣极深的高僧，受到明宣德皇帝的器重，被封为“弘修妙悟”国师。从此，隆务寺隆务家族声名大振，在隆务河流域行使区域性的政教合一统治。其后，该家族中又有五人得到国师封号。 寺庙图片(20张)明万历年间(1573-1620年)，格鲁派已青海地区很有影响，隆务寺遂改宗格鲁派。在明王朝的扶持下，由该寺僧人与当地群众建成大经堂。明天启五年(1625)熹宗帝题“西域胜境”匾额，悬于新建大经堂门首。1607年，夏日仓噶丹嘉措诞生于隆务家族，被认定为三木旦仁钦的转世，从而形成了夏日仓活佛系统。1630年，噶丹嘉措开始主持隆务寺，并道建显宗经院。清乾隆三十二年(1767)，一世夏日仓被乾隆皇帝封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”，成为隆务寺寺主和隆务寺所属十二族政教首领，历辈转世，直到全国解放前，在同仁地区行使区域性的政教合一统治。该寺于清雍正十二年（1734）由第二世夏日仓阿旺嘉措建立密宗学院，清乾隆三十八年（1773）由第三世夏日仓根敦赤列拉杰创建时轮学院，从而发展成显密双修的格鲁派大寺，僧人最多时达到2300人，曾下辖有数十座属寺，发展成为显密双修的格鲁派大寺。
寺院概况
隆务寺(5张)隆务寺夏日仓为原隆务十二族政教首领、统管寺内外政教大事。下设襄佐，会同隆务昂索，代表寺主夏日仓具体处理本地区政教大事。寺内没有总法台1名，代理寺主总揽全寺教育和行政，法台下有干巴13至15名，直接管理全寺宗教活动，并设总僧官1名，负责全寺教规的执行和学经纪律。昂索是隆务十二部族的世俗首领，实行世袭制，至同仁地区解放，共历九代。昂索受名于寺院首领，昂索府设有法庭监狱，一切较大的民刑事诉讼均由昂索府判决。总法台下辖显宗闻思洲院、密宗学院、时轮学院和  隆务寺吉哇四个主要部队。吉哇又设吉哇老爷（总管全寺事务，提供寺僧住夏费用）、加苏吉哇（兼任襄佐和管家）、吉哇提赛（主管债务）和扎仓干巴（主管民政事务）等僧职。
关于隆务寺的属寺说法不一，据《安多政教史》所载18寺，主要为今五屯上下庄二寺前身投毛寺，兰采乡的叶什姜寺，黄乃亥乡的扎西其寺、隆务贡寺，麻巴乡的的乙格寺，保安乡的当格寺和沙尕夏寺，双棚西乡的西关寺，加吾乡的察加寺，曲库乎乡的达江寺和已消亡的多热卡索寺，扎毛乡的德钦寺、宗俄寺、宗噶寺以及已消亡的宗赛寺、宗玛寺、曲玛尔寺和卡贡拉当寺，均与隆务寺共同举办正月祈愿法会。该寺原香火村庄主要为隆务十二部族，即隆务七庄、麻巴七庄、四寨子、浪加、吉卡三  隆务寺庄、加吾浪仓、赛龙巴三庄、曲库乎四部、和日六部落、隆务哈吾那（今泽库县宁秀乡）、赛山川三地以及上下和日年桑等。此外，隆务河流域的其他农牧区亦为隆务寺的势力范围，均归夏日仓管辖。
1958年前，全寺建筑占地 380亩，有大小殿堂31座1730间，活佛昂欠43座4201间，僧舍303院，计2734间。全寺共有耕地区性1000亩，马2000匹，牛7200头， 15500只，寺僧1712人（其中活佛43人）。
该寺于“文革”期间拆毁大部，仅存经堂3座353间，昂欠5 座623间，僧舍24院225间。 1980年12月批准开放，现重建天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿及密宗学院，僧舍 10余院。
寺院活佛
寺主夏日仓，共传七世，即一世雅杰噶丹嘉措（1607--1677），同仁和日拉仓部落人；二世阿旺赤列嘉措（1678一1739），与一世同乡；三世根敦赤列拉杰（1740一1794），同仁年都乎人；四世罗  隆务寺桑却扎嘉措（1795一1843），与后三世均为互助县却藏滩人；五世罗桑赤列嘉措（1844一1858）；六世罗桑的丹丹贝嘉措（1859一1915）；七世罗桑赤列隆朵嘉措（1916一1978），曾任黄南藏族自治州州长，全国政协委员、全国民族事务委员会委员等职。
  隆务寺活佛隆务寺现有寺僧300余人，活佛14人，其中最大的活佛是寺主夏日仓（八世）活佛。住寺活佛还赛赤仓、隆务仓、卡苏乎仓、全都仓、色仓和叶什姜仓等，未入寺的活佛有满仓、堪钦仓、银吾仓、智格日仓、直干仓、晋美仓、中佑仓、德欠洛、智合仓等。其中，堪钦仓现任同仁县政协副主席，直干仓为省政协常委，德欠洛智合任果洛州人大副主任。
著名的尚还有曲哇仓、阿绕仓、昂索苟己仓、嘉仓、智格日仓、德钦仓、满仓、参智合仓、维哇仓、贡保敦珠仓、宗俄仓、吉柔仓、托索仓、得合仓、郭麻日仓、相采仓、隆务贡仓、德钦赞保银仓等。
文化艺术
修复，隆务寺重现昔日风采，寺院依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟。大经堂位于  隆务寺寺院中央，建筑面积1700多平方米，周长170米，内有巨柱18根、短柱146根、内供释迎牟尼等数十尊塑像，造型精美，庄严肃穆，尤其宗喀巴大师像高11米，座底周长26米，通体镀金，嵌满金玉宝石，更显得金碧辉煌。 寺内珍藏各类艺术精品和珍贵文物，还有明宣德赐封的”弘修妙悟国师”牌以及明天启五年由明帝题赐的”西域胜境”匾额。还有众多造形精美的佛像、壁画、堆绣、唐卡等艺术品，浩瀚的佛教经卷典籍，成为省内又一处佛教艺术博物馆。
学经采用色拉寺杰巴扎仓教程，并于色拉、甘丹二寺设有冷本康村，供本寺僧人入藏学经居住。历代多出高僧，著述颇多。其中《夏日仓噶丹嘉措全集》 、阿绕仓所著《天牍柱式》 、堪钦仓所著《辩论初阶》等最有影响，广为流传。该寺于“文革”期间拆毁大部，仅存经堂3座353间，昂欠5座623间，僧舍24院225间。1980年12月批准开放，现重建天女殿、灵塔殿、观音殿、文殊殿、曲哇殿及密宗学院。僧舍10余院。
佛事活动
  隆务寺佛事活动主要有农历正月13-18的祈愿法会、三月的尼丹法会、九月的降凡节和十月的五供节等。 
◇正月祈愿法会：于初七日至十六日举行，其间有十四日的晒佛、十五日的转弥勒佛、十六日的跳欠等活动；二月的春季学经期一月；
◇三月由时轮学院举办“尼丹”法会；各学院于四月举办辩经、考试活动一月；
◇五月全寺集中念经15天；
隆务寺晒佛节(14张)◇六月十五日至八月一日住夏45天；
◇八月后秋季学经期；
◇九月“降凡节”，于二十二日举行纪念释迦牟尼在忉利天为其母摩耶夫人说法后重返人间的活动；
◇十月“五供节”，纪念宗喀巴圆寂；
◇冬季学经期，分两期，第一期为十一月全月，第二期从腊月初七日开始，二十一日结束。
◇此外，每月于十五日和三十日，还举行寺僧在佛前念经、悔罪的仪式。
旅游指南
◇ 交通： 
从青海西宁至同仁181公里，约需2个半小时到3个半小时；西宁汽车站每天都有  隆务寺发往隆务镇的班车，上下午均有出发，总计6班以上。向东南方向行驶，过黄河，穿过20多公里长的隆务峡，经过开阔的隆务峡谷地带，即可到隆务镇。票价：30元左右。 途中还可以看到黄河，那里的黄河水很清很漂亮。
从甘肃临夏至同仁197公里，途经循化县，需8个小时，每天一班，早晨6:30于临夏汽车西站发车。
◇ 隆务寺距离车站不远，步行约10分钟即可到达，从县城内任意地点打车到隆务寺车费3元。
◇ 隆务寺有围墙，门票55元/人（含导游费），学生票能便宜40%。人多可砍价。
◇ 住宿：黄南宾馆，住宿费散铺最低15元/人。县检察院、公安局对面的邮政宾馆，80元/天，床铺干净，安全卫生，且24小时热水。
◇ 提示：到这里的游客不算多，原汁原味的藏族风格随处可见。