标题：1454年
中国纪年
1454年，明朝景泰五年
本年年表
大事记 
兴城钟鼓楼1、兴城钟鼓楼
位于兴城古城正中央，建于明景泰五年（公元1454年）。高17.6米，为重檐歇山卷棚顶围廊式楼阁。楼内有巨鼓一面，直径2.25米，为亚洲第一大军鼓。现为中国国家重点文物保护单位。
2、古腾堡圣经
（另译谷登堡圣经，也叫做四十二行圣经) 是《圣经》拉丁文公认翻译的印刷品，由同名人古腾堡于1454年到1455年在德国美因兹采用活字印刷术印刷的。这个圣经是最著名的古版书，他的产生标志着西方图书批量生产的开始。
完整的拷贝由1282页组成，装订成两卷。据说一共有180个谷登堡圣经被印刷出来，40本印刷在羊皮纸上，另外140本印刷在纸上。 2003年，已知现存的谷德堡圣经包括11个羊皮纸上的完全拷贝，一个羊皮纸上的新约全书, 48个基本完全的纸上的拷贝，还有一些零散的拷贝。
3、倾多强巴林寺
距县城40公里的倾多镇，该寺始建于公元1454年，创建人热布曲吉扎巴，倾多强巴林寺为格鲁教派，强巴是该寺的主要活佛。1998年，林芝地区行署确定，该寺僧人定员16人。
1928年至1950年，嘎厦政府所设波堆宗与倾多寺同住一处，所以在同一时间所建的4座格鲁教派寺庙之中倾多寺的影响较大。波密地区和平解放以后，1950年12月至1959年9月，波堆宗改称倾多宗，为中国共产党与各界爱国人士共同组成的县级政府，以倾多宗解放分会名称行使政府职权。
《景家栋日记》记载，1900年，驻藏大臣裕纲接替文海兵扶波密，设立博窝土守备、土把总、土外委职衔，拟定治理章程，颁布印章，标志着清朝光绪皇帝对波密地区的管辖。裕纲率众大员，曾在波堆宗立匾额、楹联以示纪念。据载，匾额呈宽3米，高2米长方形；挂在宗政府大门上，楹联刻在大门前左右廊拄上。
虽然宗政府遗址、裕纲所题匾额、楹联都已被毁掉，但是，该寺在全区范围内属于文物较多的一个寺庙。
出生 
1454年3月9日出生1、韦斯普奇·A
意大利航海家和探险家。1454年3月9日生于佛罗伦萨一个贵族家庭。1492年作为美第奇家族商务办事处首席代表驻西班牙的塞维利亚，后升任经理。先后参加过三次西班牙和葡萄牙的美洲航海探险。1499年随西班牙船队到达南美北部苏里南一带；1501～1502年随葡萄牙船队沿巴西东海岸向南航行，1503～1504年又随葡萄牙船队沿巴西东岸向南方探险，可能远达拉普拉塔河河口。经实地勘查，他发现南美的地形、地理方位、气候、动植物种类,以及当地印第安人的社会组织、婚姻状况、风俗习惯等均与西方人得知的亚洲迥异。他在给美第奇家族的信中断定C.哥伦布“发现”的地区不是亚洲，而是一块“新大陆”。1505～1510年，他关于南美探航的信件发表后引起轰动，几年内就被译成拉丁文、法文、意大利文、德文、佛来芒文和捷克文等多种文字出版。韦斯普奇在西方建立了一个新的地理概念：在欧洲和亚洲之间存在一块新大陆，从欧洲西航必须横渡两个海洋方能到达亚洲。1507年，德国地理学家M.瓦尔德塞米勒在自己绘制的世界地图上首次采用了源于韦斯普奇名字的"亚美利加"来标明南美，实际上是把韦斯普奇看作“新大陆”的发现者。16世纪，“亚美利加”这个名称泛指全美洲。韦斯普奇晚年担任西班牙王家领航官，负责绘制修订航海图。1512年2月22日于塞维利亚去世。 
2、阿美利哥·维斯普西
（1454年3月9日-1512年2月22日）是意大利的商人、航海家、探险家和旅行家，美洲是以他的名字命名的。他经过对南美洲东海岸的考察提出这是一块新大陆，而当时所有的人包括哥伦布在内都认为这块大陆是亚洲东部。
阿美利哥出生于佛罗伦萨的一个富裕的家庭，在家中排行第三，父亲是佛罗伦萨货币兑换行会的公证人。 
新大陆是由阿美利哥首次发现的理论曾经引起过许多争议，主要针对他最重要的两封信：《新大陆》和《第四次航行》，有人认为这两封信是阿美利哥为了强调自己的发现伪造的；还有人认为可能是和阿美利哥同时代的其他人伪造的。 
正是由于他的信件被出版并广为流传，因此导致德国地理学家马丁·瓦尔德塞弥勒在1507年出版的《世界地理概论》中，将这块大陆标为“阿美利加”，是阿美利哥名字的拉丁文写法——“阿美利乌斯·维斯普苏斯”的阴性变格。 
目前历史学家普遍认为阿美利哥对南美大陆只考察过三次，1497年5月10日从西班牙加的斯出发的第一次考察实际不存在。 
从1499年到1501年，阿美利哥曾参加了由阿伦索·德·奥维达领导的探险，到达现在的圭亚那沿海后，两人似乎分手了，阿美利哥向南航行，发现了亚马逊河河口，直到南纬6度，然后转回，发现了特立尼达岛和奥里诺科河，经由现在的多米尼加回到西班牙。 
他的第二次航行是从1501年到1502年，是代表葡萄牙出航的，如果他的记载是正确的话，这次航行曾到达阿根廷南部的巴塔哥尼亚地区。很少有人知道他的最后一次据说是从1503年到1504年之间的航行，也可能根本就不存在。1512年阿美利哥在西班牙的塞维利亚去世。 
尽管对他究竟有几次探险存在争议，但他对南美洲的探险本身确实存在，而且正是由于他的信件，欧洲人才第一次知道存在一个美洲新大陆。 
3、波利齐亚诺
意大利诗人。本名安杰洛·安布罗吉尼。1454年 7月14日生于蒙泰普尔恰诺，以别名波利齐亚诺闻名。父亲是法学博士和有名望的市民，父死后去佛罗伦萨大学攻读古典语文学,造诣很深。16岁时着手把荷马史诗《伊利昂纪》译为拉丁文(陆续译完第2至第5卷)，受到佛罗伦萨的统治者梅迪契家族的洛伦佐的赏识，1473年被聘为洛伦佐的家庭教师和秘书。1479年双方失和，离开佛罗伦萨。1480年在曼图亚枢机主教贡扎加手下供职，同年得到洛伦佐的谅解，返回佛罗伦萨，在大学任古典语文学教授。1494年 9月28日逝世。 
波利齐亚诺是最早采用校勘方法进行研究的古典语文学家，欧洲一些知名的人文主义者都听过他的讲课。他的诗都是在1471至1480年间写成，其中包括希腊、拉丁文诗和意大利文诗。主要作品意大利文诗《比武篇》，是为庆祝洛伦佐的弟弟朱利亚诺1475年比武获胜而作，因为后来朱利亚诺被仇人杀死，诗人未能完成这部作品。诗中叙述尤利奥（即朱利亚诺）好猎，鄙视女性和爱情。小爱神丘比特设法让他遇到仙女西蒙奈达（朱利亚诺当时所爱的女性的名字），对她一见倾心。维纳斯通过梦境激发他的尚武精神,使他决心参加比武,以争得西蒙奈达的爱情。诗人用声调优美的八韵句和鲜明的笔触，描绘明媚的春光、打猎的场面和神话中的维纳斯王国和宫殿，展现出一个充满了自然和艺术之美的世界。尤利奥和西蒙奈达也都带有田园诗和神话中人物的色彩。作品反映了人文主义者对远离现实生活的田园诗世界的向往，是15世纪意大利诗中最有代表性的作品。 
逝世 1、也先
（？-1454年），又作也先台吉，是相当中国明朝中叶时蒙古瓦剌部领袖，在他统治期间瓦剌达到极。
也先的父亲脱欢统一了蒙古东部地区，并由北元的后代脱脱不花取得了可汗之位，也先在1439年继承成为首领，向东发展，征服了女真，降伏朝鲜，并以明朝拒绝贸易之名进攻明朝，1449年在土木堡之变一战中，打败明军，俘虏了明英宗并包围北京城，后围攻不成，退行并释回明英宗。
他统治时，致力于加强大汗的统治力，控制各个诸侯，自称大元天盛大可汗，但也引起一些不满和反抗，后被其部下阿剌知院暗杀，去世后瓦剌逐渐衰微。
历史大事
颜宗逝世　
颜宗（1393－1454）字学渊，南海人，永乐二十一年（1423）举人。景泰间曾知福建邵武县，深得民心。善画山水，法宋元诸家，画风近郭熙，尤得郭熙透视布局决窃，林良普推重说“颜老天趣不可及”，可见其画艺之精。传世作品极少。
陈琏逝世　
陈琏（1370－1454）字廷器，号琴轩，广东东莞人。洪武初年田贡士教授桂林。秩满，进国子监助教。永乐初擢为许州知州，寻改滁州，政绩颇著。成祖北巡闻其治行，进守扬州，掌领滁州如故。九年后，进四川按察使，又改任南京通政使，署理国子监事。正统初，任南京礼部左侍郎。又五年致仕。陈琏孝友和厚，博通经史，以文学知名。景泰五年（1454）十月十六日卒，年八十五。有《琴轩集》、《罗浮志》。
礼部会试复分南北卷　　
景帝曾诏命会试遵永乐年间旧例，不限额，不分地区。景泰二年（1451）会试，礼部方奉行，而给事中李侃抗争，以为不可，认为：部臣欲专以文词多取南方人。刑部侍郎罗绮亦以为言。记部覆奏：“臣等所奉诏书，非从私请。”景帝命遵诏书，不从李侃等议。景泰四年（1453），给事中徐廷璋又请依正统间例会试，景帝允准。于是，景泰五年二月礼部奏请裁定，又分南、北、中卷。南卷包括应天及苏松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东等；北卷顺天、山东、河南、山西、陕西；中卷四川、广西、云南、贵州及凤阳、庐州二府，滁、徐、和三州。从此遂著为令。
缅甸执麓川思机发送京师　　
当初，缅甸人得思机发，仍挟之以为奇货可居。景泰元年（1450），总兵官沐璘奏请缓征，听其自献为便，景帝从之。景泰五年（1454）四月，缅人索旧地，左参将胡志等许以银戛等处地方与之，三十日缅甸乃送思机发及其妻孥六人至金沙江。总兵毛胜报告朝廷。不久朝廷遣胡志等将思机发等槛送至京，伏诛。
减两京课钞　　
当时钞法不行，朝廷令北京、南京市肆园场税悉纳钞，户部按月征收，商民以为不便，有人闭户不敢去市场交易，拔去园中蔬菜，伐果树以避税。给事中陈嘉献言：两京为国朝根本重地，不宜当岁歉之时，兴扰民之政。纵使钞法通行，而百姓已经民不聊生矣。景泰五年（1454）八月，景帝乃下诏令蔬果等暂免纳钞。
知院阿喇杀也先　　
瓦剌首领也先自立为可汗，恃其强，日益骄恣，沉湎于酒色。景泰五年（1454）知院阿喇以为自己当迁太师，求于也先说：主人穿新衣，希望您能以旧衣赐臣。也先不许，阿喇怀恨。也先亦素忌阿喇，欲讨灭之，恐不胜，于是亲遣自己的两个儿子守西番，召阿喇二子随从，先鸩杀其次子。阿喇大惊，诈言兀良哈三卫盗马，请召还其长子合击。也先先派赛刊、大同二王于途中鸩杀阿喇长子。阿喇怒甚，给二王前渡，自己在后，勒其部落兵三万攻击也先，数其三罪并说：汉儿血在汝身上，脱脱不花血在汝身上，兀良哈血在汝身上。天道好还，血在我矣。也先无以应，约明日交战。退而与巴颜铁木儿商议。也先帐中有阿喇旧部曲三人，久侍也先，也先从不怀疑，这时三人共同趋入帐中，拔佩剑刺杀也先，并杀巴颜等。赛刊王闻变，领七千跟来。知也先死，弃众而去，为其部下所杀。大同王领其人马西奔。一年后，鞑靼部首领孛来又杀阿喇，夺也先母妻及其玉玺，访求脱脱不花子麻儿可儿，立之为汗，号称“小王子”。从此也先诸子分散，瓦剌部渐衰；而孛来及其属下毛里孩等雄视部中，鞑靼之势力又振兴起来。