标题：双峰寺
广东省揭阳市双峰寺
基本介绍广东省揭阳市双峰寺本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。双峰寺位于广东揭阳市区马山巷。[1]始建于宋绍兴十年(1140年)，旧址在磐溪都双山(今桂岭镇双山村)，为法山禅师所创。明初，石山禅师移建於县治马山巷今址，乃粤东地区一大丛林。是时寺宇壮观，佛相庄严，茂林修篁。每当夕阳西坠，钟鼓钹铎齐鸣，梵呗阵阵，木角笃笃，景色迷人，为礼佛和游览胜地。扩建后规模宏大，遂与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称“潮汕三大名刹”。后历经两次扩建重修，全国佛协主席赵朴初为寺宇题匾。
寺院历史该寺由禅师法山，在南宋绍兴十年创建于磐溪都双山的石母山（今揭东县桂岭镇政府北侧）得名。按民间相传，绍兴十年重建揭阳县城时，地理家认为，“地龙”从莲花山脉的龙颈一直行到双山，  揭阳双峰寺共99峰，再往东就是平川，而玉滘村正是“灵气所钟”，所以作为第99峰的石母山，也就成了风水宝地，而建起了双峰寺。它是古揭阳文化的一种综合积淀物。景炎元年（1276），寺被毁，32年后才规划重建，又2年动工，年余告竣。后又被荡废，经多次重修。清雍正戊申(1728年)六月，双峰寺毁於飓风，楝梁楹桷瓦盖一应俱尽，知县陈树芝主持修复。民国十四年，县长陈卓凡废之，寺屋充作教育费用。邑绅林存厚、林仲良、局伯初等发起筹款赎回葺复。1958年9月19日，政府将榕城夏布社与寺合并为榕城分社夏布厂。寺院为厂，僧尼全部还俗为工人。1966年7月3日，在“大破四旧”狂潮中，数百红卫兵进寺开“声讨大会”，佛像全毁，宣布寺为二轻纺织厂。19976年10月“十年文革”浩劫结束，结古刹带来生机。1986年4月，县政府决定复寺，由释又琼尼师（1923-1991）等成立修建双峰寺理事会，得海内外善信慷慨解囊，于1986年10月25日动工，经历五载，终于在1991年12月10日落成开光。
建筑特点双峰寺占地3200平方米，其中建筑物2400平方米重修后寺院呈四合院布局，中轴线上，  辽宁省北镇市双峰寺依次为山门、前厅、大雄宝殿、泰佛殿，有东西两廊。寺中有历代文人雅士碑刻岁通，寺中有砖刻五块，其中虎寿碑最为珍贵。泰佛殿为楼阁式，正殿中金身泰式佛像一座，相传走近，其耳钩即不断轻摇，被传为异事。清代郭光任阳江儒学时由肇郡移於双峰寺中，并题跋。寺中有木棉树，双峰竹。相传孟宗哭竹，孝感天地，每节黄皮竹上都留下了几行深绿色泪痕。寺内珍藏有泰国华侨赠送之观音菩萨铜像，人们前来瞻仰，常常见到菩萨的耳环在微微摆动，被称为双峰一奇。
景点评价昔日这座寺院，环境幽雅，寺内耸竹修篁，庭树垂荫，内中建筑，曲经通幽。每当夕阳西坠，鸟雀归巢，伴之钟鼓声声，木鱼笃笃，梵经陈闻之际，别具一番情趣，故有“双峰晚钟”之称。揭阳市双峰寺(8张)于是“双峰晚钟”称为揭阳古八景之一。明末大学士郭之奇有双峰寺怀石山禅师诗为证：“三百年来旧佛宫，依稀犹记石心翁。预为法界传灯钵，故人尘环试色空。四壁人烟天早暮，一湾流水日西东。镜台菩树今何在，锡杖遥遥觑紫峰。”“双峰寺”也因此享誉海内外，游人如鲫，香火不断。许多文人骚客，达官贵人，更是慕名而来，在这座古寺名刹吟诗咏和，流连忘返，留下了许多珍贵的墨宝。
如今，修葺一新的双峰寺，占地面积3000多平方米，汇集古建筑精粹，结合现代化的建筑技术，去芜存精，博采众长，使该寺显得古色古香，美轮美奂，寺内奇花异卉，争妍斗胜，别具一番情趣。
粤东名刹揭阳双峰寺揭阳之建置始于秦，隶属南海郡，秦灭之后隶属于赵佗割据之南越国。汉武帝元鼎六年（公元111年）派兵收平南越，揭阳令史定会邻邑诸将掣地归汉，武帝嘉其忠勇封安道侯，赐姓“揭阳”，仍任揭阳令。时之揭阳地跨闽粤赣地区，即包括现在之粤东地区及赣州、漳州部分地区。晋武帝时，分南海郡设立东官（今东莞）郡，揭阳为东官郡所属，晋安帝又分东官郡设义安郡，隋开皇年间，改义安郡为潮州郡，据出土文物考证，南北朝（公元420~589）揭阳地区已有佛教活动。唐代潮州开元寺的建立，是潮州地区内佛教盛行的标志。
宋绍兴十年（公元1140年）重置揭阳县，是年法山禅师创建揭阳双峰寺，成邑中丛林。原址在今之揭东县桂岭（古称磐溪都）双山南麓，后山两峰并峙，顶有六丈高天然巨石名曰“石母”，周围景致颇多，昔有“双峰八景”之说。寺之规模宏大壮观，与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称潮郡三大名刹。每逢祝圣良期，邑中官绅檀越多有沐浴来山礼佛者，由官道至距寺三里外之“鼎盖山”驱轿下马步行进寺，以表虔诚。
根据元朝程准于泰定元年（公元1324年）所撰，收录于明《永乐大典》的《揭阳双峰院记》载：“……揭阳双峰独罹劫灰（毁于兵燹），自丙子（宋末景炎元年公元1276年）至戊申（元朝至大元年公元1308年）彭振（字文举）来任揭阳县尹，“民父老合辞荐请”修寺，彭尹“乃捐俸流貤”请石山禅师“董其役”，石山禅师“罄囊毕力，初构殿于瓦砾间，始庚戌夏，迄辛亥东……发筵开，经轮转，山门品列，廊楹鱼贯，僧寮师室，香积宝庋，种种完美”。
另据清《揭阳县志》载：“双峰寺旧在磐溪都之双山，宋绍兴十年僧法山创建，至僧石山移建县治东马山巷。地为邑人邢姓所施，深五十六丈，前广五十二丈，后广三十二丈，周围界以沟水”。
近年揭阳的很多关于双峰寺的资料记载“明洪武二十五年，僧人石山将双峰寺迁至榕城马山巷”的记载显然值得怀疑的，因为“明洪武二十五年”，即公元1362年，与程准《揭阳双峰院记》中明确记述石山禅师“始庚戌（公元1309）夏”“迄辛亥（公元1310）冬”“初构殿于瓦砾间”重建双峰寺的时间相隔了半个世纪。清《揭阳县志》记载“……至僧石山（双峰寺）移建于县治东马山巷”没有记载移动时间，所以双峰寺何时“移建县志”成了“一笔”有待考证的“县帐”。但不管是原在古磐溪都双山的“石母双峰古寺”或现今的“榕城双峰寺”在揭阳历史上是佛教的中心寺院，这是一个不争的史实。现为揭东县辖属的桂岭双山“双峰古寺”（现俗称“石母寺”）一直也香火绵延，现已古迹重光，规模颇大。
明朝初年揭阳县令蔡善拟定的“揭阳八景”，榕城双峰寺被列为八景之一“双峰晚钟”，明“戊辰八贤”之一的郭之奇有《双峰寺怀石山禅师》诗一首：
三百年来旧佛宫，依稀犹记石山翁。
预为法界传灯钵，故人尘寰试声空。
四壁人烟天早暮，一湾流水日西东，
镜台菩树今何在，锡杖遥遥觑紫峰。
榕城双峰寺在清代至民国年间多次毁于天灾，又多次得到修葺恢复，到“文革”期间寺址被改作他用。
1982年落实宗教政策，为保护修缮古迹名胜，在原揭阳县人民政府的重视下成立修建理事会，决定对双峰寺进行全面重建，于1986年10月10日举行奠基典礼，在释又琼尼师的主持下，经五年的营建，双峰寺面貌一新，从中轴天王殿、大雄宝殿、藏经楼以及观音阁、地藏阁、东西长廊等建筑物雄伟庄严，古色古香。1990年4月28日释光镇法师接任住持。1991年12月10日隆重举行开光庆典。中国佛教协会会长赵朴初、香港定因法师、爱新觉罗溥杰、刘海粟、孙兴阁、秦鄂生、莫仲予、黄独峰等书画名家的题匾题词，更增添了古寺的光采，天王殿的弥勒菩萨、韦驮天将、四大天王塑像是福建莆田方文桃先生（现为中国工艺美术大师）塑造。泰佛厅供奉泰国华侨赠送二米多高的泰式铜佛，法相庄严，双峰寺成为揭阳一大旅游胜地和善信礼佛之好去处。
1995年在市、区政府有关部门的重视下赎回东侧20多间民房建成一座二层厢房，设置僧舍、讲堂、斋堂等配套设施，使双峰寺又扩大规模，2006年适逢市委市政府提出打造文化大市，规划建设释道儒文化广场之际，又赎回双峰寺藏经楼后的几座厂房，至此双峰寺中轴恢复了原来“以沟水为界”的规模范围。
随着建设揭阳文华大市的需要，揭阳市政府揭府函[2008]249号文重新批准双峰寺之保护范围，东至莲花心河，南至金马玉堂后壁，北至陈泰兴河，西以榕城文化广场规划的马山窖河东东侧道路的东侧红线为界。这为双峰寺进一步受到保护和完整修复，重现历史光彩，提供了强有力的保证和文化依据。
公元2010年2月19日，双峰寺住持释光镇法师因病示寂。2011年1月20日由释耀勇法师继任住持。文/云山[2]
辽宁省北镇市双峰寺
基本概况该寺位于辽宁省北镇市西南罗堡镇双峰寺村西北的山坡上。南、北、西三面环山，始建于明正统十一年(公元1446年)，弘治四年(公元1491年)曾重修。
建筑特点双峰寺坐北朝南，南北长90米，东西宽70米，占地面积6300平方米，依山而建，坐落在三层砌平台之上。据悉，第一平台南北长30米，东西宽40米。中部尚存一长12.2米、宽7.2米的建筑基址，从当地百姓而知为原大殿基址。面阔三间，进深三间，为硬山式建筑。殿顶四周覆瓦，中部覆芦苇。殿内有泥塑佛像和壁画。第二层平台南北长25米，东西宽30米。第三层平台南北长35米，东西宽30米，建在山崖之下。在平台北半部发现三层建筑基址。北部中墓址长10.5米，宽6.5米。基础清楚，残存有高0.5米，厚0.42米的墙基。基址前东西两侧各有一建筑基址，长9.7米、宽5.5米，为厢房基础。现今，平台表面只散布有大量砖瓦瓷器残片，柱础石、碎碑块等。
历史沿革双峰寺始建年代，据《闾山双峰明宫大空和尚行录》载，始建于明正统十一年(公元1446年)，弘治四年(公元1491年)曾重修。清至民国年间又曾多次维修。1956年庙被当地群众拆毁，北镇县人民政府曾利用庙址建传染病院。病院搬迁后，庙址荒废，但石砌平台保存十分完整。现今，平台表面只散布有大量砖瓦瓷器残片，柱础石、碎碑块等。谨此，无一不记载着历史的痕迹与战争的洗礼。一九九六年，因一殊胜因缘，此胜景古寺被游山居士信众们发现，惊叹之余，决心重兴这一佛门圣迹古佛道场。经数载寒属艰辛，当地各级人民政府的关心支持下，在领导，群众的大力帮助下，复兴开发建设了今日的涵宗教活动，人文建筑，自然风物，游览观光为一体的双峰山风景名胜区。
重庆市江津市双峰寺
基本概述作为江津市最大寺庙之一的双峰寺就坐落在中山古镇的双峰寺村。自古以来就有“上有双峰（寺）下有朱杨（寺）”之说，该寺是主管贵州、习水、四川合江、重庆江津、綦江各地寺庙的中民，顶盛时期单武僧就达五百人，占地225庙，依山傍水，风景迷人。据寺内碑文记载：该寺始建于何朝，何人所建无法考证，元、明、清、时期都分别维修过。寺前有500级巨型石板大路直通笋溪河上游两条支流交距处，这些石板长1.2米，宽大0.7——0.8米，厚0.2米。相传当年要到寺内当和尚，每个人必须得背得起这样一块石头，修上一步路，才能受戒当和尚。
相关传说派系相争
据碑刻记载，寺中和尚有四川和贵州两派，天长日久，两派矛盾日渐尖锐，最终发展到为了争夺主持之位而进行搏斗。贵州派力单势弱，派一人回贵州求援，师傅在其手心写一“火”字，意为“火速回渝”，但该弟子未问清楚，回到双峰寺，将手心之字拿给众人看，大家见其手心写一“火字，皆以为“打不赢，用火攻”，于是，一个月黑风高之夜，贵州派弟子一把火把寺庙烧得所剩无几。该寺现保存完好的三大殿和其它古建筑均为后来重建，但距今也有数百年历史。
转世
传说很久以前，在一个山村里住着一对夫妻，男主人姓张，夫妻二人恩恩爱爱，性情善良，乐善好施，左右邻居赞不绝口。但夫妻二人年近中年，膝下却无子女。夫妻二人爬山涉水来到双峰寺烧香拜佛，祈求神灵保佑，回家后，张妻果然怀孕，十月怀胎，一朝分娩，张妻在床上痛苦的挣扎着……
光绪年《江津县志》记载寺在县南一百里许，前明有僧宗载苦身修行于此。嘉靖间化去时，云南张积善求嗣，梦僧人入室生子，因名宗载。年二十四成进士，万历中任江津知县，父母告以托生梦缘。到任三月，往寺询，宗载之犹见经堂封锁如故。参礼毕，锁忽从空下，户开入，经堂题诗云：斗室年余忆昔曾，登山劲骨最凭凌，于今未入双峰顶，虚梦前身是苦僧。
南岳衡山双峰寺
双峰寺：在岳庙右。南岳庙西八寺之一，宋僧省回坐化于此。清雍正十三年（公元1735年）  南岳双峰寺查有寺田154.6亩。光绪年间寺宇尚好。1949年前后，寺僧逃亡，废。现有遗址。[3]
韩国全罗南道双峰寺
基本概述该寺位于韩国全罗南道和顺郡梨阳面，是统一新罗的景文王（48代王）8年（868年）由澈铿禅师创建的。双峰寺由澈铿禅师的号而得名，它拥有国宝57号（澈铿禅师塔）和宝物170号（澈铿禅师塔碑）。1984年阴历四月初八，新教徒念佛时不慎将蜡烛摔倒，大雄殿因此而被烧毁，后来得以重建。 据崇祯三年（1630）金钟秀所撰之有明朝鲜国全罗道绫州双峰寺事迹碑铭并序（收于朝鲜寺刹史料卷上）载，此寺为我国广东韶关双峰寺僧哲鉴在梁天监年中（502～520）所开创。北宋绍圣年中（1094～1098）慧照国师再事兴建。明代正统年中（1436～1449）全罗南道观察使金仿再建。
建筑特点该寺坐北朝南，南门址、大雄殿、一堂址、极乐殿由南向北排列。东有冥府殿址、护圣殿、僧房，西有尹氏碑阁，后山有澈鉴禅师澄昭塔及碑，其中大雄殿属李朝末期之建筑。[4]
附属文物澈铿禅师塔（韩国国宝第57号）
此浮屠在双峰寺后面的山丘上。它呈八角圆堂型，是新罗时代浮屠中雕刻最为华丽的杰作。澈铿禅师的名字是朴道允，双峰是他的号。789年他出生于韩州休庵（黄海道凤山），乡族出身。815年，17岁时到“华严十庙”之一的金堤母岳山归信寺出家，修炼华严经。825年去往唐国，从南泉普愿传授法力。南泉禅师圆寂后他在唐国呆了13年，847年回国。回国后，在金刚山长潭寺滞留了一段时间。855年来到双峰寺，于868年（景文王8年）圆寂。 
澈铿禅师塔碑（韩国宝物第170号）
塔碑为了纪念高僧的伟业，记录了澈铿禅师从出生到圆寂的历程。它立在浮屠塔的旁边，由龟趺、碑身石和螭首组成。此塔碑就在澈铿禅师塔的旁边，没有碑石，只留有龟状的龟趺和碑螭首。龟趺高1.4米，呈传统的统一新罗样式。龟身中央有长方形的碑座，其下方刻有云彩图案，上方刻有32片莲花叶。正面刻有隶书体字“双峰山故澈鉴禅师碑铭”，从而告知人们这尊石碑是为澈铿禅师而建。其材料为花岗岩。 
木造塔大雄殿
大雄殿里有释迦如来的佛像。释迦如来就是释迦牟尼的形象。协侍菩萨通常是文殊菩萨和普贤菩萨，或者是观音菩萨和弥勒菩萨，但是在双峰寺的协侍菩萨则为释迦弟子阿难尊者和迦叶尊者，实为奇特。双峰寺大雄殿是朝鲜中叶的建筑，是具有方形平面的三层楼阁。它与忠北报恩的法住寺捌相殿、金堤的弥勒殿以及忠北镇川普塔寺的三层木塔一起被誉为韩国罕见的木雕塔建筑。 1984年因教徒的不注意而引起火灾，后来重建。[5]
广东省韶关市双峰寺
该寺位于广东省韶关市乳源县西双峰山下。又称兴福院。宋代太平兴国年间（ 976～984），竟钦（慧真广悟）禅师开创。后受敕额‘双峰山兴福禅寺’，其声誉仅次于云门寺。元祐二年（1087），梁诚重修。明代洪武（1368～1398）初年，了揭重建。成化五年（1469），祖观守戒重修。正德元年（1506），泰进复修。嘉靖二十二年（1543），贞恺重建。清代康熙二十二年（1683），再次重修。至民国时期，双峰寺已是风雨飘摇，没有再维修过佛像，寺宇逐年倒塌，现已成为柑果园。[6]
福建省屏南县双峰寺
基本概况福建省屏南县双峰寺[7]坐落于屏南县白溪村，兴建于唐咸通元年（860年），建寺时这座寺院号称大院，清朝以后取名易名双峰寺。据缘首介绍，大院易名为双峰的因缘是这样：当时屏南与古田分治，各寺院要重新定名，结果在官方下传命名书时，将祥峰寺和双峰寺给调换名字。后来大家将错就错了，双峰寺背负双峰，祥峰寺面对双峰。两寺共抬双峰，大家也都满意，这样一名成就了。
白溪（亦称兰溪）一线，地势平坦，良田肥沃，白溪一水从田园穿过，完成可以做到旱涝保收。同时这一带水土，不仅仅水肥田腴而且土质特别，山上的泥土可做釉和（石亥）。地势平坦做工省，土质特又能发展手工作坊。于是，当时白溪一水繁衍生息的三十六个村庄可谓富甲一方。他们有一个共识，宏福天赐，运道神佑。于是他们合计修建一寺，以保白溪一水永久平安。三十六庄合力，财力雄厚，再加又得地势平坦，便建成当时最大的寺院，俗称大院。有关资料记载：寺深63米，宽45米，占地面积近3000平方米。拥有戏台、天井、月台厅、大雄宝殿、斋堂、僧舍、花园等9个部分建筑。原有佛像200多尊，寺田60多亩。
相关传说一场“文革”的破四旧，许许多多灰飞烟灭。只留下不易破坏的石臼、石水槽和群众冒险保藏的一对石烛台，“天降金身庐舍那圣佛”灵牌一块，莲花座一个，佛像一尊。
说起“天降金身庐舍那圣佛”，可有一番来历，“天降金身庐舍那圣佛”原系小龙佛寺正殿的一尊佛，相传在隋唐中，兰溪某村有（石亥）贩投宿小龙寺，当夜金身庐舍那圣佛托梦给（石亥）贩，他要到白溪双峰寺兴教和普渡众生，（石亥）贩觉得为难，这么多佛，无法辩认那尊是金身庐舍那圣佛，佛告诉他，本佛头上有三颗汗珠为记。如是，天一亮（石亥）贩就把那尊佛像装在（石亥）担中上路了。可刚到小龙溪边，被小龙村拦住了，并认定（石亥）贩偷走圣佛，但（石亥）贩死不认账，最后一位长者说把佛像放到溪中漂流，何去何从由圣佛自己选择，大家齐跪。老都对着佛偶说：圣佛若选择小龙寺，你就顺流漂动，若选择白溪寺院就逆流而上。结果大家可想而知。后兰溪境内三十六庄，作词传颂：
带雄兵，救苦难，天降金身庐舍那圣佛
时夏二年正月八 小龙投路下兰溪
观音吃菜十八难 法身住在普陀山
普陀岩头婆哆喇 普陀岩下响灵灵
脚踏莲花千百叶 手提杨柳一枝春
…… 一方男女保平安。
现存的双峰寺于1983年，由白溪一带缘首募捐在遗址上重建，坐南朝北，脉接鸡形山，前摆双重案，水转屈曲，百步关栏，是一派气象。
新建寺院规模不变，气势犹存。第一进天王殿，第二进很宽广，为天井花坛。第三进大雄宝殿。大雄宝殿左边小殿供奉关武帝。