标题：力牧
简介
  历史记载为牧姓的得姓始祖。是上古传说中的一位人物。他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。为黄帝的手下的大将军，力大无比，在涿鹿之战中战胜蚩尤。南朝梁刘勰《文心雕龙》记载:黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。《淮南子·览冥》记载：“黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。”
牧远古时有个畜牧氏族的首领，被黄帝请去做大将，并为他取了个名叫力牧。力牧就是牧姓的始祖。力牧不但善于牧羊，还善于射箭，力量大而能拉开强弓，所以又有传说，黄帝曾任命他为丞相。据说力牧的后代中，一部份人姓力，一部份人姓牧，这样的话，力姓和牧姓原本就是一家人了。
牧姓的先人还有如：[牧仲]春秋时期鲁国的名人，有的史书上称他牧中，他文化高，有智慧，活跃于上层社会，与许多名人相往来。[牧相]明朝文士，是当时的著名哲学家王阳明的同学，他们一起拜王华为师。牧相举为进士后，在朝中做官，敢于向皇上提意见。力牧是上古传说中的一位人物。他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。史载:黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。
传说
为帝所选力牧所以为黄帝所选中，有一段神奇的故事。相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位，治理国家而发愁。有一天，他做了一个梦，梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩，驱赶着千万头牛羊。黄帝梦醒后觉得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“风是象征着号令，是执政者；垢字去掉土就是后，这就是说，有人姓风名后，就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者；驱赶牛羊千万头，是  力牧说他能够牧（治理）民行善。这就是说有人姓力名牧，可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访，终于在一个大泽边找到了力牧。黄帝找到力牧之后，拜力牧为将。果然，力牧不负所望，在涿鹿之战中，力牧为黄帝战胜蚩尤立了大功。
黄帝…梦人执千钧之弩，躯羊万群。帝寤而叹曰：“…夫千钧之弩，异力者也；躯羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”为师报仇传说中智神伏羲为人类寻找可驯服饲养的野兽，一日，竟于群山之中拾到一婴儿，虽置身荒野，但豺狼饿虎竟不敢伤其分毫，伏羲称奇，遂将此子收养。这个弃婴也就是将来的黄帝四名臣之一的力牧。力牧天资聪颖，7岁便可观天象预吉凶，伏羲对力牧视如己出，收为徒弟，并将平生所知尽数传于力牧。伏羲功勋显著，受到万民敬仰的同时也遭到他人嫉妒，终于，在人魔之战中，耗费了大量元气的伏羲为魔神八将以及金木水火四神所杀。噩耗传来，力牧收拾伏羲尸骸，葬于伏羲陵，并于陵前  黄帝痛哭三日，三日后，力牧携伏羲所留九默杖孤身前往魔神八将的驻地，凭一己之力用所学伏羲八卦将魔神八将封印于九宫八卦洞。为师傅报仇后，力牧素服为伏羲守灵，终身不曾  伏羲离开半步。力牧死后，人们有感力牧高义，于伏羲陵旁建力牧祠，让力牧常伴伏羲身边。
个人资料
性别：男 
状态：魂魄 
武器：九默杖 
主人：简毅 
所在笔：白笔 
阵营：黄帝 
人物简介： 
从为师报仇开始。他，桀骜不驯；他，不卑不亢；他，是正义的化身，黑暗的克星！他不顾师傅的临终遗愿，一意孤行，势必要除去人间一害。 
传说： 
历史记载为牧姓的得姓始祖。是上古传说中的一位人物。他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。为黄帝的手下的大将军，力大无比，在涿鹿之战中战胜蚩尤。周振甫《文心雕龙》记载:黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。《淮南子·览冥》记载：“黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之。”
车的发明
力牧不但能征擅战，也颇会动脑筋发明了一些对于当时人民的生产劳动也作出了很大贡献的东西——车。
有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。这里森林茂密，地形平坦，便于长期生存。他们刚刚居住下来，有一天突然狂风大作，黄帝立即命全部先民，人人抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只顾别人的安危，不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。他连忙抓住一棵小树，就地蹲下。力牧发现皇帝的大圈帽被狂风吹得就地滚动，并不倒地。这是啥原因呢?力牧砍了一根树枝，扎成圆圈，放在地上用力往前一推，滚了不到一丈远又倒了。力牧自小就是个聪明绝顶的人，他沉思了很久  战车；然后，再扎了一个圆圈，给两个圆圈中间扎了个十字架，又砍了一根长树枝，把两个圆圈扎在这根树枝的两头，放在地上用力往前一推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这时，皇帝、风后、仓颉一起走来，问力牧在干什么?力牧把刚才发生的事向三位参臣诉说了一遍。智多谋广的风后，连忙剥了一条树皮，拴在两个圆圈中间的横杆上，一手拉着往前走，两个圆圈一直滚动着，并未倒地。
力牧一看，突然哈哈大笑，一下醒悟过来。他叫常先再扎两个同样的圆圈，四个木圆连在一起，好比四个车轮，稳稳当当向前滚动着，再也不怕倒地。风后看后，好像脑子里一下也醒悟过来，他命常先去采石场弄两个圆形石盘，中间凿个洞。不到半天工天，两个圆形石盘就做成了。风后从中间横安一根木棍。木棍中间绑了一条草绳，叫常先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹。仓颉连忙向黄帝说：我给这个东西起个名，叫做“车”。黄帝深思了半天，表示同意。车，对力牧这个人来说，产生了极大兴趣。他征得黄帝同意，命所有先民；一人制作两块圆形石头盘。大小规格要一样。不几天，圆形石头盘造得堆积如山。常先命先民，四个圆石盘安装一辆车，全部安成后，黄帝召集所有先民前来观看表演。中华民族第一个地上运载工具--车轮，就这样诞生了。它是当今世界上所有车轮的前身。
随着生产力不断发展，车轮也由石头改作为木制车轮。有了铁器以后，车轮由木制又改为铁车轮，成为迁徒游牧生活中的运载工具，大大减轻了先民们体力劳动。力牧在车的基础上，又创造了打仗用的“战车”。
“牧”姓由来
牧姓的来源有三：
1.源于春秋　以封地为姓。春秋时期，有卫国的大夫康叔被封于牧（今天的河北汲县北部），他的子孙后代就以封地地名作为姓氏，称为牧氏。　
2.源于上古　以名为氏。相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位，治理国家而发愁。有一天，他做了一个梦，梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩，驱赶着千万头牛羊。黄帝梦醒后觉得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“风是象征着号令，是执政者；垢字去掉土就是后，这就是说，有人姓风名后，就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者；驱赶牛羊千万头，是说他能够牧（治理）民行  牧姓善。这就是说有人姓力名牧，可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访，不久以后果然在海边找到了风后，在大泽中找到了力牧。黄帝用他们两个作为他的相，天下果然得到大治。力牧因为帮助黄帝治理天下，立了大功，他的后代于是以他的名字为姓，称为牧氏。
3.以职业为姓　西周初年，有姬姓同姓诸侯国卫国。到了春秋时期，卫国君主的后代中有以牧业为生的，遂以牧为姓。也称为牧氏。
牧氏是一个古老而悠久的姓氏。据《风俗通》一书指出，牧氏是黄帝臣子力牧的后代。这样看来，牧氏是早在5000多年前黄帝之时就已经出现的，他们的始祖力牧，是黄帝手下的一位大将军，而力牧的后代子孙也就“以王父（祖）字为氏，而姓了牧。故牧氏后人奉力牧为牧姓的得姓始祖。
迁徙分布

力牧台
力牧台位于新密市境，以黄帝臣力牧得名。清，雍正九年《河南通志·古迹下》：“在密县城东四十里，土人呼黄台岗，地近云岩、大隗镇，台址颇广，又曰拜将台。”
清，嘉庆二十二年《密县志》：“力牧台一曰拜将台，一曰熊台。
《通志》：‘在大隗镇东。俗传黄帝讲武于此。’又曰：‘筑拜风后。土人呼为台子岗，又曰台冈。’”
清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》：“力牧台，在密县城东四十里，土人呼为黄台冈，地近云岩、大隗镇，台址颇广，又曰拜将台。”（卷五十三）1991年版《河南省密县地名志·名胜古迹》：“在密县城东南刘寨乡台岗村西南侧。
据《史记》记载：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。力牧峰在具茨山主峰风后岭的别峰，有一个刀削斧砍立陡石崖的险峰，叫力牧峰，是因为纪念黄帝的名臣力牧而得名。是后人为感念力牧协助黄帝治国的功绩，易名为力牧台。台高约15米，东西长大约120米，南北宽约80米，为夯土筑成的土台。台上有秦、汉时期的砖瓦和红烧土遗存，是当时高台建筑遗址。”
除此之外，在新郑市境内有传说的黄帝口、常先口、力牧峰、天心石、嫘祖洞、嫫母祠、风后城、天寿宫、风后兵书亭、驯兽沟等；在新密市境内有传说的天爷洞、黄帝岭、养马庄、草场沟、马骥岭、仓王庄等。