标题：南郭
√一、姓氏源流
分类:复姓
南郭（Nán guō）姓源出有二：
1、出自姜姓，以居住地方位名称为氏。相传周朝齐国国君的同族大夫分居于东郭、南郭、西
郭、北郭，各有以地名为姓的。郭为外城，住在南郭的，以南郭为氏。
2、出自周初，周文王的弟弟虢叔的后人有南郭氏。
√二、迁徙分布
（缺）南郭在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
√三、历史名人
南郭子綦：战国时楚国人（见下附录《南郭子綦论“天籁”》。
南郭处士：战国时齐国人（见下附录《滥竽充数》。
√四、宗祠通用对联
【南郭姓宗祠通用对联】
〖南郭姓宗祠五言通用联〗
闻名载庄子；
吹竽滥齐廷。
——佚名撰南郭宗祠通用联
上联典指周代大夫南郭子綦，《庄子》中有记载。下联典指战国时齐国人南郭处士，齐宣王喜欢吹竽，还必须三百人齐吹，而不会吹竽的南郭处士也在其中充数以食俸禄。齐湣王则喜欢听独奏，让吹竽人一个一个地轮流吹，南郭处士只得逃走。
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附录：南郭姓典故、趣事
〖南郭子綦论“天籁”〗
楚国有一个名叫南郭子綦的人，据说也是德行高洁的抱道之士。有一天，南郭子綦在家无事，靠着一只案几静坐，他意守丹田，仰天呼吸，一会儿就扫除了各种杂念，凝神人静，渐渐地物我皆忘，达到了“天地与我并生，万物与我合一”的境地。南郭子綦独自气功静坐，撇下了他弟子颜成子游垂着手在一旁低首立。一个时辰过去了，弟子见先生仍然像呆木头似地一动不动，眼睛虽然睁着，但直瞪瞪的连瞳子都不转一下，看来他的灵魂早已出窍，大抵已在天国的琼楼玉宇中游玩，徒留一具皮囊在尘世——究竟是天热中暑呢，还是年老中风?总之，光景有点异样，很是怕人，为了保险起见，颜成子游把头凑了上去，放高声音说：“先生、先生，您今天怎么了？是不舒服了吗？您怎么坐了一大阵子没个动静，难道坐起来就应该外表看上去像一段枯木头，而内心就该不起波澜像一摊死灰吗？以前我弟子也见过人家的静坐，可从来没见过像您先生这样直逼逼一坐下去就纹丝不动的样子的。”
听完此话，南郭子綦先转了转眼珠，随后双手举起伸了个懒腰，像一个泥菩萨突然显灵一般从高度忘我中醒了过来。南郭子綦笑笑说：“好啊，你小子问得好啊!静坐我练多年，但今天也不知怎么搞的，竟然功到渠成，丹田下的一股真气沸腾炽热，循环流动，疏通百脉，如同醍醐灌顶、春意融融，使老夫在身心飘逸之中浑浑然忘掉世态人情，而与天地万物合为一体了。
“这类境界非修炼多年不易达到，常人旁观岂能理解。你小子说我静坐的模样与众不同，故惊奇得叫喊起来，这也难怪，正像你只听过人籁而未听过地籁，或者是只听过地籁而没听过天籁。” 刚才是先生枯坐，弟子呆立，颜成子游无聊得要命，正想听点新鲜事解解闷，闻此言，他赶紧接上去问：
“先生，那么什么叫天籁地籁人籁呢？小子闲着想长点见识，先生您就给我说说吧！”南郭子綦的静坐既然已给弟子中途搅乱，一时再也静不下来，故清了清嗓子，干脆说了起来：
“人活在世上，不呼吸不成，那么大自然也一样。大自然一呼一吸，就是我们通常称作的‘风’。这风，要么不刮，一刮就不得了，一刮就使大自然的千万种洞洞窟窿发出声来，难道你没听过大风呼啸怒号的声音吗？
“那深幽幽的山谷，就像个大洞洞；那千年老树，有百围之大，树干上坑坑洼洼的洞洞，有的像大鼻子，有的像歪嘴巴，有的像尖耳朵，有的像大梁上的方子孔，有的像杯圈，有的像石臼，有的像深池，有的像浅坑。大风一吹，从这些洞洞窟窿中所发出的声音，形形色色、奇奇怪怪，激烈如海水澎湃，尖利如箭头呼啸，有的像斥人的骂声，有的像急促的呼吸声，有的像呼救的嘶喊声，有的像嚎啕的哭声，有的像哈哈的笑声；有的呢，幽幽深深，如峡谷里的怪声，有的呢，哀哀切切，似哭丧妇的哽咽声，总之，一窍一响，万窍呼应，小风则小奏，大风则大奏，此起彼应，煞是好听，如同王宫里的乐队在打嘀嘀打嘀嘀地齐鸣齐奏。甚至大风过后，你仔细谛听，山林草木仍在摇摇摆摆地发出悉悉簌簌的声音呢。”颜成子游当下恍然大悟，抢着说：“小子现在是明白了。所谓‘地籁’，就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木窍土洞所发出的声音；而‘人籁’呢，您不说我也知道，就是人用竹笛竹管所吹出的声音。请问先生，那么‘天籁’究竟是什么呢？”
南郭子綦哈哈大笑，解释说：
“天籁？你还不知道?这样看来，你有三分小聪明，却有七分大糊涂啊!要知道，人籁、地籁归根结底也是一种天生的状态。天籁难道是独立的吗？天籁其实就是人籁、地籁的统称罢了。是谁使自然界的各种洞洞窍窍发出声音呢？难道洞洞窍窍自己会发出声音吗？还不是天地之际的‘风’吗？这难道还不就是‘天籁’吗？哈哈，你是聪明一时糊涂一阵啊！”
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〖滥竽充数〗
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 
有个南郭处士，人称南郭先生，听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。 
其实南郭处士撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。 
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐愍王继承了王位。齐愍王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐愍王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
词语解释
【名称】：南郭
【拼音】：nán guō 
【注音】：ㄣㄢˊ ㄍㄨㄛ
详细解释
(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》：“己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四：“南郭清游继 颜 谢 ，北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬《张幼量话金陵赋赠》之二：“名园南郭外，公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗：“东皋淹旅食，南郭竟狂酲。”(2).指 南郭子綦 。宋 朱熹《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一：“独往但凭 南郭 几，远游休剪 北山 莱。” 明 何景明《愚庵王公瓖》诗：“早投 南郭 隐，不待《北山文》。” 宁调元《燕京杂诗》：“ 东方 玩世成饥饿， 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。(3).指 南郭处士 。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·声律》：“若长风之过籁， 南郭 之吹竽耳。” 范文澜注引 刘寔 《崇让论》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士”。(4).复姓。春秋 有 南郭偃。见《左传·宣公十七年》。