标题：安徽包公祠
地理位置
包公故乡包公祠背靠合肥老城区的环城南路，在城南的包河畔，有一狭长小岛，三面临水，莲荷盈盈，花木繁茂,绿树掩映。其间隐显着一座白墙青瓦、素朴典雅的古典建筑，这就是包公祠。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。  包孝肃公祠包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。合肥是包公的故乡，家乡人民一直怀念这位青天大老爷，很早就建了包公祠。大孝子“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。
包公祠正门的门楼并不显赫，青砖黑瓦，飞檐翘角，就像宋代一户普通人家，平淡而朴实，只是门前凸起的石鼓，门楣上“包孝肃公祠”五个金字，彰显着包公曾经的地位。这“孝肃”二字，是宋仁宗赐给他的谥号，是对他身前美德的嘉奖。他是一个孝子，父母身体欠安，他便在前端水送药，极尽孝道，一度弃官不做。
老百姓的心中：百善孝为先，这样的人物，自然能得百姓的拥戴。他被世人夸奖的更多的是清官，一生廉洁奉公，铁面无私，执法如山，令人肃然起敬。两侧有联曰：忠贤将相，道德名家。亦是对他一生操守的概括。要做清官踏入殿堂，抱柱上有副对联：“凡吾辈做官，须带几分骨气；谒先生遗像，如亲三代典型。”大意是说，凡吾人做官当如包公一样，须有骨气，不要做那种卑躬屈膝、阿谀奉承的小人。
包公坐像高八尺，着古铜色，蹙眉平视，长须飘拂，使人一见肃然起敬。时间在它面前排队走过，它是时间的检阅者，是历史的证人。  铜铡刀包公像左边木台上摆放着三口铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，据传，可分别铡犯罪的皇亲国戚、文武官吏及平民百姓，连人间至高无上的皇帝和阴曹掌人生死的阎王都害怕。这也必是老百姓想当然的事，因为不会有哪一个皇帝敢这么放权的。“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩；仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁；史册有遗训，无贻来者羞。”祠内的这首诗，据说原是包公贴在郡斋里的座右铭。诗言志。包公是这么想这么说的，更是这么做的。愿天下仕宦者都能“无贻来者羞”。廉泉传说正祠的右边有一四角小亭，亭中护有一口千年古井，青石砌的井圈，泛出幽光，此井是著名的“廉泉”。井水清澈，并不幽深，据说，这一“廉泉”非常灵验，廉者喝了安然无恙，贪者喝了必然头疼不已。
清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。
相传，当年有一太守不信此邪，一次，与一行人来此参观，许多人都喝了此水，太守也喝了几口，结果他人皆平安无事，唯有此太守真的头疼了。后来有关部门一查，此太守果真是贪官。
当然，传说未必可信，否则，反贪部门都可高枕无忧了，岂不省事？传说只是反映了人们一种美好的愿望，给贪官们以震慑。这让人想起了后汉书《乐羊子妻》中的一句忠告：乞者不食嗟来之氏，志士不饮盗泉之水。可见做人还是需要一点骨气的。天地有正气包公虽已作古，却给他当年读书做官的地方，如开封、洛阳等，都留下众多的故事与传说，成了一笔珍贵的精神财富。在百姓的心目中，包公俨然已不是人，而是一尊神。每当社会腐败之风盛行，奸邪盗恶猖獗，人们就会想到包公，包公成了救世主。可包公毕竟只有一个，靠他一人救不了天下，社会的治理最重要的还是需要依靠法律，完善法律，造就千千万万个如包公一样执法如山的人。
包公其实活着，他活于丹青与史册。悲愤与激昂，凛然与刚正，其实都凝固在这空气中，嵌入到松柏里，渗透到泉水下，扎根于人心深处，滋养一代又一代后人。后人朝朝在换，后人已非前人，前人虽然不见，其实仍在原来的地方——在世人的心中。轮回接着轮回，前人后人皆化成尘土，却又在不同时空，离奇的累积在一起，在天地间形成一股厚重的势力，或曰：“天地有正气！”
人文历史
包青天“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸”。一代廉吏、北宋清官包拯，以其“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山”的形象在民间广为流传。包拯是中国历史上著名的清官。包公一生在全国许多地方做过官，但无论在何处为官，包公都能做到任内清正廉明，因而广受尊重。包公的故事在中国可谓妇孺皆知，我国的传统戏曲曲目中的《铡美案》等都生动描述了这位清官是怎样的不畏强权，执法如山。包拯在北宋时期曾任开封府尹，一生为官清廉，其功德为后人世代传颂。合肥是包公的故乡，家乡人民一直怀念这位刚正不阿、铁面无私的青天大老爷，很早就建了包公祠。
关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。
此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。铁面无私，刚正不阿在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。
碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：“假之频，则损威；违之固，则兆乱”。
由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
旅游信息
票价：合肥包公祠与包公墓的联票票价需50元，而单独包公祠的票价也需20元。交通：  合肥市内公交四通八达，有80多条线路，非常便利，不仅有大公交车，还有小公交车；其中大公交车实行单一票价，无人售票，投币上车，均为1元/人。市区所有景点均有公交车通达。合肥出租车起步费8元（江淮宾悦起步费9元），2.5公里后白天1.4元/公里；夜间行车要加收20%的夜行补贴。住宿：近十数年来，合肥的宾馆酒店业发展很快，如今已有数十个高、中，上百个低档宾馆或旅馆、招待所，档次齐全，大多服务良好，能够满足不同层次的需要。
安徽饭店是安徽省首家四星级旅游涉外饭店，位于合肥市景色旖旎的西山风景区，北临清碧河塘，南眺繁华闹市。饭店拥有311间（套）客房、装修豪华，皆颇具匠心。房间设有中央空调、程控电话、迷你冰箱、私人保险柜，闭路电视和24小时客房服务等。三所高雅餐厅提供正宗徽菜、粤菜、淮扬菜和西餐。绿荫吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11个大小宴会厅任您随意选择，是商旅安徽下榻的好去处。
合肥的梅山饭店、西阂饭店、望江宾馆、稻香楼宾馆、花冲饭店及江淮饭店等高级宾馆服务周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大厦、东怡饭店、金安徽国际大酒店、雅高齐云山庄、庐阳饭店、花园宾馆、新亚大酒店等，也都是不错的选择。美食：到合肥，葡萄鱼、怀胎鱼、油爆虾、安庆素火腿、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴。
包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼”，烹饪后骨酥肉嫩，回味无穷；名菜曹操鸡，俗称“逍遥鸡”，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡，皮黄骨酥，肉白细嫩，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类，胜过百倍。中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食，选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。
到合肥，不可不吃“李鸿章大杂烩”。相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。主要原料有海参、鱼肚、鱿鱼、玉兰片、腐竹、鸡肉、火腿、蛋黄糕、鸽蛋、猪肝、干贝、冬菇、咸鸭蛋黄、菠菜、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味、鲜咸可口等特点。
合肥的点心小吃也颇有名气，尤以麻饼、烘糕、寸金、白切四大名点著称。麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味；烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜；寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口；白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。
蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色，是餐饮的好去处。购物：合肥有名的特产，那就不得不提合肥的；白切；烘糕；麻饼；寸金四大名点了，在上世纪70-80年代的时候，合肥的四大名点可以说享誉全国，当地市民也只有逢年过节，走亲访友的时候带两样，那就是非常好的礼物了。现在的合肥产品非常的多，但是你要让我一下子说出合肥有哪些特产，还真有些困难，因为现在产品太多了，有合肥特色的产品也非常的多，如小刘瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。