标题：霍州陈氏
概述
据《陈氏通谱》记载，霍州陈氏祖籍河南颍川，属颍川陈氏支脉。据家族老谱记载，陈氏兄弟二人早在明霍州凤栖岭颖川陈氏通谱(14张)朝嘉靖年间（公元1522年～1566年，明世宗朱厚熜，在位45年，是明朝在位时间第二长的皇帝）就已迁居霍州。
凤栖岭陈姓
凤栖岭位于师庄村以北5公里处，坐北朝南山坳处，原名麻湾，亦称砖窑坡。据史料记载，明嘉靖年间，陈氏族人由河南颍川郡迁徒于此落足。传说古时这里树木繁茂，山清水秀，凤凰常在此地落架栖息，古称凤栖。据《陈氏通谱》记载：凤栖为霍州陈姓最早发源地之一。该村因传说而得名。[1]
从上世纪七十年代开始有时也写作“枫”，原因不详。全村有107户，570口人，567亩耕地。师庄乡师庄乡位于霍州市境北部，距州城12.5公里。该乡东邻三教乡，西接退沙街道，南连大张镇，北靠灵石县，总面积90.4平方公里。下辖31个行政村，46个自然村。全乡共有3232户，15036口人，22160亩耕地。乡政府驻师庄村，因驻地而得名。
该乡辖区地下煤炭资源丰富，地处丘陵、旱塬，以农为主，主要种植小麦、杂粮、玉米等。
古代，师庄一直为交通要道，历史重镇。南北向的古驿道穿境而过，沿路现仍保存有古代驿站、茶房、烽火台等遗址。该乡历史悠久，人才辈出，文化底蕴较深，神话传说遍布，名胜古迹甚多，现存有唐代古槐、宋代墓穴、元代石碑，明代庙宇，清代民宅。其中烽火台、魁星楼、文昌阁、节孝坊等一批文物古迹，构建技艺别致，展示了先辈人的聪明才智。战争时期，师庄乡大部分地区为革命根据地。[2]师庄村师庄村位于州城北部12.5公里处。相传该村最早由师姓人家建村，因姓氏而得名。明初时期，陕西朱氏家族后裔来霍任霍郡牧，数代之后，朱氏家族从朱家岭搬到交通便利的师庄，师姓人家逐渐迁移他处，随后又有刘、张两姓人相继来到该村落足。上世纪初，又有石、魏、李等族先后从临猗、山东来到师庄落户。全村有197户，768口人，997亩耕地，是全乡较大的行政村之一。
玉霍公路（原古驿道）穿村而过，自古为镇，解放后各个时期均为乡政府机关、公社驻地，是霍州市北部政治、经济、文化、交通的中心。据《霍州志》记载，清代一位南方官员途径该村，感触颇深，即兴赋诗，留下了“画意诗情弹两肩，绣衣直指玉堂仙，不禁几次山中过，换却人间是美少年”脍炙人口，流传千古的赞美佳句。
该村沿古驿道路西有玉皇庙一座，建于清康熙三十二年（1693），据传说光绪二十六年（1900）慈禧太后西逃，曾在此庙憩足，村东南有一座民代古建筑原名文昌阁，庆嘉庆六年（1901年）改名为魁星楼，为古霍楼阁知名建筑。在村南1.5公里玉霍公路旁，有一寺院，原名五槐寺，该寺毗邻古驿道，来往的车马行人，都要在此停留小歇，饮茶用餐。久而久之，人们便习惯地称五槐寺为茶房，一直流传至今。[3]
该村自古为军事要地，1939年日军侵霍期间，曾在村西刘家堡设立据点，驻扎军队祸害老百姓。1945年6月6日，洪赵支队在当地民兵配合下，拔除了师庄据点，解放了师庄人民。
陈家窊陈姓
陈家窊 (窊 wā <形> 低凹;低下)位于师庄村以东3公里处，明嘉靖年间，陈氏族人从霍州凤栖岭迁来居住，这里是一个避风向阳的山洼，故名陈家窊 。[4]以姓氏、地形而得名。全村有122户，548口人，858亩耕地。
据《陈氏通谱》记载，陈家洼为霍州陈姓最早发祥地之一。
该村有清代建筑三王庙。
陈家山头陈姓
陈家山头村位于师庄村东南5公里处。最初系晋姓人家在此落足建村。由于村子地处山头之上，因此先后得名为晋家庄、晋山、晋家山、晋家山头。明末时期，陈姓兄弟二人，从陈家洼迁移此地定居，之后，人丁兴旺。据碑文记载，陈姓在200多年前就已占全村总人口的85%。由于人多势大，不甘于晋姓之下，故将晋家山头改名为陈家山头（具体年代约为1949年前后），该村因姓氏、地形而得名。全村有119户，636口人，1347亩耕地。
传说古时该村地貌称为“凤凰单展翅”。远远望去，村子的至高点有一座房子，紧靠堡子下方是一座倚山而建的观音庙，庙的再下方是因势而建、错落有致的村院。堡子是凤头，庙宇暴风骤雨脖，村院是凤身，构成了一幅凤凰单展翅的形状。[5]
三教乡陈姓
三教乡位于霍州市境东北部，距霍州城区12.5公里，东与李曹镇接壤，西与师庄乡相望，南与大张镇相邻，北与灵石县交界，总面积151.46平方公里。下辖32个行政村，56个自然村。乡政府驻地下三教村，因驻地而得名。该乡上三教村和下三教村是陈姓族人的主要聚居地。
该乡地处霍山西麓，东部为山区，西北部为丘陵地带，沟壑纵横起伏不平，西南部为缓坡高塬。东部沿山一带在战争年代曾是太岳革命根据地的一部分，县抗日政府曾在此驻扎。全乡共有5513户，22398口人，49325亩耕地，以农业为主业，经济作物以苹果著称，是霍州市主要的水果、干果生产基地。[6]上三教村上三教村位于下三教东北1.5公里的北涧河岸边。据当地群众传说，很早以前此村叫范家庄，居住着范姓人家。现在上三教村东仍有一个叫范家墓的地名。后范家迁绝，村里再无范氏后裔。现全村居民中，陈、晋、郭三大姓氏占绝大多数。据“直隶霍州志”载：上三教村居民信仰儒、释、道三教，村里设有三教庙堂，教堂附近有一坡，名南涧堡坡，为上下三教的分界，群众惯称教堂坡，该村位置于南涧堡坡上故名上三教，因位置和地物得名。有215户，951口人，2001亩耕地。[7]下三教村下三教村位于霍州城东北12.5公里的丘陵塬地。该村居民信仰儒、释、道三教，并于村里设有三教庙堂，庙堂附近的南涧堡坡为上、下三教的分界，该村位置于南涧堡坡下故名下三教。因位置和地物得名。下三教村一直为三教公社和乡政府驻地。村里传说下三教最早的居民为贺姓，后来从安乐迁来郭姓人家，其它姓氏亦是从郭姓之后逐步迁来的。但从三教庙的碑文记载看，早年的居民百分之九十为南姓，其它姓氏寥寥无几。至今村里还有叫“南家院宅”地方。[8]
天下陈姓是一家
自陈霸先“自云汉太丘长陈寔之后”以来，天下陈氏大都以颍川为祖。以颍川陈氏广布南北的事实及其在历史上的影响来看，天下陈氏共祖颍川的情况于理于情都还是合理的。明清以来民间跨地域联宗修谱活动的发展更加强了各姓氏先祖渊源的合流，但近世一些陈姓族谱对所追溯的汉末魏晋时期世系的记叙，却往往不顾史实，随意窜摘，不但不能增加“家自为说”的可信性，反为作伪添一明证。
天下陈姓出颍川
陈姓，按人口计算是全国第五大姓。　 它最初起源于周口淮阳，却以许昌为基，逐步走向壮大，直至遍布大江南北、世界各地。封地为姓3000多年前，周武王灭商后分封诸侯。在被分封的这些诸侯中，有一个叫妫满的人被封在了陈地。妫满是舜的后裔。仗着祖上的荣耀，他被列为十二诸侯之一。按照当时的惯例，妫满及其后裔以国为姓，陈便成了他们的姓氏。
其实，陈姓的起源远比武王伐纣的年代久远。陈本是黄帝轩辕氏分支部族陈丰氏的族徽。它一边是一面旌旗，一边是一辆战车，象征这个部族骁勇善战。他们跟随黄帝从西北迁徙到中原，定居在宛丘，即今河南省淮阳县一带。这个地方被称为陈地。源在齐国春秋时，陈国发生了一场争夺王位的宫廷政变，陈厉公之子陈完逃至齐国，改姓田，做了个“工正”的小官。陈完第五代孙田乞做了齐景公的大夫，发动了一次政变。田乞的后裔得以世代为相。传至田和时，他索性夺取齐国政权，自立为齐太公。这便是历史上著名的“田氏代齐”。
公元前221年，秦始皇一统天下，齐国灭亡。为保全性命，田氏子孙进行了分化：齐王建的3个儿子田升、田桓和田轸，均改了姓氏。田升、田桓改为王氏，后代即汉代王莽一族。
田轸则在楚国任相，被封为颍川侯，因迁入陈国故地颍川，恢复了陈姓，改称陈轸，遂成为颍川陈氏的始祖。堂号遍江淮秦汉以后，陈氏不断发展壮大。南北朝时北方动荡，陈氏加入南迁行列，故而陈氏的郡望和堂号遍布长江两岸、江淮之间。
郡望
颍川郡：秦时置郡，治所在今禹州。此支陈氏开基始祖为齐王建三子陈轸。
武当郡：北魏置郡，治所在湖北均县西北。这一支出自陈寔之后。
堂号
三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把商之后封于宋，夏之后封于杞，帝舜之后封于陈，称为三恪，表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。
德星堂、德聚堂：源自太丘长陈寔子侄。二人同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚。族人遂以德星或德聚为堂号。瓜瓞绵延汉末魏晋是士族门阀制度最为鼎盛的时期。颍川陈氏成为当时的巨姓望族，世代传袭，名重魏晋。如今天下陈氏大多以颍川为祖，鲜有例外者。
陈姓望族居颍川郡(今长葛市老城镇西)，历代贤者、名人辈出。春秋时有孔子弟子陈亢，秦末有农民起义领袖陈胜，西汉有丞相陈平，晋代有史学家陈寿，南朝时有陈朝开创者陈霸先，唐代有诗人陈子昂，宋代有著名道士陈抟，近代有爱国华侨陈家庚等。陈陈寔，东汉颍川许县(今河南许昌东)人。曾入太学就读，后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。
陈琳，广陵人，建安七子之一，初从袁绍，后归曹操。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。
陈群，颍川许县人，初任刘备别驾，后投奔曹操，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。他创立的九品中正制，后演变为士族垄断政权的工具。[9]