标题：燕园梦
作者
悠哉，原名杨秋荣，男，1965年4月30日生于江西省抚州市乐安县，原籍为江西省丰城市，是石滩镇杨公几村人。1987年毕业于厦门大学哲学系，哲学士；1997年毕业于北京大学中文系文艺学专业，文学硕士。现为北京教育学院中文系副教授，北京作家协会会员。  悠哉《小说家的形而上学》的封面和封底除了长篇小说《燕园梦》，悠哉还著有长篇小说《品咂一种孤独滋味》；学术专著《海子诗歌研究》、《小说家的形而上学——对七部中国小说的美学剖析》；以及若干诗歌、剧作、学术论文等。  悠哉在诗人海子研究领域卓有成效，被誉为“继骆一禾之后倾听海子歌吟的‘另一只耳朵’”。
  　　
评价
《燕园梦》与曹雪芹的《石头记》共有一个书名《红楼梦》，因此这两部作品之间存在着密切的“互文本”关系。通过这种方式，悠哉实现了一次别出心裁的叙述历险。在曹雪芹的作品中，“红楼”是“金玉富贵”的象征；而在悠哉的作品中，“红楼”是指老北大的红楼，它位于北京内城区的沙滩，竣工于1918年，是五四运动的策源地，因此成为五四启蒙运动的象征。
  
内容介绍
集大成《燕园梦》以北京大学47楼1032室为核心，集大成地再现了20世纪90年代北大学子的喜怒哀乐，以及对启蒙事业的执着追求。所谓“集大成”含有三方面的内容：其一，是北大人物的集大成：全书出现的人物多大数百位，主人公多达数十位。其中包括北大校长、系主任、教授、副教授、本科生、硕士生、博士生、进修生、留学生、作家班学生、旁听生……形形色色的人物纷至沓来。其二，是北大场景的集大成：书中精确地描写了北大燕园的各处场景：未名湖、悠哉湖、后湖、勺海、静园、临湖轩、燕南园、燕春园、畅春园、镜春园、三角地……也包括老北大的“红楼”，和台湾大学校园（台湾大学因傅斯年经营而获得大力发展，号称“北大在台湾”）。其三，是北大校园生活的集大成：上课、看演出、购书、春游、秋游、湖畔清谈、宿舍胡侃、荤笑话、结交有好宿舍、食堂吃饭、澡堂洗澡、图书馆借书、画家村拜访、起诗社、逛书摊、舞厅跳舞、求职遭遇、丰富多彩的学生社团活动、北大医院看护教授、书商游走于燕园、元旦的未名湖冰上歌咏晚会、3月26日纪念海子逝去的诗歌朗诵会……由于北京大学校园生活异常丰富而且在中国高等院校中最具典型性，《燕园梦》也就成为一部百科全书式的文学作品。但凡中国高等学校的方方面面，它都涉及到了。
主人公《燕园梦》的主人公有杨秋荣、李桂华、谭冕、王风、杨明中、檀弓、丁卯、辜鸿钧、文静；出场人物有高小薇、司马文君、李牧人、吕诗品、左思奇、蔡元培、胡适、陈独秀、马寅初、丁石孙、林昭、丁世光、杨秋福、史一菡、应超然、朱明海、韩勤获、柴世宗、萤子、米师傅、尹昌盛……多达百人以上。它的情节中心线，是北京大学中文系文艺学专业研究生杨秋荣（“老杨”）期望在毕业之年找到自己的女朋友。为此，他结交了四川大邑在北京打工的李桂华和“海归”女士李易安、北京某中学教师李芳馨，又暗恋班上女生文静。最后，经过曲折的情感波折，他终于揭启心灵的遮蔽，与“打工妹”李桂华结婚，完成了自己在燕园的“情感教育”——爱的自我启蒙。
同时，杨秋荣以“启蒙者”自居，长期以来充当福弟（杨秋福）的人生导师，并对打工仔柴世宗、打工妹童心颖等进行“私下启蒙”。最后，终因他个人的性格致命缺陷“口没遮拦”而遭难，被四个愚民杀害。这象征着中国启蒙主义者的悲剧命运。
特色从叙述技法看，《燕园梦》的特色也是异常鲜明，具有大师风范的：
首先，全书分为“秋”、“冬”、“春”、“夏”四部，并对应于中国诗歌格律的“起”、“承”、“转”、“合”。这样一来，它的结构高度严谨，在世界文学中也是出类拔萃的，超越了俄国小说大师托尔斯泰《安娜．卡列尼娜》的“双情节线”结构。
其次，《燕园梦》利用北大百年校庆的倒计时牌，别出心裁地采用“倒计时”方式叙述故事。全书共64章，作者采用64、63、62……3、2、1、0的方式安排情节。这在世界文学史上也是罕见的。
再次，作者在书中别出机杼地设计了七个“倒计时”，如“爱情倒计时”、“毕业倒计时”、“求职倒计时”、“一堂课的倒计时”……这在全世界作家中也是独一无二的。
第四，《燕园梦》采用“循环叙述”的构思，全书第一句话和故事最后一句话为同一句话，构成一个美学上的圆圈，这也是匠心独运的。
第五，《燕园梦》有三个附录，其中第三个《青春的单翅鸟——海子传》以  一篇规范的学术论文出现，这在世界文学史上也是“前无古人”的。
除了中国国家图书馆、中国现代文学馆……众多图书馆收藏外，《燕园梦》还被港澳台的众多图书馆收藏。此外，美国国会图书馆、日本国会图书馆、新加坡国家图书馆，以及韩国首尔大学、国立新加坡大学、哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、美国哥伦比亚大学、康奈尔大学、多伦多大学、牛津大学、剑桥大学、斯德哥尔摩大学、乌普萨拉大学、耶路撒冷希伯莱大学、莱顿大学、柏林洪堡大学……等收藏。 　　以下提供《燕园梦》两个精彩片段，其一《梦游燕园》采用古文撰就，属于小说的一个“楔子”；其二选自第38章：
梦游燕园
故北京大学校长蔡元培，字鹤卿，号孑民，余平生所服膺敬慕者也。窃谓孔子以降，一人而已。叹余生也晚，愿为执鞭而不得。余慕夫子既殷，精诚感焉。或日，余趺坐于悠哉游斋，潜心玩索《石头记》意旨，恍兮惚兮，闻叩门声三响。启户视之，惊喜莫名，盖蔡夫子过焉。夫子著素色袍服，面貌清癯，眸子炯然，精神俊爽。延请入室，端茶奉座。晤谈片晌，叩其来意，知夫子偶兴王子猷雅趣，欲偕予游燕园焉。欣然领命，从夫子游。
是夕也，月华泻地，曒若白昼。燕园林木蒙茸，空气清新。惠风丝丝拂面，嘉卉馥郁鲜芳。时而草丛百虫唧吟，时而林间好鸟翔鸣。余随夫子缓步徐行，且行且谈。至塞万提斯像前，夫子凝神观赏，既而颔首赞曰：“甚善，得其所哉！”余问何故，夫子曰：“塞万提斯天纵之才，诚小说圣手也！尝于《堂吉诃德》献辞中兴发奇想，谓吾国明朝皇帝致函西班牙君主，诚邀堂吉诃德主仆二人，远涉中华，弘扬西方之骑士道；囿于盘川匮乏，此愿落空。今作者既履我华夏膏土，堂吉诃德心愿遂矣！”至李大钊铜像前，夫子屏息敛衽，肃立良久，徐徐叹曰：“士林之豪杰者也！”问：“此像制作何如？”夫子颔首曰：“尚可，然其后脑……似与吾所记忆者稍异。”复叹：“曩昔学界有‘南陈北李’之誉，而仲甫自谓：‘南陈徒有虚名，北李确如山斗。’于今观之，信夫！”言毕，往事历历，感慨系之矣。夫子述说红楼往事，如数家珍，品藻卯字号名人，识见殊妙，迥异于余曩时所习睹者。惜乎余纸笔未备，无可存录耳！
转过湖畔丘壑，至夫子铜像前，夫子眉头微蹙，沉思不语。余曰：“此像乃北大学子捐资所铸，足见爱戴夫子拳拳之忱也。”夫子缓缓摇首，曰：“不当如此！”余甚惑，叩问其详。答曰：“昔六朝乱世，文士任达颓放，逃逸林泉岩穴者纷如，竞觅山水佳趣。中国模山范水之诗、文、画，盖由此勃兴也。《世说新语》载顾恺之为谢鲲写真，置诸岩石间。人问其所以，顾曰：‘谢鲲云：“一丘一壑，自谓过之。”此子宜置丘壑中。’此语大妙！今吾愀然不乐者，盖立像者目我如谢鲲辈耳！”余豁然而悟，复问：“然则夫子所冀者，何耶？”夫子挥洒袍袖，喟然叹曰：“无他，倘能聚首于守常、仲甫、适之、豫才、玄同、半农及众新青年间，吾愿遂矣！”
余霍然而觉，方知一梦。腾身遽起，未暇披衣而裸身跣足就案，捉笔疾书，文不加点，一挥而就。嘿嘿，今夕有幸从夫子游，悠哉游哉，不亦快哉！
正是：
养拙文坛外，悠哉芹圃游。
偶因一鹤过，旋目自离忧。
第三十八章
没有在燕园生活过的人，难以想象未名湖对于北大人来说意味着什么，正如当年没在沙滩生活过的人，难以想象红楼对于老北大人来说意味着什么。红楼好比是系在老北大脖子上的一块玉，未名湖好比是系在新北大脖子上的一块玉，从外观、成色和份量上看，二者大不相同。未名湖原系丽质天生，但是并非北大之原配，而是深藏于某位与洋亲戚沾边的阔公子府邸。不久，阔公子的家运衰微，吉星高照的北大适时地利用迁校之机慧眼相中，于是她摇身一变，身份一下子显赫起来，虽不招摇，但是她那无可掩饰的光华从此焕发；犹如一位豆蔻之年的美人，她幸运地改适了一位理想夫君，一位家底殷实的世家子。从此，两人情深意笃，成就了华夏滚滚红尘中千载难逢之金玉良缘。未名湖成为北大的标志物，燕园学子无不喜爱这位端庄、含蓄、秀雅的东方丽人。谁也无法想象，某一天这桩美满姻缘竟会黯然解除，尽管洋亲戚们有过类似的动议。
除夕夜的未名湖冰上歌咏晚会，原是无组织无纪律而有性灵有激情的北大人自发搞起来的一项民间活动，其肇始年月不详，以后遂成定例，每年除夕夜大搞一次，聊充狂欢节之意。韩勤获考进北大的那年，曾写信邀请阿杨到北大小聚。他应约来了，时间是在除夕之午。两人在燕春园餐厅用过午膳，之后到未名湖上滑冰，之后到学五食堂用晚餐，之后到艺园舞厅跳舞，之后又来到未名湖冰上溜达。其时，北大人并没发明“未名湖冰上歌咏晚会”这项自发性的活动；否则，当晚阿杨是不可能不参加的。但是，当年另有一项自发性的活动，至今让他记忆犹新。从湖冰上回到46楼2单元605室，韩勤获的宿舍，阿杨又倦又乏。韩勤获安排他洗漱先睡，将大灯拉熄，自己拧开台灯伏案看书。阿杨虽困而难眠，正迷迷糊糊做着自己的燕园梦呢——其时他已暗下决心要考北大中文系研究生——突然，从楼外电线杆上的高音喇叭里，传来一阵柔美的音乐旋律。接着，乐声渐渐转小。女播音员以清润的嗓音，兴奋地宣布：“下面，请校长给同学们发布新年贺词！”接着，校长开始致词。贺词非常简短，无非几句中国官场滥用的政治套语而已：“紧密团结在以……为核心的党中央周围”；“保持国内政治形势的稳定”；“稳定压倒一切”，云云。此时候，阿杨已清醒过来。紧接着，古老的北大校钟撞响了：“嘡～～！嘡～～！嘡～～！……”一下一下响着，声音雄浑而古朴。钟声旋律给寒浸浸的空气拽长了许多，这样一来，上一声的余音便和下一声的正音交融在一起，似乎下一声追逐着上一声，或者说上一声发出后在空气中信步溜达，等待着下一声相跟上。随后，彼此手挽着手，昂首挺胸、意气风发地阔步前行。当最后一下钟声敲响，报告新年到来的时刻，突然，对面47楼的多扇窗户打开了，许多脑袋探了出来。
“哦——！”
“噢——！”
“苦啊——！”
“苦闷啊——！”
……
鬼哭狼嚎也似，大家拖长了嗓子齐声呐喊。与此同时，从46楼众多窗户里，传出一声声听来叫人瘆得慌的恸嚎。这些声音彼起此伏，相互应和，震撼得沉滞滞的冬日空气惊恐不安，往四下里匆匆地逃逸。韩勤获撂下书本，猛地蹿身而起。他将窗户打开，响应着大家的恸嚎，双掌凑到嘴前做成喇叭状，破着嗓子拼力嘶吼起来。
“噼里啪啦！……噼里啪啦！……噼里啪啦！……”
“噼里啪啦！……噼里啪啦！……”
“噼里啪啦！……噼里啪啦！……噼里啪啦！……”
……
大家一齐往楼下扔零碎物件：空酒瓶、废灯管、搪瓷饭碗……韩勤获抄起几件家伙，一件接递一件，狠劲地往下摔。阿杨满觉有趣，不禁掀被坐起。“哈哈哈……”他双脚舞划着，拊掌大笑起来。“冷吗？要不，我关上窗户？”韩勤获扭回头问。一阵寒凛凛的夜气打窗外吹刮进来，将窗帘掀起老高，一掀一掀又一掀，呼呼作响。阿杨顿觉皮肤起栗，凉飕飕的。怕拂其雅兴，他忙摇头说：
“不冷，我不冷。快扔吧！接着扔吧！”
“唉，瞎闹哄呗！”韩勤获尬然笑一笑。“大家伙儿苦闷至极，只好借此来宣泄一下！现如今，玩这类恶作剧，成了燕园的风俗了！”继而懑愤地怅慨一声。
最后，实在没得扔了，他犹是不足兴。一转眼，他瞥见书桌底下的热水瓶，便冲动地奔过去，双手将它擎起，朝窗外奋力抛掷：“嘭！”一声闷响过后，传来胆瓶炸裂、热水四溅的微响。楼下哗笑声汇成一片。“哪个王八蛋呀，咹？”有人高声喝骂。“干这种缺德事儿！”又有人嗔斥。韩勤获一吐舌头，噤声不敢言语，赶紧关窗户，拉上帘子。老杨进北大后，这项带有极大危害性的活动已被北大校方明令禁止。据说，曾有人挨砸受伤。
老杨和谭冕手牵手走下冰面。路过翻尾石鱼，老杨见它身上覆着厚硬的一堆白雪。显然，这是燕园的清洁工们干的。出于保护石鱼免受损坏的目的，他们将环湖路上的雪搬运过来，堆上去的。饶这样，经一些捣蛋鬼的抠挖，那胖硕的鱼头和翻卷的鱼尾，仍然呈露出来了。这是一条长度两米多的大胖鲤鱼，平时卧于湖水中，人们无法接近，唯有等到结冰期，对其亲密接触才有可能。老杨脱掉手套，蹲下身去摩挲。片片彼此交叠的扇贝形鳞纹清晰可辨，其细腻质地和凹凸起伏历历可感，让人不得不拜服清代巧匠卓越不凡的技能——据说，它原“曳尾”于长春园谐奇趣楼群之间的喷水池里，可见出自建造圆明园的巧匠之手。如今年深岁改，这件东西成古董了，为未名湖增添一处著名景点。
“咦，你瞧！这儿有道补痕呢！”谭冕惊呼。
“是呀！翻尾断了一截子，用胶粘接上了。”
“呀，谁干的？真他妈缺德！”
“不知道。大概是红卫兵吧？”
实际上，人类历史是在建设与破坏之间作钟摆式运动。从某种意义上讲，圆明园的毁成就了燕园的美：没有西校门外的那对石狮、校办公楼前的那对华表、未名湖的翻尾石鱼、未名湖北岸的四扇诗屏、未名湖西南岸的石香炉、钟亭下的乾隆诗碑、临湖轩近旁的梅花碑和青莲朵，以及散落于燕园各处的碑刻石雕，燕园的美从何而来呢？抑或六国宫殿的毁与阿房宫的美、元大都的毁与明清北京的美……也是这个道理？“不破不立”式的建造固然需要，但是善用文化遗存进行改建，这确然是明智之举啊！对于我今后的小说创作，难道没有启迪吗？[1]
想到这儿，老杨抬眼望天。星光好像一盏盏豆油灯，张挂在暗幽幽的天幕上。蓝荧荧的火苗摇曳闪烁不定，给人一种不禁风寒的感觉。倘若将群星想象成某个伤风感冒的天神偶然打喷嚏溅出的许多唾沫星子，如何呢？忖到这儿，他“噗嗤”一声笑了。他粲粲地大笑起来。
“哎，你笑什么？”谭冕打问。
待他说完，谭冕拍掌叫妙。两人张狂地哈哈大笑，在冰面上携手奔跑起来，很快便汇入了冰上歌咏的人群中。
这会儿，未名湖冰上聚了一大群人，喧阗热闹非常。大家穿着保暖的衣服鞋袜，说着，笑着，闹着，追着。站着的人时不时地倒脚取暖，或者蹦跳几下，或者用靴底跺着厚实的冰面。凛凛严寒，漫漫肃气，气温低至零下十五六度。但是，此刻大家的热情仿佛化作一堵无形的厚墙，屏蔽着飕飗作响的朔风。朔风很劲很厉。寒峭的风带响地掠过冰面，将雪霰吹得贴着冰面快速地移动。寒风从不带帽子的男士头顶斜扫过去，将他们的头发吹得一绺绺竖起，形似古代印第安武士的头饰。紧邻的冰场上，立杆顶部挑起一盏白炽灯，所发出的微弱之光与天上疏星散发的光芒相烘衬，彼此冷淡而疏离地对视着。一些滑冰爱好者白天没玩尽兴，此刻兴致盎盎地滑着。北大滑冰社的会员们也在加意训练。单个技艺熟练的滑冰者，或是屈蹲着一前一后甩动双臂同时双腿协调地朝前猛冲，或是身体随时扭摆做蛇行的后滑行，或是玩出结环一周跳等技巧花样。双人滑者通常是北大滑冰社的会员，他们一男一女配对训练，脚下不停地滑出一道道优美的螺旋线，时而又做出分腿托举、燕式旋转等专业性动作。那些初学者和技艺欠精者，不免冷不丁摔个狗啃屎。因为怕被撞倒，有人发出种种尖叫。不过，这是一种羼混着兴奋和惊喜的尖叫，尖叫中包含着乐趣，尖叫过后兴味十足，因而虽然尖声叫喊，他们并不怵场，更不泄劲。不少人滑跌倒地，一边掸着衣服上的雪迹，一边犹舒怀欢噱着。他们笑得十分性情，笑得十分惬悦，笑得十分张狂。
“哈……哈哈……”
“哈哈……哈哈哈……”
年年元旦晚上湖上最是热闹。儿时过新年，结伴上街，放爆竹，用刚得的压岁钱买吃的，买玩的，竹管做的小笛子上面开几个小圆孔，还染上几圈红色、绿色，泥烧的黑黑的小公鸡也能吹出“笛笛”声来，手里还拿着一节削了皮的甘蔗用劲地啃，甘蔗有两种，一种皮蓝黑色的，硬粗但甜，另一种青皮，细好啃却没黑的甜，还有家做的各种油炸的米果，冻米糖，螃蟹状、三角形的果子。在这开阔的冰面上，人们陆陆续续或成群，或一人、二三人，从各个路口，走到冰面上。小山上只见密密的黑影，还有人手中所持无数烛火，加入的人越来越多，有几千人众了。冰面上烛光跳动，神秘、庄严，湖的上空是点点繁星，这片天空之外是寥渺，黑暗，夜空远阔，湖心开阔。人们用手拉成圆圈转起来，越转越大，越转越快，手拉不住了，齐撒手往中间奔，拥在一起成堆，“新年好”的祝福声一同响起，内心而出。一个个小圆圈又拉起来。也有围堆唱歌，从最老的歌唱到最新的，乱得不成调的都可以哼，辽远的，穿透黑夜的，低沉的，尽情尽性，石舫上的歌幽静、简单。有的追着往上跳击气球，还有老虎抓羊，颤颤巍巍，滑倒一个又一个，引来阵阵笑声。驾着小三轮车权作三套马车，“小姐请”，摆手有礼。冰上烧起篝火，噼里啪啦，弹起火苗，弹着吉他、又唱又跳。遗弃在冰面上的烛火自顾在黑暗中扑闪。到两三点还有打着灯笼来的。一年一年不相识、相识的人来到这里。在这里凝聚着强烈气息，互相感应，声息相通泯灭了差异。湖之大不可衡量，空间变大是内心变大。冬夜，冷而热烈，与夏的热又不一样，内在的热，夏热在外在身体感官，而冬夜的热由冷而生，体之真气，阴中之纯阳。生命之热力伏藏于大冷中。
除夕夜的未名湖冰上歌咏晚会，便是在这种奇特气氛下举行的。
这儿一簇人，那儿一簇人，大家都在高唱。有的歌曲被一遍遍翻来覆去地唱。大约分成四大组，另有些小组和许多游离分子。一组唱着三毛的《橄榄树》：
为什么流浪？
为什么流浪远方？
为了我——梦中的橄榄树！
另一组唱王洛宾的《青春舞曲》：
太阳下山明朝依旧爬上来，
花儿谢了明年还是一样开，
美丽小鸟飞去无踪影，
我的青春小鸟一样不回来！
另一组唱老狼的《同桌的你》：
谁娶了多愁善感的你，
谁安慰爱哭的你？
谁看了我给你写的信，
谁把它丢在风里？
老杨加入其中，和大家一起吼唱：
啦…………啦…………啦…………啦…………
黑暗里，他见一个女生动情了，泪光滢烁。谭冕加入下一组，他们唱着印度尼西亚民歌《哎哟妈妈》：
哎哟妈妈，你可不要对我生气，
哎哟妈妈，你可不要对我生气，
哎哟妈妈，你可不要对我生气！
年轻人就是这样相爱！
第一组唱完，又唱罗大佑的《恋曲1990》：
乌溜溜的黑眼球和你的笑脸
怎么也难忘记你容颜的转变
轻飘飘的旧时光就这么溜走
转头回去看看时已匆匆数年……
第二组唱完，见别组在唱罗大佑的，也唱起他的《童年》：
池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天
操场边的秋千上，只有蝴蝶儿停在上面
黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停
等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年……
第三组唱完，有人想唱他的《亚细亚的孤儿》，老杨嚷道：“不跟，改唱老崔的！”便憨起粗嗓门，暴吼起崔健的《一无所有》：
我曾经问个不休，
你何时跟我走？
嗓音具有一种覆盖力，压住了别人的嗓音。他们接唱：
可你却总是笑我，
一无所有！
于是全组齐声吼唱：
我要给你我的追求，
还有我的自由，
可你却总是笑我，
一无所有！
第四组女生居多，热衷于柔情型的。她们起头高唱苏联名歌《山楂树》：
秋天白鹤歌声消逝在远方，
大地已经披上一片银妆。
但是在这条崎岖的山间小路上，
我们三个人如今还徘徊在树旁。
第一组唱完，接着以赵传式的粗嗓吼唱《我很丑，可是我很温柔》：
每一个晚上，在梦的旷野
我是骄傲的巨人
每一个早晨，在浴室镜子前
却发现自己活在剃刀边缘
在钢筋水泥的丛林里
在呼来唤去的生涯里
计算着梦想与现实之间的差距
第二组这回不跟了，不知谁嚷道：“咱们唱英语歌吧？”“好！”一些人喝彩附议，那人领头唱起Say You Say Me:
I had a dream I had an awesome dream 
People in the park playing games in the dark 
And what they played was a masquerade 
And from behind of walls of doubt a voice was crying out
接着，老杨所在的第三组有人唱披头士乐队的Hey Jude:
Hey Jude, don’t make it bad 
Take a sad song and make it better 
Remember to let her into your heart 
Then you can start to make it better
老杨等人打拍子，使劲跺脚。老谭所在的第四组唱着The Sound of Silence：
Hello darkness, my old friend, 
I've come to talk with you again, 
Because a vision softly creeping, 
Left its seeds while I was sleeping, 
And the vision that was planted in my brain 
Still remains 
Within the sound of silence.
陆陆续续地，有人从环湖路上走下来，有的一溜小跑。一位男生不小心屁股蹾在冰面上，蹾得很重，由于惯性作用，一下滑出几丈远去。老杨转头去瞧，见他揉着屁股，“哎哟、哎哟”直叫唤。稍顷，他一瘸一拐走到近前，加入这一组。他顾不得疼痛，充好汉地大吼一声：“我来领唱！”紧接着，他恣肆地吼唱黑豹乐队的《无地自容》：
人潮人海中，
有你有我
相遇相识相互琢磨；
人潮人海中，
是你是我
装作正派面带笑容。
全组齐声跟唱起来。老杨听声音很耳熟，近前细细一瞅：哈哈，王丹！北大历史系本科生，上次在澡堂里一起吼过歌的。老杨忙过去和他打招呼。王丹认出老杨，也分外地爽兴。彼此搂着肩膀，双手紧握。两人齐声吼唱起来：
不再相信，
相信什么道理，
人们已是如此冷漠；
不再回忆，
回忆什么过去
现在不是从前的我。
曾感到过寂寞，
也曾被人冷落，
却从末有感觉，
我无地自容。
相邻的第二组突然停下，接着响起流畅的吉他声，旋律很抒情。两位男生顾不得寒冷，脱下皮手套，自弹自唱了几首，赢得阵阵掌声。
老杨过去找老谭，见他与芳岛小姐聊得正热乎呢。  《燕园梦》第一部秋&nbsp;&nbsp;(插图)　　“嘿，芳岛你好！”
“你好，老杨！你好！”
芳岛以日本礼仪鞠了两躬，笑道：
“哇，好热闹哦！”
“干脆，你唱首日语歌吧！”老杨对她建议说。
“对，唱吧！”谭冕鼓励着，随即给大家作介绍：
“请静一静！大家静一静！这一位，是我们中文系的日本留学生，叫芳岛美湄子。我们请芳岛小姐唱一首日语歌，大家说，好不好？”
大家齐鼓掌欢迎。芳岛小姐唱了《北国之春》，她先用日语唱一遍，随后用中文唱一遍。
有人以雄浑的嗓音唱着奇阿拉的《西班牙女郎》，声音从第一组传出的，大家的注意力一下子给吸引过去了：
美丽的西班牙女郎
人们都热爱着她，
到处人们都在赞扬
赞扬她活泼漂亮！
从其嗓音和唱歌姿势，一望可知是位专业歌唱演员。这时候，各组的歌声都自动停了下来，大家一起屏息静听这美妙的歌声。但是，他像个高明的指挥家，待第一段唱完，转入副歌时，突然他扬起自己的双手，有力地挥动着；于是，全体人员憋足了劲儿，齐声吼唱起来：
啊，每天每夜我愿在你身旁，
啊，我多情的女郎啊，
为我热情地歌唱吧！
王丹待中年男士唱完，迎上前去，惊喜地对他说：
“我认识你！你是中央歌剧团的，今年初秋在大讲堂演过歌剧《茶花女》，是不是？”
老杨也想起来：哦，原来他是阿芒啊！
“嗨，你好！请问，你是不是阿芒？”老杨凑上前去，笑着打问。
歌唱家将宽厚的胸怀挺了一挺，咧开阔嘴，酣爽爽地笑将起来。他诚诚实实地点头说：
“谢谢，谢谢你呀！谢谢你还记得我！”
转而冲大家说：今年开学初，他的确在大讲堂为北大人演唱过歌剧《茶花女》。今天下午，他来燕园探望妹妹，她在北大经济学院读博士生。听说除夕夜的未名湖冰上歌咏晚会享有盛名，因此特来见识见识。有人乘机问他，对此有何感想。
“啊，太美妙！太美妙！实在是太美妙了！”歌唱家情绪昂奋地说，“真恨不得自己再青春一回啊！那时我将——毫无犹豫地报考北大！”
话音刚落，噼噼啪啪的掌声聒响，汇成一片。
“不过呢，”歌唱家倾身转向老杨，风趣地予以更正，“我并不是阿芒，我只扮演阿芒！”
老杨抬手正了正帽舌，不好意思地吐舌一粲。在场的一齐怡然长笑，欢快的笑声直干云霄。接着，在大家热烈掌声的催请下，歌唱家用意大利语雅唱一曲《桑塔露祺娅》。随后他领着大家，又用中文雅唱了一遍。
“撞——钟——喽——！”
不知谁暴嚷一嗓。大家看表，已经11：50了，便纷纷朝钟亭跑去。到那儿一看，见黑压压的一群学生围聚在山冈下。上山的台阶已经让校保卫科的警察封闭了。警察不时撵逐闲人。对那起试图越过警戒线、偷偷溜上钟亭的家伙，警察一次次地挥手喝退。此刻，湖冰上来的人和原地伫候的人凑聚在一起，更显多了，挤挤挨挨的一大群。老杨踅到蔡元培铜像的背后，踮起脚跟攀爬上去，从蔡夫子那宽厚的双肩抓取一大捧雪，捏制雪球。不一会儿，雄浑古朴的北大校钟撞响起来：  《燕园梦》第二部 冬&nbsp;&nbsp;(插图)　　“嘡～～！嘡～～！嘡～～！嘡～～！……”
大家齐声点数着：
“一、二、三、四……”
最后，传来——
“嘡～～～～～～！！！”
象征着“六六大顺”的第六下钟声，终于被众人撞响了。
“噢～～～～～～！！！”
大家拼足了劲儿，破着嗓子齐声吼叫起来，同时以掌声替代鞭炮，噼噼啪啪响成一片。洪亮的钟声和着鼎沸的人声，久久地回荡在夜空。好些人将预备好的纸屑朝空中尽力抛掷，七彩的锡箔纸屑纷纷扬扬飘洒下来，恰似小范围地降下一场七彩雪。老杨立在蔡元培铜像的基座上，将手中的雪团朝空中奋力掷去。雪团在夜空中画出一道抛物线，随即散开，在灯光中扬扬洒洒，丝丝闪光；最后，纷纷然飘坠于幽僻的灌木丛里。
“嗨，新年好！”  《燕园梦》第三部 春&nbsp;&nbsp;(插图)　　“新年好！”
“嗨，祝你新年快乐！”
“谢谢！谢谢啊！”
……
在余音袅袅的钟声中，在亲亲热热的祝贺声中，新的一年来到了。
老杨在人群里找到谭冕，两人转过一个冈坡，又溜达到湖边。在花神庙山门的拱洞下，几个学生围着一个老太婆在买冰糖葫芦。谭冕掏钱买了两串，自己一串，另一串递给老杨。老杨用嘴一咬，凉冷脆甜。两人吃着说着笑着，劲冲冲地朝未名湖冰上走去。忽听得身后有人高喊：“老谭！老谭！” 两人齐回头观瞧，见来者是中文系作家班诗人秋月痕，他曾邀谭冕一块儿去回龙观第三福利院探望诗人食指。老杨记得秋天见到他，他还剃着光头呢，如今却是长发抵（不是“披”！）肩，还蓄起了络腮胡子。秋月痕长得挺嫩相的，矮矮的个头，淳朴朴的圆脸蛋，戴一副玳瑁框眼镜。乍一看，依稀有几分海子的模样。现如今，北京青年诗人模仿海子，已是蔚然成风，好似19世纪德国青年模仿维特[2]一般。谭冕忙迎上前去，彼此寒暄了一番，热烈地祝贺新年。秋月痕把着谭冕的臂膀，将他拉到一旁去，冲他悄声嘀咕了几句。“这……”谭冕犹豫片刻，随后痛快地答道：“好吧，我陪你走一趟！”秋月痕朝老杨做拱手科，先是祝贺新年，继而笑道：“老杨，抱歉啊！有点儿急事，我把老谭带走了！”
踏着凉凛凛的月色，两人说说笑笑的，搭伴着渐渐地远去。
这时候，未名湖冰上歌咏晚会依然进行。大家用对唱的方式，吼唱起《东方之珠》、《明天会更好》等流行歌曲。唱毕，大家扬手挥舞，有的哈哈欢笑，有的噢噢叫嚷。歌咏晚会的高潮，终于到来啦！大家手挽着手，在湖冰上跑圈儿。起先是几个小组手挽手小跑，接着其他小组加入助兴，于是人员越来越多，圈儿越撑越大。彼此握紧双手，起先是慢跑。  《燕园梦》第四部 夏&nbsp;&nbsp;(插图)　　“哦～～～哦～～～～！”
“噢～～～噢～～～～！”
……
大家嘴里狂吼着，欢笑着；继而小跑，继而中跑，继而快跑，继而疾跑，速度越来越快；最后，气力不支者的速度跟不上，或者没掌握好平衡，一下滑倒在滑溜溜的冰面上，又牵扯前后同学一齐滑到在地；于是大家滚作一堆，笑作一团。
一位看热闹的中年男子骑着三轮车过来。他一边小心地慢骑，一边热情地招徕：
“坐雪橇喽——！坐雪橇喽——！”
许多人的目光，给吸引过去。
“快来——坐雪橇喽——！大家别争，大家别抢！女士优先坐！”
他把三轮车当作雪橇使。女士们纷纷爬上去笑着坐下，男士们在车后助推，嘴里喊笑着；因为用力过猛，有人不慎滑倒，摔了个仰八叉。笑声轰地腾空而起，宛然一群鸟儿扑腾着翼膀，朝九天云霄直冲上去。
一番休整之后，歌咏晚会重新进行。这时候，北大爱心社几位社员来到人群中，他们给大家分发红烛，每人一支，另有两盏仿制的玻璃绣球灯，小巧别致，分别赠送给了两位女生。大家点上红烛，高高擎在手中，围成一个很大很大的圆圈儿，然后轻轻摇摆着身子，齐声唱起《乘着歌声的翅膀》：
乘着这歌声的翅膀，
亲爱的随我前往，
去到那恒河的岸旁，
最美丽的地方……
最后，大家以烛火照明，摇晃着乏身子，错错落落散去了。一路上，仍有人在轻哼悄唱，好似催眠一般。天上的疏星听得乏了，乜斜着眼乱晃。
老杨意兴未减，一时仍不想回去。他走上岸来，在湖畔觅了一把躺椅，舒舒服服地落座。他将手中的半截子红烛搁在椅子靠背，任其缓缓地自燃。未名湖冰上的人已然走尽，冰场的那盏电灯寂寥地照着，似乎在守护着封冻于湖底的那些游鱼。蓦地，他想起秋天谭冕说过的那尾曾跃出水面、并在空中画出一道优美弧线的金色鲤鱼。此刻，她也正在湖冰底下，快活地曳尾嬉耍吧？不知怎的，老杨乐于把这尾金色鲤鱼想象成“她”，而不是“他”——海的女儿，而不是海的儿子。安徒生具有多奇妙的想象力呀！还有那个卖火柴的小女孩。假如改成“卖火柴的小男孩”呢？不行不行，那是不可以的！那样的话，味道就变掉喽！事实上，伟大作家对社会有着深切体认，他们无不珍护芳菲。他们具有骑士般的高尚情怀。他们深沉博大的同情心，首先是献给女性，尤其是献给女儿的。安徒生、雨果、托尔斯泰是这样，李白、杜甫、白居易、关汉卿、汤显祖、曹雪芹、刘鹗是这样。鲁迅先生呢？也是这样。据说，鲁迅先生赴日留学选择医学的一大动机，便是力图矫正中国传统女子的小脚儿，而他毅然弃医从文，又是出于拯救国人灵魂的宏愿。那么，其人其文，岂不是一百个伟大吗？听！隐隐约约地，从远处传来一声冰吼，犹如春山幽谷里的一声狮吼，或者说是滚过天陲的一声闷雷。听！又是一声。听！又是一声。听！又是一声……只有在静谧的午夜时分，只有当你的心真正沉潜下来，沉潜到自己心灵的幽邃深处，你才能听到这一声声冰吼，以及大地在雪夜的微吟。此刻，如果一条美人鱼因瞧见这支烛火而从湖冰里钻了出来，那么，她会不会爱上我——这个有着矮个头、大锛儿头和草包肚的家伙呢？
“老杨，你这副尊容，和燕园美景实在不协调呀！”
有一回，谭冕打趣他，引得大家哗笑起来。
“这话可不对，有奇相才有奇才嘛！”丁卯不以为然地楔话，“人说曹雪芹‘身胖头广而色黑’[3]，就足以印证。”
“老杨的确与众不同。” 檀弓说，“他是特立畸行之士，个性嶔奇，不为俗囿。这种个性，在美学上具有非凡的价值。” 
“是，很是！”杨明中深表赞同。“可以说，老杨构成燕园一道奇妙的人文景观。像老杨这号人，真是怪怪奇奇，只有北大才配培养呢！老王，我说的对吗？”
王风拿夹着烟卷的手腕抵住自己额头，哧哧哂笑着，想说什么又说不出，支起的肩胛一劲地耸动。待情绪平静下来，他吸了口烟，笑着说：
“不过，我倒是觉得，老杨和燕园的美景，实际上是最协调的！”
“对，对！就像贾宝玉住在大观园里一样！”杨明中笑着补充。
大家听毕，都轰然叫妙，拍手大赞不止。
“说真的，”王风一本正经地说，“总有一天，北京大学会因为培养了杨秋荣这个奇才，而感到无比荣耀！”
好似起哄一般，大家又呵呵喧笑起来。
“幸好幸好，有个清俊的女儿爱着我啊！”想到这儿，他调换了坐姿，心底涌起一股感激之情。“是的，与爱相比，被爱更是一种幸福——一种真正意义的幸福！我理应对此心怀感激。是的，无限的感激啊！”
想到这儿，他站起身来，翘首遥望南天，猜测着京华宾馆的所在位置；而那点缀着深蓝天幕的疏星，再次使他联想起她脸上的一粒粒小雀斑。
远远地，从石舫上隔湖传过来二胡幽怨悲怆、如泣似诉的乐曲声。毫无疑问，这是吕诗品教授在操琴，奏着他多少年来固定不变的老曲目。黑暗中，他瞧不见吕老师的孤独身影。但是无须验看，他非常清楚地知道，这是自己导师在操琴，绝不会再有别人了。他之所以静静地久候于此，实际上不为别的，就是专为沉下心来，仔细聆听导师演奏这曲《二泉映月》，在这静谧得近乎安睡、沉寂得近乎悲凄的子夜，在这月朦胧鸟朦胧的未名湖畔。此时此刻，他万万不敢贸然走到近前。他只能这样隔湖端坐，默默品咂着这一泄发骚怨、近乎天籁的美妙乐音，远远地、静静地、细细地。此时此刻，吕老师不应该遭受任何惊扰，无论谁走到他的近前，都是一种近乎亵渎的冒犯。他绝难想象，当年的吕诗品同学在复旦园里，面对颜之诲教授从容地演奏《二泉映月》的情形。不过，他默自推想：阅历了十多年的人生风雨历程，无论是在乐曲内涵的把握上，还是在操弓技巧上，如今吕老师应该更上一层楼了吧？
不多一会儿，乐曲声缓缓地止息，湖山重又归于广漠而寒凝的岑寂。渐渐地，雾气加浓了一些，又加浓了一些。四下里望望，周遭寒浸浸的。眉毛觉着有些湿重，他便站起身来。他拍了拍袖子上未化尽的雪（不知什么时候在什么地方刮蹭来的），缓缓慢慢地往回路上走。拐过两座黑魆魆的坡丘，顺脚来到了俄文楼前。觉有些尿意，他三步并作两步岔到花圃里，叉腿站着撩衣解溲。忽然间，什么地方传来颤柔柔的呻吟之韵，哼哼唧唧的，宛如虫吟一般屑细。他唬了一激灵，排泄物当即掉在裤裆上，发出嘀嘀哒哒的微响；好些滴落到裤筒子上，迅速地洇开；未排出的硬生生给憋回到膀胱里。他循着呻吟之韵，悄悄复悄悄，蹑足潜踪走到近前，凝起神谛观，但见：皎洁月光的披纱下，一对北大情侣倚着一株合抱的合欢树干，干得正欢实呢！男生用军大衣将女生紧紧裹在他怀里，一面下体大动，一面在她脸上寻觅着恰当的吻点。女生吁吁娇喘个不休，伴随一阵阵快活的呻吟喃语。他们干得如此专注、如此投入、如此卖力、如此倾情、如此得趣，竟丝毫没有觉察外人涉此禁域了。老杨痴怔怔地观瞧，裆里的玩意儿动静起来。他不觉探手入裆，将硬烫的把柄攥得铁紧，一下接递一下，玩弄个不亦乐乎……[4]
[1] 清朝在修建北京皇城的大清门（现已拆毁）的时候，将明朝所建大明门包裹在内，连“大明门”的题额也不毁弃，将该石料翻转过来刻上“大清门”三字后再嵌入墙体，这也是“善用文化遗存进行改建”的范例之一。悠哉秉持同样的创作理念。作为曹雪芹大师的衣钵传人，悠哉大师将《红楼梦》的大量语汇加以利用，呈现近乎电影艺术的“叠印”效果，以实现“《燕园梦》又名《红楼梦》”的创作宗旨。读者对曹雪芹的作品愈是熟稔，就愈能从本书中辨识出来。这在全世界作家中属于首创，体现了中国小说大师悠哉雄奇瑰异的想象力和超拔卓绝的叙述技巧。
[2] 维特是19世纪德国诗歌大师歌德的小说《青年维特的烦忧》的主人公，自杀身亡。
[3] 裕瑞：《枣窗闲笔》。
[4] 在《北大头号梦想家的后青春真实写作——悠哉〈燕园梦〉的主题解读》文中，檀作文博士评论说：
“《燕园梦》里颇有性爱描写，尤其爱写‘手淫’。《红楼梦》里标榜‘意淫’，悠哉却在标榜‘手淫’。悠哉充满激情和审美地表现‘手淫’，自然是生命意志的一种体现。但这未尝不可视为一个象征：生于‘暴民中国’的‘平凡的世界’里，理想与现实的交合终究是不可能，启蒙自身是注定夭亡的青春的单翅鸟。思想的启蒙，等价于青春的手淫。”