标题：陈瑚
人物简介
陈瑚（1613—1675）明末清初学者，与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名，被人合称  陈瑚像[1]为“太仓四先生”。字言夏，号确庵、无闷道人、七十二潭渔父，尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年（1643）举人。其父邃于经学，家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交，论学相辩驳，贯通五经，务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢，其击刺妙天下。值娄江埂塞，江南大饥，上救荒书。明亡，绝意仕进，奉父居昆山之蔚村。康熙八年，诏举隐逸，知州以其名上，瑚力辞乃巳。游其门者，多英俊之士。清圣祖康熙十四年卒，年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩。卒后门人私谥其为“安道先生”。在光绪年间，邑人曾出资在太仓南门大街西首，建立四先生祠，春秋致祭，以示敬仰。《清史》有传。
著述名录
瑚著有《条教》、《条议》、《开江书》、《筑堤书》、《治纲》、《荒政全书》、《圣学入门书》、《讲学全规》、《淮云问答》、《同善会语》、《确庵日记》、《社学事宜》、《典礼通会》、《天文书辨疑》、《楚游日记》、《安道遗书》58卷，《离忧集》、《从游集》、《顽潭诗话》等，《清史列传》其孙搜辑汇编为五十八卷，行于世。
清史文载
瑚，字言夏，号确庵。明崇祯十六年举人。世仪《格致篇》首提‘敬天’二字，瑚由此用力，颇得要领。因定为日纪考德法，而揭敬胜、怠胜于每日之首，格致、诚正、修齐、治平于每月之终，益信‘人皆可以为尧舜’非虚语也。复取《小学》分为六：曰入孝，曰出悌，曰谨行，曰信言，曰亲爱，曰学文；大学分为六：曰格致，曰诚意，曰正心，曰修身，曰齐家，曰治平。谓小学先行后知，大学先知后行，小学之终，即大学之始。瑚之为学，博大精深，以经世自任。值娄江湮塞，江南大饥，瑚上当事救荒书，皆精切可施行，而时不能用。明亡，绝意仕进，避地昆山之蔚村。田沮洳，瑚导乡人筑岸御水，用兵家束伍法，不日而成。父病，刺血吁天，愿以身代。父卒，遗产悉让之弟。康熙十四年卒，年六十有二。门人称曰‘安道先生’。巡抚汤斌即其故居为之立安道书院。
人物年表
[2] 历史年代
公元纪年
年龄
事略
万历四十一年
1613
1
出生于苏州府太仓州。
万历四十三年
1615
3
曾祖母周氏授以字书，辄能记诵，自是即受学于家庭。
天启元年
1621
9
少年聪颖，至此四书五经俱通。元旦去城里，江鼎寰见其端重有成人度，屡试屡服，遂聘其为三子江士韶同学。江士韶，字虞九，号药园，又号愚庵，大陈瑚一岁，后为“太仓四先生”之一。
天启四年
1624
12
始应童子试。母孙孺人卒，号泣勺浆不入口，父庄介公怜之，命其食始食。陈朝典，字徴五，号温如，举乡饮大宾，私谥庄介先生。
天启七年
1627
15
与陆重威等同学结文会。陆世仪、字重威，号桴亭，大陈瑚二年，后为“太仓四先生”之一。
崇祯元年
1628
16
受经于赵樽匏先生之门。赵樽匏，名自新，字我完，深于经学，有《易论》、《左传赞论》二书。
崇祯五年
1632
20
由父亲庄介公为之择配聘于周氏。
崇祯六年
1633
21
补苏州府博士弟子员。是年馆于陆桴亭家，教桴亭养母弟。陈瑚与桴亭同受知于文宗甘公学阔。时天下多故，两人知不久将乱，于是讲求经济，凡天文地理兵农礼乐旁及奇门六壬之书无不精究，又时时横槊舞剑，弯弓弄刀，以为习有用之具。是年又馆于王时敏家，为王时敏诸子师友。
崇祯七年
1634
22
娶周孺人。
崇祯九年
1636
24
与江升士书，叙述“劝学”，谓：“功业未及建，夕阳忽西流，越石所以勉卢谌也，古人岂欺我哉。愿足下置之座侧，以当古人夜诵之者。”始与陆桴亭、江药园、盛寒溪约为圣贤之学。盛敬，字圣传，号寒溪，大陈瑚三岁，后为“太仓四先生”之一。是年冬夜，陈瑚与桴亭宿药园家，三人吊古论今，感叹久之，乃别商进德修业之法，期以明年丁丑为始。寒溪闻之，欣然相从共学焉，里中遂有“陈陆江盛四君子”之称。
崇祯十一年
1638
26
试补增广生，成《讲学全规》，规分八则：考德、课业、讲论、记诵、经义、治事、问答、游咏。提出斋戒必诚，赴会必力，考课必严，登记必恪，思辨必勤，记诵必熟，约书必践，讲论必专，执事必敬，完罚必速。
崇祯十二年
1639
27
初讲学淮云寺，有日记一卷，原名《治事录》。次年再讲学淮云寺，《淮云问答》正续两篇成。
崇祯十四年
1641
29
二月，题《庚辰纪事》。与如皋吴白耳书，叙述“论学”，认为“圣贤躬行实务，不以言求天下”。夏，以条议上当事，诸议皆切于当日民命者。
崇祯十五年
1642
30
举孝廉。以《荒政全书》上当事，提出预备、防患、补苴、轸恤之政。
崇祯十六年
1643
31
秋八月下第明志。与何元长书，提出护城之计。何元长，字金城，镇江府丹徒县人，郡守。
顺治元年
1644
32
春三月，作《逐僧徒檄》，提出“佛之盛至吾娄而极，佛之害亦至吾娄而极”，且列出佛之害有六：一为游手四民，二为渎乱名分，三为败坏风俗，四为侵削国课，五为妨夺正务，六为殄灭人伦。《开江书》成，上当事，提出审势、经费、役兵、实法等意见。五月，约同袍会哭于公所，以一介草莽之身，而心与君国同。夏作条议，提出定大势、择督抚、重守令、慎诏令、清赋役、安漕卒、辑禁族、厚官俸、应边帅、复表礼等。六月作续条议，又提出备巡幸，除内忧，防后户，正国法，急报复等5条。上述条议均为向福王献策，然而大明之势已去，未见采纳。与鲁载馨书，邀其至江南避乱。鲁载馨，扬州人。
顺治二年
1645
33
却南都诸公之聘，认为主（福王）闇用非其人，无可为之道，虽诸公来聘，遂却之。夏六月，奉父亲庄介公避乱于吴中诸野，如双凤、蔚村、澜漕、阳城、任阳、直塘、王秀、穿山、红庙、白茆、沙溪，流离迁徙，颠沛不定。然勤学不辍，有《相观录》。
顺治三年
1646
34
春，复移居任阳，矮屋四椽，不蔽风雨，自号“无闷道人”，有《无闷谣》一章。秋，复移居蔚州村，此地据云为唐尉迟敬德恭耕处，陈顽潭即其住宅。
顺治四年
1647
35
躬耕潭上。请同学诸子如王石隐、钱蕃侯、陆鸿逸、陆桴亭、曹尊素、江药园等集村中讲学。报丁警非书，叙“论学”。约村人为改过迁善之学。以周礼与明会典参酌而成书十卷的《典礼会通》成。《治纲》二卷成。
顺治五年
1648
36
王石隐、陆桴亭、盛寒溪来访，作蔚村莲潭古井八胜诗。
顺治六年
1649
37
春，讲学于蔚迟庙。夏，村人饥，创“周急法”、“私社仓法”。叶白泉赠送鲁国图。叶白泉，名德荣，字国华，昆山人。与顾伊人书，叙述“励学”，谓“读书不可无课程，不宜怠忽，亦不必贪多，妙在优游无间，须日计不足，月计有余为善。”《顽潭诗话》二卷成。辞玉峰澜溪诸子援留。秋，馆于虞山隐湖毛子晋家，为其子弟师。有《顽潭诗集》。
顺治七年
1650
38
春正月回蔚村筑村堤，时虞山学者奉其为道德师。复王周臣端士却社事。冬，以漕兑仪上督免吴公，为民请命。
顺治八年
1651
39
讲学淮云寺，有《赠别》绝句一首。
顺治九年
1652
40
三月，访同年黄陶庵殉节所，有诗。《圣学入门》书成，分大学、小学两大部分。
顺治十年
1653
41
州守白公欲见辞之，白公乘小艇候于双凤，累至村欲见之，陈瑚拒不见，但以书信相报，且送书三部而已，白公叹服，复以书信，内有“如不我鄙，长跪请教之”语，时人称他们为“两贤”。白林九，字登明，太仓知州。复三宋书“论学”，谓“标榜不必太高，声气不必太盛，门户不必太分，闇修实践，日进无疆可也。”三宋：宋实颖，字既庭；宋德宜，字右之；宋德宏，字畴三；均为长洲人。往鹿城讲同善会。明长洲使君李如石访陈瑚于毛子晋葑溪草堂。《小学三字经养蒙故事》成。留文介石先生滇南之归。文介石，名祖尧，字心传，云南呈贡人，以贡士授名山训导，寻迁太仓学正。
顺治十一年
1654
42
元夕，集同人于尉迟庙请文介石先生讲蔚村三约。挽瞿稼轩先生。瞿稼轩，名式耜，字起田，常熟人，明大学士，就义于桂林。夏四月，应顾雅俦先生之请，讲学印溪，有《印溪讲义》一章。诗有《隐湖集》。
顺治十二年
1655
43
春，馆于明廷尉李映碧家。李映碧，名清，字心水，侨居昆山。赠熊鱼山先生诗。熊开元，字玄年，号鱼山，崇祯元年吴江知县，湖北嘉鱼人。复晋锡公辞主讲会。晋锡公，名恤功，昆山人。秋八月，讲学玉峰，有《时习讲义》一章。时朝廷诏征山林隐逸，辞白登明荐举。报李廷尉书论“明哲之义。”诗有《玉山集》。
顺治十三年
1656
44
春二月，讲学于诸庸夫草堂，有《不违仁讲义》一章。再讲学于静观楼，有《白鹿洞规讲义》一章，并有《静观楼记》。李映碧先生赠送地图，诗以咏之。
顺治十四年
1657
45
有《娄江集》诗二卷。
顺治十五年
1658
46
秋，司李吴锦雯任吾郡见访不答，寄诗六首以辞。同年史晓瞻观察浙西以书招亦辞。《离忧集》成。
顺治十六年
1659
47
筑墓蚁桥泾（蚁桥，即今泥桥，在沙溪镇直塘）。辑门人小传诗歌为书二卷，题名为《从游集》，常熟钱谦益有序。
顺治十七年
1660
48
访徐昭法于邓尉并赋诗。门人李秋孙忍饥肥遁，拟招同人买山助之。五云洞吊顾简洲先生。顾简洲，名天叙，字礼初，昆山人。珍珠坞吊杨维斗先生。杨维斗，名廷枢，长洲人。拜高忠宪公祠。高忠宪，名攀龙，字存之，号景逸，无锡人。入维扬吊史忠靖，史忠靖，名可法，字宪之，号道邻，大兴籍祥符人。公哭郑天玉怀鲁载馨。至昭阳访李映碧先生并访高士陆元圃宗子发李谦吉。有《草堂燕集》。夏五月，讲学于水绘园。诗有《淮南集》。冬至楚中学使王长源幕。王长源，名登善，字发祥。
顺治十八年
1661
49
秋，归自楚，病，至明岁痊。诗有《楚江集》。
康熙元年
1662
50
秋七月，父庄介公卒，自此庐墓时多。
康熙二年
1663
51
述《庄介公行实》，撰《贞道先生祠记》。贞道先生即文介石。
康熙三年
1664
52
夏，避暑常熟破山寺。诗有《蚁桥集》、《破山集》。
康熙四年
1665
53
游苕溪，诗有《苕溪集》。
康熙五年
1666
54
移居虞城。州守陈鹿屏屡访不报简以诗。诗有《山楼集》。
康熙六年
1667
55
春，徙居娄之西郊，衢州叶静远先生来访。叶静远，名敦艮，字道宾。鸿逸先生延公于太征道院课子，有《自叹诗》一首。
康熙七年
1668
56
始出《周易传义合阐》示学者，诗有《西郊集》。
康熙八年
1669
57
时卧病庐墓，惕庵至，论道数日。诗有《后蚁桥集》，一名《墓田集》。
康熙九年
1670
58
馆疁城。诗有《东野集》。
康熙十年
1671
59
夏，移家海滨朱氏。为娄东十老之会。十老者：陈瑚，宋菊斋（名龙，字子犹，年六十四），陆桴亭（年六十一），郁存斋（名法，字仪臣，年六十五），顾攀村（名士琏，字殷重，年六十四），盛寒溪（年六十二），王随庵（名撰，字异公，年五十），陆鸿逸（年七十一），王庄溪（名育，字石隐，年八十），江愚庵（年六十）。
康熙十一年
1672
60
春，陆桴亭卒，陈瑚哭陆桴亭于其家，两人为道义交者四十年，志趣学术无不相同。桴亭死，公痛哭而告之以文。
康熙十二年
1673
61
元日，嘉定邑侯赵雪嵊以修志来访，元夕招饮书院，并谢以二诗。叙《桴亭先生行状》，赴新安曹氏家设馆。诗有《紫阳集》。
康熙十三年
1674
62
春，自新安归。夏，故人为苏郡守延公问政，不往。诗有《双凤集》。
康熙十四年
1675
63
十月二十日，因病卒于蔚洲村，门人谥曰“安道先生”。著作除前述外，还有《西湖约言》、《菊窗随笔》、《九谛训解》、《天文书辨疑》、《古文稿》、《时文稿》等。
康熙十五年
1676
葬于太仓州界双凤乡二十九都六图使字圩先茔之地。州中人士具呈苏州府核定崇祀乡贤。
康熙二十四年
1685
巡抚汤斌立太仓小北门外陈瑚故居为“安道书院”，次年，汤斌又题“安道书院”匾。
乾隆十六年
1731
其孙陈溥立石于墓。
光绪十八年
1892
其孙陈溥述编的《陈安道先生年谱两卷》由东仓书库刻而刊之。

诗作选摘
【望青山遥吊李太白】
生时爱读玄晖句，死傍青山谢氏堂。
莫笑诗人无所用，问谁能救郭汾阳。
【李映碧廷尉遗地图】
图画三川感慨多，边陲风景近如何?
入关无复萧丞相，聚米空思马伏波。
两戒一江横似线，九州五岳小于螺。
错疑留守魂归夜，风雨声声唤渡河。