标题：双国花
评选理由
目前，全世界约有三万种花卉，原产于我国的花卉品种就有两万余种，世界上已有100多个国家确立了自己的国花，而被誉为“园林之母”和“花卉王国”的中国却至今尚未确立自己的国花，这成为悠悠古国的世纪遗憾，也非常不利于向全世界充分展示中国深厚花文化的魅力及支持中国花卉参与国际竞争。评选国花这种事，不会发生在战乱，动荡的年代，也不会发生在饥饿荒寒的岁月，评选国花是盛世之举，说明中国社会已经走向国泰民安，因此，处于盛世的当代中国到了盛开自己国花的时候了！公众认为评选国花的理由如下：
中国悠久的花文化及其对国人有着深刻的精神影响，评选国花可激发人民群众热爱祖国热爱家乡的热情，也有利于绿化祖国，美化家园。
国花的评选体现了对生物多样性的重视。
国际交流的不断扩大需要通过一种花作为媒介来表达友好的意愿。
有助于带动中国花卉产业和旅游事业的发展，陈俊愉先生说过：“花卉既是科学又是产业”。花卉不仅具有经济效益，而且具有独特的社会效益和环境效益。
有利于促进民族大团结和提高民族自豪感，振奋民族精神，弘扬爱国主义，激发中国人自强不息的潜力以更好融入世界！
普及花卉知识，培养人民群众爱花，养花的兴趣，提倡爱花，养花是社会文明与进步的标志！
为了各国的友好交流。
  
国花流派
自上世纪80年代以来，有关国花的各种主张纷纷呈现：一种是单一国花，其中又分为拥梅花和拥牡丹的“两派”，二是“一国两花”，即由梅花，牡丹同任国花，三是一国四花，牡丹，荷花，菊花，梅花分司春夏秋冬四季，四是一国五花，以“一主四辅”五种名花同为国花――牡丹为主国花，兰（春），荷（夏），菊（秋），梅（冬）为“中国四季名花”，五是一国十二花，即每一种花各象征一个月份，面对多种流派日趋白热化的竞争和目前国花领域的空白，我们一定要尽快评选出自己的国花，以此作为国家形象和民族精神的象征，即平息了文化界的争斗，又树立了一面花的旗帜。当海外游子看到中国的牡丹，梅花时，自然会涌起一种奋发自强的自豪感，当外国友人看到中国国花时，会不由自主地说China。
评选标准
国花评选是人民关心的大事，各国国花评选多以约定俗成为准，最后政府认可即可，国花是不上宪法的，因此，国花与国旗，国徽，国歌等有本质差异，国花的人民群众性强而政治法律性弱，在很多时候，异国民众对它们的熟悉与喜爱甚至超过了另外一些带有政治，意识形态或族裔文化色彩的国家符号（如国旗，国歌等），而这也恰是它特殊的文化穿透力，诠释力之所在。
因此，在评选国花过程中，更应发动群众，引发争议，而不宜过多考虑政法因素，与地区经济联系太密也是不合时宜的，而应该从整个国家和民族形象出发，集中全国人民的智慧，深入发掘备选国花的历史渊源，经济学价值与文化内涵，并结合现实中人们对之的关注程度，多从全国大局，文化传统，民族爱好，生物多样性，国土覆盖面，优势互补性等角度通盘考虑，眼光放远些，反复协调，求同存异，使所选国花成为国家形象和民族精神的象征，而绝不能以偏盖全，把国花评定变成地域力量的较量，甚至想在国花上谋取经济利益。由于国花又是民间推选出的国家象征，有利于弘扬传统，增强爱国热情和民族凝聚力。因此，评选国花是一件很严肃的事！
2005年9月份，中国花协在成都召开的秘密会议上确定牡丹为国花，并秘密地上报到全国人大常委会，希望在2006年的全国两会上定牡丹为国花。对于涉及到国花这样一件与全国人民有关的事，成都会议既没有事先通知各方，会议也严格保密，事后也没有公布结果，搞得鬼鬼祟祟，11月中旬，成都会议的秘密泄密出来了，引起了一些专家学者的强烈不满，愤然而起质疑其公正性。可见，既然是“国”字号评选，就应该切实体现尽可能多数的国民意趣，评定标准的制定是一件牵动方方面面关系和利益，直接影响评选程序和结果公正的大事，因此，在评选国花问题上，最重要的是要有一套公开，公正的程序和标准，同时，必须要有全国公众的广泛参与，陈俊愉院士曾建议：“国花评选应当由花卉国艺和农林等机构牵头，由民间推选为主，最后经政府认可。”可见最好是把推选国花的过程变成一次全民参与的过程，形成会内会外互动的局面：
一是通过新闻发布会或电视讲话等形式，将“两会”代表委员们提出的国共建议公布于众，让公众通过媒体参加讨论。
二是通过媒体介绍梅花，牡丹的象征寓意，使公众对梅花，牡丹当选国花的资格有更多了解。
三是公布让最大多数群众认可的当选中国国花的资格条件。
四是可通过网络，短信，书信等方式投票，发表意见，表达民意，以期使“两会”选出的国花更具有群众基础，更具有民主精神！
单就一种花而言，20世纪80年代的两次大评选，一次是梅花夺魁，牡丹居亚，另一次是牡丹称王，梅花位次。在1994年的评选中，由牡丹省牵头，全国人大常委会副委员长陈慕华和中国花卉协会会长何康领导的国花评选小组出面，组织31个省，直辖市，自治区投票，结果牡丹以18票获胜，不过争议异议很大而未最终敲定，在其余的多次民间评选里，有时是牡丹第一，有时是梅花第一，不存在谁领先认落后的问题，在中国这样一个花卉国度，除了评选程序，还应明确竞争国花必须具备的以下几个最基本的条件：
一是中国原产名花，分布要广泛，栽培历史悠久，适应性强，在我国大部分地区有影响，在国际上居较领先或独特的地位。
二是外观要漂亮，观赏价值高，社会认同感强，喜闻乐见。  
三是要有深刻的文化内涵和历史渊源，能反映中华民族优秀传统和性格特征。
四是要具备特殊的经济，社会，环境价值，比如泡茶，做饮料，药品，香料等。
国花之争
在国花评选过程中，争论最多的是评选单一的国花好，还是评选两种国花好？甚至是四种国花或者五种国花或者更多国花好？这里面的争论十分激烈。其中最著名的是牡丹派与梅花派之争！2005年的全国“两会”上，来自武汉的9名全国政协委员联名提出议案，“将梅花定为中国国花”。而与此同时，来自河南洛阳和山东菏泽的全国人大代表则再度提出“尽快将牡丹确定为国花”。“梅花派”和“牡丹派”针锋相对，旗鼓相当、势均力敌。这种情况，自上个世纪90年代以来，在每年的全国“两会”上几乎都在重复地上演着。
陈俊愉与双国花
陈俊愉 Chen　Junyu （1917.9.21 -） ，出生于天津市，安徽安庆人，园林及花卉专家。丹麦归侨，中共党员及民盟成员园林学家、园艺教育家、花卉专家。北京林业大学园林学院教授、博士生导师及名花研究室主任，中国园艺学会副理事长，中国花协梅花蜡梅分会会长及梅国际登录权威（IRA），享受政府特殊津贴，中国工程院资深院士。
新中国成立以后，我国一直没有国花。直到上个世纪80年代开始，评选国花的工作才正式启动。1982年，陈俊愉院士在《植物》杂志上发表了《我国国花应是梅花》一文，在当时引起了较大反响。香港明报很快就发表了社评，赞成其主张。
但是，随后，另一个强大的声音就出来了。许多媒体纷纷发表文章，他们说，梅花傲霜斗雪、花自独艳，体现了中华民族自强不息、坚忍不拔的精神，固然重要；但是，牡丹雍容华贵、国色天香，表达了国人对美好生活的理想追求，也当之无愧。于是，1988年，陈俊愉先生又在此基础上进一步修正，主动提出以梅花、牡丹作为中国的双国花。
双国花的提出，得到了一些人响应。2005年，陈俊愉院士在一次院士大会上，呼吁院士在《关于尽早确定梅花牡丹为我国国花的倡议书》上签名，意在利用院士的影响力，让国花早日选出。结果有104位院士签上了自己的名字。后来他又将双国花的议案递交2007年的两会！
双国花的签名支持者中国农业科学院方智远院士在一次科普讲座上明确表态：“梅花是坚贞不屈的精神象征，代表精神文明；牡丹意味富贵，代表经济繁荣。梅花产于华南，牡丹生在华北。一南一北双国花，既有精神文明，又有物质文明，且有利于一国两制。因为台湾现在还有‘国花’，那就是梅花，是从中华民国沿袭下来的。”在2006年，陈俊愉在北京植物园同国民党名誉主席连战会面时谈起双国花的问题，连战也非常支持，希望早日促成双国花议案的最后通过。
双国花
在已有的几个备选方案中，由于我国地域辽阔，跨越了寒温带，温带，亚热带，热带等几个气候带，观赏植物资源非常丰富，尤其是花文化的积淀异常深厚，一国一花难以代表整个国家的自然，植物，人文情况。一国四花，一国五花这两种方案颇有中国特色文化认识和博弈理性及中庸之道的，极其细致地兼顾到了其他传统名卉的地位平衡问题，但这种务求“兼容并蓄”面面俱到的折衷方案在世界范围内罕有其例，往往会因之  双国花造成定位模糊，释义笼统含混的负面效果，进一步讲，文化身份代言上的“面面俱到”，往往也意味着现实传播和推广过程中的顾此失彼，甚或相互间的意义消解。另外，还有很关键的一点，菊花是日本的国花，难道我们愿意同一个曾经有着灭族深仇大恨而又紧挨的国家共用一种国花吗？总之，经过多年的激烈辩论与多方调查，如今已渐渐达成共识：一国多花不便记忆，单一国花代表性不强，难以服众，经多方评议调查，以陈俊愉先生提出并为此倡议了二十年的“双国花”才最为合适！理由如下：
一：“国花”，顾名思义，是指本国的花，即必须在中国境内土生土长的花，而梅花，牡丹均原产中国，牡丹原产中国西部秦岭和大巴山一带山区，梅花原产中国西南部，其栽培历史都很悠久，牡丹有1500多年的栽培历史，梅花应用历史长达7000多年，引种栽培历史3000多年，而且品种繁多，香色俱佳，深受国人喜爱！在多次大范围评选中，梅花，牡丹都位居前两名，有广泛的群众基础！
二：“国花”，冠以“国字号”，必须在国内有比较广泛的种植，中国疆域辽阔，气候多样，梅花主要分布在长江流域及珠江流域，而牡丹主要分布在黄河流域及西北地区，一南一北，一东一西，加上梅花为小乔木，牡丹为灌木，代表了两种生活型，也非常适宜园林栽培互补应用，如果同尊两者为国花，则能覆盖我国绝大多数地方，以平息长期以来因国花问题而引起的地域利益争斗。
三：“国花”，必须有与时俱进的现实意义，牡丹富丽堂皇，重在外在事功，物质文明，国家气象，往往代表着雍容华贵，繁荣富强，国泰民安，梅花对自然的要求很低，全世界也只有梅花能在冰雪寒风中开放，而且生命旺盛，花期长，寿命也长，有的甚至能活上千年。象征着重内在品格，精神文明，民族精神，往往代表坚贞不屈，勤劳勇敢，艰苦奋斗等优秀品质，几十年的争执说明中国人对牡丹与梅花任何一种都不能割舍的情怀，也表明了我们党“两个文明”一起抓的信心和决心！
四：“国花”应该是一个国家发展过程中的全面反映，中国历史上的发展，一向是道路是曲折的，前途是光明的，在此，梅花象征奋斗过程，牡丹象征奋斗的结果！双国花可激励各族人民和海内外炎黄子孙以梅之精神继续自强不息，为实现牡丹象征的幸福和繁荣而努力！
五：“国花”一枝独秀难以服众，最好是南北的“珠联璧合”，这既避免把国花评选变为地域利益的争斗！以达到全国公众不同观点的和谐统一。同时，牡丹与梅花无论是在其地理分布的广泛性，还是在自身的生命成长周期、花姿妍态以及其所蕴藉和表征的文化气质与风格而言，都可谓和谐互补，相萃成趣！
六：“牡丹”号称“百花之王”，历代为诗人所吟咏，“春深富贵花如此，一笑尊前醉眼看”“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”（刘禹锡《赏牡丹》）“竞夸天下无双色，独立人间第一香”“花开花落二十日，一城之人皆若狂”（白居易的《牡丹芳》）“国色朝酣酒，天香夜染衣”“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”，可见其相对符合大众向往富裕幸福，喜庆的心情，是大众化的代表，能引发争睹的盛况，很大方大气，有点男性的豪放。“梅花”被誉为“花魁娘子”“天下万物”，位列中国十大传统名花榜首，更多地渗入了文化的元素，成为一种精神象征，并且为人格化，她“无意苦争春，一任群芳妒”的品格更易受文人欣赏，“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”（陆游），“殷勤说与儿孙辈，识得梅花是国魂”（张大千），“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（陆游），“梅花是我，我是梅花”（景元启），“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅”（吴昌硕），“春为一岁首，梅占百花魁”“零落成泥碾作尘，只有香如故”，她花香沁人，冰清玉洁，清丽淡然，很有女性的独特之美！为此，有人还曾做诗一首：《花国》：“花魁花王坐南北，各占一方领风骚，齐头并进争市场，一国两花斗芬芳。”
七：尊重历史，又顺应现实，这两种在我国历史上都曾当过国花，现在台湾地区仍沿用民国时期定的梅花为“国花”，2006年4月15日，陈俊愉院士在北京植物园与中国国民党荣誉主席连战亲切晤面，兴致勃勃地聊起了国花问题，连战对他提出的“一国两花”主张深表赞同，希望共同促进国花评选的早日圆通解决，可见确定梅花和牡丹为双国花，有利于维护南北和谐，凝聚民族力量，推动祖国统一大业，是一种政治文明的体现！为此，有人曾做诗一首：《花魂》-----赠陈俊愉前辈：“老骥伏枥志可佳，祖国大地洒两花，兼顾南北为世人，和谐统一大中华。”
八：“国花”必须有相当的经济价值，能起到推动经济发展，促进国内花卉的国际竞争力的作用，牡丹的经济价值极为可观，其花丰姿绰绝，形大艳美，仪态万千，色香俱全，观赏价值极高，其根称“丹皮”，可治高血压，除伏火，清热散瘀，去痈消肿，花瓣可食用，其味鲜美，利用超临界萃取等高新技术提取牡丹花中的精油和黄铜化合物，可研制出养颜冲剂和护肤化妆系列产品等。目前，山东荷泽，河南洛阳和四川彭州等地已经加快推进牡丹产业步伐，实行农业（花卉），工业（医药），旅游（观赏）三次产业综合开发，把与牡丹有关的花卉，医药，食品，旅游等项目结合起来，通过弘扬牡丹文化，打造牡丹品牌，活跃地方经济，中国的牡丹茧声世界，达尔文在《物种起源》一书中，以中国人工栽培创造新品种为例，作为“自然选择与人工选择学说”的论证材料。世界各国人民也非常珍爱牡丹，在八世纪，已传入日本，1330年传入法国，17世纪传入西方后，被誉为“中国花”，于1820年进入美国，并在那儿报上了“国际户口”，至今已有20多个国家栽培中国牡丹，可见牡丹产业进军国际市场的潜力和空间是很大的，经济价值将十分可观。梅花是世界著名的观赏花木，尤以风韵著称，在中国与松，竹并称为“岁寒三友”，是中国独有的小花和香花中的代表，而我们却本末倒置，在拼命引进洋花洋草时，却不知珍惜和利用本土的花卉，以梅花为例，国内现有323个梅花和189个果梅品种。而在欧美等地，几乎没有梅花-----由于梅花生长于南方，而中国的绝大多数的古都则定于北方，所以在天子脚下的牡丹早年就传入国外也就不足为奇了！因此拿到国外去，一棵就是几十美元，但是有多少好的梅花在野外孤芳自赏，甚至当柴烧，梅花，梅果可入药，梅花冲水可代茶，梅果素有“健康食品”之称，可加工成各式干果，不胜枚举，其中杨梅以清酸味醇独树一帜，令人叫绝，明朝徐阶曾赋诗《杨梅》：“折来鹤顶红犹湿，剜破龙睛血未干。若使太真知此味，荔枝焉能到长安。”杨梅是传统中药材，具有开胃，消食，生津去热，驱虫活血，解毒等功用，相比之下，任何一个牡丹品种都不会结果实。同时，因陈俊愉院士于1998年被国际国艺学会任命为梅品种国际登录权威，这也是植物领域中国的第一个品种登录权威（另一个稍后，是桂花），全世界给各种梅花起名和定价，由中国人说了算，可见，梅产业的经济价值和市场开发前景十分广阔，如果梅香飘遍世界，那么在不久的将来，人们在世界的任何一个角落，不但能“望梅止渴”，还能“望梅止饿”“望梅止病”！
九：“国花”必须有利于向全国全世界推广，牡丹和梅花的完美结合则可以达到这个目标，牡丹性宜凉爽，畏炎热，喜燥忌湿，花期虽短，但通过现代科技比如发展中秋反季节牡丹等，可以人工控制花期，延长牡丹花期和整体观赏时间，利用“洛阳牡丹周年开花”“牡丹无土栽培”“牡丹换芽快繁”“牡丹鲜切花保鲜”“牡丹催化”等技术实现牡丹工厂化生产，集约化经营，借鉴日本嫁接经验并经多年实践，提出了目前比较先进的一种嫁接技术――牡丹单芽接和改良枝接技术，这些技术都有利于牡丹产业的长远发展，并可为全世界提供优质种资源。梅花则喜温暖稍湿润的气候，宜在阳光充足通风凉爽处生长，其性畏涝，能耐旱，花期从每年12月至次年4月，由南至北依次开花，就全国范围而言，观赏期可达5个月之久，梅花露地栽培主要在长江流域，南达海口，台湾，原来露地艺梅，北以北京为界，西北则以西安为限，现经抗寒引种和选育，已有梅花在沈阳，赤锋，延安，兰州等地露地开花了，梅树可孤植，丛植，群植，林植，形成梅山，梅岭，梅溪的独特风景，也有利于向全国全世界推广，给世人一道独特的视觉盛宴。
十：“国花”必须深受各族人民喜爱，有广泛的群众基础，在文学，艺术，绘画，传统神话等诸多方面，均有大量佳作问世，而牡丹和梅花都符合这一点，远在唐朝时期，传说武则天在冬日酒醉之后钦令百花绽放，除了牡丹其余花都绽放了，武则天一怒之下就把牡丹贬到东都洛阳，三国时期的曹操在行军途中，士兵们都口渴难忍，他则扬鞭遥指前方说不远处有梅林，故形成了“望梅止渴”的典故。从古到今，有不少绘画，雕塑，书法，诗词，音乐，典故也都是与牡丹或梅花有关的，尤其是在如今以牡丹为市花的两个市（山东荷泽，河南洛阳）和以梅花为市花的八个城市（武汉，南京，无锡，泰州，梅州，淮北，鄂州，丹江口），邓丽君还专门传唱《梅花》一歌：“梅花梅花满天下，越冷它越开花！梅花坚韧象征我们巍巍的大中华！看那遍地开了梅花，有地就有它，冰雪风雨它都不怕，它是中国人的花！”，由乔羽作词，将大为演唱的《牡丹之歌》则诉说：“啊！牡丹，百花丛中最鲜艳，啊！牡丹，众香国里最壮观，有人说你妖媚，妖媚的生命那有这样丰满，有人说你富贵，那知道你曾历尽贫寒。冰封大地的时候，你正蕴育着生机一片，春风吹来的时候，你把美丽带给人间！”可见，双国花早已是众望所归，众心所向！
十一，“国花”必须有独特而深厚的文化积蕴和内涵，花卉是自然界的恒美之天使，自从人类有了明确的文化和审美价值观以来，它更是被赋予了本体生命以外的诸多从文蕴涵与精神寄托，中国花文化情结的历史源远流长，中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色姿容，更欣赏花中所蕴含着的人格寓意，精神力量，在此，梅花耐寒迎雪，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”“凌寒独自开”“梅花香自苦寒来”“春为一岁首，梅占百花魁”等诗句展示了梅花不畏强暴，坚韧不屈的顽强精神和中华民族勤劳勇敢，艰苦奋斗的品质以及预报春天，呼唤百花的先行开拓者的风范。在文学艺术上，梅诗，梅画，数量之多，足令任何一种花卉望尘莫及，人们赏梅花闻梅香而“醉似泥”“识得梅花是国魂”，慨叹“几生修得到梅花”，林和靖的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”更是千古传诵，梅花是二十四番花信之首，也是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花，她冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，凌寒独放，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚忍不拔地直面人生的冬季，并迎接春天的到来，梅花能在冬春之交，傲雪而开，铁骨冰姿，“遥知不是雪，唯有暗香来”，赞美她清丽淡然，风骨飒爽，幽独冷落，孤芳自赏，坚贞自矜，不同流合污的崇高品格，象征“龙的传人”的精神，是高雅，纯洁，刚正不阿的象征，也是自古以来爱国正直人士托物言志的精神寄托，梅花被列为中国十大传统名花之魁首，是中国特产之花，体现“国魂”，是精神文明的象征，是民族与英雄的象征，她美丽，典雅，清香，挺拔，一身正气，花香沁人，顶寒傲雪，五湖四海为家，传芳几千年，遍及河山几万里，是中华之魂魄，代表中华民族大无畏和坚贞不屈的精神，在海内外患难与共的中国人中有很强的亲和力，最能引起所有中国人的共鸣，牡丹端妍富丽，国色天香，豪爽大度，芳华四绽，美艳绝伦，仪态万千，千姿百态，人见人爱，九色十型，花大色艳，大家赏牡丹则“迷不悟”“竞夸天下无双艳”，感叹“自谓天下无能过”，牡丹最能体现国泰民安，富裕祥和，代表中华民族各族人民希望国富民强的美好向往，牡丹花叶和谐，雍容华贵，寓意吉祥美满，繁荣昌盛，当今中国，国家安定，国业兴旺，牡丹正好象征祖国发展的蒸蒸日上和和谐繁荣的大局，彰显大国风范。
十二：“国花”必须有相当悠久的历史渊源做基奠，牡丹与梅花在我们民族文化传统中的重要地位是分别由唐宋两代奠定的，就唐宋两代而言，牡丹与梅花有着北方之花与南方之花，王公贵族之花与士人平民之花之别！
其实，魏晋南北朝时就已开始栽培牡丹，在唐代，素有国色天香之称的牡丹契合了当时社会的审美心理，被誉为“百花之王”“富贵花”，就已经成为中国事实上的国花，宋代，牡丹的栽培中心由长安转移到洛阳，但牡丹是国花的地位没有改变。时至明代，在北京极乐寺建立了专门栽培牡丹的“国花台”，进一步强化了牡丹作为国花的地位，1903年，清代的慈禧太后曾亲下懿旨，封牡丹为国花，1950年，中国总理周恩来同志在洛阳视察时也曾指示：“牡丹是我国国花”，为什么牡丹在古代如此受朝廷贵族重视呢？原因很简单，唐，宋，明，清的首都都在北方，这里更适合牡丹生长，天子脚下的花卉自然更容易得到推广，但这并不代表梅花就不受人重视，相反，在花文化上，中国人很早就有用梅，爱梅，赏梅，吟梅，艺梅的习惯，由于梅花生命力旺盛，任何地方都可以种植，城市农村，富人，穷人皆可种植，作为极有风骨平民士子之花，不仅广大老百姓对她有着深厚的民族感情，就连最高统治者往往也对其独有情钟，像武则天，陆游，慈禧，毛泽东等都很喜欢梅，毛主席还专门为梅花赋诗：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在众中笑。”1929年，在贫穷落后，内忧外患的时代背景下，梅花曾被国民政府定为国花，这是梅花与牡丹并驾齐驱并同领航花国的一大筹码！
十三，“双国花”之事并不是中国独创的，这符合国际惯例，如日本以菊花和樱花为双国花，墨西哥以仙人掌和大丽花为双国花，在一个市区，双市花也是存在的，如首都北京就以菊花和月季为“双市花”，江苏的无锡以杜鹃，梅花为双市花，安徽的淮北以梅花，月季为双市花。
梅花香自苦寒来，牡丹丽自磨砺出，这是大自然天设地造赐予我们的两个多么相得益彰，两全其美的精灵，国花相争已有20多年，至今没有结果，反而导致省与省之间彼此拉拢或排斥，如此旷日持久，必定劳民伤财伤和气。双国花建议在认识和定位上具有明显的优势与进步，因它考虑到了我国地域辽阔，花卉植物品类丰富多样，生命成长周期，花姿研态以及其所蕴藉和表征的文化气质与风格的差异，再加上文化传承中产生过良好美学导范和标本价值等各种因素，具有互补性，优异性与代表性，梅花，牡丹是我们的民族之魂，它们与国人的思想，情趣和志趣，国家形象和民族精神“一脉相承”，早已是人们心中约定俗成的国花，也是我们“世界园林之母”，生物多样性的杰出代表和最好诠释，梅花和牡丹成为双国花既尊重历史，又顺应现实的民意和实情。同时，可以促进南北方省际友好交流与合作以及祖国统一大业，为增强民族凝聚力和国家综合实力而做出贡献，也足以肩负起向全世界展示和绽放“中国风姿”“中国华芳”的美学，文化，交流，价值等使命，让每一个中国人拥有一张自豪的对外名片，让国际社会对我们刮目相看！
透析质疑
正确或合理的事物是建立在对立面不成立或不合适的基础上，在此罗列了非双国花流派的种种质疑，并给予驳析：
● “梅”与“霉”同音，因此屋中的梅花画不能有倒枝的，因为有倒霉之意，做国花也不太合适。
驳析：这纯属无稽之谈，在很多地方方言中，“没”念“牡”间，“牡丹”就是“没胆”，难道说牡丹当国花就有中国人都是胆小鬼之意吗？一般来讲，梅花的五枚花瓣表示梅开五福，受到各族人民的无比推崇。
● 在中国的一国两被评选之后，世界上的其他国家肯定会纷纷效仿，搞出个一市两长，一省两长，一国两五的闹剧，一国两花貌似合理，实为乱政。
驳析：这更是毫无道理，国花是代表国家的群众性表征，多由民间推选，世界各地历来也都以约定俗成为准，最后政府认可即可，和政党分裂等是毫不沾边的！难道说目前世界上存在双国花的国家都处于分裂状态吗？
● “名花”和“国花”有别，就像明星和伟人有别一样，不能混淆，在谈国花的时候，用“十大名花”（1986年由上海文化出版社等单位举办的“中国十大名花评选活动”，梅花得票第一，牡丹第二）评选结果作依据太牵强，而1994年中国花卉协会组织的国花评选是根据1994年全国人大八届二次会议“关于尽快评定我国国花的建议”议案，由农业部责成举行的，更有权威性，当时是根据31个省区市上报结果而定的，那次赞成一国一花（牡丹）的有18个省，占58.6%！
驳析：一种花能否当选，主要靠人们的投票，既然1986年梅花在公众评议中被评为“十大名花”之首，就说明它得到人们的最爱，假如它是人，她的得票数最高，难道只能当选秀名人而不能国家总统吗？后者的评选中牡丹为单国花的支持率虽高，但没达到通过法律的标准，同时，评选结果并不完全可靠，因为是牡丹省重拳出击，先下手为强，当时，中国牡丹两大基地----河南省洛阳市，山东荷泽市及中国花协牡丹，芍药分会联合了全国以牡丹为市花或生产，研究牡丹的十省市代表成立了全国牡丹争评国花办公室，洛阳市领导带队，兵分五路到全国各地为牡丹拉选票，而梅花省则是按正常程序，结果被弄了个措手不及。梅花是八个城市的市花，牡丹是两个非省会城市的市花，但“拥梅派”比“拥牡丹派”力量弱得多，这是因为梅花代表的八个城市的经济比较发达，不太热衷争评国花，而洛阳和菏泽的经济结构相对单一，他们希望牡丹成为国花，更好地拉动地方旅游和花卉产业。
● 作为国花，还是一种为好，不然两个或更多，每次佩戴或展示都要考虑选用哪个。
驳析：不需要考虑，两个都带就行了，这样可以对外展示两种花卉，既体现和谐之美，又可向国内国际市场做宣传，让梅花和牡丹“齐头并进争市场，一国两花斗芬芳”，为国家创造更多的财富。
● 牡丹做国花相对好一些，因为牡丹在国际上的知名度高，西方国家将牡丹称作“中国花”
驳析：牡丹在国际上知名度高是因为牡丹长期生长在天子和古都所在的北方，因而对外传播较早，而梅花生长在江南，没有“地利”的优势，但它是中国特产，目前在国外尚未推广开来，而它生命力极强，在任何地方都易栽培，可见，其国内国外的市场开发前景更大，且因其有果实，发展相关产业，给国家创造财富的空间更大！
● “一山不容二虎”，一个国家不能有两个名称！
驳析：曲解了国花及国家名称的内涵与本质，我们的国家名称是中国人民共和国，简称中国。国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花，任何时候，竞争都比垄断好，像中国联通，移动，电信不是也没有打起来吗？而是争相提高服务质量，降低收费，更好地服务大众，争取客户，从而赚取更多的财富，达到国企与百姓的利益的均衡与双赢！
● 梅花繁于南宋末世，为感伤失意之花，花小而性孤，犹如落魄弱女，毛泽东喜欢梅花，这在当时是可以理解的，因为我们国家那时正处在非常的时期，国民需要艰苦奋斗的精神，梅花不屈不挠，不畏严寒的气节在当时最能体现，但当时的梅花已经不能说明我们国家现在的情况。
驳析：中国至今仍是一个大而穷的国家，人均的许多收入，消费及各项保险福利待遇在世界上都是极低的，在高科技，经济等各方面与西方发达国家也是有相当差距的，最多算是中等的发展中国家，我们不能被极少数大城市的繁华所迷惑而夜郎自大，自鸣得意，现在更需要艰苦奋斗的精神，实现牡丹所象征的繁荣富强。
● 没有国花，于国家主权无碍，于民族精神无碍，于国势前程无碍
驳析：国花历来都是各国民众约定俗成而不上宪法的，与党政无关，但它是对外的一张名片，目前100多个国家都有国花，而我们这个“花卉王国”“世界园林之母”没有，于国家尊严，形象是“有碍”的，也不利于开展花卉方面的对外发展与交流，就像现在在国际上不学通用的英语会很不方便或在对外公众场合不穿西服有点另类一样。
● 倒是有好多比评国花，国树和国鸟更重要的事情等着我们去做。
驳析：存在的就有其合理性，国花，国树，国鸟的评选是盛世之举，是文化界言论自由，百花齐放，百家争鸣的体现，而且可以促进相关产业飞速发展，给人们的生活带来现实的改变，并且有利于促进中国在这些领域同外国的接轨，合作与交流，何乐而不为？
● 不管选定的国树，国鸟，国花是哪种，必定会使一大批的国民不悦，特别是知识分子，因为他们心中的偶像落选了，他们那难以改变的思想受伤害了！
驳析：这些评选都将是公开，公平公正进行的，而且是按照民主集中制，少数服从多数等原则，兼顾到绝大多数的爱好与利益即可，任何一次评选都不可能让所有人都投攒成票的！
● 如果为了追求美或提高人们的环保意识而进行评选国树，国鸟，国花，那我们在评定国树，国鸟与国花之后，还要评选国鱼，国虫，国禽，国兽等等，永远都没完没了！
驳析：现代的各种选秀节目层出不穷，但都得到了人们的广泛关注与积极参与，因为选秀节目既给百姓表现提供了舞台，又给人们带来了视觉享受，并为国家创造了财富，地区性的选秀节目尚且有如此多方效益，更何况全国性的与人们的利益关系更接近的国家号评选，绝对都是利大于弊，都能给人们的物或精神生活带来现实的改变。各地和各行业协会如此兴师动众地争论“国”字号，也是考虑到“国字号”会给行业和地方的经济和名气带来难以估算的价值和影响。
● 有人对国花评选的条件提质疑，“分布最广泛”的要求不妥，大熊猫分布并不广泛，但它却是人人喜爱的国宝，“外观漂亮”也不宜作为硬性规定，因为“漂亮”与否没有统一的标准。
驳析：物以稀为贵，熊猫是因为在各种物种中濒临灭绝而且模样又可爱，一般不会给人类带来伤害，所以才在中国这样有着众多动物，植物的国度被尊为“国宝”----即国家的宝贝。而国花则是指以自己国内特别著名并具有深刻涵意的花作为国家表征的花，所以国花必须分布广泛，否则就不能兼顾绝大多数人和地域的利益。“漂亮”是国花必备的特征，如果国花特别难看，怎么能拿得出手，“漂亮只要符合大多数人的审美观即可”，本来就没有关于“漂亮”的硬性规定！
● 为什么中国至今都没定国花，而成为世界唯一没定国花的大国呢？
驳析：中国自80年代以来，国花之争议从来没停息过，多年的争议说明国人对梅花和牡丹都难以割舍的情怀，相比之下，那些领土幅员不大，历史短浅，文化单一，民族结构不复杂的国家，很容易评选出自己的国花，如荷兰的郁金香，泰国的睡莲，人不多，意见容易统一，也容易归拢出一个大伙儿都接受认可的结论。
● 双国花有“一大”疏漏，那就是“双国花”的主张者，往往把梅花排在前边，也就是“双国花”是指“梅花，牡丹花”而不是“牡丹，梅花”，而且倡议者还坚决反对认同“双国花”指“牡丹，梅花”，这是一个尖锐的政治问题，为什么要把台湾所沿袭的原中华民国的梅花排在牡丹花的前面呢？
驳析：谁放在前边都一样，如果牡丹派一定要把牡丹放在前边也没关系，只是梅花象征艰苦奋斗的“苦”，牡丹象征繁荣昌盛的“甜”，一般来说，应该是先“苦”后“甜”的，这同台湾所沿袭的原中华民国的梅花没有任何关系，我们定“双国花”不是为了马巴结台湾，而是为了兼顾和拉拢台湾，促进祖国统一大业，梅花几千年来都是苦寒与不屈的象征，而并不是在中华民国时才形成这种观念的！再说台湾人只不过是近年才移居过去的中国人，为什么对自己的同胞要那么有敌对情绪呢！
● 真的有必要搞两个国花吗？100多个国家的国家当中，真正选了两个国花的不到10%，比如在日本，日本皇室国花是菊花，但是民间公认的国花是樱花，双国花一个代表皇室，一个代表民众，这和历史传统有关，如果我们也选出两个国花，它们各代表什么？太分散了反而不好，选择一种国花才不分散寓意！
驳析：那些比中国都小而简单的国这都选了双国花，为什么中国这样一个特复杂的大国一定要一种国花呢？再说，单国花不能兼顾绝大多数人和地区的利益，在中国行不通，否则不用再争执这20年了，日本的双国花一个代表皇室，一个代表民众，这各历史传统有关。我们的双国花一个代表北方，一个代表南方，同地域和中国人对这两种花难以割舍的爱好与情结有关。
● “国花同国旗一样，只能有惟一的一种选择”
驳析：各国国花评选多以约定俗成为准，最后政府认可即可，国花是不上宪法的，因此与国旗，国徽，国歌等有本质差异，国花的人民群众性强而政治法律性弱。
● 当台湾了解中国梅花要定梅花为国花时，立即提出更适合在台湾成长的兰花为国花。
驳析：那是台独分子或其影响下的人提的，没看到台独首领陈水扁夫妇的下场吗？凡是对历史有了解且爱国的人士都是支持双国花的，最具典型代表性的如国民党名誉主席连战，处处与大陆作对的台独分子毕竟是极不数，我们不能以偏盖全，因为这几个野心家就否认了梅花，放弃了宝岛台湾与祖国统一大业！