标题：盛茂和尚塔
概括
盛茂和尚塔位于北京市怀柔区红螺寺东的山沟中，现有十八座比较  盛茂和尚塔完整的佛 塔。从现存佛塔的建筑年代看，分别属于唐、辽、金、元、明时期，其中以金、元代居多。从构筑材料看，则分别以砖、砖石和块石砌成。塔的造型奇异，大小不一，布局匀称，场面壮观，可称之为“佛塔博物馆”盛茂和尚塔中比较集中的有七座，其中五座为辽、金，两座为元代。五座辽、金佛塔分别为八角形十三层或六角形七层的密檐式塔，高都在20米左右，砖石砌筑，坐北朝南。其砖石砌成的八角形或六角形须弥塔座的各面都雕有精美的花饰图案。塔身均由莲花承托，塔身正面设有砖雕拱券门，侧面设有菱花格窗。塔身上方均设砖雕幅云及斗拱，施叠涩挑出短檐。各层短檐用筒瓦、勾头滴水，各角均设有垂脊、小兽，檐角下系风铃。塔刹均由莲花座承托宝珠。五塔之中以“佑国佛觉大禅师塔”最为突出，塔前的石雕供台更显其大禅师的不凡地位。五塔前左“晦堂佑国佛觉大禅师塔”的塔身转角处，与“佑国佛觉大禅师塔”相同，都有砖雕五层密檐塔承托塔檐。五塔前右“故懿行大师塔”的塔刹由宝珠和鎏金仰月组成。五塔后左“圆通大禅师善公灵塔”和五塔后右的“故虚静禅师实公灵塔”，均为六角形七层密檐式塔，塔左和塔右各设石碑两通。五塔之后的两座由砖石砌筑的覆钵式塔，塔台为方形石筑，由石砌方形须弥座承托塔身。塔身为砖砌覆钵体，塔刹由石制相轮和华盖组成，刹顶已失。五塔东山坡上的砖砌密檐式塔和西南方向的砖砌密檐和覆钵相结合的混合式塔，都为元代建筑风格，造型也各有特色。五塔东南方及西侧、南侧之塔，均为石砌覆钵式塔。盛茂和尚塔，现已成为重要自然风景区，被列为全国重点文物保护单位。
红螺寺
  盛茂和尚塔盛茂和尚塔所在地红螺寺北靠红螺山，南临红螺湖，风光秀丽，果木竹林茂盛 ，森林覆盖率达90%以上，气候宜 人，夏季清凉避暑，冬季温暖无风，其独特的地域性气候吸引了很多游人前往。红螺寺有三绝：紫藤寄松、雌雄银杏树和园池翠竹。紫藤寄松是紫藤与松相陪而生，藤缠松生，松不辞藤，已共度800多个春秋。红螺寺葱茏，每年2～5月举办梅花展，露天、大棚里，到处是俏梅争春，寒香飘溢。梅花形雅品高，在城里难得一见，或白、或粉……清淡幽远，超凡脱俗红螺山有东西两座主峰，海拨分别为811．9米和812．9米，是一块风水宝地，其周围除红螺寺外，还有定慧寺、法藏寺、范文程墓和东宫等古寺古墓遗址上百处。红螺山为燕山山脉与华北平原的结合部，兼有山区、丘陵、平原多种地形、气候，适宜多种动植物生息繁衍，植物品类多达600余种，植被覆盖率达90%，是个天然的植物园。红螺山怪石嶙峋,草木葱笼，野趣盎然。它前坡平缓，便于爬山游玩，后坡陡峭，适于攀登探险。当你登上红螺山，面对一望无际的万顷良田、连绵起伏的秀美山川、波光粼粼的河水湖面、民风纯朴的古刹庄园，心情会豁然开朗，一扫久居闹市的烦躁情绪和压抑心情，真正体验到回归大自然的快乐和神仙般的超然脱俗的美妙感受。来红螺寺不登红螺山实属遗憾。红螺寺始建于东晋，扩建于盛唐，原名“大明寺”，明正统年间，英宗皇帝来寺降香，见佛顶放光，龙颜大悦，御封为“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙传说，俗称为“红螺寺”。红螺寺北倚红螺山，南照红螺湖，座北朝南，依山而建，布局严紧，结构对称。
旅游价值
盛茂和尚塔
  盛茂和尚塔盛茂和尚塔以中轴院为核心，进入山门往里，依次有天王殿、大雄宝殿、三圣殿等丰富 的旅游资源。大殿两侧有4座配殿和20间配房。三圣殿东西两边各有一小院，分别为监院和方丈院。中轴院两侧还有东西两跨院，现分别为博物馆和商务馆，除此还有西塔院和延寿堂等共5处院落。红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教丛林，历届住持多由皇家命派，高僧额出，佛法超凡。我国佛教净土宗最后两代祖师皆与本寺有缘。清嘉庆五年，际醒祖师来红螺寺，创办净士道场，后在此圆寂并留下舍利。印光祖师早年在此修学净士，后去普陀寺传授净士法门，世有“南有普陀，北有红螺”之说。呈秀园红螺寺是前园后寺，历来以古、奇、雄、秀、幽著称。早于明万历年间就被誉为“怀柔八景”之一，冠以“红螺呈秀”之美称。呈秀园有10亩翠竹，林中曲径通幽、小溪环绕。近年来又发展了梅园、牡丹园和4个大花棚，并充分利用红螺寺独特的小气候，引进南方各种名贵花卉数万株，使红螺寺实现四季常绿、月月花香。以红螺仙女传说建造的“红螺池”、“红螺洞”、“红螺仙女”等一组园林小品，更加惟妙惟肖、生动逼真。除此还有观竹亭、喷泉、花坛、草坪。园内移步能成景，处处可留影。松林浴园寺院南的青龙山和罗汉沟中有千亩松林。这里松林茂密，古树参天，百年以上古松逾万株。现代科学发现松叶发出的气体能杀菌消毒，对人体有益。民间也有 “常到松林走一定，强身健体疾病除”的说法。利用这一功能建起的松林浴园中还有盛茂和尚塔、弥勒大佛、青龙大石雕和生肖园等景观。园中设有百套石桌、石墩供游人下棋、用餐和小憩。游人穿行在林间，顿觉心旷神怡，精神倍增。采摘园红螺寺管理处先后征购或租用附近农村山地果园200余亩，建设两处具有田园风光的采摘园，有多种果树及农副产品，春可赏花、夏秋采果，使红螺寺旅游度假区又添一景。红螺寺旅游度假区，是一处以雄伟壮丽的红螺山为背景、以千年古刹红螺寺为主体、以广阔秀美的自然景观为衬托的文野交融的旅游胜地。自1993年试开放以来，红螺寺管理处坚持“保护国家文物，弘扬民族文化，促进旅游开发”的建设方针，注重文化旅游、绿色旅游、便民旅游的开发，实行边开放、边开发，做到天天有工程，月月有变化，四年迈出了四大步，逐步形成了一山两寺三园的景观格局，成为一处吃、住、行、游、购、娱为内容综合配套的总面积达6平方公里的旅游度假区。红螺寺旅游度假区奉行“信誉第一，游客至上”的原则，坚持做到景区扩大、景点增加而门票不长价，抵制各种不正当竞争，深受广大游人欢迎，几年来游人成倍增加，1996年以来连续两年被评为北京市文明旅游景区。
传说故事
盛茂和尚塔
  盛茂和尚塔盛茂和尚塔有这美丽的传说，据传，世上每换一个朝代，雄株便从根部长出一 棵新子干，此树现有一个主干，10 个子干，虽逾千年，生机不减，大有独木成林之势。紫藤窝松，三圣殿前西侧生长着一松两藤，松高6米，技分9极，平直地伸向四面八方。两盘碗口粗的藤萝蔓犹如龙盘玉柱，绕松而生，松藤构成一把巨伞，遮满整个院落。人常说:“藤缠松，松必死”，而这对松藤因常年沫浴在佛经法雨之下却能和睦相处，相得益彰。松树广施恩德给藤萝以力量，藤萝感恩戴德为松树添妩媚，它们已共同度过了800个春秋，真是世间奇迹。每年花季(五一节前后)，藤萝花如串串紫玛瑙，挂满枝头，象一片祥云飘在寺院。古时，每临花季，本寺住持都要邀集附近寺院的长老，前来赏花论道。《红螺山大明寺碑》中就有“微风夜听金琅铛，诸天卫法藤萝傍”的记述。三绝景是活化石，是红螺寺悠久历史的见证。相传，玉皇大帝的两位公主，因为感到天宫的生活太冷寞，便结伴下凡，畅游神州大地，观赏人间美景。走来走去，她们来到一座大山前，这里山水相依，古木参天，万绿丛中掩映着一座青砖碧瓦、古香古色的寺院。从幽雅肃穆中不时传出当、当的木鱼声和朗朗的诵经声。这不是天堂却胜似天堂的神圣境界，深深地打动了这一对久居天宫的仙女，使她们流连忘返，并想在这里长久地生活下去。于是，她们幻化身形，化作了一对斗大的红螺，愉快地生活在寺前的泉水中(此泉现名红螺泉)。白天，她们化作人身，与寺中僧人一道礼佛诵经。夜晚，便化作红螺，并且放出万道红光，将寺院和山麓掩映在一片红霞中。她们运用神力，暗中保护着寺庙和当地的百姓们。从此，这里风调雨顺，林茂粮丰，万民安居乐业，百姓们无限感激红螺仙女的恩德。元朝时，玉皇大帝把她们召回天宫。人们为了缅怀两位红螺仙女，同时祈盼有朝一日仙女们能重新回到这里，便把寺庙北的大山称为“红螺山”，进而寺庙也被称为“红螺寺”了。
三圣殿
  盛茂和尚塔盛茂和尚塔的三圣殿里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿内两边墙上为二十诸天护法神的壁画。
盛茂和尚塔所在的红螺寺属于佛教中的净土宗派。净土宗又称为莲宗，是专门修行往生西方极乐净土的法门，只重信仰，不重理论，是佛教中的易门。在《佛经》中记载，西方极乐净土是一个圆满无缺憾的世界，阿弥陀佛是西方极乐净土的本师，左胁侍观世音菩萨，右胁侍大势至菩萨观音主“悲”，表示下化众生，势至主“智”，表示上求菩提，两位菩萨协助阿弥陀佛接引念佛众生，合称为“西方三圣”。三圣殿两侧墙壁上有两组壁画，是二十诸天护法神的画像，他们都是保护佛法、保护寺院的护法神。二十诸天的名称是：盛茂和尚塔
1、大梵天王2、帝释尊天3、多闻天王4、持国天王
5、增长天王6、广目天王7、金刚密迹8、摩醯首罗
9、散脂大将10、大辨才天11、大功德天12、韦陀天神
13、坚牢地神14、菩提树神15、鬼子母神16、摩利支天
17、日宫天子18、月宫天子19、娑竭罗王20、阎摩罗王
塔内三绝景
盛茂和尚塔
盛茂和尚塔内有美丽的景区。比如：“御竹林”、“雌雄银杏”、“紫藤寄松”三  盛茂和尚塔处 景观合称为红螺三绝景。御竹林　古刹山门前有片竹林，郁郁葱葱，生机盎然。此竹为元代云山禅师所植，有600多年的历史，清康熙三十二年，皇帝来寺降香，观赏到此竹，倍感新奇，即令中官计其数为613竿，特命寺僧要善加管护，以供常来观赏，故此称为“御竹林”。御竹林西北角设有山亭，称“观竹亭”，亭内设御座供皇上赏竹用。　雌雄银杏　大雄宝殿前的月台两侧，生长着一对古银杏树。这一对古银杏，东雌西雄，雌株炯娜清秀，雄株刚劲挺拔，有趣的是雄株只开花不结果，而雌株春不见开花，秋天却果实累累。每年4月底，雄株兴风布云(黄色花粉)为雌株授粉，两树真可谓珠联望合，天作一双，故此又称“夫妻树”，现雄株有10棵子干，雌珠有3棵子干，夫妻拥有13个子女，组成一个15口之家，可谓是夫妻、子女一家亲。