标题：许永璋
郑州大学历史学院教授
一直在郑州大学从事教学和研究工作。讲授过中国现代史、亚洲各国近现代史、世界近代史、非洲各国史、中非关系史等课程，曾指导“非洲史及中非关系史”硕士学位研究生。在史学领域内兴趣广泛，成果颇多。已出版《河南古代科学家》、《世界近代工业革命》、《菲律宾独立战争》、《中国与亚非国家关系史考论》等著作13本，参编《非洲通史》等著作4本。发表《试论历史主义》、《有关工业革命史研究的几个问题》、《四十年来我国的非洲史研究》、《老勃萨国考辩》、《关于发挥史学社会功能的思考》、《朱应、康泰南海诸国之行考论》等论文和译文共计160多篇，其中不少论文被转载、摘引或介绍。曾获河南省社会科学优秀成果奖和河南省教委优秀科研论文奖。1985年获郑州大学教学优秀奖。1988年被评为郑州大学和郑州市“三育人”先进个人。1989年被评为郑州大学优秀教师。1993年被评为河南省优秀教师。1998年获“河南省文明教师”荣誉称号。2004年被评为“郑州大学老干部先进个人”。他的生平事迹，已收入《当代中国社会科学学者大辞典》、《中国当代历史学学者辞典》、《中国当代经济科学学者辞典》、《中国现代社会科学家大辞典》、《中国社会科学家大辞典》（英文版）等书。目前仍从事史学理论、传统文化、世界史、亚非史和中国与亚非国家关系史等方面的研究。
南京大学中文系教授
许永璋，字允臧，号我我主人，亦自号跌翁、石城左杖翁。书斋名因徙而易，分别为望龙冈草堂、玄斋、广汉轩。著名学者、唐诗研究专家、诗人，安徽桐城人且桐城文派方姚传人。先生1915年生，1936年毕业于无锡国立专科学校。曾先后在桐城中学、安徽师范学院、南京安徽中学、南京六中任教。1978年应著名教育家匡亚明校长之邀任南京大学中文系教授十年。兼江苏省文史研究馆馆员，纽约四海诗社顾问，桐城诗词学会名誉会长。2005年逝世于南京.
出版有《抗建新咏》《一炉诗钞》《诗词备课笔记》《许永璋唐诗论文选》《杜诗名篇新析》《老子诗学宇宙》等。
《许永璋诗集初编笺注》前言
许永璋，字允臧，号我我主人，亦自号跌翁、石城左杖翁。书斋名因徙而易，分别为望龙冈草堂、玄斋、广汉轩。吾师也，故心中笔端总愿以“先生”二字尊称之。我于上世纪八十年代中期在南京大学读书时，从先生学诗(详情可见附录二《学诗记》)。先生是著名学者、唐诗研究专家、诗人，安徽桐城人且桐城文派方姚传人。先生1915年生，1936年毕业于无锡国立专科学校。曾先后在桐城中学、安徽师范学院、南京安徽中学、南京六中任教。1978年应著名教育家匡亚明校长之邀任南京大学中文系教授十年。兼江苏省文史研究馆馆员，纽约四海诗社顾问，桐城诗词学会名誉会长。
笺注底本为1993年南京出版社出版发行的先生次子许炯所编《许永璋唐诗论文选》之附录《一炉诗钞》部分。其《一炉诗钞》前有先生自述创作经历之梗概，文曰：
余髫龄即有诗癖，自八岁所缀诗，向七十年矣，约数千篇，虽迭遭散佚，尚有数百篇在。一九四五年，曾选辑三百篇名为《抗建新咏》刊公社会。今手边已无存书，遂检零星存稿择其有时代特征及能表个人心志者，釐为一卷，名曰《一炉诗钞》，取诗中“一炉今古托吾生”之意，附诸论文选之后，以饷同好，藉收教益。
若再欲稍详，《论文选》之前言，含有对先生诗歌创作的论述，精当公允，无需重构，容我偷懒移植于次：
《文选》书后附录《一炉诗钞》，仅父亲平生致力中国古典诗歌创作中的零星存稿，雪泥鸿爪。
父亲自髫龄即有诗癖，八岁咏诗，诗思敏捷，动辄数十首，曾邀“七步成诗”之誉，今存《读杜子美集》一绝：“万卷书撑腹，一支笔有神。相逢诗世界，千载益情亲。”其好唐诗，尤嗜杜诗，已肇端于此。及长，从诗坛前辈陈石遗诸先生学诗，大开眼界，诗艺益精，尤勘进于理性之思考，诗学研究，或始于斯时。抗战军兴，国破家残，父亲走出书斋，投身抗日救亡之爱国洪流，辗转奔波于大江南北，国仇家恨，峻凝笔端，八年吟歌，成《抗建新咏》一册（1945年出版于安徽），悲情壮意，谱出一曲曲军民抗敌的爱国主义篇章。如其《恨歌行》写日寇犯境、心血迸发之情状：“九月十八长驱东北敌骑骄，七月七日卢沟桥又马萧萧。六年血仇深于海，倒翻海底恨难消。……举身拔地一高呼，惊起芦丛鹭与凫。何日长缨入吾手？贺兰踏破驾长车！”又如《哀南京》记叙当时国都沦陷情事，其对“守将弃甲走，神土沦沧瀛”的怒谴，对“大野哀鸿迹，空林乱鸦声”的痛惋，以及对“尽人有妻子，亦有父与兄，流离同浩劫，相顾泪纵横”之黎民百姓流离失所的深哀，无不折射出乱世的正直学人爱国爱民、胞与万物的心情怀抱。父亲诗作，至此一变，雄劲沉郁之风，迳登杜诗之堂。而其诗学研究，亦由诗、骚、汉魏、六朝凝收于唐于杜，在“生命存亡等毫末，但求国保不求活”（《长江行》）的深层忧患中，以焚膏继晷的精神，成百万言巨著《杜诗集评》和数十万字的《杜诗新话》，惜其于大别山中，燹于日寇凶焰，良可痛惜。大乱甫定，国事平泰，父亲于教学之余，拾掇旧稿，更制新篇，且与胡小石、卢冀野、方东美、刘确杲诸先生唱酬应和，创作日丰，而于唐诗研究，也渐成体系。惜其数年耕耘，父亲教学科研停滞于“反右”，旧稿新作，尽毁于“浩劫”；“三中”全会以后，虽重返教坛，却年已花甲，仅管他近十年教学思想和研究成果，亦整理成《杜诗名篇新析》等著作先后出版，但与其研究古典诗学之初志，及其早年积学之艰辛相比较，是不相称的。
父亲的诗歌创作和唐诗研究，正是于先哲对“诗”的理解中，汲取了那种“诗有天机，待时而发，触物而成”（谢榛《四溟诗话》卷二）的最直切的生命意识和最超越的哲理精神，而显其风神意韵的。他作于三十年代的《去无家》，是以自身处于“寇盗汹汹势正狂，转徙前途亦渺茫”战乱中的切实感受写诗，故简劲直质，可是在简质之间，又能写实而超实，于“白云东西任风翔，子规声声愁断肠”的现实与心灵的情感交织中，道破“天乎地乎何时了？幻耶真耶徒自伤”的宇宙人生哲理，从而使诗心情志得到无限的推扩。而几乎作于同时的《我我歌》，全诗仅三百余字，却纯乎一部人生哲学论著，然而，也正是在诗意的哲理编织和逻辑推演中，读者又从“躯壳乃物一部非我有，举凡我我事业纵蹈白刃而从容”之诗句，感受到真实而贴切的时代脉动和心灵搏击。
上述引文重点论及先生的前期创作，先生后期愈以唱酬为重。诸如：唐诗泰斗程千帆、宋词首席唐圭璋、书法大家于右任、远在成都刘开扬、身边同事侯镜昶；尤以桐乡居多，前辈潘季野、魏曙东、孙闻园、房秩五、王甸平、方意瑰、丁宜民、光明甫，同辈朱光潜、马茂元；更有台湾疏植桤、刁抱石；难以枚举，只因惺惺相惜，借诗论文。硕儒往还，学富五车，奥典故实，摘嵌信手，然巨斧无痕，天工依旧。本想从诗歌创作的角度对先生之诗进行诠注，鉴于才疏学浅，复因身为弟子，确胆怯得很，只好将诗中所征引之出处罗列于后，能便于读者赏析足矣。
先生晚年游历北京、长安、巴蜀、齐鲁，随时记述，律法精工、韵调平和。
随读随注随思先生之诗，时令我拍案击节，兹就《奉题闻园诗老诗集一百四十韵并序》一首而论，实属鸿篇巨制。前半篇如在万丈行云之上，俯视诗之时空，构成了一部群峰并凸的诗史，且将诗论植被其上，势色彰耀。下半篇对闻老其诗其人，大展铺陈议论之能事，汪洋恣肆，溅玉喷珠，如秋江东注，一泻千里。无怪乎惹得同道争相赞贺，让先生复诗不暇。
先生诗品之高，与先生对唐诗精深独特的研究成果有很大关系，此作诗与学问相济原理。古今注杜者颇多，以仇、钱、王、浦四家为代表，先生偏钟钱注，只因钱谦益为明末清初跨代的诗坛盟主，以诗人的角度复驾驭才学，方能更好的把握诗之原旨。从而也找到了先生赞同陈石遗讥讽钟嵘不懂诗之创作，乱分三品，率意排序的根由。
底本为繁体竖排，现改为简体横排，个别字库中没有的字仍用繁体。人名、地名、典故在前面已经出现的，标“前有详注”，若虽同一，先生诗中所取意思之侧重不同，便依侧重重注。句间所有随注摘出下移，点明“自注”。
粗略统计，全集五绝12首，五律74首，五排3首(最长21韵)，七绝177首，七律95首，古诗34首(最长140韵)，共395首。
先生教学之时，亦不忘培养奖掖后学，在南京大学讲授《杜诗研究》课，选者十之二三最终能诗，其间不乏造诣颇深者。在先生的指导之下，黑板上辟有格律诗园地，成立过“江东诗社”，出版有个人诗歌专集，如《陋室诗存》《北窗诗存》《燕南诗稿》等。先生诗集中存有类《书赠林桐儒学棣》《题刘富学棣纪念册并序》《题吴锦才学棣纪念册并序》《赠杨从周学棣并序》《书赠王慰先学棣并序》等近十首。
先生的心胸是豁达而宽广的。否则何以“文革”之乱，令九死之残躯，仍高寿九秩？否则何以百万巨著焚失，立即秉烛恢复，拾捡遗菁？否则何以容书万卷，排列有序，随意抽丝？先生的心肠是慈善而博爱的。否则何以佳耦早断，兼拥母爱，带出四子三女？否则何以见人有难，慷慨倾囊，助北上求学成行？否则何以忘顾古稀，课下面授，致使桃李万顷？先生的心血是炽热而奔腾的。否则何以国难当头，奔走于大江南北，为抗战鼓呼？否则何以“三中”会后，奋笔激书与匡校长，论述教育改革之大计？短序难尽，故集后列附录一《父亲》以补一二。
注先生诗时，觉先生就在眼前，每定稿一段，皆得先生肯允，就是这种幻觉的心理安慰，使我有勇气坚持对付下来，最终付梓。还应感谢先生的四子许结教授对笺注所提供的本事材料，对笺注中疏谬的斧正。
2005年夏先生离世，我是到年底方知，当接听许结教授的电话时，我一时还反应不过来。入晚，夜不能寐，吟七律三章，以追念先生，诗曰：
入理亲文二十秋，百家六艺世风喉。
进身有幸宗和仲，学业无成逊少游。
曾为圈红一字喜，岂因易墨半篇羞。
而今再向吾师问，渺渺云间万鹤楼。
初闻平静转而惊，递涌悲伤占尽情。
逐字删扶诗赖正，开篇讲解意方通。
由心是梦连非梦，任月三更到五更。
留下德操被岳麓，一生文笔续桐城。
研杜精深已胜仇，文革蹇滞火中休。
蒲轮归馆重传道，桂杖随身伴上楼。
桃李比肩千倾渐，榆槐独我一株留。
半杯浊酒半杯泪，盼顾音容梦里头。
今天，恰是先生四周年的祭日，能在此时完成笺注初稿，心理宽慰了许多。因知先生诗文不朽，等同先生不朽也。
公元二千零九年六月七日褚宝增于北京露虚斋谨记