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标题：龙玉村
村情概况
  [1]龙玉村位于福建省泉州晋江龙湖镇东南部天然淡水湖龙湖之西畔，距镇5.5公里，由龙湖亭、玉斗、玉斗新村3个自然村组成。村名取三个自然村的前一个字而为“龙玉”，旧时属泉州府14都管辖，抗战时期是革命基点村。
历史沿革
龙湖亭因村建有龙宫而得名；玉斗则因村形状如斗而得名。明、清属十六都。1944年属英林镇浔湖保。建国后，1956年属栖梧区龙湖镇；1961年属龙湖公社龙玉大队；1984年改龙湖镇龙玉村委会。
村落与居民
龙玉村面积2.4平方公里，18个村民小组，截止2008年，全村有845户，人口达到3500多人，辖3个自然村。耕地面积1230亩。农作物有甘薯、水稻、大豆、花生、甘蔗等。村中有服装加工厂、拉链厂、晓新小学、老年协会、计生协会、治安大队。
气候与物产经济
气候温和，年平均气温21℃，雨量充沛，年均降雨量990毫米。村主要以农业为主，农作物有甘薯、水稻、大豆、花生、甘蔗等。
人文地理
1、 乡情人们用龙湖水灌漑农田，在龙湖上捕鱼捞虾，在龙湖上泛舟游玩。当冬季气候严寒时，生长在北方的湖鸟因冰雪封冻，无处觅食只得往南迁徙，龙湖就是湖鸟冬季聚集的一个所在。以前，当湖鸟来临时，农忙已完正是闲时，人们便常常用土制的枪到湖边去猎鸟。当时龙湖亭村的枪法是闻名遐迩的。特别是一位叫许龙峇的人特别受推崇。他不但射湖鸟弹不虚发，还自己发明了一套“上眼、拖眉、挂角、罩”等种种姿势的瞄准标准，夜间射击蜡烛，百发百中。于是，村中很多人慕名来求敎，他都耐心一一敎导。
那个时候，人们把靑年人右颧骨被土枪后坐力撞得皮破血流后留下的伤疤，看做是勇敢的标志。大家认为那是靑年人不可缺少的荣耀徽号，他们争说那比戴一个金戒指更时髦、更神气。更有趣的是，相亲时，姑娘会将这个标志当作是小伙子是否勇敢的最好标志。于是，那些年靑的小伙子们更是勤快地表现，成群结队地乘坐小舢板到湖心去追逐射击。力量有限花不起租船费用的，也会挟枪带药到龙王庙北面去等那些被湖中的人追逐后，不得已飞来的湖鸟，乘机攻击。2、龙王庙.石刻.祈雨离龙玉村委会大楼不远的地方，便是龙湖了。
在波光粼粼的龙湖边上，有一座闻名泉南的龙王庙。龙王庙始建于宋绍兴廿二年（1152年），元明宗至顺二年（1331年）修，后又几经修葺，龙王庙是1985年由华侨捐款重修的。
入庙处建造了一座高5米的石牌坊，上题“龙门圣地”四个大字。庙后有一道350米长的靑瓦黄墙蜿蜒围护。围墙遍植花木，中间立有数块清代石碑，其中，《龙湖祷雨颂德碑记》是晋江市文物保护单位。面朝龙湖的庙堂为花岗岩水泥结构，三间开张，重檐歇山顶，堂内供奉着龙王公和龙王夫人。
龙王庙历来是官府与百姓求雨之所。据《西山杂志》记载：“湖之南，田亩毗连，皆仰于湖，湖之畔有龙湖亭，祀龙湖庙，为祈雨之地。”
《山海经》中有“应龙处南极”之说，应龙就是传说中呼风唤雨、专管雨水的龙王。古人认为“应龙处南极”里的南极指的便是晋南之龙湖，深信龙湖里隐藏着能兴云播雨的应龙。在龙湖的湖心处有五六亩的平地，长着茂盛的水草，当中却有一丈见方不长水草之地，深不可测，世代相传这便是龙湖的水脉，可直通应龙居住之所，人们称之为“龙井”。
于是，人们便在湖边建造了龙王宫，塑像膜拜，每逢干旱成灾，远近的人们穿戴着白衣白帽，成群结队，焚香步行到龙宫求雨。宋代名宦眞德秀守泉时，曾作《龙湖祝文》传世，说每逢“岁大旱，贤守令皆躬祷焉。焚牒水上，有鱼虾迎牒则雨立至，无则雨未可知也……”龙湖离泉州60里，龙神庙位在湖西，远离大路，是幽僻之处，在泉的府、县令亲自来祷祝，至成常典，足见对该龙庙龙神的崇重。
在庙前，有一方双面石碑，正面为清雍正三年镌的《廉明县主太老爷叶明示功德碑》，背面为雍正九年镌的《官湖》吿示。其中，记载着一段公案———
龙湖本系官湖，明初始征鱼税，每年计收课米四石十斗六升，折银一两五钱。由湖边许、留、翁、吴、林诸姓承纳。清初，有势宦家占龙湖为己业，各户年收税银达三十余两，沿湖百姓不堪其虐，以豪强“横征靡极，脂膏已尽，虽生犹死，舍命求生”，上吿于晋江知县叶祖烈，得他秉公判断，将龙湖判还诸姓湖民：“嗣后湖内草蔬湿生等物，准尔等照旧急公输课，下湖采取。”众湖民感恩，为立碑颂德，到了雍正九年，县令换成王之琦，又来了个折中，批示：“课米为数无多，留之仍启争端，请行一概蠲免……任听小民钩藻捕取湿生，共受其利。”
这方碑石眞实地记录了清代农民的苦难和抗争，从侧面反映了当时的政治及经济状况，是不可多得的历史证物。
山悠悠，水悠悠，转眼数百年，这些石碑与龙王庙相依相存，共同见证着发生在这片土地，这汪湖水之上的变化。3、龙湖三宝未到龙玉前，就听说龙湖有三宝。
龙湖是福建省第二大淡水湖。龙湖原是靠近大陆的浅海，因后来泥沙堆积封闭，水质浅化，才形成淡水湖泊。龙湖面积1.62平方公里，蓄水量405万立方米，灌漑面积可达1.546万亩。有2500多亩的水面可供养鱼。明嘉靖年间壬辰科进士陈让在《龙湖导水记》记载：“湖中产鱼鳖，品繁而味美，冬至有鸟北来，迁骞栖湖，状如雌雉，黑羽白冠鸭掌，肉味清甘，诚蒸享名品。”
的确，龙湖自古盛产鱼鲜，鳗鱼、鲈鱼、鲫鱼别具风味，更有湖鸟、龙虱和龙湖鳖三种被称为“龙湖三宝”，因湖鸟与龙虱已渐稀少，人们广泛流传的“龙湖三宝”，指的是龙湖鳖、鳗鱼、鲈鱼。其中，最负盛名的是龙湖鳖。
一提起龙湖产的鳖，人们都会念上一句：“龙湖鳖，镶金边。”意思是说这龙湖鳖环甲裙缘有金线，其实，这是源于龙湖鳖长年栖息在湖域泥沼中，躯壳为水藻细泥所沾染，带有靑苔，反射靑苔之光所致。龙湖鳖成长缓慢，又常常潜伏在泥沼中，平时很难捕到。龙湖鳖营养价値高，被奉为滋补圣品，在龙玉村，有“斤鸡两鳖”之说，也就是说一两鳖的营养能抵得上一斤鸡。因此，常常千金难求一只野生的龙湖鳖。
再说龙湖三宝之一的龙湖鳗鱼，肉质腴美，有补血补阴作用。外形似蛇，体圆长，背黑腹白，皮肤分泌粘液，常栖息湖底泥土之中，或礁石洞隙里，昼伏夜出。野生鳗鱼很多；因以前的过度捕捞，水质的变化，亦渐渐少了。
另一宝便是龙湖鲈鱼了。一说鲈鱼，很多人都会想起“松江鲈鱼”，因为松江鲈鱼有四个腮，味道鲜美，为世人熟知。可是，龙湖的鲈鱼比松江鲈鱼更多了“半个”腮，有四个半腮（即四个大腮旁边又有一个小腮），味道之鲜美有过之无不及，只因偏于一隅，除了泉南人熟知外，他人却是不晓得这鲈鱼的好。
由于各种原因，野生的“龙湖三宝”越来越少了，人们利用龙湖的天然环境进行人工养殖。
域内设施
晓新小学，龙江益寿会，老人协会，龙宫等。
标题：感悟论语智慧
版权信息
书 名: 感悟论语智  慧
作　者：李南
出版社： 中国华侨出版社
出版时间： 2007
ISBN: 9787802223752
开本： 16
定价: 30.00 元
内容简介
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。二千五百多年前的《论语》，真能解开现代人的心结吗？
孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。那么他们是怎样看待人生遗憾的呢？
孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！
他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次：
既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法左右，那就要学会承认并且顺应。
但保持一颗诚敬的心，减少过失，对他人谦恭有礼，却可以通过提高自身修养做到的。
一个人能做好自己，普天下的人就会爱敬你如同手足兄弟。
所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢？
尽管这段话不是出自孔子之口，但代表了《论语》所倡导的一种价值观念：
人首先要能够正确面对人生的遗憾。不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
一种遗憾，可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
目录
第一章 千年大计教育为本（教育篇）
第一节 目的明确 教育讲究方式方法
第二节 对象广泛 弟子三千有教无类
第三节 重视作用 学以致用注意吸收
第四节 首推道德 社会人事立身之本
第五节 求知常在 活到老学到老
第六节 圣人无常师 虚心求教不耻下问
第二章 治国与处世学以致用平天下（治国篇）
第三章 讲仁守礼更要与时俱进（为人篇）
第四章 微言大意利在千秋（评论篇）
第五章 夫子慧眼 论语中的“投机讨巧”
标题：龙爪山
简介
龙爪山前河水环绕，  一桥飞架；山后公路贯通，连接着市区和火车站，也是通往机场的必经之道，车流如织。山后，有一条石径，是上山的唯一通道，从峭壁上开凿出来，异常险要。拾级而上，数一数，达三四百步。跃过石头砌成的山门，登上山顶，眼前豁然开朗，原是一平坝，跟足球场一般大小。坝中庙宇楼阁小巧玲珑，四周竹木葱茏，藤蔓交错，各种花卉争奇斗艳。
景区介绍
龙爪山由5座高峻险峭的绝壁连绵而成，山势雄壮，巨石玄妙，涵洞奇幻。几乎是山山有传说，洞洞出掌故，整个一座龙爪山，仿佛就是用神话堆砌起来的。
  
龙爪塔
通体呈白色，又名白塔。塔高30米，共分9级，为八角锥形。每层四面各开一窗，供游人远眺观景。入塔内，可沿木梯盘旋而上，登至顶层。据资料记载，古塔始建于唐代，后于清嘉庆、光绪年间多次修缮。1987年，原达县市（今达州市通川区）人民政府筹集资金，又组织人员对塔体进行了全面的加固和粉饰工作，使这座历经千年风雨沧桑的古塔焕然一新。龙爪塔现为省级重点保护文物。
黄桷树
最引人注目的莫过于那座巍然耸立的龙爪塔和那棵苍劲挺拔的黄桷树了。黄桷树像古塔一样老，屋塔前，背临悬崖绝壁，与龙爪塔相对。树根虬曲，有如龙爪；树干粗硕，四五个人方能合抱；树荫茂密，像一把张开的伞盖，遮蔽了好大一片面积。树底下依次摆放着一些石桌、石凳，游人在此打牌对弈、品茗聊天，清风拂面，花香袭人，那种舒坦和惬意，是城里人所向往而又难得的。
传说
相传，龙爪山原来并非现在这样直露峥嵘，而是一座非常笑逐颜开的青山。有一年的一月初二，随着山摇地动的一声巨响，风烟滚滚之中，一条巨龙抓起半座山峰向北腾空而去，剩余的半座山留下了四道深深的山垭沟，变成了五峰并立的雄姿。被巨龙抓走的那半座山落入东北海滨，若两座半山相合，十分完整。如今的砣矶岛和高山岛就是当年巨龙北送半山时，坠入海中的两块巨石。
景点
龙爪山下有一“聚仙洞”，此洞宽约4米，高约20米，直接入内，洞内流水潺潺，高穹陡悬，洞顶奇石各呈姿态。进洞约30米外，有一高大石墙顶立当中，似一巨大屏风将“八仙议事厅”分为左右两廊。左廊有两个拱门，恰如两个内室，更令人叫绝的是，其中一室因洞顶有阳光渗入，竟似明丽灯光闪耀其中。
龙爪山西侧还有一湾银滩，滩前有一石壁，是仙姑搁放衣裙的地方。尤其是岸边那一块块平洁的巨石，似凳、似椅、似床......好似专供浴者坐卧伏仰而设，在此不仅可享受着浴后的清爽，还能细细品味龙爪山那美丽的景色和神奇。
景象
站在龙爪山顶，俯视山脚下的州河和龙爪潭，河水清凉，潭水幽深，令人目眩，横跨河上的州河大桥车水马龙。再遥望  对岸的市区，只见高楼林立，一片繁华热闹景象。仅仅一河之隔，咫尺之距，便如同两个世界两重天，反差如此之大。龙爪山山虽不高，龙爪塔也算不上有多大名气，却如闹市区外的一块风水宝地，一处世外桃源。
游览路线
长岛港乘船约30分钟可达。
标题：陶瓷人才网
网站简介
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高质量人才库
1、工作经验:65%以上拥有五年以上工作经验
2、学历结构:75%以上拥有大专以上学历
3、岗位类别：技术(50%)、管理(19%)、市场和销售类人才是主体(21%)，并包括其他各类人才(10%)
4、年龄结构: 25-45岁个人会员占72%
标题：曲面铣削
图书信息
书 名: 曲面铣削
  作　者：沈建峰
出版社： 中国劳动社会保障出版社
出版时间： 2009-4-1
ISBN: 9787504577702
开本： 16开
定价: 18.00元
内容简介
为了满足上海市职业教育改革，适应市场对新型技术技能人才的需要，我们根据《上海市中等职业学校数控技术应用专业课程标准》（以下简称《课程标准》）开发了本套教材。本套教材可以明显地看出，传统的《机械制图》《机械基础》《金属材料与热处理》等学科式教材已经整合到诸如《轴类零件车削》《螺纹车削》《孔系加工》等体现岗位技能的教材之中。
这一全新的专业课教材体系具有以下鲜明的职业特色：
一是以工作岗位为依据，构建教材体系。教材体系的构建与学生将来就业的相关工作岗位相匹配，不同的工作岗位对应相应的教材，较好地实现了专业教材和工作岗位的有机对接，变学科式学习环境为岗位式学习环境，从而提高了学生的岗位适应能力。
二是以工作任务为线索，组织教材内容。本套教材以一个个工作任务为线索，整合相应的知识、技能，实现理论与实践的统一，使学生在一个个贴近企业的具体职业情境中学习，既符合职业教育的基本规律，又有利于培养学生在工作过程中分析问题和解决问题的综合职业能力。
三是以典型产品为载体，反映行业的发展。本套教材引入了大量的典型产品的生产过程，力求更真实地反映行业发展的现状，反映四新技术在数控加工领域的具体应用，使教材内容具有较强的时代感，努力为学生塑造较为前沿的工业环境。
四是以多种教材形式，提供优良的教学服务。为方便教师教学，每种教材均开发有相应的立体化教学资源，包括配套的电子教案、知识点的动画演示、操作视频等。教学资源可通过中国劳动社会保障出版社网站下载。
此外，为使教材的内容更符合学生的认知规律，易于激发学生的学习兴趣，本套教材的工作任务结构基本上按照以下环节进行设计：
环节一：教学目标。按照《课程标准》的要求，给出通过教材内容的学习应达到的学习目标。
环节二：工作任务。给出为达到上述学习目标所要完成的工作任务，并做精要的分析，旨在使学生养成从读图、分析技术要求到自行拟定加工方案，再付诸实施的工作思路。
环节三：实践操作。结合工作任务的分析，以教师演示或学生亲自动手操作的方式，按步骤完成工作任务，掌握基本技能。该环节的重点是让学生掌握“怎么做”，而不过多地讨论“为什么这样做”，旨在使学生对工作任务有一个形象的感受。
环节四：问题探究。针对实践操作环节出现的问题或难点，从理论角度进行分析“为什么这样做”，从而使学生在掌握相关理论知识的同时，进一步加深对实践操作环节的理解，实现理论与实践的有机结合。
环节五：知识拓展。主要针对本工作任务涉及到的理论知识和操作技能进行深入分析、拓展知识以及强化训练，达到举一反三的目的。根据各校的教学实际，该环节可作为选学内容。
环节六：练习。通过练习环节既可巩固所学知识，还可进一步培养学生分析和处理实际工作问题的能力。
从以上环节的设计上不难看出，每个工作任务的内在结构紧紧围绕技能培训这一核心，并充分兼顾理论与实践的有机结合，从而使二者都得到了有效的承载。
图书目录
项目一　曲线与曲面的基础知识
任务1　曲线及其绘制
任务2　曲面及其成形方法
任务3　认识模具型腔
项目二　曲面铣削的宏程序编程
任务1　直纹曲线轮廓的铣削
任务2　固定斜角平面的宏程序编程
任务3　规则曲面的宏程序编程与加工
任务4　工件表面倒圆与倒角
项目三　曲面铣削自动编程
任务1　初识曲面铣削自动编程
任务2　平行铣削
任务3　曲面挖槽
任务4　等高外形铣削
任务5　镭射加工
任务6　曲面综合加工与曲面补加工
项目四　三坐标测量机的基本操作
标题：不被规则束缚手脚
版权信息
书 名: 不被规则束缚手脚  作　者：白水
出版社： 中国纺织出版社
出版时间： 2008
ISBN: 9787506451741
开本： 16
定价: 29.80 元
编辑推荐
可以说，人类发展的历程，就是一个不断制定规则的过程。有了规则就有了秩序，就有了安全感，我们可以在规则范围之内获得充分的自由。然而，随着社会的不断发展变革，旧有的规则往往要被新的规则所取代，如果我们一味抓住旧规则不放手，就会被它束缚住手脚，不敢突破，不敢创新，因此也就不会有什么大的发展。纵览古今中外，那些成大事业的人，无一不是在时代的变革中打破规则的人。所以，在生活节奏越来越快的今天，一个人要想成就一番事业，就必须要有打破规则的勇气！《不被规则束缚手脚》作者从多个角度讲述了遵守规则的重要性。
目录
第一章生命中需要规则来匡正
1．培养规范行为的能力
2．做人必须坚守诚信规则
3．做生意不能超越法律规范
4．制定合理规则
5．坚守规则，战胜人性弱点
6．贪婪使人走上不归路
7．坚守勤俭节约的人生规则
8．最基本的成功法则：勤奋
9．人生需要正直的品格
10．做事不要超出能力范围
第二章迷信规则，就会被规则束缚
1．画地为牢是愚蠢的行为
2．不能活用知识的人是知识的奴隶
3．不要让僵化教育束缚孩子
4．利用规则而不被规则束缚
5．不要过于迷信经验
6．天道未必酬勤
7．成功者改变游戏规则
8．一屋不扫也能扫天下
第三章循规蹈矩只能造就庸才
1．平庸的人没有冒险精神
2．在风险中成就自己
3．犹太商人的“风险管理”
4．冒险是一种对自我的突破
5．抓住根源，突破思维定势
6．时代变，自己也要变
7．应变能力是一种生存能力
8．做生意要懂得“烧冷灶”
9．奇迹是这样创造的
第四章突破规则，释放自我
1．打破常规，成就卓越人生
2．打破常规，就是创造机会
3．用变化给自己带来成功
4．东方不亮西方亮
5．别人不走的路也能赚大钱
6．打破规则必须要有破坏性
7．选择职业也要有创造性
8．走出常规，寻找“错误”
9．向传统发起挑战
10．使不可能变成可能
第五章创新——刺穿规则的秘密武器
1．科学的发展离不开创新
2．创新就是换一个思路想问题
3．用你的创造性赚大钱
4．创新精神——企业必备的文化
5．要生存就要有创新
6．善于创新适变
7．后发先至，产品“跟进”也要有创新
8．做别人想不到的事
9．出奇方能制胜
第六章要创新，首先要培养创新思维
1．培养创新思维的七大法宝
2．学会运用创造性思维
3．做一个思维创新的人
4．创业贵在创新思维
5．做生意要有发散思维
6．思维定势阻碍发展
7．逆向思维可以冲开规则的束缚
8．把思维能力转化成创造性
9．思考的方式决定你的一生
10．想象力能够创造奇迹
第七章走出命运规则的桎梏
1．人人都能当老板
2．创造你的一生
3．挑战命运，挑战自我
4．命运掌握在你自己手中
5．选择老板就是选择命运
6．靠天靠地不如靠自己
7．自我革命
8．改变观念才能改变命运
9．改变命运要杜绝悲观情绪
第八章交际规则的适当把握
1．站在对方的立场看问题
2．能说会道不如沉默寡言
3．做人不可一味逢迎拍马
4．熟人之间也要讲客套
5．必要时，要敢于说“不”
6．铁哥们儿不是“万能胶”，可以事事依赖
7．成人之美，而不要乘人之危
8．朋友多了路未必就好走
9．一见难如故，浅交莫深谋
10．话莫说绝，事莫做绝
第九章打破常规的九大经典“战役”
1．他把奥运会带进一个新时代
2．创造微软帝国的比尔？盖茨
3．麦当劳创造的奇迹
4．化腐朽为神奇的皮尔·卡丹
5．巧用新瓶装“老”酒的艾柯卡
6．杨澜的商业运作“新模式”
7．杰克·韦尔奇的管理新思想
8．从不跟在别人后头的索尼
……
标题：王莉瑛
简介
王莉瑛，北京协和医院内科学教授，女，生于1960年，黑龙江省人。  1982年毕业于佳木斯医学院；1990年毕业于河南医科大学，获硕士学位。
在医疗工作中认真负责，对消化内科疾病的诊治有丰富的经验，尤其是对消化性溃疡、慢性胃炎、胰腺炎、肝硬化、脂肪肝、炎症性肠病和胃肠动力障碍性疾病的诊治。擅长做胃镜和结肠镜检查，手法娴熟准确，经验丰富。近十几年致力于消化道肿瘤的临床和基础研究。
成就
曾获省部级科技进步奖和医疗新技术应用奖4项。并参与多项国家自然科学基金和卫生部重点科研基金课题的研究。近几年开展一些老年慢性病健康教育工作和消化道肿瘤早期发现及预防的科普教育工作。主编《老年消化病学》、《协和名医健康指导丛书-消化分册》，参编《健康科普演讲教程与实践》等多部专著。     业务专长：消化性溃疡、慢性胃炎、胰腺炎、脂肪肝、炎症性肠病、胃肠动力障碍性疾病、消化道肿瘤。
标题：大七十郎村
自然资源
  村全貌　　截止2006年底全村有耕地总面积86亩(其中：田86亩)，人均耕地0.48亩，主要种植蔬菜等作物；拥有林地2300亩；水面面积5亩，其中养殖面积5亩；荒山荒地400亩。
全村装有太阳能农户30户。耕地有效灌溉面积为86亩，有效灌溉率为100%，其中有高稳产农田地面积86亩，人均高稳产农田地面积0.48 亩。
农村经济
该村2006年农村经济总收入998万元，其中：种植业收入69万元，占总收入的6.9％；畜牧业收入25万元，占总收入的2.5％（其中，年内出栏肉猪400头，肉牛10头）；渔业收入4万元，占总收入的0.4％；林业收入2万元，占总收入的0.2％；第二、三产业收入136万元，占总收入的13.6％；工资性收入337万元，占总收入的33.7％。农民人均纯收入4433元，农民收入以农业、务工等为主。
特色产业
该村的主要产业为农业，主要销售往省内。2006年主产业全村销售总收入50万元，占农村经济总收入5％。该村发展蔬菜、花卉特色产业及旅游业产业。截止2006年底，拥有企业1个。
人口资源
截止2006年底，该村有农户65户，共有乡村人口180人，其中男性80人，女性100人。其中农业人口180人，劳动力110人。该村以汉族为主,其中汉族177人，白族3人。
居住条件
该村到2006年底，农户住房以砖混结构住房为主，其中有54户居住砖混结构住房；有3户居住砖木结构住房；有8户居住于土木结构住房。
劳务输出
全村外出务工收入337万元，其中，常年外出务工人数48人（占劳动力的43.6%），在省内务工48人。
五通概况
该村截止2006年底，已实现水、电、路、电视、电话五通，无路灯。全村有65户通自来水，占农户总数的100%。有65户通电，有65户通有线电视，拥有电视机农户65户，分别占农户总数的100%；安装固定电话或拥有移动电话的农户数50户，其中拥有移动电话农户数40户（分别占总数的76.9%和61.5%）。
交通设施
该村到乡镇道路为一级公路；进村道路为柏油路路面；村内主干道均为硬化的路面；距离最近的车站0.5公里，距离最近的集贸市场4公里。全村共拥有汽车7辆，摩托车4辆。
村务公开
该村到2006年底，已签定农业承包合同65份，农村土地承包面积86亩。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度。年末集体总收入66万元，有固定资产7万元，年末集体有收益4万元，农村财务管理实行委托管理，定期开展村务和财务公开，并成立了民主理财小组，主要以粘贴公告、黑板报方式公开。
医疗保险
到2006年底，全村参加农村社会养老保险61人，占人口总数的33.9%；参加农村合作医疗180人，参合率100％；享受低保3人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和镇卫生院， 距离村委会卫生所1.5公里，距离镇卫生院17公里。该村建有公厕1个，建有2个垃圾集中堆放场地，有村内生活排水沟渠设施，无人畜混居的农户。
文化教育
该村小学生就读到观音山中心小学完小，中学生就读到碧鸡中学。该村距离小学校1公里，距离中学16公里。截止2006年底，该村义务教育在校学生16人，其中小学生11人，中学生5人。
该村建有业余文艺宣传队1个。[1]
标题：毕增祺
人物简介
科室： 北京协和医院肾内科
擅长：对继发性肾病包括狼疮性肾炎、干燥综合征肾炎、糖尿病肾病的诊断和治疗，以及肾移植等内科问题均进行了不少临床和研究工作。
出诊时间：周三上午特需门诊。预约挂号、预约手术和预约住院可以咨询中华名医汇网。提供北京和广州所有三甲医院的医疗预约服务。
1952年毕业于上海同济大学医学院。1955-1959年在前苏联列宁格勒医学院学习，获副博士学位。1959年回国，开始在北京协和医院内科工作。1962年学习中医两年，在湖北中医医学院师从名老中医张梦龙等。以后，在北京协和医院心、肾科工作，长期将中西医的理论和思想方法应用于临床。
1972年，在中美未建交前，受国务院指派，任首届我国常驻联合国代表之一，担任代表团医疗等工作。1976年回国，1980年在北京协和医院创建肾脏病科。[1]  
  毕增祺　    1984年，在我国最早报告IgA肾病。最早倡导对慢性肾衰竭进行早期防治，提出非透析的综合治疗。对防止慢性肾功能进行性恶化，在早、中期防治做了系列性研究，其中对中药大黄等治疗作用，作了临床严谨观察和效果的肯定，并证明中西医结合治疗有延缓慢性肾功能衰竭恶化作用。曾用中、外文发表论著多篇，有较大影响。对慢性肾衰竭患者营养问题，首先研究和应用我国自制的多种必需氨基酸治疗肾功能衰竭，配合低蛋白饮食为该病营养治疗奠定了基础。科研成果在上世纪80年代获中国医学科学院科研成果奖。还研究证明了中西医结合治疗老年慢性肾功能衰竭，对部分老年病人能延缓恶化甚至部分病人可以好转（中华老年杂医学杂志，1995，21：89）。此外，对各种继发性肾病包括狼疮性肾炎、干躁综合症肾炎、糖尿病肾病，老年肾脏病的诊治等均进行了不少临床和研究工作。曾先后三次受国家政府派遣，带领中西医治疗小组为国外政要人士治病。[2]
工作成就
曾发表论文、著作百余篇。曾参加编写中国大百科全书医学部分等。1994年参加方圻教授主编的现代内科学编写，任编委，该书已获国家级二等奖。2003年主编“慢性肾功能衰竭—临床防治和理论基础”一书，由中国协和医科大学出版社出版。1952年在上海立二等功、1991年获国务院政府特殊津贴。1999年中央保健委员会授予荣誉证书。1996年，被中国科协评为为“中国科学技术协会先进工作者”。曾任中华医学会理事、名誉理事。是中华医学会肾脏病学会创始人之一，任第1届常委和2-4届副主任委员、曾任中华内科、中华老年杂志编委。现任国外医学泌尿系分册副主编，临床肾脏病杂志名誉主编，中华实用内科等杂志编委、美国Geriatric Nephrology and Urology（国际老年肾脏病杂志）编委。为北京老年医药卫生工作者协会知名专家委员会委员。2007年，中华肾脏病学会授予卓越贡献奖，2009年北京协和医院杰出贡献奖。
毕增祺教授是我国肾脏病学奠基人之一（获得中华医学会肾脏病分会杰出贡献金奖），数十年如一日，工作在肾脏病防治的第一线，参与并指导协和医院肾脏内科的临床、教学、科研及高干保健工作。在我国，1986年，由国家直接指定成立了博士点，率先开展了慢性肾功能衰竭的非透析治疗，首先研制了必需氨基酸制剂和肾衰竭的营养疗法，探索了中西医结合在慢性肾衰非透析治疗中的意义；首批开展经皮肾活检，在我国最早报告了IgA肾病（中华内科1984年），开展了相差镜下尿红细胞形态的研究。近年来，对老年肾脏病做了一些研究。曾发表文章百余篇，主编“慢性肾功能衰竭防治和理论基础”。作为医学教育家，毕增祺教授于1986年被国务院首批直接授予为博士生导师，1991年获国务院政府特殊津贴。1996年，被中国科协评为为“中国科学技术协会先进工作者”。1999年中央保健委员会授予荣誉证书。曾任中华医学会理事、名誉理事，任第2—4届中华肾脏病学会常委和副主任委员兼秘书，曾任中华内科、中华老年杂志、中华肾脏病杂志编委，国外医学泌尿系分册副主编、中华实用内科等杂志编委、和美国GeriatricNephrologyandUrology杂志编委等。曾培养硕士、博士生多人，目前均已成为肾脏学界的中坚力量。
标题：李龙芸
简介
李龙芸，北京协和医院内科学教授，女，1940年，无锡市人。
1965年毕业于上海第一医学院医疗本科（六年制）。1996年任协和医院博士生导师。  
1987～1992任呼吸内科副主治医师；
1993年至今任呼吸内科主任医师，曾任呼吸内科主任；
1996～2006年任博士生导师，已有毕业硕士生12位，博士生22位。[1]
详细介绍
从事内科临床工作35年余，积累了丰富的临床经验，完成大量呼吸系统危重病人抢救及疑难病人的诊治，对呼吸内科疾病如先天性动脉瘘、乳糜胸、无菌性心内膜炎、间皮细胞增生，非感染性血管炎和肉芽肿病、肺结核、肺动脉血栓栓塞等进行了大量临床病例治疗及诊断的经验总结。
本人从事临床工作40年，积累丰富临床经验，完成大量呼吸系危重病人的抢救及疑难病人的诊断。1986年至今开展了前瞻性小细胞肺癌及非小细胞肺癌的治疗研究。并参加了国家“九五”、“十五”、“973”等有关肺癌攻关课题研究。已发表有关医学论文及医学著作100余篇。被评为卫生部部属高等院校优秀教师，卫生部科技进步二等奖及中央保健工作先进个人。
曾获北京协和医科大学及北京协和医院教书育人优秀教师，获中华人民共和国政府特殊津贴。现任《中国肺癌杂志》、《癌症进展》、《国际内科双语杂志》等编委，中华慈善总会第三届理事会理事，中国老年肿瘤专业委员会执行委员会委员。
标题：KH
电力拖动
热继电器，包含热元件与常闭触头。
石灰饱和系数
符号KH或LSF物理意义KH表示水泥熟料中的总CaO含量扣除饱和碱性氧化物（如Al2O3、Fe2O3）所需要的氧化钙后，剩下的与二氧化硅化合的氧化钙的含量与理论上二氧化硅全部化合成硅酸三钙所需要的氧化钙含量的比值。简言之，石灰饱和系数表示熟料中二氧化硅被氧化钙饱和成硅酸三钙的程度。
数学表达式
理论值：KH=(CaO-1.65Al2O3-0.35Fe2O3)/2.8SiO2
实际值：KH=[(CaO-（f-CaO）)-(1.65Al2O3+0.35Fe2O3+0.7SO3)]/2.8(SiO2-（f-SiO2）)
式中：CaO、SiO2、Al2O3、Fe2O3、SO3分别为熟料中相应氧化物的质量百分数；
f- CaO、f- SiO2分别为熟料中呈游离状态的氧化钙、二氧化硅的质量百分数。
也可以用李和派克石灰饱和系数：
LSF=CaO/(2.8SiO2+1.18Al2O3+0.65Fe2O3)
或水硬率表示：
HM=CaO/(SiO2+Al2O3+Fe2O3)
股票代码
康辉医药的股票代码:KH
英语中的含义
1.Karen Hayesod (Hebrew=United Israel Appeal) (希伯来语)呼吁以色列统一
2.keratohyalin 角质透明蛋白
3.ketamine hydrochloride 盐酸氯胺酮
4.ketotic hypoglycemia 酮症性低血糖
5.key hierarchy 密钥体系，密钥分级
6.khellin 凯林；呋喃并色酮(治冠心病药)
7.kilohertz 千赫(兹)
8.kilohour 千(小)时
9.knee height 膝〔关节〕高度
10.Knight of Hanover 〈英国〉汉诺威勋位爵士
11.know-how 专门技术，专有技术
12.Knut Hamsun 克努特·汉森
13.Kupat Holim (Hebrew=Health Insurance Fund) (希伯来语)人寿保险基金
14.kynurenine hydrolase 犬尿氨酸水解酶
游戏名称
KH是史克威尔和迪斯尼一同公布了一款新的游戏《Kingdom Hearts（王国之心）》
柬埔塞域名
.kh是柬埔塞的国家域名,属于海外域名。对注册.kh域名的资格没有任何限制，任何一个国家的个人或企业均可注册。
标题：农药消泡剂
概述
本品根据农药在乳化过程中加入表面活性剂而产生大量泡沫，因而造成放料困难及农民使用时泡沫过大影响农药喷洒而研制出来的的水溶性消泡剂。
功效性能
消泡速度快、抑泡时间长、用量少。
水溶性好、不影响农药的透明度。
本品无毒、无气味，有利于生产安全。
使用方法
乳液型农药在乳化结束后将消泡剂加入，消除乳化是产生的泡沫；水剂农药可直接加入，加入量按药物的0.1~0.5%，也可根据泡沫多少进行增减。
储存方法
本品无毒，属非易燃易爆品，贮于阴凉、避风处，密闭保存。存放期6个月，无明显分层。储存时间超过标签所标注的最佳使用期，并不意味着该产品不能继续被使用。但在这种情况下要保证产品质量，需要重新检查产品的相关性质。
参考数据
外观：乳白色液体
pH值：6±2
使用温度：0～80℃
活性物含量：≥33%
标题：两防一体
“两防一体”
“两防一体”是指防空防灾一体化建设。第五次全国人防工作会议明确提出：走平战结合之路，积极推进人防工作由单一的战时防空向战时防空、平时防灾的“两防一体化”双重职能转变。在保证战备效益的前提下，充分利用自身的资源优势、技术优势和专业队伍优势，积极开展防灾减灾和应急救援行动，发挥社会效益这是人民防空建设持续发展的内在需要和必然要求。
评价
“两防一体”是建设现代人民防空的必然趋势，是城市化进程的必然要求。开展防空防灾一体化，实行人防向民防转变，是转变政府职能的需要，是人防实现真正意义上平战结合的需要，是适应全面建设小康社会的需要，是与国际民防接轨的需要，更是以人为本、体现责任政府的需要。
标题：《论语》照亮人生
版权信息
书 名: 论语照亮人生
  作　者：钟静
出版社： 中国长安出版社
出版时间： 2007
开本： 16
定价: 28.00 元
内容简介
孔子是中国知识传统中一座永远的丰碑，而《论语》则是它朴实温暖的碑记。
作者简介
来自北京师范大学；《论语》和儒家思想的追随者，典型的处女座．追求理想主义+完美主义；有点狷狂，有点善良；善讲故事，语言幽默；寄望于读者在故事经历中将真理妙谛心领神会。
目录
第一章至圣先师大哉孔圣
圣人孔子的故事
尼山降圣
受教于母
合葬双亲
季氏飨士
十五志学
问礼老聃
三十而立
景公问政
夹谷之会
齐女败政
匡人之围
微服过宋
临河而返
重回故里
整理六经
获麟绝笔
颜回之死
子路结缨
圣人绝唱
亚圣孟子的故事
孟母三迁
断织教子
宗师仲尼
归乡兴教
稷下学宫
视见齐王
厚葬孟母
路遇宋牼
离宋返邹
何必言利
二度适齐
避召不见
辞去齐卿
回国著书
第二章人文智慧垂教万世
【〈《论语》的故事〉】
欹器之警
祸起萧墙
师徒明志
吉筑之失
鸟兽不群
荷藤老人
颜回偷食
原宪乐贫
厄丁陈蔡
大子博学
子见南子
路诫师
祁奚荐贤
泰伯三让
宓子掣肘
尼不可毁
学琴师襄
信近于义
管仲为人
华夷之辩
宰予不仁
叟公警言
一个儒者
神龟之叹
知错就改
夫子择婿
曾了岂孝
楚狂风歌
吾欺天乎
阳虎之召
【〈《孟子》的故事〉】
变通之礼
揠苗助长
论辩陈相
齐王伐燕
鱼与熊掌
匡章之孝
羽毛与木柴
王良驾车
五十步笑百步
诛杀一夫
与民同乐
好好先生
齐人乞食
孟了品贤
君风民草
杞柳之性
【〈《尚书》的故事〉】
尧舜遗教
盘庚迁都
三监之乱
大禹治水
武王伐纣
分封诸侯
商汤灭夏
不食周粟
伊尹辅商
金滕藏书
【〈《春秋》的故事〉】
黄泉见母
重耳复国
子罕之宝
曹刿论战
蹇叔哭师
晏予新家
卫懿好鹤
灵公不君
宋襄兵败
魏绛执法
第三章立己达人处世标尺
【〈仁的故事〉】
墨子仁退云梯
诸葛亮仁服孟获
姚崇灭蝗济民
陈窟仁训贼偷
赵绰舍身成仁
杜甫仁心谱“诗史”
【〈义的故事〉】
石碚大义灭亲
董宣宁死不低头
张说死不圆谎
司马迁为义直辩
陶渊明不为五斗米折腰
于谦两袖清风
【〈礼的故事〉】
燕昭王礼贤下士
张良桥下纳履
王绂毁画
廉颇负荆请罪
刘备三顾茅庐
【〈智的故事〉】
财主与奴仆
宋人杀牛
冯谖买义
晏子谏景公
邹忌进谏
曾国藩识人
【〈信的故事〉】
曾子杀猪教子
晋文公退避三舍
季布一诺千金
季了坟前挂剑
商鞅南门立木
明山宾诚实卖牛
第四章伦常敦睦家和事兴
【〈纯孝事亲的故事〉】
郯予鹿乳奉亲
缇萦上书救父
老莱子戏彩娱亲
王伟元闻雷泣墓
蔡顺拾葚奉母
黄庭坚涤母便器
【〈忠臣事君的故事〉】
苏武北海牧羊
文天祥留取正气
夏完淳怒斥洪承畴
魏征直言敢谏
海瑞上书骂皇帝
颜真卿烈火丹心
史可法身殉扬州
【〈夫妇相扶的故事〉】
娥皇女英辅舜
孟光举案齐眉
柳妻真情悼夫
梁红玉助夫抗金
司马相如凤求凰
【〈朋友之信的故事〉】
管鲍之交
范式千里会友
虞卿为友弃相
苟巨伯临危护友
【〈师生相敬的故事〉】
魏昭熬粥
三袁恭请蒙师
程门立雪
顾炎武不耻下问
钟隐为仆
第五章学有本源器成远大
【〈历史传承故事〉】
先秦显学
魏晋玄学
宋明珲学
清代实学
两汉经学
隋唐经学
明代心学
现代新儒学
【〈历代大儒故事〉】
儒家别宗苟予
布衣“经神”郑玄
才兼六艺孔颖达
心忧天下范仲淹
高风亮节周敦颐
奠基理学程颢程颐
宇宙吾心陆九渊
敢为异端李贽
清学开山顾炎武
实学伸道颜元
天降人才龚自珍
托古改制康有为
学贯中西辜鸿铭
“无我这般”熊十力
国学大师钱穆
罢黜百家董仲舒
乱世家训颜之推
百世之师韩愈
百源先生邵雍
天地立心张载
“孔孟后一人”朱熹
圣贤相传王阳明
一代儒侠黄宗羲
别开生面王夫之
独步雍乾戴震
晚清儒将曾国藩
最后经师章太炎
千年国粹马一浮
一代直声梁漱溟
【附】彩插目录
学琴师襄图
退修琴书图
击磬图
临河而返图
接舆狂歌图
梦奠两楹图
问老聃图
齐鲁会夹谷图
习礼村下图
问津例
删述六经图
在齐闻韶图
围匡图
累累说圣图
在陈绝粮图
西狩获麟图
……
标题：做人的26条忠告
版权信息
书 名: 做人的26条忠告
  作　者：路滔
出版社： 中共中央党校出版社
出版时间： 2004
ISBN: 9787503526923
开本： 32
定价: 15.00 元
内容简介
本书采用通信形式，以敏锐的触觉，开阔的视野，尽杼做人之真谛，给人启迪，催人向上。
作者感情真挚，文字清新，醒人心智。书中既有循循善诱的开导，又有娓娓动听的劝告，更不乏蕴含其间的做人哲理。
读了这本书，能使人形象地品味到做人的必学法则。
作者简介
路滔，本名濮继红。祖籍江苏江都，生于上海。解放军出版社副总编，军旅作家，大校军街，编审。1984年11月出席全国优秀新闻工作者表彰大会，被授予“全国一级优秀新闻工作者”号。先后出版过报告文学集《血红的焦土》、《祁连山在呼唤》、《“世界岛”闪电》、《奇战·速战·血战》、《世纪沧桑》和随笔杂文集《世态沉思录》、《镜子·警钟·尺子》等20多部。享受政府特殊津贴。
目录
第1条忠告
永远“一心向着党”——写给光荣入党的小程
第2条忠告
信念，人生的魂——写给出国留学的小林
第3条忠告
把“正气”鼓得足足的——写给敢于抵制歪风的小龚
第4条忠告
贵在“挺身而出”——写给见义勇为的小田
第5条忠告
负起“没有边”的责任——写给怕管“闲事”的小唐
第6条忠告
“不要计较别人说什么”——写给受到高讽的小穆
第7条忠告
要有“自我牺牲”精神——写给入学深造的小闻
第8条忠告
无私才是真英雄——写给喜爱写作的小赵
第9条忠告
提倡“直而不肆”——写给心直口快的小郭
第10条忠告
让别人过得更美好——写给闻言不察的小戴
第11条忠告
大度些，豁达些——写给同志关系紧张的小方
第12条忠告
多想想“母亲”的难处——写给爱发牢骚的小洛
第13条忠告
不当“老好先生”——写给为开展批评“发愁的小狄
……
标题：上海莫泰连锁旅店四平路店
旅店简介
上海莫泰连锁旅店四平路店开业时间06年3月8日，楼高10层，共有客房总数 320间（套），标间面积 18平米。
  客房上海莫泰连锁旅店四平路店，时尚的居住环境，便捷的待客服务，亲和的员工态度，舒适的房间布置，为您打造一个美丽之家。酒店毗邻外滩，位于北外滩商务、金融中心，周围有文化气息浓厚的鲁迅公园、多伦路名人街，南京东路、四川路两大购物街尽心满足您的购物需求。夜晚更是可以来到历史久远的黄浦江畔，一览申城美丽夜景。酒店优越的地理位置让您无论是去车站、机场，还是参加会展，观光城市，都能出行方便。 酒店共有各类客房320套，提供宽带上网、vod点播系统、有线卫星电视节目，各类商务设施配备齐全，大型停车场泊车方便。
  地址：上海四平路333号
星级：经济型酒店
交通：距市中心距离（公里）：2
距火车站（公里）：3-4
距机场（公里）：20
距展览中心（公里）：6-7
距长途汽车站（公里）：6
距浦东机场车程：45分钟
公交：147路 863路 875路 100路 134路 597路 751路 123路 123路区间 14路 47路 55路 576路 910路 962路 528路
著名地标
距外滩 2.9公里
距南京路步行街 3.3公里
距人民广场 4公里
距复旦大学 3.9公里
距上海马戏城 4.1公里
距东方明珠电视塔 2.8公里
距正大广场 3.1公里
距杨浦大桥 5.3公里
距时代广场 4.8公里
距世纪公园 8公里
距金茂大厦 3.5公里
旅店设施
餐饮设施：美林小厨、西餐厅、咖啡厅、酒吧、茶室
客房设施：国内长途电话
全部房型：特价房 (168元起)；标准房 (188元起)
  客房服务设施：停车场、商务中心、商场、理发美容室、票务服务、洗衣服务
休闲设施：卡拉OK厅、夜总会、按摩室、桑拿浴室
周围景观：外滩、鲁迅公园、四川路商业街、南京路商业街
信 用 卡：万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡、银联卡
付款方式：
前台支付（Visacard,牡丹卡,金穗卡,长城卡,龙卡,太平洋卡,东方卡,万事达卡,运通卡,大莱卡,JCBcard 现金）。
房费包含酒店服务费，不包括酒店其他费用、税收及客人额外要求的费用。
通常酒店的入住时间为14：00，离店时间为正午12：00。如提前入住或推迟离店，均需酌情加收一定费用。
标题：摇身一变
名词解释
摇身一变(yáo shēn yī biàn)
解释：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一稞（棵）松树。”
示例：就这样铁路总公司的第七次的股东大会～变成了川汉铁路的“保路同志会”。郭沫若《反正前后》
近义词：变化多端、说变就变、变化无常
反义词：一成不变
语法：连动式；作谓语；含贬义
歌曲介绍
基本介绍  吴建飞歌名：摇身一变
歌手：吴建飞
发行：2011/01/11创作信息作为一名歌手，能唱到林夕大师的作品，吴建飞的受宠若惊溢于言表。以前只是听过很多首林夕的歌，有陈奕迅的《十年》、《爱情转移》还有王菲的《约定》、《红豆》等等等等，这次机缘巧合下，能够跟林夕大师邀歌，吴建飞坦言压力大到无法想法，还记得第一次拿到《摇身一变》歌词的时候，激动得要命。可是真正唱起来，方才发现，原来有好多的语法，其实是粤语撰写方式，跟国语表达有些差异。可正是因为这样的差异，使得歌词来得特别有玩味。林夕大师对这首压箱宝《摇身一变》也是钟情有加，特别叮嘱一个字都不能更改。
当有热心记者请吴建飞分别点评，林夕的这首《摇身一变》和之前另一位大师方文山根据吴建飞亲身经历而给他度身订造的作品《听说》时，吴建飞显得有些忐忑，小心翼翼的回答道：都是大师，都很厉害，方文山大师的作品在文字架构细节方面特别出彩，他的歌词就跟一部中文电影一样，缓缓的讲述故事，丝丝入扣;而林夕大师在歌词和旋律的配合方面妙不可言，歌词的每一个段落都会有金句出现，让听的人耳前一亮。
  吴建飞这次单曲的录制，请来香港地区目前最走红的音乐人赵增熹操刀，曾为梅艳芳、郭富城、刘德华、梁咏琪、陈慧琳等多位歌手监制歌曲以及担任演唱会音乐总监的天王级音乐人赵增熹，首次为吴建飞度身订造了摇滚硬朗曲风，一改吴建飞抒情美男形象，符合他现在想要突破的心情，尝试更多元的路线发挥。他说“以前唱情歌多些，本来我习惯用假音唱歌，比较soft，老师逼我用自己真的声音唱，哪怕唱破音也不怕，坚持用最直接最真实的声音来摇滚一把，假音没有震撼和精神，所以诠释这首歌，我完全不用假音，连最高音都以自己原本声音去尝试。并且老师要我先把歌词用说的感觉，彷佛讲个故事给大家听，像是朋友跟你聊天的感觉，接著再唱歌。这些都是我原先没尝试过的，感觉非常新鲜，也很挑战!”平时私下爱听Radio head和Coldplay等这类英式摇滚的吴建飞，这次将自己的摇滚内在完整呈现。
当曾经为容祖儿、陈奕迅等大牌担任MV导演的香港地区著名MV导演JACK告知吴建飞，这次的MV创意又和淋水有关，吴建飞笃定地做了个鬼脸，说：屈臣氏广告大片、电影《我们毕业的夏天》和偶像剧《他来听我的演唱会》，每个作品都需要被消防水龙恶狠狠的淋湿全身，原来这次MV拍摄也难逃厄运，六点多起床拍时，白天的香港舒舒服服，没想到傍晚要拍淋水镜头的时候，气温已降至十来度，导演一次过，但是对自己要求一向很高的吴建飞端着姜汤在看监视器回放的时候，看到几个表情不是很自然，在淋水时，眼睛没睁开，强烈要求导演再淋他一次。真是让香港导演对这位内地艺人的专业态度刮目相看。
形容自己很宅的吴建飞，私下很爱待在家里更用心的阅读和观赏各种戏剧演出;他早已褪去羞涩的样子，面对麦克风和人群更有自信，内心也显得淡定从容。他说“这四年多过程，我学会让自己很沉淀，艺人一旦回到真实生活，更要学会自己和自己的相处之道。我刚出道时比较浮躁，这一路上碰到前辈或朋友会慢慢的教我，现在觉得自己成熟多了。”这样的转变也反应著他现在感情观，他坦言这几年有遇过欣赏的女生，可同时也清楚实在没时间经营，“作为一个艺人，和普通人去谈一段感情的话比较累，因为感情需要经营。现在的我没有固定时间表，就顺其自然吧! 30岁之前都还好，之后再考虑好好谈感情，30岁之前，我还是想冲刺事业!”
  吴建飞歌曲歌词摇身一变
演唱：吴建飞
监制：赵增熹
填词：林夕
作曲：杨毅
我要用今天改变明天
明天再发现   更美的转变   永远在前面
像魔术摇身一变   像蝴蝶等待破茧
能飞出框框表演   随生命改观的电影   才百看不厌
看   快高长大要吃面
我说   最好多吃市面   里面有苦辣酸甜
在沉淀   好的坏的丑的美的在沉淀
种种体验在发育   酝酿着改头换面
天天都有两三点   不一样的两三点
一点点成长   长进不该只那一点点
谁想活在某一年   谁好意思辜负时间
差天共地的命运就在   转眼间
我要用今天改变明天
明天再发现   更美的转变   永远在前面
像魔术摇身一变   像蝴蝶等待破茧
能飞出框框表演   随生命改观的电影   才百看不厌
天天都有两三点   不一样的两三点
一点点成长   长进不该只那一点点
谁想活在某一年   谁好意思辜负时间
差天共地的命运就在   转眼间
我要用今天改变明天
明天再发现   更美的转变   永远在前面
像魔术摇身一变   像蝴蝶等待破茧   能飞出框框表演
没有一天没有改变   你我角色会变
只是改变不了最初的信念
不甘心一成不变   不甘心一个剧本   用一种方式表演
如生命是一部电影   要百看不厌   要不断冒险歌手介绍中文名：吴建飞  吴建飞英文名：Jarvis  星 座：天平座 生 日：9月27 身 高：180公分 体 重：64公斤 语 言：国语、英文 专 长：表演、唱歌、贝斯 学 历：北京电影学院进修班（2004届） 演出经历： 联想电脑平面宣传广告 周迅新歌MTV拍摄 中国联通听音乐新业务平面广告 动感地带宣传平面广告 电视购物乐可无线耳机电视广告 摩托罗拉MOTO V70 手机平面广告 北京陶然居美食平面宣传广告 联想MP3播放器平面宣传广告 VISCAP运动服装平面宣传广告 DADASDA美发平面宣传广告 sohu网站手机屏保广告等等。 担任过的杂志平面模特： 《昕薇》《新锐》《风彩》《影视圈》《青春一族》《虹》《MISS现代服装》《娇点》《双休周刊》《时尚·健康》《男人志》等。 曾担任的节目嘉宾有： 中央电视台《音乐快递》节目嘉宾 河北电视台《黄金周末大联欢》节目嘉宾 天津卫视《快乐转转转》 曾参与过的主要演出宣传活动： 三星mp3新品展示活动 CASIO手表展示活动 VISCAP运动品牌新品发布时装秀 格威特运动服装新品展示会时装秀 韩国“美男”男用化妆品展示会活动
[1]
标题：鸭脷洲
地理
“鸭脷洲”的“脷”字，在粤语中是舌头的意思，因其形状狭长像鸭舌而得名。而鸭脷洲的形状也有点像缩小了的香港岛：东南  位于鸭脷洲东部的玉桂山部及中部是山丘，称为玉桂山。整个岛屿还是以住宅为主，集中在岛屿北部；西南面则有一个规模很小的利南道工业区。
历史
第一次鸦片战争，满清政府战败给英国。两国签署南京条约后，于1842年把香港岛连同鸭脷洲一同割让给英国。
鸭脷洲的东北岸是岛上首先有人居住的地区。鸭脷洲大街上的洪圣庙，已有超过一百年历史。
约1940年，英军在鸭利洲玉桂山上修建鸭巴甸炮台 (Aberdeen Battery)，用作镇守香港南面海岸及南丫岛一带。及后为防止落入日军手上，炮台在第二次世界大战期间由守军自行破坏。由于当时鸭脷洲的英文名为Aberdeen Island，因此炮台的名称取其英语音译为鸭巴甸炮台。至70年代后期，鸭脷洲开始发展，政府将其名改为Ap Lei Chau。
1970年，香港电灯公司于鸭脷洲西北部建立鸭脷洲发电厂。
1980年，第一条鸭脷洲大桥通车。通车前，鸭脷洲居民只靠街渡往返香港仔。同年，鸭脷洲邨落成入伙。
1987年，位于鸭脷洲东部、依山而建的利东邨及渔安苑落成。
1989年，鸭脷洲发电厂拆卸，迁往南丫岛。原址发展为私人屋苑海怡半岛，在1992年至1994年间落成。
1994年8月16日，一场暴雨使鸭脷洲桥道旁的山坡发生塌坡，导致鸭脷洲邨和海怡半岛对外交通中断。油麻地小轮开办一条临时航线，接载乘客往返海怡半岛与香港仔鱼市场。
1994年，第二条鸭脷洲大桥落成（实际上是在原来的鸭脷洲大桥旁边并排建桥，然后将两组桥的行车方向调整），使进出鸭脷洲的交通，从双线双程行车变为四线双程行车。
主要住宅区
鸭脷洲邨
利东邨
渔安苑
海怡半岛
悦海华庭
深湾轩
交通
主要道路鸭脷洲大桥鸭脷洲桥道
鸭脷洲大街
利东邨道
利南道公共交通鸭脷洲主要依靠巴士服务往返香港其他各区。另外亦有街渡来往鸭脷洲及香港仔。
地铁公司正研究兴建南港岛线的可行性。按建议，南港岛线将于海怡半岛及利东邨设站。
◆巴士
新巴：91、91A、94A、95、590、590A、595
城巴：90、90B、90C、92、96、97、97A、98、99、592
过海隧道巴士：171、671
通宵巴士：N171、N90
机场豪华巴士：A10
◆绿色专线小巴：
27、29、36X、37、37A、39C、39M、63
◆渡轮
鸭脷洲大街往返香港仔海滨公园，服务时间由06:00至00:00。交通问题交通问题是区内多年来一个隐忧，由于鸭脷洲人口高，但通住市区主要依靠一条香港仔隧道，居民早于1994年已要求政府兴建南港岛线途经鸭脷洲。现时大部份居民到市区上班都要经过挤塞的香港仔隧道，以上班繁忙时间由鸭脷洲乘座巴士到中环为例，一般要60-90分钟，甚至比一些新界北部的遍远地区乘巴士到中环的时间更久。不少居民指一但遇上路面事故令即令香港仔隧道非常挤塞，有时被困隧道多达一小时，到中环时间随时往往超过90分钟，有时甚至交通瘫痪，故希望南港岛线可早日通车。
其他
鸭脷洲邨在落成时曾被中华巴士公司称为鸭脷洲新邨。另外自利东邨落成后，部分鸭脷洲居民习惯称呼鸭脷洲邨为“鸭脷洲邨”、“西邨”或“鸭脷洲西邨”，以相对于利东邨的“东邨”。
标题：圆形定量取样器
适用范围:

技术指标：

△试样直径：112.8 mm
△试样厚度：0.1-1.2 mm
△试样面积：100cm2
△外型尺寸：270×260×405mm
△质量：21.5Kg

国家标准

QB/T 1671-98《纸与纸板物理性能试验专用冲切试样器具通用技术条件》

使用操作

1. 将仪器放于平稳牢固的工作台合适位置上。
2. 将纸张平展的放在底盘中央位置上，左手按住支梁，防止按下压杆时取样器 向前翘起。慢慢按下压杆，便可完成一次取样，所取试样落入滑槽中，并从由滑槽从侧面滑出。
标题：环境价值论
版权信息
书 名: 环境价值论
  作　者：韩立新
出版社： 云南人民出版社
出版时间： 2005
ISBN: 9787222043961
开本： 32
定价: 24.00 元
内容简介
奉献给读者的这套丛书，将分别讨论人类生活中的经济、政治、道德、艺术、宗教、法律、知识、科学、技术、文化、教育、军事、生态等领域的问题，也谈论人和人的生活本身。
话题如此宽泛，是否要编一套世界知识大全、社会科学大全，或人生知识宝典呢？不是的。话题虽然广泛，却有一个共同的视角，或共同的层面，这就是人的价值的生活实践。
这是一个广阔的天地。举凡不是自然界从来就有的事物和事物之间的自然关系，而是因为有了人才发生的，一切事物对人的意义，用人的立场和眼光来看有好坏之分，并且总是要人们费尽心思去判断、权衡、取舍的一切现象，就都属于价值。价值是一个以人为中心，以人的尽度描绘出来的天地，是一个通过社会实践而入化和为人的世界。
如果价值就是意义，那么这一切方面的意义究竟如何？应有的意义如何实现？
如果价值就是好坏，那么好坏从何而来？为了人类的光明幸福，我们如何是好？
这就是整套丛书要与读者共同思考的共同主题。
目录
导论一场真正的道德革命
一环境伦理存在的理由
二环境伦理的主张
三环境伦理的革命
1自然的权利：自由享有者范围的扩大
2伦理整体主义：用整体论反对个体主义
……
标题：论语和我
图书信息
中文书名: 论语和我
  图书封面作者：吴新成
出版社：云南人民出版社
出版时间：2006年
ISBN：9787222045873
装帧：平装
开本：32
定价：￥15.00元
内容简介
读《论语》的人渐渐多起来了，怎么读，却大有不同。孔子不说大道理，只说怎么做。所以读《论语》，重在一个“行”字，虽然也可以悟出许多道理，但若是不能行，还是不能称为懂了道理。由此看来，读《论语》，是可以不必通读的。这本小书，仅选了《论语》全书的三分之三，归为十八个专题，意思就在于方便我们中的大多数来“读”。
孔乙己说“回字有四样写法”，而我们只要会一种写法，写好，也就够了。今天我们读《论语》，需要借力，这书流传了两千五百年，每一章都有几种、几十种注疏解说，我们或者只要知道其中一种，认真去体味，大概也够了。因为读《论语》重在行，则凡解说应当利于行。这是一。其二，说到行，不离孝、悌、忠、信，但若有行得孝、悌、忠、信，却是个自己救自己的“自了汉”。《论语》里有着对人类社会诸多方面最高理想的标准和追求、有着对中国传统学术最高学理的涵盖和探索，注意及此，才是善读《论语》的真正起步。
编辑推荐
读《论语》的人渐渐多起来了，怎么读，却大有不同。孔子不说大道理，只说怎么做。所以读《论语》，重在一个“行”字，虽然也可以悟出许多道理，但若是不能行，还是不能称为懂了道理。由此看来，读《论语》，是可以不必通读的。这本小书，仅选了《论语》全书的五分之三，归为十八个专题，意在于方便大多数读者来“读”。
图书目录
前言
一、学习
一、字习
1.为谁学
2.学什么
3.向谁学
……
标题：孟子名言的智慧
版权信息
书 名: 孟子名言的智慧
  作　者：江佩珍
出版社： 岳麓书社
出版时间： 2004
ISBN: 9787806654286
开本： 32
定价: 18.00 元
内容简介
本书通过中国古代杰出的哲人、文学家、教育家、政治家的言论，让您沉醉在撼动心灵，一读三叹的文字力量中，阅读、品尝、咀嚼、反思、沉淀，并撷取您人生中来不及深入的感动。
135句孟子的名言；为口才和智慧最完美的结合，因应现代社会需要的宏观角度；透过故事、时事与个人经验；对照西方哲人的名言深入浅出；完全呈现出儒家仁义思想；为续孔子之后，儒家哲学智慧的另一高峰！在权利与仁义的辩论中智慧生存。
仁义处世的孟子名言智慧。在《大智慧丛书》中我们开辟一方供您独自品味“自我”的私密空间，通过中国古代杰出的哲人、文学家、教育家、政治家的言论，让您沉醉在撼动心灵，一读三叹的文字力量中，阅读、品尝、咀嚼、反思、沉淀，并撷取您人生中来不及深入的感动。
目录
序言
一　教育与求学
二　自我成长的修养之路
三　观人的智慧
四　人际关系与处世之道
五　以仁出发的政治观
六　天人性命合一
七　名句索引