标题：孙承泽
生平经历
孙承泽，原籍山东益都，世隶上林苑籍，实际上是个北京人，崇祯四年中了进士，官至刑科都给事中，开始了政治生涯。李自成占领北京，大顺政权中任四川防御使，清顺治元年起供职于清廷。
他经历了明、大顺、清，三易其主。在清廷任职十年，频繁调迁，由太常寺历大理寺、吏部、兵部，虽加太子太保、都察院左都御使衔，其实并没有得到重用，也未建立大的功勋。凡经起伏，心灰意冷，于顺治十年辞职，结束了他的宦海浮沉。
1644年春李自成攻进北京，他在玉凫堂书架后自缢，被人解救后，又同长子跳井，也被救。不久即任大顺政府的防御使，又改任谏议，相当于中央一级的官员。清兵入关，顺治元年他又当上了吏科给事中，后来历任大理寺卿、兵部右侍郎、都察院左都御史等职务。
仕明、投李、降清，他的经历和清初三大文人之一的龚鼎孳一样，都受到社会舆论的非议，有的史书把孙承泽列入《贰臣传》，清政府一度也不太相信他们，于是后来孙就“老病告休”近20年。在这段时期的前后，他开始著书立说。
他写的书中，《春明梦余录》和《天府广记》是两部有名的北京地方史料，人们比较熟悉。此外，他还着手整理前朝史料。现已知道他写过《崇祯事迹》、《四朝人物传》等书。清初爱国史学家谈迁来到北京，一天去拜访曹秋壑太仆，曹给他看了孙承泽写的《崇祯事迹》一书，谈迁在他的《北游录》中写道：“侍郎辑《崇祯事迹》若干卷，不轻示人。”谈迁还常去看望吴伟业太史，他在《北游录》中写道：“太史同年侍郎孙北海（承泽）撰《四朝人物传》，其帙繁，秘甚。太史恳年余，始借若干首，戒勿泄。”这两段话说明孙承泽当时在秘密地从事崇祯年代史料的撰写工作，即使吴伟业这样有名望的人，他也秘而不露。《崇祯事迹》和《四朝人物传》两本书，我们没有看到。但知他写了《思陵勤政记》、《思陵典礼记》两书，已被编入《借月山房汇钞》等丛书。因为他任过给事中，能有机会接近皇帝，确实掌握史料，所以这两书以丰富的资料记载了崇祯朝每年每月的重大活动，也有褒贬。可以看出，他是在总结前朝兴亡的经验，里面蕴藏着一个明遗臣的苦心。孙承泽撰写这些著作时已是晚年了，《天府广记》卷首写明“都门八十岁老人孙承泽纂”。但他注意搜集资料则是很早以前的事。明朝有些图书是宋朝宣和时候的，被金人掳去，后来归元朝。徐达打下北京时，曾经接管了这些图书。李自成兵败离京，孙承泽进宫后，出于对资料的爱护，他首先去寻觅这些书，发现还在，心里很高兴，但不久又都散失了。
由于他平时注意搜集资料，治史态度谨严，他所写的《春明梦余录》和《天府广记》两书引用了明朝不少档案材料，详细记载了明朝的中央机构和典章制度。
退居生涯
  孙承泽的《天府广记》退出政坛的孙承泽，起先居住在京师宣武门外寓所，该处现在仍然有前孙公园、后孙公园胡同之称，清顺治十一年，他在西山樱桃沟筑造别墅，修造“退翁亭”，自号退翁，不问政事，吟诗赏画，以文会友，著书立说，开始了山林隐逸的文人学者生活。
孙承泽在北京有好几个住处，如金鱼池、樱桃沟等，都是人们熟悉的名胜。但他主要住在前门外臧家桥西，通常叫做“孙公园”。这里藏书很多，建有“万卷楼”，上下共14间，存放他费心收集来的书籍。万卷楼的对面，越过花木扶疏的庭院，有一大厅，即“研山堂”，是孙承泽会客写书的地方。中间有一大戏楼，那是从前他宴客演戏的地方。经过几百年的变迁，现在这些建筑都已变成了居民住宅，面目全非，只有后来改建成为安徽会馆的大戏台至今还存在，现在是北京椿树整流器厂的仓库，楼栏建筑还保存完好，可以看出这是当年富贵人家办堂会的好地方。墙壁上偶尔还能看到明末清初建筑留下的月亮门洞和花墙，这些就是孙公园遗留到现在的痕迹。晚清时期，孙公园分为前孙公园、后孙公园两地。孙公园自孙承泽以后，住过很多名人。康熙年间洪升的《长生殿传奇》写成后，曾在这里举行过盛大的演出，主持演出的是相国、保和殿大学士梁清标。乾隆三十七年，后来成为大学士的翁方纲曾在这儿住过。道光年间藏书家和篆刻家刘位坦也住在这里。著名的甲戌本脂批《红楼梦》就是刘位坦的藏书，经他的子孙拿到琉璃厂出售流失出去的。刘位坦的曾孙、著名篆刻家刘博琴先生幼年时代就住在这里。
个人著作
  孙承泽收藏的书法孙承泽晚年著述颇多，涉及史学、经学、书画等许多领域、据《大清畿铺书征》所载，已刊或未刊著作有三十余种。其中《天府广记》、《春明梦余录》两书有关明代北京的建置、名胜、城池、宫殿、庙宇、衙署以及佚闻异事，并广为学者所推崇。《春明梦余录》为近人史学家金毓黻《中国史学史》多所引用。而《庚子销夏记》、《闲者轩帖考》、《法书集览》、《砚山斋墨迹集览》都是有关书画方面的著作。
收藏活动
综述
平生无其他嗜好，以谈经史、古籍为乐，明一代典故，了如指掌。精于鉴别书画，家收藏颇富。在京师任职时，曾手抄经学书籍200余册，藏于“万卷楼”中。当时与河北藏书家梁清标、汴中藏书家朱睦木挈 以富藏书而著称一时。明亡之年，有藏书7万余卷，被付劫灰。后又继续收藏，告老还乡后，闭门收书，拥书万卷，撰《两朝典故编年考》百余卷。缪荃孙记其“京师收藏之富，清初无逾孙退谷者。盖大内之物，经乱皆散逸民间，退谷家京师，又善鉴赏，故奇迹秘玩咸归焉。”藏书处有“万卷堂”、“岁寒堂”、“研山斋”、“玉凫堂”等。其藏书印有“北平孙氏研山斋图书”、“长宜子孙”、“八十一翁”、“孙氏万卷楼记”、“北海孙氏收藏印”、“退翁”、“孙承泽印”、“退谷老人”、“思仁”、“深山闭户”、“北平孙氏”等多枚。晚年藏书流散后，大部分归于北平藏书家黄叔琳。[1]
孙承泽的收藏活动，是与他的宦海生涯并行的。早在退居以前，政务之余，就开始收集和研究书画。他所藏书画作品，有的在明朝灭亡后得自于故明大内，有的为朋友相赠，大多数为自己所购求。得之故内　孙承泽生活于明末清初改朝换代之际，此时明朝内府及许多私家收藏都因战乱而大量散失，使他有机会得以收集，因而他的藏品不少来源于明朝内府。在所著《庚子销夏记》中，多次提到其所藏得之故内：
甲申之变，名画满市，独无浩画，一日见从故内负败楮而出者，浩画在焉。甲申，指公元1644年，为清顺治元年、明崇祯十七年，这一年，明朝灭亡，李自成占领北京又败走，清兵入关。余从故内得汉啤四种。余求关同画不可得，忽于故内得一帧，已坏绝而画体不伤。
清诗人王士祯在所著《池北偶谈》中，记载唐朝画家阎立本的《孝经图》，褚河南之法书为“故明大内物，后归孙北海侍郎承泽家”。宋荦在跋王维（传）画《济南伏生像》时说：“不知何时取入大内，鼎革时散落人间，为孙侍郎退谷先生所得。”
朋友相赠　  《春明梦余录》孙承泽鉴赏书画，在当时已经颇负重名，不仅古董商人持画来售，朋友们来往也多以古书画相赠。明末时就和著名收藏家袁枢（袁可立子）互有往来。在《庚子销夏记》中，记有王诜《设色山水》卷：“曹秋岳（即曹溶）赠余一卷，布景不多，悠然有海阔天空之妙。”沈石田（即沈周）《江山一览图》卷：“在开封王半庵惟俭家，张孝廉民表购以赠余，今相依三十余年矣。”
收藏印记　孙承泽的收藏印记，在流传至今的书画作品中，仍可见到二十余方。目前所见姓名章有七种：孙氏、孙承泽印（五种）、承泽。隐居西山退谷后所用的收藏印记有八种：深山闭户、退翁（二种）、退谷、退谷老人、退谷逸叟、八十一翁、八十二翁。此外尚有思仁、研山斋、长宜子孙、北平孙氏砚山斋图书、北平孙氏珍藏书画印。题画　  《松泉图》孙承泽在自己喜欢的书画上，多作题跋，叙之流传或记之由来，抑或抒发感慨。他在吴仲圭《松泉图》上题道“吴仲圭一代高士，绕屋植梅，隐居读易，知元之将乱也。自称梅花和尚，喜画竹而松尤妙，备见孤高特立之致。《松泉图》，尚见沈石田临本，今见庐山真面目矣，退谷八十一老人记。”孙承泽在崔白的《芦雁图》上题诗一首，暗寓自己的隐居生活：“白露苍苍已结霜，蒹葭深处独徜徉。羽毛无损性情适，不羡高冈有凤凰。”　
赏画　
尽管孙承泽的书画鉴藏活动开始得很早，但是，潜心赏画、跋画以及研究书画，还是在离开政坛以后，现在所见孙承泽留在书画作品上的题跋，大多为其隐居时期所作，有的书画一次次拿出，反复欣赏，多次题跋：“家有小室，入冬则居之。其中置扬补之所画竹枝，赵子固水仙，王元章梅花三卷。继得吴仲圭古松泉石小幅，长条，仿宣和装，改而为卷。余以八十之老婆娑其间，名曰‘岁寒五友’。四贤皆奇特之士，余不得见其人，数百年后抚其遗墨以为友，呜呼！岁寒之友，岂易得哉！退道人再记。”
以书画补史证史　孙承泽同时也是一个史学家，又有专门的史学著作。因而，孙承泽在鉴赏书画的时候，除了注意其真伪、艺  《孝经图》术价值及书画家本身的问题以外，特别注意以书画实物来补充史料记载之漏，纠正其记载之误，这是孙承泽独具的对书画功能的新看法。他在记载阎立本《十八学士图》时道：“沈存中跋学士图谓，图称房玄龄字乔年，薛庄字元敬，陆元朗字得明，姚柬字思廉。而唐书称姚思廉字柬之；房乔年，字元龄，以字行；陆德明、薛元敬即其名也。”以是证史之误。
藏品的去向　
  北京市前孙公园胡同孙承泽的藏品，当他在世的时候，就已经开始散失。他著《庚子销夏记》时就感慨过去所藏书画，失去大半，有的失之战乱，有的散之友人。而鉴藏家本人去世，子孙后代不 甚爱惜或力不能守，致使其所藏书画大量散失。这些书画除一部分直接被收入内府，所余有的落入著名书画鉴藏家之手，有的落入市贾之手，有的落入官僚之手，情况就比较复杂了。
藏品的著录　  《芦雁图》孙承泽隐居西山以后，于庚子年（1660年）六月，完成了他的书画著录《庚子销夏记》。
该书因始著于四月，六月成书，故而名曰《庚子销夏记》。全书共八卷，著录自己所藏书画及所寓目书画。
人物评价
综上所述，孙承泽的一生是相当曲折的，作为一个政治家，可以说他是失败者。然而，作为一个书画鉴藏家，他做出了很大的成绩，无疑他是很优秀的，从这一方面说，他是成功的。