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标题：阮籍墓
开封阮籍墓
  开封阮籍墓阮籍墓遗址在河南开封市尉氏县县城东南１５公里的小陈乡阮庄村。清朝乾隆年间，大学士阮元曾书墓碑，碑高２．３米，宽０．６５米，厚０．２６米，正中镌刻“魏关人候散骑常侍嗣宗阮君之墓”１４个隶书大字，左边镌刻“大清嘉庆十二年钦差兵部侍郎兼河南巡抚”，右边镌刻“提督军门实授浙江巡抚古尉氏阮元敬书”，下体３８个字。 其笔法矜持庄重，波磔分明，是尉氏县所存隶书碑刻中最好的。墓地原来有祠宇，可惜被黄水淹没，祠毁墓淤。１９８６年，阮氏族人集资建了新坟茔。
南京阮籍衣冠冢
  南京阮籍衣冠冢阮籍衣冠冢位于江苏省南京市城内西南角花盝北岗21号四十三中学内，此为衣冠冢。明万历年间（1573-1620年）建。现有墓冢，墓碑。碑为清光绪二十四（1898年）年立。1981年经整修，下以青灰色砖砌成，上覆封土堆，通高约1.85米，呈圆锥形，底径约5.3米。1982年列为南京市文物保护单位。
阮籍墓位于江苏省南京市城内西南角花盝北岗21号四十三中学内。明万历年间（1573-1620年）建。系衣冠冢。现有墓冢，墓碑。碑为清光绪二十四（1898年）年立。阮籍，字嗣宗，河南尉氏县人，曾出任东平相和步兵校尉，世称“阮步兵”，为三国魏著名的文学家和思想家。阮籍于景帝永安四年（261年）卒，年五十四。
现河南开封市尉氏县东南三十里的段庄为阮籍墓遗址。南京花露岗上的阮籍墓系东晋学子为纪念先贤所立的衣冠冢。《资治通鉴》记载：“谯郡嵇康、陈留阮籍、籍兄子咸、河内山涛、河南向秀、琅琊王戎、沛人刘伶特相友善，号竹林七贤”。魏晋换代之际，统治集团内部斗争激烈，政治腐败。以竹林七贤为代表的文士名流不满现实，以邀游山林，纵酒昏酣来远避邪恶、洁身权贵，显示了高尚的气节而被后人景仰和纪念。
阮籍作有咏怀诗80余篇，为世所重。阮籍墓于1981年整修。下以青灰色砖砌成，上覆封土堆，通高约1.85米，呈圆锥形，底径约5.3米。1982年列为南京市文物保护单位。
标题：巧克力蛋糕
巧克力：
各种巧克力蛋糕照片(20张)起源于墨西哥，盛行于西方国家的巧克力，历来被人们视为“幸福食品”，据美国饮食协会研究表明，巧克力中含有一种多酚物质，该物质在水果、蔬菜、红酒和茶中也都存在，对人体健康有诸多好处。普通人每天食用200克巧克力，能让人的抗氧化能力增加，可有效降低胆固醇，减少患心血管疾病可能。然而在我国，巧克力的健康概念逐渐建立起来之后，市场却并未形成成熟销售体系，只有在“贵族”消费区域才能见到德、法、英、比利时等巧克力大国的原装进口巧克力，价格也是令人咋舌；事实上，进口巧克力在国内的利润达到100－300%，而且无论是原料、工艺、包装、口感等方面均与国产巧克力有加大的区别，目前已成为新兴一代的馈赠与享受佳品，受到众多消费者的追捧。
巧克力的作用与功效
促进心脏健康 巧克力图册(1张)
在富含水果、蔬菜和全谷类食物的平衡膳食中，适量地食用巧克力，并保持有规律的运动是一种有利于心脏健康的生活方式。
研究者相信，类黄酮物质，这种存在于植物性食物中有益于健康的化合物是促进心脏健康的原因。黄烷醇是类黄酮物质的一个亚类，它在苹果、葡萄、红葡萄酒、茶、某些可可粉和巧克力中的含量十分丰富。由于黄烷醇在加工过程中易被破坏，因此，并不是所有巧克力都含有相同含量的黄烷醇。生产巧克力时必须小心地加工可可豆，才能保存其中的黄烷醇。正在进行的科学研究表明：黄烷醇可以通过多种途径促进心脏健康。
保持血压正常
可可黄烷醇可以通过维持血管健康保持正常的血压。科学家发现，居住在远离中美洲海岸岛屿上的美洲人部落库纳人，他们的可可摄入量很高，但高血压发病率却相对较低。研究者推测这两者之间可能存在一定的联系。
库纳人的传统膳食包括大量的食盐，这是一种与高血压有关的典型食物。但是，该人群的高血压发病率很低。研究表明，可可饮料是库纳人的传统饮料，通过这种饮料摄入的大量黄烷醇，在维持该人群健康的血压方面发挥了一定作用。研究还表明，可可黄烷醇可以升高血液中一氧化氮的浓度。一氧化氮对于松弛血管，增加血流十分重要，所以对于维持健康的血压也很重要。
维持健康血流
黄烷醇可以通过降低血液中血小板的粘附性来维持健康的血流。血小板是血液中的圆盘状细胞，在血液凝结中发挥一定的作用。
在人体受伤的初期阶段，血液凝结可以形成塞子，阻止流血。但是在心脏的慢性损伤情况下，如心脏病，血液凝结就是致命的，可能会堵塞一个能提供正常血流的、通过心脏的动脉要道。初期临床试验发现，受试者食用富含黄烷醇的可可饮料和巧克力后，与食用低含量黄烷醇的对照组相比，血小板粘附在一起的趋势相对下降，这与服用阿司匹林所引起的作用相似。实际上，一项研究让受试者食用富含黄烷醇的巧克力和小剂量的阿司匹林后，发现两者同时食用的效果强于分别单独食用。
具抗氧化作用 各种各样的巧克力蛋糕(15张)
黄烷醇可以作为抗氧化剂。抗氧化剂可以帮助机体抑制体内的自由基。体内的自由基是机体的天然代谢副产物。机体内的所有过程，包括机体消化食物供能时，都可以产生自由基。如果不被抗氧化剂抑制，这些自由基很可能破坏健康的组织和细胞。
更重要的是，抗氧化剂可以降低LDL胆固("坏"胆固醇)的氧化。当LDL胆固醇被氧化时，血管内就可能形成斑块。当斑块出现在动脉中时，就会发生血管堵塞，引起心脏病发作。保持血管不形成斑块对于维持心脏健康十分重要。一些研究表明，食用富含黄烷醇的巧克力后，体内自由基会减少，LDL氧化受到抑制，血液中抗氧化能力增加。
补充能量
人们在运动和出游时要确保膳食中含有足够的碳水化合物。碳水化合物可以延缓疲劳，并帮助你坚持运动。运动营养学的研究表明，在运动之前，巧克力补充给身体的能量能够使肌肉和肝里的糖原处于最饱满的状态，从而有利于提高运动成绩。而在运动之后，巧克力能够及时补充人在运动中消耗的能量，延缓疲劳，有利于运动后身体的恢复。
巧克力中还含有钙、磷、镁、铁、锌和铜等多种矿物质。它们会促进氧在血液中的循环，及时为你补充在运动中消耗的营养物质。
制造快乐
巧克力是快乐的制造者。大量的科学研究表明，巧克力给人带来好心情是因为巧克力中的苯乙胺可以帮助调节人的情绪。巧克力中还含有丰富的镁元素，镁具有安神和抗忧郁的作用。一块44克重的德芙黑巧克力中，镁的含量约为50.6毫克。
此外，在远古玛雅文明时期，人们坚信是天神将可可豆赐予人类，他们认为可可豆的芳香使人精神振奋并能刺激情欲。现代社会也有同样的研究报道，适量食用巧克力可以帮助爱人们享受甜蜜的"性福"。
蛋糕：
蛋糕是一种古老的西点，一般是由烤箱制作的，蛋糕是用鸡蛋、白糖、小麦粉为主要原料。以牛奶、果汁、奶粉、香粉、色拉油、水，起酥油、泡打粉为辅料。经过搅拌、调制、烘烤后制成一种像海绵的点心。
巧克力蛋糕原料：
常见巧克力蛋糕照片(19张)适量的巧克力，白糖150克，鸡蛋2个，面粉150克，可可粉25克（约3大勺），蛋糕发粉1小勺，牛奶100毫升，广柑皮1个，黄油或植物黄油175克。
  欧培拉巧克力蛋糕
巧克力蛋糕作法：
1、鸡蛋掸散，加白糖搅打成泡沫状蛋糖浆。
2、广柑皮擦成细屑，与面粉、可可粉、蛋糕发粉混拌在一起，加入牛奶和蛋糕浆搅拌成面泥。
3、黄油切成小块，软化后轻轻搅入面泥中。
4、取一容积约1.5升的长方形烤盒，内面涂油以防粘，装入面泥按平。
5、烤箱预热至175℃，放入烤盒，烤60分钟即成。
古典巧克力蛋糕
  古典巧克力蛋糕主料：
朱古力65克 蛋白80克 砂糖100克[1]
淡忌廉65克 蛋黄60克 可可粉40克
无盐牛油50克 低筋面粉20克
制作步骤：
1、牛油软化， 搅拌成忌廉状。
2、忌廉加热至体温程度。
3、朱古力隔水加热， 搅滑，加入牛油，拌匀。
4、加入可可粉拌匀，再加入温热忌廉，拌匀。
5、蛋黄加30g 砂糖打至变白， 加入中， 拌至半混合状态。
6、加入低粉， 拌至半混合状态。
7、蛋白加70g 糖打至企身， 分2-3次切拌加入中。
8、170度焗50分钟，熄火留在炉内焖10分钟即可。
标题：马相伯
生平经历
所受教育马相伯祖籍江西乐平，清道光二十年三月十八日（1840年4月17日）生于丹徒（今镇江）  马相伯， 其父母均信奉天主教，故襁褓间即受天主教洗礼，成为天主教徒，洗名若瑟，亦作若石。5岁入塾读书，喜探询天象运行奥秘。12岁来沪，入法国耶稣会办圣依纳爵公学（后改称徐汇公学，今徐汇中学），继入小修院、大修院，攻读法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学、数理和天文等学科。清咸丰八年（1858年），全家从镇江转至沪定居。1862年入徐家汇天主教小修院接受两年的“神修”训练。后入大修院学哲学和神学。清同治九年（1870年），获神学博士衔，加入耶稣会，授司铎神职。同治十三年，调任徐汇公 学校长兼教务，讲授经史子集；并兼耶稣会编撰，继续研究哲学、数理及天文，译著《数理大全》等书百卷。从事洋务清光绪二年（1876年），因自筹白银2000两救济灾民，反遭教会幽禁“省过”，愤而脱离耶稣会还俗（但仍信仰天主教），从事外交和洋务活动，曾先后去日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国。日本维新、高丽（朝鲜）守旧，在对照中使他深受启迪，认识到国家富强之术，在于提倡科学，兴办实业，屡屡上书朝廷献策，都似泥牛入海。光绪二十五年辞官回沪，住佘山，潜心于天文度数的研究和译著，助其弟建忠著《马氏文通》，只署文名。他深感“自强之道，以作育人材为本；救才之道，尤宜以设立学堂为先”，决定毁家兴学。1900年（光绪二十六年八月），他遂将自己的全部家产——松江、青浦等地的三千亩田产，捐献给天主教江南司教收管，作为创办“中西大学堂”的基金，并立下“捐献家产兴学字据”。规定该产业供作中西大学建成后的学生助学金。参加革命光绪二十八初冬，南洋公学（上海交通大学）发生“墨水瓶事件”，学生集体退学。蔡元培曾介绍部分学生向马相伯求学，他遂于次年（1903年）租用徐家汇老天文台余屋，以中西大学堂“的理念，创办震旦大学院（徐汇区第二中心小学是其旧址），自任院长，二月初三（3月1日）开学（“震旦”为梵文，“中国”之谓，含“东方日出，前途无量”之意），由其创办的震旦学院是中国近代第一所私立大学。梁启超曾著文祝贺：“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校，吾欲狂喜。”他曾号召：“欲革命救国，必自研究近代科学始；欲研究近代科学，必自通其语言文字始。有欲通外国语言文字，以研究近代科学而为科学救国准备者，请归我”。亲编《拉丁文通》、《致知浅说》等教材亲自授课，实行学生自治。肄业于此的学生有于右任、邵力子、李青崖、徐朗西和张鼎丞等名人。前此，于右任因讽刺时政，遭清廷缉拿，潜逃至吴淞，马相伯闻讯，亲自驾舟接到校中进行掩护。创建学校光绪三十一年春，耶稣会欲变震旦为教会学校，以让马相伯“养病”为由，委任法国神父南从周（Perrin）为总教习，改变办学方针，另立规章，学生大哗，摘下校牌，全体退学。马相伯看到退学学生签名簿时，老泪纵横，决意站在学生一边，并得张謇、严复和袁希涛等名流的支持，在江湾另行筹建复旦公学（今复旦大学），于中秋节（1905年9月13日）正式开学。马相伯任校长兼法文教授，聘李登辉任教务长。光绪三十四年，由耶稣会接办的震旦大学拟迁址卢家湾，马相伯仍以办学为重，不计前嫌，捐现银4万元，公共租界和法租界地基8处（当时价值10万多元），以购置吕班路（今重庆南路）土地100亩，建造新校舍（后来的上海第二医科大学，已于2005年7月18日与上海交通大学合并）。
1902年筹建震旦女子文理学院，1952年改名为上海市向明中学。
1906年，马相伯赴日，在日本学会成立典礼上发表演说勉励留学生：“救国不忘读书，读书不忘救国。”张之洞将此语引为至言，誉他为“中国第一位演说家。”辛亥革命时期辛亥革命前后，曾在东京任《政闻社》总务员。因其德高望重，孙中山将他聘为南京第一任市长，此时他以七十高龄了。没过多久，南京撤销设市。[1]马相伯转任江苏都督府内务司长并代理都督  1931年9月于右任与恩师马相伯合影，在北京曾代理北京大学校长，任北京政府政治会议议员、参政院参政、平政院平政等职。在这期间， 曾与章太炎、梁启超等发起创办“函夏考文苑”，与英华（字敛之。后为辅仁大学校长）创办辅仁社（即后来的辅仁大学）和培根女校。民国3年（1914年），马相伯子君远病故，学生们鉴于马公毁家兴字，家无余资，遂筹集万元为其寡媳、幼孙作教养费，马相伯却托人将该款移作启明女子中学（今第四中学）教育经费。袁世凯称帝后，他痛加抨击，认为“天下之大盗，莫大于君主”。民国6年（1917年）南归，隐居徐家汇土山湾（后名其居所为绿野堂、乐善堂），著书谈道，不问世事。
1925年，罗马教廷在中国创办北京公教大学，次年改称辅仁大学。马相伯参与其事，贡献良多。他寄语辅仁大学：“齐驱欧美，或更驾而上之。”抗日战争九·一八事变时，马相伯已届91高龄。他深感国难深重，为救亡呼号奔走，发表《为日祸告国人书》，主张“立息内争，共御外侮”。他亲自挥毫作榜书、对联义卖，共得10万元，全部支援抗日义勇军。他先后发起组织江苏国难会、不忍人会、中国国难救济会和全国各界救国会等爱国救亡团体，被公认为救国领袖、爱国老人。在他家里召开救国会第二次执委会时，他特地写了“耻莫大于亡国，战虽死亦犹生”联语，与与会者共勉。晚年时光虽年近百岁，马相伯仍一次又一次进行抗日广播演说，一次又一次参与组织民主集  “七君子”出狱后在马相伯家合影会。正如他的弟子、国民党元老邵力子所言：“相伯先生的精神，正是我们中华民族的精神。 相伯先生所以能享天年，中国所以永存于世界，都在此。”面对此殊荣，马相伯却有些落寞。寿辰之后不久，胡愈之等人来访，交谈中马相伯沉痛地说：“我是一条狗，叫了一百年，也没有叫醒中国人。”
自1932年11月起，他连续四个月发表了12次国难广播演说。
民国26年（1937年）11月上海沦陷，日本侵略军逼近南京，冯玉祥、李宗仁劝马相伯移居桂林风洞山。次年，应于右任请，入滇、蜀，道经越南谅山，因病留居。民国28年是他百岁诞辰，4月6日全国各地和有关团体都举行遥祝百龄典礼。国民政府对他颁发褒奖令，中共中央特致贺电，称他为“国家之光，人类之瑞”。他给上海复旦同学会的亲笔信有“国无宁日，民不聊生，老朽何为，流离异域。正愧无德无功，每嫌多寿多辱！”语。他以前方将士浴血抗战劳苦为念，把各方赠与的寿仪移作犒慰伤兵 之用。还被任命为国民党政府委员。他在病重时，忧国忧时之情更深。他说：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”10月20日，他得知湘北大捷，兴奋异常，夜不能寝，病势加剧，11月4日溘然长逝。噩耗传出，举国哀悼。遗有《马相伯先生文集》。
其他相关
当年风靡中国的《良友》画报，历来凭借时髦的封面女郎吸引读者，却在马相伯百岁大寿那一期，以他的照  松江泗泾故居片做了封面。此刻，这位老人俨然已成为这个国家的象征。
马相伯逝世后，其弟子于右任敬挽：“光荣归上帝，生死护中华。”成为一代名联。
马相伯的一幅照片似乎更加有名：1936年，沈钧儒、邹韬奋等“七君子”入狱，马相伯多方营救。次年七人获释后，前往看望马相伯，合影留念。沈钧儒在照片上题书“唯公马首是瞻。”
这张照片被收入包括中学教科书在内的大小历史著作，为很多中国人所熟悉。照片上，马相伯在众人的簇拥下，端坐正中，尽显人瑞之相。
1952年，陈毅市长派员陪同马相伯亲属去越南谅山迎回灵柩，安葬于当时新泾区（今长宁区境内）息焉公墓。“文化大革命”中被毁，1984年4月6日，迁葬于宋庆龄陵园内。其著作大部被编入《马相伯先生文集》。
标题：日本鳗
基本信息
Anguilla japonica
俗名：风鳗、白鳗、青鳗  
英文名：Japanese eel 分类：硬骨鱼纲（Osteichthyes）、鳗鲡目、鳗鲡科（Anguillidae）、鳗鲡属（Anguilla）特征：日本鳗是一种中小型鱼类。体长300-450毫米，体重在250-500克。最大个体体长可达1.3米。体细长，前部近圆筒形，后部侧扁，头尖，吻部平扁，眼位于头的前部，口大，两颌及犁骨均具细齿，鳃孔在胸鳍基部的前方。鳞小，埋于皮下，体上多粘液。背鳍、臀鳍长而低，均与尾鳍相连，无腹鳍。体上部黑绿色，腹部灰白色。是一种高级食用鱼类，肉质细嫩、味美，蛋白质和脂肪含量丰富。
日本鳗5-6千尾/kg、平均体长5.75cm，平均体重0.4g。体背部灰黑色至黄褐色， 腹面白色，无任何斑纹。日本鳗的白仔出现于3月下旬至4月底，一般都在我国沿海及咸淡水交汇处捕获。日本鳗尾端有黑环，体细长，眼、口小，吻端较尖，吻端至肛门间矩约占体长的39%，肛门至尾鳍的末端间矩约占体长的61%，主上鄂骨上有一纵行凹沟，躯干为体长的26.9%。分布： 日本鳗在大西洋西部的马里亚那群岛附近产卵。广布于日本北海道至菲律宾间的西太平洋水域，主要分布在越南、菲律宾、台湾、中国大陆、朝鲜半岛和日本列岛（北部一些地区除外）。我国从20世纪90年代开始，引进日本鳗苗，发展日本鳗的养殖。 定殖和来源：日本鳗原产于海中，溯河到淡水里生长，后回到海中产卵。日本鳗一生洄游的路途长达数千公里，在南部海域出生的幼体鱼苗会因北赤道海流飘到西方，然后随著黑潮北上，历经三个月到半年的时间，再游到日本、台湾、中国大陆等东亚海岸。洄游期间内，日本鳗会从幼体鱼苗变成幼鳗。日本鳗的繁殖期在秋冬之际，是一种降海洄游之鱼类，以底栖动物、小鱼、小虾、蚯蚓、水生昆虫和蟹、甲壳动物为食，偶尔亦见其摄食高等水生植物之碎屑。日本鳗(5张)
虹彩病毒病
病原主要病原日本鳗虹彩病毒、欧洲鳗病毒。症状①体色变黑，无力游动，有时严重出血，有的鳃上发现黑褐色颗粒。内脏器官褪色，脾脏肿大。
②脾脏压片标本染色后，可见肥大，球形化的细胞。诊断采用免疫荧光单抗法，或PCR方法可确诊。易发病的水温20～25℃。
饲养方法
（1）避免过密饲养，保持良好水环境，注射虹彩病毒细胞灭活疫苗，可以有效防治此病。
（2）发病池塘全池泼洒烟叶7～10克/立方水（开水泡15分钟），第二、三天泼洒二氧化氯3～5克/立方水、五倍子5克/立方水，第四天泼洒“博灭”，第八天全池泼洒光合菌和净水剂30～50克/立方水。停食1～2天后，于每100千克饲料添加4克氟哌酸，连服5～7天；
（3）发病池塘用聚维酮碘0.5克/立方水与中药10克/立方水（大黄1份、贯众0.5份、板兰根1份等药物）浸泡12小时后，全池泼洒。
鳃肾炎
以下的各种方法具有预防日本鳗鳃肾炎的发生。
1、夏季发生的疾病一直到停饵都要积极治疗，10月中旬要内服土霉素、氟苯尼考等抗菌素。
2、投给维生素、微量营养充分的饵料，11~12月份充分添加维生素或营养成分，使耐受长期过冬生活营养需要，添加复合维生素和VE较好。
3、尽量推迟停饵时间，以减少越冬期间的体力消耗，水温低时不要投饵过多，1~2天投一次即可。
4、定期补加新水，以防水质变化。
5、为防水霉病而泼洒防水霉的药，水霉附在鳃上容易引起鳃肾炎的发生。
6、从严冬期欧洲鳗鱼日本鳗的区别[1]到早春应避免拉网、换池，因水温低时鳗鱼体弱，受损后容易得水霉病。
7、过冬前洒少量食盐，在没有发病时就使池水的盐度达到0.5~1‰，使疾病难发生。
肠炎病
肠炎病的病原体为嗜水气单胞菌，主要经口传染。鳗鱼一旦发病，初期主要表现为消化不良，食欲下降，部分鳗鱼挂台盘柱，游动乏力，可见鳗鱼粪便漂浮于池水面，粪便外包粘膜，呈黄褐色条状便，肛门红肿外突。严重时肠道积血，轻压病鳗腹部，肛门口会流出恶臭的脓汁。解剖可见消化道粘膜脱落，出血发红。
还有一种症状为：粪便呈白色粘液便，水中粘液块状悬浮物较多，在池中排污时，用捞海捞取时可见大量白色的粘液便，俗称“拉白痢”或“拉白屎”。
预防措施：投喂优质新鲜的饲料，气候突变时要科学控制投喂量；使用优质鱼油，并根据鳗鱼的规格大小及水温等情况酬情添加；勿频繁随意内服抗菌素、各类添加剂；加强排污，调控好水质；定期内服些微生态制剂（如：鳗鱼专用益生素BD602）、生大蒜、保肝利胆、帮助消化类保健药物。
治疗方法：治疗前先查发病因子，在排除由于投喂不当或饲料质量等因素引起后，再进行如下处理：
1、依据病情适当停食，及时调节池水。
2、用含氯消毒剂（如：二氧化氯）0.6-1ppm全池泼洒，隔天一次，连续3~4次。
3、恢复少量摄食后，暂停添加鱼油。症状较轻的，可在饲料中用生大蒜（用量为饲料投喂量的0.5~1.0%）磨浆加食盐（3~5 g/kg饲料）拌匀投喂，连续投喂一周；或拌料内服黄连素（使用中药黄连熬汁也可），并适当添加保肝利胆、助消化利胃之药品（如：酵母片、利胃散及保肝宁等），连续投喂一周。
4、病情较严重的（或拉白痢），可内服（每公斤饲料添加）三叶鬼针草5g、野山楂5g、陈皮5g、穿心莲片4~6片、盐酸土霉素（或氟苯尼考）2~3 g投喂3~5天后，将盐酸土霉素（或氟苯尼考）改喂BD602（鳗用益生素）3~5g，并适当添加保肝利胆、助消化利胃之药品（如肝泰乐10~12片、VC3 g、酵母片、利胃散等）再连续投喂5—7天。
治疗日本鳗鲡肠炎病，除了要杀灭消化道内的病原菌外，同时要重视内脏功能的恢复与肠道有益菌的培养，这样才能有利于该病的彻底治愈，以防复发。因此，在内服药物治疗病情较为严重的肠炎病时，前期主要使用消炎杀菌药物，而在治疗后期则往饲料中添加保肝利胆助消化的药物及微生态制剂。[2]
标题：揭竿四起
简介
揭竿四起 (jiē gān sì qǐ)
解释：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”
示例
然历代君人者，必以省刑罚，薄税敛为戒，其民始相安无事，否则～矣。 ★李大钊《国情》
关于揭竿四起的故事
秦朝统治时期，全国人口不过二千万，但是被征发筑长城、守卫开发南方、修筑奢华的阿房宫、造秦始皇大墓等等劳役，合起来共用了二三百万人之多，耗费了不知多少人力财力。百姓们的负担太重了，生活得很苦很惨。
公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路，怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷，误了期限，就要被杀头。
这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，无法通行。他们只好停下等待，眼看着时间一天天过去了。
民工中有一个叫陈胜的，他和他的朋友吴广偷偷商量：“这里离渔阳有几千里远，怎么走也赶不上期限了，难道我们白白去送死吗？”吴广说：“咱们逃跑吧。”陈胜说：“不行，逃走被抓回来也是死，反正都是死，不如起来造反，就是死了也比白送死强，百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子，该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉，咱们打着扶苏和项燕的名义，号召天下人去打二世，楚国的人一定会来帮助我们的。”
于是陈胜把大家召集起来说：“男子汉不能白白去送死，死要死出个名堂。王侯将相，难道是命中注定的吗？”
大家赞成，一致推选陈胜、吴广为首领，九百人一下子把大泽乡占领了，他们打起了“楚国”的旗号。临近的农民听到消息纷纷响应，没有武器，他们就砍木棒做刀枪，削了竹子做旗竿，队伍很快壮大起来，历史上把这叫做“揭竿而起”。
这支起义军打下了陈县(河南省淮阳)，陈胜被拥戴为“王”，国号叫“张楚”。
在这支起义军的带动下，各地百姓纷纷杀了官吏，响应起义，风暴席卷了大半个中国。
但是因为起义军的战线太长，号令不统一，在秦军的猛烈反击又孤立无援的情况下，仅维持了三个月就失败了，陈胜也被叛徒杀害了。但是由他们点起的反秦烈火到处燃烧起来，导致了秦朝的灭亡。
标题：AGS-30式步兵自动榴弹发射器
简介
20世纪90年代后期，俄罗斯开发了一种新型AGS-30式步兵自动榴弹发射器，样机  AG30[1]系列由达格特拉夫工厂加工。新型榴弹发射器弹道性能和发射单元与AGS-17相似，主要区别是AGS-30的质量是AGS-17的一半，AGS-30（带三脚架，不带基数弹药）质量16.5kg，带30发弹的弹鼓质量13.7kg。减重后的榴弹发射器能够保证单兵携行。AGS-30配PAG-17光学瞄准镜。
在各种地面上，AGS-30型安装在6kg的轻型三脚架上都很稳定。
20世纪80年代，普拉伯州的研究与生产部门为30mm榴弹发射器设计了VOG-30榴弹，该弹的杀伤效果是VOG-17A的1.5～2倍，榴弹设计也较简单。
由于俄罗斯制造的30mm自动榴弹发射器高效可靠，既可在地面、飞机上使用，又可安装在各种重型或轻型车辆、舰艇上使用，因此30mm榴弹发射器无论是在苏联还是在海外都得了普遍装备。
设计
AGS-30和AGS-17一样是班用步兵支援武器，设计上是安装在三脚架上或安装在装甲战斗车辆载具上。和AGS-17相比，在重量变得更轻（重量下降了接近一半）、便携性大大提高（以小组为单位而言，可以很容易地将其分解及折叠，并且只由一个人携带）以下仍然有同样地可靠的性能。除了重量以外，和AGS-17相异之处是扳机位于右侧握把上和握把安装在三脚架上。
AGS-30使用改进型的后座作用原理的枪机结构，以保持操作。每一发榴弹在发射时，都会从膛线枪管射出，并且会迅速运动以减少枪管的高压气体的压力。
AGS-30的榴弹都装在一个金属制的弹鼓内，并且以不可散式弹链连接在一起。使用时弹鼓会钩挂在机匣右侧以防止掉落。弹鼓标准容量为30 发榴弹（有异说为29 发）。
AGS-30的三脚架（苏联编号：6T8），配有良好的平整弹道功能，由其是提供间接火力的时候。不使用的时候亦可将其折叠以便运输和携带。其三脚架上更安装了提把，紧急时可以单人搬运。
AGS-30可使用安装PAG-17（俄文：ПАГ-17）光学瞄准具，放大倍率为2.7 倍，并具有夜间照明的功能。
发展
AGS-30在1990年代初设计的，由KBP仪器设计局（前为为OKB-16设计局，位于俄罗斯的城市图拉）所开发。从1999年开始，AGS-30由俄罗斯科夫罗夫的ZID工厂量产。
弹药
AGS-30和AGS-17一样发射30x29 毫米口径（不可散式弹链接接）钢弹壳榴弹，有效致命半径为7—9 米（7.66—9.84 码）。目前AGS-30可以发射两种类型的弹药，分别是：
VOG-17：这是原来可用的30 毫米榴弹，只有基本版本的定时引信。VOG-17M：这是原来可用的30 毫米榴弹的改进型版本，并有一个基本的高爆破片弹头设计。榴弹的引信自毁时间为25—27秒。VOG-30：这是一种类似于VOG-17M的榴弹，但具有更好的爆炸物填充料和增强破片分散方面的设计，大大增加了爆炸的有效半径。
标题：卡累利阿人
简介
苏联西北地区的居民。自称“卡里亚拉人”。约有13.8万人(1979)，多数分布在卡累利阿自治共和国，部分分布在加里宁、诺夫哥罗德、列宁格勒、雅罗斯拉夫等地。属欧罗巴人种白海类型。使用卡累利阿语，分卡累利阿、利维科夫和柳迪科夫3种方言,属乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族。许多人通用俄罗斯语文。信东正教。
卡累利阿人的民族起源问题至今尚无定论。多数人认为,其祖先科列尔人约于9世纪居住在拉多加湖西北沿岸，11～12世纪占据今卡累利阿自治共和国地区，然后北上（白海沿岸）和向东（拉多加湖与奥涅加湖之间地区）迁移，与这里的维普斯人结合。此时，由于斯拉夫人亦已移居到白海沿岸，故又吸收了斯拉夫人的民族成分。从12世纪起，卡累利阿人原始公社开始瓦解并向封建社会过渡。13世纪时，其住地为瑞典所占，1478年被沙俄兼并，后又几经易手，于18世纪上半叶又并入俄国版图。1917年建立苏维埃政权，1918年遭受外国武装入侵，1920年重建苏维埃政权，并成立卡累利阿自治州，1923 年改为自治共和国。1940年改为卡累利阿-芬兰加盟共和国，1956年遂又改为卡累利阿自治共和国。
分布
俄罗斯少数民族。自称卡里亚拉人。多数分布在卡累利阿自治共和国，部分分布在加里宁、诺夫哥罗德、圣彼得堡、雅罗斯拉夫等地及芬兰。属欧罗巴人种白海类型。使用卡累利阿语，分卡累利阿、利维科夫和柳迪科夫3种方言，属乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族。许多人通用俄罗斯语文。信东正教。卡累利阿人的民族起源问题尚无定论。卡累利阿人自古从事农业，种植小麦、燕麦、马铃薯等；白海和大湖沿岸地区的居民多从事渔业。过去，耕作技术落后，盛行三区轮作制，有的从事刀耕火种农业。十月革命后，工农业有了较大发展。主要工业部门有木材、造纸、食品；农业以生产饲料为主，副业有伐木和狩猎。[1]
经济
卡累利阿人自古从事农业，种植小麦、燕麦、马铃薯等;白海和大湖沿岸地区的居民多从事渔业。过去,耕作技术落后，盛行三区轮作制，有的从事刀耕火种农业。十月革命后，工农业有了较大发展。主要工业部门有木材、造纸、食品；农业以生产饲料为主，副业有伐木和狩猎。手工业以铁器加工和用桦树皮制作各种小工艺品（提包、文具盒等）最负盛名。物质文化和生活习惯与周围的俄罗斯人近似，住二层楼壁桁式木屋，用烤炉取暖、烤制面包和烹调食物。卡累利阿人的民间创作丰富多彩。[2]
另有部分卡累利阿人分布在北欧的芬兰共和国。
标题：腾云驾雾
基本信息
【成语名称】腾云驾雾
【成语拼音】téng　yún　jià　wù
【词语解释】神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。还形容有超自然的能力或技能等。
【成语用法】联合式；作谓语；用于人
【感情色彩】中性词
【反义词】脚踏实地，落地生根。
【英文翻译】
1.to mount the clouds and ride the mist; to speed across the sky
2.to speed on as if flying in the air
3.to feel dizzy; to feel giddy
【俄语翻译】подняться в воздух
成语出处
1.郑德辉《老君堂》第二折：“恨不的驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”
2.吴承恩《西游记》第三回：“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。”
成语辨析
1.腾；不能写作“滕”。
2.驾；不能写作“驶”。
3.雾；不能写作“务”。
4.云；不可写成“昙”。
成语示例
1.我生病时；躺在床上犹如腾云驾雾一般。
2.昨晚“开了一夜夜车"；今天上课时；头昏脑胀；好像腾云驾雾一样。
3.杨沫《青春之歌》第一部第四章：“道静坐在凳子上，头脑昏昏沉沉，好像在腾云驾雾。”
4.姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“这简直不是马，是一条腾云驾雾的白龙！一条白龙。”
5.孙悟空有神通，能腾云驾雾，会三十六变。
标题：暨南大学出版社
简介
  台海大交流暨南大学出版社是中国唯一一家华侨大学出版社。作为侨校出版社，我社先后出版了一批介绍侨史、侨情、侨务等涉侨内容的图书，包括介绍港、澳、台地区社会经济文化的书籍。受国务院侨务办公室的委托，暨南大学出版社为海外华人华侨编写出版的《中文》《汉语》等学习系列教材和文化读物，被海外华文学校广泛采用，获得了海外华人华侨和其他外国读者的广泛赞誉。作为综合性大学出版，近20年来，该社组织出版了多学科、多系列的优秀教材和学术专著。目前，我社的图书已涵盖了经管、语言、传播、心理、文史、法学、科技、卫生等领域；教材涉及的层次有研究生、本科生、高职中职等。
所获荣誉
近20年来，出版社始终以图书质量为生命，强化图书的社会效益，一大批专家学者和教学精英与我社保持着良好的合作关系。截至2007年，出版社图书已获得国家各类奖项近200项，其中与清华大学出版社联合出版的《院士科普书系》于2006年荣获“国家科学技术进步二等奖”，开创了出版物获该奖项的先河；著名经济学家茅于轼先生的《生活中的经济学》被评为2007年“我最喜欢的一本书·首届百种优秀青年读物”。
标题：存折
概念
随着金融市场化，存折普及得如同人民币一般，然而，最早的“存折”又是什么样子，它为啥可以作信用凭证？据史书记载，我国历史上最早的信用机构是南北朝的“质库”（类似典当  存折业），到了唐朝中期出现了“柜坊”等，凭证有相互约定的实物，即具体的一样东西，较多的则使用“凭贴”、“书贴”、“文券”、“券契”等，为单纸或折纸式的单笔往来的记录，可以说这就是“存折”的前身。
钱庄的雏形源自明朝中叶，它是伴随着商品经济发展而产生的民间信用机构，当时称“钱肆”、“钱桌”或“钱店”。开始只是兑换货币，后逐步发展才产生存放款业务，也就有了较正规的存折。随着沿海贸易的发展，到明末清初钱庄已经形成兑换货币的市场，称“钱市”。到了清朝中叶，钱庄已成为一个有相当规模的行业。
如果再要往前追溯“存折”的另一种意义，即折叠样式的源起，应该说是造纸术的发明使我们的祖先放弃了曾经在竹简上刻字的办法，在接受了使用纸张便捷的同时却保留了展读  存折的习惯。以后，随着钱庄业从鼎盛走向衰落，这些折叠式的存折也就自然而然退出了历史舞台，而存折的名称却沿用至今 。
可在部分机构办理个人实盘外汇买卖、股票买卖。您的境外境内汇款可以直接入账。提供代缴费和有关的结算服务。提供电话银行理财服务。
历史起源
据史书记载，中国历史上最早的信用机构是南北朝的“质库”（类似典当业  ），到了唐朝中叶出现了“柜坊”等，凭证有相互约定的实物，即具体的一样东西，较多的则使用“凭贴”、“书贴”、“文券”、“券契”等，为单纸或折纸式的单笔往来的记录，可以说这就是“存折”的前身。
钱庄的雏形源自明朝中叶，它是伴随着商品经济发展而产生的民间信用机构，当时称“钱肆”、“钱桌”或“钱店”。开始只是兑换货币，后逐步发展才产生存放款业务，也就有了较正规的存折。随着沿海贸易的发展，到明末清初钱庄已经形成兑换货币的市场，称“钱市”。到了清朝中叶，钱庄已成为一个有相当规模的行业。
钱庄那折叠式的存折，大小如同我们常见的公交本票。比较精致的外加硬板纸做的抽插式封套，套子外边还用各色布料包贴装饰得很美观。有的封面上已运用了烫金工艺。展开存折可以看到右上角由发证一方交付粘贴的每枚壹至贰角的印花税票，还有从右到左纵式排列用工整秀丽的毛笔字体记载的存取日期和款项。这就是中国传统的书写工具和约定俗成的书写形式。拉开来看，那齐整匀称的折叠形式，让人很自然便产生意会，故称其为“存折”。
历史意义
往前追溯“存折”除了具有信贷、取款的意义外，还具有着另一种的历史意义，即折叠样式的源起，应该说是造纸术的发明使我们的祖先们放弃了曾经在竹简上刻字的办法，在接受了使用纸张便捷的同时却保留了展读的习惯。以后，随着钱庄业从鼎盛走向衰落，这些折叠式的存折也就自然而然退出了历史舞台，而存折的名称却沿用至今。
现如今，随着金融市场化，存折普及得如同人民币一般，而根据存折的用途不同，存折的种类也是多种多样，如：银行存折、定期存折、医保存折等等。
银行存折
一般情况下，银行存款是用于少数量交易的户口，例如活期存款,定期存款。在早期的银  存折行里面，银行柜员会用手写下交易的日期和款项，最新的存款结余，并签下他们的记号或印章。如今客户则可透过自动柜员机，处助打印机（类似自动柜员机），或直接到银行分行利用小型点阵打印机或喷墨打印机来更新银行存款。
客户如需查询存款，但又不方便使用电话或网上银行来查看账户存款情况，针对这种情况，银行设备的供应商们，例如TallyGenicon，就专门提供了用来打印存款的存折打印机，这类打印机改善了柜员机的生产率，提供了更快的交易时间，更多的自动功能。
银行发给存款人作为凭证的小本子。《二十年目睹之怪现状》第二回：“好歹你亲自到 南京 走一遭，取了存摺，支了利钱寄回来。” 郑观应 《盛世危言·银行上》：“得一元则存一元，馀两元则存两元，该银行予以存摺，随时可支。” 曹禺 《北京人》第二幕：“这是思懿天天想偷看的银行存折。”
标题：皖西
地理区位
皖西地区依山襟淮，承东接西，区位优越。西与河南、湖北两省接壤，东邻合肥，北连阜阳、淮南，南靠安庆。贯淮淠而望江海，连鄂豫而衔中原，是大别山沿淮经济区的中心地区。地处中国经济最具发展活力的“长三角”腹地，也是承接东部沿海地区经济辐射和产业转移的前沿地带。
行政规划
六安市：六安市人民政府驻长安南路，全市：180个乡镇，其中：乡72个、镇108个。　【金安区】 面积1657平方公里，人口 86万。邮政编码237005。区人民政府驻佛子岭路。下辖5个街道、11个镇、6个乡。
【裕安区】 面积1926平方公里，人口100万。邮政编码237010。区人民政府驻龙河西路。下辖3个街道、12个镇、7个乡。
县：【寿县】 面积2986平方公里，人口134万；邮政编码232200。县人民政府驻寿春镇。
【霍邱】 面积3493平方公里，人口160万，邮政编码237400。县人民政府驻城关镇。
【舒城】 面积2100平方公里，人口100万，邮政编码231300。县人民政府驻城关镇。
【金寨】 面积3814平方公里，人口 66万，邮政编码237300。县人民政府驻梅山镇。
【霍山】 面积2043平方公里，人口 37万，邮政编码237200。县人民政府驻衡山镇。
其它：【叶集改革发展试验区】 面积320 平方公里，人口16 万。邮政编码237431。区管委驻霍邱县叶集镇。
【六安经济技术开发区】 面积24.8平方公里，人口1.5万。邮政编码237014。区管委驻金安区经三路。
  皖西地区
文化历史
皖西文化源远流长，特色鲜明。上古时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地。皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界。“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”。伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。
皖西也是著名的革命老区，是红军的故乡，将军的摇篮。红一军、红四军、红二十五军、红二十七军、红二十八军等主力红军相继在这里组建和战斗过。在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。仅在幸存的人民解放军指挥员中，就走出了108位功勋卓著的开国将军，并拥有金寨、六安两个将军县。
资源景点
皖西山川锦绣，人文荟萃，旅游资源十分丰富，并以其山水兼得、名胜众多而跻身于安徽旅游大市行列，成为全省六大旅游区之一。全市共有A级旅游景点(区) 17处，其中4A级风景区多处（例如天堂寨、万佛湖、寿县古城、八公山和楚文化博物馆等）。
皖西的资源丰富而独特。境内有木本、草本植物3800多种，各类水陆栖生脊椎动物500多种。盛产110多种名特优稀农副产品和1400余种中药材，粮、油、棉、麻、茶，茧、板栗、肉禽、羽绒、水产等产量多数居全省第一，六安瓜片、皖西白鹅、霍山石斛甲天下。
地质构造上属秦岭造山带东段，是地壳运动比较活跃的地区，也是成矿条件较好的区域。矿产资源的特点是总量大，品种多。已发现矿藏40多种，探明储量 30多种，石油、天然气也有较好的找矿前景。目前开采利用的有金、银、铅、锌、钼、橄榄岩、明矾石、花岗岩、大理石、石英石、瓷石、膨润土、钾长石、石灰岩、磁铁矿砂、各类建筑砂石、矿泉水、温泉水等20多种。 其中特大型富矿藏有金寨钼矿、霍邱周集铁矿等。
标题：河虾烧墨鱼
制作原料
  配料: 原料：墨鱼200克、河虾80克、生姜10克、芥兰100克。
调料：盐5克、味精2克、白糖1克、蚝油1克、绍酒1克、湿淀粉适量、麻油1克。
制作方法
1.墨鱼洗净切卷，河虾去掉虾枪洗净，生姜去皮切小片，芥兰切成片洗净。
2.烧锅下油，待油温90度时，放入墨鱼卷、河虾，泡炸至熟倒出。
3.锅内留油，放入姜片、芥兰煸炒片刻，投入墨鱼卷、河虾，倒入绍酒，调入盐、味精、白糖、蚝油，用旺火炒至入味，然后用湿淀粉勾芡，淋入麻油即可。
食疗功效
墨鱼可以止血、滋阴养血、降脂，虾蛋白含量高、脂肪含量低，常吃此菜对体形稍胖的女性有瘦身美体的功效。
营养价值
:墨鱼 - 境内沿海均产。营养价值高，每百克鲜肉中含蛋白质17克，脂肪1.7克，维生素A100国际单位， 还含有...
标题：卡诺循环
简介
卡诺循环包括四个步骤：等温膨胀，在这个过程中系统从高温热源中吸收热量，对外作功； 绝热膨胀，在这  卡诺循环ts图个过程中系统对环境作功，温度降低； 等温压缩，在这个过程中系统向环境中放出热量，体积压缩； 绝热压缩，系统恢复原来状态，在等温压缩和绝热压缩过程中系统对环境作负功。卡诺循环可以想象为是工作于两个恒温热源之间的准静态过程，其高温热源的温度为T1，低温热源的温度为T2。这一概念是1824年N.L.S.卡诺在对热机的最大可能效率问题作理论研究时提出的。卡诺假设工作物质只与两个恒温热源交换热量，没有散热、漏气、摩擦等损耗。为使过程是准静态过程，工作物质从高温热源吸热应是无温度差的等温膨胀过程，同样，向低温热源放热应是等温压缩过程。因限制只与两热源交换热量，脱离热源后只能是绝热过程。作卡诺循环的热机叫做卡诺热机。
原理
卡诺循环的效率通过热力学相关定理我们可以得出，卡诺循环的效率ηc=1-T2/T1，由此可以看出，  卡诺循环卡诺循环的效率只与两个热源的热力学温度有关，如果高温热源的温度T1愈高，低温热源的温度T2愈低，则卡诺循环的效率愈高。因为不能获得T1→∞的高温热源或T2=0K（-273℃）的低温热源，所以，卡诺循环的效率必定小于1。卡诺循环效率一致可以证明，以任何工作物质作卡诺循环，其效率都一致；还可以证明，所有实际循环的效率都低于同样条件下卡诺循环的效率，也就是说，如果高温热源和低温热源的温度确定之后卡诺循环的效率是在它们之间工作的一切热机的最高效率界限。因此，提高热机的效率，应努力提高高温热源的温度和降低低温热源的温度，低温热源通常是周围环境，降低环境的温度难度大、成本高，是不足取的办法。现代热电厂尽量提高水蒸气的温度，使用过热蒸汽推动汽轮机，正是基于这个道理。提高热机效率的方向卡诺定理阐明了热机效率的限制，指出了提高热机效率的方向（提高T1，降低T3，减少散热、漏气、摩擦等不可逆损耗，使循环尽量接近卡诺循环）。成为热机研究的理论依据、热机效率的限制。实际热力学过程的不可逆性及其间联系的研究，导致热力学第二定律的建立。在卡诺定理基础上建立的  卡诺循环与测温物质及测温属性无关的绝对热力学温标，使温度测量建立在客观的基础之上。此外，应用卡诺循环和卡诺定理，还可以研究表面张力、饱和蒸气压与温度的关系及可逆电池的电动势等。还应强调，卡诺这种撇开具体装置和具体工作物质的抽象而普遍的理论研究，已经贯穿在整个热力学的研究之中。
正文
由两个定温过程和两个绝热过程（见热力过程）所组成的可逆的热力循环。卡诺循环是19世纪法国工程师S.卡诺提出的，因而得名。卡诺循环分正、逆两种。在压-容(p-V)图和温-熵(T-S)图中（见图）, ɑ-b-c-d-ɑ为正卡诺循环，ɑ-b为可逆定温吸热过程，工质在温度T1下从相同温度的高温热源吸入热量Q1；b-c为可逆绝热过程,工质温度自T1降为T2；c-d为可逆定温放热过程，工质在温度T2下向相同温度的低温热源排放热量Q2；d-ɑ为可逆绝热过程,工质温度自T2升高到T1，完成一个可逆循环,对外作出净功W。逆卡诺循环与上述正向循环反向,沿ɑ-d-c-b-ɑ方向,因而Q2是工质从低温热源吸入的热量(通称制冷量),Q1是工质排放给高温热源的热量,W是完成逆向循环所需的外界输入的净功。
正卡诺循环的热经济指标用卡诺循环热效率ηt表示  卡诺循环逆卡诺循环的热经济指标用卡诺制冷系数ε表示  卡诺循环或用卡诺供暖系数ε′表示
根据热力学第二定律，在相同的高、低温热源温度T1与T2之间工作的一切循环中,以卡诺循环的热效率为最高，称为卡诺定理。卡诺循环具有极为重要的理论和实际意义。虽然，完全按照卡诺循环工作的装置是难以实现的，但是卡诺循环却为提高各种循环热效率指明了方向和给出了极限值。
创建背景
19世纪初，蒸汽机在工业、交通运输中的作用越来越重要，但关于控制蒸汽机把热转变为机械运动的各种因素的理论却未形成。法国军事工程师萨迪·卡诺（S． Carnot，1796—1832）于1824年出版了《关于火的动力的思考》一书，总结了他早期的研究成果。卡诺以找出热机不完善性的原因作为研究的出发点，阐明从热机中获得动力的条件就能够改进热机的效率。卡诺分析了蒸汽机的基本结构和工作过程  卡诺循环，撇开一切次要因素，由理想循环入手，以普遍理论的形式，作出关于消耗热而得到机械功的结论。他指出，热机必须在高温热源和低温热源之间工作，“凡是有温度差的地方就能够产生动力；反之，凡能够消耗这个力的地方就能够形成温度差，就可能破坏热质的平衡。”他构造了在加热器与冷凝器之间的一个理想循环：汽缸与加热器相连，汽缸内的工作物质水和饱和蒸汽就与加热器的温度相同，汽缸内的蒸汽如此缓慢地膨胀着，以致在整个过程中，蒸汽和水都处于热平衡。然后使汽缸与加热器隔绝，蒸汽绝热膨胀到温度降至与冷凝器的温度相同为止。然后活塞缓慢压缩蒸汽，经过一段时间后汽缸与冷凝器脱离，作绝热压缩直到回复原来的状态。这是由两个等温过程和两个绝热过程组成的循环，即后来所称的“卡诺循环”。
卡诺根据热质守恒思想和永动机不可能制成的原理，进一步证明了在相同温度的高温热源和相同温度的低温热源之间工作的一切实际热机，其效率都不会大于在同样的热源之间工作的可逆卡诺热机的效率。卡诺由此推断：理想的可逆卡诺热机的效率有一个极大值，这个极大值仅由加热器和冷凝器的温度决定，一切实际热机的效率都低于这个极值。
卡诺意义
卡诺的研究具有多方面的意义。他的工作为提高热机效率指明了方向；他的结论已经包含了热力学第二定律的基本思想，只是热质观念的阻碍，他未能完全探究到问题的最终答案。由于卡诺英年早逝，他的工作很快被人遗忘。后来，由于法国工程师克拉珀珑（B．P．E．Clapeyron，1799—1864）在1834 年的重新研究和发展，卡诺的理论才为人们所注意。克拉珀珑将卡诺循环在一种“压（力）-容（积）图”上表示出来，并证明卡诺热机在一次循环中所做的功，其数值恰好等于循环曲线所围的面积。克拉珀珑的工作为卡诺理论的进一步发展创造了条件。
标题：卡斯腾斯
墨西哥央行行长
  墨西哥央行行长卡斯腾斯　　卡斯腾斯（1958-   ）墨西哥央行行长，毕业于墨西哥自动技术学院，1983年、1985年分别获得芝加哥大学经济学硕士和博士学位。2003年-2006年担任国际货币基金组织副总裁。2006-2009出任墨西哥财政部长。2010年担任墨西哥央行行长。2011年5月宣布竞争国际货币基金组织总裁。教育经历不详—1983年  芝加哥大学  经济学  硕士
不详—不详  墨西哥自动技术学院    本科
1983年—1985年  芝加哥大学  经济学  博士工作经历2003年—2006年  国际货币基金组织  副总裁
2006年—2009年  墨西哥财政部  部长
2010年—至今  墨西哥央行  行长[1]
画家
卡斯腾斯（1754～1798）Carstens，Asmus Jacob
德国画家。1754年5月10日生于石勒苏益格圣于尔根，1798年5月25日卒于意大利罗马。早年在哥本哈根学院旁听美术课，1787年移居柏林，2年后以《堕落的天使》一画出名。1790年出任柏林美术学院教授，并应邀用古代神话题材为皇宫绘制天顶画，为海尼茨府邸作《阿波罗》、《缪斯》壁画。1792年到罗马。作品以古典主义为规范。存世作品极少。从藏于魏玛市博物馆的《夜神和她的孩子们——睡眠与死亡》中可以看出他笔法洗练，构图宏大，具有忧郁和朦胧的特点，被认为是新浪漫主义的先驱。
标题：不容分说
成语概览
基本信息【汉字简体】不容分说
【汉语注音】bù róng fēn shuō
【汉语注释】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。[1]
【成语出处】元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”[1]
三国演义第十三回：“李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。”
【英语译文】allow no explanation：leaving no chance to explain[1]
其他信息【感情色彩】中性词
【语法结构】动宾式
【近义词语】无庸置辩、不容置喙、不容置疑[1]
【反义词语】畅所欲言
【押韵词】∶ 积露为波、安分守拙、水壅而溃，伤人必多、谋夫孔多、夜长梦多、辞鄙意拙、滑泥扬波、世
路风波、平地风波、怪事咄咄等。
基本用法
作分句、谓语、定语、状语；指不允许分辩陈说[1]
典型例句
宝钗不容分说，笑灌了湘云一杯。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回）
万物变迁是必然，这是不容分说的自然定律。
我提出那工作只适合男人做，她突然不容分说地把我打断了。[2]
一直等到老冯上岛，大家才不由分说，把他让到首席，端上一碗色香诱人的青菜，争着要老冯举箸。
"没说的，你走！"王依青火儿越来越大，不由分说，抓起王传河的铺盖卷儿，"咚"的一声，扔到炕下。
不由分说，就把拉扯三方中的老头和我，推搡出后门去了。
老师刚一出门，父亲揪过他的耳朵，不由分说就是一顿揍。
林巧稚俨然象家长，不由分说替她作了主。
标题：陈晓楠
人物档案
姓名：陈晓楠
  陈晓楠最喜欢的颜色：有层次的过渡色
嗜好：睡觉，睡觉前阅读
最喜欢的词：随心所欲，水到渠成
家庭成员：排行第二 父母与姐姐都是工人　性格：任性、执着
喜欢说的一句话：“那又怎么样。”
人物简介
中学毕业于北京七中，1991至1995年，就读于北京广播学院，主修国际新闻。1994年，大学在读期间开始就职于北京电视台，主持过《大全景》，《江山如此多娇》，《世界你好》，《双语杂志》等栏目。期间兼职主持中央电视台《世界经济报道》，并荣获首届全国十佳经济节目主持人称号。99上海财富论坛期间，她主持的《财富对话》，以其轻松活泼的主持风格给人留下了深刻的印象。
2000年底，陈晓楠加盟凤凰卫视，任《凤凰早班车》，《凤凰午间特快》新闻主播。2003年起，担纲主持关注普通人命运的《冷暖人生》栏目。此间，还参与了多次大型直播节目，如九一一袭击事件、北京申奥、俄罗斯人质事件、伊拉克战争等。曾在伊战前夕，深入伊拉克采访，并制作了《热火巴格达》。在2006年黎以冲突爆发期间，深入黎巴嫩，为观众带来来自第一线的报道。
生平履历
1991—1995考入北京广播学院外语系英语专业，学习英语及传播。  陈晓楠1994年在学期间，入选北京电视台英语新闻主播。
1995年进入北京电视台国际部，任国际文化交流节目《大全景》主持人。
1996年与香港著名节目主持人黄詹合作主持知识性娱乐节目《江山如此多娇》
1997—2000年担任北京电视台大型国际资讯节目《世界你好》主持人兼制片人。
多次赴世界各地采访并担纲主持制作大型特别节目《新年时钟驿站》。期间主持制作的《中华神韵》节目曾获全国双语节目二等奖。
1998—2000 兼任中央电视台经济部《世界经济报道》节目主持人，多次主持经济特别节目如《达沃斯世界经济论坛》。期间曾获第一届华鹤杯十佳全国经济节目主持人称号。  
1999年主持大型经济现场对谈节目《财富对话》，在上海财富论坛上有幸采访到经济巨子如，著名传媒集团VIACOM公司总裁萨默·莱德斯通，著名经济学家尼葛络.庞帝等。
2000年底，进入凤凰卫视，担任《凤凰早班车》 ，《凤凰午间特快》主持人。期间曾主持特别节目《水木清华》，大型直播报道《迈向2008—北京申奥特别报道》《和平号返回》等。
2003年由她独挑大梁的《冷暖人生》更令观众动容。她曾参与直播多宗国际大事，包括911事件、伊拉克战争、北京申奥、莫斯科人质事件等，同时多次亲赴新闻现场主持专题节目：《水木清华》、《淮河大水》、《北京一日》、《热火巴格达》、《钓鱼岛保卫战》等。
所获荣誉
  陈晓楠获“真实电视女杰”2010年3月20日下午，《新周刊》公布2009年中国电视年度成绩单，这也是该杂志推出的第11届“中国电视榜”，褒奖最受欢迎的电视节目、最优秀的电视节目主持人和最具影响力的电视频道，以及2009年最优秀的电视剧群体。凤凰卫视《冷暖人生》节目获最佳人文节目，凤凰卫视主持人陈晓楠、闾丘露薇获“真实电视女杰”，《冷暖人生》节目制片人朱卫民获“十大金牌制片人”。[1]

基本信息
性别 男
出生日期 1982.3
政治面貌  中共党员
受教育经历
2000.9-2004.6  南京农业大学   农村区域发展   大学本科   管理学学士
2004.9~2010.6  河海大学       技术经济及管理  硕博连读  管理学博士
2.工作经历：
2010.6至今      西北农林科技大学经济管理学院 见习
研究领域
移民与国土经济及管理，社会评价
主讲课程
国民经济统计
发表论文情况
1. 村民资产演变机理：城中村变迁的微观考察.（第一作者） 南京社会科学  2010.6
2. 水库移民后期扶持政策的政府干预及实施研究.（第一作者）人民长江2009.5
3. 水库移民的历史变迁及实施后期扶持政策研究.（第一作者）人民黄河2009.4
4. 有限责任合伙的经济价值分析. （第一作者）财会月刊2008.11
5. Post-resettlement Support Policy: Intervene Aimed at Poverty Alleviation and Sustainable Development.（第二作者）Advances in Water Resources and Hydraulic Engineering.（CPCI检索）2008.10
6. 水库库周区土地极限承载力分析方法及应用. （第一作者）河海大学学报（自然科学版）2006.9
标题：中华观音座莲
基本信息
种中文名：中华观音座莲[1]
种拉丁名：Angiopteris sinica Ching
科中文名：莲座蕨科
科拉丁名：Angiopteridaceae
属中文名：观音座莲属
属拉丁名：Angiopteris
国内分布：产于四川(峨嵋山山麓)。
药用价值
【药 名】：中华观音座莲
【来 源】：为紫萁蕨科植物中华观音座莲的根茎及叶柄。
【功 效】：祛风解毒，凉血止血，清热利尿。
【主 治】：用治外感热病、出血症、淋症。
【性味归经】：辛，凉。肝、肾、肺三经。
【用法用量】：内服：煎汤，3一9克；外用：适量，捣敷。
【别 名】：观音座莲、半边莲(《峨嵋药用植物》)
【动植物资源分布】：分布于四川等省区。
【考 证】：始载于《蕨类名词及名称》。
标题：琥珀川
简介
这个名字最早见于一部非常好看的日本动画片《千与千寻》的男主角，也就是白龙---赈早见琥珀主（琥珀川）
琥珀川的罗马音为:kohakugawa
动画片的大致内容如下:
当白龙拉着千寻的手在海的上空飞翔时，千寻想起了自己曾掉进河中，被白龙所救的往事，她悄悄俯下身去轻轻地对白龙说：告诉你，是妈妈告诉我的，我小的时候曾掉进一条河里，那里现在已经被填平了，那条河叫琥珀川，而你的名字就叫琥珀川。
刹那间，白色的龙鳞飞起，闪烁在整个画面，化为人身的白龙天神的眼中第一次闪烁出了光芒，他握着千寻的双手说：“谢谢你，千寻！我想起来了，我的名字叫赈早见琥珀川。”千寻和琥珀川的的眼泪向空中飞去。之后，千寻笑着说：“我好高兴啊，琥珀！”
人物经历
赈早见琥珀川/白龙（配音演员：入野自由）
他是澡堂的实际管理人员，汤婆婆的得力助手，可以化身为龙的神秘少年。他和小千初次见面就觉得很面熟，并且知道她的名字。为此他冒险给了小千很多帮助，如介绍千寻给锅炉爷爷，告诉她他的真名，带她看变成猪的父母等等。然而，他的行动却是被汤婆婆所控制的，经常要为汤婆婆做一些见不得人的勾当，因为偷取了钱婆婆的魔女印章，差点丢掉性命，后来在小千等人的帮助下康复，并找回了自己遗忘的真名‘赈早见琥珀川’（ニギハヤミコハクヌシ，一条河的名字）和往事。最终帮千寻和她父母离开了小镇。
人物评价
一个人，一个名字，一个区别于你我的符号，一个曾经留存于时间中的证据。
隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能发生的事都是这个城镇的理所当然，它和人界比邻而居，但人类的双眼永远不能捕捉到它的存在。因为有治愈百病的温泉，幻境里聚集了无数神仙精灵。迷路的十岁少女千寻，无意间掉入了这个人类的禁地。为了在幻境中生存，千寻被魔女汤婆婆把名字改成千，彻底脱离人界的生活；她还成为汤婆婆手下的工人，在这个专横的魔女所控制的温泉浴池里不停劳动。
千寻从锅炉爷爷、小铃姐姐和神秘美少年白龙的鼓励里得到生存下去的勇气，在温泉拼命工作避免沦为动物。渐渐的，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活唤醒了，原来人可以实际的感觉到自己是活着的，千寻第一次有了这样的体验。
温泉里有个叫“无面人”的面具人，他整天只会咿咿呀呀的说话，脾气暴躁粗野，丧失了与人沟通的能力。一心要活下去的千寻体会到了生之美好，她不希望自己和无颜有同样的下场，于是努力寻找解放无颜灵魂的方法。同时，曾经保护过她的少年白龙偷走了汤婆婆的孪生姐姐钱婆婆的印章，而被钱婆婆的纸人打得遍体鳞伤，千寻毅然决定拯救小白，挑战魔女的权威。
取胜的魔法只有一句话——为了他人而做一件事。对于生来就只知索取而不知付出为何物的千寻，不啻为一次全新的考验。
经典的动画片让无数的感动.后来被一些人做为网名.最常见的是一个网络高手也叫做琥珀川.也有非常多的情侣取网名为,男:琥珀川女:千寻
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                  引用一句话。
当你想起自己是谁,你会得到救赎和自由。
永远 爱你 琥珀川。