标题：钟马田
人物基本介绍
  钟马田牧师肖像
钟马田牧师于一八九九年十二月廿日生于英国南威尔斯，他在小学读书时已表现得相当优异，并立志将来要当医生。廿二岁那年，钟氏于圣巴德医学院毕业，得到内科与外科医学的双重荣誉奖。不久之后，旋即考入皇家医师协会为会员，担任皇室的御医之一。
正当他在医学界的声誉如日中天之际，他却开始考虑出来传道的可能性。有几个因素影响他做此决定。他说："传道是人类所有呼召中最崇高、最伟大、最荣耀的呼召虽然我做基督徒已有多年，但事实上，我从前充其量只能算是一个经常参加教会礼拜的会友罢了。"他开始认真严肃地面对自己的基督徒生命，并且深刻体会到若离了神，人生实在是虚幻无用。特别是他从那些上流社会的权贵病患者身上看到，这些人的生命难题往往是道德上的，而不是医学上的。此外，他也在心中深深觉知自己是罪人，没有价值，并且确信神在基督里已经赦免了他。一九二七年，他毅然决然辞去了高薪的医职，投入全时间的传道工作，在长老会担任牧师达十年之久。
一九三九年，他正式接受伦敦西敏寺教会的邀请，担任坎伯摩根（G. Campbell Morgan）的副牧。五年之后摩根退休，他成为该堂的唯一牧师。他一共在该教会牧养了卅多年之久，每主日早晚讲道一次。另外每周五晚上的查经，也吸引了无数渴慕真道的人。
钟氏具有超卓独特的领悟力和属灵洞见，他的讲道揉合了生动的口才和逻辑的论理，其深奥使一个最成熟的听众也必须伫足沉思，其简明使一个孩童也能领悟明白。他最大的特长是根据一卷圣经，详细加以阐释解说，往往一章经文就可以讲上数月或数年之久。史庄（Robert Strong）曾评论道："钟马田是这方面解经的佼佼者，不但立论平实可行，而且不失其学术的严谨性。"然而反观今天教会界，这类系统解经式的讲道却已逐渐式微。我们实在需要重新回到神话语的真理上去解释它、传扬它，并让它来改变我们的生命与生活。诚如钟马田医生所说："如果对基督的工作只有肤浅的认识，那么所产生出来的基督徒生命也必然是肤浅的。"
钟马田的许多讲章后来被整理成书，译成多国文字，从此世界各地的信徒均得蒙造就。他的著作包括《登山宝训》、《罗马书》、《以弗所书》（已由美国活泉陆续出版）、《人的处境与神的能力》、《只夸基督十架》、《救恩的确据--约翰福音十七章信息》（美国活泉）、《灵性低潮》（证主）、《从恐惧到信靠--哈巴谷书研究》（校园）、《当代复兴真义》（校园）、《不可言喻的喜乐--认识圣灵的洗》（校园）等，其中一套八册的《以弗所书》，更是他毕生解经讲道中最完整、最详尽也最广为人知的一系列讲章。另外一套《罗马书》的信息也极为精彩，只可惜还未完结，钟马田牧师已离开人世，安息主怀，实在是后世信徒的一大损失。
父亲
钟马田是钟亨利（Henry Lloyd-Jones）和钟马大莲（Magdalene Lloyd-Jones）的第二个儿子。一九0五年钟亨利举家搬到喀地干郡（Cardiganshire）的小城兰杰索（Llangeitho）。在十八世纪时，一位威尔斯杰出的布道家但以理·罗兰斯（Daniel Rowlands），曾有多年在该处布道。兰杰索在历史上出现一位如斯伟大的人物，这对钟马田的一生，有着良好的影响。
钟马田的父亲钟亨利，在兰杰索经营一间杂货商店，虽非大富大贵，却生活安定。钟亨利因为小时候家庭环境欠佳，没有机会进大学去接受高等教育，所以立下志向，要尽其所能地把三个儿子培养成人，让他们有机会读大学。
马田少年时期
可惜钟马田少年时期的欢乐日子太过短促，一九O九年一月二十日，一场由烟头点燃的大火把他的住宅完全烧毁，由于住宅的前面就是父亲的店铺，这场大火将他父亲多年的心血付之一炬。年仅九岁的钟马田从楼上被扔下来，跌在毯子上面，因此逃过大难。钟马田的外祖父大卫·伊文思（David Evans），向他暗示，今后家庭环境将日渐恶劣，要钟马田作好思想准备。钟马田这时已经略懂人世，既初尝了人生的苦味，就变得严肃起来，这个老成的少年人也就更加发奋读书。
从一九0九年至一九一四年一月，有五年之久，童年的钟马田，一直活在阴影之下，原因是他外祖父大卫·伊文思有一次不慎向他泄漏秘密，说他父亲钟亨利自从那场大火后，周转不灵，缺少营运资金，说他父亲最后难逃破产的厄运。
钟马田就在这样忧郁的、担惊的、寝食难安的情况下度过了童年。他从来没有一个欢乐的、天真烂漫的童年。
履历
一九一一年一九一一年，他得到名列第二的奖学金，就读于邻近兰杰索的小镇特勒嘉伦（Tregaron）的郡立学校（Tregaron CoutyIntermediate School）。由于学校和家里距离太远，他只好从星期一至星期五，和哥哥哈罗德（Harold）在特勒嘉伦镇住宿。在特勒嘉伦读书的三年中，他变得十分想念家庭，内心十分难受和不快乐。特勒嘉伦既寒冷又潮湿，钟马田每年都要忍受冻疮的痛苦。
在学校里，有两个老师悉心教导钟马田两兄弟。约翰小姐（Miss John）教导古典文学，而宝威尔（S.M.Powell）则教导英文和历史。钟马田在学校的成绩斐然，曾获得数学优异奖，校长路易士先生（G.T.LewiS）颁给他一本谈及木刻的书籍作为奖品。
一九一三年一九一三年，钟马田参加加尔文派的循道会（Galvinistic Methodists）在兰杰索举办的夏季聚会（Summer Associstion）。循道会教堂召集这次夏季聚会的主要原因，是纪念威尔斯的大复兴家但以理·罗兰斯（Daniel Rowlands）诞生二百年。
这一次的特别聚会留给钟马田一个深刻的印象。这时钟马田只有十四岁，从未见过这么大的露天布道大会。讲台是临时搭起来的，可以容纳四至五千的会众。在那次特别聚会讲道的都是当年很有恩赐的、主所大用的器皿，包括多马士·威廉士（Cr.Thomas Charles Williams）、约翰·钟博士（Dr.John Morgan Jone）、约翰·威廉博（Dr.JohnWilliams）和普里特牧师（Rev.W.E.Prytherch）。没有人料到的是，这个参加聚会的，不引人注目的十四岁小孩子，日后竟成为加尔文派循道会有史以来伟大的布道家之一，捍卫了加尔文的正统信仰。
烧毁之后自从钟马田父亲的店铺被大火烧毁之后，钟马田的住宅由于建在店铺后面，也在这次大火中受波及。在这之后中，钟马田的心里一直有一个恐惧，就是他父亲钟亨利是在缺少资金的情况下营运新的店铺的。这种惧怕父亲破产的心理阴影笼罩着他，使他长期缺少安全感。
直到一九一四年一个主日晚上，钟亨利向全家宣布，他们一家人在几星期之内要离开兰杰索，原因是家庭的生意由于过度扩张及缺少营运资金，周转发生困难，近乎破产。钟亨利这样做出宣布，对钟马田反而是一种心理解脱，三年来的噩梦使他寝食不安。
破产后的钟亨利面临抉择，是带着一家人移民加拿大，开始新的生活，或者是留在英国等待新的机会。
钟马田被注意在这关键时刻，钟马田的才华初次被学校当局所注意，原来钟马田有惊人的记忆力，过目不忘，可以说这是从他外祖父伊文思（David Evans）遗传来的。特勒嘉伦学校的老师告诉钟亨利："只要是钟马田读过的，就等于是钟马田所知道的，也就成为钟马田所掌握的知识。"他们劝钟亨利，必须让钟马田参加威尔斯的夏天会考，然后才决定是否全家移民加拿大。钟亨利考虑到三个孩子的教育问题，决定留下妻子钟马大莲照料孩子，自己只身先往加拿大探路。钟亨利到达加拿大南部城市温尼全 (Winnipeg）后，经常写信回家。在加拿大，钟亨利与钟马大莲的几个兄弟--即钟马田的几个舅舅--住在一起。钟亨利在信中表示，他年已五十岁，不适合再开疆拓土，加拿大不是他们全家新居的乐土。
开设牛奶商店一九一四年八月，钟亨利从加拿大回到英国，并且决定到英国的京城伦敦去开辟新的天地。钟马田一个人到伦敦去和父亲会合。那是一段艰辛的日子，父子两人穿过大街小巷，留心橱窗的告示，阅读报纸上的小广告，一切的努力，只是徒劳而已。他父亲既因破产，缺少资金，而亲威朋友又不肯借钱给他们，父子两人共同经历的沮丧和失望，是钟马田毕生难忘的。
经过了无数次的挫折，钟亨利终于在一九一四年九月底，以低廉的租金，在伦敦的摄政街七号（7,Regency Street）开设一间牛奶商店。到了十月，钟亨利的妻子和另外两个男孩才从威尔斯来到伦敦。一家人再度团圆，一齐住在牛奶商店的楼上。神一直暗中眷顾钟亨利一家，破产后的钟亨利，一开始时筹不到五十英磅来缴交业主威斯先生（M.D.Willams），想不到有一个住在威尔斯的马夫愿意借出这笔款项。在神的祝福下，生产蒸蒸日上，赚得的利润很快地清还了积压下来的债务。一家人终于挣脱了贫困的枷锁。这时候钟亨利认为孩子们的前途要紧，不需要在店里为他帮忙。一九一五年一月，钟马田和弟弟荣森（Vincent)，一起被父母送到圣玛丽邦文法中学（St.Marylebon Grammar School）读书。
家乡观念钟亨利每到主日，就会带着钟马田三兄弟到伦敦查宁十字路（Charing CrossRoad）的威尔斯教堂（Dr.TomPhilliPS)(Welsh Chapel）聚会。钟亨利一家人家乡观念很重，在家里还是讲威尔斯方言，而在威尔斯教堂，钟亨利可以与流落到伦敦的威尔斯人谈谈家乡事，并结识来自故乡的亲人。他们到威尔斯教堂的第一个主日，坐在他们一家人后一排椅子的，即是腓力斯医生（Dr.TomPhilliPS）一家。腓力斯医生到伦敦已有二十年，是伦敦著名的眼科医生。腓力斯医生的父亲伊文·腓力斯牧师（Rev.Evan PhilliPs）是威尔斯一位德高望重的老牧师，也是一八五九年到威尔斯大复兴的属灵领袖之一。
那一个主日，腓力斯医生带着妻子、十八岁的儿子、十六岁的女儿贝珊（Bethan），还有十岁的幼儿来到威尔斯教堂聚会。贝珊留意到前排坐着新从威尔斯来的一家人，但她没有想到她会成为三兄弟之中一位的妻子。但是钟马田早在威尔斯的纽加塞耳·埃林（Newcastle Emlyn），就留意到腓力斯老牧师身旁有一位美丽动人的孙女。在钟马田童年的脑海中，贝珊的倩影一直挥之不去，没有料到那一天钟马田竟在异地伦敦重晤童年时印象深刻的女孩子，可说他们实有缘分。
进入伦敦大学一九一六年，威尔斯的报纸上登载了夏季伦敦大学高级考试成绩。报纸上同时报导，有一个兰杰索男孩子钟马田，七科及格，其中五科成绩优异。这样优越的会考成绩，足以使钟马田进入伦敦大学在伦敦第一流的教学医院。
医科学生一九一六年十月六日，年方十六岁的钟马田，正式成为伦敦极有名望的圣巴多罗缪医院（St.Bartholomew's Hospital）的医科学生。圣巴多罗缪医院简称巴斯（Bart's）。巴斯有六百张病床，是伦敦最大的医院。
钟马田进读巴斯的同一天；贝珊·腓力斯也进入伦敦另一优越的大学学院（University College）攻读医科。虽然钟马田念念不忘贝珊，但贝珊觉得，钟马田比她小十八个月，她要慎重考虑。在撮合钟马田和贝珊的婚事上，贝珊的父亲腓力斯医生扮演了一个举足轻重的角色，从一九一七年至一九二四年，钟马田这个医科学生，一直参加腓力斯医生带领的主日学。腓力斯医生一直鼓励学生讨论问题、发掘问题，钟马田的伶俐口才，和聪慧头脑甚受腓力斯医生的欣赏。
腓力斯医生的父亲伊文·腓力斯牧师（Even Phillips），是威尔斯历代以来最伟大的属灵伟人之一。他被尊称为十九世纪威尔斯的属灵巨人；正如他的孙女婿钟马田是二十世纪的属灵巨人一样。伊文·腓力斯牧师经历过两次威尔斯大复兴运动，一次在一九0四至一九0五年，一次是在一八五九年。伊文·腓力斯曾多年在威尔斯的组辊塞耳·埃林（Newcastle Emlyn）教堂任牧师，亲眼看见一九0四的威尔斯大复兴，并认识该次大复兴的杰出领袖伊文·罗伯斯（Evan Roberts）。
著作列表
《灵性低潮》 
《信心的试验》
《救恩的确据（上）﹕约翰福音第十七章的信息》 
《救恩的确据（下）﹕约翰福音第十七章的信息》 
《神终极的心意﹕以弗所书第一章》
《神的和好之道﹕以弗所书第二章》 
《基督那测不透的丰富﹕以弗所书第三章》 
《在基督里合一﹕以弗所书第四章1-16》 
《黑暗与光明﹕以弗所书第四章十七节至第五章十七节》 
《婚姻，家庭，工作﹕灵里生活﹕以弗所书五章十八节至六章九节》 
《揭穿魔鬼的诡计﹕以弗所书六章十节至十三节》 
《作刚强的人﹕基督精兵的装备。以弗所书六章十节至二十节》 
《权威》教会更新丛书
《清教徒的脚踪》
《不可言喻的喜乐﹕认识圣灵的洗》
《当代复兴真义》
《人的景况与神的大能》
《再思历史的主》