标题：充华
注音
【注音】：chōng huá
词语出处
【出处】：《宋书·后妃传序》：“婕妤、容华、充华、承徽、列荣凡五职，班亚九嫔。”
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《南北史演义》第四十三回充华产子嗣统承基　母后临朝穷奢极欲（2） 
越年，魏恒、肆二州，地震山鸣，人民压死甚众。魏主忧心天变，益防高氏。又越年冬季，梁涪人李苗，及校尉淳于诞奔魏，上书魏阙，请即取蜀。魏主乃即命高肇为大将军，率步骑十万，攻益州。侍中游肇进谏道：“今国家连年水旱，不宜劳役。蜀地险隘，镇戍无隙，怎可轻信浮言，遽动大众！
事不慎始，恐后悔转无及了。”魏主又默然不应。
倏忽间已是岁阑，度过残冬，便是魏延昌四年正月。高肇西去，尚无捷音，那魏主恪却生成重疾，医药无灵，才经三日，便已归天。侍中领军将军于忠，侍中中书监崔光，詹事王显，庶子侯刚，即至东宫迎太子诩，趋入内殿，夤夜嗣位。王显系高氏心腹，谓翌日登基，也不为迟。崔光道：“天位不可暂旷，何可待至明日？”显又道：“太子即位，亦须奏达中宫。”光又道：“皇帝驾崩，太子继立，这乃是国家常典，何须中宫命令！”进请太子入立东序，由于忠扶住太子，西向举哀。哭至十余声，便令止哭。光摄太尉，奉册进玺绶，太子跪受册玺，被服衮冕，御太极殿，即皇帝位。光等与夜直群臣，伏殿朝贺，稽首呼万岁。翌日大赦天下，征还西讨东防诸军，尊谥先帝恪为宣武皇帝，庙号世宗。皇后高氏为皇太后，胡贵嫔为皇太妃。
于忠与门下省侍中等官，会议国事，大略以嗣主冲幼，未能亲政，宜使高阳王雍裁决庶事。又因任城王澄，为肇所忌，久居闲散，此时肇西出未归，正好起用老成，使总国事。当下奏白太后，请即教授。王显意欲弄权，不愿二王秉政，独矫太后命，令高肇录尚书事，自与肇兄子猛，同为侍中。于忠等先发制人，即乘显入殿，喝令拿下，责他侍疗无效，传旨削职。显临执呼冤，被直閤将军用刀环击伤腋下，牵送右卫府，一宿即死。遂下诏令太保高阳王雍入居西柏堂，任城王澄录尚书事。百官总已听命二王，中外却也悦服。
高肇西至函谷关，所乘戎车，忽然折轴，已是隐怀疑虑。至此接到嗣主哀书，且召令入朝，益恐内廷有变，于己不利，急得朝夕哭泣，神槁形枯。贼胆心虚。匆匆东归，途次由家人相迎，亦不与见，即星夜跑至阙下，格外小心，已是无及。满身穿着衰服，入临太极殿，恸哭尽哀。高阳王雍，与领军于忠密议，拟即诛死高肇，断绝后患。当下令卫士邢豹等，潜伏中书省中，俟肇哭毕，由于忠引他入省，托名议事。甫经入门，忠忽大呼道：“卫士何在？”邢豹等应声突出，把肇执住。肇欲开口鸣冤，偏被豹用手叉喉，不令出声。两手又为卫士所缚，不得动弹。才过片时，喉噎气塞，再由豹用力一扼，但见他目出舌伸，立即毙命。威焰到何处去了？当有一道敕书，数肇过恶，说他畏罪自尽。此外亲党悉无所问，但褫肇官爵，葬用士礼。到了黄昏，从厕门出尸，送归肇家。
肇既伏诛，高太后当然不安，再加这位胡太妃乘势报怨，竟与于忠等商议，勒令高太后为尼，徙居瑶光寺，非大节庆，不得入宫。这叫做打落水狗。嗣是于忠内结宫闱，外总宿卫，又为门下省领袖，专揽朝政，权倾一时。尚书裴植，仆射郭祚，恨忠专横，密白高阳王，劝令黜忠。雍尚未发，忠已先闻，即令有司诬构二人，证成罪状，矫诏赐他自尽。甚至欲杀高阳王，还是侍中崔光，从旁力阻，乃出雍归第，不令执政。寻且尊胡太妃为皇太后，居崇训宫，进于忠为尚书令，崔光为车骑大将军，刘腾为太仆，侯刚为侍中。这四人都有功胡氏，所以加官进爵，同日酬勋。
太后父胡国珍得封安定公，兼职侍中，还有太后妹胡氏，适江阳王继子爰为妻。江阳王继，系道武帝珪曾孙，袭封江阳王，宣武时为青州刺史，取良家女为奴婢，坐罪夺爵。胡太后为妹加恩，复继本封，进位太保，授爰为通直散骑侍郎，爰妻为新平君，拜女侍中。于忠、崔光等，且奏请太后临政，太后当即允议，垂帘称制。她本是个聪明伶俐的女钗裙，喜读书，善属文，内外政事，均亲自裁决，随手批答。又素娴骑射，发矢能中针孔，有此种种技艺，故指挥如意，游刃有余。哲妇倾城。听政经旬，即引门下侍官，入问于忠声望。群臣揣摩迎合，料太后不慊于忠，因俱言未能称职。太后颔首，遂出忠为征北大将军，领冀州刺史。忠既外出，雍乃上表自劾，谓“臣初入柏堂，每见于忠专恣，欲加裁抑，忠反欲矫诏杀臣，幸由同僚坚拒，始得免死。自思忝官尸禄，辜负恩私，愿返私门，伏听司败”等语。胡太后不忍罪忠，但优诏慰雍，起为太师，领司州牧。加清河王怿为太傅，兼官太尉，广平王怀为太保，兼官司徒，任城王澄为司空，兼官骠骑大将军。澄希承意旨，奏清安定公宜出入禁中，参谘大务，胡太后当然乐从。
太后初临朝时，尚称令行事，群臣上书称殿下，旋即改令为诏，居然称朕，群臣亦改称陛下。到了冬季十二月，大飨宗庙，太后因嗣主年幼，未能亲祭，拟仿周礼君与夫人交献古制，代行祭礼，礼官均以为未可，乃转问侍中崔光。光独曲意逢迎，竟引据汉和熹邓后汉和帝皇后。荐祭故事，陈将上去，适中胡太后心坎，便将光语援作铁证，饬侍卫备齐全副仪仗，亲至宗庙，摄行祭祀。又饬造申讼车，随时驾御，出云龙门，进千秋门，遇有吏民诉讼，当即审判，有所未决，乃付有司。凡州郡荐举孝廉秀才，及一切计吏，也由胡太后亲御朝堂，临轩发策，且自览试卷，评定甲乙，颇洽舆情。魏故充华嫔卢氏墓志  魏故充华嫔卢氏墓志
古代帝姬排位
上古媵是作陪嫁的人的意思，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他国家的人(天子或诸侯娶妻时才会有)。例如女英是舜的媵。
在商朝有时有并后（同时有两个王后）的情况。
《周礼》记载：王的后妃“编制”为：一后（嫡妻）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。诸侯一娶九女，且不再娶，可见妾是八个；大夫是一妻二妾；士则是一妻一妾。而庶民，则只许有一妻与之匹配，故而庶民被称为匹夫匹妇。但《周礼》很可能是战国晚期儒家的空想作品。
另外一些儒家作品则称天子“一娶十二女”，“古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。”并称诸侯“一娶九女”，也有称天子“一娶九女”的。
先秦的后妃之制还比较简单，王之妻称后，王之主要妾及诸侯之妻称夫人。
周朝的制度要求避免同时出现两个王后或诸侯夫人的情况。汉朝西汉皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品：
* 皇后
* 昭仪；至元帝时才被创设
* 夫人
* 美人
* 良人
* 八子
* 七子
* 长使
* 少使
* 婕妤，自婕妤至充依，此四等为汉武帝所增设
* 娙娥
* 容华
* 充依
* 五官
* 顺常
* 无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等，五个位号并立为最后一级
太子妻称妃，妾有良娣、孺人，共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。
东汉初开国时，后宫位号被大量删减，只剩贵人、美人、宫人、采女等四等级，且人数不定。
但后来至汉桓帝、汉灵帝时，后宫女子不论后妃、女官、宫女等，总数多达二万人。魏曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，这样在皇后以下定制十二等级：
* 1）夫人，位次皇后，爵无所视；
* 2）贵嫔，位次夫人，爵无所视；
* 3）淑妃，位视相国，爵比诸侯王；
* 4）淑媛，位视御史大夫，爵比县公；
* 5）昭仪，爵比县侯；
* 6）昭华，爵比乡侯；
* 7）修容，爵比亭侯；
* 8）修仪，爵比关内侯；
* 9）婕妤，视中二千石；
* 10）容华，视真二千石；
* 11）美人，视比二千石；
* 12）良人，视千石。
* 13）鹾人，诋千里。晋朝晋武帝取汉魏之制，参用古法，始设三夫人、九嫔：
* 三夫人：贵嫔、夫人、贵人，位视三公；
* 九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿。
九嫔以下还有美人、才人、中才人，爵视千石以下。南北朝南北朝时南朝的宋、齐、梁、陈皆承晋制，但名称略有变更。南朝宋南朝宋宫制在皇后以下有：
* 三夫人：贵嫔、夫人、贵人，位视三公
* 九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿
* 散号：美人
孝建三年世祖改号为：
* 三夫人：贵妃（位比相国）、贵嫔（位比丞相）、贵人（位比三司）
* 九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、昭仪、昭容、昭华、婕妤、容华、充华，位视九卿
* 散号：美人、中才人、充衣等
后经太宗多次改号，最后定为：
* 三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬
* 九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容
* 五职：婕妤、容华、充华、承徽、列荣
* 散号：美人、中才人、才人、良人、充衣等南朝齐在南齐太祖建元元年，经礼司奏请而设置；
* 皇后一人
* 三夫人；贵嫔、夫人、贵人
* 九嫔；修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华
* 散位；美人、中才人、才人
建元三年，皇太子的东宫内，增设三内职，为；
* 良娣，位视开国侯
* 保林，位视五等侯
* 才人，位视驸马都尉
在之后的南齐世祖的永明元年，经礼司奏请，新增贵妃位号，并将九嫔中的淑妃位号独立出来，并将两个位号加上新的规制；
* 贵妃、淑妃受以金章紫绶，并配窴玉
* 淑妃和贵妃为次于皇后之位号，且位视三司
永明七年，又增设昭容填补九嫔中的空缺。南朝梁南朝陈陈朝建国后，陈高祖以朴素自居，因此对于后宫位号并无详细定制。
陈世祖天嘉初年才有了较详细的宫制；
* 皇后一人
* 三夫人；贵妃、贵嫔、贵姬等，各一人
* 九嫔；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭容、昭仪、修华、修仪、修容等，各一人
* 五职；婕妤、容华、充华、承徽、列荣
* 散位；美人、才人、良人，皆无定员北魏北魏太祖后宫简朴，只设夫人，不论数目多少，但众夫人之间仍有一定的品次。
北魏世祖又稍做增加为；
* 皇后一人
* 左昭仪、右昭仪
* 贵人
* 椒房
在北魏高祖孝文帝的汉化政策同时，改革后宫，后宫位号皆位视朝中官员；
* 皇后一人
* 左昭仪、右昭仪，位视大司马
* 三夫人，位视三公
* 三嫔，位视三卿
* 六嫔，位视六卿
* 世妇，位视中大夫
* 御女，位视元士
又置女官以掌教后宫典仪；
* 内司，位视尚书令、尚书仆
* 作司、大监、女侍中，位视二品
* 监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女，位视三品
* 中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人，位视四品
* 春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴，位视五品北齐北齐初有夫人、嫔、御，但后来至北齐世祖时，由于他的关系，增设许多嘉名美号充实后宫，甚至二位皇后并立，同时在他在位的期间，后宫位号的数目堪称中国历朝之冠。
北齐世祖于河清年间制定新的宫制，之后北齐后主又设左娥英、右娥英于昭仪之上，到最后，北齐后宫宫制大体为；
* 皇后一人
* 左娥英、右娥英，各一人，位视左右丞相
* 淑妃，一人，位视相国
* 左昭仪、右昭仪，各一人，位视二大夫。
* 三夫人；弘德、正德、崇德为三夫人，位视三公。
* 上嫔；隆徽、光猷、昭训，位视三卿。
* 下嫔；宣徽、宣明、凝晖、凝华、顺华、光训，位视六卿。
* 二十七世妇；广训、修训、静训、敬训、敬婉、敬信、昭宁、昭华、婉华、芳华、芳猷、正华、光正、茂光、明范、明信、明淑、弘猷、弘徽、令则、晖则、晖范、贞范、艳仪、曜仪、曜德、和德，皆各一人，位从三品。
* 八十一御女；茂德、敬茂、茂范、妙范、修范、英范、晖章、琼章、瑶章、良媛、良信、正信、柔华、思柔、令仪、秀仪、慎仪、妙仪、婉仪、修静、茂仪、润仪、丽仪、弘仪、肃仪、穆仪、穆闺、穆华、明懿、崇明、明训、明艳、敬顺、崇敬、修敬、敬宁、昭顺、昭容、昭慎、穆光、曜光、光范、内范、艳光、媛光、彭媛、肃容、静肃、肃闺、怀顺、怀德、贞懿、贞凝、贞穆、贞媛、贞慎、弘慎、徽淑、徽娥、弘艳、艳华、婉德、明婉、艳婉、芳婉、凝婉、修媛、修礼、英淑、淑懿、淑猗、承闲、修闲、闲华、丽则、柔则、良则、妙则、训成、宁训，皆各一人，位正四品。
此外又置才人，采女，以为散号。北周北周初只设五夫人，但后来北周宣帝无道，五后并立；
* 天元大皇后；杨丽华
* 天大皇后；朱满月
* 天中大皇后； 陈月仪
* 天左大皇后；尉迟炽繁
* 天右大皇后；元乐尚
其余后宫位号多不胜数。隋朝隋朝初时，由于隋文帝之皇后—独孤伽罗善妒，因此后宫位号非常简单，虽有设置、但仍不正式作为皇妾；
* 皇后一人
* 嫔，三员，掌教四德，视正三品。
* 世妇，九员，掌宾客祭祀，视正五品。
* 御女，三十八员，掌女工丝枲，视正七品。
又参循汉、晋旧制，设置六尚、六司、六典等女官职，以掌后宫典仪。
因独孤皇后善妒，后宫位号形同虚设，在独孤皇后崩后，随文帝才又将之改为；
* 贵人，三位
* 嫔，增至九人
* 世妇，增至二十七人
* 御女，增至八十一人
隋炀帝时期，隋炀帝又参阅古典，自制嘉名以充实后宫；
* 皇后一人
* 三夫人；贵妃、淑妃、德妃，品正第一
* 九嫔；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，品正第二
* 婕妤，十二员，品正第三
* 世妇；美人、才人十五员，品正第四
* 宝林二十四员，品正第五
* 御女二十四员，品正第六
* 采女三十七员，品正第七
* 另又有承衣刀人，皆随侍左右，并无员数，视六品以下唐朝唐朝初开国时，参考前朝旧制而设立；
* 皇后一人
* 四夫人；贵妃、淑妃、德妃、贤妃，各一人，正一品
* 九嫔；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，各一人，正二品
* 婕妤九人，正三品
* 美人九人，正四品
* 才人九人，正五品
* 宝林二十七人，正六品
* 御女二十七人，正七品
* 采女二十七人，正八品
唐高宗时改制为；
* 皇后一人
* 赞德二人
* 宣仪四人
* 承闺五人
* 承旨五人
* 卫仙六人
* 供奉八人
* 侍栉二十人
之后在唐玄宗开元年间又改宫制为；
* 皇后一人
* 惠妃、丽妃、华妃、贵妃[1]，各一人，正一品
* 六仪；波仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪为正二品
* 美人，四人
* 才人，七人
* 尚宫、尚仪、尚服，各二人五代十国因朝代国家覆立更替频繁，后宫位号难以查阅。 仅知其中的后唐定宫制位号为；昭容、昭仪、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一，这众多位号的等级和人数限制皆不明。宋朝宋朝立，沿唐制，设四妃、九嫔、等等。真宗、仁宗在位时，把九嫔扩充至十八人，仁宗又在妃级别中增一位号名宸妃。 宋朝定宫制为；
* 皇后一人
* 四妃；贵妃、惠妃、丽妃、华妃[2]
* 九嫔[3]；太仪、贵仪、妃仪、淑仪、婉仪、顺仪、顺容、淑容、婉容、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛
* 婕妤
* 美人
* 才人金朝金朝后宫制基本沿用唐制：
* 皇后一人
* 元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。
* 九嫔；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品
* 二十七世妇；
o 婕妤，九员、正三品
o 美人，九员、正四品
o 才人，九员、正五品
* 八十一御妻；
o 宝林，二十七员、正六品
o 御女，二十七员、正七品
o 采女，二十七员、正八品
在金宣宗贞佑年间后改制为；
* 皇后一人
* 贵妃、真妃、淑妃、丽妃、柔妃
* 九嫔；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛
* 婕妤
* 丽人、才人，为正三品。
* 顺仪、淑华、淑仪，为正四品
* 女官
o 尚宫夫人，尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人，为正五品
o 尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人，为正六品
o 司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍、司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍'、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍，为正七品
o 典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍'、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍，为正八品
o 掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍，为正九品。
* 金海陵王当政时，皇妃位号多达十二等：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃元朝元朝时，后宫位号简单朴素，只设有皇后、妃、嫔三等，但人数不定。
虽然位号很少，但这不代表后宫人数也简单，元朝后宫以斡儿垛来区分后妃的地位，斡儿垛是宫帐的意思，一座宫帐里面可能同时住着好几位皇后和嫔妃，而在众多宫帐中，以第一宫帐中的第一皇后地位最尊。明朝明朝的后宫位号，大体上并无严密的等级分别，对于后宫嫔妃的等级有着很大的弹性。除以皇后为最高之外，贵妃仅次于皇后、明宪宗时又封万贵妃加“皇”字为皇贵妃，以后渐成定制。
皇妃位号除贵妃之外，亦以贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃等为众妃位号。
之后在明世宗朝和明神宗朝分别都出现了端妃和恭妃的位号。
明世宗嘉靖十年（1531年）仿古礼册立九嫔；
* 德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在众皇妃之下。
但又无严格规定以上位号非用不可，在明朝这二百七十六年间，后宫除去上述位号外，还出现过端妃、恭妃、慧妃、裕妃、成妃、昭妃，宁嫔等位号。
除去以上妃、嫔的等级分别之外，另外还有婕妤、昭仪、贵人、才人、美人、选侍、淑女、答应等位号杂置期间。清朝在清朝，将之分为八等级，分别为；
* 皇后一人
* 皇贵妃一人
* 贵妃两人
* 妃四人
* 嫔六人
* 贵人不限人数
* 常在不限人数
* 答应不限人数
每个皇帝的妃嫔数目有很大差异：康熙皇帝拥有后宫嫔妃等79人，而光绪皇帝只有一后二妃三人。