标题：天地民心
基本信息
《天地民心》剧照(32张)电视连续剧《天地民心》由山西省委宣传部、晋中市寿阳县委、县政府和山西广播电视总台联合录制，著名编剧朱秀海、制片人孟凡耀联合深圳市深广传媒集团、北京华晟泰通传媒投资有限公司、吉林影视剧制作集团公司、西安曲江影视投资 （集团）有限公司和北京时代先锋影艺投资有限公司共同打造。该剧以清朝中晚期波翻浪涌的历史风云为背景，浓墨重彩地描画了山西寿阳一代大儒祁寯藻具有悲剧和传奇色彩的一生，表现了中国古代文人忠清亮直的高贵品格，剧情曲折，画面冲击感强，非常有震撼力，是一部风格独特，气势恢宏，故事跌宕起伏，内涵丰富，具有创新思维的作品。它既不同于以权谋文化为主的帝王戏，也不是“戏说”剧。它是以现代人的视角、眼光和审美价值取向，通过祁寯藻的形象塑造，给观众提供了一个生动、真实而又带有理想主义色彩的古代政治家的形象，展现了关心民生，为自己信念奋斗终生的民族志士的内心世界和人生历程。
剧情简介
《天地民心》生动讲述了清代名士祁寯藻跌宕起伏的传奇人生。祁寯藻学识渊博、为官清廉、情怀高远、心系百姓。他是四朝文臣、三代帝师，为民请命，他出生入死，富有强烈的正义感和高度的民族责任感，用一生来践行民本思想，他的精神气质是中华民族极富感染力和生命力的崇高品格。[1]​
清嘉庆年间，17岁的祁寯藻才华横溢。在经历了突如其来的家难之后，他开始思考如何为人，如何为读书人这一严峻的问题。通过跟随张观藜，年轻的祁寯藻树立起“以民为本”、“致君尧舜”、“使民小康”的人生信念，重回“科考”，最终金榜题名。在清王朝走向末路的时候，祁寯藻亲手处决了视为骨肉的“贪官”义弟——元白；在暗箭密布的政治波澜中，他用性命保护情同手足的“钦犯”义兄——冯怀义；而在个人的心灵深处，他珍藏着终生的挚爱——含黛。作为一个文人、士大夫，祁寯藻为自己的政治理念付出了他的全部——生命、爱情、亲情和财富，但他更看重的是“道”，这个“道”，正是天下良臣和文人志士们所共同追求的“道”，这便是“天地民心”！[2]​
宿藻
演员表
角色演员备注祁寯藻成泰燊中老年时期祁寯藻袁弘青年时期穆彰阿王洛勇----库伦真宋佳含黛格格道光修庆----冯怀义赵鸿飞----曹玉儿杨明娜----小顺治郑伟----祁韵士孙海英----刘氏吕丽萍----张观藜王绘春----嘉庆许还山----王鼎王虎城----保胜杨烁----诺敏卢星宇----咸丰林申----张牧梁大维----冯叔阳卢勇----祁宿藻王茂蕾----祁成藻牟凤彬----奕忻李肖宁恭亲王宿藻万昌皓----$nbsp;默认显示|全部显示
分集剧情
分集查询收起查询1集2集3集4集5集6集7集8集9集10集11集12集13集14集15集16集17集18集19集20集21集22集23集24集25集26集27集28集29集30集31集32集33集34集35集36集37集38集39集40集 第1集 　　嘉庆二十二年，大清朝灾民遍地，国势日衰。紫禁城内，一刺客假扮太监，刺杀嘉庆皇帝。御前侍卫统领穆彰阿拼死护驾，不惜受伤擒住刺客。　　祁韵士的家中，迎来了回京述职的好友冯叔阳，二人均为官清廉，刚正不阿。冯叔阳的儿子冯怀义，与祁韵士的儿子祁隽藻从小一起长大，情同手足。二人外出打猎，与女扮男装的穆彰阿之妹库仑真发生冲突，库仑真对隽藻一见倾心。　　穆彰阿救驾有功，获得封赏。穆为攀附权贵，请求皇四子诺敏尽快与库仑真完婚，诺敏一再推托。　　衢州知府曹寿阶被暴动的灾民杀害，其女曹玉儿携带官印逃至京城的姑父祁韵士家。嘉庆帝闻知，意欲重整朝纲。冯叔阳上朝陈辞，直言不讳，得罪权贵，却受到嘉庆赏识。冯叔阳进军机处的呼声日涨，大臣琦善到穆彰阿府上点明要害。第2集 　　穆彰阿怕冯叔阳挡了自己晋升之路，便与自家的包衣奴才、现任御前侍卫保胜合谋，明知要有歹人行刺而任其为之，以图制敌立功，平步青云。果然在众臣歌功颂德之际，一伙刺客杀进宫中，穆彰阿早有防备，将刺客拿下。　　库仑真虽为女子，却只好弓马，仍女扮男装，以赔礼为名，邀祁隽藻、冯怀义二人喝酒。隽藻在行酒令时才学尽显。三人效法桃园三结义，拜为兄弟。　　祁韵士从主管造币的宝泉局监督任上交接完毕，账目清楚。穆彰阿却示意新任监督阿伦查库，竟查出亏铜七十万斤，实为祁韵士前任所为。　　保胜严刑拷打被捉拿的刺客，逼其做伪证，连同前一次的刺杀案一并栽赃给冯叔阳。第3集 　　嘉庆帝大怒，下旨抄拿冯叔阳全家。曹玉儿情急之下，谎称冯元白是祁家之子，救下冯叔阳尚在襁褓之中的幼子元白。冯怀义恰好与隽藻外出买书，也逃过此劫。祁韵士深知好友蒙冤，在众臣上朝之际，手持状纸托大忠臣王鼎为冯家伸冤。穆彰阿抢在王鼎之前接过状纸，却暗中毁损。　　朝会上，嘉庆闻知宝泉局亏铜巨大，龙颜震怒，下旨彻查。祁韵士事发，被押入天牢，在隽藻的提醒下，始知自己不谙官场事故，为前几任宝泉局监督所构陷，便将实情禀告给主审此案的王鼎。王鼎忧心祁韵士难免遭受牵连，恐将人头不保。　　祁隽藻进天牢探望父亲和冯叔阳，冯叔阳自知性命难保，将元白托孤给隽藻。第4集 　　嘉庆下旨将冯叔阳满门抄斩。冯怀义只身劫法场，被隽藻和库仑真及时劝阻，三人目睹冯叔阳全家被斩，怀义立誓为父报仇。　　库仑真对保胜软硬兼施，保胜只得答应护送库仑真出城打猎。怀义身为钦犯，男扮女装，以库仑真丫鬟的身份混出城外，从此浪迹天涯。保胜发觉，但为时已晚。　　祁韵士被抄家，但清官家徒四壁，官兵一无所获。嘉庆帝下旨将历任宝泉局监督关入天牢，内有重臣朋党、皇亲国戚，顿时朝野大乱。穆彰阿运筹帷幄，心生一石三鸟之计。　　隽藻在嘉庆祭天途中拦驾喊冤，被关入天牢。祁韵士在狱中已抱必死决 心，悲歌慷慨，将平生遗愿交代给隽藻。隽藻却觉朝廷黑暗、世情昏昧，不愿苟活于世。库仑真用放走冯怀义之事要挟保胜，得以进入天牢探望隽藻，她得知隽藻决心随父赴难，深夜去求哥哥穆彰阿搭救祁家。第5集 　　曹玉儿为报祁家收留之恩，跪在午门外喊冤，却无人理会，险遭官兵驱逐。穆彰阿接过玉儿状纸，以此为名上奏皇上。言语中看似只保祁韵士之命，却以此使皇上无法杀掉其他贪官，让众位当朝权贵、皇亲国戚对其感恩戴德。　　祁韵士闻得将自己遣戍新疆的旨意，拒不接旨，求王鼎再请皇上下旨杀了自己，以便诸杀真正贪官，王鼎晓之以大义，说服祁韵士接旨。祁韵士次日起程，交代夫人刘氏带全家回山西寿阳老家。隽藻要随父前往新疆，被母亲刘氏劝阻。　　隽藻给库仑真留下书信，随家人踏上返晋之路。库仑真驱马追至京郊，向隽藻表明女儿身和爱意，隽藻亦惊喜交加。库仑真不畏艰苦，愿随隽藻回乡务农。不料却被保胜带来的官兵劫回。第6集 　　冯怀义遭到官兵一路追杀，路遇父亲的手下李清玄、姚一彪、陈柯，三人救出怀义，并唯怀义马首是瞻，共图复仇大计。　　隽藻遇到姐夫家的神童张牧，张牧考较隽藻《皮子文薮》里的文章，隽藻倒背如流，令张牧敬佩不已，愿跟随隽藻读书。隽藻当着母亲的面针砭时弊，坚决地表明了不再读书的意愿，遭到母亲斥责。　　隽藻在务农途中，凭自己的学识，断了一桩因句读分歧引起的家产争夺案。村民们对知识的渴求和对读书人的尊重感动了隽藻。隽藻回心转意，听从父亲临行之言，前往宗艾镇拜天下大儒张观藜为师。　　不料张观藜此时已弃儒从商，不愿收留。隽藻诚心求教，甘愿和弟弟宿藻留在张家货栈当一学徒。第7集 　　隽藻和弟弟宿藻住在马棚养马。虽以苦为乐，然错漏百出。隽藻一个月试用期满，被张观藜逐出张家货栈。隽藻跪在张家货栈门前，在暴雨中晕倒。张观藜念其意志坚定，同意隽藻留下。隽藻认真学徒，于养马颇有心得。　　怀义来到宗艾找隽藻，撞见张观藜。张观藜对怀义报仇的想法嗤之以鼻，点出要害，怀义不以为然，愤而离去。　　皇次子旻宁将诺敏去南城票戏一事告密于嘉庆。嘉庆怒其不争，杖责诺敏。王鼎和穆彰阿先后前来探望，诺敏借黄老之学，暗示自己不愿争夺皇位。第8集 　　冯怀义、姚一彪等抓住相关人员，严刑逼供，得知陷害冯叔阳的人正是穆彰阿。　　玉儿惦念隽藻，求成藻带自己前往宗艾探望。隽藻知晓玉儿心思，但无奈心有所属，对玉儿极为冷淡。　　诺敏在戏园子里和流氓打架负伤，旻宁差保胜前去解救。次日嘉庆召诺敏进宫，准备委以重任，不意发现诺敏伤痕。旻宁又遣人告密，致使嘉庆怒不可遏，将诺敏逐出皇族。穆彰阿得知诺敏被黜，复又巴结旻宁。第9集 　　冯怀义等人前往穆府行刺穆彰阿，穆彰阿身手矫健，又有众兵丁护卫，怀义负伤，行刺未果。嘉庆单独召见穆彰阿，派其到山西做学政，并叮嘱其注意一个叫张观藜的人。　　张观藜决定带隽藻走艰险的商路，历练隽藻。隽藻通过藏在马棚中的禁书《唐末文选》，一路探听到张观藜、殷掌柜等人蒙受奇冤而弃儒从商的往事，并发现此事与自己的父亲竟有莫大的关联。　　商队遭到灾民抢夺，张观藜和隽藻与众人分散。夜晚，张观藜在星空下大话天下大势，慨叹人生，当夜所言影响了隽藻一生。张观藜预言三五十年后，必有一场大火燃遍天下，隽藻苦求解救之法。　　穆彰阿来到山西，拜见自己的姑父、山西巡抚乌鲁阿，乌鲁阿对穆此行目的颇为怀疑，以言语试探穆彰阿。第10集 　　怀义等人为谋生计，当上土匪，劫富济贫，怀义不甘如此，惆怅万分。　　库仑真偷跑到山西找到隽藻，二人爱情之火重燃。隽藻许诺要娶库仑真，驾马车带库仑真回家。刘氏听说库仑真乃是偷跑出来，有违礼法，坚决反对二人婚事，隽藻苦苦哀求，却无济于事。　　穆彰阿得知库仑真行踪，勃然大怒，亲自率兵前去捉拿，将库仑真从祁家强行带走。冯怀义等人半路杀出，就在穆彰阿命悬一线之际，库仑真以对怀义救命之恩相逼，怀义无奈，只得放走穆彰阿。第11集 　　怀义放走穆彰阿，遭到姚一彪斥责。怀义赌气，孤身闯入学政衙门行刺穆彰阿，眼见得手，穆彰阿却以隽藻性命相威胁，怀义迟疑之间，反被官兵包围。危机之中，陈柯赶到，救走怀义。　　隽藻失去库仑真，魂不守舍，连夜赶往太原求见穆彰阿，穆彰阿下令将隽藻关进大牢。玉儿和成藻赶到太原寻找隽藻下落，却得知隽藻被关入大牢。玉儿告知库仑真，求库仑真搭救隽藻。库仑真手执白绫，立于凳上，以死相逼，穆彰阿只得答应释放隽藻，但要库仑真对天发誓，与隽藻永不相见。　　隽藻出狱，却收到库仑真的绝情信，万念俱灰，茶饭不思。第12集 　　穆彰阿暗中取得山西富商名录，在旻宁面前逼迫乌鲁阿下令强行征缴。致使山西多家商号倒闭，大量伙计走投无路。　　刘氏为断绝隽藻念想，强行要将玉儿许配隽藻。隽藻拗不过母亲，只得迎娶玉儿，但不日便返回张家货栈。却见宗艾镇民生凋敝，已不复当年光景，而张观藜也不得不典卖家产，以图凑足银两，得避牢狱之灾。隽藻不平，以缴纳银子为名，进入府衙，与穆彰阿理论。穆彰阿贬斥隽藻乃一介草民，没有资格参与官府施政。第13集 　　隽藻理论不成，离开张家货栈，决心参加科举，希望通过科考文章，将心中所想上达天听。在乡试墨卷上，隽藻言辞激烈，被穆彰阿抓住把柄。　　穆彰阿借机将隽藻关入大牢，准备等旻宁离开山西后杀掉隽藻。库仑真得知，前往姑父乌鲁阿处求援。乌鲁阿听说穆彰阿瞒着自己要杀应试举子，恼羞成怒，设局深夜造访学政衙门，并将旻宁请来。旻宁保住隽藻，让其中举，同时将隽藻的乡试墨卷带给嘉庆。第14集 　　嘉庆听说隽藻是张观藜的学生，认定张观藜有话对自己说，下旨让乌鲁阿务必让隽藻来年赴京参加会试。次年春天，隽藻带着张牧、宿藻进京会试。怀义、库仑真、主考官王鼎，先后前来劝说隽藻。望隽藻言辞有度，莫生事端。隽藻却不为所动，坚持己见。　　张牧在街上遇到偷卖考题之人，万分诧异，遂将试题买回。隽藻在会试考场，发现张牧所购题目果真为会试题目，当场揭发，王鼎赶来，劝隽藻继续答题。隽藻在试卷中言辞激烈，无所顾忌。第15集 　　王鼎派人找到泄题证据，穆彰阿却称隽藻贼喊捉贼，伙同琦善阻挠王鼎主持正义，同时授意琦善暗害偷题太监，销毁人证，嫁祸隽藻和张牧，将二人罪名坐实，下入大狱准备处斩。王鼎与穆彰阿激辩未果。　　玉儿哀求王鼎搭救隽藻。王鼎跪在宫门外要求面君，却被穆彰阿差人阻拦。王鼎又找来旻宁，穆彰阿在旁挑唆，旻宁担心气坏父皇，也不敢将试卷带给嘉庆。　　玉儿眼见隽藻已无生机，进大牢和隽藻做最后的诀别。库仑真进狱探望隽藻，同隽藻做最后的诀别。第16集 　　玉儿设计欺骗隽藻，讨来休书，跪求库仑真救隽藻一命。库仑真闯进戏园子找到诺敏，软硬兼施，苦求诺敏搭救隽藻。诺敏心忧大清，密见嘉庆。　　嘉庆得到诺敏奏报，在朝堂上质问祁隽藻下落。穆彰阿诡计多端，将隽藻试卷奉上，嘉庆被试卷上的言辞激怒，病发晕倒。穆彰阿趁嘉庆晕倒，催促旻宁下令，将隽藻、张牧绑赴刑场。怀义等人得知隽藻要被处斩，率众劫法场，与官兵酣战。　　诺敏听闻嘉庆晕倒，赶到后宫。嘉庆醒来后要见祁隽藻，一道旨意将隽藻从刀口救回。第17集 　　隽藻得以面见嘉庆，将张观藜所传之言悉数讲出，不料却惊奇地得知嘉庆帝与张观藜等人的渊源往事。随后嘉庆在朝会上讨论开放吉林之事，穆彰阿密奏皇上，危言耸听，终于说动嘉庆将此事搁浅。　　嘉庆向旻宁面授机宜，称要保住大清的江山，就要保住祁隽藻，要保住爱新觉罗的基业，就一定要用穆彰阿。　　隽藻得中进士，却不愿做官，准备还乡。诺敏前来客栈探望，二人相互勉励，从此交好。不料成藻却带来了父亲祁韵士的死讯。第18集 　　嘉庆准许隽藻丁忧三年。在这三年间，隽藻走遍山西，看遍民生疾苦，内心焦虑，决定入仕。出家避祸取法号清风的张观藜，送给隽藻八个字：出生入死，有去无回。　　嘉庆驾崩。隽藻被继位的旻宁召回京城。道光皇帝初登大宝，倡导简朴，穆彰阿为博皇上欢心，无所不用其极。　　隽藻看出满朝的简朴都是浮于表面的形式，明察暗访，将事实摆在道光眼前，道光大怒。第19集 　　道光除去穆彰阿内务府总管的职务，转交保胜。穆彰阿对隽藻咬牙痛恨。　　保胜抢了穆彰阿的差使，深感不安，到穆彰阿府上请罪，穆彰阿见保胜圣眷日隆，将库仑真许配给保胜，保胜欢心不已。穆彰阿和妻子又设计欺骗库仑真，库仑真被二人蒙蔽，只得下嫁保胜。隽藻闻知，喝得酩酊大醉。　　婚后，库仑真独掌家中大权，将保胜晾在一边，保胜忠心主子，忍气吞声。第20集 　　隽藻再次向道光进言救国之术，并重提解禁吉林垦荒之事。道光不敢触动龙脉，严辞拒绝。　　道光指派隽藻为道光元年恩科副主考，遭到朝中众臣反对，道光坚持，力排众议。穆彰阿带头告病，以图威胁皇帝，排斥隽藻。　　隽藻看到天下四杰的文章，赞不绝口。并派人寻查四人踪迹，闻知四人已进京赴试，欣然前往拜会，却意外听到考题泄露、状元内定的传言，引得天下四杰愤然退出会试。隽藻好言劝住天下四杰，并将试题泄露一事告知道光皇帝。道光恚怒，欲重拟试题。隽藻为保试题安全，手捧试题，将自己锁于牢笼，游遍京师内外，昭示众人，表明道光恩科还天下以公的诚意。第21集 　　穆彰阿与琦善暗中派人贿赂隽藻，被隽藻严辞拒绝。会试完毕，隽藻力主在天下四杰中选择本科三鼎甲，遭到穆彰阿极力反对，二人在道光面前据理力争，道光不置可否，穆彰阿遂以离开朝廷相要挟。朝中众大臣随穆彰阿一起称病告假。道光为保护隽藻，将其关进大牢。　　道光在牢中告知隽藻，已列天下四杰为前四名。隽藻深感皇上英明，又进一番赤子之言。道光为免隽藻在京受众臣排挤，让他坐牢后派隽藻前往湖南做学政，授予密折专奏之权。第22集 　　湖南的贪官们拜访穆彰阿寻求庇护，穆彰阿为除掉隽藻，请旨让保胜去湖南做巡抚。保胜将此消息告知库仑真，库仑真为保胜忠心感动，愿同他前往湖南。　　隽藻初到湖南，便衣出行，体察民情，眼见百姓卖儿卖女，生灵涂炭，才知当地衙门瞒灾不报之事。隽藻又得知本省科考须使银子才能得中，便力主重开县试，选拔真才，顿时遭到已收过贿赂的众贪官反对。第23集 　　张牧给隽藻出主意，请出湘溪书院的天下大儒钱无庸先生支持隽藻。湖南贪官咬牙切齿，决心把隽藻搞臭。他们诡计多端，屡施毒计，诋毁隽藻清誉。隽藻洁身自好，不为所惑。并且带头拒收养廉银子，高风亮节，得以服众。　　元白天资聪颖，小小年纪便锋芒毕露，山西寿阳已无人能教，刘氏决定带他去湖南找隽藻读书。元白来到隽藻家中，刘氏让宿藻为元白盖一间书房读书。贪官利用泥瓦匠，将官银藏于墙壁之中，栽赃给隽藻，并将隽藻关进大牢。道光闻知，让湖南巡抚保胜审理此案，穆彰阿授意保胜乘机除掉祁隽藻。第24集 　　库仑真得知隽藻入狱，假造保胜书信，获取证据。苦心帮保胜权衡利弊，说服保胜，救得隽藻出狱，惩治了三个大贪官，使保胜成为万民称颂的好官。　　穆彰阿得知保胜违背了自己的意思，虽然也弥补了自己的疏忽，却怀恨在心，将保胜调回京城。　　隽藻致力于湖南的学政事务，为朝廷擢拔人才。他发现一个叫曾国藩的才子已退学还乡，向钱无庸打听其下落，试图劝说他去京城会试。曾国藩告知隽藻现在天下的第一大患乃是鸦片。第25集 　　隽藻沿途走访，亲见鸦片泛滥，荼毒生灵。随即上奏皇上，急请禁绝鸦片。道光皇帝接到奏折，下旨宣隽藻回京。　　穆彰阿在朝会上反对禁绝鸦片，倡导驰禁，被道光帝否决。　　林则徐、邓廷桢拜访隽藻，直陈鸦片之害，且皇上自己也抽烟。隽藻自觉形势紧迫，亲见皇上请旨禁烟，以退为进，先抑后扬，使道光下旨厉行禁烟，此事又遭到穆彰阿的阻挠。第26集 　　曾国藩终于来到京城参加会试，隽藻私下劝曾国藩先去拜见穆彰阿，避免自己与穆彰阿的恩怨牵连到曾国藩。曾国藩照此行事，隽藻从中斡旋。穆彰阿对曾国藩颇为赏识。　　元白已长大成人，与曾国藩同赴会试，立志效仿隽藻，为天地立心，为生民立命。元白和曾国藩皆中进士。刘氏带元白到冯家坟前。元白得知自己身世，立志做个好官，光宗耀祖。穆彰阿指使吏部将元白外放知县。隽藻不允，要找吏部收回成命，不料元白却执意赴任。　　曾国藩白天拜谢穆彰阿，深夜拜谢祁隽藻，同送来“高山仰止”画卷，被宿藻鄙夷，隽藻却解出其中深意，留曾国藩吃饭。曾国藩看到隽藻身为五品官，依旧布衣菽食，深为感动。第27集 　　道光驾临隽藻家中，亲见隽藻朴素，派其为江苏学政。隽藻乘机劝谏皇上，但言辞激烈，震怒龙颜。道光下令将隽藻关入大牢，亏得刘氏动之以情，保住隽藻。　　怀义旧伤复发，疼痛难忍。姚一彪买来鸦片为其消痛，致使怀义吸食成瘾，难以自拔。　　保胜和库仑真已有一子，取名宝儿。保胜现任江苏巡抚。隽藻一入江苏，即见鸦片之害无比酷烈，随即拜见保胜以图共除烟害。送茶丫鬟菊花行刺保胜未果，被隽藻保下。第28集 　　林则徐、邓廷桢和隽藻共议禁烟大事，几人同心协力，以期永绝鸦片之害。朝会上，穆彰阿依旧蛊惑圣听，反对禁烟，致使道光帝无所适从，犹豫不决，只得又召隽藻回京。保胜忌惮隽藻，命人将隽藻回京沿途的罂粟全部铲除。隽藻见保胜办事果敢，雷厉风行，禀告皇上请求褒奖保胜。　　隽藻归京后，一力举荐林则徐。道光帝授林则徐钦差大臣，赴广州全权负责禁烟之事。第29集 　　道光听说江苏烟害极深，派肃顺赴江苏搜集证据，肃顺确认保胜为第一大毒枭，却碍于穆彰阿情面，未向道光透露实情。　　林则徐在广州禁烟成功，并击退英军。道光皇帝褒奖之余，筹备海防，严阵以待。穆彰阿为除掉保胜，一反常态，支持禁烟，并举荐祁隽藻为赴江苏禁烟的钦差大臣。　　隽藻来到江苏，强行帮助深受鸦片之害的怀义戒烟。保胜感到穆彰阿不再庇护自己，心下慌张，希望利用库仑真和隽藻的旧谊拉近关系。第30集 　　保胜荣升两江总督，遂以答谢为名，邀隽藻来赴家宴，与库仑真叙旧。　　怀义的镖局曾走过鸦片的镖，黑白两道都有门路，他答应暗中帮隽藻查找线索，两兄弟终得联袂。怀义帮隽藻找到确凿证据，隽藻将保胜关入大牢。穆彰阿差人接库仑真回京，库仑真得知哥哥不会帮助保胜，于是去求隽藻。隽藻为正国法，含泪拒绝了库仑真，库仑真心痛欲绝，与隽藻反目成仇。第31集 　　道光质问穆彰阿保胜之事，穆彰阿为保自己，不为保胜求情，支持道光诛杀保胜。保胜在狱中不平，求见隽藻，将穆彰阿当年陷害冯叔阳和祁韵士的隐情告诉隽藻，揭发穆彰阿丑陋嘴脸。隽藻请保胜将实情写下，为冯祁两家昭雪。　　保胜被处斩，库仑真回到京城旧宅，不愿住进穆府。穆彰阿心疼妹妹，将宝儿接到穆府抚养。　　隽藻将保胜的证词交给道光，道光却不愿理会，将隽藻拖将下去，但暗中派黄爵滋查办。第32集 　　元白为给刘氏治病筹钱，接受贿赂，贪赃枉法，正中穆彰阿下怀。　　英人打到天津，道光皇帝害怕，决定派琦善议和，将林则徐、邓廷桢革职。隽藻跪在养心殿外求见皇上，反对议和，道光坚持不见。　　琦善议和失败，穆彰阿又推荐庸人领兵出战。隽藻告诫道光不可怒而兴师，道光恼怒，不听隽藻之言，以致大败。穆彰阿见风使舵，又言议和，并要求诛杀林则徐等人。第33集 　　隽藻搬请诺敏来请道光不要议和，道光担心战败，不愿冒险。王鼎尸谏，也未能感动道光，终于割地赔款，丧权辱国。　　隽藻心灰意冷，请求辞官还乡，临行前与道光推心置腹，举荐贤人，出谋划策。道光允隽藻还乡，并下旨善待已发配新疆的林则徐、邓廷桢。　　诺敏决定亲往吉林勘察土地，以图一旦解禁之后便于垦耕，隽藻万分感激。　　穆彰阿带宝儿河边钓鱼，不慎使宝儿溺水而亡。第34集 　　库仑真闻丧子噩耗，一病不起，药石难救，穆彰阿差人买来大烟让库仑真吸食，以解丧子之痛。　　刘氏亡故，隽藻回乡丁忧。张观藜也随即圆寂。隽藻在寿阳老家韬光养晦，跟农民请教种地经验，三年时间，写成一部经典农书《马首农言》。隽藻通过曾国藩向朝廷推荐《瀛环志略》，望能改变现状，实现中兴，反被列为禁书。　　张牧进京会试，醉闹贡院，被赶出考场，他决心去新疆完成祁韵士的遗稿。　　诺敏从吉林归来，要面见皇上。肃顺在穆彰阿的授意下，称诺敏假冒皇族，将诺敏赶走。第35集 　　道光召隽藻回京做六阿哥奕的师傅。奕学识渊博，激进有谋，颇得隽藻赏识。四阿哥奕詝遭遇冷落。为争皇位，奕詝的师傅杜受田请来穆彰阿帮忙。　　诺敏面君不成，将吉林地图交给隽藻，隽藻兴奋异常，希望通过六阿哥之手达成解禁 吉林垦荒之事。　　穆彰阿设局，使各方面皆不如奕欣的奕詝，以假装的宅心仁厚得到了道光的赏识。道光自知不久于世，召二皇子觐见，对二人进行最后的考验。第36集 　　道光皇帝驾崩，终将皇位传给奕詝。咸丰帝即位，听从杜受田之言，重用祁隽藻，轻慢穆彰阿。穆彰阿不甘被冷落，为排挤隽藻，将元白贪赃枉法的罪证捅出。　　元白贪污白银二十万两，事发被关进大牢。咸丰震怒，面斥祁隽藻，隽藻不信元白能做出此等事来，请求主审此案，咸丰帝应允。　　隽藻查出元白果然贪污，欲依法将元白处斩。宿藻、怀义来求隽藻放过元白，隽藻秉天下大义，不肯徇私。临刑前夜，隽藻在牢中与元白共度。隽藻利用“官”字，向元白讲授为官之理，元白心悦诚服，情愿伏法。第37集 　　隽藻在元白坟前告诉怀义，这一切的证据都和穆彰阿有关，是穆彰阿处心积虑，让隽藻亲手杀了自己的兄弟。　　姚一彪轻举妄动，刺杀穆彰阿未果，反被穆彰阿擒住。为救姚一彪，李清玄、陈柯在打斗中遇难，众兄弟拼死将怀义救出。　　咸丰识得穆彰阿阴险，将其革职抄家，软禁别业。五城兵马司抄至库仑真处，将库仑真家产没收，投入大牢。隽藻获悉，将库仑真牢中救出。库仑真仍旧不肯原谅隽藻，前往尼姑庵居住。第38集 　　金田起义来势汹汹，大清危如累卵。隽藻面见咸丰，上奏四件大事，望咸丰施行，并向咸丰展示吉林垦荒地图。咸丰不肯违背祖训，拒绝施行。　　肃顺等人企图独揽大权，却在朝会辩驳中败于隽藻。肃顺等人求教穆彰阿。穆彰阿趁机诓咸丰与己会面，驳斥隽藻所言四件大事，妄图官府原职，东山再起。咸丰看清穆彰阿嘴脸，痛斥穆 彰阿。穆彰阿万念俱灭，一蹶不振。　　咸丰听信懿妃之言，将隽藻的奏折交给众大臣评议，从此石沉大海。　　隽藻发现玉儿给库仑真买大烟，折断库仑真烟枪。玉儿点醒库仑真，其实是穆彰阿害了她一生。第39集 　　中秋之夜，库仑真带着毒酒探望哥哥穆彰阿，与哥哥同归于尽，隽藻晚到一步，抱着库仑真的尸体失声痛哭，从此闭门不出。　　淮南聚集了百万灾民，咸丰惊恐万分，下旨令各关隘严防死守，禁止灾民北上。诺敏与大量灾民奔赴吉林，路遇关隘，守城官员不相信诺敏身份，下令射死全体灾民。　　隽藻得知诺敏中箭身殒的消息，深受触动，决定朝见皇上，阻止咸丰从蒙古搬兵镇压灾民。并且请旨，愿只身前往淮南平息灾民大乱。临行前，隽藻写下休书，和家人断绝了亲属关系。第40集 　　隽藻沿途假传圣旨，放灾民北上吉林。咸丰得知消息时，形势已无法挽回。从此百万灾民抵达吉林，落地生根。　　咸丰十年，英法联军火烧圆明园，咸丰帝北狩承德。隽藻率领民众顽强抵抗，张牧、怀义均冲入战场，为国捐躯。　　咸丰病死，传位同治。隽藻作为三代帝师，传授同治为君之道。以此 寄望于未来，希冀天下归心，还人间一个太平盛世，但被慈禧下旨令其还乡。（剧终）1-10集11-20集21-30集31-40集查看全部剧情分页查看剧情
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古装正剧诠释“天地民心” 
由成泰燊、袁弘、宋佳、赵鸿飞、杨明娜、孙海英、吕丽萍等主演的古装历史剧《天地民心》正在央视八套播出。或许是因为广电总局的禁令让观众久违了古装剧，《天地民心》尽管在播出前没有举行大规模的宣传，还是吸引了很多观众的注意。剧中主人公祁寯藻命运的跌宕也拉动了收视率的提升。
一人难演四朝跨度
《天地民心》的主人公祁寯藻是一个生活在清代嘉庆到同治年间的文人，电视剧正是围绕他跌宕起伏、多灾多难的一生展开。杨阳说，选择两个人扮演祁寯藻，其实是从客观条件上考虑，如果让一个演员从少年演到老年，不仅演员会很吃力，到老年时，观众看起来也缺乏说服力。
  袁弘 饰 青年祁寯藻她对两位祁寯藻的扮演者袁弘和成泰燊都大为赞赏，杨阳透露，其实电视剧开拍前，是先定下来祁寯藻中年的扮演者成泰燊，不过，考虑到让年近四十的成泰燊去表演16岁时和小宋佳谈恋爱的戏份会显得不自然，于是找到新人袁弘，直到演到祁寯藻的父亲祈韵士去世，才换成了步入成熟的成泰燊。“我一直希望能找到一个男演员演完祁寯藻的一生，但现在30岁左右的男演员中找不到。”杨阳说，祁寯藻一生陪伴了四个皇帝，嘉庆、道光、咸丰、同治，可谓“四朝文臣”、“三代帝师”，在拍完袁弘的戏份时，她曾一度想让他接着演到老，但想到祁寯藻80岁时要面对儿皇帝，这种老态龙钟的样子和沧桑的心态年轻演员驾驭起来会有很大难度。
历史戏不应只有勾心斗角
  成泰燊 饰 老年祁寯藻在杨阳看来，现在电视屏幕上充斥了太多的家庭伦理剧和后宫争斗戏，“一打开电视，都是变着法儿的结婚、离婚，婆婆、媳妇之间的矛盾。没有人去思考圣贤之训和那些让人感到痛苦的东西。”
《天地民心》最早是按照54集拍摄，140天拍摄完成，执导这样一部大体量作品，杨阳说她最看重这种历史正剧蕴含的精神，“现在的古装剧大多是宫廷里的权力斗争和后宫争宠，社会竞争这么激烈，观众还要接受这种勾心斗角尔虞我诈，能提供一种精神和信仰的历史正剧太少了。”杨阳自知《天地民心》的剧名可能会受到观众本能的排斥，但她说这四个字是最能概括这部电视剧主旨的。“我们很少会去想，人为什么要读书，读书为什么要做官，做官以后应该干什么。有一群人似乎被遗忘了，就是像祁寯藻这样伸张正义、内心坦荡的读书人，我觉得心里有一种正义感，想替这些文人秀才说话。”
电视连续剧《天地民心》杨阳导演的阐述
一、我为什么接拍这样一部古装电视剧
在此之前，我从未涉足过古装剧。感觉帝王将相的生活离我们很远。古代宫廷争权夺利、尔虞我诈的戏剧冲突固然能够吊人胃口，但能给后代人多少人生激励却是不敢企盼的。我和信任我的投资人都试图在古装剧收视率大滑坡的年度里，给这部《天地民心》一个突破，给它一些新的立意和审美追求，让观众重新青睐古老的皇宫、长袍和大辫子。然而这是多么艰难的探索啊！它不仅需要灵感和想象力，也更需要勇气！现在，让我们来梳理一下这个故事，从讲故事的角度，也许能让我们发现一些独特的东西。
真实的祁寯藻，是一个生活在清代嘉庆到同治年间的文人。一生经历了四朝皇帝，分别为嘉庆、道光、咸丰、同治。祁寯藻是这四位皇帝的臣子也是其中三位的老师。正所谓“四朝文臣”“三代帝师”。他生平73年，为官46年，经历了中国近代史上最重要的转折点――鸦片战争。他多次担任科举考试的主考官和湖南等地学政，发掘了一批晚清名臣。祁寯藻的家乡在山西寿阳，至今那里的人们对他仍是津津乐道，引为骄傲。在寿阳县的平舒村，依然保留着祁家古老的院落，门前还有两根标志着“状元及第”的旗杆。
此外，他还是一个书法家。从那些端庄俊丽、笔力遒健的遗墨中，可见其人端正、坦荡、“忠清亮直”的心性。在祁县渠家大院的茶室里，我看到一副祁寯藻手书的对联：“立德立言居之以敬；有直有谅尊其所闻。”由此可见其为人处世之道。
祁寯藻十五岁以全县第一名的成绩考中秀才。被誉为神童。十八岁中举人，二十二岁中进士，因成绩优秀被选为翰林院庶吉士。官至一品，曾任首席军机大臣，上书房总师傅等朝廷要职。尽管在《清史稿》中对他的记载仅有两千余字。但我想，恰恰是这样，却给与我们无限的创作空间，让我们在这个人物身上尽情释放想象，将我们对自古以来中国文化人在历代王朝中不懈的理想追求集合起来、将他们宁为玉碎的坚定信念集合起来、将他们自身的矛盾和痛苦集合起来、将我们的敬意与理解集合起来，塑造一个“艺术的祁寯藻”。从这个形象中，你可以看到屈原的悲屈之死，杜甫的落魄人生，海瑞的刚直不阿，司马迁的奇辱之痛……等等文人志士大义凛然、慷慨悲歌的身影和他们奔腾的豪情。因此，我们这部电视剧不是为一个建立过丰功伟绩、名留青史的“臣”立传，而是为一批名不见经传、却以魂相传的“人”去树碑。他们是一个个令人尊敬、又令人心碎的“中国古代文臣”，或者说是“文化人”、也就是今天的“知识分子”。在不胜枚举的历代名臣将相中，有太多文治武功、开疆拓土、建功立业的文臣武将，名垂千古，芳名远播。我们的文艺作品也给了他们充分的空间和笔墨。而今天，当我第一次手执导筒，将镜头瞄准历史的时候，我希望能为千千万万无名的文人志士立一块纪念碑，去祭奠他们。表达我们对他们为民请命、披肝沥胆、将生死置之度外的敬仰。“予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！” 这里所说的“古仁人之心”就正是我们这部《天地民心》中所要表达的“中国文人精神”！尽管古代读书人为求“功名”不惜忍受“头悬梁锥刺股”“十年寒窗苦”的磨难，但却常常在一瞬之间，或因一句“逆耳忠言”、“一纸奏章”被砍头、凌迟、车裂、发配、甚至“满门抄斩”。这样的故事在中国数千年历史中不胜枚举。也正是这些貌似羸弱、手无缚鸡之力的“穷秀才”们，竟会在那样的时刻，毅然决然，慷慨赴死。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。其惨烈悲壮的程度绝不逊于侠客壮士。而今天，当我们的观众将所有的热情和崇拜全部奉献给“亮剑”“狼毒花”“士兵突击”中那些气质粗犷、叱诧风云的“战将“时，难道我们不该将祁寯藻等“古仁人”“士大夫”的精神风貌重新张扬、立为偶像吗？因此，我觉得这是一次难得的机会，可以让我们去接近那些灵魂，用我们的感悟和激情去诠释他们。在此，我也希望参加拍摄的全体演职员用你们的感悟和激情去面对他们，这其中也许就有我们自己的身影和你祖先的足迹。
二、《天地民心》将是一部什么样的古装剧
故事开始于祁寯藻的青年时代。十七岁的年轻人风华正茂，才华横溢。传统的四书五经已经不能满足他旺盛的求知欲，于是将视野投向那些被朝廷列为禁书的著作，如《唐末文选》、皮日休的《原谤》等等。即便传统的孔孟之道，也成为他针贬时弊的理论武器。这个阶段的祁寯藻大有“挥斥方遒”“粪土当年万户侯”的气概。相当于今天的“愤青”吧。身为宝泉局监督的父亲祁韵士，突然遭人陷害，被诬为“贪污”，险些丧命，后被放逐新疆，全家人不得不在小脚母亲的带领下返回原籍，重拾农耕。在经历了突如其来的家难之后，祁寯藻更亲身感到人间不平，世道险恶，他愤怒地放弃了读书人唯一的生路――科考，并发誓再不读书。而此时，年轻的祁寯藻却对探索人间正道更加向往。家难和民间疾苦使他迅速长大，开始思考如何为人，如何为读书人，这一严峻的问题。在父亲“遗嘱”的指引下，他在名士张观藜的商号中当了一名马夫，表面上完全脱离了读书人的轨迹，而实际上，在他的内心深处，一种更为强大的能量正在悄悄地聚集。也正是这个貌似商人，睁眼闭眼只为赚钱的张观藜（实为天下大儒）的不近人情的“调教”下，年轻的祁寯藻建立起“以民为本”“致君尧舜”“使民小康”的人生信念。在亲身经历了一场灾民为糊口夺粮的“打劫”之后，祁寯藻毅然选择了 “出生入死，有去无回”的道路――入朝做官。带着“古之取天下也以民心，今之取天下也以民命”的理念，重回“科考”，连闯三关，死里逃生，最终“金榜题名”。
从古至今，中国知识分子都始终追求着一个共同的、简单却又难以攀越的人生境界，那就是“修身、齐家、治国、平天下”。这也是祁寯藻所追求的人生境界。只不过他在这条道路上走得更加坎坷。祁寯藻认为读书人所以读书，不只为求取功名、衣食俸禄、光宗耀祖，更要为使皇帝做一个尧舜之君，使天下人过上安康的日子而殚精竭虑、劳命奔波。为了这一“单纯”的信念，他一生苦守清贫、孤寂，屡遭恶人陷害、命在旦夕。就连其挚爱、亲朋也因此蒙难。在可歌可泣的鸦片战争中，人们深知熟记的是“林则徐”“邓廷桢”的名字，而在我们的《天地民心》中，“祁寯藻的鸦片战争”同样荡气回肠。在清王朝走向末路，“文官贪财”“武将怕死”的时候，祁寯藻亲手处决了视为骨肉的“贪官”义弟（元白）；在忠孝不能两全的痛苦抉择中，他没有能力给母亲一份厚葬。在暗箭密布的政治波澜中，他用性命保护着情同手足的“钦犯”义兄（怀义）。而在个人的心灵深处，他珍藏着终生的挚爱（含黛）。那是一段“梁山伯与祝英台”式的浪漫，刻骨铭心，泪血交加，却又不得不割舍的恋情。如果说天下大儒张观藜用冷眼旁观笑看风云变换的出世态度远离朝廷、远离风口浪尖以求洁身自好的话，祁寯藻则如飞蛾扑火般地投身到刀枪林立、暗箭丛生的官场之中。以卵击石的勇气与掌握着生杀大权的天子据理力争、为民请命，几上几下，出生入死。鸦片战争失败后，道光皇帝像被打断了脊梁骨，一蹶不振。大清王朝的败相表露无遗。林则徐等主战派均遭贬遣。祁寯藻也因此再度致仕，返乡务农。在家乡寿阳耕田的数年间，他潜心思考人生哲理，观察农事气象，思维空间从朝廷拓展到山野。从一个原本不事农桑的士大夫变成一个熟知庄稼作物生长规律的农业专家，所著《马首农言》震惊朝野，亦流传至今。
作为一个文人，士大夫，祁寯藻为自己的政治理念付出了他的全部——生命、爱情、亲情和财富。这些常人所看重的东西，其实祁寯藻也很看重。但正所谓：君子爱财取之有道。祁寯藻的这个“道”，也正是天下良臣和文人志士们所共同追求的“道”，这便是“天地民心”！
祁寯藻在经历了几上几下、出生入死的政治波澜之后。在他七十余岁高龄之际，最后一次被慈禧召进宫中为同治皇帝授课。面对着一脸稚气的幼年皇帝，想想鸦片战争后坍塌的半壁江山，衰老的祁寯藻欲哭无泪，欲罢不能。正在这时，宝座上传来小皇帝娇嫩的声音：“祁师傅，既然这是你给朕上的第一课，你就先给朕讲讲，怎样做个好皇帝吧。”忽然之间，祁寯藻觉得他听到了有史以来这世界上最美的声音，浑浊的眼睛再一次放出光芒，喑哑的喉咙努力迸出清亮之音――
“我家冷寿阳，山势俯上党。边城苦寒地，去天只一掌……”大雪纷飞的山野中，回响着孩儿们朗朗的声音。马车载着气若游丝的老人祁寯藻返回家乡。他蜷缩在冰冷的角落，回想着最后一次为大清皇上授课的情景，一行老泪浑浊地流淌下来。这是他为他的大清而流的最后一滴泪水。也是为自己的一生和那些已然先他而去的挚爱亲朋们发出的最后的悲鸣。他挣扎着起身，在大雪中蹒跚狂奔，想要追上天空中那只漂浮的风筝。那是他一生所爱，却无法获得、始终珍藏在心底的美丽。现在，他要去追随她了。
鲜红的血，撒在白色的山野上。魂兮归去，化作一片斑驳的痕迹，看不清字迹，也没有年代，那是久远的、无数灵魂的墓碑。
生命，在无望的努力中消磨殆尽。花开花落，白茫茫大地真干净……
三、《天地民心》应该有怎样的风格和视觉感受
我想用“气势和意境”去概括需要很多形容词才能表达的内容。在山西看景的过程中，有一天在大山里行走，举目望去，群山连绵、沟壑从横、气势磅礴。不禁想起范仲淹“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千……”的词句。由此，我想到，《天地民心》应该在全剧空间的设计上，鲜明地分成两个部分；一部分是“城”——即，宫廷、朝廷、官邸、衙门、监狱等等跟“城”有关的环境；它代表了政治、权力、阴谋、压迫等概念。这一部分的氛围是压抑的，令人窒息的，有力，但却是不和谐的，给人压迫感和矛盾冲突的感受。在影调上，更接近低调。光影造成的压迫感和动感，对上述气氛的营造会有所帮助。另外，我觉得在色彩上不需要饱和，色系单调一些，使得这“城”缺乏生气与和谐。另一部分是“山”——即，乡野、故土、田园等等跟“山、川、大自然”有关的环境。包含了生命、自由、人性和仁爱的意义。这部分的氛围是和谐的、舒展的、壮丽、美好、充满生命的张力。它代表着民众、亲情、天下等概念。在影调上更趋柔和、色彩更加丰富。这两个环境不断发生对比和碰撞，构成了对本剧矛盾冲突的形象性诠释。在主人公祁寯藻一生的轨迹中，恰恰就是在这“山”与“城”之间游走。他所处的社会环境，如果用“大厦将倾，独木难支”来形容的话，祁寯藻等朝廷少数“清流”便是那根“独木”了。为什么这些少数派反倒具有这么大的胆量，不在大厦倾倒前率先跑掉？我想就是因为有“山”。有他们对“山”的热爱和牵挂。也有“山”对他们的支撑，才使他甘愿成为那根“独木”，不顾生死顽强地支撑着。每当他在“城”里被整得遍体鳞伤、身心俱疲的时候，他就要回到“山”里去，疗伤、重新聚集能量。养好了，再回到“城”里，继续战斗。就像鲁迅先生所说：独自到小树林，舔净伤口，再重新出去作战。因此，“山”就是“天地”的概念，“民心”也是“山”的代称。因此，这“山”的“气势与意境”便是非常的至关重要了。
我希望这部剧是充满动感的。无论是运镜、还是光影、还是场面调度，还是剪辑等等方面，都要注重“动感”。构成一种特别的、与众不同的节奏和讲述风格。用“动”去表现人物内心的波澜起伏、矛盾冲突、命运的跌宕。同时，用“动”去与“静”产生对比。在拍摄阶段的“动”，不仅仅是机器的运动、场面的调度，在某种程度上，我更需要美术部门、特别是道具部门给我和演员们提供丰富的活动支点和使他们“动”起来的合理依据。比如在“山”的部分，我希望更接近“原生态”，无论是色彩上，还是形态上，都有一种令人陌生的力度和美感。而这种奇特的“力度”和“美感”正是在“动”中产生的。比如一家人为重建家园而作的努力，从他们第一脚踏进破败不堪、满目荒芜的小院子开始，到披星戴月、含辛茹苦地耕作、纺织、喂养、浇灌等一些列生活场景中，都要从始至终地保持着不间断的“动感”――劳动。人物的举手投足、讲话、冲突都要在合理的“动作”中完成。而不仅仅是站在那里，两手空空地“说台词”。这包括所有的群众演员。因此，这就要求美术、道具等部门，细致地、有创造性地将这种氛围营造出来。在祁寯藻被贬回乡，撰写《马首农言》的段落，更要突出浓郁的乡野气息和田园氛围对这个身心俱伤的人的精神滋养。在这里我想借用牛顿的名言“生命在于运动”。换句话说，唯有“动”才有“生命”。那么就让我们一起努力使《天地民心》在令人惊奇、震撼和美的状态中“动”起来吧。这也许就是我们这部古装剧区别人他人的关键点。在“城”的部分，我希望更多的展示空间与人物之间的对立关系。比如在高大的皇宫中，皇帝和臣子们所处的压抑、孤寂、无助乃至于荒凉、冷落的氛围。看上去好像这是不应该的，但我们却要让这种氛围实实在在地存在。因为这是我对当时的“城”的感觉和表达。
关于风格，我希望它保持我“细腻”的长项。追求凝重、端正和文化品位。同时将“原生态”和“印象派”有机地结合起来。是美的，但是更有悲剧性。既有贝多芬（《命运》），又有柴可夫斯基（《悲怆》）。另外不要忘记的是，发现与今天普通观众情投意合的审美元素。
尽管现实主义手法是我们的主基调。但我不希望这部戏过于沉闷、单调。无论在剧作上，还是在表演上，都不要“板着脸”说主题，教育人。这会使今天的观众远离我们。我希望在现实主义的主调上，结合一些浪漫主义的、写意的手法。无论是在环境创造（搭景、置景）、气氛营造（摄影、照明）还是在音乐、剪辑、美术、服装等等方面，都要充分发挥想象力，大胆尝试，给出一些令观众耳目一新、具有强烈的视觉冲击力和新奇感的东西。让观众在对古装剧审美疲劳的时候，获得一份意外的欣喜。这是我们要想方设法做到的。 
四、对服装、化妆等部门的期待
在此，我只想提醒有关部门各位注意的是，既不要脱离历史，也不要保守。我们需要特别的“动感”和特别的“质感”。至于如何“特别”，大家可以充分想象。比如祁寯藻这个人物，如前所述，他是一个中国文人的综合形象。因此，官服，大可不必过于强调，倒是要充分考虑到便服的设计制作。打破清代马蹄袖的限制，可以将其他朝代的风格综合进去。他在服装方面的漫不经心来自于清廉简朴的生活理念，因此，就给我们开辟了广阔的设计空间。比如我们可能会因他白色的宽袍联想到李白的不羁，会因某一种压抑的颜色，想到屈原、司马迁、乃至于鲁迅……此外，对于其他角色，如含黛、玉儿、刘氏、宿藻、张牧等人物的服装、造型设计，也希望在尊重历史的前提下，做出令人有新奇感、有个性、符合现代人高级审美观念的设计。[3]​

简介
《天地民心》的主人公是晚清著名文人祁隽藻，他曾经在嘉庆、道光、成丰  、同冶四朝为官，有着『二代帝师』、『一代贤相』的盛誉。　　因其父蒙冤被贬，祁家险些家破人亡。少年隽藻曾无意科举入仕，在结识天下大儒张观藜后，隽藻的想法发生了变化．他觉得读书人的一生不应该眼看着天下大乱将起而无所作为，而应该作为天地民心的代言人，立于朝堂之上，『致君尧舜，使民小康』。从此，隽藻便走上了险象环生的仕途。　　作为一个汉臣，一个为天下生民请命的清官，隽藻与污浊不堪、贪渎成风的晚清官场格格不入。上有企图独揽朝政的满臣集团，下有意欲点燃天下大火的灾民会，形形色色的人几次三番要致隽藻于死地，幸而有初恋情人妙真、痴情格格含黛、结发妻子玉环等人一次次设法营救，才一次次化险为夷。隽藻不顾个人安危，直言进谏，一次次苦口婆心地劝道光、咸丰、同治三位帝王施行尧舜之政，并为清廷简拔了一批批出身寒野的能臣廉更，为救国救民不屈不挠地奋斗了一生，成为有清一代文人的典范。