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标题：奥运会管理系统
英文名称
（Games Management System）（Systèmes de gestion des Jeux）  奥运会管理系统
系统概述
奥运会是目前世界上规模最宏大的综合性体育赛事，它集体育比赛、休闲、交流、游玩、购物及
  奥运会管理系统其他商业活动于一体，因此承载这个赛事的奥运场馆必将接纳庞大的观众、运动员、管理人员、服务人员等，且这些人群身份极其复杂并处于不停的移动之中。如何才能验证这些人员所持的票卡和证件是有效的，如何才能及时跟踪和查询这么庞大数量人员的是否进入到指定区域，当人员误入或非法闯入禁入区域时又如何警示和引导其迅速离开，如何能实时查询某区域人员拥挤程度，如何才能实时跟踪和查询身份可疑的人员的活动区域及其具体活动情况，如果仅借助传统的引导和查询管理系统，是不能完全达到这个目的的，或者说至少存在着一些安全隐患。所以我们有必要引入电子门票管理系统这一全新管理理念。
系统原理
电子门票是一种将智能芯片嵌入纸质门票等介质中，用于快捷检票/验票并能实现对持票人进行实时精准定位跟踪和查询管理的新型门票。其核心是采用RFID射频识别技术、具有一定存储容量的芯片,将这种芯片和特制的天线连接在一起就构成了常说的电子标签。将电子标签封装在特定的票卡中，即构成了先进  奥运会管理系统的电子门票。
电子门票系统主要由电子门票、读写器（Read/Write Device）、现场控制器、集中控制器和数据交换/管理中心（配软件）等组成。当读取电子门票时对人脸进行拍照，人脸识别系统采用骨骼识别原理，最快反应速度为0.01秒。同时读取进场人员的指纹，对预先购票时的指纹进行对比，并进行身份的验证。
采用射频识别（RFID）技术的电子门票作为数据载体，能起到标识识别、人员跟踪、信息采集的作用。电子门票与读写器、现场控制器和应用软件等构成的RFID系统直接与相应的管理信息系统相连。每一位人员（包括观众、嫌疑犯、运动员、工作人员等）都可以被准确地跟踪。电子门票系统可以发挥门票功能、出入口管理（门禁管理）功能、实现对人员的动态跟踪和查询功能。电子门票系统与报警系统、CCTV监控系统、紧急广播系统、巡逻管理系统、停车场管理系统等配合使用，相互联动能最大程度地发挥其观众引导、查询、危险控制的作用。
系统框图
电子门票管理系统是一个计算机网络系统，由以下几个功能单元组成：  奥运会管理系统1． 售票单元：出售门票。
2. 检票单元：验证门票合法性，指纹识别，人脸拍照识别。
3． 中央管理单元：统计报表，管理整个系统。
4． 制系统：UPS 电源，摄像监控。
网上注册
注册系统是运动会计算机信息系统中的一个重要组成部分。它应用先进的计算机信息化处理方式  奥运会管理系统，来完成大型运动会中的各类人员的报名注册工作。该系统的使用，保证了与会团体、人员信息的快速录入、统计、查询和数据安全完整的保存，并为其它信息系统提供了丰富的数据源。
未来的网上注册系统，是e时代的必然产物，将为奥运会的报名注册工作提供更为便捷的手段。
使用智能建筑自动化控制系统技术——场馆、奥运村的保障智能建筑自动化控制系统可实现建筑管理的集成化、自动化。通过提供舒适良好的工作环境、降低能耗和管理成本、供突发故障的预防手段、提高设备运行效率、减少管理人员数量满足人们对现代建筑的安全性、舒适性、经济性运行的要求。
智能建筑自动化控制系统的运用，将更好的保证建筑性能的先进性，改善如奥运会比赛场馆、奥运村和酒店、办公楼的环境，减少日常管理和维护费用，提高保安技术水平，提高建筑管理水平，提高建筑的社会形象。
相关资料
证件制作及管理系统本系统采用计算机网络技术、数据库技术、非接触IC卡技术和图像压缩技术制作证件，起到利用证件规范活动，保障安全的作用，是融制证、出入口控制、证件发放和统计为一体的综合性系统。它利用  奥运会管理系统非接触IC卡作为个人信息的载体，存储了持证人相片、指纹和涉及活动的各种信息，还具有证件挂失销号、资料查询、统计、机读验证等多项功能。智能建筑自动化控制系统智能建筑自动化控制系统（管理系统）是由中央管理站、各种DDC控制器及各类传感器、执行机构组成的、能够完成多种控制及管理功能的网络系统。它是随着计算机在环境控制中的应用而发展起来的一种智能化控制管理网络系统系统集保安监视、动力监视、通道安全控制等于一体，最大程度地适应用户的需求。系统的直接式数字控制器（DDC）具有极高的性能，可以实现从暖通空调（HVAC）系统、照明系统、给排水系统、供电系统、垂直交通系统控制，到保安控制、过程控制的各种控制功能。
英文对照
Games Management Systems (GMS)
The Games Management Systems (GMS) are those application areas that deal with the administration of the Games or the organisation that has responsibility for them. Examples of these areas are Accreditation, Games Staffing, Transportation, Access Control, and Logistics. As an organisation, it is the group of people who are responsible for developing, implementing, and deploying these systems.
NT Accommodation System
Accreditation System
Entries and Qualification System
GMS
Logistic System
Medical Encounter System
Rate Card System
Staffing System
Transportation System
Category: Generic
Systèmes de gestion des Jeux
Les systèmes de gestion des Jeux sont les domaines d'application qui s'occupent de l'administration des Jeux ou l'organisation qui en est chargée. Parmi les exemples : accréditation, affectation du personnel aux Jeux, transports, contrôle des accès et logistique. En tant qu'organisation, c'est le groupe de personnes qui est responsable d'élaborer, d'appliquer et de déployer ces systèmes.
标题：上当
词目
上当
拼音
shàng dàng
释义
受骗吃亏。“上当”的原意是到当铺去典当东西，后来就把被欺骗，使事情败坏的事叫作“上当”了
人们常把受骗叫作“上当”。该词的出现。和一段趣闻有关。
典故
清朝末年清河地方有一个大户人家姓王，世代经营当铺，家大业大，生意兴隆。生活富裕了，各房的族人开始懒于经营了，就把资金存入当铺作入股的股东，日常的典当营业事务全交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。寿苎酷爱读书，喜欢校刻书籍，对生意却并不精通，处理典当业务非常随便。
王氏族人见此情景，都认为有机可乘，不约而同地从自己家中拿一些无用的东西到当铺来典当。各人估定了高于物品本身的价格，要伙计如数付给，伙计不敢得罪股东老板，寿苎也心不在焉，不加阻拦。
就这样，没过两个月，典当的资本就被诈骗得差不多了，一家资金充足的当铺破产了。因此，当时流传着这么一首民谣：清河王，自上当，当得当铺空了档。
基本解释
[be fooled] 中了别人的奸计而受骗
不怕上当要靠马列主义吃饭,靠真理吃饭…不然的话,终究是要上当吃亏的。——《伟大转变和重新学习》
详细解释
受骗吃亏。
《儒林外史》第五四回：“我怎肯眼睁睁的看着你上当不说。”《孽海花》第七回：“空口白话，你们做官人翻脸不识人，我可不上当，你须写下凭据来。” 茅盾 《光明到来的时候》：“我们不能随便轻信，随便盲动，随便上当。”
标题：寿鹿山
寿鹿山概况
简介寿鹿山坐落于[1]甘肃景泰县西部的寺滩乡境内，属祁连山脉东延端，距景泰县城39公  寿鹿山自然保护区里，白银113公里，兰州140公里。寿鹿山森林公园总面积17万亩，森林覆盖面积3.7万亩，是一片古老的天然森林。山中主要植物有青海云杉、祁连圆柏、油松、落叶松、祁连杜鹃、腊梅、高山柳等，主要动物有马麝、丛林猫、岩羊、狐、蒙古兔、苍鹰、猎隼、雉鸡等。地理环境寿鹿山自然保护区，属甘肃中部干旱地区北部半荒漠地带，由寿鹿山部分和昌岭山景泰部分组成，前者位于  寿鹿山自然保护区景泰县西南部，属于祁连山东端支脉，海拔2200m-3200m，坡陡，坡度通常达30度-50度；后者则为昌岭山西部，北靠腾格里沙漠，海拔2100m-2800m，坡度较前者平缓，一般在25度-30度左右。保护区面积11060㎡。 寿鹿山位于甘、蒙、宁三省交界处，公园地处 腾格里沙漠与黄土高原的过渡地带，周围被荒漠所包围，享有“沙漠绿岛”之美誉。这是一座三门四柱仿古式功能性牌楼，古朴雄伟的牌楼正中赫然雕刻着原中国道教协会名誉会长赵朴初先生的亲笔题名“寿鹿山”。季节风景公园内青海云杉、祁连圆柏天然林和油松、落叶松、青杨人工混交林以及由祁连杜鸽、锦鸡儿、腊梅、高山  寿鹿山柳等组成的天然灌木林，多姿多彩，生机勃勃。公园内马麝、丛林猫、岩羊、狐、蒙古兔等野生动物徜徉林间，寿鹿苑内人工饲养的马鹿、白唇鹿憨态可掬。还有苍鹰、隼、啄木鸟、雉鸡、柳莺等鸟类。这里春天万物复苏、生机盎然；夏日青山叠翠，鸟语花香；秋季万紫千红、层林尽染；冬来白雪皑皑、银装素裹。历代文人学士总结有“寿鹿八景”：主峰独秀突出，四面群山幽雅，被赞为“群峦耸秀”；“崖畔虹桥”，迂回始达；“风幡兆瑞”可卜丰欠；“天梯云路”，路峻高危；“古洞仙踪”乃鹿女踏花古迹；“石泉泻玉”水自石出；夜静风来，松声如涛，是“夜半涛声”，虽为盛暑，逢天雨即飞雪，此乃奇景“炎天飞雪”。登寿鹿山，但见沿途云雾缭统，野劳幽香，似有“登天梯、踏云路、入仙乡”之感。举目远眺，景泰的一二期高扬程灌区、内蒙古的 阿拉善左旗、宁夏的中卫县茫茫苍苍、天地一线，令人心旷神怡，流连忘返。旅游特色在这里能充分体验满目醉人的绿色，进行森林浴，呼吸新鲜纯净的空气，陶冶情操，尽情享受大自然的乐趣。公园内的寿鹿山餐乐园、良友民族山庄和寿鹿山度假村等餐饮网点可提供寿鹿山羊羔肉、锅盔、蘑菇面片、乳猪肉等具有地方风味的餐饮服务，蒙古包、藏包内还可享受具有民族特色的裕固族、藏族歌舞，成为人们休闲度假、调节精神、消除疲劳，沐浴森林温馨的优美环境。交通信息(1)外部交通：现已开通景泰县一寿鹿山森林公园旅游专线，近期将开通寿鹿山森林公园至兰州市、白银市、中卫市的旅游专线，配备旅游营运车6辆。 寿鹿山本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
(2)内部交通：园内交通方式多样，可乘坐游览车辆、观光马车或骑乘单车，配备游览敞篷电动车6辆，四轮观光马车12辆，马24匹，双人单车15辆，三人单车5辆
寿鹿八景
群峦耸秀、崖畔虹桥、风幡兆瑞、天梯云路、古洞仙踪、石泉泻玉、夜半涛声、炎天飞雪。
这里春天万物复苏、生机盎然；夏天青山叠翠、鸟语花香；秋季万紫千红、层林尽染；冬来白雪皑皑、银装素裹。登临山顶，但见云雾缭绕，野花幽香，似有"登天梯、踏云路、入仙境"之感，是一处避暑、休闲、度假的绿色宝地。
标题：浮岛式航母
基本构想
美国  、加拿大和日本都先后提出浮岛式航空母舰这样的构想。加拿大和日本设想的浮岛式航母基本是固定式建筑，相当于在海上建造一个小型飞机场，跑道长1000米左右，可供各种飞机安全起降，而造价只有几亿美元。美国设想建造一个排水量50万吨，全长900米、宽90米、高60米，可搭载300-500架各种类型的陆基飞机，航速6节，造价只有12亿美元的大型半潜型浮岛式海上机场，它由6个独立的组装模组拼接而成，其飞行甲板面积比10万吨级的尼米兹级航母还大两、三倍，进驻的飞机数量当然也多2～3倍。这种浮岛式航母的原意是“浮动式海上基地”（MOBS），预计造价12亿美元，可作为海上前进基地或舰船、飞机的运补和维修基地。在浮岛式航母上，包括C-130在内大多数飞机几乎都能安全起飞和降落，而无须复杂的弹射和阻拦装置。
构想来源
上世纪90年代以来，美国撤除了800多个海外军事基地。如此大量的海、空军基地撤出之后，美国要想继续推行全球战略，继续使用海、空军力量干涉其他国家的事务就不那么方便了，浮岛式航母概念恰恰就是在这种背景下诞生的。所谓浮岛式航母其实就是一个浮动的海军战略航空基地。由于浮岛式航母只是一种平台或基地的概念，所以在设计思想上不再强求其他战术技术指标，比如不要求高航速，五、六节足矣，只要能够慢慢移动就行；不苛求配备强大的攻防火力和武器，因为按照美国的传统，这类平台的安全都由护航舰艇来保证。由于浮岛式航母上起降的飞机作战半径都很远，所以在作战方面，浮岛式航母和类似于冲绳基地这样的海、空军基地一样，远离战区，不进入有威胁的海域，不直接参加战斗任务，因此应该是比较安全的。据测算，如果把2艘尼米兹级航空母舰部署在高威胁区，把1艘浮岛式航母部署在远离战区的海域，其总体作战效能相当于5艘重型航母。从战术技术性能上来看，浮岛式航母和尼米兹级这样的斜角甲板航母是截然不同的，所以浮岛式航母的发展并不会取代尼米兹级这样的重型航母，但作为一种补充和支援兵力，其作用是不可小看的。据称，2020年前美国海军将建造2-3艘。
海上国土
根据国际法规定，军舰是一国流动的国土，是一国主权和权利的象征。未经许可，任何人不得随意进入军舰，任何飞机、舰艇不能随意对军舰构成威胁，任何对其进行攻击、摧毁的事件都被认为是对一国的正式侵略。因此，那些想造航母而因为种种原因造不了航母的国家，可以发展一些类似于浮岛式航母这样的海上平台。
合算的平台
其实，作为近海防御型海军国家，这样的平台非常合算，能够航行和机动更好，为了节省经费，即便是不能机动的固定式海上平台也没关系。如果在专属经济区和大陆架争议地带的前沿海域，进驻一些作战或支援飞机，同时也可为军舰提供一些支援，从而能够使海、空军力量在中远海域进行正常巡逻，以捍卫国家主权和海洋权益，其威慑作用是相当明显的。也可以利用浮出水面的岛礁或不能浮出水面的珊瑚礁盘建造或部署几个这样的固定式海上基地，完全是民用性质，可将其划归某个地方政府管辖，民用船舶、民航飞机和海洋石油开发部门都可利用这样的浮岛进行海洋开发，渔业捕捞，空中航运，油气勘探，海洋调查，海上救援，物资、食品、淡水补给，机械设备的维修和人员的医疗救护等，也可开辟海空旅游航线，对国民进行海洋观和国防观教育，当然在需要的时候军队可紧急征用，作为军事基地支援海上作战
标题：ESSID
介绍
ESSID（也称为服务区别号）将被放置在到每个无线访问接入点中，它是无线客户端与无线访问接入点联系所必不可少的。利用特定存取点的ESSID来做存取的控制，是AP的一种安全保护机制，它强制每一个客户端都必须要有跟存取点相同的ESSID值。但是，如果你在无线网卡上设定其ESSID为“ANY”时，它就可以自动的搜寻在讯号范围内所有的存取点，并试图连上它。
功能
由于有了32位字符的SSID和3位字符的跳频序列，你会发现对于那些试图经由局域网的无线网段进入局域网的人来讲，想推断出确切的SSID和跳频序列有多么困难。
对于任何一个可能存取UWA-11接入点的适配器来说，无线设备首先决定这个适配器是否属于该网络或扩展服务集。无线设备判断适配器的32位字符的标识ESSID是否和它自己的相符。即使有另外一套UWA-11产品，也没有人能够加入到网络或学习到跳频序列和定时。ESSID编程写入无线设备,并且在一个安装者密码的控制下，而且只能通过和设备的直接连接才能修改。如果需要在一个网络上有分别的网段，比如财务部门和公司其他部门拥有不同的网段，那么你可以编写不同的SSID。如果你需要支持移动用户和扩大带宽而连接多个无线设备，那么它们的SSID必须设置成一致而跳频序列应该不一样。所有这些设置都受UWA-11安装者密码的控制。
破解
一般来说用户可以通过路由或主机设置来隐藏无线信号的SSID网络信息，在这种情况下使用XP系统自带的无线信号扫描工具将看不到该无线网络的踪影，在这种情况下XP系统无线信号管理工具只能够看到将的无线网络。[1]
那么如何来查找那些隐藏了SSID信息的无线网络呢?一般情况下并不知道他的SSID信息，只要知道了就可以通过一些破解工具来抓包从而达到入侵的目的。实际上查找到隐藏SSID广播的无线网络ID并不难可以借助相关工具来完成。[1]
(1)通过netstumbler扫描
首先需要安装netstumbler，然后选择网卡进行扫描，从扫描到的结果中可以明显看到有些网络的SSID信息是空的，这些网络就是隐藏了SSID广播的无线网络，例如本例中的MAC地址，不过就算他隐藏了SSID信息也可以通过netstumbler了解他的基本参数情况，例如通过后面的速度，类别，加密方式以及信号频段等等信息可以了解到这个没有广播SSID的无线网络具体参数信息。[1]
当然通过netstumbler的device参数下更改网卡类别后可以看到有更多的无线网络显示出来，具体操作各位读者还是要根据实际去选择。[1]
为了能够最大限度的扫描到当前环境周边的无线网络，可以通过netstumbler的device菜单下的useanysuitabledevice选项来查看。[1]
选择完毕后可以看到所有广播SSID以及关闭广播的无线网络都能够清晰的显示在netstumbler右边的窗口中，所记录的信息包括当前正在工作的无线网络以及之前扫描过的无线网络信息。[1]
(2)通过DD-WRT扫描
除了通过netstumbler在本机器扫描隐藏SSID号的无线网络外还可以通过DD-WRT固件自带的工具查找到这类无线网络。具体操作如下。[1]
首先登录到DD-WRT管理界面中，然后找到无线管理下的wi-viz按钮，开启wi-viz无线扫描工具。开启后会看到wi-viz会自动扫描当前DD-WRT无线路由器周围的无线网络，如果能够找到无线网络的SSID信息就会直接显示出来，例如本例中的softer，如果对方隐藏了SSID信息那么会直接显示。[1]
标题：赵丽宏
人物生平
赵丽宏，上海崇明人。民进成员。1982年毕业于华东师大中文系。历任《萌芽》月刊编辑、编委。是上海作协副主席、上海文学杂志社社长、上海文学发展基金会副理事长、中国作协第六、七届全委会委员、上海市青年联合会副主席、第七、十一届全国政协委员、中华文化促进会常务理事、民进中央委员、华东师大、上海交大、上海大学兼职教授。享受政府特殊津贴。1975年开始发表作品。1983年加入中国作家协会。文学创作一级。
赵丽宏，当代著名散文家、专业作家，中国作协全国委员会委员 、全国政协委员、上海市民进副主委、上海作家协会副主席、上海文学杂志社社长。有十余篇作品收入中国大陆各地、香港和新加坡语文教材，是，"文革"时中学毕业后曾去崇明岛"插队"，其间种过田，学过木匠，做过乡村邮递员，教师与县机关工作人员。1977年考入华东师大中文系，1982年初毕业。在《萌芽》月刊从事多年文学编辑工作。1987年应聘上海作家协会专业作家。中国作家协会会员。曾任上海市青年联合会副主席，全国政协委员。现为上海作协副主席。 2000年被华东师范大学文学院聘为客座教授。著有散文集、诗集、报告文学等各种著作共五十余部。作品曾二十余次在国内外获各种文学奖，散文集《诗魂》获中国新时期优秀散文集奖。部分作品被翻译成英、法、俄、意、日等文字在国外出版发行。作品收入教材最多的当代作家。散文《山雨》被编写在人教版六年级上册的第一单元。《为你打开一扇门》被编写在苏教版七年级第一课。《顶碗少年》被选入为人教版六年级下册第一单元中的第四课《和上海语文初一第一学期课本中。散文《望月》被选入苏教国标版语文第十册（五年级下册）第24课，五年级人教版下册语文书第27课《与象共舞》。 《日晷之影》获首届“冰心散文奖”。不少散文作品被选入全国各地和香港、新加坡和加拿大的大学、中学和小学语文课本，在读者中有广泛的影响。 　　
人物荣誉
《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖，《日晷之影》获首届冰心散文奖，作品另获上海文学奖、中宣部“五个一”工程奖等多种奖项， [1]散文《为你打开一扇门》曾数十次获奖。
个人作品
诗集《珊瑚》(重庆出版社1982年出版)
《沉默的冬青》(上海文艺出版社1988年出版)
《抒情诗151首》(上海三联书店1993年出版)
《挑战罗布泊》(华东师范大学出版社1996年出版)[2]散文集《生命草》(上海文艺出版社1984年出版)
《诗魂》(百花文艺出版社1984年出版)
《维纳斯在海边》(湖南文艺出版社1985年出版)
《爱在人间》(人民文学出版社1986年出版)
《玛雅之谜》(广东旅游出版社1988年出版)
《赵丽宏散文选1970---1988》(上海三联书店1991年出版)
《小鸟，你飞向何方》(台湾业强出版社1992年出版)
《死之余响》(广东旅游出版社1992年出版)
《白夜之旅--赵丽宏域外散文选》(中国旅游出版社1992年出版)
《岛人笔记》(知识出版社1993年出版)
《爱之初》(江苏教育出版社1993年出版)
《艺品》(天津教育出版社1993年出版)
《抒情的回声》(浙江人民出版社1993年出版)
《至善境界》(上海文艺出版社1993年出版)
《超越生和死》(台湾业强出版社1994年出版)
《心灵是一棵会开花的树》(台湾幼狮文化事业公司1994年出版)
《浮出忘川》(台湾业强出版社1995年出版)
《舐犊情》(福建少年儿童出版社1994年出版)
《人生韵味》(华东师范大学出版社1994年出版)
《喧嚣与宁静》(上海人民出版社1995年出版)
《赵丽宏散文自选集》(天津百花文艺出版社1995年出版)
《赵丽宏美文》(吉林人民出版社1995年出版)
《灵魂的倾诉》(上海人民美术出版社1996年出版)
《青春之翼》(吉林人民出版社1996年出版)
《晶莹的瞬间》(河北少年儿童出版社1997年出版)
《心里的珍珠》(上海人民出版社1997年出版)
《拨动心弦》(海天出版社1997年出版)
《当代散文名家精品文库·赵丽宏卷》(四川人民出版社1997年出版)
《在岁月的荒滩上》(吉林人民出版社1998年出版)
《岁月的目光》(广东旅游出版社1998年出版)
《天堂就在你身边》(江苏教育出版社1998年出版)[2]
《顶碗少年》（六年级人教版语文书下册第4课）散文诗集《人生遐想》(上海人民出版社1987年出版)
《心魂之恋》(吉林人民出版社1992年出版)
《银舟远翔》(吉林人民出版社1992年出版)
《赵丽宏散文诗选》(中国友谊出版公司1992年出版)[2]报告文学集和传记《心画》(报告文学集。四川文艺出版社1986年出版)
《人类的骄傲--牛顿传》(江苏教育出版社1993年出版)[2]
其中，有十多篇散文被收入国内中小学和大学的语文课本，有多篇作品被收入中国香港和新加坡的中学中文语文课本。著名儿童文学作家赵丽宏，是中国大中小语文教材选篇最多的当代作家，作品多次作为高考语文命题材料，被广大中小学生作为行文范本。他的散文被收入人教版、语文版、苏教版、香港版、新加坡版等等二十五种中学教材，另有收入各类大学教材的散文若干个。[3]
标题：胡孝申
个人履历
姓名：胡孝申  胡孝申照片[1]　　Name: Hu Xiaoshen
职称：教授
Title: Professor
中国译协理事
Member of council of translators association of China
学历
Academic Credentials
1986年华中师大获英国语言文学硕士学位
MA of English Language and Literature, CCNU, 1986
1989年在英国爱丁堡大学获英语语言及文学风格硕士学位
M Sc of English language and literary stylistics, Edinburgh, 1989
教授课程教授课程：
Courses Taught:
翻译学 (Translatology) , 翻译技巧 (Translation Techniques)
速记 (English Stenography), 同传 (Simultaneous Interpretation)
出版成果
出版成果：(Publications)
《女书中的民间叙事文学》 日本《亚洲民俗学研究》94.12
《话语中填补语的理解与翻译》  上海科技翻译96.2     
《布莱克创作阶段划分刍议》 外国文学研究98.3        
试析赫克斯利的《蒙娜丽莎的微笑》 武大学报 2000.5
《海明威》（合译著）中央编译出版社97.1            
确定词义与翻译 《语言与翻译》96.3              
浅析漫步者之歌  武汉工业大学出版社97.6.
努力提高翻译的忠实性 武工大出版社98.3
LEAVE的句法结构与语义 武工大出版社98.8
不安分的灵魂 武工大出版社99.8
谈谈英语中CAN一词的意义 湖北教院学报94.3     
GET的句法结构及意义探讨 湖北教院学报95.2      
《三峡长卷》(汉译英) 长江文艺96.12
英文日记选(教材)（独著）112千字 北京测绘出版社93.12
高级英语(教师用书)(教材)(审定) 374千字 中国地大出版社96.1
大学英语(教师用书)(教材)(审定) 185千字 中国地大出版社98.12
名家翻译研究 （论文专辑）副主编 湖北教育出版社1999.6
《魔戒情殇》约23万字 （独译著）译林出版社2000.4
委婉语的社会文化性及其翻译（第三作者）（论文）高等教育改革论丛2000.5
《长江三峡图卷》（汉译英）重庆出版社2000.9
《蛇年运程》（汉译英）（独译著）香港开益出版社 2001.1
《西方政坛人物》（主编）华中科技大学出版社2001.6
《西方科学巨匠》（主编）华中科技大学出版社2001.6
《翻译与文化－2》（主编）华中科技大学出版社 2002.1
《BBC英语新闻第三级，上下册》（主编）世界图书出版社2003.9
《法英汉最新实用词典》编委之五，香港开益出版社 2002.12
《多维教程－探索》（校译） 高教出版社2003.7
《多维教程－熟谙》（校译） 高教出版社2003.7
《尴尬英语》（主编）机械工业出版社 2004.1
《翻译与文化－5》（副主编）武汉出版社 2005.5
《翻译与文化－6》（副主编）武汉出版社 2006.5
《翻译与文化－7》（副主编）武汉出版社 2007.5
《英语形容词用法词典》（主编）武汉大学出版社 2005.6.
标题：窦泽民
甘肃省美术名家
人物简介窦泽民,1947年8月出生，男，甘肃省兰州市人，毕业于北京齐白石艺术函授学院，兰州黄河木器厂高级家具设计师，北京齐白石艺术研究学会理事，文化部文化市场发展中心特聘书画家，中国文联书画艺术交流中心创作员，中国艺术研究院书画创作委员，中国历史博物馆画廊艺术指导委员，中国国画家协会会员，甘肃省美术家协会会员。自幼酷爱绘画，在同院邻居中央美术学院毕业，现澳籍华富著名画家兄弟刘开基、刘开业指授下尤对素描，速写、色彩画有很大进展，个人大胆探索，描绘画艺术内涵执著地追求。后来，在西北民族学院美术系教授周大正批导下及86年入北京齐白石艺术函授学院国画系著名画家李燕函授培育下，自己开始创作，对人物，动物画情有独钟。从94年至99年在《甘肃日报》、《甘肃经济日报》、《兰州日报》、《甘肃工人报》等发表国画作品10多幅，如《巨匠》、《虎啸山川动》、《钟馗碎酒》、《天使钟馗》、《罗汉伏虎图》等作品及入选第四届艺术节书画展出甘肃省博物馆展出。艺术成就从94年至99年在《甘肃日报》、《甘肃经济日报》、《兰州日报》、《甘肃工人报》等发表国画作品10多幅，如《巨匠》、《虎啸山川动》、《钟馗碎酒》、《天使钟馗》、《罗汉伏虎图》等作品及入选第四届艺术节书画展出甘肃省博物馆展出。后发表美术评论文章20多篇，如《评周大正、林斌教授油画—一向腊子口进军》、《著名画家周大正油画艺术》、《著名画家朱冰版画艺术》、《表现民俗的力作—一刘开业创作兰州老社火》、《山河更壮美一一柳蓬春创作山水画全城春晓图长卷》、《万紫千红、灿烂多自——陈登荣创作全国城市系列市化评析》、《纪念著名美术大师黄胃逝世三周年而作——自强不息的画家王大平》等文章发表在省内外报刊杂志，个人艺术书展收入《中国艺术界名人录》、《中国著名书法、美术博览大全》、《中国青年艺术家大典》、《中国专家大辞典》、《中国人才世纪献辞》、《中国文学家与文房四宝专家大辞典》等10多部中央出版权威辞典。[1]
标题：永淳
永淳
永淳（682年二月—683年十二月）是唐高宗李治的年号。共计2年。
改年号原因
懿德太子李重润(682-701)，本名重照，避武后讳改焉。帝为皇太子时，生东宫，高宗喜甚，乳月满，为大赦天下，改元永淳。是岁，立为皇太孙，开府置官属。
标题：市同乡
基本概况
行唐县市同乡本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。市同乡隶属于河北省行唐县面积20.10平方千米，人口22141人（2004年）。乡政府驻左市同村行兹路，邮编050600。 辖15个村委会。[1]
历史沿革
  市同原名垒头。据左氏谱书记载："明永乐三年（公元1405年），左氏20世祖名能奉诏从山西省洪洞县大槐树处迁此占产立庄"。由于传说原先旧址垒头大村十里长街，所以取村名叫市同。左氏人丁兴旺，移址三次后改为左市同。乡政府借驻地村名为左市同乡。1953年建行唐三区（城西区）左市同、毛照、东瓦仁乡，同年办农业生产互助组，1954年成立初级农业生产合作社，1956年建高级农业生产合作社。1958年人民公社化时，属西安香人民公社，为市同管理区。1961年调整公社规模，从西安香公社划出15个自然村成立左市同公社。1984年全县取消人民公社，改社为乡（镇），辖区不变。大队改为村委会。1996年县开展合乡并镇工作，改为市同乡。[1]
工业建设
该乡工业、民营企业发展势头良好，形成以行兹公路为中心、外环－－京获路发展的工业带，入驻企业37家，安排职工3000多人， 主要以机械制造，工程塑料、纺织、制鞋为主，产值达1.5亿元，产品远销美国、韩国和国内各省，信誉良好。[2]
投资环境
地理位置优越，投资环境宽松， 电力充盈，水贵源丰富，排污能强，劳动力和土地资源充足低廉，民风朴素，党委、政府服务良好。[2]
标题：杜世金
杜世金艺术简历
笔名：江南人。1935年生于浙江省东阳市，1960年大学毕业，中国当代著名书画家、教授  杜世金近照。现任中国艺术研究院创作委员，中国国画家协会常务理事，中国艺术家俱乐部名誉主席，北京东方祥和书画院副院长，两届全国书画大赛评委，中国书法家协会会员。
杜世金先生出身于书香门第，其祖父、父亲尊孔孟之道，书画俱佳。先生自小习书，9岁拜著名江南书画家吴求作先生学画，几十年如一日，继承传统，潜心研究书画，形成自己独特的艺术风格。杜世金先生的书法，初学前辈大家字帖，博采众长，真、草、隶、篆四体具擅，尤以隶书见长，严谨、秀丽、雅俗共赏，被各界人士誉为“南派隶书”代表。
杜世金先生，其画艺师古人，师造化融新法，人物、山水、花鸟选材广泛，构思精妙，笔墨酣畅，挥洒自如，不拘一格。曾获第一届中国林业书画大赛联展一等奖；第二届世界华人艺术大赛金奖，中国国际文学艺术作品博览会评定：书法、国画作品均为特别等级作品，2008年奥运会“奥运书画艺术长廊”受邀著名50名画家中，杜世金荣列其中。书画作品为诸家选登，为中外朋友喜爱收藏。 原为北京林业管理干部学院高级工程师兼书法教授，擅长人物花鸟、工隶书、创南派隶书、端雅秀逸，独树一帜。代表作品有“乐观长寿”、“国色天香图”、“明月图”及篆、隶、行书楹联等。
杜世金艺术作品
  江南人作品曾获“第二届世界华人艺术大奖”国际金奖、新加坡艺术奖，“中国美术大赛”金龙奖书法和中国画为中国国际美学艺术博览认定为特别等级作品，多次参加国内外书画展，并为中外朋友喜爱，收藏。入编美国“世界名人录”和“世界艺术家名人录”“世界优秀专家人才名典”“世界优秀画家大典”“中国当代创业英才”，并享有“人民艺术家”“世界杰出华人艺术家”“当代书画名家”荣誉称号。
杜世金近期作品(8张)
润格
杜世金（江南人）书法润格：10000元/平尺
国画润格：4000元/平尺（牡丹8000元/平尺）
标题：文海
丽江文海介绍
文海，位于玉龙山主峰扇子陡西南麓，平均海拔3180米，云南丽江拉市海高原湿地省级自然保护区的片区之一。面积676公顷，其中的水域称文海（湖），面积160公顷，由古老的冰蚀湖演变而成。湖水从其南侧的数个落水洞下泄后不知去向。秋冬季节为丰水期，有候鸟栖息。玉龙山倒映湖中，静谧丽江文海本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。如仙境；春夏为枯水期，鸢飞草长。旧时这里是滇藏线茶马古道的要道之一，马帮常在此逗留放养骡马。藏传佛教亦沿茶马古道传入丽江，文海（湖）南有一石柱，相传是藏传佛教领袖大宝法王噶玛巴的神杖所化。在这里远望玉龙山，其南部由玄武岩和石灰岩互层组成的山体，一黑一白，对比明显。据初步调查，文海片区内有植物87科169属256种，其中有丽江铁杉、长苞冷杉、红豆杉、金铁锁、子宫草、玉龙蕨、棕背杜鹃、天麻、虫草、贝母、雪茶、龙胆、山茶、报春、木兰、百合、兰花等。附近有纳西语叫“哈辽古”的山谷，建有水库，水库旁有植物园、中国科学院昆明植物研究所和丽江地区合作建立的高山植物园，
文海是丽江玉龙雪山下的一个季节性旅游景点，每年的春夏季节，文海就是花海，是丽江旅游最值得去的一个景点，文海，丽江玉龙县白沙乡的文海村，平均海拔3100米，在这海拔三千多米的玉龙雪山山脊上，有着一个季节性的湖泊，系玉龙雪山的冰雪融化积水而成。湖面在雨季和旱季的面积相差达5倍，面积最小就是雨季来临之前，如同香格里拉的纳帕海一样，这个季节性的湖泊一年中  丽江文海大多数时间里其实只是一片很大的草原和草原中心的小片湖泊，每年的4～11月，湖周围形成了广阔的草原，草场上开满了各色的鲜花。其中有云南八大名花之一的报春花，一片一片的紫红，远观似彩霞落在草地上，近看一串串争相怒放，都好像十分珍惜来之不易的春天。草原上放养着成群的牛羊马猪。在秋、冬两季，文海湖满眼碧水，如一匹巨大的蓝色绸缎从天上悄无声息地落在静谧的山间。明月高挂的夜里，无数的星星在湖中闪烁，月光、星光和波光，还有湖畔村落里传来的几声寥落的犬吠，几声暗夜里悠远的鸟鸣，构筑成一个缥缈朦胧而孤寂美丽的梦。清晨早起，在湖畔漫步，近在眼前的玉龙雪峰在晨光中闪烁着晶莹的冰雪之光，那些从遥远的国度来此过冬的候鸟在清洌的风中吟唱着，宛如一个个精灵掠过水面，他们的晨歌久久地在湖面上飘荡[1]。到初春时节，文海湖里的水逐渐从湖泊南面一个神秘的落水洞中不知流泄去何处，满湖绿波碧水逐渐被满湖的芳草野花取而代之，秋冬时的巨大绿宝石，转眼间变成了一个五颜六色的野花海洋。草原边的山脚下散落着一百多户民居，这里就是文海村。
丽江文海旅游
去丽江文海旅游目前还没有常规的旅游线路，但是可以包车前往，或者骑车前往文海。文海是没有门票的，但是随着丽江旅游的开发，住在文海附近的村民也开始在文海收门票了。文海村周围的森林里栖息生长着许多动植物，其中包括麝鹿和白腹锦鸡，它们一般藏身在海拔较高的松树林里，但这里种类繁多的杜鹃花同样令人难忘。全世界850多种杜鹃花中有20多种可以在这里找到。晚春时节，漫山遍野开满了各种各样的杜鹃花，色彩鲜艳的团团花簇点缀在山野间，有紫色的，有粉红的，还有白色的。
标题：太平寰宇记
基本信息
  宋太宗赵炅时地理总志。乐史撰。二百卷。是继《元和郡县志》后又一部现存较早较完整的地理总志。
《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间（976～983），前一百七十一卷依宋初所置河南、关西、河东、河北、剑南西、剑南东、江南东、江南西、淮南、山南西、山南东、陇右、岭南等十三道，分述各州府之沿革、领县、州府境、四至八到、户口、风俗、姓氏、人物、土产及所属各县之概况、山川湖泽、古迹要塞等。幽云十六州虽未入宋版图，亦在叙次之列，以明恢复之志。十三道之外，又立“四夷”二十九卷，记述周边各族。
内容简介
《太平寰宇记》卷帙浩博，采摭繁富，考据精核，广泛引用了历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记，计约二百种，且多注明出处，保留了大量珍贵的史料。该书对后世地志影响巨大，在体例上仿唐代总志，又有所创新，增风俗、姓氏、人物等门，虽然遭后人诟病“人物琐事登载不遗”，但这种以人文结合地理的方式实被后世地志奉为典范，四库馆臣认为“盖地理之书，记载至是书而始详，体例亦至是大变”。[1]
由于所引诸书今多已散佚，故《太平寰宇记》的记载，对于研究自汉迄宋，特别是唐与五代十国史，具有重要的资料价值。该书还首次记录了宋朝绝大多数州郡的主户与客户户口统计，这对於研究宋朝的人口、户籍、阶级状况，也极为珍贵。
《太平寰宇记》还记载了各少数民族聚居区的户口，有的还区分汉人与蕃人，甚至主户、客户数，对研究宋初少数民族的人口分布，边远地区的经济面貌，也有参考价值。
出版信息
《太平寰宇记》有清光绪金陵书局刻本传世，其缺佚部分据日本藏宋刻残本收入《古逸丛书》。
《太平寰宇记》初刻本极少，流传不广，到明代海内宋板已无踪影。明末清初刊本不一，已残缺不全，无足本。        本次整理点校以金陵书局本为底本，原缺卷一百十三至一百十八凡五卷半，以宋板补入，取宋板残存部分及万廷兰本通校，以中山大学藏本、文渊阁四库全书本、傅增湘《太平寰宇记校本》参校，并参校《舆地纪胜》、《松本方舆胜览》、《永乐大典》、《嘉庆重修一统志》，参考唐宋总志、宋元方志及宋以前史籍，予以校勘。目一、河南道 二、关西道、河东道 三、河北道、剑南西道 四、剑南东道、江南东道 五、江南西道 六、淮南道、山南西道、山南东道 七、陇右道、领南道 八、四夷 九、索引
社会影响
《太平寰宇记》是一部承先启后、继往开来的划时代巨著，在中国地理学发展史上占有特出的地位，成为现今研究历史地理的珍贵文献。      
《太平寰宇记》是北宋初期一部著名的地理总志。乐史撰。《太平寰宇记》继承了唐李吉甫《元和郡县图志》的体裁，记述了宋初十三道范围的全国政区建置。所载政区取制于太平兴国后期，可补《元丰九域志》、《舆地广记》所不载，是考察北宋初期政区建置变迁的主要资料。其所载府州县沿革，多上溯周秦汉，迄五代、宋初，尤其是对东晋南北朝、五代十国的政区建置，较其他志书详尽，可补史籍之缺。府州下备载领县、距两京里程、至邻州的四至八到、土产，县下记录距府州方位里数、管乡及境内山川、湖泽、城邑、乡聚、关塞、亭障、名胜古迹、祠庙、陵墓等，篇帙浩繁，内容详瞻，是研究历史人文、自然地理的宝贵资料。      
版本及整理点校情况简介：          作者简介：   乐史，字子正，抚州宜黄县（今属江西）人，主要整理者：王文楚，复旦大学历史地理研究中心教授。
作者简介
乐史（930-1007年），字子正，抚州宜黄（今属江西）人，生于五代后唐长兴元年（930），卒于宋景德四年（1007），终年七十八岁。
乐史自南唐入仕，入宋后历任知州、三馆编修、水部员外郎等多职，多与修撰事务有关。他知识渊博，在宋太宗心目中，乐史是“笃学博闻”之人。乐史一生著述丰硕，长于地理之学。
创作背景
宋太宗太平兴国四年（979年），宋灭北汉，结束了五代十国的分裂局面。乐史以“郡县之书罔备”，无以颂一统之盛，又以《元和郡县志》等书“编修太简”，唐末五代分裂割据，“更名易地”亦多，于是着手撰写《太平寰宇记》，经数年完成。
标题：广州市西关古玩城
发展历程
广州市的古玩市场经历了一个从无到有，从无序管理到有序管理的过程。
早期的古玩集市形成于改革开放之初，它依附于农贸市场之内。后来，搬迁到带河路一带经营，并有过一段辉煌的时期。直至一九九六年荔湾区政府逐渐意识到带河路古玩市场由于一部分商铺占道经营，与城市发展方向不相符；另一部分商铺则与民  西关古玩城 店铺居混合使用，不利于管理和安全防火。为此，在区委、区政府的领导下，决定在广州市有悠久历史的风水旺地—  西关古玩城 古董风扇—西关（今为荔枝湾路一带）筹建西关古玩城。
西关古玩城的建设目标是要办成广州市的一个集古玩交流、买卖、展览和旅游为一体的商贸旅游风情区。西关古玩城位于建设中的西关民居民俗风情区的核心部位，是风情区的重要组成部分。
西关古玩城的南侧是广州市清末民初最具岭南特色的西关大屋集中地，这里有连片的西关大屋保护区，有荔湾区博物馆（它原来是民国初期沙面汇丰银行买办，广州商团团长陈廉伯及其弟陈廉仲的公馆和豪华住宅），有抗日名将蒋光鼐故居，建于宋朝的供奉北帝的仁威庙，周边还有文塔和小画坊斋，荔湾湖公园和泮溪酒家，这里是一个欣赏收藏古玩和怀旧休闲旅游之地。
西关古玩城建立之初就是广州市手续最齐全的合法古玩市场。它是获得市工商局、文化局、公安局、商委、旧货办等部门批准而成立的。
西关古玩城在商铺设计和建设上注重周边古迹和风景点相融合。
西关古玩城是“全国十大古玩市场”。
华南地区经营古玩的主力商家在广东，广东的主要古玩商家在广州西关古玩城。
现状
目前，全国收藏热中又以收藏海外回流的中国文物为主。西关古玩城专门经营海外回流中国文物的业户有20多家， 兼营的不计其数。全国各地的收藏家和全国各地古玩市场的古玩商都来西关古玩城采购。  广州西关古玩城 因荔枝湾路揭盖复涌　　良好的经营环境使西关古玩城不仅吸引北京、上海、四川等全国各地的古玩商前来采购，也吸引了境外有实力的古玩商进场经营。目前，在西关古玩城经营的境外古玩商有10多家，主要来自香港、澳门、台湾、泰国等地。西关古玩城有实力的本地商家也经常到欧美、东南亚各地收购中国古董回来卖。
西关古玩城不但是古董、字画、旧家具的经营中心，而且还是文化交流中心。有特色的交流中心分别是：国家文物鉴定委员会委员赵自强研究员主办的广州中国古陶瓷研究会；广州书艺学会会长林小波主办的广州书艺学会及其经营机构龙麒阁画廊；省收藏家协会副主席黎展华开办的东方画廊；著名书法家和古籍鉴赏家杜衡权主办的广东最大的民营古籍书店“知好乐”；还有省文物店分店和西关古玩商会、荔枝湾文化交流学会、荔湾收藏家协会等。
目前在西关古玩城西段形成了以区博物馆、广州中国古陶瓷研究会和广州书艺学会为支撑的文化交流、古玩交易和旅游参观的中心区。今年，西关古玩城率先在华南地区开展行业自 律活动，以提高诚信度来促进文化产业的发展，此项活动获得《广州日报》、《羊城晚报》、《南方都市报》、《信息时报》、《新快报》等各大媒体的大篇幅报道。  广州西关古玩城 因荔枝湾路揭盖复涌　　现在，由西关古玩城管理公司牵头，已组织成立了广州市第一家古玩商会，即“西关古玩商会”。古玩商会随即与广东省古今拍卖公司进行强强联合，双方共建和谐古玩拍卖市场。商会通过开展讲诚信活动和开展各种交流活动，组织商家搞好经营，树立品牌，促进荔湾区文化产业的发展。
到目前为止，西关古玩城共有160多家商户。单纯从数量上看不算多，但从真实经营古玩的角度看，西关古玩城集中了广东地区大部分有实力的、经营中高档文物的商家。从这一层面看，西关古玩城是广东最具实力的古玩市场。
广州西关古玩城异址重开
因荔枝湾路揭盖复涌，全国十大古玩市场之一广州西关古玩城将搬迁。2010.06.22 在广州市荔湾区文昌南路88号，西关古玩城异址重开，将在新址打造华南地区最大古玩市场。  西关古玩城的招牌已悬挂到新址新址位于广州市荔湾区文昌南路88号竣业阁，原为远望工艺品交易市场场地，与文昌路西胜古玩市场仅一街之隔。“西关古玩城”的招牌正悬挂于门外，而原址“广州市旅游景点”的金字牌匾也被保留于此。
新址场地共有3层，建筑面积达7000余平方米，可容纳250个商铺。
现状
目前，全国收藏热中又以收藏海外回流的中国文物为主。西关古玩城专门经营海外回流中国文物的业户有20多家，  广州西关古玩城 因荔枝湾路揭盖复涌兼营的不计其数。全国各地的收藏家和全国各地古玩市场的古玩商都来西关古玩城采购。
良好的经营环境使西关古玩城不仅吸引北京、上海、四川等全国各地的古玩商前来采购，也吸引了境外有实力的古玩商进场经营。目前，在西关古玩城经营的境外古玩商有10多家，主要来自香港、澳门、台湾、泰国等地。西关古玩城有实力的本地商家也经常到欧美、东南亚各地收购中国古董回来卖。
西关古玩城不但是古董、字画、旧家具的经营中心，而且还是文化交流中心。有特色的交流中心分别是：国家文物鉴定委员会委员赵自强研究员主办的广州中国古陶瓷研究会；广州书艺学会会长林小波主办的广州书艺学会及其经营机构龙麒阁画廊；省收藏家协会副主席黎展华开办的东方画廊；著名书法家和古籍鉴赏家杜衡权主办的广东最大的民营古籍书店“知好乐”；还有省文物店分店和西关古玩商会、荔枝湾文化交流学会、荔湾收藏家协会等。
目前在西关古玩城西段形成了以区博物馆、广州中国古陶瓷研究会和广州书艺学会为支撑的文化交流、古玩交易和旅游参观的中心区。今年，西关古玩城率先在华南地区开展行业自  广州西关古玩城 因荔枝湾路揭盖复涌律活动，以提高诚信度来促进文化产业的发展，此项活动获得《广州日报》、《羊城晚报》、《南方都市报》、《信息时报》、《新快报》等各大媒体的大篇幅报道。
现在，由西关古玩城管理公司牵头，已组织成立了广州市第一家古玩商会，即“西关古玩商会”。古玩商会随即与广东省古今拍卖公司进行强强联合，双方共建和谐古玩拍卖市场。商会通过开展讲诚信活动和开展各种交流活动，组织商家搞好经营，树立品牌，促进荔湾区文化产业的发展。
到目前为止，西关古玩城共有160多家商户。单纯从数量上看不算多，但从真实经营古玩的角度看，西关古玩城集中了广东地区大部分有实力的、经营中高档文物的商家。从这一层面看，西关古玩城是广东最具实力的古玩市场。
广州西关古玩城异址重开
因荔枝湾路揭盖复涌，全国十大古玩市场之一广州西关古玩城将搬迁。2010.06.22  西关古玩城的招牌已悬挂到新址在广州市荔湾区文昌南路88号，西关古玩城异址重开，将在新址打造华南地区最大古玩市场。　　　　
新址位于广州市荔湾区文昌南路88号竣业阁，原为远望工艺品交易市场场地，与文昌路西胜古玩市场仅一街之隔。“西关古玩城”的招牌正悬挂于门外，而原址“广州市旅游景点”的金字牌匾也被保留于此。
新址场地共有3层，建筑面积达7000余平方米，可容纳250个商铺。
标题：华天娥嵋酒家
简介
峨嵋酒家是北京川菜老字号，创建于1950年，主理厨政的武钰盛大师毕生精于川菜，来北京之前，辗转上海、香港、澳 门，专侍名人政要，声誉显著。在峨嵋酒家主厨40余年，创立了自成一家的“峨嵋派川菜”，使峨嵋酒家成为独具特色的川菜名店。
菜系流派
峨嵋酒家的菜肴以精细见长，在川菜的做法上按照成都流派， 讲究色、香、味型，在味上以多、广、厚、醇为特色，讲究 刀工、造型，五味调和以北京人为主，其菜肴十分受北京人欢迎。梨园京剧大师梅兰芳独爱峨嵋川菜。1960年5月，在峨嵋酒家品尝川菜后特写诗赞誉：“峨嵋灵秀落杯盏，醉饱人人意未阑，应识时清培育厂，良疱能事也千般”，特画梅花图相赠。峨嵋酒家的特色菜有宫保鸡丁、干烧豆瓣大虾、水煮肉、干煸牛肉丝、开水白菜、地煲烧甲鱼、川式烤鸭、峨嵋老坛子等。
特色菜
说起宫保鸡丁，据说已经有200多年的历史。早在清咸丰年间，贵州平远有一叫丁保桢的人，中进士后，历任湖南、山东的知府、巡抚，四川总督等官职。丁保桢当知府时功绩卓著，被加封为“太子少保”，死后又被封“太子太保”。当时人们都尊他为“丁宫保”。丁宫保平时喜食炒鸡丁，每每回平远家乡，众乡亲便以炒鸡丁迎候。于是，人们便把平远炒鸡冠名“宫保鸡丁”了。宫保鸡丁是典故菜，所以宫爆鸡丁切不可通假。
峨嵋酒家擅制宫保鸡丁最讲究的是用料、调味和火候。所选之料必是既嫩又滑爽仔公鸡的腿儿肉；刀法讲究剞花刀的蓑字条；主料上浆码味时讲究“吃得透”、“浆上劲”；滑炒时先调“滋汁”，待锅红、温油时爆炒；火候以“刚断生，正好熟”为佳；淋汁芡讲究小颠翻，爆汁均匀；成菜入盘“只见红油不见汁”。经过如此规范的用料，调料，火候和烹调规程，炒出来鸡丁才松散爽脆，质嫩不绵，成菜的口味才正，才能五味“层出”：先甜酸，后咸鲜，略出干椒辣香而后是椒麻口的“小荔枝口”。
发展现状
随着饮食时尚的变化， 北京华天饮食集团在北京西城北礼士 路60号新开华天峨嵋酒家，引进新派川菜，主营新派川菜，各式川味火锅和各种川味小吃。 华天峨嵋酒家营业面积近2000平米，装修豪华、环境舒适。 雅座包间充裕，在经营上，凡入时川菜都在经营内。华天峨嵋主厨的厨师长， 川菜经历丰富，技艺高超，出品菜肴正宗原味。
标题：布莱恩的一生
剧情介绍
  布莱恩的一生海报该片是英国著名的喜剧团体Monty Python的成员特里琼斯 (Terry Jones)导演的一部荒诞不经的调侃宗教的电影，讲述在罗马统治下的巴勒斯坦，一个普通男人因为参与反罗马的地下组织而被误认为是弥赛亚（犹太人企盼的复国救主），并最终被施以十字架刑的滑稽故事。
演职员表
演员表格雷厄姆·查普曼 Graham Chapman .... Wise Man #2/Brian Cohen/Biggus Dickus
约翰·克莱斯 John Cleese .... Wise Man #1/Reg/Jewish Official/Centurion/Deadly Dirk/Arthur
特里·吉列姆 Terry Gilliam .... Man Even Further Forward/Revolutionary/Jailer/Blood & Thunder Prophet/Geoffrey/Audienc
埃里克·艾多尔 Eric Idle .... Wiseguy/Stan (Loretta)/Harry the Haggler/Culprit Woman/Warris/Intensely Dull Youth/Jailer'
特里·琼斯 Terry Jones .... Mandy Cohen/Colin/Simon the Holy Man/Bob Hoskins/Saintly Passer-by/Alarmed Crucifixion Ass
迈克尔·佩林 Michael Palin .... Wise Man #3/Mr. Big Nose/Francis/Mrs. A/Ex-Leper/Announcer/Ben/Pontius Pilate/Boring Proph
Terence Bayler .... Gregory
Carol Cleveland .... Mrs. Gregory
Kenneth Colley .... Jesus
Neil Innes .... A weedy Samaritan
Charles McKeown .... False Prophet/Blind Man/Giggling Guard/Stig
John Young .... Matthias, Son of Deuteronomy of Gath
Gwen Taylor .... Mrs. Big Nose
Sue Jones-Davies .... Judith
Peter Brett ....职员表导演：特瑞·琼斯 Terry Jones
编剧：
格雷厄姆·查普曼 Graham Chapman
约翰·克立斯 John Cleese
特瑞·吉列姆 Terry Gilliam
艾瑞克·爱都 Eric Idle
特瑞·琼斯 Terry Jones
外文别名
Brian of Nazareth(1979) (UK) (working title)
Gospel According to St. Brian, The(1979) (UK) (working title)
Jesus Christ: Lust for Glory(1979) (UK) (working title)
Monty Python' Life of Brian(1979) (UK) (complete title)
[1-3]
相关评论
一部关于‘荒谬’的影片
‘Life of Brian’是一部关于生命的荒谬的幽默剧。荒谬意味着悖论，目的和结果的背道而驰，‘合理’的不合理性。
Brian是一个单亲妈妈的私生子，一个不比别人过得好、也不比别人过得糟的普通的穷人，一个由于人为制定的规则，而身份不明的混血儿:根据犹太人的规定，身为犹太妈妈的儿子，Brian应该是犹太人；根据罗马人的规定，作为罗马父亲的儿子，Brian应该是罗马人。
Brian的‘禀异’之处在于，与上帝之子‘耶稣’同年同月同日生于同一条街上，他俩是邻居，他们长得相像，却一眼看得出不同。这种巧合并没有为Brian的生命带来什么奇遇，而这巧合所隐喻的讥讽揭开了整部影片的序幕。
Brian生命的奇异经历几乎是基督耶稣的反面，虽然他们殊途同归地被送上了十字架。没有天赋的使命，平民Brian被误指为弥赛亚(救世主)，被众人追随。他说的话成为圣言、他的常识成为了圣迹、他随身携带的物品成为了圣物。他沉默，大家认为他携带着上帝的秘密讯息；他否认自己是弥赛亚，成为是真正弥赛亚的证明；他承认，...这样的荒唐的矛盾在影片中俯首皆是。盲目者永远能用自己的逻辑自圆其说。
虽然影片与宗教有关，但并不是一部反宗教的影片。耶稣的形象只出现过一次，两分钟的样子。影片讽喻的范围很广，几乎嘲笑了生命中一切自相矛盾的荒谬，生、死、爱、信仰，从宗教、权力，到日常生活。也许影片的内容有无数的暗示，但我相信揭示和构筑荒谬的本身是影片最初和最终的目的，它使影片有趣、流畅、充满魅力。
‘Life of Brian’是典型的英国式的幽默。和‘阿甘’相比，'Life of Brian'没有任何宣扬的主旨，比如阿甘的诚实，比如‘好人好报’，比如‘执着’。‘Life of Brian’的智慧更在于消解和揭示，而非建构和规劝。Brian与阿甘不同，如果阿甘的以其‘非正常’嘲弄了‘正常’而‘超常’的话，Brian只是生活在正常人中的一个普通的正常人，到生命的最后，他也依然如此。如果阿甘的结局是喜剧的话，Brian的是悲剧。英国式的cynical里有更多的怀疑主义的成分。
影片结束在一首歌里，‘always look on the bright side of life’. 如果Brian的生命充满了荒诞的经历的话，这个结尾相当温暖。它的温暖在于其'人性'显示--生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义。这也许是这部电影唯一的坚持，所有附加的意义，不仅荒谬盲目，而且虚弱得不堪一击。
标题：上钩
基本信息
词语上钩
读音shàng gōu
意思动：鱼吃了鱼饵被钩住，比喻人被引诱上当。
出处后蜀·何光远《鉴诫录·鱼还肉》：“非吾所欲，负命者上钩。”
示例清·孔尚任《桃花扇·骂筵》：“这有何妨，太公钓鱼，愿者上钩。”
解释
基本解释1. [take;get hooked;rise to the bait]∶钓鱼时鱼因吞下饵钩而被钓住
那天早晨鲑鱼终于上钩了
2. [succumb to the wiles of sb.]∶比喻被引诱上圈套详细解释鱼吞饵着钩。喻受骗上当。
后蜀 何光远 《鉴诫录·鱼还肉》：“非吾所欲，负命者上钩。” 元 耶律楚材 《和薛正之韵》：“每怜丹凤能择食，常笑黄龙误上钩。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“这有何妨， 太公 钓鱼，愿者上钩。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十三章：“她摸摸 道静 冰冷雪白的面颊，说：‘准是看你不上钩，他着了急啦？’”