标题：黎千驹
黎千驹简介
1975年上山下乡，1977年考入湖南师范大学中文系，1990－1991年在北京师范大学中文系作访问学者。1999年晋升教授职称。曾任湖南理工学院新闻系主任、中文系主任，湖南省政协委员、郴州市政协常委、岳阳市岳阳楼区政协副主席。现为湖北师范学院文学院教授、硕士研究生导师，湖北省高校人文社会科学重点研究基地“湖北师范学院语言学研究中心”主任，湖北师范学院国学研究中心主任。曾被评为首届湖南省普通高校青年骨干教师（1994）、湖南省普通高校科技工作先进工作者（1999）；曾获湖南省普通高校优秀教学成果二等奖（1996）、湖南省社会科学优秀成果优秀奖（1999）、湖南省委宣传部优秀社会科学学术著作出版资助（2002）。主持教育部人文社科研究项目1项、完成省级重点科研项目2项、一般项目4项，发表学术论文100余篇，出版学术著作10余部，主要涉及数个学科研究领域。
出版的著作及研究方向
一、在古代汉语研究领域出版著七部：
《古汉语知识二百题》（甘肃教育出版社1991）
《古今词义异同辨析手册》（湖南师范大学出版社1993）
《训诂方法与实践》（广西师范大学出版社1997）
《古代汉语》（易国杰、黎千驹主编，高等教育出版社2010）
《古代汉语教程》（蒋冀骋黎千驹编著，南海出版公司2005）
《现代训诂学导论》（华中师范大学出版社2008）
《说文学专题研究》（中国社会科学出版社2010）。
二、在模糊语言学研究领域出版著作三部：
《实用模糊语言学》（广西师范大学出版社1996）
《模糊修辞学导论》（光明日报出版社2006）
《模糊语义学导论》（社会科学文献出版社2007）。
三、在修辞学研究领域出版著作两部：
《现代汉语同义修辞研究》（湖南人民出版社2003）
《现代汉语实践修辞学》（李维琦 黎千驹著，湖南师范大学出版社2004）
其他方面著作有：
《形式逻辑》（樊明亚主编　黎千驹参编，高等教育出版社1999）
《道德贤文》（主编，1997）
《点滴人生》（诗歌集，1999）
《柔情似水》（长篇小说，2000）
《当代语言学者论治学》（华中师范大学出版社，2011）。
从事研究的学科专业领域及主要研究方向：
学科专业是汉语言文字学，主要研究方向为模糊语言学、训诂学、修辞学。
目前主持的主要科研项目：
汉语模糊语言基本理论及运用研究，教育部人文社科研究2007年度一般项目，项目批准号：07JA740016
已获得的政府科研奖
首届湖南省普通高校青年骨干教师，1994年。
湖南省郴州市有突出贡献的专业技术拔尖人才，1995年。
湖南省普通高校优秀教学成果二等奖，1996年。
湖南省普通高校科技工作先进工作者，1999年。
湖南省社会科学优秀成果优秀奖，1999年。
湖南省优秀社会科学学术著作出版资助，2002年。
湖南省岳阳市“社科十佳”，2003年。
湖南省岳阳市优秀专家，2004年。
国务院政府特殊津贴，2008年。
《模糊语义学导论》荣誉
2011年2月，黎千驹先生的著作《模糊语义学导论》被湖北省人民政府评为第七届湖北省社会科学优秀成果奖三等奖。黎千驹先生主持的模糊语言学课题为湖北省教育厅人文社会科学研究重点项目，并获湖北省重点学科（语言学）基金和湖北师范学院学术著作出版基金资助。
《模糊语义学导论》内容提要
全书31万字，社会科学文献出版社2007年版。模糊语义学是一门以模糊语义为对象，具有交叉性和综合性的边缘科学，它既是语义学的分支学科，也是模糊语言学的分支学科。该书运用“整体贯通法”和“学科渗透法”来研究模糊语义，全面而系统地阐释了模糊语义学的基本原理，从不同的角度深入系统地探讨了语  模糊语义学导论封面义的模糊性情况，揭示了语义模糊性与明晰性之间的辩证关系，阐发了模糊语义在言语交际活动中的实际应用价值，论述了模糊语义学与相关学科之间的联系，以及它在这些学科中的实际应用价值，从而从“基本原理、研究方法和应用价值”等三个方面建构了模糊语义学的学科体系。该书内容翔实、论述精要、方法科学、语言流畅，具有系统性、新颖性、独创性和实用性。暨南大学黎运汉教授、南京大学王希杰教授、湖南师范大学蒋冀骋教授分别为该书作序，其中黎先生之序以“体系完备、方法新颖、注重实用──评黎千驹《模糊语义学导论》”为题在《湖北师范学院学报》2007年第1期发表；其他书评有：张春泉博士、马芝兰副教授：《模糊语义学研究方法的新探索──评黎千驹〈模糊语义学导论〉》，《楚雄师范学院学报》2006年第11期；张艳玲博士：《科学性、系统性、创新性、针对性──黎千驹的模糊语言研究》，《湖北师范学院学报》2007年第6期。
《论语导读》信息及内容提要
图书信息  《论语导读》封面
书      名：论语导读
作      者：黎千驹
出版单位：社会科学文献出版社
出版年份：2012年
书       号：ISBN978-7-5097-3120-8内容提要《论语导读》由《论语》原文、译文、注释和感悟四部分构成，其中“原文”属经；“译文”和“注释”属训诂，目的在于“通经”；“感悟”属义理，目的在于“致用”。本书具有准确性、系统性、科学性与实用性等特色。
（1）准确性。解读《论语》，首先得明训诂，即准确解释《论语》的语言文字。在“译文”和“注释”部分，该书遵循“实事求是”的训诂原则，主要运用因声求义、因语境求义、因逻辑求义和以经证经等训诂方法来探求和诠释《论语》的语言文字；对于某些长期以来众说纷纭的疑难词语，则在注释里略加考证，力求恢复《论语》的原貌和探求《论语》的原意，从而也纠正古今某些《论语》读本中的不少错误。
（2）系统性。《论语》是一部语录体著作，是孔子门人及其再传弟子编纂而成的，因此书中所辑录的孔子的某个思想往往散见于不同的篇章之中，这就需要读者通读全篇甚至全书，并且仔细地钩稽梳理才能全面地把握。这无疑给读者造成阅读和理解方面的一些困难。为了帮助读者解决这一困难，本书在感悟部分，往往以专题的形式来阐释孔子某个方面的思想，这就使得义理阐释具有系统性。本书系统地揭示了孔子的哲学思想，诸如仁爱学说、礼仪秩序、道德修养和中庸之道等；系统地揭示了孔子的政治思想，诸如实施先王之道、以德治国、以礼治国和举贤才等；系统地揭示了孔子的教育思想，诸如教学对象、教学模式，教师的职责、教学态度、教学方法、教学原则、人才培养模式等；以及这些思想在构建社会主义和谐社会方面的价值，读者可以由此而汲取《论语》智慧，提升行政能力，从而寻找到化解社会矛盾、构建和谐社会的一把金钥匙。本书同时系统地揭示了孔子所建立起来的道德体系，诸如忠孝、恭敬、宽厚、信义、智勇、刚毅、勤勉、慈惠等美德；系统地揭示了孔子的理想观、学习观、苦乐观、改过观、君子人格观、耻辱观、身心和谐观等道德修养观；以及这些道德观在当今促进公民道德修养方面的价值，读者可以由此而汲取《论语》智慧，感悟人生哲理，从而寻找到我们曾经失落的精神家园。本书还从少时贫贱的孔子、文化大师的孔子、思想家的孔子、政治家的孔子、教育家的孔子、音乐家的孔子、亲近大自然的孔子、注重养生的孔子、注重身心和谐的孔子和道德家的孔子十个方面对孔子进行了系统的研究。
（3）科学性和实用性。本书注释准确，译文流畅。在“感悟”部分，本书力图杜绝当今某些《论语》读本中用“六经注我”的办法来任意发挥或肆意歪曲《论语》，或者说把自己的思想加强给《论语》的做法；而主要根据“尊重经典、古为今用”的义理阐释原则，试图在准确理解《论语》原意的基础上来深入浅出地阐发《论语》中所蕴涵的意旨或哲理及其在当代的价值，从而为现实社会服务；也只有这样，以《论语》为源头的儒学才能不断地注入活水而具有旺盛的生命力，《论语》才能在新的历史时期绽放出时代的光芒。
本书具有较高的学术品位，是研究《论语》的学术专著，又能雅俗共赏，是广大《论语》爱好者的理想读本。未读过《论语》者，可以由此书而读懂《论语》并了解孔子；误读过某些粗劣《论语》读本者，可以由此书正本清源而理解《论语》的原意并还原一个真实的孔子；了解《论语》未深究者，可以由此书而深化认识；研究《论语》者，可以由此书而获得某些启迪；讲授《论语》者，可以将此书作为开设《论语》课程的教材。