标题：松鸣岩国家森林公园
简介
松鸣岩因每当风起，松涛大作，奔腾砰訇，如战鼓擂擂、似  松鸣岩国家森林公园马奔腾而得名。杜鸣岩有三座并峙的山峰，为南天台，西方顶、独岗岭，峰形奇特、芙蓉俊貌，宛如三位潇洒飘逸的仙女，耸立在群山峻岭之中，是历代殿宇楼阁，亭榭飞桥荟集之地。早在元代，就有人在此凿洞塑佛，修庙建寺，修行隐居，明代初具规模，为古河州八景之一。吸引四方游客，络绎不绝、幕名观光。　
松鸣岩森林公园地处太子山林区，相对高差大，动植物类繁多，乔灌木多达130多种，高山分部着冷杉、铁桦；中心分布着云杉、红桦、白桦、山杨;低山分布油松、杨树、落叶松;林中花色鲜艳，花形独特的杜鹃、八仙花、报春花、柳叶花等近百种野生花卉;有分布广泛；数量较多的祖师麻、三棵针、九节昌蒲、川赤芍、黄芪、紫胡、鹿含草等。珍贵动物有狐狸、雉鸡、野兔、野猪等飞禽走兽。连片茂密的森林、色彩缤纷的花卉、用途各异的药材、千姿百态的珍禽异兽，争奇斗艳，大放异彩。　
松鸣岩公园总面积为2666公顷，由松鸣岩风景名胜古迹区、药水峡水上游  松鸣岩国家森林公园乐区、八路沟高山植物园区、槐山子梁森林景观区、小峡休闲度假区组成。
松鸣岩风景名胜古迹区的“松岩叠翠”闻名遐迩，早在明代就建有玉皇阁、菩萨殿、圣母宫、独岗寺等殿宇，凿通了登山石阶和接峰天梯。 
药水峡水上游乐区，水面为15万平方米，以药水水库为主体。 
槐山子梁森林景观区，以2000亩油松、落叶松、云杉、冷杉、华山松、和500亩森林苗圃为主要景观。 
小峡休闲度假区，以小峡河为脉络、花溪、花径相连；拱桥、曲桥互通；长廊、水榭相邀；洞门、影避对望。松鸣岩国家森林公园(5张)
地理位置
松鸣岩国家森林公园，位于和政县城南28公里的吊滩乡小峡之中，距  松鸣岩国家森林公园兰州市143公里，距临夏市56公里，景区顶峰海拔2736米，面积33平方公里，是著名的省级风景名胜区。
景区与太子山逶迤相连，小峡河奔腾于峡谷之间，青峰接云，古松参天，四季云雾缭绕，终年流水潺潺；每当山风劲吹，松涛声震荡峡谷，松鸣石壁，似千军万马奔腾于峡谷之间，经久不绝，故名“松鸣岩”。
内部结构
景区由西方顶、南无台、鸡冠岭三峰构成，因其突兀挺拔状似笔架，又因传说神笔马良每次做完画之后，便把他那支神笔搁置于此，故又称此山为“笔架山”。
此外，在悬崖上有一段人凿横道，因其险峻而称“天桥”。“天桥”之上于悬垂的石崖间有一形状奇特的马尾松，被称作“万年松”。
过“天桥”向北数十米处便是“一线天”胜景。从“一线天”拐“之”字向南为仰天池，自石崖渗出的池水清澈见底，常年不竭。
  松鸣岩国家森林公园在松鸣岩悬空的大殿-观音殿，还有一处非常奇特的景观-神泉。相传此泉乃观音菩萨玉净瓶中甘露所化，自莲花宝座下渗出，盈而不溢，涸而不竭，水质清冽。饮之，遂心愿，驱百病，润心神。民间争相饮之，从者甚众，故曰：神泉。
另外，松鸣岩景区景点还有：幽寺钟声、拜殿秀色、大殿雄姿、松鸣飞瀑、百鸟朝凤、小康之家、鸳鸯湖、松鸣塔、夫妻树等。
这里是临夏州最大的一片原始森林，这里的古树各领风骚，独树一帜，有的如孔雀开屏，有的似掠鹰腾起，还有似葫芦的葫芦松、独松迎客的迎客松、凄美感人的同心松、虬根交错的群龙赴会、通根相拥的连理松；禅理颇深、令人顿悟的千佛手，雍容富贵的华盖千年，高耸入云、挺拔傲立的擎天柱等奇景异观。景区内云杉、冷杉、马尾松遍布山野，古树参天遮蔽，四季苍翠，古有“须弥翠色”之景名，列“宁河八景”之首。
阳春三月，这里鸟语花香，流水潺潺；炎炎夏日，这里绿荫浓浓，凉风习习；金秋十月，这里漫山红遍，层林尽染；寒冬腊月，这里雪山青松，相映成辉！
历史
据文献记载，松鸣岩佛寺初建于明永乐二年--正统二年（1404-1437年），河州都督刘昭自捐奉银并倡导民众捐资创修，至清同治年间，先后建起大殿、二殿、三殿、玉皇阁、圣  松鸣岩国家森林公园母宫、南无台及西方顶等处的殿宇，以后大多毁于战乱，到民国十八年（1929年）建县时无一保存。原甘南民变领导人之一--肋巴佛曾在松鸣岩坐床剃度。1985年，随着宗教政策的落实，当地群众又捐资出力在原址上重建了大殿、独岗寺、山门、玉皇阁、娘娘殿等古典建筑，佛事活动随之日盛。
松鸣岩国家森林公园内动植物资源非常丰富，已查明的野生动物有蓝马鸡、红腹锦鸡、淡腹雪鸡、野雉、四不象、鹿等珍稀动物；查明的乔木、灌木有200余种，野生花木174种，有野生药材205种，有一定经济观赏价值的野生果品类10余种，又有“绿色植物王国”之美称。
丰富的植物资源使景区四季变化分明，景观丰富多变。松鸣岩又是中国花儿的传承基地。每当野牡丹遍山开放时，各地游人和花儿歌手云集于此，竞展歌喉，唱“牡丹”，漫“少年”，“龙华盛会”因此得名。清人祁魁元有诗赞曰：“我亦龙华游盛会，牡丹歌罢独徘徊。”松鸣岩花儿会，俗称“四月八花儿会”。始于明代成化年间，距今已有五百多年的历史。
每年农历四月二十六日至四月二十八日，成千上万的善男信女和游客从四面八方赶来，临夏、和政、广河、康乐、卓尼、夏河、临洮等地的汉、回、东乡、保安族等民间歌手云集于此，搭起帐篷，昼夜对歌，在松鸣岩的山坡上，树荫下，小溪旁，丛林间，引吭高歌，纪念留给人间优美歌声的仙女。游山唱花儿或祈福襄灾，求神许愿，举行佛教的龙华盛会。四月二十八日是花儿会的高潮，故松鸣岩俗称“四月八”。“老僧新开浴佛会，八千游女唱牡丹”是对松鸣岩花儿会的真实写照。
松鸣岩风景区在1992年经国家林业部批准成立松鸣岩国家级森林公园，2000年又被甘肃省政府批准为省级风景名胜区，现由和政县旅游开发公司管理。1998年至2000年，县上先后筹资700多万元，改善松鸣岩景区基础设施，完成了松鸣岩瀑布、水帘洞、牌坊门、松鸣塔、人工湖等景点建设和办公用房、景区部分道路的铺油等基础设施建设，开通了程控电话、改造了供电线路，修建了一  松鸣岩国家森林公园座移动通讯塔，使景区内的水、电、通讯条件有了很大的改善。2001年9月县上又争取到国家投资1700万元，修建了主干道、停车场、水冲式厕所、自来水等基础设施。该项目的实施，不仅大大改善了景区的基础设施，而且也有效的拓宽了景区的游览面积，增加了游客容量。
景区内服务项目也日趋完善，已开通四辆旅游观光车，有“花儿”民族风情演唱、划船、垂钓、骑马、野营、探险等休闲娱乐项目，还有各种民族特色风味小吃等，现有集休闲、娱乐、餐饮于一体的宾馆度假村两处，是休闲娱乐、度假避暑的理想场所。
交通
在和政县客运站上车，每20分钟一班车，票价5元，行程35分钟，可以直接到公园门口下车。
小吃
河州的回族风味小吃，在广大的西北地区是很有名的，不论面食，肉食，不仅做工非常考究，而且品种繁多，色香味美，令人百吃不厌。这些年，河州的风味小吃虽说也跟着河州  松鸣岩国家森林公园人的足迹下深圳、上西藏、逛京城、闯世界。一面面“河州风味”的招牌挂在饭庄餐馆的门口，随风摇摆，像是在炫耀，像是在诱惑。然而，一旦走进去坐下来品尝，总让人不能满意，味道也不如家乡的可口。究其原因，回答说这里的水不行。怪不得一位曾在临夏工作过，后来调到北京的老先生曾多次写信给河州的故旧，要他设法捎些河州的酿皮子去北京，给他解馋；说北京也有河州人去卖酿皮的．而且成了抢手货，但他总觉得不地道。
临夏风味小吃：甜醅
的确，河州的回族对茶饭是相当讲究的，特别是在过去，人们普遍认为，闯天下，拉家务是男人们的事，妇女们只须呆在家中，全心全意地侍候好男人就行了。所以，衡量一个女人是否有本事的标准，被约定成俗地认为应该是“上炕当裁缝，下炕当厨子”。也正是因为这种具有浓厚封建色彩的衡量标准。河州的回族妇女很小就跟着母亲学习烹调技术，到了出嫁的年龄。对于茶饭便十分的精通了。尽管如此，在新婚燕尔之际，婆家还要让新媳妇擀一张“试刀面”，以此作为考核。这种传统习俗一直延续到了今天。
河州的回族妇女精于茶饭，男人也同样擅长烹饪。不同之处是妇女们施展本领的天地在厨房，男人们的擂台在饭馆，故河州有“好厨子出在男人中间”的说法。尽管河州街头大大小小的清真饭馆林立，倘若技艺不高，便很难找到一块儿立足之地，万般无奈，只好远走他乡，另立门户。这恐怕也是河州风味小吃在异地便味道平平的原因之一吧。
所以，假若有机会，到河州来品赏河州风味小吃，感觉肯定会好得多。在夜幕降下，华灯初放的时候，来到临夏市南门广场，在夜市里，不仅品赏到许多种风味小吃，还会饱览河州的回族风情。
  松鸣岩国家森林公园每逢夏秋之际，临夏市南门广场夜市非常繁华热闹。劳作了一天的人们，吃过晚饭，都喜欢走出门户外，到这里来溜达一圈，有的甚至图个方便，领着全家到夜市上共进晚餐。他们中间，有佩戴不同颜色的盖头，显示着不同年龄的回族妇女；有头戴号帽的男子，当然也不乏穿着时髦服装的年轻人。有本地的，有外地的，只要来到广场，大多都要赏赏这里的。风味小吃：荞面凉粉
小吃。有趣的是，尽管广场上灯火通明，酷似白昼，但每个小吃摊点上还都摆着一盏擦得铮亮的小油灯，虽然那如豆的灯火忽闪忽闪的起不了任何作用，但是却给这里增添了不少古朴的韵味。
河州的风味小吃除细若发丝的长面、薄若蝉翼的面片、巧若雀舌的七花面等等之外，“酿皮子”称得上是河州一绝，是夏令食品中的佼佼者。它是把优等面粉用水洗渍，将面筋和淀粉分离出来，精制成一种冻状食物，和华北地区人们喜爱吃的凉粉相似。把这种食物切成长条，装入碗中，再拌上青蒜、椒盐、芥末、芝麻酱、辣油等佐料，吃起来香味扑鼻，耐人寻味。加上价廉，很受人们的喜爱，吃的人也特别多。
“手抓羊肉”被认为是河州风味食品中的“代表作”，具有很浓的地方色彩。它是选用精心喂养，膘肥肉嫩的“羯羊”，请阿訇按伊斯兰教规宰后，分成若干件，入锅煮沸，再加入适量花椒。青盐、生姜、草果等佐料用温火炖熟，切成大块，食用时不用筷子，而用手抓来，或用腰刀一块块割下来，蘸上盐沫，就着大蒜享用。肉质细嫩滑爽，不油不腻，美味可口，好吃极了。“桶子肉”是手抓羊肉里的上乘货，它较之普通的手抓羊肉在选择羊肉上更为考究，必须是小龄羊，所以肉质更加鲜嫩。之所以被称之为“桶子肉”，是因为旧时小贩把这种手抓羊肉乘热装在桶里，挑上担子，走巷串户地叫卖，故被人称“桶子肉”。
羊的里物。也就是下水烹制的“羊杂碎”，也很好吃，当地有句谚语叫做“腮肉肚梁子，蹄筋油葫芦”。说的是吃羊杂碎讲究腮肉、肚块，蹄筋，余下的小肠用面浆灌成面肠，大肠  松鸣岩国家森林公园用剁成碎末的心、肝、肺灌成肥肠，蒸好后，再加爆炒，配上陈醋、辣油、蒜泥等佐料，吃上一碗，颇提精神。
风味小吃：面肠
鸡蛋醪糟。虽说其他地方也有，但河州人炮制醪糟却别具一格。这不，他们煮醪糟，明明放着电炊具，石油液化气之类的先进灶具不用，偏偏拉起一把小风箱，用木炭做燃料，小风箱前，一位小伙子头戴着号帽，肩上搭一块洁白的擦布，把风箱拉得吧哒吧哒作响，很富有音乐节奏，小烟筒里的火舌映在他的脸上，忽明忽暗，给人以诗的联想。醪糟泡上糖酥馍饼，作为早点，非常受用。
当夜市上的游人越来越少的时候，夜也深了，大多数生意人便陆陆续续收起摊子回家了。但有的小铺依然灯火通明。那是黄酒铺，铺里几张小桌子仍然座无虚席。食客们一边聊天，一边喝着黄酒，脸颊红润，到了高兴处，还要唱几段酒曲，借以助兴。说起黄酒，自然不能不谈谈河州的“黄酒肉”。“黄酒肉”可算是河州人的独创。它将肥嫩的“羯羊”肉切成薄片，肥瘦搭配，放入滚沸的黄酒中，只等血水一千，便连酒带肉倒入碗中，撒一些葱丝之类的佐料，喝一口黄酒吃一片肉，提神解乏。“黄酒肉”具有活血补气，疏经通脉的医用功效。产妇在月子里服用黄酒肉，体质恢复快，还会增加奶汁，所以颇得青睐。
民俗
农历正月十五，在甘肃省临夏的西部山区，老百姓有放天灯的习俗。年末岁首放天灯，把一年的瘟病邪气送得远远的。同时，寄托着盼望来年风调雨顺，国泰民安的希冀。所以，天灯又叫太平灯。
当圆月从东山窝里探出头来，男女老少都涌到村里的打麦场上。麦场中央立着一个用纸糊的、圆鼓鼓好似大麻袋的天灯，天灯前面摆着一张供桌，供桌—亡陈列着油炸糕、冬果、面老鼠等供品。香烟缭绕，红烛通明，映照着一张张肃穆、庄重的脸。三声爆竹脆响，村里德高望重的老汉，手持红蜡烛向天灯走去。两个少年男女早已高高举起天灯，等待老汉点燃。天灯捻点燃了，雪白的天灯顿时浑身通红透亮，不多会儿，仿佛从空中伸下一只看不见的神手，徐徐提起天灯。孩子们立刻欢呼雀跃，大人们则满脸的虔诚，仿佛在心里默默地祈祷什么。红彤彤的天灯如大彩球，被孩子们的声浪掀得更高了。颤悠悠飘向茫茫天宇，最后溶进那数不尽的星辰里。