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标题：槐荫记
基本信息
片名：槐荫记
上映：1963年
颜色：彩色
片长：3087米/3038米
制式：宽银幕/普通
类型：戏曲片
主创人员
改  年画《槐荫记》编自：同名黑白黄梅戏故事片《天仙配》
舞台本改编：陆洪非
导演：顾而已
编剧：桑弧
摄影：吴尉云
录音：周云麟
美工：卢景光
作曲：时白林
剪辑：陈曦 吴树萌
化妆：徐自强 倪月心
绘景：徐云龙
副摄影：  戏曲电影《槐荫记》彩色剧照张锡林
艺术顾问：严凤英王少舫
技术指导：乔志良
导演助理：邓逸民
特技设计：姜亦素 张殿云 董蕾
特技摄影：戴胜潮 钱渝
制片主任：汤丽绚
演奏：安徽省黄梅戏剧团乐队 上影乐团
指挥：时白林
演出：安徽省黄梅戏剧团
主要演员
董文霞....  戏曲电影《槐荫记》彩色剧照七仙女
夏承平.... 董永
王毓琴.... 大姐
张谷芳.... 二姐
张萍.... 三姐
许自友.... 四姐
张艳兰.... 五姐
薛叶秀.... 六姐
赵长寿.... 土地
丁紫臣.... 员外
郑善安 .... 赵贵
剧情简介
根据产生于安徽省安庆市的黄梅戏经典作品改编。  戏曲电影《槐荫记》彩色剧照在天上，在云海深处，玉帝的小女儿，美丽聪明的七仙女在天宫孤单地过着凄凉寂寞的岁月。一天，大姐带领六位妹妹同往凌虚台游玩。她们拨开云雾，看到了人间男婚女嫁、勤劳耕作的生活，都十分羡慕这片温暖美好的景象。
这时，七仙女看到人间一位青年董永，为了埋葬父亲被迫将自身卖给地主为奴，正手提包袱，出了破窑，离家前去上工。
七仙女看到董永这般忠厚老实，不觉起了同情爱慕之心，准备私下凡尘与他结成夫妇。大姐早已明白了妹妹七仙女的心事，但大姐又想到天宫戒律森严，哪能私自下凡，因此心里迟迟不决。七仙女一再请大姐大力成全，大姐才答应了她。并送给七仙女难香一支，告诉她如果遇到急难，只要焚起难香，姐姐们自然会下凡来救助。
戏曲电影《槐荫记》彩色剧照集锦(4张)七仙女欣喜地来到人间，先召来土地神，要他协助玉成婚事，自己就在槐荫树下等候董永。
不久，董永路过这里，七仙女上前阻拦去路，并向董永假装说自己如何投亲不遇，沦落异乡，愿与他结成夫妇。
土地神也在一旁帮忙说合，表示自己愿意主婚。董永虽然深爱七仙女热情、善良，但又想到自己如今卖身为奴，一贫如洗，怕连累她终生受苦，不愿答应婚事，便借口没有说媒之人，不能成婚。
七仙女暗中施法，使那棵槐荫树开口讲话，做了他们的媒人。这样他们结成了美满姻缘。
七仙女同董永成亲后，一同来到傅员外家上工。这个傅员外，是个刻薄吝啬的地主，他怕七仙女白吃了他家的饭，坚决不肯收留。七仙女便说自己能洗衣服，会纺纱织布。
戏曲电影《槐荫记》黑白剧照(8张)傅员外又故意刁难，要她在一夜之内织成十匹锦绢，并说如果织成十匹锦绢，就将董永的三年长工改为百日，如若织不成，就要将三年长工改为六年。
七仙女来到机房，发现傅员外送来一捆乱丝，知道员外有意与她为难，就焚起难香请姐姐们帮忙。她那天上的六位姐姐得信来到人间，见织机上梭子已经损坏，便又向织女借来天梭，帮助七仙女一夜工夫织成十匹锦绢。傅员外到天明来收了锦绢，因有约在先，只得将董永的三年长工改为百日。
百日长工期满，董永夫妇满心欢喜，返回家园。路过槐荫树下，董永发觉七仙女已经怀孕，非常高兴，赶紧去前村讨水给她解渴。
这时，忽然起了一阵狂风，天昏地暗，高空出现天将，传下玉帝旨意，限七仙女在午时三刻返回天宫，不然便要将董永碎尸万段。七仙女听到这个消息，心如刀割。
七仙女为了董永不受伤害，在槐荫树上留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交，不怕天规重重活拆散，天上人间心一条”的誓言，带着无限悲愤的心情，返回天宫。 [1]
标题：郯城一中
概况
古郯大地，襟河带海，钟灵毓秀，是我国古代文化发祥地之一。“孔子师郯子”更成为传诵千古、流布华夏的一段佳话。美丽壮  郯城一中雪景观、规模宏大的现代化学校——郯城第一中学就坐落在风景优美的郯国古城内，是两千五百多年前的郯国国学所在，文化底蕴丰厚。学校植根于炎帝之沃土，纳马陵之灵气，采沂沭之乳汁，承圣人之遗风，创名校，出名师，育英才，争一流，以严谨的教学制度，勤奋刻苦的学习精神，谱写了教育创新和教学改革的篇章，取得了令世人瞩目的业绩，赢得了社会各界的赞誉！环境幽雅的山东省郯城第一中学，已成为莘莘学子求学深造的一方圣土，一块乐园！
简介
郯城第一中学是山东省规范化学校、临沂市重点中学、临沂市高中教学示范学校、临沂市高中教学先进单  郯城一中校门位、临沂市师德建设十佳学校、临沂市绿色环保学校。始建于1950年，占地面积300亩，坐落在国家级重点保护文物――郯国古城脚下，历史源远流长，文化底蕴丰厚，环境优美典雅。学校现有教学班92个，在校生5500人；师资力量雄厚，380多名专任教师中，高级教师112人，一级教师171人，国家级骨干教师2人，省、市级骨干教师56人。学校教学设备齐全，教学设备先进，教学楼、办公楼、实验电教楼、图书楼、教职工宿舍楼、学生宿舍完全能够满足办学的需要。学校建立了校园网络，并配备了多媒体教学系统，所有教室均能运用网络进行教学，实现了教学的资源共享。各类实验室、语言教学室、计算机教室、多功能演播厅和办公自动化系统一应俱全。2005年，学校又投资400多万元，建设了国际标准塑胶田径场。为了弘扬和发展校园文化，学校创办了《古城学苑》、《郯城一中报》、《心心文学》、《最小说》、《三重门》等刊物，为师生提供文化交流平台，极大地丰富了师生的文化生活。随着教育的发展，为了进一步提高办学条件，经上级部门批准，学校即将建设现代化、高规格的餐厅、体育馆和新的学生宿舍楼，目前，部分建设项目已破土动工，全部建设项目将在两年内完成，这将进一步提高学校的综合办学水平和教育教学质量，为办人民满意的教育创造更好的条件。培养出黑龙江省省委书记宋法棠,国家电力集团刘振亚,国务院发展研究中心张玉台,北京高校山东籍学生理事会常务副会长马宏涛,临沂市副市长左沛廷等一大批优秀校友.
教学理念
学校确立了以人为本的教育理念，大力实施素质教育，加强教学研究和管理，教育教学质量逐年提高。高考升学人数，2000年本科一榜进线275人，2001年329人，2002年265人，2003年335人，2004年338人。博雅中学初中部2004年中考，高分率、平均分、升学率均居全县第一。学校2003年被临沂市教育局评为市级规范化学校。
学校荣誉
2000年以来先后荣获临沂市师德建设十佳学校、临沂市现代教育技术示范学校、临沂市教育执法年活动先进单位、临沂市绿色环保学校、临沂市校务公开先进单位、临沂市高中教学示范校、山东省工会工作先进单位等称号，年年被评为临沂市高中教学先进单位。
标题：山东农业大学国际交流学院
专业设置
1 、工商管理
本专业针对跨国企业对国际工商管理人才的需要，采用“专业 + 技能 + 社会常识”的独特教育模式，提倡学生不囿于书本，不拘于成规，培养拓展性思维能力，张扬其专业个性，能在中外各类企业和高层业务部门独立从事工商管理工作。
2 、国际经济与贸易
本专业通过加强学生外语能力和电脑技能的训练，并通过分析德国及欧洲经济发展的案例，使学生在世界经济一体化新形势下，具备从事国际经济与贸易工作的能力。毕业生更加适应现代经济发展的国际新趋势。
山东农业大学国际交流学院 2007 年本科招生计划 （合计： 240 人）
专业特点
1 、国际应用型
德国应用技术大学是德国于上世纪 70 年代初兴起的一批高等院校，目标主要是培养应用型人才，主要开设面向实践应用性强的专业，教学内容和方法的显著特征是教学与生产的紧密结合。 FOM 在德国是典型的应用技术大学，学院充分利用 FOM 的教学资源，引进应用型教学内容，培养国际化应用型人才。
2 、课程的实用性
FOM 的课程强调实用性。许多著名公司如 SiemensAG （西门子）、 BayerAG （拜耳）、 DeutscheBank( 德意志银行 ) 、 Bertelsmann （贝塔斯曼传媒集团）已将 FOM 大学的课程与他们的高级员工培训相结合。课程的实用性保证了人才培养的质量和实际工作能力。
3 、学习的灵活性
除了教授的正常上课外，广泛使用互联网或有 CD-ROM 的拷贝，以方便学生课外学习和获得课程资料。在课堂上，通过教授指导下的讨论课、学生辅导小组辅导课等，使学生不仅能提高诸如演示技巧，团队合作，时间管理等软技能，而且还可以学习到可直接应用到日常工作上的专业知识。
4 、教师的专业性
目前， FOM 委派到国际交流学院任课的教师中，有的是专业应用性强的大学教授，有的是具备丰富管理经验和教学资格的工商界人士。教师的专业性使得整个教学体系具备了应用性的显著特征，并且在教学过程中，始终保持授课内容与实践相结合。
毕业生就业去向
学院对学生进行全过程的就业指导，从大一入学就开始着手职业指导，并贯穿整个学习过程。
在学习期间，学院有意识地对学生的综合素质、沟通能力、发展潜力等进行强化训练，并不断提高学生求职需要的各种知识和技能，同时引导学生树立终生学习的思想，注意发展个人的志趣，围绕志趣拓展自己的知识面，为今后所面临的求职竞争和职业选择打好基础，增强就业竞争力。
学院成立就业指导中心，专门收集德国驻华企业、国际跨国公司等著名企业用人信息，同时利用埃森经济与管理应用技术大学、埃森企业家协会、埃森零售协会、埃森批发贸易协会（ Essen 、 Muelheim 、 Oberhausen ）的电子工业、国际金融、保险、机械制造、化学、生物医药、能源、国际贸易、零售服务业等优势资源，建立国际企业资源库，为毕业生提供丰富的就业信息。
从大二开始，学院将举办各种报告会与交流活动，邀请国际跨国公司、德国驻华企业等国际著名公司向学生介绍企业文化、用人理念和对人才素质的要求，同时模拟求职技巧，以提高职业指导的针对性与有效性，完善就业体系。
本院毕业生与山东农业大学其他学院毕业生享受同等待遇。优秀学生毕业后可在德国申请攻读研究生，继续深造；如有机会，也可在国外工作。
专业课程设置
（以下所列课程为在农大学习期间专业课，设置特点是综合性强，部分课程由若干门相关课程组成）
(1) 应用经济数学
(2) 国民经济学概论
(3) 生产和成本理论
(4) 簿记
(5) 企业经济学Ⅰ （含 企业组织结构 , 采购 , 生产，销售融资和人事管理）
(6) 经济法（含德国民法，德国商法以及德国公法）
(7) 统计学
(8) 国民经济学 （含 收入，货币，信贷，货币体系及定价）
(9) 企业税务学Ⅰ
(10) 会计学 （含 成本核算Ⅰ，成本核算Ⅱ，及资产负债表）
(11) 数据处理Ⅰ
标题：排市镇
资源优势
  油茶之乡—排市镇排市镇人杰地灵,地大物博，山多水阔,资源丰富，农、林、工业发展前景广阔。镇内有三大资源优势:一是山水资源优势。全镇现有山场面积10.98万亩，其中宜林面积7.56万亩;水域面积3.2万亩，其中可养殖水面面积2.5万亩;耕地面积35083亩，其中水田19914亩，旱地15169亩。二是矿产资源优势。境内矿藏的柴煤储量高达500万吨以上。三是电力资源优势。境内有大型水库3座，可用于小水电开发。广阔的山场，宽阔的水域，辽阔的耕地，给排市镇带来了无限的财富。该镇坚持科技兴农，走农业产业化和综合开发的道路。现建有万亩油茶、万亩把竹、万亩优质稻、3000亩精养鱼池、2000亩大棚蔬菜、1000只黑山羊种羊等基地10个。镇内竹木成林，果树成荫，鱼蟹满池，莲藕满塘，粮食遍地。高科技，大规模、高效益、供产销一条龙的农业生产新格局在该镇基本形成。排市工业以煤炭开发、红砖生产、黄砂经营、竹木加工、农副产品加工为主,已兴办红砖厂3个,竹木加工厂5个,农副产品加工厂40个,黄砂公司1个。现代化生产管理的工业模式正逐步走向正轨。  排市景色
交通
  高速排市出口排市镇交通便利，区位优越，设施齐全，环境优良，是一块投资开发的热土。一是交通便捷，水陆两通。朱黄公路穿腹而过，南与省道界浮公路相连，北与106国道接壤。富河之水穿境而过途径阳新县城，流入长江。二是通讯设施完备。已开通程控电话1400门,建有移动通信发射塔站三座。三是社会环境优良。
教育事业
排市镇中小学校
阳新到排市镇袁昭小学
阳新县排市镇万家小学
阳新县排市镇上王小学
阳新县排市镇下桥小学
阳新县排市镇初级
阳新县排市镇后坑村小学
阳新县排市镇官塘小学
阳新县排市镇官科村小学
阳新县排市镇富山村小学
阳新县排市镇小学
阳新县排市镇山田小学
阳新县排市镇排市中心小学
阳新县排市镇日清小学
阳新县排市镇河北小学
阳新县排市镇洛元村小学
阳新县排市镇玉畈村小学
阳新县排市镇王垴村完全小学
阳新县排市镇石坑村小学
阳新县排市镇石潭村小学
阳新县排市镇硖石村小学
阳新县排市镇茶叶村小学
阳新县排市镇西元小学
阳新县排市镇铁铺村小学
阳新县排市镇陈山村小学
阳新县排市镇龙口村小学
标题：幸福调味
歌曲歌词
别要求太多 别说没胃口
柴米油盐也有淡淡的美好
少一点冷漠 加一点承诺
调出最幸福的味道
喔你的脸 有一点改变
是不是 我们太久忘了调味
喔喔喔 没多久
就被你发现 拍拍头
加了一些甜
喔睁开眼 有好多时间
今天星期天 别放著发霉
喔喔喔 电视节目都忘了加盐
带我走 去找点滋味
喔你和我 爱情和生活
有好多功课要做
是否我们 僵在原地太久
忘了去感动
别要求太多 别说没胃口
柴米油盐也有淡淡的美好
少一点冷漠 加一点承诺
调出最幸福的味道
[1-2]
标题：桑志佛教建筑
基本信息
【名称】桑志佛教建筑
  　　【类别】世界遗产
【批准年号】1989年
【遗产原属】佛教建筑的年代从公元前3世纪到公元12世纪，最早的是孔雀王朝时期。
【遗产现状】位于印度中部比尔萨，1989年列入世界遗产名录。
简介
印度，桑志佛教建筑，文化遗产，1989年列入世界遗产名录。  桑志佛教大塔　　桑志位于中印度比尔萨附近。这里有许多古代佛教遗址，其中有大覆钵塔和寺院房屋。最早的建于阿育王时期，以后巽加朝和沙多婆诃那朝继续兴建，到了中古时期的笈多王朝及其以后，一直兴建不衰。到了伊斯兰教时期，这些建筑才遭到了严重破坏。
桑志的覆钵塔主要有3个，其中第一塔最大，原塔用砖砌筑，直径只有现存塔的一半。塔南门旁有石柱，柱头是4只背合的狮子，建于阿育王时期，因而推论原塔也是建于阿育王时期。
建筑结构
巽加朝时期，在原塔外包砌石块，将原塔加大。现存塔的台基直径为36.6米，到覆钵顶总高为16.5  桑志佛教建筑米，覆钵顶有平头和伞盖。地面栏楯高为3.1米，栏楯四面有直角钩形门道，栏楯表面有浮雕。覆钵台基四周建有低栏楯，栏楯表面的浮雕是简单的动物与莲花纹饰。上述两周栏楯是巽加王朝时期增建的。栏楯采用榫卯的方法连接，这是木部件的连接方法，表明原来的栏楯是木制的。外栏楯的四个塔门，形体高大，石材表面都有浮雕。这四个塔门都是沙多婆诃那朝修建的。石材表面刻有施主姓名，总计有900多人。关于早期覆钵塔的形状，在小乘律典《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷18中有记载："应可用砖两重作基，次安塔身，上安覆钵，随意高下。上置平头，高一二尺，方二三尺，准量大小。中竖轮竿，次著相轮，其相轮重数，或一、二、三、四，及其十三，次安宝瓶。
建筑特点
第一塔第一塔塔门形状和雕刻。在南门上起第一横梁的背面有施主供养铭，文为"尸利·雅塔喀尔尼王之工部  桑志大塔结构剖面示意图头领阿难陀供养"，这个国王是沙多婆诃那朝第三代王，约在公元1世纪初。其他三个塔门的先后顺序是北门、东门和西门。四门中保存最好的是北门。门柱为两根粗大的方立柱，柱的三面有浮雕。三根横梁的正面和背面也都有浮雕，浮雕以故事场面为主。最上面的是第一横梁，这个横梁之上安有圆雕的法轮、门神和三宝标。上下三个横梁之间起支撑作用的主要是两端的间隔墩，方墩之间各有3个细小的方立柱，其间则是圆雕兽。两个间隔墩的外侧是圆雕的狮与象，墩的正面和背面也有浮雕。下横梁两端与两立柱之间的三角区是树与攀树女神的圆雕。塔门上有这样多的浮雕和圆雕，表明它具有庄严的供奉性质。每个塔门的高度是10米，它的高大，以及它的繁复图像，表明是用来显示王族权力的。
从数量众多的施主供养铭可以看出这些塔门是由许多人捐资修建的。它的形制和图像继承了巴尔胡特塔的优点。古代印度的造塔技术和浮雕工艺，经过孔雀王朝和巽加王朝的发展，到沙多婆诃那朝已达到最高水平，在这个过程中它曾吸收了希腊和西亚的技术和题材。
第二塔第二塔在第一塔的西面，覆钵丘较第一塔小，台基直径为14.3米。现存塔丘是巽加时期建造的。塔周围有栏楯，栏楯四方有塔门，栏楯柱有简素的纹饰浮雕。1851年坎宁安曾将覆钵丘掘开，丘内有一个石舍利函，内装4个小舍利盒，舍利函上刻有阿育王时期10个高僧的姓名。
第三塔第三塔在第一塔北面附近，规模与第二塔相同。塔丘中心有一个放置舍利的地宫，其中存放着两个石舍利罐，罐上刻有舍利弗和摩诃目犍连的名字。这个塔的装饰简略，塔丘的台基有栏楯，并在南侧建有登临的台阶，这种形制与第一塔的相近，所以应是巽加朝建造的。这个塔的地面栏楯大都残失，南门保存在原地，表面有浮雕，这个门建于沙多婆诃那朝，但比第一塔的四个门都要晚。
建筑题材
塔门的浮雕题材有4类：第一类是纹饰，以莲花纹为主。纹饰大多集中在门柱外侧。第二类是守护神，  桑志大塔浮雕它来源于民间信仰的夜叉，往往与祈祷庄稼丰收有关。守护神都刻在门柱内侧面的下端，每侧一个，都是高浮雕。另有一些与守护神相似的夜叉女圆雕像，但是保存下来的不多，现存的有东门第三横梁一端下方的一件，被称为树下夜叉女像。夜叉女右肘勾挽着树干，左手握住树枝，右脚踩在树枝上，左腿弯到右腿后面，躯体怡然自得地斜倚着，动作灵巧，姿态优美。南门的一件树下夜叉女已残缺，躯体现保存在美国波士顿艺术博物馆。第三类是佛陀象征物。这个时期表现佛陀仍用象征物，有单独象征物，也有组合象征物。第四类是佛教故事。这类题材所占比例最大，大部分在横梁的正面和背面。图幅大都是横长条幅、左右相当宽广，这相当于中国古代的长卷画，也类似于现代的宽银幕。故事题材最多的是佛传，包括从诞生前后到涅盘的多地点、多场景画面。在佛传故事中遇到应出现佛陀时，仍然恪守不出现佛像的原则，只以菩提树、佛座、法轮、经行石、佛足迹等暗示佛陀的存在。这是由于当时人认为，佛陀是从轮回世界中解脱出来，并获得了正觉的，佛陀的存在是超感觉的、超人世的特殊存在，因而用真实形象的佛陀并不能表达这种特殊存在，于是只能采取象征表达方法。这个现象反映了当时人们对佛陀的敬畏心理，这是一种反常的高度赞叹，佛传故事的神话成分也正是在这种情况下产生并形成的。
建筑艺术
印度早期覆钵形大塔的雕刻主要集中在四个石质塔门和环绕覆钵丘的栏盾表面。以桑志第一塔的塔门为例，它的高度在10米左右，是由两根粗大的方形立柱和上面的三根横梁所构成的，在门柱和横梁的前后表面都布满了浮雕，表现出了当时印度雕刻的高超技艺。塔门上的浮雕题材可以归纳为四类：1、装饰纹样，主要是佛教中所常用的表示洁净的莲花纹。2、守护神，都刻在门柱内侧面的下端，它们的形象是来源于印度民间所信仰的夜叉神，同时又往往和祈祷庄稼丰收联系在一起。它们有的袒裸着上身，表现出一种贵人相；有的则是左手叉腰站立，而右手却向上握住树上的花或者果实，神态生动、逼真。还有一种与守护神  桑志佛教大塔作用相似的天女雕像，在第一塔的东门第三横梁一端的下方就雕刻了一尊，被艺术界称为“树下夜叉女像”。这位天女的右肘挽着树干，左手向上握着树冠，将左腿弯曲到右腿的后面，呈现着一种娴雅的姿态，是印度早期佛塔雕刻中的杰作。3、佛传故事，大部分雕刻在门柱横梁的正面与背面，主要表现的是释迦牟尼从诞生到涅?的故事情节。
关于栏盾柱的雕刻，巴尔胡特大塔是最为著名的。栏盾是由三个部分组成的，栏盾柱的下端是直接埋在地下的，在一个个栏盾柱之间是横放着的贯石，它的横断面是梭形的，而柱的顶端再架着笠石，这样就构成了一个环绕覆钵丘的栏盾。在栏盾各部分的外露面上几乎都布满了浮雕，一般在紧靠塔门的栏盾角柱面上以高浮雕的形式雕刻出夜叉、天王和其他人物等；在立柱和贯石的表面刻出动物和植物的纹饰，也有佛传和本生故事等；在笠石的表面则刻有莲花和蔓草图案。所谓本生故事，就是指释迦牟尼的前生故事，佛教认为：人世间的一切生灵都是处于往复循环的轮回之中的，轮回的道路有六种，即天、人、阿修罗（魔鬼）、地狱、饿鬼、畜生。释迦牟尼在成佛之前也不例外，当他涅盘以后，才真正达到了不生不灭的境界，永远摆脱了人世间的轮回苦难。所以，涅?也是佛家弟子们所追求的最高目标。所不同的是，佛祖在前生不论曾经是国王、太子、平民百姓，或者是猴、鹿、马、象等动物，他在人世间的行为无不是大智大勇、慈悲施舍、以救度众生为己任的，他的事迹就是佛教信徒们修行和行为准则的光辉典范。这里的本生故事就是表现这样的想思主题的。
标题：齐国远
兵器
纸糊金锤  齐国远
绝招
摇旗呐喊，狐假虎威，纸锤内装辣椒粉和石膏粉。
战马
铁青马
人物简介
齐国远，原是陕西少华山三寨主。他为人粗俗，不通文墨，人称瓦岗一大草包，杂货匠出身，人高马大，又常用一柄硕大的纸糊大锤在阵前招摇，不知情者如秦琼，裴元庆均曾在对阵时被他蒙骗，待到双方兵器碰撞，纸锤立刻就露出马脚。贾家楼群雄结拜，齐国远排名第二十七，后在瓦岗被混世魔王程咬金封为八彪将军之一。在《薛仁贵征东》中随李世民征讨高句丽,于凤凰山探出怪鸟.后被盖苏文斩杀,引出瓦岗二十七家总兵为其报仇惨死在盖苏文手中。  齐国远
剧中人物
1996年华诚旧版《隋唐演义》中，康凯饰演齐国远
  康凯饰演的齐国远【右】
“八戒专业户”谢宁在《隋唐演义》中饰演的齐国远。
  谢宁版齐国远
陈涛在《隋唐英雄》中饰演的齐国远。
  秦琼齐国远闹灯会
标题：挑割疗法
挑治的操作方法
1.病人卧位或骑在椅子上，两手扶住靠背椅架，充分暴露背部或施治部位。
2.根据病情选取穴位或挑治点。
3.挑治点确定后，先在局部用碘酒、酒精消毒，然后用三棱针，或大号缝衣针挑破施治点皮肤，随即向内深入，并反复挑出白色纤维样物数十条。此时病人可感到微痛，但一般不会出血过多。
4. 挑治后，用碘酒在挑治点消毒，盖上无菌纱布，并贴以胶布固定即可。
割治操作方法
1.手掌部位（一）体表位置：从中指至大陵穴（图153）成一直线，自大陵穴向手掌心方向沿直线约1.5厘米处经皮肤常规消毒后开始切口。切口长约1.5厘米。
2.手掌部位（二）体表位置：自神门穴（图154）至无名指与小指间隙方向1.5厘米处开始切口，切口斜向食指根部长约1.5厘米。
3.手掌部位（三）体表位置：在第二、三掌骨间隙掌侧，食指与中指指根联合下的0.5-0.7厘米处开口。切口长约1厘米。
禁忌症与注意事项
禁忌证患有严重心脏病、体质过度虚弱者、孕妇，均不可用本法。
注意事项1.挑治或割治前，皮肤及针具都要严格消毒，防止感染或乙型肝炎等病的医源性传播。
2.挑治时，针尖应在原伤口挑出挑入，不可在伤口上下乱刺。
3.取重强刺激手法。
4.保持被挑治和割治部位清洁，挑治和割治后3-5天内不要洗澡。
5.批治和割治当天应避免重体力劳动，并少吃刺激性食物。与挑治疗法齐名的还有挑疳疗法。所谓“疳”，或称“脾疳”，俗叫“奶痨”。主要表现是腹泻。挑疳疗法专治哺乳期或断奶后婴儿消化不良，而致的消瘦泻泄。挑疳时，先消毒患儿两手的“四缝”穴，即每手手指的中间正中处，然后用消毒针浅刺，左右手各4，共8处。针刺后挤出黄色液体，不可出血。刺后3天内暂停洗手，防止针孔感染。一般隔天1次，4-5次即可治愈。
标题：肋骨外翻
定义及判断方法
什么是肋骨外翻，有什么方法能简单判断吗？
让孩子平卧，最下缘的肋骨超出身体的外缘，就叫做肋骨外翻。肋骨外翻是由于人的胸骨最下方的两条肋骨不是跟胸骨连在一块的，而且孩子在吸气呼气时的腹部运动幅度比较大，肋骨比较软的情况下会出现肋骨外翻的现象。
出现原因
婴儿肋骨外翻的原因有两个：一个是婴儿正常的生理发育过程，一种是单纯的肋骨发育畸形。很多人认为肋骨外翻是佝偻病的临床表现。但佝偻病的临床表现没有肋骨外翻，而是“肋串珠”，“肋软骨沟”。婴儿肋骨有个生理性外翻，随着发育会逐渐接近成人，还有可能就是肋骨发育畸形等。所以，肋骨外翻不等于佝偻病，佝偻病的临床表现没肋骨外翻。
标题：清洁刮刀
功能介绍
清洁刮刀是硒鼓配件之一,清洁刮刀是硒鼓的一个重要组成部分,其主要作用是清洁,玻璃纤维增强中间加有耐磨损材料，脂环类胶粘剂,额定温度150℃ ,这种材料的优良的机械特性，确保刮刀完美干净的动作及良好的工作性能。
工作原理
在打印机或复印机的打印或复印过程中,碳粉在硒鼓上形成图像,再转印到复印纸上面,这个过程中会有一部分碳粉留在硒鼓上面,如果这一部分不被清除的话,在复印下一张的时候就会转印到下一张复印纸上面,就会影响到下一张的复印效果和质量,在这时就需要有一种装置在复印机复印完一张后清除残留在硒鼓上的碳粉,这种装置就是清洁刮刀.一张刮板质量的好坏是很重要的,它直接决定了复印质量和硒鼓的使用寿命.判断刮板的质量主要是从它的材质、硬度、平滑度这三个方面来决定，一张好的清洁刮刀的材质看起来外观是半透明的、色泽白中带黄；硬度适中；平滑没有变形。
修理知识
清洁刮刀是硒鼓配件之一,清洁刮刀与出粉刀的构成很相似，只不过采用了稍硬一点的聚氨酯橡胶，当然其功能与出粉刀并不相同，清洁刮刀的橡胶材料的状态及刀口很重要，长时间使用后橡胶会融化变形，刀口常会出现缺口，这样的清洁刮刀就不能再用了，打印品上会产生局部底灰或竖的浅色黑线。复印机的复印品最后要通过180度左右的高温在一定的压力下进行定影，在这一过程中，会有少量的碳粉沾附在定影辊上，这些沾附物的清洁就要靠定影辊的清洁刮板来完成。定影辊的刮板质量主要是材质，要经得起高温。
标题：荆竹峡景区
景区简介
荆竹峡景区位于大宁河上游荆竹峡内，全长7km，距重庆市巫溪县城21km。景区“苍苍两崖间，阔窄容一苇”，两岸悬岩对峙，峭壁如削；岩上羊肠古道，盘折崎岖；四周高山荆竹满山，满目苍翠，宛如画屏。河西的重庆市级重点文物保护单位－－荆竹坝先秦濮族岩棺群，现存岩棺24具，首尾相接，古人因何原因采用什么方式把这些整木剜造的木棺搁放到距河面300多米的岩缝中，至今仍是未解之谜。建于荆竹坝宽阔地带的“汉风神谷”，占地28亩，古朴宁静，曲水流觞，环境清奇素雅。园区利用壁画、雕塑、脸谱、声像展播等多种手段着力彰显远古巫文化形态和内涵，并再现蔡伦式造纸术。景区内吃、住、娱、购等要素配套，可以为游客提供全方位、高品位的服务。荆竹峡本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
出游攻略
景点简介：荆竹峡——汉风神谷景区，位于大宁河上游荆竹峡内，全长7公里。两岸悬岩对峙，悬崖陡峭，岩上羊肠古道，盘折崎岖；四周高山林木苍翠。荆竹坝宽阔地带的 “汉风神谷”中，建有荆竹坝先秦濮族岩棺群，现存岩棺24具。占地28亩，环境清奇素雅，文化古朴，曲水流淌。
特色：荆竹峡--汉风神谷景区内利用壁画、雕塑、脸谱、声像展播等多种方法展示巫文化形态和内涵。
游玩线路：荆竹峡-汉风神谷景区---阴条岭自然保护区--大官山景区 --红池坝景区
位置：中国-->重庆市-->巫溪县
交通：汽车：奉节--巫溪；元阳--巫溪（汉风神谷下）
门票：25元
周边景区
黔江小南海
奉节白帝城-瞿塘峡
奉节县天鹅湖风景区
缙云山国家级自然保护区 重庆野生动物世界
标题：彭晓春
个人履历
彭晓春[1]，男，汉族，1961年11月生，广西合浦人，1985年4月加入中国共产党，1989年7月参加工作，中央党校理论部研究生班党的建设专业毕业，中央党校研究生学历，法学硕士[2]。
人物生平
1983.07——1984.07，广西师范大学政治系政治专业学习；
1984.07——1987.07，华中师范大学政治系思想政治教育专业学习；
1987.07——1989.07，中央党校理论部研究生班党的建设专业学习；
1989.07——1990.04，广西壮族自治区党委统战部调研室干部；  贺州市委书记彭晓春1990.04——1992.09，广西社会主义学院教师（其间：1991.12-1992.05 借调广西壮族自治区党委组织部工作）；
1992.09——1993.10，广西壮族自治区党委办公厅综合处干部；
1993.10——1994.08，广西壮族自治区党委办公厅综合处主任科员；
1994.08——1994.10，广西壮族自治区党委办公厅综合处副处级秘书；
1994.10——1996.06，广西龙州县委副书记；
1996.06——1997.05，广西南宁地委副秘书长（正处级）；
1997.05——2000.07，广西扶绥县委书记；
2000.07——2004.08，广西柳州市委常委、宣传部部长（1999.07-2003.07 在华中师范大学社会科学研究所法学博士学位学习）；
2004.08——2004.09，广西柳州市委副书记、宣传部部长；
2004.09——2007.01，广西柳州市委副书记；
2007.01——2008.02，广西柳州市委副书记，兼任柳州市柳东新区党工委书记；
2008.02——2008.05，广西壮族自治区党委政策研究室主任、自治区党委副秘书长；
2008.05——2010.01，广西壮族自治区党委副秘书长、办公厅主任，自治区党委政策研究室主任；
2010.01，广西贺州市委书记[3]、市人大常委会主任[4]。
2013.2，中共广西百色市委书记[5]
贺州市第二届人大代表
评价
彭晓春同志思想政治素质好，注重理论学习，有较高的政策理论水平，政治敏锐性强，贯彻执行党的路线方针政策和自治区党委的决策部署态度坚决，政治立场坚定，自觉与党中央保持高度一致。他既有市、县丰富的实践经验，又有区直机关的工作经验，经过多个领导岗位锻炼，领导经验丰富；事业心责任感强，作风务实，严谨细致，工作讲求实效；关注民生，注意解决关系群众切身利益的问题；坚持民主集中制，能够听取不同意见，廉洁自律。
表态
彭晓春在讲话时说，自治区党委决定由我接任中共百色市委书记，我深感荣幸，也深感担子重、责任大。我将坚持历届领导班子创造的好思路、好做法、好经验，和全市各族干部群众一起努力奋斗，把百色改革发展事业不断向前推进，决不辜负自治区党委的信任，决不辜负人民的重托。
彭晓春强调，我们一定要在自治区党委的坚强领导下，深入贯彻党的十八大、自治区第十次党代会和市第三次党代会精神，充分发挥自身优势，大力弘扬百色起义精神，解放思想，开拓进取，加快建设富裕幸福魅力生态和谐百色。一是要牢牢抓住发展这个第一要务。二是要着力加快改革开放步伐。三是要始终坚持民生优先、民生为大。四是要切实维护民族和谐稳定。五是要全面加强党的建设。

个人履历
学术简历：
1982年至今，在长安大学工程机械学院材料系任教，主要从事材料成型专业的教学与科研工作。教授课程有《机械工程材料》、《冶金原理》、《铸造合金及熔炼》、《热处理工艺及设备》、《材料加工原理》、《材料加工与控制》、《汽车材料》等。主要研究方向为工程抗磨材料
成就及荣誉
学术及科研成果：
ZGB型铸造贝氏体钢研究与应用 93年获西安公路学院科技成果3等奖
ZKMCr8中铬铸铁抗磨件. 94年获西安公路学院科技成果2等奖
SiMn2Mo空冷贝氏体钢及其产品. 96年获辽宁省科技进步3等奖

简介
姓名：彭晓春 性别：男 [1]
民族：汉 籍贯：湖南怀化
出生年月：1966年4月
学历：硕士研究生 毕业学校：复旦大学
学位：经济学硕士
职称：副教授
研究方向：产业经济、金融经济
主持课题：
校级课题2项
参与课题：
国家级课题2项、省级课题2项
获奖情况：
获校级教学成果一等奖；
获省级教学成果二等奖；
曾被评为怀化学院首届优秀教师称号。
已公开发表的论文12篇。
主讲课程：
政治经济学、管理学、财务管理、商务谈判、旅游经济学等。
标题：朱今明
人物简介
朱今明（1915- 1989），中国电影摄影师，1915年8月生于江苏南通，1989年6月卒于北京。中学时与赵丹等人是同窗好友，并组织小小剧社，演出话剧。 1934年，由赵丹介绍，进入上海明星公司学摄影，期间还业余从事话剧的舞台美术工作。1937年去新疆进行抗战戏剧演出活动。1939年在新遭反动派逮捕入狱。抗战胜利后进入昆仑影业公司，拍摄了《遥远的爱》、《一江春水向东流》、《万家灯火》、《希望在人间》、《三毛流浪记》等名作。解放后参与了上海电影制片厂的筹建，任上海电影制片厂总摄影师，并先后参加拍摄了《上饶集中营》、《南征北战》等影片。1956年从苏联学习回国后转入北京电影制片厂，后曾兼任北京电影学院摄影系主任，并拍摄了《上海姑娘》、《风暴》、《烈火中永生》等十几部影片，曾经担任北京电影制片厂总摄影师、技术委员会主任。 “文革”后兼做导演，曾执导《蔡文姬》、《孔雀公主》等片。
作品概括
1945年返回重庆。抗战胜利后加入昆仑影业公司，任技术部主任兼摄影师，陆续拍摄了《一江春水向东流》、《万家灯火》、《希望在人间》、《三毛流浪记》等优秀影片。在实践中，他探索运用光线来烘托环境气氛、刻画人物形像，逐步形成了朴素无华的摄影风格。1949年参加拍摄大型纪录片《百万雄师下江南》。中华人民共和国成立初期，他任上海电影制片厂总摄影师，先后拍摄了《上饶集中营》、《南征北战》、《盖叫天的舞台艺术》等。1949年加入中国共产党。1954年，朱今明去前苏联莫斯科电影学院实习。1956年回国后， 调北京电影制片厂，并兼北京电影学院摄影系主任。1956～1966年朱今明拍摄了《风筝》(1958，中法合拍)、《风暴》(1959)、《烈火中永生》（1965）等10多部影片，其中大多数是彩色片。
在摄影创作中，他善于把文学风格、导演意图、表演特色、美术造型等融为一体，创造意境，刻画人物。曾任北京电影制片厂总摄影师兼导演、厂技术委员会主任、中国电影家协会常务理事。
作品及成就
代表作品《一江朱今明在创作中(16张)春水向东流》
《百万雄师下江南》
《春雷》
《万家灯火》
《希望在人间》
《三毛流浪记》
《上饶集中营》
《南征北战》
《盖叫天的舞台艺术》
《风筝》
《风暴》
《烈火中永生》
《孔雀公主》
《彩蝶纷飞》
《蔡文姬》所获奖项《百万雄师下江南》在1950年第 5届卡罗维发利国际电影节上获纪录片荣誉奖；
并获中国文化部1949～1955年优秀影片一等奖。
《上饶集中营》获文化部1949～1955年优秀影片二等奖
社会评价
享受创作的大师——朱今明
在拍摄《一江春水向东流》时，有一场戏需要拍摄素芬对丈夫的思念，朱今明想采用动与静结合的运动镜头和忽明忽暗的云和月来揭示素芬的内心世界。为了在摄影棚里造出云和月的效果，他自己特制了两个架子，架子上绷上一块大纱布，再用棉花铺在纱布上，薄厚不均，随着人物的心理变化，在镜头的运动中，快慢不等的将纱布架在灯前移动，有效地烘托了人物的内心活动，最终的画面效果也得到了大家的一致认可。还有一场戏要拍摄王丽珍幻想情夫张忠良，这里需要一个特技镜头---张忠良跌进王丽珍的皮夹里。当时的技术设备很差，用于拍片的摄影机也只有一个镜头，用这台“独眼龙”机器拍摄高水平的画面真是难上加难，大家挖空心思还是想不到好的办法，朱今明就把桌椅、皮夹多倍放大，镜头近处王丽珍的手打开皮夹，远处的张忠良跪在另一面放大的皮夹框上，用逐格和多次曝光的摄法使张忠良跌进皮夹里，最后的效果真实极了，如果把这些镜头拿到现在，大家绝对想不到这竟然是用这么落后的摄影机拍的。
1951年，成荫导演着手拍摄《南征北战》，朱今明担任摄影。在一个战斗场面中，导演希望能在一个连续性的画面中，既看到我军英勇奋战的气势，又看到敌人溃不成军的惨状，今明认为要达到这样的银幕效果，按照以往的办法实现不了，必须要有一台升降机。为了更好的实现导演的要求，他亲自动手，自己设计制作了一台木制升降机，当时设备落后，根本没有机械设备做车轮，他就用一个大树墩代替机座。当时的这个装置虽然丑陋笨重，可是却解决了大问题。我国电影史上的第一台升降机就是这样诞生的。在50年代初期，这样的土办法还真称得上一个天才发明。在拍摄现场，有时为了说明创作意图，他会忘记自己的年龄，一边拿着剧本，一边手舞足蹈，大伙看着他笨重的身躯有时忍不住发笑，但他全然不知，仍然一丝不苟的比划着，沉浸在对艺术的陶醉中。
水华导演曾经说过“今明是一位非凡的摄影师，是摄制组的核心人物”，老厂长汪洋也说过“他是一团火。”尽管今明同志取得了不小的成就，可他从不沾沾自喜、夸夸其谈。每一部新的影片中，他都有新的突破，他永远不甘心只做一名机器匠人，他是用他的激情和智慧在创作。就如同他自己说的那样，艺术创作就是要创新，不要走老路。在他的一生中，电影摄影带给他的绝不仅仅只是一份工作，摄影是他的事业，摄影是他一生不变的追求！可以这样说，朱老是幸福的，如果一个人的一生可以把自己最爱的工作当成一生的事业来做，这就意味着幸福。他自己曾经说过“摄影创作不是工匠，要参与艺术创作。摄影师是影片的主要创作者，应对艺术负责。”他不仅这样说了，在实际生活中他也的的确确践行了自己的准则。积极地追求、永不满足现状、对于摄影的热爱，这就是他成为大师的秘诀。
他就是这么个人，朱今明的一生堪称坎坷。从20世纪30年代起,他就在左联领导下参加了革命文艺工作,屡屡遭到反动派的迫害,三进牢狱,有一次还坐了4年大狱,心灵和身体备受摧残,落下的一身牛皮癣折磨了他一生。尤其在寒冬腊月里,癣疾发得厉害时,他在两边通风的简陋平房里,蹲在一个并不暖和的煤炉旁赤着身子抹药,还得用油纸裹住周身,那种痛苦无奈的情景让我至今难忘。但这都没有动摇他的意志,他出狱后已过了而立之年,但还是迎头赶上时代,很快就拍出了《一江春水向东流》、《万家灯火》、《三毛流浪记》等优秀影片。在拍摄《万家灯火》时,蓝马饰演的那个小职员被公司辞退后,失落、悲愤、痛苦,茫然地徘徊在街头。今明在这个人物背景上设计了一个不停闪烁的$形霓虹灯,用以加强人物起伏不平的情绪,深化了在金钱世界的压榨中,老百姓走投无路的精神世界。在表现主人公借贷无门,偶然在公共汽车上捡到了一个钱包,却被当做小偷挨了一顿毒打时,今明先用一个大远景,以纵深调度来烘托主人公的孤立无援,他自己设计了一个半球形的摄影机云台,解决了摄影机在移动时可以随着人物情绪晃动的技术难题,他甚至用手抱着摄影机拍摄。
标题：苏敬泽
苏敬泽教授简介
苏敬泽教授：1943年10月生，广东高州人，主任医师。毕业于广州中山医科大学，从事皮肤病、性病防治、临床、教学及科研工作近40年，在永康皮肤病医院工作。发表论文60余篇、外文综述20余篇。  苏敬泽 永康皮肤病医院主任医师
皮肤科教授 苏敬泽
  苏敬泽  苏敬泽苏教授是中华医学会、上海分会皮肤病中西结合会，中国微循环学会，上海人类会，上海性教育学会，全国少儿皮肤病协作组会员及成员。从事皮肤病及性病防治研究。“婴儿疥疮研究”、“皮肤免疫荧光病理学研究”及“慢性荨麻疹对比观察”研究课题，获省级及高等教育局1－4等奖。参加编写《银屑病自我防治》《实用皮肤病学》、《妇女保健360问》、《中国妇女保健大全》。主编《性病防治彩色图谱》、《癣病与湿疹》等。发表论文50余篇。
  苏敬泽苏敬泽教授一直在皮肤病学领域孜孜不倦的研究，他多次参加全国皮肤病、老年及儿童皮肤病科学会议及中日、中韩皮肤科年会发表或宣读论文。曾经参加过亚洲皮肤科年会，他的关于银屑病的科学论文，引起了国际轰动，亚洲皮肤科学会由亚洲各国或地区皮肤科学会组成国际性学术组织 ，每4年举办一次破肤科学大会，是亚洲地区皮肤科领域最具代表性的学术活动。
标题：光声成像
技术背景
  光声成像是近年来发展起来的一种无损医学成像方法，它结合了纯光学成像的高对比度特性和纯超声成像的高穿透深度特性，可以提供高分辨率和高对比度的组织成像。
随着 科 学技 术 的 进 步,生 物 组 织 无 损 检 测 技 术 蓬 勃 发 展,医学对人体某些疾病的检测,如人体组织成分(血糖、血氧)检测、组织病变细胞检测、以及组织切片检测等,正由传统的基于症状的有创检测模式向以信息为依据的无损检测模式转变。 由 于在 600～1300nm 之间的近红外"光学窗"范围内, 生物组织的透光性能好,对光的吸收小,且近红外技术能够实现真正意义上的无损检测,所以,近红外技术成为目前生物无损检测技术的研究重点。其应用领域主要有近红外光谱法在线检测人体血糖、血氧含量,光学层析成像技术(OCT)等。然而,组织的强散射特性制约了近红外技术的应用,严重影响了其测量的精度和使用范围。 基于光声效应的时域光声谱技术将光学和声学有机地结合起来,部分地克服了光在组织中传输时组织强散射效应的影响,因此光声技术具有比近红外技术更好的生物组织穿透性,同时还具有分辨率高、无副作用等特点,并正逐步成为生物组织无损检测技术领域的另一研究热点。它在生物无损检测领域内主要的应用方向是人体组织成分检测和组织层析成像。
代表性研究单位
目前,国际上在此领域中具有代表性的研究单位有：英国Heriot-Watt大学的Mackerzie小组 、美国Texas大学声光光谱和成像实验室 、Washington U,Michigan U,美国 TexasA&M 大学的 Wang小组 瑞 士 的 伯 尔 尼 大 学 、俄 罗 斯 的 莫 斯 科 国 立 大学 、以及国内南京大学声学所，华南师范大学的邢达小组等。
光声成像应用
光声成像能够有效的进行生物组织结构和功能成像，为研究生物组织的形态结构，生理特征，病理特征，代谢功能等提供了重要的手段，特别适合于癌症的早期检测和治疗监控。目前的光声成像技术多用于科研，Wang Lihong指出光声成像已经成为一个快速发展的研究领域，现今光声技术正由微观实验室阶段逐步走向宏观临床实践阶段。
最初的临床应用期望用于新生儿脑部成像和前列腺癌的血氧饱和度检测。众多的例子可以支持这些展望，其中包括与飞利浦研究部门合作开发的手持式光声探头，以及美国Endra公司开发的Nexus 128小动物光声成像系统。
光声成像目前可用于：
1. 心血管研究：对小动物活体进行心血管疾病（血管生成/生长、心肌炎、血栓、心梗等）的深入研究，系统可输出血红蛋白浓度和血氧饱和度的定量数据。
2. 药物代谢研究：利用分子影像学技术，实时监测标记药物在动物体内的运动情况，从而判断该药物是否能够准确到达靶区和代谢途径，以及治疗效果评测。
3.肿瘤研究：直接快速地测量和跟踪各种癌症模型中肿瘤的生长和转移，及伴随的血管生成过程,如肝癌模型、骨转移模型等；并可对肿瘤的生长和转移（或癌症治疗）中血红蛋白浓度和血氧饱和度的变化、血管生成抑制效果等信息进行实时成像与分析。
4. 基因表达：在活体动物体内观察和研究基因的表达, 细胞或组织特异性, 及其治疗反应。
5.干细胞及免疫研究：标记细胞，实时观测动物体内干细胞治疗效果,并用于抗肿瘤免疫治疗。
6.细菌与病毒研究：通过对细菌与病毒进行特异性荧光探针标记，研究侵染过程等。转基因动物模型：如大小鼠的疾病模型。
7.疾病早期诊断：用分子影像学可对分子水平的病变进行检测，遭遇以病理改变为评判基础疾病诊断，实现疾病早期诊断。
及其它应用领域：如分子光学、脑科学研究等。
光声成像仪器
目前市场上的光声成像仪器主要有：
Endra公司的NEXUS小动物光声成像系统、iThera公司的MSOT多光谱断层扫描系统。
Endra公司是由辉瑞、默克、强生、雅培、Lilly、诺华诺德、阿斯特拉等七大制药公司组成的Enlight Biosciences实体投资成立的。Endra发展光声的历史可以追溯到2001年，迄今已有11年的历史，目前Endra已经在肿瘤生物学和探针研发方面开展了3年多的应用性研究。  Nexus 128
Endra Nexus 128小动物光声成像系统原理的发明人正是汪立宏教授，汪教授也是Endra科学顾问团队成员之一。它是一种新型的无损伤活体成像模式，同时具备光学成像的高对比度特性和超声成像的高穿透深度特性，可以提供高分辨率和高对比度的组织成像。Nexus 128成像系统既可以实现内源性结构成像，也可以在对比增强剂辅助下得到对比度更高的3D图像。它可以应用于心血管、药物代谢、疾病早期诊断、基因表达研究、干细胞及免疫、肿瘤生物学，脑神经生物学等各研究领域。
MSOT该光谱仪的多光谱光声层析成像技术（Multispectral optoacoustic tomography ，MSOT）可鉴定体内信号的光谱特性，所获的信号图像与周边组织有很好的对比度。这种强大的成像技术将光学对比的多方面特性与超声高分辨率成像相结合，可在细胞和分子水平提供组织内部发生的生理过程的各类信息。
标题：光声显微镜
简介
  光声显微镜利用聚焦的激光束对固体样品表面扫描，测量不同位置处产生的光声信号的振幅和相位，从而确定样品的光学性质、热学性质、弹性情况或几何结构，于是便发展成为光声显微镜。利用光声显微镜，可对各种金属、陶瓷、塑料或生物样品等的表面或亚表面的微细结构进行声成像显示，特别可对集成电路等固体器件的亚表面结构进行成像研究，为此，光声显微镜已成为各种固体材料或器件非破坏性检测的有效工具。
分类
光声显微镜的研制工作开始于20世纪70年代后期。已出现多种类型的光声显微镜系统，一般可分为三种。
微波超声频段的光声显微镜系统由透射式声学显微镜改造而成。它将锁模Q开关(Nd:YAG)激光聚焦成2微米左右的光束，取代声学显微镜的输入声透镜和换能器，但仍沿用声学显微镜的输出声透镜和换能器接收光信号。例如锁模脉冲列的重复频率为210兆赫,样品能产生其谐频的超声信号。因此接收换能器的工作频率为 840兆赫。当以二维光栅形式扫描样品时，光束射到样品上的位置可连续改变，光声信号作为位置的函数被记录并显示。系统的分辨率与光点的尺寸与热扩散长度(即热波波长)有关，但高频的热扩散长度很短，所以主要由光点尺寸决定。
音频范围的光声显微镜系统用光声光谱仪（用传声器接收声信号）改装成的光声成像系统。光源为单色连续激光，利用机械斩光器进行强度调制，再经光学透镜聚焦在样品上。样品和光声信号接收器安装在特殊设计的光声盒（样品盒）内,工作频率一般低于2千赫。虽然这种光声显微镜系统易于实现，但由于频率较低和样品的热扩散长度较长，对亚表面结构成像的分辨率也较低。 光声显微镜
用压电换能器接收声信号的光声显微镜系统压电换能器通过声耦合介质直接与样品接触而接收光声信号。光声信号的压电检测有如下优点：①不必采用封闭的光声盒，样品的尺寸不受限制；②接收灵敏度较高，适用于吸收光较弱的样品；③检测频域广：从音频到超声频段都可以使用。
光声显微镜用于检测物质在吸收光能后所产生的热波和物质受激发后产生的声信号。利用光声效应检测物质的结构很灵敏。此外，由于热波波长较短，即使光声显微镜的工作频率不高（如1兆赫）,其分辨率也可达到微波频段超声显微镜的分辨率。因为热波的透入深度随波长而变，改变频率就能对样品的亚表面结构进行分层分析。同时，还可以适当调节接收系统，以接收光声信号的“振幅”或“相位”，从而区别样品的表面结构和亚表面结构。
应用
光声显微镜主要用于三个方面。①在半导体工业中的应用：可以显示硅片及其在制作中金属化和氧化层的几何特征和材料特征方面的资料，如金属化或氧化层中的缺陷、深度剖面结构以及薄膜厚度等。②在无损检测方面的应用：光声显微镜的检测系统一般不需要与被测样品的表面接触，能有效地检测形状复杂的样品（如涡轮定子的某些区域，其检测精度较高，如对表面缺陷的检测可达到几十微米的数量级。③在生物医学方面的应用：光声效应的检测灵敏度高，有可能实现非损伤性的检查。
声信号可由物质吸收的任何形式的电磁能量产生，如电磁波、红外线、可见光、紫外线、 X射线、γ射线等；同时还可由任何粒子与样品的相互作用而产生，如电子、质子、中子、离子、原子或分子等。因此显微镜的入射光束也可以采用其他形式的电磁辐射或粒子束来代替，包括用高频声波作为入射能。利用检测热波信号的显微镜，称为热波显微镜。
标题：太行区冬季反扫荡作战
战役简介
1941(民国三十年)年10月31日至11月20日，太行区冬季反扫荡作战。中国八路  太行区冬季反扫荡作战军第129师太行军区部队在山西省黎城、辽县和河北省涉县等地区反击日军扫荡的战役。参战部队：八路军总部及第129师机关、第386旅、第385旅3个团，新编第1旅。日寇部队：日军第36师团2个联队及独立第4混成旅团。战果：作战62次，共毙伤日军1384人，水腰兵工厂成功转移。
战役过程

1941年(民国三十年)10月至11月，在抗日战争中，中国八路军第129师太行军区部队在山西省黎城、辽县和河北省涉县等地区反击日军扫荡的战役。1941年10月底，日军第36师团2个联队及独立第4混成旅团3个大队共7000余人，对八路军太行军区黎城、涉县、武乡、辽县(今左权)地区发动了捕
  太行区冬季反扫荡作战捉奇袭的扫荡，妄图捕歼八路军总部及第129师机关，摧毁八路军水腰兵工厂设施。31日，日军第36师团4000余人由潞城、襄垣等地出动，连续夜袭涉县赤岸村(第129师司令部驻地)、黎城西井镇(八路军总部一部驻地)等地。11月3日，日军独立混成第4旅团2000余人亦分别由辽县、武乡出动，奔袭大有、贾豁、宋家庄等地。太行区军民对日军扫荡早有准备，加强了游击集团，组成了县、区、村指挥部，实施空室清野。日军扫荡开始即遭到八路军游击集团的麻雀战、地雷战的打击。6日，日军独立混成第4旅团撤至武乡、辽县；第36师团撤至黎城。9日，日军第36师团以奔袭手段，猛犯黎城北之黄崖洞水腰地区。八路军总部特务团凭借有利地形。抗击日军对水腰兵工厂的进攻。经过8昼夜奋战，毙伤日军700余人，战至16日，拆埋设备后主动转移。八路军外线作战部队从侧背、后方打击日军，迫使日军弃尸100余具回撤。日军撤退途中，又遭到设伏于横岭、三十亩、曹庄地区之第385旅3个团，新编第1旅1个团，第386旅第772团等部队的袭击，伤亡500余人。
战役结果
日军于20日连夜撤出黎城逃回潞城。至此，太行区历时22天的反扫荡作战结束，此战，八路军作战62次，共毙伤日军1384人。八路军伤亡396人。
标题：太白醉酒图
基本信息
【名称】太白醉酒图
【类别】纸本文物、书画
【规格】纵204.8cm，横93.9cm
【年代】清代
【文物原属】清苏六朋绘制
【文物现状】现藏上海市博物馆
作品赏析
此图写李白醉酒于唐玄宗（李隆基）宫殿之内，由内侍二人搀扶侍候的情景。图中省略布景，人物造型准确，李白戴学士巾，五绺清须，面部用工笔描绘，层层晕色，表情活脱若生，眉宇间流露出高傲之态，十分传神。李白身穿白色朝袍，朱色靴、带，色调鲜明； 内侍的服饰作皂帽、青杂色衣履，色调灰暗。以服装色彩明暗度的不同，烘托出李白高昂尊贵的气势。运思十分巧妙，多用方正之笔钩勒线条，设色富有层次。是作者于1844（道光二十四年）2月创作的名作。[1]
画家简介
苏六朋，字枕木，号怎道人，别署罗浮道人，广东顺德人。画人物得元人法，亦效黄慎，时有奇致，作细笔者尤佳。张维屏，黄培芳诸人修禊，多属六朋绘图。亦工山水。其作品以写社会现实生活为多，极为逼真。《中国美术家人名辞典》第1524页。生活年代在嘉庆至光绪初年之间。六朋十多岁时到罗浮山宝积寺读书，跟随能诗能画的德堃和尚学画。六朋学成后，来到广州城，长期在城隍庙摆摊真画养家。六朋在卖画之余，留心观察人物动态，积累了丰富的创作题材，到了中年，名气渐响，便开设画室卖画兼授徒。六朋的画，刚中见柔，能收能放，功力甚深，他的山水花鸟画也很有造诣，浅降重彩都能画，可以称得上是一个全能画家。六朋在艺术上取得这么高的成就，除了师法前人这外，还由于他善于向生活吸取营养。人们常称赞他的历史人物画，传世作品有《苏武牧羊图》、《却美图》、《醉太白图》等，六朋还是一位有思想有正义感的画家，一生对黑暗社会现实深怀不满，为此，他专门创作了不少寓意深刻而形象诙谐的讽刺画。这些作品，开创了近代漫画创作的先河。深受有识之士和民众的欢迎。[2]
标题：芜湖日报
《芜湖日报》
《芜湖日报》是中共芜湖市委机关报。周七刊，对开八版。  具有权威性、指导性、服务性和贴近性。
《芜湖日报》版面
《芜湖日报》2004年元月1日扩版以来，容量加大版面栏目丰富多彩可读性增强，主要栏目和版面有：今日关注、百姓故事、党报热线、焦点透视、经济观察、市民心声、每月论坛、民主与法制等。每月周一至周三辟有三县周刊，每月增有城南新区月刊和金融专刊。副刊、专刊和专题版，有较强的思辩性、娱乐性和可读性。国内新闻、国际新闻时事版，让读者一览国内外大事。该报扩版后，让人眼睛一亮，许多读者反映：这是一张“权威、好看”的党报。
《芜湖日报》创刊
《芜湖日报》于1949年7月1日创刊，报名由郭沫若先生题写。
该报自新编采编网络和计算机管理系统开通后，全报社新闻采编实现了无纸化办公。在广告经营、报纸发行、印刷质量诸多方面均在全省报业的前列。
标题：六文
解释
liù wén
1.指六书(古人分析汉字而归纳出来的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借)。
2.六种文字﹐即古文(①五四以前的文言文的统称（一般不包括‘骈文’）。②汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文) ﹑奇字 (1.汉王莽时六体书之一﹐大抵根据古文加以改变而成。 2.泛指古文字) ﹑篆书(①字体名。大篆和小篆的统称。大篆相传为周宣王时太史籀所作，故也称“籀文”或“籀书”，广义的大篆又指甲骨文、金文及春秋战国时各国通行的文字。秦始皇统一中国后，实行文字统一，以小篆为正字，也称“秦篆”。篆书字体偏长，多用圆笔。②王莽篡汉建立新朝后所立六书之一，即“小篆”。
)﹑隶书(汉字字体，由篆书简化演变而成，汉朝的隶书笔画比较简单，是汉朝通行的字体)﹑缪篆(六体书之一，用以摹刻印章。也称摹印篆)﹑鸟书(书体的一种。属篆书的变体。用以书幡信，亦见于瓦当﹑印文中)。
漫画《境界之轮回》里的六文
  六文　　职业：契约黑猫
种族：黑猫族
情节：六文就是第六话俱乐部大楼的猫怪。由于被魂子大人（六道奶奶）解雇，不得不来投靠六道轮回。（第七话）
自古以来死神和黑猫族就保持着一种共存关系，从缔结契约的那天开始，预报不吉、诅咒，威胁，
还有协助死神整治恶灵等等，黑猫肩负着协助死神一切工作的使命。
标题：斋堂
词语解释
(1) [dining room in a Buddhist temple]∶寺庙中的用斋食的地方
又指寺院的殿堂，为僧尼设斋诵经的地方。 清 姚鼐 《副都统朱公墓志铭》：“衢民为斋堂，合众诵佛书。”亦指寺院的食堂。 清 赵翼 《常州东门外天宁寺修造工竣诗以落之》：“鸣钟声集斋堂饭，汲绠痕深石井栏。”
(2) [hall]∶寺院中用来诵经的殿堂
(3) [room]∶供斋戒用的房屋，也指施主供祭祀前斋戒用的房屋。
佛教斋堂
出七佛殿，东侧为斋堂，斋堂即是五观堂，寺僧吃饭的地方。五观，僧人吃饭时应该想见的五种思维境界，即计功多少，自忖德行，防心离过，正事良药，为成道业。斋堂廊柱上所刻楹联：“试问世上人，有几个知道饭是米煮？请看座上佛，也不过认得田自心来”。正体现了“五观”思想。
此堂及东西两廊其它建筑，都是清末被焚后重修的。堂外挂着木鱼（梆），“梆响过堂”，敲木鱼成为僧人进堂用斋的讯号。梆，还有表示寺院规模的作用。鱼头向外，说明这里是丛林大寺，可以接待云游僧人挂单；鱼头向内，说明这里是子孙小庙，无力接待云游僧人挂单；头尾横向，说明这里是一半子孙庙、一半丛林，可以部分接待云游僧人挂单。
斋堂内，用斋的桌凳安放整齐，僧人用斋前要念“供养咒”，盛菜添饭有行堂僧人经管，用斋时不得说话，规矩很严。斋堂上方，挂着清人杨道南撰书的《游宝寺值众僧早斋已毕有感而作》的诗匾一道，颇有情趣。
斋堂后的面为香积厨，即僧人的厨房，内有监斋菩萨龛。