标题：蔚家大院
乡村里的“山西会馆”
在明清时期，晋商为当时国内势力最大的商帮，他们在全国各地的商业重镇建立“山西会馆”，会馆之多完全可以同他们骄人的商业功绩相提并论，而在这偏僻的乡村里建造“山西会馆”，则是民国时期汾阳商人蔚官年的大手笔了。
蔚官年住宅，位于东社村东头，坐北朝南，为典型的四合大院，内院长50米，宽21米，南北两端为出水檐，东西两侧为堞墙，是少见的会馆式民居，是以天津的“山西会馆”为原型而仿建的，这在当时是多么的少见，再往上溯更是凤毛麟角了，真可谓标新立异，七间七檩，“明五暗七”，更是敢冒天下之大不韪了。
其实，比起山西其他一些有名的老宅院，蔚官年住宅的规模要小的多，而且建筑年代也距现在比较近，可是，当你游历了常家庄园，渠家大院、乔家大院、曹家大院、王家大院等晋商宅院以后，纵观晋商的发展历史，是不是会感到有所遗憾？晋商以明初到清末，晋商宅院的辉煌也世世代代演绎了五个世纪，可是，一到民国时期，晋商宅院的建筑史便嘎然而止，犹如停滞了一般，尽管也有洪洞赵城张瑞玑的“随园”点缀，可那是民国时期民政厅长的宅院，而汾阳商人在天津的那段叱咤风云的历史，总是被现代人轻轻地一笔带过，忽略了。蔚家大院(15张)
民国时期，山西的军政要员们纷纷在家乡建造豪华宅第，巨商富贾们更是积极仿效，当时任山西旅津同乡会会长的蔚官年也不例外，就在民国二十一年（ 1932 年），他一面派家乡的工匠们到天津的“山西会馆”临摹，一面在蔚家祖宅之北选址破土动工，历时一年，耗资一万银元，建起了一座会馆式民居。
有道是：水流千里终入海，树高千丈叶归根！他还计划着有一天回家乡养老呢。但是，令老先生没有想到的是，大院建成后一直闲置至解放初，现为集体库房，东社村支部、村委的办公地点。
俗话说的好：酒香不怕巷子深，夜明珠埋在土里，永远还是夜明珠，蔚官年住宅，这乡村里的“山西会馆”，总有一天会大放异彩。
蔚氏住宅区
在东社村，蔚官年住宅并不是孤立的，宅东为蔚家老院“耕读第”，宅西一连三座宅院，均为本户的住宅，尤其是院后的那一大片宅院，均为蔚氏第一户南楼支的老宅院，隔一条路，路南亦为蔚家老宅，各座老宅院众星捧月一般，将民国时新修的那座宅院簇拥在中间。
宅东“耕读第”为第一户南楼支蔚家的书房院，为清道光五年建筑，院子坐北朝南，长42米，宽11.5米，门楼上饰有砖雕装饰，亦有双狮护门，进了大门，迎面为一隐壁，南房有三小间，为下人们住的，进入仪门，东西各有三间厢房，已经拆毁，正房已被改造，早看不出原来的样子。
宅南路南蔚家老宅，地基为三黄土打制而成，典型的卧牛地基，系清嘉庆年代建筑，大院长50米，宽30米。
大门坐南朝北，为典型的廊檐式，入深2.5米，中间的为大门洞，入深5米，两边各有一间门房，进了大门，为蔚家外宅，是专供仆人长工们住的地方，东厢房一排八间，有轿车房、马车房、磨房等。
内宅为三进院，门楼为廊檐式，宅门为长方形，门两侧有石狮一对，门额凹刻“永安贞吉”四个字，一进院门，迎面便是一幅大型砖雕隐壁，为传统的鹿鹤同春，隐壁后为厕所。下院门已经拆毁，进门为中院，东西厢房各三间，
上院门为仪门，饰有简单的砖雕，门额凹刻“德茂三槐”，为嘉庆年间韵泉洁书，东西上厢房各三间，正房为闷楼，典型的四破三房屋结构，雀替挂落部位饰木悬雕，为传统的博古器具，此房后墙山墙均有圆形的窗户，进门沿木制的楼梯拾阶而上，站在闷楼上的圆形窗前极目远眺，东社村四周的风景尽收眼底，既可观景，又可察看村外的动静，真可谓一举两得。
东社人夸富，总是喜欢说：“金罗城、银小相，比不了东社的疙瘩上！”这“疙瘩上”指的就是此条蔚家老街道，蔚家人信奉的是“庄稼搅买卖，不发财才怪”的商业格言，长子长孙一般在家务农管理家务，其余的子孙在书房院读书后，一部分入仕，一部分外出经商，经营布料、绸缎、杂货等，有开当铺的，也有开颜料铺的，各显其能。
宅西自蔚官年住宅往西，依次有三座宅院。
第一座院子为三进院，长46米，宽12.5米。大院门口有一株老槐树，大门为砖砌的拱形门洞，居东；下院和中院之间有一道门，中院有东西厢房各三间；上院和中院之间也有一道门，上院有东西厢房各三间，正房三间，房门为垂花门，饰有精美的木悬雕。
第二座院为四进院，长50米，宽15米。门楼为高大的垂花门，双狮护门，一进大门，迎面是一幅巨大的砖雕隐壁，南厅为会客的地方，已经拆毁。下院有一道门，下院东西厢房各两间；下院和中院之间也有一道门，中院有东西厢房各三间；上院有东西厢房各三间，正房为典型的四破五格局。
第三座院子的格局与第二座院子相同，风格也相同，为同一时期建筑，但大部分已经拆毁。
宅北在蔚官年住宅之北，长216米，宽35米，有一大片明代建筑，为蔚家第一户南楼支的老宅，东北角有一座小四合院，长30米，宽11米，上院正房和东西厢房是什么建筑，现在已没有人能说得清楚，上下院之间有一道仪门，门额题“圣恩长”三个字，下院有东西厢房各三间，有南厅三间。
靠近蔚官年住宅的后墙，有一座砖拱大门“聆瑞”门，坐东朝西，进了大门，南为厕所，北为一座二进四合院，下院有东西厢房各四间，为门房和牲口房、马车房、磨房，上下院之间有仪门一座，上院有东西厢房各三间，正房有三间，西侧有一座方形的楼台式建筑，暗二层，村里人称“望家楼”。
据说，在这座四合院之东，还有一座四合院与此院相对称，也有一座“望家楼”，其中间还有楼房等建筑，现已经拆毁，根本看不出原来的样子，大门坐南朝北，整座大院由此一分为二，一看就是大户人家所有，为典型的明代建筑。
在第三户太贤支住宅之东，还有一大片明朝建筑，俗称二十眼窑的，长625米，宽80米，这是蔚家第一户鼎祖支的住宅区，据说有一年蔚家发了大财，决定在此修建二十眼窑洞，可就在备全料的时候，一场大风，就将木架全部吹到了北面的郭家庄，又遇发大水，只得作罢。
第三户住宅区在南楼一户住宅区的西北角，为蔚家第三户西楼支的住宅区。其中蔚绍荣的院子比较完整，村里人称“书房院”、“举人院”，坐北朝南，长62米，宽13.35米，门楼为房舍结构，筑有高高的台阶和门槛，门额凹刻“耕读第”，门上曾经悬挂有“贞节”牌匾，为咸丰年间大清王朝表彰开萍的妻子、宪章的母亲的。父子俩均为太学生，但开萍英年早逝，宪章的母亲含辛茹苦将他培养成人。
此院为二进院，典型的四合头院。下院有东西厢房各三间，正房三间，中间的为过厅，两侧各有1.14米的过道一条，此院为举人蔚绍荣的住宅。上院东南角有一个1.5米的小门，有东西厢房各三间，正房三间，为四破五的格局，此院为蔚家在北京经营“大亨”钱粮行的蔚鸿章的住宅。
由此往西为凌云、凌霄的住宅，凌云、凌霄均为大清乾隆年间太学生，而他们各自的四个儿子也为太学生，他们的住宅具有鲜明的入仕特色。凌云的住宅已经拆毁，而凌霄的住宅还保持原来的格局。
凌霄的住宅为四进院，村里人也叫进士院，大门上曾挂有“岁进士”的匾额。外宅为二进院，长66.4米，宽12.9米。下院东为抱纱厅，一打掏空，为蔚家人举办家宴待客的地方，西为厢房，一间为教书先生的住处，外间一打掏空，为蔚家子弟们上课的地方，北一间堆放杂物。
仪门为精致的砖雕门楼，精美的砖雕堪称当地一绝，门两侧有砖雕对联一副：“箕裘世业与三槐齐盛，钟鼎家声共五桂并宏”，可以说将蔚家的治家方针表现得淋漓尽致了。外宅上院有东西厢房各五间，正房为楼房，民间称窑接明楼，上下各三间，底层中为过厅，东侧有1.5米宽的一条过道。
内宅也为二进院，长38米，宽14米，下院有东西厢房各三间，进仪门，上院有东西厢房各三间，正房为楼房，上下各三间，站在楼上登高望远，只觉得西楼与南楼遥相辉映，真乃是神清气爽。
在外宅与内宅相连之处，有一道门，那是庚子事变后修的，据说，第十六代蔚浚章在八国联军进中国时，勇敢地接受了看守北京旗人开的源顺木厂的任务，西太后回京后，源顺木厂专门为他请功，并给了他不少的赏赐，他就用这笔钱修建了此内宅门。
楼后为蔚家后院，那是长工下人们住的地方，为四破五格局。
凌霄的住宅还有偏院一座，格局与外院相同。
凌云的住宅与凌霄的住宅仅仅只有一道之隔，但格局和风格基本相似，正房和过厅都为窑接明楼，晚清秀才蔚梅章就在此院居住，由此可见，蔚家在东社村可真算得上是高门大户了。
第一户南楼支的住宅区之西，是第三户登林支蔚如清的住宅，长34米，宽18.5米，大门为砖拱门洞，门额上书“康宁”，进大门为下院，大门还有一小门，门为方形，门额上书“满怀古道”上院有东西厢房各三间，正房三间，也为典型的四破五格局。
宅户比较
从蔚氏一家的建筑上看，虽说各户都有各自的祠堂，但住宅的规模以第一户最大，这是因为第一户人入仕的多，经商的也多；第三户次之，这是因为第三户人入仕的多，民国时期才有后人出来经商；第四户虽然是经商的多，但村中住宅与第一户、第三户比起来要差得多；第二户、第五户因为入仕的少，经商的也少，在家务农的多，但人丁兴旺，只是村中象样的住宅也仅仅只有那么几座，现在还是面目全非的。
蔚官年住宅之四绝
俗话说得好：红花好看还得有绿叶扶持！在东社村蔚家众多明清时期老宅院中，蔚官年住宅可算得上是鹤立鸡群了，近年来，以其悬雕木刻之绝、砖雕“寿”字之奇、时代气息之浓、讲究释读之繁四大特点，吸引了不少人前来观赏。悬雕木刻之绝走进东社村一直东行，远远地，首先映入人眼帘的，是一株瘦骨嶙峋的老槐，一座气势雄宏的民居建筑在古槐的遮掩下时隐时现。
走过古槐，便可见一座新颖别致的廊檐式门楼，双角飞挑，两柱支撑，雀替的挂落部位饰木悬雕，虽说只有几件博古器具，可那精湛的雕刻技艺早已先声夺人，令人情不自禁神思遐想了……
街门为拱圆形，高 3 米，宽 3 米，门板厚而结实，下部用铁皮铁铆钉镶祥云状图案。据说，此大门原为仁岩村一大户人家所有，系明清时建筑，蔚官年建宅时整体买下，并依原样而造。
一进大门，向西可见蔚家内宅的宅门，门额凹刻“凝瑞”两个行体描金大字，无落款。门楼为廊檐式垂花门，檐下斗拱三朵，中间大，两边小，探出七个龙头，雀替的挂落部位饰木悬雕，为一架枝叶繁茂的葫芦藤，大大小小的葫芦，有的玲珑剔透垂吊藤上，有的半遮半掩于叶下，正中为“五子登科”雕像，左右两旁为“和合二仙”。
拾阶而入，出风厦，内院建筑一目了然，自上而下，层次分明，大院由正房、东西上厢房、东西下厢房、客厅、厦房、廊坊组成。
大客厅居南，共七间（含东西耳房各一间），入深 5 米，十分宽敞，穿廊深 1.8 米，檐下描金彩绘，中一间雀替的挂落部位饰木悬雕“八仙贺寿”，为罕见的“明八仙”，一个个人物雕像神情各异，簇拥着寿星老儿，两侧的木悬雕为香炉、花瓶、笔筒等博古器具，有的已残缺不全。
东西下厢房各三间，东为厨房，西为客房，穿廊深 1.5 米，檐下描金彩绘，雀替的挂落部位饰木悬雕，有莲花、葵花、葡萄以及博古器具；东西上厢房各三间，穿廊深 1.5 米，檐下描金彩绘，各种奇珍异兽或蹲或卧，仪态万千，雀替的挂落部位饰木悬雕，有葡萄、菊花、佛手以及“凤戏牡丹”。
正房居北，共七间（含东西耳房各一间），入深 5 米，穿廊深 1.8 米，檐下六柱，前梁及普阑、雀替均描金彩绘，“十二生肖”雕像各居其位。中一间雀替的挂落部位饰木悬雕，为一架果实累累的葡萄，八只长尾松鼠或攀缘或戏耍，各具姿态，此谓“松鼠闹葡萄”，正中雕像为“麒麟送子”，两侧的木悬雕为“牛郎织女天河配”连环图，从织女下凡到鹊桥相会共十二幅，东为前半部分，西为后半部分，其余雀替的木悬雕为棋盘，书帖、笔筒、花盘等。
令人拍手称奇的是，大多数的木悬雕均由大块的木料雕琢面成，不论是葫芦藤、葡萄架、奇花寿卉，还是蓬莱八仙、牛郎织女、十二生肖、麒麟祥兽，一件件精雕细刻，美轮美奂、惟妙惟肖、绮丽壮观，令人心驰神往、叹为观止。仔细观察，木悬雕上还有许多细小的针眼，原来曾布满了银针，为的是防止鸟雀来扰，可见木工师傅的匠心独具了。
蔚官年住宅，从设计到工艺，几乎与天津的山西会馆相仿，但是，独特的木悬雕艺术，却是天津的“山西会馆”无法可比的，从木材选料上，蔚官年住宅的选料要大的多，从内容构思上，蔚官年住宅突破了传统的博古器具，大胆使用了鬼斧神工的人物镂空雕，配以大幅的背景场面，豪放大气，从而使得木悬雕更加气势磅礴，既装饰美化了斗拱、雀替、挂落等地方，又反映了主人对幸福生活的向往和追求。
武汉大学的两位考古专家，参观了蔚官年住宅后赞不绝口，他们说：“象这样大幅的木悬雕，就是在北京皇家故宫里也少有”。
据考证，蔚官年住宅的木雕工为冀村的王师，“永和昌”为有名的老字号，木工雕工远近闻名，构思巧妙、技艺精湛，堪称“汾州一绝”，方圆百里，不少村子的民居庙宇，都有冀村“永和昌”的雕刻精品。
砖雕“寿”字之奇
蔚官年住宅，是一座很有讲究的民居。全院方砖墁地，入院看不见围墙下的砖壁，四周全部为鳞次栉比的房檐穿廊，东西两侧的厢房节节后退，使得院心显得更加开阔，屋顶均为筒瓦结构，正房和客厅为两出水人字脊，瓦顶横排两行铁钉，东西厢房为一出水房脊，檐口排一行铁钉，全部房脊是基本完好，只可惜，兽头均在“文革”期间遭到毁坏。
古诗云：福如东海长流水，寿比南山不老松。整座蔚官年住宅，最突出的一个主题便是“寿”。
“寿”乃五福之首，《尚书、洪范》曰：“五福，一曰寿、二曰福、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。可见，人的一生，寿是至关重要的。
在客厅，雀替的挂落部位饰“八仙贺寿”，门上九组二十八个人承包不同篆体“寿”字，屋脊上一百零八个团“寿”，屋后檐下“五龙驮寿”；下厢房门上，各有五组十六个不同篆体的“寿”字，菊花为寿卉，佛手为寿果，还有“福海”、“寿山”的题额，无处不渗透出“寿”字的玄机。
砖雕艺术，因材质糅合了木雕、石雕的特点，无形之中，又为建筑增添了许多古朴和典雅。但凡到过蔚官年住宅的人，无不为院中的砖雕艺术拍手叫绝。整座大院，共有 16 个烟囱，正房顶六个，东西上厢房顶各有三个，东西下厢房各有一个，客厅的耳房顶各有一个，顶部为二层的砖雕小阁楼，一座座中西结合，小巧精致，引人注目。在每个窗口的顶部以及门顶的四周，均饰有梅花、菊花、向日葵、牡丹等砖雕花草，用雕、刻、铲等传统手法，将叶的脉格纹理，花的萼蕊瓣片都细致地表现出来，形态逼真、活灵活现，让人目不暇接。村里人讲：蔚官年住宅的门神土地堂砖雕小阁楼，飞檐高挑、祥云缭绕、精雕细刻、蔚为壮观，曾经令人赞叹不已，只可惜，“文革”期间被人当成“四旧”毁掉了。
与祁县乔家大院的百寿大照壁和太谷“三多堂”的百寿大屏风相比，蔚官年住宅中的篆体“寿”字要简约明快的多，一个个屈曲变化，外朴内巧、花枝招展、绚丽多姿，尤其是那蝙蝠鸟状的篆形笔划的引用，还有圆钱、方孔钱、钱串子、金元宝、佛家吉祥标志“万”等图形的穿插，使得 60 个篆体“寿”字，更加清灵飘逸，越发的与众不同。
是呵！这人生一辈子，六十个春秋冬夏，免不了坎坎坷坷，世事难料么！60 个不同的篆体“寿”字，虽说各有千秋，但殊途同归，有异曲同工之妙呢！时代气息之浓在蔚官年住宅，最能体现时代特征的，要数院内的油画和石刻。
入门风厦和小厦房，是连接客厅与厢房的木隔扇建筑，檐下各有四块正方形廊板，二尺见方，中间的两幅绘有天津市的风景画，西边小厦房上绘的是火车进站和汽车过街图，东边风厦上绘的是轮船出海和工厂烟囱图，其余的均为传统的书帖画轴等静物画，在上厢房的内室门额上，各有一块风景画，有高楼，也有马路，为天津市三十年代的街景。
透过这几幅风景画，我们完全可以想象三十年代天津港的繁荣景象，经过了辛亥革命，中国的国门已经开放，汽车、火车、轮船，这些先进的交通工具的出现，标志着我国近代工业有了加速的发展。当时，京津两地的颜料行几乎被汾阳商人所垄断，仅在天津的大小商号就有 300 多家，“永信蔚”、“德昌公”、“三聚兴”等字号名声远扬，汾阳人蔚官年、樊世荣、郭庆年、赵济成，他们用汽车、火车、轮船奔走于各大港口城市，经营颜料、布匹、油漆、杂货等，“汾州商帮”铸就了晋商在京津的又一次辉煌。
在正房的侧室和厢房的内室，均绘有墙围画，黑底描金，内容为戏剧人物，有《三国演义》、《东周列国》等故事：日暖三槐茂，风清五桂香，这一点也不足为奇，因为山西商人与戏剧有着千丝万缕的关系，不管走到哪儿，少不了“山西会馆”，更少不了家乡戏，他们远离家乡思念亲人，故而不惜重金请家乡戏班来他们商号、票号所在地演出，每逢初一、十五、喜庆节日，身在异乡的老西们便聚在一起，喝茶饮宴听戏，消遣娱乐，时不时还有人亮一嗓子，聊表对故乡亲人的思念之情。
在蔚官年住宅，也有匠人即兴之作。据说，那一天，蔚官年回来了，院子里的匠人们正紧张地忙碌着，听说是东家回来了，一时间停下了手中的活计，一石匠正在客厅外凿东一柱下的石鼓图案，东家进院后给了他一盒“哈德门”香烟，因给时烟盒已起封，且少了一支，石匠便依样将烟盒刻在了石鼓上，一画匠正在脚手架上干活哩，听旁人在一边闲聊阎锡山发行的晋钞，一阵心血来潮，随手将一张一元的钞面，绘上了东厢房的雀板上，图象清晰，历历在目。讲究释读之繁论规模，蔚官年住宅仅仅占地 2400 平方米，论年代，距今也只有短短的 70 多年，可论讲究，简直是繁之又繁了，但一处一处，都显示出房主传统的思想观念和与众不同的理想追求。
民间修建屋舍间数，一般以三五间为准，阳宅建为阳数，也就是奇数“一、三、五、七、九”，“九”为最大吉数，乃极阳之数，封建帝王独享此尊。在明清时期，普通老百姓建造房屋最多不可以超过三间，明三暗五还得是遮遮掩掩，蔚官年住宅取“七”与“起”相通之吉，为民间少见的会馆式民居建筑。
“凝瑞门”，系民间最为讲究之门，宅门为长方形，门两侧有石狮一对，北为公，南为母，谓之“双狮护门”，狮座上刻有浮雕，为常见的忠孝节义故事，是用来起教化作用的。木悬雕葫芦藤，是“生意兴隆家族兴旺”的象征，而葫芦在汾阳一带，素有“子夏山的宝库钥匙”之说，正中的“五子登科”雕像，则表达了房主人对“光宗耀祖”的不懈追求，两旁的“和合二仙”是民间最常见的两位神仙，对在外跑买卖做生意的山西商人来说，有着特殊的含义，取“和睦同心，买卖顺利”之大吉。是啊，祥光紫气由东而来，并在此凝结成瑞，一旦进门入宅，整座宅院也便成了琅圜福地了
讲究在客厅，“八仙贺寿”，显示出房主人豪爽仗义搏击商海的豪迈气概， 28 个篆体“寿”字，用汉武帝刘秀“二十八宿辅佐”的故事，暗示“在家靠父母，出门靠朋友”的哲理，而这房顶上的 108 个团“寿”，则用《水浒》中宋江“一百单八将护佑”的故事，隐喻“朋友多了路好走”的道理。
讲究在正房，“松鼠闹葡萄”，有“多子多福、生意兴隆”之说，而“麒麟送子”则表达了房主人望子成龙的不懈追求，希望后辈事业有成，永保家族兴旺。“牛郎织女天河配”更是家喻户晓的神话传说，合家团圆、白头偕老，是每一个炎黄子孙梦寐以求的事，家庭的幸福美满，那可是众望所归啊！
讲究在厢房，牡丹、菊花、佛手都为吉祥的福花寿果，“凤凰戏牡丹”则是传统的木悬雕版本，凤凰与牡丹都是“大富大贵”的象征，还有窗户上那绚丽的砖雕花草，都充分表达了人们对美好生活的向往， 16 个篆体“寿”字，中三侧二，从中一分为二，有“四平八稳”之说，古人云：平安是福！谁又能说不是哩？
综述
总而言之，作为一座历经沧桑的民国时期文物建筑，蔚官年住宅具有很深的文化底蕴。
（摘自《晋商风采-----蔚家大院和他们的主人们》 作者：梁怀勇、蔚任举）