标题：根雕茶几
概述
所谓根雕茶几，就是利用树根制作成茶几，供喝茶使用！也称作根雕艺术茶几、根雕茶桌、根雕茶台等。其主要特点是充分利用树根的自然造型，发挥人的智慧，变废为宝，制作成实用、装饰、收藏等价值于一体的特殊产品。可以说每件产品都是唯一的。
主题风格
根雕茶几制作看似非常简单，但实际做起来可是大有文章！目前全国根雕茶几制作最发达，引领设计风格的主要在福州及广西的桂林、柳州等地。福州的根雕茶几创作以树根为原形创作为主，不同于其他地方的以木雕为主的风格方式；而广西桂林、柳州的根雕艺术茶几更强调艺术性与收藏价值，倡导“三分材质、七分造型”的艺术理念。三五年前一些喜欢在茶几上花俏雕琢的做法目前已经逐步但淡出了人们的视野，即不再在茶几台面上做烟灰缸、果盘等功能性设计。目前以简洁，大方，自然为主题，以粗犷风格加局部精细雕刻为主。
材料来源
根雕茶几的高明之处就是”化腐朽为神奇“朽木也可雕也。作为根雕爱好者常用的原料主要有檀香木，楠木、红木、紫檀、黄檀、红檀、黑檀、红榉木、花梨木、黄金樟、香樟木、松柏、龙眼木、荔枝木等。
根艺创作过程
主要分为以下几个步骤：
（一）、选材大自然造就了千姿百态的根，为根艺工作者提供了取之不尽、用之不竭的创作材料。一块自然根不经加工就是一件根艺作品的情况几乎是没有的。但具有自然美的根材却是极其丰富的，到处都有。能否发现它的美，这取决于人们是否留心及审美能力如何。不从事根艺创作的人来说，一般是视而不见其美，引不起注意的。但是根艺爱好者却能替眼识材，进而创作出富有生命力的艺术品。 
根雕创作的根材，主要是两个来源一是从山坡上、道路旁、梯田边拣；从农家的柴火堆和园林丢弃的桩头、废根中挑选。二是从市场上选购。寻找根材的过程，是运用生活经验和艺术修养寻找创作题材的过程。但寻觅根材也不能没有重点。根艺家的共同经验是：奇特的根往往生长在环境最险恶、最艰苦的条件下。相反在平原上、沃土里生长的根，则很少有奇特形态。因此，要根据各自的生活环境，确定寻根的重点方向。 
根雕贵在自然，巧藉天然要贯穿于创作的始终。当选到一块具有自然形态美和创作价值的根材时，有的可以一目了然，确定创作主题，但这种情况极少。大多数是第一印象觉得其形态美，可以利用来创作点什么，但究竟创作什么并不清楚。对于一个七枝八杈、形态复杂的根体。经过作者推敲确定主题后，下一步就是制作阶段。在制作时要贯彻“三分人工，七分天成”的制作原则，围绕着主题思想的要求，巧用心计，合理而慎重地取舍。除对局部作少量的修饰和必要的雕琢外，重点应放在巧妙地利用根的自然形态上，如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等，尽量使这些天然特点和神韵，在已确定的艺术形象中得到合理的利用和充分的体现。在这种创作思想指导下，因材施艺，进行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”与人工美的“巧”，自然地结合起来，实现原定的创作设想。由于根雕要巧藉天然，虽经施艺但不留明显痕迹，使整个作品的艺术风格浑然一体。
根的选材主要是从根的材质和形态两方面着手。材质是指根的品种及坚硬程度，一般地说根材要选坚硬一些的，过于腐烂松软的根没有太大的创作价值。根的形态方面主要指根材要能体现出根的特色，如枯板根等。而且要选一些形态比较复杂的根材，这样才能找出更多的命题。
（二）、根材的处理1、去皮清污。去皮的方法有两种，鲜剥法和浸泡法。鲜剥法是将树根用水洗净后露天放置2－3天，让根部水分蒸发一些，然后用刀从断口处撬起剥除树皮。浸泡法适用于放置时间较长的干枯根料，其方法是将根料浸入水中数天，直至可剥除为止。小心不要损伤根材和破坏纹理。许多根艺家都有自己的去皮方法，只要不损坏或少损坏木质，制作者不必拘泥于以上方法。有时根据创作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。
2、剔朽。主要是把藏污纳垢的朽烂部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隐藏的虫菌，增加材质的洁净和美感。
3、防裂防虫处理。自然干燥法、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮时加上适当的漂自粉、六六六粉等，可将里面的虫菌杀死。用经过防裂、防虫、防霉变处理的材料制作的作品，一般不会出现干裂、变形、虫蛀、腐烂、变色的现象。
（三）、构思根雕制作应强调“三雕七借”和意向造型，不管是什么根材，创作什么题材，都必须遵守这个原则。在雕琢方法上应是“三雕七磨”，即以模仿根自然形态的磨制方法为主，以少量、局部的雕琢为辅，使雕磨过的部分和根的形态尽量融为一体，不露雕琢的痕迹。 
根艺创作具有一定的独特性。他的创作必须尊重根的自然形态，发掘它得自然美，尽量不要人为的破坏它的自然形态，在些基础上再发挥自己的想象力，找到最能体现这件根材自然美的立意。根雕创作的基本手法，就是运用夸张、幻想和抽象等手法去反映现实生活的一种创作方法。具体他说，就是对所选定的根材作全面而细致的观察，进行巧妙构思。借其形态、纹理、节疤、凹凸、曲线、窟窿等天然殊姿异态，进行虚实结合的大胆设想。以多种题材和内容来寻找材料本身的可用价值，并善于从平凡中找非凡，逐步确定创作的整体形象。明确创作思想，大胆地想象，对根艺创作是至关重要的。 
根雕茶几讲究天然趣味和实用价值，而根雕茶几加工是则非常讲究经验和美感的结合。由于树根内部的多变，要求根雕师傅一定要经验丰富，否则，树根剖开后喝茶的台面空洞修补太多，影响美观。一个有经验根雕茶几师傅在制作之前一般都对树根仔细观察，反复构思，直到设计方案成熟后才开始动手制作。在制作过程中，还要不断的调整方案。基本原则是在保证台面干净大方情况下，最好整个茶几不要拼接脚，这样的作品更具有完整性和收藏价值。对于很多有瘤体的树根在制作根雕茶几时尽量保持瘤体的天然特性，或者尽量将瘤体的花纹展现在茶几台面上。形态丰富的根雕茶几上一般少雕或者不雕，而在形态普通的材质上也可以进行局部精雕，达到粗中有细，天人合一的效果。
（四）、加工雕刻成型构思好后，就可动手加工，就可以把一些不需要的枝叉剪掉或锯掉，然后在去掉树皮，裁截掉多余的根须，断面用火浇加工成自然洞穴，凸面加工成瘤状，达到自然美的效果。要以抽象、夸张、朦胧的形象体现树根的天然形象。有些根料残缺不全时，可选用同一质地的根料进行拼接，手法要精巧，不要留痕迹。
（五）、打磨着色上漆用粗砂布将根料打磨一遍，将伤口痕迹磨平，再用细砂布抛光，使表面光亮可鉴。用砂布打磨时用力要均匀，避免破坏它原有的色泽和纹理。注意，要把锯口打磨光滑。根雕作品通过着色上漆不仅有利于防腐、防尘、防虫蛀，更能强化其艺木效果。
现在比较流行的上色方法有两种：
（1）、本色：所谓本色即指直接上蜡或上清漆，还其原色。反复在根材上涂3遍即可，这样的颜色清新淡雅，且不会遮盖根的天然纹路，淳朴自然，更显根的自然美。
（2）、古铜色：其色彩近于红木的颜色。这是一种仿古色，更能突出根艺古朴的特点。
根雕艺术茶几
根雕艺术茶几是近年来出现的一个新的名词。它是在根雕茶几的基础上演变而来的。  红榉木根雕艺术茶几
众所周知，传统意义上的根雕茶几已经包含了集使用、观赏、收藏于一体的功能。那么，根雕艺术茶几又是什么样的呢？
就字面而言，"根雕茶几”的定义是根雕的茶几，其主语前面只有一个定语“根雕”；而“根雕艺术茶几”多出了一个定语“艺术”，其定义是根雕的、艺术的茶几。
根雕艺术茶几多了一个定语“艺术”，就把根雕茶几提上了一个艺术高度，更强调的是艺术性。即在原来使用、观赏、收藏的基础上，要求溶于更高的艺术价值。有了更高的艺术价值，才能提高其观赏、收藏价值，从而开发出它的投资价值。
综上，根雕艺术茶几应该是高端的根雕茶几，即更有使用、观赏、收藏、投资价值的根雕茶几。  金丝楠木根雕艺术茶几
根雕艺术茶几具有唯一排他性，千变万化，各具特色，尤其是那些树龄悠久古老、造型独特漂亮、风格不可复制、生长周期长达几百年甚至上千年的大型根雕艺术茶几，数量极为罕见，有着广阔的升值空间，极具投资收藏价值。
金子是有价的，艺术是无价的，普天下的友情是永恒的。中国的茶文化源远流长，正在以巨大的魅力影响着世界。人类社会在不断地迈向文明之神圣巅峰，礼尚往来是中华民族古老优秀的传统文化。今天，根雕艺术茶几已被作为高端礼品流通。拥有一两件树龄悠久古老、造型天然独特、漂亮、美观、大方的根雕艺术茶几，不但是实力的象征，更能彰显你时尚、文化、潮流、前瞻的个性。然而，根雕艺术强调的是“三分材质、七分造型”，要发现那些具有投资收藏价值的根雕艺术茶几，除了要有一双慧眼外，还必须要具备一定的哲学、文学、艺术、宗教、历史等方面的素养，而且要不断地积累。  花梨木根雕艺术茶几
根雕艺术茶几广泛适用于博物馆、展览馆、展厅、大堂、公司、酒店、茶楼、家庭等高端场所。由于它的实用性、艺术性、独特性、唯一排他性、再生周期长等因素，近年来又被作为收藏投资，还被企业作为高端礼品送给客户或相关单位、个人等。