标题：告别田赋鼎
农民铸鼎
农民王三妮自铸“告别田赋鼎”
  铜鼎铭文560字，记农业税废止事；鼎表瑞兽祥云，寓农民欣逢盛世。
燕赵晚报讯（记者 刘勇峰 张雷）11月22日，灵寿农民王三妮正在自家院子里精心打磨着他亲手铸造的那尊“告别田赋鼎”。国家免除农业税的政策，给王三妮带来了实惠，也给他带来了铸鼎的冲动。于是，历经一年多时间、由他自己设计铸造的“告别田赋鼎”面世。
“告别田赋鼎”由青铜铸造，通高99厘米，最大直径82厘米，重252千克。鼎腹上部是《告别田赋》铭文，共计560字。文中历述田赋的变迁以及农民生活的变化。鼎腹下部刻四海水纹，高浮雕龙、瑞兽。龙与兽由祥云围绕，寓意国泰民安、社会和谐。
“我是农民的儿子，祖上几代耕织辈辈纳税。今朝告别了田赋，我要代表农民铸鼎刻铭，告知后人，万代歌颂永世不忘。”铭文最后这样写道。
2004年3月，国务院宣布逐步免除农业税。当年，灵寿县全部免除了该县农民的农业税。2006年1月1日起，《农业税条例》正式被废止。“延续两千多年的皇粮国税不用交了，而且国家还给粮食直补款，这在历朝历代都是没有过的。”王三妮算了一笔账：家中7口人，14亩地，以前每年要交农业税费532元，现在不但不交钱，政府还补给他家216元，里里外外算下来，一年直接受益748元。
王三妮今年60岁，从事青铜铸造15年，对鼎的知识比较了解。“鼎代表着权威，也是一种文化，我想通过铸鼎刻铭，把国家免除农业税这件大事告诉子孙后代，让他们永远记住。”王三妮说。
2004年开始酝酿铸鼎，2005年年初拟定铭文，同年9月29日，王三妮制出“告别田赋鼎”模型。之后，又经一年多，耗资8万元的“告别田赋鼎”终于铸成。乡亲们看后纷纷称赞：老王真行，通过这个鼎道出了我们的心里话。
鼎铸成后，很多人与王三妮接洽，有人甚至表示愿出重金收买。但王三妮希望此鼎能流传后世子孙，最好能由国家博物馆收藏。　
一位农民和一尊鼎
燕赵晚报记者 张雷 刘勇峰　
抚鼎  2006年11月22日，农历小雪。这天，天空飘起了零星雪花。灵寿县青廉村一处农家院子里，农民王三妮蹲下身子，用棉布轻轻擦拭着一尊鼎上的铭文。
轻轻地，王三妮用满是老茧的手叩击鼎身，倾听悦耳的铜声，他的脸上流淌着丰收般的喜悦。
这喜悦，来自这尊鼎上所铭刻的真实——国家取消农业税，农民告别了延续2600多年的田赋。
王三妮抚摸着鼎上的铭文说：“历史上，多少农民因为交不出田赋被逼得卖儿卖女，逃荒要饭。对我们农民来说，免除田赋，是祖祖辈辈的梦想啊……”
“过去，商、周铸鼎，也有记事的。今天，我也用这种形式记录中国农民告别田赋的大事……”在这尊鼎前，王三妮慢慢讲述着铸鼎的故事……　
孕鼎王三妮生于1947年，小学文化。在乡亲们的眼中，他有两个与众不同的特点：一是爱琢磨事，二是有一手青铜铸造手艺。耕作之余，王三妮喜欢摆弄古董，自己摸索青铜铸造手艺已经有15个年头。
王三妮铸鼎的想法，萌生于2004年。那时起，作为国家级扶贫开发重点县的灵寿县，率先免除了农业税。落实到王三妮家，不仅免除了每人76元的农业税和“三提五统”，全家还能得到216元的国家补贴。　
就在王三妮构思鼎的造型和铭文过程中，2005年9月29日，国家宣布：从2006年1月1日起，全国依法取消农业税。
王三妮兴奋地决定：“这一前一后、一收一补之间的变化，是一件空前的大事。我用铸鼎的方式把它记录下来，就是为了让后代子孙永远铭记，所以就命名为‘告别田赋鼎’。”　
铸鼎  这些年，王三妮一家靠铸造青铜工艺，辛辛苦苦攒下了一笔钱。2005年9月底，眼看一家人的“买车梦”即将实现，王三妮却要占用这笔钱，铸自己创作的“告别田赋鼎”。　
儿子、儿媳、老伴儿，都不理解，但王三妮却固执地坚持着自己的决定。
为了铸这个“空前”的大鼎，王三妮改造了自己的小作坊；为了购买原料，大笔的现金花了出去；为了把560字的铭文刻在蜡模上，王三妮握着刻刀干了一个多月，手上增加了一层厚厚的老茧……
铸模、刻铭、灌芯、铸造、切割、打磨、清砂、抛光……一年多时光悄然流走，到2006年9月29日，通高99厘米、重252公斤的“告别田赋鼎”初步成型。“鼎成那天，我搂着它，怎么看都看不够。上面的铭文，一个坏字也没有……”王三妮说。　
问“鼎”赵新月
文字的分量，往往和载体的重量成正比。
王三妮是聪明的，铸“告别田赋鼎”，不去勒碑，不去镌石，不去竹简上雕花，不去素绢上刺绣，更不去因特网上博客一回，而偏偏选择了青铜。个中缘由，不单因为他是青铜铸造的妙手，而是他深谙唯有青铜的质地与回音，方能传递沧海桑田的讯息；唯有鼎的分量与文饰，方能追慕人世变迁的余韵。
初看上去，鼎上铭文，不华丽，不典雅，不蕴藉，不珠玑，不与清词丽句为邻，反与土生土长相随，那完全是一个北方农民地地道道的口语，一如阡陌上的庄稼，水井边的辘轳，朴茂，憨厚，结实，瓮声瓮气，然而细细品来，铭文560个文字，无一不是中国农民的往事历历与长梦渺渺。字体属棱角分明的魏碑，阴文刻进坚硬的鼎身，像农民的足迹深深刻进历史的古道，从2600年前，蹒跚踉跄着一路镌刻而来，到了公元2006年，终于如释重负，脚步轻快了，眉头舒展了，心灵自由了。
王三妮铸鼎，我来问“鼎”。既是问“鼎”，也是问历史，问现在，问未来。
问历史，是在问2600年的长路漫漫，风雪迷离，有多少仁人志士为农民的活路而上下求索？
问现在，是在问2006年的这尊鼎在华北一个普普通通的农庄、一个朴朴实实的庄稼人手里横空出世，它究竟象征了什么？
问未来，是在问自此之后，中国农民的命运还将会有什么样的奇遇？他们的悲欢笑靥里何时不再有历史的阴霾与千年沉重？
王三妮不是史官，但却为历史铸造了一个沉甸甸的符号。
这尊鼎，将是一个句号，它休止了“土无次第、税非所出、积重难返”的黄宗羲定律，宣告农业税的负担已成俱往矣。
这尊鼎，将是一个惊叹号，它鞭策着现代执政者与现代公民勿忘历史、勿忘兴替、勿忘勃焉忽焉！
这尊鼎，更是一个问号。“铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？”我相信，王三妮在灌芯、铸造、切割、打磨、清砂、抛光时，一定是表情肃严、甚至满含热泪的，在炉火的闪烁里，在粉尘的弥漫里，他在询问，问祖先的命运，问自己的命运，问同侪的命运，问祖国的命运。不仅他在问，每一个观鼎的人，也都在问，也都该问……　
附：告别田赋鼎铭文
  田赋：旧指农民的田地税。
田赋始于春秋时代，封建社会形成田赋而生。帝王巩固政权，养兵役，扩充疆土，兴建土木、享乐人生等，所需的一切钱粮都来源于田赋。田赋增减关联王朝兴衰。减轻田赋农民安居乐业而国泰。田赋加重农民无法生存，被逼起义，使王朝被推翻。
春秋以来，我们的先民，灾荒年饥寒交迫，而官吏还要敲骨吸髓，多少人因赋重卖儿鬻女。诗人白居易写过“典桑卖地纳官税，明年衣食将何如。”顽强的先祖人民在苦难的旧社会里挣扎生存。
一九四八年共产党毛主席领导农民闹革命，分得土地，建立新中国，走上了农业合作化道路，让农民人人有饭吃，有衣穿。一九七九年邓小平搞改革开放，施行联产承包责任制，使亿万农民富裕起来。江泽民提出“三个代表”重要思想祖国山河日新月异，农民生活年年提高。胡锦涛深化改革带领农民全面建设小康社会。社会主义新农村前途似锦。
乾坤转，天地变，二〇〇五年十二月二十九日，以胡锦涛为首的党中央经人大通过，向全国农民宣布，从二〇〇六年一月一日起依法彻底告别延续了两千六百年的田赋，并且还让国家反哺农业。这是史无先例的开端，这是改革开放和“三个代表”的结晶！这是中国共产党领导国家富强的验证！这是党中央和胡锦涛主席治国的伟大举措！这真正体现了中国共产党对农民的慈爱之心。亿万农民要歌唱中国共产党，社会主义好。亿万农民要高呼中国共产党万岁！胡锦涛主席万岁！
我是农民的儿子，祖上几代耕织辈辈纳税。今朝告别了田赋，我要代表农民铸鼎刻铭，告知后人，万代歌颂永世不忘。