标题：元世祖平云南碑
元世祖平云南碑
位于云南大理城外苍山龙泉峰下，是著名的三月街，在这百代老街的旷坝上，耸立着一块巍峨丰碑，在苍烟落照中显得分外伟岸，这就是有名的《元世祖平云南碑》。  
形态特征此碑立于巨硕的石龟背上，高达4．5米，宽1．65米，分上下两节，中有石条挡护，边有石框镶砌，碑额为大理石，雕二戏珠，额篆“世祖皇帝平云南碑”。行文50行，上石30行，每行20字，下石28行，每行25 字，共1300字。因岁月摩娑，现存1000余字。[1]
历史简介
立碑者碑立于元大德八年(公元1304年)，撰文者是翰林程文海。元成宗铁木耳时，云南行省平章政事(最高行政长官)也速答儿议立此碑，歌颂元朝开国皇帝世祖忽必烈讨平云南，一统南滇的圣德神功。
历史剖析云南历史上与中原王朝若即若离，南诏之后，大理国兴，虽与宋王朝保持君臣关系，但地处边疆，宋室势力鞭长莫及，大理国实为地方割据政权。段氏大理国传有22世共315年，此间宋室不向大理派官、派兵、派款，政由段氏出，这一局面到忽必烈亲征讨平云南才告结束，云南自此归入中央王朝的区划与辖治，因而忽必烈是一个对祖国统一大有建树的杰出人物。
忽必烈灭南宋王朝的战略可称旷古未有。其行军用兵路线是从宁夏入甘肃，翻越六盘山， 由甘肃入四川松潘，然后兵分三路入滇。忽必烈亲统中路大军，跨革囊，渡大渡河、雅砻江、金沙江，从丽江直逼洱海，一举荡灭大理国。行经之地，纵横万里，多属不毛，天堑布途，非天才大略者不敢为。扫平云南后，元军分兵由四川、湖北、广西几路进逼南宋京都杭州，形成长达数万里的大迂回包围圈，从而一举灭宋。这一战略的艰险与成功，证明忽必烈是一位胆识过人的 统帅。
碑文
碑文歌颂了元世祖忽必烈的赫赫功勋，对他平定云南采取的许多政策、策略多有表述。其载：公元1252年，世祖率兵10万人甘肃，下四川，乘革囊渡金沙江而击大理。此前，元曾派使臣人大理招降段氏，道阻而还。11月，从丽江又“再使招之，至其(大理)国遇害”。于是，世祖统兵“薄其都城”。世祖为取信于民，沿途“禁杀掠焚庐舍”，三遣使臣入大理招降，“三返弗听，下令攻之”，城破，大理国主段兴智逃遁鄯阐(今昆明)，宰相高太样被元军追杀于姚州。世祖用当地人士杨公“招复散亡之民，各安其业”。公元1254年春，世祖回北方，“留大将兀良合台经略之”，是年秋，“拔都阐，得兴智以献，释不杀。”段兴智“献地图，请悉平诸部，并条奏治民、立赋之法”，元宪宗赐兴智“摩诃罗嵯”(王)称号，令其回云南“同辑大理”。大理国灭后，元军父“平乌蛮部落三十七……诸蛮相继纳款，云南平”。元灭南末后，在云南建立中书行省，以赛典赤·赡思丁为“云南行中书省平章政事”，置路、府、州、县等各级行政机构，将云南有力地控制在中央政权之下，从此，云南正式成立省一级行政区划名称，大理国割据300年的历史宣告结束。赛典赤把行省治所迁到昆明，大理作为云南政治中心的时代一去不复返了。今日来读此碑，回首数百年前世祖忽必烈的业绩，令人不得不喟叹其功盖千秋，恩被百代，而歌颂其功绩的《世祖皇帝平云南碑》，无疑是一块见证历史的丰碑。
此碑以正楷大字书丹，劲瘦工严，有欧柳遗风。想此为颂主丰碑，记经国大事，非海内高手不可落笔。而《书史会要》一书也称其“矩夫字体纯正，下笔暗合书法，亦工大字”。
此碑是云南元碑中的精品，面洱海而屏苍山，亦颇有碑中帝王之姿。
元世祖平云南碑现况
碑历元、明、清三代至今已700多年，一直保存在原地。1965年云南省人民委员会公布其为第一批重点文物保护单位，并在碑南侧立高1米，宽0.65米的大理石说明碑。碑由大理县文化馆管理，聘请西门村村民张学友为管理员，负责日常管理及清洁卫生工作，有人前来参观时，由文化馆专门分管文物的同志前往接待介绍。
损伤文化大革命期间，大量文物古迹被视为“四旧”而遭到破坏，“元世祖平云南碑”也在劫难逃。1967年，大理州各县市红卫兵集中大理城学习，学习期间掀起了大破“四旧”高潮，各处名胜古迹纷纷被破坏，在这一高潮中，“元世祖平云南碑”被当时参加学习的红卫兵当作“四旧”推倒砸落地下，下截碑身右侧被砸掉一角，毁坏碑文10行，近200字，碑身部份石条及墙丁石被当地群众取走，碑体随弃荒野。管理员张学友无能为力，只把“说明碑”收藏起来。
保护工程1975年，国家逐步重视文物保护工作，元世祖平云南碑的保护被提到议事日程。大理县文化馆通过调查，请当地工匠座谈，做出详细修复方案和预算，写出报告，逐级上报到县、州、省文化、文物主管部门，请求拨给专款进行修复。云南省文化厅对报告作出了批复，并拨出修复经费。大理县革委会把修复任务交给大理文化馆，具体工作由杨益清、杨玉春同志负责。修复工程按《文物管理条例》中“保护现状和恢复原状”的原则实施，先用吊车把上下两截碑身和碑额装还碑座上，用麻石砌筑拱券形加固外框，上下两石衔接处正反两面用麻石条夹紧加固，用水泥补平被砸掉的碑体右下角及其他损坏部位，请当地书法家王永寿仿原碑文字体重书并补刻被毁碑文，将原管理员张学友收藏的大理县人民委员会原立“说明碑”重新立于碑的南侧，同时用剩余经费修筑了四面各10米的围墙。担任此次修复工程施工的是西门村杨钧基建队和区测队，石工技师杨家鑫。
1988年，大理市文化局提出将元世祖平云南碑保护范围由100平方米扩展至800平方米方案。经市人大主任赵枝源、副市长蒲振清、赵波、市委办公室副主任杨士斌、市工商局长孙祥、城建部门领导及专业人员多次现场勘察研究决定，碑区扩展保护范围确定为东西长30米，南北宽20米，共600平方米。扩展方案报省文化厅批准同意后，大理州拨专款2万元修筑保护围墙。工程于1988年10月开工，1989年3月竣工。施工单位是大理市十一建筑公司杨凤鸣基建队。
保护方法按国家文物管理要求，大理市文物保护管理所于1989年立标志碑，1992年立说明碑；1991年自筹经费6000元，建碑后五开间石木结构临时看护房，聘请专人进行日常的保护管理；1992年划定建设控制地带和保护范围，并绘制平面图；1993年拍摄保存现状录相资料，建“四有”档案。
2001年06月25日，元世祖平云南碑作为元代文物，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
2002年大理市文化局根据元世祖平云南碑无保护碑亭，碑体长期置于日晒雨淋之下，风化剥蚀日趋严重，不利于碑体、碑文的保存；1975年重立碑体时用混凝土修补碑身的做法不符合文物保护原则要求，所筑麻石拱券加固边框掩盖了原碑外貌；现在碑区保护范围狭小，参观视廊和游客无法展开，影响参观效果，游客可直接触摸碑体，不利于碑体保护；碑区无展厅和功能用房及其他旅游配套设施等现状，依据《中华人民共和国文物保护法》、《云南省实施<中华人民共和国文物保护法>细则》、《大理市历史文化名城保护规划》中之原则和规定，制定了《元世祖平云南碑保护维修方案》，并逐级上报省文物局和国家文物局审批。
方案依据文物维修原则和碑体现状，提出了清理、拆除原有不合理的碑身砼修补物和影响碑体原貌加固边框，用同样质地大理青石修补碑体，还碑体以历史原貌，建石木结构碑亭以保护碑体，使碑体免遭风吹日晒雨淋等自然损坏等具体项目及操作办法。提出增加征地面积3180平方米，拓宽保护范围，以碑亭为中心，东建大门，西建展厅，南北及大门两侧建内廊式功能用房，廊内设释文碑及元世祖平云南历史事件文字介绍或画卷，碑亭周边用麻石铺设视廊广场，进行环境绿化、美化，完善水电服务设施，将其建成文化旅游景点的规划。
2003年国家文物局批准了所报方案，并下拨维修经费70万元。大理市文物保护管理所具体负责工程的实施和管理，于2005年10月—2006年5月完成了碑体加固维修和碑亭修建。施工单位是大理国光园林古建公司。
目前中央及地方各级政府、各级文化文物主管部门对元世祖平云南碑保护管理工作十分重视，下一步将划拨土地和下拨经费，按规划方案逐步实施保护和维修。
注释
忽必烈，他是中国元朝的创建者。当他还为藩王时，便热心于学习汉文化。1251年，长兄蒙哥即大汗位，忽必烈以皇弟之亲，受任总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉人儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。1253年，受京兆（今陕西西安）封地，忽必烈又在这里任诸儒臣兴立屯田，兴复吏治，恢复农业，建立学校，进一步取得北方汉族地主阶级对他的拥护，为元王朝的建立提供了社会基础。同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。1259年9 月，忽必烈率师抵淮河，蒙哥在合州前线病逝的消息传来，忽必烈仍挥军自阳逻堡渡长江，围鄂州（今湖北武汉），并以军接应从云南北上的兀良合台军。这时，得悉留守漠北的幼弟阿里不哥擅自征兵图谋汗位，忽必烈立即采纳汉人郝经的献计，与宋约和，轻骑北返燕京。
忽必烈在中央设中书省，以王文统任平章政事，在各地分设10路宣抚司，任汉人儒士为使。同年五月，阿里不哥也在部分留居漠北的诸王拥戴下，称大汗于和林。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。在与阿里不哥鏖战的同时，中统三年（1262）春，益都行省李璮乘机叛乱，被忽必烈迅速镇压。李璮的叛乱引起忽必烈对汉人的猜忌，于是采取了一系列措施，如废除汉人诸侯的世袭制度，削弱这些家族的军权，在地方上实行军民分治等等 ，一方面以加强中央集权，另一方面则可严密对汉人的防范 。此外，又在各级政权中引用色目人分掌事权，使与汉人官僚相互牵制。中央集权政治的重新确立，恢复了正常的统治秩序，对人民的赋役剥削限制在一定的数额之内，并采取了一些有利于农业和手工业生产的措施，如立司农司、垦荒屯田、兴修水利、限制抑良为奴等。但是，这个政权也保留了大量的蒙古落后旧制。这些制度在元代始终保留下来，严重地束缚了生产力的发展，使元代的社会矛盾愈益激化。他在至元十一年时，命伯颜大举伐宋。十三年，下临安。之后花费了三年的时间才最终完成了至北宋建朝后的又一次大一统。元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝，它初步奠定了中国疆域的规模。