标题：公元704年
纪年
甲辰年（龙年）
武周长安四年
日本大宝四年，庆云元年
年表
实叉难陀译成《大乘入楞伽经》 
《大乘入楞伽经》原有南朝宋释求那跋多罗及北魏菩提流支两种译本，实叉难陀译本十卷后出，尤精核。实叉于阗人，兼善大小乘。武后时征至京，译经多种。后以母老归国。景龙中，再征至京，卒。相传实叉临卒，自信译经精确，虽焚身而舌存。及焚骸，薪尽火灭，其舌果在。 
以阿史那怀道为西突厥十姓可汗 
斛瑟罗既卒，长安四年（七0四）正月十日册拜斛瑟罗子阿史那（姓）怀道（名）为西突厥十姓可汗，原授右武卫将军、兼濛池都护不变。自垂拱（六八五）以后，十姓部落频被突厥默啜侵掠，死散殆尽。其随斛瑟罗父子徙居内地者，不过六七万人。少数残部留西域者，又多为突骑施所并，故西突厥阿史那氏于是渐绝。 
建兴泰宫 
圣历三年（七00）十一月造三阳宫于洛阳南之嵩阳，离东都一百六十里，为太后行宫。长安四年（七0四）正月毁三阳宫，以其材作兴泰宫于寿安县（今河南宜阳县东南）之万安山。二宫皆武三思建议为之，请太后每岁临幸，功费甚巨，百姓苦之。左拾遗卢藏用上表谏曰：“陛下崇台深宇，离宫别馆，亦巳多矣。更穷民之力，以事土木，臣恐议者以为陛下不爱人、务奉己也。左右近臣多以顺意为忠，至令陛下不知百姓失业，百姓亦不知左右伤陛下之仁。臣不识忌讳，乞发制罢之。”不从。四月，宫成，太后幸之。 
选中央官分刺大州 
太后尝与宰相谈论刺史、县令。长安四年（七0四）三月四日，李峤、唐休璟奏曰：“今朝廷上下，莫不重内官，轻外职。每除授州县，皆再三乞换。比年所遣外任，多是罪贬之人。吏治不澄，实由于此。请于台、阁、寺、监中简拔贤良，分典大州，以示规范。臣等愿率先而行。”太后命列名上报，得韦嗣立及御史大夫杨再思等二十人。八日，制各以本官检校刺史：嗣立为汴州刺史、薛谦光为常州刺史。司马锽为徐州刺史，政绩皆可称，他人则少自见。 
张廷珪谏造大像 
先是久视元年（七00）八月，太后欲造大佛像，狄仁杰谏而止。大足元年（七0一）正月又欲于洛阳白司马坂造大像，成均祭酒李峤谏之，不听。该像靡费巨亿，至长安四年（七0四），太后复税天下僧尼以足之。监察御史张廷珪即据佛理与人事以谏，末云：“臣以时政论之，则宜先边境，蓄府库，养人力。以释教言之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以治为上，不以人废言。”太后为之罢役，仍召见廷珪，深赏慰之。 
杨再思谄媚二张 
长安四年（七0四）三月，杨再思以御史大夫出为神都副留守；七月复入为内史（同中书令）。史称再思为相，专以谄媚取容。张易之兄同休，官司礼少卿，尝召公卿宴集，酒酣，戏再思曰：“杨内史面似高丽（象高丽人）。再思不以为忤，竟剪纸贴巾，反穿紫袍（宰相服紫），为高丽舞。（唐十部乐中有高丽伎舞，杨盖仿此）满座大笑。时人或誉张昌宗之美，曰：“六郎面似莲花。”再思独曰“不然”，昌宗问其故，再思曰：“乃莲花似六郎耳。” 
姚元崇以字行 
武后好改仇家姓名，如改琅邪王李冲姓虺；改契丹李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩；改突厥默啜为斩啜等。长安四年（七0四）八月闻突厥叱列元崇反，以宰相姚元崇与其同名，命元崇以字行（即不用名而用字）。元崇字元之，即名相姚崇。 
姚元之荐张柬之 
先是久视元年（七00）狄仁杰卒前已荐张柬之可为宰相，太后乃迁为秋官侍郎，巳四年矣，迄未作相。长安四年（七0四）九月二十九日，以姚元之充灵武道行军大总管，将行，太后令举外司堪为宰相者，对曰：“张柬之沈厚有谋，能断大事。且其人已老，惟陛下急用之。”十月二十二日，乃以秋官侍郎张柬之同平章事，时年且八十矣。 
突厥放武延秀还 
武延秀本承嗣子，封淮阳王，太后侄孙。圣历元年冒充太子之子，赴突厥，欲纳默啜之女为妃。默啜恶武氏，囚之。长安三年，武后允默啜以女妻皇太子之子，默啜喜，长安四年（七0四）八月遣延秀还，囚巳六年矣。延秀美姿容，后尚中宗女安乐公主。 
武后用人唯才，不问家世 
长安四年（七0四）十月，太后命宰相各举堪为员外郎者，韦嗣立荐广武令岑羲，说：“可惜岑羲将受到他伯父长倩的连累。”（岑长倩于永淳元年六八二）、垂拱初（六八五）拜相，后被来俊臣诬为谋反，族诛）太后说：“只要有才，不受家累！”遂拜天官员外郎。此后，凡因他事受连累者不律不问，唯才是用。 
停大足以来新置官 
长安四年（七0四）十二月三日，敕大足以来新置官并停。初，太宗定制省内外官为七百三十员，曰：“吾以此待天下贤材，足矣。”其后员外、特置，以至检校、兼、守、判、知之类益多。自大足元年（七0一）至长安四年，因事临时增置，事已而不废者，如大足、长安初置内供奉，又东都、北都、雍、荆、扬、益州均置左右司马等官，比比皆是。今谓新置官并停，“停”与“废”异，此为将来复置预留地步。 
群臣告二张谋反 
自庐陵王还朝，武承嗣病死，太后已有传位皇太子之意。朝臣遂以武氏不足忧，忧在二张恃宠用事，于是集矢二张，咸欲蹈其隙而以法绳之。先是长安四年（七0四）七月，群臣首告司礼少卿张同休、汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪（皆二张之兄弟）犯赃，太后命左右（御史）台共鞫之。继告张易之、昌宗作威作福，太后亦命同鞫。十八日，司刑正贾敬言奏：“张昌宗强买人田，应征铜二十斤（代罚款）。”太后制曰“可”。二十二日，御史大夫李承嘉、中丞植彦范奏：“张同休、昌期、昌仪共审结贪赃四千余缗，按法，张昌宗应株连免官。”昌宗自辩。臣有功于国，所犯不至免官。”太后问诸宰相：“昌宗有功乎?”杨再思曰：“昌宗合神丹，陛下服之有验，此莫大之功。”太后高兴，赦昌宗罪，复其官。惟张同休贬岐山丞，张昌仪贬博望丞。于是，群臣咸知轻罪不足以倾二张，当以“谋反”罪倾之。本年末，太后常卧病，居（洛阳）长生殿，宰相不得见者累月，惟张易之、昌宗侍侧。病稍愈，宰相崔玄玮奏言：“皇太子、相王仁明孝友，足侍汤药。宫禁重地，恳请不令异姓（指二张）出入。”太后曰：“感谢盛意。”其时，二张见太后病重，恐一旦驾崩，自己受到连累，史称其“引用党援，阴为之备。”然亦无实证。史又云“屡有人为飞书及榜其书于通衢，云易之兄弟谋反”，太后皆不问。盖太后以辟阳（吕后男宠）、娈童待二张，明知其不反也。十二月二十日有许州人杨元嗣告“昌宗尝召术士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，劝于定州造佛寺，则天下归心”，太后命宰相韦承庆、司刑卿崔神庆及御史中丞宋璟鞫之。承庆、神庆回奏：“昌宗辩称弘泰之言，昌宗早已奏闻太后，据法自首者免罪。至于弘泰妖言惑人，应予法办。”璟与大理丞封全祯回奏则曰：“昌宗虽云早巳奏闻，然宠荣如是，复召术士占相，志欲何求?倘以弘泰为妖妄，何不执送有司！可知昌宗终是包藏祸心，法当处斩抄家，请即下狱，穷治其罪。”太后久之不应。太后心知宋璟必欲置昌宗于死，因敕璟出按杨州、幽州及陇蜀，璟坚不肯行，曰：“御史中丞非军国大事，不当出按。”司刑少卿桓彦范、宰相崔玄玮均与璟合。太后不得已，令法司议昌宗罪。玄玮弟司刑少卿升议处以大辟（即死罪），于是宋璟奏请收昌宗下狱，太后说：“昌宗早巳自首，自首应当减免。”璟曰：“昌宗是因飞书所迫，不得不自行奏闻。但谋反大逆，不存在自首与减免。若昌宗不伏大刑，何用国法？”太后温言劝解，璟声色愈厉，说：“陛下待昌宗太好，臣知言出祸随，但激于义愤，虽死不恨！”宰相杨再思恐惹起太后发怒，马上宣旨（宰相可以代君宣旨）命璟出殿，璟曰：“皇上在此，不烦宰相代宣！”坚欲太后允奏。太后不得已，允奏，遣昌宗赴御史台听审。昌宗至，璟立庭而急审，审未毕，太后已遣使召昌宗，并特旨赦之。璟叹道：“没有先将这小子脑袋击破，终难解恨！”太后又使昌宗赴璟家致谢，璟坚拒不见。太后深知昌宗弄臣，怙宠则有之，谋反则未必，然朝臣恶之，欲置之死，故意法外罗织，审既无实，断亦失平，太后不得已而效汉文困邓通故事，惜乎宋璟诸臣偏执太过，不及申屠嘉远矣。
大事
（1）春，正月，丙申，册拜右武卫将军阿史那怀道为西突厥十姓可汗。怀道，斛瑟罗之子也。
（1）春季，正月，丙申（初十），武则天下诏册拜右武卫将军阿史那怀道为西突厥十姓可汗。阿史那怀道是斛瑟罗的儿子。
（2）丁未，毁三阳宫，以其材作兴泰宫于万安山。二宫皆武三思建议为之，请太后每岁临幸，功费甚广，百姓苦之。左拾遗卢藏用上疏，以为：“左右近臣多以顺意为忠，朝廷具僚皆以犯忤为戒，致陛下不知百姓失业，伤陛下之仁。陛下诚能以劳人为辞，发制罢之，则天下皆知陛下苦己而爱人也。”不从。藏用，承庆之弟孙也。
（2）丁未（二十一日），武则天下令拆毁三阳宫，用拆下来的木石材料在万安山修建兴泰宫。三阳宫和兴泰宫都是在武三思的建议下修建的，武三思请武则天每年驾临其地，工程耗费极大，老百姓因此而受苦。左拾遗卢藏用上疏认为：“陛下左右的近臣大多把顺从您的心意当作忠诚，朝廷臣僚又都把违逆触犯您的旨意奉为戒条，致使陛下不了解百姓已经因此而失去了谋生的常业，从而有损于陛下的仁德。假如陛下真能以劳累百姓为理由，颁发制书下令停止这项工程，那么天下百姓就会都知道陛下爱护百姓甘愿自己吃苦的美德了。”武则天不听。卢藏用是卢承庆之弟的孙子。
（3）壬子，以天官侍郎韦嗣立为凤阁侍郎、同平章事。
（3）壬子（二十六日），武则天任命天官侍郎韦嗣立为凤阁侍郎、同平章事。
（4）夏官侍郎、同凤阁鸾台三品李迥秀颇受贿赂，监察御史马怀素劾奏之。二月，癸亥，迥秀贬庐州刺史。
（4）夏官侍郎、同凤阁鸾台三品李迥秀广收贿赂，监察御史马怀素上奏章弹劾他。二月，癸亥（初八），武则天将李迥秀贬为庐州刺史。
（5）壬申，正谏大夫，同平章事朱敬则以老疾致仕。敬则为相，以用人为先，自余细务不之视。
（5）壬申（十七日），正谏大夫、同平章事朱敬则因年老多病而退休。朱敬则作宰相，把任用人才放在首位，除此之外的琐碎事务则不过问。
（6）太后尝与宰相议及刺史、县令。三月，己丑，李峤、唐休等奏：“窃见朝廷物议，远近人情，莫不重内官，轻外职，每除授牧伯，皆再三披诉。比来所遣外任，多是贬累之人；风俗不澄，实由于此。望于台、阁、寺、监妙简贤良，分典大州，共康庶绩。臣等请辍近侍，率先具僚。”太后命书名探之，得韦嗣立及御史大夫杨再思等二十人。癸巳，制各以本官检校刺史。嗣立为汴州刺史。其后政绩可称者，唯常州刺史薛谦光、徐州刺史司马而已。
（6）武则天曾经与宰相们讨论到刺史、县令等地方官吏的选用问题。三月，己丑（初四），李峤、唐休就这一问题上奏武则天说：“我们私下发现朝廷中人们的议论，远近的世俗人情，没有不是看重朝内官而轻视地方官的，每当任命州县官时，被任命的人都要再三表白、申诉。近来陛下所任命的地方官，大多是受到降职处分的人；人们看重朝内官、轻视地方官的坏风气无法改变，实际上就是由于这个原因。希望今后陛下能够从台、阁、寺、监的官员中选择贤良方正之士，分派他们主管各大州的政务，共同成就各种功业。臣等请求陛下停止我们的近侍职务，
在朝廷臣僚中首先任命我们为地方官。”武则天命令分别在纸条上书写所有上疏人的姓名，然后抽签，得到了韦嗣立及御史大夫杨再思等二十人。癸巳（初八），武则天颁下制书，命令他们各带现任官职出为检校刺史。韦嗣立被任命为检校汴州刺史。后来这些人在各州为官的政绩值得称许的，只有常州刺史薛谦光和徐州刺史司马而已。
（7）丁丑，徙平恩王重福为谯王。
（7）丁丑（疑误），改封平恩王李重福为谯王。
（8）以夏官侍郎宗楚客同平章事。
（8）武则天任命夏官侍郎宗楚客为同平章事。
（9）凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品苏味道谒归葬其父，制州县供葬事。味道因之侵毁乡人墓田，役使过度，监察御史萧至忠劾奏之，左迁坊州刺史。至忠，引之玄孙也。
（9）凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品苏味道请求回乡安葬他死去的父亲，武则天颁下制书，要求当地州县负责供给安葬所需的物品、人力。苏味道趁机侵占毁坏同乡百姓的坟墓田地，并且役使当地百姓超过了限度，监察御史萧至忠上奏弹劾他，武则天于是将他降职为坊州刺史。萧至忠是萧引之的玄孙。
（10）夏，四月，壬戌，同凤阁鸾台三品韦安石知纳言，李峤知内史事。
（10）夏季，四月，壬戌（初七），武则天指派同凤阁鸾台三品韦安石掌管纳言事务，李峤掌管内史事务。
（11）太后幸兴泰宫。
（11）武则天到兴泰宫。
（12）太后复税天下僧尼，作大像于白司马阪，令春官尚书武攸宁检校，糜费巨亿。李峤上疏，以为：“天下编户，贫弱者众。造像钱见有一十七万余缗，若将散施，人与一千，济得一十七万余户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之心，沾圣君亭育之意，人神胥悦，功德无穷。方作过后因缘，岂如见在果报！”监察御史张廷上疏谏曰：“臣以时政论之，则宜先边境，蓄府库，养人力；以释教论之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以理为上，不以人废言。”太后为之罢役，仍召见廷，深赏慰之。
（12）武则天再一次向全国的和尚、尼姑征税，在洛城以北的白司马阪建造大佛像，命令春官尚书武攸宁主持这一工程，耗费的资财人力十分巨大。李峤上疏认为：“全国编入户籍的平民百姓，贫困潦倒无以为生的很多。现已筹集到的用于建造大佛像的钱有十七万余缗，如果用来分散施舍穷苦百姓，每人给钱一千的话，也可救济十七万多户。拯救百姓饥寒之苦，减少臣民劳役之勤，既顺乎佛祖慈悲为怀的本心，又可使人们蒙受圣明天子抚养培育的恩惠，这将使人神皆大欢喜，功德无穷。陛下修造佛像以成就来世的因缘，哪里比得上赈济百姓以求得现世的效应呢？”监察御史张廷也上疏谏阻道：“臣从当前治理国家的需要来说，则应首先考虑边境地区的防务，增加国库储备，使百姓得以休养生息；从佛教教义方面来看，则应当拯救众生的苦难，消除各种追求形象的做法，崇尚清静无为。恳切地希望陛下能够体察臣的愚见，执行佛祖的旨意，一定要把是否有理放在首位，而不是因人废言。”武则天因此而停止了修建大佛像的工程，并且召见张廷，表达对他的赞赏与抚慰之情。
（13）凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品姚元崇以母老固请归侍，六月，辛酉，以元崇行相王府长史，秩位并同三品。
（13）凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品姚元崇因母亲年事已高，坚决请求武则天允许他辞去官职，回家侍奉母亲。六月，辛酉（初七），武则天命姚元崇行相王府长史，俸禄、地位都与三品官相同。
（14）乙丑，以天官侍郎崔玄同平章事。
（14）乙丑（十一日），武则天任命天官侍郎崔玄为同平章事。
（15）召凤阁侍郎、同平章事、检校汴州刺史韦嗣立赴兴泰宫。
（15）武则天征召凤阁侍郎、同平章事、检校汴州刺史韦嗣立前往兴泰宫。
（16）丁丑，以李峤同凤阁鸾台三品。峤自请解内史。
（16）丁丑（二十三日），武则天任命李峤为同凤阁鸾台三品。李峤自己请求解除他的内史职务。
（17）壬午，以相王府长史姚元崇兼知夏官尚书、同凤阁鸾台三品。
（17）壬午（二十八日），武则天任命相王府长史姚元崇兼任夏官尚书、同凤阁鸾台三品。
（18）秋，七月，丙戌，以神都副留守杨再思为内史。
（18）秋季，七月，丙戌（初三），武则天任命神都副留守杨再思为内史。
再思为相，专以谄媚取容。司礼少卿张同休，易之之兄也，尝召公卿宴集，酒酣，戏再思曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，即翦纸帖巾，反披紫袍，为高丽舞，举坐大笑。时人或誉张昌宗之美曰：“六郎面似莲花。”再思独曰：“不然。”昌宗问其故，再思曰：“乃莲花似六郎耳。”
杨再思作宰相，专门靠阿谀奉承来取悦于人。司礼少卿张同休是张易之的哥哥，有一次他宴请朝中公卿大臣。在酒喝到最畅快的时候，张同休拿杨再思开玩笑说：“杨内史脸长得象高丽人。”杨再思听了反倒很高兴，当即剪纸贴在帽子上，反披着紫色朝服，表演起高丽舞来，满座的人都大笑。当时还有人称颂张昌宗长得漂亮，说：“六郎的脸长得像莲花一样。”唯独杨再思道：“不是这样的。”张昌宗问他否定别人说法的原因，他回答说：“应当说莲花长得像六郎才对。”
（19）甲午，太后还宫。
（19）甲午（十一日），武则天回到宫中。
（20）乙未，司礼少卿张同休、汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪皆坐赃下狱，命左右台共鞫之；丙申，敕，张易之、张昌宗作威作福，亦命同鞫。辛丑，司刑正贾敬言奏：“张昌宗强市人田，应征铜二十斤。”制“可”。乙巳，御史大夫李承嘉、中丞桓彦范奏：“张同休兄弟赃共四千余缗，张昌宗法应免官。”昌宗奏：“臣有功于国，所犯不至免官。”太后问诸宰相：“昌宗有功
乎？”杨再思曰：“昌宗合神丹，圣躬服之有验，此莫大之功。”太后悦，赦昌宗罪，复其官。左补阙戴令言作《两脚狐赋》以讥再思，再思出令言为长社令。
（20）乙未（十二日），司礼少卿张同休、汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪都因犯有贪赃罪而被捕下狱。武则天命令左右台共同审理此案；丙申（十三日），武则天颁下敕书，认为张易之、张昌宗专行赏罚，独揽威权，应当与张同休等人并案审理。辛丑（十八日），司刑正贾敬言上奏说：“张昌宗强行收买民田，应当向他征收黄铜二十斤。”武则天颁下制书说：“可以。”乙巳（二十二日），御史大夫李承嘉、御史中丞桓彦范上奏道：“张同休兄弟共贪赃钱四千余缗，依法应判处张昌宗免官。”张昌宗上奏申辩说：“臣为国家立过功
，现在所犯的罪过还不至于达到必须被免官的程度。”武则天向各位宰相发问：“张昌宗有没有立过功？”杨再思回答说：“张昌宗调制了神丹，陛下服下后确有效验，没有比这更大的功劳了。”武则天听后很高兴，于是下令赦免张昌宗的罪，并恢复他的原任官职。左补阙戴令言写了一篇《两脚狐赋》讥讽杨再思，杨再思将戴令言外放为长社县令。
（21）丙午，夏官侍郎、同平章事宗楚客有罪，左迁原州都督，充灵武道行军大总管。
（21）丙午（二十三日），夏官侍郎、同平章事宗楚客因有罪而被降职为原州都督，充任灵武道行军大总管。
（22）癸丑，张同休贬岐山丞，张昌仪贬博望丞。
（22）癸丑（三十日），武则天将张同休贬为岐山丞，将张昌仪贬为博望丞。
鸾台侍郎、知纳言事、同凤阁鸾台三品韦安石举奏张易之等罪，敕付安石及右庶子、同凤阁鸾台三品唐休鞫之，未竟而事变。八月，甲寅，以安石兼检校扬州刺史，庚申，以休兼幽营都督、安东都护。休将行，密言于太子曰：“二张恃宠不臣，必将为乱。殿下宜备之。”
鸾台侍郎、知纳言事、同凤阁鸾台三品韦安石上奏检举张易之等人所犯罪行，武则天下令将张易之等人交付韦安石及右庶子、同凤阁鸾台三品唐休审讯，但还没等此案审理完毕，事情就已经发生了变化。八月甲寅（初一），武则天任命韦安石兼任检校扬州长史，庚申（初七），又任命唐休兼任幽州、营州都督、安东都护。唐休赴任之前，秘密地对太子说：“现在张易之和张昌宗凭借天子的恩宠而不履行臣子的本分，日后必将作乱。殿下应当对此加以防备。”
（23）相王府长史兼知夏官尚书事、同凤阁鸾台三品姚元崇上言：“臣事相王，不宜典兵马。臣不敢爱死，恐不益于王。”辛酉，改春官尚书，余如故。元崇字元之，时突厥叱列元崇反，太后命元崇以字行。
（23）相王府长史兼知夏官尚书事、同凤阁鸾台三品姚元崇对武则天说：“臣事奉相王，就不应当再担任夏官尚书这一掌管兵马的官，这并不是因为我怕死，而是由于我担心这样做会不利于相王。”辛酉（初八），改任姚元崇为春官尚书，其余职务不变。姚元崇字元之，当时由于突厥叱列元崇谋反的缘故，武则天特命姚元崇以字代名，称姚元之。
（24）突厥默啜既和亲，戊寅，始遣淮阳王武延秀还。
（24）突厥阿史那默啜已经与大唐宗室结亲，戊寅（二十五日），突厥遣返淮阳王武延秀。
（25）九月，壬子，以姚元之充灵武道行军大总管；辛酉，以元之为灵武道安抚大使。
（25）九月，壬子（二十九日），武则天派姚元之充任灵武道行军大总管；辛酉（疑误），又任命姚元之为灵武道安抚大使。
元之将行，太后令举外司堪为宰相者。对曰：“张柬之沉厚有谋，能断大事，且其人已老，惟陛下急用之。”冬，十月，甲戌，以秋官侍郎张柬之同平章事，时年且八十矣。
姚元之即将赴任时，武则天让他推荐外朝官中才德可以胜任宰相职务的人。姚元之回答说：“张柬之朴实稳重，富于智谋，对于国家大事能够当机立断，况且他已很老了，请陛下赶紧重用他。”冬季，十月，甲戌（二十二日），武则天任命秋官侍郎张柬之为同平章事，这时张柬之已经年近八十了。
（26）乙亥，以韦嗣立检校魏州刺史，余如故。
（26）乙亥（二十三日），武则天任命韦嗣立为检校魏州刺史，其他职务不变。
（27）壬午，以怀州长史河南房融同平章事。
（27）壬午（三十日），武则天任命怀州长史河南人房融为同平章事。
（28）太后命宰相各举堪为员外郎者，韦嗣立荐广武公岑羲曰：“但恨其伯父长倩为累。”太后曰：“苟或有才，此何所累！”遂拜天官员外郎。由是诸缘坐者始得进用。
（28）武则天命令宰相们各自举荐能够胜任员外郎职务的人，韦嗣立推荐了广武令岑羲，并说：“只可惜他受到了他伯父岑长倩的连累。”武则天说：“只要有才干，这点事情又有什么可连累的！”于是任命岑羲为天官员外郎。从此那些因为亲属犯罪而受到牵连的人才开始能得到提拔任用。
（29）十一月，丁亥，以天官侍郎韦承庆为凤阁侍郎、同平章事。
（29）十一月，丁亥（初五），武则天任命天官侍郎韦承庆为凤阁侍郎、同平章事。
（30）癸卯，成均祭酒、同凤阁鸾台三品李峤罢为地官尚书。
（30）癸卯（二十一日），武则天免去成均祭酒、同凤阁鸾台三品李峤的职务，另外任命他为地官尚书。
（31）十二月，甲寅，敕大足已来新置官并停。
（31）十二月，甲寅（初三），武则天颁下敕书，决定停设所有大足元年以来新设置的官职。
（32）丙辰，凤阁侍郎、同平章事韦嗣立罢为成均祭酒，检校魏州刺史如故；以兄承庆入相故也。
（32）丙辰（初五），凤阁侍郎、同平章事韦嗣立被免去取务，改任成均祭酒，原任的检校魏州刺史职务仍保留；这是因为他的哥哥韦承庆已被任命为宰相的缘故。
（33）太后寝疾，居长生院，宰相不得见者累月，惟张易之、昌宗侍侧。疾少闲，崔玄奏言：“皇太子、相王，仁明孝友，足侍汤药。宫禁事重，伏愿不令异姓出入。”太后曰：“德卿厚意。”易之、昌宗见太后疾笃，恐祸及己，引用党援，阴为之备。屡有人为飞书及榜其书于通衢，云“易之兄弟谋反”，太后皆不问。
（33）武则天一病不起，一直住在长生院，只有张易之和张昌宗二人在身旁侍奉，宰相们无法与她相见已经几个月。当武则天的病情稍有好转的时候，崔玄上奏说：“皇太子和相王，仁德彰明，孝顺母亲，友爱兄弟，完全可以在您身旁侍奉汤药。皇宫是重地，事关重大，希望陛下不要让异姓人随意出入。”武则天说：“我十分感激您的厚意。”张易之、张昌宗见武则天病情十分严重，担心她死后自己大祸临头，便拉同伙援助自己，暗地里作准备。不断有人写匿名信和将匿名信张贴于通衢闹市，说“张易之兄弟阴谋反叛”，武则天对这些消息一概不闻不问。
辛未，许州人杨元嗣，告“昌宗尝召术士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，劝于定州造佛寺，则天下归心。”太后命韦承庆及司刑卿崔神庆、御史中丞宋鞫之。神庆，神基之弟也。承庆、神庆奏言：“昌宗款称‘弘泰之语，寻已奏闻’，准法首原；弘泰妖言，请收行法。”与大理丞封全祯奏：“昌宗宠荣如是，复召术士占相，志欲何求！弘泰称筮得纯《乾》，天子之卦。昌宗倘以弘泰为妖妄，何不执送有司！虽云奏闻，终是包藏祸心，法当处斩破家。请收付狱，穷理其罪！”太后久之不应，又曰：“倘不即收系，恐其摇动众心。”太后曰：“卿且停推，俟更检详文状。”退，左拾遗江都李邕进曰：“向观宋所奏，志安社稷，非为身谋，愿陛下可其奏！”太后不听。寻敕扬州推按，又敕按幽州都督屈突仲翔赃污，又敕副李峤安抚陇、蜀；皆不肯行，奏曰：“故事，州县官有罪，品高则侍御史、卑则监察御史按之，中丞非军国大事，不当出使。今陇、蜀无变，不识陛下遣臣出外何也？臣皆不敢奉制。
辛未（二十日），许州人杨元嗣指控“张昌宗曾召见过一个名叫李弘泰的江湖术士给他看相占卦，李弘泰说张昌宗有天子之相，劝他在定州修建佛寺，并说这样做的话就会使天下百姓对他倾心归附。”武则天指派凤阁侍郎、同平章事韦承庆及司刑卿崔神庆和御史中丞宋共同审理此案。崔神庆是崔神基的弟弟。韦承庆和崔神庆上奏道：“张昌宗招供说‘李弘泰说过的话，我很快就向天子奏明了’，根据法律的规定，张昌宗主动自首应当免予处罚；李弘泰妖言惑众，应当逮捕治罪。”宋与大理丞封全祯上奏道：“张昌宗受到陛下如此恩宠，还要召见术士看相占卦，他到底还希望得到什么！李弘泰说他为张昌宗占得纯《乾》卦，这是天子之卦。如果张昌宗认为李弘泰的所作所为是妖言妄行，那么他为什么不将李弘泰捆起来送到有关部门治罪！虽然他说已经将此事上奏天子，终究还是包藏祸心，依法应对他处以斩刑，并没收他的家产。请逮捕张昌宗下狱，彻底处治他的罪！”过了好大一会儿，武则天还是不作声。宋又说：“如果不将他立即拘禁，恐怕会造成人心不稳的后果。”武则天说：“你们先暂且停止审理这个案子，等我仔细看一看有关的文书诉状再说。”宋退出长生殿，左拾遗江都县人李邕上前进言道：“刚才听了宋的话，我认为他是一心为安定国家着想，并没有考虑自身的安危得失，希望陛下能同意按照他的意见办理此案。”武则天不同意这样做。一会儿就敕令宋到扬州审理案件，又敕命宋去审理幽州都督屈突仲翔的贪污案，接着又敕命宋作李峤的副职安抚陇、蜀之民。宋对这些新的任命都没有接受，他不肯外出，并上奏道：“依照惯例：州、县官吏犯罪，官品高的由侍御史审理，官品低的由监察御史审理，如果没有事关军国大事的重大案件发生，御史中丞都不应出使地方。现在陇、蜀二地并没有任何重大事变发生，我不清楚陛下一定要派我外出的原因是什么，因此我都不敢接受您的任命。”
司刑少卿桓彦范上疏，以为：“昌宗无功荷宠，而包藏祸心，自招其咎，此乃皇天降怒；陛下不忍加诛，则违天不祥。且昌宗既去奏讫，则不当更与弘泰往还，使之求福禳灾，是则初无悔心；所以奏者，拟事发则云先已奏陈，不发则俟时为逆。此乃奸臣诡计，若云可舍，谁为可刑！况事已再发，陛下皆释不问，使昌宗益自负得计，天下亦以为天命不死，此乃陛下养成其乱也。苟逆臣不诛，社稷亡矣。请付鸾台凤阁三司，考竟其罪！”疏奏，不报。
司刑少卿桓彦范上疏认为：“张昌宗没有任何功劳而受到陛下如此宠爱，却包藏祸心，这是他自作自受，也是上天动怒要惩罚他；陛下不忍心诛杀张昌宗，是违背天意的不祥行为。况且张昌宗既然说他已经把李弘泰的反逆言论上奏陛下，便不应当再与他交往，让他用法术为自己求福消灾，这只能说明他根本没有悔改的意思。张昌宗之所以把这件事上奏给您，是打算万一事情败露了就说事先已经告诉过您，如果没有人发觉便等待时机作乱。这是奸臣的诡计，如果说他还可以饶恕的话，那么什么样的人才够得上受处罚呢？！再说这样的事情已是第二次发生，陛下都不加追究，使张昌宗更加自以为得计，天下臣民也会因此而错误地认为是上天不让他死，这是陛下姑息养奸而导致他作乱哪。倘若对谋逆之臣也不加诛戮，这江山社稷就会覆亡。请陛下允许将张昌宗交付鸾台凤阁及中台秋官和司刑寺、御史台三司处理，
以便彻底查清他的罪行！”这篇奏疏呈上去以后，没有得到任何答复。
崔玄亦屡以为言，太后令法司议其罪。玄弟司刑少卿，处以大辟。宋复奏收昌宗下狱。太后曰：“昌宗已自奏闻。”对曰：“昌宗为飞书所逼，穷而自陈，势非得已。且谋反大逆，无容首免。若昌宗不伏大刑，安用国法！”太后温言解之。声色逾厉曰：“昌宗分外承恩，臣知言出祸从，然义激于心，虽死不恨！”杨再思恐其忤旨，遽宣敕令出，曰：“圣主在此，不烦宰相擅宣敕命！”太后乃可其奏，遣昌宗诣台。庭立而按之；事未毕，太后遣中使召昌宗特敕赦之。叹曰：“不先击小子脑裂，负此恨矣。”太后乃使昌宗诣谢，拒不见。
崔玄也屡次向武则天提起这件事，武则天于是下令司法部门议定张宗昌的罪。崔玄的弟弟司刑少卿崔认为应当将张昌宗处以死刑。宋又奏请逮捕张昌宗入狱。武则天说：“张昌宗自己已经把那件事情告诉了我。”宋回答说：“张昌宗是因为被匿名信逼得走投无路才自己说出来的，实际上根本不是出因自他的本意。况且他所犯下的是谋反大逆之罪，不允许因自首而免刑。如果张昌宗可以不被处死，那还要国法干什么！”武则天语气温和地为张昌宗辨解开脱。宋越来越激动，声色俱厉地说：“张昌宗承受着他不应该享受的恩泽，臣深知此言一出就会大祸临头，但正义驱使着我说出这样的话，即使是因此而死也没有什么可遗憾的！”杨再思担心宋忤犯天子旨意，急忙宣敕让他退出，宋大声说道：“圣明天子就在眼前，用不着麻烦你这个作宰相的擅自宣布敕命！”武则天最终同意了他的意见，让张昌宗前往御史台接受审讯。宋立即在庭院对他进行审讯，但还没等他审讯完毕，武则天就从宫中派宦官召回张昌宗并且颁下敕书赦免了他。宋叹息道：“没有先把这小子的脑袋打碎，真是终生遗憾。”武则天于是让张昌宗到宋那里道歉，宋拒而不见。
左台中丞桓彦范、右台中丞东光袁恕己共荐詹事司直阳峤为御史。杨再思曰：“峤不乐搏击之任如何？”彦范曰：“为官择人，岂必待其所欲！所不欲者，尤须与之，所以长难进之风，抑躁求之路。”乃擢为右台侍御史。峤，休之之玄孙也。
左台中丞桓彦范、右台中丞东光县人袁恕己共同举荐太子詹事司直阳峤为御史。杨再思问道：“阳峤不愿意担任这种搏击、弹劾他人的职务怎么办？”桓彦范说：“为某一职务选择合适的人才，哪里一定要等待自己愿意就任的人呢！越是不愿干的，越要让他去干，只有这样才能助长视进取为难事的风气，抑制热衷于功名、急于求进取的道路。”于是提拔阳峤担任右台侍御史的职务。阳峤是北齐阳休之的玄孙。
先是李峤、崔玄奏：“往属革命之时，人多逆节，遂致刻薄之吏，恣行酷法，其周兴等所劾破家者，并请雪免。”司刑少卿桓彦范又奏陈之，表疏前后十上。太后乃从之。
在此之前，李峤、崔玄曾上奏道：“以前陛下刚刚登基时，很多臣民不遵守臣节，从而导致苛酷的官吏，肆无忌惮地施行严酷的刑罚，恳请陛下为所有被周兴等人治罪而家破人亡的人昭雪，赦免他们的罪。”司刑少卿桓彦范也上奏陈述此意，前后共上奏疏达十次之多，武则天才最终采纳了他的建议。