标题：上帝的王国
圣经解释
经文记载上帝的王国这一概念在但以理书2章44节有完整的阐述。经文记载说：
这些君王在位的日子， 天上的上帝要设立一个永不灭亡的王国。这个王国不会归给其他民族，倒要把其他王国全都打碎灭绝。这个王国必万世屹立。
但以理的预言透露如下信息：
(1) 上帝的王国建立时，正是“这些君王在位的日子”，也就是列国仍然存在的时候。
(2) 上帝的王国会永远长存，没有任何政府能够征服或取代。
(3) 上帝的王国会跟世上的列国争战，战胜列国。
(4) 上帝的王国会成为统治人类的惟一政府，那时人类就会受最贤明的政府所统治。
耶稣教门徒祈求上帝的王国来临，也教他们祈求上帝的旨意“在地上实现，像在天上一样”。 天上的王国建立的时候，天上和地上有巨大的变化。
天上的情形当上帝的王国在天上建立的时候，圣经的预言描述当时发生的事，说：“我们上帝的救恩、力量、王国，还有他所立的基督的权柄，现在都实现了，因为那指控我们弟兄的，已经被摔下去了！他昼夜在我们上帝面前指控我们的弟兄”。
首先是以耶稣基督为元首的上帝的王国开始统治了；其次是撒但被逐出天上，下到地上来了。这两件事发生之后，圣经说“所以，天和住在天上的啊，你们都欢欣吧！”天上众生都忠于耶和华上帝。天上完全恢复了安宁，谁也不能再加以破坏。上帝的旨意在天上实现了。
地上的情形圣经说：“地和海有祸了，因为魔鬼知道自己时候无多，就大为愤怒，下到你们那里去了。”撒但被逐出天上，并且余日无多，就怒不可遏，不断在地上制造悲剧和祸患。
上帝在伊甸园指出，他定意要使地球成为乐园，住满享有永生的义人。由于撒但诱使亚当和夏娃犯罪，上帝对地球的旨意延迟实现，但他的旨意并没有改变。耶和华仍然定意让义人“得着大地，永远在地上安居”。
组织构成
上帝的王国既然是一个政府，其组织形式也应当和一般的人类政府类似，它的各个部门也应当发挥各自的职能保证所有国民的权益。
立法机构上帝的王国立法机构只有一个，就是耶和华。他之前为以色列民族制定了一套完整的摩西律法，在上帝王国统治时，他会制定新的律法。这套律法是一套完美的律法，非常适合人类的情况。因为：
(1) 上帝的律法来自最清楚了解我们的造物主。耶和华造人，自然对人了如指掌。任何人都无法像耶和华那么了解人类，甚至甚至超越人类自己。世上没有谁比造物主更清楚明白人的属灵需要、感情需要、身心需要。耶和华关心人，十分熟识人的个性品格、思想愿望。他深知人的能力有限，洞悉人有向善的意愿。诗篇执笔者说：“他深知我们的本质，记得我们不过是尘土。”因此，凡是遵守上帝的律法，愿意受上帝指引的人就能享有属灵的安全。
(2) 上帝的律法来自造物主。上帝深深关注人类的长远福利。他不是不惜牺牲爱子，为许多人付出赎价。耶和华曾经应许，决不让人受引诱超过所能忍受的。圣经不是说过，上帝关心人。上帝知道什么好，什么带来快乐，什么造成悲伤。
(3) 上帝的律法恒久不变，叫人放心。耶和华稳如泰山，永远长存。上帝亲自宣告说：“我是耶和华，我从没有改变。”在圣经里，上帝的标准信实可靠，不像世人的主张那样，恍如流沙，随时改变。例如，在教导儿女上世人的标准和指引左摇右摆，飘忽不定。圣经一直都劝父母要用爱心养育儿女。使徒保罗说：“你们做父亲的，不要激怒儿女，只要照耶和华的意思管教他们，纠正他们的思想，把他们抚养成人。”耶和华的标准恒久不变，信实可靠。
行政机构启示录中指出，约翰预表的忠心睿智的奴隶阶级会和耶酥基督在天上一起统治。他们要做大祭司和君王。由于他们复活后成为灵体，所以会得到更多的能力。王国的权柄来自上帝。君王耶稣基督（弥赛亚）和所有助理统治者都要对上帝负责，维护上帝公正仁爱的律法。王国的臣民包括王国地上的代表，也会乐于遵从上帝的律法。所以无论是君王还是臣民，他们都以敬奉上帝为首务。因此，王国既受上帝统治，就是真正的神治国，必能达成上帝设立王国的目的。
耶稣远胜世上的任何君王，因为：
(1) 耶稣永远不会死。圣经将他跟人间的君王比较，说：“只有他是不死的。他住在人不能靠近的光里”。既然这样，耶稣就能够贯彻推行他的德政。他必定施行贤明的统治，大大造福世人。
(2) 耶稣是个既正义又慈悲的君王。跟耶稣有关的预言指出：“耶和华的灵必留在他身上，使他有智慧和悟性的灵，劝导和大能的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 他以敬畏耶和华为乐。他行审判并不单凭眼见，责备人也不仅凭耳闻。他按正义审判卑微的人，凭正直纠正地上谦和的人。他用口中的杖打击大地，以嘴里的气处决恶人。”
耶稣不会独自统治，而会有人辅助他，跟他一起统治。使徒保罗对提摩太说：“我们如果忍耐下去，就必一同作王”。上帝不但拣选了保罗和提摩太，也拣选了其他忠心的人，让他们跟耶稣一起在天上的王国里施行统治。
启示录记载，使徒约翰看见一个异象。在异象里，“绵羊羔[象征耶稣基督]站在锡安山上[象征耶稣在天上作王的地方]，有十四万四千人跟他在一起。这些人的额上都写着他的名和他父亲的名”。这14万4000人是一些忠信的人。约翰说：“不论绵羊羔到哪里去，这些人都不断跟随他。他们是从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成。”这14万4000人是耶稣基督的忠心门徒，蒙上帝特意拣选在天上跟耶稣一起统治。他们复活之后，就会得享天上的生命，跟耶稣一起作王，统治大地。从使徒的日子起，上帝就一直在拣选忠心的基督徒，直到14万4000的数目满额为止。
上帝让耶稣和14万4000人统治人类，是非常仁爱的做法。因为：
(1) 耶稣曾经是人，了解人的处境，知道受苦是什么滋味。保罗说，耶稣“不但能体恤我们的软弱，而且像我们一样在各方面受过考验，只是他没有犯罪”。
(2) 辅助基督统治的人也经历过人间的痛苦。由于身心不完美，他们都曾经挣扎奋斗，也受过各种疾病的煎熬，肯定明白人所面对的困苦。
教育机构耶酥千年通知其间，死去的人会陆续复活，很多人是耶酥出生之前已经去世的人或者不认识上帝的人。这些人需要接受教育认识造物主。因此，势必有一个大规模的教育计划逐步展开。
在大患难中 逃过一劫的人会成为首批的教育工作者。这些人在撒但还在地上统治的时候就已经经常做传道教育的工作，因此他们已经积累了十分丰富的经验。全民教育的工作就 由他们主要负责。随着复活的人逐步认识上帝耶和华，他们很可能也会加入到这个行列中。所以教育工作的参与者会越来越多。在整个千年统治其间，这个工作都不 会停下来。之后的事情，可能需要等待神治政府的进一步指示。
废除机构医疗卫生机构。在上帝的王国里，这个机构最终被废除。因为圣经预告，所有人会逐渐恢复完美的身心，不再受疾病和死亡的困扰，人也不会衰老，可以永远在乐园里生活。上帝赐给人生命的水和生命树的果子。外交和国防机构。地上只有一个神治国家，所有居民属于一个国家，因此无须签证，边境，更不需要军队和警察。立法机构。乐园的律法由上帝亲自颁布，新律法比任和人类做颁布的律法更完善。
上帝的王国诞生
1上帝的神圣秘密揭开了。(启示录10:7) 耶和华立弥赛亚作王统治的王国现已掌权，成为生气勃勃的实体了！上帝王国的诞生，标志着撒但和他苗裔的灭亡，上帝的天上组织的苗裔必定取得辉煌的胜利。然而，第七位天使还没吹完号筒，他还有更多关于第三场祸害的细节要向我们显明。(启示录11:14) 启示录12至14章所描述的象征有助于我们对第三场祸害的一切细节加深了解，使我们更加清楚上帝的神圣秘密大功告成所涉及的各事。
2 约翰看见一个大异象，上帝的子民对此深感兴趣。这是个预示未来，振奋人心的异象。《守望台》(英语) 1925年3月1日刊《国家的诞生》一文，初次解释了这个异象的含意。1926年，《拯救》(英语) 一书再次加以说明。对圣经的这个异象有清晰的理解，在拓展耶和华的工作上是一个重要的里程碑。约翰这样拉开异象的序幕:“天上出现了一个大异象，有一个女人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。她怀了孕，阵痛发作，在生产的疼痛中呼喊。”(启示录12:1,2) 
3 约翰首次看见天上有个女人，当然那不是一个实际的女人，而是个象征。(启示录1:1) 象征什么？在上帝启示的预言里，有时以女人代表“嫁给”非凡个体的组织。例如，《希伯来语经卷》说以色列是耶和华上帝的妻子。(耶利米书3:14) 《希腊语经卷》则说受膏基督徒会众是基督的新娘。(启示录21:9-14) 约翰在异象里看见的“女人”“嫁给”了一位非凡的个体，并且将要生产。谁是她的丈夫呢？经文接着说，她的孩子“被提到上帝和他的宝座那里去”，然后被耶和华收纳做儿子。(启示录12:5) 由此可见，约翰看见的女人必定是耶和华的象征性妻子。
4 在启示录写成之前约八个世纪，耶和华曾对他那象征性的妻子说:“你的儿女都要受耶和华教导”。(以赛亚书54:5,13) 后来耶稣引述这个预言，说他的忠心门徒就是经文所说的儿女。后来，他的门徒组成受膏基督徒会众。(约翰福音6:44，45) 既然受膏基督徒会众的成员是上帝的儿女，自然也是上帝那象征性妻子的儿女。(罗马书8:14) 最后一点线索来自使徒保罗，他说:“在上的耶路撒冷却是自由的，她是我们的母亲。”(加拉太书4:26) 因此，约翰看见的“女人”就是“在上的耶路撒冷”。
5 在上的耶路撒冷又是指什么呢？既然保罗说她是“在上的”，约翰又看见女人在天上，那么她显然不是地上的一座城，也不是“新耶路撒冷”，因为“新耶路撒冷”是基督的新娘，不是耶和华的妻子。(启示录21:2) 请留意她头戴12颗星的冠冕，而12这个数字则表示组织安排的完整。# 因此，12颗星看来表示这个女人是天上的组织安排，就像古代的耶路撒冷是地上的组织安排一样。在上的耶路撒冷就是耶和华手下的灵体所构成的天上组织，这个组织为耶和华服务，又为耶和华产生儿女，因此可说是耶和华的妻子。
6 约翰看见这个女人身披太阳，脚踏月亮，头上还戴着12颗星的冠冕，完全被明亮的天体包围。没错，她日夜都蒙上帝光照恩宠。用这个象征来描述耶和华天上辉煌的组织，再适当不过了！这个女人怀了孕，并经历产痛。她向上帝呼喊求助，表明生产的时刻到了。圣经时常用产痛象征为完成重要的事而付出的劳苦。(参看诗篇90:2；箴言25:23；以赛亚书66:7,8) 耶和华的天上组织为上帝王国历史性的诞生做好准备，肯定付出了莫大的劳苦。