标题：十字
十字架
基督耶稣被罗马人钉在十字架
十字架：它的起源和意义
Berry（纹章学百科）提到了385种不同的十字架。绝大多数是纯粹的装饰性以及纹章意义（同上，文章.十字架，第四卷，324页以及下一页）。这里有九种是十字架具有宗教方面的意义。
十字架很早就和基督教有着联系。尽管如此，它还不能作为早期基督教的标志，安息日保有教会传统上反对偶像崇拜，憎恨作为异教标志的十字架的使用。事实上，安息日保有基督徒曾经为了反对在基督教标志中使用十字架造了杀害。汪达尔人反对偶像崇拜的跟随着他们消灭了在希腊和罗马的偶像。
就像所有其它的安息日保有者一样保罗教会成员也是反对偶像崇拜的，他们彼此之间有着紧密的联系。
对十字架的阻止（就像对成人洗礼的行为一样）在安息日保有上帝教会中不断持续者。十字架标志是最古老的，具有大量神秘意义。
非基督教十字架
十字架与太阳崇拜有着一定意义的联系。Schliemann注释到十字架出现在陶器上以及脚踏板的螺纹上（关于特洛伊的宗教）（同上，325页）。随着闪烁圆盘的改变，一时间两个物体彼此相邻出现（同上）。
印度人使用带着等边闪烁圆盘的十字架。
在十字路口上十字架形的天然出现，也成为受到崇拜的物体。
在铜器时代，尤其是在高卢人之中，十字架经常出现在陶器，宝石和硬币上。
十字架出现在墨西哥，秘鲁以及最为重要的是在中美洲。它们暗指四种风，它们是造雨的源泉。
Dakotas人也用十字架来表达四季风。
早期十字架的意义在中国表意字符中反映了大地，这是一个带着方框的等变形。
被附上太阳的十字架描绘了在天堂的四条河。圣经认为这是，从伊甸园流出，分向四方的河。
所以，在创世纪故事中已经具体了这一概念（创世纪2：10），同时对于这四条河具有特殊的地理属性，也反映了一个活水河流的主题，它们从上帝那个源泉通过他的晨星，当时是撒旦，那里流出来。
所以，我们正在研究一个偶像崇拜的非常重要的形是，作为在这里太阳神崇拜的十字架标志。
毫无疑问，十字架的使用，关联到复活和新生活的标志，是与古代神学毫无结果的混合。
“┼”万字在中国和日本的佛教中非常的流行，被认为是佛或者大乘佛教菩萨体制中的最为显赫的标志。
在基督教中的十字架
十字标志
十字角标志进入基督教的传播是伴随着三位一体思想发展的。特图连任为在每一步上基督徒要在自己的前额上标注小十字架标志。
罗马天主教作家承认十字架已经成为宗教仪式的工具。迪隆这样记录到：
十字架获得了类似于赶不上基督的崇拜；神圣的木块几乎可与上帝等同起来了（同上）
很难抵抗这样的争论十字架从神秘太阳神教与其他形式影响基督的不是早期基督教一部分的崇拜一起出入基督教体系。这些形式诸如星期天礼拜和圣诞节复活节，来源自太阳神教的仪式。
问题的实质是十字架不是起源自基督教，在实际曾经用于十字路口，除非公众十字与基督教风俗和赫卡特等等女神形象相一致起来，再次塑造了圣母玛丽亚的形象。
区别是在树桩和绞刑架在一边而十字架在另一边，这对基督教标志，被认为是异教标志是适当的。事实上，受难其实是一个很古老的惩罚形式，在一棵树上，现在还不清楚是什么形式，简单的木桩叫做十字架。
撒加利亚书12：10介绍了死亡的最终结果将会被凌迟处死。可能是说无论是十字架用于对基督的受难，仅仅是一个木桩或者带着十字架的木条，因为这两者都适用原文。
事实上这也不是问题，以上的标志都是从这些仪式最终变为合法化。
第二次尼西亚信会
（787），坚持了对改革形式的滥用，结束了反对偶像崇拜的争论，
证明信徒的崇拜是崇高的权利和十字架的就像基督的形象和反映，童贞女的崇拜，和圣人的（天主教百科全书）
理事会认为转对天主教的仪式属于神的天性。所以，这些主题与崇拜的形式相符，但是却不与神圣的天性不相符。但是凡人偶像崇拜论断的接受与圣经所宣传的思想相反。
所以标志翻转了影响了基督教的神秘主义思想和轮回，成为崇拜的焦点。
从以上看来，十字架的使用与基督的哲学思想相反—不是基于这样的原因，但是因为以上的概念，是基于上帝的逻辑论断，上帝的直接特权，在这种象征下属于基督因为它们是神秘主义的神。复活的出现是因为上帝权威的行为。上帝是唯一而不朽的（提摩太前书6：16）。基督行使了服从的权威，把他的生命放下和从是这样的权威（约翰福音10：18）。基督，他奉献，这些都把自己的生命奉献（KIV）（希伯来书2：11标准修订版）。以师拿名词的使用意义是它们是一体，完整的，充满了尊重，以每一种方式。NIV一直在这方面的翻译的相同的家庭的文章。
上帝是受崇拜的，是崇拜的目的（路加福音4：8；约翰福音4：23；启示录19：10；22：9）。十字架同样已经成为它的标志，就像摩西所想象的（民数记21：8-9）成为他自己的偶像也就是偶像崇拜。
围绕十字架和工作形式以及它本身的形式充满了，那些进入基督教崇拜的概念。这些大多数概念都是来自那些古代传自和散布各国家和民族的形是。起源的一致以及相互关系的统一到这里以上的现象。作为雕像十字架是一个有害的工具。
十字架和基督的归因作为崇拜和偶像是对第二戒律的违犯。
概念或者教义归咎于把基督和上帝等同起来的嘴，尽管圣经并不这么认为（约翰福音14：28，腓力比书2：6）。这样的概念在第一第二世纪中的教会中没有使用，事实上是偶像崇拜的反映。我们的大多数人殉教者拒绝接受十字架作为他们信仰的标志。
作为记号的十字
罗马数字的10写作X 中文数字的10写作十（参见汉语） 双剑号或短剑号(†) 加号（或正号，+）以及乘号（或叉号，×）
作为象征的十字
纹章学中代表任何数字，例如： 格林十字 参见纹章学十字 在教会纹章中使用的教皇十字 康斯坦丁一世的教旗（被认为是耶稣基督字母的花押字） 大部分国家中红十字会使用的救援符号（参见相对于伊斯兰国家的红新月会）
作为符号的十字
耶稣死于在十字架上，因此十字符号常代表基督教，也被用来代表基督教社团。 英国和爱尔兰地方独立的凯尔特高十字. 挪威神话中奥丁神的符号是一个在环中的十字. 古代卐字(后被纳粹党借用). 古埃及T形十字章也是十字的一种,因为有时它出现在基督教内容中这种十字有一个拉丁名en:Crux Ansata ("有把手的十字").
文学作品
《十字》：国内顶级科幻作家王晋康的最新力作。
讲述了一群自称“十字组织”的科学狂热分子对病毒进行“人道主义”援助（也就是为了帮助病毒们获取生存空间以保护其生物多样性而将各种早已消声灭迹的病毒向全人类身上“播种”）后，世界对该事件的反应。这是一部不可多得的本土科幻作品，更重要的是该书从社会及人性层面上对“科学越来越不让人放心”这个问题进行剖析，其中折射出的对社会现实及科技未来的思考引人深思。
上帝只关爱群体而不关爱个体，这才是上帝大爱之所在。    化装成印第安人的恐怖分子在“缅怀之旅”途中撒播病毒，美国陷入“9·12”生物恐怖袭击的恐慌之中。华裔科学家梅茵自美国返华不久，她所救助的孤儿们就染上了病毒。谁也未能料到，撒播病毒的正是孤儿们的“母亲”梅茵。    献身科学的十字组织成员，竟然与恐怖分子殊途同归？徘徊在科技十字路口的人类，是否真的已经颠覆了上帝的宝座？
作者简介   · · · 
王晋康，著名科幻作家。中国民主同盟盟员。中国作家协会会员暨中国科普作协会员，河南作协会员。
1966年高中毕业后度过了三年知青生涯。1978年考入西安交通大学动力二系。1982年毕业后进入石油二机集团，曾任该厂研究所副所长，高级工程师。为本单位学术带头人。
自1993年以来，发表和出版科幻小说数十篇（部），共计四百万字，包括《王晋康科幻小说精选》四卷本。曾获中国科幻大奖银河奖九次。作品沉郁苍凉，既融汇了丰富的科学知识，也有对宇宙及生命的哲思睿见，深受读者喜爱。
魔方中的十字
CFOP快速还原法的第一步，在魔方基准面上拼出一个十字
动漫中的十字
由Gonzo制作的动画《吸血鬼与十字架》将从2008年1月3日开始放送，这部原连载于《月刊 少年Jump》现在转移至《Jump SQ》上连载的漫画作品，作者为池田晃久，动画监督将由近作为《机械女仆》的稻垣隆行担当，系列构成山口宏还曾担当《Peace Maker铁》及《战斗妖精雪风》的脚本工作，人设则是《银河天使》的藤田まり子担任。除此之外动画声优阵容与Drama相同。《吸血鬼与十字架》漫画已连载10本，而Drama也将在12月14日发售第二卷，而改变制作的DS游戏也将在明年发售。
剧情简介：从2008年1月开始播放，深受好评并播放完毕的TV动画「十字架与吸血姬」。故事讲述的是普通少年青野月音在集合了古今东西妖怪们的妖怪学园——阳海学院入学时，对绝世美少女赤夜萌香一见钟情。但是，她的真正身份是吸血鬼！从萌香开始，青野月音对越来越多的美少女妖怪们的“好意”感到踌躇。是一部描述心跳学园的学园喜剧。「十字架与吸血姬」在FAN的热情声援中，早早的进行了新系列的制作决定！定名「十字架与吸血姬CAPU2」，并预计将于2008年10月开始播放。从新角色萌香的妹妹——朱染心爱开始，会有更多的新角色陆续登场。和月音一起飞出学园外等，原作所没有的动画原创小故事也将登场，这将会是个广大的物语世界。极具震撼力的战斗背景色彩，超强的POWER UP！请期待这部预定于10月的魅力之作吧！ 
平凡的少年青野月音高中应试失败，却因父亲捡到一个神甫掉落的阳海学园的传单，由此进入了这所怪异的学校。在开学第一天的入学仪式上，便遇到了美少女赤夜萌香。这个人人都想跟其约会的美少女的正体竟然是吸血鬼！！平常很安静的她，只要外界有大型妖怪的出现，月音取下她胸前的十字架后，便会促使萌香体内吸血鬼正体的觉醒，变身为强大的吸血鬼，爆发出惊人力量！为了恢复学园的平静生活，她将跟众多妖怪作战，并将其一网打尽！ 
如此复杂的爱恋中，又插进少女梦魔黑乃胡梦跟魔法少女仙童紫，还有身为雪女的白雪，精彩的后宫式动画！