标题：喀左紫砂
概述
喀左紫砂制品是用紫砂矿石为原料经过多个工序制成的一种高温陶器。矿石外观具有喀左紫砂器具(16张)色泽紫红，紫褐色，朱红色等很多种颜色。质地细腻坚硬，颗粒结构紧密。烧成温度高，烧结温度已经很接近瓷器，因此是高温陶器。因为原料含有均匀的砂质颗粒，烧成后外观仍然颗粒清晰温润儒雅。因为紫砂矿石有很多色彩，人们充分利用矿石原有的颜色配制各种不同颜色的紫砂泥。也可以根据不同的用途配制出不同用途的泥料，方便制作工艺对泥料的要求。紫砂制品外表适合雕刻，透气性好，天然色彩，不施釉色，可塑性好。因此，用紫砂制成的花盆有良好的透气性和排水性，栽培的花木不烂根，不掉叶，能保持土质疏松，花草树叶茂盛，花色艳丽。使用紫砂茶壶泡出的茶叶，不失原味，色味俱佳，时间一长，茶垢堆积成“山”，素有“茶山”的美称。用紫砂器皿装粮食，不易酸腐。紫砂茶具，紫砂文玩由于热传导慢，不炙手，不易磨损，经常擦拭，表面越加光泽温润，黝亮照人，深受茶家的珍爱。
历史
美丽的喀左，坐落在大凌河上游，水土丰厚，紫砂矿产资源丰富，人文历史悠久。这里是世界上第一朵花开放、也是第一只鸟起飞的地方。喀左不仅有震惊中外的暴龙问世，而且有红山文化遗址，有先后出土的商、周时期和汉代青铜器。十万年前，水泉鸽子洞人就在喀左这个地方居住了。
喀左的紫砂陶器，早在7000年前，也就是红山文化时期，这里的人们就已经知道用紫红色土烧制陶器了，
辽宁省考古队在位于喀左县城东面四公里处的东山嘴村，发现了一处保存完好的新石器时代的文化遗址。遗址呈方形，是个大房址。正南面有一石砌的圆形台基，台基附近连续出土了三尊陶塑像。据考证，这是当时人们举行宗教仪式有关的祭台。从其中两件小型妇女陶塑像看，侧重突出了腹部怀孕形象。现代人称为红山文化“裸体孕妇女神”（见图）
  辽宁省喀左县东山嘴出土
红山文化后期，小河沿文化时期大至在3000——5000年前，人们开始用陶土制作人物。这尊陶人是从朝阳洞挖掘出土的（见图）。它的做工细腻，身上带有花纹，三个耳孔，双手抱腹，背面有纹理，还有文字。
  喀左县小河沿文化时期
到了商周 时期，这里以夹砂灰陶和黑陶为代表，经过熏烧的器皿很多。如山湾子村的小山上，到处都有陶豆和三足陶鬲的碎片，说明在商周时期，这里居住着过很多的人。2009年笔者在南窑村的紫砂矿附近发现一个陶瓶，圆腹小口长颈，底有方形印纹图案，瓶身有印纹图案和乳丁。（见图）
  
  
到了战国时期，人们以紫砂原料为胎制作器皿。（见图）
  
汉代喀左地区人口众多，经济发达，当时人们已经能够做茶壶了。在三台村桥南的地里，曾出土两把陶茶壶。
这把茶壶是从老爷庙兴龙沟出土的，紫砂为胎。茶壶带有3条足，足高1.8厘米，通高7.3厘米，腹直径10.5厘米，流长2厘米，壶口直径6.3厘米，内出水孔一个。（见图）做工精细，代表了当时的烧造水平。现在保存在喀左县博物馆。
  
北宋时期，这里以烧制生活日用品为主，有陶碗、陶罐等。
辽金时期，这里烧制的砖瓦又大又厚，小营村的北山上有辽代建筑，堆积了大面积的砖瓦。
据《元一统志·卷二》记载:“利州有细瓷窑一所，在州西南棠叶务；有瓮瓷窑一所，在州东南感化庄；”。房申店窑址位置正是利州城的西南处，所以房申店窑址的地理位置及特征正和历史资料记载相致。 
房申店窑址位于喀左县南哨镇梁家营子村房申店屯西北的山坡上，窑址的GPS坐标是：北纬41°03′48″，东经119°42′53″，海拔高程286米。窑址东北8公里是喀左县县城，西北1公里是南哨镇镇政府。窑址被一条省级公路东西穿过，公路东南部为房申店屯，东南1公里是大凌河，西南3公里是王子山，窑址位于山梁前的缓坡上。窑址地势北高南低，坡度较缓。东西长60米，南北长80米，略呈长方形，面积为4800平方米。有大量的陶瓷残片及垫圈残块的堆积层，厚约50厘米。遗物以垫圈为主，瓷片的釉色有白、黑、酱釉等。器形以碗、盘、碟等日用品居多，另有缸胎酱釉残件、炉具残块和布纹瓦残件。并且在遗址的陶片中找出一枚大定铜钱，根据遗迹遗物特征，这里应是一处辽金时期的龙窑窑址。
  
金代时期鸡冠壶较多，平房子镇的周丈子猪场，平房子所在地棉麻站，山嘴子镇，大城子镇，老爷庙镇等地都有出土。
这把茶壶是辽代烧制的，紫砂胎经过熏烧工艺。壶口直径8.2,厘米，底直径7厘米，腹直径11。5厘米，直把长4.8厘米，流长2.6厘米，一个出水孔，（见图）出土地址在老爷庙乡兴隆沟村。现在保存在喀左县博物馆。
  
清代时期在白塔子、坤都营子等地都有窑址，这个时期主要生产陶器，青瓷，一般都是碗、盆等生活日用品。
民国时期，唐山人谢革廷来喀左做买卖，发现南哨制大缸原料非常丰富，便联系大城子王贯共建缸窑。王贯投资，谢革廷提供技术，建成了“东兴缸窑”。制出产品后，买卖兴隆，年产大缸4000件，很快发了大财。
民国25年，“东兴缸窑”开始筹建下院，第二年投产，起名“日新缸窑”。到1947年，这两个缸窑先后停产。1948年，由南窑村农会接管。1950年，实行公私合营。到1952年，旗政府将缸窑接收为公有，将二窑合并，改名为地方国营南哨陶瓷厂。
1958年，江苏宜兴派人来喀左传授紫砂技术，时隔不到半年解散。
1962年，县手工业管理科将南公营子耐火材料厂收为县营集体企业，改厂名为南公营子陶瓷社，改产陶瓷管和陶瓷杂件。1968年春，改名南公营子陶瓷厂。当时南公营子陶瓷厂又在北公营子建了陶瓷分厂。
1974年，辽宁省陶瓷研究所普查喀左紫砂页岩，县里就派技术人员到江苏宜兴考察学习。回来后采用当地紫砂页岩进行小型试验。1975年，紫砂厂技术员胡永恩制作出了喀左县第一把全手工紫砂壶，用土窑烧出来后，样式和质量完好。
1977年，紫砂制品车间由陶瓷厂分出单建紫砂厂。建厂初期，只有2座圆形倒烟窑，采取注浆手轮修坯，生产茶具、花盆、酒具等。
二十世纪九十年代初，喀左紫砂正处于鼎盛时期。
二十世纪九十年代初，喀左紫砂正处于鼎盛时期，这期间紫砂生产企业发展到十几家。工艺产品有看盘、壁挂和引人瞩目的惊马、奔马，造型美观，形态逼真，栩栩如生，具有独特的民族艺术风格。
艺术评价
喀左紫砂陶器的装饰工艺水平很高，画面的设计、雕刻、设色都十分讲究。紫砂陶器的美丽外衣除大量采用传统的刻画工艺外，还运用浮雕、印花、透雕等工艺手法。近年来又创造了彩釉堆绘方法，精制各种花盆。彩釉堆绘的方法是把设计好的图景画面，一笔一笔地用彩釉涂点堆绘在陶器花盆外面，经烧制后发出玻璃光泽，有很强的立体感。盆内有鲜绿的枝叶，娇妍的花果，盆的外表是堆绘的美丽图景，花盆内外相互衬托，显得格外高雅俏丽。
喀左紫砂陶器既是人们的生活用品，又是美化环境的工艺品，它以高质量、高工艺畅销全国，远销十几个国家和地区，备受国内外顾客的赞誉。早在1983年，喀左紫砂陶器就被国家轻工业部、国家民委评为优质产品。
延伸阅读
紫砂壁画  
喀左紫砂壁画融文学、书法、绘画、金石、浮雕为一体，画面古朴、色泽自然、线条苍劲、风格典雅，一问世便受到行家的普遍好评。喀左紫砂壁画制作过程复杂，十几道工序的制作过程全部手工完成，刻画以陶版代纸来进行，手法有阳刻、阴刻、单刀刻、双刀刻，也有写意、工笔、浅浮雕及深浮雕等，壁画表现内容丰富，有书法、人物、山水、花草、鸟兽等等。由于用料独特，喀左紫砂壁画给人一种全新的艺术感受。紫砂雕塑喀左紫砂陶塑的历史背景：
文化遗产能够让我们了解历史，感悟传统文化的渊源。红山文化中的泥塑和陶塑，是中国北方新石器时代的一种原始文化形式。大部分有价值的泥塑和陶塑是在凌河流域出土的。这说明红山文化时期的人们活动的中心是在凌河流域。
中国泥塑的历史久远。泥塑手工艺在6000年前就达到了很高的阶段，人们对泥塑的制作已经驾轻就熟了，为陶塑进一步发展奠定了基础。使得这个时期的泥塑和陶塑相辅相成。在泥塑和陶塑中蕴涵着民族的哲学、艺术、宗教、风俗习惯以及整个文化价值体系。可以说红山文化的泥塑主要以宗教崇拜为题材，寄托着人类对未来的向往和追求的同时也奠定了地方泥塑的发展基本方向。
喀左紫砂陶塑的制作工艺：  
喀左陶塑的制作工艺大致分为两类。一种是由天然红陶土为原料加工塑造而成。二种是以紫砂为原料捏塑而成。
红陶土雕塑是以陶土为原料制作的陶器，称为土陶。它适合制作大型陶器，比如盆、罐、瓶、瓦当之类器物。制作上运用雕、塑、捏、贴、打等手法，塑造成型。经过低温烧制形成红陶塑或灰陶塑。
紫砂雕塑是以紫砂为原料制作的陶器，称为紫砂雕塑。它适合制作小型器物，比如摆件、茶宠物等等。制作上运用雕、塑、捏、贴、刻、挖等手法。制作成型以后经过高温烧制，形成紫砂雕塑。喀左紫砂矿资源紫砂分布地的具体名称是： 
1、中生界侏罗系九佛堂组，厚度在206－2118米 
2、古生界二迭系：紫色粉沙质页岩厚度大于176米 
3、寒武系毛庄组暗紫色粉沙岩、页岩厚度48－57米  喀左紫砂-矿石-南哨
4、馒头组以紫色页岩为主，夹绿色页岩，厚度40=62米 
南哨镇化金沟、四道沟、杜家窝铺。（安山质） 
坤都营子波太沟。 
平房子子周杖子、北洞、（小东沟）旧烧锅。 
南公营子七间房、西村、小店、黄花店。 
尤杖子三荒（安山质） 
十二德堡有少量产出。 
羊角沟西沟里、烧锅杖子、小黄杖子、上干沟、黑山 矿藏量很大。
老爷庙平房子北沟、窑沟、奈木皋、果木树。 
北公营子桥子。
六官、大营子露天矿 
卧虎沟多处。