标题：门姓
基本介绍
门[门，读音作mén(ㄇㄣˊ)]  
姓氏渊源
第一个渊源源于姬姓，出自周王朝公卿贵族之家，属于以爵位称号为氏。门氏最早为帝尧农官后代，以门第为氏，后成为官吏身份的表征。据典籍《周礼》记载：凡是公卿、大夫之子，都须学习六艺，即礼、乐、射、御、书、数，以便入仕为宦。能为宦者，即时出入王公府第时可从正门行走，故称门子。  门
在门子的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称门氏，为门氏之始，是非常古早的姓氏之一。第二个渊源源于子姓，出自春秋时宋国门官之后，属于以官职称谓为氏。春秋时期，宋国有专司门卫的官员，即近卫官，其后代子孙中有以祖上官职为荣者，遂以其门官之职为姓氏，称为门氏。另，各诸侯国均有司职守卫城门者，被称为门人，亦称门子。
在门官、门人(门子)们的后裔子孙中，有的以先祖荣耀“门”字为姓氏者，称门氏，世代相传至今。第三个渊源源于复姓，属于复姓省文简化为氏。历史上，有诸多复姓如南门氏、东门氏、西门氏、北门氏，原为春秋时期城郭守将或居于其地附近的住民以地为氏形成的姓氏，后多有省文简改为单姓门氏者，世代相传至今。第四个渊源源于官位，出自南北朝时期南朝齐国侍中，属于以官职称谓为氏。南北朝时期，南朝齐国称侍中寺的长官“侍中”为“门下”。称给事黄门侍郎为“小门下”。
在侍中和黄门侍郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第五个渊源源于官位，出自春秋时期楚国门尹，属于以官职称谓为氏。春秋时期，楚国置有“大阍”之官职，官称“门斗”，负责掌卫城门。
在门斗的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今。第六个渊源源于官位，出自秦朝时期门者，属于以官职称谓为氏。秦朝时期，称守卫城门的小吏为“门者”，又称“门子”、“门徒”。
在门者的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今。第七个渊源源于官位，出自西周时期天子近卫虎贲氏，属于以官职称谓为氏。西周时期，王者的近卫官称虎贲氏，亦称门官，平时守护君主宫廷之门，均楚出行时则护卫在君主两侧。
在虎贲氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。第八个渊源源于官位，出自汉朝时期门侯，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，朝廷专设置有门侯，专取“射策甲科为郎”，即比武考试成就最佳者担任，专司宫廷门户的守卫。
在门侯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏，世代相传至今。第九个渊源源于官位，出自唐朝时期的门下省，属于以官职称谓为氏。秦汉时期，即设有门下侍中之官职，亦称门下侍郎，到晋朝时期改为门下省。门下省隶属于少府，秩比两千石，职掌侍从皇帝左右。到隋朝时期，门下省负责“献纳谏正”和“及司进御”之职。唐朝时期，门下省负责“出纳帝命，总典吏职，凡军国之务，与中书令参而总焉”，已成为当时的宰相之一。宋朝时期亦设有门下省，职掌“受天下之成事，审命令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印。”元朝以后，门下省这一机构被废黜。
在门下省的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称门氏，世代相传至今。第十个渊源源于官位，出自汉朝时期的门下督，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，郡守之下设有门下督，负责地方军事之事。在三国时期，门下督为负责郡守帐下直属部队的军事指挥官，因此又称“帐下督”，当时对军队的统兵多被简称为“督”，如前督、左督、右督等。
门下督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十一个渊源源于官位，出自汉朝时期的门令史，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，设有门令史一官职，负责掌管报表文书等的处理事宜。
门令史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十二个渊源源于官位，出自十六国时期的后赵国门生主书，属于以官职称谓为氏。五胡十六国时期，后赵国君主石勒设置了门生主书一职，专门负责国境、各城池的胡人出入，重其禁法，阻止胡人侮辱中原人等工作。另外，石勒还设置了门臣祭酒一职，与门生主书配合，负责受理胡人词讼，即负责胡人打官司的事宜。
门生主书的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十三个渊源源于官位，出自南北朝时期的北齐国门大夫坊，属于以官职称谓为氏。南北朝时期，北齐国设置有门下坊，亦称门大夫坊，隶属于太子府。门下坊有左右“庶子”各两人，“内舍人”四人，负责统管司经、药藏、斋师、内直、典膳、宫门等六局。隋朝时期亦设有此官，后在唐朝时期改为左右“春坊”。
门大夫坊的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十四个渊源源于官位，出自南北朝时期的北周国门正上士，属于以官职称谓为氏。南北朝时期，北周国设置有门正上士，掌管宫廷门户关启闭之节，以及出入门者，正三命(品)。
门正上士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。第十五个渊源源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏少数民族复姓，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑族拓拔部中有叱门氏、吐门氏、库门氏等诸部落。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七～二十年间(公元493～496年)迁都洛阳之后，大力推行汉化改革政策，在这个过程中将叱门氏、吐门氏、库门氏等复姓改为单姓门氏，后融入汉族，世代相传至今。第十六个渊源源于官位，出自金国时期太后两宫门卫，属于以官职称谓为氏。金国时期，设有隶属于太后两宫的门卫，置有二员，秩正六品，掌守王朝宫门，后延展至拱卫城门。
门卫的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称门氏。第十八个渊源源于满族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族图们氏，亦称图莫图氏、图门氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔氏，在金国时期为女真族驼满氏部落，满语为Tumen Hala，汉义为“万”，属于以部为氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带，包括乌拉城、宜罕和林、金州、孙扎泰、俄漠、优哈尔、斐优等地)，是满族古老的姓氏之一。
清朝中叶以后，满族图们氏多冠汉姓为门氏、图氏、莫氏等，世代相传至今。第十九个渊源源于风姓，出自两周王朝掌管蒙山之官东蒙主，属于因故改姓为氏。周王朝的时期，王室在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设古颛臾国君主为专门主持蒙山祭祀的官员，史称“东蒙主”。关于“颛臾”，在史籍《左传·僖公二十一年》中记载：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太皥与有济之祀，以服事诸夏。杜预注：颛臾在泰山南武阳县东北。”后来，颛臾国成为鲁国的附庸国，因此后来在《论语》中才有孔子与冉求师生间关于“季氏将伐颛臾”之对话的记载。清朝的曹寅在《过沂水有怀芷园弟》一诗中记述：“寒事颛臾早，征轺沂水初。”章炳麟在其专著《封建考》中记载：“于周亦有任、宿、须句、颛臾，实祀有济，盖佌诸侯。”东蒙主的后裔子孙世代居于蒙山，承袭东蒙主之职，遂又以山名为姓氏者，称蒙山氏、东蒙氏等，后省文简改为单姓蒙氏、东氏、山氏等，世代相传至今。
到了宋末元初，为了躲避战乱，一支原居于南京阜阳的蒙氏族人辗转迁徙至西昌府秦州门家河一带(今甘肃礼县)，改姓氏为谐音的门氏。后来该支门氏族人在明朝初期出了一位著名的门克新，为明太祖朱元璋一朝的礼部尚书。以后，其家族又有不少人恢复了蒙氏，但仍有维系称门氏者，世代相传至今。第二十个渊源源于复姓，出自战国时期赵国宰相蔺相如之后，属于避难改姓为氏。蔺相如，公元前329～前259年，战国时期今河北曲阳人(一说今山西临汾人)，原来赵国大宦官缪贤的舍人(家臣)，曾为赵国立下了汗马功劳，官至赵国执政上卿，成为战国时期著名的政治家。根据史籍《史记·廉颇蔺相如列传》中的记载，蔺相如生平最为人称道的有“完璧归赵”、“渑池之会”与“负荆请罪”这三个历史事件。在今陕西省西安市临潼区东十五公里，戏河之西，临马道北，有一座占地六千六百平方米，高十五米，呈方形隆顶的古冢，传说即为战国七雄之一赵国上卿蔺相如之墓。关于蔺相如墓，历史上众说纷纭，据清朝康熙年间成纂的《临潼县志》记载：“相如墓在马崖道上”。清朝著名考古学家、陕西巡抚毕沅曾为之树碑曰：“赵大夫蔺相如之墓”。1952年，戏河人在戏河桥下捞出此碑，此后一直保存在戏河小学，但不幸在文化大革命期间被损毁。蔺相如遭人陷害，蒙受不白之冤，被处以砍头挖心的酷刑，其族人也因此亦遭受株连。为了逃避这场灾难，族人纷纷迁逃，之后将“蔺”字去头、去心成为“门”字，以此告示后人，不要忘了祖先所受的冤屈，从此，产生了一族门氏，世代相传至今，祖祖辈辈居住在蔺相如墓之西北，起名门家村。
至今，门家村人皆以蔺相如为得姓始祖，每年扫墓祭奠。
得姓始祖
东蒙主(颛臾)、蔺相如。
迁徙分布
门氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百九十七位，在台湾省名列第四百三十五位，人口约十八万四千余，占全国人口总数的0.0115%左右。
今北京市海淀区、昌平区、丰台区，上海市，天津市，重庆市，天津市的武清县，河北省的石家庄市、辛集县、张家口市尚义县、衡水市景县、安平县、邢台市清河县、沧州市东光县、固安县、保定市顺平县、曲阳县、邯郸市肥乡县、丰宁满族自治县、廊坊市香河县、大厂回族自治县、秦皇岛市，山东省的济南市、淄博市、临沂市平邑县、沂南县、青岛市平度市、即墨市、枣庄市、潍坊市昌乐县、烟台市龙口市、蓬莱市、莱阳市、莱西市、滨州市无棣县、东营市广饶县、利津县、日照市莒县、聊城市茌平县、德州市德城区、夏津县，山西省的大同市、朔州市应县、忻州市原平县(崞县)，河南省的南阳市镇平县、邓州市、内乡县、淅川县、西峡县、商丘市、驻马店市遂平县、洛阳市嵩县、开封市、三门峡市郏县，安徽省的合肥市、亳州市、淮南市、宣城市泾县、蚌埠市淮上区、阜阳市颖上县、淮北市濉溪县，甘肃省的天水市、陇南市礼县、庆阳市宁县，陕西省的西安市临潼区、咸阳市礼泉县、乾县，湖北省的武汉市，广东省的新会市、汕头市，云南省的陇川县，江西省的德兴市，江苏省的苏州市、徐州市，云南省的昆明市，辽宁省的锦州市黑山县、辽阳市、营口市盖县、旅顺市、抚顺市、宽甸满族自治县、海城市、铁岭市昌图县、凤城县、鞍山市台安县，四川省的成都市、内江市，吉林省的长春市、梅河口市、榆树市，黑龙江省的哈尔滨市、佳木斯市，宁夏回族自治区中宁市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，广西壮族自治区的桂林市，内蒙古自治区呼伦贝尔市、满洲里市，台湾省等地，均有门氏族人分布。
历史名人
门宗唐代人，官至刺史，有德望。门合河北省涞源县人，是和黄继光、雷锋、焦玉禄齐名的英雄。他是1967年9月5日，在青海一个农场支左时为掩护27个阶级弟兄的生命，扑向防雹土火箭英勇牺牲的。时年40岁。门合苦大仇深，根正苗红，舍己为人。1968 年6月门合被命名为“无限忠于毛主席革命路线的好干部”，这个称号在中国共产党的历史上是唯一的一个。但由于做“支左”工作，命名题词是当时的党中央副主席林彪写的，人们有所避讳。后来有段时间门合的名字提得不是太响。但是，工作任务的正确与否，和题写命名词的人好坏，都不能影响门合同志的英雄壮举。门合这个名字，人民也不会忘记。前总书记（江泽民）把他列为中华英烈之一。门文爱北魏山阳人，父母早亡，供养伯父母，以孝闻名。伯父母相继去世，他服孝六年，因极度悲伤而骨瘦如柴。乡人都称赞他的孝义，并以他为榜样。门克新明巩昌府秦州礼店所（今甘肃省礼县）人。明太祖洪武二十六年（1393年），门克新以秦州教谕秩满入朝，朱元璋召问经史及政治得失，克新直言无隐，对答如流，遂“迁左春坊赞善”。绍兴人王俊华同时也以善文辞而授此职，朱元璋对吏部尚书说：“左克新，右俊华，重直言也。”当初，山阴教诲张恒等人进京述职，朱元璋向其询问民间疾苦，张恒、吴从权等“皆言臣职在训士，民事无所与”，避而不答。朱元璋大怒，训斥说：“宋胡瑷为苏湘教授，其教兼经义诏事；汉贾谊、董仲舒皆起田里，傅陈时务；唐马周不得亲见太宗，且教武官言事。今既集朝堂，联亲询问，俱无以对，出圣贤之道者固为斯乎？”将张恒等人放遂于边远之地，并榜谕天下学校，使为鉴戒。门克新不怕得罪权贵，敢于直言上了陈，遂深得明太祖朱元璋器重。门克新入朝前一直任州学训导、教谕等职，入朝后曾奉命作《长江万里图记》，颇有文采，得到皇帝赏识。门英贤原青岛警备区政治部副主任。莒县招贤镇门家官庄人。1942年入伍，历任排长、指导员、股长、科长、处长、团政治处主任、师副政委、政委等职。参加过郯城、莒县、临沂、济南、开封、洛阳、莱芜、孟良崮、淮海、渡江、上海、抗美援朝等战役战斗。门桂礼(生卒年待考)，河北涞源人。著名广东门氏开基人。早年参加抗日战争，后任中国人民解放军第四十八军警卫连连长。1950年南下入潮，后转业地方，落籍潮阳县城。现文光街道门氏人口约三十人。门致中门致中，字清源，吉林省人，行伍出身。曾任团、师、军长。国民党宁夏省政府主席，冀察政务委员会委员兼建设委员会主席等职。1940年任伪华北政务委员会常务委员、治安总署督办、华北治安军总司令。指挥伪治安军配合日军进攻抗日根据地，围剿抗日武装力量。1945年8月抗日战争胜利后，被蒋介石委任为华北先遣军第九军总司令，不久避居香港。1951年因患脑溢血病死，终年63岁。门文峰(生卒年待考)，河南人。著名河南四五足球队前任主教练。门文峰1977～1996年在河南青年队和河南一队效力，2005年11月8日，河南建业足球俱乐部聘请门文峰为河南队的主教练。如今，门文峰已经踏上北京飞往巴黎的航班，前往法甲南锡俱乐部，开始短暂的“留洋”生涯。去欧洲高水平俱乐部观摩学习一直是门文峰的愿望，在离开四五队主教练位置之后，他便委托朋友联系赴欧事宜。在朋友的帮助下，他先后收到了巴黎圣日耳曼、立昂以及南锡等多家法甲俱乐部的邀请函。南锡俱乐部在法甲中是一家小球会，中国球队李金羽曾经效力该球队。对于执教经历多是在弱队的门文峰来讲，南锡俱乐部的情况更有借鉴意义，该队主教练雷科亚今年39岁，是法甲仅有的4名外籍主教练之一，也是最年轻的主教练，与门文峰相仿的年龄也更利于双方的沟通。而对方俱乐部提供的不错条件也是他最终选择了这家小球会的重要原因。
郡望堂号
郡望河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581～600年)置庐江县，治所在舒(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。堂号河南堂：以望立堂，亦称河内堂。
庐江堂：以望立堂，亦称舒邑堂。
家谱文献
陕西临潼门氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在陕西省西安市临潼区郦山门家村门氏宗祠。
字辈排行
山东利津门氏字辈：“亭希配宝芳福玉连吉祥祖宗世泽广久远庆荣昌”。
山东烟台门氏字辈：“尚凤国宜兆洪曰延寿庆长春永世祝多福”。
山东蓬莱门氏字辈：“常生贵子……”
山东平阴门氏字辈：“肇建鸿光懋敬承庆绪宜”。
山东无棣门氏字辈：“亭希培宝芳福玉连吉祥”。
山东莱阳门氏字辈：“学章元成……”
山东枣庄、滨州门氏字辈：“子战东士(智)永(勇)凤存大开墩宗志孝敬在德全”。
山东费县门氏字辈：“福志乾坤大”。
安徽亳州门氏字辈：“凤玉士振书红”。
安徽泾县门氏字辈：“世昌天为大文中华国基柯孙贤良仕永乐万年春”。
安徽寿县、凤台门氏字辈：“永忠玉福学志国传金武”。
辽宁凤城门氏字辈：“兆庆常(长)吉(积)广福禄永万年”。
辽宁盖县门氏字辈：“自成朝国宗士永景德广福玉殿常文占吉庆百世久贵树金庭慈善祥”。
河南南阳门氏字辈：“天开兆朗本立道声玉堂积瑞鲤化阳生”。
河南邓州、镇平、内乡、淅川、西峡门氏字辈：“学道崇士法秉文光祖传”。
北京顺义门氏字辈：“有光文英永庭堂明召培振继德昌增印宜安恒瑞景传家玉善杏花常”。
天津堤头门氏字辈：“万世恩腾继光耀祖”。
河北东光门氏字辈：“树炳自金汝荣灿康锡泽”。
陕西咸阳门氏字辈：“景德广福玉声(电)长”。
门姓宗祠通用联
四言通用联刺史望重；
节义名高。 
上联：唐代人门宗，官刺史，有德望。下联：北魏山阳人门文爱，父母早亡，供养伯父母，以孝闻名。伯父母相继去世，他服孝六年，因极度悲伤而骨瘦如柴。乡人都称赞他的孝义，并以他为榜样。六言通用联姓启公卿贵族；
望出河南庐江。 
指门姓源流和郡望。
好官亮直见重；
孝义相与标名。 
上联：明朝门克新，为官亮节正直，官至礼部尚书。下联：门文爱。八言通用联克新贤良，留芳青史；
文爱孝子，传名神州。 
上联：门克新。下联：门文爱。