标题：仁达法师
出家前的经历
仁炟法师[1]，一九四二年生，早年毕业于天津轻工业学院，教授级高级工程师，主攻食品生物化学，被国家人事部、国家科委认定为我国“豆制品跨世纪学科带头人”。一九九二年，仁炟法师在北京法源寺能行长老（临济宗第四十五代传人）座下皈依佛门，尔后出家；二〇〇〇年在佛门泰斗本焕老和尚（临济宗第四十四代传人）座下受具足戒。 二〇〇二年，仁炟法师率众修复建设禅宗祖庭山东省博山正觉寺。  原来照片搞错了 这才是仁达法师！[2]寺院建设伊始，资金匮乏，人单力薄。老法师不顾年迈，从自身静脉中抽血累计2000多毫升，恭请书法家抄写大乘经咒九十余万字，结缘赠送。并于二〇〇五年以六十四岁高龄从博山正觉寺起香，朝礼佛教圣地五台山。三步一叩，风餐露宿，历时五个月，拜程千余里。以生命祈求诸佛菩萨的慈力加被，祈愿博山正觉寺早日顺利建成，祈求正法永驻，国泰民安。 凭借对佛法的深入学习和实证，融合丰富的自然科学知识和沧桑的人生阅历，仁炟法师深入浅出地开示佛法，方便善巧地领众实修，为信众洒下吉祥、自在的甘露法雨……
出家因缘
仁炟法师是轩辕黄帝第206代孙，自北魏以来家族世代学佛，家中代代相传供奉的观世音菩萨由于年久烟熏而变成深棕色。从记事起，母亲告诉他，观世音菩萨救了他的命。他出生后第5天，得了破伤风，当时在农村得了破伤风等于是被宣布死亡。爱子心切的母亲抱着他念了两天两夜的“南无观世音菩萨”，早已不吃不喝昏迷不醒的他居然在第三天睁开了眼睛。　法师的祖母学佛很虔诚，一生持诵阿弥陀佛圣号。她老人家初一、十五吃斋，如果这个时间里忘掉了，就骂自己该死，然后舀起一瓢泔水咕咚咕咚喝下，以惩罚自己。师父8岁那年的一个下午，看到自己年已73岁的祖母走到早已做好的棺木前（解放初的农村老人在世时即已做好棺木），仔仔细细用手抚摸着，然后抬起头，久久地凝视着西方天空，自言自语道：“好啊好啊！”幼年的法师不解其意，祖母就用手摸着法师的头，嘱咐法师要好好学习，孝顺母亲（法师六岁丧父）。第二天早晨，法师和母亲一道去请祖母起床吃饭，却发现祖母穿戴整齐，以吉祥卧的姿势躺在床上，往生了。这些事情对法师的一生影响非常大。　
1992年秋，法师在悟道大和尚的指点下到北京法源寺能行法师座下皈依佛门。能行法师是中国佛教协会理事，曾任北京法源寺监院，并兼任国内五座寺院的住持、方丈或首座，是当代佛门泰斗、临济宗四十四代传人本焕长老的第一位侍者。　法师依止能行法师后即深入经藏，通读《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚经》等多部经典，并谨遵师父制定的早晚功课，每天修习，从不间断。　
1993年农历10月，师父在生命攸关之际，蒙地藏王菩萨救拔，化险为夷。为报佛恩法师发下重愿：一者出家修道，荷担如来家业；二者恭印《地藏菩萨本愿经》和《佛教念诵集》各万部，与信众免费结缘；三者千里叩拜佛教圣地五台山。　
1997年农历2月19日，法师在北京法源寺祈请皈依师能行法师为自己剃度，决心将自己的后半生奉献给佛教事业。剃度前，送法师去法源寺的儿子再次问法师：“父亲，可不可以不出家，在家作居士不是一样修行吗？”法师说：“父亲的命是地藏王菩萨救的，如果没有佛菩萨，早就没有父亲了，父亲要出家报佛恩。”　
2000年法师在湖北黄梅四祖寺本焕长老座下受具足戒。之后，精研南山律宗三大部，习修戒律，誓愿做一名严守戒律的出家人。谈起仁达法师十几年的修行，现今81岁的能行法师仍然赞叹不绝：“仁炟归依后非常好！是个很好的居士，出家以后是个很好的僧人！他的发心和行持非常值得效仿、值得赞叹，希望他更加努力，给人们做一个修行的榜样。”
修建正觉寺
博山正觉寺坐落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上，始建于东晋，历代高僧大德如梁武帝国师宝志公和尚、禅宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住锡修行，是在佛教史上起过重要作用的祖师道场。由于历史原因，这座千年名刹毁于一旦。　法师在博山弘法期间，面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下，法师立誓修复祖师道场，重振祖庭雄风。地方政府同意无偿归还土地126亩，恢复建设正觉寺（宗教活动场所登记证号为“宗场证字(01)号”）。法师亲手拟定了“严守戒律，秉持正法，普度众生，振兴佛教”的建寺纲领，计划建设放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼、禅堂、罗汉堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、二僧院、赡养院、正觉学堂等等。　
法师亲自拟定了正觉寺的山门对联。上联是：三乘普举，无内无外，抬眼普瞻华严圣境；下联是：十宗同继，无你无我，携手同迈灵山妙门。” 法师开示说：“正觉寺没有门户之见，完全按照本师释迦牟尼佛的教诲修学佛法，目的早日成就，修学什么法门是个人的根基缘分，不管什么门派，只要是真正守戒的修行人，都欢迎常住。正觉寺将来要以现代科技成果管理寺院，依戒定慧三学培养造就僧才，力争把正觉寺建设成为严守戒律、弘扬正法的十方丛林道场。”有人问起为何要在山东修建如此规模宏大的寺院，法师感叹道：“山东是中国佛教最不兴盛的地区之一，目前全省一百三十多个县（市），人口逾八千万，佛寺却不到二十，僧人不足一百，每议及此，教内人士无不伤感落泪！修建寺院可以深植德本，广种福田，续佛慧命，利益众生。这里曾是中国佛教历史上重要的祖师道场，既然我当时接受了居士的请求，不管多苦多难也一定要走下去，把寺院建得如法如律，尽善尽美。” 　
法师以花甲之年，不畏艰辛，不避逆缘，忍辱负重，勇挑重担。筹建伊始，资金匮乏，人单力薄，障碍重重。法师四处奔波，效法普贤行愿，不惜以身命布施。法师从自身静脉中抽出血，请书法名家恭抄《地藏菩萨本愿经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《般若波罗蜜多心经》等经三十余部，以及《六字大明咒》、《南无阿弥陀佛》数千张，广结善缘，筹款建寺。数年间，法师不顾高龄，累计抽血逾1000毫升，以生命祈求诸佛菩萨慈力加被，报答诸方大德布施功德。随着罗汉堂与禅堂主体工程的完成，大雄宝殿的主体即将动工，上千万的资金缺口摆在了仁达法师面前。法师不顾六十六岁高龄，再次抽血150毫升抄写《楞严经》，结缘善款，以期早日建成大雄宝殿。　
每天从早晨4时多起床，到晚上11时多休息，法师大事小事，事事为断。要接待全国各地来往的居士，为他们解惑答疑，要主持法会，要为寺院建设筹集资金，要规划正觉寺建设，要和工程队商议土建方案，要谈判工程价格，要监督工程质量，要督促、批评建设中的怠工和马虎，要亲自去九华山定请佛像，还要下山买建筑材料，还要修理传真机，还要打电话找人维修计算机，还要到山东省佛教协会汇报工作，还要与寺院所在地安上村协调水电问题……寺院条件艰苦，人手很少，这些事情都需要法师一个一个去解决，而法师一有空闲，又会到工地上推车运土、担转运瓦乃至攀至殿顶搭建工架，深具祖师“一日不作、一日不食”之遗风。就连抽血期间法师也不休息，丝毫不顾头晕疲惫的抽血反应，常常是一抽完血即起身投入工作。法师为法忘躯之普贤行持，令居士信众无不潸然落泪！　
建寺过程中有很多的障碍，仁炟法师任劳任怨，从不言苦。他就象铁人一样，不知疲厌地一项一项去做，还要力求尽善尽美。他总是乐呵呵的，一副胸有成足的模样。问起法师累不累，法师开示说：“为佛菩萨做事不累。”问到怕不怕筹集资金的艰难困苦，法师开示说：“不怕，诸佛菩萨一切都安排好了，只管去做就是了。”凭着这种不屈不挠、乐观进取的精神，仁达法师带领信众们在鲁中大地开山平地、建寺造林，在没有政府资金支持、全靠四方善信捐款的条件下，正觉寺的宏伟蓝图在美丽的莲花山一步步铺开……　
四、千里朝拜五台山几年来，正觉寺的规划工程在一项项渐渐完成，但与寺院的规划目标还是差得很远。人员严重缺乏，资金严重短缺，但仁炟师父无怨无悔，挫而弥坚。为祈求佛菩萨加持和兑现出家前所发的千里叩拜五台山的大愿，法师于2005年农历2月21日（普贤菩萨圣诞日）从正觉寺观音殿起拜，踏上朝圣之路，履行头陀誓言。　
行程中，法师坚守五条戒律：第一，三步一拜，一步不少走，一个头不少磕；第二，持金钱戒，不受金钱供养；第三，不进饭馆、酒店；第四，不进旅店、宾馆；第五，不进信众家宅卧室。　
朝山途中，法师受尽艰辛，但依然日中一食。凭着对佛菩萨的坚定信愿和对众生的广大悲愿，64岁高龄的法师以坚强的毅力拜完了全程，当时跟香的李军居士谈起法师拜山途中的种种往事仍然热泪盈眶。他讲道：法师拜到正定县时，天气越来越热了，地面温度高达50多度，柏油路上热气腾腾，走在路上都感觉浑身滚烫。但是法师没有停下来，一直往前拜，从而导致体内积火，牙龈肿痛，同时路面的高温毒气也把法师的眼睛也熏得冲满血丝、眼圈发黑，但法师还是没有停下来。一直到了牙痛无法忍受时才决定去医院拔牙。医生说牙肿不能拔，但法师为了不耽误拜山还是决定拔掉了。之后却是三天三夜不能吃饭，但法师没有停下朝拜的脚步。过了灵寿县，到达横山湖的时候，天气更热了，法师的火一直降不下来。法师就吃三黄片，而且一次吃十二片，一天吃三次，以致因服用过量而腹泻，但是法师不休息，继续朝拜。常常因为腹泻难忍弄脏了裤子，李军居士就在法师休息时抢着帮法师洗。　
终于在同年农历7月23日，法师朝山圆满。此次朝山历时五个多月，行程两千余里，途中虽然历尽艰辛，但法师却弘扬了一路佛法。
朝山后，法师因感而作了一首《朝山偈》：　
头吻大地
心若止水 
千里叩拜 
无怨无悔　
会否 　
铁鞋踏破心无碍 
浊汗成泥志益坚　
牛上南山 
马走平川
五、莲花初绽　
虔心修持，感应道交，正觉寺自筹建以来瑞相频频。大雄宝殿和宝塔地基中挖出了吉祥五色土，全国各地前来朝拜、居住、修行的居士们经常看到天空出现朵朵莲花，在天上放光的佛菩萨，佛光普照、绢花盛开等瑞相。有的居士在到正觉寺参加法会或做义工后，得到了佛力加持，出现了许多奇迹：被宣布死刑的癌症逐渐痊愈了、鸡蛋大的肿瘤消失了、30年的头痛不药而愈了……　依止仁达法师修行的弟子们秉承师训，严格完成功课，精进努力、布施持戒，修行六度，在跟随师父建寺的过程中磨练着、成长着、快乐着，业障递减，福慧递增……道心坚固，法喜充满。　
在政府的支持下，在佛菩萨的加持下，在法师与信众的努力下，正觉寺犹如一朵含苞的莲花，在这齐鲁文化发源地上渐渐绽放。由此，安上村领导班子也重新规划了发展蓝图，计划将莲花山建设成为佛教文化名山。　
山东省佛教协会常务副秘书长董镇华多次考察正觉寺后赞叹道：“从正觉寺现在的规模和将来发展来看，它无疑将是在山东寺院建设规模上一个较大的寺院。我仔细查过地图，正觉寺的这个宝塔基本是处在山东的中心，正觉寺周围的地形、地貌也很好，所在的这个城市又是山东齐鲁文化的中心。在历史上，淄博市出过很多有名的高僧，仁炟法师通过他的愿力，把正觉寺建起来，将会使山东佛教在鲁东这一块崛起。”　他夸奖仁达法师的修行和他的愿力时说：“仁炟法师这几年在信众当中影响和感召力很大。正觉寺的建设得到了全省、全国甚至海外信众的支持。在山东省佛教协会，从会长觉照大和尚到所有工作人员，我们都是全力支持正觉寺的建设，同时也感谢海内外信众的支持。省佛教协会期待正觉寺将来对山东佛教发展作出更大的贡献。”　
2007年7月，仁炟法师建寺、苦行的事迹传到了101岁的师公本焕长老的耳中，本老对他的行持给予了肯定和鼓励。本老说：“礼佛一拜罪灭河沙，念佛一声增福无量，他能够发心呢，三步一拜三步一拜，这种思想很不简单很难得。我们现在是佛的弟子，既然是佛的弟子就要向佛学。我们发心建庙，庙里又有佛宝、又有法宝、又有僧宝，确实不可思议，那个庙修了不是一天一夜，一年半年，几百年上千年。那有无量无穷无尽的众生来种福田，种成佛的金刚种子，多么了不起，多么的难得。多么难得那我就鼓励他，要他发心，即是发愿造一座庙，一定要坚持到底，一定要把它建成功。现在不能成功，还要发心，一定非成功不可，我们做什么事要有始有终，这是我们因地诚，果者是，因地不诚，果也不是。所以再苦再难也坚持把它做成功、做好，一切事情都是人为的，人能创造一切。我们今天发心建庙，这种福德因缘是不可思议的，既是有了这样好的善根福德因缘，一定要认真发心发大心，直到成佛。”　
与仁炟师父相识多年的弘法寺当家印顺法师也赞叹地说：“我觉得仁炟师父能在山东这种地方，能发这么大的心来建这个道场是非常了不起的，我希望我们的年轻人都能向仁达法师学习，我们山东佛教界的也都能向仁炟法师学习，我们全国的年轻法师也能向他学习，我相信他一定可以成功！”　对于诸多方面的赞叹和鼓励，仁炟法师非常惭愧和感动。他说自己只是一个普通的出家人，学识和修持难当此论，所做的一切都是出家人应尽的本分。但他一定不会辜负高僧大德们的期望，为佛教事业克尽职守，鞠躬尽瘁。