标题：马未都
生平简介
概述马未都，汉族，1955年3月22日生于北京，祖籍山东荣成，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，央视《百家讲坛》主讲人，国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家。著有小说《今夜月儿圆》2008年，马未都以745万元的版税收入，荣登“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。[1]
马未都(10张)经历马未都，早年下过乡，插过队，回城后当了几年机床铣工。
1980年开始文学创作。
1981年，《中国青年报》用一个整版发表了他的小说《今夜月儿圆》，小说发表后调为《青年文学》的编辑。
八十年代末九十年代初，与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”创作了颇有影响的电视剧《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等。 
80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。
1992年至今出版多部有关收藏的著作。
1996年10月，在马未都的奔走下和有关部门的大力支持下，观复古典艺术博物馆终于获准成立了。
1997年1月18日，观复古典艺术博物馆正式对公众开放。
1999年为配合世界建筑大会，观复古典艺术博物馆同建筑报合作，举办了中国古建筑门窗及陈设展，精美的展品和独特的展览设计给20万来自全世界的参观者留下了深刻的印象，李瑞环主席在开幕时也参观了展览，并给予了高度评价。
2000年伊始，观复古典艺术博物馆迁至朝内南小街，依然沿袭过去的展览方式和风格，力求将更好的展览展现给大家。2002年，马未都创办了全国首家私立博物馆分馆——观复博物馆杭州馆。
2003年10月，远赴巴黎展出中国古代门窗，受到各界好评，当地的欧洲时报并以大幅文章报导展出盛况。
2004年，观复古典艺术博物馆迁至朝阳区大山子张万坟金南路18号。
2005年，创办观复博物馆厦门馆。
2007年，观复古典艺术博物馆正式更名为“观复博物馆”，正式实行理事会制。
2010年6月9日，成立观复基金会。
主要著作
  马未都马未都
小说集《今夜月儿圆》，1992年出版的《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物。
接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章，在《收藏家》、《文物报》上发表。参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。
2002年出版《中国古代门窗》，获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。
目前他又致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。
2008年出版【百家讲坛系列】
《马未都说收藏》共五本，分别为《马未都说收藏·家具篇》《马未都说收藏·陶瓷篇（上）》《马未都说收藏·陶瓷篇（下）》《马未都说收藏·玉器篇》《马未都说收藏·杂项篇》。
《马未都说》系列三本。分别为《马未都说 枕上篇》《马未都说 车上篇》《马未都说 厕上篇》都已出齐。
2011年出版系列图书《醉文明》系列现已完成两本。
2011年出版新书《瓷之色》
博物馆
“观复”简介......专家马未都......(39张)观复博物馆是新中国第一家私立博物馆。
1996年10月30日获政府批准成立，并于1997年1月18日正式开馆，马未都先生为创办人。
2004年实行理事会制。
本馆设有：瓷器馆、家具馆、油画馆、工艺馆、影像馆、门窗馆和多功能厅。常年举办各类展览及讲座，开展鉴定和咨询业务。展览侧重开放形式，强调人与历史的沟通，突出传统文化的亲和力。
观复博物馆在浙江杭州、福建厦门设有地方馆。
观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠。“观复”由来“观复”出自老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。意思是说：达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。
“观”即看，“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。“观复”博物馆由此得名。“观复”事记1996年10月中国第一家私立博物馆——观复古典艺术博物馆经北京市文物局批准正式成立。  
1997年1月18日位于北京宣武区琉璃厂西街53号的观复古典艺术博物馆正式对外开放，展出面积400平米。
2001年1月18日观复古典艺术博物馆迁至北京朝阳区南小街竹竿胡同华智大厦，展出面积400平米。
2002年1月18日位于杭州河坊街胡庆余堂旁边的观复古典艺术博物馆杭州馆正式开馆。
2004年6月18日揭晓的“首届中国收藏年度排行榜”中，观复古典艺术博物馆入选中国十大民间博物馆。
2004年8月北京观复古典艺术博物馆搬迁至位于朝阳区金盏乡金盏南路18号的新馆。
2004年北京观复古典艺术博物馆改为理事会制，目前有理事15人。
2005年10月观复古典艺术博物馆厦门馆开馆。
2007年8月为适应博物馆的发展和展出内容的多样性，观复古典艺术博物馆更名为——观复博物馆
2009年9月17日—2010年3月16日国庆六十周年－－观复博物馆奉献特别展览
◇ 座上宾 —— 中国古代坐具展
◇ 百盒 千合 万和 —— 中国古代盒具展 
展览地点：观复博物馆
策划、展品提供：观复博物馆
展期：2009年9月17日——2010年3月16日
2010年6月9日，观复基金会成立仪式在银泰中心举行了盛大庆典。本次庆典由观复博物馆主办。早期“观复”  观复博物馆一楼平面图观复古典艺术博物馆最早坐落在北京古老的文化街琉璃厂，展出面积约400平方米，陈列以明清传世文物为主；除长年展出的古家具之外，还定期地策划组织专题展览，并举办文化交流讲座等活动。馆内的布置温馨而典雅，客厅、书房、卧室、茶室的布置，打破了人们成见里的冷冰冰的博物馆形象。整个馆内只有十多个玻璃展室，不断地更换着新的展览。
2000年伊始，观复古典艺术博物馆迁至朝内南小街，依然沿袭过去的展览方式和风格，力求将更好的展览展现给大家。馆内长年陈列中国古代传世精品文物，定期策划组织专题展览，举办文化交流讲座活动。现在“观复”  观复博物馆二楼平面图2004年观复古典艺术博物馆迁至朝阳区大山子张万坟金南路18号，总占地8亩，展览区及会员活动区2,800平方米；设有家具馆、陶瓷馆、门窗馆、摄影馆、油画馆、工艺馆和多功能馆七个展馆。实行会员制。
2007年，观复古典艺术博物馆正式更名为“观复博物馆”。马未都的心愿是使观复博物馆尽快社会化、规范化，形成良好的运营的机制，并最终完整地留给社会。做到这点不能只靠个人的力量，必须依靠社会的力量来完成。2007年，观复博物馆正式实行理事会制，100名理事将一起为这项文化事业做出贡献。
观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠。
观复博物馆至今已举办了明末清初青花瓷器展、中国古代文房用具展、明清箱匣展、宋辽金元古瓷展、观复小品展、海上怀旧展、食之美器——康雍乾青花瓷盘展、锤錾工巧——中国古代金属工艺展、中国古代门窗展、中国古建筑门窗及陈设展等十多个展览。 
观复古典艺术博物馆的成立填补了建国以来私立博物馆的空白。中央电视台、北京电视台、各地方台、香港卫视凤凰台、日本NHK、中国日报、人民政协报、人民日报海外版、光明日报、北京青年报、南方周末、北京晚报、中国文物报、香港大公报等百余家媒体给予报道，声援他的文化事业。
百家讲坛
  马未都在百家讲坛马未都先生于2008年1月1日起做客央视《百家讲坛》，先后播出52讲。分别为《马未都说家具收藏》（共10讲）、《马未都说陶瓷收藏》（共23讲）、《马未都说玉器收藏》（共8讲）、《马未都说漆器收藏》（共3讲）和《马未都说收藏杂项》（共7讲），以及《薪火相传说收藏》。
【播出目录】
2008年：
1月01日播出 马未都说家具收藏（一）盛世收藏
1月02日播出 马未都说家具收藏（二）床前明月 
1月03日播出 马未都说家具收藏（三）一榻清风 
1月04日播出 马未都说家具收藏（四）正襟危坐 
1月05日播出 马未都说家具收藏（五）拍案惊奇 
1月06日播出 马未都说家具收藏（六）箱柜传奇 
1月12日播出 马未都说家具收藏（七）小家具大境界 
1月13日播出 马未都说家具收藏（八）软硬兼用 
1月19日播出 马未都说家具收藏（九）去伪存真 
1月20日播出 马未都说家具收藏（十）大器晚成
1月26日播出 马未都说陶瓷收藏（一）曙光初现
1月27日播出 马未都说陶瓷收藏（二）变土为金
2月02日播出 马未都说陶瓷收藏（三）稀世珍瓷
2月03日播出 马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷
2月16日播出 马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷
2月17日播出 马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）
2月23日播出 马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）
2月24日播出 马未都说陶瓷收藏（八）瓷中神话：元青花
3月24日播出 马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花
3月25日播出 马未都说陶瓷收藏（十）成弘青花
3月26日播出 马未都说陶瓷收藏（十一）嘉万青花
3月27日播出 马未都说陶瓷收藏（十二）明亡清兴话青花
3月28日播出 马未都说陶瓷收藏（十三）雍乾青花
3月29日播出 马未都说陶瓷收藏（十四）晚清青花
7月07日播出 马未都说陶瓷收藏（十五）瓷中珍品釉里红 
7月08日播出 马未都说陶瓷收藏（十六）颜色釉传奇（上）
7月09日播出 马未都说陶瓷收藏（十七）颜色釉传奇（下）
7月10日播出 马未都说陶瓷收藏（十八）光彩夺目说五彩
7月11日播出 马未都说陶瓷收藏（十九）争雄斗艳说斗彩
7月14日播出 马未都说陶瓷收藏（二十）皇家专用瓷珐琅彩
7月15日播出 马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩
7月16日播出 马未都说陶瓷收藏（二十二）外销瓷的神话
7月17日播出 马未都说陶瓷收藏（二十三）陶瓷的收藏与辩伪
8月25日播出 马未都说玉器收藏（一）神秘的玉器童年 
8月26日播出 马未都说玉器收藏（二）夏商周的美玉 
8月27日播出 马未都说玉器收藏（三）新奇的德玉文化 
8月28日播出 马未都说玉器收藏（四）鼎盛汉玉 
8月29日播出 马未都说玉器收藏（五）隋唐辽金话美玉
9月01日播出 马未都说玉器收藏（六）宋元明玉器
9月02日播出 马未都说玉器收藏（七）巅峰时代
9月03日播出 马未都说玉器收藏（八）真假美玉 
2009年：
2月02日播出 马未都说漆器收藏（一）早期漆器
2月03日播出 马未都说漆器收藏（二）唐宋明清的漆器
2月04日播出 马未都说漆器收藏（三）动刀的漆器
2月05日播出 马未都说收藏杂项（一）镶嵌艺术
2月06日播出 马未都说收藏杂项（二）竹雕传奇
2月09日播出 马未都说收藏杂项（三）名贵材料的雕刻
2月10日播出 马未都说收藏杂项（四）名扬天下宣德炉
2月11日播出 马未都说收藏杂项（五）东方奇葩景泰蓝
2月12日播出 马未都说收藏杂项（六）掌中乾坤鼻烟壶（上）
2月13日播出 马未都说收藏杂项（七）掌中乾坤鼻烟壶（下）
2月14日播出 马未都说收藏　薪火相传说收藏
系列图书
图书前言我们了解历史一般通过两个途径——文献及证物。文献的局限在于执笔者的主观倾向，以及后来人的粉饰。因此不能保证客观真实地再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。
此套书共五册，分为家具篇、陶瓷篇（上）、陶瓷篇（下）、玉器篇、杂项篇。在央视《百家讲坛》播出时受时间限制，内容不尽完整。此为全本，未做删节。全套图书从当今百姓喜爱的传统文化入手，试图解释文明成因，展现文化魅力。只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书就一定乐趣无穷。
这个乐趣是你熟知的文化带给你的，而不是我。图书后记我试图以通俗的方式来讲述历史，颂扬文明。《百家讲坛》给了我机会，并提供这样一个极为广阔的平台，使我得以展现个人近三十年的积累。
我们文明的魅力很难用语言来表现，无论是谁，在浩如烟海的中华文明面前，都显得渺小而微不足道。
但我仍努力去做了。这要感谢《百家讲坛》的魏淑青主任、制片人万卫先生，他们的肯定，给了我信心；还要感谢编导马琳、那尔苏、张佳彬，他们的具体工作使讲座增色。
感谢中华书局的顾青先生、责任编辑梁彦先生，在本书的出版编辑过程中尽心尽力，尽职尽责。
我还要感谢为文明火炬传递不计荣誉的每一个人，正是他们，使我们灿烂的文明得以延续。
马未都 戊子岁首
于观复博物馆家具篇出版社：中华书局
  定价：29元
目录：
自序
第一讲 盛世收藏——关于收藏
第二讲 床前明月——中国的坐具
第三讲 一榻清风——中国的床具
第四讲 正襟危坐——中国的椅具
第五讲 拍案惊奇——中国的承具
第六讲 藏器待时——中国的储具
第七讲 别具匠心——中国的屏、几、架
第八讲 魏紫姚黄——中国家具的用材
第九讲 博物洽闻——家具的辨伪
第十讲 随方制象——中国的明清家具
后记陶瓷篇出版社：中华书局
定价：32元
目录：
第一讲 陶瓷文明 曙光初现——陶器诞生
第二讲 变土为金 独步天下——早期瓷器
第三讲 寥若晨星 珍如拱璧——汝窑
第四讲 高山仰止 卓越千古——官窑 哥窑
第五讲 云蒸霞蔚 如冰类雪——钧窑 定窑
第六讲 和光同尘 分外妖娆——宋代北方民窑
第七讲 仪态万方 分庭抗礼——宋代南方民窑
第八讲 马背驰骋 独树一帜——辽、金、西夏、元瓷器
第九讲 一统江山君临天下——元青花
第十讲 苏麻离青 深入胎骨——明早期青花
第十一讲 各领风骚 谋求变化——明中期青花
第十二讲 火光炸天 四时雷电——明晚期青花陶瓷篇（下）出版社：中华书局
定价：32元
目录：
第十三讲 晕染江山 墨分五色——过渡期及清早期
第十四讲 规矩方圆 熟能生巧——清中期青花
第十五讲 夕阳余晖 晚霞如画——清中晚期及民国青花
第十六讲 旭日初升 渐入佳境——釉里红
第十七讲 日升月恒 皇天后土——颜色釉(上)
第十八讲 雨后霁霞 春来江水——颜色釉(下)
第十九讲 五色斑斓 多彩绚丽——五彩
第二十讲 淡雅宜人 争雄斗艳——斗彩
第二十一讲 瑰丽奇珍 皇家风范——珐琅彩
第二十二讲 疏影暗香 繁花似锦——粉彩
第二十三讲 瓷器外销 东风西渐——外销瓷
第二十四阱 窑火千年 臻于化境——陶瓷的境界
后记玉器篇  《马未都说收藏·玉器篇》出版社：中华书局
定价：29元 
目录 
第一讲 他山之石 可以攻玉——新石器时代玉器 
第二讲 维天之命 玉为祥瑞——夏、商、西周玉器 
第三讲 谦谦君子 比德于玉——春秋、战国玉器 
第四讲 君子无故 玉不去身——汉代玉器 
第五讲 隋钗唐銙 异域交流——隋唐玉器 
第六讲 世俗风情 温故知新——宋代玉器 
第七讲 马背民族 春水秋山——辽、金、元玉器 
第八讲 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器 
第九讲 穷极工巧 风华绝代——清代玉器 
第十讲 典章文物 精神力量——玉器收藏 
后 记杂项篇内容简介
《马未都说收藏》系根据著名收藏家马未都先生在中央电视台《百家讲坛》所做关于杂项的11期讲座内容整理而成，图文并茂，相得益彰。全书共11章，详细介绍了漆器、镶嵌艺术、竹雕艺术、名贵材质雕刻、明清铜器、景泰蓝、鼻烟壶，语言深入浅出，通俗易懂，尤以大量生动实例作为佐证，读者会在不经意间领略到中国文化的独特魅力。作者精心选配的近300幅相关图片，更是起到锦上添花之功，为《马未都说收藏》增色不少。
目录
第一讲 漆艺之光 曲水流觞——早期漆器
第二讲 粉饰生活 千文万华——唐至清代漆器
第三讲 捉刀代笔 科罗曼多——雕刻漆器
第四讲 含英咀华 百宝争辉——镶嵌艺术
第五讲 雕镂精湛 妙趣横生——竹雕艺术
第六讲 文玩珍赏 游刃有余——名贵材质雕刻
第七讲 炉火纯青 铸造精湛——明清铜器
第八讲 掐丝填彩 繁缛华丽——景泰蓝
第九讲 方寸之间 别有洞天——鼻烟壶（上）
第十讲 秋水盈光 掌中乾坤——鼻烟壶（下）
第十一讲 文明积累 受用清福——文化的力量
《马未都说:枕上篇》
人情
智者乐山，仁者乐水
——《论语》
事理
若网在纲，有条而不紊
——《尚书》
文化
情以物迁，辞以情发
——《文心雕龙》
杂谈
精骛八极，心游万仞
——《文赋》
内容简介：
我是一个对各类事物都感兴趣的人，十分愿意思考其规律，物有本末，事有终始。大家熟知的文物收藏不过是我的业余爱好。早年喜欢过文学，错以为文学是一生的事业，后来发现人生有许多事情比文学还绚烂多彩，就势利地离文学远去了。走进文物领域，深知此处积淀之厚，非一世之功不可攻入，故兴趣盎然。世上凡能成事的人都要保持这种兴奋，持之以恒。王安石所以说：君子不可以不知恒。
《马未都说:车上篇》
人情：记人之善，忘人之过。——《三国志》
事理：它山之石，可以攻玉。——《诗经》
文化：修学好古，实事求是。——《汉书》
杂谈：尺有所短，寸有所长。——《卜居》
内容简介
写这套丛书时马未都五十三岁，自称此套书是对前半生的一个总结，也是个人生经验的大汇集。马曰：如果我的出生是起点，现在算是一站，下半生决没有等长的时间了。所以古人常常发出哀叹，人生苦短。其实短长都罢，关键是要活得明白。这套小书理应叫“明白集”。
《马未都说》一套三本，分别用了“枕上篇”、“车上篇”“厕上篇”，每篇都按照人情、事理、文化、杂谈四个部分分类，写了很多关于自己的人生经历和人生的感悟，并用自己半生的经历和观察力，拨开纷纭的现象，直接探究事理的本质，而书中提出的一些关于艺术的普及和创新的观念，无不体现了作者对中国传统文化的热爱与担忧。
《马未都说:厕上篇》
人情：知人者智，自知者明。
——《道德经》
事理：皮之不存，毛将焉附。
——《左传》
文化：苏世独立，横而不流。
——《九章》
杂谈：不学不成，不问不知。
——《论衡》
作者简介
马未都，观复博物馆创办人、馆长。 曾任职于中国青年出版社，发表小说、报告文学等上百篇。 二十世纪八十年代初期开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、占家具、玉器、漆器、金属器，等等。著有《马说陶瓷》、《明清笔筒》、《中国古代门窗》等文物鉴赏、研究专著和上百篇文物研究论文、小品文。其中《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；《中国古代门窗》2003年获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。 2008年1月1日，马未都登上中央电视台《百家讲坛》，讲授中国文物及其背后的历史、文化知识。这是《百家讲坛》首次推出此类节目，也反映了当今国家重视文化、重视历史的潮流。
《茶当酒集》
读史如品茶，涤烦疗渴，回味绵长，所以第一节为茶；收藏如饮酒，一杯可醉，五斗高谈，所以第二节为酒.....
  茶当酒集作　者： 马未都　著 
出 版 社： 文化艺术出版社
出版时间： 2010-4-1 
字　数： 230000 
页　数： 308 
开　本： 16开 
纸　张： 胶版纸 
I S B N ： 9787503941122 
包　装： 平装 
所属分类： 
定价：49.80
博客
第八百九十五篇·一九四二
冯小刚把七十年前苦[2]难中国的某一个片断真实地搬上银幕，让今天的年轻人知道世界上还有一种行为叫逃荒。成千上万的饿极了人群如蝗虫般涌动，所到之处不会再有可以入口的东西，其情其景让时空相隔的今人不寒而栗。
以灾情而论，旱灾比水灾可怕。中国历史上灾民死亡最多的都是由旱灾引发的。只是旱灾来势不如水灾凶猛直观，更多时候旱灾会被忽视，被耽误，让执政者麻木不仁。一九四二年抗日战争的相持之中，河南处在权力真空地带，三百万灾民在天灾人祸跟前因饿而死。由于当时民国政府的舆论控制，今天很难找到当时相关的报道，让历史一直保留空白。
刘震云在二十年前写下《温故一九四二》，这是他最独特的小说，多纪实而少虚构；冯小刚十几年来纠缠在改编电影之中难以自拔：华谊兄弟斥巨资拍一部可能不赚钱的电影，所有有责任感的人让责任变得具体，《一九四二》遂成为中国电影史上最有份量的作品。
冯小刚真是老了，老道练达。他克制住了所有可能发泄的情感，让苦难立体丰满，不再苍白。苦难本可以如诉如泣，许多镜头只要再多停留几秒钟，煽情的泪水就会夺眶而出，可冯导生生地把这机会掐了，让观众来不及浸染就又跟随镜头拉离现场，观众剩下的是心悸，是长叹，是想不尽的想法。
我原以为中国电影已轻松招摇走远，有武侠，有穿越，有谐谑，有清新，有乱七八糟，没想到《一九四二》如此不合群，鹤立鸡群般地仰天长唳，这一声高亢苍凉，在当今电影界的上空一定传得最远。
中国足球不行的原因 
我在外媒报道中看见一句让人心酸的话：没有一个国家的球迷像中国人这样热心别人的比赛。于是我想，如果有一天中国足球队不仅闯入世界杯，而且一连闯进16强8强4强2强最终登上冠军宝座，那中国人会是什么样子？（有人告诉我，全国都得疯了。） 
  马未都可现实情况是中国队老输，那年在日本队韩国队免赛的情况下，中国队侥幸进入世界杯，结果惨不忍睹，最好的一个球打在门柱上，顶着个“鸭蛋”光荣凯旋。 于是我就想为什么我们在球类竞赛中有的行有的不行呢？排队一看，似乎有了规律：小球我们行，球越大越不行；个体我们行，人越多越不行；隔着网我们行，有冲撞我们就不行；乒乓球、羽毛球、台球，网球、水球、冰球，排球、篮球、足球；人越多我们的劣势就越明显，我们的聪明劲就派不上用场了。
我们的文化在球类比赛中表现得淋漓尽致，动心眼使小技的球，谁也玩不过我们。你瞧中国人把乒乓球发展成什么样子了，今天少年体校随便拽出一个人来，打当年的世界冠军庄则栋也绰绰有余；隔着网站好位的排球，中国队在排坛也有一号，也曾拿过冠军；只是虽有规则，但十分灵活的非团体作战不能赢的足球，中国队是真不行；中国文化的劣势显露无疑，单打独斗，不善团结作战，嘴上口号和心中所想两岔，所以我们的足球就成了今天这个样子。
我年轻时有句特狡猾的宣传口号叫做“小球推动了地球”，说的是乒乓外交。对地球而言，足球也是小球，可中国人用它什么也推不动。其实老外搞不明白，在中国是文化推动着球类竞赛，与体力关系不大。
第七百零九篇·红十字
我脸上有个疤，随着年龄的增长，越来越淡了。年轻的时候还曾为这个疤懊恼过，觉得有碍观瞻。这个疤是1966年11月26日留下的，那天的意外让我记住了红十字。 文革初期，毛泽东主席连续八次接见红卫兵计1200万人，最后一次已是初冬。我那时仅11岁，半夜两点就从家出发，徒步去西郊机场，到了西郊机场天已大亮，人困马乏，随地而坐，一个解放脚的老太太路过，恰巧一个孩子一屁股坐在她的脚上，她一个趔趄摔在我跟前，小拇指长指甲从我细嫩的脸划过，顿时血流如注。
有人高喊，赶快找红十字！机场一马平川，无遮无拦，一根长杆上飘着红十字旗，很是醒目。我捂着脸朝红十字跌跌撞撞跑去，上药包扎，一大团棉花多少有些挡视线，在这样的情况下，我踮着脚看见毛主席的检阅车呼啸而过。
这就是红十字给我的最初印象。我原以为红十字是医院的标志，后来慢慢知道这是一个国际慈善救援组织的标志，遍及全球。红十字会遵循七项原则：人道，公正，中立，独立，志愿服务，统一，普遍；由于红十字会创建于战时，主旨中立，任何武装不得攻击它的一切设施及人员，否则即为战犯。 这样一个至高无上的社会组织最近在中国引起轩然大波，有人说“郭美美事件是中国红十字会这个脓疮涌出的一滴污血”，话虽重了，理却明晰。中国公众对这个最悠久的慈善组织已没有一丝信任，其官方微博发出冠冕堂皇的感谢后，竟然获得了几近100%的恶评，被冠予有史以来“最呸的微博”。我不知道中国红十字会是否汗颜，我也不知道红十字会有多少不可告人的事实，我更不知道我心目中的红十字旗何时再能猎猎作响？！(2011.7.10) 
马未都，汉族，1955年生于北京，祖籍山东荣成，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长。 
马未都曾任职于中国青年出版社，十余年里他发表小说、报告文学等上百篇，并结集出版。
马未都从80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。1992年他的《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章，在《收藏家》、《文物报》上发表，并参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。马未都的另一部专著《中国古代门窗》已经于2002年面世，获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。目前他又致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。
观复古典艺术博物馆的建立是马未都多年的心愿。从1992年起，马未都便开始孕育这一计划并为之奔走，在有关部门的大力支持下，1996年10月，观复古典艺术博物馆终于获准成立了。
瓷之色
我们在很长一段时间是喜欢就事论事。研究瓷器是这样，研究者喜欢以包围之势将对象看穿，而不顾其生成的原因以及周围的环境。瓷器颜色缤纷，成长分先后，有的贯穿始终，有的昙花一现；过去我常常被其苦恼，弄不明白，遂惦记在心，终于有一天柳暗花明。
我开始知道文化不可单一形式，陶瓷同样也是。科学、文学、美学、哲学乃至玄学都为此层层加码，让简单包涵玄妙，使单色成为五彩。而成功表达这一成就，个人就显得力不从心，语言苍白。偶然一天，看见墙上悬挂的《般若波罗蜜多心经》时顿悟：照见五蕴皆空，度一切苦厄。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
瓷之色亦如是。
目录
千树万树梨花开 白釉
唐代邢窑
宋代定窑
辽白·金定
元代枢府釉
永乐甜白
千树万树梨花开 白釉
唐代邢窑
宋代定窑
辽白·金定
元代枢府釉
永乐甜白
德化白瓷
乌衣巷口夕阳斜 黑釉
德清黑釉
唐代黑釉
耀州黑釉
河南黑釉
宋代建盏
宋代墨定
磁州黑釉
山西黑釉
辽代黑釉
金元黑釉
永乐黑釉
康熙乌金釉
春色满园关不住 青釉
原始青瓷
汉晋青瓷
隋代青釉
越窑·秘色瓷
柴窑
耀州窑
雨足郊原草木柔 青釉
玉碗盛来琥珀光 酱釉
摘尽枇杷一树金 黄釉
春来江水绿如蓝 绿釉
百般红紫斗芳菲 红釉
影落明湖青黛光 蓝釉
为有源头活水来 官釉
淡妆浓抹总相宜 色斑釉
四时佳兴与人同 仿生釉新作瓷之色[3]