标题：四大才子
人物概述
唐伯虎唐寅，出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏。自幼聪明伶俐。20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝枝山的规劝下潜心读书，29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂佯狂得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁即病逝。  唐伯虎图擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。
唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，以表达狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。祝枝山祝枝山（1460——1526），字希哲，因生而左手六指，故自号枝山，又号枝指生，世亦称“祝枝山”、“祝京兆”。长洲（今江苏吴县）人。明弘治五年（一四九二）中举，任广东惠州府兴宁知县，嘉靖元年（一五二二）官至应天府（今南京）通判。嘉靖二年（一五二三）因病致仕归里。嘉靖五年（一五二六）卒，享年六十七岁。 文徵明文徵明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁。擅长诗文书画，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。徐祯卿徐祯卿（1479－1511），字昌谷，一字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
生平事迹
唐伯虎唐寅祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。唐寅一生共有三位妻子，十九岁时娶徐氏，是徐廷瑞的次女，但在他大约廿四岁的时候病逝。后来可能又娶有一室，但碰到科场弊案的牵累而离去。后娶沈氏，或名九娘， 唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。
  祝枝山  唐伯虎祝枝山祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华。“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。祝允明一一专攻书法，亦善诗文。其书，隶、楷、行、草诸体均工，尤以草书成就为最；其诗取材颇富，造语颇妍；其文多奇气，潇洒自如。传世墨迹如小楷《出师表》、草书《自书诗》、《落花诗卷》、《洛神赋卷》、《前后赤壁赋卷》等均为其代表作。著有《怀星堂集》（三十卷）、《苏材小纂》、《祝子罪知录》、《读书笔记》、《前闻记》等，撰有《兴宁县志》。文征明文征明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水。早年师事沈周，后致力于赵孟頫、王蒙、吴镇三家，自成一格。画风呈粗、细两种面貌。粗笔源自沈周、吴镇，兼取赵孟頫古木竹石法，笔墨苍劲淋漓，又带干笔皴擦和书法飞白，于粗简中见层次和韵味；细笔取法赵孟頫、王蒙，布景繁密，较少空间纵深，造型规整，时见棱角和变形，用笔细密，稍带生涩，于精熟中见稚拙。设色多青绿重彩，间施浅绛，于鲜丽中见清雅。这路细笔山水属本色画，具装饰性、抒情味、稚拙感、利家气诸特征，也奠定了“吴派”的基本特色。
文征明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。
  徐祯卿  文征明徐祯卿徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。16岁著《新倩集》，即知名于吴中。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》；明弘治十四年（1501年）作《江行记》；明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》；明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进士，后被授予大理寺左寺副。明正德五年（1510年）被贬为国子监博士。
奇文逸事
唐伯虎唐伯虎的水墨花鸟画基本上是以水墨提炼形象，墨韵明净、生趣盎然。其著名的还有《雨竹图》，画面以二组浓叶为主枝，后出淡叶，再出叶数笔以相呼应，叶均向下急趋，一派雨打竹叶之势。 唐寅书法源自赵孟頫一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔，几为画名所掩。其代表作《落花诗册》。 
唐寅书画的贡献，还表现在其他方面，比如深化了文人画的题材内容，促进了山水、人物、仕女、花鸟各科的全面发展，加强文人画自我表现意识等，都给后世造成深远影响。祝枝山祝枝山，字希哲，是唐伯虎最要好的朋友，虽为举人，但无意于功名，心思全在书法上，草书尤其闻名。两人性情相近，时常拎著酒壶，乘著渔船，一面饮酒赋诗，一面欣赏山水，颇有避世弃俗之意。在唐伯虎於京都被都元敬陷害后不久，祝枝山也辞了知县，两人更是结伴冶游，放情诗酒，寄意名花。曾传说两人有一次抵扬州，发现所带银两已用尽，听说扬州的盐政御史喜好风雅，便化身为化缘道士来到衙门。御史请他们以石为题，联句成诗，于是两人之作，御史极为满意，便大赏银子，两人又因此多玩好几天。而祝枝山著名的草书，加上唐伯虎精湛的画技，更使得「唐画祝字」远近驰名。文征明文征明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太顺利。明清时代，凡经过各级考试，取入府、州、县学的，通称“生员”，亦即所谓的“秀才”。文征明在生员岁考时，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三岁 ，一直未能考取，白了少年头。五十四岁那年，受工部尚书李充嗣的推荐到了京城朝廷，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏的职位。这时他的书画已负盛名，求其书画的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，文征明心中悒悒不乐，自到京第二年起上书请求辞职回家，三年中打了三次辞职报告才获批准，五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，自此致力于诗文书画，不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门坎，说他“海宇钦慕，缣素山积”。 他年近九十岁时，还孜孜不倦，为人书墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。徐祯卿徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一（其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相）。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。
轶事典故
唐伯虎历史上虽有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面，写了一首七绝：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。” 
《唐寅诗集》中有诗名曰“我爱秋香”是一首藏头诗
我画兰江水悠悠
爱晚亭上枫叶稠
秋月融融照佛寺
香烟袅袅绕轻楼 
“唐伯虎点秋香”这个故事的雏形，最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和现在我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合。大意是说，苏州才子陈元超，性格放荡不羁。一次，他和朋友游览虎丘，与秋香不期而遇，秋香对陈公子粲然一笑。其实就笑了一下，陈公子便招架不住，于是暗访秋香踪迹。于是，陈公子乔装打扮，到官宦人家里做了公子的伴读书童。不久，陈元超觉得时机已到，因为他发现俩公子已经离不开他，便谎称要回家娶亲。俩公子说，府上有这么多婢女，你随便挑。陈公子说，既然这样，恭敬不如从命，我就点秋香吧。陈公子遂心如愿，结成姻缘。这就是《耳谈》中因笑传情，因情结缘的一个爱情故事。到了明朝末年小说家冯梦龙的手中，就变成了《唐解元一笑姻缘》。一个最古老，最简单的故事，由“一笑”发展到“三笑”，情节也更加复杂化。祝枝山明代书画家祝枝山嫉恶如仇，常用笔画戏弄贪官污吏。
某年除夕，他应邀为一刘姓赃官题写了两副春联：
明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财
此地安能居住　其人好不悲伤
赃官看后恼羞成怒，即刻扭了祝枝山要问罪。
祝枝山抱拳一笑：“大人差矣！学生写的全是吉庆之词啊！”
"明日逢春好,不晦气 终年倒运少,有余财
"此地安,能居住　其人好,不悲伤"
于是，祝枝山抑扬顿挫地重又当众念了一遍。赃官和众人听得目瞪口呆，无言对答。好半天，方如梦初醒，再看那祝枝山，早已扬长而去。文征明文征明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。文徵明是继沈周之后的吴门画派的领袖，门人、弟子众多，形成当时吴门地区最大的绘画流派。徐祯卿徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，为四才子中最早过世和享寿最短的。徐祯卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等。
文学成就
唐伯虎唐伯虎诗风相当特别，据说他早年曾下苦工钻研过《昭明文选》，因此早年作品工整妍丽，很接近六朝的气息。泄题案以后的诗作，多描写自己的处境，写起来情真意挚，自然流畅，虽然在字句上推敲得不是很精炼，但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。
他的诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等。
唐伯虎诗文真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气。
除诗文外，唐伯虎也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，所以作品雅俗共赏，声名远扬。祝枝山祝枝山代表作是《太湖诗卷》、《箜篌引》、《赤壁赋》等。他为人豪爽，性格开朗，其无拘无束的气度，表现在“狂草”中，虽偶有失笔，却写得舒展纵逸，气韵生动，是值得后人研习的一位书家。文征明文征明在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷， 王世贞在《艺苑言》上评论说：“ 待诏（文征明）以小楷名海内，其所沾沾者隶耳，独篆不轻为人下，然亦自入 能品。所书《千文》四体，楷法绝精工，有《黄庭》、《遗教》笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风，而楷有小法，可宝也。”徐祯卿徐祯卿名作之——《偶见》
深山曲路见桃花，
马上匆匆日又斜
可奈王鞭留不住，
又衔春恨到天涯。
徐祯卿名作之《在武昌作》
洞庭叶未下，潇湘秋欲生。
高斋今夜雨，独卧武昌城。
重以桑梓念，凄其江汉情。
不知天外雁，何事乐长征？
彭城四刘
刘安、刘向、刘孝绰、刘知几“彭城四刘”并称为徐州四大才子，开创了中国（世界）十余项第一。 　
汉起沛丰，楚封徐州。姓启刘国，望出彭城。鸾翔凤集，钟灵毓秀。名人辈出，枚不胜举。古城徐州文昌武盛，文臣如云，武将如雨。以下特列举四位文人才子，其著书立说均在文学史上占有重要一席，四大才子开创了中国（世界）十余项第一。刘安刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南王安为人好书，鼓琴，流名誉。是我国豆腐的创始人[1]，也是世界上最早尝试热气球升空的实践者[2]，奉汉武帝之命所著《离骚体》[3]，《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书[4]，被梁启超称誉为“汉人著述中第一流”[5]刘向刘向，楚元王刘交四世孙，为我国目录学、校雠学之祖，撰《别录》[6]，少子刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作，东汉班固因《七略》而成《汉书．艺文志》[7]，据《汉书．艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。今存《新序》、《说苑》等书。其《列女传》为我国第一部女性名人传记[8]。刘向编辑并命名了《楚辞》，并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。整理并命名了《战国策》，是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作，从此开始把“战国”作为特定的历史时期的名称。刘孝绰刘孝绰，宋司空忠昭公刘勔后。孝绰幼聪敏，七岁能属文。王融号曰神童。初为著作佐郎，后官秘书丞。太子起乐贤堂，乃使画工先图孝绰焉。太子文章繁富，群才咸欲撰录，太子独使孝绰集而序之。[9]刘孝绰为中国现存最早的诗文总集《昭明文选》的实际主要编撰人。 
孝绰少有盛名，而仗气负才，辞藻为后进所宗，世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸讽诵传写，流闻绝域。文集数十万言，行于世。 
孝绰兄弟及群从诸子侄，当时有七十人，并能属文，近古未之有也。“其三妹并有才学”，“刘孝绰罢官不出，自题其门日：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。其三妹令娴续日：落花扫仍合，丛兰摘复生。”刘孝绰为中国楹联第一人。[10] 
孝绰子谅，少好学，有文才，尤博悉晋代故事，时人号曰“皮里晋书”。刘知几刘知几，楚孝王刘嚣后，与兄知柔俱以善文词知名。著有中国第一部史学评论专著《史通》[11]，刘知几的儿子刘秩，编著了我国第一部政书《政典》[12]。 
[1]《本草纲目 谷部 豆腐》：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安。” 
[2]淮南王刘安门客编《淮南万毕术》，其中记载了一项“艾火令鸡子飞”的游戏。注释中说：“取鸡子去其汁，燃艾火内空卵中，疾风高举自飞去。” 
[3]《汉书》卷四十四 淮南衡山济北王传第十四：“（汉武帝）使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。” 
[4]《汉书》卷四十四 淮南衡山济北王传第十四：“（刘安）招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。” 
[5]梁启超 《中国近三百年学术史》：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中第一流也。” 
[6]《文选．魏都赋》李善注引《风俗通》：“按刘向《别录》：‘雠校，一人读书，校其上下，得谬误为校。一人持本，一人读书，若冤家相对。’” 
[7]《汉书》卷三十六 楚元王传第六：“（刘歆）复领《五经》，卒父前业。歆乃集六艺群书，种别为《七略》。语在《艺文志》。” 
[8]]《汉书》卷三十六 楚元王传第六：“（刘向）故采取《诗》、《书》所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。” 
[9]《梁书》卷三十三 列传第二十七：“高祖谓舍人周舍曰：‘第一官当用第一人。’故以孝绰居此职。公事免。寻复除秘书丞，出为镇南安成王谘议，入以事免。起为安西记室，累迁安西骠骑谘议参军，敕权知司徒右长史事，迁太府卿、太子仆，复掌东宫管记。时昭明太子好士爱文，孝绰与陈郡殷芸、吴郡陆倕、琅邪王筠、彭城到洽等，同见宾礼。
[10]《谭嗣同全集．石菊影庐笔识．学编七十四》云：“纪文达言楹联始孟昶‘新年纳余庆，嘉节号长春’十字。考宋（应为梁）刘孝绰罢官不出，自题其门日：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。其三妹令娴续日：落花扫仍合，丛兰摘复生。此虽似诗，而语皆骈俪，又题于门，自为联语之权舆矣”。 
[11]《新唐书》卷一百三十二 列传第五十七 ：“帝诏河南就家写《史通》，读之称善。追赠工部尚书，谥曰文。” 
[12]《新唐书卷一百三十二 列传第五十七》：“房琯见其（刘秩）书，以比刘更生（刘向）。至德初，迁给事中。久之，出为阆州刺史。贬抚州长史，卒。所著《政典》、《止戈记》、《至德新议》等凡数十篇。”[1]
周文宾
周文宾，传说是江南四大才子之一。但查遍史书未曾有关于周文宾的记载。
眼下有关明代四大才子的影视剧颇多，讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事，而历史上真实的四大才子是什么样的呢？事实证明历史上没有周文宾其人。 　唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人，而周文宾是文人后来虚构的。历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。 　周文宾在家乡中解元后，本应该三年之期之时上京考试却因为某事耽搁，未及时考试，又得等三年。 　在中间与王秀英相识，并与其定婚约，他日高中便来迎娶秀英，在一次意外中别人冤枉，导致被革去解元之名。
电视剧版四大才子中周文宾的简介：
周文宾，颇具文采，智谋双全，看似气势迫人，其实淳厚善良，因先祖受人冤枉，全家被流放，他一直过着清苦的日子，在塞外流浪，跋山涉水，历经磨难，来到苏州，试图找唐家报仇，他一直误以为唐家先祖有意冤枉自己的先祖，以此增加博得功名的机会，为此，他投靠朱王爷义子朱子健手下，妄图以他的身份，打击唐家。他不断挑衅，更抛下战帖，要与苏州三大才子，唐伯虎，文征明，祝枝山，一较高下，然而最终却输给了唐伯虎的纸上荷花开。棒打落水狗，朱子健不顾念旧情，依照赌约将周文宾右手打断，以致其从此不能作画。周文宾因牵涉进一桩命案，被冤枉，却最后被告知，当年只是个误会，三大才子费尽心思为其脱罪，误会解除，周文宾与三大才子重新交好，并号称四大才子，相约去京城考科举。朱子健因周文宾在苏州丢脸之事，有意阻挡其考科举之路，幸亏四人齐心协力，得华太师的推荐，几经周折，终于顺利考取科举，周文宾也因为与祝枝山之妹，唐伯虎名义上的妻子朝夕相处而产生感情，几经挣扎，最后喜结连理。周文宾夺得探花，留在朝中为官，无任何家世背景的他，却因为其圆滑骨气，逐渐摸清为官之道，竟也在朝中争得一席之地立足，在朱王爷谋朝篡位之时，淡定机智，最后联合众人，扳倒王爷，让天子重归皇位。
新还珠
  《还珠格格之燕儿翩翩飞》漱芳斋四大才子他们，虽然不是《新还珠格格》中的主角，但是，他们在戏里的作用却十分重要。戏中乾隆皇帝的扮演者邱心志先生是这样评价他们的：
四大才子，真为漱芳斋增色不少，刚才看康薇的感情戏，演出真情了，後生可畏啊！加油
漱芳斋四大才子是指小蚊子、小虫子、小桌子以及小凳子组成的，这四大才子(24张)本是小燕子在去了学堂后，搞不懂什么是四大才子，于是“封”他们四个为漱芳斋四大才子。他们的扮演者分别是辛新、张倬闻、瞿澳晖、陈木易。
戏中的小蚊子是一个比较胆小的人，口头禅是“乖乖隆滴咚”、“瓜不兮兮”、“笨等儿”；戏中的小虫子是一个可以模仿动物叫声的“天才”；戏中的小桌子是一个经常吹嘘自己武功，却只有三脚猫功夫的人；戏中的小凳子是一个“文学才子”。他们的共同特点就是忠心耿耿，愿意为还珠格格出生入死。
四大才子演员：
张倬闻 饰 小桌子 
瞿澳晖 饰 小凳子 
辛新 饰 小蚊子 
陈木易 饰 小虫子
东门事件
内容提要“东门四大才子”指的是9月8日下午一点左右，四名男子身着长衫以江南四大才子形象出现在深圳东门步行街的东门天桥下高调觅女友过中秋。其中两人各执一把纸扇和对联，上写：“有才缺财，有琴缺情(但琴字多了一点)” “求房求车求嫦娥，要名要利要姻缘” ；另两人一个高举写着“锦绣中华四才子，茶马古道觅嫦娥”的牌子，一个身挎一把吉它边弹边唱。
他们声称“没财有才” ，如果在中秋节之前能找到心仪的女子，并在愿意交往的前提下，会邀心仪的女子在中秋节当天到锦绣中华的茶马古道游玩，以喻意千年之恋的开始。媒体报道  “四大才子”边走边唱[2]4男子举牌上街找“不看财而看才”的女子过中秋
本报讯 （记者仇日红）昨天上午，作江南“四大才子”扮相的4名男子出现在热闹的东门步行街，四人称要找“不看财而看才”的女子过中秋。
昨天上午11时许，4名穿着长衫的“书生”集体出现在东门步行街的东门中路上。4人看上去只有20多岁，手上举着写有“才子觅嫦娥”的牌子，号称“没财有才”，要寻女友共赏中秋圆月。
他们中一人弹吉他，其他三人伴唱，引来不少路人驻足观看，有的还点歌给他们唱，也有女生与他们四人合影，但事先都声明不是应征的。
4名男子告诉记者，他们都在深圳工作，“我们都是单身汉，刚毕业没多久，就想在这个中秋在深圳解决单身问题，所以就想起这招来了！” 
“四大才子”集体穿越
地铁早8点报道 昨天下午2时许，继”嫦娥“在深圳“穿越”成功出名后，又有4名男子以一张现代人面孔，“穿越”了几个朝代出现在东门步行街茂业百货附近的东门天桥下。  东门四大才子4个穿着古代服装的中年男子中，有两人手拿分别写着“有琴缺情”，“有才缺财”的纸扇，还有一个男子身挎一件乐器。记者还发现“有琴缺情”这把纸扇上的“琴”字是错的。4人自称是唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，且旁若无人地在那里吟诵，让人以为古代四大才子落破流浪到了东门。这4名中年男子自称是毕业于深圳大学的学子。对此秀的目的，其中一名叫阿东的称，自己是想寻找心中的嫦娥共度中秋。最好能找到深圳嫦娥女，和她交个朋友。但这4名男子汗流浃背的穿越秀引来更多的是人们一笑而过。（赵东眉 文/图）
“四大才子”穿越觅“嫦娥”
  深圳晚报[3]
深圳晚报记者赵东眉摄影报道 网络时代，借着天上神仙的大名，不少人导演了一场又一场的穿越秀，以吸引眼球达到出名的目的。昨天，继美女“嫦娥”在深圳“穿越”成功出名后，又有四名男子以一张现代人脸孔，“穿越”了几个朝代出现在东门，但人们更多的是一笑置之。 
昨天下午2时许，在东门步行街茂业业百货附近的东门天桥下，四个穿古代服装的中年男子，手中举着一个牌子，上写“锦绣中华四才子，茶马古道觅嫦娥”等出现在人群中。其中，三个男子人手一把纸扇，上写：“有琴缺情（但琴字多了一点），有才缺财”，并且有一个男子身挎一把吉它。四人自称是唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，并且旁若无人地在那里吟诵。
记者了解到，这四名中年男子自称是毕业于深圳大学的学子，有的毕业一年多了，有的刚毕业。四人的名字是阿龙、阿俊、阿姚、阿东，分别来自贵州、河南、广东、四川。四人分别从事销售、IT、网站建设、网站编程等工作。
对此秀的目的，阿东告诉记者，自己是想在中秋节日来临之际，寻找心中的嫦娥姑娘，共度中秋佳节，以这样的方式自娱。并且希望认识更多的女孩子，最好能找到几天前火遍网络的深圳“嫦娥”，和她交个朋友。
记者看到，尽管现场很多市民围观，但多数市民认为此举纯属炒作，一笑而过。在附近购物的张小姐称，即使明知对方是以交友为目的，但觉得这种方式很可笑。做物流生意的李先生则认为，有关部门应出面制止。[2]