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标题：“孔子问礼处”碑
古籍记载
关于孔子问礼予老聃，历史上实有其事，不少古籍都有记载。如《史记·孔子世家》所载，虽有本传记载稍异，但对问礼一事则确认无疑。孔老相会和孔子学子老子的记载，见于《礼记·曾子问》四次，《庄子》五次（见“天地”、”天道”、“天运”、“回子方”、“知北游”各篇）。此外也见于《孔子家语》和《吕氏春秋·当染篇》。孔子，问礼于老聃的故事出现子不同学派的典籍上“在传说不同的系统中，而发现可以互证的材料，则不能不说是有力的材料”（见徐复观《有关老子其入其书 的再检讨》）。“孔子问礼的传说，春秋以及战国，必定是很流行，所以儒家都不能为他抑低孔子而埋没他（语见陈荣捷《战国道家》）。所以孔子问礼于老聃，是毫无疑问的事实。
查阅古籍，孔子问礼前后有两次，一次是老子在鲁国苍党为入助葬时，在从墓地返回的路上遇见孔子，孔子向其问礼。《左传》记载当日有日食现象。另一次是孔子和南宫敬叔一道，受鲁王派遣，驾着驷马一车，到东周王城洛阳“问礼于老聃，问乐于长弘”，查考先王之遗制，探究西周王朝的礼乐制度。关于地方志记载据《光绪鹿邑县志》记载：“（老君）台前有明道宫，太清坛，建于唐天宝二年，后毁于兵，元重建，清重修。”历史上的老君台经汉、三国、晋、隋、唐、宋、元、明、清诸朝代，皆有增修、增建，是一处庞大的古建筑群。老君台往南近千米中轴线上，依次是拜殿（孔子拜见老子之地）、明道宫（老子讲授道学之所）、迎禧殿（宋真宗赵恒来鹿邑拜谒老子时驻跸之地）、文昌阁、八角亭、犹龙堤、过仙桥、万教之祖牌坊等古建筑，这些建筑看上去气势伟岸、素雅古朴。原老君台西门对联“一片绿波飞白鹭，半空紫气下青牛”说的就是老君台周围晨钟暮鼓、香烟缭绕、鸥鸟相戏的美丽景色。关于碑现存遗址现有问礼碑在河南。
由于孔子问礼老子在中国历史上的巨大影响，在孔子问礼老子之地，多有碑记留存。据了解，现存孔子问礼老子一事，有三处可循，一是山东孔府家庙，内有孔子问礼图，另外两处在河南，有碑记作证，一是鹿邑，一是洛阳。
鹿邑的孔子问礼碑却受到了高规格的待遇——被置于鹿邑文化遗迹明道宫的老君台上。
鹿邑明道宫的老君台又叫升仙台，因传说老子在此台子上羽化成仙而得名，又因老子被宋真宗封为太上老君混元上德皇帝，老百姓就习惯地称为老君台。
老君台共有33级台阶。在古代，数字3为大，33为最大数。道教认为天有33层，最高层是第33层，老君台正殿在33层上，表示老子达到了最高层，道教有“33阶上青天”之说。到了33阶之上，来到了老子飞天升仙的地方，会有一种在青天之上的感觉。到达了台上，才会成为一个真正的仙人。
问礼碑就嵌在老君台上，该碑首刻二龙戏珠，边饰图案，明代万历年间进士、鹿邑知事王梦蛟书丹并刻立。碑文为楷书阴刻“孔子问礼处”，原立于万教之祖牌坊西侧，后来被移到了这里。
老君台高8．84米，台底面积765平方米，全台以古式青砖堆砌，按八卦形状设计成为八边八角，周围立垛口女儿墙，是鹿邑老子文化的标志性建筑之一。
史籍无载原因
其实，孔子问礼于老子前后共三次，这第三次问礼之处，就是鹿邑县东大街路北的明道宫，时间是孔子陈蔡被围后，自陈返鲁时途中。
然而不知何故，此次问礼史籍无载。现在想来，其原因可能如下：
一是同类事情，无须反复记录。
二是因鹿邑地方偏僻，消息难以上达国家史官（此时尚无私家作束之例）。另外可能因为老子崇尚虚无，不务虚名，又将返隐西游，嘱咐门下隐秘其事。
第三次问礼传说简录
虽然此事没有记录，但在予东民间却盛传不衰，有口皆碑，下面，就把传说简录于下：
话说孔子一生并不得志，仅做了鲁国三个月的司寇，就被新兴的封建势力轰下台来。为了恢复他认为最理想的西周社会形态，曾带领众弟子周游列国，传经布道，到处宣扬“克己复礼”，仁爱忠恕等一套儒家思想。怎奈其所处的时代，正是封建制取代话奴隶制的大变革时代，新兴的地主阶级向没落腐朽的奴隶主贵族展开了全面的夺权斗争，整个天下一片礼崩乐坏。所以，孔子所宣传的那一套并不合时宜，所到之处，处处碰壁。更有甚者，在陈蔡竟演出了一场“绝粮七日”的悲剧， 险些连性命都搭了进去。陈蔡之围一解，孔子心力交瘁，遂仰天长叹曰：“吾道不行，乘桴浮于海！”遂打消了西行传道的念头，率领众弟子掉转车头，返鲁而去。
在返鲁途中进行了苦苦的反思以后，对自己宣扬先王之道无人接受的事实，仍然百思不得其解。正在苦苦思索时，不觉已来到了鹿邑县境。对于老子回乡修道，孔子当然也有所闻。所以将到鹿邑，忽觉柳暗花明，便萌发了再次拜访老子，以请教释疑的念头。主意打定，便径直造访，受到了老子的热情的接待，并用宋河酒，即宋河粮液的前身，招待了孔子师徒一行。孔子在连赞“好酒”之后，告诫其弟子说：“唯酒无量，不及乱”。意思是说，你们众入不论酒量大小，但都不要因酒好而贪杯吃醉了，不要闹出笑话。至于孔老的谈窍内容，无非是针对孔子提出的问题， 阐发其“顺其自然”，“清静自正，无为自化”，“无为而无不为”的哲学思想和治事方略。
按说此次相会主要讨论社会问题，已经脱寄了周礼的内容，为什么后入仍称为问礼呢？笔者认为，三既然孔子问礼已被传为佳话，所以陈陈相因，人们仍旧称为问礼。但无话如何，这个传说和明代所立的“孔子问礼处”碑刻一样，从一个侧面证实了此事的真实性。
老子简介
老子是鹿邑人，家住今县城东十里的太清宫，当年叫做漱乡曲仁里。他原在东周王朝做史官， 掌管朝廷的图书典籍。周景王死后，王朝发生了争夺王位的内讧，王子朝与敬玉、悼王展开丁长期的争夺战。王子朝最后战败，席卷了所有的图书典籍，逃亡到楚国，把图书做为见面礼献给了楚王。图书既已不存，老子无可做，并且对统治阶级的内讧十分反感，于是厌倦官场，回到辽阔别已久的家乡，再次到明道宫修道。
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标题：诗艺文心阐微
图书简介
- 诗艺文心阐微
重点阐发其深层次的内涵和艺术上的表现特色。或集古今文人墨客论文品诗之大成，或尽力钩玄探微，发一隅之所得，演某一端绪之深意。后跋再把自己在鉴赏过程中所获得的经验作粗略的归纳，以引导读者领悟诗艺美质的规律性。文中把传统的串讲文意，疏通文字障碍，阐释典故与体味韵外之致，想象景外之景的欣赏艺术结合起来，让读者在理解篇章的内容之后，触发联想的灵感，使读者既可以获得品评文章的常识，又可以得到审美的愉悦。可供大学生和从事语文教学的工作者以及广大的文学爱好者参考。
作者简介
- 诗艺文心阐微
董性茂（1948.11——），著名学者，男，福建福清人。副教授，民盟盟员。福建省修辞学会会员，日本国俗语言研究会会员。现任职于福建师范大学福清分校人文科学系。发表论文三十多篇，主要有“联绵词研究”和“形声字声符表意研究”的系列论文，其中《联绵词成因推源》发表在《古汉语研究》上，《联绵词成因追溯》全文收入人民大学复印报刊资料《语言文字学》中，
图书目录
- 诗艺文心阐微
上编 赏诗骚之粗粹
天上人间会相见（长恨歌）
虚处着笔妙天成（汉乐府•陌上桑）
景致与理趣的合璧（山行）
大风歌之遗韵（短歌行）
淡墨奇景储乡思（次北固山下）
寄至味于澹泊（江雪）
逸气飘然著神笔（早发白帝城）
假题讪语出怨风（凉州词）
清泠之风伫兴之语（宿建德江）
诗意幽雅笔致清（早梅）
湖光山色一微雕（望洞庭）
心境空灵写野趣（山居秋螟）
落月摇情满江树（春江花月夜）
玄言辩理超脱得真（饮酒其五）
斗室而容恒河沙数（出塞其一）
逸兴横绝积愤云飞（宣州谢胱楼饯别校书叔云）
奇笔奇气奇情逸发（白雪歌送武判官归京）
我心伤悲莫知我哀（诗经•小雅•采薇）
不见着力语意独至（关山月）
绝句讽调味永趣长（泊秦淮）
气势雄骏间深沉（登高）
千秋情语铭心刻骨（无题•相见时难别亦难）
诗中有画写旅愁（枫桥夜泊）
兴至笔到寓意伤时（登金陵凤凰台）
千古哀吟至性凝成（蜀相）
亘古男儿一悲愤（书愤）
清浅可爱情致曲尽（赋得古原草送别）
不雕琢自沁人心脾（钱塘湖春行）
恢奇诡谲出神入化（李凭箜篌引）
胸中万古眼底无人（登幽州台歌）
质语直写胸中天（归园田居其一）
写景言怀兴会标兴（秋兴八首其一）
意象飘忽含蕴多义（诗经•秦风•蒹葭）
造语雅淡情意沉郁（羌村三首）
悲慨姜迷婉曲尽致（锦瑟）
畏途巉岩不可攀（罗道难）
叙物言情幽婉感人（湘夫人）
英灵的悲壮祭歌（九歌•国殇）
正道直行的心灵悲曲（离骚节选）
作别西天的云彩（再别康桥）
灵幻幽渺的雨中哀曲（雨巷）
中编 咀词曲之英华
粗服乱发抒衷情（虞美人•春花秋月何时了）
实笔虚想抒离情（雨霖铃•寒蝉凄切）
凡俗题材翻出新意（纤云弄巧）
……
下编 品文赋之三昧
后跋
标题：沥青路面
路面材料
沥青结合料沥青结合料将矿质粒料粘结成整体,增加强度和增强路面抵抗行车破坏的能力,并使路面具有抗水性。适合修筑路面的沥青材料主要为石油沥青和煤沥青，此外，还有天然沥青。沥青的性质和标号要求，随沥青路面种类、地区的气候和路段的交通情况不同而异；热拌或热法浇洒以及在炎热地区和重交通道路上宜选用较稠的沥青；冷拌或冷法浇洒以及在寒冷地区和轻交通道路上宜选用较稀的沥青。  沥青路面
。
路面分类
沥青路面的沥青类结构层本身，属于柔性路面范畴，但其基层除柔性材料外，也可采用刚性的水泥混凝土，或半刚性的水硬性材料。沥青路面有多种分类方法，按集料种类不同分为：沥青砂、沥青土、沥青碎(砾)石混合料等；按沥青材料品种不同分为：石油沥青路面、煤沥青路面、天然沥青路面和渣油路面。但较普遍的分类方法是按其施工方法、技术品质和使用特点分为：沥青混凝土路面、厂拌沥青碎石路面、沥青贯入式路面、路拌沥青碎（砾）石混合料路面和沥青表面处治路面。
九江赣通沥青有限公司专业生产乳化沥青.沥青路面AC25底料.AC16面料.AC13面料等沥青料，本公司专业摊铺沥青路面已有8年了，现在从撒乳化沥青到摊铺底料，面料都是一条龙服务！　公司为进一步增强市场竞争力，现已完成了资源的重组及整合，并凭着在公路沥青路面施工承包方面的实力以及科学的管理理念，着手在江西九江市市政公路建设中倡导创建“精品工程”，得到业界的积极响应.
在矿质材料中掺入路用沥青材料铺筑的各种类型的路面。沥青结合料提高了铺路用粒料抵抗行车和自然因素对路面损害的能力，使路面平整少尘、不透水、经久耐用。因此，沥青路面是道路建设中一种被最广泛采用的高级路面（包括次高级路面）2、沥青路面的车辙
车辙是路面结构层及土基在行车重复荷载作用下的补充压实，以致结构层材料的侧向位移所产生的累积永久变形。影响沥青路面车辙深度的主要因素是沥青路面结构和沥青混凝土本身的内在因素，以及气候和交通量及交通组成等的外界因素。车辙产生的主要原因有：(1)沥青混合料油石比过大；(2)表面磨损过度：(3)雨水侵入沥青混凝土内部；(4)由于基层含不稳定夹层而导致路面横向推挤形成波形车辙。
3、沥青路面的松散
松散是直接影响行车安全的路面病害，松散可能出现在整个路面表面。也可能在局部区域出现，但由于行车作用，一般在轮迹带比较严重。其产生的主要原因有：(1)局部路基和基层不均匀沉降引起路面破坏；(2)碎石中含有风化颗粒，水侵入后引起沥青剥离；(3)随着使用时间的增多，沥青结合料本身的粘结性能降低，促使面层与轮胎接触部分的沥青磨耗，造成沥青含量减少，细集料散失；(4)机械损害或油污染。
4、沥青路面的水损害
沥青路面在存在水分的条件下，经受交通荷载和温度涨缩的反复作用，一方面水分逐步侵入到沥青与集料的界面上，同时由于水动力的作用。沥青膜渐渐地从集料表面剥离，并导致集料之间的粘结力丧失而发生路面破坏。沥青路面产生水损害的原因主要有材料、设计、施工、土基和基层、超载车辆等原因。
5、沥青路面的冻胀和翻浆
沥青路面产生冻胀和翻浆主要是在冻融时期，因为水的侵入和路基土的水稳定性能差，由于冰冻的作用，路基上层积聚的水分冻结后引起路面胀起并开裂。道路翻浆是水、土质、温度、路面和行车荷载五个主要因素综合作用的结果。其中水、土、温度构成翻浆的三个自然因素，缺少任何一个因素都不可能形成翻浆。
6、沥青路面的沉陷
沉陷是路面变形中最普遍的一种，特点是面积大，涉及的结构层次深，主要出现在挖方段和填挖交界处。其产生的主要原因是：(1)土质路堑排水不畅，路床下部路基过湿润而产生不均匀沉降，引起路面局部下沉；(2)路面强度不能适应日益增长的交通量，易发生疲劳破坏：(3)路基或基层强度不足或填挖路基强度不一致，在车辆荷载作用下，路基或基层结构遭破坏而引起沉陷；(4)桥头路面沉降不均匀而引起沉陷并与桥面发生错位。裂缝分析及措施1　原因分析
沥青路面出现裂缝的主要原因而可以分为两大类：一种主要是由于沥青面层温度变化而产生的温度裂缝，一般称之为非荷载型裂缝：另一种是由于行车荷载的作用而产生的结构性破坏裂缝，一般称之为荷载型裂缝。
(1)非荷载型裂缝
非荷载型裂缝主要是温度裂缝，也有因施工不当、材料选取不当等引起的裂缝。其产生的原因有：
1)沥青材料在较高温度条件下，具有良好的应力松弛性能，温度升降产生的变形不至于产生过高的温度应
针对以上分析的沥青路面病害的原因，主要从施工材料、设计、施工、养护和交通管理等5个方面采取相应的预防措施。
(1)材料方面
合理确定沥青路面结构，沥青面层的裂缝主要由沥青面层本身的低温收缩引起的。选用低温劲度小、延度大、温度敏感性差、含蜡量低的优质沥青，精选矿料，准确级配沥青面层的矿料和合理配置沥青混合料配合比。配制出性能优良的沥青混合料，控制沥青用量，保证沥青混合料性能优良，均可有效减少裂缝。
(2)设计方面
精心设计，对地形复杂地段做好地质调查工作。要特别注意加固地基，防止因地基软弱而出现不均匀沉降，使用合格填料填筑路基，或对填料进行处理后再填筑路基，确保路基有足够的强度和稳定性，以保证路面具有稳定的基础：选用抗冲刷性能好、干缩系数和温缩系数小及抗拉强度高的半刚性材料做基层：选用优质沥青做沥青面层；在稳定度满足要求的前提下，应该选用针入度较大的沥青做沥青面层。
(3)施工方面
精心施工，选择先进施工工艺和机械设备，制定完善的施工方案，确保压实度达到规范要求，严格按设计要求进行软基处理，提高软基处理的施工质量，严格控制半刚性基层施工碾压时的含水量，混合料的含水量不能超过压实需要的最佳含水量或控制在施工规范容许的范围内；半刚性基层碾压完成后。要及时养生，防止其产生裂缝反射到表面层，保护混合料的含水量不受损失；养生结束后，应立即喷洒透层油，并尽快铺筑沥青面层。
(4)养护方面
严格养护管理，加强路面保洁，确保排水性能良好。及时对裂缝的进行科学的处理，避免病害的进一步扩展。
(5)加强交通管理
加强交通管理，限制大型超载车通行；在夏季连续高温时段，运营管理单位可将重车安排在夜间、凌晨路表气温较低时段通过：禁止带钉轮胎对路面的过度磨损或者更加严厉地限制使用。
沥青路面的改善和发展
沥青路面的再生沥青路面的再生工艺主要有：①在老化的沥青路面上喷洒软化剂，使老化发脆的沥青重新变软，多用于贯入式和表面处治路面的再生；②将老化了的旧沥青层挖出,重新轧碎,必要时加入“再生剂”使沥青质量改进，并加入部分新的集料和沥青，重新加工回用；该法可以就地粉碎拌和，也可以集中到工厂拌和，以厂拌热法加工者质量较好。旧沥青路面材料的再生和回用可节约沥青、集料和能耗，减少环境污染，近年来，已引起各国筑路部门的注意和推广使用。
标题：纪多满
动漫人物
  纪多满
声优：桑岛法子
身高：158.5cm　
体重：46kg　
血型：A型　
生日：2月22日
角色简介
﻿
有话却不敢讲的弱气少女，常常被同学使唤。虽不近视，却总是带着眼镜。如摘下眼镜就能用她的“死神之眼”看到人颈上预示死亡的黑色圆环
因看到了父母颈上的黑环而没有进行制止而内疚。又由于其遗产可观而被自己的阿姨利用，寄住在他们家，直至遇见知佳、思徒两人才从中搬出，从而住进黑羽宿舍（事实上只是一个废弃的教堂而已，而且一开窗就能看见墓地）。
在一开始，小满就被非法僵尸砍到，差点一命呜呼。但由于知佳、思徒两人为救她付下高额欠款（其实只是为了她的眼睛），才得以存活。（不是僵尸！）
漫画中，薄荷曾称其为"singularity“，估计其并非人类，而是被出于某种目的而创造出来的，她的能力更是愈来愈强，可以逆转扭曲空间，（只在想保护同伴的特殊情况下，才被发掘）其实漫画后期已经揭示她的真实身份，暴风眼，是世界的逆理存在。应该也算个隐藏boss吧、。现在可以十分纯熟的运用死神之眼~ 现在对于她来说，知佳和司徒是想守护的重要的人。薄荷所说过“singularity，你小小的身体里蕴含着无限力量 到底是为什么呢，没错，质量破坏，换而言之身为singularity的你膨胀，在你理解了现象的时间概念后补不久虚数时间也就随之卡开始了，然后物质世界的地面将会变回平面，你不是人类也不是其他生物，你不过是我制造出来的一个程序而已” “程序？” “是的，现在的你最好忘记，但是必要的话我会按下按键。” “什么按键”“决定性的电源哦”就是说假如按下电源 小满就会消失（真假程度不知道）.漫画76话中，借芝怜一郎之口能看出小满似乎与芝怜一郎一样是伊莉莎白事件的幸存者。【ps：貌似那双眼睛不是死神之眼（小黎进入小满身体之后跟死神的对话），详情见漫画十卷】在最新话中，薄荷试图让其陷入沉睡，但因回想起知佳和思徒而清醒，说出了想活下去的话。
简介
女主角纪多满是个“心中有话也不敢说出来”的性格比较懦弱的少女。
有一天，她看到半年前从一场意外中奇迹般生还的两个同班同学——赤月知佳与橘思徒的脖子上有奇妙的圈印。 那是预言死亡的圈印…… 能看到圈印的满，为了救他们，便偷偷接近他们，却发现他们借了一大笔钱换取某种东西。 动画版人物图（一）(18张)
生与死的交错之间，少男少女之间一场灵魂之剧拉开了帷幕……动画版人物图（二）(16张)  知佳 小满 思徒
标题：江苏技术师范学院东方学院
办学规模
东方学院十分重视教育教学质量，治学严谨，管理严格，以质量和办学特色为生命线。学院依托江苏技术师范学院学科、专业、师资和教学设备等优势，同时面向社会聘请学术造诣深、教学效果好的专家、教授、副教授来校任教。在任课教师中，具高级职称的占 45% 左右，单独组织教学，努力为江苏省经济建设和社会发展培养高素质的应用型高级技术人才和高级管理人才。学生实行学分制、弹性学制。学生修满教学计划规定的总学分、德智体综合考评合格，由江苏技术师范学院颁发本科或专科毕业证书。本科毕业生中符合授予学士学位条件的学生，可授予相应的学士学位。
办学座右铭
东方学院的座右铭是“自立、自强、创新、创业”。学院十分重视大学生的创新能力、实践能力和创业精神的培养，重视文化素质教育。学院在各专业（方向）的教学计划中设置了文化素质教育课程模块，学生可以根据本人的能力、志趣和专长选修部分课程，以提高大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质。学院建有“大学生创新实践中心”，鼓励学生积极参加课外科技活动、知识竞赛和撰写论文，对于在院及院以上各种学术或 科技竞赛中取得各种等级奖者、在各类杂志发表文章者、获得各种发明专利者或在科研项目中独立承担部分工作并获得承认者，除给予表扬和奖励外，视成果情况给予一定的学分，该学分可抵冲规定的选修课学分。 学生可以停学创业，停学期间保留学籍。学院重视学生计算机应用能力和外语水平的培养，学生应通过江苏省非计算机专业的计算机二级或三级考试，通过全国大学英语四级水平考试，通过普通话水平的测试，通过相应专业方向的专业技能考核。
办学竞争机制
东方学院十分重视学生的职业资格教育，积极组织和鼓励学生获得各专业相应的职业资格证书，如国家人事部、外经贸部的《外销员岗位从业资格证书》、国家海关总署的《报关员资格证书》、国家劳动和社会保障部的《推销员资格证书》等，拓宽就业途径，努力提高毕业生的就业率。
东方学院引进竞争机制，激励学生勤奋学习，全面发展，设立特别奖学金制度。对被该院录取的优秀大学生进行一次性奖励。设立优秀学生奖学金制度，新生入学后，每学期评定一次，奖励德、智、体等方面全面发展的优秀学生，奖励等级分为一、二、三等，分别奖励 1000 元、 750 元、 500 元；另设有单项奖学金制度，每学期评定一次，对德、智、体等某一方面特别优秀的学生实行奖励；设有学生困难补助制度，困难补助分为定期和临时两类，定期生活困难补助标准分一、二、三等，临时困难补助主要用于解决学生因突发事件引起的生活困难。同时，学院组织学生参加必要的医疗保险等社会保障措施。学院积极组织和鼓励学生参加勤工助学。对经济确有困难的学生，学院通过银行建立助学贷款制度。东方学院的招生录取、收费项目、收费标准等，均按江苏省有关规定办理。毕业生就业按国家规定的政策执行。
校容校貌
东方学院坐落在江苏技术师范学院南园，占地 180 亩，建筑面积近 4 万平方米，校园校舍相对独立。学院师资力量雄厚、教学设备先进、生活设施齐全、环境优美、育人氛围浓郁，是您学习的理想场所，热忱欢迎广大考生报考江苏技术师范学院东方学院。
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标题：高河白龙庙原始森林风景区
简介
高河白龙庙原始森林风景区，位于河南省三峡门市卢氏县瓦窑沟乡境内，面积80平方公里  ，是迄今为止河南省及周边省份发现的面积最大、保存最完好的原始森林。
其主峰松树尖海拔l996米。登上峰顶，极目远眺。野羊、野猪、捧、麝、锦鸡等野生动物踪迹随处可见，金钱豹等大型动物时有出没。全长18公里的油漏沟、白龙沟，峰回路转，高山流水、飞瀑深潭、首尾相接。人字瀑 、川字瀑，月字瀑 、大字瀑等瀑布如雾似幻，风情万种。白龙潭瀑布高约20米，宽5米有余，悬于石壁之上，瀑布下一泓绿水，清澈见底。
沟内山花烂漫，野果飘香， “北国香蕉”八月炸、野葡萄 、山核桃、猕猴桃等伸手可得，何首乌、五味子 、山萸内，天麻等珍贵野生药材随处可寻。“明月松间照，清泉石上流”的超脱境界，定会让你充分感受亲近大自然、回归大自然的乐趣。目前，随着209国道的开通，景区附近已建成农家乐家庭宾馆五十余家，形成接待个人及团体游客能力。
门票与交通
门票价格
交通提示
沿连霍高速在三门峡西站下、沿310国道至川口镇上209国道，过卢氏县城，经五里川、瓦窑沟，在高河左转下209国道，沿土路至大竹园村停车步行到马家庄
相临景点
张公岛和炼丹炉 会兴渡 函谷关 宝轮寺塔 虢国墓地(虢国博物馆) 黄帝铸鼎塬 仰韶村文化遗址 秦赵会盟台 鸿庆寺石窟 石壕古道遗迹 七里古槐 安国寺 雁翎关 古陕州城遗址 太阳渡 夏后皋墓 中流砥柱 虢国车马坑博物馆 三门峡市博物馆 黄河古栈道 温塘摩崖造像 杨连弟桥与杨连弟烈士纪念碑 陕县温泉 甘山森林公园 亚武山风景名胜区 玉皇尖森林公园 女郎山风景区 韶山风景区 空厢寺 三门峡大坝风景区 鼎湖湾旅游景区 茅津古渡 回春河景区 白浪黄河铁索桥 桃花谷自然风景区 高河白龙庙原始森林风景区 甘棠苑，钟鼓楼 卢氏城隍庙 龙湖风景区 庙底沟遗址 豫西大峡谷风景区 熊耳山汤河温泉风景区 娘娘山风景旅游区
标题：汉昭帝皇后上官氏
出身背景
上官氏，陇西（今甘肃省天水市西南）人，祖父是左将军上官桀,父亲上官安,外祖父是大司马大将军霍光。汉昭帝刘弗陵的皇后。
人物生平
事件背景公元前87年（后元二年）二月， 汉武帝驾崩，年仅八岁的皇太子刘弗陵继位  汉昭帝皇后上官氏为汉昭帝。昭帝年仅八岁，未谙世事，于是，群臣商量决定由鄂邑公主养护昭帝，并以昭帝的名义下诏，尊鄂邑公主为鄂邑长公主，让她入住皇宫，养护昭帝。
汉武帝遗命霍光为大司马大相国，金日磾为车骑将军，桑弘羊为御史大夫，上官桀为左将国，共同辅佐皇太子，三年后顾命大臣金日磾去世，霍、上官两家结亲，霍光的女儿嫁给上官桀的儿子上官安为妻。由于这层关系，上官桀的权势仅次于霍光。
尽管如此上官父子犹不满足，仍然寻找一切机会千方百计的往上爬，他们讨好昭帝的姐姐鄂邑长公主，并取得信任。登上帝后昭帝年十二岁拟立皇后，鄂邑长公主为其选皇后，钓挑选，最后，鄂邑长公主看中了一个姓周的女孩，打算让昭帝娶其为后。上官安的女儿当时年仅六岁，上官安早就有心让女儿入主后宫，上官桀更是如此，父以女贵的这个道理，这聪明的父子自然明白，。上官父子见公主选了周家女儿入宫，上官安便风风火火地去找岳父大人霍光，恳求岳父出面，让自己的女儿，即霍光的外孙女入主后宫。霍光也有他的打算，一来他觉得昭帝还是个乳臭未干的毛孩子，还不到立皇后的年龄；二来外孙女也太小，另外，他也不愿让上官安的后代做皇帝，尽管是她的外孙女，故没有答应。
上官安的妻子霍氏（霍光的女儿）仍不死心，知道汉昭帝是他的姐姐长公主(即鄂邑长公主)养大的，对鄂邑长公主的话，言听计从，更通过鄂邑长公主的情夫丁外人的关系，上官安讨好地对丁外人说：“听说公主有选立皇后的打算，我有个女儿，容貌端丽，请长公主垂爱。这事成与不成，全仰仗阁下。汉家惯例，列侯尚公主，阁下何愁不封侯？”丁外人大喜，这是两全其美的好事，想凭自己与公主的关系，这还是是小事一件吗。于是他马上去找鄂邑长公主，长公主对丁外人向来是言听计从，于是二话不说遂改初衷，答应立上官安之女为皇后。
随即六岁的上官氏被迎入皇宫，封为婕妤。婕妤是后宫中的第二等级，位次于皇后位视上卿，爵比例侯，于公元前83年，上官氏封为皇后，成为汉代年龄最小的一位皇后。上官氏年公六岁就结婚，自然没有生育能力，
上官父子感恩丁外人，上官安天天去为丁外人求封，霍光就是不答应。无奈上官安只得退一步恳求霍光给丁外人一封光禄大夫，霍光仍不答应。上官父子极为恼怒。政局动乱鄂邑长公主听说霍光拒绝封她的情夫，也甚为怨恨。
于是联合对霍光心怀怨恨的四顾全大臣之一的桑弘羊，并拉拢上燕王，联合一起，准备除去霍光，他们收集霍光的材料，由燕王刘旦遣人上疏，弹劾霍光道：“霍光去了长安东的广明亭检阅御林军，道上驻跸，太官供备的包含，僭用了一辈子礼仪；他任人唯亲，长吏杨敞无才无功，却封其为搜栗都尉；霍光专权自恣，擅自调动校尉。臣怀疑他图谋不轨。臣愿归王玺，宿卫京师，保卫皇上。”不料，昭帝识破了他们的计谋，把燕王的奏疏留下，不肯下发。
上官桀一伙仍不甘心失败，决定铤而走险。他们密谋后定计：由鄂邑长公主出面请霍光，伏兵格杀霍光，同时除掉燕王刘旦，废除昭帝，拥立上官桀为帝。
不料，他们的阴谋被稻田使者燕仓听到，后又奏告昭帝与霍光，霍光发兵，果敢地逮杀上官父子、丁外人，燕王刘旦、鄂邑长公主自杀身亡。
上官皇后年仅八岁，没有参与祖父的阴谋活动，加上她是霍光的外孙女，所以不但保全了性命，而且皇后的凤冠也没有被摘掉，这场政变后，朝政安定。
霍光的政敌在这场政变中均被铲除，为了待续霍氏家族与刘氏家族的皇亲关系，霍光急于想让外孙女生个皇储，此时宫廷的一切大权全由霍光把持，所以大臣和御医都看霍光的眼色行事，他们领会霍光的用意，马上上书昭帝，建议皇帝除上皇后外，应当少近女色才能保证龙体安康。于是他们让皇后下一道命令，为了龙体圣安，后宫的宫女不得侍宿皇上，这样除了上官皇后外，后宫佳丽没人侍宿昭帝。可惜，虽然上官皇后专房擅宠，却没能如愿以偿为昭帝生儿育女。尊为皇太后公元前74年（汉昭帝元平元年），昭帝死，因为没有儿子，遂立汉武帝的孙子昌邑王刘贺（李夫人的孙子）为帝，尊上官氏为皇太后。移居长乐宫。再尊太皇太后刘贺荒淫无道，只做了二十七天皇帝，就被霍光废去，另立戾太子（汉武帝与卫子夫的长子刘据）之孙刘病已为汉宣帝，刘病已改名刘询，刘询是汉武帝的曾孙，上官氏论辈份是汉宣帝的祖母，这样，上官氏年仅十五岁，就尊为太皇太后，成为中国历史上最年轻的太皇太后。
从此，上官太皇太后不问政事，在长乐宫中颐养天年。建昭二年（前37年），上官太皇太后寿终正寝，时年五十二岁。与昭帝合葬于平陵。
标题：杯水主义
定义
【拼音】bēi shuǐ zhǔ yì
又称一杯水主义，曾产生于俄国，是一种性道德理论。它认为在共产主义社会，满足性欲的需要就象喝一杯水那样简单和平常。“杯水主义”其实就是性放纵的代名词，它出自苏俄时代的现代女权主义对性的理解。指摒弃了传统女性应有的道德观，追求性的享受，在生理需要的情况下，与人发生性关系，就如口渴了就应该喝水一样，是应该得以满足，且很平常的一件事。
理论来源与发展
十月社会主义革命胜利不久，俄国的一些无政府主义者打起“革命”的旗号，鼓吹消灭家庭和实行“妇女国有化”。例如，1918年在萨拉托夫发布的一个无政府主义的法令中要求：“从1918年3月1日起，废止对17—32岁的妇女的私人占有权。”继之而起的是所谓“一杯水主义”的理论，即胡说什么在共产主义社会要满足性欲和恋爱的要求，就象喝一杯水那样轻而易举，不算回事。这种道德理论在工人，特别是在青年学生中间得到一定的传播，使当时的一部分青年人简直发狂了。当时一些社会学者的调查表明，一部分青年，力图把露骨的生理需要提高到完善的阶段。他们对于自己的行为，想给与一个伪马克思主义的基础。恋爱被他们宣布为“资产阶级的偏见”，而性关系则被他们还原于单纯的生物学。
例如，罗曼洛夫的小说中一个女主人公说：“我们是没有恋爱之类的东西的。我们仅仅只有性的关系。所以，要在恋爱里面去寻求生物学以上的某种东西，都被嘲笑作可怜的人，头脑糊涂的人。”柯伦泰小说里面的一个女共产青年团员琼尼亚则声明：“性生活对于我不过是单纯的肉体的满足。我对我自己的对手是依照情趣而变化的。我现在已经妊娠了，但是谁是我的小孩的父亲，连我也不知道。可是这件事，对于我，随便怎样都可以。”莫斯科劳动大学预科学生的回答是这样的：“（劳动大学预科的）学生，是排斥恋爱的，认为恋爱是愚劣的事，是儿戏。”所以他们只是把恋爱从性关系这个观点来认识。克米列夫斯基的作品中一个共产青年团女学生说得更干脆：“为创造新的风纪而斗争吗？得了啊！青年们如果希望，就去取吧，使自己满足吧，但不可用诡计，顶好是开心见胆的做。实际上，我们就是这样学习唯物主义的。”“一杯水”主义的理论在实践中造成巨大损害。格里曼教授的研究，曾指明当时性的接触带有长期的性质者，在男学生中占15.7%，在女学生中，占百分之44.8%。反之，带有短期间的关系及混交关系者，在男子中要占84.3%，在女子中，要占55.2%。通过新经济政策初期苏联出版物关于这些胡乱行为的报道，我们可以了解到，柯林可夫事件，彼得洛夫事件，罗曼洛夫事件，哈佐夫事件，契可夫事件，亚里特西勒事件——这些事件“主人公”的名字——就是“一杯水主义”的性关系所引发出来的各种丑恶现象。性的胡行乱为在“旷野丛中”的哈里可夫犯罪事件中充分表现了出来。恶果就是落于一群流氓手中的一个少女，为他们有计划的强奸所牺牲。苏维埃国家，曾用很严峻的弹压手段来和性的胡闹斗争。但是，必须看到，这种种狼藉行为的一部分根据，即是“一杯水”理论。　　
代表人物
  柯伦泰亚历山德拉·米哈伊洛夫娜·柯伦泰（Коллонтай Александра Михайловна，1872.03.31～1952.03.09）是俄国共产主义革命者，列宁政府中唯一的女性，斯大林时代成为世界第一女大使，她的名字代表着20世纪20年代被击败的革命理想主义的精神。直到今天，他还是被西方的女权主义者奉为先驱。
柯伦泰于1923年发表的一篇题目叫《三代人的爱》的短篇小说，讲述一个名为热尼娅的年轻姑娘，她把一切都献给了革命，甚至没有时间谈情说爱。但她那旺盛的性欲也在革命中得到了解放，于是她便不分对象地和男人睡觉，甚至和继父上床。当她怀孕后，为了革命，准备把孩子打掉，再回到工作岗位上去。这篇小说出现在当时的苏俄正处在大乱甫定，人心思定的时候，因此引起了上至列宁，下至共青团员的注意，这不仅是这篇小说中的主人公的感情苦闷和性放纵所象征的“杯水主义”，是对革命解放了妇女这一神话的质疑，同时因为小说的作者阿历山大﹒柯伦泰是布尔什维克政府社会福利人民委员（即部长）。她在小说中所表现的个人观点，虽然不是纵容年轻女人乱交，但也无法帮助姑娘如何摆正投身革命和满足情感需要的关系。
柯伦泰的观点是：在两性关系中，妇女应该和男人一样为获得精神和生理上的满足而大声呼吁。她所理想的“新妇女”是，“当她身上燃烧起激情时，她决不拒绝生活向她发出的灿烂的微笑，她决不虚伪地用女性道德的破烂外衣将自己包裹起来。不，她将紧紧拥抱她的所爱，双外出几个星期，在爱的杯盏中痛饮，无论它有多深，直到自己满足。当爱的杯盏倒空后，她将毫无痛苦和遗憾地将它扔掉，回到自己的工作中。”
十月革命后，柯伦泰被列宁任命于社会福利人民委员，成布尔什维克内阁中维一的女性成员，也是世界历史上第一个女部长。因为她有了如此的地位，才可以在妇女选举和参政等能显示妇女地位的问题上发挥了作用，同时她提出的妇女性解放既有她的政治目的，同时也体现那个时期身处“革命事业”中的女人的孤独。既便是在那时候，柯伦泰的“杯水主义”也受到当时不少人的质疑，在以后的漫长岁月里，一直有人对这“主义”进行批判和嘲讽。
评价
杯水主义理论曾引起一些青年的思想混乱，并导致性生活的放纵。列宁指出：“我认为这个出名的杯水主义完全不是马克思主义，甚至是反社会的。”（转引自蔡特金《回忆列宁》）
共产主义的道德规范是以全心全意为人民服务的道德原则为指导的。在恋爱婚姻家庭的道德上不应只考虑到个人的生理需要，同时也要考虑到由于两性关系而带来的社会责任，所以应该理智地对待自己的性行为。
标题：养目
养目方法
方法一 熨目
每天晨起或睡前,取坐或立式,闭目,同时双手掌快速摩擦揉搓,约半分钟便会感到发热发烫,随即迅速将双手掌按抚于双眼上.待热感不明显时,再如法重试一次,每日如此循环14次.此法有通经活络,改善血液循环的作用.
方法二 运目
自然站于窗前2-3米外,双眼依次注视4窗角,顺时针方向,逆时针方向反复交替,共反复7-14次,此法可以舒筋活络、改善视力.
方法三 浴目
以热水、热毛巾或蒸气熏浴双眼,每天1-2次,每次15-20分钟.还可用中药浴,即将菊花、大清叶、桑叶、竹叶之类的中药煎水,趁热先以蒸气熏眼,待水温后,再以药水洗浴双眼.久之,可清热、消炎、明目.
方法四 养目
平时要注意饮食的选择和搭配,如粗细粮搭配、荤素菜搭配等.另外要多吃蔬菜、水果,注意维生素和微量元素的补充,适当吃些海带、胡萝卜、芹菜、动物肝脏等.
方法五 摩目
闭目,以双手的中、食二指分别按压双眼球,适当地有节奏地加压,可略带旋转动作.此法对老年人,特别是青光眼患者最为适用.但患眼病或做过眼部手术的人,一定要在医生指导下进行,切不可用力过猛.
方法六 极目
晨起选择空旷、空气清新的场所进行,身体自然直立,两目先平视远处一个目标,如树梢、塔尖或山峰等.此时尽量放松眼睛,坚持1-2分钟后,逐渐将视线移近,直到眼前1尺左右,注视约1分钟,然后将视线由近而远移到原来的目标上.
方法七 惜目
用眼不要过度,无论男女老少,都要注意节约用眼,如读书、写字或看电视不要持续时间过长,一般40--60分钟左右即休息5--10分钟.
方法八 护目
不要久处强烈的阳光或灯光下,更不要在强光下读书看报、电视的光度也不要太强.如果夏日出游,要戴适合的太阳镜.另外,各种屈光不正的患者应配戴合适的眼镜等.
[1]
标题：三河大峡谷
简介
因沟内有龙潭，当地人称之为龙潭沟，这里由西向东，三潭浑然天成，无半点人工雕琢的痕迹，三潭之中尤其以三潭最美，其面积大约30平方米，一汪碧水，深幽莫测。三潭四周草木森林，山花烂漫，凉风扑面，雾气蔼蔼，令人神清气爽。相传，清朝康熙年间，天旱无雨，三河县令彭明曾在此设潭求雨，以保护三河黎民五谷丰登，此事至今广为流传。
历史沿革
位于高坪镇的野三河大峡谷风景区是科考、探险旅游区。龙骨洞内发现的“建始直立人”距今120-250万年，将是人类起源地的争议焦点，已引起国内外科学专家的重视。龙骨洞之谜、石柱冲天、金盆映月、野三飞虹、石门古道、张飞垂辫是精华景点。野三河峡谷还是珍稀动物猕猴保护小区，龙骨洞已申报为国家文物保护区。
特色餐饮
胜芳松花蛋胜芳松花蛋具有百年的生产历史，以个大，风味独特而著称，剥壳后，蛋体晶莹，呈茶褐色，半透明状，形似琥珀而富有弹性，表面有美丽的松枝花纹，切开蛋体，蛋黄为绿色或五彩色、粘度适宜、浓而不滴、清香扑鼻、味美适口、营养丰富、容易消化，实为赠宾佐酒之佳品，故当地有撁挥兴苫怀上瘮之说。　
本产品畅销国内各省市，远销日本、新加坡、马来西亚、香港等地，深受消费者的好评。 本产品荣获97河北省首届农业博览会名牌产品。该场的服务宗旨是：质量第一，信誉至上，欢迎国内外客商光顾。
安次区“金都”蜜瓜安次区自1987年开始引种伊丽莎白甜瓜，该区于1997年被中国特产研究会命名为"蜜瓜特产之乡"。 1995年，安次区把年产厚皮甜瓜系列定名为"金都"牌蜜瓜，向国家工商局申请了商标注册，并于1997年7月正式公布使用。　
目前，"金都"蜜瓜系列品种多达七十余个。 安次区自然条件适宜，技术措施良好，所产"金都"牌蜜瓜果型美观、含糖高、品质好，于1997年被评为河北省名牌产品，并在全国第三届农业博览会上被评为名牌产品。1999年又被列为河北省22种名牌农产品之一，在99昆明世界园艺博览会上获得铜奖。
鸭广梨鸭广梨是该市安次区的名特果品，栽培历史悠久，该品种适应性强，具有抗旱、抗涝、耐瘠薄、耐盐碱、易管理、产量高、寿命长等特点。近百年生老树尚能大量结果，目前全区已发展鸭广梨5万亩，涉及全区十二个乡镇，集中于万庄镇、尖塔乡、旧洲乡、杨税务乡，年产量3000万公斤，产值5000万元。 鸭广梨是一个优质生食品种。果实熟后，汁多味农，气味芳香。在果核与果实之间形成离层，受分两半，品质极佳。 鸭广梨富含有人体所需的矿质元素及营养成分。可溶性固形物含量达15%，每百克果肉含蛋白质100MG，脂肪100MG，钙5MG，钾189MG，钾的含量比鸭梨高74MG。据医学研究：钾是人体心肌活动不可缺少的重要元素。当缺少时，细胞内液减少，影响心肌正常代谢功能。常食鸭广梨，特别是心血管病患者，不仅有宜身体健康，而且可以延年益寿。 一九九零年前苏联林业考察团在中科院有关专家陪同下来该区参观，对鸭广梨给予了高度评价，一九九四年参加全国林业名特优新产品博览会，获得好评，在京津及东北地区深受欢迎。
古洼绿珠牌“AA”级绿色有机食品红小豆文安县农业局绿色食品开发有限公司生产的"古洼绿珠"牌"AA"级绿色食品红小豆，产于"天津红"红小豆的主产地--文安大洼。文安地处京、津、保三市交汇处，海河流域下游，冀中平原，素有盛产"天津红"红小豆金三角的美誉。隶属河北省廊坊市，丰沃的土壤，清澈的水源，无污染的大气，使该产品的生产具备了最佳生态环境。 "古洼绿珠"牌"AA"级红小豆的特点是籽粒饱满、色泽鲜艳、出沙量高，纯天然品质，无农药、化学肥料残留。含有淀粉、可溶性糖、粗蛋白、粗脂肪、粗纤维、维生素A、B1、B2及人体需要的各种氨基酸和矿物质，是一种高蛋白、低脂肪、多营养、多功能的营养类食品。具有"利水除湿，和血排浓，消肿解毒"的功效，主治"水肿、脚气、黄疸、便血、泻痢、痈肿"等病症。 该产品在97年首届河北省农业博览会和第三届中国农业博览会上均被评为"名牌产品"。
购物
· 澳力发糕点 · 廊坊蕾娜工艺 · 西域斋糕点
· 深州蜜桃 · 大城仿古家具 · 胜芳松花蛋
· 苦菊 · 思必得香油 · 冬菜
· 茄子饼 · 辣椒 · 杜和羊绒时装
· 燕潮酩酒 · 百里香 · 鲜梨
·金丝小枣·景泰蓝·固安柳编·鸭广梨·大厂蒙镶·麻鸭·胜芳松花蛋·香河花丝首饰·烧鸡
旅游注意事项
近年来，旅游业作为廊坊新兴的朝阳产业，正在蓬勃发展。廊坊在着力打造温馨之都的同时，还推出了10条旅游精品线路：(1)生态观光游：廊坊市农业高新技术园区，三河美丽乡村生态旅游区、洵河水上风景旅游区、潮白河左岸风景区，香河双安农业高新技术园区，固安高新技术农业园区、万亩花卉基地，霸州高新农业园区、永清北野烟林；
(2)休闲度假游：廊坊东方大学城、文明中华城，三河华堂高尔夫球场、国际使馆度假村；香河第一城、国家、国安足球训练基地；
(3)商务宗教游：廊坊市区新世纪步行街、三河灵山寺、北坞清真寺、南小街清真寺、南营清真寺、桐柏清真寺、伊指挥营清真寺、谷县陀罗尼经幢，南寺头清真寺、大马庄清真寺、芦庄清真寺，霸州信安龙泉寺、信安清真寺、后两间清真寺；
(4)温泉健身游：廊坊市区温泉度假村、霸州茗汤园，固安康益温泉度假村、牛驼温泉度假村，京东第一温泉度假村；
(5)人文民俗游：香河第一城，廊坊市区义和团廊坊大捷纪念馆、中华文明城、万庄国际游乐园，固安曲家营古音乐村；
(6)探访古迹游：三河省级重点文物保护单位刘白村新石器遗址、西小旺商周文化遗址，廊坊市区义和团大捷纪念馆，永清宋辽古战场地道，文安海川武馆、古城墙，大城张学良祖籍地、李连英故居；
(7)会展购物游：廊坊开发区展览中心、华日展馆、新世纪步行街，香河家具城、第一城、文安左各庄胶合板市场、大城摩配市场；
(8)主题公园游：香河第一城、廊坊市区文明中华城、东方大学城、文化艺术中心、儿童乐园、时代广场、希望广场、世纪广场；
(9)高校亲子游：廊坊市区东方大学城、清华科技园、中科院研发基地；
(10)音乐戏曲游：固安曲家营古音乐村，大厂评剧团、霸州中华戏曲园、戏曲博物馆、胜芳古城等。
标题：压水井
名词解释
压水井是一种将地下水引到地面上的一种工具,它是铸铁造，底部是一个水泥式的垒块，井头是出水口，后粗前细，尾部是和井心连在一起的压手柄，约有二三十公分长，经常使用，使其变得较为明亮，井心中是块引水皮，靠的就是这块引水皮和井心的作用力将地下水压引上来。  
压水井的工作原理
我们用的压水井，上面有一个活塞，下面有一个阀门，这个活塞和阀门都是一个单向阀，使空气往上走而不往下走，活塞往上走时，阀门开启，可以将下面管子里的空气抽到上面空腔来，活塞往下走时，阀门关闭，空气从活塞边上冒出来，如此循环将下面管子里抽成真空，水就在大气压的作用下，被抽上来了，但有时密封不好，活塞往上走时外面的空气会漏进去，活塞往下走时，空腔的空气也可能从阀门出漏进下面的管子里，这样就很难将管子抽空，由于水有一定的密封作用，加上后密封效果提高，很快就能抽上水来，引水的作用就是密封。
其实在很多水位比较高的地方，压水井一般不用引水也能抽上水来。
只是地下水含碱高的原因。
处理压水井碱大
解决的办法
1、打深井摆脱地表层的水。
2、在井旁用水泥（掺沙）或砖砌好内外用水泥抺平。成池高、宽、长为 40 50 60cm.内放置碳粒5cm、 上面加洗净的沙子不要太细最小不少于0.5cm大、小.约7-8cm 这样可以减少水锈和水碱。 可根据人口用量适量改变水池规格、大小。
但碳和沙要定期清洗。保持通透，水滤性。
标题：2008年奥运会开幕倒计时500天纪念章
【背景资料】

为了纪念奥运倒计时500天而设计此款产品。
【材质】

此枚纪念章材质为铜质镀24K金，直径50mm，以造币工艺制造，用工艺盒包装。
【内容】

北京2008年奥运会开幕倒计时500天纪念章以奥运会会徽、鲜花与天坛、飘带以及倒计时500天的文字图案进行设计。
【意义】
天坛是北京市标志性历史吉祥建筑，天坛前面盛开着美丽的鲜花，凸现北京2008年奥运会人文奥运、绿色奥运的理念，寓意中国人民用美丽的鲜花绿化北京城，用鲜花迎接世界的朋友欢聚北京奥运盛会，以鲜花美好的寄意预祝北京奥运会成功的举办，寄托美好的祝愿，天坛上空飘逸的彩带更添喜庆的气息；以计时钟的顺时针转向及地球日转示意方法表现2007年3月27日距2008年8月8日北京奥运会开幕500天的主题，纪念主题明了，设计构图新颖，工艺表现精致。
【收藏价值】

此枚纪念章材质为铜质镀24K金，直径50mm，以造币工艺制造，用工艺盒包装，配有北京2008年奥运会特许商品防伪标签、编号收藏证书、合格证。限量编号发行10000枚，统一零售价每枚98元。直接用数字500来表现北京2008年奥运会已逐渐临近。此款产品设计简洁大方，颇具收藏价值。
标题：桥米
桥米简介
是湖北京山县独产的大米
其产地在京山县孙桥镇余家沙坡村六组与蒋家大堰村六组之间，有一处名曰蒋家大堰,这大堰灌溉着附近一条山冲的一百二十多亩稻田，出产的稻谷颗粒园实，米白质重，或蒸米饭，或煮稠粥，雪白一片，喷香馋人，食之似糯不腻口，如粳不稀软，较”691”中稻为糍，比”国际稻”见香，能开脾胃，增食欲，营养丰富，且出米率非常高，能达百分之八十以上，历史上曾是朝贡皇帝的御米。
相关历史
据说明朝嘉靖降世时，啼哭不止，老兴王一家惊恐万状，出榜招医。恰好武当山真武大帝云游到此，揭榜进府，伏在嘉靖耳边说：“莫愁，莫愁！贫道为你去寻粮食。”嘉靖当即止住了哭声。真武大帝走遍了承天府衙（即今钟祥县城）周围山头田地，皆不如意，最后选定了京山城西的这条山冲，用脚板踏了踏，手指按了按，成了几十块田。当嘉靖开始吃饭时，果然只吃这山冲产的大米，以后进京当了皇帝，仍一直吃这里的米。这几十块田无论风调雨顺，还是旱涝灾害，总产增不过五石，减不过十石，据说是由于　　桥米的生长，与它的特定的环境和条件有关
首先它只能以“阳西早”高杆稻种进行繁衍，任何其它良种繁殖的后代都会发生变异。
其次它有产地不扩散的特性，哪怕是在出产桥米的一百二十亩之外的一箭之地，经过严格挑选的桥米种子也生长不出桥米。
桥米的现状及发展
一九七二年，桥米在广州交易会上展览，一炮打响,开始走出大山,走向国际大舞台。
多年来,京山县抓农业结构调整的契机,引导全县农民大力推广优质稻的发展种植,其米质与桥米相差无几,上市公司京山轻机国宝桥米公司更是打破行政区域界线和行业界线,选择地理、水土条 件好的地域,按照公司+基地+农户的产业化模式,建立了近十万亩专用原料基地,基地农户按照公司指定的品种,按照统一的操作规程进行种植。历史这一专为皇帝贡米的桥米，开始走进了千家万户。
今天,你吃的是桥米吗?
标题：工业分析与检验
基本信息
专业简介
专业名称：工业分析与检验　
专业代码：530208
培养目标
培养掌握工业分析与检验专业必需的基础理论知识和基本技能，从事工业原料及产品化学成分、结构分析及污染监测等工作的高级技术应用性专门人才。
核心能力
化学分析基本技能。
课程设置
核心课程与主要实践环节：物理化学、分析化学、电化学分析、色谱分析、光学分析、波谱分析、现代分析技术、电工电子技术基础、分析仪器与技术、仪器分析、计算机在分析检测中的应用、数理统计在分析检测中的应用、综合实验、认识实习、生产实习、毕业实习、毕业设计等，以及各校的主要特色课程和实践环节。
相关院校
[1]江西应用技术职业学院、沈阳市化工学校、芜湖职业技术学院(原称芜湖联大)、邯郸市工业学校,南阳职业学院
就业面向
学生毕业后能在化工、环保、石油、轻工、医药、冶金、地质、建材等部门进行分析检验工作及实验室的组织管理工作，并能参与对分析方法的选择、改进和制订等科研工作。在外贸、商检、环保、精细化工、食品、医药、纺织、化妆品、建材、石油等部门从事化学分析、生产技术管理、产品质量监控、化学检测、现代仪器分析。在工业企业从事原料及产品的化学成份、结构分析及污染监测等工作。 就业面广，属于新型专业，未来两年前景不错。
专业前景
工业分析与检验技术在国民经济建设中，具有特殊的地位和作用，素有工农业生产的“眼睛”和科学研究的“参谋”之称。作为一种检测工作，其行业覆盖面宽，应用领域十分广泛，特别是近年来随着我省产业结构调整和煤炭支柱产业的发展，更需要工业分析人员为其提供殷实可靠的分析资料。可以预计，在知识经济时代，尤其是加入WTO后的经济全球化影响下，技术创新和科技产业化的加快，环境保护意识的加强，必然会带来对分析检验专业人才需求的上升，且无论在数量和质量上，都提出了新的要求。[1]
标题：旭海大草原
基本信息
  名称: 旭海大草原
地理位置：
地点: 台湾省的屏东县
景点介绍：
Title 旭海大草原
地理位置
旭海村位于牡丹乡的东侧，濒临太平洋，是屏东东部海岸线上的一个小村落，当地居民多属排湾族原住民，以农牧为主要生产，整个旭海村的风光碧绿青翠，有浩瀚的太平洋、连绵无尽的旭海大草原及水量丰富的旭海温泉，更有着深居独处的宁静、安详。
旭海大草原又称“中正大草原”，位在黑独山上，海拔300多公尺，面积达300公顷，向东延伸至海岸，由于海风的吹拂，终年绿草如茵，草原中央有一天然水池，是牛羊饮水的地方，池畔草坡到处可见牛羊，牧野景致至为悠闲。惟“中正大草原”已遭军事管制，于是当地居民开发另一处位在旭海村东北、牡丹鼻山南麓，规模较小的草原，亦命名为旭海大草原。从公车总站北侧的入口进入，约40分钟可登临，其间灌丛密生，草原反而只是配角，但由此俯瞰半圆形的牡丹湾，景观迷人。
旭海温泉
位在199县道上的旭海国小旁，为碱性碳酸泉，水温约摄氏43.5度，泉水自地下源源冒出，水量丰富，泉质和四重溪温泉类似，都是无色无臭的良泉，可治慢性胃肠病、风湿、关节炎等；温泉上搭建着简单的公共温泉浴室，免费供应村民使用，假日则向外地游客酌收清洁费。
纯净安宁的旭海村，是个值得静心游赏的地方，尤其日出、日落时刻的美特别动人，而6、7月间草原上缀着一朵朵紫红的野牡丹，清绿中更显生趣盎然。
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标题：大慧禅师
唐代高僧
他向唐玄宗进言，要改革历法，必先进行天文观测，一行来到当时的天文历法机关——太史监，发现原有的天文测量仪器破旧不堪。为了尽快开妙恒星观测工作，他与人合作制造了黄道游仪的水运浑象仪等仪器。
科学巨匠
公元724年，一行主持了全国几个观测点的天文大地测量工作。测得子午线长度为351里80步（132。08公里，比今天所测得的子午线长度略大一些）。一行这一“科学史上划时代的创举”，使中国成为世界上第一个测量出地球子午线长度的国家。
一行在观察和研究古人的恒星资料时，发现恒星位置有移动，他早于西方国家天文学家1000多年提出了“恒星不恒”的观点。
一行根据当时的天文观测，改进了历法，主编了有名的《大衍历》、《公元大衍历》52卷、《心机算术》、《易论》和《北斗七星护摩法》等书。
永垂不朽
公元727年10月一行病逝。唐玄宗亲立一座“大慧禅师塔碑”，以表对这位功德圆满的高僧的敬意。今天的人们缅怀一行这位伟大的中国古代天文学家，将一颗小行星命名为“一行”小行星。
南宋僧人
大慧讳宗杲，南宋高宗敕赐大慧禅师，孝宗更赐号为普觉禅师。师于宋哲宗元祐四年(1089年)生于宣州(安徽宁国)，卒于孝宗隆兴元年(1163年)。大慧为临济宗的一代高僧，是圜悟禅师之弟子。  大慧宗杲禅师大慧极力鼓吹临济一派之看话禅，而与曹洞一流之默照禅针锋相对。后者的代表人物为宏智正觉(天童正觉)，他于宋哲宗元祐六年(1091年)生于陕西隰州，卒于高宗绍兴二十七年(1157年)，年三十九住于明州(浙江宁波)天童山，致力于曹洞之默照(寂默灵照)禅，但处处遭受大慧宗杲的攻击 。当时的我国禅林，实为宏智正觉与大慧宗杲的天下，而有兰菊争妍之势。宏智的沉默与大慧的霹雳，诚为当代明显的对比。对于宏智之彻底于绵密的曹洞禅，大慧则以临济的棒喝君临天下。当宏智默默端坐于天童山宣扬曹洞禅接引一个半个时，大慧则东奔西走，席不暇暖，而受到当代一流士大夫之逢迎。对大慧之攻击，宏智不但未加以反击，仅作『默照铭』一篇作为酬答，而且于临终时「沐浴更衣，端坐告众，顾侍僧索笔作书，遗育王大慧禅师，请主后事」。大慧亦于「夜得书，即至山中，以十四日奉师全身，葬东谷塔」。古德的风范如此，吾辈实为望尘莫及也。
依『五灯会元』的记载，大慧(字昙晦，号妙喜或云门)为宣城(安徽宁国县)奚氏子，夙有英气，年十二入乡校读书。某日与同学戏耍，投掷砚台，误中老师的帽子，因而赔偿。回家后乃感叹说：「大丈夫读世间书曷若究出世法。」于是辍学而至东山慧云院事奉慧齐。十七岁受具足戒，偶读『古云门录』，恍如阅读曾习经书。因此前往依止广教珵禅师修行。又阅诸家语录，对五家门流之别，因有疑，遂游走四方，从曹洞诸老宿学得禅法。然后又到宝峰谒湛堂准禅师。湛堂见知大慧之非凡，乃收为侍者，开示入道的快捷方式。但大慧不认输，说出许多理由与师对质。这时堂和尚呵责大慧说：「汝曾未悟，病在意识领解，则为所知障。」当湛堂即将病卒时遗嘱大慧说：「吾去后当见川勤(圜悟)，必能尽子机用。」
湛堂死后，大慧趋访张无尽，请其撰写堂和尚的塔铭。张无尽的门庭很高，本不易见人，但与大慧却一见如故，甚为投合，因此撰写「妙喜」的庵号给他。日后再会时，无尽也劝大慧往参圜悟禅师。至此，大慧始至天宁，而于某日听圜悟之说法。
这时圜悟说：「僧问云门：『如何是诸佛出身处？』门曰：『东山水上行』，若是天宁即不然。忽有人问：如何是诸佛出身处？只向他道：熏风自南来，殿阁生微凉。」
大慧闻后大有所悟，虽然到达了「动相不生」的境界，但「欲坐在净洁之处」，因此圜悟开示他说：「也不易你得到这田地。可惜!死了不能得活，不疑言句是为大病。不见道，悬崖撒手，自肯承当，绝后再苏，欺君不得。须信有这个道理。」  大慧宗杲禅师圜悟遂命大慧住于择木堂(朝士止息之处)，做一个不理务侍者，因此每天得与士大夫一起入室参禅。每当大慧参禅时，圜悟即举：「有句无句，如藤倚树」问之。这时，若大慧想开口回答，圜悟即说：「不是，不是。」而不许大慧开口。如此，经过半年，某天大慧问圜悟说：「闻和尚当时在五祖曾问这话，不知五祖道甚么？」圜悟只笑而不答。因此大慧再进一步地问说：「和尚当时须对众问，如今说亦何妨？」这时圜悟不得已才回答说：「我问：『有句无句，如藤倚树，意旨如何？』祖曰：『描也描不成，画也画不就。』又问：『树倒藤枯时如何？』祖曰：『相随来也』」。大慧当下释然大悟说：「我会了。」因此圜悟再举几则公案诘问大慧，而大慧皆能「酬对无滞」。圜悟高兴地说：「始知吾不汝欺。」而将所著的『临济正宗记』授给大慧，俾掌记室。不久，令大慧分座室中教化众弟子。自大慧握竹篦教化学人后，四方丛林慕风而来参禅者甚众，因而一时名震京师。这时右丞相吕公舜徒奏请皇上赐紫衣，并赐佛日之号。
大慧的著作，除了『正法眼藏』六卷之外，另有门人集录的『大慧语录』十二卷、『大慧法语』三卷、『大慧普说』五卷、『大慧书』二卷、『大慧宗门武库』二卷、『大慧年谱』一卷、『大慧普觉禅师塔铭』等。
大慧禅
“无心者，非如土木瓦石，顽然无知。谓触境随缘，心定不动，不取著诸法，一切处荡然。无所染污，亦不处在无染污处。观身观心，如梦如幻，亦不住在梦幻虚无之境。得如此境界，方谓之真无心。”
---- 大慧普觉

大慧道场
径山寺是禅宗道场。南宋时期，大慧宗杲禅师主持径山，一时龙象骈集，法席大兴，径山寺被评定为“东南第一禅院”。今日之径山寺，将重振祖庭禅风，继续围绕“禅”这一核心，大力弘扬大慧禅法，以期上求佛道，下化众生。
标题：郝邦义
艺术成就及荣誉
  郝邦义[1]作品《摩梭人在田间劳动》入选第六届全国美展；《阿瓦姑娘》入选第三次新人新作展；《爱伲姑娘》入选第二届全国水彩、粉画展览；《太行山下的墓地》获第四届全国连环画展优秀奖。出版有《郝邦义画集》。[2]
1990年举办个人画展，1991年参加中国画展，1992年参加台湾当代名人中国画大展、中国画名人新作展，1993年参加台北首届中国当代名家书画展，1997年在美国举办个人画展，1 998年在昆明举办郝邦义个人展，1999年在昆明举办郝邦义国画精品展，1994年荣获”中国当代艺术家名人”称号。作品欣赏(4张)
个人履历
1984年作品《初雪》参加市美展；
1986年作品《太行人家》参加全国美展；
1990年于中央美术学院画廊举办个人画展；
1991年作品《月初照》参加中国画大展；作品《太行山下的墓地》荣获第四届全国连环画评奖优秀作品奖；作品《霜》参加台湾“当代名人中国话大展”；作品《秋韵》参加“中国青岛雄鸡报春十省市书画邀请展”；
1992年作品《秋荷》参加台湾举办的“中国画名人新作展”；
1993年参加“台北首届中国当代名家书画展”，被编入《中国当代艺术家名人大辞典》、《新世纪中国当代艺术家名人大辞典》；作品《泛泛水中情》获“93中国画大展”三等奖入选中国文化部93中国书法绘画万里行、历时四个月；
1994年荣获中国当代艺术家名人称号，现为中国美术家会员、中国画研究会理事、中国青年画会理事；
1996年出版“郝邦义花画作品选”；
1997年于美国洛杉机市府大厦举办个人画展；
1998年于云南昆明博物馆举办“98中华名家书画精品展”，同时作品《雨歇听龙吟》被博物馆收藏；
1999年出版郝邦义国画作品一晴蜒专辑；
2001年于云南昆明博物馆举办“郝邦义中国画精品展”；
2003年中国美术国际双年展序列展《全国当代花鸟画大展》，作品《秋文深》并获优秀奖；
2010年作品《秋实》参加辛亥革命百年建党90周年，荣获金奖；
标题：南瓜焖鱼
原料
原料  　　大马哈鱼150g、南瓜汁30g、圆葱碎5g、西芹碎5g、西葫芦1个、柿子2个、黄瓜2块、煮蘑菇5g、面粉50g、鸡蛋2个。
调料
盐0.2g、胡椒粉0.3g、糖3g、橄榄油15g、鱼高汤。
制法
将大马哈鱼用盐、胡椒粉、圆葱碎、西芹碎腌制入味。然后拍粉，托蛋煎成金黄色备用。煎盘中倒入橄榄油，下圆葱碎、
西芹碎、炒出香味，再加入南瓜汁，煎好的鱼、鱼高汤，盐、糖、胡椒粉调味慢火焖至入味，将西红柿、黄瓜块煮熟摆在
盘中，两葫芦饼放在一侧，焖好的鱼放在西胡芦饼上即可。
厨艺经验西葫芦取皮切丝，放盐腌制去水分。加面粉、鸡蛋调制入味煎熟即可。
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