标题：武
汉字
基本信息
  隶书-小篆--金文--甲骨文--骨刻文汉字：武wǔ
武字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
姓氏起源
源流一源于姒姓，出自夏朝大臣武罗的封地，属于以国名为氏。
据《世本》、《万姓统谱》等史料所载，夏朝大臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武氏。[1]源流二源于子姓，以祖字或以谥号为氏。
① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。
② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。源流三源于姬姓，出自周平王幼子姬武之后，属于以帝王赐姓为氏。
据史籍《新唐书·宰相世系表》记载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，西周王朝的都城镐京也遭到彻底破坏。周幽王的儿子姬宜臼受申、许、鲁、齐、秦、郑等诸侯国拥戴，在申地即位，后迁到雒邑(今河南洛阳)，历史上称东周，姬宜臼就是著名的周平王。
因周平王的手掌上有一“武”字形状纹路，故在出生之时即被周幽王赐号为武氏。周平王逝世后，其后裔子孙中有以先祖赐号为姓氏者，称武氏，世代相传至今，史称武氏正宗，是为河南武氏。源流四源于姬姓，出自周顷王之孙王孙满的后裔，属于以封邑名称简化为氏。
因王孙满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称武疆氏，后有省文简化为单姓武氏者，世代相传至今。　　源流五源于赢姓，出自战国时期秦国大将白起，属于以先祖封号简化为氏。
战国时期，秦国大将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后省文简化为武氏。源流六源于官位，属于以官称或爵称为氏。
①出自汉朝时期官位“武功爵”。
公元前123年，汉武帝为奖励众军士奋勇杀敌、建立军功，特别创设了“武功爵”，至匈奴溃灭后，此爵制即被逐渐废黜
在受授武功爵的将士之后裔子孙中，即有以先祖官爵称号为姓氏者，称武功氏，后省文简化为单姓武氏。
②出自汉朝时期官署武库令。
汉朝时期，汉武帝在“执金吾”属下设立有专门的武库署，专职掌管兵器军械、战备物资等，武库令为长，武库丞为佐官，就如同今日的总后勤部。此官职一直沿用至五代时期，直到宋朝时期方被废黜，改为兵部五曹。　　在武库令、武库丞、武库士等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称武库氏，后省文简化为单姓武氏，世代相传至今。
③出自汉朝时期官吏武卫将军。
汉朝时期，皇家设置有武卫营，军政长官称“武卫将军”，职掌禁中警卫。
在武卫将军的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称武卫氏、武威氏，后省文简化为单姓武氏、卫氏，世代相传至今。
④出自南北朝其北周官吏武伯。
北周时期，朝廷上分别统领“六率”的军政长官，称为左武伯、右武伯。
在左武伯、右武伯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称武伯氏，后省文简化为单姓武氏源流七据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。
源于复姓，属于复姓省文简化为氏。
据史籍《风俗通义》记载，东汉时期，有一个著名的大将叫王梁，是云台二十八将之一。拜大司空，封武强侯，其封地就在今河北省武强县。其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称武强氏。
另外，在史籍《何氏姓苑》中记载：“有广武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦录》有武都氏。”
在武强氏、广武氏、武成氏、武仲氏、武都氏等的后裔子孙中，后皆有省文简化为单姓武氏、强氏、广氏、成氏、仲氏、都氏等，世代相传至今。源流八源于改姓或赐姓为氏
①源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
唐朝时期，有傅、左、李诸姓被武则天赐姓为武氏，其后代中有人世代相传至今。
②源于改姓，属于冒姓为氏。
据史籍《唐书》记载：“唐贺兰敏，武士之嗣，冒姓武。”
据其记载，唐朝时期有个贺兰敏，传说是武则天的父亲荆州都督武士彟的后代，冒姓武氏。
在贺兰敏之的后裔子孙及族人中，有以先祖之冒姓为姓氏者，称武氏；亦有仍称贺兰氏的，后省文简化为单姓贺氏。源流九源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族中有乌扎喇氏、族武尧氏、兀济叶惕氏、乌珠穆沁氏，后汉化为单姓武氏、乌氏、吴氏等。　　源流十源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗通志》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族中有郭武尔氏、乌苏氏、乌苏哩氏、乌库登吉氏、武佳氏、武聂氏，后汉化为单姓武氏。　　源流十一源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
鄂温克族中有吴立西氏，亦称武立西氏，后改为汉字单姓为武氏。　　源流十二源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今京族、彝族等少数民族中，均有武氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓武氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
得姓始祖
武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。
武姓分布
武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。
郡望堂号
郡望太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。
冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年，设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏改左冯翊置郡，治所在临晋，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆（今陕西高陵）。　　堂号“鬻薪堂”：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌奇伟，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。
太原堂：以望立堂。
冯翊堂：以望立堂。
沛郡堂：以望立堂，亦称沛国堂。
北武堂：资料有待补充。
家谱文献
武氏家谱，武先慎纂修，清乾隆五十六年（1791年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
【北京武氏族谱】武继昌编，清咸丰四年（1854年）木刻活字印本两册。现被收藏在中央民族大学图书馆。
【湖南长沙武氏支谱】（也可称湖南茶陵武氏），五修谱共四卷，武光理等主修，民国十三年（1924年）木刻活字印本。注：据族谱记载本支源自周平王后代，三国时期（公元220年-公元265年）有魏国官吏武周，字伯南（武伯南），为魏国光禄大夫，封南昌侯。迁湘始祖为【武兴隆】（公元1352年-公元1436年），公生于元顺帝十九年（1352年）辛卯正月十五日辰时生，幼好诗书，后弃文从武，身披甲胄，跋履山川，与徐达、刘诚意、常遇春、李文忠等佐明太祖朱元璋定天下，太祖即位赠为开国功臣，原系金陵（今江苏南京）拜官，后因官迁长郡（今湖南省长沙市），世袭掌印指挥，徙居茶陵学门（今湖南株洲市茶陵县），官没于宣德八年(公元1433)癸丑十一月初九日未时，皇恩赐葬善邑河东地名金鸡岭乙山辛向（今湖南省长沙市浏阳市浏阳河东金鸡岭），享年八十四岁。兴隆公6个儿子，分别是：雷（武天鸣）、俊（武世杰）、安（武邦宁）、威（武克重）、通（武知远）、伯（武季达），本支始迁祖为[明朝]武俊，字世杰，武世杰（公元1406年-公元1471年），为兴武兴隆二子。现被收藏在中国家谱网站档案馆。【历次修谱时间】一修谱：清朝康熙壬寅元年（公元1662年）；二修谱：清朝乾隆庚寅三十五年（公元1770年）；三修谱：清朝道光辛卯十一年（公元1831年）；四修谱：清朝光绪壬午八年（公元1882年）；五修谱：中华国民十三年（公元1924年）；六修谱：中华人民共和国公元2008年。古谱存世保留下来的有公元1770年二修谱、公元1882年四修谱、公元1924年五修谱，古谱距今最长时间为243年。【郡望】太原郡，【堂号】太原堂，【派语】必胜朝廷用，永思大祖光，传家起忠孝，华国显文章，诗书应德泽，礼乐发祯祥，后嗣守先烈，万世庆安邦。“必”字派为第9世，“邦”字派为第49世，从明初到现在一直没有改过派语辈份。 
【河北永年武氏族支合编族谱】武敬绪编，民国二十四年（1935年）木刻活字印本两册。现被收藏在中央民族大学图书馆。　　
【山东峄县武氏族谱】四卷，武学勤续修，武章纂，民国二十五年（1936年）石刻本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。
【山东临沐武氏族谱】，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
【山东临沐武氏族谱】，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 
字辈排行
湖南长沙武氏字辈：必胜朝廷用，永思大祖光，传家起忠孝，华国显文章，诗书应德泽，礼乐发祯祥，后嗣守先烈，万世庆安邦。“必”字派为第9世，“邦”字派为第49世，从明初到现在一直没有改过派语辈份。
湖北武氏合修新字辈：承绪裕后，纯启必昌，治国贤才，任重恒扬，信义作本，功绩昭祥，天开宏运，兰桂腾芳。原沔阳老字辈：文太应宗，世尚元景，光明正大，身修思永，家和祥盛；黄冈市红安县老字辈：应时士习光华，万世文宗永正，肇基祖德昌明，维本先贤大训；监利老字辈：金榜在世锡，文武学仕功，正大光祖德，孝友振家声，礼乐从先进；孝昌老字辈：立维之士，锡泰廷曾，儒良世守，长庆安乐，廷先纪绪，秉德行仁，其祥克绍，国定家兴；董王村老字辈：亭平公量，芝应文天，承希秉正，尚伯国有，儒远正礼，治业成宗，家和弟忍，谦寿延茂。各县族从二十五世开始停止使用老字辈，起用新派。
山东滨州武氏字辈：“明洪希丙……”
山东济南武氏字辈：“朝中英桀立乾坤家有国宝富万年”。
山东沂水、四川成都武氏字辈：“纪善传玉光”。
山东平邑、浙江杭州武氏字辈：“文清永玉传继立成家起宗繁庆衍祥召明福自广登朝是恩常”。
山东武氏一支字辈：“纪善传玉广兴庆兆大祥君臣友诸位福禄寿安康”。
安徽肥东武氏字辈：“其成世富元德必昌春华友庆国瑞家强文功立业辉殿显阳”。
安徽宿州武氏字辈：“少尧年兆亦(大超宗开)振先(启象继奎)守成远连登建世荣泰德弘传明福禄永昌盛祥云耀万春英才聚宇林”。
安徽巢湖武氏字辈：“宏开传家……”
安徽凤阳武氏字辈：“廷从学为家宝”。
河南邓州武氏字辈：“德如玉道光明安圣化略太平理兆启忍让兴国大定万方庆”。
河南清丰武氏字辈：“玉德佩仙石守成在有容善勇传继光”。
河南南阳武氏字辈：“大德如玉道光明安圣化罗太平”。
河南南乐武氏字辈：“可自丰林怡”。
四川自贡武氏字辈：“龙如天正万登元士方宏”。
四川遂宁武氏字辈：“光国正天心顺官清民自安”。
河北承德武氏字辈：“月洪德国丙林玉永成祥(翔)”。
河北沧州武氏字辈：“安云德宝……”
山西清徐武氏字辈：“齐德玉生丙振步登青云露诗书丹桂根”。
山西祁县武氏字辈：“世照殿立志作明礼道义学汉忠”。
浙江武氏一支字辈：“善德庆美诚信斯国”。
浙江武氏一支字辈：“善德庆美诚信斯国”。
江苏连云港东海武氏 堂号：积善堂 。始祖武德符，字暨通。原籍浙江会稽，明朝嘉靖二年做生意迁来海州大伊山镇六里河之中桥，后代分布于东海，沭阳等地，远的有迁往淮安的，有迁往沧州的。此支武氏与连云港南城武氏得姓始祖不同，虽同为武氏，但应属不同分支。
江苏连云港武氏字辈：“可心传宜儒”。
湖北红安武氏字辈：“万世文永……”
辽宁沈阳武氏字辈：“启(起)朝继善传玉”。
吉林通化武氏字辈：“凤继善传玉宝”。
云南武氏一支字辈：“承世(功勋修成)开□□永恩继占”。
北京武氏一支字辈：“有振手玉金殿德连广明配学”。
武氏一支字辈：“起天开万国”。
武氏一支字辈：“启凤继德宏”。
武氏一支字辈：“开章卓识补嗣高风祥开国胄广衍奇文”。
安徽利辛武氏一支字辈：“同凤思玉庆兴龙”。　　
历史名人
武丁：商代国王。后世称作高宗。传说名昭，为盘庚弟小乙之子。年幼时，武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作，因而较了解“稼穑之艰难”。他即王位后，提拔傅说执政。傅说原为刑徒，被武丁发现，加以重用。武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政，治天下之民”，力求巩固统治，增强国力，使商王朝得以大治。《史记·卷三》称：“武丁修政行德，天下咸□，殷道复兴。”由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。武丁在位期间，不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载，武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。武丁向四方连年用兵，征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。武丁在位五十九年，死后，由其子祖庚继承王位。
武臣：秦末陈县（今河南省淮阳）人，随陈胜起义，后自立赵王，因违抗陈胜命令，被部将李良所杀。
武漳：文水（今山西省汾阳）人，五代后蜀著名将领，职山南节度使，重视农业，对当地农田水利建设有所贡献。
武亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。
武禹襄：清代武式太极拳创始人。
武祺：元代太谷（今属山西省）人，历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。曾参与更改钞法，铸宝钱，然时不助祺，物价腾踊，钞法遂坏。著有《宝钞通考》等。
武亿：河南偃师人，清代著名学者，官任博山知县。曾创办范泉书院，精于金石文字考订。著有《经读考异》、《偃师金石记》等。
武训：中国近代群众办学的先驱者，伟大的平民教育家，为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。
武士彟：唐代并州文水（今山西省文水东）人，武则天之父。以经营木材致富，随李渊征战有功，被封官爵。高宗时，以皇后之父身份受封周国公，被赐太原王。
武则天：（624~705年）中国历史上唯一一位女皇帝，籍贯并州文水（今山西文水东），生于利州（今四川省广元市）。唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，公元690年建周代唐，在位21年。创造了"曌"(读音"zhao")这个字，意为"日月当空",并改国号为“周”，史称“武周”。执政期间，颇多政绩，如善用人才，开创殿试，重视农业，加强边防等。但其任用酷吏，时有冤案。公元705年去世让位与子唐中宗，中宗遂复唐。她身后留下的用早期的契丹文字刻的乾陵“无字碑”，不仅吸引千百年来人们的纷纷猜测，而且为失传的女真文字留下了一份极其珍贵的文字史料，也是武则天的“无字碑”的一大贡献。
武承嗣：武则天之侄，因荫而权重。后武承嗣争立太子，不果，怏怏而死。
武三思：武则天之侄，阴谋作乱，事败被杀。
武元衡：河南缑氏（今河南省偃师南）人，唐代建中进士，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。
武宗元：河南省白波（今孟津）人，北宋著名画家，学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，曾为寺观作壁画，人皆称之。
武允蹈：宋代高诗人，两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。
武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。
武元直：金代北京人，明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。
武宗元：北宋著名画家，善画 道鬼神，行笔流畅。
武之望：明代陕西省关中人，对医术有独到之处，曾参王肯堂之《证治准绳》，编有《济阴纲目》，另著有《济阳纲目》。
武禹襄：河北人，清代武式太极拳创始人。其融贯众派，自成一体，称“武式小架”。
武士敏：民国抗日将领。字勉之（1892-1941），怀安（今河北省怀安）人。1937年出任第一六九师师长，两年後升任第九十八军中将军长，与八路军精诚团结，并肩作战，共同抗日。1941年9月，武士敏率部在与日军的战斗中牺牲，终年49年。武士敏壮烈殉国後，举国悲痛，全国许多地方纷纷为其举行追悼大会，《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。1984年 11月29日，山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中，为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式，并在墓前立了一通墓碑，以追悼先烈。
武迟，字小樊，化学工程学家，教育家，浙江省杭县(今杭州市)人，1914年12月出生于书香门第家庭。早年参加创建中国高校石油炼制专业，为中国石油工业培养了大批科技人才。后长期致力于石油炼制生产技术开发和科技管理工作，为炼油和石油化工催化剂的国产化等方面作出了突出贡献。
武长友：河北省清河县人。1944年参加八路军，1944年加入中国共产党。解放战争时期，任中原野战军连长。参加了邯郸、进军大别山、淮海等战役。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军营长。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军团参谋长、副团长。回国后，1960年毕业于军事学院合成军队指挥系。历任空军团长、副师长、师长、副军长、军长，广州军区空军副司令员，广州军区空军纪委书记。1990年4月退役。是中国共产党第十一次全国代表大会代表，中共中央纪律检查委员会委员。
1988年9月被授予空军中将军衔。
武飞涛；中国内地企业家，1987年9月出生于西安，西安交通大学EMBA ，武氏集团总裁。曾就职于中国盐业总公司，国家电网。2008年创办武氏集团。 2010年9月成立‘武氏慈善基金会’由武飞涛先生担任基金会主席，武氏慈善基金的宗旨是致力于扶贫帮困和赈灾、关爱妇女儿童以及贫困地区青少年成长、支持文化发展等公益慈善事业，积极推动社会和谐进步。
宗族特征
1．武姓自古多英杰，则天皇帝数第一。其打破历朝历代女子不从政之传统，为后世女子涉政树立起一个光辉典范。
2．武姓多官宦，且以唐朝为最。
3．武姓世代以北方为主居地。3、武姓字行辈份严谨，意味深长。如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为：“善德庆美，诚信斯国。”
宗祠通用联
四言通用联平章卓识；
补阙高风。
——佚名撰武姓宗祠通用联
上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。
祥开国胄； 
庆衍奇文。
——佚名撰武姓宗祠通用联
全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。
嵩山高隐；
练湖著名。
——佚名撰武姓宗祠通用联
上联典指唐代并州文水人武攸绪，武则天的侄子，恬淡寡欲，不求仕进。武则天执政时，他请求弃官归隐于嵩山，优游岩壑间，武则天赏赐给他的衣服器具，都闲置不用。后买田耕种，与百姓-样。到武氏遭祸时，只有他得以避免。下联典指宋代高安人武允蹈，字德由，自号练湖居士。刻意苦苦吟诗，每有诗句写出来，往往脍炙人口，著有《练湖集》。
嵩山高隐；
练湖著名。
——佚名撰武姓宗祠通用联
上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指宋·武允蹈自号“练湖居士”，著有《练湖诗集》。五言通用联嵩隐家风远； 
太原世泽长。
——佚名撰武姓宗祠通用联
此联为武姓的宗祠“太原堂”的通用堂联。上联典指唐·武攸绪言弃官隐于嵩山之阳。下联典指武姓的望族居太原郡。六言通用联武班尚留遗墓；
皇后竟号则天。
——佚名撰武姓宗祠通用联
上联典指武宅山有汉从事武班墓，有《武班碑》记载武氏的起源和武氏的始祖武丁（参见上题头《一、姓氏源流3-①》和《得姓始祖》的介绍），清时重修。下联典指武则天为唐高宗皇后。七言通用联苦吟精著练湖集；
诚心饱领嵩岭霞。
——佚名撰武姓宗祠通用联
上联典指宋代诗人武允蹈，字德由，自号练湖居士，高安人。两贡于乡，刻意苦吟，每一联出，辄脍炙人口，有《练湖集》。下联典指唐代隐士武攸绪，武后兄子，恬淡寡欲，武后秉政，攸绪求去官隐于嵩山之阳，与民无异。
六宫粉黛无颜色；
万国良冠非冕旒。
——佚名撰武姓宗祠通用联
此联为山西省文水县南徐村武则天庙联。武则天庙位于山西省文水县城北五公里处的南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山清水秀的名胜地。中轴线上从北到南有正殿、乐楼、雕像、山门；两翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭等三十多间殿宇，占地面积约26000平方米。院内柳树成荫，花草遍地，以武则天的特定身份名扬中外，成为全国重点文物保护单位。武则天庙的始建在唐天宝七年（747）之前，清朝初年，被改名为“水母庙”。为何改名？究其原因有两个：其一，宋代以后至明清统治者对武则天谩骂最甚，故官方把她的把庙改掉以示贬责与除灭；其二，武则天与水有关。南徐村东南有条小河称为泌水，是从武氏深井自流而成，千百年来浇灌农田数百顷，造福一方。因此，人们把这一井泉称为神福泉，认为是则天圣母赐给家乡的福水，所以改武则天庙为水母庙，或称“则天水母庙”。到宣统元年，才恢复了“则天皇后庙”的名称。相传，则天庙原计划建于南徐村东南的泌水源头，正当人们作好地基立起梁架时，一夜大风，把全部木架刮到村子西北。村里人见此情景惊恐万状，知县看后也百思不得其解。正在疑惑之时，走来一位老翁，他说：“神皇一朝天，修庙该占乾。”在场人等如梦方醒，于是决定斋戒三日，就地建庙，即则天庙现址。地处南徐村西北，正当乾位。
掩映叶光含翡翠；
参差石影带芙蓉。
——唐·武三思撰武姓宗祠通用联
此联为唐代诗人武三思《奏和圣制夏日游石淙山》诗句联。八言及以上通用联政启开元，治宏贞观；
芳流剑阁，光被利州。
——郭沫若撰武姓宗祠通用联
此联为四川省广元市皇泽寺联。寺祀历史上著名的女皇武则天（皇泽寺简介见下“立地顶天……”联联释）。上联“贞观”，为唐太宗的年号；“开元”，为唐玄宗的年号。这两个时期是唐代经济繁荣发展的时期。武则天在位时，基本上延续了“贞观之治”，并为后来的“开元盛世”打下了基础。故上联称“治宏贞观”、“政启开元”。下联“剑阁”之名，多见于史籍，成为蜀地的象征。“利州”，辖境即今广元。下联称女皇之美名流传蜀地，是蜀地的骄傲，利州更被其荣光所覆盖。联语以历史唯物主义的观点，对武则天的非凡才能和政绩予以了肯定。
孝子办义学，御赐武训；
巾帼操帝业，著名女皇。
——佚名撰武姓宗祠通用联
上联典指清代名人武训，山东堂邑人。排行第七，事母至孝，又称武七，“训”是清王朝嘉奖他兴办义学的赐名。他终身集资办教育，清廷授以“义学正”，赏穿黄马褂，他没有接受。1896年死于临清义学中。陶行知也赞扬他的办学精神。下联典指中国第一位女皇帝武则天。唐代山西文水人。太宗时入宫为才女，高宗时为皇后。后临朝称制，改国号“大周”，称皇帝。有权略，善用人，名相辈出。年寿81岁，是武姓名人中的寿星之一。
立地顶天，巾帼胜操唐帝业；
依山临水，利州留置武家庄。
——佚名撰武姓宗祠通用联
此联为四川省广元市皇泽寺联。全联典指武则天，生于广元，后人为了纪念她，清代修皇泽寺，取“皇恩浩泽”之意。皇泽寺位于广元市西郊嘉陵江畔，背依乌龙山，旧称乌奴寺，又名川主庙，是为了纪念李冰父子的。后因武则天生于广元，又当了皇帝，把川主庙改名为皇泽寺，1961年4月被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。现在的皇泽寺是清代修复的一座依山取势，古朴典雅，气势巍然的古建筑寺院。寺内保存着从北魏时期至清代的丰富摩崖石刻造像、这些珍贵文物现仅存6个窟群，50个龛窟，大小佛像1203躯，大部分为盛唐时期的作品，分布在寺中“则天殿石龛”、“迎辉楼石龛”、“大佛楼石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龛”内。则天殿正中龛内，是“武后真容”石刻坐像，刻于唐代。龛旁左边壁上有已故国家名誉主席宋庆龄1963年5月题的词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。”大殿内还陈列一块1955年出土的五代后蜀王孟昶广政二十二年（959年）的石碑，碑名为“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”，碑阴还刻有“则天坝白沙里”等字样。
武姓迁徙史
武姓最早的发祥地应在今河南省境，其后在此地不断繁衍，并迅速地向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏已经是一千兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后繁衍至今河南、安徽、山西等地。魏晋南北朝时期，因北方战乱，武姓也同中原的土族一起大举南迁，成为了江苏等省境内的一大望族，故武姓有“沛国”郡望，而另一支武氏迁入今山西省境。唐代时，武姓家族因出了一位武则天，使得武姓繁衍达到了极为昌盛时期，武姓也正是始于唐代在北方各地再次得以大举繁衍迁徙，族派不断扩大，在今山西太原一带发展成为一个大族，故武姓有以“太原”为其郡望。与此同时，武姓在中国南方也得到了进一步的发展，其后遍及全国各地。
春秋时的宋国是武姓来源地，故其早期的活动区域应在今河南商丘一带，后来随着时间的推移，武姓人口的增加，社会生产的发展，政治局势的变化，其活动区域也不断地扩大，大约到战国时期，武姓之人已在中原一带比较广泛地活动了。根据文献记载看，从秦末至汉初，武姓大体分布在：盱台（今江苏省盱眙县东北）、陈郡（今河南省淮阳县）、沛县（今江苏省沛县）、梁邹（今山东省邹平县东北）、长安（今陕西省西安西北）以及今河南省东部一带。这一时期社会动荡，战乱频仍，为争夺天下，豪杰竞起，一些武姓之人也在政治舞台上大显身手，为推翻秦朝的残暴统治做出了贡献。同时这一时期也是人口迁徙比较频繁的时期，武姓之人从中原地区逐渐向四周迁移，主要在中国北方一些地区。
三国两晋南北朝时期，武姓之人的活动范围进一步扩大，表现在江淮以南也分布有不少武姓之人，而且出现了一种值得注意的现象，即南方政权中的武姓之人要远远多于北方政权。这是西晋末年以来北方人口不断迁徙，尤其是贵族、士人大量南迁的真实情况的反映。在西晋时期朝廷中除了武周、武陔、武韶、武茂等同一家族中人外，还有中书监荀勖的女婿武统、武陵内史武察、青州刺史武沈等武姓之人。后来这些人的后裔大都迁徙到南方。
由于北方社会动荡，战争频繁，而南方相对比较稳定，导致了大量人口向南迁徙，其中也包括了不少武姓之人在内。如后晋时，淮北农民起义首领武约，为反抗后晋的残暴统治，与南唐联系，率众欲渡淮南迁。五代十国时期北方人口的大量南迁，带去了先进的生产技术和生产工具，为发展南方社会经济起到了重要的作用。在这一时期太原武氏仍有人出现在政治舞台上，如武从谏，后唐时任幽州牙将，后晋时任濮州刺史，他曾在唐朝末年在幽州为其子娶张氏女，并送回太原老家成亲。其子死后，周太祖郭威当时在太原节度使刘知远手下任职，遂把张氏娶为继室。郭威当皇帝时，张氏已死，被追封为贵妃。武汉球，泽州（今山西省晋城）人，唐末在泽潞节度使李嗣昭手下当兵，后唐时为禁军军校，逐渐升到高位。此人很可能是这个家族中人。武行德，太原榆次（今山西省榆次）人，与文水相距不远，也可能是这个家族中人。在这一时期也有姓武的平民也见之于记载，如后汉时，魏州内黄（今河南省内黄西）民武进之妻一胎生三子；许州行军司马韩伦残暴刻薄，重税盘剥百姓，被项城（今河南省沈丘）民武都告发，周世宗下诏免去其一切官爵。
祠堂遗址
山西省太谷武家历代以商为主，传说从元代由陕迁晋，即世代营商。据乾隆六十年刊本《太谷县志》载，明代武氏就是太谷的显赫家族。由于商业的支撑，武家历代进学取仕，人才辈出，功名显要，所以又是当地有名的书香门第，官宦之家。清末民初，社会动荡，驰骋商界数百年的晋商举步维艰。但武氏商业在恶劣的环境中，凭借其雄厚的实力，大胆开拓商业领域。据光绪年间晋商财富排行榜太谷武家位列第八；而徐珂编著的《清稗类钞》中所列山西十三姓氏富商中，太谷武氏以资产额50万两名列第七。晚清，武家和太谷所有富室一样，修建了颇富盛名的园林府第，时人称“武家花园”，它是武氏育堂门私家宅院和花园的总称，并一直沿用至今，成为那片地方正式的户籍称谓。  
武氏是太谷旺族，武家花园有宅院7所，住宅院含有小院9处，各个院落自成体系，又互相连通。宅院间有各式街门、院门、腰墙门、过道门20多座，亭台楼榭等房间共200多间，雕梁画栋，堆粉沥金。现仍有六七座院子旧貌犹存。武氏一向以儒商文化独树一帜，其宅园的建造也颇具创意。一是“精”，园子的面积不大，可铺陈却很别致，所有建筑和花木，都经过精雕细琢，以精取胜。二是“巧”，武家花园四壁临高墙，既不开阔也无活水，又无景可借，只能另辟蹊径，采取移土建高台，堆石造假山，搭台修戏楼，使园内景物高低起伏，错落有致，富有变化韵律和美感。三是“新”，园内不论建筑工艺还是花木栽培都追求新意，如花厅和游廊的窗户高大，做成灯笼框窗棂，装上玻璃，既保持了传统的古建风格又有时代气息；在栽植的花木中引进四川的竹子、大连的苹果，这在当时还是绝无仅有的。但令人痛心和遗憾的是，这样一处山西典型风格的园林建筑，上世纪70年代尚基本完好，而转眼间被一些人毁弃而改建为排房。
现结集成册的《武家花园》，是一部内容丰富多彩、图文并茂的新家谱。作者继承修谱传统而不拘泥旧框。全书设家事、往事、自强、亲情、影像、艺文六篇。既有对前辈“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”家传精神的高歌和艰辛创业的追忆缅怀，又有对晚辈追求美好新生活的企望。是一部值得一读的别开生面的谱牒新著。

解释
百度字典读音
【汉字】武武(5张)
【拼音】wǔ
部首笔画
部首：止部外笔画：4总笔画：8
五笔86:GAHD五笔98:GAHY仓颉：MPYLM
笔顺编号：11212154 四角号码：13140Unicode:CJK 统一汉字 U+6B66[1]
字形结构
汉字首尾分解：弋正汉字部件分解：弋正
笔顺编号：11212154
笔顺读写：横横竖横竖横折捺[1]
基本解释
军事武器(8张)1、关于军事或技击的，与“文”相对：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。
2．勇猛，猛烈：英武。威武。武断。武士。武夫。
3．半步，泛指脚步：步武。踵武。行不数武。
4．姓。武姓。
5． 用军械正天下.
6．玄武，指龟蛇，神兽。
7．皇帝的谥号，如汉武帝，光武帝。平定祸乱曰：武。
详细解释
【形】
1．根据隶定字形解释。会意。字从正，从弋。弋”为“戈”省，意为“巡逻之戈”、“游行之戈”（游戈）。本字中含有的“正”字被分解为“一”和“止”，在这两者之间插入横向延长的“弋”，表示“一”和“止”还没有合成标准的“正”字，因为还在使用“游戈”。“正”意为“标准”、“统一”。““正”与“弋”联合起来表示“出兵正天下”、“用兵械使天下统一”。本义：出兵正天下。引申义：使用兵械、使用暴力。说明：1.隶定的“武”字并非由“止”和“戈”组成。2.甲骨文字的“武”，字从戈从止（上下结构：戈上止下）。但甲骨文的“止”是动词“走”的意思。按照竖行书写习惯，往下即“往前”，“上戈下止”是“负戈而走”，没有“停止用戈就是武”的意思。下引楚庄王所说“夫文，止戈为武”语句不通顺，可能是在场记录的书记官没有记全。“夫武，禁暴戢兵……”意思是用“暴力对抗暴力就是武”。要止住别人的兵戈，唯一的办法就是你自己也使用兵戈，而且你的兵戈还要强于别人。春秋战国时代是用兵戈说话的时代，武力弱小者只有服从“弱肉强食”的丛林规则。
2．同本义。
楚庄王曰，夫文止戈为武。又曰，夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。——春秋·左丘明《左氏春秋·宣公十二年》
武大为于大君。——《易·履》
孔武有力。——《诗·郑风·羔裘》
诚既勇兮又以武。——战国·屈原《楚辞·九歌·国殇》
又如：英武（英俊威武）；威武（武力；权势；力量强大）；武色（凶猛的神色）；武车（威猛的兵车）；武健（勇武刚健）；武断乡曲（以威势主断曲直）。
【名】
1．指干戈军旅之事。
德不厚而行武。——《韩非子·五蠹》
用武之国。——西晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
无用武之地。——北宋·司马光《资治通鉴》
精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
2．士，兵，卒。
勇武一人，为三军雄。——《淮南子》
文既有之，武亦宜然。——南朝梁·刘勰《文心雕龙》
古以六尺为步，半步为武。
夫目之察度也，不过步武尺寸之间。——《国语·周语下》
3．舞蹈。通“舞”。溺者，非不笑也；罪人，非不歌也；狂者，非不武也。——《吕氏春秋》
4．足迹。昭兹来许，绳其祖武。——《诗·大雅·生民》
5．古州名。南朝梁置，治所在武陵（今湖南省常德市）。
6．金属打击乐器。始奏以文，复乱以武。——《礼记》
7．姓。武姓。
【动】
继承。下武维周，世有哲王。——《诗·大雅·下武》
【量】
半步。古代六尺为步，半步为武。夫目之祭度也，不过步武尺寸之间。——《国语》[2]
常用词组
1．武备 wǔbèi
[defence preparations] 军备
虽有文事，必有武备。——《谷梁传·定公十年》
2．武打 wǔdǎ
[acrobatic fighting in Chinese operas or dances] 戏曲中表演武术搏斗
3．武旦 wǔdàn
[a female character type versed in shadowboxing,swordplay,etc. in Beijing operas;warrior woman] 扮演有武艺妇女的一种戏曲旦角 
4．武斗 wǔdòu
[resort to violence;struggle by force of coercion;debate conducted by coercion] 即用武力打架，争斗 
5．武断 wǔduàn
[arbitrary decision;subjective assertion;with high hand] 主观轻率地判断
6．武夫 wǔfū
(1)[a brave and strong man]∶武士；勇士
赳赳武夫，公侯干城。——《诗·周南·兔罝》
武夫力而拘诸原。——《左传·僖公三十三年》
武夫出于波间。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2)[soldiers;warrior]∶指军人
一介武夫
7．武工 wǔgōng
[skill in acrobatics in Chinese operas] 亦称“武功”，为戏曲中表演的武术
8．武工队 wǔgōngduì
[armed working team] 武装工作队。抗日战争时期在敌后进行武装斗争和宣传组织工作的抗日军队的小分队
9．武功 wǔgōng
(1)[military accomplishments]∶专指在军事方面取得的成就；战功
文治武功
(2)[skill in acrobatics in Chinese operas]∶武工
10．武官 wǔguān
(1)[military attaché]∶外交代表的军事顾问，为国家军事机关派驻外国的代表，是使馆组成人员之一
(2)[officer]∶指军官
11．武汉 Wǔhàn
[Wuhan] 市名。湖北省省会。辖武昌、汉阳、黄陂、新洲四县。市区由武昌、汉口、汉阳三部分合并组成。位于湖北省东部，长江和汉水汇合处，面积4,480平方公里，市区1,557平方公里，人口420万，市区320万。钢铁、机械、造船、纺织等工业发达，中国重要工业基地之一，扼长江水运中枢，在京广线中段，为水陆交通枢纽
12．武火 wǔhuǒ
[high heat (on cooking)] 烹调上指旺盛的火
13．武将 wǔjiàng
[military officer] 指军官；将领
14．武警 wǔjǐng
(1)[armed police]
(2)配备武器的警察
(3)武装警察部队
15．武净 wǔjìng
[“the painted face” playing acrobatic fighting in Chinese operas] 亦称“武花脸”，净角一种，在戏曲中扮演以武打为主的角色 
16．武举 wǔjǔ
[military successful candidate in the imperial provincial examination] 指武举人，明代各省武生在省城乡试，考中的叫武举人 
武举黄略守东门。—— 邵长蘅《青门剩稿》
17．武库 wǔkù
(1)[armory;arsenal]∶军械库，贮存武器和军事装备的地方
(2)[talent]∶旧时也比喻富有才能的人
18．武力 wǔlì
(1)[violent force]∶使用暴力
(2)[military force;armed might;force of arms]∶指军队的战斗力及人员多少
19．武略 wǔlüè
[military ability] 指在行军打仗，指挥作战方面的才能
雄毅寡言，严重，有武略。——《旧唐书·王忠嗣传》
20．武林旧事记 Wǔlín Jiùshìjì
[name of a book] 书名。元代 周密撰。十卷，密生于宋末，入元后追忆南宋都城杭州诸事，撰成此书。杭州别称武林，因而得名
东京梦华录《武林旧事记》。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
21．武庙 wǔmiào
[temple enshrining and worshipping Guan Yu and other famous generals in ancient China;temple to military herose] 指关羽、岳飞的合祀庙，有时专指奉祀关羽的庙 
22．武器 wǔqì
(1)[weapon;implements of warfare;military hardware;arms]∶直接用于杀伤和破坏的作战器械和装置。如枪、炮、地雷、炸弹等
步枪是步兵的基本武器
(2)[means]∶泛指斗争的工具
23．武人 wǔrén
(1)[soldier;army man]∶指军人
(2)[general]∶指将帅
(3)[warrior]∶勇武的人
武人不乱，智人不诈
24．武生 wǔshēng
[actor for a manly role in Chinese operas;man playing martial role] 扮演有武术男子的戏曲生角 
25．武士 wǔshì
(1)[warrior]∶习武的人；勇士
(2)[samurai]∶日本封建时代大领主的军事侍从，实行骑士时代武士道的礼教，准许佩带两把剑，对平民操有生杀大权
(3)[palace guards]∶宫庭守卫
(4)[man of prowess]∶勇力过人的人
(5)[soldier]∶兵士
26．武士道 wǔshìdào
[bushido] 旧时日本武士遵奉的绝对效忠于封建主的道德
27．武术 wǔshù
[wushu,martial arts such as shadowboxing,swordplay,etc.] 打拳和使用传统兵器的技术
自幼好武术。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
28．武侠 wǔxiá
[a person adept in martial arts and given to chivalrous conduct(in olden times)] 精通武艺的侠客 
武侠小说
29．武艺 wǔyì
(1)[skill in wushu]∶指武术上的技艺
武艺超群
(2)[martial arts]∶指骑马、射箭、击刺等军事技术
30．武装 wǔzhuāng
(1)[arm]∶用武器装备军队
把战斗的士兵武装起来
(2)[arms;military equipment;battle outfit]∶指军队等的武器等方面的装备
新式武装[1]
英文翻译
1． military
2． of the martial arts
3． brave and daring　[1]康熙字典武
拼音：wǔ　注音：ㄨˇ
部首：止　部首笔画：4　总笔画：8
康熙字典笔画( 武:8； )
五笔86：
GAHD　 五笔98：GAHY　 仓颉：MPYLM　
四角号码：13140　 UniCode：U+6B66　规范汉字编号：0946
民俗参考
汉字五行：水　吉凶寓意：吉　是否为常用字：是
姓名学：姓
字形结构
[ 首尾分解查字 ]：弋止(yizhi)　[ 汉字部件构造 ]：一弋止
[ 笔顺编号 ]：11212154
[ 笔顺读写 ]：横横竖横竖横折捺
解释
【辰集下】【止字部】　武； 康熙笔画：8； 页码：
【唐韵】文甫切【集韵】【韵会】罔甫切，𠀤音舞。【玉篇】健也。一曰威也，断也。【书·大禹谟】乃武乃文。又【伊训】布昭圣武。又【左传·宣十二年】楚子曰：止戈为武。【又】夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。武有七德。　又諡法之一。【汲冢周书】刚彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定祸乱曰武，𠛬民克服曰武，夸志多穷曰武。　又周乐名。【前汉·礼乐志】武王作武。武，言以功定天下也。　又【礼·乐记】始奏以文，复乱以武。【郑注】文谓鼓，武谓金。【疏】金属西方，可以为兵刃，故为武。鼓主发动众音，无兵器之用，故为文。　又迹也。【诗·大雅】履帝武敏歆。【礼·曲礼】堂上接武，堂下布武。　又【礼·曲礼】牛曰一元大武。【疏】牛肥则迹大。　又【尔雅·释诂】武，继也。【诗·大雅】下武惟周。【笺】言後人能继先祖者，惟有周也。　又冠卷曰武。【礼·玉藻】缟冠𤣥武，居冠属武。又【杂记】委武。【注】秦人曰委，齐东曰武。　又冠名。【蔡邕·独断】武冠，或曰繁冠，今谓之大冠，武官服之。　又水名。【前汉·地理志】东郡有东武阳县。【应劭曰】武水之阳也。又：泰山郡南武阳县，武水所出，南人泗。　又关名。【地理通释】《左传·哀四年》：楚人谋北，方将通於少习，以听命。【杜注】少习，商县武关也。《舆地广记》：商洛县东有少习，秦谓之武关。《贾谊·新书》所谓建武关函谷临晋关者，大抵为备山东诸侯也。　又武都，州名。【广韵】本自白马氐地，魏文徙武都郡於美阳，今好畤县界，武都古城是也。後汉平仇池山筑城，置武都鎭，卽今州是也。又【地理通释】唐大中五年，以原州之萧关置武州。　又广武，山名。在荥阳。【前汉·项籍传】羽与汉王临广武，闲而语。　又县名，属太原郡。又修武、阳武、原武，皆属河内郡。又灵武，今陕西环县，唐肃宗卽位於此。又湖名。【广舆记】在黄州府黄陂县，相传黄祖习射处。　又溪名。亦山名。【广舆记】在辰州府卢溪县。马援门生善吹笛，援作歌和之曰滔滔武溪一何深，卽此。又武山，亦在卢溪县。　又眞武，湖名。【六朝事迹】吴後主宝鼎元年，开城北渠，引後湖水流入新宫。今城北十三里有古池，俗呼为後湖是也。　又星名。【梦溪笔谈】北方眞武七宿，起於东井，终於角。又𤣥武，北方七宿也。【礼·曲礼】前朱雀而後𤣥武。又姓。【广韵】《风俗通》云：宋武功之後，汉有武臣。又汉复姓，六氏。汉有乗黄令武安恭，出自武安君白起之後。《风俗通》云：汉武强侯王梁，其後因封为氏。世本云：夏时有武罗国，其後氏焉。《何氏姓苑》有广武氏、武成氏、武仲氏，又《西秦录》有武都氏。　又与珷通。石似玉者。【史记·司马相如传】瓀石武夫。　又【正韵】微夫切。与无通。【礼·礼器】周坐尸，诏侑武方。【郑注】武，读为无。考证：〔【汲冢周书】刚彊直理曰武。〕　谨照逸周书及北史于忠传，直理改理直。〔【广韵】本自白马元地。〕　谨照原文元改氐。
音韵参考
[ 上古音 ]：鱼部明母,miua
[ 广　韵 ]：文甫切,上9麌,wǔ,遇合三上虞明
[ 平水韵 ]：上声七麌
[ 唐　音 ]：*miǒ
[ 国　语 ]：wǔ
[ 粤　语 ]：mou5
[ 闽南语 ]：bu2,sek4
谥号
踏平宇内：曰，武。
古代论述
《左传·宣公十二年》中国功夫(9张)
丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商。作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰‘耆定尔功’。其三曰：‘铺时绎思，我徂求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。
翻译：六月十五日，楚军的辎重到达了郊地。
便临时驻扎在衡雍。
潘觉说，“君王何不修筑军营显示武功，收聚晋人战死的尸体来起造京观？我听说古人战胜敌人，一定把克敌之事告示给予孙后代，使他们不忘先君的武功！”楚庄王说：“这些事不是你所能晓得的。
从文字构造看，止戈合起来叫武。
周武王战胜殷纣王，周人作《周颂?时迈》说：‘武王让把子戈收藏起来，把弓矢装进囊鞘里。
武王求有美德之士来治理天下，把求贤之意颁布于中国，武王实在能保有天下。
’又作了《周颂。
武》篇，它的诗章末旬说：‘武王伐纣，使他把丰功伟绩固定下来。
’《周颂》的第三篇说：‘武王能布政陈教，使百姓归往以求安定。
’《周颂》第六篇说：‘武王安定万邦，屡获丰年。
’所谓武：包括禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七项。
所以使子孙后代不忘那些诗歌的篇章。
今我一战使晋楚两国之民暴露尸骨，太残暴了；显示兵力来威胁诸侯，战争不能消弭了；残暴并且不停止战争，怎能保大？晋国这个强敌尚在，怎能得到定功？违反民众希望的事还很多，民怎能安呢？没有美德却强争诸侯，拿什么来和众？乘人之危丽为己利，改人之乱两为己安，乘晋师危乱攻而胜之以为楚荣，拿什么来丰财？用武有七项美德，我对晋国用兵却没有一项美德，用什么来告示子孙后代？还是给楚国的先君修建宗庙，把服郑胜晋之事告予先君罢了i用武不是我要追求的事。
古代英明的帝王，征讨不事王命而肆意作乱的人，捕杀那些吞食小国的不义之人而用土封盖其尸骸，把它作为被人责笑的最大耻辱，然后在这里封土埋葬起造京观，用来惩戒邪恶。
现在晋国没有罪过，而晋民都能尽忠，为囤君的命令效死，又用什么作为京观来示戒呢？”楚王在河上祭祀了河神，起造了先君的宗庙s把楚国服郑胜晋之事告予先君，然后班师回国。
《逸周书》卷二
武称解第六：
大国大国不失其威，小国不失其卑。敌国不失其权。岠险伐夷，并小夺乱，□强攻弱而袭不正，武之经也。伐乱伐疾伐疫，武之顺也。贤者辅之，乱者取之，作者劝之，怠者沮之，恐者惧之，欲者趣之，武之用也。美男破老，美女破舌少。淫图破□，淫巧破时，淫乐破正，淫言破义，武之毁也。主
赦其赦其众，遂其咎，抚其□，助其囊，武之闲也。饵敌以分，而照其储，以伐辅德，追时之权，武之尚也。春违其农，秋伐其穑，夏取其麦，冬寒其衣服，春秋欲舒，冬夏欲亟，武之时也。长胜短，轻胜重，直胜曲，众胜寡，强胜弱，饱胜觊，肃胜怒，先胜后，疾胜迟，武之胜也。
追戎追戎无恪，穷寇不格，力倦气竭，乃易克，武之追也。既胜人，举旗以号令，命吏禁掠，无取侵暴，爵位不谦，田宅不亏，各宁其亲，民服如合，武之抚也。百姓咸骨，偃兵兴德，夷厥险阻，以毁其服，四方畏服，奄有天下，武之定也。
大武解第八：
武有六制：政、攻、侵、伐、搏、战。善政不攻，善攻不侵，善侵不伐，善伐不搏，善搏不战。
阿武
阿武婆
阿武子
作武
祖武宗文
祖述尧舜，宪章文武
祖武
壮武
烛武
烛之武退秦师
周武王
踵武
周武
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致武
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重文轻武
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一元大武
肄武
业武
扬威曜武
杨乃武与小白菜
曜武
耀武扬威
扬威耀武
耀武
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扬武耀威
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