标题：阿贵庙
简介
  阿贵庙位于蹬口县沙金套海苏木境内的狼山山脉中，坐落在汉代古城鸡鹿塞西边的沟内，是内  阿贵庙蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙。蒙古语意为有山洞的庙。占地1500亩。清朝定名为“宗乘寺”。为典型藏式建筑，顺山势建成大雄宝殿及陪殿，共981间。阿贵庙奉其创始人印度僧莲花生为祖师。
阿贵庙建于清德宗光绪三年（1877年），藏名为“拉西任布·嘎定林阿贵”，清朝改为“宗乘寺”，并于民国元年（1912年）悬刻有满、蒙、藏、汉四种文字的大匾一块。
殿内供奉释迹牟尼像。陪殿内供有红教派本尊达不仁和生象。
阿贵庙依山临隔水而建。山上青蛮迭翠，清溪泻玉；寺前清流缘漪，碧波荡漾；周围山花缤纷，芳香醉人，绿树成荫，百鸟和鸣，一派天然风水宝地。它以其宏伟壮丽的建筑，美好的传说和仙境般的自然地理环境，吸引了无数宗教僧侣、游人和考古学者。阿贵庙本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
阿贵庙周围还有不少附属建设物：五个奇特的天然岩洞阿贵洞、扎嘎生布窑、达日额柯窑、额尔登珠窑和桑布嘎日布窑均成为做佛事的地方。
阿贵为蒙古语，意为“山洞”。在阿贵庙四周的山崖峭壁上有5个天然岩洞，为阿贵洞、胜乐金刚洞、公主洞、水帘洞、护法神洞，有“一奇、二幽、三高、四险”的佳境。附近有一眼“神泉”，饮用、洗浴价值极高。山前冲积扇生长着柠条、霸王、梭梭等沙生植物，被自治区列为天然林保护区。沿山脚一线还连绵分布着著名的阴山岩画群、秦长城、汉古墓、鸡鹿塞、洪羊洞、仙女池等名胜古迹。
景观  阿贵庙位于准旗境西南，保护区内有天然次生林2000余亩，是鄂尔多斯古陆原始植被区。阿贵  阿贵庙庙自然保护区由一条沟两面坡组成，沟内高低起伏，落差较大，一沟清水不时垂挂银链，飞雪溅玉，蜿蜓于绿色丛林之下，犹如被绿色覆盖的河流一般，只闻潺潺水声，寻时，但见银链挂壁而落，极为清秀。沟呈南北走向，东西两面坡上森林茂密，植物竞秀，整个地势看上去犹如一只绿色雄鹰菜开双翼，翱翔于丘陵沟壑间。看惯了准格尔连绵不绝、莽莽苍苍的丘陵沟壑，乍一见这浓荫覆盖的绿色青岗，让人不禁精神为之一爽。沿蜿蜓盘旋于山间密林的小径，过一横卧于深涧之上的宋代留下的吓朴典雅的石拱小桥，拾级而上，山上酷似各种动植物形状的巨大山石悬于半空，仿佛随时都会滚落下来，使人望而生畏。小径峰回路转、起伏沉落于花草之中，时而被绿草遮断，时而又被山石隔开，时而又为绿树环抱。
拾级越过几处巨石，便到了山顶。这里庙宇排列，为阿贵庙最高处，也是庙群的坐落处。由东向北，依次排列着五道庙，公卜庙、罗汉庙、观音洞等庙宇。令人称奇的是这些庙宇非土木砖所建，而是依山势在巨大的岩壁上凿成，凹室陷幽，所塑神像形态各异。罗汉庙与观音洞悬于一巨壁的半腰，只有登上陡峭的庙前台阶，方才能进庙，显示了圣灵的庄严与威仪。阿贵庙既因此而得名。
阿贵庙的庙群建筑年代难以考证，考古发现，阿贵庙的建筑年代已有千多年的历史，是鄂尔多斯乃至内蒙古地区最古老的庙宇群。集中体现了古代劳动人民的智慧和对神灵的敬畏，对研究内蒙古地区的宗教活动有着重要的意义。
阿贵庙的整体群落坐北朝南，依山傍水，鳞次栉比。山上山下错落有致，远远望去，金碧辉煌，十分壮观。每当夏季，山泉汩汩，小溪流淌，绿草如茵，植被繁茂，野花盛开，争芳斗艳。几棵古榆扎根在山石间，道劲挺拔。小鸟鸣唱，鸿雁翱翔，景色宜人，如同一幅天然的风景画。登山远眺，山岭相连，此起彼伏，沟壑纵横，气象万千，身临其境，心旷神怡。
每年农历五月十五，这里都要举行祭敖包活动，同时举行那达慕大会。农历六月十五日举办庙节，也叫庙会。庙会时佛事活动非常隆重，远近牧民群众扶老携幼，驱车乘马踊跃而来，热闹非凡。从农历六月十六日开始诵读《雅日乃经》，直至八月初二诵经结束。从五月十五日到八月初三，各种佛事活动频繁，也是旅游的最佳时期。
建筑  阿贵庙是内蒙古本部唯一的红教寺庙。坐落于磴口县狼山西段的阿贵沟内，距县城和临河区各90千  阿贵庙米。该庙属典型藏式建筑，始建于清仁宗嘉庆3年（1798年），蒙名为“杭瑞玛阿贵”，藏名为“拉西仁布·戛定林阿贵” ，俗称阿贵庙。阿贵，蒙古语意为山洞，阿贵庙因其四周的悬崖峭壁上有5个天然岩洞而得名，属藏传佛教红教派道场，尊莲花生为师祖。清廷理藩院曾赐名“宗乘寺”，并赠与镌刻满、蒙、藏、汉四种文字的寺名大匾一块。从此，阿贵庙名声大震，僧众云集，香火旺盛，鼎盛时有喇嘛400多人。建有大雄宝殿及左右配殿、马头金刚殿共981间，殿旁有佛塔1座，大吉萨（招待所）13处，喇嘛住房1000余间。被誉为中国西北地区最大的红教庙宇和内蒙古红教派唯一的活动场所，从而被列为内蒙古自治区12个重点寺庙之一。
大雄宝殿重建于1984年，金刚殿和白塔重建于1996年。大雄宝殿高10米，长24米，宽20米，主供释迦牟尼。殿堂内木雕半拱，石刻盘龙，雕梁画栋，佛光熠熠。
阿贵庙雄踞于阿贵沟内三沟交汇的山坡上，海拔1500米，占地100公顷左右，气势雄伟，令芸芸众生仰慕不已。该庙背后和两侧大山高耸入云，深沟通幽隐密，其周围的五个神秘岩洞与红教有一定的渊源关系：莲花洞，供主神莲花生，据传印度僧人莲花生曾在此传教弘法，是喇嘛设坛、供奉、诵咒、灌顶的场所；扎嘎生布窑，供主神“上乐金刚”；达日额柯窑，主神双尊，为白救渡佛母和绿救渡佛母；额尔登珠窑，供主神“伽楼罗”，是守护佛教的第六天神（金翅鸟）；桑布嘎日布窑，主神为护法神·伽蓝神。五个洞府的塑像形态各异、栩栩如生，是研究内蒙古地区喇嘛教红教派的宝贵资料。东北、华北和西北地区的朝拜者络绎不绝，周边地区的旅游观光者纷踏而至，现有条件可年接待游客一万人次左右，前景十分看好。　
阿贵庙祭殿及庙宇殿堂以它的神奇绝妙闻名遐迩。在大殿周围的悬崖峭壁上有5个奇特的天然岩洞，洞内彩塑迷离，栩栩如生。从大殿往东攀登108个石阶，走300多米便是“莲花生洞”（即阿贵洞），洞内约200平米，供主神莲花生塑像，喇嘛们设坛、供奉，诵咒灌顶就在这里举行，香火也最旺。洞下的青石上，有一男人脚印，相传是莲花生在此隐居、修炼、降妖时行走的足迹。它的右侧是“上乐金刚洞”，这里的祭祀习惯在夜里进行。西南山腰间是“仙女洞”，传说这里曾住着西藏松赞干布的两个夫人，一个是尼泊尔国的公主，一个是唐太宗时的文成公主，洞内还供有21个仙女塑像。西山是“护法神洞”。拾阶登高500米就是闻名中外的“洪洋洞”。洞成弓形，从上面进去下面出来，深幽莫测。在洞的东南，有传说中的李陵碑及历史遗迹长城和烽火台，民间有杨继业存尸、焦赞焚山、孟良盗骨等故事传说。在洪洋洞的洞壁上，有两个一米见方的洞穴，均用石头镶边，内有塑像两尊，据说一尊为孟良，一尊为焦赞，两人因盗杨令公尸骨有功，特立塑像供奉。洞内的红土叫“玉光土”，信徒们往往取而治病，也是蒙医常用的药材之一。洪洋洞以其盛名招引着中外游客成群结队在这里结缘。
神泉
在阿贵庙北沟的格尔敖包沟内，有一眼泉水，长流不止。这泉水晶莹透彻，甘甜爽口。相传是莲花生赐泉水于百姓，甘泉水喷涌不涸。山前有两块似人形的巨石，传说是莲花生派坛前金童、玉女镇守神泉水，因不守教规，被莲花生大师作法变为夫妻石，当地人称此山为夫妻山。在山泉周围，水草茂盛，郁郁葱葱，即使是数九寒天，这里也是一片葱绿。据科学化验，阿贵庙的泉水是一种优质矿泉水，含有人体必需的碳、氢、钾、锶、铁等十一种微量元素。长期饮用此水，具有健美皮肤、养生益寿、防病治病等功能。  
资源
阿贵庙位于准格尔旗路峁乡境内，距沙圪堵镇35公里，封山林面积1600余亩，为原始次生林，森林覆盖率达95%。林区植被以天然次生植物为主，显示出典型的温带针叶阔叶混交和温带草原面貌。乔木是本地区最基本最有代表性的植物类群，其次为灌木和小乔木，草本植物亦占相当比重，另有藤本及寄生、附生等多种类群。其生物资源丰富，种属繁多，为全盟之冠，其中有一些还是珍贵的中草药。这里受人畜活动影响小，植被保存好，较为完整地反映了鄂尔多斯高原天然森林草原植被的本来面貌。1982年，被伊克昭盟（今鄂尔多斯市）科学技术委员会划定为自然植物保护区。  自然保护区内沟深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，苍松翠柏间鸟鸣虫吟，夏秋季节，景色宜人；风摇树动，涛声不绝，古刹庙宇隐约可见，千年石窟寺高悬于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此这里既是天然植物园，又是旅游胜地，现为准格尔旗重点文物保护单位。
阿贵庙是自治区级自然生态植物保护区，鄂尔多斯生物多样性标本示范区，面积1.07平方公里，植被覆盖率为95%。区内植物以天然次生林为主，分属60科、197属、324种，有动物20多种，是鄂尔多斯境内保存比较完整的原始天然林。保护区由一条沟两面坡组成，东西两面坡上森林茂密，郁郁葱葱，整个地势看上去犹如一只绿色雄鹰展开双翼，翱翔于丘陵沟壑间，沟深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，苍松翠柏,鸟鸣虫吟，景色怡人。