标题：汉族哭嫁歌
汉族哭嫁歌
汉族哭嫁歌
旧时汉族婚姻全凭父母之命、媒妁之言，当年轻的少女要出嫁时，等待她的不知是祸是福、是欢乐还是痛苦？因而产生了哭嫁歌，可见哭嫁歌是汉族民歌中风俗歌的一种，所谓哭嫁歌为某些少数民族所独有是非常错误的。由于汉族民歌浩如烟海，汉族哭嫁歌也是非常丰富复杂的大系统，这里我们按照省份进行编排。
安徽汉族哭嫁歌
A安徽汉族哭嫁歌
安徽汉族哭嫁歌是婚礼歌的一部分，又称“哭轿”，即女儿出嫁时在娘家上轿前唱的歌，一般都是母亲和女儿演唱。母亲唱的内容主要是希望女儿到婆家后，能孝敬公婆、勤俭持家，同时祝愿他们夫妻恩爱、生活幸福；女儿唱的内容主要是感激母亲的养育之恩和即将离家的惜别心情。也有岳母对女婿唱的，内容主要是希望女婿关心疼爱自己的女儿。当花轿抬到村口时，要停下来，新娘还要唱着对娘家哥哥、弟弟嘱托一番，并边唱边将头上的饰物取下，如：金簪、银簪等，分别送给哥哥、弟弟，一是留作留念；二是象征着富贵双全，意思是：俺有，你们也有。
哭轿歌（一） 安徽歙县 汉族 750
哭轿歌（二） 安徽歙县 汉族 750
另有宣州哭嫁歌正在抢救性整理。
福建汉族哭嫁歌
B福建汉族哭嫁歌
《福建民间歌曲集成》中，将婚俗喜庆过程中所唱的歌称之为事俗歌，事俗歌中又以婚俗的歌最为丰富和完整，几乎整个婚礼过程都贯穿着歌。婚俗歌以闽东和闽南最为普遍，下面仅就最典型的哭嫁歌作介绍：
（1）南安哭嫁歌 南安县旧俗，新娘出嫁前一天，一定要哭，俗称“新娘呣吼，生囡会哑口”，“大吼大富，无吼得破厝。”这其中带有若干祛邪祈福的成分。新娘哭嫁时，母亲、嫂嫂、姐妹及其他女眷都要来陪唱哭嫁歌，一唱一和，凄楚动人。贫穷的女子哭唱命苦，父母没米养她，没嫁妆，样样不如人;富家小姐哭唱要和父母分离，甚至用“哭唱”来显耀自己的门风及嫁妆。
（2）古田哭嫁歌 古田县旧俗，女子出嫁仪式分三天进行，每天的仪式都离不开一个哭字。第一天男家送礼杠到女家门口时，女家即点香、鸣炮迎接，当礼物抬至厅堂时，新娘就开始哭了。哭被人卖去要和一个穷鬼做对头。母亲或长辈用哭来对她好话相劝。接下去新娘就用哭来骂媒婆骂男家等等。第二天男家雇人到女家搬妆奁，新娘又哭骂男家，让叔公、伯父当轿夫，大伯、小叔做轿奴。母亲长辈仍用好言相劝。晚上新娘便与长辈、嫂嫂盘答告别，互相安慰鼓励。第三天花轿到来，哭嫁进入高潮，先是母女对哭，接下去新娘入房梳妆，唱《姑娘盘答》，然后上大厅哭神牌，哭公婆。走入轿中要先哭唱《十别》，再哭唱《十把谷米》、《十双牙箸》。
这里是精选出的福建汉族哭嫁歌：
哥和妹分家（哭嫁歌） 福建寿宁县 汉族317
出嫁上轿（哭嫁歌） 福建寿宁县 汉族318
姑嫂盘答（哭嫁歌） 福建古田县 汉族320
一粒荔枝笃笃红（哭嫁歌） 福建霞浦县 汉族321
灶前老鼠拖柴糖（哭嫁歌） 福建宁德市 汉族322
十粒手指（哭嫁歌） 福建闽清县 汉族329
我妹你去着人厝听人嘴（哭嫁歌） 福建长乐县 汉族334
离依乃（哭嫁歌） 福建福清市 汉族339
长来长往心难离（哭嫁歌） 福建福清市 汉族339
哭嫁歌 福建尤溪县 汉族1020
广东汉族哭嫁歌
C广东汉族哭嫁歌
广东汉族分为广府、客家、潮汕三大支系，其民歌各具特色。
叹情，又称叹命，在广府妇女中广泛流传，往往是触景生情，有感而发。如在婚事中有： a哭嫁歌 旧时，珠江三角洲的女子在出嫁前，长则一两个月，短则三至七天不出门，由姐妹们（自己的亲姐妹或者亲戚和要好的朋友）陪伴，每顿饭也由姐妹们轮流送来，称为“匿屋”。在“匿屋”期间，将要出嫁的女子和姐妹们唱着哭嫁歌，互相诉说离别之情和祝愿，感谢父母的养育之恩，嘱咐弟妹要孝顺父母，骂媒婆，等等。对自己婚姻的不满，对父母、兄嫂的意见，也尽可在哭嫁歌中倾诉。 b仪式歌 仪式歌分为女方仪式歌和男方仪式歌。
拆字（哭嫁歌） 广东佛山市 汉族 131
姑嫂对唱（哭嫁歌） 广东佛山市 汉族 131
诉情（哭嫁歌 父女对唱） 广东佛山市 汉族132
女哭（嫁女歌） 广东台山市 汉族 136
哭嫁歌 广东斗门县 汉族 143
广西汉族哭嫁歌
D广西汉族哭嫁歌
在广西汉族民间，新娘出嫁前，邀约女友在家中摆歌堂，歌唱父母养育之恩，哭别姐妹手足之情，间有骂媒、骂新郎、哭爹娘、哭哥嫂、哭兄弟，一直哭到上轿离家。通常哭唱数昼夜，形成婚礼仪式歌，广西各地普遍流传。官话地区也叫“出嫁歌”、“叫哭喂”、“女儿歌”、“女儿歌”、“媳妇娘”、“戏子奶”等；平话地区也叫“坐堂歌”等；白话地区也叫“叹嫁”、“唱叹”、“上轿歌”、“骂媒歌”等。
这里是精选出的广西汉族哭嫁歌：
我的亲哥你在哪（风俗歌 哭嫁歌） 广西柳州市 汉族599
我的妈妈哟东家不嫁嫁西家（风俗歌 哭嫁歌） 广西柳州市 汉族600
蜡烛光（风俗歌 哭嫁歌） 广西宜山县 汉族601
别人欢喜你泪淋（风俗歌 哭嫁歌） 广西东兰县 汉族601
一条带子长又长（风俗歌 哭嫁歌） 广西桂林市 汉族602
什么生来双对双（伴嫁歌 戏子奶） 广西临桂县 汉族603
女儿歌（风俗歌 哭嫁歌） 广西灌阳县 汉族604
望你到来打开门（风俗歌 哭嫁歌） 广西贺县 汉族605
三口地雷女上轿（风俗歌 哭嫁歌 上轿） 广西玉林市 汉族606
风吹日晒上青苔（风俗歌 哭嫁歌 骂媒） 广西容县 汉族607
抬轿大哥你慢慢行（风俗歌 哭嫁歌） 广西桂平县 汉族608
萝卜刨丝摆满台（上轿歌） 广西桂平县 汉族608
来到莲塘天未光（唱叹） 广西桂平县 汉族609
我轻轻跪到你面前（叹嫁歌） 广西桂平县 汉族609
摇头摆尾滚入来（风俗歌 哭嫁歌 骂媒） 广西百色市 汉族610
娘亲逼娇唔愿去（坐叹） 广西南宁市 汉族611
姐命苦（坐堂歌） 广西南宁市 汉族612
五更鸡叫（风俗歌 哭嫁歌） 广西博白县 汉族612
湖北汉族哭嫁歌
E湖北汉族哭嫁歌
《湖北民间歌曲集成》中，将婚事歌列为五类风俗歌中的一类，婚事歌是指嫁女、娶亲时的仪式歌，如“哭嫁歌”、“陪十姊妹”、“陪十弟兄”、“撒帐”等等。这里单就哭嫁歌来进行介绍。湖北各地均有哭嫁风俗，依据优中选优原则，进入民歌集成的仍有不少：
哭嫁歌（风俗歌 婚事歌） 湖北浠水县 汉族354
十五十六到婆家（风俗歌 婚事歌 哭嫁歌） 湖北大冶县 汉族356
难为我的爹娘（风俗歌 婚事歌 哭嫁歌） 湖北钟祥县 汉族756
哭嫁歌（风俗歌 婚事歌） 湖北郧西县 汉族1563
湖南汉族哭嫁歌
F湖南汉族哭嫁歌
湖南婚嫁歌曲包括“嫁女歌”和“贺郎歌”两类，其中嫁女歌是新郎新娘结婚前夕，在女方家演唱，又称“伴嫁歌”。全省广为流传，有的叫“坐歌堂”，有的叫“坐花园”，也有叫陪嫁、伴嫁、送嫁的。湖南的郴州和零陵等地的伴嫁歌，唱腔丰富，早已闻名于世。伴嫁歌的蕴藏量十分丰富。仅以嘉禾县为例，有“送姐送姐三百三”之说，即送姐一类的就有300多首，加上其他内容，总数达几千首。嘉禾的伴嫁哭嫁歌，已自成体系，由六个部分构成。一般现场《安席歌》之类的民歌，继而演唱：（1）耍歌，（2）长歌，（3）利歌，（4）舞歌，（5）骂媒歌，（6）哭歌。哭歌又名哭嫁，即在新娘上轿离家之时演唱的歌。因为唱这种歌是以哭代唱并唱中有哭，因此哭歌的节拍比较自由，乐句长短很不规则。唱词多为即哭即编，内容主要是惜别难舍之情。
伴嫁哭嫁歌在湖南农村的许多地方都曾流行，现仍在湘南的许多县份盛行，尤其是嘉禾、蓝山等县。在湖南南方的嘉禾、桂阳、蓝山、临武、江华、江永等县域内流行的婚嫁歌中，又以嘉禾县的伴嫁歌最富有代表性。嘉禾的伴嫁歌始于何时尚难以考证，可能是自有男婚女嫁的礼仪时起，姑娘就在一起，姑娘就在一起哭哭唱唱，于是，这种以歌陪伴新娘的习俗就逐步形成了。《嘉禾县志》曾记载道：“嫁女前夕，具酒馔，集妇女歌唱，歌阙，母儿及村姑们姨，相向而哭，循叠相继，达曙乃止”。
除此之外，尚有其他地区的哭嫁歌，如：
你到那里要听话（哭嫁） 湖南湘潭市 汉族1054
在你身边十八年（哭嫁） 湖南邵阳县 汉族1055
今夜和你共盏灯（哭嫁） 湖南黔阳县 汉族1056
江苏汉族哭嫁歌
G江苏汉族哭嫁歌
《江苏民间歌曲集成》中，哭嫁是上古时期“抢劫婚”的遗俗，在我国流传甚广。随着时间的推移，人类社会的发展进步，1949年前哭嫁歌在汉族地区已很少流传，内容也逐渐嬗变。旧时，江苏地区姑娘出嫁前，常邀请女友或多子多孙的全福老太唱“哭嫁歌”。她们从新娘沐浴、更衣起唱，直唱到关门、上轿，花轿远去而渐止。内容不外感激父母亲的养育之恩和对兄弟姐妹的依恋之情；埋怨包办、买卖婚姻；斥骂媒婆的狡诈、欺骗伎俩；诉说做媳妇的苦楚以及对即将进入的新家充满担心、忧虑的忐忑不安的心情等。唱腔采用当地流行的民歌小调，音域基本在一个八度内，音调带有说唱性，情绪悲哀忧伤。徒歌清唱，不加修饰，充满生活气息。以下是精选出的江苏哭嫁歌：
石榴花开头打头（哭嫁） 江苏溧阳市 汉族1154
阿大妮子（哭嫁） 江苏宜兴市 汉族1154
烧锅煮饭问声婆（哭嫁） 江苏昆山市 汉族1155
拜别双亲出绣房（敬酒哭唱） 江苏扬中市 汉族1155
江西汉族哭嫁歌
H江西汉族哭嫁歌
江西汉族哭嫁歌是风俗歌中婚俗歌的重要组成部分。辞堂——过去迎亲花轿（今多废弃，或改乘车）到女方后，新娘（拜别堂上祖先灵位）辞别家人时哭唱，多与母辈、姐妹等哭唱和对唱，内容互诉衷肠或嘱女如何做人、孝敬公婆等。登程——新娘离家时最后哭别而唱。对婚姻不满，还可借机唱《骂媒人》等。
哭嫁歌（婚事） 江西进贤县 汉族 278
照轿（婚事 哭嫁） 江西永修县 汉族 280
崽呀崽 娘呀娘（婚事 哭嫁） 江西永修县 汉族 282
要学蜡烛一条心（哭嫁） 江西波阳县 汉族 302
女大成人各自飞（哭嫁） 江西波阳县 汉族 302
十杯酒（婚事歌 哭嫁） 江西弋阳县 汉族 620
啰事舍得离开娘（婚事 哭嫁） 江西修水县 汉族 944
骂媒（婚事 哭嫁） 江西修水县 汉族 945
哭嫁歌（婚事） 江西高安县 汉族 952
哭别父母（婚事歌） 江西莲花县 汉族 1154
哭别姊妹（婚事歌） 江西莲花县 汉族 1155
哭别兄弟（婚事歌） 江西莲花县 汉族 1155
十哭（婚事歌 哭嫁） 江西莲花县 汉族 1156
陕西汉族哭嫁歌
I陕西汉族哭嫁歌
陕西境内哭嫁歌主要保存于本省南部。即旧时陕南山区广泛流传的一种在出嫁时歌唱的风俗歌曲。因歌中有要嫁妆的内容，故又叫“哭嫁妆”。
过去，陕南乡间的姑娘出嫁前10天左右即停止一切劳动，她们梳洗打扮好了便坐在床上一边哭、一边唱，借以诉说自己不愿离家的痛苦心情。愈近婚期，其情愈悲，歌儿也就愈唱愈加哀怨。唱者即兴而歌，出口成章，可一连唱十几个昼夜，歌词不重，原来女孩子自幼就要学习编歌、唱歌。如出嫁前不会唱哭嫁歌，则被视为“无家教”，是很不光彩的。
哭嫁歌的歌词，系七言两句体，段落可长可短，自由灵活。内容大多是通过哭父母、哭爷婆（即祖父母）、哭哥嫂、哭姐妹、哭舅父母以及哭公婆、哭媒人、哭压礼先生等形式，来抒发感激父母的养育之恩，答谢家人为其办嫁妆、买陪送以及诉说自己家境贫穷、生不如人或叹息自己是个女子等等。最突出的内容是抒发将要离开父母、家人的痛苦、怜惜之情。也有陈述要嫁妆、要陪送的。哭媒人、哭压礼先生，则多系讽刺、谩骂之语。因所哭对象不同，词前、词中、词后，多穿插“我的妈耶我的娘”、“我的大耶我的亲”、“我的哥耶我的嫂”等单句式的哭词。
哭嫁歌的腔调，极为简单，基本上是由四小节构成的单句体。由于受两句体歌词格式的制约，在唱第二句时，其旋律中的某些乐汇有少许的变化，因此，也可以说它的强调是以重复第一乐句为显著特征的两句单段体。实际上，这种腔调只是陕南民间妇女哭调的自然流露和艺术升华而已。演唱速度较慢，情绪虽压抑，却自然流畅。其歌唱形式以出嫁姑娘的自吟自唱为主，也有母女对哭、姑嫂对哭、姐妹亲友对哭等形式，但均系女性的歌唱。
现举例如下：
哭嫁（一）（哭嫁歌） 陕西南郑县 汉族1421
哭嫁（二）（哭嫁歌） 陕西勉县 汉族1423
上海汉族哭嫁歌
J上海汉族哭嫁歌
《上海民间歌曲集成》中，上海民歌中的吟唱调包括哭嫁歌、哭丧歌、叫卖调、吟诗调、盘数调等品种，其中哭嫁歌和哭丧歌是上海民歌中最典型的民俗礼仪歌曲。吴越地区的婚嫁礼仪中兴哭，并以歌代之，这种风俗自古流传至今。近年来在上海搜集到的哭嫁歌的歌词有长600余行的。从上海的哭嫁歌来看，主要有：表达母女依恋难舍之情的，对父母、兄嫂、弟妹等人的感激、嘱咐、和辞别的，父母向女儿叮嘱、告诫应该如何待人持家的，还有祈求幸福、避害驱邪的等等。有的地方哭嫁，从“垫箱”、“哭轿”、“谢恩”一直哭到“上轿”，有一整套程式。唱词感情真挚、比喻丰富，很生活化。然其音乐比较朴素，大多接近自然语言，音调较直，朗诵性较强。
哭嫁歌与哭丧歌，上海民间称为哭调或哭歌。直至1960年，在南汇、川沙、奉贤、金山、青浦、嘉定等县还很流行，目前会唱的人虽不及过去多，但仍流传不绝，只是能唱完整的人已很少了。女子在出嫁时唱哭嫁歌，传说是为了对轿煞、床煞（煞是迷信传说中的恶鬼）等鬼门关的破戒，从而求得新娘上轿和应婚的顺利，但从哭嫁歌的实际内容看，乃是旧时女子出嫁时的一种礼教仪式。哭嫁歌是在拿嫁妆的前夜与出嫁当日这段时间中唱的。其过程与所唱的哭嫁歌大致为：（1）填箱，（2）哭轿、宫装头面，（3）十教训、上轿饭，（4）谢恩、话别，（5）抱上轿、挽轿。很小一部分哭嫁歌如下：
填箱 上海南汇县 汉族729
轿子 上海南汇县 汉族731
赞轿 上海南汇县 汉族734
哭轿 上海奉贤县 汉族735
宫装头面 上海南汇县 汉族736
十教训 上海南汇县 汉族737
十训 上海奉贤县 汉族739
娘囡对唱（一） 上海松江县 汉族739
娘囡对唱（二） 上海南汇县 汉族743
娘囡对唱（三） 上海金山县 汉族746
一碗饭 上海南汇县 汉族748
祝福 上海南汇县 汉族749
赞厨 上海南汇县 汉族749
谢媒 上海南汇县 汉族750
骂媒 上海南汇县 汉族751
谢爷 上海南汇县 汉族753
谢娘 上海南汇县 汉族755
姑嫂话别 上海南汇县 汉族756
谢哥 上海南汇县 汉族757
抱上轿 上海南汇县 汉族758
挽轿 上海南汇县 汉族760
娶亲船 上海南汇县 汉族761
四川汉族哭嫁歌
K四川汉族哭嫁歌（注：含重庆市）
民间婚嫁仪式中演唱的婚礼歌曲称婚嫁歌，其中包括结婚时男方亲友为新郎唱的“陪郎歌”和姑娘出嫁时唱的“嫁歌”，嫁歌又分为“哭嫁歌”和“坐歌堂”两种歌唱形式。单说哭嫁歌，其为哭嫁歌之一，是在姑娘出嫁时，用“哭唱”的形式所唱。据调查，凡流行“坐歌堂”火“陪郎歌”的地区同时也流行“哭嫁歌”，而流行“哭嫁歌”的地区，却不一定流行“陪郎歌”或“坐歌堂”，这说明哭嫁歌在四川汉族婚嫁歌中是流传最广的歌种。
旧时哭嫁，长的可达一个多月，少则三至五天。“过礼”至结亲前，出嫁的姑娘便要坐在床上放下帐子，用手帕捂着脸“哭嫁”，先哭《开声》，继而哭父母、亲戚六眷，并必不可少的要“骂媒”。随着婚礼的进程，还要哭“过礼”、“上梳”、“添箱”、“谢客”、“辞祖”、“离娘”、“上轿”等。其中以哭上轿最为悲戚，是哭嫁的高潮。哭嫁时如此呼天抢地的嚎哭、抗争，故民间亦有“出嫁如出丧”之说，而且一些地区的“哭嫁歌”和“哭丧歌”在歌调上也有相同或相似的现象。
哭嫁的歌词内涵丰富，可以说是封建婚姻制度下受压迫妇女婚史的一面镜子。过去哭嫁歌的歌词虽有歌本，但更多是结合各自的身世即兴编唱，兴比赋手法巧妙，有很高的民间文学价值，其歌腔如泣如诉，有“单声”（一句旋律唱半句歌词）、“双声”（一句旋律唱一句歌词）之分。亦分“单哭”、“对哭”和“吹梳子哭”（用红纸包着梳子哭）等形式。从众多四川（含重庆）汉族哭嫁歌中选出几例：
万年不想离爹娘（离娘调） 重庆大足县 汉族639
我的爹呀我的娘（哭嫁歌） 四川阆中县 汉族659
天上飞的是雁鹅（哭嫁歌） 四川蓬安县 汉族659
哭声爹来哭声娘（哭嫁歌） 四川营山县 汉族660
红媒姑爷两边排（哭嫁歌） 四川广汉市 汉族664
一个轿儿三尺三（上轿歌） 四川绵竹县 汉族666
高山顶上一林青（离娘调） 四川叙永县 汉族670
浙江汉族哭嫁歌
L浙江汉族哭嫁歌
《浙江民间歌曲集成》中，将哭嫁与哭丧共同作为哭腔而收入生活音调。
现举例如下：
哭妮嫁（生活音调 哭嫁） 浙江龙游县 汉族600
哭囡嫁（生活音调 哭嫁） 浙江富阳县 汉族601
哭上轿（一）（生活音调 哭嫁） 浙江东阳市 汉族601
哭上轿（一）（生活音调 哭嫁） 浙江东阳市 汉族602
云南汉族哭嫁歌
M云南汉族哭嫁歌尚缺资料。[1]