标题：帕提亚帝国
简介
帕提亚王朝大致相当于今伊朗的呼罗珊地区，在阿契美尼德王朝（前550~前330）和塞琉西王朝
（前301----前64）时期是一个省。Parthia之名源自波斯游牧  国家地图民族——帕尔尼部落（Parni）之名，帕提亚人属于西徐亚的一支；汉朝取其开国者Arsacids中国古汉语音译“安息”作为国名。公元前3世纪前期，游牧的达海部落联盟的帕尔尼部从今中亚锡尔河流域迁徙到帕提亚，与当地居民融合 。公元前247年，帕尔尼部的首领阿萨息斯杀死塞琉西王朝的总督，以尼萨（今土库曼斯坦阿什哈巴德）为都城，建立阿萨息斯王朝，西方史家称之为帕提亚(Parthia)。公元226年被波斯萨珊王朝代替，其疆域最大时北至里海，南至波斯湾，东接大夏（巴克特里亚）、古印度，西至幼发拉底河即今伊朗、伊拉克、亚美尼亚全境，土耳其、格鲁吉亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗的部分。
简史
前247年左右，波斯人阿撒西斯在阿萨克城(今土库曼首都阿什哈巴德)自立为王，《史记》称之为安息，而西方称之为帕提亚王国。前238年安息占领了塞琉古王国的整个帕提亚地区，波斯人摆脱希腊人的殖民统治，获得独立。安息王国语言使用帕提亚语，又称中波斯语。 前65年，罗马将领庞培与安息交战，不分胜负，两年后罗马统帅克拉苏在东侵安息时全军覆灭，身首异处。安息抗衡罗马长达数百年，为西亚大部分地区的平稳发展，特别是萨珊波斯和文明的发展创造了条件。
详史
起源公元前三世纪中叶，一支伊朗语族的帕奈人(Parni)游牧民族从北方的中亚草原进入  帕提亚帝国的疆域，和当地居民一同反对塞琉古的统治。公元前247年，乘塞琉古对托勒密王国开战时，帕提亚独立，阿尔撒息当上国王，建立阿尔撒息王朝。公元前238年，塞琉古出兵安息，安息一度战败，然塞琉古内部出现纷争而退兵，安息独立得以维持。尽管是苟延残喘，但塞琉古灭亡的钟声在此敲响。
公元前三世纪末叶，塞琉古再次东侵安息，安息被迫向其纳贡。公元前192-189年，塞琉古受到罗马帝国东侵，无遐东顾，伊朗西部小国纷纷独立。这时安息王是米特里达梯一世Μιθριδατη? A，又名阿萨西斯六世（？—约前136年）帕提亚（安息）国王（约前171年或前170年—前138年或前137年）。米特里达梯一世继承了兄长弗拉特斯一世的王位。密特里达特一世乘机西征，约公元前155年占领米底，打开了两河流域的通道，并反攻塞琉古，于公元前141年攻占塞琉古在两河流域最重要的城市底格里斯河上的塞琉西亚，巴比伦尼亚亦归入安息版图。密特里达特一世又从大夏手上取得木鹿城（今麦尔夫）等重要城市，在他的晚年，安息已成为一东起中亚西南部，西至两河流域的帝国。崛起米特里达梯一世趁塞琉古王朝内部混乱之际蚕食它的东方行省，包括米底亚和 美索不达米亚。约前141年或前140年，米特里达梯一世侵入巴比伦，驱逐塞琉古王朝总督，宣布自己为巴比伦国王。前139年，帕提亚军队在战斗中俘获叙利亚国王德米特里二世。米特里达梯一世进而征服埃里迈达、培尔西达和巴克特里亚，后者当时正遭到大月氏人的入侵。连亚美尼亚也处于米特里达梯一世影响之下。由于米特里达梯一世的武功，帕提亚崛起为国际舞台上的头等大国。 
公元前130年，塞琉古王安条克七世集中全力攻打安息，开始时曾攻入米底，然次年于米底被起义的人民所杀，米底及两河流域重归安息。在之后的密特里达特二世统治初期，东方的塞种人西进，安息阻挡了他们并迫使他们南下到现在的锡斯坦。安息于公元前115年占领木鹿绿州，使安息东面边界直达阿姆河，于公元前一世纪初，再向西北扩展，直至亚美尼亚。至此，塞琉古只剩叙利亚一带地方，夹在西面的罗马及东面的安息之间。鼎盛帕提亚建国后，随着国土扩张 ，屡次迁都。公元前147年迁都埃克巴坦那（今哈马丹）。公元前90年迁都泰西封。米特拉达梯一世（前171～前138在位）即位后，首先进攻中亚的巴克特里亚王国，巩固东境；继而西进，占领米底及伊朗西北部各省，最后于公元前141年进入底格里斯河畔的塞琉西亚。这时帝国西以幼发拉底河为界，与罗马对峙；东北与康居和大月氏相接；东南占有坎大哈，远抵印度边境。
公元前64-63年，罗马灭了塞琉古，建立叙利亚省及犹太省，边界直接与安息接壤，帕提亚面对满怀敌意的罗马，公元前53年，罗马统帅M.L.克拉苏·迪弗斯率军强渡两国边界幼发拉底河，结果在卡尔莱大败，克拉苏·迪弗斯及其子被杀。此后3个世纪内，帕提亚和罗马仍时有战斗。衰落在公元一世纪，贵霜帝国形成，迫使安息的东北国境退出阿姆河。在西面，罗马皇帝图拉真于公元114-116年亲征，大败安息，占领亚美尼亚及两河流域，并设立行省。公元117年，图拉真逝世，他的继位者哈德良却放弃这些行省。公元161年，安息王入侵罗马统治下的叙利亚，形势一度逆转，随后罗马人展开反击，重夺亚美尼亚，并于公元164-165年再次占领两河流域，但很快又被安息夺回，双方始终未能守住胜利。然安息不断与罗马开战，严重削弱国力，内部亦起纠纷。灭亡帕提亚的最后一个王是阿尔达班五世（213～226在位）。他打退入侵的罗马人，并攻入罗马境内，迫使罗马皇帝以重金乞和。这时法尔斯的萨珊家族已经兴起，阿尔达希尔拓境北至伊斯法罕，东至克尔曼。阿尔达班与阿尔达希尔3战，于226年在伊斯法罕西北之霍尔米兹达干阵殁， 帕提亚帝国遂亡。
权力君王
与较早期的阿契美尼德王朝比较，安息帝国政府以权力分散见称。当地的历史文献指出中央政府监管地区的形式与塞琉古帝国相似，两者都对地区官员实施三重划分，安息帝国将之划分为马兹班、萨特拉庇及迪兹帕特，相当于塞琉古帝国的总督、郡级单位。老普林尼在《自然史·第六章》中记载安息帝国有有18个附属王国，其中11个为高地王国、7个为低地王国。包含多个次级的半自治王国，包括高加索伊比利亚王国、亚美尼亚、阿特罗帕特尼王国、科尔多内（Corduene）、阿迪亚波纳、埃泽萨、哈特拉、查拉塞尼王国、埃利迈斯王国及波西斯。这些地区的君王各自管理他们的领土，他们铸造的硬币与皇室铸造的硬币不同[。根据布罗修斯所述，安息帝国的城邦与阿契美尼德王朝相似，地处偏远的总督享有自治地位，但他们“承认安息帝王的主权，并向中央缴纳贡金及提供军事援助”。不过，安息帝国时期的总督所管辖的地区较少，其声望和影响力都不如阿契美尼德王朝的总督，而在塞琉古帝国时期的半自治地区或王朝违抗中央政府已成司空见惯，这种情形在安息帝国晚期也时有发生。
社会经济
经济安息领土基本上都在以前的波斯帝国范围之内，虽然版图比波斯小，但在民族语言及文化上来说，安息可算是波斯帝国的后继者。安息内部存在着经济发展不平衡的问题，两河流域的农业、手工业及商业比较发达，而伊朗山区及里海沿岸进行的是狩猎及游牧，差别悬殊。与古中国的交往中国历史也对安息帝国历史有所记录，并且与希腊和罗马，中国史书描述安息帝国时保持更中立的观点。中国人所称呼的“安息”大抵是安息帝国城市梅尔夫的希腊语转译，也可能是帝国创建者阿尔沙克的音译。有记载安息帝国历史的著作包括司马迁的《史记》、班超、班固和班昭的《汉书》及范晔的《后汉书》。
这些著作提供了游牧民族迁徙、萨克人入侵安息帝国及具有价值的政治和地理知识，例如《汉书》第123章叙述米特里达梯二世向汉朝派遣使节和送赠异国事物的情况，赠品包括帕提亚生长的农作物、葡萄酒。《汉书》又描述安息人“在皮革条子上平行书写”以作记录，那些皮革条子就是羊皮纸。帕提亚是横贯亚洲大陆的丝绸之路的必经之地，经济上因过境贸易而得到好处。为此帕提亚与大汉朝一直保持友好关系。公元前115年，汉朝遣使节至帕提亚，米特拉达梯二世令二万官兵迎接。公元87年，帕提亚王遣使来大汉朝献狮子、苻拔。148年，王子安清（字世高）来中国传布佛教，译经多种。
由于安息进行版图扩展时，在里海东南及木鹿地区建立了一些城市，在公元前2世纪中国张骞通西域丝绸之路打通后，这条路上的城市就有着商业性的价值，减轻了安息城市间发展不平衡的问题，亦增加了一条国内东西运输的纽带。宗教安息帝国由不同成分的政治和文化所组成，其宗教信仰和体制繁多，当中以希腊和伊朗教派最为盛行。除了少数的犹太人和基督徒之外，大多数波斯人是信奉多神教。希腊和伊朗的神祇时常混杂在一起，例如宙斯相当于阿胡拉·马兹达、哈底斯相当于安格拉·曼纽、阿芙罗黛蒂和希拉相当于阿娜希塔、阿波罗相当于密特拉神、赫耳墨斯相当于沙马什。除了这些主要的神灵，每个民族和城市都有各自的神祇。安息君王与塞琉古帝国的统治者一样自视为神，这种君主崇拜最为普遍。
安息人对祆教的崇拜程度仍是现代学术界争论的问题。血祭伊朗神祇对于安息帝国的祅教信奉者大概是不可接受的，但是有证据表示沃洛吉斯一世鼓励祅教的麻葛进入宫廷，并资助祅教文献的著作，促成了日后的《波斯古经》。祅教在后来更成为了萨珊王朝的国教。
摩尼教的创始人摩尼在公元229年之前都没有透露他的宗教神示，但是比瓦尔认为他的新宗教信仰包含“曼达教信仰的元素、伊朗的宇宙演化论甚至是基督教的回响……这反映出安息帝国晚期宗教信条的融合，萨珊人的正统祅教很快便把它们扫地出门”。
现时缺乏考古证据证明佛教由贵霜帝国传入伊朗，但是一些中国的来源表示一名叫安世高的安息贵族及僧人远赴中国汉朝的洛阳，将多部佛经翻译成中文。
货币
银制的希腊德拉克马、四德拉克马是流通于整个安息帝国的货币，安息帝国在赫卡通皮洛斯、塞琉西亚及埃克巴坦那都设有皇室造币厂，尼萨也可能设有一所造币厂。从立国开始到衰亡，安息帝国生产的德拉克马的重量大多在3.5克至4.2克之间。安息帝国出产的第一种四德拉克马是在米特拉达梯一世征服美索不达米亚后铸造的，而且全部都在塞琉西亚铸造，重约16克。
文化艺术
公元1世纪初 ，帕提亚进入所谓“反希腊化”时期。在此以前，帕提亚的统治阶级追求希腊方式的享受，使用希腊语文，欣赏希腊戏剧，崇尚希腊风习；但被征服地区绝大部分并未被希腊文化所渗透，一直保持古来的伊朗文化传统。当帕提亚王权衰落，各省总督和部落首领纷纷独立时（公元1世纪中叶以后有18个小王国），民族意识的觉醒成为主流。同时，帕提亚人接受了琐罗亚斯德教（祆教、拜火教）。衣着服饰在埃利迈斯沙米发现的著名安息贵族铜像可以作为例子说明安息人的骑马装束。那个高1.9米的石像身穿V形上衣、以腰带束紧的V形束腰外衣、以吊袜带固定的宽松折叠裤子，在整理过的短发上戴上王冕或头箍。在公元前一世纪中，安息硬币上的雕刻常见这种装束。伊拉克西北哈拉特挖掘出来的雕刻品是受到安息衣着服饰激发的例子，竖立的雕像展示出典型的安息衬衫、裤子及饰物。哈拉特的贵族人物也接纳了安息宫廷贵族的短发、头巾及束腰外衣的装束。硬币上的图像显示安息君王也会穿着裤套装，安息帝国的裤套装与安息正面肖像的艺术一同授到巴尔米拉和叙利亚。  尼尼微一处墓地发现一批安息帝国时代金器安息帝国的雕刻品描述富有的女子在穿着的裙子上盖上长袖长袍，戴上颈项、耳饰及以珠宝修饰的头巾，折叠裙子由单肩上的饰针固定，她们的面纱垂挂在头巾后面。
从安息帝国的硬币上可见，安息君王穿戴的头巾会随着时间而转变。最早的安息帝国硬币显示统治者头戴拉下了帽边的软帽子，称为风帽连防寒头巾，这可能是从阿契美尼德王朝总督所戴的头巾及贝希斯敦和波斯波利斯的浮雕上展示的尖帽演变而成的。米特里达梯一世最早的硬币显示他头戴软帽子，但是后来的硬币却见他戴上了希腊的王冕。米特里达梯二世是第一位在硬币上展示头戴饰有珠宝和珍珠的安息三重冕的君王，他所穿戴的头巾受到安息帝国晚期和萨珊王朝君王的欢迎。陶器帕提亚王朝时期的陶器，以生产釉陶为主，特别是绿釉陶器的制作颇为盛行。考古家在都拉.尤罗霍斯遗址发现了当时陶工艺的作坊和大量釉陶制品。其中以双耳壶、大口壶、三耳壶、双耳水罐、小水灌等形制居多。这些壶看上去口缘部分翻卷，把手是徒手捏造，而且垂直按接在壶的腹部，并装饰有丁痕一样的泥点，整个造型具有金属器皿的特征。
统治
帕提亚帝国国土广大，但是中央集权的程度却远不如波斯亚凯门尼王朝，与其说是个大帝国，不如说这是一个由八个独立小王国、许多自治城邦、贵族领地、行省所组合而成的政治集合体，这些小王国或领地不但拥有政经自主权，还拥有各自的军队，这些军队效忠的对象经常是领主而不是帕提亚国王。这种地方分权的特性表现在其他方面，就是帕提亚帝国并没有一个正式的首都，帝国境内许多大城就是所属地区的政经中心，帕提亚王国早期的首都赫卡东比鲁(Hecatompylus，可能是中国文献记载的番兜城，位于今日伊朗北部，艾布洛士山脉南方)。米底亚地区的埃克巴塔那(Ecbatana，今日伊朗的哈马丹市[Hamadan] )、拉吉(Rhagae，今日伊朗首都德黑兰)。埃兰地区的苏萨(Susa，圣经翻作「书珊」，位于今日伊朗与伊拉克南方边界附近)。两河流域的塞琉西亚(经济大城)与泰西封(军事都市)。 
因此，由帕提亚国王兼任的帕提亚帝国元首虽然称号也是「万王之王」(King of Kings)，但其本质比较像是邦联的元首，他不能无视于其他贵族、国王或领主的意见而一意孤行。帕提亚帝国有其特有的皇族议会，新任帝国元首要经由皇族议 会成员开会一致同意后，再由帝国内部势力最庞大的苏瑞恩-巴勒弗(Suren-Pahlav)家族族长为新元首加冕。所以，如果帕提亚国王的能力与威望不足以服众，那么就可能有贵族起来造反，这让帕提亚帝国内政不是很稳定。 
安息的统一状况不如波斯，安息则不设行省，有些小国只要称臣纳贡就可以继续作为属国存在，当中某些贵族势力强大，对国王实质上也保有某些独立性，例如在公元前53年击退罗马侵略杀死克拉苏的苏勒那，就是安息几大贵族之一，据普罗塔克记载，他出门办事，也携骆驼千头，妻妾二百车，重骑一千，轻骑无数，奴隶一万，权力几乎等于一个诸侯。
安息虽然政治结构较松散，然抵御外敌时，比波斯坚强有力，这是因为波斯国大，民族矛盾亦比安息多，在安息中，只有两河流域的民族与安息比较疏远，可是两河流域人民对罗马的反抗比对安息更甚，所以在罗马入侵下，安息帝国内部民族可团结外御，正因如此，罗马虽强于安息，却不能在双方斗争中大占优势。
军队战术
后世学者认为帕提亚陆军分为重骑兵、轻骑兵与徒步弓兵，其中骑兵占了绝大部份。重骑兵全部都由贵族子弟担任，人数最少。而这些贵族的部下及部下的族人充当轻骑兵，是帕提亚陆军最典型军种，人数最多。贵族领地内的自由民徵发部份为徒步弓箭兵，数量不明。 
重骑兵人数很少，全部由贵族组成，贵族骑士与战马均批上铜制或铁制的铠甲，比较花得起钱的贵族，人马所使用的装备就比较齐全，有钱的骑士可能除了一般胸甲与头盔外，还可再加上额外的铁手套、铁护腿或头饰，所骑乘的战马可能会增配铁面帘与护颈。至于位阶比较低或比较缺钱的贵族则人马受铠甲保护的部位会比较少。所有重骑兵的主要武装是一支大约四公尺长的骑枪(Kontos)，使用时须双手握持，这时骑士以双膝控制战马的行进方向。副武装则有长剑、战斧或弓矢。战斗时，帕提亚重骑兵以密集队型冲向敌军侧翼或后背，执行震撼冲锋。  帕提亚骑兵数量众多的帕提亚轻骑兵构成帕提亚陆军的主要部份，他们极少穿戴盔甲以提高战马的速度。轻骑兵使用复合弓为主要武器，帕提亚复合弓弓身由木材、兽骨与皮革胶合而成，依照普鲁塔克与迪奥的描述，帕提亚复合弓的威力可能比地中海世界使用的复合弓还大。帕提亚轻骑兵采行中亚游牧民族最擅长的打带跑骑射战术，普鲁塔克也说，帕提亚轻骑兵会诈败佯退，趁著敌人追来之际，在马背上扭腰转身张弓回射追兵，这就是在卡雷会战出名的帕提亚回马射(Parthian Shot)，亦可译为安息人战术。
历代君主
阿尔萨息一世 前247年─前211年 
梯里达底一世 前246年─前211年 可能并无此人
阿尔达班一世 前211年─前191年 
弗里阿帕提乌斯 前191年─前176年 
弗拉特斯一世 前176年─前171年 
米特拉达梯一世 前171年─前138年 
弗拉特斯二世 前138年─前128年 
阿尔达班二世 前128年─前124年 
米特拉达梯二世 前124年─前87年 
戈塔尔泽斯一世 前91年─前78年 
奥罗德一世 前78年─前77年 
萨纳特鲁斯 前77年─前70年 
弗拉特斯三世 前70年─前58年 
米特拉达梯三世 前58年─前57年 
奥罗德二世 前57年─前37年 
帕科罗斯一世 前39年─前37年 
弗拉特斯四世 前37年─前30年 
梯里达底二世 前30年─前29年 
弗拉特斯四世 前29年─前28年 复位
梯里达底二世 前28年─前26年 复位
弗拉特斯四世 前26年─前2年 复位
弗拉特斯五世 前2年─4年 
穆萨 前2年─4年 与弗拉特斯五世共治
奥罗德三世 4年─7年 
沃诺奈斯一世 7年─11年 
阿尔达班三世 11年─35年 
梯里达底三世35年─36年 
阿尔达班三世 36年─? 复位
秦纳莫斯 ? 贵族拥立的僭君
阿尔达班三世 ?─38年 复位
瓦尔达内斯一世 38年─47年 
戈塔尔泽斯二世 38年─51年 
沃诺奈斯二世 51年 
沃洛吉斯一世 51年─78年 
瓦尔达内斯二世 55年─58年 
沃洛吉斯二世 78年─80年 
帕科罗斯二世 78年─79年 
阿尔达班四世 79年─90年 
帕科罗斯二世 90年─105年 
沃洛吉斯三世 105年─147年 
奥斯罗埃斯一世 109年─129年 
帕尔塔马斯帕提斯 116年 
米特拉达梯四世 128年─140年 
名字失传的国王 140年 
沃洛吉斯四世 147年─192年 
奥斯罗埃斯二世 190年 
沃洛吉斯五世 191年─208年 
沃洛吉斯六世 208年─228年 
阿尔达班五世 213年─226年