标题：桃源洞
福建永安
简要概述在永安市北10公里、紧靠着205国道的栟榈山中，面积37平方公里，因景区内有桃花涧而得名。宋李纲有诗云：“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷”，故又有“小武夷”之称。明万历年间(1573～1619年)，已永安桃源洞 风景组图(16张)辟为游览区，筑亭台楼阁10余座。1987年，与鳞隐石林一起被评为首批省级风景名胜区；1994年，又一起被评为第三批国家重点风景名胜区。
以桃源洞口为轴心分为桃源洞、百丈岩、葛里、修竹湾、栟榈潭等5个旅游景区，73处旅游景点。
桃源洞口实际是两峰之间裂开的巨罅。一条桃花涧迂回曲折，穿过双峰耸立的狭谷隘口，潺潺汇入沙溪。120米高的绝壁上有明万历年间举人陈源湛所书“桃源洞口”四个大字，每字2米见方，下题七律《桃源洞》诗一首，右上端横楔一块10多米长的鲤鱼石。　人文历史古时桃源洞一带山上有许多栟榈树，所以历史上又称为栟榈山。据有关记载，唐代就有头陀僧结庐于葛里，五代后晋时期建有栟榈寺。明代万历年间（ 公元1605年）当地安砂人两郡司马陈源湛捐资建有亭、台、楼、阁十余处，取“世外桃源”之意改名为桃源洞，并在入口120米高的峭壁上36米高处刻有“桃源洞口”四个大字。南宋宰相李纲和左正言邓肃曾在此隐居、读书，明代大旅行家徐霞客也曾游览此地，并都留有诗句。从此桃源洞名闻遐尔。主要旅游有锁洞桥、观音大士殿、通天亭、一线天、环玉洞、古井寒泉、望象台、仙人棋盘、跨虹桥、凤冠亭、阆风台、奇云关寨门、不尘馆等10多处。其中最著名的是高90米、长120米的“一线天”。悬崖断处，一隙通明，拾级而上，窄处仅容侧身而过。《徐霞客游记》称：“缝隙一线，上劈山巅，还透山北，中不容肩。所见一线天数处，武夷、黄山、浮盖，曾未见若此大而逼、远而整者”。
山后为百丈岩景区，有千人洞、放生潭、桥屋等旅游景点。
山脚的十里木并榈潭，清澈如镜，泛舟可见剑岩、鹰嘴岩、狮子岩、观音岩、卧龙岩、乌鸦岩等。周边景点对岸左前方为修竹湾景区，有群玉谷、铁树、寒翠门、禅顿庵、石头城、“紫云低”等景观。右前方为葛里景区，其中天柱岩上镌“凌霄劈秀”四字，舟行溪中即可望见。岩石嶙峋，林木苍翠，丹山碧水，景点紧凑连贯，奇绝秀幽险俱全，来此游客必到桃源洞景区的一线天等处。　景点特点桃源洞似洞非洞，系拔地而起的山岩，中裂一隙，仅留天光一线。洞口绝壁上有万历年间两郡司马陈源湛所书“桃源洞口”四个大字。桃源洞有一线天、通天亭、观音殿、飞来石、仙人棋盘、跨虹桥、凤冠亭等18景。最著名的是一线天，只见悬岩断壁上一隙通明，全长120米，高40米，宽仅盈尺，最窄处只可侧身而过。 徐霞客在游记中称“缝隙一线，上劈山巅，远秀山北，中不能容肩。余所见一线天数处，武夷、黄山、浮盖，曾未见若此大而逼、远而整者”。景观介绍桃源洞景观(5张)桃源洞雕塑
大门右侧雕塑，由厦门大学艺术学院蒋志强教授设计制作，于2000年5月开始施工，至7月完工。雕塑规格为宽4米×高3米×厚2米，重达30吨，两块石头的中央，下部空间象似“桃源洞口”；上部两块石头的夹缝象似“一线天”。作品采用自然石头为基本造型，与桃源洞的主题呼应，玲珑凸兀的造型，衬出桃源洞的古灵精怪，给桃源洞增添了许多神秘色彩。作品整体的艺术造型别具匠心，构造简单而又让人遐想，凌乱而又不失秩序。作品的正面是国家风景名胜区的标志，背面镌刻上桃源洞的简介，体现了桃源洞独特的自然风景。 
桃源洞口
特殊地貌形成两边悬崖对峙，这条小涧叫桃花涧，从景区深处流出，我们的游路也将沿着高山峡谷的缝隙向内延伸。桃源洞本没有“洞”，无论是步行，还是泛舟游览，都给人一种洞口的感觉右壁的悬崖高达120米，“桃源洞口”四个大字刻在36米高处，是明万历年间，辞官回永安的名士陈源湛于公元1605年所题，每字两米见方。下面小字每字也有50公分见方，是陈源湛写的一首七律《桃源洞》诗： 
介破巉岩一涧流，探奇乘涨弄扁舟。 悬崖高削千寻玉，幽壑寒生六月秋。 
点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。 武陵人远桃空在, 临眺踌躇意未休。 
桃花涧
桃花涧流经桃源洞、百丈岩风景区内，流程3公里，河曲有21处，跌水、急滩也达20多处，两岸峭壁夹峙。因古时两岸长满桃树而得名。涧水时宽时窄，时缓时急，玲珑剔透，迂回莫测。这里冬无严寒、夏无酷暑，四季气候宜人。沿涧而行，听着叮叮咚咚的泉声，随着路转峰回的变换，使人体验到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，折折有景，景景翻新。
锁洞桥
这座横跨桃花涧的石拱桥叫锁洞桥，桥的柱上盛着大桃子，此桥横贯幽谷，两岸桃树成林，颇有几分诗情画意，特别是桃花开时，可见小桥流水、桃花夹岸、漂花满涧，徜徉其间，韵味无穷。原桥系明万历年间陈源湛所建，早已损毁，后于1988年重建。桥下有一石头形似巨龟，把守洞桥，“锁洞桥”因此得名。 
观音大仕殿
是古时观音大仕殿的遗址。殿堂是利用崖壁在热力风化下所形成的凹片状地形，背崖而建。清丁亥年间，因战乱遭破坏，现仅存基座。对面就是“香炉峰”。 
通天亭
是通往桃源洞主要景点一线天的一个亭子。其又有一个俗名叫桂花亭，因古时亭子周围长满了桂花。路旁这棵“金桂”是农历8月开花，花奇香无比。经南京林学院专家认定有300—400年历史。
一线天
一道大山裂缝，就象用刀劈出一样，绝壁裂处，直透崖端，高90米，全长120米，共206个台阶。著名旅行家徐霞客于明崇祯三年(公元1630年)记叙了这一奇观：“上辟山巅，远透山北，中不能容肩，盖之乃受，累级斜上，直贯其中。余所见‘一线天’数处，武夷、黄山、浮盖，未曾见若此之大而逼、远而整者”。每当午时，晴空丽日，阳光直射，翘首仰望，只见天光一线，壮丽无比。从地质学角度分析，一线天的形成是由于地壳运动，岩石逐渐上升，经挤压形成一条缝隙。这条缝隙称为地质节理。岩层表面这一节理缝隙最容易受流水侵蚀，形成了与节理走向完全一致的平直狭窄的深沟，即形成“一线天”这一奇特的丹霞地貌景观。桃源洞风景区“一线天”达6条之多， 这在国内同为丹霞地貌景观的景区中为数不多，也是桃源洞最为佳绝的景观。 
风洞
是一块巨石下沉形成的洞，洞长约12.7米，宽10米，高2－3米。进入洞中，便有一股清凉的风扑面而来，称风洞。洞的右上岩壁刻有“环玉”二字，所以又有“环玉洞”之称。环玉意为洞内岩石如玉一样上乘美好。右侧有首诗，由于岩石下沉，这首诗只能看到下半部分。徐霞客曾游览过此洞，在游记中写道：“有飞桥架两崖，上下壁前，悬空而度，峰攒石裂，岈然成洞”。 
古井
传说这口井是明朝中叶农民起义军首领邓茂七侄儿邓伯孙驻扎在这里时开凿的。古井凿于岩石之上而能有水，真是奇绝。用井中的水泡茶，清香舒爽，沁人心脾。前人曾游桃源饮古井茶水，赞誉不绝：“访桃源、饮清泉、涤尘俗、爽身心”。 
望象台
突出的岩石，极像树丛中露出的大象前额，长长的鼻子向下延伸，像要吸吮沙溪河的河水。是看大象的上佳位置，因而称为“望象台”。望象台浑圆平整，这种浑圆型的峰顶，是因为丹霞地貌岩墙崩塌后形成岩柱，又因岩柱在热力作用下，作大规模“球状风化”而形成。站在望象台，放眼四野，远山如黛，近岭滴翠。修竹湾、葛里风光尽收眼底，沙溪河宛如一条闪亮的缎带，缠绕在群山碧岭之间。观音岩、龟山，维妙维肖，令人心旷神怡。 
仙人棋盘
这块岩石平整如盘。相传，仙人常降临这里对弈下棋。岩壁上刻的这两个篆体字叫“奕台”。“弈台”边上这摇摇欲坠的石头，风吹石动，名曰：“飞来石”。岩壁上还有摩崖石刻“化极磐”三个字，带有佛教语的味道，意思是：进入幻想中的灵变超脱境界。 
跨虹桥
下边有座石拱桥，长约4米，宽2米，明万历年间，陈源湛所建，是至今保存最完整的古迹之一。岩壁刻有“跨虹桥”三字，因颜如丹色，形状似彩虹而得名。古人修建跨虹桥有独具匠心之处：第一，工艺之精堪，难度之高，令人赞叹，俗称天桥；第二，俯看跨虹桥下，沙溪河水碧波荡漾。几叶小舟，几只鸬鹚整齐站在船头上，颇有几分江南水乡的意境；第三，倚栏遥望远山叠翠、群峰竞秀，丹崖比妍，令人心驰神往。
凤冠亭　
一峰突起，犹如仙鹤顶，峰顶屹立一亭，似如凤冠，因此而得名凤冠亭，边上岩石刻有“鹤顶”二字，也有人叫“凤冠鹤顶亭”。 
阆风台
攀石阶而上来到120 米高的“一线天”崖顶阆风台。倚栏临风，凉风送爽，让人顿生“山登绝顶我为峰”之感。这里一丛丛乌干粟枝繁叶茂，长年吐绿。乌干粟，壳斗科，喜欢长在丹霞地貌圆桌状的平顶岩墙上。具有耐旱、耐瘠薄的特点，其木质坚硬，木炭燃烧后无烟，适合烧烤，且为丛状，叶片青翠，光泽度好，具有较高的观赏价值。阆风台下还有凤冠鹤顶亭、金鸡报晓等景观。放眼对岸，走马岩、降仙台、龟山、天柱峰、观音岩尽收眼底。俯视栟榈潭“峰峦倒立山浮水，如此江山画不如”。 
叠彩台
沿小径穿过一片灌木林，眼前豁然开朗，这里便是叠彩台了，放眼四周，远近的山峰起伏不断，层层叠叠，犹如一幅清新脱俗的水彩山水画，怪不得这里要叫叠彩台了。立于台上，极目远眺，远处有一座红瓦白墙的建筑位于陡峭悬崖的半山腰，那便是百丈岩景区的马氏仙姑庙。马氏仙姑庙是永安市香火最旺的庙宇之一。 
竹茶楼
占地120平方米，全部用毛竹建成，与景区景观相匹配，古朴幽雅。边上有古时的墓穴，圆形，内有青砖砌体，而且根据需要，特制三角砖、四方砖、厚薄不同的青砖，盖有防潮物品，外用石块盖面，最后才是土，占地约100平方米，排水性能较好，再大雨都不积水。 
寿字岩
站立于叠彩台上，除了可以看见百丈岩景区外，还可以看见一个楷书体“寿”字，这个字可不是谁题写的，它的作者大家都认识，那就是大自然。大家请看，在百丈岩左侧的一处崖壁上，三横一撇一个寸，一个正楷的“寿”字显而易见。 
古寨门与李纲诗
下山道上古时有三道寨门和三道围墙，如今大多已崩毁，唯有这第三道称“倚门关”的寨门保存尚好。明正统年间(公元1448年) 福建邓茂七领导农民起义，自称“铲平王”。后来，邓茂七在攻打南平时牺牲，其侄邓伯孙退守贡川栟榈山一带，在此设寨固守，建了这三道寨门与围墙，有“一夫当关，万夫莫开”之险。
宋徽宗宣和元年(公元1119年)，汴京(开封)水患，民不聊生，当时担任国史编修官的李纲，为民请命，奏书提出六条意见，其中主要的一条就是反对花石纲，建“寿山艮岳”，激怒了朝庭，被贬到边远小镇沙县任监税小官。宣和二年(公元1120年)，李纲在沙县任职时应永安贡川栟榈村人邓肃之邀，到距沙县百里之遥的栟榈山游览，李纲游览栟榈胜景后赋诗二首，这是其中的一首。
狮子峰
转身抬头可见一山峰，形如狮子，头顶上的树如狮子毛发。 
百合园
经过的这段崖壁一到春天，百合花就成片盛开。另外还有“返魂草”，它冬天不死，一到春天就又长得勃勃生机。 
双龙戏水
猴子山的下方就是双龙戏水。龙身起伏摇摆，两个龙头并排。
野营洞
相传这里曾是过路的艄公和排工的宿营地，战乱时成了军队的宿营地。 
民俗演艺馆
新建的民俗演艺馆，面积为700 平方米，集歌舞表演、餐饮服务、旅游购物、休闲茶座为一体。交通指南永安桃源洞地址：福建省三明市永安城北9公里205国道旁。
永安桃源洞乘车路线：桃源洞本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
1、在永安乘永安至贡川班车，桃源洞下，约20分钟车程。
2、火车站下车以后，坐1、2路公交车到汽车站（1元钱，请提前备好零钱，自动投币）下车后，坐永安到贡川，或者永安到三明的车到桃源洞（一个人3元）大概15分钟到达，17公里。下车后直接能看到。旅游指南门票：60元
开放时间：8:00-18:00
最佳旅游时节：夏季最宜。[1]
湖南炎陵
简要概述桃源洞国家级自然保护区(AAAA级)、国家森林公园位于湖南省炎陵县东北隅，罗霄山脉中段，湘赣边境万洋山北段之西北麓。东与井冈山市仅山脊之隔，南接桂东八面山，北抵武功山，距县城45公里，园区面积近1万公顷。区内主要河流万洋河，由镜花溪、桃花溪等溪流汇合而成，是湘江水系米水支流沔水的源头。物种丰富游人称“桃源洞乃人间仙境，风流尽在此山中”。桃源洞与井冈山相毗邻，一脉相连，蔚为壮观，千米以上山峰18座，万阳山海拔1800多米。传说炎帝神农曾到此采药，留有神农脚印，洗药潭、捣药臼、藏药洞、晒药台等千古胜迹。桃源洞的自然景观多彩多姿，山、水、石、林俱备，雅、趣、奇、险兼有，属原始次生林带，国家自然保护区。这里空气格外清新，动植物资源十分丰富，有各类植物资源1727种，其中珍稀观赏植物245种，华南虎、云豹等珍稀动物 44种。桃源洞是一个自然景观优美、生态环境优越，气候舒适宜人的生态型国家森林国家。桃源洞，不愧“天下第一秀”美称。
据悉，保护区内动植物资源极为丰富，是一座不可多得的物种基因库。经调查，共有维管束植物215科896属2019种，其中国家重点保护野生植物74种；共有陆生脊椎动物25目70科212种，其中国家重点保护野生动物29种，还有19种列入《濒危野生动物种国际保护贸易公约》。名称更改2005年8月30日，国家林业局批准同意，桃源洞国家森林公园更名为神农谷国家森林公园，其原有经营面积、建设经营单位和隶属关系不变。 
水清、山幽、石美、林密的神农谷国家森林公园，位于炎陵县罗霄山脉中段，面积23786公顷，是2002年经国务院审定新建的国家自然保护区，也是20世纪80年代我省建立最早的省级自然保护区之一。经测定，公园内万阳河流域两侧含量均在1.3万个/立方厘米以上，堪称亚洲之最。公园是我国仅存的华东、华中、华南交汇区原始森林。
安徽黟县
简要概述  由安徽省黟县渔亭镇沿漳水而上，距黟县城8公里的石墨岭南麓，山骨突出，岩石削立，古树葱郁，桃花夹岸。山腰凿有洞，即桃源洞。穿沿而过，支木以行，故又称栈阁岭，下临钟潭，南北壁立百余米，漳水夺涧西泻，山形险峻，风光绮丽。过洞豁然开朗，屋舍俨然，酷似陶渊明笔下的《桃花源记》。历史文化桃源洞是古时县内交通的要塞，洞口凿有“桃源古洞”四字。原建有茶庵。“汲山泉以煮茗，解行人之炎渴”。沿后岭上，明代建有桃源书院，又名时习堂，岩壁上还建有观音阁，供奉观音白玉雕像。清道光二十九年（1846），易“桃源古沿”为“桃花源”洞门额，由邑人汪联松题书，并刻有石联：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天”和“地多灵草木，人尚古衣冠”。残联仍保留在栈阁岭村民家中。
旧时桃源洞，确为天然胜景，清汪文曙《游桃源洞上庵》诗曰：“石洞三度路欹倾，空翠氤氲扑面生，树隐岩中无落叶，水流山外但闻声。穿云古洞荷衣湿，透月寒窗鹤梦清，崖畔行人夜来过，上方钟磬一灯明。” 景观现状1956年，黟渔公路施工，将洞顶炸开，洞口拓宽，洞后的观音楼，只剩下一门洞，道路封闭，难以攀登。[2]
香港大浦
简要概述桃源洞位于大埔山塘村42号，为一间斋堂，以“修身积善”为宗旨。
桃源洞源于清远藏霞古洞，为清远人氏田昌瑞先生于1924年所创立。桃源洞始创于大埔碗窑，至1987年，才迁址大埔山塘村。文化交流桃源洞供奉王母、弥勒佛、文殊天尊、华陀等三教菩萨，属于先天道派。堂内主要诞期包括盂兰及三元节。　桃源洞除为弟子提供一个清幽的自修环境外，堂内还设有灵牌位安奉服务，供奉先逝弟子及先灵。
桃源洞弟子经常到母坛清远藏霞洞探访，交流文化。
徐霞客游记
庚午（1630年）春，漳州司理叔促赴署。余拟是年暂止游屐，而漳南之使络绎于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日启行。二十一日到武林。二十四日渡钱唐即钱塘，今钱唐江，波平不谷hú原意指有皱纹的纱，即处只作“皱”，如履平地。二十八日至龙游，觅得青湖舟，去衢尚二十里，泊于樟树潭。 
三十日 过江山，抵青湖，乃舍舟登陆。循溪觅胜，得石崖于北渚。崖临回澜，澄潭漱其址，隙缀茂树，石色青。 
桃源洞
碧，森森有芙蓉出水态。僧结槛依之，颇觉幽胜。余踞坐石上，有刘对予者，一见如故，因为余言：“江山北二十里有左坑，岩石奇诡，探幽之屐，不可不一过。”余欣然返寓，已下午，不成行。 
八月初一日 冒雨行三十里。一路望江郎片石，咫尺不可见。先拟登其下，比至路口，不果没有成功。越山坑岭，宿于宝安桥。 
初二日 登仙霞，越小竿岭，近雾已收，惟远峰漫不可见。又十里，饭于二十八都。其地东南有浮盖山，跨浙、闽、江西三省衢、处、信、宁四府之境，危峙仙霞、犁岭间，为诸峰冠。枫岭西垂，毕岭东障，梨岭则其南案也；怪石拿云，飞霞削翠。余每南过小竿，北逾梨岭，遥瞻丰采，辄为神往。既饭，兴不能遏止，遍询登山道。一牧人言：“由丹枫岭而止，为大道而远；由二十八都溪桥之左越岭，经白花岩上，道小而近”。余闻白花岩益喜，即迂道且趋之，况其近也！遂越桥南行数十步，即由左小路登岭。三里下岭，折而南，渡一溪，又三里，转入南坞，即浮盖山北麓村也。分溪错岭，竹木清幽，里号金竹云。度木桥，由业纸者篱门入，取小级而登。初皆田畦高叠，渐渐直跻危崖。又五里，大石磊落，棋置星罗，松竹与石争隙。已入胜地，竹深石转，中峙一庵，即白花岩也。僧指其后山绝顶，峦石甚奇。庵之右冈环转而左，为里山庵。由里山越高冈两重，转下山之阳，则大寺也。右有梨尖顶，左有石龙洞，前瞰梨岭，可俯而挟矣。余乃从其右，二里，憩里山庵。里山至大寺约七里，路小而峻。先跻一冈，约二里，冈势北垂。越其东，坞下水皆东流，即浦城界。又南上一里，越一冈，循其左而上，是谓狮峰。 
桃源洞
雾重路塞，舍之。逾冈西下，复转南上，二里，又越一冈，其左亦可上狮峰，右即可登龙洞顶。乃南向直下，约二里，抵大寺。石痕竹影，白花岩正得其具体，而峰峦环列，此真独胜。雨阻寺中者两日。 
初四日 冒雨为龙洞游。同导僧砍木通道，攀乱碛而上，雾滃wěng云气四起之意棘铦xiān锋利，芾fèi小石笼崖，狞恶如奇鬼。穿簇透峡，窈窕者，益之诡而藏其险；屼嵲者，益之险而敛其高。如是二里，树底睨斜眼看峭崿。攀踞其内，右有夹壁，离立仅尺，上下如一，似所谓“一线天”者，不知其即通顶所由也。乃爇点燃火篝灯，匍匐入一罅。罅夹立而高，亦如外之一线天，第外则顶开而明，此则上合而暗。初入，其合处犹通窍一二，深入则全黑矣。其下水流沙底，濡足而平。中道有片石，如舌上吐，直竖夹中，高仅三尺，两旁贴于洞壁。洞既束肩，石复当胸，天可攀践，逾之甚艰。再入，两壁愈夹，肩不能容。侧身而进，又有石片如前阻其隘口，高更倍之。余不能登，导僧援之。既登，僧复不能下，脱衣宛转久之，乃下。余犹侧仁石上，亦脱衣奋力，僧从石下掖之，遂得入。其内壁少舒可平肩，水较泓深，所称龙池也。仰睇其上，高不见顶，而石龙从夹壁尽处悬崖直下。洞中石色皆赭黄，而此石独白，石理粗砺成鳞甲，遂以“龙”神之。挑灯遍瞩而出。石隘处上逼下碍，入时自上悬身而坠，其势犹顺，出则自下侧身以透，胸与背既贴切于两壁，而膝复不能屈伸，石质刺肤，前后莫可悬接，每度一人，急之愈固，几恐其与石为一也。既出，欢若更生，而岚气忽澄，登霄在望。由明峡前行，芟割莽开荆，不半里，又得一洞，洞皆大石层叠，如重楼复阁，其中燥爽明透。 
徘徊久之，复上跻重崖，二里，登绝顶，为浮盖最高处。踞石而坐，西北雾顿开，下视金竹里以东，崩坑坠谷， 
桃源洞
层层如碧玉轻绡，远近万状；惟顶以南，尚郁伏未出。循西岭而下，乃知此峰为浮盖最东。由此而西，蜿蜒数蜂，再伏再起，极于叠石庵在叠石庵终止，乃为西隅，再下为白花岩矣。既连越二蜂，即里山趋寺之第三冈也。时余每过一峰，辄一峰开霁，西峰诸石，俱各为披露。西峰尽，又越两峰，峰俱有石层叠。又一峰南向居中，前耸二石，一斜而尖，是名“梨头尖石”。二石高数十丈，堪为江郎支庶，而下俱浮缀叠石数块，承以石盘，如坐嵌空处，俱可徙倚。此峰南下一支，石多嶙峋，所称“双笋石人”，攒列寺右者，皆其派也。峰后散为五峰，回环离立，中藏一坪可庐，亦高峰所罕得者。又西越两峰，为浮盖中顶，皆盘石累叠而成，下者为盘，上者为盖，或数石共肩一石，或一石复平列数石，上下俱成叠台双阙，“浮盖仙坛”，洵不诬称矣。其石高削无级，不便攀跻。登其巅，群峰尽出。山顶之石，四旁有苔，如发下垂，嫩绿浮烟，娟然秀美可爱。西望叠石、石仙诸胜，尚隔三四峰，而日已过午，遂还饭寺中。别之南下，十里即大道，已在梨岭之麓。登岭，过九牧，宿渔梁下街。 
初五日 下浦城舟，凡四日抵延平郡。 
初十日 复逆流上永安溪，泊榕溪。其地为南平、沙县之中，各去六十里。先是浦城之溪水小，而永安之流暴涨，故顺逆皆迟。 
十一日 舟曲随山西南行，乱石峥嵘，奔流悬迅。二十里，舟为石触，榜人以竹丝绵纸包片木掩而钉之，止涌而已。又十里，溪右一山，瞰溪如伏狮，额有崖两重，阁临其上，崖下圆石高数丈，突立溪中。于是折而东，又十里，月下上一滩，泊于旧县。 
桃源洞
十二日 山稍开，西北二十里，抵沙县。城南临大溪，雉堞及肩，即溪崖也。溪中多置大舟，两旁为轮，关水以舂。西十里，南折入山间。右山石骨巉削，而左山夹处，有泉落坳隙如玉箸。又西南二十里，泊洋口。其地路通尤溪。东有山曰里丰，为一邑之望。昨舟过伏狮崖，即望而见之，今绕其西而南向。 
十三日 西南二十里，渐入山，又二十五里，至双口。遂折而西北行，五里，至横双口。溪右一水自北来，永安之溪自南来，至此合。其北来之溪，舟通岩前可七十里。又五里入永安界，曰新凌铺。 
十四日 行永安境内，始闻猿声。南四十里为巩川。上大滩十里，东南行，忽望见溪右峰石突兀。既而直逼其下，则突兀者转为参差，为崩削，俱盘亘壁立，为峰为岩，为屏为柱，次第而见。中一峰壁削到底，或大书其上，曰“凌霄”。于是溪左之奇，亦若起而争胜者。已舟折西北，左溪之崖较诡异，而更有出左溪上者，则桃源涧也。其峰排突溪南，上逼层汉即天宇，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下，仰其上，曲槛飞栏，遥带不一，急停舟登焉。 
循涧而入，两崖仅裂一罅，竹影逼溪内。得桥渡涧再上，有门曰“长春圃”。亟趋之，则溪南之峰，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石，方平如砥。时暮色满山，路纵横不可辨，乃入大士殿，得道人为导。随之北，即循崖经文昌阁，转越两亭，俱悬崖缀壁。从此折入峭夹间，其隙仅分一线，上劈山巅，远透山北，中不能容肩，凿之乃受，累级斜上，直贯其中。余所见“一线天”数处，武彝、黄山、浮盖，曾未见若此之大而逼、远而整者。既而得天一方、四峰攒列。透隙而上，一石方整，曰棋坪。中复得一台，一树当空，根盘于上。有飞桥架两崖间，上下壁削，悬空而度，峰攒石裂，岈然成洞，曰环玉。出洞，复由棋坪侧历西坞而上，得一井，水甚甘冽。跻峰北隅，有亭甚豁，第北溪下绕，反以逼仄不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓汇为池，以暮不及往。乃南 
桃源洞
上绝顶，一八角亭冠其上。复从西路下山，出倚云关，则石磴垂绝，罅间一下百丈。盖是山四面斗削，惟一线为暗磴，百丈为明梯，游者以梯下而一线上，始尽奇概，舍此别无可阶也。 
还至大士殿，昏黑不可出。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤灯穿绿坞，几若阴房磷火。道人云：“由长春圃二里，有不尘馆，旁又有一百丈岩，皆有胜可游。”余颔之即点头接受建议。返舟，促舟子夜行，不可，乃与奴辈并力刺舟撑船。幸滩无石，月渐朗，二鼓，泊废石梁下。行二十里，去永安止二里。 
十五日 抵城西桥下，桥已毁。而大溪自西来，桥下之溪自南来，依然余游玉华时也。绕城西而南，溯南来之溪以去，五十里，至长倩。溪出山右，路循山左，乃舍溪登岭。越岭两重，西南过溪桥，五里，南过溪鸣桥。又五里，直凌西南山角，以为已穷绝顶，其上乃更复穹然。不复上，循山半而南，纡折翠微间，俯瞰山底，溪回屈曲，惟闻吼怒声，而深不见水，盖峻峦削岫，错立如交牙，水漱其根，上皆丛树，行者惟见翠葆即绿树丛浮空，非闻水声，几以为一山也。久之，偶于树隙稍露回湍，浑赤如血。又五里与赤溪遇，又五里止于林田。 
十六日 沿山二里，有峰自南直下。峰东有小溪，西为大溪，俱北会林田，而注于大煞岭西者。渡小溪，循峰南上，共五里，到下桥。逶迤南跻，又八里，得上桥。一洵飞空，悬桥而度，两旁高峰插天。度桥，路愈峻，十里，从山夹中直跻两高峰之南，登岭巅。回视两高峰已在履下，计其崇峻，大煞、浮盖，当皆出其下。南下三十五里，抵宁洋县。 
十七日 下舟达华封。 
十八日 上午始抵陆。渐登山阪，溪从右去，以滩高石阻，舟不能前也。十里，过山麓，又五里，跨华封绝顶，溪从其下折而西去。遥望西数里外，滩石重叠，水势腾激，至有一滩纯石，中断而不见水者，此峡中最险处。自念 
桃源洞
前以雨阻不能达，今奈何交臂失之？乃北下三里，得村一坞，以为去溪不远。沿坞西行里许，欲临溪，不得路，始从蔗畦中下。蔗穷，又有蔓植者，花如豆，细荚未成，复践蔓行，上流沙削不受覆，方藉蔓为级，未几蔓穷，皆荆棘藤刺，丛不能入。初侧身投足，不辨高下，时时陷石坎，挂树杪miǎo细梢。既忽得一横溪，大道沿之。西三里，瞰溪咫尺，滩声震耳，谓前所望中断之险，必当其处。时大道直西去，通吴镇、罗埠。觅下溪之路，久不得，见一小路伏丛棘中，乃匍匐就之。初犹有路影，未几不一会，走不多远之意下皆积叶，高尺许，蜘网翳之；上则棘莽蒙密，钩发悬股，百计难脱；比等到脱，则悬涧注溪，危石叠嵌而下。石皆累空间，登其上，始复见溪，而石不受足，转堕深莽。余计不得前，乃即从涧水中攀石践流，遂抵溪石上。其石大如百间屋，侧立溪南，溪北复有崩崖壅水。水既南避巨石，北激崩块，冲捣莫容，跃隙而下，下即升降悬绝，倒涌逆卷，崖为之倾，舟安得通也？踞大石坐，又攀渡溪中突石而坐，望前溪西去，一泻之势，险无逾此。久之，溯大溪，践乱石，山转处溪田层缀，从之，始得路。循而西转，过所踞溪石二里许，滩声复沸如前，则又一危矶也。西二里，得小路，随山脊直瞰溪而下，始见前不可下之滩，即在其上流，而岭头所望纯石中断之滩，即在其下流。此嘴中悬两滩间，非至此，则两滩几有遁形矣几乎隐遁而看不见。逾岭下舟。明日，抵漳州司理署。
桃花源记
晋太元中，武陵人以捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。 
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源诗
嬴（yíng）氏乱天纪，贤者避其世。黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮（yān），来径遂芜废。 相命肆农耕，日入从所憩（qì）。桑竹垂馀荫，菽稷（jì）随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡（mí）王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎（zǔ）豆犹古法，衣裳无新制。童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì）。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）。