标题：朱剑凡
生平简介
朱剑凡，朱元璋的二十七世孙，明朝末年祖上因避难，改姓周，辛亥革命后，重修族谱，复姓朱，以不忘先祖。[1]朱剑凡原名周家纯，民国后改名为朱剑帆，后又省写“帆”为“凡”。
1883年出生于湖南宁乡。
1900年与魏湘若结婚。  朱剑凡1902年东渡日本，入学弘文学院师范。留学期间，结识黄兴、陈天华等，参加留日学生的革命活动。
1904年回国，到湖南长沙，在宁乡速成师范担任教员。
1905年5月1日，捐私宅办女校，命名“周氏家塾”。
1907年将女校正式命名为周南女学堂。同年，带领学生参加反对满清所谓“铁路国有” 的斗争，举行罢课。
1908年毁家兴学，捐献总值达11万1千银元的私宅园林等资产，扩建周南校舍。
1910年将女校改名为周南女子师范学堂，任校长。
1911年带领学生参加革命活动，鼓动湖南新军响应武昌起义。
1912--1913年先后任湖南省立第一女子师范、长沙师范校长和长沙市小学校董会会长，后因反对汤芗铭拥袁称帝被迫辞去一女师校长职务。女学改名为私立周南女子学校。
1916年周南改办普通中学，正式定名为湖南私立周南女子中学，仍任校长。
1918年与徐特立等组成“健学会”，又支持学生办杂志《女界钟》。
1919年团结教育界开展“驱张”（敬尧）斗争。支持学生成立“救国十人团”、“国货维持会”开展活动。同年还担任湖南留法勤工俭学学生筹款组织负责人。曾被省当局以“过激党”罪名下令通缉。
1920年邀请毛泽东同志住校，讨论社会问题，并资助他办文化书社。
1923年兼任长沙师范校长，后赴广东追随孙中山先生，致力于北阀准备工作。在广州任中央政治训练班教务主任、国民革命军第二顾问。
1926年返长沙，任国民党长沙市党部常务委员，并担任长沙市市政筹备处处长兼长沙市公安局局长，市政府成立后任市长。“四一二”后，组织省城声讨蒋介石反革命罪行大会，担任大会主席。
1928年东渡日本。
1929年回上海，签名于鲁迅、宋庆龄关于成立自由大同盟的倡议，作为发起人之一。参加地下工作，以寓所作为党组织秘密接头和会谈地点。
1932年夏，因胃癌逝世，葬于上海公墓（1953年迁葬北京八宝山革命公墓）。
从朱剑凡家走出来的女性精英却足以让他名垂青史，让我们看看他的女弟子吧：向警予、蔡畅、杨开慧、帅孟奇、劳君展、黄彝、曹孟君、丁玲、劳安（朱镕基夫人）……
朱剑凡的八个子女中有六个是共产党人，他的长儿媳也是共产党人，次女婿萧劲光（新中国第一任海军司令、大将）和三女婿王稼祥更是有名的共产党人。尤其值得一提的是，朱剑凡的小女儿朱仲丽曾在上海东南医学院学习，后来辗转来到革命圣地延安，便从事医务工作。她给毛泽东、朱德等许多中央首长看过病。
有一次，毛泽东很叹息地对朱仲丽说：“唉！你爸爸死得太早，要不，就当上我们的教育部长了，可惜。”
社会贡献
倾家济世 首创女学1904年，朱剑凡学成归国。1905年，朱剑凡决定兴办女学，说：“女子沉沦黑暗，非教育无以拔高明。”当时，清政府禁办女学，湖南查封了几所女校，朱剑凡运用策略应付恶劣的环境。他捐出泰安里部分私宅园林，创办女子学堂，设师范班，附设小学与幼儿园，对外假称“周氏家塾”。
1908年，周南增设音乐、体育、缝纫等专科，扩建校舍增加到80多间，设备相当完善。周南声誉鹊起，远近求学者闻风而来，学生增至600多人。
朱剑凡将面积为440方丈的泰安里私宅花园全部捐献，作为周南永久校址，又将自家田产与长兄换得泰安里另一部分花园，再变卖自家田产，以所得价款购地皮628方丈，都用来扩建校舍。总计朱剑凡先后捐献资产价值达11万余银元。这件事震动了长沙各界。
学校收费有限，经济上很困难。民国以后，周南受到政府嘉奖，每年补助4800元。学校仍然入不敷出，每年亏损近2000元。朱剑凡继续典卖田产支持。夫人魏湘若也献出了赔嫁的首饰。朱剑凡又劝说老母捐资，诉说办学的艰难，声泪俱下，长跪不起。老夫人为儿子一片热忱所震动，也把钱一笔笔拿出来助学。
湖南著名的革命元勋黄兴敬重朱剑凡的义举，捐银千两助周南扩建。
朱剑凡专心办学，不仅尽倾家财，对功名权势也视若浮云。20年代他曾三次代表湖南教育界去北京参加全国性教育会议。范源廉任国务总理时打算任命他做教育总长，他也辞谢了。改造社会 教育之旨朱剑凡主张教育救国，要培育济世之才。提出“教学要与社会生活相结合，为社会改革和建设服务”的办学方针。
办学，首先力求良师。他学识渊博，知人善任。初创周南就邀请他的好友徐特立担任教导主任，兼教国文、史地，深受欢迎。他还资助徐特立远去上海、日本考察教育，汲取新知。经过多方罗致，周南群贤毕至，任教的有著名进步人士张唯一、陈章甫、周世钊等，有古典文学专家李肖聃、唐梅村等。湖南缺英文教师，他不惜重金从浙江聘来谢仲仁。期满，为挽留谢竟至下跪恳求。朱剑凡并非容易折腰的人。光复初期，谭延闿任湖南都督，请他出任教育司（厅）长。他恼恨谭氏杀害革命党人焦达峰、陈作新的恶行，断然拒绝，可是为挽留一位良师竟不惜下跪，在省内传为佳话。
朱剑凡办周南，力树严谨的校风。校训是：一、自治心（节制整洁）；二、公共心（博爱仁恕）；三、进取心（勤勉耐劳）。教和学都订有严格的规章，坚决执行。他严于责人更严于律己。身任校长还兼教四、五门课，自己编讲义、刻印免费发给学生。日本教师上课还去当翻译。三更灯火五更鸡，孜孜不倦。
朱剑凡倡导学生自学、自治，发扬民主。宽敞的图书室储备大量新书报，学生自由阅读。可以提问题与教师讨论。除规定课程外，还组织学生出游，了解农村，思考问题。学生自治会干部完全由学生选举产生，参加校务会议，与校长教师一道商讨校务。班级、寝室及各类活动园地都由学生管理，教师只加辅导。
朱剑凡长校20年，一直以爱国民主思想教育学生，鼓吹思想言论信仰自由，并发动学生投入反帝反封建的斗争。
朱剑凡为振兴中国培育人材的愿望逐步实现。周南毕业的学生中，有中共中央第一任妇女部长向警予，有新中国首任全国妇联主席蔡畅，有中外知名的老作家丁玲，等等……。蔡畅从封建家庭出走，朱剑凡让她进周南读书，免交学费和伙食费，夫人魏湘若待她亲如家人。毕业后留她任体育教员，之后资送她参加勤工俭学去法国，走上革命道路。丹心铁骨 鞠躬尽瘁后一段，朱剑凡直接投身革命斗争。1923年他南下广州，追随孙中山成为国民党左派一员。担任国民革命军第二军顾问和中央政治训练班教务主任。1926年，随北伐军进入湖南，筹组国民党长沙市党部任常委，又担任长沙市长、公安局长，协助省总工会委员长郭亮组织工人纠察队和农民，镇压国民党右派组织“左社”和土豪劣绅的反扑。斗争中他与李维汉、王震、夏曦等共产党人结成亲密战友。1927年“四一二”反革命事变发生，省城举行声讨蒋介石反革命罪行大会，朱剑凡担任大会主席。马日事变发生，反动军警进周南搜捕朱剑凡。他秘密去武汉会见毛泽东，对武装斗争的思想非常信服。随即带儿子伯深奔赴南昌参加“八一”起义，在鄱阳湖遇大风阻隔折回。1928年迁居上海，改名吕还庵，再次东渡日本。
1929年，他回上海，宋庆龄、鲁迅倡议成立“自由大同盟”，他签名成为发起人之一，留在上海参加地下斗争。他把自己寓所作为党的秘密通讯开会和休息的据点。1932年又在法租界赖菲尔德路和提篮桥开设小酒店，掩护党的活动。经常出入的有李富春、何叔衡、徐特立、柳直荀、谢觉哉、李维汉、肖劲光、张唯一等许多同志。他每天挎着菜蓝外出，侦察四周，保护同志们的安全。
在严重白色恐怖下，他要求入党。党组织告诉他：“暂在党外工作，对党的工作更有利。”他服从组织决定，支持三儿叔平入党去苏区。他的四子二女先后都成为共产党员。女儿朱仲丽(王稼祥夫人)在上海考入医学院，他在万分拮据的情况下筹措昂贵的学费，每期交90余元。仲丽毕业后奔赴延安，是当时陕甘宁边区少有的医生之一，担任过毛泽东与中央领导同志的保健医生。建国后任北京中苏友谊医院院长等职。
教育思想
爱国教育思想在爱国教育方面，朱剑凡不是一个坐而论道而是积极行动的人。1919年5月，他和徐特立一起，团结教育  周南女校界人士，配合学生行动，与反动军阀张劲光进行面对面的斗争，除游行示威和焚烧日货外，还带动湖南72所学校1200多名职员工进行总罢教。朱剑凡在教育界还带头在周南施行彻底的改革，引导学生自治，鼓励学生参加革命斗争和社会活动，阅读进步书籍，支持学生创办“女界钟”半月刊，成立“救国十八团”、“国货维持会”等，周南师生中十多人加入了新民学会。周南学子向警予、蔡畅、丁玲、陶毅、劳启荣以及朱剑凡子女朱伯深、朱觉、朱仲止、朱仲丽等先后走上革命的道路。俄国十月革命的成功和中国共产党的诞生，使朱剑凡又走上了新民主主义革命的道路，1924年至1927年，在广东参加北伐前的准备工作，在长沙参加反帝反封建群众运动的组织工作，是一位极有感染力和号召力的宣传鼓动家。这期间朱剑凡与李维汉、王震、郭亮、夏曦等建立了深厚的战斗友谊。1927年，“四一二”蒋介石反革命叛变后，长沙举行声势浩大的声讨蒋介石反革命罪行大会，朱剑凡担任大会执行主席，发表慷慨激昂的演讲，并因此遭通缉被迫远走日本。1929年回上海之后，又签名于宋庆龄等倡议成立的自由运动大同盟，并把自己寓所作为党组织秘密接头和会谈休息的处所。朱剑凡不但自己向多次党表示入党的愿望，还动员全家老小组成战斗集体从事爱国革命活动。平权教育思想朱剑凡生母姚氏原是贫农家的女儿，被周达武掳为三姨太。姚氏到周家后，一直受大老婆的鞭挞虐待，朱剑凡也在家里受到歧视，因此从小就憎恨封建家庭制度，十分同情妇女受压迫命运。为了解放妇女，开发民智，才最先决定创办女学，认为“女子沉沦黑暗，非教育无以拨明智，要自立于社会，有学识技能，才能拨于黑暗”。当时周南的校歌就体现了朱剑凡解放妇女琢育英才的教育思想：伤矣哉，昔日我。幸矣哉，今日我。数千年，深深锁，周南生也斯有天。洞庭南，湘水隅，山郁郁，水滔滔，酝美璞，育珠胎，周南生，水媚山辉。玉不琢，不成器，人不学，没才智。事竟成，需有志：我青年，毋自弃。譬如登山，莫蹉跎，一举云霄，爱周南，即爱自己，我青年共勉励。在此思想鼓励下，周南师范第一班，就培养了许多优秀人才，并继承朱剑凡男女平权的教育思想，掀起创办女学的高潮。如王珏创办培德女校，李宗莲回湘潭创办自得女校，陈舜琴回麻阳，向警予回淑浦创办女校等等，朱剑凡还支持学生创办革命周刊《女界钟》，担负向妇女传播新思想新文化的任务。1919年11月，长沙一名叫赵玉贞的年轻姑娘因反对包办婚姻，在出嫁那天在花轿内自杀了，《女界钟》就为此出了一期特刊。毛泽东创建新民学会之初，会员70多人，女会员占四分之一，其中向警予、蔡畅、魏湘壁、劳君展、周祥、陶毅、李思安、贺延福等13人就是周南已毕业或在籍的学生，学会还经常在周南举办活动。民主教育思想朱剑凡主张学生思想、言论、信仰自由，提倡思想民主、学术自由，鼓励师生同等、学生自治。除支持学生自撰自编的“女界钟”半月刊，自由发表言论外，当时社会上群众性的革命运动风涌，朱剑凡常对学生们说：“你们冲上前去，我们老师作后盾”，鼓励学生走出家门和校门。朱剑凡留学日本带回资本主义上升时期的教育方法，但是他没有墨守那一方法，而是针对中国社会情况，在进行科学、文化教育的同时，强调要启发学生的政治觉悟，培养学生的自治能力，鼓励学生立志求解放，争民主。在学生管理方面，朱剑凡大力提倡学生自治，实行民主管理。学校设校学生自治会，各班设班学生自治会，自治会的干部全部由学生选举产生，学校食堂、图书馆、校园都由学生自己管理。学生自治会的干部，对内参加学校校务会议，与校长围桌而坐，共商学校大议，对外代表学校与各校的联系。朱剑凡还注重学校向普通劳动人民开门，他和徐特立一道，在长沙最早创办平民夜校，招收的学生全是丫头、婢女和贫苦孩子，孩子们一面学识字、算术和记帐，一面学绣花和手工技术。这个办民校的传统，一直继承下来，即使在抗日锋火中，学校搬迁蓝田，民校也没有办。朱剑凡对自己的子女教育也十分民主，他支持大儿子朱伯深、儿媳陶锡琪、三女朱仲芷从事党的地下工作，亲自把六儿子朱叔平送住鄂豫皖苏区参加红军，安排七儿子朱竟之中学毕业后到沪东铁工厂当学徒工，朱竟之和八女朱仲丽后来还被送往延安参加抗日爱国斗争。科学教育思想五四运动前后，教育界受各种思潮影响出现了分化。朱剑凡能紧跟时代前进，与徐特立、何叔衡、方维夏、董维健等一起热心追求真理，接受了马列主义思想。1918年，在新民学会影响下，朱剑凡、徐特立为首的教育界人士组成了“健学会”，毛泽东曾称赞这个组织是“东方的曙光”、“空谷的足音”，朱剑凡在学会发表了题为《排除已见，团结一致，服从真理》的演讲。朱剑凡还是一位朴素的唯物主义者和无神论者，为了响应辛亥革命，他带头剪掉了辫子，砸了家里的神龛和“万代祖宗考妣”的牌位。他反对迷信，反对封建伦理道德的态度是十分坚定的，曾发表《论中国人“生的观念”与“死的观念”的谬误》这篇著名的演说词，演说词被毛泽东转载在湘江评论》上。朱剑凡在演说中指出生死观是人一生的根本觉悟问题，中国人民的生死观根本谬误有4点：1、凡是先人做过的无论是非却不忍改；2、于人形体上有妨害(实在并无妨害)的事即令有利都不敢去做：3、凡可以尊敬死人的事，就是不由良心也要去做；4、凡是恭维死人的话什么谎话都可以说。讲演结尾：我们在世界上生活一日应该努力去改造生命与幸福，预备着享受，预备着快乐，就是死了，形体是当然要的，但精神还是永远存在于未来充实的社会。1920年夏朱剑凡邀请毛泽东在周南校园住过一阵，两人倾诚相见，讨论各种社会问题，毛泽东发起成立了文化书社，朱剑凡解囊相助；毛泽东创建新民学会，朱剑凡鼓励周南学生与校友参加。在艰苦的年代里，朱剑凡还和李维汉、王震、曾三、郭亮等革命同志建立深厚的感情，一直是中国共产党的忠实朋友。他一生追求真理，公而无私，紧跟时代潮流前进，以至毛泽东在他死后对朱仲丽说：“你爸爸是一个很有骨气的人，正大光明，可惜死得太早了”。人品教育思想朱剑凡办学，重视培养周南优良学风。他教育学生刻苦学习文化科学知识，同时注重对学生品德教育，要求学校有严肃风无浮嚣气，小学生尤其要寓活泼于秩序之中。当时为周南制定的校训有三条：一、自治心(节制整洁)；二、公共心(博爱忠恕)；三、进取心(勤勉耐劳)。后浓缩为“诚、朴、勇”三个字。每天由值日员公布格言、诗歌、图画和学生成绩，要求整个学校纪律严明、气氛和谐、语言文雅、态度谦和。他经常带领学生在校园里种植花草，借以美化环境，培养学生爱美的情趣和劳动习惯。春秋假日，他亲自组织学生郊游，他认为纵览农圃山水、公共建筑及古贤祠葛可以使学生开拓眼界，增长见识，赏心悦目，增进健康。在办学之初，封建顽固势力对朱剑凡办女学冷嘲热讽，说“周家花园是红楼梦里的大观园”，“周家纯是大观园里的贾宝玉，不然他为什么要办女学呢”，朱剑凡言行庄重，作风正派，洁身自好，使流言蜚语不攻自破。他一生只娶魏湘若一个夫人，结婚时岳母董夫人送来四个丫头陪嫁，他都妥当地遣嫁了。1914年，董夫人特地从邵阳送来一个叫春燕的绝色女子，劝他纳为妾侍。他说：“我兴办女学，就是为妇女解放而斗争，怎能做这种事”，很快就将春燕托给一位亲戚老太太收养了。教育管理思想在教学管理方面，朱剑凡要求启发与练习并重，教员备有预备录(即教案本)，或编概要，或列简表，或录参考。并备有教授时录，每小时授课完毕，由教员填注教授要点，学校可以从中了解教学情况，也可供以后的教学参考；学校在公共场所设置揭示板(即黑板报)，揭示格言、图表、诗歌、成绩等。学校图书室学生可以自由入内阅读，有疑难时还有值日教员解答。基础较差或缺课的学生，可进“特别教室”，由教师补课。在学校园地，开辟了学级园、公共园、美育园、饲育园、纪念树园，各园都由学生自己管理，只有一个教员作指导。湖南学校之有“校园”就是从周南女校开始的。学校每年还举办成绩展览会，展出学生图画、刺绣、习作等作业。 
《教育杂志》1913年第12期曾评述周南女学生的习字“男校中如此程度中亦不多得”。学生管理方面，朱剑凡大力提倡学生自治，学校设学生自治会，各班设班学生自治会， 自治会的干部由学生选举产生，分管学术、体育、文娱、卫生等各项活动。各班设级长，寝室设室长，其他如图书室，校园，食堂都由学生自己管理。自治会干部对内参加学校校务大会，共商学校大计，对外代表学校与各校联系以上种种，都形成了规章制度，在周南创办的刊物《周南教育》 (湖南省最早教育类刊物)、《周南教导》、《周南学生》上面都可以看到，每条每节都细致入微，每款每项都清晰了然。如朱剑凡为学校制订的校规：学生不得无故旷课，或不假外宿，否则开除学籍，考试要求国文、教学、英文三科中，二科不及格或一科连续两期不及格者留级，决不通融。师资建设思想朱剑凡在选择师资上十分严格而又不拘一格，他认为这是办学成败的关键。他要求教员既要有渊博的常识，又要有高尚的品格，他任人唯贤，招聘新教员必须有饱学之士推荐，合格者才能发给聘书，既聘以后，发现不能胜任教学或不为人师表者，即行辞退，决不循情。教学成绩优良，身传言教俱佳者，他就礼遇有加。为办好幼稚园和师范班，朱剑凡聘来两位日本教员佐藤操子和松山雪子，到周南上游戏课和体育课，他亲自担任翻译。当时英文教员缺乏，他又不惜重金从浙江聘宋谢仁仲先生，一学期后谢仁仲要求辞聘回顾乡，朱剑凡苦留不应，后竟不惜下跪请求得应。朱剑凡聘请教员还能不拘一格，能者为师。如缝纫班教员就选择了在他家附近开成衣店的皮师傅，皮师傅年近六旬，戴着老花镜，但裁剪非常到位；学校工友袁顺生原是摇铃人，因会刻钢板，印讲义，朱剑凡聘他教小学生做手工，糊的彩色风筝十分出色：吃斋念佛的道婆李淑仪，长于刺绣，朱剑凡聘她教刺绣，她自己也在校读师范班。周南学生蔡畅毕业后一时无职业也被留校教体操。朱剑凡还不忘培训教师，曾资送教师徐特立、鲁景森、陈芬等去日本考察小学教育和师范教育。朱剑凡教学也是身体力行，他兼教育学、心理学等四五门课程和全校的音乐课，从来不辞苦劳。因此，周南女校声誉倍增，名师云集，教师中有知名学者，留日同学等，如徐特立、李士元、周震鳞、熊瑾玲，共产党人周以粟、张唯一、陈章甫，全国名诗人吴芳吉，古典专家李肖聃、杨树达、周世钊、唐梅村等都先后在周南任教。课程建设思想朱剑凡提出“教学要与社会生活相结合，要为社会改造和建设服务”的办学方针，因此周南的学科都是适应社会需要而设置的。朱剑凡认为师范教育是国民教育的基础，故首先在周南开办了师范科和简易师范科，并附设小学和幼儿园。认为妇女要在社会上自立，还必须有谋生技能，又开办缝纫、烹饪、刺绣、挑花等科目，周南自开办到1916年，共毕业了5个班的师范学生，她们将教育的种子遍撒三湘大地，先后创办了长沙幼幼小学、培德女校、湘潭自得小学，向警予在溆浦创办女校等。除此之外，朱剑凡在日本留学期间，深感“东亚病夫”的奇耻大辱，认为振兴中华，国民非有健壮的体魄不可。他看到女生虽勤奋好学，但体格不强，于是抓紧文化学习同时大力提倡体育，从外校请教练培训篮球、排球、网球等球队。学校春秋两季各举办一次校运会，到1912年已先后办了7次，这次团体参观的有26个学校，其他参观的达3000余人。周南篮、排球队和田径队参加省、市运动会经常夺冠，连续三年夺得华中运动会总锦标，素有“泰安球王”之誉。在周南，文艺活动也开展得很好，每年五一校庆和元旦都要举行游艺会，节日丰富多彩，朱剑凡还经常发动学生到社会上去演出。周南开设的课程科目还有许多与众不同的地方，如朱剑凡亲自开设教育学、心理学等新课程，并编写了《教育学》、《儿童心理学》等讲义。
身后评价
张唯一为朱剑凡题写墓志铭曰：树植女权，肇公之业。拥护革命，竟公之节。全公业者有夫人之懿德；成公志者公己寄期望于嗣哲。物化歇墟，魂萦新国。公之精神其不灭。