标题：马厂乡关山
关山简介
关山位于贵州省镇宁布依族苗族自治县马厂乡马场村东面，临近马厂中学并与马厂大街接壤，世居苗族，又说成关山苗寨。关山苗寨四面环山，苗寨被群山合抱在怀抱之中，村寨似被群山所关闭住了一般，形成美丽的独特的镇宁布依族苗族自治县马厂乡关山组本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。盆地坝子，故得名：关山；山间垭口是进入苗寨的要道，因此又称：垭口。
苗寨相邻乡政府，交通便利，油路穿过村旁而过，是连接马厂乡与八德乡、镇宁县与关岭县的交通要道。关山苗寨地势稍比周围村寨高，树木丰盛，夏季较为凉爽；四周环山所以冬季比较保暖温和。关山苗寨世代居住苗族人，历史悠久，民族文化保存的较完整，是全县闻名的“苗族板凳舞”“苗族长裙舞”的故乡[1]。同时也是马厂乡有名的少数民族特色村寨，很好的保存了民族语言、民族风俗、民族服饰、民族歌舞、名族建筑、民族民歌、民族节日……等各种传统，具有很高的研究开发价值。现在的关山苗寨还成为了镇宁自治县“特色农业示范区”，重点发展高科技特色的农业和特色农业观光旅游，拥有很好的发展前景。
关山风景(20张)
关山苗寨共85户405人，耕地面积780亩[2]，苗族人世代以农业耕作为主，近年来养殖业得到了大力发展，并取得了一定的成绩。苗族人民在这片土地上辛苦耕耘，倾注了世代苗族人的所有心血，形成了苗族人勤劳勇敢、淳朴善良、自力更生、艰苦奋斗的优良精神品质，关山苗寨人能歌善舞、热情好客赢得了各级政府和各地人民的一致称赞。
近年来关山苗寨在政府部门的大力帮助下、在全体村民的一致努力下，苗寨人民喝上了自来水；用上了清洁环保的绿色燃料——沼气；2011年间实现了通向村里的环村水泥硬化路；农业生产部分摆脱了畜力耕作，实现了一定程度的山地机械化，苗寨人民的生活水平得到了很大程度的改善。
关山苗寨自然风光优美，钟灵秀巧、山清水秀。有优美独特、四面环山的山川景色；唯美诗意般的山间平湖水色和流觞曲水；古典淳朴多姿多彩的苗族传统民俗风情；大山合抱之中独特山间田园农家景象幽情。自然之美与人文之美浑然一体，山水文化和民俗文化浑然天成，让来过这里的游客流连忘返、如痴如醉。
关山板凳舞
板凳舞简介关山苗寨是马厂乡有名的少数民族特色村寨[3]，民族文化独具特色，闻名全县的“苗族板凳舞”、“苗族长裙舞”也就是出自于该苗寨。关山苗族板凳舞自从产生之日开始，经过了几代人的传承和发扬，已经在各种  民族舞台上亮相，关山板凳舞已经代表着马厂苗族人的形象走上了各种舞台，并得到了大家观众的认可。
板凳舞是全体苗族人民共有的精神文化财富，是苗族人民的智慧结晶。
苗族板凳舞在远古时代就已经产生，镇宁关山苗族和黔东南、黔西南等地黔东方言苗语区的苗族同属于一个苗族分支，都保存有苗族独有的板凳舞，因此苗族板凳舞在地域上也基本形成以黔东南、黔西南和安顺地区为主的三足鼎立形式，板凳舞的种类和跳法因此呈多种形式而异彩纷呈。但是关山苗族的板凳舞却与黔东南、黔西南的有很大的区别，关山苗族板凳舞不仅在跳法上保存了更为古朴的风格，而且苗族服饰也更为古朴，被汉化的程度极小比较接近苗族古代服饰的特点。
关山板凳舞代表着安顺地区受人欢迎的苗族板凳舞中的一支也经历了几个不凡的发展阶段：发展过程关山板凳舞是由关山王家已故曾祖母吴诗碧老人在继承原有的苗族板凳舞的基础上所创而成，老人去世之后由其媳吴国珍继承，吴国珍老人去世后，又传给了其媳吴文凤。因此关山板凳舞自产生之时到现在已经历经三代人的辛勤耕耘。
关山板凳舞在吴诗碧和吴国珍老人所处的年代，由于历史原因国家正值困难时期，人们食不果腹，难得顾暇板凳舞的活动。所以板凳舞的活动比较少而且规模也不大，她们只能农闲时在房前屋后进行简单的排练，只能在逢年过节之时偶尔进行活动，获得一些娱乐。  
进入新时代，人民生活水平得以提高，精神文化事业得以快速发展，关山板凳舞在第三代传人吴文凤的带领下真正得以发扬光大。在她的带领下，美丽的苗族女孩走上了各种大舞台，跳起了苗家的板凳舞，让板凳舞从关山苗寨里真正的走了出去，让更多的人了解了板凳舞，也赢得了人们的一片好评，奠定了关山板凳舞的基础。时至今日，关山板凳舞已经响彻全乡，在全县范围内早也闻名遐迩，关山苗寨也因此赢得了全县“苗族板凳舞”“苗族长裙舞”故乡的美称。发展现状如今，不仅在各种民族活动的舞台上看见精彩的苗族板凳舞表演。在乡里、县里的很多庆典之上也都能看见美丽的苗家姑娘翩跹的板凳舞姿；在春节里、在喜庆的婚宴上、在寨里闲暇时……苗家的板凳舞就会在悠扬的歌声中翩翩起舞，人们也为精妙绝伦的舞姿而陶醉。
  关山板凳舞属于苗族文化的重要组成部分，也是民族文化的重要财产，得到了县民族宗教局和乡政府等部门的高度重视。相关领导也多次来到关山苗寨考察和做相关的指导工作，领导们一致认同关山板凳舞继承和发展的重要性，强调保存现有的各种传统的民族文化，挖掘苗族民族的特色资源，并加强支持的投资力度，努力把关山苗寨打造成一个集旅游、休闲、度假为一体的少数民族特色村寨。
特色农业示范区
发展背景  进入国家“十二五”发展期间,经国家发改委批准，贵州黔中经济区亮相，列入国家“十二五”规划。贵州省全面启动实施“黔中经济区发展规划”，将黔中经济区培育成为高科技、优产业、开放型、生态化、经济快速崛起、城乡协调发展的核心区域。
黔中经济区是全国主体功能区规划确定的重点开发区，是国家实施新一轮西部大开发布局中的重点经济区，也是国家“十二五”规划纲要明确要重点培育的新的经济增长极。因此黔中地区的安顺市迎来了全面快速发展的大好时机。[4]
镇宁布依族苗族自治县作为黔中地区安顺市所辖的一个县，在国家“十二五”规划大举发展黔中的热潮中也的大了巨大的发展机遇和投资，因此迎来了镇宁地区的快速发展大好时机。
在镇宁县“十二五”规划纲要——《镇宁布依族苗族自治县国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中明确指出：加强现代农业园区建设，发展农业观光旅游。具体内容如下：
一、建设现代农业园区
按照“区域布局合理、基础设施完备、农业装备先进、产业优势突出、生态环境优良、科技应用领先、服务体系健全、服务方式高效、运行机制灵活”的要求，引进和培育有经营实力、技术能力的龙头企业、农业科技企业，围绕“特色型农业示范区”、“高效养殖示范区”的建设规模和经营要求，积极推进现代农业园区建设。同时，整合多部门资金，以休闲观光农业为基础，重点打造一批集高效、生态农业为一体的示范村。  
二、发展农业观光旅游
围绕全市打造泛黄果树大旅游圈的目标，以城市为依托，以农业文明、农村文化和少数民族风情为主线，以回归自然、体验农味和休闲观光为特色，利用城市周边景区景点和公路沿线，积极发展绿色种植、特色种养殖、花卉园林、高效农业，配套建设餐饮、住宿、娱乐、文化等设施，发展特色休闲观光农业，满足城市居民和游客绿色消费、观光休闲、农业劳作体验等多层次的需求，提高农业综合效益。[5]发展前景关山苗寨因其优越的地理位置、自然环境和苗族民族文化资源，满足了“特色农业示范区”的发展建区标准，在乡政府和相关部门的努力下，关山赢得了“特色农业示范区”的投资建设，成为了镇宁县“特色农业示范区”。
关山苗关山苗族(8张)寨几千年以来的粗放耕作方式已经证明，关山人民年年守望的几亩田地永远不能让关山人民致富，只能解决苗寨人吃饱饭的问题。如何让关山人民能够在少量的土地创造出巨大的财富？如何让关山人民走上致富之路？这是关山苗寨人民十分关心的问题。
要解决这样的问题，这不仅需要我们关山人民摒弃封建思想成见，树立科学的发展观念，全面的解放思想，放弃原有落后的粗放型农业生产方式，同时
还需要创造发展条件，积极发展新型产业。近期在我村建立起的“特色农业示范区”对关山苗寨的发展有重要的意义，一方面，建立起“特色农业示范区”能够增长村里农民大众的见识，让人们树立科学的发展观念，解放思想，传播先进科学知识，促进农业的发展和进步；另一方面，促进当地经济产业的发展，对关山苗寨的农业观光旅游、少数民族特色风情旅游和第三产业的发展有巨大的促进作用。
黄果树至马厂的公路即将修通，对于与黄果树隔河相望的马厂乡也即将会成为“泛黄果树大旅游圈”的一部分。在关山苗寨的“特色农业示范区”建成之后，农业观光旅游将得以发展，关山苗寨则可以：以发展特色农业为主线、以特色农业观光旅游为契机、以优美的关山风景为依托、以苗族文化特色风情为主导，大力的打造旅游业和第三产业，并使之得以发展，实现关山苗寨产业结构从粗放农业过渡到特色农业、旅游业和第三产业的转型。使关山苗寨的产业结构不断优化，让特色农业、旅游业和第三产业真正成为关山苗寨人民的发财致富的支柱产业。
特色山水
光明山光明山概况
光明山位于关山苗寨的东面，它的东面有旗山村，其南靠斗篷寨。光明山山体巨大，山势挺拔高耸，犹如光芒  四射、普照四方的光源将光明送给四周，故名为“光明山”。光明山海拔近一千多米，是马厂附近的最高峰，因此有“马厂有座光明山，离天只有三尺三”的说法。
光明山山体巨大，东面多是层峦叠嶂的悬崖峭壁，而且悬崖峭壁成台阶状。临崖壁之上，俯视下望，如同身临半空，当霞彩拂过，顿时心旷神怡、神清气爽。山的西面则是较陡坡度山势直达山顶，整片山势一览无遗。光明山与其它周围的山合围而形成羊角山谷地，羊角山谷地是关山苗寨主要的的田地，关山苗寨的人民世代就在这里耕作。
当至光明山顶而俯视四周，方感“一览众山小”之震撼，绵绵群山、茫茫高原，天地江山尽在脚下，万里江山如诗如画，是时也，才领略孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的博大胸怀。
光明山如此巨大的山势，归然屹立，庄严肃穆，当地百姓也为此倾入了的灵魂，它得到了当地百姓的敬重，当地百姓常到光明山去敬山敬神，祈求山神显灵，保佑年年风调雨顺、国泰民安。
光明山洞
光明山是典型的喀斯特地形地貌山体，溶岩地貌尤为显著。光明山顶部呈平齐的线性条状，狭长的山顶中部稍微凸起，这是光明山的最高点，人也称“光明顶”。自“光明顶”北面向下20米左右处，有一巨大的洞口，这就是著名的光明山喀斯特地形地貌溶洞，简称光明山洞。该洞是由千万年来的流水不断侵蚀溶岩而成，其内的景观十分的美丽壮观，开阔且能进较深地方。漂亮的钟乳石婀娜多姿，秀巧的洞穴千姿百态，哒哒的滴水清脆宁静……
继续在洞中前进游览，忽然“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”，原来是来到了光明山的朝天洞，一尊极似观音像的溶岩立在身前，洞里十分开阔，顶上很高处有一处开口亮处，光束照到观音像上，神奇而安静，肃穆而庄严。通过朝天洞继续前行就到了山背后的另一个出口，这个洞口在山的南面，也就是洞的南面出口。自南面出口向下望去，古寺院遗址尽在眼底，相传很多年前，光明山背后山腰上建有佛家寺院，很多佛家弟子就在此修行，当时的鼎盛香火场面已经不复存在，只见到其残败的城墙遗址，不禁让人感怀岁月之沧桑和物是人非之感慨。
游览心得
漫步山间，游在洞中，悠然之中、冥冥之间不禁佛意顿生，面高山绝壁，对漫漫苍天  ，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，浩瀚之苍穹，人生却几何？在高山古洞之中，感叹大自然的溶洞创造之奇特，追随佛意广博之浩瀚，思索人生终将之极限。
也许光明山的独特就独特在这里，它所给予我们的不仅是一种视觉审美的体验，不仅仅是一种对它本身风景美的欣赏。更重要的是光明山所赋予的是心灵的精神感受，一种心灵的共鸣和震撼，就要求我们用自己的心去欣赏它的美。情山（bob yox fieeb）情山（bob yox fieeb）位于关山苗寨背后，树木尤为茂盛，顶部较为平坦，是一座独特的平顶山。在明、清时代及革命战争时期人们为了战争和防御的需要，在山顶的周围筑起了城墙，建起了一些防御工事，至今还保留着其遗址。山顶的西南面屹立着三块巨石，巍然矗立，而对于这三块巨石，在苗寨中却流传着一段十分感人的爱情故事传说。
传说在很久很久以前，三块巨石在夜里变成了三个英俊的苗族青年，三个年轻人相约要到很远的对门河（兴义贞丰一带）去跟那里的苗族女孩约会。三人到了那里之后，如愿的与自己喜爱的苗族女孩约会，由于双方真心相爱、情深意笃，最终依依不舍、难舍难分，然而回来时天已经亮起，三人立即变为了巨石，再也回不到人身，最终三人永远  化作了山顶上三块巨石，屹立在山顶的西南面，日夜守望着南面的对门河方向，永远的望着自己所喜爱的人的方向。
三石人感人的爱情故事是关山苗寨人民世代流传的的故事传说，一代又一代的苗族人薪火相传，而今已经家喻户晓。然而三石人故事也表达了苗族人民对美好爱情的期待和追求；抒发了苗族儿女对坚贞不渝、有情有义、情深意切的爱情的向往之情；也体现苗族是一个感情真挚、十分多情的民族。三石人坚贞不渝、有情有义、真情实意的爱情精神也使这座山赋予了情感的灵魂，有情有义、重情重义成了这座山的精神化身，因此这座山用当地的苗语译为“情山”。
发展展望
2012年夏，乡政府高瞻远瞩，着眼于全乡的发展战略规划，统领全局的利用关山苗寨的优厚条件和其优越的区位因素，逐步筹划在几年之内建立起关山苗寨“特色农业示范区”和特色农业观光旅游区。从长远的利益出关山风景(20张)发，寻求新的发展方式，修通黄果树至马厂的公路，把旅游资源引进马厂乡，提高本乡的经济增长点，发展多元化的经济模式。因此不管对于马厂乡还是关山苗寨都面临难得的发展机遇。
2012年9月，乡政府成功地承包苗寨的大片土地，建设开发“特色农业示范区”和特色农业观光旅游风景点的一些准备工作也在紧锣密鼓的筹备当中。随着黄果树风景区到马厂公路的直通，拉近了黄果树、天星桥风景区到马厂的距离，想必会促进马厂旅游资源的快速发展。同时本乡人民日益增长的物质文化需求也在不断改善和提高，旅游、度假、休闲等精神文明需求将不断的提高，关山苗寨利用其特有优越的自然条件和临近乡政府马厂街区优势定会得到充分的发展，这也是作为每一个关山人对自己家园的美好期望。
编辑：王永康（阿江）
关山苗文化
关山苗文历史关山苗寨苗族是属于黔东方言—黄平方音的苗族的一部分，同黔西南贞丰等地的苗族一样，大多都是在清朝嘉庆、道光年间从黔东南黄平一代迁徙过来的，有200年左右的迁徙历史。较早迁徙过来的在这地方繁衍了十一代人，但以迁徙过来繁衍有九代人所占比例最大，晚的有六代人。
  关山苗寨很好地保存了多种民族传统文化，苗寨人不仅能够说自己的苗族语言，同时还能够用苗文书写下来，创作出自己的苗族文学作品。关山苗族的语言属于黔东方言—黄平方音，使用国家民委1956年提出的拉丁字母组成的苗文拼音方案文字。苗寨人在很早就接触和学习苗文方案，据年过八旬的关山苗寨老人王学良回忆，在50年代末，乡里就派他和吴国珍老人一起步行到过都匀学习苗文，风尘仆仆、艰苦万分地到远处求学，学成之后回来苗寨传授给大家。在文革时期，由于时处特殊的历史时期，苗文教育活动几乎暂停，当地苗文教育没有得以多大的发展。
自从1978年党的十一届三中全会之后，党中央确立了正确的思想路线，各项教育事业得以恢复发展，加上国家政府对民族事业的极大关心、对落后少数民族地区发展的高度重视，迎来了苗文教育的春天。在1985年前后，政府部门就组织马厂乡各地苗族知识青年到本寨村苗文学校学习苗文，关山苗寨的很多苗族青年们也到本寨苗文学校广泛地学习苗文知识，并都合格的毕业。之后又挑选优秀的苗寨青年到省城贵阳和黔东南等地进行学习。关山苗文现状如今，当年学习过苗文的苗族青年们都已经年已半百，但是他们从来没有忘记自己学过的苗文知识，也不忘记时刻教授给后人。苗寨里曾经在本寨苗文学校学过苗文的丁应和在工地里干活，闲暇时间就看苗文书籍，认真研究苗族文章、诗歌等文学作品。值得一提的是，不懂苗文的伙伴们看到他看的书时，还以为他是在看英语书，逗得大家哈哈大笑。雷启安也是当时学过苗文的苗族人，还到过贵阳等地深入的学过苗文，现在他也一直研究苗文，对苗文书籍手不释卷。
他们不仅自己在学习，还把苗文传授给苗寨的年轻人们，让年轻人继承苗族文化，成了苗寨里的苗文老师。在村里的树荫下、在到路边、在房前屋后，只要有人问及他们苗文的问题，他们都会认真的讲解，细致的教导学生，让更多的苗族年轻人学习自己的文字，对弘扬民族精神做了不少贡献。
现今，苗寨里的苗族青年们不仅学习自己本民族的语言文字，不仅继承和发扬本民族的文化精髓，同时苗寨里的青年们还加强了各种科学文化知识的学习。当今，苗寨里已有一大批苗族青年通过学习科学文化知识走上了各种工作岗位，为国家的发展和进步做出了应有的贡献。也有一批苗寨青年学子正在外求学，肩负民族进步和家乡发展的大任。一代代苗寨人的不懈努力，真可谓生生不息。关山苗族文学Bob Gib lid Ngit Bob
羊角山看山
  Dol dol mais ngit guangb-mingf-bob,
远远眺望光明山
Dangx angt yeet mongl,
白云飞去
Gad wangx qeed qeed,
玉米片片
Ax bub ghongd sed ghangd hox not.
不知旧事说多少？
Bob bob sangs sangs dib ax lul,
青山代代终不老
hlat fieex hnaib pib,
日削月磨
Veel veegl bil bil,
山谷处处
Hxak hxat dol bas bob gib lid.
悲歌穷尽羊角山
Xangx mal ab Jangb Hniut 2011 hlat 7 hxad
Hxak zuk gix
苗族板凳舞歌
  
Maix laib ghod dlongt yet,
有个小山冈
Maix hfab jangd nieet gangt,
有棵李子树
Ped bangx niangb jangt bot,
开花在一起
Jangt jangd niangd jangt qut,
结果在一串
yox jeb mongl jangt qot,
长杆去敲打
Jex laib ghax veex kheet,
九个就落下
Dangx dol dib dot hmangt,
大家都得吃
Nongb ghaib ghongd qeet wat.
吃得香的很
Maix lail ghod dlongt ved,
有个小山冈
Maix laib vangl vut hmaob ,
有个好苗寨
Ait gheb niangb jangt pit,
干活在一处
Diot hxak niangb jangt bot,
唱歌在一起
Jid ad not qeet wat,
姐妹多得很
Jid jid dios hxeb khat,
家家是亲戚
Ghaib hvib ghat zuk gix ,
高兴就跳舞
Ait jeed ghat diot hxak,
玩乐就唱歌
Dud hseis gongt-canx-dangx,
感谢共产党
Diot hxak baib mongx hnangd.
唱（苗）歌给你听
Xangx mal ab Jangb hxad（马厂阿江写）
注： 此词分为上下片两个部分，上片部分是传统的原始歌词，下片部分是本人经过改革创新，融入了现代的元素，意思相近，表达的意思更加的明确。
全词用苗家山冈上的一棵李子树，花开一处，果结一蒂，苗族儿女共同游乐、共同生活、共同劳动、一起歌舞的美好意境，体现了苗族同胞在共产党的领导之下团结奋进、风雨同舟，和衷共济、同甘共苦、和睦相处、一起游玩、乐声无穷、和谐一家亲、共同过上幸福生活的美好景象。
Bib Vangl Vet Jox Fieeb(关山好地方)
Bib vangt vet jox fieeb,
Gud vangl vet veex bob.
Vet ved daot dax xab,
Laib vangl sais lax wab.
Vut laib tangk dinx aob,
Haok aob diant dax ceb.
Jangs buk leit diux hlob,
Qab dot jox gid ad meix-guanb.
Maix sit khat dax hveeb,
Ax xib sas xox ghab.
Six xib sas xox hxeb,
Hseid senb-qenx leit senx dlob.
Deb hseit fuk-jinx-taob,
Bok dot kuanx dax baib.
Gheex gax dot sab dax pub,
Gax suix-nik dax dib.
Dib dot jox gid lal lax ab,
Vet xox yil jix ceeb.
Vet xox lel baix wangb,
Ib jil gax xox hleeb.
Ib jil haok diongx yeeb,
Xongx liok liok leit xangx ghab.
Mais tangk dlab xox hlieeb,
Ghat ob liangl jud dax tiongb.
Dliangd bil six ad wat dox ghaib,
Ghab lail gheex vel jox hvib,
Gheex deb hseis dangx-zongb-yangb.
Niangb xangx mal yab kex hseid
Hniut 2011hlat 7 hnaib 20 diongb hmangt
Hxak Hxat
Laib hnaib niak niak liek del pib,
赤日炎炎似火烧，
Lix ngat des jak mangb jox hvib.
野田禾稻半枯焦。
longk-mink laib hvib lek wunb jod,
农夫心里如汤煮，
Diub ghab naix dlat mak jangt dib.
公子王孙把扇摇。
Xangx mal ab jangb Hniut 2011 hiat 7
Yab-kex vangl lal
关山秋景
  Pit bob mait ngit jid ax not,
远山村落不几家，
Aob hxib bob niox nat ngail xok.
浅塘绿树映红瓦。
Jel vangl dib hmint bieex gad ghaib,
遍地稻花香十里，
Gud veex gud vangl jub daib liod.
高山之上放牛娃。关山汉语文学各已分离，红尘尽逝后 ，前情亦已去，然情深难忘，还思那。作此词，记之。
采桑子·离别已自分手后
  无情怎奈心还记?
欲忘前情。
一往深情,
睡梦无时夜累人。
离别已自分手后.
不再相思。
却在相思,
哪处天涯念旧识?
2012年7月2日深夜于民大记
梦里梦见了妈妈，醒来时已经满枕泪水，再也难入睡，然妈妈已老.....
梦母亲
  天明时早还梦母,枕上才觉泪湿巾.
思心何处寄山关,飞泪倾洒遍沧海.
2012年4月19日晨于民大
午休之后,大雨倾盆,吾等未上班,直至傍晚才醒.又晴,独坐楼上看景，一切风轻云淡......
如梦令
风雨潺潺入户，
午睡枕边湿漏。
醒梦望西山，
云淡风清如故。
晴处，
晴处，
闲看斜阳西渡。
2012年7月28日傍晚记
  浣溪沙．雨
轻卧聆听雨打声,凭栏一片尽如尘,独吟长望雨倾城.
情至最痴方梦醒,还识余梦忆一人,旧时惆怅亦深深.
2012年7月17日记
六月八日星期日晨。初雨后，吾牵牛至羊角山给父亲耕田，走小道，上山岗。羊角山谷寂静，禾苗依依，几农人耕田于谷中。见此景，深深感怀，记之。
幽幽山里情
清晨走石道， 牵牛上山冈。
绿树雨先洗， 庄稼人还蒿。
幽远山谷里， 一片玉米苗。
山中耕耘者， 大山情深长。
2008年6月8日于羊角山
庚寅年春节间，吾同村中伙伴，共游坝陵河大桥。然后经黄果树·白水河·天星桥而归，得诗几首，晚才归。
题坝陵河大桥
高桥齐翼柱横天，万索垂悬吊云巅。
彩霞相伴通仙境，壮气雄姿傲古今。
题白水河
山河白练千古流，万丈雷瀑展豪雄，
白水滔滔天地落，山乡摇动撼天宫。
2010年春节题
梦逢乡
一别家乡似几年,夏日阴雨变寒天.
苍山欲老林苍翠,乡思无碎梦牵魂.
09/10/26于家中