标题：晋南威风锣鼓
简介
  晋南威风锣鼓临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓是一种传统的民间广场打击乐表演艺术。
作为民间锣鼓艺术的一个品类，威风锣鼓在临汾市不仅有长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。 
威风锣鼓形成年代不详，普及于明代，兴盛于清代和民国初期。
威风锣鼓最早的名称为"锣鼓"，俗称"家伙"，主要分布在临汾市区及霍州、汾西、洪洞、浮山等县。
在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美。 
威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”，俗称“家伙”，主要分布在临汾市区及霍州、汾西、洪洞、浮山等县。在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美。 
威风锣鼓的表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。
由于传承的变化和地域的差异，威风锣鼓形成了河东、河西两个流派，常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。
历史发展
  晋南威风锣鼓晋南威风锣鼓晋南威风锣鼓产生于农耕时期，威风锣鼓具体形成年代不详，普及于明代，兴盛于清代和民国初期。
威风锣鼓最早因社日祭祀土神及求神祈雨而兴盛，后来发展为民间社火和喜庆节日压轴民间艺术表演节目。
旧时威风锣鼓队规模较小，一般14人一队，称为一堂。2人击鼓，2人持铙，2人持钹，8人敲锣，因用锣八面，所以又称“八面威风”。
新中国建立后，特别是1988年以来，经过发掘整理，改革创新，演出阵容日趋庞大，少则百人，多则三、四百人。
威风锣鼓队一般由炮队、门旗、龙旗、乐队组成，表演技巧有鼓技、锣花、铙花、钹花、槌花及整体队列造形等。
并因地域不同有南河、北河、南山、西山多种表演流派。 
临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。
威风锣鼓是一种传统的民间广场打击乐表演艺术。
作为民间锣鼓艺术的一个品类，威风锣鼓在临汾市不仅有长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。
表演形式
晋南  晋南威风锣鼓威风锣鼓威风锣鼓的表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。
由于传承的变化和地域的差异，威风锣鼓形成了河东、河西两个流派，常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。 
锣鼓曲牌，俗称"锣鼓经"或锣鼓单子。县内威风锣鼓曲牌丰富，据1980年调查记谱有37种；1990年12月调查记谱有44种。
主要曲牌有风搅雪、四马投唐、五马破曹、小插花、鹞子翻身、小秦王乱点兵、厦坡里滚核桃、老官磨牙、翻江倒海、暗三蛋、十样景、珍珠倒卷帘、二仙盘道、狮子滚绣球、金山川、川道、王长一枝、安合、二十八家、争上游、满堂红、延锦花、五点子、七点子等。同名曲牌，因流行区域有别，敲法各异。
如"十样景"有6种之多，"风搅雪"有4种之多。
代表人物
晋南  晋南威风锣鼓威风锣鼓传承数千年的晋南威风锣鼓，曾参加过国家级大型演出和国际性展演。
其代表性传承人王振湖从20世纪80年代以来，一直为这项事业忙碌着。
国家级非物质文化遗产晋南威风锣鼓代表性传承人王振湖的著作《威风锣鼓的发展》出版了。
打开这本厚重的书，威风锣鼓表演现场那宏大的场景、威武的阵容、火热的激情、壮美的弦律，仿佛真实地呈现在眼前，让人感受到的是一种荡气回肠般的情感震撼。
在一年一度辞旧迎新的日子里，农村一些锣鼓队已经开始筹划和排练。
王振湖作为这项民间文艺活动的代表性传承人，马不停蹄地了解各队的训练编排状况，一边同教练研究探讨新方案，一边给队员们作示范，忙得不可开交。
多年来，王振湖坚持著述，突出写锣鼓。根据锣鼓发展的需要，不断地向民间老艺人学习，也特别重视学习新知识、新理论。
每到一地，他还十分注重查看碑文，有必要时就抄录下来。
他还爱钻图书馆，查看资料，博览群书，在隆冬的冰雪路上，骑自行车不知摔了多少跤，他都不在乎。
人物简介
张勇，男，1978年4月29日出生，汉族，1992年临汾市鼓乐艺术学校专业学习威风锣鼓，1994年临汾市鼓乐艺术团首席鼓手，之后一直孜孜不倦的研究威风锣鼓的创作、编排。2005年参演的《黄河雄风》一举夺得民间艺术最高奖“山花奖”2008年创建了从事威风锣鼓挖掘、整理、编排、  张勇创作为一体的专业化公司---临汾市尧都区舞者文化传媒有限公司。
2011年应洛斯拉格斯大学的邀请赴南美洲智利进行“中国鼓”的教学。从而使“威风锣鼓”第一次传播到了国外。
中国打击乐学会 会员 
山西省锣鼓艺术家协会 常务理事 
山西省锣鼓艺术家协会临汾分会 主席 
山西省锣鼓杰出人物 
CCTV-2《财富故事会》栏目人物 
新华社《资本故事》栏目人物
艺术特色
  晋南威风锣鼓威风锣鼓最早因社日祭祀土神及求神祈雨而兴盛，后来发展为民间社火和喜庆节日压轴民间艺术表演节目。
旧时威风锣鼓队规模较小，一般14人一队，称为一堂。2人击鼓，2人持铙，2人持钹，8人敲锣，因用锣八面，所以又称"八面威风"。
新中国建立后，特别是1988年以来，经过发掘整理，改革创新，演出阵容日趋庞大，少则百人，多则三、四百人。
威风锣鼓队一般由炮队、门旗、龙旗、乐队组成，表演技巧有鼓技、锣花、铙花、钹花、槌花及整体队列造形等。
并因地域不同有南河、北河、南山、西山多种表演流派。 
威风锣鼓的表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。
由于传承的变化和地域的差异，威风锣鼓形成了河东、河西两个流派，常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。 
锣鼓曲牌，俗称"锣鼓经"或锣鼓单子。
县内威风锣鼓曲牌丰富，据1980年调查记谱有37种；1990年12月调查记谱有44种。
主要曲牌有风搅雪、四马投唐、五马破曹、小插花、鹞子翻身、小秦王乱点兵、厦坡里滚核桃、老官磨牙、翻江倒海、暗三蛋、十样景、珍珠倒卷帘、二仙盘道、狮子滚绣球、金山川、川道、王长一枝、安合、二十八家、争上游、满堂红、延锦花、五点子、七点子等。同名曲牌，因流行区域有别，敲法各异。
如"十样景"有6种之多，"风搅雪"有4种之多。
表演特色
威风  晋南威风锣鼓锣鼓的特色就是"威风"。从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。 
第一，音响威风。看威风锣鼓，在未见其形时，早闻其声厂，而且如雷贯耳，非同凡响。其实它所使用的乐器很单纯，只有鼓、锣、铙、钹四件。传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。
现在人数扩大，多到四、五百人，加大了鼓和锣的比例，使音响更加突出。演奏方法是鼓指挥，锣主奏，铙和钹分成两个声部，交替对奏。乐句处理多以"句句双"出现。
上百面鼓，几百面锣，成百付铙钹，共鸣齐奏，音响如天地轰鸣，使人感受到当年唐太宗领兵征战的威风。由于节奏变化多样，有2/4 3/4 4/4， 还有 3/8 5/8出现，因而呈现多种色彩，让人感觉到趣味无穷，宏亮而不单调，刚劲而含有柔美。 
第二，曲式威风。威风锣鼓的曲牌，既独立成章，又联缀成套。
其多段体套曲一般分"帽头""主体""收尾"三个部份。曲式、句式、节奏多为行进式；曲牌名称亦大多从军事而来："单刀赴会"、"三战吕布"、"四面埋伏"、"五马破曹"、"六出祁山"、"七擒孟获"等，演奏多从"擂鼓"开始，起伏相间，张弛结合，但又不离气势雄宏的主题，造成一种刀光剑影，兵刃相交的战场意境。 
第三，场面威风。威风锣鼓的演奏多到几百人，一律古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，前后进退，左右开合；一忽而风卷残云，一忽而雨打枯叶；分开的象八卦，云集阴阳双合。那场面实在惊人，也着实感人。 
第四，舞姿威风，队员在表演时，结合鼓点节奏场面变化，作出种种舞姿身段。鼓手有"左右开弓"、"马步冲击"、"穿插对打"、"开合斗打"；锣手有"反扣前冲"、"回扣后弓"；铙钹手有"大镲高翻"、"胸前空翻"，还有"单翻"、"双翻"、"斜叉"、"正叉"等，鼓锣镲在这里也变成刀枪剑，演奏员已成为将尉卒，威武雄壮，一股杀气，"舞"成了"武"。
演奏中又巧妙自如地运用了"鼓花"、"锣花"、"铙花"，加之棰腕上的彩带装饰，整个场面又显得五彩缤纷，给予人以悦目舒畅之感，"武"又成了"舞"。
传承意义
  晋南威风锣鼓威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式，它内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。
威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势，处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格，在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中，威风锣鼓都显示出重要的价值。 
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，晋南威风锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。