标题：基加美修
人物资料
吉尔伽美什（ギルガメッシュGilgamesh）  吉尔伽美什
属性：混沌·善　
性别：男性　
身高：182cm　
体重：68kg　
武装：铠甲
声优：关智一
Master:远坂时臣/言峰绮礼/卡莲·奥尔黛西亚[1-2]
人物传说
人类最古老的叙事诗《吉尔伽美什叙事诗》里所讲述的伟大的王。被认为是追溯到距今约5000年，被称为最初的英灵。治理着古代美索不达米亚[Mesopotamia]苏美尔[Sumer]王朝的都市国家乌鲁克[Uruk]的实际存在的王。  过去的英雄王是拥有着3分之2是神，3分之1是人类的高神格，自认为无人能敌的暴君。然而过了不久，回应苦于吉尔伽美什之暴政的人民的声音，女神阿璐璐[Aruru]所创造的神造人恩奇都[Enkidu]，为了对抗他而被送往地上。吉尔伽美什和恩奇都以敌人的身份相遇了，可是不久后他们就互相认同，开始了共同治国。得到了对等的朋友的吉尔伽美什渐渐地变化，乌鲁克展现出前所未见的繁荣。然后吉尔伽美什终于作为最优秀的王，得到地上的所有财宝。　
此后， 丰收之女神伊丝塔在向吉尔伽美什求婚,但吉尔伽美什拒绝了。于是，伊丝塔[Ishtar]发怒并解放了苍天之神安努（Anu）的天之公牛，在地上造成了破坏。伊丝塔在此失败后又对众神申诉，使无法违抗身为创造者的神的恩奇都衰弱而死。因“连恩奇都也会死”此一事实而受到了冲击的吉尔伽美什，起程到冥界得到了不老不死药。然而此药被蛇喝掉，他就在失意中与世长辞了。
人物介绍
第四次圣杯战争时远坂时臣召唤出的职阶为“弓兵”的从者，召唤用的触媒是“世上第一条脱皮的蛇的蜕皮化石”。和“Saber”阿尔托莉雅一样参加了第四次、第五次圣杯战争。第四次圣杯战争前半段时的Master是远坂时臣而后半段和第五次圣杯战争的Master则为言峰绮礼。
从者中的最强[3]，被誉为“英灵杀手”的男人，如果认真对战的话就是“无敌的从者”[4]。作为所有神话的起源，拥有典藏了世界上一切珍宝的宝库，甚至连所有英灵宝具的原型也被收藏其中[5]。
身为“最古老的英雄王[6]”，他相信自己拥有世上的一切，所以不会理会别人的感受，非常横暴。执着于唯一拒绝成为自己东西的Saber，想要让她  穿便服的英雄王屈服。参加圣杯战争的理由是因为在他眼中，圣杯也是属于自己的财宝之一，别人敢未经自己允许就窥视争夺是对自己莫大的不敬，因此必须要将其惩戒[7]。若是认真的寻求“圣杯”的话，圣杯战争将会在一夜间结束[8]。爱称呼别人为「杂种」，讨厌俗人的搭话[9]，曾说过「不自高自大做什么王」。虽然他的一些行为似乎是恶人，但实际上从某些角度看着也有着特殊的个人美学。唯一信任并重视的人是自己生前的好友恩奇都（Enkidu），因为腰缠万贯，他与最爱花钱的远坂凛的“相性”也是最好的[10]。
第四次圣杯战争时，在言峰绮礼的房间和他畅所欲言，主动帮助他察觉自己远离人道的感性，达到觉悟般的境界。然后更与绮礼同谋，背叛了主人远坂时臣。
第四次圣杯战争的最后，吉尔伽美什全身沐浴于在被Saber破坏的大圣杯流出的黑泥中。一般的从者会疯狂而死或是当场被吸收掉，然而他是非同凡响的英雄王，连那股恶也能视若无物，并通过“泥”获得了肉体，可以不耗费魔力的现界[11]。他能在人世的10年间不受注目地生活下去，是因为吃了“返老还童药”改变外貌和性格的缘故[12]。 曾在第五次圣杯战争开幕前夕，为了消遣而来到间桐家给了间桐樱“趁现在赶快去死”的“忠告”[13]。
很在意自己的打扮，有各种各样的日常穿的衣服，其中最喜欢的是一套黑色的摩托装[14]。 第五次圣杯战争中，因执着于与Saber的战斗，在与卫宫士郎战斗时散漫，这份“不认真”成了他大意败退的原因[3]。虽然第四次圣杯战争时逃过了“黑泥”的吸收，但在第五次圣杯战争的樱线（HF）中却被樱吞噬，因无法被黑化操纵所以直接变换为魔力消化了[13]。
战术
将所有宝具之原型以“王之财宝(Gate of Babylon)”像子弹那样击出来战斗。这样相比破坏力，魔力的效率极高清截图图册(20张)佳。由于各个宝具是子弹，实际使用的魔力仅为王之财宝(Gate of Babylon)的启动量。有宝具全部的原型，就是说无论怎样的Servant也能突击其弱点。正因为如此吉尔伽美什对大多数的Servant能有利地展开战斗。
虽然对魔力不强，但凭藉着众多武装让大部分的魔术无效。 因为他有绝对的自信的缘故，泰然地在敌前显露身姿。不过，随心情也不讨厌从背后无警告地倾泻宝具杀掉。
能力设定
  资料值（第四次圣杯战争）【能力参数】　
Master为言峰绮礼： 筋力：B 耐久：C 敏捷：C 魔力：B 幸运：A 宝具：EX　
Master为远阪时臣： 筋力：B 耐久：B 敏捷：B 魔力：A 幸运：A 宝具：EX　
【职阶技能】
对魔力：C（第四次）/E（第五次）　
第四次圣杯战争时，能将咏唱少于两节的魔术无效化。无法防御大魔术、仪礼呪法。第五次圣杯战争时，仅能减少对魔术伤害。　
作为Archer的职阶能力而得到了对魔力，但因吉尔伽美什本身并没有对魔力的能力，而停留在最低等级的E。效果只是稍微削减魔术引致的伤害，不能无效化魔术。等级这么低的原因，似乎受着身为Master的言峰绮礼的魔力不足影响。事实上，第四次圣杯战争里远坂时臣为Master时，对魔力的等级上升到C。　
虽然对魔力的等级低微，但由于齐备了以黄金之铠甲为代表的多种对魔术用防具，实际上能无效化大部分的魔术。从完全斥开了远坂凛的魔术看来，也知道它们的防御力相当高。　
假设魔术师想使用大规模的魔术，做出阻碍王的去路这种傲慢事情，会连发动魔术的时间都没有，就在怒涛的宝具连打下被一气呵成地压倒。
单独行动：A+　
单独行动的等级别格的吉尔伽美什，即使没有Master也可以行动。其等级是超越A的A+，甚至连使用大规模  第五次圣杯战争时的便服（PSV版游戏OP）的魔力之际，Master的支援也并非必要。是圣杯战争结束后也能继续现界这种简直是规格外的能力，在第四次圣杯战争里被作为Archer召唤之后，跨越10年持续现界直到第五次。　
从第四次圣杯战争当时起，无视主人随意行动这点就没任何改变，但当时并没有圣杯战争结束后也还继续现界那样的能力出的黑泥，一度被吸收掉。然而，连充满了“此世全部之恶(Angra Mainyu)”的泥也不能消化吉尔伽美什，反变成了给予他肉体再吐出到现世。
如此吉尔伽美什就作为完成受肉、拥有坚挺肉体的存在继续生存了。附带一提，强烈地自我中心的吉尔伽美什，能在现代一点大麻烦都没有地在人类社会生活了10年，貌似是多亏了饮下返老还童药而改变了身姿和性格。
【保有技能】
黄金率：A　
拥有在其人生里常常财运缠身的命运。吉尔伽美什能一生都不为金钱所困，过着大富豪生活。在传说之中，将世界上的所有的财宝占为己有。在宝物库保管着的所有宝具的原典，就是此时收集之物。虽是看似与战斗无关的技能，但却以装备品的充实这个形式起了很大的作用。见到那个金黄色之姿的凛，半是忌妒地将吉尔伽美什称  资料数据为了“金闪闪”。　
领导力：A+　
被称赞为最为优秀的王的吉尔伽美什指挥、统率大军团的才能也是很出众的。领导力是稀少的才能，若是一国之王要有等级B就很足够了，吉尔伽美什的等级却是A+。到此地步，就不可能以人望或技术说明，可说是魔力或诅咒一类。被吉尔伽美什率领的军队，光是那样能力就会大大提高。　
堂而皇之自信洋溢的姿态的吉尔伽美什。被他率领的军队的士气会变得极为高吧。　
神性：B(A+)　
由于3分之2是神这个出身，拥有连在数量众多的英灵之中也是最大级的神灵适性。其适性甚至超过身为主神宙斯之子、死后位列神明的海克力斯的神灵适性。但是吉尔伽美什讨厌着杀死友人恩奇都、让天之公牛在地上暴乱等等，老给自己添麻烦的神，所以等级下降了。　
他是在乌鲁克王卢伽尔班达[Lugalbanda]和女神瑞玛特宁孙[Rimat Ninsun]之间诞生的半人半神的英雄王。
宝具
天地乖离开辟之星（エヌマエリシュ，Enuma Elish）　
等级：EX　
类别：对界宝具　
范围：1～99　
最大捕捉：1000人
具备与阿尔托莉娅的“约定的胜利之剑(Excalibur)”同等，甚至超越它的威力的，切裂世界之剑。若获得“王之财宝  EA(Gate of Babylon)”内宝具的支援，其威力还会上升。正确来说“乖离剑Ea”才是其宝具，“天地乖离开辟之星(Enuma Elish)”是指将乖离剑·Ea作最大出力的状态。
生出风压的断层，其将成为拟似的空间断层粉碎敌人。另外所谓乖离剑·Ea和天地乖离开辟之星(Enuma Elish)，都是吉尔伽美什自己取的名。它们被认为是源于身为美索不达米亚神话和巴比伦尼亚神话中的大地之神伊亚，作为巴比伦尼亚神话的创世记叙事诗的Enuma Elish。
连“无限剑制”也不能复制的“最强之剑”[15]。吉尔伽美什表达为「认识“开天辟地以前曾为地狱的星球”之物」。
分别回转的3片圆柱状的刀刃，生出风压的断层，即使“誓约胜利之剑”撞击也不能完全抵消其威力。　
王之财宝（ゲートオブバビロン，Gate of Babylon）　
等级：E～A++　
类别：对人宝具　
连向“黄金之都”的钥匙状的剑。与宝物库的空间相连，可以自由地取出在其中的道具。等级变为E～A++，是因为  王之财宝吉尔伽美什将所有宝具的原典收进了宝物库里。即是说，所谓的E～A++，是放入到宝物库的道具的等级。如果宝物库未放入像样的财宝，就并不是那么有用的宝具。宝库中不仅有无尽的武具，甚至连“王之酒”、“黄金之杯”这样的珍品都藏于其中[5]。
天之锁（Enkidu）　
吉尔伽美什喜欢使用的宝具。真名Enkidu。 过去曾跟恩奇都使用此锁捕获使大地陷入七年饥荒的“天之公牛”。比起Ea，吉尔伽美什更信赖这个宝具。　
其作用为“对神的规戒”,被捕获者神性越高锁链的硬度也会随之提高,越难挣脱,极少数的对神用武装。 所以,对Berserker(赫拉克勒斯)来说,比起Excalibur,天之锁更加难缠。　
反过来说,对没有神性的人来说这不过是把相对牢固一点的锁链罢了　
杜兰达尔（Durandal）　
法国著名英雄诗歌《罗兰之歌》中主人公，侍奉法兰克（Francs）王国查理曼（Charlemagne）大帝的十二骑士之首英雄圣骑士罗兰（Roland）所配的圣剑。在查理曼的相关传说中受到各种形式的描写，成为了象征骑士罗兰之勇武的存在[16]。
相传此剑身中藏着圣彼得的牙、圣巴西流的血、圣丹尼斯的头发和一片圣母玛利亚的衣服，由此成为了一件极高的神圣兵器，因此这把剑也有着“天使之剑”的别名。
Durandal有恒久不变之意，因为曾经砍断大理石也被称为砍断大理石。又称恒常之剑。　
赫格尼之剑 （Dainslef）　
北欧神话中丹麦王赫格尼（Hogne）拥有的诅咒之剑。此剑带有招致破灭的强力诅咒，持有者全都会步向死亡，同时相传这也是把“一旦被拔出就不夺人命不归鞘”的魔剑[17]。
在《沃尔松格传说》中，这把剑被认为是杀死英雄西格尔德的一族并从法布尼尔（Fefnir）的黄金那得到的魔剑。
在围绕女神弗蕾亚（Freyja）的故事中，丹麦王赫格尼（Hogne）因为此剑的诅咒而与撒拉森[Saracen]王赫定（Hedin）展开了那场著名的“永恒之战”。
古拉姆（Gram）　
北欧神话中的大英雄齐格弗里德（Sigurd）所持有的杀龙魔剑，登场于北欧神话著名篇章《沃尔松格传说（Volsung saga）》。
相传，齐格菲里德的父亲西格蒙德（Sigmund）拔出了化身为无名老人的主神奥丁插在树干上的剑，齐格菲里德从父亲那继承剑的残片，而重新打做出的古拉姆（Gram），成了连龙都能杀掉的魔剑[18]。
GRAM在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的部分宝具(6张)光辉和代表其壮烈人生的最佳写照。　
螺旋剑（Caladbolg）　
出自凯尔特神话中英雄弗格斯·马克·罗伊（Fergus Mac Roich）所持有的魔剑卡拉德波加，意为"坚硬之剑"、"强固之雷电"或者"闪雷之一击"，传说中这把剑寄宿着天雷的强大力量，是由神之国精灵所打造的。是英雄”光之子“库丘林的天敌武器。　
在威尔士的一些传说中，被认为是亚瑟王传说中圣剑”誓约胜利之剑“Excalibur的原型剑之一。　
金刚杵（Vajra）　　
古印度古老的诗集《梨俱吠陀》中歌颂最多的神明，古印度神话“雷帝”“雨神”因陀罗（Indra）的法器，也是因陀罗的代表武器之一。被认为是工艺之神陀湿多（Tvastar）以达呵池（Dadhichi）圣仙之骨为材料制作出来的。
据传雷神因陀罗在与恶龙弗栗多（Vritra）决战时使用了此武器，打倒了恶龙。也有此武器是将雷神因陀罗用来攻击的雷电具现化而成之物这种解释，多被描写为金色的投掷武器。又因这样的理由，作为实际的武器而言，其设计变得不具实用性。　
之后这些神话被佛教所吸收，在因陀罗变成帝释天中途，Vajra也被更改名称为金刚杵。
赫帕尔（Hapre）　
登场于希腊神话的神剑，形状特殊如镰刀一般，内侧带刃。　
据说此剑有让不死属性无效的力量。由奥林匹斯十二神的赫耳墨斯（Hermes）给予前去扑灭头发变成了蛇的魔女美杜莎的大英雄珀尔修斯。据说帕尔修斯使用镜之盾接近会将看到的人全部变成石头的美杜莎，以Harpe砍掉了睡着的美杜莎的头。　
其后帕尔修斯将Harpe返还给了赫耳墨斯，成为了可说是对美杜莎专用武器的存在[19]。
维摩那（Vimana）　
黄金与祖母绿宝石形成的可翱翔于天空的光辉之“舟”（辉舟）。古印度两大叙事诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中记载的飞行工具[20]。　
在小说第三卷中首次遨游於天际的空中机动兵器。经由以水银为燃料的太阳水晶产生用来驱动的太阳能，能无视物理法则进行高速飞行。具用强大攻击力，装备了各种宝具系统甚至还配有远古核弹头等优秀兵器[21]。