标题：镜花缘
作品内容
在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，  众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。[1]
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。
他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住；“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”，他被迫像当地妇人一般穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面浩然巾里藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心肝胆肺，他们都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成性，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的；“跂踵国”的人僵化刻板。
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。
唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。[2]
文章主旨
作者理想中以女性为中心的"女儿国"，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。
作者借想象中的"君子国"，表现他的社会理想。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这里的宰相，"谦恭和蔼"，平易近人，"脱尽仕途习气"，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，"士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路"。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。
作者简介
作者李汝珍（1763－1830年）清代小说家，字松石 ，江苏海州（今属连云港市）人。自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，名为《音鉴》。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本《镜花缘》。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。
章节精选
昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不  可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编；其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇； 
常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正。其中奇奇幻幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。最可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷，祥禾之类，更难枚举。内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”；又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗； 四面红光围护，驾著彩云，也向昆仑去了。
写作手法
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄腌臜，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又恶。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不足。所以鲁迅说"则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣"。
十二花师
排名
姓名
前世
01
阴若花
牡丹仙子
02
由秀英
兰花仙子
03
阳墨香
梅花仙子
04
林书香
菊花仙子
05
田舜英
桂花仙子
06
章兰英
莲花仙子
07
邺芳春
芍药仙子
08
郦锦春
海棠仙子
09
廉锦枫
水仙仙子
10
余丽蓉
腊梅仙子
11
褚月芳
杜鹃仙子
12
司徒妩儿
玉兰仙子

章节简介
第01回
女魁星北斗垂景象　老王母西池赐芳筵
​第51回
走穷途孝女绝粮　得生路仙姑献稻
第02回
发正言花仙顺时令　定罚约月姊助风狂
第52回
谈春秋胸罗锦绣　讲礼制口吐珠玑
第03回
徐英公传檄起义兵　骆主簿修书寄良友
第53回
论前朝数语分南北　书旧史挥毫贯古今
第04回
吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第54回
通智慧白猿窃书　显奇能红女传信
第05回
俏宫娥戏夸金盏草　武太后怒贬牡丹花
第55回
田氏女细谈妙剂　洛家娃默祷灵签
第06回
众宰承宣游上苑　百花获谴降红尘
第56回
诣芳邻姑嫂巧遇　游瀚海主仆重逢
第07回
小才女月下论文科　老书生梦中闻善果
第57回
读血书伤情思旧友　闻凶信仗义访良朋
第08回
弃嚣尘结伴游寰海　觅胜迹穷踪越远山
第58回
史将军陇右失机　宰少女途中得胜
第09回
服肉芝延年益寿　食朱草入圣超凡
第59回
洛公子山中避难　史英豪岭下招兵
第10回
诛大虫佳人施药箭　搏奇鸟壮士奋空拳
第60回
熊大郎途中失要犯　燕小姐堂上宴嘉宾
第11回
观雅化闲游君子邦　慕仁风误入良臣府
第61回
小才女亭内品茶　老总兵园中留客
第12回
双宰辅畅谈俗弊　两书生敬服良箴
第62回
绿香园四美巧相逢　红文馆群芳小聚会
第13回
美人入海遭罗网　儒士登山失路途
第63回
论科场众女谈果报　误考试十美具公呈
第14回
谈寿夭道经聂耳　论穷通路出无肠
第64回
赌石砚舅甥斗趣　猜灯谜姊妹陶情
第15回
喜相逢师生谈故旧　巧遇合宾主结新亲
第65回
盼佳音虔心问卜　顶盛典奉命抡才
第16回
紫衣女殷勤问字　白发翁傲慢谈文
第66回
借飞车国王访储子　放黄榜太后考闺才
第17回
因字声粗谈切韵　闻雁唳细问来宾
第67回
小才女卞府谒师　老国舅黄门进表
第18回
辟清谈幼女讲羲经　发至论书生尊孟子
第68回
受荣封三孤膺敕命　奉宠召众美赴华筵
第19回
受女辱潜逃黑齿邦　观民风联步小人国
第69回
百花大聚宗伯府　众美初临晚芳园
第20回
丹桂岩山鸡舞镜　碧梧岭孔雀开屏
第70回
述奇形蚕茧当小帽　谈异域酒坛作烟壶 
第21回
逢恶兽唐生被难　施神枪魏女解围
第71回　
触旧事神在泣红亭　联新交情深凝翠馆
第22回
遇白民儒士听奇文　观药兽武夫发妙论
第72回
古桐台五美抚瑶琴　白蒁亭八女写春扇 　 　 　
第23回
说酸话酒保咬文　讲迂谈腐儒嚼字
第73回
看围棋姚姝谈弈谱　观马吊孟女讲牌经 
第24回
唐探花酒楼闻善政　徐公子茶肆叙衷情
第74回
打双陆嘉言述前贤　下象棋谐语谈故事 
第25回
越危垣潜出淑士关　登曲岸闲游两面国
第75回
弄新声水榭吹萧　隐俏体纱窗听课 
第26回
遇强梁义女怀德　遭大厄灵鱼报恩
第76回
讲六壬花前阐妙旨　观四课牖下窃真传
第27回
观奇形路过翼民郡　谈异相道出豕喙乡
第77回
斗百草全除旧套　对群花别出心裁
第28回
老书生仗义舞龙泉　小美女衔恩脱虎穴
第78回
运巧思对酒纵谐谈　飞旧句当筵行妙令
第29回
服妙药幼子回春　传奇方老翁济世
第79回
指迷团灵心讲射　擅巧技妙算谈天 　 　
第30回
觅蝇头林郎货禽鸟　因恙体枝女作螟蛉
第80回
打灯虎亭中赌画扇　抛气球园内舞花鞋
第31回
谈字母妙语指谜团　看花灯戏言猜哑谜
第81回
白蒁亭董女谈诗　凝翠馆兰姑设宴 
第32回
访筹算畅游智佳国　观艳妆闲步女儿乡
第82回
行酒令书句飞双声　辩古文字音讹叠韵
第33回
粉面郎缠足受困　长须女玩股垂情
第83回
说大书佐酒为欢　唱小曲飞觞作乐
第34回
观丽人女主定吉期　访良友老翁得凶信
第84回
逞豪兴朗吟妙句　发婆心敬诵真经
第35回
现红鸾林贵妃应课　揭黄榜唐义士治河
第85回
论韵谱冷言讥沈约　引毛诗佳句美庄姜
第36回
佳人喜做东床婿　壮士愁为学桉妻
第86回
念亲情孝女挥泪眼　谈本姓侍儿解人颐
第37回
新贵妃反本为男　旧储子还原作女
第87回
因旧事游戏仿楚词　即美景诙谐编月令
第38回
步玉桥茂林观凤舞　穿金户宝殿听鸾歌
第88回
借月旦月姊释前嫌　逞风狂风姨泄旧忿
第39回
轩辕国诸王祝寿　蓬莱岛二老游山
第89回
阐元机历述新诗　溯旧迹质明往事
第40回
入仙山撒手弃凡尘　走瀚海牵肠归故土
第90回
乘酒意醉诵凄凉句　警芳心惊闻惨淡词
第41回
观奇图喜遇佳文　述御旨欣逢盛曲
第91回
折妙字换柱抽梁　掣牙签指鹿为马
第42回
开女试太后颁恩诏　笃亲情佳人盼好音
第92回
论果赢佳人施慧性　辩壶卢婢子具灵心
第43回
因游戏仙猿露意　念劬劳孝女伤怀
第93回
百花仙即景露禅机　众才女尽欢结酒令
第44回
小孝女岭上访红蕖　老道姑舟中献瑞草
第94回
文艳王奉命回故里　女学士思亲入仙山
第45回
君子国海中逢水怪　丈夫邦岭下遇山精
第95回
因旧恙筵上谈医　结新之庭中舞剑
第46回
施慈悲仙子降妖　发慷慨储君结伴
第96回
秉忠诚部下起雄兵　施邪术关前摆毒阵
第47回
水月村樵夫寄信　镜花岭孝女寻亲
第97回
仙姑山上指迷团　节度营中解妙冒
第48回
睹碑记默喻仙机　观图章微明妙旨
第98回
逞雄心挑战无火关　启欲念被围巴刀阵
第49回
泣红亭书叶传佳话　流翠浦搴裳觉旧踪
第99回
迷本性将军游幻境　发慈心仙子下凡尘
第50回
遇难成祥马能伏虎　逢凶化吉妇可降夫
第100回
建奇勋节度还朝　传大宝中宗复位

才女列表
第一名
司曼陀罗花仙子
“蠹书虫”史幽探
​第五十一名
司锦带花仙子
“鸿文锦”卞彩云
第二名
司虞美人花仙子
“万斛愁”哀萃芳
第五十二名
司玉蕊花仙子
“夜光壁”吕尧蓂
第三名
司洛如花仙子
“五色笔”纪沉鱼
第五十三名
司八仙花仙子
“清虚府”左融春
第四名
司青囊花仙子
“蝌蚪书”言锦心
第五十四名
司子午花仙子
“意中人”孟芸芝
第五名
司疗愁花仙子
“雕虫技”谢文锦
第五十五名
司青鸾花仙子
“睿文锦”卞绿云
第六名
司灵芝花仙子
“指南车”师兰言
第五十六名
司旌节花仙子
“君子风”董宝钿
第七名
司玫瑰花仙子
“绮罗丛”陈淑媛
第五十七名
司瑞香花仙子
“五彩虹”施艳春
第八名
司珍珠花仙子
“锦绣林”白丽娟
第五十八名
司荼蘼花仙子
“鸳鸯带”窦耕烟
第九名
司瑞圣花仙子
“升平颂”国瑞徵
第五十九名
司月季花仙子
“朝霞锦”蒋丽辉
第十名
司合欢花仙子
“普天乐”周庆覃
第六十名
司夜来香花仙子
“水晶珠”蔡兰芳
第十一名
司百花仙子
“梦中梦”唐闺臣
第六十一名
司罂粟花仙子
“书中人”孟华芝
第十二名
司牡丹花仙子
“女中魁”阴若花
第六十二名
司石竹花讪子
“绮文锦”卞锦云
第十三名
司木笔花仙子
“风月主”印巧文
第六十三名
司蓝菊花仙子
“连理枝”邹婉春
第十四名
司洛阳花仙子
“回文锦”卞宝云
第六十四名
司丁香花仙子
“玉壶冰”钱玉英
第十五名
司兰花仙子
“血泪笺”田秀英
第六十五名
司棣棠花仙子
“锦帆风”董花钿
第十六名
司菊花仙子
“玉无瑕”林书香
第六十六名
司迎春花仙子
“双凤钗”柳瑞春
第十七名
司琼花仙子
“龙凤质”宋良箴
第六十七名
司千日红花仙子
“雄文锦”卞紫云
第十八名
司莲花仙子
“蓝田玉”章兰英
第六十八名
司翦春罗花仙子
“画中人”孟玉芝
第十九名
司梅花仙子
“百炼霜”阳墨香
第六十九名
司夹竹桃花仙子
“罗纹锦”蒋月辉
第二十名
司海棠花仙子
“花御史”郦锦春
第七十名
司荷包牡丹花仙子
“连城璧”吕祥蓂
第二十一名
司桂花仙子
“水中月”田舜英
第七十一名
司西番莲花仙子
“比目鱼”陶秀春
第二十二名
司杏花仙子
“小太史”卢紫萱
第七十二名
司金丝桃花仙子
“峨眉月”掌骊珠
第二十三名
司芍药花仙子
“玉交枝”邺芳春
第七十三名
司翦秋纱花仙子
“鸳鸯锦”蒋星辉
第二十四名
司茉莉花仙子
“珊瑚囗”邵红英
第七十四名
司十姊妹花仙子
“花上露”戴琼英
第二十五名
司芙蓉花仙子
“玉玲珑”祝题花
第七十五名
司丽春花仙子
“如意风”董珠钿
第二十六名
司笑靥花仙子
“个中人”孟紫芝
第七十六名
司山丹花仙子
“尧文锦”卞香云
第二十七名
司紫薇花仙子
“一剪红”秦小春
第七十七名
司玉簪花仙子
“月中人”孟瑶芝
第二十八名
司含笑花仙子
“蕙兰风”董青钿
第七十八名
司金雀花仙子
“瑶台月”掌乘珠
第二十九名
司杜鹃花仙子
“小嫦娥”褚月芳
第七十九名
司栀子花仙子
“麒麟锦”蒋秋辉
第三十名
司玉兰花仙子
“锦绣肝”司徒斌儿
第八十名
司真珠兰花仙子
“女蓓提”缁瑶钗
第三十一名
司蜡梅花仙子
“神弹子”余丽蓉
第八十一名
司佛桑花仙子
“龙文锦”卞素云
第三十二名
司水仙花仙子
“凌波仙”廉锦枫
第八十二名
司长春花仙子
“比翼鸟”姜丽楼
第三十三名
司木莲花仙子
“小杨香”骆红蕖
第八十三名
司山矾花仙子
“持筹女”米兰芬
第三十四名
司素馨花仙子
“赛钟徭”林婉如
第八十四名
司宝相花仙子
“浣花石”宰银蟾
第三十五名
司结香花仙子
“碧玉环”廖熙春
第八十五名
司木槿花仙子
“胭脂萼”潘丽春
第三十六名
司铁树花仙子
“女学士”黎红薇
第八十六名
司蜀葵花仙子
“镜中人”孟芳芝
第三十七名
司碧桃花仙子
“鹦鹉舌”燕紫琼
第八十七名
司鸡冠花仙子
“同心结”钟绣田
第三十八名
司绣球花仙子
“天孙锦”蒋春辉
第八十八名
司蝴蝶花仙子
“仁风扇”谭蕙芳
第三十九名
司木兰花仙子
“三面网”尹红萸
第八十九名
司秋葵花仙子
“眼中人”孟琼芝
第四十名
司秋海棠花仙子
“小猎户”魏紫樱
第九十名
司紫菜莉花仙子
“铺地锦”蒋素辉
第四十一名
司刺蘼花仙子
“女英雄”宰玉蟾
第九十一名
司梨花仙子
“荆山璧”吕瑞蓂
第四十二名
司玉簇花仙子
“梦中人”孟兰芝
第九十二名
司藤花仙子
“太平风”董翠钿
第四十三名
司木棉花仙子
“织机女”薛蘅香
第九十三名
司芦花仙子
“潇湘月”掌浦珠
第四十四名
司凌霄花仙子
“女中侠”颜紫绡
第九十四名
司蓼花仙子
“鹤顶红”井尧春
第四十五名
司迎辇花仙子
“离乡草”枝兰音
第九十五名
司葵花仙子
“海底月”崔小莺
第四十六名
司木香花仙子
“采桑女”姚芷馨
第九十六名
司杨花仙子
“铁笛仙”苏亚兰
第四十七名
司凤仙花仙子
“芙蓉剑”易紫菱
第九十七名
司桃花仙子
“赛赵娥”张凤雏
第四十八名
司紫荆花仙子
“清风翼”田凤翾
第九十八名
司草花仙子
“小毒蜂”闵兰荪
第四十九名
司蔷薇花仙子
“广寒月”常红珠
第九十九名
司菱花仙子
“笔生花”花再芳
第五十名
司秋牡丹花仙子
“鸳凤俦”叶琼芳
第一百名
司百合花仙子
“一卷书”毕全贞

十二名花
第十二名才女
司牡丹花仙子
“女中魁”阴若花
第二十二名才女
司杏花仙子
“小太史”卢紫萱
第三十名才女
司玉兰花仙子
“锦绣肝”司徒斌儿
第三十一名才女
司蜡梅花仙子
“神弹子”余丽蓉
第三十二名才女
司水仙花仙子
“凌波仙”廉锦枫
第三十三名才女
司木莲花仙子
“小杨香”骆红蕖
第三十六名才女
司铁树花仙子
“女学士”黎红薇
第三十九名才女
司木兰花仙子
“三面网”尹红萸
第四十名才女
司秋海棠花仙子
“小猎户”魏紫樱
第四十三名才女
司木棉花仙子
“织机女”薛蘅香
第四十五名才女
司迎辇花仙子
“离乡草”枝兰音
第四十六名才女
司木香花仙子
“采桑女”姚芷馨

后人评价
在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分，但在理性思维下这部分内容不仅不能闪烁出本该有的金属般的光泽，反而成为“封建糟粕”，并且由于其他各方面艺术成就的折扣更遭株连，最终沦落得少有人问津的地步。小说为什么会有对死亡的深刻思考？这是首先需要解决的问题，而剖析这个问题必须先明白何谓诗性智慧与中国语境下的诗性智慧，因为正是中国的诗性智慧的根本特征才导致了《镜花缘》造就出上述的深刻命题。
所谓的诗性智慧，简单地说就是一种原始思维，根据维柯在他著名的《新科学》中的解释来看，原始人认识世界的方式是本能的、独特的，并不是如我们理性智慧下人类所想象的那样幼稚无知野蛮愚昧，是“富有诗意的”。它有两个鲜明的特征可以描述，即一个是想象性的“类概念”，一个是拟人化的“隐喻”。诗性智慧的产生显然是那个财产公有制时代的必然产物，在人类自我意识完全独立出来以前，原始人类的思维方式必然是集体表象，同时是一种“身体语言”或“动作思维”。维柯关于诗性智慧的经典论述至少告诉我们生活在理性智慧下的人类两点注意事项：一、先于理性智慧的形态是诗性智慧，并且诗性智慧是人类文化的第一个形态；二、既然人类在早期都共同拥有过诗性智慧，那么，不同民族、国度、地域的人具有共通性，虽然由于地域的差别、民族的特性而导致共通性越来越少，但是至少在某些方面仍然遗留着相同以及相似的地方。由此我们可以进入第二个命题的讨论，就是虽然人类都拥有着几乎完全相同的心理起点，但是，中国的诗性智慧与西方的诗性智慧又有着显著的不同，对于生命本体精神的继承就是其中最为典型的一个。
中国的诗性智慧为什么会与西方的诗性智慧有着如此巨大的差异？本文不准备在此赘述，需要强调的是，中国古代文明由于直接继承了诗性智慧的生命本体精神，因而在本质上呈现出与西方不同的形态，即刘士林先生所说的“中国的诗性智慧在本质上是一种不死的智慧。”他对此曾有过精辟而详细的论述，“与古希腊的哲学方式不同，它不是采用理性思维的反思方式，而是以一种诗性智慧的直觉方式把死亡融为生命的一部分；与古印度的宗教实践不同，它不是采取非理性的宗教迷狂来超越感性之躯的畏死情结，而是以清醒的现实主义精神，以人伦义务为人生意义来贬低个体生死的重要性；与古埃及的死亡伦理学更是截然相反，它以群体的延续为第一义，从而把个人的生死消解在族类生生不息的历史绵延之中，从而使生命获得精神上的不朽。”
鉴于中国诗性智慧非主体化与非对象化的两大根本特征，中国诗性文化在文化底蕴上就显示出了“天地与我并生，万物与我为一”的天人氤氲境界，以及“大乐与天地同和，大礼与天地同节”的生命活动节奏。作者在叙述方式上普遍地表现出重直观性而轻逻辑推理的童话式表达，围绕一种由诗性智慧澄明的、超生死的情感本体是如何可能的，包括《红楼梦》、《镜花缘》、《西游记》等伟大作品，无不表现着顽石、花木等因其灵性和对生命的热爱而从无限宇宙洪荒中突出出来的诗意题旨。
《镜花缘》中鲜明地张扬了这种不死的智慧精神。小说第六回即进入轮回转世的永生世界，“仙姑此去，小仙等无以奉饯，特赠灵芝一枝。此芝产于天皇盛世，至今二百余万年，因得先天正气，日月精华，故先凡服食，莫不寿与天齐。”“我等偶于海岛深山觅得回生仙草一枝，特来面呈，以为临别之赠。此草生于开辟之初，历年既深，故功有九转之妙，洵为希世珍奇。无论仙凡，一经服食，不惟起死回生，且能同天共老。”第九回《服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡》中更是赤裸裸地渲染一个长生不老的世界：“此果名叫刀味核，其味全无定准，随刀而变，所以叫作刀味核。有人吃了，可成地仙。我们今日如得此核，即不能成仙，也可延年益寿。”“只见路旁石缝内生出一枝红草，……随即放入口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍，……只见路旁有一残碑倒在地下，约有五七百斤。随即走近，弯下腰去，毫不费力，轻轻用手捧起，……”在这个世外桃源，不仅处处仙草可以吃了长生，就连吃了鱼儿也可以成仙。如第十五回记载，“当日黄帝时，仙人宁封吃了飞鱼，死了二百年，复又重生。岂但医痔，还能成仙哩！” 在无继国里，人虽不能生育，但死后尸体不朽，过了一百二十年仍旧活转。在玄远国里，“国王业已千岁”。在所有长生不老、轮回转世的描述中，最具有核心位置的是“不死国”、“不死树”的出现：“不死国”中“有座员丘山，山上有棵不死树，食之可以长生，国中又有赤泉，其水甚红，饮之亦可不老。”
价值及意义
首先， 《镜花缘》作为“才学小说”，是小说至清代应运而生的一种题材类型，当时为创新或开拓。
其次，《镜花缘》作为“才学小说”，以“小说”宣扬“才学”，有在读者中普及文化的作用。
最后， 《镜花缘》以小说首倡“女权”，因写“才女”而“以才学为小说”，乃题中之意，所以书中有关“才艺”的描写固然有过多过滥之嫌，但细心分辨，完全可以看出其结合人物的塑造，于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述，既秩序井然，又倏然变化，大体可视为作品的有机成分。这些成分作为小说内容虽然说不上精彩，但其于《金瓶梅》《红楼梦》《儒林外史》乃至《野叟曝言》等书之外，集中写知识女性的才艺生活，实亦别开生面，又新颖之致。[3]​
后人续作
《续镜花缘》作者: 华琴珊
ISBN: 9787501309498 [十位： 7501309493]
定价: 27
出版社： 书目文献出版社
出版年: 1992-10-1
简介
《续镜花缘》四卷四十回，清宣统二年(1910)上海人华琴珊著。此书向未刊印，是名符其实的珍本小说。1987年日本汲古书院出版的《增补中国通俗小说书目》(大冢秀高编著)根据郑逸梅的记载，注录了这部稿本为“周越然旧藏”，但不知今藏何处，也不知其卷数。1992年10月，书目文献出版社首次出版了《续镜花缘》稿本的影印本，书首的“出版说明”告诉我们，此书的稿本今藏北京图书馆。打开此书，在序言的第一页和第一回的第一页都赫然钤有周越然的藏书印章，指明这就是“周越然旧藏”的《续镜花缘》稿本，乃独一无二的世上孤本。《镜花缘》续集作者:现代，李讲求著
地址：安徽省安庆市岳西县店前镇司空村
（淘宝）价格：15
简介：《镜花缘》续集序言：
余观李氏镜花缘一书，未常不掩卷而叹其才秀也。彼以人物之奇特，地名之寡闻，百女之体态，武后之专制，舌之音，面之异，鸟兽虫鱼之状，马吊双陆之戏，琴棋书画之巧，诸子百家之文，无不一一刻画逼真，历历在目，非博物君子者，安能有此笔墨哉。所憾者，是书既以百花仙子唐闺臣首冠群芳，又以名才女史幽探鳌头独占。而书中叙二人者，不过善辨辞章，考究经史而已。才女心灵，岂止于是乎？当宗伯府宴罢，各自东西。乃一则走入仙山，潜踪绝迹，一则殿元事后，托句空言，何其略也。余独悲之！以此美玉明珠，紧藏于石洞之内；天生丽质，绝迹于阃范之中，岂能尽才女之情哉。虽然，古之作史之士，引而不发以待后人者亦有之矣，噫！其先生之心欤？余不敏，原继先生之志。续是书以成全璧，画其蛇而添其足。传其事，以证其真。每思红颜命薄，才子时乖。故染翰之余，对儿女常情，闺房琐事，余无稽幻影之中，录其真实本质。揣人情，度义理，虚者似是，形象逼真，欲全镜影之花。宇内君子，可谅余心焉。
诗曰：镜里花枝未可寻，汝珍运笔亦艰辛。
休将幻境为真境，了却凡心即佛心。
总说红颜多薄命，须知阃范尽佳人。
好从忠孝天伦乐，渡尽牛郎织女星。
时 公元一九八六年岁在丙寅司空愚子李讲求书（时年五十有三）
读者评价： 吾观《镜花缘》续集，令人拍案叫绝而惊赞之。盖其内容之奇妙，历程之艰险，处境之曲折，群芳之雅媚，儒郎之文明，文字之精炼，诗词之流畅，风流而不乱，观之有如身临其境，引人入胜者也。作者李君之才，我地鲜矣。吾辈学而敬之。
相关戏曲
《镜花缘》被改编为京剧的剧目众多， 而《廉锦枫》也只是其中之一，但却是最有代表性的剧目。
1923年，京剧大师梅兰芳将《镜花缘》中的第十三回“美人入海遭罗网，儒士登山失路途”改编为京剧，并定名为《廉锦枫》自此，京剧《廉锦枫》成为梅派的代表剧目之一，此后久演不衰。
相关音乐
基本信息专辑：镜花缘记 歌手：窦唯、FM3
语言：纯音乐 
公司：上海音像 
日期：2004.02
类别：民谣 
国家/地区：中国大陆
标签：新民乐 实验音乐 即兴音乐 独立音乐专辑简介这次窦唯呈现给大家的《镜花缘》音乐专辑其实早在2001年就已完成，这一阶段的窦唯已经与风格不同的多个乐队开始了音乐上的交流与合作。《镜花缘》不同于《一举两得》的即兴表演，但与《暮良文王》有着相同的古典气息。从时间上来看，《暮良文王》可算是《镜花缘》的续篇，同样具有着儒雅精致的士大夫文化气息。这两张专辑在我看来就是一种境界，其中的内涵并不是每个人都能察觉的，这种境界正是从梦入幻的一个过程。无论是在《黑梦》中所表现内敛自省，还是在《一举两得》中玩得尽兴，都是窦唯进入境界的某个阶段，音乐也从喃喃自语的梦境走入如诗如画的幻境。这也让我想到了境界的一种解释，你我能看这么远，窦唯能看那么远，而音乐才是无限远。
这两年里，窦唯与几支风格鲜明、特立独行的乐队合作的不亦乐乎。从《雨吁》时期的译乐队到《一举两得》时期的不一定乐队，从暮良文王组合到与FM3合作的《镜花缘》。国内的众多地下乐队都在窦唯的音乐控制下展现了不同凡响的力量。窦唯在黑豹乐队与做梦乐队的时候就有着很强的音乐掌控能力，如今即使与这些乐队即兴的表演或者组合下也可以感受到窦唯恰如一个庞大的“场”。据窦唯说：这种控制并不是在力量上，应该说是出于情理。玩音乐可不能一味拼命，要用潜在的方式沟通，形成潜移默化的默契配合。
窦唯近年来的作品几乎没有任何文字表达，全部是用音符在诠释思想。在这张《镜花缘》中，FM3这支由张荐与赵柯斯两位乐手组成的临时性乐队，与窦唯的配合也是天衣无缝，令人叫绝。专辑用了镜花缘的古典韵味，而窦唯在音乐创作上起到了关键作用，他在几项古典乐器上的精湛演绎为整个音乐在艺术性上增色不少。《镜花缘》从音乐价值上为我们的新民乐发展树立了典范，虽然经历了很长时间的埋没，但是毕竟艺术的精华不会永远沉寂。专辑曲目[01]流水 05]赶路
[02]落花 06]眠航
[03]行舞 [07]伤逝 
[04]远 [08]怀

影片资料
片名镜花缘  镜花缘类型动画地区中国内地语言国语制作上海美术电影制片厂集数四集（《出海遇险》《君子国》《女儿国》《两面国》）片长每集19分钟年代1991首映1991
剧情介绍
1991年12月美影摄制完成。影片描写秀才唐敖考场失意后，随妻兄林之洋出海经商，游历许多国家，见识了各种风土人情。影片在忠于原著的前提下，充分发挥美术片想象力丰富的特点，制作出一系列奇人、奇物、奇景，画面惊险、生动、有趣。影片第四集《两面国》获1991年度广播电影电视部优秀影片奖和1993年第二届中国影视动画，展播荣誉奖。

《镜花缘OL》
《镜花缘OL》是智艺网络经过三年时间的潜心研发，耗资近千万，由中美明星团队联合打造的一款中国版的仙境传说，将于9月26日19点不删档内测。唯美可爱的风格让众多女性玩家爱不释手，堪称2010年MM最爱玩的网游。镜花缘(1张)
《镜花缘》是一款背景内容基于中国古典小说《镜花缘》的同名2.5D大型多人在线角色扮演游戏（MMORPG）。游戏主旨以云游冒险和章回式故事为主要玩家体验，结合或借鉴著作内各种奇幻海外国度的情形，创造出一个神奇怪诞、趣味无穷的《镜花缘》游戏世界。游戏画面风格以清新亮丽的唯美半Q风格为主，融入各种时尚、可爱、华丽的画面表现元素和特效效果，让游戏的受众人群更大的扩展到女性玩家当中去。
《镜花缘》较为偏重和追求的将是个人的绚丽战斗和小型团队的战斗配合，主要设计途径为个人技能效果的可爱化、华丽化和副本冒险中击杀BOSS的小团队配合的需求，并将融合可爱的宠物辅助战斗、怪诞趣味的怪物设计、曲折离奇的剧情和任务等等内容，让整个游戏在轻松愉快充满乐趣的氛围内使玩家获得更多类型的游戏体验。
《镜花缘》将同时考虑海外市场的不同需求，在游戏世界和部分系统功能上将会以更高的国际化视野和更强的可塑性进行规划和具体设计。  *酷炫可爱风格
*8大职业 超爽战斗
*个性时装打造有型达人
*多职能人宠交互
*自由恋爱系统 独一无二
其他介绍
开发商：智艺网络 SmartCell
运营商：智艺网络SmartCell
类型：2.5D角色扮演
状态：开放性测试
客户端大小：410M

河源镜花缘
镜花缘景区位于华南最  大水库--国家AAAA级风景区--广东省河源市万绿湖旅游码头西南面，占地约2000亩。镜花缘景区一部充满浪漫色彩的长篇小说，讲述的是被贬凡间的百花仙子的故事。根据小说所写，河源与百花仙子有不解之缘，是百花仙子降生之地，而镜花缘景区优美的自然风光恰恰与书中描写的景致有许多不谋而合之处，于是景区就取名“镜花缘”，融情入景，为游客再现“百花仙子之故乡，镜花水月之梦境”的书中美景。景区传说河源与百花仙子有不解之缘，是百花仙子降生之地，而镜花缘景区优美的自然风光恰恰与书中描写的景致有许多不谋而合之处，于是景区就取名“镜花缘”，融情入景，为游客再现“百花仙子之故乡，镜花水月之梦境”的书中美景。开发者们将镜花缘中的景色与此山一一对号入座并施以亭台廊榭笔墨文章，游人置身其中如走进进了李汝珍笔下的《镜花缘》。从凝翠谷上山，便进入小说中的小蓬莱，再往前便是文杏亭，四周古木苍翠，山泉淙淙，浓荫如盖，旁有一玲珑巨石，上刻：逐浪随波几度秋，此身幸未付东流，今朝才到源头处，岂肯操舟复出游“此诗是小说中唐敖来到此处时留下的，诗中表达了他看破红尘，决意驾鹤成仙的思想。沿阶而上，忽见一瀑布，飞珠溅玉，倾石而流，旁有一石壁刻着”流翠浦“，据闻是百花仙子寻父归家时的歇息之地，清新的草木之气夹带着女儿香气，令人心醉神迷。再往上走便到了读云轩，读云轩是镜花缘的最高峰，凭栏而望，凉风自天外吹来，豪情顿生。从读云轩下山，便来到女儿国，再往前便来到红颜洞，据小说记载，当年百花仙子在这里与众仙子依依惜别，投胎到了唐秀才家，便有了小说中动人离奇的故事情节。洞内道路曲折迷离，泉水叮咚作响，仿佛在诉说着当年百花仙子与姐妹们告别时的话语。
景区景点
镜花缘(3张)镜花缘所有的景点都通过百花路串起来，百花路长约5公里，从花仙子广场沿湖岸一直延伸至百药圃，一路花草遍地，散布着唐敖出游海外各国的奇遇，徜徉百花路，就好像徜徉在故事的传奇中。一路过去，游客将先后遇到犬封国、元股国、聂耳国、两面国、深目国五国的人。　百花路沿途还有精致的楼台亭阁点缀其中，游客可以漫步，可以骑着轻快的脚踏车，也可以搭乘专线的电瓶游览车，穿梭于青山绿水之间。景区依托万绿湖奇秀的自然风光和丰富的动植物资源，重点突出自然生态、园林、森林、奇石异洞等景观，以小说中描述的仙境美景，奇闻趣事为主线，设置了百花广场、百花路、绿香亭、入梦岩、凝翠谷、红颜洞、泣红亭、女儿国、高空飞降等景点和项目，是一个融观光旅游、湖滨度假、森林度假、康体旅游、会议旅游、专项特色刺激型旅游产品为一体的综合性旅游区。[1]​凝翠谷凝翠谷的自然风景与《镜花缘》中描述的小蓬莱有很多巧合处，山谷沿路怪石奇树，野竹古藤，山泉滴翠，真可谓“百花流水春常在”。百花路沿途还有精致的楼台亭阁点缀其中，游客可以漫步，可以骑着轻快的脚踏车，也可以搭乘专线的电瓶游览车，穿梭于青山绿水之间。　凝翠谷入口处即文杏亭，周围古树苍翠如盖，绿荫覆地。石壁上的这段七言律诗：“逐浪随波几度秋，此身幸未付东流。今朝才到源头处，岂肯操舟复出游”是唐敖来到小蓬莱时留下的，表明他厌烦尘世，决意成仙而去。　文杏亭往上走，眼前一座瀑布，瀑布流下的水到处漫延，抬头可见石壁上镌刻着“流翠浦”三个大字。百花仙子寻父归家时与牡丹花仙子曾途经此地，并发现这里与她们来时的景象不同，原先刻下的“唐小山”被改成了“唐闺臣”。读云轩读云轩是观赏万绿湖的最佳之处。坐在这里，凉风习习，远处青山如黛，湖中小岛山色葱茏，近处湖光荡漾，湖水随着早晨、中午、傍晚日照角度和光线强弱的不同而呈现出不同的景致。泣红亭泣红亭暗藏了100位花仙子前世今生命运之玄机，唐小山正是在这里识得仙机，并且抄下带回故乡。红颜洞  红颜洞长约300米，是个天然石洞，洞内道路曲折迷离，在彩灯的映照下显得神秘莫测。泉水自洞顶流下，汇成细细的一条沟，更添洞内清幽之感。泉流声空灵地响着，似乎怕惊扰了当年百花仙子的幽梦。也许是沾了仙气的缘故吧，这汪泉水特别清甜，用它洗脸可以美容，用它解渴暑气顿消。当年，秉性耿直的百花仙子就在这里告别各位送行的仙子，投胎到唐秀才家。如今红颜洞人去洞空，只剩这张石床还在执着地等着它的主人归来。百鸟园  这里，人称河源的“小鸟天堂”，也是广东省内除新会外的第二个“小鸟天堂”。在这里的百鸟园里，大家可以赏鸟、玩鸟、喂鸟，与鸟共欢。镜花缘是一个融观光旅游、湖滨度假、森林度假、康体旅游、会议旅游、专项特色刺激型旅游产品为一体的综合性旅游区高空速降  高空速降是极限运动的一种，可以挑战人的勇气，并让人在瞬间体验多种复杂感觉，万绿湖的速降滑道，正好设在湖面两山之间，长达320米的索道，每秒约13米的滑行速足以让你在青山绿水中自由飞翔。　镜花缘是一个融观光旅游、湖滨度假、森林度假、康体旅游、会议旅游、专项特色刺激型旅游产品为一体的综合性旅游区．
交通指南
自驾路线：　
广州－河源　（全程约185公里）行程　
北环高速－－广河高速—广惠高速—河源市区出口约2小时。　
公车路线：　
从广州长途豪华巴士站坐班车发河源方向，票价约在40－50元/人。到河源后，可以乘公交车到万绿湖（几元钱），打的约二十多块。