标题：李弘
人物简介
李弘（652—675），唐朝唐高宗李治第五子，母亲是武则天，妻子乃裴居道之女裴氏。655年时，被封为代王；656年，原本的太子李忠被废，改立李弘为皇太子。675年5月，李弘与高宗、武则天同赴合璧宫时暴卒。
生平经历
李弘曾经向郭瑜学习《左传》，当读到楚世子芈商臣弑君故事，不禁掩书叹曰：“这种事做臣子的都不忍听闻，而经典之书是圣人拿来训示后人的，为什么要记载这种事？”郭瑜回答他：“孔子作《春秋》是为了要褒贬善恶，用以劝世或告诫，因此记下商臣的恶行，让千年以后的人都知道有这样一件事。”李弘说：“不是不能让这种事流传，而是我不忍知道有这样的事，请让我改读别的书吧。”郭瑜向他拜曰：“‘里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车’。殿下资质敏睿，既然不忍听闻这些不好的凶事，臣听说要安定上位、治理人民，莫过于精通于礼。不懂礼则无以事天地之神、辨君臣之位，所以先王重视此道。孔子也说：‘不学礼，无以立。’那么请殿下就停止读《春秋》，改读《礼记》吧。”李弘接受这个提议。
661年，命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录出五百篇，编集成《瑶山玉彩》，668年，请求追赠颜回为太子少师、曾参为太子少保，高宗同意。
当时在征辽的士兵，如果有逃亡或期限内没报到的，不但找到后要斩首，家人也要充官。李弘进谏：“如果士兵有因病而逾期不到的，或是中途不幸溺死压死，军法不但不会认为他们是战死的，反而连同队的人与他的家属都要连坐。于法而言那叫逃亡，实际上士兵如果真的死了，连家人也要跟着陪葬，但他们有很多人背后因素是值得同情的。《左传》有言：‘与其杀不辜，宁失不经’，臣希望可以修订法律，以后家中有士兵逃亡者，不用再受连坐之罪。”高宗也同意了这个请求。
671年，高宗巡幸洛阳，让太子李弘留守京师。当时遇上大旱，关中闹起饥荒，于是李弘巡视士兵的粮食，发现有吃榆皮、蓬实的，就私下命家令寺给他们米粮。李弘身体不好，而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人，因此有些小事都是取决于他们。
当时李弘有两个异母姊姊，即义阳公主与宣城公主，因为她们的母亲萧淑妃因为以前得罪武则天的，她们一直被幽禁在宫中，直到都年过二十还没有结婚。李弘发现此事后，感到震惊又同情，便请求让两位姊姊能够结婚。这件事触怒了武后，武后便随便将她们许配给侍卫。李弘从此渐渐不得母亲喜爱。李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人，高宗准许。后来李弘也被召到东都去，纳裴居道之女为妃，相关单位表示要用白雁来进行婚礼，竟然刚好就在苑子里捕获了，这让高宗很高兴；而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子，高宗因此常和侍臣说：“东宫的事，应该是不用朕担心了。”
675年，李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒，时人多认为是武后毒杀他，但有说法是他因本来就病弱而早夭。高宗悲痛万分，将他谥为“孝敬皇帝”，葬于恭陵，而且使用皇帝之礼举办后事。李弘死后，按常理当归葬关中，“近侍昭陵”，但轻徭薄赋是武则天经世的一贯主张，为了不过多劳费民力，就和高宗商量在景山为太子选陵。这在《孝敬皇帝睿德纪》碑文中有明显的反映，文云:“农垦在候，田务方殷，重归关辅，恐有劳废，遂割一己之慈(阙)便兆人之业(阙)以为言故?殓绝于珠玑，明器唯资瓦木，一从本志，无夺宿成。” 
但任何事情都是相对的，虽然武则天以自认为的节俭殓葬李弘，但这样大规模地营建恭陵，耗费钜亿，还是导致了两次役夫逃亡事件，据《新唐书·孝敬皇帝弘传》:“营陵功费钜亿，人厌苦之，投石伤所部官司，或相率亡。”于是1300多年前的公元675年八月十九日，积三省民力建陵，历四个月建成恭陵，李弘下葬白云岭懊来峰之巅。
太子妃
武则天先给李弘选的太子妃是司卫少卿杨思俭的女儿，但杨姑娘被武则天姐姐韩国夫人武顺的儿子贺兰敏之奸污，贺兰敏之还奸污武则天女儿太平公主的侍女，武则天大怒把他流放到雷州。因为杨姑娘被奸污，她自杀了，武则天就给李弘选了宰相裴居道的女儿为太子妃，裴妃特别贤惠， 李弘死后被追封为孝敬皇帝，裴妃被追封为哀皇后。因为李弘和她没有生过孩子
史书记载
旧唐书《旧唐书·卷八十六·列传第三十六》：
孝敬皇帝弘，高宗第五子也。永徽四年，封代王。显庆元年，立为皇太子，大赦改元。弘尝受《春秋左氏传》于率更令郭瑜，至楚子商臣之事，废卷而叹曰：“此事臣子所不忍闻，经籍圣人垂训，何故书此？”瑜对曰：“孔子修《春秋》，义荐褒贬，故善恶必书。褒善以示代，贬恶以诫后，故使商臣之恶，显于千载。”太子曰：“非唯口不可道，故亦耳不忍闻，请改读余书。”瑜再拜贺曰：“里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。殿下诚孝冥资，睿情天发，凶悖之迹，黜于视听。循奉德音，实深庆跃。臣闻安上理人，莫善于礼，非礼无以事天地之神，非礼无以辨君臣之位，故先王重焉。孔子曰：‘不学《礼》，无以立。'请停《春秋》而读《礼记》。”太子从之。龙朔元年，命中书令、太子宾客许敬宗，侍中兼太子右庶子许圉师，中书侍郎上官仪，太子中舍人杨思俭等于文思殿博采古今文集，摘其英词丽句，以类相从，勒成五百卷，名曰《瑶山玉彩》，表上之。制赐物三万段，敬宗已下加级、赐帛有差。总章元年二月，亲释菜司成馆，因请赠颜回太子少师，曾参太子少保，高宗并从之。
时有敕，征边辽军人逃亡限内不首及更有逃亡者，身并处斩，家口没官。太子上表谏曰：“窃闻所司以背军之人，身久不出，家口皆拟没官。亦有限外出首，未经断罪，诸州囚禁，人数至多。或临时遇病，不及军伍，缘兹怖惧，遂即逃亡；或因樵采，被贼抄掠；或渡海来去，漂没沧波；或深入贼庭，有被伤杀。军法严重，皆须相傔。若不及傔，及不因战亡，即同队之人，兼合有罪。遂有无故死失，多注为逃。军旅之中，不暇勘当，直据队司通状，将作真逃，家口令总没官，论情实可哀愍。《书》曰：'与其杀不辜，宁失不经。'伏愿逃亡之家，免其配没。”制从之。
咸亨二年，驾幸东都，留太子于京师监国。时属大旱，关中饥乏，令取廓下兵士粮视之，见有食榆皮蓬实者，乃令家令等各给米使足。是时戴至德、张文瓘兼左庶子，与右庶子萧德昭同为辅弼，太子多疾病，庶政皆决于至德等。时义阳、宣城二公主以母得罪，幽于掖庭，太子见之惊恻，遽奏请令出降。又请以同州沙苑地分借贫人。诏并许之。又召诣东都，纳右卫将军裴居道女为妃。所司奏以白雁为贽，适会苑中获白雁，高宗喜曰：“汉获朱雁，遂为乐府；今获白雁，得为婚贽。彼礼但成谣颂，此礼便首人伦，异代相望，我无惭德也。”裴氏甚有妇礼，高宗尝谓侍臣曰：“东宫内政，吾无忧矣。”
上元二年，太子从幸合璧宫，寻薨，年二十四。制曰：“皇太子弘，生知诞质，惟几毓性。直城趋贺，肃敬著于三朝；中寝问安，仁孝闻于四海。自琰圭在手，沉瘵婴身，顾惟耀掌之珍，特切钟心之念，庶其痊复，以禅鸿名。及腠理微和，将逊于位，而弘天资仁厚，孝心纯确，既承朕命，掩欻不言，因兹感结，旧疾增甚。亿兆攸系，方崇下武之基；五福无徵，俄迁上宾之驾。昔周文至爱，遂延庆于九龄；朕之不慈，遽永诀于千古。天性之重，追怀哽咽，宜申往命，加以尊名。夫谥者，行之迹也；号者，事之表也。慈惠爱亲曰‘孝'，死不忘君曰‘敬'，谥为孝敬皇帝。”其年，葬于缑氏县景山之恭陵。制度一准天子之礼，百官从权制三十六日降服。高宗亲为制《睿德纪》，并自书之于石，树于陵侧。初，将营筑恭陵，功费钜亿，万姓厌役，呼嗟满道，遂乱投砖瓦而散。
太子无子，长寿中，制令楚王讳继其后。中宗践祚，制祔于太庙，号曰义宗，又追赠妃裴氏为哀皇后。景云元年，中书令姚元之、吏部尚书宋璟奏言：“准礼，大行皇帝山陵事终，即合祔庙。其太庙第七室，先祔皇昆义宗孝敬皇帝、哀皇后裴氏神主。伏以义宗未登大位，崩后追尊，至神龙之初，乃特令升祔。《春秋》之义，国君即位未逾年者，不合列昭穆。又古者祖宗各别立庙，孝敬皇帝恭陵既在洛州，望于东都别立义宗之庙，迁祔孝敬皇帝、哀皇后神主，命有司以时享祭，则不违先旨，又协古训，人神允穆，进退得宜。在此神主，望入夹室安置，伏愿陛下以礼断恩。”诏从之。开元六年，有司上言：“孝敬皇帝今别庙将建，亨祔有期，准礼，不合更以义宗为庙号，请以本谥孝敬为庙称。”于是始停义宗之号。[1]新唐书《新唐书·卷八十·列传第五》：
　孝敬皇帝弘，永徽六年始王代，与潞王同封。显庆元年，立为皇太子。受《春秋左氏》于率更令郭瑜，至楚世子商臣弑其君，喟而废卷曰：“圣人垂训，何书此邪？”瑜曰：“孔子作《春秋》，善恶必书，褒善以劝，贬恶以诫，故商臣之罪虽千载犹不得灭。”弘曰：“然所不忍闻，愿读它书。”瑜拜曰：“里名胜母，曾子不入。殿下睿孝天资，黜凶悖之迹，不存视听。臣闻安上治民，莫善于礼，故孔子称‘不学礼，无以立'。请改受《礼》。”太子曰：“善。”四年，加元服。又命宾客许敬宗、右庶子许圉师、中书侍郎上官仪、中舍人杨思俭即文思殿摘采古今文章，号《瑶山玉彩》，凡五百篇。书奏，帝赐物三万段，余臣赐有差。又诏五日一赴光顺门决事。总章元年，释采国学，请赠颜回为太子少师，曾参太子少保，制可。会有司以征辽士亡命及亡命不即首者，身殊死，家属没官。弘谏以为“士遇病不及期，或被略若溺、压死，而军法不因战亡，则同队悉坐，法家曰亡命，而家属与真亡者同没。《传》曰：‘与杀不辜，宁失不经。'臣请条别其科，无使沦胥”。诏可。帝幸东都，诏监国。时关中饥，弘视庑下兵食有榆皮、蓬实者，悄然命家令寺给米。义阳、宣城二公主以母故幽掖廷，四十不嫁，弘闻眙恻，建请下降。武后怒，即以当上卫士配之，由是失爱。又请以同州沙苑分假贫民。会纳妃裴，而有司奏贽用白雁，适苑中获之，帝喜曰：“汉获朱雁，为乐府歌。今得白雁为婚贽，婚乃人伦首，我则无惭。”礼毕，曲赦岐州。帝尝语侍臣：“弘仁孝，宾礼大臣，未尝有过。”而后将骋志，弘奏请数怫旨。上元二年，从幸合璧宫，遇耽薨，年二十四，天下莫不痛之。诏曰：“太子婴沈瘵，朕须其痊复，将逊于位。弘性仁厚，既承命，因感结，疾日以加。宜申往命，谥为孝敬皇帝。”葬缑氏，墓号恭陵，制度尽用天子礼，百官从权制三十六日释服。帝自制《睿德纪》，刻石陵侧。营陵费巨亿，人厌苦之，投石伤所部官司，至相率亡去。妃薨，谥哀皇后。无子。永昌初，以楚王隆基嗣。中宗立，诏以主祔太庙，号义宗。开元中，有司奏：“孝敬皇帝宜建庙东都，以谥名庙。”诏可。于是罢义宗号。妃即裴居道女，有妇德，而居道以妃故拜内史纳言，历太子少保、翼国公，为酷吏所陷，下狱死。[2]
家庭成员
曾祖父：唐高祖李渊
曾祖母：太穆皇后窦氏
祖父：唐太宗李世民
祖母：长孙皇后
父亲：唐高宗李治
母亲：武则天
妻子：太子妃、哀皇后裴氏，翼国公裴居道之女
哥哥：燕王李忠、原悼王李孝、泽王李上金、许王李素节
弟弟：章怀太子李贤、唐中宗李显、唐睿宗李旦
姐姐：义阳公主、高安公主
妹妹：安定公主、太平公主
相关影视
1985《一代女皇武则天》 高培钧 饰 李弘  《武则天》里的李弘
1995《武则天》 蒋君南（成年）、欧洋（幼年）饰 李弘
1999《大明宫词》 刘栋 饰 李弘
2006《日月凌空》 邹元泷 饰 李弘
2011 《唐宫美人天下》韩梓轩 饰 李弘
2011 《武则天秘史》袁家宝（成年）、周璇（少年） 饰 李弘
2012《少女武则天》 房祖名 饰 李弘

简介
从东晋至南北朝，发生了无数次李弘起义，据《晋书》有关人物传记记载即有四次：
后赵建武八年（342），山东贝丘人李弘自言姓名应谶，举行起义；东晋永和十二年（356），江夏相刘岵、义阳太守胡骥讨“妖贼”李弘，破之；东晋太和五年（370），广汉“妖贼”李弘与益州“妖贼”李金根聚众反，李弘自称圣王；后秦弘始十六年（414），“妖贼”李弘反于陕西贰原，贰原氏仇常起兵应弘。
此外，《魏书》 《宋书》《南史》还记有多次发生在南北朝时期的李弘起义。正如北魏道士寇谦之《老君音诵诫经》所云：“但言老君当治，李弘应出，天下纵横，反逆者众，称名李弘，岁岁有之”，“称刘举者甚众，称李弘者亦复不少。”
为什么在连绵二百余年间，会在全国广大地区内发生如此之多的李弘起义？ 李弘之名为什么会有这样大的号召力？原来是魏晋时期所出的道书中宣传李弘是太上老君降世的化名。如《老君变化无极经》：“老君变化易身形，出在胡中作真经，…… 胡儿弭伏道气隆，随时转运西汉中，木子为姓讳弓口，居在蜀郡成都宫。”《太上洞渊 神咒经》称他为真君，谓“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐”。“木子弓口” 是民间惯用的拆字法，“木子”合为“李”，“弓口”合为“弘”，谓李弘王治天下， 天下就将太平，人民享受大乐。在东晋南北朝那种连年战乱、人民朝不保夕的年代里， 这种号召自然深受群众欢迎。因而以李弘之名发动起义，前仆后继、连绵不绝。 
东晋农民起义李弘
东晋晋废帝太和年间四川地区农民起义首领李弘，年号凤凰共计两个月。《晋书·废帝纪》作九月反；《资治通鉴》作八月反，九月平。
李弘起义
“李弘”一名源于道教，每为起义农民所利用。刘勰《灭惑论》有“张角李弘，毒流汉季”之说。《老君音诵诫经》说：“但言老君当治，李弘应出，天下纵横返道者众，称名李弘者岁岁有之”。晋朝和十六国的后赵、后秦都有过以李弘为号的农民起义。隋末农民战争中，扶风人唐弼聚众十万起义，也“推李弘为天子”。大抵李弘的称号是利用道教的符谶，以示“应谶当王”。
1113年闰4月，辽国的辽东地区有以“李弘”为号的起义者“以左道聚众”起义，“应谶称王”，规模巨大。辽军逮捕了号称李弘的起义领袖，用酷刑“肢解”处死，并把肢解的尸体“分示五京”。
李弘之名为什么会有这样大的号召力？原来是魏晋时期所出的道书中宣传李弘是太上老君降世的化名。如《老君变化无极经》：“老君变化易身形，出在胡中作真经，……
胡儿弭伏道气隆，随时转运西汉中，木子为姓讳弓口，居在蜀郡成都宫。”《太上洞渊神咒经》称他为真君，谓“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐”。“木子弓口”是民间惯用的拆字法，“木子”合为“李”，“弓口”合为“弘”，谓李弘王治天下，天下就将太平，人民享受大乐。
在连年战乱，百姓朝不保夕的年代里，这种号召自然深受群众欢迎。因而以李弘之名发动起义，前仆后继、连绵不绝。