标题：芋头侗寨
位置
芋头侗寨位于湖南省通道侗族自治县西南，距县城9km，处于东经109°42'，北纬26°54'。
芋头侗寨位于万佛山·侗寨风景名胜区百里侗文化走廊的西北部，是万佛山·侗寨风景名胜区一处重要旅游景点，是百里侗文化走廊中重要的村寨示范点，是展示风景名胜区侗族传统文化的重要载体。
历史沿革
  芋头侗寨芋头侗寨在行政区划上隶属于双江乡。明洪武年间（1368～1398年）建寨；明嘉靖三年（1508年）户增人旺，建筑规模扩大，形成村落；清顺治年间（1644～1661年）遭火灾，复建后形成以芋头溪流为轴线向两侧分叉布置的7个聚落群；清乾隆四十二年（1777年）建寨脚桥及龙氏鼓楼、牙上鼓楼；清嘉庆五年（1800年）建塘头桥。清光绪7年建塘坪桥。清道光、光绪年间分别维修驿道和牙上鼓楼。
历史背景
明洪武元年至三十一年（1368—1398）间始建寨；嘉靖三年（1508）户增人旺，建筑规模扩大，形成村落。清顺治年间遭火灾，复建后形成以芋头溪流为轴线向两边分叉坐落的7个聚居群。清乾隆四十二年（1777）建寨脚桥及龙氏鼓楼，牙上鼓楼。清嘉庆五年（1800）建中步和塘坪桥。清道光、光绪年间分别维修驿道和牙上鼓楼。 芋头侗寨古建筑群因山就势，结构造型具有典型的侗族风格，鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼层及青石板驿道等一应俱全，且保存完好，有很高的历史、人文及艺术价
历史传说
相传明朝洪武元年（1368年），一侗族姓杨的青年带着猎狗赶山，当赶山至芋头界一带时，猎狗在一块草坪上趴下，就是不肯走。主人万般无奈，只好说，我向空中抛食三次，你能接住，我们就留下来住家。结果猎狗无一落空，青年人信守诺言，在芋头砍树搭棚，住了下来。明洪武十一年（公元1378年），青年人与逃难躲进山里的女子结了婚，这位姑娘能歌善舞，相传芦笙表演技艺就是由她带来的。夫妻两人生儿育女，繁衍杨姓宗室。现遗存寨中的“萨岁坛”，就是为祭祀这位祖母而建。
公共建筑概述
  芋头侗寨芋头侗寨始建于明洪武年间，后遭大火，寨内现有建筑大部分为清中期、末期的建筑。
村寨现有鼓楼4个：寨中鼓楼简朴地立于田中；龙氏鼓楼昂然立于山上最高处；芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮，为九层密檐攒尖芦笙顶木楼，下五层为四角，上四层为八角，翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案，金光闪亮；牙上鼓楼最为奇险，一半搭在山坡上，一半悬于山坡下，由17根梨木柱子支撑，最长的一根有9.1米高。
风雨桥2座：分别为塘头桥和塘坪桥：塘头桥建于清嘉庆五年（1800年）；塘坪风雨桥建于清光绪7年，上团三进堂营建，民国十年修复，建筑面积约10㎡。
门楼1座：位于村寨出入口塘坪桥东部。
龙门1座：位于龙氏鼓楼以北半山腰。
  芋头侗寨古井3口：其中位于村寨西北部山脚乾隆古井为乾隆50年建，旁边有井碑，自建井以来井水常年不涸，井水清凉可口。
萨岁坛1个：始建于明代，分萨玛坛和萨坛两部分，萨玛坛呈扇行，阔4.5米，进深4.1米，石台构架，内设高祭台。萨坛植有三棵松柏，并呈三角行分布，正面两棵，后面一棵，进深6米，土筑台基，拜台高1.5米。
古驿道1.6公里：明万历年间修建，全部用勘筑打制成型的青石板铺成，当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获，曾走过这条驿道。中国工农红军过草地由此西进，其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州。
芋头侗寨2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。
游览线路
  芋头侗寨对外交通停车场、综合服务中心——达摩师祖——塘头桥——寨门、塘坪桥——寨门、塘坪桥——芋头侗寨历史展示馆、芦笙鼓楼、戏台中心公共空间——侗民俗特色街、爬山廊、绣楼——萨坛——新建龙门一——观景平台、新建龙门二、学馆碑记——牙上鼓楼——山腰服务点——观景平台——龙氏鼓楼、古井、山顶服务点——龙门——乾隆古井、井水碑记——凉亭——景亭——寨民民居——芋头侗寨历史展示馆、芦笙鼓楼、戏台中心公共空间——休息凉亭、井亭——田中鼓楼、休闲廊——新建龙门一——临溪石板路——寨门——对外交通停车场、综合服务中心。
在国务院新近公布的第五批全国重点文物保护单位中，湖南省通道侗族自治县的芋头古建筑群赫然榜上有名。 
  芋头侗寨芋头侗寨位于通道县双江镇芋头村，面积约十二万平方米，现有村民八百五十人。古寨于明洪武年间兴建，历经明、清两代。后遭火灾，几经复建，既成今日之格局。现在，大量清中期以前的建筑物仍依稀可见，其中有鼓楼、风雨桥、门楼、古井、萨岁坛、吊脚木楼居室、古驿道等。由于寨内的建筑包含了侗族建筑的所有内容，故中国民居研究会的专家称之为侗族建筑的“实物博物馆”。 
进得寨子，首先跃入眼中的是一个山谷型侗寨，五十多栋民居鳞次栉比，一百多年的烟熏火燎使得部分木柱、板壁发出铮铮亮光。芦笙鼓楼高高耸立在寨中，它始建于清道光九年，属方形，九重密檐攒尖芦笙顶式建筑. 
沿古驿道继续往前走，就来到依山脊而建的牙上寨，在山下看上去，一栋栋吊脚楼依山排开，一层叠一层。要登上山脊就必须沿青石板拾级而上一百零八级台阶。再沿着石板路走到山脚下时，只见井棚下一口古井四面被青石板围定，井内清澈见底，旁边一块石板上乾隆五十年的字迹依稀可见。几百年来，正是这口古井滋润了一代又一代的芋头村民。
专家认为
  芋头侗寨芋头侗寨，从建寨选址，布置建筑物，到规划村寨于周围环境的协调及人们衣食住行、祭祀，都是传统堪舆学说在侗民族地区现实生活中的运用。寨内各类建筑因地制宜，依山势，顺风水分别布置建筑物，将自然风光与人为创造结成天、地、人三位一体，充分展示了侗民族的古朴憨厚和聪明才智。芋头侗寨的建筑属于典型的山地沟谷侗寨山脊型和山谷型建筑模式。 
寨内所保存的建筑，无论是从整体到局部，还是从布局到工艺，都融汇了侗族工艺的传统和山里人的朴实风格，全面反映了侗族的民族史和民俗史。
文化价值
新华网长沙7月5日电（徐代鸿）位于湖南省通道侗族自治县境内的“芋头侗寨”至今仍完整地保留着明朝 
  芋头侗寨建筑格局和清代中期建筑实物，被专家称为侗民族建筑的“实物博物馆”，已被列入第5批全国重点文物保护名录。芋头侗寨
通道侗族自治县芋头寨村被中国国土经济学会评为我省惟一的“中国景观村落”。芋头寨村古建筑始建于明洪武年间（1368年—1398年），全寨有182户，全部都是侗族。古建筑群依山沿谷而建，形成独特的“山脊型”、“山谷型”布局模式。 芋头侗寨始建于明洪武年间，位于通道县双江镇芋头村，面积约11.6万平方米，历经明、清两代续建，后遭火灾，几经复建，形成今天的格局。其中有鼓楼4座、风雨桥3座、侗族吊脚楼78座，具有较高的历史价值和研究价值。
通道县文物管理所所长胡群松说，芋头侗寨保护得比较好，清代中期以来甚至明代的部分建筑的原貌也基本得到了保存，形式、质地、结构、工艺四个方面都符合文物原貌保存、原状保存的要求。芋头侗寨内，各类建筑因山就势、因地制宜，自然风光与人工创造浑然一体，体现出侗族人民“天人合一”的观念。
专家认为，芋头侗寨全面反映了侗族的民族史、建筑史和民俗史，是一部生动的历史教科书。
建筑特色
  芋头侗寨芋头侗寨古建筑群因山就势，结构造型具有典型的侗族风格，鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼屋及青石板驿道等一应俱全，其中古楼4座，风雨桥3座，门楼1座，古井2口，萨岁坛2个，吊脚楼居室78栋，古驿道1.6公里。芋头侗寨的建筑属于典型的山地沟谷侗寨山脊型和山谷型建筑模式。寨内民居采用“杆栏式”建筑为多。有的采用架立的吊脚楼式，以适应南方山区气候湿润，多蚊虫的特点。屋顶悬山式，施小青瓦或覆盖杉皮，使得建筑物色彩朴实，质感宜人。芋头侗寨始建于明洪武年间，后遭大火，寨内现有建筑大部分为清中期、末期的建筑。 村寨现有鼓楼4个：寨中鼓楼简朴地立于田中；龙氏鼓楼昂然立于山上最高处；芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮，为九层密檐攒尖芦笙顶木楼，下五层为四角，上四层为八角，翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案，金光闪亮；牙上鼓楼最为奇险，一半搭在山坡上，一半悬于山坡下，由17根梨木柱子支撑，最长的一根有9.1米高。
芋头侗寨
风雨桥2座：分别为塘头桥和塘坪桥：塘头桥建于清嘉庆五年（1800年）；塘坪风雨桥建于清光绪7年，上团三进堂营建，民国十年修复，建筑面积约10㎡。 门楼1座：位于村寨出入口塘坪桥东部。
龙门1座：位于龙氏鼓楼以北半山腰。
古井3口：其中位于村寨西北部山脚乾隆古井为乾隆50年建，旁边有井碑，自建井以来井水常年不涸，井 
  芋头侗寨水清凉可口。萨岁坛1个：始建于明代，分萨玛坛和萨坛两部分，萨玛坛呈扇行，阔4.5米，进深4.1米，石台构架，内设高祭台。萨坛植有三棵松柏，并呈三角行分布，正面两棵，后面一棵，进深6米，土筑台基，拜台高1.5米。
古驿道1.6公里：明万历年间修建，全部用勘筑打制成型的青石板铺成，当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获，曾走过这条驿道。中国工农红军过草地由此西进，其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州。
建于清光绪7年，上团三进堂营建，民国十年修复，建筑面积约10㎡。
当地特产
黔阳大红甜橙柑桔良种。1956年发现于素有“桔乡”之称的黔阳县安江镇，为普通甜橙的芽变良种。1962年通过鉴定。以怀化地区栽培最多，主产于黔阳县。现有“1号大红”和“14号大红”两个品种。成熟果外形美观，果呈圆形或椭圆形。果色大红，鲜艳光亮。果皮薄，顶部圆，蒂部微凹。果肉胞纤细，柔软多汁，细嫩渣少，甜酸适度。含含糖量10~11%，酸量1。2~1。3%，可容性固形物11~12%。耐贮性好，地下通风贮藏一般可贮7~8个月乃至1年，为湖南民间年节馈赠亲友的上等礼品。畅销国内外市场。 
黔阳冰糖橙
柑桔良种。主产于黔阳县。是60年代中期在龙田乡长碛村发现并繁殖推广的一个新型甜橙品种。冰糖橙原只有两个品系（即发现时的两棵母本），后经选育，培栽出“仁4号”、“仁5号”、“靖冰46号”3个优良单株，形成了初具规模的商品生产基地。果实圆形或长圆形，每公斤8~10个。果皮橙黄色，皮薄光亮少核或无核，肉质细脆，汁多芳香，味极甜而稍带酸，营养丰富，含可溶性固形物13~15%，含糖量11。18~12。6%，酸量0。55~1。13%。耐贮藏龙卧虎。1977年在全国柑桔选种育种鉴评会上名列前茅，现已向全国各地。 
沅陵酥糖
沅陵县传统食品。相传于明朝中期已开始制作，有500多年生产历史。以当地出产的芝麻为主要原料，加拌饴糖、榴花粗糖、花生油、面粉精制而成。具有香、甜、脆的特点，营养丰富，且有润肺和助消化等功用。现年产量达15万公斤，产品畅销全国各地，深受广大顾客欢迎。 
婚俗
恋爱：侗族青年男女都是自由恋爱，双方情投意合即交换信物，没有订婚礼仪。[1] 　 
引妻：侗语称迎亲为引妻。由男方邀一两个平时要好的伙伴，提一个灯笼去接，不带任何礼物。女方出嫁时亦邀请平日好友作伴，深夜离开娘家。到夫家后，消夜完毕，引新娘进入碓房舂米。次日清早，全寨姑嫂少妇齐来吃新娘茶。 　 
过门：儿子告知母亲接亲日期，母亲则在大门外边放一箩谷或禾把，让新娘提进门，新娘进门后，用一竹钉钉在堂屋中柱上，表示稳扎不动。新娘坐至火堂为炊的一边，象征定根。然后生火发爆茶，象征人丁兴旺。 　居家：结婚后，侗家姑娘在夫家住三五夜，不圆房，仍与伴娘回娘家，只在春插秋收时，夫家接去帮忙，三五夜即回。其间，第一次由男方去接，以后由公婆去接，接三接四。侗歌中唱道：“第一次三夜转，第二次五夜回，去到三次四次娘家住少夫家多。”直到怀有身孕，才长居夫家。