标题：圣殿骑士团
发展历程
建立时期1099年，十字军攻占圣地耶路撒冷，众多基督徒遂长途跋涉前来朝圣，  圣殿骑士团手持佩剑但朝圣的路途却充满凶险，他们经常被屠杀。约 1119 年，两位当年参战的法国贵族雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧莫，提议成立一个修士会，以保卫朝圣者的安全。耶路撒冷国王鲍德温二世同意，并允许他们以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地。传说该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上，修士会因此得名“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团（Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon）”。他们最初只有9名成员，依靠捐助维持。其徽章的双人骑单马图像，象征着他们的贫困（同时有人理解为圣殿骑士兄弟之间在战场上互相帮助的情谊，一个圣殿骑士救下另一个失去战马落单的圣殿骑士）。
这种穷困状态很快改变了，基督教世界影响力很大的圣伯尔纳铎决定支持圣殿骑士团。1129年，主教会议在法国特鲁瓦举行，教宗正式承认他们的地位。1139年，教宗英诺森二世（Innocent Ⅱ）以教宗诏书授与他们特权地位。圣殿骑士团只对教皇负责，不受国王和地方主教指挥；具有免税特权，还能在其领地收取什一税。他们因此快速发展为教宗的重要力量，成员最多超过2万名。圣殿骑士团守卫圣地的重要堡垒，是保卫耶路撒冷王国的决定性角色。[1]辉煌时期从1129年十字军围攻大马士革，到1291年的圣-让-阿克被阿拉伯人攻陷，圣殿骑士团几乎参加了所有保卫圣地的战斗。参战的圣殿骑士团通常仅300人左右，人数不多但战斗力强大，是冲锋陷阵的主要力量，常能发挥以一当十的角色。
1177年11月25日的蒙吉萨战役，耶路撒冷国王鲍德温四世年仅 16 岁，率领 80 名圣殿骑士、375 名骑兵和几千步兵，大胆攻击阿拉伯萨拉丁的3万人军队，结果后者精锐的马木留克近卫军几乎被全歼，共伤亡2万余人。萨拉丁带着1/10不到的残余部队逃回埃及。
1187年的哈丁战役，圣殿骑士团被萨拉丁大军围困，大部分成员非死即伤。同年，萨拉丁攻陷耶路撒冷，圣殿骑士团退出，最后退到塞浦路斯。第三次十字军东征（1189年-1192年）时，圣殿骑士团已经势微。[1]毁灭时期圣殿骑士团初期得到极多地产，奠定其发展基础，其后发动募捐组团海外朝圣，又  哈丁战役（1189年-1192年）从事银行业与商业以壮大资产。他们掌握东西方之间的商业活动，各地拥有分支机构，法国和英国甚且一度将国王御库委托其保管。圣殿骑士团在当时金融圈举足轻重，使人认为富甲天下，却因此成为其毁灭的原因。
1241年，蒙古拔都西征入侵波兰。瓦斯达（Wahlstadt）之役，圣殿骑士团的参战部队几乎灭绝。其大首领阿尔芒（Armond de Perigord）写信给法国国王路易说，中欧已无任何军事力量可以阻挡蒙古铁骑直抵法国。1291年，卡拉温的继承者卡利尔攻占圣-让-阿克，叙利亚的十字军王国灭亡。圣殿骑士团和医院骑士团撤到塞浦路斯，再返回法国。他们在法国是国王的大债主，拥有几千座城堡和巨额财富，国王和主教因此羡慕与嫉恨。法国国王腓力四世编织“异端”罪名去铲除他们。
1307年10月13日星期五（这是“黑色星期五”迷信的由来之一），事前并无任何征兆，全法国的圣殿骑士团成员几乎都被逮捕，并被限制使用任何财产，以防止被移转出国。原因是以精明能干著称的“美男子”法王腓力四世先已广发密函，命令各地官员同时打开，执行他的整肃行动。巴黎一地就逮捕了 138 名，包括其大团长雅克·德·莫莱（Jacques de Molay）。他们很多死于审讯，其余处以火刑。
当时教廷位于法国亚维侬的教宗克雷芒五世在圣殿骑士审判中扮演的角色并不单单作为一个帮助迫害者，其多次要求将审判权交付教会，但未得到菲力四世同意。
  两个圣殿骑士团成员被处以火刑1312年，法王腓力四世提出要求，教皇克雷芒五世宣布解散圣殿骑士团。葡萄牙的骑士团改隶属为耶稣会，不再从事军事任务，演变为以海外宣教为主的普通修会。西班牙和葡萄牙的骑士团财产被移转给两个新的骑士团：西班牙蒙特萨骑士团和葡萄牙基督骑士团。 1314年，莫莱在上火刑架之前，诅咒法王腓力四世和教皇克雷芒五世，说他们会在一年内面临永恒的审判。事实的确与之符合。教皇克雷芒五世一个月后暴病而死，“美男子”腓力四世半年后打猎时突然身亡。
而在后世考据奇农羊皮纸中发现，骑士团其实是被裁定“可能悖德，未至异端”。
圣殿骑士团被消灭后，根据教皇的命令，医院骑士团获得了大部分遗产，各国的圣殿骑士团成员有很多转到医院骑士团门下，可以说医院骑士团是最大的受益者。菲利普四世则独吞了骑士团在法国的财产，也有人认为他并没有得到多少好处，圣殿骑士团在灾难来临之前已经有所预感，将在法国国内的大部分财产转移走，因此法王菲利普四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在，其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特也许是对圣殿骑士团最宽容的国王，他公然违抗教皇的圣谕，拒绝对领地内的圣殿骑士采取敌对行动，因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰，投入罗伯特手下。据说后来在苏格兰与英格兰的战争中，正是依靠这些圣殿骑士的英勇作战，苏格兰人才打败了占优势的英格兰军队。 
不管怎么说，圣殿骑士团作为一个组织从此成为历史，由于它与宗教、与圣地的密切联系，以及它曾经的强大和富有，再加上戏剧性的历史，圣殿骑士团一直都是传说中经常出现主角，特别是在与圣杯有关的传说中。小说《达芬奇密码》里也引用了很多跟圣殿骑士团有关的传说。[1]
组建体制
他们的团标志是白色制服外加白色长袍。1147 年第二次十字军东征后，白色长袍的左  圣殿骑士团肩再绣上红色十字，开始是等边十字，后来为八角十字。徽章是两名持盾和矛的骑士共骑一匹马，盾上绘有红色十字。它象征其成员是贫穷的骑士，后来演绎为成员的袍泽情谊。法王腓力四世打击圣殿骑士团时，却诠释他们做搞同性恋。圣殿骑士团的口号是“God wills it.（神的旨意）”，还有 Non Nobis, Domine, Sed Nomini Tuo Da Gloriam.（拉丁文）。英文翻译成 Not to us, not to us, o Lord,But to your name give glory.（赐予我们光荣，上帝，赐予我们光荣，非为了我们，上帝，而是为了您的名字）。
圣殿骑士团的首领称为宗师、大团长或总团长（The Grand Master），是以选举产生的终生职位。大团长直接对教皇负责，不受国王和各地主教控制。团员分四阶层：
骑士（Knights）：是主体。其最高等级者穿着背部绘有红色十字的白色长袍。军士（Sergeants）：是步兵，阶层低于骑士，乃军事主力。农夫（Farmers）：管理财产，主要是职业修士（Monk）。神父（Father）：做祷告等宗教活动。[1]​
称号由来
圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷国王博度安二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角给这些骑士驻扎，这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。小说《达芬奇密码》里说圣殿骑士团知道所罗门圣殿下面藏着的秘密，所以故意要求这块地方来驻扎，以便将深藏在地下的秘密文件找出来。通过这些秘密，他们掌握了基督教的命脉，因此获得了力量，最后也因此惨遭屠杀。当然这只是小说，不能当真。不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实的，他们被认为是十字军时代东方真正的主人，耶路撒冷王国要对抗阿拉伯人主要就靠他们的力量。  雅克·德·莫莱圣殿骑士团创立后很快就引起了贵族和教会上层的重视，当时著名的修士圣伯尔纳（St. Bernard of Clairvaux）写文章支持圣殿骑士团的行动。在圣伯尔纳的影响下，骑士团迅速发展壮大。1139年，教皇英诺森二世（Innocent Ⅱ）发布圣谕，再次确认了圣殿骑士团的地位。在政治上骑士团只对教皇负责，其它任何僧俗政权都无权指挥它。在经济上骑士团不仅享有免税的特权，而且还有权在自己的领地上收取十一税。教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织，同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下。此后，圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的力量。
圣殿骑士团的拥有的财富之巨大只能用富可敌国来形容。12世纪末时，骑士团在欧洲拥有9000多处产业，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如伦敦的圣殿教堂（Temple Church），柏林的圣殿宫（Tempelhof）。有一段时间骑士团甚至拥有整个塞浦路斯岛。他们的富有使他们能够维持一支强大的职业军队，即便在战场上损失巨大，他们也能迅速恢复，但这财富最终也使他们走向毁灭。[1]​
财产来源
骑士团财产的来源有很多方式，上面提到的征税是其中一种，当然还有掠夺，但更重要的方式是获得赠  圣殿骑士团予，从事商业和银行业活动。从1127年骑士团首任大团长Huguens de Payns在欧洲进行宣传、征募工作开始，骑士团便获得了大量的捐赠，特别是在法国，很多贵族将地产赠送给骑士团，从此他们的地产几乎遍及整个欧洲，而且这些地产都是免税的。骑士团从事银行业则是这个组织的历史上值得注意的一页，他们开创了现代银行业的经营模式。最初是骑士团的成员由于守贫这一会规的约束，将财物交给骑士团。这种行为很快演变为商业行为扩大到骑士团之外，许多欧洲的贵族将贵重财物存放到骑士团里，由骑士团负责保管。这就和现代银行业的存款业务十分相似。事实上骑士团还发明了一种跟现代银行中的存款单很相似的票据，凭借这种印有骑士团特殊记号的票据就可以在各地的骑士团支部取出财物。由于骑士团的支部遍及整个欧洲，再加上教廷给他们的支持，他们的存款业务发展十分迅速，各地的骑士团支部和圣殿里聚集了大量的财产，这时他们又开始了贷款业务。1135年，骑士团借贷给西班牙的朝圣者，资助他们前往圣地。骑士团的借贷业务发展极其迅猛，其业务对象上至各国国王——他们曾经是法国国王最大的债权人，下至普通的朝圣者，他们甚至还借贷给基督徒的敌人撒拉森人——这至少说明他们的信誉是十分卓著的。值得注意的是，骑士团的借贷是收取利息的，而当时收取利息是不合法的行为，受到教廷的谴责，但圣殿骑士团就这么不声不响地干下去了，信仰的力量在利益面前永远都是软弱无力的。这些金融活动是圣殿骑士团在军事活动之外的主要活动，传说骑士团里堆放着的借据、帐簿比宗教书籍还要多，这当然引起了很多人的不满和忌妒。[1]​
成员组成
圣殿骑士团在全盛时据说有2万多名成员，主要分为四部分：骑士（Knights）、士官(Sergeants)、农人（Farmers）和牧师（Chaplains）。骑士是重装骑兵，也是圣殿骑士团的核心力量，只有他们才有权穿象征着圣殿骑士团的绣着红十字的白色长袍。士官是轻骑兵，级别较骑士低一些。士官和骑士共同构成圣殿骑士团的军事力量。农人在骑士团里并不是指耕种的农夫，而是专门管理骑士团财产的成员。神父则是骑士团中的精神支持者，在精神上帮助骑士团其它成员。和医院骑士团一样，圣殿骑士团的首领也称为大团长（Grand Master），通过选举产生，任期为终生。[1]​大团长他是统领全团的灵魂人物，入团者皆需发誓对他效忠。 团规戒律甚严，其中 77~98 条都以他为对象。  圣殿骑士团总部概略如：
1. 他必须住在圣地耶路撒冷（该地早在 1127 年就是团总部）。 2. 他由 13 个团牧师选出，选举规章有 25 条。 3. 他对外代表全团，但政治权力不大，主要是与诸侯的外交工作。 4. 他有骑士团印一枚（监察长也有）。 5. 他全权决定是否参与某一场战役。他有 2 名辅佐，负责军事建议。作战时，这 2 人形影不离。 6. 行军露营时，他的帐篷必须是圆型，代表圣墓时常在其心中，且由一名骑士保护。 7. 他有 4 匹马，包括一匹战马。 8. 他的手下有：随行牧师 1 名、总管 1 名、撒拉逊人秘书 1 名、随从 1 名（有 2 匹马）、土耳其轻骑兵 1 名（当向导与仆人）、厨师 1 名、仆人 1 名（有 1 匹马，背负主人的盾牌与长矛）、杂工 1 名（有 3 匹马）、马童 2 名。[1]​
圣殿骑士团历任大团长
历任总团长GRAND MASTERS of the TEMPLARS 
耶路撒冷时期Jerusalem Era 1118-1191
休·德·佩恩斯Hugh de Payens 1118-1136 
罗伯特一世·德·克拉恩Robert I de Craon 1136-1146 
埃弗拉德·德·巴雷斯Everard des Barres 1146-1149 
伯纳德·德·托米莱Bernard de Tormelai 1149-1153 
安德烈·德·蒙塔巴德Andre de Montbard 1153-1156 
伯特兰·德·布兰克福特Bertrand de Blanchefort 1156-1169 
菲利普一世·德·米利Philippe I de Milly 1169-1171 
尤德斯·德·阿曼德Eudes de St. Amand. 1171-1179 
阿诺德·德·托洛哥Arnold de Toroga 1179-1184 
杰勒德·德·罗德福特Gerard de Ridfort 1185-1189 
空位时期vacant 1189—1191
阿克城时期Acre (Akko) Era 1191-1291 
罗伯特二世·德·塞布尔Robert II de Sable 1191-1193 
赫伯特·伊拉勒Gilbert Erail 1193-1200 
菲利普二世·德·普莱泽兹Philippe II de Plessiez 1201-1208 
吉拉米一世·德·查特斯Guillaume I de Chartres 1209-1219 
皮埃尔·德·孟太古Pierre de Montaigu 1219-1230 
赫尔曼·德·佩里戈德Herman de Perigord 1231 ?-1244 
理查德·德·伯里斯Richard de Bures 1245-1247 
吉拉米二世·德·索纳克Guillaume II de Sonnac 1247-1250 
雷纳德德维克希尔斯Reynald de Vichiers 1250-1256 
托马斯·贝拉尔Thomas Berard 1256-1273 
吉拉米三世·德·博让Guillaume III de Beaujeu 1273-1291 
塞浦路斯时期Cyprus era 1291-1314 
蒂巴德·德·高迪恩Tibald de Gaudin 1291-1293 
雅克·德·莫莱Jacques de Molay 1293-1314 
骑士团在法国和其他地区被镇压时期 1307-1314 
1307年10月13日，星期五。法国的腓力四世发出了逮捕法国境内全体圣殿骑士的密令（圣殿骑士团在法国总部—塔姆佩尔神庙）。结果，这个骑士团的几乎全部成员，包括总团长雅克·德·莫莱及其副手雨果·德·佩罗，统统被关进了宗教裁判所的拷问室。大批圣殿骑士在侦讯过程中被折磨死去，骑士团的组织也随之瓦解。1312年，维也纳宗教会议上教皇克莱门特五世下令，正式解散了圣殿骑士团。1314年3月，莫莱被烧死。
重建时期
琼·马克·拉尔门修斯Jean-Marc Larmenius de Jerusalem 1314-1324 
弗朗西斯克·托马斯·蒂博·亚历山大Fran&ccedil;ois-Thomas-Thibaut d'Alexandrie 1324-1340
阿诺德·德·布拉克·巴拉克Arnould de Braque 1340-1349 
琼·德·克莱门特Jean de Clermont 1349-1357 
伯特兰·杜·格斯克林Bertrand du Guesclin 1357-1381 
琼三世Jean (III, Count d'Armagnac 1384-1391) 1381-1391 圣殿骑士团(4张)
伯纳德七世Bernard (VII, Count d'Armagnac 1391-1418) 1391-1418 
琼四世Jean (IV, Count d'Armagnac 1418-1450) 1418-1450 
琼·德·克罗伊Jean de Croy 1450-1472 
霍根特·伯纳德·英布拉特Regent Bernard Imbault 1472-1478 
罗伯特·德·里昂考特·德·罗兰Robert de Lenoncourt de Lorraine 1478-1497 
加勒斯·德·萨尔察Galéas de Salazar 1497-1516 
菲利普·德·沙布特Philippe de Chabot 1516-1544 
加斯帕德德索尔克特德塔温纳斯Gaspard de Saulx et de Tavennes 1544-1574 
亨利·德·蒙特莫西伦Henri de Montmorency 1574-1615 
查尔斯·德·瓦鲁瓦Charles de Valois 1615-1651 
雅克·鲁伊·德·格兰克西Jacques Rouxel de Grancey 1651-1681 
雅克-亨利·德·布尔邦Jacques-Henri de Bourbon, Duc de Duras 1681-1705 
菲利普·德·布尔顿Philippe de Bourbon, Duc de Orléans 1705-1724 
路易-奥格斯特·德·布尔顿Louis-Auguste de Bourbon, Duc de Maine 1724-1737 
路易-亨利·德·布尔顿Louis-Henri de Bourbon, Prince de Condé 1737-1741 
路易-弗朗西斯克·德·布尔顿Louis-Fran&ccedil;ois de Bourbon, Prince de Conti 1741-1776 
路易-蒂伯伦·德·布里萨克Louis-Hercules-Timoléon de Cossé, Duc de Brissac 1776-1792 
克劳德·马瑟·雷蒂克斯·德·切维伦Claude-Mathieu Radix de Chevillon 1792-1804 
勃兰特-雷蒙德·法布·帕拉帕特Bernard-Raymond Fabré-Palaprat 1804-1813，1827-1838
查尔斯-安东尼，杜克·德·乔尔瑟斯Charles-Antoine-Gabriel, Duc de Choiseul 1813，1838 
查尔斯-路易·勒·佩莱蒂尔Charles-Louis Le Peletier, Comte d'Aunay 1813-1827 
莫尔顿-沙布里兰Charles-Fortune-Jules Guigues Ct. de Moréton & de Chabrillan1838-1839 
史密斯·威廉·悉尼Sir William Sidney Smith 1839-1840 
琼玛丽·拉乌尔Jean-Marie Raoul 1840-1850 
纳塞斯·瓦勒里Narcisse Valleray 1850-1866 
弗农斯Dr. A. G. H. Vernois 1866-1892 
约瑟夫·皮莱丹Joseph Péledan 1892-1894 
国际秘书长"Secrétariat International des Templiers" 1894-1934 
"Conseil de regénce" 1934-1935 
西奥多·科维斯Theodore Covias 1935 
埃米尔·科莱蒙特·万登堡Emile-Clement-J. I. Vandenberg 1935-1942 
安东尼奥·坎普劳Antonio Campello Pinto de Sousa Fontes 1942-1960 
费尔南多·坎普劳Fernando Campello Pinto Pereira de Sousa Fontes 1960-牧师长团里的二号人物，有 4 匹马。大团长不在时，代行其所有权力，包括资产与土地。 他的手下有：随从秘书 1 名、随从 1 名（有 2 匹马）、善战骑士 1 名（有 3 匹马）、撒拉逊翻译 1 名（有马）、阿拉伯轻骑兵 1 名、跟班 2 名、马童 2 名。[1]​军团长他负责战时与平时的所有军事决策，掌管团里的武器与战马。做弥撒时，他统领所有骑士。作战时，他直接指挥所有骑士；冲锋时，他必须亲执横幅前进。大团长出意外时，他维持秩序、管理各单位，并组织选举。 他有 4 匹马，包括 1 匹战马。他的手下有：骑士随从 1 名、萨拉逊轻骑兵 1 名、跟班 2 名。[1]​骑士总管他类似军团长的副手，指挥 10 名骑士，有 3 匹马、跟班 1 名。[1]​圣地监察长他类似财政部长，管理圣地和全团的资金，还有团里人事工作。他掌管欧洲与东方之间的经济贸易交流，重点主要是亚克港口。 他有 4 匹马，包括 1 匹负重马。他的手下有：秘书 1 名、记录员 1 名、随从 1 名（有 2 匹马）、阿拉伯骑兵 1 名、跟班 2 名、步行仆从 2 名。[1]​掌旗官他管理团里的服装、制作和材料。所有成员的衣着必须合乎规范，例如骑士们的长袍。 他有 4 匹马、不同种类的帐篷两个。他的手下有：掌刑官 1 名、跟班 2 名、手工制衣团体。[1]​圣城监察长他护持团里至高无上的圣十字架，负责领地治安，直接指挥 10 名善战骑士，保护朝圣者和全部朝圣道路畅通安全。 他有 4 匹马，包括 1 匹战马和 1 匹负重马。他的手下有：跟班 2 名、扈从 1 名（有 2 匹马）、骑马的萨拉逊秘书 1 名、阿拉伯轻骑向导 1 名。 1187 年，圣城陷落。此职务取消。[1]​行省监察长他们由团里派驻安条克王国或黎波里，代行团务与决策。他管理当地分支据点的内政，包括食物与酒，也负责地方行省的经济。 他有 4 匹马（包括 1 匹负重马）、圆型帐篷 1 个、地方横幅 1 条。他的手下有：参谋 1 名、随从 1 名（有 2 匹马）、记录员 1 名、撒拉逊轻骑兵 1 名、异教徒翻译 1 名。[1]​行省内务长他们的权力极有限，管理当地分支据点的杂务。他有 4 匹马、跟班 2 名。[1]​
职位等级
骑士与随从的分别
骑士必须出身贵族，乃圣殿骑士团的主体，先在欧洲的行省分支据点受训，再派往圣地作战。每个骑士有 3 匹马和跟班 1 名。盔甲武器都由骑士团提供。随从则只需是农民或地主资格。
随从也区分官职高低
异教骑兵总管：指挥团里所有撒拉逊轻骑兵和扈从。 军团随从长：管理维修团里所有武器，类似武器库总管。 跟班队长：管理所有跟班。
军士
圣殿骑士的后备力量，手持长剑或者长矛，全身护甲，与圣殿骑士一起构成的恐怖力量。
骑士
清一色的重骑兵，手持长枪与剑，披着绣有十字的斗篷，是圣殿骑士团的中坚。[1]​
主要战役
从军事的角度来说，圣殿骑士团训练有素，在战场上是一支十分强大的军事力量，也是耶路撒冷王国最圣殿骑士团(4张)精锐的军队。从1129年围攻大马士革到1291年阿科陷落，圣殿骑士团几乎参加了圣地所有的战斗。在作战中，骑士团每一名骑士都有几十人作为支持力量，因此他们可以专注于自身的战斗目标，有人认为他们是现代职业军队中精锐的特种部队的先身。一般在战斗中圣殿骑士团出动的骑士并不多，几百人就是一支大部队了，但与当时阿拉伯军队相比，其实际战斗能力远远超过这个数字本身所显示的。在蒙吉萨战役中，耶路撒冷国王鲍德温四世率领500名骑兵、80名圣殿骑士配合以步兵，进攻撒拉丁的30000人的部队，结果萨拉丁最精锐的马木留克骑兵几乎被全歼，总伤亡达到20，000人，最后只有不到十分之一的部队逃回了埃及。要知道萨拉丁可是用兵的高手，这样的惨败恐怕不能用指挥能力的高低来解释。正因为有着这样骁勇善战的军队，在后来的哈丁战役中，居伊、杰勒德等人才会有恃无恐地离开水源进攻萨拉丁的大军，当然这也导致了最后的惨败。[1]​哈丁战役哈丁战役对圣殿骑士团的历史、基督教的历史乃至整个世界的历史都有着深远的影响，圣殿骑士团在这场战役中也扮演了重要的角色，不过可惜是很可悲的角色。哈丁战役之前，耶路撒冷王国因为王位继承一事发生了严重的分歧，以的黎波里伯国雷蒙德三世为首的贵族派和圣殿骑士团大团长杰勒德支持的宫廷派几乎兵戎相见，最后还是杰勒德支持的居伊上台。这次分歧虽然因为撒拉丁的大军到来而和解，但已经埋下了不信任的种子。1187年7月初，撒拉丁亲自率领一支精锐部队进攻太巴列，而把主力部队埋伏在太巴列附近的山区，当时在太巴列的是雷蒙德的妻子。没有多少防御力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占据着一处堡垒死守，并向驻扎在安富里雅的耶路撒冷大军求救。雷蒙德认为这是撒拉丁的诱敌之计，他想引诱耶路撒冷军队离开有水源的安富里雅，因此建议不去救援，就在安富里雅等撒拉丁的军队，撒拉丁出动大军绝不可能仅仅为了一个小小的太巴列。但圣殿骑士团大团长杰勒德将雷蒙德的意见斥为叛徒的奸计（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有约定，撒拉丁帮助雷蒙德夺取耶路撒冷的王位，后来由于克雷森之战而废除），力主进军太巴列。杰勒德跟雷蒙德有旧怨，他曾是雷蒙德手下的骑士，雷蒙德许诺帮他娶一位富有的女继承人，但最后食言，杰勒德认为受到愚弄，改投入圣殿骑士团，一路青云直上，最后被选为大团长。很多人认为杰勒德这次反对雷蒙德仅仅是出于个人的恩怨，他的这种情绪化的做法导致了最后的失败。被杰勒德一手扶上台的居伊听从了杰勒德的意见，决定率领大军前往太巴列解围，很多骑士虽然知道这样做很危险，但出于忠诚仍然随大军一起前往太巴列。从安富里雅到太巴列要穿过一片荒芜干燥的高原，一路上还有撒拉森轻骑兵的不断骚扰，很快担任前卫的雷蒙德的部队和担任中军的居伊以及担任后卫的圣殿骑士团部队脱节，由于干渴以及阿拉伯骑射手的骚扰，居伊和杰勒德的部队都很难往前进发，这时他们到达安富里雅和太巴列正中间的马里斯卡尔西亚。杰勒德这时又作出了一个错误的选择，他建议居伊让主力部队停止前进，在这儿修整并且等待后卫部队跟上。前方的雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进，在天黑前赶到有水源的地方。这次居伊又听从了杰勒德的意见，让主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。这一停之后他们就再也走不了了，撒拉丁的主力赶了过来将他们包围，并点燃野草，烟和灰使得耶路撒冷军队的干渴更难以忍受，而周围的撒拉丁军队高声唱赞美安拉的圣歌，在心理上干扰耶路撒冷军队。天亮之后，居伊组织耶路撒冷军队冲锋，企图突破围困，但由于极度的干渴和疲劳，耶路撒冷军队已经没有什么战斗力可言，与其说这是场战斗，不如说是一只猫在玩弄手心里的老鼠。最后居伊以真十字架为中心，组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，他们都死战不退，直到最后撒拉丁下令停止屠杀为止。耶路撒冷的军队几乎全军覆没，基督教的圣物真十字架也被阿拉伯人夺去，最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死，要么被撒拉丁处死，不过有趣的是撒拉丁居然放过了圣殿骑士团的大团长杰勒德，也许是感谢他带来了胜利吧。由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队，很快就被萨拉丁攻克。圣城失陷的消息传到罗马教廷后，教皇乌尔班三世由于极度悲痛，当场便去世了。此后就开始了第三次十字军东征，不过这是题外话，就不多说了。
哈丁战役对其打击
哈丁战役对圣殿骑士团的打击十分深远，不仅仅是军事上损兵折将——如果光是军事上的失利他们很快就能恢复，更重要的是由于圣城失陷，他们失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守护者的地位，他们存在的意义也要大打折扣。后来的第三次十字军东征又带来了英格兰的狮心王理查一世、法国的高贵王菲利普二世，跟他们的力量比起来，圣殿骑士团只能做配角。总之，圣殿骑士团的辉煌虽然仍在持续，但他们的时代已经去日无多了。
战役之后
1291年阿科陷落之后，圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯，此后又回到法国。这也许是圣殿骑士团犯下的最严重的错误：没有自己的土地，他们就只能受别人摆布。相比而言，医院骑士团和条顿骑士团就聪明的多，医院骑士团虽然人不多，但仍在罗德岛上苦苦支撑，后来又在马耳他岛建立了自己的国家。条顿骑士团也在普鲁士建立了骑士团国。圣殿骑士团回到法国只能用自投罗网来形容，从此他们就注定走上毁灭的道路。
当时法国的国王是“美男子”腓力四世，后来被尊称为“公正王（Philip IV the Fair）”，他在历史上也是一个很有作为的国王，打击贵族，维护法兰西的利益。而且这位美男子对教会显然没有什么感情，连续有两位罗马教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的亲信波尔多大主教贝特朗（Bertrand de Goth）扶上教皇的宝座才罢手，这位贝特朗就是教廷历史上的克莱门特五世。
腓力四世的行动得到了教皇克莱门特五世的支持——事实上他们俩就是同谋，教皇在1307年稍晚些时候发布圣谕，谴责圣殿骑士团的罪恶，要求各国采取行动，彻底取缔圣殿骑士团。在腓力四世和教皇的威胁下，各国虽然有不满，但也只好服从，不过在其它国家只有很少的圣殿骑士被处死。
按照宗教裁判所的惯例，承认异端的至少可以留下一条命，不过很多圣殿骑士团成员后来相继翻供，在教廷派来的主教面前否认了之前的供词。骑士团成员的翻供让菲利普四世十分恼怒而且不安，对他们的审判又持续了几个月，这些翻供的圣殿骑士团成员再也没有承认罪行，他们中的很多人死于狱中，剩下的则上了火刑架。1310年在巴黎召开的桑城宗教会议上将否认供词的骑士团成员谴责为异端累犯，判处火刑。5月10日这一天有54名圣殿骑士被宗教裁判所用文火烤死。
大团长莫莱和其它几名骑士团高层由于地位非同寻常，他们直到7年后，即1314年3月18日才被宣判。腓力四世本来准备将已经承认异端罪行的莫莱等人判为无期徒刑，谁知在宣判时莫莱和诺曼第分团长儒弗鲁瓦·德夏尔尼站起来否认原供词。公审大会草草收场，莫莱和儒弗鲁瓦·德夏尔尼被送上了火刑架，莫莱在死之前诅咒腓力四世和克莱蒙特五世，说他们在一年内都会面临永恒的审判。事实上，这个诅咒真的应验了，仅仅一个月后，克莱蒙特五世暴病而死。腓力四世比他多活了半年多，这一年的11月29日，他在打猎时身亡，据说是被一只野猪撞死的，不过也有人对这一说法表示怀疑，因为腓力四世是一个有着非凡勇力的骑士，据说他能将两名大汉轻松地扛在肩上。
腓力四世对圣殿骑士团采取血腥行动的原因在历史上并没有明确的记载，历史学家也有各种各样的看法，一个比较公认的观点是他觊觎圣殿骑士团的财产，正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。更直接的说法是他欠骑士团一大笔钱，所以他才会对骑士团下手。也有人认为腓力四世和骑士团有矛盾，当初腓力四世曾想加入骑士团，但被拒绝了，因而怀恨在心。也有人为腓力四世辩护，认为当时圣殿骑士团企图建立骑士团国，腓力四世为了维护法国的统一，所以才这么做。不过对于圣殿骑士团建国这一企图似乎并没有什么有力的证据。总的来说，圣殿骑士团异端案整个事件完全可以用“莫须有”三字来概括。[1]​最后圣战要求教宗为1307年的异端迫害道歉 。1307年10月13日，那是一个星期五（这就是黑色星期五的由来），在毫无预兆的情况下，菲利普四世向法国各地的事务官发出密函，要求他们在同一时间打开，密函上的内容正是逮捕各地的圣殿骑士团成员。菲利普的突然袭击获得了圆满成功，法国几乎所有的圣殿骑士团成员都被逮捕，仅在巴黎就有138名骑士团成员被捕，圣殿骑士团的高层包括大团长雅克·;德·;莫莱（Jacques de Molay）无一幸免。菲利普四世给圣殿骑士团编排的罪名是“异端”，这真是很有意思，圣殿骑士团确实也不是什么善男信女，你可以说他们贪婪，说他们残暴，但要说异端就未免有点离奇了，从骑士团成立开始，它一直就是教皇座下最忠诚的力量，教皇前后共赐予他们上百条特权。不过菲利普四世需要的不是符合逻辑的观点，他只需要将骑士团打入万劫不复之境。法国的宗教裁判所立即就开始对骑士团成员进行审讯。在宗教裁判所的“有效工作”下，圣殿骑士们开始招供，其中包括大团长雅克·;德·;莫莱。裁判所还让他给所有的骑士团成员发布一道命令，解决他们保密的义务。在莫莱的这道命令之后，骑士团成员向裁判所给出了千奇百怪的供词，有的承认他们入会时要向十字架吐口水，有的说他们搞巫术，有的说他们崇拜异教的偶像，至于这个异教偶像是什么样子，各人又有各人的说法，另外还有骑士团成员之间搞同性恋——这个也许是唯一可信的罪名。据记载，仅巴黎一地就有36名骑士团成员在审讯过程中死亡，我们可以想象这些供词究竟是在什么样的情况下获得的。
菲利普四世的行动得到了教皇克莱蒙特五世的支持——事实上他们俩就是同谋，教皇在1307年稍晚些时候发布圣谕，谴责圣殿骑士团的罪恶，要求各国采取行动，彻底取缔圣殿骑士团。在菲利普四世和教皇的威胁下，各国虽然有不满，但也只好服从，不过在其它国家只有很少的圣殿骑士被处死。[1]​
主要标志
圣殿骑士团最初的标志是白色的制服外加白色长袍。大约在1147年第二次十字军东征后，开始  圣殿骑士团双人骑马徽章在白色长袍的左肩绣上红色十字，一开始是等边十字，马其他战役后，为了纪念马其他战役而改成马其他十字也就是八角十字。圣殿骑士团的徽章则是两名持盾和矛的圣殿骑士坐在一匹马上，盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士，后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊，不过到了腓力四世摧毁圣殿骑士团时则被说成是骑士团成员搞同性恋的象征。圣殿骑士团的口号是“神的旨意（God wills it）”，战场上他们就是喊着这个口号冲锋陷阵。
宝藏传说
1307年10月5日，法国国王菲利普四世下令逮捕所有在法国的圣殿骑士团成员。法国国王想通过打击圣殿骑士团，没收其财富，以补充日趋窘困的财政开支。但是，圣殿骑士团却巧妙地把大量财富隐藏了起来。有人分析，罗马教皇在法国国王采取行动的前几天曾经悄悄地给圣殿骑士团通风报信。 
据历史记载，当圣殿骑士团总团长德·莫莱在狱中获悉法国正要彻底摧毁该修会时，便采取措施，以保存圣殿骑士团“传统和高尚的基本教义”。他把自己的侄儿、年轻的伯爵基谢·德·博热叫到狱中，让伯爵秘密继承了他的职务，并让他在上帝面前发誓为了将来拯救圣殿骑士团，要把一些宝藏保存到“世界末日”。 
他告诉侄子说：“我的前任总团长的遗体已经不在他的墓穴，在他墓穴里珍藏着圣殿骑士团的档案。通过这些档案，就能找到许多圣物和珍宝。它们是从圣地带来的，其中包括：耶路撒冷国王们的王冠、所罗门王的七枝烛台和四部金福音，在总团长墓穴入口处祭坛的两根大柱子里。这些柱子的柱顶能自行转动，在空心的柱身里藏着圣殿骑士团积蓄的巨额财宝。” 
1314年3月18日，圣殿骑士团总团长德·莫莱受火刑，被法国国王烧死在柴堆上。随后，基谢·德·博热伯爵便成立了一个“纯建筑师”组织。他请求法国国王准许把莫莱的尸体埋葬到另外的地方，国王同意了。于是，利用德·莫莱的棺材，博热乘机从圣殿骑士团教堂的大柱子里取走了黄金、白银和宝石等几箱子的宝藏，并转移到安全的地方。圣殿骑士团有自己独特的一套神秘符号。据说，他们就是用这种符号和秘密宗教仪式来隐藏和重新取出他们的珍宝。正因如此，对于圣殿骑士团巨额财宝的下落至今仍然众说纷纭，成了一个难解的历史之谜。 
有人根据当地的传说和发现的圣殿骑士团的神秘符号，认为藏进棺材和箱子里的财宝现仍在法国罗纳省博热伯爵封地附近的阿尔日尼城堡里。阿尔日尼古城堡现在法国罗纳省朗泰市管辖区里，属于一位对圣殿骑士团的内情颇有了解的伯爵雅克·德·罗斯蒙所有。1950年的一天，罗斯蒙先生接待了一位英国上校的拜访。此人自称是英国一个教会的代表，是专程来找罗斯蒙先生洽谈购买阿尔日尼城堡的。他告诉伯爵，愿出一亿法郎的高价买下这座古城堡。然而，罗斯蒙伯爵的回答却是：“不卖！” 
1952年，对圣殿骑士团神秘符号颇有研究的考古和密码学家克拉齐阿夫人，在对阿尔日尼城堡进行实地考察后声称：“我深信圣殿骑士团的财宝就在阿尔日尼。我在那里找到了一些发现藏宝处的关键符号。这些符号从进口大门的雕花板上开始出现起，一直延续到阿尔锡米塔楼，我认出那里有一个埃及古文字符号。它表明，除有宗教圣物外，还有一笔世俗财宝。”据克拉齐阿夫人说：“阿尔锡米塔楼上有八扇又小又高的三叶形窗户，其中有一扇窗户被用水泥粘合的石头堵塞，必须开通这扇窗户，并在6月24日这一天观察射进这扇窗户的光线束。两点至三点的阳光可能起着决定作用，它可能将照射在一块会显示出具有决定性符号的石头上。但是，我想，只有非常熟悉内情的人，才会声称发现了秘密的钥匙。” 
巴黎人尚皮翁对圣殿骑士团的宝藏深感兴趣，曾经在占星家阿芒巴波尔和对圣殿骑士团有专门研究的作家雅克·布勒伊埃的指导下，对阿尔日尼城堡进行过发掘，由于对刻在建筑物正面的神秘符号的内涵始终束手无策，结果空手而归。雅克·布勒伊埃在阿尔日尼城堡考察几年以后还写了一本名为《阳光的奥秘》的书。 
那么，圣殿骑士团的财宝是否藏在阿尔日尼城堡呢？城堡现主人雅克·德·罗斯蒙先生说：“圣殿骑士团的财宝可能埋藏在这里。但是，我们目前没有确切的理由去拆毁这座建筑物里那些令人肃然起敬的墙。也许将来的某一天，未来的科学技术能为我们指点迷津。” 
法国“寻宝俱乐部”根据最新发现的资料认为，圣殿骑士团的财宝也许根本就不在阿尔日尼。他们认为，那些宝藏可能隐藏在法国夏朗德省巴伯齐埃尔城堡，因为那里也发现了许许多多令人晕头转向的圣殿骑士团留下的符号。巴伯齐埃尔城堡四周曾有三大块圣殿骑士团的封地，人们在其中的利涅封地刚刚发掘出一座墓穴，从其中掉下来的一些石头上刻着的符号中可以看出，在圣殿骑士团被取消以后，有个骑士曾在那里守卫过多年，也许他的神秘使命跟监护埋藏的财宝有关。 
还有人认为，圣殿骑士团的另外一些财宝可能隐藏在法国的巴扎斯、阿让以及安德尔—卢瓦尔的拉科尔小村庄附近。因为在法国瓦尔市的瓦尔克奥兹城堡的墙上也刻着圣殿骑士团的神秘符号，也有关于圣殿骑士团把财宝隐藏在那里的传说。 
法国历史学家让·马塞洛认为，在法国都兰的马尔什也可能会找到圣殿骑士团的藏宝，那里以前曾是圣殿骑士团的“金缸窖和银缸窖”的所在地。 
当年威风凛凛的圣殿骑士团，究竟把他们的宝藏隐藏在哪儿呢？他们那些刻在石头上的神秘符号到底意味着什么呢？ 
更多人倾向于圣殿骑士团的宝藏是圣杯（基督血统）。《圣血与圣杯》记载，耶稣死后，抹大拉带着圣杯来到了法国，耶稣的后人建立了墨洛温王朝。而圣杯的秘密，正是圣殿骑士团为什么对罗马教廷基督教的不屑，和“异教徒”的交往甚密的原因。
最早的圣杯《罗曼司》，是在公元12世纪到13世纪间写作的，其中的大部分写于1190年到1240年，尽管故事有似乎更早的口传传统。这些故事正伴随着圣殿骑士团在中世纪的欧洲兴起。罗曼司本身主要就是由西多会和本笃会僧侣们写成的，其中许多的故事和罗曼司都是以圣殿骑士的事迹为蓝本的。
在很多早期手稿中，圣杯被称作“Sangraal”；甚至在后来马洛礼的圣杯故事版本中，圣杯也被叫做“Sangreal”。无论是“Sangraal”还是“Sangreal”，它实际上很有可能是原始的叫法，但后来被人们错误的拆分成了“San Graal”或“San Greal”，实际上应该是“Sang Raal”或者“Sang Real”，现代拼法应该是“Sang Royal”，即王室血统的意思。
圣杯是关于基督血统的隐喻，而关于这个家族血统的由来则是一个相对新近的问题。尽管有很多当代作家讨论这个问题，让我们相信事实是在各个时代，一些“被选出”的艺术家和智者通过历史了解真相，他们在自己的艺术作品或者建筑中把这些思想用密码的形式写了进去。锡安隐修会的观点和他们的大师的所作所为，就是一个经典的例子。
直到如今，还不时会有好奇的人默默地站在那刻着神秘符号的石头跟前，费尽心机地思索。石头默默无言、符号默默无语，但对寻宝者来说，它们似乎永远在无言地微笑，似乎永远在低声诉说着什么……[2]​
与锡安隐修会
圣殿骑士团（圣山教团）看来是在1118年至1152年间以锡安山的圣母修道院为中心，从圣殿骑士的公开基础上发展起来的。1127年，圣殿骑士们在特鲁瓦由香槟伯爵[法国东北部的封建贵族，特鲁瓦是伯爵领地的首府]。1314年的香槟伯爵成为法王路易十世，而他的父亲就是镇压圣殿骑士的腓力四世。宫廷授权成为军事教团，雨戈·帕扬当选大师。
法兰西国王路易七世（1137-1180年在位，靠两年战争于1144年兼并香槟地区，即17世纪气泡香槟酒的源产地）。第二次十字军远征归来时，带回了圣山教团的95位成员。其中七人加入了圣殿骑士的军旅，其他的回到奥尔良重新建立法兰西的分支联盟。路易七世在法兰西建立教团的文件，仍旧保存在档。
斯特内的金谷修道院在1131年变成了西多[即“西斯特”教派，1098年在法兰西的西多成立的教团。首领为莫莱斯姆的圣徒罗伯特，该派立志遵从公元6世纪圣徒班尼迪克创立的修行戒律。]教团的圣居。这派人以往的生活贫苦不堪，迁居后状况却随骑士团一道改善。双方都获取了巨额财富和大片土地。[1-2]​名字出现圣殿骑士团的名字，最迟出现在署期1116年7月19日的文件中。继而找到的还有署期1178年的教令，上面带有教皇亚历山大三世的玺，并确认教团所属的土地不仅在圣城，也遍及欧洲大陆。
1956年，来自库姆兰的《铜卷书》（Copper Scroll）（即1947年发现的《死海古卷》）。在曼彻斯特大学得到破译。书中揭示，“约柜”和一笔数目巨大的金砖宝藏，掩埋在所罗门圣殿下。1979年，圣卡莱尔的皮埃尔·普兰塔得——最后一位知名的郇山隐修会大师，对白金特、雷伊和林肯承认，郇山隐修会手中掌握着来自耶路撒冷古神殿的宝藏。这份宝藏于公元66年曾遭到罗马人的抢夺——那段历史场面记录在罗马的提图斯凯旋门上。西哥特人劫掠罗马时，这份宝藏又被他们抢走，可能是运到了法国南部临近莱纳堡教堂的某个地方。普兰塔得先生接着说，这份宝藏“时机一到”就会归还以色列。他没有明言那是传统意义上的财宝，还是一套文卷，或者像丹·布朗所言是一张指示圣杯藏匿处的地图。[1-2]​相关传奇另有一段传奇，说是卡塔尔“异教徒”占有了这份宝藏。卡塔尔派(或称“阿尔比派”[Albi，法国城市，该教派发源地。拉丁语为Albiga。])的总部位于现今法国的朗格多克，即莱纳堡所在的地区。1209年，该教派遭到血腥屠杀，这是一场由3万名士兵执行的种族清洗。朗格多克是当时重要的学术中心——这威胁着罗马天主教。卡塔尔派总体上对宗教的轻率不拘，尤其对罗马天主教缺乏礼敬，是引发教会当权者心中仇恨的最大原因。诸多“逾律罪行”中，包括对他们曾经施行生育控制和人工流产的指控。有些人认为，传言中他们把持的宝藏已不再是黄金，而可能指的就是圣杯或知识学问——它们能够带来无法想像的财富。[1]​