标题：五代浮雕武士石刻
简介
年　代：五代（公元907年-公元960年）
尺　寸：高113.5厘米 宽58厘米 厚11.7厘米
出土地点：河北省曲阳王处之墓出土
收藏地点：中国国家博物馆藏
1994年5月，河北曲阳县五代义武军节度使王处直墓被盗。2000年，这件被盗的彩绘浮雕武士石刻出现在美国纽约的中国文物拍卖会上。经中国政府多方交涉，2001年5月23日，美国海关总署在纽约世贸中心将其归还中国。
彩绘浮雕武士石刻像虽历经五年辗转，仍带着一千年前的风采，缓缓向人们走来。他那金胄绿甲、红色战袍分外耀眼。他手按利剑，脚踏卧兽，背后驾凤祥舞，美不可言。国宝终于回归祖国怀抱，威风凛凛地呈现在我们面前。
艺术特色
这是一块镇墓石刻。石刻所绘武士，身着铠甲，手持宝剑，脚踏似牛怪兽，头顶含珠凤鸟，该形象取材于佛教中的护法天王。随着唐代佛教世俗化的影响，天王形象不再是铠甲严整、脚下镇踏鬼怪的异国神祇，而转为本土武将的化身。该浮雕石刻与同墓的壁画继承了唐代的艺术特点，为研究古代绘画、雕刻艺术提供了极其珍贵的材料。
相关资料
最近这段时间，在湖南长沙，有一桩颇为轰动的文化盛事，那就是我们中国国家博物馆的馆藏珍品到这里展出，名字就叫《国家宝藏》。这个展览规模盛大，展品精美，开展2个多月，已经吸引了超过17万的观众来参观了。今天，我也带您到那里去看一看，还要介绍一件平常难得一见的好东西。 
湖南省博物馆的这次名为“国家宝藏”的展览中汇集了50余套展品，件件展品都是稀世珍宝。在展厅内每件展品都吸引了众多游客的参观，展厅的出口处，一件展品使得许多游客的伫足观看，走进一看，我们竟也被这件展品精美华丽的外表震惊了。这是一件长方形汉白玉石上浮雕而成的武士像。雕像中的武士怒目圆睁，面庞肥腴，身着金黄的胄，绿色的甲，红色的袍，双手拄剑站在一个卧牛背上，剑直插一朵美丽的莲花。他的头后傲然挺立着一只华美的凤鸟。从这座雕像的介绍牌里我们看到，他是一座彩绘的浮雕武士石刻。这是河北曲阳县灵山镇的一个叫作西燕川的山村。村西不远是一处被群山环抱的小盆地，当地老人称这里为“坟山”。 
当地老百姓有这么一个说法，说过去这有个坟堆，所以叫坟山。在1994年的时候，一批犯罪分子到燕川以后，把这个墓给盗掘了，我们文物部门得到消息以后呢就进行了发掘。 
根据墓里出土的墓志铭来看，这座墓的主人是五代义武军节度使王处直。 
唐朝末年爆发了一场安史之乱。安史之乱以后为了平复安禄山和史思明的部下，唐中央政府就委任一些节度使来让他们节度各州。在河北三镇卢龙、成德、魏博设立了三个节度使。这些节度使权利很大，他们经常为了争夺地盘打仗。唐中央政府为了隔断卢龙节度使和成德节度使之间的关系就在他们中间安设了一个义武军节度使。王处直就是这个义武军节度使，节制易、定、祁三州的。从他的墓室结构不难看出，王处直确实是个出身富贵，权利显赫的人。 
这个墓呢，具有典型的晚唐的五代的墓葬的一个特点，就是前堂后室，就是双室墓。前室相当于咱们现在的客厅。后室就是所谓人们睡觉的地方，是寝室。前堂后室。 
但是，唐代墓葬是有严格等级制度的。一般品官，即便是正一品，只要没有皇帝的殊宠，也是不能便用双室墓的。然而连一品官都够不上的地方官员王处直，就使用了如此豪华的双室加双耳室墓。这是怎么回事呢?原来，王处直有一个养子叫王都。王都武艺高强，野心也很大。王都为了夺取他养父的军政大权，在王处直的晚年发动了一场兵变，他不光下令杀死养父的心腹将领和所有子孙，还把他的养父王处直软禁了起来。两年之后，王处直忧愤而死。王都为了表示孝心，也为了给自己挽回一点薄面，就为养父修筑了这样一座建筑和装饰都极为讲究的双室大墓。墓内各室墙壁上，全部彩绘有壁画。还有极富文人画情趣的独立山水画和花鸟屏风画。其次，墓内前、后室中，还在多处墙壁间镶嵌着规格不同的汉白玉石浮雕人像。如前室四壁上方，嵌十二生肖及人像浮雕；后室棺床两侧，各嵌一块大型众多人像浮雕，分别为“奉侍图”和“散乐图”。我们看到的这座彩绘浮雕武士像正是位于这座双室墓的前室。除了这块浮雕武士像，还有另外一块浮雕武士像与他相映成对，站立在甬道的两侧。那么这两块相对而立的浮雕武士像到底是干什么用的呢？ 
我认为他这两块浮雕啊，应该是门神。一个是他在门的两侧，在门的位置吗，他就是门神。另外呢，从他们的形象来说，他怒目而睁，就好像在告诫那些鬼，你们不能进来，我在保护着墓主人。 
但是，有人却持有不同的观点，认为这件浮雕武士像和另一件武士像应该称为天王俑。天王俑源于佛教的护法神---四大天王。由于天王可以镇妖降魔，所以古代人将天王做成俑的形象，放在墓门旁边。认为这样可以保护墓主人的灵魂。天王俑一般都以脚踏鬼神的造型出现。 
但是我个人主张这个形象是一个天王俑的形象，因为他天王俑镇墓的造型从古到今到后来都有的。他的造型刚开始是中国的传统的方式，后来佛教传入中国之后，天王俑的形象就开始变成镇守墓门的一个武士的形象。 
其实，无论他们是天王俑还是门神似乎不重要了，重要的是他们身上传递给后人的信息仍是那么鲜活而有魅力。正如他们身上那鲜艳的彩绘一样，让观赏者醉倒沉迷。可是，经历了千年历史冲刷后的彩绘，为什么到现在仍旧光艳如初呢？ 
它主要是因为他用的颜料是一种矿物颜料。矿物颜料和他结构不太紧密的汉白玉结合到一起他有一种渗透，颜色渗透到里头就可以保存比较长的时间。再加上这个墓埋葬之后，他的前室没有被盗过，它是一个还原的环境。所以呢，他应该可以形成一个比较好的，比较鲜艳的一种保存状态。 
一层层笼罩在这件浮雕武士像的历史迷雾渐渐被我们拨开，映现在我们眼帘的仍是这件雕像那令人惊叹的艺术风格。他的雕刻手法是那么精准和细腻，刻画的栩栩如生。到底是何方之人能有此鬼斧神工的技法呢？ 
曲阳是历史非常悠久的一个地方，从汉朝以来呢，这个地方雕刻是十分发达的。因为曲阳自古就盛产一种石料，叫汉白玉。所以从汉代到现在这种雕刻工艺一直就没有间断过。所以从曲阳诞生了很多伟大的艺术作品，就是雕刻作品。 
从这名武士的穿着和面目特征来看，无不体现着唐代人的风格面貌。众所周知，唐代的艺术作品中人都是以丰满肥胖的形象出现，但是，随着时代的变迁，宋代人的审美喜好渐渐由丰韵转变成了瘦弱的形象。而五代的这块浮雕武士像既受着唐代人丰满形象的影响，又没有宋代人追求的纤瘦。这件武士浮雕像的艺术风格同他所处的时代一样，起着承上启下的作用。所以他是短短的五代中的一件及其罕见的艺术作品，更是五代时期雕塑的典型。 
从这件雕刻作品的艺术风格来看，我觉得这件东西是千年难得的一件，极其优秀的作品。如果这件文物给他定级的话，那肯定也是最高等级的文物，属于无价之宝。 
这件浮雕武士像有一个特殊的别名，叫做“海归天王”。且不追踪他是否是门神还是天王，倒是“海归”这个定位让我们倍感好奇。到底他有着怎样的离奇经历呢？ 
2000年的2月底，北京中央美院的一位学者在访问美国时拿到了一本嘉士德拍卖行的拍卖目录。当他看到拍卖本的209号拍品时，一下子怔住了，这是一块汉白玉武士浮雕，这块浮雕武士像和他几年前看到一批浮雕像竟如此相像。那批雕像正是王处直墓出土的位于后室的散乐图和奉侍图。这位学者马上把这件事情告诉给自己的一位好友，河北画院的画家费正先生。经过对证、取样和研究，拍品209浮雕正是1994年王处直墓甬道处被盗的两块浮雕中的一块。 
当时我就赶紧通知我们的文物系统。告诉他们有这么件事。完了文物系统也经过非常艰难曲折的运作，通过国家文物局最后把这件东西要回来了。我看了那时是非常振奋人心的。当时能要回来觉得心里非常的高兴。 
就当这块浮雕武士像顺利回归祖国的同时，他的同伴，另外那块被盗的浮雕武士像因此也浮出了水面。 
当时纽约有个大的收藏家叫安思远。安思远看到这个浮雕以后，他就马上打电话给中国国家文物局的一个官员，说我在几年以前，也收到过这么一块浮雕，他的特点和尺寸跟你这块是一样的。安先生首先把这个东西捐献给中国大陆了。 
合久必分，分久必合。两个武士从一起镇墓，后又经历被盗后分开，如今又重新回到了祖国大陆。尽管他们现在不能如从前一样为主人守墓护灵，但他们威武庄严的形象依旧震慑着世世代代人们的心灵。永久的成为人们心中那位最神圣、最威严的武士！