标题：龙门阵
读音
拼音：lóng mén zhèn
相关介绍
来历龙门阵的本意是指在古代战争时期中摆的一个阵法，为唐朝薛仁贵所创。现在所说的摆龙门阵一般是指聊天、闲谈的意思，为重庆市、成都市、四川省地区方言。龙门阵一般作名词使用，可与“摆”构成动宾词组，即摆龙门阵。
坐茶馆，摆龙门阵，是四川人偷得浮生半日闲的生活方式。“龙门阵”一词起源何时，不得而知，但凡天文地理、世事风云无不可侃侃而谈。 
关于龙门阵的来历，成都地区还有另外一种说法。人们在闲暇之时喜欢聚在龙门子（院坝门子头），里闲聊，于是将在龙门子聊天叫做摆龙门阵。后来词义扩大，演变成闲聊等意思。运用地方特色
成都、重庆等地的人无一例外的都爱听也善摆龙门阵。可以说，成都重庆人就生活在龙门阵中，犹如他们大半辈子都浸泡在浓茶中一样——
这“龙门阵”，不叫说也不叫讲，而叫摆，只这一摆字，便活脱脱显示出了其气派声势之非同凡响。咋个叫摆？平常吃饭放三两个菜碟那不算数，须得请客吃饭赴宴上席，七碗八碟排满一桌，那才叫摆，此为摆席，做生意沿街叫卖也不能叫摆，须得七古八杂，琳琅满目铺开一地，方可叫摆，摆摊子。还有老字号茶馆喝茶，工夫老道根底浓厚的茶博士来上茶，不是一个碗一个碗的放，而是一手领一把滚烫长嘴铜壶，一手从臂到腕重重叠叠支了一摞碗盏，手指间还分别夹了几只，势若叠罗汉，状若龙抬头，步履稳稳笑意微微来到你面前，哗啦啦一下，一闪手一晃臂便将十余只茶碗平平稳稳匀匀净净在茶桌上撒排开来，这等身手才有资格叫作摆，由此可见，摆字不是随便好用的。一般地原原本本正正经经说到一个事情，那断不能得摆字之意味。
妙趣横生
四川人的工夫就在这里，哪怕是再简单不过的事情，他也可能七弯八弯天下地下给你铺排开成一串串开花开朵的故事来，再平淡无奇的事，经这么一渲染，也顿觉得曲径通幽处的美学原理吧，或者这是诸葛亮丞相治蜀用兵出神入化遗风影响所至吧，他老先生当年就曾大摆过回环奥妙八阵图，和那疑云重重空城计的，抖开来揭穿了都极简单，然而摆开来却是陷奇曲折，波澜丛生。成都人摆龙门阵深得其味哉！
你还真得佩服四川人摆龙门阵时的丰富联想能力和生动的民间语言，说地下的草芥，他可以把天上的星云给你摘下来，揉到一起，谈起他屋头的猫儿下了崽崽，他居然将玉皇大帝的麒麟御骑也给请下凡来凑兴。谈古他能扯到今，说今他能扯到古，天上地下揉一团，古今中外溶一炉，妙语要连珠，妙趣要横生，多姿多彩多滋味，有声有色有新意，这就是成都人摆龙门阵的妙处。
而且，除了善于联想，长于讲述，能够不断推陈出新，化腐朽为神奇，掀波起澜，演寻常为闹剧之外。成都人摆龙门阵的功夫还表现在能将严肃付诸谐谑，将刻板演绎成轻松，甚至将神圣化解为庸俗，即使是正剧悲剧，到了他们口中，一摆出来就涂上了浓浓的幽默滑稽色彩，戴上了小丑面具。
人群特点
俗话说，树老根多，同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。
话多的人多半爱上茶馆。更何况，成都人的说话，不是说，也不是侃，而是摆。摆，也就是“铺开来说”的意思。一摆”这个字，原本就有铺排陈列之意。比如摆摊、摆席、摆谱、摆阔、摆架子、摆擂台，都非铺陈排比不可。蜀人司马相如和扬雄，便是铺陈排比的老手。他们的作品，叫做“赋”。赋这种文体，后来不行时了，但它的精神，却为成都人所继承，并在“龙门阵”这种民间形式中得到了发扬光大。
显然，龙门阵不同于一般聊天、侃山、吹牛的地方，就在于它和“赋一样，必须极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。但作为市民的“赋”，则还要闹热、麻辣、绘声绘色、有滋有味，而且还得没完没 即便普普通通的一件小事，也要添油加醋，摆得七弯八拐。这样的“作品”，当然不好随便在诸如出租车之类的地方向乘客们“发表”。至少是，短短那么一点时间，是摆不完的；而摆不完，则不如不摆。总之，摆龙门阵，非得上茶馆不可。
摆阵的地方
事实上，成都茶馆的魅力，便正在于那里有龙门阵。龙门阵之所以必须到茶馆里去摆，则因为只有在茶馆里，顶尖高手们才有用武之地，听讲的人也才能真正一饱耳福。茶馆日夜开放，茶客多半有闲，时间不成问题，此为“得天时”；茶馆环境宽松，氛围随意，设备舒适，可站可坐可躺，时时茶水伺候，摆者不累，听者不乏，此为“得地利”；茶客多为龙门阵之“发烧友”，目标一致，兴趣相同，摆者有心，听者有意，一呼百应，气氛热烈，此为“得人和”。天时、地利、人和三者兼得，龙门阵自然百战百胜，越摆越火。
龙门阵的内容
五花八门无奇不有：“既有远古八荒满含秘闻逸事古香古色的老龙门阵，也有近在眼前出自身边顶现代顶鲜活的新龙门阵；有乡土情浓地方色重如同叶子烟吧哒出来的土龙门阵，也有光怪陆离神奇万般充满咖啡味的洋龙门阵；有正经八百意味深沉庄重严肃的素龙门阵，也有嬉皮笑脸怪话连篇带点黄色的荤龙门阵”（林文询《成都人》）。不消说得，新闻时事自然也是龙门阵的重要内容之一。新闻时事从哪里知晓？一是电视，二是报纸。新闻时事既然为成都人所关心，则成都的报业也就当然兴旺发达。有人说，成都有三多：小吃店多时装店多报摊子多。这是一点也不奇怪的。成都人好吃，则小吃店多；成都人爱美，则时装店多。至于报摊子多，则因为成都人喜欢摆龙门阵，很需要报纸来提供谈资。 
成都人确实是很爱看报的。成都街头报摊多、报栏多，成都的报社也多。大大小小各种日报周报、晚报晨报、机关报行业报，林林总总据说有数十家之多。成都人看报，又不拘本地外地，全国各地的老牌名报，在成都也都拥有自己的读者和市场。成都的报栏（包括各报社门前的报栏）也没有“地方主义”思想，一视同仁地将外地报纸和本地报纸一字儿展开，让成都人大过其报瘾。所以，每天一早，报栏前就总是围满了成都人。
过完了报瘾，就该过嘴巴瘾，摆龙门阵 上哪里去摆最过瘾？当然是茶馆。因为在报栏前摆，时间有限；在家里面摆，听众有限；在单位上摆，影响工作倒在其次，不能尽兴才是问题。还是茶馆里好。
亚视节目
黄毓民先生主持亚视龙门阵
1993年，由于黄毓民爱国立场鲜明，词锋锐利，再加上敢于责难权贵, 于香港亚洲电视台与郑经翰，陈耀南主持节目《龙门阵》中，而获市民认识。在《龙门阵》节目中，三位主持的词锋，多次令应邀出席的议员、高官、富豪于镜头前或哑口无言，或洋相尽出。在香港回归中国在即，但港人无力自决，人心惶惶的年代，在香港市民对社会不公无力反抗的岁月，黄、郑、陈于《龙门阵》中的表现不单为市民出了口乌气，更开启市民利用传媒向政府，议员问责之风。其後， 由于《龙门阵》中言论火爆，并多番针对中共政权，电视台受到压力而停播，但其创下全香港最高的收视记录，收视率高达58点,当时全香港百分之八十三的市民都在收看龙门阵,至今仍未被破。
度假区
简介
重庆龙门阵国际旅游度假区位于九龙坡区，是国家AAAA级景区，由加拿大FORREC公司进行规划设计，于2008年开工建设，在2009年建成营业“龙门阵·魔幻山”、“欢乐水魔方”两大主题乐园，是重庆投资规模最大、设施最先进的现代主题乐园。 
龙门阵旅游度假区二期项目于2011年9月21日动工。五星级度假酒店由中外大师精心设计，将中国传统建筑的朴实厚重、典雅大方与国外建筑特色完美融合。建成后将会是一座有丰富文化底蕴和民族特色的精品度假型五星级酒店。还有大型风情商业街项目，建成后将与龙门阵魔幻山、龙门阵水魔方两大乐园一起，成为集旅游、娱乐、休闲、文化、购物、餐饮等诸多功能为一体的大型城市综合体，“一站式”满足消费者多种形态的品质生活需求。龙门阵本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。主题介绍龙门阵·魔幻山，是中国唯一一座将本土文化与国际顶尖游乐设备完美结合的“中国人自己的主题乐园”，将巴渝传统民俗文化与先进的游乐设备完美结合，融参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体。乐园拥有众多国际先进游乐设备：西部首台水路两栖过山车“青龙袭水”；中国首台多维翻滚设备“波浪翻滚”；中国首台爪式大摆锤“雷霆魔爪”等数十个老少皆宜、丰富多彩的游乐项目，以及具有让游客体验惊险刺激的同时享受快乐。
欢乐水魔方，是一处以魔幻“水”文化为主题，也是中国唯一利用起伏山地形态规划建设的大型水主题乐园。乐园拥有水上过山车等众多国际顶尖戏水、休闲设施：全亚洲最大的海啸冲浪，让上万人同时激情狂欢；一万平米全国最大的真沙海滩，让您足不出户尽享黄金海岸风情；国内首台水上过山车，极速冲刺滑道、四并列高速竞赛滑道、大浪摆等，让您充分领略海上惊险。更有少数民族风情表演、海盗大巡游、滑板冲浪秀等精彩互动为您呈现。乐园与华岩湖彼岸的魔幻山隔水相望，水陆两大主题乐园交相辉映！
  疯狂海啸自然生态重庆龙门阵国际旅游度假区依托华岩风景区自然生态的湖岸和起伏的山势，华岩古寺幽静的绿色森林形成了龙门阵景区居山临湖最天然的地理环境，景区按照国家5A级旅游景区标准建设,被重庆市列为2008年重点建设工程项目。
重庆卫视
简介《龙门阵·现场》是重庆卫视推出的一档创新型超复合形态的电视现  场节目。节目以庞大的演播大厅为舞台，动用多媒体制造多时空交错的技术手段摆出超级“龙门阵”，为观众营造一种穿越时空的视觉效果，节目将继续秉承重庆卫视曾经创办于98年，获得中国广播电视新闻奖首届“十佳栏目奖”和“十佳公共栏目奖”的《龙门阵》，继以讲故事为主题。但“复活”后的《龙门阵》节目不再是单一的嘉宾座谈，观众看到的将是电影大片式的情景再现，也有热点人物的另类访谈，甚至还有轻松娱乐的现场秀。特色《龙门阵·现场》运用视觉动画来增强了故事的可视性，在1200平米多功能超大演播厅里制造出“时空隧道”， 既有著名影片的片段，也有电脑制作的仿真战场，让主持人于洋穿梭于各个大片、大剧的经典场景，与特邀演员上演精彩的对手戏。主持人扮演的将不再是单一的“话事人”角色， 而是集“说书人”、“访谈者”、“故事主角”于一体的特殊角色，并像演员一样去演绎和讲述故事。比如一档节话题目涉及的任何一部影视大片，都会在节目中还原电影震撼场景，同时主持人会和影片中的明星大腕们，根据剧情演一场对手戏，借此揭秘电影趣事。这种既谈又演的创新节目形式是国内首创的，它突破了传统的话题牵引观众思维的方式，以华丽的视觉效果将观众引入另一种奇妙而真实的观赏空间。  龙门阵变脸也正因这档节目的高投入、精制作、高技术的高标准需求，颠覆了传统电视节目常规的拍摄技术，而是采用了拍电影或广告常用的分镜头拍摄，同时依靠多媒体的成熟技术，制造出“时空隧道”让主持人进入不同的时空背景，从主持人开场，到后面切入分场景，融合了多种元素介入，多种表现手法的叠加，让整个节目的播映过程仿佛如同在“变脸”，节目不再从头到尾的围绕着一个故事古板枯燥的刻画描述，而是将很多故事，流畅的链接在一起，具有强烈的时尚感、炫动感和创新性；在满足观众耳目一新感受的同时，也契合了观众的需求，在最短的时间内获得最大的信息量。
同名歌曲
基本信息曲目：龙门阵  静专辑名称：静
演唱：秘密后院
歌曲数：7
发 行：2007年07月01日专辑简介无论东南西北，后院只保持一种行进的姿态，与时俱进。
从与时俱嚣的城市，与时俱恶的人性，与时俱躁的内心，以退为进。
进，而后静。
静而不溺，沉而不滞。
惋而不伤，低而不迷。
天大地大，一心静之。专辑目录01 三十年(木吉他版)
02 江城子 
03 龙门阵 
04 逝水 
05 月光少年
06 伶人往事
07 惊鸿关于秘密后院这个后院有三个主人。 
词/曲/唱/木吉他：小匡
电吉他：邹广超 
键盘/二胡：朱湘杰
【特邀】打击乐：侯广
【特邀】箫：刘凌霄
这是三个不太喜欢和外界做过多接触的主人，他们玩弄着各自的乐器，长年悠游在自己这个隐秘的后院。于是后院的上空，经年飘荡着云淡风轻般的低吟浅唱。声音飘荡出去，就吸引了院外经过的耳朵。耳朵们于是开始期待，期待一场目睹，一次聆听，一个可以真正踏入后院的时间。但是后院并不想随便打开自己的院门。他们只想让那些同样沉淀了太多过往的心灵进入。因为后院承载的内容其实只有时间，而对后院这三个懒散的主人而言，所有的时间又都指向昨天。他们只希望那些应该进来的心灵进来，应该路过的也便路过。他们并不希望他们的后院太过拥挤嘈杂。那不是后院的风格。每一个后院都只对应一处最隐蔽的内心，每一处内心都只为一种声音唤醒；每一次唤醒都是一个无人知晓的秘密，每一个秘密都将沉淀为一把开启时间的钥匙。而时间——深锁后院。
关于小匡
四川省富顺县人氏，长年客居广东。是南方民谣极富人文气质的代表人物。对时间的探秘，向心灵的访寻，是其作品孜孜不倦的主题。多次受邀作佛山城市民谣夜节目嘉宾。 
关于邹广超
年少而内敛，少数能清晰面对世界和自己的年轻人之一。如果你也想把吉他当古琴用的话，可以来看此子弹琴。 
关于朱湘杰
这是个脾气古怪难以捉摸的女人。她的口头禅是：不是。除了音乐，她可能没有别的语言能和人有效沟通。这是后院的首度开放日，当晚会有众多后院的朋友们一起叙歌弄琴。其中不仅有南方民谣颇具代表性的人物夜郎，也有从朋克到民谣的阿亮。更有一些貌似神秘，实则熟悉而可亲的面容。赏心乐事，友情后院。当晚会进行同期录音，记录下所有喧嚣或沉默的声音。敬候所有乐于安享宁静的心灵前来聆听。
同名杂志
杂志简介《龙门阵》创刊于1980年，由四川出版集团主管、主办，是目前中国西部地区唯一的成人故事月刊。
《龙门阵》杂志是在一种文化氛围里成长起来的刊物，就像四川人的“魂”，无处不有，无时不在。我们不仅摆四川人的龙门阵，也摆中国人的龙门阵，还摆天下华人的龙门阵。我们的口号是：展示大千风情、世相，浓缩奇味社会、人生；吃川菜，喝川茶，品川酒，读《龙门阵》。
办刊28年来，《龙门阵》曾获先后获得首届“全国优秀社科期刊提名奖”，被评为第二届“国家期刊奖百种重点期刊”、“四川省十佳期刊”、“四川省第二届优秀期刊”等，是四川在海内外具有一定影响的刊物。2007年，被国家新闻出版总署作为“农家书屋”重点报刊向全国推荐。
薄一波、张爱萍、华罗庚、曹禺、钱钟书等名人学者曾为杂志寄过语，题过词；杨尚昆、 张爱萍等老一辈四川籍革命家在世时，都十分喜欢《龙门阵》，每期必读。栏目设置● 稗官野史。以我国社会生活中某一历史事件为中心，或谈自己在此事件中的亲身经历和见闻，或叙与该事件相关的历史背景、鲜为人知的小插曲等，体裁：故事，回忆录等。要求：真实、生动，具体、准确。4500字以内。
● 真相揭秘：以第一手资料揭示某一历史上影响巨大但又鲜为人知或虽众所周知但一直以谬误传世的人物或事件真相。文体：散文、故事。要求：真实、生动。2500字以内。
● 人物志：以人物为中心，介绍社会各阶层人等在时代风云背景下多姿多彩、艰难曲折的人生经历。体裁：故事，报道（最好能配照片），回忆录等。要求：生动，感人。3500字以内。
● 阅世编：“我”所经历的某一难以忘怀的事件，或惊险，或动人，或曲折坎坷，或教训深刻。体裁：故事，回忆录、日记等。要求：生动，富于感染力。3500字以内。
● 警世钟：讲述具有警世作用事件和案例的故事，通过揭示美好人生走向毁灭或人性扭曲变形的悲剧，揭示人生的另一侧面，使警钟长鸣。体裁：故事，报道（最好能配照片）等。要求：真实，生动。4000字以内。
● 自然与人：讲述与动、植物相关的逸闻趣事，介绍有关的知识。体裁：故事，记叙散文。要求：生动，通俗。3000字以内。
● 新聊斋：生活中的各种幽默故事，或揭露卑劣，或嘲讽丑恶，或调侃世相。体裁：故事，散文。要求：幽默、生动、活泼。2000字以内。
● 风土志：介绍民风民俗，地方掌故。体裁：故事，游记，通讯等。要求：生动，真切，朴实。2000字以内。
● 历史小品：介绍某一事物、风俗或历史事件的起源和演变，说明其背景和影响，讲述与此相关的各种鲜为人知的故事。体裁：故事，记叙散文。要求：通俗、生动。3000字以内。
● 民间传奇：各种民间故事和传说。体裁：故事。要求：生动，感人。2000字以内。
● 我的一九七八：以“我”在1978年亲历或亲闻的故事，来表现中国在改革开放前夕的社会生活和人们的思想状况，或个人命运的改变与国家命运的改变的联系，以生动活泼、具体可感的故事来纪念改革开放周年。文体：故事。要求：真实、生动。3500字以内。
● 好吃有道：用生动的文字描写具有地方特色各种菜肴的创制历史及烹饪特点。文体：故事。要求：真实、生动。2500字以内。
● 诗词联话：讲述与著名诗词、对联相关的鲜为人知的故事，介绍这些诗词、对联产生的背景。体裁：故事，记叙散文。要求：生动、典雅。2000字以内。
● 世相百态：鞭挞、揭露当今社会中各种可憎可笑的现象。体裁：故事，游记、记叙散文等。要求：幽默、生动，可读性强。3000字以内。
● 外面的世界：走出国门看世界，介绍外域风土人情、习惯、观念，表现中外文化差异。体裁：故事，报道（最好能配照片），游记等。要求：真实，生动。3000字以内。
● 笑林：各种幽默笑话。要求：精炼、幽默、深刻。100字以内。
● 姑妄言之：谈古论今，观察立论角度独特，自成一家之言。体裁：散文。要求：生动、深刻。2000字以内。
● 收藏天地：讲述与收藏有关的各类故事：收藏过程中的酸甜苦辣，某一藏品传奇故事，自己的珍贵藏品介绍等，也可结合具体藏品介绍收藏知识。体裁：故事，报道（最好能配照片），记叙散文。要求：生动、真切，3000字以内。
历史故事
薛仁贵征东大摆龙门阵
据宋末元初话本《薛仁贵征辽事略》及《说唐后传》说：大唐雄师出征高丽途中，军中火头军薛仁贵，临危布局，巧摆龙门阵……两书都说薛仁贵巧摆龙门阵，看来，龙门阵只有薛仁贵能识惯用，善摆布阵势了。 
明清以来，民间说书人常讲薛仁贵征东大摆龙门阵的故事，这些故事娓娓动听，深入人心，家喻户晓。人们以其阵势之多变奇幻，借喻讲故事之情节曲折复杂，并推而衍之，一切讲故事、闲谈、聊天，都统统称之为“摆龙门阵”。 
薛仁贵摆龙门阵，那“摆”字的意思是安放、排列；巴蜀方言之摆龙门阵，“摆”字变成了说谈、表述。一个“摆”字与“龙门阵”的语言涵义流传变迁，细究起来，很有些趣味。 
巴蜀人摆龙门阵，无边无际，无拘无束，天上人间，一切自然现象，社会现象，都是摆龙门阵的谈资。人们聚散来自偶合，交谈出于兴会，胸无预谋，心无顾虑，侃侃而谈，畅所欲言。人们在摆龙门阵中，可以增长许多知识，传播若干信息，打开几许心窍，得到不少教益，还能结识到志同道合的朋友。