标题：米德
乔治·赫伯特·米德
人物概述乔治·赫伯特·米德（Mead,George Herbert 1863-1931)，美国心理学家是美国社会学家、社会心理学家及哲学符号互动论的奠基人  米德。
米德于1863年2月27日生于出生于美国马萨诸塞州南哈德利，就读于哈佛大学，在W.詹姆斯指导下从事研究，并于1894年和J.杜威同时进入芝加哥大学期间，米德受到机能主义运动和早行为主义理论的影响，从而涉足社会科学领域，研究自我理论，是20世纪最重要的自我理论家之一。
人物生平米德在家中排行第二，还有一个姐姐。父亲是奥伯林神学院教授，1879 年，米德 16 岁即考入其父所在的奥伯林神学院，1883 年获文学士学位，在校期间，他对文学及历史也有兴趣。因为父亲在 1881 年早逝，米德读完大学后便任小学教师，但任期仅 4 个月，因为他将课堂上扰乱纪律的学生开除。1883－1887 年夏，任铁路勘探工和家庭教师糊口。1887 年入哈佛大学攻读哲学，师从帕尔默（George H. Palmer, 1842－1933）和罗伊斯（Josiah Royce, 1855－1916），他也学习心理学、希腊语、拉丁语、德语及法语。有趣的是，虽然当时 W.詹姆斯当时也在哈佛大学任教，并且米德还作为詹姆斯的孩子的家庭教师住在他家里，但米德却未在他门下学习。1888 年，米德获哈佛大学文学硕士学位。1888 年米德赴德国莱比锡大学攻读哲学和生理心理学博士学位，在这里，他受到 W.冯特和 G.S.霍尔的影响，尤其是冯特的“姿势”（gesture）概念后来成了支撑符号互动论的中心概念。在霍尔的推荐下，1889 年春米德又转到柏林大学继续生理心理学的学习。1891 年 10 月，他和朋友的妹妹海伦（Helen Castles）在柏林结婚。1891 年，密歇根大学邀请他任哲学和心理学副教授，以代替因到德国弗莱堡攻读博士而离开的塔夫斯（james hayden tufts, 1862－1942），此后米德没有继续自己的博士学位。米德和海伦的儿子出生于 1892 年，后来他成为一名医生，并和塔夫斯的女儿结婚。从 1891 年秋到 1894 年春，米德一直在密歇根大学执教，在这里，他结识了 C.库利和 J.杜威，并和后者成为好友。1894 年，杜威经塔夫斯推荐出任新成立的芝加哥大学哲学系主任，受杜威的邀请，米德也来到芝加哥大学任哲学系助理教授。1902 年升任副教授，1907 年任教授直至去世。
主要贡献米德生前从未出版过著作，他的经典性著作《心理、自我和社会》是由他的学生根据他的讲稿汇编而成，并于1934年他去世后出版的。由这些讲稿汇集而成的著作代表了米德最重要的社会科学研究成果。其中，他发表了一种关于人类行为、互动和组织的概念性观点。这种概念化代表了一般哲学传统，其中包括功利主义、行为主义、达尔文主义和实用主义，以及从诸如W.冯特、W.詹姆斯、C.皮尔斯、C.H.库利和J.杜威这样一些思想家那儿借来的特定概念的一种混合体。这种对于人类行为、互动和组织的观点是社会科学中关于互动的大部分现代阐述的概念基础，其中包括诸如角色理论、民俗方法学、象征互动论、互动论、认知社会学、行动理论、现象学和民谷学这些形色色思想学派的那些阐述。 
学术成就米德以其符号互动论闻名。人与人之间的互动，是以“符号”为媒介的间接沟通方式，以此方式进行的互动即为符号互动论（Theory of Symbolic Interaction）。与 J.华生的机械的条件反射式的行为主义不同，在米德看来，人的行动是有目的的、富有意义的。许多社会行为不仅包含了生物有机体间的互动，而且还包含了有意识的自我间的互动。在人的“刺激 - 反应”过程中，人对自己的姿势可能引起的反应有明确的意识。当一种姿势对其发出者和针对者有共同意义时，它就成了“有意义的姿势”，即符号。人类互动与动物的重要区别在于：动物只能通过无意义的姿势，即记号进行互动，而人类既能通过记号又能通过符号进行互动，正是符号互动把人与动物区别开来。米德自称是社会行为主义者，认为象征符号是社会生活的基础。人们通过语言、文字、手势、表情等象征符号进行交往，达到共同理解。社会意义建立在对别人行为的反应基础上。他重视日常生活情境中人们如何交往，如何理解社会关系。米德的符号互动论在心理学界及社会学界有较大的影响，成为 20 世纪 20 年代美国社会学中一个重要学派。
主要思想在自我领域，按照米德的观点，自我并不是意识的处理系统，它本身就是意识的对象。人一生下来并不存在自我，因为他不可能直接开始自己的实践活动。随着从外部世界获取实践经验，人学会了将自我作为一个对象来考虑，并形成了他们对于自的态度和情感，这就是自意识的发展。对自我的发展来说，产生社会交往的社会环境是十分重要的。米德认为，一个人如能接受他人的态度，像他人一样扮演自我角色，那么，他就达到了“自我”的程度。实际上，在人的发展过程中，人可以获得许多自我，第一个自我均代表了一系列从不同的社会群体中获得的单一的反应。例如，存在着家庭中的我，学校中的我，能够相互影响的其他群体中的我。自我的概念是两种“我”（“I”和“me”）的结合体。“me”是指通过角色扮演而形成的社会中的自我，“I”是指并非作为意识对象的独立个体。米德的自我理论对于建立在当代人本主义心理学基础上的现代自我理论，特别是对C.罗杰斯的个人中心理论产生了一定的影响。
玛格丽特·米德
简介(Margaret Mead, 1901年12月16日-1978年11月15日)，美国女人类学家，美国现代人类学成形过程中，最重要的学者之一。1978年逝世后随即获授总统自由勋章( Presidential Medal of Freedom)。
介绍米德诞生在一个中产家庭，父亲是一位大学教授，母亲则为争取妇女权益、黑人或移民待遇而四处奔走。米德在学生时代已经与罗塞‧克里斯曼(Luther Cressman)结了婚，1926年认识心理学家里欧‧福群(Leo Fortune)后不久，便与克里斯曼分手，1928年10月正式与里欧在新西兰结婚，但二人在1935年7月亦告离婚，1936年米德与人类学家格列高里‧贝特森(Gregory Bateson)在新加坡结婚，开始第三度婚姻，并于1939年12月诞下女儿凯萨琳。米德二十三岁取得心理学的硕士学位，在研读人类学博士学位五年后，从事田野工作时原意选择南太平洋群岛的波利尼西亚(Polynesia)文化作研究对象，希望在他们的古老习俗及传统生活方式被文明侵蚀消失前作出观察纪录，哥伦比亚大学人类学系主任法兰兹‧鲍亚士(Franz Boas)教授却因其地偏远危险而反对，二人终协商前往南太平洋上的萨摩亚群岛(Samoa)研究，因当地有一所美国海军基地，米德可以随时求助
主要作品《三个原始部落的性别与气质》（Sex and Temperament in Three Primitive Societies，1935年）一书，对西方社会中的“性别”议题投下炸弹，影响了整个世代的女权运动者，成为现代女性主义的重要支持因素。。她描述的原始部落都在新几内亚，米德以这书奠定性别的文化决定论。在米德的笔下，阿拉佩什（Arapesh）是个“阴性”社会，理想的人恰恰符合西方社会对于理想女性的想像，“阿拉佩什男子并没有养成对女子颐指气使的习惯，也没有要求女子对他们唯命是从。在他们的观念中，男女之间不存在天赋的差异。……理想中的男子应该具有和蔼可亲、慈爱友善的秉性。而蒙杜古马（Mundugumor）人却走向另一极端……无论男女，文化强调他们都应具备一种勇猛刚强的性格特征（宛如我们所说的男子气），以至完全摒弃了那种温柔的特征（即我们通常认为女子天赋的秉性）。
《萨摩亚人的青春期》米德根据萨摩亚的田野研究资料于1928年出版，探讨了正值青春期的萨摩亚少女的性和家庭风俗，针砭美国社会对待青少年的方式，轰动一时。在她的观察中，萨摩亚社会没有什么不良青少年，因为萨摩亚人不要求青少年服从任何清规诫律，青少年不必以反抗成规证明自己的存在。当然，由于米德自己是女性，未能亲身参与萨摩亚人只准男性参加讨论政治、宗教、经济的聚会，使她对整体社会的运作体系的了解有了很大限制。
美国Meade米德公司
  米德
简介全世界唯一一家望远镜类上市公司，其股票在纳斯达克上市交易。它所生产的施密特一卡塞格林折反射式天文望远镜堪称精品,深受国内外天文工作者、学校天文台及天文发烧友们的欢迎。作为全世界最大的天文望远镜生产厂商，Meade的独家Autostar操作系统早已风靡全球。这个系统的开发成功是真正可以称得上在过去25年中业余天文望远镜发展的一个重要的里程碑之一。
产品1996年，MEADE推出ETX系列天文望远镜，很快引起了业余天文界的革命。ETX系列望远镜第一次有了漂亮外观，便于携带 的特点以及卓越的光学分辨率和性能；
拥有传奇性LX90施密特-卡塞格林系列的所有特点，更融入了可以同卫星对话的GPS功能，全新的LX90GPS震撼上市！完美，无须再定义；
Meade LX200GPS系列天文望远镜拥有专业仪器的外观，是MEADE公司施密特-卡塞格林系列最大的一款（事实上，也是世界上施密特-卡塞格林系列里之最），具备完美的性能，是学校.大学.教研项目或发烧友的首选仪器；
地球上使用最广泛的科研望远镜如今受到最先进的空间光学系统的影响。Meade最新的LX200R望远镜为世界各地的天文爱好者带来了先进的R-C光学系统。RCX400是第一种带有完美地观测星空所需要的全部功能的消费级天文望远镜。除了GPS追踪装置外，它还内置有冷却风扇、电机驱动的对焦装置、防止镜片结雾的加热装置。此外，这种望远镜还能针对用户观测的天体的不同而进行调整。  米德天文望远镜Meade最新研制的LX200－ACF望远镜的品质和功能更是令人惊叹。 LX200-ACF天文望远镜是Meade的另一项创新，这是一款通过主镜与修正镜达到无像差的折返射式天文望远镜。MEADE LX200-ACF望远镜完善轻便的结构与配置，既可作为固定观测又可进行野外流动观测（而国产口径200mm以上的望远镜均十分沉重，一旦安装调试完毕，就不可能、也不允许移动分毫）。MEADE望远镜还可通过专配的滤光镜对太阳进行观测。其终端配有多种接口，既可进行目视观测，也可进行底片照相、数码照相、摄像、CCD实时演播、编辑、存储和网上传播。