标题：邢义田
个人简介  
概述邢义田 （I-tien Hsing），美国夏威夷大学历史学博士历史学博士，中央  邢义田先生研究院历史语言研究所特聘研究员，主要研究方向为秦汉史。
经历史语所副研究员（1982.8-1987.7）、研究员（1987.8-2007.7）、特聘研究员（2007.7-）
史语所历史组主任（1990.11-1992.11）
国立台湾大学历史研究所兼任教授（1996-）
国立清华大学历史研究所兼任教授（1987-2002）
国立政治大学历史系副教授（1981-82）
香港城市大学中国文化中心客座讲座教授（2001.10-12）
法国汉文写本金石图像文献研究中心访问学者（1997.6-7）
美国夏威夷大学历史系访问学者（1993-94）
日本京都大学人文科学研究所访问学者（1990.7-8）
美国哈佛大学燕京学社访问学者（1986-87）
上海复旦大学文史研究院国际评鉴委员（2007-）
上海古籍出版社《中华文史论丛》编辑委员（2006-）
武汉大学简帛研究中心《简帛》顾问（2006-）
Member of Editorial Board, Asia Major（2006-）学术荣誉中央研究院士（2010）
中华教育文化基金会「胡适纪念讲座」（2004）
国科会杰出研究奖（2002-2005）
中华教育文化基金会研究讲座（1998-1999）
国科会优等研究奖（1994）
教育部学术奖（1988）
主要论著
学位论文“Rome and China: The Role of the Armies in the Imperial Succession: A Comparative Study” (PhD diss., University of Hawaii, 1980).专书《秦汉史论稿》（台北：东大图书公司，1987）。 
邢义田译著，《西洋古代史参考数据（一）》（台北：联经出版事业公司，1987）。 
邢义田译著，《古罗马的荣光》（台北：远流出版社，1997）。 
邢义田、萧璠、刘增贵、林素清合编，《居延汉简补编》（台北：中央研究院历史语言研究所，1998）。 
邢义田、文物图象研究室汉代拓本整理小组合编，《中央研究院历史语言研究所藏汉代石刻画象拓本精选集》（台北：中央研究院历史语言研究所，2004）。 
邢义田、黄宽重、邓小南总主编，《台湾学者中国史研究论丛》（北京：中国大百科全书出版社，2005），全13册。 
秦汉史论著系列·《天下一家——皇帝、官僚与社会》、《治国安邦——法制、行政与军事》、《地不爱宝——汉代简牍》、《画为心声——画像石、画像砖与壁画》（北京：中华书局，2010年12月）。论文〈据《明实录》校正《明史》等书所载「土木之变」之误〉，《史绎》4 (1967)：97-104。 
〈从涵化观点看府兵制〉，《史绎》6 (1969)：1-13。 
〈契丹与五代政权更迭之关系〉，《食货月刊》1.6 (1971)：10-17。 
〈汉武帝伐大宛原因之再检讨〉，《食货月刊》2.9 (1972)：31-35。 
〈汉武帝伐大宛原因之再检讨一文的补白〉，《史绎》10 (1973)：32-37。 
〈东汉的胡兵〉，《国立政治大学学报》28 (1973)：143-166。 
〈汉代的以夷制夷论〉，《史原》5 (1974)：9-54。 
〈云梦秦简简介──附：对「为吏之道」及墓主喜职务性质的臆测〉，《食货月刊》9.4 (1979)：33-39。 
〈Social Life of the Babylonians as Seen in the Code of Hammurabi〉，《国立政治大学学报》44 (1981)：17-26。 
〈试释汉代的关东、关西与山东、山西〉，《食货月刊》13.1 (1982)：15-30。 
〈试释汉代的关东、关西与山东、山西补遗〉，《食货月刊》13.3 (1983)：44-46。 
〈东汉孝廉的身分背景〉，收入许倬云、毛汉光、刘翠溶同编，《第二届中国社会经济史研讨会论文集》（台北：汉学研究资料及服务中心，1983），页1-56。 
〈东汉察举孝廉的年龄限制〉，《大陆杂志》66.4 (1983)：176-185。 
〈秦汉的律令学──兼论曹魏律博士的出现〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》54.4 (1983)：51-101。 
〈汉代的父老、僤与聚族里居──「汉侍延里父老僤买田约束石券」读记〉，《汉学研究》1.2 (1983)：355-377。 
〈古代两河流域的君主与法律──从三种比汉摩拉比法典更早的西亚法典说起〉，《食货月刊》13.11 (1984)：1-11。 
〈秦胡小议──读新出居延汉简札记〉，《傅乐成教授纪念论文集：中国史新论》（台北：台湾学生书局，1985），页141-158。 
〈汉代故事考述〉，《劳贞一先生八秩荣庆论文集》（台北：台湾商务印书馆，1985），页371-423。 
〈汉代壁画的发展与壁画墓〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》57.1 (1986)：139-170。 
〈从安土重迁论秦汉时代的徙民与迁徙刑──附录：论迁徙刑之用与肉刑之不复〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》57.2 (1986)：321-349。 
〈从「如故事」和「便宜从事」看汉代行政中的经常与权变〉，收入氏著，《秦汉史论稿》（台北：东大图书公司，1987），页333-410。 
〈秦汉皇帝与「圣人」〉，收入杨联升、全汉升、刘广京主编，《国史释论：陶希圣先生九秩荣庆祝寿论文集》（台北：食货出版社，1988），下册，页389-406。 
〈汉代案比在县或在乡？〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》60.2 (1989)：187-221。 
〈汉侍廷里父老僤买田约束石券再议──兼与俞伟超先生商榷〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》61.3 (1990)：761-782。 
〈罗马帝国军队常备职业化的特色〉，《台大历史学报》15 (1990)：231-251。 
〈略论汉代护军的性质〉，《大陆杂志》82.3 (1991)：112-113。 
〈“率岁千余口而一人”解〉，《大陆杂志》82.4 (1991)：171-173。 
〈从苏东尼乌斯《十二西泽传》看奥古斯都的形象〉，收入国立中兴大学历史学系编，《第三届史学史国际研讨会论文集》（台中：国立中兴大学历史系，1991），页209-234。 
〈论汉代的以貌举人──从「行义」旧注说起〉，收入宋文熏等编，《考古与历史文化──庆祝高去寻先生八十大寿论文集》（台北：正中书局，1991），页253-265。 
〈从居延简看汉代军队的若干人事制度──读《居延新简》札记之一〉，《新史学》3.1 (1992)：95-130。 
〈汉武帝在马邑之役中的角色〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》63.1 (1992)：1-31。 
〈汉简中人名与《急就篇》人名之相合者〉，《汉简研究现状と展望》（大阪：关西大学出版部，1993），页274-289。 
〈汉代边塞军队的给假、休沐与功劳制──读《居延新简》札记之二〉，收入李学勤主编，《简帛研究·第一辑》（北京：法律出版社，1993），页192-205。 
〈汉代边塞吏卒的军中教育──读《居延新简》札记之三〉，《大陆杂志》87.3 (1993)：1-3。后收入李学勤主编，《简帛研究·第二辑》（北京：法律出版社，1996），页273-278。 
〈傅斯年、胡适与居延汉简的运美及返台〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》66.3 (1995)：921-952。 
〈汉碑、汉画和石工的关系〉，《故宫文物月刊》14.4 (1996)：44-59。 
〈汉代画象内容与榜题的关系〉，《故宫文物月刊》14.5 (1996)：70-83。 
〈读居延汉简札记〉，见简牍学会编辑部主编，《劳贞一先生九秩荣庆论文集》（收入《简牍学报》〔台北：兰台出版社，1997〕，第16期），页55-65。 
〈东汉的方士与求仙风气──肥致碑读记〉，《大陆杂志》94.2 (1997)：1-13。 
〈秦汉帝国与「西方世界」〉，《大阪府立近つ飞鸟博物馆馆报》2 (1997)：7-11。 
〈尹湾汉墓木牍文书的名称和性质──江苏东海县尹湾汉墓出土简牍读记之一〉，《大陆杂志》95.3 (1997)：1-13。 
〈汉代中国与罗马帝国关系的再检讨 (1985-95)〉，《汉学研究》15.1 (1997)：1-31。后收入王元化主编，《学术集林》（上海：远东出版社，1998），第12卷，页169-202。 
〈月令和西汉政治──从尹湾集簿中的「以春令成户」说起〉，《新史学》9.1 (1998)：1-54。 
〈居延出土的汉代刻辞箭干〉，《居延汉简补编》（台北：中央研究院历史语言研究所，1998），页20-29。 
〈古代罗马的公共澡堂〉，《西洋史集刊》8 (1998)：71-109。 
〈从简牍看汉代的行政文书范本──「式」〉，《严耕望先生纪念论文集》（台北：稻香出版社，1998），页387-404。后转载中国社会科学简帛研究中心编辑，《简帛研究·第三辑》（南宁：广西教育出版社，1998），页295-311。另收入孙敦恒、钱竞编，《纪念王国维先生诞辰120周年学术论文集》（广州：广东教育出版社，1999），页90-107。 
〈汉代书佐、文书用语「它如某某」及「建武三年候粟君责寇恩事」简册档案的构成〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》70.3 (1999)：559-588。 
〈汉代画象中的「射爵射侯图」〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》71.1 (2000)：1-66。 
〈汉长安未央宫前殿遗址出土木简的性质〉，《大陆杂志》100.6 (2000)：1-4。 
〈古代中国及欧亚文献、图像与考古数据中的「胡人」外貌〉，《台湾大学美术史研究所集刊》9 (2000)：15-99。 
〈十年树木，百年树人──从尹湾出土简牍看汉代的「种树」与「养老」〉，收入宋文熏、李亦园、张光直主编，《石璋如院士百岁祝寿论文集：考古‧历史‧文化》（台北：南天书局，2002），页531-551。 
〈格套、榜题、文献与画象解释──以失传的「七女为父报仇」汉画故事为例〉，收入氏编，《中世纪以前的地域文化、宗教与艺术──第三届国际汉学会议论文集·历史组》（台北：中央研究院历史语言研究所，2002），页183-234。 
〈从古代天下观看秦汉长城的象征意义〉，《燕京学报》新13 (2002)：15-64。 
〈行役尚未已，日暮居延城──劳干先生的汉简因缘〉，《古今论衡》8 (2002)：43-62。 
〈从张家山汉简二年律令论秦汉的刑期问题〉，《台大历史学报》31 (2003)：311-323。 
〈张家山〈二年律令〉读记〉，《燕京学报》新15 (2003)：1-46。 
〈夏鼐发现敦煌汉简和晋泰始石刻的经过〉，《古今论衡》10 (2003)：61-69。经修订另收入中国社会科学院考古硏究所编，《夏鼐先生纪念文集：纪念夏鼐先生诞辰一百周年》（北京：科学出版社，2009），页332-338。 
〈允文允武：汉代官吏的一种典型〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》75.2 (2004)：1-66。 
〈汉画象孔子见老子图过眼录──日本篇〉，《九州岛学林》2.2 (2004)：313-325。 
〈罗马帝国禁卫军、地方军团和一世纪后期至三世纪的皇位继承〉，《成大西洋史集刊》11 (2004)：1-50。 
〈赫拉克利斯 (Heracles) 在东方──其形象在古代中亚、印度与中国造型艺术中的流播与变形〉，收入荣新江、李孝聪主编，《中外关系史：新史料与新问题》（北京：科学出版社，2004），页15-47。 
〈月令与西汉政治再议──对尹湾牍「春种树」和「以春令成户」的再省思〉，《新史学》16.1 (2005)：159-170。 
〈汉代画象胡汉战争图的构成、类型与意义〉，《国立台湾大学美术史研究集刊》19 (2005)：1-72。 
〈中国古代的地图──从江苏尹湾的「画图」、「写图」说起〉，收入中山大学艺术学研究中心编，《艺术史研究》（广州：中山大学出版社，2005），第6辑，页105-124。 
〈从金关、悬泉置汉简和罗马史料再探所谓罗马人建骊靬城的问题〉，《古今论衡》13 (2005)：49-72。另收入长沙市文物考古研究所编，《长沙三国吴简暨百年来简帛发现与研究国际学术研讨会论文集》（北京：中华书局，2005），页361-379。 
〈湖南龙山里耶J1(8)157和J1(9)1-12号秦牍的文书构成、笔迹和原档存放形式〉（连载一），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2005.11.14。（搜寻，2007.07.19） 
〈湖南龙山里耶J1(8)157和J1(9)1-12号秦牍的文书构成、笔迹和原档存放形式〉（连载二），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2005.11.14。（搜寻，2007.07.19） 
〈张家山《二年律令》行钱行金补证〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2005.11.14。（搜寻，2007.07.19） 
〈从张家山汉简〈二年律令〉重论秦汉的刑期问题〉，《台大历史学报》36 (2005)：407-432。 
“Heracles in the East: The Diffusion and Transformation of His Image in the Arts of Central Asia, India, and Medieval China,” trans. William G. Crowell, Asia Major 18.2 (2005): 103-144.（实际出版年为2006） 
〈陕西旬邑百子村壁画墓的墓主、时代与「天门」问题〉，《故宫学术季刊》23.3 (2006)：1-38。 
〈张家山汉简《二年律令》读记〉（订补稿，连载一），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2006.01.14。（搜寻，2007.07.19） 
〈张家山汉简《二年律令》读记〉（订补稿，连载二），武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2006.01.17。（搜寻，2007.07.19） 
〈湖南龙山里耶J1(8)157和J1(9)1-12号秦牍的文书构成，笔迹和原档存放形式〉，收入武汉大学简帛研究中心主办，《简帛·第一辑》（上海：上海古籍出版社，2006），页275-296。 
〈太平经里的九等人和凡民奴婢的地位〉，《燕京学报》新21 (2006)：23-33。 
〈貊炙小考──汉代流行烤肉串，还是烤全羊？〉，见简牍学会编辑部主编，《劳贞一先生百岁冥诞纪念论文集》（收入《简牍学报》〔台北：台北市简牍学会，中华简牍学会，2006〕，第19期），页213-232。 
〈论马王堆汉墓“驻军图”应正名为“箭道封域图”〉，《湖南大学学报（社会科学版）》21.5 (2007)：12-19。 
〈龙山里耶秦迁陵县城遗址出土某乡南阳里户籍简试探〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2007.11.03。（搜寻，2008.01.24） 
〈汉代简牍的重量、体积和使用──以中研院史语所藏居延汉简为例〉，《古今论衡》17 (2007.12)：4-41。 
〈英国国家图书馆藏明代木牍试释〉，收入汪涛、胡平生、吴芳思编，《英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍》（上海：上海辞书出版社，2007），页99-115。 
〈论马王堆汉墓“驻军图”应正名为“箭道封域图”（增订稿）〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2008.01.04。（搜寻，2008.01.24） 
〈从古罗马看秦汉中国〉，收入复旦大学文史研究院编，《八方风来》（北京：中华书局，2008），页120-162。 
〈一种前所未见的别券──读《额济纳汉简》札记之一〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2008.04.01。（搜寻，2008.08.04） 
〈秦或西汉初和奸案中所见的亲属伦理关系──江陵张家山二四七号墓《奏谳书》简180-196考论〉，收入柳立言主编，《传统中国法律的理念与实践》（台北：中央研究院历史语言研究所，2008.6），页101-159。 
〈全球定位系统 (GPS)、3D卫星影像 (Google Earth) 与古代边塞遗址研究──以额济纳河烽燧及古城遗址为例〉，《华学》9/10 (2008)：491-505。 
“Composition, Typology, and Iconography of the “Sino-barbarian Battle Scene” in Han Pictorial Images (abstract),” in Rethinking Recarving: Ideals, Practices, and Problems of the “Wu Family Shrines” and Han China, ed. Cary Y. Liu etc. (Princeton University Art Museum, 2008), pp.232-233. 
〈猴与马造型母题──一个草原与中原艺术交流的古代见证〉，《国立台湾大学美术史研究集刊》26 (2009)：193-216。 
〈从出土资料看秦汉聚落形态和乡里行政〉，收入黄宽重主编，《中国史新论‧基层社会分册》（台北：中央研究院‧联经出版事业公司，2009.6），页13-126。 
〈汉代画像项托考〉，《九州岛学林》6.2 (2008秋季，实际出刊2009)：2-8。 
〈西汉户籍身份称谓从“大小男女子”变为“大小男女”的时间〉，武汉大学简帛研究中心“简帛”网站，2009.11.13。（搜寻，2010.02.08） 
〈香港大学冯平山图书馆藏居延汉简整理文件调查记〉，《古今论衡》20 (2009.12)：19-60。 
〈汉代《仓颉》、《急就》、八体和「史书」问题──再论秦汉官吏如何学习文字〉，收入李宗焜主编，《古文字与古代史‧第二辑》（台北：中央硏究院历史语言硏究所，2009.12），页429-468。 
T. Corey Brennan and I-tien Hsing, "The Eternal City and the City of Eternal Peace," in China's Early Empires: A Re-appraisal, ed. Michael Nylan and Michael Loewe (New York: Cambridge University Press, 2010), pp.186-212. 
〈汉画解读方法试探──以「捞鼎图」为例〉，收入颜娟英主编，《中国史新论‧美术考古分册》（台北：中央研究院‧联经出版事业公司，2010.6），页13-54。书评〈Wang Gung-Wu, The Structure of Power in North China During the Five Dynasty〉，《史原》2 (1971)：113-118。 
〈Yu Ying-shih, Trade and Expansion in Han China〉，《史原》3 (1972)：175-178。 
〈吴相湘，《第二次中日战争史》（上）〉，《食货月刊》3.8 (1973)：43-45。 
〈侯林伯，《唐代夷狄边患史略》〉，《现代学苑》10.3 (1973)：43-44。 
〈姚大中，《古代北西中国》〉，《现代学苑》10.3 (1973)：41-44。 
〈蔡明田，《庄子的政治思想》〉，《书评书目》5 (1973)：62-63。 
〈郑德坤，《中国文化人类学》〉，《书评书目》8 (1973)：101-105。 
〈Ch'u T'ung-tsu, Han Social Structure〉，《食货月刊》4.3 (1974)：39-41。 
〈Mark Elvin, The Pattern of the Chinese Past〉，《食货月刊》4.7 (1974)：43-48。 
〈对近代汉简著录方式的回顾和期望〉，《史学评论》2 (1980)：101-170。 
〈金著《韩国研究指南》简介〉，《韩国学报》2 (1982)：125-127。 
〈王著《汉代文明》简介〉，《食货月刊》13.3 (1983)：80-87。 
〈人类的命运──毁灭乎？世界帝国乎？介绍W. McNeill新书三种〉，《联合报》1983.09.12。 
〈毕汉思 (Hans Bielenstein) 著《汉代官僚组织》评介〉，《汉学研究》2.2 (1984)：707-714。 
〈古罗马文献中的“中国”──张星烺《中西交通史料汇编》所录罗马记载“中国”译文订补〉，《食货月刊》14.11 (1985)：79-90。 
〈汉代中国与罗马关系的再省察──拉西克 (M. G. Raschke) 著《罗马东方贸易新探》读记〉，《汉学研究》3.1 (1985)：331-341。 
〈孙小鲁译，《现代世界史》（上）〉，《历史月刊》12 (1989)：154-155。 
〈Fergus Millar, The Emperor in the Roman World〉，《新史学》创刊号 (1990)：163-169。 
〈介绍三本汉代社会史新著──林富士《汉代的巫者》、罗彤华《汉代的流民问题》、祝平一《汉代的相人术》〉，《新史学》1.4 (1990)：149-157。 
〈面对新世界──〈世界史的一个新结构〉译后〉，《当代》66 (1991)：66-69。 
〈大庭修《大英图书馆藏敦煌汉简》校记〉，《汉学研究》10 (1992)：395-440。 
〈迦多尼著，谢瑶玲改写《匈奴与我》评介〉，《中国时报》，1992.11.20。 
〈《山东汉画像石精萃》邹城卷、滕州卷读记〉，《新史学》8.2 (1997)：221-225。 
〈武氏祠研究的一些问题──巫著《武梁祠──中国古代图象艺术的意识型态》和蒋、吴著《汉代武氏墓群石刻研究》读记〉，《新史学》8.4 (1997)：187-216。 
〈信立祥著《中国汉代画像石研究》读记〉，《台大历史学报》25 (2000)：267-281。翻译邢义田译，杨联升著，〈从历史看中国的世界秩序〉，《食货月刊》2.2 (1972)：1-8。 
邢义田译，岩村忍著，〈蒙古在游牧史上的地位〉，《大陆杂志》6.1 (1981)：47-51。 
邢义田译，E. J. Van Kley著，〈中国对十七、八世纪欧洲人写作世界史的影响〉，《食货月刊》11.17 (1981)：316-338。 
邢义田译，H. Bengtson著，〈文艺复兴以来西方史家对西洋古代史的研究〉，《食货月刊》12.3 (1982)：707-714。 
邢义田译，S. N. Kramer著，〈楔形文字与苏美语〉，《食货月刊》12.7 (1982)：47-50。 
邢义田译，〈鸠格米西──一部比荷马史诗早一千五百年的西亚史诗〉，《食货月刊》12.8 (1982)：27-40。 
邢义田译，W. McNeill著，〈汤恩比的思想、人格和《历史研究》〉，《中国历史学会史学集刊》15 (1982)：403-414。 
邢义田译，A. Momigliano著，〈历史与传记──古代希腊史学新估〉，《史学评论》7 (1983)：1-46。 
邢义田译，H. Bengtson著，〈西洋古代史史料概论（一）〉，《中国历史学会史学集刊》16 (1983)：427-452。 
邢义田译，H. Bengtson著，〈西洋古代史史料概论（二），《大陆杂志》69.4 (1984)：31-44。 
邢义田译，〈罗斯托夫兹夫与《罗马帝国社会经济史》──附《罗马帝国社会经济史》第一版序言译文〉，《食货月刊》13.11 (1984)：26-32。 
邢义田译，L. S. Stavrianos著，〈世界史的性质〉，《食货月刊》14.3/4 (1984)：79-90。 
邢义田译，〈伊壁鸠鲁派哲学到罗马──罗马哲诗「万物本质论」篇首一四五行试译〉，《中外文学》13.4 (1984)：26-32。 
邢义田译，〈古埃及情歌二首〉，《中国时报》，1985.09.17。 
邢义田译，〈古罗马的恋歌──卡特勒斯和他的抒情诗〉，《联合文学》15 (1985)：53-55。 
邢义田译，〈奥古斯都的「功业录」〉，《王任光教授七秩嵩庆论文集》（台北：文史哲出版社，1988），页281-302。 
邢义田译，〈韦斯巴息安「皇帝」的权力〉，《西洋史集刊》1 (1989)：181-184。 
邢义田译，〈罗马十二表法〉，《大陆杂志》78.3 (1989)：136-143。 
邢义田译，〈法律是植根于自然的最高理性──西塞罗对法律性质的看法〉，《西洋史集刊》1 (1989)：185-191。 
邢义田译，〈罗马共和末杰尼提外‧裘利亚殖民城镇特许状〉，《西洋史集刊》2 (1990)：185-201。 
邢义田译，William H. McNeill著，〈世界史的一个新结构──麦克尼尔二十五年的反思〉，《当代》66 (1991)：48-65。 
邢义田译，A. H. M. Jones著，〈罗马帝国城市概说〉，《西洋史集刊》3 (1991)：135-165。 
邢义田译，A. H. M. Jones著，〈罗马帝国城镇的经济生活〉，《西洋史集刊》4 (1992，实际出版1993)：187-212。 
邢义田译，〈古罗马人的生活与娱乐〉，《历史月刊》88 (1995)：4-15。 
邢义田译，〈古罗马人的选举〉，《历史月刊》97 (1996)：16-18。 
邢义田译，〈古罗马的妇女与儿童〉，《历史月刊》99 (1996)：14-19。 
邢义田译，〈古代罗马政治概念中的自由 (Libertas)〉，收入丘慧芬编，《自由主义与人文传统：林毓生先生七秩寿庆论文集》（台北：允晨文化实业公司，2005），页55-99。其它〈「世界史」抑中国文化立场的「西洋史」？〉，《史学评论》3 (1981)：133-147。 
〈天下一家──中国人的天下观〉，收入氏编，《永恒的巨流──中国文化新论‧根源篇》（台北：联经出版事业公司，1981），页433-478。 
〈奉天承运──皇帝制度〉，收入郑钦仁主编，《立国的宏规──中国文化新论‧制度篇》（台北：联经出版事业公司，1982），页39-87。 
〈谈谈十二生肖的起源与流播〉，《中国时报》，1985.02.17。 
〈汉人与虎〉，《联合文学》16 (1986)：10-15。 
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〈中国古代法律中的人权〉，《历史月刊》7 (1988)：128-132。 
〈芒刺、腐鼠、青云、沟渠──漫谈汉代的君臣关系〉，《历史月刊》2 (1988)：66-71。 
〈从《列女传》看中国式母爱的流露〉，《历史月刊》4 (1988)：106-113。 
〈汉代中国与罗马帝国军队的特色〉，《历史月刊》8 (1988)：56-68。 
〈母权、外戚、儒生──王莽篡汉的几点解释〉，《历史月刊》14 (1988)：36-44。 
〈王莽八篇书、人人都得读〉，《历史月刊》21 (1989)：115。 
〈萧何、田蚡、卫青、杨震──关说在汉代〉，《历史月刊》22 (1989)：30-33。 
〈秦统一中国时的世界〉，《历史月刊》31 (1990)：144-146。 
〈继承得人、天下更新──东汉皇帝的登基仪式〉，《国文天地》56 (1990)：22-23。 
〈从比较观点谈秦汉与罗马帝国的「皇帝」〉，《人文及社会学科教学通讯》1.4 (1990)：12-23。 
〈《太平经》对善恶报应的再肯定──承负说〉，《国文天地》8.3 (1992)：12-16。 
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〈有容乃大──从秦代李斯谏逐各国宾客说起〉，《历史月刊》94 (1995)：26-30。 
〈罗马帝国的居延与敦煌──简介英国雯都兰达出土的驻军木牍文书〉，《西洋史集刊》5 (1993，实际出版1995)：1-29。后转载中国社会科学院简帛研究中心编，《简帛研究译丛·第一辑》（长沙：湖南出版社，1996），页306-328。 
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邢义田、陈昭容，〈一方未见著录的魏三字石经残石──史语所藏《尚书‧多士》残石简介〉，《古今论衡》2 (1999)：118-122。 
邢义田、林素清、刘增贵、蒲慕州、张孟元、计算中心、政大信息系合作，「不朽的殿堂──汉代的墓葬文化网站与光牒」(1999)。 
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〈希腊大力士赫拉克利斯流浪到中国？──中西艺术交流史中的一页〉，《中央研究院周报》1106 (2007.1.25)：2-4。 
〈从张家山汉简二年律令重论秦汉的刑期问题〉，收入中国政法大学法律古籍整理研究所编，《中国古代法律文献研究‧第三辑》（北京：中国政法大学法律古籍整理研究所，2007），页191-214。经修订另收入曾宪义主编，《百年回眸──法律史研究在中国‧第三卷》（北京：中国人民大学出版社，2009），页361-377。 
〈从张家山汉简二年律令论秦汉的刑期问题（订补稿）〉，收入中国社会科学院简帛研究中心编，《张家山汉简《二年律令》研究文集》（广西：广西师范大学出版社，2007），页238-246。
自述
秦汉帝国的形成
秦汉以皇帝为核心的官僚体制如何出现？又如何运作？是我长久关注的主要课题。和世界其它古代文明相较，这套体制以及背后的价值观可以说是中国传统政治和文化经验中的一大特色。学者每每从春秋战国这「天地间一大变局」的角度出发，强调从周代封建制没落到秦汉郡县官僚制出现，中国在政治、社会、经济和文化思想各方面都发生了剧变。注意变化，有时不免会忽略了其中的不变，或变化不是那么剧烈的部分。这些部分有的反而是中国历史文化发展中更根本的「底色」。
例如：从春秋战国至秦汉，底层农村聚落在定居式农业、族人聚居、聚葬和职业世代相袭的基本生活型态上，都表现出顽强的延续性。这样的社会又会产生出怎样的统治体制和相应的价值观？过去二十多年注意以下四个方面：社会特质和统治体制之间的关系、官僚人才的来源与训练、官僚体制运作的特色和官僚士人的价值观。
为了上述研究，又曾致力学习秦汉的简帛和图像数据。因为简牍文书可以说是秦汉官僚行政最直接的物证，而大量的墓葬画像石砖和壁画则生动反映了地方官僚的集体心态和价值观。汉简研究以居延简为主。除了步武前辈，也试图探究新的课题，利用新的方法或工具，摸索新的可能。学习汉代画像石、画像砖和壁画，是因为我相信古人留下文字或图画，是以不同的形式和语言在传达所思、所感，其信息之丰富多彩，并无不同；其易解与难明，各有优劣。后人要了解古代的社会文化，不能图、文兼用，仅凭「只」眼，不论闭上哪一只眼，都将无法「立体」呈现那个时代。
过去一个世纪，中国史学研究有一个明显的现象，就是以时代、课题，或以材料区分，有所谓的断代史、专史，又有出土文献学、简帛学、敦煌学等等；中国史和外国史更是楚河汉界，互不相通的两大营垒。这样的专业分工造成研究上「囿于一隅」的现象，课题和视野都为之割裂、窄化和浅化。因感不安，在学习摸索的过程里，随著面对的课题，顺手运用材料，不论图、文，不论传世或出土，也不论中外，颇写了一些“捞过界”的文章。