标题：1294年
1294年-大事记
1294年嘉年华会“嘉年华”活动:
音译自英文“Carnival”，是起源于欧洲的一种民间狂欢活动。最早可以追溯到1294年的威尼斯。多年以来，“嘉年华”逐渐从一个传统的节日，到今天成为包括大型游乐设施在内，辅以各种文化艺术活动形式的公众娱乐盛会。全世界各地有着花样繁多的嘉年华会，并成为很多城市的标志。圣方济各会建立：中世纪天主教著名修会，1209年在意大利由修士圣方济各建立。该会主张过安贫、禁欲的生活。1294年传入中国，在大都、泉州、扬州等地建有教堂。约翰·孟德科维诺为天主教驻中国首任红衣主教。宝山古石城建成：  宝山古石城1294年----宝山古石城
公元1277—1294年，当时为云南行中书省丽江路宣抚司所辖的7州之一，州治设此，称宝山州。这里是纳西族居住较早的地区之一，同时也是忽必烈革囊渡江的地带。 
宝山古石城，地势险要，因建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上，故称石城。作为城址的这块巨岩，三面都是绝壁深谷，东面临江如刀削，惟有南面一条羊肠险道外通，所以没有高峻的城墙，只是为了加固防守，围砌了一圈1米高的石墙作掩体。 
城内瓦屋鳞比，巷道纵横，现有住户90余家，全是纳西族。民居群落全是就岩随势，有的利用天生岩石稍加修凿而成家庭用具，如有的在厨房中凿巨石为石灶；有的把庭院中的巨石凿个大圆洞，当水缸使用；还有的将房中巨石修琢成石床使用，有的石床的床沿已磨得滑溜精光，已经不知道睡了多少代人了。教堂意大利获准在京城设立教堂传教：
在唐朝，当时尚未分裂的基督教会的一个派别聂斯脱利派传入中国，称为景教，后随唐武宗灭佛而一起消亡。天主教最早传入中国是在元朝，1294年意大利方济各会会士孟高唯诺以教廷使节身份来到中国，并获准在京城设立教堂传教，这是天主教正式传入中国。其主要在宫廷上层传播，后随元朝灭亡而中断。16世纪，以利马窦为首的耶稣会士再度将天主教传入中国。至清康熙年间，由于罗马教廷挑起“礼仪之争”，不准中国教徒敬孔祭祖，而遭康熙皇帝禁教，天主教再陷低谷。
天妃灵慈宫建成：  天妃灵慈宫1294年，明万历六年重修，清代数次修葺。清光绪二十六年（1900年）毁于兵燹，光绪三十一年（1905年），复建大殿三间。它与天津卫城东门外三岔口海河西岸的天后宫，东西相望，成为海运和内河漕运的交会点。1998年12月至1999年1月经过天津文化遗产保护中心的考古发掘，揭示出元代建筑基址和明清时期大殿基址，出土大量元、明、清时期生活器皿、建筑构建等重要遗物。天妃宫遗址是天津城市原生点的标志，是天津市区内历史上唯一的极其宝贵的丹麦圣十字教堂历史文化遗存。
圣十字教堂：
它始建于1294年，外观是属哥德式的建筑，不过整个立面是1863年增建的，立在后头的哥德式钟楼也是1842年才  圣十字教堂建的。教堂内有一些重量级名人的纪念碑和陵墓，如米开朗基罗、天文学家伽利略、政治家马基维利、歌剧大师罗西尼等。卢瑟恩市中心有一座有名的木制长桥，建于1300年，长二百余米，斜跨在河面上，当地人称“卡贝尔桥（教堂桥）”。它是一条盖有木屋顶的河上走廊。这种类型的桥在欧洲很多，统称“廊桥”。教堂桥外面两则摆放着许多色彩艳丽的天竺葵花，看上去又似一座花廊，十分引人注目，游客纷纷摄影留念。我们没有去买瑞士手表，慕名到这儿参观。桥顶每隔几米就有一幅彩画，每幅画的内容多系卢瑟恩历史英雄人物的故事，使我们联想到北京颐和园的长廊。韶关南华禅寺纪念六祖大师圆寂禅音乐晚会:公元1294年,广东韶关南华禅寺为新落成的祖师殿“拈花笑处”举行开光仪式。祖师殿供奉有历代在禅宗传承过程中杰出的禅宗祖师铜像88尊。其中有六祖惠能大师像，也有近代较为出名的虚云、惟因大师像等，是目前全国规模最大禅宗祖师铜像保定直隶总督署博物馆群。
保定直隶总督署博物馆建成：  保定直隶总督署博物馆公元1264年～公元1294年)所建的“宣化堂”。明代，这里曾做过保定府署和大宁都司署的驻所，清初改为参将署。雍正二年(公元1724年)，清政府设立直隶总督，因当时衙署位置偏僻，清帝于雍正七年(公元1729年)派人选定参将署为总督署新址，经过一年多的改建扩建，雍正八年(公元1730年)，直隶总督署正式迁到这里办公，直到清朝灭亡。它历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八个皇帝180余年，始终是直隶省的军政枢纽机关。民国年间，该署成为直系军阀大本营；抗日战争和解放战争时期，该署又分别是日伪河北省政府、国民党河北省政府的驻地。解放后，河北省人民政府、保定市委机关曾在这里办公。1988年，直隶总督署被国务院公布为全国重点文物保护单位，1990年11月，该署移交文物部门管理，开辟为博物馆正式对外开放。门蒙高维诺抵达大都：1294年，据说他在北京颇蒙元帝之优待，且获准在北京传教。不过，蒙高维诺获准传教其实来之不易。他曾从中国给罗马教廷写过两封信。第一封信于1305年1月8日，发自汗八里，第二封信写于1306年2月复活节前的第五旬主日。据第一封信所说，他初到北京时，即遭聂斯脱里派之妒嫉，蒙冤入狱，险遭不测。后因仇党中有一人天良发现，承认是故意诽谤他杀人越贷，乃得元帝之昭雪，并获得传教之许可 。
1294年出生及逝世
1294年-出生查理四世：
查理四世（1294年—1328年2月1日）统治时期，一手打造了布拉格的国王，供养了大量的艺术家，并在他们进入宫庭前奉献给国王一件自己创作的艺术作品，就从这时起，一些艺术家通过敬献铜版画而使之成为欧洲重要的艺术组成部分。统治时期，这个一手打造了布拉格的国王，供养了大量的艺术家，并在他们进入宫庭前奉献给国王一件自己创作的艺术作品，就从这时起，一些艺术家通过敬献铜版画而使之成为欧洲重要的艺术组成部分。1294年-逝世元世祖忽必烈
元世祖忽必烈逝世（1294年2月18日）：
忽必烈，元朝开  忽必烈像国皇帝，成吉思汗之孙。 1251年总理漠南汉地军庶事，1253年率军灭大理国。1259年（元宪宗九年）攻打来鄂州（今湖北武昌）时，得蒙古汗（元宪宗）死于台州的消息，决策北还。1260年忽必烈在开平（今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸）即大汗位，年号中统。1271年定国号元。1279年（至元十六年）灭南来，统一全国。在位期间，注意吸收汉族历代的统治经验，建立了包括行省制度在内的各项制度，并加强对边境地区的控制，注重农桑，兴修水利，使社会经济得以恢复发展。为巩固和发展中国统一的多民族国家奠定了基础。
李行甫逝世：
字行道，名潜夫，是山西省新绛县人，生卒不详，约在元世祖至元前后（即公元1264年—1294年）在世。他一生创作过多少剧本，我们无从得知，今只知留存有《灰栏记》剧本。从有限的资料中我们初步得知，李行甫一生没有做过官。元学者钟嗣成在《录鬼簿》中将他列为“前辈已死名公才人中”。元学者贾仲明在为《录鬼簿》补作的凌波仙吊词中这样写道：“绛州高隐李公潜，养素读书门镇掩。青山绿水白云占，净红尘，无半点纤，小书楼，插架牙签。研珠露，《周易》点、恬谈齑盐。”可知他一生在淡泊中度过，隐居山村老泉，着力校点《周易》。
通鉴记载
至元三十一年
春，正月，壬子朔，帝不豫，免朝贺。
癸亥，知枢密院事巴延至自军中。
庚午，帝大渐；癸酉，崩于紫檀殿。在位三十五年，寿八十。
故事，上有疾，非国人勋旧不得入卧内。博果密以谨厚，日视医药，未尝去左右；彻尔亦自湖广行省驰还京师视医药。及帝崩，博果密与御史大夫伊噜纳颜、知枢密院事巴延受遗诏，留禁中。丞相鄂勒哲至，不得入，伺伊噜纳颜、巴延出，问曰：“我年位俱在博果密上，国有大议而不与，何耶？”巴延叹息曰：“使丞相有博果密识虑，何至使吾属如是之劳哉！”鄂勒哲不能对，入言于太妃鸿吉哩氏。太妃召三人问之，伊噜纳颜曰：“臣受顾命，太妃但观臣等为之，臣若误国，即甘伏诛。宗社大事，非宫中所当预知也。”遂定大策，与亲王、诸大臣发使告哀于皇太孙，巴延总百官以听。
兵马司请日出鸣晨钟，日入鸣昏钟，以防变故，巴延呵之曰：“汝将为贼耶！其一如平日。”适有盗内府银者，宰执以其幸赦而盗，欲诛之，巴延曰：“何时无盗！今以谁命而诛之？”人皆服其有识。
乙亥，葬帝于起辇谷。
席度量恢廓，知人善任使，故能混一区宇，扩前古所未有。。惟以亟于财用，中间为阿哈玛特、卢世荣、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立纲陈纪，殷然欲被以文德，规模亦已弘远矣。
御史中丞崔彧得传国玺，献之。
时穆呼哩曾孙索多，已死而贫，其妻出玉玺一鬻之，或以告彧。召御史杨桓辨其文，曰：“‘受命于天，既寿永昌’，此历代传国玺也。”太妃出以遍示群臣，丞相以下次第上寿，庆曰：“神宝之出，实当宫车晏驾之后，此乃天意属于皇太孙也。”乃遣右丞张九思赍授之。
夏，四月，皇太孙自北边南还，执政皆迎于上都之北。皇太孙至上都，宗室诸王毕会。定策之际，伊实特穆尔谓晋王噶玛拉曰：“宫车晏驾，已逾三月，神器不可久虚，宗祧不可乏主，储闱符玺久有所归，王为宗盟之长，奚俟而不言？”噶玛拉遽曰：“皇帝践阼，当北面事之。”于是宗亲合辞劝进。伊实特穆尔曰：“大事已定，吾死且无憾。”
甲午，皇太孙即位于大安阁。诸王有违言，巴延握剑立殿陛，陈祖宗宝训，宣扬顾命，述所以立皇太孙之意，辞色俱厉，诸王股栗，趋殿下拜。
乃下诏曰：“朕惟太祖圣武皇帝，受天明命，肇造区夏，圣圣相承，光熙前绪，迨我先皇帝，体元居正，然后典章文物，灿然大备。临御三十五年，薄海内外，罔不臣属，弘规远略，厚泽深仁，有以衍皇元万世无疆之祚。我昭考早正储位，德盛功隆，天不假年，四海觖望。顾惟眇质，仰荷先皇帝殊眷，往岁之夏，亲授皇太子宝，付以抚军之任。今春宫车远驭，奄弃臣民，乃有宗籓昆弟之贤，戚畹宫僚之旧，谓祖训不可以违，神器不可以旷，体承先皇帝夙昔托付之意，合辞推戴，诚切意坚。朕勉徇所请，于四月十四日即皇帝位。可大赦天下。尚念先朝庶政，悉有成规，惟慎奉行，罔敢失坠。更赖宗亲勋戚、左右忠良，各尽乃诚，以辅台德。布告远迩，咸使闻知。”诏：“除大都、上都两路差税一年，其馀减丁地税粮十分之三，系官逋欠，一切蠲免。民户逃亡者，差税皆除之。”
追尊皇考曰“文惠明考皇帝”，庙号裕宗，祔于太庙；尊太母元妃鸿吉哩氏曰皇太后。改所居旧太子府为“隆福宫”。
丙午，中书右司员外郎王约，上疏言二十二事，曰实京师，放差税，开猎禁，蠲逋负，赈穷独，停冗役，禁鹰房，振风宪，除宿蠹，慰远方，却贡献，询利病，利农民，励学校，立义仓，核税户，重名爵，明赏罚，择守令，汰官属，定律令，革两司；又请中书去烦文，一取信于行省，一责成于六部；帝嘉纳之，调兵部郎中。
五月，壬子，始开醮祠于寿宁宫，祭太阳、太岁、火、土等星于司天台。
戊午，上“圣德神功文武皇帝”尊谥，庙号世祖，国语尊称曰：“色辰皇帝”。是日，并上先皇后鸿吉哩氏尊谥曰“昭睿顺圣皇后”。
庚申，祭紫微星于云仙台。
伊实特穆尔进秩太师，赐以上方玉带、宝服，还镇北边。
己巳，诏各处转运司官，欺隐奸诈为人所讼者，听廉访司即时追问，其案牍仍旧例于岁终检之。
壬申，御史台言：“内外官府增置愈多，在京食禄者万人，在外尤众，理宜减并。”命与中书议之。
诏议增官吏禄。
乙亥，以札萨克知枢密院事。
戊寅，封皇姑高丽王王昛妃为安平公主。
以伊啰勒为太师，巴延为太傅，伊彻察喇为太保。
禁诸司豪夺盐船递运官物，僧道、权势之家私匿盐贩。
六月，庚辰朔，日有食之。
辛巳，御史台言：“名分之重，无逾宰相，惟事业显着者可以当之，不可轻授。廉访司官，岁以五月分按所属，次年正月还司。职官犯赃，敕授者听总司议宜授者上闻，其本司声迹不佳者代之，受赂者，依旧例比诸人加重。”帝曰：“其与中书同议。”
壬辰，以特穆尔复为平章政事。
诸王阿济奇部玉速福屡叛，伏诛。
乙未，以世祖、皇后、裕宗谥号播告天下，免所在本年包银俸钞及内郡地税，江、淮以南夏税之半。
己亥，以乳保劳，封完颜巴延为冀国公，妻何氏为冀国夫人。
初，宋端明殿学士、签书枢密院事家铉翁来使，世祖欲官之，不受。遂安置河间，以《春秋》教授弟子，数为诸生谈及宋兴亡之故，辄流涕太息。至是年逾八十，辛丑，诏赐号“处士”，放还乡里。锡予金币，皆不受。寻卒。
甲辰，诏翰林国史院修《世祖实录》。以鄂勒哲监修国史。
初，世祖不豫，命翰林学士承旨董文用以其诸子入见，文用辞曰：“臣蒙国厚恩，死无以报，臣之子何能为！”命至再三，终不以见，及崩，太后命文用从帝于上都。既即位，巡狩萨布喇之地，文用曰：“先帝新弃天下，陛下巡狩不以时还，无以慰安元元，宜趋还京师。且臣闻人君犹北辰然，居其所而众星拱之，不在勤远略也。”帝可其奏。
帝每召文用入帐中，问先朝故事，文用亦盛言先帝虚心纳贤、开国经世之务，谈说或至夜半。至是修先帝《实录》，诏除文用知制诰、监修国史。文用于祖宗世系、功德、近戚、将相家世、勋绩，皆记忆贯穿，史馆有所考究、质问，文用应之无遗失焉。
戊申，诏：“宗籓内外官吏人等，咸听丞相鄂勒哲约束。”时巴延以太傅录军国重事，依前知枢密院事，鄂勒哲忌之。巴延语鄂勒哲曰：“幸送我两罂美酒，与诸王饮于宫前，馀非所知也。
秋，七月，壬戌，诏中外崇奉孔子。
癸亥，行枢密院页特密实、程鹏飞各加平章政事。中书省言枢密之臣不宜重与相衔，帝命以军职尊崇者授之。
辛未，中书省言：“向御史台劾右丞阿尔尝与阿哈玛特同恶，论罪抵死，幸得原免，不当任以执政。臣谓阿尔得罪之后，能自警省，乞令执政如故。”从之。
癸酉，诏新除御史陕西行省平章博果密仍为中书平章政事。初，世祖崩时，博果密以中书平章得预顾命；丞相鄂勒哲以其年位在下，深忌之，帝知其故，慰劳之曰：“卿先朝腹心，惟朝夕启沃，匡朕不逮，庶无负先皇帝付托之重。”廷议大事，多采其言。太后亦以博果密先朝旧臣，礼貌甚至。
河东守臣献嘉禾，博果密语之曰：“汝部内所产尽然耶？惟此数茎耶？”曰：“惟此数茎尔。”博果密曰：“若如此，既无益于民，又何足为瑞！”遂罢遣之。
西僧为佛事，请释罪人祈福，谓之“秃鲁麻”。豪民犯法者，皆贿赂之以求免。有杀主、杀夫者，西僧请披以帝后御服，乘黄犊出宫门释之，云可得福。博果密曰：“人伦者，王政之本，风化之基，岂可容其乱法如是！”帝责丞相曰：“朕戒汝毋使博果密知，今闻其言，朕甚愧之。”使人谓博果密曰：“卿且休矣，朕今从卿言。”然自是以为故事。有奴告主者，主被诛，诏即以其所居官与之。博果密言：“若此，必大坏天下之风俗，使人情愈薄，无复上下之分矣。”帝悟，为追废前命。
丞相以下多不合，奏以为陕西行省平章政事。太后闻之，使谓帝曰：“博果密朝廷正人，先皇帝所付托，岂可出之于外耶！”帝复留之。竟以同列多异议，称疾不出。
甲戌，扎噜噶齐言：“诸王之下，有罪者不闻于朝，辄自决遣。”诏禁治之。
八月，戊子，初祀社稷，用堂上乐，岁以为常。
己丑，浚通惠河。
拨军士屯守淀山湖。
太湖为浙西巨浸，上受杭、湖诸山之水潴蓄之，分汇为淀山湖，东流于海。世祖末年，江浙行省参政梁温都尔言：“此湖在宋时，委官差军守之，湖旁馀地，不许侵占，常疏其壅塞，以泄水势。今既无人管领，遂为势豪绝水筑堤，绕湖为田，湖狭不足潴蓄，每遇霖潦，泛溢为害。昨本省官蒙古岱等兴言疏治，因受曹总管金而止。张参议、潘应武等相继建言，臣等议此事可行无疑。”世祖曰：“利益美事，举行已晚，其行之。”既而平章特尔格言：“委官相视，计用夫十二万，百日可毕。昨奏军民共役，今民丁数多，不须调军。”世祖曰：“有损有益，咸令均齐，毋自疑惑，其均科之。”至是特尔格言：“太湖、淀山湖，昨尝奏过先帝，差倩民夫二十万，疏决已毕。今诸港日受两潮，渐致沙涨，若不依宋旧例令军屯守，必致坐隳成功。臣等议淀山湖围田，赋粮二万石，就以募民夫四千，调军士四千，与同屯守。立都水防田使司，职掌收捕海贼，修治河渠围田。”诏巴延彻尔暨枢密院议奏。于是枢密院言：“今与殿帅范文虎及朱清、张?宣辈及省官集议、清、?宣俱云：‘宋时屯守河道，用手号军，大处千人，小处不下三四百，隶巡检司管领。’文虎谓‘差夫四千，非动摇四十万户不可。若令五千军屯守，就委万户一员提调，事属可行。’请立都水巡防万户职名，俾隶行院。”从之。
九月，壬子，圣诞节，帝驻跸三部落，受诸王、百官贺。
丁巳，太白经天。
冬，十月，戊寅，帝至自上都。
辛巳，江浙行省言：“陛下即位之初，诏蠲今岁田租十分之三。然江南与江北异，贫者佃富人之田，岁输其租，今所蠲特及田主，其佃民输租如故，则是恩及富室而不被于贫民也。宜令佃民当输田主者，亦如所蠲之数。”从之。
辽阳行省所属九处大水，民饥，或起为盗贼，命贼恤之。
江西行省言银场岁办万一千两而未尝及数，民不能堪，诏：“自今从实办之，不为额。”
朱清、张?宣从海道岁运粮百万石，乙未，以京畿所储充足，诏止运三十万石。
辛丑，帝谕右丞阿尔、参知政事梁德珪曰：“中书职务，卿等皆怀怠心。朕在上都，令还实迪穆苏已没财产，任莽赉布哈，皆至今未行；又不约束吏曹，使选人留滞。僧格虽奸邪，然僚属惮其威，政事无不立决。卿等其束吏曹，有不事事者笞之。仍以朕意谕右丞相鄂勒哲。”
时议裁久任官，枢密院奏“洪君祥在枢密十六年，为最久”，帝曰：“君祥始终一心，可勿迁也。”
壬寅，缅国遣使贡驯象十。
初，黔中诸蛮酋既内附，复叛。又，巴洞何世雄犯澧州，泊崖洞田万顷、楠木洞孟再师犯辰州；朝廷尝讨降之，升泊崖为施溶州，以万顷知州事，已而复叛，攻之不能下。帝即位，大赦，并赦万顷等，亦不降。乃命湖广行枢密副使刘国杰率兵讨之。国杰驰至辰州，进攻明溪，贼鲁万丑拥众自上流而下，千户崔忠、百户马孙儿战死。是月，进兵桑木溪，万丑复以千人拒战，击却之。明日，万丑倍众来攻，国杰鼓之，百户李旺率死士陷阵，众军齐奋，贼败，遂破其巢，焚之。进攻施溶，部将田荣祖请曰：“施溶，万顷之腹心。石农坎、三羊峰，其左右臂也。宜先断其臂，而后腹心乃可攻。”国杰曰：“甚善！”麾诸军攻石农坎，贼不能支，弃寨遁，遂拔施溶，禽万顷，斩之。复穷捕其党，攀崖缘木而进，凡千馀里。
十一月，丁未朔，帝朝皇太后于隆福宫，上玉册玉宝。
京师犯赃罪者三百人。戊辰，命事无疑者，准世祖所定十三等例决之。
辛亥，中书省言：“国赋岁有常数。先帝尝曰：‘凡赐与，虽有朕命，中书其斟酌之。’由是岁务节约，常有盈馀。今诸王、籓戚，费耗繁重，存钞止一百十六万二千馀锭，而来会诸王尚多，恐无以给。宜俟其还部，臣等斟酌定拟以闻。”从之。
湖广、江西及江淮行省，以军民不相统一，屡请罢行枢密院。帝以问巴延，时以属疾，张目对曰：“内而省院各置为宜，外而军民分隶不便。”壬子，诏罢三处行枢密院，以其事归行省。
丁巳，以巴延彻尔参议中书省事。其兄巴延言曰：“臣叨平章政事，兄弟宜相避嫌。”帝曰：“兄平章于上，弟参议于下，何所嫌也！”
甲子，以湖南道宣慰使何玮为中书参知政事。时省臣凡十一人。玮言于帝曰：“古者一相，专任贤也。今宰执员冗，政出多门，转相猜忌，请损之。”不从。
罢海北海南市舶提举司。
癸酉，诏改明年为元贞元年。
十二月，太傅、知枢密院事巴延薨。巴延深沈有谋略，善断，将二十万众伐宋，如将一人，诸将仰之若神明。事毕还朝，归装惟衣被而已，未尝言功。及殁，赠太师，追封淮安王，谥忠武。
戊戌，禁侵扰农桑者。
庚子，用帝师奏，释京师大辟三十人，杖以下百人。