标题：江南
地域介绍
在历史上江南是一个文教发达、美丽富庶的地区，它反映了古代人民  水墨江南对美好生活的向往，是人们心目中的世外桃源。从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。江南，意为长江之南面。江南本意指长江以南的地区。在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象，区域大致为长江中下游南岸的地区。历史江南“江南”的含义在古代文献中是变化多样的。它常是一个与“中原””边疆“等区域概念相并立的词，且含糊不清。从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治和人文区域。
在先秦时期已经存在江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”早期出现的江南指的便是现今湖南省和湖北南部、江西部分地区。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都地区。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。一直到隋朝，那个时期的江南往往指的都是湖南、湖北一带。
到了唐太宗贞观元年（627年），设立江南道，范围包括到整个长江中下游长江以南地区，以及贵州、福建部分等地。 
唐玄宗开元二十一年（733年）开始把江南道细分为江南东道、江南西道和黔中道（在之后的宋代也一直沿用着江南东道，江南西道的称谓），也是从这里成为定义现代江南概念的开端。 
唐宋设立的江南东道范围包括了浙江、福建二省以及江苏南部地区。江南西道范围涵盖了江西、湖南和湖北、安徽两省南部。后将江南西道演化为今江西省；而江东地区主要包括江苏、浙江、安徽部分地区。这个由江东核心区域组成的小江南，从区域的共同性上来讲，该地区的风俗、社会经济等方面存在着一定的一致性。 
从元代开始的官修地理志中，“江南”一词还有被用于行政区划，明清时期江南省即如今江苏省和安徽省的统称，两江总督指的便是江南省与江西省，但文化意义上的“小江南”越来越明确地转指传统的江东、吴或三吴地区。 　　参考书籍《中国国家地理—江南特辑》、《明清江南地区的环境变动与社会控制》、《江南社会历史评论》等。江南  江南夜雪字面意义为江之南面，江南地域广阔，狭义多指的是长江中下游平原的南岸等地区。其中包括江苏省的南京、苏州、镇江、常州、无锡等南部地区，浙江省的杭州、嘉兴、湖州、绍兴等北部地区和上海，皖鄂南部的池州、宣城、芜湖、徽州、荆州、鄂州、武汉和湘赣的南昌、长沙、岳阳、常德、九江、上饶、景德镇、益阳等北部地区，大至以环太湖、环洞庭湖、环鄱阳湖区域为中心的江南地区。
江南的四个时期第一时期的江南是指南北时期的南京，第二时期是指隋唐时期的扬州，第三时期指的是宋元时期的杭州，第四时期指的是明清时期的苏州。而江南真正意义上的划分是按地理位置来划分的，而不是现在吴语区等于江南区，如第一时期的南京当时主流文化是北方南下的士族带来的，第三时期的南宋时期的杭州当时被严重的河南化也不是吴语文化区。
广义的江南包括了上海、江西、湖南、浙江全境，以及江苏、安徽、湖北三省长江以南地区。与唐代的江南道相比，少了涉及贵州省的部分。福建北部地区有时也被称为江南。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南三大名楼都处在大江南的范围。该区域囊括了著名的三山三江三湖——黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖，这三处山江湖流域分别是吴越文化、赣鄱文化、湖湘文化的发祥地。 大江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位于小江南以外的大江南地带。
从元代开始的官修地理志中，“江南”一词还有被用于行政区划，明清时期江南省即如今江苏省和安徽省的统称江南（江苏和安徽全境），苏州府、松江府、常州府、杭州府、嘉兴府、湖州府江南六府同时也是明清最有代表性的行政地。人文江南江南地域博大，文化上也有些区别，其中小江南指的便是如今江苏省的南京、扬州、镇江、苏州、常州、无锡等地区，浙江省的杭州、嘉兴、湖州、绍兴以及皖南徽州、宣城地区。绍兴(16张)
长江以南　从唐宋起所赋予江南的文化，让江南从一个地理名词真正变为一个包含着美丽、文气与富庶，被世人不断向往和憧憬的词。在经济重心不断南移中，江南地区也逐渐取代中原地区，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位，而如今的长江三角洲也是中国经济最发达的地区之一。
江南不仅素以鱼米之乡、风景秀丽著称，重文也是江南的传统之一，这也铸就了部分江南人的文化性格，江南文化算是一种情义绵长的代表，被广为传颂的才子佳人等佳话则是对文化底蕴的另一赞美。白墙青瓦小桥流水式的经典江南建筑风格也别有一派恬静内秀的韵味。咸鲜润甜的精致菜肴也可以作为部分江南的一种代表。
江南随着历史的发展重要性日益凸显。六朝江南已逐渐成型，唐、宋、明等时期的江南文风雅致，美好锦绣。
《忆江南》中“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”描写的是苏杭美景。
《江南春》中“ 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，毋庸置疑，有着“江南佳丽地，金陵帝王州”美誉的南京自然是江南的代表；
《忆江南旧游》中“山阴路上桂花初，王谢风流满晋书”，道尽绍兴的诗情画意和千古风流，堪称最有深度和底蕴的江南城市。
诗情江南，楚韵潇湘(10张)
《江南逢李龟年》是唐代伟大诗人杜甫的作品。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”此诗正是描写的长沙。是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，只有二十八字，却包含着非常丰富的时代生活内容。
“上有天堂，下有苏杭”，有着“堆金积玉地，温柔富贵乡”美名的苏杭的确是江南颇具特色的城市。
清 钱谦益《南征吟小引》：“至其（袁可立子袁伯应）榷关南国，登车奉使，江南佳丽之地，风声文物，与其才情互相映带。”
江南素以文化教育繁盛著称。位于秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为学子科举考试的考场，均是江南科举文化的象征江南才地，人文江西(10张)。
除此以外江南还有许多著名的书院。四大书院有三个位于江南，即江西的白鹿洞书院，湖南的岳麓书院、石鼓书院。其它还有紫阳书院、象山书院、丽泽书院、东林书院、明道书院、茅山书院等。
从古至今，歌咏江南的大量文学作品构筑了中国人想象中的“江南”。白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》等。学者研究江南含义的历史变迁
在“二十四史”中，最早出现“江南”的记载是《史记·五帝本纪》：“舜……年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”这里所言“江南”的意义实在太广泛了。
到秦汉时期，“江南”的含义略显明确，主要指的是今长江中游以南的地区，即今湖南省、湖北南部和江西部分等地。《史记·秦本纪》中说：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中  秀水江南城—江西上饶郡。”黔中郡在今湖南西部。由此可见当时“江南”的范围之大。但据《史记·五帝本纪》，可知其南界一直达到南岭一线。在汉代人的概念中，江南已经十分宽广，包括了豫章郡、丹阳郡及会稽郡北部，相当于今天的江西、安徽及江苏南部地区。以会稽郡北部为“江南”的概念由此产生。当然，在两汉时期，洞庭湖南北地区应是江南的主体，而这一地区又属荆州的范围，所以东汉人常以荆州的大部分地区，包括北距长江很远的襄阳，概指“江南”。其中的“江南”说的就是这一地区。至隋代，“江南”也被用作《禹贡》中“扬州”的同义词，但实际上“江南”还有江汉以南、江淮以北的意思。①因此，《史记·货殖列传》中关于“江南豫章、长沙”与“江南卑湿、丈夫早夭”的描述，在清代人看来，都属湖广、江西地区；而《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，事实上也是清人心目中的“江南”。②较为明确的江南概念应当是从唐代开始的。贞观元年(627年）分天下为十道，江南道的范围完全处于长江以南，自湖南西部以东直至海滨，是秦汉以来最为名副其实的江南地区。显然，这个江南道的范围实在广泛，在开元二十一年(733年），朝廷将江南道细分为江南东、西两道和黔中道三部分。唐代对于“江南”一语的用法，常常超出长江以南的范围。
江南东道和江南西道的设立，为江南地理概念大致设定了基础，以后宋代沿用唐朝江南东路，两浙路、江南西路的称谓，同时江南西道也是今江西省名的由来。
① 参见周振鹤：《释江南》，载《中华文史论丛》第49辑，上海古籍出版社1992年版；另见周振鹤：《随无涯之旅》，三联书店1996年版，第324--334页。
② [清]钱大昕：《十驾斋养新录》卷十一《江南》，上海书店1983年据商务印书馆1937年版复印本，第245页。
③ 参见周振鹤：《释江南》，载《中华文史论丛》第49辑。
从元代开始的官修地理志中，“江南”一词还有被用于行政区划的。如清代所谓的“江南”，主要指的是今天长江下游的江苏、安徽两省地区。但经济意义上的“江南”越来越明确地转指传统的浙西、徽州、吴或三吴地区。明代已经将苏、松、常、嘉、湖五府列为“江南”经常性的表述对象，因为这些地区的经济发展已在全国获得了独一无二的地位，且备受国家倚重。嘉靖年间的嘉兴府海盐县人郑晓，就是以这些地区来论述江南的。
当然,明清人对“江南”一词的运用还是相当随便的。在他们的意识中，只要与这些地方有关联的，就可指为“江南”，丝毫不会注意有什么界域存在。
① [明]郑晓：《今言》卷三，中华书局1984年版，第139页。
② [明]卢泾才：《上史大司马东南权议四策》，载[明]冯梦龙编撰：《甲申纪事》卷十一，上海古籍出版社1993年影印本。明末清初人顾炎武在其著《天下郡国利病书》（民国二十五年涵芬楼影印昆山图书馆藏稿本）原编第十一册“浙江上”中所述的相同内容，显系直录卢氏原文。
③ [清]东鲁古狂生：《醉醒石》第八回“假虎威古玩流殃，奋鹰击书生仗义”，上海古籍出版社1992年版．第68页。
当代学者
就是在今天，学术界对于江南的界定，也常有歧异。
从傅衣凌等学界前辈研究江南伊始，一大批关于江南的论著从经济、文化、政治、社会、环境甚至地质构造等各个方面展开了详细的讨论。傅衣凌的《明清时代商人及商业资本》①、《明清农村社会经济》②、《明代江南市民经济试探》③和《明清社会经济变迁论》④，尽管所论多涉江南地区，但尚未对江南作出一个明确的界定。
较早对江南的含义提出讨论的是王家范，在他早期关于江南市镇结构及其历史价值的研究中，认为至迟在明代，苏松常、杭嘉湖地区就已是一个有着内在经济联系和共同点的区域整体，官方文书和私人著述中往往也将五府乃至七府并称，因此，最早的江东经济区（严格地说是长江三角洲经济区）事实上已经初步形成，而且这个经济区当时是以苏、杭为中心城市（苏州是中心的中心），构成了都会、府县城、乡镇、村市等多级层次的市场网络。⑤刘石吉在其《明清时代江南市镇研究》中表示，江南是指长江以南属于江苏省的江宁、镇江、常州、苏州、松江和太仓直隶州，长江以南属于安徽的宣州、徽州、太平、宁国以及浙江的杭州、嘉兴、湖州、台州地区。⑥洪焕椿、罗仑主编的《长江三角洲地区社会经济史研究》一书，也对江南下了一个自己的定义：主要是指长江三角洲地区，是以太湖流域为中心的三角地区① 傅衣凌：《明清时代商人及商业资本》，人民出版社1956年版。
② 傅衣凌：《明清农村社会经济》，三联出版社（北京)1961年版。
③ 傅衣凌：《明代江南市民经济试探》，上海人民出版社1957年版。
④ 傅衣凌：《明清社会经济变迁论》，人民出版社1989年版。
⑤刘石吉：《明清时代江南市镇研究》，中国社会科学出版社1987年版，第1页。
区域文化
江南文化下的一些次文化区域，如吴文化、越文化、吴越文化、楚文化。
上海师范大学刘士林教授认为，自成一体的、具有独特的结构与功能的某种区域文化，通常具备两个基本条件：一是区域地理的相对完整性，二是文化传统的相对独立性。江南文化正是这样一种相对独立的区域文化，从审美文化的角度看，江南文化的本质是一种诗性文化。也正是在诗性与审美的环节上，江南文化才显示出它对儒家人文观念的一种重要超越。由于诗性与审美内涵直接代表着个体生命在更高层次上自我实现的需要，所以说人文精神发生最早、积淀最深厚的中国文化，是在江南文化中才实现了它在逻辑上的最高环节，并在现实中获得了较为全面的发展。
区域文化精神是在人类社会生活和自然环境的长期交互作用下逐步整合显现出来的，它包含对人自身以及人与人、人与自然、人与社会之间关系认识的总和。一方面，它不断变易、逐渐丰富，随着人类各种活动的渐次展开而不断有新的内容补充并沉积；另一方面，它又相对稳定，始终保持着一些使之区别于其他区域的独特品质。而在此过程中，自然环境如气候条件、地形地貌等等，常常是作为一个最基本的限定，规定了这一区域文化精神的历史走向。
在中国这样一个幅员辽阔、民族众多的国度里，长期的历史发展形成了缤纷多彩、各具特色的区域文化。仅就汉民族文化圈而言，大体可以以淮河为界分为江南和江北两大文化区域。“杏花春雨江南，骏马秋风冀北”的清辞丽句形象地概括了两地基本的自然地理特征——南方草木葱茏、清奇瑰丽，北方则土厚水深、雄浑阔大，在这样有着显著差异的自然环境中孕育成长的人文风气亦因此而各具特色。
而在大的江南文化区域中，东南地区无疑是其中最具代表性的亚文化区域。特别是唐宋以降，东南地区逐渐成为天下财赋之所区、士大夫渊薮，“中国的经济文化重心也从‘开封——长安’东西向轴线彻底移向江南地区，最终落在‘杭州——苏州’南北向轴线上。” 也正如宋史专家刘子健先生所认为的那样：“中国近八百年来的文化模式，是以南宋为领导的模式，以江、浙一带为重心。全国政治、经济、文化重心皆聚在一起，这是史所稀见的。”
江南名胜
四大名园江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于六朝，终于明清。以苏州市、扬州市、南京市、 绍兴市、杭州市、无锡市、黄山市、湖州市、上海市、嘉兴市、宣城市、芜湖市、上饶市等城市为主。由于历代战火问题，如今私家园林以苏州保存最多，苏州园林也被作为园林代表被列入《世界遗产名录》，南京玄武湖是当代仅存的江南皇家园林。以下都是每座城市中具备一定代表性的园林建筑：
苏州： 拙政园 留园 网师园　
扬州： 瘦西湖园林 个园 
南京： 瞻园 煦园 　
绍兴： 沈园 西园　
芜湖： 翠明园　
无锡： 寄畅园 蠡园　
常熟：燕园 　
上海： 豫园　
杭州： 郭庄　
（其中南京瞻园、无锡寄畅园、以及苏州的拙政园和留园被并称为江南四大名园。）
瞻园
瞻园是国家级文物保护单位。是乾隆皇帝以以欧阳修诗“瞻望玉堂，如在天上”而命名。位于南京城南瞻园路。坐北朝南，纵深127米，东西宽123米，总面积15621平方米。至今已有六百余年的历史。瞻园(2张)
素以假山著称，全园面积仅八亩，假山就占了3.7亩。回廊也颇具特色，串连南北，蜿蜒曲折。进园门后，透过漏窗便隐约可见一座奇秀的石峰“仙人峰”，传说是宋徽宗时“花石纲”的遗物。
瞻园是秦淮风光带上一个重要的旅游景点。在刘敦桢所著《中国园林》巨幅集锦画册中，将瞻园作为古金陵园林唯一的代表作，载入中国园林史册。现被列为省级文物保护单位。“园以石胜”，成为瞻园的主要特色，园中北假山即为明代遗物。 　1958年后，南京市将太平天国历史博物馆设在园中。瞻园，旧院妩媚，新容俏丽，深厚的基础更添时代的活力。瞻前顾后皆妙景，怀古赏新两相宜。
寄畅园
寄畅园属山麓别墅类型的园林。2012年底寄畅园的面积为14.85亩，南北长，东西狭。园景布局以山池为中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山东麓山势作余脉状。又构曲涧，引“二泉”伏流注其中，潺潺有声，世称“八音涧”，前寄畅园(2张)临曲池“锦汇漪”。而郁盘亭廊、知鱼槛、七星桥、涵碧亭及清御廊等则绕水而构，与假山相映成趣。园内的大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，在江南园林中别具一格。
总体上说，寄畅园的成功之处在于它“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”。难怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游历此处，一再题诗，足见其眷爱赏识之情。北京颐和园内的谐趣园，圆明园内的廓然大公（后来也称双鹤斋），均为仿无锡惠山的寄畅园而建。
拙政园
拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间。今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅（今苏拙政园(3张)州园林博物馆旧馆）为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。
拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。
留园
留园位于苏州阊门外，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园内 假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。留园(2张)
同治年间盛旭人（其儿子即盛宣怀，清著名实业家政治家，北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学）创始人）购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。三大名楼江西省南昌市的滕王阁、湖南岳阳市的岳阳楼和湖北武汉市的黄鹤楼被人们誉为“江南三大名楼”
楼阁是中国古代的一种传统建筑，“楼，重房也”；“阁，楼也”。这就是说，楼阁一般都是两层或两层以上的建筑，且都以木质为主要结构。在中国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。在修建的众多楼阁中用于观景、赏景的楼阁很多，也分布很广，南方有，北方也有，但是南方居多。这些楼阁一般临水而建，湖光山色，波光粼粼，景色秀美。所以，这些楼阁也是文人雅士们汇聚之所，许多文学名篇也因这些楼阁而诞生，而这些楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。当然比较有代表性的要数被称为江南三大名楼的滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼了。
滕王阁
滕王阁，坐落在江西省南昌市赣江之滨，自唐高宗永徽四年（公元653年）建成之后，历经磨难。在建阁至滕王阁(2张)今的1300多年中屡毁屡建，而每次重修，不但都能够再现古阁的风姿，而且规模也是越建越大。1926年滕王阁最后一次被毁于北洋军阀邓如琢手中。1983年10月1日正式开始了第29次滕王阁的重修工作，1989年落成。新阁共9层，高57.5米，是一座大型的仿宋建筑，也是江南三大名楼中最高的楼阁。在阁的第六层东西两面，各挂着写有“滕王阁”三字的大匾，是宋代大文学家苏轼的字体；阁的三个明层四周，均建有平座栏杆，以供游人远眺；在第五层的屏壁上，还镶嵌着铜制的王勃《滕王阁序》碑；在滕王阁的门柱上，还有毛泽东亲笔手书的《滕王阁序》中的佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”，因初唐才子王勃作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名，故又被誉为“江南三大名楼”之首。登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡。
岳阳楼
位于湖南省岳阳市洞庭湖西岸的岳阳楼，它是三国时期（公元215年）东吴将领鲁肃为了对抗驻守荆州的蜀国大将关羽所修建的阅兵台，当时称为阅军楼。据记载，这就是最早的岳阳楼的原型，也是江南三大名楼修建年代最早的楼阁。岳阳楼(2张)
唐代开元四年（公元716年），中书令张说遭贬，谪戍岳州（今岳阳市）。次年，张说便在鲁肃的阅军楼旧址上重建了一座楼阁，并正式定名为岳阳楼。
北宋庆历四年（公元1044年），大臣滕子京受排挤，被贬岳州后，重修了岳阳楼。建成后，滕子京请当时的名臣、大文学家范仲淹写下了一篇脍炙人口的《岳阳楼记》，其中的“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”被中外广为传诵，亘古不衰。岳阳楼也与范仲淹的这篇《岳阳楼记》一起声名远播。故有湖南岳阳楼对联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”
如今（2012年底）人们看到的岳阳楼，是江南三大名楼中唯一的一个木质结构的建筑，她从清朝时期重修后，历经百余年加之几十年的战乱而没有被毁。虽说楼的高度仅有19.72米，比滕王阁和黄鹤楼的规模小得多，但是这个屹立在洞庭湖边上的古代建筑，也可以说是江南三大名楼中唯一不是在建国后重新修建的，并且是保留完好的中国古代传统建筑风格的楼阁。
黄鹤楼
黄鹤楼在湖北武昌长江南岸，相传也始建于三国，唐时名声始盛，这主要得之于诗人崔颢"昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼"诗句。宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌。图中黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波浩黄鹤楼(2张)淼。中央主楼两层，平面方形，下层左右伸出，前后出廊屋与配楼相通。全体屋顶错落，翼角嶙峋，气势雄壮。宋以后，黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十几年。现仅留当时楼貌照片，已不是宋画在高台上丛建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面为折角十字，外观高三层，内部实为六层。下、中二檐有12个高高翘起的屋角，总高32米。 　
黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，以清代“同治楼”为原型设计。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。72根圆柱拔地而起，雄浑稳健；60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄奇多姿。
经典美食
小笼包——江南地区的美味小吃 中国人提到小笼包，没有人不喜欢的。
小笼馒头究竟诞生于何时何地.传说由北宋时期著名的王楼“山洞梅花包子”演变而来，由北宋皇室带入江南。比较集中的观点是诞生于清代中期，在今常州、无锡等地一带。小笼是这一地区美食文化的共同体现，以皮薄馅靓卤多，鲜嫩味香而誉遍江南一带。  小笼包
桂花藕——桂花留香
江南喜好以桂花来作为食物的调和料之一，食物也以香甜、清脆、以及桂花的香气浓郁而享有口碑。将糯米灌在莲藕中，配以桂花酱、大红枣一起精心制作，是江南传统菜式中一道独具特色的中式甜品。杭州桂花糯米藕软绵甜香，南京桂花糯米藕则是和“桂花糖芋苗、梅花糕、赤豆酒酿小圆子”一  桂花藕同被誉为金陵南京最有人情味街头小食。
东坡肉——名扬于杭州的经典江南菜
相传系苏东坡被贬於杭州时，在贫困的生活中，仿制前人的做法改良，将烧猪肉加酒做成红烧肉小火慢煨而成。此菜在黄州发起，后传至南宋首府杭州，发扬光大，遂成杭州名菜。 东坡肉以猪肉为主要食材，菜品薄皮嫩肉，色泽红亮，味醇汁浓，酥烂而形不碎，肉色清清爽爽，香糯而不腻口。  东坡肉
梅干菜——阳光晒出的家乡菜 
鲁迅《风波》里写的蒸得乌黑的干莱很诱人。这种乌黑而诱人的干菜，在鲁迅老家绍兴叫霉干菜，因为色黑，也叫乌干菜，是当地有名的“三乌”之一：乌篷船、乌毡帽和乌干菜，活脱是一幅旧时江南水乡绍兴的写照。
  梅干菜
大闸蟹——阳澄湖哺养的美味
江南多蟹。江南的蟹当以阳澄湖所产最为出众，其名为“大闸蟹”。如近代大学者章太炎夫人汤国梨老太太的两句话来得爽快、直白：“不是阳澄湖蟹好，人生何必住苏州。”
  大闸蟹
江南水乡
周庄  江南第一水乡——周庄江南第一水乡。四面环水，咫尺往来，都需靠舟楫。全镇依河成街，桥街相连。河埠廊坊、过街骑楼、临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的“小桥流水人家”。周庄于2003年被评为中国历史文化名镇。
南湖位于镇南，湖面辽阔。利用南湖自然风光及历史遗迹而新建的南湖园，以全福寺为中心，有“水中佛国”之称。
南湖四季景色皆宜，而秋夜的月色更加醉人。当秋风送爽，明月高悬时，湖面上的一片碧绿、一带金黄，真有“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”的意境。乌镇  乌镇乌镇地处浙江省桐乡市北端，是江南四大名镇之一。它具有六千余年悠久历史的古镇，典型的江南水乡古镇，有着“鱼米之乡，丝绸之府”之美誉。
乌镇以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了“以和为美”、自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
西栅是经过修葺后对外开放。有12座小岛，由60多座小桥将这些小岛连接在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如，通济桥和仁济桥两桥成直角相邻，因此无论站在哪一边，都可以通过一个桥洞看到另一座桥，如同井中观月，故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。婺源  中国最美的乡村婺源婺源县位于赣东北（江西省东北部），上饶市北部。徽州文化的发祥地之一。婺源东西分别与两座国家历史文化名城——衢州、景德镇毗邻，南隔铜都上饶德兴市与世界自然遗产“江南第一仙山”——三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山市。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界处的绿色明珠。著名景点有婺源之源，森林水世界---卧龙谷；天上人间，梯田人家---江岭；徽建典范，民间的“金銮殿”---百柱宗祠；伟人故里，风水门庭（江泽民主席的祖籍地）---江湾；天人合一的生态家园---晓起；徽雕艺术宝库—-汪口；小桥流水人家---李坑；儒商第一村—-思溪延村；吉祥美丽的宋代廊桥---彩虹桥；梦里乡村---严田古樟民俗园；国家森林公园---灵岩洞。宏村宏村，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。  宏村月沼景观全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。
气象地理
全国一级气象地理区划分说明：  气象分界图
江南地区：长江至南岭间所含的湖北、湖南、江西、浙江、安徽、江苏、上海、和福建北部（从南岭向东延伸）等地。
全国二级气象地理区划分说明：
江南地区：南北向基本浙赣和湘黔两条铁路线为界分为南部和北部，东西向基本以江西省东北部与浙江交界的南北延伸线和江西与湖南交界线分为东部，中部和西部。
●气候条件
正如大家所熟知的那样，江南处于亚热带向暖温带过渡的地区，气候温暖湿润，四季分明，是个很适合各种作物的生长和人生存的区域。虽然历史上江南区域的气候也并非一成不变，如有资料显示，良渚文化在太湖流域发展的突然中断，实际上是与太湖流域地面沉降、降雨量增多以及海平面上升而引发的特大自然洪灾有着直接的因果关系。不少良渚文化遗址如吴江梅埝、袁家埭、大三瑾等的良渚文化层上都普遍覆盖着一层泥炭层，说明此地曾被洪水覆盖过。另外，据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一书，中国的气候也有着从暖湿逐步变得冷干的总趋势。但总体上，江南区域的气候变化幅度要较其他区域小。黄今言主编的《秦汉江南经济述略》一书认为秦汉时期江南的气候条件具有以下几个特点：一是气温高，日平均温度大于0℃的农耕期、大于5℃的生长期、大于10℃的植物活跃生长期、大于15℃的喜温作物水稻的适宜生长期长；二是降水丰富，长江、钱塘江以北的年降水量大于800毫米-1600毫米，长江丘陵地区大于1600毫米，为各种作物提供了丰富的水源，且雨热同季。秦汉之后的江南地区，虽然在具体的气候指数上会有所变化，但总体上气候温和、雨量充足的特点变化并不大。相比北方的干冷，岭南的湿热，人体在江南这样的气候条件下是非常舒适度的。
●地形地貌
相对于北方而言，江南地区的地形地貌最明显的特征就是多平原和多水。江南地处长江中下游平原，地形上呈南高北低之势，其北部地势平坦，以平原为主，南部则分布有一些山地丘陵；另外除了降水丰富以外，江南地区还拥有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。江南地区河道棋布、湖泊众多，有中国著名的三大淡水湖，即湖南的洞庭湖、江西的鄱阳湖和江浙两省的太湖。在长期的开发过程中，又兴修了大量的水利工程使之相互勾连，如泰伯开泊渎、伍子胥开胥溪、夫差开凿邗沟与江南运河等等，所以历来就享有“水乡泽国”的美誉。
在这样的气候和地形地貌下形成的江南自然地理有着和北方显著的不同。古人是这样去描绘的：
吴均的《与朱元思书》，是南朝最杰出的写景小品之一，其对自富阳至桐庐的自然风光的描写，颇能反映出江南自然风光的秀美：
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
陶宏景《答谢中书书》更是将江南地区誉为“欲界之仙都”，其文字同样具有极大的吸引力：
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
《世说新语·言语篇》亦载：“王子敬云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇，若秋冬之际，尤难为怀’”，“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流’”，而到了唐代，随着江南经济文化的发展，文人游历江南者进一步增多，诗歌中对江南山水风物发表现就更为充分了：
杨柳阊门外，悠悠水岸斜。乘船向山寺，著屐到人家。夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗境好，回日莫令赊。（张籍《送从弟戴玄往苏州》） 
顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。（郑谷《寄献湖州从叔员外》） 
向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。（杜牧《润州二首》之一） 
而近代汪辟疆先生则认为：“江浙皆《禹贡》扬州之域，所谓天下财富奥区也。其地形，苏则有南北之殊，而皆濒海贯江，山水平远，湖沼萦回；浙则山水清幽，邻赣闽者，亦复深秀。” 以上所引文字充分展示出了江南山水特有的清旷灵秀之美。
江南丘陵
长江以南、南岭以北、武夷山和天目山以西、雪峰山以东，包括中国湘、赣两省南部和浙西、皖南地区的大片低山和丘陵，总称江南丘陵。介于北纬25°～31°，东经110°～120°，面积约37万平方公里。 　
中生代以来南部抬升，北部断裂沉陷，形成向北倾斜的地势。主要部分可视为湘赣两省毗连的大洼地，东南西三面均有山地盘踞，地表径流分别通过湘江、资水、沅江、澧水和鄱江、信江、抚河、赣江、修水等河流注入洞庭湖和鄱阳湖，然后北入长江。东北部浙皖边区的山地丘陵与浙赣交界的山地丘陵相连，成为长江和浙闽独流入海水系的分水岭。区内许多中山和低山均为东北—南西向排列,新华夏构造体系清晰。山岭海拔多在1000米左右，局部可达1500～2000米。主要山脉有：湘赣交界的幕阜山脉、九岭山、武功山、万洋山和诸广山，浙西的天目山、仙霞岭，闽赣界上的武夷山脉和皖南的黄山等。其中庐山、衡山、黄山、九华山、天目山和井冈山等均为著名旅游胜地。
人文精神
乌篷船——几乎已经成了一种地域的象征，乌篷船双脚划  江南乌篷船浆，手中甚至还擎着一只酒碗——能在水中如此自由而又有这种特色的，大概谁都会立即想到绍兴。只有绍兴，才有脚划的乌篷船。“船头一壶洒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。”这是放翁老人的闲情。
辑里丝——江南丝中极品
江南古镇南浔，地处太湖与运河臂环，水碧似染，舟船如梭，湖泊河流占据小镇面积一半以上。世界上最小的丝织物——4700年前新古器时代的丝绸残片，就早在附近的钱山漾遗址出土了，如果要说到养蚕、缫丝的自然条件，世界上也许没有比这里更好的了。
青花瓷——元明清三代之国器中国是瓷器的国度，而元明清三代以来瓷器中最为著名者，乃是创自江南景德镇的青花瓷。在景德镇这块丘陵盆地中，徽文化和赣文化历经千年交融，最终孕育出闻名于世的青花瓷。一曲《青花瓷》道尽了斯物真味：你隐藏在窑烧里，千年的秘密，极细腻，犹如绣花针落地。帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你，在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去。
龙泉剑——铁英淬铸的冷兵君子
剑被称为冷兵器时期的 “百兵之君”，史传剑由黄帝和蚩尤制造，所以他们亦被并称为中国古代的兵主和战神。吴王金钩越王剑，江南吴越在春秋时期，已经是剑道独步天下之处。其中的欧冶子，被奉为中国古代铸剑鼻祖。欧冶子，为春秋末期到战国初期的越国人，在浙江西南方崇山峻岭中的龙泉，铸成了龙渊、太阿与工布这三把名剑。
蓝印花布——乡野的气韵
轻软飘逸的蓝印花布，与小桥流水、粉墙黛瓦、绿柳红桃，及淡淡的茶烟氤氲、轻轻的弦索弹唱，一起构成江南水乡的独特风韵。
蓝印花布，古人称为“药斑布”，属于民间传统的手工印花织物。它的印染方法，遍及全国各地，但在江苏、浙江尤其盛行。
油纸伞——消失的精致
江南多雨，一年之中，有—半日子都在雨水里泡着。元代诗人虞集对此曾下过结论，叫做“杏花、春雨、江南”。这可以说代表了古人对江南地域文化的认识。油纸伞之所以在江南有着广大的市场，除了价格低廉、分量轻巧、取用方便等特点外，更深层的因素在于地域特色的制约。那里每年近2000毫米的降雨量，以及变化无常的气候，决定了它角色空间的不可限量。
黄泥螺——此味只应江南有
泥螺取食，以三个季节为佳，桃花开时，壳软味美；梅雨时，脂膏满腹，适合泡黄酒，浸个—两宿，“膏溢壳外，莹皆若水晶”；中秋时，泥螺虽已肉硬膏少，味道不及桃花泥螺，却粒大脂丰，腌食别有滋味。市场上卖的一般都是桂花泥螺。天下泥螺，宁波泥螺的盛名。
泥螺也是一味中药，其肉入药，以盐、酒渍食，有补肾益肝、益精髓，明目、生津润燥之效，《本草纲目拾遗》即说：“吐铁能润喉燥、生津。”
龙井茶——一杯清茶有山水
不知是龙井成全了这里的茶，还是这里的茶成全了龙井？凡到杭州的人，都不忘来龙井一游，拾级登山，阅尽满坡的茶色，而—身汗出，谁都会叫开半掩的农户门扉，坐到咿呀作响的竹椅上，跟热情的主人讨—碗刚沏好的龙井茶喝，这时的景象，则是“令人对此清心魂，—啜如饮甘露液”（明·屠隆《龙井茶》）的了。
紫砂壶——紫砂泥土蕴乾坤
茶壶的功能，本为蓄茶，然而所蓄之茶，早巳不单为人的生理解渴，而更多地则作用于精神的滋润。那盛茶的器皿，自然在这样的理念统领下，在艺术的圣殿登堂人室，安身立命了。紫砂壶就是在这样的审美理念下诞生的。它是江南的风物，更是中国的美器，乃至于人类创造的瑰宝。
绍兴酒——鉴湖水的精华
绍兴酒发源于中国，是中国最古老的酒种，也是世界三大古酒之一。其历史与啤酒、葡萄酒同样悠久。
绍兴酒有元红、加饭、善酿、香雪、太雕等多个品种。元红又名“状元红”，因酒坛外表涂朱红色而得名，是绍兴酒中最具有代表性的品种。《吴韵》
歙砚——龙尾石的人文精神
歙砚因产于歙州（州府即今安徽歙县）而得名。以婺源（古属歙州，今属江西）龙尾山下溪涧中的石材所制最优，故歙砚又称龙尾砚。唐开元年间已有生产，南唐时形成一定规模。歙砚石具有“涩不留笔，滑不拒墨瓜肤而嗀里，金声而玉德”等优点。按天然纹样可分为：眉子、罗纹、金星、金晕、鱼子、玉带等石品。
徽墨——黄山松的凤凰涅槃
徽墨徽州墨，是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”
湖笔——汉字的书写者
湖笔，与徽墨、宣纸、歙砚（端砚）并称为“文房四宝”。湖笔的产地在浙江湖州南浔区善琏镇。湖笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，粗的有碗口大，细的如绣花针，具有尖、齐、圆、健四大特点。
宣纸——中华文化的载体
宣纸产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”)，是中国古代用于书写和绘画的纸。宣纸起于唐代，历代相沿。此外，泾县附近的宣城、太平（今黄山市黄山区）等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。
同名集锦
日本的地名江南市（こうなんし）——爱知县所属，位于木曽河的南面。
江南町（こうなんまち）—— 原属琦玉县大里镇的市，现为熊谷市，位于荒川河的南面。
江南区（こうなんく）——新潟市的一个区。日本企业名江南 (スーパーマーケット)——位于宫崎县宫崎市的一个超市名。韩鲜的地名江南——位于汉江南侧。汉江南侧统称江南地域。
江南区——首尔特别市的一个区，江南地域的一部分。
江南郡——朝鲜平壤直辖市的行政区域。中国王朝名五代十国的南唐和后周归降后称为江南。

简介
  第二天堂Haven II第二天堂 （英文名Heaven II）
发行时间：2004年6月4日
以「异度空间的音乐精灵」形象出道的新人「乐行者」林俊杰，创造了近年来华语乐坛的一个奇迹，短短的时间内发片量就近百万张，并一度市场断货，让发行公司始料不及。去年除了推出首张专辑外，俊杰还应邀为光线传播的「百事音乐风云榜」创作、制作了音乐主题曲《相信无限》，为萧亚轩写的动画片《梁祝》主题曲《你是我心中的一句惊叹》，为阿杜的新专辑创作新歌并合唱了R&B新曲《小说》。在刚举办的台湾乐坛最权威性的金曲奖上，林俊杰在强手如林的新人中脱颖而出，荣获最佳演唱新人，JJ的代表作为《小酒窝》。
乐坛意识到一位风格独立、素质优越的乐行者已经「上路」了。在他自谦的笑容，浅浅的酒窝里，竟然埋藏了这么大的杀伤力，足以让喜爱他的歌迷们发狂。
专辑中歌曲
1.一开始…in the beginning 
2.第二天堂
3.子弹列车
4.起床了morning call
5.豆浆油条
6.江南
7.害怕
8.  歌手林俊杰天使心
9.森林浴in the woods 
10.精灵
11.相信无限
12.美人鱼
13.距离
14.未完成to be continued 
15.endless road（害怕 的英文版）
歌词
《第二天堂》系林俊杰为网络游戏《天堂2》所做主题曲
妖精在我的鼻子前跳着舞
失血过多的我眼睛变模糊
杀气粉碎了喉咙惨烈音符
下一刻 又复活
重覆循环着没人问为什么  《第二天堂》MV片段独自奔跑在森林中的寂寞
遥远的打斗声被抛在脑后
你砍我 我就报复
我目睹的一切
真实的存在这个世界
是心灵的残缺
还是现实已被忽略
虚拟的善恶战 落在另外一个天堂
我在其中迷惘了悲伤
魔血喷出飞溅
虚拟的善恶战 回到现实中也一样
就算活在天堂亦是悲伤
黑暗势力炫耀死亡结果
光明精灵散发除魔的洒脱
现代人每秒思绪里的斟酌
在狂燃是战火
他们撕裂空间肉眼看不见
只剩战斗后的一切飞上天
银色的外衣染上敌人鲜血
剑锋却不懂停歇
rap
yoyoyo~ check this out
you think it's perfect
everything is so fine
wait till you look it through your spiritual eyes
you think it's nice
but please open your eyes
this place is but a beautiful sty
you want it i want it
everything 's a want
we lose it then we say it's for fun
you think it's funny
what i'm saying is corny
it's a warning 
heed it or ignore it
R&B歌词翻译
你认为它是完美的
一切都是很好
直到你透过你灵性的双眼去看待
你以为它是好的
但请你睁开眼睛
这地方只是一个看起来光鲜亮丽的藏污之所
你想得到 我也想要得到
一切都变成了欲求
我们失去了然后说只是好玩
你觉得这有意思
而我说它是恶俗
这是一个警告
留心或者忽略
[1-6]

基本信息
作词：李瑞洵（林秋离）
作曲：林俊杰
演唱：林俊杰
专辑：《江南》 2004.6.4
歌词
国语版演唱者：林俊杰[1]
风到这里就是粘。
  林俊杰粘住过客的思念。
雨到了这里缠成线。
缠着我们留恋人世间。
你在身边就是缘。
缘分写在三生石上面。
爱有万分之一天。
宁愿我就葬在这一天。
圈圈圆圆圈圈。
天天年年天天的我。
深深看你的脸。
生气的温柔。
埋怨的温柔的脸。
不懂爱恨情仇煎熬的我们。
都以为相爱就像风云的善变。
相信爱一天。
抵过永远。
在这一刹那冻结了时间。
不懂怎么表现温柔的我们。
还以为殉情只是古老的传言。
离愁能有多痛。
痛有多浓。
当梦被埋在江南烟雨中。
心碎了才懂。
耶~~~
圈圈圆圆圈圈。
天天年年天天的我。
深深看你的脸。
生气的温柔。
埋怨的温柔的脸。
不懂爱恨情仇煎熬的我们。
都以为相爱就像风云的善变。
相信爱一天。
抵过永远。
在这一刹那冻结了时间。
不懂怎么表现温柔的我们。
还以为殉情只是古老的传言。
离愁能有多痛。
痛有多浓。
当梦被埋在江南烟雨中。
心碎了才懂。
嗯~~~ 
相信爱一天。
抵过永远。
在这一刹那冻结了时间。
不懂怎么表现温柔的我们。
还以为殉情只是古老的传言。
离愁能有多痛。
痛有多浓。
当梦被埋在江南烟雨中。
心碎了才懂。
嗯~~~
耶~~~粤语版演唱：林俊杰
沿岸听清风扑面。 
面目便带着怀念。
迷漫雨点中发现。 
现实是爱不过为留念。
缘分寄生三世石。 
石上附载约誓未兑现。
情是最艰辛试练。 
练就下世的爱在沉淀。
圈圈点点圈圈。
淅淅沥沥依依稀稀。
花瓣也许听见 。
迷途恋人们。
以为江南情不变。
明明越爱越错相恋多痛苦。
比不起美丽照片得到那保护。
到头来一天 秦淮干枯。
尘世上再没景色不染污。
明明越错越爱单思多痛苦。
比不起灿烂记忆于心里依附。
痛会磨练身心 柔肠肌肤。
情会澹化在苍苍烟雨中。
伤心的典故。
圈圈点点圈圈。 
淅淅沥沥依依稀稀。
花瓣也许听见。 
迷途恋人们。
以为江南情不变。
明明越爱越错相恋多痛苦。
比不起美丽照片得到那保护。
到头来一天。 
秦淮干枯。
尘世上再没景色不染污。
明明越错越爱单思多痛苦。
比不起灿烂记忆于心里依附。
痛会磨练身心。 
柔肠肌肤。
情会澹化在苍苍烟雨中。
伤心的典故。
到头来一天。 
秦淮干枯。
尘世上再没景色不染污。
明明越错越爱单思多痛苦。
比不起灿烂记忆于心里依附。
痛会磨练身心 柔肠肌肤。
情会澹化在苍苍烟雨中。
伤心的典故。

人物资料
出处：梁羽生名著《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》、《风雷震九州》，另外在《侠骨丹心》中亦有提及。
身份：陈天宇的书童
外号：多嘴的江南
妻子：邹绛霞
儿子：江海天
儿媳：谷中莲 
岳母：杨柳青 
岳父：邹锡九
孙子：江上风、江上云
孙女：江晓芙 
孙女婿：宇文雄
徒孙：叶凌风（后叛出师门）、李光夏、林道轩、叶慕华、宇文雄、金碧峰
徒孙媳：竺清华、上官纨、耿秀凤
义父：陈定基 
义兄：陈天宇
义嫂：幽萍
结拜兄弟：姬晓风
朋友：金世遗、唐经天、桂冰娥
曾经的师父：黄石道人、萧青峰
武功：天山内功心法、颠倒穴道、点穴、武当派剑法、冰川剑法、大擒拿手法、青城剑法、醉八仙、阴阳抓、小天星掌力、铁指禅功、连环鸳鸯腿、天罗步法
暗器：冰魄神弹
简历
江南是个喜剧性角色，从小无父无母，被陈定基收为儿子的书童，因陈定基怀念家乡江他取了江南这个名字。江南性格活泼乐观，心地善良，金世遗以“毒手疯丐”的身份出现时，很多侠义道都以金世遗为敌，只有少数几个人对他好，江南就是其中一个。后来在金世遗的撮合下，和单纯可爱的邹绛霞成婚，生有一子江海天。江南中年、老年还是不改多嘴的习惯，和儿子谈话时儿子总是插不上嘴，反而养成了江海天沉默寡言的性格。
首次出场
[1]陈天宇怔怔出神，心中想道：“这汉子箭法惊人，实是罕见。他刚才那一箭明明是向我射来，怎说是失了准头。我与他素不相识，何以他要射我？既然射我，又何以用的是没有箭镞、不能伤人的箭，到底是何用意？”实在思不得其解，忽听得有人叫道，“少爷！”一个年约十六七岁的书童，不知从什么地方悄悄的溜了出来，陈天宇吃了一惊，道：“江南，你也在这里吗？怎么我没瞧见你？”
陈天宇的父亲因为久离江南，所以给书童起了这么一个名字，聊慰乡思。这书童与陈天宇年纪相若，平素玩在一起，甚是淘气，听得陈天宇问他，笑嘻嘻的说道：“老爷叫我来找你，那鸟汉射你，我躲在草里呢。嘻，少爷，我跟了你这许多年，竟不知道你有这么大的本事，一下子就把那支箭接着了平时也没见你练过弓箭，喂，你教我行不行？”陈天宇面色一变，端容说道：“江南，不准你说与老爷知道！你若将我今日接箭之事对人说了，我就撕你的皮！”江南见少爷说得甚是认真，伸伸舌头道：“好，不说，不说！”心中暗暗奇怪：少爷有那么大的本事，为何却要瞒着老爷？
那书童跳跳蹦蹦，跑去捡地上的乌鸦，忽道：“咦，这乌鸦没受半点伤竟然死了，这是怎么射的？”陈天宇吃了一惊，看那乌鸦果然毛羽完整，没半点伤，那支没镞箭掉在旁边，箭杆上也没沾半点血。心知这乌鸦之死，乃是受杆的激荡之力震伤内脏所致，心道：“这乌鸦飞在高空，给利箭射死不足为奇，给箭杆震死，那汉子的手劲内力可真是惊人。”
——《冰川天女传》第一回 神箭连飞 穿云惊小侠 飞刀一掷 劈果救佳人
谢幕描写
此时各席贺客都已坐定，唯有主家那一席尚未排好座位。这一席按照习惯乃是两家的长辈，以及至亲好友与主家所认为的贵宾坐的。男家的宇文雄父母早丧，并无亲属。女家的长辈也只是江海天夫妇二人，江海天的父亲江南前年已去世了。叶慕华与耿秀凤早已成婚，他们二人以师兄师嫂的身份也坐在主家一席，兼作陪客。另外还有六个座位却是煞费安排。江海天交游遍天下，贺客中成名人物不可胜数，邀请这个不邀请那个就难免有厚此薄彼之嫌。
——《侠骨丹心》第四回 神功难测惊高弟 祸患潜埋闯喜筵
人物评论
江南冯琳江南这样的诙谐人物，在梁书并不多见，为此书增色不少。一个女版老顽童，一个多嘴小书童，搞笑随处可见，梁羽生也借机幽默一下。梁氏对江南非常的喜爱，不但撮合了他与邹绛霞的爱情，幸福美满地过了一辈子。而且儿子成为金世遗的高徒，也成为显赫的武林豪门。《侠骨丹心》等书中，金江两家的高第江湖扬威时，不知可否想到自己的祖先也曾经是疯丐书童。
——节选自 花无语 《梁羽生之武侠童话：冰川天女传》（摘自梁羽生家园天山剑谱） 小人物江南还有一个人物，那就是江南。他比姬晓风出场更早。《冰川天女传》的开头，就是江南的戏。“多嘴的江南”因为他多嘴的性格，给故事增加了很多色彩，他说话，有时会闹出些笑话，有时也会闯出祸，但有时也会突然说到点子上。 
江南的经历，可以说十分地有传奇色彩。从刚开始跟陈天宇学了点粗浅功夫，到后来学了颠倒穴道，得唐经天传授部分天山内功心法，功夫有了小成。后来又得金世遗传授了点穴手法，他就有了一套对付人的窍门：只要对方点穴，他就送给别人点，然后装做着了道。在对方不注意时突然起身将对方点倒。 
江南能有如此多的奇遇，原因是他脾气很好，招人喜欢。金世遗与唐经天是有矛盾的，可以说性格截然不同。而江南与这两个人处的都很好。在被黄石道人逼为徒弟时，他嘴上是满口答应的。所谓大丈夫能屈能伸，江南就是个典型。 
江南的脾气好，所以很多人都愿意帮他。唐经天帮他摆脱黄石道人，并帮他解除崆峒武功的后患，帮他提升内力。后来他在茶亭碰上黄石道人又有金世遗保护他。在杨家金世遗帮他挫败许多强敌，赢得了邹降霞的芳心。千障屏他借金世遗之力大败屠昭明，赢得了众人对他的称赞。因为他的好脾气，可以说他真的得益很多。 
江南对是非恩怨分得绝对清楚，而且快言快语（当然，这只是在他朋友身边这样）。厉胜男欺骗李沁梅时，江南心中有怀疑，他不敢当厉胜男的面说，在厉胜男走后立即便对李沁梅说了。当他在茶亭第二次看见金世遗时，就叫他：“恩公。”可见，江南的心中，谁是谁非，他特别清楚。 
姬晓风，艺高胆大，有情有义；江南，快言快语，爱恨分明。 
后来江南与姬晓风结交，并不因为他是个偷儿而不齿。可见他为人真的是很随和的。 
——节选自 rzcq 《说说两个小人物——姬晓风，江南》甘草书僮江南江南是陈天宇的书僮，因为大嘴巴死爱讲，又称「多嘴的江南」。这号人物原本没有什么，因为陈天宇才是穿针引线人，可是到了石林之中被崆峒黄石道人所擒，逼他修练「颠倒穴道奇功」时，事情就开始有趣了。会武功的江南比多嘴的江南更皮、更搞笑，成了羽生小说粉经典的甘草人物。从他不怕点穴法一事，我又想到「一朵莲花」刘泰保，他的「就地十八滚」不是也跟「颠倒穴道奇功」有异曲同工之妙吗？而在《卧虎藏龙》里头演出的「小人物狂想曲」也端的是令人拍案叫绝。 
刘泰保不嫌弃罗小虎是个江洋大盗、江南也是心地单纯，不但没怕了「毒手疯丐」的恶名，还感念他救命之恩，一见到人家就「恩公」「大侠」叫个没完，自此两人结成莫逆之交。《云海玉弓缘》里头改用他来做穿针引线人，果然是比陈天宇有趣得多了。不过后来江南反客为主，瓜瓞连绵横霸《冰河洗剑录》《风雷震九州岛》《侠骨丹心》倒是笔者始料未及的（没想到他这么带种！）。
——节选自 车田小美 《珠联璧合．羽生双骄 ——谈《冰川天女传》》 

第一集
在水一方
就从这里开始吧。周庄、同里或者乌镇，水乡的古镇在江南生长。
在古镇上走一走，以这样的方式体会江南，我们细致而明确地感受到了江南的精神和风采。
水流在水里，风淡淡地吹着风。
在这里，流水和流水，不就是江南翻飞的水袖吗？不就是把江南舞动得风姿绰绰、灵秀飘逸的水袖吗？
在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这水做的江南，这江南的流水啊。
“小桥、流水、人家”，这是江南最灿烂的风花雪月，这是江南最根本的从前以来。
第二集
水源木本
黑白两色如果有声音的话，那一定是静与寂这两种声音。
所以我们看到的徽州，是一个旧气的徽州。
古意森森。
锈蚀的镜子。
或者，落满灰尘的条桌上的老式花瓶，没有插花，也没有插那把旧气的鸡毛掸子。
徽州是旧气的，旧得只剩下黑白两种颜色。
第三集
人景壶天
这一些小石子铺砌的街道，就是苏州小巷。
“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲消。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”
这一首诗所描绘的，也是苏州小巷。
第四集
荷叶田田
在塔上看苏州，从前的岁月渐渐远去，从前岁月的影子落在了水面。
第五集
烟雨青山
明朝的黄山只有一个游客，所以静寂，所以徐霞客能够很清晰地听到石头和松树的说话声。
第六集
民间故事
在路上，我们和民歌和手艺邂逅相遇。
比如年画，或者窗花，比如短衣衫上的乱针锈，或者长辨梢上的蝴蝶结，粗糙的生活中透露的精细，平常日子里产生的情趣。
第七集
吴歌越调
就在这座茶楼，就是这家书场。
老听众说，这一回书原来是谁演的，再往前是谁演的，那一回书原来是谁演的，再往前是谁演的，最初的是谁，我的祖父听过他的书的。
评弹是一条流淌着的河，而书场和茶楼，就是这一条河流之上的一个码头或者港湾，潮起潮落，船来船往，让我们泡一壶清茶，就一楼秋风，细细感怀琵琶和弦子编织起的岁月，有关评弹，还要从乾隆下江南说起。
第八集
青梅煮酒
我们的故事从南京开始，从乌衣巷开始。
第九集
浆声灯影
以夫子庙为中心，沿着秦淮河畔，看秦淮风景。
风华烟月，金粉荟萃，秦淮河上的风景，好像是为了故事才修造的，先是有了故事的起承转合，然后围绕着这个故事，再造出来一段风景和风景里的春花秋月。
故事老了，风景依旧。
老了的故事把人世间的沧桑细细诉说，而风景，则是这人世间沧桑的留影和形式。
第十集
朝花夕拾
因为茶。
这是一个理由。
无论是西湖，西湖的山清水秀，或者苏东坡，苏东坡的千古风流。
色绿、香郁、味甘、形美，西湖龙井，在中国人的心里，这是一个光辉灿烂的名字。
《茶经》说：“杭州钱塘天竺，灵隐二寺产茶。”

江南
汉乐府
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
注释
汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
田田：荷叶茂盛的样子。
可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
古诗今译
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
诗词赏析
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

文人名号用词
江南一词富有诗意，给人以美的感觉，用“江南”为名号的文化人代有其人。同样以“江南”为名号，又有两种情况，有个人名号和集体名号。有关江南的个人名号有关“江南”的个人名号如江南靖士、江南半怪、江南堂主等。有关江南的集体名号有关“江南” 的集体名号如“江南四大才子”（又称“吴门四才子”），是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

人物简介
男，生于1957年8月，江苏省南通市人，现为南京师范大学虚拟地理环境教育部重点实验室教授，博士生导师，南京大学兼职教授，南京地理与湖泊研究所兼职研究员，江苏省遥感与地理信息系统学会理事长，中国遥感应用协会常务理事，中国地理信息系统协会理事，江苏省政协委员九三学社江苏省委常委，1993年获国务院政府特殊津贴。[1]
主要教育及工作经历
1982年7月毕业于南京大学地理系地图专业（自动化制图专业方向），获理学学士学位；
1985年7月中国科学院南京地理研究所研究生毕业，获理学硕士学位；
1987年曾到美国路易斯安那州立大学进修地理信息系统。
1985年9月-2008年6月期间，在中国科学院南京地理与湖泊研究所地理信息科学研究室工作，曾担任研究室主任，研究员，博士生导师，九三学社南京地理与湖泊研究所支社主委。
主要成就
曾参加《七五》国家重点科技攻关课题“区域开发信息系统标准化与规范化研究”，负责太湖地区开发信息系统的设计与建立，获1991年中国科学院科技进步二等奖；
参加《八五》国家重点科技攻关课题“重点产粮区主要农作物遥感估产”，负责系统的集成与运行，获1996年中国科学院科技进步一等奖；
参加“全国县级农业土地资源遥感调查”课题，负责华东片遥感调查任务，获1999年第四届全国统计科技进步特等奖。
主要研究方向
①虚拟现实工程研究应用与计算机软件系统设计编程；
②地理信息系统理论、方法、应用研究；
③遥感机理与应用研究；
④网络数据共享技术与数据库建设。
现负责的相关研究课题
①国家863“水稻种植面积遥感测量方法与数据保障体系研究”
②国家863“基于P2P的分布式地理矢量空间数据关键技术研究”；
③江苏省测绘局“江苏省遥感影像应用服务平台建设”；
④国家测绘局“太湖蓝藻水华遥感动态监测与预警”；
⑤国家数据中心-海岸带与三角洲区域数据共享运行服务中心（相关研究和建库工作）。

基本信息
诗名：江南
作者：康白情
诗体：新诗
出处：《少年中国》1920年第1卷第9期[1]
诗歌原文
江南
一
只是雪不大了，
颜色还染得鲜艳。
赭白的山，
油碧的水，
佛头青的胡豆。
橘儿担着；
驴儿赶着；
蓝袄儿穿着；
板桥儿给他们过着。
二
赤的是枫叶，
黄的是茨叶，
白成一片的是落叶。
坡下一个绿衣绿帽的邮差
撑着一把绿伞——走着。
坡止踞着一个老婆子，
围着一块蓝围腰，
咵咵地吹得柴响。
三
柳椿上拴着两条大水牛。
茅屋都铺得不现草色了。
一个很轻巧的老姑娘
端着一个撮箕，
蒙着一张花帕子。
背后十来只小鹅
都张着些红嘴，
跟着她，叫着。
颜色还染得鲜艳，
只是雪不大了。
（二〇，二，四，在沪宁路车中）[2]
诗歌鉴赏
五四时期大多数诗人受了胡适“诗的经验主义”的影响，一般作诗的态度便是以实生活为主题，注重诗的客观真实性，强调诗应当采用具体化的写法。这是追求一种白描之美。康白情主张诗的“刻绘的作用”也就是这个意思。他认为，诗人“对于对象得了一个具体的印象”，然后把“属于对象的具体的印象具体地写出来”。这首诗并没有太深刻的诗的境界和思想内涵，但诗人对于具体对象有一种敏锐的观察力与选择力，并能捕捉较为概括与典型的印象，在看似漫不经心的随意的刻绘与描写中，呈示出山水人禽的大自然生态的鲜明生动的意趣。诗人笔下的景致之所以生动而充满活力，还在于诗人并不是静态地摹写自然，而是化静为动，给大自然注入生命之流。例如，不说他们走过板桥，而说“板桥儿给他们过着”，体现一种生机盎然的情趣。这种描写方法在当时还算很有表现力的。所以朱湘就说过，“康君别的不算作功劳，只有他的描写才是他对于新诗的一种贡献”。
这首诗为时人称道的别一特点是色彩的描写。胡适曾经称赞这首诗的长处在于颜色的表现，在于自由地实写外界的景色。描写江南雪景难处较大，因为它缺乏的正是颜色。康白情似乎明白这种难处，因此他的意念就是捕捉着色的信息，千方百计在白的单纯中追求色彩的丰富。如果诗人不是以颜色作为视线的落点，那么他很可能会轻易地放过邮差的伞、老婆子的围腰，更不用说小鹅的红嘴了。其次，诗人在句式的编排上也别有一番用意：全诗的句子几乎都以一种颜色为落点，在不断的重复中，有节奏地强化了颜色的份量，同时在心理上形成一种“假象”和错觉，反而把白色淹没在色彩里了。[3]

基本信息
作者: 青简
出版社: 中国华侨出版社
出版年: 2012-10  江南
页数: 202
定价: 39.80元
装帧: 平装
内容简介
《江南》为准专业摄影师青简的首部主题随笔集。本职医生，只因热爱摄影，痴恋江南美景，徐行万里路，且行且拍，记录所见人情与风景。全书根据拍摄对象不同分了五大主题：风景旧曾谙（地域风光类），人家尽枕河（水乡古镇类），更爱闲花木（植物花卉类），未老莫还乡（人文纪实类），欲辨已忘言（主题景物类）。
作者简介
青简，本名周洁。医生，摄影师。愿读万卷书，志行万里路。文字及摄影作品曾在《南方都市报》、《三联文化周刊》、《旅游纵览》、《深圳特区报》、《上海壹周》等多家媒体发表。摄影《二十四节气》被国内知名摄影网站“图虫网”评为2011年度最受欢迎组照。
目录
风景旧曾谙（地域风光类）
人家尽枕河（水乡古镇类）
更爱闲花木（植物花卉类）
未老莫还乡（人文纪实类）
欲辨已忘言（主题景物类）[1]

个人简介
  江南
江南，真名杨治，中国著名作家、畅销小说领军人物、内地幻想文学代表，《九州志》主编，媒体公司总经理。1977年7月13日生于安徽合肥，就读北京大学，留学于美国名校Washington University in St Louis，师从质谱科学代表人物Michael L. Gross，凭借回忆北大生活的小说《此间的少年》踏入文坛，作品情节多变、热血励志、文字细腻，在高校青年学生中有持续的影响力。幻想作品《九州·缥缈录》系列构建了以中国历史和神话为原型的架空世界、青春作品《龙族》系列在中国创下了单本即销售150万册的记录，中国出版界官方媒体《中国新闻出版报》撰文探讨《龙年再说“龙族现象”》。从第六届中国作家富豪榜以幻想小说不断上榜，以千万版税开拓了幻想文学市场，现任北京九州天辰信息咨询有限公司总经理。
中文名:
杨治
圈内好友:
沧月、夏达、唐家三少、南派三叔
笔名:
江南
代表作品:
《此间的少年》、《九州·缥缈录》系列、《龙族》系列等
外文名:
Richard/Ricardo
主编杂志:
《九州志》
国籍:
中国
生肖:
蛇
民族:
汉
身高:
183cm
出生地:
安徽省
星座:
巨蟹座
生日:
1977年7月13日
新浪微博:
江南-新浪微博[1]
职业:
作家，主编，经理人
腾讯微博:
江南-腾讯微博[2]
毕业院校
北京大学、Washington University
主要成就:
“九州志”幻想文学系列发起者;2011年“中国作家富豪榜”第6名;2012年“中国作家富豪榜”第5名;作为中国青年作家代表出访埃及参加“2011开罗书展”;作为中国青年作家代表出访英国参加“2012伦敦书展”
已出版作品：
长篇小说：
《此间的少年》（2003）
《爱死你》（2003）
《九州·缥缈录Ⅰ：蛮荒》（2005）
《九州·缥缈录Ⅱ：苍云古齿》（2005）
《九州·缥缈录Ⅲ：天下名将》（2007）
《九州·缥缈录Ⅳ：辰月之征》（2007）
《蝴蝶风暴Ⅰ：猎犬狐》（2007）
《光明皇帝：业火》（2007）
《九州·缥缈录Ⅴ：一生之盟》（2009）
《上海堡垒》（2009）《涿鹿》（2009）
《九州·缥缈录Ⅵ：豹魂》（2010）
《龙族Ⅰ：火之晨曦》（2010）
《九州刺客王朝葵》（2010）
《龙族Ⅱ：悼亡者之瞳》（2011）
《龙族Ⅲ：黑月之潮（上）》（2013）
短篇小说:
《茧》（2009） 
《中间人》（2009）
未出版作品:
《九州▪ 飘零书▪ 商博良》（已完结） 
《九州▪商博良▪归墟》（连载中） 
《龙族III▪ 黑月之潮 》（连载中）（预计3月出版）
《蝴蝶风暴Ⅱ：公主的战争》 
《九州捭阖录▪ 屠龙之主》 
《此间的少年2》
个人信息
姓名
杨治
家庭成员
父亲、母亲、妻子
籍贯
安徽合肥
现居住地
北京
宗教信仰
无
生肖
蛇
身高
183cm
体重
72kg
语言
汉语、英语
兴趣
动漫、电影、葡萄酒、旅行、阅读
最喜欢的国家
中国
最喜欢的地方
斯德哥尔摩
最喜爱的歌手
莎拉·布莱德曼
最喜欢的作家
西德尼·谢尔顿
宠物
一条名叫“陆无双”的狗
喜欢的食物
牛肉面（红烧的和清汤的）、刺身、火锅、火腿
喜欢的演员
奥黛丽·赫本、安妮·海瑟薇、小罗伯特·唐尼
最满意的作品
《中间人》、《上海堡垒》
最喜欢的书
西藏生死书、空谷幽兰
最喜欢的节日
春节
最喜欢的乐器
钢琴、大提琴
最钟意的食物
火锅、鸭舌头
最爱吃的水果
榴莲

大事记
·1995年：入读北京大学　　·1999年：入读美国Washington University in St. Louis，师从Michael L. Gross攻读博士　　·2000年：创作《此间的少年》　　·2001年：开始创作《九州·缥缈录》系列　　·2004年：归国创业　　·2005年：自创杂志《九州幻想》担任主编　　·2006年：从《九州幻想》主编去职　　·2007年：创立“九州”概念MOOK《九州志》　　·2008年：担任“完美时空”旗下“纵横中文网”副总经理　　·2009年：开始创作《龙族》　　·2010年：和北京大学团委合作拍摄校园公益电影《此间的少年》，在国内、美国、英国等全世界高校连映　　与中国著名漫画家颜开合作推出《龙族》漫画　　·2011年：作为中国青年作家代表出访埃及，在开罗书展上致《幻想与世界》专题报告　　受邀出席“全球青年未来创意领袖论坛“并发表演讲《颠覆败局》　　“2011中国作家富豪榜“第六名　　·2012年：代表中国青年作家出访英国，致《我和我的世界》专题报告 　　“2012中国作家富豪榜“第五名
主要作品
《此间的少年》《此间的少年》是以金庸多部小说人物为基础的同人小说作品，讲述我们熟悉的大学生活故事。　　故事以宋代嘉佑年为时间背景，发生的地点则是以作者当时就读的北京大学为模板的“汴京大学”，我们熟悉至极的一位位武侠人物“郭靖”、“黄蓉”……变成了生活在大学校园中的你我他，也要早起去跑圈儿，也有睡不完的懒觉，面对考试如临大敌，面对心爱的姑娘心跳如擂鼓……这是一部充满青春气息的可爱的作品，它的珍贵，在于将一去不返的青春复制成了书页，它是作者江南的青春岁月，也是我们每个人的青春岁月，我们所有的年少轻狂都随着这本书一起重新铺展在自己眼前。　　《此间的少年》自单行本出版后，便成为热门话题行销中国，迄今历5个版本，超百万册销量。　　并于2010年由北大学生自导自演，改编为公益电影，在全国各大高校上映。江南作为原作者并未过多干涉电影拍摄。　　北大有意愿把这部小说改编为电影，这是一部完全源于北大生活的小说，我知道很多学弟学妹是看了这部小说考入北大的，还有招生的老师也会带着这本书赠予有志于考入北大的学生，所以某种程度上说，它是一部北大的宣传片。但是我觉得授权给母校去拍摄，就应该信任我的校友们，让他们发挥自己最大的想象力去演绎，我说不了解细节，是我觉得过问细节超越了一个原作者的能力和权责。我只知道，这将是一部北大人导演、北大人出演、北大人监制、拍摄在北大，当然也是北大人原作的电影。——摘自《博客族》江南访谈　　《此间的少年》忠实读者榕锋先生历时九个半月将《此间的少年》原书录制成有声小说，深受广大读者及原作者江南的喜爱。　　当获悉其身患癌症医药开销巨大，却不愿接受外界的无偿捐助时，江南寻找渠道制作再版了附有榕锋有声CD的珍藏版《此间的少年》语音书，除榕锋个人应得的版权收益外，江南的版税以及出版商的利润也全部都捐赠给榕锋先生，作为一笔基金用于其治病的开销。此举得到了广大读者、包括出版界同仁的赞赏和大力支持。　　榕锋先生至今仍努力地与病魔抗争。　　2012年，著名音乐人高晓松得江南授权，以“此间的少年”为名举办个人作品演唱会，“此间的少年”已成为青春回忆的代名词。《九州》系列《九州·缥缈录》是“九州”架空世界体系内最有影响力的作品，是一部关于人族的长篇，描写了北陆游牧部落和东陆王朝的争霸史。　　全系列单行本共六部：　　《九州·缥缈录Ⅰ：蛮荒》　　《九州·缥缈录Ⅱ：苍云古齿》　　《九州·缥缈录Ⅲ：天下名将》　　《九州·缥缈录Ⅳ：辰月之征》　　《九州·缥缈录Ⅴ：一生之盟》　　《九州·缥缈录Ⅵ：豹魂》　　当整个世界都要崩溃，当星辰和阳光也熄灭，当马蹄踏过弱者的尸骨，当黑暗的血色吞噬人心，不死的鹰再次降落在草原，英雄还在哭泣，在铁铸的摇篮中成长……《九州·缥缈录》的故事就发生在这里，游牧部落内部的权力争夺激烈，青阳与东陆王朝间恩怨重重。这是乱世的英雄史诗，当古老的王朝日渐衰微，掌握着星辰命运的神秘宗教走入了政治斗争的漩涡，年轻的王朝继承者崭露出耀眼的锋芒。　　《九州·缥缈录》是一部恢弘的作品，万里河山忠魂白骨，枭雄无畏对酒当歌，无不深深震撼着读者的心灵。　　然而这又是一部无比细腻的作品，每一个人物每一个细节都是那么的真实，每一段爱恨饱满的情感使这部作品鲜活得如同我们遗失的记忆，触目泪如雨下。《缥缈录》10年，我们从不曾忘记那些倔强的少年和明艳的少女，“铁甲依然在”至今仍回响在万千读者心中。　　《缥缈录》系列迄今共计出版单行本7种，销量直冲两百万册，成为“九州”体系内最具代表性的作品，江南也因此系列被媒体誉为“新武侠主义掌门人”。2011年起，《九州·缥缈录》系列繁体版在台湾逐步上市。　　2012年，国内顶级C·SPLAY团体杭州“304”获得江南授权，宣布开启《九州·缥缈录》C·SPLAY计划
　　各部内容简介：　　《九州·缥缈录Ⅰ：蛮荒》：　　蛮族“青阳部”少主吕归尘懦弱年幼，在兄弟争夺继承权的内讧和外族势力介入的漩涡中几次死里逃生，孱弱善良的少年渐渐成熟，在死亡之境激发出家族遗传的“青铜之血”，为了守护重要的朋友和心中的信念，身为继承人的他甘心为订盟赴东陆下唐国为质子，却从此开始了跌宕传奇的一生。　　《九州·缥缈录Ⅱ：苍云古齿》：　　名门姬氏庶出的长子姬野性格倔强好勇斗狠，在家中处处受排挤，为了心爱的女孩羽然决心再不要屈居人下，注定不凡的少年从神秘组织天驱手里继承了祖上的“极烈之枪”成为武之强者，并结交北陆质子吕归尘。日后在史书中留下浓墨重彩的三人于南淮城走到了一起，留下了他们生命中最美好的一段少年岁月，又一同历劫难闯祖陵，成为生死之交并肩踏上热血的征途。　　《九州·缥缈录Ⅲ：天下名将》　　六年前，离侯嬴无翳奇袭帝都挟天子而自封王，六年后，离国政局动荡，困守帝都的嬴无翳决定率军回国。皇室一纸勤王令使各国诸侯军队与离军对峙在殇阳关。这是名将们的战场，是计谋与勇武的交锋，天纵英才的武士们拔剑生死惺惺相惜，年轻的姬野和吕归尘也在这名将的战场上见识了真正的英雄和战争。　　《九州·缥缈录Ⅳ：辰月之征》　　诸侯国联军击败了霸主嬴无翳，入主殇阳关，而联军诸国却因订盟而生嫌隙。此时，辰月又在背后怂恿皇室掌权者将嬴无翳和东陆名将们全部葬送在殇阳关。诸侯与诸侯、诸侯与皇室的矛盾尖锐，但最尖锐最无可调和的，却是古老的组织“天驱”与“辰月”之间的矛盾。他们都拥有着神授的力量与使命，却注定会在敌对中流尽血。殇阳关从战场变成了地狱，这一场不死不休的决战中，天下名将们能否为天下挡住辰月毁灭的步伐？　　《九州·缥缈录Ⅴ：一生之盟》　　东陆的烽烟暂时熄灭，血与火的战争又在北陆重燃。青阳部内部权力斗争纷杂，三十年前退去的朔北白狼团又卷土重来，篡位而上的新大君撕毁盟约，即将成为驸马的质子吕归尘瞬间沦为待斩人犯，战乱四起的背后辰月的势力盘根错节，姬野孤身劫法场救下吕归尘，伴着猛虎啸牙的怒吼，年轻的天驱武士们正式踏入这古老的战场。　　《九州·缥缈录Ⅵ：豹魂》　　华族、蛮族、羽族……战火已经燃遍了九州，“辰月”和“天驱”再次对决于历史的前台，他们间的战争，每一次都足以撼动天下。北陆的战争已经到了最后关头，青阳和朔北两个巨人都可能在下一次对撞中轰然倒下。内奸未除嫌隙丛生，青阳部一次次的惨败已将帕苏尔的子孙逼入绝境，归来的少主吕归尘是否能扛起整个部族最后的希望？所向无敌的狂战士会否再次君临草原？　　相关作品：　　《九州·缥缈录·歌行者》（主角为项空月）　　《九州·缥缈录·星野变》（主角为西门也静）　　《九州·缥缈录·最后的姬武神》（主角为羽然）《龙族》系列《龙族》是江南全新突破创新之作，是一部融合了动漫风的奇幻历险，一个关于屠龙者的故事，也是一个关于少年们成长的热血传奇。　　全系列已出版单行本三部：　　《龙族Ⅰ：火之晨曦》　　《龙族Ⅱ：悼亡者之瞳》
《龙族III·黑月之潮（上）》　　“蔫小孩”路明非等了十八年，在他人生最衰的那一刻，瑰丽奇幻的国度向他打开了大门，平凡的中国小孩从此走上了不平凡的屠龙之旅。在神秘的学院中他遇见了命中注定的伙伴——孤独的楚子航、高傲的凯撒，还有那些性格各异的可爱姑娘们，这些少年少女在这部小说里学会成长，学会爱和责任。　　《龙族》系列再次证明了江南在“引起读者共鸣”这一点上惊人的天赋和才华，自连载于《漫客·小说绘》开始，《龙族》受到了少年读者的热烈追捧和出版界的强烈关注。《龙族Ⅰ：火之晨曦》单行本全国上市后即引发了幻想热潮，单本销量超百万册，而后，《龙族Ⅱ：悼亡者之瞳》继续延续着超百万册的销量神话，江南也凭借《龙族》系列连续两年荣登“中国作家富豪榜”。2013年《龙族III·黑月之潮（上）》单行本全国上市。
“从2010年成都书市出第一部开始，我追看了一年，我喜欢这本书”　　—— 南派三叔，著名悬系小说家，代表作《盗墓笔记》　　“若尊严与美，选择与际遇，拥有与失去是永久的命题，那我对这样的故事永远没有抵抗力”　　—— 夏达，著名漫画家，代表作《子不语》、《长歌行》　　2010年，江南与中国著名漫画家颜开合作推出《龙族》系列漫画，平均单册销量20万。　　2011年，江南与知音集团合作，宣布《龙族》系列真人电影改编计划　　“《龙族》是进军好莱坞的市场希望”——《环球银幕》杂志　　目前，《龙族》系列第三部《龙族III·黑月之潮（下）》正于《漫客·小说绘》连载中。
主编杂志
《九州志》
中国第一架空世界“九州”的MOOK　　·第一季《狮牙之卷》出版三册（2007.09—— 2008.11）　　内容为风炎王朝的世界观设计及其背景下的重量级小说　　这是个英雄的时代，在风炎皇帝和铁驷车的带领下，奋起的英雄们用鲜血染红了那个时代　　·第二季《葵花之卷》出版六册（2009.04—— 2010.01），外传《九州志·葵花·焚城之烬》并未出版　　内容为葵花王朝的世界观设计及其背景下的重量级小说　　这是九州历史上最黑暗诡丽的时代，辰月君临，天罗拔剑，阴寒七年，颓美七年，烈血七年　　·第三季《王朝启示录》出版五册（2010.03—— 2010.11）　　内容为胤末燮初的世界观设计及其背景下的重量级小说　　这是个风云变幻的时代，由王朝更迭勾勒出的波澜壮阔的铁血战国　　2011年，中国杂志行业的领袖知音集团、知音动漫公司宣布和《九州志》缔约开发杂志，首发十万册　　2011年3月，全新《九州志》正式上市，出版至今。
经典摘录
《此间的少年》· 往事好像硬盘上一些听旧了的老歌，虽然已经陈旧了，甚至自己也厌倦了，但每一次翻听，好像总回到过去的日子。可惜自己已经不是过去的自己。这种反差有时候让人惶恐，有时候让人悲伤，甚至无所适从。世界上或许没有什么人是真正粗糙的，有些人显得粗糙，只是因为他们不愿意面对一些细致的情绪。　　· 没有人希望被关在笼子里——问题是，给你一片没有边际的天空，你是不是真的敢要？　　· 汴大其实是个很大也很多彩的笼子，他则一直是一直笼子里乐不思蜀的大狗熊。　　· 朱聪摆摆手打断了令狐冲：“你们现在这些小苦头，跟以后比都算不上什么。考试考不好就跳楼那种，他要是自己能再活二十年，自己都得笑死。给你说老实话，一两门课的成绩别在乎，同学们闹矛盾也就算了，大师傅少给点你二两饭你下次就换个大饭盆去。人年轻，要过得洒脱一点，别听外面搞伤痕文学那帮人瞎扯，老了有你伤痕的机会，别自己看着自己苦大仇深，以为党和政府欠了你二百万一样……明白？”　　· “我不跟你打一把伞！以后也别再跟着我了！”王语嫣大喊，“你听懂没有？”　　周围所有的人都诧异的看王语嫣，看着这个看似柔顺的女生声嘶力竭的对一个圆脸的男生喊叫。那个男生只是伸手在自己脸上抹了一把，抹去飘上去的雨水。令狐冲站在段誉的背后很惊慌，这还是他第一次看见王语嫣如此失态。 　　王语嫣狠狠的扭过头去，段誉没有说话。 　　“我只是碰巧……”静了几秒钟，段誉说，“我没那个意思。”　　他把伞塞到了王语嫣手里，然后一声不吭地走进了外面的大雨中。连串的雨水好像无数透明的长鞭凌空抽打而下，段誉全身上下立刻湿透了。他没有再说什么，只是皱着眉毛看了看阴沉的天空，然后双手揣在裤子口袋里，在雨里散步一样走远了，就象一个做错了事而不敢回家的孩子那样。 　　“我是段誉，那个早上被你抓过的男生，”王语嫣想起段誉那次写的话，心里忽然一片空虚　　· “我现在知道唐太宗为啥一定要叫唐僧去天竺取经了，”包不同说，“要是我一定把他派到斯德哥尔摩取经！”　　段誉好奇：“为啥？”　　“一辈子都走不回来！”　　· 那时候海外琉球群岛有个很牛的女作家，小时候老师问她你的理想是什么，作家说我的理想是当个捡垃圾的，一面可以享受阳光和新鲜空气，一面可以看看垃圾里面有没有人家丢下的好东西。老师大怒，说你有没有理想，回家重写！后来女作家重新交稿，说我想做一个小贩。老师觉着这理想还成，总比捡垃圾好多了。于是问小小的女作家说你为啥要做小贩，女作家说我觉得当小贩的好处是可以享受新鲜的阳光和空气，顺带看看摊子旁边的垃圾堆里有没有别人丢下的好东西。《九州》系列· 铁甲依然在　　· 姬野说：“阿苏勒，我来救你了！” 　　他就这样说了，说得很安静，像是无数次的他带着马说：“阿苏勒，我们喝酒去。” 　　他说完了就策动了战马，爆发出把全场声音都压了下去的吼叫。　　· 许多年之后，青阳昭武公吕归尘阿苏勒死在他金色的帐篷中。 　　临死的昭武公等待着家主和学士们商议他的谥号。他握着大合萨颜静龙的手说：“我曾经立誓要守护青阳和我所爱的人们，可是我错了。我太自大了啊！其实我的能力，只能守护那么区区的几个人而已。可惜他们，都一个一个的离开我了。”　　· 小时候,我认为我的手比别人的脏……“因为很少有人愿意拉我的手，除了你。” 　　.那是我一生中,第一次知道这个茫茫的世界上,竟然可以有什么东西只属于我,而不属于昌夜.那一夜我都没有睡着,太阳升起来的时候,我下了决心.我不要做弟弟的副将,我要做我自己的事,如果羽然会和我站在一起,那么漫天诸神也未必都只眷顾昌夜.我要属于我的东西越来越多,我再也不要追随在别人的马后.我再也不要追随在别人的马后! 　　· 所有的生命被层层叠叠的砂土埋葬，直到沉陷到大地的最深处，一切的感情都和生命一起消失，龙那样强大而神秘的生物最终也是一具白骨。曾经歌唱的人和他的歌声一起消亡，曾经愤怒的英雄和他的愤怒一起沉睡，曾经流泪的公主再也不知道悲伤，生命是一个美丽的笑话。　　· “其实每个男人的血管里，无不涌动着对这苍茫天下的渴望啊。与兄弟们一起，跟着一个英雄取得天下，这个念头驱使多少年轻人踏上战场，永远不能回到故乡。可是，原鹤，你真的明白什么是天下么？天下不是一个空虚的荣耀啊，天下是许许多多的人，如果你有机会和他们每个人谈话聊天，你或者会喜欢他们之中的一些人，而讨厌另外一些。而你要取得天下，你就要首先摧毁它，那么我问你，原鹤，你真的忍心杀死一个你喜欢的人么？你上阵那么多年，应该已经杀了很多人，可是你没有过这个感觉，因为你还没有机会被你杀死的人说话。在你看来，你杀死的是敌人，可是你们原来可以不必是敌人。” 　　“天下，其实是一个活生生的东西！”华烨低声道，“它不仅仅是一个荣耀，一个筹码啊！” 　　· “秋天是南淮最好的时候，十里霜红开了，有钱的人家飘船看花，一上午都看不尽凤凰池上的秋玫瑰，秋天南淮会起雾，雾气里面，秋玫瑰的颜色尤其艳丽。满城的桃枣也都熟了，果树的树枝一直伸到各户人家的墙外，拿着长杆直打过去，后面跟着一个人接，满筐都是果子，我们叫做打秋风的。到了冬季也不下雪，偶尔有霜……”　　“大都护！”史官终于不能再记下去了，“史书是后世的镜鉴，请大都护三思！”　　“三思？”羽烈王竟愣住了。　　年纪最长的史官膝行而前，“书上有记录的，单只前朝喜皇帝九年一年，南淮城里就饿死流民不下九千人，城外的乱葬坑都填满了。又有笔记说南淮当时，买一个十六岁的女孩入青楼根本不需付钱，只需给粮五升，俗名称作父母粮，就报了十六年养育的恩情。宛州貌似繁华，其实是吃人恶虎，大都护也曾说乱世之酷，升斗之民最苦，是以有拔剑而起一统天下的志愿。可是这样写出来的南淮，无异于粉饰骷髅啊！”　　“放肆！”羽烈王勃然大怒，　　“这是我亲眼所见的南淮，你们这些深养在学宫里的夫子，不过凭着几本来历不明的笔记，怎么能跟我说 粉饰骷髅？”　　“大都护即便要杀，臣子也是要说的！大都护难道以为天下人都是瞎子，只有大都护所见才是真的么？臣祖籍就是南淮，亲眼所见，灾年饿殍横死城郊，根本不容入城，难道也是假的么？”　　“你！”羽烈王拔剑上前。　　白色头发的年轻人挡在了史官的面前。　　“西门闪开！”羽烈王怒喝。　　钦天监的西门博士按下了羽烈王的剑。　　大都护，”西门博士说，“你所记的，都是假的！”　　“西门你……”羽烈王的容色急变，“你也不信我么？”　　“我信不信又如何呢？”西门博士的声音像是古潭深水一样没有一丝波纹，　　“南淮是不是那个南淮都无所谓，可和你偷花跳板打枣子的人，都已经不在了。”　　羽烈王默默立在大殿中，佩剑苍然一声落地。少顷，他从史官手里抽过记录的纸卷，大步回了书房。　　第二日内监去书房请羽烈王早朝，发现他趴在案上睡着了，胳膊下压的纸卷上是他亲笔写完的《南淮城志》，帝王在里面固执地说：“南淮者，人间之胜境。无饥馑灾荒之属，里巷中常闻笑声，灯火彻夜夏不闭户，惟少年顽皮，是为一害……每春来之际，辄有窃花者、弹雀者、钓鱼者……”《龙族》系列· 常常都是这样，你最爱的人，你为他做了很多事，但他不知道，因为你觉得做这些事都是应该的，你忘记跟他说了。　　· 真正孤独的人从来不去想别的，因为如果你已经很孤独了，又救不了自己，你所能做的只是不想。　　· 如果喜欢谁，就满世界去找她，别等她来找你，她可能也在等你……别让她等的对你失望了。如果你喜欢的人要嫁人了，就跟她表白一下，就算为此把她婚车的车轴打爆也没什么，这是你说出来的最后机会。把这个秘密带进棺材没价值，连陪葬都算不上。　　· 他人生里每个重要时刻都只是一个人，一个人在三峡水库深处，一个人在那个黑暗的尼伯龙根中，没有一双眼睛看着自己。苦逼的时候闷着也就算了，为什么牛逼的时候也没人知道呢？没人知道的牛逼不是真牛逼，就像在世界毁灭后的孤岛上，你是唯一的幸存者，你是牛逼的世界之王，可没有什么人编一顶荆棘的王冠为你戴上。你只会嚎啕大哭，没有半分喜悦。　　· 在这个疯子和天才都多如牛毛的地方，想要混下去就一定要有底线。底线一定要有负三米这样的高度，超过负三米就绝对完蛋　　· 我已经承认自己是废柴了，那就让我过得轻松点吧。这种英雄戏跟我没关系才对，明知道我根本什么都做不了，还让我看这种悲伤的场面，看一个我喜欢的女孩慢慢地死掉。好吧好吧，其实我也不是真的那么喜欢她，可是她死了我真的很害怕。　　· 什么样的喜欢是对的，什么样的喜欢是错的？那些没有开花的种子，就该被掩埋在土中吗？甚至没有一个春天愿意让他们发芽。　　· 过去的事情就像是画在沙地上的画，时间流逝，沙被风吹走，记忆模糊，最后化成茫茫的一片，再也无法分辨……这其实是人的自我保护功能，试想你能记住过去的每个细节，永志不忘，那么一生里最令你悲伤、疼痛、哀愁的画面就会不断的折磨你，你总也不能从过去的坏状态中走出来.　　可楚子航不想忘记 因为在这个世界上 只有他还记着那个男人了 如果他忘了 那个男人会像根本不存在过 那个男人说过 如果有一天他死了 在这个世界上只有一件东西能证明他的存在 就是流着他一半血的楚子航　　· 在弃族的王座上、只有王与王拥抱着温暖.　　· 我靠你不要说的那么煽情好不好？你当是琼瑶剧啊？可师兄你这尊容也不过像个尔康啊！　　· 路明非还记得高中军训时他们偷听女生夜谈会，话题是“如果泡到楚子航我该怎么玩？”强硬派表示坚决推倒，文艺派表示要听楚子航讲睡前故事，贤妻良母派表示要把心爱的楚子航宝宝养得肥头大耳，事业派的则鄙夷说就让他跟着我好好地过自己像过的人生好了！老娘养他！最后脱颖而出的是温情派，一个女生轻声说：“我只像在他睡觉的时候一根根数他的睫毛……”听墙角的兄弟们都酥倒了。 如今岁月荏苒时过境迁，当年夜谈的女生们大概都各有男朋友了，倒是听墙角的和楚少爷同床共枕。 “你妹啊，”路明非肚里嘀咕，“和这少爷同床一周？我何德何能啊？嗨，姑娘你羡慕我么？嗨，姑娘你羡慕我么？”