标题：武当山金顶
简介
武当山金顶(20张)金顶景区包括中观、黄龙洞、朝天宫、古神道上的一天门、二天门、三天门和太和  武当山金顶宫的金殿、皇经堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古金顶朝天宫(16张)铜殿等古代建筑。这里保存着大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。这些都是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是中华民族智慧和古代科技水平的历史见证，是无价之宝。
金顶风光
在金殿前，极目四方，  武当山金顶八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛  武当山奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。同时，还能领略到很多奇异的自然天象奇观和流传着许多神话故事。 
可以说，武当山金顶无论是对游人还是对香客都有着强烈的吸引力。随着旅游事业的发展，来武当山金顶的游客连年递增。站在金顶，会有一种无形的震撼使人惊心动魄，崇敬虔诚之心油然而生。 
每年夏季雷雨季节，武当山就会出现雷击金殿的奇观。适时，一声声天崩地裂的巨响震耳欲聋，雷电划破长空，如利剑直劈金殿。刹那间，金光万道，直射云霄，其景惊心动魄，神奇壮观。而金殿历经600年雷电炼击，至今仍金光灿灿。
旅游信息
最佳时间武当山属亚热带季风气候，垂直气候明显，气温随海拔高度递减，最佳旅游时间是春秋两季。　 
全山分3层气候区：高层即朝天宫至金顶，海拔1200-1600米，年平均气温8.5℃；中层即紫霄宫至朝天宫，海拔750-1200米，年平均气温12℃；底层，在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地，年平均气温则在15.9℃左右。　
门票信息山门： 240元 /人（包括，140元的门票和100元的景区内车票）（注意：学生凭学生证享受半价优惠 ）
金顶： 20元/人; 
紫霄宫： 15元/人;　
特色餐饮武当山金顶(5张)武当山所属地区以鄂菜和川菜为主，均属中国七大菜系之一；而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处，它取佛道两家素菜烹饪的精髓，注重本色，口味鲜醇，在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。 
另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街，那里的小吃店鳞次栉比。 
到武当山，如果不吃一顿正宗的"道家斋饭"，真是一大遗憾。武当道教斋 饭原料来源主要是山生山长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给 足植物生长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需 营养，诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香 菇、黄精等，油料一律选用植物油，寓道家思想"道法自然，反朴归真"于饮食起居。 
武当山的紫霄宫斋饭分宴度（200元/席）和流水席（10元/人）两种，太和宫斋饭为宴（200~300元/席）。武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。　
购物指南每到一个城市旅游大家总忘不了带点当地的土特产品回家，到了武当山你也不会空手 
而归的。武当山之旅沿线城市具有特色的商品也不少，有中华猕猴桃、蜜桔、茶叶等，另外烙画工艺品和玉雕工艺品亦很有收藏价值。 
特产推荐——道教用品 
镇宅之宝 100元 护身符 15元 
八卦铜铃 18元 老子像6元 
镇宅龟蛇裱轴 120元 本命神金卡 190元本命神银卡 120元 道乐音带 15元 （产品有不同，价位也有所不同）　
特色活动老均州（今丹江口）的节庆，除传统节日外，本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动，使武当山镇成为中国著名的武术之乡。同时，在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色，促进了旅游业的发展。　
注意事项1、进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗。 
2、俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道 
门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世。 3、进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。 
4、武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。　
武当山金顶景区
金殿明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160 平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作 构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。[1]
皇经堂金顶皇经堂始建于明永乐年间，清道光29年重建，装饰精美，富丽堂皇。
皇经堂又名诵经堂，是道人诵经习课的场所。每日清晨和黄昏诵颂经文真诰，是武当山出家道人自我修持的日常功课，被视为升仙者的阶梯。每次诵唱时间约一个小时，其目的是陶淑性情、虔诚其心，以做到一心向道。
皇经堂殿内正中悬挂金匾一块，匾书“生天立地”四个大字，是清代道光皇帝御赐。大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。
皇经堂内设有左右神龛、中神龛和上神龛，分别供奉着真武大帝、三清、玉皇等道教神像。
中观相传，真武大帝在武当山修道升天，被玉皇大帝册封为北极玄天上帝时就在琼台举行的隆重仪式。因此，武当道教认为琼台是真武大帝的受封地，而倍加崇拜。
琼台观的建筑规模是宏大而奇妙的，分为琼台上观、中观和下观三个建筑单元，是武当山36观中最大的道观之一。琼台三观各有非常好听的名字，上观叫“白玉龟台”，中观叫“紫岳琼台”，下观叫“玉乐霄台”。历史上，三观之间借山势起伏修建有24座道院，道院之间由亭桥相联，故有在三观之间走动“出门不见天，下雨不湿鞋”的说法。
现在整个琼台观保存最为完好的就是中观了。有中观西配殿、中观龙虎殿、
中观东配殿、中观大殿和中观道院等。
太和宫太和宫，又称大岳太和宫，位于天柱峰峰顶。其建筑群分布在海拔1514—1612米之间约2千米的建筑线上。整体建筑充分利用天柱峰雄峙霄汉的险峻气势，以明朝皇家建筑法式，巧妙进行序列布局  太和宫，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境，是武当山众多宫观中地位最高、布局最巧、技艺最精湛的一宫。1956年，被湖北省政府公布为全省重点文物保护单位。1961年，国务院公布金殿为全国重点文物保护单位。
何谓大岳太和宫?“大岳”之名，最早见于《图经》：“武当山，一名太岳。”《武当山赋并序》曰：“予观此山，去天咫尺，名曰‘大岳’”。《武当福地总真集》记：“武当山，一名太和，一名大岳。”又称武当山为“中岳佐命之山……嵩高之储副，五岳之流辈，唐虞柴望偏祀之地，七十二福地之一”。这说明武当山在很早以前，就有一定的影响和地位。但这时武当山以“大岳”为名，只是当时文人对其高大山势的称赞。
清微宫清微宫是明大修武当时构建的九宫之一，在武当山古建筑群中居重要地位，位于武当金顶以西约1、5公里处，其地向阳，群峰环列，冬暖夏凉，环境清虚悠静。
清微宫在武当山道教历史上占有重要位置，这里曾经高道云集，是武当道教重要的讲学传道的场所，也是游方道士和金顶太和宫养老道士清修的地方。在元代，这里是清微道法向北传播的中心。那时的武当山道士文学素养较高，他们编纂刊行了清微道法等许多道书和经典，从而扩大了武当道教的影响。
据考证，清微宫初创于唐宋，元代这里的建筑就颇具规模。明永乐十年敕建玄帝殿、山门、廊庑等31间，赐额“清微天宫”。明嘉靖年间再次扩建，殿宇道房达300余间。后因年代久远，一些建筑逐渐毁废，现在我们看到的是当年清微宫的遗址，范围近千亩，由此可见它当年的盛况。
南天门在中国的传说中，南天门是进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿大门，庄严而神圣。武当山金顶的南天门建有三孔门洞，分别为神门、鬼门、人门。鬼门是象征性的门，自打建造的那天起就  南天门是封闭的——祭祀神灵的方不许鬼怪出没；神门则常年关闭，只有皇亲国戚来时才能打开；而人门是常年开启，供朝拜真武大帝的人们通行。
连接南天门的城墙叫紫金城。城墙由重达千斤巨大条石依悬崖走向砌垒，城墙基础厚2、4米，墙顶厚1、26米，其厚重牢固，充分体现了明永乐皇帝朱棣圣旨中“……务要坚固壮实，万万年与天地同其久远”的要求。
明永乐十四年，武当山天柱峰绝顶上建成了金殿。而那时，天柱峰四周并没有城墙。到1419年，明成祖朱棣下诏修建天柱峰的紫金城。整个工程历时5年完工，用巨型条石砌筑的城墙，居险临危却又坚固稳重，令人叹为观止。
在明永乐年间，出入紫金城是很严格的。在当时，有种说法，叫“北有紫禁城，南有紫金城”，可见，当时武当山金顶的地位相当于北京的皇宫了
妙华岩妙华岩位于武当山逍遥峰的山腰间，虽然很少有人到这个地方，但它在武当道教历史上却地位显著。
妙华岩环境十分清幽雅致，林木荫密，鸟语花香，又称妙花岩。
大约在公元八世纪，就有隐士在这儿修炼。元代，这里道教建筑颇具规模。明永乐十年又在原址上重建岩庙。妙华岩在元代很有作为，许多高隐之士在此习练道法，撰写刊行清微道法等经典书籍，并一度成为中国道学中心。
妙华岩外部建筑早年损毁，岩洞内现存有三座石雕丹床，体量硕大，雕刻别致，据说是道人们修静功的丹床。
妙华岩正中丹床的背后，有一小门洞，通往里面有人工开凿的方型水池。传说明代大修武当时，这个水池里一个劲地朝外冒油，食之不尽，用之不竭，使当年大修武当的三十万军民炒菜用油不再成为问题。
灵官殿进入紫金城南天门拾级而上，是金顶灵官殿长廊。这里幽暗阴森，石冷袭人。灵官，在道教神系中，是镇守山门、监坛护法之神，司掌天上人间纠察之职。设置在登临金殿之前的灵官殿，对朝拜者进行最后的精神洗礼，具有特殊意义。
由于山貌地型的限制，灵官殿只是依岩建置的小石殿。石殿内安放一座明代制造的锡制小殿，这座仿木结构的殿堂式建筑，通体用锡金属制作，是中国十五世纪应用锡金属的见证，其冶炼铸技术十分成熟，艺术造型同样值得称道，是武当山目前发现的唯一的一件锡制文物，非常珍贵。
转运殿武当山金顶有一山峰，美如莲花，婷婷竞秀，名叫“小莲峰”。
小莲峰顶上坐落有一元代的铜殿，是中国现存最早的一座铜殿，铸造于十四  转运殿世纪初。元代曾置放在天柱峰顶，当时亦被称为金殿。明永乐大修武当时，明成祖朱棣因其规模小而另铸了一座金殿，下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存，同时建一座砖石殿加以保护。因为这座铜殿是从天柱峰上转运下来的，所以这座殿房被称为转运殿。
从字面上看，转运，有“时来运转”的意思。有意无意之中，武当金顶就又增加了一个神秘的景观，人们沿着砖殿和铜殿之间仅能通过一人的间隙转上一圈，据说能够解除厄运，转来好运、官运、财运等等人生运气。所以，来武当金顶的人，都愿意在这里转上一圈。
元代铜殿完成于元大德十一年，脊高2、44米，面阔、进深均为2、165米，悬山顶式，仿木结构，造型古朴凝重，瓦棱、檐牙、栋柱、门隔、窗棂、门限等诸形毕具，殿体还缕刻有铭文，是研究元代武当山建筑的重要实物资料。
朝天宫朝天宫，在黄龙洞上，一天门下，上拱天柱峰，下瞰南岩宫。明永乐十年(1412)敕建，赐额“朝天宫”，明清时增建，因年久失修而毁坏。1991年，湖北省政府拨款维修庙房10间，建筑面积190平方米。
相传，朝天宫被视为“天界”，是天庭与人间的分界线，古时朝武当的信士  朝天宫到此，就相当于进入了天宫的大门，因此，他们都要在这儿先礼拜后，再继续登金顶。朝天宫主殿内供奉玉皇、真武等神像。清代徐京陛诗曰：“峻极封山岳，凌空响佩珧。云开金阙回，磴转玉台遥。紫翠群峰抱，香竹万国朝。星辰疑可摘，羽翼上烟霄。”
现在，宫内设有“历代帝王与武当山”专题陈列，荟萃了历代皇帝为武当山所下的圣旨、题字、玉玺等文物，游人从此可以看出武当山在各个朝代的地位。宫外一碑，是国民政府代总统李宗仁的夫人郭德洁于民国二十八年(1939)游武当山时所立。宫后峭壁千仞。雨时，瀑布飞泻，势若天河开闸;冬季，冰瀑高悬，如挂白绢，极为壮观。
朝拜殿太和宫大殿在明代称朝圣殿，匾额上书 “大岳太和宫”。前面建有无墙阁，梁栋上彩绘各种图案纹饰，精美绚丽。两侧为钟楼和鼓楼，钟楼里悬挂一口明永乐十三年铸造的巨大铜钟，高1.57米，口径1.435米，是武当山现存体量最大造型最美的一口钟，敲击后发出像雷声一样的钟声，回音不绝。太和宫大殿为砖石结构，琉璃瓦屋面，墙体的下部为精美的石雕。大殿内供奉着真武、金童、玉女等十几尊神像，形象逼真，其中既有明代的也有清代的，可以说是明清艺术荟萃一堂。
朝拜殿建成于明永乐十四年，清康熙以后称为太和宫大殿。在明代，来金顶朝山进香的普通百姓是不能到金殿的，只能在这里朝拜真武大帝，高高在上的金殿他们只能在远处望上一眼，由此体现着等级的森严和皇权的神圣。
黄龙洞黄龙洞位于通往武当金顶的古神道上。
在武当山，黄龙洞是和武当道教医药联系在一起的。历史上以黄龙洞眼药、八定紫金锭等药物而驰名。在黄龙洞亭的上方，有四块匾额，其中两块写着“天下驰名”是在说武当山研制作的药物天下有名；而另外两块则写着驰名天下的黄龙洞的药如何服用、治什么病等等。
黄龙洞实际上是一个天然的岩洞，它面对层林叠嶂的千峰万壑，空气干而不燥，润而不湿，四季清幽凉爽。据记载，宋代之前就有许多高道在这此修行。古时信士登山朝谒，认为能进入黄龙洞，就是“三生有缘”。经历代修炼之士的修建增补，就有了黄龙殿、真武阁、药王殿、神泉亭等建筑，使之更具有神秘和深幽的色彩。
朝圣门从武当山古神道攀援而上，经过一天门、二天门、三天门的艰苦跋涉，只见金顶紫金城高大的城墙就在身边，雄伟的天门傲视群山，金殿即将跃入眼帘…… 这时，抬眼望去，威严壮丽的朝圣门横亘在面前。
古神道上的三座天门和朝圣门均为明永乐十年在元代旧址上敕建，气势恢宏，依次屹立在数千级饰栏石阶之间。天门设置颇具匠心，可以说是神来之笔。它巧妙运用了环境空间和宗教理义，制造出使人心理发生急剧变化的环境氛围，是古人智慧的具体体现。
天门的高大稳固烘托渲染着天界的神圣庄严，使朝拜者一步步加重心灵上的敬仰肃穆之情。同时，攀登金顶的神道虽有石阶护栏，仍陡峭崎岖，攀行艰辛。朝拜者在艰难行进中，猛然发现眼前屹立的高大天门，会从心底迸发出激情，力量倍增。这种体验是审美情趣的升华。朝山进香的信士香客，每走近天门，则欢呼雀跃，万山回应，经久不息……