标题：方家书画院
方家书画院
  方家书画院，书画世家，一个底蕴深厚的文化家族，在新时代展现出特有的光芒。方家书画院由书画家方剑华祖父创建，由于方氏家族之间文化的探索与相传，涌现出了众多书画家，比如当今的方剑华、方晓春，还有旗下后辈方秘、方璇、方瑜、方可、方红学，皆能书善画，建立了方氏书画家族所处的文化地位。方家渊源方氏出自方雷氏，后世方姓宗谱皆有“周大夫方叔之后”之记载，东晋成帝咸康二年《方氏血脉谱》被御批为：名家盛典。汉阳方氏《元老家志》记载：吾祖乃江西南昌迁于此，汉阳之方，自河南之固始。方家书画院简介武汉市郊侏儒山，有一座远离尘嚣的书画院，白墙黛瓦古朴典雅，伴有花鸟的香气呢喃，置身其中，风雅韵味顿时袭来。
这里就是方家书画院。方氏书画家族，是云梦泽书画界最负盛名的书画世家，院内多位书画家，将这里作为了自己在红尘都市里偏安一处的会所。发源于此的方氏书画家族，近年来在大江南北影响越来越大，被海内外更多人士所了解和仰慕。一个底蕴深厚的文化家族，在新时代展现出特有的光芒。方家书画院由书画家方剑华祖父创建，由于方氏家族之间文化的探索与相传，涌现出了众多书画家，比如当今的方剑华、方晓春，还有旗下后辈方秘、方璇、方瑜、方可、方红学，皆能书善画，建立了方氏书画家族所处的文化地位。 
方氏书画家族之方氏，分居侏儒山三地，黄金及横山南、横山北，三地放眼可望，方氏血统乃一脉相传。
我曾读过方剑华年轻时一篇回忆方家书画院的文章，那是座传统的大户人家的宅院，“漫步其间，便会感受到建筑之匠心，氛围之古朴。拂去历史的尘埃，你看那檐下、斗拱、门扇、窗间、砖壁、柱础，处处精雕细凿，浮雕华丽。还有那壁画中彩绘的女子，两眼顾盼生辉。在这悠长迂回的古堡中，走在湿润的青石路上，天马行空一番：下着雨，远处传来悠扬的笛声，飘来一位身穿蓝布衫，脚着方口鞋，撑一把雨伞的姑娘与你擦肩而过，散发着雨的气息，回眸一笑，滋润你的心田，让她成为你永久的牵挂。若在此住上一宿，夜半会有蝙蝠集结在黑幕中自由闲畅的此起彼伏，山蛙与鸣蝉弹起如天籁般惊羡的爱与诚，这是它们的小小天地，令我们隐忍模糊的热情在世俗中再度燎燃。可当一切纯洁的爱情都走不到今天，我们如那痴情的书生一样，在青春的路上失落了眼泪……”
方家书画院是方家繁衍生息的地方，可惜“文革”时被拆了。老屋被拆时，方剑华家的那只狗怎么也不愿离开。方家书画院建于清光绪年间，方剑华祖父所创，一时声名鹊起。至方可、方红学时，方家书画传家已近一百多年。院长方剑华  院长方剑华，花甲之岁，桃李满园，俊朗潇洒，一身古朴散发着艺术家的气息。其早年经商，后又从文，一个经历了人世沧桑，目睹过时局动荡不安，却始终保持激昂斗志的老男孩。其低调不张狂，正是可爱之处，他为人如此，从艺亦如斯。与之接触，令人感动。
方剑华说：我第一次从乡下来城里，看见黄鹤楼脚下的文房四宝店，毛笔粗细长短，摆在那里看上去就惹人喜爱。那时家里穷，一支笔写了几年，秃了还在用，没有钱，只能眼馋。二十出头时，方剑华做土木工程，他为人豪爽旷达，聚集了人脉。那时在城市为园林、道路作景观设计，经常好几天在外面勘察，一天十多小时，晒得黑黑的，就如一苦行僧。在那样的日子里，他半夜回来，在孤灯之下，写字画画，状若聊斋里一书生。他曾一度坎坷，对书画却痴迷不减。
我深深感觉，方剑华少时走的是书生路，趟的却是江湖水；如今走的是江湖路，骨子里却充盈着年少时的书生意气。少年时的他，眼里一把剑，一匹马，此时的他，仍在守望四处唤起壮歌的江湖。
在“反右”和“文革”特殊历史时期的冲击下，几经沧桑的他，以四周池莲碧波为伴，奏刀挥毫，谈艺论道，让老大方秘带着弟妹三人闭门研习书画，并给几个儿女立下人生信条：博观而约取，厚积而薄发。至此，方家书画相传正如方家的一枚印章所言：儒山书卷人家。
方剑华精武艺，擅棋弈，通诗词，工书画，深研甲骨、汉简及小篆，笔下的线条奔放逸宕，传承古典，突破传统，视觉极具冲击力。其泼墨时，文质彬彬，我仿佛听到那毛笔在歌唱，那是他在与华夏古文明对话，内心充满了虔诚。写完后搁笔，见我在一旁，便把笔交我，我也不谦虚。
如今，方剑华在街头开了间画廊，闲时喝喝茶，写写字，下下棋。墙上挂着柳大华和他的合影，书桌旁有一字条：才华不因流年而枯竭，一卷书，一把剑，厚积方能薄发，落款：放牛先生。我一见就笑出声来，好一个放牛先生，不离不弃一卷书，一把剑。
其间煮酒品茗，听方剑华讲金石书画和人生哲学，皆难遮其豪放豁达之性情，我整整一个下午没有离开。那书那画那金石，如暗香浮动，品味到的不只是眼前的美，仿佛听见一片片回响从中散发开来，将我萦绕，慢慢陶醉其间。
读方剑华人生和书法，我相信坎坷之后能见到奔流的大海。回想彼时的我们，生活在一片荒芜之中，只是因为我们尚未找到一个理由去完成我们的梦想。同时，这就像一股力量，随时鞭策我。方晓春院长  一方水土侏儒山，滋养了百年方家的翰墨精髓。方晓春院长，1956年生人，字振道，号秋仿。自幼在知音故里长大的他，对花草与泥土有迷恋，少年时，便喜欢临摹山后寺庙内的神仙姐姐。
慕名造访方晓春精心修葺的庭院，蜿蜒山路进入一片天地，崇山陡岭，参天乔木，方竹瑶花，小鸟鸣琴。这就是方晓春的家，幽静的大门后面，是一座沿着山势层层上去的老房子，进到院子里面，碧草芊芊，老藤挂翠，石桌上有幽泉一壶。他拾犁锄，种豆南山下，锄禾日当午，迎朝阳，伴夕阳，跟着牛儿满地走，如陶渊明清淡的光阴。 
方晓春八岁临帖学书，楷书攻颜赵，行草师承张旭、怀素，三伏三九，锲而不舍。青涩少年不坠青云之志，至13岁即有名。他常怀揣干粮，求学于方圆百里，也不误耕作。
青年时代，方晓春常为武汉大商号写楹联匾额，已有相当造诣。那时他又黑又瘦，一边务农打柴，一边在村子里教书。他说，我耕田回来写字，不怕慢，种豆南山，随意而耕。
他洞悉隐士早已消失，于是从山里出来，为象牙塔里的学子灌输祖国书法艺术。他的学生写道：“方晓春先生对学生有着积极向上的精神影响，如果没有扎实的书法功力，没有坚韧不拔的精神，没有为人师表的崇高品格，他不会从一个偏僻山村的懵懂少年，蜕变成一个受学生敬仰的老师。”
在他笔下，呈现出万象之美，乃为人的内心之美，若非品高艺精之人，是表现不出这种美的。人世甘苦凝汇于庄敬不迫的静趣，这是他人生修养和艺术交融的体现。他以造像者敬佛之诚，将厚重方正、刀味甚强的魏书融入奔腾的草书，那飞动的水墨，远比近映，放中有收，急时如雷电不及掩耳，缓如女子姗姗而来。
谈话间，不时有道友和弟子来访，他桃李芬芳，亦不乏高山流水的知音，常常是一翁沽酒来，一童抱书去，别一番天上人间。
方晓春常在作品上落款“南山居士”，他对家乡侏儒山的眷恋之深，可见一斑。正是这里的一方水土，滋养了他的翰墨情缘。其作品被武汉美术馆、广州美术馆、中国敦煌博物馆收藏，与韩国、新加坡、加拿大、美国、日本以及祖国香港、台湾之地的书画艺术机构合作频繁。书法家方可  传统文化的传承需要熏陶，如同烟熏可溶入骨髓。1984年出生的方可，是方剑华之子，字东曙，号十三龄童、白羽主人。其为中国艺术研究会理事，翰墨书画院院士，华表奖艺术家。方可自幼受其父影响，传承了方家的传统，精于书法、诗歌、金石与《周易》，深受书法家黄德琳、罗叶赏识。13岁参加全国书画大展，中央电视台全程采访，香港商人计佑铭先生见其作品，大呼“神童”。
方可少时帮其父研墨伸纸当书童，耳濡目染，厮守于桌边认真看他写字作画，经常鼓捣父亲桌上的印，喜欢沾上红泥和纸张亲密接触的感觉，唇齿相依，慢慢分离。他看父亲刻印，也在一旁一刀一刀依葫芦画瓢学着刻。
侏儒山自明初以来尚武之风愈浓，习武者众，入民国，人物渐出。方可自幼体弱，曾拜几位拳师门下，平时习拳练武，修身养性，后来刀枪棍棒，无所不精。如今其身雄性豪，随兴所至。看其奏刀，我的天!一个艺术家的临阵状态，如入无人之境，方可将印石左挪右移，物我两忘，飞刀乱舞，那刀就像笔一样灵活，一如赋予了魂灵。假于其手，效果意外，他手中的刻刀，如天马行空，随着石屑飞舞，翱翔于盈寸之小的大天地中。若非造诣深厚和长期沈淀，是不能达到如此这般的。
观方可作品，其印作圆润力实，粗细相合，向背合度，率而不野。我常疑惑，问他：为何不将作品拿去参展？他笑曰：我的印还不能为作品，另外，我觉得很多获奖作品，都一般而已。言毕，我不知他是谦卑，还是狂傲？
祖国传统文化息息相通，方可着迷于书法、诗歌、金石，《周易》也在其中，案头总有一本《万年历》。他谈易，兼易理、相术二家，并非为在檀香萦绕之地为人起名、睇相、堪舆谋生。秦代焚书，不焚易书，《史记·日者列传》载，司马季曰：古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中。方可说，《周易》影响了中国文字，也影响形成了中国传统的哲学思想。我伸出手，问他：古人如何将人之天命，与手里的这些纵横交织的沟壑联系在一起的呢？他笑而不答。
我承认他有不少作品被埋在沙里，这和他做人低调相符，可叹的是像他这等文人，如今不多。以他的水平、受阅度，绝对可出版。我感觉他的文字不会被埋没。几个相约而来的书画界友人，看到方家书画院中最小的一位书法家，还在大学读研的方可时，不断赞叹。
方可亦是性情中人，在情窦初开的季节，暗恋一女孩子，他常仿前人笔意为她写诗，可谓情种。只是女孩子并不知情。方可写诗，师从一白二李（乐天，义山，长吉），其文采斐然，颇有可观之处。假设，有女孩子看到他的字体俊秀挺拔，或许那女孩子如见其人，放在床头连读百遍不放手。可是现在的人，写字少了，也无心看信了。
后来方红学有感于此，撰了一副对联送他：情如水方知深，书成山可望远。这是叔侄两人情谊的写照。之后，方可将对联书写后挂于书斋，初看炫目，细观悦目，在细微入妙中寄予融融深情。其作品亦是心境与性灵流露，源自先天的感悟与后天的苦修。我认真拜读，那字雄健俊逸，神采飞扬，给人以蛟龙出海般的气势。我对他说，拘谨在你的书法中时有流露，这是你个性的体现，而这件草书改变了我的认识，发现了你性格的另一面。方可点头，他说：我向来寡语，但在写草时，常感觉剑气拂拂，从指间涌出，也许草书能尽情呈现我性格中豪放的一面。我和方红学不同，他是商人，也是佛徒，有大隐隐于世的味道。方可说。苦行僧方红学  方红学晚方可一辈，1981年生人，他作为文人来到城市经商，他不太喜欢酬应，常闭户潜修，倒像一个不太入流的出家人。他从前长发飘逸，现在短了许多。可毕竟是书香门第，其身上弥漫着浓浓的书卷气息，仍传承着家学的衣钵。
他儿时喜欢在家里的石灰墙上泼墨涂鸦，后来稍长，拜了家族里的方剑华、方晓春两位爹爹为师。他常走几里山路去向两位祖辈请教，如李阳冰，王羲之就是那时知道的。
方家有重文的传统，当时两位爹爹见他年纪小，各自给了他一本碑帖。这两本碑帖，他抱着“玩”的心态，从七岁写到十四岁，但玩得很投入，把手头的碑帖不停临写，反复揣摩。他少时在侏儒山看戏，见黑脸老包手托大印，迈着方步出场，十分威风，回来就照葫芦画瓢，找了一块大砖，在上面刻名字，盖在作就的书画上。后来发觉砖刻的不精细，便找来木头，打磨光滑，但很难运刀，又换牛骨头麻将来刻，麻将光溜溜的，手指很难掌控，以致于经常飞刀，划伤手指和手腕。为此常招来母亲责骂，雕雕画画，却让他度过了快乐的童年。
方红学儿时起就喜欢收藏马口小陶罐，这小陶罐上的人物线纹刻划古拙，似刀刻出，简洁流畅，有些像书法中的笔意，常作为他习字画画刻印的素材。他从乡下的房前屋后找到它们，以至于如今家中摆满了一地。
方剑华为他的书斋取名：马居，并题跋：千里马常有，千里之行亦常有。双子座的他，少年时长发齐肩，迷恋祖国传统文化，沈溺考古、收藏与游历。他放弃学业，有时行走在敦煌石窟，那简直就是一艺术家，有时盘腿坐于乡野路边，却跟乞丐无异。二十岁时几经辗转，不远万里独自去到宝岛台湾，因此怠慢了女朋友，从而分道扬镳。
后又来到黄山师从名师，书画作品恣肆飘逸。他的画室悬挂的方见尘《美人图》和《达摩面壁》，铭刻了主人与著名书画家、砚雕大师方见尘的师徒情谊。画室桌上印泥一两缸，歙砚三四方，刻刀五六把，寿山石七八九方。他刻的砚，大似船，小如梅花瓣，佛道人兽，篆隶真草，那变幻的线条，给人视觉以冲击震撼。我被眼前这位迷醉于祖国传统文化的青年所吸引。
他对砚雕、玉雕、砖雕、石雕、篆刻以及书画、诗词均有探究吸纳，不太受理性约束。方红学曾与爹爹方晓春合作过一副书法篆刻作品，金石味浓，细节间无不显露本真个性。观其砚，天真浪漫，趣意天成，一如其孩童般的性情，深得其师方见尘之精髓。满屋子的金石况味深深感染我，他有一枚印，印面不过一公分，两手拈之尚觉困难，但六面居然都刻了印。这方印，是他少时所刻，那时条件差，他将磨刀石锯成小块当作印石，刻完后将其磨平再刻，直到薄薄一层，实在无法再磨了，便在它的六面刻上了印。
他与归元寺昌明法师结缘，赐他法号顽石。方红学一心向佛，至今单身，但他不避世，有大隐隐于世的味道。昌明圆寂时，他作为俗家弟子前去悼念，回来后嘶声大哭。
我百思不得其解，既是佛家弟子，为何如此这般？方红学的多重身份，让我有时候也很迷惑，是作家？是艺术家？是商人？还是佛徒？也许，当生活与艺术纠结或扭曲时，他的思想却悄然清晰起来。
在采访过程中，我问他，你少时为何四处游学，却不好好做一件事？方红学说：云无心以出岫，鸟倦飞而知还，并多次提到自己是个很幸运的人。细谈之下，他的许多举动背后有着不同寻常的逻辑和思想。
本文力图呈现的也正是人的内心世界。当今的书画家物质多少有些匮乏，心理上或者生理上，他们需要通过精神的创造来挣脱这种于物质的匮乏感。艺术与商业古今中外艺术创造的美，缘于艺术家病态的幻想，和种种不切实际于未来的希望感，因为他对现实把握力之脆弱，一种需要心理补偿的驱动力使然。艺术家追求的境界是要人的心，这需要他自己先付出心灵的能量。他假如不爱，就很难蒙蔽自己真实的感觉，他必须敏锐地找到他之所爱。但对于艺术，心灵的欣赏是需要闲情逸致的，工业化快捷的步伐，让艺术家感到精神生命的微弱和渺小。 
随着古希腊时代的结束，愈来愈多艺术家气质的人从事起商业，而愈来愈多商人气质的人却从事着艺术。
中原的书画艺术，在绿水青山中孕育，曾陶冶了一代又一代书画艺术家。他们的不断探索、不断进取、不断创造和革新的艺术精神，都是方氏书画家所推崇的典范。方家书画院之影响  著名书法家金伯兴先生在参观完方家书画院后，留下了“一时双璧，风流三代”的评价。他说道：“戏曲界的梨园世家倒是不胜枚举，可他们多半是一个流派的传承。美术界的夫妻、兄弟画家也不少，而像这种家族书画院却是鲜见。湖北的绘画正在全国崛起，方家书画院的方式颇具代表性，又具备了鲜明的创造性，这在国内是很少见的。他们在创作和教学领域从事专业书法绘画，均有不同的建树，形成了一门多画家，盛世绘和谐的佳话。
  　　《中国书画报》站在历史纵深角度评价方氏书画家族：“在将近一个世纪的漫长岁月里，方氏家族一脉书香，生生不息，代代相传……一个开放的社会，一个与时俱进的民族，应该感谢这个家族。正是这个家族坚守着数千年中华文化的传统与信念，正是这个家族体现了中华文化泱泱大度的气派！”