标题：平衡法则
平衡循环
平衡循环是指宇宙万物在自然力量的作用下永恒处于“平衡→不平衡→新平衡→…”的循环过程中。万物从平衡到不平衡，从不平衡到新平衡；平衡中有不平衡，不平衡中有平衡。
事物总是从一种平衡到不平衡再到新平衡的螺旋式循环中得以发展。原有的平衡被打破就会出现另一种新的平衡，从一种系统结构到另一种系统结构，从一个物质层次到另一个物质层次，从一种混沌到另一种混沌。原有平衡的打破代表旧事物的消亡，形成新的平衡代表新事物的诞生。系统经过每轮循环后“新平衡” 与“原平衡”的结构总会发生变化。
宇宙万物平衡循环的结构和层次可以是从一个宇宙到另一个宇宙，从一个星系到另一个星系，从一种天体到另一种天体，从一个分子到另一个分子，从一个原子到另一个原子，从一种生命到另一种生命，从一个系统到另一个系统，从一种事物到另一种事物……
系统的变化总是从一种平衡到另一种平衡的循环中，每一次循环有可能是事物得到进化，也有可能得到退化。平衡（作为一个独立的系统，存在于环境）→不平衡（系统不同层次的分解，回归于环境）→新平衡（经重新排列组合成一个新系统，从环境中来）。宇宙新陈代谢的表现形式就是万物的平衡循环：现物质（平衡）→崩溃分解（不平衡）→新物质（新平衡）。
宇宙万物都有各自的平衡循环和生命周期——不同系统、系统不同层次的平衡循环的空间和时间各不相同。物与物之间的区别表现在平衡循环的空间和时间的不同——不同的星系、分子、原子…平衡循环的空间和时间不同，不同种群的生命系统都具有各自的生命周期和平衡循环。万物在不同层面上进行的平衡循环具有不同的时间和空间——宇宙、星系、  恒星、分子、原子、中子质子…正反粒子平衡循环的空间和时间各不相同；生物圈、种群、个体、细胞…等不同层面上都有着各自不同的生命周期。
在地球上，氧二千年一循环，二氧化碳三百年一循环，水二百年一循环，冰期一亿多年一循环……今天的泥土或砂砾一亿年后可能重新返回岩石,今天的高山或沙漠由一亿年前的大海而来。在地球生物圈，有的植物几千年一个生命周期，有的一年为一个生命周期；有的动物几百年一个生命周期，有的几天为一个生命周期……
万物从平衡到不平衡，从不平衡到新平衡过程中，释放或吸收能量。能量来自或去自于“平衡→不平衡→新平衡”的过程：释放或吸收能量的大小取决于物质系统之间的平衡关系；系统愈小→引力—反引力愈大→系统愈稳定→释放或吸收的能量愈大。系统有积聚能量过程，就会有释放能量过程，释放的能量与吸收的能量是对称的。
宇宙万物总是不断地进行着平衡循环：平衡→不平衡→新平衡；有序→无序→新有序；生→死→新生；现系统→崩溃分解→新系统；现事物→崩溃分解→新事物；思想→反思→新思想。宇宙万物的平衡循环是永恒的过程，旋转是宇宙万物的基本运动形式——万物都呈圆周循环运动，曲线是绝对的，直线是相对的，直线仅仅是曲线中的线段。万物的基本结构都是曲线运动方式的圆环形状，从中子质子、原子分子、星球星系无一例外。宇宙万物没有结果，只有过程。结果是人的认识和需要，过程是绝对的，结果是相对的。
一般平衡论认为，宇宙万物包括生物不仅仅是从简单到复杂，从低级走向高级；复杂到一定极限时，高级到顶部时，宇宙万物就会从复杂返回到简单，从高级重新回到低级。宇宙从简单的奇点玄子开始，大爆炸顷刻间生成正反粒子，宇宙的结构趋向复杂，在绝大多数形成黑洞的同时，少数正反粒子生成…中子质子→原子分子→恒星行星→黑洞星系，当复杂到不能再复杂时，宇宙又回到简单的奇点。生命系统不仅仅是从低级到高级的进化，当进化到某个极限时，就会从高级向低级的退化。
宇宙万物螺旋式地循环应当是在一个时期内从低级逐步走向高级、从简单变为复杂，当高级和复杂到顶点时，又会重新回到低级和简单状态。所以，宇宙万物的简单和复杂属一种平衡循环：低级→高级→新低级，简单→复杂→新简单。简单易于平衡，简单就是合理，结构简单的系统更有利于存在。“复杂”仅仅是宇宙万物从“原简单”到“新简单”的过渡，简单的才是永恒的，任何复杂系统或复杂关系都是不可以长久的。
地球生命系统6500万年循环一次：生命从低级向高级进化→愈高级的生命对环境的要求愈高→高级生命与环境互不平衡而灭绝→又从低级向高级进化。生命系统从低级向高级进化，又从高级向低级消亡；从简单向复杂进化，又从复杂向简单消亡。现有地球生物圈平衡的变化所带来的物种灭绝，应当从高级向低级进行：高级动物先灭绝，有可能生存下去的应当是低等生命。低等生命更具有在极端环境的适应能力，能持久生存的往往是低等、简单、微小的生命，而高级、复杂、庞大的生命早亡。
自我平衡
自我平衡是指系统内部结构的自我平衡。自我平衡是万物求存在的本能表现，万物求存在的本能源自于求存在的智慧：存在智慧→求存本能→自我平衡。自我平衡源自系统求存在的本能，自我平衡表现为系统为适当环境而进行的内部结构平衡。
由于万物的本能是求存在，在“平衡→不平衡→新平衡”循环中，当万物处在不平衡时，总是自我趋于平衡；处在平衡时也是自我趋于最佳平衡。万物的平衡是自我平衡的结果，不平衡是自我平衡的过程，新平衡是自我平衡的新结果。平衡中有不平衡，不平衡中有平衡，哪里有不平衡，那里就有自我平衡。
自我平衡是宇宙万物普遍规律。宇宙作为一个没有外部环境的特殊系统，在数百多亿光年的空间内，有上千亿个星系，每个星系中又有几百到几万亿颗恒星，宇宙及其所有成员都在不断地自我平衡。自我平衡是宇宙万物自然力量过程的内在方面（外在方面是环境选择），更多表现在系统在环境的作用下，主动调节自身的结构，持续地维持内部结构的平衡，以适应不断变化的环境，从而达到系统与环境保持平衡之自然目标。
万物为求存在而自我平衡，总会从不稳定趋向稳定。万物自我平衡表现的各层次上：玄子→原子分子→宇宙天体；基因→细胞→个休；个体→种群→生物；个人→组织→社会；要素→系统→环境；等。不稳定原子的原子核总在放射出粒子及能量，直至衰变成稳定的原子为止。个人及基因为求生存而自我平衡，任何系统都为求得自身的存在而自动趋向平衡。生物圈为求得存在而自动趋向平衡，人类为求得整体存在而自动趋向平衡。万物都有自我保存的本能，都有其自然位置和自然目的。求存在是万物(不仅是有机体)的本能，求存在是万物自我平衡的源动力。
万物都有趋向自身平衡的本性。比如系统论中的“自组织现象”；物理学中的“作用力与反作用力”；生态学讲植物、动物、微生物会自动与外界交换物质、能量和信息；博弈论中的生物亲序，即所有生物在恶劣、未知的环境中都有寻找规律和有序的本能。原子物理学中电子会自动排位到能量最低的轨道……
系统的平衡是一种状态和过程，事物总是自动地趋向于平衡。事物都有保持和趋向自身平衡的本能，存在就是合理，活着就是成功，合理就是平衡。平衡则生，不平衡则亡。任何系统都有渴望自身存在的本能，这种本能是宇宙万物存在的基础。求生存的本能在生物界尤其明显。系统求存在求生存的本能驱使系统在不平衡时极力自动趋向平衡，达到平衡时则又竭力维持平衡，然后随时伺机趋向新的平衡，以至往复无穷。
天体运动是平衡中的运动和运动中的平衡。宇宙天体、太阳、月亮、地球等星球的自身平衡和相互间的平衡现象——自转和公转——四季轮回、昼夜交替等自然现象。地球上的风、云、雨、雪、龙卷风、泥石流、地震、海啸、火山爆发等是地球求存在的自我调节——通过释放能量来实现自我平衡，是地球为万物生存排除障碍。人类今天的生存环境正是来自于地球这些自我调节、自我平衡的结果。生物圈的植物、动物、微生物和环境各生态因素相互联系、相互利用，并通过相互制约、转化和补偿，完成动态循环，构成一个庞大的“动态平衡圈”……
事物对称
事物对称是指系统与系统之间的平衡关系。万物都有自身的对称方，一方的存在都是以对方的存在而存在，任何事物都有另一事物与之对称。任何事物都有另一事物与之对称，任何事物自身内部结构也是对称的。事物对称源自事物求存求在的本能。对立面的存在是事物的存在方式。事物的对立面是事物运化的方向。
宇宙万物的对称性包括内部结构对称、物物对称和物与环境对称。宇宙大至无外，所以宇宙只有内部结构的对称；玄子小至无内，玄子与环境的对称，玄子没有结构对称；万物的对称包含自身内部结构对称、物物对称、物与环境的对称。
宇宙万物都存在一个自己的核心，一个系统核心的质能决定着这个系统的结构和性质。宇宙的核心就在奇点及大爆炸之处，奇点大爆炸后所形成宇宙核心的引力与其所有星系的反引力对称。宇宙中的上千亿个星系都存在自己的核心。黑洞是星系的核心，黑洞的引力与这个星系几百亿甚至几千亿颗恒星的反引力平衡。黑洞是一种引力超大的天体，黑洞与所有的一般系统一样：外有环境，内有结构，只不过黑洞的内部结构已简单到只有正反粒子。当一个物质系统核心的引力与其成员的反引力的平衡被打破时，这个系统就会出现坍缩。
太阳是太阳系的核心，太阳的引力与围绕它的8颗行星的反引力平衡，地球的引力与月球的反引力平衡。根据经典模型，原子就像一个小型太阳系，电子环绕中央的原子核旋转，由质子和中子组成的复合的原子核带有正电荷，并且和环绕的电子的总负电荷平衡。原子核是原子的核心，原子核的引力与围绕它的电子反引力平衡。
一般平衡论认为，核心结构是宇宙万物存在的基本结构，也是旋转运动的基础。旋转是宇宙万物保持平衡和对称的基本形式，万物旋转包括其自旋运动和绕核运动。天体系统核心引力与其成员的反引力平衡，并在引力与反引力共同作用下做旋转运动。万物的运动都是为了平衡，而不是为了运动而运动。旋转运动是宇宙万物的普遍存在形式：星系围绕宇宙核心旋转，恒星围绕星系核心旋转，行星围绕恒星旋转，卫星围绕行星旋转，电子围绕原子核旋转，中子、质子、诸粒子都在旋转…
太阳在自转的同时又带着整个太阳系的成员以250千米/秒的速度绕银河系核心旋转，运转一周即一个太阳年相当2.5亿个地球年。月球在自转的同时围绕地球运转，同时又跟随地球一起围绕太阳运转。类似银河这样的河外星系在宇宙多达上千亿个，所有的星系在自转的同时都围绕宇宙中心作旋转运动。宇宙普遍存在的旋转运动使得宇宙天体总是呈圆球形状：月球—地球—太阳；卫星—行星—恒星；恒星—星系—宇宙…
平衡是事物之间的平衡，不平衡也是事物之间的不平衡，新平衡是事物之间新的平衡。物物对称具体表现在不同的层面上：正反粒子→…中子质子→原子分子→宇宙天体；个体→种群→生物；个人→组织→社会；要素→系统→环境。万物在不同层面上的对称可以分别表现在时间、空间、质量、能量上的对称。宇宙对称包括的时间和空间、质量和能量的统一。
“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”（程颐）。万事万物总是相互依存、相互对立、相互关联、相互影响，相互转化，相生相克，相应相成，相依相随，物物有对，事事有双，一分为二，共存共亡，物极必反。宇宙万物除宇宙本身、奇点玄子没有对称方外，正反粒子…中子、质子、原子、恒星、黑洞、星系…包括从正反粒子到中子质子之间还有多少未知的“子”，所有物质都存在与自身对称的反物质。
万事万物无独有偶，必有自己的对称方，如：阴—阳、正—反、有—无、虚—实、长—短、前—后、高—低、上—下、贵—贱、贫—富、左—右、难—易、美—丑、善—恶、爱—恨、恩—仇、输—赢、祸—福、利—害、生—死、康—病、轻—重、静—躁、新—旧、多—少、强—弱、智—愚、道—器、简—繁、进化—退化……事物与自己的对称方相互对立、相互制约、相互依存、相互消长、相互平衡，在一定条件下双方可相互转化。
进化和退化互为对称方，有进化的物种，就有退化的物种；同一种生命有进化的器官，也有退化的器官。进化不一定就是好事，退化也不一定是坏事；同样，进化得快不一定就好，进化得慢也不一定坏。关键看是否有利于生存，进化或退化只是适应环境的生存策略，生存才是根本目的。与时俱化应当包含进化和退化。像蜘蛛、蟑螂、鲨鱼很多物种几亿年没大的进化，却成功生存下来，很多进化得快的物种反而早就灭绝。
人类思维方法对称才有合理的逻辑，包括：矛与盾对称；结果与原因对称；形式与内容对称；现象与本质对称；道和器的对称；物质与意识的对称；知识和实践的对称；现实与可能对称；主观与客观对称；工具与目标对称；过程与结果的对称；输入与输出的对称；行为与目的的对称；作用与反作用对称；存在模式与行为方式对称……
事物对称规律表现在人与事方面如：权利与义务对称；责任与权力对称；收入与支出对称；劳作与报酬对称；能力与岗位对称；原因与结果对称；知和行的对称；意识和行为的对称；动机和行为的对称，行为和结果的对称；期望与现实对称；性格与命运对称；付出与收获对称；投入与产出对称……
事物对称规律从属于平衡循环：平衡→不平衡→新平衡，平衡之对称方为不平衡，不平衡之对称方为平衡。事物的对称方在一定条件下可以相互转化，譬如“过”了“极点”就走向其反面：正→反→正；阴→阳→阴；热→冷→热；无→有→无；愚→智→愚；生→死→生；健→病→健；害→利→害；丑→美→丑；善→恶→善；难→易→难；短→长→短；贱→贵→贱；低→高→低；后→前→后；退→进→退；因→果→因；祸→福→祸；输→赢→输；爱→恨→爱；弱→强→弱；小→大→小；简单→复杂→简单……只有正确认识和对待事物的对称方，才能更好地实现目标方。
事物因对立面的存在而存在，上帝也有自己的对立面。任何事物存在对立面是正常的，没有对立面是不正常的，事物没有对立面，其本身也没有存在的基础。原对立面被消灭（不平衡），必会产生新的对立面（新平衡），有时会从内部分化出一个对立面，消灭了对立面的同时也等于消灭了自己。撒旦就是从上帝阵营分化出去的对立面，罗刹是佛陀的对立面。任何一方都不可能消灭对方而独立存在，只有正确对待对方才能正确对待自己，善待对方就是善待自己。
自然位置
自然位置是是指系统与环境的平衡。万物在环境中都有自己的自然位置，表现为个体与环境的平衡和谐。求存在的本能使万物总在寻找自己在自然秩序中的自然位置，以求得与环境和谐是万物的自然目的。
系统与环境相平衡和谐时就是系统的自然位置。万物都有自己的自然位置：存在智慧→求存本能→自然力量→自然位置。万物处在不平衡时，在求存本能的作用下，总会自我趋于平衡，寻找自己的自然位置；处在平衡时，总会努力维持自然位置。系统的自然位置也是它在自然秩序中的位置，找到自己在自然秩序中的位置，以求得与环境和谐并保持自我平衡就是万物的自然目的。万物和谐就是自然秩序：万物求存本能（自然目的）→自然力量（万物求存求在的合力）→自然秩序（万物和谐）。
自然位置是系统在环境中有适当的位置，表明系统与环境平衡。对整体而言，每一个个体都找到自己的自然位置，就形成了整体的自然秩序；对个体而言，整体有了自然秩序，说明每一个体都有了自然位置。当每个个体都找到自然位置，整体有了自然秩序时，就形成了自然平衡。存在智慧→求存本能→自然力量→自然位置→自然秩序→自然平衡。
万物的自然位置在“平衡→不平衡→新平衡”循环中会因自然秩序变化而不断变化——自然位置是动态的。原自然秩序有原自然位置，当自然秩序变化时，它们会寻找自己新的自然位置（自我平衡作用），新自然秩序有新的自然位置（此时会维持自然位置）。自然秩序变动决定自然位置运动方向；但系统自然位置的运动方向也反作用于环境自然秩序的变化。
开放和运动是系统找到自己自然位置的前提，并形成自然秩序，达到自然平衡，形成整体和谐。运动中的万物的自然目标是寻找自己的自然位置（不平衡时）或为了维持原有的平衡，万物不是为运动而运动，而是为了平衡而运动，为达到自然位置而运动。系统的自由运动应当是符合自然规则的运动——遵循自然规则（自然之“道”）的运动——如此系统更易到达自然位置，能否遵循自然之道反映系统存在智慧。相反，系统的运动没有遵循自然规则，就不能或难以到达自己的自然位置。
系统个体自然位置是环境整体自然秩序中的位置，自然秩序来自于整体中个体寻找自然位置的自然力量。自然位置表现为个体与环境的平衡和谐：原自然位置（原平衡）→寻找自然位置（不平衡）→新自然位置（新平衡）。自然秩序表现为整体的平衡和谐：原自然秩序（平衡）→无秩序状态（不平衡）→新自然秩序（新平衡）。
每个天体都与所处的环境保持平衡，银河系统中所有的恒星有各自的自然位置。银河系侧看像一个中心略鼓的大圆盘，整个圆盘的直径约为10万光年，中间最厚的部分约3000～6500光年。银河中心应当就是一个大黑洞，这个黑洞的巨大引力与银河系中2000多亿颗恒星的反引力平衡。鼓起处为银心，是恒星密集区，故望去白茫茫的一片。
银河系俯视像一个巨大的漩涡，这个漩涡有四个旋臂组成。太阳系就位于其中一个旋臂（猎户座臂），并逆时针绕银河中心旋转。太阳位于距银河中心3.3万光年处，绕银心旋转一周约需要2.5亿年。太阳在银河系中自然位置的变化，必然会对地球带来周期性影响，尤其是对生命系统产生重大影响，只是这个周期对人类来说太长太长。人类也许只是太阳绕银核运动周期某个阶段的产物。
宇宙中像银河这样的星系多达上千亿个，银河系只是普通的一员。宇宙万物都有自己的自然位置，宇宙从奇点大爆炸后所形成的上千亿个星系，在上百亿光年半径的空间都有着自己的自然位置，每个星系自转的同时都在绕着宇宙中心旋转，每个星系都与宇宙环境保持平衡。
宇宙从奇点大爆炸开始，由最初的玄子→正反粒子…中子质子→原子分子→…恒星星系，就是一个在不同层次上的自然位置变化过程。系统从原自然位置到新自然位置过程中，都会吸收和释放能量。系统自然位置所跨越的层次愈大，所吸收和释放的能量就愈大。
宇宙中不同面层次的物质、不同层面的天体都有各自的自然位置。原子是构成恒星行星的基本材料，仅地球就有1.33×10个原子。原子分子在环境中都有各自的自然位置，地球在太阳系中有自己的自然位置。太阳系与一个原子结构有些近似，原子99.9%的质量集中在原子核，若干个电子绕着原子核高速旋转，太阳系也同样是行星绕着太阳旋转，同样是99.9%的质量集中在太阳。绕太阳旋转的所有行星都有各自的自然位置，太阳在银河系中也有自己的自然位置。
生物圈的自然位置和自然秩序是环境选择和自我平衡共同作用的结果。环境为了平衡而选择系统，系统为了生存而适应或选择环境。系统可通过调整自身内部结构来适应环境，也可选择适合自身生存的新环境。对一个生命系统而言，自然选择是系统与环境的关系，是来自环境对系统的力量，表现在环境对系统的输入。
自我平衡是系统内部求存在本能对环境输入的反应。系统是环境中的系统，环境决定系统，系统需要一个适合自身生存的环境，还要在这个环境中找到适合自己的位置，系统应主动适应所在的环境。决定生命种群及个体的自然位置和自然秩序的因素是：物竞天择——自然选择与生存竞争合力作用，适者生存——自然选择和自我平衡共同作用。种群的自然秩序是竞争的结果，一旦形成自然秩序就可以减少争斗。
万物的自然位置是分层次的：微观层次和宏观层次，可以是：奇点玄子——原子分子——宇宙天体；个体——种群——生物；个人——组织——社会；要素——系统——环境；等不同层面的自然位置。结构相同的原子分子常常会聚在一起，内部结构相同的系统往往抱成一团。物以类聚是为了存在，人以群分则是为了名利。
自然位置法则告知人类，任何事物只有适当，没有最好。最好只是相对的，适当才是绝对的。万物平等，世上无废物，在适当位置为“宝”，在不适当位置为“废”（有时为害）。变废为宝就是物从不适当位置回到适当位置——自然位置（从不平衡到新平衡）。自然力量而形成的自然位置和自然秩序是最合理的，因自然力量而形成的一个有自然秩序的系统，有利于这个系统在环境中的存在。自然力量是相对人类求名求利活动而言的。
万物因自然力量而形成的自然位置是最合理的位置——得其所哉。因人类求名求利而改变物的自然位置，往往是不合理的，往往破坏自然秩序——自然平衡。人类为求名求利而改变物质的自然位置，往往就是破坏了本来的自然平衡——自然秩序，其后果非人力可以控制。
庄子：“长者不为有余，短者不为不足，是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”人类智慧还不足以认知万物的自然位置和自然秩序，人类破坏一个自然平衡系统容易，但要建立和保持一个平衡系统很难，而恢复一个自然平衡系统根本不可能，所以不可轻易地改变万物的自然位置和自然秩序。
万物在“平衡→不平衡→新平衡”循环中，“自我平衡”、“事物对称”和“自然位置”是系统在三个不同层面的平衡。自我平衡是一个系统内部要素之间的平衡；事物对称是一个系统与另一个系统的平衡；自然位置则是一个系统与多个系统的平衡。自我平衡是点的平衡；事物对称是平面的平衡；自然位置则是立体的平衡。自我平衡源自系统求存在的本能；事物对称和自然位置来自系统自我平衡的支持。系统上述三个层面上的平衡都是为了实现系统个体在环境整体中自然秩序的和谐。
万物玄同
万物玄同是是指系统在特定条件下的平衡。万物在一定环境和条件下可以处于一种无差别的同一状态，不同的环境和条件会出现不同层次的同一状态。一般平衡论认为，宇宙有着共同的本质，万物源自同一的元点。万物在永恒的平衡循环过程中同源同宗同归宿。宇宙在“平衡→不平衡→新平衡”无限循环中，万物最初和最终是没有差别的，最初是玄子，最终又还原为玄子。“玄”是平衡循环，“玄同”就是宇宙万物具有共同的本质——万物在无限的平衡循环过程中，不同的物物之间总会存在着共同点。万物在特定条件或层次下呈同一的绝对平衡状态。
万物都由玄子构成，万物的基本“材料”相同，世上各种东西都是由相同的“零件”结合起来的，只是在不同的环境和条件下，在不同层次上的组成结构不同。构成物质的不同原子都是由为数不多的粒子根据相同的规律所组成，在黑洞环境中不同的中子质子都化成正反粒子，在奇点时整个宇宙所有的“子”都回归于同一的玄子。“宇宙万物→奇点玄子→宇宙万物”，是宇宙层面的“平衡→不平衡→新平衡”循环。
物物之间的差别是相对的，而玄同是绝对的。万物的差别是相对特定的层次和条件而言的，在上一层次呈差别的物质，到了下一层次就会无差别；在彼条件下有差别的事物，在此条件下就无差别。万物同宗同源同归宿，奇点玄子是天地之根、万物之母，物物之间的差别是运化过程中的差别，宇宙奇点又最终九九归一。
万物在一定环境和条件下可以处于一种无差别的同一状态，不同的环境和条件会出现不同层次的同一状态（玄子—中子质子—原子；细胞—组织）。在黑洞环境中，地球上的所有的元素都化成正反粒子，地球会被坍缩成只有一粒豆子大小的体积。在宇宙大爆炸前的顷刻，整个宇宙也会坍缩成一个奇点，此刻宇宙万物处于一种无差别的同一状态。
在地球生物圈，不同的生物种群是因为在DNA分子层面的差异。不同种群的生命都由相同的氨基酸和核苷酸分别组成其蛋白质和核酸，所有生命的遗传物质都是及在所有的细胞中都以同样的生化机制进行复制，具有同样的中心法则和遗传密码。复杂的DNA都是由几种简单的原子组成，不同的生命种群到了原子层面上是玄同的，只是构成的结构不同。假设能破译生命原子层面上的结构信息，就可能改变生命延续和繁衍的方式。假如知道了你的原子层面结构信息，就可以到另一个时空重新组装一个一模一样的你。
凡事物就存在共同本质，凡系统都存在共同之处。看似截然不同的系统之间，在无限的平衡循环中，总会存在着共同之处——表象不同事物的内在一定有着共同的本质。系统之间的差别仅仅相对某个层次而言的，在某一个层次存在的差别，深入一个层次就会得到同一。
目前不同种群的生命种群，如从时间上回溯多少亿年也许是同一个祖宗。地球上所有的生命都起源于三十亿年前的同一个原始细胞。在生命个体层面不同的生命到了细胞层次上可能相同，在细胞层次存在差异到了DNA分子层次上就可能无差异。在分子层次不同的系统，到了原子层次可能同一；在原子层次不同的结构，到了中子质子层次就无差别…万物到了奇点玄子层面统统都呈玄同状态。
自然界里各种复杂的结构和过程，总是由一些基本和简单的单元相互作用构成的——大道简朴。这些基本、简单的单元可以是：玄子、正反粒子…中子、质子、原子、分子、细胞、组织等，组成系统单元的结构决定系统的性质和功能。这些基本和简单的单元总是在“平衡→不平衡→新平衡”过程中构成万物。任何复杂的结构都由简单的单元构成，在复杂层面上的差异，到了简单层面往往就得到同一。在相同单元构成的不同事物之间，结构愈复杂差异愈大，结构愈简单差异愈小。所以，一般平衡论认为，简单的往往是合理的，简单更有利于存在，认识事物本质特征的基本方法就是“将复杂的结构简单化”。
人类有一个误区，总是认为“高级的才是好的”、“高等比低等好。”所谓的“高级低级”、“高等低等”也只是人为的标准，从大自然角度看，众生本无高等低等之分，只是内部结构和生存方式不同，众生存在都有其存在的合理性，同为自然之一员都有存在的理由。在生物圈里，高等的生命必需以低等生命为基础，地球生命系统可以没有高等生命，但绝不可以没有低等生命。人与人之间在本质上应当平等的，人之间的差别是人为的。