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标题：重生之娱乐世纪
作品简介
书名：重生之娱乐世纪[1]
作者：唐千成
小说状态：完结
小说类别：现代言情
完成字数：237195
内容简介
2019年的小余，一觉醒来重生了，妈咪贤淑温柔又能干，三个哥哥聪明体贴顶呱呱~
只是家里没钱，爹爹不知身在何处。唉，可怜小宝宝，从小就得努力赚钱、养家~
目录
第一卷 小荷才露尖尖角第一章 原来是重生啊
第二章 小小玉葫芦
第三章 宝宝模特
第四章 宝宝很棒的
第五章 好好学习
第六章 爸爸的照片
第七章 拍广告
第八章 一闪一闪亮晶晶
第九章 熏陶熏陶你
第十章 大赛开始
第十一章 安娜?苏
第十二章 我会赢的
第十三章 耀眼的光芒
第十四章 时光的约定
第十五章 服装秀前奏
第十六章 妈妈，我爱你
第十七章 妈咪的第二春
第十八章 服装秀
第十九章 哥哥要创业
第二十章 华纳见闻（上）
第二十一章 华纳见闻（下）
第二十二章 签约华纳（第二更）
第二十三章 圣诞节的礼物(第三更)
第二十四章 新同学
第二十五章 天使之音
第二十六章 亲爱的，你出名啦！
第二十七章 格莱美的邀请函
第二十八章 初临格莱美（上）
第二十九章 初临格莱美（下）
第三十章 这就是传说中的狗血人生？
第三十一章 提前的“钢琴摇滚女魔头”上
第三十二章 灰色圣诞节（上）
第三十三章 灰色圣诞节（下）
番外 周晓芸的前世今生（上）
番外 周晓芸的前世今生（下）
第三十四章 中国的家
第三十四章 中国的家
第三十五章 不速之客
第三十六章 提前的“钢琴摇滚女魔头”下
第三十七章 小余的mv初体验
第三十八章 “情书”事件
第三十九章 话说打榜（上）
第四十章 话说打榜（中）
第四十一章 话说打榜（下）
第四十二章 三嫂驾到
第四十三章 千工床
第四十四章 宝刀未老刘三刀
第四十五章 双喜临门
第四十六章 战况混乱的愚人节
第四十七章 怎么又来了
第二卷 含苞待放这几年第四十八章 外公驾到
第四十九章 回国（快速过渡篇）
第五十章 三年未见（还是快速过渡章）
第五十一章 熟人大串烧（上）
第五十二章 熟人大串烧（下）
第五十三章 小余的新学校
第五十四章 怎一个“彪悍”两字了得(上)
第五十五章 怎一个“彪悍”两字了得（下）
第五十六章 有一个美女叫“雅芝”
第五十七章 人生何处不相逢
第五十八章 古代仕女装
第五十九章 小余今生的第一个绯闻事件（上）
第六十章 青衣
第六十一章 游园会（上）
第六十二章 游园会（下）
第六十三章 接客
第六十四章 我要离开了
第六十五章 酒会（上）
第六十六章 酒会（中）
第六十七章 酒会（下）
第六十八章 武考
第六十九章 又见安格斯
第七十章 高胜要当院长啦！
第七十一章 所谓纨绔
第七十二章 中国版的仙境之桥
第七十三章 位子不随级别走
第七十四章 菲律宾大妈≈黑人大妈？
第七十五章 我也要开公司！
第七十六章 雄心壮哉兮
第七十七章 路窄是否就会成冤家（上）
第七十八章 路窄是否就会成冤家（下）
第七十九章 八卦集中营
第八十章 为爱而歌（上）
第八十一章 小余今生的第一个绯闻事件（中）
第八十二章 为爱而歌（下）
第八十三章 小余今生的第一个绯闻事件（下）
第八十四章 女巫布莱尔
第八十五章 《仙桥》开机
第八十六章 《仙桥》拍摄
第八十七章 《仙桥》杀青（上）
第八十八章 熟悉的陌生人
第八十九章 《仙境》杀青（下）
第九十章 《仙桥》首映
第九十一章 庆祝会
第九十二章 庆祝会续
第九十三章 98年的那场雨（上）
第九十四章 98年的那场雨（下）（ps：高胜和晓芸的二三事）
第九十五章 雨后天灾
第九十六章 我叫小江珊
第九十七章 你知道的，我还小（上）
第九十八章 你知道的，我还小（下）
第九十九章 明星召集令
第一百章 小余的演唱会第一弹
决定
第一百零一章 小余的演唱会第二弹
第一百零二章 小余的演唱会第三弹
第一百零三章 小余的演唱会第四弹
第一百零四章 小余的演唱会最终弹
第一百零五章 How old are you？
第一百零六章 老蚌也生珠
第一百零七章 你还认识我吗？（上）
第一百零八章 你还记得我吗（中）
第一百零九章 你还记得我吗？（下）
第一百一十章 茉莉的留学计划
第三卷 毕竟西湖六月中第一百一十一章 亚视（上）
第一百一十二章 亚视（中）
第一百一十三章 插曲
第一百一十四章 亚视（下）
第一百一十五章 肥肉谁都想吃
第一百一十六章 亚视的危机
第一百一十七章 姐都不出江湖好久了
第一百一十八章 小余出马一个顶俩（上）
第一百一十九章 小余出马一个顶俩（中）
第一百二十章 小余出马一个顶俩（下）
第一百二十一章 一根烟
第一百二十二章 芳姐驾到
第一百二十三章 康熙（上）
第一百二十四章 康熙（中）
第一百二十五章 康熙（下）
第一百二十六章 鱼与熊掌
第一百二十七章 晚上之二三事
第一百二十八章 家族诞生
第一百二十九章 鱼得生活在水里（上）
第一百三十章 鱼得生活在水里（下）（最终章）
标题：琦基G6
规格参数
  上市时间：2009年08月网络制式：GSM/GPRS适用频率：900/1800MHz重　量　：60 克尺寸/体积：180×48×13mm外观样式：直板可选颜色：黑色、枪色、白金屏幕参数：26万色TFT彩色屏幕；176×220像素；内存容量：128Mbit FLASH标准配置:锂电池，充电器。
多媒体娱乐
『音乐播放』
内置游戏：2 个 摄像头：内置摄像头像素：30万像素
网络数据
『耳机插口』
数据线接口：USB 支持WAP浏览：Wap 2.0 多媒体卡扩展：Tflash卡
基本功能
『录制铃声』 『情景模式』 『动画屏保』 『待机图片』 『手写输入』 『中文短信』 『EMS短信』 『多媒体短信』 『短信群发』 『EFR STK服务』
和弦铃声：64 和弦 图形菜单：2D 中文输入：手写输入,笔划,拼音,ZI 话机通讯录：共500条 通话记录：20条已接+20条未接+20条已拨
个人助理
『闹钟』 『日历』 『计算器』 『秒表』 『日程表』
标题：影视批评方法论
商品描述
内容简介影视批评是影视学科群落中影响最大、发展最为迅猛的分支，而且是影视理论的一大热点，也极大地影响着影视学科的发展，任何欲从事影视学习和科研的人士，都必须掌握和了解本领域的发展。本书即立足于此，其内容既有学理性，又紧跟学术前沿问题。 　　本书试图在系统、深入、学理性尤其是方法论层面上做出努力，以使读者不仅通过本书了解当代影视批评理论的概貌，更能够将之应用于具体的影视批评实践中，从而掌握方法，这一点对于影视批评至关重要。 　　全书将最具代表性的11种影视批评理论首先作清晰而具体深入的剖析；其次介绍该理论的方法论意义，再结合使用该理论的影视批评文章，具体阐释该理论的操作方法；最后列出若干“本章深入阅读文献”，具有理论解析全面、方法阐释具体深入和实践写作例证细致丰富的特点。 　　本书适宜影视专业各层次学生、对影视批评有兴趣的普通读者、期望对影视作专业鉴赏的各界人士使用。
标题：色德村
基本简介
该行政村隶属泸水县洛本卓白族乡，地处洛本卓白族乡东边，距乡政府所在地12公里，到乡道路为不通路，交通不方便，距县81公里。东邻兰坪，南邻古登，西邻洛本卓乡，北邻子竹、刮然村两村。辖果科村、德乙邓村等11个村民小组。据相关资料显示[1]，有农户314户，有乡村人口1335人，其中农业人口1335人，劳动力830人，其中从事第一产业人数760人。
据相关资料显示[1]，全村国土面积33平方公里，海拔2100米，年平均气温18℃，年降水量1160毫米，适合种植玉米、水稻等农作物。全村耕地面积1912 亩，人均耕地1.32亩，林地1679.46亩。2011年全村经济总收入174.54万元，农民人均纯收入1442.1元。该村属于贫困村，农民收入主要以农业为主。[1]
自然资源
据相关资料显示[2]，全村有耕地总面积1912亩（其中：田200亩，地1712 亩），人均耕地1.32亩，主要种植 玉米、水稻、杂豆等作物；拥有林地1679.46亩，其中经济林果地1250亩，人均经济林果地0.87亩，主要种植漆树、核桃、梨树等经济林果；草地14791.5亩；荒山荒地15999.8亩。[2]
基础设施
截止2011年底，该村已实现部分通水、通电、通电视、通电话四通，无路灯。全村有 252 户通自来水，有  进村道路[3]101户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的39.92%）。有298户通电，拥有电视机农户65户（分别占农户总数的95.6%、25.69%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数49户，其中拥有移动电话农户数39 户（分别占总数的15.21%和84.78%）。
据相关资料显示[3]，该村到乡道路为不通路；进村道路为其他路面；村内主干道均为未硬化的路面 ；距离最近的车站（码头）12公里，距离集贸市场12公里。全村耕地有效灌溉面积为200亩，有效灌溉率为10.46%。
到2011年底，全村有6个自然村已通自来水；有11个自然村已通电；有11个自然村已通电话；有5个自然村还存在饮水困难或水质未达标。该村农户住房以其他结构住房为主，有63户居住于土木结构住房，还有240户居住于其他结构的住房。[3]
农村经济
该村2011年农村经济总收入174.54万元，其中：种植业收入82.2万元，占总收入的47.10％；畜牧业收入47.08万元，占总收入的29.97％（其中，年内出栏肉猪746头，肉牛98头，肉羊1465头，鸡4656只）；林业收入31.82万元，占总收入的18.23％；工资性收入12.78万元，占总收入的7.32％。农民人均纯收入1442.17元，农民收入以农业等为主。全村外出务工收入12.78万元，其中，常年外出务工人数68人（占劳动力的7.22%），在省内务工50人，到省外务工0人。其他收入6万元，占总收入的3.44%。[4]
特色产业
该村的主要产业为种植业、养殖业，主要销售往泸水县内。[5]
人口卫生
据相关资料显示[6]，该村有农户314户，共乡村人口1335人，其中男性676人，女性659人。其中农业人口1335人，劳动力830人。该村以僳僳族为主，共1335人。到2011年底，全村参加农村合作医疗1335人，参合率100％；村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院，卫生所面积为75平方米，有乡村医生2人，该村距离乡卫生院12公里。该村建有公厕1个，人畜混居的农户290 户，占农户总数的82.15%。[6]
文化教育
据相关资料显示[7]，该村建有小学1所，校舍建筑面积520平方米，拥有教师11人，在校学生228人，距离乡中学16公里。整个行政村农村义务教育在校学生228人，其中小学生170人，中学生58 人。
全村有业余文娱宣传队1个，极大的丰富了村民的业余文化生活。[7]
村务公开
该村到2010年底，该村已签定农业承包合同 314份，农村土地承包面积2169.4亩，已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度是 ，农村财务管理实行 自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组是，主要以粘贴公告、黑板报、会议等方式公开。[8]
基层组织
据相关资料显示[9]，该村建有党支部1个，下设4个党小组，共有党员33人，少数民族党员33人，其中男党员30人、女党员3人。该村党支部2006年被评为先进党支部；2000年被评为先进集体等等。
村委会由村支书、村主任、村副主任等组成，下设11个村民小组。
该村建有团总支1个，团支部4个，共有团员46 人。该村团总支1990年被评为农村红旗青年之家等。[9]
标题：纪录片历史影像的制作基础及实践理论
基本信息
出版社: 中国广播电视出版社; 第1版 (2005年11月1日) 丛书名: 电视实务丛书 平装: 255页 开本: 16开 ISBN: 7504347663, 9787504347664
商品描述
内容简介在历史题材纪录片的制作中，纪录片最基本的构成是影像与事件，这些历史影像在“记录与虚构”、“历史与表现历史”、“讲坛与宣传”和“触摸历史与实录变迁”等制作条件与观念中阐述与辨析。最显著的是观众面对的历史事件，而不是纪录片影像语言，历史影像的制作基础就建立在两种不同的时间空间理解层面——可以说它是摄影机的现场的，也可以是摄影机后来所代言的历史现场。第二是关于历史影像的表现视域，这就是通过历史人物的影像传记，反遇一个时代与社会的道路。这一历史影像注重历史人物经历所体现出的历史价值和这一影像所展现出的人物命运及时代风云，影像写作本身并不拘泥于传统录片所固有的构成元素；另一方面是在考古与发现的文献记录中整合具有见证历史现场的影像物质，考古与发现的基础在于对过去事件的现场描述，通过细微的文献材料和对于这一材料的历史研究与分析形成这一影像探索的写作特征，其中描述、整理和分析成为影像代言历史事件现场的立足点；三是本着记录今天、寻探文化源流、实录时代变迁的历史眼光及其目的，并将历史事件的重建重点放在“完成变迁过程”上，注重历史事件的流变过程，从而将影像的焦点放在当代具有重大影响的现场媒介事件和大众生活作者简介肖平 教授，文学博士，1959年6月生于南昌市，江西省萍乡市人。从事广播电视艺术学专业的教学与研究，硕士生导师，江西省中青年学科带头人，现任江西财经大学影视艺术研究所所长。
肖平教授1989年7月于扬州大学中文系中国现代文学专业研究生毕业，获文学硕士学位，研究方向为中国现代作家作品。1997年7月在苏州大学文学院博士研究生毕业，获影视编导方向的文学博士学位。毕业后一直从事广播电视艺术学、纪录片、电影学和新闻传播学的教学与研究工作，主要研究方向为影视编导、纪录片和电影语言。尤其是在电影语言和纪录片研究领域，取得了较为突出的成绩。现已出版纪录片及影视语言方面的专著二部，主持完成省部级科研课题4项，在中国新闻传播学专业类和广播电视艺术学专业类权威期刊《现代传播》、《中国电视》、《电视研究》、《影视艺术》等刊物发表论文30余篇。1997年作为主要创作人员，编导主持了国务院新闻办委托江苏省委宣传部拍摄的纪录片《世纪挑战》的拍摄与制作，并获得1999年江苏省外宣片特别奖；2003年9月在《现代传播》发表的论文《从<阴阳>、<夏天>的叙述结构看纪录片的叙事原则》，获第四届中国电视金鹰奖理论奖三等奖。
肖平教授任教十余年来，先后在苏州大学、上海大学开设硕士研究生课程《影视语言》、《纪录片编导实践理论》等专业课。在江西财经大学为本科生讲授了专业课《电视编导美学》、《电视纪录片编导创作》、《电视栏目与专题》、《新闻教程》；公共课《大学语文》、《财经写作》；选修课《中国现当代文学》、《中外文学比较》、《当代影视作品欣赏》等课程。
肖平教授在广播电视艺术学领域的研究特色主要表现在以下几个方面：
第一，纪录片研究：侧重于纪录片编导实践理论及叙事形式研究，代表性成果有专著《纪录片编导实践理论》、《电视纪录片论语》、课题《纪录片叙事形式及类型研究》和论文《从<阴阳>、<夏天>的叙述结构看纪录片的叙事原则》（《现代传播》2003.5）,《经典性即世界性》(《现代传播》1996.1) ,《纪录片知觉形式及类型研究论纲》(《中国电视》2003.6),《从读写预言到读写真理——纪录片创作模式及其演变新探》（《影视艺术》2000.5）通过对大量中外经典纪录片的影视语言与叙事形式研究，提出纪录片的本质就在于区别于故事
目录丛书总序
绪论
第一章 历史影像制作的影像历程
第一节 影像介入历史——一种见证历史的方式
第二节 重返家园：重建事件现场的制作基础
第三节 在“记录”与“虚构”间行走的历史影像
第四节 后格里尔逊时期的历史影像制作意义
第二章 改变历史的历史影像
第一节 从“讲坛”到“宣传”的影像过渡及其制作
第二节 改变世界的历史题材纪录片
第三节 在“触摸历史”与“实录变迁”间转换——简述中国历史影像写作
第三章 历史影像的表现视域
第一节 人物传记——时代与社会历史的精神缩影
第二节 文献纪录：“记录有知识的一切载体”
第三节 “寻找失落的年表”：历史探索的文化读像
第四节 社会传真——记录今天的影像，就是明天的历史
第四章 历史影像的叙事方式
第一节 汇编性——剪与编：一种全新的叙事整合
第二节 口述体——一个说者的视角、视点及其影像写作
第三节 再现与搬演：重建历史影像的代言性叙事策略及其话语
第五章 历史影像的叙事模式与结构
第一节 历史题材纪录片的话语模式及视界关系
第二节 历史题材纪录片的类型与叙事结构
后记
标题：VEVA C6000V
规格参数
  上市时间：2009年02月网络制式：GSM/GPRS适用频率：900/1800MHz重　量　：140 克尺寸/体积：115×57.6×14.9mm外观样式：直板可选颜色：未知屏幕参数：26万色TFT彩色屏幕；240×320像素(QVGA)；内存容量：128MB
多媒体娱乐
『视频播放』 『音乐播放』 『FM收音机』
摄像头：内置摄像头像素：130万像素传感器类型：CMOS变焦模式：数码变焦视频拍摄：有声视频拍摄
网络数据
支持WAP浏览：Wap 2.0 多媒体卡扩展：Tflash卡
基本功能
『情景模式』 『待机图片』 『手写输入』 『中文短信』 『EMS短信』 『多媒体短信』 『短信群发』 『通讯录群组』
图形菜单：2D 中文输入：手写输入,笔划,T9,拼音 话机通讯录：共300条 通话记录：20条已接+20条未接+20条已拨
个人助理
『闹钟』 『日历』 『计算器』 『秒表』 『记事本』 『日程表』 『世界时钟』 『货币换算』
录音：总时间和卡的剩余容量有关
标题：再见，妹妹
小说信息
作者：新井辉
插图：きゆづきさとこ
出版文库：富士见文库
内容简介
小常的死是三天前的事了。
死因是交通事故，听说是被大型卡车撞到，且被告知不要看遗体为好。
就是这样死去了。
没错，这样说起来简单明了。人类，无论何时或是谁都会死去的。自己也好，他人也罢，因为事故也好，亦或是疾病也罢，再或者说寿命如此。
不过，我还不能确切地理解死这回事，而且，我更不能明白的是，人的重生复活——
渊源正统的魔法的日记上被写下——
“想要和哥哥结婚。”
这样的话的因由在于，妹妹——复活了，再次与我生活在一起……
新井辉笔下勾勒出的，无论何处都可以看到的普通兄妹的，并不普通的几天里的故事。有点美好又微微感伤的浸透内心……
人物信息
宽：本作的男主，因妹妹去世而陷入悲痛  宽常子：宽的妹妹，因车祸去世。  常子实：宽的青梅竹马  铁丸  实铁丸：宽的朋友，很男孩子气         
美雪：铁丸的妹妹，宽的朋友  美雪　　  静江：宽的母亲。  静江
标题：XML基础教程与实验指导
百科名片
作/译者：孙晓非  [1] 出版社：清华大学出版社
出版日期：2008年11月
ISBN：9787302182627 [十位:7302182620]
页数：318  重约：0.533KG
定价：￥38.00
图书目录：
第1章 XML概述1
1.1 标记语言1
1.1.1 标记语言的历史1
1.1.2 理解标记语言2
1.2 通用标记语言SGML3
1.3 超文本标记语言HTML4
1.3.1 HTML概述4
1.3.2 HTML页面标记6
1.3.3 HTML文字与字体标记8
1.3.4 HTML表格标记10
1.3.5 HTML表单标记11
1.4 XML简介13
1.4.1 XML技术产生背景14
1.4.2 XML介绍14
1.4.3 XML与SGML、HTML比较16
1.4.4 XML简单例子17
1.4.5 XML的优势18
1.4.6 XML的应用及发展20
1.5 XML相关技术22
1.6 扩展练习25
第2章 XML语法26
2.1 XML文档的结构26
2.1.1 XML文档的组成与声明26
2.1.2 XML文档的注释28
2.2 XML文档的元素29
2.2.1 元素介绍29
2.2.2 XML元素综合实例32
2.3 XML元素的属性33
2.4 CDATA段34
2.4.1 特殊字符的使用35
2.4.2 CDATA的格式35
2.4.3 CDATA的位置37
2.5 XML命名空间38
2.5.1 命名空间的概念38
2.5.2 定义命名空间39
2.5.3 默认命名空间40
2.6 格式良好的XML文档41
2.6.1 创建格式良好的XML文档41
2.6.2 有效的XML文档43
2.7 扩展练习43
第3章 DTD规范XML文档45
3.1 DTD的基本概念45
3.1.1 DTD简介45
3.1.2 DTD的基本结构46
3.2 DTD对元素声明49
3.2.1 元素类型声明49
3.2.2 元素内容类型50
3.2.3 元素声明综合实例52
3.3 DTD对属性声明53
3.3.1 属性声明语法53
3.3.2 属性类型54
3.3.3 属性附加声明58
3.4 引用DTD60
3.4.1 引用内部DTD60
3.4.2 引用外部DTD61
3.4.3 混合引用DTD62
3.5 实体声明与引用63
3.5.1 实体的概念与分类63
3.5.2 内部普通实体64
3.5.3 外部普通实体67
3.5.4 内部参数实体70
3.5.5 外部参数实体71
3.6 XML Schema简介73
3.6.1 XML Schema的基本概念73
3.6.2 XML Schema的数据类型73
3.6.3 XML根元素的声明75
3.6.4 XML元素及其属性声明75
3.6.5 XML Schema范例说明77
3.6.6 XML Schema的引用78
3.7 扩展练习79
内容提要：
本书由浅入深,全面地介绍了XML开发和应用知识。全书共分为11章,内容包含XML基本概念、XML基本语法、DTD、CSS样式、DOM树模型、SAX事件解析、数据岛与DSO对象、XPath查询语言和XML数据交换,涵盖了XML的各个主要知识点。本书配套光盘还提供了书中实例的源代码。
本书体现了作者在软件技术教学改革过程中形成的“项目驱动、案例教学、理论实践一体化”教学方法,适合作为XML职业培训教材和各级院校ASP授课培训教程,也适合作为XML自学资料和参考资料。
标题：实用旅游美学
百科名片
作/译者：陈鸣  实用旅游美学[1]出版社：华南理工大学出版社
出版日期：2004年12月
ISBN：9787562322177 [十位:7562322171]
页数：222  重约：0.325KG
定价：￥24.00
内容提要：
旅游美学是美学的一个分支,实用性很强,主要研究旅游活动中人们所感触的自然景观美、人文景观美与社会生活美为一体的综合审美实践活动。本书介绍了旅游美学的基本理论和观赏方法,注重理论联系实际,较为全面地阐述了旅游景观的类型及其审美特征,并且从旅游美学的角度论述了旅游审美消费和旅游服务艺术。本书既可作为高等院校旅游管理专业的本、专科教材,也可作为旅游从业人员的培训教材。
图书目录：
1 人类审美意识的发展历程与旅游美学
1.1 人类审美意识的发展历程
1.2 美学的产生与旅游美学的研究对象
1.3 旅游美学的研究范围及研究方法
2 中国传统的美学思想与旅游审美思维
2.1 中国古代审美思想的产生与发展
2.2 儒家美学思想
2.3 道家美学思想
2.4 佛家美学思想
2.5 中国传统的旅游审美思想
3 旅游审美的心理过程
3.1 旅游审美的认识过程
3.2 旅游审美的情感过程
3.3 旅游审美的意志过程
3.4 心理学美学的主要学说
4 旅游观赏技法
4.1 旅游观赏方法
4.2 观赏距离
4.3 观赏角度
4.4 观赏时机
5 旅游景观类型及其审美特征
5.1 旅游景观概述
5.2 旅游景观的基本美学特征
6 自然景观的旅游审美
6.1 山的旅游审美
6.2 水的旅游审美
6.3 生物景观的旅游审美
6.4 天象景观的旅游审美
7 人文景观的旅游审美
7.1 古建筑的旅游审美
7.2 雕塑艺术的旅游审美
7.3 绘画艺术的旅游审美
7.4 中国古典园林的旅游审美
7.5 中国书法的旅游审美
7.6 中国民俗风情的旅游审美
8 旅游审美消费
8.1 旅游居住环境的品评
8.2 旅游饮食宴乐的享受
8.3 旅游纪念品及其审美特征
8.4 旅游民俗文化娱乐活动的欣赏
9 旅游服务艺术
9.1 旅游者的审美期待
9.2 旅游服务艺术的塑
10 旅游审美修养
10.1 旅游者的审美修养
10.2 旅游工作者的审美修养
10.3 提高旅游工作者审美修养的主要途径
附录1 中国节庆介绍
附录2 国外主要节庆简介
参考文献
标题：宝鸿斋
公司简介
宝鸿斋店(1张)此店于2000年10月1日创建于南京古玩城，其创始人为陈强义先生。2005年为使交通更加方便，公司迁往江苏省南京市夫子庙瞻园路21号秦淮古玩城二楼208室。经过十年的努力发展，宝鸿斋以销售收购古董字画，鉴定古董字画，在业界有相当知名度。本店更于2010年开始实行可用银联，苏果卡，苏果劵等方式购物这全新的消费方式领先于同行之间。
商店地址
南京市夫子庙瞻园路21号秦淮古玩城二楼208室。
秦淮古玩城是个聚集了全国各地藏家，爱好者的集会地。
  
创始人
陈强义先生从行三十年有丰富的鉴宝知识。本店的店名就是名家林筱之先生所题字。
标题：淡室诗
作品简介
“欲写新诗尘满几，味我迂言淡如水。白云淡淡何从来，来伴孤吟北窗里。酒味甘浓易变酸，世情对面九疑山。白云且结无情友，明月幽禽与往还。八月廿日，过宗道云栖楼，命余赋子安淡室诗。因赋，是日疏雨生凉，山光满几，殊有幽兴也。瓒。”因此诗写得幽远飘逸，故在赏评倪瓒这件行楷《淡室诗轴》之前照录下来。中国书法的创作离不开文字内容，而文字内容的雅俗、美丑则直接影响书法创作的表现性，故历来书家在创作时对文字内容的选择始终持审慎的目光。从创作的情感表现性来说，书家应该书写自己创作的诗文，方有不时的最佳契合机缘。然而事实情况是，当代书家大多不擅诗文，或有者也诗文修养火候欠缺，故往往只能借用古今的优秀诗文来进行书法意义上的书写，但无疑削减了书法艺术创作的感染力。这是一个不争的事实。
倪瓒的优美诗文确实帮了他在书法、绘画上的大忙。实质上，倪氏纯书法作  淡室诗品极为少见，他的诗文和书法大多散落在其简远高古的绘画上。他的不少题画诗文颇有魏晋人之风神。这种美学思想的形成与他闲云野鹤般的生活有着紧密的关联，因而他的书法、绘画、诗文都散发着简远、疏阔、古淡的气息，是较为典型的文人书画艺术的代表。读其诗、味其书、赏其画，都能使人尘虑尽消，仿佛五脏六腑都得到了一次美的洗礼。
手法赏析
故宫博物院藏倪瓒这件行楷诗轴，可以说是其行楷书中的代表作。此作为纸本，纵64.2厘米，横27厘米，尺幅并不大，但却能小中见大、意味无穷。倪瓒笔法从古隶中出，故他的书法都非常注视起笔与收笔，尤其在字的捺脚上，是极为用心和讲究的，隶法表现极为明显，古气森森。在横画上，则起笔轻阔，收笔重挫，吸收了唐人褚遂良的用笔特点，只是将褚的秀媚化为劲健，视之，颇见力透纸背之功。倪氏楷书的另一个特点是结字扁长互用，穿插参差，左右结构多左低右高，重心右倾，因而字势生动、奇趣横生，于劲健峻拔中多了些令人玩味的成分。小楷的章法是较难把握的，呆板、逼仄、沉闷，都是常见的毛病。然倪氏这件小楷章法不知是信手拈来，还是匠心所为，寻常的六行字，却处理得如此隙世骇俗!于小楷而言，把“禽与往还”作为一行，若不是早已成竹在胸，断不可为；而“八月廿日”跋与正文平齐书写，又是一个大胆的创造。这样就使本来趋于平稳的章法一下子通透、空灵起来，仿佛湖上向晚的空中，一声嘶鸣，白鹤—掠而过，又如幽静的洞室里忽然透出一道天光，使人顿觉花明柳暗。至此，我忽然想到倪氏在该轴跋文中所说的“殊有幽兴也”。好一个“殊有幽兴也”，他让我们再次领略到孙虔礼在《书谱》中提到的“合”的力量!
作者简介
倪瓒(130l--1374)，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。[1]
标题：豌豆瘦肉莲子汤
主料：
豌豆150克,莲子150克,猪肉(瘦)320克
辅料：
山药(干)12克,白术15克
调料：
姜3克
做法：
1. 将干品豌豆洗净；
2. 加入各材料及瘦肉，放入水4碗，煲3个小时，即可饮用；
3. 而豆熟可作送食，汤亦鲜甜。
小帖士
健康提示：
此汤能止血，止妇女白带，止久痢，久泻，治胃寒，暖胃，补精益气。豌豆富含维生素。
食物相克：
山药(干)：山药恶甘遂、大戟，不可与碱性药物同服。
标题：甍宇
读音
汉语拼音：méng yǔ
注音： ㄇㄥˊ ㄧㄩˇ
详细释义
词语解释指屋宇。典故《文选·张衡＜西京赋＞》：“廛里端直，甍宇齐平。” 吕延济 注：“甍，栋宇也。”《周书·武帝纪下》：“诸堂殿壮丽，并宜除荡，甍宇杂物，分赐穷民。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“甍宇连接，洞门相向。” [1]
标题：涂坊围屋
简介
涂坊围屋也称涂氏凤如围屋，长汀县级文物保护单位，位于福建省长汀县涂坊镇（镇政  模山范水[1]府600米处）。涂坊围屋建于清乾隆年间，座东南朝西北。穿斗抬梁式木架构，单檐悬山顶。由门楼、池塘、空坪、正门、下厅、中厅、上厅、后厅、后花台、左右两排横屋、前后围屋等建筑组成。占地3617平方米。门楼横楣上镌刻着“模山范水”四字，建筑平面呈椭圆形。是客家民居中典型的全围式传统民居。
人文历史
涂坊围屋由当地涂氏家族第二十六世传人才中公，经商至富，延请当地邻乡众多能工巧匠，建成当时涂坊第一屋。曾遭兵匪纵火成废墟，后由涂才中之三子凤如公，发愤图强，重振雄风，根据原屋样式，在废墟上又起新居。“凤如屋”于是定名。
  
建筑布局
建筑座东南朝西北。穿斗抬梁式木架构，单檐悬山顶。由门楼、池塘、空坪、正门、下厅、 中厅、上厅、后厅、后花台、左右两排横屋、前后围屋等建筑组成。占地3617平方米。门楼横楣上镌刻着“模山范水”四字，建筑平面呈椭圆形。
地理位置
涂坊围屋位于福建省闽西地区客家首府长汀县（汀州）城四十公里处的涂坊镇。
地址：福建省长汀县涂坊镇（镇政府600米处）
邮编：366312
标题：实验药理学
百科名片
作/译者：丁虹  实验药理学[1] 出版社：科学出版社
出版日期：2008年07月
ISBN：9787030224910 [十位:7030224914]
页数：512  重约：0.797KG
定价：￥55.00
内容提要：
“药理学”、“药理学实验”一直是医药学专业的必修课程,在培养学生专业知识及思维方面有着重要的作用。值得思考的是,目前医药学专业的“药理学实验”课程体系,其开设出发点或目标,主要是加深对药理学理论的理解,附带培养学生的动手能力,使药理学实验课成为了药理学理论课的附属品。但医学、药学是一门实验科学,所有理论的形成来自实验,因此,“药理学实验”课程对学生实验技能培训及其相关理论体系的建立,起着至关重要的作用,应成为一门独立的主干课程,而非“药理学”理论课的附属课。尤其是目前药学专业开设的“药理学实验”课程体系基本依照医学专业的课程体系,没有自己的专业特色,极大影响了学生今后的实际工作能力,不适合以创新药研究为己任的药学人才培养。为满足社会对创新型、实用型人才培养的需求,建议对目前“药理学实验”课程进行调整与更新。
经过本书各编委的教学探索表明,以“实验药理学”替代“药理学实验”已获得良好的教学效果,学生的科研思维及科研能力得到极大提高。尤其对药学专业的学生来说,“实验药理学”除了进行科研训练外,也是一门职业素质与职业技能培训的关键课程。根据社会需求,我们完成了《实验药理学》教材的编写。
图书目录：
第一篇 总 论
第一章 绪论
第一节 药理学、实验药理学与药理学实验概论
第二节 实验药理学发展历程与趋势
第三节 实验药理学在药物研究中的地位
第二章 实验动物学概论
第一节 实验动物分类及特点
第二节 常用实验动物的特点及应用
第三节 免疫缺陷动物
第四节 转基因动物
第五节 动物伦理学
第三章 动物实验方法学概论
第一节 动物实验基本技术
第二节 动物实验常用方法
第三节 常用指标的检测方法
第四节 动物实验结果的影响因素
第四章 药理学实验设计基本知识
第一节 药理学实验设计基本原则
第二节 药理学实验设计
第三节 实验数据的收集、处理与分析
第四节 新药药理、毒理研究的技术原则
第二篇 药物筛选
第五章 药物筛选方法学概论
第一节 药物筛选概况
第二节 药物筛选与新药发现的基本过程
第三节 高通量药物筛选
第四节 药物毒性筛选
第五节 药物筛选数据分析
第六章 基于受体、酶、离子通道靶点的药物筛选
第一节 受体与药物筛选
第二节 酶抑制剂的药物筛选
第三节 作用于离子通道的药物筛选
第七章 针对疾病的药物筛选各论
第一节 抗肿瘤药物筛选
第二节 抗炎及免疫调节药物筛选
第三节 抗心脑血管疾病药物筛选
第四节 作用于神经系统药物的筛选
第五节 作用于内分泌系统药物的筛选
第六节 抗菌、抗真菌药物筛选
第七节 抗病毒药物筛选
第三篇 药效学研究
第八章 药效学研究基本知识
标题：片仔癀牌活络油
药品名称
片仔癀活络油 （汉语拼音Pianzaihuang Huoluoyou）  片仔癀活络油
成份
片仔癀………1%           细  辛………14%
川  芎………13%          皂角刺………4%
独  活………4%           红  花………5%
肉  桂………3%           木  香………2%
沉  香………1%           薄荷脑………30%
香精油………23%
功能主治
散瘀，止痛，用于风湿痛，关节痛，跌打损伤，汤火灼伤，腹痛肚泻，头晕，胸闷，蚊虫叮咬。
用法与用量
外用，涂敷肿处，一日1~2次，跌撞伤口未破者可蘸油摩擦。
规格
每瓶30毫升。
标题：梁娴
成都市疾病预防控制中心副主任
梁娴，女，1970年3月出生，中共党员，硕士研究生，现任成都市疾病预防控制中心副主任、副主任医师。
先后担任国家、省、市级12项科研项目的课题负责人  、第一主研或第二主研，内容涉及艾滋病、乙肝、丙肝、肠道传染病、流感人禽流感以及发热症状监测。在《中华流行病学》、《中国艾滋病性病》、《现代预防医学》等杂志发表论文7篇。2003年荣获“全国SARS防治先进个人”称号及“巾帼建功抗非典先进个人”称号；2004年荣获“成都市十佳青年岗位能手”称号。担任四川省性病艾滋病防治协会理事、成都市流行病学专委会副主任委员、成都市防痨协会第五届理事会常务理事、成都市防痨协会第五届理事会结核病防治专委会委员。汶川特大地震发生后，梁娴同志不顾个人安危，从5月12日开始110天全力奋战在抗震救灾防病第一线，临危受命为彭州市抗震救灾防病技术总指挥，为实现地震灾区大灾之后无大疫做出了突出贡献。在她的指挥下，彭州的防病工作在有序、有效、科学地进行着，防疫做到了实事求是，尊重科学，合理消杀。计划免疫做到了及早、适时、全覆盖，疾病监测实现了网络健全、培训到位、督查跟进，全民健康教育形式多样、内容丰富、声势浩大，实现了知识掌握和行为转变的双丰收。由于其突出的成绩和贡献，梁娴同志2008年11月被市委、市政府授予成都市抗震救灾先进个人，并当选为成都市妇女代表参加了四川省妇女第11次代表大会。
南宁市西乡塘区人民法院民事审判一庭庭长
梁娴，女，汉族，中共党员，1973年3月出生，本科学历，广西昭平人，现任南宁市西乡塘区人民法院民事审判一庭庭长。在民事审判工作中，她坚持“党的利益至上、人民利益至上、宪法法律至上”的原则和“为大局服务、为人民司法”的工作主题，坚持 “最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素”的工作目标，努力化解纷争，促进社会和谐，三年共办理2000余件一审民事案件，并做到案件调撤率高、服判息诉率高。多次被评为全区法院办案标兵、南宁市法院系统先进个人、办案能手、调解能手以及南宁市先进工作者，并荣立个人二等功1次、个人三等功4次， 2010年被最高人民法院授予“全国法院优秀办案标兵”荣誉称号。[1]
兴义民族师范学院化学生物系教师
梁娴[2]，女，汉族，1984年3月生，贵州兴义人，中共党员，硕士研究生。
2002年9月—2006年7月在贵州师范大学原地理与生物科学学院生物科学学习，获理学学士学位；
2006年9月—2009年7月在贵州师范大学生命科学学院攻读植物学专业硕士研究生，获理学硕士学位。攻读硕士研究生期间，参与省级科研课题2项，主持完成校级科研基金项目2项。
2009年9月—2010年6月在贵州科农生态环保科技有限责任公司从事边坡生态防护研究工作。
2010年7月至今，任兴义民族师范学院化学生物系教师、学生工作处工作人员，承担《药用植物学》和《科学技术与社会》等课程的教学工作，主要从事植物生理生态及药用资源植物的研究，并发表相关学术论文数篇。
标题：邦瑟锤
射击原理及机械设计
MK3-A2所采用的射击原理极为特殊，它采用了滑动式枪管的气压前坐力（非后坐力）操作，配合  轮形弹仓轮形弹仓的转动来完成自动射击的程序。虽然采用左轮枪式弹仓，将会使枪身变胖（MK3-A2之最大宽度达12.4cm），但Pancor公司的设计师却认为以下所列之优点，值得牺牲枪身宽度∶
凡采Bullpup式设计之枪枝若使用弹匣式弹仓，则须将空弹壳抛出，因此会产生抛壳口向右而左撇子不能使用的问题。轮形弹仓的子弹射击后既不退壳也不抛壳，因此没有上述困扰，故MK3-A2左右手都能使用，HK公司的CAWS则无法同时适用左右手的射手。  邦瑟锤轮形弹仓的每一个弹膛，不但当作子弹储存室也兼作发射室，而且每一弹膛仅发射该膛内所放置的那颗子弹，不像普通自动步枪的弹膛那样重复填入新子弹接连射击，以致吸收了过高热量，造成后来填入的子弹受热自发。因此轮形弹仓不会有自发的危险。
轮形弹仓的自动转动是靠气体操作，若子弹滞发，则无爆炸气体产生，弹仓就不转动，因此滞发弹将保持在枪管内直至发射或危险时限已过，故而不会被换弹至侧面造成弹仓侧面滞发膛炸，其安全性较高。
轮形弹仓的弹膛是与枪管断开的，因此在改装不同规格弹药的便利性方面，轮形弹仓换弹匣式为优。
基于上述优点而采用的轮形弹仓之自动旋转设计，与南非设计的左轮式榴弹枪及霰弹枪所采用的发条驱动式设计完全不同，Pancor公司从一次大战前英国制Webley Fosbery自动左轮枪上得到设计灵感，也就是将轮形弹仓的圆周面上割出斜向的沟槽，再利用一根与枪管相接的连杆上之凸柱帽嵌入沟槽内，当连杆受气体作用而往复运动时，弹仓上的斜向沟槽便会受到该往复动作的侧向分力造成转动，连杆往复一次则弹仓刚好转动一个弹膛的距离。值得注意的是，MK3-A2的枪管是可以在枪管护套内滑动的，在每一发射击前，复进簧会将枪管压向弹仓上的弹膛口使之紧密接合，发射后的爆炸气压则会将枪管向前拉开使之离开弹膛口，弹仓遂能自由转动，枪管的前坐力会带动连杆向前，同时驱动弹仓转动并压缩撞针簧使之呈待发状态，当复进簧将枪管再度向后压回新的弹膛口时，同时触发撞针，于是下一循环又开始，MK3-A2的全自动射击程序便依此类推，这种设计可说是极为少见。也算是Pancor公司独树一格的设计。
材料应用
一般而言，传统霰弹枪的重量约在3kg上下，这是因为其结构未涉及复杂的自动装  邦瑟锤大量采用复合材料置，且弹仓容量也仅5发左右。一旦要将其改良成装弹数10发以上的全自动霰弹枪，则重量往往会高达6kg以上，这是指全部采用金属材料的状况而言。Pancor公司为了减轻ACS的重量，大量采用Du Pont所制造的RyniteSST强化玻璃纤维与特殊热固塑料合成之新复合材料，以塑模射出成型技术来制造重要组件，例如整个弹仓、枪托底板、前护木等，今人感到新材料的优异处是，子弹竟是在复合材料制成的弹膛内击发。这些新材料的应用使得MK3-A2的重量由6kg降至4kg左右，在装满10发时仅4.57kg，新式复合材料的贡献可谓不小。 一般霰弹枪射击时之音爆相当大，Pancor公司设计了一种约可使用30次即抛弃的霰弹枪灭音器，装在MK3-A2上更可使其近战突击性能提高。
附加装置
另一项改良装置是位于枪口防火帽后的肩带环，其环状套圈套在枪管上而可自由转动，可做射手操作姿势任意决定肩带悬挂角度，使射手可背可挂，不管采取任何姿势及任何持枪角度，该肩带皆能令射手在操作上感到极舒适，同时仍使枪身牢靠地倚持于射手。该枪可视需要，加装该公司附加的一种价廉而可自由装卸的灭音器。
Pancor公司已委托一家专门制潜水衣装备的公司，发展一专为MK3-A2霰弹枪设计的防水式可浮性枪套。该种封闭性枪套是以合成橡胶泡沫材料为主体，内外层表面皆披附防水尼龙布料，枪套封闭处是防水式拉链。一旦枪枝放人封闭后，该枪套可以充气膨胀产生浮力，以利任何渡海渡河之战斗部队涉水携行。
结论
Pancor公司的Jackhammer MK3-A2目前仍在HP White枪械测试实验中心作最后的测试，但已离正式生产的日期不远了。Pancor公司的野心及魄力的确相当今人瞩目，他们的销售市场目标列在全世界。他们宣称将世界各军需市场按洲际区分六大区，每一区都派公司代表团作365天全天24小时的接受咨询服务，达成交易后，该公司将选派训练小组为买主作操作及保养上的训练及服务。由Pancor公司的大手笔，我们似乎可以感到ACS旋风的震撼力已悄悄迫进，至于Jackhammer MK3-A2或所谓的ACS是否真的会在军需市场及战场上刮起一阵旋风？且让我们拭目以待。
游戏描述在辐射2中，MK3名为邦瑟锤，全重12磅，10发12号霰弹，可扫射。
标题：壮族纸马舞
简介
  春节期间壮族传统纸马舞表演[1]壮族纸马舞又名“跳纸马”，是流传于文山、马关、砚山等地的壮族祭招性丧葬舞蹈。在文山县，又主要流行于攀枝花下寨、水车寨、新平坝、高末一带的壮族土支系居住区。壮族先民崇拜祖先，深受道教影响，每当老人去世，均要组织丧葬祭祀活动，请舞队跳纸马舞，用来超度亡灵、安祖和驱鬼。纸马舞一般由跳纸马舞、舞狮子、赶小鬼等艺术形式进行综合表演，因纸马舞在整个活动中占有突出位置，故称纸马舞。最初，纸马舞仅用于中老年妇女的丧礼上，后来演变为年节假日的娱乐活动。壮家中老年妇女过世后，孝女要请民间艺人表演纸马舞，表达对亲人养育之恩的感激和对死者品德的赞颂。在丧礼上，有的地方只跳纸马舞，有些地方则与狮子舞同时进行。[2]这一舞种已被批准列为云南省级非物质文化遗产。
传说
春节期间壮族传统纸马舞表演图集(5张)传说宋朝年间，居住在山清水秀的壮乡人民经常遭到敌兵骚扰。有一天，一伙敌兵把山上放牛的小孩和牛群抢走，寨子里的男人闻讯后，便组织起来，拿着马枪去追赶。众多的敌兵则趁寨里男人外出便攻打寨子，情况十分危急。这时，有一个名叫杨三姐的壮族妇女率领全寨妇女，身背大刀，女扮男装，关住寨门，她叫大家扎做红纸马，把马铃挂上不断地摇，顿时铃声四起，并向寨外高喊，敌兵听到寨子里的高喊声和马铃声，以为埋伏有重兵，转头就往回跑，没跑多远，又遇到追牛返回的牡年男子队伍，展开了激烈的战斗，把敌兵杀得狼狈不堪、落荒而逃。从此以后，敌兵再也不敢来犯。杨三姐智谋击退敌兵，世代传为佳话。壮族人民为了纪念这个难忘的日子和英雄杨三姐，就把跳纸马作为驱鬼降魔，保佑全寨平安的活动。久而久之，演变成为今天壮族民间活动的跳纸马。无论谁家死了老人办丧送葬要跳纸马。
道具
跳纸马的道具别具一格，所用道具纸马是用竹蔑扎成马的形状，腰间留空心，然后用棉纸裱，画上五官成为一匹五颜六色的马。伴奏乐器主要有马铃铛、锣、鼓、镲等。  纸马舞假形[3]解放前文山县开化镇牛头寨的纸马制作很粗糙，当时一些村民尝试着扎纸马，他们用稻草来扎，但效果不好。解放后，人们试图用钢筋来扎，但由于钢筋太重也失败了。十年前，开化镇旧平坝有人试着用竹条扎，但扎出的纸马不漂亮。当时，王忠美夫妇开始尝试用竹条扎。这一扎，就扎出了名气。由于他们不断探索和改进扎纸马技术，所扎纸马越来越好，被越来越多的人所喜爱。
王忠美决心让这套过人的扎纸马技术世世代代传下去，她把这套技术传给了孙子王潘，她说：这是我们壮族人的文化遗产，不能让它消失了。”由于王忠美扎的纸马好看，前来订购纸马的人多了起来。本地的单位来订，外地人也闻讯前来参观、购买。[4]
舞者
  到牛头寨看纸马舞[5]舞者多为50岁左右的妇女，一般为8人，其中，舞纸马者两人，舞大刀者两人，舞小刀、舞鬼面具、舞手巾、舞狮子者各一人。过去，只允许上了年纪的妇女和男子跳纸马舞，如今，纸马舞已发展成群体性、娱乐性的集体女子群舞，不论婚丧嫁娶、喜庆节日、迎接宾客或自娱自乐，都可以跳。舞蹈规模也由几人的舞队发展到几百人规模，纸马已变成彩色布马，更讲究装饰性和美感，深受壮族妇女的喜爱。
舞蹈形式
  乡村探秘：走进云南壮族纸马舞[6]纸马有头有眼有耳有嘴有身有尾却无脚。舞前，舞者从纸马的腹部空心处钻入，把纸马套在腰间，双手提着纸马的腰作舞。舞时，以单脚起跳，双脚落地为基本动作。每当左脚起跳时，右脚向左前方侧跨步，右脚起跳时，左脚向右前方侧跨步。跳到第三拍子时，跨步的掌还要在地上点两下。在绕场跳动时，戴鬼面具的舞者应与前后的舞者互相照应，起跳的左右脚和步伐都必须一致。舞蹈中，马对马，狮子对手巾，鬼面对小刀、大刀对大刀，作互相拼斗动作。舞纸马者，还要依从步法、节奏、有节拍地左右摇动马头，让两“马”作互相咬、踢、厮斗。舞场上马铃叮当响，灰尘四处扬，真如在战场上打斗一样。
  壮族纸马舞[7]随着马铃、鼓、锣、碓声齐鸣，舞者不断抖动马头，又踢、又跳、又转；好似马抬头、摆尾、提脚，时而如扬蹄长啸，时而似奋蹄奔驰；抬狮子者则前滚后翻，左摇右跳，跃跃而上，持刀者前刺后杀、右劈左砍。场面惊人，其舞姿古朴粗矿，引人入胜。
马关县的壮族跳纸马舞，一般由二人或者一人来跳。舞者双手提着套在身上的纸马，围着死者的棺材舞蹈。其动作以抖、踢、跳、转为主，摹仿着马抬头、摇尾、踢脚等姿态绕圆圈。
文山壮族苗族自治州文山县开化镇壮族纸马舞由妇女跳，服饰为壮族妇女传统生活装。纸马舞世代相传，每一代都有表演技巧较高的群众公认的代表性人物。现今公认的师傅是牛头寨的高绍英、何永琼等，后者因年事已高不再表演。开化镇壮族纸马舞多次参加州、县、乡镇的文艺表演，多家媒体屡次进行宣传报道。舞蹈收编于《云南民族民间舞蹈集成》。
表现主题
  春节期间壮族传统纸马舞表演[8]纸马舞蹈主要表现驱鬼安魂，动作热烈奔放、仿生性强，以模仿马的奔跑、跳跃、踢蹄、斗嘴、相咬、嘶鸣为主，而笑脸和尚则用各种方法戏弄狮子，两个小鬼来回穿插于舞队之中捣乱逗趣，众武士执兵器跟踪追杀，一直舞到小鬼被赶跑、狮子累趴下、纸马被套住，方告结束。[9]
价值
  春节期间壮族传统纸马舞表演[10]纸马舞是壮族祖先崇拜的集中体现，反映了壮族先民的丧葬祭祀习俗和传统舞蹈形式。其表现形式和发展过程反映了壮族社会生活的历史变迁，对研究壮族历史、文化、艺术发展均具有较高价值。现今的纸马舞已经集体育、娱乐、休闲、教育和宗教祭祀于一体，它张扬民族传统却又有着与时俱进的变化，能让广大的人民群众所喜闻乐见。它通灵自然激昂奋进而又含蓄婀娜；它解读历史的厚重凝达而又宽广宏富；热烈明朗而又舒缓纡徐；集艺术美感与自然灵感于一身。云南民间蕴藏着众多非物质文化遗产，纸马舞已经通过非遗的申报，它反映了云南壮文化的历史，充分体现了少数民族的原生态的体育文化和生活、习俗、礼仪等。纸马舞正在不断的发展壮大，从村社走向舞台，从舞台走向更广阔的文化交流平台，在学习与创新，继承和发扬当中获得凝练、提高、升华 。
现状
云南文山壮族纸马舞图集(5张)
纸马舞原有的丧葬祭祀性已经演变为群体娱乐性，从内容到形式都发生了根本变化，原有的舞蹈形态面临传承危机，亟需进行有效保护。近年来，文山县开化镇许多壮族村寨都建立了自己的纸马舞队，各舞队有自己的队长或纸马舞师傅。[11]2006年，在云南省公布的第一批非物质文化遗产保护名录中，市申报的开化镇纸马舞及开化镇纸马舞之乡被列入第一批非物质文化遗产保护名录。2007年，壮族“纸马舞”已经通过省文化厅评审报国家文化部为第二批国家非物质文化遗产。
标题：捞虾舞
简介
  邮票上的壮族捞虾舞[1]捞虾舞（壮文：caemqceq dauzvaengz）原名“真姊捞虾舞”，又叫“太平歌”、“太平舞”，是流传于广西壮族自治区德保、靖西一带的壮族民间歌舞艺术。每逢节日，当地壮族人都以跳捞虾舞来庆祝太平年。这种舞蹈是古代流传下来的，最早流行于德保县东安街，每逢佳节都有表演。后流行范围扩展至靖西一带。它形象地描绘了壮族女青年在明媚的春光下，到小河去捞虾，遇上几个男青年在河边钓鱼的情景。此舞至今仍在民间流传。1954年，德保县城关镇东安街业余壮剧队曾整理《捞虾舞》，并被选送北京参加全国文艺会演，获全国群众业余文艺会演优秀节目奖，中央领导观看后给予高度评价。
传说
传说有个名叫珍姐的壮家姑娘，时常与姐妹们到浅水滩、小河旁去捕鱼捞虾，河边也常有小伙子们结伴钓鱼。他们常对唱山歌，互致问候，表达友谊和爱情。于是捞虾舞便流传了下来。
内容与表演方式
  桂西民族歌舞团表演的捞虾舞（1954年）舞蹈内容是通过描述捞虾钓鱼的过程，表现古代青年男女的恋爱生活。表演时，首先两个青年男子一手拿钓鱼竿、鱼篓到河边钓鱼，然后出来四个青年女子，手拿捞网，腰绑鱼篓去捞虾。男用山歌来向女子打招呼，女子亦用山歌来回答，在男女一问一答的嘹亮的歌声中，男女双方翩翩起舞，队形变化三次，对唱三次。（参见黄现璠等著《壮族通史》第596页）它的舞蹈动作有钓鱼、捞虾、追虾、围虾、泼水逗趣、摆动撒网等，同时配上僚亮歌声，给人强烈的生活实感。[2]
歌词
表演捞虾舞时，男女对歌歌词通常有一百多句，头两句一般是“开口唇红显黑牙，好像新开黄瓜花”，  德保捞虾舞[3]然后为：
男唱：
男唱：落水坐竹排，上岸举树根挨，妹呵！
树根好躲阴，不见姑娘来，妹呵！
女唱：妹妹捞虾不易得，妈妈餐餐要吞蕨，哥呵！
苦得难挨才捞虾，不知捞得不捞得？哥呵！  
捞虾如果空手回，借哥鱼儿千祈给l哥呵！
（第二、三次歌词从略）[4]
特点
在捞虾舞中，男的钓鱼，女的捞虾，边舞边唱，歌词寄寓含蓄，情深意长，耐人寻味。捞虾舞具有生活气息浓厚、舞态优美动人、以声带情的特点。
珍姐达汪调
一说  德保捞虾舞1[5]“达汪”即捞虾之意。珍姐达汪调为壮族民间小调，一般用于表演捞虾舞时男女对唱情歌，流行于广西德保县。传说珍姐是一位美丽善歌的姑娘，常到河边捕鱼捞虾。为了向珍姐求婚，男青年们亦来到河边捕鱼捞虾，并对唱情歌，所唱曲调称为“珍姐达汪调”。该调旋律音阶为（6）7123，优美抒情，富有歌唱性，民族风格鲜明，地方特色浓郁，独具一格。[6]二说广西壮族自治区社会科学院壮学研究中心潘其旭教授（德保籍）对这种解释提出了不同看法，他认为：  壮族捞虾舞“珍姐”这个词是一个女孩子的名字，是附会的，其实这个词来自壮语的“玩耍”，在德保话中叫做“zaemz zez”（标准壮文为guhcaemz），而“达汪”更不是什么捞虾的意思（德保话里的‘捞虾’普遍叫做 sonjnyauh），而是壮语的“ dahvaengz”（河、深渊）的意思，“珍姐达汪”合起来应该是“在河渊边玩耍”之意，而后来这种曲调发展到了近代变成了捞虾舞的伴奏小调，就有人附会到了“珍姐捞虾”的意思，“zaemz zez”一词也变了音调而成为了人名“zaemq zeq”（珍姐）。
标题：神魔英雄传
概述
萧剑平是台湾布袋戏大师黄俊雄的弟子，神魔英雄传是萧建平神魔布袋戏故事系列，目前出到第三部
第1部 神魔英雄传之血魔劫（44集）
第2部 神魔英雄传之情海魔涛（48集）
第3部 神魔英雄传之魔纪天下（28集，未完）
因版权官司，《神魔英雄传》于2007年停拍，预计与2011年三月重出江湖。
新生的萧建平布袋戏剧团，期待各位旧识新知的再次支持。
故事简介
自太古洪荒时期以来，神魔的斗争便永无休止，由天帝公孙轩辕与地皇血魔蚩尤，神魔之战开始，传说后世何人能得到、天帝轩辕的白龙神剑或地皇蚩尤的噬血魔剑，将成为神魔宿命中的传人，延续天地间正邪的对决。
第1部 血魔劫「昆仑」现任掌教“道海逍遥”学千秋跟“妖魑魔师”傀修罗，在“燕邬石矶山”的对决，无意间唤醒了沉睡在“燕邬石矶山”下的神魔元神，为避免天下苍生因神魔转生而无辜承受浩劫，学千秋答应“终极须弥山”的长眉尊者以十年为期，跟傀修罗各创一教、分别是「昆仑天教」跟「修罗地教」，十年后于“燕邬石矶山”举行英雄会，进行正邪最终对决，胜的一方能得到“终极须弥山”太极图内、能贯通天地人三界的三卷天书；数年后，傀修罗所创立的「修罗魔教」荼毒武林各教，而正道各派却因门户之见未能统合，最后学千秋在几经艰辛奔波、运筹帷幄之下，终于成立「正道昆仑」，得以跟「修罗魔教」抗衡。
武道上突然出现一名专门狙击魔教教徒的神秘剑客泪断痕，他的背后真正目的是什麽？又是谁人所指示？
学生、酒徒狂醉，武功深不可测的二人，又是为谁而出现武林？
「修罗魔教」旗下三宫「幽楼月宫」、「血道魔宫」、「夜蝠邪宫」为争夺三宫之首，各出奇谋各出手段，最终谁能胜出？
有智者之称的「幽楼月宫」执教“七色彩云”夕阳君、“静心小径”隐士朝阳君、「修罗魔教」军师“鹤顶丹红”冰心映红雪，究竟谁是真正的智者？
朝阳君跟夕阳君，二人之间又有什麽牵连？
已退隐“望远云路”不问世事的三教一家，因何原因又再渡尘世？
十年期限到达，两教在“燕邬石矶山”进行对决，结果将会如何？欲知精彩故事，敬请留意「神魔英雄传」第一部之「血魔劫」。
第2部 情海魔涛情溯风云起邪端 剑汤狼烟名不堪
海沉浮世恨世骨 拳醉环宇定前因
魔障飞絮英雄胆 一刀怒劈首飞身
涛涌怒泣染红月 两分阴阳玉萧吟
荒山英雄会一役过后，学千秋身中噬血剑伤性命垂危，学生、酒徒、带领「正道昆仑」众教下，护送学千秋往星海疗伤，袄冥沿途报下一连串杀著、势要取学千秋性命 ——一直让冷心寒跟哑子口众人寻找、失踪武林多年的名剑多情终于又再出现，但不知在何原因之下，名剑多情竟疯狂嗜杀武林各教，其背后真正目的为何？
而因名剑多情牵引出“飘渺峰”的高人，真是名满天下、双刀四剑之一的“天涯剑子”吗？
举止疯癫、但武功深不可测的“麻木不仁”败一刀，跟天涯剑子又有何种的“恩怨情仇”？
以烟萝的自由为赌注，夕阳君跟「幽楼百魔」的赌约，将会谁胜谁负？
朝阳君最终会否破誓离开“静心小径”？
双刀四剑再现武林、太极图内的得道魔者、燕子栖上的石象、邪手鬼灯、「将军令」、「铜墙铁壁」、「人间造化城」「幽楼百魔」、「无愆罪崖」等；又会带出什麽故事？「三教一家」重临人世，偷取一家镇教之宝、导致一家隐退“望远云路”的元凶「野狐禅门」，是否会面临灭族的危机？
「正道昆仑」在正道的领导地位、会否受到动摇？欲知精彩后续，敬请留意「神魔英雄传」第二部之「情海魔涛」。
第3部 魔纪天下神圣魔鬼．何谓定天 强权视正．弱者端邪
光明黑暗．周期轮转 魔界子民．谨记在心
阿鼻圣殿．权力像徵 盛衰兴废．不可亵渎
百年神魔．传人相争 白龙噬血．同体互击
天地劫汤．正邪不分 三期涅盘．魔天滋生
太古艨艟．日月同天 骤降红雨．天缝烈痕
魔纪现世．预言成真 获睹秘藉．权倾天下
“无愆罪崖”上面、面壁思过的人会是谁？
三教回归庆典上，过去儒府“龙凤惊奇”同时出现，学千秋、夕阳君、朝阳君、能否歇穿“金面具”的真面目？又能否阻止三教回归尘世的野心？
夕阳君线丝蛊毒发作，性命悬于一线，夕阳最终会否西坠？
袄冥上“天笔锋”会见的高人会是谁？
任飘踪被杀后，从荒野中现身的神秘人物“苦命人”真正身份又是谁人？会是任飘踪吗？
天空上出现的“太古艨艟”，又将会带出什麽故事？从“太古艨艟”现身的魔人银河谜世、其目的又是为何？
无上师跟风静海之间的恩怨、最终如何解决？
袄冥为何一定要置无上师于死地？
朝阳君跟解干戈之间的仇恨，能有化干戈的一日吗？
狩鬼意外被困“困魔塔”，学生能救他出来吗？
一个远古流传下来的传说、一本「魔纪天下」，将会为武林带来什麽严重影响？
欲知后续如何，请继续收看神魔英雄传第三部之「魔纪天下」