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标题：金明珠
简 介
金明珠，电视剧《新还君明珠》  中的主要人物
主要演员
金明珠—董洁饰　林志文—李宗翰饰 秦天宝—黄少祺饰　
秦啸虎—李立群饰 何绣容—刘雪华饰 马骏—孙兴饰
杨　虹—廖晓琴饰　金载岳—沈孟生饰
剧 情
落难千金金明珠、花花太岁秦天宝、  寒门子弟林志文、烟花女子杨虹，四个出身不同性情各异的年青人，因缘际会命运交缠，扣成民初乱世中一段波澜激荡引人入胜的传奇。
金明珠柔中带刚的独特气质每每令身边的男性刮目相看。名门公子秦天宝也为她倾情，但他从来不敢承认这个事实，因为她是挚友林志文的恋人。
董洁参演的主要作品
2001年电视剧 《白领公寓》
制片人：刘丽莎
导 演：胡雪杨
主 演：安在旭董洁刘孜
类 型：时装/剧情/爱情
角色职业：舞蹈老师
角色姓名：任飞儿
集 数：21集
出 品：湖南电广传媒
2002年电视剧 《三重门》
主 演：董洁吴禺男刘芸
类 型：时装
角色姓名：Susan
角色职业：学生
集 数：8集
2002年电视剧 《金粉世家》
导 演：刘国权
编 剧：张恨水
主 演：陈坤董洁寇振海吴竞刘亦菲
类 型：
角色姓名：冷清秋
集 数：40 集
2002年电视剧 《飞刀又见飞刀》
导 演：申学兵
制片人：王鹏举
编 剧：陈丽华、关展博
主 演：董洁张智霖林心如
类 型：古装武打剧
角色姓名：方可可
集 数：40 集
2004年电视剧 《天若有情》 {又名《偷心》}
制片人：杨佩佩
主演：董 洁 车仁表陈孝萱黄志玮 六 月 施 羽
类 型：时装/爱情/偶像
角色姓名：展颜
集 数：40 集
出品方：北京黑龙电视艺术中心 杭州金视传媒有限公司 金象投资机构
出品人：矫广礼、朱思恩
艺术顾问：周之光
2004年电视剧 《早春二月》
导 演：李大为
主 演：董洁辛柏青沈傲君
类 型：
角色姓名：陶岚
角色职业： 教师
集 数：30集
2004年电视剧 《天若有情Ⅱ》{又名《魔域天使》}
总导演：胡意涓
制片人：杨佩佩
主 演：董 洁 方中信 车仁表 孙耀威 六月 Saya
类 型：爱情/偶像
角色姓名：展颜
角色职业：董事长
集 数：38 集
2005年电视剧 《红衣坊》 {又名《红帮裁缝》}
导 演：苏舟金舸
制片人：谭湘江、陈晓旭
编 剧：力虹、简宁、李滟真
主 演：董洁潘粤明吴军孙宁
类 型：剧情/爱情
角色姓名：川上洋子
角色职业：护士
集 数：32 集
2006年电视剧 《梁山伯与祝英台》 {又名《07梁祝》}
总导演：陈俊良
编剧剧 ：英 俊 李或知
演 员：董洁何润东陈冠霖寇振海岳跃利邬倩倩刘芳詹小楠贾兆冀车永莉
类 型：古装/爱情/奇幻
角色姓名：祝英台
角色身份：学生
集 数：42集
音乐顾问：何占豪
总发行：湖南时代明星传媒有限公司
2007年电视剧 《新还君明珠》
制作人：杨佩佩
编　剧：博华
导　演：李惠民余明生
主要演员：董洁李宗翰黄少祺廖晓琴刘雪华李立群刘燕燕
类 型：剧情
角色姓名：金明珠
角色身份：学生 教师
集 数：44集
2007年电视剧 《精武陈真》
总制片人：郭 钧
艺术总监：关锦鹏(香港)
制作总监：金姝丽
导 演：蔡晶盛(香港)
编 剧：王功
武术指导：江道海(香港)
演 员：陈小春董洁尹子维楚轶男刘子豪唐一菲徐少强
类 型：武侠
角色姓名：方志欣
集 数：30
生平
金明珠，辽宁省鞍山市千山区宋三台子朝鲜族满族镇小营盘村人，出生于1953年。中学毕业后到鞍钢当工人，1975年1月应征入伍，1978年9月加入中国共产党，生前系黑龙江省守备第二十一团二营85炮连班长。金明珠入伍后，热爱和关心连队建设，对战友亲如兄弟，全心全意为驻地百姓做好事，曾先后4次受到嘉奖。入伍5年多，从步兵班到指挥班，从炊事班到战斗班，工作被调动6次，从不计较个人得失，始终做个好战士、好班长。部队为留用骨干，几次让他超期服役，他都欣然同意。在战备施工中，金明珠带病坚持工作，把装炸药、放炮等危险工作全部包下来，并多次冒着生命危险进洞排除哑炮。1979年10月18日晚6时多，2个战士发现饮水井内有一头死猪，便下去打捞，因井内严重缺氧而昏倒在井水中。金明珠闻讯火速赶到现场，立即甩掉棉衣，跳入井内进行抢救，不幸也因严重缺氧导致窒息而牺牲，是时年仅26 岁。为了表彰金明珠舍已救人的英雄行为，部队党委为其追记二等功1次。[1]
标题：葫市摩崖造像
基本信息
葫市摩崖造像在赤水市赤水河葫市滩右岸石壁上，是川、黔水陆运输与物  资集散的重要场坝，经济文化比较发达。附近有摩崖造像数处，或单躯或三五躯，多以佛、菩萨、大士为题材，雕于寺庙遗址的岩石上。河岸石壁一处，紧靠王爷庙废墟。共15尊。
艺术特色
为全身浮雕，分上下两龛，共 15尊。大者高达 1．2米，小者高0. 5米。姿态各异，形象生动。有侧身而立，有正面端坐。头戴宝冠的大佛，袖手结跏跌坐于须弥座上，着做领袈装，雕纹细致流畅；双目微合，两耳肥大，头稍前倾，表情严肃。莲花座上的观音，身披璎珞，丰腴而不肥胖，秀丽而不羸弱，面相慈祥。美髯关公，身跨枣红马，手提偃月刀，双目炯炯，威仪可畏。其他各躯，在艺术处理上亦具特点。清代以前，黔北属四川管辖，政治、经济、文化都受巴蜀影响。习水望仙台石刻造像、赤水老虎嘴石窟、赤水石鹅嘴及葫市摩崖造像，颇具乐山、大足摩崖的流风余韵。
旅游须知
赤水市距贵阳436公里，行程远，推荐乘火车或飞机到四川省泸洲市，再从泸洲转客车到赤水(泸洲到赤水只有70公里)。赤水一年四季天气都比较热。
标题：苹果虾色拉
材料：
虾仁、苹果、红枣。
  
做法：
将红枣煮成汁备用，用热水煮熟虾仁，将苹果切成小块，将红枣汤汁加入色拉酱混合使用，浇淋在材料上即可。
标题：余青松
简介
  余青松余青松（1897～1978）
中国天文学家。1897年9月4日生于福建同安，1978年10月30日卒于美国马里兰州。1918年赴美国里海大学攻读土木建筑学，获学士学位。此后在美国匹兹堡大学攻读天文学，1923年获该校硕士学位 。1926年在利克天文台获博士学位。1927年回国任厦门大学教授，1929年任中央研究院天文研究所所长。1947年任加拿大多伦多大学教授，后来到美国哈佛大学天文台工作，1955年任美国马里兰州胡德学院教授兼该院威廉斯天文台台长，1967年退休。1926年在美国时，他对A型星光谱中氢原子的连续吸收作了深入研究，提出了测定A型星绝对星等的一种新方法。1927年回国后的几年中，发表了有关Be型星的紫外辐射、双子座ζ星的光谱变化、恒星光谱的光度研究等课题的多篇论文。1929年任天文研究所所长后，创建了南京紫金山天文台。1938年因抗日战争，他主持该台的内迁工作，并在昆明东郊建成了昆明凤凰山天文台。
生平
学习生涯余青松少年时代是在家乡度过的。后来以优异的成绩考上了（北京）清华留美预备班。公元1918年赴美国，先在里海大学攻读土木建筑学专业，获学士学位，毕业后到美国曼克林提克·曼瑟建筑公司任设计员。公元1923年，一个偶然的机会，他到美国匹兹堡大学攻读天文，并在阿利根尼天文台台长邱提斯领导下，进行天文观测与研究，较出色地完成了《天鹅座CG星的光度曲线和轨道》的硕士论文，这使他在美国天文界初露头角。后来他又转入加里福尼亚州大学进修，在里克天文台从事恒星光谱研究工作，曾获得该大学的天文学奖学金。余青松以他的精深扎实的基础，踏实苦干的精神，使当时的恒星光谱研究工作取得了丰硕的成果。他创造的光谱分类法被纳入国外天文学教科书之中。公元1926年就  余青松这方面内容完成了博士论文，获博士学位。因此余青松在国际天文学界名声大作。
回国后余青松有着一颗赤诚的爱国之心，即使他在国外获得如此高的声誉，并没使他忘记自己的祖国。公元1927年，他毅然回到养育他成长的家乡福建省，任厦门大学物理系教授。
公元1929年，具有伯乐之明的高鲁，识得这位“千里马”，大力推荐余青松接任自己将要离岗的天文研究所所长职务。此后余青松历任国立中央研究院天文研究所所长、中国天文学会会长、中国日食观测委员会主任委员兼观测组主任、中国天文委员会主任委员等职务。另外他还是国际天文协会以及英国皇家天文学会会员。
抗战时期余青松步入天文界后，几乎都是在极其艰苦的条件下开展工作的，即使在艰苦卓绝的抗日战争中，也从未停下脚步。余青松以他那超人的智慧和特殊的才能，率领天文界，励精图治，踵事增华。无论是他亲手创建的两座现代化规模的天文台，还是他使得中国现代天文学研究初具规模，其成就，都是前无古人的。他对开创祖国的现代化天文事业充满着信心。可是，正当他准备为祖国的天文事业继续奋斗的时候，公元1941年，中央研究院以所谓专家须到国外进修为借口，免去了余青松的天文研究所所长职务。面对着这无情的打击，余青松伤心极了。但他此时并没有甩手出国，而是仍旧怀着他那拳拳赤子之心，来到广西桂林，四川重庆负责起光学仪器和教学仪器的研制工作来了。公元1947年，他看到政府的腐败无能，内战连绵不断，痛感报国无门，发展祖国的科学事业无望，便怀着抑郁的心情，被迫离开了祖国。
科学研究
余青松，中国天文学家。他早期对恒星光谱有研究，发表《天鹅座CG星的光变曲线和轨道》、《恒星光谱的光度研究》等论文多篇论文。创建了南京紫金山天文台，在昆明东郊建成了昆明凤凰山天文台。曾当选为英国皇家天文学会会员。
1897年9月4日生于福建同安，1978年10月30日卒于美国马里兰州。1918年，余青松毕业于清华学堂的留美预备班，同年赴美国雷海大学土木建筑系学习，1921年获学士学位。1922年进入匹兹堡大学改攻天文学和数学，1923年完成的硕士论文《天鹅座CG星的光变曲线和轨道》使他在美国天文界初露头角。此后他又进入加利福尼亚大学进修，1925年获哲学博士学位。1926年，他对于恒星光谱和光谱分类方面的观测研究成果更是现代对于恒星能量分布研究的一个重要里程碑，使他赢得了国际性的声誉。为此他被聘为英国皇家天文学会的第一位中国藉会员。[1]
1926年在美国时，他对A型星光谱中氢原子的连续吸收作了深入研究，提出了测定A型星绝对星等的一种新方法。
1926年在利克天文台获博士学位。1927年回国后的几年中，发表了有关Be型星的紫外辐射、双子座星的光谱变化、恒星光谱的光度研究等课题的多篇论文。
1929年，因天文研究所的高鲁向中央研究院蔡元培院长推荐，于7月接任天文研究所所长之职。
1938年春，余青松随着天文研究所一起迁到了云南昆明。为了能尽快恢复工作，投入观测，余青松再次亲自勘测设计，组织施工，在东郊凤凰山上建造起了一座新的观测站——凤凰山天文台。此站就是现今中国科学院云南天文台的前身。1940年底，余青松辞去了天文研究所所长之职，此后，他在桂林和重庆等地负责光学仪器和教学仪器方面的研究工作。1947年任加拿大多伦多大学教授，后来到美国哈佛大学天文台工作。1955年后任美国胡德学院教授、威廉斯天文台台长。曾当选为英国皇家天文学会会员。早期对恒星光谱有研究。发表《天鹅座CG星的光变曲线和轨道》、《恒星光谱的光度研究》等论文多篇，绘制星图多幅。
1967年退休为名誉教授。晚年时，余青松致力于星图的设计和绘制，他那具有特色的创造性工作曾获广泛的好评，甚至被冠以艺术家的美名。
重大贡献
余青松对祖国现代天文事业作出的最大贡献是，创建了当时东亚地区第一流水平的南京紫金山天文台和云南省昆明凤凰山天文台。
南京紫金山公元1929年余青松接任天文研究所第二任所长后，秉承高鲁的宏愿，开始着手创建紫金山天文台的工作。经过天文研究所全体职员的人同努力下，费时五载，于公元1935年，紫金山天文台的建筑工程全部竣工。紫金山天文台的建成，浸透了以所长余青松为首的天文研究所全体人员的心  紫金山天文台血，充分显示了他们为祖国的现代天文事业艰难创业的精神。
紫金山天文台拔地而起后，轰动了国际天文学界，有不少国外学者慕名而来。日本京都大学校长，著名的汉学专家新城新藏和几位日本学者到紫金山天文台参观后，站在变星仪室前面，浏览全景，深有感触地说：“日本目 前还没有一个能够建筑这样好的、东亚第一流的天文台的人”
昆明凤凰山公元1937年，正当余青松准备带领天文研究所进一步开展更系统的观测与研究工作之际，抗日战争爆发了。几经辗转，天文研究所于公元1938年春最后落脚在云南省昆明市。
余青松是一位多才多艺的天文学家。他不仅对天文专业有很高的研究水平，不仅具有出色的组织才能、建筑设计及工程施工的才能，而且他在工作中经常有所发明与创造。比如公元1936年，中国首次派遣日食观测队到日本北海道观测日食，由余青松为领队。在准备前往过程中，为避免搬动笨重的转仪钟，他发明了利用留声机的发条，改装成为移动望远镜的动力，来代替转仪钟的功用；又如在筹建凤凰山天文台过程中，由于当时劳力极少，他对变星仪观测室圆顶的设计，不抄袭成法，设计出一种式样既美观，使用也轻巧方便，仅由一个工匠就能承担制作观测圆顶的任务，几个人就能把它上顶装配成功。晚年的余青松还绘制星图，星图绘有经纬线，别具风格，非常精美，刊载在不少天文书籍书；其中最受赞赏的是刊在著名天文学家门泽尔著的《天文学》一书中。门泽尔称他为伟大的艺术家。
虽然余青松后来未能回到祖国，但是鉴于他对祖国现代天文学事业作出的特殊贡献，科学界给他以“中国现代天文学家”的光荣称号。
标题：阿瑟·史密斯
人物介绍
阿瑟·史密斯（Arthur Henderson Smith 1845—1932），中文名明恩溥。明氏于1845年7月生于美国康涅狄格州，22岁毕业于比罗耶特大学（Beloit College）。他于1872年偕妻子来华，在天津为传教师，时年27岁。后来不久即到山东，从事传教与救灾等工作。自1880年后，他久居于恩县之庞家庄，从事于农村布道、医药、慈善、教育等事业，有25年之久。明氏的著作引起全世界的注意，尤其是《中国人德行》一书，被译成法、德、日等国文字，使他在国际上得享盛名。
主要作品
主要作品有《中国人的格言与谚语》（Proverbs and Common Sayings from the Chinese）、《中国人的人性》（Chinese Characteristics，另有译为：中国人德行，中国人的性情，中国人的气质，中国人的性格）、《中国的农村生活》（Village Life in China;A Study in Sociology，另有译为：中国乡村生活）、《骚动的中国》（China in Convulsion）。
《中国人的性情》内容提要
《中国人的性情》一书被译成法、德、日等多国文字，使阿瑟·史密斯在国际上享有盛誉，并一度成为西方世界研究中国、看待中国的依据，也成为来华传教士的必读之书。在本书中，美国传教士阿瑟·史密斯试图不偏不倚地描述中国人的性情，但由于无法超越文化与时代的偏见与局限，基督教的普世精神与偏见、西方中心主义及其文化固有的优越感构成了其观察和叙述中国的既定视野。因此，阿瑟·史密斯描摹在异域文化背景上的中国社会及中国人的性情会变得模糊甚至扭曲是在所难免的。
《中国人的性情》讲述了：一个西方基督教传教士眼中的中国，一部了解中国社会、研究中国人性情的权威之作，一本让美国总统罗斯福盛赞的惊世之书，一部备受鲁迅、辜鸿铭等大师关注的经典名著。
目录：
编者序
阿瑟·史密斯小传
导言
一 保全面子
二 节俭持家
三 勤劳刻苦
四 恪守礼仪
五 漠视时间
六 漠视精确
七 易于误解
八 拐弯抹角
九 顺而不从
十 思绪含混
十一 不紧不慢
十二 轻蔑外族
十三 缺乏公心
十四 因循守旧
十五 随遇而安
十六 生命力强
十七 能忍且韧
十八 知足常乐
十九 孝悌为先
二十 仁爱尚善
二一 缺乏同情
二二 家长里短
二三 株连守法
二四 相互猜疑
二五 缺乏诚信
二六 多元信仰
二七 中国的现实与时务
附录
鲁迅评《中国人的性情》
辜鸿铭评《中国人的性情》
作者: (美)阿瑟·史密斯 译者:王续然
ISBN: 9787802044906 ， 7802044901
出版社: 长征出版社
出版日期: 2009年
定价: ￥25.00
标题：闭路
词语
闭路（闭路）
bì lù　
英语为Closure
释义
闭路是相对于开路而言的，输入输出路径系统比较封闭，有统一路径，只有封闭在系统之内才可以，不像开路那样可以任意接受和发送。
图像信号只在有限区域内通过电缆传送给电视的系统。比如：卫星电视系统和闭路电视系统，发送和接收方式不同，也就是输入和输出路径是不一样的！视频监控系统是常见的闭路系统。
标题：章华台
基本简介
章华台，亦名乾奚台，又称汝阳台。在今商水县城关镇北章华台村下。据《商水县志》记载：“在商水县城西北二里。初楚灵王筑章华台于容城，及襄王这游览会诸侯处所，亦传是郑庄公演武厅旧址。通过挖掘，被确认为大汶口文化遗址。
景点介绍
现章华台村下的遗址东西长141米，南北宽120米。总面积16920平方米。章华台整个遗址扰乱层深浅不一。一般在0。3米左右，但历经人们挖窑取土，使遗址部分受到破坏。该遗址的文化层厚达3米以上，遗址的西南部为生活区，北和东南原墓葬区，后后改为生活区。最下层出土有大汶口时其的陶器19件，这些陶器薄质硬，宛如蛋壳，通体青灰色，光滑发亮。下层计有水壶、罐状鼎、觚、豆、浅盘、石铲等。上层出土有周鬲、绳纹红陶器等。
据出土文物鉴定，该章华台遗址人类连续居住达3000年之久，不仅文化层厚，而且含物丰富，器物典型。对研究大汶口文化有重要价值。器物造型大方、美观，不仅反映我们祖先远在5000年前高超的制陶技术，而且这些陶器的整体结构与局部装饰，至今仍具有一定的借鉴价值。同时对于研究父系社会的生产关系和生活情况，更是难得的实物资料，填补了本区大汶口文化的空白。
章华台又名章华宫,是楚灵王于公元前535年主持修建的离宫。.这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”；又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。这从先秦古籍《左传》、《国语》、《韩非子》和《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《水经注》等文献中均有记载。1986年，湖北潜江龙湾发掘出一地下遗址，有学者考证其遗址即楚章华台遗址，以致于1999年出版的《辞海》，据此把古华容县城的地理位置也定到了潜江西南。章华台究竟建在哪里，目前有湖北说、湖南说、安徽说、河南说。
湖北关于章华台说法
潜江说位于湖北潜江龙湾镇 。遗址平面呈长方形 ，南北宽1000米 ，东西长2000  湖北章华台米 。东南部发现有十余座宫殿基址 。其中以放鹰台为最大 ，长约300米 ，宽约100米 。高约5米 ，由4个相连的夯土台基组成 。其中1号台基为双层台基，下层是夯土的，上层是砖坯的，基址上部分布着东西侧门、贝壳路、砖坯墙等遗迹，出土有瓦当 、板瓦、铜门环等遗物。谭其骧考证后认为其即章华台遗址。龙湾遗址是我国迄今发现的保存最为完整、时代最早的楚国离宫别院遗址群落,2000 年,楚章华台被列为"全国十大考古新发现"之一。为全国重点文物保护单位。此外距章华台遗址不足5公里处发现的“黄罗岗遗址”，日前被史学权威确认为楚国城址中第一个春秋城。专家初步认定，这是一座双垣双壕的楚城。城垣呈平行四边形，墙体东、南、西、北各长1250米至1335米，总面积约1.7平方公里。 邹衡通过考证认为黄罗岗为章华之宫，并认为章华宫与章华台均在华容城内，且总体形成比荆州纪南城还要早。他认为华容城“沙市说”、“监利说”均不成立，应在潜江境内。
荆州说章华寺座落在荆州市沙市区东北隅之太师渊，为湖北省重点文物保护单位。相传章华寺是在章华台的遗址上修建的，章华台，又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫。后章华  湖北章华台宫毁于兵乱，在章华台遗址上，元代修建章华寺，清代又重修。寺庙座东朝西，面积8790平方米。庙宇建筑宏伟，装饰典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。一进山门，绕过荷共池，见天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈堂等主体建筑。殿雕梁画栋，金碧辉煌，寺院绿树环绕，分外幽静。寺内藏有清代皇室御赐《藏经》，及许多宫廷珍品，还有缅甸国王敬赠的两尊玉佛。寺院建有民国以来历年高僧墓塔，供奉6位法师灵骨。寺院有全国第一古梅--楚梅、沉香古井、唐代银杏树等古迹。章华寺内现存有一株春秋楚灵王时（公元前520年至420年）的梅树，为我国现存最早的古梅了。
监利说监利为古华容县地。宋沈括云“华容即今之监利，非岳州之华容也，至今有章华故台在县郭中。”明清《监利县志》俱载章华台在县西北。“章台晓霁”被列为监利“容城八景”之一。据文物部门考察，监利周老嘴镇西3里天竺村有数平方公里的古城址，散有大量秦汉以前的砖块瓦砾，其地望与古籍章华台遗址大致相符，实证则尚待发掘。
湖南关于章华台说法
位于华容县胜峰乡清水村。晋杜预注云：台在南郡华容县城内。遗址为两层土台，台体规整，边线整齐。台高11-12米，台顶南北长102.5米，东西宽78.8米，面积8073平方米。何光岳力主此说。
安徽关于章华台的说法
位于亳州市谯城区城父镇，为亳州市重点文物保护单位。城父古城址长约3公里，方形。当时，因章华台建筑陈设极奢侈，灵王留恋不返，引起内乱，在仓皇回奔中死于其旧臣申亥家，申亥以其二女从死。今台东北3公里有二女孤堆，传为二女葬地，实为两座汉代墓葬。章华台上原有灵王庙早废，台下为新石器文化遗址。
河南关于章华台的说法
位于河南商水县城关镇北章华台村下。章华台，亦名乾奚台，又称汝阳台。据《商水县志》记载：“在商水县城西北二里。初楚灵王筑章华台于容城，及襄王这游览会诸候处所，亦传是郑庄公演武厅旧址。通过挖掘，被确认为大汶口文化遗址。
笔者曾到过湖北三处（潜江，监利，沙市）章华台遗址，觉得古华容县所属的监利，潜江，湖南华容的可能性大。
相关链接记载
.宋沈括《梦溪笔谈》记有：楚章华台，亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之。乾溪亦有数处。据《左传》，楚灵王七年，“成章华之台，与诸侯落之。”杜预注：“章华台，在华容城中。”华容即今之监利县，非岳州之华容也。至今有章华故台，在县郭中，与杜预之说相符。毫州城父县有乾溪，其侧亦有章华台，故台基下往往得人骨，云楚灵王战死于此。商吕县章华之  梦溪笔谈侧，亦有乾溪。薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》乃云：“楚子成章华之台于乾溪。”
2.高介华、刘玉堂在《楚国的城市与建筑》一 书中有专章论述楚宫廷园林，云楚国君主先后建了大量的离宫、苑囿，如渚宫、强台 、匏居台、五仞台、层台、钓台、小曲台、五乐台、九重台、荆台、章华台、乾溪台、渐台 、 阳云台、兰台宫等。其中介绍为楚灵王所筑章华台， 位于今湖北监利县西北，也有人认为今湖北潜江龙湾发掘的大型离宫遗址是楚章华台遗址 。章华台以宫殿台阁为主，占地广阔，灵王曾下令招纳流亡无土地的人到章华台来劳作。《国语·楚语》记载大夫伍举批评章华台“土木之崇高、彤楼为美，而以金石匏竹之昌大，嚣庶为乐。”高介华认为章华台是一组以台为主体，多单位组合的楚国历史上最宏伟的超大型王家园林化离宫，是我国帝王园林化离宫的先导。自灵王兴建此台，我国台类建筑发展的历史进程便产生了质的变化，创建了完备的园林化离宫建筑体系。
注：对于真正章华台所在地是否在潜江龙湾，或是在其它地方，尚有争论，只是在2000列为考古十大发现时，才更肯定了在潜江龙湾一说。
标题：芳草莲檬
专辑简介：
在这个春意昂然的时节，让我们来感受春天。
专辑名称：芳草莲檬
歌手: 群星
发行时间: 2008年04月06日
地区: 大陆
语言: 普通话,英语
歌手及曲目介绍：
卡奇社
因为同样的音乐趣味，颗粒和FLY走到了一块，组成卡奇社组合。每一首歌的创作都是一个故事。那些和同龄人一样的生活中的不快乐在音乐里变成了糖果，一粒一个的滋味，而且给我们惊喜连连。
《猫咪》
颗粒、FLY合作后迅速创作的第一首作品，颗粒为她收留的流浪猫而作，这次精心编排后首次发布。
《世界末日的某个角落》
INDIE唯美女声之作，颗粒与自然卷前主唱魏如萱首度同一作品共同献声。
塞宁
作家 独立歌手。
2003年出版小说集《和妖精嘴对嘴》。
2005年出版“音画小说”《珍珠饭店》。被誉为“内地许久未出现过如此温暖而有个性的声音”。
《轻微》伤感而无法被成全的青春爱情。
《萌》像爱小朋友一样爱你。疼爱的感觉有点疼，却很爱很爱。为你挡风遮雨，永远走在你的外怀，永远不会觉气你乱发脾气。请让我们一起长大，然后一起变老，那该多美好。我愿意。
深绿海乐队
标题：善恶女神
基本信息
书名:善恶女神
原价：20.00元
  作者:王晋康著
出版社： 上海科学普及出版社
出版日期：2004-01-01
ISBN：9787542728838
字数：
页码：363
版次：1
装帧：平装
开本：32开
内容提要
江志丽不潢国内的生活来到美国，她的情人兼导师索雷尔偶然发现一名印第安男孩有特异功能（能读出别人的思想），后来江志丽等几位黄种人都被激发出这种功能，而白人和黑人却不行。这一现象激发了索雷尔的种族主义，他竟然对这些人斩尽杀绝。江志丽在好心人帮助下得以逃生，并把这个发现公之于众。……这是王晋康代表作《三色世界》中演绎的故事。除此之外，本书还收录了王晋康《善恶女神》、《生存实验》、《黑钻石》、《水星播种》、《替天行道》、《新安魂曲》、《母亲》等7部优秀中短篇和获奖作品。王晋康善于用最简化的语言不动声色却饱含激情地描写科技在创造世界方面的无限性的世界。在王晋康精心设计的迷局般的作品外壳下面，潜伏着有关我们文化的重要主题。
作者简介
王晋康，1948年生于河南南阳。现任民盟南阳市委副主委、中国作家协会会员、中国科普创作协会科学文艺委员会委员、河南省作家协会会员。1993年处女作《亚当回归》获第五届中国科幻银河奖一等奖，以后一发而不可收。迄今共发表中短篇小说近50部；长篇小说《生死平衡》、《生命之歌》、《少年闪电侠》、《拉格朗日墓场》、《生死之约》等6部；7次获得中国科幻银河奖特等奖和一等奖，6次蝉联《科幻世界》年度优秀作品榜首。1997年获国际科幻大会颁发的“银河奖”，2001年他的名字被用于中国公众科技素养调查，2003年因在科幻小说中提出控制疾病的“低裂度纵火”法而备受世人关注。在90年代出现的新科幻迷心目中享有幻坛至尊的地位，为科幻文学预言派的代表作家。
中国当代科幻名作：《善恶女神——王晋康精品科幻小说集》上海科学普及出版社出版
标题：古琴价高
原文
古琴价高出自《郁离子·千里马篇》　　
原文：工之乔得良桐焉。斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之曰：“弗古。”还之。工之乔以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉；匣而埋诸土。期年，出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！”工之乔闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入与之山，不知其所终。
重点词语
斫，砍
弦，安上弦
国工，全国最好的工匠
篆工，刻工
匣，把琴放在匣子里
期年，一周年
适市，到市场
遂去,离开
翻译
工之乔得到了一根质地优良的梧桐木，把它削成琴。又按上琴弦，一弹，声音美妙得象金玉的声音一样。他认为这是天下珍贵美妙的乐器，便把它献给朝廷。主管祭祀和乐器的太常官命令高级乐师来鉴别。乐师看了琴以后说：“这琴，时代不古来，把他丢还给工之乔。工之乔抱琴回到了家里。他跟油漆工商量，在琴上画了些断断续续的纹路，有跟刻字工商量，在琴上刻了些古代器皿上的文字，然后用匣子装着埋到土里。过了一年，再挖出来，抱往集市上去。一个有权势的人从街上看到了这张琴，用一百两银子买了它，再献给朝廷。管理乐器的官员，一个传一个争着观看，都说：“这琴是世界上少有的珍宝”工之乔听说后，感叹到：“真可悲啊，这个世界！难道只是一张琴遭遇如此吗？没有一件不是这样的！如果不早点想办法，将要同这个世界一起灭亡了呢！”便离开都城，躲进宕冥山，别人不知道他的结局怎样。
基本寓意
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
其他
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。
标题：汉川荷月
简述
用水油面和油酥馅，成中空的月饼胚烘烤。食用时用开水冲泡，外皮层层发开如荷花绽放，八月十五中秋节食用象征团圆如意。
考证
汉川荷月是汉川风味独特的传统食品,约有六百多年的历史。据清代《汉川县志》第十二卷的图画上记述:白饼子(即汉川荷月)酥软香甜,相传汉川尹令为奉敬朝廷,选用最上等的原料,加上陈皮、果脯,精工细作制成点心,经开水冲泡,碗中点心如同层层叠叠的洁白荷花瓣;而外形又如一轮皎洁的明月。皇上品尝后,倍加赞叹,根据白饼子产于汈汊之乡的特点,赋于"荷塘月色"之意境,赐名"荷月"
汉川荷月乃梅翁老祖独创。相传梅翁系汈汊湖人,三朝县官加封的孝子。有一年,其母病重,久卧不起,四处寻医也不见好转,就在他母亲弥留人间之际,梅翁尽最后的孝道,把上好面粉用油起酥加甜馅做成荷月,用开水冲泡,每日侍喂母亲。说也奇怪,他母亲的身体渐为恢复,后来竟能下床行走,康复如初。这件事感动了天帝,在他母亲百年归山之后,把梅翁召唤上天,修行深造。梅翁上天之前,把荷月的制作方法传授给了乡邻,以后,梅翁为南方主管蛋糕点的神仙。现在的老糕点师傅在教学带徒之时,还常常说梅翁是糕点老祖
汉川荷月用料考究,采用上等面粉、猪油起酥两次,内馅用麻油、青梅、桂花、桔饼、白糖做成,呈圆形,空心,面凸起,周边还有匀称的皱折,整体表面乳白细腻，色、香、味俱佳,具有开胃理气之功效。由于荷月营养丰富,含有人体必需的蛋白质、脂肪、碳水化合物和Vc、,Vb6、VB12及多种微量元素,对老年体弱、病后康复和幼儿生长尤有特效。同时,也是人们喜爱的一种快餐。如用牛奶、豆浆冲泡,更有玉液琼浆之妙
具体做法暂时无从得知
《无双谱》菜谱
注：《无双谱》是出自游戏《仙剑客栈》的菜谱集。
类型：主食
等级：四级
成本：6
售价：78
食材：蜂蜜
料理用时：15
流行时间：8月1日 至 8月8日
介绍：用水油面和油酥面包馅，成中空的月饼胚烘烤。食用时用开水冲泡，外皮层层发开如荷花绽放，八月十五中秋节食用象征团圆如意。
获得时间：5月12日
获得方法：与花芝丹对话。
标题：罗牧
人物简介
罗牧（1622-1705）字饭牛，号云庵、牧行者、竹溪。江西省宁都县钓峰人。工书画，得魏书 （石床）传授，又继承黄公望、董源画法。其画笔意空灵，林壑森秀，被誉为 “江西派英才”。当时江淮间画家，多受其影响。其作品曾呈皇帝鉴尝，被旌为 “逸品”。寓居南昌，巡抚宋荦作 《二牧说》相赠。牧得冠石林时益芥茶法，亦善制茶，巡抚郎廷极曾作诗纪其事。牧亦能诗，年八十时，海内争购其作，往往难得真迹。牧敦古道，重友谊，故徐世溥赠诗道：“彩笔常悬梦里思，十年古道见页眉。云山本是无常主，更写云山卖与谁？”《国朝画征录》、《图绘宝 续纂》、《中国绘画史》、《中国画家大辞典》均有载。[1]
人物经历
罗牧系清初著名的山水画家之一。明天启二年（1622年）出生于宁都县钓峰乡，卒于清康熙四十四年（1705年），享年83岁。他不仅是清代著名画家，还是江西颇有盛誉的画派开派山水画家，曾被“扬州八怪”誉为“一代画宗”、“江西画派英才”。他的画被康熙 皇帝鉴赏，旌为“逸品”。
罗牧系农家子弟，父亲罗必远，是贫苦农民。明末清初，钓峰有“富翁商贾、伏钓州县”（因富翁、商贾较多，当地不少人都称钓峰为钓州县）之称。罗牧虽然出身贫穷，但艰苦的家境没能难倒他，反而激发了他从小树立起改变自己境遇的雄心壮志。由于他自幼聪颖，刻苦好学，并尊崇传统的儒家伦理道德观念“敦古道，重友谊”，奉行始终，后来，他真的走出了困境，成了清初著名的山水画家。
罗牧十多岁时从钓峰来到县城梅江镇，寻师习艺。经人介绍，初从魏书学画。魏书，字石床，梅江镇人，工诗词，善书画，真草隶篆运笔如神，画山水、竹木、鸟兽，穷态尽妍，是当时宁都一位颇有名望的画家。罗牧投其门下后，刻苦认真，深得其法，常受魏书夸赞。由于魏书性情放浪不羁，不入俗流，且嗜酒常大醉，每论古今，纵情奔放，毫无顾忌，罗牧深受其影响，导致他后来性情慷慨，不拘小节，一生好云游和交友。
顺治乙酉年（1645年），清兵攻占南昌时，罗牧24岁。当时，他已结婚成家，习画也已有七八年，画技日臻成熟，但他并不以此为满足，常与魏禧、林时益等谈古论今，吟诗作对，借以提高自己。并拜林时益为师，学习制茶技术。因他喜好饮茶，对学制茶技术很感兴趣，经过一段时间的刻苦学习，便学会制作茶叶，可供自饮和出售。这为他后来的游历生活提供了经济来源。顺治八年（1652年），他为了谋生和游学，携家眷迁居南昌。在南昌，接触面广了，他结识了不少明遗民中的文人、画家，如当时有名的画家徐世溥等，获益匪浅，画技长进甚快。康熙三年（1665年），罗牧44岁，又举家迁居扬州，在那里，又结识了许多画家，如当时有名的画家恽寿平等。他们技艺相同，思想相通，彼此推崇。不久，由于时局动荡，罗牧很快又迁回南昌居住。这段时间，他常去北兰寺与一个叫澹雪的和尚相聚谈经论画，并在和尚引见下，开始同一些官场文人来往，当时八大山人也常去寺里作壁画，他们便常在一起谈经论画，或赋诗唱和。就在这个时期，他经江西巡抚推举，获皇帝授予的“御旌逸处士”封号。
绘画风格
罗牧的绘画活动，主要在顺治、康熙二朝。他早年师从魏书学习画技，后又自学继承名画家黄公望、董其昌的画法，所画笔意空灵，林壑森秀，墨气翁然，独具风格。他画的花卉、人物、山水罗牧书画作品(32张)画造诣很高。据后来专家论定，他的山水画具有三大特征：一是擦笔皱，纤细严谨；二是笔致粗犷、墨色鲜明；三是具有烟雨迷蒙的“米氏云山”风格。因此为行家所赞颂。尽管罗牧其时绘画造诣很高，对艺术态度严谨，同时也通晓诗文，但他一生为人谦虚，并不因此而傲傲然。他因家道贫寒，有时也绘制一些屏画出售，以补生活之用，所以他的画作流传甚广。今江西省博物馆、上海市博物馆以及日本等国内外不少团体和个人都收藏有他的画作。
罗牧寓居南昌时，住在风景优美秀丽的东湖百花洲，亦画亦制茶，并常与一些南昌文人画家相邀聚会，或吟诗作画，或切磋艺技。当时有名画家徐世溥赠诗曰：“彩笔常悬梦里思，十年古道见页眉。云山本是无常主，更写云山卖与谁？”后来，随着年事渐高，罗牧对山水画的创作越来越痴迷。为使当时的画坛能够发扬光大，他还与八大山人等组建了“东湖书画会”，因他当时“颇为名流称重”，许多人推崇他，所以他与八大山人都成为“东湖书画会”主要领导者。当时参加书画会的都是在南昌的名画家，如临黄庭坚书法的徐煌和董其昌书画的熊秉哲，以及彭士谟、李仍、蔡秉质、涂岫、闵应铨、齐钅监、朱容重、吴雯炯等人。他们交游雅集，共同切磋，探求艺术意趣，丰富和提高了他们的艺术情操、艺术追求和艺术水平，形成了江西画坛的画家群。
罗牧在画坛的成就和地位影响极大，除江西省外，还有江淮一带的画家，画技画风颇受其影响，因此形成了罗牧山水画的传派……对罗牧的画绩，今《中国绘画史》、《中国画家大辞典》均辟有条目记载和介绍。
罗牧，江西画派的开派英才。
标题：盂城驿
概况
  秦王嬴政二十四年（公元前223年）在此筑高台，设邮亭，汉建县，历史就庄重地把这土地正式命名为高邮，全国两千多个县市中把自己的名字与邮传联系在一起的唯其高邮。从此高邮因“邮”而生，因“邮”而兴，一支“邮”字歌，从古唱到今。
历史沿革
盂城驿开设于明洪武八年（1375年），位于江苏省高邮市南门大街东，是明代遗留下来的一处驿传建筑。盂城驿是目前全国规模最大、保存最完好的古代驿站。盂，古代盛饮食、水等的园口。盂城，高邮的别称，取意于宋代词人秦少游描写家乡“吾乡如覆盂”的诗句，盂城驿故而得名。
  盂城驿原规模宏大，有正厅五间、后厅五间、送礼房五间、库房三间、厨房十间、马神庙一间、马房十二间、前鼓楼三间、照壁牌楼一座。驿北为驿丞宅，驿旁秦邮公馆，堤上有迎宾房的皇华厅，东南有马饮塘……
  秦邮亭虽历经苍桑，但古风犹存，许多专家学者称之为“稀世遗珍”。在国家邮电部江苏省政府、省各级邮电、文化、城建和部门和社会各界的大力支持下，1993—1995年高邮市人民政府坚持修复盂城驿，并在此基础上设立了中国唯一的邮驿博物馆，使古驿得重光。中国明史学会、中国社科院历史所、邮电部文史中心联合于8月17日在高邮召开了于1995邮驿文化国际学术讨论会，邮电部于8月17日发行《古代驿站·盂城驿》邮承并在对站内举行首发式，盂城驿为国家级文物保护单位。中国是世界上最早建立有组织传道信息的国家之一。驿站是古代官办飞报军情，递送仪客、运输军需的机构。历代王朝都十分重视邮驿，称之“国之血脉”。
景点一览
大门厅前悬挂“驿”字灯笼一对，门上方悬挂由原全国人大常委会副委员长朱学范题写的“古盂城驿”横匾，大门左侧的绿字白字“邮驿博物馆”竖牌为国家邮电部副部长刘平源题写。    大门西侧的狮子盘绣球石鼓造型古朴，形象生动，似乎向唱出古代驿站今又重光，迎接各方游客前来参观。两厅后车厢房为存放迎送器具的轿房，两厢房为通信，运轿工具的驿具房。皇华厅皇华厅又称正厅，为五开间明代建筑，其功能为传室政令的场所，驿站管理中心。  皇华厅中三间屏门止方悬挂“皇华厅”匾额，下方为“明、高邮州城图”，两侧悬挂“消息通灵会心不远，置邮传令盛德留行”的联。正厅主要陈列驿、马、船统计表，值班表，分工职责表，《邮驿律》等，厅中为官是接待场面，东房为签房，学办理公文之处，两房为驿站人员构成雕塑，形象栩栩如生。整个厅堂形象地再现了盂城驿当年的生活原貌，游可充分领略到邮驿文化的丰富内涵。后在厢房为《乾隆皇帝视高邮》的微编景观，西厢房为明清小说《醒世姻》盂城驿审厨夫的缴信景观。驻节堂驻节堂又称后厅，整个建筑的梁柱为明代驿站遗存，是盂城驿的精华所在，雕刻图案精改剔透，寓意去。本堂为四方宾客接待的地方。屏门上方悬挂“驻节堂”匾额，两侧悬挂中三间为接待官员的晚宴场面，造型生动。东西房为古色古香的寝房。后院为驿卒舍和库房厨房等地。
  鼓楼鼓楼为十字脊重两层的古建筑，是驿站值更守夜，站岗望，传鼓报的制高点，亦是今天盂城驿的形象标志物。  鼓楼顶层下悬挂由该建筑设计者、东南大学教授潘谷西先生题写的“鼓楼”匾额，二层悬挂着国家外交部副部长邑人姜恩柱题写的“飞”，中国明史学会执行会长刘重日先生题写的“置邮传命”等匾额。底层墙面嵌有《捐款纪念碑》《重修盂城驿记》。  治楼梯到明代那驿道急促的鼓声，再望四方，万千景象尽收眼底。两览河湖，渔帆点点，应塔耸立；在观平畴，禾稼葱葱，绿野无边；南看通衢，车轮浓浓，昼夜不息；北堂皇古城，高楼处处，日新月异，真令人心旷神怡。
知识拓展
明代驿站功能有二：一是供过往使臣投宿，相当于现代的招待所或宾馆。凡持有“驿关”的官员，可按官阶高  低及仆从多寡免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、夫马；二是邮送过境公文。明制：在主要邮路上一般是每隔10里设一邮铺，次要邮路则是20-30里不等。盂城驿是我国古代南北大动脉——京杭大运河上的一处重要驿站。
盂城驿于1995年修复并对外开放。现为全国重点文物保护单位。
标题：裸吻鱼
英文名
Psilorhynchidae；mountain-nake snout fishes裸吻鱼(5张)
裸吻鱼科
鲤形目裸吻鱼科的通称。仅1属4种。为小型鱼类。体长，体呈圆筒形，腹面平坦。头低，吻端扁而薄；偶鳍宽大平展，前部具2根以上不分枝鳍条，外形与平鳍鳅科  鱼类相似，但吻部及口角无触须，故名。分布于尼泊尔、印度、不丹、中国、缅甸及恒河、雅鲁藏布江水系的山区。中国仅有平鳍裸吻鱼1种，分布于西藏自治区墨脱县的雅鲁藏布江下游的支流中。裸吻鱼在骨骼和外形结构上表现出大量鲤科鱼类的特征，显然是由原始的鲤科鱼类适应急流环境而特化形成的一个分支，发生时间应在晚第三纪青藏高原隆升之后。
平鳍裸吻鱼
平鳍裸吻鱼（Psilorhynchus homaloptera）属鲤形目，裸吻鱼科，裸吻鱼属。俗称：扁吻鱼。又称西藏扁吻鱼。英文名：Naked-snout carp 。濒危等级：濒危。
外形特征
体长，粗壮，背鳍弧形，胸腹部平直，体前部平扁，后部侧扁，尾柄细长。头小，稍扁平。吻部宽扁，前端扁薄。口小，下位，横宽。吻皮发达，两侧有深沟斜向口角，吻皮、上唇和上颌各自分离，吻皮向下保盖住上唇，上颌外露，细狭，边缘软而透明；下颌突露于下唇之前，具锐缘。吻皮和下唇边缘的狭区具细小的乳突。无吻须，具口角须1对，极短小，隐埋于吻皮内侧上下唇相连处。眼稍小。侧线鳞43-46个。背鳍刺弱，光滑；偶鳍平展，胸鳍宽大，具8-9根不分支鳍条；尾鳍叉形。体背褐色，沿侧线具7-10块深色斑，腹部色浅。
生存习性
一种小型鱼类。生活于海拔1000米以下的小溪流中，常喜栖息在溪涧湍急或小河砾石间隙活动。为杂食性鱼类。以藻类和水生无脊椎动物等为主要食物。产卵期约在7-8月。
分布地区
本种分布于西藏雅鲁藏布江下游支流，国外分布到印度的布拉马普特河水系。
本种在我国的分布局限于边远地区的小范围内，属种群数量稀少的种类。对环境条件要求较高，须在山溪或河流小支流清澈的流水水体中生活，不适应含泥沙的混浊水体。近年来，由于产区的树林被砍伐，植被遭破坏，致使河水泥沙含量增高，水质受污染，影响了平鳍裸吻鱼的正常生活，使原来个体数量稀少的本种更趋于濒危。
裸吻鱼（学名：Psilorhynchus sucatio）为辐鳍鱼纲鲤形目裸吻鱼科的一个种，分布于亚洲尼泊尔、孟加拉及印度，体长可达8.2厘米，栖息在山地溪流。
标题：马辰
地名
Bandjarmasin
城市，南加里曼丹省省会。又称班贾尔马辛。位于加里曼丹岛东部，巴里托与马塔普拉两河之间的塔帕斯岛上。滨望加锡湾。人口约43.7万。由于洪水频繁，大部分房屋都是柱上之屋，建筑在木桩上，以小船出入。港口优良，可航行大型轮船。输出橡胶、胡椒、木材、藤条、绳索纤维 、油脂、金、金刚石、煤、铁等。工业有金刚石加工、采煤、锯木等。周围农业区产品集散中心。有大学和飞机场。
中国医学科学院研究员
简介女，是研究员。专业学科：药物分析。 1992年毕业于中国协和医科大学、中国医学科学院药物研究所，获理学硕士学位； 1992-至今在中国医学科学院药物研究所分析室工作,助理研究员、副研究员、研究员。主要科研研究方向：成瘾性及有毒药物的分析研究；中草药化学成分的鉴定、分析与代谢；新技术、新方法的建立与应用；新药的质量标准研究。从事药物分析研究十余年，发表相关研究论文20余篇，先后承担了多项国家及省部级科研课题，包括国家"863"课题、科技部国家重点科技项目（攻关）计划专题、国家自然科学基金、北京市自科基金课题、科技部科技基础性课题专项课题等多项课题，涉及吗啡类成瘾药物、中草药有效成分、中草药在生物体内的代谢过程、代谢转化及代谢产物分析方法、生物体内药物的分布研究、新药研究等方面，探索并研究了药物分析及药物代谢的新技术新方法，同时完成多种新药研究工作。发表论文：1. ~， 马辰. Tissue distribution of Aconiyum alkaloids extracted from Radix aconiti preparata after oral administration to rats 药学学报40(6)：539 ,2005 2. ~， 马辰. 大鼠体内乌头碱代谢产物研究 中华临床医学杂志 5（16），4，2004 3. 马辰，等 高效液相色谱法测定中药石韦2种成分的含量 药学学报 38(4), 286, 2003 4. 马辰, 等. 苦杏仁中苦杏仁甙的含量测定 中国实验方剂学杂志 6（2）, 16，2000 5. 马辰，等 大豆磷脂中磷脂成分的含量测定 中国中药杂志 24（11），671，1999 6. 马辰, 等. 高效液相色谱法测定鬼臼树脂中木脂素成分的含量 中国中医药信息杂志 6（5），36，1999 7. 马辰, 等. Studies on different hydrolysis procedures for drugs of abuse in hair. Chinese Chemical Letters. 10（3），239，1999 8. 马辰, 等. 尿中10种滥用药物的HPLC分析方法研究 药学学报 33(10), 764, 1998 9. 马辰, 等. Reversed phase high performance liquid chromatographic determination of drugs of abuse. Chinese Chemical Letters 7(11), 17, 1996
标题：干煸扁豆
英文译名
Dry-Fried French Beans
原料
肉  干煸扁豆末150克，扁豆400克，四季豆500克，绞肉300克HaoChi123
辅料
干辣椒4个，老抽1大勺，榨菜末、花椒、蒜粒、盐、味精各适量
做法
准备：扁豆两头撕去老筋，掰成两节，洗净，控干。
快炒
1、烧热250克油，放入扁豆，炸到扁豆表皮起皱时，用笊篱捞出控净油。  干煸扁豆[图][1]
2、另取锅烧热，用1大勺油爆香干辣椒、花椒、榨菜、蒜粒，倒入老抽、扁豆翻炒，扁豆熟透时关火，放盐和味精，炒匀。
另有家常方便做法。先用油把豆角煸至干皱起皮。捞起备用，拿热油把豆瓣辣酱炒出香味，放适量花椒，然后再放入扁豆。味道也非常赞。
标题：砂子饼
制作原料
【主料】
  砂子饼白面500克。
【辅料】
酵面100克，麻油50克，花椒盐、碱面适量，清水250克。
制作方法
1.将面粉放入盆内，加入清水（冬温夏凉）和成面团。放案板上揉光，稍饧片刻，再将酵面及碱面与面团揉和在一起，反复揉搓至全部均匀为止。并要注意碱色，防止碱大或碱小。揉好后再饧20分钟左右。
2.将面团搓成长条，分揪6个小剂。逐个抟揉压扁，中间抹入麻油，捏少许花椒盐包成圆团，再压扁，擀成直径约25厘米，厚约7毫米的大圆饼。
3.取河床内粗砂，用水淘洗干净，放入铁锅内烧热，然后用小铲稍微拨开，将面饼平埋在热砂中（上下都用热砂埋住）焙制，约10分钟，待饼皮两面呈金黄色即成。
口味特点
清香筋软，易于消化。
此饼是运城地区的传统风味小吃之一。吃时配以麻食汤（辣豆腐、粉条汤），辣麻香甜。此饼在乡间亦普遍食用，特别是多作为旅行携带的干粮。
标题：渭南时辰包子
渭南时辰包子
  
“白面细皮僧帽装，油渗包皮呈金黄。香飘招徕行人步，油而不腻味道长”。这是旧时对久负盛名的渭南时辰包子的一首赞美诗。
时辰包子，是渭南市最有名的地方风味小吃。据新编《渭南县志》记载：早在清朝乾隆年间，渭南城就有了卖包子的，但因质量不稳定，时卖时停。到了光绪二十九年（1903年）出了一个卖包子的名家，叫张懦坤，他的包子味道特别香美，远近驰名，以致供不应求，时辰一过，便买不到，这才由顾客口里传出“时辰包子”的名字来。到了20世纪三四十年代，又出了一个卖包子的名家，叫王德本，他的时辰包子，继续和发展了张懦坤的传统，在技术操作和风味特色上，都超过了张懦坤。人称“包子王”、“气死坤”。
时辰包子制作过程
渭南时辰包子从取料到制作都有严格的规程，一丝不苟。做皮的面，要选上等小麦，用石磨细磨如箩。做馅的猪油，要用真正猪内腔里那两块板油，不用花油，而且要精心贮存1年后再用。油去膜，切成黄豆般小粒，和以粗面粉，锅内加陈菜子油，文火炒熟。佐料用华县特产赤水大葱，去掉头、叶、杈，仅取其中，拌上陈菜油、炒面作馅。配以韩城特产大红袍花椒、小茴、大茴、丁香、桂皮、草果、砂仁、荜拨、豆蔻制作的九味调料。每做6个油包子，搭配4个素包子以调剂口味。素包子以豆腐、大葱作馅。半夜起来蒸包，过路人能闻见香味。包子状如僧帽，小巧玲珑，周边洁白，包底金黄，肥而不腻，香味悠长，吃一顿包子走10里路，还口齿留香。所以又被叫做“十里香包子”。吃时必定佐以大葱蘸黄面酱，还须喝一杯浓茶。
标题：柱顶石馍
简介
柱顶石馍的做法历史悠久,在制作过程中您也能感受到这些特色美食的魅力。柱顶石馍是很有特色的以  上等面粉经和面、搓条、揪剂，揉成圆锥状，并擀成底部浅凹的馍坯，状如柱顶石，入笼烙熟。皮薄瓤厚，酥脆爽，滋味清香。
历史典故
在唐太宗李世民陵墓(即昭陵，现为对外开放的昭陵博物馆)所在地的礼泉县，有一种传统风味食品，因其状似柱顶石而称之为柱顶石馍。此馍始于唐代，历史悠久，风味独特，选料讲究，制作精细，色泽鲜美，醇香扑鼻，不佐菜肴吃亦美味可口，便于携带，又耐久贮。食者无不称赞。清朝乾隆皇帝拜祭唐太宗昭陵时，品尝了地方官员敬献的柱顶石馍后，大加赞赏。
1981年8月，美国前总统卡特访华。30日，他同夫人、女儿一行来陕，访问了礼泉县烽火大队。中午，在一位农民家里吃饭。主食有面条、饺子、柱顶石馍；菜有烧豆腐、拌豆芽、炒蛇豆、西红柿炒鸡蛋。卡特不熟悉地用中国筷子夹着各种农家菜，边吃边翘起拇指夸奖：“真好吃!真好吃！”对柱顶石馍特别感兴趣，赞不绝口，还详细询问了它的作法。当主人向他介绍了用料、制法和“皮薄瓤厚鼓鼓腔，底凹面平柱顶样，酥脆爽口味道香，携带方便好存放”的特点后，卡特十分高兴，即让翻译连同这天的菜谱，全部译成英文，带回美国去了。
标题：基督教泉南堂
起源
基督教自唐贞观九年(635年)传入中国,随后传入泉州,时称“景教",元朝称“也里可温教"。元大德七年(1306年),泉州已有基督教堂,称“兴明寺"。  基督教泉南堂基督教何时传入泉州，文献没有记载。泉州发现有纪年的较早的基督教碑，有元朝前至元丁丑年（南宋景炎二年，元代至元十四年，1277年）正月，“戴舍王氏十二小娘”为其“故妣二亲”，郭氏十太孺、陈氏十太孺”合葬刻立的汉字墓碑；有元朝十德十年（1306年）“管领泉州路也里可温掌教官兼住持兴明寺书写的墓碑；和1313年的“管领江南诸路明教、秦教等”的主教西蒙墓碑。
历史
近代基督教于清咸丰帝六年(1856年)传入晋江安海镇,翌年传入泉州,并  基督教泉南堂于清同治帝二年(1863年)设教泉州。
地理位置
基督教泉南堂本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。基督教泉南堂位于泉州市中山中路374号,清同治帝三年(1863年)设教,占地面积1810平方米。该堂历来为市基督教活动中心,是市基督教两会所在地。
标题：北京正业兴文化用品有限公司
企业简介
北京正业兴文化用品有限公司成立于1996年，系专营办公设备、办公耗材、办公用品的商业企业。公司地处东四北大街商业繁华区，交通便利，总营业面积810m2。公司下设办公设备及耗材、文化用品、电脑及外设产品销售部、办公设备和电脑售后维修部、采购部、业务部、客服部（配送中心）、培训部、计算机网络部、财务部、办公室等九个部门。
市场前景
公司自成立以来，始终遵循“诚信为本、用户至上”的经营宗旨，自2002年起，积极参与市场竞争，扩大经营范围，拓宽市场份额。在经营文化用品、办公设备、办公耗材的基础上，又增加了数码及网络产品、电脑及外设等现代办公用品。公司牢固树立人性化的经营服务理念，建立了一套科学规范的营销服务体系，以服务于政府采购直销为主，批发零售为辅的多元化经营模式。遵循靠诚信求长足发展，靠实力参与市场竞争，靠服务取信于用户的经营宗旨，企业的整体素质和市场竞争实力得到了较大的提升，取得了良好的商业信誉。成为中央国家机关、多个兵种军队在京机关、公安系统、上市公司、企事业单位等近百家办公用品采购定点供应商资格。
经营战略
公司确立品牌化经营战略，以品质保证、价格合理、服务优良取信于广大用户。经过多 年经营实践，形成了以品类全、品种多、可提供一站式服务为主要经营特色；以响应及时、全天候上门为售后服务特色。有办公设备、办公耗材、移动存储、电脑及外设、通讯设备、网络、数码产品、书写工具、纸类、本册类、文件整理类、文案用品、财务用品、会议展示用品、办公礼品、办公家具、劳保、文体用品等二十类上万种商品，可满足不同用户的多种需求。是众多国内外知名品牌生产厂商的授权经销商或代理商，是惠普公司认证的“惠普原装耗材放心店”，是惠普正品耗材2008年度首批星级认证经销商。多年来，正业兴公司始终秉承用户至上的经营理念，在以消费者为核心的服务体系支持下，做到品质、价格、服务同步到位。可为用户提供店面选购、公司网站、电话、传真、电子邮件等全方位采购方式，最大限度地为用户提供便捷周到的服务。
标题：泉州市洛江区罗溪中心小学
学校简介
  [1]泉州市洛江区罗溪中心小学位于洛江区北部著名侨乡——罗溪镇。现有10所完全小学、两所初小和1所中心幼儿园，计有99个教学班，3300多个学生（含学前班），279名教职工，其中大专学历130人，大专在读69人，本科在读28人。罗溪中心小学有一个团结、务实、开拓、创新的领导班子和一支政治、业务素质较高的教师队伍。在邓小平“三个面向”精神指引下，我们超前规划，抓住机遇，争取各级政府的支持，利用侨乡优势，调动侨胞和社会各界捐资助学的积极性，多方筹措资金，改善办学条件，基层小学校校实现教学楼化、围墙化，教学设备日臻完善。我们努力实施教育现代化工程，奕聪小学拥有“校园小电视台”，敬德、奕聪、柏山等3所小学拥有多媒体专用教室和语音室，8所小学拥有计算机专用教室，机生比10：1。于2004年元月以高分率先在洛江区通过泉州市“小学‘十配套’达标镇”验收。
学校理念
我们学校坚持“向管理要质量，以质量求生存，靠教改创一流，以一流求发展”的办学思路和“分类要求，分类指导，共同提高”的工作策略，积极开展教育教学改革，教育教本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。学硕果累累，师生参赛屡获佳绩。2000年以来，先后被评为泉州市体育教育先进单位、区先进教工之家、镇先进党支部；在洛江区初教系统综合评估的九个学期中，荣获六次总分第一名；在区五届小学生田径运动会中，获两次总分第一、两次总分第二名；在区音乐周比赛，获两次一等奖，两次二等奖；少先队鼓乐队参加区首届少先队鼓乐检阅获第二名；教工参加区首届教职工田径运动会荣获总分第一名。敬德中心小学被评为泉州市示范小学、素质教育先进单位、绿色学校、先进教工小家和区文明学校、课改实验先进单位；柏山小学、世壁小学、奕聪小学先后被评为福建省农村示范小学；世壁、柏山、奕聪、翁山小学先后被评为区文明学校；奕聪小学被评为洛江区绿色学校；柏山、奕聪、翁山小学被评为区先进教工小家。柏山小学市级立项语文“自学—辅导”教学模式已顺利结题；敬德中心小学区级立项课题语文“自主学习、体验成功”已通过中期验收；奕聪小学积极展以“南音”为主题的校本课程研究与开发，教学现场曾在中央电视台3套播出；其他小学的校本研究和课改实验也如火如荼地开展。
发展前景
新的时期，新的追求，学校领导和教师能树立并认真落实科学的发展观，以科学的教育理念、踏实的工作作风、扎实的教学功底、无私的奉献精神，向新的高峰不断攀登。