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标题：观想
观想简介
  主要是佛家范围，观想略作想。集中心念观想某一对象，可以对治贪欲等妄念，或为进入正观而修的一种方便观。坐禅三昧经卷下（大一五·二八一中）：‘行菩萨道者，于三毒中若淫欲偏多，先自观身、骨、肉、皮、肤、筋、脉、流、血、肝、肺、肠、胃、屎、尿、涕、唾，三十六物，九想不净，专心内观，不令外念，外念诸缘，摄之令还。’此谓修‘九想观’，能断淫欲。又观无量寿经之修‘日观’等，能方便入极乐依正之真观。密教于初发菩提心之行者，亦屡设种种方便之观想，如观想诸尊之形像、三摩耶形等，藉此观想而去除妄念，信乐倍增，进而以有相入无相，泯除一切能所差别之见，体证万法平等，而与本尊相应。[安像三昧仪轨经，大日经疏卷十一、卷十四，大毗卢遮那经供养次第法疏卷下持诵法则品]
观想念佛
出自宗密之普贤行愿品疏钞四种念佛之一。端正身心，观想佛身相好庄严，称为观想念佛。据观佛三昧海经卷九、卷十、坐禅三昧经卷上载，若于佛之三十二相，专观其中一相，能灭九十亿那由他恒河沙微尘数劫之生死重罪；若观其全身相好，须端坐正受，系念佛身，莫念地、水、火、风等诸余法，常念佛身，见十方三世诸佛悉在目前，可灭除无量劫之罪。此外，观想念佛又有一相观、多相观、全相观之别。
如何观想
首先要知道，所谓“观想”，是包含了“观”和“想”两种不同的概念。先“想”，想专一后，自然就“观”出来。就五阴来说，是先利用“色、受、想、行、识”中第三个“想”阴的功能，想纯熟了，在第六“识”的带质境中呈现出“观”的境界。功力再深，融通于第八“识”之大圆镜智，则就不观而观，观而不观了。就五遍行来看：先藉“作意、触受、想、思”中的“作意”和“想”，想念专一，达到“心一境性”时，即达“精思入神”的境界，则“观”境现前，意根中的概念，就呈现出影像。
《瑜伽师地论》
中曾经对观想和修持方法作了两种归纳：一为“有分别影像”，一为“无分别影像”。譬如密宗的各种观想，以及白骨观的修法，都是先藉意识的“有分别影像”起修，也就是先经过“作意”，和“想”的专一修持，等到“观”想境界现前时，就是“无分别影像”的境界了。[1]
一般修学显教或密教的行者，碰到的第一个关卡就是“如何观想”，如果不懂得观想的要领，则一切的修行皆无法契入。在密宗的身、口、意三密中，以意密最重要，因为一个人要有所行动，必先有思想，然后再表现言语、行为上，而要改变一个人，也必须先从思想改造起，才能起根本作用。密宗的修持力是以手印、咒语、观想来调整我们的身心，进而契入真如，其中的观想就是意密，观想如果不懂，修持密宗就成了心外求佛、心外求法了。
一般人可能会以为观想就是把心静下来，然后用脑筋去幻想一样东西，从没有影像幻想到有影像，以观想莲花为例，有人会以莲花池或图片中所看到的莲花，甚至凭感觉去想像，集中念头硬是把它想出来，而且还要让它发光，最后这朵莲花似乎是用心灵的笔把它构成线条稿一样，可是毫无生命。其实不应该这么拚命的想，也许还没让莲花发亮，你的头就已经发胀，按着身体会不舒服，而且脑筋也会非常疲惫，曾经有人反应：以前很怕修真言宗，因为上班已经很累了，下班后还要花这么重的精神负担去修一座法，他宁可继续工作，也不敢上座修法。这是因为他的观想要领错误，所以会觉得修法很累，若是用脑筋去制造一个从来没有见过的东西，比如圣如意轮观世音菩萨、种字……等等，必定会浪费很多精神力，甚至身体也会不知不觉的蹦紧，经过一、二个小时后下座，由于肌肉长时间处于绷紧的状态下，整个人会非常疲惫，一点法喜也没有，这种执相的修法并不正确，跟打妄想是没有两样的。
十六观
即十六种观法；出自《观无量寿经》。又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与净土，得以往生西方，总其观行有十六种。即：(一)日想观，又作日观、日想。正坐西向，谛观于日，令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓，既见日已，开目闭目皆令明了。(二)水想观，又作水观、水想。初见西方一切皆是大水，再起冰想，见冰映彻，作琉璃想。(三)地想观，又作地观、琉璃地观、地想。观想下有金刚七宝金幢擎琉璃地，地上以黄金绳杂厕间错，一一宝各有五百色光等。(四)宝树观，又作树观、树想。观极乐国土有七重行树，七宝花叶无不具足，一一花叶作异宝色，又一一树上有七重网。(五)宝池观，又作八功德水想、池观。观想极乐有八功德水，一一水中有六十亿七宝莲花，摩尼水流注其间演妙法。又有百宝色之鸟，常赞念佛、念法、念僧。(六)宝楼观，作此观想即刻成就以上五种观法，故又作总观。亦作总观想、总想观。观想其一一界上有五百亿宝楼，其中无量诸天作伎乐。又有乐器，悬处虚空，不鼓自鸣。(七)华座观，又作华座想。观佛及二菩萨所坐之华座。(八)像观，又作像想观、佛菩萨像观、像想。
观想一阎浮檀金色佛像坐彼花上，又观音、势至二菩萨像侍于其左右，各放金光。(九)真身观，又作佛观、佛身观、遍观一切色身想。观想无量寿佛之真身；作此想即可见一切诸佛。(十)观音观，又作观世音观、观观世音菩萨真实色身想。观想弥陀胁士中之观世音菩萨。(十一)势至观，又作大势至观、观大势至色身想。观想另一胁士大势至菩萨。(十二)普观，又作自往生观、普往生观、普观想。观自生于极乐，于莲花中结跏趺坐。莲花开时，有五百色光来照身，乃至佛菩萨满虚空。(十三)杂想观，又作杂观、杂明佛菩萨观、杂观想。观丈六佛像在池水上，或现大身满虚空。即杂观真佛、化佛、大身、小身等。(十四)上辈观，又作上品生观、上辈生想。往生净土者依其因，而有上、中、下三辈，三辈复分上、中、下三品，总为九品。
上辈观即观上辈徒众自发三心、修慈心不杀行等、临终蒙圣众迎接，及往生后得种种胜益之相。(十五)中辈观，又作中品生观、中辈生想。即观中辈徒众受持五戒八戒、修孝养父母之行等，及感得圣众迎接而往生等相。(十六)下辈观，又作下品生观、下辈生想。即观下辈徒众虽造作恶业，然临终遇善知识，而知称念弥陀名号，因之得以往生，及蒙种种胜益之相。 　慧远之观无量寿经义疏卷本将此十六观大别为二类，初之七门为观依报，后九门观彼之正报。又后十观中，初之五门明佛菩萨观，次一门明自往生观，再次一门明佛菩萨观，后三门明他生观。智顗之观无量寿佛经疏卷下分之为三类，初之六观观依果，次七观观正报，后三观明三辈九品之往生。慧远诸师皆以此十六观为定善观法，善导则称唯初十三观为定善，后九品为散善；又定善之中，初七观为依报观，次六观为正报观。[观无量寿佛经疏卷一玄义分、十六观赞、观无量寿佛经妙宗钞卷一、佛祖统纪卷 五十三]
标题：祺祥
基本信息
拼音：qí xiáng
注音：ㄑㄧˊ ㄒㄧㄤˊ
条目：祺祥[1]
引证解释
幸福吉祥。
宋·曾巩《与北京韩侍中启》之一：“属高秋之在序，惟坐镇之多馀，必有祺祥，来宁动履。”
《宋史·乐志十三》：“羣分非一，祺祥绍登。”[1]

简介
祺祥是清穆宗毅皇帝爱新觉罗·载淳的年号，不过未及改元就已经被取消。
作废
1861年8月22日，咸丰帝（清文宗）崩于热河行宫（今河北承德避暑山庄）的烟波至爽殿。临终前遗诏唯一的皇子载淳即位，同时诏令以肃顺为首的八位顾命大臣作为辅佐。“祺祥”年号是在咸丰十一年七月二十六日经过军机大臣拟定，但是当年九月三十辛酉政变发生，八大臣被以慈禧太后为首的一派夺权。非死即流放，十月初五日废“祺祥”年号，改元“同治”，当时两宫皇太后垂帘听政，意为共同治国。“祺祥”年号存在仅仅69天。
标题：斯科特·麦克洛维茨
基本资料
中文名：斯科特·麦克洛维茨
英文名：Scott Mechlowicz
性别：男
生日：1981年1月17日
身高：184 CM
国籍：美国
职业：演员
出道影片：欧洲性旅行
人物简介
Mechlowicz was born in New York City, He grew up in Texas, where he met girlfriend Heather Weeks. He graduated from Plano Senior High School in 1999 and attended the University of Texas at Austin for one semester. Mechlowicz subsequently moved to Los Angeles, California, where he studied at UCLA and graduated in 2003, with honors, from the Conservatory Acting Program.
作品年表
性感女特工Cat Run（2011）Krebb中饰Anthony(中文为安东尼)导演：约翰·斯托克维尔
Anthony（斯科特·麦克洛维茨饰）这辈子最大的愿望，就是成为一位知名的厨师,但是家庭的压力让他不得不在好友Julian（朱利安）的蛊惑下离家出走来到一个南斯拉夫小岛在一家餐馆做厨师，但是导致餐厅顾客不多。；还有朱利安（阿方索·麦克奥雷饰），他的脑子里装着的除了女人还是女人。Anthony在Julian的痴缠下百般不情愿地干起了私家侦探的勾当——不过，这两个倒霉蛋并没有意识到，他们即将陷入的是什么样的麻烦……受到性感非常且很有异域风情的高级妓女卡塔琳娜（帕兹·维嘉饰）的委托，她的手中掌握的是一个特别重要的证据，足以揭发一个极具诽谤性的不可告人的秘密，这也使得她的生命受到了来自于四面八方的威胁。
​很快，这两个装模作样的侦探小子就发现自己成了黑帮分子、贪污腐败的美国参议员和手段残忍的女杀手海伦·宾汉姆（珍妮·麦克蒂尔饰）围追堵截的目标——为了隐瞒真相，他们将会不惜一切手段和代价…两人和女主角四处奔波，躲避追杀。后来女杀手海伦·宾汉姆（珍妮·麦克蒂尔饰）由于被组织抛弃，倒戈到安东尼这边，并帮助安东尼和卡塔琳娜给几人揭穿议员的虚伪残忍的面目，展开了行动。在行动中，议员准备用炸弹炸死在场所有宾客，后被海伦·宾汉姆抱着炸弹炸死于车中。而安东尼，卡塔琳娜，朱利安则顺利脱逃。在结尾处，安东尼顺利实现梦想，成为一位美食家，而卡塔琳娜则拿着海伦.宾汉姆之前让特务组织转过来的1700万美金出去过了悠闲美好的生活，并且与安东尼有了宝宝，起名叫海伦。而朱利安则因为最后一场枪战中跳的苏格兰舞被保安拍下上传到网上爆红被一家阴茎增大公司请去当了天价代言人。海伦.宾汉姆则生死未知。
​  
等到永远/Waiting For Foreve(2010) Jim Donner
迷失方向/Gone(2007) Taylor
和平战士/Peaceful Warrior(2006) Dan Millman
湖群狗党/Mean Creek(2004) Marty
欧洲性旅行/EuroTrip(2004) Scott Thomas
[1]
标题：王平东
主要履历
抗日战争时期，历任区文救会主任、区政府秘书、县银行行政干事、县政府秘书处书记等职。解放战争时期，历任连政指、团作战参谋、宣教股长等职。全国解放后，历任师政治部科长、团政治处主任、团副政委、政委，师副政委兼政治部主任，军区军医学校副政委、正师职顾问等职。
主要荣誉
1957年被授予三级解放勋章。1988年被授予独立功勋荣誉章。2005年被授予中国人民抗日战争胜利60周年纪念章。离休后，上了广州军区老干部大学，至今已达二十余年。系中华诗词学会会员、岭南诗社社员、《老战士诗文集》编委会顾问、广州军区老干部大学诗词班辅导教师、广州驻军老战士书画研究会会员。自青年时代就爱好文学，尤其爱好唐诗宋词。当年就有把唐诗宋词的艺术形式和其精华继承下来，传播下去的愿望。 所以，无论在战争年代，或者在和平时期，学习和写作诗词，从未间断，至今长达六十余年之久。大约写了三千余首诗词，一百五十多篇文章。1947年初曾出版《新万事不问人》一书。近二十余年来，已出版有《烽火诗文集》、《三十年诗草》、《老骥优游集》、《话唐宋诗词名家》、《诗词文章选》、《晚霞诗文集》等六本著作。国内外报刊已发表的诗词千余首，散文、回忆录等文章百余篇。诗词和文章作品，被选入《全球当代诗词选集》、《中华诗词》、《诗词报》、《中国老年报》、《岭南诗歌报》、《战士报》、《中国老年》、《中华诗人大词典》、《中华诗词十五年年鉴》、《中国当代诗词选》、《中华自咏诗词精选》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《世纪诗词大典》、《党旗颂诗词联大观》、《军旗颂》、《丰碑颂》等国内外近百家各种报刊。传略被编入《中国百科专家人物传集》、《中华兴国人物辞典》、《中国当代创业英才》、《二十一世纪人才库》、《世界优秀专家人才名典》等多种辞典。1994年至2000年期间，曾荣获二十一分部先进离休干部、优秀共产党员、优秀老干部等荣誉称号，并被编入《中华英模大典》。多次荣获老年好学奖和诗词优秀作品奖。
作品风格
其作品以极为凝练的笔墨，烘托出极为深邃的意境和深广的情蕴，凸现了他对生活的深入观察和艺术把握。行文简洁犀利，想象力奇特新颖；文字对仗工整，清娴淡雅幽香；语言质朴明达，刻画细致真切。无论是谋篇布局还是遣词用句，都显示了其娴熟的艺术功力，创造性地实现了景致与情怀、现实与历史的和谐统一，自然而然地从多种角度折射出其馨香的品德和高洁的志向。抚今追昔，勇于创新，在创作实践中丰富和发展了新的理论，取得了丰硕的成果和宝贵的经验，撰写了多篇（首）具有较高学术研究价值的上等诗作，在学术界引起了广泛关注，为有关部门和相关研究领域的专家学者提供了理论上的参考借鉴作用，为中国文学事业的繁荣和发展做出了突出的贡献。
标题：成都体育中心
概况
成都体育中心(1张)体育中心[1]内有少年业余体校，业校开展有各类体育训练。目前，开设的训 练项目有足球、田径、篮球、网球、门球、旱冰、乒乓球和高尔夫练习场等。 每年培训各年龄、各层次体育爱好者万余人次，培养并输送优秀体育后备人才近百人，是培养优秀运动员的摇篮。著名运动员梁艳、张跃军、邹侑根、郭平、 杨莹、郭素华、刘宏林等都是体育中心培养的。
体育中心[2]自92年至今已举办如世界杯足球外围赛、全国足球甲级联赛、全国田径锦标赛等国际、国内大型比 赛260余次，累计观众600万人次，还成功举办了如全国书市、国际熊猫节、全国糖酒会、 全国大学生运动会开幕式，大型个人演唱会、特价商品交易会、各类专业产品展示会等大型政治、经济、文化活动和各种社会宣传活动。具有组织和举办各类大型活动的丰富经验。 全国第六届大运会的开幕式于2000年9月3日在体育中心举行，国务院副总理李岚清成都体育中心鸟瞰图(11张)莅临开幕式现场，开幕式的成功举办，为体育中心走向世界创下了品牌。体育中心作为省级文明单位，在搞好群众体育活动中，不断改善自身条件，创造良好环境，目前到体育中心锻炼的各类群众已稳定在每年80万人次以上。
体育中心的经营项目主要有体育宾馆;游泳池、羽毛球、网球、健身广场； 停车场；体育广告公司、体育场地建设公司等，并对外出租写字间，为企事业单位举行运动会提供优质场地，为各类运动会提供组织策划、裁判配置及技术服务，与各办展单位积极合作举办各类商贸活动，举办各类演唱会等，目前还正积极寻找合作伙伴，开发体育中心内场。 体育中心有良好的地理位置和经营环境，有很大的产业开发潜力，体育中心衷心希望与社会各界朋友携手合作，经营和开发体育中心资源，大力发展体育产业，在西部大开发中，共铸辉煌。
球 场
能提供国际足联竞赛规则标准规定的70米105米四季常青天然草皮足球场，草坪采用美国进口地加温及循环灌溉系统，确保草坪在干燥环境下的给水和寒冷气候下的供暖。
看 台
全场20个看台，40000个座位，其中设有残疾人专席，观众席顶棚钢架下的腹膜设计，保证了在冷、雨气候或阳光照射的情况下，为观众提供一个舒适的观球环境。位于球场主席区运动健儿在成都体育中心比赛(20张)的主席台共有834个座位，设有贵宾、领导的专用坐席。主席台前部设有32个高级新闻记者席，配有电话、电视及电脑专用通讯接头，确保信息迅速准确地传递。看台设有70平方米/间和45平方米/间的大小包厢，共20间。另外，在西区正门设有一间300多平方米接待大厅和两间100平方米左右的中、西装饰风格的贵宾休息室以及180平方米左右的贵宾包厢。
设 施
拥有供境内外电视台同时进行电视转播的设施和可从8个角度转播用的摄像机位，以及供转播车停放的车位，还配有带传真功能的国内直播电话机的新闻转播席供记者、比赛监督和裁判监督使用。
拥有4套每间面积在128平方米左右，配有休息室、更衣室和卫生淋浴设施的运动员用房。2套同样设施的裁判员休息室和180平方米左右的足球官员比赛监督室，350平方米的检录大厅，其中设有医务抢救室、兴奋剂检测专门用房，以及300平方米配备高级设施的室内运动员训练房。
其他辅助设施
由能源配置、管理和输送中心组成的能源中心，配置了2台英国进口全电脑操作控制的燃气蒸汽锅炉和3台美国进口的全电脑控制的中央空调，确保各种活动的正常进行。看台外设有253个泊位的停车库和外区停车场，可容纳500部车辆的停车需求。
乘车路线
乘3、15、45路到文化宫站下车。
乘4、5、30、57、64、98、300路到羊市街站下车。
乘5、30、64路到商业街站下车。
乘47、104路到东御街站下车。
乘1、55、73路高峰到上西顺城街站下车即到。
标题：EF111A
简介
  [1]EF-111A是美国空军委托格鲁门公司在通用动力公司F-111A机体基础上研制的专用电子战飞机。于1975年3月气动力原型机开始试飞。同年 5 月带全套干扰系统的第二架原型机试飞，1981年11月EF-111A 开始交付空军使用。美国空军共采购 EF-111A 飞机 42架，所有飞机已交付完毕。
参数详情
该机共有两名乘员，一名驾驶员，一名电子对抗操作员。装2台TF30-P-3涡扇发动机，单台推力8400公斤，总推力16800公斤。机长23.16米，翼展19.2米，机高6.10米。最大起飞重量40350公斤。最大速度M2.02/2140公里/小时，作战飞行速度（远距离干扰）595公里/小时，突防护航940公里/小时，近距支援干扰856公里/小时，突防护航作战升限16670米，作战半径1495公里，转场航程3706公里。
作战能力
EF-111A能执行以下三类任务：远距离干扰，在敌方地面炮火射程以外建立电子屏障， 掩护自己的攻击力量；突防护航干扰，伴随攻击机沿航路边干扰敌方防空系统的电子设备； 近距支援干扰，在近距离干扰敌炮瞄雷达与导弹制导雷达，掩护近距支援攻击机。
F-111A的升级版
EF-111A的机体、发动机与F-111A基本相同，但加强垂尾，在垂尾翼尖上有电子对抗短舱。修改了武器舱，加装了机身腹下舱。电源系统改用两 90 千伏安的发电机，改进了空调系统。
主要机械设备
EF-111A的主要机械设备包括： 战术干扰系统、 特高频指令仪、自卫系统、终端威胁警告系统、敌我识别器、攻击雷达、地形跟踪雷达 、雷达高度表 、惯性导航系统、特高频定向器、仪表着陆系统、高频通信电台等。
评价
1987年开始发展EF-111A的改进型，包括改进控制显示系统，增加两台计算机与双总线，改装 GPS惯性导航系统。EF-111A不带武器，通常与带反辐射导弹的“野鼬鼠”反雷达飞机或其他作战飞机协同作战。通常执行施放电子干扰，掩护作战飞机执行任务。既可随作战飞机一起出动，又可在编队外提供电子干扰支援，一般成对出动。 EF-111A干扰能力强，发射功率大，作战范围大，能定向、半定向、全向辐射。用途广，为目前世界上唯一能执行突防护航干扰、远距干扰和近距干扰三种干扰任务的飞机。
标题：一匡
词语信息
yī kuāng ㄧ ㄎㄨㄤ
一匡
词语解释
使得到匡正。
(1). 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“ 桓文 所以一匡， 汉高 所以应天，未有不致羣贤为六翮，托豪杰为舟楫者也。”
(2).  南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”  
(3).   前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“俭德遵三尺，清时俟一匡。”
(4). 吴世昌 《癸亥初夏游襄樊遂至隆中即景感赋》：“三顾何所得？一匡志未伸。”
标题：交易席位
优势
拥有交易席位，就拥有了在交易大厅内进行证券交易的资格。随着科学技术的不断发展，交易方式由手工竞价模式发展为电脑自动撮合，交易席位的形式也发生了很大变化，已逐渐演变为与交易所撮合主机联网的电脑报盘终端。
在传统意义上，交易席位是证券公司在证券交易所交易大厅内进行交易的固定位置，其实质还包括了交易资格的含义，即取得了交易席位后才能从事实际的证券交易业务。从上海证券交易所和深圳证券交易所的相关管理制度看，交易席位代表了会员在证券交易所拥有的权益，是会员享有交易权限的基础。
我国证券交易所提供的交易席位
世界各国证券交易所都向证券商提供交易席位，如美国最大的纽约证券交易所现有的席位超过1300个。我国证券交易所为证券商提供的交易席位有两种，即有形席位和无形席位。有形席位指设在交易所交易大厅内与撮合主机联网的电脑报盘终端。证券商通过有形席位进行证券交易，采用的是人工报盘方式，即由证券营业部里的柜台工作人员通过热线电话将投资者的委托口述给证券交易所交易大厅内的出市代表。出市代表用席位上的电脑报盘终端再将委托输入撮合主机，通过单向卫星接收实时行情和成交回报数据。无形席位，指证券商利用现代通讯网络技术，将证券营业部里的电脑终端与交易所撮合主机直接联网，直接将交易委托传送到交易所撮合主机，并通过通讯网络接收实时行情和成交回报数据。无形席位采用的主要通讯方式是技术水平较高、传输速率较快、安全可靠性较好的双向卫星、以适应我国幅员辽阔、投资者分散的特点。无形席位实际上是交易所为证券商提供的与撮合主机联网用的通讯端口。不再具有席位的原始形式。如果全部采用无形席位交易，在交易所交易大厅我们将看不到证券商出市代表。甚至连交易大厅也不需要。一个无形席位与证券商柜台电脑服务器相联后，可以连接几十台报盘终端，也就是说，一个无形席位的效率相当于几十个有形席位。
对于无形化交易市场来说，证券商的报盘终端可以与交易所撮合主机相联。因此，每个从证券营业网点通过电话委托、自助委托或柜台委托的投资者，都相当于场内的出市代表，投资者输入的委托直接进入交易所电脑主机进行撮合。证券商一般可以用少量的几个无形席位来代替有形市场的几十个有形席位，且无需在场内派驻出市代表，大大节约厂经营成本，更重要的是省去了人工报盘的中间环节，从而减少了差错，提高了效率。无形席位具有有形席位无法比拟的优势。我国在这方面处于世界领先地位，深圳证券交易所已全部采用无形席位，上海证券交易所也已开始向无形席位转变。
专用席位
在我国，证券交易所专用席位是用于B股股票交易的席位。
交易席位的分类
第一，根据席位的报盘方式，有有形席位和无形席位之分。
有形席位，指设在交易所交易大厅内与撮合主机联网的电脑报盘终端。证券商通过有形席位进行证券交易，采用的是人工报盘方式，即由证券营业部里的柜台工作人员通过热线电话将投资者的委托口述给证券交易所交易大厅内的出市代表。出市代表用席位上的电脑报盘终端再将委托输入撮合主机，通过单向卫星接收实时行情和成交回报数据。
无形席位，指证券商利用现代通讯网络技术，将证券营业部里的电脑终端与交易所撮合主机直接联网，直接将交易委托传送到交易所撮合主机，并通过通讯网络接收实时行情和成交回报数据。无形席位采用的主要通讯方式是技术水平较高、传输速率较快、安全可靠性较好的双向卫星、以适应我国幅员辽阔、投资者分散的特点。
无形席位实际上是交易所为证券商提供的与撮合主机联网用的通讯端口。不再具有席位的原始形式。如果全部采用无形席位交易，在交易所交易大厅我们将看不到证券商出市代表。甚至连交易大厅也不需要。一个无形席位与证券商柜台电脑服务器相联后，可以连接几十台报盘终端，也就是说，一个无形席位的效率相当于几十个有形席位。
对于无形化交易市场来说，证券商的报盘终端可以与交易所撮合主机相联。因此，每个从证券营业网点通过电话委托、自助委托或柜台委托的投资者，都相当于场内的出市代表，投资者输入的委托直接进入交易所电脑主机进行撮合。证券商一般可以用少量的几个无形席位来代替有形市场的几十个有形席位，且无需在场内派驻出市代表，大大节约厂经营成本，更重要的是省去了人工报盘的中间环节，从而减少了差错，提高了效率。无形席位具有有形席位无法比拟的优势。我国在这方面处于世界领先地位，深圳证券交易所已全部采用无形席位，上海证券交易所也已开始向无形席位转变。
第二，根据席位经营的证券种类，有A股席位、B股席位之分。
A股席位是经营A种股票、国债及其衍生品种买卖的席位；
B股席位是经营B种股票买卖的席位。
第三，根据席位使用的业务种类不同，可将证券交易席位分为代理席位和自营席位。
代理席位是证券公司专门接受投资者委托，为投资者代理证券买卖的席位。
自营席位是证券公司专用于自营证券业务的席位。
交易席位的取得条件
第一，具有会员资格；
第二，缴纳席位费。
证券交易所的会员要取得席位，必须向证券交易所缴足席位费，席位费的数目由证券交易所决定。 会员一旦拥有席位，就不允许退。但是，在一定条件下，席位可以转让。一般规定，会员在至少保留一个席位的前提下允许转让席位。
交易席位享有的权利
证券交易所会员的权利之一是参加交易，参加交易先要取得交易席位。根据我国证券交易所现行制度的规定，证券交易所会员应当至少取得并持有一个席位。证券交易所会员可以向证券交易所提出申请购买席位，也可以在证券交易所会员之问转让席位。[1]　证券交易所会员取得席位后，享有下列权利（以深圳证券交易所为例）：
（1）进人证券交易所参与证券交易。
（2）每个席位自动享有一个交易单元的使用权。
（3）每个席位自动享有一个标准流速的使用权。
（4）每个席位每年自动享有交易类和非交易类申报各2万笔流量的使用权。
（5）证券交易所章程、业务规则规定享有的其他权利。
交易席位的转让
证券交易所为了保证证券交易正常、有序地进行，要对会员取得的交易席位实施严格管理。证券交易所会员不得共有席位，席位也不得退回证券交易所。未经证券交易所同意，会员不得将席位出租、质押，或将席位所属权益以其他任何方式转给他人。
交易席位可以转让，但转让席位必须遵守证券交易所的有关规定。根据现行制度：席位只能在会员间转让；会员转让席位的，应当将席位所属权益一并转让；会员转让席位，应当签订转让协议，并向证券交易所提出申请。证券交易所自受理之日起5个工作日内对申请进行审核，并作出是否同意的决定。对存在欠费或不履行证券交易所规定义务的会员，证券交易所可不受理其席位转让申请。
标题：澳大利亚中国商会
职能
20多年，中国经济规模增长超过4倍。2000年，中国国内生产总值（GDP）达到89,404亿人民币。按市场汇率折算，超过1万亿美元，为世界第7大经济体。2001年前3季度，在世界经济增长速度明显趋缓的同时，中国经济仍以7.6%的速度增长。预计在今后5年里，中国经济平均每年将增长7%；在今后10年里，中国经济总量再增加2倍。在经济发展的同时，中国的对外贸易也迅速扩大。
在2000年，中国进出口总额达4743亿美元，居世界第七位。中国对外贸易将继续增长，预计在2005年，进出口总额将达6500亿美元。中国经济的持续、迅速发展，为中国与世界各国和地区的合作和交流开辟了广阔的前景。
发展因素
中、澳经济交流源远流长，近年双边经贸关系发展很快，已互为重要贸易伙伴。目前，澳大利亚是中国的第8大贸易伙伴，而中国则成为澳大利亚第三大贸易伙伴，澳中互为重要投资国。时值中澳建交30周年之际，澳大利亚更成功获得中国价值250亿澳币的天然气项目。而另据不完全统计，中国在澳大利亚业已设立了约200家公司和代表机构，投资额超过20亿澳元。多年来，在澳中资公司为两国经贸往来、增进相互了解和友谊作出了很大贡献。随着中国经济的发展，将有越来越多的中国公司来澳设立机构做生意。
中国将坚持改革开放的政策。中国已于2001年12月11日正式加入世界贸易组织。中国加入世界贸易组织，将有助于中国经济的国际化，将促进中国与世界的交流，将为中澳经贸交流提供更广阔的前景。
中澳经济互补性很强，经贸关系发展潜力很大。随着中国经济的发展和对外开放，中国将扩大对澳贸易，扩大对澳投资，将有越来越多的中国公司来澳做生意，中澳经济合作和贸易交流将越来越紧密。
机构发展
基于这一背景和形势，在悉尼的中国公司和经贸机构经多次商议，成立了澳大利亚中国商会。澳中商会的成立是中澳经贸交流的一个里程碑。
商会创始成员有中国在澳公司40家，包括中国国际贸易促进委员会、中国银行、中国国际信托投资公司、中国远洋运输总公司、中国矿业国际有限公司、中国国际航空公司、中国东方航空公司、中国粮油进出口总公司、中国商检总公司、中国工商银行等，经营领域包括金融、交通、制造、房地产、旅游、采矿、贸易、农业、机械等。
商会总部设在悉尼，将逐步把会员和活动范围扩大到全澳大利亚。商会将开展多种活动和工作，包括聚会、报告会、讨论会、调研、咨询、刊物等为会员服务，为会员了解情况、交流信息、建立商业联系、寻找扩展业务的机会提供条件，促进会员在澳的业务发展。
主持活动
商会将开展对澳商界、政界、媒体，以及对其他国家和地区在澳的商业团体交流，促进中国公司了解澳大利亚，促进澳大利亚各界对中国和中国公司的了解；促进中国在澳公司以及中国与澳大利亚的贸易、投资及各方面的经济合作、交流和发展。
标题：唾手可得
词语
词语信息【词目】唾手可得
【拼音】tuò shǒu kě dé
【解释】唾手：手上吐唾沫，动手就可以取得。比喻很容易就得到了。
【英文】get [win] it with hands down -- with extreme ease； accomplish with extreme ease；acquire a thing easily； can get it without the least difficulty；extremely easy to obtain；get ... without lifting a finger; Success would be easy and sure.；within easy reach
【出处】《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决。”《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
【示例】
1、科学上没有唾手可得的事；都需要经过艰苦的努力。
2、四个现代化决非唾手可得；只有付出艰苦的劳动才能使它实现。
【用法】偏正式；作谓语；含褒义
【近义词】易如反掌、轻而易举
【反义词】大海捞针、难于登天
详细解释比喻很容易就得到了。
明·罗贯中《三国演义》第五十八回 庞德曰：“不如暂且收军，只须如此如此，长安唾手可得。”
明·罗贯中《三国演义》第六十一回“却说庞统、法正二人，劝玄德就席间杀刘璋，西川唾手可得。”
《东周列国志》第五回：“明日主公往周，公子可设饯于西门，预伏甲士五百于门外，酒至数巡，袖出短剑而刺之，手下有不从者，即时斩首，诸侯之位，唾手可得！”
杨朔《海市·寿亚非作家会议》：“终生致力于创造和平幸福的生活。但这不是唾手可得的。”
【辨析】与“探囊取物”区别在于：～偏重于“得”；强调得来极其容易；而“探囊取物”偏重于“取”；强调极容易得到之意；还有“事情很容易办成”之意。
典故
唐太宗时，唐朝属国高丽国发生内乱，大臣支离杀死唐太宗立的国王后自立为王，唐太宗想亲征高丽。大将褚遂良认为这点小事不必皇帝亲征，派一两名精干的大将带上十万兵马出征，小小高丽就“唾手可取。”
标题：查乌寺
主要建筑
灵塔位于最西端北侧，由形制完全相同的拉娃布灵塔和约•琼巴尔灵塔组成。拉娃布灵塔位置偏西，塔基为方形，塔瓶圆形，总高约５米，内供有拉娃布的舍利子。约•琼巴尔灵塔位于其东侧，塔基稍低，内供置约•琼巴尔活佛的舍利子。两座灵塔之侧还有用片石垒砌而成的“镇龙”宝塔３座，亦称“龙塔”。基座为圆形，上承方形塔身，三塔高度有别，残高２～３米不等，呈东西方向排列。祖布拉康位于东端，为两层石砌建筑，底层有杜康大殿、佛殿等，上层有接待室及附属建筑。杜康大殿坐东向西，前有门廊，后接佛殿，左右各有侧房一间。门廊４柱，面阔７米，进深５．４米，南北各有廊屋一间，面积约１０平方米，北侧廊屋内有木梯可通往上层。门廊东接大殿，大殿面阔７间１９米，进深７间１８．４米，共有３６柱。殿内四壁残存有壁画，东壁从北至南绘有第一至十世达赖喇嘛的肖像及八大药师如来佛；西壁由北至南绘有天神常醒、胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚、白色依怙神等密宗诸护法神及无量光佛居中的八大菩萨；北壁自西向东绘有释迦牟尼传记及释迦坐像居中的十六罗汉；南壁东段依次绘有格鲁派著名高僧活佛的道次传承，西段则为包括该寺创寺活佛在内的高僧大德及莲花生大师。此外，大殿门廊及天井亮棚三面壁上亦绘有壁画。佛殿位于大殿东侧，面阔８米，进深３米，原殿内所供佛像均已不存。早期祖布拉康面积约８０平方米，贡康面积约５０平方米，现均已废弃塌毁。护法神殿护法神殿位于于祖布拉康康西北侧，面积10余平方米，殿内北壁下置神坛，南面辟门、西、北、东壁皆绘声绘壁画：西壁绘有萨迦寺全景及宗喀巴师徒三尊；北壁主尊为毗卢遮那佛（大日如来），其上有仲敦巴及四臂观音等，周围不绘有观音法像环绕；东壁主尊为宗喀巴大师，周围绘有拉萨三大寺（即：甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺）场景，形象生动。
历史沿革
查乌寺是隆子地区历史悠久的一座寺庙。早在“前弘期”间就有一位来自印度的僧人拉瓦布在此修行，并建有曲俄康；西藏“后弘期”时，该寺成为噶当派和希解派的宏化之处。由噶当派高僧博多瓦（1031～1105）的弟子涅·扎果瓦创建，史称“涅·查乌寺”或“涅·扎果寺”。之后另一高僧约·琼巴尔亦曾在此住锡；第五世达赖阿旺·罗桑嘉措时期（17世纪初），查乌寺在错那巴活佛主持下改宗格鲁派。此后，错那巴转世活佛曲觉巴又在该寺原建筑规模上新建了祖布拉康、贡康、却热等，由此形成新的建筑格局。曲觉巴之后还先后有五代活佛传承转世（即更堆嘉措、扎哇·崔真扎西、坎钦多扎、崔真塔钦、阿旺坚赞）并联形成三支转世系统（即阿旺坚赞、格桑阿旺扎巴等），历代活佛都主持过对寺庙的维修和扩建，并形成了该寺晚期后段的建筑遗存。最后一代活佛名为强白·丹白卓麦，于1989年圆寂，曾任拉萨市政协委员。查乌寺在格鲁派时期其规模最为宏盛，僧侣达五彩缤纷千余人，下辖措麦乡的亥定寺、热茶乡的帕定寺、新巴乡的仁坚林寺和县境内的乌坚林寺。1959年前有僧侣130人，“文革”期间寺庙被毁，近年进行了维修重建，并能进正常的宗教活动。
旅游特色
概述查乌寺建筑呈东西向展布，占地面积6000平方米（东西长150米，南北宽40米）。建筑群东、西、南三面皆临陡坎，东、西方向建一寺门（已毁）；原建筑中除祖布拉康仍保存至今，其余已成废墟。该寺建筑遗存可分为早、中、晚三个时期。早中期建筑主要有曲俄康和拉哇布修行处。曲俄康位于建筑群中部南侧，是一座墙体为夯土的小殿堂，面积仅有20平方米（现已坍塌）。曲俄康之上（北侧）为拉哇布修行处，由两个自然岩洞（一大一小）组成，大洞进深2米、高1米，外宽内狭；小洞深、宽各为1.5米。中期建筑位于建筑群的最西端，系夯土墙体建筑，面积40平方米，墙体残高2～4米。土内多砾石，现仅存残垣。晚期建筑主要有灵塔群、稽康、祖布拉康、却热（讲经处）、贡康（护法神殿）、扎厦（僧舍）等，分为前、后两段建筑。前段建筑有灵塔、早期祖布拉康、贡康等。灵塔位于最西端北侧，有拉哇布灵塔和约·琼巴尔灵塔。拉哇布灵塔：塔巴尔灵塔。拉哇布灵塔：塔基为方形，塔瓶圆形，高5米，内供有拉哇布的舍利子；约·琼巴尔灵塔与拉哇布灵塔形制丰同，内供约·琼巴尔活舍利子。两座灵塔之侧还有用片石垒砌而成的“镇龙宝塔”3座，亦称“龙塔”，基座圆形，上承方形塔身，呈东西方向排列，残高2～3米。祖布拉康面积约80平方米，贡康面积约50平方米，均已坍塌，残垣高2～4米。后段建筑有塔院、后期祖布拉康、贡康、却热等。塔院位于建筑群西北隅，由石砌围墙及其内7座灵塔组成，其中4座灵塔已坍塌，仅见片石垒砌的遗痕；中间2座尚存塔基，高约4米。后期祖布拉康位于东端，为两层石砌墙体建筑，底层有杜康大殿、佛殿等，上层有接待室及附属建筑。杜康大殿坐东朝西，前有门廊，后接佛殿，左右为配殿。廊有柱4根，面积37.8平方米（进深5.4米，面阔7米）；南、北两侧为廊屋，面积约10平方米，北侧廊屋内有木梯通往上层。门廊东接大殿，大殿面积349.6平方米（面阔7间19米，进深7间18.4米），有柱36根，柱体方形，柱距2.2×2.4米，呈网格状平面分布，中央4柱直顶上层，高10米，构成中心9间为天井式，其顶部为
亮棚可通风采光。杜康大殿壁画东壁从北到南绘有第一至十世达赖喇嘛（即：根敦珠巴、根敦嘉措、索南嘉措、云丹嘉措、阿旺·罗桑嘉措、仓央嘉措、格桑嘉措、强白嘉措、隆多嘉措、楚臣嘉措）肖像及红师八如来；西壁由北至南绘有天神常醒、胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚、白色依怙神等密宗诸护法神像及无量光佛居中的八大菩萨像；北壁从西向东绘有释迦牟尼传记十二及释迦佛居中的十六罗汉；南壁东段依次绘有格鲁派著名高僧活佛的道次传承，西段则为包括该寺创寺活佛在内的高僧大德及莲花生大师。此外，大殿门廓及天井亮棚三面壁上亦绘有壁画，内容为度母像、莲花生大师及宗喀巴师徒三尊像等。门廓东壁绘有四大天王，北壁绘有轮回图，南壁记有该寺寺志。
标题：民间诸神
上位神
王母西王母是中国古代著名的神灵, 战国时兴起, 形象从最初的半人半兽到白发苍苍、长生不死的老妪, 再到30来岁的丽质仙主, 随着时代的发展, 人们的信仰而不断发生着变化．玉皇大帝信仰兴起后, 人们又把西王母与之相匹配, 称为王母娘娘．在道教典籍、神怪小说、民间故事中, 王母娘娘都是一位地位最高的女神．太岁太岁是中国民间信仰中有名的凶神．人们对太岁的信仰与岁星有关．由于岁星是天上的星体, 人们想象在地下有一个神, 与天上的岁星做相对的运动．於是, 为了方便记时, 至迟从西汉时，人们便创造了太岁．俗话常说: ＂不得在太岁头上动土! ＂人们认为太岁每年所行经的方位, 与动土兴造、迁徙、嫁娶的禁忌有关．太岁的职掌, 除去土木工程的方位禁忌之外, 人们当然最主要还是把他视为＂主宰一岁之尊神＂, 常与月将、日值神并祭．
雷公雷公的信仰至迟始于汉代, 最初是一个带神性的大力士, 也有说是星神的．后来民间所流传的雷公, 大多为兽形或半兽形, 较普遍的说法是像猴, 如《西游记》中的孙悟空就常被人称为＂雷公脸＂．人们陆续给雷公加上了许多社会职能, 认为他能代天执行刑罚, 击杀有罪过的人, 还认为他有辨别善恶的能力, 希望他能主持人间正义。所以在中国民间, 雷公并不是一个可怕的形象。
关圣帝君关圣帝君, 简称关帝, 俗称关公, 即三国时的蜀国名将关羽．关帝庙几乎遍及天下。在民间，关羽的地位可与孔子等量齐观, 孔子被尊为文圣, 关羽为武圣．而民间各行各业对关羽的顶礼膜拜又胜过孔子．究其原因, 就封建统治者而言, 对关羽的崇拜在於他忠勇神武, 为国捐躯；就下层民众而言, 对关羽的崇拜在於他的义气和坚贞．近代江湖上的结拜兄弟, 必定要在关帝像前立誓, 誓曰: ＂有难同当，有福同享。未能同年同月同日生, 但愿同年同月同日死．＂这都是以《三国演义》中＂桃园三结义＂为楷模, 把关羽奉为江湖义气的表率．此外, 人们把司人命禄, 佑助选举, 治病除灾, 驱邪辟恶，诛叛罚逆，巡察冥司等职能, 也都加在关羽名下．甚至招财进宝, 庇护商贾也统归关帝管辖．此种世俗心理，遂使关羽神运大昌, 香火独盛
寿星寿星, 是指南极老人星, 自秦汉时代就被立祠祭祀了．他起初为掌管国运长短之神, 以后又被视作主宰人间寿夭之神．於是, 渐渐地, 人们就把祭祀老人星与敬老活动结合起来了．民间通行的寿星形象, 均为白发老翁, 拄一弯弯曲曲的长拐杖, 高脑门, 头特长．这种白发老翁的形象, 显然是作为寿星的化身而被人们想象出来的．
文曲星和武曲星文曲星和武曲星, 是民间所信仰的掌握功名的星神．文曲星即文昌星, 武曲星则是从文曲星推衍出来的．民间常把世上的名士和武将, 同这两个星神联系在一起, 如《儒林外史》中称中举的士人＂都是天上的文曲星＂．
八仙八仙是道教中8位神仙的合称, 其故事在民间流传甚广．尤其是八仙过海的故事, 更是脍炙人口．许多戏曲、电影还以之为素材, 一些道教宫观中, 也塑有八仙的神像．
通常所传八仙, 指李铁拐 (铁拐李) 、钟离权 (汉钟离) 、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅8人．这8人的形象有老有少, 有男有女, 有胖有瘦, 有丑有俊, 有文有武, 有富贵有贫贱, 还各有不同的装束, 不同的法宝．显然, 道教在塑造本教人物的偶像时, 是充分考虑了老百姓的欣赏趣味的．因而八仙在民间的影响远远超过玉皇大帝、太上老君、佛祖如来等．
龙王 　　龙王本是中国古代所幻想出来的动物神, 在古代神话传说中属于象征祥瑞的＂四灵＂ (龙、凤、麟、龟) 之一．他往往被赋予降雨的神性．龙又能化身为天子, 所以又成为古代帝王的象征, 认为历代帝王皆为龙种, 故有＂真龙天子＂的说法．龙王信仰遍及各地, 由原来的动物神而渐渐地人格化了．凡有水之处, 无论江河湖海, 渊潭塘井, 莫不驻有龙王, 司职该地的水旱丰歉．随着龙王庙的四处兴建, 龙王成了中国一位普受崇祀的神了．
阎罗王中国民间最知名的冥府主宰当推阎罗王, 俗称＂阎王＂或＂阎王爷＂, 原为古印度神话中阴间的主宰．传说他属下有１８ 个判官, 分管１８ 重地狱．在中国民间, 阎罗王为天帝的下属神, 管理阴曹地府, 司职人之生死祸福, 役使鬼卒, 追摄罪人．唐朝时, 民间兴起地狱十王之说, 十王分居地狱十殿, 因阎罗王名气最大, 故统称之为＂十殿阎罗＂．阎罗王所居之阴曹地府, 据传在四川省丰都古城, 传说人死后, 灵魂都要来这里报到．
财神财神为中国各阶层最普遍的信仰对象之一, 这反映了人们渴望拥有和支配财富的愿望．人们信仰的财神因时代而异．在种种财神中, 最著名的要数赵公明了．明代小说《封神演义》说他是峨眉山仙人, 因助纣抗周而亡身, 后来被封为正一龙虎玄坛真君, 下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官, 他已俨然变成一尊财神爷了．近代人们多称赵公明为回族, 不食猪肉, 所以祭祀财神时, 都用牛羊肉作祭品．
下位神
灶神灶神, 顾名思义应是司灶之神, 然而中国的灶神偏偏位在灶而不司灶事, 却以上天特派员的身份住在每户人家, 专管监视人们的言行和搜集善恶功过, 以便每年腊月二十三 (一说二十四) 上天言事, 即向玉帝打报告．灶神竟成了玉皇大帝的耳目! 天庭对每户人家全年的表现以及应采取的奖惩措施, 全视灶神的汇报情况而定．在诸神当中, 有关灶神的忌讳最多．据《敬灶全书·灶上避忌》讲, 不得用灶火烧香, 不得击灶, 不得将刀、斧置于灶上, 不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌, 不得在灶前小便、吐唾沫, 不得在灶前赤身裸体, 月经未完的妇女不得经过灶前, 披头散发者不得上灶烧饭做菜, 不得将污脏之物送入灶内燃烧．
由於人们一日三餐离不开灶, 稍不留心就可能犯了禁忌, 得罪了灶王爷, 所以, 在灶王爷上天之前, 人们必定都要郑重其事地先祭灶, 供上好吃好喝的．整个的祭灶过程活脱脱就像一次行贿, 祈求灶王爷＂好多说, 不好少说! ＂、＂上天言好事, 回宫降吉祥! ＂
灶神上天前, 人们还要敬上一些麦芽糖, 因为麦芽糖又甜又粘, 把它糊在灶王爷嘴上, 一来嘴吃甜了, 就不好再说恶言恶语, 只能说好话；二来麦芽糖粘住嘴巴, 想说坏话也张不开嘴, 只能说个含含糊糊．
门神门神在中国民间受到广泛的信仰．门神的主要职能是驱鬼辟邪, 保障家庭平安．
在民间, 门神像多绘成武士, 与言尽吉祥的鲜红的对联一起贴在庭院、厅堂的门上, 祝福自己家庭的生活幸福、平安和发财．最初, 作为门神像的武士并不专指谁．后来流传最广的是把秦琼、尉迟恭二将奉为门神．
城隍在旧中国, 几乎没有一城不设城隍庙, 因为俗传城隍是城市的保护神．城隍神的职掌, 主要是负责守护城池, 保障治安．作为城市守护神的城隍, 香火旺盛, 在民间影响很大．明太祖朱元璋曾下令仿照各级官府衙门的规模建造城隍庙, 企图利用城隍神信仰在精神上加强对人民的统治．因此, 在明清时期的民间传说和文学作品中, 城隍神常被作为腐败贪婪的地方官吏的象征, 而受到嘲笑和讽刺．
土地土地是我国民间所广泛奉祀的神, 其影响不亚於城隍．凡有人烟的地方，都敬土地。但由於城市中以供城隍为主, 因此土地神的辖区大大缩小了．关于土地的传说很多, 有的布衫草履, 如田夫状；有的家室齐全, 老少满堂．民间还常有某人死后, 受天帝任命为某地土地神的传说, 而且土地神也与阳世的官吏一样, 需要更代轮换．土地神在民间成了与普通百姓最接近，慈善可亲，然而又神通有限的形象。
标题：盐酸依米丁
药物名称
中文名：盐酸依米丁
商品名：盐酸吐根碱、吐根素
拉丁名：Emetin Hydrochloride (Canforemetina)
作用与用途
本品能干扰溶组织阿米巴滋养体分裂与繁殖，故能将其杀死。用于急性阿米巴痢疾急需控制症状者。对治疗肠外阿米巴病如肝、肺、脑、肾阿米巴性脓肿疗效亦佳。此外，还可用于蝎子蜇伤及肺吸虫病
剂量与用法
1 治阿米巴痢疾 每日1mg/kg(体重过高者以60kg计算)，分2次作深部皮下注射，连用6～10日为一疗程。如未愈，间隔1月后再用第二疗程。
2 治蝎子蜇伤 3%～6%注射液少许，注入蜇孔内即可。
药物副作用
1 本品排泄缓慢，易蓄积中毒，不宜长期连续使用。对人的致死量为10mg～20mg/kg。
2 用药后期，多出现不良反应，常见有恶心、呕吐、腹痛及腹泻、肌无力等，偶见周围神经炎(用前静注10%葡萄糖酸钙注射液10ml可减轻不良反应)。
3 心肌损害可表现为血压下降、心前区痛、脉细弱及心律失常等。如有心电图变化，应立即停药，否则易致急性心肌炎而引起死亡。
4 重症心脏病、高度贫血、肝、肾功能明显减退，即将手术的病人、老弱、孕妇与幼婴均禁用。
标题：芫荽籽
概况
  芫荽籽别名胡妥子，香菜子，松须菜子等。具有温和的辛香，带有鼠尾草和柠檬混合的味道，似香菜和铃兰样香气香味柔甜而辛，透发不留长。过度成熟香气差，籽为双圆球形，表面淡黄棕色，成熟果实坚硬，气芳香，味微辣。芫荽籽是配制咖喱粉等调料的原料之一。是肉制品特别是猪肉香肠，波罗泥亚香肠，维也纳香肠，法兰克福香肠常用的香辛料。肉类限量：1.3g/Kg。芫荽籽也可用于食用香精中，主要是提取芫荽籽油作为调配香精的原料。
芫荽籽粉
产品特性本品为选用天然芫荽籽（香菜子），经冷冻研磨工艺处理，更好的保存了香料的有效成分，从而提高了使用效果，通过杀菌工艺处理，更增加了产品使用的安全性。芫荽籽主要用于配制复合调味料，也是酱卤类常用的香料。
使用范围复合调味品，风味型产品，熟肉制品，冷冻调理食品，膨化食品等。
使用方法按需要单独使用或与其它调味料复合使用。
参考用量0.2％-0.4％
贮存条件密封置于阴凉干燥处存放，保质期为18个月。
芫荽籽油
制备用水蒸汽蒸馏法从芫荽籽中提油，得率约为0.5～1.5%。
理化指标外观：无色至淡黄色液体。
香气：温和的辛香，有芳樟醇的清香和木香，香气透发不留长，微带剌口感。
比重：0.862-0.878 。
折光率：1.462-1.470 。
溶解度：1体积油样全溶于8体积70%乙醇中，澄清。
酸酯：≤3.0 。
酯值：≤220 。
主要成分：右旋芳樟醇，橙花醇，香叶醇，辛醛，癸醛，橙花酮，龙脑，乙酸异龙脑酯，乙酸香叶酯，乙酸芳樟酯等。
应用主要用于食用香精的调配。也可以用于单离右旋芳樟醇。
标题：梦想起飞的季节
影片信息
【片名】The Girl from Paris
【译名】梦想起飞的季节
【年代】2001
【国家】法国
【片长】103Mins
【类别】剧情/喜剧
【语言】法语
【字幕】外挂中/英文
【评分】7.1/10 (401 votes)
【链接】http://www.imdb.com/title/tt0240149/
【格式】XviD + AC3
【尺寸】640 x 336
【大小】2CD 49 X 15M
【导演】Christian Carion
剧情简介
桑德琳是个与众不同的巴黎女子，身为电脑工程师，她坐拥高薪，令人艳羡！然而刚满30岁时，她做了一生中最重大的抉择，她决心把巴黎和名利抛在身后，只身前往法国东南部的隆河阿尔卑斯山省，在一座与世隔绝的山区农场定居下来。因为长久以来，她总是梦想成为一名农场经营者。她再也无法抗拒大自然的呼唤，对她而言，这一切总算开始了。
这座农场的老主人安德利翁，是一个满头白发的农夫，由于年老体衰，不得不出售他的农场，可是他却一点也不想传承自己的技术与经验，尤其不想指导、帮忙这位来自都市的「巴黎人」！安德利翁讨厌旧事重演…每次都出现3分钟热度的学习者，没多久就落跑，辜负他一片苦心和满腔热情。
独自奋斗的桑德琳，一方面照料羊舍和老旧的民宿小屋，另一方面运用专业知识架设网站，行销她命名的「空中露台」观光农场，她以崭新的方式经营管理，同时注入了青春生命力。这些改造变化，安德利翁看在眼里，实在难以苟同，毕竟他原本的岁月，是在传统农场度过，而这个人事已非的地方，他还要继续住上一年。
紧密相邻的生活，让他们产生冲突，他们都不肯聆听对方，也决心不让彼此的感情交流。严冬降临，山区被皑皑白雪覆盖，桑德琳和安德利翁必须肩并著肩，共度这段时间。酷寒的冬天，悄悄拉近两人的距离，他们开始对彼此产生好奇，也开始分担工作。不知不觉中，他们所分享的不再只是这个农场，还有对方的心情。一只燕子稍来了春天的消息，原本针锋相对的两个人，渐渐发展出相互依存的关系……
这部电影有多首旋律优美动听的法国香颂，以及万分迷人的法国山野自然风光。鼓舞人心、勇敢追求梦想的故事情节，相当好看，让人有「抛开尘世束缚，迎向生命自然，追寻实现梦想」的冲动。勇敢跨出第一步，才会让美梦成真，这部电影传递的就是这股精神力量！喜欢「心灵捕手」、「舞动人生」的观众，也一定会喜欢这部赢得法国凯撒奖的最佳首部电影。
演员表
Marc Berman .... Stéphane
Fran?oise Bette .... La mère de Sandrine
Christian Carion .... Man with portable
Roland Chalosse .... Le barman
Bernard Gerland .... Card player
No?l Martin .... Priest
Frédéric Pierrot .... Gérard
Christophe Rossignon .... L'exploitant
Jean-Paul Roussillon .... Jean
Mathilde Seigner .... Sandrine Dumez
Michel Serrault .... Adrien
Ramon Bertrand .... Card player
Mickey Dedaj .... Man with walkman
Grazziela Horens .... Dark-haired girl
标题：累加基因
定义
对于同一性状的表型来讲几个非等位基因中的每一个都只有部分的影响，这样的几个基因称为累加基因或多基因。
示例
例如野生型脉孢菌的分生孢子是橙红色。一个基因的突变使颜色变为桃红色，另一个基因的突变使颜色变为象牙色，两个突变基因同时存在时分生孢子呈白色。
标题：蛙跳
动作方法
两脚分开成半蹲，上体稍前倾，两臂在体后成预备姿势。两腿用力蹬伸，充分伸直髋、膝、踝三个关节，同时两臂迅速前摆，身体向前上方跳起，然后用全脚掌落地屈膝缓冲，两臂摆成预备姿势。连续进行5～7次，重复3～4组。主要锻炼的是股直肌和大腿肌肉。
未成年蛙跳利与弊
  　　蛙跳很容易引起下髓骨（腓骨）的疲劳骨折，有时也会使膝关节半月板的软骨板破碎。发育期间的中学生做蛙跳，很容易引起胫骨、隆骨发育不良症。这种疾病会妨碍膝盖以下的骨骼发育。韧带把膝盖固定在胫骨的部位，在发育期间，这个部位是由软骨连接胫骨，随成长逐渐变为骨骼。膝盖完全弯曲跳跃时，必须用韧带拉引骨骼的附着部，软骨不能正常发育为骨骼，逐渐突出，有时一坐下便会疼痛。
蛙跳首先是一种剧烈的下肢运动，是锻炼提升体能的一种好方法，但蛙跳对下肢的冲击力非常大，练的过程中不注意或者稍微过量就会容易受伤，未成年人千万别练，伤膝盖、伤腿骨...对下肢的冲击力非常大，而已做蛙跳对未成年的长高会造成一定的影响。所以最好不要做蛙跳。
经常参加体育锻炼有助于人长高，但必须注意的是：孩子过早剧烈运动亦会影响长高。这是因为过多的体力消耗会影响骨骼和肌肉的营养供给，若再加上营养不足，就会严重影响身体的正常生长发育和身高的增长。同时，孩子过早地参加剧烈运动，还会抑制生长激素的分泌。
人体长高与骨头的增长有很大关系，而人体骨端和骨干之间，有被称作成长期中的“成长线”的骨端软骨，整根骨头通过这部分组织接受发育激素及其它有关的激素，不断地伸长。与身高有密切关系的小腿、大腿骨的良好发育对长高起着重要作用，一般在第二个发育高峰期增长最快。而与身高关系最密切的脊柱椎骨则比小腿骨头的增殖发育期要长得多，故人体第二个发育高峰期过后，骨头并没有完全停止生长，只是处于缓慢的生长期。所以，假如蛙跳影响大大腿和小腿的话，会抑制长高。
蛙跳战术
碧叶连天的池塘里，青蛙灵活地在荷叶上跳跃前进，捕食最心仪的猎物；层层设防的敌阵中，攻击部队超越前线直入腹地，夺占一个个中心要点。两者的“ 作战机理”如出一辙。人们形象地把后者这种跳出了线性思维束缚的作战理论称为“蛙跳”战术。
“蛙跳”战术最早诞生于第二次世界大战后期的太平洋战场。众所周知，在陆战场为主宰的几千年时间里，战争双方的对抗是一场“楚河”“汉界”分明的角逐。无论是攻城掠地还是摧城拔寨，在指挥员的思维里，始终存在着一条明确的战线。作战双方都立足于自我之营盘逐次推进，依法用兵。1943年的太平洋战争就陷入了这样一种拉锯状态：以美国为首的盟军开始反攻，日军则负隅顽抗。南太平洋上岛屿星罗棋布，双方逐岛争夺，战争异常艰难。
为了加快战争进程，一个大胆的想法在美军的两大名将麦克阿瑟和尼米兹的脑海里产生了：放弃一线平推的传统做法，跳跃前进，越岛攻击。太平洋战区的盟军在他们的指挥下，两路并进，利用海军优势，避开日军的一线防御要点，攻取其战略纵深中守备较弱的岛屿，得手以后再以此为支撑继续开展进攻，从而使战争的进程大大加快，仅用半年多时间即突破了日军的内防圈。
二战时的“蛙跳”战术是以海军为“助跳器”，主要运用于登陆作战。二战后，随着空中运输能力的提升，“蛙跳”战术逐渐成为美军空降作战的主要理论。1983年举世震惊的美军入侵格林纳达战争就是一场典型的“蛙跳”伞降作战。美军指挥官摒弃抢滩上陆的传统战法，直接依靠空降兵越过格军的防御阵地抢占机场。空降兵在150米超低空跳伞，船不泊岸，兵不湿靴，在短短4天内即解除了格军的武装。
在海空军都具备了“蛙跳”的能力之后，美军把“蛙跳”战术在联合作战的背景下进一步发展，提出了“非线性作战”理论。不过，这并不意味着“蛙跳” 战术历史使命的终结。可以预见，在信息化战争中，曾经作为打破线性作战模式 “尖兵”的“蛙跳”战术仍将以其突破惯性思维的创新火花启迪人类的军事智慧。