标题：塔纳托斯
神话人物
塔纳特斯（θ νατο / Thanatos，“死亡”，罗马神话中的摩尔斯）  双子神[1]塔纳特斯曾经被狡猾的西叙福斯（Sisyphos）欺骗过。西叙福斯是风神埃奥洛斯（Aeolus）的儿子，他的机智令他囤积了大量财富。当他感到塔纳特斯差不多来时，他就蒙骗塔纳特斯令死神自己带上手铐，结果地上再没有人进入冥国，人们停止对冥王哈迪斯（Hades）进行献祭。宙斯（Zeus）命战神阿瑞斯（Ares）去西叙福斯那里释放塔纳特斯，塔纳特斯立即摄走西叙福斯的灵魂。西叙福斯临死前叫妻子不要对冥王作献祭，冥王哈迪斯及冥后珀耳塞福涅（Persephone）等不到献祭，西叙福斯就希望冥王放自己回人间，叫妻子作献祭后再回来。然而，西叙福斯并没有依约回到冥界，这激怒了哈迪斯，哈迪斯再派塔纳特斯去摄走西叙福斯的灵魂，这次西叙福斯无法再重返人间了。
本代死神
神位：圣斗士星矢死神角色图片(8张)死神
年龄：不详 
身高：192cm 
体重：88kg 
生日：6月13日 
血型：不详
出生地：不详
必杀技：恐怖的神意、可怕的天命
声优：古川登志夫
简介：掌管死亡的神，拥有银色的头发及眼睛，无论在多遥远的地方，他都可以把任何人的生命夺去。与孪生兄弟修普诺斯一样，他们都是哈迪斯的亲信，拥有强大的力量，曾一击将五件黄金圣衣击得粉碎。
结局：被穿上天马神圣衣的星矢一击打倒。  达拿都斯[2]
前代死神
概述神达拿都斯 (God of Death: Thanatos) 　
身份：黑夜女神尼克斯之子，睡神修普诺斯之弟　
通译：达拿都斯/港译：塔那托斯/日文假名：死を司る神 タナトス 　
必杀技：Tartarus Phobia（通译：深渊恐惧）、Terrible Providence（通译：恐怖天命） 　
掌管死亡的神，与睡神休普诺斯是双胞胎兄弟。眼睛和头发的颜色为黑色，额头有实心的五角星。（星矢本代为空心五角星，与修普诺斯一致。但唯一不同是头发、瞳孔颜色均为银色）在本部动漫中他虽然凭自己的力量同时击败了教皇赛奇与巨蟹座的马尼戈特两位顶尖的圣域战士，但同时自己也因为轻敌而被2人合力封印。简介掌管死亡的神，曾与睡神一起幽禁冥王，拥有控制死人使敌人归于死亡的能力。  达拿都斯[3]与巨蟹座师徒的战斗中打败巨蟹座马尼戈特，后被教皇赛奇算计封印在雅典娜之盒。
绝招：深渊恐惧（通过从冥府的创造者里出来的灵体具有可怕的攻击性，此招数随后被马尼戈特给完全封印，甚至还受伤了）
恐怖天命：LC中是两手聚集的能量所用出来的招数，能够将肉体和圣衣一起摧毁，非常可怕。但是随后被教皇赛奇一一用雅典娜的护符给封住了，最后那一下的恐怖天命是在马尼戈特千钧一发时，揍了塔纳托斯一拳才没有用出（不过随即塔纳托斯发火，因为这对神明来说是极大的耻辱！）而圣斗士星矢极乐净土篇中恐怖天命的动作是跟深渊恐惧的手势是一样的，所以有些招式镜头会有错误！
超次元：由塔纳托斯打开的众神通道，普通人类只要踏进去就会立即连同肉体一起被消灭掉。　可是在LC中出现了错误镜头，因为马尼戈特好像没有受到雅典娜的加护，只有教皇才有，教皇是在马尼戈特危险时才救了他，不过如果那个时候就被吸进去的话，恐怕早成了亡死鬼。　
配音演员：苏强文（香港）川田绅司（日本）
  达拿都斯[4]
圣衣神话
倍受玩家关注的圣衣神话系列续冥界三巨头之后，终于将于三月推出神一级别的人物-死神达拿都斯。　 死神，掌管死亡之神。夜神之子“达拿都斯”身批黑斗篷，手持致命之剑，冷酷无情，不管敌人距离有多远，也可以随意杀人，辅佐哈迪斯的双子神之一。于漫画中最后几回才登场。  达拿都斯圣衣神话按照越后登场的人物越厉害的惯例，达拿都斯自然属于终极BOSS的级别。“死神”这个名字就已经是让人不寒而傈，实力更是强的没有道理。
必杀技：恐怖的天意，将各路杀来的小强打的满天飞舞。但是《 圣斗士》中不变的真理是，再强的反派人物也斗不过正义的小强，最后也难逃被打败的命运。
不久前推出的冥斗士，冥界三巨头虽然存在一些小的瑕疵，但是凭借其华丽的圣衣和忠于原作的造型仍旧得到广大玩家的好评。即将推出的-死神达拿都斯也同样延续了这些优点。
从BANDAI发布的图片来看，凭着多年推出圣衣神话系列的经验、不断的创新和改进，如今的制作技术已经达到了如火纯青的地步。就死神圣衣来看，大量的采用了合金材料，在细节上更是极其精细，巨大压迫感的超大翅膀这次也没有半点缩水忠实再现，人物体型上也比较匀称，没有了漫画中头重脚轻的感觉。整个圣衣闪烁着淡淡的紫色光芒。《圣斗士星矢》死神图片(6张)
细节上，张显圣衣华丽的花纹颜色十分显眼，不过相对来说也许有点突兀，这一点的看法就因人而异了。在人物面相亦是刻画的相当出色，达拿都斯银色的竖发层次分明，嘴角上翘露出自信的表情，栩栩如生。在人物素体上，同样是采用了全新开发的新素体,在外观和可动性上都可以达到让人满意的地步。另外只是在原作分解图中出现的死神圣衣形态此次也非常忠实的得到了再现。　这次将要推出的圣衣神话 冥斗士 死神达拿都斯在工艺上几乎达到了完美的水准。是所有圣衣神话收藏者完全没有理由错过的一款。最后再闲话一句：“死神已经来了，哈迪斯还会远吗？”
名词
“塔纳特斯”本来是希腊神话里众神之一的名字，掌管死亡。而威赫姆·斯特科和弗洛伊德等人把这个词解释为“死亡的愿望”或者“死的本能”。他们认为在人的意识当中，存在着与求生本能“厄洛斯”相抗衡的求死本能。
因为所有生物早晚都有一死，迟早都会化为尘土，变为无机物。因此，生物的内心中大概存在着想主动变回无机物的倾向吧。弗洛伊德说，人类的意识当中存在两种相互对立斗争的本能，一种是想要生存下去的本能，另外一种就是与其完全对立的求死本能。不过几乎所有学者都否认死亡本能的存在。至今仍然主张死亡本能存在的，大概也只有梅兰妮·克莱因等极少数学者而已。再说，这个理论确实是过于先进，这个说法也确实过于让人难以接受。
没有人能够断言那种东西肯定不存在。不过，到目前为止，还没有遇到一例不靠死亡本能就无法解释的症状，因此求死本能对于临床学者来说是一个不必要的概念。
也可以使这个词有一个截然不同的定义，“塔纳托斯”并不是意味着“求死本能”，而是一种想要接近死亡的欲望。这是一种“塔纳特斯”情结。
根据弗洛伊德的“死亡本能”理论，人为了不因为死亡本能而杀掉自己，自动将这种攻击的冲动转向外部，于是便会出手伤人。因此我们便能解释虐待狂与受虐狂，以及反复强迫等违反快乐原则的异常行为。
而“塔纳特斯”情结，是与弗洛伊德的定义截然不同的东西。——对墓场感兴趣的小孩子、杀死小虫子的儿童、拿死亡说事的黑色笑话。几乎所有的小孩都对死亡深感兴趣。我们当然也可以说小孩子只是出于好奇心才对死亡感兴趣。理解生命为何物与理解死亡为何物其实是一回事。婴儿为什么会出生？自己是怎么被生出来的？爷爷到底去了哪里？——这些其实都是萦绕在大多数小孩子脑海中的问题。  死神塔纳特斯
但是，随着我们现代社会的家庭核心化的推进，墓地从街道上消失，取而代之的是公寓住宅楼。昆虫慢慢城市消失，孩子们自然也就没有机会采集昆虫。现在很多公寓楼里又不准饲养宠物，这些都让孩子们与“死亡”产生了距离。
另一方面，大众传媒的宣传当中却又充斥着“死亡”。比如说，刑警题材的电视剧里有死亡，古装电视剧当中也有死亡，新闻报道当中也经常出现带有“死亡”的杀人案件以及意外事故等。就像显像管另一端的偶像，看上去近在咫尺，但其实却远在天边一样，对孩子们来说，“死亡”也是这种看似很近但是其实很远的东西，从某种意义来说，“死亡”也可能会成为他们憧憬的对象。
当有名的演员、艺人自杀的时候，孩子们也会竞相步上他们偶像的后尘，这没有什么不可思议的。“死亡”究竟是不是人类的本能呢？我们姑且先不去探究，但是“死亡本能”——这种人类对死亡的憧憬，确实实实在在地存在着。