标题：大悲咒
大悲咒视频
大悲咒[1]视频在线试听详见扩展阅读
图为艺术作品《大悲咒》，由著名画家寇月朋所作
  《大悲咒》——寇月朋
咒语由来
  绿檀大悲咒经书，可随身携带随时翻阅大悲咒是出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》此中包含了大慈大悲观世音菩萨的大慈悲心、济世渡人之心以及无上的菩提心，是修道成佛的重要口诀。[2]
本咒语是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》中的主要部分。详细的名称为：《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》。一共有八十四句。此名称的由来包含了一个故事。有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它被称为千手千眼观世音菩萨的原因是：有一次他曾经在千光王静住如来的住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒之后，即由初地证至第八地－－不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地都为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方之无边世界。
至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。[2]
大悲咒 出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（八十四句）
南无喝啰怛那、哆啰夜耶．南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯．卢迦帝。迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃。唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃。
咒文及注音
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná mó ·hé là dá nā ·duō là yè yē。)大悲咒(80张)
南无·阿唎耶。(ná mó ·ā lì yē。)
婆卢羯帝·烁钵啰耶。(pó lú jié dì ·shuò bō là yē。)
菩提萨埵婆耶。(pú tí sà duǒ pó yē。)
摩诃萨埵婆耶。(mó hē sà duǒ pó yē。)
摩诃迦卢尼迦耶。(mó hē jiā lú ní jiā yē。)
唵。(ōng。)
萨皤啰罚曳。(sà pó là fá yì。)
数怛那怛写。(shù dá nā dá xià。)
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。)大悲咒(8张)
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。)
南无·那啰谨墀。(ná mó·nā là jǐn chí。)
醯唎摩诃皤哆沙咩。(xī lì mó hē pó duō shā miē。)
萨婆阿他·豆输朋。(sà pó ā tuō·dòu shū péng。)
阿逝孕。(ā shì yùn。)
萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽。(sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。)
摩罚特豆。(mó fá tè dòu。)
怛侄他。(dá zhí tuō。)
唵·阿婆卢醯。(ōng。·ā pó lú xī。)
卢迦帝。(lú jiā dì。)
迦罗帝。(jiā luó dì。)
夷醯唎。(yí xī lì。)
摩诃菩提萨埵。(mó hē pú tí sà duǒ。)
萨婆萨婆。(sà pó sà pó。)
摩啰摩啰。(mó là mó là。)
摩醯摩醯·唎驮孕。(mó xī mó xī·lì tuó yùn。)
俱卢俱卢·羯蒙。(jù lú jù lú·jié méng。)
度卢度卢·罚阇耶帝。(dù lú dù lú·fá shé yē dì。)
摩诃罚阇耶帝。(mó hē fá shé yē dì。)
陀啰陀啰。(tuó là tuó là。)
地唎尼。(dì lì ní。)
室佛啰耶。(shì fó là yē。)
遮啰遮啰。(zhē là zhē là。)
么么·罚摩啰。(mó mó·fá mó là。)
穆帝隶。(mù dì lì。)
伊醯伊醯。(yī xī yī xī。)
室那室那。(shì nā shì nā。)
阿啰嘇·佛啰舍利。(ā là shēn·fó là shě lì。)
罚娑罚嘇。(fá suō fá shēn。)
佛啰舍耶。(fó là shě yē。)
呼卢呼卢摩啰。(hū lú hū lú mó là。)
呼卢呼卢醯利。(hū lú hū lú xī lì。)
娑啰娑啰。(suō là suō là。)
悉唎悉唎。(xī lì xī lì。)
苏嚧苏嚧。(sū lú sū lú。)
菩提夜·菩提夜。(pú tí yè·pú tí yè。)
菩驮夜·菩驮夜。(pú tuó yè·pú tuó yè。)
弥帝利夜。(mí dì lì yè。)
那啰谨墀。(nā là jǐn chí。)
地利瑟尼那。(dì lì sè ní nā。)
婆夜摩那。(pó yè mó nā。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
悉陀夜。(xī tuó yè。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
摩诃悉陀夜。(mó hē xī tuó yè。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
悉陀喻艺。(xī tuó yù yì。)
室皤啰耶。(shì pó là yē。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
那啰谨墀。(nā là jǐn chí。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
摩啰那啰。(mó là nā là。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
悉啰僧·阿穆佉耶。(xī là sēng·ā mù qié yē。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(sā pó mó hē·ā xī tuó yè。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
者吉啰·阿悉陀夜。(zhě jí là·ā xī tuó yè。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
波陀摩·羯悉陀夜。(bō tuó mó·jié xī tuó yè。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
那啰谨墀·皤伽啰耶。(nā là jǐn chí·pó qié là yē。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
摩婆利·胜羯啰夜。(mó pó lì·shèng jié là yè。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。)
南无阿利耶。(ná mó ā lì yē。)
婆嚧吉帝。(pó lú jí dì。)
烁皤啰夜。(shuò pó là yè。)
娑婆诃。(sā pó hē。)
唵·悉殿都。(ōng·xī diàn dū。)
漫多啰。(màn duō là)
跋陀耶。(bá tuó yě。)
娑婆诃。(sā pó hē。)[3]
经文注解
大悲咒佛经大意南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．  西方三圣种子梵文菩提萨埵婆耶（觉有情）．摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤罗罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩罗摩罗（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）．摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．地唎尼（持者）．室佛罗耶（帝王自在）．遮罗遮罗（行动）．摩麼罚摩罗（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）．罚沙罚参（欢喜）．佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑罗娑罗（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）．苏嚧苏嚧（莲花颈）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那罗谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那（名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤罗耶（得大自在）．娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）．那罗谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩罗那罗（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．者吉罗阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）．娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤罗夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）．[4]大悲咒全文大意皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦  大悲咒中的观音化身像救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执著的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。
大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：「如众生诵持大悲咒[5]，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚」。[4]
功德利益
1．临命终时十方诸佛皆来授手。
2．欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3．不堕三恶道。
4．能生诸佛国。
5．得无量三昧辩才。
6．诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
  大悲咒中的观音化身像7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8．若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
诵此陀罗尼者，当知是人
（1） 即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故.
（2） 即是光明藏，一切如来光明照故.
（3） 是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故.
（4） 是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故.
（5） 是禅定藏，百千三昧常现前故.
（6） 是虚空藏，常以空慧观众生故.
（7） 是无畏藏，龙天善神常护持故.
（8） 是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故.
（9） 是常住藏，三灾恶劫不能坏故.
（10）是解脱藏，天魔外道不能稽留故.
（11）是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故.
（12）是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒 功德，赞不可尽。[6]
得十大利益：
（一）能得安乐
（二）除一切病
（三）延年益寿
（四）常得富饶
（五）灭一切恶业重罪
（六）永离障难
（七）增长一切白法诸功德
（八）远离一切诸怖畏
（九）成就一切诸善根
（十）临命终时，任何佛土，随愿得生。[6]
诵此陀罗尼者，得十五种善生
（1）所生之处，常逢善王
（2）常生善国
（3）常值好时 
(4）常逢善友
（5）身根常得具足
（6）道心纯熟
（7）不犯净戒
（8）所有眷属，恩义和顺
（9)资具财食，常得丰足
（10）恒得他人，恭敬护持
（l1）所有财宝，无他劫夺
（12〉意欲所求，皆悉称遂 
（13）龙天善神，恒常护卫
（14）所生之处，见佛闻法
（15）所闻正法，悟甚深义
诵此陀罗尼者，不受十五种恶死
（1）不为饥饿困苦死；（2）不为枷系杖击死；（3）不为冤家仇对死；（4）不为军阵相杀死；（5）不为虎狼恶兽残害死；（6）不为毒蛇蚖蝎所中死；（7）不为水火焚漂死；(8）不为毒药所中死；（9）不为蛊害死；（10）不为狂乱失念死；（11）不为山树崖岸坠落死；（12）不为恶人魔魅死；（13）不为邪神恶鬼得便死；（14）不为恶病缠身死；（15）不为非分自害死。
诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。[6]原文及注音千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（注音），共84句[7]。
颂前默祷文：弟子学习祈求诸佛菩萨护法龙天慈悲加庇，如果有错谬之处，祈请慈悲见谅。
1
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶
nā mó·hé là dá nā·duō là yè yē
2
南无·阿唎耶
nā mó·ā lì yē
3
婆卢羯帝·烁钵啰耶
pó lú jié dì·shuò bō là yē
4
菩提萨埵婆耶
pú tí sà duǒ pó yē
5
摩诃萨埵婆耶
mó hē sà duǒ pó yē
6
摩诃迦卢尼迦耶
mó hē jiā lú ní jiā yē
7
唵
ōng
8
萨皤啰罚曳
sà pó là fá yì
9
数怛那怛写
shù dá nā dá xià
10
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶
nā mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē
11
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó
12
南无·那啰谨墀
nā mó·nā là jǐn chí
13
醯唎摩诃皤哆沙咩
xī lì mó hē pó duō shā miē
14
萨婆阿他·豆输朋
sà póā tuō·dòu shū péng
15
阿逝孕
ā shì yùn
16
萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié
17
摩罚特豆
mó fá tè dòu
18
怛侄他
dá zhí tuō
19
唵·阿婆卢醯·
Ong .ā pó lú xī
20
卢迦帝
lú jiā dì
21
迦罗帝
jiā luó dì
22
夷醯唎
yí xī lì
23
摩诃菩提萨埵
mó hē pú tí sà duǒ
24
萨婆萨婆
sà pó sà pó
25
摩啰摩啰
mó là mó là
26
摩醯摩醯·唎驮孕
mó xī mó xī·lì tuó yùn
27
俱卢俱卢·羯蒙
jù lú jù lú·jié méng
28
度卢度卢·罚阇耶帝
dù lú dù lú·fá shé yē dì
29
摩诃罚阇耶帝
mó hē fá shé yē dì
30
陀啰陀啰
tuó là tuó là
31
地唎尼
dì lì ní
32
室佛啰耶
shì fó là yē
33
遮啰遮啰
zhē là zhē là
34
么么·罚摩啰
mó mó·fá mó là
35
穆帝隶
mù dì lì
36
伊醯伊醯
yī xī yī xī
37
室那室那
shì nā shì nā
38
阿啰嘇·佛啰舍利
ā là shēn·fó là shě lì
39
罚娑罚嘇
fá suō fá shēn
40
佛啰舍耶
fó là shě yē
41
呼卢呼卢摩啰
hū lú hū lú mó là
42
呼卢呼卢醯利
hū lú hū lú xī lì
43
娑啰娑啰
suō là suō là
44
悉唎悉唎
xī lì xī lì
45
苏嚧苏嚧
sū lú sū lú
46
菩提夜·菩提夜
pú tí yè·pú tí yè
47
菩驮夜·菩驮夜
pú tuó yè·pú tuó yè
48
弥帝利夜
mí dì lì yè
49
那啰谨墀
nā là jǐn chí
50
地利瑟尼那
dì lì sè ní nā
51
婆夜摩那
pó yè mó nā
52
娑婆诃
suō pó hē
53
悉陀夜
xī tuó yè
54
娑婆诃
suō pó hē
55
摩诃悉陀夜
mó hē xī tuó yè
56
娑婆诃
suō pó hē
57
悉陀喻艺
xī tuó yù yì
58
室皤啰耶
shì pó là yē
59
娑婆诃
suō pó hē
60
那啰谨墀
nā là jǐn chí
61
娑婆诃
suō pó hē
62
摩啰那啰
mó là nā là
63
娑婆诃
suō pó hē
64
悉啰僧·阿穆佉耶
xī là sēng·ā mù qié yē
65
娑婆诃
suō pó hē
66
娑婆摩诃·阿悉陀夜
sā pó mó hē·ā xī tuó yè
67
娑婆诃
suō pó hē
68
者吉啰·阿悉陀夜
zhě jí là·ā xī tuó yè
69
娑婆诃
suō pó hē
70
波陀摩·羯悉陀夜
bō tuó mó·jié xī tuó yè
71
娑婆诃
suō pó hē
72
那啰谨墀·皤伽啰耶
nā là jǐn chí·pó qié là yē
73
娑婆诃
suō pó hē
74
摩婆利·胜羯啰夜
mó pó lì·shèng jié là yè
75
娑婆诃
suō pó hē
76
南无喝啰怛那·哆啰夜耶
nā mó hé là dá nā·duō là yè yē
77
南无阿利耶
nā móā lì yē
78
婆嚧吉帝
pó lú jí dì
79
烁皤啰夜
shuò pó là yè
80
娑婆诃
suō pó hē
81
唵·悉殿都
ōng·xī diàn dū
82
漫多啰
màn duō là
83
跋陀耶
bá tuó yě
84
娑婆诃
suō pó hē
咒语的唐音与现代发音之间的区别，用现代汉语标音，绝没有轻蔑古人之意，实当初之注音是唐音，距今已千年，古人依当时发音可以准确读出咒音，但是现代人若按古人注音来读，则已经很难接近原音。故发心整理《大悲咒》之读音，实在是为了防止咒音讹乱。  大悲咒桌面
下为现代大多数人及寺院读音：
1、南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo,Ha La Da Na,Duo La Ye Ye）
2、南无、阿唎耶（Na Mo,Ou Li Ye）
3、婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Lu Jie Di,Shuo Bo La Ye）
4、菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）
5、摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）
6、摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He,Jia Lu Ni Jia Ye）
7、唵
8、萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi）
9、数怛那怛写（Shu Da Na Da Xia）
10、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo,Xi Ji Li Duo,Yi Meng Ou Li Ye）
11、婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Ji Di,Shi Fu La L  大悲咒eng Tuo Po）
12、南无、那罗谨墀（Na Mo,Na La Jin Chi）
13、醯利.摩诃皤哆沙咩（xi Li,Mo He Ba Duo Sha Mi）
14、萨婆.阿.他豆输朋（Sa Po. Ou .Ta Dou Shu Peng)
15、阿逝孕（Ou Shi Yun）
16、萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo,Na Mo Po Sa Duo）那摩婆伽（Na MoPo Qie)
17、摩罚特豆（Mo Fa Te Dou）
18、怛侄他（Da Zi Ta）
19、唵，阿婆卢醯．（An,Ou Po Lu Xi)
20、卢迦帝（ Lu Jia Di）
21、迦罗帝（Jia Luo Di)
22、夷醯唎（Yi Xi Li）
23、摩诃.菩提萨埵（Mo He. Pu Ti Sa Duo）
24、萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）
25、摩罗摩罗（Mo La Mo La）
26、摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi,Li Tuo Yun）
27、俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu,Jie Meng）
28、度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu,Fa She Ye Di）
29、摩诃、罚闍耶帝（Mo He,Fa She Ye Di）
30、陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）
31．地唎尼（Di Li Ni）
32、室佛罗耶（Shi Fu La Ye）
33、遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）
34、摩麼.罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La）
35、穆帝隶（Mu Di Li）
36、伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）
37、室那室那（Shi Na Shi Na）
38、阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen,Fu La She Li）
39、罚沙罚参（Fa Sha Fa Sen）
40、佛罗舍耶（Fu La She Ye）
41、呼嚧呼嚧.摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La）
42、呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）
43、娑罗娑罗（Suo La Suo La）
44、悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）
45、苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）
46、菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye,Pu Ti Ye）
47、菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye,Pu Tuo Ye）
48、弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）
49、那罗谨墀（Na La Jin Chi）
50、地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）
51、波夜摩那（Po Ye Mo Na）
52、娑婆诃（Suo Po He）
53、悉陀夜（Xi Tuo Ye）
54、娑婆诃（Suo Po He）
55、摩诃.悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）
56、娑婆诃（Suo Po He）
57、悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）
58、室皤罗耶（Shi Bo La Ya）
59、娑婆诃（Suo Po He）
60、那罗谨墀（Na La Jin Chi）
61、娑婆诃（Suo Po He）
62、摩罗那罗（Mo la Na La）
63、娑婆诃（Suo Po He）
64、悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen,Ou Mu Qie Ye）
65、娑婆诃（Suo Po He）
66、娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He,Ou Xi Tuo Ye）
67、娑婆诃（Suo Po He）.
68、者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La,Ou Xi Tuo Ye）
69、娑婆诃（Suo Po he）
70、波陀.摩羯.悉陀夜（Bo Tuo. Mo Jie. Xi Tuo Ye）
71、娑婆诃（Suo Po He）.
72、那罗谨墀.皤伽罗耶（Na La Jin Chi,Po Qie La Ye）
73、娑婆诃（Suo Po He）
74、摩婆利.胜羯罗夜（Mo Po Li,Sheng Jie La Ye）
75、娑婆诃（Suo Po He）
76、南无.喝罗怛那.哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na,Duo La Ye Ye）
77、南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）
78、婆嚧吉帝（Po Lu Ji Di）；烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）
79、娑婆诃（Suo Po He）
80、唵（An)
81、悉殿都（Xi Dian Du）
82、漫多罗（Man Duo La）
83、跋陀耶（Ba Tuo Ye）
84、娑婆诃（Suo Po He）.
大悲咒发音注解：
南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。
喝：各地多读成（hé合），这是古音。也有读成（hē呵）或 hè（贺）的，这是“喝”的另读音。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。有读第一声（lā拉）的。
怛：古今字、词典皆读（dá答）。
那：各地读法，颇不一致。据查：读：nuǒ（娜）、nuó（挪）、nuò（诺）、nù（怒），皆为古音，见《康熙字典》、《中华大字典》、1915年版《辞源》。这三部古汉语字、辞典中，皆无nā（那）、nà（纳）二种读音。现代汉语字、词典中有此二音。读nú（奴）是西藏语系佛教的读法，见《密宗秘法·特音》。
喝啰怛那：也译作“曷（hé合）喇（là辣）怛娜（nuǒ）”（“娜”的古音读nuǒ，今音读nuó挪、nà纳）；还译作“曷剌怛那”。可见“喝”通“曷”，“啰”通“剌”、“喇”，“那”通“娜”。
阿：各地有很多读法，如：ē（婀）、ā（啊）、wō（窝）、ōu（欧）……。据查，读ē（婀）为古音；ā（啊）是今音；wō（窝）是藏语系佛教的读法。
埵：古今字、词（辞）典皆读duǒ（朵）。
羯：字词典皆读jié（结），有的方音读jí（吉）
唵：古今字词典皆读ǎn（俺）。还有读ān（安）和ōng音的（普通话无此音，一般注为wēng嗡音）。读ǎn和ān是同音异调。读ōng或wēng，有的资料说是藏音。
皤：读pó（婆）、bō（波）、pán（盘），皆为古音。在《佛学大辞典》中：婆、皤、缚、嚩，互相通用。
写：古今字、词典皆有（xiè泻）音，也有的方音读（xià夏）。
他：古音读（tuō托）、（tuó陀）。今音读tā（她）。
娑：古今字、词典皆读（suō蓑），有的方音读（shā沙）、（sà萨）。
佉：读（qié茄）为古音。另有方音为（qiè切）。今音读qū（区）。
罚娑罚嘇：有的书是“罚沙罚嘇”。“嘇”读shěn（审），另读shān（山）、càn（灿）。（见《汉语大字典》。）有的方音读shēng（生）、sēng（僧）、cān（餐）……
婆嚧吉帝：有的书是“婆罗吉帝”。
[8]
读音的疑惑
圣严法师著《学佛群疑》里面的一段原话：“一切修持法门，以心为主，音声是其次的，千百年来中国人念‘阿(wō)弥陀佛’，并没有发生什么不良的后果或作用，也没有因此而打了折扣的记录。大悲咒也是一样，今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒，发音彼此各异，可是也能收有相同的效应。”佛菩萨圣号其实就是咒语，就是无上咒。近代念“阿(ā)弥陀佛”往生的大德居士比比皆是，又何必执著于念“阿(ē)弥陀佛”的气流振动较为合理的论断呢！弘一大师在相关著作中也曾提及：“或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。”果滨老师也在他的网站中郑重声明：目前没有人保证他所做的“梵音还原”咒本是百分之百正确的，也没人可以自傲的说他的“梵文发音”是百分之百正确的。所以一切都只能提供您修法时、念咒时“参考”而已。 
在佛门传记里，讲述一位老妇诚心、专注修持六字大明咒，由于某些原因错把“吽”音念诵成“牛”音，就是这样也把住宅处修的红光祥瑞……，传记里忠告后人，因老妇人对大明咒的真信与诚敬，虽然有一个字发错了音，也能得此红光祥瑞之功德。由此可知，对六字大明咒的修持即使是没有传授或灌顶，但只要真信与诚敬精进、如法地修持，就会有功德。
而《宣化法师答问录》里面也有关于“持咒发音不准确有效验否？”的问答。宣化上人的开示是：持咒时的至诚心为第一。深信、至诚，只要不是故意念错，佛菩萨同样感应。
宣化上人还引用《金刚经》上的话开示说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
净土宗十三代祖师印光大师也有相关内容的开示： 往生咒梵文，学之亦甚好。但不得生分别心，谓此略文为非。一起此念，则一大藏所有咒，皆生疑心，谓为未合佛意。须知译经之人，皆非聊尔。何可以他译不同，便藐视之乎。千余年持之得利益者，何可胜数。岂千余年来之人，皆不知梵文乎。学固宜学，断断不可起优劣胜负之念。则利益自不可思议矣。（出自《增广文钞·复张云雷居士书二》）
依王亭之上师整理之《大悲咒》国语读音，此注音是王亭之上师参考孙景风居士《教幢居士藏文译严》所译，稍有修改，读者依国语发音，再参考梵文对音，应即可将咒音准确读出。
依王亭之上师整理的国语读音：
纳吗哪打那达那雅雅 1
纳摩 阿利雅哇洛嘎爹 刷那雅 2
波帝萨多雅 3
吗哈萨多雅 4
吗哈迦噜尼嘎雅 5
唵萨尔瓦哪巴雅 6
苏达纳达些7
纳摩 悉噶哪多8
伊蒙 阿利雅哇洛嘎爹 刷那浪大哇 9
纳摩纳那艮地 哈那10
吗哈哇多沙咩 11
萨尔瓦阿塔都 苏奔12
阿借央 13
萨尔瓦萨多 14
纳摩哇萨多 15
纳摩哇噶 16
嘛哇都多17
答也他 18
唵阿哇洛格 洛嘎爹嘎那爹 19
伊哈哩20
吗哈波帝萨多 21
萨尔瓦萨尔瓦 22
嘛啰嘛啰23
嘛唏 嘛唏以达央 24
孤噜孤噜 嘎以蒙25
嘟噜 嘟噜26
哇杂雅爹 27
吗哈哇杂雅爹 28
大哪 大哪 29
帝哩尼 30
刷那雅31
杂拉 杂拉32
嘛嘛 哇嘛那33
穆爹咧 34
伊唏伊唏 35
毡达毡达 36
阿哪参巴诧哩 37
哇沙哇参巴那沙雅 38
呼噜呼噜 嘛那 39
呼噜 呼噜唏哩 40
萨拉萨拉 41
悉利悉利 42
苏噜苏噜 43
勃的雅勃的雅 44
勃达雅勃达雅 45
麻大利雅46
纳那艮地 47
地哩色尼那48
巴雅嘛纳娑哈 49
悉大雅娑哈 50
吗哈悉大雅娑哈 51
悉大喻呢刷哪雅 娑哈52
纳那艮地 娑哈53
吗哪纳哪 娑哈54
悉拿生 阿穆喀雅娑哈 55
萨尔瓦吗哈阿悉大雅 娑哈56
诧卡那 阿悉大雅娑哈 57
巴麻噶悉大雅 娑哈58
纳那艮地 哇噶哪雅娑哈 59
嘛哇尼向嘎哪雅 娑哈60
纳吗 哪打那达那雅雅 61
纳摩阿利雅 哇洛嘎爹刷那雅 62
唵悉殿都 曼查拉巴答雅 娑哈63
大悲咒之梵音对照
Namah ratnatrayaya
拿玛哈拉大那达拉呀呀
namo aryavalokitesvaraya
拿莫阿利呀瓦楼（哥一）地思瓦拉呀
[注：（哥一）连读为一个音节。下面（**）中均连读。]
bodhi-satvaya
播地萨（多阿）呀
mahasatvaya
马哈萨（多阿）呀
maha karunikaya
马哈嘎鲁你嘎呀
om sarva rabhaye
（奥母）萨瓦 拉巴夜
sudhanadasya
苏达拿达夏
namo skrtva I mom
拿莫思哥拉（多阿） 衣蒙
aryavalokitesvaraya  大悲咒阿利呀瓦楼（哥一）地思瓦拉呀
ramdhava
拉（母）达瓦
[注：（母）为鼻音。]
namo narakindhi
拿莫拿拉（哥因）地
heri maha vadhasame
（喝一）利马哈 瓦达萨密
sarva athadu subhum
萨瓦阿达度 苏布
ajeyam
阿接羊
sarva sata
萨瓦萨达
namo vasta
拿莫瓦萨达
namo vaga mavadudhu
拿莫瓦嘎 马瓦度度
tadyatha
达呀他
om avalikelokate karate
（奥母）阿瓦利（哥一）楼嘎地 嘎拉地
ehre
衣和利
mahabodhisatva
马哈播地萨（多阿）
sarva sarva
萨瓦萨瓦
mala mala
马拉马拉
mahe mahredayam
马（喝一）马（喝一）利达因
kuru kuru karmam
古鲁古鲁 嘎曼
dhuru dhuru
度鲁度鲁
vajayate
瓦加呀地
mahavajayate
马哈瓦加呀地
dhara dhara
达拉达拉
dhirini
地利尼
svaraya
思瓦拉呀
cala cala
杂拉杂拉
mama vamara
马马瓦马拉
muktele
母地利
ehe ehe
衣（喝一）衣（喝一）
cinda cinda
今达今达
arsam pracali
阿拉三巴拉杂利
vasa vasam
瓦萨瓦三
prasaya
巴拉萨呀
huru huru
户鲁户鲁
mara huru huru
马拉户鲁 户鲁
hri sara sara
（喝一）利萨拉 萨拉
siri siri
悉利悉利
suru suru
苏鲁苏鲁
bodhiya bodhiya
播地呀播地呀
bodhaya bodhaya
播达呀播达呀
maitriya narakindi
买德利呀拿拉（哥因）地
dharsinina payamana svaha
达拉悉尼那巴呀马那 斯瓦哈
siddhaya svaha
悉达呀斯瓦哈
maha siddhaya svaha
马哈悉达呀 斯瓦哈
siddhayoge svaraya svaha
悉达右给思瓦拉呀 斯瓦哈
narakindi svaha
那拉（哥因）地斯瓦哈
maranara svaha
马拉那拉斯瓦哈
sirasam amukhaya svaha
悉拉三阿母嘎呀 斯瓦哈
sarva maha asiddhaya svaha
萨瓦马哈 阿悉达呀斯瓦哈
cakra asiddhaya svaha
杂嘎拉阿悉达呀 斯瓦哈
padmakastaya svaha
巴得马嘎思达呀斯瓦哈
narakindi vagaraya svaha
那拉（哥因）地瓦嘎拉呀 斯瓦哈
mavari sankraya svaha
马瓦利三哥拉呀 斯瓦哈
namah ratna trayaya
拿玛哈拉大那达拉呀呀
namo aryavalokitesvaraya svaha
拿莫阿利呀瓦楼（哥一）地思瓦拉呀 斯瓦哈
om siddhyantu mantra padaya svaha
（奥母）悉旦度满达拉 巴达呀斯瓦哈大悲咒持诵须知凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠于君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妬．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议．一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应．一凡持诵是经者．必须庵观寺院之内．广设坛场．作种种布施供养．洁净身心．焚修叩礼．乃为尽善．次则家庭静室．洒扫严洁．焚香供养．方可诵持．又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只于每日清晨盥洗之后．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者．一凡持诵是咒者．当悟经中所云．广宣流布．莫令断绝二句．或印施．或抄写．或口授．务令此咒普为流传．辗转济度．功德无量．一持此神妙大陀罗尼之人．必由夙世已曾供养诸佛．广植善根．始能信心受持．是人功德．已无量无边．获福亦不可思议．但始勤终怠．修行人所忌．怀不信心．罪业更深．经云．于咒疑者．乃至小罪轻业亦不得灭．何况重罪．普愿同志善友．信心坚固．善果圆成．实厚望焉。
根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。
（1）於诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿：
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天圣众同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。
我今称诵誓皈依，所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山．刀山自摧折。我若向火汤．火汤自枯竭。
我若向地狱．地狱自消灭。我若向饿鬼．饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生．自得大智慧。
（2）至心称念我之名字（即念“南无大悲观世音菩萨”3遍或以上）。（3）亦应专念我本师阿弥陀如来（即念“南无阿弥陀佛”3遍或以上）。（4）然後即当诵此陀罗尼神咒（即本文中的大悲咒，共84句）。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。（5）念完五遍大悲咒，还需要念 日光菩萨陀罗尼和 月光菩萨陀罗尼各一遍，这样才能功德更加圆满。
（日光菩萨陀罗尼：）
南无勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí
南无达摩莫诃低 ná mó dá mó mò hē dī
南无僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní
底哩部毕萨咄檐纳摩。dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
（月光菩萨陀罗尼：）
深低帝屠苏咤 shēn dī dì tú sū zhà
阿若蜜帝乌都咤 ā ruò mì dì wū dū zhà
深耆咤 shēn qí zhà
波赖帝 bō lài dì
耶弥若咤乌都咤 yē mí ruò zhà wū dū zhà
拘罗帝咤耆摩咤 jū luó dì zhà qí mó zhà
沙婆诃。suō pó hē
（6) 最后，回向给法界，西方极乐世界和四周众生，回向文如下：
愿以此功德， 普及于一切，
我等与众生，皆共成佛道。
愿以此功德，回向法界一切众生，
闻法得度，离苦得乐，往生净土！
（可 在最后加上自己的良好愿望）
（完）
大悲咒修持法
海涛法师编辑
观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心是，无见取心是，无上菩提心是，当知如是等心，即是陀罗尼相貌。”
观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。
2、除一切病故。
3、得寿命故。
4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。
6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。
8、成就一切诸善根故。
9、远离一切诸怖畏故。
10、速能满足一切诸希求故。
大悲神咒的修法
1、若善男子善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒，于诸众生起平等心，常诵此咒，莫令断绝。
2、住于净室，澡浴清净，著净衣服。
3、悬旛、燃灯，备香华、百味饮食以用供养。
4、制心一处，更莫异缘，如法诵持。
修学要行菩萨道
大悲咒修学诵持的人，要多行菩萨道，感应力就更加强大，感应速度就更快。
一、大悲咒诵持的人要有慈的心，说的话和做的事要使大众得益，使大众欢喜，施与大家快乐。这样修学感应力大、感应速度更快。
二、大悲咒诵持的人要有悲的心，要用语言和行动去安慰心理不安的人，使他们心无怖畏，远离痛苦。这样修学感应力大、感应速度更快。
三、大悲咒诵持的人对于父母长辈要孝顺，亲朋好友乃至有缘众生都要尽力扶持。这样修学感应力大、感应速度更快。
四、大悲咒诵持的人要多施济病苦贫苦的人，不管是护理和财物的帮助，我们都要尽力去做。这样修学感应力大、感应速度更快。
五、大悲咒诵持的人要多照顾老弱的人和无助妇女儿童。这样修学感应力大、感应速度更快。
六、大悲咒诵持的人要有宽宏大量，原谅他人过失的心，与人结好缘，广修福慧，教与大家修学正法，时常为大众做贡献。这样修学感应力大、感应速度更快。
七、大悲咒诵持的人要给人方便，不要计较自身得失。用柔软语言待人，不要语言和行动上伤害到他人。这样修学感应力大、感应速度更快。
八、大悲咒诵持的人修学或行菩萨道，要有持之以恒的心，我们这个世界行菩萨道难，不要碰到一点挫折就生退心。这样修学感应力大、感应速度更快。
九、大悲咒诵持的人对于修桥造路、建佛塔寺、印造善法教典、乃至急难相助，都应尽力参加。这样修学感应力大、感应速度更快。
十、大悲咒诵持的人要修一切善，离一切恶，也应该把行善积德的因果，以及证悟菩提的妙法传给大众。这样修学感应力大、感应速度更快。（方海权著）
观世音菩萨梵文种子赫利大悲咒又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。
本咒文有多种翻译，其章句亦依各经而异，如千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上（智通译）、千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经（菩提流志译）所载为九十四句；千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本（金刚智译）为一一三句；金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下（不空译）为四十句，并谓诵此咒可得息灾、增益、降伏、敬爱钩召等四种成就；千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼（不空译）所载则有八十二句。[敕修百丈清规卷上祝厘章、禅林象器笺经录门]
大悲咒开示
宣化上人关于大悲咒开示
什么是大悲咒？ 
大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。 
什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你：「大慈悲心是！」大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。 
你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没念〈大悲咒〉。你天天从早晨念到晚念〈大悲咒〉：「南无喝啰怛那哆啰夜耶……」，但你若没有大慈悲心，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没念〈大悲咒〉，但你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，若存慈悲心，才是真念咒呢！ 
什么是〈大悲咒〉？「平等心是！」最平等心，没有分别心。平等，就是无党无偏，这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：「这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。」这就不平等。 
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，对一切人，也都当我兄弟这么看，这就是平等心 。我对父母孝顺，对一切老人也都当父母那样看待，那样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。这平等心，总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。 
什么是〈大悲咒〉？「无为心是！」无为什么？叫你无为那些邪事、邪念、邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。 
什么是〈大悲咒〉？「无染着心是！」无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；有淫欲的念头，就是有所染着。