标题：活下去，并且要记住
作品概况
作品名称：活下去，并且要记住 
创作年代：现代 
作者：瓦连京·格里高利耶维奇·拉斯普京 
作品体裁：小说
内容概要
1915年初，反法西斯战争接近尾声，胜利的曙光已经展现在前苏联的大地上。西伯利亚安加拉河畔的阿塔曼村的人们翘首盼望亲人们从前线凯旋归来，这时候古斯科夫老人家里突然发生了一件奇怪的失窃案件：藏在澡堂地板下的一把斧头不见了，猎用滑雪板和烟叶也被顺手牵羊偷走了。正当老人为此大发雷霆，怒骂窃贼的时候，他的儿媳纳斯焦娜以女性特有的敏感和细致觉得事情十分蹊跷：外人不可能对他家的情况如此熟悉，她怀疑是她的丈夫所为。可怕的猜测揪住了她那颗纯洁的心。为了检验自己的猜测，她在澡堂里放了一只刚烤出来的新鲜面包。两天后，面包不翼而飞，炉灰里还留下一个烟蒂。一天夜里，纳斯焦娜避开众人耳目，偷偷地守侯在澡堂里。突然门开了，一个巨大的黑影闯了进来。来人正是纳斯焦娜的丈夫安德烈·古斯科夫。 
安德烈于战争暴发后应征入伍。3年内曾经伴随坦克冲锋，猛扑德寇机枪，滑雪夜袭抓“舌头”。战斗中他不冲在别人前头，也不落在别人后面，侦察兵还把他看作可靠的战友。1944年夏天，他所在的炮兵连遭到敌人坦克偷袭，安德烈受了重伤，于是被送往新西伯利亚医院治疗。住院期间，纳斯焦娜打算去探望，可安德烈没有同意，因为他坚信伤愈后上级会给他探亲假，病友们也都这样认为。3个月后，院方突然要求他出院并立即返回部队。安德烈暴跳如雷，到处找军医评理，可是军令如山，不容违抗。人们强迫他出院，硬给他穿上军装，把服役证和伙食供应证塞到他手里。他不满并憎恨医院首长不近人情，他决心“不管三七二十一把被剥夺的权利夺回来”。经过短暂的犹豫，他终于违抗军令跳上了东去的列车，不过他准备在两三天内打个来回，再撒个谎把事情瞒过去。然而，路途中交通堵塞，火车行驶了3昼夜才到达伊尔库茨克。他陷入了两难境地：若中途返回，等于白折腾了一场；若继续前进，耽误的时间更长，回到部队必将受到严厉的惩罚。他迟疑不决，在车站上徘徊许久。但是回家的愿望占了上风，他便昼伏夜行，偷偷回到了阿塔曼村。他不敢堂堂正正跨进家门看望年迈的父母和日夜思念的妻子，就在安加拉河对岸的一间小屋里隐匿起来。趁着黑夜的掩护，他溜回家里拿走了斧子、滑雪板等日常用品，又经不住面包的诱惑，再一次闯进了澡堂。纳斯焦娜见到丈夫，恐惧、痛苦、惊奇和喜悦一齐涌上心头。她从未想到自己3年苦苦的期待换来的竟是这样屈辱的会见。 
纳斯焦娜早年丧父，大饥荒的1933年又失去了母亲，便领着8岁的妹妹一路乞讨到了姑妈家。几年后嫁给了安德烈。她既要负担繁重的家务，又要服侍公公和瘫痪在床的婆婆，凭着她勤劳的双手和温柔的性格，将生活安排得有条不紊。她结婚4年没有生育，因此遭来丈夫的责骂和殴打，她自己也认为不会生育的女人算不上女人，于是从期待发展为焦躁，进而又变成恐惧，直到战前那一年，夫妇俩确认双方都没有毛病，迟早总会有结果，心里才变得踏实，日子也过得比较和睦。战争使纳斯焦娜生育的希望成了泡影。她一心盼着丈夫能够活着回来，一切将得到弥补，因此在艰难的日子里忍辱负重，克服了种种困难。她没料到安德烈竟是这般模样回来，她既激动又害怕，既兴奋又羞愧。但她认为丈夫这样做主要是为了她，因此决定不管怎样也要同丈夫一起分担这份罪责，无论发生什么情况，无论遇到什么灾难，她应该尽到妻子的责任，与丈夫风雨同舟，相依为命。安德烈也威胁她不准向任何人透露半点风声，否则要杀死她。于是她瞒着公婆，陆续将猎枪、弹药、面粉、土豆等日用品和食物带到安德烈的藏身之处，甚至冒着暴风雪，越过冰封的安加拉河，偷偷地看望丈夫。安德烈原想看一眼父母和妻子之后听凭命运的安排，但是既然迈出了可耻的第一步，就会在错误的泥坑中越陷越深，他不仅外表上篷头垢面，三分像人七分像鬼，而且在行动上也渐渐变成没有人性的野兽。他偷走了别人钓到的鱼，用斧头残忍地杀死了牛犊，甚至学会了狼嚎，那尖利纯正、比狼还像狼的嚎叫声盘旋起伏，久久回荡在空中。 
纳斯焦娜怀孕了。她梦寐以求的理想终于成为现实，但她内心充满了恐惧和羞耻。安德烈听到这个消息激动万分，他为自己终于有了传宗接代的亲骨肉而高兴得搂住妻子连连称她为圣母，他吩咐妻子顶住种种污言秽语，无论如何要把孩子生下来。随着腹部逐渐隆起胎儿日益长大，纳斯焦娜的焦虑和恐惧与日俱增。战争结束的喜讯传到阿塔曼村，人们欣喜若狂，雀跃欢呼，互相亲吻拥抱，载歌载舞，庆祝胜利。在这万众欢腾的日子里，纳斯焦娜既为胜利而高兴，又为自己无权与大家共亨胜利的喜悦而流下苦涩的眼泪，她愧对受尽苦难的父老乡亲，愧对为胜利而牺牲的烈士，愧对从战场上回来的英雄。 
不久，纳斯焦娜怀孕的事被婆婆发觉，面对婆婆的严厉追问，她不能吐露实情，只能违心地承认自己与野男人勾搭。婆婆盛怒之下把纳斯焦娜逐出家门。她只能寄居在同村女友家。公公深知媳妇人品，不相信她会做出这种伤风败俗的丑事，他根据种种迹象判断，儿子安德烈就在附近，于是央求媳妇让他跟败坏家族名声的逆子见一面，纳斯焦娜依然矢口否认。巨大的精神压力使纳斯焦娜日夜不安，神志恍惚，她隐约感到村里的人们正监视着她的一举一动，便决定通知安德烈赶紧离开。夜深人静的时候，纳斯焦娜划着小船，准备渡过安加拉河与丈夫告别。突然，村里的人们紧追而来。纳斯焦娜想起了一句歌词：“活着是甜蜜的，活着是可怕的，活着是可耻的……”她从船上纵身一跃，跳入了滔滔的安加拉河。安德烈听到河面上人声喧闹，猜到与他有关，便匆匆逃向原始森林。 [1]
作品赏析
拉斯普京反映战时生活的中篇小说《活着，并且要记住》没有描写战场上的连天炮火和红军战士的浴血奋战，他将战争作为背景，通过安德烈和纳斯焦娜两个男女主人公的悲剧展示了战争给人们带来的灾难，谴责并诅咒了残酷的战争，但作品的重心是探讨男女主人公悲剧所包含的伦理道德和哲理意义。 
安德烈走上背叛祖国和人民的道路绝非偶然，其中包括了一系列主客观因素。他不是天生的懦夫和叛徒，战前他和其他农村青年一样朴实勤劳，甚至富有同情心，虽然有些粗鲁和狭隘，如果没有战争的话，可以平平稳稳地度过一辈子。但是残酷的战争破坏了他宁静的生活，将他置于一场严峻的考验中。他告别乡亲走上前线的时候并没有保家卫国的豪迈气概和英勇献身的雄心壮志，他只有一种隐隐约约的失落感，就像他被家乡抛弃了，因此他恶狠狠地发誓一定要活着回来。严酷的战争环境使他的保命思想暂时隐藏起来，因为他在周围看到的死亡太多了。他觉得自己也劫数难逃，他知道不胜利即会死亡，如果自己躲闪一下，既毁了自己又害了别人。因此，他在战斗中不冲在别人前头，也不落在别人后面，侦察连的战友甚至把他看作可靠的同志。随着战争临近结束，安德烈求生的欲望日益强烈，总希望厄运不再降落到他头上。但战事尚未结束，仍然会有死亡，于是他内心充满了恐惧，琢磨着要让自己受点并非致命的伤，逃过死亡这一关。后来他负了重伤，昏迷了一天一夜，苏醒后他庆幸自己保住了生命，认为自己付出的代价足够了，此后可以让别人去打仗了。正是这种义务已尽，责任已完的思想使他坚信伤愈后医院领导必定会让他回家探亲。一旦这种愿望破灭，他便憎恨所有不让他回家的人。他骂医院首长是不顾别人死活的“暴君”，他想，既然别人能够回去与家人团聚，为什么偏偏他无法享受这份权利呢？因此以前两次负伤住院后都能服从命令返回部队，这一次却要“不管三七二十一把被剥夺的权利夺回来”，于是违抗命令，越过了战士与逃兵之间那条危险的界线。他也有过动摇和踌躇，在火车站放过了一趟又一趟的列车，即使登上列车后还决定两三天内打个来回，甚至希望自己被抓住押回部队。导致他堕落的也有医院首长不近人情、战时交通阻塞等等客观原因。但支配他行动的主要动机则是置人民利益和民族命运于不顾的求生欲望，正是这种个人主义思想使他超越了是非界线并践踏了道德原则，从而沦为可耻的逃兵，并且在罪恶的道路上越滑越远，给自己的亲人，首先是妻子，造成了深重的灾难。 
通过安德烈一步步蜕化堕落的过程，拉斯普京提出了一个重大的人生哲理：“一个人如果践踏了公民义务，企图苟且偷生，他就会把自己置于生活之外。他背叛战友，也就背叛了周围的一切。甚至他的妻子，他最亲近的人，即使她具有罕见的人性也不可能挽救他，他必定会给亲人带来可怕的精神折磨，把她推向死亡的绝境。”纳斯焦娜是一位具有罕见人性的前苏联女性，她的催人泪下的悲剧更清楚地展现了安德烈的背叛所造成的可怕后果。纳斯焦娜勤劳温柔，不畏艰险，极富同情心和自我牺牲精神，道德操守很高。崇高而近乎盲目的爱情使她甘愿分担丈大的罪责，忍受极大的痛苦，善良美好的心灵又使她无颜面对历尽艰难的众乡亲，这种矛盾的心理使她陷入难以解脱的绝望境地。那躁动于母腹中的小生命本来是朝思暮想的幸福之果，最后终于成为她毁灭的直接导火线。 
作者无意将纳斯焦娜看作安德烈背叛行为的消极殉葬品，她的悲剧是对背叛行为的一种抗议。纳斯焦娜和尚未出世的婴儿的毁灭之所以能产生震撼人心的艺术力量，是与作家深入把握和准确描绘人物心理的深厚功力分不开的。对于纳斯焦娜矛盾复杂的心理，作家如同在用显微镜观察，她的内心世界，连同微小的角落，都逃不过他尖锐的目光。善于将人物置于极度紧张的心理矛盾和冲突之中是小说的又一特色。通过安德烈既想见到父母妻子又不敢堂堂正正回去的矛盾心情和纳斯焦娜怀孕后进退维谷却又不得不作出选择的痛苦，作者全面而深刻地揭示了主人公的性格特征和精神道德面貌，取得了强烈的戏剧效果。
作者简介
瓦连京·格里戈里耶维奇·拉斯普京（1937~），俄罗斯作家。生于西伯利亚。大学毕业后担任报社编辑。1961年开始发表作品，1967年他的成名作《为玛丽娅借钱》问世，1974年发表长篇小说《活下去，并且要记住》，获1977年苏联国家奖金。此外，《最后的期限》（1970）、《别了，马焦拉》（1976）等作品都曾引起评论界的普遍关注。1985年出版的小说《火灾》于次年再次荣获苏联国家奖金，从而确立了他在俄罗斯文学中的重要地位，享誉世界文坛。
译本一览
《活下去，并且要记住》中文译本：
1949年，《活下去，并且要记住》，丰一吟等译，上海译文出版社
1978年，《活着，可要记住》，李廉恕、任达萼译，中国社会科学院出版社
1997年，《活下去，并要记住》，王乃倬等译，漓江出版社
2004年，《活下去，并且要记住》，慧梅、吟馨译，上海译文出版社
（搜集整理：踏破江北街）
话剧信息
演出时间：2011.08-08-08.21
演出团体：莫斯科艺术剧院[2]
内容
经典，或走在经典的路上 
为了完成打造经典剧场的目标，2011年首都剧场将进行大胆尝试，原则上不再继续出租剧场的经营形式，而是设计不同档期安排引进国内外精品剧目。
8月8日至21日则将首次引进莫斯科艺术剧院的三部经典作品《白卫军》、《最后一个牺牲者》、《活下去，并且要记住》。莫斯科艺术剧院由斯坦尼斯拉夫斯基和丹钦科于1898年创建，至今已有百年历史，其经典剧目《白卫军》是俄国著名作家布尔加科夫的作品，全剧通过截取1918至1919红军尚未进入基辅这一历史横断面，为战争打碎和平、宁静的生活唱了一曲挽歌。由莫斯科艺术剧院院长兼艺术总监达巴科夫亲自领衔主演的《最后一个牺牲者》，则用独特的艺术表演形式再现了社会终生相，批判讽刺性十足。最后上演的《活下去，并且要记住》虽是大剧场话剧却突破了传统的镜框式舞台限制，在与观众的互动中呈现一台令人称奇的演出。 
通过人艺经典剧目与引进国内外精品剧目相结合的方式，北京人艺力求将首都剧场打造成真正的经典剧场，成为首都北京的一张名片。 [2]