标题：甘露寺
甘露寺
在无锡三国影视城。甘露寺坐落在吴王宫南侧，坐东朝西，由山门、佛殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔、试剑石等景点组成。甘露寺的砖塔与后代佛塔有明显的不同，是历史上最早的佛塔形式，由汉代的“观”发展而来。甘露寺是《三国演义》中“吴国太相亲”、“刘备、孙权劈石许愿”的拍摄场景，游客可以在这里虔诚拜佛、焚香许愿。
湖北仙桃
甘露寺坐落在湖北省仙桃市区流谭公园内，始建于清乾隆年间，由原中国佛教协会会长赵朴初题写寺名，占地五十余亩，寺内有嘉庆皇帝所赐御碑，还有印度僧侣所赠金佛，殿堂栉比，气势宏伟。甘露寺几经沧桑，屡建屡毁，屡毁屡建。现由广东六祖寺方丈大愿大和尚接管。  仙桃甘露寺
甘露寺是沔阳（今仙桃市）历史上最负盛名的佛教建筑，历来有老甘露寺和新甘露寺说。对于老甘露寺，史料记十分有限。《仙桃镇志》上的《仙桃地区寺庙宫观一览表》上注明该寺原建于杨家码头，毁于雍正十年。现在人们津津乐道的甘露寺都是指地址在原河堤街、建于乾隆年间的新甘露寺。
佛教约在公元四纪传入沔阳，明清两代寺庙最为鼎盛。但新甘露寺建成的具体时间已无从考察。光绪志记载：“甘露寺在仙桃镇襄河南岸，滨河耸立，屡经兴修，为十方丛林。”这里也只交待了建筑地点。相传，甘露寺始建于清乾隆年间（1736——1795年），此时的甘露寺名声在外。仙桃到外地经商的人，常以仙桃的甘露寺谐音“干螺丝“编造一个离奇的故事，在外乡人面前夸道：“仙桃镇有古庙，名甘露寺，庙宇很大。庭院中曾喂着一个干螺丝。百年来，这个大螺丝老化了，僧侣们把它的壳存放在庙中，装上十八担水。”外乡人听了，都感到很奇特。这些不过是用虚构的故事扩大其在外影响。其实，真正的甘露寺也是颇负盛名。生于道光二十九年（1849）的仙桃才子李皋，曾作《仙桃镇图十二咏》，其中唱道：“ 四月佛生景倍清，甘露寺中多少人，四大金刚威风凛，十八罗汉两边分。”当时，该甘露寺占地约4000平方米，前至解放街（原十全街），后至汉江河堤。寺山门向南，绕寺前集诚书院两侧出解放正街。进山门为弥勒殿，韦驮殿，次为大雄宝殿。大殿前，有藏经阁、钟鼓楼，两侧品立观音殿，再后为念佛堂，最后为戒堂、方丈堂，两侧围屋为僧房客舍。甘露寺西南有个荷花池，面积有50余亩，花种是印度僧侣赠送，无藕耐霜，立夏开花，红白色彩鲜艳。属于甘露寺的还有进百亩庙产，常隹僧侣达数十人。其名声明在江、浙、冀、豫、湘等省都非常大。可见，满清时期的甘露寺香火鼎盛，游人如织。
民国建立后的20多年时间里，甘露寺基本没有什么变化，五内依然是香烟缭绕，僧侣满堂。直到1938年，国民党支128师师长王劲哉把抗日指挥部设在仙桃，在甘露寺开办了一个军事训练大队。于是，佛教净土的安宁环境被告破坏，甘露寺成了部队驻扎和训练的营地。
1939年，日寇攻占沔阳，仙桃沦陷后，甘露寺划入“日化区”。于是，寺庙遭到日期军严重破坏，寺内金佛被抛入河中，众僧也四处逃散，甘露寺顿失往日风采。
1945年8月，抗战胜利，日寇无条件投降。当时，国民党75军第6师副师长李帮华受命任仙桃受降指挥所长，全面接受日寇投降。指挥所的受降仪式就在原“日化区”内的小洋楼上举行。全县日俘7400多人，徒手进入仙桃镇。由日军原第五步兵旅团司令古贺带领，在仪式上签字，向中国人民投降。所有武器弹药及全部军用物资，一律清点后送入甘露寺封存。  
抗日时期的甘露寺已经有名无实，僧侣逃散，门庭冷落。1945年抗日战争胜利后，甘露寺的方丈常西、同僧一悟、昌明等8人四处化缘募捐，庙宇得以重建。可是，到1947年又遭到国民党保安队破坏，只剩下两殿。至此，甘露寺原建筑已所剩无几。
解放后，人民政府于1950年在原甘露寺的废墟上，投资兴办了轧花厂，后扩建为电厂，将两殿拆除。后又兴办成供销社日杂经理部。1998年，又建成仙桃市精英学校。原甘露寺了无痕迹，只是学校在开工奠基之时，于当年12月挖出刻有“甘露寺”的石碑一个，后运抵流潭公园新建的甘露寺内。
流潭公园内的甘露寺是在1995年兴建的。太平盛世，香火鼎盛。这座寺庙的兴建由龙华山办事处的干部傅新章等人提议，后经市民族宗教事务局、湖北省佛教协会同意，由本地寺庙居士组织募捐。募捐活动得到了当地村居、流潭公园管理处人员的支持。得到消息的市内和周边县市的群众纷纷上门捐款。这个由僧侣组织的募捐共收到高达60多万元的捐款。当年，寺庙兴建工作基本完成。  仙桃甘露寺
2010年新建大雄宝殿占地980 m&sup2;，高约30余米。大殿分三层，第一层为斋堂，高6米；第二层天王殿，搞6.5米；第三层大雄宝殿18米。此大殿是仙桃市地区寺庙之首，是广大信众祈福消灾的场所。
无锡锡山
无锡甘露寺是建于唐乾符三年（公元876年）的甘露禅院和建于宋宣和三年（公元1121年）的烈帝庙的总称，明洪武十四年（公元1355年）僧宗晟重建，易名甘露寺，隆庆六年（公元1561年）大学士华察（字鸿山，俗称华太师）重建，万历丁酋年（公元1597年）僧真觉重建山门大殿。甘露寺历经唐、宋、元、明、清五朝，屡建屡毁，屡圯屡修，代不乏人。寺院内厅堂楼阁、鳞次栉比，众多名人留诗题词，书匾碑石林立其间。庭院深深，古木参天，现在甘露寺旧址上两棵两人合抱的古银杏见证了寺院兴衰。甘露禅寺(23张)
1992年，无锡县人民政府批准恢复甘露寺。1994年开光落成，并由（已故）全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为甘露寺亲笔题名，从而确立了甘露寺作为江南古刹的历史地位。现在的甘露寺内有烈帝殿、大雄宝殿、观音殿、太平钟楼、鼓楼、圣公圣母殿、天王殿、功德房、星宿殿、地藏王殿、戏楼、古双井、放生池、普渡桥、西花园等明清建筑。已有七名僧人进驻，每天念经诵佛。每月初一、十五两次香汛，另外还有春天的“回头香”和夏季的“莳门香”。甘露寺全年接纳香客60多万人次，收入超百万。
九华山
  甘露寺著名的九华山佛学院，便设在甘露寺内。甘露寺是九华山四大丛林之一甘露寺风光（1）(20张)，坐落九华山北路，半山定心石下，原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”。清康熙六年（公元1667年），玉林国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。时居伏虎洞的洞安和尚闻之旋即离洞，并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。洞安在此两度登坛说戒后，仍归伏虎洞。乾隆间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。全寺建筑面积3500平方米，为全国重点寺院。今住持僧宽容。
山东滕州
据清道光滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。” 
甘露寺地处龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万千，风景秀美。相传元朝初年，有一僧，云游至龙山。因爱山水之秀美，寓居此山。欲在此建庙奉佛。为了找水源，遍游龙山。饥餐渴饮，随遇而眠，备尝艰辛。正为找不到水源而烦恼发愁时，忽一夜有山灵指点：“你卧下就是甘泉。”晨起，僧以锡杖凿之数尺，果见甘泉涌出。捧之饮，甘洌沁心脾。僧欣喜若狂，遂云游四方化缘募捐，决心在龙山建庙奉佛。并宣传泉之灵应，饮可治病，祈祷可求雨。一时间，信奉者甚多。县令闻之亲往视察，见所言甚灵，对待僧人十分尊敬，以师礼相待。县令赐僧法号曰：“灵岩禅师。”赐其泉名曰：“甘露泉。”并协助灵岩禅师化缘募捐。
甘露寺风光（2）(19张)
灵岩禅师经十余年跋山涉水。四处募捐化缘，历尽艰辛。于元二十年庙宇建成。殿阁巍峨宏伟，飞檐斗拱。在甘露泉上建石亭，泉居其中。亭柱雕镌巨龙盘绕，像出没水中。聚僧众百余人，庙田五十顷，县令赐庙号曰：“甘露寺。”自此名传四方，香火不断。
镇江
坐落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。
公元1205年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。
何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。 
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也”。孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。  甘露寺甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。
多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟。晚唐诗人罗隐有《题润州妙善前石羊》诗云：“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻，汗鼎未安聊把盏，楚了虽美肯同心？”这可证明唐以前北固山上孙刘联合抗曹的故事就以广为流传了。这条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。相传，一日孙权与刘备在甘露寺中饮酒，江风浩荡，刘备见江面上的一只小船，在波涛中行驶自如，不禁赞叹到“南人善舟，北人善骑，信有之也。”孙权闻言不悦，对刘备说道“谁言南人不善骑”言罢，命左右牵马，孙权离座，飞身上马，沿溜马涧向山下驰骋而去，刘备见状，也不甘落后，飞身打马朝孙权追去，这条岩间小道，因孙刘赛马逞强的故事而得名“溜马涧”。
北固山后峰绝高处的北固亭，又名祭江亭，相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得孙尚香回吴，一日，孙夫人闻刘备兵败，死于军中，悲痛不已，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为“祭江亭”。
山东临沂
山东省临沂市朱保镇甘露寺始建于南北朝占地四周方圆四十余亩,其中寺庙占地二十余亩.乾隆下江南途经沂州适逢干旱,路到甘露寺膜拜时,见次寺周围露雨蒙蒙,云雾缭绕,故赐名“甘露寺”。
该寺院凭籍蒙山天然河水环绕，承巨龙盘踞雄壮，北拥蒙山大青来定林，西靠岐山峻岭，南对艾山花果，东临沂水之滨。列中枢之位，成通达之势，是自然生态胜区。寺庙座于临沂城西龙盘圣地，左有青龙沂沭河似巨龙腾跃，右有白虎岐山雄踞，前有艾山朱雀展翅，后有蒙山大顶天池玄武水泽，是继泰山圣地又一奇特的地域，且有艾山仰卧龙女千丈法身，昭示于世，实乃浩荡仙苑福地。
三明泰宁
泰宁甘露岩寺位于泰宁金湖西岸，长滩人形山西侧，是泰宁最负盛名的岩寺。岩寺隐藏于赤石深壑之中，左边一块红色岩石象一口硕大无比的“钟”，右边那块像一面独步天下的巨“鼓”；甘露寺便在这钟鼓石之间，所以有这么个说法叫“右鼓左钟，庙（妙）在其中”，以这来形容其地理位置。钟鼓石前有三棵古松，叫“迎客松”，山门前石碑刻有宋代进士邹恕赞甘露岩诗：“兰若半空中，云山第几重；瀑流千丈练，鹤宿五株松；晓钟禅房黑，霜林木叶红；悬岩回首望，归思过前峰。”这首诗赞美了甘露岩寺的建筑特色和四周秋季景色。 
甘露岩寺始建于宋绍兴十六年（公元1146年），距今已有850多年。岩穴高80多米，深和上部宽约有30多米，但下部宽只有10多米，呈倒三角形。古人把这地理上劣势变为建筑上的优势，采取“一柱插地，不假片瓦”的独特结构建筑，即一根粗大的柱子落地，撑托起了四幢重楼叠阁，屋顶无需用片瓦，全部建筑木质的，分上殿、蜃楼阁、观音阁、南安阁四部分组成，用日本人叫“插拱”的“T”形拱头相连接，没有用铁钉，工艺精湛，巧夺天工，雕梁画栋，另具一格，是我国建筑史上一大杰作，闻名中外。据考证，十二世纪时日本名僧重源法师曾三度入闽考察，学习甘露岩寺的建筑工艺，回国后重建了举世闻名的奈良东 大佛殿，大佛殿所大量使用的“T”形头拱即取样于甘露岩寺，被誉为“大佛样”。五十年代，甘露岩寺被列为省级文物保护单位。 
传说以前这庙很小，供奉着送子观音，香火很旺。北宋时叶祖洽的母亲特地从城里赶来求子，并许愿道：“如果生了儿子，一定重修这座寺庙，岩有多大，庙盖多大”。后来果然得子，取名叶祖洽，还高中状元。为偿还母亲的夙愿，叶状元调集天下建筑高手来此建庙。然而，由于这里地势险峻，庙无法建成、一直盖不起来。皇帝派来的建筑师也发愁。有一天，一个名叫周斫头的建筑师看见一壮汉扛着一根又粗又直的大圆木，平稳地放在抬木头用的“Y”形铁叉之间，正在树荫下休息。他顿受启发，当众宣布：“明日开工，不得有误！”弄得其他人都莫名其妙。叶家主事闻讯，忙问设计方案，周斫头便投其所好地说道：“府上状元姓叶，一木四横；这岩下窄上宽，呈倒过来的‘品’字，意为当朝一品官啊！就这样建”。叶家老少听了，无不欢喜，还提议把这柱叫“状元柱”或“如意柱”。所以，这庙的香火更旺了，人们来求子，还都爱抱一抱状元柱，便心想事成、万事如意 
1961春，由于一位住寺老尼的不慎，致该寺一夜之间化为灰烬，我们大家现在所看到的泰宁甘露寺只是后来的仿制品。
潮州甘
  甘露寺位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村，桑浦山玉简峰下狮子岩半山腰的甘露寺，据《明一统志》所载于北宋治平年间（1064—1067）始创，而民间相传有孝子庐墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，1984年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁凿造大型弥勒像之奇特壮观，而游客不绝。1986年6月获登记开放，1987年12月1日被列为潮州市文物保护单位。周边兴建亭坊等配套设施，以形成大型旅游区。
全寺约600平方米，分为3个部分。刚进，石刻“万历四十八年（1620）潮州知府贾口口助银所修”。立有两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。过之，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板，刻着青色的“威灵保障”四个大字楷书。下摆着一大香炉石床。再进之，有一尊在底层原石上雕刻而成巨大的弥勒佛坐像，非常惹人注目，它高2.55米，宽4.15米，右侧卧，右手倚着布袋，左手叠放在立起的左膝盖上，它可能凿造于南宋至元初，在中国石窟的大肚弥勒造像中年代较早，有很高的文物价值。大佛前置一大石香炉，刻“天古斗”三字。炉下石床右侧刻着“福生甘露地，寿齐玉简天”，左刻着“（明）万历丙辰年（1616）冬吉旦立”。
甘露寺(6张)  甘露寺潮州甘露寺在桑浦山狮子岩半山腰，是潮汕最大的天然石窟寺，是一处面积近6000平方米的岩洞。据《海阳县志》称：该地“前为玉简书院，后改甘露寺”，“相传有孝子庐墓而甘露降，故名”。该寺始创年代不详，据寺中石刻可考，明万历四十八年（1620）由潮州知府贾宝悌修造。 甘露寺是潮州市境内规模最大的石窑寺。位于桑埔山狮子岩。相传有孝子庐墓而甘露降，故名。明万历四十八年（1620年）潮州知府募化修造。
寺置身于天然石室之中，一块700平方米的巨石凌空飞出，其平如削，其固如磐，蔚为奇观。寺门由3块巨石叠成品字型，门上“玉简书院”陈迹尚存，“甘露洞天”勒石犹在。寺中有“天笠源流”、“万寿云宫”等摩崖石刻多处。
寺北有“甘露涌泉”，秋冬不竭。明清有许多文人学士在此修学著作，明嘉靖工部侍郎陈一松，在此写出了《玉简山堂集》。住宿信息  甘露寺甘露寺位于潮安县桑浦山景区，最近住宿为沙溪镇星湖度假村，也可住潮州市区的迎宾馆(四星)、潮州宾馆(四星)、汇侨大酒店(三星)等。
沙溪镇星湖度假村
拥有阳光别墅、豪华蒸汽单套、豪华双套、标准房等。健身疗养项目有桑拿浴、蒸汽浴、保健按摩、香熏推油等；对消化系统、神经系统、心血管系统等具有良好的医疗保健作用，能养颜护肤，强身健体。服务员培训有素，服务热情周到。星湖度假村建筑风格独特，巧妙地将园林风光与湖光山色融为一体，集景区酒店、湖光酒店、渡假酒店、疗养酒店于一身，是各企事业、机关单位休闲度假的首选之地。
潮州宾馆
地处潮州市中心的黄金地带，位于永护路与潮枫路（市区样板路）的交界处，通讯、交通、停车方便。交通信息甘露寺位于潮安县桑浦山景区，可在潮州市区乘坐公共汽车到潮安县沙溪镇星湖度假村，然后在搭乘摩托车或三轮车到甘露寺(约三、四公里里)。可能沙溪镇星湖渡假村处搭客摩托车比较少，也可以在潮汕公路镜鸿路口下车，再搭乘摩托车或三轮车。附近景点  甘露寺甘露寺是九华山四大丛林之一，坐落九华山北路，半山定心石下，原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”。清康熙六年（公元1667年），玉林国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。时居伏虎洞的洞安和尚闻之旋即离洞，并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。洞安在此两度登坛说戒后，仍归伏虎洞。乾隆间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。全寺建筑面积3500平方米，为全国重点寺院。今住持僧宽容。
南山国家森林公园
南山是招隐山、黄鹤山、夹山、九华山等诸山的统称，面积约18平方公里（约1800公顷），森林覆盖率达73%，有树木60余种，飞禽70多类。南山风景名胜区距市中心2.5公里，由招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑组成。这里山峦起伏，绿树葱茏，人文景观与自然景观相得益彰，既是国家森林公园，也是著名的省级风景区。米芾称之为“城市山林”。自南朝以来，倍受历代文人青睐：编著《昭明文选》的梁代昭明太子萧统，《文心雕龙》作者刘勰，著名艺术家戴颙，大诗人苏东坡，创立“米氏云山”画派的米芾和米友仁父子都曾先后在此著述和流连。南朝宋的开国之君刘裕年轻时也常在此砍柴打鱼贩卖草鞋。这里无疑是一块风水宝地。骆宾王、王昌龄、康熙、乾隆等数百位文人墨客和帝王将相均先后留下了讴歌南山的华章。这里委实是一处怡情悦性的好地方。
苏南抗战胜利纪念碑
为纪念在抗战期间牺牲的烈士，在党支部和国家的支持下，茅山'苏南抗战胜利纪念碑'于1995年9月1日正式建成。纪念碑宽6米，高36米，须弥高3.13米，寓意镇江市全体共产党31.3万人；碑身高28米，寓意新四军第一，二两个支队来自南方八省健；，碑前有317级宽16米台阶，每组50级，寓意抗占胜利50周年；6组寓意6月，最后17级是17日，寓意6月17日是新四军韦岗处女战胜利的日子。空心碑体用钢筋混凝土浇筑，碑阴刻有纪念碑为'一九三八年五月，奉中共中央之命，新四军东进苏南敌后，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。在陈毅，张鼎丞，谭震林，粟裕等领导下，五万兄弟踊跃参军，浴血战斗五千余次，毙伤俘敌四万多名，七千将士壮烈捐躯，其勋劳业绩，彪炳史册。值抗战胜利五十周年之际，特立此碑，永志不忘。'落款为中共镇江市委员会，镇江市人民政府敬立。
元符万宁宫
始建于唐代，初名潜神庵，简称“印宫”。梁代天监年间（503—519）陶弘景曾结庐于此在“龙池”旁修炼。北宋江宁府奉旨为刘混康修建宫观，历时九载于宋徽宗崇宁五年（1106）竣工，赐名为“元符万宁宫”。山门前现有睹星门，亦称石牌坊，原是道士们观星望气之处。门之左右石壁上刻有“第八洞天，第一福地”八个填蓝正楷大字。过睹星门拾阶而上，有灵官殿、碑亭、万寿台、老子神像、道教文化长廊等胜景。酒店龙华山聚龙大酒店：坐落在中国四大佛教圣地之一的安徽九华山。酒店与山上著名丛林庙宇祗园寺迎面而立，环境优美，交通便利，地理位置得天独厚，为旅游赏景的最佳地段，酒店占地面积3万平方米，建筑面积1.5万平方米，整个建筑依山就势，曲折回转，内部装饰豪华典雅，设有商务中心、康乐中心、健身美容桑拿中心、商场、多功能厅等完备的配套服务设施，拥有大小餐厅、宴会厅、风味厅20个，可容纳500人同时就餐，并提供正宗徽菜、淮扬菜以及佛教圣地独有的风味斋菜，素有“食在聚龙”的美称。酒店服务功能齐全，服务程序规范，各项管理严格，两个效益突出。酒店自开业以来，在社会各界的关心和支持下，年年被评为“优秀星级酒店”和“省文明单位”。1999年酒店还荣获“全国精神文明创建先进单位”殊荣。2005年酒店又荣获“全国青年文明号”，酒店开业以来成功接待了江泽民、吴邦国、吴仪、回良玉、王兆国、乔石、李瑞环、李铁映、尉建行、姜春云、钱其琛等多位国家领导人以及国内外知名人士，受到社会各界的广泛好评。酒店以其丰富的多元化接待经验，现代化的饭店设施和优质高效的服务，将是您旅游度假和举办会议的理想下榻场所。 
百岁山庄：位于国家级风景区和全国四大佛教名山之一的安徽九华山风景区内，是目前九华山内外环境最美和内部设施最先进的一家宾馆。
山庄占地面积约5千平方米，主楼六层，辅楼三层，依山而建，系徽派建筑。室外风景如画，空气清鲜，站在院内和住在客房里可眺望百岁宫、天台等九华山各主要景点。室内装饰豪华、典雅、简洁，配有国内知名品牌高级家具和进口地毯，令人舒适、温馨。
山庄拥有豪华套房二套、高级商务套房一套和数十间高级标准房、三人房。大小宴会厅为当前较为流行的中式装饰风格，大会议室配有九华山唯一最先进的高级投影和音箱设备，贵宾接待室铺有手工织全毛工艺地毯，院内设有大型停车场。
另外，山庄还设有娱乐中心、棋牌室、美容美发厅、商务中心、小卖部、洗衣房等，能满足宾馆的不同需求。
宁夏灵武
简介甘露寺，位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。寺坐北朝南，建于土丘山上，居高临下，眼界极为开阔。全寺占地近三十亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。
甘露寺的始建年代已无法考证。相传，唐代罗通率军扫北，军驻黄河沿岸，（今灵武市临河乡），其姑母随军。战后遂于山上择地建寺，令三女兵出家为尼，留寺常住。故当地有语云：“先有尼姑庵，后有马勒山。”历史宋仁宗年间（一○四九年至一○九一年），异军犯境，大将狄青奉命西征，驻军于临河，与异军对峙，隔河相望。两军对阵，互有胜负。当时，宋军粮草由内地运来，因路途遥远，供给不极时，若战事旷日持久，势必难支。狄青意在速快，苦无良策，由是烦闷。一日悃眠，梦中见一神人曰：“汝与异军对敌，只可智取不可力抵，否则难以取胜。”青于梦中惊醒，沉思良久，忽然省悟。次日狄青令将马鞍收集起来，依山势堆放，上覆草席。又令将马粪集中，于同一时间倾入黄河，顿时河面飘满马粪，厚达尺余，对岸及下游异军见了相谓曰：“天朝兵多，光马鞍堆满了一架山，河里飘的马粪有一尺多厚，看来我们难以取胜了。”一时异军军心浮动。狄青又派懂突厥、蒙古等语的兵士潜入敌营散布流言。异军首将闻之，犹豫不决，有意退兵。狄青又出兵讨战，双方阵前理论，狄青向异军晓以大义，喻以爱民之理，双方罢兵言和。狄青因神人指点获得胜利，为酬报神人点化之恩，即在驻这之处择原尼姑庵扩建寺宇，取名“甘露”。“马鞍山”亦因宋兵当年堆入马鞍而得名。至今山内犹有插旗石、马蹄沟等遗迹留存。
甘露寺的再次重建，是由明末近庵和尚发起。近庵，号效心，原为白衣，俗姓李，甘肃庆阳人，移居宁夏五十于年，忽念时光易逝，幻化非坚，便舍亲割爱，初投牛首山静庵和尚披剃，后在海宝塔广东和尚座下完具。本拟南行参学，路经马鞍山，歇足叹曰：“此乃四运通衢，被明末凶岁，以致人烟稀缺，荆棘磺道，过往客商，夏日则望梅漱津，日落则思穴投宿。”近庵和尚触景生情，发宏誓愿作久居想，寻凿井一眼，渐得水，特请广东和尚主持，搬土运石，同建梵刹。从此接待云水禅流，令过客饥者食，劳者息，宿愿遂以始终。因和尚每念一声佛号，便向篮内投一粒豆子，至圆寂时累积豆子百余担，故后人称为“百担豆子和尚”。庵师将圆寂日，怡然而逝，荼毗得舍利百余。终年九十七岁，其徒为之造塔拱养，广东和尚亲为题写碑记，并以偈赞曰：“春秋九十七，百担豆子佛。坐化西方去，上品莲花质。”
自百担豆子和尚后，历经顺治、康熙、雍正等朝，年代久远，尤其同治年间，兵运祸结，许多资料散失，历代住持末见记载。清末至今，甘露寺先后有圣宽、海杰、果芳、界性、果实、法兴、耀正任该寺住持。
一九五四年四月初八日甘露寺开戒坛为宁夏、甘肃、陕西、山西、内蒙、青海等地的僧俗传授三坛大戒，受戒人数达数百人，盛况空前。
“文革”前，甘露寺计有山门、天王殿、大雄宝殿、祖师堂、念佛堂、禅堂、往生堂、僧寮、客房、斋房等建筑，寺内天桥、回廊建筑，结构精巧。每年四月初八宁夏及邻省的佛教信众、香客、游人蜂拥而至。“文革”中，甘露寺各种佛像及殿堂全部被毁，僧人被逐。一九七九年在界性、果实两位法师的倡导下，甘露寺僧人返回原寺挖地窑而暂住，他们清废物、填沟壑、除荆棘、背土垒窑、脱坯烧砖，在灵武、银川、青铜峡等地佛教信众及其同仁的大力支持下，历经十年，先后建起大雄殿、接引殿、天王殿、山门等殿堂及祖堂、念佛堂、僧舍、客房、斋房等各种用四十多间。一九九四年增建了观音殿、地藏殿。一九九五年在耀正法师的主持下，甘露寺筹化一百多万元兴建菩萨顶，从破土动工到主体工程历时二年。菩萨顶建于干旱的砂石山顶，高耸于群山之中。登楼远望，还近景色尽收眼底，十分壮观。一九九七年在有关单位关怀帮助下，由灵武市、河东机场共同投资将直通甘露寺的柏油公路全线铺通，极大地方便了佛教信众及游客朝山拜佛。百年古刹，焕发新的生机。
甘露寺重要文物有历代碑刻三块，分别是狮子碑记、效心和尚碑和蓬公庵塔碑。另有僧塔十五座，最著名的是百担子和尚墓塔和果芳法师墓塔。寺内还珍藏清代《大藏经》一部。住持现任住持耀正法师，四十岁，俗名徐名正，原籍宁夏银川大新乡人；一九八一年出家，在法兴和尚座下剃度，一九八三年在大兴善寺法因法座下受具足戒；一九九四年毕业于中国佛学院；现兼任宁夏自治区佛教协会副会长。
寺址：宁夏灵武市临河乡马鞍山
京剧
  甘露寺曲谱[1]是京剧《龙凤呈祥》中的一折，为马派的经典剧目之一。
刘备过江之后，吴国太设宴在甘露寺面相刘备，旁有孙权、贾化暗中作梗，幸得国老乔玄从中周旋，为刘备说好话，使得国太进孙尚香配与刘备。本出戏的高潮部分在于乔玄的大段唱功，已故著名京剧表演艺术家马连良先生的演出堪称经典，至今尚无人超越。
网游任务
“密探甘露寺”为御龙在天100级副本，等级在100级以上即可进入，130级以后无副本掉落，根据难度共有1个简单成就、3个普通成就及多个困难成就
地图形状请参照王城·凤仪亭地图
主要BOSS按顺序有孙奶娘、陆逊、曾雅、吴国太及孙尚香，次要BOSS按顺序为八大女官，幻·孙策/幻·孙权，小乔[2]
巴彦淖尔
甘露寺，初名观音茅蓬，又名常素庙，始建于民国十八年，即公元一九二九年由本地寂成和尚(俗名裴金维)所创建。一九二九年春，寂成师遵从师父教诲，立志返乡建寺安僧弘法办道，经过一个多月的徒步跋涉，风餐露宿，终于来到哈达淖尔村附近。他坐在水桐树(胡杨树)下休息，忽听得东北方向传来野兔残叫声，走近一看，见一条白蛇将一只野兔紧紧缠住。古人传说“蛇盘兔、必定富”是吉祥之地。他深感因缘殊胜，当即以芨芨草打结作记，次日在此搭茅蓬三间，供奉观音菩萨像，取名观音茅蓬。因僧人常年吃素，故俗称为“常素庙”。 
一九三四年，人夏以来，艳阳高照，久旱成灾。李双佳、周二麻等村民久仰寂成和尚道力高超，恳求为之祈雨。法师端坐法台诵经三日，菩萨显灵，普降甘露，故常素庙改名为“甘露寺”。
整个建筑的格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，南北纵向的一条中轴线有正殿三重。一进为三门殿，单层翘角，门楣上镌有“甘露寺”三字，为刘炳森先生所书，山门前雕有2．5米高石狮一对，威武雄壮，稳坐三门；二进为观音殿；三进为大雄宝殿，系砖木结构，殿基高3．3米，上有汉白玉栏杆，石雕图案，清晰美观。殿高21米，面积1320平方米，双重复檐，檐卜斗拱密致。歇山式屋顶，覆盖黄琉璃瓦，翘角悬铃，随风仟响，重檐中间，镌有“大雄宝殿”四字，为赵朴初先生所书。殿内正中塑释迦牟尼、文殊菩萨和普贤菩萨三尊大佛像，高4．5米，佛座4米，背光高8米，用樟木精雕细刻而成，全身贴金，庄严如法。龛后塑有观音海岛，慈祥庄严，栩栩如生，两侧协待为善财、龙女。大殿东西两面塑有18罗汉，墙壁画有500罗汉，起伏坐卧、喜怒哀乐、形态逼  甘露寺真、服饰鲜艳、富有艺术美感。正殿两旁建有厢房配殿，东侧自南向北依次有祖师殿、客堂、伽蓝殿、斋堂、上客堂、钟鼓楼；西侧自南而北依次有报恩堂、功德堂、西归堂、三学堂、钟鼓楼。东外环建有讲经堂、客房、大斋堂。讲经堂内供缅甸玉佛一尊，庄严精美。有经柜四个，收藏大藏经一套共48函，各种经书上千册，供僧众研读。墙壁挂有名人字画数十幅，整个陈设全是有价值的佛教文化汇萃。西外环建有念佛堂五间，供阿弥陀佛一尊，是僧人诵经清修场所，晨钟暮鼓，梵呗相闻。后有玉佛殿，供2．5米高汉白玉佛三尊，东为药师佛，中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，两旁有阿难迦叶尊者，法相庄严、洁白无暇。佛像装有背光，后墙有大型壁画，为释迦牟尼佛，八相成道图，两侧墙壁绘有十六尊者，雕刻精美、造型古朴。两院僧寮环拥。廊敞轩明，曲经通幽。登高凭眺，全寺殿阁堂历历在目。
甘露寺庄严肃静、树木成阴，近年来，吸引了不少国内外僧侣、居士、旅客纷纷前来礼佛、参观。尤其是在每年农历二月十九的观音大法会上和六月十九的菩萨成道日内，人山人海，盛况空前。最高峰时日接待15万人次以上，全年接待50万人次以上。2005年以来，菩萨成道日已被定为甘露寺观音文化艺术节。其间，以弘扬传统文化为目的，举办佛教研讨会、笔会等。它不仅是住持三宝的体现，僧人修学的道场，联系信徒的纽带，而且已成为服务社会，利益人群和陶冶人们情操的旅游胜地。[3]
安徽省马鞍山甘露寺
马鞍山甘露寺坐落在临河乡政府东3公里处。"文革"中庙宇被拆毁，据被毁的砖塔中2方墓碑文记载，甘露寺建于明代，原名叫"甘露庵"。　灵武解放前，甘露寺住和上6名，主持有圣宽、仁杰、果芳等，："文革"中还俗1979年落实党的宗教政策，介信、妙相、法亮、法语、法惠、发成、果实、大明、润心、碪山等僧众归甘露寺，重建庙宇，面积2100平方米。院落座北向南，进入山门是前殿，内塑弥勒佛像、韦陀佛，再向里是中殿，内塑西方三圣：阿弥陀佛、观音、释加，最北高台上时后殿，两侧各一配殿，内塑华严三圣：释加、文殊、普贤。殿两侧僧众住房、膳房等。全部殿堂房舍约50间。庙院东部有"多宝塔"砖塔1座。高约7米。甘露寺在内蒙古鄂托克旗、陶乐县、银川掌政乡蒙汉群众中颇有影响，远近百十里游人、香客络绎不绝，每年数万人游拜。[4]