标题：文翁石室
简介
  
历史
公元前143年至公元前141年间，蜀郡太守文翁曾创建文翁石室，是中国的第一所地方官办学校。“文翁石室”创立不久，即以学风卓荦，人才辈出而名冠西南。公元前124年，汉武帝下令全国效仿文翁兴办学校。二百多年后东汉安帝时的一场火灾，石室连同成都城一起遭到了严重破坏。直到公元194年才由蜀守高氏予以修复。同年，发生了著名的“州夺郡学”事件，石室被辟为益州州学。公元994年后蜀开始在石室刊刻石经，北宋时继续补刻，直到宣和年间才将十三经全部刻完。明末清初，张献忠据蜀，石室俱成瓦砾。1661年当局在文翁石室旧址建立府学。有清三百载，四川学校实际以此为首。
康熙年间，四川按察使刘德芳在此建锦江书院，直至1902年四川总督岑春煊改之为成都师范学堂，癸卯学制施行后又改成都府中学堂。辛亥革命后改称成都联合中学。1940年2月，学校更名四川省立成都石室中学，1948年年被评为全国优良示范中学。中华人民共和国成立后的1952年9月，学校再更名为成都第四中学。文革中，石室中学第三次遭到毁灭性破坏，清代修建的所有建筑均不复存在。1983年4月恢复石室中学旧名。
著名校友
·卓文君：汉代才女
·郭沫若：文学家、科学家、社会活动家，原中国科学院院长 
  校园内的郭沫若像·李一氓：革命家，原中国共产党中央顾问委员会常务委员 
·曾琦：国家主义者，中国青年党（1949年迁往台湾）创党主席 
·周太玄：科学家 
·贺麟：哲学家 
·李劼人：文学家，原成都市副市长 
·王光祈：音乐理论家 
·何其芳：文学家（在石室教授国文） 
·曹葆华：文学家（在石室教授英文） 
·芶清泉：物理学家，中国科学院院士
李荫远：物理学家，中国科学院院士
·马志明：数学家，中国科学院院士，第三世界科学院院士，中国数学会理事长，2002年国际数学家大会组委会主席 
沙国河：著名激光化学科学家，中国科学院院士
·钟山：中国工程院院士，国际宇航科学院通讯院士 
陈懋章：航空发动机专家，中国工程院院士
翁宇庆：材料学家，中国工程院院士
段宁：环境科学学家，中国工程院院士
郭去疾：原goolge中国首席战略官，现lightinthebox总裁
·步非烟：当代武侠、奇幻作家辛晓娟。
刘笑言：著名社会活动家，电影影评家
校歌、校徽及校庆
校歌
石室中学校歌由原校长叶长坚作词，作曲家刘文晋谱曲。歌词如下：
穿越历史风云，历尽时代艰辛，植根中华大地，屹立锦江之滨。
啊，石室。文翁永存伟业，学风辉耀古今。
荟萃无数英才，哺育万千先驱，明窗翰墨书声，光大石室精神。
啊，石室。学子勤奋进取，志在中华振兴。
校徽

总结
“文翁石室”一创立就是“公立”的，是政府办学，且面向平民招生，这在中国历史上是划时代的。《汉书》上明确记载：“至汉武帝时，乃令天下郡国，皆立学校官，自文翁为之始云。”在文翁之前，中国的地方政府并没有“公立学校”，文翁开创了地方政府兴办“公立学校”之先河。当时“京都”所在地的“中央政府”，并没有办招收平民的“公立学校”。可见，就全中国范围看，文翁实属首创“公立学校”。文翁兴办“公立学校”得到当时中国的两位最高领导者，汉景帝和汉武帝的嘉奖，并下令全国各郡县都要像文翁那样建立“公立学校”，大大推动了中国教育事业的发展，这在世界教育史上也是空前的。由此可见，文翁兴学具有“原创”、“领先”的历史地位，不可动摇。
《中国大百科全书》教育卷中，列选了中国古代教育家29人，其中“文翁”这一条目中写道：“中国西汉蜀郡太守，汉代郡县学的发轫者。”“文翁兴学的成就，不仅培养了一批吏材，如张叔，汉武帝时征为博士，官至侍中、扬州刺史；而且推动了邻近属县的兴学，如‘巴汉亦立文学’。蜀地此后出现司马相如、扬雄等知名才学之士，与文翁兴学造成的社会风气亦不无关系。景帝嘉奖文翁兴学，‘令天下郡国皆立文学’，至武帝，又下令‘天下郡国皆立学校官’。文翁兴学，实为中国历史上地方政府设立学校之始。”
文翁石室
基本信息文翁石室  图书封面副标题：科举和文官制度的摇篮
作者：林和生
内容简介蜀人左，不知文书、礼乐……巴蜀好文雅，确始文翁？克罗齐说：一切历史都是当代史。这也许是一句机智的双关语，然而站在今天，我们至少可以说：历史是过去、现在、未来的三位一体。历史上的人和我们都蹚在同一条历史之河中。这是又一个版本的“众生如一”。就此而言，《汉书》中关于“文翁兴学”的简约文字包含着丰富的信息，恐怕超出多数人的估计。发掘这些信息，可能导致北纬30°成都坐标点上某个全新发现。
出版信息文翁石室
副标题：科举和文官制度的摇篮
作者：林和生
出版社：成都时代
ISBN：9787807054870
出版日期：2007-06-01 
开本：20开 
页数：106 
装帧：平装
图书目录《文翁石室》第一部分  历史上的文翁石室图克罗齐说：一切历史都是当代史。这也许是一句机智的双关语，然而站在今天，我们至少可以说：历史是过去、现在、未来的三位一体。历史上的人和我们都蹚在同一条历史之河中。这是又一个版本的“众生如一”。
·序  文翁像(图)《汉书》为中国第一部纪传体断代史，与《史记》相比，它更注重史料的客观、翔实、严密，自古有“文瞻而事详”、“瞻而不秽，详而有体”之誉。 　《汉书·循吏传》记载了这样一件“文翁兴学”的历史事实： 　文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少  文翁石室故址(图1)府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。 　又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。 　文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。 　克罗齐说：一切历史都是当代史。这也许是一句机智的双关语，然而站在今天，我们至少可以说：历史是过去、现在、未来的三位一体。历史上的人和我们都蹚在同一条历史之河中。这是又一个版本的“众生如一”。就此而言，《汉书》中关于“文翁兴学”的简约文字包含着丰富的信息，恐怕超出多数人的估计。发掘这些信息，可能导致北纬30°成都坐标点上某个全新发现。
第一章 成都与世界从人类学、考古学的角度看，四川这片土地非常重要。一提四川，人们还会想到中国文学的鼎盛时期。　——希拉克
·1.佛罗伦萨、希拉克、成都·
2.西方文官系统史略(1) 
·2.西方文官系统史略(2)
第二章　武帝“文功”
那么世界的更好状况从何而来呢？是来自王侯，还是来自臣民？是不是由后者先改善自身……而如果这种状况应由王侯来确立，那么君主们的教育就必须首先得到改善……
·科举制发微考略
·1.一体化诉求：政治—文化耦合体
·2.科举制发微
·3.太学的保障与一体化的落实
第三章 文翁兴学及其重新发现
总体来讲，文翁生逢“文景之治”，那是中国历史上有数的政治清平时期，常与贞观之治相提并论，定义为中国历史上生产发展、社会安定、国家富裕的繁荣时期。秦汉之交天下大乱之后，文、景两位汉帝以黄老之学的无为思想为国策，实行了一种薄赋轻徭、罢兵尚俭的休养生息政策，最终使汉朝国力迅速康强，百姓生活富余，社会稳定。甚至有人认为，后来汉武帝之所以能够施展雄才大略，也不过是文、景之治的自然结果。
·1.时代人生：一位蜀守的舞台
·2.兴学弘儒治蜀：“官学”起源
·3.重新发现：科举制文明的原点(1)
·3.重新发现：科举制文明的原点(2)
《文翁石室》第二部分  文翁石室故址(图2)
第四章 文翁遗产他所留下的遗产绝不仅仅是一个兴学之举，不仅仅是一个文翁石室，而是一个内容丰富的文化意义系统，这个系统的核心部分当然是此举对中国封建大国一体化变革的贡献，以及进而对西方文官制度的启发：文翁兴学是世界文明进程中的一个标识……
·小引
·1.蜀学渊源(1)
·1.蜀学渊源(2)·
1.蜀学渊源(3) 
·2.文教圣地(1)
·2.文教圣地(2)
·2.文教圣地(3)
3.后世传承(1)
·3.后世传承(2)
·3.后世传承(3)
第五章 文翁与世界
在近现代中西文化交流史上，法国汉学大本营巴黎大学扮演着极为重要的角色。还在1333年，巴黎大学神学教授尼古拉作为教皇派驻中国的第二任大主教到达北京。1814年，巴黎大学就已开设中国语言学专业课程。理解了这样的文化背景，就不难理解希拉克这样的中国迷及其中国文化情结。至于希拉克的“成都情结”，大概能在本书所论范围内展开其“自由联想”。
·小引 
·1.石室畅想：21世纪大蜀学观
·2.“蜀”的现象学：文翁石室的现代意义
·后 记
作者简介
林和生，当代著名学者、教授、诗人、作家、翻译家、文学家、美学家、哲学家、心理学家、社会学家。祖籍山东省鄄城，1954年6月27日生于乐山，中国科学院自然科学史所“科技哲学”硕士学位，四川省社会科学院文学所研究员、硕士生导师。研究方向为精神分析、艺术创造心理学、科学哲学、美学、诗学、西方哲学史、西方思想史等领域。出版许多专著、译著等，在报刊发表大量文章，主持多个专栏。其中包括专著：《犹太人卡夫卡》、《孤独人格：克尔恺郭尔》、《“地狱”里的温柔：卡夫卡》、《凡高传》、《林和生诗集》、 《悲壮的还乡》、《文翁石室》、《梦境与魔镜》、《丧钟为谁而鸣》等；译著：《爱的艺术》、《论人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。其著作曾多次获“全国图书金钥匙奖”和“《书屋》读书奖”。