标题：王六郎
简介
《王六郎》为蒲松龄的志怪小说《聊斋志异》的卷一第十二篇，是一篇地位比较重要的文章。讲述的是一个捕鱼人因为每晚都向水中敬酒，感动了一个水鬼，也就是本书的主人公，王六郎。他以驱赶鱼来报答他，两人就这样形成了一种看不见的默契。王六郎和捕鱼人见面之后，两人的友谊更是有了物质的基础，也就是更加牢固了。王六郎言明身份之后，捕鱼人依然很相信他。王六郎也是一个有情有义的鬼，虽然有代替他做鬼的人，但是他见对方是一个婴儿的母亲，竟然错过了这可能是惟一的一次机会。上天被他的恩义感动，让他做土地，他与捕鱼人有约，有机会一定去看看他。捕鱼人在准备赴约的时候，坚信能和王六郎有上联系。他去了之后果然受到了当地老百姓的热忱款待，因为王六郎为他们做了不少好事。这个故事的寓意是：人和鬼之间，只要讲诚信，也可以成为知己；也就是说，人和人之间，也应该注重诚信。[1]​
正文
许姓，家淄之北郭，业渔，每夜，携酒河上，饮且渔。饮则酹地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。 
一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去，少间，复返，曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼，益沽酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮，饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载。忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生，相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻。然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午，有女子渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。
明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕；儿抛岸上，扬手掷足而啼；妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别。”问其故。曰：“女子已相代矣。仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。数日，又来告别，许疑其复有代者。曰：“非也。前一念恻隐，果感帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往，勿虑。”再三叮咛而去。
许归，即欲制装东下。妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒；如不弃，当如河上之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。至夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归。众留殷恳，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子毕集，祖送出村。欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵验如响云。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。 
异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家綦贫。有童稚交，任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。其族弟甚谐，作《月令》嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”[1]​
注释
土偶： 指粘土烧结的人，用来表示神鬼或过去的需要纪念的人。此文指土地公，即王六郎。
感篆中怀：感恩不忘，铭记于心。宋吕颐浩 《贺建康张龙图启》：“愧尺牍之未修，辱缄縢之远逮，永言感篆，曷罄敷陈。” 
腆物：精美的事物。腆,厚也。——《小尔雅》
折柬抱襆：襆，fú 头巾。拿着书信，抱着包袱。[1]​
译文
一个姓许的人，家在淄县的北边，以打渔为生，每天夜晚，带着酒到河边，边喝酒边打渔。喝的时候总是洒酒在地上，祈祷说：“河里的淹死的鬼魂可以喝一杯了。”他就总是这样做。别人打渔，从来没捕到什么鱼，但是只有他满载而归。
一天晚上，正在独自喝酒的时候，来了一个少年，在他身边走来走去。请他来喝酒，他就慨然的跟捕鱼人一起喝酒。完了一整晚都没捕到一条鱼，捕鱼人很是失望。少年站起身说：“我去到河的下游帮你驱赶鱼群。”于是轻快的样子就离开了，过了一会儿，又回来了，说：“鱼来了很多了。”果然听到鱼群的声音。捞起网来抓到了好几条，都是尺来长的大鱼。他非常高兴，向少年表示感谢。想要回去了，送给少年鱼，他不要，说：“多次享用你的好酒，这一点东西哪里说得上报答。如果不嫌弃的话，像今天晚上这样的聚会我每天都来吧。”捕鱼人说：“我们才相聚了一个晚上，怎么说多次呢？你如果肯经常来的话，这真的是我所愿意的啊，只是很惭愧我没什么表示的。”问他的姓名字号，说：“我姓王，没有字号，见面的时候可以叫我六郎。”于是两人告别。第二天，他卖掉了鱼，买了更多的酒。晚上到了河岸，少年已经先在了，于是与他一起欢快的喝酒，喝了几杯，就帮他下河赶鱼。这样过了半年。忽然告诉捕鱼人说：“很高兴认识了你，我们的情谊比亲兄弟还亲，只是告别的日子没有几天了。”语气十分凄凉。他惊讶的问他，少年几次欲言又止，才说：“像我们两人感情这么好，说了应该不会感到惊讶吧？现在要离别了，明白告诉你也不要紧：我其实是鬼。我活的时候嗜好喝酒，一次因为喝得很醉淹死了，在这里已经好几年了。以前你捕到的鱼，之所以总是比别人多，都是因为我在暗地里帮你驱赶，用来报答你敬我的酒罢了。明天我的业障要圆满了，会有当我的替身的人来，我将要去投胎了，只有今天晚上相遇了，所以不能没有感想。”捕鱼人刚听到这个消息非常害怕，但是两人亲密已有很长时间，就不再畏惧。于是也感伤不已，倒酒后说：“六郎你喝了这杯，不要悲伤。我们才相见不久你就要离开，确实是很悲伤。但是你业障圆满逃脱劫难，正应该祝贺你，悲伤是不像样子的啊。”于是就与六郎一起痛快的喝酒。捕鱼人又问：“代替你的是什么人？”回答说：“兄长你到河边观看，正午的时候，有一个过河但是淹着了的女子，就是了。”听到村里的公鸡已经鸣叫，两人洒泪告别了。
第二天，捕鱼人庄重的到河边等待，来察看这件怪事。果然看见有个妇人抱着婴儿来了，到了河边就摔下去了；小儿被抛到了岸上，摇手踢脚的哭啼；妇人时沉时浮，忽然湿淋淋的爬到岸上出来了，趴在地上稍微休息了一下，就抱着小儿径直离开了。当时那个妇人淹着的时候，捕鱼人心里实在不忍心，想着要跑去就她，但是转念间这个是要代替六郎的人，所以停住不去相救。等到那个妇人自己从水里出来的时候，他就怀疑六郎的话不灵验。到了晚上，又到老地方打渔，少年又来了，说：“现在我们又聚在一起了，不会再说离别了。”问他什么原因。回答说：“那个女子已经来代替我了。我怜惜她怀中的婴儿，为了要代替我一个人，就伤害了两条命，所以我就放弃了。下次再来替代的人不知道什么时候。或许是我们两个人的缘分还没到头吧？”捕鱼人感叹的说：“你这样仁慈的人的心肠，真可以通达感动上帝了。”从此两人像当初一样相聚了。过了几天，少年又来道别，捕鱼人怀疑他又有来替代他的人了。回答说：“不是啊。我之前的那次恻隐之心，果然感动了天地。现在授予我招远县邬镇土地的官职，明天就要去上任了。如果你还不忘记我们以前的交情，应当去探望我一次，不要害怕路远难行。”捕鱼人祝贺说：“你因为正直而当了神，真是大快人心。但是人与神不是一路的，即使我不怕路远难行，那又将如何呢？”少年说：“你尽管去，不要担心。”少年再三叮嘱他才走了。
捕鱼人回去了，马上就想要整理行装向东出发。妻子笑着说：“这一去有数百里路，即使有那个地方，恐怕那个泥巴人也不能和你说话了。”捕鱼人没有听从，毅然到了招远县。问当地的居民，果然有一个叫邬镇的地方。不过多久到了那个地方，他住宿在旅馆里，向主人打听土地庙在什么地方。主人惊讶的说：“客人莫非是姓许？”他回答说：“是的。你怎么知道的呢？”主人又说：“客人的家乡莫非是淄县？”他回答说：“是啊，你又是怎么知道的呢？”主人不回答，马上出来。一会儿男的抱着孩子，女的在门边偷看，大家都纷纷的跑来了，围在一起就像一堵墙一样。他更加惊讶了。众人这才告诉他说：“几夜以前，我们梦见神人说：淄川县我一个姓许的朋友会来，你们要帮助他一点盘缠。我们已经等候已久了。”他也感到很惊异，于是去土地祠祭拜并祈祷说：“自从和你告别以后，我睡觉的时候都想着这件事，老远跑来践行我们以前定下的约定。又承蒙你托梦给当地的居民，我的感激铭记于心。很惭愧我没有什么厚重的礼物，只有一杯酒；要是你不嫌弃的话，就像当初在河边的一样喝吧。”祈祷完毕，又焚烧了纸钱和白纸。接着看见土地神像后面刮起了一阵风，旋转了很长时间，这才散去。到了夜里他梦见少年来了，衣冠整齐，跟平时大不一样。少年感激地说：“劳你原来看望我，我是悲喜交加啊。只是我担任这个小官，不方便和你见面，真是咫尺之间就像远隔山河，我心里非常悲伤。居民送你的一点东西，就当是我报答我们之前的交情吧。你要是确定了回去的日子，我还会来送你的。”住了几天，捕鱼人想要回去。众人殷勤的挽留他，早晚都有人来邀请，每天都轮换好几家。他坚持要出发。众人这才拿着书信抱着包袱，争着来送礼物给他，一个早上还没完，馈赠的礼物就装满了行囊。老人孩子都来齐了，践行着送他到村外。忽然刮起一阵羊角风，跟着他走了十多里。他再三跪拜说：“六郎你要珍重！不劳你跑这么远。你的心充满仁爱，一定能造福一方土地，用不着朋友我来多说了。”羊角风盘旋了很久，这才离去。村里人也感叹的回去了他回去以后，家里稍微富裕了一点，于是就不再打渔了。后来看见招远这个地方的人就问六郎的事，都说他灵验的就像雷雨一样快。有人说：邬镇就是章丘的石坑庄这个地方。不知道谁说的才是。
异史氏说：“王六郎身在青云之中当神，还不忘记贫贱时的朋友，这就是他所以神异的原因。今日坐在车里面的显贵，难道还认识那个戴着斗笠的人吗？我的乡里有一个退休了的人，家里非常贫穷。他有一个年小的时候就交往的朋友，现在做了显贵。他想要是投奔他去一定会得到周济照顾。于是竭尽全力置办行装，奔波了上千里路，结果非常失望的回来；他花光了行囊里所有的钱财并卖掉了坐骑，才能够回来。他的族弟是个很诙谐的人，作了一首《月令》来嘲讽这件事说：‘这个月，哥哥回来了，貂皮帽子也接下来了，车马伞盖也没有张开来，马也变成驴了，靴子这才没了声音。’念一下这个可以笑一笑。”[1]
作者简介
蒲松龄（1640～1715）清代文学家，小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，出身于一个没落的地主家庭。本是书香世家，但功名不显著。父亲蒲盘弃学经商，但是广读经史，学识渊博。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考中了秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家教书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情，官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。尤其是对一些南方的歌女悲苦生涯抱有深厚同情。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归来，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，71岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理之处非常痛恨。加之自幼热爱民间文学，广泛搜集有关鬼狐的奇闻异事，汲取创作营养，并熔铸进自己的生活体验，创作出了杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的故事，来反映现实生活，寄托自己的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种著作；另有戏曲三种，俚曲十四种。经后人搜集编定为《蒲松龄集》。他的书中常常出现“故家子”、“故大家子”（均指出身于没落的官僚地主家庭的子弟）等，多多少少是作者本人的真实写照。[1]​