标题：茶峒
基本信息
茶，苗语是汉人的汉； 
峒，意为山中的小块平地。 
茶峒，顾名思义是汉人居住的小块平地了。 
沈从文的小说中的茶峒，是湘西一个一脚踏了三省（市）的边界小镇，属湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县，是湘（湖南省）、黔（贵州省）、渝（重庆市）三地交接处；因为沈从文是凤凰人，很多人误以为其在凤凰县。 
“全茶峒”出自作家沈从文的小说代表作《边城》中的《端午日》 
《端午日》选入教科书《语文江苏版七年级上册》 
2008年茶峒镇已经改名为“边城镇”，但在2008年之前出版的地图上仍标为“茶峒”。
茶峒dònɡ峒 <名>dònɡ山洞(多用于地名) 旧时对南方少数民族的泛称家)崆峒(tong):山名,在甘肃。又岛名,在山东峒tóng⒈峒dòng 1.山洞。 2.旧时对我国西南地区部分少数民族聚居地方的泛称。如苗族的苗峒、侗族的十峒、壮族的黄峒等。后来逐渐演变为今侗族。参见"峒丁"、"峒人"。 3.宋代以后羁縻州辖属的行政单位。大者称州，小者称县，又小者称峒。 4.解放前海南岛黎族的一种政治组织。有固定的地区。黎语称"贡"。解放后已废除。 5.见"崆峒"。
详细介绍
茶峒位于湘、黔、渝、三省（市）交界处，始建于嘉庆八年（1803 年），有“一脚踏三省”之称，属湘 西的四大名镇之一。解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。诗云：“边城胜景令人醉，疑是身在画中游。”著名文学家沈从文以茶洞为背景，写出小说《边城》，驰名中外。解放后，城垣、白塔虽毁，但古风依存，又新修楼房、大桥和农贸市场等，为边城茶洞增添新景，《连心坝》、《边城》等影片，均在茶洞拍摄外景。许多慕名而来者以沈从文的小说《边城》为导游图，寻觅白塔、石碾和船夫的坟：踏青石古道，登水边吊脚楼听月光下飘来的渔歌，回味那美丽动人的故事。茶峒，因沈从文的著名中篇小说《边城》以此为背景而闻名。
茶峒河是酉水的一条支流，河水明澈如镜。《边城》中描写的那个渡口还在，据说渡口恰是三省的交界点。当地的顽皮伢子喜欢在这里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿浇遍三省！”渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成脚拇趾粗的钢索了。摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗，也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
渡口岸坡上有一块坪地，说这里就是“碧溪嘴”。坪地上绿草如茵，四周灌木丛生，近边还有几丛翠竹和两株大枫树。当地人说，当年翠翠和她的爷爷就住在这儿的一间木屋里。果然竹丛后有几间小屋，但都是砖瓦屋，没有木屋。
如今茶峒还是老习惯，每逢农历五、十赶集，叫赶“边边场”。早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向茶峒汇集。无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。当然，也有不少穿T恤、牛仔裤，脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。中午时分，集市进入高潮。这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。茶峒的“边边场”是很吸引人的，它保留了古朴、浓郁的民族风情。
世界文学大师沈从文的《边城》把茶峒的世界灵地。大师是这样描述边城茶峒的秀丽景色的：小溪流下去，绕山且流，约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒边城。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。……两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只须注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可香酒。夏天则晒晾在日光下耀眼的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，……人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然人目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与四周环境极其调和，使人迎印象，实在非常愉快。 
茶峒边城位于湘、渝、黔三省交界处。与重庆贵州省松桃县都只有一河之隔。由于地理位置险要，历史上成为兵家必争之地。在清朝嘉庆七年(1802年)，这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。抗日战争时期，蒋介石的残兵败将就是经过这里逃往四川的；解放战争时期，邓小平率领的中国人民解放军乘胜前进，也是从这里长驱直入大西南的。从红卫水泵站到边城北门，拥有长度为3000米，宽为120米的平静河面，形成一道天然的人工湖。北门以下到大河坪乡至保靖县毛沟大桥，则成为游客漂流品味冒险人行程。红卫水泵站沿河而上，有悬棺葬群。神仙洞内景色别致，石笋、石钟、石乳、石佛千奇百怪。八排瀑布呈“八”字向两边排开，悬崖陡壁上的水印构成了瀑布两旁奇异的天然壁画，是攀岩爱好者的理想征服地，左壁中间有一洞叫八排洞，水流长年不断，内有精致石佛塑像一尊，每年的农历六月初六，四面八方的信佛人都到此朝拜。 　 
边城茶峒景点还有保存完好的古镇城墙，太平开西征将士牌位，刘、邓大军进军大西南宿营指挥所，清政府在边城设置的协台及练兵校场，古朴典雅的国立茶师(今茶峒中学)等等。另外，还有“龙凤呈详”、“酉水回澜”、“水帘百尺”、“银泉涌翠”、“仙人石室”、“龟蛇献瑞”、“虹桥月影”、”石炉飘烟”等八大景观，美不胜收
文坛巨匠沈从文老先生名著《边城》问世后，边城茶峒已成为一个著名的世界性品牌。沈从文笔下的茶峒文坛巨匠沈从文老先生名著《边城》问世后，边城茶峒已成为一个著名的世界性品牌。[1]
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这条官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗…… ——沈从文《边城》
沈先生笔下的边城，写的是茶峒。游罢张家界，我原拟去凤凰岭寻访沈氏故居，听说边城茶峒离此更近，便取道花垣，在蜿蜒险恶的山道上颠簸了数小时，来到隐于群山间的茶峒。茶，苗语是汉人的汉；峒，意为山中的小块平地。茶峒，顾名思义是汉人居住的小块平地了。据说，这里过去只有两户汉人居住，他们可能是为躲避战乱才逃到这里。经过若干世纪的繁衍发展，茶峒如今已是具有相当规模的大集镇。茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川，西南是贵州，它自己则属于湖南，它就处在三省的交界点上。这里是内地入川、进黔的必经通道，亦是川黔土特产、货运的水旱码头。历史上曾有过一段繁华，成了商旅云集之地和兵家必争要塞。 走进茶峒弯曲的窄街。印象最深的是它那独特的房屋建筑。一排古老的店铺拥杂相连。隐隐可见当年的繁华。这里盛产杉木桐油，因而房屋除屋顶外，四壁几乎全是木头的。门窗柜台都不用油漆，而涂以黄亮的桐油，有些老店铺的桐油已呈深茶色。民居的房舍亦颇有特色，两侧山墙外多挂偏房，状若裙裾，形成鲜明的湘西建筑风格。至于著名的吊脚楼，还有几幢默立在酉水岸边，在等待那远道的水手。多情的湘西女子，似乎仍在聆听那索夫雄壮的号子！有趣的是，我竟碰见了两位法国游客，他们是专程寻找沈从文故居的。谈及沈从文，他们说：“法国人与中国人一样，都热爱自己的故乡，以故乡为题材的小说我们很喜爱看。沈先生文笔优美，可以帮助我们了解中国。从他的小说可以看出这块美丽的地方的文化、风俗、风情。” 
酉水是茶峒的灵魂。我十分诧异在群山簇拥的深山区，居然有如此壮阔的水面，它足有二三百米宽，而且水质极为清纯。“酉”古通“酒”，以酉名之，足见此水能醉倒八方来客。我久久伫立酉水岸畔，河对岸便是四川洪安。两岸拉起钢索绳缆，渡船系在钢绳上。不见了摆渡的爷爷，小翠也不知今在何方？据当地人介绍，沈先生的小说改编成电影放映后，有三位女子都自称是当年的小翠。我想，可能是有许多女子的遭遇和命运与小翠相同，因而才引发出共鸣。她们的青春故事都沉落在古老的酉水里……不知什么时候落雨了，雨点打在水面上，如无数大大小小的珍珠在跳跃，更使人想起沈从文许多作品中对水的描写。 
读过沈从文的《边城》、《湘西》、《湘行散记》等著作，他一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐，写得真实又绚丽。沈从文的笔是彩笔，写出来的文章像画出来的画。画的是写意画，只几笔就点出了韵味和神韵，轻妙而空灵。我想，是这块神奇的土地哺育了沈从文，使他名噪文坛。有了沈从文，这荒远的边地边城才走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土。 咬文嚼字在沈从文的小说里，他把边城写为“茶峒”，而根据《花垣县志》的记载，正确的写法应为“茶洞”。现在茶洞镇已经更名为边城镇，旧一点的地图标注的都是“茶洞”。[2]