标题：通古斯巴什古城
景区美食
烤羊肉串烤羊肉串也很闻名，有一种“米特尔喀瓦甫”(1米长的羊肉串)，很受食客青睐。另一种地方特色的食品叫桑椹糕  烤羊肉串桑椹糕桑椹糕是将桑椹挤压出汁，和入面粉、羊油煮成糊状而制成的，食之甜美。饮食一日三餐。早餐一般是吃馕喝茶或奶茶，午餐食各类主食及副食，晚餐一般吃场面条，有时也吃副食。饭前、饭后要洗手，洗手只限3捧次。吃饭时，全家共席而坐，有客人来时请入上坐。餐毕，由长者领作“都瓦”祈祷。吃饭时要跪坐不能盘腿坐。吃时不能将食物撤到地上，如不慎食物落地，可拾起放在自己近前的餐布上。逢斋月，白天禁食，晚上方能进食。现时，除信仰伊斯兰教虔诚的老年人外，持斋者较少。忌食猪、狗、驴、骡肉、动物血及自死动物。新疆包子包子是北方常见的食品，说来再简单不过，但并不影响它的丰富，在简单的基础上包子又演绎出各种不同的版本，新疆的薄皮包子和烤包子是不得不提的。薄皮包子维吾尔语称为“皮提尔曼塔”，意思是死面包子。薄皮包子和西安的  薄皮包子灌汤包有些相似，不过皮更薄，馅料是肥嫩的羊肉和洋葱。羊油似乎快要将包子皮浸透了，透过薄薄的皮几乎可以看到里面的馅，但拿在手里却不会沾上油，吃时包子皮好像就融化在嫩肉油香中了。包子皮是用温盐水和面而成，面皮要擀得很薄，而馅料是用鲜嫩羊肉切成小丁，再将洋葱剁碎，加胡椒粉、盐水，拌匀，包 好后入笼屉用旺火蒸20分钟即熟。薄皮包子除了单独食用外，还常和抓饭在一起食用，即在抓饭上放几个薄皮包子，这是维吾尔族用来招待亲朋好友的上等饭。烤包子又是另外一种美味了，维语叫“沙木萨”。烤包子主要是在馕坑烤制。包子皮用死面擀薄，四边折合成方形。包子馅用羊肉丁、羊尾巴油丁、洋葱、孜然粉、精盐和胡椒粉等原料，加入少量水，拌匀而成。把包好的生包子贴在馕坑里，十几分钟即可烤熟。
新疆还有许多不同的包子，有一种烤包子叫“潘奠尔达”，圆形，只有烤包子一半大，一般多为家庭精制；另有一种叫“果西格尔德”（疙瘩包子）的包子，是发面包子，这种包子，馅多，味更香。还有一种油炸的包子叫“桑布萨，很像小巧的艺术品，除用来招待客人外，还常作为办喜事时互相馈赠的礼物。
景区住宿
阿克苏市迎宾馆是一家颇具民族特色的二星级涉外旅游饭店 
  通古斯巴什古城，拥有豪华套房、标准间及经济房156间，中餐厅、民族风味餐厅为宾客提供川、粤、鲁等菜系和民族风味小吃，饭店还设有商务中心、美容美发中心、舞厅、卡拉OK厅、咖啡厅、大小会议及、停车场，是考察研修、观光旅游和举行会议、住宿和业务洽谈的理想下榻之地。
景区风俗
达斡尔习俗新疆达斡尔族丧葬习俗  达斡尔习俗新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村，人口只有4300多人。人口虽然少，但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。达斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世时，先由一位长者为他更换衣服、剃头、剪指甲。洗脸，然后装入棺材。并将死者生前用过的碗、筷、烟具、锅、小刀和米、面等东西，要用线网包起来装入棺内的左边；把银箔纸剪成牙形，贴在棺内的右边，用来象征日月。另外还要在死者的一只手中放些瓜子，另一只手中放桨。到晚上在灵前放些点心上供，并要点一盏灯。在出摈之前，每天都要守灵上供、烧纸，儿子们要睡在地上守灵，表达孝心。 
达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式，在灵前要摆上亲友们送来的祭品，并要有人念祭文，颂扬死者的一生。同时在灵前要套一辆马车或牛车，用绳子和棺材连起来，表示死者将坐这辆车去天堂。祭完后把套车的牲畜杀掉。 
  婚礼在埋葬时先由长子培一两锹土，接着大家动手埋。堆成坟头后，要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉，同时再烧些金、银箔纸。埋葬结束后，要用马肉招待亲友。
死者埋葬后，要进行服孝。一般对长者服孝二至三个月， 五代以内的侄孙戴孝1个月，五代以外的不戴孝也可以，妻子给丈夫要服孝3年，并不准参加娱乐活动和改嫁。
孝期满后，要在坟前杀猪供祭，以结束孝期。目前，达斡尔人的葬礼已从简，城市里的达斡尔人还实行了火葬。新疆达斡尔族婚礼新疆的达斡尔族有四千三百多人，主要居住在塔城县。这个民族的人数虽然不多，达斡尔族的婚俗却十分有趣，男女结婚要经过媒人提亲。有意思的是媒人去提亲时，头上要戴一顶帽子，帽子右边还要挂一红布条，并要提上酒。别人一看这种装束，就知道是去女方家提亲说媒的。 
不过媒人第一次去提亲，并不一定成功，女方家要认真进行考虑，媒人要等到第二次去女方家时，才知分晓。假如婚事谈成，女方的父母要对未来的女婿进行各种考察，所以男方要随父母到女方家去两次。第一次去，女方家要进行“面试”，在女方家的门口站着一位长者，这就是“监考官”，他负责端详和打量这位未来的新郎的相貌和人品，同时提出一连串问题，要新郎回答，只有回答得满意，方允许进屋，待为上客，这说明婚事已有八九成的把握了。第二次去女方家时，则商定婚期，择吉日娶亲。在举行婚礼的前几天，男方要带上酒和肉去新娘家认亲，这种仪式叫“端盅”。 
在媒人的陪同下未来的新郎和新娘要向双亲和家庭成员敬酒、拜礼。结婚前一天，女方家要大摆宴席，热情招待前来祝贺的亲朋好友，并要跳舞唱歌，一直闹到深夜甚至天明。 
  摇篮第二天，新娘蒙上红色的盖头，由女方家组织的青年男女护送，众人坐在喜气洋溢的马车上，一路上歌声飞扬，欢呼雀跃。歌词的大意是祝姑娘找上了好婆家，愿他们年轻的伉俩俪幸福长寿，白头到老。男方这天因为娶亲，一清早就开始忙忙碌碌地做各种准备，为了迎接送亲队伍的到来，新郎早已派出两名精干的小伙子端着双杯酒迎候于村头。见面后，大家为新婚夫妇祝福，并敬酒，随即共同一齐进村。喜车来到新郎家门口，地上早已铺好了毯子，新娘踏着毯子缓缓迈进家门。进屋后，新郎亲手揭掉新娘的红盖头，使新媳妇“亮相”。 这时人们向这对幸福的青年夫妇撤五谷杂粮，祝愿他们幸福。然后新娘走进洞房由新郎的嫂子给新娘梳头，表示已正式成为男方家里的一员，这时，来宾纷纷入席，频频举杯，祝贺这对青年人的结合。第二天，还要举行赛马等娱乐活动进行庆贺。娱乐活动结束后，新郎要给岳父岳母准备酒肉和礼品，、由护送新娘的送亲人员带回。从此，这对青年人便开始了新的生活。
摇篮 
摇篮达斡尔人的传统育婴工具，颇具民族特色。它象一叶扁舟，半倾斜地悬挂在屋梁下。这种摇篮多用榆木、柳木或李子木板制成，长约0.9米，宽约0.33米，高仅0.15米左右，头部微翘。里面以皮子为衬，外面多饰以花布。使用时将婴儿放在里面，用皮条或布带绑缚 
  阿克苏红富士即可。摇篮的底部垂饰着许多兽骨、鱼骨等，并钉有一根长长的皮条或绳子。妇女坐在炕上做活时，可将此绳缠在脚趾上，只要脚稍稍一动，摇篮即可轻轻地摇摆，下边的骨头也会随之发出有节奏的撞击声。 这声音似悠扬的乐曲，如母亲舒缓的吟唱，伴着婴儿进入甜甜的梦乡。 　 由于摇篮是斜挂着的，所以婴儿在上面呈现出一种似乎站立的姿态。这样，他可以随时看到正在做活计的母亲，可以看到其它景物，而不至于哭闹。抹黑灰兆吉祥春节，是达斡尔族最重要的节日，每逢节日来临， 人们便停止劳作，张贴年画和对联，准备手扒肉等各种美味佳肴，并走亲访友，开展各种娱乐活动。一直到正月十五，春节活动才算结束。正月十六，勤劳的达斡尔人便要开始远出行猎或备耕工作。这一天，达斡尔人称之为“霍乌都如”，即“黑灰节”。清晨，每家长者都要早早起来，给每个人额上抹上一个黑点点。年轻人则手涂抹油的锅底黑灰，争相涂抹在对方脸上，以此互相取笑逗乐。因此，这天早晨，少男少女们的面孔，常被抹得黑油油的。达斡尔人认为，这种抹黑娱乐，象征着吉祥，好事不断。
景区交通
市内没有直达景区的公交车，可乘坐当地出租车或包车前往景区。
航空：阿克苏每周都有到乌鲁木齐的航班。阿克苏直飞乌鲁木齐--和田的ATR航班每日通航，库车机场改造工程年内竣工，届时ATR机型可直航库车。
公路：阿克苏境内公路纵横交错，国道314线、217线和8条省道、556条县乡公路把南北疆、地、县、乡连为网络，新疆路网改造工程的实施和完成将彻底改善阿克苏境内国道的路况。
铁路： 普通旅客列车和旅游列车已直达阿克苏。
飞机到乌鲁木齐，再转乘飞机或火车、汽车均可至阿克苏或库车。可先买一张旅游地图，选择喜欢的线路，从阿克苏去神木园和库车，有公交车，也可租一辆出租车。游千佛洞、昭怙厘佛寺遗址、克孜尔尕哈烽燧、龟兹古城遗址、古墓群、刘平国治关遗址等，最好参加当地旅行社组团，听导游讲解才能对龟兹文化、刀郎文化、佛教文化和木卡姆音乐有了解。去塔克拉玛干大沙漠、塔里木河、原始胡杨林和盐水沟、察尔齐克孜尔雅丹地貌以及红山石林，建议找向导，交通有驼队和汽车。
景区购物
当地特产：维吾尔男子腰巾 
维吾尔男子的传统长袷袢，一般没有扣子，特别是寒冷的冬季一般总要扎腰巾。除当腰带巾外，腰巾还有多种用途，如携小物体、食品等；又是男子服装的重要装饰品。做工一般都比较精细，富有独特的民族风格，表现了维吾尔人热爱卑劣的审美情趣。它可分为两种式样：
方形腰巾：使用时折成三角形系在腰间，图案花纹向外。它多是用各色布、绸缎、织锦料绣制而成。有些青年人的腰巾色彩艳丽，而中老年的较雅淡。
长形腰巾：是一种线织长腰巾，多是黑色或黑绿色，。用艳丽跳跃的色彩在两端织上数层几何形纹样，别具特色。
少数民族的马靴 
它已成为新疆许多少数民族人民男女老少都十分喜爱的特需用品。在喜庆的节日里,欢快的舞会上,新婚日子里,他们仍喜足登油光锃亮的马靴,配上独特的民族服装,将这些民族剽悍英武的体魄和豪爽开朗的性格表现得更好。 
阿克苏红富士
独一无二的的糖心红富士——阿克苏红富士 “吐鲁番的葡萄哈密的瓜,阿克苏的苹果人人夸”。
民 族 花 帽: 戴帽几乎是大多数少数民族共同爱好，尤喜欢戴花帽，但又随民族与地区不同而互有差。绣花帽“花帕”是维吾尔族最具特色的头饰。无论男女老幼都喜欢这种做绣工精细的四棱小花帽。维吾尔族花样繁多， 
多用黑白两色或彩色丝线绣出各种花纹图案，花纹变化多端、千姿百态。哈萨克族的帽子也很有特色，帽顶绣花，帽檐用珠子镶成各种美丽图案的圆斗形绣花帽“塔合亚”是姑娘们最喜欢戴的帽子，帽顶插一撮猫头鹰羽毛，戴上不仅美丽动人，而且也象征勇敢、坚定。柯尔克孜族男女则喜戴各色丝绒圆顶花帽。塔吉克族妇女喜戴刺绣精美、带耳围的绣花棉帽，这种帽子戴上不仅美观，而且还能御寒。塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的平顶花帽，帽子上喜披一块彩色头巾。
附近景区
苏巴什故城苏巴什故城已经成为库车地区最重要的古建筑遗址、最有影响的旅游地点之一。关于故城：它又称昭怙厘大寺，隔河分为东城和西城。东城依山层层建立，三座高塔中最北的  苏巴什故城一座可以俯瞰到昭怙厘大寺全貌。西城最主要的建筑——也是苏巴什故城的标志，是一座约十米高的方形塔殿，形状类似印加文化中的金字塔神庙建筑。有一条石阶可以通到塔殿上。拜城县千泪泉千泪泉位于阿克苏拜城县克孜尔乡境内，西距拜城县城60公里，东南距库车县城67公里。地理坐标82°30′ 18″E，41°47′15″N，海拔1260米。千泪泉处于渭干河上游北岸的明屋塔格山坳中，呈椭圆状，三面均为高约50米的山岩峭壁，泉水从水平层面间渗出，岩峭壁像泪珠一样点点滴滴，身临其境，头上只见蓝天一片，使人感到如置身井底，光线暗淡，空气湿润清凉。细看泉水像泪珠 
一样不断从长满苔藓的悬崖峭壁上滴落下来，叮咚有声，非常悦耳。千泪泉的景色吸引了许多中外游客前来观光游览，求神拜佛。关于千佛洞的开凿和千泪泉的形成，长期以来在人民群众中流传着一个美丽动人的神话故事。常年滴落不尽的泉水，一点一滴汇成溪流，流经沟谷河滩，给绿洲带来了生命与活力。如今这里游人不断，山光、水声、石窟、绿洲彼此辉映，浑然一体，真是戈壁荒漠中难得的人间仙境，具有较好的旅游开发前景.蚌壳化石山坐落在距阿克苏市120公里的乌什县城西。山上遍布是蚌壳化石，有的落在地面，俯首可得，有的镶嵌在岩石上；化石形似燕子的 头、翅膀，故又称燕子。化石山可以证明在远古时代，这里曾是一片汪洋大海。
登上化石山，远眺白雪皑皑的天山，近看一望无际的农田，令人心旷神怡。山下是燕泉公园，园内亭台楼阁，古木参天。