标题：美岱召
介绍
美岱召四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。  美岱召进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，美岱召位于包头市以东80公里，始建于明朝庆隆年间，它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心。
美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙。总面积约4000平方米，寺内有大量的壁画，如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损，这些对于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史都具有很重要的意义。[1]
历史沿革
美岱召作为大明金国“都城”，是仿中原汉式、融合蒙藏风格而建，总面积约40000平方米，是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”，又是喇嘛教传入蒙古时期的一个重要弘法中心、藏传佛教圣地，它是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上均有一定价值。
美岱召风景(11张)蒙古民族是一个骁勇善战的民族，成吉思汗大军的铁蹄曾将欧洲的土地碾的粉碎，所向之处披靡，成吉思汗的继承者归顺了伊斯兰教，但是它在家乡的子孙接受的是藏传佛教。明隆庆年间，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。明万历三年（1575年）建成的第一座城寺，取名灵觉寺，后改寿灵寺。朝廷赐名福化城。活佛迈达里胡图克图志在弘传佛教，愿将释迦牟尼创立的一代大教献给生于斯、养于斯的于家乡父老。明万历三十四年（1606年）他来到了草原此传教，主持寿灵寺的宗教活动。由于他的业绩明显，归化者众多，为了纪念他的成就，这座寺名也被人们称之为迈达里庙、迈大力庙或美岱召。
据史料记载，美岱召始建于明朝庆隆年间（1567年－－1572年），土默特蒙古部主阿拉坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年（1575年），建成的第一座城寺取名灵觉寺，后改寿灵寺，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。　
与王昭君一样，阿拉坦汗去世后，三娘子又按照古代北方民族遗留下来的“收继婚制”习俗，三次下嫁给阿拉坦汗子孙辈的顺义王，维系了土默特部长达40年的安定局面。明廷在万历十五年（1587年）封她为忠顺夫人。
顺义王家族世代居住的楼院在城内深处，为3层楼房，据讲解员介绍，在上个世纪的“文革”浩劫中，由于将这座楼房殿宇充当了粮库，才使楼殿免于一劫，但殿内文物典籍失遗许多。  美岱召
在城内东北方，有一座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。庙里的檀香木塔，储放着三娘子骨灰。
仰望美岱召后的阴山，半腰上有一座险峻的山峰，上面高高地耸立着一座醒目的白塔。据土默特右旗副旗长杨二喜介绍，那座山峰叫宝峰山，山上的白塔里祭有阿拉坦汗的骨灰。作为一代枭雄的阿拉坦汗，去世后最先是土葬。后来三世达赖喇嘛来内蒙古草原讲经时，起出阿拉坦汗的尸骨，进行了隆重的火葬仪式，并在宝峰山上建塔安置骨灰。
革命战争时期，乌兰夫、王若飞等革命家都以美岱召为掩护，在这里开展过革命斗争。至今，美岱召里还存有乌兰夫革命斗争遗址，被地方政府建为爱国主义教育基地。  美岱召
如今，为了保护美岱召内的文物，国家文物局将投资2300万元对城墙各段和殿内彩绘进行了维修。土默特右旗政府也高度重视美岱召的规划和开发，投资1．04亿元建设了占地6万平方米的广场和博物馆，提升了美岱召旅游接待量。
据土默特右旗文物管理所所长李明介绍，2008年以来，美岱召每年平均接待游客10万余人，旅游年收入45万元左右。[1]
建筑特点
佛殿的墙壁上，有色彩斑斓的壁画，生动逼真，有很高的艺术价值。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额，上题“泰和门”。城内有顺义王家族世代居住的楼院，还有供奉传为储藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰储藏在殿内的檀香木塔中。殿内有明代绘制的壁画，画面上蒙古服饰的人物像中，有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像，为内蒙古召庙壁画中独有的一处。
“玻璃殿”为3层楼房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在东北方，有座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。
进入泰和门，迎面就是大雄宝殿，门匾额题有“皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清”之句，落款为“大明金国”。宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛场面的壁画都完好无损，生动逼真，有很高的艺术价值。
其中，引人注目的是西壁下方的一组蒙古族供养人群像。他们均身穿明清时期的蒙古族服饰，手中持念珠等宗教器物，表情谦恭一心礼佛。北侧一位头戴皮沿帽，身穿皮领对襟袍服的老夫人，容颜端庄，体态丰满，端坐在木几上，旁边有两个喇嘛侍立。
美岱召是集寺庙、王府与城池为一体的建筑。寺周围有土筑石包镶的城墙，  美岱召敦厚结实，可以抵御军队的如雨的炮弹和骑兵的突袭。整个城池略呈长方形，周长681米，四角建有角楼，南墙中部开设城门。供奉佛像的殿堂就在城内，山门匾额题有“皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清”之句，落款为“大明金国”，颇为特别。寺里主体建筑有经堂、大雄宝殿、罗汉堂及观音殿等，殿宇高大雄伟，殿内供奉佛像、菩萨像，并陈列法器，墙面绘有佛传故事和护法神像等内容的壁画。太后庙里的檀香木塔，储放着太后骨灰。
美岱召位于包头市以东80公里处的土默特右旗美岱召镇，召庙依山傍水，景色宜人。远远望去，阴山、白塔、古松、经过修缮仍显苍劲的美岱召城门，古朴典雅，虽说没有藏传佛教寺院四周的经幡飘动，但是建筑选址、格局还是透着黄教韵味。
旅游特色
气候包头春季多风，由于内蒙古沙尘暴影响越来越严重，深秋与冬季比较寒冷，草原已无绿色，都不是包头旅游的好时节，比较适合去包头旅游时间是每年春末到初秋季节，6-9月之间，最好的季节是7-8月份[1]。住宿包头虽地处沙漠边缘，市内却绿树成荫，它是内蒙古绿化面积最大的城市。市内的住宿条件很好，有各种档次的宾馆，可为不同的人们提供颇为理想的下榻之所。
你可以选择交通较为方便的地方住宿，在火车东站前的南门外大街就有一些服务周到、环境优良的宾馆。
另外，在城市西部、市政府前的钢铁大街上也有为数众多的宾馆，可以为您解决住宿问题[1]。美食包头的餐饮特点仍带有浓郁的西北风味，即以牛、羊肉和各种面食为主，在城市西部有“塞外第一街”之称的钢铁大街上集中了数十家各种风味的餐馆。另外，在环城路和南门外大街的交叉处，有可以品尝到当地各种风味小吃的夜市大排档，而且价钱十分便宜，在夏季的夜晚，来这里一饱口福的人络绎不绝。
包头的风味小吃有马奶酒、燕麦片、熏鸡、素锅盔等[1]。娱乐节庆活动：内蒙古有丰富多彩的民族文化，赛马、摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿三艺”，每年七月中下旬举办的那达慕草原旅游节，集中展示蒙古民族歌舞、体育、竞技、服饰、饮食各方面的灿烂文化。那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛项目，场面隆重，气氛热烈。旅游节期间，游人可住在蒙古包品尝奶茶、还可以参与到骑射歌舞等节目中，充分体验草原民族的豪放自然的民族风情[1]。 
祭敖包活动一般在农历五月下旬至六月上旬举行，敖包，蒙古语为“堆子”，是用石头垒成的一座圆锥体的台子，上面竖着悬挂有经幡的旗杆和树枝。在祭典结束后，还将举行传统的赛马、摔跤等活动。 
篝火节是内蒙古北部鄂伦春族人的传统节日，在每年的6月18日，鄂伦春人会燃起篝火，并集体围绕在篝火旁，载歌载舞，欢乐通宵。购物包头市区较狭长，市内商业街主要在火车东站前的中山路一段。来包头旅游的话，可以到这里购买一些当地的土特产和工艺品，如蒙古刀等，可带回去留作纪念。[1]交通从呼和浩特出发，可坐火车到萨拉齐站，约2小时；萨拉齐火车站出来，往西走，到了立交桥路口，等过路的6路公交中巴，5块钱可到美岱召村，村前有一牌坊，过了牌坊一直往前走，几分钟后就能看到美岱召。[1]