标题：锵锵三人行
播出信息
  锵锵三人行主 持 人：窦文涛
首播时间：星期一至五 23:30-00:00
重播时间：星期一至五 13:00-13:30
星期二至六 05:25-05:50
播出频道：凤凰卫视中文台
节目简介
  锵锵三人行由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的「正论」，而是「俗人闲话」，一派「多少天下事，尽付笑谈中」的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。看似“平衡一下”的“滑头话”，其实是窦文涛引导嘉宾发表具个人色彩的大胆言论，有时又略显露骨（当然这正是该节目吸引人的一大原因）营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛，力求谈话轻松、惹笑。评论认为：「节目定位高明，观众听着有意思，节目氛围真诚而有智慧，是节目成功关键之一。节目历久弥新，拥有持久的生命力和活力，十四年来秉承平民视角的清谈态度，深入透彻，具有浓厚的人文色彩和人文价值取向。」
主持人与两位嘉宾宛如三友闲聚，企求回归即兴聊天本色， 坦诚相见，大胆言论。在谈笑风生的气氛中以个性化的表达，关注时事资讯，传递民间话语，交流自由观点，呈现生活体验，不掩真实性情，分享聊天趣味。
窦文涛说：「我只是个真正的实用主义者。真正的实用主义者没有虚荣心，因为他知道那是虚的，很多《锵锵三人行》节目截图(14张)东西要让我有实际的感受才行。比方说像我们这种靠名气吃饭的人，连名气都不是越多越好。一个人只要不骄不躁就能看到这个事实。」他有天马行空的活跃思维，引起观众兴趣和注意的是他丰富的“非语言符号”。
有个性、有特色、有阅历，正是杰出主持人窦文涛的个性魅力。
窦文涛以3.2亿人民币的品牌价值名列由世界品牌实验室独家编制的2006年度《中国最具价值主持人》的排行榜上。锵锵三人行被《新周刊》誉为「15年来中国最有价值的电视节目」。
主持人资料
窦文涛祖籍山东，1967年生于石家庄市，1985年就读武汉大学新闻系。4  《锵锵三人行》主持人窦文涛年本科毕业后再次南下，到广东电台工作，同时兼职于广东电视台，其间主要担任包括新闻，娱乐等各类节目主持人，重点倾向于谈话节目和社会类话题。先后拥有记者，编辑，节目企划，节目监制及频道总监助理的专业资历。在广东从事电台及电视节目主持及制作的7年中，曾获"中国新闻奖一等奖"，被评选为全国广播电视"十佳"节目主持人，并获"金话筒"奖。
1996年3月，赴香港加盟即将开播的凤凰卫视，担任中文台的娱乐资讯栏目<相聚凤凰台>的节目主持人。1997年4月，开始担任每晚9时首播的时事资讯栏目<时事直通车>的主持人（主播之一）。1998年4月，推出完全体现个人风格的"脱口秀"栏目<锵锵三人行>。每次节目里同两位嘉宾主持聊天，嘉宾则亲自选出，包括导演、作家、学者、政界及传媒界精英等，个个阅历丰富，见闻广博，名嘴会聚，各抒己见，堪称"非常男女"。节目紧跟时事新闻，不求高度，只求广度；不求深度，只求温度；不求结论，只求趣味。将私人间的侃谈搬上荧幕，以百姓之心，看天下之事，从而成功将娱乐元素注入时事节目，开辟了另类的新闻漫话节目路线，使之成为一个感性的聊天节目。<锵锵三人行>已成为凤凰卫视中文台名牌栏目之一，并由此派生出每周六晚播出的<周末明星三人行>节目，深受海内外广大观众喜爱。
家庭状况：一家五口人，父母兄弟，我排行老二
生日：8月21日  《锵锵三人行》主持人窦文涛星座：狮子座
身高：170厘米 
血型：B
星座性格特色：待查，自我感觉性情无常
最喜欢的颜色：一切颜色
最喜欢的食物：味道浓烈的食物+北方口味
嗜好或最爱好的运动：暂时没条件玩.运动中属航海，飞翔等。其实极少运动，偶尔游泳，打球（多年前是这样)
最喜欢的休闲方式：跟妹妹在一起
最崇拜的一个人：不是一个人
最喜欢的书：总是不断有书让我喜欢，实在难以选择，其实最喜欢的也许是阅读的过程本身。
格言或座右铭：永不放弃？不，永远放弃
最难忘的事情：房事（能这么开玩笑吗）
拍节目或出镜时最尴尬的场面：说错一句话，才从哄笑中发现，所有人都知道的事情而自己从不知道，努力扮出一种姿态，但怎么扮怎么不自然，努力显得好看点，但结果还是难看，百般做作中感觉出自己的笨拙.再有，就是打主持人窦文涛(20张)嗝止不住。
心目中最理想的女性：公共标准想来跟大多数男性差不多。至于个人标准嘛，我真的不考虑这种问题。
金牌嘉宾
许子东浙江天台人。1982年毕业于华东师范大学，1998年又毕业于香港大学中文系  节目上的许子东，哲学博士研究生。历任华东师范大学副教授，香港岭南学院中文系副教授。现居于香港，担任香港岭南大学中文系教授，并于2008年起出任系主任一职，任教香港文学、中国当代文学、现代文学批评等科目。同时亦担任华东师范大学中文系兼职教授，中国文艺理论学会副会长。
80年代开始发表作品。著有专著《当代文学印象》、《当代小说阅读笔记》、《叙述文革》、《当代小说与集体记忆》，主编《香港短篇小说选》（1994年-1995年、1996年-1997年)，另外发表论文数十篇。《郁达夫新论》获上海哲学社会科学优秀著作奖、华东师范大学科研一等奖，论文《郁达夫风格与现代文学中的浪漫主义》获中国社会科学院文学评论优秀论文二等奖，其作品获奖共12次。
许子东在上海出生，截止2013年，居于香港，担任香港岭南大学中文系教授。妻子为有“燕子姐姐”之称的著名主播陈燕华.许子东出身书香世代。年少苦读，获得华东师范大学中文系文学硕士、加州大学洛杉矶分校(UCLA）东亚语言文化系文学硕士、香港大学中文学系哲学博士。及后，许子东走上学者之路，曾任华东师范大学中文系副教授，以及香港大学、芝加哥大学的客座研究员。现任香港岭南大学中文系副教授，任教香港文学、中国当代文学、现代文学批评等科目。同时亦担任华东师范大学中文系兼职教授，中国文艺理论学会副会长。
许子东著有《郁达夫新论》、《当代小说阅读笔记》、《当代文学印象》、《为了忘却的集体记忆》、《当代小说与集体记忆：叙述文革》；编选有《香港短篇小说选1994-1995》、《香港短篇小说选1996-1997》、《输水管森林：三城记小说系列第一辑──香港卷》、《香港短篇小说选1998-1999》、《再读张爱玲》（与刘绍铭、梁秉钧合编） 等。论文及专著曾多次获奖。
许子东现时亦与梁文道担任凤凰卫视中文台的高收视王牌节目《锵锵三人行》的嘉宾主持，把学术融入日常话题中，据报章资料，许子东曾害怕上电视，但在朋友梁文道的游说下，认为《锵锵三人行》是一个可作学术角度界入的节目，于是同意参与。梁文道1970年12月26日生于香港。由于12月26日这一天在西方传统里被认为是“礼物节”，好打开于圣诞节所收到的礼物，所以梁文道自认是上帝送给人间的礼物4个月大，他就去了台湾做其小留学生，直至中学生三年级因破坏学校建筑，并有黑社会少年接班人的嫌疑而被赶出校门为止。  节目上的梁文道
学历：香港中文大学哲学系
工作简介：17岁起开始投稿生涯，首篇剧评见于 《信报》 文化版，至今其文章仍可见于 《信报》 及 《明报》 的专栏版；1998年起，开始参与各类文化艺术活动，如实验剧场的编、导、演、行为艺术创作及视艺展览策画等；曾为多个文化艺术机构及非政府组织担任董事、主席或顾问之职；曾于理工大学及香港大学当客席讲师。现职商业一台总监、牛棚书院院长、绿色和平董事、香港艺术发展局艺术顾问、凤凰卫视中文台 《锵锵三人行》 及电台节目 《打书钉》 主持。但梁文道也会在香港电台电视部制作的《头条新闻》做主持，也会在一些研讨中国内政的演讲中讲与在凤凰卫视不一样的言论。
现为《开卷八分钟》主持
商业一台总监梁文道一人分饰数角
坐在商业电台的办公室中，梁文道的身份是商业一台总监，即负责制定商业一台的节目方针，可以将他认为受听众欢迎或吸引不到广告的节目随意加减的那一位；到午饭时分，他的身份却变成凤凰卫视中文台节目 《锵锵三人行》 的主持，利用短短两个钟为这个令他在国内打响知名度的清谈节目进行直播工作；晚上回到家中，他则利用仅有的时间，一面听喜欢的音乐，一面为报章上的文化地盘奋斗；而星期日晚，当你和我都呆在家中为星期一的忙碌生活作准备时，梁文道再次现身商台，身份却由总监变作 《打书钉》 主持，开始教大家看书之道。  锵锵三人行梁文道一人分饰数角的身份分，除以上的总监、主持、作家外，还有绿色和平董事、牛棚书院院长、艺术发展局顾问及大学讲师，这个四个月大被送到台湾的人，在台湾教育的浸润下，很爱国，极度崇拜孙中山；至中四返港后才发觉心目中的伟人蒋中正原来另有别名蒋介石，且被人称为魔头、军阀及独裁者，从此学会以多角度看事物，亦造就了他今天的事业发展方针。
对于梁文道的印象，始于凤凰卫视中文台 《铿锵三人行》 这个清谈节目，经常见他跟另外两位主持，大大声不停口的讲讲讲，甚么都讨论一番，好一副 「口水佬」 格局，跟节目名互相呼应。亦因为他的一口流利普通话，一直以为他是来自大陆或台湾，直至他当起商业一台总监，才知道这个在荧光幕上以普通话雄辩滔滔的人，原来切切实实是个香港人。
节目幕后
开播1997年年底，曹景行来到台里，次年3月份开始给“锵锵”做策划。“台里对文涛的潜能是有一个认识过程的，之前窦文涛和吴小莉一起主持新闻节目《时事直通车》，一副一本正经的样子。”一直到1997年香港回归的时候，凤凰卫视做了一个“60个小时说不停”的节目，6个主持人，窦文涛是从头撑到尾，一人就说了6到8个小时，“台里开始认识到，他说话的本事特别大。文涛当时就跟老板谈，想做一个脱口秀的节目。” 
“凤凰于飞，和鸣锵锵”，刘长乐替这个节目起了名字。1998年4月，节目正式开播，窦文涛坐到《锵锵三人行》台前。成本脱口秀可能是电视节目中制作成本最低的一种。“为什么好多台有一阵都做，因为投入少，没广告也亏不了什么。”窦文涛分析。
“小桌子做道具是我想出来的，”导演梁锦晖说，“你注意到没有，通常香港ICAC（廉政公署）审犯人时，都是用类似三角形的桌子，三个人刚好合用，”三角形桌子不好摆摄像机位，梁锦晖决定把桌角去掉，改成梯形桌，为了做这张桌，梁画好图纸，跑遍了红磡、土瓜湾的家具店。
  锵锵三人行剧照窦文涛笑称，《鲁豫有约》有专门的录制棚，是美国兵，《锵锵三人行》与几十个节目共用20平方米的录制棚，属于游击队。节目组没有固定资产，就连嘉宾坐的3把椅子也不是自己的，“后来有个潮州的观众看我们穷，自己烧了点瓷器给寄来，说看你们太惨了，老是那几个杯子。” 
十年来，除了背景和音乐换过之外，过节时加点红灯笼、圣诞树，《锵锵三人行》基本没有太大变化。做过嘉宾的台湾导演李国修建议，《锵锵三人行》要像台湾一些节目一样，允许主持人跟嘉宾喝酒聊天，“喜欢喝洋酒倒洋酒，喝白干倒白干，喝啤酒倒啤酒，一人一边，敞开了谈。”殊不知，《锵锵三人行》向来精打细算，并没有那么阔气。主编邹倚天有一次买了一瓶真的香槟，嘉宾们说：“倚天，我们以前喝的都是假的，就是汽酒。” 
除了道具低廉，《锵锵三人行》的人员成本也非常低，窦文涛说正式在编的只有“两个半人”：一个是自己，一个是在北京负责发通告的助理，一个是同时还要负责《有报天天读》的邹倚天，“一个月有十天给我干活，只能算半个人”，其他几个是实习生。除此之外，邀请嘉宾既不负责往返机票，也不负责食宿，只有少量的车马费。收益《锵锵三人行》开播的前半年，没见着一个广告。窦文涛说：“按我们的规矩要撤掉，当时刘长乐在会上讲，就说文涛不容易，这个节目给他留着，就这样又留了一个月，有广告，能挣到钱了。”凤凰卫视言论部总监曹景行的解释是，“台里说，这么好的节目不急着卖出去。” 
窦文涛的一张嘴在《锵锵三人行》中一炮而红，不但顺势衍生出《明星三人行》、《老窦一家亲》、《老窦酒吧》、《文涛拍案》等，还让他一举获得《新周刊》2004、2006年度“中国电视排行榜”中的“最佳谈话节目主持人”，2004年度《新周刊》“15年来中国最有价值的电视节目主持人”第三名。在2006年，窦文涛以3.2亿的品牌价值位列《蒙代尔》杂志《2006年度中国最具价值主持人》排行榜第三名。
节目形式与技巧
三人组合
梁文道认为“两个人聊会很累，三个人就很轻松，不用抢着说话”。而另一个常客许子东则发现“其他脱口秀都是说给观众听，我们是聊给自己听”。
《锵锵三人行》的十年，嘉宾像流水一样来来去去，当中混得最脸熟的是许子东和梁文道。《锵锵三人行》主编邹倚天把这两个人和窦文涛比作节目的铁三角，很多临时发挥的即兴话题都不敢交给面生的嘉宾，非要这三个人坐在一起才能指望可以聊出世态百相。
聊给谁听
比《锵锵三人行》早出生两年的《实话实说》被认为是内地第一档脱口秀，制片人齐含笑认为是社会变化过快给脱口秀带来了出头的机会，因为跟不上变化节奏的人太多，大家面对未来都辨不清方向，这时候就需要有公众人物来提醒你怎么做选择题，“我们的节目很简单，就是告诉你别人想什么和怎么想”。这个初衷一开始就决定了《实话实说》不像是百无禁忌的脱口秀，更像是一碗每周准时煲好的心灵鸡汤，人们在崔永元身上寻找社会共识，在嘉宾身上投射自己的人生经验。
邹倚天认为“锵锵”其实和《实话实说》一样，也是一场面向观众的谈话，但道具和形式可能是最简单的：三把椅子、三个人，围着一张只能放三个杯子的圆桌讨论大千世界、芸芸众生。没有热线电话，没有现场观众，真正能指望的只有镜头上的三张嘴。
这种简易模式的好处是节约了成本，又能真正形成聊天的效果，问题是宝都押到了主持人身上。邹倚天说：“比如‘矿难’出来之后，我们知道这个话题是大家都关心的，希望通过它体现主持人和嘉宾的价值观，这种价值观一定要真诚。通常我们都能达到效果，但有时候遇到嘉宾陷在一个问题里出不来，就需要窦文涛把嘉宾的思维揪回来。在这种节目形式当中，唯一不能取代的就是一个好的主持人。” 
有时候窦文涛也会放嘉宾一马，任其自由发挥。邹倚天说：“很多电影人上节目都希望宣传自己的作品，我们也乐意配合。”但导演们一旦说起中国电影就会义愤填膺地跑题，有几次说得兴起，冯小刚就胀得一脸通红，滔滔不绝地表示拍好电影要用心。遇到这种情况，窦文涛就端起笑容，等待对方把话说完，然后开始另一个话题。因为他知道，冯导说的话，其实是电视机前面的人感兴趣的，私人聊天中的个人状态对观众来说，永远是最生动的东西。
自由度的惊喜有故事的普通人都被请上了《鲁豫有约》，在现场观众面前和陈鲁豫讲述自己的百味人生，他们的现实生活则投射在现场大屏幕上，这种双管齐下很快就能让观众沉浸在节目创造出来的暖色调当中。
“《鲁豫有约》可以讲故事，我已经有你的资料了，只要想从哪几个角度来问你，片子什么的组里的人也都准备好了。”邹倚天强调的是另一个问题：“从主持人的角度，鲁豫比窦文涛轻松多了，我们没故事可讲，只有一个线头，你想把它发展下去，弄成一件衣服，就得自己掏出东西来。” 
窦文涛不在的时候，节目组曾经找过陈鲁豫和梁文道来代班，播出后反响一般。掏出来的东西多了，节目的个人气质也就被固化了。邹倚天也承认这点：“这是他原创的节目，风格特别适合他的气质和个性，所以后来有电视台模仿，但都超不过‘锵锵’。”
这种有强烈主持人烙印的节目在美国的代表是奥普拉的脱口秀和大卫·莱特曼的《深夜秀》（又译《大卫牙擦骚》）。许子东认为，美国的大牌节目和“锵锵”比起来，也显得很有形式上的局限。“美国的谈话节目都不是三个人的，要么是两个人，要么是一个圆桌，很多人。欧洲也一样。美国的电视工业这么强大，他们一定什么形式都尝试过，偏偏这种形式没有出来。这种形式能在中文电视圈流行，说明电视文化虽然是普世的，但是它毕竟有各个民族文化的特点在里面。” 
和大多数谈话节目一样，“锵锵”事先也会给节目设好话题，给嘉宾分配“方向”，但一上了镜头，话题就被放开了。有一次何平上节目聊自己的《天地英雄》，但最后在椅子上对中国的发展过快表示忧虑，“我们怎么就成了睡不着的国家？”这些亮点在梁文道看来都是自由度带来的惊喜：“大卫·莱特曼那么优秀的人，但他的脱口秀都是有几十个编剧给他写台本。所以美国编剧一罢工，他就有点顶不住。而我们没有台本，只有一个大致的方向，这反而是优势。” 
没有一成不变的脱口秀
《锵锵三人行》许子东认为其他脱口秀都还在着眼于还原人和故事，而“锵锵”只需要复制一个谈话的氛围，“所有其他的节目都是准备好要说什么。我们的节目没有字幕，谈话之前并不知道要说什么。”
杨晖也承认节目内核对形式的重要性：“现在让我再做《新青年》，我不会重复以前的形式，以前是做给70年代生人看，现在是做给90年代生人看。社会变了，人变了，你也要投其所好。” 
事实也是这样，从社会话题的《实话实说》到催泪型的《艺术人生》，再到围炉氛围的《锵锵三人行》和财经气质的《波士堂》，无论是谈话节目还是脱口秀，它们的形式变化都是快中国在社会变迁中的镜像。
节目内容
开播前期
1998年4月，节目正式开播。曹景行回忆说，之前只做了一次样片，并没有太多的准备，因为这个节目要营造的就是老朋友聊天的气氛，话题也都是嘉宾提前碰一下，“老朋友聊天还需要准备什么呢？”
最早的嘉宾组合有三对：张坚庭和李纯恩，马家辉和郑沛芳，曹景行和潘洁。在节目还没有正式定型的时候，讨论很多都是新闻话题，但是用一种轻松的方式。当时作为窦文涛助手的张小蓓说，剪新闻片是她的一项大工作：“每次用的片子要找好，一些新闻片要重新剪接的话都要弄，用的大部分片子都是《时事直通车》的。”曹景行说：“刚开始还很严肃，经常讨论重大话题，我记得刚开始就做印尼总统苏哈托下台。”然而这个节目的目的是让话题更松弛，此后就加入了很多软性的话题。
从小圈子开始忧国忧民
“锵锵”现在的主编邹倚天说，在她还在美国上学那会儿，窦文涛是她的偶像。在她的记忆里，最早开始喜欢“锵锵”的是一个小圈子，不是主流人群。“北京那一帮以前在88号里混的人全看这节目，觉得话题全聊他们心坎里去了，终于有一个节目不‘装’了。” 在她开始关注“锵锵”的时候，这个节目已经脱离了早期还带点严肃的新闻话题，原来星期六的时候有一个浓缩版，把精彩的片段在星期六重放一次，张小蓓说：“当时文涛对这个浓缩版也感到比较苦恼，因为这就意味着每到周四周五就要把之前录好的节目再重看一次，看完再剪出来，很辛苦。后来我们就想不如做《明星三人行》试一下。”于是很多天王级的嘉宾，比如王菲、刘嘉玲、黎明、刘德华都来参与节目，一下子就把招牌做响了。
之后有一段时间，窦文涛想聊什么就聊什么，很多时候都是聊自己的事，比如昨天晚上在哪儿玩了，遇到了什么人，这都可以聊一集。那个时候又流行“段子”，窦文涛就经常在节目里引用，“那时候没有这样的节目，所以‘锵锵’一出来给人感觉特别不一样。有人说让文涛写博客，文涛说：‘我不写，我每天都在那儿说半个小时呢。’多少有点真人秀的感觉。靠着一个主持人的魅力来撑起整个节目。” 
时间长了，节目又需要转型。“不能光聊个人的东西，要关心大家关心的事。”邹倚天说，“文涛说是别人‘忽悠’他了，要他忧国忧民，其实也是他们这些知识分子有这个良心和责任感吧，所以现在聊的话题面也广了，各个层面的人都能找到他们想听的。”这么一来，“锵锵”的工作量也开始大了，“后来的工作方式就是我先看所有的新闻、事件，然后整理出一个提案来跟文涛商量，不停地沟通不停地调整，一直要到录像之前才定下来。那时候我们几乎每周末都要通很长时间话，聊到很晚，星期一一早就来录节目。” 
改革
在香港的时候，电视台一直把人手控制得很严，邹倚天说除了主持人窦文涛之外，负责内容的也就是她一个“光杆司令”，而她也是3年前才参与“锵锵”。“锵锵”真正有了节目组是在2006年春节以后，这个组在北京负责准备资料、联系嘉宾和后期合成剪辑，但也只有一个“半脱产”的制片人(他还负责其他节目），加上一个正式员工和三四个实习生。
“这个变动是我提出来的，”窦文涛说，“因为老节目的发展是一个问题，十年来的形式一成不变。过去是‘老友记'，天天是文道、子东、广美几个人。但人会喜新厌旧嘛，总是这几个人，会呈现一种稳步下滑的态势。我们想到北京去找新的嘉宾。” 
然而北京的嘉宾不如想象中的好用、好请。一周五集，光是找嘉宾就让节目组快吐血了。邹倚天说：“去的时候还想应该很容易，现在除了查建英之外，还没有特别合适的。很多嘉宾其实是有多方面障碍的，一些北京的嘉宾会回避一些话题，特别多顾虑；还有一些是紧张，底下聊得特别好，一上镜头就不行了。虽然它让人感觉像是私人性质的聊天，其实不是，这里面是有技巧的。” 
2006、2007这两年的实验，让窦文涛感到“改革也要渐进式的”，重心一下子全移到北京之后，天天都是新嘉宾，过去这种“老友记”聊天的气氛没有了，找来很多明星、很多“腕”，观众又觉得变成访谈了。“所以现在就像钟摆一样，要往回退半步，要‘坐港望京’，一半保底，一半创新。”窦文涛目前不得不每个月两次在香港、两次去北京录制节目。
十年之后
“现在到了第十年，也挺难的，就是一个瓶颈，文涛觉得没什么新意，再这样做下去有什么意思呢？收视率也一般，在北京做也不是像想象中的那么容易，新嘉宾很难找，要依靠原来的老嘉宾能依靠多长时间？要知道美国的一些大的节目有多少人在背后工作？我们就这几个酸瓜烂枣，挺了这么长时间。文涛自己有时候都说，能不能不做了？”站在十年的节骨眼上，主编邹倚天说。“但是老板不同意，老板觉得这是一个品牌，而且是完全原创的，怎么可以随便丢了呢？能坚持就坚持，对于凤凰来说，没有《锵锵三人行》，观众可能会觉得：凤凰出事了。” 
于是“锵锵”还在努力着往前走，“常任嘉宾”许子东说，他觉得这个节目能够坚持做到现在，回头看是件极有意义的事：“有的作家，人们对他最高的评价就是：‘他几十年前写的文章，现在不用改就能出版。’这句话分量很重。因为社会环境、历史、公众场合，于公于私，能够一辈子说的话不脸红，其实是一个挺高的要求。尤其是面对大众传媒，传媒的口味天天在变，风气、潮流、口号、政策也天天在变，我们就是以不变应万变。将来如果人们对这个时代的风土人情感兴趣的话，他们也可以看到一些朴素的人，哪怕当时我们的说法都错了，哪怕我们的见解是非常幼稚的，那也没关系。”
评价
《锵锵三人行》做的是一张嘴的生意，3把椅子和3个杯子的“话痨”节目，十年里套回了上亿元的广告投放。
“锵锵”的收视率源于窦文涛的“掰扯”，“锵锵”爱好者在内地的诞生得益于凤凰中文台的落地。“锵锵”小将们读王朔的书、看窦文涛的“三人行”、唱周杰伦的歌，嘻皮雅脸，混入社会，长大成人。老“锵锵”们则有台必凤凰、凤凰必锵锵，混迹餐桌、遗情酒店。
“锵锵”是最不愤怒的节目。这里没有义愤填膺的谈话嘉宾，只有强烈表述欲的主角。“锵锵”不反智、不反信息量、不反世界观，不反动。所以，它的智慧是世俗的智慧，是通透的结果。越是俗人，越是有自我批判精神的人，越是把自己姿态放低，越能在这档节目中找到共鸣。
在《新周刊》对《锵锵三人行》的网络受众调查中，“锵锵”观众的男女比例达到可贵的平衡，分别占到一半（女50.75%）对一半（男49.25%），这个观众群体的生态平衡来自“锵锵”在嘉宾上的明智选择：既有聪明男性，也有生猛女人。
有77%的人热爱“锵锵”是因为其话题的热辣和主持人的风格，同时有78%的人表示，窦文涛离开后“锵锵”将再无颜色。
尤其值得浓墨重彩一笔的是，有56%的观众认为“锵锵”影响了自己生活中的谈话风格，教会了他们怎么有趣怎么来说、更加愿意与朋友交谈以及谈性不是禁忌。
“锵锵”受众在变化。老“锵锵”们为F40，社会影响力越来越大，老“锵锵”们追捧三人行。70年代生人从上学时就听说这一档节目，一直到行走江湖进入社会，依然买账。而新的一代小朋友们则在视频网上能够轻易捕捉到他们感兴趣的话题和节目单，网络电视和即时通信让他们在观看和观感时保持同步。
在地域上，每个城市都有“锵锵三人行”，随时在餐桌上展开话题，在街边店路演。既有京普，也有粤言。不一定长期固定看“锵锵”，但姿态、语气、语速的拿腔弄调皆已“锵锵化”。
主持人评价
节目定位高明，观众听着有意思，节目氛围真诚而有智慧，是节目成功关键之一。节目历久弥新，拥有持久的生命力和活力，八年来秉承平民视角的清谈态度，深入透彻，具有浓厚的人文色彩和人文价值取向。
节目目录
2008年2008-02-19媒体的艳照门
2008-02-20港大研究艳照门
2008-02-21华人社会的男女性别观
2008-02-22八卦风与明星隐私
2008-02-25抗灾成功缘何感谢人民
2008-02-26电影中的善恶人生
2008-02-27扫黄八卦港报毁人不倦
2008-02-28许霆案折射君子小人
2008-02-29时下风气真是人走茶凉
2008-03-03冷观老佛爷百货道歉
2008-03-04本山收弟子是否该下跪
2008-03-05从璩美凤事件看和谐01
2008-03-06照片引发的事故
2008-03-07很脏的性广告
2008-03-10不能垄断慈善权
2008-03-11政府给红包吗
2008-03-12闯祸照片引发的事故01
2008-03-13女为子与前夫再怀孕
2008-03-14中国编剧欲借美国东风
2008-03-17李宗盛的音乐人生
2008-03-18港性工作者的一楼一凤
2008-03-19汤唯是否应被封杀
2008-03-20官员是什么
2008-03-21再谈台湾选举
2008-03-24性 丑闻 政客
2008-03-25论马英九当选
2008-03-26有人反对你是否为耻辱
2008-03-28港台人的政治立场
2008-03-31建不成的文化副都
2008-04-02潜规则到底有多深
2008-04-03媒体重读西藏历史
2008-04-04谈殡葬行业黑幕
2008-04-07选秀节目被揭底
2008-04-08老歌情怀音乐何在
2008-04-09圣火传递要重排？
2008-04-10东航究竟要飞到哪
2008-04-11经济建设与环保
2008-04-14子非鱼安知鱼之乐
2008-04-15皇帝也会看走眼
2008-04-16不能不看新凤霞
2008-04-17流行音乐界的猫腻
2008-04-18李宗盛的爱情音乐
2008-04-21如何做西方人的中国妻
2008-04-23非理性民族主义
2008-04-24保护地球与贞操
2008-04-25女模半裸坠楼之谜
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2008-04-29铁路行车事故
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版权信息
  作　者： 凤凰卫视出版中心　编
出 版 社： 江苏文艺出版社
出版时间： 2010-5-1
字　数： 150000
版　次： 1
页　数： 246
印刷时间： 2010-5-1
开　本： 大32开
印　次： 1
纸　张： 胶版纸
包　装： 平装
所属分类： 图书 >> 文化 >> 中国文化
内容简介
王蒙、陈丹青、王朔、刘震云、张承志、白先勇、许子东、梁文道、傅佩荣……知识精英们的“锵锵”别有一番味道。从“五四”精神到共和国记忆，从传统文化复兴到多元文化共存，从生命起伏到文学创作……智慧的清泉就从这看似漫不经心的聊天中汩汩涌出。
图书目录
王蒙 对“形而下”我愿意磕个头
陈丹青 我们都活在“五四”的后果里
王朔 文学语言你让我“规范”什么呀
许子东张爱玲一生连“小团圆”也没做到
刘震云 好作家对生活要有不同“见识”
张承志 知识分子的任务就是“坚持批判”
白先勇 念过大学没有理由看不懂昆曲
傅佩荣 儒学热满足了国人的文化乡愁