标题：九零公社
九零公社介绍
13网址九零公社， 2009年1月1日正式开设
地鼠门简介
地鼠门的由来地鼠门是武侠小说里江湖中的一个重要门派。
江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。
详情见卧龙生著作《飞花逐月》、《银月飞霜》。 
地鼠门不以武功争雄江湖，专以刺探江湖上各种秘密传递信息为业。人数众多，布置广泛，活动遍布南七北六一十三省，江湖上任何风吹草动都别想逃过他们的耳目。地鼠门门规戒律严明，活动极为小心，他们所做之事毫不违反江湖侠义，黑白两道都谦让几分。追踪术，易容术，穿墙术，偷窃术，逃遁术，是地鼠门的主要技艺。地鼠门以门主为首，门主麾下下分南北两个总舵由南北两位总瓢把子负责，南北两个总舵下设九个分舵由各分舵主主持。
详见绝情著《傅仇英雄传》。 
无论是著名台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一的卧龙生先生，还是其后的绝情，在他们的武侠小说作品中都对地鼠门做了深刻的描写，地鼠门的侠义之举给人们留下了很深的印象。
抛开武侠小说中的地鼠门不说，真实的历史中地鼠门是否曾经真实存在过，这一点是无从考证的，今天我们也没有必要去追查的太清楚。地鼠门的现状地鼠门是由《傅仇英雄传》的作者绝情发起的一个以休闲、娱乐为主的综合网站，是一个完全免费的网站，而且也将永久免费的为愿意加入地鼠门的朋友们服务。
地鼠门现在已经开通地鼠家园、白领公社、地鼠公社、八零公社、九零公社、游戏公社六个个下设站点。地鼠门完善的社区服务，只需一次注册就可通行于所有下设站点，今后地鼠门还将开通更多的优秀站点，为广大网友朋友们提供更好的网络娱乐、休闲服务，为所有用户的生活增添乐趣。
九零后的定义
定义90后指20世纪90年代出生的一代，有时泛指1990年以后出生(包括1990年)的所有人们。90后与80后比较90后与80后相同，均出生在中国改革开放后，但不同的是，90后在出生时改革开放已经显现出明显成效，同时也是中国信息飞速发展的年代。所以90后可以说是信息时代的优先体验者。由于中国计划生育政策的影响，90后普遍为独生子女，目前多数尚未成年。由于时代的发展和变化，90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同，同时有着不同于前人的价值观和行为方式，这也是90后受到质疑和批评的原因之一。
九零后详细介绍
社会背景90后从出生开始生活环境相对前几代优越许多，没有经历过历史和政治上的动荡，也没有经历过大的经济波动。由于计划生育政策的影响，90后的大部分都是独生子女，除父母外，亲情观相对淡薄，在这样的生长环境里，有相当一部分人比前几代人来说，更显得有些孤僻。今日中国的信息发展迅速，同时由于“经济全球一体化”的原因，全球各地的物品均涌入中国，各国交流日益广泛，而90后相对年轻，对新事物的接受能力较强，在审美观和价值观方面也与前人有很大不同。 
90后以及80后的个人素质与中国老一辈公民相比有明显提高。 其生活习惯、价值观、世界观与国际主流接轨。另外，由于中国成长中的社会结构的激烈变动，90后和80后的分化现象较前面几代人要更显著，因此生活方式、价值观等各方面也都更加多元化。时代背景在信息方面，1999年，中国只有四百多万互联网使用者，而到2007年，有了一亿三千七百多万人。根据中国青少年研究中心的调查显示，7岁到15岁之间的中国儿童中，超过70%至少上过一次网。如今超过一半的城镇儿童家中有互联网连接。
在教育方面，由于从1997年依赖的一系列改革已经让中国教育体系慢慢脱离死记硬背，迈向注重独立思考的西式方法，90后也与前一代中国人的学习方法大为不同。
在心理健康方面，有关数据大致表明，在过去的一二十年里，青少年的心理健康水平在下降：消极的心理特征，如心理问题、焦虑水平、抑郁水平等逐渐增多或增高。例如，从1992年到2005年，青少年的焦虑得分增加了约8%，敌对心理得分增加了近8%；从1989年到2005年，抑郁得分增加了约7%。同时，部分积极的心理特征，如自尊水平却在逐渐下降，从1997年到2007年青少年自尊得分下降了11%。但至今关于我国青少年的心理变迁，仍尚无大规模的长期追踪研究。
在社会方面，一项关于“90后”社会调表明，有六成以上的调查对象否认不关心社会。该调查结果所显示的最鲜明的特点是“富于个性与创造力”，但缺乏对他人的理解，同时“90后”也是充满自信的一代人。
九零后的重要问题
心理由于知识经验的相对增多，认知能力和思维能力的相对发展，他们对外部世界的认识不断广泛而深入，特别是对新的自我的发现，使他们的心理活动开始指向自己的内部世界，指向内部世界和外部世界的关系，此时他们逐渐出现了心理上的闭锁性。这种闭锁性，使他们不再轻易向别人吐露真情，交往中的要求较高，选择条件也比较苛刻，此时，他们很难找到“心心相印”、“相互理解”、可以产生心理共鸣的知音，因此常感到不易被人理解并由此而产生不同程度的孤独感。但由于社会化的要求，他们又强烈地想与人交往，想得到别人的理解，想向能理解自己的人敞开心理的大门。但由于很难找到这种知音，他们常常感到烦闷不安。教育由于时代变迁，国家经济转型，“90后”的父母们当他们刚刚成家立业就遇到了与他们从小早已习惯的生活模式大相径庭的体制改革——多年沿袭的“铁饭碗”被打破了，他们需要重新选择职业，需要靠自己奋斗，许多人被卷入了下海的大潮，巨大的压力使他们绝大部分时间都放在了工作上。
与此同时，“90后”的家长们又把自己感受到的竞争压力急于传递给孩子，他们认为到学校的教育不足以应付真实的世界，在教育产业化的政策下，学校加压，各种各样的培优如雨后春笋，于是90后孩子自小即被大量的家教、教育辅导书进行专业培训，过早的竞争压力使“90后”普遍聪慧多才、爱好广泛，比较注重自我，但同时也存在学习焦虑、抗挫能力弱、嫉妒心强、对网络依赖等问题，他们自信又比较脆弱，敏感而多少有些自私。家长家长对孩子教育的过程中，感到了迷茫，他们现在成了孩子的“钱包”；指责孩子自私、只有自我，没有他人，随着物质生活的丰富，孩子的自控能力越来越差。学习成绩令人担忧，与孩子的沟通存在很大的问题。而另一方面，孩子在巨大的竞争压力下，已经丧失了很多本应该拥有的快乐，还被冠以问题少年，觉得十分委屈。矛盾双方很难找到一个平衡点。社会评价“一代人的标志是时尚：但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德·罗森堡 《荒漠之死》
每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代，似乎都有人来褒贬一番，或者忧心忡忡，或者赞扬嘉许。但是，谁在年轻的时候没有犯过错误呢？不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“ 迷惘的一代”、 “愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。但不论怎么说，每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。
90后终将有一天成为中国的主人翁。同样是独生子女，但90后和70后、80后一代却显出非常的不同。关于90后，有的开始关注他们这个群体，有的可能还没有注意到，他们已经开始展露出他们这一代人特有的行为方式。
文学评论家谢有顺曾指出，这群90年代出生的孩子，从某个角度说，虽然90后还没有真正登上社会的舞台，还处在被呵护、被教育的阶段，但这一代孩子，由于整个变革中的社会对他们的影响，普遍地早熟，他们从一开始，就乐意成为消费社会、技术时代的宠儿。
不论如何，“90后”所暴露出的问题绝非他们仅是他们自己造成的，这对于社会和家长的沟通与引导方面同样是一个巨大的考验。
九零后非主流文化
非主流概况主流的事物，应该说是一个相对稳定的整体，内部或许运动剧烈，但依然遵循既有的规律和法则，结果是可以预见的。比如旅行，通过旅行社的话，今天明天后天的行程、景点、游客的反应，导游心中大概都有一个谱在那里，不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行，在今天则是无法预测会遇到什么情况：比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等，都存在一系列问题。但是在古代，骑马旅行是很常见的方式，是主流方式。到今天变成非主流的，也是世界变化的结果。 
非主流是主流的逆向思维.应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否，而是指其创造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其创造力，尽管其形式仍然是非主流的，那么只有两种结局：
一、消灭；
二、被同化。比如嬉皮士风潮，一旦失去了其特定的历史创造力，不能与时俱进的发展自己的理念，也就逐渐沦落到一种时尚了。 
而无法确切定义或没有定论，则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格，在诞生之初，并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统，充满了张力，难以为大众社会所容纳。因此，现在R&B风格的风靡全球，是经过改造加工后的东西，保留了其形式美，但斩断了其发展的根。没有了现实的营养，它也就成了主流当中的一个零部件，成了一个流行语，被商品化，然后在世界各地的橱窗里展览、出售。、个性与非主流这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在产生，但是在地下或者角落里，不为人知地。从某种意义上来说，非主流代表的正是社会的发展趋向，人类前进的活力源，社会肌体里的变异基因片断，创造力的所在。所以，请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄，那很遗憾，只能证明你真的很平庸而已（通常情况下，真正的非主流不会被认为平庸，而当今社会下的“非主流”现象不属于此类。）。因为已经丧失了自信和大气，没有勇力继续创造、接纳未有过的事物，如同行尸走肉般的存在于世，这样的下场不就是所谓的地狱么。 
从心理上来说，主流总想要确认什么，树立什么，划定什么，保持什么。然而世界的本象并非因人而在，不断的发现发现再发现，创造创造再创造，对世界的认知也就越深刻，当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己，也破坏周边世界。因此，大多时候，非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史，往往是大众版的历史，而不是以历史的真相为历史。 
非主流是一种体验，而作为一种体验，必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么，较为通俗的说法就是，非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的，否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性，但是很微弱，绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳，更不用说生根发芽，开出他人能见到的繁丽之花了。所以说，个性的表现，不是每个人都有。 
但是，所谓个性，似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名，比如终南山道士。这些非主流的言行，其实都是死了的，斩断了思想之根的流行语、商品，是可以大规模刊行发售的武功秘笈，注定，不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。 
主流应该是一个时代的大众的文化价值观。 
非主流当然就不是跟随大众文化价值观的东西，另类些，张扬些，或者更确切点说是符合我们个人心理的行为。或者超前，或者滞后。 但，非主流是有转变成为主流的可能的。非主流表现非主流Non-mainstream是什么？非主流即在同类别中不是现在最流行、最常见的。 
物质定义如：现在主流CPU是英特尔的赛杨、奔腾、酷睿 2 Duo等，而备受瞩目酷睿 2 Extreme 的由于价格太高，导致消费人群狭小，只有少数人用，这就是非主流CPU。 当然，主流和非主流并不局限于价格因素，主要是以受众程度，使用者的多少来决定，当然，这个词也可用在诸如写作风格、消费品等众多领域。
另外，我们现在常用的非主流这个词，多在穿衣和打扮上。就是张扬个性、另类、非大众化就是时尚潮流的意思， 换句时尚前卫的话说就是有“个性”，适合现在的年轻人的口味。非主流有好的方面，也有不足的方面，下面主要介绍的也是这方面的内容。
主流（常规固定模式）：
主流的文化价值观，对外通常显稳定结构。顾名思义，主流并不是指时尚潮流的追求——而是一种已经被绝大多数接受的价值观和人生观。（不接受真正的主流观点的，不是时下被称为非主流的社会现象中的跟风者——而是指尼采等理想主义哲学家。）
非主流（非常规流动模式）：
小众文化价值观，与现实的价值观格格不入。卧轨自杀的海子，举枪自杀的梵高，都是非主流小众文化价值观的代表。
非主流现象（特殊社会背景下产生的偶然现象）：
反其道而行！既是叛逆、张扬、狂野、诡异……少数人秀出自我的时尚的另类流行风！代表网站：地鼠门——九零公社
（最早的80后非主流主要追寻哈日、哈韩、哈SM、欧美宫廷风、吸血鬼诡异气质等元素，当今“非主流现象”多是这些元素的衍生品。）
按字面来看，就是不随大流 
不跟着别人的喜好而喜好 
对那些爱好非主流的人来说 
非主流代表的是一种叛逆的性格 
他们不说自己“消极”，而是形容为“颓废”“迷茫” 
他们不说自己的有些图片很露（黄）。而是说“另类伤感” 
非主流总的来说就是代表个性一族，大有新新人类的意思非主流来源据研究，非主流的老祖宗正是起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化，其中以哥特摇滚风(Gothic rock)和视觉摇滚风(Visual rock)为代表。朋克文化属于后现代虚无主义，以带有强烈视觉冲击力的奇异装扮表现愤怒，破坏，死亡等情绪，风靡于摇滚音乐人和爱好者之间。
90年代末，由Punk文化衍生出了一种新的表现形式，它融合了Pop流行元素，在视觉的表现手法上更加多元化，并且开始表达一些忧郁，悲伤的主题，于是便产生了Emo文化，Emo即是Emotional的缩写。Emo文化同样发源于音乐领域，但很快变成了一种时尚风格，风靡于全球的青少年中间。中国当下兴起的非主流也就是Emo文化，下面我们来比较一下欧美，日本，以及中国本土的非主流。非主流与非主流现象什么是“非主流现象”？“非主流现象”是什么意思？ 
答:非主流，我不想用主流来界定它。因为容易陷入先有鸡还是先有蛋的循环悖论中去。 
非主流，是有几个特点的： 
1、无法确切定义或到目前为止没有定论。 
2、正在变动当中，或者说仍然存在较大变动。 
主流应该是一个时代的大众的潮流吧。
答案：“非主流现象”就是个性、张扬、另类的服装，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装。并在个性讲究中不断泛滥，衍生出的社会现象
“非主流现象”的时尚意味着并不是最流行的东西... 也就是相对超前的或者滞后的。 
为避免人们对非主流文化群体的误解，在本词条内，将80后、90后群体内产生的特殊社会现象称为“非主流现象”。“非主流现象”源于一种新兴的非主流文化，在被广泛异化后，成为一种没有文化内涵的社会现象。
从人数上讲，追求“非主流现象”的时尚的人占相对少数，多了就叫主流时尚了。
有主流就有非主流。主流与非主流是共存的，从字面上的意思解释就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社会是居于主流地位的那么过去在中国就是非主流的，不过现在正在渐渐走向非主流地位而渐渐失去主流地位的就是像小虎队那样的。 也可以叫做“实验”、“前卫”、“先锋”即另类的意思。 
非主流就是泛指主流之外的各种文化价值观，也可能是相对超前的或者滞后的、理性的或者偏激的，还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了) 。
有个朋友问我什么是非主流? 
其实你就是非主流的 
因为世间是不会出现和你一模一样的人的 
这样，我也是非主流 
有自己的思维方式的人都是非主流 
没自己的思维方式的人 哪怕这个人再奇怪 他也只是个伪非主流者 
盲目追随潮流的人们玩弄的是别人的东西 
无法真正找到自己 
也许那是他们的个性 
我的个性也就是没个性 
个性不是外表 
个性也就是思想 
（非主流来源于网络时代，网络上大多有非主流的个性写照。。如：非主流个性字体、非主流签名、非主流颓废图片、QQ等）、非主流与主流的关系有主流就有非主流，主流与非主流是共存的。非主流是多种的，而主流在任何时代背景下都只有一个。主流与非主流的关系，就如同执政党和其他在野党的关系一样。主流能成为主流，是因为被大众所接受。一种非主流文化理论上是可以和主流文化转换位置的，就如同执政党下台，某在野党上台一样。而“非主流现象”却不能，因为“非主流现象”是表面上的物质现象，没有文化涵内。但是，诞生“非主流现象”的非主流作为一种文化，却有“执政”的资格。非主流分析非主流的尴尬现状
非主流原意本身是一个很小资和小众的圈子代表词，但在中国被严重恶俗化了。现在所谓的非主流，已经不是真正意义上的非主流，而是一种特殊时代背景下产生的肤浅的社会现象。
现在网上搜索到的非主流，几乎所有的内容和相关网站都是无非盗用一些163、sohu相册，潮流网站或一些知名博客里的照片，盗版的潮牌服饰，盗用优秀设计师的作品，然后的冠上“非主流”这个被恶炒的关键词，要不就是googlepicasa广告，google已经声明了只是照片管理工具，然后被那些恶意炒作的“非主流”站长为了赚取广告费用，就将它做了一定的宣传，诱导、欺骗那些会员过来下载。google公司绝对没有想到花这么多钱还被中国的这些没有素质的网站站长把自己的品牌砸了。现在的“非主流”连那些真正的反传统边缘人士都厌恶，甚至有些流行时尚都对它都嗤之以鼻了。本身一个很小资和小众的圈子代表词就被这么恶炒泛滥了。
非主流在中国已经成为了某一群人逃避现实，找寻心灵慰藉的工具。
而非主流也失去了它本来所蕴含的深刻内涵和意义。在中国，成千上万的年轻人停留在那些隐晦的，颓废的文字中。在年轻的茫然中，非主流成为他们逃避社会责任，逃避自我责任的一种借口，换句话说，他们颓废的一塌糊涂。然而现实生活中，实在找不出能够让他们如此颓废的人或事物。
而非主流所体现的深刻的观念也背曲解为颓废，伤感，痛苦等等一些现在年轻一代十分喜欢的字眼。
正如这位网友所说的，连那些真正的反传统边缘人士都厌恶。社会评价一种非主流文化发展到今天，已经因为很大一部分人盲目的追风，成为一种主流社会中的社会现象。而导致它被大众所误解，很多人都开始对它的批判，不可否认．他们说的很对，即使说它不配为文化，那也不置可否．但是有一点，那并不是真正的非主流，最开始的非主流和现在完全不同，现在呈现在大家面前的，那是被扭曲的非主流．那顶多算是非主流发展到今天的一个分支，真正的非主流是很少引起大家的注意的，虽然他们也算的上另类，但是他们身上也可以体现和谐．
给各位盲目追风的朋友们提个醒，我了解到的非主流是这样的：
1.他们是普普通通的人，但很另类。　
2.他们分不清虚幻与现实，他们是生活在虚幻社会的。
3.他们过分的扭曲自己，来给人一种新鲜，有个性，有味道的视觉美观，让人觉得不舒服.。
4.他们也会打扮得新潮，会复古，会夸张，但要更会注意搭配。
5.他们与朋克在一起斯混，是色情暴力分子。
6.他们不懂的自尊自爱经常自残。
7.他们也很爱美，喜欢shopping，他们视钱如纸，肆意的挥霍，他们知道什么是属于自己的追求。
8.他们懂的什么是生活。
9.他们喜欢打扮，另类的原因是为了出名，显示自己。
10.他们思想较常人深刻,能够摆脱传统的观念跳跃式地思考，独立的思维模式强.但思考问题很颓废。
11.他们的行为动作往往出自自己的片段思想,或者叫一时兴起有感而发,做作声张。
12.他们厌恶被群体排斥,希望融入社会，而非被人看做是叛逆的非主流象征。
13.他们摆出任何高姿态来希望别人服从自己，希望对方能够真正了解自己。