标题：苏家坨镇
基本信息
苏家坨镇成立于2003年8月，由原苏家坨乡、北安河乡、聂各庄乡三乡合并而成，镇域面积87.36平方公里，北京市海淀区苏家坨镇本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。镇域内主干道路有六环路、北清路、温阳路、颐阳路，京密引水渠和稻香湖湿地是镇域内最大的水系。全镇共有19个行政村，3个居委会，至2006年底，全镇共总户数为12160户，其中农业户为8061户，非农业户为4099户。全镇共有常住人口31450万人，其中农业人口19394人，非农业人口12066人，全镇有流动人口3255人。
农业经济发展方针
发展方针一要密切关注市场运行动态，及时收集发布价格与供求信息，发挥信息引导产销的积极作用，促进农产品有序、快速流通。每个定点市场要加入农业部建立的全国农村农产品批发市场信息网，及时报送市场信息。发展方针二进一步改善市场交易管理与服务，为经销商提供便捷的交易和周到的服务，鼓励更多经销商在节前扩大经营规模，增加花色品种，在节日期间不歇业，坚持开展经营活动，保障市场各类农产品不脱销、不断档。发展方针三针对某些供应趋紧的农产品，批发市场要主动开展自营业务，到主产区联系购进一批货源，以保证本地市场节日消费需求。发展方针四建立应急管理机制，加强节日值班，对市场供应中出现的异常现象和突发问题，要做到早发现、早报告、早处置，避免扩散，维护市场稳定运行。
文化活动
聂各庄社区居委会组织了老年街舞排练，本次街舞学习排练是聂各庄居委会2007年度文体活动收宫之作。通过居委会主任吴兰风，退休职工任彬彬参加香山街舞培训，组织成立了28人的中老年街舞队，每周一至周五下午两点到四点进行集中排练，历时20余天的练习，中老年街舞队现已达到动作美观大方、协调一致。
街舞作为80后“新新人类”的时尚运动项目，经过改编，柔合了老年人的特性，而今走进京郊社区居委会，激发了退休老人的健身乐趣。
长期以来，聂各庄居委会通过发展丰富多彩、喜闻乐见的群众性文体活动，努力营造欢乐祥和、新颖别致、健康向上的文化健身氛围，愉悦了身心，开阔了职工眼界，和睦了邻里关系，增强了社区的和谐氛围。
传统文化
苏一二单锤大鼓会苏家坨苏一二单锤大鼓，世代传承已经300年以上。她的历史早在清朝至民国时期苏一二大鼓会进香到妙峰山,三义庙、涿州、阳坊庙、太舟坞庙、石寓庙。大清国时期老一辈艺人，身跨大鼓率二十几个打小领队伍到黑龙潭龙王庙求雨多次，祈求老天爷显灵。
十九世纪二十年代在京北大地活跃着十八档会。包括高跷会、狮子会、棍会、开路会、小车会等等。苏一二单锤大鼓是会档之首。已过世的老人有陈万发、边文斌、王文海、边文宽、李瑞、张德宽、边文生、张中、陈中等。如果他们在世的话平均年龄也得有一百四五十多岁了。他们将八面大鼓打遍方圆百里，“大鼓惊天地，鑔子响连声”无人不知无人不晓。每到妙峰山香季（阴历四月初一到十五）和其他庙会，苏一二大鼓会都要打开山大鼓，正所谓鼓声响起春回大地，普天同拜带福回家。斋饭吃过八十里，会旗打到十八村。让人欢喜，所到之处喜庆连天。
1958年十三陵水库建成时的庆典大会上。苏一二大鼓会，代表当时海淀区山后的其他十八档会，参加十三陵水库修建落成庆典大会。并在庆典大会上表演出色，受到当时北京市市政府的表彰和嘉奖。现场奖励大鼓八面和鑔子十二对儿以资鼓励。现在单锤大鼓已经传至第六代
第六代大鼓会传人有：刘秀珍、李德文、赵淑珍、张文娟、边宝宇、李景敏、鲁桂荣、王尚珍、洪振婷、安凤兰等。苏三四太平鼓据传，太平鼓在苏三四村已有四五百多年的历史，但太平鼓的活动阵地逐渐缩小，过去那种家家户户、男女老少争相击打太平鼓的场面已不复重现，苏三四村村委为挽救这一民间艺术，召集村里一些年青人主动向老艺人取经，通过84岁高龄的颇有造诣的太平鼓老艺人任又清的口传身教，击打太平鼓的人日益增多，现已有新老爱好者30多人，形成了一支具有民间地域文化特色的队伍。
太平鼓是一种有柄的单面鼓。鼓呈圆型，用扁状铁条为圈，蒙以厚的白纸，柄下端铁圈上着麻花条状小铁环十三枚，握手约半尺，缠有皮条，有的在鼓面上画有花草、人物等彩绘，还有的在鼓框衬以绒球或花穗。表演时左手持鼓，右手握着用竹子做的上面缀有红绒穗的鼓鞭，边舞边击，鼓和小铁环发出有节奏的响声。表演时结合舞蹈边舞边唱，是一种歌舞说唱兼备的民间艺术，是当地百姓文化认同的标志，中国民间艺术的“绝活”。
文化遗产
随着城市化进程的推进，我镇农村非物质文化遗产保护提到议事日程。
非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的文化资源，将祖先的印记流传给子孙是我们大家的责任。为了摸清地区非物质文化遗产项目的数量和内容，建立完善档案和数据库，2006年初，在海淀区文化馆魏晋华老师的帮助指导下，成立了以镇文化服务中心李进明为主，地区文化干部参加的非遗工作小组。按照保护为主、合理利用、传承发展的方针，把本地具有历史、文化和科学价值的花会、手工技艺、民间故事、传说、婚丧习俗等做了一次全面的普查登记。
工作人员走村串户，搜集整理出民间花会、手工艺制作、民间传说、民间音乐等九大类22个项目。对每个项目的历史渊源、传承关系、项目特色、主要价值、现存状况等内容进行了资料留存。这些项目现均已报区文化馆，编入《北京市非物质文化遗产普查项目汇编---海淀卷》中。
我地区文化资源丰富，民间活动多，民间艺人多，民间文化艺术风格独特，非物质文化遗产丰富多彩。目前镇文化服务中心正在对民间时令菜的腌泡制作、老故事、典故、前沙涧村庙会等项目进行搜集整理，把具有我镇特色的非物质文化遗产整合出来，配合大西山的开发旅游做一些力所能及的事情。
旅游
"远郊的景，近郊的路，北京的自然氧气库！"是凤凰岭自然风景区总的特点。该景区位于海淀区西北部西山农场境内，距天安门直线距离33公里，总面积15。33平方公里。是大自然赐予人类的一方净土，是观光、度假和会议的理想去处。 
风景区内野趣天成：青山绿水，蓝天白云、层峦叠翠、密林曲径，奇花异草遍及山野，具有良好的生态环境；上风上水的地理优势，使之有"京城绿肺"之称。区内水质优良，空气清新，净化空气纯度为市区的5倍，含负氧离子为市区的150倍。夏季平均气温比市区低3-4度，空气相对湿度为65%。风景区享有"京西小黄山"之美誉；奇山、怪石、林海、神泉为其奇妙的天然景观。奇峰"千姿百态，争奇斗异，神女峰荡气回肠，雄师峰龙盘虎踞；"怪石"林立，行神兼备，如玉兔凌空，如石猴戏天，如情侣私语，如仙人足迹；"林海"，古松古柏古银杏，古木参天；桃林杏林苹果林，林园世界，既可观赏，又可采摘；"神泉"：元素丰富，绵甜爽口，泉中珍品，闻名远近。风景区三季有花，四季有景，是春游踏青，夏令避暑，秋季采摘，冬观雪景的胜地。 
风景区人文景观也丰富多彩。佛、道、儒等宗教文化以及古东方养生文化的遗址、遗迹众多，文化积淀丰厚，他们与自然景观相得益彰，共同构成区内北、中、南三线四十余处可观景点。 
北线景区：景点密集，山与水结合完美。以"古、奇、怪、幽"取胜。沿途可领略奇峰怪石，探究幽洞密穴，欣赏流泉飞瀑，考察古刹宝塔等，主要景点有李儿港海崖地貌；搁衣庵、上方寺及其玲珑塔，飞来石塔、摩崖石塔等古寺名塔；观音洞、修仙洞、藏珍洞、古猿洞等幽洞秘穴；神泉、怡景潭、滴水岩、鲸鱼背、金龙潭等流泉飞瀑；还有誉为华山之险的"天梯"等。适合开展登山攀岩、品泉、寻古探幽等多种旅游活动。 
中线景区以最完整的东方养生文化修炼群佛道合一的京西名刹"龙泉寺"为起点，沿山而行，可观古代养生修炼场，如仙人洞、三佛洞、玄远洞、修仙椅等，四者是迄今发现的规模最大最为完整的古代养生修炼群，凿刻于辽金时期，不同的洞穴所处的地理位置、周围环境、所刻人物姿态造型各不相同，可能代表古代练功者养生修炼的四种不同境界。那么，为什么辽金时期仙人道士选中此地养生修炼？那时是怎样修炼的，反映了当时什么样的文化景象？古人追求自我情操的完善，对今天我们有何借鉴意义？只有来此一游，方能体会养生修炼追求得到成仙的良苦用心。 
南线景区为宗教、考古、寻幽探险、野游猎奇的胜地。黄普院、关帝庙及吕祖洞等组成宗教文化积淀丰厚的"三角带"，是佛、道、儒三教文化荟粹之地。这个三角带以她悠久的历史和妩媚的风光，成为一个优美迷人的胜境。她同时又是一个谜一般的地方：北魏石佛之谜，金刚石塔之谜，黄普院底层洞穴之谜……还有盛极一时的妙峰山进香"老北道"；沿途宗教文化盛行，山奇水秀，石美洞异，惊险处叹为观止，幽深处心旷神怡…… 
近年来凤凰岭景区进一步加大基础设施的建设，扩建了景区北线、中线、南线三条旅游线路及停车场，修复了龙泉寺，桃源观，关帝庙等古迹。沿景区游览线修建了供游人休息的凉亭和石凳。为普及青少年的科普教育而筹建的科普长廊项目也正在规划之中。相信明天的凤凰岭必将以崭新的姿态迎接八方游客。
管辖村
北分瑞利社区
三星庄村
苏一、二村
苏三、四村
西小营村
北庄子村
柳林村
前沙涧村
后沙涧村
南安河村
徐各庄村
周家巷村
北安河村
草厂村
西埠头村
七王坟村
梁家园村
台头村
聂各庄村
车耳营村[1]