标题：串场河景观带
简介
串场河是苏北沿海历史上著名的人工运河。它北起阜宁县城的射阳河，南接海安县境始的通扬运河，全长176公里，始挖于宋代，串通着以盐城为中心的近20个盐场。串场河沿线也是苏北沿海最早“煮海为盐”的地带，集中蕴涵着苏北煮海人2000多年的创业史，记忆着历代统治者对盐业管理实施的各种方法，吟诵着历代盐商的生意经……串场河的浪花向全国送去了一座座盐山，也引进了各地丰富灿烂的文化，促使两岸的盐灶变成盐场，形成集镇、城市。[1]
串场河景观带建设是延续城市文脉的民生工程，事关沿河企业发展和职工生活，事关市民生活环境改善，事关城市形象提升。工程建成后，先锋岛、建军路商业街、水街、海盐博物馆、龙湖公园等城市主要景观节点将会尽收眼底，成为展现盐城魅力的一条“珍珠项链”。[2]
规划七大主题
景点规划在规划中，串场河景观带将划出七处景观区域，彰显本土特色。
从南向北分别是：伍佑古镇记忆、创造记忆、地方记忆、工业记忆、生活记忆、文脉记忆和生态记忆。[3]三大版块生活味浓整个串场河景观带的规划，划分为三大功能板块，即“亲水·慢生活、休闲·乐生活、意趣·新都市”，七处景观区域包含在这三大功能板块内。
七处景观区域的主题命名也很有意思，都以“记忆”为名。从北向南分别是生态记忆、文脉记忆、生活记忆、工业记忆、地方记忆、创造记忆和古镇记忆。每一处景观区域都依靠串场河，做足了水的文章。
1.“生态记忆”景观区域在人民公园与黄海桥附近。功能定位是“绿景观、慢生活、深呼吸、心自由、养生、休闲、健身、教育”。此处景观带的建设，主要包含了市民生态公园、文化休闲广场等功能，对于周边的居民而言，此处是休闲运动的好去处。[3]
2.“文脉记忆”区域位于新西门路和解放路一带，功能定位是“集散休闲、文化展示、  1教育旅游”，在城市职能定位上，则提出“结合原有的老城墙遗址，承接传统文化的筋脉，用现代感的城墙片段，演绎延续至今的盐城文化精髓。将通过浮雕墙，镌刻文字的的方式，让景观上的城墙真正成为文化墙，精神墙；临近盐城最大商业中心的此区域设计，同时起到疏散人流的重要功能，为城市公共空间营造更多可停留的空间”的设想。
3.“生活记忆”则位于迎宾路、双元路、大庆路一带。此处节点的城市职能定位，是因为“此区域原是盐城的纱厂和热电厂，曾经一代工人的青春区日常生活就在这里度过。此区域定位为生活记忆区，就是为了在生产大背景下，个体的人的记忆。”在此节点上将建设包括漫步休闲区、观景平台、篮球活动区、儿童活动区、市民休息区等一系列设施。 值得关注的是，在“生活记忆”中提出了对热电厂改造的设想。将热电厂内部进行改造，成为以工厂记忆为主题的游览区。这个设想具有较强的现代气息，风格不俗。
4.“工业记忆”区域则位于盐渎公园和东进路一带，此处景观突出的是盐文化。  2包括中国海盐博物馆、水街、盐渎公园以及新建的七海广场等一系列建筑，将构成与盐文化有关的工业记忆。七海广场的设想，是七处与制盐工艺有关的景观：筑团、通海、开摊、灰卤、割苇、立盘、煎盐。这是典型的盐城本土先人制造海盐的过程。
5.“地方记忆”景观区域位于世纪大道和戴庄路一带，该处的城市职能定位是“此区域聚集着盐城较多的外国人口，此处的地方记忆，讲述的不仅有盐城的记忆，更展现盐城通过开放带来的友谊、交流与发展。”在地方记忆景观区域中，包括了关于地方美术馆、杂技大世界等一系列的规划设想。
6.“创造记忆”的设想很有意味，此区域用名人故事与今天城市居民的对话，演绎对新都市生活的美好畅想。其中古今对话名人园的设想很特别，分为古今两大块。“古”是指将盐城古代名人按照时间的线索划分为六部分，在雕塑上记载人物简介及名言。“今”中的人物来自盐城串场河工作的普通市民，如医生、清洁工、公务员等。作品用调研的方式，选择与串场河改造发生关系的各个行业的人，让他们讲述自己与串场河的故事，并用雕塑呈现这个故事。
7.串场河景观带的南段，是伍佑古镇区和规划千亩龙湖湿地公园。这是“古镇记忆”一部分。在规划中的城市职能定位上，此处的定位是“作为串场河景观带的结束点，将古镇回归原貌。自然景观在空间上与龙湖湿地公园呼应,形成城市后花园，建立影视基地与风情度假园区，带动新的城市旅游经济增长点。”[3]
建设过程
2006年，市委、市政府安排市建设局等部门着手调研，制定实施方案，并成立串场河景观带拆迁建设指挥部。2007年，将串场河景观带建设列为城建重点工程，按照“传承海盐文化、打造水绿盐城” 的总体要求，利用4－5年时间，将串场河打造成为一条绿色的、文化的、繁华的、欢乐的河。一期工程为海盐历史风貌区的重要组成部分，沿河东侧南起世纪大道，北至青年路，全长2000米，概算投资1.5亿元。2007年4月拆迁工作全面展开，先后有17个单位和649户居民服从大局按时搬迁，拆除各类建筑面积19.88万平方米。2007年7月开工建设。2007年10月，中国海盐博物馆破土动工。目前，串场河景观带一期工程基本完成，建有“盐字广场”、 “唐之盐政”、 “宋之盐政”、 “明清盐政”、“煮海祭宗”、 “淋卤煎盐”、 “八卦盐田”等七大景区，艺术地再现串场河畔海盐文化历史风貌。同时，配套建设东进路跨串场河、鹿鸣路跨串场河大桥，滨河路及支路，同步实施雨水管道、污水管道、绿化、路灯、城市家俱等配套工程。[1]
景点介绍
一、盐字广场
由“盐字石凳”、“官山海浮雕”、“汉之盐政”和“盐销图志”四个部分组成。
盐字石凳 布于场边四周的九块石凳上，分别镌刻着：盐（yǎn）、盬（gǔ）……等九个最早与盐相关的汉字。从中既可以了解最初人们对盐的认识，又能品鉴盐字不同字体的艺术特征。
盐政之始 以碑墙、浮雕形式，表现春秋时期齐国丞相管仲首创“官山海”，实行食营官营之策，加上铁的专营，使齐国迅速强大，成为春秋首霸的历史。
汉之盐政 通过置于广场周边的七块“汉代盐政举要”碑，反映西汉武帝元狩年间（前122—前116）推行食盐专营前后，因盐政在中国历史上引发的一系列重要事件。
盐销图志 唐朝恢复食盐专营制度后，根据人口分布，运输条件和各个盐种产区分布、产量情况，开始推行食盐运销区划分制。宋朝在全国初步分为四个较大的行销区划。明清时期形成遍布全国的食盐运销网络。
二、唐之盐政
唐初实行食盐民营之策。安史之乱以后，面对财政危机，朝廷再行食盐官营之政。唐乾元元年（758）第五琦任盐铁使，“就山海井灶收榷其盐”。唐上元元年（760）始，著名理财家刘晏（715—780），主持财政和盐务，开创了“商运商销”的就场专卖制，国家盐利大增。唐大历末，仅东南盐利就达到国家全年收入的一半。此后又有杜佑、李巽执掌盐务进一步增加国家收入，对唐代元和“中兴”提供了有力的支撑。
三、宋之盐政
宋元盐政在沿袭前朝体制基础上，随着盐业生产技术水平的较大发展、生产资料占有方式的多样化，在官吏设置和对盐民生产组织形式、仓储、运输、销售等环节的管理进一步细化、规范化。其中许多方法一直延续到清代末年。同时统治者、盐民、盐商之间矛盾加剧，不时出现盐民暴动，最终于元代末年爆发了，在中国历史上有重要影响的盐民张士诚起义。
四、明清盐政
明清时期在不断变革盐政中，逐步扩大商人在盐政中的作用，至清中叶形成了“官督商销”的体制。盐商队伍迅速扩张，各主要产区集散地成立了盐商组织，苏北盐商在扬州成立了盐商总会，协助盐政衙门办理盐务，出现了分别以晋、徽商人为代表一批极为富有的盐商。也有许多盐商来到沿海生产地组织生产、运输，带动了当地经济、文化的较快发展。
五、煮海祭宗
距今5000年左右，中华民族先民发明了“煮海为盐”。 传说发明者为山东半岛上的“夙沙氏”。于是后人尊奉其为“盐宗”。煮海祭宗，以现代雕塑形式，艺术地展现苏北沿海盐民祭拜盐宗的景象。
六、淋卤煎盐
是典型的中国海盐传统生产工艺，至迟到唐代已基本成熟，延续至清末民初。盐民通过破土、聚沙或摊灰于刚退潮的滩场吸取卤份。将吸足了卤份的泥土、沙子、草灰堆积于隔着芦席的卤池上，浇灌海水淋卤于池中。煎盐时，先搭制好硕大的盘铁，将卤水浇于盘中，煎熬成盐。
七、八卦盐田
俗称“八卦滩”，是传统“晒海为盐”中独特的盐池结构形式，清末民初流行于淮河以北海盐产区。它取道教八卦之形，周边较高，向中间逐步低平。引海水布满四周盐池，日晒风吹一段时间，通过闸门流入里面稍底盐池，一段时间后再流入中间结晶池。结晶池环绕着一通向滩外、形似“膀头鱼”的河，盐船循河进入结晶池中间堆盐处，装盐，满载后绕“鱼头”回到河道。[1]