标题：羯族
概况
羯族：羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。羯人具有深目、高鼻、多须的特点。其族源有数说：曰为入塞匈奴19种中羌渠之后裔；或曰西域胡占主要成分；或曰即西域胡之一种；或曰与小月氏有渊源关系。约于汉代为匈奴所俘而带入塞。 
在历史上闪光的时期非常短暂，仅仅在五胡时期建立了一个小小的地方割据政权。羯族从严格意义上说并不能成为一个民族，它是匈奴的一个分支。
民族简介
起源及种族《晋书》卷一百四《石勒载记上》载：“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”唐长孺先生指出，当时称为别部，意为与匈奴本非一族。被称之为羯，也并不完全是因为居于羯室，晋朝之杂胡皆可称为羯。
羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。羯人具有深目、高鼻、多须的特点。其族源有数说：曰为入塞匈奴19种中羌渠之后裔；或曰西域胡占主要成分；或曰即西域胡之一种；或曰与小月氏有渊源关系。约于汉代为匈奴所俘而带入塞。
陈寅恪主张羯人是月氏人。陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，第30页。
唐长孺认为主要为西域胡。唐长孺：《魏晋南北朝史论丛》，第416页。
王仲荦认为：羯人是石国人。认为羯人高鼻深目多须、崇祆教，同匈奴不是一个部落；又据《魏书》有者舌国，《隋书》有石国，都柘折城，即今天的塔什干，据此推断，石勒的祖先可能就是石国人。移居中原后，遂以石为姓，其祖并为部落小帅。王仲荦：《魏晋南北朝史》上册，第241页。
谭其骧认为：羯人是中亚康居人统治下的索格底亚那人。谭其骧：《羯考》，《东南日报》副刊，1947年。
七十年代以来，童超经过多方考证，认为羯人是中亚康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部农业居民——索格底亚那人，而是康居(羌渠)游牧人。两汉时期，康居羁属匈奴，因而可能有一部分人随匈奴东来，转战于蒙古草原，其后又随之南迁,逐渐内徙于上党武乡一带，因为他们既是康居人，又是匈奴的附庸，故称：“匈奴别部，羌渠之胄。”童超：《关于五胡内迁的几个考证》，见《山西大学学报》1978年4期。这个论证与文献记载更为切近，较为可信。农业高度发达入塞后的羯人保留着部落组织，部有大、小酋帅。羯人主要从事农业，生活贫困，有的为汉族地主佣工，有的外出作商贩。他们原信仰“胡天”(祆教)，后来多信佛教，人死后，实行火葬。 
做为少数民族，他们能把农业放在如此高度，也说明了羯族在东汉时期已开始随匈奴内迁，汉晋时期的羯人虽还保持有一定的游牧经济，但农业所占的比重越来越大。
在羯族尚未建立正式的国家之前，所需军粮除一部分自给以外，其它皆掠夺而来，如《晋书·孝愍帝纪》说公元317年夏北方大旱，随之蝗虫泛滥，“时石勒亦竟取百姓禾，时人谓之胡蝗”，在他攻打襄国时“分遣诸将收掠野谷”。这或多或少有战争不断，居无定处的因素在。
即待石勒建立赵，政局稍稳以后就开始进行了农业化，他令右常侍霍浩为“劝课大夫”，与他人一起“循行州郡，核定户籍，劝课农桑”，平常赏赐也多以谷帛为主，如在巡幸冀州诸郡时，引见“高年、孝悌、力田、文学之士，班赐谷帛有差”。
石勒的后继者也继承了他发展农业的政策，如石虎就对“田畴不辟，桑业不修”的地方官员严加贬抑。在上下的一齐努力下，羯族石氏统治区内农业生产出现了繁荣的局面，国仓丰盈，石虎就曾经“以租入殷广，转输劳烦，令中仓岁入百万斛，余皆储之水次” 。农业生产的发达可见一斑。建立后赵30年后随即被灭羯人石勒于东晋元帝大兴二年(319)建立赵国，史称后赵，为十六国之一。参照魏﹑晋王朝的法规，建立各种政治制度，设立学校，提倡经学，阅实户口，劝课农桑，对安定社会起到一定作用。但法政严苛，杀人甚多。实行“胡汉分治”，禁说“胡”字；称羯人为国人，称汉人为汉人；纵容羯人欺压异族。朝廷设有专门官吏门臣祭酒，管理羯人诉讼。333年，石勒死，侄石虎夺取政权，施行暴政，民不聊生，于349年为冉闵所灭。羯人最后主要被冉魏帝冉闵屠灭。
语言宗教
羯族语言是印欧语系的一个分支，是伊朗、阿富汗一带的印欧语言的方言，Tocharian（月氏）和Sogdian(粟特)也是如此。
羯族的宗教是Zoroastry。这个宗教是起源于波斯的。
民族消亡
石虎死后石闵因善战而逐步独揽军权，于公元350年废后赵末帝石鉴称帝，恢复本姓冉国号大魏，史称冉魏。
冉闵在夺权前后赵龙骧将军孙伏都、刘铢等帅羯士三千伏于宫廷官署胡天，亦欲诛闵，但被剿灭。冉闵随即宣令内外六夷，敢称兵仗者斩。胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数。闵再下令城中：“近日孙、刘叛乱，党羽全被伏诛，奉公守法的良民无人参与。今日已后，与皇家同心者留下，不同心者凭各人意愿前往想去之所。下令城门不再禁止出城。”于是百里之内的汉人全部涌入城内，而胡、羯大批离开者几乎填满城门。冉闵感到胡人已不可能为己用，遂班令内外：“汉人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”一日之中，斩首数万。闵亲帅赵人以诛胡、羯，无贵贱、男女、少长皆斩之，死者二十馀万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。
冉闵发起屠胡后，其屯戍四方者，闵皆以书命汉人为将帅者诛之，或高鼻多须滥死者半。由此大量胡族被屠，同时因冉闵未能安定中原致原先被赵强行迁徙的青、雍、幽、荆四州人民及氐、羌、胡蛮数百万口，因为原来赵的法律不再被执行，因此各还本土；道路交错，互相杀掠，其能达者什有二、三。中原大乱。因以饥疫，人相食，无复耕者。使中原各族人口大量减少，而原本就少的羯更受重创。公元352年，鲜卑族首领慕容氏从东北攻入冀州，灭冉魏，随后有史可查的最后羯人首领尔朱荣和侯景根据一些观点认为已为鲜卑化的羯人，随后羯作为独立民族开始淡出历史融入鲜卑。[1-3]
传奇羯人
从东汉末年张角起义开始，中原地区动荡不安，战乱迭起，百姓苦不堪言。公元四世纪，邢台在战火纷飞里再次迎来了辉煌，这次定襄国为国都的人是一个叫石勒的羯族皇帝。因“国”在赵地，为与匈奴贵族刘曜建立的前赵区分，史称“后赵”。
石勒原是山西上党武乡人，少年时，曾随乡亲在洛阳做买卖，一度逃荒于雁门，在武安为人佣耕时为乱军抓去，卖给山东仕平财主师欢家作奴隶。石勒志向远大，骑马射箭，武艺精通，胆识过人，善于相马，一来二往，就和管马的汲桑交了朋友。乱世出英雄，这话一点不假，石勒和汲桑起事，召集十八个穷苦人组成小骑兵队，纳汉人张宾为谋士，一路冲杀，挫败了所有的对手，统一了北方。公元319年，石勒即大单于、赵王位，荣登皇帝宝座，改元建平，依张宾之言，定都襄国。
从奴隶到皇帝，这是一个质的转变，也验证了陈胜那句话：“王侯将相哪里一生下来就是呢！”
石勒出身贫困家庭，没上过学，不懂汉字，却明白事理，倒也把国家治理得井井有条。石勒十分重视人才，在城四门建立了宣文、宣教、崇儒、崇训等十几个学校，还亲自到太学监考，对优秀者加以褒奖。
石勒定都襄国时，城池破败，原有的赵都建筑几经沧海，早已荡然无存。石勒按周礼建宗庙社稷灵台，营造东西官署，历十八年完成了都城的建设。都城周长九里十三步，四角有子城拱卫，名“建平大城”。都城建四门，在永丰门摆上从洛阳拉来的铜马和翁仲，在城内修造正阳门、端门、建德殿、太武殿、徵文殿、单于庭、东堂、西阁、崇训宫、百尺楼、后宫等宫殿群，其中太武殿基座高二丈八尺，用名贵的大理石铺设装饰，下面是暗藏的房间，可以盛下五百名卫兵，负责保卫皇宫的安全。巍峨的太武殿，东西长有七十五步，南北长有六十五步，漆金的瓦当，纯金的柱子，纯银的楹联，珍珠的帘子，玉石装饰的墙壁，富丽堂皇。太武殿造好了，邺城的东西两宫同时完工。石勒命人把巨大的晷影从西晋的国都洛阳拉来，摆在单于庭上，用来观测日影确定时刻。命工匠把三十九个功臣的画像雕刻在石匣子上，放在建德殿前，以感念他们的功绩。第八殿显阳殿后是灵风台，是遴选宫女的地方。后宫一万多宫女穿着华丽的衣服，赏玩着无数的珍宝，其中女官分八等，嫔妃规定了名称和级别：昭仪、夫人、淑仪、美人视男等。城外有明堂、太学、灵台、桑梓苑、沣水宫等附属建筑群。 
国家强盛了，自己又是皇帝，石勒一激动，干脆把山西老家的羯族百姓全部搬迁到襄国来，把朝臣官员包括贵族三百户迁至崇仁里。这条胡同现在叫崇里街，墙边散落着风化了的抱鼓门墩和上马石，古韵犹存。
石勒和众乡亲把酒言欢，却不见儿时的邻居李阳，就问“李阳怎么没来啊？”原来以前为沤麻坑两人有过争端，李阳知道石勒做了皇帝，怕石勒计较，当然不敢来襄国了。石勒派人请来李阳，见面抱住李阳的胳膊笑道：“往日我吃过你的拳头，你吃过我的拳头，现在我俩扯平啦。”李阳很感动，就做了石勒手下的一员大将。
后赵时期的襄国，有着好几十万的人口，生活居住着汉、羯、匈奴、鲜卑、氏、羌、回回、契丹等族人，大街上随时可见深目高鼻卷头发拉着骆驼的波斯商人。
一个叫佛图澄的印度高僧，不远万里来到中国，携带异域神秘的佛教文化，嬴得石勒信任。佛图澄住锡襄国，在城北的达火泉开坛作法，呼风唤雨，令石勒钦佩不已。石勒与其侄子子石虎把他当国师供养，于是襄国和邺城两地佛寺骤增，和尚云集，佛图澄在华弘法的目的终于达到。
石勒有自知之明，非常谦虚。石勒设国宴款待高丽使臣，酒到半酣，石勒便问徐光：“你看我能和前代哪个皇帝相提并论呢？”徐光说：“陛下您应该高过汉高祖刘邦，比您高的仅仅是轩辕黄帝。”石勒笑道：“人应该有自知之明，我没有那么大的功绩，基本上和光武帝差不多，假如我能遇到汉高祖，我会向他俯首称臣。大丈夫做事要光明磊落，可不能像曹操和司马懿那样欺负孤儿寡母篡夺人家的天下！”群臣听罢，对皇帝石勒诚服极了，都跪下高喊万岁。
繁华的襄国，香烟缭绕，富庶的后赵，令人向往。
但是，后赵的都城很快地消失了，就像儿童在沙滩上堆起来的沙模一样，一个浪头把它推平。石勒死后传位于太子石弘，石虎杀死石弘夺取了帝位，后赵就变了味道。石虎病死，石氏家族为争皇位内讧，相互残杀，直杀得天昏地暗，同归于尽。石虎的养子冉闵是汉人，恨透了羯人，干脆一把大火烧了襄国，都城宫殿顷刻化为乌有。襄国百姓在战火中流失殆尽，邺城(今河南临漳)里石虎后宫的数万佳丽被分食吃光，一个强悍的羯族从此在中原大地上灭绝消失。后赵昙花一现，在血腥里瓦解迸散。
公元351年（后赵永宁二年）4月，石勒的儿子石祗被杀死，后赵灭亡。次年，冉闵战死，后赵传国六玺为东晋所获。