标题：安陵姓
基本介绍
安陵[安陵、安夌，读音作ān líng(ㄢㄌㄧㄥˊ)]  
姓氏渊源
第一个渊源源于姬姓，出自战国时期魏国贵族安陵君的封国，属于以国名为氏。史籍《史记·魏世家》中记载，安陵氏(安陵国，今河南鄢陵)，为战国时期魏国贵族安陵君的封国。魏国的安陵君，名叫魏无忌，他是魏襄王魏嗣(公元前318～前296年在位)的亲弟弟，被封在安陵国，史称“魏安陵君”。安陵君曾在周郝王姬延五十八年(魏安釐王魏圉二十年，赵孝成王赵丹九年，秦昭襄王赢稷五十年，公元前257年)“窃符救赵”，以八万精兵解了秦军对赵国的邯郸之围，之后联合楚、赵之军，一举击败了强大的秦国军队。但此后魏国的历代君主魏安釐王魏圉、魏景湣王魏增(魏午)、魏王魏假等昏聩皆无能，在魏安陵君联合魏、楚、赵三国击败秦国三十二年后的秦王赢政二十二年(魏王魏假二年，公元前225年)，魏国最终被秦王嬴政派大将军王贲攻灭，但在当时却未攻击仅五十里方圆的安陵国。一直到秦始皇二十六年(公元前221年)，秦始皇最终统一全中国后，安陵国才自然随之灭亡，国人贵族们皆被迁为秦国之民。  
在魏安陵君的后裔子孙中，多有以故国之名为姓氏者，称安陵氏，后又大多省文简改为单姓安氏，世代相传至今。该支姬姓安陵氏、安氏皆尊奉安陵君魏无忌为得姓始祖，且不与芈姓安陵氏、安氏合谱。
第二个渊源源于芈姓，出自战国时期楚国君主给宠臣缠的封地，属于以封邑名称为氏。楚国宣王熊良夫执政时期(公元前369～前340年)，将自己宠爱的大夫熊缠封于安陵邑(今河南固始陉山一带)，史称其为“安陵缠”、或“楚安陵君”，以与“魏安陵君”区别开来。在楚安陵君的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称安陵氏，后大多省文简改为单姓安氏，世代相传至今。
该支芈姓安陵氏、安氏皆尊奉安陵君熊缠为得姓始祖，且不与姬姓安陵氏、安氏合谱。
得姓始祖
魏无忌、熊缠。
历史名人
安陵君(生卒年待考)，魏国人。著名战国时期魏国大夫，安陵氏鼻祖之一。安陵，是战国时期魏国的一个附庸小国，其地在今河南省鄢陵县西北一带，魏襄王封其弟成侯为安陵君，世袭相传。战国末期，魏国被秦王政派将军王贲率大军攻灭，却未动安陵小国。但魏国被秦国灭亡之后，末代安陵君先后被迁为家人。安陵国人是如何在秦国大军的刀光剑影中存活下来的？这段历史在《战国策》道出了原由。今中学课本中收录了其《唐雎不辱使命》一文，是为经典古文：秦始皇派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！　安陵君回答说：“大王结予恩惠，用大的交换小的，很好。虽然如此，但我是从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦始皇看了回信，很不高兴。安陵君因此派家臣唐雎出使到秦国。秦始皇对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且，秦国灭亡了韩国和魏国，然而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，这是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在，我用十倍的土地让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的！安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗？”秦始皇气势汹汹的发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎摇头回答道：“我未曾听说过。”秦始皇狂傲地说：“天子发怒，会使百万尸体倒下，能使血流千里。”唐雎回答说：“那么，大王曾经听说过平民发怒吗？”秦始皇不屑一顾地说：“平民发怒？那也不过就是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎正色地说：“这是见识浅薄的人发怒，不是有胆识的人发怒。”唐雎接着说：“从前，专诸刺杀吴王僚的时候，慧星的光芒冲击了月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一股白色的云气穿过太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的怒气还没发作，祸福的征兆就从天上降下来了。现在，专诸、聂政、要离同我一起将要成为四个人了。如果有志气的人一定发怒，就要使两个人的尸体倒下，使血只流五步远，全国人都是要穿孝服，今天就是这样！”说着，唐雎拔出宝剑，站了起来。秦始皇的脸色马上变软了，长跪着向唐雎道歉说：“先生请坐！为什么要这样呢？我明白了：为什么韩国、魏国灭亡了，然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来，只是因为有先生你这样的人啊！”
西汉末年，著名大臣、史家刘向在校录群书时，在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》。
安陵缠(生卒年待考)，楚国人。著名战国时期楚国大夫，安陵氏鼻祖之一。楚宣王执政时期，朝堂上有一个叫缠的大夫，很得楚宣王的爱宠。有一日，缠的好友江乙对他说：“您并没有立过什么功劳，又和楚王没什么亲戚关系，却处在如此尊贵的地位，受着厚禄，所有的人见到您无不毕恭毕敬，这是为什么呢？”缠得意地说：“这是我的威仪和气度使大家敬服，我仪表不凡，象天降神人一样，否则怎么会受到君王的如此礼遇呢。”听了缠的话，江乙就发表了一通高见。他说：“以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝。”那意思就是，财和色都是有限的，总有消失的一天，君主就会转而宠幸其他有姿色的人或有钱财的人。君主真心喜欢一个女人时，并不计较她穿着什么，真心宠幸一个臣子时，并不在意他坐着什么车子。这话有些玄，令缠有些摸不着头脑。江乙说到这儿，话题一转，道出了他要表达的真实意思：“今君擅楚国之势，而无以自结于王，窃为君危矣。“意思是，您如今在楚国可是大红人，但却没有真正地得到楚宣王的宠幸，这就是我为您所担心的。缠听了江乙的这一番话，也感到了问题的严重性。这江乙确实有谋略，否则缠也不会把他当成知心朋友。然则奈何？他连忙问江乙，希望给自己出个主意。江乙非等闲之辈，是有备而来的，并且对这个问题已经考虑得很成熟了，如果缠这个有权势的朋友失势，对自己也是个巨大的损失，所以要鼎力相助。江乙的回答也很简洁，他告诉缠：你要设法在适当的时间、适当的场合，向楚宣王表达自己愿意为君主殉死的决心，这样才能打动君主，才能在楚国立足不倒。缠是个聪明人，听了朋友这一说，马上心领神会，唯唯受命。直到过了三年，才等到了一次机会。一天，楚宣王游于云梦狩猎，光是四匹马驾的车就有上千乘，旌旗蔽天，野火之起也若云霓，点起的野火就像云彩一样。点火的目的就是为了把野兽赶出来。这样四处火起，又有上千乘车马，加上成群的猎狗、猎鹰、武士，森林里的野兽被惊的吼声若雷霆。这时楚宣王正好追上一种叫“皋“的野兽，车在狂奔，“狂皋依轮而至”——这野兽快和车轮挨上了。楚宣王是狩猎高手，看到机会来了，便引弓而射，只一箭，便把那皋射死了。楚宣王站在车上，从车上抽出一杆旌旗，用旗杆把那野兽的头挑起来，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也”——今日的游猎太痛快了！随行的众人看到楚宣王高兴，也都山呼万岁。缠离楚宣王最近，万岁喊得最发自肺腑。等到大家静下来，楚宣王的笑容渐渐收敛了，显得很悲观。他已经威临天下，享不尽的荣华富贵，有什么可悲观呢？楚宣王道出了自己的心事：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”他问谁能陪着他死后到另一个世界去服侍自己。听楚宣王这么一说，一旁的缠立即泪如泉涌，进前一步说：“臣入则编席，出则陪乘，大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之！”这一番话，听得楚宣王笑逐言开，当即封缠为安陵君，赐赏安陵为其食邑(今河南固始，一说今浙江岱山高亭镇)。楚宣王给宠爱的大臣缠封于安陵，史称安陵缠，亦称安陵君，其后代以其封邑“安陵”为姓氏，称安陵氏。后人多省文简化为安氏。
安陵缠实际上也是贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可爱，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。后来著名诗人阮籍还对此人写了一首著名的诗篇：“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。”