标题：零陵香
形态特征
  国图馆藏宋嘉定四年刘甲刻本九卷草部中品苏  国图馆藏宋嘉定四年刘甲刻本九卷草部中品颂所著《图经本草》（或称《本草图经》）最早有载“零陵香”，但此书现已佚传，只能通过《经史证类备急本草》（证类本草）援引苏颂所言：“《图经》云：“零陵香，生零陵山谷。今湖岭诸州皆有之。多生下湿地，叶如麻，两两相对，茎方，气如蘼芜，常以七月中旬开花，至香，古所谓薰草是也。或云蕙草亦此也。又云其茎、叶谓之蕙，其根谓之薰。三月采，脱节者良。今岭南收之，皆作窑灶，以火炭焙乾，令黄色乃佳。江淮间亦有土生者，作香亦可用，但不及湖岭（岭南）者芬薰耳。”
中药—零陵香
【药 名】 零陵香 
【拼 音】 linglingxiang 
【来 源】 为双子叶植物药报春花科植物灵香草的带根全草。 
【功 效】 祛风。 
【主 治】 治伤寒、感冒头痛，胸腹胀满，下利，遗精，鼻塞，牙痛。  零陵香
【性味归经】 辛甘，温。①《别录》 味甘，平，无毒。”②《药性论》 味苦，无毒。” ③《海药本草》 味辛，温，无毒。” ①《本草求真》 入肺。”②《得配本草》 入足太阴、阳明经。” 
【用法用量】 内服煎汤，1.5～3钱；或入丸、散。外用研末掺或煎水含漱。 
【用药忌宜】 不宜多服；配酒加效。 
【别 名】 熏草(《山海经》)、燕草(《南越志》)、蕙草(《别录》)、香草(《开宝本草》)、铃铃香、铃子香(《梦溪笔谈》)、黄零草(《庚李玉册》)、熏香(《本草求真》)、陵草(《中药材手册》)。灵香草又名广零陵香(《纲目》)、广灵香、平南香、满山香。
【处方名】 零陵香，香草。 
【商品名】 零陵香，灵香草，广零陵香。以茎叶嫩细、干燥、色灰绿、香气浓、无泥沙者为佳。 【动植物资源分布】 分布四川、云南、贵州、湖北、广东、广西等地。药材产广西、广东及四川、云南、贵州等地罗勒作零陵香者，仅见于江浙地区。九层塔则仅在台湾及海南岛有分布。 
【药材的采收与储藏】 9～10月间，将植株连根拔起，去净根上泥沙，烘干或阴干。[1]
地理分布
灵香草主要产于中国广西和湖南地区，另外在广东、云南、贵州也有零星分布。而国外目前未见出产。（出产不叫此名或在亚热带和热带地区也有分布）零陵香（灵香草）(8张)
栽培
历史栽培方法凡深山朩阴沮洳之地，皆可种也。逐节断之，而裁其节，随手生矣。春暮开花结子即可割，薫以烟火而阴乾之。（周去非著.杨武泉校注：《岭外代答校注》北京：中华书局，1999年9月：248页）现在栽培方法“插条法”，首先是选择森林茂密、土地肥沃、有小溪经过的老山，并将土地整理一下，将腐质较多的泥土移来种植地；其次取种成的零陵香截取茎干大概一指长（大约5-6厘米），上有小芽，并伴有至少两片叶子，插入整好了的土地上，株行距各约三寸（约10厘米），这样大约10日左右就可发芽生长；最后一道工序就是初插时，要浇水几次，另外在种植后一月余要进行一次除草即可。
提炼
经过专家研究，会具有这种感受是因为零陵香萃取液中包含了大量的香豆素，正是这种成分赋予了许多香料植物的奇妙香味，闻后顿感轻松。这种香味使人的中央神经系统放松，缓解紧张的肌肉——不管是面部的还是背部的，所以在家中做SPA时，这种精油是不错的选择，它还可以用来按摩脚部、腿部和腹部。很多人喜欢零陵香，是因为它能辅助人们把负面情绪调整为平静的状态，带着微笑沉浸在这神秘的香氛之中。但是很少人知道零陵香还是许多中药配方不可缺少的组成部分。
临床应用
祛风寒、辟秽浊、治伤寒、感冒头痛、胸腹胀满、下痢、遗精、鼻塞、牙痛的疾病，瑶族常用香草煎服，以避孕和堕胎（《金秀瑶族自治县志》北京：中央民族学院出版社.1992年8月第一版：95页）
方剂介绍
取满山香枝叶1斤，加水2000毫升，煎至1000毫升。成人每天100毫升，连服3天（儿童减量）。在流感流行地区预防服药，连续观察1个月，在服药钓165人中发病3人（占1.8%），而对照组（未服药）68人中有10人发病（占14%）。治疗采用复方满山香片剂，每次8片，日服3次。每日量相当于满山香2钱，白前7分，七叶一枝花3分。治疗349人，3天内见效者占89%；有发热的152人中，两天内退热的占90%。服药后未发现明显副作用。据实验研究，75%的满山香水煎液在鸡胚内，对流感病毒有抑制和灭活作用。
特别注明：孕妇忌用！
文献记载
【异名】熏草（《山海经》），燕草（《南越志》），蕙草（《别录》），香草（《开宝本草》），铃铃香、铃子香（《梦溪笔谈》），黄零草（《庚辛玉册》），熏香（《本草求真》），陵草（《中药材手册》）。
【来源】为报春花科植物灵香草的带根全草。
【植物形态】灵香草，又名：广零陵香（《纲目》），广灵香、平南香、满山香。
多年生直立草本，具浓烈香气，高1米许。根须状。茎往往在下半部呈匍匐状，光滑无毛，具棱或薄翅。单叶互生；无托叶；叶片卵形，长4～9厘米，宽1.5～4.5厘米，先端微尖，基部楔形，两侧顾叶柄下延成翼状，全缘，皱波状，上面深绿色，下面浅绿色，纸质，侧脉每侧3～4条，上面下陷，下面突起。花单生于叶腋，下垂，花柄纤细；花萼淡绿色，深5裂，裂片卵状披针形；花冠黄色，5深裂，裂片椭圆形，长于萼片；雄蕊5，等长，着生于冠管上，花丝极短，分离，基着药，戟形；子房上位，1室，特立中央胎座，胚珠多数，花柱棒状。蒴果球形，果皮灰白色，膜质。种子细小，多数，黑褐色，有棱角。花期5月。果期7～8月。
生山谷、河边、林下。分布四川、云南、贵州、湖北、广东、广西等地。
【采集】9～10月间，将植株连根拔起，去净根上泥沙，烘干或阴干。
【药材】干燥全草，多扭曲不直，呈灰绿至紫棕绿色。表面有纵走线纹及3条棱翘，一侧常生有须状不定根。质脆，易折断，断面三角形，类黄白色。叶互生，有长柄，叶片卵形多皱折，基部楔形具翼，羽状网脉显著，类纸质。有时于叶腋处带有球形蒴果，类白色，果柄细长，长达3.5厘米，萼宿存，果皮薄，内藏多数细小的棕黑色种子，呈立体三角形。根须状，棕黑色。气芳香浓郁，味微苦。以茎叶嫩细、灰绿色、干燥、香气浓、无泥沙者为佳。
产广西、广东及四川、云南、贵州等地。
据《证类本草》濠州零陵香及《植物名实图考》的零陵香附图，均似唇形科植物罗勒或九层塔，但目前用罗勒作零陵香者，仅见于江浙地区。九层塔则仅在台湾及海南岛有分布。市售之零陵香商品主要为灵香草，该种与《证类本草》所载之蒙州零陵香相符。
【性味】辛甘，温。
①《别录》："味甘，平，无毒。"
②《药性论》："味苦，无毒。"
③《海药本》："味辛，温，无毒。"
【归经】①《本草求真》："入肺。"
②《得配本草》："入足太阴、阳明经。"
【功用主治】祛风寒，辟秽浊。治伤寒、感冒头痛，胸腹胀满，下利，遗精，鼻塞，牙痛。
①《别录》："主明目止泪，疗泄精，去臭恶气，伤寒头痛，上气，腰痛。"
②《药性论》："能治鼻中息肉、鼻齆。"
③《海药本草》："主风邪冲心，牙车肿痛，虚劳疳匿，凡是齿煮，煎含良。"
④《日华于本草》："治血气腹胀，酒煎服。"
⑤《开宝本草》："主恶气疰，心腹痛满，下气，和诸香作汤丸用之。"
⑥《广西中药志》："散风寒，辟瘟疫岚瘴。治时邪感冒头痛。"
【用法与用量】内服：煎汤，1.5～3钱；或入丸、散。外用：研末掺或煎水含漱。
【宜忌】①《海药本草》："得升麻、细辛善。不宜多服，令人气喘。"
②《开宝本草》："得酒良。"
【选方】①治伤寒，除热，止下利：蕙草二两，黄连四两，当归二两。上三味切，以水六升，煮得二升，适寒温，饮五合，日三。忌猪肉、冷水等物。（《范汪方》蕙草汤）
②治伤寒狐惑食肛者：蕙草、黄连各四两。细切，以白酸浆一斗，渍一宿，煮取一升，分三服。（《小品方》）
③治五色诸痢：零陵香草（去根，以盐、酒浸半月，炒干），每两入广木香一钱半，为末。里急腹痛者，用冷水服一钱半，通了三、四次，用热米饮服一钱半，止痢。只忌生梨一味。（《濒湖集简方》返魂丹）
④治梦失精：熏草，人参、干地黄、白术、芍药各三两，茯神、桂心、甘草（炙）各二两，大枣十二枚（擘）。上九味切，以水八升，煮取三升，分为二服，每服如人行四、五里。一方又有茯苓三两。忌桃、李、雀肉、大酢、海藻、菘菜、生葱。（《小品方》熏草汤）
⑤治牙疼：零陵香（净洗，软火炙燥），荜拨（洗，锉碎，火杴上炒燥）。上二味等分为末，先以炭一块为细末，揩痛处，连牙床并揩净，以药擦痛处，老人风蚛牙疼，小儿疳牙走马疳等，悉治之。（《百一选方》立效散）
⑥治头风白屑：零陵香、白芷等分。水煎汁，入鸡子白搅匀，敷数十次，终身不生。（《圣惠方》）
⑦治头风旋运，痰逆恶心，懒食：真零陵香、藿香叶、莎草根（炒）等分。为末，每服二钱，茶下，日三服。（《本事方》）
⑧治小儿头热，鼻塞不通：羊髓三两，熏草一两（锉）。上药，于铫子中，慢火上熬成膏，去滓，入瓷器内贮之，日三、四上，以膏摩背。（《圣惠方》）
佛经记载的零陵香
零陵香是指生长于零陵山谷的薰草所制成的香，在《法苑珠林》中说，“零陵香，南越志日：零陵香，土人谓为燕草、芸香，大戴礼夏小正月采芸为庙菜，礼记月令日：仲冬之月芸始生郑玄曰芸香草也。说文曰：芸草似目蓿，淮南说：芸可以死而复生。”文中记载；零陵香，土人称之为“芸香”，又说其外型类似目蓿，有起死回生之效。 
一般多认为，零陵香即多揭罗香，多揭罗树常用来制作薰香，以此树所制成的香名多揭罗香。《金光明最胜王经》卷六〈四天王护国品〉中说：“应取诸香。所谓安息、旃檀、龙脑、苏合、多揭罗、薰际，皆须等分和合一处。手执香炉，烧香供养。”同书卷七更将此香列为三十二味香药的第十五味。
多揭罗树茎高约六、七尺。树枝呈分歧状，叶长三至五寸，椭圆形，顶部尖锐，叶面有光泽，颜色浓绿。每叶开四至六朵纯白色的花朵，非常芳香。每一个果实中藏有三至六颗种子。盛产于印度、亚洲热带地区、南美及澳洲等地。
在《吽迦陀野仪轨》卷一中，记载以多揭罗等妙香修法供养：“常烧妙香诸名香，所谓安息、旃檀、龙脑、苏合、多揭罗、薰陆、松香等也，皆等也，皆等分和合，一所香炉等可烧，即又以真言等，白线又五色线加持之可身系。”经中说如果常烧以多揭罗等各种妙香，均等和合在香炉中焚烧，以以真言加持白线及五色线，可系于身上。
在《大吉义神咒经》卷四中说，应该用不同的香，供养不同的天龙八部等护世圣众，其中以零陵香供伽罗龙王。
经中说：若有读诵此经者，当常食乳净自洗浴，着鲜洁衣，于一切人不生嫌心，于诸众生当生慈心，于佛像前作诸天龙王像及余鬼神，皆图形像，以牛粪涂地作七重界，界场中央着诸华鬘。
烧百一种香，为佛烧苏合香，萨阇赖阇香与摩醯首罗天，咄迦香与梵天，遮迦香与魔王，多迦罗香与化乐天，阿具娄香与他化自在天，婆罗娑香与兜率陀天，修富娄香与焰摩天，牛王香与帝释，胶香与四天王，零陵香与伽罗龙王，薰陆香与毘摩质多阿修罗王，那赖娑香与毘浮沙罗刹王，多利娑香与地神，甲香与地夜叉神，毘罗贰香与放逸天，那赖陀香与十方鬼神。
如是等烧百一种香，各各于彼天像前烧，诵此咒者右膝着地，一百八遍烧香于天前，各涂地作七处咒场。
此外，在此场上发大誓愿；舍自己身与三世佛，有夜叉罗刹不信于佛，欲害咒者灭结界经，为遮恶故应当舍身与佛，愿诸如来忆念于我，当令咒者身如金则，一切世间无能坏者。
在《大威怒乌刍涩麽仪轨经》卷一中，也有以零陵香、天竺苏合香末，和芥子油，投进火中一千八遍，而修法，可得众人爱敬。[2]