标题：大商人
基本信息
·出版社：中信出版社
·页码：311 页码
·出版日：2008年
·ISBN：9787508612614
·条码：9787508612614
·版次：1版
·开本：16
定价:45.00 元
内容简介
作者以历史观察者和记录者的角度，用平实的语言详细记录了明清开始、经历民国时期直至中国建国的一段时期内，中国本土的企业家的成长及兴衰。  
书中人物书中用6个清末民初最为著名的实业家的事迹，来追寻近代中国本土企业家的商业传统，其中包括了张謇、荣氏兄弟、范旭东、穆藕初、刘鸿生、卢作孚。作者对每个人物的描写史料翔实、内容细致，不但有对各企业家生平的记录，更是对中国近代企业的一次系统梳理，通过人物的命运来展现中国近代商业发展、商业智慧、商业教训。
民营企业家中国现代工商业真正的本土源头那些开创了各种新式工业的民营企业家身上，张謇、荣氏兄弟、穆藕初、范旭东、卢作孚和刘鸿生，正是他们代表了近代商业的方向。
在现今历史题材比较热的时候，从工商业的角度来重新梳理当年的历史，从中可以发现，在那个混乱的历史年代，中国的工商业竟然曾经发展到如此进步的一个程度，中国的工商业界，竟然出现过如此科学和民族的管理方式，竟然会有如此远大的抱负和眼光……学习并了解历史，并以史为鉴，从中学到适用的工商业之道，将是让读者意想不到的一大收获。
作者简介
傅国涌，历史学者，独立撰稿人，1967年1月生于浙江乐清，现在杭州家中读书写作。
关注主要关注百年中国言论史、知识分子命运史、近代中国社会转型和近代企业传统等。
主要著作已出版的主要著作有：《文人的底气》（云南人民出版社2007年1月）《历史深处的误会》（东方出版社2006年10月）《笔底波澜》（广西师范大学出版社2006年4月）《过去的中学》（长江文艺出版社2006年4月）《主角与配角——近代中国大转型的台前幕后》（长江文艺出版社2005年7月）《1949年：中国知识分子的私人记录》（长江文艺出版社2005年1月）《叶公超传》（河南人民出版社2004年10月）《追寻失去的传统》（湖南文艺出版社2004年10月）《金庸传》（北京十月文艺出版社2003年7月）
编辑推荐
中国现代工同业真正的本土源头在那些开创了各种新式工业的民营企业家身上，张謇、荣氏兄弟、范旭东、穆藕初、刘鸿生和卢作孚，正是他们代表了近代工商业的方向。
商之大者，为国为民，一群以实业报国为终生理想的大商人，铸就了现代工商业的传统和灵魂。
掀开历史的一层层帷幕，这些曾叱咤风云大半生的企业家们，给我们留下的是一个个极富个性特征的传统。张謇创造的“南通模式”，造厂力求其快的“荣宗敬速度”，小鱼吃大鱼的“卢作孚神话”，“永久黄”的团队精神，穆藕初引入的科学管理法，刘鸿生用西方谚语概括的感悟式格言……这一切都是中国企业史上积累起来的宝贵经验，具有独特的价值和永久的魅力，是后世企业家值得珍视的遗产。
现代工商业真正的本土源头不在“红顶商人”胡雪岩身上，不在曾经辉煌一时的晋商与徽商身上，他们都只悬传统农业文明的产物，身上还没有笼罩近代的曙光。这个根也不在洋务运动后期崛起，曾在晚清中国盛名显赫的盛宣怀、唐廷枢等人身上，他价或是官商，或悬买办，最终未能超越身份的限制，踏入现代的门槛。这个根在那些开倒了各种新式工业的民营企业家身上，张謇、荣氏兄弟、穆藕初、范旭东、卢作孚和刘鸿生，正是他们代表了近代工商业的方向。
“他（张謇）尽毕生精力搞起来的通州工业今日之发达，足以证明他是中国有力的实业家，再加上他的才学和声望，他今后将会活跃在中国的政界或实业界的。”
“荣宗敬兴办实业，历数十年，功效昭著，民生利赖。是次日军侵入淞沪，复能不受诱迫，避地远引，志节凛然，尤堪嘉尚……”
“我们（范旭东）办实业的人，要具有世界的眼光和为人类服务的精神，我们为救国家的危亡而办实业，在环境许可之下，不问事业的大小，努力地往前干去。”
“以外貌言，无有知其（穆藕初）为中国之棉业大王者。君为人和蔼，交友以信，举止正大，见识宏远，中西人士无不乐于相处。噫！如君之才高德备，诚可谓中国第一人物矣。”
“我（刘鸿生）的全部理想，只是为了发展民族工业。我总希望把我的企业从一个变成二个、三个，越多越好。”
“卢先生（卢作孚）是中国一位大事业家，一手经营北碚，艰苦缔创并主持民生公司。卢先生简单、朴素、刻苦、笃实，不铺张，不夸大，充分表现了中国事业家的风度，其气魄已先声夺人。
目录
我的追寻之旅
近代企业家的五个来源
外在因素：制度的不可抗力
内部因素：企业家精神
重温企业家的本土传统
第一章《天地之大德曰生》——张謇与大生集团
世界地图上的“唐家闸”
“机枢之发动乎天地”
大生成功的五大原因
大生元老和张三、张四兄弟
第一次大生股东会
江北“小上海”
垄断：大生二厂、三厂和副厂
“儒者本分”：通海垦牧公司
“父教育”和“母实业”
“得尺则尺，得寸则寸”：从立宪到共和
“中国有力的实业家”
名副其实“张南通” 
“一花一谢皆关心”
“伶工学社”：五线谱上的毛笔和钢笔
“南通模式”和王牌“千生”
黄金时代的消逝
大生失败原因：“二无二差”
“即此粗完一生事”
第二章衣食上拥有半个中国——荣氏兄弟和茂新、福新、申新集团
申新搁浅：荣氏企业大危机
实业部乘人之危：“可怜大王几被一班小鬼扛到麦田里去”
四台石磨起家：从面粉开始
“面粉大王”：“兵船”走向世界
“纺织大王”：“从衣食上讲，我拥有半个中国”
荣宗敬的四项原则
雪上加霜：申新七厂拍卖风波
落井下石：宋子文的如意算盘
“劳工自治区”和“大无锡”之梦
“爱国之心，未敢后人”
“一生知已是梅花”
“雄才创业”和“老成持守”
“大迷”和“二迷”
“有力量要贡献社会”
“三足鼎立” 
绑架事件：宁可牺牲个人保全事业
“我是事业家，不是资本家”
第三章书生之见VS发财之念——范旭东和《永久黄》团体
久大精盐公司
军阀绑票勒索
永利碱厂
纯碱价格战：MBA教材的经典案例
“永利是高明的灯塔”
“当了裤子也要办黄海”
亚洲第一大厂
“新塘沽”
“谁人肯向死前休”
三条自我约束原则
社会的中流砥柱
“三位一体”中的“李老太爷”
“三位一体”中的“国宝”侯德榜
“投我以木瓜，报之以琼瑶”
盛着塘沽沙的搪瓷杯
第四章一掷万金穆藕初
“中国第一人物”
从德大、厚生到豫丰：“佩六国相印”
纱布交易所：没有股份的理事长
世界不问你是何人，只问你能做何事
“手散黄金培国士”
毕生最得意之教育事业：中华职业学校和位育小学
情系昆曲
倡斗黄头鸟
从政非志趣所在
“新兴商人派”代表
延安统战对象
苏州城外“穆家坟”
第五章《从一个变成两个、三个，越多越好》——刘鸿生和他的企业集团
“O.S.的股票，如今不如草纸了！”
“想利用口袋中的现钞做点事”
“火柴大王”
“象”、“马”、“龙”之争
“煤业大王”
“我并没有让我所有的鸡蛋都放在一个筐子里”
“企业大王”
六个保镖和七只生鸡蛋
点金石：经营之道与用人之道
“在日常工作中发挥个人的才能”
“在上海我是大老板，到重庆变成小伙计了”
日落西山
“我总希望把我的企业从一个变成两个、三个，越多越好”
第六章谁创造了《中国实业上的敦刻尔克》？——卢作孚和民生公司
宜昌大撤退
药王庙创世纪
小鱼吃大鱼的“卢作孚神话”
大制度和小细节
“公司魂”：民生精神
朝会和《新世界》
影响和帮助卢作孚的人
“你的跟班比你穿得漂亮”
没有私产的总经理
读书和看戏
“我从来不想过官瘾”
“选卢作孚做行政院长吧”
“这东西不男不女”
“民生公司的股票交给国家”
主要参考文献
后记
……
序言
追寻企业家的本土传统
我的追寻之旅
长期以来，中国是个典型的农业社会，以农为本，重农抑商。士农工商，商居末位，直到十九世纪六七十年代，古老封闭的大陆才开始长出近代工商业的嫩芽，而真正深刻的变化还要等到十九世纪末震动整个天朝大国的甲午战争之后。《马关条约》容许日本人在中国的通商口岸任意设厂，给当时具有忧患意识的中国人巨大的刺激，清政府也从那时开始允许民间办厂。“实业救国”、“兵战不如商战”，就是那个时代走在前面的中国人发出的沉痛呼声。
在读史过程中，我渐渐感到，以往我们几乎完全忽略了企业家对社会的贡献，他们的情怀和追求以及他们在历史中应有的位置，因此萌生出一个念头--追寻企业家的本土传统。我试图找回中国企业家真正的根，现代工商业真正的本土源头。如果从洋务运动算起，中国的企业史已接近150年，就是从1895年算起，也有110多年了。中国企业家的根到底在哪里?
据说，“当官要读曾国藩，经商要读胡雪岩”是现在办企业的人中很流行的一句话。胡雪岩为什么如此走红?因为他在经营中有这样几个特征，“利用官府资源的能力、和社会各层面斡旋的能力、资本运营的能力。
后记
读史两年，寻访一年，日历从2005年翻到了2008年，这个冬天杭州经常大雪飞扬，积雪成灾，多年未见雪的欣喜早已被雪灾冲淡并且冲走了。面对大雪纷飞修改书稿的日子有一种别样的滋味，春天的脚步渐近，从开始着手这本书，将近三年的时光从我的窗前和步履中匆匆流走，我和书中的人物同欢喜、共忧虑，他们企业的兴衰成败、人生的悲欣痛欢不仅牵动着我的心，也让我进一步深入思考中国这个大陆型国家存在的问题，近代企业家的处境，他们的命运沉浮背后都和民族命运和制度变迁有着骨肉般不可分离的内在关系，企业家群体从其产生的那一天起，就注定不可能在铺满玫瑰花的坦道上顺利前行，而是在曲折迂回中艰难爬行，每一个脚窝都留有血泪的印记。
从他们身上，我们可以看到，在这块承载了太多苦难、悲剧的大地上，求新变革、自我超越的不易，每前进一步所需要的代价。有时好不容易进了一步，瞬间又退后十步乃至五十步，大起大落，仿佛就是老大民族的宿命，历史的一个浪头过来，把什么都卷走了，巨大的落差要让整个民族慢慢承受。
我是一个普通的读书人，与书为伴是我今生的选择，也是上天的安排，但我注定不是书斋中人、学问中人，只能是问题中人。在读史阅世的同时，我无时不在关心脚下这块土地以及与我同样的亿万普通人的命运。