标题：苏禄国东王墓
简介
苏禄国东王墓，亦称苏禄王墓，坐落在今山东省德州市德城区城北，是全国唯一一座外国国王陵墓，也是中国苏禄国东王墓本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。历史上唯一带有守陵村落的异邦王陵，是中菲友好历史的见证。
苏禄国东王 ：古苏禄国，故地在今菲律宾的苏禄群岛，包括巴西兰岛、苏禄岛、达维达维岛三个主岛及其他若干小岛。古苏禄国是一个信奉伊斯兰教的酋长国。国内分为东王、西王、峒王三家王侯，以东王为尊。在我国明代，古苏禄国同我国开始了密切的友好往来。
明永乐十五年（公元1417年）苏禄群岛上的三位国王――东王巴都葛叭答剌(译音）为首，西王麻哈喇葛麻丁、峒王巴都葛叭喇卜,率家眷、官员共三百四十多人的友好使团来我国进行访问。辞归途中，东王不幸染病殒殁，明永乐帝闻讣，即派官员为东王择地厚葬，谥曰：恭定。其坟墓南侧有御碑、石人、石马、石羊、翁仲等附属文物。
  1956年，山东省人民政府把苏禄国东王墓列入重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物 保护单位。1980年国家文物局和省地市有关部门拨款，对已流散破损的翁仲、华表、石兽做了整形复原，14件石雕重新按序排列在墓道两侧。1985年，德州市政府重建了东王祠庙。祠庙内有陵恩殿、东西配殿和陵恩门，并增添了回廊，新建一座牌楼，书日“芳名远播，聪慧永传”。在东王墓前重新复制了“故苏禄国恭定王墓”石刻墓碑，设置了石供桌、石香炉。1997年，德州市政府投资完成了王妃、王子墓扩建工程，御碑楼维修工程，修仿古围墙310米，碑廊300平方米，地下排水工程450米，绿化工程初具规模。至此，修整后的苏禄东王墓，已成为一座古朴肃穆、松柏环绕、整洁美丽的陵园。
今天的苏禄东王墓，是一处以王墓、祠庙、御碑亭、牌坊、甬道和清真寺拜堂为主的陵园式古建筑群，布局错落有致，交相呼应，别具一格。
享殿是祠庙的主体建筑，占地130多平方米，18根大红柱气势雄伟。古朴典雅的祠庙大门外，一对新雕刻的石狮雄踞左右。在石人石马的南端，新建了一座碑楼，桔黄色的琉璃瓦在碧光中金色熠熠，牌楼上嵌中国著名大书法家启功书写的“芳名远播”，背面则是大书法家谢稚柳书写的“聪慧永传”。 
古墓埋客帝，丰碑载友谊。苏禄国东王墓是存留在中国大地上的一座具有跨国意义的王陵，它揭开了苏禄与中国国际交往的新篇章，无论当时还是今天都留下了深远的影响。清朝诗人冯廷槐写遭“生为朝贵客，死作邵先贤”，高度评价了这位友好使者，对两国友谊所做出的贡献。
　　1980年菲律宾驻华大使雷耶斯博士专程来德州瞻仰东王墓，并会见了东王后裔。1986年中菲两国合拍了大型历史传奇故事片《苏禄国王与中国皇帝》。 
史料
明实录中关於苏禄国东王纪载（永乐十五年八月甲申朔）行在礼部言：权苏东国巴都葛叭答剌，权苏禄西国麻哈剌吒葛剌麻丁，故权苏禄峒者  资料1之妻叭都葛巴剌卜，各率其属及随从头目凡三百四十馀人奉金缕表来朝贡，且献珍珠宝石玳瑁等物。赐予视满剌加国王。（明太宗实录）
（永乐十五年八月甲申朔）行在礼部言：权苏东国巴都葛叭答剌，权苏禄西国麻哈剌吒葛剌麻丁，故权苏禄峒者之妻叭都葛巴剌卜，各率其属及随从头目凡三百四十馀人奉金缕表来朝贡，且献珍珠宝石玳瑁等物。赐予视满剌加国王。（明太宗实录）
（辛卯）封巴都葛叭剌为苏禄国东王，麻哈剌吒葛剌麻丁为苏禄国西王，叭都葛巴剌卜为苏禄国峒王，并赐诰命及袭衣冠服印章鞍马仪仗，随从头目三百四十馀人，赐冠带金织文绮袭衣有差。（明太宗实录）
　　（辛卯）封巴都葛叭剌为苏禄国东王，麻哈剌吒葛剌麻丁为苏禄国西王，叭都葛巴剌卜为苏禄国峒王，并赐诰命  资料2及袭衣冠服印章鞍马仪仗，随从头目三百四十馀人，赐冠带金织文绮袭衣有差。（明太宗实录）
　　（庚戍）苏禄国东王巴都葛叭答剌，西王麻哈剌吒葛剌麻丁，峒王叭都葛巴剌卜，辞归，人赐金相玉带一，黄金百两，白金二千两，罗锦文绮二百疋，绢三百疋，钞一万锭，钱三千贯，金绣蟒龙衣麒麟衣各一袭，赐其随从头目文绮彩绢钱均有差。（明太宗实录）
　　（庚戍）苏禄国东王巴都葛叭答剌，西王麻哈剌吒葛剌麻丁，峒王叭都葛巴剌卜，辞归，人赐金相玉带一，黄金百两，白金二千两，罗锦文绮二百疋，绢三百疋，钞一万锭，钱三千贯，金绣蟒龙衣麒麟衣各一袭，赐其随从头目文绮彩绢钱均有差。（明太宗实录）
　　（九月乙丑）苏禄国东王巴都葛叭答剌，归次德州病卒，讣闻，遣官赐祭，命有司营坟，葬以王礼，上亲为文树碑墓道，留其妃妾及谦从十人守墓，令毕三年还国。仍遣使赍敕谕其长子都麻含曰：“尔父知尊中国，躬率家属陪臣，经涉海道，万里来朝，眷其诚悃，已锡王封，优加赐赉，遣人护送还国，舟次德州，以疾殁，朕闻之良用闵悼，已葬祭如礼，尔以嫡长为国人所属，宜即继承，以绥藩服。今特命尔为苏禄国东王，尔尚益懋忠贞，敬承天道，以副眷怀，以承尔父之志。钦哉！”（明太宗实录）
　　（九月乙丑）苏禄国东王巴都葛叭答剌，归次德州病卒，讣闻，遣官赐祭，命有司营坟，葬以王礼，上亲为文树碑墓道，留其妃妾及谦从十人守墓，令毕三年还国。仍遣使赍敕谕其长子都麻含曰：“尔父知尊中国，躬率家属陪臣，经涉海道，万里来朝，眷其诚悃，已锡王封，优加赐赉，遣人护送还国，舟次德州，以疾殁，朕闻之良用闵悼，已葬祭如礼，尔以嫡长为国人所属，宜即继承，以绥藩服。今特命尔为苏禄国东王，尔尚益懋忠贞，敬承天道，以副眷怀，以承尔父之志。钦哉！”（明太宗实录）
　　（十九年夏四月癸卯）苏禄国东王之母遣王叔叭都加苏哩等贡方物，赐叭都加苏哩冠带袭衣钞贮丝文锦纱罗彩绢，赐其从人有差。（明太宗实录）
　　（十九年夏四月癸卯）苏禄国东王之母遣王叔叭都加苏哩等贡方物，赐叭都加苏哩冠带袭衣钞贮丝文锦纱罗彩绢，赐其从人有差。（明太宗实录）
　　（二十一年秋七月己~丑）苏禄国东王妃叭都葛苏悝等还国。先是苏禄国东王率家属朝贡，既归卒於德州，命葬焉。留其妃守坟。至是六年，厚赐而遣之。（明太宗实录）
顾炎武《过苏禄东王墓》　丰碑遥见炳奎题，尚忆先朝宠日殚。世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄。 　九河水壮龙狐出，十二城荒向鹤栖。下马一为郯子问，中原云鸟正凄迷。
轶闻
明朝永乐十五年（1417年），苏禄群岛（今菲律宾共和国的一部分）上的3位国王——东王、西王和峒王，以东王巴都葛叭哈刺为尊，率领家眷、官员共340多人组成友好使团，远渡重洋，经苏州、杭州沿京杭大运河至北京，受到了永乐皇帝的隆重接待。在中国访问了27天后，三王辞归，永乐皇帝又派人专程护送。1417年9月13日，东王在归途中病死德州。朱棣皇帝派人赴德州为东王举行了隆重的葬礼。东王下葬后，其长子都马含随西王、峒王等人回国继承王位，王妃葛木宁、次子温哈剌(塔拉）(译音）、三子安都鲁(1940年的一本杂志称二子安都鲁、三子温哈剌，但一些文字史料载，“二子温哈剌，三子安都鲁”）及侍从十余人则留在德州守墓3年。
苏禄东王去世后，明朝皇帝对守墓的东王后裔非常照顾，不仅赐田免税，因其习俗与回族相似，还从山东历城县迁来3户回族居民，夏、马、陈三姓（夏乃马当、马丑斯、陈咬柱）供东王守墓的后人役使。1424年（永乐二十二年），明朝政府派人护送王妃葛木宁回国，由于对东王的眷恋，次年她再次返回德州，从此再未离开，与两位王子长期留居德州，直到去世。现在的苏禄王墓东南方，有3个比王墓略小的土堆，便是王妃和王子的坟墓。
清朝取代明朝后，对苏禄东王的后裔仍然给予了特殊照顾。清雍正四年（1726），苏禄苏丹母汉末母拉律林委派旅居苏禄的中国商人龚廷彩为苏禄访华使团使，附马阿石丹为副使，携带“国书”和礼品，到中国进行访问，恢复了朝贡关系。
雍正九年（1731年），当时的苏禄国王苏老丹来中国访问，途经德州时瞻拜东王墓，东王第8代孙温宗楷、安汝奇向其提出加入中国籍的请求。苏禄王苏老丹到京后立即摺奏清廷，很快得到清朝的批准，并取两位王子名字的第一个字：温、安为姓入籍中国德州，苏禄东王后裔，至今已在中国传承近六百年，入籍中国二百多年，传至二十多代(因灾荒之年，外迁人口已无法统计)。东王后裔早已融入中国，因历史上发生过几次较大的天灾，已有不少东王后裔离开德州，苏禄东王后裔今已分布多地。
背景
15世纪初叶，中国海上的航运事业渐渐发达，造船业已居于当时世界先进行列。明成祖朱棣注重加强同邻国的联系，派郑和七下西洋宣扬国威，形成了万国来朝的空前盛况，古苏禄国就是其中的一个“常客”。
　　古苏禄国，故地在今菲律宾的苏禄群岛，包括巴西兰岛、苏禄岛、达维达维岛三个主岛及其他若干小岛。古苏禄国是一个信奉伊斯兰教的酋长国。国内分为东王、西王、峒王三家王侯，以东王为尊。
　　元朝末年，古苏禄国就同中国开始了密切的友好来往，到了明代，中菲两国之间的经济文化交流更趋频繁，除民间贸易往来外，两国政府都曾互派使节进行友好访问。据史料记载，两国官方往来持续达百年之久，直到西班牙把苏禄变为殖民地，两国才中断了友好往来。
　　明永乐十五年(1417年)，苏禄国东王巴都葛叭答剌(译音）、西王麻哈刺葛吒刺麻丁、峒王叭都葛巴刺卜等三人，各率领其眷属、太医和侍从共340多人访问中国，他们“梯山航海，效贡中朝”，从福建泉州登岸，经应天府(今南京市)，于8月中旬到达北京。明朝人张燮在他著的《东西洋考》第五卷中，称这次访问是“空国来归，鳞次阙下”。当明成祖朱棣得知巴都葛叭答刺一行已在福建泉州登岸后，便下令沿途地方官员隆重接待，派专使到应天府龙江驿专候，并由皇帝专使、留在应天的礼部尚书和应天府知府等在应天会同馆举行盛大宴会，为巴都葛叭答刺一行接风洗尘。
　　三王到京后，朱棣在奉天殿举行隆重的会见仪式。据《明史》载，三王携带了本国许多珍奇特产，向明帝“进金缕表文，献珍珠、宝石、玳瑁诸物”。朱棣见东王“恭顺特达，聪明温厚”，以宾礼隆重接待。东王感激，请受章服。成祖“封为国王。赐印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差”。三王辞归时，朱棣又“各赐玉带一，黄金百两，白金两千，罗锦文绮二百，帛三百，钞万锭，钱二千缗，金绣蟒龙、麒麟衣各一”，并“优加赐责遣官护归”。
　　苏禄国东、西、峒三王在北京逗留27天，于1417年9月(永乐十五年)率众归国，朱棣派专使护送。一行沿大运河南下，到达德州以北的安陵时，东王突患急症，在驿馆薨逝。讣告到京，朱棣深为哀悼，马上派礼部郎中陈世启，带祭文赶往德州，为东王举行隆重的葬礼，赐谥号“恭定”。在明政府为苏禄东王所写的祭文中，赞誉东王“聪明特达，赋性温厚”。肯定了苏禄东王访华对两国友好关系所做的杰出贡献，“贤德芳名流播后世，与天地相悠久，虽死犹生”，对东王的逝世表达了“不胜痛悼”之情。接着，明成祖又遣派使者对东王家属表示了深切慰问，并谕王长子都马含曰“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥蕃服，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志。”劝谕都马含随西、峒王一起回国，并同意东王妃葛木宁、次子温哈剌、三子安都鲁及侍从共10人留居中国，居丧3年。 　　　　明苏禄东王王陵　　　　为了表达对苏禄国东王的哀思，第二年(公元1418年，明永乐十六年)，明政府在苏禄国东王的埋葬地大建陵区，墓前修造了祠庙，树立了高大的“御制苏禄国东王碑”，明成祖朱棣亲自为苏禄东王撰写了碑文。碑文赞誉苏禄东王“聪明特达，超出等伦”。说明苏禄东王访问中国的功绩是“光荣被其家国，庆泽流于后人，名声昭于史册，永世而不磨”。
　　明政府为苏禄国东王在德州北郊修建的陵墓，庄严肃穆，巍峨壮观。整个陵墓和明代礼制所规定的亲王陵墓的规格大致相同。 
　　东王墓建成后，明政府又赐祭田238亩，永免地税钱粮，对守墓的东王子孙，每人每月由国家发给俸粮一石，另给布花钞贯等生活用品。大约在万历至天启年间，在东王墓西南立清真寺一座，于安、温二姓各选掌教一人，负责宗教事务，每逢回教大典，掌教长率领安温全体诵经祭墓，成为定例。 
　　清王朝建立后，对东王墓的祭祀、修整及其后裔，也给予了足够重视。根据留居德州的东王八代孙安汝奇、温崇凯提出的“本国远隔重洋”，要求加入中国籍的请求，清政府礼部同意守墓人等子孙，以温、安二姓入籍德州。同时规定：“温、安二姓各立奉祀生一名，照山东省先圣先贤子孙之例……嫡裔承袭。”并于雍正十三年(1735年)发给永久执照。从此苏禄国东王的两支后裔，温、安两姓就以华籍苏禄人的身份在德州安家落户，与当地回、汉民族和睦相处，成为中华民族大家庭中的一员，虽然人数不多，但也生齿日繁，聚村而居。
　　鸦片战争后，清政府外患频仍，内乱不休，日久年深，屡经战乱，特别民国以来，军阀混战、水旱交替，加之日寇侵略，王墓殿庙毁塌，松柏被伐，昔日的“花谢红香”，到全国解放前夕已是“乱鸦残日”，一片荒芜景象。 　　　　
现状
  苏禄国东王墓肃穆壮观，周围松柏常青，墓前有石雕华表、翁仲、石狮、石虎、石马、石羊排列在墓道两旁。永乐帝御碑亭在墓道南端东侧；王妃葛木宁及东王次子温哈喇(塔拉）、三子安都鲁之墓在王墓东南侧，明、清两代，不少诗人、学者来瞻仰凭吊，并留下了许多诗篇。1980年6月菲律宾共和国驻华大使纳西索·雷耶斯博士同使馆人员专程来德瞻仰王墓。1977年山东省政府将苏禄国东王墓列为第一批重点文物保护单位。后人苏禄东王后裔，仍以温、安二字为姓，信奉宗教伊斯兰教，至今已在中国传承近六百年（1417年至今），入籍中国二百多年（1731年至今），传至二十多代。东王后裔早已融入中国，因历史上发生的几次较大的天灾，已有不少苏禄国东王后裔离开德州，苏禄东王后裔今已分布全国多地(因灾荒之年，外迁人口已无法统计)。 （2013年3月）
姓氏来源
温姓（回族）回族温姓，出自明朝时期苏禄国（今菲律宾苏禄群岛)东王巴都葛.叭答剌(译音）之子温喀刺(译音），属于汉化改姓为氏。回族温氏，源出明朝时期融入回族的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)的苏禄东王巴都噶·叭哈利之子温喀刺及后裔。明朝永乐十五年(公元1417年)，苏禄东王巴都喀·叭哈剌等三王率其属及随从头目三百余人的庞大使团来燕京访问，东王因病逝世于今山东德州，留王妃及次子温塔刺和三子安都鲁守墓并定居中国。后因其皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后来便融入了回族当中。雍正九年（1731年），当时的苏禄国王苏老丹来中国访问，途经德州时瞻拜东王墓，东王第8代孙温宗楷、安汝奇向其提出加入中国籍的请求。苏禄王苏老丹到京后立即摺奏清廷，很快得到清朝的批准，并取两位王子名字的第一个字：温、安为姓入籍中国，温塔刺取名字首音为汉姓温氏，安都鲁取名字首音为汉姓安氏。安姓（回族）回族安姓，（一）出自唐朝时期由西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的嘎宛思，属于汉化改姓为氏。 安氏是中国回族的古老姓氏之一，为回族著姓。唐太宗李世民执政时期，有从西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思，后留居中原，因其名首音与王、安、万音相谐，故其后裔子孙便依汉俗改为汉姓王氏、安氏、万氏。另外，安息国人(今伊朗)安腓汗之子安附国，于唐贞观初年(公元627年)率部族五千余人来华定居，被唐太宗安置在维州(今四川茂县)，后被授封左右卫大将军、定襄郡公，其子孙后代皆以原国名之谐音汉字称汉姓为安氏。
（二）明朝时期来中国的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)东王巴都噶·叭喀刺(译音）的第三子巴都噶·安都鲁(译音），其后裔融入回族，也取汉姓为安氏。