标题：潍县署中寄弟墨第一书
作品原文
潍县署中寄弟墨第一书[1]
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多[2]，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也[3]？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝[4]，不知翻阅过几千百遍来。微言精义[5]，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷[6]。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也[7]。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓[8]，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂子其事乎！惟虞世南、张瞧阳、张方平[9]，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以“钜鹿之战”、“鸿门之宴”、“垓下之会”为最。反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲[10]，及打油诗词[11]，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱，悉贮其中，其龌龊亦耐不得[12]。[1]
注释
[1]潍县：即山东潍县。署：官署，县衙门。
[2]方寸：指心
[3]与我何与也：对于我能得到什么呢？第一个“与”，同“于”。第二个“与”，给与。
[4]《易》：指《易经》。韦编三绝：连接竹简的皮绳断了多次。《史记孔子世家》载：孔子晚年喜《易》，读《易》韦编三艳。
[5]微言：隐微不显之言。精义：精微深刻的意义。
[6]穷：尽。
[7]“虽生知”二句：虽然是生来聪明行动自由的圣人，也不能不下苦功夫刻苦钻研。
[8]翰林：即翰林院。《阿房宫赋》：赋篇名，唐人杜牧作。四鼓：四更。
[9]虞世南：唐太宗时任秘书监，唐太宗称其德行、忠直、博学、文辞、书翰为“五绝”，著有《北堂书钞》。张瞧阳：张巡，唐，南阳人。安禄山反，巡与许远死守瞧阳，城陷，骂贼被杀。张方平：宋代南京人。少聪明过人，书过眼不再读。举进士，为著作郎。神宗时累官参知政事，著有《乐全集》。
[10]传奇：唐时称小说为传奇，宋以诸宫调为传奇，元称杂剧为传奇，明以戏曲之长者为传奇。此泛指一般戏曲。
[11]打油诗词：指通俗的诗词。据《升庵外集》载：唐人张打油《雪诗》：“江山一笼统，井上黑窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿。”
[12]龌龊（wò chuò 卧辍）：脏。信中列举正反典型例子，用事实说话，给人的印象十分深刻。[1]
作品赏析
该封信主要谈读书之法，是作者教导后学的经验之谈，对读书学习仍有指导意义。
作者首先对一般人称赞的“过目成诵”，提出异议，认为“过目成诵”是最不济事的，然后列举孔子、苏东坡为例，说明他们对于好书、好文章反复阅读、仔细钻研，遂心领神会，终于成为大学者、大诗人，写出流传千古的文章和诗篇。而那些只靠过目成诵，书不再读的人却写不出好的文章和诗篇。
作者还提出读书要抓住关键，不能不分主次，胡子眉毛一起抓。一个人的精力有限，对于书籍，不能“篇篇都读，字字都记”，只精美的文章，反复阅读，深入钻研，才能统其关键。[1]
作者简介
  郑板桥像[2]　　郑板桥即郑燮（1693.11.22-1765.1.22），清代著名画家。字克柔，号板桥。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，公元1732年（雍正十年）举人，1736年(乾隆元年)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。卒年七十三。[3]
舍弟墨第一书
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过
目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研
愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读
《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张
方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪
》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》
，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不
忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！注释：①选自《板桥家书》。郑燮（1693~1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清朝书法家、文学家
。潍县署，当时郑燮供职于此。潍县，今属山东省。舍弟，谦称自己的弟弟。
②济事：能成事，中用。济，对事情有益。
③了了：明白。
④方寸：指人的内心。
⑤不暇：没有空闲，指应付不过来。
⑥ 与：相关。
⑦韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几
次。韦，皮革。
⑧微言精义：精微的语言，深刻的道理。
⑨困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。
⑩洒然：畅快的样子。
⑾四鼓：四更，凌晨1~3时。
⑿迄：始终，一直。
⒀没分晓：不懂道理。
⒁龌龊：不干净，这里有品味低俗的意思。
⒂及：以及。译文读书把看一遍就能背诵当作本领，最是对事情没有好处。
眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像看
着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，对于我又有什么关系呢?千百年来，看一遍就能背诵的人，有
谁比得上孔子呢？孔子读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千百遍啊
！从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越明白，越钻研越深入，越深入越不知它们的尽头
在哪里。即使是不用学习而懂得道理、发于本愿从容不迫的执行的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人
情事理的基本常识的功夫。苏东坡读书一般不需要超过两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》到四更天
，掌管翰林院的老吏觉得他读书辛苦，可苏东坡却洒然不倦。怎能因为看一遍能记住就结束学习这件事
了呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，读过的书一生不看第二遍，因此最终也没有写出好文章。
何况看一遍就能背诵，就有了什么东西都要背诵的弊端，例如《史记》130篇中，以《项羽本纪》
写得最好，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴和垓下之会写得最好。反复诵读使人欣喜悲泣
的就这么几段罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，难道不是一个不懂读书方法的蠢人！还
有小说家的作品，各种品位低俗的戏曲及打油诗。如果也都过目不忘，（这样的人）就像一个破烂的橱
柜，臭油坏酱都放在里面，他的品味低俗也是让人难以忍受的。
主旨
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的
正确态度。
第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。
第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论
据，从正反两面论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。
第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，结
果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认
识又深一层。
练习
一、解释下列加点字1、最是不济事( 对事情有益 )         
2、眼中了了（明白）
3、方寸无多(内心 )               
4、微言精义( 精微的语言，深刻的道理)  
5、不废困勉下学之功也(刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识)               
6、坡洒然不倦( 畅快
的样子)         
7、与我何与也（相关）      
8、迄无佳文（终）                 
9、老吏史苦之（以……为苦）
10、其龌龊亦耐不得（不干净，这里有品位低下的意思）
11、孰有如孔子者乎（谁）（及，比得上）   12、惟虞世南（只，只是）
13、往来应接不暇（原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。）       
14、且过辄成诵（就）                 
15、悉贮其中（都）（存放，放置）       
16、愈往而不知其所穷（穷尽）         
17、岂非没分晓（不懂道理 ）
18、然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓（四更）
19、过目成诵（看过一遍就能背下来。形容记忆力强。）
20、韦编三绝（韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。）
21、虽生知安行之圣（不用学习而懂得道理）二、翻译句子（1）读书以过目成诵为能，最是不济事。有些人读书把看过一遍就能背诵当作（一种）才能，这是最无益处的。    
（2）微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。（书中）精微的语言，深刻的道理，越是探究越是有所发现，越是钻研越是深入，越是深入进去就越是不知道它们多么奥妙。
（3）虽生知安行之圣，不废困勉下学之功。即使是（象孔子这样）生下来就明理，就行大道的圣人，也不停止刻苦学习的努力。
（4）岂以一过即记，遂了其事乎！怎么能因为看了一遍就可以记住于是就结束继续学习呢？
（5）且过辄成诵，又有无所不诵之陋。何况过目成诵还有什么东西都记诵的弊端。 
（6）反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。反复诵读、观看，使人欣喜使人悲泣，就在这么几段中罢了。
（7）如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！（这样的人）就像一个破烂的橱柜，臭油坏酱都储藏在里面，他的品味低俗也是让人难以忍受的？
（8）千古过目成诵，孰有如孔子者乎？千百年来，过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？三、回答下列问题1、本文选自《板桥家书》，作者是 清朝（朝代）郑板桥（人名），他我国著名的书画家，文学家。他以 画兰、竹、松、石、菊闻名于世。为“ 扬州八怪”之一。
2、找出本文的成语，应接不暇  过目成诵  韦编三绝   微言精义   生知安行                                       
3、关于读书的方法，本文作者反对 过目成诵 和 无所不诵  ；主张深入探研书中微言精义  和选择书中精华反复诵读  。
4、郑燮为什么反对“过目成诵”的读书方法？（用原文回答）“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。”
5、文中列举孔子、苏轼的事例，其作用是：论证一般人读书更应该深入探研书中微言精义的观点 。