标题：金世遗
概述
  金世遗梁羽生小说《云海玉弓缘》男主人公。
毒龙尊者的弟子以及乔北溟的隔代传人，得到天山派内功心法练成正邪合一的内功，真正达到金刚不坏之身（非金刚不坏身法）+百毒不侵之躯，其徒江海天在他远走海外后被公认为第一高手，其子金逐流剑法通神，超过乃师兄。 　　 最初在《冰川天女传》里金世遗以一个假扮麻风病人的行为乖张、性格偏激、愤世嫉俗的形象出场，由于专找已成名的二流高手的麻烦，故得绰号“毒手疯丐”。因为遇上冰川天女而令其感受到人间真情。之后与唐经天同追冰川天女但竞争失败（李沁梅也卷进去了），并开始走火入魔，但是因其想在临死前完成一壮举——攀登珠穆朗玛峰（估计达到8250m左右的高度），不想却因祸得福，不仅得到唐晓澜之助化解了体内隐患，还开始练就了正邪合一的内功。 　　 几年后，《云海玉弓缘》里随着江南的出场而逐渐现身，然后遇上谷之华，双方情愫暗生。不料在孟家庄碰上纠缠他大半生的厉胜男。由于厉胜男身负血海深仇，并且金世遗被她完全操纵了，于是一同出海寻找乔北溟的武功秘籍。在蛇岛之时，为避免一场浩劫 （消弭蛇岛地下的火山灾祸），竟然按照毒龙尊者的设想把利用毒蛇收服的四个准一流高手拉去挖掘隧道，欲引海水浇灭火山（事实证明严重违背了科学原理），结果火山提前小规模爆发，死里逃生之后到达乔北溟居住过的火山岛。一番周折之后与孟神通分获乔北冥的武功秘籍的上下部分。三年后，与厉胜男重现江湖，直到厉胜男手刃仇人孟神通首级（中间有一段对金世遗偷师连家兄弟四笔连八脉点穴绝技然后青出于蓝以彼之道还施彼身的描写，从中可以看出金世遗武学天赋）。但接着与厉胜男发生分歧，从此埋下祸根。厉胜男一边苦练乔北溟的全部武功秘籍+百毒真经，一边令谷之华中五毒散之毒。在江南成婚之日，厉胜男大闹天山，与当时的武林第一高手唐晓澜比试，输了剑法，取巧赢了内功，在暗器比试之中金世遗为救唐晓澜而现身，接着为取得谷之华的解药而违心（至少当时是这样的）答应与厉胜男成婚。成婚当日最终厉胜男死与其怀中。以后金世遗将武学发扬光大，成一代宗师，武林第一的名头一直被他及徒弟儿子所垄断多年。 　　 在《冰河洗剑录》里出场之时，金世遗已经是半人半仙的状态了。先后收了江海天与唐努珠穆为徒。在马萨儿国的金鹰宫里宝象举办的武林大会上一招毁去宝象法师数十年苦练而成的第九重“龙象功”（佛门无上神功，从书中描写来看，其掌力范围内相当于一团小型热带风暴），顺便还帮助其疗伤；最后于邙山上一招干掉被昆布兰国国王奉为金轮圣母的童姥姥，举手之间便把这七名大内高手的眼珠全都挖了。
《侠骨丹心》出场时只是会会徒弟江海天与儿子金逐流，还有侧面描写到打败千年后重出江湖的扶桑派七名高手。 
事迹见《冰川天女传》， 《云海玉弓缘》， 《冰河洗剑录》，《侠骨丹心》。
身世
金世遗剧照(5张)母亲早逝，父亲为一落拓江湖的教学先生，五岁那年，其父因为年老多病被东家所辞，因别无其他谋生技能，又带着孩子，所以迫得乞讨回家，在途中时常生病。
求乞三年，还未回到家乡，其父病死。
成为孤儿，开始漂泊流浪，因患皮肤病而被误以为是无法治愈的麻风病患者，遭世人嫌弃，历经苦难。
后被有相似身世的毒龙尊者收养，并拜其为师，取名金世遗（“今世遗”的谐音）。
人物资料
身份：初为游戏风尘的疯丐，后成为首屈一指的武学大师、真正的天下第一高手
绰号：毒手疯丐
师傅：毒龙尊者
妻子：厉胜男，谷之华（厉胜男死后20年）
儿子：金逐流
儿媳：史红英
徒弟：江海天、唐努珠穆
徒媳：谷中莲（又名：唐努朗玛）、云璧
徒孙：叶凌风（后叛出师门）、叶慕华、宇文雄、李光夏、林道轩、江上风、江上云
徒孙媳：耿秀凤、江晓芙、竺清华、上官纨
徒孙女：江晓芙
徒孙女婿：宇文雄
内侄：厉复生
内侄媳：卡兰妮（或伊璧珠玛） 
内侄孙：厉南星
内侄孙媳：公孙燕
孙子：金碧峰、金破浪
孙女：金碧漪
孙女婿：孟华
妻叔：厉盼归
老丈人：厉樊山、孟神通
情敌：唐经天
朋友：冰川天女（桂冰娥）、李沁梅、江南、唐经天、姬晓风、陈天宇、翼仲牟、仲长统
兵器：拐剑（后传给其子金逐流）、天下第一宝剑“裁云剑”（从厉胜男那里得到，后传给江海天）
暗器：毒龙针（钉）、七煞夺命神针
所会武功：千斤坠，缩骨功，金钟罩，拂云手，拿云手，黑虎拳，四平拳，阴阳抓，弹指神通，天遁传音，狮子吼功，天罗步法，陆地飞腾，踏雪无痕，铁指禅功，流云飞袖，壁虎游墙功 ，大乘般若掌，大擒拿手法，大力金刚掌，四笔点八脉，沾衣十八跌，大藏掌血印手，天魔解体大法，燕子三抄水，神拐十八打，大须弥剑式，大须弥掌式，金刚不坏神功。
自创武学：大周天剑法
所吟诗句
人间白眼曾经惯，留得余生又若何？欲上青天摘星斗，填平东海不扬波！
不是平生惯负恩，珠峰遥望自沉吟。此身只合江湖老，愧却嫦娥一片心。
剑拐纵横来复去，昂头天外自高歌
出场描写
[1]唐经天放快脚步，忽见天色突然阴暗，原来已走到雀儿山最险窄之处，两面山峰，紧相合抱，山石层层对立，最狭窄处，相去二三丈距离，曲曲折折，好似重门深锁。走了一段，忽听得前面有喘息之声。 　只见一个衣衫褴褛的汉子，身倚危崖，气喘吁吁。唐经天喝道：“你是谁？”那汉子呀呀的发出两个模糊的声音，唐经天再走前两步，那汉子突然伸出两只手来，喘气说道：“那位客官，可怜可怜我这小叫化吧！”
唐经天张眼一望，蓦然吃了一惊，这汉子伸出来的两条手臂上面结满一个个大大小小的疙瘩，十指弯曲，满面红云，面上下颊，左右也各有一个疙瘩，看来竟是个周身毒发的大麻疯。唐经天虽无世俗之见，在这阴森可怕的山道骤然见着这麻疯的怪相，也不由得倒退三步。那汉子张着一双失神的眼睛，呆望着唐经天，好像是饿了几天的样子，静候他的布施。 
——《冰川天女传》第十七回 大漠藏龙　九重惊蛰伏　风尘侠隐　一剑看雄飞
最后出场
金世遗拈须微笑道：“逐流，趁着目前暂时没有战事，我想替你办了这件喜事，以了心愿。不，还不只一件呢，厉贤侄和公孙姑娘的婚事，也将和你同日举行。日期已定在下月十五，到时公孙舵主和你的大师兄都会赶来的。” 
——《侠骨丹心》第五十二回 但愿有情成眷属 却嗟无处觅檀郎
谢幕描写
金碧漪道：“我的爷爷曾见过他。那是在仲毋庸被逐出丐帮之后二十年的事情了。
“那年我爷爷云游西藏，有两个后辈妖人，号称梅山二怪，擅于使毒，为非作歹，在中原立足不住，那时恰巧也逃到西藏。这两个妖人本来不值得我的爷爷出手的，但既然碰上，爷爷又反正没事在身，也就打算管一管这件事情了。他打算把梅山二怪捉回去交给有关的侠义道处置。”
孟华忽地问道：“这梅山二怪，可是一个名叫朱角，一个名叫鹿洪。”
金碧漪道：“不错。原来你是知道他们的吗？”
孟华说道：“他们就是把辛七娘这妖妇救走的人。我没有见过他们，是我的师父告诉我的。”当下把丹丘生与牟丽珠那日在断魂岩上所见，转述给金碧漪知道。“牟女侠正要找寻这梅山二怪呢！”
金碧漪继续讲述故事的后半段：“爷爷追踪梅山二怪，追到藏边一个雪山，还未找着他们，却碰上了仲毋庸。原来仲毋庸正是梅山二怪的靠山，他知道爷爷要捉梅山二怪，竟然不自量力，就和我爷爷动手。”
孟华笑道：“他这点道行，和令祖动手，那真是以卵击石了。我倒是有点奇怪，他何以能活到现在？”
金碧漪说道：“他抵挡我爷爷三招，本来爷爷在三招之内，就可杀掉他的。但一见他出手的招数，倒是不忍杀他了。”孟华说道：“敢情令祖在这三招，已经看出他是仲长统的儿子？”
金碧漪道：“不错。有关他的事情，外人知者寥寥，但我的爷爷和南北丐帮的翼、仲二帮主都是好友。他是知道的。”
孟华道：“后来怎样？”金碧漪道：“爷爷知道他是故友之子，自是不忍伤他。只好自己继续找寻梅山二怪。但梅山二怪遁入雪山已是无法找寻。当时这梅山二怪还只是小妖人，够不上称为大魔头的。爷爷找了三天，找不着他们，也就算了。
“这件事情，爷爷除了告诉丐帮帮主管羽延之外，就只告诉我的爹爹。去年我在拉萨见着爹爹，爹爹给我讲西藏比较有名的武林人物，才想起这个仲毋庸的。爹爹不知他是否还活在人间，也不知他目前是变好了还是变得更坏了，但嘱咐我若是碰上了这个人，须得特别留心。”
——《牧野流星》第五十七回 衣钵难传嗟劣子 雪山脱险识奸谋
人物评价
金世遗不是憨直近傻的郭靖，不是雄放难收的乔峰，不是乖戾近魔的杨过，不是浪荡市井的韦小宝，不是痴情至性的李寻欢，也不是冰冷嘎人的西门吹雪。金世遗身上的每个故事与他当时的性格表现对照，少有乖张附会的痕迹，情节走向比较自然。有人说他与厉胜男相比，个性似缺乏刚骨，略有不足，我倒以为这正是金世遗可爱之处。虽然金世遗没有《云》中其他一些人物个性清明爽利，可你要叫一个身世悲戚、一世惹桃花的男人抛却因缘这条唯一可以凭借的牵连，在情场上游龙戏凤、游刃有余，那倒是令人讶异了。金世遗这个形象的气息韵致，每每让人觉得适逢其会的可叹可恼，却又无可奈何，内心里也不希冀这故事就这样温吞着继续下去了。金世遗就似无怙苍生中一人，为度自己远离孽障，和着偶然倦意徒生的灵魂，孤独地行走。
金世遗最早出现在《冰川天女传》，幼年父母双亡，流落街头，还身染一种皮肤病，遭人冷眼。后来得师父毒龙尊者垂怜，带至蛇岛修习武艺。这样一个身世和经历，造就了他后来的性格基石。成年的他在自己的方寸之地独舞，万物不滞，怡然自得。藐视正派人物的俗世道义，不与邪派人物合流，算是一个殊世难得的走向了。有些人觉得这样的悲惨身世，金世遗成年后定然要对波诡云谲的江湖产生憎恨的，而性格也必然要偏激执著得多了，在小说里却似乎并没有那么“到位”，不可信服。这倒是一种误解。用阿德勒的个体心理学解释，人在幼小时产生的自卑感（特别是外表上）会产生一种生活模式，而生活模式又会促成生活的主观目标，因为每一个人的自卑感不同，必须结合具体的个人心理经验去推演生活的主观目标。比之弗洛伊德的理论，我更认可阿德勒。金世遗虽然身世可怜，却没到心理承受的临界点，并且大部分经受恶性童年经历的人，意志都会日渐消弭，而不是具有强烈攻击性的人格。童年的金世遗毕竟得到了江湖的救赎，以江湖的方式。这里面还涉及到马斯洛人本心理学强调的教育作用，毒龙尊者这个亦正亦邪的武林异数，也把自己的世界观都抛给了年轻的金世遗，使得金世遗虽然接受了一些不合伦理的道理，但也免去了封建教义的束缚，使得他可以有机缘在宁静无求中攀上新的境界。
金世遗虽然是在《云海玉弓缘》里成为主角，在《冰川天女传》里他的形象就已经获得了释放。只不过是一园花好，衬出了富贵牡丹，金世遗的婉转骄矜、人生哀苦都给唐经天和冰娥做了嫁衣。冰川天女对金世遗确是单纯的怜悯，而金世遗在人格自我实现上满足了生存和安全需要后，正缺失的便是这爱和归属。他一厢儿情愿地把冰川天女引为知己，心生爱慕，那厢儿只不过把他当做个不懂事的弟弟罢了。正是天地遽然无亲,人情每多温柔虚幻。冰娥一念而起的善意，被金世遗当作绕指柔肠，如海深情。金世遗飘零江湖，放浪不羁，毒手疯丐恶名多遭人嫌隙，平地里冒出来个绝世仙子待若己出，就天长地远地把这份一念慈悲当作了情愫。可叹这沁入戏中的金世遗，终究争不过白衣胜雪的唐经天，人家金童玉女得伉俪情深，他只能选择继续惦念，或者释然。如鱼饮水，冷暖自知。
经此之后，金世遗开始在自我实现上启蒙，而这曲折的路程最是折煞人。
金世遗不同于黄药师。黄药师完全远离了封建伦理，因为他足够坚强，而最坚强的人，也是最寂寞的人。金世遗内心里还是期盼着与人携手共处的，他的恶作剧有点像小孩子希望引起大人的注意，却又执意做个恒河沙砾般的独行侠。金世遗又是自卑的。他的狂放，他的每一个打在正派人脸上的巴掌，都一点点把他自卑的难看伤疤揭开示人，短暂的绚丽后是一次次的疼痛。这种生命的悲凉，又有谁人知啊。
十年之后，一个通透清润的李沁梅又再一次对人说“他其实是个可怜人”，金世遗不禁又惊迥跌宕。天不绝人愿，故使侬见郎。李沁梅的萌动爱意，他是看得清楚的，此时的金世遗却退缩了。当他奔走在江湖的皎月下，周边虫声唧唧，对李沁梅却是思深情淡。等他恍然大悟时，已是投身到那场令他永生难忘的情爱里去了。
而引导这场情变的主角厉胜男，是一个金销玉碎的审美理想。她手如柔荑，肤若凝脂，香雾云鬓，清辉玉臂。这样一个绝美的癯弱女子，心思细密，鸦没鹊静，练达洒脱，心性奇崛，把个金世遗拨弄得股掌之间，难怪金世遗对她忌惮而不忍。厉胜男做事不讲礼数，为达目的敢下辣手，这让很多人异常反感。厉胜男从第一面就对金世遗心有所属，只是金对他来路颇为警惕，到后来是可怜她。待到厉练成武艺完成心愿的过程中，她多次利用金的承诺和自断筋脉来挽留他，招致金世遗放弃本我的纠结去追寻那个他认为最适合做自己伴侣的谷之华了。谷之华和厉胜男想比，便大大的不同。她温恭娴雅，名师之后，肩担道义，身系门圜。金世遗在这两个人中犹疑不定，正印照了阿德勒性格理论。金世遗成年后的生活动力是在找寻一种归属和自我完美，他认为谷之华对他是“合适”的恋人，但却放不下厉胜男，其实厉胜男一直都在他的心里挥之不去。金世遗的痛苦就是要在建立自己的假想目的时必须抛弃厉胜男。他的生活风格早已经融合进了社会意识，即江湖，而这个社会风格决定的假想目的就是掺杂了他自己的生活方式，经过改造过的江湖。他要成为自在的，也要被江湖承认的侠客。他还要融汇正邪两路武功与一体，实现自己的终极高峰体验。所以他必须和厉胜男决裂。谷之华对金世遗的情，更像是俗世里的男欢女爱。她几次三番地冷淡地对金诉说自己要执掌氓山，儿女私情搁置一边。待到金世遗不顾生死下跪求来解药相救她性命后才决定以身相许，黏黏腻腻，萋萋嘤嘤。谷之华的现实功利，想想情景，真让人后怕，不知道金世遗当时的哑然掺杂了多少尴尬和无奈。厉胜男对金世遗的爱，最终超脱了生死。其实《云》中谷和厉的塑造都非常成功，与金不相上下。厉从和金相识起，便一直深深眷恋着这个男人。金世遗的闪躲没有让她心灰意懒，反而激起她的欲望，垂首含笑。这个女子让我明白了妖娆的含义。妖娆是一种质地，而非姿态。厉胜男极重信义，从不亏欠他人，报了家仇，又连带百年前一个老人的承诺都一一兑现了。只不过，是用生命作为代价。学会了秘籍上的武功，报了仇，换作是别人，谁又会把一页黄纸上漫漶不清的怨念当回事。这女人却做到了。厉胜男是幸福的，毕竟到最终她完成了人生所有的夙愿，成为了金世遗的妻子。临终时嘱托金世遗迎娶谷之华，成为一代武学宗师。金世遗本是含恨舍了自尊被迫娶了厉胜男，到厉胜男仙归，脑中才闪现一生与厉胜男的纠葛往事，悲痛欲绝。无奈红衣半落，风住尘香花已尽，当时只道是寻常。从此万里层云，千山暮雪，生死隔座看，相思渺无畔。
到最后，我还是没能清楚金世遗对厉胜男的情算不算得爱。有的人觉得《冰河洗剑录》和《侠骨丹心》里将金和谷又安排在一起是狗尾续貂，失了色彩。其实夫妻本就至亲至疏，他们两个也算是好因缘。人与人在一起就会有戏发生，无论这开场是爱，还是恨。或许失去的，还能找回来。都留待骚人，且狂歌痛饮。
而金世遗，却从一个故事中走来，在所有故事中生活。
爱情点评
“圣峰的冰川象大河倒挂，你听那流水浮动轻轻的响——象是姑娘的巧手弹起了东不拉。她在问那流浪的旅人：你还要攀过几座冰山，经历几许风砂？啦啦……流浪的旅人呀，草原的兀鹰也不能终日盘旋不下，你们尽是走呀，走呀，走呀……要走到那年那月，才肯停下你们的马？姑娘呀，多谢你的好心好意，只是我们没有办法回答。你可曾见过荒漠开花，你可曾见过冰川融化。你没有见过？没有见过呀！那么流浪的旅人哪，他也永不会停下！” 　 
《冰川天女传》一开篇，便是一群草原上的流浪歌手唱着这首《流浪者之歌》，歌声牵出了在西藏与尼泊尔的雪山冰川之间的江湖侠义与家国情仇，也牵出了多少凄婉的爱情。　 
想写写梁羽生笔下的人物，金世遗总是个绕不过去的话题，而金世遗的爱情，就更是令人愁肠九折，一曲“且听那吴市箫声再唱玉弓缘”不知赚得了多少读者的眼泪。他爱的是谷之华还是厉胜男，已经成了梁羽生小说的喜好者们一个会一直争论下去的话题。可我却总觉得，金世遗在《冰川天女传》中曾经有过的那段爱情，或许才是他珍藏最深的情感，他的心底，或许总有那么一个笑靥如花的少女。　 
本来是英俊少年，却故意装成麻风病人，本来心地善良，却天性偏激，处处戏弄天下英雄。可是戏弄天下人的金世遗突然在娥眉之巅被一个少女戏弄，那时“月亮正在中天，山岩上毫无遮蔽，这回可是看得清清楚楚，只见岩石上坐着一个少女，紫衣玄裳，发上束着两个金环，长眉如画，笑得如花枝乱颤，看样子最多不过十六八岁，一脸稚气未消，伸出一只手指托腮，侧目斜脱，瞅着金世遗笑个不停。”　
这个少女是天山的李沁梅，那是第一个真正爱上金世遗的人。此时的金世遗由于走火入魔，剩下了短短的几十天性命，他知道李沁梅是爱他的，他也知道自己也未必没有情愫。书里是这样写的，“李沁梅“噗嗤”一笑，道：“是吗？傻哥哥，其实你也可以当她是你的母亲，她疼你比疼我更甚呢。”金世遗世遗第一次听到有人这样亲媛的叫他做“傻哥哥”，心中甜丝丝的极为舒服。”金世遗是心高气傲的，他不愿意接受天山的恩惠，他选择的是逃避，他决定去攀登珠峰，死在珠峰之顶，他逃避的是生的可能，也逃避了内心的真情。他最终也没有躲开心底的情感，李沁梅为他也已经上了珠峰，当看到冰山出现代表李沁梅的梅花标志时，看看金世遗世遗此时的表现，“身躯颤抖，倚着冰壁，几乎迈不动脚步。”谁料李沁梅正处于两名高手的夹攻中苦苦支撑，当金世遗出手解除了危险，李沁梅却在他的怀抱中渐渐昏去。梁羽生是写得很明白的，“金世遗心痛如割，垂泪说道：“呀，都是我累了你。”这是他有生以来第一次大动真情。可惜他充满感情的言语，李沁梅却一点也听不见。” 他给李沁梅服下了雪莲，足以让她再清醒过来。 “金世遗回转头来，忽见李沁梅在她上动了两下，眼皮也好似就要张开。这一瞬间，金世遗心悸不休，突然作了决定：“不，不，我不应让她眼睁睁瞧我死去！我一生冷酷对待世人，我也不配接受她的爱意。”心意虽决，脚步还是舍不得离开。只见李沁梅在地上转了个身，手脚慢慢舒展。金世遗世遗咬了咬牙，忽然跳上前去，在她额上亲了一下，丢下叱剩的半边雪鸡，鼓起全身气力，跑出了“冰塔群”，再也不敢回头。” 　 
当我们仔细读这些文字，难道不觉得这样的纯洁爱情足以令人深深感动。纵然在云海玉弓缘里，作者解释说这不过是兄妹的情谊，可我始终无法理解，这不是爱情。 当金世遗离开的时候，留下的诗写道“不是平生惯负恩，珠峰遥望自沉吟，此身只合江湖老，愧对嫦娥一片心。”诗里写的他对李沁梅没有爱意吗？没有，写的只是愧疚之意，是说自己不配接受这样的爱。至少在我看来，那爱是存在而且深刻的。　 
小说结尾，写的还是那首流浪者之歌，同样忧伤的歌，几乎还是那群唱歌的人，但几乎所有的人都获得了爱情，都有人用深情的眼光注视，但金世遗和李沁梅都没有，金世遗离开了，“李沁梅是第一次听到这首歌，然而却没有人用深情的眼光注视着她。金世遗回不回来，这还是一个谜，他会不会像流浪的旅人，要等荒漠开花、冰川融化才肯停下他的马？李沁梅眼角沁出晶莹的泪珠，不敢回望珠峰，但听得那《流浪者之歌》，还是在草原上余音缭绕。 ”那是草原上的旅行的人们唱的关于忧伤的歌曲。　 
或许正是这开头结尾的歌给我印象深刻的缘故，很多年后，当我听到黄磊的《边走边唱》时，便想起了这本小说中关于金世遗的爱情。歌是这样唱的：“其实也想知道，这时候你在哪个怀抱，说过的那些话，我们终究没能做到，总有一丝愧疚自己不告而别的逃，而往事如昨，我怎么都忘不了。” 雪山上那如烟的昨日，冰川上曾怒放的梅花。 这时候你在哪个怀抱？ 当初不告而别的逃，说过的话，我们终究没能做到。想写写这段感情，再没有比这更合适的歌了，不是吗？
——出自《边走边唱——也说金世遗的爱情》
影视剧饰演者
1966年香港电影《云海玉弓缘》傅奇饰
1984年香港亚视电视剧《云海玉弓缘》曾伟权饰
1988年台湾中视电视剧《天山英雄传》 周绍栋饰
2002年香港TVB电视剧《云海玉弓缘》林峯饰