标题：实际禅寺
概述
基本信息修建年代：唐昭宗光化元年（898年）
地址：安徽庐江县冶父山镇寺院景观位于冶父山东部山麓，始建于唐，重修于宋，梵宫宏大，甲于江淮，鼎盛时期，受戒和尚千余众。  后因几经兵乱，履修履毁，现重建的大雄宝殿高21米,长26米，宽10米。共占地十余亩，建有天王殿、毗卢殿、藏经楼，房屋等二百余间，山场一千五百亩，租田八百石。弥勒殿、山门、禅房、戒房、云水房、香积厨等。复建后的实际寺金碧辉煌，气势宏伟。寺内供奉西方三圣、四大金刚十 八罗汉等菩萨500余尊,半边天临空而立,形似天庭。精雕细刻的龙凤、花鸟近千祥，形态各异，栩栩如生。大雄宝殿左右有两口古井，名双眼泉，相传此地形如雄狮，泉乃狮眼，不可填废，一经填废则住人多患疾病。院后有泉，名彀壶泉，汲水仅足一壶，又秒一壶泉，泉水不溢不竭,清澈甘洌，最宜烹茗。另传泉水取之洗眼，可以明目。 
实际寺前有万工池,池面数亩，水清见底，《冶父山志》有记载，但不知何年开挖，据说当年挖池时费工万个，古取名“万工池”。实际寺前廿步生长古榉两株，树高数丈，胸围九尺，枝叶繁茂，宛如华盖，相传是清顺治年间实际寺住持星朗和尚所栽。万工池左侧有桥，名星公桥，传此桥亦是星朗和尚修建。 
唐昭宗光化元年（898）初，建大雄宝殿，高五丈，上悬铎，下布砖，殿寮宏敞，楼阁参差。共占地十余亩，建有天王殿、毗卢殿、藏经楼，房屋等二百余间，山场一千五百亩，租田八百石。弥勒殿、山门、禅房、戒房、云水房、香积厨等。
由实际寺遗址石径上行50米有桥，四周绿树翠竹成荫，桥下溪水叮咚，昔日寒松禅师游经此处，见绿树芳草之中，清溪几转穿桥而去，以“转翠”作桥名，沿用至今。 转翠桥左侧山坡，修竹百余亩，亭亭玉立，微风吹过婀娜多姿，媚态宜人，尤如少女翩翩起舞，情趣盎然。屡废屡建实际禅寺，一千多年来，屡废屡建。一九九三年，县委、政府决定恢复实际禅寺，现已竣工，香火不断。2001年被庐江县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。现重建的大雄宝殿高21米,长26米，宽10米。复建后的实际寺金碧辉煌，气势宏伟。寺内供奉西方三圣、四大金刚十八罗汉等菩萨500余尊,半边天临空而立,形似天庭。精雕细刻的龙凤、花鸟近千祥，形态各异，栩栩如生。重点文物保护单位实际禅寺，一千多年来，屡废屡建。一九九三年，县委、政府决定恢复实际禅寺，现已竣工，香火不断。2001年被庐江县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。
禅寺高僧肉体真身
发现肉体真身一九九五年，伏虎寺第四十三代主持妙山和尚坐化四年后肉身不腐 ，依照佛教仪规，妙山法师遗蜕进行肉身涂漆装金，建殿供养，让广大香客和游客瞻仰。  实际禅寺合肥晚报2006年1月3日讯，在庐江县冶父山实际禅寺内，人们又发现一尊肉体真身。这已是在冶父山发现的第三尊肉身和尚。2005年冬至上午，庐江县佛教协会会长、实际禅寺主持释满成率众僧尼为其举行开缸仪式，发现了这个肉身不腐，袈裟、五官和坐形如同圆寂时一样的高僧。经了解，该和尚法名释永森，祖籍桐城县，于2000年11月圆寂，下缸于实际禅寺往生堂隔壁房中，时年81岁。按照宗教仪规，释永森的肉身将受到装金供奉。果安法师的故事果安法师，字德修，一九三三年生于江苏省泰州县顺路乡的一个农民家庭。家中兄弟四人，姐妹二人，父名张德利，以捕鱼为生。果安师童年，每见到父亲捕到的鱼，不问多少，尽数放生。从小就显示出无比的慈悲心。在他六岁时，父亲十指生“百罗疮”去世。十七岁的大哥和十三岁的二哥替人做长工。果安师八岁就开始替地主作了放牛娃。由于家庭的贫困，童年异常辛酸。一九四四年，十二岁，由圣悟和尚剃度在华仙洞出家，从此过起了每天晨钟暮鼓，拜佛念经，过着一日不作，一日无食的淡泊生活。后来他的三哥也出家修行，法号果林。接着是他的妹妹出家，法号果静。母亲也做了五戒居士，法号道华。母女共住镇江大路圃山龙仙洞，过着自给自足的农禅生活。
果安师虽然没读过一天书，但他目睹了父亡家散的凄凉，品味了人生的艰辛，悟出了人生苦、空、无常之理。他白天一边劳动，一边分句背诵五堂功课。他念大悲咒能坐着念到睡着，睡着又能念醒，而且字字句句分明，一点不错。他深敬观世音菩萨的大慈大悲，发愿要修行有成就，救度众生。一九八四年，十六岁，在南京古林寺求受三坛大戒后，在镇江金山寺亲近明心法师习禅，后随来果安师在高　寺修禅，立求参出本来面目，见性成佛；功夫得力，深得来果禅师嘉许。并请智宏禅师成就三项功德∶1．用四十八根灯草为一束，共三束浸满香油立在头顶上，燃灯供佛。2．在背上用香立着排成七层宝塔形图案，点燃香烧完后，背上有七层宝塔香疤图形，这是起七宝塔供佛。3．脖子上用一○八颗香围起来烧成一○八颗念佛珠。在头上燃灯供佛，由于燃烧面积大，引起头面浮肿，钻心的疼，他坐禅七个日夜后，神奇地好起来了。年轻的果安法师生死心切，到处参访名山大德，过着日中一食的生活。曾随智宏，慧通等师到九华山住茅棚，曾尝试二个饿七（禅坐七天七夜不吃饮食），力求开悟。
二十六岁时（一九五八年），由于历史的原因，迫使他离开高寺，成了上海羊毛衫十六厂的一名工人。这个厂有五十一名“和尚工人”，果安师选择了做锅炉工。三个人的工作他一个人做。他一面工作，一面暗暗修行，默默地供养母亲、师父。他以“苦做无争”的利人精神赢得了厂内外工友及邻居的拥护。他内心渴望丛林净修的生活。上班、下班、行、走、坐、卧之中，他都以念佛念经来安住自心。上海南浦大桥秀水浜五十三弄六号，那个六平方米陈旧的小木屋，就是果安师诵百部《妙法莲华经》回向给老人祈求往生西方净土。之后一个人独自供养师父的生活，直至师父圆寂。“文革”期间，他以出身贫寒的关系而成为工人阶级的一分子，加入了工宣队，厂里想培养他入党，他却以自己条件不够而婉言谢绝了。由于他心地善良，因此当他看守那些“叛徒、内奸、反革命、右派、臭老九、走资派”等五类分子时，总是和颜悦色，百般安慰，恭敬侍候。羊毛衫十六厂五十一名“和尚工人”，只有他一人吃长素。还有一个特殊原因，他吃肉即吐，领导也没办法，医生也无药可医。果安师则风趣地说∶“自己没有福吃众生的肉”。所以他吃素念佛，坐禅念经倒也平安了。但是多种病魔向他袭来，医生给他判了死刑。这时果安师四十八岁，他提前病退了。饱尝人间酸甜苦辣的果安师，一九八五年在上海玉佛寺重授三坛大戒，挂单绍隆寺。一九八六年至一九九二年，举办二期共六年日读一部《妙法莲华经》的法会。集众共修，发冥阳两利的大愿，“一求正法久住，二求世界和平，三求全球息灾，四求普济群萌”四求之愿。和觉俊比丘尼，乘义首坐和尚，达实首坐和尚，从达方丈等，护持三宝监院，创建寺院，整顿道风，诵经拜忏，念佛讲经，气象兴隆，四众欣仰。
一九九○年七月十五日，果安师在绍隆寺法华楼燃指供佛，愿代众生受苦。一九九三年春，三宝监院成就果安师闭关三年修持，圆满出关。一九九六年五月，同三宝师、觉俊比丘尼领众朝礼五台、峨嵋二圣地。在五台山率四众弟子设千僧斋法会，随后朝礼九华山、普陀山、阿育王寺、天台国清寺。一九九六年六月十九日，果安师以大乘饶益有情的悲愿，接受安徽庐江县佛协会长满成法师礼请，以多病的身体，义不容辞地挑起百废待兴的冶父山实际禅寺方丈重任，把他的福报和智慧布施给这一方。感招上海、常州、镇江、南京、盐城、大连等地居士护持道场。修学和创修寺院并行，难化力化，依法不依人，以戒为师。
一九九八年正月二十七日，果安法师俗腊六十五，在安徽省庐江县佛教协会（地王庙）由满成师领四众弟子念佛声中坐化示寂，并安奉入土在冶父山古星朗塔附近。二○○一年七月二十六日，由满成法师率四众弟子开缸，肉身完好。现已装金，供众瞻仰。
寺院附近景点
白云禅寺白云禅寺地处庐江县西南部、与舒城县、桐城市接壤的汤池果树村境内，建于海拔332米的山峰，又称二鼓峰。白云禅寺原名白云庵，据考证为明洪武三年(1370年)僧妙宁建。寺内有藏经阁、撞钟楼、千年海棠、八卦井，房舍99间半；有回廊及大雄宝殿，主佛数百，高矮不等，神  实际禅寺态各异。但可惜均毁于战乱。1978年，果树村公社群众在寺内发现一块破碎的石碑，为大清乾隆二十五年的“白云庵重修碑记”。1988年原果树茶厂重修白云庵，从山脚修筑999级台阶至山顶，并建四合院寺庙。1998年，庐江县汤池镇政府会同县宗教局、佛教协会，聘请九华山观音寺住持释宏成法师来此重建，更名白云禅寺，建有大雄宝殿、天王殿及七层卧佛塔、寮房、放生池等，从山脚至山顶3公里长的上山公路便是那时修筑。白云禅寺的五绝白云禅寺所处的二鼓峰有五绝：一绝古银杏。寺前三株银杏树直冲云霄，排成一字形，树高17米，粗4  实际禅寺米，属雌性，经专家鉴定，树龄在600年以上，人称“林海寿翁”。历经千年沧桑枯荣有序，如今是枝繁叶茂，硕果累累，为县重点保护文物。二绝古井泉。此眼井泉是白云寺生命泉，水清莹，呈淡蓝，久旱不涸，久雨不盈，饮久微甜，泉水常见颢霞，清新透逸。三绝云铺海。白云翻腾，群峰如桅，徐徐而动，特别是雨后天晴，祥云紫雾，变幻莫测，缥缈而又玄远。四绝名茶白云春毫。因其独特的地形气候条件，由当代著名茶圣陈椽教授亲自研制的名茶“白云春毫”即产于此，白云春毫色泽绿润，汤色明亮，嫩香持久，滋味鲜醇，长年饮用，延年益寿，曾获农业部部优名茶。五绝卧佛塔，山顶建有高21米七层佛塔，顶层供奉玉佛数尊，为安徽乃至华东罕见。登塔远眺，合安公路绵延而去，毛主席视察的舒茶“九．一六”茶园清晰可见。
2000年之初，由九华山观音峰住持兼白云禅寺住持、人称“讨饭和尚”释宏成法师和白云禅寺监院释开慧，为保护名胜古迹，弘扬民族文化，发展旅游事业，募化重修张良墓，这是一项造福后人、功德无量的大善事。万振逍遥别院酒店俗话说“汤池有三宝：名茶、山珍、温泉澡”。其中汤池温泉堪称华东一绝。位于庐江县西部的汤池镇有多处泉眼，自然涌流，不仅热田面积大，水温高达63℃，水量充足；且富含二氧化硅、硫化物和多种阳离子及微量元素等60多种对人体保健有益的矿物质成分，对50多种疾病有明显疗效，可饮可浴。同时，汤池境内山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、树珍、石古、崖悬，被安徽省政府批  实际禅寺准为“汤池风景名胜区”。
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当地特产
庐江小红头产于庐江县，是富有地方特色的传统名点。其外形如盛开的石榴花，小 而圆，大如钱，正中染一红点，故名。主要用细白面、棉白糖、鲜板油、再加适当比例的桂花、金桔、青红丝、豆粉等原料制成。特点是油糖滋润，甘腴细腻。中华绒毛蟹中华绒毛蟹，一般每只4两左右，壳略成圆形，蟹螯夹力大，绒毛顺，肉质鲜嫩、松脆。素有水产之乡的庐江县白山镇位于五大淡水湖之一－－巢湖的南岸，距庐城北公里，合肥50公里，合铜公路擦肩而过。境内水域广阔、水质清洌，白石天河直达巢湖。其地理条件得天独厚。水产之乡尤以河蟹著称，年捕捞250吨的中华绒毛蟹，一般每只4两左右，壳略成圆形，蟹螯夹力大，绒毛顺，肉质鲜嫩、松脆，是人们桌上难得的美味佳肴。
目前，该镇水产养殖水面已达9600亩，镇委、镇政府用足用活经营机制，用优惠的待遇赢得四方开发商的青睐。全镇拥有水产开发大户十余户，镇内建有保鲜冷库四座，容量共2000吨，开辟占地15亩的白山水产品批发市场已于98年底投入使用。水产养殖正在成为农业产业结构调整、农民致富奔小康的主要途径。“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。”1998年中华绒毛蟹被中国绿色食品检测中心定为绿色优质产品，目前已远销广州、深圳、珠海、上海、北京、南京、合肥等全国各地，市场前景十分广阔味美爽口，香甜无渣。庐江米线庐江米线：庐江米线，系优质大米精制而成的，具有色泽光润、柔韧、滑爽、不断条、不糊汤之特性，堪称美食。“正清”牌庐江县米线是安徽省庐江县明清粮油食品有限公司荣誉产品，选用安徽优质灿米，以传统生产工艺，结合现代先进技术精而成。产品严格Q/LJMQ001-1998生产标准，色泽光润，柔韧爽口，是老少皆宜的无污染绿色食品。庐江米线有：炒米线、汤米线、凉伴米线和油炸米线四种食用方法，风味各异，别具一格，余味悠长，堪称美食，倍受青睐，已远销北京、上海、深圳、海南、合肥等省市，并走向国际市场。