标题：许烺光
许老简介
生平1909年10月28日生于辽宁庄河。 1923年入南开中学。
1933年上海沪江大学社会  1944年系毕业，同年入辅仁大学研究所，后辍学在北京协和医院从事社会工作。
1937年考取中英庚子赔款奖学金，赴英国伦敦经济学院（London School of Economics）就读人类学，师从马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski）。
1941年取得博士学位，受费孝通邀请返国任教。1943年林顿（Ralph Linton）邀请赴美访问，前后担任哥伦比亚大学讲师（1944-1945）、康乃尔大学代理助理教授（1945-1947）。
1947年受聘为西北大学正式助理教授，十年后升为教授，并且担任人类学系主任二十年（1957-1976）。
1978年西北大学退休，随即被旧金山大学聘为文化研究中心主任，并且担任夏威夷大学东西方研究中心（East-West Center）资深研究员。
1982年再度退休，不过仍坚持从事讲演以及学术工作。1986年心肌梗塞，还持续论文写作，后又两次中风，不得不停止学术研究。
1999年12月15日病逝于旧金山，享年91岁。
成就意义心理人类学主要创始人，对文化与人格研究的方法论进行了更新与换代，将大规模文明社会研究的知识  演讲中，图中女士为米德向前推进了一大步。其理论对于本土心理学的发展、心理文化学的产生，具有深刻的影响。提供了非西方世界的、对人类行为研究的视角，对行为科学研究，有重大参考价值。
研究历程许氏是多产又充满精力的学者。在研究视角上，他强调社会与文化因素  许烺光夫妇与胡适在纽约对人类心理的影响，创立了心理人类学这一门学科；坚持以“比较分析法”（comparative approach）从事大规模文明社会研究。他最早以中国与美国为研究对象，后来又陆续加了入了印度与日本两个社会，曾花了大量时间在昆明（1941-1942、1942-1943）、夏威夷（1949-1950、1970-1971）、印度（1955-1957）、日本（1964-1965）等地从事田野调查。得到洛克斐勒基金会、温纳格伦基金会、社会科学研究委员会、卡内基基金会等资助，从事学术研究。
职务与荣誉第62届（1977-1978）
美国人类学会主席
西北大学荣誉教授
第12届（1978）中央研究院院士
担任《家庭比较研究期刊》（Journal of Comparative Family Studies）副编辑
《社会精神学刊》（Journal of Social Psychiatry）国际理事会顾问
其他
主要著作  中国人与美国人全为英文写作，以下为中文翻译，以台湾南天书局出版的许烺光著作集为准：《中国人与美国人》、《宗族、种姓与社团》、《家元：日本的真髓》、《彻底个人主义的省思》、《祖荫下：中国乡村的亲属、人格与社会流动》、《驱逐捣蛋者──魔法．科学与文化》、《文化人类学新论》、《美国梦的挑战》、《边缘人》等，并且主编了《心理人类学：对文化与人格的探索》、《文化与人格的面向》、《亲属关系与文化》、《中国的新社会结构》、《文化与自我》、《移山：中国文化变迁》等书，另有论文130余篇。[1]
著作列表以下论文篇名与期刊名皆为翻译，以原文为准
1934年左右翻译《天文学浅论》（AstronomyinaNutshell）与《地震学》（TheStudyofEarthquakes）。前者由上海商务出版，后者译稿毁于战火中。 
1939《警方协助北平精神病个案简报》，刊载于《中国精神病中的社会心理研究》一书，该书由李曼编撰，北京协和医院精神科出版。 
1940《中国新社会精神》见1942年9月出版之《亚洲》一书，页506─509。 
《华北农村乱伦禁忌之问题》见《美国人类学家学刊》元月号，页122─135。 
《有关中国古代亲属关系与婚姻关系的问题》见《天下月刊》卷11期3、4，页1─37。 
1942《亲属关系称谓的不同功能》见《美国人类学家学刊》四月号，页248─256。 
《社会学中所谓“特别”的含义》，见重庆出版中英基金会十周年纪念刊。 
1943《中国家庭人数的神话》刊于《美国社会学学刊》三月号，页555─562。 
《在原始社区工作的好处》刊于《美国社会学评论》十二月号，页638─642。 
《云南西部的魔法与科学》由纽约太平洋关系社出版（共55页）。 
《中国西南新工业中的劳工与劳工关系》由纽约太平洋关系社出版（共45页）。 
1944《今日中国法律执行的若干问题》见《远东季刊》五月号，页211─221。 
1945《中国表兄妹婚姻的观察报告》见《美国人类学家学刊》元月号，页81─103。 
《现代中国的教育问题》见《纽约科学院纪录》第二集，卷8期2，十二月号，页82─90。 
《西城屠户亲属及公会群群组织》刊于《美国社会学评论》六月号，页357─364。 
《南洋侨民对中国特定省份的影响》刊于《远东季刊》十一月号，页47─59。 
《进入机器时代的中国》由谢国衡著，与费孝通共同编辑，由哈佛大学出版社发行（共206页）。 
1946《仔细检视中国问题》刊《远东季刊》十一月号，页50─64。 
1947《亲属关系称谓的一项研究技巧》刊《美国人类学家学刊》，卷49，页618─624。 
1948《变化中的中国家庭》刊于由亚森主编的《家庭的功能与目的》一书中，页123─145，由哈泼出版公司发行。 
《祖荫下：中国文化与人格》。由纽约哥伦比亚大学出版社发行（共300页）。 
1949《压抑与抑制：对四种文化的心理学阐释》刊《精神病学学刊》，卷12，页223─242。
《罗克夏墨迹测验显示出中国人格特征》刊于《墨迹测验通讯及预测技术学刊》，卷13，页285─301。 
《中国社会动力》刊《美国社会学评论》，卷14，页764─771。 
《中国》刊林顿主编的《世界主要国家》一书由纽约哥伦比亚大学出版社发行，页731─813。 
1951《夏威夷华人在美国文化中的角色》刊于《纽约科学院纪录》第二集，卷13册6，四月号，页243─250。 
《性犯罪与人格》刊于《美国学人季刊》各季版，页57─66。 
1952《宗教、科学及人类危机、研究转变中的中国对西方世界影响》，格鲁夫出版社（全书457页）。 
1953《中国人与美国人：两种生活方式》，纽约舒曼公司出版（全书457页）。 
《中国》刊于《国际人类学通讯录》，由温格兰人类学研究基金会出版，页55─57。 
1954《文化与人格》负责主编由二十七位人类学、社会学、心理分析学及精神病学专家参与发表的研讨会文章集合而作，纽约舒曼公司出版（共305页）。 
1955《一位人类学家对于人格研究未来的看法》刊于《精神病研究报告》第二册，页155─168。 
《中国小城流行的霍乱疫情》刊于鲍尔主编的《健康、文化与社区》一书由圣士基金会出版，页135─154。 
1958《禁忌》刊于《新知报导》夏季刊，第206册，页12─15。 
1959《结构，功能，内容与进程》刊于《美国人类学家学刊》，卷61，页790─805。 
1960《巫术研究中被忽略部份》刊于《美国民俗学刊》，卷73册287，页35─38。 
《彻底个人主义的省思》刊于《柯罗拉多季刊》，卷9，页143─166。 
《东西文化差异及其对今日世界的意义》刊于《清华中国研究学刊》新集，第2册，页216─237。 
《精神病院引进变革》与艾格纽合写，刊于《人类社团组织季刊》冬季版，卷19册4，页195─198。 
1961《人类社会精神病学》刊于《现代心理学学刊》，卷6，页7─8。 
《文化模式与青年行为》与华托斯和洛德合写，刊于《国际社会精神病学刊》，卷7，页35─53。 
《人类学科学》刊于高德编撰中之《中共科学》一书，页129─160。 
《心理人类学：研究文化与人格的面向》，由多赛出版社发行（共507页） 
1963《宗族、种姓与及社团，中国印度及美国三种生活方式的比较研究》。由普林斯顿诺斯春出版公司发行（共335页） 
《中国社会动力》，1949年版重印以《动力下的趋势》为名，刊于《中国公务员制度；天才有无仕途之研究》一书，由孟哲尔编撰，华盛顿海尔斯公司出版，页41─48。 
《文化模式与青年行为》重刊于《青春期研究》，由纽约麦米兰公司出版，页59─75。 
1964《经由相关学科知识合作达到文明比较研究的目的》刊于《亚洲文明的探讨》一书，纽约哥伦比亚大学出版社发行，页208─218。 
《“原始”观念的再思考》刊于《现代人类学》，卷5册3，页169─178。 
1965《优势亲属关系对亲属关系与非亲属关系行为的影响──一个假设》刊于《美国人类学家刊》，卷67，页638─661。 
《压抑与抑制：对四种文化的心理学阐释》1949年版重刊于《心理学绪论选续》一书，由纽约哈考特出版社发行，页494─504。 
1966《优势亲属关系与优势属性概念》刊于《美国人类学家学刊》，卷68，页997─1104。 
《中国与美国；双方隔绝的心理文化因素》刊于《西北大学评论》，卷2，页2─10。 
1967《基督教和人类学家」刊于《国际比较社会学学刊》，卷8，页1─19。 
《祖荫下》，新增《亲属关系、人格及中国社会动力》一章，由纽约双日出版社发行，（370页）
1968《华人亲属关系与华人行为》刊于何平帝编撰动《动乱中国》，卷1及《华人传统及共党政治制度》书中，页579─608。 
《传统方式的中国家庭」刊于《人口研究》由杨民编撰，纽约牛津大学出版社发行，页259─262（系1948年「变化中的中国家庭」重印）。 
《探讨亲属关系与生活方式》重刊于《社会与文化指导基础的参考书》，纽约温斯顿公司出版，页226─258。 
《“原始”观念的再思考》重刊于《原始观念》，纽约自由出版社发行，页32─63。 
《祖荫下：中国的家庭与宗教》刊于《社会与文化人类学》研究，纽约克莱威公司出版，页156─174（系1948年1967年《祖荫下》一书中第九章重印）。 
1969《文化人类学新论》，纽约温斯顿公司出版（共123页） 
《基督教与人类学家》刊于《人类学与考古学》一书（页203─228系1967年稿重印。 
《“祭祖与尊亲之差异”》与德基合写刊于《西南人类学学刊》，卷25，页153─172。 
1970《宗族、种姓与社团》日文本出版新增《日本亲属关系与家元制度》三章。 
《中国人与美国人：对比的开始》刊于《美国人性格》一书，伊利诺州多赛出版社发行，页157─169（重印1953年原书中之第三章） 
《美国价值观及国民性》刊于《美国人性格》，页231─249（重印1961年）心理人类学第七章。 
《有文字社会的研究方法论》刊于《文化人类学研究方法手册》，纽约自然历史出版社发行，页527─536（哥伦比亚大学出版社1973年发行） 
《中国人与美国人：伟大文明社会中的目标与满足》，系1953年《中国人与美国人：两种生活方式》一书的增订版，由纽约自然历史出版社发行共492页。 
《精神病院引进变革》刊于《透视长期疗养院中社会制度》一书，密西根大学出版发行，页151─160（系1960年稿重印）。 
1971《亲属关系与文化》，系作者二元支配学说讨论会的纪录，芝加哥亚丁公司出版（共510页）。 
《心理社会均衡理论与“人”；深入研究心理人类学的观察工具》刊于《美国人类学家学刊》，卷73册1，页23─44。 
《祖荫下》（重印1967年版）由史丹福大学出版社发行（共370页）。 
《美国梦的挑战：在美华人》，加州华兹伍斯公司出版（共156页）。 
《中日两国的孝道：两者之间的异同与意义》刊于《比较家庭研究学刊》，卷2册1春季版，1971年，页67─74。 
1973《美国人类学研究中的偏见及其影响》刊于《美国人类学家学刊》，卷75册1，二月号，页1─19。 
《亲属关系是关键》刊于《中央杂志》，卷6册6，十一及十二月号，页4─14。 
1974《中国日志》与女儿仪南合著，耶鲁大学出版发行（共111页）。 
《文化模式与青年行为》重印，刊于《青年文化：人类发展探讨》一书，页175─199。 
《文化间的了解，真与伪》系1973年6月28日在史丹福大学教育学院演讲之讲社会结构》与朱谦合编，共293页。 
1984《驱除捣蛋者、魔法、科学及文化》，系1952年，1971年《宗教、科学及人类危机》一书的增订本，由康州格林伍出版社发行（共164页）。 
1985《文化与自我：亚洲人与西方人的看法》与马塞拉及狄弗士合编（共321页）。 
《华侨对家庭、亲属及种族之认定》，与谢雷合编，刊于《家庭比较研究学刊特刊》，卷16册2，夏季版（共292页）。 
《田野研究、文化差异及解读》刊于《中国家庭及其仪式行为》一书，台北中央研究院民族研究所出版，页19─29。 
1986《儒家思想与其受文化支配之表现》刊于《孔子世家中的心理文化力量：过去与现在》，由韩国国际文化社出版，页23─46。 
1987《阶级、阶层及卡特恩群体组织》刊于《孟德邦社会生活范围》一书的纪念集，由柏林英顿公司出版，页601─615。 
1989《机会、偏见及文化差异》，刊于台北出版《华侨研究学刊》，页1─33。 
1990《宗族．种姓．俱乐部》Peking，Hua-hsia。（ChinesetranslationofClan，CasteandClubbyHsiehKang（薛刚））（273pages）。 
1997《许烺光著作集》Taipei，TaiwanSMCPublishingInc。（ChineseeditionandtranslationofTheCollectedWorksofFrancisL。K。HsubyGeorgeL。T。Hsu（徐隆德）andBor-ChuanYu（余伯泉））（10vols。）。 
不含书评
许烺光心理文化学研究会许烺光心理文化学研究会是由北京大学国际关系学院尚会鹏教授发起的一个学术团体。成立宗旨，在于联合国内乃至于全世界对许烺光（Francis L. K.Hsu）的心理文化学理论感兴趣者，形成一个定期交换意见、讨论心得、分享成果的一个团体，进而发展出适合中国国情的学术理论。已有两个研究成果出版，许烺光研究论丛1《中国人与日本人-社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》、许烺光研究论丛2《心理文化学－许烺光学说的研究与应用》。
许烺光生活照与著作许烺光(10张)
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