标题：张巡
个人简介
张巡，唐蒲州河东（今山西永济）人，他生于唐中宗景龙二年（ 708年），卒于唐肃宗至德二载（ 757年）。张巡是“安史之乱”时期著名的英雄。他从小就聪敏好学，博览群书，为文不打草稿，落笔成章，长成后有才干，讲气节，倾财好施，扶危济困。安史之乱  张巡时，张巡誓死守卫睢阳（今河南商丘），他虽为文官，但精通兵法，屡次击败叛军，但终因寡不敌众，战死于睢阳。张巡殉国时，身首支离，芮城、邓州和睢阳三地皆招魂而葬。据说他死后被追封为“通真三太子”。[1]
张巡于开元（713——741年）末中进士第三名，初仕为太子通事舍人。天宝年间（742——755年），调授清河（今河北清河）县令，政绩考核为最高等，任期满后回京。当时，唐玄宗宠妃杨玉环的族兄杨国忠执掌朝政，权势显赫，留京待迁的官员纷纷走杨国忠的门路。这时有人劝张巡去拜见杨国忠，但被他拒绝了。因不愿阿附权贵，尽管他政绩突出也未能迁升高官。不久，他调授真源（今河南鹿邑）县令。
真源地处中原，豪强地主很多，他们与官府相勾结而为非作歹，鱼肉百姓，其中以官僚豪强华南金最为横暴，当地人称“南金口，明府手”。张巡到真源之前对华南金即有所耳闻，及他一上任即将华南金关押起来，然后依法惩杀。之后，赦其党羽，威恩并施，从此人人向善，莫敢违法。张巡为政简约，人民安居乐业。
人物生平
雍丘抗敌  唐玄宗唐玄宗天宝十四载（公元755年），安史兵兴。次年正月，安史部将张通晤攻陷宋（今河南商丘）、曹（今山东曹县西北 70里）等州。谯郡（今安徽亳州）太守杨万石慑于叛军威势欲举郡迎降，逼迫张巡为其长史（副职），并以此身份迎接叛军。张巡接到委命后，却率属部哭祭皇帝祖祠，誓师讨伐叛军。当时，单父（今山东单县）县尉贾贲也起兵拒叛，击败了张通晤后，进兵至雍丘（今河南杞县），与张巡会合，共有兵二千人。
雍丘县令令狐潮想投降叛军，率军击败北上抗击叛军的睢阳（今河南睢阳）军队，并将所俘将士捆于庭院准备杀死。值此，令狐潮因故出城，被捆士兵乘机解开绳索，杀死看守，闭城拒纳令狐潮，同时召贾贲、张巡入城。贾贲、张巡入城后杀令狐潮妻子，据城自守。当时吴王李祗为灵昌（今河南滑县）太守，奉诏统率河南抗叛军队，他得知贾贲、张巡进占雍丘后，即授贾贲为监察御史。不久，令狐潮引叛军攻雍丘，贾贲率军出城抵御而战死。此后，张巡领导军民继续英勇杀敌，从而赢得了军民的信任。张巡将战况上报李祗后，李祗即委命张巡率雍丘军民抗击叛军。
令狐潮在初攻雍丘失败后，又引叛将李廷望率众四万攻城，一时人心震恐。但张巡沉着冷静，布置一些军队守城，其余分成几队，亲自率领向叛军发起突然攻击。叛军猝不及防，大败而逃。次日，叛军建造与城同高的木楼百余座从四面攻城。张巡命人在城上筑起栅栏加强防守，然后捆草灌注膏油向叛军木楼投掷，使叛军无法逼近。张巡又寻机进击叛军，致使叛军木楼攻城之策失败。之后，敌攻我守，相持60天，大小数百战，令狐潮终于被击败退去。
  张巡殉国令狐潮经过休整后又一次进行反扑，在其大军临城后先劝诱张巡投降，但遭到张巡严词拒绝，令狐潮羞愧而去。当时张巡固守孤城，又无朝廷消息，所部将领六人劝张巡出降。张巡表面许诺，次日，张巡于府衙设皇帝画像，率全军将士朝拜，然后将劝降六人责以大义斩首，这样更坚定了将士守城的决心。
由于长期守城，雍丘存粮已经不多，正在这时，张巡得知令狐潮将从睢阳渠（沟通汴淮二河之渠）运米数百船经过雍丘城，于是派兵夜间出战。叛军猝不及防，纷纷逃命。张巡不仅缴获上千斛盐米，还追杀叛军无数。
到当年七月，令狐潮又勾结叛将崔伯玉围攻雍丘。这次令狐潮先派四名使者入城劝降，张巡杀掉四名使者，然后将其随从押送李祗。至此，张巡率千人之众，坚守孤城四月，抗击敌众几万人，每战克捷。当时，河南节度使虢王李巨屯守彭城，特命张巡为抗叛先锋。转战宁陵此后，形势更加恶化，迫于形势，张巡率众沿睢阳渠向南撤退，当时他只有马三百匹，兵三千人，退至睢阳与太守许远，及城父（今安徽亳州东南）县令姚阎合在一起。之后，他们派部将雷万春、南霁云等领兵北上抗击叛军，并在宁陵北击败杨朝宗，斩叛将20人，杀敌一万余人，投敌尸于睢阳渠中，渠水为之不流。杨朝宗幸免一死，连夜逃去。这次战后，张巡接到朝廷诏书，被封为主客郎中，兼河南节度副使。死守睢阳睢阳地当睢阳渠要冲，位置非常重要。至德二载（ 757年），安禄山死后，其子安庆绪派部将尹子琦率同罗、突厥、奚等部族精锐兵力与杨朝宗合，共十几万人，进攻睢阳。面对强敌，张巡、许远激励将上固守，从早至午，接战20余次，士气不衰。许远自以才能不及张巡，推张巡为主帅，而自己管筹集军粮和战争物资。张巡任主帅后首先清除了内部叛将田秀荣，然后率军出城主动袭击叛军，将叛军打得大败而逃，并缴获了大批车马牛羊。张巡把这些战利品都分给了将士，自己分毫不要。这次大捷之后，朝廷拜张巡为御史中丞；许远为待御史；姚訚为吏部郎中。
  睢阳老城到了五月，正是麦熟时节，叛军在城外收麦以充军粮，张巡在城上看到后，集结士兵，擂鼓作出欲战的样子。叛军见状立刻停止收麦待战。这时，张巡止住擂鼓，让军士作出休息的样子，叛军见状放松了警惕。张巡抓住时机命南霁云率军大开城门突然冲出，直捣尹子琦大营，斩将拔旗。与此同时，有叛军大将率一千余骑兵直逼城下招张巡投降。张巡在城上一边与敌将答话，一边暗命勇士几十人手持钩、陌刀、强弩从城上吊下潜入无水的护城壕中，趁城外叛军依仗人多势众并不戒备时，勇士们奋勇杀出，叛军猝不及防损伤了很多人马。
到了当年七月，叛军再次围城。这时士兵每日才能分到一勺米，饥了只好吃树皮和纸。守军也只剩千余人，瘦弱得拉不开弓，而且外无救兵。叛军了解情况后决定强攻睢阳，他们先用云梯爬城。张巡命士兵用钩杆将云梯顶翻，随即又从城上投火焚烧云梯，这样，叛军用云梯攻城就失败了。之后，叛军作了一番整顿，又用钩车、木马攻城，但当他们靠  张巡墓近城墙时，又被城上投下的石块砸得七零八落。叛军见状停止攻城，又围城挖壕，壕外再加筑栅栏，以作长期围困。这时城中守军很多因饥饿而死去，留存又大多伤残疲惫不堪。这时，张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士。许远也系其奴僮给士兵吃。城中的麻雀老鼠及铠甲弓箭上的皮子都找来吃了，但就在这样的情况下，张巡还对接近城墙的叛军将领晓以忠义，劝其反正。而被张巡策反的李怀忠等许多人，都能死心塌地的帮助张巡守城。
为了加强睢阳守卫，张巡派部将南霁云从城东门杀出搬请救兵。但拥兵临淮的贺兰进明，驻守彭城的许叔冀、尚衡等都观望不肯发兵。只有驻守真源的李贲援助战马百匹；宁陵守将援助兵三千，但这些士兵由南霁云率领杀开敌围进到睢阳城后，只剩下一千多人了。
叛军得知张巡请援无望，又加紧攻城，至此城已很难坚守了。守城将士商议突围而去，但张巡，许远认为睢阳是江淮屏障，如果失守，叛军会大举南下，蹂躏江、淮。再说守城士兵已饥惫不堪，弃城而逃，必无生理，所以最后仍决定坚守。直到当年十月，当叛军再次攻城时，守城士兵已无战斗能力，睢阳城终于被叛军攻破，张巡、许远及以下将上都成了叛军的俘虏。张巡毫无惧色，非常镇定。叛军主帅尹子琦劝他投降。他大义凛然，宁死不屈。于是，尹子琦将张巡及其部将南霁云、姚訚、雷万春等36人同时杀害。张巡终年49岁。许远也在押送洛阳途中被杀。
史书记载
《资治通鉴 张巡传》（节选）原文
令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画  张巡像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。 
城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭益兵围之。 
巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出。 
顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之。还至桃陵，遇贼救兵四百余人。悉擒之。分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业。旬日间，民去贼来归者万余户。
译文
令孤潮将张巡围困在雍丘，两军相互对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到。令孤潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡。（张巡手下）有六个可以开设府署的大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是死是活还不知道，不如投降敌人。张巡假装同意。第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝拜，人人都哭了。张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士气倍增。
  安史之乱城中箭都用完了，张巡将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，晚上用绳子拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后的射向他们，很久才知道他们是草人；张巡得箭数十万只。这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备。于是张巡派敢死队员500人，砍向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里。令孤潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们。 
张巡派部将雷万春在城墙上与令孤潮通话，贼兵用弩射雷万春，雷万春面部中了六箭却一动不动。令孤潮怀疑看到的雷万春是个木人，于是派探子问明详情，（得知真相后）令孤潮大吃一惊，从很远的地方对张巡说：“刚才看见雷将军，才知道你的军令如山，但是你可知天意如何？”张巡对令孤潮说：“你不识人伦，怎知天意？”时过不多久，张巡派兵出战抓住贼兵将领14人，割下贼兵首级一百多，贼兵于是连夜逃跑，退到陈留，不敢再出来。 
时间不长，叛贼步兵、骑兵七千多人屯集在白沙涡，张巡率部夜袭贼兵，大胜。张巡部返回到桃陵，遇上叛贼的救兵四百多人，将贼兵全部抓获，并对他们作出不同的处理，妫、檀两州的兵士和胡兵（安禄山起兵谋反地方的兵士）全部杀掉，荥阳、陈留郡被胁迫而来的兵士，全部放掉，让他们回去做自己的本业。十天里，老百姓离开贼兵前来归附的有一万多户。《旧唐书 张巡传》（节选）原文
张巡字巡，南阳邓州人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。巡繇①太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾赀振护无吝。更调真源令。土多豪猾，大吏华南金树威恣肆，巡下车，依法诛之，赦余党，莫不改行迁善。 
安禄山反，（巡）遂起兵讨贼，从者千余。巡驰骑决战，身被创不顾，士乃奉巡主军。积六旬，大小数百战。当此时，王命不复通，大将六人白巡以势不敌，且上存亡莫知，不如降。六人者，皆官开府、特进。巡阳许诺，明日堂上设天子画像，率军士朝，人人尽泣。巡引六将至，责以大谊，斩之。 
至睢阳，……有诏拜巡御史中丞。被围久，食尽，巡士多饿死，存者皆痍伤气乏。巡出爱妾曰：“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”乃杀以大乡，坐者皆泣。巡强令食之，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。贼知外援绝，围益急。众议东奔，巡、远②以睢阳江淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。且帅饥众行，必不达。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。城遂陷，与远俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也。”巡不屈，年四十九。
译文
张巡字巡，是邓州南阳人。博通群书，通晓作战布阵的方法，气节高尚，不太注重小节，他结交的一定是有身份的官员和年高德重的人，不和平常的人结交，当时的人不可能知道，开元末年，中进士第。张巡以太子通事舍人的身份出京任清河县令，治理的成绩最好，很有义节，有因为困顿归附他的人，倾尽资财救济保护毫不吝啬。再调为真源县令。当地有很多强横狡猾的人（豪强），大吏华南金建立了自己的威势恣意妄为，张巡一到任，就依法杀了他，赦免了他的党徒，（其党徒）没有不改恶从善的。 
安禄山反叛，张巡就起兵讨伐叛贼，跟随他的有一千多人。张巡纵横驰骋与敌人决战。自己受了伤也不顾惜，军士们尊奉他主持军务。累积60天，大小  张巡祠数百战。在这个时候，君王的命令不能通达，六个将领把力量不敌叛军的情况报告张巡，（说）况且皇上生死不知，不如投降。这六个人都做官至开府、特进。张巡假装答应，第二天在大堂上设置天子画像，率领将士们朝拜，（将士们）人人都哭泣。张巡把六个将领带上来，用大义来责备（他们），杀了他们。 
到了睢阳……皇帝有诏收任命张巡为御史中丞。（睢阳）被围困久了，粮食吃尽了，张巡的士兵大多饿死，活着的人都受了伤，气力都用尽了。张巡交出他的受妾说：“各位，我们长期缺乏粮食，但忠义一点也没减少，我很遗憾不能割下自己的肉来让大家吃，难道舍不得一个小妾而坐看着士卒受饥挨饿？”于是就杀了她来让士卒吃，在座的人都哭了。张巡强令大家吃，以至到了张网补雀挖洞捉鼠、煮衣服和弓来吃的地步。叛贼知道（城内）没有外援了，围攻更加紧急。大家商量向东撤退，张巡、许远认为睢阳是江淮的保障，如果放弃了睢阳，叛贼就会乘胜击鼓向江南进攻，江淮一带一定会失守。况且率领饥饿的部队行进，一定不会成功（达到目的地）。十月癸丑，叛贼攻城，士兵都精疲力不能作战。睢阳城于是被攻陷了，张巡和许远都被抓住了。张巡的部下看见他（被俘的情形），都站直来而且哭了，张巡说“（大家都）安心吧，不要害怕，死是命啊。”张巡不屈服（被杀），时年四十九岁。《〈张中丞传〉后叙》作者：韩愈
原文
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁④？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？ 
译文
当张、许二公守睢阳的时候，怎能料到人家终于不来救援，（因而）抛弃睢阳事选退走呢？如果此处不能坚守，即使到别的地方躲避叛军又有什么益处呢？等到他没有救援而且十分困难的时候，他率领他那些剩下的因受伤而残废的、饥饿的和瘦弱的士兵，即使想离开（指撤巡）也一定不可能（实现）了。张、许二公这样贤明，他们已经考虑得很周到了。坚守一志，捍卫天下，率领（凭借）千百个将要死亡的士兵，同一天比一天增多的百万叛军作战，掩蔽江淮地区，阻遏叛军的攻势。天下没有灭亡，是谁的功劳呢？
军事思想
摘自《中国历史地理信息网 军事》
张巡在抗击叛军中表现了杰出的军事才能，其军事思想集中体现在雍丘、宁陵、睢阳三次作战中，概括起来具体有以下几点：
1、高瞻远瞩的战略远见。张巡虽然官职不高，但在战争发生后，能清醒地认识到坚守雍丘的重要意义。而当雍丘已不可守时，又能做到审时度势，主动放弃雍丘，退守宁陵，变被动为主动，再败叛军。宁陵取胜后，又主动与许远合兵，坚守战略要地睢阳，虽然自知兵微将寡，但却像钉子一样牢牢地钉在哪里，使叛军始终也没有染指江淮。在两年的艰苦防御中，张巡与优势叛军前后进行大小400余战，不但牵制了大量叛军，还歼其12万余人。始终阻止了安军向江淮方向的发展，确保了唐王朝江汉漕运的畅通，保护了唐朝的财赋和交通运输线，使江淮物资能源源不断地运往关中，同时还为唐军组织反攻赢得了宝贵的时间。安史之乱的最后胜利，与张巡的卓越指挥是密不可分的。
2、智谋超群，指挥卓越，尤其善于临机应敌。张巡在战争相继导演出了火烧叛军、草人取箭、出城取木、诈降借马、鸣鼓扰敌、城壕设伏、削蒿为箭、火烧蹬道等一幕幕活剧，可谓计无穷出，已经达到“无穷如天地，不竭如江河”(13)的境界。不仅已为将士们为其折服，连叛军也对其智谋敬佩不已，最后只好改用长围久困的战术，不敢再轻易攻城。张巡在战争所表现出的智慧，实为中外战争史上所罕见。
  张巡3、“兵将相习，人自为战”的作战指导。由于叛军兵军将广，在攻城时四面围攻，这样一来张巡无法保证面面俱到，所以他“勒大将教战，各出其意”，做到万无一失。正如张巡所讲：“古者人情敦朴，故军有左右前后，大将居中，三军望之以齐进退。今胡人务驰突，云合鸟散，变态百出，故吾止使兵识将意，将识士情，上下相习，人自为战尔。”所以“兵将相习，人自为战”是张巡长期立于不败之地的重要保障。
4、积极防御，主动出机的守城思想。张巡守城，不是用坚固自保的战术消极防御，而是守中有攻，以攻代守，以麻痹和欺骗为手段出其不意地进行反攻、偷袭，以此达到守城的目的。比如雍丘之战开始时，张巡认为：“贼兵精锐，有轻我心。今出其不意击之，彼必惊溃。贼势小折，然后城可守也。”结果首战便取得胜利，从而大大增加了军民的守城信心。这种主动主击的情况，张巡在战争中多次使用，而且在出击时，又采取多路出击，使叛军无法判断唐军的主攻方向，分散了兵力。积极防御，主动出机，是张巡能够坚守孤城，大量歼灭叛军的主要原因。  张巡祠5、战术上灵活多变，不拘泥古法。张巡用兵，主张“云合鸟散，变态百出”，这深合《孙子兵法》中“兵无常势、水无常形”之意。张巡在两年的作战中，战术运用非常丰富，先后进行过城邑防御战、伏击战、夜袭战、反击战、追击战，什么战术合理就用什么，什么战术能消灭敌人就用什么，所以史书上称其“用兵未尝依古法”。成功在使用各种战术，是张巡能够少以胜多，长期立于不败这地的主要原因。
6、取之于敌的后勤保障思想。由于张巡所守的是孤城，兵器、粮秣的补给无法得到保证，后勤补给因此更显重要，所以张巡每次出战的目的，一半是用来歼敌，一半是取得补给。张巡通常抓住一切战机夺取补给，而当没有战机时，又能主动创造战机。如偷袭粮船、草人借箭、出城取木、诈降借马都是典型的战例，作战结果后，经常“收器械牛马”、“获车马牛羊甚多”。当南霁云率援兵回睢阳时，正值大雾，张巡听到交战的声音，知道是南霁云，于是开门接应，最后居然“驱贼牛数百入”。“自兴兵，器械、甲仗皆取之于敌，未尝自修”(14)，这种取给于敌的策略，是张巡能够长时间坚守的重要原因。
7、身先士卒，作战英勇。身为主将，张巡时刻能起到表率作用，或督军守城，或出城作战，他常亲自率军出现在最危险的地方，奋勇冲杀，因此赢得了部下的尊敬和信赖，无不用命，以至连战连捷。
8、善于作思想工作，以此来保证将士们的斗志。二年多的艰苦守城，守军竟然能够始守保持著高昂的斗志，即使在最后一刻，也宁死不屈，这不能不说是个奇迹。张巡之所以能够长期守住坚城，并大量消灭敌人，一个重要的原因是他善于鼓舞本方士气，以忠义激励将士，使上下团结一心。例如，当战斗激烈时，会有将士后退下来，张巡就站在阵地上对后退者说：“我不去此，为我决战。”将士感其诚，皆以一当百向前冲杀，无人再退。张巡不但对本方将士做思想工作，对敌人也是如此，他用劝降的方法就使叛军先后200余人来降，起到了瓦解敌军的作用。
9、军纪严明、赏罚分明。张巡精通兵法，治军有方，能够与部下同甘共苦，因而深得军心。为了使有功将士得到应有的奖赏，张巡甚至敢于写信责备虢王李巨，拒理力争。
历史评价
守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？（《<张中丞传>后叙》 ）
人物纪念
  张巡祠张巡像  张巡祠张巡祠坐落在河南商丘古城南门外，是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。
安史之乱时，叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳，镇守宁陵的张巡率兵增援。张巡受命于危难之时，与士兵同仇敌忾，与敌人进行了殊死拼杀。他用兵如神，屡战屡胜，破了敌军的鹅车攻城，又施巧计与敌军抢粮，后火烧敌军柴道，再用草人借箭十万，使敌军遭受重创。可惜最终因没有后援，城破殉难，但是他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽功勋。自唐代以来，睢阳人民多次建庙、祠纪念二人的功绩，现在商丘古城内大隅首西街还有纪念他们功绩的“忠烈祠”。
为满足海内外人士怀念、祭祀张巡的心愿，弘扬爱国主义精神，1990年重建了张巡祠。新祠占地4.07万平米，包括广场区、建筑区和墓葬园林区三部分。整个祠堂宏伟壮观，庄严肃穆。10余年来，台湾同胞已多次组团来商丘张巡祠瞻仰祭拜，缅怀英烈。
2007年，张巡祠被河南省委宣传部命名为全省第三批爱国主义教育示范基地。[2]
张王庙
张巡，中国古代100名将、唐代爱国名臣。原来的江西省鄱阳县张王庙位于县城永平关外街市东之秦家山高地，主祀唐代忠烈张巡。
唐乾元元年（758），也就是张巡殉国的第二年，颜真卿贬为饶州刺史。对于张巡刚毅的血性、强烈的爱国主义精神，颜真卿了如指掌，敬重有加，加上自身及家人的特殊遭遇这一心理因素，他自然而然地将张巡的事迹传颂给饶州人民。对于重教化作用的政治家来说，这是再顺理成章的事不过。作为府治，在鄱阳立靖忠王庙丝毫不足为奇。 
据《饶州府志》《鄱阳县志》记载，张王庙在元明之季两度大修，清代三次重建。 
明清至民国时期，张王庙的规模恢弘，肃穆庄严，前后三楹。张王殿正中有张王座像，两旁配祀有名臣许远、名将雷万春、南霁云塑像。殿后有后金钟阁（又名夫人阁），祀祭柳母娘娘。金钟阁东侧有观音堂及庙祝沙弥的厢房。庙前榕树遒劲，枝繁叶茂；庙后苍松翠柏，直耸云天。
鄱阳县城浮舟寺口原为一片柳林，传说这里是柳娘娘的娘家。早年，这位鄱阳美眉因恋慕张王爷排场（鄱阳方言，意谓张巡俊美，潇洒，有风度，有气质）而得相思病。她临死前向家人坦然表白深爱张爷，并说张王托梦于她，要娶她为妻。十八岁的柳姑娘死后，好事者将其塑成菩萨像，奉为“张王娘娘”。 
张王庙大门上悬有“天地正气”横匾，为清代举人戴涵芳书写。
鄱阳当地史料文献明确记载，张王庙经历元、明、清、民国、解放时期。 但最早可追溯到唐代，颜真卿时任饶州刺史，将唐代爱国名将，张巡的英雄事迹，为大家称赞。告诫后人，弘扬其爱国主义精神，舍小家为，为大家。让后人学习。 
张王庙在鄱阳历史上，有兴有废。最惨败的时期有民国二十九年，日军飞机轰炸鄱阳城，张王庙对炸毁。以及文革时期，破四旧，张王庙庙内大小菩萨都被损毁。庙内文献资料及祭祀用品全部毁灭，无一幸免。
鄱阳张王庙被毁灭，是鄱阳历史文化上巨大的损失。
文革对于鄱阳张王庙是一场浩劫，更是一场灾难。
虽然鄱阳张王庙被毁，但是张巡爱国主义精神，却一直没有在鄱阳人心中破灭。 
文革大动荡过后，鄱阳老街解放街，一批资深居士，江凤梅、刘腊梅以及鄱阳本土民间知名艺人牛子等，偷偷在自己家内，设立张王爷牌位，虔诚膜拜。就这样，张巡爱国主义精神，张王庙名俗文化，才保留至今。 
改革开放后，宗教政策得到了国家的落实，信仰自由。在以老一批资深居士江凤梅、刘腊梅号召下，又选址重修了张王庙，1995年建成，现鄱阳解放街上首。鄱阳张王庙，荣光焕发，千年历史。2004年，又新建大雄宝殿。 
2010年5月28日，鄱阳湖文化研究会张巡研究分会在鄱阳县张王庙挂牌成立，来自鄱阳县统战部、民族宗教局、湖城办、文联和鄱阳湖文化研究会的主要负责人同张巡研究分会的会员、张王庙管委会的宗教界人士一道参加了揭牌仪式。成立张巡研究分会，对挖掘鄱阳湖庙文化，研究张巡忠烈文化对鄱阳民俗文化的影响，弘扬和宣传张巡爱国主义精神，都将具有积极意义。 
2010年12月28日（农历十一月廿三日），为了策应环鄱阳湖经济区建设，打造鄱阳文化名城，纪念爱国英雄，弘扬爱国思想，倡导忠烈、忠贞精神，发展湖城经济，推动鄱阳旅游，鄱阳镇举办了张巡诞辰1300年寿庆，张王庙庙会暨张巡文化研讨会。庙会期间，鄱阳青年赣剧团公开首演了大型忠贞神话赣剧《柳母传》（饶河戏）。 
张巡是一个为捍卫国家统一、拯救民族危亡而艰苦卓越、英勇顽强的大英雄。他与敌人决战到最后一息。有着忠勇品质 慷慨悲壮、宁死不屈精神，在他心中永远都洋溢着可歌可泣的爱国主义精神。