Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：siege tank
概述
由何建筑生产：军工厂
需要： Barrack（兵营），Factory（军工厂），Machine Shop（机械车间）
对地攻击： 30（+9）
变形后对地攻击：70（+15）
射程：7
变形后对地射程：12
攻击间隔：37
变形后攻击间隔：75  视野： 10
铠甲：1（+3）
运输船可携带数目：2
生产热键： T
音效：
（出场00）Ready to roll out! 准备出场
（闲聊01）I'm about to drop the hammer! 我可能要扔锤子了
（闲聊02）And dispense some indiscriminate justice! 然后来一次审判
（闲聊03）What is your major malfunction? 你的主要故障是什么？
（tra00）（切换为坦克）
（tra01）（切换为座地炮）
（选择00）行动 sir! 是，长官！
（选择01）Destination? 目的地是哪？
（选择02）Identify target! 目标确定！
（选择03）Orders sir! 命令，老大？
（行动00）Move it! 前进
（行动01）Proceeding. 有进展了
（行动02）Delighted to, sir! 我很高兴，长官！
（行动03）Absolutely! 绝对！
包裹着厚重装甲的AAV-5围攻坦克,以他们威力巨大的火炮及弹幕摧毁敌人部队,成为一道坚不可摧的防线而名胜响誉地球联邦的部队中.围攻坦克只有在将两边的支架展开并固定住车身时才能使用威力巨大的Mjolnir火炮.驾驶坦克的人员由驾驶员,炮手和指挥官组成.
围攻坦克可以造成爆炸性杀伤力(50%对小型单位,75%对中型单位,100%对大型单位).这就是说坦克对小型单位只能造成很小的伤害(比如猎犬,步兵,火焰兵,狂热者),而对大型单位造成较大的杀伤.和冲击类/等离子类攻击正相反.。
由于围攻坦克造成爆炸性攻击,坦克只有在没有将支架展开的情况下才可以移动.不要试着将普通形态的坦克投入到战斗现场,因为他们只有对大型单位才能造成100%的伤害力.当坦克在坦克模式开火时,一些廉价的单位就回被调到坦克面前,比如步兵,巨人,火焰兵等.坦克只有在变成围攻模式后才可以克服爆炸性杀伤,因为他可以造成70以上的飞溅型伤害相比坦克模式的30点要高很多.70点伤害足以重创任何地面单位.
围攻坦克不能在运输机里变成围攻形态.当你发现高地上围攻形态的围攻坦克正在被一些东西攻击,比如狂热者,猎犬,如果你想将他们放近运输机,你必须先将他们变为普通形态.因为围攻形态的坦克不能攻击身边的单位,因为它们离的太近了.把运输机移动到坦克附近,并将坦克变回坦克模式.如果你幸运,你有足够的时间将围攻坦克变为坦克模式并将他们放回运输机中逃跑.
围攻形态的围攻坦克造成飞溅式的伤害,它会同时伤害到你和敌人的单位,所以你要注意不要在坦克的射程内把你的部队离得敌人太近.注意自己的坦克之间的布置要有一定间隔,这样不会被你自己的坦克或敌人的坦克一次攻击到所有的部队.也要防止敌人部队接近坦克(用步兵).因为坦克在攻击近身单位比如狂热者或猎犬时会伤害到自己的坦克.通常这样会同时伤害到敌人和你自己的坦克,因为你要保证足够的步兵/巨人保护你的坦克,扫清一切企图接近坦克的单位.
坦克在围攻模式时是有最近的开火限制的,如果敌人部队离你的坦克太近,那么它就不能够开火.(它会给你一个信息,告诉你敌人太近了),利用坦克的近身不能开火的的特点可以用肉搏部队消灭掉敌人的坦克.这样一来控制坦克的人只能看着坦克被消灭或尝试让坦克变回坦克形态.通常你会看到围攻坦克在围攻模式下被一些狂热者或猎犬攻击,却不能还击,因为它们离你太近了.遇到这种情况,应该尽快把附近的部队掉到坦克的身边,或者被迫将围攻模式的坦克变回坦克模式.通常遇到这样的情况坦克在变回坦克模式前就已经被消灭掉了.使用SCV来修理坦克直到坦克变回到坦克模式,或派附近的部队来保护正在变形的坦克.
当你试图用远程部队来对付坦克,比如刺蛇,步兵,龙骑,应该用右键让他们走到坦克的跟前.如果你用攻击前进或者攻击的方式,那么你的战士会在他的射程刚刚能够够到坦克时停下来.但这时,围攻坦克仍然能够攻击他们.这是普通选手常犯的一个错误.正确的方法是让你的部队顶着炮火快速的冲到敌人的围攻坦克的最小射程以内.
步兵支援.
作为一个坦克的指挥官,拥有一些陆战队员以防止敌人的部队冲到你的围攻坦克跟前是非常必要的.你可以把陆战队员放在坦克的前面,后面或是旁边,巨人也可以胜任这个工作.如果你没有陆战队员,你可以用其他的围攻坦克来相互保护,但是围攻坦克的飞溅式攻击将会伤害你自己的坦克.可以让一群SCV在旁边随时修理来弥补这个缺陷.
升级
Vehicle Weapons (快捷键为W) 232(2张)
Level 1: 100 100 在Armory
Level 2: 175 175 中研究这项升级后
Level 3: 250 250 围城模式下攻击提升15(每级提升5点),普通模式下攻击提升9(每级3点)
Vehicle Plating (快捷键为P)
Level 1: 100 100 在Armory中
Level 2: 175 175 研究这项升级后
Level 3: 250 250 防御力加3。(每级加1)
特殊能力
研究展开— 150 150
研究完之后才能展开坦克。
标题：类篇
简介
  姚刻三韵本　　△《类篇》·四十五卷（两淮马裕家藏本）
旧本题“司马光撰”。景定癸亥，董南一作光《切韵指掌图序》，亦称光尝被命修纂《类篇》，古文奇字，搜猎殆尽。然书后有《附记》曰：“宝元二年十一月，翰林院学士丁度等奏，今修《集韵》，添字既多，与顾野王《玉篇》不相参协。欲乞委修韵官将新韵添入，别为《类篇》，与《集韵》相副施行。时修韵官独有史馆检讨王洙在职，诏洙修纂。久之洙卒。嘉祐二年九月，以翰林学士胡宿代之。三年四月，宿奏乞光禄卿直秘阁掌禹锡、大理寺丞张次立同加校正。六年九月，宿迁枢密副使，又以翰林学士范镇代之。治平三年二月，范镇出镇陈州，又以龙图阁直学士司马光代之。时已成书，缮写未毕。至四年十二月上之。”然则光於是书特缮写奏进而已，传为光修，非其实也。书凡十五卷，每卷各分上、中、下，故称四十五卷。末一卷为目录，用《说文解字》例也。凡分部五百四十四。其编纂之例有九：一曰同音而异形者皆两见。二曰同意而异声者皆一见。三曰古意之不可知者皆从其故。四曰变古而有异义者皆从今。五曰变古而失真者皆从古。六曰字之后出而无据者皆不特见。七曰字之失故而遂然者皆明其由。八曰《集韵》之所遗者皆载。九曰字之无部分者皆以类相聚。考《集韵》所收，并重文为五万三千五百二十五字。此书凡文三万一千三百一十九，重音二万一千八百四十六，仅五万三千一百六十五字，较《集韵》所收尚少三百六十字。而例云《集韵》所遗皆载者，盖《集韵》重文颇为杂滥，此书凡字之后出而无据者皆不特见，故所删之数多於所增之数也。其所编录，虽不及《说文》、《玉篇》之谨严。然字者孳也，辗转相生，有非九千旧数所能尽者。《玉篇》已增於《说文》，此书又增於《玉篇》。时会所趋，久则为律，有不知其然而然者，固难以一格拘矣。
《类篇》是一部按部首编排的字书。宋仁宗宝元二年(1039)十一月丁度等奏称：“今修《集韵》，添字既多，与顾野王《玉篇》不相参协，欲乞委修韵官将新韵添入，别为《类篇》，与《集韵》相副施行。”仁宗命王洙、胡宿、掌禹锡、张次立等人相继修纂，到英宗治平三年(1066)由司马光接代，业已成书，治平四年缮写成功，上之于朝。旧称司马光撰，实际只是由司马光整理成书而已。
《集韵》是仁宗景祐四年(1037)命丁度、宋祁等开始修纂的，到英宗治平四年同为司马光编定成书。《集韵》 按韵编字，《类篇》 接部首编字，两书相辅而行。《类篇》依据《说文解字》分为14篇，又目录1篇，共15篇。每篇又各分上、中、下，合为45卷。全书的部首为540部，与《说文解字》相同,部首排列的次序变动也很少。本书是直接承接《说文解字》和《玉篇》的一部字书。所收字数 31319字，比原本《玉篇》增多一倍。《集韵》遗漏的字也都尽量收入，但《集韵》书中冗杂的重文就不尽采录，体例比较严谨。每字下先列反切，后出训解；如果字有异音异义，则分别举出，可与《集韵》相印证。且书中收有唐宋之间所产生的字不少，为研究文字发展的重要参考资料。旧刻有清代曹寅所刻《楝亭五种本》，现在通用的是后来姚觐元的翻刻本，即一般所说的《姚刻三韵本》。
关于作者
李裕民先生认为“司马光总纂此书近两年，除缮写总成外，还作了细致的加工，如广收隶变后异字、俗字，武则天自造字，补《集韵》之缺，或探究隶变的原因等，凡此皆于书中以‘臣光曰’、‘臣光按’等形式出现。馆臣未研读全书而妄加推测，实冤司马光之苦心。”[1]故《类篇》一书当为集体智慧的结晶，把功劳仅归于司马光或王洙都欠妥当。 [1] 四库全书研究所《钦定四库全书总目》（整理本），第543页
标题：肤芪止痒洗剂
规格
每瓶装100毫升
用法用量
外用，用前摇匀，每次取原药液10毫升，加温开水约10倍量稀释，直接反复冲洗皮肤或阴部，每次保持5分钟以上，妇女可用阴道冲洗器冲洗或坐浴，早晚各1次。7天为一个疗程。
注意事项
1.该药品为外用药，禁止内服。
2.忌食辛辣、生冷、油腻食物。
3.切勿接触眼睛、口腔等黏膜处。皮肤破溃处禁用。
4.治疗期间忌房事，配偶如有感染应同时治疗。
5.未婚或绝经后患者，应在医师指导下使用。
6.外阴白色病变、糖尿病所致的瘙痒不宜使用。
7.带下伴血性分泌物，或伴有尿频、尿急、尿痛者，应去医院就诊。
8.用药7天症状无缓解，应去医院就诊。
9.对该药品及酒精过敏者禁用，过敏体质者慎用。
10.该药品性状发生改变时禁止使用。
11.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
12.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
功能主治
清热燥湿，杀虫止痒。用于湿热下注引起的白带过多，阴部瘙痒。
禁忌
感冒或其他急性病患者禁用。经期、孕期妇女禁用。
标题：豪猪两难说
简介
豪猪两难说（hedgehog's dilemma）：豪猪的身上有刺，  当豪猪想要互相靠近互相取暖的时候身上的刺却又会不情愿的刺到对方。 套用在人身上，似乎也是如此。所谓成为大人,就是在反复的接近和远离中找到互不伤害对方的距离。
——赤木律子
豪猪两难说
故事概况
冰封大地的冬天，一群豪猪挤在一个并不温暖的树洞里，天实在太冷了，豪猪拥挤在一起，它们要依靠对方的体温温暖自己，但靠太近了对方身上的刺刺痛了自己，它离开了，但温暖随即跟着离开，于是，豪猪频频调整彼此的距离，当一个最适合的距离出现，它们不再靠近和离开，这距离带不来伤也仍会感觉到对方的温暖，它们就这样渡过了一个温暖的冬天。 这样的一个说法最早出现在德国作家叔本华的《副业与补遗》里。
专家分析
“A T Field”是“Absolute Terror Field”的缩写。在动画的开始阶段，拥有有AT力场的使徒几乎能抵挡所有常规武器的攻击，只有另一个AT力场（比如Eva机体）才可能将其中和。在动画的高潮阶段，AT力场的含义被深化为“将自身与自我（ego）和客观世界分割开的一靠墙”，“每个生物都有AT力场”的道理也被揭示出来。AT力场同时也是寂寞与痛苦的原因，与“豪猪两难说”（Hedgeho 's Dilemma，即有些人因为寂寞而痛苦，而靠近他人时也会痛苦，与他人靠的越近而痛苦越大）有密切的关系。这同时也解释了为什么渚薰的AT力场只会被真嗣突破——这是因为渚薰信赖他。 在End of Evangelion的高潮部分，第三次冲击发生之后，再次苏醒的莉莉斯释放出强大的AT力场，将所有人类的AT力场中和，将他们转化成一种无差别的形态，即LCL之海。 AT力场也是一个存在主义焦虑的概念。它同时也与Rupert Sheldrake的“形态发生场”（Morphogenetic field）有相似之处。 在主流心理学中 AT力场指当一个孤独症患者在身体或砾精神上感到对他的亲近时，如果接近者被他所认可，他将会恐慌而失去理智。用其他术语表达，AT力场就是侵入私人空间（personal space）的界限。这正证实了所有的人类（很可能包括所有的动物）都有AT力场 这也可以用关于“信赖”的一个论题 加以阐释：几乎所有人都不会喜欢一个陌生人的不适当的接触或是在耳边的细语，因为这样一种行为侵犯了亲近的敏感性，而这种敏感性正与一个人信赖其他人的程度直接相关。
标题：清裕陵
一代雄主极乐永生之乾隆
清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝（1711年9月25日子时—1799年2月7日），姓爱新觉罗，圣讳弘历，是雍正帝第四子。也是大清帝国入关后第四位皇帝。乾隆帝确为一代雄主，也是一个很有福气，也很会享福的帝王。他晚年时曾深深陶醉于同历代帝王的比较，认为不但“得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安”罕有人能相比，甚至连在位时间、年寿、子孙数目等方面自己都是数一数二。封建制度在乾隆掌权下达到了历史巅峰。他在位时期，平定新疆、蒙古，还使四川、贵州等地继续改土归流，人口不断增加，突破了三亿大关，约占当时世界人口的三分之一，开创了中国封建社会最后一个盛世——“康乾盛世”，强大的中国屹立于世界的东方。他60年的稳定统治，维持了中国封建王朝最后一个盛世，他的时代，是中国封建政治、经济、文化诸方面经过漫长沉淀之后的集大成的时代，他个人也成为这一切的总代表。
兆葬之制
清初，第一代顺治皇帝亲自选定昌瑞山麓为皇家的“万年吉地”，  清裕陵于主峰下始建孝陵。二十年后，第二代康熙皇帝于孝陵之东南建成景陵。又过四十年，第三代雍正皇帝也在昌瑞山附近的九凤朝阳山为自己选定了“寿宫”，但工程还未开始，这位皇帝又变卦了，传下手谕：“此地近依孝陵、景陵，与朕初意相合，及精通堪舆之人再加相度，以为规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用。今据怡亲王、总督高其倬奏称，相度得易州境内永宁山太平峪万年吉地，实乾坤聚秀之区，阴阳合会之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备等语。朕览此奏，其言山脉水法，条理详明，询为上吉之壤，但与孝陵、景陵相去数百里，且与古帝制典礼有无未合之处，著大学士九卿详悉会议、具奏。”大学土九卿等人奉旨举行会议，引证了历代帝王营建陵墓之例，其间远者相距四、五百里，近亦二、三百里。最后君臣一心，以永宁山太平峪万年吉地虽与孝、景二陵相去百里，但易州及遵化州的地界与京师密迹，同居畿辅，并列神州，其地实未以遥远为由。于是按皇帝之意，在易县永宁山太平峪修建了雍正帝的泰陵，打破了“子随父葬，祖辈衍继”的制度。乾隆皇帝登极后，本想跟随父亲，也在西陵选择万年吉地，以示孝敬。他在西陵选好一块吉地后，又考虑到后世子孙对此事如何承继安排。如果子孙们都效法他，眷恋父子之情，相继葬入西陵，则东陵势必香火冷落，园寝荒芜。为兼顾两陵关系，他便在东陵的胜水峪选了万年吉地。自乾隆以后,清朝皇帝形成了父在东陵、子在西陵的分葬局面,称为“兆葬之制”。
乾隆裕陵
以顺治的孝陵为轴心，孝陵以西的胜水峪就是乾隆的裕陵。乾隆皇帝弘历继承父祖之业，励精图治，奋发有为，武功十全，拓疆两万里，使清王朝达到了极盛时期。他的皇陵，工精料美，富丽堂皇，雄伟与豪华程度已不必多言。且不说他陵前神路上石像生的数量超过了康熙的景陵，单是这座陵寝门前小小玉带桥的奢华与精美，在历代皇陵中可谓独树一帜了。始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗银200多万两。
清东陵地宫对外开放的共有四座，除慈禧的一座之外，其余三座都在裕陵体系中。这就使我们有可能进入乾隆的葬身之所，去探究他在人生旅途的终止处所表现出的对生命的理解与追求。裕陵地宫对外开放至今已经十几年了，仍然充满着神秘色彩，存在着许多不解之谜。
裕陵明堂开阔，建筑崇宏，工精料美，气势非凡，自南向北依次为圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、东西朝房、三路三孔桥及东西平桥、东西班房、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫，其规制既承袭了前朝，又有展拓和创新。
一、石像生设置8对，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻猊各一对，虽数量少于孝陵，但种类却与孝陵一样。
二、裕陵大殿东暖阁辟为佛楼，供奉各式佛像及大量珍宝。以后帝陵纷纷效仿，成为定制。
三、陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，龙凤柱头栏杆，桥两端以靠山龙戗住望柱。这三座拱桥造刑优美，雕工精细，在清陵中仅此一例。
四、地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及三万多字的藏文、梵文经咒，雕法娴熟精湛，线条流畅细腻，造型生动传神，布局严谨有序，堪称"庄严肃穆的地下佛堂"和"石雕艺术宝库"。
裕陵的这些特征既是乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教个人意志的体现，也是处于鼎盛时期的清王朝综合国力的反映。
裕陵地宫内葬乾隆皇帝、孝贤、孝仪两位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃，共计六人
裕陵妃园寝
裕陵妃园寝是乾隆皇帝的妃园寝，位于裕陵西旁，始建于乾隆十二年（1747年），乾隆二十五年（1760年）又进行了大规模的续建，二十七年完工。      裕陵妃园寝初称妃衙门，建有一孔拱桥及平桥、东西厢房、东西值班房、大门、燎炉、享殿、琉璃花门、宝顶，环以红墙。乾隆二十五年（1760年），因乾隆帝的宠妃纯惠贵妃薨，乾隆帝下令改建妃园寝，增建了东西配殿（各五间）和方城、明楼、宝城；把三座园寝门及两侧的面阔墙拆除，改建到享殿两旁。改建工程于乾隆二十七年（1762年）告竣，直接动用白银134004.303两。
裕陵妃园寝内葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇贵妃、五位贵妃、六位嫔、十二位贵人、四位常在、共计三十六人。其中较著名的人有：乌喇那拉皇后、纯惠皇贵妃、庆恭皇贵妃陆氏、容妃等。
裕陵妃园寝从乾隆十七年（1752年）葬入仪嫔起至道光三年（1823年）葬入晋妃止，前后达七十一年之久。
裕陵妃园寝室是清代妃园寝中规制较高的一座，显现了有清一代鼎盛时期的特色。
标题：穆札法尔朝
简介

穆札法尔朝（1313-1393年）
1353年蒙古人建立的国家，据有法尔斯、克尔曼和库尔德斯坦，称  臣于开罗。后被帖木儿帝国灭，因为建立者的名字而得名，一共传7个埃米尔，统治80年。
历史回顾
开始帕木儿在哥克察湖岸举行觐见礼之后，开始征服大亚美尼亚的西部地区。当时这些地区被一些土库曼异密们瓜分，他们都是虔诚的穆斯林，《武功记》评论道，帖木儿提议对他们发动圣战，而借口是这些土库曼人曾经攻击麦加的商旅。在一天 之内，他攻占了额尔哲鲁木城。埃尔津詹君主土库曼异密塔黑屯向帖木儿称臣纳贡，帖木儿确保了他的统治地位。接着，帖木儿派其子米兰沙到穆什和库尔德斯坦去进 攻黑羊朝（或名喀喇－科雍鲁朝）的土库曼部落，该部当时由哈拉·马合木·吐穆 斯统治。帖木儿亲自洗劫了穆什地区，但是，土库曼人逃入难以通行的峡谷之中
帖木儿攻占凡城，将城民从岩石上推下山，由此完成了对亚美尼亚的征服，此后，帖木儿向穆札法尔王朝统治下的法尔斯（泄刺只）、伊斯法罕和起儿漫诸国进军。穆札法尔朝统治者沙·舒贾前不久曾被帖木儿召去表示归附。他立即承认了帖木儿的宗主权，因此，他的领地免遭入侵的威胁，当他在首府泄刺只去世时，他把泄刺只和法尔斯留给他的儿子赞·阿比丁，把起儿漫给他的弟弟阿合木，而他的侄儿沙·牙黑牙和沙·曼苏尔为获得伊斯法罕和耶斯特而争吵（最后，前者得到耶斯特，后者最终夺取伊斯法罕）。沙·舒贾死前，曾将全家都置于帖木儿的保护之下。
经过帖木儿确实是趁沙·舒贾去世之机，立即入侵穆札法尔朝领地（1387年10－11月），经哈马丹直接向伊斯法罕进军。伊斯法罕的穆札法尔朝总督穆札菲·喀什匆忙把该城的钥匙交给帖木儿，帖木儿胜利进入该城，然后在城郊扎营。一切都很平静，直到夜间，市民们起义杀死了帖木儿指派的收税官和他们能够捉到的河中士兵。帖木儿大怒，下令全面屠杀，每个军团都必须为总的“赌注”提供固定数目的人头。帖木儿的官方辩解书《武功记》说是7万人头，“这些人头堆在伊斯法罕城墙外，后来在城的各地建起了人头塔”。伊本·阿拉不沙描述的恐怖场面比成吉思汗的历史学家们描述的、1221年成吉思汗在巴里黑、赫拉特和加兹尼的屠杀更为可怕；早期的蒙古人是简单的未开化的人，而帖木儿是一位有文化的突厥人，是酷爱波斯诗歌的人，然而他摧毁了波斯文明之花；他是热诚的穆斯林，然而却洗劫了穆斯林世界各地的首府。
现在，伊斯法罕成了停尸场，帖木儿从这儿出发向泄刺只进军，穆札法尔朝王公赞·阿比丁刚从泄刺只逃走。处于惊恐之中的泄刺只城尽力平息帖木儿的怒气，帖木儿在此举行了觐见礼。起儿漫和耶斯特的穆札法尔王朝统治者沙·阿合木和沙·牙黑牙战战兢兢地来“吻王室的地毯”；作为回报，帖木儿留下前者继续拥有起儿漫，后者占有法尔斯。泄刺只具有最高超技术的工匠被送往撒麻耳干，去装饰帖木儿的都城。
1387年底，由于钦察汗入侵河中，当时帖木儿被迫返回撒麻耳干。直到1392年他才重返波斯，进行了所谓的五年战争（1392－1396年）。他的第一仗是在马赞达兰打的。他从赛义德王朝的一个地方政权中夺取了阿模勒、萨里和麦什德萨尔（即巴布尔萨尔），在覆盖着这一异国的原始森林中闯出几条小路。帖木儿极力使该地的十叶派居民（他们的信仰仍受到伊斯梅尔派残存者的腐蚀）皈依正统的逊尼派教义。他在马赞达兰过冬之后，取道内哈万德之路到卢里斯坦，惩罚了该地的罗耳人，因为他们长期从事匪盗活动。接着，他经迪兹富勒和舒什塔尔之道旅行，继续去征服反叛的穆札法尔朝。
帖木儿走之后，穆札法尔朝的一位王公沙·曼苏尔（他比其他人都更有精力）罢免了他的对手们，重新统一了祖传的领地，以反对帖木儿。他弄瞎了他的堂兄赞·阿比丁的眼睛，迫使他的兄弟牙黑牙从泄刺只退到耶斯特，后来，他夺取连同伊斯法罕在内的泄刺只，并以泄刺只为他的都城。曼苏尔像他家族成员一样地不可靠，但是他积极、精力充沛和勇气过人，他甚至敢对抗帖木儿。1393年4月，帖木儿在舒什塔尔集合了他的军队，然后便向泄刺只进军。5月初，他在途中攻占了喀拉伊舍弗德堡，该堡直到当时一直被认为是牢不可破的。曼苏尔出城迎战帖木儿，与他在城郊进行了一场殊死的战斗。这位穆札法尔朝王子全凭勇气打破了河中人组成的卫队行列。接着他直奔向帖木儿，用他的剑砍了帖木儿两下，但被帖木儿坚固的头盔挡住，未受伤。最后，曼苏尔被杀。据说，帖木儿年仅十七岁的儿子沙哈鲁砍下了他的头，把它扔到这位胜利者的脚下（1393年5月）。
结果帖木儿胜利进入泄刺只。他下令把这座古代名城的所有财宝都交给他，还要赔偿战争所耗的大批费用。《武功记》得意地记道，“在节日的欢庆中，他在该城度过了一个月。管风琴和竖琴不停地演奏，该城的美女们呈上斟满泄刺只红葡萄酒的金杯。”幸存下来的穆札法尔朝统治者：起儿漫王沙·阿合木，耶斯特王沙·牙黑牙都谦卑地赶来朝见，但是，其后不久，帖木儿把穆札法尔家族的几乎所有成员都处死了，把他们的封地分给自己的部下。从法尔斯来的工匠和文人们被送往撒麻耳干，帖木儿想使撒麻耳干成为亚洲之都。
埃米尔列表
阿米尔·穆保列柱丁·穆罕默德·本·穆扎法尔·本·曼苏尔·本·吉耶苏丁·哈吉 （1313～1359）
肖·马赫穆德·本·阿米尔·穆保列柱丁·穆罕默德 （1359～1375）
苏尔坦·艾毛杜丁·阿赫默德·本·阿米尔·穆保列柱丁·穆罕默德 （1359～1393）
肖·努斯拉土丁·耶赫瑶·本·阿米尔·穆保列柱丁·穆罕默德 （1359～1393）
肖·许乔厄·本·阿米尔· 穆保列柱丁·穆罕默德 （1359～1384）
苏尔坦·秦努奥贝丁·本·肖·许乔厄 （1384～1388）
肖·曼苏尔·本·肖·穆扎法尔·本·阿米尔·穆保列柱丁·穆罕默德 （1388～1393）[1]
标题：倒数第二梦
图书简介
当代外国获奖小说，2005年阿索林文学奖。这是一部超越不同社会阶层利益、法规和观念的对爱情和纯真感情的颂歌。男女主人公儒安和索莱达的初恋背景中就有社会等级的巨大差异、不同生活习惯的巨大差异、家庭财富的巨大差异以及不同国度的地理差异。但是，纯真的爱情发生了。这是作者在向病态的社会挑战，向庸俗、媚俗、粗俗的社会风气挑战，因为她相信纯真的爱情是存在的，无论过去、现在还是将来。——西班牙《先锋报》文化副刊，2006年2月18日在子辈发掘父辈的生活尤其是爱情秘密以及导  致最后死亡原因的过程中，子辈之间的男女意外地发生了情恋，又是在激烈的感情冲突中，性与爱交织在一起。但是双方都有美好的精神追求并且达到了和谐与理想的境界，因此可以说是一种“魔幻理想主义”的文学。——哥伦比亚《民族报》周末副刊，2006年5月20日一个十五岁的西班牙少年和一个哥伦比亚妙龄少女在法国南部的海滨城市相爱了。从那时起直到二人进入耄耋之年，方终成眷属，但新婚之夜却又双双死去，于是警方立案调查。新郎的儿子和新娘的女儿出现了，起初，他和她在处理老人遗体上产生了分歧。女儿执意调查母亲的死因，儿子却只希望尽快埋葬父亲即可。但是，双方在冲突中互相产生了好奇心，于是有了更多的接触。谁也没有料到如此碰撞的结果竟然产生了爱情的火花，进而熊熊烈火般地燃烧起来。随着调查的深入，一名警官和另外一名私人侦探陆续发现了许多令人惊讶的事情。而更让读者吃惊的是故事的结尾非常出人意料，怎么会发生如此魔幻般的变化呢？
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作者简介
安赫拉·贝塞拉1957年出生在哥伦比亚的卡利市。本来这个时间是她长期坚持不肯吐露的秘密。2005年她名声大震之后，好奇心特重的记者们千方百计地要挖出她的种种隐私，其中就包括年龄。大学期间她攻读了广告策划专业。1992年害居巴塞罗那并且开办了一家广告公司。2001年写出了她的第一部长篇小说《敞开的心》。2003年第二部长篇小说《被拒绝的爱》问世，获得美国芝加哥图书节拉丁文学奖。《倒数第二梦》是她的第三部长篇小说，出版当年（2005）即获西班牙阿索林小说奖。2007年1月她的第四部长篇小说《时间缺少的东西》出版，她在这部作品中提出：“艺术家既有破坏的能力，也有建设的本事；既是天使，也是魔鬼。”她在回答什么是“时间缺少的东西”时，强调了这样的想法：“时间不会停下脚步，不会站着等候。……万事万物都在变动，而我们什么也控制不住。”
标题：狼之帝国
图书简介
身边的他是谁？为何如此陌生？出现在店里的他又是谁？为何似曾相识？安娜游走在实境与幻境边缘，她将丈夫视为陌生人，却对一个陌生人感到熟悉……分不清实与虚的她，逃离医院向外求援，却意外发现她的过去，被刻意遮掩！刑警保罗为三名士耳其女工被残杀的案件而头疼，不得不从警察养  老院调出声名狼藉的退休警官舒非协助他办案。跟着舒非一步步追查，却让保罗仿佛坠入了更深的迷雾中……
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作者简介
格朗热，1961年出生于巴黎，自幼喜好文学，在巴黎索邦大学获得文学硕士学位。毕业后，格朗热先在一家公司当业务员，之后在摄影报导杂志担任编辑，并随摄影师四处游历。曾去过北极、蒙古、非洲等地，获得了丰富的地理知识，也奠定了日后他小说里时空背景辽阔的基础。与此同时，他爱上了推理小说。格朗热在撰写一篇有关鹳鸟迁徙的报导时，产生了灵感，于是写成处女作《鹳鸟谜踪》，并于1994年出版。1998年他凭借《暗流》一书一跃成为国际级的畅销作家，此书被改编拍成热门电影《赤色追缉令》。随后出版的《秘石议会》和《狼之帝国》也都好评如潮，其中《狼之帝国》被拍成电影《决战帝国》。评论家盛赞格朗热是唯一可与斯蒂芬·金和玛丽·海金斯·克拉克媲美的法国惊悚推理作家。他的小说除了悬疑、惊悚外，文学气息浓厚，时空背景辽阔，主题往往伸展至你想像不到的空间，堪称“全能型”的推理作家。目前他的作品已被翻译成20多种语言，在德国、日本都大受欢迎。
标题：小山宗书
[人生经历]

小山上人（法名宗书，号大章书公）是嘉靖帝棚的少林寺第二十四代传法住持，历史上口碑皆颂的人物，时值少林衰微，是他弘扬禅林，中兴武术，据传他曾挂帅出征抗倭。
小山宗书(公元1500－1567年)，字小山，号大章，顺德南和县(河北省南和县)人，父亲李进，母亲刘氏。小山生于弘治庚申岁(1500年)，十岁(1509年)入学，诵习儒书，粗通大义。十五岁(1514年)时悟“儒书皆教人人世之法，而非出世法也”，因而笃志出家。父母欣然从之，送至顺德府(邢台市)开元寺法堂，礼钿和尚为  少林寺的小山大师塔师。二年后往太行山中闭关。二十岁时慕文载禅师道风，前往少林寺投其门下。随侍八载，尽得洞上宗风，得印可列为曹洞宗第二十四代传人。此后，相继驻锡于西京（今洛阳）天庆寺、北京积善庵、宗镜庵。嘉靖三十一年（１５５２），少林寺常住派人前来迎请回住，未允。公元1557年,少林寺耆宿奉上代主持之命秉诚复请，又得朝廷同意，方应允前往去主持少林。小山叹曰:“先师化后。三十余年。曹洞宗风。迨乎湮没。前辈有言。禅林下衰。弘法者多假。我偷安不急撑拄之。其崩颓跬可须也。某甲虽惭付嘱。其柰付嘱何.”于是答应去做少林寺主持.当时少林正逢干旱,河井干枯,小山于是施展法席,泉水复涌,南庵赞颂曰:
“地缺东南水自宽,波涛万顷碧漫漫.
赚他无限痴男女,按著泥坑砌碌砖.”
位中符颂云:
“种就无根树影长,大鹏肯逐枋榆忙.
养坚九万抟风翅,一旦飞鸣天下扬.”
晋院后，即大开法筵于少林，座下门徒逾百。上堂堂连环发问，紧扣禅关。“朔风凛凛，湖海冰坚，截然众流，是什么境界？到这里，个个寒毛卓坚，更须转身一路始得，为什么？渐不见道，太阳门下，日日本秋，明月堂前，时时九夏。山僧今日，炉头添炭，髩后增貂，使个个白汗滴滴，通身轻快，还知么？”求学者礼赞曰：“冻云开岭岫，梅蕊喷清香。”四方衲子慕名云集，后驻锡于均州（今属湖北省的均县境）广通寺、沁阳（今属山西省）宝光寺等处。嘉靖四十四年（１５６５），又回到少林寺，再次执掌法席，次年，奉旨入主北京宗镜庵，隆庆元年（１５６７），“腊月十六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。心法成行。即日圆觉。镜破宗正。偈毕。俨然坐脱。世寿六十八。僧腊三十六。茶毗身骨。分为三分。一分送邢台开元寺宗镜起塔。一分送顺德府南和祖茔。一分留少林寺起塔。”有《小山别集》、《宗书语录》传世，法嗣入室者达数百人，突出者有蕴空常忠、幻休常润、隐庵如进等人。
标题：魏民
人物介绍
教授，历任中共江西省委党校经济研究所所长；中共江西省委政策研究室副主任；中共江西省委政策研究室主任；现任中共江西省委副秘书长、政策研究室主任。
职位介绍
2011年2月18日上午，江西省十一届人大四次会议举行第四次全体会议，选举魏民为江西省人大常委会秘书长。[1]
2013年1月28日，江西省十二届人大一次会议选举魏民为秘书长。[2]

个人简介
魏民，男，汉族，中共党员，理学博士，东北师范大学生命科学学院教授、博士生导师、副院长。2011年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。吉林省生物化学与分子生物学会副理事长，中国生物化学与分子生物学会糖复合物专业委员会委员，中国生物化学与分子生物学会教学专业委员会委员，中国细胞生物学学会会员。
1994年、1997年和2003年在东北师范大学生命科学学院分别获得理学学士、硕士和博士学位。2005年至2010年间，先后以博士后、日本学术振兴会（JSPS）外国人特别研究员、研究员等身份在  日本京都大学医学研究科从事科学研究工作。
现主要承担生命科学学院本科生专业基础课《生物化学》的理论与实验教学工作。现主要从事凝集素分子家族在肿瘤免疫耐受形成中的作用及分子机制、抗体的体细胞超变（SHM）在自身免疫病形成中的作用及机制等方面的研究。近年来，承担了国家自然科学基金面上项目、教育部科学技术研究重点项目、吉林省科技发展计划项目等多项课题的研究。共发表科学研究论文22篇，其中SCI论文14篇，第一作者或通讯作者的SCI论文8篇；出版教材1部。
工作学习经历
1990年8月 - 1994年7月　东北师范大学生命科学学院　 理学学士(生物学)
1994年8月 - 1997年7月　东北师范大学生命科学学院　 理学硕士(生物化学)
2000年8月 - 2003年7月　东北师范大学生命科学学院　 理学博士(细胞生物学)
2005年10月- 2007年9月　日本京都大学医学研究科　　 博士后(分子免疫学)
2007年11月- 2009年11月 日本京都大学医学研究科　　 JSPS特别研究员(分子免疫学)
2010年4月 - 2010年6月　日本京都大学医学研究科　　 研究员(分子免疫学)
1997年7月 - 2000年7月　东北师范大学生命科学学院　 助教
2000年7月 - 2004年12月 东北师范大学生命科学学院　 讲师
2004年12月- 2011年12月 东北师范大学生命科学学院　 副教授
2011年12月-　　　　　　东北师范大学生命科学学院　 教授、博士生导师
获奖信息
1、吉林省科学技术进步奖二等奖（第2位），2010
2、东北师范大学教学成果奖特等奖（第3位），2010
3、吉林省高校青年教职工“三育人”成果奖，2007
4、中国细胞生物学会“优秀青年科技论文奖”三等奖，2005
5、吉林省高等教育教学成果奖一等奖（第4位），2005
6、东北师范大学首届青年教师教学基本功竞赛一等奖，2005
7、东北师范大学首届青年教师教学基本功竞赛最佳教学课件奖，2005
8、吉林省优秀博士论文，2005
9、东北师范大学教学成果奖特等奖（第4位），2004
10、东北师范大学教书育人标兵，2002
11、吉林省高等教育教学成果奖二等奖（第5位），2001
标题：圣卢西亚岛
加勒比海岛国圣卢西亚岛屿——圣卢西亚岛
圣卢西亚岛位于东加勒比海向风群岛中部，是圣卢西亚的主要组成组成部分。面积大约610平方千米，该岛是一个山地岛屿，有众多短小河流和肥沃的河谷。岛上的最高山峰莫基米山，海拔959米。属热带气候。年平均气温27℃。岛上无重要矿藏，但有丰富的地热资源，南部有硫磺矿。
最早居民为印第安人。1639年英国入侵该岛。1651年法国占领该岛。以后英、法长期在此争夺。1814年根据《巴黎和约》正式将该岛划为英国殖民地。1967年3月，圣卢西亚实行内部自治，成为英国联邦。1979年2月22日宣布独立，为英联邦成员国。
大西洋岛国佛得角岛屿——圣卢西亚岛
圣卢西亚岛（Santa Luzia Island ），葡萄牙语作Ilha de Santa Luzia。佛得角共和国岛屿。位于圣文森特岛与圣尼古拉岛之间。面积35平方公里(14平方哩)。海拔395公尺(1,296呎)。大部地区无人居住。
标题：网上搜索一点通
书签
作者：王哲 著
丛书名：
出版社：广东人民出版社
ISBN：9787218051567
出版时间：2006-1-1
版次：1
印次：
页数：172
字数：170000
内容提要

从1994年美国斯坦福大学电机程系的两位博士生大卫·费洛（David FIIo）和杨致远（Jerry Yang）创办雅虎网站开始，搜索引擎的技术几经更新换代。搜索引擎业务如今已经成为互联网最大的经济增长点，被誉为互联网的“第四桶金”。搜索引擎是最新的互联网奇迹。这个奇迹令人惊异的程度与搜索引擎在互联网上不可或缺的地位成正比。搜索引擎从开始的目录式搜索发展到蜘蛛式搜索，冉到今天的人性化分析互动式搜索，使用越来越方便、功能越来越强大，越来越成为每一个网络时代公民必不可少的信息工具。
本书基于当前互联网卜为我国网民最为常用的Google和百度两大搜索引擎所采用的搜索方式，介绍如何方便快捷地利用搜索引擎及其他网络途径找到自己想要的信息。书中图例全部采用Goole和百度的操作界面。
本书实例内容丰富，实用性和趣味性并重，通过理论知识和实例演示过程的详细介绍，使读者能循序渐进地快速掌握并精通搜索引擎的基本使用方法及各种使用技巧。考虑到目前大家在网络搜索中遇到的具体问题，本书在介绍搜索基本技巧的同时，对各种常见的信息内容如音乐、新闻、商务。资料等的搜索进行分类介绍，以期为大家提供更具体的方便和指导。
本书的附录中，我们还回溯了网络搜索引擎的发展历史，并对目前互联风上除Google、百度之外其他一些知名搜索引擎进行推荐和介绍。
编辑推荐

最短的时间，最快的速度，最有效的搜索。
目录

第一章 认识搜索引擎
一 什么是搜索引擎
二 搜索引擎分类
第二章 学习使用搜索引擎
一 Google——又一个网络神话
二 Google查询的基本原理
三 认识Google
四 查询前的准备——设定Google的使用偏好
五 正式使用Google搜索
六 Google 基本搜索的几点说明
七 搜索结果页
第三章 Google语法
一 Google操作符
二 Google的常用搜索命令
三 Google的罕用搜索命令
四 其他特殊语法
第四章 Google的分类搜索
一 Google网页目录
二 Google网上论坛搜索
三 Google新闻搜索
四 Google图片搜索
五 Google实验室
六 Froogle
七 Google特色搜索
第五章 全球最大的中文搜索引擎——百度
一 百度——互联网的又一个转折点
二 认识百度
三 百度网页搜索特色功能
四 百度特色搜索
五 百度语法
六 百度百线搜索
七 百度常见问题及解答
第六章 搜索经验与技巧
一 搜索策略
二 关键词最关键
三 搜索者常犯错误
第七章 分类大搜索
一 音乐搜索
二 图片搜索
三 视频搜索
四 新闻搜索
五 论坛搜索
六 游戏搜索
七 BT搜索
八 软件搜索
九 购物搜索
十 职位搜索
十一 商机搜索
十二 专利、标准搜索
十三 医学搜索
……
第八章 搜索辅助工具
附录
附录一 其著名搜索引擎一览
附录二 搜索引擎发展大事记
标题：海兴南锣
简介
海兴南锣是河北汉族地方戏曲剧种之一，　海兴南锣于2010年入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统戏剧项目类别，序号14。她的主要艺术特点是融戏曲、舞蹈、杂技于一炉，具有河北吹歌风韵，适于表现生动活泼、诙谐风趣、载歌河北风俗戏(5张)载舞的喜剧。唱腔音乐主要为《打枣干》中的几支连缀式的曲牌，由五声音乐构成的大调式，围绕主旋律进行发展变化。文场的主要伴奏乐器是唢呐、龙头琴、二管、笙、笛子等；武场的打击乐器主要为小广锣、鼓、钹、镲等。该剧种的另外一大特色是演员均念方言，演唱中的上下滑音、“花舌”音使用较多。
海兴南锣诞生后，活动范围扩大到津南鲁北等地，历史上对南锣剧种的发展影响较大者有吕三元、刘玉田、刘德纯、丁宝江等人。该剧的传统剧目有几十出，最具代表性的有《顶砖》、《颠鸾凤》、《双拐》、《双灯记》、《双插花》等。1979年，海兴县民间艺人对南锣戏进行挖掘整理，对该剧的传统代表剧目《顶灯》等进行大胆改编的同时，又创作了现代南锣戏《豆腐王》。
曾有报道说，“沧州狮子震东海，南锣戏曲压太行”。海兴南锣，以其独特的风格跻身于戏剧舞台。
绮丽的戏剧小花
据了解，海兴南锣由明清北方的俗曲《打枣干》(又名《挂枝儿》)演变而来，是流传于海兴具最广泛的剧种之一。元朝时，有一种流传在北方民间的《时令小调》，后又演变成小曲《打枣干》。明末清初，许庄子等村的民间吹歌班曾经演奏《打枣干》等曲牌：清康熙年间，小梨园村随“花会”演出的秧歌小戏，就吸收了《打枣干》等曲牌的曲调，排演了秧歌戏《顶灯》等。当时名气很大的丑角演员吕三元饰剧中的张其三。清光绪三十年，赵毛陶科班出身的河北梆子艺人刘庚到马厂村辅导秧歌戏的艺人们，进一步促进了秧歌戏的发展。民国三十五年马厂等村用《打枣干》曲调演唱的秧歌戏摆脱了随“花会”演出的形式，搬上了乡村的舞台。此时，海兴南锣已经形成。
过去，海兴县的南锣戏十分流行，上演过南锣戏的村庄有120多个。其中马厂、良章、前刁、刘巡庄、东尤、小梨园、西常庄、小山等村都有南锣子弟会。这些“子弟会”除在本地演出外，还到津南鲁北各县演出。1948年，民间艺人倪玉朴、杨洪泰在江苏省扬州一带演出，深受欢迎。
海兴南锣的唱腔主要是《打枣干》几支曲调，打击乐器南锣在剧中占主要地位，文场的主要伴奏乐器是唢呐、二管、龙头琴、笙等，演奏颇具沧州吹歌风韵。海兴南锣戏的传统剧目有《顶灯》、《顶砖》、《赵连代借闺女》、《双拐》、《安安送米》、《双灯记》等。
1979年至1981年，海兴县文化馆的工作人员对海兴南锣进行了调查和整理。他们改编的传统戏《顶灯》和创作的现代戏《豆腐王》，代表沧州地区参加了河北省戏剧汇演，并代表河北省的独有剧种剧目参加全国观摩，被评为优秀剧目一等奖。海兴南锣，像一支绚丽而独特的戏剧小花，跻身于中国戏剧的舞台上。那诙谐幽默的“趣”，那酣畅淋漓的“欢”，那汩汩流淌的“情”，深深地感染着无数观众……
摘取“明珠”的艺人
上世纪80年代，海兴南锣的发展达到了一个顶峰。表演的热潮升腾奔突，创作的激情无穷无尽。台上台下，一唱一和；场内场外，高潮迭起。10多个县市剧团排演和移植了海兴南锣的剧目。有两个剧目由河北、天津等7家电台、电视台进行录音、录像、播放。
在海兴，有这样一群披荆斩棘，勇于攀登，摘取艺术高峰上那颗明珠的艺人——
杨双发，自1974年开始整理海兴南锣剧目，写了20万字的整理笔记。1984年他母亲病重时，他出差于山东。晚上，他正趴在招待所的小方桌上苦攻《顶灯》，忽然长途电话告知他母亲病危，他连夜赶回家中。母亲看了他一眼，就与世长辞了……．
冯世昌，骑着自行车用了3个多月的时间，寻访了10多个村庄的60多名民间艺人，让人哼唱，他现场记谱……丰富了海兴南锣的唱腔。跟记者说着说着，68岁的他哼唱了起来，神采飞扬，宛若一个孩童扑进“南锣母亲”的怀抱。
郭兰芳，海兴县文化馆干部，曾是海兴南锣的主要演员。是她把海兴南锣演上了荧屏。你听，她这样唱：“你不怕出丑俺嫌丢人哪，人要脸来树要皮，树要皮……”歌声优美而深情。
还有孙凤华、杨长峰、高向东……他们守候、发展着海兴南锣。他们为戏剧界洞开了一扇神奇的小窗，歌声在窗内流淌，舞姿随着歌声翩翩。
濒临失传的现实
目前，海兴南锣濒临失传。
40多岁的郭兰芳曾对记者说，据她所知，时下在民间，只有城关镇马厂村的的两三个人会唱，而且只会表演《顶灯》……
8月初，记者前往海兴县采访的途中，4名30多岁土生土长的海兴小伙子问记者：“海兴南锣，在海兴?” “你没闹错吧?我们怎么不知道!”
据介绍，作为一个剧种，学习海兴南锣，必须得下一番功夫，“台上一分钟，台下十年功”。如今商品经济下，没有相应的待遇，谁肯下这番苦功?逢年过节，民间垂青相对简单的“花会”，而海兴南锣渐渐固守在不可名状的寂寞之中……
“多元文化的冲击、经费太少，也是海兴南锣濒临失传的原因……”采访中，一名南锣民间艺人这样分析。
“在县委、县政府的支持下，我们眼下正抓紧物色演员，排演新剧本，让南锣小戏进一步发扬光大——送海兴南锣下乡，夯实群众基础。”海兴县文教局副局长孟建华这样告诉记者。
海兴南锣，在与失传抗争!
标题：榆辽战役
榆辽战役
1940年(民国二十九年)9月至10月，在百团大战中，中国八路军第129师等部，在山  西省榆社，辽县地区对日军的进攻战役。
战争情况
1940年9月，八路军第129师决定进行榆辽战役，以第386旅第772、第16团、决死队第1纵队第25、第38团为左翼队，攻取榆辽公路西段榆社、沿毕、王景据点；以第385旅并指挥新编第11旅第32团为右翼队，主力攻取东段管头、铺上、小岭底据点，一部扼守辽县以西狼牙山，阻击辽县可能西援的日军，以新编第10旅为平辽支队，主力在和顺至辽县段破路袭击日军，牵制、阻击昔阳、和顺等地日军，并配合第385旅相机收复辽县；以第386旅第17团、决死队第1纵队第57团等部组成沁北支队，破击白晋铁路沁县至分水岭段，配合主力作战。23日23时部队发起攻击，至24日，攻克沿毕、王景、小岭底、铺上等据点。25日下午，第386旅经数次强攻占领榆社中学，将守军400余人大部歼灭。此时，右翼队以一部兵力围困管头日军，以另一部兵力于27日进攻石匣据点，经1昼夜激战，将其攻克。辽县以北的寒王据点亦被新编第10旅攻克，辽县已陷于孤立，此时，驻和顺、武乡日军分别向辽县、管头增援。第129师主力转移至红岩头、关地垴地区，待机歼灭武乡东援管头之日军。29日，第13团攻克管头，全歼守军。30日9时，东援之日军600余人在榆树节以东与第385旅遭遇，展开激战。第386旅、决死队第1纵队从日军后尾、侧翼同时展开攻击，将日军四面包围于红崖头、关地垴地区，战斗异常激烈，日机终日助战。至24时，第386旅，决死队第1纵队连续发动10次进攻，歼灭日军过半。双方形式对峙状态。10月1日，第129师再次发动强攻，均未奏效。此时，辽县西援之日军已占领寒王，正向辽县急进。第129师撤出战斗。
此役战果和伤亡
榆辽战役，攻克多个日军据点。八路军第120师在同蒲路西侧袭击日军据点，并切断了同蒲路北段日军交通。到10月初，百团大战第二阶段作战结束。在榆辽战役中，八路军共毙伤日军近1000人。
标题：八旗二马路
地理位置
八旗二马路与沿江中路平行，靠近天字码头，东与东园路交界，西与北京路交界，全场约600米。其名字的来源有两个版本。
与旗人有关
天字码头附近有一条“八旗二马路”，之所以在这里出现“八旗”之名，原因是作为清朝官吏从水路到广州时都在天字码头上岸，然后走这条马路去“八旗会馆”（遗迹已无处寻觅）休息，然后由八旗子弟及有关人员到“接官亭”欢迎，名曰：“接官”。经过一定的欢迎仪式后，才进城上任。
“八旗会馆”和“八旗二马路”虽都不在“旗民区”，但是都与驻粤八旗人员关系密切，所以冠以“八旗”的名号。实际上，天字码头附近也确实是当年驻粤“八旗兵”活动较为频繁的“第二地区”。
与旗人无关
[1]
最近从广州市满族历史文化研究会爆出“猛料”：所谓“八旗会馆”并非其真名实姓，更与广州旗人毫不相干。究其因，原来是洋人的误解和坊间的口传。
坊间所称之“八旗会馆”原址在城东南的湛塘涌口，当年此地多为湮塞淤积的河滩坦地，“会馆”西侧为万福桥南的万福街，东侧至湛塘涌边，南临当年的珠江省河（如今的八旗二马路），北邻原水师旗营操场，东西宽约80米，南北长约150米，正“骑”在如今的德政南路上。“会馆”占地约18亩，其中楼舍仅是其小部分，绝大部分的地块主要是屯煤的场棚，还有码头、栈桥伸入江中。
“八旗会馆”最初的称谓见诸文字，是在19世纪末所撰的《粤海关十年报告》中，执笔者乃粤海关税务司的洋人，叫雷乐石。报告说：“在广州共有23个会馆或同乡会，其中一个是旗人的会所……此旗人会所，经费来自募捐囊助，用地向当地申请拨予，拨予的地块以前曾是军营……”该报告还提到这是“中国工程矿业公司新建的贮煤仓库”。1907年由德国印制出版中英文对照的《广东省城内外全图》，是德国工程师舒乐测绘制作的，图中明确标示此处为“八旗会馆”。
无论是雷乐石所称的“中国工程矿业公司”、“旗人的会所”，还是舒乐标示的“八旗会馆”，统统都搞错了！其实那是当时北洋官督商办的北方开平矿务局旗下“开平粤局”的物业，粤人称“开平官煤局”。开平矿务局是洋务派早期（1878年）在今河北省开平开办的中国近代煤矿（20多年后与滦州矿务局合并，始叫开滦矿务局）。
当年北洋官督商办企业筹划南下广东发展，中国著名买办唐廷枢是主角。唐早在光绪十年（1884年）就曾设想在广州或佛山选址修筑码头，销运开平矿煤。直到光绪十六年得到北洋大臣兼直隶总督李鸿章大力支持，乃提出通盘计划，设“局”广州。是年冬，唐即为此事南下，游说居粤的郑观应（后来以《盛世危言》著称于世）出山，联手力主此举。光绪十七年三月初十，郑观应接受李鸿章的委任，出任“开平矿务局粤局总办”之职。旋即踏勘地块，并得到地方官府划拨。再经一年多草创，于1892年秋初成“开档”。
开平粤局的开办，使开平煤矿的原煤源源不断运到南方，打破了越南鸿基煤的垄断局面，也使东三省的豆油、豆饼、大豆直运广东再转出口获利。表面上这是开平矿务局屯煤和方便商贾的南北中转站场，实际上它是北洋官督商办的工矿企业，在南方为充分利用香港国际贸易的转口优势而设立的桥头堡，一如今天的“驻穗办”、“驻粤联络处”。开平粤局开办后，北方的涉外采办业务也转由粤局承办，北来的船舱因此不再空载而归，不仅运输成本、仓储费用大为节约，所采办的洋设备、洋货直运北方，也可免付层层转口关税。随后北方的各种矿业及洋灰、垦务的采办人员也纷纷南下，大都落脚、聚会、洽商于广州的开平粤局，这些人大都是来自北方奉直地区。1926年出版的《全国商埠旅行指南》将斯地称为“奉直会馆”，倒是有点接近。
会馆本是乡邑在外地为联络乡谊，为本邑人士外出办事、公干、商旅、赴考等提供食宿方便的处所，也有兼顾商贸、货栈功能的，如湖广会馆、广东会馆、安徽会馆、山西会馆等；或是行业内人士聚会办事学习之所，如八和会馆等，都是汉族人的文化产物，而旗人概无此俗。可是，在不谙中国文化的洋人眼里，聚会、消遣、贸易、谈生意之所当然应是“会所”，汉译作“会馆”，开平粤局南来北往的奉直生意人出出入入，便称之为“八旗会馆”。
1902年开平矿务局易手于英国人，而开平粤局经力争于1905年得以自立，大概自此时起老广州人逐渐接受洋人“八旗会馆”的叫法。加上见出入此间者，多与康乾时代入粤驻粤的满洲八旗、汉军八旗官兵家眷（皆为奉直人）的身材、相貌相近，尤其是口音相同，也就认定这是“旗下佬”的地方。
大概广州坊间有形象直白的表达习惯，如凡外省人统称“老兄”而不问其南北省籍，越秀山的镇海楼惯称“五层楼”而不记其真名，长堤胡文虎的“永安堂”直道“虎标万金油”而不知其实称。如是“八旗会馆”便被广州人口耳相传叫下去，直至民初开筑马路，也就因之有了“八旗大马路”（今沿江东路）和“八旗二马路”的路名。
洋人的误导，市井坊间的人云亦云，后世学人的明显疏忽（比如满洲旗人没有“会馆”的传统习俗），使“八旗会馆”真正“驾势”（厉害）的来头反而湮没了。
辛亥革命成功后，官煤局自然被历史埋葬。开平粤局虽与旗人毫无瓜葛，也被和平易帜后的广东军政府设为民团总局局址。1917年孙中山在广州成立民国军政府举旗护法，斯地又成为招募训练军卒的“广东招抚局”。1925年广东军政府改组为国民政府，这里又先后成为国民军的军械室、军医处、后方医院。
1929年6月20日中午时分，一声巨响，炮弹声、子弹声响彻广州城，“八旗会馆”突发大火烧了两个多小时，顿成一片废墟。事后查知，乃是第三后方医院内蒋桂战争中的粤军伤兵，玩弄手榴弹失手，殃及军械库所致。
这场无情大火使“八旗会馆”荡然无存。笔者至今未能寻得资料一睹“八旗会馆”的真容，深以为憾。如有方家能提供资料和照片填补这块空白，不失为广州城建史研究的一桩幸事。
——羊城晚报
标题：阿罗诃
佛教名词
【阿罗诃】 　　秦云应供。大论云：应受一切天地众生供养。亦翻杀贼，又翻不生。观经疏云：天竺三名相近，阿罗诃，翻应供；阿罗汉，翻无生；阿卢汉，翻杀贼。
景教名词
《圣经》中上帝的叙利亚语表述方式为Alaha，景教在中国传教时，将上帝根据Alaha的发音，将其音译为阿罗诃。
备注：景教在中国演化时，大量参考佛教概念。其中较有趣的是，四福音书的作者，均改以“法王”称呼：马太是明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王；教堂叫作“寺”；大主教叫“大法王”；教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译，叫作“皇父阿罗诃”，亦有按道教规则以“天尊”称之者。
标题：河南省叶县第二高级中学
办学理念
学校确立“学校有特色，教师有特点，学生有特长”的办学理念；坚持“以人为  河南省叶县高级中学教学楼[1]本，科学发展，和谐发展”的办学观点；立足“一切为了学生，全心服务于教师”的办学宗旨；实施“以德治校，质量立校，科研兴校，特色强校”的发展战略。全面贯彻国家教育方针，五育统筹安排，着力于学生思想政治素质、科学文化素质、品行道德素质的培养；面向全体学生，让学生主动发展。
学校认真贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，努力探讨德育工作新途径。学校开展国旗下的讲话活动，开办“校园之声”广播站，编印《青春风帆》校报等。在全体师生中积极开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育活动，积极开展向洪战辉、张尚昀学习活动。学校编写《叶县二高学生一日行为规范四字歌》，制订《“十星级”明星学生评比标准》等，加强对学生的管理和教育。
师资力量
在校学生7600余人，教师近400人，其中有国家级优秀教师6人，省级特级教师5人，省级骨干教师6人，省级学术技术带头人11人，中学高级教师84人。
教学特色
学校提出“办特色学校，育特长人才”的办学思路，办音体美特长班，开艺术欣赏课。学校特长班毕业生有的已成为国家级运动员、著名书画家、装潢设计专家或优秀歌手。
学校荣誉
近几年来，学校先后被评为市级“河南省示范性高中”、“河南省文明单位”、“河南省园林单位”、“河南省教育先进单位”、“河南省德育先进单位”、“河南省中学管理先进学校”、“河南省招飞工作先进单位”、“河南省创建文明校园先进单位”、“河南省电化教学先进单位”、“河南省高(中)招考试规范化考点”、“河南省勤工俭学先进集体”、“河南省依法治校示范校”等荣誉称号。[2]2005年高招，学校上本一线10人，比2004年增长25%，；本二线以上103人，比2004年增长8.4%；本三线以上181人，比2004年增长6.5%；专一线以上590人，比2004年增长8.3%。其中周吉培同学以607分获得全县文科第二名。因高招成绩突出，学校获得“普通高中（乙组）教学质量先进学校”、“语文组高中教学质量先进学科”、“数学组高中教学质量先进学科”三块奖牌。
地理位置
河南省叶县第二高级中学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。地址：河南省平顶山市叶县
标题：肖泽忠
个人履历
1979——1981，就读于郴州商校，获会计学大专毕业文凭；
1982——1984，为衡阳市纺织品公司会计和批发部财会负责人；
1984——1987，在北京工商大学（原北京商学院）读研, 获经济学硕士学位（会计学专业）；
1987——1996，为北京商学院会计学助教, 讲师, 和副教授；
1991——1992，在英国University of Central Lancashire读研，获工商管理(信息技术) 硕士；在Cardiff 大学创办和主持中国会计、金融和管理研究中心。
1992——1995，就读于英国NapierUniversity of Edinburgh, 获会计学博士学位；
1995——1997，为英国NapierUniversity of Edinburgh 会计学讲师；
1997——2001，为英国CardiffUniversity 会计学讲师；
2001——2004，晋升为英国CardiffUniversity 会计学高级讲师；
2004——，任英国CardiffUniversity会计学教授
肖教授指导了多名博士生和博士后(其中7人已毕业).他还与多位中国学者合作,在国际和国内学术杂志上发表论文,
学术论文
国际学术期刊《Abacus 》(2004);
《Accounting Horizons 》(美国会计学会会刊, 2000, 2001);
《Accounting Education - An International Journal》 (1999);
《Accounting, Organizations and Society》 (2006);
《Asia-Pacific Business Review》 (2003);
《British Accounting Review》 (英国会计学会会刊,1996, 2002, 2006);
《British Journal of Management 》(英国管理学会会刊, 2004);
《Corporate Governance – An International Review》 (2003);
《European Accounting Review 》(欧洲会计学会会刊, 2002);
《European Journal of Information Systems 》(国际运筹学会会刊1998);
《International Journal of Accounting 》(1997, 1999, 2002);
《Information Technology and People》 (1997);
《Journal of Accounting and Public Policy》 (2004);
《Pacific Basin Finance Journal 》(2006).
其中多篇论文被收录入SSCI.
中文权威学术期刊《会计研究》（1993,1996,1997, 2000, 2005）；
《审计研究》（1987,2000,2002,2003, 2004）；
《南开管理评论》（2004）；
《财贸经济》（2004）；
《论大规模按需报告财务报告模式》（《会计研究》, 2000年, 第1期，获中国会计学会2000年论文竞赛二等奖）；
《论内幕信息的控制》（《会计研究》2000年第10期, 获中国会计学会2000年优秀论文二等奖并被《新华文摘》 2001年第2期全文转载.）；
中国会计、金融和管理研究中心
由肖泽忠在Cardiff 大学创办和主持。
该中心汇集了Cardiff大学和国际上会计,金融和管理界著名学者如清华与Tulane大学的李志文(Javeons Lee), San Diego State 大学的周齐武(Chee Chow), Birmingham大学的 John Child , Cardiff 大学的Mahmoud Ezzamel, 和ALBA 的Nicholas Travlos. 中心从许多来源获得了大量研究经费(如,ESRC, ACCA, ICAEW, ICAS, CIMA, Leverhulme Trust, CardiffUniversity, LingnanUniversity). 中心除招收10多名中国博士生和博士后研究员,还接受了20多名来自中国人民大学,北京大学,重庆大学,北京工商大学,四川大学等大学的访问学者. 中心的内部成员在著名的国际学术期刊上发表了大量论文。
自2005以来,中心与北京大学光华管理学院一起组织中国会计,金融和管理国际研讨会,每年轮流在中国和英国召开, 得到各国对此领域感兴趣的学者,实务工作者以及相关机构的高度关注和参与.