Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：苏州市田家炳实验中学
学校简介
在近半个世纪筚路蓝缕的办学历程中，多次重组，数易其名，规模不断扩大，教育质量逐年提高，社会知名度和美誉度日益提升，形成了求实、创新的校风，严谨、和谐的教风和勤奋、守纪的学风。特别是近几年来，在市教育局和社会各界的重视、关心和支持下，学校坚持全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，遵循“明德持校、依法治校、质量立校、科研兴校”的十六字办学思路和“为每一个家庭提供最佳的服务，让每一个学生得到最大的发展”的办学理念，聚精会神抓教育，一心一意谋发展，目前学校已发展成拥有两个校区，62个教学班，近4000名师生员工规模的市级重点中学。
追溯历史
从一九九四年起，我校进行了高中阶段办学模式的改革，设立了外事旅游班，在扎实完成普通高中课程的同时，重视发展学生的英语口语能力、文化礼仪素养等，多年来为高等院校输送了大批优秀学生，外事旅游班历年来高校录取率均保持100%，其中本科录取率稳定在60%以上，外事旅游班已成为苏州市区众多初中毕业生升学的道选，一直是社会各界关注的教育品牌之一。
外事旅游班的成功实践也带动了我校高中办学绩效的显著提升，2004年省级综合考试合格率超出省平均近30个百分点，居苏州市区同类高中第一。同年，中招录取分数线跃居苏州市区同类高中第一，2005年，中招录取分数线继续高居苏州市区同类高中第一。
在多年来的办学过程中，学校视特色为生命，以特色求发展。1994年起，学校成为省内首批进行高中阶段办学模式改革的学校之一。先后形成了外事旅游特色、古筝艺术特色、乒乓运动特色、环境育人特色、心理健康教育特色、创新教育特色。被中央教育科学研究所确定为创新教育实验学校，成为全国仅有的5所同类学校之一。1999年以来，学校高校录取率平均每年达91%以上，外事旅游班本科录取率连续三年超80%，2003年高三综合考试合格率超省平均近三十个百分点，学生在全国、省市各级竞赛中获奖达200人次以上。以上各项指标在苏州市同类学校中均名列前茅。
总之，苏州市田家炳实验中学是一所发展势头良好，不断向前迈进的生机勃勃的学校，相信在在市教育局和社会各界的重视、关心和支持下，“校园精品化、办学特色化、管理科学化，努力建设实验性、示范性的的一流学校”的阶段性办学目标在全校师生的共同努力下一定会成为现实，学校的发展一定会实现新的跨越。
校训与办学策略
校训敦品励学，己立立人办学策略高中带动初中发展、初中支撑高中提升
校长简介
校长概述王荣伟同志自一九九四年担任苏州市第十六中学副校长起，在校级领导职位上已有十二个年头。这期间，他不断成长，不断成熟，不断提高，不断发展。担任正职校长七年，每年年度考核为优秀。二OO一年被评为市级党员师德先进个人、二OO二年被推荐参加江苏省首期中小学校长高级研修班，二OO三年又参加苏州市第二期名教师名校长培训班，并在二OO五年二月赴新西兰奥克兰大学教育学院接受短期培训。二OO六年被授予江苏省心理教育名校长和苏州市“十杰”校长称号。校长事迹王荣伟同志一贯坚持“工作第一”的原则，对事业有着执着的追求。十二年中四次调动，都以一颗真诚的事业心，无怨无悔地履新，勤勤恳恳地尽职。
王荣伟同志很善于在实践中思考，在思考中实践，是一位比较有思想的校长。他在苏州市彩香中学任职时，开创性地确立了“厚道”校训，在办学目标、办学方针、育人理念、管理准则、素质教育等方面作了比较深刻的阐述，并在实际工作中努力体现和落实，使一所新村配套学校的办学内涵有较为明显的增强。他调任苏州市田家炳实验中学两年，调查研究，总结归纳，深思熟虑，就非常鲜明地提炼了学校的办学精神，提出了较为系统的办学策略和教科研宗旨等，使这所学校的“提升品位、丰富内涵、张扬特色”的办学思路得以充分的显示和有效的实施。他带着思考管理，他依着实践科研，撰写了二十多篇论文，在不同级别的研讨中交流，在市级以上的刊物上发表。他在全国创新教育研究与实践课题结题大会、江苏省教育科学“十一五”规划培训会议、全国“中华青少年生命教育高级研修班”、苏州市第二期名教师名校长培训班结业典礼、江苏省陶行知研究会实验学校挂牌仪式等高级别的会议上的精彩发言，往往给与会者极大的启发，留下极为深刻的印象。他的关于青年教师培养的专题报告列为二OO五年苏州市教师继续教育培训内容，在各所学校巡讲，获得广泛好评。
王荣伟同志所任职的几所学校办学成效都很显著，在他任职期间都取得过很好的业绩。他在苏州市第十六中学任副校长分管德育、教学、科研时是苏州市第十六中学的教育质量上升的最好时期，学校被确立为江苏省素质教育试点学校、德育整体改革试点学校和中德合作劳技教育试点学校，学校被评为“江苏省德育先进学校”。他调任苏州市平江实验学校，尽管只有一年，但为“九年一贯制”的教育改革作了“先锋”式的探索。调任苏州市彩香中学五年期间，学校先后评为江苏省实施教育现代化示范初中，全国群众体育先进单位，苏州市文明单位，市综合治理先进单位、江苏省现代化教育技术实施学校等，各方面呈现良好的发展。二OO四年八月调任苏州市田家炳实验中学后，更是显示了他比较突出的工作魄力和管理才能，学校创建三星级高中，极大地推进了学校的内涵发展，一系列的管理措施的改革和运作，深得全校教职工的认同和好评，他的“做一个有思想也有情趣的校长”的工作理念，深得人心。学校在历史的基础上进一步呈现出上升的发展态势，而且初中部校区和高中部校区协调和谐发展，声誉日隆。
校长社会兼职王荣伟同志现还兼任《大众心理学》编委会特邀编委、苏州市陶行知研究会副理事长，苏州市乒乓球运动协会副会长。
标题：广式腊肠卷
材料
低粉250克，泡打粉4克，酵母2克，糖20克，猪油2.5克，牛奶50克，水75克
步骤
1、将上述所有材料和成面团团。
2、醒了10分钟，再揉就光了，揉光后揪成45克左右一个的剂子
3、剂子搓条条，长度为要卷的腊肠的3倍
4、两头留空，卷起来
5、卷好的卷卷之间空档留大一点，还要发酵的
6、开水上锅蒸10分钟
标题：下庙镇
乡镇概况
该镇位于华县城东北之渭河之滨，东与毕家乡接壤，西与辛庄乡为邻，南与莲花寺、华州镇相接，北隔渭河与大荔县张家乡遥遥相望。全镇有25756人，6747户，下辖21个行政村，土地总面积8.5平方公里，耕地面积49000余亩。交通便利，土地肥沃，民风淳朴，是一个典型的纯农业乡镇 、历史文化名镇、三门峡库区防汛重镇、渭河夹槽区农产品交易集散地。
“03.8”后，全镇的一所初中、七所小学、一所乡镇卫生院，均得到高标准重建，各项文化教育、卫生设施齐备。全镇21个行政村都建成了村两委办公场所和群众文化  活动室，毕辛路、东下路等县乡道路全部改造，村村、巷巷实现了水泥路硬化，90%群众用上自来水，95%以上的农村人口都享受了新型农村合作医疗。
该镇逢农历“二”和“六”有集会，每年农历“三月初八”“八月初八”为大庙会，辐射临渭区、大荔，蒲城等县区，人数达到1万人之多。
社会发展
下庙镇本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。经过“03.8”灾后重建，在各级党委、政府的关心支持下，在下庙镇党委、镇政府一班人的领导下，全镇人民团结一心，奋勇拼搏，积极实施产业结构调整战略，大力发展现代农业，已初步形成东部芦笋、黄花菜，西部山药、露地菜，南部果树、西瓜，北部粮棉的新型产业格局，下庙山药、优质桃、豆腐名扬县内外。在抓好产业结构调整的同时，镇上把农村富余劳动力转移就业做为农民增收致富的新亮点来抓，全镇每年转移就业人员达6000人以上，形成了“下庙厨师”为品牌的劳动力转移就业名片。著名的“03.8”罗纹河和石堤河决口封堵两场防洪大战就发生在下庙镇。03－04年温家宝总理、回良玉和曾培炎副总理先后来到下庙慰问灾区群众，指导灾后重建工作。
历史文化
下庙镇文化悠久，人杰地灵。明嘉靖年间翰林王维桢、原陕西省委宣传部部长甘一飞、北京军区空军参谋长林毅少将，现代农民书法家吴毓坤，郭天水等均出生于下庙，吴毓坤的书法作品飘洋远传日本韩国。华州背花鼓是流行于下庙镇甘村的一种民间祭祀鼓舞。舞者以蹦跳为特点，故当地群众称“蹩鼓子”。其形式独特，风格古朴，动作粗犷而原始，是一种罕见的民间群舞。2007年5月，华州背花鼓已被列入陕西省非物质遗产保护名录。
20世纪20年代，鲁迅先生来陕到西北大学讲学，就是从潼关上船，曾在此小憩，溯渭河而至西安的。当时陪鲁迅先生来陕的孙伏园在《长安道上》也写道：“渭河虽在下游，水流也不甚急，故二百五十里竟走了四天有半”。1935年5月，现代文学家张恨水在《西游小记》中就写道：“由潼关到西安，共须经过华阴、华县、渭南、临潼四县。这一截路，原来叫大道，西北人都认为风景似江南。”后有无名氏咏道：“晚来清渭上，一似楚江边。鱼网依沙岸，人家傍水田。”通过开展渭河流域环境整改行动，渭河下庙段区域如今是河水清清、芳草凄凄、垂柳依依、小鸟飞飞，成为人们观赏“夕阳照渭水”和“渭河古渡”美景的佳地。
标题：少林十二功
少林七十二艺
根据《少林拳谱》记载，少林寺原有三十六种硬功、三十六种柔功，又称三十六外功，三十六内功，均在少林寺秘传，但无详细文字记载。现在所说的“少林七十二艺”通常被认为是少林功夫的总称。常在传说和近代的武侠小说中被称作神功。
少林七十二艺的名称分别是铁臂功、排打功、铁扫帚功、足射功、腿踢功、铜砂掌（竹叶手）、蛇形术（蜈蚣跳）、提千斤、罗汉功、铁头功、四段功、铁布衫功、双锁功、上罐功、石锁功、铁珠袋、千斤闸、鞭劲功、分水功、玉带功、鹰翼功、跳跃法（登高超远法）、霸王肘、一指金刚法、拔钉功、一指禅功、石椿功、金钟罩、铁牛功、旋风掌、卧壶功、拔山功、金龙手、推山掌、踢椿功、鹰爪功、斩魔剑、玄空拳、金砂掌（摩擦术）、铁砂掌、飞行功、枪刀不入法、五毒追砂掌（五毒手）、飞檐走壁法、一线穿、蹿纵术、金铲指、揭谛功、梅花椿、拈花功、螳螂爪、跑板功、闪战法、金刀换掌功、轻身术、铁膝功、陆地飞行术、穿廉功、浪裹功（泅水术）、点石功、琵琶功、柔骨功、壁虎游墙术、门裆功、翻腾术、布袋功、蛤蟆功、千层纸功、弹子功、锁指功、追风掌功、软玄功。
标题：祝言之
角色出处
祝言之是马楚成执导的电影《剑蝶》中的女主角,由  著名影星蔡卓妍饰演。
角色介绍
祝言之是家族经营酒庄生意，富甲一方的祝家  大小姐，个性活泼开朗，对外界事物充满好奇，想要闯荡江湖。因家中变故以男儿身打扮到逍遥山拜师学艺。因缘际会遇上协助追捕大盗的逍遥山少侠梁仲山，对他留下一个好印像.....
角色分析
祝言之(蔡卓妍 饰演)：太阳水瓶座 月亮双鱼座
古灵精怪的祝家大小姐祝言之是个水瓶座的好奇宝宝，而月亮落在双鱼座则让她总是充满奇思妙想，如此日月组合的她，对闯荡江湖充满向往。
与草头师叔初次见面，她这个闲不住的水瓶座就对草头师叔的炼丹房好奇万分，这里摸一下，那里碰一下。
她误以为偷她包包的贼，竟是同门大师兄，渐渐相处甚欢，凝视着大师兄似曾相识的背影，竟是一直出现在她梦中的那个男人，月亮双鱼的言之情窦初开，心跳如歌，在大师兄的剑上画上两只翩然的蝴蝶，以寄情思。
马承恩来接她下山，酷爱自由的水瓶座自然是不肯回去，但得知父母被钱狗官抓走，她忧心忡忡，急忙回家，却迎来父母为她操办的报恩婚姻，水瓶的叛逆以及月亮双鱼的理想爱情主义，使她发出了为爱自由的口号。无奈，现实却是，马承恩不惜任何代价都要把她留在身边。
水瓶座是不会轻易放弃的，她想方设法逃走，但马承恩却把她的父母捉起来，并要杀掉梁仲山，月亮双鱼的她柔肠寸断，为了父母和大师兄的生命安全，她只好演出一幕绝情剧。
草头师叔夜送龟息丸，给她带来了新的希望，却断断未想到，大师兄并不知情，以为她已殉情，并为她厮杀而拼尽最后一口气把她带回蝴蝶谷。动弹不得的她，听着灵堂上对决，幽幽流下两行清泪。而当她在黄土地上醒转时，大师兄已魂归黄泉，水瓶月鱼的执意之爱，让她全无生念，抚着心爱的人的脸庞，一任黄土漫天盖下，成就了绝唱之恋。
标题：朝廷
释义
①帝王接见大臣和处理政务的地方。②借指帝王：报效朝廷。明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“呜呼！公（袁可立子袁枢）之绩用告成，而朝廷之金瓯不固。”  明太祖朱元璋的塑像1.亦作"外庭"。2.国君听政的地方。对内廷、禁中而言。也借指朝臣。
周制天子、诸侯处理朝政之所。对内朝而言。2.指在外朝参政诸官。后泛指朝臣。
内庭。2.内朝。对外廷而言。清代内廷指乾清门内，皇帝召见臣下、处理政务之所。军机处、南书房等重要机构均设于此。

简介
  金銮殿中国历代的中原王朝通常被认为中国的正统王朝，属于中央政权，周边被征服的民族、部落，绝大多数臣服于中原政权，被封为诸侯国。中原王朝的统治机构——朝廷被称为“中原朝廷”。一般来说，所谓朝廷分为“内廷”和宰相为首的“外廷”。在汉朝汉武帝之前，内廷在政治生活中起的作用很少，仅仅负责皇家内部事务，以及照料皇帝及其家族的起居。汉武帝为了抑制相权，以用兵为理由，召大将军居内，组成皇帝的私人工作机构。汉武帝后期，以尚书令为首的内廷几乎掌握了所有决策权力，丞相不过奉行文书而已。
在中国古代中央政治体制的演变中，内廷总是不断的取代外廷成为正式的政府机构，比如汉朝的尚书令到了曹魏之后，已经成为正式的宰相职务。著名的三省制度中，三省长官尚书令、中书令、侍中都是过去随侍皇帝左右的内廷官职。宋代主管军事事务的宰相职务枢密使在后唐时期出现，当时也是内廷官职，由宦官充任。
内朝
对外廷而言。清代内廷指乾清门内，皇帝召见臣下、处理政务之所。军机处、南书房等重要机构均设于此。
近义词
霄宸；中宸；丹宸；云衢；睿幄；廊庙；宸居；鹓池
标题：马萨乔
人物生平
马萨乔的父亲在马萨乔五岁那年就去世了。马萨乔的母亲不久就改嫁给一个上了年纪的殷实的药剂师。不过马萨乔并没有随母亲跟过去，他和他的弟弟乔瓦尼（后来也成为画家）坚持住在自己家里。他出身清贫，艺术师承不明，但在21岁时已获准加入画师行会。马萨乔早期作品着重写实，画中人物具有明显的雕塑感，代表作是1961年发现的圣焦韦纳莱教堂祭坛画《圣母子与诸圣徒》，对了解他早期创作极有帮助。此画表现圣母朴实粗壮有如农妇，婴孩耶稣作吮吸手指的天真情态，和当时流行的宗教画完全异趣，说明马萨乔着重写实的特色；画中人物体态具有明显的雕像塑形感。其他作品还有1425—1428年为佛罗伦萨几个教堂绘制的壁画，如《三位一体》、《纳税银》等。画面朴实无华，人物坚定沉着，显示了文艺复兴美术的基本特色：现实主义表现手法与人文主义精神内容的统一。此后他与多纳太罗和F·布鲁内莱斯基友谊甚笃，3人皆为15世纪文艺复兴美术的发展作出贡献。
英年早逝
1428年马萨乔离开佛罗伦萨前往罗马，不久就传来他死去的消息。这位年轻的画家年仅27岁。马萨乔是意大利文艺复兴的先驱，他短暂的一生带来了一场绘画革命，他是最早在画面上自由地运用远近法（透视法）来处理三度空间关系的优秀画家，他的绘画技法成为西欧美术发展的基础。
代表画作
马萨乔的代表作为佛罗伦萨卡尔米内教堂的布兰卡奇礼拜堂壁画（1425～1428）  《逐出伊甸园》、圣玛丽亚诺韦拉教堂的《三位一体》祭坛画（约1427），以及为比萨的卡尔米内教堂作的一组多屏祭坛画（1426，分藏于伦敦、柏林、那不勒斯等地）。布兰卡奇礼拜堂壁画最初由画家马索利诺绘制，马萨乔后来参与协作（他俩时常合作），其间马索利诺一度赴匈牙利作画，因此有几幅完全出自马萨乔一人之手。这些壁画虽仍为宗教题材，却以合乎科学法则的写实手法表现，人物坚定沉着、朴实无华，洋溢着人文主义精神。如《纳税银》，表现罗马税吏向耶稣收税的故事，画面以中央的基督及其门人群像为主，全面透视焦点集中于基督头部，光线和礼拜堂窗口进光方向一致，构成了前所未有的富于真实感的效果。《三位一体》祭坛画则以极为杰出的建筑背景的透视表现著称，人物描绘除发挥马萨乔固有的雄浑朴实风格而外，还注意了三角形构图的稳定，被认为是其最成熟的作品。马萨乔通过这些作品显示了文艺复兴绘画的基本特色：现实主义表现手法与人文主义精神内容的统一，对日后影响极大。他虽由于过早去世无直传弟子，但整个15世纪佛罗伦萨画派皆承袭他的传统，盛赞布兰卡奇礼拜堂为所有艺术大师之学校。《纳税银》《新约》故事说：耶稣带门徒布道，路经一个关卡，收税人上前拦住他们的去路，要收他们的丁税，耶稣问彼得“你说我是谁？”彼得答“你是基督”（即上帝的儿子），耶稣说既然是上帝的儿子就不能交丁税  《纳税银》，但不交税是不能过关的，于是吩咐彼得到池塘里去捕鱼，说鱼口里有一块银币可作税钱，于是彼得入塘捕鱼得银交于收税人。这副画上以连环的形式描绘了三个情节：阻拦、捉鱼及交付丁税。 这个宗教故事完全被画家描绘成真实的世俗场面，画中人都是画家同时代的普通百姓，他们按自己身份和所处的地位，被恰当地安置在真实的自然环境中，符合空间透视法则，具有深远感，人物被塑造得庄严而厚重，结构明确而清晰。瓦萨利说：“马萨乔使他的画中的人物脚踏实地、稳固地站立在土地上。”马萨乔首先注意到光对于表现物体的作用，使画中物象充满了光线与空气；而通过光与空气的描绘，使画面上的人物与环境产生距离的感觉。马萨乔的艺术探索，为现实主义艺术创作奠定了基础。《圣母玛利亚》《圣母子》双腿仍处于襁褓之中的圣婴在同母亲对话，他抓住母亲的手，寻找一种安  《圣母子》[1]全感；母亲的手轻轻地抱着他，像是托抱着一个“思想”，一个没有重量但又娇嫩的极其珍贵的包裹。画中圣母的右手伸向男孩的脖子，轻轻地移动像念珠般的小项链，从这个小项链上垂下一个红珊瑚的小分支，暗示耶稣为拯救人类的罪孽而奉献出来的鲜血。圣母的头巾和蓝色披风上的明显而柔和的皱纹，也加强了人物在空间中的立体感。以夺目的金色为背景是对不确定的空间的故意抽象，以突出人物的整体性，使衬托轮廓的衣褶更加鲜明。同时，圣子的头部限制在一个受保护的、封闭的角落中，使他在那里接受母亲的如此全神贯注的温柔，这样的描绘把一个刻板的虔诚形象变为栩栩如生的画中人的形象。《圣三位一体像》马萨乔原名托马索·乔瓦尼·迪莫内·卡萨伊教士，他的艺术生涯是在十五世纪初佛罗伦  《三位一体》萨炽热的革新气氛中开始的。最初他以比他年长、而且已有名气的马索利诺·达帕尼卡莱的合作为起点，在他年轻的时候就被介绍到后者的画坊里学习绘画艺术，最后以在罗马为教皇们服务而告终。他的活动像掠过当时艺术界的一道闪电，1422年他已经是“医药行会”的成员，这个团体除了那些真正行医的医生和包装药品的商人以外，还包括一些需要颜料的画家。这些画家向药店购买颜料，而药店不仅进口、销售颜料，有时还加工一些颜料。如果说有些颜料是以矿物为基础的话，那么另一些颜料则是从植物中提取而成的有机物质。他的第一幅可确定的独立完成的作品是1422年所作的多折祭坛画，今天仍保存在阿雷佐附近的卡西亚的圣乔韦纳莱小教堂里。《圣母子与圣安娜》乌斐济美术馆保存的是他的作品《圣母子与圣安娜》（即画有圣安娜和她的女儿圣母玛丽亚以及圣子耶稣的那幅画），那幅画是从圣安布罗乔教堂来到佛罗伦萨的，有关评论认为，从那幅画中可以根据创造立体效果的明暗处理手法或塑造人物的“造型”的手法，区别出哪些是马萨乔本人所画，哪些出自马索利诺（约1383-1440年?）之手。他在一生中都几乎同马索利诺一起工作，无论在佛罗伦萨的卡尔米内大教堂内为费利切·布兰卡奇绘连环壁画（1425-1427年），还是在罗马的圣克莱门特的最后工作阶段都是如此。
人物评价
由于他的生命短暂，单独完成的作品很少，其中首先就是这幅现在已被拆开的多折祭坛画。正如十六世纪艺术史所指出的那样，他作为西方艺术语言的革新者的影响使他处于不可超越的重要地位。才华横溢的博纳罗蒂·米开朗琪罗本人，年轻时就临摹了马萨乔在卡尔米内教堂画的人物，并为我们留下了一幅至今能看到的珍贵素描。而这幅为卡西尼红衣主教个人供奉而绘制的小木板画，其背面可以看到带彩色和兵器图案、上面还有一顶红衣主教帽子的家族纹章，这幅画应当是作于授予这位高级教士显要职位的同一时间，即大约在1426年5月26日左右。在画面构图和母子关系的处理上，作品似乎在某种程度上受到叙述体场面的影响，如圣家庭（圣朱塞佩、圣母和圣子）逃亡埃及场面的影响。实际上，这样充满人性化对话形象的创作，在意大利艺术史上还是没有先例的。
正如卢恰诺·贝洛西所指出的，罗贝尔托·隆吉在评论这幅小画时,认为它表现出巨大的智慧，与菲利波·布鲁内莱斯基（1377-1446年）的艺术活动相一致，饱含着难以企及的人性的“慈爱”。这幅画之所以成为艺术家的杰作之一，实际上在于这位艺术家善于集中处理经常反复出现的肖像题材，使画中的人物能够得到很好的个性化解读。
标题：香菇酿豆腐
原料
豆腐300克，香菇3只，榨菜、酱油、糖、香油、淀粉适量。  
制作方法
(1)将豆腐切成四方小块，中间挖空；
(2)将洗净泡软的香菇剁碎，榨菜剁碎，加入调味料及淀粉拌匀即为馅料；
(3)将馅料酿入豆腐中心，摆在碟上蒸熟，淋上酱油、香油即可食用。
功效
香菇可降低胆固醇，豆腐有利减肥。
标题：香酥豆腐
材料：
中华豆腐一盒 豆酥半粒50公克 芹菜末20公克 酱油膏1汤匙  调味料：油2汤匙 香油1汤匙 糖1/2小匙
作法：
1.将豆腐切0.8公分薄片，约10片，放蒸盘上蒸笼蒸约3分钟，蒸热，取出淋上酱油膏及芹菜末。
2.豆酥磨成细末。
3.锅热入油及香油，倒入豆酥及调味料炒至酥松，香味出来，颜色金黄色即可起锅，淋在豆腐上，放酒精锅上桌，乘热食用，酥、香、滑、嫩、媲美荤食之鳕鱼。
备注：
1.豆腐宜选用嫩豆腐，如用中华豆腐又太嫩，则需用汤匙取食。  
2.蒸后加点酱油膏，因豆腐本身无味，若不加本菜太淡。
3.豆酥是四川黄豆豉球，带点辣味、咸味、有特殊香味。
标题：马泰奥蒂危机
简介
马泰奥蒂危机
Matteotti Crisis
20世纪初期因意大利统一社会党众议员G.马泰奥蒂被杀而引起的法西斯统治的危机 。马泰奥蒂 (1885～1924)14岁即加入社会党。1919年当选众议员。1922年任统一社会党总书记。所著《 揭穿法西斯的罪恶面目:法西斯执政一年记 》一书，揭露了法西斯党徒数百起非法暴行的详情，在议会内外同法西斯分子进行了坚决的斗争。1923年以其为首的统一社会党与其他反对党共同起草致国王和议会的报告，反对授予墨索里尼政府以独裁权。1924 年 4月6日意大利举行大选，法西斯政府控制选举机构， 使法西斯党得到了 65% 的选票。马泰奥蒂于 5 月30日在议会发表演说，公开揭露法西斯分子在选举过程中玩弄阴谋和使用暴力的罪行。6 月10日，法西斯党徒绑架并杀害了马泰奥蒂。这一暴行激起全国人民的义愤。6 月15日，大多数非法西斯议员退出议会，宣布如不查清马泰奥蒂案件绝不返回议会。法西斯党内也发生分裂，大批党徒退党。B.A.A.。1925年，墨索里尼两度改组内阁，颁布几个特别法，取缔除法西斯党之外的一切政党和团体，强化法西斯的独裁统治。
正文
因意大利统一社会党众议员G.马泰奥蒂被杀而引起的法西斯统治的危机。发生于1924年6月，次年9月平息。B.A.A.墨索里尼通过这次危机强化了法西斯独裁统治。
马泰奥蒂(1885～1924)出身于大资产阶级家庭。14岁即加入社会党。1919年当选众议员。1922年任统一社会党总书记。所著《揭穿法西斯的罪恶面目：法西斯执政一年记》一书，揭露了法西斯党徒数百起非法暴行的详情,在议会内外同法西斯分子进行了坚决的斗争。反对授予墨索里尼政府以独裁权。1924年 4月 6日意大利举行大选，法西斯政府控制选举机构，使法西斯党得到了65%的选票。马泰奥蒂于 5月30日在议会发表演说，公开揭露法西斯分子在选举过程中玩弄阴谋和使用暴力的罪行。6月10日，法西斯党徒绑架并杀害了马泰奥蒂。这一暴行激起全国人民的义愤。并要求解散法西斯民兵，制止其暴行。反法西斯运动的迅速高涨，使法西斯政府惊慌失措，领导集团内部乱作一团，法西斯党内发生分裂，大批党徒退党，一些地区的法西斯组织瘫痪。
墨索里尼面临这一严重危机，被迫在议会发表演说，否认政府与此案有牵连，并把所有涉嫌的官员免职。与此同时。由于以A.萨兰德拉为首的一部分自由党人，特别是国王对墨索里尼的支持，一直未返回议会的反对派陷于分裂。1925年，危机继续发展，全国各地爆发自由党和共产党组织的示威游行。墨索里尼两度改组内阁。同时颁布几个特别法，取缔除法西斯党之外的一切政党和团体，强化法西斯的独裁统治。
标题：马图里迪
简介
马图里迪(?～994)
伊斯兰教教义学家，马图里迪学派创始人。生于中亚撒马尔罕。曾随阿里·奈斯尔学习教法学和教义学，并深受艾卜·哈尼法·努尔曼的影响。他主张凭借理性观察万物，进而认识和信仰真主；真主是自由的，为所欲为的，但其行为具有深奥哲理和伦理准则；真主的德性不在其本体之外，既不依本体而存在，也不与本体相分离；真主的言语是凭借其本体而自立的一种“意义”，是无始者本体的一种无始的德性，而表述无始“意义”所组成的字、词，则是新生的，但不说是被造的 ；真主是人类行为的创造者 ，但人类有选择“营谋”与否的自由 ，因而按其行为的善恶受赏罚 。著有《教义学论集》、《宗教基础学原理》、《真主独一论》、《辩论集》、《驳艾卜·穆罕默德·巴希利五项原则》、《驳克尔比首要论据》等。
教学主张
曾跟巴里黑（今阿富汗巴尔赫）人阿里·奈斯尔·本·叶海亚学习教法学和教义学；并深受艾卜·哈尼法·努尔曼思想的影响，他的教义学主张主要有：①认识安拉只能凭借理性，《古兰经》中有许多经文都要人们通过对宇宙万物进行观察和思维，达到信仰和认识安拉的目的；②关于美与丑的标准，他认为事物分为三类，一类是人类的理性能够认识其美的事物，一类是人类的理性能够认识其丑的事物，再一类是美、丑界限不清，而只有安拉才能知其美丑；③他认为安拉的行为都是有深奥哲理的，安拉愿为时，并不是被迫而为者，也不是必须当为者，因为安拉是自由的，为所欲为的；④他强调安拉是有德性的，但又说那些德性不是安拉本体以外的东西，既不是依凭安拉的本体而存在的，也不是与安拉的本体相分离的；⑤他强调见安拉是后世的事，后世的详情只有安拉知道，现世的人无法言其状；⑥他认为安拉的言语是凭借其本体而自立的一种“意义”，是无始者本体的一种无始的德性，不是由字、词组合而成的；因为，字、词是新生的,不能凭借本来当有者而自立。因此,他实际上含蓄地承认了由字、词组合而成又表达无始之“意义”的《古兰经》是新生的，但不说是被造的；⑦关于前定与自由，他根据《古兰经》提出安拉是世间一切存在的创造者，人的行为也不例外。但又认为，人类有选择的自由，人类依其被创造的“能力”从事“营谋”或不从事“营谋”是有自由的。人类愿为时，这种“愿为”就与被安拉创造的行为相连结，反之，就不相连结，因此，人类因其行为的善恶而受赏罚，乃是依据其有选择的自由而决定的;⑧关于犯大罪问题,认为人的行为不是“信仰”的组成部分，故犯大罪的信士，尽管生前未曾悔罪，也不永居于火狱之中。
著作
主要著作有《教义学论集》、《一神论》、《宗教基础学原理》、《古兰经解》、《教法渊源》、《辩论集》、《驳莱瓦菲祖派伊玛目说》、《驳卡尔马特派》、《驳克尔比首要论据》、《驳艾卜·穆罕默德·巴希利五项原则》等。
标题：迈尔斯东
基本资料
迈尔斯东(1895～1980)
Milestone，Lewis
籍贯：美国
职业：电影导演
生卒：生于1895年9月30日，卒死于1980年9月25日
人物简介
美国电影导演 。1895 年 9月30日生于俄罗斯基希纳尔，1980年9月25日卒于洛杉矶。1913 年移居美国。第一次世界大战期间曾拍军事训练片，战后去好莱坞工作。曾任剪辑师、编剧 、副导演 。1925 年独立执导第一部影片《 七罪人 》。1927 年因《 两个阿拉伯骑士》获奥斯卡最佳喜剧片导演奖。影片描写两个美国步兵从德国战俘营中逃出后的奇遇。1930年导演了根据小说改编的《西线无战事》，第二次获奥斯卡最佳导演奖。第二次世界大战期间，他与J.伊文思合作导演了纪录片《我们的俄罗斯前线》等。现实主义手法、紧张的情节和高超的导演技巧是迈尔斯东影片的特点。其他影片还有《头版新闻》（1931）、《将军死在黎明》（1936）、《鼠与人》（1940）、《太阳下步行》（1946）、《叛舰喋血记》（1962）和《秘密的战争》（1965）。
职业生涯
1931年，他又导演了颇有特色的《头版新闻》。影片是根据B.赫克特和C.麦克阿瑟合写的话剧改编的。通过一个记者的遭遇，采用闹剧形式，揭露了社会的不合理和政治的腐败。迈尔斯东在拍片时为了打破那种令人厌烦的、滔滔不绝的对话所产生的单调感，采用了摄影机环绕演员不断移动的拍摄方法,这在当时是一种革新。这3部影片奠定了他在美国电影界的地位，成为当时美国重要的导演之一。第二次世界大战期间,他与荷兰导演J.伊文思合作监制导演了纪录片《我们的俄罗斯前线》(1941)，接着又导演了《北极星》(1943)。
现实主义手法、紧张的情节和高超的导演技巧，是迈尔斯东影片的特点。有人认为，60年代以来，他的影片缺乏新意,流于一般化，还不时出现失败,但也有人认为迈尔斯东的影片几乎每部都有很精采的片断。他的其他重要作品有《雨》(1932)、《将军死在黎明》(1936)、《鼠与人》(1940)、《太阳下步行》（1946）、《他们敢》(1954)、《波克肖普山》(1959)、《叛舰喋血记》(1962)、《秘密的战争》(1965)等。
标题：海笔
介绍
习性：喜欢独自生长在沙质或土质的底层。
光线：10,000~30,000 Lux的中光带
食性：滤食水中有机物质。
繁殖：不明。
水族箱环境：适合于水温20-25度，海水比重1.022。
种  海笔属：珊瑚,腔肠动物门（刺胞动物门）,珊瑚虫纲,八放珊瑚亚纲,海鳃目（海笔）海笔的外形如同昔日人们使用的羽毛笔，故得此名。海笔是由许多称为水螅虫的小动物群居而形成的。海笔的下半部分固定在泥沙中，上半部分着生有许多水螅虫。
详细
海  海笔笔是一类美丽的无脊椎动物。海笔和其他珊瑚类动物是近亲。它们不喜欢群居，常常是单独居住海底的沙地上。海笔的身体呈轴对称，非常象老式的羽毛蘸水笔。在海笔的主干上对称的两侧长满了羽毛状的羽枝。羽枝上又有许多细小的对称的分支。有些羽枝甚至连接成网状的圆柱体。在放大镜下，人们可以看到，网状的圆柱体实际上是由成千上万的水螅虫一样的触手交织在一起的。海水从水螅状的触手中流过，其中的食物颗粒就会被水螅状的触手捕获，送进消化腔。海笔与其他种类的珊瑚不同。如果没有海浪的冲击和天敌的攻击，珊瑚可以长得很大。海笔却不一样，它们长到一定大小后就不再生长了。海笔有一个圆柱形的中央茎。茎的上端有很多轻软的羽状物，茎的下端深入海底的泥沙中，起着固定的作用。有一种能够发光的海笔只能生长在沙质的海底上，不能移动。因此，它很容易捕获的猎物。海笔通常生长在有强大海流的地方，当它受到攻击时，就利用复杂的"光电池"发出很强的光，使敌人头晕眼花，无法辨认方向，接着就被强大的海流冲走了。 另一种海笔，有一种"警报系统。当敌害接近时，它就发出很强的光，把周围的黑暗照的雪亮，使敌害暴露自己的位置，反而被更加凶猛的掠食者吞下了肚子。[1]海笔的各种图片(3张)
现实意义
海笔，指参加的笔试题量很大，例如：KPMG的笔试题很海笔（形容词）；参加这样的海笔（名词），感觉压力大。也可以指长篇小说的长度很长，例如：看海笔长篇《翻云覆雨》。海笔(5张)
标题：鹦歌岭
景点简介
  鹦歌岭是海南三大山脉之一黎母山的重要支脉，最高峰鹦嘴峰海拔1811米，居海南第二高峰，因形似鹦嘴，气势磅礴而得名。登山顶可眺望五指山，尽览美景。旅游区内山川溪谷纵横交错，天然湖泊星罗棋布。林木葱郁、禽兽出没。山林深处保存完整的热带原始森林，生长与保存多样的植物群落，蕴藏多种自然资源。
这里亦是海南岛的革命老区――琼崖纵队司令部旧址所在地。这里曾涌现出许多可歌可泣的历史人物，也保留下许多具有革命传统教育意义的人文历史景观。是一个集观光、历史考察为一体的旅游景点。“白沙起义”纪念碑也位于琼中红毛镇境内，是为纪念黎族首领王国兴带领黎苗同胞起义的历史事迹而建造的。1939年2月。日本侵略军侵占海南岛，琼崖国民党军队和县政府地方武装抵抗无力，节节败退，逃入五指山区，对黎、苗族人民进行残酷的政治压迫和经济剥削，黎苗族人民不堪忍受，1943年7月1Z日，黎族首领王国兴带领民众发动了“白沙起义”，为琼崖抗日战争的胜利立下了汗马功劳。纪念碑后的小山坡有天然的观山台。登上坡顶，可观五指山的全貌。  
地理位置
鹦哥岭省级自然保护区于2004年7月经省人民政府批准成立（2004年56号文），位于海南省中南部，南北宽约33km，东西长约39km，跨白沙县、五指山市、乐东县、琼中县等4市县，即：东经109°11′29″—109°34′15″，北纬 18°49′13″—19°08′37″，总面积50464hm2。地势中高周低，海拔范围为200—1812m。  保护区周边有6个乡镇19个村委会103个自然村，18,337人，其中黎族有16,443人，占总人口的89.7%，其余的是苗族，有1,894人。世代以农耕为主，保留了较为原始的耕作和生活方式。
景点门票
10元
交通
公交：海南白沙黎族自治县鹦歌岭，具体公交车次不明
自驾：海南白沙黎族自治县鹦歌岭
标题：南寺唐塔
简介
南寺唐塔，原名慧彻寺舍利宝塔，[1]建于唐太宗贞观元年（公元六二七年）。已经有一千三百年的历史。比唐高宗永微三年修建的西安慈恩寺大雁塔，早二十五年。比唐中宗景龙元年修建的西安安荐福寺小雁塔，还要早  南寺唐塔整整八十年。为我省唐塔中建造较早的一座。塔址在城内西南角慧彻寺（今蒲城中学），
构造
为方形密檐式空心砖塔，是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时完美演变的典型代表，是完全用砖依照木结构的形式在塔的外表做出每一层的出檐、横梁、方柱、斗拱、墙体与门窗，外形上则塔檐紧密相连，层层重叠，各层之间的距离很短，几乎看不出檐层，第一、二、三级迭涩出檐多至15层，因而以“密檐式”砖塔命名。自塔第二级至第六级，每级均有对开券门两个，方向互相交错，塔缝为糯米汁粘结，结实牢固且美观，各塔层之间均有棂窗，雕兽等，精巧独特，雄伟壮观。
该塔原有十一层，现仅存十层，高三十六米，塔第一级南面开有券门，内有唐代石佛立像一尊（缺头与手），第二级北面中嵌石碑一方，上面刻有“诸佛舍利宝塔”六字，塔内原设木梯可登顶，早年已毁。塔上原挂有若干塔铃，遇风吹会发出悦耳的声音，一则可以用来惊走飞鸟，起到保护建筑的作用，二则有装饰塔体的美观作用。
整个塔体造型精美无比，挺拔秀丽，色调简洁明快，设计科学，构造完美、砖工精致，表现出较高的砖饰面技术，基座和塔身比例协调，匀称稳重，曲线流畅，不但加强了结构的整体性，创造了优美的整体轮廓，也达到了高耸向上的艺术效果，堪称艺术和结构的完美结合，以至于经历多次地震仍然安然无恙。塔建成后据县志记载在明嘉靖三十四年十二月地震时，塔身有所裂缝，但总体仍岿然不动。1953年重修，塔内恢复了三层楼梯。 [1]
历史作用
塔在中国历史上占有重要地位，具有丰富民族文化内涵和象征的意义，尤其是对于佛教盛行、建造佛塔鼎盛时期的唐朝，更是有着它存在的特殊涵义，南寺唐塔对于研究当时中国历史、宗教、美学、建筑、社会等方面提供了最可信的珍贵实物资料，必将成为研究唐代社会历史和文化艺术重要的史源。
值得一提的是，南寺塔在中华民族危亡的危机关头，也发挥了巨大作用， 1936年12月12日的西安事变爆发后，心怀芥蒂、背信弃义的蒋介石意图破坏西安事变促成国共合作的成果，使用离间瓦解的手段致使东北军和西北军出现了混乱，尤其是收买拉拢了杨虎城部下驻防蒲城东北军骑兵第十师师长檀自新，其人残忍狠毒，反复无常，为害百姓，大肆捕杀共产党人。1937年2月3日，檀自新发动了兵变，开枪打死了杨公馆的哨兵，软禁了杨虎城的母亲孙一莲，企图迫使杨虎城将军放弃抗日救国的主张。兵变发生后，蒲城保安团对檀自新的叛军进行了激烈的反抗，而杨虎城为保安团配备的众多枪支弹药，则是秘密存放在南寺塔里，檀自新的叛军把南寺塔作为主要的攻击目标，经过了3个多小时的激烈战斗，叛军的几次进攻均被击退，久攻不下，南塔用它自己的方式保全了革命将士的生命，在历史的画卷上记下了属于自己的痕迹。 [1]
旅游概况
据老人传说：唐开元年间，玄宗李隆基到奉先（蒲城县在开元四年改为奉先）祭其父桥陵时，曾驻跸慧彻寺。
门票价格
门票:10元
交通提示
位于蒲城县城内西南角。
标题：燕州城
简介
燕州城原称白岩城，是东晋元兴二年（403年），高句丽占据辽东城（今辽阳）后建筑的。位于辽宁省辽阳灯塔市铧子镇西大窑乡城门口村东的石城山上。的军事山城。山城作不规则方形，用石块建筑，
历史
公元643年，贞观十七年，高句丽联合百济进攻新罗，新罗派使者上报唐王朝，唐太宗谕令高句丽罢兵，高句丽拒不服从，促使唐太宗决定用兵高句丽。公元645年（贞观十九年），唐太宗李世民亲率大军，征讨高句丽，五月攻克辽东城（今辽阳市老城区），"得胜兵万余人，男女四万口"。
古诗
为此，唐太宗登临辽东城楼，举头望月，诗兴大发，咏出《辽城望月》：
玄菟月初明，澄辉照辽碣；
映云光暂隐，隔树花如缀。
魄满桂枝圆，轮云镜彩缺；
临城却影散，带晕重围结。
驻跸俯丸都，伫观妖氛灭！
遂改辽东城为辽城州。同年六月，唐军乘势攻打白岩城（今燕州城）。因燕州城城高地险，粮草充足，久攻不下。激战中，右卫大将军中箭，唐太宗亲自为其"吮血，将士闻之莫不感泣"，誓死拼杀，攻势愈猛。其中，唐太宗爱将、大将军薛礼更是身先士卒，勇猛善战，势不可挡。迫于形势，白岩城主孙代音派人请降。唐太宗就势攻下白岩城，改其名为岩州。历史上有名的"白岩城之战"以唐军获胜而告终。燕州城成为唐朝名将薛礼征东决战的战场遗址, 至今保持着较完好的古城原貌。
遗址
燕州城是辽宁省内唯一保存完好的古代高句丽城垣，现列为省级重点文物保护单位。
距离燕州城不远的太子河南岸，是全国重要的民窑遗址----辽阳县冮官屯村。1988年12月，冮官屯窑址被列为省级文物保护单位。至今，每逢暴雨天，还会有许多小马小狗形的瓷玩具被冲刷出来，昭示着千年的童心。
窑址长约200米，宽约100米，文化层厚约1-2米，窑址规模较大。每逢太子河水上涨时会冲出大量窑具、瓷器残片。窑具有方有圆，规格不等。瓷器有瓶、罐、钵、壶、碗、盘、碟、方匣、油灯及玩具兽头形口笛、小马、小狗和小人等。瓷器主要特点为胎较厚，质地黄而带有微红色、夹砂。釉色多为白、黑、间有兰、黄和铁锈色。白釉多绘铁锈色花，黑色釉、酱色釉多不加纹饰。由于烧造时直接焙烧，釉色光亮度不高，白釉器带有微黄。有的瓷碗、盘等，多仿制河北定窑，胎稍薄，并绘有花纹；黑釉仿磁州窑，罐、瓶加耳并略有雕饰。窑址还曾出土过刻有"石城县"款的陶砚，说明此地在金代是石城县所辖地的窑厂。冮官屯窑起于辽，盛于金，废于元。是辽、金时期中国北方重要的民窑之一。对研究辽、金时期北方的陶瓷生产工艺及特点、当时社会生活及中原文化对北方文化的影响等问题，具有重要价值。
标题：毛里求斯人
形成
毛里求斯人（Mauritians）
印度洋西部非洲岛国毛里求斯的基本居民。 有100万人(1985)，其中  毛里求斯人主要是印裔人和克里奥尔人，其余为华人和欧洲人。官方语言为英语，同时通用法语。1598年荷兰人到达毛里求斯岛以荷兰莫里斯王子之名命名该岛,开始向岛上移民,并从非洲大陆和马达加斯加运来奴隶。1715年被法国夺取，1810年被英国侵吞。他们在占领期间,除迁来本国移民外,继续输入大批黑人奴隶。自1842年起，英国又从印度招募众多契约劳工至该岛。这些不同来源的人们，经过长期接触与混合，逐渐形成两个主要的民族：印裔毛里求斯人和毛里求斯克里奥尔人。
信仰和语言
印裔毛里求斯人有63.5万人，为国内第一大族。3／4信印度教，其余信伊斯兰教。原来的民族成分主要是比哈尔人和印度斯坦人，其次是泰米尔人、泰卢固人和马拉地人。经过近一个半世纪的混合，结合为一个新的民族。只是在生活方式和宗教信仰上还保持着传统的差异:四分之三信印度教,四分之一信伊斯兰教。语言以印地语为主,属印欧语系印度语族,多数人会讲当地的克里奥尔语。主要从事农耕，亦有不少工人和知识分子，并有新兴的资产阶级及其政党即工党。工党于1948年成立，是历届政府中的主要执政党。毛里求斯克里奥尔人有25万人，为国内第二大族。主要由法国移民和班图黑人（见班图尼格罗人），以及一部分马达加斯加人混合形成。英国统治该岛后，又逐步渗入一部分英国人、印度人和中国人的血统。多信天主教，使用克里奥尔语(以法语为基础的混合语)，属印欧语系罗曼语族。
工作及发展
主要在工业和服务行业工作，有自己的资产阶级及其政党即社会民主党，在国内政治经济生活中具有较大影响。华侨和华裔有2.5万人,主要分布在路易港和其他城市。多为1840年后英国从广东、广西招募去的华工后裔，现主要从事商业和服务性行业。一直保持自己的语言和生活方式，多数人会讲当地的克里奥尔语。欧洲人多为早期法国移民的后裔，在政治经济领域曾居统治地位。1968年毛里求斯独立后，陆续有人返回法国或迁往南非和澳大利亚，现仅有1.3万人。
标题：郝莹
个人资料
  女，职业编剧
籍贯：河北
星座：射手
2005年毕业于中央戏剧学院戏剧文学系
[1]
编剧作品
《会有天使替我爱你》
导演：叶鸿伟
主演：李承铉（韩）、范冰冰、金正勋（韩）、温兆伦
《鲁冰花》
导演：叶鸿伟
主演：窦智孔（台）、杨蓉、王星雨、董慧
《春秋淹城》
导演：嘉娜·沙哈提
主演：程皓枫、舒畅、王泊文、高兰村
《黎明前的暗战》
导演：嘉娜·沙哈提
主演：黄轩、杜雨露、孙兴
《爱的契约》
导演：刘一志
主演：涂松岩、夏凡、赵柯、陶昕然
标题：题楝亭夜话图
原文
题楝亭夜话图
（楝亭诗钞卷2）
紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草；庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早；文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。于时亦有不速客，合坐清严斗炎熇。岂无炙鲤与寒严鷃，不乏蒸梨兼瀹枣；二簋用享古则然，宾酬主醉今诚少。忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好；马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。交情独剩张公子，晚识施君通纻缟；多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。
作者简介
曹寅简介:生于顺治十五年（1658），卒于康熙五十一年（1712）。清文学家，号荔轩，又号楝亭，先世为汉族，原籍丰润（今属河北）。自其祖父起为满洲贵族的包衣（奴仆），隶属于正白旗。为小说家曹雪芹祖父。官至通政使、管理江宁织造、巡视两准盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲，作有《楝亭诗钞》、《词钞》、《续琵琶记》等。又汇刻前人文字、音韵书为《楝亭五种》，艺文杂著为《楝亭书十二种》，校勘颇精。
生平记略
曹寅十六岁时入宫为康熙御前侍卫，一说曾做过康熙伴读，曹寅与康熙这对少年君臣在幼时建立了良好的关系，曹寅一生深得康熙信任也是这个原因。康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后四次南巡皆住曹寅家，曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。曹寅为人风雅，喜交名士，通诗词，晓音律，主编《全唐诗》，有《楝亭诗抄八卷》、《诗抄别集四卷》、《词抄一卷》、《词抄别集一卷》、《文抄一卷》传世。一说戏曲《虎口余生》与《续琵琶》为曹寅所著。原配顾氏，早卒，后娶李煦父李士祯族弟李月桂之女李氏。
创作背景
康熙三十四年（1695）秋，曹寅在江宁织造任上时，庐江郡守张纯修来访，曹寅又邀请当时的江宁知府施世纶（即《施公案》中的“施不全”），三人秉烛夜话于楝亭。张纯修即兴作《楝亭夜话图》，然后三人分咏。这年距离纳兰容若去世已经十年了,显然他们这次夜话的内容主要是怀念大家的好友纳兰容若。
曹寅当时的诗为《题楝亭夜话图》：
紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草。庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。……忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。……家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。
诗中的庐江太守指的就是张纯修，字子敏，号见阳，辽阳人，隶汉军正白旗，累官安徽庐州府知府，有《语石轩词》一卷。他与容若友善，康熙三十年(1691)于扬州刊刻《饮水诗词集》，其序云：“容若与余为异姓昆弟。”可见相交之密。他在序《饮水诗词集》中叹道：“谓造物者而有意于容若也，不应夺之如此其速；谓造物者而无意于容若也，不应畀之如此其厚。”容若在风华正茂之年突然离世，老天不给如此多才的人物多一些年月，实在是文坛一大恨事。
标题：黄背蓝天使
详细介绍
分布于西太平洋珊瑚礁海域，杂食性，可喂以藻类，动物性浮游饵料以及人工饲料，适合于水温26度，海水比重1.022，水量100公升以上的无脊椎水族箱，最大体长可达10公分。
所属类别：雀鲷科Pomacentridae 雀鲷属 Pomacentrus
特性
此属鱼体形娇小，游动迅速，非常活泼可爱。在自然界中，它们时刻围绕在珊瑚礁附近，从不远离，因为一旦发生危机，它们会很快的钻入珊瑚礁内躲过攻击。该属鱼体色基本为单一体色，以蓝色居多，也有黄色，黑色等。雌雄两性并无明显差异，在繁殖期间，雄性鱼颜色会变淡。
人工环境
该属鱼是极好养的品种，表现在对水质的要求不是很严格，而"三点白"这一类又极耐恶劣水质（亚硝酸盐指标高）。可以放养在软体缸中。我们通常推荐为，新缸建好后，如喜欢该属鱼的，可将该属鱼最先投入缸中，用来加速水质维生系统的成熟稳定，并观察它们能了解到缸中水质的变化，以确定下面那些较高要求的品种投放。在它们认为安全的环境中，会非常活跃和顽皮的，一刻不停的穿梭在水族箱中，嬉戏自在；但如果它们认为不安全紧张的时候，就会因这紧张的情绪四处扰闹，甚至产生相互攻击的现象。喂养它们也非常方便，动物性饵料、藻类以及人工饵料都可以。由于体形较小，小一些的水族箱也能放养，海水比重为1.022；水温为26度。
标题：李仲麟
解放军少将
  李仲麟（1920—2000）浙江省鄞县人。一九三八年参加八路军，同年加入中国共产党。抗日战争时期，任八路军总参谋部爆破班班长，新四军游击支队爆破教官，新四军第四师留守处副处长、军工部副部长。解放战争时期，任华中军区军工部副部长兼第二总厂厂长、军械处处长，华东军区车工部副部长、军械处处长，第三野战军军械部部长，华东军区海军技术部副部长。中华人民共和国成立后，任东北军区军械部部长，莫斯科炮兵工程学院学员，中国人民解放军炮兵工程学院副院长、院长，华东工程学院副院长、院长、顾问。一九六四年晋升为少将军衔。
民国中将
李仲麟（1886－1920）字契隽，参加护法、护国战争，授陆军少将、中将衔。
1886年7月23日出生于湖南省醴陵市。早年投入湖南新军第二十五混成协第四十九标充正目，后入第四十九标、五十标随营学校读书，毕业后，李仲麟加入中国同盟会。1911年 10月10日，武昌起义。10月22日，长沙光复，李仲麟返湘，任督署卫队营营长。1912年，李仲麟赴日本留学，研习政治，1913年回国后从事讨袁，任湘军总司令部副官长。
1915年12月，蔡锷发动护国运动。1916年1月27日，李仲麟随程潜等由香港经海防、开远抵昆明。2月初，程潜出任湖南招抚使，李仲麟任招抚使署总务处长，经贵州至湘西晃县。李仲麟发起召开湖南人民讨袁大会，并推为大会筹备处长。4月26日，护国军湖南人民讨袁大会在靖县公署召开，李仲麟被推为大会副主席。李仲麟对湖南48县代表说：“我们要维护共和，就必须独立，欲殄除国贼，就必须组织军队，指挥这些军队，就必须推举一位总司令。程潜是老同盟会员，众望所归，我们推举他总理全省军务。”与会代表一致推举程潜为护国军湖南总司令。随后，李仲麟随程潜东下，占领长沙，将汤芗铭赶出了湖南。1917年春，李仲麟部被解散，旧部两营拨归第一区，李调任铁路守备司令。
1917年9月9日，傅良佐出任湖南督军。谭延闿将已隶属第一区的原李仲麟部两营拨给李仲麟指挥，并调驻湘南，以图抗傅。傅上任后，立即免除刘建藩、林修梅的职务。9月18日，刘、林宣布湘南独立，接着，李仲麟宣告自主，湘军很快将傅良佐赶出了湖南。李仲麟任游击司令，驻防湘阴。1918年2月，北洋军第二、第三混成旅从羊楼司发起进攻，李仲麟率部奋起抵抗，激战三昼夜，死亡忱籍，羊楼司陷落。3月16日，吴佩孚攻下云溪，17日陷陆城，18日占领岳阳。3月中旬，李仲麟率部南撤，与陈嘉佑部发生冲突，李仲麟将陈嘉佑部击溃，陈嘉佑仅以身免。
1919年初，程潜被谭延闿、赵恒惕所逼辞职，前往广东，程的旧部仅余李仲麟，他感到十分孤立，向谭请长假，说自己孤立无援，不能再干下去，谭说：“你是勇敢善战的人，有我在，你怕什么？”于是李仲麟便留了下来。同年7月7日，中华民国广东军政府授予李仲麟陆军少将军衔。1920年6月，湘军驱逐张敬尧出湖南后，谭延闿出任湖南督军兼省长。他将全省划为十二区，每区设区司令部，各地方武装统一编入各区司令部。李仲麟任第六区司令，拥兵5000，下辖6营，司令部驻醴陵。当时湘军各部的中下级军官许多是李仲麟昔日的同标兄弟，李仲麟时常到长沙与这帮人联络，暗组浏醴军官团，引起湘军其它将领不满。
11月13日，于庆祥以闹饷为名，拥入司令部，将第十二区司令萧昌炽捆绑至玉带桥杀死，推举营长于应祥代理该区司令。谭延闿闻讯大为震怒，请李仲麟率兵讨伐，李按兵不动。不久，张振武、郭步高两团自岳阳开来长沙水渡河，谭延闿大恐，11月18日，谭在督署召开紧急军事会议，李仲麟托病未到。谭延闿云：“本人才力绵薄，主持不了湖南事情，请各位另举贤能。”到会者均不吱声，会议不欢而散。会后，谭打电话给李仲麟，请其帮忙，消弭衅端。李以本人资格不够，向赵恒惕推诿。11月22日，李仲麟、张振武、郭步高、于应祥等联名发出“除君小，清君侧”的通电，要求谭延闿去职，申言进兵长沙，省城骚然。次日，谭延闿再次召开军政负责人和各团体代表会议，宣布去职。24日，赵恒惕继任湘军总司令。
倒谭后，赵恒惕将叶开鑫团调入长沙，命令张振武、郭步高两团速回原防地。要平江兵变的主使者于应祥去职，以限制程派势力的扩大。在李仲麟的庇护下，于应祥宣布将第十二区并入李仲麟的第六区，他自愿降为第六区副司令。谭系分子张辉瓒等在湘中、湘南发起几区联防，准备对李仲麟用兵，并力劝赵恒惕杀掉李仲麟等。12月5日，第一师第二旅第四团驻省城的第一、 三两营士兵闹饷。次日，李仲麟亲往弹压。有些士兵大声说：“我们要请程潜总司令回来。”还有人说：“我们请李（仲麟）当我们的总司令。”李仲麟加以训斥。7日，商会答应筹款10万发清欠饷，闹饷风潮才平息。长沙闹饷风潮发生后，外间传说闹饷的主谋人是李仲麟，姚大愿等督促李仲麟从长沙迅速回防，整饬部队，加意防范。而李仲麟口头上答应，实际上仍然淡然置之。
远在上海的程潜深恐李仲麟自高自大，不听人言，于12月21日特派与李友善的易象回长沙见李，嘱李加紧练兵，不要忘记吴光新的教训（吴光新统帅四师，驻扎汉口，过江赴鄂督王占元之会议，为王所擒），不要到省，有事可派代表。易象劝李回防，勿违众意。他说：“轻敌自大；轻敌者必疏，自大者不固，二者皆危道也。今局面未定，卧榻之侧即是敌人，舍其田不芸，留此何意？”李仲麟说：“再过二日，我再不回，就不是你的朋友。”
12月24日上午，李仲麟“衣锦还乡”，回乡祭祖，到长沙金井李家祠堂挂匾。题诗写字，俨然一位儒将。李午云听到赵恒惕将不利于李仲麟的谣传，便赶往金井报信，在半路遇见李仲麟，告以外间风声很紧，劝他莫进城，速由榔梨、渌口绕道回醴陵，免遭毒手。李仲麟毫不在意地说：“赵恒惕现在不敢动我的，他还在拉拢我，答应将我的部队编为师呢！”李仲麟仍然进入长沙。12月25日凌晨2时，赵恒惕对捕杀李仲麟的行动开始了。派往浏正街捕杀李仲麟的是叶开鑫部营长赵茂林，他很快将李仲麟的卫兵缴械，命手下将李仲麟捆起来。李仲麟要求见赵恒惕，赵茂林阴笑着说：“我就带你去见总司令。”赵茂林带着李仲麟走到浏阳门，立即掏出手枪，将李仲麟枪杀，并把其头被割下来挂在多福寺门口的电线杆上示众。
李仲麟牺牲后，程潜报请国民政府追赠陆军中将。1921年，程潜作《悼七士》以纪念他：“愚者多嫉妒，庸人每残贼；忠义匪所存，利害易为惑。吾党盛秀士，夙志剪荆棘；奋起乡闾间，行义如不克。一时殉权者，岂不借其力；宵游方从容，晨起已锄殛。始知争逐际，祸福未可测。哀哉二三子，含冤痛抑！”1928年5月，李仲麟国葬于长沙岳麓山穿石坡。
李仲麟墓，位于岳麓山云麓峰下穿石坡附近。1928年5月国葬于此。墓呈半圆形，草地及坟堆均以花岗石围罗和铺砌，立碑三通，主碑镌刻楷书“李公仲麟之墓”，左右附碑刊碑记及立碑铭文，石栏板上刻“浩气长存”。墓后有石砌二层小坊，中嵌程潜撰写的“追赠陆军中将李公仲麟湖墓志铭”石碑一方。碑文多数字迹不存。
标题：紫米薏仁粥
基本信息
菜系及功效：精品主食 补虚养身食谱 贫血食谱
口味：甜味 工艺：煮
紫米薏仁粥的制作材料：
主料：糯米(紫)100克,薏米100克,糙米50克
调料：冰糖20克教您紫米薏仁粥怎么做，如何做紫米薏仁粥才好吃  紫米薏仁粥1.　紫米、薏仁、糙米分别洗净；
2.　将紫米、薏仁、糙米，用冷水浸泡二三个小时，捞出，沥干水分；
3.　锅中加入约2000毫升冷水；
4.　将薏仁、紫米、糙米等全部放入；
5.　先用旺火烧沸，然后转小火熬煮45分钟；
6.　待米粒烂熟时加入冰糖调味，即可盛起食用。紫米薏仁粥的制作材料：
标题：燃气调压箱
用途与特点
箱体根据气质情况可以制作成普通型或保温(采暖)型。对于干燥、不含水的气质(如天然气等)，可选用普通型箱体。对于含水及受温度变化影响较大的气质(如人工煤气、液化石油气等)，则必须选用保温型箱体以保证调压系统的正常供气。
单路调压箱内配有一路调压系统及旁通管路。由于在对调压器进行维护、检修时必须停气，所以单路调压箱一般用于用气量较小、可间断供气的用户。
双路调压箱内配有两路调压系统及旁通管路，一路系统运行，则另一路系统做为安全保障。这样，在不影响用户用气的情况下就可对调压系统进行维护、检修等工作。因此，双路调压箱一般用于用气量较大又不能停气的用户。如在两路调压系统上都配装了超压切断阀，通过对切断压力的不同设定，即可实现自动切换功能。
主要技术参数
1．型号标记由名称代号、额定流量值、用户类型代号及结构代号组成。
YSH一口口口
口 结构代号(用大写英文字母表示)
口 用户类型代号(用大写英文字母表示)
口 额定流量值
口 名称代号
1)       额定流量值表示该调压箱所能提供的最大流量m3/h
2)       用户类型代号：
M——居民或公福用户
G——锅炉或直燃机用户
3)  结构代号：
S——双路调压箱
无符号——单路调压箱
标记示例：
YSH一400M：    额定流量为400m3/h，用户类型为居民或公福用户的单路调压箱；
YSH一3500GS：  额定流量为3500m3/h，用户类型为锅炉或直燃机用户的双路调压箱。
2．技术参数   
调压箱基本规格及技术参数见“规格参数表”(表1～4)
主要规格参数表

安装
1．  调压箱可用吊车吊装或叉车安装就位，安装过程中注意轻拿轻放，避免磕碰。调压箱不可倾斜或倒置。
2．  调压箱一般安装在300--500mm高的水泥平台上，并用地脚螺栓固定。安装后调压箱门应能开关自如。
3．  调压箱离建筑物的距离应按照调压箱的安装设计规范的有关规定及设计图纸来确定。
4．  调压箱箱体外表应挂有明显的防火标志。调压箱必须远离火源安装，并应配备灭火器。
5．  必须按照调压箱内箭头指示的气流方向安装进、出口管道，其管径应不小于调压箱内进、出口管道的通径。
6．  必须进行气密性试验以保证连接进、出口管道的接口的严密性。试压的高低可按当地燃气部门的有关规定进行。
7． 外部管道试压时，切勿拆除调压器两端的盲板，以避免损坏调压器。
8． 放散管的高度及顶部形式可按当地燃气部门的有关规定加以修改。
启动
l.调压箱启动前，应确认调压箱的进、出口阀门及旁通阀门均为关闭状态；
2.拆去调压器两端的盲板；
3.调试调压器前，应对外部管道进行吹扫，确认无混合气后，方可进行通气作业;
4.缓慢打开进口阀门。在调压器出口侧的双头考克一端接压力计，另一端接一软管引出箱外。开启双头考克，若听到气流声，证明调压器已启动。这时可根据压力计的显示将调压器的输出压力调节至所需压力(调压器的调节参考调压器使用说明书)。如调压器的输出压力与所需压力相差较大无调整余量，可更换相应的调压弹簧，对调压器进行重新调整：
5.将双头考克接软管的一端缓慢关闭，观察压力计显示的关闭压力是否正常。调压器调试合格后，缓慢开启调压箱的出口阀门，开始供气；若调压器不正常，请按照调压器使用说明书对调压器进行检修，检修合格后再供气；
6.双路调压箱中，从2的步骤对另一路进行调试，调试完成后，将该路的进、出口阀门关闭：
7.配有超压放散阀的调压箱，对调压器调试正常后，调整超压放散阀。放散压力按调压器输出压力的1.5倍设定，并将放散阀前后的阀门开启，保证其正常工作；
8.配有超压切断阀的调压箱，切断压力按调压器输出压力的2倍设定。
维护和保养
1.    用户必须派专人负责调压箱的日常巡视、维护、检修工作；
2.    管理人员应熟练掌握调压箱安全操作规程、调压器的工作原理及检修方法；
3.    管理人员应备有相应的测量仪表及检修工具；
4.    根据气质的净化程度，安排检修周期。做到定期检修调压器和清理过滤器。包括清理杂质、更换薄膜、阀口垫等易损件。
5.    检修调压器或清理过滤器时，应关闭该路的进、出口阀门，放净余气，再进行下一步工作。双路调压箱则可先启动备用支路。
6．检修完毕后，先对拆装过的部位进行检漏，再进行正常供气；
7．用户可以随时向厂家要求提供技术支持及技术咨询。
订货须知
1.    订货人需提供较具体技术参数，如气体种类、调压气进出口压力、用户用气量、使用环境等；
2.    用户可选用定型产品，若调压箱的技术指标与用户的要求不完全符合时，可与有关技术人员协商为用户定制调压箱；
3. 若用户已建成调压间，则可单独使用箱内的调压系统，不必将箱体放置在调压间内；
4. 用户可到我公司培训调压器的专业管理维修人员。
标题：大蒜炒剑笋
原料/调料
柴鱼味噌大蒜 1/2杯 剑笋 1/2斤 葱(切段) 2支 蒜末 1/2大匙  　　(1)盐 2小匙 糖 1/2大匙 香油 1/2大匙
(2)水 1杯
制作流程
(1)将剑笋洗净沥干，切段或不切均可，用沸水川烫10分钟后捞起，用冷水浸泡待凉再沥干备用。
(2)起油锅爆香葱段及蒜末，放入剑笋炒匀，再加入调味料(1)拌炒均匀，随后加入柴鱼大蒜炒匀入味。
(3)将水1杯加入锅中炒匀煮沸，以中火煮至汤汁收干即可盛盘。