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标题：朝鲜哲宗
简介
继承王位道光十一年辛卯（1831年，朝鲜纯祖三十一年）六月十七日（阳历7月25日），朝鲜哲宗李昪出生于朝鲜首都汉城（今韩国首尔）庆幸坊私第。他的父亲是全溪君（哲宗即位后追尊为全溪大院君）李圹，母亲是龙城府大夫人廉氏。当时哲宗的名字叫李元范。
哲宗的祖父恩彦君李裀是庄献世子（朝鲜庄祖，朝鲜英祖的世子）之子，是朝鲜正祖同父异母的弟弟。嘉庆六年（1801年），恩彦君受到“辛酉邪狱”的牵连而被赐死，包括全溪君在内的他的家属遭连坐而被流放江华岛。道光十年（1830年），恩彦君的家族从江华岛放还，次年哲宗出生。哲宗是全溪君的第三子，他还有两个哥哥——怀平君李明和永平君李景应。朝鲜宪宗在位时，闵晋镛企图推戴怀平君为王，事泄后闵晋镛等人被凌迟处死，怀平君亦被处死。他的家属被株连，被流放到乔桐岛，后又改配到江华岛。此时哲宗年仅14岁，就这样遭到流放。  哲宗在江华岛流放期间所居的龙兴宫他在江华岛生活十分落魄，终日以砍柴伐木为生，时人称为“江华公子”。现在江华岛上的龙兴宫就是当年哲宗流落时的居所。
道光二十九年（1849年），宪宗病危，没有子嗣，一场围绕王位继承的斗争随即在宫廷展开。当时朝鲜两大外戚集团——丰壤赵氏和安东金氏各有打算，丰壤赵氏主张立德兴大院君的宗孙李夏铨为新王，继承宪宗大统；安东金氏则找到流落江华岛的李元范，要求立他为王。安东金氏的理由是由正祖、纯祖、翼宗一脉单传下来的男性后代已经断绝，只能上溯到庄献世子的其他各子中去寻找继位者，庄献世子长子懿昭世孙早死，次子正祖一支已经绝嗣，所以依据长幼顺序，选定庄献世子第三子恩彦君李裀的孙子。而这一支也人丁不旺，且根据宗法制“长子不为人后”的规定，只能选定幼子李元范为王位继承人。最终安东金氏取得胜利。这年六月六日，宪宗去世，纯祖妃纯元王后金氏指定李元范为王位继承人，并派郑元容前往江华岛奉迎李元范入宫。六月八日，李元范入宫，改名李昪，封德完君。道光二十九年（1849年）六月九日，行冠礼，即位于昌德宫之仁政门。哲宗正式登上了王位。
政局混乱哲宗即位后，追尊其父全溪君为大院君，称“全溪大院君”；他的祖父恩彦君也恢复了爵位。此外，哲宗被过继给朝鲜纯宗为养子，继承纯宗之大统，后来哲宗将“纯宗”的庙号升格为“纯祖”。而与他竞争王位的李夏铨却被安东金氏放逐到济州岛，最后被赐死。
朝鲜哲宗原本生活落魄，个性软弱，一夕之间被安东金氏扶上王位，注定了他将一直被安东金氏玩弄于股掌之上。他即位后，拜纯元王后为大王大妃，虽然哲宗已19岁，但仍由纯元王后垂帘听政，长达三年之久。而扶植哲  朝鲜哲宗宗的安东金氏众臣如金左根、金洙根、金汶根等人则垄断朝政，压制丰壤赵氏，将安东金氏的势道政治推向顶峰。道光三十一年（1851年）九月，金汶根的女儿被册封为朝鲜王妃，是为哲仁王后，安东金氏借此进一步加紧了对王室的控制。
随着安东金氏势力的膨胀，不仅王室的势力十分衰弱，而且国家也日益崩坏。“锦绣江山春似海，莺花巷陌日中天”，这是哲宗初年的一句赞颂太平盛世的诗，然而现实却与其完全相反。哲宗在位时，朝政更加腐败，文恬武嬉，贿赂公行，地方年年告灾，民不聊生。“三政紊乱”现象开始蔓延，最终导致同治元年（1862年）“壬戌民乱”的爆发，此时朝鲜南部到处农民起义，政局日益动荡不安。哲宗在派兵镇压起义的同时，不得不下令设立“三政厘整厅”，承诺改革三政。[1]同时，瘟疫也在哲宗时不断爆发，最大的一次是咸丰十年（1860年）流行霍乱，全国死亡人数达数十万，[2]可见此时朝鲜王朝已经到了崩溃的边缘。哲宗时民间流传禁书《郑鉴录》，宣扬郑氏将取代李氏，民心骚动可见一斑。
外部威胁哲宗年间的危机不仅来自朝鲜国内，更有外部欧美资本主义的威胁。哲宗时，欧美列强已经相继打开了中国和日本的国门，对朝鲜构成巨大威胁，朝鲜国内人人自危，对西洋侵犯充满恐惧。
特别是第二次鸦片战争爆发，英法联军打败清朝、攻入北京，火烧圆明园，咸丰帝逃亡热河，这一系列消息传到朝鲜时，引起了举国巨大的震动。而太平天国起义的不断发展客观上促使加剧了朝鲜的社会矛盾和阶级对立。朝鲜使臣申锡愚出使清朝，目睹了战况。回国后，哲宗询问他：“中原贼匪之何如？人心之何如？随闻见详陈可也。  哲宗残像”申锡愚说：“洋夷勒和，外寇滋炽，皇驾至于北狩，天下不可谓不乱矣。”[3]随后朝鲜派出慰安使前往热河，带来了更多的中国近况。
随着这些消息的传入，朝鲜国内一片恐慌，各种流言盛行，京城贵族纷纷落乡，逃往山中避难，甚至朝中大臣也有私自离职外逃者，有的百姓因害怕洋夷来攻而佩戴起十字架假扮天主教徒，或去讨好天主教徒。[4-5]崔济愚在第二次鸦片战争的背景下，为了对抗西方文化侵略，而创建了新的宗教——东学道。但朝鲜鉴于清朝太平天国的影响，对东学道这种民间宗教严加禁止，这使朝鲜的官民对立更加尖锐。不过，哲宗时代虽然依旧严禁天主教，但已经是流于形式，安东金氏一直对天主教持宽容态度，因而朝鲜政府对其睁一只眼闭一只眼，因而天主教在这一时期飞速发展，信徒达到数十万之众。
西方国家侵犯的恐慌不仅来自中国传来的坏消息，也有实际的行动。道光三十年（1850年），一艘国籍不明的外国船炮击朝鲜江原道蔚珍、竹边，道光三十一年（1851年），法国和美国的商船分别出现在济州岛的大静县和东莱府的龙塘浦，咸丰三年（1854年），沙皇俄国军舰驶入元山到图们江口一带。咸丰四年（1855年），法国军舰对釜山到图们江口沿海进行测量。咸丰五年（1856年），数百名法国士兵搭乘军舰在忠清道洪州长古岛登陆，鸣枪放炮，烧杀抢掠，随后又窜到黄海道丰川一带。这些小骚扰使朝鲜的警惕和恐慌不断扩大。
死亡哲宗在位时期，完全被安东金氏控制，他本人则终日沉湎酒色，导致身体日益虚弱。从同治二年（1862年）起，哲宗就已经终日躺在病床上，无法过问朝政了。哲宗先后有5个儿子，6个女儿，却只有一个女儿永惠翁主活下来（后来嫁给朴泳孝），其他全部夭折。在哲宗病危的情况下，王位必须又一次从旁支中寻找。哲宗属意兴宣君李昰应之子李命福，而神贞王后赵氏也支持李命福，安东金氏却表示反对。在这次王位继承斗争中，兴宣君联合丰壤赵氏取得了胜利，他的儿子就是继承哲宗王位的朝鲜高宗李熙。同治二年十二月初八日（阳历1864年1月16日），哲宗在昌德宫大造殿去世，在位14年，享年33岁。他的庙号是“哲宗”，同治二年（1863年）上尊号“熙伦正极粹德纯圣”，死后谥号为“文显武成献仁英孝大王”，葬于睿陵。
大韩帝国建立后，哲宗于隆熙二年（1908年）被追封为“哲宗章皇帝”（取谥法“法度大明曰章”）。[6]
评价
朝鲜哲宗是一位傀儡国王，他在位时，安东金氏把持朝政，一手遮天，整个国家也是内忧外患。后世对哲宗的评价是“荒游嬉戏”、“好色”，也有人说他“天赋柔闇”[7]，总之评价都不好。不过哲宗在位时的危机都是潜在的，并没有特别大的动荡，这对于哲宗来说或许是幸运的。
家庭
父母祖父：恩彦君李裀
父亲：全溪大院君李圹
母亲：龙城府大夫人廉氏
王妃哲仁王后金氏：金汶根的女儿，1837年出生，1851年获册封为王妃，1878年逝世。
后宫贵人朴氏
贵人赵氏
淑仪方氏
淑仪范氏
宫人李氏
宫人金氏
宫人朴氏
子女哲宗总共有5子6女，但除了永惠翁主以外，其他的都早卒。
子
(王后生)(早卒)
(庶)(贵人朴氏出) (早卒)
(庶)(贵人赵氏出) (早卒)
(庶)(贵人赵氏出) (早卒)
(庶)(宫人李氏出) (早卒)
女
(庶)(淑仪方氏出) (早卒)
(庶)(淑仪方氏出) (早卒)
(庶)(宫人金氏出) (早卒)
(庶)永惠翁主 (淑仪范氏出，后嫁朴泳孝)
(庶)(宫人朴氏出) (早卒)
(庶)(宫人李氏出) (早卒)
标题：无锡市第三中学
简介
近百年来，先贤重教兴学，为"教育救国”不惜倾家荡产，不辞鞠躬尽瘁的义举，激励一代又一代的莘莘学子刻苦攻读，矢志成才"。学校桃李芬芳，人才辈出，走出了一批又一批杰出人物、民族精英，如中科院院士薛禹群，工程院院士张涤生、江绍基、秦伯益，中科院原副院长李慎之，解放军少将华钟亮、程坤源，全国政协副主席张怀西，国务院秘书长华建敏，信息产业部长王旭东，原电力部长史大桢，南京大学校长蒋树声，原中国人民大学校长李文海，原上海中纺大校长钱宝钧等。
悠久的办学历史和深厚的人文底蕴成为三高中弥足珍贵的精神财富。自两校合并以来，学校禀承“诚、弘、勤、毅”的校训，确立了“培养有社会责任感的现代公民”的办学理念，励精图治，与时俱进，先后成为江苏省重点中学、江苏省三星级高中、江苏省德育先进学校、无锡市文明单位、无锡市心理健康教育示范学校。
硬件设施
学校地处无锡市区中心，面朝千年古运河，毗邻繁华南禅寺。办学条件优越，拥有充满现代气息的教学大楼、图书实验楼、体艺楼、学生公寓、塑胶跑道运动场、地下车库等；配备了设施先进的理化生实验室、各类专用教室、电脑室、电子阅览室、课件制作室、心理咨询室、报告厅等；构建了完善的信息化网络，多媒体设施进了所有教室，实现了“班班通”、“室室通”；创设了优美的校园环境，绿树成荫，芳草萋萋，高阳碑、仰贤槛、思源池、育萃亭等校史人文景观，与充满现代气息的校舍相映生辉。
规模
学校现有教学班38个，学生近1800人，在编教职工近180人。师资实力雄厚，拥有中学特级教师2人，高级教师53人，一级教师43人，具中高级职称教师比例达72%，另特聘外籍教师1人。广大教职工敬业爱生，教育科研蔚然成风，教育教学质量稳步提高，学生各项素质得到较好培养，历年高考综合考试一次性合格率、本科进线率、高校录取率始终保持较高的水平，在社会上形成一定的品牌，成为无锡地区同类学校的领头雁。
新的目标
随着“十一五”期间无锡加快推进教育强市建设，学校发展面临新的机遇和挑战，提出了新的奋斗目标：适应新世纪经济和社会发展对人才培养的要求，以加快发展、打造品牌为主题，以现代学校制度的实践探索为向导，以深化改革、教育创新为动力，围绕“培养有社会责任感的现代公民”的办学理念，进一步加快现代化建设，全面优化学校管理，整体提高队伍素质，积极推进素质教育，深化课程改革实验，努力把学校建设成为育人内涵丰富、办学特色鲜明、令学生和家长满意的优质高中，成为素质教育的示范学校、对外开放的窗口学校。
学校地址
地址：无锡市行创四路（锡士路）288号　 邮政编码：214028[1]本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：高君宇墓
墓碑简介
高君宇墓位于宣武区陶然亭公园石桥南锦秋墩的北坡前，其身旁还有一位他生前的女友石评梅女士之墓。  高君宇墓
“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——这是高君宇写在自己照片上的一首言志诗，也是他短暂而光辉的一生的真实写照。
人物简介
高君宇，名尚德，字锡山，别号君宇，山西静乐人。中共早期著名的政治活动家、理论家，中共北方党团组织的主要负责人和山西党团组织的创始人，是中国共产党的北方早期著名活动家，建党初期的优秀战士。
人物生平
生于1896年10月22日，卒于1925年3月5日，年29岁。他曾经1920年，他曾任北京社会主义青年团的第一任书记，并在同年10月与李大钊等人发起成立北京共产主义小组。曾是中国共产党“二大” 的代表，并在“ 二大” 当选为中共中央委员。
1921年3月任北京社会主义青年团执行委员。之后回到山西，于1921年5月发起成立太原社会主义青年团。
1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，高君宇是全国50余名党员之一。
1922年1月，参加在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。同年5月，在中国社会主义青年团第一次全国代表大会上当选为团中央执行委员。7月，在中共第二次全国代表大会上当选为中央执行委员。后任中共中央机关报《向导》周报编辑，并发起成立民权运动大同盟。
1923年10月任中共中央教育宣传委员会委员。
1924年夏回山西筹建共产党组织。
1924年下半年南下广州担任孙中山先生秘书。
1924年底陪同孙中山北上，协助进行国民会议促成会的筹备工作。
1924年12月起任中共中央北方局委员。
1925年3月1日，被推选为国民会议促成会全国代表大会代表。会议期间，他由于积劳成疾，于3月5日病逝于北京协和医院。逝世后，人们根据他生前的遗愿，把他的灵柩安葬在清幽宁静的陶然亭，并用三块洁白的大理石砌成一座方锥形的墓碑。其胞弟高全德，亲笔撰写碑文。
新中国成立后不久，周恩来总理亲自来到高君宇墓前，深切地悼念这位忠诚的战士。“文化大革命” 中墓碑被拆除，先驱者的灵柩无人保护。直到1973年底，在邓颖超的关怀下，才把高君宇的遗骨火化后安放在八宝山革命公墓。
标题：国际南极中心
中心简介
国际南极中心位于新西兰的基督城国际机场附近。基督城是南半球前往南极的一个重要站，19世纪初就有探险队经基督城前往南极。南极馆内部按南极的气候及冰雪设计，还播放有南极的极地风光录像。这里提供有关南极日常生活与历史的多媒体视听经历，中心内有南极海洋鱼类馆、南极风暴仿真馆，还可感受到仿真南极风雪逼人的寒气。这里通过复杂的声光模拟及逼真的音像等现代科技手段，把南极大陆令人敬畏的美丽与壮观带给游客。
景点建设
1992年，由该中心投资建成的参观中心正式开放，参观中心通过多媒体演示、图片展览、水族馆、模拟南极环境等帮助游人了解和体验南极大陆的情况。参观中心的“室内冰雪体验”参观中心的多媒体演示首先带领观众从直升机的角度，领略南极令人震撼的地貌和环境，让游人明白一个道理：南极这个神秘的世界不但是地球上最美丽、最艰苦，而且也是对地球最重要的地方。然后游人可穿上参观中心提供的防寒服，进入摄氏零下18度的“室内冰雪体验”馆。[1]
在基督城，个愿望就没有那么难以实现，因为从基督城国际机场徒步  国际南极中心只需八分钟路程的国际南极中心（International Antarctic Center）。
顶着新西兰旅游局“最诱人”旅游奖的光环，国际南极中心带给游客对南极的初体验也绝对是震撼的。在这里可以体会南极一年里动人的四季，观看在四个月的常夜后转换成常昼的景象；在露营区（Camp Site & Snow Mobile）里，看看人们在南极旅行中到底如何生存，极地里的帐棚究竟是什么模样，吃的是哪些东西，究竟需要哪些装备，并且还能跟这些极地里才有的景象合照留念；想真实感受南极冰天雪地的情景，在雪与冰的体验（Snow & Ice Experience）里旅客就能亲身体会，要进入这一区，旅客先得穿上防滑的雪鞋以及提供的大厚外套，否则零下40度的威力可是让人吃不完兜着走。所有防护措施做好，旅客可以尽情在里面滑下雪坡，探测雪洞，领略真正寒风刺骨的味道，这里设定的温度与溼度与南极一模样。
国际南极中心另一项非去不可的地方就是多媒体中心（Audio Visual）。用25万片的幻灯片制作成的多媒体影片，以弧形的画面和移动的音效让观众身历其境的感受到南极真实的一切。旅客可以看到春天来临时，地衣植物将南极点缀缤纷生气的模样，欣赏企鹅看似笨重却又敏捷地在海底寻找食物的可爱神情，或者感受纯白世界里冷冽的风呼啸耳边的情景；在短短的20分钟里，就好像神游了一趟南极，让人看完久久不能忘怀南极不可思议的美。
建设历史
1955年，基督城作为南极考察的基地，翻开了历史新的一页。美国”冰冻作业”计划开始，并把基地建于基督城，派遣大批的飞机轮船和工作人员到此。基督城开通了至南极的空中航线，基督城和美国开发南极的合作沿袭至今。
1990年9月28日，国际南极中心正式开放，该中心由基督城国际机场有限公司开发，用以支持南极科学研究项目。其建筑风格受到南极冰山，冰架和冰川的影响。本中心入住单位包括新西兰、美国和意大利南极项目，南极信息及研究国际中心，南极资料图书馆。去往南极专用通道，南极考察专用仓库和1992年9月1日正式开放的南极景点中心。
景点体验
即使在一个炎热的夏天你也可体验南极大陆的冰雪世界。  国际南极中心使从未见过雪的游客有机会探索雪洞，从冰冻的斜坡上往下滑。每30分钟冰雪馆将开起一次逼真南极风暴，游客可站在寒风前亲自体验零下18摄氏度的严寒。
展示区向你全面的展示了南极大陆的秘密，包括南极条约，通往南极的交通、房屋以及南极的野生动物；你甚至可观看水族馆中游动的南极鱼类。长约14分钟的多媒体演示，展示了一组世界上最好的南极拍摄影图片，给人以身临其境的感觉。
南极旅游景点有两台可在各种地形上行驶的“Hagglund”雪地车，16座的雪地车与美国和新西兰南极研究人员在南极使用的车属于同一型号，稍做一些改进，让乘客更加舒适，可供游客在”冰雪世界”中体验生活的另一面。
1990年9月28日，克赖斯特彻奇国际机场有限公司为支持南极科学  国际南极中心研究建立了南极中心。它的建筑式样的设计受到南极冰山、冰河和冰架的启发。
国际南极中心为新西兰、美国和意大利的南极研究方案提供服务。设有南极信息和研究中心、图书馆、机场和仓库等。
由国际南极中心投资600万新元建成的参观中心于1992年8月31日开放。每年来参观中心的游客达20万人。中心通过多媒体、图片展览、包括中文在内的多语种导游设备、水族馆、模拟南极环境等帮助游客了解和体验南极大陆的情况。
基督城以北，可前往HanmerSprings，享受著名的地热温泉；或者莅临海边城市——凯库拉，搭乘游艇出海，观赏世界最大的哺乳动物——抹香鲸；或者驱车前往遍布葡萄园和酿酒园的Blenheim；抵达拥有红色沙滩的城市——Nelson和可以乘搭渡轮过海的Picton。
附近景点
基督城以南有很多著名的景点：法国小镇Akaroa，冰川湖TekapoLake，位于湖边的“仁厚牧羊人的教堂”，Mt.Cook库克山国家公园，水果之乡科洛维尔，蹦极跳的发源地，著名的皇后镇，米佛峡湾国家公园，镜湖，菏马隧道，亨利峡谷，最具有苏格兰风味的、有“南半球爱丁堡”之称的大学城——但尼丁，第一大教堂，最具有历史意义的火车站，著名的奥塔哥大学，全世界最斜的街道，四万年前的毛利基石，观赏蓝眼企鹅回巢等。其中，米佛峡湾景区内可以选择乘搭游轮，或喷射快艇。或古董蒸汽船环绕峡湾，欣赏冰河时期的景观，还可以看见海豹、海豚和新西兰国鸟——KIWI鸟。
标题：建筑方案设计
图书信息
  作者：沈福煦 (作者)
出版社:同济大学出版社; 第1版 (1999年5月1日)
丛书名: 建筑设计系列丛书
平装: 205页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 7560820069
条形码: 9787560820064
产品尺寸及重量: 25.4 x 18.6 x 1.8 cm ; 481 g
内容简介
《建筑方案设计》从建筑方案设计的特征与基本方法切入，全面而生动地阐述了建筑方案设计的要点、建筑方案的形成、建筑方案设计的造型方法、建筑方案的确定、建筑方案的深化以及建筑的意象性构思等丰富的内容，同时书中还论及了与方案设计密切相关的建筑师的创作心态和修养。
编辑推荐
建筑方案设计是建筑设计中最为关键的一个环节。它是每一项建筑设计从无到有、去粗取精，去伪存真、由表及里的最具体化、形象化的表现过程。
《建筑方案设计》不仅在论述议题时深入浅出，图文并茂，而且在书中所附录的《建筑空间的组合设计原理》、《建筑设计方法论》和“建筑方案设计案例”都会对建筑设计从业人员大有助益。
媒体推荐
前言
在经济蓬勃发展的时代，建筑业是一个重要的基础产业，然而，建筑不同于其他工业产品可以不断重复地制造，而是需要不断创新。这不但因为建筑具有艺术属性，艺术品是不能重复的；而且也由于建筑具有社会文化性，各种不同的人、家庭，各种不同的公共活动，需要有各种不同的建筑形态；各种不同的地点，更需要有各种不同的建筑形态；而且，随着时代的变化，也要求建筑(形态)不断更新。因此，建筑设计的任务是重大的，也是众多的，这就需要有人来进行设计，需要有大量的建筑设计人才。这种人才怎样培养?一方面，可以正规性地培养，如大学本科、专科，更高层次的是研究生。这些就是所谓科班出身的，但他们毕竟只是少数，还满足不了当今社会的需要，所以，现在正在从事建筑设计的人，有很大一部分不是专业正统出身的，而是其他专业(甚至非专业)的人通过短期培训或自学成材的，在实际工作中边学习边提高成材的，不论是“科班”出身的还是非“科班”出身的，他们都渴望着能有某种书籍，通过阅读并实践，来提高他们的设计水准。但当今这种书籍还不够多。目前虽有大量建筑图书，可是大部分多为资料集之类，也就是说，是供建筑设计中具体需用的、数据的、条文的，至多是实例实录。这就难以满足他们的自学要求，提高他们的设计水准。鉴于这样一种形势，我们组织编著了一套这样的丛书，以飨读者。虽然由于是首次，不见得尽善尽美，但我们相信，对他们无论如何是会有所裨益的。
本丛书为系列丛书，现在出版的是首系列，以后还将继续出版第二、三、……等系列。作为首系列，为的是满足广大读者的急需，因此，先以设计方法为系列，包括有《建筑方案设计》、《建筑空间设计》、《建筑造型设计》、《建筑设计手法》、《建筑室内设计》、《室外环境设计》、《建筑色彩设计》、《建筑绘画表现》、《建筑群体设计》、《建筑小品设计》、《建筑小环境设计》、《建筑批评及作品分析》等。以后将编写第二系列；有关建筑类型的设计；第三系列：有关建筑技术的设计，等等。
如上所说，由于本丛书系初次尝试，所以，其中不够完善之处在所难免，希望有关专家和广大读者对这些书籍提出宝贵意见，以求本丛书臻于完美，对建筑事业能起更大的作用，对读者带来更多裨益。
沈福煦
1998．10识于同济园
目录
前言
绪论
第一章建筑方案设计特征与基本方法
一建筑方案设计的性质与特征
二设计与创作
三方案设计的基本方法（一）
四方案设计的基本方法（二）
五现当代设计方法与基本思路
第二章建筑方案设计前的工作
一条件的具备与把握
二方案设计与工程技术问题
三功能的把握
四从基地环境入手
五类比工作
第三章建筑方案的形成
一从概念到形象
二方案设计的入手（一）
三方案设计的入手（二）
四造型设计
五方案的再生
第四章建筑方案设计的造型方法
一方案构成方法（一）
二方案构成方法（二）
三方案构成方法（三）
四平面构思
五从平面到立体
第五章建筑方案的确定
一方案的意义与基本形成
二功能确定法
三场所的确定法
四形体的确定法
五方案的调整
第六章建筑方案的深化
一建筑方案由粗及精
二建筑方案的细部设计
三细节设计与规范
四方案的反复与修改
五方案的完成
第七章建筑的意象性构思
一意象与建筑
二中国古代建筑中的意象性手法
三西方古代建筑中的意象性手法
四近现代建筑的意象性
五建筑艺术的局限性
第八章创作心态
一建筑创作的心态特征
二理性的心态
三情感的心态
四建筑师的心情
五建筑师的创作心态与创意
第九章建筑师的修养
一建筑师的素质
二建筑师的造型艺术素养
三建筑师的非造型艺术素养
四风格问题
五哲学思想
附录Ⅰ《建筑空间组合设计原理》（大纲）
附录Ⅱ《建筑设计方法论》（摘录）
附录Ⅲ建筑方案设计案例
标题：低保制度
释义
词性及解释 Part of speech and definationn.
最低生活保障制度的简称Subsistence Security System （是最术语化的翻译，保障用了security安全、安保这个词，最低生活用了subsistence最低生存这个词）
条件
办理低保需要什么条件：
（一）申请农村低保待遇条件
申请农村低保待遇应同时具备下列条件：
1、持有本县农业居民户口。2、居住在农村村组，家庭承包土地的农村居民。3、共同生活的家庭成员人均年纯收入和实际生活水平低于当地农村低保标准（具体询问当地民政部门）。
（二）申请农村低保所需的材料
1、书面申请书。2、家庭成员的户口簿。3、共同生活的家庭成员的合影。4、土地、山林、水面承包合同或证明。5、外出务工人员收入证明。6、离异家庭涉及有赡、扶、抚养关系的应提供离婚证明。7、非农户人员的家庭，应提供非农户口人员的收入证明。8、对劳动能力有争议的，需提供有效健康证明。9、残疾人提供残疾证。10、审批管理机关要求提供的其他有关材料。
（三）农村居民家庭纯收入的计算
农村居民家庭纯收入以年为单位进行核算，包括所有家庭成员全年农副业生产的纯收入及其他合法劳动，经营所得收入的总和，主要包括：1、种植业、养殖业、手工业及其他生产性收入。2、批发零售贸易及餐饮业收入。3、社会服务业外出务工劳务收入。4、村组集体经济分配收入。5、因征地、拆迁或其他原因所获得的一次性补偿收入中扣除房屋重建及简要装修费支出，家庭当年非生活性必需费用支出之后的收入。6、遗产或财产继承所得收入。7、自供自给的实物（以市场价格折算）收入。8、在购买奖券、彩票等有奖销售中所获得的收入。9、其他应该计算的收入。[1]
（四）有下列情况之一的不予享受农村低保待遇
1、三年内因购买、修建或装修住房（必要的维修除外）造成家庭生活困难的（因拆迁安置购买、修建房并进行简单装修的除外）。
2、好逸恶劳，有承包田（地）且有劳动能力但不耕种的。
3、家庭成员有赌博、吸毒行为或者进行高消费娱乐活动的。
4、家庭拥用非生活所必需的高档消费品，如手机、摩托车、空调及贵重饰品的。
5、家庭生活水平明显高于最低生活保障标准的。
6、弄虚作假骗取农村居民最低生活保障待遇的。
7、其他法律、法规规定不能享受最低生活保障待遇的。
（五）农村低保待遇申请审批程序
1、申请。由户主通过村民委员会向居住生活所在的乡镇人民政府提出书面申请，并提供有关证明材料。
2、初审。村民委员会收到申请书后，组织村民代表开展民主评议，并对申报对象的家庭情况进行初审，将初审结果在村公示3—5天，并指导其填写《农村居民最低生活保障待遇申请审批表》，连同申请人提交的全部材料报乡镇人民政府。
3、审核。乡镇人民政府在校验申请人上报材料齐全后，正式受理申请人的申请，立即组织入户核查，对于符合条件的对象，提出补助意见，由村民委员会进行第二榜公示3—5天，对不符合条件的由乡镇人民政府通知申请人，对符合条件的上报县级审批管理机关。
4、审批。县级民政部门收到上报申请材料后，立即组织入户核查、复审，进行依法审批，对符合享受农村低保待遇的，通知所在村民委员会再次公示第三榜3天，对无异议的对象发给《农村居民最低生活保障金领取证》及保障金领取存折，对不符合享受农村低保待遇的书面通知申请人。
城市低保
（一）申请城市低保待遇应同时具备下列条件：1、持有本县常住非农业户口。2、申请人家庭可核算的月人均收入和实际生活水平必须低于我县城市低保标准(各地标准不同，具体咨询当地民政部门)。3、申请人家庭中就业年龄内有劳动能力的人员，必须符合下列条件中的一项：①按有关规定，认定属于不具备工作能力或工作条件（如学生或需在家照顾幼儿、病人或伤残人员的对象等）；②符合就业条件尚未就业的人员，必须先到劳动部门进行登记，积极寻找有收入的工作，参加当地政府及其有关部门、街道办事处或社区居委会组织的劳动自救计划。
（二）有下列情况的家庭，不予或取消享受城市低保待遇：1、可核定的家庭月人均收入虽然低于当地城市低保标准，但实际生活水平明显高于当地城市低保标准的（参照水、电、话费等消费情况）；2、拥有非维持基本生活需要的汽车、摩托车等高档消费品的；非因城建拆迁等原因近期出资购买商品房、新建房有二处以上或对住宅进行非必要性装修的；有购买股票或其他较大金额投资行为的；安排子女择校就读、出国留学或子女在义务教育期间入读私立收费学校的；家庭成员中有经常出入娱乐消费场所的；饲养观赏性宠物或配戴金银等高档手饰的；3、家庭中在就业年龄段内有劳动能力者，无正当理由不参加社会组织的公益活动的；4、不配合低保核查人员入户核查或“年度审核”的，有弄虚做假行为的；5、在享受低保待遇期间，家庭有更换或新购家用非生活必须设施的；6、因赌博、吸毒、嫖娼等行为造成家庭生活困难且仍未改造的，后因其他违法行为在司法机关处罚期间的，违反人员本人不能享受最低生活保障待遇。
（三）申请审批程序：1、申请。申请对象按属地管理的原则,由户主（通过社区居委会或直接）向住户所在地的街道办事处或乡镇人民政府提出书面申请，并将申请书和相关资料(户主身份证复印件、家庭成员户口簿复印件、家庭收入证明、就业状况、家庭成员合影等)报所属社区居委会。2、初审。①社区居委会或厂矿单位受当地民政部门和乡镇人民政府委托，对申请人家庭成员的户籍、收入和就业状况进行调查评审，在社区等公共场所公布第一榜，并指导符合条件的申请人填写《城市居民最低生活保障待遇申请审批表》，签署意见，将其连同其它证明材料一并报送办事处或乡镇人民政府审核，上报材料必须齐全。②审核。乡镇人民政府接到申请表和相关证明材料后，应开具书面受理通知书，立即组织人员入户核实，进行调查核实，对于符合条件的签署同意意见，由社区居委会（厂矿单位）公布第二榜名单，同时将申请表和相关证明材料报送县民政部门，对于不符合条件的，应通知申请人并说明原因。③审批。县级民政部门收到上报的申请表和相关证明材料后立即组织人员入户抽查，办理审批手续。对于符合城市低保条件的家庭，应当区分不同情况，批准其享受城市低保待遇。经县级民政部门批准享受最低生活保障待遇的对象，要经乡镇人民政府通知社区居委会或厂矿单位公布第三榜，并由县民政部门发放低保金领取证及银行存折。
标题：沙里亚
沙里亚(al—Shari‘ah)
伊斯兰教法的专称。阿拉伯语音译，原意为“通向水泉之路”。泛指“行为”、“道路”，引申为应予遵循的“正道”、“常道”，即指《古兰经》中所启示的、圣训中所明确解释的安拉诫命的总称，为每一个穆斯林必须遵行的宗教义务。“沙里亚”一词，最早出自《古兰经》，经文曰：“我使你遵循关于此事的常道。你应当遵守那常道，不要顺从无知者的私欲”(45：18)。又曰：“我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲，他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族，以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程”(5：48)。经文中所言“常道”、“教律和法程”，即“沙里亚”。其后的发展中，“沙里亚”亦用以指称“安拉之法度”或教法的实体。安萨里据《古兰经》有关经文(5：48)认为：沙里亚包括继承、“哈德”刑罚(即固定刑)的律例和命令、禁止的律例。其相关学科的教法学(Fiqh，菲格亥)，有时亦作为“沙里亚”的同义词使用，而教法渊源学(Usul al-Fiqh)有时亦作Usul al-Shat‘(Shar‘与Shari‘ah同义)，足见教法与“沙里亚”的渊源关系。逊尼派穆斯林学者认为，“沙里亚”是判断世人行为或善或恶的依据，这一标准即安拉启示。
城市
沙里亚（俄语：Шарья́，英语：Sharya），城市名。位于俄罗斯科斯特罗马州东部，州府科斯特罗马东北330公里的韦特卢加河畔。属温带大陆性气候，年降水量约600毫米，1月平均气温- 12℃，7月18℃。人口24,800（2005年）。
1906年建立，1938年建市。
标题：许愿池
许愿池概述
许愿池(意大利语：Fontana di Trevi)  是意大利罗马市内最大的也是知名度最高的喷泉。喷泉位在三条街的交叉口，Trevi即是指此意。
许愿池总高约25.9 米（85英尺） ，宽约19.8米（ 65英尺），是全球最大的巴洛克式喷泉。在电影《罗马假日》风靡全球后闻名于全世界。
许愿池的全名叫做特莱威喷泉。早在公元前19年，喷泉就是古罗马人将贞女泉引进罗马城水道的终点。15世纪，这里又进行过一次大规模的整修，一直保留至今。喷泉主体部位的大理石海神雕像栩栩如生，细微处如海马们拉着的硕大的贝壳也处理得相当精美。据说背转身向池中投上一枚硬币就可以许三个愿望，但其中的一个必是“再回罗马”。[1]
许愿池修建历程
早在1629年教皇Urban八世，认为先前的喷泉不够显著，要求Gian Lorenzo Bernini 翻修，Bernini改造从另一侧的广场迁泉水，使之面对吉瑞纳宫（教皇可以俯视并享受它）奠定了Salvi喷泉的基础，但是，当教皇去世，此项目也因此被放弃。到了18世纪初，Nicola Michetti的Ferdinando Fuga与法国的Edme Bouchardon建筑成为巴洛克时代两大建筑风格，1730年教皇克莱门特十二世（Pope Clement XII ）举办了二种风格竞赛，其中Nicola Salvi最初输给Alessandro Galilei-但由于罗马举行了抗议行动（即佛罗伦萨韩元，Salvi被授予委员会反正。） 修建工作正式开始于1732年，共花了三十年于1762年完成，许愿池喷泉是罗马最后一件巴洛克杰作，成为罗马的象征之一。
许愿池建筑特点
许愿池总高约25.9 米（85英尺） ，高19.8米（ 65英尺）宽，是全球最大的巴洛克式喷泉。在电影《罗马假日》风靡全球后闻名于全世界。池中有一个巨大的海神，驾驮着马车，四周环绕着西方神话中的诸神，每一个雕像神态都不一样，栩栩如生，诸神雕像的基座是一片看似零乱的海礁。
喷泉的主体在海神的前面，泉水由各雕像之间、海礁石之间涌出，流向四面八方，最后又汇集于一处。同时他也是著名罗马假期的场景，尤其傍晚的时候来看，加上灯光和昏黄的天色，真的百闻不如一见的美。
这个雄伟的喷线雕刻叙述的是海神的故事，背景建筑是一座海神宫，中间立着的是海神，两旁则是水神，海神宫的上方站着四位少女，分别代表着四季。喷泉的设计者是沙维(Salvi)，于1762年才完工，因此是罗马喷泉中比较年轻的一座。
喷泉建筑完全采左右对称，在中央立有一尊被两匹骏马拉着奔驰的海神像，海神像是在1762年雕刻家伯拉奇(Pie- tro Bracci)的设计。在海神的左右两边各立有两尊水神，右边的水神像上，有一幅「少女指示水源」的浮雕，而浮雕上面有四位代表四季的仕女像。
  
许愿池相关传说
许愿池，又叫做幸福喷泉，因为它的原名是特雷维喷泉（Fontana di Trevi），传说会带给人们幸福，池中有一个巨大的海神，驾驮着马车，四周环绕着西方神话中的诸神，每一个雕像神态都不一样，栩栩如生，诸神雕像的基座是一片看似零乱的海礁。喷泉的主体在海神的前面，泉水由各雕像之间、海礁石之间涌出，流向四面八方，最后又汇集于一处。
这个雄伟的喷线雕刻叙述的是海神的故事，背景建筑是一座海神宫，中间立着的是海神，两旁则是水神，海神宫的上方站着四位少女，分别代表着四季。喷泉的设计者是沙维(Salvi)，于1762年才完工，因此是罗马喷泉中比较年轻的一座。
许愿池是力量的象征。罗马人有一个美丽的传说，只要背对喷泉从肩以上抛一枚硬币到水池里，就有机会再次访问罗马。许愿池也是爱情的象征，传说当情侣一起向池中投入硬币，爱情就会永恒。很多旅游者在喷泉边排着队往里抛硬币就是被这座城市迷住了的证明。喷泉的名字特雷维是三岔路的意思，因为喷泉前面有三条道路向外延伸，也正是喷泉名字的由来。喷泉由在教皇克雷芒十二世主办的喷泉大奖赛中得胜的尼科洛·萨尔维设计，巧妙地用借景手法将背后的宫殿借来，使得海神尼普顿和特里托内充满生气。1762年完成。通往喷泉的道路很窄，比较难分辨。
许愿池旅游价值
意大利罗马的特莱维喷泉（Fontanadi Trevi）闻名已久，中央是驾驶战车的海神波塞顿，背景是海神宫，两旁有水神侍候，宫殿上方则有代表四季的少女雕像。
它在1762年建成，虽然罗马有其他历史更悠久的喷泉，但始终以许愿池知名度最高，最得游客欢心，相信这多少与以下两个传说有关。第一个传说，是游客只要背对许愿池，右手拿硬币越过左肩抛入池中，便可以重返罗马；第二个传说是用同样动作抛三次硬币，第一枚是代表找到恋人，第二枚是彼此真心相爱，第三枚是蜜运成功，婚后并一起重返罗马。
许愿池每天世界各地的游客都络绎不绝.
标题：小窗
书名《小窗幽记》
书名《小窗幽记》
《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。
书名《小窗自纪》
小窗自纪是明代文学家吴从先所著的一部杂说著作，其中包涵释、道、儒等各家学说，以修身养性为主，兼顾对历史人物、事件的看法和评说，是一本包罗广泛的书籍，与《小窗艳纪》、《小窗清纪》和《小窗别纪》共称为吴从先“四纪”。
普洱茶品牌名-小窗
云南龙用商贸有限公司出品的“小窗”牌普洱。
标题：厢房
基本信息
注音xiāng fáng
解释：
厢房：在正房前面两傍的房屋。
  四合院在建筑上有一套固定的规格：北面是正房，东西是厢房，南面是倒座，东西南北四面都是房子，中间是天井，整体由廊子贯通。
坐北朝南，北边的就是正房，南边是南厢房，东边的房子叫东厢房，西边的叫西厢房。
还有人说，从阳光照射的角度来区分：早上光线先照到的是西厢房 。
老式中国家庭居住在四合院时，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。1989年《睢县志·古建筑》：“袁家山（袁可立别业），……建国后，大殿左侧建厢房十间，作为文物陈列室。”
详细说明北京的四合院分大、中、小三种规格。大四合院的正房是前廊后厦，后有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以穿行。外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去，南房有穿山游廊。如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。过去能住大四合院的多为皇亲国戚，或者是有相当身份的官员。解放后，这种院子有的成为领导人的住处，有的是单位的办公用房或宿舍。中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，也有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房，耳房单开门。七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有过道儿，可通后院。东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院。院墙的正中间有月亮门儿，月亮门儿的后边，立一个影壁。外院，东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。尽西头儿的一间做车房或是做旁门。中四合院多为一般的官员，或者有一定财力的文化人及做买卖的商人。解放后，北京大部分居民住这种房子，逐渐成为大杂院。小四合院布局简单，一般是北房三间，分成一明两暗或是两明一暗。东西厢房各两间，南房三间，都是卧砖到顶、起脊的瓦房，清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用来敲门。也有的小四合院是棋盘心的，或是仰瓦灰梗儿的。一家儿两三辈儿人，住小四合院，独门独院，非常合适。解放后，一部分小四合院依然延续独门独院的格局，大部分成为有三、四户人家居住的小杂院。
其它相关
《镜花缘》第十回：“惟剩神殿一座，厢房两间。”
巴金 《家》三：“左右两面的上房以及对面的厢房里，电灯燃得通亮，牌声从左面上房里送出来。”
《西厢记》之所以叫《西厢记》就是因为崔莺莺住的是西厢房。
标题：刘筱
黑核桃
在京冀鲁以及二十多个省市
有人锯掉中国的核桃树做砧木
以高接或苗接的方式
改头换面，嫁接成美国的品种
于是，成熟后的果皮就渐渐地
由黄变黑，我没吃过
所以我不知道，再生的核心
是不是一开始就已经悄悄地变黑了
不过我发现
那些枝头上变了种的黑核桃
却依然把持着原本的根系
竭尽全力地，吸空着
燕山、太行山、沂蒙山，以及
更多、更多山脉的乳汁
无题的忧伤
一夜雨落如泼
风
粗犷地摧开了窗户
一只心形的梦鸟翅折坠落
泥泞中依稀有断断续续的呻吟
雷声好近
你的梦
倾刻间便碎为
流水里的瓣瓣残红
此刻
你感觉到冷
感觉到了心的剧烈的颤动
于是
你紧关窗门
把一夜风雨关在窗外
却未能关住泪的闸门
标题：模具企业网
企业网简介
模具企业网创建于二○○五年四月，是中国模具行业早期模具信息发布网站  之一，本站致力于通过互联网为中国模具企业、协作加工企业、机床设备企业和产品原料企业提供展示企业形象、发布商务信息的渠道，网站更以精、专和规模化的运作为企业带来直接的和潜在的商业机会。
北京辉腾模具钢材有限公司特约为德国撒斯特北京区域代理,专营世界知名品牌模具钢材及模具加工的企业。主营：德国（撒斯特）、瑞典（一胜百）、日本（日立）、美国铝、台湾红铜、钨钢、高速度钢.钢种有：冷模钢、热模钢、塑模钢、粉末高速钢等无方向性特钢，同时经销上海五钢特种模具钢。 本公司成立于2000年，现有厂房3600平方米，总面积6200平方米，拥有各式机床25台，大型铣床5台，磨床2台，具有强大的加工能力，并为客户提供真空热处理服务，同时兼备货物配送服务。 本公司秉承"诚信稳健、务实、创新"之经营历年的服务业界，成为最佳合作伙伴！
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内容布局
网站建设本着简洁明了、功能齐全、方便好用的原则，用心打造一个服务于模具行业的模具信息发布平台，由于模具制造业是一个客户驱动性的特殊制造行业，我们开发的这个网站系统是站在模具行业人士的角度组织网站的版块及其功能，使其方便、形象地服务模具行业。 网站新建，在发展过程中非常需要各地方模具协会、企业、模具专家和热心人士的帮助和支持，热切希望大家能为模具企业网的建设提供好的意见和建议，在此表示衷心的感谢！我们也将再接再厉开发出更好的功能，以求更好地为大家服务。
目前，模具企业网包括企业名录、供求信息、产品展示、求职招聘、行业资讯和模具展览五大板块，提供分类详细的企业信息、最新的供求信息、产品信息、人才信息等内容，是企业间便于进行电子商务和宣传交流的桥梁和平台。
标题：退伍军人节
节日简介
11月11日是退伍军人节。这是美国全国性节日（全国放假），以向历次战争的退伍军人表示敬意。
节日起源
退伍军人节是从原11月11日的第一次世界大战停战日演变而来的。1919年一战结束后，美国人每年都要照例举行庆祝活动。但是事过境迁，到1953年，人们的庆祝热情已经明显减退。1954年6月1日，美国总统艾森豪威尔签署了一项国会法案，将停战纪念日更名为退伍军人节，将纪念的意义也扩大为向全体退伍军人表示敬意。从此每逢这一天，美国总统和各州州长都要宣布向全体美国退伍军人致敬，缅怀他们在战争期间的功绩。这一天，到处旗帜招展，退伍老兵纷纷集队游行。在华盛顿的阿林顿国家公墓无名战士墓前，人们还举行各种纪念活动，在美国人眼里，无名战士象征着所有为保卫国家而战死的军人。
1968年，美国国会通过了“星期日假日法”，将退伍军人节改在每年10月的第四个星期一，以使人们可以度过三天周末。这一立法从1971年开始生效，目前美国大多数州都采用这个日期纪念退伍军人节。
根据1968年通过的美国统一假期法案（en:Uniform Monday Holiday Act），“退伍军人节”和其它几个假日都被定在星期一，而不是固定的日期，这样，联邦雇员就可以连上周末放三天大假，这样做据说还可以刺激旅游和消费。但是很多州和多数老兵组织不认同这个做法，坚持在11月11日这一天过节。因此，纪念活动出现了一些混乱。毕竟，11月11日是个历史性的日子。后来，福特总统签署法律，从1978年开始恢复在11月11日纪念“退伍军人节”。
节日起源说法2
退伍军人节（Veterans' Day (November 11)
1918年十一月十一日十一点，全世界的人民都雀跃不已、欢欣鼓舞，因为四年的苦战终于结束了，停战协议书被签定，"以战止战"(war to end all wars)终于画下了句点。
1919年十一月十一日被立为美国的休战日(Armistice Day)，以纪念第一次世界大战中为和平牺牲的男女。休战日当天，战争中幸存的士兵会参与途经家乡的游行﹔政治家及退伍军官们则发表演说，并为他们奋斗而来的和平举行感恩仪式。
在第一次世界大战结束二十年后的1938年，国会投票表决通过将休战日纳为一联邦假日。但随即美国人就明白这一场战争并非最后的战役，因为第二次世界大战在翌年开打，不分强国、弱国都再次卷入腥风血雨中。二战结束后，人们仍在十一月十一日举行休战日纪念活动。
1953年，堪萨斯州恩波里亚市(Emporia)的居民为了感谢市里的退伍军人们，将休战日称为"退伍军人日"。不久之后，美国国会通过了堪萨斯州议员的提案，正式将此一联邦假日更名为退伍军人日。1971年，尼克松总统(Nixon)宣布退伍军人日为一联邦假日，假期定于十一月的第二个星期一。
节日习俗
美国仍在退伍军人日为和平举行感恩活动，活动包含了庆祝仪式及演讲，而在当天早晨十一点，大多数的美国人会默哀片刻，以向当年为和平而战的勇士们致敬。
然而在美国参与越战后，节日活动的重点开始有所转变。军人的游行与仪式减少了，退伍军人们聚集在华盛顿的越战阵亡将士纪念碑(Vietnam Veterans Memorial)前，为他们在越战中倒下的亲朋好友献礼和致哀。而那些在战争中失去子女的家庭更加盼望和平的到来，亦希望能避免未来所有可能发生的战争。
退伍军人们组织了一些支持性团体，如退伍军人协会(American Legion)及海外作战退伍军人协会(Veterans of Foreign Wars)，在退伍军人日及阵亡将士纪念日，这些团体藉由贩售残疾退伍军人制作的纸罂粟花来为慈善活动募款﹔之所以采用罂粟花是由于在比利时的佛朗德斯战场(Flanders Field)曾发生一场浴血之战，当时战场上开满了罂粟花，自此之后，这鲜红的野花就成了第一次世界大战的象征。
标题：英雄劫
基本信息
  《英雄劫》电影名：英雄劫
导 演：杜民
编 剧：谷白
主 演：姜武 柳云龙 张黦 何冰 袁茵 杨幂（小女孩）
上 映：1993年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片
英雄劫 (1993)
故事梗概
京城汉奸恶霸姜十七的独子，公然在大街上杀害了进步知识分子苏先生和他的女儿。这一暴行惹怒了已经喝醉的赵大满、钱二宝、孙三强和李标，他们一怒之下打死了姜恶少，酒醒后才知闯下大祸。姜十七痛失独子，发誓要将仇人斩尽杀绝。赵大满等4人在商量外逃时，姜十七的打手已经追来。赵大满他们决定到枪贩子毛贵家弄枪。他们匆匆赶路时，意外地接到了姜府总管送来的钱和姜府地形图。他们来不及细想，决定夜杀姜十七。赵大满犹豫胆怯，躲进小店，被风流的老板娘收留。馒头铺小老板李标为赎回老婆孩子，孤身到姜府自首，身陷魔窟。天黑后，二宝、三强久候不见赵大满和李标，决定去寻找，又遇姜十七的打手。危急时刻，姜十七的徒弟欧阳洁丹开车救走他们，并向他们说出姜府总管的用意：想借这四人之手杀掉姜十七，独霸姜家财产。几经周折，三人终于摆脱姜十七的打手，来到二宝、三强的家乡。第二天，姜十七带杀手赶来，逼村民交出二宝等人。欧阳当众揭露姜十七卖国求荣、作恶多端的恶行，并哭诉自己多年受姜公子玩弄的仇恨。众乡亲同仇敌忾，在窑场与姜十七展开了一场血战，终因赤手空拳，寡不敌众，纷纷壮烈牺牲。就在姜十七得意之时，赵大满只身赶来，拉响了腰间的手榴弹，和姜十七同归于尽。
演员介绍
姜武姜武高中毕业后曾报考中央戏剧学院表演系未录取。三年后，他迈进了北京电影学院的大门。他的哥哥姜文是一位家喻户晓的明星，近几年又干起导演，姜武如此执着地要学习表演很大程度是受姜文的影响，而姜武确实是才华横溢，具有表演天赋。电影学院表演系的老师称赞他有灵气，踏实、稳重、用功、责任心强。现供职于中央实验话剧院。到目前为止，他已经在《葛老爷子》、《英雄劫》、《高楼边》、《大都市》、《俄罗斯姑娘在哈尔滨》、《活着》等多部影视作品中塑造了形形色色的人物，其中以《葛老爷子》、《活着》影响较大。在《葛老爷子》中，他扮演咖啡屋的老板，他在表演时不但做到形似，还要追求神似，演活了这个角色。  姜武《葛老爷子》于1992年获中国长春国际电影节“长春银杯奖”，属国内实力派青年男演员。《活着》是张艺谋执导的一部影片，姜武在片中饰演一位残疾人，他的表演不温不火，富有时代感，虽然戏不多，但给人留下深刻的印象。他在电影《美丽新世界》饰男主角张宝根，曾在威尼斯电影节获奖；电影《洗澡》中饰演傻子弟弟。近几年在电视荧屏上为观众奉献了不少好角色。姜武表演有灵气，塑造的人物真实可信，有表演天赋，各种小人物能演得活灵活现。柳云龙柳云龙，中国大陆导演、演员，1993年毕业于北京电影学院表演系。因在《暗算》中扮演安在天和钱之江而为大众所熟悉。张黦1992年毕业于中国戏曲学院表演系，近作有《借枪》。何冰何冰，北京人，1991年毕业于中央戏剧学院表演系，北京人民艺术剧院演员，曾获第十六届戏剧梅花奖，并于2004年荣获二度梅花奖。他演绎的一些的京味儿十足的小人物让人们印象深刻，演出了《鸟人》、《北京大爷》、《古玩》、《茶馆》、《渔人》、《狗儿爷涅盘》、《情痴》、《雨过天晴》等。
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