标题：龙潭家庙
简介
  龙潭家庙[1]龙潭家庙（盛衍堂）位于诏安县在秀篆镇陈龙村。始建于明隆庆六年(1572年)，清顺治间重建，乾隆以后又多次重修并保存原建筑规制。占地面积9986平方米，建筑面积1330平方米，共99间，坐西北朝东南，由门楼、天井、两廊、中厅、天井、两廊、拜亭、大厅及东西厢房等组成。单檐悬山式建筑。大厅面阔7间：1厅2明4暗，进深明、暗各2间，并各有楼；柱为圆形或方形石柱，均带柱础；梁架为穿插木构。中厅梁架为一斗三升式，面阔7间，进深4间门楼梁架为一斗三升式，面阔7间，柱为圆梭形石柱，带柱础。门楼匾书“龙潭家庙”。东西各五间厢房。祠前有大埕、半月形池塘。
祠的左前侧另有外门楼，外门楼内侧顶端镶嵌清康熙六十一年(1722年)书刻
的建筑规制碑，外墙间镶嵌清乾隆十九年重修碑刻[2]。龙潭家庙(7张)
王游联亲同宗祠
  龙潭家庙[1]中国有句古话说“非其鬼而祀之，是为谄。”就是说，百家姓各建祠堂，祭祀其祖先，但是诏安县秀篆乡姓王的和姓游的，却共祀一座宗祠——龙潭家庙“盛衍堂”，这是为什么？ 
原来，远在明朝永乐年间，王、游两姓都是客家人来秀篆开基的。由于当时游姓人丁较少，王姓肇基始祖王念八就将其子王先益，过继给游氏肇基始祖游念四之孙游信忠为嗣，后来王先益改姓游，子孙繁盛，这一脉后裔遂称“王游派”。他们分居于龙潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一带。传到第五代（其“骨”是王姓第四代），游氏裔孙四个健儿，追随抗倭名将俞大猷，加入剿倭队伍，消灭倭寇，保卫家乡，立下殊功。俞将军褒奖他们，赐给匾额，亲笔大书“四勇奇勋”四个大字。游氏族人就在龙潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，将这匾额挂在祠堂中堂。
明末清初，秀篆游姓很多人跟随郑成功部队入台建基立业，分布在台北、宜兰、桃园等地，人丁兴旺。但是，秀篆的王氏，从王先益过继给游姓后，一直发展不顺，人丁不旺。于是，在台湾的游氏第十三世裔孙游祖送，于清乾隆年间从台湾返回秀篆龙潭，过继给王姓为嗣，改姓王。后来由王祖送传衍的一脉王姓，人丁兴旺起来，也以龙潭家庙盛衍堂为宗祠。从此，王、游两姓不分彼此，同祀一座祖庙了。
王祖送当年从台湾带回的茶树、柳树和罗汉松，种植在龙潭家庙附近，二百多年来，王、游子孙把这些树当作祖宗产业，悉心保护。后来秀篆的王姓子孙也跟游姓子孙过台湾去发展，闽台两地王游两姓子孙们交往中，血浓于水，愈加亲密了。龙潭“盛衍堂”祖祠，每年元宵佳节都举行灯会，王游子孙家家户户都制作花灯送到祖祠展览，闽台两家亲，一年一度大聚会，祖祠中许多碑记，铭刻下两姓血脉亲情，两姓子孙珍惜保管，永存纪念。
王游一家亲
在福建漳州的诏安县，至今流传着一个真实的故事。明末清初时，一队人马走过"龙潭家庙"有人说"刚才那个祖庙是王姓人家的"。"不，是游姓人家的"。于是争论不休，干脆返回来看看，结果他们都没说错。"龙潭家庙"每到年节时，就挂上灯笼，一面写王，另一面写游，400多年过去了，今天还是这样。用现在镇长的话说很简单。 
漳州市诏安县秀篆镇 杨宗华：原来，王（氏）跟游（氏）两个人是结拜兄弟。 
王游氏的后人说得就详细多了。 
龙潭家庙 王游氏18代裔孙 王（游）象：我们（王氏）祖公是打铁为生，（明朝永乐年间）娶了老婆，是姜氏，生了一个孩子，才一周岁，我祖公、祖母都死掉了，由姓游的祖公抚养他结拜兄弟的骨肉，游姓祖公没有孩子，从二世起，就改为两姓香火，叫王游（氏）。 
王姓和游姓在我国都属望族。尤其是王姓，他主要来源有周文王的后代，有虞舜的子孙，有殷商比干的后裔等等。人说天下王姓出太原，漳州诏安县的王（游）姓的祖先，据说就是从太原迁到琅琊（今山东）一带，后有一支迁到了福建漳州诏安县秀篆乡定居下来。 
那么游氏的起源是春秋时代的郑国，是郑穆公之子，子游的后裔，于是就姓了游，这个家族在历史上成名很早，在《春秋》、《左传》中都有记载，可见游氏的先人，早在两三千年以前，就主持一国之政。 
在漳州诏安县的这个村里，5000多人都姓王，人人称自己是王游氏。几百年前，还有生王死游的提法。 
早在明末清初，康熙甲寅年间（1674），王游氏的祖先就随郑成功的队伍开到了台湾。分布在台北、宜兰、桃园、高雄等地。 
王游氏18代裔孙 王（游）象：台湾从这边秀篆乡开过去，单单清游的十多万人王游的十多万人，当时去台湾都是带族谱去，族谱里面把游字分为（两种），我们三点水是才字游，加上人和子，叫三才人子游。清游的，三方人子游、王、游、清游都是一家。 
这座建于明朝隆庆年间的王游姓祖庙，是海峡两岸王游氏共同奉祀的一座宗祠。"盛衍堂"金匾高挂堂上，与台湾赫赫有名的"王游"一脉，血肉相连。 
这个都是他们捐资的，这些名字都是台湾人，都是我们宗亲台湾人，他们这些人都回来过吗？都有回来。 
龙潭家庙 王游氏18代裔孙 王（游）启泰：从1990年两岸文化交流以来，我们台湾的王游宗亲，总的回来70多批，总人数1700多人，他们每次回来时都到祖庙进香，不仅进香，还要杀猪、杀羊，在这边拜呀，很隆重的仪式，很隆重。 
离祖庙不远有一块写有"罗汉松"的石碑，据说旁边的这棵树，是祖上的台湾乡亲当年带回来的，非常珍贵。 
漳州市诏安县 许柏柱：乡亲们都管它叫什么？叫它作"台湾树"。 
虽然这边的乡亲们姓王，台湾岛上的乡亲们姓游，可他们丝毫不否认，两地王、游氏，同拜一座祖庙，共有一个祖先，世世代代亲如一家。 
提示： 
王姓和游姓在我国都属望族 
王游氏是王姓和游姓两姓氏的合姓 
王游氏是福建和台湾两岸之间独特的姓氏
王游氏来历
台湾《游氏大族谱》（民国五十九年岁次庚戌仲春版）
王姓改游氏之由来，远在永乐（公元1403至1424年）年间，王念八公偕兄王念七公，由汀州府宁化县南门王家巷，移入漳州府漳浦县，王念七公居于诏南所，王念八公单身，迁入漳州府诏安县二都秀篆埔坪弁头村定居，勤工铸铁营生，娶妻江氏八娘，单生一男王先益。经未几岁月，王念八公不幸卒于年轻，遣下孀室幼子无依。
时有远祖游信忠公，娶妻谢氏大娘无子，夫妻居于崩田，与王念八公，生前有莫逆之交，还将先益公抚养为嗣子，即改姓统入游籍继承二姓香火，得嗣业遗产，坐址在孟坑塘尾，因其地非久居之所，遂卖于黄姓。
先益公娶妻陈氏二娘，生有三男，长子宗亮，次于宗武，三于宗晚，三大房皆是盤石房统祖也，其昆仲皆有炽品之势，共同创立祖祠奉祀祖先，筑于漳溪坝头 ，俾后子孙奠居厥处另二房宗武公之第三代孙瑞清，字前溪公，于万历元年己酉年间，由盤石分居迁移龙潭开基，龙潭开基始祖也。
辈续
诏安县秀篆龙潭房王游姓辈份歌：
惟宝先宗福，
开家瑞有基，
王廷一学士，
世德永垂贻。
景象辉腾日，
勋名骏发时，
书传荣业绍，
上国庆来仪 。
王游氏传人
主要代表人物 
明清主要科举功名
游瑞清 平寇乱有功，正千户，皇恩赐谥忠义大夫．《漳州府志》、《南靖县志》等有载。 
游氏四健儿 抗倭立下殊功，俞大猷将军赐匾“义勇奇勋”。
游有祯 初授哨官，征广东前帽山有功，升授把总。 
游有章 恩赐邑宾
游丹岑 崇祯十年授冠带乡宾 
游廷扬 崇祯三年进本县儒学庠生，崇祯六年（癸酉·1633）入京圣旨选于普宁县正堂．后在饶平儒学二汲 
游一海 冠带乡宾。
游合璧 举人、翰林院检讨。 
游凌云 举人、进士、寿州守备、寿春游击． 
游达山 举人
游达川 举人 
游见龙 举人 
游肇基 举人 
注：历代尚有文武庠91名 
王怡汉 少将。原中国人民解放军总政治部宣传部副部长、中国人民革命军事博物馆馆长、中国人民解放军艺术学院副院长、教授。 
游大江 （王子正）原全国供销总社计划处长。 
游子光 （1883-1951）中国同盟会会员，资助孙中山革命活动，参加过孙中山总统就职仪式。孙中山总统与之合影并赠墨宝“三民主义”手书 
王流溪 泰国中华总商会会董，泰国福建会馆副馆长、泰国王氏宗亲总会副理事长、泰国王源兴印色罐哔厂董事长，曾获得“泰皇一级白象勋章”，曾受时任福建省委书记的贾庆林、陈光毅的会见并合影留念。 
王友朋 福建漳州发展股份公司董事、总经理、漳龙实业有限公司总经理，全国五一劳动奖章获得者。 
王辉腾 原武汉空军部队上校军医，主任医师。 
王 瑛 留英博士后
王廷秀 留美数学博士，1958年出生于秀篆，美籍秀篆顶坑人。1986年留学美国南伊利诺大学读研究生，1991年获得数学博士学位。现任美国密苏里西部州立大学计算机物理数学系主任、教授。
王群勇 清华大学研究生，福建省委办公厅文政处长。
王群谋 福州大学研究生，福建省粮食厅饲料工业公司副总经理（正处级）
主要涉台代表人物,~
在台人数约十二万人，分布于宜兰县的罗东、礁溪番割田，北角乡北六村、庄溪、竹溪、桃园县大园南圣角、桃园市、彰化县员林、台北市中和和台南县凤山，基隆市三貂岭以及台中市，高雄市等地。
游东山 随族人300余位渡海赴台繁衍．
游一深 入台繁衍 
游一涤 入台繁衍 
游士火营 入台繁衍 
游士火冬 入台繁衍 
游锡堃 宜兰县县长 ，2002任台湾“行政院长”，2006年1月15日任台湾民进党主席职位。
游弥坚 原台北市市长，为族谱题字“承前启后，继往开来”
游明财 原台湾立委
游景美 原台湾军队陆军中将