标题：温鹏举
人物简介
清代严可均的《全后魏文·卷五十一》有温子升的介绍。原文摘录如下：　　　
子升字鹏举，太原人。晋大将军峤后，世居江左，避难济阴冤句，因为冤句人，师事崔灵恩。宣武时为广阳王渊行台郎中。渊败，陷入葛荣，得脱。建义初为南主客郎中，出为元天穆行台郎中，加伏波将军。元入颢洛，以为中书舍人。孝庄还宫，复为舍人，除正员郎，永熙中为侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大中正。齐文襄引为大将军府谘议参军，寻见疑，饿死晋阳狱。有《集》三十九卷。[1]
生平年谱
北魏孝文帝太和十九年(495年)，温子升出生。温子升为西晋时大将军温峤之后，世代居住江东。其祖温恭之，为南朝宋彭城王刘义康户曹参军，为了逃避政治迫害，投奔北魏，定居于济阴冤句(今山东菏泽)，“因为其郡县人焉”。父温晖，曾任北魏兖州将军府长史，行济阴郡事。由于温子升一家是新投的南来户，这在北魏孝文帝改革时推广门阀制度的社会中，显然属于“家世寒素”的家族。但是，温子升并不气馁，他少时受学于崔灵恩、刘兰，非常用功，经常夜以继日，孜孜不倦地读书学习。稍长乃博览群书，通读诸子百家，文章写得婉约清丽。
温子升最初步入仕途时，为广阳王元渊的低级幕僚，“在马坊教诸奴子书”。这期间，他创作的《侯山祠堂碑文》，深得当时著名学者常景的赏识，称赞温子升为“才土”。温子升的文彩开始引起元渊的注意。
北魏孝明帝熙平初年(516年)，中尉、东平王元匡公开招聘能文善辞者为御史，当时应试者达800人之多。温子升与卢仲宜、孙奉等24人被选中。那些落榜的士子怀疑其中有鬼，吵吵嚷嚷，摆出一副决不罢休的样子。元匡派温子升出面处理此事，众人“皆受屈而去”。他的才干博得同僚的称赞。于是，温子升被任命为御史，这年他刚22岁。从此，起草公文、信函、文件都由温子升执笔。
李神儁行荆州事时，征辟温子升为录事参军。后来，朝廷征召温子升，李神儁表请留人，屯部郎中李奖退表不许，于是还朝。
北魏孝明帝正光末年(525年)，广阳王元渊为东北道行台，召温子升为郎中，“军国文翰皆出其手，于是才名转盛。”黄门侍郎徐纥接受各地表启，素以回表敏捷迅速而著称，唯独对于元渊的来表要再三酌斟，因为元渊的表奏出白温子升的手笔，而温子升弄“才藻可畏”。
孝昌二年(526年)，元渊军披葛荣领导的各族人民起义军打败，无渊被俘获斩首，温子升也做了俘虏。葛荣的部将都督和洛兴与温子升为旧相识，于是偷偷地放走了温升子，并派人护送他到达冀州，然后又绕道返回洛阳。经过这番曲折经历之后，温子升对干仕宦的念头发生了动摇，从此他一心一意闭门读书，手不释卷，厉精不已。
北魏孝庄帝即位(528年>，任命温子升为南主客郎中，修起居注．有一次，温子升未能按时值班，尚书、上党王元天穆准备对他施以“捶挞”刑罚，温子升闻讯就溜走了。元天穆大怒，上表请以他人代替他的职务，孝庄帝不同意他的建议，说：“当世才子不过数人，岂容如此，便相放黜？”不久，元天穆受命镇压邢杲领导的山东流民起义，召温子升同行，温子升不敢应召。元天穆威胁他说，“吾欲收其才用，岂怀前忿也。今复不来，便须南走越，北走胡耳！”温子升不得巳才应召，加伏波将军、行台郎中，受到元天穆的重用。
北魏孝庄帝永安二年(529年)，南朝梁派陈庆之护送降粱的魏北海王元颢人洛争帝。元天穆召温子升商议对策，温子升分析当时形势说：“元颢新入，人情未安，必有征无战。”他建议元天穆领兵“克复京师，奉迎大驾”。此乃齐桓公、晋文公之壮举，可惜元天穆没能采纳他的建议，反而派温子升入京巴结元颢。被任命为中书舍人。
不久，尔朱荣挟持孝庄帝进军洛阳讨伐元颢，陈庆之军败走，元颢被杀，收复洛阳。孝庄帝还宫，对曾任元颢官职的人大加废黜，唯独温子升仍被留用为中书舍人，并除正员郎。元天穆感慨地对温子升说：“恨不用卿前计。”
尔朱荣收复京师以后，自以为功高勋重，专横跋扈，阴谋攫夺北魏政权，与孝庄帝之间的矛盾日益尖锐。永安三年(530年)，孝庄帝乘尔朱荣朝见的机会，亲手杀死尔朱荣。温子升参与了谋杀尔朱荣的预谋，当时下达的敕诏，就是他起草的。随后，尔朱荣的侄户尔朱兆由并州出兵攻洛阳，杀孝庄帝及左右大臣，立元恭为节闵帝。温子升害怕祸从天降，预先就逃避走了。
后来，高欢又进兵洛阳，杀节闵帝，立元修为傀儡皇帝(孝武帝)。温子升又被起用为侍读兼中书舍人、镇南将军，金紫光禄大夫。不久，又改任散骑常侍、中军大将军。
东魏建立以后(534年)，温子升又被齐文襄王高澄引为大将军府咨议参军，为高欢作《神武碑》文。
东魏孝静帝武定五年(547年)，温子升因被怀疑参与了元谨、刘思逸，苟济等人谋害高澄的密谋，被逮捕下狱，活活饿死于晋阳(今太原)狱中。之后，又被暴尸街头，籍没全家。太尉长史宋游道为其收葬，并收集其文章编为《文笔》35卷。温子升还著有《永安记》三卷。今传《温诗读集》辑本一卷。。
温子升生性恬静，与物无竞，对人或事物从不妄加毁誉，凡言皆有准的。杨遵彦作《文德论》认为：“ 古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。”
文学成就
在北魏到北齐的文学史上，温子升是一位有成就的著名文学家、诗人。他的诗文与当时的文学家邢邵齐名，时称温、邢、魏(魏收)为“北地三才”。当时济阴王王元晖赞扬温子升的诗文超过宋朝的谢灵运、梁朝沈约的作品。他创作的诗文淬到江南，梁武帝很常识他的文笔，深有感慨地说：“曹植、陆机复生于北土，恨我辞人，数穷百六。”阳夏守将傅镖出使到吐谷浑，看到那里国君的床头上放着数卷书籍，都是温子升的作品。当时文人对温子升的文学成就给以很高的评价，王晖业说：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约，我子升足以陵颜轹谢，含任吐沈。”杨彦遵作《文德论》，认为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。《北史·文苑传》评论温子升的孙彦举说：“并自孤寒，郁然特起。咸能综采繁缛，兴属清。”古人的这些赞美之词可能有所夸张虚饰，但也从一个侧面反映了温子升在当时的文坛上确实产生过很大影响。
温子升的诗流传下来的不多，形式和技巧方面都有摹仿南朝的印记。由此，一般文学史家对温子升的文学成就往往估计不高，也不那么重视研究他。讲到温子升时，只是认为他的诗文全是摹仿南朝风气，“虽以诗名，俱无特色”。其实这种论断未免失诸片面。应当看到，温子升的某些作品自有其特色。他的诗以《捣衣诗》为最有名，艺术性也最高，开了唐人闺怨诗的先河。他的《白鼻蜗》则类似《梁鼓角横吹曲》中的《高阳王乐人歌》。高阳王元雍是北朝后期人，其乐人所唱可能本是民歌或据民歌改作。温诗和《乐人歌》写的都是豪门少年相聚酒肆的事。这种题材在南朝诗歌中极为罕见。他的《凉州乐歌》二首更有新意，如第二首：“路出玉门关，城接龙城坂。但事弦歌乐，谁道山川远。”此诗反远行看作乐事，在文学史上显示出与众不同的高亢激昂的精神风貌，从中也可以看到温子升诗的特有容。
温子升写的骈文能保存沈约、任昉那种用典少、不求生僻、便于时用的风格，不同于南朝流行的“徐庾体”骈文那样动辄用典，拘碍过甚。如温子升所作《寒陵山寺碑》，若与庾信的一些碑志相比，确实是写得流畅、简练一些。
作品精选
温子升诗选戏 为 诗
帽上著笼冠，袴上著朱衣。不知是今是，不知非昔非。
白 鼻 騧
少年多好事，揽辔向西都。相逢狭斜路，驻马诣当垆。
结 袜 子
谁能访故剑，会自逐前鱼。裁纨终委箧，织素空有余。
安定侯曲
封疆在上地，钟鼓自相和。美人当窗舞，妖姬掩扇歌。
敦 煌 乐
客从远方来，相随歌且笑。自有敦煌乐，不减安陵调。
凉州乐歌二首
远游武威郡，遥望姑臧城。车马相交错，歌吹日纵横。
路出玉门关，城接龙城坂。但事弦歌乐，谁道山川远。
春日临池
光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘颻下散金。
徙自临濠渚，空复抚鸣琴。莫知流水曲，谁辩游鱼心。
咏 花 蝶
素蝶向林飞，红花逐风散。花蝶俱不息，红素还相乱。
芬芬共袭予，葳蕤从可玩。不慰行客心，遽动离居欢。
从驾幸金墉城
兹城实佳丽，飞甍自相并。胶葛拥行风，岧峣閟流景。
御沟属清洛，驰道通丹屏。湛淡水成文，参差树交影。
长门久已闭，离宫一何静。细草缘玉阶，高枝荫桐井。
微微夕渚暗，肃肃暮风冷。神行扬翠旂，天临肃清警。
伊臣从下列，逢恩信多幸。康衢虽已泰，弱力将安骋？
捣　衣
长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知远近，传声递响何凄凉。
七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉塞边逢候雁，鸳鸯楼上望天狼。温子升文选司徒元树墓志铭
昔枢电降祥，姬水成业。握八符以驭世，膺五命以会昌。钦明格于上下，光宅被于宇宙。卜年永久．历世遐长。有文王之孙子，启周公之苗裔。积善所及，踵武称贤。每以辛李为言，恒持韩白自许。殚百虑之一致，尽能事于生民。而苍苍在上，义归无厚。徒有东平避世之意，空怀北海自晦之情。疾非逢雾，终异启手。铭曰：明允笃诚，发于岐嶷。未镂已雕，不扶而直。修礼以耕，强学为殖。孔既叹鲁，庄亦吟越。况以度思，有怀明发。翻然高举，归于魏阙。长路未穷，朝光已没。