标题：舒穆禄氏
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辽述律氏萧姓家族辽朝"贱他姓，贵耶律、萧二姓"。有辽一代，"耶律"和"萧"二姓可谓平分秋色，共同左右着辽朝的命运，这种"姓氏止分为二"的局面。至辽亡一直保持着。辽太祖耶律阿保机娶回鹘人述律平为后，这一后族外戚集团，很快以"萧"为姓，成为辽代萧氏家族中的重要一支。在此萧姓家族中，尤以开国皇后述律平、大将萧敌鲁和萧阿古只、契丹第一才女道宗皇后萧观音最为出色。
族源世系：辽太祖耶律阿保机娶回鹘人糯思的后裔述律平为后（谥号为淳钦皇后），述律后的父亲月槐曾在遥辇氏任官，娶辽太祖的姑母而生述律平。述律后家族帮助太祖平乱建国，功勋显赫，她的兄弟萧敌鲁和萧阿古只，都是辽初大将、开国功臣，由于和淳钦皇后的关系成为后族，这一回鹘人述律氏外戚集团，包括它的远亲支系，都很快以萧为姓，并成为辽代萧姓家族中的大支。辽审密氏萧姓家族辽代萧氏除了述律氏萧姓外，还有一支大家族，即审密氏萧姓。审密氏以汉译萧氏为姓，当始于辽景宗初年、睿智皇后执政时期，睿智皇后萧绰系出自契丹审密集团拔里氏之少父房家族，其父萧思温乃是三朝元老，又辅立景宗，可谓权倾一时。萧太后之威名，远播于汉地。此审密氏萧姓家族不但声势显赫，而且在联姻中不断扩展，形成了相当庞大的家族网络，对辽朝的历史产生了重大的影响。
家族溯源：当代学者蔡美彪在《试说辽耶律氏萧氏之由来》一文中指出，辽代契丹族"耶律"和"萧"这两大姓，并非古老的氏族或胞族的称谓与部落名称，而是在氏族部落解体后，族内互通婚姻的两大集团分别采取的共姓。当阿保机家族推翻了原来遥辇氏八部世选为汗的旧制，建立契丹国之际，以耶律氏取代遥辇氏作为这一集团共同的姓氏，也就是很自然的事了。而对另外一个婚姻集团审密氏的族名并没有改动，仍然沿袭旧称，只是把它新译为"萧"，就是说原契丹族二通婚集团，遥辇氏八部改用耶律姓氏，审密氏二部的姓氏新译为"萧"。审密氏二部指的是拔里、乙室已两部，其中拔里部又分为大父房、少父房两大家族。由于《辽史》比较简略，不仅人物大量漏载，记叙不详，许多人世系不清，乙室已部萧姓家族现已无法考证，拔里部萧姓家族成员也很难收集齐全。辽奚族萧姓家族辽朝除了述律氏、审密氏两大萧姓家族外，与其有远亲近邻关系的奚族也有大量的萧姓家族。奚族，属阿尔泰语系原始蒙古语族，九至十世纪之交，契丹首领耶律阿保机对奚族交替使用战争和诱降手段。后梁开平五年（911），契丹终于征服奚族，奚族先后纳入契丹统治。契丹和奚族习俗语言相同，地区毗邻，因此阿保机早就选定奚族作为自己最好的联盟者。为建立并巩固这个联盟，辽将耶律、萧两大贵姓赐予奚族上层人士。这样，既保证了奚贵族的特殊地位，傅奚变成第二等级的统治民族；又使得奚族能够就范，更好地为契丹所用。不仅化干戈为玉帛，而且在辽朝的创业、守成和拓疆等过程中，奚族都充当了忠实可靠的助手，在很大程度上弥补了契丹族许多先天性的不足。
家族渊源、奚族是北方古老民族之一，长期居住在今内蒙古赤峰市东南，包括辽宁市西部和河北省长城以北一带。奚族原来和契丹族是一个民族共同体，北魏初分为两族，由于地域相连，语言习俗相近，唐人称为"两蕃"。kT_太祖时，契丹人征服奚族，奚人降附契丹，其联盟部落首领仍称奚王。契丹统治者一开始赐奚王族以述律姓，《金史》卷六十七《奚王回离保传》记载："奚有五王族，世与辽人为婚，因附姓述律氏中。"辽圣宗时改为萧氏，奚族六部大王以及人辽做官的奚族官员都得以萧为姓，成为辽国萧姓集团的一分子。奚族萧姓家族重要代表人物有：萧观音奴、萧蒲奴、萧韩家奴、萧乐音奴、萧阳阿、萧霞末等。
居住地
辽朝灭亡后，部分族人改姓石抹，比如石抹也先，应该是大部分还是姓萧.
世居珲春,库尔喀（待考）,朱舍里（吉林省临江县北），佛阿拉，呼兰,长白山,沈阳等地.所冠汉字姓多为舒，还有徐，米，宿，郑，方，关，尚，满，耿，萨，衡，霍，颜，水，杨，宋，万，肖，萧，孙等，康熙帝老师，大学士徐元梦之族姓徐；谭泰之属姓关. 辽金时期在中国的族人多改萧姓或者肖姓。
著名人物
辽代著名人物辽朝耶律阿保机的妻子述律平；辽朝睿智皇后萧绰：，当始于辽景宗初年、睿智皇后执政时期，睿智皇后萧绰系出自契丹审密集团拔里氏之少父房家族，其父萧思温乃是三朝元老，又辅立景宗，可谓权倾一时。萧太后之威名，远播于汉地。此审密氏萧姓家族不但声势显赫，而且在联姻中不断扩展，形成了相当庞大的家族网络，对辽朝的历史产生了重大的影响。
萧排押(?～1023），又作排亚，字韩隐，萧排押文武双全，足智多谋擅长骑射。统和初年，曾任左皮室详稳一职，在讨伐阻的战争中立有战功
萧排押的弟弟萧恒德(?～996），又作勤德、肯德、恳德，字逊宁。富有胆略，善于谋划，同他哥哥一样，得到萧太后的赏识。统和元年，娶越国公主为妻，拜驸马都尉，升迁为南面林牙。金、元朝著名人物大名尹石抹卞，临洮尹石抹荣，金降臣，元太傅，邵国公兼管蒙古汉军兵马都元帅石抹明安.清朝著名人物清朝开国元勋超等公武勋王杨古利家族最显赫.太祖继妃衮代，道光彤贵妃.查齐巴札尔固齐；超等公武勋王杨古利额驸，吏部尚书，一等公谭泰，库尔喀部长郎柱,八大臣纳穆泰，十六大臣楞额礼，工部尚书,议政大臣谭布；大学士徐元梦；一等轻车都尉叶臣额驸；太祖继妃衮代之父莽塞杜诸祜. 
蒙古八旗有此姓，世居科尔沁，著名人物有：三等轻车都尉石图巴图鲁.近代著名人物著名作家老舍-----舒庆春也是该族后人。
氏族简介
清代定名的舒穆禄氏，源出辽、金、元、明女真人的“石抹氏”。祖籍地在今黑龙江省牡丹江地区的海林市老宁古塔境内的舒穆禄山。以山地为氏。
自明朝正统十四年（1449）发生“土木之变”之后，石抹氏与当地的其他女真氏族一道，乘机纷迁南上长白山地区，有的变为今珲春地方的东海女真库尔喀部人，有的变为今安图地方的长白女真纳音里部人，有的变为今通化地方的长白女真朱舍里部人，也有的被掠夺后成为海西女真乌拉部人，唯独没有变成建州部女真人。痛别亲离的结果，导致了不同的人生抉择。
明万历二十一年（1593）农历十月和十一月，努尔哈赤亲率建州大军接连吞并了朱舍里、纳音二部。万历二十六年（1598）正月至三十五年（1607）春，征服了虎尔喀部。万历四十一年（1613）正月初七，吞并了乌拉部。以上四次东征，都涉及到了舒穆禄祖先归宿问题。
舒穆禄氏的祖先，顺应潮流，审时度势，因势归服，为女真人的一统付出了巨大的历史代价。事后，有的随大部队西走辽东，于1644年“从龙入关”，成为“京八旗子弟”。有的随大部队北走东蒙，临时驻防一松、二松、嫩江三水会合出的“三江口”。因此，问世了长白山、珲春、安图纳音、通化朱舍里、吉林乌拉、三江口、辽宁新宾佛阿拉、呼兰、吉阳、盛京、北京等10余个世居地和逐迁地。数百年后的今天，足迹遍布大半个中国以及台湾地区。
清朝入关前，后金天聪三年（1629），皇太极就着手筹建打牲乌拉城，编旗拨户，成立打牲“上三旗”了。自清顺治十四年（1657）农历三月初五日开始，改“乌拉地面嘎善”为“打牲乌拉总管衙门”，使其成为全国“四大朝贡基地”之一。截止1911年清王朝终灭，打牲乌拉朝贡计255年。
打牲衙门行政辖区方圆五百里，人口4万，牲丁数千。南到安达木、九座、九站通溪沟，东北到舒兰法特黄鱼圈，东南到牤牛河北岸，西北到九台其塔木和莽卡及胡家，东到缸窑和杨木，西到两家子和饮马河。她的贡山贡河范围：南到长白山，北到兴安岭，东到日本海，西到饮马河。舒穆禄氏近祖先氏，就是打牲衙门管下的佛满洲镶蓝旗采东珠的珠户。
以家谱资料显示，有清代，从外地到乌拉城的佛满洲舒穆禄氏，共有两大宗族。第一批来的时间是1629年，文泰，无泰、巴泰兄弟三人，其中老大拨居聂司编入了采珠镶黄旗，老二拨居安达木编入了采珠镶白旗。老三拨居大口钦前团编入了捕鱼镶白旗。第二批来的时间是1657年农历三月初五，由“三江口”拨来，拨居四间房，后折居团山沟、南兰等地，编入了捕鱼镶蓝旗。与徐姓的同路人，还有觉罗氏老杨家、呼伦觉罗氏老赵家和老白家共四户。“南兰”地名叫“南兰旗屯”，是由乌拉城南面的“镶蓝旗人”演化而来的，与北面的“镶蓝旗人”的“蒙文关”相对而言，于是问世了“北兰旗屯”。
历史评价
舒穆禄氏，另有4人载入《吉林通志》，他们分别是珲春籍的图拉，纳音籍的布噶、乌拉籍的郭和齐和官至吉林前都统的额勒登额。在有重臣宿将的同时还涌现清皇族的驸马和彤贵妃。
由于舒穆禄氏祖先，积极吸收汉先进文化，所以各宗各派，目前已分冠汉字单姓徐、舒、苏、米、花、肖、宿、孙、杨、郑、万、铁等12种。其中“舒、徐”位本姓，“花”姓为赐姓，“杨”姓全部是杨古利的后裔。
本宗派舒穆禄是的先氏，在建立清王朝领土完整，氏族统一上做出了突出贡献。在新中国建设方面，也一如既往，从区长到村民，从院长道厂长，从校长到站长，各行各业，强人辈出，精英皆是。值得骄傲的是，自辛亥革命后，涌现出以剧作家老舍位代表的大批文化名人及仁人志士，如相声表演艺术家苏文茂，歌唱家徐桂珠，名作家舒兰亭，名画家孙本正等，此外，还有身居台北市政府顾问高官的苏世魁先生。
舒穆禄氏氏族史是满族史重要组成部分，先氏可歌可泣，后代又可圈可点。因此，值得大力弘扬，值得发扬光大，值得大书特书，更值得骄傲和自豪。
家谱是什么？它既是一株大树，也是一条大河，木发千枝归一本，水流万派无双源。修谱的最终目的是：追慕祖德，慰及今人，惠及后人。从而凝心聚力，打造和谐，为“四个文明”建设服务。