标题：一阳指
一阳指简介
武功的招式，在很多的武侠小说与游戏中提到，至于真实与否倒是无从考究。
武功概述
一阳指总共分九品，最高乃一品境界，四品境界的一阳指乃是习得“六脉神剑”的基础。一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫，所谓六脉神剑，不过是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术罢了。  王重阳得一灯大师传授一阳指《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大，故曰少阳。”阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。
大理段氏，以一阳指神功驰名天下，奉六脉宝经，立天龙佛院，凭借数百载基业威名，与嵩山少林、终南全真分庭抗礼，乃宋代中华武术三大派系之一。朝代变迁，段氏逐渐衰败，武学也渐成单传之势，但其优良传统得以流传至元代；几百年间，高手辈出，一阳指气功，作为其武学根本，可谓功不可没。
功架介绍
一阳指，相传出自《逍遥秘笈》，后为大理段氏所得，为神道剑者之武功。至今已有千余年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。  大理段氏段正淳一阳指功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。
功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿势。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。
功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。
功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。  一阳指 段延庆功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108圈。
功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。
功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。
功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。
功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。
指法技巧
穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。 拿手：马步站立，双手前伸，掌心向  一灯大师使用一阳指灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。
穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。
穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边，如此做72次。
甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次－360次，再换腿行动。
抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。
拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。  一阳指 武三通倒架：即倒立，气竭止。 虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。或可常空弹五指，一般做72次一组。
一阳指尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。
这是一阳指中级阶段的几个架，以为进一步练习。收气秘诀收气法架。由于脉轮内功的练习，人体内部经络得已很快开通，则采气很易了。
武功气诀
一阳指所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。
收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。
这里介绍双手收气。意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。  一阳指破气秘诀破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成“8”字形。
破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼“嘿”声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。回气秘诀这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。
回气法架见于下：盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。
本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。本法在一阳指一功中极其重要。因一阳指功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。
武功高手
一阳指本系绝世神功，少为武林人士练就，武林记载此功练成之人寥寥无几，武侠小说练成有记载者有以下数人。
本因方丈：见识内力高不过乃侄，却也是冠绝当时的指力大行家。能运内功，勉力点燃五尺外的藏香。将气功转化为剑气后，能丈外威慑敌人。
牟尼堂三老：乃观、相、参。天龙寺翘楚，当世罕有的指法大师，伯仲保定帝。
保定帝：天资出众，中年便能催动一枚神剑，令前代长老惊赏，成就不可限量。能极远处凌空解穴---以此估测一阳指力达六尺以上。
枯荣长老：武林名宿，颇晓掌故，傲视当世，明王唯一忌惮的天龙寺高手。具有催动两枚神剑的内力，一阳指力远达丈外，分一十六道劲力后，终成强弩之末。
段正淳：三尺之外无有效指力。对付高手，凌空指法基本拿不出手了。
段延庆：极具天赋的传人。功力相拼，一招定高下，保定帝退了一步，青袍客也是身子一幌，论武功“数百招后或能胜得了我，但想杀我，却也千难万难”，“你就是想暗算，也未必能成”。保定帝那句“稍胜半筹”，只怕有些水分，又或者已经考虑了占对方便宜的因素。
一灯大师：丈外与十一层龙象神掌遥击。
武三通：能以指力威慑并笼罩近身敌人的半个身子，若指风激发，估测遥击范围可达三尺外。
朱长龄：当世一流好手，继承了指法几百年积淀下来的精华，但功力毕竟有限了。
朱九真：掌握了招式，但基本可以忽略其真力。
小说中的武功
大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》）
淮阳派绝技。空手进招，暗点三十六处大穴，搂、打、腾、踢、弹、扫，变化无穷，虚实莫测，擒、拿、封、闭、拗、沉、吞、吐，声东击西、欲虚反实；手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩，疾徐进退，刁拿锁扣，倏前倏后，忽进忽退，身形施展开后穿行如飞。动若江河，静如山岳。对敌时，陷巧之处竟是一羽不能加，虫蝇不能落，起如鹰隼凌霄，落如沉雷击地。有诗赞曰：“轻舒铁臂似雷霆，伏如处女瞥如鸿，铁鞋踏破江湖上，还让淮阳妙术工。”（见郑证因著《鹰爪王》）
总共分九品，最高乃一品境界，四品境界的一阳指乃是习得“六脉神剑”的基础。
一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫，所谓六脉神剑，不过是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术罢了。
《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈。
武当一阳指
武当一阳指，亦名天罡一阳指，为武当六绝(一阳指、虎爪手、太极功、轻功术、铁布衫、绵掌)之一，系由武当内家青虚派十八代宗师刘至样老先生所授。
武当一阳指功法简单易学，内外兼修，阴阳并蓄。修炼此功有成者，指如钢锥，锋利无比。点木木穿，点石石碎，点人则立见伤亡。用在擒拿格斗、点穴技击方面威力无比。本派历代传人皆视此功为瑰宝，秘而不宜。为弘扬本门武学，特将此功整理成文，刊行在兹，以飨读者。
歌诀曰：
一阳玄指出武当，六门绝技它为先。
混元一气法自然，二龙争珠辨柔刚。
双龙出海运内功，独龙出洞威力显。
日积月累成绝技，惩恶降暴济世间。
祖师留下真工夫，传付后世众贤良。
——录自《青虚宝典》
一、混元一气
面东而立，双脚分开与肩同宽，自然站立。五趾抓地，头虚领顶劲，双目微闭，舌抵上腭，下颌内收，身体正直。双手于小腹前扶按，手心向下，虎口撑圆，五指分开，如按球状。凝神入静，默默调息，渐渐进入清静无为之境(图1)。
要点：练功前须活动筋骨，排除杂念，全身放松。意念自己头顶青天，脚踩大地；与大自然融为一体，有此意境后，转为意守掌心。此式练10－30分钟为宜。
二、二龙争珠
  两脚分开与肩同宽，自然站立。五趾抓地，头虚领顶劲，双目微闭，舌抵上腭，下颌内收，身体正直。双臂屈肘立于胸前，双手成剑指(即食指、中指竖直，无名指、小指曲于掌心，拇指按之)相抵。吸气时气人丹田，呼气时小腹外挺、提肛，同时双手用暗劲相顶，然后放松吸气。反复练习36次(图2)。
要点：此式为以气化力之练法，采用逆腹式呼吸，吸气时气人丹田，呼气时引丹田之气注入指端。不可用力过猛，宜循序渐进。
  
三，双龙出海
距墙一米而立，两脚分开与肩同宽，自然站立。五趾抓地，头虚领顶劲，舌抵上腭，下颌内收，身体正直。双手自然垂于体侧，手心向内，五指向下，入静调息3 分钟。然后双臂于体侧缓缓向前平行抬起，双手成剑指顶住墙，手心向下，双臂微曲，身体重心前倾，成静定式。吸气时意念天之阳气从头顶百会而人，聚于丹田，呼气时微微提肛，小腹外挺，意念丹田之气由体中任脉上行，至膻中时，分二支气流经乳中过腋下，循手臂内侧之手三阴经直达手指，从指端奔泻而出，同时手指用力前顶。此式反复练习36次(图3)。
要点：初练此式时，高墙宜近，以后随着功夫的深入再拉远距离。手指前顶时重心前移，手臂不动，意注指端。
四、独龙出洞
距墙一米而立，两脚分开与肩同宽，自然站立。身体正直，全身放松。双手自然垂于体侧，手心向内，指尖朝下，目光凝视墙面，凝神人静。深呼吸3次将右臂慢慢抬起，屈肘立于右胸前，右手成剑指，手心向下，手指朝前，同时吸气；呼气时以右尹剑指点击墙面，同时配合喷气发声(口吐“嗨”音)。此式反复练习36次 。
要点：练此式前须先在墙面上固定千层纸或麻布若干，点击时用力要由小到大，速度由慢到快，以防伤手。练功一段时间后，指尖会磨平、变硬。直至练到在土墙、木板、砖块上点击而有凹印时，功夫已韧具火候。
五、万法归一
两脚分开与肩同宽，自然站立，身体正直，全身放松。双手重叠，左手在内，右手在外，贴于丹田处，顺时针方向揉小腹36圈。意念全身之气如百川归海，注人丹田。练功完毕，散步片刻，待浑身清凉时，即可收功。
要点：揉腹力量要适中，速度不可太快，以一呼一吸为一圈，久而久之，气随意动，自归元海，此收功一节至关重要，习者不可忽略。
注意事项：
1、修练此功，须择环境清幽，空气流通，无噪音丰扰之地。
2、练功宜早晚各一次为宜，百日内不可间断。
3、大风、大雨、大雾、打雷、饱食、酒后及情绪不好时可暂停练功。
4、功前功后要按摩手臂手指，使气血通畅，以防肌肉僵死。
5、练功期间要节制房事，有病者、体弱者百日内禁止行房，蓄精养气，以助长功力。
6、习练此功以强身健体、防身自卫、除暴安良为宗旨，不可恃技逞强，随意出手伤人。