标题：水问
央视环保纪录片
纪录片《水问》的主要内容
  《水问》整部作品共360分钟，分为八集播出，分别从危机、饮水、生态、利用、分配、治理、节水、文明等八个方面回答有关水的问题。
《水问》在拍摄过程中得到了中国一流水问题专家以及部分国际水问题专家的全力支持，他们对作品所揭示问题的深度和广度给予了相当高的评价，认为《水问》不仅能够起到唤醒民众资源危机意识的作用，也能够为政府决策、社会发展提供相当水准的资料参照。 
《水问》也是中央电视台新闻频道转向现实题材创作的全新探索，制作周期长达两年。由于关注的是现实社会热点问题，摄制组面对来自创作手段和社会理解等各方面的困难，走遍大江南北，在雪山、高原、沙漠和城市，用镜头记录了中国最缺水地区人们的生活，展现了城市生活中的节水困境，批露了触目惊心的湖泊、河流污染调查结果，访问了中国乃至世界一流的水问题专家，分析了水危机出现的深层次原因，推荐了符合科学发展观的用水管水理念，并试图寻找一条符合中国国情的、人水和谐的发展道路。
纪录片《水问》的影响
《水问》也是中央电视台新闻频道转向现实题材创作的全新探索，制作周期长达两年。
近期在央视新闻频道黄金时间播出，其对中国当前水资源问题的深度剖析，在观众中产生了深刻而广泛的影响。
虽然我国拥有数量众多的大江大湖，但我国却是一个严重缺水的国家。确保人民喝上干净的水，是我国环保部门的一件大事。国家环境保护总局表示，今后我国将重点采取五大措施，切实改善水环境。
一，建立污染物排放总量控制体系，将污染物排放总量削减任务落到实处。 
二，集中力量抓紧治理重点流域的污染，及早解决危害群众健康的环境问题。
三，积极推进城市污水处理与资源化。四，科学合理分配水资源，确保生态用水。
五，依法管理水环境，积极开展水污染防治工作。
今年，国家环保总局将开展以“让人民喝上干净的水”为主要内容的严查环境违法行为专项行动，严厉打击污染水环境、破坏水生态的违法行为。央视纪录片《水问》的适时播出，无疑大大提高了广大民众对水问题的关注。相信，《水问》不仅能够起到唤醒民众资源危机意识的作用，也能够为政府决策、社会发展提供相当水准的资料参照。
纪录片《水问》的八问
一问，危机何时到来？
当我们潜入蓝藻丛生的滇池底部，我们要去寻找消失已久的栲栳鱼，要在湖底的淤泥中寻找到究竟什么污染了我们的湖水？当我们在海河岸边一次又一次见证了打井队寻找水源的失败经历时，我们想知道那些地下几百米的水究竟到哪里去了？
如果世界人均水资源是一满杯水的话，中国的人均水资源不过仅仅是一个杯底；而且由于时空分布极不均匀，在华北等人口聚集的地区，我们的人均水资源量甚至低于以色列、中东等地区；更何况到2020年中国的人口将接近15亿、我们的工业化、城市化正以世界前所未有的速度快速发展……
危机不是即将到来，而是已经从四面八方悄悄开始。
二问，饮水能否安全？
那是一种美丽的水生植物，它比人类早几万年来到地球上，在生物学家眼里，它是一个环境是否存在生命的迹象——蓝藻：在中国，经济发展最快的江南水乡，它突然成为了万恶之源。“开宝马、喝脏水”是我们选择的生活方式吗？
喝上干净的水，这是人类最古老的生存愿望，这一愿望创造了许多奇迹：自来水的发明、城市的诞生……但是，在一个先天饮水条件有缺陷、经济发展不均衡，甚至快速工业化的国家，喝上干净的水，要面对种种复杂的困难，更何况自来水就一定干净吗？
在寻找洁净水的过程中，今天的人类既要克服自然障碍，又要克服文明障碍…… 
三问，生灵是否安宁？
在富裕的南方，几十万人，一夜之间就可能没有水喝；在淮河岸边，一场污水过后，所有河蟹养殖户彻底破产；在发展的北方，河流的生命几乎绝迹；长江的河道里，人们花费上百万元，只是为了寻找到一种名叫白鳍豚的水生鱼类；“太湖美”、“汾河清”这样的歌曲在全国的水污染地图面前显得滑稽、尴尬。从北到南，七大流域正在面临水污染危机崩溃的边缘。
水是宽容的，因为这种宽容才产生了生命，也因为这种宽容，它容纳了这个世界所有肮脏的东西。中国的工业文明发展浓缩了西方两百年的时间，作为代价，中国的河流与湖泊也浓缩了西方两百年的污染史。利益驱动、制度缺失、道德沦丧，对比农耕文明，对比泰晤士河的治理，让中国的江河湖泊重新变清究竟什么最重要？
水生态环境的状况是一面镜子，能够清晰的照出一个人、一个民族、全人类的道德与良心。 
四问，江河如何安澜？
在青海民和县喇家村，我们可以看到几千年前的洪水为我们留下的惨痛记忆；而在开封城外几十公里外，悬在几百万人口上方的黄河，又让我们不断地思考洪水的出路。
在全球，每年死于江河洪灾的人数约占各种自然灾害死亡总人数的四分之三；而在中国，受北方黄河成为悬河影响和在南方受长江季节性洪水威胁的地域有全国一半的人口，流与堵、放与治，究竟能不能根治水患？中国目前的防洪工程几乎已到极限，放眼世界又有哪些方法可以借鉴？技术主义也好，自然主义也好，江河治理的背后都体现着不同的时代精神，都配合着具体时期的发展要求，江河洪水治理的根本或许是对人水关系的再一次调整。
居安思危，回顾千年治水历程，解析水患症结，思考江河治理方略。 
五问，水究竟属于谁？
每年夏天，在漳河两岸甚至会增派武警来保护水源；在河西走廊，黑河分水自古以来留下了许多惊心动魄的故事；在中东，甚至一桶水就可以换来一颗子弹……
水不够用，人们就会去抢水，当抢水危及到了生命，人们就会想办法去分水。无论是漳河两岸的省长们，还是湖北农民用水协会的代表们；无论是鄂尔多斯的企业家，还是西班牙的水法官，在谈判、博弈的过程当中逐渐明白：政府主导、市场调节、民主谈判、法制约束，最终不仅是在落实平等的水权，而且也是在落实平等的人权。不仅人与人、国与国之间要分水，而且人类与河流、与湖泊、与地下水之间也要分水，因为我们都是地球生态系统的一部分。
即将被分配的水是人类理性的一面镜子。 
六问，大国水网有多远？
几千年前，秦始皇靠修建了郑国渠和灵渠，调配水资源，完成了一统中国的大业；十年前，沙特阿拉伯的王子希望把一座南极冰山运回缺水的国家，但是一过赤道，冰山就在大海里融化了……
到底可不可以把水从富足的地方搬运到缺水的地区呢？那些缺水的地区是不是已经接近缺水的底限？今天的调水和过去相比究竟有哪些不一样？调水究竟是大国的梦想，还是不得已而为之的无奈？调水应该是对贪婪的弥补，还是对贫穷的补偿呢？
新世纪之初，中国以小心谨慎的态度在编织一个充满梦想的水网。 
七问，节水难在何处？
在城市里，拉动任何一个抽水马桶，宁夏缺水地区一家人一星期的生活用水就全部被冲到了下水道；在缺水的宁夏、甘肃，各个地区都在争上高耗水的工业项目；以节水技术、节水制度、节水道德闻名于世的以色列，人均水资源量竟然比我国许多地方都要多……水很贵，一瓶矿泉水的价格甚至比97号汽油还要贵两倍；水几乎无价，在炎热的夏天，奥运工地的工人们，一天要在水龙头下冲上三四回澡。
中国人并不缺乏节水的历史、节水的意识和节水的技术。坎儿井、北海团城这些古老的节水设施已经使用了几千年，那么我们缺什么呢？对一户农民、一个企业、一个地区而言，当节水比浪费水还花钱的时候，为什么要节水？对你的邻居、你的下游来讲，多用水仅仅是不道德的时候，为什么要节水？
节水不仅是我们面对生存危机不得已的选择，也是考验我们这个民族道德与制度建设能力的一次机会。
八问，水的答案在哪里?
黄河源头有千湖之县美誉的玛多要搬迁了，原因是没有水；太湖之滨的大款要搬走了，原因是水脏了；世界第四大淡水湖——咸海，已经消失了一半；我们儿时记忆中的河流几乎全部干枯了――我们的祖先是否想像过我们今天的遭遇？
人类的文明诞生在大河两岸，苏美尔人的崛起就是因为找到了与水和谐相处的方式；但是，苏美尔文明的消亡，也正是由于对水的利用过度。两百多年以前，人类发明了蒸汽机——一种利用水循环的机器，它推动着我们到达了今天的文明程度：我们生活在地球历史中最美好的时期，但是我们是不是忘记了水可以诞生文明，也可以毁灭文明？
面对水，如果我们不能够找到新的文明方式，我们还能在地球上走多远？
纪录片《水问》
[作者主讲] 纪录片  水问[出版日期] 2011年6月 
[出版社] 中国国际电视总公司（中央电视台） 
[介质] DVD光盘 
[光盘数] 4张盘 
[包装] 普通 
定　价:240元
内容介绍：
中国的水资源短缺，中国的人均水资源更短缺，中国可持续发展所需的水资源极度短缺；水，印证了这个民族，甚至是全人类，远在天边、又近在眼前的生存危机。目前我国干旱缺水的省份达23个，其中15个处于水荒边缘；600个建制市中，400个城市缺水；因为缺水，每年因旱受灾耕地面积4亿多亩，造成经济损失高达上千亿元。 
与此同时，在我国，农业生产造成的面源污染、工业化引发的点源污染、城市化进程中的生活污染已经使江河水体不堪重负，甚至饮水安全受到严重威胁。 
当下中国，在满足发展需求、满足生活欲望、追求文明进步的时候，如果我们对待水的态度、情感、观念、和道德出了问题；如果我们缺乏面对水问题的反思、智慧、制度、想象和创造力，我们必将无路可走。
各集目录
DVD1 
一问：危机何时到来？ 
二问：饮水能否安全？ 
DVD2 
三问：生灵是否安宁？ 
四问：江河如何安澜？ 
DVD3 
五问：水究竟属于谁？ 
六问：大国水网有多远？ 
DVD4 
七问：节水难在何处？ 
八问：水的答案在哪里? 
简媜散文集
封面引言让《水问》是一滴问号之姿的水 请她随着河床日夜奔赴 奔到天与地泯 悲与喜无的地方 大海自会为她解答内容简介简媜的童年是在乡村长大的，这必然会影响她的散文创作。而乡村那种古朴、圆和、亲切的氛围让她获得的  更多的是生存的宁静。
《水问》为简媜第一本书，以清纯的少女心怀叙说大学校园里外的人生幻化，笔触自然且富创造意蕴。
《水问》共分六卷，始于《花诰》，终于《化音》。其中每卷以卷首语拈出主调，使整本书卷卷相续而合成总体，每一篇既是它自己的意义，也是全书的谜底。作者希望通过这样的设计，清晰地记录往日心灵的史迹。《水问》也被作者称为是自己的“断代史”。
《水问》里的每一段故事、每一折心情、每一个句读......我是再也写不出的。哪怕仅仅是花的朵影、叶的凋图、情的沧浪、人的聚散......这些都远远逝于不回头的光阴洪水里，我变成涯岸送行的女子，千万难。
那段年岁里最大的主题是爱。渴求美善的爱，却不懂得去彼此守护；总在拥抱同时互使出个性的剑芒、在赞美时责备、倾诉时要求、携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅钟敲响骊音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物，便罢。作者简介简媜，宜兰县冬山人，1961年生，国立台湾大学中文系毕业，现专事写作。简媜在大学时代即持续热衷于散文的创作，著有散文集《红婴仔》《水问》《只缘身在此山中》《月娘照眠床》《私房书》《下午茶》《梦游书》《胭脂盆地》《女儿红》《顽童小番茄》等十余种。秉敏感好奇之心观察书本里外的世界，体会人情，接近自然，复能充分而广泛地以古典文学的膏泽英华为印证，出入于现实和理想之间，想象细致，思索绵密，于平常题目中抽取最动人的因素，遂编织为现代知识青年的文学锦绸，排除闲俗，肯定情愫。
曾获吴鲁芹散文奖、时报文学奖等。是《台湾文学经典》最年轻的入选者，也是台湾文坛最无争议的实力派女作家。
简媜以散文知名，其文字曾经入选海内外多种文学选本，获得过台湾岛内三大散文奖。简媜的散文颇具古典文学的素养，传统浪漫的情怀，而又带着现代主义的虚无思想及后现代的解构观念。简媜的童年是在乡村度过的。乡村古朴、圆和、亲切的氛围让她获得更多的是生存的宁静。她的笔触抒情如诗，包容着浓烈的柔情，充分显露出她对土地热爱与思索。其后，简媜背负行囊远离故乡，走进了繁华的都市，领略了生活的另一种滋味。简媜没有对大都市产生太多的好感，在行文中她一再流露出对和谐纯朴的人伦关系的渴望，她写童年、写爱情、写故乡的土地，渴望通过这样的途径回归宁静。
她笔下摇曳恣纵，言人之所不言，但谨守纪律，轻易不逾越文法尺度，收敛之间看得出旺盛过人之血色，却始终维持着一种从容的学院气息。 简媜永远拥有一批忠实的读者，他们欣赏简媜的清词丽句，佩服她善于化解古典文字和佛经中的典故为鲜活意象的能力，同时也被她文章中所带出的孤独、柔软的句言所包裹。[1]基本信息作　者： 简媜 著
  [2]出 版 社：文化艺术出版社
出版时间： 2009-11-1 
开　本： 大32开 
I S B N ： 9787503940026 
定价：￥18.00[2]目录序：如水合水
花诰
初次的椰林大道
白千层
花季之遗传
春之积雪
花之三迭
美之别号
壁画
树之黄叶天上来
野蔓之誓
水经
月碑
问候天空
夏之绝句
一瓢清浅
生活细笔小引
小红虫
踏一回月
夜的独白
两朵童稚
我来酿
漫卷心情
水经
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阳光不到的国度
走过一处荒凉
情殇
碎词
美丽的茧
幻航
不系乾坤系流年
海路
水问
断语
风裳
云游
化音
凤凰季节
心灵之河
不忍问归期
水经注