标题：净
汉字释义
基本资料拼音：jìngchēng  田字格中的“净”字
繁体字：净 
异体字：净浄
部首：冫
部外笔画:6
总笔画：8 五笔86:UQVH  中国书法
五笔98:UQVH
仓颉:IMNSD
笔顺编号：41355112 
四 角号码：37157
Unicode:CJK 
统一汉字 U+51C0[1]
基本字义1. 清洁：～水。～土。～心（a.清净的心；b.心里没有牵挂）。～院（佛寺。亦称“净宇”）。干～。洁～。窗明几～。
2. 使干净： 净化。～面。～手（大小便）。
3. 空，什么也没有：～尽。
4. 单纯，纯粹的：～利。～值。～价。～重（zhòng ）。纯～。
5. 单，只，全：满地～是树叶。
6. 中国传统戏剧扮演男人的角色名：～角（亦称“花脸”、“黑头”）。[2]
7. 姓氏，陕西宝鸡一带。例如:净海鹰。
详细字义〈名〉
1. (形声。从水，争声。本义：春秋时鲁国北城门“争门”的护城河)
2. 同本义 [Jing moat]
净，鲁北城门池也。——《说文》。按，北城之门曰净门，当因池水名净而命也。公羊传所谓鹿门、争门、吏门，盖以争为之。
3. 京剧中的一类角色 [actor with a painted face]。如：生旦净末；净角(净脚。戏剧角色之一，一般扮演性格刚烈粗鲁或奸险的人物，俗称“花脸”)
〈形〉
1. 假借为“瀞”。清洁，洁净。亦用于形容抽象事物。亦指明净 [clean]
风烟俱净。——吴均《与朱元思书》
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
2. 又如：窗明几净；白净(白而洁净);净本(唐人称誊写清楚的文书);净袜(白色布袜);净色(明净的月色);净衣(洁净的衣服)
3. 空无所有，无余 [exhausted]
北累既除，表里俱净。——萧子良《开物归信门》
4. 又如：净办(净辨。消静，干净利索);净光(一点不剩);净尽(一点不剩)
5. 纯，纯粹 [net;simple]。如：净利；净壹(指德性纯一)
6. 同“静”。宁静；不烦扰 [tranguil]。如：净办(清净，安闲);净了(僻静，隔绝尘世);净荡荡(寂静空旷的样子);净神(静神，使心神安静)
7. 佛教语。清静 [quiet]。如：净食(佛教用语。依佛戒，禁止比丘啖食生物。草、菜、瓜果等，必以火烧煮，或以刀、以爪甲除去皮核后食用，故称净食);净瓶(指佛教徒用来储水饮用或洗手的澡瓶)
8. [指颜色]∶不混有其他颜色的；纯净的 [clear]。如：净红和净蓝
9. 冷 [cold]
朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。——唐· 李贺《走马引》
〈动〉
1. 洗净；清除 [wash;clense]。如：净面(洗脸);净面水(洗脸水);净耳(挖取耳垢);净发(剃掉头发);净扫(打扫干净；扫除净尽)
2. [佛家用语]∶指破除情欲、无所沾染 [purify]。如：六根已净
…为教以修善慈心为主，不杀生，专务清净。——《后汉书》
3. 为男子去掉睾丸 [castrate]。如：净身
〈副〉
1. 只有，仅 [only]。如：这几天净下雨；桌上净是书；净情(净拿；净赚)
净 chēng　
1.冷的样子。[2]
汉英互译◎ 净
clean　completely　net　only[1]
方言集汇◎ 粤语：zeng6 zing6
◎ 潮州话：zêng6 (ch?ng)[1]
常用词组自净作用云净天空匀净越调·天净沙·秋思源清流净一干二净眼不见为净心净鲜净洗净西方净土西方净国小净武净甜净素净水净鹅飞手脚干净手不干净生旦净丑白净不干不净窗明几净澄净吹净纯净纯净物大净东净耳根清净梵净山自然保护区风轻云净干净利索副净干干净净干净利落干净国民生产净值光赤净杆红净环境自净华净黄净子简净洁净居心不净净火净心[2]
佛教用语
【净】
瑜伽十三卷十七页云：云何净？谓三清净性。一、自体清净性，二、境界清净性，三、分位清净性。
戏剧用语
京剧净角京剧的净，主要扮演性格、品质或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。这类人物按性格来说有正直、刚毅、勇猛、粗犷、鲁莽、狡诈、残暴、愚蛮等；按年龄来说，长者有八九十岁的老人，幼者有十来岁的少儿；按身份地位来说，上有帝王将相，下有庶民屠夫。这些人物既有正面的，也有反面的，可以说是形形色色的人物。  净这些人物的性格、品质或相貌特征，是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同，和红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色，按固定的图案，进行面部化妆。这种面部化妆，称作“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格，而且也是表示对人物褒贬的手段。比如红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。净，分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。
黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。
老脸，主要扮演男性老年人，勾画红、蓝、紫、粉、黄等颜色，在脑门上又画出一块与脸膛前不同的色彩。如《华容道》中的关公，勾画的是红脸。
奸白脸，是扮演阴险、凶残、狡诈之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白脸勾半截脸，在白脸的眉间及眼角处，勾画几道黑纹，以突出其老而奸的特征。奸白脸都挂或黑、或白的髯口，以示其老。
架子花脸，扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外，还有纯真、诙谐之气。如张飞、李逵。还要突出乐观、幽默与风趣。因此，舞蹈性强、做工繁重是架子花脸表演特点之一。另外，架子花脸在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫，这也是架子花脸特有的表演方式。
7郑码：TDRX，U：51C0，GBK：BEBB 笔画数：八，部首：冫，笔顺编号：41355112
戏剧净角宋元南戏和北杂剧始用净的名目，一般认为是从宋杂剧和金院本的副净演变而来。宋杂剧、金院本的副净是以插科打诨、滑稽调笑为特征的喜剧脚色。南戏和北杂剧的净，一方面继承了副净的喜剧表演传统，同时也开始向表现正剧人物转化，因而出现了分化的趋势。它们实际上已包容着这两种不同表演风格的人物形象：一类是喜剧性的，其中大量的是被批判或被嘲讽的反面人物，如南戏《小孙屠》的朱令史、《琵琶记》的拐儿，杂剧中的许多权豪势要、贪官污吏、流氓泼皮等，表演上带有浓厚的滑稽调笑成分；正面人物的喜剧色彩则常常表现为性格的幽默和诙谐，如南戏《荆钗记》的邓谦、杂剧《风雨象生货郎旦》的货郎张?古。除此之外，不少场合还留有副净的单纯插科打诨的痕迹。另一类是正剧性的，包括正面人物和反面人物。正面人物如杂剧《尉迟恭单鞭夺槊》的尉迟恭、《都孔目风雨还牢末》的李得(即李逵)；反面人物如杂剧《赵氏孤儿大报雠(仇)》的屠岸贾、《庞涓夜走马陵道》的庞涓，南戏《荆钗记》的万俟?、《拜月亭记》的聂古丞相等。这些人物虽然都由净扮，但已排除了滑稽调笑的成分，并且开创了运用特殊造型手段以塑造人物形象的先例，如《单鞭夺槊》对尉迟恭的描述：“若非真武临凡世，便应黑煞下天台”，“则听的语如钟，喝一声响亮春雷动”，说明尉迟恭的形象要勾黑脸，用宏亮的宽嗓。明中叶以后，传奇作品创造了大批具有独特性格气质的人物形象，有的呜咽叱咤、气势磅礴（如《千金记》的项羽、《宵光剑》的铁勒奴），有的诡谲奸诈、凶残暴戾（如《鸣凤记》的严嵩、《精忠记》的秦桧、  秦桧脸谱《红梅记》的贾似道），都要求在形象塑造上有鲜明的表现；传奇作品中还有很多与北杂剧一脉相承、同样具有独特气质的人物如关羽、张飞、包拯、李逵等，原来因受杂剧“一人主唱”形式的限制，只能由正末或外扮演，为了突出其性格气质的特点，也要求在表演的性格化程度上有所提高。这两类人物形象推动了净的表演在前人开创的基础上进一步分化。王载扬《菊庄新话》记清初“村优净色”陈明智的事迹时提到：“凡为净者，类必宏嗓、蔚跂者为之。”陈明智演《千金记》的项羽，“蘸粉墨为黑面”，“振臂登场，龙跳虎跃”，“耸喉高歌，声出钲鼓铙角上”（焦循《剧说》），就反映了这一时期净行表演的崭新面貌。到清代中叶昆山腔表演艺术发展的成熟期，净扮的人物范围及其艺术特点渐趋稳定，净、丑明确分工，形成了大面(净)、二面（副或付）、三面(丑)三个行当。（见《扬州画舫录》）大面的出现标志着净的正剧化，喜剧性人物则归入付和丑扮，大面中又有红面、黑面和白面之分。李斗《扬州画舫录》记大面演员周德敷“以红、黑面，笑、叫、跳擅场。笑如《宵光剑》铁勒奴，叫如《千金记》楚霸王，跳如《西川图》张将军”；白面演员马文观以扮演《鸣凤记·河套》的严嵩、《荆钗记·参相》的万俟?等擅场，并把白面的特点概括为“声音气局，必极其胜，沉雄之气寓于嬉笑怒骂者，均于粉光中透出”，据此可知大面扮演的人物类型及其表演特色。与昆山腔同时流传的弋阳诸腔的净，由于传奇剧本可以互相改调而歌，在艺术交流中也经历了大致相同的道路，并以黑面形象的独特创造与昆山腔的净脚表演相媲美。花部勃兴后，特别是京剧形成以后,对净的表演艺术进行了更多的磨练和提高，扮演人物的范围不断扩大，艺术上更为丰富和圆熟，这又引起了净脚内部各行脚色的新的分化和融合，繁衍出众多的分支。
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