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标题：七星娘娘
人物简介
农历七月初七为七星娘娘千秋；相传七娘娘是天帝的第七掌珠，尊称为“七娘妈”；神号为“七星娘娘”。七娘妈是儿童的保护神，特别是女孩子。
一般相信16岁以下的儿童都受到七娘妈的护佑，所以婴儿出生满周岁时即由母或祖母抱到寺庙去祈愿，并用古币、锁牌、银牌，串上红绒线为絭，系在颈上，直到满十六岁时才在那年的七月初七拿下。
客家人有“拜契娘”的习俗，但是原因截然不同：相传七星娘娘有七位，自从织女离开后，只剩下六星在一起，由于没有固定祭祀的庙，所以在神格上属于“闲神”，平时下凡来游游闲闲。相传七星娘会抓人小孩，因此八字低的就给她作契子，以保平安。客家人祭祀七星娘时也不用“七娘妈亭”，而是一张印就的“七星娘图”，以香炉压住。为子女求七星娘絭的父母须手持杯茭，口念：“红（白）花枝某姓某名，身体欠安，容易惊吓，现在要作你的契子，带你的絭，以后若有遇到，就不要随便摸他，如蒙允许，请赐一杯茭”。直至七星娘允许“圣杯”为止。 [1]
人物传说
相传在每年七夕的时候，七星娘娘会把凡间满16岁青少年的品德修养造册呈报给月下老人，月老检点后，便仔细审察各人的品貌、脾气秉性，尤其是之间的缘分，把未婚男女排列组合为最佳配偶，然后登入婚书。并说月老还要用黏土将每对情侣捏成泥人，然后用红线把他们的脚拴上，晾干后再放入配偶堂，算是完成了任务。于是七星娘娘在民间又被称为情侣的保护神，保护情侣间能百年好合。[2]
人物文化
民间信仰七娘妈者，皆于七夕此日黄昏供祭。供品有软粿、圆仔花、鸡冠花、茉莉花、树兰、胭脂、白粉、鸡酒油饭、牲礼、圆镜。必不可少的还有一座纸扎的七娘妈亭，家有刚满十六岁者，特供粽类、面线。祭后，烧金纸、经衣、并将七娘妈亭焚烧，无法焚尽的竹骨架丢至屋顶，此称“出婆姐间”（婆姐，传即临水宫夫人女婢），表示该孩童已成年。胭脂、白粉一半丢至屋顶，一半留下自用，据称可使容貌与织女一样美丽。
祈愿时一般都会宣誓：“子女如果能顺利长大，等到子女年满十六岁成年时，我一以猪、羊等为供品祭拜，或演戏娱神，或捐款给慈善事业。”等到子女十六岁成年时，就要在七月初七这天还愿，从此才算脱离七娘妈的保护，称为“脱絭”。
家中有十六岁的子女则要做“作十六岁”的仪式，由双亲捧着七娘妈亭（又称七星亭），立于神案前，年满十六岁的子女由亮下匍卜穿过，男孩起身后须往左绕三圈，称“出鸟母宫”，女孩则往右绕三圈，表示“出婆妈”，如此便表示孩子在七娘妈的佑护下，已经长大成人。然后再将七娘妈亭投入火中，奉献给七娘妈。有些人的外婆家在做十六岁的仪式时还准备衣服、手表、项链、脚踏车等物品，为其男女外孙做十六岁。过去的中上人家在祭拜完七娘妈后，还要设席宴请亲友，大肆庆祝一番。台南的开隆宫每年都会为满十六岁的人举办此一仪式，至今已有一百五十年的历史了。
此外，七娘妈还能授予子女给无子女的家庭，有子女的他则能治子女的病。有许多母亲还让孩子认七娘妈为干妈，以保佑孩子平安长大。
七娘妈亭是以竹片、和纸糊成，有一层、二层、也有三层，通常与金纸、经衣一并焚烧供献，此称“出婆姐间”，表示子女成年。
七味碗是祭祀七娘妈时特有的祭品，乃指七碗不同的粿食或糕点，如汤圆、米糕、鸡酒、油饭、桂圆、红蛋、莲子、花生等，内容不限。
鸡酒油饭是糯米饭、胡麻油、酒、鸡等合做的饭，为生育礼俗的特殊食品，如满月时祭祀孩童的守护神或七娘妈、注生娘娘。
农业社会时代因为劳力的需要，一般家庭都养育许多子女，为了让每个子女都平安长大，许多父母将子女送给七娘妈或靖姑娘妈、佛祖等神作契子，祈求神明保佑孩子“好摇饲”。凡给七娘妈作契子的孩童，在七夕黄昏须在门口设供桌准备鸡油饭、胭脂水粉、鲜花、刈金、婆姐衣等祭品，并以铜钱系上红丝线挂在孩童颈部，称为“挂志”，此后每年七夕都须拜七娘妈并更换红丝绵以示“换志”，直到十六岁“脱志”、“出花园”为止。 [1]
七娘妈的信仰，在闽南及客家两个方言群中又有着不同的传说。
闽南的传说中织女的姐姐们由于同情牛、女两人被王母娘娘拆散，便暗中保佑那两个孩子，使他们平安健康的长大。由此才发展出七娘妈是儿童保护神的说法。为人父母者，为了能让神保佑其子女，就把子女送给七娘妈为义子或义女，称为“拜契”。
台湾民间曾盛行“成年礼”，子女年满十六岁时，由父母备丰盛供品，率子女往七娘妈神前祈福，并环绕七星三圈，父母即将七星投于火中焚化，献与七娘妈，再令子女匐匍钻行供桌下三圈，谓之“供桌”，爬起来即表示成年，亦有出人头地之意。
此外，从事布类、车缝女红等等，皆拜织女娘娘为祖师爷，祈求事业顺利。[3]
标题：泗州大圣
简介
“[1]泗州大圣”的奉祀最流行的地区当属福建。那里城乡的大街小巷多供泗州大圣，或作小龛，或凿壁为龛，有供立像的，也有供牌位的，还有在墙壁雕凿“泗州大圣”四字来敬奉的。福建城乡人们都把泗州大圣当做观音大士来供奉。宋代大文豪苏东坡也曾为泗州僧伽塔题过诗。
产生
在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。
历史渊源
唐高宗时大师来到长安、洛阳一带化缘，后来又去了吴楚等地。他手执杨树枝，到处说法。有人问他：“你姓什么?”他就答道：“我姓何。”又问：“大师是哪里人氏?”他就答道：“我是何国人。”“何国”据说在西域碎叶国以北。
后来，他来到泗州（今江苏盱眙）定居。他曾在一家留宿，一天，他突然对主人说：“这儿本是一座寺庙。”主人闻听格外惊奇，忙让仆人在院内掘地，果然发现了一块古碑，碑上题名“香积寺”，又刨出一个金像，人们看过之后都说是“燃灯古佛”，而大师却说是“普光王佛”。
景龙二年(公元708年)，唐中宗派特使迎接大师来京城，皇上远接高迎，百官行礼，颇为隆重。皇上还亲笔题写了佛寺“普光王寺”的匾额。景龙四年三月三日大师圆寂，归葬泗州，并漆身起塔。传  泗州大圣说中宗曾问万回大师：“僧伽大师何人?”万回回答：“观音化身。”从此泗州僧伽大师的圣名广为传扬。
宋朝太平兴国七年(公元982年)，宋太宗下令翻建泗州僧伽大师塔。雍熙元年(公元984年)，太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗州大圣”更是名扬四海
美好传说
在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。
泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事：福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江，水流湍急，无法架桥，经过多少代人的努力也没成功。有一天，有个老翁与一绝色女郎划船在江心，老翁宣布有谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数，可是钱都落在江里。这样过了几个月，江底积满了钱，成为架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了促进架桥。
可是，就在这大功快要告成之时，一个聪明的泗州人想了个巧妙方法，用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐，就起不来了，原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了，而肉体还留在亭中，成了民间膜拜的泗州大圣。
人们传说，泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了，爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来，这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。
舍利
二○○三年十一月廿八日，江苏省联合考古队，在江阴青阳悟空寺华藏塔址发现地宫出土一个石函，函盖上刻铭文：「常州太平兴国寺僧善聪伏睹 江阴军江阴县悟空院僧应云同行者沈惟素募缘四众建造泗州大圣宝塔以善聪收得众舍利特置石函银瓶盛贮安藏于塔下永充供养」此记证明安藏于塔下的确系僧伽大师舍利，真实可信。至于铭记所谓「泗州大圣宝塔」建成之后却命名华藏塔，极有可能是宋太宗敕令重建泗州僧伽塔，徵集僧伽遗物时，太平兴国寺僧所收舍利为私藏，当时未敢上报朝廷，事过二十余年才易地隐而藏之为消灾免难一大方便。从此一代高僧之灵骨在华藏塔名义掩护下不为人知。历经千年沧桑，如今重见天日，应是太平盛世因缘殊胜所致。正如中国佛教协会会长一诚大和尚所说：「僧伽大师舍利子在江阴市的出现，不光是佛教界的喜事，也是国泰民安的吉兆。」此为金玉良言，天下共鸣，高德法语，必有感应。
据新媒体报道，江阴市人民政府为保存文化古迹，落实宗教政策，即将修复悟空寺，并依据僧伽舍利函铭记重建「泗州大圣宝塔」。这是功德无量特大盛事，普天佛教信众皆大欢喜。可以预料一旦古刹再现辉煌，古塔重耸云汉，这一方江南梵天佛地必将名闻天下，誉满中外。
标题：西食东眠
近义词
东食西宿
英文翻译
care only for gain <very greedy>
成语资料
常用程度：一般　　感情色彩：褒义词　　语法用法：作谓语、定语
[1]成语结构：联合式　　产生年代：近代
标题：半途而废
成语
基本信息【汉字简体】半途而废[1]
  半途而废
【汉语注音】bàn tú ér fèi
【英文翻译】to give up halfway; to drop/fall by the wayside; to stop half way.
  【成语注释】半途：中途上；废，停止；荒废。做到一半停了下来，使工作没有完成。比喻事情没做完就停止，不能善始善终。[2]
【感情色彩】贬义词
【成语用法】作谓语、状语、定语、补语
【语法结构】偏正式
【近义词】功亏一篑、有始无终、浅尝辄止、因噎废食、一噎止餐、半途而返、戛然而止、付之东流、打退堂鼓、前功尽弃
【反义词】坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、知难而进、有始有终、接连不断、滴水穿石、竟底于成成语出处西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”[3]
英文解释
give up halfway； do a thing by halves； leave sth. unfinished
例句
1. They wouldn't stop halfway however great the difficulties might be. 不管困难多大，他们也不会半途而废。
2. He is not such a man as would leave his work half done. 他不是那种做事半途而废的人。
3. We must carry the experiment through to the end, not give up halfway. 这项试验一定要搞到底，不能半途而废。成语故事  成语故事：半途而废[4]东汉时，河南郡有一位贤惠的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”
妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”
乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。[5]故事寓意做事如果每次做到一半就放弃，那么我们最后肯定什么事情都做不成功，只有坚持到底，一件事情一件事情地完成，我们才能一步一步前进，在胜利的道路上越走越远。立下了目标，就要敢于实践，努力完成，只会空想是不对的，半途而废也是不对的。[5]成语示例◎如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回）[6]
◎半途而废做事的人，注定辛苦一生，一事无成。
◎姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章：“不管冒多大风险，决不能使起义半途而废！”[2]
歌曲
歌词《半途而废》是王菲《唱游》专辑中的曲目。
词/曲：潘协庆 演唱：王菲
要不痛痛快快地哭个够
要不干脆向他低头
别再苦苦压抑心里的痛
昏昏愕愕爱过又算什么
贪图快乐等于堕落
你说一生不是为爱而活
别搪塞藉口
到最后反反复复忙忙碌碌
辛辛苦苦不知为了什么
半途而废你无所谓
少了自由怎能海阔天空
真是自作自受自怜
半途而废你不后悔
义无反顾断了退路
还谈什么幸福
你又何苦
要不痛痛快快地哭个够
要不干脆向他低头
别再苦苦压抑心里的痛
昏昏愕愕爱过又算什么
贪图快乐等于堕落
你说一生不是为爱而活
别搪塞藉口
到最后反反复复忙忙碌碌
辛辛苦苦不知为了什么
半途而废你无所谓
少了自由怎能海阔天空
真是自作自受自怜
半途而废你不后悔
义无反顾断了退路
还谈什么幸福
你又何苦
半途而废你无所谓
少了自由怎能海阔天空
真是自作自受自怜
半途而废你不后悔
义无反顾断了退路
还谈什么幸福
你又何苦[7]歌手王菲，中国著名女歌手、影视演员，其演唱的《红豆》《但愿人长久》等歌曲至今依然拥有广泛的传唱度。王菲独特的嗓音以及她创造的“菲式”唱法使其在整个亚洲地区和华人世界拥有很高的知名度，她也是首位登上时代杂志封面的华人歌手，被誉为华语歌坛的天后。因其卓越的成就和数十年不变的超强影响力，与刘德华、成龙、赵雅芝、赵本山合称“21世纪中国五大巨星”，意即中国演艺界的传奇和标兵，歌坛的代表人物。  王菲王菲（1969年8月8日－），1969年出生于北京，祖籍哈尔滨，在1987年放弃厦门大学生物系的录取跟随父母移居香港，并拜师戴思聪学习声乐，1989年签约新艺宝唱片公司并发行了第一张个人专辑，从此正式[8]步入 乐坛，曾使用艺名王靖雯（对应英文名是Shirley Wong）；英文名Faye Wong一般在华人圈外使用。王菲在华人世界拥有很高知名度，在海外尤其在日本也有一定高的人气和知名度，她唱过许多脍炙人口大红的流行歌曲，音乐又极具个人风格，空灵的声音、率真的个性、智慧的眼睛、慵懒的表情、有时无奈、有时轻狂、有时平静、有时激扬。她是1990年代初至今现在华语乐坛最优秀女歌手之一，吉尼斯世界纪录大全截至2000年3月，20张专辑计算在台湾，日本与香港有据可考的正版总销量达970万张，是华语乐坛粤语专辑销量最高女歌手。王菲自2004、2005年逐渐淡出歌坛，相夫教子，2010年开始复出。
标题：金鸡钠反应
简介
金鸡纳反应（cinchonism）,奎宁(金鸡钠霜)的副作用之一。
其表现为头痛、耳鸣、眼花、恶心、呕吐、视力及听力减退。称金鸡钠反应。停药后可恢复。
Cinchonism 或 quinism
是由奎宁或辛可宁在在药剂过量时造成的人病理性适应 。 奎宁用于对抗疟疾，夜间肌肉痉挛，并且可能也作为堕胎药. 小剂量用药时，奎宁是奎宁水的成份 ，作为苦味原因。 Cinchonism可能从奎宁治疗药量发生，从一或几大药量，或者从小药量在一个更长的时期，不从用于补剂饮料的数额，但可能从奎宁水的摄取作为一个饮料在一个长的时期。 奎尼定 (类1A anti-arrhythmic)能也导致cinchonism。
标志和症状
症状 温和的cinchonism (也许从奎宁标准治疗药量发生)包括 冲洗 并且满身是汗的皮肤，耳鸣，视力模糊，听力减退，混乱，反演性高频率听力丧失，头疼，胃肠痛苦，疹， lichenoid 光敏 [1], 眩晕, 头晕, 烦躁不安, 恶心 并且 呕吐和 腹泻.
奎宁大药量也许导致cinchonism严厉症状： 皮疹，聋(反演性)，思睡，减少了视敏度或盲目性， 变应性休克和干扰 心脏病节奏 或传导，死亡从cardiotoxicity。 奎宁药剂过量可能也导致被命名的过敏症反应的罕见的形式 黑尿热 那导致巨型 溶血hemoglobinemia， hemoglobinuria和 肾衰竭. (需要的参考)
患者对待了与奎宁也许也遭受从 低血糖症 (特别是如果执行 静脉内)和 低血压症 (低落 血压). 在非常大剂量(更加高于用于的那些对待疟疾)在期间 第一三个月 怀孕奎宁也许作为 促堕胎或者起因 先天缺陷特别是聋。
cinchonism多数症状(除了在严重的情况下)是反演性的并且消失，一旦撤出奎宁。
标题：上海市职业技能鉴定中心
简介
上海市职业技能鉴定中心是上海市人力资源和社会保障局所属的事业单位，是负责对本市劳动者实施职业技能鉴定和颁发国家职业资格证书的专门机构。
职业技能鉴定考评人员的主要任务是：按照国家职业标准、统一的考场规则和鉴定方法对参加职业技能鉴定的对象掌握相应等级的技能水平进行检测和评价。
依据《劳动法》及有关法律规定，组织、实施和管理职业技能鉴定；推行国家职业资格证书制度、颁发国家职业资格证书；制定本市鉴定考核具体操作办法；负责本市职业技能考评员和鉴定所（站）的资质审核、发证、年检和管理；组织各类职业技能竞赛；开展职业技能鉴定有关问题的研究和咨询服务。
集体基本概况
上海市职业技能鉴定中心考评管理科是中心所设的5个业务科室的其中之一,主要负责全市国家职业技能考评人员的资质审核、聘用、委派、培训组织等，以及鉴定所（点）的条件审核、资质评估、日常指导等管理工作，同时负责各类职业技能竞赛的组织指导工作。
目前，我科室共有员工10名，35岁以下青年员工6名，占科室人数60%。6名青年员工中团员2名，保留团籍的党员4名，号长孙德荣同志是科室工作的业务科长，年龄28岁，二名副科长均是35岁以下青年员工，科室领导班子组成机构非常年轻。
职责任务
实施全省城乡劳动者职业技能鉴定考核，组织技师、高级技师考评、高技能人才评价及国家职业资格统一考试;承担职业资格证书发放工作;指导全省各级职业技能鉴定机构业务;参与制定涉及职业技能鉴定方面的政策;管理题库、编写试题和印发试卷;管理考评员;参与全省各类技能竞赛工作。
创建目标以特色工作
作为一支职业技能鉴定工作战线上年轻且富有活力的青年集体，我们把创建“共青团号”活动作为凝聚青年、团结青年、带领青年建功立业的有效形式，围绕“展示青春风采，铸造品牌团队”的创建目标，以展示团员青年积极的精神风貌和青春风采，以创造鉴定工作特色为主导，立足本职工作，充分调动团员青年的积极性、主动性和创造性，扎实推进科室各项工作的开展。
创建实践
一）、坚持以人为本，建设“学习型”共青团号。
在共青团号的创建实践中，我们始终坚持以人为本，把建设“学习型”共青团号作为创建活动的重要内容。在政治理论学习上，严格坚持政治学习制度，狠抓团员青年的政治学习，通过中心办公网络将选编好的政治学习主题、内容发送给科室各个青年职工。每周结合业务科室会议组织青年职工进行一次政治学习。每月结合中心团员大会组织进行学习体会交流，并积极要求发言。每年的 “5.4”青年节还约定为团史学习日，重温入团誓词，牢记团员责任和共青团号使命，努力学习，不断提升自身素质。特别在党的十七大会议召开期间，通过组织研讨会、青年团员学习交流会等形式多样、内容丰富的活动，学好、学深、学透十七大精神，结合自身工作实际，积极领会和把握十七大报告的灵魂和精髓，深刻认识到社会保障，职业培训、技能鉴定工作的重要社会意义，更加坚定了投身并做好本职工作的信心和决心。
在业务知识学习上，我们把如何破解并提升职业技能考评人员、鉴定所（点）以及各类职业技能竞赛的管理工作作为建设“学习型”共青团号的重要课题。根据职业技能鉴定工作发展的实际需求，我们借助“学习型”小组的工作平台，采用了“课题式”的活动方式，通过学习、调研、分析、实践、总结的升华过程，解决了不少工作中间的难题。如通过《高级考评员选拔考核与聘任工作的拓展性研讨》的课题研究，在成熟的职业中实施了高级考评员选拔考核与聘任工作，涌现了一批素质高、能力强的高级考评员，发挥了核心执考队伍的模范作用，推进了考评员队伍建设。又如通过对全市鉴定所（点）管理模式的探讨研究，从实际出发，建立了委托职业技能鉴定点实施技能鉴定运作的协议关系，构建职业技能鉴定点规范科学的管理机制和合理有效的退出机制。以我科室青年员工建立的学习型小组，真正做到了设立一个课题，解决一个问题，在学习中不断提升自我的管理水平。
二）、强化服务意识，建设“服务型”共青团号。
积极开展鉴定团员青年志愿者活动。进一步弘扬志愿者精神，围绕劳动保障阶段性工作重点，以“弘扬志愿精神，宣传劳动政策，树立青年形象”为主题，我科室青年员工一起参与了党支部开展的与天山街道的社区联谊活动，参加了社区“同心同德构和谐，满怀豪情贺三迎”活动，参与了现场猜谜，评选最佳对联、优秀国画作品等活动，并由团组织中擅长书法的团员青年为居民撰写对联，受到了居民的欢迎。同时，与街道推荐的帮困对象建立互帮互助关系。今年，我科室青年员工还参与了街道的义拍义卖活动，为街道困难家庭贡献一份力量。
除了积极参加各类志愿公益活动，结合本职业务工作。科室青年团员也时刻体现着较强的服务意识。如为方便残疾人参加职业技能鉴定，我们共同报名参加了手语一百句的学习，以便在今后的工作中能为特殊人群服务。积极指导残疾人联合会筹建专门的职业技能鉴定所（点），在符合相关职业设备设施配置的条件下，设立鉴定所（点），促进残疾人的培训鉴定工作开展。地处海岛的崇明交通不便，受天气的影响较大。职业技能鉴定的考评员委派有时也会因交通问题无法到达。为了方便崇明地区的职业技能鉴定工作正常开展，科室的青年团员为建立崇明地区符合条件的考评人员队伍出谋划策，组织了8个职业的该地区考评员申报，并进行了上门测试和培训。最终通过录用了48名考评员，保障了崇明地区职业技能鉴定工作的开展。
在中心创建文明单位的基础上，科室团员青年努力夯实基础工作，以《职工文明公约》签订为基础，以开展“文明科室”创建为平台，以开展“职工服务承诺一句话”为推动力，形成科室内部创建评比和文明争先的良好氛围。特别是服务承诺一句话，要求每一位团员青年结合本职岗位和自身对本职工作岗位的要求，归纳出一句服务承诺的话，并以此为自身工作的衡量标准。通过青年员工服务承诺，树立良好的服务意识；通过自查自纠，不断历练为民服务的本领，主动接受来自社会各方面的监督和问讯，提升服务质量。为争创文明中心发挥了科室团员青年应该做出的作用。
三）、开展各类活动，建设“活力型”共青团号。
开展各类文娱体育活动，丰富科室青年团员业余生活。根据局团委和工会的工作计划，中心团支部开展了丰富多彩的文体活动，我科室团员青年积极参与，共同搭建符合青年特点的活动平台。例如：中心球队参与工会共同举办“劳动保障杯”五人制足球联赛，我科室2名青年团员作为预备队员参赛，与局系统的17支队伍进行激烈角逐；协助中心工会举办局系统女职工服饰秀职业风采大赛，我科室袁静作为经选拔的团员青年在繁忙的工作之余认真排练，积极备选，并在比赛中表现突出，获得“最佳妆容奖”。在中心组织的职工运动会上，我科室的青年团员共同参加的跳长绳比赛获得第一名等等。这些活动为丰富青年业余生活，增强团组织的凝聚力起到了积极作用。
创建体会
我们在创建“共青团号”活动中做了一些探索，但与兄弟单位相比，还有不少差距。我们决心以荣获我局“共青团号”为新的起点，不断学习和借鉴其它单位的创建经验，立足岗位，永争一流，展示青春风采，铸造品牌团队，为职业技能鉴定工作做出新的更大的贡献，努力在这个“团结、友爱、奉献、进步”的科室集体里再创辉煌。
标题：Helmut Lang
海尔姆特-朗简介
  logo英文名称：Helmut Lang
中文名称：海尔姆特·朗
所属国家：美国
创始时间：1977年
创始人名：海尔姆特·朗 (Helmut Lang)
所属机构：日本 Link International 公司
首席设计师：Michael Colovos 、Nicole Colovos
产品类别：女装高级成衣、男装高级成衣
Helmut Lang
  Helmut Lang1956年生于维也纳并在古老的奥地利长大，1977年置身时装圣坛巴黎试习剪刀，1998年摒弃一切艺术根基迁至纽约SOHO与美式现代简约设计亲密接触，2003年重返巴黎再度引入欧陆文化触感……这些转转折折的经历倒证明了“并非确定自己是好生意人”的Helmut Lang对自身风格生成过程的量夺，如果他单纯是欧陆设计师，他不可能把Helmut Lang的名号行销全球，Lang幷非一出生便想当时装设计师的。在维也纳出生的他一直读着金融财经有关的科目，直至一天他因找不到心目中的外套及tee -shirt才被迫造出了他自己的作品。
在他21岁那年(即1977年)他成立了自己的时装工作坊，但直至1986年他才在巴黎光芒初现。两年后他移师纽约，幷被冠以“奥地利剪刀手”，“简约大师”的美誉。对于如此赞誉，Lang却表现淡然，认为他只是从设计的根本原素：外型，质料及颜色出发而已，以精选华丽的质料剪映出都市的美感。
Lang一向带领潮流
  Helmut Lang因他明白时装本身就是一个节奏快速的行业，而潮流本身更是短暂。虽然他倾向善用人造质料，但他却比所有人更先一步将以天然质料混合使用。
在1999年，Lang把他的公司的主权卖给Prada，翌年更获入选美国时装设计师协会，令该会打破一贯只限美国本土设计师参加的规定。
Helmut Lang的设计师以简约主义见称，2005年春夏系列他贯彻以往作风，将原创概念连同别出心裁的detailing设计出一系列令拥护者爱不释手的服饰。以黑，白，灰及啡色为主，焦点款式包括以楞条花布(Cord)作图案的针织背心及裤子配饰，暗条子/格子纹西装款外套及镶有铁钮扣的直身裤子。另外还有令人趋之若鹜的花卉图案白色裤子。并巧妙地将简约概念与时尚感融合，成为极具 Helmut Lang风格的设计。
Helmut Lang总在每一季提交其极具解构能量的设计提案，但“简约主义与复古情绪的结合”总万变不离其宗。
品牌历史：
Helmut Lang (10张)1956年生于维也纳并在古老的奥地利长大，1977年置身时装圣坛巴黎试习剪刀，1998年摒弃一切艺术根基迁至纽约SOHO与美式现代简约设计亲密接触，2003年重返巴黎再度引入欧陆文化触感。这些转转折折的经历倒证明了并非确定自己是好生意人”的Helmut Lang对自身风格生成过程的量夺，如果他单纯是欧陆设计师，他不可能把Helmut Lang的名号行销全球，Lang幷非一出生便想当时装设计师的。在维也纳出生的他一直读着金融财经有关的科目，直至一天他因找不到心目中的外套及T-shirt才被迫造出了他自己的作品。
在他21岁那年(即1977年)他成立了自己的时装工作坊，但直至1986年他才在巴黎光芒初现。两年后他移师纽约，并被冠以“奥地利剪刀手”，“简约大师”的美誉。对于如此赞誉，Lang却表现淡然，认为他只是从设计的根本原素：外型，质料及颜色出发而已，以精选华丽的质料剪映出都市的美感。
1999年，海尔姆特-朗 (Helmut Lang) 把他的公司的主权卖给Prada集团，翌年更获入选美国时装设计师协会，令该会打破一贯只限美国本土设计师参加的规定。海尔姆特·朗 (Helmut Lang) 的设计以简约主义见称，海尔姆特-朗 (Helmut Lang) 2005年春夏系列贯彻以往作风，将原创概念连同别出心裁的detailing设计出一系列令拥护者爱不释手的服饰。以黑，白，灰及啡色为主，焦点款式包括以灯芯绒布作图案的针织背心及裤子配饰，暗条子/格子纹西装款外套及镶有铁钮扣的直身裤子。另外还有令人趋之若鹜的花卉图案白色裤子。并巧妙地将简约概念与时尚感融合，成为极具海尔姆特-朗 (Helmut Lang) 代表风格的设计。
海尔姆特·朗 (Helmut Lang) 被Prada集团收购后运作并不成功，2005年1月，海尔姆特·朗 (Helmut Lang) 离开自己一手创建的品牌自此与自名品牌完全脱离关系。2006年，Helmut Lang 品牌被Prada集团卖给日本 Link International 公司 (Theory 与 Rosner 品牌持有者) 。
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标题：燕郊经济开发区
燕郊简介
燕郊，地处北京天安门以东30公里，隶属河北省三河市，历史悠久，底蕴深厚，自古为京东重地，因春秋战国时期地处燕国（今北京）城郊而得名。这里历史悠久，唐宋以来，借助潮白河码头和京榆古道，商贾云集，店铺林立，街市繁华，文化兴盛，成为本地区政治、经济、文化中心。清朝康熙年间，在燕郊建造行宫，为清历代帝后出巡拜谒东陵驻跸之所，素有“天子脚下，御驾行宫”之美称。  
成立历程
1992年8月，燕郊经济技术开发区经河北省人民政府批准成立。
1999年12月被省政府批准为省级高新技术产业园区。
2001年成为全省首家软件产业基地和软件产品出口基地，同年批准设立海外留学人员廊坊燕郊创业园。
燕郊开发区经十余年的健康快速发展，现已成为京东地区最富发展活力的投资热点，成为一个经济发达、科技进步、功能完善、社会文明、环境优美的现代化新区。
区内重点三资企业
燕郊开发区已有来自美国、加拿大、德国、奥地利、意大利、澳大利亚、日本、韩国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚以及港、澳、台等二十五个国家和地区的国内外投资项目400多个，投资总额超过130亿元，其中注册三资项目130个，利用外资5.2亿美元。目前已初步形成了电子信息、生物医药、新型材料、绿色食品和旅游休闲五大支柱产业。
美国 协和药业、经耀建材、美乐饮料、亚星腾飞计算机软件、安博软件园、世维通
日本 富士星光、三河星光印刷材料、杰希药业、新裕食品
加拿大 美塑磨坊
新加坡 燕苑国际度假村、陆桥印刷、平易印刷
韩国 东一玻璃机械、鑫满洋化工、世原汽车科技
德国 假肢学校、欧森工业园
俄罗斯 雷捷制衣
菲律宾 华菲超硬材料
奥地利 多贝玛亚索道
西班牙 菲伯萨食品
马耳他 凌仁羊绒制衣
香港 五丰行食品、新龙亚洲食品、通力电池、远东电路、比特玻璃、汇津水厂、
燕燊燃气、联合资源教育中心、祥馨日升小区、明月度假村、华堂高尔夫
台湾 华夏塑胶、稳碁建材、永光制药、和安花园
区内重点医疗机构
（1）京东中美医院 大型综合性民营医院 二级甲等
（2）京东誉美肾病医院 国家“十一五”规划中西医结合肾病重点专科（三级专科医院）
（3）三河市燕郊人民医院 二级甲等综合医院
（4）燕京妇产医院
（5）三河市燕郊二三医院 二级甲等综合医院　
（6）燕达医院 三级甲等综合医院标准
（7）燕郊儿童医院 儿童专科医院
（8）燕郊辅仁中西医结合医院　
（9）燕郊民寿堂医院 三河市职工定点医保单位
（10）燕郊国医堂医院
（11）燕郊儿童防保站
发展成就
1992年7月，燕郊被正式批准为河北省省级经济技术开发区。1999年12月，又被批准为省级高新技术产业园区。2001年又被批准为省级高新技术产品出口基地、河北省首家软件产业基地和省级海外留学生创业基地，目前综合实力在全省27个省级开发区中位居第三，在全省县（市）域开发区中位居第一，是河北省6个重点开发区之一。
昔日皇苑行宫 今朝国际新城
燕郊开发区已跨入了加速发展的快车道，目前已引进国内外投资项目500余个，项目总投资140亿元人民币，其中注册外资项目140个，累计利用外资5.2亿美元。已初步形成信息电子、生物医药、新型材料、绿色食品和旅游休闲五大主导产业。
燕郊开发区人积极吸收世界两大文明成果，利用国际国内两大市场，使燕郊开发区以京东硅谷的崭新姿态屹立在京东大地上。经过创业者们辛勤不懈的建设，燕郊开发区已发展成为幅员45平方公里、人口10余万人,集科技、生产、旅游、度假、金融、商贸于一体的崭新现代化首都卫星城和高新技术产业发展基地。
展望未来
燕郊高新区荣升国家高新技术产业开发区
燕郊自古就是京东重地。春秋战国时期，这里是燕国都城之郊；辽宋以来，这里借助潮白河码头和京榆古道而兴起，商贾云集、文化兴盛；清康熙年间，朝廷在这里修建行宫，自此有了“天子脚下，御驾行宫”的美誉。
1992年8月，经河北省人民政府批准，燕郊经济技术开发区正式成立。1999年12月，经省政府批准，燕郊设立省级高新技术产业园区。
燕郊高新区设立以来，在省委、省政府的亲切关怀下，在廊坊市委、市政府的正确领导下，在三河市委、市政府的科学决策和53万三河人民的全力支持下，燕郊高新区始终坚持积极发展高新技术产业，大力推动产业升级，加速实现产业聚集，已成为京东地区最富发展实力、发展活力、发展潜力的高新技术产业园区和首都卫星城。
截至目前，燕郊高新区已先后吸引了美、德、法、日、韩及港澳台等30多个国家和地区的700余个项目，投资总规模500多亿元，其中外资项目160余个。以电子信息、新能源、生物医药、新材料、机械制造为代表的高新技术产业和以健康产业、旅游休闲、仓储物流、文化创意等为代表的现代服务业蓬勃发展。
经过多年开发建设，燕郊高新区经济总量已经占到三河市经济总量的近70%，已是“三分天下有其二”。燕郊，已经成为三河市连续六年入围“全国百强”最重要的发展支柱，成为廊坊乃至河北对接首都北京的重要桥头堡和对外开放的靓丽窗口。
2010年11月29日，经国务院批准，燕郊高新技术产业园区升级为国家高新技术产业开发区。燕郊高新区成为与昆山国家高新区齐名，全国仅有的两个由县级市管辖的国家级高新技术产业开发区之一，也是全国唯一设在镇域的国家级高新技术产业开发区。
燕郊，踏上科学发展的新征程。
标题：孔狄亚克
人物生平
孔狄亚克出生于法国南部格勒诺布尔的一个贵族家庭，他的哥哥是著名的空想共产主义者马布利。年轻时就读于里昂耶酥会专科学校，毕业于巴黎索邦神学
院。在巴黎期间，结识了狄德罗等启蒙思想家，并为《百科全书》撰稿，积极参加了启蒙运动。1752年获柏林王家科学院院士称号，1768年被选为法兰西科学院院士。当过天主教神甫，巴马公爵的家庭教师，修道院院长。晚年置身于激烈的哲学论战之外，从1772年起离开巴黎隐居乡村。
主要著作
主要哲学著作有《人类知识起源论》、《体系论》和《感觉论》等。
孔狄亚克深受洛克经验论的影响，他的哲学贡献主要在于对17世纪唯理论形而上学的批判，和对洛克经验论的发展和完善，这些工作对法国唯物主义的形成和发展具有积极的作用。
基础理论
孔狄亚克把洛克的唯物主义经验论心理学思想发展为感觉主义心理学思想。他认为心灵有自己发展的能力，知识是由感觉引起的观念形成的。一切心理过程都是由感觉转化来的，都是变相的感觉，并认为心理的复杂性 不是由于感觉有多种，一种感觉也一样可以转变出一切高级的心理功能，如记忆、判断、抽象等作用。他认为感觉越新近，越容易回忆；感觉越生动，也越容易回忆。孔狄亚克还认为，感觉过程总是伴随愉快和不愉快。愉快的经验就延续和重复，不愉快的就可能停止。这样孔狄亚克样就形成了感觉主义心理学的思想体系。
唯理论批判
孔狄亚克从洛克经验论的立场出发，批判了笛卡尔等人的唯理论，特别是天赋观念论。我们的一切观念都来自感觉，除此之外没有别的来源，天赋观念论明显是违背经验的。按照天赋观念论，我们只能在远离感觉的观念中获得关于自然的知识，必须相信清楚明白的观念是由一个不会欺骗人的实体即上帝铭刻在我们心中的。实际上，这不仅不能得到真正的知识，反而会产生一些荒唐可笑的意见。所以，我们应该抛弃天赋观念论的假设。
孔狄亚克也批判了莱布尼茨的单子论。莱布尼茨的单子是脱离了肉体的精神性实体，他用以说明单子的力和知觉也是不依赖于肉体的力和不依赖于感官的知觉。然而实际上，如果没有对象作用于感官从而造成印象，灵魂就不可能体验到任何东西。所以，莱布尼茨在单子问题上“什么也没有说明”，他的体系“完全是儿戏”。
孔狄亚克亦从感觉论的立场出发，批判了斯宾诺莎的实体学说。象“实体”这样的抽象观念不过是存在于感觉观念中的东西的总和，并不能增加我们的知识。“我们在我们的认识对象上面觉察到的，是一些不同的性质；……但是我们并不能发现那种作为它们的基础的东西”即实体，所以实体的本性是不可知的，将实体看作是自因而且是万物的原因更是有欠妥当。
孔狄亚克虽然揭示了唯理论仅仅从理性出发寻求真理性知识的局限性，但是也暴露出了经验论的片面性。
感觉论
孔狄亚克继承了洛克的经验论思想，主张“我们的一切知识和一切能力……都来自感官，或者说得更确切一点，都来自感觉”。与洛克不同的是，孔狄亚克否认反省是观念的来源。“洛克分别了我们的观念的两个来源：感觉和反省。只承认一个来源，要更确切一些：这一方面是因为反省在原则上只不过是感觉本身，另一方面是因为它与其是观念的来源，不如说是观念借以从感觉导出的途径。”可见在观念的来源问题上，孔狄亚克把经验论的基本原则进一步彻底化了。
孔狄亚克把观念分为单纯观念和复合观念两类，由某一感觉产生的观念如白色，就是单纯观念，由几个感觉组合而成的就是复合观念。一切观念都是通过感觉而形成的，不过第一次得到的感觉还不是观念，“当我正在尝到痛苦的时候，我是不会说我有痛苦的观念的，我只会说我感到痛苦”，观念则是心灵通过反省活动而获得的，或者是现实的知觉，或者是由记忆保存下来的过去的知觉。孔狄亚克又称前者为感性观念，称后者为理性观念。感性观念是知识的来源，理性观念则是知识的基础。而所有的观念，不论是单纯的还是复合的，不论是感性的还是理性的，都只是就事物与我们的关系来描绘事物，仅只表象对象的性质，而不能说明事物的本性或本质。从这种经验论的立场出发，孔狄亚克得出了与巴克莱类似的观点：“如果有人问什么是一个形体，就应当回答他说：这就是对象出现时你所摸到、看到……的那些性质的集合；当对象不出现时，这就是你摸到过、看到过……的那些性质的回忆。”当然，孔狄亚克并不同意巴克莱的唯心主义态度，他根据机械论的观点认为广延是物体的根本属性，我们只要能够确知广延，就可以证明外物的存在。然而，我们虽然通过感觉确知有外物的存在，但是却不可能认识事物本身：感觉观念“并不能使我们认识事物本身是什么，它们只是就事物与我们的关系来描绘事物，仅此一端，就可以证明哲学家们企图探究事物的本性实在是多余的”。孔狄亚克象与洛克一样陷入了既承认心外有物，同时又坚持心中只有观念的矛盾之中，从而走向了不可知论。
标题：补天浴日
成语资料
词 目 补天浴日
发 音 bǔ tiān yù rì
释 义 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容功勋伟大。
出 处 《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
  《淮南子·览冥训》：“于是，女娲炼五色石来修补它。”[1]
《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
《山海经·大荒南经》：“古代帝俊的妻子羲和生了十个太阳，在甘渊里给太阳洗澡。”[1]
示 例 反听刘隗刁协之徒，窃弄威柄，将我～之功，弃而不录，思之不能无怨也。（明·朱鼎《玉镜合记·新亭流涕》）
浚（浚，张浚）有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。《宋史·赵鼎传》[1]
同名小说
基本信息小说名称：《补天浴日》
作者：白草黄沙
小说类型：东方玄幻
小说状态：连载中作品简介《补天浴日》是网络写手白草黄沙的作品，目前正在起点中文网连载中
冒险意味着赌博，赌博意味着刺激，刺激意味着激情，激情意味着高潮，高潮意味着精彩，精彩就意味着幸福！
遨游玄界，高潮人生。
且看唐汉是如何运用自己的智慧，像一个赌徒一样在一次次的冒险中，在百花丛中，不断的奋斗、自我救赎，追求生命的至高点，摘取那属于他一人的王者桂冠……
标题：帕尔马雷斯起义
定义
  棕榈　17世纪巴西黑人逃亡奴隶在棕榈丛林举行的起义。
起义概述
葡萄牙语“帕尔马雷斯”意为棕榈。从16世纪中叶起,葡萄牙殖民者在巴西推行大种植园奴隶制。
1532年第一批黑奴运入巴西,一个世纪后,巴西黑奴已达60万。受奴役的黑人不堪虐待，纷纷逃亡内地丛林建立据点，被称为“逃奴堡”。
1630年各逃奴堡联合起来，按照非洲社会的组织形式在伯南布哥州巴利格山区成立了帕尔马雷斯黑人联盟。其中较大的逃奴堡有塔波卡斯、苏库皮拉、马卡科等。
联盟总面积相当于葡萄牙本土。极盛时期，人口约 2万，首府设在马卡科。设有行政、军事和司法机构，具有国家的雏形。起义者选举甘加·祖巴为终身执政者，被人称为赞比（意为不死之神）。由他指定其亲属作为自己的助手或下属逃奴堡的首领。居民在分配的土地上种植香蕉、玉米、甘蔗、木薯和豆类等农作物,手工业生产也相当发达，并与邻近的葡、荷移民和印第安人进行少量的物物交换。黑人国家实行耕战结合，训练了一支 1万人的军队。在战争期间他们经常同印第安部落组成联盟。战俘被当作奴隶,对杀人、奸淫、偷盗、逃跑者处死刑。
黑人国家建立初期,居民之间关系平等,领导人由民主选举产生，因此当时被人称为“共和国”。
帕尔马雷斯国的瓦解
帕尔马雷斯国吸引大批黑奴逃亡到这里，至1660年已有几万人住在这个国家。1643年和1645年荷兰占领军曾先后两次兴兵讨伐。1654～1678年间，葡萄牙人曾派遣25支远征队进攻帕尔马雷斯，均被打败。1693年 6月，伯南布哥殖民地政府集合伯南布哥、圣保罗和阿拉戈斯的军事力量6000人，对起义者发动了新的围剿，残酷镇压起义。1694年 2月初，首府马卡科被攻陷，赞比率领一批战士突围。1695年9月20日因部下叛变,赞比在血战中牺牲。1697年5月帕尔马雷斯国被最后摧毁。
标题：SH-3“海王”反潜直升机
飞机简介
  SH-3是西科斯基公司研制的双发中型反潜多用途直升机，在开发初期，其军用代号为HSS-2，公司代号为S-61。应美国海军1957年新兵器系统中反潜直升机项目要求，SH-3具有全天候作战能力，可载2名声纳员，携带声纳设备、深水炸弹和可制导鱼雷等共计380千克的装备品，作4小时以上的海上搜潜攻潜作业。
相关资料
1959年3月11日，原型机HSS-2试飞，1961年9月开始在海军舰队中服役，编号为SH-3A；1962年 11月，空军正式采用，编号为CH-3B。SH-3在机身顶部并列装备2台1250马力的T58-GE-8B型涡轮轴发动机，旋翼及尾桨都为5片，这在直升机史上当属首次。旋翼翼型为NACA0012，桨叶可互换，并可折叠；尾桨桨叶由铝合金蒙皮，实心前缘金属大梁和蜂窝夹心组成。机身为矩形截面，腹下为船身造型，可随时降落于海面，为此，机身左右各设浮筒一具，以增加横侧稳定性。后三点起落架可收入浮筒及机身尾部，因此SH-3又是一架两栖直升机。机身侧面设有大型舱门，机舱内可放搜索设备或人员物资、机外吊挂能力为3630千克。
SH-3的主要改型有：SH-3A"海王”最早改型、海军反潜机，SH-3D“海王”海军标准型反潜机，SH-3G 海军通用型，SH-3H 多用途改型，HH-3A 救援机，VH-3A 要人专机，VH-3D 要人专机，CH-124，加拿大军用型，S-61A-4，马来西亚空军型，S-61D-4，阿根廷海军型，YSH-3J，用于武器实验。
性能参数
尺寸数据：旋翼直径18.90米，尾桨直径3.23米，机长22.15米，机高（至旋翼桨毂顶部）4.72米，机宽4.98米，驾驶舱门高×宽1.68米，×0.91米，主舱门高×宽1.52米×1.73米，座舱容积28.9米3
重量数据：空重5380公斤，正常起飞重量8190公斤，最大起飞重量9300公斤
性能数据：最大平飞速度315公里/小时，巡航速度207公里/小时，最大爬升率10.3米/秒，实用升限4480米，航程1230公里，悬停升限（有地效）1530米，（无地效）975米。
标题：桂薪玉粒
基本信息
【词 目】：桂薪玉粒
【拼音】：guì xīn yù lì
【解释】：指柴米昂贵。
【出处】：《战国策·楚策三》：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
【用法】：作谓语、定语、宾语
【近义词】：米珠薪桂
典故
原文苏秦之楚，三月乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”译文[1]   苏秦去楚国，三天才得以拜见楚王。谈话完了，告辞离开。楚王说：“寡人听说先生，如听说古人。如今先生却不远千里地来靠近寡人身边，竟不肯留下来，我愿意听听你能说些什么。”回答说：“楚国的饭菜比玉还要贵，柴火比桂花树还要贵，见传话人如见鬼那么难，见大王您如同见天帝一样。如今臣吃玉又烧桂花树，多亏了鬼才见到天帝。”楚王说：“先生你去吧，寡人我已经知道你的意思了。”
示 例
公婆年迈，慈母身孤，兼之室似罄悬，谁办～。★明·陈汝元《金莲记·惊讹》
标题：银叶树
基本信息
中文名： 银叶树
拉丁学名：Heritiera littoralis Dryand.
俗名： 银叶板根、大白叶仔
科：梧桐科　Sterculiaceae
属：银叶树属　Heritiera
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 银叶树全株 银叶树枝叶 银叶树花果
形态特征
板根系发达，主根间常具异常生长的板状扩展组织，紧密地联合着两个主干基部，起着一种物理抗性作  银叶树用。 银叶树（H. littoralis）生长于海滨。它的果实成熟后龙骨状突起木质化，果外皮具有充满空气之海绵组织，使之能漂浮海面，种子随海湖漂流传播远方，故称海漂植物。
分布情况
多分布于高潮线附近的海滩内缘，以及大潮或特大潮水才能淹及的滩地，或海岸内陆。属典型的水陆两栖的半红树植物。
银叶树分布于亚洲东南沿海，随种子的飘流，该树已遍及太平洋热带亚热带诸岛，更远可达印度。
生活习性
银叶树是台湾最著名的板根树，板根是热带植物在潮溼环境的生态现象，由于生长在热带潮湿多雨的环境，故根部往上生长呈板状，用以支持及呼吸，这是对东南亚台风气候条件适应的表现，也成为热带雨林的特征。
经济价值
银叶树的木材质地坚重，可以用来搭盖桥梁。
药用价值
【药 名】：银叶树
【来 源】：为梧桐科植物银叶树的种子。
【功 效】：涩肠止泻。
【主 治】：治大便稀薄、腹泻、消化不良。
【性味归经】：甘、涩，平。大肠经。
【用法用量】：内服：煎汤6一12克。
【别 名】：大白叶子(台湾)
【动植物资源分布】：分布于广东、广西、台湾。
【拉丁名】：植物银叶树 Heritiera littoralis Ait
【考 证】：始载于《中国高等植物图鉴》。　
【各家论述】：《新华本草》：种子用于腹泻、痢疾。嫩枝可作牙刷，因其含鞣质，对牙龈有益。
相关故事
龙岗区葵涌街道坝光居委会盐灶社区300多岁银叶树
突然折断
两名古树保护专家赶到现场，见到这棵编号为722的古银叶树静静地躺在古树丛中，它几乎齐根折断。从断面看去，古树约四分之三的树干腐烂，树心已空洞化，而其约2米高的板根则像一幅根雕山水画，用手一摸，像石头一样坚实。“树也是有生命的，生老病死是自然规律！”古树保护专家郭强抚摸着这棵古银叶树的树枝发出了感慨。
两名古树保护专家经现场分析，造成722号古树折断的原因，一是古树本身严重老化，树干已绝大部分腐烂，并且空洞化，而其树枝、树叶、树冠依然茂盛，其次是那棵长在小土坡上的天竺桂被风吹倒，正好砸在了这棵古树的树冠上，在突如其来的外力下，300多岁的古树结束了生命历程。
据介绍，专家发现这片古树群落时尚有27棵，如今仅存25棵。2003年台风“杜鹃”也刮断了一棵百岁树龄的古银叶树。
先辈从东南亚带回种子
据当地一名村民介绍，他很小的时候，一群小朋友常到树阴下，坐在板根上听大人们讲这些树的故事，“那时候树就是那么大一棵，现在还是那么大一棵”。
几百年前，由于盐灶社区临海，海风特别大，地薄，庄稼很难生长，村民经常忍饥受饿。漂洋过海到海外谋生的先辈从东南亚带回了银叶树的种子，种下了这片银叶树，没想到银叶树生命力如此旺盛且长寿。枝叶相连的银叶树为坝光盐灶居民挡风挡潮，成了当地人的“生命树”，当地人代代相传，细心呵护这片树林。据说“大跃进”时，有人曾想锯掉这些古银叶树炼钢铁，当地村民誓死护卫，才使这片古树存活下来。
世界上树龄最长的天然古银叶树群落
据古树保护专家郭强介绍，银叶树主要分布于我国广东、海南、广西等地以及日本、印度、东南亚、澳大利亚、非洲东部，属梧桐科乔木，树高可达12米，因叶子呈银白色银叶树(5张)而得名。银叶树夏季开红褐色花，核果木质，呈椭圆形，生于海滨或岛屿，为热带红树林组成树种。
上世纪九十年代中期，这片古银叶树被有关专家发现，经鉴定，这片银叶树是目前全国乃至全世界发现最完整、树龄最长的天然古银叶树群落。当时共有27棵古银叶树，树龄均在100岁以上，大部分在300岁以上，其中接近500岁的一棵，超过500岁的一棵。
古银叶树群落占地约2公顷，其中夹杂着秋茄、桐花树、天竺桂等树种，形成了独特的、自成一体的湿地生态。这里常年栖息着50多种野生鸟类。由于具有极高的生态科学价值，近年来，龙岗区绿委办、市绿委办先后进驻，对这处珍贵的古银叶树群实施保护。
部分游人践踏古树幼苗
据龙岗区绿化委员会工作人员介绍，这片古银叶树被发现并经媒体报道后，许多游人慕名而来，一些婚纱摄影机构也领着新郎新娘到这里取景。尽管市绿委办、龙岗区绿委办在这里设立了临时保护机构，请2名护林员实施24小时护林，但游人还是深入到古树丛中，有的还任意践踏银叶树幼苗，拾走掉在地上的银叶树果子。
如同人类一样，银叶树逃不了生老病死的规律。目前这片仅存25棵的珍稀古银叶树，也许有一天会全部从人们的视线里消失，但其种子掉到地上后，会生根、发芽，通过优胜劣汰，有的会长成大树，现在已有一些银叶树日渐长大。
游人进入古树林区后，由于不顾劝阻，随意踩踏幼苗、拾走果子，对银叶树自然繁衍的过程进行了人为破坏。因此保护这片古银叶树，除古树保护专家定期给古树诊病、杀虫外，保护其原生态也是延长古银叶树寿命的重要一环。
标题：张张
简介
张张（1920～1977），原名张桂云，女，回族，山东冠县县城西街人，出身于一个普通农民家庭。[1]﻿
生平
1938年，不顾家庭阻挠，加入中华民族解放先锋队，投身抗日救亡运动。同年6月加入中国共产党，曾任冠县妇救会干事、组织部长。1939年7月后，任中共鲁西北地委妇委会副书记、鲁西北专区妇救会组织部长、妇联副主任、冀南一分区妇联主任等职务，从事妇女工作，为抗日斗争做出了贡献。1945年10月，任中共临清地委民运部科长。1947年元月，任临清地委土改整党工作队队长。1948年8月后，调冀南一地委任妇委书记、妇联主任、河北省妇委会委员。她深入农村进行基层组织建设，动员、组织广大妇女大力支援前线，为解放战争贡献了力量。建国后，积极投入社会主义革命和社会主义建设事业。1949年12月，随军南下到湖南，任中共益阳地委办公室副主任。1950年6月，调四川工作，先后任中共泸州地委办公室主任、中共隆昌地委办公室主任兼地委组织部长。这期间，她常常深入乡村，访贫问苦，组织群众进行清匪反霸、减租退押斗争，为巩固新政权而不知疲倦地工作。1954年6月，任中共成都市委副书记，分管农业工作。在1959年前后浮夸风盛行的情况下，仍坚持实事求是的原则，即要承受上边的压力，又要忍受下边的怨言。20世纪60、70年代，被打成“李廖死党”残遭迫害，但从没“揭发”过别人。1973年6月，任中共成都市委常委、市革委副主任，分管组织工作。她在成都的20多年里，为农业、农村工作和组织及干部队伍建设日夜操劳，直到生命最后一息。[1]﻿
标题：瑙罗吉
个人简介
达达拜·瑙罗吉博士（Dr．Dadabhai Naoroji，1825～1917），印度棉花贸易商人、民族主义者、民族解放运动早期活动家，国大党的奠基人之一。  瑙罗吉博士
生平简介
十七世纪1825年9月4日生于孟买一贫穷的帕西人家庭。父亲是南部古吉拉特邦纳夫萨里的拜火教神职人员，在他4岁时去世。由目不识丁的母亲拉扯大并供他上学。
1850年在孟买的埃尔芬斯顿学院获博士学位毕业后，留校任讲授数学和自然哲学助理教授，成为印度第一位获得学衔的教师。
1851年8月1日成为拜火教晋铎。
1852年，瑙罗吉为了纯洁拜火教信义，在孟买建立了一个宗教协会，并在其属下建立了30余个社会和文化教育团体，大力倡导社会改革，主张推广西方教育。
1854年创办了《真理之声》半月刊，开展启蒙活动。
1855年晋升教授后不久即辞职，旋入英国东印度公司在英国利物浦成立的商业机构—卡马事务所任职，并迁居伦敦。
1858年，基于信仰理由，他又辞去现职，翌年创建了专门从事棉花贸易的瑙罗吉公司。同时还在伦敦大学兼职讲授古吉拉特史。
  瑙罗吉博士在侨居伦敦期间，瑙罗吉亦开始从事政治活动，在当地创建了东印度协会，宣传改良主张，并将其分支扩展到印度国内，成为西印度地区资产阶级改良运动最早的领导人之一。以揭露英国统治印度所造成的经济后果而驰名。
1867年，他在英国的一次演讲中，首次提出了“财富外流论”，指出英国殖民统治者从印度榨取大量财富而没有任何补偿，是造成印度贫困的根本原因。他的理论和主张集中反映在1901年出版的《印度的贫困和非英国式统治》一书中，并成为了后来国大党制定纲领政策的重要依据之一。
1874年，瑙罗吉回印度，出任半独立的巴洛达首相，两年后返英格兰参加自由党。在此后的数年里积极推动了印度各地区民族主义组织的联合。
1884年12月，他回印度出席了在马德拉斯举行的民族运动领导人会议，成为本次会上建立的全印政治组织—国大党领导人之一。
1885年被孟买省长雷伊爵士指定为立法会成员，1888年去职。任内在加尔各答成立了印度国家会。      
1886、1893和1906年任国大党年会主席。
1892年，瑙罗吉在英国代表自由党参加议会竞选并获胜，成为了英国历史上第一位印度籍下院议员。十八世纪在1905年印度民族运动进入高潮期间，议会中的温和派为了控制这种势态发展，责成他主持1906年的国大党年会。在该次年会上，尽管他持温和派立场，但还是宣布了印度民族斗争的目标是争取自治。
1907年10月返回印度。一战期间积极支持与协助穆罕默德·阿里·真纳（穆斯林民族主义者，后来的巴基斯坦国父）从事的民族自治运动。
1917年6月30日在孟买逝世。
标题：王成礼
地球物理学家
基本简介王成礼先生是我国知名地球物理学家。1963年出生于山东潍坊，1983年毕业于山东大学数学系，并相继在中国海洋大学海洋地质系和中国科学院地球物理所分获硕士、博士学位，后进入同济大学海洋学院博士后流动站工作。他在井中地球物理专业方面有很深的造诣，曾参与多项国家课题。王成礼先生酷爱围棋，编写了《大头博士围棋》系列教程，为围棋的普及和发展做出巨大贡献。[1]重要荣誉1994年获得全国第三届“赵九章优秀中青年科学工作奖”。 主要贡献“七五”以来，先后参与承担了《垂直地震剖面法》、《高分辨率地震勘探技术》、《复杂地质体描述的理论方法》等近十项国家重点专项、国家自然科学基金和国家“863”课题攻关，在井中地球物理专业方面有很深的造诣。
医师
专家简介王成礼，毕业于中国人民解放军第四军医大学临床医学，因表现优异，毕业后被送到北京中医药大学中医系进修，并获得硕士学位 。胃肠消化学术带头人，教授、硕士生导师、主任医师。擅长科目主攻胃肠消化道疾病无创治疗，擅长运用祖国医学与现代西医，中西结合治疗胃肠疾病，将中西结合的优势发挥的淋漓尽致。尤其针对口臭胃热、萎缩性胃炎、糜烂性胃炎、食道炎、胃溃疡、肠炎、肠易激综合征、胃肠息肉及肿瘤及溃疡性结肠炎等胃肠疾病均有独到治疗疗效，临床治愈患者过万。成就及荣誉中国胃肠协会胃肠微创治疗专业委员会副主任委员，全国胃病专业委员会常务理事，江苏省中西医结合脾胃胰消化专业委员会副主任委员，华东地区胃肠研究中心会员。国家首批中西结合临床权威专家，享受国务院政府特殊津贴。
自1993年来，王教授到过全国多个省市进行过专题讲座，发表论文70多篇，获得过国家科技进步二等奖1项；国家医疗成果二等奖1项；国家科技进步二等奖1项、三等奖2项；中西结合科技进步三等奖1项。以擅长陈氏活胃散，经络核磁基因免疫疗法，大肠水疗法、五联一体疗法、双清平衡免疫疗法等著称。专家寄语有了胃肠疾病不要慌，也不要自己给自己当医生，只有找到好的医院，好的医生，技术的医生，就能给自己的病得到一个保障。提醒广大胃肠疾病患者：三分治，七分养，胃肠疾病不仅仅要及时治疗，还需要平时多注意饮食方法、规律。肠胃也是有人性的，需要知道它的脾气，了解它，爱护它，它才会不给你麻烦！
标题：终止式
简介
终止式（cadence）
结束乐句或乐段的和声进行公式。又称收束。终止式是决定乐曲各种段落的和声因素，根据其和弦的基本功能属性，分稳定终止与不稳定终止；根据其结束的完满程度，分完全终止与不完全终止；根据其结束和弦的节拍位置与和声节奏，分强终止、弱终止、隐匿终止与规避终止；根据其在曲式结构中的位置，又分中间收束、终止收束、省略收束与补充收束。
分类
不完全终止和阻碍终止式是属于非完结终止
完全终止式是属于完结终止
不完全终止式也称半终止式:任一和弦到So.从没有置于乐曲的最后终止处,这是一种半休息的状态,因而常使用于短小乐曲的中间终止处.
阻碍终止式：阻碍终止又称教会终止。
举例：So到La原本第一个和弦有一种倾向,期望接一个可以形成完全终止的和弦,然而这个和弦又不是期望中的主和弦,而是下中和弦,这样的终止式造成一种非期望的感觉.如同半终止式,所以适用于乐曲进行中,不用在乐曲结束处.
完全终止式也叫正格终止式:So到Do,这个进行具有决定性的最后效果.很多作品都含有这样结束的效果,称为完全终止式的原因,也是由于它具有最后效果及普遍的使用,就像是一种结束.
补充说明
从和声的观点看，所有的终止可以分为两个基本类型：1以稳定和弦T（主和弦）做结束终止2以不稳定和弦D（属和弦）或S（下属和弦）作结束的终止
稳定的终止又有三种类型：1正格终止2变格终止3完全终止（另一种类型的正格终止）
终止格式：1.半终止：正格：单式（T-D）复式（S-D）
副格：T-S
2.全终止：正格：单式（D-T）复式（S-D-T，K46-D-T，S-K46-D-T）
副格：S-T