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中国起名网的命名即是基于人事物之特质、性格及其与社会生产生活契合的角度，深入研析语言文字的语义、词汇、语法、语音、音韵、语用和修辞，改进、改良乃至于部分重新命名，以利建立明晰形象、语意符号，达成人事物三者之间特定性的沟通。人文历史、自然景观、概念术语、技能体系、活动仪式、职业服务、企业公司、项目产品、道路桥梁、汽车酒店等等，都可以发展成为命名对应物。品牌定位好后，首要的任务是给品牌一个清晰、朗朗上口、易记的名称。品牌名称通常是一个企业最大的资产，它能给同类产品丰厚的利润，好的名称的命名原则是与产品利益、产品定位、产品市场、产品消费有机地吻合在一起的，特别是国际品牌，应注意中英文两种语言的妙用与巧合。[1]
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  网站首席起名专家覃柄淋老师中国起名网，成立于2011年10月，由资深姓名学专家覃柄淋老师创办，网站师资队伍雄厚,在命名方面有着独到精湛之处；我们有专业的姓名研究师,应用周易八字,五行平衡与五格数理结合,加字意意音律，融合到姓名中去，经严谨的数理规则排序，取得一个吉祥如意、励志人生的名字。网站为大家提供起名常识和取名技巧，是集起名常识介绍，以及其他术数等研习为一体的易学资讯平台；始终致力于“弘扬传统文化，发掘周易精髓”。在这一经营理念指导下，不断拓展服务范围，提高服务质量。中国起名网通过专业、效率、满意、权威、诚信的五重保障，让客户真正领略周易起名的效应和服务。
中国起名网，结合传统生辰命理格局，考虑人们现代使用文字习惯！姓名是我们每个人的第一张名片，虽然只是个文字符号，但它具有生物信息能量及文字的全息理念。“一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝 练、内涵丰富的好诗。它能给我们好的暗示导引，给我们增加能量，激励上进，使我们奋发图强，力争上游，为我们的事业成功助一臂之力。”一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。我们相信传统文化，但我们不迷信命运，取（改）一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法，但不能取（改）名后，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的，取（改）名后也需努力奋斗，找准目标拼搏下去，好运才能降临。
姓名注解
在我国古代是先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个，其中单姓的3484个,复姓的2030个，三字姓146个。当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。
文字的创立是前人经验和智慧的结晶，也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”．“姓”这个字是由“女”与“生”两部份构成的．这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么．所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点．那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族．“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
姓名的渊源
“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，人是从“女”而生的，在母系社会里，子女只知其母，而不知到其父，母姓为后代唯一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。 严峻老师起名氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。　
“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在中国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。
汉代以来的民俗中，富贵的大家族，给孩子起大名后要用黄纸把孩子名字用红笔写上，之后把名字和影子石或者云海石制作的玉蝉放在一起放在，最后放在一个盒子里，这是过去认为名字是世间最短的咒语，人的一生要被这个咒语束缚，影子石玉蝉或者云海石玉蝉代表人生轮回和高洁，把名字和影子石、云海石放在一起可以防止孩子夭折和化解孩子一生的劫难，这个玉蝉被认为是孩子一生的命符，只是供奉不佩戴，如果命符出现裂纹则代表有危险灾难，当终老时把玉蝉放在口中，让人可以顺利渡过冥河等待来生转世。
姓名概述
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”；起名字是一件比较费功夫的事情，也很有学问。人类自从呱呱坠地时起，便有了属于自己的姓与名，并伴随着它进入一切社会活动中；姓名的直接功能，是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号，供人们称呼，供人们识别。姓名是一个人独特的音符，不仅仅是一个个体生命的简单代称，还代表了人许多更本质的内涵，包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃至优点和缺点。即人与人交流时，通过姓名传递名字，是一个独特的音符，它的所有权属于我们自己，但是喊得最多的却是别人。并且在一生中，我们的名字被人成千上万次的喊到，其对人的影响力量，不可小视，这种力量类似于念咒一样。当别人喊我们的名字的时候，根据其声音的音频、音律、音调的平仄、轻重高低、强弱缓急、刚柔、粗细、尖顿、清浊等等， 我们的大脑神经系统会本能的产生各种不同的心理活动和行动，而念头和行动正是影响我们命运的原因之一。
姓名，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个简单的称呼，作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
姓名的作用
姓名，是每个人都需要的一种称谓，过去，中国的姓通常是一个单姓或两个复姓，而名则由一个或两个字组成，而现在姓名最多可以取六个字。中国人对姓名的重视从出生之时起便得以体现。刚出生的小孩一般由父母或长辈起名。从前，给小孩起名是一件很庄重的事情，也是一门学问，不但要依据《周易》、八卦。还要结合五行八字以及地理上的相生、相克，或笔画数选择出适合的名字，然后再根据字形、字音、字义、美声学原理等，起出一个大气、好听、顺口的名字，如孙中山、叶剑英等，都是依据汉族人习惯而起的名字。
姓名，就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。姓名学以其音、形、意，按易学的象、数、理为依据，综合太极阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为取名学，是以算命为诉求的一种行为。据说由根据中国古代易学发明。春秋战国时期，因为姓和名都还没有固定，处于萌芽状态，所以姓和名都比较乱。有些姓和名现在根本就看不到了，当时有一个字为姓名的人，有两个字为姓名的人，也有三个四个字起姓名的人。到了秦始皇时期，姓名开始稳定下来。不知道什么原因，到了汉代，中国的名字一般都是一个字：比如刘邦，项羽等。到了元明代，起数字为名的人就多了起来，比如明太祖朱重八。到了民国，因为商品经济的发展，很多的人都希望拥有更多的金钱，所以起“财、裕、宝”等的人就多了起来。
起名的要素
民间起名，通用的方法只是单纯的计算笔划。虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学难精，需要考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。一生人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁叶茂。在取名时，千万不可伤其根：年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。例如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，因为利刀伐木，不利成长。又：甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。
古往今来，姓名学作为一门高深的哲学，的确引起不少人的思考和探索。有关此类书籍有如恒河之沙，多不胜数。但是，其中亦不乏粗制滥造、内容偏颇、不负责任的书籍；更不乏鱼目混珠、滥竽充数之流，扰乱读者的视线，不但损害读者的权益，而且不利读者赏读，甚至有误导之嫌，弊病良多。　在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。
起名的五行学说
传统姓名学问，又可以称为中国姓名学，是以算命为诉求的一种行为。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。以后又从日本传到台湾，由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。
易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。　计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。
计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。
计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。
计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。
计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。
得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。
天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模（只计个位数）若个位数为0，则按10计。人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映着人际关系与事业运程。
起名与生肖禁忌
在起名过程中，人们均寄托着美好的希望和企盼；尤其是父母给自己小孩起名，望子成龙，乃天下父母的心愿。每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。但是，姓名一般只有三个字，而其中的姓是不可以轻易改变的，从我们民族的习俗而言，你姓什么，就象征你继承谁家的祖宗香火，随父姓，即属于父亲这边的血脉；随母姓，即属于母亲那边的血脉。而剩余的两个字，要表达出父母的这种希望寄托，确实不易。近年来姓名学在大陆十分流行，可以说是家喻户晓。但是流行不一定就是正确的，对待任何事物我们都需要小心求证，作为起名师，更不要误人子弟。
十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个生肖来表达，这就是所谓的十二生肖属相。因为它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗、怕蛇。
在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。鼠与牛六合，与申（猴）辰（龙）三合。所以，属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，因为子午相冲；应避开“羊”、“未”等字型，因为子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。其余属相喜忌也按此类推。
起名的数理运势
一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、24、25、31、32、35、37、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
四、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：15、16、24、29、32、33、41、52
六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：13、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡）：21、23、26、28、29、33、39
九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：4、10、12、14、22、28、34
十、双妻运暗示数：5、6、15、16、32、39、41
十一、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：7、17、18、25、27、28、37、47
十二、温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：5、6、11、15、16、24、31、32、35
五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
姓名81数理吉凶详解
第1数暗示意义为：（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。 （吉）
第2数暗示意义为：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 （凶）
第3数暗示意义为：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。 （吉）
第4数暗示意义为：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 （凶）
第5数暗示意义为：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 （吉）
第6数暗示意义为：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 （吉）
第7数暗示意义为：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 （吉）
第8数暗示意义为：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。(半吉)
第9数暗示意义为：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 （凶）
第10数暗示意义为：(终结之数)终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 （凶）
第11数暗示意义为：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 （吉）
第12数暗示意义为：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 （凶）
第13数暗示意义为：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 （吉）
第14数暗示意义为：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 （凶）
第15数暗示意义为：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 （吉）
第16数暗示意义为：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 （吉）
第17数暗示意义为：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
第18数暗示意义为：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 （半吉）
第19数暗示意义为：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 （凶）
第20数暗示意义为：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 （凶）
第21数暗示意义为：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。（吉）
第22数暗示意义为：（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 （凶）
第23数暗示意义为：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。（吉）
第24数暗示意义为：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）
第25数暗示意义为：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉）
第26数暗示意义为：（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 （凶）
第27数暗示意义为：（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 （凶）
第28数暗示意义为：（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 （凶）
第29数暗示意义为：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 （吉）
第30数暗示意义为：（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 （半吉）
第31数暗示意义为：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 （吉）
第32数暗示意义为：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 （吉）
第33数暗示意义为：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 （吉）
第34数暗示意义为：（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 （凶）
第35数暗示意义为：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 （吉）
第36数暗示意义为：（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 （半吉）
第37数暗示意义为：（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 （吉）
第38数暗示意义为：（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。 （半吉）
第39数暗示意义为：（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。 （半吉）
第40数暗示意义为：（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。 （凶）
第41数暗示意义为：（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。（吉）
第42数暗示意义为：（寒蝉在柳）博识多能，精通世情，如能专心，尚可成功。 （凶）
第43数暗示意义为：（散财破产）散财破产，诸事不遂，虽有智谋，财来财去。 （凶）
第44数暗示意义为：（烦闷）破家亡身，暗藏惨淡，事不如意，乱世怪杰。 （凶）
第45数暗示意义为：（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 （吉）
第46数暗示意义为：（浪里淘金）载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。 （凶）
第47数暗示意义为：（点石成金）花开之象，万事如意，祯祥吉庆，天赋幸福。 （吉）
第48数暗示意义为：（古松立鹤）智谋兼备，德量荣达，威望成师，洋洋大观。 （吉）
第49数暗示意义为：（转变）吉临则吉，凶来则凶，转凶为吉，配好三才。 （半吉）
第50数暗示意义为：（小舟入海）一成一败，吉凶参半，先得庇荫，后遭凄惨。 （半吉）
第51数暗示意义为：（沉浮）盛衰交加，波澜重叠，如能慎始，必获成功。 （半吉）
第52数暗示意义为：（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 （吉）
第53数暗示意义为：（曲卷难星）外祥内患，外祸内安，先富后贫，先贫后富。 （凶）
第54数暗示意义为：（石上栽花）石上栽花，难得有活，忧闷烦来，辛惨不绝。 （凶）
第55数暗示意义为：（善恶）善善得恶，恶恶得善，吉到极限，反生凶险。 （半吉）
第56数暗示意义为：（浪里行舟）历尽艰辛，四周障碍，万事龃龌，做事难成。 （凶）
第57数暗示意义为：（日照春松）寒雪青松，夜莺吟春，必遭一过，繁荣白事。 （吉）
第58数暗示意义为：（晚行遇月）沉浮多端，先苦后甜，宽宏扬名，富贵繁荣。 （半吉）
第59数暗示意义为：（寒蝉悲风）寒蝉悲风，意志衰退，缺乏忍耐，苦难不休。 （凶）
第60数暗示意义为：（无谋）无谋之人，漂泊不定，晦暝暗黑，动摇不安。 （凶）
第61数暗示意义为：（牡丹芙蓉）牡丹芙蓉，花开富贵，名利双收，定享天赋。 （吉）
第62数暗示意义为：（衰败）衰败之象，内外不和，志望难达，灾祸频来。 （凶）
第63数暗示意义为：（舟归平海）富贵荣华，身心安泰，雨露惠泽，万事亨通。 （吉）
第64数暗示意义为：（非命）骨肉分离，孤独悲愁，难得心安，做事不成。 （凶）
第65数暗示意义为：（巨流归海）天长地久，家运隆昌，福寿绵长，事事成就。 （吉）
第66数暗示意义为：（岩头步马）进退维谷，艰难不堪，等待时机，一跃而起。 （凶）
第67数暗示意义为：（顺风通达）天赋幸运，四通八达，家道繁昌，富贵东来。 （吉）
第68数暗示意义为：（顺风吹帆）智虑周密，集众信达，发明能智，拓展昂进。 （吉）
第69数暗示意义为：（非业）非业非力，精神迫滞，灾害交至，遍偿痛苦。 （凶）
第70数暗示意义为：（残菊逢霜）残菊逢霜，寂寞无碍，惨淡忧愁，晚景凄凉。 （凶）
第71数暗示意义为：（石上金花）石上金花，内心劳苦，贯彻始终，定可昌隆。 （半吉）
第72数暗示意义为：（劳苦）荣苦相伴，阴云覆月，外表吉祥，内实凶祸。 （半吉）
第73数暗示意义为：（无勇）盛衰交加，徒有高志，天王福祉，终世平安。 （半吉）
第74数暗示意义为：（残菊经霜）残菊经霜，秋叶寂寞，无能无智，辛苦繁多。 （凶）
第75数暗示意义为：（退守）退守保吉，发迹甚迟，虽有吉象，无谋难成。 （凶）
第76数暗示意义为：（离散）倾覆离散，骨肉分离，内外不和，虽劳无功。 （凶）
第77数暗示意义为：（半吉）家庭有悦，半吉半凶，能获援护，陷落不幸。 （半吉）
第78数暗示意义为：（晚苦）祸福参半，先天智能，中年发达，晚景困苦。 （凶）
第79数暗示意义为：（云头望月）云头望月，身疲力尽，穷迫不伸，精神不定。 （凶）
第80数暗示意义为：（遁吉）辛苦不绝，早入隐遁，安心立命，化凶转吉。 （凶）
第81数暗示意义为：（万物回春）最吉之数，还本归元，吉祥重叠，富贵尊荣。 （吉）
网站目标
周易起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。
中国起名网的研究课题与导向，主要是如何预测、如何取名、如何扬名，了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名、改名、扬名的知识与方法；西方现代姓名学的研究内容是姓名的社会潮流与地区分布，以及历史性介绍了姓氏的时代特征，姓氏溯源，帮助你寻根问祖；起名师的诞生，无疑是对每个家庭起着至关重要因素；起名是一个很复杂的过程，也是一门很复杂的学问，不仅要结合《周易》、起名者的八字，还要结合地理上的真太阳时、太阴时，选择出适合的用忌神而并非笔画数，然后再根据字音、字义、美声学原理，起得一个大气、顺口、响亮的名字，使人坚定了信念，努力奋斗，去实现姓名中所包含的暗示，在事业中更上一层楼，从而达到理想的目标。