标题：闽南语
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闽南语（Ban-lam-gú），在台湾亦称为 Hō-ló-ōe（台湾话、台语、河洛语等）  闽南语，另外也有福建话（东南亚，广东人，港澳，海外）的称呼，属于汉语闽语的一种.语言学的分类上，是一种汉语方言。闽南语一词有广义狭义之分，广义指学术上泛闽南语的集合。狭义闽南语主要分布中国福建，以及台湾省大部分，以及龙岩的新罗区的大部分和漳平市大部分、三明的大田大部分、尤溪小部分、闽东宁德市的福鼎、霞浦小部分、厦门地区、浙江南部苍南、平阳、洞头、玉环、温岭部分地区等。同时分布在中国大陆小量地区和东南亚的新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国、越南、菲律宾、文莱等国部分地区。泉州的回族和满族，蒙古族也会使用流利的闽南语。
闽南语主要分布在台湾和福建，同时在中国大陆其他地区和东南亚等地区也有分布：　　江苏省：宜兴县南部山区 　　浙江省：温岭部分地区　　江西省：东北部接近浙江的地区 　　广东省：东部沿海地区 潮汕；西部雷州半岛等地　　海南省：以海口话、文昌话为代表，分布遍及全岛 　　东南亚：新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国等地 　　
次方言
基本上，按照地域不同，大致可以划分为以下几种次方言： 泉州话、漳州话、厦门话、龙岩话、海陆丰话、台湾话、浙南闽语、峇峇话、槟城福建话、新加坡福建话。
流传原因
闽南话会流传这么广，主要是因为历史上闽南人的迁徙和移居。东南亚的闽南人的后代家庭大多使用闽南语。除闽南地区外，闽东北地区，江西上饶地区的许多乡镇，安徽皖南地区的许多乡镇，浙江南部温州地区的平阳、苍南、洞头、瑞安、文成、泰顺，台州地区的玉环、温岭一带，浙江东部宁波象山石浦、慈溪观海卫等地以及舟山群岛小部分，浙江北部杭州临安、余杭等地，湖州德清、安吉、长兴等地，江西东北部的上饶、铅山、广丰、玉山等地，四川的成都附近，广西东南部的桂平、北流及柳州附近，江苏宜兴、金坛、句容一带，以及四川泸州地区，都有一定数量的闽南话人口。[2]
语言分类
从语言系统来讲，闽南语被多数中国的语言学家认为是一种汉语方言。  闽南地区远在1500年以前，甚至更早，黄河、洛水一带的中原华夏汉民族为了躲避战乱，从黄河中下游的河南辗转到东南福建，汉民族的文化也就这样由其子孙带到此处，此后再迁至闽南，最后部分跨越海峡，到了台湾，故称河洛语。
闽南、台湾等地传承此一文化的语言，正是我们现在习称的“闽南语”，在祖国传统文化的历史长河中，闽南话所蕴含的意义在于我们的中原华夏先祖在多次大迁徙中避开了中原民族融合所造成的语言改革，很完整地保留了汉、唐、魏、晋及五代时代的古代中原河洛汉音，也就是那时的中原标准音。
由于日语主要来自于迁徙到现在日本的中国汉族的古汉语、中国北方少数民族语言和马来人语言融合而成，所以今天日本人诵读佛经，吟唱诗词时，与闽南人用闽南语古代汉音诵读佛经，吟唱诗词在发音上几乎是一样的，这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南语却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南语汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。
令人自豪的是，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1997年发射的“放行者”号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅知音了。
闽南方言区分布于福建省泉州，漳州，厦门，龙岩新罗区、漳平部分地区，周边的大田，尤溪两县以及省内外其他一些集中分布地方（如台湾，福清部分地区、浙江南部平阳苍南洞头...闽东北福鼎）。另外省内，浙江江苏江西，广东广西...很多地方还有不少闽南方言岛。南洋各国华人也大多操闽南话，分布可谓广矣！
根据中国社会科学院语言研究所编绘的汉语方言地图集所提供的资料显示：闽南方言在中国境内流行的地域，除福建南部地区外，福建闽东北的一些地方，江西上饶地区的许多乡镇，浙江温州地区以及舟山的一些地方，以及江苏宜兴和四川泸州地区的一些地方，都流行着闽南话；广西的柳州地区一些县市，都通行闽南话，台湾就更不用说了，大部分县市百分之80以上的人都说闽南话。根据目前所能够了解到的材料，闽南话分布的地区是这样的 ：首先是福建南部，包括泉州、漳州、和厦门地区等的20个县市。漳州地区有10个县市：漳州、漳浦、龙海、南靖、平和、诏安、云霄、东山、长泰、华安。 福建西部的龙岩、漳平、大田，福清部分地区、闽东的霞浦、福鼎沿海一带，以及北边的崇安、建宁两县的部分地区也都说闽南话。整个福建地区说闽南话的人口大约有1200多万。 除了福建外，闽南话流行最广的是台湾省，台湾会说闽南话的人口大约占全省的80%。 
如今像东南亚地区的部分国家和地区的华人中，不少是说闽南话的，在日本等某些外国，甚至连非洲一些地方的华人中，也有相当一部分是说闽南话的。可以说，在这些国家和地区的华人中闽南话都相当通行，特别是东南亚地区，象菲律宾的华人中很多都说闽南话，他们叫做"福建话"。
语言文法
汝会晓讲闽南语是无？真好！若安呢，汝敢知影全世界讲闽南语啲侬拢总有偌侪,到底拢啥物所在啲侬咧讲闽南语咧？著！汝有影诚内行，咱闽南语主要著是分布伫：福建南部（泉州、漳州、厦门、龙岩新罗区部分等。世界顶上侪侬讲啲语言当中，闽南语排第22名。有文化则有历史，有语言则有文化，有文字则有永远啲语言。咱们的声音真好听！
语言音标
国际音标一、基本的韵母是: a i u e o 
注： 
1)a i u都和普通话类似; 
2)e发音如“一个两个”的“个”字之韵母，同英语发音/e/一样; 
3)o这个音与普通话韵母o相近，有相近的多种发音，像“搁再”的“搁”字的韵母， 
“降落”的“落”字的韵母，等等； 
4)这些韵母可以组合成大多数的韵母，像iu，in，ing，ang，规则和汉语拼音类似; 
5)介音：不同的是，汉语拼音的/ao/，应该写成/au/ 
普通话以/u/为介音的（只有ui是例外），比如哇/ua/，应该把/u/改成/o/，也就是/oa/ 
,换句话说，o跟u的用法根普通话相反了： 
for example: 我/goa/，多少/loa-choe/；  闽南语韵母6)鼻音：我们语言的特色就是有些字是带鼻音的，如“天/tiN/”和英文字母T，就不一样了，凡是有鼻音的，在音节最后加大写字母N； 
7)“黑”字的音，有点像英语的order的第一音节，这个普通话里没有，但是蒲语里面有，我们写成/ou/ 
8)入声韵母：闽南话的入声可以说是全国方言中保存最完整的。也是外地人学闽南话最困难的部分; 
9)关于 /i/ 、/it/ 、/ik/ 、/ip/、/ih/等音： 
/i/和普通话的衣类似（跟yi有区别，跟英文的E的发音相同，跟日语的『い』、韩国语的이发音相同） 
/it/就是我们闽南话“一二三四”的“一”，发音后能感觉到舌根紧了 
/ik/就是厦门话的“力/lik/”字的韵母。 
/ak/给花草“浇水”的“沃”字，读/ak/
/ip/就是最后嘴巴闭起来的i 
/ih/就是缩短的i，发音很短促。（泉州话说“鸭子”的“鸭”字）
（以上发音跟粤语的收音是相同或相似的） 
二、声母部分： 
和汉语拼音的声母很不同，但符合国际习惯，外国人容易看懂。 
基本的有 
p 相当于汉语拼音的 b，如果是汉语拼音的p，就是加上h，变成/ph/ 
b 普通话没有，外地人以为是m，比如闽南话老婆“某”(本字为"姥")/bou/，发和普通话的mou不同。 
t 相当于普通话的 d，如果是送气音，就加上h，变成/th/，读汉语拼音 t 的音。 
ch 相当于普通话的 z（有时相当于j，比如ji，jiu，我们写chi,chiu）。送气音加h 
s 和普通话s一样，普通话的xi、xiu我们写成si、siu  闽南语声母图表l 和普通话一样 
m 和普通话一样 
n 和普通话一样 
ng 就是“误会”的“误”的声母。 
g 汉语拼音里没有，“我”/goa/的韵母。 
关于 /t'/ 和 /t/ 
我们汉语普通话是没有浊音的（其实泉厦的闽南话也是）。也就是说，我们普通话的，特 
(t')的(t)都是清音。英语里的/d/我们的话里没有。/t'/和/t/的区别是在于嘴巴有没有送 
气，只要说这两个字的时候把手放在嘴巴上感觉一下就知道。 
（t/和/d/的区别是在于喉咙有没有震动，/d/是有震动的，/t/没有）罗马注音(白话字Peh-oe-ji）
<一>字母 
Aa Bb Cc Ee Gg Hh Ii Jj Kk 
Ll Mm Nn Oo Pp Ss Tt Uu 
<二>子音(声母) 
p-ph-b-m--t-th-l-n 
-[p‘]--[m]--[t]-[t‘]-[l]-[n] 
卑-披-未-棉--知-耻-离-尼 
k-kh-g-ng-h-ch-chh-s-j 
[k]-[k‘]-[g]-[?]-[h]-[ts]-[ts‘]-[s]-[dz] 
基-欺-疑-硬-希-之-痴-诗-儿 
(1).子音j今仅见于漳属各县市(漳浦县除外)和台湾，泉属的惠安、永春以及厦门的同安区偶有见到。今厦门、泉州大多并入子音l, 漳浦并入g. 
(2).h, p, t, k兼用作入声韵尾符号，做入声韵尾符号时，只有成阻动作，不发出声来。 
(3).中括号内为国际音标。 
<三>母音(韵母) 
1.基本元音
a e o o?/ou i u ee ir er 
[a] [e] [o] [?] [ i ] [u] [ε] [ш] [γ] 
阿 鞋 窝 乌 衣 污 哑 猪 锅 
(1).前六个为厦门音基本元音,漳州音增加ee;泉州音增加ш和γ 
2.介音韵 
ai au ia oa iau oai  闽南语，音元音图[ai][au][ia][ua][iau][uai] 
哀 欧 耶 蛙 妖 歪 
oe ui io iu iou 
[ue][ui][io][iu][i?] 
话 威 腰 尤 (喏) 
3.鼻尾韵 
m ng an in ian un oan am im 
[m][?][an][in][ian][un][uan][am][im] 
呣 秧 安 因 烟 温 弯 庵 音 
iam eng ang ong iang iong （oang） （om） 
[iam][i?][a?][??] [ia?] [ua?] [?m] 
阉 英 红 汪 央 央 (风) (森) 
(1) “风”是同安音，“森”是漳州音 
4.鼻化韵 
aN iN eN oN uN iaN oaN （oeN） 
[a~] [i~] [e~] [?~] [u~] [ia~] [ua~] [ue~] 
馅 圆 婴 恶 囗 营 鞍 (糜) 
iuN ioN uiN auN aiN oaiN iauN 
[iu~] [i?~][ui~][au~][ai~][uai~][iau~] 
杨 羊 黄 嗷 闲 (关) 喵 
(1).aN=a?; iN=i?; eN=e?;…,其余同理; (2). “糜”“羊”“黄”是漳州音；“闲”是同安音; 
(3).“囗”“嗷”“喵”是象声词 
5.入声韵 
ah-eh-oh-ouh-ih-uh-iah-ioh 
[a?][e?][o?][??][i?][u?][ia?][io?] 
鸭-嗝-学-(膜)-(鳖)-(嗍)-页-药 
iuh-oah-oeh-uih-aih-auh-iauh-oaih 
[iu?][ua?][ue?][ui?][ai?][au?][iau?][uai?] 
匊-活-狭-(血)-鸭-(雹)-蛲-囗 
ahN-auhN-ihN-ouhN-aihN-ehN-oaihN-mh 
[a~?][au~?][i~?][?~?][ai~?][e~?][uai~?][m?] 
(趿)-(荥)-囗-囗-囗-囗-囗-(默) 
ngh-ap-ak-at-ek-ip-it-ut 
[??][ap][ak][at][ik][ip][it][ut] 
(蹭)-压-沃-遏-益-揖-乙-兀 
iap-iak-iat-ok-iok-oat-op- 
[iap][iak][iat][?k][uat][?p] 
叶-(煏)-谒-屋-约-越-囗- 
(1).“aih鸭”是同安音；“op”是漳州音； 
(2).“囗”代表各象声词,有音无字 
闽南语声调
调名： 阴平阴上 阴去 阴入 阳平阳去 阳入 
调值： 44 53 21 32 24 22 4 
标调符： 不标调 ˊ ˋ 不标调 ^ — ' 
代码 1 2 3 4 5 7 8  闽南语声调图表例一 
kim kím kìm kip ki&acirc;m kīm ki'p 
kim kim2 kim3 kip kiam5 kim7 kip8 
金 锦 禁 级 咸 妗 及 
例二 kun kún kùn kut k&ucirc;n kūn ku't 
kun kun2 kun3 kut kun5 kun7 kut8 
君 滚 棍 骨 裙 郡 滑 
例三 tong tóng tòng tok t&ocirc;ng tōng to'k 
tong tong2 tong3 tok tong5 tong7 tok8 
东 党 栋 督 同 洞 独 
例四 pe pé è peh pê pē pe'h 
pe pe2 e3 peh pe5 pe7 peh8 
飞 把 秽 伯 爬 倍 白 
例五 
chan chán chàn chat ch&acirc;n chān cha't 
chan chan2 chan3 chat chan5 chan7 chat8 
曾 盏 赞 节 层 赠 实 
注:(1).第1声(阴平)和第4声(阴入)没标调; 
(2).本表设计不包含"轻声"啲内容。 
(3).本表设计不包含"变调"啲部分。 (4).第6声是形式上啲"阳上",实际上厦漳台 并无"阳上"调("阳上"并入"阳去"),因此,无第6声声调变化一、本调 
1.单独的一字读本调： 
漳(chiang)、州(chiu); 漳(chiuN)、浦(phou2);金(kim)、门(mng5);台(tai5)、东(tang)。 
2.词组的最后一字读本调： 
漳(chiang7)州(chiu); 漳(chiuN7)浦(phou2) ;金(kim7)门(mng5);台(tai7)东(tang)。 
3.轻声的前一字读本调： 
刘(lau5)先生、康(khng)家、行(kiaN5)出去、气(khi3)死、买(be2)啲。 
二、一般变调 
(一)、非入声啲变调 
(1).第5声 变 第7声 
同(tong5)→同(tong7)学　毛(mng5)→毛(mng5)管 
(2).第7声 变 第3声 
洞(tong7)→洞(tong3)孔　号(ho7)→号(ho3)码 
(3).第3声 变 第2声 
栋(tong3)→栋(tong2)梁　过(koe3)→过(koe2)去 
(4).第2声 变 第1声 
苦(khou2)→苦(khou)楚　软(nng2)→软(nng)脚 
(5).第1声 变 第7声 
砖(chng)→砖(chng7)仔头 酸(sng)→ 酸(sng7)甜 
(二)、入声的变调 
(6).入声韵尾是"-p/-t/-k"，第8声变第4声;第4声 变 第8声 
淑(siok)→淑(siok8)女、法(hoat)→法(hoat8)国、一(it)→一(it8)流 
合(hap8)→合(hap)作、罚(hoat8)→罚(hoat)钱、服(hok8)→服(hok)务 
(7).入声韵尾是"-h",本调第4声,变调后第2声,同时塞尾韵“-h”解除,变成“舒声韵” 
雪(seh)→雪(se2)水、借(chioh)→借(chio2)钱 
歇(hioh)→歇岫(hio2-siu7) 
(7).入声韵尾是"-h",本调第8声,变调后第3声,同时塞尾韵“-h”解除,变成“舒声韵” 
学(oh8)→学(o3)堂、踏(tah8)→踏(ta3)水车 
白(peh8)→白(pe3)色、狭(eh8)→狭(e3)细声母列表闽南话发音 普通话拼音 清浊 送气(1表示送气) 
塞音： 
p (玻) b 清 0 
p'(坡) p 清 1 
b (帽) 浊 
t (刀) d 清 0 
t'(拖) t 清 1 
k (哥) g 清 0 
k'(科) k 清 1 
g (鹅) 浊 
塞擦音： 
ts(遭) z 清 0 
ts'(操) c 清 1 
dz (日) 浊 
鼻音： 
m (姆) m 浊 
边音： 
l (罗) l 浊 
擦音： 
s (梭) s 
h (河) h 
注：1，括号内的例字是闽南语发音； 
2，/*/发音为英语发音； 
3，b，g，l三个声母与后面的鼻化元音结合时，读成m，n，ng。 
声调表： 
调 类：阴平 阳平 上声阴去 阳去 阴入 阳入 
调 值： 55 213 53 11 33 32 14 
例 字： 真 秦 振 进 尽 质 疾 
国际音标：tsin tsin tsin tsin tsin tsit tsit 
归纳几个对应关系： 
易混的声母： 
闽南话：p-ph-k-kh-t-th-l-n- b-m 
普通话：B-P -G-K -D-T -L-N-无-M 
ch[z/j]=z或者j,chh[ts]=q;(左为闽南语声母，右为普通话声母，以下同) 
s=x; 
b不等于普通话的B，普通话中没有，也不是m。如‘母’bu.
亲近方言
闽台片泉漳片，又称闽台片，即本土闽南语，狭义闽南语。通行于福建南部、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾等东南亚地区，内部高度一致，沟通大致无碍。二者音韵系统有别，但严格对应；语法及用词基本一致。并以不等比例，光谱式混合、渐变，出现在内部个别口语当中，称“漳泉滥”。明、清以来出现的厦门话和台湾话（两者相似，前者较后者高亢）即属之。
泉州话，主要分为“府城腔”和“海口腔”。
漳州话，主要分为“龙岩”、“漳平”、“东山”及“漳州”四小片。通行于广东海陆丰、惠州一带的学佬话和漳州腔闽南话类似能够通话。海陆丰片[3]海陆丰人，是由福建莆田闽南等地迁入，和潮州府人同宗同源但被朝廷分化而治受惠州府管理的移民。明末抗倭以及满清时为了对付和及扶助南明政权的闽南人郑成功等人，不少为宋元明时保护货物的闽南人，而且很多都是原漳州人，在迁海禁界时入海陆丰，之后又夹集了当地少量的南越人血统。[4]海陆丰（福/学/鹤佬话主要分布于汕尾市城区、海丰和陆丰大部分地区，使用人口约260多万人；根据其语音特点，可分为8个声调片和7个声调片两大片，分别以海城话和东海话为代表。是一种闽南系移民传承偏近漳州腔又受潮州府话影响的具有与闽潮相通的闽南语。[5]台湾话又称台语、台湾闽南语：可称“海山滥”、“海内滥”。分为“海口腔”（泉州腔）、‘北部偏海’及‘南部偏内’之“通行腔”，“内埔腔”（漳州腔）四个代表。主要特色在于大量的平埔族语、英语、荷语、日语等外来语，及中华民国政府推行之“国语”，吴语、外省方言的影响。漳州移民主要居住在中部平原地带、北部沿海地区及兰阳平原，故被称为内埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地区、台北盆地，被称为海口腔，南部则为泉漳混合区。故“泉州人居住在海滨，漳州人居住在内陆平原”的说法，仅在台湾中部地区符合此一分布。厦门话：厦门处泉漳交界地，深受二者影响。东南亚福建话通行于东南亚之福建话，以闽台片为主，混合部分潮州话调值。并依所在地与当地语言相互影响。　浙南闽东片浙南闽语，闽南话传入浙南、闽东地区后，由于自身的演变和受周围方言（浙南是瓯语，闽东是福州语系）的影响，与闽南本土的闽南话形成一定差别，苍南人习惯把这种方言称为“浙南闽语”。在福鼎县，说这种话的人口约十多万人；霞浦县水门、牙城乡是由浙江平阳的闽南方言岛倒流来的，以务农为主[6]；宁德市飞鸾乡碗窑、礁头村，几千多人。现代的浙南闽语与闽台片的闽南语相比较，主要是入声韵尾的合并和退化消失，以及用词方面的差别。浙南闽南语是典型的泉州府城腔，与泉州话高度相似，能无障碍互通。
历史形成
闽南语的形成主要是因为两次的移民潮，移民的原因是征蛮佮避乱： 
第一次：第四世纪晋朝人移居闽→部分初级泉州话的形成 
晋朝(首都洛阳)五胡乱华时期（304-439），异族入侵中原，伫西晋永嘉二年（308）的时阵，中原的「衣冠八族」（林黄陈郑詹丘何胡）开始避难到福建的泉州晋江流域一带，他们把当时的古汉语（比如，有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼）带过来，后来成做「泉州话」。但这次数量很少 ，移民多留在闽江和木兰溪流域。那时的泉州漳州一带都还没有设县，人口非常稀少，直到南北朝后期才设了三个县，但不久就被撤销，后来被多次撤销，直到200多年后的唐朝中期，又在今泉州市区第三次置武荣州，不久改名泉州，泉  闽南语历史州市区一带的建制才稳定下来，泉州的安溪、惠安、永春、德化在400多年后的五代才设县。所以少量「泉州话」就是第三、四世纪的中原音参「吴楚方言」（比如，水薸（phio5）、手ng2、鲎hia）佮当地的「越语」（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（饮）、hiu3（洒））滥做伙而成的，这就是「白话音」主要的来源，伊比「读书音」较早。 
第二次：第七世纪陈政、陈元光父囝屯垦漳州→漳州话的形成 
唐高宗总章二年（669）福建泉州「蛮獠啸乱」，朝廷派陈政、陈元光父子（郡望河东）南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，亦包括今天龙岩新罗，漳平一带，即批人带来七世纪的中古汉语。 唐代设立漳州前不过几千户人家，这些人应为唐朝可以控制的农业户口，在他们之外还有少数蛮僚生活于漳州南部山区。陈元光所率领的唐朝军队与蛮僚为争夺漳州控制权进行了长期的战争，双方交战的最后结果，唐朝控制了漳州沿海平原等广大地区，而蛮僚最终被平定。唐代的漳州还不是很繁华，漳州的发展是在南宋进入第一个高潮。而其具有较大影响的，则是明代独对漳州开放海禁，“市镇繁华甲一方，港口千帆竟相发”是其当时生动的历史写照。
第三次：第九世纪王潮、王审邽、王审知（来自河南光州固始）三兄弟统治漳州→漳州话的形成 
唐朝末年，中国发生「黄巢之乱」（878），朝廷派河南固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，平乱了后王潮被封做福建威武军节度使。即批人阁带来九世纪的中原汉语。 
前后即两批的移民大多数是河南光州固始人，他们用固始的方言教福建人读四书五经，后来成做「漳州话」，这就是「读书音」主要的来源。伊保存了真济唐朝人读册的音。
明末学者对于当时闽南语进行系统整理，著有《汇音宝鉴》，十五音因而诞生。
古汉语保留成份
子音闽南语的子音（声母）直接继承上古汉语的声母系统。在这一方面，闽南语并没有受到中古时期汉语系语音演变的影响。现在普遍认为上古汉语有19个声母。按照传统的闽南语十五音分析，闽南语的声母有15个，就是说上古汉语的19个声母闽南语保留了15个。
上古汉语有一些特点：
古无轻唇音古无舌上音 古多舌音 这些重要的古代汉语语音现象，闽南语保存得很好，反映上述上古汉语的特点，以下逐一分析：
闽南语的“非组”和“帮组”声母读法相同，例如“飞”（[pue44] / [pe44] / [p?44]），“蓬”（[p?a?24]），“吠”（[pui22]），“微”（[bi24]）。 “知组”和“端组”的声母读法相像，例如“猪”（[ti44] / [tu44] / [t?44])，“丑”（[t?iu53]），“程”（[t?i?24]）。 很多“章组”的字声母读法和“端组”相同，例如“唇”（[tun24]），“振”（[tin53]）“召”（[tiau22]），“注”（[tu21]）。元音和声调传统上认为闽南语有8声（实际上是7声），即：
例字 调值 调型 调类
狮 55 高平调 阴平
虎 52 高降调 上
豹 31 低降调 阴去
鳖 3’ 低促调 阴入
猴 35 回升调 阳平
狗 52 高降调 上
象 33 低平调 阳去
鹿 4’ 高促调 阳入
资深闽南语专家林央敏教授认为，闽南语声调已经归并简化为6声，即：
例字 调值 调型 调类 比较
狮 55 高平调 阴平 同国语一声：汪
猴 35 回升调 阳平 同国语二声：洋
豹 31 低降调 阴去 同国语三声：海（变调）
虎 52 高降调 上 同国语四声：浪
鳖 3’ 低促调 阴入 同国语五声：个（此字与“个”有别）
象 33 低平调 阳去 国语无此调
狮 55 高平调 阴平 同国语一声：汪
当今的闽南方言是在夷狄人(古代闽越土著人群)与历代多次北方汉人南迁入闽，特别是唐、宋两朝时期北方人入闽的基础上，由八闽远古语音与历代外来语言进行交流、结合而逐渐形成的方言。 
闽南语的发音主要特点有：1、多数古浊可平声字，今读音时不吐气；2、念知、登等，有时保留破裂音，成[t]、[?]；3、无轻唇音[v]、[f]；4、有韵尾[-m]、[-p]、[-t]、[-k]；5、声调七类，以上为主，与古代声调系统不尽相当。此外，在闽南语中，文、白语言区别较大。白读音代表本地方言比较久远的源头，据研究，它是唐朝及后来时中原人南迁所带来的汉语与当地闽越土著(少数民族)的语言相结合就开始形成的一种独特的语音体系；文读音则是本地方言与本民族权威的方言(古代的雅言、通语、近代的官话、现代的汉语、词汇、语法等方面向权威的共同语靠拢的表现)。
闽南语保留了相当成分的中国古代特别是唐、宋时期语言的语音、词汇，被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。因此，研究探索闽南语的发展，对保护、弘扬中国古代语言遗产，研究中国其他语种以及古代闽越地区的社会、经济、文化等领域有着积极的作用。
闽南语的元音和声调，体现中古音的特点。元音方面，闽南语和粤语都完整保存中古音6个复音韵韵尾，其中[-p]、[-t]、[-k]是塞音，[-m]、[-n]、[-?]是鼻音。
声调方面，中古音“平上去入各分阴阳”的特点在闽南语得到体现。漳州音、厦门音、同安腔、台湾优势腔，有阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳去、阳入7个调；泉州音（仅以泉州市区“府城音”为代表）有阴平、阴上、去声（阴去和阳去合并）、阴入、阳平、阳上、阳入7个调。龙岩音（以龙岩市区音为代表）有8个声调（四声各分阴阳）。
一般地，汉语中古音有八个声调，体现“平上去入各分阴阳”。今天的汉语方言，大多能够完整或不完整地保留中古音的某些特点。以闽南话为例，漳州音独缺“阳上”调（漳腔阳上并入阳去）；泉州音则惟独去声的本调不分阴阳（即阴去和阳去合并，但各自变调后仍能区分）。
所谓闽南语七声八调，指的就是这些调性的完整。
声调
平
上
去
入
阴平
阳平
阴上
阳上
阴去
阳去
阴入
阳入
代码
1
5
2
6
3
7
4
8
调值
厦门
44
24
53
-
21
22
32
4
东 ta?
铜 ta?
董 ta?
-
冻 ta?
动 ta?
触 tak
逐 tak
台北
44
24
53
-
11
33
32
4
-
台南
44
23
41
-
21
33
32
44
-
漳州
34
13
53
-
21
22
32
121
-
泉州
33
24
55
22
41
5
24
-
词语闽南语词汇，有很多属于古汉语的成份，最古老的可以追溯到春秋战国时代，甚至是上古时代。例如俗语“日时走抛抛，暗时点灯膋”中的“膋” 就是那个时代的语言。（《诗经?小雅?信南山》有：“执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。”）人称单数
众数
第一人称
我 oa 侬 lang, nang
我
包括性
侬人 lang, nang
咱们
排除性
我人，余人，吾人之连音 ng, ung, oang
我们
第二人称
女汝尔耳你 Li/Lu2
你
您（“你人”连音）ning, ling
你们
第三人称
伊 i1 侬（人） lang, nang
他/她/它/它
伊人 i nang（潮琼片）ing（伊人连音
他们/她们/它们/它们
闽台片） 侬（人）lang, nang
人称说明：
侬为“人”的语读：相当于普通话的“人家”。此一汉字传至日本，为天皇、后普通为年长者所用第一人称，侬（わし）。此外，可以当第三人称不特定之单复数。
予=余=于=我/吾。余予于我训读皆同，“吾”为形声字。文读为ngo，语读为go。《论语》孔子也自称为吾。现在更常见“我”goa，近代用法。
“你”字的右半，正是“尔”字的简化或草书，汝和女在表第二人称时通同，如《论语》：“今女画。”的女就是你的意思，而女字在闽南语中也是这二种读法。
您。今普通话仅解作第二人称敬语。
《诗经》里所有的“伊”都是指“他”。
生、先生：日语、韩语亦保留“先生”用法；而一般人称后之さん，正是汉字“生”之古音。“张生”指张先生；“张先生”指张老师，一些学有专精者，前辈，如医生，教师，律师……等。
之：普通话的这，直到明代以前的中文，还是用“之”表普通话的“这”。最古老的可追溯到《诗经》：“之子于归”（这小孩出嫁）
牙、齿：人、草食动物口内者称齿。如马齿、齿科大夫（非牙科大夫），齿膏（非牙膏）；其他动物、山精鬼魅、幼兽，小孩或横生于口外，尖利者，称牙。如暴牙（乱长的），象牙（生长在口外）
溺/屎溺：溺者，尿也。《庄子》：“道在屎溺。”
时间：夜半、日出、早时/早食（早亦作蚤），晡时/晡食（指下午）、日落（白话常讲“日头落山”）、黄昏、宴时/宴食/暗时/暗食（晚上）……等词。《淮南子．天文训》十时辰制，《隋书.天文志》或汉代官方十二时辰制，都可以看到这些名称。其他如，中昼（中午）。
空间：用字有严格区分。
顶/上。“顶”指物之上缘，“上”指物之上方或上半部。如，头顶，山顶，水上（通常指高于水面如沿岸），水面上或水顶（桥起诸水顶），树顶，身上，身躯顶，天顶，
底/脚。“底”指物之下缘，“脚”指物之下方或下半部。如，脚底，山脚，水底，树脚（如讲树底是指根部之下），井底（某一空间之最下处），手底（也指可直接掌握的资源），手下（大至归我所管领者，不如手底强烈。）。
奥（最深处）。如村奥（最里村。）、奥万大，奥深水。
地名：闽南地区常见地名用字。
埔（平原），坑/湖（低势低者，称湖不一定有水：很多是古时有水，现在没水。），坪（坡势缓者，或小高原）
庄（村落）；寮（临时塔建的棚屋，如草寮，工寮。），茨（原指茅屋，今多作“厝”，指房子，同客家人称“屋”者，常冠姓于前，如陈茨/陈厝，指陈姓人家的房子/房子聚落。） 社（部落祭祀处而形成的聚落。台湾多为原平埔族居地）
崎（山坡），崁（平面上突起如阶梯的地势）
港（不限河溪大小，多为古早泊船，或作交易处。今不一定有水。），洲（河道沙积地）
田/塍（农地）
营/宿/镇/锋/冲（昌）/劲（台湾地区多为郑成功父子布军处）
门/口（如：鹿耳门，郑成功登台处，为一海口）
驿：车站。驿头（车站），驿夫（车夫），驿长（站长）。客家话，日语，韩语也表留此用古语。
忝：疲也。普通话谓之“累”。《诗经．小宛篇》：“无忝尔所生” （不要累了你的父母）。（参陈冠学《高阶标准台语字典》）
寒/冷：普通话混用。日语、韩语亦保留此一用法。 环境自然施于我者，如天气，称寒，如“冬天会寒”；
形容物之温度，称冷，如“冷霜霜”，“脚尾手尾冷”。
热/烧：同上。天气热，滚水烧。
细腻：腻，音同“二”。小心也。如，细腻行兮（小心走嘿）。
身：闽语称“怀孕”皆为“有身”，而“身”字于甲骨文中即画一个人腹中有物。
食具：以煮食用具为例，古代称为“釜”的，北方人、官话语区称为“锅”，粤语和客家话称“镬”，闽语称为“鼎”。闽语以“鼎”作“釜”至少保存了西汉尚可了解的一种用法。丁邦新：〈汉语方言史和方言区域史的研究〉，《丁邦新语言学论文集》(北京：商务印书馆，1998)，页203-206。
箸：Ti, Tu。筷子。日语汉字同。
衫：衣也。由上而下穿者，不论是否及于下半身，都一定叫衫。如长衫（长袍）。
荦确/偻佝/……：凡颠沛不平貌，皆称“loko”。loko马（骑起来会让人跳脚的马），荦确石（见于韩愈<山石>一诗，台湾澎湖多见，今多表音为老咕石），荦确糜（烂泥巴）。
糜：粥也，稀泥貌者也可称之。如晋惠帝：“何不食肉糜？”，荦确糜（烂泥巴）。
滥/烂：普通话全混用为“烂”
滥（lam阳去），普通话作“烂”，充数貌，暗指品质不良，甚至可能是水货，如成语“滥竽充数”，之台电视滥滥（这台电视品质不好）；
烂（luan），指腐败貌。如豆腐烂矣（腐败了）。
狡狯：之个子（囝）诚狡狯也。（这小孩很不听话，不受教，顽皮。）
悾/悾悾：心思空空，傻瓜。《论语》子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。 ”
湛：湿。《诗经．召南》“湛湛露斯”
倒置词：
其次，如“衫裤”“人客”“趁钱”“眠床”“精肉”“滚水”等等都是唐宋以来 (中古汉语时代) 的用词。[衫裤、人客、滚水，也见于粤语]
闽南语一些构词方式和现代汉语相反，但是和古汉语相同，例如“鸭母”“风台”“人客”“亲堂”“骹手”等。
表动物之性别及物之阴阳者，以“公/母”表二，如鸡母，狗公。
表本源及衍生者，以“母/子”表示：如钱母（母钱也，即本钱），钱子囝（利息）。股母（股本），股子囝（股息）。
其他：惯习，顸颟，千秋，偻伛，闹热，童乩，气力，弃嫌，退后，序先，第（dai上声）先，塞鼻，寸尺，冒仿，青红灯（红绿灯），板模，胃肠，慢且，头前，久长，出外，心内，加添，养饲，落衰，菜蔬，延迟，利便，缘投，运命，进前，绍介（介绍，都有人用），臭酸，姑磨（今台湾地区多俗写为龟毛），吓惊/吓恐（恐惊古音同），夜半，布帆/布蓬，暝日（暝为夜的意思），
动词：
臆：猜测也。《论语》子曰：“毋臆，毋必，毋固，毋我。”
落：离开交通工具、交通动线，往下之动作，都称“落”。落车（下车），落轿（下轿）；落崎（下坡）；落山（下山）；落高速公路（下高速公路）。粤语、日韩语也表留此汉字表意。
宰：杀也。口语多用宰。宰猪、宰人。
斟酌：小心，计较，深虑专心也。加斟酌兮（多注意多考虑专心一点）。
熟悉：认识也。悉音sai。如，王生你有熟悉无？（你认识王先生吗？）
斗：聚也。二人斗阵行（二人一起走。）
企：立也，如企鹅（站起来的鹅），企壁（卖身女），企起来（站起来。），音khia。
行、走：日韩语也表留此汉字表意。
行：今普通话之“走”，古谓之“行”也。如普通话的走路，闽语叫“行路”（行之于路），
走：急行也，即普通话的“跑”，古语谓之“走”也。而闽语里的“走路”，字面为“奔跑于路”，而且有“逃跑”、“逃亡”之义。如暴走。
痹痹惙（扯）：吓到发抖。日韩语也表留此汉字“痹”表达微颤和麻木之意。
彳亍/蹉跎：左足为彳，右足为亍，彳亍指前行，有漫无目的行走，或游戏之意。如小明去公园内彳亍（蹉跎）。
名词动词化或形容词化：天光（天亮），车过来（用车子载过来），泉药水（喷药水）。
沃：浇。如，沃水（浇水），沃花（浇花）。
副词/助动词/其他：
诸：语音同“猪”或“著”，“之于”也。之味药子已经加诸内也（这味药加到里面了。）
若：
似也，同“如”。若行若走（又走又跑。），音na。
如何也（类英文的how），通“偌”。若大？（多大），若济（多少？），各地口音有Goa, Noa, Na等。亦可通“如”也。
诚/真：
诚在古文中履见不鲜，亦可作“成”，诚大也（真的很大啊）
名词或名词化形容词多用“真”。如真红，真白，真男子汉。
上/至/大，在古文中表“最”、“极致”、“无可取代”之意。如孔子、老子、释迦牟尼的封号：至圣，上圣，大圣。闽语天天在用，
上+形容词：。如上好（最好）；上大（最大），上寒（最冷）。 至（语音为Chiah）+形容词：如：至好（这么好），至大（这么大）；至寒（这么冷）。
大+形容词：如：大厌头（超级不识相），大猪头（超级笨蛋），大好人。
著，是也。普通话对错的对，闽语称“著”，表示说中了，讲对了。如，著也（对啊）。而闽语的“对”，是相对，根据之本意。如，对奖，对之个开始算（从这个开始算）。
著，得也，中也，同“得”；得者，取也。著奖/得奖（中奖），拍著后壁（打中了后面）。
按：根据也。按之个开始算（从这个开始算），按刑法规定（根据法律规定，台湾法学界常用。）。
焉耳?/安尔/安耳：这样子（而已）。焉/安，相当于英文的how。
《孟子．梁惠王》：“尽心焉耳”（尽心这样而已）。
话不是焉（安）耳（尔）?讲（话不是这样子讲）。
有：（参丁邦新：〈汉语方言史和方言区域史的研究〉，《丁邦新语言学论文集》(北京：商务印书馆，1998)，页206。） 可以加在形容词之前以加强语气：
之（tsit）粒西瓜有大（这个西瓜真大）
之（tsit）个囝仔有勇（这个孩子真勇敢）
这种用法跟《诗经》里“有”字的用法非常接近：
《周南．桃夭》：桃之夭夭，有蕡其实。（有蕡=真大）
《小雅．白华》：有扁斯石，履之卑兮。（有扁=真扁）
加：
kha+形容词：如“加少”指“变得比较少”
《孟子．梁惠王篇》﹕“邻国之民不加少﹐寡人之民不加多﹐何也？”
王安石《游褒禅山记》：“盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至者又加少矣”。疑问词what：
什么：通“甚乜”。二字一起出现（闽台片）
甚：通什么的“什”，台语多写成“啥”，后可加名词。如，甚人（何人），甚事（何事。事念Tai）……。闽台片口语多用“甚”表示what。
乜：通什么的“么”。“乜个”（潮琼片）
底：Ti或Toe, To, Te。“底个”（何，潮琼片），底事（Ti Tai，何事）。
how to: 安（焉）怎+动词。
how + adj. : 若+形容词。如若大（多大，how big），若济（多少，how much/ how many）
when: 底时，何时。
who: 甚人（可连音），底人（潮琼片）
where：底，底位。
which: 底一+名词
关于借词
中古越语残留词闽南语受到侗台语系的影响极深。由于古代越南、福建、广东等地是越族的地方，所以古代北方汉族迁徙南下后使用的古汉语受到了很多越语的影响，古代越南从中国的西汉到唐朝是中国的领土，即使从中国分离出去后，还是和中国南方保持密切关系，越南还是中国的五代到清朝藩属国，古代越南使用古汉语和古越语的融合的古越语时间有1000多年。近代现代之研究已也显示侗台语系(TAI-KADAI)亦与原始汉藏语系以及上古汉语有极密切之关系 。侗台语系包括了中国境内的侗族、壮族、傣族，与及东南亚的泰国语、缅甸禅邦语。
通常只有属于同一语系内的各方言才会有共同的“核心词汇”(core lexicon)——比如天地日月、心肝手脚之类又实在又与生俱来的实物；不同语系之间的相同词汇通常是一方借向另一方，是贸易带来的新事物或文化交流所带入的抽象概念。
然而，闽南语拥有的非汉语词汇之多，竟然包括了部份核心词汇。最明显的例子是“肉”，闽南语读 [bah]。马来西亚的闽南语华人将“肉骨茶”拼写作 Bak-Kut-Teh。
事实上，闽南语“肉”字是有文白二读的，口语为 [bah]，但文读书面语却是 [jiok]。文读代表王朝官方语言传入方言后的读法，闽南话“肉”文读 [jiok] 正好代表了中古汉语“肉”的读法。“肉”在《广韵》等中古汉语是日母字，“日屋合三入通”，IPA [?juk~?juk] (现代北京话/rou/，粤语 /yuk/)。但日母字 [?~?] 无论如何在上古汉语也不可能是 [b-]。（肉字实际口语读音为[hiak8]，此音存在于泉州市区，晋江大部分地区以及石狮，南安等地则读为[hik8]，可见[bah]虽然指代“肉”，但实际并非“肉”的读音。其他闽南语地区“肉”的口语读音被南方少数民族的[bah]取代，不知有[hiak8]的读音，误以为“事实上，闽南语“肉”字是有文白二读的，口语为 [bah]，但文读书面语却是 [jiok]。”）
试比较华南及东南亚的非汉语的“肉”——
Tai-Kadai (侗台语)：壮族Zhuang 土州话: b[&not;]k,
壮族广西天等、德保、靖西: ba:i, ma:i, w*
Tai (泰国话)：-Lue: m[a()n, Sui: man (油), Li: mam*
南岛语系：Indonesia (印尼): ge-muk (肥) [词根 muk]
侗台语、泰国语、印尼语“肉”的读音都与闽南语口语“肉”[bah] 更接近。明显，“肉”字是从南方少数民族借入闽南话的。而“肉”这种核心词汇亦借自外语，可见闽南语跟南方少数民族语言关系是极深的。古代和现代东南亚借词河洛人的住地位于中国的海洋出口，与外界的交往远较其他地区先行。更由于河洛人强力的殖民传统，河洛人与海外，特别是与东南亚的交流极为密切。相应的，河洛语中自然有相当多的东南亚借词。在宋朝、元朝，泉州发展为东方第一大港，古代海上丝绸之路的起点在泉州。从此闽南一带和中东和东南亚的来往更加频繁。出洋的华侨把外乡的语言带到福建，时间久了，有的外来语的语词进入闽南语，成为闽南语的一部份。例如sat-b&ucirc;n（soap，雪文，闽南语本身叫作“茶箍”）、pa-sat（巴刹）、chi-ku-la?t（巧克力）、chu-lu?t（雪茄）、phia?t-á（碟子）、tōng-kat（拐杖）、si?p-pán-á（铁板手）、ba?k-th&acirc;u（商标）、àu-sài（out side）（出界）、te?k-s&icirc;（出租车，台湾地区现多以闽南语发音称“出租车”）、pa-sū（bus，巴士车，台湾地区对于日常代步的公用巴士有念“公共汽车”的趋势）、má-tih（死亡）、gō?-kha-kī（骑楼过廊）、ka-po?k/ka-pò?-m&icirc;（木棉）、ko-pi（咖啡）。近现代日语借词从文化上看，日本人和河洛人有许多共通之处，两地交流极为密切。从秦汉时期到明清时河洛人曾经向日本大力殖民，近代台湾则被日本殖民统治，福建也长期是日本的势力范围，故此双方语言互有对方的借词。台语里的日语借词，大部分在二战后的“去日本化”运动时被抛弃了，留存到今日的已然不多，但有些依然极富生命力，如便当、中古车、阿沙里、町内、野球、飞行机、杠龟等。很多人以为这些词只在台湾岛上使用，但实际上，随着河洛文化的整合，这些词早活跃在各地的河洛人口中了。现代英语借词英语是世界通用语，闽南语的英语借词，为数也不少，如outside、杯葛、斯掰等。
除了借词，闽南语词汇里还有一种相当特殊的多语融合词。比较多的是和国语、日语、客语糅合。如齿毛不爽、LKK、阿达、ATO、no食等。
值得一提的是，词汇的采借往往是相互的，日语、东南亚诸语均有大量的闽南语借词，国语中的哇噻、打拼、出头天、lao KO KO（指老的意思，通常指老人，在形容人的年纪方面较多使用）、头壳坏去、掠狂、ATO、偶、素不素等也是台湾制造，甚至英语里，也有Tea是来自厦门。许多借词是多次采借的，如雪文，闽南语借自印尼语，印尼语则是借自法语。很多借词，因为习用久远，已经很难察觉它们的外来身份了，如据说借自原住民语言的亲（斟）、牵手等。
日语关系
由于闽南语保留了不少古音，而日语的汉字读音多是在南北朝至明朝时从中国传入，所以有不少汉字两者的发音很像。例如“世界”一词，闽南语念sè-kài，日语念セカイ（sekai），发音接近。
另外，由于台湾曾受日本统治长达半世纪（1895年-1945年），因此台湾的闽南语有不少口语是来自日语词汇，例如o·-bá-sáng（おばさん，中年、年长女性）闽南语的阿婶相通、o·-jí-sáng（おじさん，年长男性）闽南语的阿叔相通（而不是来自日语）；另亦有日语汉词以闽南语发音读出的情形，例如：“注文”（下订单的意思）、“寄付”（捐献的意思）、“出张”（出差的意思）、“水道水”（自来水的意思）等。
日本语之中亦有来自闽南语的借词：
ビーフン 米粉 bí-hún
レンブ 莲雾（オオフトモモ）lián-bū
サバヒー 虱目鱼（和名）sat-ba̍k-h&icirc;
レンヒー 鲢鱼（レンギョ之别名）
ヌンチャク 两节（棍）nn̄g-chat
タンキー 童乩 t&acirc;ng-ki（道教之萨满）
文白异读
许多汉语方言皆有文白歧读（或称文白异读）现象，但远不如闽南语丰富。语言学家罗常培曾于《厦门方言研究》中粗略统计《方言调查字表》所举 3,758 个汉字当中，有 1,529 个有歧读现象，比例约占 40.6% 强。歧读汉字中，绝大多数文读白读各一，在上述四成之中又约 90% 属之。其余则有多种读法。
举例数字（1～10）读音如后：（注：白读“一”若干学者认为“蜀”为正字；“八”为泉漳腔；文读“二”为部分地区失落 j- 声母）；。
汉字
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
文读
it
jī/gī/lī
sam
sù/s?
ngō
lio?k
chhit
pat
kiú
si?p
白读
chit
nn?g/nō?
sa?
sì
gō
la?k
-
peh/pueh/p?eh
káu
cha?p
一之语读为“蜀”（独），而二之语读指“两”，而十之语读为“杂”（如什锦/十锦，即“杂锦”）
使用文读或白读以场合而定。例如数字白读绝大多数用在计数，而当序数、电话号码、车牌号码等不需进制时使用文读。又例如“成”字有多个文白歧读：“成功”中读sêng，“几成”读si&acirc;?，“成做”（成为）读chi&acirc;?，“成家”读chhi&acirc;?，不能相淆。 再如“驶”，驾“驶”执照多半念文音，和“驶”车却念语音多。
有些词语以文读和白读区别不同意思。例如“大人”的文读音tāi-j&icirc;n是对别人的敬称，白读音tōa-l&acirc;ng是指成年人。对于非母语人士而言，闽南语歧读极为困难，学习时应以词汇发音为主，不可各别记忆汉字发音
日常用语
qi to（玩耍） 
gou zui（活泼可爱）
yao gui（饿鬼，指贪吃的人） 
me tao xin （无头苍蝇）
闽南语日常用语记录着闽南文化
福建的文化大体可分为青山文化和海洋文化。闽南文化虽也有青山文化，但似以海洋文化为主。闽南方言词汇是记录闽南文化的符号，是闽南文化的结晶。下面略举数例： 
过番：福建闽南一带，由于人多地少，据说是八山一水一分田，因此为了生计，许多百姓就出国谋生。“过番”就是出国的意思。为什么把“出国”叫“过番”呢？要回答这个问题，就要对“番”字作一下考证。“番”是一个合体象形字，本义兽足。兽足踩一次为“一番”。另外它还是“蕃”的古字，把九州之外称作“番国”、“番邦”，大概是外域水草丰茂，野兽出没其中，而少人居住的缘故。由于“过番”而产生了一系列与之有关的词语，例如：“做大字”（办护照）、番客（侨客）、番婆（洋老婆）、番囝（外国人）。从外国进来的东西，有许多也把它冠上“番”字。例如：番薯（甘薯）、番粉（洋面粉）、番火（火柴）、番茄（西红柿）、番黍（高粱）等等。现在，闽南已成为了全国著名的侨乡，侨民遍布世界五大洲，为家乡的建设做出了巨大的贡献。 
脱草鞋：它是闽南泉州侨乡的风俗，也叫“洗尘”。意谓亲人从海外归来，长途跋涉，需为之脱掉草鞋，洗拂灰尘。其实归侨多穿皮鞋，此乃用泉人远行多履草鞋之意。来洗尘的亲友，或送来猪腿，或送肉包，或送鸡鸭美酒。新婚亲者则送筵席以表敬意。洋客受礼之后即回赠线丸、针、布匹、雨伞、手巾、香皂、肥皂、香粉等，还送一封洋银，叫“送番客物”。 
送顺水：它是闽南泉州侨乡的风俗，也叫送行。过去出国都乘帆船，靠风力，以后改用轮船、飞机了，但还沿用这一叫法。侨客返回国外，亲友赠送土特产，如神曲、茶饼、水仙等，并设宴欢送，叫“送顺风桌”，宴上如有鱼，正面吃完切勿翻过反面，如翻面，就是覆 
舟，不吉之兆，这就叫送顺风，祝他此去顺风行舟，安抵国外所在地。侨客抵所在地后，即寄银、信表示感谢，谓之探候信。 
洛阳桥：它是泉州鲤城区（今洛江区）和惠安交界的洛阳江上的一座大桥，全长360丈，阔1.5丈，有桥墩46座，工程巨大，气派雄伟，是我国第一座海港大石桥，又名万安桥。相传宋朝蔡襄之母怀蔡襄乘船过江时，忽然风波骤起，船将沉没。正在绝望之际，似闻空中传来天神叫声：“蔡学士在此，水鬼不得无礼！”顿时风平浪静。蔡母向天祷告，如将来真的生男，长大能居学士，一定叫他在这里造一座桥，拯救行人，免冒渡涉之险。后果然如愿。蔡襄为还母愿，回泉州任太守，并建造此桥。 
此外，我们还可以通过“请火、榉旗、放铳、跳童、食敬、师公”等词语，了解到闽南方言区的宗教文化；通过“做田、钯田、播田、做水、沃肥、抠草、割禾、曝粟、鼓粟、锄头”等词语，了解到闽南方言区的农耕文化；通过“高甲戏、歌仔戏、南音、傀儡、抽线傀儡”等词语，了解到闽南方言区的戏曲文化。
闽南方言借词和马来语
国际学术界把印度尼西亚语、马来西亚语以及文莱、新加坡的现代马来语统称为马来语。就闽南方言借词看，也可证明闽南人民为促进中国与印尼、马来西亚等国的文化交流，做出了宝贵的贡献。
印尼语和马来语中的汉语借词主要是闽南方言借词
表（1）
马来语词典中的汉语借词
词典 注明是汉语借词的 别的词典注明是汉语借词的 总计
印尼大众词典 155 89 244
印尼语现代词典 99 28 127
印尼语大词典 94 43 137
印度尼西亚词典 17 66 83
雅加达方言词典 29 105 134
马来西亚德宛词典 158 103 261
现代马来语（马华双解）词典 464 0 464
马来语-英语词典 305 34 339
从表（1）中可看出马来语中有大量汉语借词。
表（2）
马来语词典中的闽南方言借词
词典 汉语借词 其中闽南方言借词 闽南方言借词比例
八本词典 511 456 89.2%
印尼大众词典 244 218 89.3%
马来西亚德宛词典 261 231 88.5%
中所指的汉语借词，是指八部词典中至少有一部词典注明是汉语借词。
从八本马来语词典中，查出汉语借词511个，其中闽南方言借词至少有456个，占全部汉语借词的89.2%。
如果将印尼语、马来语的报刊、文艺作品和词典中的汉语借词加起来，至少有1046个。表（3）
印尼语、马来语中汉语方言借词统计
方言名 数量 比例
潮州方言借词 3 0.3%
闽南方言借词 952 91%
广府（广州）方言借词 8 0.8%
客家方言借词 8 0.8%
同为广府方言和客家方言借词 4 0.3%
尚未确定的汉语方言借词 71 6.8%
总数 1046 100%
为什么印尼语和马来语词典收录的汉语借词中，闽南方言借词占多数呢？这是有它的历史、社会等原因的。 近几百年来，印尼和马来西亚的华侨、华人中闽南人占相当大的数量。元朝以后，去印尼和马来西亚的福建人与日俱增。据周致中《异域志》称，在元朝，去爪哇的中国海商“往来不绝”。在明代，出海的闽南人更多。许孚远的《疏通海禁疏》中指出：“……看得东南滨海之地，以贩海为生，其来已久，而闽为甚。闽之福、兴、泉、漳（福建的福州、莆田、泉州、漳州），襟山带海。田不足耕，非市舶无以助衣食，其民恬波涛而轻生死，亦其习使然，而漳为甚。……然民情趋利，如水赴壑，决之甚易、塞之甚难。”⑥徐学聚也在他的《初报红毛番疏》一文中说：“大抵闽省纪纲大坏，人人思乱，在在可虞。漳、泉亡命，黩货无餍”。⑦这反映了福建山多地少，福建人大批出海谋生的历史状况。
闽南人口外流最严重的时期是在清代。农民起义失败是其重要原因之一。18世纪70年代，闽浙总督高其倬等向雍正皇帝上奏称：“出洋之人大约闽省居十之六七，粤省与江浙等省居十之三四”。⑩鸦片战争后，我国沦为半封建半殖民地，大批破产的农民和城市贫民，无以为生，被迫远渡重洋，去外谋生。在东南亚的华侨、华人人数急剧上升。就闽南方言借词看，也可证明闽南人民为促进中国与印尼、马来西亚等国的文化交流，做出了宝贵的贡献。
语言现状
台湾地区在国民党执政早期的台湾，由于国民党政府推广国语（普通话），使得闽南语在台湾曾经有一段时间比较没落，讲闽南语的人会被称为“下港人”“台客”，民进党政府上台后，大力推行所谓的“ 本土文化”及“爱乡”、“爱台湾”、“台湾人讲台湾话”等活动，使得闽南语在台湾又重新成为流行的强势语言，“台客”也成为流行文化的代表，讲闽南语由土方言变成一种潮流时尚、Local、Man，诸多比如马英九、客家人（如胡瓜）也在努力学习闽南语，现台湾的诸多电视台也以闽南语为主要语言，如民视、三立、台视等，各大电视台也有制作各种类型的闽南语电视剧及综艺节目，闽南语也被列入台湾学生学习的课程之一。福建地区受汉语普通话、英语推广及大量外来人口的涌入，普通话成为公共语言的一种，闽南三市尤以厦门  福建闽南语地区最为严重，但在本地人和本地人的交往之间，还是以闽南语为主，现闽南三市均有开设闽南语培训班，方便来闽务工、学习、经商的外地朋友。近年来随着母语保护意识的加强及闽南文化的推广与发扬，开设了厦门卫视、泉州电视台4套等以闽南语为主的电视台，除了自做节目，还引进了诸多台湾地区的闽南语电视剧。在农村地区，本土的乡剧（如高甲戏、布袋戏、南音等）还是深受民众喜爱。东南亚地区正式场合一律以英语为主，东南亚闽南语受英语和马来语影响较为严重，私人场合，通常新加坡人讲闽南语偶尔都会掺杂英语和马来语，但也出现很多马来人、印度人通晓闽南语，菲律宾的华人百分之九十以上都是泉州人，且多为群居式，基本不受菲律宾当地语言影响，保存得较为完好。其他地区受当地语言影响较严重
注释
^以葡萄牙语为例，该语言在语言分类的系谱如下： 印欧语系意大利语族罗曼语族意大利-西罗曼语支WesternGallo-Iberian伊比利亚-罗曼语支West-Iberian葡萄牙－加利西亚语葡萄牙语葡萄牙语在分类位阶上比鹤佬话还要后面，但却没有人会将该语言说成是方言。但方言并非完全由分类位阶的多少所决定的，还有语言的影响力、地域差异等其他的因素。 ^周长楫，《闽南方言大词典》，福建人民出版社，2006年:17, 28页。ISBN 7-211-03896-9。 ^中华民国教育部国语推行委员会亦采此说