标题：无为
释义一
一、老子提出无为主张，基于一个原因：老子修行达到了绝顶高度。
修行达到玄同高度，就明白一切都是虚幻的，都是无的。老子已经“超越”这一高度，所以，老子明白一切“为”，不管为有为无，为大为小，都是“无”，都是空。
基于这样原因，老子提出“无为”。
什么是为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。
什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。这说的是事物本相。由此可见，无为，就是“心知其空而为之”。也就是“心不著相”，“不执著”。
“心知其空而为之”，圣人才能做到。所以，圣人不失道。普通百姓，他们只知其“有”，不知其“无”，百姓之“为”都是“有为”。所以，百姓失道。
为了救度百姓，使百姓达到“无为”高度，并由此回归大道，老子在道德经开篇，便旗帜鲜明的提出“不得”主张，吹响了“不得”号角。高明的老子，清楚百姓“执着有”，不能“知其本空”。先天之“无”不知，后天之“无”却懂。老子便用“不得”二字提醒百姓。申明“不得”才是上德。这无异于当头打了我们这些“贪得”者一棒。
二、“不得”，就是无为，就是玄德，哪个肯信？哪个肯行？是不是把手中一切都放下，把一切活计都不做？百姓当然迷茫。
老子见状，又娓娓道来：“圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲”。原来这样啊。这个肚子还是要填饱的，这个身骨还是要强壮的，事情该做还是要做的。只不过，要“虚其心，弱其志，常使民无知无欲”。
什么叫无知无欲？老子说：“仓廪空虚还能做到安乐，就是无知无欲；田地荒芜能做到安乐，就是无知无欲；地位低下能做到安乐，就是无知无欲”。
看来，无为，是在“心”上做文章。令心无知无欲，也就是“洗心”。直洗到心头无染，就是玄同，就知道一切都是“不可得”，一切本“空”。到达这个高度再去“实其腹，强其骨”，才是“心知其空而为之”，才是真正的“无为”。
可见，无为是修行境界；是通往大道的必由之路；是圣人度化百姓的必不可少的手段。
生活中，圣人令百姓施舍、持戒、忍辱，令百姓守弱、不争，等等，都是令百姓达到“无为”，并通过“无为”，而回归大道。
三、有为无为，划分做人三个层次。
1、普通人。做多做大，执着有相。是有为者，是离道者。
2、修行者。依道修行，不执著有相。往小做，往少做，损之又损，以至于无。是通过后天之无回归大道者，这是无为的行道者。
3、成道者。与玄同体，即便做大做多做强，也明明白白一切都是无常，都是虚幻空，都是“不可得”。也即“为而无为”。
老子已经达到最高层次。正因为这一点，老子才提出“生活中修道”的法门。教导我们在“有为”中广行“无为”，也即修心，浴心。如此修行，久而久之，有为中便能够“悟彻”无为，此法门堪称大小乘统摄之门。
释义二
无为，是《道德经》中的重要概念。其意为：道，就是严格按照自己的职责办事，职责范围以内的事，一定要做得恰到好处；职责范围以外的事，一概不做。后来演变为道教的信仰，无为成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识。《明道篇》有诗云：“自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。身心静定包天地，神气冲和会坎离。料想这些真妙诀，几人会得几人知。”《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为，则无不治”。无为是顺应自然，不妄为的意思。杜光庭称：“无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”
由此可见，道家的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。
老子的“无为”学说，当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想来理解，其实这是错误的。从《道德经》的全篇哲学理念的反映，无为其实就是无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。按现在通常的说法，无为，就是科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。其实现代词汇里的“消极”和“积极”，都是以讹传讹被人们约定俗成地误解了。消极，就是消除偏执和极端，是非常对头的行为；积极，就是强化偏执和极端，是非常错误的行为。既然已经以讹传讹，实在无可奈何。只望细心研究的人，读到此处，知道有人纠正即可。
《庄子》则将无为推衍到帝王圣人的治世中，认为“虚静恬淡、寂寞无为者，天地之平而道德之至也。故帝王圣人休矣”，不过帝王应该“以无为为常”，而臣下却是要“有为”的。“上必无为而用天下，下必有为为天下用。此不易之道也”。另外，《庄子》又认为养神之道，贵在无为。《刻意》篇称“形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭”，“纯粹  故宫 无为 康熙而不杂，静一而不变，惔而无为，动而以天行，此养神之道也”。
汉初几代王朝，采用“无为”治术，与民休息，对于当时社会的稳定和发展曾经有过一定的作用。《淮南子》在《主术训》《诠言训》中分别称无为者为“道之宗”、“道之体”，《原道训》进而称“无为为之而合于道，无为言之而通乎德”。认为“所谓无为者，不先物为也。所谓不为者，因物之所为。
所谓无治者，不易自然也。所谓无不治者，因物之相然也”。遵循事物的自然趋势而为，即是无为。并且批评了“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往”的消极思想。
五斗米道在《老子想尔注》中，继承了《道德经》的“无为”思想，认为无为是“道性”，不为恶事，“有天下必无为，守朴素，合道意矣”，而“无为”的状态就如同婴儿，“婴儿无为，故合道。但不知自制，知稍生，故致老”，“专精无为，道德常不离之，更反为婴儿”。太平道的《太平经》则认为：“天地之性，万物各自有宜。当任其所长，所能为。所不能为者，而不可强也。”“无为”与“道”相连，上古所以“无为而治”，就因为“得道意，得天心意”。人如果能够“入无为之术，身可有也；去本来末，道之患也”。
魏晋以后，无为的思想成为道教社会观和道士全身修仙的基础。《云笈七箓》卷九十《七部语要》中有一则称：“执道德之要，固存亡之机，无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为。定安危之始，明去就之理，是可全身、去危、离咎，终不起殆也。”因此，事主、事师以及全身都需要以无为作为指导，无为就是“道德”的纲要。东晋葛洪在《抱朴子内篇》中认为“天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也”。批评“仲尼虽圣于世事，而非能沉静玄默，自守无为者也”，并称老子曾训诫孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”同时，葛洪还认为求仙之法，也要“静寂无为，忘其形骸”。
南朝齐梁时陶弘景的《真诰》指出“喜怒损志，哀感损性，荣华惑德，阴阳竭精，皆学道之大忌，仙法之所疾”，而“仙之要道，生之本业”，就是“知而不为，为而不散”。《西升经》有“道以无为上，德以仁为主”之句。韦处玄注曰：“道无体，无为而无不为，故最为天地人物之上首。”他将“无为”置于天地、人物之最高处。《西升经》还称“人能虚空无为，非欲于道，道自归之”，“无为养身，形骸全也”。徐道邈注曰：“清净无为，抱德养身，和气已复，故形骸保全也。”金元以后道教全真派的一些高
道从天道与人道的区别来论述无为和有为。认为：“无为者，天道也；有为者，人道也。无为同天，有为同人。如人担物，两头俱在则停稳，脱却一头即偏也”。接着他又说，如果两头和担子俱脱，那就回到原来的状态了。有的则从有无的角度闸述：“无者，明恍惚之妙也；为者，明变通之理也。”《玄教大公案》中批评了将“无为”视作“土木偶人，推之不去，呼之不来，逼之不动，块然一物”的说法，赞颂“无为”是“贵乎一点灵明，圆混混，活泼泼，无心无而为，时止时行，以辅万物之自然”。在《道枢》卷十二《大丹篇》中，称“易成子尝遇至人，谓曰：无为之道莫过乎金丹，得道必由乎金符焉。”CI后世的内丹家更称内修之术是以“有为”作为根基的“无为”。  宋代张伯端的《悟真篇》有诗云：“始之有作无人见，及至无为众始知。但见无为力要妙，岂知有作是根基。”萧廷芝的《金丹大成集》中也有诗云：“得悟无为是有为，潜修妙理乐希夷。几回日月滩头立，直把丝纶钓黑龟。”内丹家们将丹成以后，炼神返虚的状态称作“无为”，将炼养过程称为“有为”。清代著名道士、内丹家刘一明批评某些内丹家将“子午运气、运转河车，心肾相交、任督相会，聚气脑后，气冲顶门，”等等一些具体操作方法视为“有为”，他认为：“如此类者，千有余条，虽道路不同，而执相则一，以是为有为之道，失之远矣。”陈帅佛还批评了将“守黄庭，思门，思鼻端，观明堂或守脐下”等等一些具体操作方法视为“无为”，并认为：“如此类者，千有余条，虽用心不一，而著空则同，以是为无为之道，错之多矣。”刘一明认为“有为”乃“非强作强为。
盖人自先天埋藏，性命不固，若不得栽接之法，返还之道，焉能延年益寿，完成大道哉。有为者，欲还其所已去，返其所本有，此系窃阴阳，夺造化，转生杀之道”；而“所谓无为者，非枯木寒灰之说。盖以真种不能到手，须假法以摄之，既已到手，则原本复回，急须牢固封藏，沐浴温养，防危虑险，以保全此原本，不至有得而复失之患”。当然，在修炼的顺序上，刘一明则认为要“先求其有为之道，后求其无为之道，更求其有无不立之道，则修真之事，方能大彻大悟”。
释义三
无为（wúwèi）：不歧不逆不悔不枉，顺其自然，从心所欲，不逾矩。
中国道教协会会长任法融与陈帅佛谈无为
任法融所谓无为并不是空待功成的无所作为——可叹世间又有几人知道无为也即无所不为。存之非求，我自不动，如此而已；人择非己，我自不顾，如此而已。若心已见，却放而任之，悔也；若机已临，却望而豫之，枉也。
陈帅佛若不行，自当无悔而不歧于己道，自当无枉而不逆于时势；若行之，自当无疑而不悔于己道，自当无退而不枉于时势。以心为略，以机为术，行之无疑无退不悔不枉，才是无为之本也。陈帅佛说道教以“道”为基本信仰，认为“道”是无为的。

地理位置
  无为县域图113公里的长江“黄金水道”环绕东南，淮南铁路斜贯东北，芜湖、铜陵四座长江大桥将为无为插上了腾飞的双翼，建设中的的京福高铁和铜陵公铁长江大桥、筹建中的江北高速、庐铜铁路、芜湖长江二桥将再为无为添一道绚丽的彩虹。
无为素有“鱼米之乡”美誉，棉花、油料、水产品总量跻身全国百强，特色农产品有荸荠、田藕、席草等。其中，棉花年产量超百万担，为全国重要的优质棉生产基地。富饶的土地下还蕴藏着煤、石灰石、石油、天然气、铜、铁等20多种矿产资源。自然风光更是引人入胜，锦绣溪妩媚典雅，竹丝湖烟波浩淼，泊山洞鬼斧神工，西九华云蒸霞蔚，天井山白鹭翔集，万年台风景区风景旖旎，处处风光无限，时时景色宜人。
基本信息
无为县户籍总人口1425333人（无为县2010年第六次全国人口普查主要数据公报--无为统计信息网）无为县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
无为县位于安徽省中南部，长江北岸，北依巢湖，南与芜湖市、铜陵市隔江相望，距省会合肥市百余公里。距马鞍山市90公里、距南京市120公里、距杭州市300余公里、距上海市400余公里。无为通江达海，承东启西，是皖江开发开放的前沿，与“长三角”山水相连，人文相亲。总面积2433平方千米。全县辖19个镇、4个乡：无城镇、襄安镇、二坝镇、汤沟镇、陡沟镇、石涧镇、严桥镇、开城镇、蜀山镇、牛埠镇、刘渡镇、姚沟镇、泥汊镇、白茆镇、高沟镇、福渡镇、泉塘镇、红庙镇、赫店镇、鹤毛乡、十里墩乡、昆山乡、洪巷乡。县政府驻无城镇。
西北部有低山丘陵，东南部为平原沙洲区。境内河流如网，沟塘密布。属亚热 带季风气候，年降水量1170.5毫米，年均气温15.8℃。无为地方土特产有无为板鸭，荸荠，田藕，席草，中华绒螯蟹，河蟹，甲鱼，鹅，鸭，长江三鲜（鲥鱼、刀鱼、河豚），泥汊蓝神珠宝：珍珠、玉器、玛瑙、水晶、铂金、钻石等，严桥五香花生米，陡沟小麻饼，汤沟酥糖等糕点， 白卯腌菜 ，蛤蟆酥 ，五香蚕豆 ，午饭团子 ，扬桥干子，还有无为剔墨纱灯等等。
淮南铁路、合芜铁路经过县境东北端二坝镇，208、227、319省道纵横县境。名胜古迹有商周文化遗址、汉墓群、黄金塔、米公祠、天井山国家森林公园、泊山洞、万年台风景区等，纪念地有新四军七师司令部旧址。
行政区划
乡镇名称
社区/村数
社区/村名称
无城镇
15/16
陡沟镇
2/15
陡沟、华龙等社区，百官圩、贵山、双圩、裕兴、西河、红星、双湾、凤凰桥、
金李、凡渡、刘东、田桥、忠台、五一、张桥等村
白茆镇
3/18
江坝、黑沙洲、三官殿等社区，东流、五号、新树、群利、七洲、浃南、套北、南垄、大江、仔州、义圩、六洲、旭光、新园、三垄、二垄、天然、永胜等村
石涧镇
3/17
福路、石涧、黄图等社区，汪冲、柘城、赵巷、范庄、下庄、合法、天花、纯头、孙岗、青苔、打鼓、太平、黄埠、团山、西庙、柴林、二龙等村
蜀山镇
3/14
黄姑、蜀山、百胜等社区，凤凰山、苏疃、关河、花桥、湖东、石岗、德和、集中、仁泉、拾联、新安、杨桥、白湖、双泉等村
牛埠镇
2/13
土桥、牛埠等社区，临湖、岗桥、百洼、枫林、民权、东湖、新墩、柏杨、黄柏、青山、新建、迎接、蔚山等村
开城镇
2/15
六店、开城等社区，石山、旺盛、羊山、龙太、大同、新胜、独山、六峰、六店、都督、先锋、山垴、练灯、保胜、幸福等村
严桥镇
3/15
尚礼、响山、严桥等社区，平定、俞琳、辉勇、明堂、福民、牌楼、龙林、衖口、鼓楼、沈斌、湖塘、福泉、走马、象山、农场等村
襄安镇
1/11
团结等社区，马腰、汪桥、新生、百子、闻思、周林、白合、沈马、三河、襄安、吉祥等村
高沟镇
3/7
龙庵、高沟、新沟等社区，健全、骆家套、新青、古城、隆兴、定兴、群英等村
姚沟镇
1/7
姚沟社区，南都、吴大、五洲、太白、新城、飞雁、南湖等村
红庙镇
1/7
徐岗社区，横塘、正岗、油坊、马泽、红庙、闸北、海云等村
赫店镇
1/9
赫店社区，汪邵、曹王、二埠、宏林、黄墩、留桥、平安、神墩、苏塘等村
泉塘镇
2/13
泉塘、建国等社区，三益、王垴、金牛、中垄、青垄、天成、得胜、长胜、钱井、临河、宝山、海桥、郭巨山等村
福渡镇
2/8
福渡、河坝等社区，铁圩、周闸、石碑、临江、黄金坝、公路、沙湾、张庙等村
刘渡镇
2/9
刘渡、凤凰颈等社区，丘城、花园、臼山、庆丰、重兴、爱国、南河、沿河、农林等村
泥汊镇
1/14
泥汊社区，三溪、保安、永安、双进、长河、龙王、皂河、新板桥、日新、金湾、韩庙、幸福洲、新兴、福成等村
鹤毛乡
1/7
鹤毛社区，董圩、万年台、汉桥、桥头、阳畈、岳山、星旗等村
昆山乡
0/11
三公、双河、车门、汪田、涧李、莲花、田浦、新华、金墩、石门、前河等村
洪巷乡
3/10
洪巷、湖陇、练溪等社区，姥山、青岗、龙泉、双丰、联合、南庄、卫国、陡岗、旗杆、罗山等村
十里墩乡
2/5
虹桥、十里等社区，龙桥、社令、镇河、观音、吕巷等村

建制沿革
无为县历史悠久，无为县名“始于城口置无为军，思天下安于无事，取无为而治之意以名之”。
春秋战国时，无为县境属楚居巢。夏朝末年，成汤将桀流放到古巢国，也就是今天的无为境内。东周时（周顷王四年起），楚国和吴国多次在此交战。起初楚国在争夺中占优势，于灵王二十四年占领了巢国全境，后于景王七年灭巢。但此后吴国于景王八年敬王元年、二年、十一年、十二年多次击败楚国，并最终于吞并巢国。
战国期间，无为属楚国。
秦始皇二十六年（公元前221年）属九江郡居巢县。
西汉高帝四年（公元前203年）属淮南国居巢、临湖、襄安县。文帝十六年（公元前164年）属庐江国居巢、临湖、襄安县。景帝四年（公元前153年）罢庐江国为庐江郡。东汉初平四年（193）属庐江郡居巢、襄安县。
三国时属吴庐江郡濡须。
晋太康元年（280）属庐江群居巢、临湖、襄安县。咸和四年（329）属豫州。太元（376-396）中，在县境西北侨置扶阳县。
南朝时，梁太清元年（547）属南谯郡蕲。
隋开皇元年（581）属庐州襄安县，县治在今巢湖市区东北2.5公里处。始设无为镇（今无城镇）。
唐武德三年（620）以襄安县地置巢州，又在县境西北置开城、扶阳县。七年（624）废开城、扶阳县，改巢州为巢县，无为镇属之。
北宋太平兴国三年（978）置无为军，领巢县、庐江二县。熙宁三年（1070）析巢、庐江二县地置无为县。
元至元十四年（1277）升无为军为无为路，属江淮行省。二十八年降为无为州，领无为、庐江、巢县三县。
  无为县电缆协会明洪武元年（1368）无为州领巢县1县，属中书省。不久复属庐州府。
清雍正二年（1724）无为州不领巢县，与合肥、舒城、庐江、巢县同属庐州府。
民国元年（1912）4 月，改无为州为无为县，仍属庐州府。
民国3年6 月属安庆道，民国17年废道，直属安徽省。民国21年属安徽省第二行政督察专员公署。民国27年7月属第五专署，10月属第三专署。民国29年4 月属第一专署 。
1927年8月，中国共产党开始在无为建立组织，从此，无为人民进入了一个崭新的历史时期。
土地革命战争时期，中共无为县委组建苏维埃政权，领导无为县人民举行“六洲暴动”，揭开了无为人民武装夺取政权的序幕。
抗日战争时期，中国共产党领导抗日军民独立自主地开展武装斗争，使无为发展成为全国十九块抗日根据地之一——皖江抗日根据地的中心区。全县计有无为、临江、湖东、无南等4 个县行政区和1个准县级的江流行政办事处，隶属皖江行政公署领导。
解放战争时期，无为全境仍按照抗战时期区划一分为四，共辖21个区（镇），隶属皖西第四专员公署。此期，全县人民掀起“支前参战”热潮，“渡江第一船”率先自无为泥汊江岸发出，以其辉煌业绩载入史册。1949年7月，无为全境的4 个县级行政区正式合并，成立统一的无为县。
中华人民共和国成立以后，无为县始属皖北行署巢湖专区，1949年7月，无为全境的4个县级行政区正式合并，成立统一的无为县。 中华人民共和国成立以后，无为县始属皖北行署巢湖专区。1952年1 月属安徽省芜湖专区，1965年7月复属巢湖专区，2000年隶属新设立的巢湖市。2011年8月22日宣布，根据国务院的批复，撤销地级巢湖市，原巢湖市所辖的无为县划归芜湖市管辖。[1]
2013年3月28日，汤沟镇和二坝镇划归芜湖市鸠江区管辖。[2]
经济和社会发展
综合初步核算，2011年全年国内生产总值(GDP)270.2亿元，按可比价格计算,比上年增长14.5%。其中,第一产业增加值46.8亿元，增长5.6%；第二产业增加值155.7亿元，增长19.6%；第三产业增加值67.7亿元，增长9.8%。三次产业结构进一步优化，由上年的17.6：55.6：26.8调整为17.3：57.6：25.0，第二产业占GDP的比重提高2个百分点。其中，工业占GDP的比重为53.2%，比上年提高2.4个百分点。人均GDP18907元（折合2991美元）。[3]农业无为历史上是个传统农业大县，经济以种植业为主，结构单一，质量较低。改革开放三十年来，无为县人民不断解放思想，开拓进取，坚持不懈地致力于经济结构调整，实现全县经济的轻型升级。
无为县充分发挥资源优势，大力推进农业结构调整，农业综合生产能力明显增强。
  无为县书法展农业布局区域化。全县已基本建成沿江内圩40万亩棉油，西南、西北圩畈区60万亩水稻，沿江洲地20万亩蔬菜，西南圩畈区15万亩水生经济作物，沿堤与丘岗地区千万只草食型畜禽，江河水网地区20万亩特种水产等六大区域化生产优势产业带，粮、棉、油、蔬菜、畜禽、水产品等六大主导产业分别成为国家和全省优势产业带重点开发产业。农业生产标准化。全县已建立标准化生产基地60万亩，认定无公害农产品基地6.5万亩，认证无公害农产品11个，绿色食品2个；认证13个省级、18个市级名牌农产品，数量位居省、市前列。2005年，我县被授予“全省农业标准化综合示范县”称号。农业经营产业化。依托露仙、光明等龙头企业带动，全县农产品加工转化率达到30%以上，各类粮棉油加工企业100多家。全县共拥有5家省级、21家市级、32家县级农业产业化龙头企业。2006年，龙头企业实现销售收入15亿元，出口创汇1600多万美元，带动农民近10万户。
2011年完成农林牧渔业增加值46.8亿元，比上年增长5.6%。其中：农业增加值18.9亿元，增长5.2%；林业增加值1.5亿元，增长2.1%；牧业增加值6.5亿元，增长0.1%；渔业增加值9.2亿元，增长6.1%。农林牧渔业服务业增加值10.7亿元，增长9.7%。
全年粮食作物播种面积7.1万公顷，比上年下降1.7%；粮食总产量52万吨，增长0.3%。油料作物播种面积3.4万公顷，下降2.0%，油料总产量8.2万吨，增长10.1%。蔬菜播种面积2.3万公顷，蔬菜总产量55.6万吨，增长7.7%。
林业、畜牧业、渔业生产稳步发展。全年共完成造林面积390公顷，年末实有封山育林面积2503公顷，幼林抚育实际面积8620公顷。全年生猪出栏25.8万头，比上年增长0.4%。肉类总产量50518吨，比上年增长0.3%。其中：猪肉总产量21960吨，比上年增长0.4%；牛肉总产量2771吨，比上年减少4.4%。
农业生产条件继续改善。2011年末，全县农业机械总动力68.5万千瓦，比上年增长5.4%；全县有效灌溉面积达78.5千公顷，增长1.4%。[3]工业、建筑业  无为县楼盘2011年实现工业增加值143.7亿元，比上年增长21.4%；规模以上工业企业203户，比上年增长14.7%；规模以上工业企业实现总产值545.2亿元，同比增长44.0%。
全县规模以上工业经济效益综合指数354.1%，比上年提高44.4个百分点；利税总额40.4亿元，比上年增长31.3%；实现利润24.5亿元，增长26.1%；成本费用利润率4.94%，比上年下降0.59个百分点；全员劳动生产率398577元/人，增长22.5%。
全县建筑业实现增加值12亿元，比上年增长1.3%。年末全县具有资质等级的总承包和专业承包建筑业企业19家，从业人员12660人。全年建筑企业房屋施工面积140.9万平方米，比上年增长19.2%；房屋建筑竣工面积75.3万平方米，比上年下降11.4%。[3]固定资产投资2011年全年500万元以上项目及房地产开发累计完成投资163.8亿元，比上年同期增长28.6%，其中，城镇投资138.0亿元，同比增长31.3%；房地产投资19.4亿元，同比增长24.1%。
从产业分布看，第一产业完成投资4.6 亿元，下降8.3%;第二产业完成投资116.8亿元（全部为工业投资），增长1.2%；第三产业完成投资42.4亿元，增长38.1%。三次产业投资比例由上年的2.0:64.9：33.1调整为2.8：71.3：25.9。
从资金来源来看，企业及单位自筹资金仍是投资资金来源的主渠道。全年城镇投资项目自筹资金122.87亿元，比上年增长32.4%，占全年到位资金73.1%。[3]国内贸易2011年全年社会消费品零售总额73.9亿元，比上年增长16.1%。分城乡看，城镇零售额64.9亿元，增长16.1%；乡村零售额9.0亿元，增长15.9%。分行业看，批发零售贸易业零售额61.8亿元，增长15.7%；住宿和餐饮业零售额12.1亿元，增长17.8%。全年成交额在亿元以上的商品交易市场有3个，成交总额达3.96亿元，比上年增长7.6%。[3]对外经济2011年全年外贸进出口总额累计达11722万美元，比上年同期增上14.1%，其中,出口总额达3591万美元，比上年下降6.33%。全年累计利用外资9277万美元，同比增长51.4%；利用内资134.4亿元，同比增长25.0%。旅游业旅游业继续保持较快增长。据不完全统计全年国内旅游总收入1.27亿元，国内旅游总人数达12.1万人次。[3]交通、邮电2011年全年交通运输、仓储和邮政业增加值9.8亿元，比上年增长9.6%。
全年完成邮电通讯业务总量37913万元。其中，邮政业务总量3333万元；电信业务总量34580万元。全县年末本地电话用户20.6万户，移动电话用户42.0万户，电话普及率（含移动）达到44部/百人，国际互联网用户45902户。[3]财政2011年全年财政收入完成20.31亿元，同比增长14.34%。其中，地方财政收入达11.32亿元，增长11.78%。税收收入累计完成地方税收收入8.61亿元，比上年同期增长8.7%，占地方财政收入的76.03%。主体税种保持较快增长，其中增值税、营业税、企业所得税分别增长13.18%、24.36%和55.02%。财政收入较快增长为加强和改善宏观调控，大力实施“民生工程”等提供了有力的财力支持。全年财政支出32.94亿元，比上年同期增长28.76%，其中一般公共服务、教育、医疗卫生支出、社会保障和就业支出分别为2.5亿元、8.4亿元、2.6亿元和3.3亿元，分别增长15.35%、26.01%、69.70%和40.48%。金融年末全县金融机构各项存款余额185.51亿元，比年初新增24.50亿元,增长15.22%，同比多增2.84亿元，其总量和增量皆位居全省县域经济第4位。其中，单位存款余额45.96亿元，比年初新增8.25亿元；个人存款余额136.64亿元，比年初新增14.86亿元。全县金融机构各项贷款余额113.29亿元，比年初新增25.38亿元，增长28.87%，同比多增加2.67亿元。其中，中长期贷款余额35.40亿元，比年初新增10.74亿元；短期贷款余额73.09亿元，比年初新增11.88亿元。保险据不完全统计，全年全县保险系统保费收入27250万元，比上年增长3.8%。其中，财产险保费收入7868万元，人身险保费收入19382万元。赔款和给付支出11360万元，其中，财产险业务赔款支出5400万元，人身险业务赔款和给付支出5960万元。[3]文化年末全县艺术表演团体1个，文化馆1个，文化站23个；公共图书馆1个，图书总藏量为33.8万册；文物保护管理机构1个，全年参观人员达22千人次。全县档案馆1个，档案馆馆藏档案资料19.33万卷（件），库容面积3123平方米。[3]教育年末，全县中等职业教育学校5所，招生7693人，在校生17331人，毕业生4411人；普通高中16所，在校生28394人；普通初中63所，在校生50356人；小学325所，在校生83609人；幼儿园56所，招生14410人，在园幼儿19396人。全面实施免费义务教育。卫生年末全县共有卫生机构61个，其中医院8个，卫生院46个，专科疾病防治机构2个，妇幼保健卫生机构1个，疾病预防控制中心1个。全县医院、卫生院共有床位3706张。全县共有卫生技术人员4109人，其中医院、卫生院3897人。在医院、卫生院专业技术人员中，有执业医师（含助理）1447人，注册护士829人。2011年实际参加新型农村合作医疗的农业人口118.1万人,参合率达98.8%。[3]体育全面贯彻落实《全民健身计划纲要》，积极开展全民健身活动，全年共组织群众性竞赛16多次，直接参赛人数1万人次。全年销售体育彩票2168万元，获得体彩公益金155万元。[3]人口据公安部门统计，2011年末全县户籍人口为142.9万人，比上年末增加4781人。全年出生人口15153人，出生率为10.6‰；死亡人口9446人，死亡率为6.6‰；人口自然增长率为4‰。[3]人民生活2011年全年农民人均纯收入7285元，增长17.6%，人均生活消费支出4815元，增长18.9 %，其中食品支出增长16.2 %，交通通讯支出增长32.4 %，居住支出增长0.9 %。社会保障2011年末全县有48142名职工参加医疗保险，有36881名职工参加基本养老保险，有18799人参加失业保险，城镇登记失业率为3.7%。城镇居民最低生活保障人数达11359人，农村居民最低生活保障人数达49640人。[3]资源全县矿产资源丰富,境内已探明的主要矿种有:煤、铁、铜、硬石膏、石炭岩、砖瓦粘土等22种，探明储量8种，其中煤400万吨，铁1200万吨，铜矿石300万吨，硬石膏87000万吨，明矾石350万吨，全县已开发利用的矿产有13种。[3]
无为素有“鱼米之乡”美誉，  无为县地图各种资源丰富。棉花、油料、水产品总量跻身全国百强。其中，棉花年产量超百万担，为全国重要的优质棉生产基地。矿产资源主要有煤炭、石油、天然气、铜、铁、铀、铅、锌、石灰岩、陶土、粘土、矿泉水、石英砂、萤石、明矾石、花岗石、硬石膏、方解石、江砂等；其中煤炭储量7000多万吨，石油储量2亿吨以上，天然气350亿立方米以上，铜200万吨，铁1000万吨，硬石膏2亿吨以上。已开采的11种，待开采的7种。矿业开发是该县六大支柱产业之一，矿产资源遍布全县各个乡镇，集中分布于昆山、牛埠、鹤毛、蜀山、太平等13个乡镇。全县共有持证矿山129个，其中煤矿29个，铜矿3个，矿泉水厂1个，石灰岩开采及加工矿山企业50个，轮立窑厂45个，陶土矿1个。全县矿业从业人数近万人，年总产值达亿元，年利润千万元以上。
农林土特产品主要有：荸荠、田藕、席草、中华绒螯蟹、河蟹、甲鱼、鹅、鸭等。长江三鲜（鲥鱼、刀鱼、河豚）、珍珠、无为板鸭、无为纱灯等更是全国闻名。荸荠和田藕是无为传统农产品，是我省重要生产基地。通过本县兴办的天泉食品公司和华康食品有限公司加工后外销和出口，深受客户欢迎。席草系由江浙引进种植，经过40多年发展，已成为全国席草重点产地之一，襄安镇为席草集散地。水产品中，长江三鲜、中华绒螯蟹、河蟹、甲鱼等产于长江和四通八达的内河，因其品味高、产量少而闻名各地。无为板鸭以色泽  万年台风景区金黄，油而不腻，味美可口的特色驰名全国，制作历史有200多年。改革开放以后，全县数万劳务人员外出加工销售无为板鸭，销路很好。剔墨纱灯是无为县闻名的传统工艺品，清康熙年间由无为人蔡静首创，慈禧60大寿时，派人专至无为征选纱灯，万寿节时挂在大厅，“玲珑精巧”。解放后，国庆10周年时，无为纱灯曾挂于人民大会堂安徽厅，给大厅增添了节日的气氛。环境年末全县有自然保护区1个，自然保护区面积1300公顷。全年环境污染治理完成投资总额7800万元，比上年增长20%。工业二氧化硫排放量1485吨，工业废水排放量达标率为98.7%，工业烟尘排放量达标率为99.2%，已建污水处理厂1座。[3]安全生产全年共发生各类生产安全事故264起，其中道路交通事故248起，火灾事故10起，工矿商贸其他事故6起。全年生产安全事故死亡48人，亿元GDP生产安全事故死亡人数为0.18人。[3]
县镇建设
一是加快无城建设。坚持“扩张新区、改造老城、完善功能、注重特色”的总体思路，加快无城建设步伐，提高城市综合竞争力。在新区开发上，按照城市“中心北移“的规划要求，2001年，县委、县政府机关退出县城中心的“黄金地段”，在新区新建了办公大楼，将旧址用于商业开发。围绕新区的发展，先后新建金塔路、凤河路等多条城区主干道，城市建成区面积由7平方公里扩大到15平方公里，市区人口达20万人。在旧城改造上，着力完善配套功能，提高城市品味。人民广场、农文化广场、状元桥一大批重点市政工程相继竣工，污水处理、长江引水、管道天然气等配套工程相继建设。特别是近几年投资3000多万元，按照规划逐段建设环城河景区，使之成为环绕无城的一道靓丽风景线。
二是加强道路交通建设。举全县之力抓好道路基础设施建设，加快构筑对外的快速通道。近几年，先后建成了通江大道、二军路、高新大道等骨干交通工程。
改革步伐
  无为县烈士陵园无为改革似火，开放如潮。八方人气在这里聚集，上新项目、搭新载体、造新氛围、创新效益，在率先中当先，在争强中为强。全面贯彻东向战略部署，打造沿江经济带，实施工业强县、沿江开发、外向带动、城镇辐射、项目拉动“五大战略”，发展民营、园区、劳务、资源、配套“五个经济”，狠抓化工、电线电缆、医药、船舶制造、羽毛加工、纺织服装、新型建材和农副产品深加工“八大基地”建设，积极推进全民创业，全面启动社会主义新农村建设，一个在皖中率先崛起的宏伟目标和美好画卷正在变为现实。无为县不断深化行政审批制度改革，全面清理行政事业性收费，在全市率先实行《涉企收费明白卡》制度。积极推进企业改制，乡镇企业全部完成改制，供销系统顺利完成6家企业改制，依法解除劳动关系1249人；粮食系统在全省率先完成购销企业产权制度改革，妥善分流4719人。全面启动农村综合改革，全县乡镇由31个减少到23个，机关在编人无为县米公祠(6张)员由829名减少到633名，清退自聘人员501人。认真落实就业再就业政策，全年新增就业岗位4469人，下岗失业人员再就业2881人。全面启动工伤保险和民营企业参保扩面工作，提高了城镇低保和农村特困对象补助标准。加快实施以“整村推进”为中心的扶贫开发工作，累计投入资金5500万元。认真落实《信访条例》，扎实开展“开门接访、带案下访”活动，妥善处理了一些突出信访问题。大力开展“平安无为”创建活动，严厉打击刑事犯罪，社会治安防控体系逐步完善。
无为大事记
清
咸丰三年（1853）
9月6日（农历八月初五）　太平军攻克无城。
是年　太平军占领无为州后，与清军交战于裕溪、运漕、黄雒，清军大败。运漕的16万石存米被太平军运到南京。
咸丰十一年（1861）
10月（农历九月）　太平军与清军大战，失无城。
是年　太平军扼守泥汊、神塘，阻止清军沿江东下。清军掘开凤凰颈大堤，水淹太平军，太平军失利。
1949年
1月21日无为县解放。
1月在中共皖西四地委江淮五地委领导下区内各县均成立支前指挥部征集粮草船只动员民工水手抢修公路桥梁支援人民解放军渡长江。
2月7日驻防在江南荻港至芜湖沿江一带的国民政府军第二百八十二师5000余人起义渡江到无为后被编入中国人民解放军序列。
3月谭启龙许世友率三野第七兵团第二十四二十五二十七军在无为集结王静安率第九兵团第三十一军在和县集结作渡江的准备工作。
4月1日第二十七军成立渡江先遣大队中共无为县委挑选熟悉江南情况的船民组成向导排配合先遣部队。
1949年4月20日晚，渡江命令下达，大军从此过江东。
美食
  无为板鸭无为板鸭(又称无为熏鸭)，早在清代道光年间就闻名于世，距今已有200年历史。板鸭是无为的名片。在无为，做板鸭的不计其数，出名的大多在城里，城南马家、城东燕家，可谓妇孺皆知的老字号，卤水配料和熏烤火候，都是祖上秘传，从不示人。
杨记五香花生米
严桥五香花生米
汤沟大酥糖
陡沟小麻饼　
文化
曲艺历史上无为地区曾经流行过徽剧和庐剧。后来徽剧逐渐式微，庐剧占了主要地位。无为地区的庐剧属于庐剧中的东路（又称下路），唱腔接近民歌小调，对白使用土语方言。传统剧目有《蔡鸣凤辞店》、《王清明合同记》、《孙继高卖水》等连本台戏，还有《老先生讨学钱》、《蓝桥担水》等折子戏。无为鱼灯无为民间舞蹈“鱼灯”又称“吉祥灯”、“太平灯”、“幸福灯”，距今已有1000多年历史。相传北宋年间，包拯到陈州放粮得胜回朝后，为大放花灯，曾普召全国各地向朝廷敬供花灯。当时无为人敬献了八条鱼（“鱼灯”），得到朝廷赞扬。就这样，无为民间舞蹈“鱼灯”就保留下来了。解放后，无为民间舞蹈“鱼灯”有了长足的发展；1956年曾到北京怀仁堂参加了全国民间音乐舞蹈会演，获得了好评。我国许多舞蹈家和学者，都对无为鱼灯有高度评价。在国务院公布的第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产扩展项目名录中。剔墨纱灯无为剔墨纱灯，又名宫灯，无为剔墨纱灯(3张)有300余年历史，安徽省志列为皖地八大特产之一。相传北宋米芾就任无为知军时，运用绘画技艺在灯笼壁面绘上人物、山水、龙凤、花卉等图案，借以与民同乐。无为纱灯在借鉴吸收历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”的基础上发展而成。将木工、雕刻、漆工和绘画艺术融为一体，经过加工、成型、油漆、绘画、剔墨等项工艺制作而成。框架取料檀木或红椿，并用龙头凤头、象鼻、虎脚装饰，灯壁四周镶罩纱绢，绘以花卉、山水、人物等形象，经剔墨工艺和点睛手法，画面人物眼睛，在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生。
国庆10周年时，剔墨纱灯曾挂于人民大会堂安徽厅，给大厅增添了节日的气氛。
改革开放以来，无为纱灯声名远播，近百个品种，销往海内外各地，尤其在东南亚地区有广阔的市场。
旅游景点
黄金塔即南汰寺（因建于太平乡汰水以南得名）之佛塔。北宋咸平元年（988年）僧登公建，位于无城东北5公里的凤凰山上。塔高九层，37米，为仿木楼阁式砖塔。1981年9月定为安徽省重点文物保护单位。米公祠  无为县旅游米芾知无为军期间，书房因藏有晋人墨宝而取名“宝晋斋”。斋前有“墨池”，旁有石丈。后人在此基础上修建米公祠。原祠藏品多毁失，民国年间在旧址上建县图书馆。又建立县文物管理所，内藏历代名家碑刻百余方，有宋徽宗楷书《题唐十八大学士》，米芾篆书《御制文宣王赞》等。1981年9月定为安徽省重点文物保护单位。濡须刘氏宗祠刘氏光裕堂，从现有的资料中，光裕堂在刘氏宗族中，有多处版本。第一个是内洋光裕堂；其二为赣州信丰光裕堂；其三为湖南涟源市杨家滩俗称杨市，是湘中地区有名的千年古镇，老刘家是杨家滩刘氏的祖居之地。随着社会形势的不断变化，特别是寻求发展、寻出路、创事业人群越来越多，濡须刘氏宗祠已不仅仅局限于无为县当地，已涉及台湾、江西、广东、安徽、江苏、上海等地，已呈方兴未艾之势！　景福寺又名西寺。唐贞观二十年（646年）三月十五日僧亦公建，位于无城。宋宝元二年（1039年），僧怀玉造砖塔一座，即西寺塔，又称“西门锥子”。明洪武三十一年（1398年）重修，塔高七层，44米，气度宏伟。寺毁于中华人民共和国成立前夕，塔毁于1966年文革期间。新四军七师司令部旧址位于无城西北十五公里处的徐岗乡三水涧。民国37年至40年，新四军第七师以此为中心建立了皖江抗日根据地。现存第七师司令部、皖江区党委、皖江行政公署、无为县民主政府旧址，以及周边的群山上的战壕、土堡。1989年5月定位安徽省重点文物保护单位。泊山洞泊山洞风景区风景区位于无为西南蜀山镇境内的下泊山，距县城38公里，地处无为、庐江、巢湖交界处，军二公路横亘山下。泊山洞是形成于2亿4千万年前的古老的石灰溶洞，奇景秀色，鬼斧神工，被人们誉为“江淮独秀”。全洞面积约4000平方米，游程长500余米，共有三层，分18大景区，86个景点。洞道高低起伏，幽邃曲折，洞中的钟乳石千姿百态，晶莹剔透，若人物佛像，似飞禽走兽。天井山国家森林公园天井山国家森林公园为AAAA级，天井山位于无为县城西南40公里，西接庐江，北临巢湖，总面积约1.8万亩，1992年经原国家林业部批准建立天井山国家森林公园。天井山林海茫茫，山谷纵横，奇山、怪石、泉水、古刹、天然洞穴甚多，文化底蕴深厚，置身其中，扑面而来的是一片绿色的世界，群山叠翠，郁郁葱葱，山谷清泉潺潺，鸟语花香，空气清新湿润，沁人心脾。天井山因山顶有一口天井，终年不枯不溢，而得名。万年台风景区万年台风景区位于无为县鹤毛乡万年台行政村，景区内具有奇山异石、苍松翠竹、蓝天绿水、鸟语花香等独特的原始自然风光和历史悠久的人文景观，最有特色的每年清明左右满山遍野的杜鹃花开得如火如荼，令游客沉醉不知归路。主要景点有：水帘洞、牛鼻洞、二郎神石、滴水岩、新月湖、鸳鸯谷、延寿寺等等。万年台风景区处处风光旖旎，时时景色宜人。　竹丝湖竹丝湖地处无为西南端的牛埠镇东南部，东临长江，西靠三公山，湖面1.6万余亩，水深平均约3米，是无为县境内唯一的天然淡水湖泊。竹丝湖原名横山湖，又叫黑沙湖。因湖周山多，每年汛期洪水暴发，将山上的竹丝冲入湖内，当地群众撒网打鱼时，网带上许多竹丝，故后改称为竹丝湖。
竹丝湖不仅自然风景秀丽，而且周围有许多名胜古迹，其中有山势巍峨的三公山，有似一对情人卧躺在竹丝湖东岸的横山与益山，有神奇的裂山，有两山对峙如桥墩的黄龙桥山，有盛产梅花鱼的清水涧，还有世世代代留下许多美丽传说的石婆洼、龙门桥、擂鼓墩、万丈楼、梳妆台等。黄金塔黄金塔位于无为县城北郊西河之畔，是一座千年古塔。据文献记载和古建筑学家的现场勘察，黄金塔是我省年代最早的古塔建筑，清道光《无为州志》记载：“在太平乡汰水南有古塔一座，宋咸平元年（公元998年）僧登公开建，明洪武间僧惟了募修。”历史上，号称“十里三黄金，凤凰赶麒麟”指的是黄金塔所在地“黄金闸，黄金庵，黄金城”和“凤凰”与“麒麟”二山，黄金塔以“黄金”命名其缘由也在于此。
黄金塔是一座仿木楼阁式砖塔，平面六边形，面阔3.4米，塔高35米，9层砖塔，层层仿木斗拱，鸳鸯交手，结构牢固，塔体庞大，逐层内收。塔体内设壁内上折式台阶，可盘旋而上。其造型挺拔，凝重稳固，巍然屹立。该塔内原有些建塔碑记，后均散佚，其中一方据人回忆上刻“杨八姐捐银万两，焦赞、孟良监造”等字样，可惜现已不知去向。[4]
无为名人
米芾（1051～1107）中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍安徽无为县，后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。米芾的五世祖是宋初勋臣米信，高祖、曾祖以上多为武职官吏，其父名佐，字光辅，官至武卫将年。其母阎氏，曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师当时某位秀才，后是欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后又转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》《蜀素帖》《苕溪诗帖》《拜中岳命帖》《虹县诗卷》《草书九帖》《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》《画史》《宝章待访录》等书中。
王之道，字彦猷，号相山居士。宋无为县人。宣和六年（1124），与兄之义、弟之深，同中进士。始任西扬县丞，任满归里，后任京官，力主抗金。晚年升任枢密使太师，被封为魏国公。著《相山文集》二十六卷、《相山词》一卷。
杨杰，字次公，自号无为子。宋无为县人，嘉佑四年进士，北宋年间著名学者、诗人，以山水诗见长。著作多散失，南宋赵世粲搜集其遗作，编成《无为集》十五卷。
焦蹈，安徽无为人，字悦道。生年不详，卒于宋神宗元丰八年（1085）。宋神宗元丰八年（1085）乙丑科状元。
贾易，无为人，派至常州任司法参军。宋朝大臣。
邢宽（？－1454年）字用夫，直隶无为州（今安徽无为县）人。永乐二十二年（1424年）甲辰科状元，原以孙曰恭为第一，但因“曰恭”合字为“暴”，不为明成祖喜，遂改取邢宽。官授翰林院修撰。
王蔺（?-1202）无为县人，宋朝大臣。
朱昂，无为人，做官30年，廉洁闻于世 。
薛远（1414-1495）无为人，为官40年 。
吴廷斡（1491-1559）无为人，明朝大臣。
朱万春，无为人，明朝大臣。
吴光义，无为人，明朝大臣。
刘汝佳，无为人，明朝大臣。
宋佑，无为人，清朝大臣。
汪有典，无为人，清朝大臣。
洪沛霖（1917～1989） 无为县鹤毛乡爱国村人（现万年台） 先后担任师长、师政委。1954年后任江苏省公安厅副厅长、厅长、省委政法部副部长、中共江苏省委政法委副书记、副省长、武警总队第一政委。1980 年曾抽调至北京参加审理林彪、江青反革命集团案件，分工主审江青。返回江苏后于1985 年当选江苏省人大副主任。
吴存荣，1963年5月生，安徽无为人，1984年9月加入中国共产党，1985年7月参加工作，华东水利学院农水系农水专业毕业，大学学历，工学学士，中欧国际工商学院MBA硕士学位，高级工程师。现任中共安徽省委常委、合肥市委书记。
戴安澜　（1904～1942年）又名戴炳阳，原名衍功，自号海鸥。汉族，安徽无为练溪乡旗杆戴村人。著名民族英雄，抗日名将。
安心儒（1827~1901）字和，号乐斋。清无为州人。工山水画，以大混点绘烟雨景或加淡赭，堆积水墨，痴云迷雨为最佳。他有一副独冠一时的精品，赴京御览。光绪帝视画面“涧溪小桥下碧流，水上漂一片菜叶”。良久赞曰：“外貌山水，内蕴人物”。于是赐“铜牌”，其上铸蟠龙。
李辛白　（1875～1951）原名修隆，字燮枢，晚号水破山人。湖陇乡人。清末拔贡。1901年考入南京高等警官大学堂。1904年参加柏文蔚、陈独秀等在芜湖组织的“岳王会”。次年就读于日本早稻田大学，是中国同盟会首批会员。1907年受同盟会派遣，回国从事革命活动。次年在上海创办《白话日报》，为推广白话文做出重大贡献。1911年11月任芜湖军政分府民政长。不久在芜湖创办《共和日报》。1912年任安徽省警察厅长。1913年任北京政府教育部佥事。1917年1月任北京大学庶务主任。两年半后任出版部主任。编辑出版了介绍俄国革命和工人运动方面的书籍及《北京大学日刊》《北京大学月刊》《每周评论》《新潮》等重要刊物。“五四运动”爆发后，他组织赶印的2万份《五四运动宣言》，是5月4日当天发出的唯一传单。6月11日，陈独秀在北京被捕。他积极参与各种渠道的营救活动，曾和王抚五教授代表北大教职员前往探监和慰问，并在《每周评论》上发表了《怀陈独秀》的白话诗。李辛白于1919年8月在北大创办的《新生活》周刊，是五四时期著名的小型通俗刊物。蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等都积极为该刊撰稿。仅李大钊一人就在该刊发表了60多篇文章，在国内及日本、南洋等地拥有较多的读者。1926年，北京“三·一八”惨案后，传闻将通缉李辛白等人。李辛白遂避居夫人刘冰仪的故乡——贵池县。1927年秋，到南京私立安徽中学教国文。次年初，创办《老百姓报》。1930年底回家乡无为，和王鹤天创办“尚实学社”。1933年到宣城中学任教。2年后，任徽州中学校长。1937年8月，任安徽省图书馆馆长。1938年3月，为省动委会首批会员。8月，举家避难于山区梨村，稍定后，开办塾馆，免费为村童破蒙。次年开办南庄学院。1940年始，先后在休宁女子中学、安徽中学、建国中学、右任中学、省立高等农业职业学校、安徽学院、昭明国文专科学校任职、任教。1949年春，因病辞职，在贵池家中疗养。1951年7月病逝。
卢仲农（1877-1942）无为县无城镇人。
徐庭瑶(1892-1974)原名其瑶，字月祥。安徽省无为县开城镇先锋人。1892年10月9日生。早年在芜湖皖江中学就读。1912年毕业后，考入武昌陆军第二预备学校。1914年考入保定陆军军官学校第三期步兵科，被编入第四连，与张治中，白崇禧，蔡廷锴等同期同科。
吕惠生（1902-1945）无为县十里乡人，抗日英雄。
张恺帆（1908－1991）安徽无为人。著名书法家、著名诗人。历任安徽省人民政府副主席、安徽省人民委员会副省长、省委书记处书记、省政协三届副主席。全国诗词学会副会长、中国书法家协会名誉理事、安徽省诗词学会名誉会长等。
何映华，男，安徽无为县泉塘镇祈雨行政村何家八房人。武警中将。 1969年2月入伍，1999年晋升武警少将警衔，2009年晋升武警中将警衔。
刘麟生（1894-1980）无为人，抗战期间辗转四川等地，1959年后任职于台湾“驻美大使馆”。
卢强，男，汉族，1936年5月生，安徽省无为县人,就读芜湖一中。1987年8月入盟。1964年1月清华大学研究生毕业。现任清华大学电机系教授，中国科学院院士，全国政协常委，民盟中央副主席。
刘先银，1963年出生于安徽无为县姚沟，就读姚沟初级中学，无为一中。现为中国林业出版社编审，中国国际书画艺术研究会理事，中国林业文联常务理事，中国剑光书画院艺术委员会副主席，中国艺术家联盟网高级艺术顾问，安吉国际吴昌硕艺术研究院客座教授，中国书画名家网顾问，中国美术家协会会员。
谢立惠（1907-）无为人，大学教授。
卞仲耘（1916—1966）女，安徽省无为县人，原北京师范大学附属女子中学（现北京师范大学附属实验中学）党总支书记、副校长，她是“文革”发生后北京第一个被红卫兵打死的教育工作者。
张昌忠（1910-1931）无为县忠台乡人，革命烈士。
田间(1916—1985)原名童天鉴，安徽省无为县开城镇羊山人，著名诗人。田间的诗形式多样，信天游、新格律体、自由体都有尝试。在新诗的民族化、大众化方面，他作过一些探索，以平朴的描述和激昂的呼唤形成了明快质朴的风格。其诗作《假使我们不去打仗》传遍全国，被闻一多称为“擂鼓诗人”、“时代的鼓手”。
周光春（1917-）无为人。
周彬1942年生安徽无为中国书法家协会会员高级美术师合肥市书法家协会主席安徽省书法家协会理事安徽省黄山书画院副院长合肥中日友好美术馆馆长安徽省黄山画会秘书长安徽省书法家协会艺术顾问。
刘正昌（1923-1976）无为人。在抗日战争、解放战争、抗美援朝和西藏平叛战争中屡建战功。
蒋天然（1918-）无为人，空军将领。
尤月林1974年生，笔名：沫女千，业内尊称：商皇太子。安徽省无为县福渡镇人。中国建筑装饰专家学者协会常务副会长，中国紫府商学会会长，中国紫光建筑设计事务所所长，中国紫名都装饰控股集团有限公司董事局主席。
邢朝平，安徽无为人，2000年入选“中国科学院百人计划”博士生导师，主要从事代数数论，编码，密码，计算机安全的研究，在国外重要杂志上发表的论文有五十多篇。其在编码上的研究成果处于国际领先地位，在国际会议发表论文有十多篇，专著五本，由剑桥出版社出版的CodingTheory -- A Fisrt Course一书已在欧洲多所大学作为教材使用，曾获洪堡奖学金和新加坡国家科学奖，并受邀在欧洲数学家大会和海外华人数学家大会上作特邀报告，承担过中国国家自然科学基金项目，新加坡国家科学技术基金，新加坡国防部基金，新加坡教育部基金等项目，培养研究生数人，主讲得课目有数论，代数几何，编码，密码等。
吕向阳，安徽无为人 ，和王传福是表兄弟 ，广州融捷投资管理集团有限公司董事长。
王传福，安徽省无为人，1966年2月15日出生，1987年毕业于中南大学冶金物理化学专业，同年进入北京有色金属研究总院攻读硕士，1990年毕业后留院工作，1995年辞职，创办比亚迪公司，短短几年时间，发展成为中国第一、全球第二的充电电池制造商，2003年进入汽车行业，现为比亚迪股份有限公司董事局主席兼总裁、比亚迪电子（国际）有限公司主席。
何邦喜 ，安徽无为人 中国保龄球业的开拓者,希玛企业集团 董事长北京市希玛保龄设备有限公司 总经理 北京民银国际投资有限公司 董事长 安徽希玛欧美佳装饰材料工业有限公司 董事长 安徽希玛国信房地产开发有限公司 董事长 中华国际民营企业促进会 副会长 北京市大兴区第一届人大 代表 北京市大兴区第二届政协 常委北京安徽企业商会会长 安徽省工商联 副主席。
奚小彭（1924-）无为人，著名建筑设计师。
金光祖（1926-）无为人，中国科学院遗传所党委书记，中国遗传学会副理事长 。
戴复东（1928-）无为人，戴安澜将军之子，建筑学与建筑设计专家 ，中国工程院院士。
侯家驹（1928-）无为人，曾任美国耶鲁大学客座研究员，东吴大学系主任，教授。
赖竹岩（1928-2011）无为人，1981年至1988年，担任广州市人民政府副市长、党组副书记；1988年至1993年，任广州市人大常委会主任、党组书记；1983年至2000年，曾两度出任广州花园酒店董事长。
卞立强（1932-）无为人，中国翻译工作者协会理事，全国日本文学研究会常务理事及秘书长。

简介
  无为的正像鬼灯城的城主，专门拐掳囚犯将他们的查克拉抽进极乐之箱里，让极乐之箱打开，从而完成他的目的。他表面上非常残酷，杀人不眨眼。但他是一个好父亲，为了自己的儿子做了许多事。并打开了极乐之箱，放出了儿子无垢。
亲人：儿子无垢、爱妻
兴趣：和无垢去吃拉面，练习忍术。
忍术
禁锢术 火遁·天牢（可以将忍者的查克拉封印，把查克拉变成火药似的忍术。被禁锢的忍者无法凝聚查克拉，如果强行凝聚会全身灼烧严重会被烧死，离开施术者距离太远也会被烧死。在水中无效，施术者死后也无效。） 
禁锢术 火遁·豪火天牢（天牢的超级加强版，一击就禁锢了失控的“悟”）
火遁·天牢火剑（从手中聚集火遁查克拉变成一把剑的形状，被击中者会被大火烧死）　 
草影流爆破掌（草之隐村的独门体术。）
开启极乐之箱之术（如同做脑手术一样精细的高级忍术。要继承人才能学习。）
语录
1、你们已经毫无存在的价值，这个意思你懂了吗？
2、这一天终于来临了。
3、我真的不知如何感激你。
4、人柱力的精力果然非凡。
5、放弃吧，你打不过我的。
因为鸣人多次越狱和向无为挑战，被狱警多次地关进刑房，所以无为无法将鸣人捉到地下室。就想尽办法，谁知鸣人自己偷偷闯进地下室，无为和干部们就轻易地把鸣人捉住，并顺利地把鸣人的查克拉抽出来。
虽然成功的利用了鸣人的九尾查克拉打开了极乐之箱，并且向极乐之箱许愿让自己的儿子无逅复活，但无逅复活后却变成了怪物，最后无为与鸣人、龙舌一起击败了无逅，但自己却也被无逅杀死

基本信息
歌曲：无为
歌手：郑钧
词曲：郑钧
专辑：《赤裸裸》
发行时间：1994年
唱片公司：红星音乐生产社
歌词
有一张二十岁的脸孔 我让你看到有一颗两千年的心情却有谁知道我无为却想无所不为我在梦游 我在沉睡 YeahI just wanna cry,I just wanna cryI just wanna cry,I just wanna cry每一天被伤害被欺骗我早已厌倦每一天在绝望中期待着你的出现没有谁关心我的存在我想离开 却又无法离开 YeahI just wanna cry,I just wanna cryI just wanna cry,I just wanna cry唉 I just wanna cry我就这样在不知不觉中耗尽了我的激情我就这样在不知不觉中浪费了我的生命我可悲 也不可悲 可悲的是这苦难的轮回可悲的是这苦难的轮回我可悲 也不可悲 可悲的是这苦难的轮回我无为也无所不为 我在梦游我在沉睡 Yeah……[1]