标题：孔德成
人物生平 早年
  孔德成少年时代三十一代衍圣公孔令贻的原配孙氏未生育，很早就已病故，其妾丰氏，也无出。续弦陶氏有一子，却不幸早夭。孔令贻中年无子，遂将陶夫人的贴身丫环王宝翠收为侧室。王氏先后生下两个女儿：孔德齐、孔德懋。民国八年，王氏第三度怀孕。当时身在北京的孔令贻忽而病危，他口述致书给当时北洋政府徐世昌大总统和逊帝溥仪：“令贻年近五旬，尚无子嗣，幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余，倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。……但令贻病危至此，恐不能待。……”同年11月8日，孔令贻卒于北京太仆寺街衍圣公府。民国九年农历正月初四（1920年2月23日），王氏临产，为防有人偷换婴儿或出现意外，当时的北洋政府派军队包围了产房，到处设岗，并由一位将军坐镇孔府，北洋政府山东省省长屈映光与孟、颜、曾三氏的奉祀官同时在场监督。孔府则把血缘关系最亲近之十二府的长辈老太太全部请来，在前堂西厢静坐监产。孔府上下门户齐开，就连只有喜庆大典、迎接圣旨和举行重大祭祀活动才开的重光门也不例外，门上还挂着弓箭，示“飞快”、“速到”之意。偏巧王氏难产，于是有人建议再开只有皇帝出巡或是祭孔时才能打开的曲阜正南门；也有人说孔府内宅的后花园地势较高，压着前面，必须将前边的地势抬高，“小圣人”才会进来。陶氏依言派人打开正南门，还把一块写着“鲁班高八丈”的木牌挂在后堂楼  孔德成结婚照的角门上，以抬高地势。之后，孔德成终于顺利诞生。孔府令人四处敲锣十三下，通报小公爷诞生，曲阜全城燃放鞭炮相贺，北洋政府亦于曲阜鸣礼炮十三响，以志圣裔不辍之庆。
孔德成出生17天时，生母王氏因产褥热去世，年仅26岁。随后孔德成由其嫡母陶氏抚养。同年农历四月二十日（公历6月6日）满百日时，孔府收到北洋政府徐世昌大总统令，孔德成袭封三十二代衍圣公。
民国十三年，师从吴伯箫学习英文，随詹澄秋习琴。民国14年，重修尼山孔庙、颜母祠、尼山书院。民国十八年，嫡母陶氏亦辞世，由业师王毓华（字子英）照顾起居。
民国二十四年，有感世袭爵位不宜存于民国，主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”之爵号。国民政府以为道统不可废，乃改衍圣公作大成至圣先师奉祀官，成为中华民国唯一的世袭特任官。是年7月8日，由陈立夫主持，戴传贤监督，于南京宣誓就职，获蒋中正委员长亲临祝贺。民国二十五年，从庄陔兰习国学及书法。书法初从二王入手，后转颜体及北魏张猛龙碑，四体皆擅，且精于甲骨、金石文字。同年12月16日，娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪方。
抗战前后
抗日战争前夕，日本尝屡次派员前往曲阜，邀请赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。民国二十六年12月，驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命，连夜安排孔德成夫妇离乡。民  孔德成国二十七年元月，曲阜沦陷。未几，于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆，主持成立孔学会，组织名家，召开讨论及宣讲会，研究弘扬孔子学术思想与民族精神。时四方学者云集重庆，对传统文化之研究有新旧观念与方法的论辩。孔德成所受冲击甚巨，拜著名学者王献唐为师，治学方法亦颇受友人傅斯年与屈万里影响。史学家吴湘相指出，孔德成在弱冠之年就已在学术丛林中找到一个正确走向：做一位纯粹学人，而不以道统自居。
民国三十四年，日本投降，随国民政府迁往南京，旅居上海。民国三十六年3月，曾回曲阜祭扫林庙。民国三十七年3月29日，任中华民国国民大会代表。同年至美国考察文化，任耶鲁大学研究员，与访美学者罗常培友善。次年3月，自美返国，辗转至香港、澳门、广州。
迁台时期
1949年4月，应国民党当局之请迁往台湾，复建台北家庙，倡导儒学。
  孔德成自1955年起，于台湾大学中文系、人类学系兼任教授，讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”课程，至2008年初，方因病辍教。1956年7月至1964年4月，任故宫中央博物院联合管理处主任委员。为弘扬国粹，与台静农、王静芝、王北岳、吴平等成立“六修书画会”。
1964年，获台湾“中国书法学会”第二届会员代大会选为首届监事会三位常务监事之一。
1984年9月1日至1993年4月24日担任台湾地区“考试院”院长。
1990年代起受聘为台湾当局“资政”，2002年续聘。
  书法作品2005年11月15日，台湾大学庆祝创校七十七周年暨改制六十周年校庆，授予孔德成荣誉博士学位。台大校长李嗣涔表示，孔德成指导中文、人类两系师生，以实验、复原的方法研究《仪礼》，是科际整合的典范，身为孔家第七十七代传人，他一生都在弘扬儒家文化，促进国民外交。典礼当日，由孙女孔垂玖陪同接受学位颁赠。孔德成谦虚地说，自己在台大教书五十年，贡献甚少。他很感谢，也觉得很惭愧。台大校训“敦品励学、爱国爱人”正是传统教育的基本精神，他以此自励，且与同学共勉。
辞世
  孔德成2008年10月20日，孔德成因肺炎并发败血症、心肺功能衰退，被送往台北县新店市台北慈济医院急救，随即被送往内科加护病房治疗，藉药物及呼吸器稳定生命迹象。然脑部缺氧严重，延至10月28日上午10时50分，因心肺衰竭病逝，当时由家属陪侍，享寿88岁。11月30日上午9时，在台北市第二殡仪馆景仰厅举行公祭。台湾地区领导人马英九亲临颁发褒扬令并发表追思感言，由邱创焕、许水德、钱复、孙震为灵柩覆盖“国旗”，以彰忠荩。
家庭状况
孔德成之父孔令贻与王氏有二女一子，长女德齐，适前清探花兼书法家冯恕之子，早逝；次女德懋，适史学大师柯劭忞之子柯昌汾。
孔德成与孙琪方育有二子二女、孙儿女五人，曾孙儿女三人。长女维鄂在美国，长子维益先卒于1989年，次子维宁，次女维崃，长孙垂长。孔垂长目前从商，与吴硕茵结婚后，长子祐仁于2006年2月出生。
学历
  孔德成台湾“国立”政治大学政治硕士
美国耶鲁大学荣誉研究员韩国岭南大学荣誉博士
韩国成均馆大学名誉哲学博士
日本丽泽大学名誉文学博士
台湾大学荣誉文学博士
经历
衍圣公(1920年6月6日-1935年7月7日)
大成至圣先师奉祀官(1935年7月8日-2008年10月28日)
（国民政府）制宪国民大会代表(1946年-1948年)
（国民政府）国民参政会参政员(1947年-1948年)
台湾地区“国民大会”代表(1948年-1991年)
台湾大学中文系兼任教授(1955年-2008年10月28日)
故宫中央博物院联合管理处主任委员(1956年7月-1964年4月)  孔德成与夫人台湾“中国书法学会”顾问(1964年-2008年10月28日)
台湾地区“考试院”（第七届）院长(1984年8月17日-1990年8月17日)
台湾地区“考试院”（第八届）院长(1990年8月17日-1993年4月24日)
山东曲阜师范学校名誉校长(2005年6月26日-2008年10月28日)
山东曲阜孔子研究院永久荣誉院长(2007年2月-2008年10月28日)
学术专长
三礼
金文
商周青铜彝器
曾开设课程
  孔德成与家人三礼研究
金文选读青铜彝器
历年学术著作
（依发表年月排序）
期刊论文
1956年7月，论儒家之“礼”，《民主评论》，7卷13期，页1-6。
1956年10月，如何读经，《中国一周》，336期，页4-7。
1958年6月，论儒家之“礼”，《青年年会学术论文集》，页248-260。
1958年10月，论儒家之“礼”，《幼狮学报》，1卷1期，页14。
1960年10月，孔子的政治主张与伦理学说，《建设》，9卷5期，页10-11。
1963年12月，我所认识的秦绍文先生，《传记文学》，3卷6期，页28。
1964年6月，说兕觥，《东海学报》，6卷1期，页19-20。
1966年3月，先圣孔子的事迹及其学说，《孔孟月刊》，4卷7期，页22-30。
1966年8月，释牢★，《文史哲学报》，15期，页181-185。
1967年1月，仪礼十七篇之渊源及传授，《东海学报》，8卷1期，页127-134。
1967年7月，仪礼十七篇之渊源及传授，《东海文荟》，8期，页87-94。
1968年，论儒家之“礼”，教育部文化局《中华文化特质论丛》。
1969年1月，中华文化的根本与生活规范的实践，《中华文化复兴月刊》，2卷11期，页32。
1970年9月，梁其钟铭释文，《人文学报》，1期，页25-27。
1970年11月，礼记概说，《中华文化复兴月刊》，3卷11期，页55-57。
1971年11月，守成与创新，《中华文化复兴月刊》，4卷11期，页31-32。  孔德成1972年6月，唐玄宗及宋真宗禅地祇玉册跋，《文史哲学报》，21期，页51-58。
1972年11月，道德与勇气，《中华文化复兴月刊》，5卷11期，页20。
1973年12月，图书以外的我国古史资料之一－金文，《中国图书馆学会会报》，25期，页1-3。
1974年10月，从文化的观点看中华民国之前途，《中央月刊》，7卷1期，页90-94。
1982年7月，吾家大事，《大成》，104期，页16。
1983年12月，中国文字与美术的关系－全日本书道协会主办－中华民国书法展览会上讲演词，艺坛，189期，页4-5；《国立历史博物馆馆刊》，2卷2期，页2-3。
1985年9月28日，儒学中之师道，《中央日报》。
1986年9月28日，庭训与师训，《联合报》。
1987年8月，儒家的礼教，《孔孟月刊》，25卷12期，页20-24 。
学术专书及计划报告
1951年，《礼记释义》。
1968年，《金文选读》，台北，艺文印书馆 。
其他著作
1953年，礼记叙论，《台大讲义》。
1955年，金文讲义，《台大讲义》。
2008年10月28日因病逝世。