标题：巴巴寺
简介
  巴巴寺巴巴寺，位于四川省阆中市蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地。“巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖师”的意思。
历史沿革
  历代阿訇部分陵墓清康熙二十三年（1684），沙特阿拉伯麦加城人穆罕默德第二十九代裔（yī）孙华哲·阿卜董拉希，从甘肃、陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定居在铁塔寺（古城东门北侧）。这位“西来上人”神形古健，状貌若仙，他“胸藏三教之书而不以文名，艺精百家之奇而不以技称”，言语诙谐，善于骑射，尤工诗歌。他同马子云常游蟠龙山，见南麓处居蟠龙山龙脉之首，便卜阴宅（坟地）于水池之中。康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁静一与马子云便在他生前所卜之处建造“拱北”（墓亭），排水填土，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺，占地20亩，建筑面积1800平方米。  侧门巴巴寺山门为木石结构，上书“久照亭”，还有“真一还真”的镏金门额。入门西侧，有乾隆年间水磨青砖砌成的大照壁，长约10米，高8米。照壁正面镂空雕刻写意山水，背面为古松劲竹，配以花卉，作品取样于唐代张藻和明代唐寅，刀笔隽美，富有立体感。照壁为须弥座，五脊顶，飞椽镂空，工艺精美。久照亭大殿，为三重檐盔式四脊顶建筑，外体为四方形，室内藻井为八方形，即所谓“明四暗八”。廊檐门窗，顶楣落地，上刻国内少见的金边双层窗花，镏金镀彩，加上四周的龙墙砖壁相映衬，庄严肃穆。大殿分内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。内室即西来上人墓室，顶若苍穹，悬金匾两通，其一为清王朝宗人府右宗正多罗贝勒亲王手书“清修”二字，上饰龙吻金印。室中安放一宝鼎形镂空活动香炉，高二尺余，雕刻精细，是一件艺术珍品。 
大殿前面有一座结构复杂、雕刻精妙的四柱三间三楼式木牌坊，檐牙高啄，斗拱层层重叠，交错繁复，相缝合辙，无一榫楔，为木构之精品。牌坊正面一匾，书“仰止”二字，为清道光甲辰年立。 
牌坊前与照壁之间，为砖仿木结构垂花大门，吊柱挂罗，栏密花牙，雕刻十分精美。  外墙砖雕久照亭后院，有碑廊、潜花厅、拜主室，旁连外来朝圣者住室。厅内悬有乾隆时武状元哈攀龙书“清真流光”挂匾，并有明代吕纪、蓝瑛的山水、清代郑板桥的墨竹等名家书画。后园为生活用房，有井亭，其水清而甘，乃蟠龙九井之一。 
巴巴寺，寺中有林，林中有园，园中有亭榭。巴巴寺不仅是伊斯兰教圣地，而且是伊斯兰教建筑艺术及其特色砖雕的一颗明珠 。
经教民规定，由河州、汉中等地派阿訇轮流守护，已历300余年。每逢开斋节，古尔邦节和圣纪，常有川、陕、甘、青、宁等地的穆斯林前来朝拜。
起源
  影壁巴巴寺，位于蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地。“巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖师”的意思。 清康熙二十三年（1684），沙特阿拉伯麦加城人穆罕默德第二十九代裔（yī）孙华哲·阿卜董拉希，从甘肃、陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定居在铁塔寺（古城东门北侧）。这位“西来上人”神形古健，状貌若仙，他“胸藏三教之书而不以文名，艺精百家之奇而不以技称”，言语诙谐，善于骑射，尤工诗歌。他同马子云常游蟠龙山，见南麓处居蟠龙山龙脉之首，便卜阴宅（坟地）于水池之中。康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。他的高足弟子祁静一与马子云便在他生前所卜之处建造“拱北”（墓亭），排水填土，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺，占地20亩，建筑面积1800平方米。
建筑结构
  巴巴寺巴巴寺山门为木石结构，上书“久照亭”，还有“真一还真”的镏金门额。入门西侧，有乾隆年间水磨青 砖砌成的大照壁，长约10米，高8米。照壁正面镂空雕刻写意山水，背面为古松劲竹，配以花卉，作品取样于唐代张藻和明代唐寅，刀笔隽美，富有立体感。照壁为须弥座，五脊顶，飞椽镂空，工艺精美。久照亭大殿，为三重檐盔式四脊顶建筑，外体为四方形，室内藻井为八方形，即所谓“明四暗八”。廊檐门窗，顶楣落地，上刻国内少见的金边双层窗花，镏金镀彩，加上四周的龙墙砖壁相映衬，庄严肃穆。大殿分内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。内室即西来上人墓室，顶若苍穹，悬金匾两通，其一为清王朝宗人府右宗正多罗贝勒亲王手书“清修”二字，上饰龙吻金印。室中安放一宝鼎形镂空活动香炉，高二尺余，雕刻精细，是一件艺术珍品。 
大殿为双檐多角攒尖式的“明四暗八”结构，是阿卜董拉希的墓地。据寺内的墓碑记载：华哲陈卜董拉希是阿拉伯麦加城人。康熙二十三年，随川北镇台左都督马子云来阆中传教，康熙二十八年三月死于阆中。阆中巴巴寺便成为陕西、甘肃、宁夏、四川等地穆斯林的圣地。每年3月25日，各地穆斯林都要到此参加祭奠。大殿分内、外二室。外室锦帘垂掩，匾额高悬，内室即墓室，顶若苍穹，上悬金匾两道：其一为宗人府右宗正多罗贝勒亲王手书“清修”二字，上饰龙吻金印。室中安放一宝鼎形镂空活动香炉，高2尺多，石质细腻，雕刻精细，是一件难得的艺术珍品。大殿前面是一座结构复杂，雕刻精妙，气派巍然的木牌坊。牌坊正面一匾，大书“仰止”二字，为道光甲辰年立。大殿前面有一座结构复杂、雕刻精妙的四柱三间三楼式木牌坊，檐牙高啄，斗拱层层重叠，交错繁复，相缝合辙，无一榫楔，为木构之精品。牌坊正面一匾，书“仰止”二字，为清道光甲辰年立。 牌坊前与照壁之间，为砖仿木结构垂花大门，吊柱挂罗，栏密花牙，雕刻十分精美。 
久照亭后院，有碑廊、潜花厅、拜主室，旁连外来朝圣者住室。厅内悬有乾隆时武状元哈攀龙书“清真流光”挂匾，并有明代吕纪、蓝瑛的山水、清代郑板桥的墨竹等名家书画。后园为生活用房，有井亭，其水清而甘，乃蟠龙九井之一。
镇寺之宝
巴巴寺悬挂在山门上的“久照亭”匾额系清朝川北道总督马镇国于乾隆三十年（1765年）题写，已在巴巴寺悬挂了240多年。该匾额宽55厘米、高135厘米、字径30厘米，为镂空雕刻，工艺考究精致，匾中雕有几条金龙盘绕，具有较高的文物和艺术价值，被誉为“镇寺之宝”，属国家二级文物。不幸于2008年7月22日凌晨是被盗，所幸被盗20天的金匾，在当地民警不辞辛苦之下终于完璧归赵，使得国家文物得于完好保存，也是不幸之中的万幸。
相关景点
滕王阁滕王阁在阆中城北 7里的玉台山，同南昌滕王阁一样，是唐高祖李渊第22子滕王元婴建 造。滕王于公元679年由寿州调隆州（阆中），嫌“衙役卑陋”，便在城中建“隆苑”（玄宗 时改“阆苑”）又在玉台山建玉台观和滕王亭，供其游乐，杜甫有《滕王亭子二首》。滕王阁下台基上有唐代佛一座。塔身为上大下小长圆球体，正中开一船龛，内刻一佛结跏跌坐于莲台。上装塔刹，有石雕8力士举刹身。刹身为六方柱，各方有佛一座。刹顶为一焰纹状圆石。石塔通高8.25米，三层，高27米，宽约14米。今天的滕王阁，连地下室共四层，高57.5米，占地达47000平方米
汉恒侯祠汉恒侯祠，又名张飞庙，位于阆中市保宁镇西街。原祠历经火废，现存祠庙为明清重建的一组四合庭院式的建筑物。由大门、敌万楼、牌坊、大殿、后殿、厢房和墓冢等组成，占地30余亩。汉恒侯祠正门悬挂“汉恒侯祠”大木匾，内塑张飞战马，上刻有唐宋八大家之一曾巩撰著的《恒侯庙记》碑。大殿五间，殿内正壁塑有清喜庆年间追封张飞为“恒侯大帝”的冠冕座像，左壁有张飞使用的兵器丈八矛和点钢鞭。左厢房陈列着1000多件珍贵的历史文物。右厢房内有张飞生前重要事迹的六组塑像。后殿为墓亭，塑有张飞威武像，范强、张达跪于两侧。张飞墓高8米，东西径22米，南北长32米。冢上林木葱茏，碧草成茵。
杜家客栈杜家客栈又称杜家大院为前店铺后居室的民居兼商业型院落。原为大“财东”杜宝山的居所。杜宝山三子杜立生为青帮头目，有钱有势，此处常为青帮活动场所，因此形成前店（商店）后栈居所。1943年曾被政府租用开银行。建国后曾先后作过城关区政府、金库、航运管理站。现为航务管理所和港务监督所。 该大院建于清代，木质穿逗结构，串珠式四合院格局，占地二亩左右，房屋建筑面积约1100多平方米，大小天井七个，房屋43间，进出街门三道。前面临街三间作店铺，后面房屋作活动、生活用房。该大院建筑的突出特点在于因地制宜，随形借势，由高到低修建。在同一中轴线上连串四道天井，从下新街街面直抵嘉陵江江岸。1987年被市政府定为一级“重点保护民居”。