标题：南史
修史背景
当李大师开始编纂南北史的时候，沈约的《宋书》、萧子显的《南齐书》、魏收的《魏书》已经流传很久，魏澹的《魏书》和王劭的《齐志》等也已成书。而当李延寿继续编纂南北史的时候，梁、陈、北齐、周、隋五代史的编纂工作也正在进行或定稿。既然关于南北朝的史书已有多种，那么，李氏父子为什么还要另外编写这一时期的历史著作呢？李延寿的自序回答了这个问题。他说他的父亲“常以宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋南北分隔，南书谓北为'索虏'，北书指南为'岛夷'。又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实。常欲改正”。于是发奋成就《南史》与《北史》。《南史》以《宋书》、《南齐书》、《梁书》及《陈书》为蓝本，共566卷，又参考“杂史”千余卷，删繁就简，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，删文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本纪〉十卷、〈列传〉七十卷，但无〈表〉、〈志〉。显然，在隋、唐全国统一的局面形成后，人们很需要综合叙述南北各朝历史的新著。同时，分裂的封建政权互相敌视的用语如“索虏”、“岛夷”之类，已与全国统一后南北各民族大融合的形势不相适应比李延寿时代稍后的刘知几也强烈反对这种称谓。所以李氏父子打破了朝代的断限，通叙南北各朝历史，又在书中删改了一些不利于统一的提法，正是反映了当时历史的要求。这也是南北史取得成功的一个重要原因。
李大师
李大师（公元570年--628年），字君威，相州（今河南安阳）人，南朝末期由隋入唐的历史学家。他熟悉前代历史，长于评论当代时事，他认为南北朝时期各朝的断代史，彼此孤立，记事重复，又缺乏联系，打算仿《吴越春秋》体例，采用编年体撰写《南史》与《北史》，使南朝与北国各代的历史，分别统编于这两部史著之中，后因事一度中辍。他在隋末参加了农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任礼部侍郎。因此，在唐初流放到西会州（今甘肃境内），后遇赦放回。当他再执笔从事史书撰述时，已是武德九年（626），贞观二年（628）去世。他在临终之前，因“所撰未毕，以为没齿之恨”。此后，由其四子李延寿继续撰成。
李延寿
简介李延寿， 字遐龄，唐代相州（今河南安阳）人，史学家。他的生卒年月史书失载，大约卒于唐高宗仪凤年间（公元676－679年）。他任过东宫典膳丞、崇贤馆学士、御史台主簿，兼直国史符玺郎、兼修国史等官职。他在政治上没有什么作为，修史是他一生的主要事业。他参加了唐代官修史书《隋书》、《五代史志》(即《经籍志》)、《晋书》和唐朝当代国史的修撰工作。还独自撰写了30卷的《太宗政典》(已佚)，又继承其父李大师遗志，以十六年功夫，独立修成《南史》和《北史》，《新唐书》对两书评价颇高，称“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。”人物生平贞观三年（629年），唐太宗命大臣组织修撰梁、陈、北齐、北周、隋五代史。魏征主修其中的《隋书》，年轻的李延寿和其他一些知名学者参加了该书的修撰。贞观五年（631年），李延寿丁母忧去职，回家守丧。服阕，即被派往蜀中做官。公事之余，“以所得者编次之”，对前几年搜集的一些史料进行初步的编排。 
贞观十五年（641年），李延寿调回西京长安任太子典膳丞。由于令狐德棻的推荐，他再次进入史馆。当时，五代史早已在贞观十年（636年）写成。但这部史书只有纪、传，而无志书，因此，唐太宗于贞观十七年（643年）又命褚遂良等人修撰梁、陈、北齐、北周、隋五朝典章制度的《五代史志》，李延寿也参加了该书的编撰。经过十二、三年的时间，《五代史志》于唐高宗显庆元年（656年）成书。《五代史志》共十志三十卷，后并入《隋书》刊行，其中的《经籍志》成于李延寿和敬播之手，记录了从古代到隋朝的历代著作。《经籍志》亦简称《隋志》，是专指《经籍志》而言的。《经籍志》正式创立了经、史、子、集四部分类法，对后世书籍的分类法产生了深远的影响。 
唐代以前，史家所撰晋史多达20种左右，但“才非良史，事亏实录”，修撰者多不是良史之才，所记史事也往往失实，唐太宗对这些晋史都不满意，于是，他于贞观二十年（646年）下诏重修《晋书》。参加重修的共有21人，李延寿是其中之一。贞观二十二年（648年），《晋书》即重修告成。李延寿除前后3次参加修撰前朝史外，还于唐高宗显庆元年（656年）参与撰成当朝国史80卷。主要著作此外，李延寿还独力撰成了3部史书，即成书于唐高宗显庆四年（659年）的《南史》80卷和《北史》100卷，以及最后撰成的《太宗政典》30卷（已佚）。《太宗政典》写成后不久，他就去世了。调露年间，唐高宗读了《太宗政典》，“叹美久之”，给了李延寿后人许多奖赏，并命人抄写了两部，一部由皇家图书馆收藏，一部赐给皇太子。李延寿早年即怀有“思欲追终先志”之抱负，他要继承父亲的遗志，完成先人的未竟事业。《南史》和《北史》是李延寿以其大半生的时间写成的历史著作，这两部史书的编撰，李延寿说是“始末修撰，凡十六载”，这里说的16年，是从他贞观十七年（643年）参加修撰《五代史志》这一年作为开始时间的。其实，在此很久以前，亦即从贞观三年参加修撰《隋书》时，他就开始了“二史”编撰的准备工作。那时，他利用“编辑之暇”，“昼夜抄录”“五代旧事所未见”者，为将来编撰“二史”积累资料。如果从搜集史料之时来计算，“二史”的完成则经历了整整30年的时间。
李延寿的“二史”所依据的历史文献，主要是宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八代“正史”，但他并未拘限于此，另外还参考了各种“杂史”1000多卷，正如他自己说的“鸠聚遗逸，以广异闻”。对于八代史书，他采取“除其冗长，捃其菁华”的原则，“其烦冗者，即削去之”。他删削的“烦冗者”，主要是一些诏书和表文，而史实部分则尽量保留，这就使“二史”比“八书”简约多了。《南史》和《北史》后来被列入“二十四史”中，在中国史学史上占有重要的地位。自有南北二史之后，《宋书》、《南齐书》、《魏书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》被称为八书，史称“二史八书”。《南史》与《北史》均广为流传，致“学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行”。 
李延寿的一生在仕途上是平稳的。既未飞黄腾达，也未贬斥流离。贞观初，延寿曾任太子典膳丞（负责太子的膳食事务）、崇贤馆学士（掌管经籍图书，教授生徒）；贞观中，延寿为符玺郎（掌管皇帝印玺及国家符节）；贞观末，延寿为御史台主簿（管理御史台文书事务）。延寿专注于史学，似乎对于做官没多大兴趣，尽管官职屡有变动，始终没有做到大官，以致他的《南史》、《北史》写成后，当时人还因为他地位不高而“不甚称其书”。延寿不修南史志。
分类
《南史》有本纪和列传，无表、志。本纪十卷，列传七十卷，共八十卷。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后，排列各朝帝王、宗室、诸王、大臣等纪传。
本纪中有《宋本纪》三卷，《齐本纪》二卷，《梁本纪》三卷，《陈本纪》二卷。列传中除专传外，列“类传”九种。
著作特点
没有采取编年体《南史》没有采取编年体，而是把南朝各史的纪传汇合起来，删烦就简，以便阅读。列传中不同朝代的父子祖孙，以家族为单位合为一卷，对于了解门阀制度盛行的南北朝社会，有一定的方便。对各朝正史以删节为主，但有应删而未删的，如宋、齐、梁、陈四朝受禅前后的九锡文和告天之词等官样文章；有过求简练以致混乱不确切的，如把都督某某几州诸军事、某州刺史的官衔，一律省成某某州刺史加都督；也有由于对原书史文未能很好领会而把重要字句删去的。《南史》中也有沈约《宋书》、萧子显《南齐书》等书中所未载的材料。虽然细微琐事较多，而且杂以神怪迷信，但也不乏有意义的史料。《宋书》未立文学传，《南史》以因袭为主，因而文学传不包括宋而从南齐丘灵鞠开始。这说明李延寿撰写《南史》、《北史》的体制是汇集正史的纪传，因而拘泥于原书，没有达到李大师横则沟通南北，纵则贯串几代，综合成为新著的意图。《新唐书》李延寿传的评语说，“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚”，是不恰当的。文字简明《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。以王、谢等大家为主，《列传》多附传，附传的人物多属家族成员，例如《南史·袁湛传》附传人物达12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百余年，乃至于有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。《南史》《北史》中，某些传文亦有重复现象。
南史目录
本纪卷一　宋本纪上第一 武帝少帝
卷二　宋本纪中第二 文帝孝武帝前废帝
卷三　宋本纪下第三 明帝后废帝顺帝
卷四　齐本纪上第四 高帝武帝
卷五　齐本纪下第五 两废帝明帝东昏和帝
卷六　梁本纪上第六 武帝
卷七　梁本纪中第七 武帝
卷八　梁本纪下第八 简文帝元帝敬帝
卷九　陈本纪上第九 武帝文帝废帝
卷十　陈本纪下第十 宣帝后主列传卷十一　列传第一 后妃上
卷十二　列传第二 后妃下
卷十三　列传第三 宋宗室及诸王上 刘道怜刘道规刘义庆刘遵考刘义真刘义康刘义恭刘义宣刘义季
卷十四　列传第四 宋宗室及诸王下
卷十五　列传第五 刘穆之徐羡之傅亮檀道济
卷十六　列传第六 王镇恶朱龄石毛修之傅弘之 朱修之王玄谟
卷十七　列传第七 刘敬宣刘怀肃 刘粹孙处 蒯恩向靖 刘锺虞丘进 孟怀玉 胡藩
卷十八　列传第八 赵伦之萧思话臧焘
卷十九　列传第九 谢方明谢灵运
卷二十　列传第十 谢弘微
卷二十一　列传第十一 王弘
卷二十二　列传第十二 王昙首
卷二十三　列传第十三 王诞 王华王惠 王彧
卷二十四　列传第十四 王裕之王镇之 王韶之王悦之 王准之
卷二十五　列传第十五 王懿到彦之垣护之张兴世
卷二十六　列传第十六 袁湛
卷二十七　列传第十七 孔靖孔琳之殷景仁
卷二十八　列传第十八 褚裕之
卷二十九　列传第十九 蔡廓
卷三十　列传第二十 何尚之
卷三十一　列传第二十一 张裕
卷三十二　列传第二十二 张邵
卷三十三　列传第二十三 范泰荀伯子 徐广郑鲜之 裴松之何承天
卷三十四　列传第二十四 颜延之沈怀文 周朗
卷三十五　列传第二十五 刘湛庾悦 顾琛 顾觊之
卷三十六　列传第二十六 羊欣 羊玄保 沈演之 江夷江秉之
卷三十七　列传第二十七 沈庆之宗悫
卷三十八　列传第二十八 柳元景
卷三十九　列传第二十九 殷孝祖刘勉
卷四十　列传第三十 鲁爽薛安都 邓琬宗越 吴喜黄回
卷四十一　列传第三十一 齐宗室 萧道度萧道生萧遥光萧遥欣萧萧景先萧赤斧萧谌萧诞萧坦之
卷四十二　列传第三十二 齐高帝诸子上 萧嶷
卷四十三　列传第三十三 齐高帝诸子下 萧映萧晃萧晔萧皓萧锵萧铄萧鉴萧锋萧锐萧铿萧𨱇萧铉
卷四十四　列传第三十四 齐武帝诸子 文惠诸子 明帝诸子
卷四十五　列传第三十五 王敬则陈显达 张敬儿崔慧景
卷四十六　列传第三十六 李安人戴僧静 桓康 焦度 曹武吕安国 周山图周盘龙 王广之
卷四十七　列传第三十七 荀伯玉 崔祖思苏侃 虞悰 胡谐之 虞玩之刘休江祏
卷四十八　列传第三十八 陆澄陆慧晓 陆杲
卷四十九　列传第三十九 庾杲之王谌 孔珪 刘怀珍
卷五十　列传第四十 刘瓛明 僧绍 庾易 刘虬
卷五十一　列传第四十一 梁宗室上 萧景萧懿萧敷萧畅萧融萧宏
卷五十二　列传第四十二 梁宗室下 萧秀萧伟萧恢萧憺
卷五十三　列传第四十三 梁武帝诸子 昭明太子萧综萧绩萧续萧纶萧纪
卷五十四　列传第四十四 梁简文帝诸子 元帝诸子
卷五十五　列传第四十五 王茂 曹景宗席阐文夏侯详吉士瞻蔡道恭杨公则邓元起
卷五十六　列传第四十六 张弘策庾域郑绍叔吕僧珍乐蔼
卷五十七　列传第四十七 沈约 范云
卷五十八　列传第四十八 韦叡裴邃
卷五十九　列传第四十九 江淹任昉王僧孺
卷六十　列传第五十 范岫傅昭孔休源江革徐勉许懋殷钧
卷六十一　列传第五十一 陈伯之陈庆之兰钦
卷六十二　列传第五十二 贺瑒司马褧朱异顾协徐摛鲍泉
卷六十三　列传第五十三 王神念羊侃羊鸦仁
卷六十四　列传第五十四 江子一胡僧佑徐文盛阴子春杜崱王琳张彪
卷六十五　列传第五十五 陈宗室诸王 陈拟陈详陈慧纪陈昌陈昙朗陈伯茂陈伯山陈伯固陈伯恭陈伯仁陈伯义陈伯礼陈伯智陈伯谋
卷六十六　列传第五十六 杜僧明周文育侯瑱侯安都欧阳頠黄法?#93;淳于量章昭达
卷六十七　列传第五十七 胡颖徐度杜棱周铁武程灵洗沈恪陆子隆钱道戢骆文牙孙玚徐世谱周敷荀朗周炅鲁悉达萧摩诃任忠樊毅
卷六十八　列传第五十八 赵知礼蔡景历 宗元饶 韩子高华皎刘师知谢岐毛喜
卷六十九　列传第五十九 沈炯虞荔傅縡顾野王姚察
卷七十　列传第六十 循吏
卷七十一　列传第六十一 儒林
卷七十二　列传第六十二 文学
卷七十三　列传第六十三 孝义上
卷七十四　列传第六十四 孝义下
卷七十五　列传第六十五 隐逸上 陶渊明
卷七十六　列传第六十六 隐逸下 陶弘景
卷七十七　列传第六十七 恩幸
卷七十八　列传第六十八 夷貊上 林邑扶南中天竺国师子国
卷七十九　列传第六十九 夷貊下 高句丽百济新罗倭国扶桑国河南王宕昌国邓至国武兴国荆雍州蛮豫州蛮高昌国龟兹于阗波斯国蠕蠕
卷八十　列传第七十 贼臣　侯景熊昙朗周迪留异陈宝应
内容赏读
【原文】杨公则，字君翼，天水西县人也。氐贼李乌奴作乱，攻白马，公则固守经时，矢尽粮竭，陷于寇，抗声骂  贼。乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻，齐高帝下诏褒美。
【译文】杨公则，字君翼，是天水县人。当时氐人李乌奴叛乱，攻打白马，公则顽强地守卫经时，弹尽粮绝，被敌人俘虏，大声骂敌人。李乌奴认为他的行为壮烈，更加好好地对待他，邀请他与自己共事。杨公则假装答应他而图谋（袭击）他，计谋泄露，一人骑马逃回。梁州刺史王玄邈把这件事上表给皇上，让皇上知道这件事，齐高帝下诏褒扬了他。
【原文】迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。
【译文】调任为扶风太守，母亲去世而辞去官职。不久，荆州刺史巴东王子响作乱，杨公则率领军队前去讨伐。事件平定后，调为武宁太守。在武宁郡担任太守七年，财产很少，百姓安定。
【原文】高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩柴桑。江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。
【译文】齐高祖率领军队驻扎在沔口，杨公则率湘州的军队在夏口与齐高祖的军队会师。郢城平定后，高祖命令所有军队当天全部继续东下，杨公则受命为先头部队，直接攻向柴桑。江州平定以后，合军东下，直抵建邺。杨公则号令严明，秋毫不犯，所过之处无不仰赖他而平安无事。大军到新林，杨公则把领军府从越城转移北楼到驻防，和南掖门相对，杨公则曾经登上北楼观战。城内远远望见将帅用的旌旗伞盖，记神弩手射箭，箭穿入杨公则坐的胡床，左右的人都大惊失色。杨公则说：“几乎射中我的脚。”谈笑如初。东昏侯选勇士在夜晚攻打杨公则的栅营，栅营中的军队惊恐扰乱，杨公则安睡着不起，只是慢慢地命人回击敌人，东昏侯的军队就退回了。
【原文】湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。
【译文】湘州多年遭受匪乱，人民大多流离失散，杨公则减轻刑罚，减少赋税，不久，户口就增加了。杨公则做官虽然缺少威严，但是自己保持廉洁谨慎，官吏和百姓都很高兴。湘州的习俗单姓人家用赂贿求得州中的职务，杨公则到后，全部断绝这种做法，所征用的都是州郡的大姓，高祖颁诏，要求中州都要效法。
【原文】时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛辞事。马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里乃反。疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。谥曰烈。 
【译文】当时朝廷开始讨论北伐的事，因为杨公则一向享有很高的威名，到京师后，下诏赐假节给他，命令他先在洛口屯兵。杨公则接受命令正要出发，得病，对亲人说：“过去廉颇、马援因为年老被遗，但他们还勉力请求任用。现在国家不因为我衰朽懦弱，任命我为前锋，与古人相比，可见朝廷对我还是看重的啊。虽然临出发得了病，怎么可以一下就推诿任务啊？马革裹尸，还葬家乡，这是我的志向啊。”就勉强起来登上船。到了洛口，寿春投降的男女有几千户。魏、豫州刺史薛恭度派遣长史石荣为前锋来迎战，杨公则就斩杀了石荣，追杀败兵一直到寿春，离城几十里才返回。在军中病逝，享年六十一岁。高祖非常悲痛为他惋惜，当天就举哀（丧礼用语，指高声号哭），赠车骑将军，给鼓吹一部。谥号是烈。
【原文】公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。
【译文】杨公则为人宽厚慈爱，在家日常生活淳厚和睦，对待自己的侄子比自己的孩子还好，家财都委托给他。生性好学，即使在军中，他仍然手不释卷，士大夫因此称赞他。
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二十五史三编第5册第702-832页题传注12卷等 二十四史订补第7册第537-669页 民国印本 
魏书宗室传注校补1卷(近人罗振玉) 贞松老人遗稿乙集本 二十五史三编第5册第833-851页实册数 
二十四史订补第7册第669-687页 
魏书铁佛刘虎传注(近人罗振玉) 
魏书地形志校录3卷(清温曰鉴) 道光16年拾香草堂刻巾箱本题作校异有附录 适园丛书本 
二十五史补编本第4册据适园丛书本 
读魏书地形志随笔1卷(清温曰鉴) 北京图书馆藏管廷芬辑花近楼丛书抄本 
延昌地形志20卷(清张穆) 传抄本 
稿本旧藏祁氏，后归陈士可，仅存卷1-3司州及目录1卷。各家传抄本多从何秋涛抄本转录。 
北魏地形志札记（杨守敬） 历代舆地图·北魏地形志图，杨守敬集第7册郗志群校注〈续群书拾补〉第1399-1424页 
魏书外国传地理考证1卷西域传地理考证1卷外国传补地理考证1卷(清丁谦) 浙江图书馆丛书一集本 
二十五史三编第5册第955-985页 
魏书校补1卷(清卢文弨) 群书拾补本 二十五史补编本第4册魏书礼志校补1卷 
补乐志缺文，未全，后经陈垣据册府元龟补足，已印入百衲本魏书。 
魏书源流考（李正奋） 二十四史订补第7册第477-489页 抄本 
魏诸帝统系图1卷魏诸王世表1卷魏异姓诸王世表1卷魏外戚诸王世表1卷魏将相大臣年表1卷西魏将相大臣年表1卷东魏将相大臣年表1卷（清万斯同） 
历代史表原刊本 二十五史补编第4册 
魏书官氏志疏证1卷(清陈毅) 光绪23年刊本 二十五史补编第4册 
补魏书兵志1卷(清？今人谷霁光) 二十五史补编第4册 
补后魏书艺文志(近人李正奋) 北京图书馆有抄本 二十四史订补第7册第687-733页 民国抄本 
元魏方镇年表2卷(近人吴廷燮) 二十五史补编第4册据排印本 
西魏书（清谢启昆） 二十四史订补第7册第733-911页 清刻本
北齐书佚文1卷(清王仁俊辑) 上海图书馆藏稿本 二十五史三编第5册第524页 
北齐书疏证(清杭世骏) 见南献遗徵 书目答问云未见传本 
北齐书斠议（罗振玉） 二十四史订补第7册第911-917页 
北齐书校证（愿学斋主人） 二十四史订补第7册第917-947页 稿本 
北齐书旁证（愿学斋主人） 二十四史订补第7册第947-1019页 稿本 
补北齐书疆域志 二十四史订补第7册第1019-1031页 
北齐诸王世表1卷北齐异姓诸王世表1卷北齐将相大臣年表1卷（万斯同） 历代史表原刊本 二十五史补编第4册 
周书校勘记(清周星诒) 见宋本北周书跋 
周书斠议（罗振玉） 二十四史订补第7册第1031-1037页 
周诸王世表1卷周公卿年表1卷（清万斯同） 二十五史补编第4册 
北周公卿表(清练恕) 多识录卷2 二十五史补编第4册 
周书缓案（陈故章） 中华书局1959年石印线装本 
周书异域传地理考证1卷(清丁谦) 浙江图书馆丛书一集本 二十五史三编第5册第986-991页
四库提要记载
△《南史》·八十卷（内府刊本）
唐李延寿撰。延寿事迹附载《新唐书·令狐德棻传》。延寿承其父大师之志，为《北史》、《南史》。而《南史》先成，就正於令狐德棻，其乖失者尝为改定。宋人称延寿之书删烦补阙，为近世佳史。顾炎武《日知录》又摘其《李安民》诸传一事两见，为纪载之疏。以今考之，《本纪》删其连缀诸臣事迹，《列传》则多删词赋，意存简要，殊胜本书。然宋、齐、梁、陈四朝九锡之文、符命之说、告天之词，皆沿袭虚言，无关实证，而备书简牍，陈陈相因，是芟削未尽也。且合累朝之书，勒为通史，发凡起例，宜归画一。今延寿於《循吏》、《儒林》、《隐逸传》既递载四朝人物。而《文学》一传，乃因《宋书》不立此目，遂始於齐之邱灵鞠。岂宋无文学乎？《孝义传》搜缀湮落，以备阙文，而萧矫妻羊氏、卫敬瑜妻王氏先后互载，男女无别。将谓史不当有《列女传》乎？况《北史》谓《周书》无《文苑传》，遂取《列传》中之《庾信》、《王褒》入於《文苑》。则宋之谢灵运、颜延之、何承天、裴松之诸人何难移冠《文苑》之前？《北史》谓魏、隋有《列女传》，齐、周并无此篇，今又得赵氏、陈氏附备《列女》。则宛陵女子等十四人何难取补《列女》之阙？书成一手，而例出两岐，尤以矛陷盾，万万无以自解者矣。盖延寿当日专致力於《北史》，《南史》不过因其旧文，排纂删润。故其减字节句，每失本意。间有所增益，又缘饰为多。如宋《路太后传》较《宋书》为详。然沈约修史，工於诋毁前朝，而不载路太后饮酒置毒之事，当亦揆以前后恩慈，不应存此异说也。延寿采杂史为实录，又岂可尽信哉？然自《宋略》、《齐春秋》、《梁典》诸书尽亡，其备宋、齐、梁、陈四史之参校者，独赖此书之存。则亦何可尽废也。
南史的研究，明以前人不很注意。