标题：萨勒姆的女巫
话剧《萨勒姆的女巫》
原名：炼狱 （The Crucible）
作者：阿瑟·米勒
话剧取材于17世纪一个真实的案子——“萨勒姆女巫案”，美国还建立了专门的“萨勒姆女巫纪念馆”，希望后人记住这段教训。
剧情简介
1692年的春天，北美马萨诸塞州的萨勒姆小镇。正值豆蔻年华的青春少女们，相约在生机盎然、充满灵性的森林袒祈愿跳舞、尽情嬉戏，甚至赤身裸体，在黑奴蒂图巴的巫毒术下，她们说出心仪的男孩的姓名，许愿能和他们一起跳舞。艾比盖尔爱上了他曾经的雇主普罗克托，并和他发生了关系，但却被普罗克托的妻子伊丽莎白发现并解雇了。艾比盖尔在被同伴们嘲笑，她不顾蒂图巴的劝阻，杀鸡饮血诅咒伊丽莎白。而这时牧师帕里斯循声来到森林中，认为有人在搞巫术，但却不知道具体是谁。惊恐中，帕里斯的女儿贝蒂病了，同样的还有帕特曼家的女儿，村民们认为这是巫术而陷入恐慌中，只有普罗克托一直在反对。
帕里斯询问了艾比盖尔整件事的经过，但艾比盖尔拒绝说出真相，也不承认她们在搞巫术。为了保住牧师职位，帕里斯请来贝弗利的黑尔牧师帮助肃清女巫。黑尔审问了女孩子们，艾比盖尔为了自保，谎称自己被巫术控制，而将矛头直指黑人蒂图巴。蒂图巴在严刑拷打之下，为了自己的性命，编造了并不存在的魔鬼和白人信徒们，女孩子们也借此机会，纷纷指证村里的村民们。
大城市的法官们来到了萨勒姆审问巫师事件，而被艾比盖尔为首的姑娘们指控为女巫的人越来越多，许多无辜的村民被卷进了这荒诞愚昧的黑色漩涡。萨勒姆镇人人自危，血雨腥风。
而在此期间，艾比盖尔多次向普罗克托求爱，但屡遭拒绝，虔诚的上帝信徒普罗克托为了自己的外遇而倍感后悔。出于嫉妒，艾比盖尔制作了诅咒人偶，在人偶的肚子上插上针，让女仆玛丽送到了伊丽莎白手中，并且自己也用锐器向自己的腹部刺去，就这样，伊丽莎白也因为巫术而被捕。
故事发展到此可以说才刚刚起步，前两场不但是为后来的高潮做铺垫，也在考验观众的耐性，因为矛盾冲突才刚刚展开，人性的丑恶和扭曲才刚刚显露。
接下来的几场，舞台成了一个考验人性的实验场，人们为了报复泄愤，为了使自己开脱，为了明知自己错了却害怕惩罚而不能回头。谎言主宰了一切，谎言葬送了无辜的生命。
普罗克托为拯救妻子的性命，说服了家中女仆玛丽，来到法庭，希望戳穿艾比盖尔的谎言。艾比盖尔再次故伎重演，大喊自己看到了玛丽和魔鬼在一起，在法官的威逼和艾比盖尔等人强大的压力下，玛丽倍感恐惧，无法说出真相，情急之下，普罗克托说出了他和艾比盖尔的奸情来证明自己话语的真实性。但是，在重重压力下，玛丽还是屈服了，指控了普罗克托，而为了结束这场闹剧的普罗克托也大喊出了“我说，上帝已经死了！”
法官把普罗克托的妻子伊丽莎白带上法庭，让普罗克托和艾比盖尔背对着她。法官问及伊丽莎白为何赶走艾比盖尔，伊丽莎白只说发现他们关系暧昧，当法官再一次追问普罗克托是否犯有奸淫罪时，沉默良久，从不会说谎的伊丽莎白说出了：没有。
因为普罗克托的入狱而倍感后悔的艾比盖尔卷走了帕里斯所有的钱，试图劝服普罗克托和她一起逃走。但是普罗克托没有来，艾比盖尔独自一人逃跑了。
艾比盖尔卷款逃跑使得帕里斯失去了所有。而这时法官诱逼普罗克托在忏悔书上签字。而普罗克托却知道了伊丽莎白怀孕的消息。在良心和谎言、生与死之间，普罗克托终于撕毁了忏悔书，选择了良心，选择了绞刑架。在被绞死前，普罗克托和几个和他一样的坚守信仰的人大声朗诵了《圣经》，并且从容赴死，这是全剧的最高潮。
骇人听闻的故事情节赋予了对人性弱点的关注和对生命意义的拷问，足以让所有观众动容。在这场闹剧中，人性中固有的自私、软弱、卑劣、凶顽与良知的冲撞，无时不在心中激荡。如果说有哪部戏可以等待，有哪部戏可以重看，《萨勒姆的女巫》就是。
作者简介
作者阿瑟·米勒（Arthur Miller1915-2005 ），1915年生于纽约，毕业于密歇根大学，是美国最重要的戏剧家和剧作家之一，写出了《推销员之死》和《代价》等不朽杰作。有《我的儿子们》、《推销员之死》、《萨勒姆的女巫》、《维希事件》、《代价》、《美国大钟》等多部戏剧，还写过两部小说。1987年米勒写了回忆录《时间弯曲》，年过古稀时，还写了剧本《踏破摩根山》和《末代美国佬》。他的作品针砭时弊、直言不讳，被誉为20世纪良心的代表。其中《推销员之死》是其最有影响的代表作。阿瑟·米勒一生获奖无数，包括1949年普利策奖，两次纽约戏剧批评家奖，奥利维尔最佳剧作奖。1953年冷战达到高潮，米勒创作了他最著名的一部剧《The Crucible》（译为“炼狱”）。创作这部戏是为了回应麦卡锡参议员对所谓共产党同情者的镇压。在80岁高龄的时候，他还创作了影射梦露的作品《完成画面》。
在阿瑟·米勒写这出戏的时候，正值美国麦卡锡主义盛行之际，一些人被打成共产党，失去自由。他的用意很明显是为了影射现实。这出戏在当时评价并不高。但是随着时间的推移，它的价值被重新发现。后来的评论家认为，该戏是一出人类群体意识悲剧的寓言。
著1978年，阿瑟·米勒到中国访问，国家安排曹禺接待。米勒知道中国的第一剧作家是曹禺，但曹禺对他说：“你是美国的剧作家？我从来没有听说过你。”米勒感到不太高兴。为了弥补影响，黄佐临在上海告诉米勒说：“我们很早就介绍过你，在内部刊物上刊登过你的剧本的故事梗概。”米勒听了很高兴，黄佐临就请他给中国观众推荐一出自己的戏，他推荐了《炼狱》（《The Crucible》）。1981年这幕剧在上海人民艺术剧院（今上海话剧艺术中心）上演的时候，为了吸引观众，改名为《萨勒姆的女巫》。这个戏十分成功，一连上演了50多场，观众们觉得剧中反映的美国历史上的冤案和“四人帮”造成的许多冤狱很相似。有个观众看了演出之后对米勒说她不敢相信这出戏出自一个美国人的手笔，还有人写信给黄佐临说：“历史常常有惊人的相似，这个教训太深刻了，历史的悲剧决不能再重演。”
演出情况
1981年上海人民艺术剧院 上演
2002年中国国家话剧院演出此剧
2011年中央戏剧学院演出此剧
2011年12月中国戏曲学院小剧场演出此剧
2011年12月北京城市学院09表演本科班演出此剧
2012年5月清华大学话剧队8字班演出此剧
2012年5月上海外国语大学英华剧社毕业大戏
2012年12月北大剧社学期大戏
同名电影
导演： Nicholas Hytner 
编剧： 阿瑟·米勒 
主演： 
丹尼尔·戴-刘易斯
薇诺娜·瑞德
保罗·斯科菲尔德
琼·爱伦
Bruce Davison
Rob Campbell
Frances Conroy 
摄影： Andrew Dunn 
发行商： 二十世纪福克斯 
上映日期 1996年11月27日 
片长： 124分钟 
产地： 美国 
语言： 英语 
其他译名：
中国大陆 萨勒姆的女巫 
港澳 灵欲劫 
台湾 激情年代
简介： 
《萨勒姆的女巫》（The Cuicible）是一部由阿瑟·米勒的同名剧本改编而成的电影，由Nicholas Hytner执导，上映于1996年。丹尼尔·戴-刘易斯饰演约翰，薇诺娜·瑞德饰演阿比盖尔，保罗·斯科菲尔德饰演托马斯法官，琼·爱伦饰演伊丽莎白。作者米勒获得奥斯卡金像奖最佳改编剧本奖提名，爱伦也获得了奥斯卡最佳女配角奖提名。
图书信息
  书 名: 萨勒姆的女巫[1]
作　者：（美）霍伊　，陈静抒　译
出版社： 中信出版社
出版时间： 2010-3-1
ISBN: 9787508618968
开本： 16开
定价: 28.00元内容简介如果你认为巫师和巫术在当代美国已经销声匿迹，那你就大错特错了。萨勒姆镇的神秘力量正召唤着曾在这里生活过的人。
刚刚结束哈佛大学博士资格考试的康妮，本以为能过上一个安乐、充实的暑假，却被母亲临时叫去打点已去世的外婆留在萨勒姆镇的一栋旧屋。 
如今的萨勒姆镇，安静，寂寥，像散场后的电影院般；谁能想到，两百年前，这里曾经发生过撼动全城的喧嚣与不安。 
康妮在旧屋中找出一本古老的《圣经》和一把钥匙，这些物什带出一个女人的名字：蒂里瓦伦斯，以及一本巫术书。
随着调查的深入，康妮忐忑而惊惶地发现，自己居然和萨勒姆镇黑暗冰冷的过往有着扯不断的干系，更没有想到，她最爱的人和最亲近的人，因为这神秘的联系，被诅咒缠身，即将遭遇重大的变故……
这是祖先忧惧的预言？是人性至恶的ENd?还是尘世的无常？作者简介凯瑟琳霍伊，马萨诸塞人。目前正在波士顿大学攻读美洲和新英格兰研究的博士学位。她的两位先人曾卷入萨勒姆审巫案，一位是伊丽莎白·霍伊，不幸罹难；另一位是伊丽莎白·珀克特，幸免于难。本书多少是她自己家族历史的写照。　 陌生的咒语，奇特的配方，离奇的死亡，严酷的审判，绞刑架下美丽而坚毅的女巫，《萨勒姆的女巫》以举重若轻的历史知识、传说、人类学知识巧妙地牵引着读者深入17、18世纪，探索历史上被扭曲，受诅咒的女巫。图书目录上部：钥匙和《圣经》
下部：筛子和剪刀
话剧
主要演员约翰·普罗克托——张秋歌
伊丽莎白·普罗克托——王晓梅
艾比盖尔——佘南南
副总督丹福斯——王卫国
黑尔牧师——于洋[2]剧情简介1692年的春天，北美马萨诸塞州的萨勒姆小镇。
晨曦中，正值豆寇年华的青春少女们，相约生机盎然、充满灵性的森林，她们祈愿跳舞、尽情嬉戏，甚至赤身裸体，用最本真的方式宣泄情感，赞美勃发的生命······
少女们的放浪形骸被牧师帕里斯看见，惊恐中，帕里斯的女儿病了，居心叵测的人说她是中了妖魔邪祟。一时间，萨勒姆小镇谣言四起，人心惶惶。压抑人性的清教戒规和来自人心深处的恐惧，使萨勒姆小镇笼罩在浓浓的阴影之下。
帕里斯为了保住牧师职位，请来贝弗利的黑尔牧师帮助肃清女巫。黑奴蒂图巴被帕里斯的外甥女艾比盖尔指诬为魔鬼的代理人，在严厉的拷问和威逼下，蒂图巴屈打成“招”。艾比盖尔原是普罗克托家的女仆，因与普罗克托发生奸情，被伊丽莎白逐出了家门。她便利用指控女巫的机会报复伊丽莎白，说毫不知情的伊丽莎白是女巫。被艾比盖尔为首的姑娘们指控为女巫的人越来越多，许多无辜的村民被卷进了这荒诞愚昧的黑色漩涡。萨勒姆镇人人自危，血雨腥风。
普罗克托为拯救妻子的性命，说服了家中女仆玛丽，来到法庭戳穿了谎言，说出了真相。关键时刻，在法庭的威逼和艾比盖尔等人的伪证下，玛丽推翻了自已的证词，并反诬普罗克托也是魔鬼的代理人，普罗克托因此入狱。
丹福斯诱逼普罗克托在忏悔书上签字。在良心和谎言，生与死之间，普罗克托终于撕毁了忏悔书，选择了良心，选择了绞刑架·····[2]演出背景该剧是著名剧作家阿瑟·密勒在1953年有感于20世纪50年代发生在美国的那场反共政治迫害运动写成的四幕剧，原名《严峻的考验》。导演王晓鹰将该剧展示为一次灵魂的考验，加深了原作的沉重气氛，融合写实表演与象征表现，让观众体会到经典的魅力。导演调度简洁且设计性高，强调场景写实氛围的烘托。演出后，在学术界引起对“主流戏剧”的探讨，反响不俗。[2]评语把人物——演员推到观众面前，主要通过演员的表演去剖析萨勒姆镇民们的灵魂。导演努力展现人物思想、感情的层层“褶皱”，着重于闪现人性的光辉。
这种人性的拷问在东方大地上不陌生，但终极目的不是回复历史。
徐晓钟(中国戏剧家协会副主席)
看这个戏的观众能不由自主地被引导向善、接受良知。
何西来(中国社会科学院文艺理论家)
阿瑟·密勒的《萨勒姆的女巫》说的是一则关于人性善恶、魔道冲突的寓言。王晓鹰以自己深邃理会解读了原作的特定寓意，而且在现实中找到叠合点，用借喻将之拉近到中国观众所经历和正面临的现实中，引起共鸣。[2]