标题：沈心工
人物简介
  沈心工沈心工（1870-1947），学堂乐歌的代表人物之一，中国音乐教育家，上海人。原名沈庆鸿，字叔逵，笔名心工。幼年在家塾受教，1890年底中秀才，1895年执教于上海圣约翰书院，1896年考入南洋公学师范班；1902年4月东渡日本，进东京弘文学院学习。1903年回国，任职于南洋公学。他从日本学校的音乐教育中得到启发，一生致力于音乐教育，曾在日本留学生中组织了“音乐讲习会”研究乐歌创作，所编歌曲题材广泛、内容浅显易懂，且成为最早使用白话文进行歌词写作的音乐教育家。其代表作有歌曲《体操─兵操》（又名《男儿第一志气高》）、《黄河》等，出版乐歌集《学校唱歌集》等；此外，沈心工还创设唱歌课，并且多处教授、推广。沈心工是中国近代普通学校音乐教育初创时期最早的音乐教师，一生作有乐歌180余首，多数是采用外国歌曲的曲调，少数采用中国传统民歌填词或专门作曲，为学堂乐歌运动做出了突出贡献。[1]
求学之路
  青年时代的沈心工沈心工的祖辈原是名门望族，靠帆船航运发迹。1840年鸦片战争后，由于帝国主义殖民势力入侵，帆船航运无法与洋人的轮船竞争，沈家家道日趋衰落。沈心工出生时，沈氏家业已处于濒临崩溃之际。沈心工的父亲沈悦杠奉祖父之命主持家政，不仅承受着家业破产的压力，还要靠典当和找些杂差来维持生计，这给幼小的沈心工留下了深刻的印象和痛楚的记忆。沈心工幼时从母亲那里接受启蒙教育，后随中了秀才的大哥读书。8岁时全家客居长沙，12岁时移居青浦外婆家。1890年，沈心工考中了秀才，且成绩优异，名列第二，但由于这年大哥不幸病故，于是他接替大哥当了上海一个官宦人家办的私塾的教书先生，从此走上社会，自食其力。1891年，沈心工到江宁参加乡试落第，这使他对通过科举走向仕途的幻想彻底破灭，但是，准备参加乡试为他打下了良好的国学基础。接着发生的家事、国事，又使他的思想受到了强烈的震动。 
1890年，沈心工从乡下来到维新思想的重要策源地—上海，一切都很新鲜。例如，“师夷长技以制夷”，“中学为体，西学为用”，废除八股，举办新式学校，设厂制造新式武器等，都是当时进步知识分子经常议论的话题。父亲为了全家生计，到远离家乡的湖南谋生，1892年因贫病交加，在长沙一个小客栈中孤寂地去世。1894年甲午战争的惨败，使沈心工对腐朽的清王朝彻底绝望。这时，由于聘用沈心工教授私塾的主人去世，他也结束了旧式教书先生的生涯。在任家庭教师的时候，沈心工还到英国人创办的格致书院，听院长讲授数学。受此影响，他开始萌发研究西学的思想。
1895年，沈心工经人推荐到上海约翰书院教授国文。教书之余，他还向外国牧师学英语，并师从昆曲名家学习昆曲。在“科学救国”、“实业救国”和“教育救国”等维新思潮的推动下，上海南洋公学（即今上海交通大学的前身）于1897年创办。该校首先设立的是师范学堂，培养新式的教师。沈心工知道此事时后，他毅然放弃约翰书院教席的优厚待遇，考入南洋公学师范学堂，主修数学，兼修英语、物理、中文等课程。不久，他又获得兼课教师的职位。1900年，沈心工与师范班的同学筹办了南洋公学附属小学。1901年他毕业后即应聘任该附小教师。1902年4月，沈心工东渡日本，自费进入东京弘文学院学习。后因发生日本政府伙同清朝钦差迫害中国留学生的事件，他与部分同学退学抗议，转入中国人自办的清华学校学习。
人物生平
  沈心工创作歌曲曲谱沈心工1870年2月14日生于上海，名庆鸿，字叔逵。心工是他作歌、作曲时用的笔名。1890年中秀才，1895年应聘约翰书院（后改为圣约翰大学）执教中文。两年后，受“教育救国”思想的感召，毅然放弃了有优厚待遇的教席，考入南洋公学第一届师范班。戊戌变法失败后，一批志士仁人纷纷东渡日本寻找救国图强的办法。沈心工也于1902年4月赴日本，与鲁迅同期进入设在东京的弘文学院。在日本，给了沈心工最大触动的，是明治维新以后在学校教育、政治宣传和人民生活中发挥着巨大作用的乐歌活动。这种朝气蓬勃、热情向上的学校唱歌，对积贫积弱、民心涣散的中国人来说，不啻为一剂救世良方。于是沈心工组织中国留学生成立了“音乐讲习会”，专门聘请日本音乐家为师，研究中国乐歌的创作问题，这是中国人举办近代音乐讲习活动的首创。中国近代音乐史上最早的乐歌之一《男儿第一志气高》，就是沈心工当时的第一首习作。此歌后来在中国国内广为传唱（初名为《体操-兵操》）。 
1903年2月，沈心工回到国内，执教于南洋附小，一干就是24年。他首先在自己的学校里设置“唱歌”课，以推动乐歌浪潮。根据国民政府教育部第一次中国教育年鉴的记载，这是中国小学设“唱歌”课的开端。这一创举很快就在全社会获得了热烈的响应。沈心工身体力行，一生作有乐歌180余首。从1904年起，他先后编辑出版了《学校唱歌集》3集、《重编学校唱歌集》6集和《民国唱歌集》4集。1937年重新修订，精选出82首歌曲，汇编出版了《心工唱歌集》。此外，他还翻译出版了《小学唱歌教授法》一书。1922年兼任大学部训育主任，同时受聘于务本女塾、南洋中学、龙门师范和沪学会等处教授乐歌。
主要贡献
  沈心工沈心工是中国近代普通学校音乐教育初创时期最早的音乐教师，一生作有乐歌180余首。多数是采用外国歌曲的曲调，少数采用中国传统民歌填词或专门作曲。从1904年起，他先后编辑出版了《学校唱歌集》（3集）、《重编学校唱歌集》（6集，1911）和 《民国唱歌集》(4集，1912)。1937年重新修订，精选出歌82首，汇编出版了《心工唱歌集》。此外，他还翻译编辑出版了《小学唱歌教授法》一书。沈心工的乐歌题材较为广泛：有表现爱国主义精神的《黄河》、《从军歌》、《爱国》等；有直接鼓吹国民革命、歌颂共和新政的《革命军》、《美哉中华》等；有提倡男女平权，重视科学的《女学歌》、《电报》、《纺织》等。他所编乐歌，多数是儿童歌曲。由于他长期担任教师，对儿童的心理特点和唱歌要求有较深入的观察与了解，因而善于描写儿童生活中所接触到的一些事物，使儿童感到亲切。他也是最早使用白话文写作歌词的作者，所作歌词浅而不俗，简明易解。他选用曲调比较注意音乐语言的生动性和儿童特点。如他所编的《体操―兵操》、《赛船》、《竹马铁匠》等乐歌，在学生中广为流传。由他作曲的乐歌还有：《黄河》、《革命必先格人心》、《军人的枪弹》、《采莲曲》、《今虞琴社社歌》和《辍悼歌》等6首，以《黄河》一曲影响最大，此曲表现了作者对祖国的真挚感情，黄自在《〈心工唱歌集〉序》中对此歌作了高度评价，认为此曲“非常的雄沉慷慨，恰切歌词的精神，国人自制学校歌曲有此气魄，实不多观”。 
沈心工的贡献，不仅表现在近现代新式教育特别是近现代新音乐教育和普及方面，还涉及其他许多领域。例如，早在1907年，沈心工为救赈淮徐大水灾，就导演了话剧《儿戏》（又名《新旧纷争》），义演赈灾。这部剧借鉴日本明治维新后风行一时的“新派剧”风格，在中国话剧史上被称为“新剧”。它与李叔同根据美国斯托夫人同名小说改编的话剧《黑奴吁天录》同年写成，是中国最早创作的话剧之一。从1919年至1922年三年间，沈心工还创作并导演了话剧《雪玫瑰》、《忠勇之童子》、《神仙布》、《棠棣之花》，并在有的话剧中加上音乐，这在当时也很少见。沈心工还根据《赵氏孤儿》的故事改编和导演了昆剧《双忠墓》，在南洋公学附小创建二十周年纪念会上演出。他在剧中采用了昆曲的三四十首不同曲牌，受到包括昆曲名家在内的观众的高度赞誉。
音乐作品
沈心工的音乐作品主要在乐歌方面，其创作乐歌题材较为广泛：有表现爱国主义精神的《黄河》、《从军歌》、《爱国》等；有直接鼓吹国民革命、歌颂共和新政的《革命军》、《美哉中华》等，有提倡男女平权，重视科学的《女学歌》、《电报》《纺织》等。他所编乐歌，多数是儿童歌曲。由于他长期担任教师，对儿童的心理特点和唱歌要求有较深入的观察与了解，因而善于描写儿童生活中所接融到的一些事物，使儿童感到亲切。他也是最早使用白话文写作歌词的作者，所作歌词浅而不俗，简明易解。他选用曲调比较注意音乐语言的生动性和儿童特点。如他所编的《体操─兵操》、《赛船》、《竹马》、《铁匠》等乐歌，在学生中广为梳传。
由他作曲的乐歌还有：《黄河》、《革命必先格人心》、《军人的枪弹》、《采莲曲》、《今虞琴社社歌》和《辍悼歌》等6首，以《黄河》一曲影响最大，此曲表现了作者对祖国的真挚感情，黄自在《&lt;心工唱歌集&gt;序》中对此歌作了高度评价。
创作风格
沈心工的作品虽然主要是按曲填词，但他注意到歌词的形象鲜明和通俗易懂，也注意到使外来曲调与中国语言在音调、节奏上的结合，所以很多乐歌的词曲都很吻合自然，在群众中广为传唱。 
沈心工作品的风格典雅隽永，词曲配合贴切，易于上口，因此在社会上流传极广。黄炎培在为《重编学校唱歌集》所作的序文中写道：“沈君之所以为……良导师者，不惟以其得风气先，尤以其所制乐歌，虽至今日作者如林，绝不因此减其价值，且与岁月同增进焉。”著名音乐家黄自为《心工唱歌集》所作的序文中说：“先生的歌集，风行最早。……所谓‘盛极南北’确系事实而不是过誉。所以现在的青年教师及歌曲作者多少皆受先生的影响，这一点贡献，也就了不起了。”1911年出版的《二十世纪女界文明灯弹词》，在记述一个“女权运动”组织搞的一次“天足会”的集会上用风琴伴唱沈心工创作的《女学歌》的场面时，有这样的描写：“击掌完时琴韵高，一曲清歌声婉转，原来是振兴女权训儿曹，心工沈氏传佳制，淑性陶情要算是第一挑。”由此可见沈氏的作品在当时的风行情况。沈心工的180余首乐歌，所涉题材极其广泛。作品大多沿袭了日本乐歌的风尚，多用欧美或日本的名曲、民谣填配歌词。一部分则是他自己专门作曲的，也有一部分是采用了中国传统民歌的曲调。
教育事业
从1900年与南洋公学师范班的同学一起筹办南洋公学附属小学，1903年2月从日本回国后执教于这所小学，到1927年被迫离开，在近三十年的教学生涯中，沈心工始终坚持“有教无类”的教育思想，关心每个学生德、智、体、美的全面发展，并为此付出了巨大的心血。沈心工几乎长年住在学校，很少回家。每天起床钟一响，他总是第一个跑到操场，集合学生出操；每晚宿舍熄灯，他也必巡视一周；逢节日假期，对于住校的华侨学生，他格外关心，常带他们到杭州等附近各地去旅行；甚至连学生的桌椅板凳和寝室的床铺、照明都作了精心的设计；对待学生就像对待自己子弟一样，严而不厉，谆谆教导，卓有成效，在学校和社会上威望很高。对此，曾是南洋公学附属小学学生的邹韬奋，曾有如下一段回忆：“沈叔逵先生，他是一位很精明干练的教育家，全副精神都用在这个小学里面，所以把学校办得很好。” 
1911年辛亥革命爆发，沈心工受革命军之托，率部光复青浦。可当地军民拥戴他任青浦主事时，却遭到他的婉拒，他仍回到南洋公学附属小学主持校务，1922年又兼任大学部训育主任。1927年，北伐军进入上海，在“四·一二”蒋介石叛变革命的前几天，上海的政治气氛十分异常，国民党派员分别接管了交通大学（即南洋公学）和附属小学。沈心工被迫辞别这所学校。沈心工继续创作歌曲，编辑出版他的唱歌集，后被教育部聘为音乐教育委员会委员，参与音乐教材的编审工作。
沈心工执教近三十年，桃李满天下。他常应学生的邀请赴各地游览，受到学生的热情欢迎和接待，他们相聚犹如家人父子，极为欢愉。1947年，沈心工病逝于上海寓所，并按其遗嘱海葬于吴淞口。沈心工去世后，其生前师友唐文治、黄炎培、顾树森等十余人发起成立“心工音乐年奖”，以纪念他的贡献。
人物评价
沈心工是点燃乐歌运动火炬，开创中国近现代学校音乐教育先河的启蒙音乐家，被李叔同称为“吾国乐界开幕第一人”。从1903年沈心工在学校创立唱歌课，推动中国近现代新音乐启蒙运动开始，中国的音乐事业跨越了几个时代，有了长足的进步。沈心工发起的“乐歌运动”是继教会与教会学校里的圣咏、军队里的军歌之后，把西式集体歌唱的演唱方式，广泛引入到了中国的学校。乐歌三十多年的发展历程，不仅影响了20世纪20年代大革命时期红色根据地的工农革命歌曲，也为30年代响遍全国的抗日救亡群众歌咏运动的兴起作了准备。沈心工一生为实现民族自强、振兴中华的理想，立足教育，以歌作戈，奋斗了一生。沈心工作为开拓者，以他那中华民族的正气歌声，陶冶和影响了整整一代人，鼓舞了在深重苦难中奋起抗争的民众。