Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：蛇口港
概况
蛇口港位于珠江口东岸深圳经济特区蛇口半岛南端，踞南中国海进入华南地  区之咽喉要道，四通八达：水路距香港新界3.5海里，距澳门、珠海25海里，经珠江水系与广东、广西相连；陆路经疏港大道与华南公路干线相接，经港区铁路与京九铁路相接进而与全国铁路网相接；距深圳国际机场30公里。年吞吐能力1500万吨，集装箱年通过能力50万标准箱，客流量年通过能力500万人次。
蛇口港可同时靠泊10艘万吨级以上船舶，最大靠泊10万吨级散货船，锚地可靠泊12.5万吨级散货船，是华南地区重要的粮食、建材集散中心和内贸集装箱中转口岸，并拥有深圳地区最大的客运码头。
港口资源
码头岸线：3606米
货轮泊位：18个
客轮泊位：17个
泊位水深：-15.1~-3.6米
港区面积：75万平方米
保税堆场面积：6.45万平方米
其他堆场面积：37.55万平方米
保税仓面积：4845平方米
散粮筒仓、方仓容量：6.8万吨
水泥筒仓容量：6万吨
卷钢专用仓容量：10万吨
其它仓库面积：8万平方米
港口机械：482台
皮带廊：600米
主要港口业务
1、 散杂货业务：
粮食、化肥、废钢、矿石、饲料、水泥等大宗散装货物的装卸；钢材、木材、石料、机电设备及其它各类件杂货的装卸；散装化肥、粮食、饲料的灌包及疏运；物殊重大件货物的装卸；进口卷钢运输。
2、 集装箱业务
提供优质的集装箱装卸、堆存服务，拼、拆箱服务，集装箱陆路拖运服务，并协助口岸单位查验箱。外贸集装箱服务：开通蛇口-香港天天班轮，天天收货，并提供香港中流作业，挂靠香港MTL、HIT交、收货柜；提供经香港中转到世界各地的集装箱海运服务；由专人负责报关、报检，实行"一条龙"服务；目前与蛇口港合作的船公司有：MAERSK、K'LINE、PIL、COSCO、CNC、KANWAY、CCNI、DELMAS等。内贸集装箱服务：开通蛇口至上海、南京、青岛、天津、大连、厦门、广州、海口等全国沿海及内河流域近30年港口的内贸集装箱班轮航线；提供沿海内贸集箱班轮咨询、订舱服务；开展现代第三方物流服务；承揽内贸货物，并提供全程包干"一条龙"服务；码头拆装箱服务。
标题：歪歪竹
位置
在汉中附近的张良庙，位于紫柏山脚下，是供奉刘邦手下重臣张良的庙宇，相传为张良辟谷之所在。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
形态
该庙后花园中种植有大量竹子，与一般的竹子，不同，这里的竹子近地面部分都长有一个“之”字形的弯，十分奇异。庙中的工作人员介绍，不管是什么品种的竹子，种到这里都会长出一个弯来，科学家研究多年，至今尚未破解这个谜。
拓展阅读：
张良庙中还有一棵盔甲垂柏，已经有千年树龄，这种树在国内尚未发现第二棵。除了张良庙一地外，蜀道沿途还有大量类似的谜团尚未破解。[1]
标题：怪味鸡腿
菜谱原料
  怪味鸡腿主料：鸡腿肉
配料：青红椒、花生米、盐味糖醋、酱油、芝麻酱、生粉、花椒、辣椒、香油、葱姜蒜、辣椒酱
菜谱做法
1、鸡腿去骨，加入盐、鸡蛋和生粉上浆；
2、青红椒切粒，葱姜蒜切末，花椒加料酒泡软斩碎；
3、芝麻酱加醋调匀，加入盐、糖、醋、葱姜蒜调成怪味汁；
4、锅上火放少许油，将鸡肉放入炒散，加入花椒碎、干辣椒、辣椒酱炒透出香，烹入 调好的汁，最后撒上青红椒，花生，炒匀即可。[1]
标题：刘曦林
人物简介
  刘曦林先生刘曦林（1942年7月—），山东临邑人。1963年毕业于山东艺术专科学校。之后赴新疆任《喀什日报》美术编辑。1978年考取中央美术学院美术史系硕士研究生班，在王琦先生和系主任金维诺先生的指导下修习美术理论和中国现代美术史。
1981年起，于中国美术馆从事中国现代美术史和美术博物馆学研究，兼及美术评论。历任研究保管部研究组副组长、部副主任。研究部主任，中国美术馆收藏委员会委员、艺术委员会委员。
现为中国美术馆研究馆员，研究部主任，艺术委员会及其收藏评鉴委员会委员、展览资格评审小组成员；中国美术家协会理事、理论委员会副主任，北京市美术家协会理论委员会副主任；《美术》编委，中国书法家协会会员。  刘曦林先生中国画作品曾获“突出贡献”政府特殊津贴；被母校山东艺术学院聘为特邀教授，中央美术学院聘为特邀研究员。
爬格之余，兼事中国书画创作；1996年举办个人书画展；2004年1月，与画家李宝林、姜宝林联合举办了三人小型画展。
已出版专著《艺海春秋——蒋兆和传》、《20世纪中国著名画家踪影》(与水天中合著)、《中国画与现代中国》、《郭味蕖传》、《中国名画家全集·蒋兆和》、《蒋兆和论》等。
主编《中国美术年鉴1949——1989》、《中国现代美术全集·中国画·花鸟》、《20世纪中国美术——中国美术馆藏品选》、《诗画论》、《李苦禅纪念文集》、《周思聪纪念文集》、《蒋兆和论艺术》、《徐悲鸿》、《傅抱石》、《于非闇》等等，为《首届北京国际美术双年展作品集》执行主编，《百年美术·馆藏精品》学术主持。
艺术风格
刘曦林先生，书法擅长行草书，多书自家文章，且有画意寓书法结构之中。绘画以花卉、竹、石、兰草、水仙见长，注重艺术构思和内在美的表现，时以散文生发画外之意，被誉为当代学者画。
由于从事美术理论及史论的研究，深悟艺术规律，且修养深厚、学识广博，能集众家之长，升华展现出清劲高雅富有思想内涵的艺术风采。
人物评价
  刘曦林先生中国画作品刘曦林素有文名，在美术史论界很有名望，他画的花卉小品，更是被人称道，堪称“舞文弄墨”的两栖才子。
人的一生可能有许多种偶然，然而当你反观一生，就会发现，在种种的偶然之中，往往体现出人的个性逻辑选择的必然。
1978年，刘曦林以深厚扎实的功底考取了中央美术院“文革”后的第一届研究生。他原本同时报考了国画系和史论系两个方向的研究生，那年国画系招收的是人物画方向，而他喜欢的是花鸟画，招生准则不许报考两个专业，于是他选择了史论系，研究方向是美术理论、中国现代美术史。那时中央美院刚刚恢复，他的导师即日后成为中国美协党组书记的王琦教授。
阴差阳错，尽管刘曦林没有读国画系人物画方向，但他学位论文研究的却是中国人物画大师蒋兆和。刘曦林以此为方向展开了一系列深度研究。他先梳理了国内外有关现实主义艺术的理论，又撰写了《肖像画艺术散记》，然后深入到了蒋兆和的艺术世界。
《流民图》诞生在抗日战争时期的北平，而蒋兆和个人这一段历史和这幅画的定性，引起了极大的争议。同时，这张画又在现代中国乃至世界画坛上都产生过巨大的影响，蒋兆和因此被誉为“东方的苏里柯夫”、“东方的伦勃朗”。刘曦林经过缜密地考证、研究分析，提出了自己对这一重大艺术史现象的三个评价原则：首先要看作品本身的内容；第二要看作品的社会效果；第三要看艺术家一贯的艺术倾向。经过刘曦林的研究，这件在“文革”中被批判为反共卖国大毒草的巨制，如今已成为中国美术馆的镇馆之宝。
在刘曦林身上，我们总能发现许多艺术的回归现象，充满着辨证地扬弃。如今他在中国美术馆研究部主任的岗位上已经名满艺坛，刘曦林的文名之下是人们熟知的经典美术史论。史论著作有《20世纪中国著名画家踪影》（合作）、《中国画与现代中国》、《诗画论》；个案研究有《艺海春秋——蒋兆和传》、《郭味渠传》、《齐白石记》等等。主编的史料工具书有《1949—1989中国美术年鉴》，大型画册《中国现代美术全集》、《20世纪中国美术——中国美术馆藏品选》等。
对艺术创作，刘曦林在一首题画诗中自诩道：“浓浓淡淡腾蛟龙，急急缓缓一挥中。爬格之余闲散墨，拍手称快老青藤。”此诗可令人思味中国古今文人学者一脉相承的人生境界，他们总是把艺术精神生活联系在一起，并特别强调艺术家的综合修养。
此诗也可看出学者型画家的“两栖”实践，对于艺术创造的意义，这一点对当前画坛提高艺术品位也不为一种启示。
相关图书
中国现代美术理论批评文丛
作　者：刘曦林 著  中国现代美术理论批评文丛 刘曦林卷 封面[1]出 版 社：人民美术出版社
出版时间：2008-11-1
版　次：1
页　数：381
印刷时间：2008-11-1
开　本：大32开
纸　张：胶版纸
印　次：1
I S B N：9787102044095
包　装：平装
内容简介
本书是《中国现代美术理论批评文丛》之《刘曦林卷》，书中具体收录了：《近百年山水画的流向和遐想》、《“传统四大家”与“新派四大家”》、《关于民族性与现代性的思考》、《“东道西器”与中国油画》等文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
作者简介
刘曦林，1942年生，山东临邑人。先后毕业于山东艺术专科学校、中央美术学院美术史系硕士研究生班。历任中国美术馆研究部副主任、主任，为研究馆员；中国美术家协会理事、理论委员会副主任、《美术》编委；雅昌彩色印刷有限公司高级艺术顾问。以美术理论及中国现代美术史为研究方向。
著有《艺海春秋——蒋兆和传》、《郭味蕖传》、《中国画与现代中国》等，主编有《中国美术年鉴1949—1989))、《20世纪中国美术——中国美术馆藏品选》等。爬格之余，兼事中国书画创作。
目录
总序
自序
第一章 世纪纵横
中国画的传统与现代
中国画与现代中国(论纲)
向现代形态转换的求素
民族艺术的世纪丰碑
世纪之交的思考
20世纪花鸟画的再思考
近百年山水画的流向和遐想
海派与京派漫说
第二章 个案背后
齐白石论
石鲁的旅程与艺术风神
《流民图》析
……
部分章节
第一章 世纪纵横
中国画的传统与现代——在“’93日中美术研讨会”上的报告稿
一、传统中国画的品格
中国画是以国名命名的画种之一。这不仅意味着它与域外艺术特别是与西方艺术的区别，也意味着非中华民族莫属的审美品格。在民族文化的意义上，它和黄河、长江一样地源远流长，并经过万千度的淘炼，形成了自成体系的美学思想和造型样式，并成为包括中国画、日本画在内的东方艺术与西方艺术交流中不可回避的对象，与西方艺术抗衡的主要支柱。
1．中国画与中国美学体系
中国画在中国大地上发源、生长、变革，是中国大文化背景的产物。传统的中国画作为中国古代社会的文化现象，受到了彼时政治、经济、宗教、哲学、文学的深刻影响，尤其哲学对它的美学品格的形成起到了关键性的作用。
如中国古代谓天、地、人为“三才”，并由此形成了天人合一的思想。这种天人交感即人与天地精神往来的意识、人与自然和谐共生的关系，确立了中国画的主、客观统一的美学意识，并成为中国画特别是山水画的魂魄之所在。中国的哲学将这种和于自然、超于自然的境界视为自由的境界、审美的境界，并视为人生的最高境界，从而决定了中国艺术与人生的密切联系，而没有像西方艺术那样曾经长期地处于宗教境界之中。
……
标题：刘思东
人物简介
  刘思东又名：刘诗东。1964年生于广州，1987年毕业于广州美术学院。1997年结业于广州美术学院国画系山水研究生班，2012年中国艺术研究院美术学访问学者。现为广东外语艺术职业学院美术系副教授。中国美术家协会会员，广东省美术家协会理事，广东画院签约画家，广东省青年美术家协会副主席，中央文史研究馆书画院南方基地专业画家，广州书画名家艺术促进会执行副会长，西关画院副院长，梅社书画院副院长，泰王国曼谷画院副院长，广州日报书画院特聘理事，兴宁画院顾问。
主要展览
1992年作品《大地》获“92宁夏国防杯全国书画展优秀奖”
1993年作品《寂夜》入选首届全国中国山水画作品展（中国美术家协会）
1994年《静河》获台湾·华夏艺术国际展铜奖（台湾中国画研究院香港华夏文化艺术交流中心）
1994年《清音》、《梦归故园》、《金秋》入选第八届全国美术作品展（中国美术家协会）
1995年香港光华文化中心举办父子人物·山水画展
1996年作品获香港、台北举办的纪念孙中山诞辰130周年“海峡两岸书画名家作品联展”二等奖(香港华夏艺术交流中心)
1997年《南方的风》获广东省首届中国画作品展铜奖（广东美术家协会）
1997年、1998年参加广州国际艺术博览会刘思东作品(4张)
1998年《南方的风》入选世界华人书画作品展，并为中国艺术研究院收藏（中国美术家协会）
1998年《农家小院》入选1998年金彩奖牡丹杯新人奖（中国文学艺术界联合会　中国美术家协会）
1998年《清音》98中国山水画作品展（中国画研究院）
2003年作品《远去的云》入选2003年全国中国画作品展（中国美术家协会）
2004年作品《春韵》、《三月》入选新经典·重提学院派——全国高等美术院校中国画名师作品展（中国艺术教育促进会）
2004年作品《祥云物语》入选首届中国美术家协会会员中国画精品展（中国美术家协会）
2004年作品《金色大地》获香港·中华杯中国书画世界赛金奖(香港——海峡两岸艺术交流协会)
2004年作品《朔方》入选庆祝中华人民共和国成立55周年广东省美术作品展（广东省美术家协会）
2005年作品《故园归隐》入选第二届中国美术家协会会员中国画精品展（中国美术家协会）
2006年作品《风水人家》入选第三届中国美术家协会会员中国画精品展（中国美术家协会）
2008年《烟林映日》获“生活——广东省第第五届中国画作品展”铜奖
2010年11月在湖南长沙湖南卫视艺术玩家画廊举办“刘思东山水扇面作品展”
2011年3月在广州艺术博物馆小佑轩画廊举办“茂林烟霭——刘思东山水写生作品展”
2011年5月珠海大香山美术馆举办“刘思东山水画作品展”
2012年6月珠海赏心堂美术馆举办“刘济荣、刘思东国画作品展”
2012年6月顺德容桂艺术馆举办“东方诗意——刘思东山水作品展”
出版画集
1997年出版《刘诗东作品集》(广东旅游出版社)
1998出版《刘诗东画选》(香港华夏文化艺术交流中心)
2003年出版《二十一世纪广东省中青年美术家国画丛书——刘诗东》(岭南美术出版社)。
2006年出版《花家地——刘诗东山水画小品集》(中国评论学术出版社)
2006年出版《刘诗东山水画小品集》(人民美术出版社)刘思东画集(2张)
2009年出版《走进画家——刘思东》（天津人民美术出版社）
2009年主编《现代名家扇面作品集》（岭南美术出版社）
2010年出版《刘思东山水扇面作品展》(中国文艺学术出版社)
2011年出版《茂林烟霭——刘思东山水写生作品展》(中国文艺学术出版社)
2011年主编《当代画家兰花画谱》（岭南美术出版社）
2012年出版《赏心——刘思东山水精品选》（澳门）
标题：何润伟
人物简介
何润伟：
1954年3月出生，中共党员，本科学历，71年10月参加工作，于上海市控江中学任教英语学科。2008学年任高一（12）班班主任,担任2013届一班班主任。
主要荣誉及获奖情况：
2003年指导学生荣获上海市科普英语竞赛团体二等奖
2005年指导学生荣获上海市科普英语竞赛团体三等奖
2006年指导学生荣获全国中学生英语能力竞赛二等奖
突出事迹概述：
从事教育工作以来，担任班主任26年，目前仍在班主任岗位上。带班多次荣获上海市先进班集体、杨浦区先进班集体、杨浦区先进团支部和校优秀班集体等荣誉称号。他本人也曾荣获区教师园丁奖、区十佳班主任、科技育苗一等奖等。他热爱教育事业，关心学生的成长。如，2006届一位高三学生在高考前不慎右手骨折，何老师为此做了许多工作，帮他战胜各种困难，渡过难关，最终考上理想大学。又如，2009届一位学生进校不久进行腰椎大手术，何老师使用各种方式鼓励她战胜疾病。手术成功，学生和家长感激不已。一位学生不慎右脚骨折，上了石膏，同样何老师发动了全班学生帮助他坚持学业。2006年的最后一天，何老师骑车上班途中，自己不慎滑倒，肩甲骨骨折，但想到不能让学生受影响，又考虑到班主任工作，他没有请过一天假，吊上绷带，忍住伤痛，坚持工作。近几年来，他辛勤培养了很多优秀学生党员、市区三好学生，更在学科竞赛中培养了很多优秀学生荣获了上海市高中科普英语竞赛、高三英语海文杯竞赛、英语演讲竞赛等大奖。他认真钻研业务，所带学生在历届高考中成绩都名列前茅。
作为一名优秀的老教师何润伟老师在与同学交流的过程中平易近人，且为人十分坦率，总是把自己的知识十分坦诚地教给学生，这一点为他的学生所敬仰。
标题：能言鸭
拼音
néng yán yā
引证解释
唐 陆龟蒙 故事。比喻文人囊中虽无所有，但其才智足以惊人。 宋 苏轼 《戏书吴江三贤画像·陆龟蒙》诗：“千首文章二顷田，囊中未有一钱看；却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。” 王十朋 集注引 程璌 曰：“ 陆龟蒙 有鬭鸭一栏，颇极驯养。一旦驿使过焉，挟弹毙其尤者。 龟蒙 曰：‘此鸭善人言，见欲附 苏州 上进，使者奈何毙之？’使人惧，尽与橐中金，以窒其口。徐使问人语之状， 龟蒙 曰：‘能自呼名耳。’” 宋 辛弃疾 《六么令·用陆氏事送玉山令陆德隆》词：“便整 松江 一棹，检点能言鸭。”按，用 苏 诗改作，亦见 明 陈汝元 《金莲记·生离》。[1]
标题：炸玉瑝
概述
海蜇，古称“瑝鱼”，又名“水母”、“蛇”、“红蜇”、“面蜇”。
我国是世界上最早开发利用海蜇的国家，西晋张华在《博物志》中就有食用
“鱼”的记载。海蜇含水分较多，大多冷食，不宜做热菜，有“海蜇下油锅，
全部化乌有”之说。。
江苏南通地区名厨制作的炸海蜇，表面光亮如玉，虾茸鲜美软嫩，海蜇
酥脆宛似玛瑙，椒香扑鼻，食之有声，若金玉铿锵，故名炸玉瑝。
【原料】
陈年海蜇头250 克，河虾仁150 克，熟猪肥膘20 克，鸡蛋清2 个，精盐
3 克，味精1 克，花椒盐2 克，干淀粉40 克，鸡清汤150 克，芝麻油10 克，
熟猪油750 克（约耗75 克）。
【制法】
1.将虾仁、熟猪肥膘分别剁茸，加入鸡蛋清、精盐2 克、干淀粉5 克，
拌和成虾茸糊待用。
2.将海蜇头洗净，先下沸水略烫，再放入清水中浸泡，至恢复原体积时
改成小块。用洁布吸去水份，用精盐1 克、味精调味后，拍上干淀粉约25
克，随后置虾茸糊内拌匀，使虾茸糊裹满海蜇。
3.净锅置火上，舀入熟猪油，炸至四成热时，将裹满虾茸糊的海蜇逐块
投入油锅，炸至变色浮起时，捞出沥油。接着将锅内油倒出，放入芝麻油，
投入炸过的“玉瑝”颠翻几下即成。上菜时随带花椒盐蘸食。
【制作关键】
海蜇头要发透，至酥脆方可；其次是虾茸糊要裹满海蜇，不然海蜇遇高
温水分会散失。
标题：咸鱼蒸肉饼
【原料与制作】
原料
咸鱼肉50 克，猪上肉200 克，精盐2—5 克，干淀粉5 克，植物油5 克，
胡椒粉少许。
制作  
1.咸鱼肉去掉骨切成小粒，猪肉切成粒一起拌和剁烂成肉茸。
2.把肉茸放在碗内，加入精盐、干淀粉、胡椒粉一起搅拌至肉茸产生粘
性，放在碟上摊平成饼状，加入植物油。
3.旺火烧开蒸锅，再放入肉饼，蒸约7 分钟端离火口，利用余热焗（ju，
密闭加热，使原料自身水分汽化致熟的方法。）3 分钟才打开锅盖取出肉饼。
【特点】
分类：家庭菜式
英文标准译名：Steamed Pork and Salted Fish Cutlet
鲜美嫩滑，有浓郁的咸鱼香味，是老少皆宜的佐餐菜。若只是将咸鱼、
上肉切片调味蒸熟，便是“咸鱼蒸猪肉”，味道同样鲜美。
标题：小姑贤
电影
基本信息电影名：小姑贤
外文名称 Sister-in-Law
导 演：林农
主 演：韩少云菊桂芳 徐菊敏 张忠义
作 曲：王其珩
  评剧大师韩少云剧照上 映：1953年
地 区：中国大陆
颜 色：黑白
类 型：评剧戏曲片
制作公司：东北电影制片厂[中国]剧情简介姚氏25岁就死了丈夫，她含辛茹苦地将一儿一女抚养成人。女儿英英生来聪明伶俐，儿子继孟十分孝顺。继孟娶妻后夫妇感情很好，而带有封建思想的姚氏对此很不欢喜。姚氏非常偏心爱女儿就像掌上明珠，对媳妇却视为眼中钉，常常无事生非地打骂媳妇。一天，媳妇给婆婆端上早饭，婆婆挑剔地说她做的饭缺盐少酱不对胃口，并故意为难媳妇，要媳妇马上做出86样饭来给她挑选。媳妇实在没有办法做出，姚氏借口说媳妇有意与她作对，拿起鞭子就打。这时，恰好女儿英英进屋，连忙劝解，答应去替母亲另做一碗面来。英英见嫂子做的饭不错，就把嫂子做的那碗面端出房转了一圈，又重新端了进来。姚氏以为真是女儿做的，一面吃，一面不住地夸奖。姚氏吃过饭又找媳妇的碴儿，嫌她扫的院子不干净，纳的鞋底不整齐。英英怕母亲又责怪嫂子，就说扫院子和纳鞋底这些事都是她做的。姚氏立刻转怒为喜，夸自己的女儿能干。英英见母亲这样偏心，很不满意，便当场说出了事实真相，使母亲颇为尴尬。姚氏恼羞成怒，反咬一口把罪名加在媳妇身上，诬陷她把小姑教坏了要把媳妇打死。英英见事情搞糟了，便急中生智，一方面劝母亲把嫂子交给哥哥管教，一方面教哥哥怎样假装打嫂子。继孟按照妹妹的计策，故意气冲冲地把妻子拉到屋里，用棍子打椅垫，让妻子装哭和装死哄吓母亲。姚氏以为媳妇真的被打死了，闹出人命自己要吃官司了，吓得直打哆嗦。英英见母亲后悔了，才假装去救嫂子，嫂子也装作是死而复生。姚氏见媳妇醒了过来，这才放了心。英英乘机帮助母亲打通封建思想，假意哭闹着要去投井自杀，怕自己将来出嫁后，也遇到像母亲这样的婆婆。姚氏见此非常着急，面对女儿提出的条件：以后不能再给嫂子气受，让嫂子吃穿都与她一样，姚氏无奈只好答应。从此以后，姚氏不再挑媳妇的毛病了，这个家庭婆媳和睦，幸福美满。
评剧
《小姑贤》是在北方各剧种非常流行的传统剧目，出处不详，又名《王登云休妻》、《爱女嫌媳》、《一门三贤》。
剧情：姚氏之子继孟娶妻靳氏，夫妻恩爱。姚氏偏爱女儿莺莺，时常借故虐待儿媳。莺莺为此感到不平，巧妙保护嫂嫂，并以自身为例劝说母亲。姚氏改过，婆媳和睦。
评剧《小姑贤》是晏甬根据传统剧目并参考定县秧歌改编。改编本将原剧中先休妻的情节改为先找茬儿后休妻，使剧情更为合理，“同是一碗面”的唱段脍炙人口。此剧于1953年由东北评剧实验剧团首演于沈阳，导演黄晶、张守维，音乐设计黄晶、王其珩、张晓亭，主演徐菊敏、蔡秀云、张忠义等。同年获东北区第一届戏剧、音乐、舞蹈观摩演出大会演出奖，并由长春电影制片厂拍成影片，徐菊敏、韩少云、菊桂芳、张忠义主演。该版本曾由许多剧团学演或移植。[1]　
吕剧
剧情介绍刁氏视自己的儿媳妇为眼中钉，经常打骂，并逼儿子休妻。女儿贤惠能干，从中劝解，成就好事。演员介绍王登云-----小生(云)——李岱江、谭连华、李肖江
刁 氏-----彩旦(刁)——祝德英、马晓霖
李 氏-----青衣(李)——林建华、郭爱琴、高静
桂 姐----小旦(桂)——李军、焦黎创作介绍山东吕剧传统名喜剧 小姑贤
原创：孙中新等老艺人
山东省文联地方戏曲研究室 山东省吕剧团集体改编
秦腔
《小姑贤》：秦腔剧目。
剧情介绍：姚氏见不得儿媳，却疼爱自己的闺女。同一碗饭，儿媳端来，她嫌少盐缺醋；女儿端来，她就吃的喷香。媳妇扫院子，她说“给老爷画胡髭哩！”女儿一扫帚未动又叫去看，她夸女儿扫的好，“能晾凉粉！”同一只鞋底，她说媳妇没女儿衲得好。女儿莹莹发现母亲偏心之后，便相机劝告，使婆媳合好，全家安顺。[1]
标题：川剧集锦
基本信息
电影名：
导 演：王逸  
上 映：1954年
地 区：中国大陆  
颜 色：黑白  
类 型：戏曲片
川剧集锦 (1954)
故事梗概
《五台会兄》
演员：
吴晓雷(杨五郎)
陈淡然(杨六郎)
任心田(老和尚)
在北宋时，杨五郎因为愤恨奸臣潘洪对他杨家的迫害，便来到五台山削发出家。有一天，酒醉回山，听到寺中有马叫声，师父告诉他说：“京城有位军爷来庙中借宿。”杨五郎就怀疑是奸臣派来的人，带醉到客堂去盘问这个借宿的人。借宿的人原是杨六郎，他到昊天塔搬取父亲的骨灰，经过五台山。六郎见到一个和尚卤莽地撞进来，也产生了怀疑，俩人互相盘问，最后才明白原来是分别了多年的亲兄弟。
《评雷辨踪》
演员：
曾荣华(吕蒙正)
许倩云(刘翠屏)
曾在宋朝作过宰相的刘懋的女儿刘翠屏彩楼招婿，秀才吕蒙正被选上了。回到相府以后，刘懋嫌蒙正贫穷，强迫退亲，但翠屏爱蒙正有才学，坚决不肯退亲，于是俩人便被逐出相府。翠屏和蒙正住在寒窑里，过着极贫困的生活。一天，蒙正到木兰寺赶斋扑了空，回窑时，发现雪地上有男女足迹，顿生疑惑，便对翠屏冷嘲热讽。后来知道是翠屏母亲派人送银米的足迹，才与翠屏和好如初。
《秋 江》
演员：
陈书舫(陈妙常)
周企何(艄翁)
《秋江》是《玉簪记》中的一节。
书生潘必正考试时，因病未中，投奔到姑母的尼庵中发奋读书，在庵中与一位很有才学的尼姑陈妙常产生爱情。庵主——潘必正的姑母知道了这件事后，立刻逼着他到临安去赴考。临行前潘生不能与妙常会一面。当妙常知道潘生被逼走以后，便勇敢地逃出尼庵，来到秋江河旁雇船追赶潘生。这出戏是描写妙常雇了一位很有风趣的老艄翁的船，追赶情人的故事。
标题：飞宴
释义
  飞宴，顾名思义即会飞的宴席，是舌尖中国网推出的一种新的服务形式。消费者在甲地通过网上订餐的方式，在乙地的餐厅或饭店预订一桌宴席，并支付相应费用，再把这桌宴席作为一种礼物，通过彩信或二维码的方式赠送给身在乙地的亲朋好友，亲朋好友可以在乙地的这家餐厅或饭店享用这桌宴席。
存在基础
  中华民族是礼仪之邦，饮食文化更是源远流长。无论是结婚生子、乔迁晋升、亲友祝福、客户答谢，宴请都是必不可少的内容。但很多时候，主人和客人身居两地，远隔千山万水，想请客人吃顿饭的愿望总是难以实现。
另一方面，中国人在走亲访友、拜会领导、回访客户时也习惯于带上一份精心挑选的礼品，以表达自己的感谢之情、友善这意。
飞宴——这一“人虽未到，心意已到！”的全新方式，将传统的宴席作为一种礼品，通过网上预订的方式，突破了空间地域的阻隔，将一份浓浓的情意，穿越千山万水，送到要感谢的人手中。这一崭新的服务形式一经出现，立即受到了众多人的欢迎。
如何使用
通过一个例子来向大家介绍如何使用这一服务：南京一公司的业务员老张通过努力成  功地和北京一公司的李经理签订的合作协议。老张想请李经理吃顿饭，一来表示感谢，二来也想进一步联络感情，为以后的合作打下基础。但李经理由于公司有事，来不及吃饭即返回了北京。
于是，老张通过网上订餐的方式，在北京李经理公司附近找了一家不错的饭店，预订了一桌宴席，并支付了费用，然后将订餐信息发送到李经理手机上，李经理凭此信息即可前往这家饭店享用老张的美意了。
标题：保寿散
基本信息
《婴童百问》【处方】 [[白茯苓]]1两，新罗参1两，川[[雄黄]]1两，牙消1两，[[甘草]]（炙）1两，片脑少许，[[麝香]]少许，[[牛黄]]少许（无亦得）。
【制法】 上为细末，入锡合内收之。
【功效与作用】 婴孩[[惊热]]、[[潮热]]、[[风热]]、[[虚热]]，头额温壮，白日夜间多啼，[[伤湿]][[鼻流清涕]]，[[喉咽]]时时有[[清涕]]，夜多睡卧不稳，或手足口舌生小[[热毒]]疮，或因吃着、喜怒、乳食，胸膈不快，时复吐[[呕乳]]，忽因人物所惊，日夜间[[手足心热]]，痰壅[[咳嗽]]，兼患天吊[[急惊风]]。
【用法用量】 1岁儿半钱，2-3岁儿1钱，并[[薄荷汤]]调下；金银薄荷汤尤好。
【摘录】 《婴童百问》卷十
卫生总微》卷五:保寿散【处方】 雄黄（研细，[[水飞]]）1分，[[茯苓]]（去黑皮）1分，[[人参]]（去芦）1分，[[朱砂]]半两（研飞），牙消1钱。
【制法】 上为细末。
【功效与作用】 小儿[[惊痫]]偏搐。
【用法用量】 每用半钱，热水调下，1岁用1字，不拘时候。
【摘录】 《卫生总微》卷五 {{中药方专题模板}}
《婴童百问》卷十:保寿散【处方】 白茯苓1两，新罗参1两，川雄黄1两，牙消1两，甘草（炙）1两，片脑少许，麝香少许，牛黄少许（无亦得）。
【制法】 上为细末，入锡合内收之。
【功效与作用】 婴孩惊热、潮热、风热、虚热，头额温壮，白日夜间多啼，伤湿鼻流清涕，喉咽时时有清涕，夜多睡卧不稳，或手足口舌生小热毒疮，或因吃着、喜怒、乳食，胸膈不快，时复吐呕乳，忽因人物所惊，日夜间手足心热，痰壅咳嗽，兼患天吊急惊风。
【用法用量】 1岁儿半钱，2-3岁儿1钱，并薄荷汤调下；金银薄荷汤尤好。
【摘录】 《婴童百问》卷十
《卫生总微》卷五:保寿散【处方】 雄黄（研细，水飞）1分，茯苓（去黑皮）1分，人参（去芦）1分，朱砂半两（研飞），牙消1钱。
【制法】 上为细末。
【功效与作用】 小儿惊痫偏搐。
【用法用量】 每用半钱，热水调下，1岁用1字，不拘时候。
【摘录】 《卫生总微》卷五[1]
标题：李澍晔
百科名片
李澍晔：生于20世纪60年代，1976年唐山大地震压埋18个小时的幸存者。现工作于全国人民代表大会民族委员会秘书处。中国运筹学学会会员，中国心理卫生协会会员。
基本信息
  李澍晔：生于20世纪60年代，1976年唐山大地震压埋18个小时的幸存者。参军20年，曾任连长、参谋、干事、少校等职，两次荣立三等功，两次进军事院校学习深造。现工作于全国人民代表大会民族委员会秘书处。中国运筹学学会会员，中国心理卫生协会会员。对心理学、谋略学、逻辑推理学等研究颇深，发表各类文章2O00多篇，著作有《运筹与经营，谋略与反骗》等。刘燕华：20世纪60年代生于军人家庭，14岁参军，从事卫生工作26年。现为中华护理学会会员，中国心理卫生协会会员，工作于北京军区某部医院，中校军衔。对心理学、中老年护理保健学、战场急救学、中医养生学颇有研究，发表各类文章1200多篇，被多家报纸、杂志聘为专题撰稿人，筹作有《做个快乐的老人》等。
个人简介
婚姻问题专家、中国作家协会会员，中国科普作家协会会员，中国运筹学学会会员，中国心理卫生协会会员，中国青少年通讯社成长教育首席专家。“彩虹心灵驿站”主讲，中国爱心世纪网特邀教育专家。
多次被中央电视台少儿节目《成长在线》、中国教育电视台《家长俱乐部》、北京电视7套《你该怎么办？》、北京电视8套《父母学堂》、北京广播电台《说烦解忧》等众多栏目邀请为专家。曾为六百万名学生与家长作过成长教育、心理素质教育、安全避险教育、感恩教育、提高学习效率教育、培养好习惯教育、沟通能力教育；为68000多名白领、家长作过心理疏导和婚姻指导；为诸多企业家提供过企业经营与发展战略的点子。
个人作品
已出版的专著有《解读女性婚姻密码》、《心理和谐100岁》、《心灵处方—女人篇》、《心灵处方—男人篇》、《轻轻松松做女人》、《心理导航》（冰心儿童图书奖）、《日常应急》（冰心儿童图书奖）等40余部；发表各类文章2800多篇。
标题：皮埃尔·艾德蒙·皮亚塞基
个人资料
皮埃尔-艾德蒙-皮亚塞基
生日： 1985年06月03日
性别：男
身高：178 厘米
体重：87 公斤
国家及地区：法国
出生地：法国
详细描述
法国射击运动员[1]
标题：颡叫子
词语释义
颡叫子sǎng jiào zǐ
置于人喉中吹的一种哨儿。 宋 沈括 《梦溪笔谈·权智》：“世人以竹、木、牙、骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之‘颡叫子’。” [1]
沈括作品
原文世人以竹、木、牙、骨之类为叫子①，置入喉中吹之，能作人言，谓之“颡②叫子”。尝有病瘖③者，为人所苦，烦冤无以自言。听讼④者试取叫子令颡之，作声如傀儡子⑤。粗⑥能辨其一二，其冤获申。此亦可记也。[2]
注释①叫子：口吹发声之器，也就是哨子。
②颡（sǎnɡ）：通“嗓”。
③瘖（yīn）：今作“喑”，嗓子哑，失声。
④讼：诉讼，在法庭上争辩是非曲直。
⑤傀儡子：指木偶戏，北齐颜之推的《颜氏家训[3]·书证》中已出现“傀儡子”一词。傀儡子始于汉代，盛行于魏晋。
⑥粗：粗略，略微。[2]
译文人们用竹、木、牙、骨之类的材料做成哨子，放在喉咙里吹，能够模仿人讲话的声音，这种哨子就叫“嗓叫子”。曾有人得了哑症，被人坑害，烦恼与冤情没有办法自己说出来。负责审判的官员试着拿来“嗓叫子”让他放在喉咙里，这人发出来的声音就像傀儡戏演员模拟人物声音一般。约略可以听懂一些他要说的意思，他的冤情因此得以申雪。这件事情也是值得一记的。[2]
出处《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。[4]
就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。[4]
《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。[4]
作者沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人,北宋杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后隐居于福建的尤溪一带。公元1063年（仁宗嘉祐八年）进士。神宗时参与王安石变法运动。公元1072年（熙宁五年）提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。公元1075年（熙宁八年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州（今陕西延安），加强对西夏的防御。1082年（元丰五年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。[5]
成就《颡叫子》选自《沈括·梦溪笔谈·权智》[6]
沈括北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》。一位非常博学多才、成就显著的科学家，我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。
沈括的科学成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新历法，与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在，比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究。在数学方面，他创立「隙积术」（二阶等差级数的求和法）、「会圆术」（已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法）。在地质学方面，他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的药方，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕毕升发明活字印刷术、金属冶炼的方法等，皆详为记录。
标题：煤田预测
依据资料
预测依据资料的详细程度和准确程度决定煤田预测结果的可靠程度。通常按可靠程度将煤田预测结果分为可靠的、可能的和推断的 3级。同级预测区的全部预测内容和结果，都属于相同的级别。在煤田预测的各项内容中，除须计算出预测总储量外，应就埋藏深度、煤种牌号、成煤时代等分别做出统计。
煤田预测的成果主要用煤田预测图表示，辅以必要的文字说明和附表。预测图比例尺的大小取决于预测范围的大小、预测任务的要求和地质研究程度。①全国煤田预测图比例尺为1:500万或1:250万；②省(市、区)煤田预测图为 1:50万或1:20万；③矿区煤田预测图为1:5万或1:2.5万。但根据用途,比例尺还可作适当调整。地质底图或煤田地质图是分析构造、研究成煤规律、预测新煤区的基础图件。反映煤田形成条件和分布规律的图件有煤田分布与地质构造关系图、含煤岩系等厚线图、成煤期岩相古地理图、煤层等厚线图、含煤性变化趋势图、煤质分布图等。煤田预测图就是在煤田地质图和上述各种图件的基础上，结合普查、勘探资料综合分析编制而成。
价值
煤田预测具有较大的实用价值。全国性的煤田预测可对国家或地区煤炭资源的分布和特点作出比较全面的总结，为煤炭的开发利用、工业布局提供重要的资源依据。地区性的煤田预测，主要为煤田普查和勘探工作指导方向，为扩大矿区远景服务。
煤田预测是一项理论性、综合性较强的工作。先进的地质理论和技术方法在预测工作中的应用，将有效地促进煤田预测工作的发展。它的研究成果又将提高煤地质学的理论水平。
（王煦曾）
标题：史托港U18
球队资料
粤语音译名：史托港U18
英文名：Stockport County U18
所在城市：英格兰
球 队 赛 事
赛事时间主场球队比分客场球队半场分析英青杯2010/11/02 03:00史托港U181-1特兰米尔U180-0析英青杯2009/12/18 03:00史托港U180-3富勒姆U180-0析英青杯2009/12/12 03:15史托港U180-2卡尔顿镇U180-0析英青杯2009/11/04 03:00洛达咸U183-3史托港U180-2析英青杯2008/11/21 03:00史托港U183-3克鲁青年队0-0析英U182008/03/08 19:00罗奇代尔U183-3史托港U183-1析英U182007/12/15 19:00史托港U180-1华素尔U180-1析英U182007/12/08 19:00史托港U182-1维尔港U181-0析英U182007/12/01 19:00特兰米尔U183-1史托港U181-0析英U182007/11/10 19:00雷克斯汉姆U181-3史托港U180-1析英青杯2007/11/08 03:00卡素尔U1812-0史托港U181-0析英U182007/11/03 18:30维甘竞技U182-1史托港U181-1析
[1]
标题：夏季条纹装
基本信息
游戏名称：夏季条纹装[1]
游戏类型：装扮小游戏
游戏大小：667K
游戏站点：4399小游戏
游戏介绍
  夏季条纹装今年夏季流行条纹装，尤其是彩色条纹更是引领今夏潮流，想不想拥有一件，快来试试。
操作指南
如何开始游戏加载完毕后点击start即可开始游戏。
操作方法游戏中使用鼠标操作，拖动服饰给人物换装打扮，点击右上角的OK手势进行展示。
游戏目标给人物打扮漂亮，把图片发在页面下的评论中跟大家一起分享。
标题：平山中山王墓
地理位置
位于河北省平山县城北的灵山下。年代属公元前4世纪末。1974～1978年﹐河北省文物管理处在此发现了中山国晚期都城灵寿故址﹐并发掘两座王陵﹐对于了解中山国的历史和文化有重要意义。  出土文物
发现情况
1号墓和6号墓中山王陵墓共发现两处﹐一处在灵寿故城以西2公里处﹐东西并列两座大墓﹐西侧的1号墓已经发掘﹐可以确认是中山王□的墓。另一处在城内西北部﹐南北错列3座大墓﹐已发掘的6号墓在最南端﹐墓主人未能确定。墓地布局和墓上建筑1号墓和6号墓的上部都有夯筑的高大封土﹐其上再建“享堂”。1号墓的封土和享堂保存较好﹐封土东西宽92米﹐南北长110米﹐高约15米﹐自下而上成三级台阶状﹐第1级的内侧有宽1米许的砾石散水﹐第2级有壁柱和柱础等遗迹﹐顶部的第3层则有叠压成鱼鳞状的瓦片堆积﹐可复原为一座周绕回廊﹑上覆瓦顶的三层台榭式建筑。两墓附近还有陪葬墓和车马坑。
1号墓封土范围之内﹐东西两侧各有陪葬墓2座﹐封土南面有对称的两座长方形车马坑﹐并有船坑和杂殉坑各1。
6号墓的陪葬坑是东侧2座﹐西侧1座﹐南面也有两座对称的长方形坑﹐可能也是车马坑。根据两处墓地的布局﹐结合1号墓椁室出土的中山王陵兆域图铜版及辉县固围村魏国墓地的资料﹐可以对战国时期王陵的形制和规模有较多的了解。墓葬形制两座大墓的墓室结构基本一致。墓室为中字形﹐墓壁抹草泥并用白粉涂饰。有方形椁室和南﹑北两条墓道。其中1号墓全长110米﹐椁室南北长14.9米﹐东西宽13.5米﹐深8.2米。石砌椁壁﹐厚约2米。6号墓规模略小。两墓椁室均被扰乱﹐从残存的棺椁铜饰看﹐1号墓的葬具为四层套棺。椁室两侧均另设藏器坑置放随葬器物﹐1号墓是东侧2坑﹐西南侧1坑﹔6号墓是东﹑西侧各1坑。随葬器物随葬品主要发现于椁室两侧的藏器坑中。
1号墓的西藏器坑出土的铜礼器有9鼎﹑4簠及鬲﹑豆﹑壶等﹐陶礼器有5鼎及豆﹑壶﹑盘﹑匜等﹐乐器有14件编钟和13件编磬。东藏器坑也出土 5鼎及壶﹑盘﹑匜等铜礼器﹐还有帐构﹑漆器和少量陶器。6号墓的西藏器坑中全部放铜礼器﹐东藏器坑则出陶礼器﹑漆器和帐构等。1号墓的2座车马坑都埋12匹马﹐一坑有车4辆﹐另一坑车迹已毁。船坑残存3只大船和两只小船。杂殉坑发现马﹑羊﹑狗的骨架等。    
6号墓的随葬坑尚未发掘﹐情况不明。
两墓随葬品达1万9千馀件。其中 1号墓出土的中山王□鼎壶和嗣子壶﹐共有铭文1101字﹐不仅确切地表明墓主为中山王﹐而且记明中山王的世系及有关史实﹐是研究中山国历史的重要史料。铭文提到前 316年燕王哙让位于相邦子之的事件﹐而中山国又亡于前301年﹐故该墓的年代可定为前310 年左右。两墓发现的巨大山字形铜器﹐是前所未见的仪仗性器物。1号墓所出5件均高1.19米﹐6号墓所出6件均高1.43米﹐下部銎内都存有木质﹐大约置于悬挂旗类的杆柱顶端﹐以作为王权的象征。
有些器物异常精巧﹐是不可多得的艺术珍品。金银镶嵌龙凤形铜方案﹐器足以4只伏卧的小鹿承一圆圈﹐圆圈之上是蟠绕成半球形的4龙4凤﹐龙顶又各有一组斗拱上承方案。十五连盏铜灯高84.5厘米﹐形似大树﹐树上攀援著嬉戏的群猴﹐树下还有二人仰面挑逗。银首人俑铜灯高66.4厘米﹐造型为一身穿绣袍的男子﹐左手握螭蛇连接的两层灯盘﹐右手高举螭蛇连接的另一灯盘。几件错金银动物形器座﹐造型逼真﹐栩栩如生﹐有银镶嵌双翼神兽和牛﹑犀等形像﹐其中以虎噬鹿形像最为生动。这些精美的器物﹐除银首人俑铜灯出自6号墓外﹐馀地均出於1号墓。另外﹐1号墓所出带暗纹的磨光黑陶鼎等﹐也有一定特色。  族属问题关于中山国的历史发展和族属问题﹐一直存在不同意见。一般认为﹐战国中山是春秋鲜虞的延续﹐是姬姓白狄建立的国家。有人则赞成鲜虞子姓的说法﹐并推测鲜虞应源于商殷後裔。也有人否定中山君统与鲜虞的关系﹐认为二者既非一国﹐又非一姓﹐中山本是周之同姓。尽管意见不一﹐但应该承认﹐当时中山国境内鲜虞与华夏杂处﹐民族融合不断发生﹐中山王墓出土的大量文物虽有一定的独特风格﹐但总的说来﹐中山国与中原各国特别是三晋在文化面貌上并无显著的差别。至於中山国王室的族属问题﹐尚需进一步探讨。
标题：婴儿热疹
解释
婴儿热疹是孩子当身体周围的温度过高时，皮肤上出现淡红色皮疹的一种症状，这种皮疹在孩子的肌肤凉爽后不久就会消失。热疹一般出现在孩子的颜面、颈部、肩部、肘窝、腹股沟、腋窝等部位。婴幼儿所以会患热疹，是因为他们的汗腺功能尚未发育成熟，当周围环境的温度过高时，皮肤通过汗腺分泌调节身体的温度，但是调节功能不全就会引起热疹。
注意事项
如果孩子出现的皮疹，确实是在周围环境温度较高的情况下发生的，家长一般可以做以下一些工作：
1．解开孩子的衣服，看看孩子是不是确实太闷热了。
2．用温水给孩子好好洗一个澡。不必将孩子身上的水擦得很干，以借助留在皮肤上的水分的蒸发过程，可以使孩子的皮肤顺利降温。
3．一定要给孩子穿全棉的内衣，这样透气性较好，也易于吸汗。给孩子穿的衣服一定要适量，不能以为穿得越多越好。
4．要注意婴幼儿房间的通风，温度不能太高。
5．如果在对孩子作了以上处理12小时以后，孩子的热疹还不见消退，就应当带孩子去医院医治。
症状
宝贝还没满月的时候,脸上出现了红色小疹子,有十多天了,现在脖子,头上,屁股上也有,尤其在他吃完奶,使劲,或者哭闹时,整个脸都成片的红.如果睡觉时,安静时,脸上的疹子又没那么明显,也不知道到底是什么东西,去医院医生给开得派瑞松,这个可以涂抹脸上吗?还有一个是尤卓尔,这个也可以涂抹脸上吗?
答案：
可以,但是量不能太大,那是家里温度太高所导致的,尤卓尔就挺好的,建议多给孩子洗洗澡,也有好处,就是闹点水拿软毛巾给孩子擦一擦.
热疹又称痱子
婴儿热疹是孩子身体周围的温度过高时，皮肤上出现淡红色皮疹的一种症状，这种皮疹在孩子的肌肤凉爽后不久就会消失。热疹一般出现在孩子的颜面、颈部、肩部、肘窝、腹股沟、腋窝等部位。婴幼儿所以会患热疹，是因为他们的汗腺功能尚未发育成熟，当周围环境的温度过高时，皮肤通过汗腺分泌调节身体的温度，但是调节功能不全就会引起热疹。宝宝这种情况应该不是热疹，建议去医院皮肤科检查确诊。
夏季婴儿吹空调注意事项
过去很多医生并不主张给宝宝吹空调，主要是因为一些父母过分依赖空调的制冷功能。宝宝皮肤薄嫩，皮下脂肪少，毛细血管丰富，体温调节中枢尚未发育完善。如果使用空调不当，宝宝受冷
空气侵袭，毛细血管收缩，汗毛孔紧闭，体内热量散发不出来，容易使体温调节中枢和血液循环中枢失去平衡，引起感冒、发热、咳嗽等病症，俗称空调病。其实，如果在使用空调时能遵守以下原则，空调病还是完全能够避免的。
（1）空调的温度不要调得太低，以室温26℃为宜;室内外温差不宜过大，比室外低3℃～5℃为佳。另外，夜间气温低，应及时调整空调温度。
（2）空调的冷气出口不要对着宝宝直吹。
（3）由于空调房间内的空气较干燥，应及时给宝宝补充水分，并加强对干燥皮肤的护理。
（4）每天至少为宝宝测量一次体温。
（5）要注意保持房间空气新鲜。定时给房间通风，至少早晚各一次，每次10～20分钟。大人应避免在室内吸烟。如宝宝是过敏体质或呼吸系统有问题，可在室内装空气净化机，以改善空气质量。
（6）空调的除湿功能要充分利用，它不会使室温降得过低，又可使人感到很舒适。
（7）出入空调房，要随时给宝宝增减衣服。
（8）晚上睡觉时，给宝宝盖上薄被或毛巾被，特别要盖严小肚子。
（9）不要让宝宝整天都待在空调房间里，每天清晨和黄昏室外气温较低时，最好带孩子到户外活动，可让宝宝呼吸新鲜空气，进行日光浴，加强身体的适应能力。
标题：超乘
基本信息
【词语】：超乘
【注音】：chāo chéng
【释义】：1.跳跃上车。 2.引申指勇士﹑武士。 3.形容勇猛敏捷。 4.驰骤。
文献出处
据《唐六典》记载：“凡兵士隶卫，各有其名：……东宫左、右卫率府曰超乘”。
标题：TCL F01
规格参数
网络频率： GSM/GPRS；900/1800MHz
可选颜色： 钢琴白
尺寸/体积： 未知
重　量　： 未知
屏幕参数： 65536色 [1]TFT彩色屏幕；128×160像素，1.8英寸；  TCL F01
WAP上网： 支持飞笺
上市地点： 中国
上市时间： 2006年12月
标准配置： 两块锂电池（850mAh），充电器，USB数据线，高保真立体声耳机
基本功能
『时钟』 『内置振动』 『可选铃声』 『MP3铃声』
『情景模式』 『待机图片』 『图形菜单』
录音： 支持不限时录音，通话录音，支持WAV、AMR两种存储格式
和弦铃声： 64 和弦
v 通信功能
『内置天线』 『EMS短信』 『多媒体短信』 『通话时间提示』
『通讯录群组』 『通话记录』 『免提通话』 『EFR STK服务』
中文输入： 支持T9输入法：智能词组、智能笔画，智能拼音，数字类别
中文短信： 500条
话机通讯录： 共300条
多媒体娱乐
『内置游戏』
内存容量： 64MB
多媒体卡扩展： 支持T-FLASH扩展
摄像头： 内置；可用做网络摄像头
摄像头像素： 130万像素
传感器类型： CMOS
变焦模式： 数码变焦
照片分辨率： 最大像素1200*1600
拍摄模式： 六种平衡、支持夜拍、三种快门声音
照片特效： 14种特效
视频拍摄： 有声视频拍摄；无限时有声摄像，可录制MPEG4、3GP规格视频文件
TV-Out电视输出： 支持视频格式：MPEG4
MP3播放器： 内置 ；支持MP3、WAV等音频格式
网络与数据传输
『WAP浏览器』
数据线接口： 支持USB数据线
v 个人助理
『闹钟』 『日历』 『计算器』 『秒表』
『备忘录』 『自动开关机』 『单位换算』
电子字典： 英文词典
标题：平原水文
概念
指平原地区的水文特性及其规律性。不同地貌部位上的平原，如山前平原、冲积、洪积平原、湖沼平原、山间谷地平原、滨海平原以及三角洲平原等，其水文特性不同，但水量交换均以垂直方向为主。
特点
平原地区地势平缓，沉积物深厚，其上分布的河流蜿蜒曲折，水系紊乱，河槽不稳定，河流附近常有湖泊和沼泽分布。这些在诸如亚马孙河下游的沼泽地，中国东北三江平原的沼泽地以及长江中下游平原等地表现比较明显。河流以沉积作用为主，多沙河流常可形成地上河，河床的高程高于两岸地面；泥沙较少的河流，河床高程低于两岸地面。前者地下水与河水无相互联系，后者一般都有水力联系，或周期性的水力联系。河网的可塑性很大，地面分水线难以划分，地面与地下水流域常不闭合。由于历史上河流的多次摆动和变迁，有许多古河道的遗迹，兼之频繁的人类活动，如开沟挖渠等原因，使平原地区的河、湖水网结构特别复杂。
平原地区地表径流系数小，大量雨水或补给地下或贮存于地表，抬高地下水位。在自然状态下，接近地表的地下水又多消耗于蒸发，形成以垂向为主的水量交换与动态平衡。中国黄淮海平原北部地区，大约有10％的降水形成地表径流，其馀的90％补给地下水，其中大多最后消耗于蒸发。湿润地区和干旱地区水循环特点稍有差别。前者可利用密集的河网、坑塘、湖泊、发展水稻田等以贮存或排泄过量雨水；后者由于蒸发浓缩作用加大了土壤与地下水中的盐分比例，形成土壤盐渍化及地下咸水的危害。中国的华北平原至今有盐碱地 1.7万平方公里，大约6万平方公里的地下咸水区。干旱区(包括部分湿润地)的平原地区蒸发旺盛，普遍存在着干旱的威胁。平原地区往往人烟稠密，工农业发达，人类活动频繁，对水文要素有很大影响，如不适当地引用地表水会加剧盐碱化的发展。平原地区往往有较多而便于开采的地下水源，但过量开采地下水会带来地面沉降、水源枯竭、作物吸收水量减少等一系列的环境问题。
平原地区河槽平浅，水流迟缓，排水能力差，山区附近的平原河流不仅汇集当地水流，还要承泄上游来水，来水量往往大于泄水量，汛期大量洪水漫溢出槽，洪峰展平，洪水过程拉长，汛后方逐步消退。在排水不畅的平原地区，洪涝和盐害是普遍存在的灾害性水文现象。
研究意义
平原区是人类生活、生产的重要空间，平原水文的研究不仅能丰富水文地理学的内容，而且对于平原的开发、治理提供了水文方面的基本素材。
标题：法赫鲁丁·拉齐
法赫鲁丁·拉齐
法赫鲁丁·拉齐(al-Fakhr al-Din al-Razi，1149～1209)
成就
12世纪波斯伊斯兰教逊尼派经注学权威、教义学家和哲学家。
生平简介
本名穆罕默德·本·欧麦尔·本·哈桑，别名艾布·阿卜杜拉。原籍泰伯里斯坦，生于德黑兰附近赖伊(今伊朗腊季)的一穆斯林书香世家。其父迪亚乌丁·欧麦尔是赖伊的宗教学者，学识渊博，尤通法理学，门下弟子众多。拉齐青年时代随父学习教义、教法和法理学。后周游花刺子模、中亚河外地及呼罗珊等地区，学习、钻研教义学和哲学，搜集、整理早期有关注释《古兰经》的资料。在呼罗珊重点研读法拉比(870～950)和伊本·西那(980～1037)的哲学著作，兼学医学和诗韵学，写出了《伊本·西那<指要与提示>形而上学诠释》一书。学成后回故乡赖伊，从事讲学和研究，并集中对《古兰经》分段分节详加注释，完成了其成名作《幽玄之钥》(Mafatih al-Ghayb)经注(共12册)。其哲学著作《古今科学家、哲学家和凯拉姆学家思想成就》也是这一时期的成果之一。除精通伊斯兰教各基本学科和苏菲学外，还精通几何学和古代史学。他酷爱医学，所著《医学大全》  (al-Tibb al-Kabir)是他的医学理论和治疗方法的研究成果。他在文学上的造诣也很深，写有不少阿拉伯文和波斯文的古诗。拉齐在哲学上主张：“有形的世界是受真主支配的”，“真主具有独一、固有与永生”等德性。关于《古兰经》的注释问题，他注重采用穆罕默德门弟子、再传弟子、甚至三传弟子对经文的口头解释材料，但也吸收他那时代的天文、地理、医学和解剖学等科学方面的有关知识，用以论证经文的“天启性”，具有把宗教同科学、哲学加以协调的思想倾向。在学术观点上，他同安萨里(1058～1111)一样，重苏菲主义的“真知”论而轻理性思辨的原则，这在他的《理性的终结》(Nihayah a1‘Uqul)一文中较为突出。因此，他在同花刺子模的穆尔太齐赖派辩论时遭驱逐。但他的思想主张引起了同代学者的关注，其著作30多种常为各地学子竞相阅读、研究，受到各方人士敬仰。拉齐晚年定居阿富汗的赫拉特，继续从事讲学和宜教活动，声望日高，因而获得“伊斯兰长老”的尊称。1209年卒于该城。他的著作还有《凯拉姆学五十问题》、《宗教原理四十题》、《东方论题》、{科学范例》、《几何书》、《非难哲学家》等传世。      
(马忠杰)
标题：饶益寺
简介
由射洪县城南下20公里，便是中国名酒沱牌曲酒的总部所在地柳树镇。镇南通济山半山腰上，绿荫掩映中，一大片殿、阁、楼、坊等古建筑若隐若现，朝晖夕阴，红墙碧瓦，古意盎然，这便是川中著名的开放寺庙，禅林胜地饶益寺。
出柳树镇，从通济山麓沿数百级石阶而上，有高六米的四层青石字库，有龙纹砖砌牌坊，牌坊两侧有对联：“彼岸向北流，有白鹤玉珠，左辉右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日新月异”。西边侧门上有“龙盘”、“虎踞”二字，字体遒劲，为宋代名人手书，牌坊图案文饰皆极精美，特别是龙形花纹，云雾缠绕，曲绕盘桓，飞动流畅，堪称绝品。可惜此难得之物竟在文中毁于凡夫俗子之手。?　
从牌坊上行20米，为一石砌月台，月台前围以青石雕花栏杆，左右各一株榕树，荫翳蔽日，夏日凉爽异常。榕树后面便是大山门，门前原有乾隆年间雕刻的古石狮二只，已被毁。山门上左右各有行书木匾一道，曰“是禅林”、“金栗林”，字体恬淡雍容，筋骨内涵，传为明代书画家董其昌手笔。山门飞桅翘角，备极精巧。
从大山门进入，曾有天王殿，有木匾对联一副：弥勒佛笑众生，何日得了；释迦尊悲群迷，几时才休。天王殿左右各有走楼，走楼外有钟鼓楼，有大钟高约四米，重二吨多，钟面文字甚多，当年饶益寺鼎盛时期，清悦的钟声柳树全坝皆闻。
天王殿再前行是一个院坝，院坝后面，便是饶益寺的主体建筑大雄宝殿，殿内有大佛三尊，左右森然排列十八罗汉，大雄宝殿两壁均有大壁画，人物高达两米，栩栩如生，可惜也毁于十年浩劫。大殿为明永乐九年所建，占地330平方米，梁高8米，宝顶、屋脊高2米，共高10米，为中国传统的抬梁斗拱结构：以巧妙的杠杆原理，串联吻合，不用一枚铁钉，自然接为一个整体。檐下周围斗拱中有雀嘴36对，每对雀嘴之间，饰以彩色圆筒图案三层。屋脊为陶砖镂空图案花纹，中部为琉璃宝顶串珠，二龙绕围屋脊，昂头与宝顶对峙，两尾飞扬，与宝顶形成一支巨大的笔架；龙身镶嵌青花瓷碗碎块，在日照下熠熠闪光。整个屋顶屋架结构古老，造型美观大方，五百年来经过多少兵荒马乱风吹日晒，仍安然无恙，为射洪县硕果仅存的精美的明代建筑艺术品。大佛宝殿右侧，有残碑一块，记载了饶益寺的建筑沿革和兴废经过。
大雄宝殿后面为玉皇楼，此楼为明万历二十六年所建，全楼占地200平方米，原有壁画68幅，内容多取材于《封神榜》，文革中部分被毁，现存有37幅；楼上所有抬梁枋均着彩色花纹图案，十分精美。
玉皇殿右侧又有观音殿，占地亦为200平方米，屋脊中间耸立着一块镂空七层陶砖牌坊，高180厘米，两龙背上骑坐陶塑像四个，较大佛殿制作更为精美。观音殿前天井内，有桂树两株，树龄已近百年。[1]
历史
饶益寺坐落于射洪柳树镇西南二里的通济山中，建于明永乐九年（1411）。清光绪六年（1880）进行较大培修扩建。 该寺坐西向东，寺前20山门，次第为弥勒佛殿，大雄宝殿，藏经楼，观音殿，右有厢房，左有戒堂，呈四合院布置。大雄宝殿建于明永乐九年（1411），为明代木结构建筑，抬梁式梁架，脊为镂空花砖建造，二龙缠绕，龙身镶嵌瓷片。藏经楼主楼建于明万历二十六年（1599），右楼为清光绪七年（1882）建，现有清代壁画31幅，水墨淡彩，绘佛经故事及少量民间故事。人物传神，带有浓郁的民间风味。该寺布局合理，结构严谨，线条明快，斗拱古朴大方，脊饰壮观。
标题：牛角寨
牛角寨
牛角寨位于四川省湖西仁寿县高家  牛角寨镇境内，龙泉山脉尾段。在这里的山岩上，有许许多多的摩崖石刻。有北山道场石刻，有千佛岩石刻，有大佛石刻等。这些石刻大多刻于唐代。其技艺之精湛，布局之严密，选题之考究，形象之逼真，无一不绝。特别是大佛石刻，更加完美。据考这尊大佛建造年代与乐山大佛同时。其造像技巧与形象和乐山大佛大体相似，据说两佛同出一人，先刻牛角寨大佛，后凿乐山大佛。    石洞沟    石洞沟位于原乾封古镇，今董家埂乡蚂蝗堰村，在乾封庙的左后方离乾封庙有三里来地远，因相传明初一代道家兼武宗的张三丰住过的“三丰洞”在此而闻名。
全国重点文物保护单位
2006年05月25日，牛角寨石窟作为唐代文物，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。