标题：嘉义县
地理位置
嘉义县是位于台湾西南部，西边滨临台湾海峡，东边以阿里山山脉以及玉山主峰接壤，北东边以南投县相邻、南东边以高雄市相邻，北边以北港溪与云林县相邻，南边以八掌溪与台南市相邻，清代古名“诸罗”。地处嘉南平原，为重要农业产区。境内水利建设堪称完备，土地肥沃，以农产闻名，加以阿里山的森林资源，曾盛极一时。
经时代变迁，阿里山成为台湾著名的风景区，县内建有数个工业区，但农渔业仍为重要产业。
基本概况
嘉义县位于台湾岛西南部，嘉南平原的中央，东连阿里山、玉山山脉，西濒台湾海峡，南以曾文水库、关子岭与台南市接壤，北界云林县斗六市。面积1，901，6750平方千米。547,642人（2009年7月），人口密度291人/平方千米。为台湾省新兴工业基地。自北而东、南，与云林、南投、高雄、台南3县1市接境；西面界海，与澎湖南部诸岛遥对。原县府嘉义市，1982年改为省辖市。 嘉义县以农业为主，农业人口近占总人口的一半。本县是台湾主要粮食产区，除稻米外，柑桔产量居全省第一，甘蔗产量居第二位。工业以木材加工、制糖、制盐、食品、制药等为主。1995年，嘉义县为争取两岸的通航商机，于同年8月成立“布袋港开发暨两岸通航促进会”，由耐斯集团总经理陈镜仁与三福关系企业董事长萧火绵为副董事长，在各方面的努力下布袋港终于提升为嘉义县一个重要商港。 三百多年前，嘉义县本是原住民平埔族的集中地，地名“诸罗山”（或作猪罗山），后清廷取“嘉其忠义”之旨，将诸罗改名嘉义，沿用至今。嘉义县住民的祖籍，以福建泉州移民占绝大多数；阿里山乡则为邹族原住民的故乡，每年2月，神圣的邹族战祭都会在达邦村盛大举行，为原住民文化留下一页美丽的诗篇。
嘉义县是典型的农业县，素有“渔米之乡”之称。除了稻米外，尚有菠萝、水柿、柑橘、小蕃茄、甜玉米、丝瓜、菱角、及山葵、竹荀、茶、花卉等作物，农特产十分丰富。
东部高山峻岭，森林资源丰富，山脉可概分为三系：一为玉山系，二为玉山西山系，三为玉山南山系。河川方面，主要有八掌溪、朴子溪、北港溪、曾文溪等；此外尚有大堆溪、石龟溪、三迭溪、赤兰溪等河川流贯境内，此外，曾文水库蓄水区都在嘉义县境内，因此，以“山高水长”称嘉义县，可谓名副其实。
嘉义县开发较早，景物天成，境内名胜古迹甚多，如半天岩、奉天宫、梅山公园、北回归线标志，和阿里山铁公路周边的吴凤庙、水社寮、奋起湖、瑞峰、瑞里、太平、太和、丰山、来吉、达娜伊谷、达邦、特富野、阿里山、玉山等风景区；而极具湖光山色之美的曾文水库；乡土风情的船仔头休闲艺术村、德兴里老厝；与渔村风光的东石、布袋小镇，俱有风情，值得一游。
历史沿革
嘉义古名诸罗山，是原住民邹族及平埔族中洪雅族的活动范围，郑氏治台时期设置1府2县(天兴县、万  嘉义县年县)，今天嘉义县的位置即在天兴县内，这个时期的大陆移民多由东石港登陆，其中以朴子及六脚地区垦荒时期较其他他地区早；清治时期台湾建置为1府3县(诸罗、凤山、台湾县)并隶属于福建省，此时嘉南平原的汉人日益增多、开垦拓荒也日益繁荣，至康熙、乾隆年间民雄、大林一带相继完成数座灌溉农田的埤圳；西元1786年林爽文起义抗清，由于诸罗军民坚守城池使起义师败，因此乾隆皇帝为嘉许诸罗县民的忠义取‘嘉其忠义’赐名嘉义，诸罗县正式改名为嘉义县；1920年至第二次世界大战属台南州，第二次世界大战后归属于台南县(除嘉义市外)，之后又整行政区划改设嘉义县，至1982年嘉义市改制为省辖市，嘉义县治迁于太保市和朴子市。
嘉义县地处嘉南平原。在荷兰人、郑氏王朝来台以前，大致是原住民邹族及平埔族中洪雅族的活动范围。这些土著，在血统上属于“原马来族（Proto-Malay）”，语言与文化上属于南岛语系民族，拥有自己的语言以及自己的文化特征。在荷兰人进占台湾后，当时这2社的名称便已出现在1650年的台湾土民户口表上，故至少可以确定300多年前这两社已然建立。
至明郑时期，在台湾设置1府2县－－承天府与天兴县、万年县。今嘉义县属天兴县内。福建平和县人赖刚直，奉命屯田于天兴县八掌溪仑子顶，即今嘉义县中埔乡和睦村。这个时期的大陆移民，多由东石港登陆。邻近的嘉义地区开发甚广，约有40余处；尤以朴子及六脚地区垦荒特早。
清治时期，台湾建置为1府3县，即诸罗县、凤山县、台湾县等县，隶属于福建省。诸罗即是明郑时的天兴州，辖区广泛，南接台湾县北至鸡笼。嘉南平原的汉人日增，开垦已普遍且至为繁荣。及康熙至乾隆年间在民雄、大林一带相继完成数座埤圳，农业灌溉多被其泽。至光绪年间台湾南部己无甚发展余地，汉移民逐渐往北发展。1786年，林爽文起义抗清，由于诸罗军民坚守城池，使林等人不能染指；因此在两年后，乾隆帝为嘉许诸罗县民的忠义，取“嘉其忠义”的意思，赐名嘉义，诸罗县才改名为嘉义县。
日治时期之初，嘉义属台湾县嘉义支厅，后设置嘉义县，1920年至二战结束前划归台南州，分属嘉义市、嘉义郡及东石郡。  嘉义县1945年10月台湾正式归还。国民党政府接管台湾，考虑到地方自治的需要，乃将日本统治时期的五州三厅，改为八县，并将日本统治时期的11市改为9省辖市、2县辖市。其中：嘉义市管辖区域：东为新东区红毛埤，位于东经120°30'20〃；西为新北区竹子脚，位于东经120°23'7〃；南为新南区下路口，位于北纬23°26'40〃；北为新北区后湖，位于北纬23°25'18〃。本市四周东与竹崎、番路二乡为邻，西接太保乡，南与水上乡毗连，北与民雄乡为界。面积为55.9317平方千米，人口75224人。管辖东门、西门、南门、北门、八奖、竹园、北镇、东山等8区。市政府设于嘉义市。
1950年台湾省调整各县市行政区域，其中台南县合嘉义市，分为台南、嘉义、云林三县。嘉义县辖嘉义市及嘉义、东石二区，计1市（6区）16乡镇，494123人，面积1951.3945平方千米。县政府设于嘉义市。　嘉义县：管辖嘉义市，及朴子、布袋、大林、新东、新西、新南、新北、等7镇，及民雄、溪口、新港、六脚、东石、义竹、中埔、番路、鹿草、太保、水上、竹崎、梅山、大埔、吴凤等15乡，合计1市22乡镇。本县东为吴凤乡玉山，位于东经120°56'17〃；西为东石乡塭港，位于东经120°8'11〃；南为大埔乡南端，位于北纬23°13'5〃；北为大林镇北势，位于北纬23°38'1〃；中心位置为新港乡菜公厝，位于东经120°32'50〃，北纬23°27'58〃。本县东接南投、高雄二县，西临台湾海峡，与澎湖群岛遥遥相望，南与台南县毗连，北邻台南县。
1952年10月1日，义竹乡的松华、梅华、南竹3村划归朴子镇。1959年，鹿草乡的梅埔村划归太保乡。1962年10月1日，义竹乡之梅华、松华、南竹等三村划入朴子镇，仍维持原村名。
1982年6月24日，嘉义县嘉义市改制为省辖市。1992年9月10日，朴子镇改制为县辖市朴子市。1989年3月1日，吴凤乡更名为阿里山乡。
行政区划
2市：太保市、朴子市
  嘉义县
2镇：布袋镇、大林镇
14乡：民雄乡、溪口乡、六脚乡、东石乡、义竹乡、鹿草乡、水上乡、中埔乡、竹崎乡、梅山乡、番路乡、大埔乡、新港乡、阿里山乡
乡镇市名
面积（km2）
下辖村里数
下辖邻数
人口
密度（人/km2）
太保市
8963
18
250
36,600
547
朴子市
5737
27
414
43,900
886
布袋镇
7307
23
375
29,495
478
大林镇
1663
21
317
33,033
515
民雄乡
4969
28
522
72,411
847
溪口乡
0463
14
205
15,929
482
新港乡
0495
23
380
34,193
518
六脚乡
2619
25
326
25,600
411
东石乡
5821
23
357
26,947
330
义竹乡
2925
22
311
20,475
258
鹿草乡
3151
15
255
16,924
312
水上乡
1198
26
409
51,606
747
中埔乡
5016
22
375
47,126
364
竹崎乡
2256
24
407
38,048
235
梅山乡
7571
18
200
21,042
176
番路乡
5269
11
112
11,806
100
大埔乡
2472
5
49
4,550
26
阿里山乡
8471
12
78
6,160
14
嘉义县
1,903.6367
357
5,342
535,845
281

三大“国家”风景区
嘉义县是台湾所有的县市中唯一拥有三大“国家”风景区的县，分别是阿里山“国家”风景区、云嘉南滨海  阿里山“国家”风景区、西拉雅“国家”风景区；阿里山“国家”风景区范围涵盖了阿里山森林游乐区及瑞里、丰山、太和等汉人村落，以及邹族的达邦、山美、茶山等部落，阿里山“国家”风景区内拥有非常丰富的动植物生态资源，所以动植物生态也是观赏重点之一；云嘉南滨海“国家”风景区是台湾第12个风景区，范围横跨云林、嘉义、台南县市，是国内最为平坦的冲积区，沿海的沙洲、潟湖、湿地提供许多适合生物生长的生态环境，拥有丰富的动、植物，成为一个十分与众不同的风景区；西拉雅国家风景区是台湾第13个国家风景区，位于曾文溪流域、盐水溪流域、急水溪流域的上游，拥有曾文水库、乌山头水库、白河水库、和尖山虎头埤水库等成为典型的水库风景区。
基础建设
交通基础建设嘉义县交通发展形式以南北向为主，未来为了因应高铁太保站发展为交通转运中心，及配合故宫南院  嘉义县、县治特区的运输需要，已持续推动高铁车站联外道路、捷运公交车BRT系统计划，东西向延伸至东石等计划，并陆续完成民雄联外道路、中埔和睦计划道路等地区交通顺畅计划。未来几年将因应嘉义观光产业需要，建构四通八达的便捷交通网络。产业发展建设嘉义县为传统的农业县，工商业相对其他县市仍不发达，过去几年县府除了致力于农业转型及带动观光产业发展，更努力吸引民间资金投资嘉义；台塑集团已经宣布投资300亿兴建新港养生村，大埔美生物科技园区也已经有多家厂商宣布进驻。未来县府主要朝向四大方向：采用BOT、OT方案鼓励民间参与政府建设，带动观光服务业发展、引入文化创意产业、发展养生产业及生物科技产业。观光发展建设嘉义的好山好水是重要资产，也是潜力无限的资源，拼观光将嘉义从传统农业县转型为观光服务业大县，是顺着本身体质的再发展，把优势由内而外展现出来。四年来，大阿里山区在阿里山风景管理处的大力开发下卓有绩效，滨海地区也成立了“中央级”风景管理处，东石渔人码头、水上北回归线太阳馆等景点设施陆续完成，嘉义县的观光布局已呈现雏形。
水利发展
嘉义地区的水圳有大林圳、好收圳、中兴圳、道将圳、隆恩圳等。水库有兰潭水库（嘉义市）、仁义潭水库、曾文水库、内埔子水库等等。
1684年（康熙23年）嘉义设诸罗县前，汉人薛珍允已开垦大林、民雄一带，建有数座灌溉埤圳，1714年（康熙53年），诸罗县知县周钟瑄协助开辟埤圳，在康熙雍正年间完成今彰化县、云林县、嘉义县、台南县多处水利灌溉建设。
1687年（康熙26年），将军施琅创设“将军圳”，由水上庄柳子林的黄严卿等15人续建完成，与1695年（康熙34年）太保庄埤麻脚的游立天和陈日新等人合建的“道爷圳”，于1922年（日治大正12年）合并，名为“道将圳”，是嘉义地区历史最久的水圳。水源来自嘉义街山子顶八掌溪，1936年自中埔乡赤兰溪引水，增加灌溉水量，埤麻脚圳也划入道将圳的管理范围。
1775年（乾隆40年），嘉义郡中埔庄的刘别和地主合建了“隆恩圳”，主要水源来自八掌溪，灌溉范围包括枋树脚、树头、石头厝、顶六，全长36.2公里，取水口位于中埔庄社口。同年也有顶六地区的地主合建公馆仔圳。清雍正年间，林福等人开凿后壁寮旧圳，1873年（同治12年）后壁寮新圳开凿，由树头埔至顶六。道光年间，又建有山仔门圳、百二仔圳和司公廓圳，分别引八掌溪溪水和由山仔门圳和仑仔顶圳分水，灌溉顶六和下六地区。
现在所称的隆恩圳系统除了隆恩圳本身外，包括了后壁寮旧圳和新圳，、山仔门圳、百二仔圳、公馆仔圳、仑仔顶圳、司公部圳。
灌溉山仔门和民雄压林仔尾的“中兴圳系统”，包括中兴圳、六丰圳、宫口埤、双环圳、海丰埤等，于1908年（明治41年）合并。中兴圳原名为蔡公厝圳，由嘉义郡新港庄蔡公厝人合建于1705年（康熙44年），引牛稠溪溪水，灌溉山仔门和民雄庄林仔尾，1908年改建。
灌溉大林庄的大埔美、林头、内林地区的大林圳系统，包括内林圳、中林圳和林子前别线、梅仔坑圳、新埤别线。
台湾日治时期，桃园大圳完工后，嘉义厅长相贺氏提议于嘉南地区兴建大圳，1919年（大正8年）计划完成后，隔年开工，历时19年，完成嘉南大圳。
水库以下为2000年统计资料：
仁义潭水库位于嘉义县番路乡八掌溪上游，于1970年开始兴建，1987年六月开始蓄水，总容量达2,911万立方米，满水位面积达2.11平方公里，有效容量2,585万立方米，与兰潭水库串联运用，其大坝极长。
内埔子水库位于嘉义县民雄乡，集朴子溪之水，主坝坝高26米，坝长172米，满水位面积 19 公顷，总蓄水量 91万立方米，现有效蓄水量仅余 49万5100 立方米，作为灌溉之用。
曾文水库位于嘉义县大埔乡，集曾文溪之水，最大坝身高度 133 米， 坝顶长度 400 米，总蓄水量 6亿831万7千立方米，为台湾最大之水库。并设有水力发电机，装机容量50,000KW，计划年发电量224,000,000 KWH，兼具供水、防洪、发电等功能，附近有嘉义农场，收湖光山色，兼具观光之用途。
产业
嘉义县土地肥沃，加以良好的水利灌溉，以农产出名。早年大量出产稻米与甘蔗，并有大林、南靖、蒜头、岸内四座糖厂，丘陵地区（竹崎乡）并有种植烟草。竹崎乡奋起湖地区曾盛产金针；现今台东县太麻里乡金针山的开垦，嘉义县民居功厥伟。现在农产多元化，包括凤梨、柳丁、柑橘等等，在国内农业界皆占有一席之地。
阿里山区于日治时期以优质针叶木闻名，为砍伐珍贵林木，由嘉义市建筑铁路至阿里山。惟现已砍伐殆尽，人工造林又选择单一树种且为经济价值较差的柳杉，红桧扁柏等巨木，仅余少数，在著名的神木倾倒以后，更显林业之不景，现早已转型为观光产业，为本县之著名景点。
沿海地区养殖牡蛎与虱目鱼，为国内重要产地。
1970年代起本县建立数个工业区，最早为民雄乡的头桥工业区（现已并入民雄工业区），后陆续建立朴子工  牡蛎业区、嘉太工业区、民雄工业区、中洋工业区等，各工业区内著名公司包括爱之味（头桥工业区）、台湾烟酒公司嘉义酒厂、光泉、耐斯（民雄工业区）、台化（中洋工业区）等等。
县府城乡发展处规划以，大埔美智慧型工业园区、马稠后工业园区吸引台商投资设厂，扩大招商将争取台商到嘉义设厂，以发展高科技产业、生化科技。（目前未开发中）。
教育
大专院校学校名称
学校地址
校地面积 (公顷)
学生人数
国立中正大学[1]
[621-02] 嘉义县民雄乡三兴村7邻大学路一段168号
6
12,115
国立嘉义大学(民雄校区)[2]
[621-03] 嘉义县民雄乡文隆村85号
3
*12,781
国立台湾体育运动大学(嘉义校区)
[613-63] 嘉义县朴子市学府路二段52-16号
8
*3,005
南华大学
[622-48] 嘉义县大林镇中坑里南华路一段55号
1
5,827
稻江科技暨管理学院
[613-63] 嘉义县朴子市学府路二段51号
9
2,438
长庚科技大学(嘉义校区)
[613-63] 嘉义县朴子市嘉朴路西段2号
6
*8,138
吴凤科技大学
[621-53] 嘉义县民雄乡建国路二段117号
3
5,678
大同技术学院(太保校区)
[612-49] 嘉义县太保市学府路一段30号
8
*3,470
崇仁医护管理专科学校(大林校区)
[622] 嘉义县大林镇湖北里大湖1之10号
标示 * 者为所有校区人数加总高级中学国立东石高级中学
国立新港艺术高级中学
嘉义县立竹崎高级中学
私立协同高级中学
私立同济高级中学
嘉义县立永庆高级中学（筹备中）
高级职业学校：
国立民雄高级农工职业学校 校网
私立协志高级工商职业学校
私立万能高级工商职业学校
私立弘德高级工商职业学校
观光部落
简介台湾阿里山邹族文化部落是阿里山上璀璨的一颗明珠[3]，优游吧斯〔YUYUPAS〕阿里山邹族文化部落，中的优游吧斯，取自阿里山原住民邹语YUYUPAS：代表非常富足、安康之意。 “没到过阿里山，  不知阿里山之美。而没到过邹族文化部落，就别说上过阿里山” 一次身心的体验，“优游吧斯”将带给您与众不同的感受。　
阿里山邹族文化部落位于嘉义县阿里山乡乐野村，海拔1300公尺左右，可远眺台湾最高峰玉山及彩虹峡谷的壮丽美景。邹族文化部落歌曲《高山青》中的“高山青，涧水蓝，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年状如山……”正是阿里山邹族人的写照。坐落于阿里山高山美丽茶园间的优游吧斯(YuYuPas) 阿里山邹族文化部落，集中展示了邹族文化的精髓。阿里山邹族文化部落是阿里山的一个新亮点，体验阿里山文化最佳的场所。园区介绍一人园，既有部落长老带领勇士，吟唱古调配合风笛，行祈福迎宾仪式，为入园贵宾带来乐喜。位于阿里山乡乐野村的YUYUPAS优游吧斯,占地两公顷，是为邹族当地青年发展原住民特色产业以及创造就业机会的文化部落。海拔1300公尺左右的高山茶园，为台湾茶叶顶级阿里山茶的最佳产地，园区不但重现邹族的传统建筑，更有五座茶栈分别以邹族五大元老姓氏（梁、高、汪、石、杜）命名，在茶栈还展示邹族石头工艺家作品。　
YUYUPAS优游吧斯，也是体验阿里山文化的最佳场所。在2010年6月正式开园，部落开远以来，来自很多海内外慕名的游客来部落参观，体验阿里山，体验阿里山邹族原住民的文化生活，在园区内、喝阿里山邹族亲自种植的阿里山玛翡咖啡、阿里山高山茶、尝特色美食、参观部落工厂，园区内的哈莫文史馆陈列邹族文物，有邹族勇士及姑娘担任解说；矛达诺剧场可观赏邹族特色传统歌舞，包括猎户座合唱团驻点演出。猎户座是阿里山邹族青年杜铭哲、庄莫俄两人，以(猎户座2人组)参加中国大陆中央电视台星光大道节目，一路过关斩将，在总冠军赛勇夺季军，造成轰动。其热情嘹亮的歌声、充满民族色彩的服饰，具体鲜明呈现阿里山意象，让两岸的观众，赞不绝口。
旅游景点
阿里山
其雄伟的巨大身影，既是台湾历久不衰的“国家级”风景区，亦是台湾精神坚毅的表徵。  阿里山阿里山位于嘉义市东方72公里处，昔为台湾重要林场，如今则是驰名中外的森林游乐区；此地地势高亢，空气清爽宜人，夏季气温较平地低，故素以避暑胜地闻名。
阿里山山脉属玉山支脉，西临深谷与小塔山对峙，东有祝山、对高岳隔着陈有兰溪遥望玉山主峰，北有如削的大塔山巍立，南以万岁山、水山、石山延至玉山前峰。阿里山涵盖范围虽大，但一般所指为沼平公园一带（海拔2274公尺）的阿里山森林游乐区。
阿里山景观多元，春可赏花、夏能避暑，秋冬观日出、看云海，一年四季皆有可观，高山铁路、森林、云海、日出及晚霞，更号称阿里山五奇。
铁路·小火车
世界称奇的阿里山森林铁道，全长71.4公里，原是日据时代，日人觊觎阿里山丰富的森林资源而兴建，铁道大都穿山越岭、沿着山壁或架空而筑，自海拔30公尺上升到2216公尺，回旋于独立山间，为世界现今硕果仅存的三大高山铁道之一。
阿里山车站至石猴一段的眠月支线，早期为运材铁道，后开放为高山观光铁路，全程9.2公里，终点站为石猴。园区内另有一条通往祝山的祝山支线，是前往祝山、对高岳看日出的热门路线，这条铁路由国人自行铺设完成。祝山线与眠月线所行驶的俱是柴油小火车，错失搭乘阿里山火车上山的游客，或可藉此见识小火车迷人的魅力。
森林·神木
阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。
然在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，其不单是阿里山的地标，更是国际级的印象表徵。阿里山铁路对外营运后，凡旅客搭乘火车上山者，入园前必先经过神木这一站，瞻仰其崇伟的容颜，成为每位到访阿里山的首要重头好戏。沿着铁道观赏神木，由不同的角度欣赏，最能体会神木的力与美；远观，则略呈70度倾斜的树型最具视觉之美，近看，则一柱擎天的气势最为撼人。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。在许多对外的宣传文件，甚至产品商标，均可见到他高大俊拔的身影。然而，刚则易摧，神木惨遭雷殛而成为枯木，徒留神木原址遗迹供游客凭吊。
取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
云海
日出·云海
阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出  云海的顷刻喜悦；而观日出的最佳地点则是祝山与对高岳，前往二地看日出，除可搭乘传统小火车外，亦可步行40分钟，自沼平公园取道祝山观日步道前往。
“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻腾，波诡涛谲，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见著；而观赏的最佳地点为神木站之前的“二万坪”，和阿里山上的慈云寺、阿里山宾馆、祝山附近。
鸟语花香
阿里山得天独厚的茂美原始林，虽开发甚早、游客甚多，但仍保有极佳的山鸟栖息地，为“观光局”评列台湾十大山鸟赏鸟去处。金翼白眉、冠宇画眉、铅色水鸫、灰喉椒鸟、青背山雀、黄腹琉璃鸟等，均是此地的常客；漫步林道，沿途鸟语啁啾，此起彼伏，宛如与森林同步呼吸，让人更能感受大自然的律动与美妙。
阿里山素以花卉闻名，百花争艳中又以樱花称冠，早年即博得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放，称为阿里山花季。樱中极品的吉野樱，原产于日本的，自1903年引进阿里山后，即连年独占花魁，花色有粉红、粉白两种，成串的花团盈盈簇拥，娉婷旖旎，最是动人，阿里山宾馆前是赏吉野樱的知名景点。
4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，国际级的一叶兰，因一片叶而得名；中高海拔常绿小乔木的森氏杜鹃，也是台湾特有种；外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种颜色，因造型讨喜，常引人亲近，然其身含剧毒，碰触不得。
船仔头休闲艺术村
位于东石乡与朴子市、六脚乡交界处的船仔头，原是一个农庄聚落，因部分居民的努力与热情乡亲的支持，透过一系列乡土活动的推展，将“散庄”的没落农村，变成许多让人向往的休闲乐园。船仔头临近朴子溪出海口，两百年前，朴子溪是东石港通往内陆的水上交通要道，先民由大陆渡海来台，船只便在此停泊，“船仔头”地名因此而来。船仔头居民约30户，以务农为生，建筑形式大致保留传统三合院，主屋多坐北朝南。后成立“船仔头艺术村文教基金会”，以提供烧土窑、坐牛车、放风筝、捏陶、蚵贝艺术创作、教唱童谣、提灯笼夜游、市民农园等体验农村生活的休闲方式，为家乡重新定位。庄里规划有市民农园，承租给都市人学习农事，并开有一间展示室，陈列船仔头的模型、文字资料及传统农具，让参观者能
更深入了解船仔头。
奋起湖风景区
奋起湖位于竹崎乡中和村，海拔1400公尺，因三面环山，形似畚箕，故名奋箕湖，后以其名不雅而改为奋  奋起湖风景区起湖。由于地形开口向南，夏季西南风长驱直入，带来调节，冬天东北季风南下时，又有北边有利的山势阻挡，故冬暖夏凉，物产丰富，主要的农作物包括高冷蔬菜、茶、竹笋等，其中轿蒿笋、佛手瓜、豌豆、龙须菜、山芹菜等，则是当地有名的农特产。阿里山森林铁路开建时，位居铁路中点的奋起湖应运而起；尔后阿里山森林游乐区开放，扮演中继角色的奋起湖，依附阿里山风景区的欣荣，除发展成山产市集、伐木重镇外，更因游客纷纷涌入，带来大量食客而成为阿里山的“便当王国”，但随着阿里山公路兴建，铁道没落，奋起湖的黄金时代亦随之结束。奋起湖因有着和瑞芳九份相似的地理景观与历史背景，故素有“南台湾九份”之称。多年后，当地自行开发的16景风光，除了丰富的自然景观外，畚箕湖文史工作室及当地的奋起湖大饭店，亦开发出极具地方色彩的怀旧之旅，如穿木屐、披蓑衣、提灯笼、登古阶、访老街、吃古早饼、赏萤火虫等，除可重温儿时旧梦，亦可体会昔日风土民情，尤其位于车站旁硕果仅存的老火车头，更是令人回味。奋起湖除了拥有人文遗迹之美，因地处八掌溪源头，境内动植物生态与自然景观皆十分丰富，绵延百公顷的森林资源，其中蕴藏着不少原始的苍郁巨木、杉木、梢木、楠木林，及奇岩怪石、瀑布激流，各式野生动物、鸟类、昆虫、生态之旅已然成为奋起湖的观光重点。
龙头休闲农场
龙头休闲农场位于阿里山公路（18号省道）44.2公里处，是占地广达120公顷，以孟宗竹林、奇岩怪木、茶园景观及体能活动为主的高山休闲游乐农场。龙头标高1361公尺，四周山峦环抱，空气清新，素为畅游新中横公路、阿里山风景面的主要休息站。地名龙头，是因其位在如蛟龙盘踞的阿里山支棱上，前端突出的山岗宛如龙头，因此得名。由于位置优越，展望极佳，远可眺望玉山群峰、日出，甚至南横大关山群岭，近则公田大山（隙顶山）、象山的云海，以及嘉南平原的夜景，都可尽收眼底。其周边还有不少溪谷、峭壁、瀑布等天然胜景，近年已逐渐成为阿里山公路的新旅游中心。农场内，竹林小径，晨曦珠露，虫吟鸟鸣，既令人赏心悦目，也可享受一场怡然自得的森林浴。
中华民俗村
龙头森林游乐区
茄东风景区
卧龙谷风景区
阿里山风景区
瑞里风景区
瑞峰风景区
太平风景区
丰山风景区
北回归线纪念碑
童年乡村俱乐部
曾文水库
仁义潭
台湾糖业公司蒜头糖厂
台湾烟酒公司嘉义酒厂
蛟龙瀑布
云嘉南滨海国家风景区
国立故宫博物院南部院区：施工中。
板陶窑交趾剪黏工艺园区
民俗风情
邹族为原住民九族中人数较少的一族，昔称“曹族”，是取自日语发音，后经族人要求更回原住民发音的  嘉义县“邹”，意味“我们这群人”，以异于他族。而在清朝末年所流传的吴凤故事，其真实性始终是一个无法求证的谜，却让邹族背负了200多年背信忘义的蛮族印象。
邹族分为南北邹族。邹族发源地以玉山、阿里山一带为主，因此与自然山林有着浓不可分的情感，族内许多口耳流传下来的神话、歌谣，即是在阐释其对山林的孺慕崇敬之情。邹族十分骁勇善战，身材高大魁梧，五官俊美挺拔，极具音乐天赋，个个能歌善舞，著名影星汤兰花即为来吉村的邹族人。
族中极具敬老精神，男子负责狩猎、作战，女子则学习农耕、家事；其编织染整的服饰与农猎工具，十分精巧，极具特色。但和其他族群相同，在面临现代文明的多方冲击下，邹族传统文化亦日渐式微，所幸在族人强烈的凝聚力与自觉下，仍保守不少旧有的习俗、规制，如传统祭典的举办、头目长老制的承继、男子集会所“库巴”的设置、祠堂文物的保存……，处处彰显其文化强韧的生命力。战祭
邹语“玛雅斯比”的战祭，是阿里山邹族全体总动员的年度盛事，祭典的意义，主要是向天神表示他们的敬意，古时并有祈求征战胜利与部落团结的深意。过去战祭皆由头目决定举办与否及时间，目前则改由达邦、特富野二社轮流举办，日期多订于每年阳历的2月15日；战祭的正典包括迎神祭、团结祭、送神祭、路祭及家祭等。
祭典是由神花——石斛兰的进场揭开序幕，接着邹族的勇士将代表生命之火的圣火，恭迎至库巴前的广场，此时各家族勇士身着鲜红亮丽的传统服饰严阵以待，随即展开迎神祭。勇士在广场旁的神树——赤榕树前，宰杀一头乳猪，邹族相信赤榕树是战神下降的天梯，以刀沾猪血涂抹在神树上，以祭天神，并登上神树砍除树枝，意味为战神修整天梯，场面极为庄严肃穆；随后勇士们配合沉敛的舞步齐唱迎神曲，洪亮轩昂的歌声响彻山谷。此种邹族独有的舞步与唱法，十分特别，相当受到学者珍视。
在接下来的团结祭中，各氏家族奔回各自的祭屋取出粟酒、米团，途中并不断呼啸以告天神，先对战神祭酒，再将酒混合给勇士们共饮共食，象徵团结之意；此时并将男婴送入库巴，接受幼儿周年礼，接着进行成年礼、送神祭、路祭、家祭，正典即告结束。而夜晚的联欢舞会，通常在下午3、4点开始，一连三天通宵达旦歌舞狂欢，歌舞时没有性别、种族之分，有兴趣的宾客亦可加入，惟须以诚敬之心与会。
大甲妈祖绕境进香
妈祖是台湾民间信仰中，相当重要的一环，不论大小城镇皆可见到奉祀妈祖的庙宇。绕境进香的活动在每年农历3月举行，确定的时间则在元宵节晚上由镇澜宫董监事们在妈祖座前“掷杯”择定；当晚并举行“抢香”，以排定进香途中插“头香”、“贰香”、“三香”的顺序，据说抢得头香者，能蒙获妈祖最大的福赐，因此竞争颇为激烈。进香日期一经选定，庙方便派人于进香沿途贴上“香条”，以告知信众，准备迎接这一年一度的宗教盛事。妈祖神轿起驾的时间多在凌晨子时，但从前一天早上起，各地涌入的香客，已将大甲的街道挤得水泄不通，镇澜宫前的广场上更是黑压压的人群。由诵经团先行过诵经“净轿”仪式后，等到吉时一到，哨角队吹起了角号，低沉的号音远远地传向四方，也将群众们兴奋的心情释开。刹时间锣鼓喧天、爆竹齐鸣，激射而出的烟火照亮大半个天空，形成壮观的“烟火瀑布”，镇民们夹道持香恭送，按照旧习身着清兵服饰的庞大进香队伍也于此时随着神轿缓缓启动，开始了漫长艰辛的朝香之旅。经  嘉义县过连日的长途跋涉，进香的队伍约于第3天抵达新港奉天宫，在接受地主庙——奉天宫摆出盛大的阵头，如传统管乐、西乐、舞龙舞狮、宋江阵、艺阁等表演热情地迎接后，神轿随即被迅速地抬至正殿内，并由镇澜宫董监事们恭请妈祖下轿、上神龛，完成“坐殿”仪式，随行香客多日来的疲累也终于可以得到充分的休息。第二天一早，两庙一起举行的“祝寿”大典，将进香活动带入最高潮，而各地分批前来的香客，此时也齐聚于新港，数万的人潮，随着司仪的口令，遥遥向着奉天宫方向叩头跪拜，场面之壮观，令人动容。当天香阵便在新港市街内举行绕境游行，晚上行过“回驾典礼”后，大队人马循原路护驾返回大甲。回程途中的重头戏在于“插香”仪式。无宵节当晚抢得“头香”、“贰香”、“三香”的信徒，在神轿回銮中途，拥有插香祈愿的权利，其它人则无此权利。当妈祖神轿回到大甲，镇民同样以炮竹声乐热烈欢迎，并随即展开盛大的绕境活动，沿途如潮水般接驾及叩拜的阵头和信徒，再度让镇上的交通陷于瘫痪，这股狂热的气氛直到傍晚神轿返回镇澜宫，才渐渐平息。当日晚上，家家户户并大开延席，宴请宾客，在欢乐的气氛中，众人衷心期待着明年的绕境进香活动更加盛大，以报答妈祖的保佑，而先前长途跋涉的劳累似乎已浑然无踪。虔诚的信徒们，心裹朝奉的是妈祖娘娘，只要慈光仍然普照，大甲妈的香火将万年不绝，绕境进香的活动也将永远持续下去。
古迹
一级古迹：王得禄墓园
二级古迹：新港水仙宫紫云寺紫云寺位于半天岩大华公路旁，传为觉丰老禅师建于清康熙21年（1682年），为嘉义著名的梵刹。寺容气势恢宏，建筑古朴无华，无论龙柱、凤尾、屋椽，皆古意盎然；呈山字形的庙貌，正殿主奉观世音菩萨，左右钟鼓楼分立，入口处各题登觉路、入玄门字样。
开元殿
一进入嘉义县溪口乡，远远就可看见一尊郑成功坐像高踞田畴阡陌中，宛若溪口的地标，此即柴林村开元殿的开台尊王金身，含基座高178公尺，为全台最高的神像；神像内部中空，规划为郑成功神像文物馆，陈列郑成功的遗物，蜡像及海战船舰模型等。开元殿为一贯道庙宇，信奉儒、释、道三教圣人，并奉祀郑成功及其部将；1971年建庙，1995年于原有庙宇上增建郑成功神像及纪念馆。纪念馆分布在五~十楼，展示与郑成功有关的各种文物，整座文物纪念馆规划得相当用心，民众在参观过搜罗完整的文物、史料后，犹如上了一堂历史课，对郑成功的生平事迹当有更完整深入的了解。大林昭庆禅寺曾被封为“全省八大名寺”之一的昭庆禅寺，原名大埔林观音亭紫莲庵，占地5000余坪，建于清嘉庆6年（1801年），为一颇具历史价值的古寺，至今仍是大林镇民主要信仰中心。现今的昭庆禅寺为一钢筋水泥建筑，深褐色的屋瓦，水泥素面的梁柱，典雅有之。寺内主祀三宝佛，包括释加牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，法相庄严。后殿祀奉观世音菩萨，并设有小型资料阅览室，可供阅读或小憩。全寺前临小池潭，广场上植有数棵古榕，树下几张石椅散置着，婆娑林影中，倒适合做一个悠闲好梦。由于地处郊区，环境十分  开元殿幽雅清静，晨钟暮鼓、诵经礼佛之声日夜皆闻，颇能撼动人心。万善公祠台湾礼神拜佛之风盛行，寺庙香火普遍旺盛，老庙重新翻建的情形屡见不鲜，但只有新港乡安和村与谭大村交界附近的万善公庙，新庙盖好后将老庙包在里面，形成庙中庙的奇景。万善公庙位于157县道旁，主奉孤魂野鬼，是嘉义地区有名的阴庙，传闻非常灵验，因此每年农历4月14日万善公和万善妈圣诞，酬神的野台戏和电子花车总在百辆以上，摆满了庙前马路。由于来烧香祈愿的善男信女众多，万善公庙曾于1966年折除重建，岂料此回万善公和万善妈愿意兴建规模较大的新庙，却不同意折除旧庙，庙方只好将新庙盖在旧庙外面，包住旧庙。新的万善公庙于1985年完成，共有两层，一楼以庙中庙方式奉祀万善公、万善妈和万善祖，二楼则供奉地藏王菩萨，并接受丧家委托存放祖先牌位。新港奉天宫新港奉天宫位于嘉义市西北方约15公里处的新港乡，始建于清嘉庆16年（1811年），为嘉南知名的历史古  嘉义县庙。奉天宫素有“开台妈祖”之称，其所供奉的妈祖，为明天启2年（1622年）闽人颜思齐率众来台，船民自湄州请来妈祖以祈平安。嘉庆16年，王得禄伯爵为酬谢妈祖指引他飞黄腾达的神恩，倡建本宫，幷得嘉庆帝敕赐宫号“奉天宫”。奉天宫历经整修，现为四落三开间建筑，正殿奉祀天上圣母，雕法密实，花卉图案清晰而繁复；二柱通梁垂挂八角琉璃灯，日夜长明。后殿为三开间建筑，供奉观世音菩萨，配祀福德正神和注生娘娘。最后一落为新建殿宇，而在本体左侧二楼则设有历史文物资料室，二楼则供奉圣父圣母殿下。旁有月门通侧殿，其内典藏清代两座黑色的木符，长2尺、宽1尺，上绘36天罡、72地煞等天后宫时期的遗物。顶着开台妈祖的尊荣，奉天宫信众甚多，每年春节至农历3月底，各地信徒络绎不绝，盛况慑人；尤其自从1988年起，历史悠久的大甲妈祖绕境活动，改以新港奉天宫取代北港朝天宫为进香对象，每逢盛会期间，大量信徒纷自全省各地涌入，数以万计的进香客与各式旗队、车队、阵头、神轿、庆祝活动。德兴里老厝位于朴子市的德兴里，为一全区皆是三合院闽式建筑的乡土小村落，每座建筑的外观与格局皆相同，十分特殊。德兴里村民原住于朴子溪北边，50年前的一场大水炎，淹没了整座村落，部分村民乃举家迁此；重建时为公平起见，于是以棋盘式规划，平均划分为25块区域，每区盖6栋外型格局一模一样的三合院，共150栋，全采坐北朝南方向，街道仅有5公尺宽；而一样的房子、街道，往往让初到这里的访客有如走进迷宫般，难辨方向。这里除了房子街道一样，连村里人的姓氏都一样，在这自成一格的世界里，时间仿佛是悠缓静止的，一间间红砖色水泥砌成的三合院，木制的梁柱，灰色传统的脊梁，古式的旧窗棂，蕴藏一份古朴无华的韵味；如今家家户户几乎都还使用古时的大灶，俭朴的村民总习惯在广场上铺晒各式菜、瓜及种植盆栽，环境十分整洁清新。一派旧式台湾农村的朴实景象；充满闲逸纯朴的乡土气氛。
吴凤庙
大士爷庙
新港大兴宫
名产
新港饴、牡蛎、凤梨、玉山高粱酒、民雄肉包、鸭肉饭、麻薯、花枝丸
名人
政治人物张花冠：现任嘉义县县长、前民进党嘉义县立委
涂醒哲：现任民进党不分区立委 (前卫生署长)
蔡同荣：现任民进党不分区立委
陈明文：现任民进党嘉义县立委、前嘉义县县长
陈丽贞：前民进党嘉义市市长
蔡启芳：前民进党嘉义县立委
林国庆：前民进党嘉义县立委
翁重钧：现任国民党嘉义县立委
李雅景：前国民党嘉义县县长
曾振农：前国民党不分区立委
余政达：现任嘉义县议会议长政务官张俊雄：前行政院院长
涂醒哲：前行政院卫生署长
侯胜茂：前行政院卫生署长
翁启惠：中央研究院院长（第9任，2006年10月19日起）
吴容明：前考试院副院长
陈锦煌：前政务委员司法 警政侯友宜：现任新北市副市长、前警政署署长、前警察大学校长
翁岳生：前司法院院长
廖正豪：前法务部部长
施茂林：前法务部部长艺术 作家林怀民：云门舞集创办人
张文环：文学家
侯文咏：文学家演艺人员张艾嘉：歌手、演员、导演
徐乃麟：知名主持人
伍佰：知名男歌手
蔡振南：知名唱片制作人
侯昌明：知名主持人
郑弘仪：知名主持人
叶启田：知名男歌手
冯媛甄：知名女艺人
江蕙：知名女歌手
江淑娜：知名女歌手
林宜融：星光二班参赛者
林芯仪：星光三班女歌手
沈玉琳：知名制作人及艺人企业家王荣文：为台湾著名出版人，目前是远流出版公司董事长。
安藤百福：方便面发明人，并创办日清食品株式会社，有“方便面之父”之称。
曾振农：台湾凉椅公司董事长。
侯西泉：为汉来大饭店董事长。教育界郭长成：高中教师(大同高商教务主任)、摄影达人。
交通
空运：嘉义水上机场
铁路：
纵贯线：大林车站 民雄车站 水上车站 南靖车站
阿里山森林铁路：北门车站 竹崎车站 木屐寮车站 梨园寮车站 交力坪车站 水社寮车站 奋起湖车站 多林车站 十字路车站 屏遮那车站
第一分道：二万平车站 神木车站 阿里山车站 沼平车站 高速铁路
台湾高速铁路：嘉义车站
公共汽车捷运系统：嘉义公共汽车捷运（嘉义BRT）
公路：
国道一号（中山高）
大林交流道（250）
嘉义交流道（264）本县太保市与嘉义市交界处
水上交流道（270）
嘉义系统交流道（272）
国道三号（福高）
梅山交流道（279）
竹崎交流道（290）
中埔交流道（297）
水上系统交流道（300）
台61线：西滨快速公路
台82线：东西向快速公路─东石嘉义线
台1线
台3线
台17线：西滨公路
台18线：高铁大道、阿里山公路
台19线：中央公路
台37线：高铁桥下嘉义段道路
广播
频率 电台名称
9 百万赫 嘉云工商广播电台
3 百万赫 新云林之声广播电台
7 百万赫 草岭之声广播电台
1 百万赫 浊水溪广播电台
5 百万赫 飞碟联播网
9 百万赫 兰潭之声广播电台
3 百万赫 嘉义之音
7 百万赫 北回广播电台
3 百万赫 嘉乐广播电台(快乐联播网)
1 百万赫 警广治安交通网高雄台
3 百万赫 云嘉调频广播电台
7 百万赫 领袖广播电台
1 百万赫 中广音乐网(I Radio)
1 百万赫 台南知音广播(KISS Radio)
9 百万赫 苹果线上
3 百万赫 宝岛广播电台
8 百万赫 台北国际社区广播电台(ICRT)
3 百万赫 汉声广播电台
1 百万赫 中广流行网
3 百万赫 中广宝岛网
9 百万赫 警广全国治安交通网
7 百万赫 姊妹广播电台
5 百万赫 指南广播电台(阳光联播网)
1 百万赫 嘉义环球广播电台
7 百万赫 教育广播电台
855 千赫 正声广播嘉义分台
1260 千赫 正声广播太保转播台
1314 千赫 警广台南台
1350 千赫 中广新闻网
主要商品（或产业）
木材加工、制糖、制盐、食品加工、制药、航运、旅游、新港饴、牡蛎、凤梨、玉山高粱酒、菠萝、水柿、柑橘、小蕃茄、甜玉米、丝瓜、菱角、山葵、竹笋、茶、花卉、烟草、金针、柳丁。