标题：西山大佛
简介
  蒙山大佛西山大佛，又名蒙山大佛，位于山西省太原市西南20余公里处的蒙山。西山大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”，“仅遗乱石而已”。晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17．5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛（高71米）8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551），时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713）早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。
晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。北齐天保二年（551），高洋赐额“开化”，又称开化寺，并依山凿制佛像，建成上、下二寺，称“大庄严石窟二寺”，可见“西山大佛”当初是称“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁寿初年（602），建起了庇盖大佛的大佛阁，改称“净明”寺。唐武德三年（620），李渊留守晋阳，复名开化寺。显庆五年（660），唐高宗李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，并令并州州官长史窦轨“速庄严备饰圣容”，“开拓龛前地，务令宽广”。武则天和李治回到京城长安后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹，数千万众”，轰动了并州。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。晚唐乾宁二年（895），晋王李克用竭河东之力，“计口随钱，不可胜计”，五年用工三十万，重修了大佛阁。五代后晋开运二年（945），北平王刘智远留守北京（晋阳），又修佛阁。这次重修的庄严阁，高五层，每层十三楹，二十六间，共一百三十间，将二百尺高的大佛庇盖于内，可见阁之大。元末（1368），寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年（1385），晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的“西山大佛”便从此埋没六百余年。
自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移置太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。西山大佛(5张)
发现
据史籍记载，这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年（551）始凿，经五个皇帝，二十余年，后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中：“凿晋阳西山为大佛像”，所以称为“晋阳西山大佛”。那么晋阳西山哪里？《北齐书》没有载明。晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是真正的“西山大佛”呢！史学家说法不一，有说“即天龙山造像”，有说“在蒙山，但已不存在了”。《北齐书》载：“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”。“宫”指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带，看来哪尊大佛处“燃油万盆”光能照到古城营村，便是那尊大佛。
天龙山大佛在古城营村西南三十余里，中间有龙山阻隔，光照不到古城营村，可见“天龙山造像”并非“西山大佛”。至于龙山童于寺大佛，碑刻方志都载有这尊大佛凿于北齐天保七年（556），其事在高纬凿成大佛之前，说明这也不是“西山大佛”，那就只有蒙山开化寺大佛了。蒙山开化寺在“文革’中已毁，现寺发现残存断碑中有五代刘智远《重修蒙山开化庄严阁记》碑，碑载“西山大佛”就在这里。并且记载：像在“寺后一里”。后寺已不存在，地称“大肚崖”。近观石岩如大肚，遥望，胸、臂分明，无头，原是一座山岩凿成。一个石刻巨人胸颈兀突现于群山之间，爬上巨人颈上东南眺望，山豁间可见二十里外古城营村，晋阳宫遗址处就在眼前，确是可以“燃油万盆，光照宫内”的，这一石刻巨人，就是“晋阳西山大佛”。
山西省公路局退休职工李晋祥是当地闻名的“护佛使者”，他告诉记者，他自己也记不清这是第几次来到蒙山寻找大佛了。李晋祥之所以会下如此大的决心寻找大佛，这还是源于一位名为王剑霓老人的意外发现。王剑霓的祖父王建屏曾任抗战时期山西佛教会会长，是山西佛协会创始人。王剑霓从小就从祖父那里听过很多蒙山大佛的故事。1980年10月，55岁的王剑霓当时在市政部门工作，被抽调参加全国地名普查。在一次太原市地名普查中，“大肚岩”这一地名让王剑霓感到十分奇怪。他再次上了蒙山。这一次，通过在当地百姓中寻访，王剑霓了解到，附近不少地名中都包含“寺”字。这一发现让王剑霓更加坚信，自己离大佛已经不远。
这之后，王剑霓在当地村民陪同下，开始在附近山中寻找高大石崖———他意识到，要凿200尺高的坐像，必须有至少同样高度的山岩。当他们来到“大肚”崖前，王剑霓眼前一亮，山崖中央，出现一个巨大的佛胸。于是王剑霓立刻请有关部门进行实地勘测，勘测后发现大佛头部失去踪迹，胸以下部分埋于山石碎瓦斜坡中，因为当时的勘测条件落后，这个发现也就不了了之。
王剑霓的意外发现引起了李晋祥的极大兴趣。1997年的一天，李晋祥来到蒙山，找到那块奇怪的岩体后，组织村民将周围的沙砾进行清理，并在沙砾中发现一个长度约为成年男子身高一般的手指形状的雕刻。2005年8月，李晋祥写给中国国家文物局的信件被转至山西省文物部门和太原市市长办公室，省文物局随即责成市文物局督促当地政府，加大对大佛的保护和开发力度，于是，蒙山大佛始被“发掘”出来。
历史
  西山大佛晋阳西山大佛，经五任皇帝，历26个春秋之后，自北齐全国的工匠们终于大佛建成了。　
从那个时候起的800年间，这尊大佛便屹立在那里，默默注视着人类的繁衍发展。它目睹了隋唐的盛世，经历了五代的纷争，度过了宋金的劫难，到了元代的时候，这尊饱经沧桑的大佛终于抵抗不住历史给它带来的一次次磨难，大佛的头部颓然坠落，它的身躯便又一次沦入大自然的风雨中。　
公元68年→公元1363年→公元2007年　
68年，古并州大岩寺建成。　
551年，文宣帝高洋凿大佛。　
1363年，寺毁阁倾，大佛头部脱落。　
1980年，王剑霓老先生查明大佛遗迹在蒙山北峰，称“大肚崖”。　
2003年10月24日，本报特稿《太原何日观大佛》关注大佛命运。　
……
大佛所在之处的蒙山开化寺则是香火最盛的寺庙之一，隋唐时的晋阳佛教文化更盛，可谓中原地区重要的佛都。　
从隋代到后汉的400多年间，历任太原官吏都在不断维护晋阳西山大佛。在百姓眼中，大佛极具灵气，地位非常高，而在皇家的眼中，此处形同国庙。
翻开历史，我们会惊人地发现：蒙山开化寺的兴衰，是和晋阳城的命运紧紧联系在一起的。
隋唐时代，太原在全国的地位举足轻重，蒙山开化寺大佛更是声名远扬。
隋文帝杨坚曾令皇子杨广、杨俊等驻守太原。隋文帝杨坚出生在寺庙，并且在寺庙中度过青少年时代，故而对佛庙有着一份特殊的感情。隋炀帝为晋王时改开化寺为净明寺，秦王杨俊为并州总管时，修建蒙山开化寺大佛阁。
传说李渊出任太原留守时，常来拜大佛。传说当初李世民怂恿其父李渊起兵时，李渊开始犹豫不决，一次他参拜过大佛的当晚梦见佛光普照，以为祥瑞，李世民乘机说这是天降吉祥，李渊这才痛下决心，晋阳起兵。奠定了唐朝三百年的基业。故而，开化寺与李渊父子有着不解的渊源。唐武德三年，李渊来游，复改名“开化”。　
唐高宗李治和皇后武则天于显庆末年（公元660年）巡幸并州，来瞻礼开化寺、童子寺两大佛，两年后又派专使赐二佛袈裟，披袈裟时，‘五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万’，轰动并州。后晋开运二年，时任北京留守、河东节度使的刘知远委托当时著名的文人苏禹圭写了《重修蒙山开化寺庄严阁记》，文中提到了当年唐高宗和武则天朝拜蒙山大佛的盛况：“显庆二年，高宗驾至，出左右行藏，资缗宝玉，崇严饰之。”
唐代高僧道世《法苑珠林》卷14所引《冥报拾遗》也记载：“显庆末年（公元660年），（皇帝）巡幸并州共皇后……幸北谷开化寺。大像高二百尺，礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服并诸妃嫔内宫之人并各捐舍，并敕州官长史窦轨等，令速庄严备饰圣容，并开拓龛前地，务令宽广……”
由此可见，在唐高宗和武则天主政期间，尤其是女皇武则天，本身就是并州人，因此对故乡对蒙山开化寺大佛极为尊崇。她上了大量的布施，专门派人给大佛披袈裟，让当地的守吏拆除了破烂陈旧的阁楼，将大佛真容完全暴露出来，并且拓宽了大佛脚下周边狭窄的地方，便于人们朝圣。
从佛教文化的角度来讲，隋唐时期，晋阳佛法颇盛，梵刹林立，高僧云集，是为中原北方重要的佛教都市。而开化寺为晋阳著名佛刹，声名远播。隋著名禅僧慧瓒即在此寺行道。《续高僧传》卷18《慧瓒传》记载：释慧瓒，俗姓王氏，沧州人，……朔代晋名行师寻，誉满二河，道俗倾望。秦王俊作镇并部，弘尚释门，于太原蒙山置开化寺，承斯道行，延请居之。……及献后云崩，禅定初构，下敕追诏入京传化，自并至雍，千里钦风。道次逢迎，礼谒修敬。慧瓒弟子众多，门庭拥盛，高足有志超、道亮、智满、昙韵、慧进等，皆师从瓒禅师，于开化寺潜修定学，名显一时。净土大师道绰亦“晚事瓒禅师，修涉空理”。
由此看来，净土宗的主要创始人之一并州文水人道绰，曾经在蒙山开化寺追随彗瓒学佛，故而，蒙山开化寺也是当之无愧的净土宗祖庭之一。
唐末，蒙山开化寺大佛历经百年沧桑，遭到了极大的破坏。坐镇太原的晋王、河东节度使李克用，深感佛祖之庇荫，太原百姓之厚拥，决定重修开化寺。“乾宁二年，武皇虎锯并州，龙潜晋水，遥奉擎天之业，克安在镐之君……首尾五年，盖成大阁，兼妆佛像，厥功三十万，使所聚财尽矣。”（苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》）这次修建，规模最大，几乎耗尽了晋王李克用的所有财力。新近出版的《晋阳文史资料.第四集》也记载：“晚唐李克用再建大阁，五年用工三十万。”说来也巧，大佛修葺一新不久，年事已高的李克用就去世了。可是，新晋王位的李克用之子李存勖，竟然在佛祖的庇护下，以小胜大，以弱胜强，出兵洛阳，消灭了老对手后梁皇帝朱温，自己登上了皇帝宝座，重新立国号为“大唐”，这就是史称“后唐”的新王朝。
五十年以后，后晋北京留守、河东节度使刘知远重建庄严阁（又名宝严阁），高五层一百三十间。大像处为后寺，南二里的中峰前寺是远瞻大像之所……（见《晋阳文史资料.第四集》）这一次修缮的结果，再次促进了改朝换代。不久，刘知远率兵南下占领后晋都城汴梁，自己登上了皇帝宝座，立国号为“大汉”，这个王朝史家称为“后汉”。
以后历任太原守吏都在布施维护大佛。宋淳化元年（公元990年），当地守吏又在大佛前院修建释迦如来舍利连理塔两座，宋代又在后寺北半里许蒙山北峰建“杭州天目山祖师峰彻禅师塔”，其塔距大佛约200米，高大巍峨，称“雁塔峰台”，俗称“千层塔”，民谚有“倒了千层塔，砸了后寺院”之说。　
元世祖忽必烈封辇真八匝赤为国师于开化寺，国师尊为帝师，如此显赫几百年。元末，一场浩劫，使大佛阁化为灰烬，佛头也不知所踪…
元末1363年左右，一场浩劫，因战火寺毁阁倾，日久之后大佛头部也因风吹雨蚀而风化脱落，显赫了800年的大佛就此湮没600余年。　
明洪武十八年(1385)，晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。也许有人要问，面对那么大一尊佛，人们怎么就视而不见呢？　
大佛依山而凿，经过年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，又长出小树蒿草，渐渐失去了原有的风采，且胸以下埋于崖下沙石斜坡中，致使人们无法辨清大佛，就是站在佛身上也浑然不知，难怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”，“仅遗乱石而已”。
修复
从2006年开始，当地政府聘请专家对蒙山大佛进行全面保护和开发，头部复原工程展开。2007年10月15日，山西省太原市蒙山大佛全面加固结束。蒙山大佛的修复引来了各方人士极大的关注，有人这样评价它：比巴米扬大佛（高53米）高，比乐山大佛（公元713年）早。然而，它因何而建，又为何被破坏得如此严重，它的身上被蒙上了太多像谜一样的色彩。
2008年3月，蒙山大佛头部复原工程初步完成。
2008年5月12日，蒙山大佛景区对外开放，迎接四方游客。
特色
  西山大佛像一谈到摩崖石刻大佛，人们就会想到享誉海内外的四川乐山大佛。2001年3月发生在阿富汗塔利班的一场暴行，也使长久以来被西方世界公认为“世界第一大佛”的阿富汗“巴米扬大佛”，不仅毁于一旦，而且名扬世界。毋庸置疑，这两处摩崖石刻大佛在世界历史文化遗产中都有其独特的地位和影响。然而，在中国山西太原还有一尊世界级的摩崖石刻大佛——中国蒙山大佛（即西山大佛），至今鲜为世人所知！ 
●纵横两种元素，筑就其世界级文化瑰宝地位
据史籍载：太原蒙山大佛始凿于我国南北朝时期的北齐天保二年(公元551年)，经五个皇帝、历时25年之久，到北齐后主高纬时凿成。《北齐书》记载有，纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”，所以“蒙山大佛”也称为“西山大佛”，“宫”就是指历史上著名的晋阳宫。唐有记载说佛像“高二百尺”，按唐时普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛(71米)8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗“巴米扬大佛”(53米)高10米。按凿制年代，西方对“巴米扬大佛”考查不清，只是认为可能凿于“三至七世纪”之间，是一个不精确的估计数字。中国蒙山大佛，史籍明确记载凿于公元551年，比四川乐山大佛(公元713年)早162年。按此，蒙山大佛是世界上迄今为止有确切记年的最早的大型石刻佛像；论高度，蒙山大佛比巴米扬大佛高，是世界上迄今所知的第二大佛。因此，在寥若晨星的世界摩崖石刻佛像中，中国蒙山大佛无疑地位显赫！
●历蒙皇家赐建，礼佛披裟一时竟如国庙
史书有载：“北齐文宣帝高洋于天保二年在晋阳蒙山建寺，赐额开化”、“凿石迎溪，依山刻像，历时20余年，纬时造成”。可见中国蒙山大佛是由北齐皇帝高洋赐建，历经高殷、高演、高湛和高纬四位皇帝的督建始成。隋时，文帝杨坚于公元602年为大佛修建佛阁，名曰“净明”。唐时，李渊常来蒙山拜佛，复名为“开化”；特别是唐显庆五年，唐高宗与武则天夫妇巡幸晋阳故地，亲来瞻礼蒙山大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”，回到长安后，还令宫内专门为大佛制作了一件硕大无朋的袈裟，派遣特使送至晋阳，并在晋阳百万僧俗的瞩目下为大佛举行了披袈裟仪式，袈裟上装饰的金银珠宝“放五色光、流照崖岩、洞烛山川”。一时蒙山大佛在皇家眼中形同国庙，在百姓眼中至灵至宝，倍受尊崇。其社会和历史地位可见一斑。这令中国蒙山大佛在相当长的一段历史时期内，显得尤为光鲜灵异！
●弘显八百余年，神奇的传说故事历久弥新
从佛教文化来说，隋唐时代，晋阳佛教文化颇盛，高僧云集，曾为中原地区重要的佛教中心。早在佛教传入中国的第二年便开始在山西建立寺院。魏晋南北朝时期，山西涌现出了法显、慧远、昙鸾等一代高僧。随着几大佛教宗派的确立，山西成为中国佛教文化的中心。而蒙山大佛所在的开化寺，则是其中香火最盛的寺庙之一。在海外，特别是日本、韩国及东南亚佛教界，都将蒙山大佛称为“交城蒙山大佛”，因为位于山西省交城县的玄中寺就是佛教净土宗心目中公认的祖庭。其实，佛教净土宗的早期道场就在蒙山大佛所在的开化寺，因为年代久远，才有了海外佛教界所称的“交城蒙山大佛”之误说。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，认为其历史悠久居中国佛像之首。相传唐高祖李渊在做太原留守时，一日参拜蒙山大佛后，当晚即得一梦，梦中竟见佛光普照，醒后以为祥瑞，从而更加坚定了起兵的决心。遂兵兴晋阳，终成大业。这些无疑又为蒙山大佛披上了一层绝世神秘的面纱。
●一朝就地遁形，从此隐世600年
中国蒙山大佛自问世以来，倍受皇家关宠，僧众喜爱，为弘扬和传播佛教文化发挥了重要作用。然而，随着朝代更替、岁月变迁，曾经显赫一时的蒙山大佛也在不知不觉间逐渐淡出了人们的视线。在饱受战火损毁和大自然风霜雨雪的剥蚀后，终于在元朝末年（公元1368年前后）阁倾像塌，大佛的头部早在元代之前就已经崩落，从此大佛之腹、手、腿、足以及基座和大阁遗基就被掩埋于山石、残砖和泥沙之中，不为后人所知。直到公元1980年，太原市南郊区地名办公室在一次地名普查中发现了大佛的遗迹。蒙山大佛一经发现就引起了社会各界有识之士的广泛关注，世界各地的佛教界也对此产生了浓厚兴趣！很快有关蒙山大佛的勘察发掘工作及蒙山景区的整体开发建设工作就被列入山西省太原市政府工作的重要日程，成为太原市乃至山西省文化强市、文化强省工作的一个崭新亮点，很快聚焦世界的目光！
●社会各界推崇，打造吸引世界的新名片
自从1980年蒙山大佛被发现以来，社会各界有识之士对蒙山大佛给予了高度关注，并通过各种渠道为大佛的修复保护和开发鼓与呼。中国佛教文化研究所田东辉所长认为，蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇迹，他说，这样一尊具有1500多年历史的摩崖石刻大佛，它所承载的历史文化是其他大佛所无法比拟的；国务院津贴工程技术专家马启元先生认为，蒙山大佛的文化研究价值和社会价值是毋庸置疑的；中国文物学会李瑞森副会长被大佛的恢弘气势所震撼，说蒙山大佛不仅是太原人的大佛，更是全人类的大佛，是世界摩崖石刻艺术中的精品。太原市委、市政府从保护历史文化遗产，打造文化强省、文化强市，建设历史文化名城、铸造城市灵魂与神韵的角度，对修复和保护开发蒙山大佛，给予了充分肯定。几年来，省市政府和晋源区政府都十分重视蒙山大佛景区的开发，蒙山大佛景区的开发也必将轰动世界。一个既能体现当地地理文化特征，又能满足信众宗教信仰需求的佛教文化旅游胜地即将面世，蒙山大佛也必将成为太原、山西甚至中国吸引世界的新名片！
交通
如果从太原市内出发的话，可以直接乘坐到罗城的公交车：5路，308路，463路，839路，848路，858路；如果你在太原火车站，可以坐1路公交车到下元总站下车，转乘5路车到罗城总站下车。（如果方便的话，建议乘坐蒙山大佛位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。839路和848路，因为这两条路线走的是路况较好的新晋祠路。） 
新时期的危机
在中国产煤大省山西，因为挖煤造成地下采空区，一尊有着1459年历史的摩崖大佛，面临成为“斜佛”的危险。蒙山大佛，又称西山大佛，位于山西省太原市西郊，始凿于公元551年，高约60米，是中国首座露天雕凿的摩崖大佛，比四川乐山大佛还早162年，该佛像样式融合了南北两朝的艺术风格，极具历史研究价值。
但是由于当地长期进行煤炭开采活动，蒙山大佛景区存在数量众多的采空区，由此引发的地面裂缝、塌陷等问题已经显现，对大佛形成严重的威胁。
国土资源部纪检组长王寿祥2009年在考察蒙山大佛后指出，受到地下采空区的影响，大佛有倾斜的危险，需要加强地质环境治理，谨防大佛成为“比萨斜塔”。
尽管该区域内7座煤矿以及一些矿山企业在2007年已全部关闭，但是由于长期的煤炭开采以及其他矿山资源开发活动，该地区形成了大量的采空区，对当地的地质环境破坏已经非常严重，需治理面积达到7．74平方千米，采空引发的地面塌陷、地裂缝等地面变形灾害显著，崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害也时有发生。
记者近日从太原市国土资源局了解到，太原市申报的“蒙山矿山地质环境治理项目”已正式获得国土资源部批准，并获得了7400万元中央财政资金。
太原市国土资源局负责人说，政府部门接下来将对蒙山开化沟口不稳定斜坡、蒙山道路两侧潜在崩塌体、箱子村景区煤矿采空区、开化沟上游的泥石流物源以及地裂缝、沉陷区进行填埋，对荒山荒坡进行综合治理。
该负责人表示，治理工程完成后，将使荒山荒坡得到绿化，植被得到恢复，地质灾害隐患彻底消除，将有效改善当地的人居环境、旅游环境及地质环境，实现人与自然的和谐。
门票价格
2010年国庆，蒙山大佛景区仍然未开始销售门票（据业内人士透露，成人价：90元/人次）。
景区电瓶车的价格为10元/人