标题：梅花观
景点简介
梅花观又名纯阳宫，在湖州城南15里之金盖山(即何山)山麓，地属云巢乡。晋末何楷修业读书谈道，中有读书堂即其故址。南朗末元嘉初，乌程陆静修隐居此处。宋庆历年间，乌程沈思(号东老)入山，筑齐假龛，铸吕洞宾(即纯阳祖师)铜像，又见称“齐假龛”，云巢供奉吕洞宾自此开始。至宋真宗天禧年间(1017—1021)有高士梅子春居云巢，在东侧遍植梅树，名为梅坞，曰梅花岛。元代称“云巢”。清初额“古梅花观”。 自宋至清，历代文人雅士来此读书、隐居者众。清嘉庆元年(1796)，乌程闵苕（上甫下方）拜全真龙门正宗十代高东篱为师，将原道梅花观美景(18张)观扩建为纯阳宫。道观内先后筑有祖师殿、斗姥阁、拨云精舍、古书隐楼、古齐假龛及澹泊斋、挹翠楼等。太平天国时焚毁。清同治初经同人捐资重建。
相关资料
  梅花观同治九年(1870年)开始重建，同治十三年竣工，著名教育家俞樾撰《金盖山重建纯阳宫记》，在文中他对“重殿洞门，深堂邃宇，土事、木事次第毕工，何其速也”，加以赞扬。光绪十六年(1890年)，沈秉成等又建“大悲阁”、“玉皇阁”、“斗姆阁”和“佛祖殿”。光绪二十九年，湖州富商俞世德，在天将殿西南建“怡云院”。民国十二年(1923年)，上海郑合因在“大悲阁”后建“净尘庐”。古梅花观共有建筑物137间，成为浙江最大的道观之一。[1]
人文历史
古梅花观建筑有相当规模，与其它宫观不同，建筑物安置在三条横轴梅花观美景(14张)线上：第一条横轴由天将殿等组成，天将殿面宽3间，天将殿东有“抱云庵”楼屋3楹，“存希堂”楼层3楹；第二条横轴线由正殿等组成，正殿面宽3间，供吕纯阳祖师像，原殿上有清嘉庆四年御笔“玉清赞化”，嘉庆九年 加书“燮元赞运”，成亲王书“弥罗宝阁”、定亲王书“蓬莱方丈”和”太灵真境”、郑亲王书“古梅福地”等匾额，并有历代名贤题咏诗词。
正殿西有五祖殿，供全真派工重阳、王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海瞻五位宗祖，正殿东连“崇德堂”等建筑；第三条横轴线由“玉皇阁”、“斗姆阁”等14楹楼屋组成。闵苕敷曾“出历名胜，足迹半天下”，因此，见多识广，独具匠心，将建筑物安置在三条横轴线上，这在古建筑中极为罕见(一般都是纵轴线安置)，更添了许多神秘色彩。古梅花观隐而不露，远现近无，但一进桐凤坞则豁然开朗，似世外桃源，崇阁飞廊，酷似天庭图案，使香客肃然起敬。梅花观旁有子龙潭，观前有白龙潭，观后有白鹤亭，吴昌硕撰写的对联，“云排谷门神仙在，巢隐松间鸾风栖”正是古梅花观的写照。  梅花观
著名景点
  梅花观古梅花观的塑像，除道教尊神外，尚有大悲阁的观音大士、佛祖阁的释迦牟尼，在“追思祠”中还供奉何楷、颜真卿、杜牧、张志和、孙觉、苏轼、汪藻、王十朋、卫正节、劳钺、栗祁、吴绮、胡承谋、李堂、阮元以及浙江学政彭启丰、窦光鼐、朱圭等54位学儒。而今古梅花观是湖州人修身养性、旅游度假、休闲娱乐好去处。
其它信息
梅花观，清同治十三年(1874)落成。于清嘉庆四年(1799)仁宗御笔颁“玉清赞化”匾额。同时，清廷谕令浙江巡抚阮元恭书“效封纯阳帝君”。现存郑亲王书“古梅福地”匾额于道观大门之上，近年，梅花观内建筑正在逐步修复，远近道友前来诵道者日增，每年且有众多旅游者来此观光。
古梅花观
古梅花观居住的道士先后有正一、灵宝、全真（即龙门派）、上清和清微五个道教门派的道士，正一、灵宝、上清和清微因其居住人数少又不固定居住，所以其源流实难查实，故现之道统源流仅为全真教龙门派之源流。
清顺治十五年（公元一六五八年），陶靖庵、黄珏受戒于北京白云观王常月，授以卷册，遣归金盖山，启全真教龙门云巢支派，清闵一得《金盖心灯》曰："其昔居山者，田韩崇法，二屈崇玄，陆则学博而务本，宫之道高而无上，梅所事，近而无涯，若卫与何，志维纲常而明哲者也，是皆足以参天育化，别开生面者。夫龙门一派，学穷性命，不事神奇，乃道而儒，儒道者也，启派祖师为长春邱祖，名处机，元太祖师事之，呼曰儒仙，褒封五代，卒定天下，一言止杀之功也，吕祖之得加帝号。世祖武宗遁褒之。邱师王吉，号重阳。自此吕祖弟子，得邱一振，而宗风丕着，此陶、黄之所以皈律。"
第十一代龙门道士闵一得（号懒云），提倡的神仙与忠臣孝子不二，出家与在家、出仕与入山各随方便的思想，使龙门派更加世俗化。《觉云本支道统薪传·后跋》云："自闵祖居'方便法派'而来，半多出自俗居有志之士，于是儒而道者日愈多，推行教法日益广。今者云坛竟遍布于江浙。"闵一得启龙门之方便法门--嗣龙门，以三教同修，自然而行大旨，居家在庙皆修道，忠孝节悌尽神仙，在龙门派发展史上可称得史无前例也。此亦为我修纂此道统源流之由也，考其源流，古梅花观龙门派嗣龙门亦接龙门道脉。
第一代邱长春祖师传
赵虚静律师 名道坚，号虚静，南阳新野人，即抱玄宗师。为邱祖戒弟子，敕封混元宗师，于元世祖至元十七年（公元一二八○年）庚辰，诣白云观邱祖传授心印衣钵，迭付三大戒，蒙元世祖皇帝命开龙门派，御赐辈代二十字（道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明）付之，使流传戒法，是为龙门正宗第一代戒律祖师。
第二代赵虚静道坚传
张碧芝律师 名道坚，本名珩，自号碧芝，开封洛阳富弟子，形容魁伟，性豪侠，于元仁宗皇庆于壬子（公元一三一二年）十月十五日，受戒法，后遂隐华山。
第三代张碧芝道坚传
陈冲夷律师 名通微，原名致中，号冲夷子，山东东昌人。先习正一驱邪法，甚灵，后于元顺帝正至二十七（公元一三六七年）丁未七月十五日，受张师戒，后隐青城山。
第四代 
陈冲夷通微传
周大拙律师 名玄朴，原名知生，号大拙，陕西西安人。明太祖洪武二十年丁卯（公元一三八七年）上元日，受陈师戒律。住世一百十年，始得天台道者张宗仁承受戒法，又得沈顿空承传宗派，自此始有律师宗师之分。于景泰元年庚午（公元一四五○年）十月望日，他出不知所终。传灵宝派：
思道洞本重 明香克理忠 洪良居士显 一嗣永承宗
孙金山祖师 名玄静，字符至，号金山，山东青州府寿光县园林村人。在崂山出家，嘉靖（公元一五二二-一五六六年）间，敕封护国天师，为邱祖岔派玄字分支第一代祖师。创金山派：
玄至一无上 天圆妙理生 修性浮空坐 自然是全真
常杯清静意 和睦得金丹 道高扶社稷 留名万古传。
第五代周大拙玄朴传
张无我律师 名静定原名宗仁，浙江余杭人，举永乐朝。明经后受周师戒律，隐天台。
沈顿空宗师 名静圆原名旭字哉生，晚号顿空氏，山西太原籍江南句容人。明英宗正统十四（公元一四四九年）年己已中元日，受周师玄派宗旨，后出游不知所终。
第六代张无我玄静传
赵复阳律师 名真嵩，原名得源，号复阳子，山东郎邪人。于明世宗嘉靖元年（公元一五二二年）壬午七月十五日，受张师戒律，后隐王屋山终焉。
周元贞律师 名真空，原名承干，明时人，里居未详。道藏中有《玉皇本行集经注释》。
沈季荣律师 名真寅，原名贵，字季荣，乌程人。为洪武间巨室沈万三名富之弟，尝劝富节惜，不听，师遁隐终南，遇张师得度，不知所终。
沈野云律师 名真至，原名道宁，号野云，乌程人。金婆楼迎真道院为道士，后入龙虎山得祈让之法，有试皆应，旋皈龙门。明仁宗试其祷雨应效，深悦之，赐三品诰，为混元纯一，冲虚湛寂，清静无为，承宣布泽，助国佑民，广大至德高士。宣德初归，卒于黄龙洞之祥云宫，墓在宫之东。
第七代赵复阳真嵩传
王昆阳律师 名常月，原名平，号昆阳，山西潞安人。于明怀宗嵩祯元年（公元一六二八年）戊辰，受赵师戒律。顺治十三年丙申，奉旨封国师，开戒檀于京师白云观，传授初真、中极、天仙三大戒，宣讲太上戒律。蒙圣祖仁皇帝首先皈依，恩颁度牒，通行天下。师生于明世宗嘉靖元年（公元一五二二年）壬午五月二十二日，示化于康熙十九年庚申（公元一六八○年），住世一百五十九岁。
曹还阳律师 名常化，号还阳，浙江乌程何山人（即今金盖山），世称曹老师，曾住庐山。
陈上阳律师 名常虚，江南人。道谱载：上阳子为丹阳马真君遇仙派二十一代，名致虚，后游王屋山清虚洞天，遇复阳赵祖，遂皈龙门。
第八代王昆阳常月传
陶靖奄律师 名守贞，原名然，字浩然，浙江归安人（即今吴兴县霅区）。先生一灵二壳而成真者，初为宁晋沈浩，中崇祯辛未武进士，官至京营神枢东九营游击。国事日非，托病辞官访道，闻明怀宗殉国，浩踊身入海，俄而嚏发，开目视之，均非素识，惊讶欲遁，群相跪请，自心大异，鉴形于镜，皤然者竟翩翩美少年矣。始悟借体重生，其家本姓陶，巴蜀人。先生竟以陶然自居，字锦城，更字浩然。其父绅中万历朝（公元一五七三-一六二○年）武举，授吴兴千户，遂来湖州。后王昆阳真人以卷册、如意、玉尘、芝杖遣谔山程子寄授，命名守贞，旋隐金盖山十八年，于康熙十二年癸丑（公元一六七三年）九月二十七日说偈而逝，葬于金盖山之阳。大学士黄机为撰墓门表，杭通判许天荣寿之石，笪重光题其墓碑，曰：高士靖奄先生之墓。靖奄者，门人之私谥也，启金盖山云巢支派，生于万历四十（公元一六一二年）六月二十四日，卒年六十二岁。
伍冲虚律师 名守阳，原名阳，字端阳，江西吉安人。年二十举明经朝士，推之，遂入庐山师事曹还阳（名常化）及李泥九。有年后，至王屋山受王师戒律，手着《仙佛合宗》、《天仙正理》，师生于嘉靖壬午（公元一五二二年）年（按：吕隐所撰传，谓师生于万厉甲午（公元一五七四年）。钵鉴续撰载师生于嘉靖壬午，长沈太和宗师一岁，极办云隐相传之讹，兹从钵鉴。嘉靖壬午为明世宗元年（公元一五○六年）也）五月二十二日，于康熙甲申（公元一六八○年）元旦沐浴而逝，地日武陵，葬于平山。
詹怡阳律师 名守椿，字扶摇，号怡阳子，徽州籍江南金陵人。性孝，友阮大铖招之不赴，遂遁之王屋，岁乙未受戒白云观。康熙三年甲辰（公元一六六四年），随昆阳王真人南行，驻浙杭之宗阳宫。至三十九年庚辰夏，他出不知所终。
金筑老人 名字三见而三异，志载盛青崖，江南桐城人，明末进士，隐天柱观。《菰城拾遗》载：异人金大涤，隐金盖之白云居，更号樵云，归老于金筑坪；《扬氏逸林》载：樵云氏者，桐乡人，姓盛名未详，明末进士，世乱隐大 涤，自号退密山人；《钵鉴续》谓：退密山人不自述其名字，为昆阳王祖戒弟子，居大涤山，江浙间所称玄虚清逸先生者也，大涤山有金筑老人墓。
谭心月律师 名守诚，号心月，湖广武陵人。闻昆阳王祖大开演钵堂于白云观，就师之，迭受三戒，后驻冠山二十四年，忽于康熙二十六年丁卯不知所终。乾隆甲子有见于云南太和宫者。
黄冲阳律师 名守中，号冲阳子，湖广江夏人。师于京师白云观，皈投王祖，迭受三大戒。一日，进演钵堂，王灵官现须眉，毕烛。甲辰随王祖至浙，师驻天目署堂，曰：饭麻精舍。康熙十四年乙卯外出，不知所终。
程华阳律师 名守丹，号华阳子，原名镇华，字英和，安徽绩溪人。康熙六年丁未，闻昆阳王祖驻金盖，来谒，遂命名，迭受初真、中极二大戒。后振兴杭州金鼓洞鹤林道院。
林茂阳律师 名守本，号茂阳，福建籍浙江仙居人。康熙十年壬子，年已六十，得昆阳真人手书，遂加冠受戒。后居金鼓洞终焉，住世九十有四，葬法华山。
施铁竹道人 名亮生，号铁竹道人，尝受初真、中极二戒于昆阳王祖。后精于法，改归正乙，启姑苏穹隆山一派。其后无闻姑不具载。
沈太和常敬传
孙玉阳宗师 名守一，号玉阳，原名尚之，浙江归安诸生。年十九游金陵，遇沈师于陶谷，心切求道，沈师大悦，授以宗旨，并命名。顺治十三年丙申，归休金盖。
黄赤阳嗣师 （见前）
孙太白嗣师 名守兹，讳一元，字太初，姓朱，自号太白山人。嘉靖间陕西人，或云是安化王孙避难来南，遇沈师于茅山，授道。年三十七而卒。葬道场山挂瓢堂侧。着有《太白山人漫槁》。
吴守敏宗师 名守敏，原名珏，孝丰人，厚德长者。
盛青崖嗣师 名守静，自号退密山人，明末进士桐城人。
第九代陶靖庵守贞传
陶石奄先生 名太定，字屺瞻，原名思萱，号石奄子，归安增广生，晋陶渊明先生三十九世孙也。父淳；母董氏，名兑兑，十七生先生，均早卒。岁饥，官不之赈，先生尽发仓粟以济，无赖鸣官，官不詧，家因破。赖崇祯壬午举人雪蓑翁，姓闵名声字毅甫，力救脱罪。家愈落，妻庄氏忧之，先生鼓琴和若春风。乙酉，顺治二年春，族叔奄子自蜀来，先生析产以居。无何妻殁，长子澄年十八，次子涟年十四，皆聪慧，相继妖伤。先生不介意，旋偕靖奄入金盖，复多著作，有《周易注疏》、《悟真参同》二种注疏，《南华经注纂》、《道缘斗玉经集注》、《玉皇本行集经集注》、《千真雷紫庭经注》、《云笺》等书。每日晨起读四子书，继以道德楞严，夕则朝斗祝世。康熙三十一年壬申秋夕，梦谒渊明比窹而逝，葬靖奄墓侧，地曰石龛。归安严殿撰，我斯题其墓碑曰：清处士陶石奄先生之墓。按：师卒于七月初八日。
黄赤阳守圆传
周明阳律师 名太朗，字玄真，号明阳子，江苏震泽人。茅山干元观之宗嗣、杭州金鼓洞之开山祖、湖州金盖山之宗师也。早入郡庠，随父仕至京师，谒白云观礼，七真前誓出家。后入茅山，遇玉阳孙师于干元观，从事宗教，遂得名。康熙三年甲辰，遇赤阳黄祖于大德观，进受戒律。后待昆阳王祖至浙，多所授受，旋结茅于金鼓洞，遂建鹤林道院。生崇祯元年正月二十日，卒康熙五十年九月九日，住世八十有四岁。
王永宁律师 名太古，号永宁子，四川夔关人。蜀乱来南，休金盖山，偕明阳周子守鹤林，年已九十矣。后明阳子悬陶、黄二祖像，为师加冠，赠名太古。其原名慎，字止止。师后明阳十年而化，生于万历丁酉，卒于康熙辛丑，享年一百二十有五岁，葬栖霞北之天官山。
孙玉阳守一传
阎晓峰宗师 名太囗，号晓峰，为茅山干元观讲席，其传后人改茅山法派，故无考。
周明阳宗师 （见前）
范青云宗师 名太清，号青云子，湖北江夏人。早岁任侠而学富五车，性薄名利，尝不应福藩召，毅然担一瓢一笠，随身无铢蓄托，迹偏天下。年三十九，入茅山受宗旨，出驻桐柏宫。奉世宗宪皇帝赐号禅仙，并敕建崇道观，赐田六百亩，命为讲席。生于明神宗万历三十四年丙午，卒于乾隆戊辰，住世一百四十三岁，葬杭州金鼓洞鹤林之阳报本堂侧。
第十代陶石庵太定传
徐紫垣律师 名清澄，号紫垣，原名拱宸，字北瞻，江苏昆山人，遭家多难，因而出世。康熙三十一年壬申，谒陶师于金盖，受宗旨源流，时年已六十三岁云。后终金盖，先生生于崇祯庚午，卒于康熙已亥，住世九十岁。
周明阳太朗传
戴停云律师 名清源，字初阳，号停云，徽州籍浙江仁和人，为吕子全阳之甥，性简达，方正不阿。康熙辛未年，三十始皈周祖于杭之金鼓洞，迭受三大戒，多所阐扬。生于康熙壬寅，卒于雍于乙卯，一日沐浴焚香而逝，住世七十四岁，葬于龙井。
方凝阳律师 名清复，号凝阳，安徽休宁世家。子壮游幕于浙江抚署，兼访道于周师，遂其柬皈投，命名而返。越十余年，弃妻妾南来，一夕遇群盗，师从容曰："富赠以财，贫赠以言。"手携道衣，书籍曰："披此可成仙，读此可曰证果，诸君若省修行，五百阿罗汉即诸君之前身也。"盗哄然散，且竟有面赤者同舟，赖以安。康熙三十四年，有一人特至杭执礼，甚虔，抵院勿去，师问故，即当时盗之面赤者，乃山东徐窿岩也，师休鹤林。生于顺治六年已丑十月朔，卒于乾隆元年三月初二日，住世八十七岁。
谢宝阳律师 名清涵，字慎斋，号宝阳，江南武进人。三中副车，灰志皈玄，游黔、蜀，返栖龙井。年六十七，周师知其道圆，于康熙四十年辛已元旦始付大戒三册，又二十余年而逝，住世九十八岁，葬马鞍山。
高东篱律师 名清昱，字东篱，一字东离。（见后）
金静灵律师 名清来，自号静灵，儒名日生，字东阳，浙江乌程人。邑庠生，年十七举孝廉不第，有出世志。康熙三十一年壬申，皈金鼓洞周祖门下，康熙四十年庚辰，叠受三戒。五二年辛卯九月九日周祖羽化，师自外至曰："师去乎！"遂亦立逝，经日不倒，葬武林之半山。
孟逸阳律师 名清晃，号逸阳，山东峄县人。年五十皈鹤林周祖，时康熙三十六年丁丑也。师承律宗三十余年，居松晟观，无疾而逝。
叶旻阳律师 名清澈，号旻阳，安徽六合人。家富而豪酷好神，家因破，出游未悟，几至死乃醒，随孟逸阳同皈周祖，潜修宗教，住浙杭松晟观。
范青云太清传
高东篱宗师 名清昱，字东篱，一字东离，祖籍山东宁海州。寄居长白，随父熙任台湾道来南。康熙三十一年壬申，年七十五至浙访金鼓洞周祖，遂师之，并受戒律。康熙四十六年丁亥，受宗旨居鹤林，从游甚众，后之天台终焉。生于清太祖天命元年六月十九日，卒于乾隆三十三年七月望日，住世一百五十一岁，葬天台桐柏山。
第十一代徐紫垣清澄传
徐隆岩嗣师 名一返，字龙元，号龙岩，山东东昌人。少任侠，失身盗跖，闻方凝阳训示，悔，遁之浙，遂出俗，侍方师有年。康熙五十八年己亥，至金盖礼徐紫垣为师，受宗旨持三戒，大有功于金盖山也。
高东离清昱传
方镕阳宗师 名一定，字镕阳，山东宁海人。礼高子为师，皈道最早，着有《太极元经》及《心印经注》。屡兴建桐柏、百步、盖竹、紫琅、金迭、委羽等宫观于温、台、宁处，之间及门甚众，后主席于天台崇道观，而终。
沈轻云律师 名一清，字真阳，道号轻云子，讳一炳，号谷音，浙江归安竹墩人。年十七，遇李泥九授秘诗三章，遂有出尘想，遁迹杭州西湖金鼓洞，师事高子，授以三天大戒。乾隆元年，出驻天台主崇道观讲席。明年丁已，遇西河萨祖于桐柏山麓。乾隆三十一年丙戌，年五十九，应庄观王招入京，大臣将荐之朝，固辞而返，后应郡人请住府城隍庙。乾隆乙已，湖属大旱多蝗，师求立应，仍报有秋，郡守雷公书上匾额，文曰：祈雨除蝗、神功医应，悬矗府庙仪门。其门人姚文田诸生，时为书坛联：今日登坛今日雨，一声号令一声雷。今犹传颂，晚年仍归射村道院，在澹泊斋谢世。师生于康熙四十七年戊子七月十八日子时，卒于乾隆五十一年丙午十月二十六日午时，住世七十有九，葬大涤山之金筑坪。嘉庆四年，定亲王赐"太虚真境"匾额，并聊句云：在在寻声扶妙道，心心相印锡通灵。大学士朱文正公圭亦寄题柱云：贯三清而上下太极本无，乘六气而周流至虚不宰。
闵懒云宗师 名一得，道号懒云子，讳苕敷，字不补之，一字小垦，浙江乌程世家子也。皈依高师时，年最少，开道独蚤。中年释褐，开金盖山之古梅花观，闭关修道，纯是天机。出游吴、楚、燕、赵，先后遇金怀怀、白马李、李蓬头、龙门道者，讲论多合。着有《金盖心灯》、《金盖志略》、《古书隐楼丛书》。生于乾隆戊寅十二月初二日，卒于道光丙申十一月初十日，住世七十九年，葬金盖山。
董芝筠嗣师 名一揆，儒名汉策，法名麟科，字帷儒，号南林，又号芝筠，乌程南浔人。事母至孝，岁饥出资先赈。康熙庚戌，两浙大水，范承谟中丞访荒政，师乃条程上之，悉依行，后旌为孝子。着有《苏庵家诫》、《紫光斗科》、《太极祭炼》等书行世，生于明泰昌元年十月，卒于清康熙。
奚退盦(庵an)嗣师 名一定，原名疑，字希白，乌程南门外人。工诗，善世交，皆当世名公卿。晚年筑室于十景塘上，酿酒自娱，更号退盦老人，寿至九秩。
第十二代
沈轻云一清传
陈樵云律师 名阳复，原名去非，字翼庭，号樵云，浙江归安人，世居荻港。年十六，问道于徐隆岩，授以紫光梵斗，旋出游。乾隆十九年甲戌，自粤返休于云巢。四十年乙未，受沈师傅三大戒。五十年乙已，至余杭，晤懒云先生之父（闵艮甫先生，讳大夏，字位思，乾隆甲子举人，河南息县知县）改教谕，适秉铎余杭，一见大喜，是岁大旱，余杭令田名嘉种，请师祈雨，辄应，遂为其邑三元宫主席。生于雍正庚戌九月二十五日，卒于乾隆乙已九月二十五日，生卒月日相同，异哉，住世五十有六，葬金筑坪。
周梯霞律师 名阳本，字用霖，原名通照，浙江海宁州人。善书法，早岁皈玄，为余杭道纪司。有年，祈祷甚灵。年六十，始遇沈祖于南塘，乃皈龙门。于嘉庆初年，尝来金盖，后主讲，归休大涤。生于康熙乙未七月七日，卒于嘉庆癸酉十一月二十六日，住世九十有九，葬金筑坪轻云沈律师墓侧（按师启余杭铜山半持庵支派）。
费丹心律师 名阳得，字通贞，原名汉文，浙江吴兴千金人。六岁在射村开化院皈清微派，秉性纯勤，一无外好。乾隆辛丑，礼沈祖为师，受戒后启开化院支派。生雍正，卒嘉庆戊辰二月，住世七十余。
胡刚刚仙子 江苏青浦杨鹤之义女也，名满月，字海生，青浦人。九岁得丹决，十二暂蜕，一日入定，其家昧而殓之，乃常日夜现形，杨家患之，轻云沈师至青浦休其家，夜半呼其灵，戒以青律，并示以训，刚刚大悟，拜而称师，云起足下而升，杨氏遂安。
王白石嗣师 名阳诏，字涵碧，原名诏，江苏太仓人。性豪侠，喜歌诗，烂漫天真，目空人世，娄东鹤梅馆开山师也，戊辰至金盖参师，归休鹤梅（金盖古梅下院），生于乾隆甲戌，卒于道光壬午，住世六十有九。
姚秋农嗣师 名阳曦，讳文田，谱名加舍，号秋农，浙江乌程人。未第，时侨寓金盖山读书，与闵师谈说，性理多启迪，遂礼为师。后取乾隆己酉拔贡，中本科举人。甲辰，召试一等一名，授内阁中书。嘉庆己未进士，试一甲一名及弟，授修撰官、至经筵讲官、都察院左都御史、礼工二部尚书，卒谥文喜。着有《邃雅堂文集》，并手抄《玉枢经》，藏金盖山之书楼。（《湖州市志》第四百五十六页有其传记）
闵赣甫嗣师 名阳楷，原名廷楷，字则之，号赣甫，浙江乌程人，道号餐霞子。
顾半凡嗣师 名阳浩，号雪江，浙江海宁州人，启海宁龙山憩云坛支派。
高留海嗣师 名阳旭，原名潮音，浙江仁和诸生。为东篱宗师之从侄曾孙也，庠名山辉。
汤勖兹嗣师 名阳希，原名金钊，字敦甫，号勖兹，浙江萧山人，由翰林超拜协办大学士。卒，谥文端。书云巢山卫正节先生墓碑，并纯阳宫为三教师匾，着有《寸心知室》存藳（稿）。
高三悔嗣师 名阳蕴，原名朗，字山辉，乌程人，富室子。一年而叠罗水火病三厄，立志皈依，力求忏悔，因晚号三悔（与前高海留嗣师字同而派异，未知是一是二）。
闵懒云一得传
李碧云律师 名阳春，儒名志亮，号碧云，浙江长兴李家巷人。秉性至孝，学艺精专，父母故后于嘉庆五年庚申春，入金盖皈玄。癸亥，受初真、中极两戒，返长兴，寄食磨盘僧舍，施符治病。于丙寅九月二十一日坐化，年六十一岁，葬长兴小东门外金莲奄侧。
陈栖霞律师 名阳真，字太朴，原名朴生，号春谷，又号栖霞子，浙江台州富家子也。幼而好道，不近利名。年十七，遇方镕阳，即事。子午功壮，弃家出游，三谒五台、五朝九华、七礼南海，返居桐柏宫。嘉庆七年壬戊，年三十九，至金盖山，礼闵祖师，叠受三大戒。生于乾隆癸未三月朔，卒于嘉庆乙丑四月十六，住世四十有三，葬金盖函萏山之东北麓。
徐根云律师 名阳盈，字应仙，道号根云，江南泰州人。童年奉道，于嘉庆三年戊午，年六十五，始至金盖皈闵祖门下，卒年六十有九。
王护云宗师 名阳泰，字守醇，原名九如，号鹤皋，道号护云，四川成都人。力勇而技精，瞻大而智圆，有古侠士风，随轻略明公名亮，征荆、楚、川、陕，历蒙赏翎，犹叙然不乐仕进。嘉庆十一年丙寅夏，至金盖，事闵为师，主守山事。生于乾隆戊辰六月十三日辰时，卒于嘉庆己已六月二十七日戌时，住世六十有二，葬金盖菡萏（音han-dan）山即云巢案山。
朱巽峰嗣师 名阳圆，后改阳元，浙江仁和世家子。少年美貌，恃富奢淫，偶阅《阴骘文图注》，始大悔，赤体遁，初休鹤林（即栖霞岭之金鼓洞），丙辰止金盖。卒，葬下菰城西北。
徐驭云宗师 名阳果，号芝田，又号驭云，原名仁和，字秉良，江苏吴县光福人。通易、理明、佛秉，癸亥遇闵祖于姑苏浒关文昌宫，遂受戒，是年即逝。
陈归云律师 名阳德，号归云，原名克佳，字毓详，舜湖人，曾舍己业往抚二孤，二孤既长，即以己业付掌。年六十来金盖，谒师受戒。生于乾隆乙丑，卒于嘉庆己卯十一月五日辰时，住世七十有五。
江默斋嗣师 名阳清，字默斋，苏州人。嘉庆三年自苏来金盖，皈闵祖为师，居山五载，谒尽辛劳，癸亥卒于山。
高芗云嗣师 名阳桂，庠名桂，字丹林，号芗云，浙江秀水人。已卯冬，主山事备尝辛苦，逾年病革，归逝于家。
潘六阳嗣师 名阳因，号六阳，浙江乌程北门外人。年十六皈闵祖，旋出游，逝于峨嵋之苍崖。生于乾隆丙申七月二十九日，卒于道光癸未七月朔。闵祖门下年最少而最早皈道者，推子为冠。
徐梅谷嗣师 名阳仁，原名德晖，号梅谷，浙江金华浦江人。尝从懒云闵祖游，或谓石照山人之弟子也。
费拨云宗师 名阳熙，道号拨云子，讳熙，字养和，号少房，又号真牧，浙江乌程诸生，道场山人。篡有《太极祭炼》，并着有《禹贡注》、《曾子节要》、《朱子晚年定论评述》，为己编读书、随笔、书札，杂着《国策行文》、《开关阖程》、《人谱类篡》、《证人要录》等书，主云巢古梅花观席，有年，建有拨云精舍。
许餐霞嗣师 名阳春，原名承岳，号崧甫，又号餐霞。河南进士，乌程县知县，同治壬戌城陷殉难，奉旨旌恤，入浙江忠义祠。
余莲屯嗣师 名阳辉，原名治，号莲屯，江苏常州诸生。家颇裕，性好善，无求不应，世称大善士。课徒时，辑有学堂日记，并刊善书千百种。于苏、杭、会城及湖州创开善书坊，售不取赢，凡遇善举，无不倡行。生于嘉庆，卒于同治。
徐先仁律师 名阳隐，湖州人，居长兴石城山五雷观。
姚兆芝嗣师 名阳信，道号兆芝，讳端，字肇之，德清人。以花翎同知调南河寻，署山东竞沂曹济道（即嘉庆五年，奏报安澜入告，钦奉颁赐御书"玉清赞化"匾额者），着有《安澜纪要》、《刚澜纪要》，钱唐张勤果公曜，重刊二书，通颁山东，河工奉为法程。
费玉泉嗣师 名阳心，字玉泉，长兴人。隐金盖有年，寿逾八悌而卒。曾述当初闵师祭炼，神虎现形，黑斑灰质，大如童牛，直进书堂，绕行一匝，下山而去，云是亲自在坛目声者。
徐浩然嗣师 名阳芳，子芳翁，号浩然，吴江平望人。守云巢有年，一力仔肩，遭发逆乱，转徙转家乡卒。
第十三代闵赣甫阳楷传
姚彦侍嗣师 名来宣，原名勤元，号彦侍，浙江乌程人。道光癸卯举人，官至广东布政使。
费拨云阳熙传
沈耦园经师 名来鹤，原名秉成，号仲复，别号耦园，浙江归安人。道光己酉顺天举人，咸丰丙辰进士，改编修，授云南迤南道、江苏办常镇通海道、调苏、松太道、擢四川臬司，以臬司为刑名总汇、稍涉疏虞，不免有畸轻畸重之患，况年逾不惑，膝下尚虚，遂决意告病，退休姑苏之耦园，调臬湖北，又不赴。精古玩，一日得砚石一方，剖之，中有鱼形，遂名所居曰鲽砚室，与夫人严氏咏花（派名来宜），日则虔诵皇经，夜则共祷北斗。不四年，叠举二子，光绪甲申被召授顺天府尹，旋命巡抚广西，调抚安徽，升署两江总督，后回皖抚任开缺。光绪甲午七月十八日，卒于耦园，住世七十有三岁。按：经师兵动后，在京与杭州夏同善奏请减赋，奉准减去三十分之八，浙民受惠，在常、镇巡道时，掩骼埋眦。以后振兴金盖，首创湖州仁济善堂，厥功甚伟。
程无心宗师 名来永，原名符，号子祥，道号抱云，又曰无心，浙江归安诸生。官北直佐贰，同治元年，湖城失陷，家属殉难，师闻遽弃官回南，偏求母骸，不得。遂不复仕，隐金盖山闭关自励，阐扬宗风，主古梅花观讲席，有年，云巢复振师之力焉。生于嘉庆丙子三月二十三日卯时，卒于光绪乙未四月初八日戌时，住世八十岁，葬金盖之菡萏山，门人私谥曰：孝节先生。
周抑凡嗣师 名来学，讳思诚，号一庵，又号抑凡子，浙江乌程诸生。事母至孝，课徒以忠孝为本，勉人以敬恪为先，故群称为厚道先生。贼围城急，母命逸，师曰：安有背亲而自图活者，离兽不若焉！同治壬戌五月初三日，湖州城陷，骂贼不屈而死。年四十四岁，门人私谥曰：孝节先生。后得先生玉钤一方，制衣冠招魂，葬金盖之西南麓。事平，奉平奉旨旌恤，入浙江忠义祠。着有《愿学编》、《下学指南》（湖州府志有传，并载浙江忠义录），并述《太极祭炼》，为其同门谱弟（归安周文桂派名复善）一力捐资，校刊行世。
王希贤宗师 名来因，原名淦，号筼（音yun）窗，道号希贤，浙江乌程人。粤逆平后，《太极祭炼》悉成灰烬，无有存者，幸师得以字簏之中刊而行世，并演行，以授后学，故今之承演祭炼法，皆师所传。启浙江湖州双井岭北山保寿宫，立云坛支派，并启各分坛支派，为云巢古梅花观都讲。生于嘉庆，卒于光绪，住世七十余岁。
陈牧斋嗣师 名来斡，字西崖，号牧斋，浙江归安人，启下昂皈云坛支派，与有力也。
凌壶隐嗣师 名来苏，原名奂，号晓五，浙江归安人。精岐黄，名噪一时。壮岁皈玄，兼精正一五雷法襄，启湖州各分坛支派。（湖州市志有其传记）
李庸庵嗣师 名来述，原名宗莲，号少青，道号庸庵，一字在庚，浙江归安廪贡。校勘《金盖山志》所刊，经忏有力，中同治乙丑补行，辛酉壬戌恩科举人。
王鉴如嗣师 名来如，字新甫，道号鉴如。
丁渔舫嗣师 名来明，原名嗣瑶，号渔舫，重兴云巢有功。
王桐斋嗣师 名来书，原名书丹，号桐斋，浙江归安人。
沈云门嗣师 名来翰，原名增，字云门，归安人。于同治十二年，与张来济、赵复振捐资，建造云巢祖堂三楹，并供奉承宗传道五师于楼。
庐琴舫嗣师 名来善，乌程人。与杨来鸿共启奚家壮嗣云坛。
杨韬庵嗣师 名来昆，原名维昆，字璞（音pu）山，号韬庵，归安月河漾人。
洪 铣 嗣师 名来铣，原名铣，苏州人。即独建云巢玉皇阁、斗姥阁者。
钮松泉嗣师 名来显，原名福保，字松泉，道光戊戌科大魁天下，系浙江乌程人，历任江西江南主考，广西学政官，至詹事府正詹事。湖州人素称其为钮状元。
郑问云嗣师 名来悟，号问云，始创皈云坛。
柴含章嗣师 名来开，号含章，在皈云礼师，复创还云坛。
费 顾 嗣师 名来欣，还云坛赞护。
柴 潘 嗣师 名来贞，还云坛赞护。
姚 邱 嗣师 来恕（玄云坛）
徐浩然阳芳传
锺雪樵嗣师 名来震，号雪樵，浙江石门人。主持古梅花观有年，兴建斗姥阁、读书堂，功力甚伟。
陈肩云嗣师 名来宣，原名莲青，道号肩云，归安人。
第十四代郑所云来通传
张揆微嗣师 名复梵，后改复修，儒名思诚，号奎斋，道号揆微，浙江乌程人，继守湖州报恩观有力。
金济云嗣师 名复翔，字览屏，号济云，始创还云有力。
程无心来永传
陈碧霞嗣师 名复基，儒名其傅，号琴轩，道号碧霞，浙江归安人。兴北山双井岭，立云坛有力。
尹金波嗣师 名复心，儒名光治，号金波，浙江乌程廪贡。
韦梅影嗣师 名复吉，儒名臧，号吉人，道号梅影，浙江归安人。助理湖州仁济善堂、古梅花观均有力。
姚进阳嗣师 名复定，儒名锺焕，号锦江，道号进阳，浙江归安人。
朱潜阳嗣师 名复守，字仰山，号江蓉，道号潜阳，浙江归安人。于民国四年甲寅七月卒，存年九十有二岁。
高清和嗣师 名复缘，儒名以藩，号翔轩，道号清和，浙江乌程人。民国初年为古梅花观董事会董事，启湖州玄云坛支派。
沈澹持嗣师 名复长，儒名瑞琳，号研傅，又号砚禅，道号澹持，又号坦安，佛名世远，浙江归安人。清光绪甲午举人，湖北候补道，系沈来鹤之长子。
沈云螺嗣师 名复延，儒名瑞麟，号研裔，道号云螺，浙江归安附生。光复后，历任外交总次长，系沈来鹤之次子。
许廉青嗣师 名复丹，儒名雨臧，号廉青，浙江乌程人。
赵舜臣嗣师 名复光，儒名煦，号舜臣，湖南人。由军功保举，历任乌程、定海、长兴等县知县。
蒋通默嗣师 名复初，儒名清瑞，更名鸿，号澜江，别号石瓢，道号通默，浙江归安人。清举人，历任江苏金山等县知县。
庄坚白嗣师 名复留，儒名人宝，号坚白，江苏震泽人。由诸生历官浙江金华、宁波等府知府。
程荔裳嗣师 名复畅，儒名际泰，号省三，道号荔裳，归安痒生。
赵子玲嗣师 名复正，儒名定邦，字子玲，江南丹阳人。由军功历官浙江知县，署长兴县事。光绪九年，为详请双井岭太祖师祭祀，并立儒宗、道祖匾额者。
赵得安嗣师 名复昕，儒名景彬，号伟卿，道号得安，浙江乌程人。
杨渥如嗣师 名复春，儒名书丹，号渥如，住苏州娄门内八字塔前。
凌冷月嗣师 名复翰，儒名绶，曾字爽泉，道号冷月，浙江归安人。
丁冷云嗣师 名复仁，号小蕃，别号冷云，浙江乌程人。古梅花观图及金盖山全图为其所画，时为古齐假龛侍者，自称冷云道人。
高澄江嗣师 名复涵，儒名廷锡，道号澄江，桐乡人。
徐松亭嗣师 名复恕，儒名翔，号松亭，浙江吴兴人。
黄理扶嗣师 名复恕，儒名斡，字理扶，浙江仁和人。秉性真诚，于同治年间入金盖越十余年，卒于山。
周逸斋嗣师 名复存，号逸斋，乌程轧村人。
沈茂庭嗣师 名复常，儒名宝樾，号茂庭，浙江桐乡人。
诸复善嗣师 名复善，即捐资刊《玉清赞化九天演政心印经》职者。
汤少谷嗣师 名复弼，号少谷，曾于光绪戊戌募建上海位中堂，施医给药，就于堂中开觉云支派，后又重建湖州东林山太祖殿，均师伟力。
吴义山嗣师 名复立，号义山，在湖滨金楼慈云坛皈玄。
张悟珊嗣师 名复功，号悟珊，在慈云皈玄。
彭墨卿嗣师 名复善，号墨卿，湖滨蒋楼人。
钱梯云嗣师 名复澈，字月樵，道号梯云。继承位中善，举力维觉云法派，十七年如一日。
吴悟凡嗣师 名复瀛，字子塍，道号悟凡，在还云皈玄。
以上均对觉云开派有力
蒋吴嗣师 名复贞，吴兴苕叵南浔人。
汤乔嗣师 复豫，觉云开派有力。
蒋金嗣师 复端，觉云开派有力不。
翁吕嗣师 复方，道号梵鹤，浙江慈溪人。
冯夏嗣师 名复文，吴兴迎春界人。
周抑凡来学传
孙静庵律师 名复谦，儒名韬潜，号蓉仙，道号静庵，浙江乌程人。兼习正乙，为湖天医院主席。
周菜仙嗣师 名复善，名文桂，号菜仙，浙江归安人。孝亲敬师，世鲜其匹，行贾沪渎，见善勇为。
赵进潜嗣师 名复振，儒名振奎，号镜泉，道号进潜，乌程人。重兴宗坛有力，与张来济、沈来翰重建祖堂三楹，供奉五祖，神主于楼。
王卧云嗣师 名复庄，儒名葆祺，号幼卿，道号卧云，浙江长兴人。
潘莲溪嗣师 名复苹，号莲溪，浙江归安人，与妻赵氏（派名复果，即赵复振之妹）始创湖州玄云。
何子惠嗣师 名复觉，号子惠，归安人，兴双井岭有力。
凌赤霆嗣师 名复德，儒名德，号嘉六，道号赤霆，归安人。善书，得锺王之法，名重一时。曾受戒律与李来述，校勘经忏并复兴宗坛均有力焉，系凌来苏之六弟。
李卍华嗣师 名复原，儒名延适，字去疾，号仲竾（音chi迟），道号卍华，归安附生，能书画，民国初年为古梅花观董事会董事。
凌鹤秋嗣师 名复旦，儒名鹗，字满生，号墨亭，道号鹤秋，归安诸生。校正太极炼有力，系凌来苏之弟。
郑杏江嗣师 名复耐，儒名杏江，乌程人。事母甚孝，母卒弃家，为天后宫道士，精斋醮、符录。同治辛酉，粤贼围湖州急，自缢死。
潘果谆嗣师 名复果，号果谆。
陈牧斋来斡传
俞葆真嗣师 名复业，儒名荩臣，号笠农，道号葆真，乌程人。熟谙忏仪，有失必检，咸惴惴焉，与立云坛有力。
俞麈云嗣师 名复言，儒名钦臣，字稚吟，道号麈云，又号参梵，吴兴贵泾铺人。
章蔼云嗣师 名复云，号銮坡，道号蔼云，归安荻港诸生，始创皈云坛。
江辅卿嗣师 名复真，号辅卿，曾主位中觉云事务。
陈肩云来宣传
庞井渊嗣师 名复缘，儒名士林，字敬轩，道号井涧，乌程人。
黄德风嗣师 名复基，道号德风，浙江桐乡人。风食露宿，效死勿去，守古梅花观有力。
（附）
刘复忠律师 陕西人，在北京白云观受戒。
第十五代顾趣云复思传
郑养云嗣师 名本铎（音dou朵），儒名延龄，号宇壶，道号养云，吴兴下昂人。民国初年为古梅花观董事会董事长，曾留学日本，古梅花观主持，后因身体虚弱，主持让位高古声。
沈澹持复长传
潘益寰嗣师 名本嘏，儒名壬林，号宪臣，道号益寰，佛名觉夙，吴兴双林籍，迁居城北天宁铺，行商沪上，为绉业及同乡董事有年。民国己未，在沪筹款，建石坊于云巢河埠，生平待人以诚，交友以义。生于同治壬申宫五月十八日亥时，系潘复盛之长子。（有照片）
顾养云嗣师 名本严，儒名宗况，字企先，道号养云，系嘉兴人。
王养吾嗣师 名本立，号彬彦，道号养，吾绍兴人。总理上海阐北慈善圃，保卫圃诸事宜。
冯知月嗣师 名本景，道号知月子上海济生会办事人。
潘肇阳嗣师 名本复，号冰如，道号肇阳，佛名达复。
潘祥生嗣师 名本守，儒名其均，号详生，吴兴人。
李宜孙嗣师 名本学，儒名毓璠（音fan），号宜孙，吴兴人。
崔洞元嗣师 名本新，道号洞玄。
汪登云嗣师 名本成，儒名荣庆，号吉斋，道号登云。
凌牟寿嗣师 名本颐，儒名牟寿，吴兴霅区人。
冯夏复文传
戴 钮 嗣师 名本一。湖州钮状元之孙女，戴山戴季陶之妻，曾送"忠孝仁（神）仙"--现尚有，其夫戴季陶亲（戴山人）书也！
俞尘云复言传
周公行嗣师 名本清，儒名天庆，字天清，道号公行，又号冥惠，佛名觉清，扬州兴化人，生于咸丰癸丑十二月初五日丑时，为云巢古梅花观主席，被赵一天等盗产，受逼身故。（有照片）
石忘机嗣师 名本恪，儒名增祺，字长青，别号徂徕，道号忘机，吴兴嘉泰铺人，咸丰戊午八月十四日生。
黄德风复基传
朱莲映嗣师 名本荫，道号莲映，桐乡人。
第十六代郑养云本铎传
沈怡壑嗣师 名合进，儒名文浚，字啸岩，道号怡壑，吴兴菱湖人。
谢子文嗣师 名合常，南埠后沈埠人，解放前有二家药店和一家豆腐店，为南埠一雄，极有势力，不是伪乡长胜似伪乡长，解放后被判刑，刑满后入金盖山皈玄。生于一九○二年，卒于一九九六年九月初十，在世九十五岁。
周公行本清传
邱长生嗣师 名合廉，儒名顺鋕，字长生，吴兴人。可能是长兴同善堂传人，与其师兄周合仲（有传人）二人。因后同善堂老板（即当家）为周合仲，下之周六一是否周合仲？未详！
王倬云嗣师 名合应，儒名正龙，字倬云，嘉兴人。
刘长庆嗣师 名合辛，儒名长庆，江南扬州兴化籍唐家舍人，在云巢买办有年。
吴介生嗣师 名合心，儒名佩淞，继名罗介生，吴兴奚家庄人。
翁 胥 嗣师 名合淑，同治戊辰八月二十六日生，民国辛酉十二月卒，吴兴霅区迎春界仁寿铺人，系翁合履之妻。
俞 孙 嗣师 名合天，吴兴渔楼界贵泾铺人，系俞本益之妻。
沈 俞 嗣师 名合妙，嘉兴碧漪坊人。
顾咏霓本智传
高古声嗣师 名合静，儒名福箴，号古声，吴兴戴山后林人。民国初年湖州城里开设三家南货店，上海亦有分店，后林有高同苏药店，当时人称高半天，为湖州市商会董事，兼古梅花观及上海觉云总坛董事会董事。古梅花观一切卖办均用其名片赊欠（时古梅观有卖办船二只，专管卖办及接送香客），年终结算。眉长，脸有威相，使人见而生畏。曾有一次，后林东庙开三官会，因榜上有一字之错而大发雷霆，使人重写。生于一八八○年，卒于一九四九年，住世七十岁也。
顾养云本严传
朱 嗣 师 名合通，儒名纶，嘉兴人。
卢东海嗣师 名合习，儒名徐俊，佛名道俊，原籍平湖寄居嘉兴。
杨觉民嗣师 名合达，儒名士元，字觉民，嘉兴人。
崔斐然嗣师 名合常，儒名积文，字斐然，嘉兴人。
凌承瑞嗣师 名合仁，儒名承瑞，江苏吴江人。
朱世锽嗣师 名合道，儒名世锽（音huang），嘉兴人。
曹廷昌嗣师 名合永，儒名廷昌，嘉兴人。
乐 纪 嗣师 名合兰，儒名纪，镇海人。
高福顺嗣师 名合福，儒名福顺，江苏江阴人。
王芝樵嗣师 名合心，儒名芝樵，号锦云，吴兴苕区查树坞人。
陈矫哉嗣师 名合强，儒名不弱，号强夫，道号矫哉，吴兴双林人。
李吉臣嗣师 名合祥，儒名元淇，号吉臣，浙江富阳人。
董筠屯嗣师 名合赐，号筠屯，吴兴人。
李筑盦嗣师 名合初，号磋玲，道号筑盦，吴兴人。 上（指）
金悟深嗣师 名合颖，儒名克昌，道号悟深，吴兴人。 嘉（瑞）
朱晓云嗣师 名合宗，儒名增第，号花农江，苏太仓人。（瑞）
胡玉如嗣师 名合琅，儒名保壅，号玉如，江苏太仓人。（瑞）
姚书云嗣师 名合翔，儒名鸿章，号书云，江苏太仓人。（瑞）
朱奉三嗣师 名合普，儒名增福，号友梅，江苏太仓人。（瑞）
沈桂山嗣师 名合余，儒名肇林，号桂山，江苏太仓人。（瑞）
黄翰人嗣师 名合瑞，儒名振兴，号翰人，江苏嘉定人。苏（华）
汪达夫嗣师 名合义，儒名肇昌，字明泉，号达夫，嘉兴人，古梅花观主持，曾拜韦文白、卞鼎山、顾效仙三师为师。生于光绪（一八八二年）壬寅九月初十日卯时，卒于一九六七年，住世八十六岁。
赵翠云嗣师 名合瑚，道号翠云，原籍金华。
朱莲映本荫传
陈福林嗣师 名合廉，儒名福林，浙江桐乡石门湾人。
吴奇云嗣师 名合谦，儒名学源，字蕴珊，道号奇云，又日镣草，吴兴人。
范富来嗣师 名合朴，儒名富来，吴兴苕区朱家坝人。
姚心彩嗣师 名合如，儒名凤岐，字颂安，道号蘧云，又号心彩，吴兴业桂铺人，生性温和，尤工楷法。
程汉卿嗣师 名合得，儒名祖培，字汉卿，吴兴下昂人。 
另补（附）
李善之 名合芹，属羊，无师无徒，南京金陵大学毕业，识字极多，同玄称"经忏字典"，喜书法尤工小楷，喜饮酒。汪明泉逝世后，因古梅花观仅剩下李善之一人，担任主持。一九八九年梅花观开放，一九九○年与丁永能、沈永物三人一起，为重振梅花观功劳显著。生于一九一二年，卒于一九九六年，住世八十四岁，葬金盖山。
第十七代严六谦合怡传
李无怠生 教忠，儒名云麟，字翔之，道号无怠，江苏吴江县平望镇螽斯港人。
杨明心生 教悫，儒名文邦，字俊芳，道号明心，光绪丁酉四月生，于民国丁卯春御匪被害，系吴兴苕区澄静乡十二都七堡后沈村人。
池福寿生 教寿，儒名福寿，温州人，现在吴兴苕区六十八庄杨家埠。
陈宝林生 教古，儒名嘉玲，号宝林，吴兴苕区大钱镇人。
沈甫青生 教澄，儒名树棠，号甫青，吴兴苕区大钱镇人。
翁剑平生 教约，儒名惟荣，号剑平，吴兴迎春界仁寿铺人，系翁合履次子。
姚心彩合如传
邱廉卿嗣生 名教咏，儒名廉卿，吴兴方圆田屯人。
钮养之嗣生 名教成，儒名浩，字养之，原籍浙江秀水鸳湖人，现居江苏吴江盛泽镇，乙丑中秋在盛泽青云坛侍颁，邱祖长春宝忏最为出力。
程汉卿合得传
谢发生嗣生 名教惠，儒名洪昌，号发生，吴兴朱家坝人。
杨彩生嗣生 名教谷，儒名祖荫，字彩生，吴兴霅区中界月河铺人。
钱菊生嗣生 名教延，儒名南海，字菊生。
谢之文合常传
相阿四 名教得，字阿四，南埠后沈埠人，古梅花观道士，眼有病，卒于二○○○年五月，无传。
诸玉堂 名教乙，安吉地铺镇鹤溪村，一九一六年生。少时读私塾，受其族长诸本慈影响较大，考上西安黄埔第七军校， 一九四○-四七年间，为胡宗南秘书。一九四八年回家当乡长，因与当时的伪县长吵架而不做伪乡长，逃过了解放后被镇压的厄运！一九八六年到偕同陈合慎等孝丰人氏，来云巢山古梅花观皈道，写得一手小楷字，帮梅花观抄经书数月，一九九○年拜谢之文为师，而求派名教乙，至一九九六年归孝丰锦云坛。精大朝天全黄经、黄经、高上玉皇本行经。今虽不做忏事，却念经不忘，若清晨不念经，则白天似有不适之感也。原耳聪目不明，自一九九六年不慎摔伤腿后，耳聋却眼清也，最小的字其亦不用带眼睛看书。
杨伯方传（名合…，师不明。）
丁阿荣 名教集，袁介汇人。生于一八九五年，卒于一九六七年逝世，属鼠，住世约七十三岁，文化大革命阶级斗争时，自杀。
高古生合静传
严鹤泉嗣生 名教孝，号鹤泉，吴兴霅区人。
沈嘉麟嗣生 名教时，号嘉麟，吴兴人。
张鉴臣嗣生 名教缘，号鉴臣。
刘莲青嗣生 名教一，号莲青。
陆祖光嗣生 名教箴，字祖光。
以上均为云遗坛道士
赵永轩 名教弼，戴山后林百家湾人，生于一八九五年，逝于一九七四年，享世八十一岁，善写疏文，工小楷。传其侄赵寿春（名明海，后林百家湾村人，一九二四年生，十八岁皈道。一九五○年二十六岁解放后，担任戴山乡供销社经理。二年后，因家中有十几亩田地，农活顾不上而回家务农，亦不做道士活，改革开放后亦如此，请忏事而不出，然虽五十多年未经道，至今尚能全文背诵几部经文）。
赵敬轩 名教静，戴山后林百家湾村，生于一九二二年，从小皈道。 
以上为戴山后林祗园堂青云坛人，青云坛为高古声于一九二九年开启的新坛，故不属原旧坛。时后林百家湾全村十有八九之男性均为道士，其派名在坛里筛中自由选择，故有辈份乱七八糟之现象，且均不拜师。所以有派名而无师或不知师为谁者极多。何有此现象，原因有二：其一当是时，在乡下只有道士先生才有一定的文化，亦即所谓识字，要识字读书必通过此路。其二，求取派名后，祖师能保佑其身体安康、家运昌盛、不入轮回等等，故人皆乐于此道。
张阿庆 名教……，吴沈门张湾人，现古梅花观厨师张元林之父，无传。
周梅生合聪传
徐梅成 名教静，长兴虹星桥河桥兜门人，一九○二年生，一九五二年逝世，享年五十岁。
徐毛清 名教安，传丁元林。
卫阿瑞 名教寿，无传。
周锁根 名教元，长兴雉城镇县前街人，父周梅生。 生于一八九八年，逝于一九五○年，享年约有五十三岁，与其父相差二十五岁而比其父先逝。曾带过徒弟有四、五个，但因解放而还俗。写吹拉唱样样均精，因而平时往往有些骄气。
缪福生 教囗，长兴雉城竹园村人，生于一八八三年，一九五八年逝世，约享年七十六岁。
第十八代谢发生教惠传
吴学培 名永琪，双林人，在隔河港教书--教师先生。
丁元林 名永能，和孚镇隔河港人。生于一九三一年十月十一日，一九八九年九月，经湖州市人民政府批准，古梅花观重新开放，任住持，与李善之、沈金清一起，广收道徒，带领同玄弟子在当地政府和广大信教群众的帮助下，自力更生，筹募资金，对道观主要的殿堂进行重修、塑像，对名贵的树木花卉加于精心保护培养，使古观得于重展雄姿。
丁根林 名永修，袁家汇人，丁阿荣之侄。
丁阿荣教集传
丁小毛 永欢，袁家汇人，生于一九三七年。
丁百群 永感，袁介汇人，生于一九三二年。
李无怠教忠传
王虎林嗣生 名永崇，儒名文奎，号虎林，系王合宝之孙。开印刷厂，庙里所有书籍均由其刊印，于一九一二年， 卒于一九九一年，住世八十岁。无传。
第十九代丁元林永能传
董金水 名圆论，一九三八年生，云巢红山人，一九九二年纯阳祖师诞辰节皈道。现住古梅花观。
张金根 名圆成，一九四七年生，和孚群益人，一九九六年纯阳祖师诞辰节皈道。现住湖州府庙旁。
施志轩 名圆景，一九五四年生，和孚群益人，一九九六年纯阳祖师诞辰节皈道。
徐赛利 名圆琴，一九三八年生，云巢吴沈门人，一九九六年纯阳祖师诞辰节皈道，坤道女八仙之一。
罗永强 名圆物，一九六七年生，湖州城里人，一九九六年重阳节皈道。现住湖州府庙。
张阿毛 名圆之，一九三五年生，云巢张湾人，一九九七年纯阳祖师诞辰节皈道。
陆惠夫 名圆而，一九三八年生，石淙人，一九九七年纯阳祖师诞辰节皈道。
褚彩宝 名圆诚，一九五○年生，石淙人，一九九七年重阳节皈道。
周国华 名圆闲，一九六六年生，湖州城里人，一九九八年纯阳祖师诞辰节皈道。现住湖州府庙。
杨卫清 名圆若，一九六六年生，安吉锟铜隐将人，一九九八年纯阳祖师诞辰节皈道。现住隐将太平观。
李明初 名圆全，一九五三年生，梅峰人，一九九九年纯阳祖师诞辰节皈道。
钱克平 名圆考，一九五七年生，安吉锟铜隐将人一九九九重阳节皈道。现住隐将太平观。
王宗耀 名圆贵，一九六三年闰四月生，织里东阁兜人，二○○○年玉皇诞辰节皈道，系本志著者。
施阿荣 名圆贵，一九四二年生，龙溪杨家庄人，二○○○年纯阳祖师诞辰节皈道。入山前为木工，因喜各处烧香，人戏之曰："喜烧香，何不皈道？"于是丁丑（一九九七）年四月十四至金盖求派名，一九九八年十一月入金盖山古梅花观。二○○○年十月初三至龙首古院。
俞多林 名圆于，一九五四年生，安吉锟铜隐将人，二○○○年纯阳祖师诞辰节皈道。现住隐将太平观。
顾凤仙 名圆事，一九四一年生，龙溪上塘人，二○○○年重阳节皈道，坤道女八仙之一。
方伯顺 名圆庆，一九五二年生，安吉锟铜隐将人，二○○○年纯阳祖师诞辰节皈道。现住隐将太平观。
梁百财 名圆阳，一九六○年生，安吉锟铜隐将人，二○○○年纯阳祖师诞辰节皈道。现住隐将太平观。
王才根 名圆银，一九五二年生，安吉锟铜隐将人，二○○○年重阳节皈道。现住隐将太平观。
胡金龙 名圆百，一九五九年生，安吉锟铜隐将人，二○○○年重阳节皈道。现住隐将太平观。
黄占龙 名圆诚，一九六一年生，安吉锟铜隐将人，二○○○年重阳节皈道。现住隐将太平观。
张晓群 名圆秉，一九六○年生，龙溪下庄人，二○○○年重阳节皈道。住古梅花观，现下派戴山白龙庙。
顾根民 名圆之，一九五二年生，和孚城溪人，二○○○年纯阳祖师诞辰节皈道。
锺传兴 名圆起，一九五六年生，旧馆后红兜人，二○○○年重阳节皈道。
张树林 名圆闻，一九四六年生，云巢张湾人，二○○○年重阳节皈道。
陆如轩 名圆几，一九四九年生，湖州城里人，二○○一年重阳节皈道。
吴学培永琪传
李如安 名圆宵，和孚镇群利村南堘上，生于一九三六年。十三岁皈道，先生吴永琪（即小吴先生--教师先生），有忏事（其精玉皇忏、祖师忏、重阳忏）则上山，无事在家。解放后不上山，五八岁（一九九三年）再次上山，二○○○年三月份分住龙溪杨家庄龙首古院。
第二十代李如安圆宵传
丁新年 明贤，和孚镇隔河港人，生于一九五五年，属羊。
李宝林 明任，和孚云熟人，生于一九五○年。
第二十一代丁新年明贤传
邱小成 名至秉。[2]
梅花诗句
梅 
王安石 
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。 
忆梅 
李商隐
定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 
梅花绝句（之—） 
陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 
早梅 
梅花 
唐·蒋维翰 
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 
黄庭坚 
折得寒香不露机， 小穸斜日两三枝。 罗帷翠叶深调护， 已被游蜂圣得知。 
十一月后庭花盛开之二 
蔡襄 
日暖香繁巳盛开， 开时曾达千百回。 春风岂是多情思， 相伴花前去又来。 
玉楼春.红梅 
李清照 红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？ 不知酝藉几多时，但见包藏无限意。 
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。 要来小看便来休，未必明朝风不起。 
蝶恋花 
欧阳修 
帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。 红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。 
旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。 绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。