标题：杨国荣
四川菩提装饰工程有限公司董事长杨国荣
人物简介  杨国荣，四川成都人，1961年出生于四川南部。1986年9月考入中央美术学院油画系深造，作品《静物》、《黄河声音》先后入选全国美展并获奖。1991年师从中国工艺美术大师陆光正先生。首届中国木雕艺术大师，企业家，2009年中国建设工程“鲁班奖”获得者。
1995年开始从事藏式木雕、彩画传承推广工作，先后在中央和省级报刊上发表学术专著十余篇。现任中国木雕艺术大师、四川省工艺美术大师、中国工艺美术学会木雕艺术专业委员会常务理事、四川省工艺美术行业协会理事、四川省美术协会会员、四川菩提装饰工程有限公司董事长、成都菩提彩画装饰艺术有限责任公司总经理。
现任中国木雕艺术大师、四川省工艺美术大师、中国工艺美术学会木雕艺术专业委员会常务理事、四川省工艺美术行业协会理事、四川省美术协会会员、四川菩提装饰工程有限公司董事长、成都菩提彩画装饰艺术有限责任公司总经理。
从艺30载，他的木雕作品被中国国家博物馆收藏，曾荣获建筑“鲁班奖”。近期，杨国荣先生及团队打造的木雕作品代表中方赠与国际著名导演卡梅隆，并誉为“世界上最美的木雕”。
中文名：杨国荣
国籍：中国
民族：汉族
出生地：四川南部
出生日期：1961年
职业：木雕大师、企业家
毕业院校：中央美术学院
代表作品：
《和合共生图》（木雕/木雕彩画）、
江苏无锡灵山梵宫藏传厅（国家优质工程）、
江苏无锡灵山五印坛城
近期荣誉2011年代表作《和合共生图》被中国工艺美术学会评选为《第六届（东阳）木雕竹编工艺美术博览会“全国省级工艺美术大师作品展”》金奖
2011年代表作《和合共生图》被中国工艺美术学会评选为中国国家博物馆举办的《盛世天工——中国木雕艺术展》金奖
2011年代表作《和合共生图》木雕及木雕彩画作品被中国国家博物馆永久收藏
2011年工程作品《无锡灵山胜境梵宫》获2009年度中国建设工程鲁班奖
2011年被四川省经济和信息化委员会评为“四川省工艺美术大师”
2011年获中国民族建筑研究会、中国文物保护基金会授予的“中国传统文化传承杰出贡献人物——木雕彩画名师”荣誉称号
2011年旗下“成都菩提彩画装饰艺术有限公司”获中国民族建筑研究会、中国文物保护基金会授予的“中国文化遗产保护与传承典范单位”荣誉称号
2011年木雕作品《宝贝双狮图》被中国工艺美术学会评选为《第六届中国北京国际文化创意产业博览会2011中国（北京）礼品交易会暨国务政务礼品、大师精品展》金奖
2011年木雕作品《八宝图》被中国工艺美术学会评选为《第六届中国北京国际文化创意产业博览会2011中国（北京）礼品交易会暨国务政务礼品、大师精品展》银奖
2012年木雕作品《龙腾献瑞》被卡梅隆导演誉为“世界上最美的木雕”
2012年被中国工艺美术学会评为“首届中国木雕艺术大师”
2012年木雕作品《大象火焰图》被中国工艺美术学会评选为《第七届（东阳）木雕竹编工艺美术博览会》特别金奖木雕作品  《和合共生图》2011年《和合共生图》木雕及木雕彩画作品（上图），凭借新颖的创意和精湛的技艺获“金奖”，并为中国国家博物馆正式藏品。
  向詹姆斯·卡梅隆先生赠送木雕2012年在天津迎宾馆，杨国荣先生代表中方为卡梅隆先生献上了一份非常具有中国特色的木雕礼物——《龙腾献瑞》。这尊木雕由杨国荣大师亲自设计，其创作室倾力打造，吸引了众多在座嘉宾的眼球。卡梅隆导演作为这尊木雕的新主人，更称这份唯美且寓意吉祥的礼物是 “世界上最美的木雕”。这样高的评价不仅仅是对杨国荣先生艺术创作的肯定，更是对中国传统工艺美术事业的肯定。
杨国荣大师向著名导演詹姆斯·卡梅隆先生赠送木雕（右图）
  龙腾献瑞
卡梅隆为木雕《龙腾献瑞》签名留恋（上图），称赞为“世界上最美的木雕”工程作品由杨国荣独立主持完成的项目主要有：
江苏无锡市灵山梵宫藏传厅（鲁班奖）；
江苏无锡市灵山五印坛城；
四川乐山市峨眉山大佛禅院及金顶；
四川成都市青城山天师洞；
山西五台市五台山文殊洞；
以及许多全国知名宗教半道场的木雕及装饰彩画工程。尤其值得称道的是于2008——2011年承建的江苏无锡市灵山胜境梵宫、江苏无锡市灵山五印坛城室内艺术装饰工程相关彩画、雕刻、贴金、唐卡等项目。由于五印坛城和梵宫藏传厅具有藏传佛教建筑风格，设计人员历尽艰辛，数十次进藏深度考察，启用藏汉能工巧匠数百人，精心设计施工，将博大精深的藏传佛教文化展现到了极致，成为传统艺术与现代工艺相结合的典范，从而也使藏传佛教在江南这块福地发扬光大，堪称当今世界佛教领域的一大奇观！
  灵山梵宫江苏无锡市灵山梵宫坐落于烟波浩淼的太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。
该工程是无锡市八大文化产业工程之一，也是江苏省“十一五”重要旅游建设项目，荣获2009年度中国建设工程鲁班奖（国家优质工程）。
  江苏无锡市五印坛城
江苏无锡市五印坛城是续灵山胜镜推出的又一经典工程。而领衔承接此项装修工程的杨国荣历尽艰辛，九次进藏深度考察，从藏区能工巧匠中甄选出250余人来到无锡灵山胜境，历经15个月精心打造，其设计的创新思维与制作的精美水平，实为罕见，堪称当代藏传佛教艺术的传世经典之作。慈善事业  吉祥寺援建2008年汶川大地震后，四川绵竹市受灾严重，杨国荣带领团队无偿对汉旺新镇的牌坊、吉祥寺进行援建。 人物评价杨国荣的作品传承创新了藏式木雕的艺术特点，刀法凝重豪放，注重写实与写意结合，注重线面结合的装饰效果，造型手法大胆夸张，不用装饰，直抒胸臆，一气呵成，形具神生，作品先后得到十一世班禅额尔德尼，确吉杰布、苏叔阳、吕章申、罗哲文、陆光正、詹姆斯·卡梅隆等高僧大德和业界名家的高度评价。
杨国荣（1957—？）
人物简介杨国荣，男，1957年10月生于上海，浙江诸暨人。
现任：华东师范大学思勉人文高等研究院院长
华东师范大学思勉人文高等研究院院务委员会委员
华东师范大学思勉人文高等研究院学术委员会委员
华东师范大学哲学系博士生导师
华东师范大学中国经典研究中心主任
华东师范大学中国现代思想文化研究所所长
研究方向：中国哲学、中西比较哲学、
伦理学、形而上学等人物生平1957年10月生于上海，1988年获华东师范大学哲学博士学位，师从哲学家冯契。现为教育部长江学者、教育部“人文社会科学重点研究基地”华东师范大学中国现代思想文化研究所所长、华东师范大学思勉人文高等研究院院长、华东师范大学紫江特聘教授、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长、国际儒联理事、美国比较哲学杂志Dao: A Journal of Comparative Philosophy编委。先后赴牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学访问研究。荣誉近年来杨国荣教授在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有重要研究成果，出版学术著作数部，其中多部著作先后在海外出版，有关论文被译为德文在德国学术刊物发表。  此外，在《中国社会科学》、Philosophy: East and West、Dao: A Journal of Comparative Philosophy、The Journal of Chinese Philosophy等国内及国际重要学术刊物发表学术论文100余篇，多项学术成果获上海市优秀社会科学成果奖一等奖、二等奖等。 
学术成果在海内外学术界产生了相当的影响，美国、日本、韩国、台湾地区的学者曾多次引用、介绍或翻译有关论著，意大利学者Umberto Bresciani博士在Reinventing Confucianism ：The New Confucian Movement 一书中，列一专题介绍所作儒学及理学的研究成果。
美国斯坦福大学教授墨子刻（Metzger）在Transcending The West一书中引用了所作《善的历程》的论点，日本学者永富青地博士在其著作中介绍了专著《王学通论》一书，英国出版的Journal of Chinese Philosophy及台湾“中央研究院”出版的《中国大陆地区近五年的儒学研究》引用和介绍了另一著作《心学之思》，英国出版的《中国哲学百科全书》（Encyclopedia of Chinese Philosophy, Rutledge, 2003）对所作研究工作有较高评价。学术贡献（一）对宋明理学特别是心学作了原创性研究，这方面的成果体现于2003年新版的《王学通论》等。 
（二）从文化的核心－－价值观入手，对儒学作了深层面的探索，研究成果主要体现于2000年重印的专著《善的历程》，该书首次出版于1994年。 
（三）从思潮与人物的结合上，对中国近代哲学作了独特的阐释。 
（四）从人物与问题的结合中，对先秦哲学及古代哲学作了新的探索。 
（五）对道德哲学作了深层面研究。 
（六）在哲学基本理论问题的研究方面，着重对作为存在理论的本体论作了深入考察。 
以上学术成果在海内外学术界产生了较大的影响；美国、日本、韩国、台湾地区的学者曾多次引用和介绍了上述有关论著。杨国荣的学术研究在海外学术界也得到了其他形式的关注，自90年代中期以来，曾应邀参加各种形式的学术交流，如1994曾应邀在牛津大学的Institution of orient 、比利时的鲁文大学、荷兰的莱顿大学作专题讲演。1996年6月，先后应邀在台湾大学哲学系及香港中文大学哲学系作讲演。1996年12月，应邀在台湾的成功大学历史系及中文系作专题讲演。1997年出席了在汉城举行的第10届国际中国哲学大会，并担任专场主席。1998年11月在挪威卑尔根大学及奥斯陆大学作学术访问和学术报告。2000年1月应邀出席在夏威夷举行的第八届东西方哲学家会议，该会议每5年举行一次，具有较大的学术影响。2000年2月在加拿大维多利亚大学作访问演讲。2000年6月应邀在葡萄牙里斯本举行的“人类状况：国际伦理学圆桌会议”上作专题发言。2001年应邀出席在日本京都举行的“第一届亚太公共哲学论坛”，并作专题演讲。2002年应邀出席在韩国举行的“民主与东亚传统”国际学术研讨会作大会发言。2002年5月在哈佛大学儒学研讨班作专题报告。《哲学动态》在1997年第4期发表了题为《在思与史之间－－访杨国荣教授》的长篇访谈。《20世纪中国哲学·人物志》将杨国荣列为一个条目。学术自述被收入《今日中国哲学》、《我的哲学思想》（同时收入的有张岱年等哲学家）等著作。学术专著《王学通论——从王阳明到熊十力》 上海三联书店 1990
《孟子新论》 知道出版公司（台北） 1993
《善的历程：儒家价值体系的历史衍化及现代转换》 上海人民出版社 1994
《从严复到金岳霖——实证论与中国哲学》 高等教育出版社 1996
《心学之思——王阳明哲学的阐释》 生活·读书·新知三联书店 1997
《理性与价值——智慧的历程》 上海三联书店 1998
《存在的澄明——历史中的哲学沉思》 辽宁人民出版社 1998
《科学的形上之维——中国近代科学主义的形成与衍化》 上海人民出版社 1999 
《史与思》 浙江大学出版社 1999
《象山语录 阳阴传习录》 上海古籍出版社 2000
《伦理与存在——道德哲学研究》上海人民出版社 2002
《存在之维——后形而上学时代的形上学》 人民出版社 2005
《杨国荣讲王阳明》 北京大学出版社 2005 
《思与所思：哲学的历史与历史中的哲学》 北京师范大学出版社 2006
《庄子的思想世界》 北京大学出版社 2006
杨荣国（1907-1978） 历史学家
杨荣国，长沙人。上海群治大学毕业，在长沙任中学教员。1937年任湖南省文化界抗敌后援会理事，创办《民族呼声》旬刊，次年加入共产党。1941年开始研究中国古代思想史，出版《孔墨的思想》和《中国十七世纪思想史》。历任东北大学、桂林师范学院教授。中华人民共和国成立后，历任湖南大学文学院长兼历史系主任，中山大学历史系、哲学系主任，中山大学党委常委、革命委员会副主任等职。著作还有《中国古代思想史》、《简明中国哲学史》等。“文革”中曾将中国历史改写成儒法斗争史。
医师杨荣国
1934年出生，辽宁凤城人，主任医师，丹东市职业病防治院原院长。完成肺吸虫病亚临床型和硫酸钡沉淀试验研究对早期诊断、治疗有重要临床意义。提出实验设计和亚临床病人的假设、参加全国《流行病工作手朋》编委会工作，编写流行病调查分析章节，编辑、修改书稿21IZ，该书由人民卫生出版社出版。按国家卫生部的要求组织编13万字的公共场所从业人员培训教材，由中国公共卫生杂志社增刊出版。主持参与制订丹东市创建无鼠害城技术设计方案和九个专题设计。经二年实施，由国家和省鉴定成为辽宁省第一个无鼠害城，获解放军科技进步二等奖。对该地区长潜伏期疟疾、伤寒病、白喉、钩体病做了流行病学分析并提出控制措施，经过反复防治截至1970年发病率分别下降97．16%、99．50%、99．99%、99．29%。完成流脑"苗头"病人的防治对控制流行意义的研究，对控制当时流脑大流行起重大作用。使70年代流脑流行高峰比60年代高峰下降65．51%。为提高I生防疫站定量管理水平和加强基层防保组织管理，提出了"卫生防疫站指标体系初探"和'"基层防保组织管理规范"，在全国第一：二次_7牛防疫管理学术会议上交流。为弄清经济效益对社会效益反作用程度，提出"有偿服务"分析。曾获全国医药科学大会奖。[1]
甘肃省合作市委常委、统战部部长
  杨国荣，男，藏族，1959年12月出生，甘肃卓尼人，1979年7月参加工作，市委统战部部长。
1979.7——1982.7卓尼县康多学校任教；
1982.8——1983.6卓尼县政府办工作；
1983.7——1984.6卓尼县民政局工作；
1984.7——1997.6卓尼县民政局副局长、局长 ；
1997.9——1998.3合作市筹建处工作；
1998.4——2002.9合作市民政局担任局长；
2002.10——2006.12合作市教育局局长、市政府教育督导室主任；
2006.12——2007.8 合作市政协副主席、教育局局长、市政府教育督导室主任；
2007.9——2008.5合作市政协副主席；
2008.6——2008.12合作市政协副主席、统战部部长；
2008年12月至今任合作市委常委、统战部部长。