标题：道州龙船
基本信息
道州龙舟在民间的影响深远，俗语道“五月五，龙船下水打烂鼓。”说明比赛的激烈和热闹气氛。作为国家“非物质文化遗产”的道县端午节龙船竞赛，近年的道州龙舟规模是越来越大。清光绪三年修《道州志》记载：“（道州）五月端午，城市龙舟竞渡于东西洲，鼓声喧震，观者如堵”。过去统治阶级讲讳忌，龙船的“龙”是“天子皇帝”的象征，道县人为避皇帝的讳忌，把龙船头改成了“虎头、凤头”等船头。  道州龙船道州龙舟有三类：金、黄、赤、白、青、乌龙头为一类；金、黄、红、白、黑虎头为第二类；粉红凤头（称金凤）龙船、猫头、鹰头龙船为第三类。道州龙舟每一个龙头的颜色都是有来历的。如道江镇东阳社区东阳坊村有15只金龙头道州龙舟。因东阳村有座供奉“火神爷”的火神庙，他们的龙船头是金色的。东门乡东门村有黄龙庙，营江乡阳乐田村有乌龙庙，西洲社区有白龙庙，所以有黄、乌、白龙头船。道州龙舟属道州型，造型奇特，与别的地方的龙船不同。道州龙舟船身长20米，宽1.2米，平头翘尾，头低于尾，船头的头属活动式的。竞赛时可装上龙头、凤头、虎头等。道州龙舟尾部装饰彩旗，船身头尾离水各0.60——0.80米不等。划船的人员即挠手，一般为20——30人。
其他信息
道州龙舟赛除在端午节进行以外，每年的八月十五“中秋节”也要进行道州龙舟比赛。主要流传在道县城道江镇及周边五个乡，其中有33个行政村经常参加龙船比赛。道州龙舟龙船赛在潇水河和濂溪河水域进行。南起万家庄乡五洲村，北至上关乡鲤鱼坝村。道县龙船分为三类：1、金龙、黄龙、赤龙、白龙、青龙、乌龙。2、金虎、黄虎、红虎、白虎、黑虎。3、凤头称金凤头龙船。其中金龙最多，金凤最少。
船赛以节前三天最盛，每天观众逾二十万人，挤满了县城潇水河两岸的十几里长堤上。参赛龙船来自县一镇五乡三十三个行政村，船数多达146条。据道县文化、体育部门统计，道县人民群众每年为龙船赛活动自发性投资捐款累计金额在2000万以上，并且规模一年比一年大，年年乐此不疲。
道州龙舟的船头既具艺术特点，又具符号意味。外地龙舟只有清一色的“龙头”，而道州龙舟头除了龙头形，另有虎形、凤形和少量的猫形和鹰形。龙、虎|凤又分开口、咪口（闭口）两种形制，并且，龙又从颜色上细分为金龙、黄龙、赤龙、白龙、青龙、乌龙，虎也分为金虎、黄虎、红虎、白虎、黑虎，凤则有红凤（又称金凤）。不同形制、不同颜色的龙、虎、凤头的制作，雕刻精细生动，造型优美，极具工艺美术价值。
端午佳节赛龙舟是道县的优良传统。每年的端午节，道县都要举办盛况空前的龙舟竞赛。举办龙舟赛，对于增进人民团结、增强群众体质、丰富群众文化生活、弘扬道县民间传统文化、培育龙舟产业有着重要意义。
“道州龙船赛”赛事主要流传在县城道江镇及周边五个乡、33个行政村，每年的五月初一至初五和中秋节，在南起万家庄五洲村、北至上关乡鲤鱼坝村的潇水、濂溪河水域激烈展开。相传道县划龙船，始于宋代，是为祭祀屈原。
道州龙船赛便传承于民间，发展于民间。虽因统治者的主观臆断曾一时偃旗息鼓，但却没有熄灭其传承火种。宋太祖赵匡胤曾经三次传旨，不准湖南、四川一带人民“为龙舟戏”；据记载，明朝万历三十六年，州官韩子祁将道州百姓40艘龙舟全部没收，用其架在潇水河上做了“水南浮桥”。另有一年，州官借口维护治安，禁止潇水竞技。县城东阳坊将其“九龙二虎”11艘龙船悄然移至城北大坝塘竞技，并留下“潇江端午静悄悄，人海谁知在北郊。梦里州官浑不觉，九龙二虎动高潮”诗一首。至清朝，道州龙船赛已蔚然大观。新中国成立后，道县龙船数量逐年增加，规模逐年扩大，龙舟多次划出县门参加各类竞赛，且频频获奖。1994年在岳阳汨罗参加“国际龙舟赛暨中国龙舟风采展示大赛”中荣获趣味夺标赛第一名，并留下龙头为纪念，真可谓划出了威风，划出了文明，划出了道县知名度。2002年，道县被省人民政府授予“龙舟之乡”称号。
每年的五月一日是全县人民的节日，龙舟比赛一比就是五天。参加的绝大部分是农民。在这里，龙舟比赛是一种民俗，更是一种文化。
主要过程
选“龙头”每条龙舟人数一般在三十左右，在船头有一个人进行指挥，控制龙舟的方向，给大家鼓劲。称之为“龙头”。但这个“龙头”也不是每个人都可以当的。一般情况，每条龙舟上的桨手都是一个宗族的人，而“龙头”可以不是这个宗族里面最有钱的人，但他必须是里面最有威望的人。是这条龙船的领袖，全队的吃住等一切开销都由他负责。
偷“龙骨”所谓的“龙骨”就是拼凑龙舟的一块长条木板，在龙舟的下面。传说“龙骨”的好坏决定了龙舟行进的快慢。“龙骨”的获取是要“偷”的。偷“龙骨”的人到别人的林子里面砍伐，被别人发现后，迅速逃跑，人们就在后面追。人们的风俗中认为，只有偷取的“龙骨”拼成的龙船跑的才快。
涂“鸡血”龙舟比赛开赛之前，宰杀公鸡，把鸡血涂抹在船身上，以取“吉利”之意，寄予人们对于生活的美好愿望。
民俗文化
文化意义道县群众对龙舟运动的酷爱，狂热程度只有身在道县看过道县龙舟赛的人才深有体会。为何道县人对龙舟赛是如此狂热？首先是与这里的自然环境有关。潇水从县城依城而过，而且在这里有两个江心岛，即东洲和西洲，丰水季节或双牌水库关闸时，恰在这里形成一个山乡平湖，颇有水乡泽国之韵味。世代与水打交道的人，自然会在血液中形成与水共舞和与水游戏的传统和习俗。其次是与道州人的性格有关。道州人强悍、豪放、好闹热。赛龙舟这种既有文化内涵又具强烈竞争性的活动，自然就成了释放这种个性的好形式。要不他们怎么会自觉自愿舍得花钱费力气呢！
文化传播每年的五月端午节前，道县有龙舟村落的人家，把没有龙舟的村庄的亲戚好友接到家中看龙舟竞赛，而且一看就是从初一到初五。因此，端午佳节，城郊盛行龙舟竞赛的村子里，必定是家家宾客满座，餐餐推杯换盏。村中有威望的长辈或者经济实力强者，一般是“掌龙头”的人物，不仅要招待亲戚朋友，而且要负责一个龙船参赛队员的生活，包括点心、饮料、香烟等。村庄龙船下水，全村老少一起到河边欢送，鞭炮声不绝于耳。划时，掌头者立于船头，左手扶龙头，右手握红色彩旗，为全船的指挥者。掌舵一人居尾，多为经验丰富之老手。鼓锣居中，敲锣者坐舱中，击鼓者巍然立舟上。桡手听鼓下桡，徐疾有度，姿态潇洒。竞赛时，两舟奋进，锣鼓大震，桨劈银浪，击水如飞。桡手一边划水，一边大声吆喝“划啊，啊嗬”。两岸呐喊助威，场面令人激动。日落西山，兴尽而归。虽刮风下雨，大家全身湿透，也要坚持到底，决不半途而归，充分体现道州人粗犷、慓悍、坚强和勇争上游的豪迈性格。
比赛规则划龙舟除了端午祭祀屈原外，中秋节的道州龙舟赛则是新打造的龙船首度下水试航，邻村的龙船前来陪伴竞技，因而中秋竞渡也成了次年端午龙船赛的热身赛。看来一年两度龙船赛竞渡也只有道州才有。同时，道州龙舟赛古往今来一直奉行一条铁定的规矩，即不开赛则罢，一旦动桨开赛，哪怕遇上狂风暴雨、翻江巨浪也不能中途停赛，只能是一赛到底。
风俗2005年端午节道县有66只龙舟下水参加全县的比赛，从农历5月初一到初五，有20余万人次观看龙舟竞赛。2005年中秋节，县城附近的乡村又新建了十余只。因道县有新造龙舟中秋节下水的习俗，一些友好村的老船要陪新船下水，因此中秋节又有20余只龙舟自发组织了五天的龙舟竞赛。目前道县的传统龙舟已达100多只。
比赛记事2008年道县龙舟赛共有105艘龙舟和超过3000名的参赛运动员参加，分别来自道江镇、寿雁镇以及城郊五乡，其中传统龙舟102艘、标准龙舟3艘。比赛按2艘一组，分53轮依次进行，名次依据比赛时间决定。2008年6月4日-5日，道县迎奥运“金海岸杯”端午龙舟赛经过紧张激烈的角逐，决出了名次，落下了帷幕。传统龙舟组冠军被下关黑虎二队摘取，二、三名由五侯庙金龙队、上洞一四组龙舟队分获。标准龙舟组冠、亚军被东洲山二队、东洲山一队分别收入囊中。