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标题：笑串人鬼情
基本信息

译　名　甲壳虫汁/阴间大法师台/哗鬼家族港
  笑串人鬼情片　名　Beetle Juice
年　代　1988
国　家　美国
类　别　喜剧 奇幻 恐怖
语　言　六区国语/英语
字　幕　简体中文/繁体中文
制作公司　Geffen Pictures [美国]
华纳兄弟公司 [美国]
发行公司　Argentina Video Home AVH [阿根廷] Argentina video
Warner Bros. GmbH [德国] Germany
华纳家庭视频公司 [美国] video
Visual Concept Engineering VCE [美国]
片　长　02.33.66
导　演　蒂姆·波顿Tim Burton
编　剧　蒂姆·波顿Tim Burton....story uncredited
Michael McDowell....also story
Warren Skaaren
Larry Wilson....story
主　演　迈克尔·基顿Michael Keaton....Beetlejuice
亚历克·鲍德温Alec Baldwin....Adam
吉娜·戴维斯Geena Davis....Barbara
凯瑟琳·欧·哈拉Catherine O'Hara....Delia
杰弗瑞·琼斯Jeffrey Jones....Charles
薇诺娜·瑞德Winona Ryder....Lydia
西尔维娅·西德尼Sylvia Sidney....Juno
罗伯特·顾雷特Robert Goulet....Maxie Dean
Annie McEnroe....Jane Butterfield
Maurice Page....Ernie
Hugo Stanger....Old Bill
Rachel Mittelman....Little Jane
J. Jay Saunders....Moving Man #1
Mark Ettlinger....Moving Man #2
Glenn Shadix....Otho
Patrice Martinez....Receptionist
Cindy Daly....3 Fingered Typist as Cynthia Daly
Douglas Turner....Char Man
Carmen Filpi....Messenger
Simmy BoNO...Janitor
迪克·卡维特Dick Cavett....Bernard
Susan Kellerman....Grace
Adelle Lutz....Beryl
Gary Jochimsen....Dumb Football Player
Bob Pettersen....Dumb Football Player #2
Duane Davis....Very Dumb Football Player
Maree Cheatham....Sarah Dean as Marie Cheatham
托尼·考克斯Tony Cox....Preacher
杰克·安琪Jack Angel....Voice of Preacher voice
Charles Schneider....The Hanging Man uncredited
内容简介
一对儿夫妻因车祸而丧生。不过，浑然不知自己已经死去的“两人”像没事人儿似的又回到了家里。当他们在家中看到了自阴间寄来的生死簿上有自己的名字时，才知道：自己已经成鬼了！
因为还留恋他们的家，地狱特赦了他们，还可以在那里“居住”。不过，那份儿安宁不久就被打破了。
一户家庭搬进了他们的房子里。这个家中的女儿性格孤僻、怪异，总爱拿着相机到处拍照。女孩发现了这两个灵魂，他们还成了朋友。但是让人生厌的女主人也就是女孩的妈妈，却要破坏这房子原来的布局，要重新装修这个房子。气愤的灵魂决定用自己为鬼的优势吓住她，但是没想到他们的小伎俩竟然没有奏效。不行，那只有请“大哥”出马了，他们去地狱搬来了救兵——阴间大法师！
法师的确法术高明，但是他竟然爱上了女孩，还要娶她为妻？怎么办！？
标题：金刚指
练法
将一块厚约寸余的青石板搁在板凳上，高及人的腹部。练功者将指甲剪净，距石板半尺成马步，两手屈于胸前，自然下垂，以两手手指在石板上缓慢来回抚摩。用意不用力。呼吸自然和缓。半小时以后，可用十指在石板各处点打200次。击打时要用腕力，要有弹性，点打分明，点后即起。用力不可太猛，然而意念须击石而穿。练久后，指尖会慢慢磨平，十指发烫，偶尔还会发硬。直到五指在木板、石板、青砖上能击打出凹印时，指力已十分锋利，就大功告成了。
大力金刚指
大力金刚指，亦称指禅功，点穴手，鹰爪擒拿手。指禅功在武林中各家练法不尽相同，但到精髓处都是以内功辅外功练习。本功法在突出练指的同时辅以练爪，现将练功全过程介绍如下：
凌晨三点起床，在床上自然地伸屈几下手脚，活动一下筋骨，然后盘膝端坐于床上，会阴穴与百会穴应成一线相连，脊椎要直，轻闭双目，舌尖轻抵上腭，排除一切杂念，做好上述要求后，开始用鼻做长匀细地深呼吸，一呼一吸，鼻息绵绵，呼吸声音最好要小到练自己都听不到。双手成自然虎爪状，随着一呼一吸在胸前收进推出，吸气地同时，双手回到肋旁，呼气地同时，双手推出到平直。(注意：进出手都是自然虎爪状)吸气时意想天地万物之生气，从脚底涌泉穴，头顶百会穴吸进并送集在丹田(指下丹田)。这种意念最好要做到有意无意，自然而然。只有这样才使本功做到静中自动，动中自静。本式练半小时，时间能长更好(以后不论练以下那一式，都必须先练此功)。
第一式：
全身俯卧，用双手指尖及双脚指尖支撑身躯，身躯及双脚伸直，不可凸腰，头应与躯体成一线，头不可耷拉下去，双目轻闭，舌尖轻抵上腭，排除一切杂念，用鼻长匀细地吸气，(本式采用腹式呼吸，以下各式均用腹式呼吸)，吸气地同时用意念将气引到丹田，随即用口将气猛呼出，(呼气应发声，不必太大声)，呼气的同时，想象双手十指稍微用力抓一下(注意，不要使支撑着的指点移动)。本式练十天后，将大拇指减去。最后仅用双手食中两指能支撑身体练功二十分钟后，开始接换下式练功。
第二式：
右手以指触地支撑侧着地身躯。两脚交剪伸直靠在地上，左脚在前，右脚在后(左手练习时，应右脚在前，左脚在后)。紧靠在一起，全身应保持挺直，不可左右上下弯曲。左手成掌屈在肩前。用鼻长匀细地吸气，用意念将气引到丹田，随即用口将气猛呼出，呼气地同时，左手用力向外击出(注意，手击时不要用僵劲)。呼气地同时用意念将丹田之气骤然引向双手，沿十指冲出。触地的一只手，应用力抓一下。双手交替练习。按上式一次减指，减指天数同上式。练到双手都能以食中两指支地练功二十分钟后，再接换下式练习。
第三式：
双手以十指支撑于地，双脚分开与肩同宽，以脚指尖点靠在墙壁或树干上，身体与直立地墙壁成四十五度角(随着练功时间地推移，最后基本直于墙，保持不摔出即可)，如靠在不大的树干上，双脚可并拢在一起)不可凸腰，头与身躯成一直线，头不可提拉，用鼻长匀细地吸气，用意念将气引到丹田，随即用口将气猛呼出，呼气地同时，用意念将丹田之气快速引向双手，沿十指奔注于地下。呼气地同时，双手十指亦用力抓一下。按上式依次减指，减指天数亦同上式。练到能仅以双手食中二指支撑倒立地身躯练功二十分钟后，接换下式练功。
第四式：
左手以指支撑于地上，双脚交剪靠在墙壁或树干上(脚地交剪方法与第二式同)，右手成掌盖在丹田处。用鼻长匀细地吸气，用意念将气引到丹田，随即用口将气猛呼出，呼气地同时，右手向外猛力击出。同时左手亦用力抓一下。右手击出地同时用意念将丹田之气引向双手，沿十指快速喷出，双手交替练习，按上式依次减指，减指天数亦同上式。练到能以单手食中二指支地半小时，则大功告成。
辅助功一：
备一只桶，内装细沙，人立于桶前，双手捏成剑指，(即食中二指伸直紧靠，其余三指屈于掌中)放在肋旁，用意念将气吞送到丹田，随即用口猛呼出。(可发声)吸气地同时，左右手一前一后轮流插沙四下，呼气地同时，以意领丹田之气达于指端。插沙一段时间后，可将细沙逐渐换粗，最后可杂入多量指头大小的小石子。练功要配用消肿药水以保护皮肤。本辅助功主要是使爆发力能顺达指端，以及增加皮肤的坚韧性。
辅助功二：
置一沙袋或排球(内装沙子)，悬挂于空中，随时有空就运气于指，左右手都握成剑指戳击。平时遇物可随意用指戳击。
注意事项
一。练功场地宜选择空气清新的地方。在新鲜空气流通的室内亦可。练功者必须清心寡欲，无忧无虑。这样才能以气化力，形神兼备。练功前可适当服用活血行气的药或酒。食少量食物，如豆浆，牛奶及糕点。过饥过饱都不宜练功。
二。练功时必须做到所述的各种姿势极呼吸要求，练功时不可用掌触地。药高度集中思想，内外兼顾，将丹田之气引向双手冲出时，不要意想从经络穴位经过，快速自然地用意领气就行。
三。练功后必须反复活动搓拉十指，以防血气停滞手指僵硬。可用正骨水等擦拭手指。练功完毕后应活动全身筋骨，并放松全身肌肉及神经，站着做三分钟深呼吸，如到野外练功，须带干毛巾，擦完汗后，方可会见，以免着凉。
几点说明及体会
一。本功适合未婚健康地青年练习。每天先打坐练气，后再正式练功。本功应每日必练，否则气散，收效不大，练功期间应注意补充营养，有病者不能练本功。
二。练功十天后，双手推出时有热气感，丹田会发热，日久愈甚。届时可做任督二脉小周天循行。练功一个月后指力大增，身体健壮，全身气力倍增。
三。练本功应以健身为主要目的。练成此功者，不可轻易出指伤人，非遇危困而不发，否则有伤德行。因功指用于技击胜于任何拳掌，其钻透力特大，随便击在人身上都会造成内脏损伤。
道教手印
道指左手中指及无名指向内弯。
大拇指压住中指及无名指指尖。
左右手均同。
法师作法时常用。三清指1. 左手五指指尖全朝上。
2. 中指及无名指收弯入掌心。
3. 大拇指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。
4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。五雷指1. 左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。
2. 左右手方法均相同。
3. 用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成。金刚指1. 右手无名指从中指指背过。
2. 食指勾住无名指，指尖向下。
3. 大拇指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。
5. 此法可行使各种法事，也可敕符。请神指此乃用於请神用。八卦指此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多。太上老君指其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。
标题：寺庙道观
基本信息
莫干山寺院，肇始于南朝梁，发展于唐、五代，至清康熙乾隆进期鼎盛。鸦片战争前，有佛教寺教宫观400余座，可谓“缁流云集”，梵宫琳宇遍布。相传，天池寺有位寺僧，从信地出发，日防一寺院，期年后才返。清代后期，灾祸频仍，不少寺庙或毁于兵，或焚于火或困于布施，致使寺宇衰人败僧离散一蹶不振。至20世纪20年代公存70余座，且大多破败不堪。50-70年代，僧人还俗，寺庙陆续倒坍、拆除。80年代后，或修复，或重建。今存云岫寺、圆圣古寺、黄庙、法华寺、静心庵等多处，另有天池寺踪迹。
黄 庙
在瀑布路旁，掩映于茂林修竹丛中。民国25年夏，由黄郛及张静江、张啸林发起并集资建造。初名“莫干山讲经堂”，后改“莲社”、“黄庙”，为上山避暑者定期参禅、诵经之所。有堂屋五楹，金黄色琉璃瓦屋顶，朱红屋檐，门窗雕八仙彩图，外墙饰半圆玻璃，结构宏敞，为一宫殿式建筑。今为娱乐场所。
物保
云岫寺
在二都境内，宋淳熙八年建，元至正五年(1345)僧文粹重修，明嘉靖间毁。万历间宗伯顾端屏捐资重建，“佛像辉煌”，寺庙改观。清乾隆初遭战火，寺院再度衰颓。光绪十三年复兴，住持广严禅师奉旨进京，赐大藏经12部銮驾1副，慈禧亲书“藏经阁”，光绪帝“清净圆通”时僧徒七八十人，殿宇九十九间半，后几经战火，香火渐衰1955年政府拨款重修。1989年12月，列为省级重点文护单位。寺不远处有石门洞，两侧壁立如屏，上覆巨石。
天池寺踪迹
天池寺位于天池山，元至顺年间（1330-1333）建，翁信禅师开山。至正间间毁，明嘉靖间玉芝禅师整修、扩建殿宇。玉芝号月泉，幼通经籍，去氏从释，“防阳明于稽山”，“参梦居禅师于金陵碧峰寺”。回归天池寺后，常与师共“契良知之学，倡儒释大同之旨”，并数次上山讲学。玉芝既通经籍，又谙诗文。为点缀寺园景色，列天池寺周围为瀑布泉、丛竹径、望月台、半云亭、石屋岩、寂照池、寸壁峰、仙人洞、仙锯板、卧仙石、伏狮岗、洗剑池十二景。[1]
吕梁寺庙道观
安国寺
安国寺原名“安吉寺”，位于离石城西7公里的乌崖山谷，是国家级重点文物保护单位。创建于唐贞观十一年（公元637年），曾为代宗女昌化公主食扈地，代宗以佛牙二赐公主，置于铜塔贮藏，今寺中铜塔楼就是当年供奉佛牙之处。现在王家塔村山梁上有一古石砌台基，为昌化公主的点将台。宋嘉祐三年，（公元1058年）镇西人王公佐在该寺做寨，称“安国王”，之后“安吉寺”改名“安国寺”。 　安国寺依山而建，院中有院，殿宇禅房相连。寺院分上下两层，偏院分内外两进，共四处院落。现存主要建筑有佛殿、铜塔楼、于成龙读书楼、于清端公祠、于中丞公生祠、观音楼、钟楼、鼓楼、关帝阁、十王殿、莱公别墅、石牌坊、砖塔等二十余处。佛殿内有彩塑菩萨3尊，造型生动，色彩明亮；壁画124幅，112平米，碑碣石刻65块。　安国寺周围山峦耸立，绝壁悬崖，群山环抱，松柏丛生，郁郁葱葱。尤使人惊叹的是突兀石上，忽生怪柏，盘根外露。那林中异状万千的嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。在石林之间又有遍生的野草山花，如锦似绣，竞相争艳。寺内水源丰富，清泉长流不息。
曾为唐代宗女昌化公主食邑地。代宗以佛牙二枚赐与昌化，置铜塔贮之，今寺中铜塔楼就是当年供奉、贮放佛牙之处。当地还流传有昌化公主迎佛骨的故事。该寺依山势而建，整体布局错落有致，亭台楼阁、殿宇禅房比比相连。主要建筑有大雄宝殿、铜塔楼、钟鼓楼、万佛阁、关帝阁、观音楼、十王殿、洞宾楼，又有于清端公祠、于莱公祠、于成龙读书楼，还有莱公别墅、石牌坊、砖塔等。
大雄宝殿为元代建筑，多处留有唐代遗风。面阔五间，进深三间，布瓦，双翘单下昂，五踩斗拱，中间花拱，单檐悬山式木结构建筑。殿内供奉着三尊高大精美的三身佛，高达4．8米，造型独特，栩栩如生。殿左右有60平方米的明代佛传壁画，采用传统的工笔重彩画法，色彩明快，形象生动。铜塔楼为重檐歇山顶，二层木构建筑，上下层四周有围栏设木梯可攀登上楼，下又有暗室三间。钟鼓楼为单檐歇山式建筑。砖塔为宋式须弥座密檐塔，平面呈八角形，共八层，束腰部分有砖雕图案，塔身全部采用磨砖对缝仿木构筑。
偏院又称清静处，有于清端公祠，楼上是关帝阁。后院古刹禅院，环境幽雅，建有于成龙读书楼。于成龙，永宁州（分离石）人，兵部尚书，都察院右副都御史，两江总督，死后被谥赠光禄大夫，太子太保。现有读书楼碑记可考。还建有洞宾楼、万佛阁等。
寺后百米石崖下是莱公别墅，是于成龙之孙于准在雍正丙午年（1725），就半山石壁天然形成的庞大石崖下修筑而成。其地势险要，景色奇特，构筑精巧。前临深谷曰“瞑之谷”，清泉汩汩汇为细流；下有“八角琉璃井”；上有千仞绝壁，悬崖飞瀑，遇雨天则水帘垂挂，其景十分壮观。绝壁半腰有20平方米人工凿成的石室，石壁上有“龙”、“虎”、“山林”、“野趣”等石刻大字及道光年间永宁州知州王继贤亲笔书写的山寺石室文。石室为于成龙之子于廷翼筑，又凿通石壁为石窗，依窗眺望，远视中阳县城，近视寺周美景，南川风光，一览无余。
古刹安国寺，雄居于乌崖山中，以其形胜殊异，风景优美著称。内有三十二景可供游人观赏。若逢夏季，气候清爽，真乃避暑胜地。多少年来有不少仕宦达官、显赫名流、墨客骚人汇集于此，也曾孕育过历史清官于成龙这样的时政英才。这座清雅古寺，四季鸟语花香，游人、香客络绎不绝。这处融自然风景与古建为一体的名胜，已成为革命老区的一颗晶莹夺目的明珠。
标题：臭荠
形态特征
  臭荠[1]全草有臭气，通常铺地生，高50~80cm，茎直立，多分枝，具主茎短且不显明，基部多分枝，无毛或有长单毛。叶为一回或二回羽状全裂，裂片线形或狭长圆形，先端急尖，基部楔形，全缘，两面无毛，幼苗及叶片揉烂后有臭味。总状花序腋生长可达4厘米，花极小，白色，直径约为1mm，萼片具有白色膜质边缘；具白色长圆形花瓣或无花瓣；短角果肾形，果瓣半球形，表面有粗糙皱纹，种子肾形，红棕色。果实成熟时沿中央分离而不开裂，内有种子1个，细小，卵形。[2]
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 臭荠枝叶 臭荠花果
生物学特性
一年或二年生匍匐草本，全体有臭味，常生于旱作物地、果园、荒地及路旁，为常见杂草，对贫瘠干旱的土  臭荠[1]壤有一定的耐受性。花期3月，果期4~5月。种子繁殖。[2]
分布
原产地：南美；现已广泛分布于欧洲、北美、亚洲。
中国分布现状：山东、安徽、江苏、浙江、福建、台湾、湖北、江西、广东、香港、四川、云南。[2]
为害特点
20世纪30年代出现在江苏南部。本种种子成熟后，由于鸟类、鼠类及风力等因素的影响而扩展到其他区域。臭荠是麦田、玉米、大豆多种作物的杂草之一，同时也生长于人工草地之中，通过生活力的竞争，消耗养分，影响作物与草坪的生长。[2]
控制方法
该种的种子细小，出土萌发，因而深翻播种是有效的防止其向农田扩散的方法之一。也可用化学方法去除臭荠，其敏感性除草剂，有2甲4氯、莠去津、伴地农、阔叶散等，可根据不同作物进行选择使用。[2]
标题：吴柯怡
个人资料
姓名：吴柯怡[1]
小名：乖乖女、糖兜兜、糖嘟嘟
生日：2006-08-28
艺术特长： 模特、街舞、唱歌
其他特长：拍照
粉丝名：棒棒糖
最喜欢的水果：苹果
演出经历
2010淘宝影楼模特　　2011万利达学习机广告　　2011电台小主持　　2011新丝路最佳上镜奖　　2011湖北卫视欢乐喜洋洋　　2011金鹰卡通百辩小天才节目录制　　2012中央少儿频道音乐快递人气王奖　　2012代言武汉城市宝贝秀　　2012米喜迪潮童大赛全国20强 并获最佳才艺奖　　2012庞龙MV幸福的守望　　2012录制央视音乐快递暑假特别节目　　2012录制东南卫视同桌计划　　2013电视剧火线英雄[2]
嘟嘟(5张)
兜兜(8张)
吴柯怡(4张)怡怡(3张)
标题：寒玉床
简介
古墓派始祖林朝英以王重阳所赠极北苦寒之地数百丈坚冰之下挖出的寒玉制成，是修炼内功的极好工具。睡在这床上练功，一年抵得十年，因为初时睡到上面，觉得奇寒难熬，只得运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，纵在睡梦中也是练功不缀。另外，大凡修炼内功，最忌的是走火入魔，是以平时练功，不免分一半精神与心火相抗。寒玉乃天下至阴至寒之物，坐卧其上，心火自清，练功时尽可勇猛精进。杨过就是睡在此床上方功力大进。(见金庸《神雕侠侣》)
原著描写
杨过登时领悟，道：「那麼晚间在冰雪上睡觉，也有好处。」小龙女道：「那又不然。一来冰雪给身子偎热，化而为水，人不能在冷水中睡觉；二来这寒玉远远超过了冰雪的寒冷。」杨过道：「姑姑，怪不得你冷天也穿白色衣衫，冰雪一样，当真好看，原来你身上也是冷的，我见人家在冬天都穿深色袄子的。你不怕冷吧？」小龙女道：「我不怕冷。你说白色衣衫好看吗？我不管好不好看，衣服穿在身上就是了。这寒玉床另有一椿好处，大凡修练内功，最忌走火入魔，因此平时练功，倒有一半精神用来和心火相抗。这寒玉乃天下至阴至寒之物，修道人坐卧其上，心火自清，练功时尽可勇猛精进，不怕后幻患。
标题：海绵剂
水雷特点
水雷具有以下特点：
一是破坏力大，雷体内装的炸药多，战斗威力大。一枚大型水雷即可炸沉一艘中型军舰或重创一艘大型战舰。水雷战(18张)
二是隐蔽性好，特别是沉底雷布设在海底，难于发现和探测到。而且水雷可构成对敌较长时间的威胁，有的甚至达几十年。
三是布设简便，海军的水面舰艇、潜艇和航空兵都可用来布放水雷；而且商船、渔轮在战时也可征用来布放水雷。；
此外，水雷武器造价低廉，被称为“穷国的武器”。
自然，水雷也有缺点：一是动作被动性，如非触发水雷，要敌舰航行至水雷引信的作用范围内；触发水雷，要敌舰直接碰撞水雷才能引爆。二是受海区水文条件影响大。
水雷分类
水雷种类很多，按水雷布设后在水中状态区分，有漂雷、锚雷、沉底雷三种。漂雷没有固定位置，随波逐流，在水面漂浮。锚雷是一种固定在一定深度上的水雷，靠雷锚和雷索固定在在一定深度上。根据锚雷重量又可分为大、中、小三型。沉底雷沉没在海底，它也可分为大、中、小三型。
按水雷引爆方式区分，有有触发水雷，非触发水雷和控制水雷三种。触发水雷是要与敌方舰船相撞，才会引爆，触发水雷大多属于锚雷和漂雷。非触发水雷是利用敌方舰船航行时产生是声波、磁场、水压等物理场来引爆水雷。非触发水雷又可分为，音响沉底雷、磁性沉底雷、水压沉底雷、音响锚雷、磁性锚雷、光和雷达作引信的漂雷，以及各种联合引信的沉底雷等多种类型。控制水雷通过导线控制，也可以遥控。
按布雷工具不同，可分为舰布水雷、空投水雷和潜布水雷。
水雷战分类
布设水雷障碍有多种方法，根据作战任务不同，可分：布设攻势水雷障碍和防御水雷障碍两类。布设攻势水雷障碍，布设于敌方海区，用以封锁其基地、港口和航道。防御水雷障碍，布设于己方控制的海区，以保护港口和沿岸交通线的安全。
水雷战的应用
水雷战在近代和现代战争中广泛应用.
在1854─1856年的克里米亚战争中，沙皇俄国曾将这种触发锚雷应用于港湾防御战中。西方最早出现水雷是在 1769年的俄土战争期间，当时俄国工兵初次尝试使用漂雷，炸毁了土耳其通向杜那依的浮桥。此后，各型水雷不断地被研制和改进，并广泛使用。在美国南北战争和
1904年日俄战争中，交战双方都用上了水雷，进行了水雷战，这是历史上第一次大规模布雷与扫雷的战斗，当时所使用的水雷，使自动定深电液触发锚雷。
从此，各国更加重视水雷战，投入大量人力物力加紧研究和制造各种水雷，并在战争中大量使用水雷，进行有声有色的水雷战。
第一次世界大战中，交战双方共布设各型水雷 31万枚，共击沉水面舰艇 148艘，击沉潜艇 54艘，击沉商船586艘，总计122万吨。
第二次世界大战期间，各交战国水雷的使用达到高峰，除了大量使用锚雷外，还出现了新型的非触发水雷，如磁感应水雷、音响水雷；战争后期又出现了水压水雷。整个战争中，各国通过水面舰艇、潜艇和飞机布设了110万枚各种触发和非触发水雷，共毁沉舰船3000余艘。1945年，美国用水雷封锁日本本土，毁伤日本舰船670艘，使其工业产值减少2/3，数百万人挨饿，史称“饥饿战役”。
20世纪80年代，一些阿拉伯国家曾在红海和波斯湾布设了水雷，有十几艘过往的商船和油轮触雷，护航的美国军舰了也被炸伤。这说明，在现代海战中，水雷是不可缺少的武器。一枚老式水雷就足以致一艘造价数千万乃至上亿美元的现代化军舰于死地。尤其是海湾战争中，伊拉克海军舰艇基本上无所建树，只有布设下的1200余枚水雷，损伤了多国部队 9艘舰艇，其中仅美国就有4艘战舰被毁伤。因此，水雷被誉为“穷国的武器”。
标题：食甚
过程
同时指日偏食或月偏食过程中，太阳被月亮遮盖最多或月亮被地球阴影遮盖最多时，两者之间的位置关系；日全食或月全食过程中，太阳被月亮全部遮盖或月亮完全走进地球阴影里而两个中心距离最近时，两者之间的位置关系。也指发生上述位置关系的时刻。
食甚发生在食既之后。
食既以后，月轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，就达到食甚。对日偏食来说，食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。
每次日食，相关部门例如美国国家航空航天局都会公布日食及月食的食甚。食甚是指一次食中，最大的食分，亦标明地区。例如，在日全食中，最大食的地区之食甚可以维持少于1秒至7分钟不等。食甚亦指于指定地区出现日食或月食现象时，食分最大时刻的状况。
所有日食的过程（括号中状况只有日全食才出现）：初亏、（食既）、食甚、（生光）、复圆
所有月食的过程（括号中状况只有月全食才出现，斜体状况只有月偏食和月全食才会出现）：半影食始、初亏、（食既）、食甚、（生光）、复圆、半影食终
用处
由于每次的日食及月食各有不同。因此，食分的数字可表示该次食的情况。
特殊例子
若食分刚好在1左右，则同一次日食中在不同地区可能出现日全食与日环食。这个情况十分罕见，被称为全环食。
标题：铦之冢崇
个人简介
铦之冢 崇（Takashi Morinozuka)（CV：桐井大介）
高中三年级。通称铦前辈，沉默寡言并且粗犷，因为铦之冢家代代为埴之冢家服务，所以经常与埴之冢光邦在一起，是剑道部主将。
出生日期: 5月5日
诞生花: 菖蒲
生日宝石: 孔雀石
班别: 3-A  铦之冢崇身高: 192cm
星座: 金牛座
血型: O型
喜欢的食物: 日餐系(纳豆等)
擅长的科目: 地理，日本史
备注: 铦之冢崇同时加入剑术部
家庭背景:是铦之冢家族世世代代服务埴之冢家族
家庭成员：至今只出现他弟弟（铦之冢悟）以及父亲
荣誉：称霸全国剑道
真人版扮演者：中村昌也
个性：比较理智的、包容honey学长胡闹，但到一定时候他会像大人一样批评honey
性格分析
沉默寡言的运动达人，常被人称木头(笑) ，但却有着相当细心温柔的一面。
总是默默地跟著甜心(时常将甜心抱起放到肩上) 。
他同时也是剑道部的，初中时代就获得全国优胜，为了陪甜心，他才加入男公关部的。不过他好像做得很开心呢(笑) 。
附注：每当春绯大叫救命时都会反射性地举起春绯，对春绯似乎特别关心，原因不明
在TV版里，戏份不是很多，台词也有通常都是简单明了的单音词，一直都照顾着甜心，及其关心甜心，貌似甜心就是他生命中的一切<这么说貌似有点BL的倾向>但也不能怪我撒，确实动画里传达出来的心情是这样滴（笑）铦之冢崇动画版人物形象(16张)
曾有喜欢崇的女生向他表白，但崇心里最重要的人当然是HONEY，所以当然是拒绝那位勇敢表白的女生。
HONEY曾长过蛀牙，崇很自责，把HONEY会长蛀牙的原因都归结到自己身上，直到被空手道高手的HONEY摔了一跤才免去自责的心。
是无比美形的冷酷型的内热型的美男。
想睡觉时变得很肉麻，说话口气也变得很温柔，还说春绯“你很可爱”……
有个国中部的弟弟——铦之冢悟，与崇不一样，是个阳光开朗的男孩，是个味觉白痴，非常尊敬崇。
相关信息
与光邦的感情非常好，在漫画版中，双方父亲就谁家孩子欺负谁家孩子里可以看出，从小就被honey欺负的不轻啊，虽然honey的父亲认定那是由于孩子小不懂事造成的。临毕业前honey选择数理学院，而崇选择了法学院，一度让众人感到不解，甚至要决斗的消息更让广大的fans认定了这对组合要分开，其实只是两个人交谈的一种方式，崇在打败honey之后提出了三点要求：1、要按时刷牙 2、为减少成人病从现在起减少蛋糕9成 3、已经18岁了不能上学带小兔子。两人在毕业之后也经常回到host部。
标题：故障自诊断
大意
机器、生物对于自身出现的故障、错误进行诊断。
应用

应用很广泛，由于是诊断，而不是修复，所以各大品牌的大部分电子产品都能做到这一点。
概念
故障自诊断分为两种：故障码和故障提示以及故障指示。
故障码故障码指机器在故障时出现一些代码，需要人工对照说明书查找故障码对应的故障。
故障提示故障提示指机器在故障时出现对于该问题的概述。
故障指示故障指示比故障提示更进一步，具体指机器在故障时不仅出现对于该问题的概述，还会出现该问题的解决方法。
标题：牛犬鼠
简介
牛犬鼠（Rattus nativitatis）是栖息在印度洋圣诞岛高山及密林内的大家鼠。它们的尾巴短小，背部有一层2厘米厚的脂肪。它们以细小的群族居住，在树根或树孔内筑巢。它们懒洋洋的，日间从不攀树。最后见到它们是于1903年。它们的灭绝可能是因黑鼠带来的传染病所造成的。
科学分类
界：
动物界 Animalia
门：
脊索动物门 Chordata
纲：
哺乳动物纲 Mammalia
目：
啮齿目 Rodentia
科：
鼠科 Muridae
属：
大家鼠属Rattus
种：
牛犬鼠 R. nativitatis
牛犬鼠(5张)
标题：水藓属
分类地位
水藓属
名称
在早期的植物学教科书中，该属的中文名曾与泥炭藓属（Sphagnum）所用的“水藓”名相混同。1952年后，中国苔藓学家陈邦杰把“水藓”名用以专指Fontinales属，而Sphagnum属的中文名为泥炭藓属。
种属分布
水藓属在全世界约50种，生长于北半球的寒冷溪涧和小河中。中国有3种，仅见于北方山地流水中。代表种水藓（见图）。

形态特征
水藓属植物是典型的水生藓类植物。植物体通常基部固着于基质，上部漂浮生长。形大而稍硬，橄榄绿色或黄绿色，干燥时略具光泽，长可达数十厘米，基部老叶多脱落。叶3列着生，卵披针形，下部抱茎；叶边全缘；无中肋；叶细胞长菱形或线形，角细胞疏松排列，形大，透明。雌雄异株。雌苞着生短枝顶。孢蒴由鳞片状苞叶所包被；蒴齿网格状，具多数穿孔。蒴盖圆锥形。蒴帽圆锥状帽形，老时边缘具细裂齿。染色体数n=8，10和11。

价值
水藓内含物包括乙醛、脂族醇和多糖酶等。在欧洲，它被用以检测水的质量。[1]
标题：染山竹帘
基本概况
染山竹帘
相关特产
成都：文君酒、五胖鸭、元宝鸡、四川泡菜、全兴大曲酒、卤漆制品、瓷胎竹编、蜀笺蜀绣、蜀锦、糖油果子。
阆中：松花皮蛋、保宁蜡、张飞牛肉、保宁蒸馍、牛肉凉面（合称阆中四怪：醋当饮料卖、牛肉涂黑卖、蒸馍盖章卖、凉面热着卖）。
宜宾：宜宾面塑、宜宾五粮液。
自贡：开花白糕、天车牌香辣酱、扎染、太湖井晒醋、自贡红橘、自贡毛牛肉、自贡方便食品调料、荣县嫦酒、剪纸、龚扇、燕窝丝。
其他：四川甘橘、合川大红袍、泸州桂圆、阿坝苹果、潼南黄桃、金川雪梨、佘江荔枝、巴山核桃、麝香、白芍、杜仲、虫草、天麻、白芷、大黄、川楝、川木香、川贝母、玉京、附子、泽泻、川芎、朱砂莲、红花、川明参、黄龙香米、泸州曲酒、郎酒、剑南春曲酒、巴山大曲、红橘酒、四川榨菜、板鸭、麻辣牛肉、豆腐乳、保字醋、四川粉丝、天府花生、叙府陈年糟蛋、叙府小磨麻油、剑门火腿、广汉缠丝兔、染山竹帘、安岳竹席、竹藤器、南充竹帘画、宋笔、会理绿陶、广元百花石刻。[2]
标题：煤的形成
基本信息
片名：煤的形成
类型：纪录片
国家/地区：中国
编剧：彭外生
出品：上海恒润数码影像科技有限公司
年份：2012年
剧情梗概
本故事讲述的是植物是怎样从绿色有机体最终转变成油黑晶亮的煤炭呢？这期间又经历什么样的物理化学变化，这种变化包含什么样深刻的道理？
标题：大观园晨光茶社
基本信息
文化遗产名称：大观园晨光茶社[1]
  “老字号”晨光茶社所属地区： 山东 · 济南
遗产编号：Ⅹ-42
遗产类别：民俗
申报日期：2006
申报人/申报单位：大观园商场有限责任公司
遗产级别： 市
发展历程
1943年，著名相声大师孙少林先生与他的恩师李寿增先生联合大观园一起创办了晨光茶社。晨光茶社坐落在大观园商场东门内，是一处专门用来从事曲艺、相声表演的场所。当时全国相声界有“南张、北侯、中少林”之说，“中少林”即指孙少林先生。孙少林先生联合相声界的名流，轮流在晨光茶社演出轰动整个济南府。著名相声大师马三立、刘宝瑞、常宝（小蘑菇）、郭全宝、白全福等一大批著名相声演员都曾来晨光茶社献艺。同时晨光茶社还培养了一批年轻的优秀演员，如北京著名曲艺表演艺术家马季、李金斗，天津著名曲艺表演艺术家李伯祥，济南的孙少臣和赵文启。孙少林先生的师兄侯宝林先生来济南看望孙少林先生时也登台献艺作了的精彩表演。老一代的孙少林、袁佩楼等一批著名演员和青年演员轮流登台演出。济南的曲艺事业出现了空前的繁荣景象。
当时，相声界有一条公认的规矩，就是北京学艺，天津练活，济南踢门槛。是说当时的相声名家只有在北京天津小有名气之后，才敢到济南晨光茶社演出确立自己在全国的名气。那时，济南曲艺之火爆，济南市民欣赏曲艺水平之高，由此可见一斑。
晨光茶社这个名称的由来也很有渊源。当时北京有个启明茶社,也是个相声大会。孙少林认为,启明只说天要亮,可是还没见到阳光,怎么也得带点太阳的光亮,于是晨光这个名号就诞生了。从此,相声界有了享誉全国的专门演出相声的场地——南晨北启。
晨光茶社成立后,孙少林前往天津,邀来了刘广文、高桂清、高少亭、袁佩楼、冯立章、冯立铎等一批颇有造诣的相声演员。京、津、济三路相声前辈会集济南,组成了晨光最早的艺术班底。
孙少林独特的演技,颇受山东人喜爱。他舞台形象好、身材威武高大、台容英俊、表演独特,包袱抖出去百发百中。
从开业到解放初期,晨光茶社一直门庭若市,培养了许多相声大师。李伯祥、赵振铎就是当年从晨光走出来的两位相声表演艺术家。相声大王张寿臣,相声秀才马三立,以及高德明、刘宝瑞、王长友、白全福、郭全宝、孙少臣等相声大师和名家也曾在晨光茶社登台献艺。正是由于这些能人、高手会聚于此,当时晨光茶社与北京、天津并称相声界的“三大码头”。
孙少林之子相声名家孙小林回忆说,那时相声界有一个公认的规矩,就是“北京学艺,天津练活,济南踢门槛儿”,意思是相声演员只有在北京、天津小有名气之后,才敢到济南的晨光来演出,从而确立自己在全国的名气。
当时茶社的收费方式也与众不同。观众从入口进时,领一张盖有进入时间的纸条；从出口出时看表计时收费。当时的晨光茶社相声大会异常火爆。
【新生】
茶凉40年后再开张
至今一直坚持义务演出
民俗概述
相声在济南真正兴盛时期，却是在40年代，并且以1943年9月大观园晨光茶社开业为标志。
关于晨光茶社这个名称的由来，已故相声演员袁佩楼曾谈到：北平有个启明茶社，是个相声大会。当时有个“南晨北启”的说法，“南晨”是指济南的晨光茶社；“北启”是指北平的启明茶社。可是，先有“启明”，后有“晨光”，也可以说“晨光”是仿效“启明”而产生的。相声演员孙少臣曾撰文评述晨光茶社始末。他文中说：
1941年，马玉山（青莲阁老板）又邀请天津相声演员李寿增、孙少林、赵兰亭到济南演出。演出时，观众情绪火暴，收入亦甚为可观，经两年，势头未衰。孙少林认为：济南是一方曲艺宝地，完全可以落脚谋生。这时，孙少林的妹妹孙嘉箴，同盐务局的赵大成结婚。赵为给岳父留一个铁饭碗，便要出资办一个相声大会……晨光的地址，选在大观园内一家演皮影戏的场所，原是大观园内恶霸的房产。赵大成出一百包面粉，取得了房屋的租赁权。然后，修缮粉刷，制作桌椅，接着开始组班。先请徒弟孙少林前往天津，邀来了刘广文、高桂清、高少亭、袁佩楼、冯立章、冯立铎等一批颇有造诣的相声演员。这样，京、津、济三路相声前辈会集济南，组成了晨光最早的艺术班底。在晨光第一阶段（1943-1948）的5年间，曾有诸多名家到这里演出。他们不仅把相声艺术从北京引入济南；同时为济南培养了一代相声演员和观众。……据知情人讲，除了侯宝林之外，当时的相声名家都来过晨光，其中有：有相声大王之称的张寿臣，相声秀才马三立，著名相声演员吉坪三，老艺人周德山（周蛤蟆），以及全国著名演员刘宝瑞、郭全宝、白全福、刘桂田、高德先、王世臣、孙宝才、阎笑茹、高笑林、刘中升、善宝林、连秀全、张宝屿、王长友等。
晨光茶社字诞生以来，还培养了一些年轻演员，诸如李伯祥（小神童）、于春藻、赵振铎、孙少臣、赵文启等，后来多数成了颇有影响的相声演员。当时晨光演员阵容确实强大，可以说相声界精英荟萃，故而门庭若市，观众排长龙等在门口，只得采取计时收费方法。[3]
标题：挂锁
简单介绍
  挂锁古代满族生育风俗。流行于辽宁、吉林、黑龙江等地。满族在建立清王朝前，每家在“祖宗板”（祖先的象征）旁吊一个黄布口袋，称为“妈妈口袋”，里面放一根长十余米的丝线，称“子孙绳”，“长命绳”。生男孩，在绳子上扎一块红布条和小弓箭；生女孩，扎一块蓝布条，人们称“挂锁”。
  挂锁是一种防盗锁，款式有C、E、SBE、G型等多种规格型号，MUL-T-LOCK锁它有防钻、防撬、防万能钥匙、防剪、防扭，E、SBE、C型挂锁还具有防水雾、防冰冻性能。E型和G型挂锁可提供具有防剪罩性能，C型挂锁可提供锁钩保护罩，进一步增强挂锁的安全防盗性能。
全球专利的互动珠结构，钥匙上有活动珠子，跟锁芯内对应的活动珠子相互作用，是技术性开启的克星，是目前机械锁最高防盗水准。
E型、SBE型、C型挂锁的锁身材质为超硬合金钢制成，外壳硬度高于56度；G型挂锁为锌合金制造，所有挂锁锁钩为硼或锰合金制造，可承受2550-10200千克力的剪力，1530-10200千克力的拉力。
非常适合于机器、仪器设备、管道、银行、仓库、逃生门、监狱、店铺、商场、办公室、石化，石油运输车，工具箱、及高保密的场所等等使用
挂锁类型
一、按开锁方式分:1.顶开挂锁:是指钥匙在锁的下部, 开锁后锁梁(锁钩)向顶出.  2.横梁挂锁(又称巨形挂锁): 就如第一张图片
3.密码挂锁: 由于用钥匙开的挂锁都因互开率较高,尤其是尺寸较小的挂锁, 互开率高就不太适用.
因此就研究出了密码挂锁. 其特点: 可达10000种密码  .二、按材质分：1、不锈钢挂锁：此类挂锁的特点是抗氧化能力比较强，适用于室外，但由于加工难度强，造价比较高，国内使用较少。
2、铜挂锁：锁的主要财料是铜，使用较为普遍的主要有小铜挂锁，即40mm以下尺寸， 主要是铜价比较高。
3、铁挂锁： 使用非常普遍。
A、电镀铁挂锁：表
B、灰铁挂锁：表面用灰漆处理，后出现许多彩色的挂锁，都属此类。
C、仿铜挂锁： 其实属电镀铁挂锁，指表面镀铜三、挂锁演变1、叉锁
2、链条锁  
挂锁的分类
由于挂锁的结构特点，决定了挂锁使用方便灵活，用途广泛。它能取代其它锁具，而其它锁具不能代替挂锁发挥作用，它是一种比较理想的防患闭锁器，但挂锁必须与被封闭物体的凸形有孔件相互扣接才能发挥闭锁作用，不具备内外可以关闭与开启的功能，所以在某些场合就不能被应用，例如在某些装饰性要求较高或要求采用配套锁具的场合，一般也不宜采用挂锁。
挂锁的分类方法  挂锁挂锁的品种与规格较多，一般按锁体的宽度决定锁具的尺寸，按锁梁的高低决定锁具的用途，按挂锁直开，横开，顶开，双开等开启方式决定锁具的系列。
我们常用的挂锁一般都采用直开，横开两种开启方式。
即当钥匙插入锁芯钥匙槽后，不需旋转便能向上抽开的锁具，称为“顶开锁”，此类挂锁尤其适用于怀抱婴儿或携挟着不宜放下物品的开启人使用。所谓“双开挂锁”是指开启时需两把钥匙工作，才能开启的锁具，其保密性能强，适用于需两人保管，两人同时到场开启锁具的场合，如仓库，银库等。
挂锁的分类
挂锁除了按开启方式（直开，横开，顶开，双开）分类外，我们还可以根据挂锁的内在结构分类，常见的有以上几种：
弹子结构类挂锁
此类锁具运用圆柱型弹子在锁芯内设置障碍，从而使锁芯不能转动，达到闭锁的作用。弹子结构也是锁具常用的结构之一。有种锁的锁体是以金属片相叠而以，给人以厚实坚固的感觉，称为“千层锁”，但其内在结构上也是弹子结构，所以也属弹子结构类挂锁。
叶片结构挂锁
此类锁具运用形状各异的片状金属起障碍作用，起到闭锁的目的，锌合金或其字合金锁具中常采用此类结构。
磁性结构挂锁
依据磁性相斥原理，采用了磁性锁芯系统，在锁芯槽和保险销之间装有一块与钥匙同一磁板的恒磁金属隔板，钥匙与保险销不直接接触，当无槽磁性钥匙平滑地插入锁芯槽旋转时，钥匙触及金属隔板，产生很强的排斥力，将锁具轻松地开启。除此之外，还采用磁性相吸的原理，将金属板吸紧，靠弹簧开启锁具。
连环结构挂锁
由主锁及副锁组成，主副锁有互保作用。连接两把副锁即把主锁锁住，只有开启并取下两把副锁后，主锁才能开启。
号码结构挂锁
在锁具的锁体外壳装置一个滑板机构，其孔和槽相连，可移动和转动，号码盘和转动器相连，转动器装有牙状或凸轮状金属叶片，可转动和移动，只要拨准号码，锁具即可自行开启，这类锁具没有钥匙。
锁具选购注意事项
1．所使用的场所及其重要程度。 即考虑在临街大门、厅门、房间、浴室或通道上使用，以便选择适合所需功能的产品。
2．使用的环境、条件及其要求。 　应考虑使用环境的优劣状况，如干湿度、门的结构、厚度、左开门还是右开门，内开门还是外开门，以防买错产品。
3．考虑与装饰环境的协调。 　根据自己的喜好，产品购买时应考虑与其居室的协调及配套应一致。
4．考虑家庭成员的状况 　考虑家中是否有老人、小孩或残疾人士，选择方便他（她）使用的产品。
5．考虑经济承受能力 　结合家庭经济状况，经济充裕的可购买高档的产品，经济欠理想的可选择档次较低的产品，但注意无论选择高档或低档的产品，均要考虑生产企业的实力是否雄厚，质量是否稳定，建议选择有相当知名度企业的产品，避免造成金钱上的损失及给日常生活带来不必要的麻烦与困扰。
6．考虑经销商的信誉及服务水准 　防止一些经销商从自身利益出发，推荐一些假冒、伪劣的商品给消费者。
挂锁如何申请TSA认证
1.TSA是U.S. Transportation Security Administration的缩写，意为美国运输安全管理局。
2、TSA认证的解释
（1）从2003年1月开始，TSA规定所有进入美国 机场的行李必须打开接受检查，同时TSA发出 警告：除非使用TSA认证 的锁，否则被检查行李要么不要上锁，要么海关就有 权撬开破坏被检查的行李锁。
（2）开启TSA锁有两种方法：一个是锁本身配有的 钥匙或是消费者自己设定的密码，另一个则是海关专用的钥匙，海 关手上都有一份TSA开锁钥匙。
（3）这种锁的正反两面一定有一个红色的菱形标志，海关只要 看到那个标志，就知道要拿钥匙开锁（锁底部有注明对应钥匙号码），而 不会撬开破坏。
（4）TSA严格培训海关检查人员，打开行李检查时要非常仔细 确保安全，检查完后也要重新 锁上行李。
（5）TSA锁在美国以外地区也同样可以使用。
例如：美国PELICAN派力肯厂家 生产的TSA密码锁。在正反两面可以看到红色菱形标志，使用此款锁，就可以避免想锁在出国旅行时当地机场安保人 员破坏的可能性。 　TSA是U.S. Transportation Security Administration的缩写，意为美国运输安全管理局。
2、TSA认证的解释
（1）从2003年1月开始，TSA规定所有进入美国机场的行李必须打开接受检查，同时TSA发出警告：除非使用TSA认证的锁，否则被检查行李要么不要上锁，要么海关就有权撬开破坏被检查的行李锁。
（2）开启TSA锁有两种方法：一个是锁本身配有的钥匙或是消费者自己设定的密码，另一个则是海关专用的钥匙，海关手上都有一份TSA开锁钥匙。
（3）这种锁的正反两面一定有一个红色的菱形标志，海关只要看到那个标志，就知道要拿钥匙开锁（锁底部有注明对应钥匙号码），而不会撬开破坏。
（4）TSA严格培训海关检查人员，打开行李检查时要非常仔细确保安全，检查完后也要重新锁上行李。
（5）TSA锁在美国以外地区也同样可以使用。
例如：美国PELICAN派力肯厂家生产的TSA密码锁。在正反两面可以看到红色菱形标志，使用此款锁，就可以避免想锁在出国旅行时当地机场安保人员破坏的可能性。
标题：采薇歌
作品信息
【名称】《采薇歌》
【年代】先秦
【作者】伯夷、叔齐
【体裁】歌谣
作品原文
采薇歌
登彼西山兮，
采其薇矣。
以暴易暴兮，
不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮，
我安适归矣？①
于嗟徂兮，②
命之衰矣！[1]
注释译文
【注释】
①适：往，去。
②于（xū虚）嗟：叹息声。徂（cú）：往。或以为借为“殂”。死。
【译文】
登上那西山啊，
采摘野豌豆聊以充饥。
用凶暴取代凶暴啊，
伐纣的武王分不清是和非。
神农虞夏古代圣君转瞬即逝啊，
我要去的乐土又在哪里？
多么可悲啊，即将身赴黄泉，
看来是命中注定活该我们倒霉！[1]
作品鉴赏
《采薇歌》最早见于《史记·伯夷列传》。伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君墨脱初的长子和幼子。历史上表彰这两个人，基于两点：一是不贪权势。孤竹君生前拟让位给叔齐。在他去世后，叔齐让伯夷，伯夷不受逃去，叔齐也不肯继位而逃去，王位便由中子继承。故晋代吴隐之诗《酌贪泉》说：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”二是反对周武王伐纣。伯夷、叔齐在逃离孤竹国之后，都去投靠西伯姬昌（周文王）。姬昌去世不久，其子姬发（周武王）起兵讨伐商朝的末代君主纣。《史记·伯夷列传》说：“伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲兵之。太公曰：‘此义人也。’扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！’遂饿死于首阳山。”可见伯夷、叔齐兄弟俩是以家庭内部倡“孝”、庙堂之上倡“仁”来反对武王伐纣的。而在周朝建国后，宁可饿死，也不愿为周朝出力。在历史上被认为是“舍生取义”的典型，因而备受后人称赞。孔子说他们“求仁而得仁”，是“古之贤人”（《论语·述而》），韩愈更作有《伯夷颂》的专文加以颂扬。《采薇歌》即是伯夷、叔齐“义不食周粟”、饿死之前的绝命辞，与其“叩马而谏”武王伐纣的进言，同是最足以表现人物思想性格的言辞。
歌词首句中的“西山”，指首阳山。首阳山，又名雷首山，在山西省永济县南。这是伯夷、叔齐隐居并最后殉身的地方。一、二两句直陈登上首阳山的高处采薇充饥。薇，即巢菜，俗名野豌豆，蔓生，茎叶似小豆，可生食或作羹。这两句用赋体，字句平浅，感情也似乎平淡，其中却包含有决不与周王朝合作这一态度鲜明的抉择。所说的是采薇这一件实事，但也不妨看作是一纸“耻食周粟”的宣言。三、四句以议论出之，说明不合作的原因。认为武王伐纣是“以暴易暴”，而非以仁义王天下，是不可取的，而武王却并不以此为非。以上几句是夷、齐表明自己政治上的立场、态度，以“以暴易暴”四字对新建立的周王朝进行了激烈的批评。以下转入全诗的另一个层次，写个人的历史性的悲剧。神农、虞、夏时代都是历史上的圣明之世；说神农、虞、夏转瞬即逝，其用意在于反衬自己的生不逢时，由于找不到一个安身立命的立足点而充满了失落感。“我安适归矣”，故意用无疑而设问的语气，增强了感慨的份量，与《诗经·魏风·硕鼠》的“乐土乐土，爰得我所”的写法正不谋而合。结尾两句是无可“适归”的延伸和发展。唐人司马贞串讲末二句说：“言己今日饿死，亦是运命衰薄，不遇大道之时，至幽忧而饿死。”（《史记索隐》）可以想见当伯夷、叔齐吟唱到此歌结尾时，虽已气衰力微、不可能呼天抢地地大声唱叹，但这感慨至深的垂死之言，即使声音很小甚至不甚连贯，仍然是会动情地顽强地唱出并长久地回响在首阳山的山涯水际的。
《采薇歌》是一首袒露心迹、毫不矫饰的抒情诗，也是一首爱憎分明、议论风发的政治诗。全诗情理交融，在“以暴易暴”的议论中渗透着卑视鄙弃周朝的强烈感情，在“我安适归”与“命之衰矣”的感慨中隐含有同周朝势难两立的清晰判断。作品用语简洁；结构上转折自然，首尾呼应，一气呵成：风格质朴，平实之中却不失流利。总的说来，这是一首表现较为成功的歌谣体的小诗。至于如何看待这首诗的思想内容，归根结底，是一个关系到如何评价武王伐纣的问题。孔子从道德自我完成的角度抽象地肯定伯夷、叔齐“求仁而得仁”；实际上，这是对武王伐纣的正义性的否定。从政治上看，褒扬伯夷、叔齐，等于是在提倡忠于一家一姓的愚忠，是符合历代统治阶级的统治需要而与历史的进步格格不入的。在这一点上，具有民本思想的孟子的见解十分高明、通达。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》）又说：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”所以孟子虽也多次称颂伯夷，但仍给予“伯夷隘”（《孟子·公孙丑上》）的不客气的批评。所谓“隘”，也就是器量太小，只求洁身自好，不能容人容物，也就是一种经过精心修饰的个人主义。上述孟子的几段话，是对伯夷、叔齐以一己的思想道德原则作为立身处世的最高准则，而不能以人民大众的爱憎为爱憎，从而站在了“顺乎天而应乎人”的“汤武革命”（《周易·革卦》彖辞）的对立面上的直接或间接的批评，同时也可看做是对这首表明夷、齐“义不食周粟”心迹的绝命辞《采薇歌》的思想内容方面的深中肯綮的评价。这样看来，这首《采薇歌》尽管唱叹有情，感慨深沉，从思想内容的角度评价，却是并不值得加以肯定的。[2]
标题：四川大木偶
名片
中国地方木偶戏。又称大杖头木偶、大木脑壳戏。因其偶头木制而形体大，故名。主要流行于川北一带，颇受广大群众欢迎。清末民国时期最盛。
简介
偶人身高，差不多与人等，约140厘米左右。木偶造型生动，面部各具特色，嘴、眼都能活动。属于外签子，两根操纵杆露在外面，如同拄着两根拐杖。因木偶较重，演员操纵不能托举，必须先捆好腰带，将杖杆插于腹部，半蹲式挺举着表演。演员操纵偶人双手，有时伸进偶袖表演取物，或者牵拉其他部位动作。特点是远近都能看到，酷似真人。由于动作难于表演，不宜大幅度活动，所以一般多演文戏。
标题：触动传媒
简介
摘要触动传媒（Touchmedia）是一家集互动广告技术服务、体验营销服务和广告数据调研服务为一体的新型专业传媒公司。介绍触动传媒成立于2003年，触动传媒立即把全球独有的“亲和力媒体平台”概念通过旗下专利“移动触摸式交互设备”在中国大陆进行推广，并通过与出租车公司的紧密合作成功实现商业化运作。截止到2008年年底，触动传媒与上海，广州，北京的出租车行业达成多项合作，出租车签约车辆数目实现高速增长。触动传媒凭上海世博会，H&M，赛百味案例捧杯洛城  触动传媒创意团队近日，国际五大广告奖之一的“莫  上海世博会，H&M，赛百味案例捧杯洛城比国际广告奖”揭晓了它一年一度
的荣耀榜单。此次，国内最大的出租车内互动媒体——触动传媒大放异彩，在这个世界上最老牌的独立国际广告奖评比中，成为了本届唯一一家为中国赢得莫比金奖的企业。　　作为一家中国本土的媒体企业，触动传媒此次与奥美、智威汤逊、麦肯光明、李奥贝纳等来自全球33个国家的顶级广告代理公司同场竞技，并最终一举获得了2座莫比金奖(H&M和赛百味2个互动按钮传播案例);同时，还凭借为中国2010上海世博会贡献的杰出互动传播创意获得了1座银奖。
事实胜于雄辩的营销传播效果
本次第39届莫比奖，吸引了来自世界各地33个国家的广告业界精英纷至沓来报名参赛，最终的获奖作品，是由国际评审团基于广告营销的传播效果和创意水准的考量评选而出。　　此次，触动传媒作为本届评选唯一一家被冠以莫比金奖荣誉的中国媒体企业，一连斩获3奖，成为了令人瞩目的“明星”。这家媒体企业首先将创新互动技术应用于出租车内环境，依靠互动荧屏设备进行广告营销，他们有效地提高了受众的参与度，提升了广告的品牌知名度和回忆度。在18-24分钟平均时长的出租车旅途中，这些互动广告可以有效接触到2000多万高收入、高学历、高消费的特定受众群。此外，他们也是本届莫比奖全球范围内唯一获得金奖殊荣的户外互动媒体。同时，这也是该评选历史上首次将此类媒体公司纳入榜单之中，更何况一家“独揽三奖”。在眼下这个全球经济疲软的大背景下，这样的荣誉对于一家来自中国的媒体企业而言，具有特殊的意义。
触动传媒创始人兼首席执行官冯晖中先生表示：“我们非常自豪和高兴，来自中国的广告创意能在国际著名广告奖中榜上有名，并收获3奖。而且触动传媒成为了来自中国的唯一的莫比金奖得主。特别的荣耀感更源自我们为上海世博会所做的互动按钮广告也同时获奖，这对于触动传媒正在为世博会服务的所有项目而言都是锦上添花的。”
  此次获奖的H&M案例为消费者们提供了一个在出租车里“挑衣服，拣首饰”的互动可能，触动传媒制作的互动程序可以让乘客们用最新款的“行头”打扮屏幕中的模特，从中搭配出自己的心仪之选。而在另一个获得金奖的作品赛百味(Subway)的互动程序中，乘客们可以通过挑选自己喜爱的面包、酱料、蔬菜马上在眼前“做出”一款合自己口味的最佳三明治。通过发送短信的方式，他们还可以获得一份赛百味门店购餐的电子折扣券。相对于普通媒体维持在10%左右的广告回忆度，这两个金奖案例的回忆度都获得了超过70%的佳绩。
    
对此，赛百味商业拓展部副总裁迈克尔·约翰逊先生表示：“作为一个独特的营销平台，触动传媒让我们的产品在短期内有效地接触到了数以千万计的目标受众，还能对结果进行精准监测。通过他们，我们能够以一种区别于竞争对手的新颖独特的方式，传播自己有关健康价值观的信息，同时还收到了令人惊喜的广告回忆度和反馈度。”
特色

触动传媒是全球最早，也是目前（2009年）中国国内唯一的从事移动交互式液晶设备研发的企业，其移动触摸式交互产品拥有自主产权、商标权、企业认证和测试证书，并涵盖了广告投放、监管、创意、定向和效果评测等。该系列设备，正在被数百家出租车公司和广告公司使用，并保持世界领先设备的地位。触动传媒能够为客户的广告投放提供全面、专业、准确的第三方技术增值服务，保障客户营销目标的实现。
触动传媒-经营模式

触动传媒努力的倡导创新、顺应潮流，不断的整合媒介资源，针对不同载体，开发互动营销设备，为不同的企业、 品牌和产品的市场目标服务。拥有资深的策划和服务团队，以全心的服务和创新的精神，为客户提供互动营销咨询、策划、创意、制作、投放、监测等服务，是专业的全面互动营销解决方案提供商。目标
触动传媒致力于中国触摸屏广告理念的推广，使广大出租车乘客能够接触到触摸屏、通过手指点击的交互方式来更多地了解生活信息，使看广告成为一种享受，而不是一种煎熬。宗旨具体解释为：1、为乘客提供时尚、实惠、时效的信息。2、通过娱乐的交互模式帮助广告主更好地开展广告宣传，实现有效到达。创意、激情、活力——这就是全体触动传媒员工的座右铭。
创始人

冯晖中是触动传媒的创始人兼CEO，他出生在香港，成长于美国，1998年的一天冯晖中在美国拉斯韦加斯的一辆出租车上找到了灵感，想要在中国创造一个出租车内的互动媒体环境。于是他一头钻进了互动传媒的技术研究，2005年触动传媒研发的互动荧屏产品取得成功。2008年，冯晖中创办触动传媒的销售业绩爆增，2009年1月，触动传媒入选《红鲱鱼》百强榜。
标题：一只牡羊的金刚经笔记
图书信息
  书 名: 一只牧羊的金刚经笔记
作　者：郝明义　
出版社： 文化艺术出版社
出版时间： 2009-10-1
ISBN: 9787503939402
开本： 16开
定价: 28.00元
内容简介
《金刚经》告诉我们，每个人都有能力不被任何表相的干扰与限制所困，每个人都有能力不断提升自己的生命层次，有益自己，也有益于他人。
《一只牡羊的金刚经笔记》，是郝明义先生二十年时间寻觅、摸索的心得报告。描绘他如何花了十多年时间和自己的“念头”挣扎，并且以一个企业经营者的身分，说出他对《金刚经》接触的经过与心得，以及他为什么认为《金刚经》是一把倚天剑与屠龙刀的合体，也是“心”的创造力的根本。
作者简介
郝明义，1956年出生于韩国。　　
1978年台大商学系国际贸易组毕业，次年开始进入出版业工作。　　
历任长桥出版社、《2001月刊》、《生产力月刊》、《时报新闻周刊》之特约翻译、编辑、主编、总编辑等职。　　
1988年任时报出版公司总经理，1996年离任。　　
同年秋，创立大块文化。　　
1997年初接任台湾商务印书馆总经理兼总编辑，1999年底离任。　　
2001年创立Net and Books。　　
现任大块文化董事长，与Net and Books发行人。　　
着有：《工作DNA》、《故事》、《那一百零八天》、《他们说》、《越读者》、《阿鼻剑》等。　　
译着：《如何阅读一本书》、《2001太空漫游》。
图书目录
第一章　迟来的牡羊
第二章　黑户佛教徒
第三章　四条绳索
第四章　“十加二”年的挣扎
第五章　寻找屠龙刀
第六章　答案
第七章　为什么提前十年写这本书
第八章　有关《金刚经》的十二个问题
附录　数息打坐法
标题：好姑娘永垂不朽
图书信息
  书 名: 好姑娘永垂不朽
作　者：半夏
出版社： 江苏文艺出版社
出版时间： 2009-11-1
ISBN: 9787539934488
开本： 16开
定价: 25.00元
内容简介
有一种女子如同穿堂而过的风，凛冽而坚定，她们相信穿过冬天的栅栏和夏天的风雪，那个奔赴而来的男子终会抵达。
有一种男子，对她有着恒久的包容与爱恋，虽也经历动荡，穿越背叛，曾经在岁月绵长中忧愁不定，却在洗礼过后懂得生命的真谛，以一种无可阻挡的姿态，奔赴他生命中存在。
这个好姑娘穿过重重人潮，终于寻到她终其一生都在寻找的男子，她同他在刹那间，夜幕华灯的街头，十指相触。有那么一种相遇，会美丽得如此直指人心。
作者简介
半夏，天蝎女子。侍奉文字，相信爱情。著有小说《彼若盛花》《七年》《每个女孩都是凤凰》《爱杀了18岁》，小说集《27·单身》。
图书目录
序　有一朵绽放逆流时光
第一场　催眠
第二场　流年
第三场　人间
第四场　领悟
番外篇　生命里力透纸背的爱与温暖
后记
标题：南京雅阁学生公寓
简介
南京雅阁学生公寓（南京雅阁求职公寓）主要是为方便青年学生到南京找工作以及出差 、培训、派遣、集体员工开设集体宿舍的。公寓一直坚持“干净舒适，价廉质优，为求职者创造最大方便”原则。在南京短租届打下良好的口碑。公寓自创立以来，一直得到广全国各地的大学毕业生的热烈欢迎，床位、单间一直供不应求。在方便广大求职着的同时，也搭建了一个通向求职成功的桥梁。符合各类人群的需要,房间干净舒适，提供热水，同时提供宽带接入，方便有电脑的朋友使用。
南京雅阁学生公寓自成立至今，已发展成为一  温馨照片家规模较大,分类齐全,设施完善,连琐经营的品牌青年公寓(求职公寓)。
南京雅阁青年公寓经过不懈努力,现已在南京各人才市场附近设置了三种公寓类型(经济型/标准型/豪华型)和多处连琐分店(新街口店、珠江路店、珠江路如意里店、鼓楼丹凤街店、珠江路太平桥南店、新街口朝天宫店等),同时配置了少量单间和双人间(在珠江路、新街口和鼓楼)。
南京雅阁青年公寓主动与南京的一些大的招聘网站等人才机构联系与合作,并请他们定期给我们提供各类人才招聘信息与就业指导,也为其提供公寓最新人才库信息。
条件
南京雅阁青年公寓都配有高速宽带，免费上网，卫生间、淋浴、电视、空调、热水器、洗衣机等生活设施齐全。免费提供床上用品；干净、安全，拎包即住。
标题：脤
基本字义
1. 脤 【拼音】shèn
2. 古代王侯祭社稷所用的肉。
详细字义
〈名〉
1.
古代祭社稷用的生肉 [sacrificial raw meat]
脤,肉也。——《广雅》
天王使石尚来归脤。——《谷梁传·定公十四年》。注:“脤,祭肉也。”
成子受脤于社。——《左传·成公十三年》
2. 又如:脤膰(祭社稷和宗庙用的肉)
部首笔画
部首:月 部外笔画:7 总笔画:11
五笔86:EDFE 五笔98:EDFE 仓颉:BMMV
Unicode:CJK 统一汉字 U+8124