标题：十五贯
电视剧
《十五贯》简介大型古装电视连续剧《江南传奇之十五贯》由中广基经影视文化和上海新文化联合制作，由经典小说《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》改编，昆曲也有同名的经典曲段。该剧由香港导演刘嘉靖（原名刘崇峰）执导，集合了梁冠华、赵亮、甄锡、苑琼丹、宁丹琳、高雄等两岸三地知名演员，2011年8月24日在京开机。基本信息剧名：十五贯
题材：古代悬疑动作喜剧
十五贯照片(6张)拍摄日期：2011.9
制作单位：广东星河传媒有限公司
出品方：中广基经影视文化传播（北京）有限公司、上海新文化传媒集团 [1]演员表角色演员备注况钟梁冠华----甄娘甄锡----娄阿鼠赵亮----黄蜜蜂李逸朗----毛妹宁丹琳----娄春喜崔煜林----娄春梅杨婧琳----娄母苑琼丹----娄万宝高雄----秋莲卫小雨----熊友兰--------熊友惠--------苏戍娟--------侯巧姑宋鑫----冷美玉王紫----陈胜童张家荣----马大脚--------小渣渣--------剧情介绍明永乐年间，刚正不阿的况钟奉旨上任苏州知府，张家荣(5张)行前接到朝廷重臣姚广孝的秘令：捉拿一个重要的朝廷逃犯并秘密处置。在此过程中，况钟发现所谓逃犯竟然是流落民间的建文帝。医术平庸的娄阿鼠，因将病人治死逃到无锡，巧遇建文帝，皇帝与市井小民格外投缘。况钟企图说服姚广孝放过先帝，后姚广孝用自己的方式解决了这一棘手的难题。走马上任的况钟，不忘十年前的熊家积案，一直极力追查。“十五贯奇案”发生，为了挽救四个无辜的生命，况钟愿以官印作押，重审案件，终于将元凶娄阿鼠押入死牢，还熊氏兄弟清白。同时，他将娄万宝伙同当朝太子老丈人曹尚书私开煤矿,煤矿透水死伤数十名矿工的犯罪证据呈报皇上，最后娄万宝火烧熊家的旧案真相也得以大白天下。分集剧情分集查询收起查询1集2集3集4集5集6集 第1集 　　明永乐年间，况钟亲自为夫人熬药，为的是可以尽量在自己年近半百之时得一子嗣。即便爱子，但他宁愿与妻子甄娘就这么相守，也绝对不接受她的建议去纳妾。夜里，他被梦里的大火惊醒。　　次日早朝，有人递交奏折，苏州地区水灾导致知府李培元命丧黄泉，全国减产。在大家的推举下刚正不阿的况钟被任命为新的苏州知府。　　发现有人在免费发放白米，医者娄阿鼠乔装成乞丐拿着帽子领取，正好堵住了妻子毛妹责骂自己没修好屋顶导致药材潮湿的嘴。毛妹和娄阿鼠一起经营阿鼠药铺，他趁机提高药价，被前来买药的人唾骂。　　就在况钟为苏州之任收拾行囊的时候，有个人秘密交代手下要在苏州置况钟于死地。春喜受老爷交代帮助夫人收拾，得知要去陆路是为了帮助沿途的灾民。春喜忽然想起忘记了波波——他们的狗，况钟预想着了江南儿女成群。　　娄母上街买菜，听到街坊指责儿子，于是来到药铺，却看到他对于跪在面前的抱着孩子的母亲视而不见，于是主动伸出援助之手，命令儿子好好医治。饭桌上娄母建议毛妹早日要个孩子，两人因为教养问题颇有争执。　　车行一半，陷入一个坑中，况钟发现那有人为的可能，险些在推车的时候被山上的大石砸中，还好他手疾眼快，才避免了伤亡，只有马车被毁坏。好不容易找到个休息处，他们点了些食物，却主动拿去给旁边的难民，打探苏州详情，并购置了新的马车。　　娄阿鼠给美女看病之后很是兴奋，在桥上遇到同乡，两人准备去喝酒，却遇到一个他以往的病人。那人见了娄阿鼠二话不说就是打，为的是还他治瘸自己的腿的债，两人迅速逃跑。　　干粮都给了沿途的难民，本想去弄点儿吃的，却看到更多的灾民。于是在大家的指点下，将其一并带入陶朱公家的住处避雨。况钟并未意识到一路走来都有人在暗处跟踪，直到自己拿着陶朱公接济的干粮之后遭遇伏击。感觉到不安的甄娘及时赶到，两人齐心将其制服。他们猜测得到这些人并非常人百姓。　　再次失手，发号施令的公公愤怒不止。　　况钟并没有直接回府衙，而是自己出去走走，看到娄先生依旧带人免费发送白米，作为十五年前就曾相识的人，他上前打招呼。娄先生看着他的背影，目露凶狠，因为他是那发号施令的公公的手下。　　春喜跟着夫人在娄阿鼠药铺门口发药，这阿鼠是春喜的堂哥，她指责哥哥是见死不救的大混蛋。见到况大人的时候，娄阿鼠开始附和。在码头等候无果的府衙知事王大德带着部下赶到集市，找到知府。因听闻这位王大德为百姓做了好事，况钟表示夸赞，并要求祭奠李培元大人，王大德为其挑选两名身手敏捷的衙役。　　娄阿鼠去找叔叔娄万宝报告妹妹春喜行踪。　　况钟在衙役陪同下看到孩子登门要饭，却被店小二驱赶，于是主动带他们吃了饭店。第2集 　　就在他们吃饭的时候，门口两个男子打起架来，因为他们是一同把脚迈进了店铺才惹此争端。况钟一根筷子阻挡了那人暗中放出的三根毒针，使得其落荒而逃，留下男子与他。得知他是况钟，大侠也报上名来：黄蜜蜂。况钟拒绝黄蜜蜂要请客的邀请，却在他出门之后险些被射入的飞镖打中。　　因为娄府二小姐春梅经常出入赌坊，娄万宝不得不亲自提醒她不要在进出赌场，她保证只要姐姐回来就全部听从爹爹的。　　娄阿鼠看到娘亲熬夜为自己补衣服，心疼着。看着春喜跟着现在的知府，叔叔娄万宝还霸占着属于自己的房产，娄阿鼠保证会过好日子。　　况钟不惜花高价买进药材，等控制住现在的痢疾和即将流行的鼠疫再整治药商。娄阿鼠清早醒来就想着要把药材翻十倍卖出去，这样他就可以发大财了。　　在李培元坟前，况钟亲自宣读皇上诏书，追封李培元官爵，其夫人接旨，称改日会登门拜访。　　娄万宝亲自到况府，一是看望，而是希望带走春喜。等到屋里面之后春喜和爹爹的时候，她依然坚持自己对爹爹的看法。若不是他有奸情，娘也不会死，所以她无法看在妹妹的面子上原谅他。　　娄阿鼠一心致力研究假药，在其中加入些蜂蜜和面粉，娄母叮嘱不要害了人，并看住野心勃勃的毛妹，不要叫她多和冯媒婆接触。冯媒婆的儿子是个弱智，毛妹和她抱怨婆婆每日叨咕自己要孩子，可主要是娄阿鼠保不住，已经害的自己流产一次。　　就在况钟和王大德研究是该惩治药商的时候，一个黑影一闪而过，追出门外不见人影，两人站在院子提醒那些人不要为所欲为。夜晚，甄娘告诉老爷自己会交代春喜和阿忠出去买药好分给灾民，可免不了要担心安危。况钟表示定会小心，叮嘱她去看望李知府的家眷。　　况钟不得不追问王大德为何朝廷发放治理洪灾的欠款，为何苏州还会这么大的水灾。闻之之前管理此事的李大人妻弟吴敏在其去死之后就不见踪影，况钟要近几年的账目，并准备公审。王大德表示惊讶。　　看着为数不多的草药，甄娘准备再次购入。看到公审公告，娄阿鼠迅速走开。　　黄蜜蜂突然造访况府，只为再约他畅饮，他觉得此次水患不只天灾，也有人为。看到他善于观察，况钟邀请他助自己一臂之力。　　买不到草药，春喜累坏了。听到夫人要义卖自己多年绣制的作品，她舍不得，可却坚持不过。　　公审现场，况钟对之前官员进行审问，可就在他终于要开口说出河道一事时，却被暗箭所杀，况钟想起这和之前欲伤自己的暗箭一样。一直站在人群中的黄蜜蜂紧追行刺者，却被其逃脱。公审依旧继续，况钟点名严惩私自涨价的店铺，博得大家掌声。　　甄娘去看望李夫人，看到她的三个孩子，满是羡慕。看到告示上称要娄阿鼠上缴五十贯，他觉得心疼万分。　　春喜在家门口看到曾经答应自己不再为爹爹办事的青虎哥，他却为了报恩继续为之。她此次是为了义卖夫人的制品，毫无私人感情。　　娄阿鼠看到春喜，求她帮自己说情，可她却“六亲不认”。对于儿子的举措，娄母是气愤万分。　　维修水利的人是吴敏的朋友张小宝，况钟嘱咐王大德抓紧时间去查看。　　青虎看到春喜在街上义卖夫人的绣品，叫住旁人帮自己出面购买。况钟感激夫人对自己事业的帮助，向她打探李夫人是否有异样。第3集 　　况钟找到张小宝询问苏州河道之事，他却处处遮掩，满口胡言。看着知府拿着自己违法的证据，张小宝准备招供，还好黄蜜蜂及时阻挡背后的暗器，否则他必死无疑。　　根据张小宝的供词，况钟找到吴敏的尸体，黄蜜蜂找到凶器，发现凶手并不是已经认罪的张小宝，他不知道他在维护谁。张小宝在衙门承认那凶器是自己妻子祝小玉的发簪，是因为吴敏当日欺凌她，而祝小玉也当庭招认。　　那日与黄蜜蜂打架的火刹再次在娄万宝的赌场出老千，赢走很多钱，使得自己被赌场的人注意。　　因为况钟一直怀疑李培元的死因，所以甄娘再次到访李府，看到他们的孩子她甚是喜爱。听到弟弟吴敏出事的消息，李夫人满脸泪水，甄娘追问李知府出事前的事情，一无所获。　　况钟找到王大德再次询问李培元去世的事情，听到他叙述“疲劳过度，站立不稳，跌入水中”，况钟疑问重重。　　火刹再次出现的时候，娄万宝亲自请他到府上，知道他相中胭脂坊老板李富贵妻子苏氏，娄万宝有意道出此事，要求他再也不要来自己的赌坊。火刹要一万两，娄万宝不满，却还是任由他走出家门。这个时候娄阿鼠正借着瞧病对苏氏调情。　　张小宝再次被提审，他承认几年下来的六成缮款都交给了李大人，通道就是李府后门。况钟终于确认李培元确实并非留言一样清贫，甄娘描述着李夫人的勤俭，况钟猜测那些钱财的去处。况钟回忆起李夫人是同窗好友吴生的弟弟，正聊着，那人就来到府上。现在吴生已经从商，现来邀请况兄明日狮子楼一聚。　　春梅约了姐姐相见，相互寒暄，正好火刹出现在她们约见的饭馆。春梅那日听见爹爹和火刹的谈话，于是请求姐姐求助况大人除掉火刹，惹得姐姐生气。　　娄阿鼠商量毛妹要个孩子，她却指责自己保不住孩子。春喜听到她们聊假药的事，提醒他不要做亏心事使得断子绝孙，气的毛妹脸都绿了。春喜来这是为了帮夫人买送子灵，堂兄故意抬高价格，嫂子还诋毁自己，气的她找婶婶帮忙赊药。　　青虎帮老爷为况大人送信，春喜回忆他在自己离家出走那一刻塞给自己的钱。况钟迅速写了回信，叫他带回去、　　黑夜阿鼠喝醉，却发现巷子里有一具尸体，立即去报官。况钟迅速带人赶到，黄蜜蜂怀疑此人就是火刹，又因他是一刀毙命，他们断定凶手非常人。所有人都看到有黑衣人出没。因为不满意老公又在外面喝酒，毛妹一脚把娄阿鼠踹到地上，却又高兴他给自己带了胭脂回来。　　况钟黑夜把黄蜜蜂叫到停尸间，再次遇见黑衣人，黄蜜蜂从那被破坏了面容的尸体的手掌伤疤判断这非火刹，又发现他的腰绳上有女人的香味。黄蜜蜂刚怀疑凶手是女人，就发现外面又有黑衣人，且他破坏的窗户上留存着红绳上的香味。第4集 　　况钟带着妻子赴吴生的宴，见了他的三位夫人，彼此相互寒暄，双双羡慕她的衣物。　　娄阿鼠又来到胭脂坊，发现她心情似乎不好，又想调戏的时候，进来个人，与之讨论昨晚的凶案。听闻死者是火刹，苏氏面露惊慌，不等他为自己看病就赶人出门。　　春喜为夫人准备着送子灵，并叮嘱趁热喝，早早睡。　　火刹发现黄蜜蜂去了娄家赌场，娄万宝的人也发现了这一迹象，可老爷却很是淡定，并于第二日赶到况府，并拿去钱财表示慈善。况钟向其打探火刹，两人聊着，娄万宝表示自己绝对不会搬石头砸自己的脚。　　黄蜜蜂知道现在找到火刹并不容易，可他身上的胭脂味红绳却是关键，况钟叮嘱主要去找龙属的失踪人。春喜被交代与黄蜜蜂一同前往，两人开始不断拌嘴。　　找了好些地方，黄蜜蜂走入胭脂坊，看到老板娘苏氏愁眉苦脸，与之攀谈。并未听从命令在外等候的春喜叫他判断胭脂的味道，却不料一个石子将胭脂盒打翻。他俩没人意识到外面的草帽人真是火刹。　　娄母再次训斥儿子乱抬药价，并训斥儿媳毛妹整日没正事，娄阿鼠赶忙调和。　　黄蜜蜂和大人报告神秘人，夫人建议“螳螂捕蝉”。黄蜜蜂断定死者身上的味道来自胭脂坊，并从苏氏的言行中判断死者很可能是李富贵，且火刹曾经在那出现。况钟意识到胭脂坊可能要出事，连夜带人赶往，却迟了一步，因为白天的时候火刹就绑走了苏氏。　　送子灵吃没了，春喜要去堂哥那追问是否是假药，夫人叫她拿着最后的绣品换钱。春喜在路上看到春梅和青虎，拒绝回家居住的请求。青虎看到春喜走入绣庄，买了夫人的绣品，并在她走后进去里面。　　黄蜜蜂查到李富贵正是今年本命年，却在报告大人的时候得知停尸房尸体不见了。黄蜜蜂发现残留的化尸丹，王大德想起东厂锦衣卫有此东西，这唤起了况钟的注意。一路走来自己处处被训练有素的杀手阻拦，很可能就是东厂的人。　　春梅拿起青虎手里的绣品，逗他对姐姐的一片痴心。娄阿鼠给春喜送来送子灵，为了解释自己的药不是假药，举例说明可能是大人的问题，况钟听到他说李富贵没有那个能力。　　甄娘听从老爷的话，去吴生家里，听到双双说曾经有人赠送妹夫李元培一个很贵重的金狮子，惹得姐姐踩了自己。花园内，双双忍不住又在况夫人面前提到做官和做生意的难处，甄娘心里记住她说的贿赂一事。自知说错话，双双准备为春喜说媒，看到她对老爷夫人耿直，建议把她留在老爷身边。　　况钟和黄蜜蜂故意在院子讨论苏氏出轨一事，火刹也真的在外面听着。由于黄蜜蜂略懂医术，况钟与之打探自己与甄娘没有孩子一事，黄蜜蜂猜测可能是他的问题。　　阿九久居温柔乡，得了病，找到娄阿鼠医治。第5集 　　况钟发现给自己送茶水的春喜咳嗽不止还发烧，亲自送她回房间，悉心照料，闻讯而来的甄娘也亲自喂她喝药，使得她找到娘亲在时的温暖。　　黄蜜蜂看到胭脂纺老板娘再次出现，立即告诉况大人，大人分析这不过是背后人物的一个棋子，猜想或许火刹就在暗处监视着。牵一发而动全身，今后一定不可鲁莽，王大德负责派人监视胭脂纺，并说了悄悄话。　　春喜满脑袋都是况大人对自己的好，连妹妹来了都没注意。甄娘听到她和妹妹的聊天，她的心上人可能就是况钟。于是趁入睡之前与况钟谈及此事，心里只有甄娘一人的况钟拒绝。　　娄阿鼠看到胭脂纺老板娘回来感觉很诧异，走入其中再次趁诊脉机会抓住她的手，却被她一巴掌打出门外。娄阿鼠觉得她好似吃了错了药。毛妹发现他脸上的巴掌印，追问他是不是在外面找野人。　　黄蜜蜂笑着出门找到苏氏，再次攀谈。并询问她和李富贵无子的事，并断定说她命中有劫。况钟发现暗中躲藏的人，将其降服，却没能阻止他自尽。发现那人也是易容，他怀疑凶手不是火刹。　　王大德对面具的事，很纳闷，况钟绝对很可能这面具是为了方便行事，使得身边熟悉的人看不出自己，而这个人很可能是个大人物。况钟又有一计谋。　　黄蜜蜂找到娄阿鼠，受了金钱诱惑的他还是去了胭脂纺。借给她送药的时机，告诉她现在官府抓了火刹，看到她慌张的神情。　　入夜，苏氏听见有人敲门，打开门却看到火刹的脸，疾呼相公。这时黄蜜蜂和王大德带着人干活来围堵，而那火刹，也是他们的人易容装扮。　　睡梦中，甄娘发现院子里有人，起身探望，并与其发生冲突，等到况钟赶到的时候她已经受了刀伤。刺客逃跑，娄阿鼠来看望，发现夫人身中剧毒，只得吸出毒血救治。黄蜜蜂立即拿嘴对着胳膊吸血，才得以救了夫人的命，况钟万分感谢，他却说夫人像自己失踪的姐姐。　　春喜怀疑这事是娄万宝所为，找到府上告诉他不要再以自己的名义胡作非为，她不会取代夫人的地位。伤心的春喜跑到大树下哭泣，跟在后面的青虎看到她悲伤地冲向水里，真恨自己的无能。　　况夫人醒了，春喜比大人的高兴程度不差丝毫。　　刚受了老爷责备老大叫来白虎和青虎两个弟弟，许诺会好好照顾他们。　　苏氏被审问，可她以黑天为借口否认自己和火刹勾引在一起。面对况钟提出李富贵无男人之事，只好承认自己喜欢上另外的人是吴敏。可吴敏比李富贵早死一个月，况钟不信，苏氏承认火刹没死。黄蜜蜂忽然发现此女并非苏氏，摘到她的面具，却没能阻止她被后面飞来的银针杀死。　　夫人好了，为感谢黄蜜蜂为其弹曲，没想到这曲子却使得黄蜜蜂激动万分。第6集 　　黄蜜蜂也弹一曲，就这一曲使得自己和丢失多年的姐姐黄莺莺、现在的甄娘相认。得知爹娘已经去世，甄娘悔恨在心。　　白虎前来自首，为的当日刺伤况夫人，说实际上他是为了给春喜送信。对于刀刃上的毒，他解释是师傅交给自己的刀，而师傅正是火刹、见他处处包庇娄万宝，况钟将其压入大牢。　　娄母盼着抱孙子，娄阿鼠告诉她二叔娄万宝差点杀死况夫人，还把自己的房契霸占在手。　　黄蜜蜂不相信那刺客是白虎，姐夫况钟忽然想起忘给夫人端药，这一惊一乍吓了黄蜜蜂一跳。　　白虎在大哥黑虎来看望的时候质问为何他与况大人所说不一样，当听闻他解释说那毒液是之前救自己断蛇所致，直悔过自己对大哥的猜疑、于是接受了大哥为自己准备的饭菜。　　黄蜜蜂奉命在大街上讲述白虎和火刹的事，围了一大群人。娄阿鼠奉娘亲之命为况夫人送去补药，并诊断其恢复不错。　　李培元夫人与长兄祭拜李元培，两人谈论起况家。对于况大人，都觉得是聪明，而况夫人抛头露面之事则觉得不妥。李夫人回忆甄娘问自己李培元身体状况一事。　　官府张贴告示，全部是火刹的头像，王大德看到他带着草帽走开。蒙面人打晕的监牢看守也是假装，蒙面人也果真去刺杀白虎，全部都是按照况钟预想。遭遇埋伏，带头的人立即逃亡到吴生府上，却不知道已经被跟踪。　　春喜发现夫人想要问自己是否喜欢大人，立即打断，称自己之是如兄长般敬重。　　进入吴府的人不见了踪迹，黄蜜蜂奉命去查看是否还有别的出路。自知白虎是为人定罪，况钟要放他归山，钓大鱼。　　爱游玩的黄蜜蜂请求姐夫给自己放假好去放松，以便提高工作效率。得知是去办“坏事”，况钟躲得远远地。　　况钟刚准备喂夫人吃药，她却有作呕的状况。伤好了，甄娘继续教李培元大女儿娴儿刺绣，闲聊时得知她家的好东西都放在舅舅家保管。况钟很无奈吴生还是牵扯了进来，夫人再次作呕，娄阿鼠被请来诊断，她是有喜了。况家上下满是欢愉，春喜夸赞堂兄。　　火刹去了无锡，娄万宝故意交代给白虎。　　黄蜜蜂和春喜打闹之后和大人报告，自己果然发现吴府的通道，况钟立即带人去查抄吴家。此时双双和甄娘正在唱戏，双双为她讲述自己在怀孕初期发现吴府密道和密道里面保管着李家财务一事。　　将况大人带兵来家里，还搜查，吴生试图阻拦，却只能任凭他们找到后院的假山。可是，里面什么也没有，出乎了况钟的意料。黄蜜蜂不知道到底是哪里出了漏子，况钟平复他的心情。
昆曲
《十五贯》
《十五贯》是的昆曲代表性作品之一；客观地说，该剧在昆曲艺术上并非出类拔萃，所谓“代表”二字更多源于它特殊的历史地位。　
此剧原为（清）朱素臣所著，目前所说的《十五贯》一般是指陈静据此以及小说《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》进一步改编、浙江昆苏剧团在1956年首演的版本。 　
1956年1月，由浙江国风昆苏剧团上演的昆剧《十五贯》在杭州登台亮相（附图：《十五贯》剧照  ）。《十五贯》又名《双熊记》，是清代朱素臣著名的传奇作品，该剧揭露批判了主观臆断和循规蹈矩的官僚作风，歌颂了实事求是的精神。
1956年4月，《十五贯》晋京演出。4月17日，毛泽东在中南海怀仁堂观看演出，大为赞赏。第二天，他派人到剧团传达3条指示：第一，祝贺《十五贯》的改编和演出，都非常成功；第二，要推广，凡适合演出的，都可以根据各剧种的特点演出；第三，对剧团要奖励。4月25日，《十五贯》在国务院直属机关礼堂演出，毛泽东又亲自去看了一次。周恩来也于4月19日观看了演出并接见全体演职员，鼓励大家说：“你们浙江做了一件好事，一出戏救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。”5月17日，文化部和中国戏剧家协会联合邀请首都文化界知名人士200多人，在中南海紫光阁举行昆曲《十五贯》座谈会。周恩来亲自出席座谈会，作了约1小时的长篇讲话。他把昆曲誉为江南兰花，并盛赞《十五贯》是“改编古典剧本的成功典型”，是“百花齐放，推陈出新”的榜样。从4月10日至5月27日，《十五贯》在北京公演47场，观众达7万人次。5月18日，《人民日报》发表了田汉执笔的题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，把昆曲和《十五贯》推到了舆论的极点。[2]
剧情简介
无锡肉  昆曲 十五贯铺老板尤葫芦借得十五贯本钱作生意，他对女儿开玩笑说是卖她的身价钱，女儿信以为真，当夜逃走。
深夜，赌徒地痞娄阿鼠闯进尤家，为还赌债盗走十五贯钱并杀死尤葫芦，过后反诬告苏戍娟犯了谋财杀父罪。戍娟出逃后，与不相识的客商伙计熊友兰同行，邻人发现产生怀疑，而熊身上正巧带钱十五贯，于是两人被扭送县衙见官。知县过于执听信诬告，定成娟勾奸夫、盗钱杀父之罪，判苏、熊二人死刑。
监斩官况钟觉得内中有冤，力争缓斩。他详细调查，发现娄阿鼠破绽，继而又乔装算命先生。套出娄阿鼠杀人的口供，最后将娄带回县衙，升堂问罪，澄清了黑白是非，使杀人者伏法，蒙冤者昭雪。 　
尽管昆曲是曲高和寡的剧种，但是由于剧情曲折跌宕，通过为十五贯钱谋财害命的案件，揭示封建官场草菅人命和秉公办案的尖锐对立，有着较强的艺术魅力。 
改编本保留了娄阿鼠因盗十五贯而杀死肉店主人尤葫芦，知县主观臆断熊友兰、苏戍娟为凶手的情节，删去况钟宿庙、神明托梦，集中描写了况钟、过于执、周忱处理案件的不同态度，通过这几个不同人物形象的塑造，深刻揭露了封建吏治的黑暗腐朽，发人深省。
1956年5月18日，《人民日报》发表题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，称赞它是贯彻“百花齐放、推陈出新”戏曲改革方针的良好榜样。
同年，昆曲《十五贯》摄制成彩色戏曲艺术影片；此剧曾被诸多剧种广泛移植。
周恩来总理谈《十五贯》
《关于昆曲<十五贯>的两次讲话》
（一九五六年四月、五月）
四月十九日的讲话
你们浙江做了一件好事，一出戏救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。  昆曲《十五贯》VCD 封面我们不但要歌颂劳动人民，揭露反动的统治阶级，也需要象《十五贯》这样的戏。不要以为只有描写了劳动人民才有人民性。历史上的统治阶级中也有一些比较进步的人物。人民在那个环境中，没有办法摆脱困难，有时就把希望寄托在这些人物身上。我们不能用现在的眼光去看历史上的事情，正如我们现在所做的一些事，到了共产主义社会看起来也是很可笑的，但是我们现在还是需要做的。比如打仗，到那时人们看起来会感到很奇怪，可是我们现在有时还得打仗。
我们都是从旧社会过来的，犹如小孩从母体中生产出来一样。我们还或多或少地带有封建思想和资产阶级思想的残余，官僚主义就是这种残余的一种表现形式。我们有的官僚主义者比戏中的巡抚还严重，这巡抚是我们的镜子。《十五贯》中《见都》一场那面堂鼓就很好嘛。你要见他，他官僚主义，不见你；你一击鼓，他就只好出来了。虽然这并不完全是事实，但是反映了人民群众的一种愿望。我们现在有些官僚主义者甚至在“击鼓”后还不出来，我们有的官僚主义者恐怕连这个巡抚都不如呢！这很危险。况钟实事求是，重视调查研究，这是符合于唯物主义思想的。
毛主席说的百花齐放，并不是要荷花离开水池到外边去开，而是要因地制宜。有的剧种一时还不适应演现代戏的，可以先多演些古装戏、历史戏。不要以为只有演现代戏才是进步的。昆曲的一些保留剧目和曲牌不要轻易改动，不要急，凡适合于目前演的要多演，熟悉了以后再改。改，也要先在内部试改，不要乱改，不要听到一些意见就改。
老演员年岁大了就要走下坡路了。我们希望下一代比我们好，要好好教他们。我们犯过的错误，不要让他们再犯。青年的热情很可贵，但没有经验，有时象一阵风。舵还得要老同志把。
演员学习文化很重要。主要学语文，结合学些历史、地理、数学等。
昆曲的表演艺术很高，只要你们好好努力，将会取得更大的成就。
五月十七日的讲话
《十五贯》轰动了全国，  中国画《况钟测字》是有它的历史原因的。
昆曲受过长期的压抑，但是经过艺人们的努力奋斗，使得这株兰花更加芬芳了。由于它土生土长，到底还是经得起风吹霜打的，现在又引起了人们的重视。应该承认，“百花齐放，推陈出新”的方针提出后，我们还没有圆满地执行，昆曲在解放后多年来受轻视，就是一例。这说明我们的成见还很多。北京有两个著名的北昆演员，我们虽也叫这些老艺人教徒弟，但没有提倡昆曲。浙江昆苏剧团是自己奋斗出来的。在解放前，他们为了继承发扬昆曲艺术，曾组织了个小剧团，到处流浪。解放后，他们继续奋斗，终于受到了重视。这也说明一个道理：只要奋斗，就有出路；不奋斗，就无法生存。在我们的新社会，只要你在正确的道路上奋斗，是会产生成果的。决定性条件是自己奋斗。当然，基本的大前提是现在社会变了，但主要还得靠自己努力。粤剧也是受了批评以后奋斗出来的。广东粤剧团代表在中南区会演时受了批评，参加全国戏曲观摩演出后，回去就革新。一九五四年我看了粤剧，演得比较好，有很大进步。现在行家马师曾回来了，气象就更不同了，更提高了。粤剧也有它自身的发展历史。过去我们只看到它的缺点，要求过高，对粤剧的艺术性和人民性忽视了。现在他们埋头苦干，不怕受挫，和老艺人结合搞改革，局面立即改观，使粤剧发出了新的光彩。两个剧种的成绩，都是奋斗不息的结果。《十五贯》和《搜书院》在政协礼堂演出很受欢迎，剧场加座了，真是公道在人心。昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视。
昆曲的改革可以推动全国其他剧种的改革。你们的奋斗可以转变社会的风气。《十五贯》的演出复活了昆曲，为“百花齐放，推陈出新”奠定了基础。全国戏曲观摩演出有收获，但这次演出更有典型性，应该庆贺和传播，在报纸上多加宣传，予以表扬。这是第一点。  连环画《十五贯》封面第二，《十五贯》是从传统剧目的基础上改编的，改得切合了历史主义的要求。它改得恰当，没有把不符合历史的思想和现代词句硬加进去。原来的本子从“熊氏二难”写起，改编后发展了。况钟、周忱在历史上是有的。周忱写得到家，况钟的实事求是合乎历史，过于执也写得恰当。剧本的水准很高，文化部评价低了。《十五贯》有着丰富的人民性，相当高的思想性和艺术性，它不仅使古典的昆曲艺术放出新的光彩，而且说明了历史剧同样可以很好地起现实的教育作用。有人认为，历史题材教育意义小，现代题材教育意义大。我看不见得，要看剧本如何。现代戏如果写得不好，教育意义也不会大。比如最近演的一个话剧，写得很实际，但严格要求，思想性和艺术性都还不够高。有的戏过了一个时候再看，就不那么动人了，不能持久。这说明加工修改的重要，要继续丰富和提高。同样，《十五贯》还可以再改，但大体上水平是高的。《十五贯》一针见血地讽刺了官僚主义、主观主义，是成功的。官僚主义和主观主义在现在不是个别的。现代戏还没有一个能这样深刻地批判官僚主义和主观主义的。这个戏，公安人员看后感动极了，对党政各级干部，对广大群众都有教育意义。
第三，《十五贯》具有强烈的民族风格，使人们更加重视民族艺术的优良传统。这个戏的表演、音乐等，既值得戏曲界学习，也值得话剧界学习。我们的话剧总不如民族戏曲具有强烈的民族风格。有些外国朋友认为，中国话剧还没有吸收民族戏曲的特点。现在有些话剧团准备演《十五贯》，这是好的。中国话剧的好处是生活气息浓，但不够成熟，话剧台词就象把现在我们的说话搬上了舞台。演员要注意基本训练和艺术修养。戏曲要能听，还要能看，这才算全面。演戏曲要有很好的修养。要有领导。要集中人才。现在有些老演员不演戏了，但仍要尊重他们。要有“种子”，每个剧团有三几个好演员。主角可将配角带动，传淞、传瑛是这样做的。我们提倡集体性、统一性，演出要互相配合，个人与集体结合起来，在集体中发挥个人作用。过去的宫廷供奉只是个人表演，是最糟糕的。
第四，《十五贯》为进一步贯彻执行“百花齐放，推陈出新”的方针树立了良好榜样。这个剧本是改编古典剧本的成功典型。它不只在昆苏剧团可以采用，在有条件的时候，其他剧种也可以采用，但不要勉强。如果真的所有剧团都来演，也就没有人看了。可以先后不同地试试，能演则演，也可修改。老舍已经改了，可以试一下。不能说昆苏的就是标准本，各种版本都许可。这个戏在国外也有影响，有些国家的大使和政法专家也来要剧本。可以出国去演，首先是昆苏剧团，其他剧团也可以去。  连环画《十五贯》封面古今中外都有好东西，都要学，不要排斥。不要认为古的东西没有演头。昆曲有很多剧目，要整理改革。很多民族财富要好好发掘、继承，不能埋没。只要大体好，有些缺点也无妨。首先要有人民性，要站在同情广大人民的方面。我们把历史的东西搬出来，是否就背离了现实呢？要看作品的内容。封建制度是坏的，但统治阶级中也不是一无好人，尽管他们对人民的同情是有局限性的，但是那时的人民对这些人还是歌颂的。况钟是官，但同情人民，这就难能可贵。林冲逼上梁山，延安时称赞了这出戏。革命是逼出来的，从统治阶级营垒中背叛出来的人更是逼出来的，这有什么奇怪呢？写历史题材，不一定光写劳动人民。
历史剧总是塑造典型，不是照搬历史上的真人。况钟在历史上实有其人，但戏里的况钟是典型的，没有受真人真事约束。正史上的周忱是好的，但戏中的周忱有些不同。人们可以根据传说进行修改。批判戏里的周忱是对的。不一定完全符合历史，还是要塑造典型。宋景诗也是如此，人民对他的看法和史书上的记载并不完全相同。我们不能拘泥于历史。迁就事实塑造不出典型。剧本受事实束缚，就难以写好。现代革命斗争的史实，不一定都照搬到舞台上和银幕上，这有困难，写出典型就行了。《十五贯》没有受这种束缚。  连环画《十五贯》选页（王弘力绘制）我们搞艺术，不要只是搞一种单调的东西，要善于吸收，对外国的也是这样。一个民族和国家，其所以能够存在，总有它一些长处。尽管以往的社会制度一再改变，但人民是永生的，不同时代不同民族的人民总是有自己的优秀的东西。我们要学习别人的东西，但要防止盲目性。只有学到了家，才能说是吸收。昆曲和其他剧种都要保持和发扬自己的特点，也要把别人的长处吸收过来。要把人家的化为自己的，化得使人家不觉得。出国访问是个学习的好机会。以前常出国的只是京剧，以后其他许多剧种经过努力也可出去。出国剧目不能光是那几个。几十个国家都来邀请我们，我们的外交也要靠文化和贸易，这是件重要任务。
第五，《十五贯》的思想性很强，反对主观主义，也反对官僚主义。封建时代的官僚主义是很坏的，主观主义也草菅人命。今天干部的主观主义也很误事，性质是一样的，思想方法差不多。主观主义需要官僚主义的庇护，如没有官僚主义，主观主义不能这么厉害。巡抚是个官僚主义者，代表了朝廷。戏通过两相对照，称赞了实事求是严肃认真的作风，正义的作风。提倡实事求是，是戏的一条主线。这个戏还批判了旧社会的五毒（赌、嫖、偷、杀、骗）恶习。娄阿鼠是很毒的，我们不须问他的出身。这种人在破落地主中往往更多些。五毒恶习尽管更多地存在在剥削阶级中，但在一些劳动人民身上也是有的，这是受了剥削阶级的影响。不能说凡是坏人都是封建剥削阶级出身。所以，娄阿鼠的家谱可以不交代。这个戏还赞扬了群众公论和社会同情的力量。群众本质上是实事求是的，但有时也会被大浪压下去。所以我们要时刻保持清醒的头脑。这个戏也批判了酗酒等坏习气。油葫芦的性格写得好，他乱开玩笑，闹出了乱子。
正义的线贯串在人民身上。在旧社会，劳动人民身上有不少好东西，但在统治阶级中的一些人身上也有好的东西。尽管我们对整个封建的剥削制度是否定的，但他们有些制约的办法也还有可取之处。如戏中这样表现，况钟去见周忱，周忱不见，况钟击鼓，他就不敢不见了。我们国务院，人民群众要见我们，有的也难见。况钟把金印拿出来，周忱不敢接受。击鼓、退印，就是况钟对付周忱的办法。现在有个风气，对领导不称首长就会有人怪。目前我们所谓保卫首长的某些办法是有缺点的，老百姓想见做“官”的是多难啊！我们也需要一套制约的办法。《十五贯》教育我们做“官”的人，让我们想一想，是不是真正在为人民服务。
最后，希望你们这次成功不要带来了骄傲，要在毛泽东文艺思想的指引下继续前进。希望各个剧种都能发展，在世界的文艺花园里增添我们的花朵。
这是周恩来总理观看浙江省昆苏剧团演出《十五贯》后的两次讲话：第一次是四月十九日看完演出后对剧团同志的讲话，第二次是五月十七日在关于《十五贯》的座谈会上的讲话。
[3]
电影
《十五贯》（1956年）
片名：十五贯（昆曲）
导演：陶金
编剧：陶金 
摄影：黄绍芬 陈震祥 
录音：张福宝 
美工：卢景光 
作曲：李荣圻周传铮
剪辑：陈祥兴 
原创音乐：张定和 
导演助理：吴向之 
副制片主任：韦布 
演奏：浙江昆苏剧团音乐组 
指挥：项金根
演出：浙江昆苏剧团 
上映：1956年
颜色：彩色 
片长：3389米
类型：戏曲片主要演员周传英.... 况钟
朱国梁.... 过于执
包传铎.... 周忱
王传淞.... 娄阿鼠
周传铮.... 尤葫芦
李倩影.... 苏戍娟
徐冠春.... 熊友兰
龚祥甫.... 秦世心
华传浩.... 夏总甲
沈传锟.... 中军
周传沧.... 夜巡官
龚世葵.... 门子
薛传纲.... 邻居
张世萼 .... 邻居
张凤云 .... 邻居
王世瑶 .... 邻居
张艳云 .... 邻居
胡君兰 .... 邻居剧情简介  电影《十五贯》剧照无锡屠户尤葫芦，从皋桥亲戚家借得十五贯铜钱回家，哄其继女苏戍娟说是卖她的身价。苏因不愿为婢，深夜私逃投亲。
地痞赌棍娄阿鼠闯入尤家，偷盗十五贯铜钱，并用肉斧杀尤灭口；第二天清晨，邻人发现尤被害、钱被盗，其女无下落，议论纷纷，就一面报官，一面追赶凶手。 
客商陶复朱伙计熊友兰，带十五贯铜钱往常州办货，途遇戍娟问路，二人因此顺路同行。
邻人差役追至，见苏、熊男女同行，又见熊所带之钱正为十五贯，疑为凶手。娄阿鼠乘机诬陷，于是二人被押送无锡县衙门。
无锡知县过于执，主观臆断，错将苏、熊二人以通奸谋杀罪判成死刑。常州知府和江南巡抚皆轻信无锡原判，草率定案。
临刑，委苏州知府况钟监斩。况发现苏、熊罪证不实，连夜赶往都府求见巡抚周忱，请予缓刑复查。周忱陈腐迂阔，循规蹈矩，以三审定案，监斩官无权过问为由，不准所请。况据理力争，并以金印作押相迫。周无奈，限期半月查清回报，否则上奏题参。
况钟冒着违抗封建官场常规而丢官的风险，亲至无锡现场查勘。当获得凶手作案的线索后，又改扮私访，将真凶娄阿鼠捉住，终于案情大白。幕后花絮这部影片为一部昆曲戏曲故事片，情节曲折跌宕、故事扣人心弦，相当引人入胜。
影片通过围绕十五贯钱发生的命案，批判了封建昏官过于执昏庸与无能，赞扬了清官况钟的机智、严谨，将正反面人物的尖锐对立淋漓尽致的展现出来。
《十五贯》的戏曲本在民间流传很广，深受群众欢迎，影片吸取了原作的精华，又充分发挥电影的独特手段，用实景渲染气氛，突出了故事情节的观赏性，既保留了原作的主旨，又挖掘出新的现实意义。
另一电影
《十五贯》（2009年）基本信息导演：熊伟
主演：丁良生、张武宏、樊建宇
发行：陕西文化音像出版社
上映时间：2009年
片长：97分钟
类型：剧情/戏曲（秦腔数字电影）主要演员况 钟-----丁良生
娄阿鼠-----张武宏
苏戌娟-----陈 黎
熊友兰-----张 涛
过于执-----樊建宇
周 忱-----杨新晓
尤葫芦-----梁安建
秦古心-----同 超
门 子-----田 博
麦大叔-----李 群
中 军-----惠智军剧情简介  秦腔数字电影《十五贯》海报赌徒无赖娄阿鼠在偷窃中杀死开肉店的尤葫芦。知县过于执主观臆断，因尤葫芦的女儿苏戌娟和与之邂逅相逢的布店伙计熊友兰所带十五贯钱与尤葫芦丢失的钱数一样，便认定苏熊二人是杀人凶犯，克期行刑。
苏州知府况钟于监斩时发现冤情，深夜急见督堂周忱，请求宽限日期，亲到现场勒察，智逮娄阿鼠，终于昭雪冤情，惩治了真凶。
这是一部以情节取胜的戏曲故事，曲折复杂、扣人心弦、波澜丛生、开合自如。以鲜明的倾向性，批判了贪愚的昏官过于执，听信谗言、黑白不分的丑恶嘴脸。而对重事实、有智谋、能扶正除邪的清官况钟则给予充分的肯定和赞扬。该戏曲强调了况钟注重调查研究、重事实、重证据、秉公执法的优良作风，具有一定的现实意义。
通过因十五贯钱谋财害命的案件，揭示封建官场草菅人命和秉公办案的尖锐对立，有着较强的艺术魅力。幕后花絮秦腔数字电影《十五贯》精彩剧照(3张)《十五贯》是家喻户晓的传统名剧，把地方戏曲搬上数字电影银幕，很好地体现了文化产业的创新与发展。创作者能够很好地把握戏曲文艺故事片的精髓，并创造性地运用了真实细腻的电影实景拍摄方式，表现手法新颖，不仅保留了秦腔舞台剧的故事框架和戏曲特点，也强调了故事的真实性，较好地体现了人物角色性格，成功地实现了从舞台艺术向影视艺术的转变。
电影手段让演员的表演更为细节化的呈现在观众面前，演员的神态、表情、身段都通过恰当的镜头语言得到最美的展现，拉近了演员表演与观众欣赏之间的距离。电影和戏曲的合作产生的意义是双向的，电影艺术和戏曲艺术有一种看似绝然不同实际上非常接近的东西，舞台上的虚实相生、时空自由、有无结合、天马行空等美学理论与电影的蒙太奇理论有相通性。
在戏曲表演上，演员内心世界的打开仅依靠舞台的方式是做不到的，而借助电影语言则可以将演员的心理活动多维度、形象化地拓展，形成强烈的冲击力。
作为电影导演，一方面应该充分尊重演员的表演，不试图改变戏曲艺术本身，同时，又不能受戏曲的约束，因此需要调动一切视听手段将戏曲艺术的美感表现出来。但与此同时，电影和秦腔戏曲的结合也具有一定的矛盾性。
秦腔的特点是虚拟性、程式性，而电影用写实的手法反映自然生活形态。戏曲注重虚拟的形式上的美感，这就需要我们去探究两种艺术形式如何能有效结合的规律，既不抹杀戏曲本身的规律，又用电影去发展它。
连环画
《十五贯》（王弘力）
出版：人民美术出版社
  改编：匡荣
绘制：王弘力
王弘力（1927—），祖籍山东蓬莱，中国美术家协会会员、中国民族古文字研究会会员、沈阳市文史馆馆员。1949年后历任辽宁省文工团美术创作员、《辽西文艺》美术编辑、《辽宁画报》社、辽宁美术出版社创作室创作员，编审。《天仙配》、《十五贯》获第二届全国连环画创作一等奖。
出版有《美的瞬间》等。
建国十年大庆时为中国历史博物馆创作大型历史画《牧野之战》；国画作品《十六大阿罗汉》、《饮中八仙歌》等已被新加坡、日本、美国等国友人收藏。
连环画二
《十五贯》（贺友直）
  连环画《十五贯》封面（贺友直绘制）绘制：贺友直
出版：上海人民美术出版社
出版时间：1979
贺友直（1922—）生于上海，浙江镇海人。我国著名连环画家、线描大师；自学绘画，1949年起开始画连环画，在上海人民美术出版社工作。曾任上海人民美术出版社编审，1980年被借调中央美术学院任教授，后为中国美术家协会第四届常务理事、连环画艺术委员会主任、上海美术家协会第四届副主席，中国连环画研究会第二届副会长等；享受国务院特殊津贴。
作品《火车上的战斗》获1957年全国美展一等奖，1960年创作的《山乡巨变》和1981年的《白光》分别获第一、二届全国连环画评奖绘画一等奖。《十五贯》、《朝阳沟》、《皮九辣子》等均获全国奖。
出版有《贺友直谈连环画创作》等。
潮剧曲目
屠户尤葫芦，向亲戚借得十五贯钱，拟重开业。回家时，养女苏戌娟问钱从何来，尤酒后戏言，说钱是苏的卖身款，苏信以为真，乘夜离家投亲。赌徒娄阿鼠乘机盗钱杀尤，并诬苏私通奸夫，谋财害命，众受惑，追赶苏戌娟。客商熊友兰带钱十五贯，拟往湖广经商，半路苏戌娟相遇同行，被娄阿鼠等指为奸夫，扭送县衙。
县官过于执，单凭推情察色，即判苏、熊两人死刑，案报都爷，都爷派苏州知府况钟临斩。况钟发觉案有疑点，求都爷复审。都爷武断，刁难况钟，限一个月之内破案，否则题参查办。况钟冒着风险，复审引案，亲勘现场，乔装相士暗访娄阿鼠，几经周折，拿获真凶，使苏、熊之冤得以昭雪，万民称颂。
[考释]故事始见宋人话本《京本通俗小说》中《错斩崔宁》。明冯梦龙小说集《醒世恒言》有《十五贯戏言成巧祸》，清初朱素臣有《十五贯》（又名《双熊梦》）传奇。潮剧演出本系根据昆剧本移植。
剧本改编：林升民、马庆忠。1978年。潮剧潮剧团演出。
50年代，苏昆剧团发掘整理此剧目，在全国广有影响。正顺潮剧团、汕头市潮剧团、饶平潮剧团及潮阳元华潮剧团均上演过此剧。
晋剧剧目
主  晋剧《十五贯》封面演：杨红丽，霍俊其，温艳梅　等
介　质：DVD
司鼓：田兰庆，操琴：李爱刚，演奏：本团乐队
内容提要
晋剧是山西省四大梆子剧种之一，因产生于山西中部，故又称中路梆子，外省称之为山西梆子，主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。
清代初年，蒲州梆子流入晋中，与祁太秧歌、晋中民间曲调相结合，经晋商和当地文人的参与而形成晋剧。其后几经变化，在晋中、晋北以至内蒙古、河北、陕北的部分地区发展传播开来。
清末民初的近百年间是晋剧的发展时期，当时班社众多，人才辈出，尤其是以丁果仙为代表的第一代女演员出现之后，晋剧艺术提升到了一个新的阶段。