标题：王成名
基本简历
曾任商务部《国际商报》社新闻记者。某生物工程研究所、院高级研究员。 世界鬼谷子学术研究会研究员，中国鬼谷子思想家与世界和平大使。书法艺术家。  鬼谷子韬略易学思想研究员，鬼谷子思想家（创立了鬼谷子八体思想图说），奇门遁甲数略专家。中国生命关怀协会理事。某公司总裁。
九宫预测网创世人，运用九宫八卦思想体系、易学象数理原理、鬼谷子韬略数术及鬼谷子分定经思想、阴阳五行与风水运行规律等理论和学术，合成起来，确可预测。
研究领域
独创的《易经思想与八十八心法》，成为解决战略决策之精华思想。
独创的《战略：1=2目标法则》，是解决战略与战术结合的重要法宝。
研究议题：企业结构、企业制度和企业管理之核心思想。
主要信念：深度研究关于对与错，好与坏，舍与得，正与反，左与右，时间与空间等的哲学性问题。
哲学主张：战略目标不大变，策略适时而变，以不变应对万变，变中求异存同，同中求通，通则道也！ 
学术研究：易经思想；鬼谷子思想；毛泽东哲学（主要以五篇为主）；家学文化，商道思想，企业哲学；企业家哲学；公司治理；管理哲学；生活哲学；人学思想；经济趋势预测；五行养生文化；书法格局研究。
观点摘要
战略研究：战略要一步到位，策略要步步到位。
市场战略研究：一个企业或企业家没有战略，再好的创新是解决不了市场问题的。
我最喜欢的是：书法修炼　修身养性
我最想娶的人：在我心里
我最不愿意的事：就是没有什么事情可以去认真做。
我最不想知道的是：人为什么处处算计别人，可时常不利人不利己。
我最爱读的书：《易经》《鬼谷子》《六韬》《三十六计》《大众哲学》
研究范围
《易经哲学思想纪要》
编注者：王成名，又名易行
中国思想体系唯有《易经》完整性，逻辑性很强，称为《十三经》之首，其哲学思想体系宽泛，内容丰厚，“变易”博大，“简易”厚重，“不易”精典。即便如此，其深意非常杂多，就不一一道来了。
乾卦：天，精气神，自强，日，月，星，方向，指针，战略，定向。
坤卦：地，厚德，土，水，金，根植，落实，踏实，接地。
屯卦：充满，基极，愿望，理想，热忱，追求，满意，满怀，满处。
蒙卦：欺负，启蒙，萌芽，萌发，蒙生，蒙面，蒙藏，蒙蔽，蒙眼，蒙羞。
需卦：需求，心虚，需要，必需，食物，养生，供需，人需，无需，才需，后续。
讼卦：争讼，诉讼，诉求，商与讼，讼彻。
师卦：恩师，恩施，众多，大众，民众，群众，老师，施教，师父，师傅。
比卦：亲赴，亲附，亲近，亲昵，亲切，亲情，亲聊，亲爱，亲热，亲和。
小畜卦：积蓄，累积，基多，集成，集合，集中，小积。
履卦：礼仪，礼乐，礼貌，礼节，礼数。
泰卦：安泰，太平，平和，稳健，稳重，沉稳，稳压，文祥，通达，通顺，中通。
否卦：不好，不顺，不及，不合，不利，不妥，不补，不稳，不知，不值，不横，不属。
同人卦：同心，同德，同宗，同行，大同，同一，同志，同治，同源，同理，同是。
大有卦：很多，积蓄大，量多，大统，赋存，尤存，有多，极多，居多。
谦卦：谦和，谦虚，谦让，和谦，忍让，无满。
豫卦：安乐，乐师，乐声，乐章乐和，乐理。
随卦：跟随，随和，随进，跟进，随然，随人，随想，随便，随礼，随从。
蛊卦：事端，事故，障碍，屏障，遮蔽，坚固，稳固，文治，整治。
临卦：广大，光临，光顾，广泛，广阔，宽广，来临。
观卦：观察，吻合，共识，闻见，观摩，观想，观望。
噬嗑卦：吞噬，吞食，咀嚼，切合，闭合，熙和。
贲卦：纹饰，装饰，纹路，纹理，文华。
剥卦：剥离，损掉，剥离，剥光，剥脱，剥落。
复卦：反复，重复，复信，复合，复制，复活，复制，复出。
无妄卦：不虚妄，吉利，大顺，通达，积蓄，类需，建设。
大畜卦：大集，足够，金阳，益阳，大统，大优。
颐卦：养育，休养，安静，泰阳，养好，养护，静养。
大过卦：矫正，不过头，错过，过失，失衡，过谦。
习坎卦：陷落，落下，沦落，凋落，坠落，脱落，沉落，降落。
离卦：附丽，攀附，跟紧，黏附，绑缚，进驻，粘连。
咸卦：感应，全部，减除，下流，咸宁，归咸。
恒卦：恒久，恒源，持恒，恒通，恒心，恒利。
遁卦：退避，退缩，退让，躲避，舱壁，隐蔽，避让。
大壮卦：壮大，持续，大惊，大展，大量，大通，大计，大吉。
晋卦：前进，晋见，晋级，生经，升降，升职。
明夷卦：伤害，伤痛，伤心，伤感，伤神，商议。
家人卦：宜家，家情，家贫，家道不好，家小，家衰，家旺。
睽卦：乖违，乖巧，乖爱，收归，守道。
蹇卦：困难，难处，难懂，难怪，困惑，解困，困境。
解卦：解除，解围，缓解，曲解，解出。
损卦：损失，丢掉，丢失，放弃，抛弃，损掉。
益卦：增益，益处，有益，得益，收益，受益。
央卦：溃决，亏损，补救，纠错，填进。
媚卦：相聚，遭遇，谄媚。
萃卦：聚集，聚焦，汇聚，和局，聚能。
升卦：回升，上升，进阶，升限。
困卦：困惑，困为，又困，困之，困住，围困。
井卦：淘清，肃清，除垢，扫进，解愁。
革卦：革新，革命，改革，革除。
鼎卦：九鼎，鼎力，鼎新，鼎立，鼎言。
震卦：动作，大动，震动，行动，动能，动力，颤动。
艮卦：静止，停止，制动，制止，治理。
渐卦：渐进，换进，循序，方位，进度。
归妹卦：归宿，尤物，贵和，和处，归整。
丰卦：丰收，有货，有利，受益，得到，得益。
旅卦：路游，游行，外有，迅游，游动，住宿。
巽卦：进入，进来，进行，跟进，尽力。
兑卦：说道，喜悦，高兴，有道，得意，如意。
涣卦：涣散，消停，神散，散力，缓蚀，离散。
节卦：节制，节约，守节，节理，节奏。
中孚卦：守信，诚信，诚意，诚心，忠诚。
小过卦：小错，过失，过错，失衡，有非。
既济卦：已定，定局，定格，确认，认定，定理，定律。
未济卦：重新，重来，重整，整合，整饬，整理，正合。
易行先生总结《易经》思想中的“三易”思想体系及其价值：
《易经“三易”思想》
编著者：王成名
通观《易经》整体卦爻，特点显著深刻而实用，对宇宙、天地、自然现象、社会伦理、生活与工作等方方面面意义博大精深，从哲学高度阐明了事物运动变化的规律，充满着朴素辩证法思想，带有普遍规律和论断，关键在于，它能把抽象的哲理和具体的社会现实有机地结合起来，价值连城，可谓为天下第一经书上乘古典。
《易经》在阴阳八卦的基础上，提出了“三易”原则，既实用又富含哲理，深入浅出，道出了易学思想的博大精深，具有广泛地适用性。
首先，它有“简易”的思想体系。即指的是：天地自然规律原本简单而平易。易经思想认为，凡遇事不畏艰辛，不畏困苦，尽力去求简求易，是引导寻求科学思维的实用精神，是提升能力与科学思维活动的智慧指南。
其次，它有“变异”的思想体系。即指的是：天地自然之变化，无穷无尽，但是有着规律，有发展，有运动有静止，以及自我肯定与自我否定。易学思想认为，天地之间，唯有变化，才是真正的永恒。宇宙万物无时不处在变化之中，因此应该适应变化，以弃恶扬善为根为本，遵从道义，固守正道，这样才可以长久地存活下去。 
再有，就是它有“不易”的思想体系。即指的是天地自然规律有其必然的程序可以遵循。其中的“天行健，君子以自强不息”，其深意就是，着重强调宇宙精神生生不息的变化之规律，而与此相应的便是人之“恒”。易学思想认为，无论做什么事情，只有持之以恒，才能取得应有的成就。
上述“三易”思想体系，有而无，无则有，既涉及到宇宙天地万物之法则，又关乎人伦理道德、正心真义，还是人的处事之方法。故而，研习这“三易”需要认真领会生疑，从中找到问题症结之所在，才可悟之用之，预测之。
九宫思想体系归总如下：
九星：天篷 天任 天冲 天辅 天英 天芮 天柱 天心 天禽（九宫玄秘中九星伏外盘，故天禽星不可用，需要切实与时空有机地结合起来，便可达到万变不离其宗的目标）。
八门：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门
九宫：现代又称为九宫格，九宫玄秘中使用的九宫模拟其实是一个太极图，并且代表不同的东、南、西、北四个正位，代表东南、西南、西北、东北四个维位；五代表中间的位置。 
八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，八卦分先天与后天八卦两种意识形态，因此其中奥秘深不可测，但在实践中预测大致的确科学有据，九宫玄秘中排盘时在使用中当以后天卦序。 
天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸； 
地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。
备注：关于九星、八门、九宫、八卦、天干、地支等原理的应用，可以周密结合起来，化转环属。
诠释经典
《鬼谷子论及什么》
王成名，又名易行 鬼丫 编著
鬼谷子实名为王诩（又名王禅）春秋卫国人，精通修身养性、纵横术、兵法、奇门八卦等，弟子五百以上，其中的弟子以孙膑、庞涓、范蠡、苏秦、张仪、商鞅、李斯、徐福、范雎等闻名于世。堪称中华历史上纵横术鼻祖。任过楚国宰相，深悉政治、外交、谋略、战略和战术等。
那么，鬼谷子为何如此名声震天呢？因为他的思想就是在论及“高端谋划与特殊公关策略”的实学-----在中国历史上具备非常实战的谋略数术。
捭阖，指启动与闭合的因果关系，其中带有动中有静，静而制动，其应用过程复杂而又简单。认为事物或事件总是具有分开的动机和行动，具有拨动人心，开启智慧或是大谋大略的战略思维。反之，具有阻止事态或事件的发生发展，拒绝有关事务的动态发展，据守或拒收任何物件的操作技巧，还可以抑制住大事件或是主要事件的发展过程，从而达到开合的战略目的。
反应，指的面对对手或要竞争的强敌，如何应付？会产生什么样的反应。主要在于如何让人精确应用试探方略，洞悉其中的机会，从而准确捕捉，经过处理得出反应，再次经过梳理层面，进行战略性引导，战术上跟进，达成“渔网”既语言网络人心，使对方无法摆脱计谋，当然其中因存有系统性的“语饵”，所以既具有深入谋划的特质，变异明显。
内键，主要在于发生谋划后，其中过程中具有的心里的切合，情绪的契合，神色的变化，内情在内顺的思路制动下发生的举动。一般意义上讲关键性心理活动，如何审视查看对方心思？成为谋划事件发生发展的关键问题，需要采用最简易的谋划去加以化解才好。
抵巇，就是通过发生纠葛，着力解决战略问题，从而用来如何堵塞漏洞，消除矛盾，成为《鬼谷子》其中核心思想，在实战展示出的不仅仅是谋略，而且还是处置方式或方法。掌握矛盾的交叉性、复杂性、简易性、关键性和疏导性，具有综合价值意义。
飞箝，主要在于处理矛盾或予以肯定成绩，进行褒奖和牵制措施，利用飞扬和钳制的办法突破需要解决的困惑，以促进有序扩大和发展，具有互易性和变数。因此，主要在论及操作过程中的是非问题，对与错等的制约和松散的谋略。
忤合，就是在实践中分析到，战略上的对立或是战略上需要联合的时候，不能放弃战略机遇期，否则会出在被动的战略格局。但对立和联合之间又是关系转化的主要关键层面，不是不合或议和，而是需要切实的对立，或是确切地联合。
揣，就是揣摩，预测和分析与自己无关紧要的核心目标，从而得出估计的数值和参酌战略的规划和股价，其间的关需虽然很重，但是揣测的目的、内容或是利益应去区党。当揣测进入僵持阶段，就需付出动机而用略，而且转化过程较为细微的。
摩，即磨合或是莫非的、杂乱的，需要斟酌和顺义。否则，磨砺出来的将会过犹不及的。从而会在受动的人中形成被动格局，无法得到很好的解决，只好用摩意处置。
权，即权衡事物或是事件发生或发展的怎么样，应当采用什么办法加以应对，因而需要授权，明细权责利，采取分散权力，达到互相制约的目标。并且要能在关键时期收回自己的权利，以预期达到理性状态的权衡运行模式所要解决的基本目标和既定目的。
谋，就是设谋。对于事物或事件进行战略性布局，将格局谋划妥当，以便进谋。同时必须在压抑中克服谋略在实际操作中是否起到积极因素，制造谋划局势的分化和转口。主要会发生空中生有，无中生有，以及计谋权术的活用。
决，就是在谋划过程上采取如何战略抉择？怎样将很多情况予以中策？达到一致性的意见，以决策更为合情、合理或是合于天人之道，之法，之行。然则在实际决断的时候，会出现的结果或期望值得以控制，但是特殊条件下的决策多数代表局部。
实际上，鬼谷子思想之论说，是极其具有强劲的指导价值，在实际操作具有非常好的爱国、爱和平等的人文情结，才足以立足的，更何况《鬼谷子》具有大战略设计系统，具有闪耀的生命力。所以说，人文思想在进行中不段出现复杂的格局。 
在此，王成名先生分解捭阖道术如下：
【捭阖道术】
编著者：王成名
鬼谷神生王诩先生，经世省悟，隐居修炼，悟道了捭阖术，他神智博大精深，令许多圣贤望尘莫及。许多旷世之才，都是他思想的跟随者。其弟子众多，或多或少都领略到了捭阖术之真谛。
“一开启，一闭合”它就道出了事物发展的普遍规律，与阴阳思想深度结合，运用在了纵横之中，彰显出了说术之根，之本，成为基本的方法，既实战又深奥。 
纵观上古，许多政治家，军事家，还有所谓的圣人，尤其是三皇五帝，生活在天地之间，是大众人的先知先觉。都在通过观察自然规律，运用阴阳二气的开启、闭合来诠释事物，洞悉万物生生不息，查知万物兴盛衰亡的关键，预测万事万物发展与存亡的始终，通晓万物之变化，解释事物之现象，从变化当中追寻其规律，找到合适的方法，以此来审时度势。
为什么要这样去阐释呢？因为事物的变化，虽然有着千变万化、无穷无尽，但是都有各自的归属：有阴有阳，阳中有阴，阴中藏阳，阴阳变化，互相依存，互相转换，互为运动关系；有的为柔，肉中有刚，刚中有柔，柔刚相济，互为统合，自然流转；有的离开，有的聚合，分开有闭合，聚合后有分开，万物皆为如此；有的紧张，有的松弛，紧张当中深藏着松弛，松弛之中亦生紧张，互相转化，互相依存。
所以，我们在认识过程中，要自始至终把握事物发展变化的关键，深入考察变化顺序，揣度权谋机变，测量才能，比较双方技巧，辨别好与坏，优势与劣势。根据不同情况，要善于运用好：或开放，或闭合；或进升，或黜退；或轻视，或敬重；应当顺意天性，以便很好处理事务。至于什么可以，什么不可以，要因循而已。
在采取开启、闭合之法时，懂得周详，周密最为关键，知晓精微地合乎自然之道。开启的基本目的是为了了解对方的真实情况；闭合的基本目的是为了结交对方的诚意。无论是用在何处，都是如此，都要遵循这样的规律，知道其关键的所在，才能清晰认识问题，了解深意，掌握情势。 
开启和闭合都是通过阴阳运行、四季轮替，来促使万生长的，但凡生长，就有诸多变化。世间万物变化，总是纵横交错、反复出入、相互抵触的，都是必须通过开启、闭合的运行，才得以实现的。
当知道这些规律了，许多事情就容易上手了，说服之事就不太难了，审察对方就心中有数了。我们知道：口是心灵的门户，心是精神的主宰。这样思考就基本可以了。开启，就是所谓的阳；闭合，就是所谓的阴。这“阴阳”一结合，运行起来就简易多了。万物的始终，我们就容易搞清楚了。 
捭阖术道的运用，在于自己精心的设计，明白何事需要合适的方法就可以了，在这样的前提下，从阴阳运行之规则做起就可以引导对方，诱导对方了，达到想要的基本内情，再结合外情，事情处理就简单很多了。按照这个道理，我们或许就可以游说一国或多国了，可以游说一家，可以游说整个天下。更何况游说一人呢？比如说，所有的损与益、离去与接近、背叛与归附等，都可以按照阴阳之术或是其运转规则加以处置。
我们还知道，阳的特性是运动、前行的，阴的特性是静止、隐藏的。所以必然互相转换，要用阳道之德来运行，致使阴道遵循，故而转向，互相结合，才能相伴相随，这就是依靠的开启和闭合的思想来达到其根本目的的。
代表思想
〖最高战略〗
创始人：王成名
同德为五行五德和仁、义、礼、智、信；五中生五。
同人为志同道合之人，同者大同，人乃大德之人；
同心为心齐又协作得力；
同进为同道进取；
同信为同行同德守信之人；
同益为大同有大的益处，小同有小的收益；
同是为统一的确认或是认同；
同异为大同中有异，变异中生同 ，同中必有变化，变化因不同而同，同则通；
同根为纵横之中有根有节，若有中孚，必以天地为规律，有人道，必有商道；
同一为九九归一，一来生无，无为没有，没有就一定会有，有中必有五行五德。
【最高战略指针】
1 一 同德 水 阴
2 二 同德 同人 木 阳
3 三 同德 同人 同心 金 阴
4 四 同德 同人 同心 同进 火 阳 
5 五 同德 同人 同心 同进 同信 土 阴
6 六 同德 同人 同心 同进 同信 同益 水 阳
7 七 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 木 阴
8 八 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 同异 金 阳
9 九 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 同异 同根 火 阴
0 无 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 同异 同根 同一 土 阳
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
1 一 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 同异 同根 同一 土 阳
2 二 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 同异 同根 火 阴
3 三 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 同异 金 阳
4 四 同德 同人 同心 同进 同信 同益 同是 木 阴
5 五 同德 同人 同心 同进 同信 同益 水 阳
6 六 同德 同人 同心 同进 同信 土 阴
7 七 同德 同人 同心 同进 火 阳
8 八 同德 同人 同心 金 阴
9 九 同德 同人 木 阳
0 有 同德 水 阴
在战略操控中，时间是有规律的，空间是变异的。时间和空间处于失常和恒常之中，不断进行转化，故而五行五德不停轮回。
王成名先生所研究的《鬼谷子》思想博大精深，其中以“观定天下（包括八个深层问题专项研究）”具有的深厚内容，其思想卓著而广泛适用。大到可以安国志邦，和平共处，小到可以通达人伦。 
【商道哲学】：商者，生也，意也，人也。只有懂得生意背后的生意才是好生意。
【智慧哲学】：智者圣人也，慧根高神，人人都有智慧，只不过高低不同，应用不同，差异大，依存而生。 
【管理哲学】：管理在于先明理再监管，疏导协调，务实创新，效果明显。 
【企业哲学】：企业生存有规律，发展有轨迹，生存是基础，发展是硬道理。
【企业家哲学】：企业家精神，企业家领袖思想。　
【战略哲学】：战略要一步到位，策略要步步到位。
【方法论实践】
一　说服技巧 　乾
二　点面技巧　 兑
三　离间技巧 　离
四　打压技巧　 震
五　纵向技巧 　巽
六　横向技巧 　坎
七　提拔技巧　 艮
八　耦合技巧 　坤
读后感文选　
《读昭君有感》
王成名/文
天地仁和雪无痕，大爱莫言嘱君心。为汝甘愿天未尽，终心相许地莫琴。
感同身受一二心，德厚流光万代亲。乱世当道人无道，初恋有情人无情。
人伦异乎千秋黛，何时能还万岁胎？昭君倾心筑国魂，出塞英姿万古轮。
圣国昌隆非美女，疆土和平人文律。千载朝代君荡尽，只识内欲人盗淫。
易行经典思想索引：
锁定目标，紧扣结果，稳中求进，直达人心，知行合一。
  王成名王成名，又名易行，字鬼丫，鬼谷子斋主人，号鬼谷仙。高级研究 员，总裁，董事长。多位公司董事长私人特别顾问
中国生命关怀理事，高级研究员　
中国鬼谷子思想家与世界和平大使
王氏书法家