标题：歇马亭
长沙歇马亭
清光绪《善化县志》对位于长沙市雨花区洞井镇和长沙县跳马乡交界处的歇马岭曾有记载：“县东南三十五  里，府脉来龙。相传汉寿亭侯(关羽)驻马于此，故名。下有清泉寺，左即盘龙坡。”而民间也有传说：三国长沙会战时期，孽龙为患长沙，关羽为斩龙追逐三天三夜，在长沙城南下马歇息。歇马亭社区公园的设计即脱胎于这一典故。
瓦岗寨歇马亭
在鲶鱼洼白龙的龙尾方向有一块3亩地大小的滩涂头，滩头虽被细白沙覆盖，但常年绿草丛生，草高且肥。因隋唐美男子、瓦岗寨英雄罗成在这里歇过马并欲建亭而得名-歇马亭。
据传，瓦岗寨英雄罗成带领一支人马在盱眙与隋军大战一天一夜，因无援军，势力单薄大败而逃。跨着一匹玉班马，风驰电掣，一路向西跑，过了涧溪后本想逃往柳州城（今女山湖镇）躲藏，不断奸贼杨林的阴魂在天上敲锣打鼓狂呼"捉拿罗成"和地面上的追兵相呼应，玉斑马奔出涧溪往左一拐，知道往西无处可藏身，往南山多、树林多，单枪匹马钻入丛林地面追兵不好找，天上杨林阴魂也不易发现。
果然不错，玉斑马钻入丛林后，渐渐听不到追兵声了。又跑了一个时辰，人困马乏了，玉斑马打着响鼻喘着粗气放慢了步子。忽然眼前碧波荡漾，玉斑马长嘶一声扬蹄向水边奔去，下了山坡，玉斑马停在滩头"咕咚、咕咚"喝了个饱，罗成也口干得冒烟，趴在水边喝个够。滩头厚厚一层绿草，玉斑马喝饱了水，又大口大口吃草，越吃越香。罗成见玉斑马又累又饿，不忍心马上就走，他找了片松软的草地躺下，刚躺下便呼呼大睡。
突然，又听到天上杨林敲锣打鼓声由远而近，玉斑马一听急得直打响鼻，前蹄用力刨地要叫醒主人。无奈罗成睡得正香，玉斑马忙用嘴拽草盖在罗成身上。谁知还没盖上一半，罗成一个翻身，将草全部压在身下。玉斑马急着围着主人团团转，不知如何是好。正在这时一群白鹭飞过来，足有万只，落满了滩头，玉斑马也俯卧在地。那些白鹭飞落下，罗成和玉斑马的身上也都布满了展翅梳羽毛的白鹭。也就在这时，杨林的阴魂从滩头上空过去，没有发现罗成和玉斑马，只有白茫茫的白鹭群。
罗成一觉睡到黄昏，醒来后见身上有许多草和白色羽毛，远处松树上落有雪白一片的白鹭，心里已猜着十有八九。后来罗成对他的结拜二哥秦琼说：有机会我一定要在那歇马的的滩头建个亭子叫"白鹭亭"，感谢那些救命的白鹭。后来罗成马陷淤泥河，被隋军乱箭射死，这个心愿没有实现；后人知道罗成准备在滩头建亭子，误认为是歇马亭，时间一条人们就把这个滩头叫"歇马亭"了。
徐州歇马亭
歇马亭位于丰县大沙河镇聂洼村程庄西，距村民宅不到百米的关帝庙内，关帝庙原貌是一座庙宇建筑群，面积约二亩。
相传康熙皇帝南下视察黄河治理，来至程庄村西，正值麦收季节，天气炎热，人马疲乏不堪，看到庄西有关帝庙，于是下令休息歇马，后来地方官为纪念皇帝驾临此地，于关帝庙院内修筑一亭，起名“歇马亭”。
2011年丰县大沙河镇聂洼村在修路时挖出一块残碑。经丰县博物馆等有关部门鉴定，此碑为“康熙五十二年重修歇马亭记事碑”。该青石碑长度1.2米,宽度90厘米，厚度20厘米，石碑正面篆刻的大部分碑文保存完好，碑文约有2000字。碑文上的字体清晰可见，碑文四周刻有龙纹等瑞兽图案。该碑文的开头文字为“乌瞳葛布村重修关帝歇马亭序”，落款文字是：康熙伍拾贰年岁次癸己玖月下浣吉旦。
专家：康熙可能在此歇马 
丰县有关部门得到信息后，迅速召集该县博物馆、文化馆文物研究专家赶赴现场勘查。该县文物专家徐砚军向记者介绍说，根据丰县县志记载，现在的丰县大沙河镇聂洼村附近曾有一座关帝庙，其建造年代不详，清朝时期因黄河发大水被冲毁。近年来，附近村民曾在农田挖出清代铜制香炉等文物。
在此之前，丰县大沙河民间就有关于“歇马亭”的传说，大致有两个版本：一是传康熙皇帝在此歇过马；二是传乾隆皇帝在此歇过马。
专家们认为，乾隆皇帝于公元1736－1795年在位，生于康熙五十年八月十三（1711年）。而重修歇马亭记事碑的落款为“康熙五十二年”（1713年），也就是说此时的乾隆皇帝年仅两岁。那么，康熙皇帝曾在这里歇过马的可能性极大。
临清歇马亭
临清歇马亭是明清时期迎送客人的十里长亭，在临清东南京杭大运河岸边。 
有一次乾隆皇帝南巡，地方官吏在此迎送圣驾，乾隆皇帝在此下马歇息饮茶（御饮井犹在），当地官吏随把十里长亭改称为“歇马亭”。
级索古镇的歇马亭
级索古镇的歇马亭曾是级索镇的一处久负盛名的景点。据《级索镇志》介绍，此亭“坐落在级索村东，时庄村南，小荆河北岸，东西南北通衢交错的道口。它的右边有小桥一座，流水潺潺，注入小荆河。垂柳飘拂，芳草萋萋，专供旅游人休憩处所，是古驿站”。据资料介绍，古时候皇帝下诏，颁布圣旨，官府传递公文，大多在通行要道设置驿所。汉、唐时，大多三十里设一处驿亭，几处驿亭间再设一处驿站。这种驿所，一般为官府设置，其制度始于汉，盛于唐，废于清。不管是“驿亭”或是“驿站”，除人马换乘歇息之外，不少行人游客也常常光顾，在此谈天说地，题诗留壁，使这里成为人气颇盛的人文景观了。唐朝诗人白居易《长庆集》中“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”的名句，正是当时真实的反映。另据级索、时庄、千佛阁三村中老人们讲述，当时传递圣旨或公文的驿使从京城出发，一路南奔，至兖州驿站转换人马，到本地歇马亭歇息后南奔至微山欢城，那里也有类似的驿亭。再向南，一直到徐州附近的利国驿，再次转换人马继续南行，直到目的地为止。级索界内的驿亭，既不换人也不换马，只供人马短暂停歇，因而就称“歇马亭”了。为何称其为“通衢之驿”呢？《级索镇志》中这样描述：“该亭是东去滕县，西至留庄码头的通衢大道，又是北去济宁，南至夏镇的必由之路。行人络绎不绝……”由此可以看出，歇马亭真可谓此地的交通枢纽了。该亭廊傍桥靠路，旁边砌有上马石磴，专供驿使行人上下马之用。亭的周边，河中有清流，岸上有杨柳，西面有庙堂。优越的位置，舒心的环境，肃穆的庙堂，着实为歇马亭增色不少，吸引了不少人驻足流连。“亭前通衢名歇马，桥下流水似蛟龙”。早年大官庄学者李瑞林先生游此留下的诗句，描写了当时真实的景况。歇马亭建于何时？因年代久远，缺少资料佐证，我们无法妄作结论，只能从汉始唐盛的记载中去作推想。至于歇马亭的沉寂，我们可以从游诗作者李瑞林先生的生卒年月来推测为清末民初了。现在，虽然亭已去，难复见，但歇马亭在滕西一带仍然声名远扬，至今遗址还被称为歇马亭。
淄博张店歇马亭
概述歇马亭，位于山东省淄博市张店区房镇镇大高村北小学院内。曾经有一歇马亭庙，现仅存残缺的文王殿，该殿为砖石木结构，前后出廊，花厅式，面阔3间，7檩硬山。歇马亭庙，原是4个院落的小型建筑群，现存的文王殿，系明代天启六年(1626年)扩建的，清代多次重修。关于歇马亭，当地传说：唐大将薛礼征东，路经此地，在大高村歇马小憩，后人为志此事，就地建起一座亭阁，取名“歇马亭”。现存乾隆、嘉庆年间重修歇马亭的两块石碑。  歇马亭所在的山东省淄博市房镇镇大高村村碑民间传说（一）
唐太宗李世民系唐高祖李渊的第二子，原封秦国公。高祖李渊坐了皇帝后又将其封为秦王。世民自幼聪慧，临机果断，军令严肃，不拘小节，并且曾在张店地区留下过蛛丝马迹。如李世民率领大军长途跋涉，军士都很疲乏之时，曾在房镇镇大高村北小学校院内歇马小憩。后人为志其事，筑建砖石木结构的歇马亭。至明朝天启六年（公元1626）扩建文王殿，至清朝康熙五十年（公元1711）和乾隆二十二年（公元1757），张启顺等人和李承恩等人，又先后对“歇马亭”予以重修，重修碑至今犹存。
不断扩建的歇马亭，最后成为了一座大庙。每年的正月十九，人们都要在歇马亭举行庙会，以祈求来年的幸福和平安。庙会十分的热闹，有卖吃的、有卖玩的，最有意思的是还有卖小面人的。
歇马亭的大庙由六部分组成：分为大门、隔墙、前殿、大殿、百子殿和东西走廊。
这里面最有意思的是东西走廊。东西走廊里画了很多关于鬼神的传说，想象丰富、大胆，故事情节引人入胜。
大殿是用于供奉神仙和人们求神拜佛的地方。大殿的建筑风格很雄伟，里面有八根十多米高的大圆柱，每根圆柱的直径有差不多一米。
前殿主要是人们休息的地方，而隔墙上则雕刻了许多精美的图案，技巧精湛，线条优美。
百子殿在大殿的后方，比较的神秘，没有几个人知道里面有什么东西，而人们的想象力是无穷的，于是就有人猜想：也许有一些很奇怪的事物吧。
总之，这个庙相当的大，保存的时间也很长，而且香火很旺盛，除了本地人，还有很多人是赶了很远的路来拜佛或是参加庙会。但是解放后，求神拜佛的人越来越少。在64年的时候，歇马亭开始拆迁，由于规模较大，直到66年才全部拆迁完毕。后来，在原地又建起了一座学校，歇马亭就这样消失了。对于现在的人来说，知道歇马亭的人是越来越少了。
（ 张店区房镇镇高西村梁荣修、张荣成讲述；张店区非物质文化遗产普查办公室主任邓凯等编辑）
（二）
歇马亭位于张店区房镇镇高西村的村北，距村民宅地不到百十米，原貌是一座庙宇建筑群，面积约二、三亩大小，有大小宫殿五、六座，全为外青色砖瓦、大理石、内大园木柱结构。其中二殿高约二十多米，室内四角有四根直径为1米的大红直圆木，支撑房梁，雕梁画柱，气势确实非凡。解放前，有和尚在此看护守候，解放后曾作为“歇马亭高小”的校舍，现在是早已不见当年的踪迹。
关于歇马亭的来历，有一个神秘的民间传说，说是某朝某代某一位皇帝，这一年的秋末冬初时节，要到泰山去封神朝拜，路过此地，天色将晚，原打算赶到般阳府（今淄川城）歇息，但天气突然变冷，人马疲乏不堪，于是皇帝决定在此扎营休息，地方官闻知此事，不敢怠慢，立马急征周围工匠几千人，就地施工，赶造宫殿。当时几千人马加急劳作，十分疲乏，官员特奖许饮酒御寒祛乏，从北面离高西村几里外的一酒店运酒，几十辆运酒车，轮流运了十几趟，奇怪的是酒店老板的大酒缸，随运随涨，运了几十车酒并不见少，而几千工匠轮流饮酒，轮流施工，干劲百增，不足三个时辰，一座行宫大院，几座宫殿平地而起，皇帝一高兴，重奖了当地官员和工匠们。皇帝一行人马走后，特留下和尚在此看护守候，又塑了金身佛像成了庙宇。因皇帝曾在此歇马休息，后人便称之为“歇马亭”，一直到解放前，歇马亭每月都有庙会举行，届时，四邻八乡的人们汇聚于此，朝香拜佛，祈求平安；交换物品，互通有无；真是热门非凡。(作者：梁海生）