标题：偏桥李氏族谱
书籍简介：
出书机构：北京时代弄潮文化发展有限公司
网络推广：个人出书网　老人出书网
媒体支持：时代文化出版社
合作宣传：时代教育出版社　时代文献出版社　时代作家出版社
出版时间：2010年10月
字数：44千字
页数：165
版次：1版
开本：850×11681/32
纸张：胶版纸
包装：平装
作者自序：
幼时，祖父总是不失时机地向我灌输对祖宗的崇拜和敬畏，而且，尽其所知，给我讲述关于“江西填湖广”的一些传闻。受其熏陶，我承诺成年后理清家族的来龙去脉，写一本“家史”，  当时本人的阅历、社会的氛围尚无谱牒意识。后来上中学、读大学直至忙忙碌碌地工作，至于修谱，心有余而力不足。四年前笔者从公职上退休之后，有了向祖父兑现承诺的条件，便邀约李千源、李千钊二位长辈修谱。一拍即合，不，不谋而合。
偏桥李氏从万字辈排行到撰者才七代人，二十世纪七十年代偏桥李姓百余人，现居偏桥仅余三户，不过数位老人且已在城镇置房。随着时代的发展，城市的扩大，包括李姓在内的人员流动范围将日益拓展。我们这一两代人如果不与时间赛跑，抢救史料，撰修族谱，日后恐难事成。于是，便有本谱。
在读者阅读本谱之前，笔者似有必要对谱牒的相关认知作一交代。
族谱亦称家谱、宗谱、家乘等，统为谱牒。谱牒是伴随着宗法制度的出现、血缘关系的认知而产生的一种文字体裁，是记录某一家族繁衍、传承、发展的一种历史著作。经过漫长的发展，族谱已经成为一种类繁多、内容丰富、记事详备的独特史料。世界上很多国家都有编制族谱的习俗，中国尤甚。族谱在中国起源于周朝甚至更早，其间虽有兴衰起落，却一直延续到今天，社会不可或缺。清代史学家、方志学家章学诚（1738-1801年）曾如是说：“传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也；综纪一朝，天下之史也。”章公好友、同朝著名经学家、历史学家邵普涵（1743-1796年）亦曾有言：“家之有谱，固与国之有史、州之有志而并重也。”此话终成共识：族谱与国史、方志一起，被称为我国史学的“三大文献”。据载，仅上海图书馆收藏的族谱竟达一万二千多部、九万余册，是目前世界上收藏民间族谱原件最多的图书馆。
历来，作为门阀认定、交际避讳、婚配依据的文献，族谱为要，它不仅记述姓氏源流、迁徙情况、人物世系等，而且收录有关家族的几乎所有史料，诸如人口数量、婚姻情况、家庭教育、家庭礼仪、家庭财产、祠堂坟墓、契簿文书等，而族人的伟记中又包含有政治、经济、军事、文化、思想、教育、法律、文学、宗教等丰富内容，堪称为一部家族的“百科全书”。
谱牒学作为一门独立的学科，是在现代人文科学诞生之后，在我国不过百年左右的时间，还有进一步的完善空间。
“偏桥”是湖北省宜昌市点军区土城乡的一个自然村，因一山形酷似成人鼻孔，现今以山名而村名谓之“鼻孔梁”。山村地处川鄂古道边，因清初鼻孔梁岩上树立“大杆旗”冒充官兵营地吓退吴三桂而名扬一方，乡人出于敬仰，便将“偏桥”称之“大杆旗”流传至今。这里三面临岩，一面靠山，易守难攻，在小农经济、动乱年代，偏桥是自给自足的理想山寨。二百多年来，偏桥一直是李氏的栖息繁衍之地，人口的流动只是近三十年的事情。经过历史上的迁徙、战乱和“文化大革命”，偏桥李氏的氏族源头既无家谱可鉴，亦无记事片言，对其家族渊源、迁徙流程、家庭礼仪、行为规范的文字考证何其艰难。四年前动议撰谱之后，千源叔便广泛联络各地偏桥李氏族人，收集讯息，整理碑文，所得资料几乎悉数收录。2009年3月，笔者与族人李千源、李发贵、李富龙一起，现场察看了偏桥及其右侧覃家嘴、后方葛叶淌、空屋包等多处祖茔，辨识碑文，感受形胜，进一步印证了笔者近几年对明末清初“江西填湖广”相关史料的涉猎。返回居所后，依据祖茔碑文、口头传承、采访记录、习俗收集，再据相关史书，参阅网络披露，基本厘清了偏桥李氏家族的传承脉络，认定偏桥李氏系清初由江西鄱阳迁徙至东湖县（此前此后的夷陵区）江南偏桥村。据此笔者撰就论文《偏桥李氏家族之源头派行考》，首发于2009年第三期《宜昌社会科学》，后录入《发刚文集》。
本谱所叙起点仅至立于乾隆五十三年（1788年）的李士位母亲郭夫人之有碑祖宗，暂止于2010年的偏桥李氏第九代“贵”字派族人。撰者本着诚信求实的原则，不攀名流，不附艳词，宁缺勿滥，杜绝偏私，客观编纂，慎重付梓。如此，内容单薄，在所难免，却真实可信。唯憾当代族人拼搏于时代，无暇提供更多信息，吾辈未能掌握更多光宗耀祖之资讯，但凡为笔者所知，定是尽其所言。当然，既是修谱，则应恪守亘古不变“隐恶扬善、为亲者讳”之修谱义例。当记者据实记录，不当记者只字不提，无论人际亲疏，尽让族人满意。在本谱基础上，笔者将此浓缩成《偏桥李氏族谱概要》，并出资在宜昌城区请得重庆籍石刻高手镌刻于石碑，立于偏桥作坊后山祖宗初来偏桥落脚之地，以示千秋。
笔者虽年近古稀，此时头脑尚是清醒，但愿族人不因谱中某人溢美多寡而心有不快，将个人融入族群、融入社会之中，为先祖争得更大荣誉。宋代夷陵县令、宜昌“父母官”欧阳修在《欧氏谱图序》中曾介绍欧阳氏“以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身”之祖训，当今我辈只需将“君”解读为“国”即可成为李氏座右铭。惟愿族人“敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦，训子弟以禁非为，明礼仪以厚风俗”。
本谱修葺后呈全国书法家协会常务理事、湖北省书法家协会副主席、宜昌市文联主席、当代中国著名书法家、三峡大学周德聪教授过目后欣然题写谱名，甚为荣耀，不胜感激。
为修本谱，族人李千源、李千钊、李发春、李发启、李发贵、李发科、李发旺、李发军、李发均、李富东、李富龙、李富虎、黄昌成、张成凤都从不同侧面给予了大力支持和真诚帮助，尤其是千源叔，跋山涉水、走访调查、潜心收集，不辞辛劳，终于整理出偏桥李氏族谱的人物世系表，完成了本谱的基础工作。本人借此向各位表示衷心感谢。
书籍目录：
序
偏桥李氏族谱
李万春长子李世琼及其后人
李万春次子过继李万明为长子李世瑶及其后人
李万春之三子过继李万明为次子李世瑜及其后人
李万春之四子李世佩及后人
偏桥李氏家族之源头派行考
偏桥小考
偏桥宜居
大杆旗怀古
偏桥土地会
登仕郎官职小考
修职郎官名小考
精彩赏析：
据祖传，李万春夫人朝氏主操家务大小事宜，二十多人的大家庭和睦相处。李万春所生四子：李世琼、李世瑶、李世瑜、李世佩；所生三女：长婿黄运槐、二婿黄道德、三婿张士忠。朝夫人墓地在李氏祖茔，五厢碑，碑面存有下段，其余毁于文革。
朝夫人颇为贤能，她协助李万春修造了李氏四合院。李氏四合院值得记忆。
院子占地是偏桥周围数十里的一块风水宝地，其选址、设计、工艺、用料都十分讲究。
大门框由七件石料精打细磨相接而成，天井墨青石九件，周长8.34米，下水通道暗含地下，直通院外，流水畅通。
大厅地面用碗渣粉加糯米粉、石灰、桐油按比例调和铺就，光滑坚实。天然涂料的蓝粉墙高贵雅致。东南西北四屋五百多平米，出入不必经过正厅而从侧面。
两厢房雕花木门各六块，正厅上端用木板相隔，由门、樻、斗三部分组成。大厅上端是神龛，神龛上书“天地君亲师位”，神龛中摆放着公祖牌，四方锡香碗，口径近一尺的铁磬一个，一对铜腊台。三个屉斗里分别存放香、纸、烛，中间樻里放祭祖、拜年叩头用绣花红面毯——蒲团，两旁的门里是退套，退套门分别通向西、北两屋。
四合院围墙高丈余，将四合院正厅、正室、偏房与室外院子全部包含。院外稻场、内院、正厅台阶渐高三尺八寸，隐含步步高。院后有乔木高耸的万年榔、叶做香料的大楠树，左有冬青，右有枫杨。来财方立有土地庙，庙内摆放大小五位土地神。四合院前方约一百米的小山丘上，金竹、桂竹、香樟簇拥着一株高达二十多米的迎客松，风声中林涛阵阵。
别具一格、独一无二的李氏四合院，据传请匠人、帮工百名打造一年方才竣工，今仅余天井、部分大厅和厢房，残垣断壁，昔日黄花。