标题：隔膜
基本信息
◎片 名：《隔·膜》  微电影《隔·膜》剧照
◎年 代：2012年 　　
◎类 别：校园/爱情 
◎语 言：普通话
剧情简介
大学生倩茹是一个性格坚强的女生。倩茹和男朋友昌宇两人非常甜蜜，更在某一夜献出了自己宝贵的初夜。半年后，倩茹因误会与昌宇吵架，最后以分手收场。  微电影《隔·膜》剧照
后来，在倩茹的闺蜜诗莹的介绍下，认识了黄希，由于黄希的处女情结，致使倩茹受到谣言的伤害，更误解了昌宇是谣言的元凶。在生活的大环境下，非处子之身的倩茹逐渐认识到爱与处女膜两者的重量。
在一切真相大白之后，倩茹又重遇昌宇……
导演简介
  大学生导演孙景旋孙景旋，90后大学生导演，代表作《三月》、《丽江故事》。高中时期就对拍电影产生了强烈的想法，高三快毕业的时候，用手机拍摄了一部短片，从此，在他心中，拍电影成了最大的愿望。处女作《萤火虫不说》入围首届西部大学生电影节。
演员表
角色演员备注倩茹杨曦皞----昌宇邹浩文----诗莹陈倩玮----黄社袁博----马甲段海枭----尹乙苏雨----梁丙王凯----
职员表
▪ 导演：孙景旋▪ 编剧：黄梓轩▪ 摄影：孙景旋▪ 剪辑：孙景旋▪ 灯光：苏雨▪ 录音：毛鸿健▪ 剧务：秦晓 李云洁▪ 场记：常佳秀
电影图册
微电影《隔·膜》剧照(12张)
读音释义
解释一(1) [midriff;diaphragm]∶无脊椎动物体腔内或者贝壳内的较硬分隔。解释二  无脊椎动物(2) [lack of understanding]∶人身方面,尤其是感情或道德方面的分隔或缺少牵连;没有亲密感或亲切感。情意不相通，彼此不了解。
谈了一些天,我对于她终于很隔膜,我疑心她有点罗曼谛克,急于事功。——《为了忘却的纪念》。解释三(3) [be unfamiliar with]∶不通晓;外行
我对电子计算机一点也不懂,实在隔膜得很。
①【名】隔阂：两人之间有隔膜。
②【形】情意不相通，彼此不了解：多年不通消息，彼此间隔膜起来。彼此思想感情不相通。
③【形】不通晓；外行：我对这种技术实在隔膜。解释四(4)农作物上覆盖的一层保护膜，可以起到一定的保温，防水等作用。
物理应用
电解池将水电解槽水电解小室分隔为阴极区、阳极区，并使产生的氢气、氧气分隔，防止氢气、氧气互相穿透，但离子可迁移。电池电池是隔膜的一项最重要的应用：
主要是将电池正、负级板分隔开来,防止两极接触造成短路，并且能使电解质中的离子通过。
以锂离子电池为例来说明隔膜的各项性能：
1、良好的化学稳定性---电解液为有机溶剂体系，隔膜材料不能与之发生化学反应或溶解；
2、较高的拉伸强度、穿刺强度以满足缠绕组装的要求；
3、较高的孔隙率以增大电流密度，孔径分布均匀以避免电流密度不均匀造成局部过热；
4、对电解液浸润性好，吸液率高，有利于提高离子电导率；
5、具有较低的闭孔温度和较高的破膜温度，保证电池使用安全。锂电池隔膜关键技术在锂电池的结构中，隔膜是关键的内层组件之一。隔膜的性能决定了电池的界面结构、内阻等，直接影响电池的容量、循环以及安全性能等特性，性能优异的隔膜对提高电池的综合性能具有重要的作用。 隔膜通俗点的描述就是一层多孔的塑料薄膜，是锂电材料中技术壁垒最高的一种高附加值材料，约占锂电池成本的20%-30%。隔膜价格居高不下的主要原因是一些制作隔膜的关键技术被日本和美国所垄断，国产隔膜特别是高端隔膜的指标还未达到国外产品的水平。 隔膜技术难点在于造孔的工程技术以及基体材料。其中造孔的工程技术包括隔膜造孔工艺、生产设备以及产品稳定性。基体材料包括聚丙烯、聚乙烯材料和添加剂。 
目前锂电池隔膜的生产方法[1]主要分为两种：
1、熔融拉伸法
制备原理是聚合物熔体在高应力场下结晶 形成具有垂直于挤出方向而又平行排列的片晶结构，然后经过热处理得到所谓硬弹性材料。具有硬弹性的聚合物膜拉伸后片晶之间分离并出现大量微纤，由此而形成大量的微孔结构，再经过热定型即制得微孔膜。商品如美国的Celgard隔膜。
2、热致相分离法
热致相分离法是近年来发展起来的一种制备微孔膜的方法。它是利用高聚物与某些高沸点的小分子化合物在较高温度（ 一般高于聚合物的熔化温度） 时形成均相溶液，降低温度又发生固-液或液- 液相分离，这样在富聚合物相中含有添加物相，而富添加物相中又含有聚合物相，拉伸后除去低分子物则可制成互相贯通的微孔膜材料。商品如日本的Tonen。
此外，Bellcore法、倒相法、静电纺丝法等方法是目前高性能隔膜的研究热点。其他应用过滤、隔膜泵、隔膜阀等。
叶圣陶笔下的《隔膜》
清朝初年的文字之狱，到清朝末年才被从新提起。最起劲的是“南社”〔2〕里的有几个人，为被害者辑印遗集；还有些留学生，也争从日本撤回文证来〔3〕。待到孟森的《心史丛刊》〔4〕出，我们这才明白了较详细的状况，大家向来的意见，总以为文字之祸，是起于笑骂了清朝。然而，其实是不尽然的。
这一两年来，故宫博物院的故事似乎不大能够令人敬服〔5〕，但它却印给了我们一种好书，曰《清代文字狱档》〔6〕，去年已经出到八辑。其中的案件，真是五花八门，而最有趣的，则莫如乾隆四十八年二月“冯起炎注解易诗二经欲行投呈案”。
冯起炎是山西临汾县的生员，闻乾隆将谒泰陵〔7〕，便身怀著作，在路上徘徊，意图呈进，不料先以“形迹可疑”被捕了。那著作，是以《易》解《诗》，实则信口开河，在这里犯不上抄录，惟结尾有“自传”似的文章一大段，却是十分特别的——
“又，臣之来也，不愿如何如何，亦别无愿求之事，惟有一事未决，请对陛下一叙其缘由。臣……名曰冯起炎，字是南州，尝到臣张三姨母家，见一女，可娶，而恨力不足以办此。此女名曰小女，年十七岁，方当待字之年，而正在未字之时，乃原籍东关春牛厂长兴号张守忭之次女也。又到臣杜五姨母家，见一女，可娶，而恨力不足以办此。此女名小凤，年十三岁，虽非必字之年，而已在可字之时，乃本京东城闹市口瑞生号杜月之次女也。若以陛下之力，差干员一人，选快马一匹，克日长驱到临邑，问彼临邑之地方官：‘其东关春牛厂长兴号中果有张守忭一人否？’诚如是也，则此事谐矣。再问：‘东城闹市口瑞生号中果有杜月一人否？’诚如是也，则此事谐矣。二事谐，则臣之愿毕矣。然臣之来也，方不知陛下纳臣之言耶否耶，而必以此等事相强乎？特进言之际，一叙及之。”
这何尝有丝毫恶意？不过着了当时通行的才子佳人小说的迷，想一举成名，天子做媒，表妹入抱而已。不料事实结局却不大好，署直隶总督袁守侗拟奏罪名是“阅其呈首，胆敢于圣主之前，混讲经书，而呈尾措词，尤属狂妄。核其情罪，较冲突仪仗为更重。冯起炎一犯，应从重发往黑龙江等处，给披甲人为奴。俟部复到日，照例解部刺字发遣。”这位才子，后来大约终于单身出关做西崽去了。
此外的案情，虽然没有这么风雅，但并非反动的还不少。有的是卤莽；有的是发疯；有的是乡曲迂儒，真的不识讳忌；有的则是草野愚民，实在关心皇家。而运命大概很悲惨，不是凌迟，灭族，便是立刻杀头，或者“斩监候”〔8〕，也仍然活不出。
凡这等事，粗略的一看，先使我们觉得清朝的凶虐，其次，是死者的可怜。但再来一想，事情是并不这么简单的。这些惨案的来由，都只为了“隔膜”。
满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称“奴才”，而汉人却称“臣”就好。这并非因为是“炎黄之胄”〔9〕，特地优待，锡以嘉名的，其实是所以别于满人的“奴才”，其地位还下于“奴才”数等。奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”〔10〕。譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。
但是，清朝的开国之君是十分聪明的，他们虽然打定了这样的主意，嘴里却并不照样说，用的是中国的古训：“爱民如子”，“一视同仁”。一部分的大臣，士大夫，是明白这奥妙的，并不敢相信。但有一些简单愚蠢的人们却上了当，真以为“陛下”是自己的老子，亲亲热热的撒娇讨好去了。他那里要这被征服者做儿子呢？于是乎杀掉。不久，儿子们吓得不再开口了，计划居然成功；直到光绪时康有为们的上书〔11〕，才又冲破了“祖宗的成法”。然而这奥妙，好像至今还没有人来说明。
施蛰存先生在《文艺风景》创刊号里，很为“忠而获咎”者不平，〔12〕就因为还不免有些“隔膜”的缘故。这是《颜氏家训》或《庄子》《文选》里所没有的〔13〕。
六月十日。
清末有一殿试题：“论项羽拿破仑”。一位从乡下来赶考举子看罢，不假思索，当即毛笔一挥写道：“项羽力拔千斤，岂止一破轮......”殿试结果不难想象，此人只有落第的份了。寥寥几句话，一个无知的莽撞举人形象，栩栩如生，跃然纸上。80年代初期，笔者在鲁迅家乡办的一张语文报上看到这个故事时，忍俊不禁，笑声连连。因为年轻，笑过则罢，并无深思，时间久了，也就忘了。
前几日，与朋友说笑，又讲到这个故事。朋友满脸严肃，一语中的地说，无知产生隔膜。笔者十分佩服朋友的独到见解，以及入木三分的言语。回想自己的经历，也有那么几次磕磕绊绊的事，至今疙疙瘩瘩。记得前些年，笔者与友谈起白话文创始人刘半农，我说先生很有才气，发明了女“她”。友说不是，但也说不出“她”的由来。争得面红耳赤，结果不欢而散。笔者多次主动谋面交流，友已非友了。这或许就是隔膜作怪的缘故。可见隔膜如此可怕！
国家、语言的不同，能产生隔膜；民族、信仰的不同，也能产生隔膜；文化、修养、知识的不同，甚至年龄的大小，同样会产生隔膜。隔膜的确可怕，因为它很快又会滋生距离。朋友之间有了距离，会断绝交往；同事之间有了距离，会闹不团结；夫妻之间有了距离，就闹离婚了。试想国家地区之间、单位部门之间产生距离，会怎么样？由此，大家不难看出，隔膜会引起种种不快，有的使人陷入沉思，有的令人唉声叹息，有的则让人心酸流泪。
然而，我们要成功地参与现实社会生活，就不能不与人交往、与社会对话，也不免会产生这样那样的隔膜。何以解决？当然，我们不能也不可能躲避，只有积极应对。窃以为，我们首要的任务是，学会理解，理解他人，理解社会。然后，施之以爱，爱他人，爱社会。愿大家共同携手,让人间充满爱，让我们工作快乐,学习愉快,生活幸福,一起走向未来！
〔1〕本篇最初发表于一九三四年七月五日上海《新语林》半月刊第一期，署名杜德机。
〔2〕“南社”文学团体，一九○九年由柳亚子等人发起成立于苏州。该社以诗文鼓吹反清革命，辛亥革命后社员发生分化，一九二三年无形解体。由南社社员辑印的清代文字狱中被害者的遗集，如吴炎的《吴赤溟集》，戴名世的《戴褐夫集》和《孑遗录》，吕留良的《吕晚村手写家训》等，后来大都收入邓实、黄节主编的《国粹丛书》。
〔3〕清末有些留日学生从日本的图书馆中搜集明末遗民的著作，如《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》、《朱舜水集》、《张苍水集》等。印出后输入国内，以鼓吹反清革命。
〔4〕孟森（1868—1937）字莼荪，号心史，江苏武进人，历史学家。曾留学日本，后任北京大学史学系教授。《心史丛刊》，共三集，出版于一九一六年至一九一七年，内容都是有关考证的札记文字；其中关于清代文字狱的记载，有朱光旦案、科场案三（河南、山东、山西闱）附记之“查嗣庭典试江西命题有意讽刺”案、《字贯》案、《闲闲录》案。他在论述王锡侯因著《字贯》被杀一案时说：“锡侯之为人，盖亦一头巾气极重之腐儒，与戴名世略同，断非有菲薄清廷之意。戴则以古文自命，王则以理学自矜，俱好弄笔。弄笔既久，处处有学问面目。故于明季事而津津欲网罗其遗闻，此戴之所以杀身也。于字书而置《康熙字典》为一家言，与诸家均在平阝少马之列，此王之所以罹辟也。”
〔5〕指故宫博物院文物被盗卖事。故宫博物院是管理清朝故宫及其所属各处的建筑物和古物、图书的机构。一九三二年至一九三三年间易培基任院长时，该院古物被盗卖者甚多，易培基曾因此被控告。
〔6〕《清代文字狱档》故宫博物院文献馆编，国立北平研究院出版，其中资料都从故宫博物院所藏的军机处档、宫中所存缴回朱批奏折、实录三种清代文书辑录。第一辑出版于一九三一年五月。冯起炎一案见《清代文字狱档》第八辑（一九三三年七月出版）。
〔7〕秦陵清朝雍正皇帝（胤禛）的陵墓，在河北易县。
〔8〕“斩监候”清朝法制：将被判死刑不立时处决的犯人暂行监禁，候秋审（每年八月中由刑部会同各官详议各省审册，请旨裁夺）再予决定，叫做“监候”，有“斩监候”与“绞监候”之别。
〔9〕“炎黄之胄”指汉族。炎黄，传说中的我国古代帝王炎帝和黄帝。
〔10〕“思不出其位”语见《易经·艮》：“君子以思不出其位。”
〔11〕康有为（1858—1927）字广厦，号长素，广东南海人，清末维新运动领袖。甲午战争失败后，清政府于一八九五年与日本签订丧权辱国的《马关条约》，康有为与当时同在北京参加会试的各省举人一千三百多人，联名向光绪皇帝上书，要求“拒和、迁都、变法”，成为后来戊戌变法运动的前奏。
〔12〕施蛰存在《文艺风景》创刊号（一九三四年六月）《书籍禁止与思想左倾》一文中说：“前一些时候，政府曾经根据于剿除共产主义文化这政策而突然禁止了一百余种文艺书籍的发行。……沈从文先生曾经在天津《国闻周报》第十一卷第九期上发表了一篇讨论这禁书问题的文字。……但是在上海的《社会新闻》第六卷第二十七八期上却连续刊载了一篇对于沈从文先生那篇文章的反驳。……沈从文先生正如我一样地引焚书坑儒为喻，原意也不过希望政府方面要以史实为殷鉴，出之审慎……他并非不了解政府的禁止左倾书籍之不得已，然而他还希望政府能有比这更妥当，更有效果的办法；……然而，在《社会新闻》的那位作者的笔下，却写下了这样的裁决：‘我们从沈从文的……口吻中，早知道沈从文的立场究竟是什么立场了，沈从文既是站在反革命的立场，那沈从文的主张，究竟是什么主张，又何待我们来下断语呢？’”
〔13〕《庄子》战国时道家学派的代表人物庄周及其后学的著作集。《文选》，即《昭明文选》，共三十卷，南朝梁昭明太子萧统编选的自秦汉至齐梁的诗文总集。一九三三年九月《大晚报》征求所谓“推荐书目”时，施蛰存曾提倡青年读这些书。作者在《准风月谈·重三感旧》等文中曾予批评，可参看。