标题：唐代帝陵
简介
关中十八陵唐代帝陵属全国重点文物保护单位。
唐代从公元618年建国,至公元907年灭亡,历时289年。共21帝20陵（高宗李治与女皇武则天合葬乾陵），除昭宗李晔和陵和哀帝李柷温陵分别在河南渑池和山东菏泽外，其余18座陵墓集中分布在陕西省乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城6县，东西绵延100余公里。几乎与渭水汉九陵成平行一线。据宋敏求《长安志》记载，昭陵和贞陵周围一百二十里；乾陵周围八十里；泰陵周围七十六里；定、桥、建、元、崇、丰、景、光、庄、章、端、简、靖等13陵周围四十里；献陵周围二十里。清代陕西巡抚毕沅曾对18陵进行整修，树立题碑。  依山凿筑唐代帝陵从唐太宗李世民葬九嵕山开始，除唐武宗端陵和唐僖宗靖陵外，都构筑在山上。“依山为陵”一方面是为了显示气势雄伟，另一方面也是为了防盗。陵园的平面布局自乾陵开始形成定制，墓室凿在山南的半腰处，高踞陵园北部，为全陵主体建筑，四周筑围墙，分内外两道，内城墙四面设门，南门内修筑献殿。外墙南面有3道门，石刻群（石狮、王宾像、碑石、石人、石马、鸵乌和华表）置于由南而北的第二、三道门之间。第一道门外分布着皇族和文武大臣的陪葬墓。此外昭陵因山南地形险阻，在陵北玄武门内修筑1座祭坛，是举行大典的场所，为唐18陵中所仅有。下宫群臣在各陵的西南都发现有建筑遗迹，文献称之为“陵下宫”（俗称皇城）。可能是当时守陵官员和宫人居住的地方。以宗室、功臣陪葬是唐代皇室埋葬制度的重要组成部分，这是封建帝王给予皇室成员和文武大臣的殊荣，亦是笼络人心，巩固政权的手段。陪葬墓的外形，主要有3种：①封土堆呈覆斗形，四周有围墙，南门有1对土阙，陪葬墓的外形，主要有3种：①封上堆呈覆斗形，四周有围墙，南门有1对土阀，阀南立石刻，一般为皇室人物的墓葬，如昭陵的常乐公主墓、城阳公主墓，乾陵的章怀太子墓、鼓德太子墓、永泰公主墓等。②圆锥形墓。多为文武大臣，少数为皇族，这种类型数量最多。③象山形墓。仿照汉茂陵卫青、霍去病墓的形制修筑，如昭陵的李靖墓起冢象征铁山、积石山，李绩墓起冢象征阴山、铁山、乌德健山。石雕宝库唐18陵石刻是中国古代雕刻艺术的宝库之一，其题材和雕刻手法均大大超过了以前的陵墓石刻，既有圆雕，也有浮雕和线雕。献、昭二陵为唐初所建，制度未定，石刻题材与乾陵以后的16陵迥然不同，献陵的四门各有一对石虎，内城南门之南有石犀和石华表各一对。昭陵由于山南地形险阻，石刻群均集中在陵北山后的司马门内，有唐高宗永徽年间所立的14尊“蕃酋”像，在东西两庑还有唐太宗生前所乘的6匹战马的浮雕——昭陵六骏。自乾陵以后，石刻群的组合基本固定，按性质不同，可分狮子；石人石马和马夫；翼兽和北门六马；“蕃酋”像；华表；碑石、无字碑和述圣记碑六大类。各陵所存碑石约51通，是研究唐代历史和书法艺术的珍贵资料。兴衰见证唐18陵石刻大致可分为4期：①初唐时期，献、昭陵石刻群组合尚无定制，献陵使用石虎守陵，石刻风格雄健有力，继承魏晋南北朝时期的风格。②盛唐时期，包括乾、定、桥3陵，石刻群组合制度化，石刻群气魄雄伟。③中唐以后，包括泰、建、元、崇、丰、景、光、庄等8陵，石人中出现相对而立的文臣和拄剑武将，石马矮小，石刻制作粗疏、体态无力、线条松散，说明安史乱后，唐王朝政治、经济由盛转衰。④晚唐时期的章、端、贞、简、靖5陵，石刻体态瘦小，神情萎靡不振，反映了唐王朝政治、经济窘困，已濒临灭亡。
帝陵一览
陵名
地点
帝王
在位时间
献陵
陕西三原
高祖李渊
618--626
昭陵
陕西礼泉
太宗李世民
627--649
乾陵
陕西乾县
高宗李治
650--683
乾陵
陕西乾县
武则天
684--704
定陵
陕西富平
中宗李显
684,705--710
桥陵
陕西蒲城
睿宗李旦
684,710--712
泰陵
陕西蒲城
玄宗李隆基
712--756
建陵
陕西礼泉
肃宗李亨
756--761
元陵
陕西富平
代宗李豫
762--779
崇陵
陕西泾阳
德宗李适
780--805
丰陵
陕西富平
顺宗李诵
805
景陵
陕西蒲城
宪宗李纯
806--820
光陵
陕西蒲城
穆宗李恒
821--824
庄陵
陕西三原
敬宗李湛
825--827
章陵
陕西富平
文宗李昂
827--840
端陵
陕西三原
武宗李炎
841--846
贞陵
陕西泾阳
宣宗李忱
847--859
简陵
陕西富平
懿宗李漼
860--874
靖陵
陕西乾县
僖宗李儇
874--888
和陵
河南洛阳
昭宗李晔
889--904
温陵
山东菏泽
哀帝李柷
905--907

乾陵
唐高宗（650—683在位）与皇后武则天合葬乾陵，是唐陵的代表。乾陵位于乾县北梁山上。梁山分三峰：北峰居中为主，前方东西两峰对峙而且形体相仿，犹如门阙。两峰之间依势而向上坡起的地段自然形成神道，乾陵地宫即在北峰，凿山为穴，辟隧道深入地下。隧道墓门用石条层层填塞，缝隙以溶铁汁浇涛锢闭，因此，迄今无损。
乾陵地上情况大致是：主峰（陵体）四周为神墙，近方形平面，四面正中辟门，各设门狮一对。神墙四隅建角楼（角阙）。南神门内为献殿址，门外列石象，自南往北：华表、飞马、朱雀、石马（五对）、石人（十对）、碑、华表南即东西乳峰，上置乳阙（相当宋陵乳台）；阙南又有双阙为陵南端入口（相当宋陵鹊台）。这种善于利用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体的手法，正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。
唐代例于陵区（兆城）植柏树，文献称为“柏城”。用松柏作为纪念祭祀场所绿化树种，在中国有久远传统，见于文字制度则始于唐代。
其他
唐代皇陵不太讲究风水代明主唐太宗的陵，什么朱雀、玄武、青龙、白虎都不讲，只是以高府之地，善于保藏为陵。现在，有几个五代时期的陵墓也被发现了，同样不是太讲究。到了宋朝，宋陵只讲五音姓利。这个风水观念和后来的观念不一样，它是选一个高地之处葬太祖，然后两边列开，逐步往下，这是宋陵。明清时期，明十三陵，包括南京的太祖陵以及清东陵、清西陵，全都是术士江西学派。讲四神背，风水吉，藏风聚气，也就是说在明清之前，符合这个条件的只有金陵。可以说明清皇陵的讲究，是跟金陵学的。那么中间的元朝呢？元朝陵墓最奇怪，成吉思汗以及他的后代，陵墓一个也找不到。包括美国在内，很多国家的学者都上外蒙肯特山那边去勘察，今天宣布找到一个，明天宣布找到一个，可始终没有定论。对陵墓的开发据乾陵《述圣纪》碑记载，唐高宗临终遗言，要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。
武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍宝一定不少。这是一个满藏无价瑰宝的地宫。笔者曾参与了西安文保中心有关专家对乾陵地宫的探测工作，结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献，推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宫”即棺椁，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大敛之衣，头枕玉匣，口含玉贝，仰卧于褥上，面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”，帐内设神座，周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后，放置有大量珍贵的随葬明器。对此，乾陵博物馆副馆长、副研究员樊英峰先生曾撰文介绍：目前考古工作者将乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类：①金属类，有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等；②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类；③珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物；④石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器；⑤壁画和朱墨题刻。⑥纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，漆木器、皮革和草类编织物等。可以深信，乾陵幽宫重启之日，必是石破天惊之时。那时，盛唐文化的独异风采将让世界为之瞩目。 乾陵这座合葬墓至今未被盗过。1966年至1971年，我国考古学家曾多次对此墓进行勘察，结论是其墓坚固异常，据勘查从墓道口到墓门长631米，宽3．9米，共39层，全用石条填砌，各层石条再用铁栓板固定，并灌注了铁汁，这些情况与文献所载一致，由此完全可以确信此墓确实难以开掘。