Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：雪宝鼎
雪宝鼎简介
名称: 雪宝鼎
地理位置 四川 九寨沟
所属景区: 黄龙本部
雪宝顶又写为雪宝鼎，又名雪栏山，位于松潘县城东25公里，大寨乡与黄龙乡交界处，系岷山山脉主峰，主峰海拔5588米。景区在今从玉翠山至雪宝顶及褡裢海周围一带，面积30平方公里，分为雪宝顶和褡裢海两个景段，以雪宝顶、现代冰川和褡裢海为主要景观。雪宝顶藏话称“夏尔冬日”，意为东方海螺山。在“雪宝顶”的身旁并列着三座海拔5000米左右的大山，它们联结成一线，同黄龙山、雪山梁子组成松潘东南之屏障，所跨面积160平方公里。山足眺望，云海茫茫，蓝天幽幽，数十座山峰戴着银白的头盔争相钻出云层，挤向浩浩淼淼的碧蓝的穹隆，凌驾在众山之上的一柱呈金字塔状的银峰，格外耀人眼目。 雪宝顶山势险峻，奇峰垒垒，横亘不绝，终年雪封顶，如塔刺空。沟壑纵横，岩陡壁峭。有现代冰川数条。主峰西南坡是冰川，长达2公里，冰雪宽度为500米。主峰周围的山皆有名，洞日志米山（海拔5119米）、冬日切居山（海拔5026米）、门洞山（海拔5020米）。山地面积160平方公里。 雪宝顶4500米以上终年积雪，再下为流石滩，雪莲丛生。其纵横沟壑中，各形如龙凤虎狮之石林，伴生水晶石矿藏。山脚一带林木竞秀，有岩羊、盘  雪宝鼎羊等动物栖息，另有上干小湖星罗棋布。较大的海子有108个，尤为著称的是四海：即像明镜般的东南圆海，势如城郭的西南方海，形似弯月的西北半圆海，宛如金字塔倒映的东北三角海。所跨面积 160平方公里。水均湛蓝，随云影天光，幻化莫测。并有“旭日云海”、“玉翠晚照”、“观音洒水”、“水帘洞”、“飞来城”、“神仙洞”、“幻洞口出”等妙景。雪宝顶远观最佳位置为松平公路雪山梁顶，在此远眺，但见：“浑饨凿巨窍，雪山灵气由此通。远见一岭起天半，五岳失峻无兹崇”，有“衡峰嵩岳比弹丸”之感。 登雪宝顶没有固定的道路，山峰的西、北、南三面皆险峻难攀。东面坡度较缓，登亦不易。1986年此山对外开放，同年8月6日由中日联合组成的登山队，首次征服这一处女峰。此后尚无人再攀。雪宝顶是藏民崇敬的神山，每逢6月15日和6月25日为朝山期，有无数藏、羌、汉民前往朝拜。同时也是一座在科学研究和发展体育事业等方面都有无限价值的“名山宝岭”。
雪宝顶交通
从松潘县城经上泥巴垭口入霍唐、三岔口、上纳木，到达扒莫寺大本营，行程约60公里。从这里，可直接从西南侧登山。
雪山梁
雪山梁位于雪宝鼎腹地，是涪江的源头，海拔4000米左右，是进入黄龙沟的必经之路。积雪的山梁上遍插五色经幡，蓝、黄、绿、红、白五色分别象征天、地、水、火、云。印有经文或图案的经幡，随风飘动，这是虔诚的藏族同胞，把对大自然的崇拜通过延伸的形式借风传递。
黄龙景色秀丽奇绝，世所罕见，到今天仍能保持得如此完好，这与黄龙藏族同胞信奉本波教有很大关系：本波教信奉自然神灵，他们相信逢风雨雷电、山水树木、飞禽走兽都是由神灵寄居和支配的，这也是黄龙的神话传说中，每一山都有一位有名有姓的山神的原因。
雪山梁是高寒岩溶和冰川堆积而形成的。境内山岳巍峨，峰柱峥嵘，怪石嶙峋。其主要景点有淘金沟，沟内千仞绝壁层层叠叠，大小溶洞形成。
雪峰朝圣
深藏大山里的“圣地仙境”黄龙沟，最早的发现者应该说是藏族同胞。
藏族同胞个个都是虔诚的佛教徒，对他们来说，不远万里去仙山朝圣，是一生中比性命还要重要的大事。天上的神灵化作一处处灵山秀水，无时无刻不在召唤着他们那颗赤诚的心。在终年积雪的雪宝鼎，朝圣者们匍匍叩拜，任风雪呼啸在耳旁身际，一步一叩，用身体来定义执着。那是怎样一种完全无私的奉献终于他们获得了天启，领悟了神意，他们发现了“圣山”雪宝鼎，同时也得到了上天给予他们的丰厚回馈，他们得到了“圣地仙境”——黄龙。
观音洒水瀑
观音洒水瀑又名“喊泉”，位于玉翠峰上。平常很难见到瀑水，游入想观其奇景，须站在悬崖下放声大吼，一会儿水珠就从崖上滚落了下来，吼声越大，水流量越多，片刻之后，一道瀑布便形成了，吼声停止，瀑布随即消失。传说这是“转山”者们在此虔诚念经，感动了观音菩萨，于是观音便洒圣水为其消灾弥难，故名“观音洒水瀑”。
据专家研究，这一奇观是由于声音振动空气时，悬崖上的空气压强发生微妙变化所致。悬崖上飘落的瀑布水源来自下面的地下水，在高海拔的特殊声场作用下，它在距地表一定的距离处同一定的空气压强处于相持、平衡状态，当声波传来打破这个平衡时，地下水便被压了出来，因而形成这个神奇的景点。
黄龙冰川
冰川俗称冰河，是指由积雪形成并能移动的冰体。一条条气势磅礴的冰川从主峰直泻而下，苍莽的原始森林和缤纷的百花草旬交相辉映，绿海银川，气象万千，构成一幅波澜壮阔的画卷。
黄龙冰川集险、峻、陡、峭、雄、奇、幽于一体，从冰蚀到冰碛形态，构成了一个完整的冰川过程，展示出无比诱人的风采。
雪崩
当春暖花开．冰雪消融时，海拔四五千米的高山上，雪多量重，由于下部雪融化后支撑力大大减少，加上底部水流的润滑，于是成千上万吨冰雪便沿着陡峭的山坡，以每秒数十米的速度，朝山下崩塌。那一道道飞驰的雪流。好似一条脱缰的银龙，喷云吐雾，吼叫着越过空谷、冲过山崖，如雷劈电闪，似虎啸龙吟，挡，万吨冰雪方才在卷起千层浪之后，落进深谷。雪崩之时气浪的啸叫和松涛滚动之声绵延交错，数十里山谷轰然作响，地动山摇，惊心动魄。
冰瀑
巨大的瀑布水流在一夜之间被凝固成了坚硬的冰体，它们形状各异，千姿百态，在阳光映照下闪动着淡蓝色的光芒，晶莹璀璨，十分美丽壮观。
传说
传说雪宝鼎是观音菩萨的海螺号所化。海螺号跟随观音菩萨修行了许多年，终于有一天，它获得了法力，得到观音菩萨的指引，来到雪宝鼎继续修行。
智慧之神冬巴歇洛巡游四方时发现了它，为它修行的诚意所感动，便决定助它一臂之力，他用自身的法力为海螺号罩上了水晶，并召来武士和喇嘛专门守护。亿万年过去了，海螺号愈来愈大，愈来愈晶莹，变成了雪宝鼎，而守卫的武士和喇嘛也变成了雪峰，永远护卫着圣山。[1]
标题：捣蛋鬼
名词解释
【词语】：捣蛋鬼
【注音】：dǎo dàn guǐ
【释义】：不守秩序、令人讨厌或爱恶作剧的人。
捣蛋鬼电影
基本信息导  捣蛋鬼演: 乔·丹特
编剧: 克里斯·哥伦布
主演: 霍伊特·阿克斯顿 / John Louie / 陆锡麒 / Don Steele
类型:喜剧 / 奇幻 / 恐怖
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 西班牙语
上映日期:1984-06-08
片长:106 分钟
内容简介比利之父伦德路经一家古董店，看中一只灵巧的小精灵，想送给比利当圣诞礼物，店主老翁坚持不卖，但是老翁的孙子偷偷将小精灵卖给伦德，一连串不幸的事情就此展开。
标题：草市镇
简介
草市镇位于县城东南43公里，地处洣水、永乐江汇合处，东与攸县接壤，南与安仁毗邻。
大窝棚村以优质玉米开拓市场，大窝棚村的优质玉米品种有：屯玉88、辽单28、秦龙九、通单24、辽单33、辽单39。与清原三元金米米业签定订单2000亩，年初大窝棚村实行统一购种，统一购肥政策。实行2次统一玉米螟防治，保证玉米的优质，对已确定的订单品种，实行单打单独保管。预计今年农民人增收200左右，明年开始大规模生产。[1]
人口状况
总人口28444 男14597 女13847 家庭户户数7725 家庭户总人口(总)28271 家庭户男14483 家庭户女13788 0-14岁(总)81550-14岁男45110-14岁女364415-64岁(总)1830415-64岁男920815-64岁女909665岁及以上(总)198565岁及以上男87865岁及以上女1107户口本地住在本地[2]28207
农业发展
草市镇农业站围绕提高农业综合生产能力，农产品质量安全水平和市场竞争能力，以实现绿色食品为载  草市镇体，积极建设有龙头企业带动的示范基地，建立建全农业标准化体系，促进农业增效、农民增收和农村经济全面发展。草市镇地处辽宁的最东端，全镇现有农业人口1.56万人，耕地5.2万亩，农民人均占有耕地3.3亩，是全县农民人均占有耕地最多的一个镇。过去，虽然该镇建设了21座水库，39座塘坝，农田水利基本设施丰富，但全镇的粮食产量和农业收入并没有明显增长。为扭转这一局面，草市农业站先后与抚顺元雪米业有限公司和清原丰利粮油有限公司进行了实质性的合作。建立了绿色食品玉米、大豆生产基地2.7万多亩，绿色食品水稻生产基地1.65万亩。按2005年合同收购价格高于普通粮食价格15%计算，绿色水稻生产基地，使农民增收156万元。绿色玉米、大豆生产基地，使农民增收108万元。全镇农民年人均增收175元。草市镇农业站通过技术服务创收近10万元。龙头企业年增收200多万元。通过努力强化了农业技术推广体系的建设，创立了清原“元雪”和“丰利”两个品牌，带动了两个企业。为全县粮食企业得发展作出了贡献。农业站采取市场化运用方式，实行利益共享，优势互补的合作形式，积极同元雪米业和丰利粮油的决策者洽谈，最终同两家企业签定了能够使农民增收、企业增效、农业站受益的“三赢”合同。早在2002年开始，清原元雪米业通过草市镇农业站与农民签订过收购合同，但由于市场因素，合同都没有很好兑现，农民对企业有想法，对农业站有意见，形成了农民怕企业不兑现，企业怕增加成本的难题。针对这一情况，草市镇农业站亲临一线做宣传，抓落实，同龙头企业走村串户，成为企业联系农民的纽带和农民种植绿色食品的宣传员。在服务上主要采取了“五个统一”。即统一供种、统一供肥、统一供药、统一技术操作规程、统一组织定点收购。“五个统一”是实施绿色食品质量控制的关键环节，农业站安排专人分区负责，责任到人，确保种子、复合肥以最低的价格发放到农民手中。他们的工作得到了农民的满意，企业的认可，并为今后绿色食品规范化、标准化、基地化生产积累了宝贵的经验。
行政区划
辖：灵山居委会；草市、江坪、江田、大对河、新洲、坪山、罗家寨、桐桥、油子塘、丫塘枯、白茅洲、米坪、沙港、彭家园、香花山、田心、吴家仓、横岭、黎盟、山田20个村委会。
历史沿革
草市镇属洣水流域重镇，历史悠久，明清两个朝代都曾设巡检司，以巡检司和练兵的草坪而名草司，清咸  草市镇丰三年（公元1853年）更名草市。1958年设草市人民公社，1982年撤销人民公社，分设草市镇、洣坪乡，1989年撤区并乡时，草市镇、洣坪乡重新合并设草市镇。自明朝开埠以来，由于得天独厚的地理位置和水陆交通条件，草市镇逐步形成集市墟场，为衡东、攸县、安仁三县的商品集散地．每到春分时节宾客如云，商贩成群，俗称“赶风社”。
经济概况
境内有“灵山胜地”、“八仙下棋”、“猴子捞月”、“合福林寺”等名胜古迹。该镇耕地集中成片，土地肥沃，水源充足，发展农业生产，具有得天独厚的有利条件。早在1990年全镇双季水稻就已过吨粮。草市曾以“柑桔之乡”闻名遐迩。草市柑桔栽培始于南北朝，至今有1500余年的历史，白茅洲广柑，曾为清代贡品，出口苏联，用于国宴，受到周总理和外宾的好评。已基本形成了村村有桔场、户户有桔园的新格局。与此同时，全镇先后发展了瘦肉型猪基地，小水果开发基地和荣桓电站库区网箱养鱼基地。小城镇建设已具规模，征地五十亩，现已全部建成商品房和市场。草市镇是个文明古镇，集镇功能完备、各项事业发展较快，镇内有供水厂，日供水量达3000吨-4000吨，望日岩、荣桓小水电网络在此汇合，电力供应充足。邮电通讯条件优越，医疗卫生机构健全，草市医院和草市镇卫生院合并为衡东县第四人民医院，文化设施齐全。 [3]
基础设施
合作医疗以农村居民为保障对象。在中国，城镇居民一般有公费医疗、劳保医疗或医疗社会保险制度给予保健与疾病医疗保障。而占全国总人口70%以上的农村社会成员却缺乏必要的医疗保障。合作医疗作为农民群众在长期与疾病作斗争中逐渐形成和发展起来的一种医疗保障制度，便成了解决农村居民疾病医疗与保健问题的主要依托。因此，合作医疗是农民创造的，也为农民的健康服务，从而主要是农村社会保障体系中的重要组成部分。合作医疗以群众自愿为原则。合作医疗是合作化运动的产物，实质是上群众的互助互济，它从一开始就强调群众自愿的原则，通过政策引导、实施效果引导以及群众相互影响等来吸引群众参加。例如，国家在政策上重视并扶持合作医疗，把合作医疗当作为农村居民办实事；合作医疗本身年具  草市镇有的公益性、福利性使农民认识到其好处；群众之间的影响，又能推动农村社会成员的积极参与；合作医疗制度正是在上述三个因素的引导下由农民自愿参加并最终成为一项医疗保健制度的。在新的历史时期，合作医疗仍应坚持群众自愿的原则，但这并不排除政策引导、政府扶持等措施，将群众自愿参加引向群众自觉参加，使合作医疗成为农村社会的群众性医疗保障制度。合作医疗以集体经济为基础。在过去数十年间，合作医疗制度与农村社、队集体核算制度相适应，其经费主要源于集体公益金的补助，社员看病只需纳少量的费用，从而是一项低偿的农村集体福利事业。农村改革后，合作医疗走向低潮正是因为失去了这种集体经济的保障。从中国农村的现实条件出发，无论是富裕地区还是贫困地区，均不可能由农民独自承担这种责任。而保障国民健康、增进国民健康又是国家和社会应该承担的职责。尽管国家和各经政府不可能在农村重走正面临着重重困难的城镇居民医疗保障制度的老路，但也不能放手不管。因此，国家和社会对农村居民的健康的职责，又将会主要通过政策引导和农村集体经济的供款来实现，集体经济在过去是合作医疗的经济基础，在今后仍将是农村合作医疗的必要基础。合作医疗以全方位服务为内容。虽然合作医疗的层次低，设施简陋，但从过去数十年的实践来看，它又有着十分丰富的内容。在实行合作医疗的地区，它不仅为农村社会成员提供一般的门诊和住院服务，而且承担着儿童计划免疫、妇女孕产期保健、计划生育、地方病疫情监测等任务，并按照预防为主、防治结合的方针开展各种预防工作和饮食及饮水卫生、爱国卫生工作等。由此可见，合作医疗虽建立在乡、村，是中国最低层次的、粗放型的医疗保障，但“麻雀虽小，五脏俱全”，对保障农村社会成员的健康发挥着多方面的积极作用[4]。
标题：红庙子乡
乡情概况
红庙子乡位于辽宁省新宾满族自治县南部，是一个典型的农业乡镇。东与响水河乡相连，南与本溪的桓仁县交  乡间一角界，西与永陵镇相接，北与红升乡、旺清门镇毗邻。乡中心地理坐标为东经125°08′，北纬41°31′，距新宾县政府所在地35公里。区域总面积330平方公里，红庙子乡现有林面积18595公顷，林木总蓄积1084153立方米，耕地面积2596公顷。2010年农民人均纯收入将达到9500元。乡政府红庙子村，人口共3839户15568人，辖13个村委会：红庙子、红庙子朝鲜族、查家、长岭子、十五间房、老戏场、南四平、五道沟、英盈、英盈朝鲜族、姜家、四道沟、西岔。红庙子乡现有林面积18595公顷，林木总蓄积1084153立方米，耕地面积2596公顷。现有小型水库3座，库容总量为106万立方米。红庙子乡矿藏资源较为丰富，种类比较多，现已发现的主要有云母、石英石、锡铬、铁矿、草碳、锦矿等。红庙子乡是南部山区，森林茂密，主副特产资源丰富本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。，有细辛、甘草、沙参、地龙骨、川贝母、黄芪等。
经济发展
以乡为单元推进扶贫开发，创造了一个相对较宽的工作平台，容易把工作力量集中投入到项目建设和发展重点  上。做强产业增加收入。突出抓好产业发展，建设以香菇为主的食用菌产业，以肉食鸡为主的畜牧产业，以林下参、细辛为主的中药材产业和以劳务输出为主的劳务产业，“一乡多业”发展优势明显。政府通过拨资金、选项目、教技术、找市场，全乡初步形成主导产业突出、规模发展迅速、带动增收明显的产业发展新格局，2010年全乡有香菇种植户1657户，占总农户数的45%，其中种植冷棚香菇3100棚，比2009年增加1188棚，仅此一项农民人均纯收入可达5000多元。规范畜牧业养殖，建高品质绒山羊圈养基地28个，建立规模肉食鸡饲养基地35个，实现规模饲养户达到266户以上，年产肉鸡达到580万只，目前全乡存栏肉鸡100万只，实现年产值1亿元。发展平地中药材达到2600亩，林下中药材生产达到2800亩。培训农村富余劳动力20期3000人次，组织引导输出2500人，实现劳务工资性收入5500万元。
基础建设
红庙子乡“一次性规划，整体实施”的做法，弥补了以村为单元的力量弱、范围小、资源配备不足、大项目实施难等局限，有利于进一步完善扶贫战略和政策措施，有利于在更大区域内谋划布局产业发展，有利于提高扶贫开发的质量和水平，有利于统筹协调行政区域内的资源优势和便利条件。整合资源集中投入。以规划为龙头，以项目为载体，统筹安排，集中各类渠道资金6062万元用于扶贫开发：1、为发展产业，投资882万元用于发展香菇等产业设施,投资900万元改造中低产田1500亩。2、为加强和完善基础设施建设，投资403万元完成了10个村自来水管道的新建和维修改造工程；投资290万元完成了杨木沟、英汉等村拦河坝的新建工程；3、为加大环境卫生整治力度，完善人居环境建设，投资1055万元完成了全乡各村组的硬化、亮化、绿化工程，投资1500万元新建、改造住红庙子乡(9张)房560户。4、为整合教育资源，提高教学质量，投资680万元建成容纳400多名师生住宿的中心小学校。5、为加强医疗卫生，投资352万元新建乡卫生院1个、村卫生所5个，改造村卫生所4个，极大地方便了群众买药就医。通过以上举措，群众的生产生活条件发生了重大改变，虽然有的项目从实施到结束尚有时日，而发生在自己家乡的变化已让当地群众兴奋不已，鼓足干劲。
扶贫工作
红庙子乡情可以概括为地处偏远、经济落后、基础设施薄弱，在全市贫困乡镇中具有代表性。在省、市扶贫部门的关心支持下，2009年初红庙子乡被列入全省扶贫开发“整乡推进”试点乡。而在实施“整乡推进”之后，红庙子乡发生的变化已经让人侧目：产业集中连片开发初具规模，农业生产条件显著改善，农村社会事业加快发展，村容村貌变化较大，党的基层组织凝聚力得到增强，干群关系更加融洽扶贫活动(5张)。自此，红庙子乡按下了史无前例的“快进键”。转变观念探索新路。转变扶贫理念，调整扶贫方式，该乡制定并实施《红庙子乡“整乡推进”扶贫开发规划》，按照“一次规划、整体实施、三年检查验收”的要求，以全乡10个村为主战场，把群众作为扶贫开发的决策主体、建设主体和受益主体，在每个项目村成立扶贫规划制订小组、实施小组和监督小组，广泛调动群众参与扶贫开发的积极性。以基础产业培育、基础设施改善、基本保障构建、基本素质提升、基本队伍建设为重点，以资源整合、社会参与、群众发动为主要方式，以乡为单元一次规划、整体推进、集中力量、重点突破，一举解决全乡贫困人口整体脱贫的问题。[1]
标题：保定钟楼
简介
  保定钟楼又叫古鸣霜楼，位于保定市裕华路，紧邻大慈阁，背后是钟楼商厦。楼内藏钟，钟体通高2.55米，口径2米，唇厚17厘米。铸成于金大定廿一年（公元1181年）。据《中国名胜词典》介绍，该钟早于西安钟楼大钟203年，早于北京大钟寺钟王552年。
该钟造型庄重，比例科学，选料考究，以生铁为原料，采用我国传统工艺——无模铸造法浇铸而成。千百年来，它经受了无数次的撞击和风雨沧桑，至今完好无损，体现了我国古代冶炼技术的高超水平。
钟悬挂在二层楼上，它由两根高8.5米，直径0.45米的木柱（又叫擎天柱）支撑，在柱的顶端有八根横梁搭成框架，钟挂在最上方的双坊上，这样每根横梁均匀受力，既减轻了柱子的压力，又起到了固定支架的作用，具有抗震功能，使钟体保持平衡，悬挂十分科学。用手轻轻一拨大钟便能晃动，充分显示了我国古代工匠高超的建筑技能和对力学原理的巧妙运用。
钟钮蒲牢，紧啃钟首。传说蒲牢是龙王第七子，因喜好音乐，所以让它做钟钮，聆听钟声，满足其欲望。钟体宏大，设钟带三层 ，每层设八个开光窗，第一层窗内铸有阳文楷书“皇帝万岁重臣千秋”，字体遒劲有力。第二层窗内记载着金国重臣名讳和铸钟时间。第一行：武略将军观察与宫大达；第二行：定远大将军同知完颜豪；第三行：镇国将军顺天节度使；第四行：驸马都尉唐括贡；第五行：吴国公（下泐）；第六行：大定廿一年岁辛丑辰日；第七行：丙子日戊子时钟成。第三层钟带内铸有座式佛像32尊。钟体下部是按方位排列的八卦纹。底部由重弧纹将钟口分为八瓣。钟身共有佛像176尊，乳钉纹136颗及其它纹饰，文化内涵十分丰富。
在钟的顶部设有八个洞眼，是为铸钟时不至于使钟体破裂，还可以起到共鸣的作用，不仅能使钟声好听，而且使钟声宏远，回首悠长。神奇的大钟上下可发出不同的声音，能从声音中分辨多种音符，音波起伏，尾音长达五分钟之久。说明当时古人对铸造学、声学已有相当高的水平。如此铁钟在国内外实为罕见，具有很高的艺术价值和科学研究价值。
交通
在火车站乘1路、4路、12路；市区乘8路、20路、26路、302路公交车在钟楼商厦下车，下车即到。自驾车可由京深高速保定北口下道,向西直行3公里向南拐入莲池大街到裕华路东行50米即到。
门票
2元/人
标题：明德化窑瓷塑负书罗汉立像
简要介绍
【名称】：明德化窑瓷塑负书罗汉立像
【类别】：瓷器
【年代】：明代
【文物原属】：明代德化窑烧制，著名瓷塑家张寿山之作品。
【文物现状】：现藏广东省博物馆
【简介】：
高23厘米，底径9厘米，胎体厚重，洁白坚细，通体施乳白色釉，色泽莹润如玉。罗汉光头大耳，笑容可掬，袒胸露腹，脚踏浪花，眯双眼，口微开，面相丰满，显露出喜笑颜开的神态。身披袈裟随风飘动，右肩负几册经书，右手握系书之绳。形神兼备，惹人喜爱。像背后正中钤阳文篆书“张寿山”葫芦状戳印。张寿山与何朝宗同为明代德化瓷塑名家，作品传世很少。这尊负书罗汉立像为张寿山的代表作。
【相关资料】：
德化窑因窑址位于福建省德化县而得名。这里瓷土资源丰富，水源充足，交通方便，是烧造瓷器的理想之地。德化窑曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为“三大古瓷都”，是我国南方历史悠久、工艺独特的名窑之一。
德化窑在宋代已烧制白瓷和青白釉瓷器，元代青白瓷已远销海外。德化窑的明代白瓷胎质致密，透光度极好。釉面为纯白色，色泽光润明亮，乳白如脂。胎釉浑然一体，如霜似雪，被称为“猪油白”、“象牙白”，法国人把它称为“鹅绒白”。
明代德化窑生产的白瓷，品类繁多，最负盛名的是生动传神的瓷塑像，所制达摩、寿星、观音、弥勒佛等像均极精致。瓷像不仅面部刻画细腻，衣纹深而洗练，而且能很好地表现人物的性格，瓷像背面常见一些瓷塑艺术大师的钤印。尤以何朝宗为代表的“象牙白”瓷塑雕像最具特色。他是明代嘉靖年间福建德化人，他雕塑的观音像以世俗女子形象为蓝本进行艺术加工，一丝不苟，准确生动，宛若出水芙蓉，典雅可爱，令人叹为观止。
文物评价
罗汉立像，高17厘米，胎体厚重，通体施乳白色釉，洁白坚细，釉面莹润如玉、白中闪黄，质地坚韧莹润、细腻匀洁、呈象牙白的魅力。光头，颧骨立耸，两眼暴突，瞳突齿呲，浓眉阔鼻，胡须、胸肌、手指、筋腱皆栩栩如生。两耳内中，皆有穿孔，以利透气焙烧。衣襟转折自如、流畅飘逸。背部镌刻有隐隐约约的“德化”（葫芦形）、“何朝宗印”（方形）篆书阴文印章款识。胎体能透光，放大镜下呈现细腻晶莹的糯米光泽。立像中空，座底边缘宽0.5厘米，内壁呈半弧形，上部收敛成圆孔，座底孔径2.5—3.5厘米，座内满釉，座底露胎。整个造型精湛优美，比例适度，制作精细，线条流畅，质感极强，在细部雕刻更是颇具匠心，把罗汉外观形韵、内在气质与工艺技法有机地融于一体，达到了思想意蕴与艺术效果的高度和谐统一。不足之处是该立像由于保管不善使得局部有损坏。
明德化窑介绍
德化窑是我国古代名窑之一，始烧于宋，发展于元，昌盛于明，衰于清。产品以白瓷为主，兼烧青白瓷与青花瓷等。因产品制作精细，技术娴熟，质地坚密，莹润如玉，釉面滋润似脂，素有“猪油白”、“葱根白”“鸭绒白”等美誉。它不仅在我国白瓷系统中独树一帜，而且在陶瓷史上也占有重要地位，又因其深受各国人民的喜爱，在世界上也享有崇高的声誉。因此，对它的深入研究和探讨具有非常重要的意义。ww
标题：阮郎归·效福唐独木桥体作茶词
原文
烹茶留客驻金鞍。
月斜窗外山。
别郎容易见郎难。
有人思远山。
归去后，忆前欢。
画屏金博山。
一杯春露莫留残。
与郎扶玉山。
作者
黄庭坚 (1045－1105)，朝代：北宋，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。、
赏析
王士祯《花草蒙拾》云：“黄集咏茶诗最多，最工。”此词就是黄庭坚十首咏茶词之一。与他首专咏茶有所不同，此首以一女子口吻，咏其与茶颇有因缘之一段爱情。
“烹茶留客驻金鞍。”烹茶二字破题，留客五字尤言过客驻马止息，女子烹茶相留。起句写情事，次句点时间。“月斜窗外山。”客人投宿，正当黄昏月出。月出人遇，真人生乐事。两人相遇，女子印象极深。“别郎容易见郎难。”接上来这一声喟叹，便将上二句所写，全化为回忆。别易会难，古今所叹，唯情之所钟有以致之。郎来郎又去，“有人思远山。”有人，正是女子自指。思远山，遂将意境拓远。远山遮住了女子的愁目，也牵动了她的悠悠情思。
“归去后，忆前欢。”换头所写，补足上片前二句相遇与下二句别后之间的那一分离。情郎归去后，女子剩有空忆而已。“画屏金博山。”画屏掩映，博山销香，那正是前欢的象征。博山，指雕有重叠山形的香炉，金博山即铜制博山炉。此句暗用乐府诗《杨叛儿》“欢作沉水香，侬作博山炉”。博山销香，一片氤氲，正似前欢之融洽。此地已非窗外之远山，而是室内之博山。“一杯春露莫留残。”一杯春露，遥接起句之烹茶，写出女子捧茶劝郎。莫留残，是女子殷语，谓一饮须尽。宋袁文《瓮牖闲评》评云：“残字下得虽险，而意思极佳。”佳就佳如闻女子之声口，如见女子之深情。劝郎饮茶，又包蕴了前此醉饮之情事。
所以结云：“与郎扶玉山。”玉山，形容男子醉后仪容之美。语出《世说新语。容止》：“其醉也，傀俄若玉山之将崩。”此句不光是写出女子为扶醉酒之情郎，承上句，也有以此清茶为郎解酒之意。
此词共九句，起二句结三句为追思实写，中间四句大抵为现境，时间错综，情境往复，表现女子之神情惝恍心境迷离。全词意脉相承，妙合无垠，是借茶写情的绝妙之作。
标题：林氏义庄
来源
介绍炎黄子孙，历来有爱国爱乡，扶贫济困的优良传统。清嘉庆二十四年（1819年，白石保吉尚村居民林平侯在台湾垦殖致富之后，怀念家乡宗人的疾苦，决心加赈助，择定吉尚村潭头地方筹建林氏义庄。经过近二年营建，于清道光元年1821年）建成。义庄的整体结构系三座并排的具有闽南风格的两进大厝，前面一片砖，后面建二层长楼一座，配合东西对向护厝，围拱全庄。踏入庄园，觉得整齐宽敞、古典大方。据云：原有长方形金字木匾一块，额曰“永泽堂”，悬于中座大厝的门上。全庄外围矮墙，多已倒塌。这一所慈善事业建筑物，在旧社会堪称大规模的公益事业机构。抗日战争以前，逐年由台湾运来大量稻谷和棉布，在这里资助石美地区林姓宗族的贫乏族人，解除其生活上的困难，对安定当时的社会秩序，起了事实上的作用。 义庄施赈以温饱为主，兼赡婚丧。林平侯创办义庄时，即设立基金，据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原 籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。对其义举，角美地区林姓宗亲，至今怀念不已。林氏义庄也成了人们观瞻之处。
龙海林氏义庄碑 道光元年（1821），义庄建成时镶于壁上。由十二块精磨的黛黑石组成，宽3米，高1米。碑文记载，林平侯开发台湾致富后，为赈助家乡族人，筹建义庄的主要经过和办理赡赈的经济来源，经理人员配备，义庄管理规则等。现为国家级文物保护单位，是第六批全国重点文物保护单位。
来源介绍  林氏义庄办理赡赈,从清道光元年（1821年）开始至民国二十六（1937年）终止，前后垂116年。主办义庄的林氏家庭，历经四代。创建人林安邦，字平侯，号石潭，以字行，出生于龙溪县白石保吉尚村，其父林应寅旅居台湾淡水兴直堡新庄，设帐授徒。据《台湾通史·列传五》载：“平侯年十六省父，佣于米商郑谷家，性纯谨勤劳。谷信之，数年积资数百，谷复假以千金，命自经纪。平侯善书算，操其奇赢，获利厚。已而与竹堑林绍贤合办全台盐务，复置机船运货物，往返北洋，拥产数十”。“后迁居大科嵌，尽力农功，启田凿圳，岁入谷数万石。复开淡水之野，逐及噶玛兰，开三貂岭以通淡兰孔道”。“平侯既富，念故乡族人贫苦，仿范仲庵义庄之法，置良田数百甲为教养资”。林氏义庄就是在这种情况下创建的。从义庄的基建、施赈，至人员配备，均由平侯亲自主持。
平侯有子5人，三子国华，字枢北，英伟有父风。平侯既老，悉以家务委之。国华承父志，对故乡义庄，全按父制办理，成为义庄第二代庄主。国华于咸丰三年（1853年）卜居板桥，深入开垦淡水之野，岁入增十万石。咸丰七年，国华逝，次子林维源（字时甫）理家务，故乡义庄由维源管理，是为义庄的第三代庄主。义庄第四代庄主林尔嘉（维源之子），字叔咸，甲午战后迁居厦门，热心公益事业，在鼓浪屿建菽庄花园，逐年由台湾运来的稻谷，先在厦门验收，再发交义庄，按例分发。
义庄施赈以温饱为主，兼赡婚丧。林平侯创办义庄时，即设立基金，据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。对其义举，角美地区林姓宗亲，至今怀念不已。林氏义庄也成了人们观瞻之处。
民俗文化
林氏义庄的整体结构系三座并排的具有闽南风格的两进大厝，前面一片砖，后面建二层长楼一座，配合东西对向护厝，围拱全庄。踏入庄园，觉得整齐宽敞、古典大方。据云：原有长方形金字木匾一块，额曰“永泽堂”，悬于中座大厝的门上。全庄外围矮墙，多已倒塌。这一所慈善事业建筑物，在旧社会堪称大规模的公益事业机构。抗日战争以前，逐年由台湾运来大量稻谷和棉布，在这里资助石美地区林姓宗族的贫乏族人，解除其生活上的困难，对安定当时的社会秩序，起了事实上的作用。
林氏义庄办理赡赈,从清道光元年（1821）开始至民国二十六（1937）终止，前后垂116年。主办义庄的林氏家庭，历经四代。创建人林安邦，字平侯，号石潭，以字行，出生于龙溪县白石保吉尚村，其父林应寅旅居台湾淡水兴直堡新庄，设帐授徒。据《台湾通史·列传五》载：“平侯年十六省父，佣于米商郑谷家，性纯谨勤劳。谷信之，数年积资数百，谷复假以千金，命自经纪。平侯善书算，操其奇赢，获利厚。已而与竹堑林绍贤合办全台盐务，复置机船运货物，往返北洋，拥产数十”。“后迁居大科嵌，尽力农功，启田凿圳，岁入谷数万石。复开淡水之野，逐及噶玛兰，开三貂岭以通淡兰孔道”。“平侯既富，念故乡族人贫苦，仿范仲庵义庄之法，置良田数百甲为教养资”。林氏义庄就是在这种情况下创建的。
经济发展
义庄的基建、施赈，至人员配备，均由平侯亲自主持。 平侯有子5人，三子国华，字枢北，英伟有父风。平侯既老，悉以家务委之。国华 承父志，对故乡义庄，全按父制办理，成为义庄第二代庄主。国华于咸丰三年（1853年）卜居板桥，深入开垦淡水之野，岁入增十万石。咸丰七年，国华逝，次子林维源（字时甫）理家务，故乡义庄由维源管理，是为义庄的第三代庄主。义庄第四代庄主林尔嘉（维源之子），字叔咸，甲午战后迁居厦门，热心公益事业，在鼓浪屿建菽庄花园，逐年由台湾运来的稻谷，先在厦门验收，再发交义庄，按例分发。
义庄施赈以温饱为主，兼赡婚丧。林平侯创办义庄时，即设立基金，据庄里碑记载：“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫（每甲合十一亩三分多），充为原 籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。对其义举，角美地区林姓宗亲，至今怀念不已。林氏义庄也成了人们观瞻之处。
龙海林氏义庄碑 道光元年（1821），义庄建成时镶于壁上。由十二块精磨的黛黑石组成，宽3米，高1米。碑文记载，林平侯开发台湾致富后，为赈助家乡族人，筹建义庄的主要经过和办理赡赈的经济来源，经理人员配备，义庄管理规则等。现为国家级文物保护单位，是第六批全国重点文物保护单位。
标题：莫里哀情史
基本信息
中文片名
莫里哀情史
原片名
Molière
更多外文片名
Molière ou Le comédien malgré lui
影片类型
喜剧
片长
120分钟
国家/地区
法国
对白语言
法语
色彩
彩色
混音
杜比数码环绕声
级别
France:U Switzerland:7 Ireland:PG
制作成本
?6,000,000 (estimated)
制作公司
Fidélité Productions [法国]
发行公司
Pan Européenne Distribution [法国] ..... (2007) (France) (theatrical)
Christal Films [加拿大] ..... (2006) (Canada) (all media)
上映日期
法国
France
2007年1月31日
演职员表
导演
劳伦·泰拉德 Laurent Tirard
编剧
劳伦·泰拉德 Laurent Tirard
Grégoire Vigneron
演员
罗曼·达瑞斯 Romain Duris .....Molière
法布莱斯·鲁奇尼 Fabrice Luchini .....M. Jourdain
劳拉·莫瑞特 Laura Morante .....Elmire
埃德瓦·贝耶 Edouard Baer .....Dorante
露德温·塞尼耶 Ludivine Sagnier .....Célimène
制作人
Christine De Jekel .....executive producer
Olivier Delbosc .....producer
Marc Missonnier .....producer
原创音乐
Frédéric Talgorn
摄影
Gilles Henry
剪辑
Valérie Deseine
选角导演
Stéphane Foenkinos .....Valet Célimène
艺术指导
Françoise Dupertuis
布景师
Véronique Melery
服装设计
Gilles Bodu-Lemoine
Pui Laï Huam
Pierre-Jean Larroque
视觉特效
Cédric Fayolle
副导演/助理导演
Alan Corno .....first assistant director
剧情简介
莫里哀——法国著名剧作家，以写喜剧为主，是十七世纪中叶古典主义喜剧的创建者。剧照一(20张)年轻的莫里哀与朋友合作，共同经营了一家剧院，开始了自己热爱的戏剧生涯。1644年，剧院倒闭并且负债累累，年轻的莫里哀无法偿还如此巨大的债务，家里由于一开始就不喜欢他从事戏剧这样“下贱”的行业而不支持他。这样，他进了监狱。一年后，22岁的他从监狱中被释放了，却没有人知道他去了哪里。十三年后，即1968年，35岁的莫里哀重返巴黎，期间他去了很多的地方演戏，写了很多剧本，在他热爱的事业上，已经取得了成功。世人很难想象在这十三年中，这个伟大的法国剧作家的生活是怎样的。有的史学家却称，在这十三个月中，有人曾发现了他的踪影。
影片的主要的故事集中在莫里哀在这十三年中与乔丹恩先生的关系。乔丹恩是一个十分富裕的中产阶级，他非常喜欢戏剧表演。在他痴迷于莫里哀的戏剧中的人物表演时，莫里哀也深深的被乔丹恩先生的妻子——爱米尔所打动……
幕后制作
关于电影
关于莫里哀出狱到回到巴黎的这段时间的生活，是没有任何资料可以证明的。虽然有人说在此期间曾发剧照二(18张)现过莫里哀的踪迹，但是，毕竟没有成文的资料可以证明他的真实性。所以，导演采用浪漫主义的手法，目的并非是还原历史的真实——当然，我们都不知道真实的历史到底是什么。在这个伟大的艺术家身上，那不为外人所知的十三年到底发生了什么样的事情。这部影片提议回答这个问题， 当浸入艺术的年轻作者用他开阔的视野和精神冒险的勇气向观众们展开了这个神秘又浪漫的故事。
关于导演
劳伦·泰拉德Laurent Tirard是著名的导演和编剧。《谎言与背叛》作为他的处女作，使他成为知名导演。其实，在拍电影之前，他已经拍过了许多优秀的电视作品，如：《母爱永恒》 My Darling Caroline(2002电视)、《浪漫之旅》Ton tour viendra (2002电视)等。在《莎翁情史》大获成功之后，这部《莫里哀情史》加入劳伦·泰拉德Laurent Tirard的浪漫主义情怀仍然很值得期待。
关于编剧
哥瑞劳瑞·温格纳瑞恩 Grégoire Vigneron大概是演而优则编的一个好的典型。二十世纪九十年代至本世纪初，他是一个出色的演员。代表作品有：Therapie russe(1997)、Max au bloc(1998)、《我们的快乐生活》Nos vies heureuses(1999)、Attrape reves L(2000)等。之后，除了做演员外，也担任起了影片的编剧，如：Mensonges et trahisons et plus si affinities(2004)。本片便是在他和导演的合作下共同完成的，而且也参与了本片的表演。
关于演员
年轻的罗曼·杜利曾获得恺撒奖最佳男演员提名。在本片中，由他所饰演的莫里哀温柔多情，将他本身所具有的浪漫气质发挥到了极致，与爱米尔在餐桌上对视的这场戏中，他的表演似乎可以让每个女孩心动不已。
法布莱斯·鲁奇尼 Fabrice Luchini是一位出色的喜剧演员。其实，莫里哀作为古典主义喜剧之父，并不限于表面的滑稽、可笑的对话和情节，而是对社会陋习和讽刺，具有深刻的艺术性和思想性。而法布莱斯·鲁奇尼的表演似乎与真实的莫里哀有着异曲同工之妙。他饰演迷恋戏剧表演的中产阶级乔丹恩，相信也会带给观众们不少欢笑。
精彩花絮
·《莫里哀情史》是劳伦·泰拉德Laurent Tirard的第二部电影作品，在此之前，他是一位成功的电视片导演。作为本片导演的同时，他也是编剧之一。
·编剧哥瑞劳瑞·温格纳瑞恩 Grégoire Vigneron也曾在本片中饰演了一个角色。
·莫里哀的喜剧笑料，他的喜剧比同是法国古典主义戏剧家高乃怡(Pierre Corneille)及拉辛(Jean Racine)的悲剧更具永久性和普通性。
制作发行
制作公司：Fidélité Productions [法国]发行公司：Pan Européenne Distribution [法国] (2007) (France) (theatrical)
Christal Films [加拿大] (2006) (Canada) (all media)
标题：桓范
人物生平
桓范　[公元？年至二四九年]字元则，沛国（治今安徽濉溪）人，一作沛国龙亢（今安徽怀远）人。生年不详，卒于魏嘉平元年。建安末入丞相府。延康中（公元二二〇 年）为羽林左监，以有文学与王象等典籍《皇览》。正始中，（公元二四四年左右）拜大司农，以清省称。时曹爽辅政，以范乡里老宿，于九卿中特加敬重。桓范影视形象(16张)
后曹爽乱政专权，固执出兵伐蜀致使国家损失惨重，数次轻改法度，排挤大臣，侵吞大臣财产（《三国志.曹爽传》）[1]。公元249年，司马懿发起高平陵之变。
当时，大司农桓范带着大司农印寻找曹爽。蒋济看到说说：「智囊往矣。」 司马懿则说「曹爽对桓范内在疏远，驽马恋栈豆，必不能用桓范的计策。」[2]桓范到了曹爽军中，劝他挟持天子曹芳到许昌，以天子之名发诏令征外兵自辅。劝了一夜，曹爽不从。桓范哭骂：‘’曹子丹佳人，生汝兄弟，犊耳！“。后曹爽被收，夷三族。桓范亦被诛。作有文集二卷传于世。
人物评价
王广：“曹爽以骄奢失民，何平叔虚华不治，丁、毕、桓、邓虽并有宿望，皆专竞于世。加变易朝典，政令数改，所存虽高而事不下接，民习于旧，众莫之从，故虽势倾四海，声震天下，同日斩戮，名士减半，而百姓安之。莫之或哀，失民故也。”[3]
苏轼：“司马懿讨曹爽，桓范往奔之。懿谓蒋济曰：‘智囊往矣！’济曰：“范则智矣，驽马恋栈豆，必不能用也。”范说爽移车驾幸许昌，招外兵，爽不从。范曰：‘所忧在兵食，而大司农印在吾许。’爽不能用。  桓范陈宫、吕布既擒，曹操谓宫曰：‘公台平生自谓智有余，今日何如？’宫曰：‘此子不用宫言，不然，未可知也！’仆尝论此二人：吕布、曹爽，何人也？而为之用，尚何言知！臧武仲曰：‘抑君似鼠，此之谓智。’
史籍记载
出处三国志 魏书九原文桓范字元则，世为冠族。建安末，入丞相府。延康中，为羽林左监。以有文学，与王象等典集皇览。明帝时为中领军尚书，迁征虏将军、东中郎将，使持节都督青、徐诸军事，治下邳。与徐州刺史郑岐争屋，引节欲斩岐，为岐所奏，不直，坐免还。复为兖州刺吏，怏怏不得意。又闻当转为冀州牧。是时冀州统属镇北，而镇北将军吕昭才实仕进，本在范后。范谓其妻仲长曰：“我宁作诸卿，向三公长跪耳，不能为吕子展屈也。”其妻曰：“君前在东，坐欲擅斩徐州刺史，众人谓君难为作下，今复羞为吕屈，是复难为作上也。”范忿其言触实，乃以刀环撞其腹。妻时怀孕，遂堕胎死。范亦竟称疾，不赴冀州。
正始中拜大司农。范前在台阁，号为晓事，及为司农，又以清省称。范尝抄撮汉书中诸杂事，自以意斟酌之，名曰世要论。蒋济为太尉，尝与范会社下，群卿列坐有数人，范怀其所撰，欲以示济，谓济当虚心观之。范出其书以示左右，左右传之示济，济不肯视，范心恨之。因论他事，乃发怒谓济曰：“我祖薄德，公辈何似邪？”济性虽强毅，亦知范刚毅，睨而不应，各罢。范於沛郡，仕次在曹真后。  桓范
于时曹爽辅政，以范乡里老宿，於九卿中特敬之，然不甚亲也。及宣王起兵，闭城门，以范为晓事，乃指召之，欲使领中领军。范欲应召，而其子谏之，以车驾在外，不如南出。范疑有顷，儿又促之。范欲去而司农丞吏皆止范。范不从，乃突出至平昌城门，城门已闭。门候司蕃，故范举吏也，范呼之，举手中版以示之，矫曰：“有诏召我，卿促开门！”蕃欲求见诏书，范呵之，言“卿非我故吏邪，何以敢尔？”乃开之。范出城，顾谓蕃曰：“太傅图逆，卿从我去！”蕃徒行不能及，遂避侧。范南见爽，劝爽兄弟以天子诣许昌，徵四方以自辅。爽疑，羲又无言。范自谓羲曰：“事昭然，卿用读书何为邪！於今日卿等门户倒矣！”俱不言。范又谓羲曰：“卿别营近在阙南，洛阳典农治在城外，呼召如意。今诣许昌，不过中宿，许昌别库，足相被假；所忧当在谷食，而大司农印章在我身。”羲兄弟默然不从，中夜至五鼓，爽乃投刀于地，谓诸从驾群臣曰：“我度太傅意，亦不过欲令我兄弟向己也。我独有以不合于远近耳！”遂进谓帝曰：“陛下作诏免臣官，报皇太后令。”范知爽首免而己必坐唱义也。范乃  桓范曰：“老子今兹坐卿兄弟族矣！”
爽等既免，帝还宫，遂令范随从。到洛水浮桥北，望见宣王，下车叩头而无言。宣王呼范姓曰：“桓大夫何为尔邪！”车驾入宫，有诏范还复位。范诣阙拜章谢，待报。会司蕃诣鸿胪自首，具说范前临出所道。宣王乃忿然曰：“诬人以反，於法何应？”主者曰：“科律，反受其罪。”乃收范於阙下。时人持范甚急，范谓部官曰：“徐之，我亦义士耳。”遂送廷尉。
标题：山水阴阳
基本信息
山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。
此言之城池建筑方位也。最早在初中语文教科书上读到此句，当时对山之阴阳理解，对水则不解。
阳，本义为向阳。引申为正性的，积极的，便利的。阴则相反。城建在山坡上必然择阳，但为何水北也阳呢？
形成原因
近日阅读到一篇关于地球自转的文章，有所觉悟，始得其意。
受地球自转影响，地球表面物体跟随地球作非匀速直线运动，即运动状态时刻改变。地球表面物体除了受到地心引力，还受到由于跟随地球自转而产生的垂直于地球自转轴的惯性力，这种力的方向跟地轴垂直，而重力方向始终指向地心，所以除了在赤道线上外，此二力方向不重合，于是在其合力作用下，赤道以外的物体均有偏向趋势，在北半球有向运动方向右侧倾动的趋势，在南半球则向左。这种在地球自转过程中由于惯性引起的偏转力是诸多不平衡现象的根源。
具体来说，在地转偏向力作用下，北半球流体容易形成逆时针涡旋，所以北半球的洋流，涡流，龙卷风，热带气旋都是逆时针的，南半球相反。
现在回到伟大祖国的花花江山，由于“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维”，“故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”总之，百万年来，大河滚滚向东流。这许多与地球自转同向的江河湖水在右偏转力作用下，对右岸冲刷常常甚于左岸，持续的冲刷差异日积月累，造成了大多数的右岸（南岸）的陡峭，左岸（北岸）的平缓，并且由于流水的南移，北岸容易形成平坦的冲击平原地带，适于人类定居。生息在此华夏先民们自然而然的陆续选择便利的北岸，人口聚集，城市肇建，文明兴焉……
是为水之阴阳论。
标题：牛滩镇
简介
牛滩镇是泸州市北大门，位于泸县西南部，牛滩镇地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。距县城福集9公里、泸州27公里。隆泸铁路、隆纳高速公路横贯境内，且高速公路在牛滩场设有互通式立交桥，交通十分便捷，区位
  牛滩镇优势突出。全镇幅员面积76平方公里，辖牛滩场和2个街村，31个农业行政村，总人口4.6万，其中农业人口4.2万，现有耕地面积31,111亩。2002年该镇实现国内生产总值13,350万元，财政收入实现523.8万元，农民人均纯收入2,510元。该镇是国家“群众体育先进单位”，省“综模范镇”、“文化先进乡镇”、“小集镇建设试点镇”，市2002年度“乡镇企业二十强”、“村镇建设先进镇”。
该镇主产水稻、小麦、红苕、豆类、油菜、花生、生姜以及龙眼、荔枝、甜橙、官溪蜜柚等名优水果。生猪、山羊、仔猪、鱼类及鸡、鸭、兔等的养殖在该镇经济中占有一定比重。
乡镇企业主要是以水泥、煤炭、矿石、建工建材、纸业、酒业、化工、运输、包装、农副产品生产加工为主。一、二、三产业的比重为41.9：29.3：28.8。
该镇境内的白鹤林是泸州市唯一以一种动物名命名的自然生态保护区。百多年来，上万只白鹤栖息其间，早出晚归，四季常在，与人为伴。近年来，该镇引资对白鹤林自然生态保护区进行了保护开发，已建成了集餐饮、会议、休闲、娱乐、农业开发为一体的度假中心。
该镇牢固树立“亲商”意识，招商引资成绩显著。2002年共引进项目6个，引资3,694万元。
历史沿革
牛滩镇建于300年前清朝康熙年间，因场所处山形像卧牛，连濑溪河滩，故名牛滩。解放前系泸县会文乡属地，解放后于1950年设区，1953年建镇，以后时分时合，至1992年8月，由原保安乡、玉峰乡、牛滩镇合并为牛滩镇。政府驻地牛滩场。
地理位置
牛滩镇位于泸州北大门，泸县西南部，距县城福集9公里，距泸州27公里。隆泸铁路、隆纳高速公路横贯全境，高速公路在牛滩场设有互通式口子。镇内18公里的三级路网建设已全面完成，濑溪河横贯全镇腹地，水资源丰富，水上运输便利，区位优势突出。
旅游景点
该镇境内的白鹤林是泸州市唯一以一种动物名命名的自然生态保护区。百多年来，上万只白鹤栖息其间，早出晚归，四季常在，与人为伴。近年来，该镇引资对白鹤林自然生态保护区进行了保护开发，已建成了集餐饮、会议、休闲、娱乐、农业开发为一体的度假中心。
自然条件
全镇以典型的浅丘地形为主，平均海拔320m左右，土层深厚，土壤肥沃，以沙溪庙组为主，水热条件好，气候温和，属亚热带湿润性气候，四季分明，年降雨量1,045mm，年平均气温17.6℃。
农特产资源
全镇有耕地3.1万亩，主要以水稻、小麦、玉米、大豆等粮食作物为主，年产粮食20610吨。经济作物主要有甜橙、荔枝、龙眼、藤梨、葡萄、蚕桑、柑桔等，是泸州市第一个万亩  牛滩镇甜橙基地。甜橙：15000亩，品种优良，有塔罗科血橙、北培47等，既可鲜食，也可加工，年产可达6千万斤；生姜：1500亩，质地脆嫩、无筋，可加工储存，也可鲜食，年产可达6万斤；荔枝、桂圆：3000亩，其中荔枝500亩，主要品种是“大红袍”，产量达75万斤；桂圆2500亩，产量达500万斤；PIC母猪650头，年产仔猪可达12000头。 全镇以典型的浅丘地形为主，平均海拔320m左右，土层深厚，土壤肥沃，以沙溪庙组为主，水热条件好，气候温和，属亚热带湿润性气候，四季分明，年降雨量1045mm，年平均气温17.6℃。全镇有耕地3.1万亩，主要以水稻、小麦、玉米、大豆等粮食作物为主，年产粮食20610吨。经济作物主要有甜橙、荔枝、龙眼、藤梨、葡萄、蚕桑、柑桔等，是泸州市第一个万亩甜橙基地。牛滩镇幅员面积76平方公里，镇内有丰富的自然、矿产资源和劳动力资源；在粮食增收的同时，调整农业产业结构，甜橙总面积达16000亩，是全市首个跃入万亩甜橙基地镇的乡镇，生姜种植基地、PIC仔猪繁育基地、杂交水稻制种基地、优质龙眼荔枝基地是亮点。
生姜种植技术培训会在牛滩镇生姜基地新林村进行。培训会邀请了龙马潭区高级农艺师周才俊讲解生姜栽培管理技术，牛滩镇广大生姜种植户积到会学习培育技术，培训会推广了新科技肥料“神龙牌有机生物菌肥”对生姜抗病，催肥，增产等起到良好的作用，重申成立专业合作社，专业协会的必要性。
基础设施
全镇有小(二)型水库6座，面积440亩，蓄水220万立方米；山平塘490口，面积1291.7平方米，蓄水298万立方米；石河堰21道，面积126亩，蓄水18万立方米。全镇水利工  牛滩镇程保证灌溉面积2.1万亩，水经产值485万元。全年总投资55万元，整治水库5座，新增灌溉面积250亩，恢复灌溉面积850亩，恢复蓄水12万立方米；整治山平塘45口，渠道防渗8.8公里，维修15.2公里。投资71.2万元，新建旱山村蓄水池176口，引水渠道2.5公里。投资71万元，实施红层丘陵区找水打井工程326口，饮水解困1141人。新建石板路2.7公里，维修村级公路19.2公里。维修电灌站14座。2006年全镇农业基础设施建设总投入241万元。解决了3550人饮水难问题。
乡镇教育
全镇有县级中学1所--“泸州市重点中学”泸县九中；有镇中学1所，中心小学(含牛滩小学、玉峰小学、保安小学)1所，村校14所，在校中、小学生3368人，教职工242人，其中  牛滩镇退休教职工93人。全年展出科普挂图18幅，出科普、科技专栏150期，技术培训和咨询1865人，开展“三下乡”活动发放宣传资料19000份，赠送科技书籍2000份，价值1000元。组建了一支83人的腰鼓队。全镇已脱盲1283人，巩固率为95%。
牛滩镇地处泸县西南部，幅员面积76平方公里，辖17个村(其中一个社区)、144个社(其中8个居民小组)，46295人(其中农业人口41685人)。全镇现有小学1所，中学1所，农校一所。小学共有69个教学班，在校学生2837人，特殊教育随班就读点1处。中学教学班10个，在校学生487人。共有教职工总数158人，专任教师152人，退休教职工89人。镇农民文化技术学校1所，村级农民文化技术学校16所，有兼职校长1人，专职教师1人，兼职教师37人。
招商引资
牛滩镇牢固树立“亲商”意识，招商引资成绩显著。2002年共引进项目6个，引资3694万元。
牛滩镇实施优惠政策和优质服务，热忱欢迎有关单位和有识之士前去投资、经商办企业。引资的要求是：符合国家产业政策和牛滩镇总体规划，能优化产业结构，不受行业、类别、  牛滩镇参股比例、所有制形式、内外销比例、经营年限、投资规模限制。
牛滩镇党委书记廖理洪在招商引资工作座谈会上，向与会企业老总及镇机关各部门提出了五点要求，加速“工业强镇”的步伐。
一是企业发展的观念要进一步更新。就是企业要积极地探索新形势下发展的特点和规律，紧跟时代发展的潮流，激流勇进；二是企业发展的速度要进一步加快。就要是要按照“技改、挖潜、扩能、增量”的思路，促进企业又好又快地发展；三是投资的环境要进一步宽松。就是要为企业的发展提供一个良好的内、外环境；四是政府的服务要进一步提高。就是要打造诚信政府、提高办事效率、提高服务质量，增强服务能力，加大对企业的支持力度；五是工作要进一步增强激情。就是对企业的服务要及时到位，对企业的发展要有创新，积极营造以情招商、以商招商的良好氛围，让牛滩成为企业想进来，能发展，留得住的良好环境