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标题：海洋放射性核素测量方法
基本信息
书名：海洋放射性核素测量方法  定价: ￥68.00元  出版/发行时间:  2009-07-06   
出版社:  海洋出版社
作者:  刘广山
ISBN:  9787502767730
开本:  16开
页数:  303
内容简介
本书以基本原理、测量方法和实际应用为主线，全面系统地介绍核辐射场和放射性勘查内容。全书二篇，共计十一章。第一篇基础篇，分别介绍放射性及其衰变规律，射线与物质的相互作用，天然放射性核素的分布与迁移，放射性探测器及测量仪器。第二篇应用篇，分别介绍y射线测量方法与矿产勘查，氡测量方法与矿产勘查，寻找油气藏的放射性方法，自然灾害的勘查，环境辐射与监测，能量色散X射线荧光方法，高灵敏度辐射谱分析方法。本书可作为地球物理相关专业大学本科生的教科书、研究生的参考书，亦可供核技术专业、环境专业、地球化学探矿专业人员参考阅读。本书以基本原理、测量方法和实际应用为主线，全面系统地介绍核辐射场和放射性勘查内容。全书二篇，共计十一章。第一篇基础篇，分别介绍放射性及其衰变规律，射线与物质的相互作用，天然放射性核素的分布与迁移，放射性探测器及测量仪器。第二篇应用篇，分别介绍y射线测量方法与矿产勘查，氡测量方法与矿产勘查，寻找油气藏的放射性方法，自然灾害的勘查，环境辐射与监测，能量色散X射线荧光方法，高灵敏度辐射谱分析方法。本书可作为地球物理相关专业大学本科生的教科书、研究生的参考书，亦可供核技术专业、环境专业、地球化学探矿专业人员参考阅读。
本书目录
第一篇 放射性核素测量仪器原理
第一章 放射性原子核的衰变
第二章 原子核辐射与物质的相互作用
第三章 探测器与谱仪
第四章 低水平放射性测量装置
参考文献
标题：得书网
得书网百科名片
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得书网作品列表
【男频】男频部分封面(5张)
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异路人之天尸浪子/浪子
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嗜血密码/黎侯虎
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瘾/李骏
玄幻奇幻类：
逍遥九天/想得入神
迷/李骏
角/李骏
【女频】女频部分封面(5张)
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无言欢/异域的鱼
色艺无双/方紫寒
都市言情类：
诱惑不够/方紫寒
左手黑道右手豪门/诺伊人
画地为牢，囚爱/在在
路过的紫色暧昧/异域的鱼
腹黑宝宝，拐个爹地来养家/在在
耽美百合类：
遗世倾城（父子）/异域的鱼
若爱/方紫寒
青春校园类：
绝色少年天才魂/灰原爱骗
臭小子，做我女人吧/灰原爱骗
标题：索爱so902i
详细参数
基本参数型号 SO902i
上市时间 2006
手机类型 直板
网络制式 WCDMA(3G)
外形参数体积 109×46×20mm  
重量 102克
外壳颜色 红色/白色/蓝黑色
主屏参数 彩屏,26万色,TFT,240×320像素,1.9英寸
电池 锂电池
基本功能
待机时间 50小时
铃声 MP3铃声
短信息 SMS短信
游戏 无
主要功能 内置震动,内置天线,时钟
附加功能 闹钟,日历,计算器
数据应用功能
其它数据功能
支持红外线,支持数据线
多媒体 MP3支持AAC,视频播放支持3GP/MP4
高级扩展功能 最大2GB
摄像头 内置双摄像头,内置闪光灯,318万像素,防抖 、30万像素
手机出厂密码 0000
标题：道家七十二福地
简介
  道家七十二福地[1]：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”。具体山名如下：
地肺山——又名终南山，今陕西关中境内，老子曾在此讲经炼丹。
盖竹山——在衢州仙都县，真人施存治之。
仙磕山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。 　东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。
西仙源——亦在台州温岭市一百二十里，属地仙张兆期治之。
南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。
玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。
青屿山——在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。
  南田山郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处。
丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。
君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。
大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。
焦源——在建州建阳县北，是尹真人隐处。
灵墟——在台州天台县北，是白云先生隐处。
沃洲——在越州剡县南，属真人方明所治之。
天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。
若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。
金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。
清远山——在广州清远县，属阴真人治之。
安山——在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。
马岭山——在郴州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。
鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。
洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。
青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。
光天坛——在衡岳西源头，凤真人所治之处。
洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。
洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。
陶山——在温州安国县，陶先生曾隐居此处。
皇井（三皇井）——在温州横阳县，真人鲍察所治处。
烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。
勒溪——在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。
龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。
灵山——在信州上饶县北，墨真人治之。
泉源——在罗浮山中，仙人华子期治之。
金精山——在虔州虔化县，仇季子治之。
阁皂山——在吉州新淦县，郭真人所治处。
始丰山——在洪州丰城县，尹真人所治之地。
逍遥山——在洪州南昌县，徐真人治之地。
东白源——在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。
钵池山——在楚州，王乔得道之处。
论山——在润州丹徒县，是终真人治之。
毛公坛——在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。
鸡笼山——在和州历阳县，属郭真人治之。
桐柏山——在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。
平都山——在重庆市丰都县，是阴真君上升之处。
绿萝山——在朗州武陵县，接桃源界。
虎溪山——在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。
彰龙山——在潭州澧陵县北，属臧先生治之。
抱福山——在连州连州市，属灵禧真君廖冲真人治之。
大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。
元晨山——在江州都昌县，孙真人、安期生治之。
马蹄山——在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。
德山——在朗州武陵县，仙人张巨君治之。
高溪蓝水山——在雍州蓝田县，并太上所游处。
蓝水——在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。
玉峰——在西都京兆县，属仙人柏户治之。
天柱山——安徽省安庆市潜山县，属地仙王柏元治之。
商谷山——在商州，是四皓仙人隐处。
张公洞——在无锡宜兴县，真人康桑治之。
司马梅山（司马悔山）——在台州天台山北，李明仙人所治处。
长在山——在齐州长山县，毛真人治之。
中条山——在河中府虞乡县，赵仙人治处。
湖鱼澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。
绵竹山——在汉州绵竹县，琼华夫人治之。
泸水——在西梁州，仙人安公治之。
甘山——在黔南，宁真人治处。
汉山——在汉州，赤须先生治。
金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。
云山——在邵州武刚县，属仙人卢生治之。
北邙山——在东都洛阳县，属魏真人治之。
庐山——在福州连江县，属谢真人治之。
东海山——在海州东二十五里，属王真人治之。
洞天福地的由来
洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰·；稽神枢》谓句曲山（茅山），“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。
陶弘景注云：“清虚是王屋洞天名，言华阳与比，并相贯通也。”二书皆言句曲山又名为句金之坛，“以洞天内有金坛百丈，因以致名”，即以“洞天”指谓山洞。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。《道迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。多为山洞泉源，与风水观念不无关系。道书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。
“洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”，《道迹经》还称引道书《福地志》和《孔丘福地》。战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说，但三神山是海中仙境，昆仑山则远在西方。道教形成以后，随着道士入山隐居、合药、修炼和求乞成仙，群山壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起共鸣并激发他们的幻想，加之原有的种种传说，从而逐渐形成大地名山之间有洞天福地的观念。早期道经如《抱朴子内篇》《真诰》等都讲到，欲求神仙，须登山请乞、入山居住或合药。
葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也，”而其中不少就被道教认为是洞天福地。
按照道教观点，天、地、水乃至于人皆一气所分；仙境也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络；但因气质清浊之异，而上下有别。故《天地宫府图序》称：“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。……诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期。至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同。”《洞天福地岳渎名山记序》亦云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。
皆大圣上真主宰其事，则有灵宫閟府，玉宇金台。或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上。神凤飞虬之所产，天驎泽马之所栖。或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷，为天地之关枢，为阴阳之机轴。”按照这一理论，不仅天上有仙境，而且地上海中皆有仙境；不仅地上海中有仙山，而且天上亦有仙山。天上仙山乃真气所化，又下应人身宫府。
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。 　洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。?
标题：农业转基因生物知识100问
图书信息
农业转基因生物知识100问
定　　价：￥5.00  [1]作　　者：农业部农业转基因生物安全管理办公室　等编
出 版 社：中国农业出版社
出版时间：2011-6-1
开　　本：大32开
I S B N：9787109157880
内容简介
我国转基因的研究应用时间晚，相关科普工作比较薄弱，绝大多数公众对转基因这项新技术不了解或者了解很少，很容易受到一些负面言论的误导，进而产生“食品安全”、“环境安全”和“专利陷阱”等担心。
为了普及农业转基因生物技术和安全管理知识，使大家能科学理性地对待转基因技术及产品，提高公众的认知水平，农业部农业转基因生物安全管理办公室和中国科学技术才协会科普部组织编写了《农业转基因生物知识100问》，以飨读者。
目录
第一章 基础知识
第二章 转基因产品与食品安全
第三章 转基因环境安全性
第四章 知识产权保护
第五章 我国转基因生物安全管理
第六章 国际转基因生物安全管理
第八章 事实澄清
标题：奶味卷心菜芽
用途:
胆结石  胆囊炎  胰腺炎  
材料:
材料2人份：卷心菜芽160克，胡萝卜40克，脱脂牛乳3大匙，热汤少量，奶油1小匙，固体汤四分之一个，水五分之四杯，盐五分之一小匙，淀粉三分之二小匙。
做法:
①在卷心菜根部划上十字切痕，用热水煮熟。
②将胡萝卜切成长块。
③用热水将脱脂牛乳溶解。
④在锅中将奶油溶化后放入胡萝卜块小炒，然后加入③，固体汤、水，用文火煮10分钟，再加入①煮软，用盐调味，用淀粉勾芡。
标题：伯尔尼国际
简介
第一次世界大战结束后建立的社会党国际联合组织。即重建的第二国际。 又称黄色国际 。第一次世界大战  爆发后，第二国际破产。战争期间，形式上存在的社会党国际局曾试图寻找恢复第二国际的途径。大战结束后，为了推行社会改良主义，1919年2月3～10日，原第二国际一些社会党的右翼和中派领导人在瑞士首都伯尔尼召开战后第一次社会党代表会议，26 个国家的 102名代表出席。会议决定采取一切必要步骤在最短期间内恢复国际。1920年7月31日～ 8月4日 召开日内瓦代表大会，正式从组织上恢复第二国际。共有 40多个社会党和社会民主党参加这个组织， 其中包括德国社会民主党、比利时社会党、瑞典社会民主工人党和英国工党。 原社会党国际局进行改组， C.胡斯曼任国际局书记。总部设在布鲁塞尔。由于倡议重建第二国际的会议在伯尔尼召开， 故称伯尔尼国际。
伯尔尼国际继承原第二国际衣钵，坚持社会改良主义的立场。在国际事务中，支持巴黎和会以及国际联盟，维护新的殖民体系。在战后初期的革命高潮中，奉行与资产阶级合作的政策。它主张在资产阶级民主制度的范围内完成社会主义改造。它表面上谴责帝国主义对苏维埃俄国的武装干涉，实际上对十月革命和苏维埃政权深为不满。
伯尔尼国际的改良主义立场逐渐引起广大工人群众的不满，其内部中派与右派的矛盾不断加剧。1920年，德国独立社会民主党等中派社会党与伯尔尼国际断绝关系。1921 年2月，成立与第二国际和第三国际保持同样距离的第二半国际。
停止活动
伯尔尼国际与第二半国际于1923年5月21～25日在汉堡召开合并大会，建立社会主义工人国际。奥地利社会民主党领袖F.阿德勒当选为执行委员会书记。第二次世界大战爆发后，停止活动。
标题：秋梨藕汁拌山药
材料
鲜山药1段 梨半个 鲜藕1段
调味料
冰糖2小匙 太白粉1小匙
制作方法
作法一山药去皮，切成圆块，入蒸锅中蒸熟约10分钟备用作法二将梨削去外皮，切小块，莲藕洗净切小块，一同放入果汁机加少许水打匀作法三将梨藕汁倒出去渣留汁，倒入锅中以小火煮，再加入冰糖煮匀，最後加入太白粉水芶芡作法四将蒸熟的山药块排入盘中，再淋上梨藕汁即可
标题：果仁大包馅心
用途:
健脑  
材料:
核桃仁100克，瓜子仁50克，杏仁50克，芝麻50克，榄仁50克，糖桔饼100克，糖冬瓜100克，糖板油50克，蒸熟面粉50克，砂糖250克。
做法:
杏仁与芝麻炒香；榄仁用沸水烫去衣，经温油炸香，分别碾碎。核桃肉、糖桔饼与糖冬瓜切成小丁，板油刮成细茸，各料拌上压碎的砂糖、熟面粉，加入少许水拌和即成。
标题：金门燕菜
材料
肉丝4两 笋丝4两 香菇3朵 葱3支金茸1/4罐 红萝卜丝少许 白菜丝6两洋菜丝少许 虾米1大匙 香菜少许
调味料
盐少许 胡椒粉少许 香油1大匙 酒1大匙 糖1大匙 香菇精1小匙
制作方法
作法一将烫熟的竹笋去壳切成细丝，白菜切成细丝，金茸用手拆成小束，红萝卜切成丝，一起放入滚水中川烫捞出沥乾作法二将泡软的香菇切丝，肉片切丝，香菜切末，葱切成细丝，洋菜剪成适当长度剥成丝状备用作法三起锅倒入少许香油，放入虾米以小火爆香，加入胡椒粉、水、泡香菇水及香菇丝略煮一下作法四接着放入所有烫过的材料煮约5分钟，放入肉丝再煮5分钟，作法五加入洋菜丝及葱丝，并加入米酒、香菇精、盐、胡椒粉调味，拌匀後盛盘撒上香菜末即可
标题：北欧版自制醪糟
原　　料
糯米500克、甜酒曲3克、北欧饮用水500克。
操　　作
1、糯米洗净，浸泡一整夜后，加入少量清水，放入电饭锅中做成糯米饭。
2、将糯米放在无水无油的沙拉盆中摊开，降温到30摄氏度左右。
3、将2克甜酒曲用冷水融开，和糯米饭拌匀。
4、将糯米饭放入无水无油的敞口玻璃瓶中，在米饭中间挖一个通到底部的洞，撒上剩下的酒曲。
5、将玻璃瓶盖好，放入保温包中，避光，室温下发酵24至36小时即可。
贴士
1、妞用的糯米是老妈从中国带来的，人在北欧的筒子们可以买北欧的粥米替代。
2、妞此次用到的酒曲是中国的安琪甜酒曲，人在瑞典的筒子们可以在ÖOB商场的家酿酒货架中找到“米酒酒曲”，当然，斯德哥尔摩的筒子们可以在中国超市买到和妞一样的中国甜酒曲。
3、发酵用的清水，在北欧的筒子们选择水龙头“凉水”就可以，完全没必要烧开再凉凉——在北欧的各位都知道，这里自来水管中流出的凉水，就是可直接引用的纯净水。
4、保温包是妞买瑞典GB冰淇淋获赠的，如果使用野餐保温包当然也可以。
5、妞测大米饭所用温度计是芬兰产的烤箱专用温度计，是烤肉烤西点用的，各位筒子选购的时候要挑有低温显示的哦。
标题：兔子豆沙包
原料
面粉150g、红豆沙。温水约90g、酵母粉3g。
做法
1、温水和酵母粉混合，搅拌一下，使酵母充分溶于水。  兔子豆沙包——水温30-40度，不可过高。
2、分多次，将做法1中的酵母水逐步加入面粉中，边加边用筷子搅拌，使面粉和水混合。
3、直至水加完，面粉和水混合成不干燥的面絮。
4、将面絮揉捏成一团。
5、把面团放置在案板上，用力反复揉搓至面团表面光滑。盖上湿布，放置温暖处发酵1小时。
6、当面团发酵至差不多2倍大时，将面团取出，再揉一揉，排气。最后揉成长条，分割成小剂子。
7、将剂子滚圆，压扁，擀成中间厚四周薄的面片，放入豆沙馅，收口包好。
8、将包子稍稍揉一下，调整成一头稍尖的水滴状，收口朝下。用剪刀在稍尖的一端剪两下，将兔子的耳朵露出来。再取2颗红豆安在前端做兔子的眼睛。
9、同上步，将包子面团整型后，用剪刀依次剪出刺猬的小刺，再取2颗黑豆安在前端的两侧做刺猬的眼睛。
10、锅中放水，放上蒸屉。蒸屉里铺上胡萝卜片，将刺猬兔子放在萝卜片上，盖上锅盖，静置10分钟。
10分钟后，开大火蒸，水开后看见明显的蒸汽后，调成中火，继续蒸10分钟。
蒸好后，关火。别揭开锅盖，焖上5分钟出锅即可。
标题：内蒙古锡林郭勒盟牧业气候区划
基本信息
内蒙古锡林郭勒盟牧业气候区划  定价: ￥16.00元 出版/发行时间:  2006-12-01   
出版社:  气象出版社
ISBN:  7502941991  
版次:  1
内容简介
本书是锡林郭勒盟第三次农牧业气候区划成果，主要介绍了锡林郭勒盟草原自然地理和气候概况，气候资源时空分布特点和自然灾害发生翅律；引入遥感监测资料，重新界定了气象灾害指标；利用数理统计方法建立了气候资源推算模型，依托地理信息系统细化了区划产品。本书分析了牧草各生育期的气象条件，介绍了牧草产量和放牧牲畜风险区划，提出生态气候区划结论。这些区划成果对分析研究气候演变规律、气候影响评价、气象灾害监测与评估等有实用意义，还对草原生态环境恢复及治理有着重要的指导意义。
本书可供气象、农业、牧业、林业、水文，能源、环保、土地、区划、规划等部门有关工作人员及大专院校相关专业师生参考。
本书目录
序
1 自然地理与气候概况
1.1 自然地理概况
1.2 气候特点
1.3 四季气候
2 光能资源
2.1 太阳辐射
2.2 生理辐射
2.3 日照
3 热量资源
3.1 气温时空分布
3.2 界限温度的时空分布
3.3 初、终霜日与无霜期
3.4 气温历史演变
4 水分资源
4.l 降水量分布规律及特点
4.2 降水变率与保证率
4.3 干湿状况
4.4 年降水量历史演变
5 风能资源
5.1 平均风速与大风日数
5.2 有效风速时数与风能
6 气象灾害
6.1 干旱
6.2 白灾
6.3 沙尘暴
6.4 暴风雪
6.5 冷雨湿雪
6.6 霜冻
6.7 冰雹
6.8 寒潮和冷空气
7 草原畜牧业产量模型与风险区划
7.1 典型草原天然牧草生长模型
7.2 典型草原天然牧草发育期模型
7.3 草原牧草气候生产力模型
7.4 天然草场牧草产量模型
7.5 利用遥感信息监测草地地上生物量
7.6 放牧绵羊体重变化模型
7.7 草原冷季载畜量计算模型
7.8 牧草产量风险区划
7.9 放牧牲畜风险区划
8 气候资源区划
8.l 光能资源区划
8.2 热量资源区划
8.3 水分资源区划
8.4 综合气候区划
8.5 主要家畜饲养气候区划
9 草原生态系统退化与恢复
9.1 锡林郭勒盟草地退化现状
9.2 草原生态系统退化的原因
9.3 退化草原生态系统的恢复
10 草原生态气候区划
10.1 区划目的
10.2 区划项目
10.3 区划指标
10.4 区划评述
参考文献
附录
标题：芝麻酱白菜心
用途:
糖尿病  
材料:
主料：白菜心200克。佐料：芝麻酱10克，酱油3克，醋2克，香菜5克，盐4克，香油2克。
做法:
将白菜洗净，切丝装入盘中。将佐料放入碗中调匀，浇在白菜心上，吃时拌匀即可。
介绍:
成品的营养成分：热量130千卡，蛋白质4克，脂肪10克，碳水化合物6克。
标题：死亡通知单之离别曲上
图书信息
  《死亡通知单之离别曲上》[1]书 名：死亡通知单之离别曲上
作　者：周浩晖著
出 版 社：辽宁教育出版社
出版时间：2011-7-1
版　次：1
页　数：304297
字　数：27000
印刷时间：2011-7-1
开　本：16开
纸　张：胶版纸
印　次：1
I S B N：9787538292916
包　装：平装
22454104
编辑推荐
中国智商最高的社会犯罪小说
疑云密布的重刑监区，勾心斗角的黑道江湖。
无懈可击的越狱计划背后，暗藏着怎样的致命陷阱？
挑战逻辑推理极限之作 《死亡通知单》系列终结篇！
Eumenides将如何面对最终的人生宿命？百万粉丝拭目以待！
内容简介
杜明强的监狱生活开始。在狱外，罗飞与阿华的对峙仍在继续。
一支铅笔神秘丢失，引发了监狱里残酷的大排查，却始终没有找到！就在大家以为事情已过去的时候，血案发生了……这一事件的幕后真凶到底是谁，他这一系列缜密策划背后又有什么目的？
作者简介
周浩晖，1977年出生于江苏扬州，清华大学工科硕士，现任教于华北科技学院环境工程系。国内著名推理悬疑小说作家。
2005年网络bbs推理小说大赛，其第一篇以罗飞为主角的长篇小说《凶画》获得第一名；此后又接连推出同属该系列的《鬼望坡》和《恐怖谷》，在网络及杂志发表时，受到读者的热烈追捧。　
2007年中国大学生电影节最佳影片提名《烟花三月》编剧，同名数字电影已摄制完成并在CCTV-6播出。
2007年吴镇宇、叶璇主演悬疑恐怖大片《异冢》原创编剧。
2008年开始着手创作“刑警罗飞系列”最为重磅的《死亡通知单》三部曲，誓将罗飞这个角色塑造为华文推理小说中的经典神探。
目录
引子
第一章 入狱
第二章 暴风骤雨
第三章 监舍斗
第四章 阿华的反击
第五章 失踪的铅笔
第六章 兰花计
第七章 小顺之死
标题：京娘湖风景区
景区介绍
京娘湖位于武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送  京娘的故事发生在这一带，故得此名。京娘湖原称口上水库，位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，现凭借故其中山川水色开辟成为旅游风景区和避暑胜地。
京娘湖建于1966至1969年，最大水面2500亩，库容量3200万立方米。湖面呈倒“人”字型，分东西两支。东支为常社川的前段，西支为门道川的前段，各有3公里长。这里层峦叠嶂、群峰竞秀、湖水荡漾、林木茂盛，加上古迹名胜与神话传说，形成了具有诗情画意的京娘湖旅游区。京娘湖风景区(5张)
京娘湖风景区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。川谷景色各具特色。有的为人工造就，气魄雄伟，巧夺天工；有受自然造化千姿百态，栩栩如生；有的同神话故事和历史故事相交融，赋情于景，使人触景生情。据史料记载赵匡胤的奇闻轶事。其中赵匡胤千里送京娘发生在这里。
京娘湖景区分为水上游览区，贞义岛游览区和码头休闲、度假区三大区域。
一、水上游览区水上游览区东、西两支。东支流主要景点有老虎洞、神女仓、屏风山、神龟  探海、双虹映月、一线天、火发山。西支流主要景点有高山平湖、宋太祖题诗处、宋祖峡、京娘峡、搭衣岩、滴翠潭、梳妆台。
京娘湖因宋太祖赵匡胤千里送京娘留下很多美丽动人传说而得名。据史料记载，有关赵匡胤千里送京娘的故事，最早见于元代杂剧《京娘怨》。之后，明代文学家冯梦龙在《警示通言》二十一卷和明代小说《飞龙传》第十八回、十九回当中都有记载，以至于明代著名文学家罗贯中的小说《龙虎风云会》中也有赵匡胤千里送京娘的描述。
水上游览区不仅仅为游人提供赵匡胤千里送京娘美丽动人的故事，游客还能领略迷人的水上自然奇观。沿湖两岸沟壑深谷，赤壁丹崖。根据地质考证，京娘湖地区的地质构造经历了距今大约19亿年的“吕梁运动”，距今2.5亿年的“燕山运动”和距今6500万年的“喜马拉雅运动”，最终形成了山高万仞之雄，奇峰峻岩之险，绿水丹崖之美。奇特的地质构造，地形地貌，不仅构成一幅壮丽的山水画卷，而且具有很广泛的地质科学考察价值。这种特殊的地貌特征，体现了京娘湖地区的地质演化历史，成为反映华北地区古海洋沉积层特征的天然博物馆。
二、贞义岛浏览区贞义岛游览区主要以山地自然风光为主。纵览全岛，贞义上拥有保存完好的天  然次生林，一年四季野趣盎然，是不可多得的“天然花园”。
天然次生林以核桃、板栗、山桃、山杏、桑树、黑枣、橡树、豆楸、五角枫、圆叶枫、针叶松（油松）为主；，野生动物有山猪、野鸡、松鼠、画眉、布谷鸟；野生药材有何首乌、半夏、茯苓以及许多连当地村民也叫不上名的珍奇树种和飞禽走兽。盛夏至深秋，沿蜿蜒的环岛游路旅行，林木遮天盖日，高山流水，鸟语花香。登上岛上最高峰玉屏峰，青天在侧，白云可掬，大有“一览众山小”之感。
此外，在贞义岛上建有纪念赵匡胤千里送京娘的“京娘祠”，正殿为宋代单檐歇山样式结构。内堂供奉宋太祖和赵京娘的泥塑彩绘塑像，四壁以画卷、雕塑形式展示有关京娘的故事传说，富有人文气息空间。正殿前有贞义岛牌坊一座，仿古石牌坊形式，作为京娘祠的入口标志。
三、码头休闲区码头休闲区除飞降下站、岩现岩、凌波渡、柳浪渡等观景点之外，特设有游  客服务中心，医疗服务点，游客投诉中心，IP卡电话亭、邮政投递箱、大型停车场等服务设施。
区内有松林山庄、京娘湖宾馆1号楼、2号楼等大小不同，风格各异的旅游宾馆16家，旅游餐厅22家，可一次性同时接待400人位客人入住，1200人同时就餐。日接待游客能力4000人次。
京娘湖景区以独特的自然资源以及富有传奇色彩的人文资源，吸引国内外广大游客。景区以泓扬地方特色文化为契机，融丰富的区域文化于青山秀水之中，内涵深原，情景交融，堪称“冀南太行明珠”！
景区坚持以打造“旅游精品”为目的，并提出“让世界知道京娘湖，让京娘湖走向世界”的奋斗目标，努力把京娘湖建设成为一个生态型，国际性的现代型旅游景区，使京娘湖景区成为名符其实的国家AAAA级景区，以新品牌，新形象展现在广大游客面前。
三、景区荣誉支持文明生态村建设先进单位
邯郸市第七届消费者信得过单位
2002年度守合同，重信用企业
2001年度守合同、重信用企业”等光荣称号
2005年被评为国家级森林公园、国家水利风景区
国家AAA级旅游区
2006年被评为武安市旅游团队住宿定点单位。
景点介绍
京娘湖风景区包括：高峡平湖，仙灵峡，宋祖峡，京娘峡，怒狮昂首，神龟探头，雄鹰视，屯山积粮神女舍粟叠桥戏月驼峰竟秀，妆寒潭遗恨，云崖寄志古岩飘绵，青峰开屏危岩藏经等18景点。
水库大坝大坝横阻于门道川与常社川入口处。为浆砌石重力坝，高81米，长1  85米坝顶宽10.5米，水库容量3200万立方米，在溢流段上建有交通桥。一坝雄踞，宛如银壁，雄伟壮观。
京娘峡原名三层门，后以此处所传赵匡胤千里送京娘的矿事而改称现名。这里峭壁高悬，若乘舟入谷,仰望蓝天一线，俯视碧水一带，大有“峰与天关接，舟从地窟行“之感。
云崖寄志悬崖之下有一石岩，相传宋太祖在这里题过词。建库前似有字迹，已难以认。据史料记载，匡胤在年青时，漫游天下，途经太行山，赋“咏说“诗以抒情怀：”欲出示出光辣挞，千山万山如火发，须臾走向天上来，赶却残星赶月“。传说这首诗就是宋太祖在这里的题词。
危岩藏经水库存东北四公里处是定晋岩禅果寺遗址。相传此处是晋国与赵  国的分界，故称定晋岩。，古人乔万里云：遥通晋赵荒野“，便即此，这里山势险峻，绝辟径，春来翠柏森，细流潺潺；秋至于飞瀑似从天降，浮云时与地平，景色迷人禅果寺始建魏文帝黄初三年（公元222年），后经东魏高欢帝等到多次扩建重修，逐渐搁大而今年内殿宇全毁，岩下仅存石佛王尊，碑石15通但其自然的山川景观，十分壮美。
景区宾馆
京娘湖宾馆京娘湖宾馆1号楼，是一座集餐饮，住宿于一体的酒店。共有：双人标间：  2间；三人间13间；共能容纳43人。会议室可容纳50人的会议。
京娘湖宾馆2号楼共有双人标间4间；三人间：1间；四人间：13间(房间内都有电视，有公共浴室）。会议室可容纳100人。
松林山庄松林山庄客房部共有双人标准间22间；三人标准间8间；此外，贵宾楼有豪华双人间；豪华套房。2007年公司投资百万新建了3人间客房25间！更大程度地满足了您休闲、娱乐、休息的需要。 这里环境优美，背山面水，设施完善，服务周到。设有大小会议室各一间，其中大会议室可容纳120人，小会议室可容纳30人，供您进行会议、商务活动。
地方特产
·京娘湖特产-小枣
·绿色山珍-小杂粮
·京娘湖特产-山韭花
·京娘湖挂面
·京娘湖特产-柿子
·京娘湖特产-板栗
·绿色山珍-滋补佳品
·长寿香醋-香飘百里
旅游推荐
旅游从入口处乘游船驰向东支，峭壁如削、怪石嶙峋，右侧峭崖上有巨石挺立，姿若雄鹰傲视；左侧断崖悬垂，形似神龟探头。沿东支北上约两公里，右侧有一座造型奇特的桥上桥，玉面倒悬，叠桥投影，称为“叠月桥”。
乘游船返回人口处再驶向西支，仿佛进入一个绚丽的艺术画廊，这里便是宋祖峡。当年赵匡胤漫游天下，途经太行山，曾赋“咏日”诗以言志：“欲出未出光辣挞，千山万川如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月。”他称帝后，派人将诗刻在峭壁下的岩上，至今字迹尚存。
标题：打拼乡村候鸟
图书信息
  《打拼乡村候鸟》[1] 书        名：打拼乡村候鸟
作　　者：邓建华　主编
出 版 社：现代出版社
出版时间：2011-5-1
版　　次：1
页　　数：206
字　　数：
印刷时间：2011-5-1
开　　本：16开
纸　　张：胶版纸
印　　次：1
I S B N：9787514300888
包　　装：平装
21079894
编辑推荐
他们把梦想贯穿了城市和乡村，可是不知道哪时辰和是存放的家园……
内容简介
生存和梦想，让他们在别人的城市，拼命想要显示价值，当冷月市美丽的城中湖被城市扩张的脚步踏平时，黄狗恋窝的小岛却成为醉鱼和他们的伙伴栖梦的地方。
作者简介
邓建华　1965年11月出生，湖南望城人。中国作家协会会员，长沙市作家协会副主席，现为公务员，任过副乡长、县委国副主任、机要科长、保密局长、组织部副部长等职，出版过长篇小说集《说着说着，天就亮了》等6部作品。
目录
第一章  唯有真名实姓是个忌讳
第二章  挂起羊头卖狗肉就方便了
第三章  谁栽了这棵迎客松
第四章  我没有你说的那种过去
第五章  谁说得清这恩恩怨怨
第六章  两个村斗出来一个节日
第七章  你可以抱我上楼吗
第八章  荒谬透顶的杀人案
第九章  我也是个正常的小女人
第十章  像可怜的泥鳅吗
第十一章  抱紧了就不想松手
第十二章  千万别提去广东的事
第十三章  你的好日子在后头
第十四章  多少钱能换两条腿
第十五章  别再出什么乱子了
标题：云南海埂会议服务中心
简介
云南海埂会议服务中心（原云南财政疗养院）位于昆明滇池国家旅游渡假区内，占地75亩，建筑面积2万余平方米，有庭院式建筑物24座，各种档次的客房165间，400余个床位，各种规格的会议厅（室）30个，  中心外景院内还设有国标标准的室内网球场、温泉游泳池、健身房、台球室、卡拉OK歌厅、舞厅、KTV包厢等体育和文化娱乐场所；有独具风格的供宾客垂钓娱乐的内湖鱼池水面共8.5亩及各种钓具；还有供宾客使用的各种车辆、车库、停车场等。配套及生活服务设施有直拔全国各地及国际的程控电话系统、商品部、洗衣房等生活服务设施；有专设的安全保卫机构。
展馆设施
云南海埂会议服务中心院内环境优雅，林木苍翠，绿草茵茵，遍布着奇花异卉；楼台亭榭，水上回廊，连结着建筑风格别致的楼群和院落，是一处理想的旅游观光、学习考察和休闲度假胜地。
近年来，先后接待过国家财政部老干部疗养观光团，全国十几个省市在职班干部疗养，国家财政部和云南省政府工作会，高级职称评审会，劳动模范，先进工作者表彰会等数十次重要会议，以及数十万人次的各方宾客，均取得了客人满意、信誉卓著的社会效益，被云南省、昆明市有关部门评为“一级酒店标准疗养院”和“花园式单位”。
标题：理光G700SE
概述
即将上市
机身特性：APS-C规格数码相机
有效像素：1210万
显示屏尺：3英寸 92万像素液晶
光学变焦：5倍 等效35mm：28-140mm
高清摄像：高清（720P）
传感器尺：（1/2.3）英寸 CMO  理光G700SE - 相机外观产品重量：280g
快门速度：1-1/2000秒
电池类型：锂电池DB-60
发布日期：2010年09月
操作方式：全手动操作
视频接口：AV接口
最大像素：1240万
数码变焦：4倍
影像处理：GR ENGINE Ⅲ
参数
主要性能发布日期 2010年09月
机身特性 APS-C规格数码相机，广角，三防
操作方式 全手动操作
传感器类型 CMOS
传感器尺寸 （1/2.3）英寸
最大像素数 1240万
有效像素数 1210万
光学变焦 5倍
数码变焦 4倍
影像处理器 GR ENGINE Ⅲ
高清摄像 高清（720P）镜头特点等效35mm焦距 28-140mm
广角镜头 是
长焦镜头 否
对焦范围 30mm-无穷远
近拍距离 10mm显示功能显示屏尺寸 3英寸
像素及类型 92万像素液晶屏
屏幕功能 高清屏
取景器 无快门性能快门速度 1-1/2000秒
闪光灯
闪光灯类型 外接
外接闪光灯(热靴) 是曝光控制曝光模式 程序自动曝光(P)
曝光补偿 ±2EV（1/3EV步长）
测光方式 评均测光，中央重点测光，点测光
白平衡 自动，预设（室外，多云，白炽灯1，白炽灯2，荧光灯，手动）
感光度 ISO 200，400，800，1600，3200
标题：越界与想象
图书信息
作　　者：何绍斌　著
出 版 社：上海三联书店
出版时间：2008-4-1
版　　次：1页　　数：318字　　数：220000印刷时间：2008-4-1开　　本：大32开纸　　张：胶版纸印　　次：1I S B N：9787542627896包　　装：平装
内容简介
本书系笔者在博士论文基础上略加修改而成。晚清新教传教士的汉语译介活动是一个大题目，涉及翻译学、历史学、思想文化史等多个领域，本书无意也不可能全景式地对论题关涉的各个方面进行扫描，而是透过翻译活动来描述近代中国思想文化发展的某种轨迹。
作者简介
何绍斌，祖籍四川南江。2003年7月获四川外语学院英语语言文学硕士学位，2006年6月获复旦大学比较文学与世界文学博士学位。现为上海海事大学外国语学院教师，已在《解放军外国语学院学报》、《中国比较文学》等期刊上发表论文和译文多篇，研究兴趣为译介学，中西翻译理论
目录
序
前言
绪论
第一节 宗教与世俗之间的抉择
第二节 新教传教士译介活动：课题与问题
第三节 翻译观念与研究范式的嬗变
第四节 翻译与文化建构
第一章 新教传教士译介活动的不同阶段及主要内容
第一节 传教士早期的译介内容
第二节 第二阶段传教士译介的主要内容
1.2.1 1843至1860年间传教士译介的内容
1.2.2 1861至1887年间传教士译介的主要内容
第三节 第三阶段传教士译介的主要内容
第四节 传教士双（多）语字典中的译介情况
第二章 影响传教士译介活动的因素
第一节 复杂的译介动机与表现
第二节 无处不在的赞助者
第三节 晚清的语言与文化规范
第四节 译者个人因素
第三章 传教士译介活动的具体策略举隅
第一节 传教士关于翻译方法的讨论
第二节 本土归化（中国化）策略——创造性叛逆表现之一
第三节 译者的改写与操控——创造性叛逆表现之二
3.3.1 以“忠实”的名义进行的改写与操控
3.3.2 《百年一觉）卜译者创造性叛逆的范本
第四章 传教士译介活动的影响与反响
第一节 传教士译介词语与再造观念
第二节 传教士与中国文学观念的变革
4.2.1 传教士译介作品之于中国文学的意义
4.2.2 传教士出版业对中国文学变革的促进
第三节传教士与晚清的翻译话语
结束语
附录
参考文献
后记
标题：偃刀左衡
基础信息
霹雳布袋戏虚拟人物
雕神古魄的古武族分支，个性旷放不羁，一身颓废浪人装扮，虽有一身好刀法，却是镇日好酒好赌，不同于女战神般砥兵砺伍。在叶小钗获得战魔认同后，左衡也重拾偃刀，跟随太武冲锋陷阵杀敌。在厉族意欲覆灭古武族的战斗中被魈瑶打断一臂。  
人物资料
名称：偃刀左衡
性别：男
初登场：霹雳兵燹之圣魔战印第38集
根据地：雕魂古魄
组织门派：古武族
上司：叶小钗(太武)
同伙：沥血女战神、荡十决
兵器：偃刀
武学：翻覆斩
标题：中国佛学之精神
基本信息
  作    者：洪修平、陈红兵 出 版 社：复旦大学出版社   条 形 码：9787309067675 ; 978-7-309-06767-5 I S B N ：9787309067675 出版时间：﻿开    本：16 页    数：360 页定    价：35 元
内容简介
《中国佛学之精神》追溯了中国佛学精神的印度文化之源、中土文化之根，并对中国佛学精神的形成发展、中国化佛教宗派的主要理论学说、中国佛学精神在不同理论学说中的体现，以及中国佛学的圆融精神、伦理精神和人文精神等进行了全面深入系统的探索和分析，是研究中国佛学形成发展历程、中国佛学基本理论学说、中国佛学精神特质的力作。中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。外来佛教传人中土后，经过两汉时期对中国传统文化的依附、迎合与调和，魏晋南北朝时期与传统儒道的共存并进、冲突交流，隋唐时期的相互吸收、独立创新，以及人宋以后的融合渗透、三教合一，逐渐形成了具有自身精神特质的中国佛学理论。中国佛学一方面继承了印度佛教的出世精神、思辨精神和文化宽容精神，另一方面又融合吸收了以儒道为主要代表的中国传统文化的伦理精神、人文精神、自然精神等，从而形成了富有特色的中国佛学精神。
本书目录
第一讲 绪论：中国佛学的特点与精神第二讲 中国佛学精神的印度文化之源第一节 印度文化精神一、印度文化精神形成的诸多因素二、印度文化精神的几个主要表现三、印度文化主题的几个重要观念第二节 印度佛学的创立与发展一、佛教的创立与原始佛学思想二、佛教的分化与佛学的发展第三讲 中国佛学精神的中土文化之根第一节 佛教在中国文化中的展开一、两汉时期二、三国两晋时期三、南北朝时期四、隋唐时期五、宋代以后第二节 佛教中国化的方式与途径一、佛教的方术灵神化二、佛教的儒学化三、佛教的老庄玄学化第四讲 中国佛学精神的形成与发展第一节 中国佛学精神的孕育一、汉代佛学的两大系统二、魏晋佛学与玄学三、南北朝佛教学派第二节 中国佛学精神的形成一、天台宗二、三论宗三、法相唯识宗四、华严宗五、禅宗六、净土宗第三节 中国佛学精神的渗透一、入宋以后佛学的衰微与佛教的持续发展二、明清佛教的停滞与居士佛学的兴起三、近现代佛学的复兴与人间佛教的提出第五讲 性具实相说第一节 五时八教与止观并重第二节 三谛圆融与一念三千第三节 性具善恶与无情有性第六讲 诸法性空论第一节 六家七宗与僧肇佛学第二节 破邪显正与真俗二谛第三节 八不中道与二藏三法轮第七讲 法相唯识学第一节 三性三无性第二节 唯识转依说第三节 五重唯识观与五种姓说第四节 五位百法与因明学说第八讲 法界缘起论第一节 业感缘起到真如缘起第二节 法界观门与无尽缘起第三节 六相圆融与十玄无碍第四节 五教十宗与禅教一致第九讲 修心见性论第一节 般若、佛性与东土五祖第二节 神秀北宗与息妄修心第三节 惠能南宗与顿悟心性第十讲 中国佛学的圆融精神第一节 中国佛学圆融精神的形成一、中国佛学圆融精神形成的文化根源二、中国佛学圆融精神形成的现实需要三、中国佛学圆融精神的基本特征第二节 中国佛教的三教融合思想一、三教融合思想的历史发展二、三教融合思想的一般内涵第三节 中国佛教的判教思想一、南北朝时期的判教思想二、隋唐时期的判教思想第四节 中国佛教理论学说中体现的圆融精神一、在魏晋南北朝佛教理论中的体现二、在隋唐佛教宗派理论中的体现小结第十一讲 中国佛学的伦理精神第一节 中国佛教的善恶观一、业报轮回与善恶报应二、性具善恶与十善业道三、劝世宝卷与功过格第二节 中国佛教的戒律观一、道宣戒律观二、天台戒律观三、禅宗无相戒与百丈清规第三节 中国佛教的修行观一、从戒定慧到六度四摄二、无修之修与称名念佛第四节 中国佛教的孝亲观一、魏晋南北朝佛教孝亲观二、唐宋佛教孝亲观三、宋元以降的佛教孝亲观小结第十二讲 中国佛学的人文精神第一节 中国佛学人文精神的思想渊源第二节 中国佛学人文精神的人本意蕴一、从“诸法无我”到佛性如来藏二、从涅槃佛性到自心自性三、从见性成佛到发达人生第三节 中国佛学人文精神的入世关怀一、“体用一如”：入世关怀的理论依据二、“即世间求解脱”：入世关怀之融入平常日用三、“救世救国”：入世关怀之参与世间事业小结
作者介绍
洪修平，哲学博士，美国哈佛大学富布莱特（Fulbright）研究学者，入选国家教育部“跨世纪优秀人才培养计划”，获国务院“政府特殊津贴”。现为国家社科基金学科评审组专家，南京大学图书馆馆长，中国哲学与宗教文化研究所所长，哲学系、宗教学系教授，博士生导师，《中国思想家评传丛书》（200部）副主编，并兼任国际儒联理事、中国宗教学会理事等。主要从事中国哲学与宗教的研究，在海内外出版《禅宗思想的形成与发展》、《中国禅学思想史》、《中国佛教文化历程》、《中国佛教与儒道思想》等学术著作20部，发表学术论文140多篇，科研成果获国家教委首届人文社会科学二等奖等十多项省部级以上奖励。
陈红兵，山东理工大学生态文化研究中心副教授，南京大学哲学系东方哲学与宗教专业在读博士生。主要从事中国哲学、生态哲学研究。先后在《哲学研究》、《光明日报》、《宗教学研究》等报刊发表学术论文50余篇。曾获武汉大学李达哲学奖、山东省社科优秀论文奖多项。主持有教育部人文社科一般项目“佛教生态思想研究”、山东省社科规划项目“传统生态观与范式转型”。
标题：看不见的签名：现代汉语诗学与基督教
内容简介
本书站在当代中国思想史的高度，在广阔的学术视野中，展开了现代汉语诗学的价值建构与西方基督教之间的深层次对话，试图通过现象还原与价值判断、微观分析与宏观整合，解决百年来汉语文学现代性运动中的价值根基问题。
全书考察了现代汉语诗学的基督教语境，清理了现代汉语学与基督教的话语逻辑，辨析了启蒙诗学、普世诗学、爱的诗学、存在诗学、民间诗学与基督教职工的内在关联，审理了基督教在汉语诗学的现代性生成中的关键作用，敞开了不少已然被传统学术遮蔽的历史真实，提出了许多新颖独到而又发人深省的观点，建立起相对完整的现代汉语诗学研究框架。
本书目录
绪论
第一章 现代汉语诗学的基督教语境
第一节 现代问题与基督教
1.现代文化与基督教
2.现代政治与基督教
3.现代伦理与基督教
4.现代科学与基督教
第二节 审美主义与基督教
1.替代宗教说
2.审美宗教化
3.终结与开启
第三节 现代汉语文学与基督教
1.作家与基督教
2.作品与基督教
第二章 现代汉语诗学与基督教的话语逻辑
第一节 伦理话语
1.亏空与进入
2.神格与人格
3.创世与创造
4.受难也承担
第二节 政治话语
1.从伦理话语向政治话语转换
2.人的成长与信仰改塑
3.宗教修辞与政治叙事
4.苦难政治与灵魂救赎
第三节 宗教话语
1.大诗与圣诗
2.诗学与神学
3.信心与写作
4.文格与神格
第三章 启蒙诗学与基督教
第一节 西文启蒙与本土语境
第二节 启蒙后果与个体信仰
1.人者何人
2.撒旦的归上帝
3.实利与撄心
第四节 伪士当去与迷信可存
1.本根问题
2.迷信与正信
3.非信无以立
4.迷信可存与上帝之死
5.伪士当去与尼采的毒酒
6.启蒙反思中的基督教
第四章 普世诗学与基督教
第一节 普世诗学观
1.个人与人类勘定
……
第五章 爱的诗学与基督教
第六章 存在诗学与基督教
第七章 民间诗学与基督教
第八章 现代汉语诗学的现代性与基督教
结语：“我们”的诗学如何可能
主要参考文献
后记
作者介绍
唐小林，1965年出生，重庆南川人，文学博士。四川师范大学文学院副教授、副院长，硕士生导师，学术委员会委员。中国当代文学研究会理事，四川省比较文学学会理事。主要从事中国现当代文学、比较文学与世界文学的教学和研究。曾在《中国现代文学研究丛刊》、《中国当代文学研究》、《学术月刊》、《人文杂志》、《社会科学研究》、《读书》、《当代》、《十月》、《花城》等重要学术期刊和文学杂志，发表学术论文50余篇，文学评论若干。多篇论文被《人民日报》、人大复印资料《中国现代、当代文学研究》、《文艺理论》摘录或全文复印，有的被收入年度中国文论精选和面向21世纪高等学校文科教材。
标题：中国佛教高僧名著精选
图书信息
作　者：弘学 选编
出 版 社：巴蜀书社
出版时间：2006-5-1
版　次：1页　数：1660字　数：1220000印刷时间：2006-5-1开　本：纸　张：胶版纸印　次：I S B N：9787806598481包　装：平装
内容简介
本书所收名著均为僧伽的著述，分是、中、下三则，三部分组成：第一部分为《佛教文萃》，以佛教传入中国之后，儒、道之间的争论，佛教高僧的著述为首；次之按天台、华严、三论、净土等各宗之高僧分类撰述。
其中包括了：慧远《沙门不敬王者论》、慧地《灭惑论》、道安《二教论》、慧思《大乘止观法门》、杜顺《华严五教止观》等等。
第二部分为《禅林珠玑》，包括了《禅门要典》和五家语录：僧璨《信心铭》、神会《神会语录》、玄觉《禅宗永嘉集》、沩山灵佑《沩山灵佑禅师语录》、仰山慧寂《仰山慧寂禅师语录》、法眼文益《大法眼文益禅师语录》等等。
第三部分为《佛教文存》，包括了《著述精选》和《藏僧名著精选》：延寿《方善同归集》（节选）、智圆《中庸子传》（上、中、下）、传灯《净土生无生论》、克主《密宗道次第论》、多罗那地《金刚乘密法概论》等等。
标题：电影花粉
基本信息
  图书——电影花粉[1]书名：电影花粉：一个人文主义者的电影世界
作    者： 张永义
出 版 社： 江西教育出版社   
条 形 码： 9787539244037 ; 978-7-5392-4403-7
I S B N ： 7539244038
出版时间： 2005-7-1
开    本： 24开  
页    数： 286
定    价： 30元 [1]
内容简介
数十位欧美电影大师和上百部经典名片的品评随笔以及嘉宝，梦露等多尊银幕女神的浪漫传奇。
一只痴迷于电影花粉的胡锋，敏锐地捕捉那些流淌的画面和声音，秘密地贴近消逝岁月的苍老红颜，只为也酿制出一番甘美的文字果酱。 电光如影，身如菩提，花粉尘埃，心若明镜。[1]
图书目录
前言　缘起——作家与电影的战争
I、蜂蜜——光影班驳
碧海青天夜夜心
零落成泥碾作尘
车辚辚，马萧萧
应是飞鸿踏雪泥
犹恐相逢是梦中
“感”同身受
书写和阉割
火焰和灰烬
漂泊的灵魂将踏上归途
在枪炮和喘息声中穿越越南
II、蜂箱——大师印象
布努艾尔的最后叹息
安东尼奥尼的喊叫
费里尼的甜蜜生活
塔可夫斯基的镜子
一条超现实主义的野狗
摩登时代的波希米亚人
纪念公民凯恩的玫瑰花
卡萨布兰卡的爱情守候
希区柯克的美人计
黑泽明的蜂蛛巢城
伯格曼的野草莓地
杜拉斯的广岛和印度恋歌
去年和格里耶在马里安巴
帕索里尼的地狱之门
贝托鲁奇的巴黎探戈
法斯宾德的柏林广场
斯科西斯的纽约黑帮
III、花粉——红颜记忆
玛琳·黛德丽：魅影
葛丽泰·嘉宝：虹膜
碧姬·芭铎：猫眼
玛丽莲·梦露：肋骨
伊丽莎白·泰勒：细腰
后记《沼泽，洞穴》 [1]
标题：日立DZ-HS803
重要参数
产品类型：闪存摄像机
液晶屏尺寸：2.7英寸  日立DZ-HS803
最大像素：331万
有效像素：动态模式：约164万像素（16：9）...
光学变焦：10倍
防抖性能：电子影像稳定器
存储容量：8GB
传感器类型：CCD
夜摄功能：数码夜摄功能
存储介质：SD卡
录制格式：静止影像：JPEG；活动影像：MPEG...
产品重量：450
基本性能
产品类型：闪存摄像机
传感器类型：CCD
传感器尺寸：（1/3）英寸
最大像素：331万
有效像素：动态模式：约164万像素（16：9），约218万像素（4：3）
静态模式：约305万像素（4：3）
水平解像度：625线
镜头参数
光学变焦：10倍
数字变焦：240倍
镜头特点：f=6.1-61mm，F1.8-F3.0;35mm换算，动画：52.7-527mm，静像：44.6-446mm
滤镜直径：30.5mm
显示参数
液晶屏尺寸：2.7英寸
液晶屏描述：2.7寸12万像素16:9宽屏模式LCD显示屏
取景器描述：彩色取景器
拍摄性能
防抖性能：电子影像稳定器
夜摄功能：数码夜摄功能
对焦方式：自动/手动
快门描述：1/4-1/4000秒
最低照明度：0.3
麦克风：支持
录音设备：线性PCM，杜比数字
存储性能
存储介质：SD卡
存储容量：8GB
录制格式：静止影像：JPEG；活动影像：MPEG2 1.符合DVD视频录制（DVD-VR）格式（杜比数字）；2符合DVD视频格式（杜比数字）；3.DVD+RW视频格式（杜比数字）
动态影像：可以拍摄最大分辨率为2016×1512的静态图片
接口性能
USB接口：USB2.0
HDMI接口：视频/音频/输入/输出*1；外接麦克风输入*1
电池性能
电池类型：锂电池
其它性能
发布日期：2008年06月
其它性能：光盘+硬盘数码摄像机
外观设计
外形设计：银色
产品尺寸：123×89×70mm
产品重量：450
摄像机附件
包装清单：电池包，AC转接器/充电器，电源线，DC电源线，AV/S输入/输出线，镜头盖，肩带，碟片清洁布，遥控器，遥控器电池，USB线，使用Windows/Macintosh使用软件(CD－ROM)。 纠错
可选配件：驱动程序、影像编辑软件
保修信息
保修政策：全国联保，享受三包服务
质保时间：1年
详细内容：售后服务由品牌厂商提供，支持全国联保，可享有三包服务。如出现产品质量问题或故障，您可查询最近的维修点，由厂商的售后解决；也可凭厂商维修中心或特约维修点所提供的质量检测证明，享受7日内退货，15日内换货。超过15日又在质保期内，可享受免费保修等三包服务政策。[1]
标题：封天录之无间娇娃
封天录之无间娇娃
游戏语言：中文
游戏类型：角色/单机
上线时间：2011-8-7
资费类型：完全免费
测试情况：该游戏N73机型通过真机测试
游戏昨级：1星 2星 3星 4星 5星
游戏简介       封天族少年楚凌天前往古仙人的遗迹“凌霄仙阙”讨伐危害苍生的妖王，却没想到被未婚妻惜雪背叛，落得修为尽失，这其中是否有着什么不得已的苦衷？
标题：老洞沟村
村情概况
老洞沟村隶属于云南省曲靖会泽县新街回族乡花鱼村委会，属于半山区（坝区、山区或半山区）。距离村委会1公里，距离镇10公里。国土面积1.43亩，海拔2280米，年平均气温11℃，年降水量900毫米，适宜种植等农作物。有耕地181.5亩，其中人均耕地.55亩；有林地1968亩。全村辖1个村民小组，有农户79户，有乡村人口494人，其中农业人口345人，劳动力152人，其中从事第一产业人数152人。2006年全村经济总收入36.5万元，农民人均纯收入944元。农民收入主要以劳务收入为主。[1]
自然资源
全村有耕地总面积181.5亩（其中：田0亩，地181.5亩），人均耕地.55亩，主要种植等作物；拥有林地1968亩。
基础设施
该村截止2006年底，水、电、路、电视、电话五通无路灯。全村有79户通自来水，有10户饮用井水，有0户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的%）。有79户通电，有0户通有线电视，拥有电视机农户35户；安装固定电话或拥有移动电话的农户数75户，其中拥有移动电话农户数15户。
该村到乡镇道路为柏油路（或不通路）；进村道路为柏油路路面（水泥路、柏油路、弹石路或土路）；村内主干道均为硬化（未硬化）的路面；距离最近的车站（码头）10公里，距离最近的集贸市场10公里。全村共拥有汽车3辆，拖拉机0辆，摩托车5辆。
该村到2006年底，农户住房以6,4,69,0之一结构住房为主，其中有6户居住砖混结构住房；有4户居住砖木结构住房；有69户居住于土木结构住房，还有0户居住于其他结构的住房。
农村经济
该村2006年农村经济总收入36.5万元，其中：种植业收入15万元；畜牧业收入17万元，（其中，年内出栏肉猪322头，肉牛91头，肉羊20头）；第二、三产业收入4.5万元；工资性收入19万元。农民人均纯收入1067元，农民收入以劳务收入等为主。全村外出务工收入19万元，其中，常年外出务工人数151人（占劳动力的%），在省内务工147人，到省外务工4人。
特色产业
该村的主要产业为种植业、养殖业、第三产业等，主要销售往会泽县；2006年主产业全村销售总收入8万元，该村发展畜牧业特色产业，计划大力发展畜牧业产业。
人口卫生
该村有农户79户，共乡村人口494人，其中男性149人，女性345人。其中农业人口345人，劳动力152人。该村以345,0,,汉族为主。
参加农村合作医疗308人，参合率%；享受低保8人；村民的医疗主要依靠村卫生所和镇（乡）卫生院，距离村委会卫生所0公里，距离乡卫生院10公里。人畜混居的农户3户。
文化教育
该村小学生就读到花鱼小学完小，中学生就读到新街中学中学。该村距离小学校1公里，距离中学10公里。该村义务教育在校学生，其中小学生40人，中学生24人。
村务公开
该村到2006年底，已签定农业承包合同76份，农村土地承包面积181.5亩，其中土地流转面积0亩。有固定资产6万元。
基层组织
该村设党小组1个，党员总数4人，党员中男党员4人；团员5人。