标题：献陵
基本概况
唐献陵位于陕西省三原县徐木乡永合村西，该陵为唐代开国皇帝唐高祖李渊(  公元566—公元635)的陵寝。为陕西省第一批重点文物保护单位。唐贞观九年（公元635年）李渊驾崩，葬于献陵。唐太宗李世民依东汉光武帝原陵之规格修筑献陵。献陵修建之初没有陵邑，分为内外二城，规模宏大壮观。内城四门各有石虎一对，南门外矗立着一对高大的华表和石犀，献陵坐北朝南，封土呈覆斗形，高21米，底径东西150米，南北120米，陵园的周围分布有67座皇亲重臣陪葬墓，宛如众星棒月，将献陵衬托得十分壮观。该陵座北朝南，封土为陵，呈复斗形，长宽约100米，高13米，平面呈长方形，陵园为夯筑城恒，四面各壁一门，门外各置石虎一对，前饰有大型华表、石犀，特别是石虎、石犀，体态雄建、沉毅、昂扬，除其中一石犀、石虎已移入陕西省博物馆石刻室外，其它均保留在墓前。
陵墓建造
唐朝的四座堆土陵中其他三座都位于晚唐，李渊的陵墓如此建造是因为经济现状不允许大兴土木，献陵的石刻较多的维持了前朝的特点，工艺粗糙简单，面貌凶悍，体积较大，石人刻功虽然比较精密但是艺术价值一般，石兽仿制南北朝的天禄麒麟等，不失威严，但师傅手艺一般，看上去明显的东施效颦，但是献陵的石刻有其新颖的东西，例如鸵鸟的形象，鸵鸟是隋末唐初由大食人从非洲东海岸介绍入我国的，能在不长的时间里吸收这一外来文化体现在艺术中，可见唐初艺术的发展，献陵鸵鸟浮雕现存两座，一尊已经残破不全，另一只羽毛丰满，腿部短小，脖子也不是很粗撞，翅膀比较结实，与现代的鸵鸟不太相同，这是符合遗传学规律和关于鸵鸟起源进化的论断的 献陵现存石碑一座，没有了龟趺，不知未何唐献陵陪葬墓众多，可考的陪葬墓就有40座左右，分布于陵冢的周围 献陵的毁坏较为严重，多数石刻仅存残迹，应此难以想象初始的样子。
献陵石刻
献陵石刻浑厚质朴，健壮豪放，造形刚毅沉稳，气宇轩昂。四门的石虎硕大威武，高近2米，眼神机敏，四肢强健有力，形象栩栩如生。御道的两端有一对体形高大的石犀。南门外立有8米高的华表，上蹲犼兽，下雕盘龙，八棱形的柱体刻满了花纹，显得庄严肃穆。献陵石刻具有浓郁的初唐艺术风格，是研究唐代历史的珍贵实物资料。
陵墓形状
献陵坐北向南，地面建筑378间，墓道呈覆斗形，陵高31米，长宽均为100米，陵台为覆斗形，位于陵园中部偏东，底边东西长139米，南北长110米，顶部东西长30米，南北长10米，高19米。关于献陵的营建规划，唐太宗曾下诏有司讨论，决定按东汉光武帝原陵高六丈的规模营建。现存高度与记载大体一致。 内城四面有门， 门内各有一对石虎，把守四门，眼神机敏，四肢健劲，南门外 300 米，有一对石犀，又约 100 米处，有一对石华表。整个石刻品类极简，但雕刻艺术价值很高，浑厚质朴，造型刚毅，健壮粗犷，豁达昂扬。如华表座上浮雕的龙和顶上圆雕的狻猊，用笔十分简洁，赋形又极为生动。圆雕的虎、犀，形体高大，用写实的手法镌刻出猛兽的形象，粗壮的躯体，简练的线条，追求逼真而不注重外表的装饰，既刻画出兽性，又不致人望而生畏，且能逗人喜爱，这是唐陵石雕艺术的代表和精品。
周边陵墓
献陵附近还有不少初唐功臣贵戚陪葬冢，共有67墓。史载有楚国太妃万氏、馆陶公主、河间王孝恭、襄邑王神符、清河王诞、韩王元嘉、彭王元则、道王元庆，、郑王元懿、虢王元风、邦王元亨、徐王元礼、滕王元婴、邓王元裕、鲁王元夔、霍王元轨、江王元密、江王元祥、密王元晓、并州总管张纶、荣国公樊兴、平原郡公张楷、谭国公丘和、巢国公钱九陇、刑部尚书刘德茂，刑部尚书沈叔安。 已发掘或有墓碑者，计有李凤、李神通、李孝同、臧怀恪、樊兴等30多座。这些陪葬陵，把献陵衬托得异常壮观。献陵2000年被国家宣布为第五批全国重点文物保护单位。

明仁宗朱高炽
献陵是明朝第四位皇帝仁宗昭皇帝朱高炽（洪熙）和皇后张氏的陵寝，就位于天寿山西峰之下，长陵的旁边，目前封闭没有开放。
朱高炽是成祖朱棣的长子,只做了十个月的皇帝。洪武十一年(1378年)七月初一日生于安徽凤阳；二十八年(1395年)闰九月二十一日,册立为燕王世子。永乐二年(1404年)四月四日,立为皇太子；二十二年(1424年)八月十五日47岁的时候即皇帝位,次年改元洪熙。洪熙元年(1425年)五月十二日,逝于饮安殿,享年48岁。谥“敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝”。九月六日葬献陵。仁宗皇帝在位时间虽短,据说却是个较能体恤民情、处事宽和、政策开明的的帝王。如果他再做几十年皇帝，是不是还能有这么好的口碑，就不一定了是吧？所以说，在位时间短也是好事啊。建成后的献陵确实比较俭朴，向来有“献陵最朴，景陵最小”的说法。
陵墓建造
献陵的营建是在仁宗死后开始的。仁宗临终曾遗诏:“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”大意就是说，我这皇帝也没干几天，也没有为人民做出多么大的贡献，没有给人民带来多大的福祉，所以你们也不要劳神伤财了，一切从俭吧。宣宗朱瞻基即位后，遵照仁宗遗诏营建献陵。他召尚书蹇义、夏元吉至皇宫，对他们说，国家以四海之富葬其亲，岂惜劳费？然古之圣帝明王皆从俭制。作为孝子也只是想使亲人体魄永久保存，并不想厚葬。秦、汉时期厚葬的弊病，足为明戒。何况皇考遗诏从俭建陵，天下共知，今建山陵，我认为应遵皇考先志，卿等以为如何? 蹇义等回答说:圣见高远，发于孝诚，这是对千秋后世都有益处的事。于是，宣宗亲定陵园规制，并委派成山侯王通、工部尚书黄福总理修陵事宜。从洪熙元年七月兴工，到八月玄营落成，埋葬仁宗，仅用了三个月的时间。地面建筑也陆续营建。八月，行在工部奉命营建门楼、享殿、左右庑配殿和神厨。正统七年(1442年)十二月建造明楼，次年三月，陵寝建筑全部完工。参加陵园营建的有南京守备襄城伯李隆统领的万名军士，南京海船厂附近江北府卫旗军工匠118000人，以及河南、山东、山西、直隶、凤阳、大名等府州征调的民夫5万人。
陵寝制度
建成后的献陵，陵寝制度确实比较俭朴。其神道从长陵神道北五空桥北分出，长约1公里。途中建有单空石桥一座。路面为中铺城砖，两侧墁碎石为散水，十分俭朴，并且没有单独设置石像生、碑亭(现存碑亭为嘉靖年间增建)等建筑。陵宫建筑与长陵比较，同样非常俭朴。其朝向为南偏西20o，占地仅4.2万平方米左右。其陵殿、两庑配殿、神厨均各为5间，而且都是单檐建筑；门楼(祾恩门)则仅为3间；方城、明楼不仅不像长陵那样高大，而且城下券门改为更简单的直通前后的形式。照壁则因之不设于券洞内而设于方城之后，墓冢之前。上登明楼的礓石察 量路则改为设于宝城之内的方城左右两侧。由于献陵陵制不追求奢华，所以，前人在述及明陵时有“献陵最朴，景陵最小”之说，它为此后的明陵建筑树立了楷模。
明献陵还有一个特点，这就是祾恩殿和方城明楼在院落上彼此不相连属。前面以祾恩殿为主，建有一进院落，殿前左右建两庑配殿和神帛炉。院的正门，是祾恩门，也即陵园的大门，门前出大月台，院后设单座门一道。后面以宝城、明楼为主，前出一进院落。院内建两柱棂星门、石供案。院门为三座单檐歇山顶的琉璃花门。二院之间，隔一座小土山（影壁山）。选择中隔小山这种布局的原因是什么呢？这与陵园的风水有关。 
献陵宝城前的这座小山，名为玉案山，它从陵园左侧延伸而来，是献陵的龙砂。因其屈曲环抱陵前，所以，又是献陵的近案。风水中，“龙喜出身长远，砂喜左右回旋”，“龙虎环抱，近案当前”，当论内明堂格局。献陵玉案山以及龙砂、虎砂和来山范围内的小格局，正是风水术士们所鼓吹的完美的内明堂格局。所以，修建献陵时只在明堂范围之内修建了宝城、明楼和一进院落。而将举行祭祀仪式的梭恩殿修在了玉案山前。经过这样的经营设计，不仅解决了献陵明堂地域面积小，建不下宝城和前面两进院落的问题，维护了“龙砂不可损伤”的风水信条，而且使陵园山重水复、殿台参差，形成了人文景观与自然景观和谐统一的美。使几何形体陵园建筑在山、水、林木的映衬下，更加错落有致。这是迷信的封建帝王和风水术士们所不能预想的。
历史沿革
献陵的陵寝建筑在清乾隆五十至五十二年(1785—1787年)间曾得到修缮。在该次修缮中。明楼，外形未改，但内部木构梁架改成为条石券顶结构。方城下的甬道被封死，右侧增筑了一道可由方院上登宝城的礓石察 路。 两庞配殿及神厨等附属建筑大多被拆。祾恩门则缩小了间量，且顶部由歇山式改成了硬山式。神功圣德碑亭被拆除了四壁，仅于台基之上，石碑的四周砌以齐胸高的宇墙。以后祾恩殿、祾恩门又相继在清末民初时毁坏。日军侵华期间，为修炮楼取砖，第一进院落的围墙及祾恩门、祾恩殿的山墙又被拆毁。现在，除宝城、明楼及第二进院落陵墙经修缮保存较好外，其第一进院落的建筑已全成遗址。