标题：陶铸广场
景点简介
  陶铸广场夜景
陶铸广场位于湖南祁阳城西，为纪念伟大的无产积极革命家陶铸同志[1]诞辰100周年而修建，2008年建成。北面正对祁阳行政中心，西临祁阳大道，是金盆路、中兴路、银岭路、复兴路的合围区域，面积约20万平方米。
具体介绍
  祁阳陶铸广场，初称“市民广场”、西区休闲广场，后更名为“中兴公园”，最后定名为“陶铸广场”。其正式对公众开放以来，吸引了广大市民和许多外地游客广前来观光和休闲，他们或徜徉在气势磅礴的广场大道，或流连于绿树如荫的草坪，或驻足于精巧雅致的景观小品，尽情饱览城市建设给他们带来的怡人美景，尤其令他们称道的是广场的核心景观——浮雕文化柱。12根文化柱，竖立在音乐喷泉南侧，成半圆形排列。每根高12米，直径1.5米，每根柱中心由钢筋混凝土浇注成直径80厘米的水泥柱，再环绕水泥柱贴以厚35厘米，宽80厘米，长105厘米的白麻石雕刻而成。
12根文化柱中的典故素材首先由黄承先撰稿，之后登载于《祁阳报》，广泛征求社会各界人士意见。在广泛征求各界意见的基础上，进行归纳、修改和提炼，县委、县政府集体研究达成一致意见：确定基数为12根，即表示一年中的12个月，月是组成年的时间单位，寓意祁阳文化年年月月、世世代代传承更新，发扬光大。12根中的11根每根都雕刻了主题图案，涵盖了祁阳古今上下五千年11个方面有代表性的文化典故。1根未名柱即空白柱，寓意祁阳文化是一本永远写不完的书，看不尽的画，留给祁阳后代子孙去雕刻最新最美的图画，书写未来最骄人最亮丽的篇章。
12根文化柱按“先人遗风”、“峥嵘岁月”、“世纪新风”三个篇章构思，包括舜帝巡祁、文昌书岩、浯溪碑林、二陈惠民、陶铸松风、民族忠魂、英烈千古、璀璨文化、勤政清风、古城新貌、百里湘江图等十一个主题图案柱和一根未名柱。每柱都根据中心内容予以构图和命名。内涵丰富、层次分明、寓意深远，充分展现了祁阳悠久的历史、厚重的文化、光辉的历程和对美好未来的追求，不仅极大地提高了广场的建设品位，而且也成为祁阳县重要的爱国主义教育活动场所。
祁阳陶铸广场文化柱由四川美术学院城市雕塑设计院设计、雕刻并安装。于2003年10月施工，2004年8月竣工。
十二柱名
  祁阳陶铸广场[2]
柱一，舜帝巡祁：由湘江两岸原始风光和舜帝乘筏于江中构图。
大约在四千多年前，上古五帝之一的舜帝，禅位给禹以后，“浮湘江而溯潇湘，登九嶷而望苍梧”。这是历史上舜帝“浮湘江”的最早记载。
祁人为纪念舜帝，于明嘉靖年间在县城潇湘门之旁右山上建舜庙，塑舜帝、娥皇、女英像以祭之，香火不断，钟声悠扬，因名”湘楼钟韵”，是为县城八景之一。
柱二，文昌书岩：由祁阳著名景点“万卷书岩”、“文昌宝塔”和古今莘莘学子构图。
向传“祁阳人爱读书、会读书”，因于“书岩”“宝塔”的钟灵毓秀，故而人才辈出。
柱三，浯溪碑林：由浯溪磨崖石刻构图。
浯溪，县城西南一条清溪，北流人湘处耸一石山，峰奇石怪，树多花繁。自唐朝元结于大历二年(767)首刻《浯溪铭》、771年刻《大唐中兴颂》后，历代文人墨客，达官贵人题咏不绝，勒石刻碑者不知其数。据统计，现存碑刻505方，是全国最大的露天碑林之一。尤以元结文，颜真卿书的《大唐中兴颂》最为珍贵，世人以文奇、字奇、石奇而誉称“三绝碑”。浯溪现为国家文物保护单位，湖南风景名胜区。
柱四，二陈惠民：由祁籍历史名人陈荐、陈大受受众庶民拥戴和百姓劳作的场面构图。
在漫长的封建社会时期，祁阳人做官的不少，官最大的当数“二陈”一陈（户部尚书、河漕总督）、陈大受(两广总督、户部尚书)。他们尽职尽责为家乡为社会做好事，办实事，如陈荐的“请免漕粮”“均平驿马”和陈大受的推广水稻良种，重建文昌宝塔等，人们至今口碑流传，有些且载人史册。
柱五，陶铸松风：由松枝和陶铸形象构图。
陶铸(1908.01.16-1969.11.30)祁阳石洞源人。1925年人黄埔军校第五期，同年加人中国共产党。1927年参加南昌起义和广州起义，1933年4月，成功地组织“厦门劫狱”。曾任中央军委秘书长兼政治部秘书长。解放战争时期，任辽宁、辽吉、辽北等省省委书记，东北野战军政治部副主任。1949年后，历任广西省委代书记、华南分局书记、广东省长、广东省委第一书记、中共中央委员、中南局第一书记、国务院副总理，1966年8月在党的八届十一中全会上被选为中央政治局委员、常委，兼任书记处常务书记、中宣部长。他非常热爱家乡，关心祁阳，解放后三次回祁(1951年10月12日至13日，1961年4月30日至5月1日，1963年1 1月17日至18日)，在“文革”中与林彪、“四人帮”作坚决斗争而被害，于1969年1 1月30日在合肥含冤去世。1979年12月中共中央为他彻底平反昭雪。其名著《松树的风格》曾被选入中学语文课本；其名言“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”等表现了一个共产党人的坦荡胸怀。
柱六，民族忠魂：由英雄率众抗战的壮烈场面构图。
祁阳人向来忠勇侠义，爱国爱家，英雄辈出，彪炳历史。抗法英雄欧阳利见，抗日义士涨琦、聂贵普等，是抵抗外国入侵，不惜为国捐躯的英烈代表。抗日战争期间，祁阳人在本县境内发动了搭洲截击战、龙王庙阻击战、挂榜山防御战及民间自发的抗日行为，战果颇丰，而被载人史册。
柱七，英烈千古：由各时期英雄形象构图。
在新民主主义革命时期，祁阳是全省最早创建中共组织、工农武装、红色政权县之一，许多共产党员、革命志士出生入死，为国牺牲的达200多人。
在社会主义革命和建设时期，祁阳人在清匪反霸、抗美援朝，援越抗美、对印自卫反击战和对越自卫反击战中，牺牲了几百人。在各条战线上为保卫革命政权、人民生命财产，维护社会稳定、发展经济建设，又出了一些烈士，可歌可泣，可钦可佩。
柱八，璀璨文化：由祁剧[3]、木偶、小调的演出场面与道具及著作、乐谱构图。
祁剧(旧名祁阳戏、大戏)因发源于祁阳而得名，已有500多年的历史。元末明初，弋阳腔目莲戏自江西传人祁阳，与祁阳方言、音乐、祭祀、风俗、民情相结合，演变为祁剧高腔。以后昆腔、弹腔相继传人，成为祁剧三大声腔。祁剧流传桂、赣、粤、黔、闽、新疆等地，故有“唱不过祁阳”、“祁阳弟子满天下”之称。祁剧为省四大地方剧种之一，多次赴省、上京为中央领导演出。新编历史剧《孟丽君》[4]被拍成电视剧，在中央电视台播出，声闻遐迩。
祁阳木偶戏声名鹊起。曾分别为毛泽东主席和西哈努克亲王演出《追宝记》和《并蒂莲》，上海电影制片厂并将《并蒂莲》拍成电影。
祁阳小调始于明，盛于清，至今传唱不衰，全国有名。1956年艺人杨梅生赴省演唱《闹目五更》被拍成电影记录片。1995年，祁剧团演员桂雪梅等8人上京演唱贺政贵创作的《夜宵歌》获全国表演唱大赛一等奖。
歌曲《我是一个兵》创作于县城东正街11号房内。几十年来，这支歌由祁阳唱通全国。
柱九，勤政清风：由古今廉吏形象构图。
陶岳拒砚。从已查到的宋朝以来的进士名录看，祁阳第一进士为陶岳，字舜咨，晋人陶侃后代，祁阳城郊陶家岭人，于北宋太平兴国五年(980)中进士二甲(与寇准同年)。曾任端州知州，太常博士，尚书职方员外郎。为官清廉一一端州产名砚而不取，人赞“前太守不求砚者，惟包拯与陶岳二人而己”。陶一生好学，著述颇丰。此外有受皇帝褒奖的知县廖九有；有被百姓挽留的知县马成；有甘于清贫的知县黄纹。
解放后的党政干部，遵循党的宗旨，大办实事好事，勤政清廉之风蔚然，得到人民群众的赞许。
柱十，古城新貌：由新旧县城面貌构图。
祁阳建县已有1700多年，县治建于浯溪(今址)也有五个多世纪，虽历代有营建(如街道、文昌宝塔、城墙、牌坊)，但城区面积小，街道狭窄，没有高楼大厦。1949年后，特别是改革开放后，随着经济的发展，城乡建设突飞猛进，面貌日新月异。
柱十一，百里湘江图：由湘江两岸秀丽风光及珍希物产构图。
逶迤湘江，自西而东横穿祁阳县境共100.8公里，汇祁水，纳白水，是养育祁阳人的母亲河。蜿蜒曲折的湘江将祁阳县域秀美山川，丰饶物产，民俗民风，珍稀物种、工、农、交通等各行业建设成就组成一幅洋洋洒洒、百看不厌的秀丽画卷。
柱十二，未名柱：留一根文化柱只作装饰不雕刻主题图案。理由有二：
其一，从辩证的角度看问题，祁阳县陶铸广场的文化柱虽然综合了广大市民的意见，但各人看问题的角度不一样，各个时代的观点也会不一样，或许还有些素材没能提炼上柱，因此留一根未名柱聊作各方意见之包容。
其二，从发展角度看问题，时代在前进，事物在发展，留一根未名柱，寓意祁阳文化是一本永远写不完的书，看不尽的画。长江后浪推前浪，让祁阳后代子孙去雕刻最新最美的图画，书写未来最骄人、最亮丽的篇章。