标题：柏子塔
文物简介
据（《麻城县志》康熙九年刻本）载：“唐德宗四年（783 年），虚应禅师建塔，九级，顶覆以铁镬，镬侧一柏蟠根而生，每立秋日午，塔身无影”。故称“柏子秋阴”是“麻城八景”之一。塔旁有“唐王洞”、“龙井”、“寺院”。塔南50米处是“九龙寺”，为三开砖木结构建筑。内有僧人兼作柏子塔保护人。另外，明代著名思想家李贽讲学、著述的龙潭寺、钓鱼台遗址，亦在附近。
制造年代
柏子塔建于唐建中四年，也就是公元783年，距今有1200多年了。 塔基在九龙山。九龙山为火山岩构成。游客立于塔顶，只见九条贫瘠红石山岗，绵延而来，寸草难生，柏子塔正好立于中央山顶。
制造材料
石头、青砖
建造地址
湖北麻城市阎家河镇柏子塔村九龙山，九龙山国家地质公园内。
建造过程
  麻城县志(光绪60年版)唐建中四年(783)由虚应禅师始建，后代多有修缮。
光绪60年版《麻城县志》说：“柏子塔名也，创自唐代，九丈九尺，为一邑之望”。同时，该志还记载了“柏子秋阴”的传说。
六角九层楼阁式砖塔，现存七层，残高34．7米，底边长5米，逐层内收。塔门面南，拱券形，内壁设佛龛，二层以上相间设半圆形单券门窗，一至五层为穿心式楼梯，五层以上为螺旋式楼梯。塔檐和腰檐置斗拱，塔檐一至六层用七踩斗栱承托，七层以上改用五踩斗拱。明代哲学家李贽曾在此开坛讲学十余年。如今，这里已经开辟为九龙国家地质公园。
2006年5月，柏子塔被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。
民间传说
麻城市东北十公里，有一座九龙山，蜿蜒九条山脉，交汇于一地，匍匐于千年柏子塔之下。 柏子塔相传为唐德宗年间虚应禅师所建，蜀楼阁式砖塔，塔平面为正六边形，内有螺旋踏道。每年立秋日午时，塔四周无影，谓“柏子秋阴”。
九龙山为火山岩构成。游客立于塔顶，只见九条贫瘠红石山岗，绵延而来，寸草难生，柏子塔正好立于中央山顶。
民间传说，此地九龙缠顶，有帝王之气。唐时有位风水先生，死前嘱咐儿子，将自己的尸体用9条草绳缠住，闭门49天后移葬九龙山，然后回家，向北方连射3箭。可惜儿子耐不住母亲斥其久不干活，第48天就射出宝箭，3支箭从唐王头上、肋下和胯裆穿过。唐王震怒，遂在九龙山建塔，用来镇压。
柏子塔下，有一寺庙，满山无树，独庙前存一片竹园，两株古柏，一口石塘，静谧清幽，远远望去，恰似一巨龙之龙头状，实是奇山奇景。
历史故事
地理环境威武雄壮的大别山，沿鄂豫皖边界弯成一道扇形，南面坡上的泥土经雨水冲刷而下，日积月累成肥沃的举水平原，孕育出美丽富饶的阎家河历史文化名城。
  柏子秋荫湖北麻城阎家河镇位于举水上游，境内山雄水秀，四季宜人，土地肥沃，物产丰美，是举水文明的主要发祥地。早在7000多年前，就有人类来这里，依靠得天独厚的地理条件和丰富的自然资源，繁衍生息，薪火相传。
诸侯争霸北控天中，五关形胜，东引吴会，屏蔽江淮。阎家河的山山水水，是中国早期历史上群雄逐鹿的战场和诸侯争霸的目标。
公元前506年，吴楚两国军队对峙于阎家河境内，军事家孙武率领吴军，抢先越过举水，以柏山为点将台，排兵布阵，激励3万吴军勇猛作战，以弱胜强，大败20万楚军。两国战士的鲜血，染红了周围10多平方公里的土地。至今，九龙山一带的山脉，依然是由表至里一片殷红。柏举一战，楚国大国地位消失，从此一蹶不振，而吴国却北上中原，与诸侯会盟，成为春秋时期的一代霸主。
麻将军城阎家河一带，秦朝时属于南郡，汉朝时属于西陵。东晋末年，天下大乱，石勒割据称皇，派遣大将麻秋来到阎家河。麻秋在这里大兴土木，据城以守，号曰麻城。隋文帝统一中国后，定麻城为县名，阎家河由此成为麻城的政治、经济、文化中心。直到公元1330年左右，习惯骑兵作战的元朝统治者为了减少地方势力和农民起义的威胁，拆掉以山为屏来水为障的阎家河古城，将县城搬迁到如今所在地。麻将军城由此被遗弃，成为一片废墟。然而，值得阎家河骄傲的是，作为县城的历史，她要比现在的城区所在地长200多年。
佛家建筑塔是一种佛家的建筑，在古印度是供奉舍利的地方，是佛的象征。西汉末年，佛教传入我国，这种外来的建筑形式也随之传入，开始在中华大地上广泛出现。
阎家河九龙山上的柏籽塔，是佛教在麻城盛行的历史见证。它造型优美，结构精巧，工艺绮丽，除少量横木外，全部由特制青砖砌成。塔身由外壁、回廊、塔心三部分构成，自下而上逐渐缩小，整体轮廓为正六角锥形。每层外壁依内廊旋转，每边依次砌有灵窗、神龛和塔门，除第一层利用岩石面南，凿一券顶门外，其它相间门窗皆属假设。塔心内部，每层左右上角各置二小龛，中间供有佛像，布局疏朗而巧妙。塔内还有由青砖砌成的螺旋踏道，供游人登高远眺。塔顶有一株柏树，幡根而生，相传每年立秋日午时，塔四周无影， “柏籽秋阴”由此成名。塔旁有“唐王洞”、“龙井”、“寺院”，明代著名思想家李贽讲学、著述的龙潭寺、钓鱼台遗址，亦在附近。
与柏籽塔建造的精致绮丽形成鲜明对比的是，九龙山上土地贫瘠，寸草难生。岁月的风侵雨蚀，早已把山上的泥土冲刷干净，留下斑驳的岩石和楮红的粘土，裸露在空气当中，呈现出苍凉的雅丹地貌。九龙山虽然山势不高，却轮廓分明，威武峥嵘，九条山脉，犹如九条蜿蜒的巨龙，訇伏在主脉周围，象九个忠诚的卫士，拱卫着千年柏塔。
佛塔传入中国后，和中国的传统文化相结合，逐渐演变为一种风水建筑，成为凝聚人文、镇压妖邪、保境安民的象征。在众教徒的眼里，它是佛的象征，代表的是一种信仰、一种昭示；在文人墨客的眼里，塔是精神的象征，象一支拔地而起的纽带，可以将天和地、山与水维系在一起，给人一种高低错落、动静相宜的艺术享受。在普通百姓的眼里，塔又是一种力量和权利的象征，它威镇一方，显赫一时，可以镇一方妖邪，佑一方平安。
修塔传统古人有盛世修塔的传统。建塔的地址，一般选在县城附近风光秀丽的地方。阎家河一度是麻城的经济文化中心，她三面环山，河流交错，阡陌纵横，在经济并不发达的古代，具有非常重要的战略地位。可以想象，盛唐之时，善男信女和迁客骚人们前往柏籽塔顶礼膜拜的盛况。只是到了近代，随着水陆交通的日益发达，宋埠、白果等地的经济相继崛起，使得经济中心南移，才有了后来的县城搬迁。
古塔有镇山塔、锁水塔、文峰塔三种类型。柏籽塔属镇山塔，它的建造年代有两种说法。麻城县志记载，由唐德宗年间一位称为虚应禅师的高僧所建。民间传说则要早100多年，是唐太宗年间大将窦建德负责建造。古人建塔，讲究与周围环境的和谐。柏籽塔一带繁荣富庶，山清水秀，惟独九龙山上寸草难生，与周围的环境格格不入。将柏籽塔修建在九龙山上，顿时为荒凉的山体增添了几分精神，使之与周围的环境变得统一起来。有了山的衬托，柏塔也显得更加高大与卓尔不凡。赞叹之余，我们不得不佩服古人的大智大慧。
人为破坏1200多年来，柏塔一直巍然耸立在九龙山上。它可以经受岁月的沧桑，却不能承受住人为的破坏。抗日战争时期，日本鬼子为了炫耀他们的淫威，用小钢炮炸掉了上面的两层半，恶意摧残祖先遗留下来的文明，这已经为我们留下了永远的遗憾。可叹的是，还有心怀不轨者，凭空想出寻宝之念，将塔里的横木抽走，青砖掏空，全然不顾柏塔的安危。外邦的污辱，国民的愚昧，使千年古塔产生不能承受之痛，变得摇摇欲坠起来。如今，前来观光的旅客，再也不能象以前一样，登临塔顶，极目远眺了。
阎家河历来是兵家必争之地，柏籽塔建成以前，一直是战乱不断。奇怪的是，柏籽塔建成以后，这里再也没有发生什么大的战争和灾难了。千百年来，柏籽塔象一个默默无语的老人，以一身脱俗的风骨，穿过风雨飘摇的历史，静静地伫立在九龙山上，默默地教化着前来瞻仰他的子民。
群山开气象，表表立千寻。不识亭松路，犹瞻塔柏林。有心来日午，无影问秋荫。石上久徘徊，飞花一寸深。昨天，古人在这里供奉信仰；今天，我们来这里凭吊古人；明天，这里还有后人值得牵挂的符号吗？
麻城古朴而清秀，雅致而绮丽，生态而现代，每一山，每一水，每一寸土地都散发着大别山明星城市所独有的光辉与魅力。
柏举之战
俗话说：“一山不容二虎”，“二虎相斗，终有一伤”。春秋时期，长江流域的楚国、吴国几乎同时崛起，双方在相互扩张、发展过程中，相遇于鄂皖赣交界的吴头楚尾之地，因利益充突，两国发生旷日持久的战争与较量。
公元前515年，雄才大略的吴国阖闾继位后，招纳贤臣良将，著名军事家伍子胥、孙武等人皆被重用，他们帮助吴国训练军队，使吴国战斗力大增。与此同时，楚平王昏庸无道，楚国内文恬武嬉，军备不振，一幅江河日下的衰落境况。
公元前512年，阖闾、伍子胥、孙武等认为消灭楚国的时机成熟，率领精兵强将大规模出征伐楚。一路过关斩将，迅速打到小别山（今河南光山县南）与大别山（今英山县北）一带，深入楚境。
  九龙山楚国军队在统帅囊瓦的率领下仓促抵抗，囊瓦懦弱无能，竟准备临阵逃跑，经大夫史皇痛斥，方才硬着头皮，率领楚军主力十万布阵于柏举。同时，阖闾、伍子胥、孙武等也率吴军主力约六万人，乘胜进至柏举，准备与楚军决战。
柏举战场在今麻城市九龙山（原名柏子山）与龟头山之间，龟头河畔，这里背倚险峰叠起的龟山，面对一望无涯的举东平原，是十分理想的战场。
楚军主力列阵柏举时，其大将遽射率领的援军也到达柏举，但他与囊瓦之间的矛盾很深，竟不听统一指挥，擅自安营扎寨，使楚军兵力分散，互不协调，犯兵家大忌。
11月19日，吴楚两军决战开始，吴军先锋将领夫概窥探出楚军内部不和的情况，当即向吴王建议“先伐之，其卒心奔，而后大师续之必克。”吴王不敢冒险，夫概回营后，对所属将士说：“所谓臣义而行不待命者，其此之谓也，今日我（战）死，楚（郢）可入也”，便指挥五千先锋队，直捣囊瓦的楚军大营，楚军本来就军心涣散，遭此突然一击，阵脚大乱，阖闾、伍子胥、孙武等见楚军主力已乱，便趁势指挥吴军主力全力冲杀。
柏举战场上天昏地暗，喊声震天，血流成河，尸横遍野。最后，十万楚军溃败，主力尽被歼灭，囊瓦狼狈逃脱，史皇力战身亡。遽射见楚军主力已败，竟不许援军参战，而自行撤退。 
柏举之战是春秋战国时期的著名大战役。此役以后，楚军精锐尽丧，吴师入郢，旷日持久的吴楚争衡局面结束，吴国臻入强盛，楚国却失去了霸主地位，从此改变了春秋战国时的战略格局。
九龙山风景区
唐代古塔柏子塔所在的九龙山风景区原来光秃秃一片，近年来通过科学规划，种植桃树和枫香等树种三千余亩，每年三月，桃花恣意开放，将“桃林春色”和“柏子秋荫”两大景象融为一体，吸引大量游人前来观光、踏青，农家生态游在当地逐渐兴盛，“十里桃花红，阎河看九龙”已经成为了阎家河响亮的口号。