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标题：国家食品药品监督管理局办公室关于开展保健食品、化妆品生产企业违法添加等专项检查的通知
检查内容
（一）保健食品
1.违法添加药物情况重点选择容易发生违法添加行为的品种，加大对此类保健食品生产企业产品抽验力度，检测是否添加与保健食品声称功能相关的药物成分。
2.生产情况重点检查所用原料是否与批准的配方一致，原料名称是否采用标准名称，是否存在采用代名称现象；是否按照批准的生产工艺组织生产；生产过程是否有批生产记录，记录是否真实完整，是否具备可追溯性；生产过程是否符合物料平衡；标签标识、说明书是否与批准的内容一致。
3.委托生产情况重点检查受托企业生产过程是否有批生产记录，记录是否真实完整，是否具备可追溯性。重点了解委托双方是否签订内容全面、规范、详细的委托生产协议，是否明确各自的质量责任；了解委托企业是否建立委托生产台账等记录，是否建立委托生产品种的完整批生产指令台账，并明确产品名称、规格、剂型、批量等基本内容；了解主要生产过程是否在同一生产企业中连续完成（提取工艺除外）。
（二）化妆品
1.违法使用禁用物质和超量使用限用物质情况重点检查国产特殊用途化妆品是否存在使用禁用物质和超量使用限用物质或使用未经批准的新原料生产化妆品的违法行为。在生产车间、成品库中抽检国产特殊用途化妆品是否存在使用禁用物质、超量使用限用物质的现象。
2.生产情况重点检查所使用原料是否与批准的产品配方一致；是否按照批准的生产工艺组织生产；生产过程是否有生产记录，记录是否真实完整，是否具备可追溯性。
3.产品许可批件合法性重点检查是否存在伪造或涂改《化妆品生产企业卫生许可证》、《国产特殊用途化妆品卫生许可批件》的现象。生产的国产特殊用途化妆品是否有国家局或卫生部的产品许可批件，批准文件是否已经失效。
4.包装材料、标签标识管理制度建设情况
重点检查生产企业是否按照《化妆品生产企业卫生规范》和该企业卫生许可档案的要求组织生产，是否建立健全和落实化妆品包装材料、产品标签标识管理制度，标签标识的内容是否符合相关要求。
实施步骤
（一）动员部署阶段（2010年6月）
各省级保健食品、化妆品监管部门要根据本地区实际情况，精心组织，周密部署，广泛动员，逐项落实检查任务，确保质量和进度。要针对各项检查内容做好监督执法人员和监管企业的培训。上海市专项检查工作另行安排。
（二）自查整改阶段（2010年7月）
保健食品、化妆品生产企业要根据各项检查重点，全面开展自查，逐条逐项排查，完成自查报告，对发现的问题要及时整改并做好记录。
（三）集中检查阶段（2010年8月至10月）
各级保健食品、化妆品监管部门对本地区内已经获得保健食品、化妆品生产许可的生产企业（包括委托生产企业）开展现场监督检查，要做到全面覆盖、逐项检查，要与企业动态生产相衔接，并做好监督检查记录。发现违法违规的，应依法严肃查处，及时上报。广东省化妆品生产企业专项检查覆盖率应不低于50%，其他各省应对化妆品生产企业专项检查全部覆盖。
（四）分析总结阶段（2010年11月）
各省级保健食品、化妆品监管部门完成本次专项检查后，及时进行统计、分析、总结，并结合监管情况和难点问题制定针对性措施，于2010年11月30日前上报本地区专项检查总结。
工作要求
（一）加强组织领导，落实工作责任
要从保障民生、确保产品质量安全的高度，加强对专项检查工作的组织领导，提高对开展专项检查工作重要性和紧迫性的认识。要结合本地实际，制定切实可行的专项检查实施方案，明确目标任务和工作责任，逐级落实检查任务，确保专项检查取得明显成效。各省级局应于6月15日前将保健食品、化妆品专项检查实施方案报送国家局食品许可司。
（二）加大查处力度，曝光典型案件
要依法加大查处力度，对有不良记录的保健食品、化妆品生产企业，一律加大检查频次和查处力度；对监督检查中发现的问题，一律要求整改并监督落实；对存在安全隐患的产品，一律暂停生产销售，并采取下架、责令召回、信息通报等措施；对发现存在违法违规行为的企业，一律先采取责令停产和召回、封存产品等措施，再依法严肃处理；触犯刑律的，一律移交司法机关。对重点案件要限时督办，及时曝光。
（三）加大宣传力度，营造高压态势
要加大专项检查宣传力度，充分发挥社会监督作用，着力解决社会关注的热点、焦点问题。鼓励新闻媒体积极参与，大力宣传开展专项检查的重要性和积极作用，及时曝光违法企业和违法产品，及时报道专项检查工作的进展和成效；鼓励消费者和企业广泛参与，加强舆论引导和教育，及时开通和公布举报电话、电子信箱等，拓宽举报渠道，动员各方力量进行监督，不断推进专项检查工作，形成有利于深入贯彻落实保健食品、化妆品生产企业专项检查的良好氛围。
（四）加强沟通联络，及时报送信息
要加强专项检查信息报送的责任意识，按时、准确、全面上报检查情况。在集中检查阶段，各省级保健食品、化妆品监管部门要实施专项检查工作信息月报制度，每月10日前，将上月专项检查总体进展、查处重点、典型案件、难点问题等情况以电子版的形式上报国家局食品许可司，同时填报《保健食品生产企业违法添加等专项检查月报表》（附件1）或《特殊用途化妆品生产企业违法添加等专项检查月报表》（附件2）。每月10日、25日前，分别报送前半月专项检查工作进展情况、违法违规案例处理情况、有关工作建议等信息。重要紧急信息随时报送。
保健食品、化妆品监管职能尚未交接的省级局，应将本通知转送所在地卫生厅（局），同时加强与卫生厅（局）的协调和沟通，共同做好本次专项检查工作。国家局将适时组织开展对部分省级局专项检查工作的监督检查。
联系人：余超（保健食品处），陈张好（化妆品处）
电话：略
附件：
1.保健食品生产企业违法添加等专项检查月报表（略）
2.特殊用途化妆品生产企业违法添加等专项检查月报表（略）
国家食品药品监督管理局办公室
二○一○年六月七日
标题：电力工程新技术教育部重点实验室
简介
电力工程新技术教育部重点实验室依托：上海交通大学，成立于2003年11月。
2003年11月上海交大"电力工程新技术实验室"被批准列入教育部重点实验室建设项目。
2004年6月19日教育部科技司组织专家对电力工程新技术教育部重点实验室建设计划进行了论证，专家组听取了实验室的建设计划报告和学校就实验室建设措施及经费安排的说明，并参观考察了实验室。　　
专家们一致认为，在实施"西电东送、南北互供、全国联网"的电力发展战略中，电力工程新技术的研究与应用对电力系统的建设及安全有重大的科学价值和实际意义。因此，建设电力工程新技术教育部重点实验室是必要的和及时的。　　
专家们认为，上海交大在电力工程新技术研究和开发应用中基础良好，已建有数字化测控的动态模拟实验室和高压实验室以及上海市技术监督局机电设备检测中心"高压电器部"等基地；有电气工程博士后流动站，电气工程一级学科博士点，上海市重点学科；拥有饶芳权院士、陈亚珠院士等一批高水平的学术带头人和以中青年为骨干、具有较强科研实力的研究队伍。承担了一批国家和行业重点项目，取得了高水平的科研成果。　　
经过多年的建设和发展，实验室已形成的主要研究方向有：电网安全稳定运行与控制、高电压数字化测量与计量、大型发电设备与关键技术、电能质量与电力工程EMC和大功率电力电子与电力传动应用新技术，实验室具备了良好的研究条件，并建立了较为规范和完善的管理制度，在运行机制方面也进行了有益的探索和创新。
标题：嘉里奥
品牌起源
以“摩登生活”为核心，嘉里奥把握潮流尖端的设计理念，以精湛的工艺和上乘皮料创作多元丰富的手袋系列。         
从女孩到女人完美蜕变中的所有爱恋、浪漫、放肆、张扬都成为嘉里奥手袋创意的能量，赋于手袋灵性和生命，让生活变得浓郁而极富感性，魅力无穷！
品牌介绍
嘉里奥皮具的各款精品，均出自法兰西设计师之手。全新的欧洲设计，融入东方理念，捕捉现代男女内心的诸多奥妙!
嘉里奥各大季新品均闪亮耀眼，引领皮个时尚先锋，凭借敏锐的市场触觉和卓越的时尚品位，如今，嘉里奥的品牌受中国青年男女的青睐。因其简洁大方，潮流与精湛手工为世人所欣赏与垂注！
品牌风格
GILLIVO将西方文化与东方文化、时尚与个性、传统与现代、商务与休闲有机的融合和平衡,通过国际前沿的高档皮料与面料、别致的装饰配件由纯手工工艺呈现给中国的消费者。
GILLIVO款式丰富、色彩多变，并在变化中灵活自如、游刃有余，满足中国消费者不同时间、不同地点、不同环境的多样需求。
GILLIVO作为皮具行业的新锐品牌，引领着中国消费者全新的消费体验，展现生活之美，表达着快乐的、健康的、自然的生活态度。
标题：郭长青
山西省环境保护厅厅长
简介郭长青，男，汉族，1960年1月出生，山西高平人，1983年12月加入中国共产党，1977年5月参加工作，中央党校在职研究生学历。
现任山西省环境保护厅厅长。履历1977.05——1978.10，高平县矿业公司职员；
1978.10——1981.11，晋东南师范专科学校学习；
1981.12——1985.05，晋东南行署秘书处任秘书；  郭长青
1985.05——1989.11，晋城市政府办公厅干事、副科长、科长；
1989.11——1995.03，共青团晋城市委副书记、书记；
1995.03——1998.04，沁水县委副书记、县长（期间：1996.04—1998.04在中国社会科学院研究生班农业经济专业学习毕业）；
1998.04——1999.04，晋城市城区区委书记；
1999.04——2001.05，晋城市政府副市长；
2001.05——2005.07，晋城市委常委、秘书长，
2005.07——2006.04，晋城市委常委、秘书长，市总工会主席、党组书记；
2006.04——2006.06，晋城市委常委、秘书长、常务副市长，市总工会主席、党组书记；
2006.06——2006.08，晋城市委常委、常务副市长，市总工会主席、党组书记；
2006.08——2011.05，晋城市委常委、常务副市长，市国资委党委书记；
2011.05——2013.03，阳泉市委副书记；
2013.03——山西省环境保护厅厅长。[1]相关2011年5月18日，原晋城市委常委、常务副市长郭长青赴阳泉市任职。晋城市委书记张茂才，市长王清宪，市委副书记冯建平，市人大常委会主任孟福贵，市政协主席师建平等与广大干部群众一起为其送行。
郭长青表示，无论走到哪里，都不会忘记生于此、长于此的这片热土，都将情系晋城、心系故土，始终为家乡的发展加油、助威，并真诚祝福家乡的明天更美好、家乡的人民更加幸福安康。
北京中医药大学教授
男；1959.1.5；汉族；中共党员；1983年毕业于北京中医药大学中医专业，获学士学位；1988年毕业于北京中医药大学针灸专业，获硕士学位。社会职位现在是北京中医药大学针灸学院针刀中心主任、教授、主任医师、博士研究生导师；北京市高教  局优秀青年骨干教师；中华中医药协会针刀医学分会常务理事、副秘书长；中国针灸协会针灸文献专业委员会常务理事、副秘书长。北京针灸现代研究专业委员会委员。作品成就1988年---至今在北京中医药大学针灸学院工作,其间曾在西班牙讲学三年、韩国讲学一年、波兰讲学一年、新加坡短期讲学。曾获各种奖励四项，撰写论文30篇，主编专著20本，参加编写19本，主持参加科研课题12项。主持国家重点基础研究“973”课题一项，教育部博士点课题1项，以及国家中医药管理局课题数项。
标题：刺虎持鹬
典故出处
《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载：刺虎，战国时，陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。持鹬，用“鹬蚌相持”之典。
近义词
鹬蚌相争，渔翁得利
成语资料
成语解释：比喻待机行事，一举两得。
成语举例：臣是以反复于前代以蛮攻蛮之成效，而知刺虎持鹬，功在乘时。固不在勤天之力以求之也。★清·魏源《圣武记》卷六
常用程度：一般
感情色彩：褒义词
语法用法：作宾语、定语；用于书面语
成语结构：联合式
产生年代：近代
[1]
标题：大黑山森林公园
四川攀枝花市大黑山森林公园
由林海、石林、龙洞、桃花园、乌拉天国、舍身崖、观音崖、朱德智结草莽英雄雷云飞的原址等50余个景点组成，最高点海拔2900米，受立体气候和茂密森林的影响，空气清新凉爽，可晨观日出，晚观彩霞，雨天观云海，夜观百里钢城万家灯火，是市民和外来游客避暑、度假、疗养的胜地，现已有投资400余万元的乌拉山庄和电视台招待所及多家农家乐等住宿接待设施，近十年来每年一届的“桃花节”规模都逐年扩大。
景区内原始森林密布，空气清新， 凉爽宜人。除原始森林，还有箭竹林、石林、龙洞、少数民族村寨和朱德过江遗迹。在大黑山上，早可观日出，晚可看彩霞，雨季观赏变幻莫测的云海，晴天可俯瞰百里钢城雄姿,入夜观看金沙江两岸万家灯火。 还可参观有名的钒钛磁铁矿山和“乌纳国”旧貌。在大黑山游览还可领略到“一山有四季，十里不同天”的独特景观。
辽宁省北票市大黑山森林公园
公园概况大黑山森林公园位于北票市西北部，与内蒙古自治区敖汉相连，属努鲁儿虎山脉东段南麓。大黑山森林公园山峦起伏、奇峰林立、森林茂密、动植物种类繁多。风景区核心部分面积29.4平方公里，森林覆盖率达93%以上，是辽西地区面积最大的一块绿地，被誉为辽蒙边界的绿色明珠。全国政协副主席著名科学家卢嘉锡先生为大黑山林区题词“辽西绿岛，生命之源”。[1]
大黑山森林公园原为省级森林公园。1996年6月经国家森林风景资源评价委员会评审通过，林业部批准，晋升为国家级森林公园。
公园内有管束植物99科355属836种，属国家重点二级保护野生植物8种，国家珍贵树木2种。保护区内有脊椎动物4种，国家二级重点保护野生动物41种，省重点野生保护动物12种。大黑山森林公园(20张)
大黑山森林公园是一处以“清幽”、“野趣”为特点，集雄、奇、险、秀、幽、旷自然形象于一体的山岳型风景区。园内分为杏林春晓、黑山烟树、烟霞深处、群峰竞秀四个景区，主要景观有森林植被景观、森林花卉景观、地貌景观、溪流幽谷景观、人文景观等，自然和人文观点98处。
森林植被大黑山生长着辽西地区面积最大的原始次生林，针叶林、落叶阔叶林、针阔混交林、灌木林漫山遍野，苍翠多姿，春夏秋冬各呈异彩。由于这里冬夏、昼夜温差大，每到深秋，落叶林、落叶阔叶林、针阔混交林、灌木林漫山遍野，苍翠多资，春夏秋冬各呈异彩。由于这里冬夏、昼夜温差大，每到深秋，落叶林、阔叶林叶子变成黄、红、褐等颜色，形成了万紫千红、层林尽染的植被景观。
森林花卉景观：森林风景区生长着上百亩的山杏林、紫丁香和野生的迎红杜鹃，每逢早春，杏花绽放，山上山下一片香郁。四、五月间，漫山遍野的杜鹃花争鲜斗艳，林梢嫩芽吐翠，林间姹紫嫣红，是北方少见的森林景观。游人到此会真正领略到“误入仙人境，人间万事空，挥手从兹去，满月杜鹃红”的佳境。
地貌景观大黑山为燕山山脉造山运动时从海边隆起，早期的海水侵蚀，形成了千奇百怪的奇峰异石。风景区内有较高观赏价值的山峰组群19处，形态逼真的奇石70余处。奇峰异石形态各异，惟妙惟肖，“奇峰倒栽天公叹，绝顶悬石鬼神惊”，令人感叹大自然的鬼斧神工。溪流幽谷景观：公园风景区内有3条较大沟谷——梨林沟、烟囱沟、大利马沟。沟谷内常年流水，雨季可形成许多小瀑布更为可观。沟谷内各种野花春、夏、秋争奇斗艳。人处沟谷，远望奇异的山峰、茂密的树林、潺潺的流水，心旷神怡，流连忘返。沟内冬季形成的冰至翌年五月末方能化尽，可谓“翠林回百转、霜叶叠千层，万家庆端午，黑山五月冰”的奇特景观。
坐落在大黑山风景区幽谷中的藏传佛教寺院——惠缘寺始建于1841年，毁于1966年。新建惠缘寺，占地6.6万平方米，建筑面积1.6万平方米。现有后殿一座，内供宗喀巴大师侍3尊，供文殊菩萨、金刚手菩萨、四臂观音、西方三圣佛（阿弥勒佛、观音菩萨、大势至菩萨）以及黄铜贴金千手千眼观音八大菩萨。天大殿一座。内供四大天王、弥勒尊佛和韦陀护法。天王殿外部的雕刻达到了民族雕刻艺术的顶峰。寺院即将建筑三层高的大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼。寺院外还将建筑八座宝塔、9米多高的功德塔及八辨莲花池。惠缘寺的建筑飞檐斗拱、彩绘雕梁，集汉、满、蒙、藏民族风格于一体。这里的晨钟暮鼓，经声佛号，善男信女，燃香礼佛，为大黑山森林公园增添了一处独具民族特色的靓丽景观。
公园内有天然低温矿泉一处，水温31摄氏度，日出水量120吨以上。经科学鉴定，水中含有多种对人体有益的微量无素，有较高的医疗价值和保健作用。现建有矿泉疗养院一处，集吃、住、娱、浴、购于一体，是疗养、旅游、休闲娱乐的理想场所。公园里建有鹿场，是辽西地区最大的东北梅花鹿饲养基地，所产鹿茸、鹿鞭、鹿胎及各种鹿产品深受广大消费者青睐。
标题：朱小丹
履历
  朱小丹1971.08——1977.09  广东乐器厂工人、团支部书记，广东乐器总厂团委副书记；
1977.09——1982.10  共青团广东省广州市委干部，团市委办公室副主任、主任；
1982.10——1984.09  共青团广州市委副书记、党组副书记；
1984.09——1985.09  共青团广州市委代理书记、党组代理书记；
1985.09——1987.11  共青团广州市委书记、党组书记兼省青联副主席、市青联主席（1985.09—1987.09在中国人民大学与广州宣传函授学院合办的科学社会主义专业函授班学习）；
1987.11——1991.09  广东省从化县委书记（1990.09—1991.07在中央党校中青年干部培训班学习）；
1991.09——1991.12  广东省广州市委副秘书长；
1991.12——1996.12  广东省广州市委常委、宣传部部长（1995.09—1998.07在中央党校研究生院在职研究生班经济管理专业学习）；
1996.12——1999.02  广东省广州市委副书记、市委宣传部部长；
1999.02——2002.05  广东省广州市委副书记；
2002.05——2002.09  广东省委统战部常务副部长；
2002.09——2003.01  广东省委统战部部长；
2003.01——2003.12  广东省政协副主席兼省委统战部部长；
2003.12——2004.02  广东省委常委、省委宣传部部长兼省政协副主席（2003.01.17当选，2004.02.13辞职）；
2004.02——2006.07  广东省委常委、省委宣传部部长（2004.11—2005.01在中央党校第36期省部级干部进修班A班学习）；
2006.07——2007.01  广东省委常委、广州市委书记（2006.07.20中央批准，2006.07.26广州日报公布）；
2007.01——2010.02  广东省委常委兼广州市委书记、市人大常委会主任（2007.01.30当选）；
2010.02——2010.03  广东省委常委、副省长，广州市委书记、市人大常委会主任；[1]
2010.03——2010.04  广东省委常委、常务副省长[2]，广州市委书记[3]、市人大常委会主任;
2010.04——2011.11  广东省委常委、常务副省长。[4]
2011.11——2012.01代理广东省人民政府省长职务。[5]
分工：分管省政府机关、发展改革、国有资产、财政、审计、税务、粮食、发展研究中心、重点项目工作。
2012·01——广东省人民政府省长。[6]
2012.05.13，任广东省委副书记。[7]
中共十七大代表，中共第十七届中央候补委员，第十届全国政协委员
第九届广东省委委员，广东省第七、八、九次党代会代表；广东省第十届人大代表；第九届广东省政协委员；
第六、七、八、九届广州市委委员，广州市第五、六、七、九次党代会代表；广州市第十一、十三届人大代表。
论述
  朱小丹2010年6月22日至23日，省委常委、常务副省长朱小丹率省有关部门负责同志到江门、中山、珠海，就贯彻落实《珠江三角洲地区改革发展规划纲要》、推进重点项目建设、推动“珠中江”经济圈加快一体化等方面展开调研。
在江门，朱小丹指出，江门市要成为珠三角乃至全省新的经济增长极，就应确立更高目标，做出更好规划，要做到坚持以重大项目引领结构调整和发展方式转变，坚持以区域经济一体化引领“珠中江”经济圈建设，坚持以创新驱动引领内生增长，坚持以“低碳经济、绿色江门”战略引领江门发展。
在中山，朱小丹听取了中山市经济社会发展情况汇报后指出，中山市要在“十二五”期间再上新台阶，应把培育发展高端新兴战略产业和提升地方优势特色产业结合起来；把做大总量和提升核心竞争力结合起来；把“三个适宜”城市建设与推进绿色发展结合起来；把统筹城乡一体化发展与推动基本公共服务一体化结合起来。
在珠海，朱小丹要求珠海更加重视整体提升珠江口西岸地区核心城市功能，成为区域交通基础设施枢纽、区域现代产业体系高端增长极、区域自主创新引领中心和区域现代服务业核心基地；更加重视珠海城市绿色发展，不仅在经济发展中要体现低碳技术，在城市建设中也要重视低碳技术推广应用，在这方面成为示范城市；更加重视人才战略。[8]
标题：薙
介绍
薙
tì
〈动〉
部首：艹部首笔画
部外笔画：13总笔画：16
基本字义
1.同“剃”：用刀刮去毛发：～头。～刀。～度（佛教指给要出家的人剃去头发，使成为僧尼）。
详细字义
〈动〉
1.用刀刮去毛发 [shave]
鬀，剃发也。大人曰髡，小儿曰鬀，尽及身毛曰鬄。——《说文》
2.后来写作“剃”
剃，同鬀。——《广韵》
3.又如：剃胡子；剃汗毛；剃得干净；剃光头；剃削（剃去毛发）；剃面；剃工；剃平头；剃刀
4.剃度出家 [tonsure]。
5.如：剃落（剃发。落发出家）；剃度
常用词组
1.剃刀 tìdāo
[razor] 一种刀刃锋利，刀片和刀柄连成一体（如直柄剃刀）或刀片插在刀架内（如保安剃刀或电剃刀）的刮剃工具
2.剃度 tìdù
[tonsure] 佛教用语，指给要出家的人剃去头发
3.剃发令 tìfàlìng
[be ordered men who keep their plaits to cut off it clearly in ten days in second years of the Emperor Shunzhi] 清统治者强迫原明朝的男子剃发留辫（这是满族男人的装束），于是在顺治二年清兵攻下南京后，颁下剃发令，限十天内尽剃其发
初剃发令下。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
4.剃光头 tì guāngtóu
⑴[shave clearly]∶将头发全部剃除干净
⑵[crushing defeat]∶指没有一样成功
这次评比，咱们组剃了光头
5.剃头 tìtóu
[have one's head shaved] 剃去头发
除草 [weed]
薙，除草也。从艹，雉声。——《说文》
季夏烧剃。——《明堂月令》
烧剃行水。——《礼记·月令》。注：“谓迫地芟草也。”
诛茅绝顶，剃草荒田。——唐·温庭筠《上封尚书启》。
又如：剃草（除草）；剃氏（官名。周礼秋官之属，掌管刈草之事）；剃器（除草的器具）
删削 [cut short]
剃圣藉之荒芜，总群言之一至。——《晋书》
通“剃”。剃头 [shave]。
如：剃工（剃工。即今之理发师）；剃度（剃发出家，获得超度）；剃染（剃去头发，染成缁衣。指出家为僧）；剃发（剃发）
标题：祧
祧的意思、基本信息
祧的拼音： tiāo 注音： ㄊㄧㄠ
繁体字：祧 汉字结构：左右结构 造字法：形声
简体部首：礻 祧的部首笔画：4 总笔画：10
笔顺：捺折竖捺撇捺横折撇捺
五笔86：PYIQ
五笔98：PYQI
五行:火
UniCode：U+7967
四角号码：32213
仓颉：IFLMO
GBK编码:ECF6
规范汉字编号：7157
[1]
基本解释
● 祧
tiāo ㄊㄧㄠˉ
◎ 古代称远祖的庙。
◎ 承继先代：承祧。一子兼祧。
◎ 把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖的庙：不祧之祖。
详细解释
详细字义
◎ 祧 tiāo
〈名〉
(1) (形声。从示，兆声。从“示”与祭祀有关。本义：祀远祖、始祖之庙) 同本义 [ancestral temple]
祧，祭也。——《说文新附》
祧，祭先祖也。——《广雅》
守祧八人，掌先王先公之庙祧。——《周礼》
文武为祧，四时祭之而已。——蔡邕《独断》
远庙为祧。——《礼记》
(2) 如：祧迁（把隔了几代的祖宗的神主迁入远祖之庙）；祧庙（远祖庙）。泛指祖庙。
(3) 如：祧祊（祭祀祖先的祠堂）
词性变化
◎ 祧 tiāo
〈动〉
(1) 迁庙。帝王对世数远隔之祖，依制将其神主迁入远祖之庙，故迁移神主也称祧 [move]
已祧之主，不得复入太庙。——《新唐书》
(2) 超越 [surpass]
非先有词而后有唐人之诗，亦不能祧诗而言词。—— 清· 江顺诒《词学集成》
(3) 承继为后嗣 [be or become heir to]
守器承祧。——沈约《立太子诏》
(4) 又如：祧绪（世代相承的统绪）；祧续（祧绪。指子孙传宗接代）
(5) 泛指继承 [inherit]
宿草敢祧刘礼部，东南绝学在昆陵。—— 清· 龚自珍《己亥杂诗三百十五首》
[2]
汉语字典
[①][tiāo]
[《广韵》吐雕切，平萧，透。]
(1)祖庙；祠堂。
(2)远祖庙。
(3)引申为迁去神主之称。
(4)引申为更换。
(5)承继为后嗣。
[3]
音韵参考
[广　韵]：吐雕切，下平3萧，tiāo，效开四平萧透
[平水韵]：下平二萧
[粤　语]：tiu1
[闽南语]：thiau7
标题：彩石镶嵌
简介
传统彩石镶嵌是以天然叶蜡石为材料加工成预先设计好的图案，镶嵌在红木、樟木等上面的工艺美术作品。叶蜡石色彩丰富，石质细腻温润，适合雕刻与制作。它的天然色彩和肌理给人一种古朴、高雅、清纯的感觉。彩石镶嵌可分为浮雕、高浮雕、擎雕、平磨平嵌、黑地平磨镶嵌、浅色地彩石平磨镶嵌等。平磨平嵌类似于印象派绘画的点彩技法，其分色分块基本按照中国画六法，随类分色，随类赋彩。其作品色彩华贵，光亮照人，可登大雅之堂。
工艺特色
其制作工序为，把所需镶嵌的图纹形状在板面上刻凿出来，然后把切好形状的彩色石片嵌入相应的凹槽内，在凸出的石片上雕凿或磨平。凸出的工艺叫浮雕镶嵌，磨平的叫平磨镶嵌。经过画稿、勾形、排列、刻线、砑格、配石、框架、填漆、镶嵌、雕刻、粘贴、打磨、上蜡等工序才能完成。使用工具大致有：曲线锯、切割机、抛光机、砂轮、标尺、锉、钻、钳、锤、镊、各种凿类、剁斧、刷子、环氧树脂、防水快干白胶等。
两件作品
春暖花开时节，我如约来到彩石镶嵌艺人缪成金的家。他给我展示了两件珍藏的宝物。
一件是双门抽斗藏画柜。樟木质地，通体施金漆，荸荠色，1.5米高，1.2米宽。柜身镶嵌着6幅玉石人物图案。侧壁两幅为《穆桂英挂帅》和《郭子仪遇仙》，两扇橱门为两幅《贵妃醉酒》，下面两个抽斗分别为《求贤图》和《仕女图》，但石片多已脱落，痕迹仍很明显，看样子有近百年历史了。缪成金说他是花了600元钱从旧家具市场买回的。卖主称立柜是从已故陈梅豪(1893—2004，温州名医)家收购来的，是当年陈梅豪结婚时吴百亨(1894—1974，温州实业家)赠送的礼物。
另外一件是彩石镶嵌的毛泽东侧面头像，制作者就是缪成金本人。他说，这件作品高80厘米、宽60厘米，平磨嵌彩镶框，制作于1967年。作者采用微妙变化的暖色石料，表现了毛泽东的奕奕神采；其头发、衣领、背景则选用紫岩花、田青绿等偏冷色的石料，色彩对比鲜明。作品大概是艺雕厂解散时流传到社会上去的，据行家估计，这件彩石镶嵌的作品价值10万元。征得持有人同意，缪成金拍了照片，以纪念自己的得意之作及那段人生。
历史渊源
彩石镶嵌系石雕与木雕相结合的工艺美术。它的起源与温州本土一种石料有关。永宁江北罗浮乡，也就是今天的瓯北千石村，出产一种松软的石料适宜雕刻，当地人称之为“罗浮石”。因矿床所在处有华严尼寺，古时也称华严石。明代姜准在《岐海琐谈》中提到，嘉靖年间，永嘉主事周尹岱开采罗浮石，以镶嵌器物杂具。罗浮石属叶蜡石之一。由此看来，从青田经瓯北至泰顺及福建寿山，确有一条叶蜡石矿的矿脉存在。
清光绪年间，温州开始批量生产彩石镶嵌工艺品，大多应用于红木家具上，雕刻题材有人物、花草、虫鱼等。当时老城区打锣桥一带开设的作坊店铺约有10多家。1920年有产品销往南洋，作品还参加日本东京的国际展览。抗战时上海小东门形成了一个经销温州彩石镶嵌工艺品的中心。1950年进入香港市场，年产达600多幅，有十几位艺人干脆定居香港，直接在那里接受客户订单，就地制作。
借他山之石
传统彩石镶嵌一般都局限于室内，其实石头来自天地之间，本应回到天地中去。彩石镶嵌的衰落有多方面原因，题材狭窄，材质单一，较难与现代室内摆设相协调等。那么大型公共空间，比如广场和建筑，可否考虑彩石镶嵌艺术呢？我认为是可行的。前些年山东威海的海滨公园就利用花岗石制作了两件各有20多米长的镶嵌壁画《翔》《海韵》。公园对面就是甲午战争时北洋水师驻地刘公岛，数千中国将士曾以身殉国，血染渤海湾。在这一特定氛围中，镶嵌壁画与广场主体及周边环境有机结合，一点也不显得喧宾夺主。壁画的存在让人产生一种“近看则有，远看若无”的感觉。尽管当地市政府为赶落成只给了一个月时间，材质也都是建筑的边角料，但他们还是成功地做出了作品。
中国古典园林中，不乏用贝壳、鹅卵石做镶嵌的范例，而西方的彩石镶嵌也有很多可取之处，材料不拘一格，大凡大理石、白玉石、金星石、马赛克等都可用作镶嵌石料，利用它们的自然形态、纹理脉络和丰富色彩作为造型语言。
中国有取之不尽用之不竭的石头，彩石镶嵌应该具有光明的前景。
标题：让世界定格的旅行摄影攻略
图书信息
书 名: 让世界定格  的旅行摄影攻略
作　者：周治平　
出版社： 人民邮电出版社
出版时间： 2010-6-1
ISBN: 9787115227621
开本： 16开
定价: 39.80元
内容简介
本书集结了墨刻资深摄影师周治平24年的旅行和摄影经验，把旅行途中会遇到的各种拍摄状况及应对技巧，毫不藏私，全数倾囊相授。书中所教授的摄影技巧不仅适合新手上路，由浅至深，对于希望摄影技术能更上一层楼的读者更为受用。
图书目录
[基础篇]　摄影器材
单反相机
镜头
特殊镜头
三脚架
轻便型相机
周边配件
[基础篇]　基本控制
光圈(景深)
快门
曝光控制(测光)
白平衡(色温)
感光度
对焦的技巧
构图(水平、垂直)
构图(主体的位置)
闪光灯操作
[攻略篇]　风景与自然
新绿|Fresh Green　透过细腻的观察力，捕捉春天的信息
花卉|Flower　用时间和耐性，找到最完美的花卉构图构图
飞瀑流水|Running Water & Waterfall　用慢速快门凝结流水的动感
海洋|Ocean　从不一样的角度框住水域的广阔无垠
山岳|Mountain　利用轻便简单的器材拍摄山岳之美
红叶|Autumn Leaves　秋天的红色嘉年华盛会会
冰天雪地|Snowland　白色冰冻大地的光线陷阱
阴雨天|Cloudy Weather　在恶劣的拍摄条件下令作品“起死回生”
黄昏与黎明|Dusk & Dawn　掌握美丽而短暂的光影变换变换
野生动物|Wild Life　多一分准备工夫，寻找动物更上手
飞鸟游禽|Wild Bird　挑战镜头长度与快门速度的美丽邂逅
微距摄影|Micro Photography　微观天下，在细微中发现大千世界
水下摄影|Underwater Photography　用最简便的设备体验随波逐流的拍摄乐趣
极光|Aurora　捕捉希望之光，留下一生一次的回忆
空中摄影|Aerial Photography　跳脱熟悉的角度与记忆，俯瞰全新的图像与画面
[攻略篇]　静物与建筑
小型静物|Little Still Life　为旅行中的纪念物留下隽永的小品
雕塑&纪念碑|Statue & Monument　与都会的公共艺术造景产生互动
建筑物|Architecture　挑战水平、垂直、对称等各种线条组合
度假饭店|Resort　从空间与细节掌握悠闲度假氛围
教堂|Church　同时表现建筑的宏伟与宗教的神圣氛围
寺庙|Temple　掌握宁静与内敛，拍出禅意
宫殿与城堡|Palace & Castle　完美构图，展现伟大建筑风华
博物馆|Museum　用相机记录历史，细节空间一把抓
室内设计|Interior Design　将三度空间的室内创作表现在二度空间的平面上
咖啡馆|Coffee Shop　拍摄咖啡馆三要素：咖啡、人、空间
美食|Gourmet　享受新鲜的视觉与味觉，才是拍摄美食的王道
光与影|Light & Shadow　晴空下用光影交会来绘画
题材的可能性|Possibility of Subject　针对一个拍摄主题发挥无限创意与想象
[攻略篇]　人物与人文
人物|People　用镜头和世界交朋友
儿童|Children　掌握速度，拍出纯真
团体照|Group Photo　善用技巧，拍出各种有趣的排列组合
宠物|Pet　用高速快门与可爱的动物邂逅
户外活动|Outdoor Activity　利用高速快门抓住瞬间的感动
工作场所|People & Working Place　捕捉临场感，反映工作者的人生缩影
都会风光|City View　不一样的观察力，发现城市的独特魅力
街头快照|Street Snap shot　在决定性瞬间按下快门，成就完美构图
镜头中的抽象|Abstract　跳脱视觉常规，让照片产生如绘画般的意境
夜景(暮色)|Night View　把握太阳落下的短暂时刻，记录动人的夜空
节庆祭典|Festival　掌握主体距离，拍出热闹而不杂乱的庆典场面
烟火|Firework　变幻莫测的拍摄题材，以平常心面对灿烂夜空
系列作品|Seguence　从旅行途中累积“数大便是美”的乐趣
标题：对歌
概述
对歌，在乐清柳市一带，有一种独特的曲艺形式叫“对歌”，也称“斗歌”。每逢元宵佳节，人们都要聘请艺人去演唱“对歌”。相传为光绪年间闻福臻所创。《闻宅宗族谱.福臻翁传记》载称：“……通宵达  对歌旦，互相斗歌，无论提唱何书，辄通遍背诵，莫差一字……”。每当演唱“对歌”时，由一人在台上演唱，俗称“坐台”，台下听众根据坐台所唱的内容可自由上台陪唱、对唱或斗唱，俗称“陪台”。坐台根据陪台所问,在“咚咚”五声鼓响之后,就要一一予以回答。所答内容既要切合实际，又要隅句押韵。否则就算输了。演唱内容有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《岳飞传》、《杨家将》、《千家诗》、《说文解字》等,诸如笑话、谜语、天文、地理、乡风民俗之类无所不包,唱法随机应变,不仅富有知识性、趣味性、而且更有娱乐性。是壮族.傈傈族.苗族.瑶族.土家族.侗族.汉族等的歌。
形式
歌形式设东西二台，相距四五米，两人对唱，西边的叫坐台，东边叫陪台。坐台一场（一个夜晚或一个下午）直唱到底，陪台约唱个把钟头，赵钱孙李轮唱。每场开头，先唱山歌，叫做“前有山歌来引路”；后唱传书，均由陪台先出题目，坐台奉陪。唱时以鼓声加强气氛，唱一句后敲五下鼓：“咚、咚、咚咚、咚”，好比戏曲的过门。山歌四句一段，每句七字为准，也可破格；传书不受唱句约束，可任意发挥。然而都要遵循“斗”的意向，往往唇枪舌剑斗得难解难分，一气斗到不知东方之既白。
由来
斗歌，又名“对口白”，为北白象始创的一项民间文艺娱乐。据《乐清县志》记载，清光绪十一年（1885年）元宵，石船村（今赖宅村）划龙灯，参龙先生在贺词中有些典故情节唱错了，被在场的一位年仅20岁、名叫闻福蓁的农民发觉了，便大胆地唱起来更正。可是，参龙先生不认错，从其他方面反驳，于是两人对斗起来，在场的观众见势不妙，纷纷上前解围。通过协商，决定各人轮唱一节，一问一答，结果参龙先生唱输了。群众见福蓁胜过参龙先生，当众奖他一条“彩红布”，高挂在一株竹竿上鸣锣击鼓送他回家。次年元宵节，石船村举办一个斗歌会，引来周边数千人视听，热闹非凡，从此对歌这种活动形式，逐步成为群众喜闻乐见的娱乐项目。
内容
山歌题材广泛，体裁纷繁无定式，艺人们凭着自己的才华，搜奇抉怪，编出神妙的词句来取胜。但是必须通俗、押韵，字字明白，声声入耳，唱起来好懂好听，紧紧扣住受众心弦，充分展示斗歌的独特风格和优势。山歌内容大致描述风景、习俗、地理，也有唱文字、科技、时事等。唱文字的例如：  对歌　　三个草头苦菜花，三个单撇白兔瓜，苦菜花、白兔瓜―――林黛玉葬花、陶三春打瓜，古人前言搭后语，江城五月落梅花。
这段山歌起句与结句韵脚同字，中间插两个故事，故事字尾扣前两句韵脚，用一句古诗结束。第一、二、四句七言，第三句长短不限，但要一气唱成。唱第三句时先重复前两句后三个字，为的是托起声韵增强下文节奏，达到音腔琅琅然的效果。陪台领起山歌后，坐台依式接唱，双方唱得淋漓尽致，才转入传书。演唱内容有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《岳飞传》、《杨家将》、《千家诗》、 《说文解字》等,诸如笑话、谜语、天文、地理、乡风民俗之类无所不包,唱法随机应变,不仅富有知识性、趣味性、而且更有娱乐性。 乐清 曲艺 元宵 水浒传 笑话 天文 地理
布依族对歌
布依族人民纯朴、开朗、善良、能歌善舞。能自编自演小歌舞、花灯、打花棍等。男女青年特别喜爱和擅长对唱花歌、山歌、情歌，为《七律》诗，每首歌四句，每句七个字，要求歌词押韵，对应公整。歌词内容多半是抒发对党的恩情；歌唱改革开放的大好形势和成就；表达男女青年之间相互爱慕之情。歌声曲调婉转悠扬、优美动听，令人心旷神怡，激励人们永往直前，奋发向上。如
解放初期唱的花歌：
解放大军进山寨，布依人民笑开怀，
欢天喜地庆解放，人民江山长万代。
山间泉水清又纯，党是我们大恩人，
翻身不忘毛主席，世代跟党不变心。
歌唱改革开放，建立社会主义市场经济体制的花歌：
三中全会政策好，特色理论来指导，
勤劳致富记心坎，布依人民齐称道。
改革开放歌嘹亮，联产承包喜洋洋。
多种经营勤劳动，布依人民奔小康。
表达男女爱慕之心的情歌：
大海当中一朵花，人人见了都爱她，
哪年学成划船匠，一心把她采回家。
墙拐弯角一棵槐，一对斑鸠飞过来，
生要和哥在一起，死要同妹共坟埋。
布依族花歌、山歌、情歌可上台对唱表演，亦可在山坡、田间以及家中火塘旁两男两女对唱。在每年的正月，腊月间以及讨亲嫁女等喜事场对歌相当普遍，常常是同一地点同一时刻，几对男女对唱，场面非常热烈，令人兴奋不已。布依对歌是男女青年的思想、文化素质、聪明才智、应变能力的综合考验，它要求对歌者根据不同地点、不同的环境、不同的对象，快速组编歌词一唱(问)一答，因此对歌人脑子反应要敏捷，对答如流，否则将会被对方嘲笑。
知名人物
综述上世纪三四十年代，乐清涌现一批思维敏捷、出口成诗的业余斗歌艺人，其中白石镇东浃村的金昌钊名声最响亮，乐成镇的林占祥、北白象镇的李金生、翁垟镇的叶阿顺、白石镇的施国亭，还有柳市镇前窑的刘阿者，都很有影响。建国前后，乐清涌现一批对歌艺人，李培金便是其中的佼佼者。因他是北白象塘下村人，大家都称其为“塘下金”。
李培金李培金，字丽生，1898年出生。幼年丧父，靠母亲郑氏日以继夜做针黹卖钱度日。他舅家在象阳镇荷盛村，是一书香门第。母亲曾带他寄养舅家，在那里学习认字，直至读懂《三国演义》 、 《封神榜》等小说，有时还看看《聊斋志异》 。他还是孙中山学说的忠实信徒。曾买一套《中山全书》阅读。那时候，农村中能看懂《三国演义》、《封神榜》之类小说的人不多。李培金不仅能看懂，而且还运用小说的内容来“对口白”。“对口白”通常都是在过年时，有人发起雇一个主唱者，并通告附近对歌者参加。李培金常被邀为主唱人。乐清解放时，李培金感慨万千，编了一篇顺口溜，让本村一位小伙子李昌仁站在高凳上，朗诵给游行群众听。顺口溜的内容大致如下：“亚洲大中国，出个大人物。就是毛泽东，建设新中国。解放东三省，接着是华北。北平傅作义，程度好文墨，投降最光荣，将来有饭吃，官职恢复转，忠心来报国。四路野战军，天津来攻击。济南平定后，淮海来汇集。准备渡长江，三路来攻击。南京不用打，上海不用夺。上海汤恩伯，越想越苦泣，城外无救兵，城里无饭吃，看来保不住，拼命去逃匿。浙江福建省，蒋兵败如灰。广东云南省，和平结大吉。”游行群众听后都交口称赞，说塘下李先生的这篇顺口溜，是事实，也是历史。李培金凭着他“对口白”和说书技能的名气，受到县委和县政府的重视。1955年，他参加了乐清县曲艺协会。1957年夏，浙江省举办曲艺团培训班，李培金随温州曲艺团到杭州接受培训半个月，这使他学到了更多的新鲜知识。尔后，一些地方凡逢喜庆日子，又请他去主台“对口白”。他还曾到温州词场连续对歌七日，几乎涉及全部西游记，背诵通畅，对答如流，博得听众赞赏。李培金于1961年与世长辞，享年72岁。
其他内容
在浙西南一带的畲族山寨，到了节日、喜庆场合彻夜欢唱，对歌系礼仪活动组成部分。嫁女，聘请女歌手与男方派来“赤郎”对唱，有劝酒歌、嫁女歌、姻缘歌等。若来善歌客人，衬里和来客性别不同之青年要来对歌。对歌前，大家要凑点钱给客人中的歌手，主人以夜点心招待大家。对歌内容有固定的历史歌、故事歌等，也有用于互相诘难的传统对答歌曲，更多即兴编唱的。劳动、外出途中青年男女也对歌，随编随唱，称‘唱山歌。，有因此相爱的。祭祖、做功德要唱歌，内形有定例，但只唱不对。现在畲族人仍喜唱歌，但对歌在青年中已不流行。
标题：真如寺石塔
真如寺石塔（省级文物保护单位）
  年代
宋代

地理位置及历史
  位于磐石镇重石村。真如寺，唐文德元年（888年）始建，元大德二年（1298年）重建。寺前石塔建于北宋，原有七座，现存四座，三座缺顶盖，仅一座完好。塔高5.16米，平面呈六角形。台基束腰浮雕卷草，角柱雕力士，须弥座角柱棱形，束腰雕狮兽。塔身六瓣瓜腹式 ，正面辟壸门，内置一佛像。塔檐用四铺作斗栱，塔刹葫芦形。1999年按原样修复。
在乐清市盘石镇重石村真如寺前。《永乐·乐清县志》载： “真如院，唐文德元年（888）憎肇法师建。”石塔原有七座，现有四座，高5.16米，单檐，除高度和雕饰略异外，形式基本完全相同。基台平面六角形，立面工字形，束腰六面浮雕开框的卷草纹。
六角则用浮雕力士代替角柱。力土或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋。从体态到裸露肌肉，乃至面部表情，无不显现负重神态。基座须弥座式，角柱梭形，柱端饰仰莲一匝，上下枭浮雕仰覆莲，六角设圭脚，束腰各面浮雕狮兽，奔跃矫健，栩栩如生。
塔身置于莲花平座之上，六辩瓜腹式。正面辟一壶门，莲瓣式拱券，内莲花台上供如来佛像一尊。塔身上盖圆形覆盘，周身密刻直条纹。盘上设六角式梁架，用叠涩做出斗拱、椽子、 角梁、瓦垅。檐口轮廓圆和，至转角起反翘。六角攒尖式项。该塔仿照印度窣堵波形式，结合我国木构建筑特点，用石材建造。雕刻精致，造型美观。从形制判断，该建筑年代为五代。现为浙江省文物保护单位。
印度 浙江
真如寺石塔-建筑结构
真如寺石塔六角则用浮雕力士代替角柱。力土或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋。从体态到裸露肌肉，乃至面部表情，无不显现负重神态。基座须弥座式，角柱梭形，柱端饰仰莲一匝，上下枭浮雕仰覆莲，六角设圭脚，束腰各面浮雕狮兽，奔跃矫健，栩栩如生。塔身置于莲花平座之上，六辩瓜腹式。正面辟一壶门，莲瓣式拱券，内莲花台上供如来佛像一尊。塔身上盖圆形覆盘，周身密刻直条纹。盘上设六角式梁架，用叠涩做出斗拱、椽子、 角梁、瓦垅。檐口轮廊圆和，至转角起反翘。六角攒尖式项。该塔仿照印度窣堵波形式，结合我国木构建筑特点，用石材建造。雕刻精致，造型美观。从形制判断，该建筑年代为五代。现为浙江省文物保护单位。千年古刹真如寺，该石塔仿印度堵波形式的独特设计，结合中国木构建筑特点，以青石材建造而成，雕刻精致，造型美观。七座塔至“文革”后期仅存四座。经过对石塔构件的搜集和修葺，现已恢复原貌。石塔群石料质地较好，没有风化，整体完好，实属罕见。石塔群高五．一六米，塔顶是单檐飞翘，基台平面六角形，立面工字形，束腰六面浮雕开框的草纹，六角塔身为六楞瓜腹状态，塔腹正面开一扇壶门，莲瓣式拱券，内莲花台上供奉庄严的如来像。虽是石塔，但塔顶和梁枋、斗拱均仿木结构形式建造。顶部为六角尖顶，瓦垄为筒瓦式样。塔基以浮雕力士代替角柱，与中原一带同时期的塔座力土造像完全相同，可见当时乐清与中原已有较密切的文化交流，力士或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋，其体态、肌理、表情显现负重神态。基座是须弥座式，梭形角柱，柱端饰仰莲一匝，上下浮雕仰覆莲，六年设圭脚，束腰各面浮雕狮兽，奔腾矫健，栩栩如生，塔身置于莲花平座之上，上盖圆形覆盘，周身密刻直条纹。盘上设六角式梁架，用叠涩做出斗拱、椽子、　角梁和瓦垄；檐口轮廓浑圆，至转角起反翘，石塔有唐宋时期的文化，呈现精美的古代石刻艺术。
真如寺石塔-造型奇特
1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。真如寺石塔为六角楼阁式塔，塔身由两部分组成。主塔为四层，耸立正中，塔高约40.5米，底层四隅各建一六角形亭状小塔，将主塔一至二层环抱，高低错落，主次偎依。这个造型又有金刚宝座塔的意味，给人感觉整个塔造型富于变化。主塔身最上部是整座塔的精华所在，花束型塔身占了大约整体的1/3左右，其上按八面八角垂直线刻塑出狮、象、佛、菩萨、兽头、大天王力士等形象，各种刻塑参差错落、变化有致。真如寺石塔伫立在古城古色古香的历史文化街区，掩映在参差错落的民居中，婀娜多姿，亭亭玉立，沧桑之至而又华美至极，诠释着亘古岁月的从容和精致，又抒写着历史文化街区今世。
真如寺石塔-珍贵的文物
真如寺石塔之所以特别引人注目，除了它历史悠久、香火旺盛外，寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。
在真如寺石塔有两座碑亭，亭内的石碑也比较特殊，一座是无字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙帝皇帝的御笔。藏经楼内，收藏的各种文物那就更多了。在这里，有北魏时期铜铸的旃檀佛像，有北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经，有明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像，有杨五郎使用过的兵器——八十一斤重的铁棍……然而，在显通寺内最珍贵也是最值得一看的文物，却是千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟。千钵文殊铜象，供奉在千钵文殊殿内。这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像；胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。这尊像金光灿烂，铸于明代，全国少有。铜殿和铜塔，也是全国罕见的文物。
标题：传统逻辑
定义
逻辑是思维的规律，逻辑学是关于思维规律的学说，思维规律是思维内容与思维形式的
统一，传统逻辑或所谓“形式逻辑”也是从内容和形式的统一上来研究思维规律的学说，因而决不是什么形式逻辑。正好象传统把概念说成是思维的形式是混淆了概念和语言一样，把传统逻辑说成是思维形式的学说是混淆了传统逻辑和语言学。如果象马克思说的，只有语言才是思维的形式，那么，只有语言学才是研究思维的形式和形式的规律（如语法规则）的学说。而传统逻辑一开始就不是什么“纯思维形式”的科学。传统逻辑的创始人亚里士多德认为判断的主词和宾词的联系就反映了事物之间的客观关系，列宁说他的逻辑学是寻求、探索，它接近于黑格尔的逻辑学。后来传统逻辑的发展，与其说被“形式”主义化了，还不如说是被歪曲化了。因为，根据恩格斯的传统逻辑和辩证逻辑的关系是初等数学和高等数学的关系的比喻，可以认为辩证逻辑（对称逻辑是辩证逻辑发展的高级阶段）研究人的认识的理性阶段的规律，传统逻辑则研究人的认识的知性阶段的规律。超出了传统逻辑的适用范围，把传统逻辑应用到整个人类认识的过程，使它成为诡辩的工具并陷入悖论是并不奇怪的。黑格尔之所以认为传统逻辑可以成为诡辩工具，是因为黑格尔把传统逻辑和形而上学混为一谈，从而把传统逻辑的局限性绝对化了。但正好象超出了真理的应用范围，把真理变成谬误并不等于真理本身就是谬误一样，超出了传统逻辑的适用范围，把传统逻辑变成诡辩的工具也不等于传统逻辑本身就是纯形式的东西。以上内容摘自：陈世清 著：《经济学的形而上学》中国时代经济出版社2011.2第2版
释义
对象决定内容，特定的对象决定特定的内容。任何事物都是相对静止状态和绝对运动状态的统一；对事物的质的相对稳定性，即同一事物、同一属性、同一关系在同一时间、地点下的确定性的反映，不但是必要的，而且是可能的。这个反映是人类认识的必经阶段——知性阶段的基本任务，因而同一律是知性认识的基本规律。从传统逻辑到对称逻辑（中间经过矛盾逻辑），是人类思维方式发展的两大阶段。人类认识，无论是低级的还是高级的，都是客观对象的反映；因此，无论是传统逻辑还是对称逻辑，都是关于思维规律的科学；作为它们研究对象的人类思维、思辩和实在的关系，都是内容和形式的统一、主观与客观的统一。世界是无限的，本性是辩证的和对称的。人类对世界的认识，也是一个从片面到全面、从现象到本质、从相对到绝对、从抽象到具体、从不对称到对称的过程。这里面有量变，也有质变。相对于整个人类来说，从传统逻辑的思维方式到对称逻辑的思维方式，达到对世界的对称本性的认识，是认识发展史的一大飞跃。如果说，在此以前，人们满足于传统逻辑的思维方式，把它看成是唯一正确的思维方式，因而往往陷入形而上学的思维方式的话，那么，现在人们感到，要对事物有一个完整的认识，只有用对称逻辑的思维方式才有可能，用传统逻辑的思维方式是不够的了。这时候，传统逻辑给人以脱离思维对象的假象，是正常的；把传统逻辑看成是“形式”逻辑，是难免的。现在的任务，是通过历史的和全面的考察，从假象返回本质，还传统逻辑以本来的地位。这样，我们就可以清楚地看到：传统逻辑也是从内容和形式的统一上来研究思维的学说，因而决不是什么“形式”逻辑。传统逻辑内容的具体化和形式的抽象化、数学化、符号化是对称的双向同步过程。符号化不等于形式化。仅仅根据传统逻辑形式的抽象化、数学化、符号化就把传统逻辑看成是“形式逻辑”是线性思维的产物。以上内容摘自：陈世清著：《经济学的形而上学》中国时代经济出版社2011.2第2版
从传统逻辑到对称逻辑
传统（“形式”）逻辑蕴涵了线性思维方式。把“形式”逻辑思维方式看成唯一的思维方式，把“形式”逻辑运用范围扩大到所有对象，特别是需要复杂性思维的经济领域，就会出现悖论。对称逻辑的产生，既是人类思维、理论与实践发展的必然结果，也是“悖论”“逼”出来的产物。“悖论”，是对称逻辑产生的催化剂。对称逻辑的产生是逻辑发展的自然历史过程。对称逻辑是以对称规律为基本的思维规律，是天与人、思维与存在、思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象、科学本质与客观本质对称的逻辑。对称逻辑就是对称的思维方式，对称的思维方式就是和谐的思维方式，和谐的思维方式是与和谐社会对称的思维方式。 对称逻辑是辨证逻辑发展的高级阶段，也是逻辑发展的最高阶段。对称逻辑使形式逻辑本身所蕴涵的思维内容与思维形式的统一得以展示。对称逻辑提供了足以研究复杂系统论的思维方式，为第一个中国人自己创立的经济学范式——对称经济学提供了科学的思维方式。 对称逻辑学就是对称逻辑的概念、范畴与范畴体系，由我国著名学者陈世清先生创立。
传统逻辑（Traditional  logic）又叫形式逻辑或演绎逻辑。
亚里士多德的逻辑是西方重要的形式逻辑、传统逻辑的起点，所以亚里士多德的逻辑又叫做传统逻辑（Traditional logic），他的逻辑是专门研究思想的形式，所以又叫做形式逻辑。传统逻辑主要的推理是用演绎法来推理，所以亚里士多德的逻辑又叫做演绎逻辑。
自亚里士多德以来一直沿用迄今的古典逻辑形式。主要指亚里士多德逻辑，尤其是是经过中世纪演变的亚里士多德逻辑。普通逻辑是传统逻辑主体内容的扩充，其中贯穿着兼容并蓄的大逻辑观。
标题：五台山村
村情概况
五台山村隶属于云南省德宏州梁河县平山乡上河东村委会，属于山区。距离村委会1.5公里，距离乡政府0公里。国土面积  3059.9亩，海拔1810米，年平均气温16.9 ℃，年降水量1475.2毫米，适宜种植甘庶、茶叶等农作物。有耕地556.24亩，其中人均耕地1.53亩；有林地102亩。全村辖2个村民小组，有农户86户，有乡村人口370人，其中农业人口364人，劳动力214人，其中从事第一产业人数214人。该村2006年农村经济总收入56.3万元，其中：种植业收入19.3万元，占总收入的 34 %；畜牧业收入17.21万元，占总收入的 31 %（其中，年内出栏肉猪128头，肉牛3头，肉羊0头）；渔业收入0万元，占总收入的 %；林业收入2.21万元，占总收入的 4 %；第二、三产业收入17.58万元，占总收入的 31 %；工资性收入3.5万元，占总收入的 6 %。农民人均纯收入1047元，农民收入以等为主。全村外出务工收入3.5万元，其中，常年外出务工人数24人（占劳动力的 11 %），在省内务工12人。　[1]
自然资源
全村有耕地总面积556.24亩(其中：田202.24亩，地354亩)，人均耕地1.53亩，主要种植水稻、包谷等作物；拥有经济林果地102亩，人均经济林果地0.28亩，主要种植茶叶、草果、白花油茶等经济林果；水面面积0亩，其中养殖面积0亩；草地0亩；荒山荒地0亩，其他面积2401.66亩。
基础设施
该村截止2006年底，已实现通水、电、路、电视、电话五通，无路灯。全村有0户通自来水，有13户饮用井水，有86户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的 100%）。有86户通电，有0户通有线电视，拥有电视机农户58户（分别占农户总数的 100%、 0%和67 %）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数56户，其中拥有移动电话农户数56户（分别占总数的 65 %和 65%）。
该村到乡镇道路为 弹石 路；进村道路为弹石路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站（码头）22公里，距离最近的集贸市场13公里。全村共拥有汽车1辆，拖拉机 0辆，摩托车7辆。
全村建有沼气池农户0户；装有太阳能农户6户；建有小水窖0口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户0户。耕地有效灌溉面积为0亩，有效灌溉率为 %，其中有高稳产农田地面积0亩，人均高稳产农田地面积0 亩。
该村到2006年底，农户住房以土木结构为主，其中有0户居住砖混结构住房；有0户居住砖木结构住房；有86户居住于土木结构住房，还有0户居住于其他结构的住房。
农村经济
该村2006年农村经济总收入56.3万元，其中：种植业收入19.3万元，占总收入的 34 %；畜牧业收入17.21万元，占总收入的 31 %（其中，年内出栏肉猪128头，肉牛3头，肉羊0头）；渔业收入0万元，占总收入的 %；林业收入2.21万元，占总收入的 4 %；第二、三产业收入17.58万元，占总收入的 31 %；工资性收入3.5万元，占总收入的 6 %。农民人均纯收入1047元，农民收入以等为主。全村外出务工收入3.5万元，其中，常年外出务工人数24人（占劳动力的 11 %），在省内务工12人，到省外务工0人。
人口卫生
该村现有农户86户，共乡村人口370人，其中男性190人，女性180人。其中农业人口364人，劳动力214人。该村以汉族为主,其中景颇族4人,其他民族 3 人。
到2006年底，全村参加农村社会养老保险0人，占人口总数的%；参加农村合作医疗270人，参合率 74 %；享受低保49人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院， 距离村委会卫生所0公里，距离乡卫生院0公里。该村建有公厕0个，建有0个垃圾集中堆放场地，村内无生活排水沟渠设施，人畜混居的农户86户，占农户总数的 100 %。
标题：壆
基本意义
壆
xué
(1) ㄒㄩㄝˊ
(2) 土坚。
(3) 郑码：NBOB，U：58C6，GBK：89AE
(4) 笔画数：16，部首：土
壆
bó
(1) ㄅㄛˊ
(2) 方言，垅：锄薯～。
(3) 郑码：NBOB，U：58C6，GBK：89AE
(4) 笔画数：16，部首：土
壆
jué
(1) ㄐㄩㄝˊ
(2) 器物的裂缝。
(3) 郑码：NBOB，U：58C6，GBK：89AE
(4) 笔画数：16，部首：土
康熙字典
【丑集中】【土字部】壆 ·康熙笔画：16·部外笔画：13
《集韵》讫岳切，音觉。器之衅圻。又辖角切，音学。土坚也。或曰山，多大石。应从峃礐。
[1]
标题：犬木加奈子
犬木简介
● 1992年发表的代表作《不可思议的小祟》于2000年7月被拍成真人电影，其本人也在其中饰演角色。  犬木加奈子本人● 此后又有多部作品被搬上荧幕，犬木亦多次在其作品改编的电视、电影作品中友情出演。
● 除创作漫画之外，还在职业漫画家同人志《Mango Japan》担任编辑工作。
● 2000年8月，犬木加奈子参加了中日漫画交流展，来到我国进行了参观交流。
● 出道：1987年3月在《少女FRIEND》增刊《楳图一雄特集号》发表《外出》
犬木作品
● 《笑肉面》
● 《恶梦成真》
● 《地狱后母》
● 《夜半迷宫》
● 《夏夜怪谈》
● 《流浪之歌》
● 《神秘礼物》（又名《礼物》）
● 《与鬼共舞》（犬木已出版作品精选集）
● 《不堰田君》（又名《怪怪先生》，中文版引进未完成）
● 《裂口女传说》
● 《黑暗童话集》
● 《怪奇诊察室》
● 《怪奇人形馆》
● 《校园区怪谈》（又名《校园有鬼》）
● 《恶质姐妹花》（又名《蛇蝎姐姐》）
● 《恐怖的晚餐》（犬木等13位漫画家创作合集）
● 《学园魔少女》（又名《不思议的小崇》、《多多里复仇日记》）
● 《阿婆的鬼故事》
● 《妖怪里见中学》（又名《里见八犬传》）等
● 《破坏王》
● 《多多里复仇日记》