标题：圣安多尼旧堂
圣安多尼旧堂历史
圣安多尼堂位于港岛薄扶林道与山道交界。建于1953年，是西区主要的天主教堂。该堂钟楼笔立高耸甚为宏伟，大殿宽阔，可容纳干余人。玫瑰堂1901年，为了适应居住于九龙半岛地区的天主教友的需要，在尖沙咀修建了一座可容800人的小圣堂。后因教友增加和甘曼斯博士捐款，遂又于1904年12月10日兴建新圣堂，并于1905年5月8日完成。该堂逢5、6月和10月均有隆重的仪式举行。此后，该堂经过多次扩展和改善，1947年建堂区礼堂，1950年扩建圣堂，遂成今日之规模。一九六三年该堂十周年纪念时，由当时的主任司铎恩泽民神父在多年间筹办的圣安多尼小学亦宣告启用，并由白英奇主教祝圣开幕。
一九六四年恩泽民神父因健康关系，需回国休养。遂由查其威神父接任，是年由于梵帝冈第二次大公会议中，通过推行礼仪改革，使礼仪精神更能普及众信友，于是圣堂内的祭台及圣体栏等均要改换，其时经济颇感困难，因当时香港正值动荡之时，幸赖各神长克己支持，及教友热心的资助，方才告一段落。　
一九六八年在一个盛热的夏天，该堂的正门出现一位年近四十岁的华籍司铎站着，他在想如果在盛热的夏天举行圣祭，可能令到堂区的教友难以投入，于是他立下宏愿，一定要为教友提供一个完善的圣堂及堂区生活组织，这一位就是该堂首任华人司铎刘志刚神父，作为首位华人司铎，他的担子并无减轻，反而极为沉重，改装祭台拆除圣体拦杆，安装空气调节及加音响设备，改建告解亭，重建圣母岩等。　
一九七零年刘神父遂为堂区教友创办羊牧之声月刊，使教友对该堂加深认识，并推动教友家庭探访及集体诵念玫瑰经等。而且为了使善会间的联系加深以配合牧民工作，更创立传教协会(即堂区议会之前身)，为当时教区中少数存有健全善会联系制度的堂区的其中一个。　
一九七一年圣母岩工程大致完成，后为使设计更能有效遂加建露台，并于两年后完成，使圣堂更臻完美。而冷气亦在是年五月廿三日正式启用。加上圣类斯学校在七零年中移交一列课室(即今会议中心现址)，刘神父遂将课室改为各类会议室、图书馆、影音室等，并发展青年中心及堂区议会，使统筹及协调堂区内的传教及牧民工作更能达到标准。一九七五年联谊厅的开放，亦为加强教友的联系善会成员的沟通。　
一九七七年经过九年的辛劳工作后，由于慈幼会的安排，刘神父须赴罗马进修，故此其在圣堂所筹备的装修大计，则交由昔日他的中学同窗，今日慈幼会会长何广凌神父接手处理。一九七八年何神父到任后马上召集有关之专业人士，将整个装修工程分为二期进行，进行大型筹款活动，并借着建堂银禧纪念，将教友及善会的圈子拉近，当年的堂区活动与及善会人数亦为历年之冠。一九八一年第二期内部装修工程开始，全面改善信友聚会、善会进行会议的场所，使大家能在一个更舒适及宁静的环境工作。期间何神父更大力参与堂区议会的发展，协助制定会章，使整个架构能更具特色地运作。　
一九八四年堂区整体建设已备完善，而善会的运作亦具成熟，这段时期可谓多年来唯一的生息期，其时教区提出更新运动，使教友及善会能在梵二精神下多作反省及改进。适逢何神父晋铎银庆，堂区特邀请上任该堂刘志刚神父回港会同上任主任该堂郑海康神父一起庆祝，一时传为佳话。　
一九八五年由于慈幼会的指示，何广凌神父须往罗马修读牧民课程，为期一年，故此中华省会遂派麦雪光神父为署理主任司铎，麦神父于八四年已在该堂担任助理司铎一职。　
一九八六年麦神父正式被任为主任司铎，他对于堂区工作是以一种自发形式进行，期间教区出版胡枢机的指示“迈向光辉十年，鼓励信友以基督为中心，发展信仰小团体，麦神父不遗余力，除一般善会外，更鼓励新领洗之教友自组信仰团体，一时堂区内百花齐放。然而反观传统的善会却因人事变迁及其它问题所困惑引致低落，甚至连堂区议会亦因人事问题而宣告解散。　
一九九一年由于任期关系，慈幼会改派郑海康神父接任该堂主任司铎，时为九月份。上任后郑神父积极展开重整工作，首先不辞劳苦到各善会参观及提出建议，并且开始物色专业人士协助圣堂的各类维修及工程顾问，当然最重要是积极发展堂区教友归属感并经常到教友家庭探访。　
一九九二年经过多年的接触及收集意见，郑神父决定重组堂区议会，此项动议一经提出，全堂上下皆击节呼好，经过多次的共商及协调，重生的堂区议会终于在复活节后宣告复会。在教友及善会的层面上得到好的响应及团结后，郑神父续开始构思二件大事：(一)为四十周年庆典，(二)为堂区装修事宜。　
一九九三年堂区的装修将分为三期进行，首先以修建天面及外墙为先，继以在堂庆后进行圣堂内的修建，最后则为会议中心的改建。至于四十周年的各类活动亦顺利展开，到达六月即为全年的高峰，四十周年堂庆感恩祭及联欢晚宴。　
一九九四年该堂第二期装修于九四年完成，当年八月郑神父被调派到美国罗省工作。　
慈幼会委任李海龙神父为该堂主任司铎。上任后，李神父立刻着手筹备该堂第三期装修，聘请装修公司，大兴土木，在短短的四个月内，于当年的圣诞节前，完成了第三期装修，包括新辟该堂办事处、圣物部、计算机室、改善联谊厅的设施，室内全部加设冷气调节，加强灯光，使教友有一个舒适的聚集环境。加设巨形打印机，以便印制巨型海报。　
一九九五年为配合时代需要，推行堂区事务全面计算机化。该堂开始设计及印制该堂手册，于每年圣诞，送给堂区教友。为庆祝该堂主保圣安多尼的八百诞辰，扩大及美化他圣像前的祭台。成立传信委员会及互爱委员会，与礼仪委员会共同推进堂区工作。　
一九九六年庆祝圣安多尼册封为教会圣师的金庆。取得附有证书的圣安多尼圣髑(圣人的皮肤)，在该堂圣安多尼像前奉放。由教宗代表Mgr。Filoni祝圣的圣母进教之佑像，供日后圣母出游用。计算机小组建立堂区网页。一九九七年圣堂内加设电子显示屏，提供当日弥撒采用的祷文及圣咏，在主保瞻礼弥撒中，恭请陈日君助理主教主持亮灯仪式启用。在主保瞻礼弥撒中，首次咏唱堂歌，及成立圣安多尼之友会。纪念该堂奠基四十五周年，更新圣堂内跪凳的垫褥。购买磁力带保健床给有需要的教友使用。一九九八年首次举办堂区领袖培训课程，检讨及反思个体在团体内应扮演的角色及如何沟通。成立女辅祭会及慕道班同学会。　
一九九九年牧民议会研讨未来两年工作目标与措施，订定新牧民议会堂训：传信礼爱，随风飘扬。并印制研讨营报告书，自始以后，每年均有印发给教友。首次举行圣母颂祈祷音乐会，倡议每年五月第三个主日为天上母亲节，并举行圣母颂祈祷音乐会来庆祝。庆祝该堂神师宋斯藏神父晋铎金庆。举行倒数及大礼弥撒圣祭迎接圣年二零零零年，在弥撒圣祭中成立堂区关社小组。　
二零零零年成立多俾亚服务小组及礼仪人该化小组。设立三三追思祭，每月第三个星期三晚上六时举行追思弥撒圣祭，对已亡教友的怀念。八月十日该堂前任助理司铎余秉昭神父安息主怀。余神父曾在该堂服务了十五年。　
二零零一年在圣体圣血节，恢复阔别了三十多年的圣体出游；并计划以后每年均会举行圣体出游。八月五日该堂神师宋斯藏神父安息主怀。二零零二年二月十四日(年初三)情人节首次举办夫妇重宣婚姻盟誓。该堂青年在上环文娱中心演出青年音乐剧－－《情未泯》。修葺圣母岩，迎接建堂金庆。九月二十三日哀悼香港主教胡振中枢机主怀安息。　
二零零三年至现在二零零三年六月十三日，金庆聚餐于港丽酒店举行；翌晚举行金庆主保瞻礼弥撒。二零零三年七月一日，庆祝该堂神师梁鼎勋神父晋铎金庆
圣像游行
每年在庆祝圣安多尼节的当天，即六月十三日，都会举行由市政府主席主持有关军薪奉献给圣人的仪式，并举行圣像游行。
花王堂
所供奉的圣安多尼被视为婚姻掌门人，在教堂门前的石碑上刻有“他是天主教徒所奉的婚姻主保之神”，不少信徒都选择在这圣堂举行婚礼。由于新娘习俗上会手持鲜花，故圣安多尼教堂亦被称为花王堂。
交通
[交通]：公交8A、17、18、19、26可达[门票信息]：7：30-17：30[开放时间]：7：30-17：30
澳门历史城区
根据联合国教科文组织第29届世界遗产委员大会于二零零五年七月十五日公布，中国“澳门历史城区”成功列入《世界遗产名录》，是中国至今拥有第31个“世界遗产”项目。
“澳门历史城区”是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等8个广场空间；以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆大楼、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等22处历史建筑。当中既有中国第一所西式大学(圣保禄学院)、第一座西式剧院，也有中国海岸第一座现代灯塔，还有具岭南风格的庙宇、清末富商的院落等。
“澳门历史城区”保存了澳门400多年中西交流的文化精髓，它是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中、以西式建筑为主、中西式建筑互相辉映的历史城区。