标题：马背诗人
名称解释
马背诗人指的就是在打仗的时候作诗的诗人，这里面就包含曹操，其《短歌行》流传至今；还有就是毛泽东也是典型的马背诗人，其《沁园春·雪》至今也是广为流传。
这两位是很有名的，其他的都是我们没有或者是很少听说的，如邓拓与丁一岚。
代表人物
马背诗人——毛泽东  诗人，是毛泽东一生诸多身份中并不那么耀眼的一个，但他却是毛泽东一生戎马生涯的光辉写照。毛泽东曾经也自豪地称自己是“马背诗人”。毛泽东的诗，大气而沉稳，雄浑而豪迈，又朴素而真实，细腻而婉转。毛泽东的诗韵点燃了中国革命的星星之火，承载了历史前进的步伐。井冈山，江西罗霄山脉中段的这座普通山脉，是毛泽东寻找中国革命道路的转折点，也是培育他的军事才能的最初摇篮，还是毛泽东成为“马背诗人”的难忘起点。从井冈山走来，毛泽东踏出了中国革命的一条新路，开创了一个欣欣向荣的新局面，也创造了只能属于毛泽东的诗。
1965年5月，毛泽东重新回到曾经战斗过的井冈山，站在黄洋界上神色凝重地伫立眺望，不觉勾起往昔的回忆。这些回忆似乎已把他经历的一切综合起来，甚至覆盖起来，又在这一瞬间释放出来。这次回井冈山，离他1927年引兵井冈，开创中国革命的第一块根据地整整38年了。如今这里已经没有了硝烟血腥，没有了刀光剑影，没有了强势对手，只剩下一望无际的鲜花和田野，一望无际的江山和阳光，一望无际的欢呼和拥戴，还有心灵世界一望无际的比较和缅怀。而当年的战斗遗迹却依然被精心地保存，昭示着已经成为历史的那段岁月仍被人们所珍视。黄洋界上的堑壕已逐渐被历史的风尘所湮没，那春雷一样的炮声和殊死搏斗的喊杀声已经融进了深山，融进了中国革命的惊涛骇浪之中。只有当事人才可以体会，当年的战斗是多么的惨烈，革命是何等的艰辛。这时的毛泽东心里在想什么呢？是在寻找昨日的硝烟，是在唤回马背生涯的感悟，还是在构想新的战略征程。毛泽东思绪万千，久久不能平静。可以肯定的是他在构思自己的新诗，两首以井冈山为题材的诗词在诗人心中怒发了，《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》。
水调歌头·重上井冈山
久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。
念奴娇·井冈山
参天万木，
千百里，
飞上南天奇岳。
故地重来何所见，
多了楼台亭阁。
五井碑前，
黄洋界上，
车子飞如跃。
江山如画，
古代曾云海绿。
弹指三十八年，
人间变了，
似天渊翻覆。
犹记当时烽火里，
九死一生如昨。
独有豪情，
天际悬明月，
风雷磅礴。
一声鸡唱，
万怪烟消云落。
岁月匆匆，在毛泽东重上井冈山的感受中，从革命战争到社会主义建设38年的历史步伐，故地已经“旧貌变新颜”、“江山如画”，留下的除了“莺歌燕舞”、“潺潺流水”的如画江山外，更有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的豪情和“世上无难事，只要肯登攀”的壮志，这些豪情壮志是历史积累下来的精神财富；这些豪情壮志承载着战争岁月的故事硝烟；这些豪情壮志也洋溢着胜利者的从容与自信。
从毛泽东成为“马背诗人”的第一天起，他的诗词就成为他领导革命战争的真实记录，而他早期的用兵纪实之作，却常常是描写守卫山寨，反击“围剿”的战争。在领导秋收起义之前，瞿秋白曾经提议毛泽东到上海党中央去工作，毛泽东回答得很干脆，“我要上山下湖，到山林里与绿林好汉交朋友”。他是这样说的而且他也这样做了，秋收起义攻打长沙受挫后毛泽东毅然放弃计划，率兵上了井冈山，在井冈山，他改变了袁文才、王佐两股农民武装，在山林里落下了脚，这一脚竟踢出一个崭新的局面。1928年，朱德毛泽东胜利会师，一支以朱德为军长、毛泽东为党代表和前委书记的中国工农革命军第四军在井冈山打出了自己的旗号，不久改为中国工农红军第四军。朱德、毛泽东也被那些“围剿”他们的国民党军队诬称为“匪首”，毛泽东也自嘲地称自己做了“山大王”。这位“山大王”在山里写的第一首诗，说的是1928年8月反击第二次会剿的黄洋界保卫战。黄洋界是井冈山的五大哨口之一，这里山高岭峻，仅有的一条羊肠小道在峭壁间环绕，用石头垒起来的哨口设在两峰之间，是一个易守难攻的地方。1928年7月初，朱德、毛泽东分别率红四军主力下山，山上守兵不足一个营，敌人以四个团的兵力对井冈山进行会剿，井冈山根据地面临第一次大的危机。8月30日下午，红军在黄洋界以仅有的一门迫击跑对敌人进行反击，当时只有三发炮弹，前两发都因受潮而没有打响，所幸的是最后一发炮弹终于在人群中炸开了，敌人以为是红军主力已经回山，连忙在当夜撤走了。正是黄洋界这唯一的一声炮响，挽救了中国革命的摇篮――井冈山。
这是毛泽东下山前不得已而为之的空城计获得成功。9月8日，朱毛率红四军主力回山，听说黄洋界保卫战取得了成功，毛泽东兴奋异常，禁不住涌动出一股诗情，作《西江月·井冈山》：
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
诗人热烈赞颂了井冈山的黄洋界保卫战。虽然这次保卫战只是井冈山红军军事战争中的一次战斗，却具在十分典型的意义。它是整个井冈山斗争的一个缩影。词里所描写的战斗是一个典型形象，它高度地概括了整个井冈山斗争的形势和特点。敌强我弱，敌众我寡，但我军民最终能以少胜多，以弱胜强。同时也概括了在白色的政权包围中，小块红色政权区域能够存在和发展的形势，生动地表明坚持农村革命根据地的斗争对于争取革命胜利的重要意义。它是所有革命根据地能够胜利发展的生动写照。
在这里诗人写了一场并未亲眼所见的战斗，毛泽东虽然没有亲临黄洋界保卫战，写出了竟是如此真切生动的战争画面，“旌旗、鼓角、围困、炮声、宵遁......”这些描写战争的常用词汇开始在毛泽东的诗词中出现了。
毛泽东的军事才能常常是在敌强我弱，“围剿”与“反围剿”的较量中得以展示；毛泽东的诗情才华常常是在充满压力的斗争环境中得以怒发。
1929年初，朱毛率红四军主力离开井冈山，转战大江南北，到了瑞金，到了延安，到了西柏坡，到了北京。井冈山的火种撒遍了整个神州大地，燃起了革命胜利的熊熊烈火。井冈山，星星之火的起点，“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。为了星星之火的燎原，毛泽东倾注了所有的思想和感情，同时也孕育了他的诗情。
世界上什么样的路最艰辛，是心路；什么样的路最雄壮，是心路；什么样的路最辉煌，依然是心路。从井冈山走来的一首首诗词点燃了毛泽东一生坎坷心路的历程，奏响了毛泽东心路历程的华美乐章。正是中国革命的艰难曲折，造就了政治家毛泽东；正是中国革命的严酷悲壮，造就了军事家毛泽东；也正是中国革命的惊涛骇浪，造就了诗人毛泽东。邓拓和丁一岚  开国大典时丁一岚和齐越在天安门上播音
太行山下，战火硝烟正浓，“马背诗人”一见钟情“冀中才女”；
滹沱河畔，反击扫荡中，一对新人喜结连理，演绎一段不朽“战地激情”。
那是1942年冀中抗日根据地春天的一天，杨花尚未吐绿，天气乍暖还寒，邓拓和丁一岚在滹沱河畔定下了终身誓盟。之后邓拓写给丁一岚一首充满炽热感情的爱情诗，这是一首名曰《七绝·心盟》的小诗。
滹沱河畔订心盟，卷地风沙四野鸣， 
如此年时如此地，人间长此记深情。
从此，在邓拓与丁一岚共同生活的20多年时间里，他们不仅有着风雨同舟、患难与共的战斗生活，而且有着十分感人的“诗书深情”。
邓拓出生在福建省闽侯县一个书香之家，在国民党反动派疯狂镇压共产党人的白色恐怖最严重的时刻，18岁毅然加入中国共产党。在日本侵华、民族存亡的危急关头，放弃了学业，奔向抗击日本侵略者的战场。很快受命来到刚刚创建的晋察冀根据地，创办《抗敌报》，并担任总编。在极端艰难困苦的环境中，一手握笔，一手拿枪，出生入死，呕心沥血，和他的战友一道，创造了中国新闻史上的奇迹。邓拓的文章铿锵有力，简洁通畅，激昂之情跃然纸上。
丁一岚是“一二·九”运动中天津市的进步学生，抗日战争开始后到延安。1938年到晋察冀边区从事妇女工作，任平山县妇救会宣传部长。1941年2月平山县一个年轻的妇女抗日积极分子被恶毒的公公、丈夫杀害了，出于革命义愤，丁一岚怀着满腔激情写了一篇近3000字的通讯《血的控诉》，投给《晋察冀日报》。邓拓亲自审阅了这篇来稿，认为写得很好，将文章修改后发表，并给这位女作者写了一封信，鼓励她继续写稿。丁一岚接到信后，十分高兴。从此，丁一岚就有了“冀中才女”的美誉。丁一岚十分感激邓拓的知遇之恩，两人便开始了书信往来。在通信过程中，他们进一步加深了解，建立了深厚的友情。
经过近一年的信件往来，邓拓与丁一岚在平山县瓦口川的一位朋友家里第一次见面，两人一见钟情，倾慕之情溢于言表。以后两人时常踏着月光，漫步在滹沱河长堤上，互相交谈彼此的理想和抱负。那时的邓拓已快30岁，他对个人的婚姻一向很少考虑，但与丁一岚的初次会面，却激起了他感情上的波澜。随后，邓拓又写下《七律·初晤》、《七绝·夜别》两首诗，深情地表达了他内心的激情：
山村曲水夜声沉，皓月霜天落木天。 盼彻清眸溪畔影，寄将深虑阿谁边? 矜持语短长悬忆，怅惜芜堤不远延。 待得他时行箧里，新诗倚札读千篇。
月映长空流灼约，襟飘微影步矜持。
十年以后重回首，瓦口川边夜别时。
1942年3月，当他们再次相会在滹沱河畔时，约定了终生共同生活。一对有情人终成眷属。然而，迎接他们的不是花前月下的浪漫生活，而是严酷的战争环境。由于行军、打仗，夫妻俩经常分居两地。邓拓是诗人，诗句最能表达他炽热的感情，他经常给丁一岚写诗代信。就在1944年反“扫荡”前夕，邓拓正在阜平县晋察冀日报社，丁一岚在报社南边平山县中央分局党校学习。如果反“扫荡”开始，音讯就要中断几个月。趁着战斗前的空隙，邓拓给丁一岚寄去一封信——《战地歌四拍》：
一年又值风起，北雁祗起南习，望南来雁影无踪，算不合关山阻？远水绕荒村，莫是枕经眠未晓？明镜菩提勤拂拭，不着人间尘土。
青丝依样似旧时。心血如潮，七度春秋销北地。数三十又三年，问后来岁月，还能几许？只如今抖擞旧精神，酬尽心头文字俩，待取新衣上征途，好将身手试，长为孺子牛。
鼙鼓又声喧，打叠琴书无着处，缩地失长鞭，脚跟无线，咫尺吴头楚尾。想旦夕四野动烽烟，顾不得惊起伯劳飞燕各西东。漫负笈携囊早登程，且休回首，向莽平沙去处舞干戈，莫念那恒岳巍巍云里人！
别离滋味浓还淡，欲诉又笺残，想将心绪谱奇弦，弹与知音人见；结伴同行重话旧，不识何时也！果不相逢时，强饭加衣好护持，独立西风里，珍重复珍重！
丁一岚收到这封信后，十分喜欢这几首词，她于1948年请邓拓抄在一方丝帕上。那年刚好又是他们结婚6周年。邓拓就他们共同生活的回顾又写成了一首诗，也一并抄录在另一块丝帕上，一并寄给丁一岚。这两方诗帕，成为邓拓和丁一岚忠贞不渝爱情的象征，无论在多么艰苦的环境下，丁一岚始终珍藏着它们。即使是在“文革”，邓拓的所有文稿、诗词以及许多宝贵的书籍统统被抄去，惟独邓拓在1948年赠给丁一岚的两方绢丝诗帕，仍被丁一岚悄悄地缝在棉衣里珍藏着。
几年中，丁一岚穿着这件棉衣先后在北京房山农场和河南五七干校劳动，汗水渗透了棉衣，诗帕上的字迹也润湿模糊了。可是，她和邓拓的革命情谊却始终没有被磨灭。直到“四人帮”垮台以后，丁一岚才拆开棉衣，从中取出那两块诗帕。此时，诗帕的颜色已经发黄，有些字迹已不那么清晰了，但那刚劲有力的字体，仍能勾起丁一岚对邓拓的无限思念。特别是诗帕中那“待取新衣上征途，好将身手试，长为孺子牛”等诗句，常常令丁一岚激动不已。
中华人民共和国成立后，邓拓任《人民日报》总编辑、社长，中华全国新闻联合会主席，中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处侯补书记、中国科学院哲学社会科学部委员等职，并主编理论刊物《前线》。因创作《燕山夜话》及与吴晗、廖沫沙合著《三家村札记》，在“文化大革命”中被迫害致死。主要著作收入《邓拓文集》（四卷）。
丁一岚是中国人民广播事业的第一代著名播音员，陕北新华广播电台播音组副组长、中国国际广播电台台长。1949年10月1日，与著名播音员齐越一起在天安门城楼上现场转播了开国大典盛况。
丁一岚也是文才横溢的才女，从她撰写的挽联中可见一斑：
万事不如公论久；
千秋难泯寸心丹。
——挽中共北京市委宣传部部长李琪
（李琪1915-1966，山西省临猗县人。中共北京市委常委兼宣传部长和党校校长，文化大革命中被“四人帮”迫害至死。）
山海风波，心盟永忆；
万家恨雪，云际长明。
——挽丈夫、中共北京市委书记处书记邓拓；上款署“云特安息”；下款署“一岚泪挽”。
丁一岚 1998年9月16日因病在北京逝世，终年77岁。一段我党思想宣传战线杰出领导人跨越半个多世纪的美丽动人的真爱故事在这一刻悄然落幕。中国最早马背诗人曹操  在文人眼里，吟诗应该是一件非常清净高雅的事情，通常一首诗的完成，大体上要经过构思、揣摩、推敲、修改等阶段，最后才能定稿。而要完成一件优秀的“文字工程”，写出千古传诵的名句，作者除了具备较高的文字素养之外，能否身处一个不为外界不良因素所干扰的创作环境，也是极为重要的。
然而，有些诗人的“抗干扰”能力却特别强，对外界不良环境能够“视而不见”，随时随地都可以作诗，即使身边是“枪林弹雨”、“刀光剑影”也毫不在乎，即使是在疲惫的行军中，在简陋的军营里，在颠簸的马背上，在战斗的空隙时，也无法掩盖发自内心的“诗兴”。近代的毛泽东就是这样一位伟大的现实主义诗人，而且他的诗多是“在马背上哼成的”。
“在马背上哼成的”，这话很有意境。古人说，读书有“三上”：马上，枕上，厕上。哼诗自然也有这“三上”。不过，古人读书哼诗在“马上”，那马，是旅途之马，是“古道、西风、瘦马” 之马，是“春风得意马蹄疾”之马。而毛泽东在马上哼诗，那马，是征战之马。此种豪情、意气，化而为诗，这种境界、这份洒脱，无不令人赞叹不已。
然而把时间追溯到1700多年以前的东汉末年，也曾经有一位善于在马背上作诗的诗人，他就是曹操。 曹操的诗歌作品，留传到现在的有二十二首，他的作品刚健质朴，情调悲凉，具有现实主义精神。同时，曹操的诗歌绝大多数创作于行军打仗期间，可以说，曹操是中国第一个“马背上的诗人”。博主试举五例。
190年正月，以袁绍为盟主的关东各州郡十八路诸侯，组成联军，准备讨伐祸乱朝廷的董卓，当时正在老家招兵买马的曹操也加入了这一行列，被授以奋武将军。在出行的路上，坐在颠簸的马背上，曹操想到了讨伐董卓的群雄之间相互争权夺利，造成军阀连年混战，民不聊生，因而感怀时局，以古题写时事，写下了《蒿里行》这首诗，控诉了军阀混战给人民造成的苦难，表达了他对人民疾苦的深切同情。 
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
206年正月，曹操从邺城（今河北省临漳县西）出兵，取道河内，北上太行山，征讨叛将高干。当大军翻越太行山时，曾屯兵在壶关口。当时正值严冬，曹操在简陋的军帐中感慨万千，不由诗兴大发，便以慷慨悲凉之气，写下了《苦寒行》这首传诵千古的名作，描述了行军时的辛苦。
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠令我哀。
207年五月，曹操出兵北征乌桓，七月出卢龙塞，九月胜利班师，经过位于今河北省乐亭县西南的碣石山。曹操登高望远，放眼宽广浩瀚的大海（即渤海），不禁触景生情，作《观沧海》一首，诗中描写了大海汹涌、壮伟的美丽景色。通过写大海的宽广和波涛的起伏，反映了曹操宽阔、雄壮的情怀。这首《观沧海》，是中国历史上写景诗中最早的名作。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
207年，曹操击败袁绍父子，北征平定乌桓后，志在统一天下，不禁踌躇满志，乐观自信，于是写下了《龟虽寿》这首诗歌，抒发曹操老当益壮、自强不息、胸怀建功立业的壮心豪情。此时曹操已经五十三岁了，曹操自比一匹上了年纪的千里马，即使到了晚年，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
208年冬，曹操平定北方后，率百万雄师南下，饮马长江，准备与孙权、刘备决战，进而统一全国。十一月十五夜里，明月皎洁，曹操在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣时，曹操取槊立于船头，想到自己“破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍”和“深入塞北、直抵辽东，纵横天下”的丰功伟绩，一时豪情万丈，慷慨而歌。歌辞就是下面这首《短歌行》。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操不仅是一位伟大的政治家、卓越的军事家，同时也是一位杰出的文学家。东汉末年，尽管军阀混战，政局动荡，但是诗歌这种文学题材却得到了重大发展。尤其是在建安年间（196年—220年），以曹操为首的诗人，继承了汉代乐府民歌的现实主义精神，在文学史上开创了一代文风——“建安风骨”，其风格主要特征为情辞慷慨，格调刚健。作为建安文学的发起人，曹操在中国文学的发展历史上具有不可磨灭的贡献。