Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：贝勒伊宫
基本介绍
贝勒伊宫，过去是苏丹的夏日别墅和外国贵宾的招待所  贝勒伊宫。耶勒德兹宫，以一系列楼阁与清真寺为一体，其中最宏伟雅至的“夏垒”是苏丹们生活、娱乐的地方，可谓奢侈至极，庭院里有来自全世界的奇花异木，其景色被称为博斯普鲁斯海峡最杰出的一角。游客还可观赏郭克苏宫、埃娜勒。卡瓦克夏阁、马斯拉克楼阁等。
国家介绍
伊斯坦布尔有2600多年的历史。公元前660年，希腊人在此建都，史称拜占庭。公元330年罗马帝国君士坦丁大帝重建该城，并迁都至此，将城市名称改为君士坦丁堡（意思是“君士坦丁之都”）。公元395年，罗马帝国分裂成东罗马和西罗马，君士坦丁堡成为东罗马帝国的首都，此后数百年里，这里一直是地中海东部政治、经济和文化中心。历史上称公元7世纪以后的东罗马帝国为拜占庭帝国，这里就是拜占庭帝国的首都。1453年，穆罕默德二世攻占君士坦丁堡，建立起地跨欧、亚、非三洲的奥斯曼帝国，并定都于此，改名为伊斯坦布尔。1923年，土耳其共和国成立，定都安卡拉，伊斯坦布尔结束了作为王朝首都1600多年的历史。
博斯普鲁斯海峡把伊斯坦布尔分成新城和旧城两个区，欧洲和亚洲在这里隔海相望，隔着六小时轮渡往返的距离，而博斯普鲁斯吊桥这座全世界最长的吊桥又让欧洲和亚洲贯通起来，从欧洲到亚洲也不过就是走过一座桥的功夫。欧亚两洲的距离不仅在空间上缩小到极点，而且因为伊斯坦布尔特殊的地理位置，东西方两种文化在这里也接近于零距离，融合多于对立。
这里有清真寺，基督教教堂，还有犹太教教堂。最著名的当然是现在已经被称为阿亚索菲亚博物馆(Ayasofya Muzes)的圣索非亚大教堂。它最初（公元326年）由君士坦丁（Constantne）大帝兴建，当时堪称世界最大的教堂，6世纪查士丁尼（Justnan）大帝将它改建成拜占庭式的建筑，并且把它作为基督教教堂，到了15世纪，奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德又把它改成清真寺。不过教堂顶部的基督教壁画还在，拜占庭式的马赛克画也保留了。宗教的变迁和建筑风格的变迁，让圣索非亚大教堂呈现出多元融合的魅力，这个火红色的清真寺，以及周围四个尖塔的形象，是整个伊斯坦布尔，乃至全世界最精美的建筑之一。从这里，你可以读出伊斯坦布尔1600年来作为罗马、拜占庭、奥斯曼土耳其三大帝国首都的辉煌和沧桑。
伊斯坦布尔市中心有一个被誉为全世界最大最古老的室内集市（apal Cars），距今已有500多年历史。说它是个城市也不过分，因为这里有大大小小四千家店铺，出售的物品从地毯、皮革、金银器具到、珠宝玉器、时装香料不一而足。在迷宫般的走廊里，看着店铺交错，听着人声嘈杂，真让人又回到当年丝绸之路尽头的集市的幻觉。
购物交通
塔克辛、尼尚坦西、西斯里区是高级购物区，亚培克奥伊大道是现代化的购物中心。旧城中被称为“室内市集”卡帕勒·叉什。狭窄的走廊及通道好似迷宫一样的室内市集内，交错着4000多家店铺，各街道分成金属小制品街、地毯店街、皮衣帽子制造商店街等。热闹喧哗的“跳蚤市场”（即旧货市场），新旧货堆积如山，值得一逛。
对于来伊斯坦布尔旅游的游客来说，海运是最合适的观光航线。这些客轮从伊斯坦布尔的葛拉达桥（卡拉克一侧）、西鲁克兹(Sirkeci)、埃米诺努(Eminonu)出发。还有些客轮从博斯普鲁斯海峡出发。您要坐这些客轮，最好早点订票。另外地铁和古董式游览车也是主要交通工具。
饮食住宿
住宿在旧城比较方便，特别是在苏丹拉默特区蓝色清真寺后方，是平价住宿的集中区。圣索菲亚酒店距离圣索亚教堂仅100米，双人床15美元/天，供应早餐和热水。如果方便  贝勒伊宫的话，最好在到下一景点或旅游区之前提前订房，特别是在旺季。佩拉宫是伊斯坦布尔最有传奇色彩的饭店之一，因为这家百年大饭店过去是搭乘东方快车的欧洲豪绅仕媛们下榻的饭店。住在佩拉宫没有想象中的昂贵，双人房120美金起，但你必须是个会享受古老饭店的人，没有科技性的电梯，这里只有老式、必须拉铁门的电梯；没有轻音乐陪伴、摩登设计的酒吧，这里只有百年不变、古色古香的“东方快车酒吧”。
美食：苏丹拉默（Sultanahmet）和迪万约卢（Divan Yolu）是最好找的就餐地点。大集市（Grand Bazaar）的许多地方可以坐下来品尝小食，Istiklal Caddesi有许多烤肉摊。特色菜有前菜“Mezeler (梅泽雷鲁)” 、“corbalar (乔鲁帕拉鲁)” 、炒饭“pilav (皮拉乌)”、加入橄榄油的凉菜“zeytinyaglilar (塞依地恩雅鲁拉鲁)”等。“苏丹阿梅特烤肉店”是家近80年历史的土耳其烤肉店，店面及装饰很朴实，但口碑远播，连纽约时报也曾将它列为推荐餐厅，主要是因它的烤肉做法具传统美味且价格低廉。
旅游时间
旅行季节：4～10月最佳。
土耳其沿海地区属于亚热带地中海气候，内陆高原比较干旱，向热带草原和沙漠型气候过渡。温差较大。内陆高原1月平均气温在0摄氏度以下，全年平均气温为16至22摄氏度。年降雨量平均在200至400毫米。峡谷地区1月平均气温高达7至9摄氏度；7月平均气温在25至30摄氏度之间。全年降水量600 至800毫米。沿海地区全年降雨量为500至700毫米。 最适合旅游的地区以沿海（爱琴海、地中海、黑海）和西北、中西部为主。夏季着短袖衣裤，但须备保暖衣服，搭渡轮要备睡袋。轻便的雪衣最方便，冬季着长袖衣裤外，一定要带外套。如果去参观清真寺的话，妇女们要事先准备好一块面纱。在爱琴海进行海水浴的最好时间是从5~10月。这时爱琴海岸、地中海岸和伊斯坦布尔的气候宜人；土耳其东部最佳旅行季节是7月下旬到9月。
节庆活动
节庆名称： 回族禁食日
活动特色： 全国宗教性节日，为期一个月。斋月首日可能随着月亮盈缺变化而前后变动一天。
活动地点： 全国
节庆日期： 不定时
节庆名称： 骆驼斗兽节
活动特色： 这儿每年冬季的某个假日,来自土耳其各地的骆驼同赴此地,人们载歌载舞,迎接一只只妆点鲜艳的动物战士,它们将出征一场其  贝勒伊宫实无关胜负的战役。
活动地点： 斯卡科
节庆日期： 一月中
节庆名称： 黑海节
活动特色： 大肆庆祝活动，有游行、花车、集会的活动。
活动地点： 吉桑
节庆日期： 5月20日
节庆名称： 樱桃节
活动特色： 在这个节日中人们收获大量的樱桃拿来食用，并且还有其他许多美味的食物。
活动地点： 塔克达
节庆日期： 六月中
节庆名称： 阿斯班杜年度歌舞表演节
活动特色： 表演土耳其当地的传统歌舞，人们边享用美食，边欣赏表演。
活动地点： 安塔利亚的斯力克小镇
节庆日期： 六月中
节庆名称： 金苹果银鱼节
活动特色： 全国人们都会庆祝，有游行和公众表演，还有丰富的美食集市。
活动地点： 全国
节庆日期： 9月第一个星期
节庆名称： 塑料艺术节
活动特色： 各种各样的塑料制作成艺术品，非常好玩，人们届时会拿出自己的看家本领。
活动地点： 伊斯坦布尔
节庆日期： 9-10月
节庆名称： 公牛节
活动特色： 全国性的一般节日，人们欢庆节日，当让给公牛是节日的主角。
活动地点： 全国
节庆日期： 不定时
标题：董祖诒
简介
1934年8月出生，雕塑家，北京人。
1956年毕业于鲁迅美术学院雕塑；
1963年毕业于苏联列宾美术学院雕塑系获"艺术家"称号。 回国后任教于中央美术学院雕塑系，历任系副教授、教授、副主任。
代表作品
《蘑菇的传说》、《唐山地震纪念碑》、《音乐》、《南海观音》、《松柏常青》、《歌舞升平》、《刘胡兰》、《放哨》、《荷花舞》、《怒火》《反弹琵琶》等。作品多次在《美术》、《北京日报》、《香港时报》等刊物上发表。
文章
《苏联素描教程》在《世界美术》刊发。
标题：丰顺驾校
简介
  三环路旁，丽泽桥畔，绿树成荫，百花争艳。一座花园式的训练场就在您的身边！北京丰顺机动车驾驶员培训中心，是集法培、桩、路训练、考试为一体的培训场所。中心占地面积10万余平方米，理论培训教室，多媒体教学设备一应俱全，可供800人同时进行交通法规的学习。全封闭灯光训练场，模拟实际道路，教学设施完善，可容纳150部教练车进行道路驾驶和穿桩训练。作为全市唯一的夜间训练场，更为“上班族”提供了学车的便利条件。培训中心坚持“科学管理、求实诚信、服务社会、创新争先”的经营理念。十余年来，曾荣获“星级驾校”、“花园式训练场”等多项荣誉称号，并通过了ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系认证。优美的环境、规范的教学，训练有素的教练员队伍，使丰顺已成为培养优秀驾驶员的摇篮。一帆风顺的车旅 从丰顺驾校开始！丰顺期待您的到来！
荣誉大事记
1994年获“泛宇杯”优秀驾校
1998年获丰台区先进单位
1998年获“首都绿化美化花园式单位”
1998年获“首都工人喜爱的十佳驾校”
1999年至2003年连续获得丰台区内保先进单位
2000年获丰台区标兵单位
2001年通过ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系认证
2001年获北京青年报评选的“明星驾校”
2001年获“中国经营模范”
2001年获“消费者信得过单位”
2003年获全国首家“维护消费者权益”示范办学单位
2003年获“企业合法权益重点保护单位”
2004年首次“星级驾校”评比中名列第一名  
培训时间
  曲线行驶1、交通法规考试合格后，按通知时间到校办理注册手续或由驾校安排训练车辆。
2、训练时间：每两小时为一个时间段
..............上午： 08:00 -- 10:00 10:00 -- 12:00
..............下午： 14:00 -- 16:00 16:00 -- 18:00
..............晚间： 19:00 -- 21:00
3、每日可训练 2—4 课时。
4、实际道路驾驶训练根据所学班次的不同，采用集中和单人单车训练的方式，每次4课时。  
近况
京城独家--最高档教练车投入使用 ........为满足学员朋友们追求时尚、引领潮流、快乐学车、舒适享受的需求，我校从12月1日起新增豪华自动档教练车。我们选用了广州本田--锋范 顶配豪华自动档车做为教练车，这是京城驾校行业中独家使用本田矫车做为教练车的驾校。
........本田--锋范 帅气、时尚、动感集时尚性、舒适性于一体，是引领潮流、追求品味的您学车的最佳啪嗒。我校为VIP学员提供即时预约服务、业务绿色通道等服务。整个学习过程中您提出的任何合理需求，我们都将尽力为您解决。为工作繁忙的您提供便捷、高效学习服务；舒适、快乐的学习环境和氛围。让您的学车不仅仅是学习，也是工作之余的放松与休闲。...........
标题：于海江
美术家于海江
简介  [1]于海江，汉族，1933年生于吉林省大安.1952年毕业于黑龙江艺术学校美术科.历任黑龙江省美术工作室创作员，省级报刊美术编辑，省美协组联办副主任，省中国画研究会秘书长，深圳美术馆副馆长.
现为中国美协会员,中国老年书画研究会会员，国家一级美术师，中国田园画会顾问，南京国际文化艺术交流中心顾问，新加坡新神州艺术院高级荣誉顾问。主要作品及获奖情况国画作品题材广泛，形式多样。  在那遥远的塞北边疆
六十年代初多次入选全国美展，其中《传劳动家风》为中国美术馆收藏。
《红楼梦人物组画》入选日本“中国当代书画作品特别出展”.  
《在那遥远的塞北边疆》获文化部主办的“国际水墨画展”荣誉奖.
《暮归》获第二届世界华人艺术大奖国际荣誉金奖。
《除夕之夜》获第七届世界华人艺术大会香港大型艺术展国际艺术金爵奖。 　
  连环画《暴风骤雨》九十年代以来，曾在北京，新加坡，曼谷举办个人画展，多件作品曾被泰中美术家协会等东南亚诸国美术社团特邀参加东南亚当代著名中国画百家精品展。 　艺术传略入编《中国美术年鉴》（1949-1989），《中国现代美术家人名大辞典》，《现代中日美术通鉴》，《世界华人美术名家年鉴》，《当代世界名人集》（泰国皇家图书馆版）。
哲学家于海江
简介于海江 研究员，1942年生，辽宁新民人。中共党员。辽宁大学哲学系本科毕业，辽宁社会科学院哲学所研究员、原理研究室主任。经历曾在中学任教10年，由于两地分居的住校生活，为其读书造成了有利条件。那时其除了完成教学任务外，其余时间(包括夜晚12点之前)都是在宿舍独自看书。没有星期六，也没有礼拜天，几乎把所有时间全用在读书上，有一年五一节放假，因读列宁《国家与革命》一书正酣，竞忘了回家，而遭爱人长途来电指责，故此，有了“书迷”、“陈景润”等雅号，先后系统地读了一些马列原著与中西哲学史上著名哲学家的哲学名著，写有读书笔记20本，对于毛泽东的《矛盾论》更是经常随时地揣磨、研究、体会，加深理解消化。1980年借中国社会科学院招考科研人员之机，进入辽宁社会科学院。中国“文化大革命”的亲身经历与长时期的读书积累，加之社会科学院如鱼得水的科研环境，终于使其成为正果，《毛泽东之后的矛盾论》一书著成(1992年底)就是集中突出的表现。此著对哲学辩证法作出了独特重大贡献，在学术上有多方面、多层次和系统的突破，就辩证法的理论创新而言，在国内可谓独树一帜。《毛泽东之后的矛盾论》标志着人们对矛盾范畴的认识趋于完整化、规范化、准确化、深刻化、系统化、层次化、结构化。此书的目录与说明发出后，在1993一1994年间受到学术出版界的充分肯定与高度评价。成就目前《毛泽东之后的矛盾论》的绝大部分己经以论文的形式公开发表。《哲学年鉴》，《新华文摘》、《光明日报》，《中国人民大学报刊资料》，《中国特色社会主义文库》、《中国当代学者论文精选》、《管理艺术文集》、《中国“八五”科技成果选》等均有转载。其简介也被《中国社会科学家大辞典》(英文版)、《中国百科学者传略》、《(中国专家大辞典》、《国魂 中华新世纪兴国英才传略》、《中国当代创业英才》、《科学中国人 中国专家人才库》、《世界名入录》等收入。
万里学院外语学院应用语言研究所所长
  于海江，1965年12月生，山东莱阳人。现任浙江万里学院外语学院应用语言研究所所长。
1987年毕业于西安空军工程学院外语系并考入解放军外国语学院英语语言文学专业研究生班，1989年毕业并留校任教。1991年获硕士学位，1992年起任讲师。1996年考入上海复旦大学外文系攻读英语语言文学专业英汉辞书编纂方向博士学位。1999年晋升为副教授，2000年获博士学位。
于海江同志主要从事英汉翻译和词典编纂等方向的研究工作。为英语本科生讲授普通语言学、英语词汇学、英语语法等课程。在《外语教学与研究》、《中国翻译》等国家级核心刊物发表论文10余篇。代表性的论文有“符号的任意性与词的理据”（《解放军外国语学院学报》1994年第五期），“谈谈英汉词典中新词的译名”《（中国翻译》，1999年第四期），“关于编纂《英汉大词典补编》的设想”（《外语教学与研究》1997年第四期）。参加《英汉大词典补编》等4部重要词典的编写工作。2003年12月出版专著《单词学习者词典批评》。目前承担上海市“十五”重点图书项目《英汉大词典（修订版）》，任执行副主编。
标题：张雁
演员
简介中国影视演员。1918年生于陕西兴平。曾参加西安民教馆实验话剧团。1938年入四川江安国立戏剧专科学校表演系。1941  演员张雁年毕业后任中央青年剧社演员。抗战胜利后到上海参加影片《遥远的爱》的拍摄。1949年后任上海电影制片厂演员。1978年任北京电影制片厂演员。1982年因饰演《月亮湾的笑声》中的江冒富，获第二届金鸡奖最佳男主角奖。
参与影片幸运的星（1989）
人间恩怨FEELINGS IN THE WORLD（1987）
最后的太阳THE SUNSET（1986）
月光下的小屋THE LITTLE HOUSE UNDER THE MOON（1985）
月亮湾的风波TROUBLE IN THE MOON VILLAGE（1984）
白杨树下 UNDER THE WHITE POPLAR（1983）
出门挣钱的人THE MAN WHO GOES TO MAKE MONEY（1983）
大泽龙蛇LAND AFLAME（1982）
楚天风云 DONG BIWU-A VETERAN REVOLUTIONARY（1981）
月亮湾的笑声 LAUGHTER IN THE MOON VILLAGE（1981）
黑三角（1979）
婚礼 WEDDING（1979）  《金银滩》平鹰坟 UPROOT EAGLE-GRAVE（1978）
欢腾的小凉河（1976）
战船台 （1975）
火红的年代 （1974）
李善子（未发行） （1964）
燎原 （1962）
六十年代第一春（1960）
钢铁世家（1959）
布谷鸟又叫了 （1958）
三毛学生意（1958）
山里的人（1958）
团结起来到明天 （1951）
人在屋檐下 （1949）
喜迎春 （1949）
子孙万代 （1949）
肠断天涯（上下） （1948）
关不住的春光（1948）
街头巷尾（1948）
乘龙快婿 （1947）
遥远的爱 （1947）
中国人民大学商学院
讲师张雁性别 女  讲师张雁学历学位 经济学硕士
职务职称 讲师
参加工作时间 1993年4月
研究方向
企业管理与公司理财
讲授课程
MBA《会计学》、《企业会计学》、
《初级会计学》、《财务会计学》等
主要实践
云南玉溪卷烟厂“管理改革”项目
北大方正维修备件库存控制
主要培训
摩托罗拉大学“Train the trainer"
美国布法罗纽约州立大学管理学院EMBA项目
主要著作、论文
《管理学原理》、《现代管理百科全书》、《企业管理大辞典》、 《全面质量管理》、《现代企业与商业的经营管理》、《管理者手册》等等。
商洛学院教师张雁，女， 1978年8月出生于山西代县，中国共产党员。2002年7月毕业于西北农林科技大学资源与环  境学院土地资源学专业，获农学学士学位，2002年9月至2005年6月攻读江西农业大学国土资源与环境学院土壤学专业获硕士学位。2005.7至今，工作于商洛学院，2005年10月转为助教，2007年10月评为讲师。主要从事区域经济与生态环境教学与科研，任职以来教学主要承担《测量与地图学》、《世界地理》、《城市地理学》、《经济地理学》、《土壤地理学》等课程；科研情况：主持学院项目2项和教育厅1项；参与商洛市横向项目2项，省科技厅和省社科各1项，教育厅2项，学校3项目，在《水土保持通报》、《陕西农业科学》、《现代农业科技》等期刊发表学术论文10余篇。
数学高级教师
张雁，现任北京师范大学附属实验中学数学高级教师、北京市西城区数学兼职教研员。
曾获全国第二届数学教师优质课评比一等奖、山西省特级教师、省首批数学学科带头人、省十大教学能手、首届晋阳杯数学教师赛讲第一名、山西省大同市十大杰出青年、北京西城区数学学科带头人、西城区优秀班主任、北师大实验中学“学生最喜爱的老师”等光荣称号。
任教二十五年来，教学经验十分丰富、所教学生成绩非常突出。曾参与中考命题工作，连续多年担任北京市西城区数学统考命题及中考阅卷组长工作，是西城区全区数学教师教研活动主讲教师，对中考数学有很丰富的经验。曾在北京电视台主讲中考数学复习专题讲座，主编北京教育出版社的«五校名题»，担任人教网数学专题主讲、人教社初中数学教材、教参编审，教育部初中资源开发领导组专家。中国教育电视台«中国教师»栏目曾做过个人专访。
标题：张克瑶
个人简历
1982年，八一电影制片厂拍摄故事片《风雨下钟山》，邀请张克瑶在影片中扮演“毛泽东”，该片讲述了  张克瑶1948年冬到1949年新中国成立前，以毛泽东为首的中国共产党和国民党腐败政府的斗争。为在更多的观众面前展示毛泽东的伟大气魄，张克瑶认真总结话剧舞台上塑造“毛泽东”的成功经验，并根据电影艺术的要求，尽量摆脱掉舞台表演的束缚，与王铁成等人一起成功地完成了影片的拍摄，影片公映后，反映十分强烈，人们通过银幕又见到了毛泽东、周恩来，陈毅等人的身影，让人感到无限的崇敬和怀念，影片获得了文化部1982年优秀影片奖，首届中国人民解放军文艺奖。随后，张克瑶又在《巍巍昆仑》（上下）等影片中成功地塑造了“毛泽东”。1988年长春电影制片厂拍摄影片《开国大典》，原定由张克瑶饰演“毛泽东”，不料，在造型完成之后，张不慎摔了一跤，透发脑血栓，虽然经抢救脱离危险，但需要恢复一段时间，拍摄工作不能停下，剧组决定临时更换演员，由古月代替了张克瑶，两人各有特长，但张克瑶饰演的“毛泽东”在走路，说话，动作、神态上都要高出古月一筹，张克瑶虽说失去了在银幕与观众见面的机会，但由他为古月所配的“毛泽东的声音”仍然在观众耳畔回响。近年来，张克瑶身体虽然不太好，但他仍活跃在电影、电视剧、话剧、小品等舞台上，观众仍可从许多晚会上观看到他所扮演的“毛泽东”。
电影作品
1976年《开山的人》饰梁志祥处长 导演：魏荣西安电影制片厂摄制
1982年《风雨下钟山》饰毛泽东　导演：袁先　里坡　韦林玉 八一电影制片厂摄制
1989年《巍巍昆仑》（上下）饰毛泽东　导演：景慕逵 八一电影制片厂摄制
1991年《周恩来》（上下》饰毛泽东 导演：丁荫楠广西电影制片厂摄制
电视剧作品
《上党战役》饰毛泽东 1985年山西电视台摄制  张克瑶《周恩来》饰毛泽东 1991年中央电视台、广西电影制片厂联合出品

简介
张克瑶（1883—1938）民国时期国民党爱国将领，生于1883年（清光绪九年）。安徽寿州（今寿县）张家大树人，字瑜珊。北洋行营将弁学堂毕业。
1905年5月入北洋陆军第5镇，后升任管带。1913年2月20日叙任陆军步兵上校。7月，第10旅改称第10混成旅，仍任团长。8月10日加授陆军少将衔。9月14日晋任陆军少将。1920年9月23日晋任陆军中将。1936年1月28日叙任陆军中将。1938年1月25日病逝上海，享年56岁。
生平
1905年5月入北洋陆军第5镇任第十协帮带官，后升任管带官。
1912年2月升任标统。9月第5镇改编为北洋陆军第5师，任第10旅20团团长。
1913年2月20日叙任陆军步兵上校。7月，第10旅改称第10混成旅，仍任团长。8月10日加授陆军少将衔。9月14日晋任陆军少将。特授勋五位。
1914年8月7日混10旅改编为鲁军第1混成旅，任第2团团长。
1918年1月4日混1旅编入鲁军暂编第1师（师长施从滨），升任第2旅旅长（旅辖两团）。6月27日第2旅改称鲁军第1混成旅，仍任旅长。
1920年4月28日加授陆军中将衔。
1922年7月25日晋给二等宝光嘉禾章。9月23日晋任陆军中将。
1923年2月10日授将军府将军。5月29日因通电和平被迫辞职，避居上海。
1925年4月1日复出，仍任鲁军第1混成旅旅长。12月所部扩编为直鲁联军第67师，任第5军副军长兼第67师师长。
1926年12月改任安国军第1路副总指挥兼第67师师长。
1927年2月1日特授将军府克威将军。
1927年春，同南方革命党人取得联系，遂趁直鲁军不备，毅然反戈相向，宣布加入北伐阵线，给直鲁军以沉重的打击。
5月14日，第67师改编为国民革命军第33军（军长柏文蔚）第2师，任第33军中将副军长兼第2师师长。（师辖2旅）
1928年2月25日第2师改称第71师，仍兼任师长。3月11日升任第33军中将军长兼第71师师长。
1928年7月1日南京国民政府举行各军编遣会议 ,各军进行缩编，军缩编为师。7月25日第71师缩编为第1师(师长刘峙）第3旅，降任第1师中将副师长。
1930年3月17日任安徽省政府委员。11月3日调任军事参议院中将参议。
1931年11月20日调任河南绥靖公署（主任刘峙）中将总参议。
1935年12月12日河南绥署改称驻豫皖绥靖公署（主任刘峙），仍任中将总参议。
1936年1月28日叙任陆军中将。7月9日获颁国民革命军誓师十周年纪勋章。
1937年7月7日 抗日战争爆发后在家乡寿县成立抗日民军总指挥部，组织民兵抗日，其两弟相继战死。
1938年1月25日病逝于上海。
标题：贝泠该
生平简介
仕宦卞荣，正统十年（1445）明经中进士，试政大司马，历官户部主事、员外郎中，能诗善书，文思敏捷，濡墨挥笔，顷刻就数十篇。卞荣曾奉命检校戎马南畿，监税河西务，干办金沙洲，所至皆能其官。后来，卞荣回到江阴陶城老家，博览群书，致力于写诗，文名誉称吴越。
诗画卞荣当时还是一个很有名的画家，世称为“卞郎中画”。好事者常常登门求索，川流不息，卞荣口占手书，尽力为之。上至达官缙绅，下至马医走卒。都以得到卞荣书画作品为荣。《江阴卞氏宗谱．兰堂公传》云： “盖自大江以南，无一人不知公名，无一家事蓄公篇。翰者或赝为公作，持售辄得钱。缙绅之往来是邦者，无昼夜叩门请，而富人大贾至捐重货购之，所得遂不赀。 而性俭啬，每有所投遗，往往从人素纸笔，不妄使一钱，人或传以为笑，然视他贵人之武断豪夺，则吐舌缩首，不欲为也。”由此可见，卞荣的诗书画俱佳，大有 “洛阳纸贵”的势头。
卞荣的诗作颇多，由其门生锡山吴纟廷花三年时间，编成《卞郎中诗集》7卷，于明成化十六年（1480）刻印，后被收入《四库全书存目丛书》集部。此 外，卞荣还有《兰堂集》，雍正癸丑（1733）卞采京辑，乾隆庚辰（1760）镌版。清顾季慈编辑江阴诗歌总集《江上诗钞》，卷十收入卞荣诗 作100多首。卞荣逝世于成化二十三年（1487），享年69岁。
相关文献
[1]卞郎中荣，姚御史绶，皆一时诗人，尝集古句联《老妓》诗云：“天涯归计欲如何？记得云间第一歌。气力已无心尚在，鬓毛白尽兴还多。池边命酒怜风雨，洞口经春长薜萝。留得旧时残锦在，往来星骑一相过。”
卞户部未第时，一日过常熟，闻钱允晖晔诗名，往谒之，二公未尝会晤，卞及门，与阍者曰：“可语汝主，诗人特相访。”钱讶何人自负如此，适宴客有妓，钱令仆者出语之曰：“若赋赠妓诗一绝方接见，仍以‘艎、降、湘’为韵。”卞不构思，一挥而就，诗曰：“琵琶斜抱出艅艎，貌与荷花两不降。今夜彩云何处宿？空留明月照潇湘。”允晖见诗，叹服不已，倒屣迎入，遂定交焉。
卞荣在某阁老坐，适外报某廷试首选矣。阁老曰：“状元却是瞌睡汉”，卞答曰：“宰相须用读书人。”盖讽之也。
诗作选摘
【锦云轩为何挥使赋】
朝入锦云轩，莫作锦云梦。
梦中满袖扑红香，艳妆醉压阑干重。
酒杯如海和云吸，箫鼓声喧令行急。
觉来但见胆瓶梅，冷风吹帘雪花湿。
【春游图】
游丝百尺荡空阔，天上有人落白发。
人生行乐及少年，金缕一声杯百罚。
翩翩两骑出郭东，桃花如雨吹东风。
愿倩游丝绊西日，不教便入咸池中。
【嘉兴留别诸友】
春波门外上春船，春涨葡萄绿浸天。
共君细细酌篷底，西望落日横孤烟。
倚篷横玉彻三弄，飞花谁遣回风送。
须臾月出光满座，杯光滟滟金波动。
美人相逢良不多，美景岂可成蹉跎。
为欢未久又为别，空劳春梦落春波。
【赠许德容】
少年赤手能缚虎，踏遍东华软红土。
缠头百万轻买笑，挽弓两石漫好武。
江南风月谁平分，拂衣归卧龙山云。
姑苏台下为别墅，招要三友咏五君。
金屏如花人去早，北里薰天迹如扫。
平章不必唤张侯，来往风流成二老。
【述怀效生肖体】
槐叶初生如鼠目，蜗牛绿树荫新绿。
冯轩高吟坐虎皮，一扫顿令千兔秃。
墨池之鱼曾化龙，三尺青蛇在袖中。
失马休嗟塞上翁，忘羊歧路迷西东。
沐猴而冠良足耻，五百斗鸡同梦死。
狗监明当荐上林，牧猪江揖商丘子。
标题：天下无难事，只怕有心人
名称
词目天下无难事，只怕有心人拼音tiān xià wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén英译it's dogged as does it.
解释
天下是没有什么所谓的难事的，因为所谓的难事只要遇到有毅力、有决心、有恒心的人，就会被化解。
1.指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。（褒义）
2.“难”读第四声，意思是天下原来都很平安，怕就怕有的人故意去破坏。（贬义）
出处
明·王骥德《韩夫人题红记·花阴私祝》：“天下无难事，只怕有心人。”
事例
这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘～。’ ★清·曹雪芹《红楼梦》第四十九回
近义词
天下无难事
示列
这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只怕有心人。’　清·曹雪芹《红楼梦》第四十九回[1]
用法
作宾语、分句；用于劝诫人
德语
Wer willensstark ist,dem ist in der Welt nichts schwer.
故事
香菱因薛蟠不在家，就向林黛玉学习作诗。黛玉教他作诗的基本常识，香菱就想出很多好诗来问黛玉，黛玉与宝钗、李纨等姐妹纷纷鼓励她，夸奖她说：“天下无难事，只怕有心人”，香菱从此学诗作诗的劲头更加大了。[2]
标题：明崇祯青花瓷
胎釉
  故宫藏明崇祯青花人物纹缸底部[1]　　崇祯青花用高岭土制胎，胎质大多粗糙、疏松。胎色灰白色。胎体普遍较厚，少部分产品胎体轻薄，瓷化程度较高。釉层稀薄，釉面不平整，光泽度不强，釉色白中闪青，也有青灰色，部分还开片。盛行在器物口沿处施一圈酱色釉（即酱釉口）。圈足一般较矮，阻断露胎线外沿旋削较多。大碗圈足边墙内壁有较深的“二层台”形挖足残痕。除部分盘、碗外，一般底足较高，足外墙下边无釉，底足内亦无釉。盘、碗有跳刀痕，有的足底留有没旋削净的小台、窑渣、鸡心凸起及火石红斑块。筒瓶、花抓、罐等立器一般为细砂地，有的能看出旋削后留下的弦纹。
青料
青花色料采用石子青，呈色稳定。呈色最好的鲜艳青翠，大多色调暗淡，有晕散，晕散严重的影响到纹饰，致使纹饰线条混淆不清，此时的青花瓶、罐、炉、砚、盘、碗，时时可见。青花晕散，有漏釉之缺点现象。有些浓重的夹带有黑褐色斑点，但不同于元代、明初的呈色，黑斑不渗入胎骨，手感没有凹凸不平的情况。
造型
日常生活用器有：压手杯、茶盏、象腿瓶、筒瓶、六方罐、八方罐、莲子盖罐、碗、盘、壶、洗、盂、钵、炉、缸、尊、笔筒、笔杆、砚台等。
庙宇用器有：花觚、烛台、钵式炉、筒式炉、净水碗等。
纹饰
这时期的青花瓷喜用暗花装饰，在一些琢器的口、足部位釉下暗刻卷枝纹。在绘画上经常在器物的口、足部绘制蕉叶纹，山水人物图案多画太阳，云气纹大多画成括号云，草地纹多用细线勾画成小钩状，画面多配以诗句，在题诗旁有仿照书画的图章款，有方形或圆形，这显然是受当时书法绘画的影响。
绘画技法采用传统的单线平涂及淡描法，以单线平涂为主，线条流畅；淡描青花线条潦草，笔法无力、草率。崇祯朝开创了类似中国画中淡墨水彩的皴点法用笔，画面极富诗意，一直影响到清初，构图布局基本类似天启朝，内容以写生画为主，大量采用变形、夸张或简笔手法，画面笔意豪放，无所拘束。
装饰题材广泛，内容丰富。图案纹饰多富寓意。山水画是这一时期最多见的题材，内容极富生活气息，画意具有明末国画的风韵，画面中多有古诗、茅屋、草亭、舟桥、渔翁、樵夫、高士、文人雅士、渊明爱菊、敦颐爱莲、竹林七贤、唐僧取经等。传统题材有：云龙纹、凤鸟纹、凤穿花纹、麒麟纹、狮子牡丹纹、蟠螭纹、虎纹、牛纹、马纹、鹤纹、鱼纹、兔纹、松鹿蜂猴纹、鱼藻纹、鸳鸯莲花纹、松竹梅纹、葡萄纹、折枝花卉纹、缠枝花卉纹、婴戏纹、罗汉纹、刀马人物纹、福山寿海纹、灵芝托宝纹、结带绣球纹、八仙、垂柳、月影、博古等。崇祯青花还有一些独特的装饰纹样，如《赤壁赋》全文并东坡游赤壁图、芦汀野鸭、鹅掌形（三角形）叶牡丹花、扁圆形较大的折枝果、云脚内侧加点的卐字云、变体飞丝龙纹饰带、雨雪松球锦纹带、填满藤蔓的缠枝葡萄、枯木寒鸦、盛开的兰花花朵等。
款识
崇祯青花瓷上署本朝年号款的不多，还有大量的吉语款、堂名款、斋名款，变体篆文和窗格式铭文也常见。另外偶见隶体书写题字。
吉语题铭内容有：“福”、“寿”、“善”、“贵”、“雅”、“富贵佳器”、“上品佳器”、“玉堂佳器”等。斋堂款往往写在碗心上，如“翔凤堂”、“于斯堂”、“博古斋”、“雨香斋”、“松石居”等，碗底常见“白玉”、“宜窑”、“片玉”以及银锭、方胜、兔子等图记款。
仿写款有仿永乐、宣德、成化、嘉靖、万历等朝的，款字多草率不规整。仿永乐款瓷器，见有青花楷书“永乐年制’款的《赤壁赋》诗文碗。仿宣德年款，多为“大明宣德年制”双行青花底款。围以双重圆圈，同式的“大明宣德年造”款较少见。另有“宣德年造”四字双行青花款，外围双重圆圈或双重方栏，也有无边栏的“宣德年制”双行青花款。仿成化年款，有“大明成化年制”和“大明成化年造”两种青花楷书款，前者较为多见，多作双行排列于器物外底，外围青花双重圈或单圈，以双重圈居多。仿嘉靖年款，有青花楷书“大明嘉靖年制”双行底款，款外多无边栏。仿万历年款，均以青花楷书写于器物外底，有“大明万历年制”六字双行款，外围青花双重圈；也有“万历年造”四字双行款，款外无边栏。[2-4]
标题：邓文原
人物简介
  [公元1258年至1328年]字善之，一字匪石，人称素履先生,四川绵州（今绵阳）人，其父早年避兵入杭，或称杭州人。又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。生于宋理宗宝祐六年，卒于元泰定帝致和元年，年71岁。博学善书，工正、行、草书，早法二王，后法李邕。体势充伟，风骨键壮。与赵孟頫齐名。宋末应浙西转运司试中魁，选至元间辟，至元二十七年（1290）授杭州路儒学正，大德二年调崇德州学教授，后历任江浙儒学提举、江南浙西道、江东道肃政廉访使、集贤直学士兼国子监祭酒。卒谥文肃，《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。[1]今仅存《巴西文集》一卷，《四库总目》作风皆温醇典雅。传世书迹有《临急就章卷》等。
生平事迹
邓文原青年时就与赵孟頫定交，被赵孟頫称为自己的“畏友”，两人感情至深。大德二年，成宗召赵孟頫入大都书金字《藏经》，许举能书者自随，邓文原为赵所荐，共同入京，使他的书法大显于世。在邓文原传世不多的书作中，可以明显地看出他受赵孟頫的影响要比鲜于枢深，他的书法风格颇似赵氏，如《黄庭坚松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》等。陶宗仪《书史会要》评曰：“邓文原正、行、草书，早法二王，后法李北海。”宗法晋人的书学观和学书之路正和赵孟頫一致，两人在书法活动中接触频繁，且手札往还，自然受到感染。邓文原除了擅长写正书、行书、今草外，对章草也出于刻帖又兼行楷流美笔意，明人袁华跋日：“观其运笔，若神出海，飞翔白如。”
人物评价
邓文原和鲜于枢同在赵孟頫复古的大旗下，成为元代复古潮流中不可缺少的干将。鲜于的影响不如赵，而邓的影响不及鲜于，如果将鲜于归于英年早逝的话，那么邓的原因则是其晚年疏于翰事，书名渐隐。有张雨跋《临急就章》文为证：“(邓)早岁大合作。中岁以往，爵位日高，而书学益废。与之交笔砚，始以余言不妄。殆暮年章草，如隔事矣。信为学不可止如此。”，可见邓氏因多涉政事，翰墨日疏，以至未能在其后半生再将自己的风格拓展得更加鲜明。
书法作品
邓文原《家书帖》页，元，邓文原书，纸本，纵24.2cm，横29.1cm，行书。
释文：
连收庆长书，知吾妻一向平安，甚喜。我客中幸无恙，但终日劳于酬应，而老陆虽无他过，其蠢不可言，饮食起居，多不如意，无奈何也。若还司后未有脱身之计，不知吾妻可同稳儿暂到宣州，伺八月分司却还杭如何？若不可来，则止。此行皆未有脱暖之衣，又无便可寄，兹因饶州令史铺马便，作此。文原书寄贤妻县君。
钤“素履斋”印。鉴藏印有“友古轩”、“乐葊”。
此封家书叙述了作者当时的境况。宣州在元代属江东建康道，现为安徽属地。考《元史·邓文原本传》：“延祐四年升翰林待制，五年出佥江南浙西道肃政廉访使。……六年移江东道。……至治二年，召为集贤直学士。”固知此信为邓文原任江东建康道肃政廉访司时所写，即元延祐六年至至治二年（1319年-1322年）间，邓文原60余岁时所作。文中“庆长”名邓衍，《元史》附名邓氏本传后，“阴授江浙等处伊学副提举，未任卒。”
此书行笔连绵，韵意清闲，笔势放纵，任兴所适，颇有“任天然而自逸，若众山之连峰”之态。
史籍记载
邓文原，字善之，一字匪石，绵州人。父漳，徙钱塘。文原年十五，通《春秋》。在宋时，以流寓试浙西转运司，魁四川士。至元二十七年，行中书省辟为杭州路儒学正。大德二年，调崇德州教授。五年，擢应奉翰林文字。九年，升修撰，谒告还江南。至大元年，复为修撰，预修《成宗实录》。三年，授江浙儒学提举。皇庆元年，召为国子司业。至官，首建白更学校之政，当路因循，重于改作，论不合，移病去。科举制行，文原校文江浙，虑士守旧习，大书朱熹《贡举私议》，揭于门。延祐四年，升翰林待制。五年，出佥江南浙西道肃政廉访司事，平江僧有憾其府判官理熙者，贿其徒，告熙赃，熙诬服。文原行部，按问得实，杖僧而释熙。吴兴民夜归，巡逻者执之，系亭下。其人遁去，有追及之者，刺其胁，仆地。明旦，家人得之以归，比死，其兄问杀汝者何如人，曰：“白帽、青衣、长身者也。”其兄诉于官，有司问直初更者曰张福儿，执之，使服焉。械系三年，文原录之曰：“福儿身不满六尺，未见其长也；刃伤右胁，而福儿素用左手，伤宜在左，何右伤也！”鞫之，果得真杀人者，而释福儿。桐庐人戴汝惟家被盗，有司得盗，狱成送郡。夜有焚戴氏庐者，而不知汝惟所之。文原曰：“此必有故也。”乃得其妻叶氏与其弟谋杀汝惟状，而于水涯树下得尸，与渍血斧俱在焉，人以为神。六年，移江东道。徽、宁国、广德三郡，岁入茶课钞三千锭，后增至十八万锭，竭山谷所产，不能充其半，余皆凿空取之民间，岁以为常。时转运司官听用乡里哗狡，动以犯法诬民，而转运司得专制有司，凡五品官以下皆杖决，州县莫敢如何。文原请罢其专司，俾郡县领之，不报。徽民谢兰家僮汪姓者死，兰侄回赂汪族人诬兰杀之，兰诬服。文原录之，得其情，释兰而坐回。时久旱不雨，决狱乃雨。至治二年，召为集贤直学士，地震，诏议弭灾之道。文原请决滞囚，置仓廪河北，储羡粟以赈饥；复申前议，请罢榷茶转运司，又不报。明年，兼国子祭酒。江浙省臣赵简请开经筵，泰定元年，文原兼经筵官，以疾乞致仕归。二年，召拜翰林侍讲学士，以疾辞。四年，拜岭北湖南道肃政廉访使，以疾不赴。天历元年卒，年七十一。
文原内严而外恕，家贫而行廉。初客京师，有一书生病笃，取橐中金，嘱文原以归其亲；既死，而同舍生窃金去，文原买金偿死者家，终身不以语人。有文集若干卷，内制集若干卷，藏于家。子衍，廕授江浙等处儒学副提举，未任，卒。至顺五年，制赠文原江浙行省参知政事，谥文肃。[2]
标题：方凤
人物简介
方凤（1241—1322）字韶卿，一字景山，自号岩南老人。浦江后郑村人。生于宋理宗淳祐元年，卒于元英宗至治二年，年八十二岁。试太学、举礼部均不第，后以特恩授容州文学。宋亡，遁归隐于仙华山，同里义乌令吴渭辟家塾，敬事之。疾革，命其子樗题其旌曰：容州，以志不忘故国。凤尝为吴渭主月泉吟社，所刊《月泉吟社诗》二卷，皆为凤所主选，所著有《物异考》、《野服考》及《存雅堂遗稿》五卷（均四库总目），并传于世。
生平事迹
幼年勤奋好学，稍长以诗文为世所重。南宋末年任福建容州文学。宋亡后绝意仕进，归隐家中，自号岩南老人。常出游名山大川，访问宋朝遗老，每过破军蹶将之处，俯仰徘徊而不能自已，亡国之痛，溢于言表。与流寓浦江的诗人吴思齐、谢翱(福建长溪人，曾为文天祥咨事参军，天祥抗元被执遇害后，到浦江依方凤)相友善，吟咏唱和，以寄托故国之思。参与故宋遗民组成的月泉吟社，为评卷人，在当时文坛有相当影响。一生博览群书，尤精于《诗经》，深通毛、郑二家之言。对当时雕琢词藻、堆砌典故、纤弱艰涩的文风不满，强调为文要内容充实、感情真挚，认为“文章必真实中正方可传”，诗多眷念宗邦而作，音调凄凉，寄慨遥深。元代著名文学家黄溍、柳贯、吴莱皆出其门下。
著作有《野服考》、《正人心书》(未完稿)，诗文集《存雅堂稿》多散佚，后人张燧辑为《存雅堂遗稿》。

人物简介
方凤，生卒年不详，字时鸣，号改亭，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。正德  方凤像[1]三年（1508）进士。历任御史、广东提学佥事，有《方改亭奏草》。
著作详介
《方改亭奏草》是编载奏议一十八首。其兄鹏《跋》云：时鸣旧稿凡五十馀疏，今散失，止存此。考《江南通志》，称凤当武宗时官御史，屡谏巡幸。胡世宁为宁王宸濠所构，力辨其诬。世宗初大礼议起，尤力持正论，颇著风裁。然以其兄鹏附和张璁、桂萼遂并其兄劾之，又自劾以谢其兄，则矫激已甚。使其兄首倡邪说，事关君父，竟大义灭亲可也。考兴王而伯孝宗，其根株在璁与萼，其兄不过依阿其间。破璁、萼之局，则鹏不攻自败耳，何必先操同室之戈乎。卷首有《王守仁题词》，其词凡近，不类守仁他作。其题名称“馀姚新建伯王守仁撰”，守仁之陋亦不应至此。守仁於大礼一议，不甚非张璁、桂萼。其称大礼一疏力折奸谀，尤不似守仁之语。疑其後人假守仁之名以为重也。
标题：唐海县第一中学
简介
唐海县第一中学前身为柏各庄农场总场中学、柏各庄农垦区第一中学，始建于1959年，1983年正式定名为唐海一中，原校址位于县城东北角，东邻唐海镇艾庄子。唐海县第一中学地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
2004年9月，学校正式迁入新址。新校区占地面积230亩，建筑面积设计为5.1万平米，拥有高标准的教学楼、实验楼、宿舍楼和餐厅，学校办学条件实现了历史性跨越。  唐海一中目前，全校共有教职工225名，广大教师中人才荟萃，有全国模范教师1人，全国优秀教师2人，全国骨干教师1人，中学特级教师1人，中学高级教师63人，中学一级教师67人，省、市优秀教师、骨干教师22人。学校共有43个教学班，在校生2600多人,是全县规模最大,办学条件最好,师资配设最精的龙头学校,也是河北省示范性高中之一。
学校领导
校长：郑万庭 中学高级教师，唐山市十佳教师，全国优秀教师
副校长：张树旺 中学高级教师
副校长：郑福民 中学高级教师，唐山市十佳教师
发展成就
近年来，在县委，县政府和全县人民的支持下，学校全面贯彻党的教育方针，坚持全新的办学理念，从严治校，全体教职工爱岗敬业，严谨务实，广大学生勤奋学习，刻苦锻炼，学校各项工作蒸蒸日上，呈现良好的校风校貌，先后被授予河北省教育先进集体，河北省安全防范先进校，河北省体育卫生工作学校，河北省先进少年军校，唐山市思想政治工作优秀单位，唐山市社会治安综合治理先进单位，唐山市青年文明号等荣誉称号，校团委被评为唐山市五四红旗团委。
近半个世纪的岁月洗礼，唐海一中昂首奋进。学校已为国家为家乡培养了一万多名学子，丁永聪，王成，高学强，李丹等同学考入清华大学，还有一批学子考入其他重点大学或普通大转院校。唐海一中的毕业生在各自岗位上，拼搏进取，努力创业，为社会，为国家作出了贡献。我校的毕业生中有市长，有享受国务院津贴的中青年专家，有大学教授，博士生导师，留学归国的专家，也有许多高素质的普通劳动者。自2000年以来，我校连年被唐山市人民政府授予“高中工作先进校”称号，特别是2006年，我校高考创历史最好成绩，获县委、县政府颁发的“高考工作突出贡献奖”。
现在，一中全体师生人心思上，人心思治，正在齐心合力，为把唐海一中建成管理严谨,质量上乘，环境优美，条件优良的一流学校而努力奋斗。唐海一中的明天一定会更加美好。
标题：方乾
历史人物
[明]余杭（今浙江余杭）人。善画。《怀星堂集》
[清]字又乾，一字希仙，安徽歙县人。山水、花鸟超妙入神，与宋人并辔。康熙三十年（一六九一）仿周昉丽人行图。《觯斋书画录、秋山读画录、歙县志、图绘宝鉴续纂》
游戏人物
  方乾剑侠情缘网络版3中NPC，有“天下第一奇男子”之称，“侠客岛”岛主，九天“皓天君”，出自“蓬莱方家”，乃万花谷谷主东方宇轩之生父。
世人皆谓万花谷主东方宇轩文武双全，但是和其父方乾比起来只不过是十之一二。方乾不仅在武学方面傲视天下，其他琴棋书画、诗词歌舞、机关消息、奇门八卦也是数一数二的大家。但是方乾有个致命的弱点，就是高傲固执。
其实当初方乾是背弃了蓬莱方家不得踏入中原的祖训，私自逃离出岛。一年时间内横扫中原武林，无人能敌。
次年方乾上少林挑战少林方丈渡如，没人知道此次比武结果如何，不过事后少林方丈倒是有句评语给方乾，“天下第一，名不虚传”。
然后方乾游至苗疆与当时的五毒教主魔刹罗相恋，并育有一女曲云。后来“剑圣”拓跋思南武功大成，剑试天下未尝一败，听闻剑圣盛名的方乾便与“剑圣”相约，在南屏山天子峰一决高下。24岁的“剑圣”在南屏山天子峰顶对战37岁的“武林第一人”方乾。两大绝顶高手的对决轰动一时，但世人却是无缘得见，唯一亲历之人乃是方乾的书童，方宇谦。他至今仍在天子峰中，研习老师当年留下的武学。
  方乾心高气傲的方乾自认为天下无敌，更并未将只有24岁的“剑圣”放在眼中，他放出大话，如果输了，他方乾从此便离开中原，毕生不踏入中原武林半步。
武学一道，方乾是无所不通无所不精的高手，这一点没人能够否认。单看他那开创万花一派的儿子，便知所言非虚了。方乾以其通天般的智慧达到了文武全才、博精兼具的境界。
而与方乾的万事精通相比，“剑圣”对于其他一切都不擅长，唯一钻研的就是剑术：杀人之剑、活人之剑、慑人之剑、服人之剑，此乃“剑圣”毕生的追求。
骄兵必败!心高气傲的方乾没想到仅仅24岁的剑圣竟有如此出神入化的剑法，大意之下竟败了半招，虽然有外界因素的影响，但是毕竟败了就是败了，方乾不得不遵守自己的诺言，离开了中原。
  方乾与外人所知不同，天子峰之战并不是单纯的武试，而是从兵法、棋术、武学理论、轻功、武试这样的比试过程，前面四试的结果是2:2（说实话这点上 方乾有点欺负人，剑圣是个武痴，除了武功以外什么都不会），最后的武试方乾大意，输了剑圣半招。之后就跟众人所知的那样，不甘心失败的方乾在天子峰顶刻下剑圣招式中的缺陷，以示自己并非技不如人。
但其实这之后，剑圣与方乾还在天子峰上约战过七次，可惜的是每次方乾都因为这样那样的原因而惜败。终于，在第七次的决斗中，决斗未开始前方乾就不堪压力弃剑认输，从此，拓跋思南这四个字成了方乾心中永远跳不过去的一个坎。
虽然输给了“剑圣”，但方乾败得并不甘心，于是他便在天子峰上刻下了自己对剑圣武功的破解之法，以此来证明并不是自己技不如人，同时更希望能有后人学会自己的武功来打败剑圣，一雪前耻。除了在岩壁上刻下了破解剑圣武功之法外，方乾还将自己的佩剑“飞景”也留在了天子峰。
而在决战中获胜的“剑圣”，声望也达到了颠峰。自那以后江湖便由“方乾时代”进入了“剑圣时代”。但问鼎“天下第一”的“剑圣”拓跋思南自此淡出了众人的视线，如同一颗流星般、迅速的消失在江湖之中，没人知道是为什么。
事隔多年后，当年二人比武时所留下的痕迹仍清晰可见，也引来了无数的江湖人士聚集在天子峰上，研习武学，希望能从这些遗迹中参透得一招半式。
南诏天一教反唐后，天一教主乌蒙贵挟制魔刹罗，九天皓天君方乾再履中原，江湖必将再掀起一阵飓风。
标题：方学渐
人物介绍
方学渐（1539-1615）字达卿，号本庵。安徽桐城人，明代著名学者。明代中叶桐城学  方学渐术的领头人，东林党魁。为诸生祭酒二十余。领乡荐，弃去，专事讲学。方学渐（明善先生）是继何唐之后于桐城兴教倡学的乡里大师。他终生未仕。为诸生时即与士人结社论文，讲论学术。晚年筑桐川会馆，献身讲学，为桐城风教的振兴和此后人才的涌现作出了一定贡献。著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁，“方氏易学学派”的创始人。
方学渐，人称明善先生，为方家《易》学创始人，著有《易蠡》，方学渐少学有成，但屡试不第，遂一意问学，力主兼容儒释道三家，崇尚实学，图以朱学补阳明心学的空幻，声震于皖江、东吴。朱彝尊云："方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实濬其源。东南学者，推为帜志焉。为诸生祭酒二十余年，后专事讲学。据《安徽文献书目》，记录赴东林讲学的《东游记》外，著有《易蠡》、《桐彝》、《迩训》、《心学宗》、《性善绎》、《铜川语》等书。因方学渐曾受学于泰州学派的耿定理，《明儒学案》把他列入《泰州学案》。祖父方讳印，弘治甲寅任天台县令，廉洁恬静。甫一年卒，祀名宦。子方大镇（公元一五五八——一六二八年）、孙方孔灱（公元一五九一——一六五五年）、曾孙方以智（公元一六一一年——一六七一年），都是当时有学问的名士兼官吏，也是直接间接参加东林党的人物。明代中叶桐城学术大兴人才迭起。先有何唐、童自澄、方学渐等结社讲学，继有方以智、钱澄之等著名学者兴办学馆，传播各种学说，讲述各种文论。
人物生平
早年时期方学渐幼读经史，十岁能文。12岁丧父，将“立品、读书、择友”作为自己座右铭，勤  方学渐勉奋发，学识过人。汉阳张甑山为桐城教谕，十分器重方学渐，曾向主试官推荐，对此，方学渐不以为然。及至应试，避而不就，并说：“因人诡遇，吾不为也。”后与邹东郭、吕新吾、冯少墟、顾泾阳、高景逸等名士交游，学识益进，以布衣主文坛讲席二十余年，他的讲学活动遐迩闻名，不但在皖江一带到处传扬，而且远扬东吴，博得东林党的好评。东林党人请他到“东林书院”讲“身心性命之学”。高攀龙尤其推崇他，把他与东林盟主顾宪成并称。晚年于桐城建“桐川会馆”，邀教渝张甑山、桐城学者何唐为主讲，开桐城设馆讲学之先河。弟子数百人顶礼受教，其中有后来成为方以智老师的王宣。黄宗羲说他：“少而嗜学，长而弥敦，老而不懈”。
四方讲学方学渐曾出游各地，四方讲学。著有《会言》、《东游》、《北游》、《南游》等书。出游讲学时，每逢地方官员迎送，必事先派人谢绝。他淡泊守志，喜善规恶，崇尚礼仪，所著《祠规》、《饮酢诗歌》记述了当时族祭、婚嫁、吊庆应遵循的礼俗。对家乡建庙宇、修桥梁、办塾学、修家谱都尽力资助，热情参与。还捐资置义山于县城外西山之麓，用以埋葬无主尸骨。年75卒，学者私谥明善先生。遗著主要有《易蠡》10卷，《孝经绎》1卷，《心学宗》4卷，《桐彝>>3卷、续2卷，《尔训》20卷，《崇本堂稿》22卷、续2卷，《别稿》4卷。
学术主张
方学渐早年师事耿定向，就学谱论他属于王门左派，故黄宗羲在《明儒学案》中将他列入“泰州学案”。可他偏偏不赞成王畿的“四无说”，斥责“《天泉证道记》为傅会”。企图恢复正统王学。但是，他治学以“崇实”为主旨，强调“理是实理，事是实事”，坚持“究良知而归实”的学术价值取向。在这个取向的指导下，他实际上借“濂洛之教”来救王学末流的空疏之弊，其结果却同他的主观愿望相反，以折中程朱陆王为归宿，真正地背叛了王学的立场。正因为方学渐的哲学是调和“心学”和“理学”的产物，故它绝不是“道学”的简单翻版，而是有着独特的内容。他的哲学重点在于论述“心性”问题。在这个问题上，他的基本观点是认为“心体至善”、“性定是善”。但当他论证“心体至善”的道理时，所依据的理论则是“生理”说。他说：“阴阳、刚柔、仁义，皆生理也，虽不能无杀而杀，亦所以生之也，此可以识性善之原矣”，认为从“生理”的本质在于生物成物（即使不得不灭物，归根结底还是为了生物成物）就能了解“心性”何以至善。因为“生理”既然“生生毫无杀机”，是至善的，那么得“生理”以成的人性，就不能不是至善的。方学渐还认为，“欲”同“性”是不可截然分开的，既然“性”源于“理”，那么“欲”也就与“理“相关。他说：“赤子初生，口欲食，眼欲视，体欲安，意欲适，四者所谓感物而动，性之欲乎!而理在其中，所谓人生而静，天之性也。”这是将“感物而动”之欲说成即“性”之“欲”，认为这种基于“性”而发的“欲”，根因于“理”；“理”是“天理”，则“欲”也就是“天性”。这是对道学家“存天理，灭人欲”说教的批判。
家庭情况
方学渐生有三子，长子方大镇，万历进士，任浙江巡按、大理寺丞、左少卿等高官  方以智。次子方大铉历任京官户部主事。三子方大钦。孙子方孔炤，崇祯年间任湖广巡抚。曾孙方以智，崇祯进士，翰林院编修，定王讲官，永历朝拜为内阁大学士。故有“一门五理学，三代六中书”之美誉。
学术著作
方学渐逝世时七十五岁。一生著书二十多种，多已佚失，今尚存数种：《桐彝》、《迩训》、《庸言》、《心学宗》、《性善绎》、《东游记》。另外，其易学著作《易蠡》的部分材料，保存于方孔的《周易时论》；《桐城方氏诗辑》、《桂林桐城方氏家谱》及郡、县方志内，还散见有他的诗文。佚著有据可供稽考的目录为：《桐川语》、《北游记》、《南游记》、《七解》、《二解》、《一言》、《百八铭》、《崇本堂稿》、《孝经绎》、《先正编》、《诗读》、《桐川语录》、《崇实会记》、《连理堂集》、《会言》、《桐川会言》、《归去吟》、《十九章》、《崇本堂别稿》。上列这十九著作，除了几种可能相同外，绝大多数不可能异名同实，它们的佚失，是很可惜的事。
人物成就
著有《会言》、《东游》、《北游》、《南游》等书。出游讲学时，每逢地方官员迎送，必事先派人谢绝。方学渐淡泊守志，喜善规恶，崇尚礼仪，所著《祠规》、《饮酢诗歌》记述了当时族祭、婚嫁、吊庆应遵循的礼俗。对家乡建庙宇、修桥梁、办塾学、修家谱都尽力资助，热情参与。还捐资置义山于桐城县城外的西山之麓，用以埋葬无主尸骨。年75卒，学者私谥明善先生。遗著主要有《易蠡》10卷，《孝经绎》1卷，《心学宗》4卷，《桐彝》3卷、续2卷，《尔训》20卷，《崇本堂稿》22卷、续2卷，《别稿》4卷。
方学渐死后，明万历皇帝敕封为文林郎，江西道监察御史。门人学者私谥为“明善先生”。方学渐主讲性善之旨,经世之道,抨击那些空幻虚伪的学说。这是继何唐归里讲学之后，又一个大学者对桑梓文化教育事业的开拓和贡献。其毕生推理学振风教，重礼义传家，为方氏的兴旺作出巨大贡献，奠定了坚实的基础。
标题：方琮
人物简介
[清]字黄山，山水宗黄公望。曾蒙御题。按读画辑略作字友璜，号石颠，浙江人。善山水，从学于张宗苍（一六八六―一七五五）深得其传，供奉内廷。有仿王希孟江山千里图卷。《熙朝名画录、盛京故宫书画录》
方琮 清，字黄山，山水宗黄公望，曾蒙御题。浙江人。善山水，从学于张宗苍，深得其传，供奉内庭。（详见《中国美术家人名大辞典》46页）
代表作品
标题：中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷-曾来德
 内容提要

曾来德是以大胆探索现代书法并取得重要成就而著称的当代书法家。他的创作延续了晚清以来的碑学传统，以民间书法为取法资源，同时吸收西方视觉艺术构成理论和日本现代派书法的创作理念，试图以书法造型艺术表达当代人的审美体验与追求。他的作品以惊世骇俗的用笔、用墨和构图突破常规，具有强大的视觉冲击力和审美张力，成为现代派书法的代表之一。本卷所收作品高度浓缩地反映出曾来德在现代书法开拓上的成就与勇气。
 目录

序言 范迪安
杜甫诗二首
杜甫诗一首
董颖诗一首
文字系列——稳
文字系列——隔
文字系列——动
文字系列——霁
杜甫《江村》
杜甫诗一首
陈师道诗一首
孟浩然诗一首
马戴《楚江怀古》
徐渭题雪景图
黄遵宪诗一首
文彭诗一首
迷雾
刘禹锡《陋室铭》
姜夔《续书谱》
王维诗一首
祝允明《潇湘夜雨》
许浑《酬江西卢端公蓝口阻风见寄之什》
郭熙《林泉高致》
山路空翠五言联
野径江船五言联
李白诗一首
卢照邻诗一首
文字系列——画
李白诗一首
文字系列——柳
文字系列——飞
郭熙《林泉高致》
地远沙明五言联
临风对雪五言联
于右任诗一首
祝允明《潇湘夜雨》
李开元《画品》
文字系列——雪
文字系列——雅
祝允明《潇湘夜雨》
祝允明《烟寺晚钟》
许浑诗一首
司空曙诗一首
语词系列——残诗
林则徐《塞外杂咏》
林则徐《塞外杂咏》
苏东坡书鄢陵王主薄所画折枝二首
文字系列——幽
文字系列——梦
古诗一首
《干字文》句
马知燕识七言联
文字系列——墨
林雨山风五言联
草深水瘦五言联
文字系列——带
文字系列——雾
祝允明《烟寺晚钟》
江间塞上七言联
许浑诗一首
西域诗
杜甫《蜀相》
曾来德书法实验的现代意义管郁达
“大书法”观与当代书法的发展 曾来德
艺术年表
标题：干线
干线
干线（artery）
gàn xiàn
1、交通线、电线、输送管（水管、输油管之类）等的主要路线（跟‘支线 ’相对）。
2、江河或溪流的主河道。
3、城市或城镇的主要街道。
4、比喻很重要的路线。
天气分析中的干线（露点锋）
【干线】（dry line）又称露点锋，是水平方向上的湿度不连续线。是比湿（或露点）水平梯度强烈的狭窄带，主要表现在地面或 850hPa面上。在于空气一侧温度层结近于干绝热递减率，另一侧常是具有低空逆温的温空气。干湿过渡区向上几平呈垂直的结构，当它和低空中尺度气流辐合结合，在干线上常有积雨云带出现，有些发展成为对流风暴。因而它是一种中尺度天气系统触发机制。
干线最初特指发生在美国洛基山东侧的大平原地区，其一侧是暖而干的空气，另一侧是冷而湿的空气，穿过干线，水平露点温度变化剧烈。干线两侧的露点温度可相差14oC/500km以上。
标题：谢呈祥工笔画集(精)
 内容提要

虎者，乃兽中之王也。“龙腾虎跃”“虎踞龙盘”“虎穴龙潭”，自古以来，中国的先民就习惯于将虎和神话传说中的神兽——龙相提并论，其比喻皆言虎之神威也。虎为百兽之王，其威猛之性使之然也，此乃常人之所见。今观谢呈祥先生笔下之虎，或出入于山林野水，或漫步于冰天雪地，或潜伏于荒原枯草，但无一故作姿态，写其凶残之笔。虎之神成，由内而发，不怒自威，观者亦能透过其深沉而犀利的双眼感受到其宽广博大的胸襟。海纳百川，此乃真王者之风范也。《草莽神威图》《五虎图》《凝视图》以及《君临山野》等作品，无一不是虎图中之上品，其画面中昕呈现出的总是一种祥和的气象。
《寒雀》之图，得宋画之真味，疏枝雀影，意蕴简远幽深，颇有古意。《神骏》傲骨临风，造型极具线性之美感，取郎世宁之笔法而格调尤在其上。
谢呈祥先生笔下之仕女，文静、典雅，双眸含情，楚楚动人。“春闺》图中，表现的是一位身着盛装的妙龄女子，侧身端坐，心有所思，不远处那一盆春兰，仿佛正叙说着她内心无尽的悠悠情思。用线细劲连绵，设色艳而不俗，尽展东方传统美人之风韵。
纵观谢呈祥先生的绘画艺术，我将其概括为六个字——唯美，求真，尚韵。唯美，言其艺术之人文精神；求真，言其艺术之表现风尚；尚韵，言其艺术之整体格调。
 作者简介

谢呈祥，1964年生于浙江永康。中国内蒙古美术家协会会员，包头市美术家协会理事，北京工笔重彩学会会员。
谢呈祥先生，1984年入伍，现就职于空军政治部宣传部。其画走兽、翎毛、花卉、人物皆精，尤以画虎、画仕女名重于当世。状写物象，笔法细腻而圆润，完乎其形，又动之以情；不急不躁，以静修其艺。观其画风，得宋人写真之妙理，又兼习西画之技艺，以古为鉴，中西并用，取二者之精华而成一家之体貌。
 目录

草莽神威图
山君
幼狮
双雄
天伦之乐
君临山野
回眸
红果山雀
觅
新篁鹦鹉
桃花双鸠
忠义图
鹿柏长春
遥思
王者之风
竹子翠乌
翠鸟
清风
幼虎
小熊猫
秋韵
枝趣
秋实
松趣
相依
群鸭图
春枝双雀
春闺图
幽
惊秋
少君
五福临门
凝视图
秋水寒鸦图
白马王子
荷塘野鸭
梧桐双鸠图
荷花白鹭
嬉水
花阴
兄弟情深
母子情深
残秋图
雏志图
竹雀图
青花
荷花苍鹭
春柳鸣禽
惊天
雪野迷踪
秋寂
芭蕾舞女（局部）
山鬼
寒雀图
蓝衣少女
牛仔少女
新奇
雏鸭
悟桐斑鸠
国色天香
鸢尾花