标题：老子故里旅游区
老子故里旅游资源概述
  明道宫风景区老君台老子故里旅游区的重点以太清宫景区、明道宫景区和老子天下第一园景区为中心，充分发挥其人文景观优势，向游客展示一个真实的老子故里形象。同时，发掘商周大墓等历史遗址、楚汉相争的垓下古战场、陈抟故园、武平封侯处（武平城）等遗迹，展示老子故里丰厚的历史文化遗存，展示古代战场波澜壮阔的场景，展示三国曹氏纵横驰骋、争夺天下的雄心。 
老子故里旅游区共有旅游资源单体272个，分属6个主类、15个亚类、36个基本类型；优良级旅游资源137个，其中五级38个、四级35个、三级64个，普通级旅游资源135个，其中二级72个、一级63个。 
老子故里旅游区的资源优势可以用“专”、“真”、“根”、“全”、“远”、“高”、“名”几个字来概括：
（1）专：该旅游区是以老子的生平事迹、文物古迹、传说影响等实物和故事构成的旅游区，整个旅游活动是围绕老子进行的，这样的旅游专项在国内实属少见。  明道宫匾 乃宋真宗赵恒亲手所书（2）真：国内外有很多老子的传说和纪念老子的古迹，特别是老子被尊崇为道教之祖后，道家的宫观庙宇无不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的庙观殿堂比比皆是，甚至整个山川都以老子的传说来命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里则是把老子做为一个凡人，在这里游客将看到一个与平常人一样的凡人老子，有出生、研习、教授等正常的凡人活动，使人能够认识老子的一生。 
（3）根：老子故里旅游区是一个寻根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。自唐初老子祠立为李氏家族的家庙后，历代祭祀老子来鹿邑寻找李氏根源的就绵绵不绝，上至皇帝，下到平民。老子故里成为国内及世界李氏华人的寻根祭祀的圣地；同时，老子归隐田园后，在明道宫传道、授学、升仙，最终形成老子的哲学观点，为古代哲学之瑰宝《道德经》的诞生奠定了思想基础。
(4）全：旅游区内文物荟萃，品位很高。围绕老子的各类文物古迹种类多样，有遗址、墓葬，有老子时期的建筑遗迹、遗址，有后代祭祀场地，有重要的古文献，有各个不同时代的碑刻，有保存完好的古建筑，有饱经苍桑的参天古柏，有历史悠久的九龙井等，构成一个内容丰富的完整景区。 
⑸远：旅游区除以老子为主的景点外，还有许多历史久远的古文化遗址，如龙山文化时期的隐山遗址、商周时期的贵族墓葬等。正是由于该地有如此深厚的文物积淀，为老子这样的哲人、先贤的产生创造了丰厚的文化根基。 
⑹高：历代前来祭祀老子或亲撰赞文的人员规格之高，远远超过其他同时代的哲人。其中不乏帝王将相，如汉桓帝、魏明帝、唐高宗、唐玄宗、唐肃宗、宋真宗、元世祖等，特别是李唐时期，对老子一再加封，大修其宫殿，宋真宗除亲制三御碑外，还三次作老子赞文，使唐宋时期祭祀老子的规模达到鼎盛。著名文人杜甫、邵雍、欧阳修、刘向等均作有诗赋赞扬老子。 
⑺名：旅游区还有许多除老子之外名人以及名胜，如刘邦、项羽的垓下之战，四面楚歌的故事就发生在这里。县城东北1公里有虞姬墓可供凭吊；曹操封侯于武平城；城东南有陈抟庵，名曰“白云”，为道学一代宗师陈抟故居，水环四面，曲径通幽，颇有异趣。 
太清宫遗迹、老君台1968年列为省级重点文物保护单位，2001年列为国家级重点文物保护单位。改革开放以来，不断加大保护和建设力度，旅游资源品味得到极大提高。
老子故里景区发展概况
鹿邑县老子故里旅游区管理委员会是老子故里旅游区的管理单位，行政归属鹿邑县旅游局。主景区最早开业时间为1978年元月。
  迎禧殿旅游区坚持保护与开发并举。一是太清宫、明道宫对现有的古建筑、古碑刻、古遗迹加以科学保护，挽救现有文物。太清宫以太极殿为中轴线。在南北长1200米，东西宽700米范围内进行全面清理，明道宫以老君台为中轴线，在南北长780米，东西宽130米范围内进行拆迁，恢复唐宋时期的建设范围，并为进一步大规模发掘、建设留出必要的空间；对出土的文物、建筑构件，依原貌放原地展现。二是景区进行了开发建设。太清宫总投资1.4亿元，占地267000平方米；明道宫投资6200余万元，占地10余万平方米；陈抟故园作为明道宫的前导区投资1000万元进行了整修；近二年又投资上千万元兴建了紫气园、问礼广场、睡仙广场、涡河公园一期工程。旅游区现已成规模，布局合理，景观独特，游人如织。 
旅游区坚持突出特色的开发思路。老子作为伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人和道教鼻祖，受到世界范围的敬仰与尊崇。紧紧围绕这一特色，开发中集中体现以老子道文化为精髓。一方面，以老子出生纪念地为重心，以老子祭祀为主线，以李母祭祀及李姓寻根问源为补充，以宗教文化、祭祀活动等为形式，充分体现了老子作为“俗”人文化层面。突出“俗”的特色；另一方面，这里又是老子伟道授学之所，和老子得道飞升之处，体现了老子人、神之别，老子是道教始祖、道德天尊，为道教最高的“三法尊神”之一。突出“雅”的特色。主题功能定位是：游老子故里，品道家文化；读道德真经，悟玄妙人生。主题形象定位是：老子故里，道家之源，道教祖庭，李姓之根。
  陈抟公园鸟瞰图坚持旅游精品工程原则。旅游精品工程是老子故里景区发展的战略工程之一。老子故里旅游区发展坚持合理开发、精心策划、精心设计、精心建设，形成了太清宫、明道宫、老子天下第一园等旅游特色精品。坚持科学市场定位。通过对旅游客源市场分析，旅游区的市场定位是：1、一级市场。⑴境内。①省内：鹿邑、商丘、周口、郑州、开封、许昌、漯河。②省外：北京、天津、上海、广州、亳州。⑵境外：港、澳、台地区；日本、韩国、东南亚。2、二级市场。省内其他城市；国内省会城市；其他线路旅游来豫的游客。3、三级市场。国内其他城市：欧美国家。 
重点开拓一级市场，逐步启动二、三级市场，近三年来，年平均接待游客80余万人次，其中境外游客3.12万人次，营业收入2350万元，且以年均15%的速度增长。
老子故里景区旅游活动项目
老子踪迹寻游太清宫是老子的诞生地，在这里游客将看到一个与平常人一样的凡人老子，有出生、研习、教徒等正常的凡人活动，使人能够认识老子的一生。太清宫原名老子庙，自东汉桓帝延熹八年（公元165年），开始在此地建庙祀老子，其后唐高宗、玄宗、武则天、宋真宗、徽宗等都曾亲自来此祭祀老子，对老子庙大兴土木。唐天宝二年（公元743年）改名太清宫。规模达到鼎盛。占地872亩，殿阁600余间，金碧辉煌，宏伟壮观。
老子明道升仙寻游明道宫始建于唐天宝二年，距今已有一千二百多年的历史，是老子讲授道学之所。景区内老君台（又名升仙台），相传老子修道成仙于此处飞升；迎禧殿是宋真宗朝拜老子驻跸之处；众妙之门牌坊、观复亭、崇道亭、腾云阁、八卦台、玄元殿、讲经阁、悟道阁等建筑，高古素雅，气势伟岸。游览明道宫，您可领略到博大精深的道家文化，探寻先哲的生活足迹。 
老子故里游  太清宫景区先天太后之赞碑与老子母亲墓①一日游。A线：太清宫－明道宫－陈抟故园－紫气园－老子天下第一园（涡河游览区）－问礼广场；B线：太清宫－明道宫－陈抟故园－老子天下第一园（涡河游览区）－问礼广场－宋真武庙遗址（千年古银杏）－宋河酒业；C线：鞋城皮革－辅仁集团－志元食业－老子天下第一园（涡河游览区）－明道宫－太清宫。②二日游。A线：太清医药工业园－太清宫－老子天下第一园（涡河游览区）－问礼广场－志元食业－杨湖口农业生态园；B线：鞋城皮革－辅仁集团－武平封侯处－赵村新农村建设示范村－紫气园－睡仙广场－陈抟故园－明道宫。 
国际老子文化旅游节每年农历二月十五期间举办，是国家级节会。主要活动：学术交流、旅游推介、商贸洽谈。 
5.唐王祭拜大典。每逢重大节假日、农历初一、十五在景区内表演，内容为唐朝帝王祭祀先祖老子的大典。 
6.农历2月15日老子生日公祭大典。每年的农历2月15日，在老子诞辰纪念日举行大型活动，对老子进行公祭，各界人士、道教信众、李氏宗亲前来祭拜。    7.农历2月15日－3月15日老子庙会，内容为戏曲、杂耍、歌舞、武术表演数台，商品交易，小吃、名吃应有尽有。  老子诞辰大典纪念活动8.花灯、民间剪纸艺术展。举行的展览体现老子文化丰厚底蕴，诉说老子留下的动人故事。 
9.道教科仪表演。在道教纪念节日和庆祝活动时，举办隆重的道教科仪活动，由道人做祈祥道场。 
10.道教茶艺表演。每天定点举办，由道人展示精湛的茶艺，传承、宣扬道教文化精粹。 
11.道乐演奏。每天在道乐体验馆举行道教音乐汇演，让游人欣赏道家的天籁之音。 
12.道教武术汇演。每天在固定地点举办武术表演，让游客领略道家武术的神韵和魅力。 
13。《道德经》版本展。在景区内长年举行《道德经》版本展，以此展示老子《道德经》在海内外出版普及的盛况，宣传弘扬老子思想。 
14.书画作品展。在景区内长期举行办法、绘画作品展，充分体现老子的自然和谐思想。 
15.古今中外名人论老子展。此项展览在景区内长年举行，充分体现老子其人、老子思想千百年来所独具的跨越时空的巨大影响力。 
16.老学论坛暨《道德经》专题讲座。在明道宫内定期举行，邀请海内外知名老学文化研究专家主讲，弘扬传播老子文化。 
17.老子道学文化与企业管理、社会管理学术交流活动。在明道宫内定期举办，邀请海内外知名企业家、老子道学研究专家、老子故里形象代言人、各级领导干部参加。 
18.文物精品展。每天在文物展厅举行文物精品展，展览太清宫遗址及长子口大墓出土的精品文物，让游客领略老子故里灿烂的古代文明。
主要景观
老君台汉代创立的道教，尊老子为始祖，奉《道德经》为圣典。直到今日，广大道教信徒仍对老子顶礼膜拜，尊崇备至。在中国漫长的封建社会中，道家思想一直是人民精神文化生活的重要内容。故其传播甚广，纪念性建筑也非常之多。许多道教宫观，规模宏伟，富丽堂皇，是我国古代建筑中的一支奇葩，是我国古代劳动人民创造的优秀民族历史文化的一个重要组成部分。老君台、太清宫便是这众多道教纪念建筑中的两处著名的道观。  明道宫景区老君台老君台原名升仙台或拜仙台，相传老子修道成仙于此处飞升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。
该台位于鹿邑县城内东北隅，台为圆柱形且有棱角，高八米，台底面积七百零六平方米。周围系用大砖堆砌，内实以土，上立垛口发墙，类似古城墙。
台上有大殿，东西偏殿和山门一座，上覆黄色琉璃瓦。大殿面阔三间，进深三间，有檐柱，斗拱。内部梁柱为彻上明造。殿前壁嵌“犹龙遗迹”，“道德真源”、“孔了问礼处”等古代碑刻三方（通），清代赞助碑二通。殿内原有老子紫铜坐像一尊，高二米余，古色黝然，铸工精当，殿左前方有铁柱一根，立于地上，传为老君“赶山鞭”。一说为周王朝所赐柱下史之柱。大殿后原有老君炼丹房，房内有八卦炼丹炉。台上有古柏十三株，山门下有石阶三十三级，以应老子飞升三十三层青天之说。
老君台原为明道宫的一部分。据大清光绪版《鹿邑县志·古 迹·明道宫》记载：“明道宫在东门内升仙台前，唐名紫极宫天宝二年（公元743年）为太清坛”。从此可知，该台始建于唐代，至迟也应在天宝之前，距今已有一千二百多年的历史。以后历经宋元明清各代，皆有增修增建，遂成为一处庞大的古建筑群。映山门而南，近千米的中轴线上，南与陈希夷先生的白云庵遥相呼应。台前明道宫，为老子讲授道学之所；迎禧殿，曾是宋真宗朝拜老子驻跸之处；文昌宫、八角亭、游龙堤坊、过仙桥、万教之祖牌坊等主体建筑，高古素雅，气势伟岸。神道两旁，楼台亭榭，曲径回廊，蔚然大观。台上翠柏葱郁，紫气氤氲。台下湖水萦绕，芦花飘香。原来老君台道院西偏门旁有幅对联：“一片绿波飞白鹭，半空紫气下青牛”。对景抒情，当是名人手笔。院内碑碣石刻，林立有次。红梅与绿竹争胜，奇花与异草斗艳。葛藤攀老树，暮鸦呜晚钟。曲径通幽，从来即墨客骚人诗酒盘桓的妙处；殿阁嵯峨，自古为信土朝圣拜祖之佳境。偶有童子嬉戏于荷花丛内，时来老翁垂钓于绿柳荫中。加之晨钟暮鼓，袅袅香烟，宛然一幅绝妙的山水画。  树上是日军轰炸老君台未爆炸的留炸弹可惜，这一风景秀丽的古建筑群，多毁于历代的兵火战乱之中，至今大殿东山墙上弹痕依然，记录了日本帝国主义侵华的罪行。虽屡修不废，却远不及往昔之规模，环境风貌也受到严重破坏。十年浩劫，大部分文物又遭到一次较大的破坏，连老子紫铜坐像也未能幸免于难。抚今追昔，令人不胜沧桑之感。
老君台古来即为一处著名的游览胜地。唐高宗李治、玄宗李隆基、武则天，宋真宗赵恒与苏东坡、欧阳修等文化名人都曾来此拜庙烧香。我党和国家领导人胡耀邦、杨得志、杨尚昆等同志也都曾来此参观过。改革开放以来，许多外宾、港澳台同胞和海外侨胞前来参观游览二十一届三中全会以来，党的文物政策不断落实，老君台这一闻名中外的千年古迹，也受到了党和政府的高度重视，得到了有力保护。1978年，县政府公布其为县级重点灾物保护单位。1983年，正式划定了保护范围。1985年，又建县博物馆于此，专事全县的文物保护和管理。1986年，又升格为河南省重点文物保护单位。2001年国务院批准为国家重点文物保护单位。1988年，县政府拨出专款，重塑了大殿内的老子像。像为汉白玉雕成，工艺水平很高。1991年，省文物局又拨款十万元，对 台上、大殿 , 东西偏殿、山门、进行了大修，并且更换了台阶石条，整修了台周女墙，挖补了台周烂砖等。1993年春季全国老子学术研讨暨经贸洽谈会前夕 ，县政府又拨款搞了重点保护区内的部分搬迁工作。
为了保护文物，全县人民也纷纷慷慨解囊，集资赞助。其中罗永年等一班老铁匠，又集资重铸了台上铁柱，悬挂上了大殿内的巨大匾额。
目前，老君台这一各胜古迹，正以崭新的风貌迎接国内外游人，为鹿邑的两个文明建设发挥着积极作用。
太清宫  太清宫景区夜景太清宫位于鹿邑县城东五公里的太清宫集东北隅，北里许为涡河，商400米为鹿毫公路，西400米新时代古文化遗址——隐山遗址，濑乡沟从其西北蜿蜒东南，东为平坦的农田。
太请宫是祭祀老子的祠庙，也是老子的诞生地，1978年公布为鹿邑县重点文物保护单位，1986 年升格为河南省重点文物保护单位，2001年为全国重点文物保护单位。 
太清宫原各老子庙。据清代光绪版《 鹿邑县志》记载：“汉延熹八年（公元165年）立。《水经注》：涡水又北，迳老子庙东，庙前有二碑在南门外，汉桓帝遣中悺管霸祠老子，命陈相边韶撰文。碑北有双石阙，甚整肃是也。”“唐高祖武德三年（620年），从吉善行之言，祖老子，特起宫阙如帝者居。高宗乾封元年（公元666年），  太清宫景区太极殿 即老子诞生处追封老子为太上玄元皇帝，建紫极宫。天宝二年（公元743年）易紫极为太清。”据唐书本纪，武后光宅元年（公元684）尊李母为先天太后，扩建李母庙为洞霄宫，俗称后宫。前宫一祀老子，后宫祀李母。两宫相距一里，中隔一河，河名金水河，河上有桥，桥名会仙桥。前宫住道士，后宫住道姑。两宫若有事相商，则以云牌传示，道规颇严。因唐王室奉太清宫为家庙，故其建筑颇类长安王宫，占地八顷七十二亩，周围四十里，宏伟壮观，精致华丽，金碧辉煌。 
唐末黄巢起义，火烧唐王家祠，太清宫毁于兵火。宋朝好道。宋真宗赵恒自称是道君皇帝，亲拨国库银重建太清宫，规模比唐时有加，并于大中祥符七年（公元1014年）亲率群臣朝拜太清宫， 册老子为“太上老君混元上德皇帝气立”，立“大宋重修太清宫之碑”，“先天太后之赞碑”，“会真桥记”等碑刻。 
北宋末“靖康之乱”，金人南寇，天下纷乱，太清宫又历兵燹，毁于土寇。“残墙断垣，狐兔潜踪 ”。 
从金大定年间始，太清宫修缮工程前后历六十余年方才告竣。元代一统后，由于道教北七祖之一的龙门派创始人丘处机对元朝的贡献，道教很受礼遇，元朝中央颁有保护太清宫的令旨、太清宫执照碑、太清宫圣旨碑等，碑刻今存。 
元末韩林起义，占据亳州，又拆太清宫，取其材料运往亳州，以建其宫室。太清宫又一次遭到破坏。 
清康熙十七年（公元1678），善土周道圣等人见太清宫日趋颓废，不忍坐视，又聚众集资重修。历时七年，至康熙二十四年（公元1685）竣工。其间殿堂亭阁，众神金身，无不绘塑一新。然其规模终不能复初，与唐宋盛时相较，“仅存什一于千百也”。 
今前宫现存主体建筑太极殿，铁柱、古柏三株，望月井；后宫有三圣母殿、娃娃殿。前后宫共存唐至清碑刻十余通。
老子的介绍
  老子像 天下第一　　老子（传说前600年左右—前470年左右），俗称李老君，姓李名耳，字伯阳，《史记》记载楚国苦县厉乡曲仁里人，就是今河南省鹿邑县太清宫镇，春秋时期思想家。是铁匠的始祖（凡跟火炉子行业有关的都敬老君）。与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。 　
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。 
一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。