标题：东周列国演义
东周列国演义
《东周列国演义》原名《东周列国志》是一部讲述春秋战国历史的小说。起于西周末的周幽王被杀、周平王执政东迁，秦始皇统一天下，略述了五百多年的历史,这一时期的人和事，在历史上最突出，最典型，它几乎是后世是非成败的理论源头，更是后人行事为人的标准和榜样。小说通过丰富而生动的故事情节，赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。 小说也讲述了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者与贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人。  
编撰历史
历史小说又名历史演义小说，源于唐代民间将说历史故事。宋以后，平话、讲唱盛行，宋都汴梁（今开封）“市井间有杂伎艺，其中有说话，执此业者曰说话人”。“说话人”据史加以敷衍讲话历史兴废和战争故事，时称“讲史”：讲史所用的底本叫“话本”，它是我国文学史上最早具有长篇性质和规模的小说。有些以后逐步发展为唱片历史演义，著名《三国演义》 、《水浒传》等是优秀的代表作。
《东周列国演义》原名《东周列国志》是一部讲述初秋战国历史的小说。明代末年，冯梦龙把明朝中叶文人余邵鱼（字畏斋）撰《列国志传》改编成《新列国志》，共108回。后来清代蔡元放（名 □，号七都梦夫、野云主人）又对该书进行了修订并加了评语，更名为《东周列国志》，仍是108回即今天常见的本子。
主要内容
《东周列国演义》起始于西周末的周幽王被杀、周平王执政东迁，迄于秦始皇统一天下，略述了其间五百多年的历史。内容主要是反映东周时期各诸侯国君的执政生活。全书批判了封建暴君的荒淫无耻，肯定和颂扬了顺应社会潮流的开明君主。如揭露周幽王、陈灵公的荒淫无耻：宋康王、晋灵公的残酷暴虐：对宋襄公愚蠢至极的“仁义之举”进行辛辣的讽刺。而对像魏文侯任用西门豹治理邺郡：齐威王“修法令而督奸吏、楚悼王命吴起改革、秦孝公任用商鞅变法等等都进行了褒扬。
作者简介
余邵鱼[明]（约公元一五六六年前后在世）字畏斋，福建建阳县人，生卒年均不详，约明世宗嘉靖末前后在世。善为通俗小说，著《列国志传》八卷，《中国通俗小说书目》陈继儒为之序。自冯梦龙《新列国志》行，此书遂废。冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。蔡元放秣陵(今江苏南京)人，名界,号七都梦夫、野云主人。清初著名文学家。清代乾隆年间，他为《新列国志》，作了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和简要的注释，改名为《东周列国志》,23卷，108回。他也评过《水浒后传》，析为十卷，每卷四回，精作修订。
故事章节
第一回　周宣王闻谣轻杀　杜大夫化厉鸣冤 东周列国志(8张)
第二回　褒人赎罪献美女　幽王烽火戏诸侯 
第三回　犬戎主大闹镐京　周平王东迁洛邑 
第四回　秦文公郊天应梦　郑庄公掘地见母 
第五回　宠虢公周郑交质　助卫逆鲁宋兴兵 
第六回　卫石蜡大义灭亲　郑庄公假命伐宋 
第七回　公孙阏争车射考叔　公子翠献谄贼隐公 
第八回　立新君华督行赂　败戎兵郑忽辞婚 
第九回　齐侯送文姜婚鲁　祝聃射周王中肩 
第十回　楚熊通僭号称王　郑祭足被胁立庶 
第十一回　宋庄公贪赂搏兵　郑祭足杀婿逐主 
第十二回　卫宣公筑台纳媳　高渠弥乘间易君 
第十三回　鲁桓公夫妇如齐　郑子直君臣为戮 
第十四回　卫侯朔抗王入国　齐襄公出猎遇鬼 
第十五回　雍大夫计杀无知　鲁庄公乾时大战 
第十六回 释槛囚鲍叔荐仲 战长勺曹刿败齐 
第十七回　宋国纳赂诛长万　楚王杯酒虏息妫 
第十八回　曹沫手剑劫齐侯　桓公举火爵宁戚 
第十九回　擒傅暇厉公复国　杀子颓惠王反正 
第二十回　晋献公违卜立骊姬　楚成王平乱相子文 
第二十一回　管夷吾智辨俞儿　齐桓公兵定孤竹 
第二十二回　公子友两定鲁君　齐皇子独对委蛇 
第二十三回　卫懿公好鹤亡国　齐桓公兴兵伐楚 
第二十四回　盟召陵礼款楚大夫　会葵邱义戴周天子 
第二十五回　智荀息假途灭虢　穷百里饲牛拜相 
第二十六回　歌扊扅百里认妻　获陈宝穆公证梦 
第二十七回　骊姬巧计杀申生　献公临终嘱荀息 
第二十八回　里克两弑孤主　穆公一平晋乱 
第二十九回 晋惠公大诛群臣　管夷吾病榻论相 
第三十回 秦晋大战龙门山　穆姬登台要大赦 
第三十一回 晋惠公怒杀庆郑　介子推割股啖君 
第三十二回 晏蛾儿逾墙殉节　群公子大闹朝堂 
第三十三回 宋公伐齐纳子昭　楚人伏兵劫盟主 
第三十四回 宋襄公假仁失众　齐姜氏乘醉遣夫 
第三十五回 晋重耳周游列国　秦怀嬴重婚公子 
第三十六回 晋吕夜焚公宫　秦穆公再平晋乱 
第三十七回 介子推守志焚绵上　太叔带怙宠入宫中 
第三十八回 周襄王避乱居郑　晋文公守信降原 
第三十九回 柳下惠授词却敌　晋文公伐卫破曹 
第四十回 先轸诡谋激子玉　晋楚城濮大交兵 
第四十一回 连谷城子玉自杀　践土坛晋侯主盟 
第四十二回 周襄王河阳受觐　卫元暄公馆对狱 
第四十三回智宁俞假鸩复卫　老烛武缒城说秦 
第四十四回 叔詹据鼎抗晋侯　弦高假命犒秦军 
第四十五回 晋襄公墨缞败秦?先元帅免胄殉翟 
第四十六回 楚商臣宫中弑父　秦穆公崤谷封尸 
第四十七回 弄玉吹箫双跨凤　赵盾背秦立灵公 
第四十八回 刺先克五将乱晋　召士会寿余绐秦 
第四十九回 公子鲍厚施买国　齐懿公竹池遇变 
第五十回 东门遂援立子倭　赵宣子桃园强谏 
第五十一回 责赵盾董狐直笔　诛斗椒绝缨大会 
第五十二回 公子宋尝鼋构逆　陈灵公袒服戏朝 
第五十三回 楚庄王纳谏复陈　晋景公出师救郑 
第五十四回 荀林父纵属亡师　孟侏儒托优悟主 
第五十五回 华元登床劫子反　老人结草亢杜回 
第五十六回 萧夫人登台笑客　逢丑父易服免君 
第五十七回 娶夏姬巫臣逃晋　围下宫程婴匿孤 
第五十八回 说秦伯魏相迎医　报魏锜养叔献艺 
第五十九回 宠胥童晋国火乱　诛岸贾赵氏复兴 
第六十回 智武子分军肆敌　逼阳城三将斗力 
第六十一回 晋悼公驾楚会萧鱼 孙林父因歌逐献公 
第六十二回 诸侯同心围齐国 晋臣合计逐栾盈 
第六十三回 老祁奚力救羊舌 小范鞅智劫魏舒 
第六十四回 曲沃城栾盈灭族 且于门杞梁死战 
第六十五回 弑齐光崔庆专权 纳卫衎宁喜擅政 
第六十六回 杀宁喜子鱄出奔 戮崔杼庆封独相 
第六十七回 卢蒲癸计逐庆封 楚灵王大合诸侯 
第六十八回 贺西祁师旷辨新声 散家财陈氏买齐国 
第六十九回 楚灵王挟诈灭陈蔡 晏平仲巧辩服荆蛮 
第七十回 杀三兄楚平王即位 劫齐鲁晋昭公寻盟 
第七十一回 晏平仲二桃杀三士 楚平王娶媳逐世子 
第七十二回 棠公尚捐躯奔父难 伍子胥微服过昭关 
第七十三回 伍员吹箫乞吴市 专诸进炙刺王僚 
第七十四回 囊瓦惧谤诛无极 要离贪名刺庆忌 
第七十五回 孙武子演阵斩美姬 蔡昭侯纳质乞吴师 
第七十六回 楚昭王弃郢西奔 伍子胥掘墓鞭尸 
第七十七回 泣秦庭申包胥借兵 退吴师楚昭王返国 
第七十八回 会夹谷孔子却齐 堕三都闻人伏法 
第七十九回 归女乐黎弥阻孔子 栖会稽文种通宰否 
第八十回 夫差违谏释越 勾践竭力事吴 
第八十一回 美人计吴宫宠西施 言语科子贡说列国 
第八十二回 杀子胥夫差争歃 纳蒯瞆子路结缨 
第八十三回 诛芈胜叶公定楚 灭夫差越王称霸 
第八十四回 智伯决水灌晋阳 豫让击衣报襄子 
第八十五回 乐羊子怒餟中山羹 西门豹乔送河伯妇 
第八十六回 吴起杀妻求将 驺忌鼓琴取相 
第八十七回 说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山 
第八十八回 孙膑佯狂脱祸 庞涓兵败桂陵 
第八十九回 马陵道万弩射庞涓 咸阳市五牛分商鞅 
第九十回 苏秦合从相六国张仪被激往秦邦 
第九十一回 学让国燕哙召兵 伪献地张仪欺楚 
第九十二回 赛举鼎秦武王绝蒍 莽赴会楚怀王陷秦 
第九十三回 赵主父饿死沙邱宫 孟尝君偷过函谷关 
第九十四回 冯谖弹铗客孟尝 齐王纠兵伐桀宋 
第九十五回 说四国乐毅灭齐 驱火牛田单破燕 
第九十六回 蔺相如两屈秦王 马服君单解韩国 
第九十七回 死范睢计逃秦国 假张禄延辱魏使 
第九十八回 质平原秦王索魏齐 败长平白起坑赵卒 
第九十九回 武安君含冤死杜邮 吕不韦巧计归异人 
第一百回 鲁仲连不肯帝秦 信陵君窃符救赵 
第一百一回 秦王灭周迁九鼎 廉颇败燕杀二将 
第一百二回 华阴道信陵败蒙骜 胡卢河庞谖斩剧辛 
第一百三回 李国舅争权除黄歇 樊於期传檄讨秦王 
第一百四回 甘罗童年取高位 狲煴伪腐乱秦宫 
第一百五回 茅焦解衣谏秦王 李牧坚壁却桓齮 
第一百六回 王敖反间杀李牧 田光刎颈荐荆轲 
第一百七回 献地图荆轲闹秦庭 论兵法王翦代李信 
第一百八回 兼六国混一舆图 号始皇建立郡县
创作背景
长期以来，历史演义小说受到了各阶层人士，特别是市民和劳动群众的喜爱和欢迎，经久流传不衰。除了历代名民间精心讲述传播，不断加工渲染，使作品日臻完善，故事具有极强的吸引力和感染力之外，很重要的一条原因是作品具有鲜明的民族气派和民族风格，充分体现着我们民族的特点，极强地适应了我们民族的欣赏习惯。它借史抒怀，寄情寓意，在一定程度上揭露了封建社会的矛盾和弊病，表达了人民群众的爱憎观念和原始愿望。这些作品还在战争的描写和人物的刻画方面有独到之处。以人物为中心写战争，又以战争展示和雕琢人物，场景生动，人物突出，悬念迭出变化多端，读之这些作品大多数的倾向是积极的，都把矛头指向封建暴君和贪官污吏，惩恶扬善，鞭箈社会丑恶现象，渴求社会安定和人民安居乐业。特别是不少作品树造的众多抵御外辱的英雄，象《杨家将》、《岳家将》等书中的英雄和故事，不仅在民间喜闻乐道，妇孺皆知而且还被历代艺人搬上曲艺、戏剧舞台、不断创新，常演不衰，历来对人民群众的心理和文学艺术的发展都产生了深刻的影响。我们反对割断历史，丢掉传统，在文学上虚无主义：推崇“古为今用”的口号以扬弃的态度对待古典文学。
《东周列国演义》除了具有很强的史料价值和思想进步性外它还具有一定的艺术价值。其中多有一些情节生动、语言丰富、人物刻划丰满鲜明的篇章如《西门豹治邺》中为河神取妇一段描写，整篇文章丝丝入扣，动人心魄，且人物刻画细腻、逼真。总之作品虽为小说形式，但由于依据史料进行创作，仍不失为一本叫有意义的反映当时政治和社会生活的历史教科书。
社会评价
由于作者受世界观和史传材料的局限，对于时件和人物的描写，存在着明显的偏颇和缺点。作品从封建正统观念出发，极力维护封建统治，宣扬帝王将相的才能，否定人民群众的历史作用，显现出了作品的历史唯心主义色彩。另外在描写人物的命运，政治、军事形势发展，也没有跳出天命神授、因果轮回的神怪迷信主义圈子。肯定这部作品艺术成就的同时又要看到它的不足，这样才能全面认识和欣赏这部伟大的作品。
前人评价“如说是正经书，但却毕竟是小说样子：但要说它是小说，它却件件从经书上来”，鲁迅据此曾对历史演义小说一语中的评价说：“本以美之，而讲史之病亦在此。”
尽管历史演义小说中的故事编得滴水不漏，生动引人，所涉及的人物也是有其人，但绝不是历史而只能作为一种独特形式的文学作品来欣赏。