标题：甘托克
简介
甘托克（尼泊尔语: गंगटोक/英语：Gangtok）原来是锡金王国的首都，1975年锡金王国被印度非法吞并后是印度锡金邦的首府及最大城市，位于喜马拉雅山的山  甘托克麓，北纬27.2°，东经88.4°。甘托克以其清洁的环境和良好的气候知名而成为观光景点。
甘托克一词，一译“刚渡”，意为“山顶”。位于蒂斯达河左岸山坡上，海拔约1700米。市区四周梯地环绕，保持着农村的特有景色。人口3.68万(1981)，占全国的11%。曾是印度—西藏传统商路上的交通要道和贸易中心，也是古代中亚香客前往恒河和雅鲁藏布江圣地的习惯通道。本世纪60年代起，其交通咽喉乃堆拉(意即“山口”)被印度驻军封锁，中、锡边民的正常来往受阻。市区商业以集散谷物、豆类和柑橘为主。附近有培育小豆蔻苗圃。工业有酿酒、水果加工和地毯编织等。市内有王宫和著名佛教寺院以及纳姆加尔藏文学院等。在东南郊的塔敦，当地政府办有畜牧实验场。市郊还建有2座小水电站。
城市情况
甘托克城建筑在山坡上，并保持古朴的农村特点。其附近有森林，周围坡地上种植着玉米等粮食作物。城内的主要街道是商业中心，主要的商业活动就是每周一次的赶集。甘托克城内传统的手工业主要有制毯、纺织、刺绣、加工纸制品和制造宗教用的漆器。在市内开辟了豆蔻苗圃，豆蔻已成为锡金的重要出口商品。甘托克交通运输以公路为主。主要运输工具是公共汽车和卡车。
民族情况
锡金的民族包括尼泊尔移民（占人口75%）、菩提亚族（Bhutias）、雷布查族（Lepchas，又称锡金族）等民族。雷布查族是锡金最早的居民，属黄色人种。在8世纪前，他们就生活在喜马拉雅山的南面山坡地带。菩提亚族来自西藏康巴地区，17世纪时建立了锡金的第一个王国——纳穆加尔王朝，成为锡金的统治者，锡金曾经以附属国的身份成为大中华的一部分。尼泊尔族是在19世纪锡金沦为英国殖民地时为殖民需要而大量引入锡金南部。
宗教信仰
大多数信奉藏传佛教。尼泊尔移民大部份信奉印度教，雷布查族大多数信奉天主教，小部分信奉基督教。
宗教习俗
闭关
闭关是甘托克佛教徒为悟道证果而闭户静坐的一种修行方法，多指密宗修行者的入室静修活动。修行者入  甘托克关后不与外界发生任何接触，按照仪轨念诵修持。守关人按约定时间送去食物，置于洞口，由其自行取用。闭关少则几日，多则数年，不到预定时间，决不可提前出关。闭关可增益修持功夫，备受重视。一位密宗修行者，一生可多次闭关，有的则于闭关中解脱。
十相自在　　
十相自在，是藏传佛教时轮宗的一种图案，标志着密乘本尊及其坛场合一体，象征时轮宗的最高教义，故被认为极聚神圣意义和力量。在塔门、房门上、墙壁、经书封面、岩壁上等到处经常可见，也有的是刺绣品佩在身上，具有装饰和辟邪的功效。它是由7个藏文字母（“亚热巴拉玛恰哈”）加上日月、圆圈“藏语叫替勒”、象征（“阿”）的（“那达”）等十个字母用兰查（梵文）字母形式竖向重叠写着，其颜色分别为绿、红、白、黄、五彩、白、蓝，分别象征风、火、水、土、五欲、身、无身、命、温暖。
放风马　　　　
在藏区风马随处可见，五颜六色，组合成阵，飘飘扬扬，蔚为壮观。风马系藏文的译音，藏语称“隆达”，风马有3种寓义：首先是指人有气数、命运或者特指五行；其次是指插在屋顶、房头、堤岸、山顶象征命运的五彩旗帜（经幡）；有时也等同于屋顶的祭神台或山顶的山神石垛。典型的风马幡是长方形或正方形的五彩布幡或纸幡。尺寸10－60厘米不等，图案由木刻版捺印。幡布有白、红、绿、蓝、黄5种颜色，分别象征蓝天、白云、火焰、绿水、大地，其组合要严格按此顺序排列。有的风马幡上绘有经文和5种动物，中央描绘一匹奔驰的宝马，马背上驮有佛、法、僧三宝。其右上方是大鹏鸟，下方是狮子；左上方是天龙，下方是红虎，象征金、木、水、火、土。风马幡大约形成于9世纪前后，最初是由绘有魂马图像的送魄幡旗演变而来，随着阴阳五行观念和内地的木版纸传入西藏，逐渐形成绘有5种动物的风马幡。藏区各地风马应用不尽相同：卫藏农区多在藏历新年初3在屋顶、村头插挂风马，尺寸长约30－60厘米；藏东南林区多用印佛经的长约丈余的宽幅布系在竖起的长杆上，五、六个一簇，如同旗帜；藏北牧区多在藏历4月祭祀山神时将风马系在箭杆上插于石垛之上，或将有群马图案的纸片在山顶抛撒，谓之放风马。此外过路的行人也往往在山头路口插经幡，放风马，以乞求保佑。放风马时，往往先煨桑，在滚滚腾起的烟雾中，抛洒风马，念诵祝词：“今日风马升起来，袅袅升向空中，没有升起的风马，请连连升起。天地满是吉祥风马哟，愿你升入高空”。据说风马是天神、山神需要的骏马。放风马是向天神、山神献贡，乞求保佑，也含有盼望增长运气的意思。
献哈达　　　　
献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节，甘托克人也给客人献哈达。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、  甘托克拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。
献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。
转经筒
转经筒是最常见的宗教礼仪之一，也是积功修德的有效途径。经筒有大小几种，大的如巨桶，直径1米左右，高约2米，多安置在寺庙神殿周围的长廊通道上，人们一边行走，一边用手推动旋转；小的经筒则可拿在手里，直径不足10厘米，高仅10厘米，用手摇动。经筒内放有经文，外部刻有六字真言等其他宗教符号。据说转动一次经筒，就等于将经书诵读了一遍，是一种省心省力省时的好办法。藏区还可见到利用水力或风力推动的经筒，更方便了群众的念经心愿。
磕长头
磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。　　
于行进中磕长头，信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读做“啊嘛呢叭咪”，是印度佛教密宗教“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。还有一种为原地磕长头。
地理位置
甘托克是原来是锡金王国的首都，1975年锡金王国被印度非法吞并后成为印度锡金邦的首府及该邦最大城市，位于喜马拉雅山的山麓，北纬27.2°，东经88.4°。甘托克以其清洁的环境和良好的气候知名而成为观光景点。
重要节日
佛教节日
观音会
逢观音诞日(夏历二月十九)、成道日(夏历六月十九)、涅磐日（夏历九月十九)，妇女们相邀成群，烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安，称观音会。
佛诞节
夏历四月初八是释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。传说释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身，因此，逢佛诞节，寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦佛像，称为浴佛法会。
浴佛法会期间，寺院除施素供僧外，还举行亡度鬼(放焰口、烧法船)等活动。
自恣日
夏历七月十五，称自恣日，意思是自行检查一年来的修行情况，是佛教又一重大节日，又称盂兰盆节。每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛、拜忏、自恣，还举行拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，超度祖先和十方饿鬼。
地藏法会
夏历七月卅是地藏菩萨圣诞日，传说新罗僧金乔觉亦于此日成道，九华山要举行隆重仪式，守地藏肉身塔，称地藏法会，一般历时七天(七月卅—八月初六)。法会期间，香客们还举行百子会，朝山进香。
佛成道节
夏历腊月初八，是释迦牟尼成道之日，九华山林有腊八粥的习惯，用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥，自食和施舍，以示对佛祖的感恩。
印度教节日
杜尔迦节，每年约9～10月间举行。
酒红节，音译“霍利节”，每年2月底，3月初举行。
灯节，音译“迪瓦利节”，印度教最隆重的节日，每年10～11月间举行，通常庆祝5天至半个月。
娑婆室伐底节，一译“萨拉斯瓦蒂节”，意为“知识女神节”、每年1～2月间举行。
扎格纳乘车节，每年6～7月间，在沐浴后的第15天举行。(以上均为公历)
天主教节日
耶稣复活瞻礼
又称复活节，纪念耶稣被钉死在十字架后第三日复活奥迹的节日，象征着天主圣子战胜死亡和邪恶。时间在每年春分后第一个月圆后的第一个星期日。
圣神降临瞻礼
据新约圣经记载，耶稣复活后第50日天主圣神降临，教会规定这一天为圣神降临的节日，因此又称“五旬节”。意味圣神眷顾着教会和信徒。在这一天的弥撒中，唱诵“伏求圣神降临”的圣歌和经文。
圣母升天瞻礼
纪念圣母玛利亚“肉身和灵魂一同升天”的节日，也称圣母升天节。日期为8月15日。崇拜圣母玛利亚是天主教的重要信理。
耶稣圣诞瞻礼
即圣诞节，纪念耶稣诞生的节日。日期为12月25日。按天主教习惯，教堂内临时搭有“马槽”，12月24日午夜12时即25日零时在教堂先举行“迎圣婴（即小耶稣）”礼仪，把圣婴放进“马槽”，接着举行子时弥撒。近年来为方便教徒参与瞻礼，上海举行子时弥撒的时间已提前到24日晚上八、九点钟开始，教堂的子时弥撒通常由主教亲自主持，时间约两小时。教徒们踊跃参加，近年来一些不信教的群众也到教堂参观。25日晨举行圣诞大礼弥撒。弥撒时念经、讲道、唱“天主受享永福于天，良人受享和平于地”等圣歌，气氛热烈而隆重。
城市经济
政府财政收入大部分来自森林资源和运输业，旅游业及农业也很重要。矿物资源主要有：铜、褐煤、铀、黄铁、石墨和石灰石等，其中铜和褐煤蕴藏量丰富，野生动植物种类繁多，盛产名贵药材，如麝香、鹿茸、天麻和贝母等。
同时也生产稻谷、玉米、青稞、马铃薯、小豆蔻、苹果、橙、兰花等，　水力资源丰富。有肥皂、皮革、火柴、纺织、水果加工、酿酒等工业和手工业。
蒂斯达河
孟加拉国西北部河流。源于喜马拉雅山干城章嘉峰的泽母冰川，流经锡金、印度，进入孟加拉国后于奇尔马里附近汇入贾木纳河。长约400公里。下游河床宽270-550米，洪水位高2-2.5米，最大流量35000立方米/秒，最小流量4000立方米/秒。在巴林德地区修建的提斯塔河水坝工程，可灌溉土地12000公顷。
民俗风情
甘托克迎接宾客的礼俗也和西藏一样要献哈达，然后送上红艳艳的甘醇樱桃酒。事实上这里最特殊的是冬巴酒（Tongba），它是一种用粟米酿制的酒，放在大竹筒里发酵一天就能喝，喝时要对入开水泡10分钟，用竹制吸管吸，管上的孔有过滤作用，不会吸上米粒来。甘托克人信奉藏传佛教，所以藏式庙宇处处可见。当你到传统市场走一回，会发现这里不管哪一族人，都是那么的纯朴、友善、笑脸迎人。