标题：朱彩方
个人简介
朱彩方，男，澳门城市大学博士生导师[1]。加里福尼亚整合研究学院（California Institute of Integral Studies）东西方心理学系博士学位，哈佛大学神学院神学研究硕士学位及北京第二外国语学院英语系英美语言文学学士学位[1]。朱彩方在中国大陆、台湾、美国和英国多种期刊上发表了十几篇中文或英文论文[1]。在国际国内会议或谘询中心做过几十个报告、讲座或工作坊，主题集中在禅修与心理学/心理疗法，梦的研究[1]。在哈佛大学三藩市俱乐部与CIIS教授禅修和太极拳及其疗法。其研究领域集中在佛教与心理学，人本主义心理学和心理学[1]。 
经历
朱彩方生于1964年，江苏省昆山市锦溪镇人。1986获北京第二外国语学院英语系英美语言文学学士学位。同年留校任教于英语系，讲授英语的听说读写基础课程，兼授佛教与基督教对话，中国哲学与智慧高年级选修课。1996-2001年间为北京第二外语学院中外比较文化研究中心副秘书长。1987-1989年就学于中国文化书院举办的“中外比较文化研究班”，亲听梁漱溟，张岱年，汤一介等国学大师的讲演，文化视野和哲学境界骤然开阔。先前的气功修炼逐渐转向传统的佛教和道教。
2001年911前一周入哈佛大学神学院（Harvard Divinity School），研习3年， 2004年夏获神学研究硕士学位（Master of Theological Studies) ，研究领域集中在佛教与心理学。在就学过的众多的哈佛教授中，下面这些人对他影响加大：Robert Gimello, Janet Gyatso (佛学), Sarah Coakley, Karen King (基督教）， Daniel Gilbert, Daniel Wegner, Erin-Driver Linn, Ellen Langer (心理学），Wei-ming Tu (杜维明，儒学 ), Arthur Kleinman (精神病学和人类学）, David Little （宗教社会学）, Sameul Hungtington （文明的冲突）, William Grahams (神学院院长)。2002--2004学年彩方被聘为为哈佛大学东亚研究项目见习教授（teaching fellow），辅导哈佛本科毕业生撰写与东亚和心理学相关的毕业论文。2003-2004年他被推举为哈佛佛教会（Harvard Buddhist Community）主席，给哈佛学生，教授，职工和波士顿地区群众提供禅修，讲座和其他相关活动。2004年2月25日弟弟朱彩元不幸在老家昆山无辜丧命于车祸，给全家带来沉重的打击。当时妻子刚从北京过来团聚，彩方只好只身飞回国内料理弟弟的善后。弟弟的早逝很大程度上促成了彩方下一步职业发展。
2004年8月至2005年8月在（旧金山）圣玛丽医疗中心带薪接受一年全职督导性的咨询培训（住院见习），给医院病人，病人家属，医院医生，护士和所有职工提供心理和精神援助。接受个人和团体的督导培训给彩方提供了大量的机会来疗愈丧弟及第二年春离异的双重打击所带来的负面情绪和压力。督导训练侧重精神动力学，人本主义方法，高度重视多元文化，多种种族，多种信仰的平等和彼此尊重，着力训练咨询师询问的艺术（如non-violent communication 非暴力交流）和共情，并且训练对濒危病人实施临终关怀。一年的督导训练使他从一个明显的理性型开始注重对情感生活的体察，预示了他从学院派转向身心灵并重的学习模式。
2005年9月至2010年8月朱彩方就学于California Institute of Integral Studies (加里福尼亚整合研究学院, 简称CIIS) 的东西方心理学系，获博士学位。CIIS位于国际著名城市旧金山。它是一所独特的私立研究生院, 是融合东西方思想，身心灵研究，多模式学习为一体的先驱。朱彩方的博士论文题目是: The Ordinary Mind in Chan Buddhism and Its Psychological Significance (禅宗的平常心及其心理学的意义)。论文第一章介绍禅宗平常心的佛教历史背景和主要代表人物（马祖道一，南泉普愿，赵州从谂）。第二章阐述平常心从本体论到现象学再到解释学的必由之路，又用解释学（西方和佛教的）来发微平常心的三个层次：不二境界；正念的平常心；凡夫（没经训练的）平常心。论文指出不二境界之平常心难于应用在当代职业和社会生活中，但正念的平常心可以。第三章从当代意识研究和认知神经科学（如James Austin的Zen and the Brain, Zen-Brain Reflection）的角度来发微平常心的前两个层面。第四章（也是最后一章）篇幅最长，着力论述平常心与心理疗法（精神分析，荣格心理学和认知行为疗法）之间的互补性，奠定了“禅修整合心理疗法”的基础。
2010年9月彩方结束了前后近10年（一连9年再加1998-99年在北亚利桑那大学进修）的旅美生活，归国返京。2010年11月开始至今兼职于(北京)“育心园”心理咨询中心，为资深心理咨询师。从2011年1月起被（北京）同心堂国学心理学院聘为常务副院长和资深心理咨询师。朱彩方主要采用的咨询方法和技术来自于精神动力学；认知行为疗法；（整合太极拳疗法的）躯体心理疗法 (somatic psychotherapy)；格式塔疗法；释梦和表达性艺术疗法。他对不同来访者采用相应的方法，更多的是整合的方法。他跟CIIS的Daniel Deslauriers, 加州大学伯克利分校的Eleanor Rosch, 国际做梦研究协会创始人Gayle Delaney 以及Saybrook University 教授Stanley Krippner 学习梦的解析与研究。
朱彩方有20年左右的禅修体验，在国内师从净慧法师，在美国与Larry Rosenberg 曾非常投缘，在旧金山禅修中心居住训练过1年多的时间。近年来他在理论和实践两方面不断探索并跟踪欧美，日本和国内同行研究前沿（如MBSR，MBCT, Analytical Zen, 内观疗法，心理禅）的结果，创立“禅修整合心理疗法”和“禅修整合心理成长”模式，在心理学和系里疗法上中西合璧。
禅修整合心理疗法将东方的静修和西方的心理疗法（侧重在精神分析和认知行为，兼顾表达性艺术疗法）在理念和技术两个层面上有机融合。禅修指向自在无牵挂的精神境界（人性本来面目），虽号称“佛法在世间，不离世间觉”的实用主义，但毕竟浓重地淡化世间的价值取向和情感生活（如婚恋性爱）；而心理疗法则旨在使人的个人，家庭，社会，职业等世俗功能和关系最优化。在技术上，静观呼吸，思绪和情感的禅修方法与通过言行艺术外露宣泄和改正的心理技术互为补偿，效果良好。禅修整合心理疗法将使你学到基本的禅修方法和技术，调理身心，解除紧张；它将使你观察到一个庞杂而似乎陌生却真实的自己，学会梳理、分析、表达和实现这个陌生而又真实的自已；正视自已、接受烦恼，发现莫明困扰并给以及时处理从而获得合情合理的个人成长和良好的人际交往，回归淳朴健康的精神家园和健康的人格。
禅修整合心理疗法基本运行模式：坐禅-----无意识升转为意识-----洞见问题根源或线索-----文字，形象，行为发露-----分析，联想，治疗（个案）-----训练纠正习惯性不良思维和行为
朱彩方在中国大陆，台湾，美国和英国多种期刊上发表了十几篇中文或英文论文。代表性的文章包括：
(2009) Analytical Psychology and Daoist Inner Alchemy: A Response to C.G. Jung’s Commentary on The Secret of The Golden Flower. The Journal of Analytical Psychology。分析心理学与道教内丹：回应荣格对“太乙金花宗旨的评论”。（英国）分析心理学期刊（SSCI期刊）。此刊具分析心理学国际最高水准。
(2005).From Vipassana in Theravada to Guan Xin in Chinese Tian Tai and Chan Buddhism：A comparative study of Buddhist meditation techniques. Contemporary Buddhism. 从南传内观禅到中国天台宗和禅宗里的观心：佛教禅修技术的比较研究。英国Rutledge当代佛教期刊， Thomson Reuters Arts and Humanities Citation Index (AHCI) 期刊。
(2005). Meditation and Hallucination: How Are They Related? Universal Gate Journal (Taiwan). 禅定与幻觉：两者如何相关？英文稿件中英文发表于台湾普门学报。
(2003).Buddhism Meets Christianity: Two Points of Contact. International Review of Chinese Philosophy and Religions, 佛教与基督教之比较研究；两个切入点。（美国夏威夷大学）国际高级研究院国际中国哲学和宗教评论。
(1998). 无住为本: <<坛经>>的要义,方法和运用。河北禅刊。中文稿。(1998). 思维模式和话语表达法: 中国人学英语的致命弱点。北京第二外语学院学报。中文稿夹带英文。
2010年8 月在加利福尼亚圣地亚哥市举行的美国心理学协会年会上朱彩方在“The Neurobiology and Neurophenomenology of Spiritual Experience 精神体验的神经生物学和神经现象学”专题小组中做了“Is Ordinary Mind Pure Conscious or Unconscious? 平常心是无意识还是纯粹意识？”的个人报告。6月在莫斯科举行的第17届国际超个人研究大会上也做了平常心与意识研究的学术报告。在国际国内会议或咨询中心做过几十个报告，讲座或工作坊，主题集中在禅修与心理学/心理疗法，梦的研究。在哈佛大学旧金山俱乐部与CIIS教授禅修和太极拳及其疗法。
在美国朋友和师生中以及国际学术期刊上朱彩方常以Jeremy Zhu，Jeremy Caifang Zhu 或 Caifang Jeremy Zhu出现。他在自己的新浪博客主页自称为“A scholar-practitioner, authentic and perfectly imperfect”.