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标题：按
基本信息
拼音：àn，注音：　ㄢˋ，
郑码：DWZM，U：6309，GBK：B0B4  ，五笔86/98: rpvg，仓颉: qjv，
笔画数：9，部首：扌，部外笔画: 6，笔顺编号：121445531，
四角号码: 53044，Unicode: CJK 统一汉字 U+6309，
详细字义
〈动〉
1.　(形声。字从手，从安，安亦声。“安”意为“有着落”、“位置合适”。“手”与“安”联合起来表示“手放在合适位置”。本义：在合适位置上用手向下压或摁)
2.　同本义[press down]
按,下也。谓手抑物使下。――《说文》
于是天子乃按辔徐行。――《史记·绛侯周勃世家》
项王按剑而跽曰。――《史记·项羽本记》
缇骑按剑而前。――张溥《五人墓碑记》
则以一平板按其面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
行巡按御史覆勘，再为议序以侯俞旨施行。——明 王在晋《三朝辽事实录·袁可立题叙毛文龙奇捷疏》
3.又如:按电钮;按铃;按手印
4.控制;抑止[control;restrain]
以按徂旅。――《诗·大雅·皇矣》
按强助弱。――《管子·霸言》（按：压制）
赵简子按兵而不动。――《吕氏春秋·召类》
何不按兵束甲。――《资治通鉴》
若街亭有兵把守,即当按兵不行。——《三国演义》
5.查索，查询
修尝考其山川，按其图记——欧阳修《丰乐亭记》
6. 又如:按下此事不提;按不住心头怒火
(7) 考察,考验 [examine]
按诛五人。——明· 张溥《五人墓碑记》
影胡公按部。——《明史·海瑞传》
(8) 又如:按杀(查实处死);按讨(查验究治)
(9) 打 [strike]
按管调弦于茶坊酒肆。——孟元老《东京梦华录序》
(10) 又如:按曲(击节唱曲);按键;按拍(打拍子);按板(拍击板眼);按鼓;按丝竹;按乐;按风琴
(11) 按摩,用手在人身上推、捏、揉 [massage]
其治导引按蹻。——《素问·异法方宜论》
按金驹,立长沟,枇杷落尽茱萸秋。——袁宏道《拟古乐府》
(12) 又如:按跷(抚摩导引)
(13) 巡视 [perambulate]
遂西定河南地,按榆溪旧塞。——《史记·卫将军骠骑列传》
(14) 又如:按察(巡行视察);巡按(官名);按察司(官名。提刑按察使司的简称。明、清时一省的司法和检察机关);按临(按察考核;巡行到达)
(15) 通“安”。安置;安定 [emplace;resettle;arrange for]
余悉除去秦法,吏民皆按堵如故。——《汉书·高帝纪》
按抚柔氐三千余落,拨徙以实关中。——《三国志·郭淮传》
词性变化
〈名〉
1.　按[àn]：在现代汉语词典中的解释是：作者或编者附加的说明或判断。也就是说编者为了让读者看的更明白或者得到更多的信息而增加的一些特别的说明。 　另：“按”是“按语”的简称，“按语”也写作“案语”，就是写在前面（或后面）的话。过去的文人，写一点关于某事的主旨、相关情况、说明等叫做“案语”，后来也写作“按语”。
2.姓。
〈介〉
(1) 依据;依照;按照 [according to]
各按行伍。——《汉书·扬雄传》
(2) 又如:按理(按照常理);按章;按期;按说(按照情理来说)
基本字义
1.使用手指头压：～电铃。～脉。
2.止住，搁下：～兵不动。这件事先～下，以后再说。
3.依照：～劳分配。～照制度办事。
4.考查，研求：（也写作"案"）对文章或事物加以说明、评论或考核、考证：～语。编者～。有～可查。
5. （编者、作者等）在正文之外所加的说明或论断：～语。编者～。
6.[按摩]一种医术。按捺、抚摸或揉压人体的一定部位，促进血液循环，疏通经络，达到健身，防病治病。
按
①切脉指法。用重指力按脉，以求沉伏之脉象。《诊家枢要》：“重手取之曰按。”
②用手触摸诊断法。《灵枢·经水》：“审切循扪按，视其寒热盛衰而调之。”
③按压。《素问·针解》：“邪胜则虚之，出针勿按。”
④按摩疗法。参按摩条。
执笔法
书法中的执笔方法，五指执笔法中的 “按”——是说明拇指的作用。就是用拇指的第一节紧贴笔管的内方，但要斜而仰一点，使力量由左后向右前，由内向外。
字形结构
汉字首尾分解: 扌安
汉字部件分解: 扌宀女
笔顺编号: 121445531
笔顺读写: 横竖横捺捺折折撇横[1]​
汉英互译
按
press　according to　control　leave aside
宋本广韵
广韵目次：去二十八翰
小韵
反切
声母
韵母
声调
平水韵
等呼
韵摄
韵部
国际音标
罗马字
按
乌旰
影
寒
去声
翰
开口一等
山
寒
ʔɑn
qanh/ann

方言集汇
粤语：on3客家话：[东莞腔] on5 [宝安腔] on5 [梅县腔] on5 [沙头角腔] on5 [客英字典] on5 [台湾四县腔] on5 [客语拼音字汇] =on4 [陆丰腔] on5 [海陆丰腔] on5
English
put hand on, press down with hand
常用词组
按兵不动　按部就班　按键　按酒　按理　按铃　按摩　按耐　按期　按时　按说　按图索骥　按蚊　按压　按语,案语　按照
古典释义
康熙字典【卯集中】【手字部】按 ·康熙笔画：10　·部外笔画：6
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》乌旰切，音案。《说文》下也。《广韵》抑也。《梁𥳑文帝筝赋》陆离抑按，磊落纵横。又《尔雅·释诂》止也。《史记·周本纪》王按兵毋出。《前汉·高帝纪》吏民皆按堵如故。《注》按次第墙堵，不迁动也。又据也。《礼·月令》孟冬，命工师效功，𨻰祭器，按度程。《史记·白起传》赵军长平，以按据上党民。《注》屯兵以据援。又抚也。《史记·平原君传》毛遂按劒，历阶而上。又《邹阳传》人无不按劒相盼。又控也。《史记·绛侯世家》天子乃按辔徐行。又察行也，考验也，举也，劾也。《前汉·贾谊传》验之往古，按之当今之务。又《丙吉传》掾史不称职，辄予长休告，终无所按验，公府不按吏自吉始。又按摩也。《前汉·艺文志》黄帝岐伯按摩十卷。又《集韵》《韵会》𠀤阿葛切，音遏。捺也。《诗·大雅》以按徂旅。《传》止也。《释文》按又作遏。　《韵会》《正韵》按案互通。亦通作桉。说文解字1.清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷十二】【手部】按
下也。从手安声。乌旰切
2.清代段玉裁『说文解字注』
下也。以手抑之使下也。印部曰。抑者，按也。从手。安声。乌旰切。十四部。[2]​
标题：七佛乡
乡镇简介
七佛乡位于青川县东南部，东邻建峰乡，南界马鹿乡，北接凉水镇、  七佛乡楼子乡，西连江油市雁门镇，幅员面积50.65平方公里，有耕地面积3964亩，其中田605亩，剑青公路穿越全境，交通便利，全乡辖6个村，31个社，816户，总人口3162人，2001年工农业总产值达到739万元，粮食总产量达到1450吨，人均占有粮食459公斤，人均纯收入1249元。
人口数据
（第五次人口普查数据[1]）本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
总人口
3362
男
1771
女
1591
家庭户户数
874
家庭户总人口(总)
3362
家庭户男
1771
家庭户女
1591
0-14岁(总)
841
0-14岁男
417
0-14岁女
424
15-64岁(总)
2278
15-64岁男
1236
15-64岁女
1042
65岁及以上(总)
243
65岁及以上男
118
65岁及以上女
125
户口本地住在本地
3224

资源环境
七佛乡气候温和，雨量充沛，海拔高度适中，青竹江纵贯全境，  七佛乡地貌很适合茶叶生产，七佛茶在唐代被列为贡品，故有“武皇平生饮最爱、唯有七佛贡茶来”的美誉，“七佛秀芽”1990年获四川省首届“甘露杯”金奖，“七佛贡茶”1997年获广元市“广茗杯”第一名，1999年6月七佛贡茶又获中国第三届名茶评比“中茶杯”一等大奖。
经济发展
结合本地资源优势，该乡党委、政府确立了“一茶二猪三核桃，脱贫致富奔小康”的经济发展思路。
茶叶生产：原有老茶园800亩，点播栽植优质茶叶700亩，  七佛乡建优质茶叶母本园50亩，优质茶叶苗圃园50亩，年可出优质茶800万株，计划通过3—5年的努力，力争茶叶面积达到5000亩，使七佛茶叶上规模。同时，聘请中国茶叶研究所专家多次来该乡培训技术，已培养各类炒、揉、机制茶叶专业人才40余人，为七佛茶叶上档次、出效益奠定了基础。
生猪发展：依托福元生态养殖基地，走基地+大户带农户的运行模式，发展三元系杂交生猪，计划发展养猪大户（20头以上）100户，其中100头以上2户，50头以上10户，目前已调回三元杂交猪600余头投放大户饲养，长势良好。同时，基地与双汇集团签定了长期销售合同，畅通了销售渠道，形成了产、供、销一条龙，预计今年出栏肥猪1500头，力争“十五”末出栏肥猪达到5000头以上。
核桃生产：已有核桃树5000余株，年产核桃8万余斤，计划栽植优质核桃1万株，使黑核产量达到20万斤以上。
通过结构调整，大力发展优质、特色产业，形成有机茶、生态猪、优质核桃三大支柱产业，为“十五”末全乡人均纯收入达到3000元，迈入小康生活奠定基础。
社会事业
开展非实物类援建,是青川县实施对口支援的一项重要内容。为切实做好七佛乡C类项目援建，该县援建指挥部与当地党委、政府经过多次商讨、论证，按照“突出重点、量力而行、因地制宜、轻重缓急”的原则，确定通村通社道路建设、饮水工程、村庄环境整治、七佛贡茶产业发展四个对口非实物类援建项目。2008年12月26日-31日，该县援建办组织的专家组一行四人围绕上述四个项目开展调研，为C类项目援建出谋划策。[2]
下辖村
盘窑村 芙蓉村 茶林村
炉沟村 新坪村 桂佛村
七佛传说
七佛古称大佛滩，相传远古之时，佛祖释迦牟尼携六弟子来东士传经，路经此地，神困力乏，见山间有一奇树，碧叶繁茂，翠绿欲滴，异香扑鼻，采而食之，入口生津，  七佛乡大佛滩清凉布体。又见高岗峡川，云雾缭绕，轻流妙漫，佛祖觉山水有缘，弹指点化，瞬时玉树琼花俱变为茶，茁壮满山，异香扑鼻，入口生津，气爽神清，众弟子咀之神情振奋，奋力东行。自此地名七佛、始有茶。唐时州官以此地所产之茶贡奉则天女皇，女皇品饮，见茶芽栩栩如生，直立杯中，鲜灵滴翠，幽香袭人，滋味鲜爽，欲仙似醉，令人心旷神怡、尤其喜爱，命岁岁纳贡。自此盛传“女皇平生饮最爱，唯有七佛贡茶来”。遂在七佛专置茶官，特植贡茶园，贡茶园遗址尚存。
茶文化史
七佛产茶历史悠久，据史料记载，早在公元前1066年周武王率南方八小国伐纣成功后，苴国侯（苴国，今广元一带，国郡设于今老昭化，称葭萌关），用当地所产的桑、蚕、丹、漆、茶等上供给周武王，这是迄今为止茶叶作为贡品最早文字记载。
“秀芽”牌七佛贡茶系列产品，产于秦岭以南，葭萌关附近，  七佛贡茶广元市青川县七佛乡。据东晋时代的常璩写《华阳国志巴志》载：公元前1066年武王伐纣时，苴国（古巴蜀，城邑称作葭萌关）的国君，用当地所产之茶，作为纳贡珍品，上贡给周武王，从此开了贡茶之先例，距今已有三千多年的历史。又据明代学者杨慎《郡国外夷考》中所提《汉志》：“葭萌，蜀郡名，萌音芒，方言，蜀人谓茶曰”葭萌“，盖以茶氏郡也。”用茶叶来为郡命名，可见此处的茶叶不但多而且特别好，“葭萌郡”即现在广元市中区昭化镇一带，再据《昭化县志》，《广元资源调查报告集》载，古时本地区只有七佛乡产茶，有野生古茶树13000多株，满山遍野随处可见野生大茶树。
苴侯上贡给周武王的贡茶便是广元市青川县七佛乡的茶叶，后来多次被列为皇帝贡茶。“七佛贡茶”也随时间推移流传四方，响誉后世！
特产介绍
七佛茶产于四川省青川县七佛乡，位于四川盆地东北边缘，最低海拔580米，最高海拔2100米，茶区平均海拔800米左右，气候温和，雨量充沛，林木繁茂，山间终年云雾缭绕，山脚四季清流妙漫，土壤肥沃，冬暧夏凉，无任何工业污染源，是有机茶生产的理想环境。  七佛茶山武则天当政时期，唯独七佛贡茶情有独钟，曾专置茶官，在七佛建贡茶园，年年上贡，遂有后人传颂的“女皇未尝七佛茶，百草不敢先开花”。
七佛茶以现代科学技术为依托，逐步开发出七佛秀芽、七佛贡茶等系列产品，先后获国际大奖二次（2001年10 月获马来西亚吉隆坡国际名茶优奖、1999年9月获日本“无我茶会”科技开发奖）、部省级奖项五次（中茶杯、甘露杯、茶博会）、市级奖项二次；极大提高了青川七佛茶叶的知名度。
七佛茶场已成为集良种茶苗繁育、茶叶种植与加工销售于一体的链条式企业。拥有无性系良种苗圃园50亩，示范园60亩，改造老茶园800亩，建良种茶园1500 亩，已建年产10000头绿色生态商品猪基地，常年可为茶园提供有机肥。2005年，生产高档名茶3000公斤，大宗茶50000公斤，茶叶产值210万元，税收40万元，为茶农人均增收260元。
附近景点
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青溪古镇
明十四陵华严庵
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毛寨自然保护区
标题：遨
简介
遨〈动〉
拼音： áo, 笔划： 13
部首： 辶 五笔输入法： gqtp 笔顺编号：1121533134454 笔顺：横横竖横折撇撇横撇捺捺折捺
仓颉:YGSK　四角号码:38304　UniCode:CJK 统一汉字 U+9068
(形声。字从辵，从敖，敖亦声。“敖”义为“抬高”、“抬升”，引申为“抬头昂首”。“辵”与“敖”联合起来表示“昂首漫步”。本义：昂首漫步) 同本义。同“敖”[roam]
从庐遨兮栖迟。――《楚辞·疾世》
犹从牧儿遨。――《后汉书·刘盆子传》
博鸡者遨于市。――高启《书博鸡者事》
又如:遨乐(游乐);遨逸(遨游放逸)
遨游
[divert oneself in travelling;roam about at pleasure;travel in pleasure] 远游;漫游
造句：人造卫星遨游太空。
遨(áo) 出游，玩耍：～游。牧儿～。
相关词语： ～游 逸～ 嬉～ 陶～ ～步 ～曹 ～放 ～魂 ～乐 ～赏 ～神 ～头 ～戏
遨的书法
遨的书法[1]遨的书法(5张)
标题：中村登
个人简介
  中村登（なかむらのぼる，1913年8月4日－1981年5月20日）日本电影导演，生于东京。在东京帝国大学读书时，立志献身电影事业。1936年考入松竹大船制片厂助理导演部，在齐藤寅次郎等人门下,边学导演,边习剧作，1941年晋升导演。处女作为纪录电影《生活与节奏》。作为导演没有个性，因此没有惊人之作。不过他的影片基本上都属上乘作品。
50年代，中村登导演的影片以娱乐片为主。他善于接受新事物，在木下惠介的日本第一部彩色影片《卡门归乡》问世后，他紧接着拍了第二部彩色影片《夏子的冒险》。1963年，中村登曾根据川端康成的同名原著改编的《古都》，由岩下志麻主演双胞胎姐妹。一人演两个角色，一改以往娱乐片的风格，而着重描写人物的心理活动，他用京都四季当令的风景来影射剧中人变幻莫测的内心，影评界称该片是一首清新流畅的抒情诗。此后中村登便在导演手法上开拓了新的领域。1964年根据曾野绫子小说改编的《二十一岁的父亲》受到好评，1966年改编了有吉佐和子社会派小说《纪之川》，出色地描写了横跨明治、大正、昭和三个时代的女人一生，他在描写大时间跨度的人生方面的探索获得成功，终于形成了自己的风格，尤其是1967年拍摄的《智慧子抄》更为出色，在这部影片中，他完全摒弃了早年那种华而不实的手法，而只截取了主人公高村光太郎的疯妻智慧子的爱情与苦恼加以刻画，从该片中可以窥出他本人对人生的真挚态度。 被誉为善于导演女性题材的电影人。
在中国较著名的有《生死恋》(1972，栗原小卷出演)、《白衣少女》(1976)。特别是《生死恋》，对三角恋爱的题材处理不落俗套，通过片中巧妙利用声画对照渲染心理变化的特点，可以领略其导演风格之特色。
主要作品
《崭新的幸福》(1942)、《男人意气》(1942)、《离别在湖畔》(1943)、《阿光说媒》(1946)、《处女如珍珠》(1947)、《火的蔷薇》(1948)、《三只恋爱鸟》(1949)、《春之潮》(1950)、《伊甸海》(1950)、《情书裁判》(1951)、《家庭会议》(1954)、《太阳不沉》(1954)、《女人的一生》、《修善寺故事》(1955)、《白魔鱼》(1956)、《梅雨前后》(1956)、《集金旅行》(1957)、《日日夜夜的背信弃义》(1958)、《淘气鬼》(1959)、《明日的盛装》(1959)、《情人》(1960)、《波之塔》(1960)、《女人桥》(1961)、《染爱的桂树》(1962)、《镜中的裸像》(1963)、《绝对多数》(1965)、《暖春》(1966)、《惜春》(1967)、《智惠子抄》(1967)、《爽春》(1968)、《我的恋爱、我的歌》(1969)、《风的慕情》(1970)、《苏醒的大地》(1971)、《街头花》(1972)、《猎盐岭》(1973)、《三婆》(1974)、《日莲》(1979)[1]。
标题：医药经营管理专业
基本信息
专业全名：公共事业管理（医药经营管理方向）由成都中医药大学等学校于1998年首先创办                 
学制：四年  层次：本科
就业方向：药品生产、经营企业、卫生行政部门、医院等卫生事业单位、医药科研、教育机构等。
培养方向
本专业培养适应２１世纪市场经济和医药卫生体制改革与发展需要的、医药企事业单位急需的复合型经营管理人才。
毕业生要求具有一定的医学、管理学、经济学的基本理论知识和基本技能，具备较强的理论思维、公关策划、经营管理等综合素质。本专业注重知识的针对性、全面性与实用性，尤其强调实践技能的培养。毕业学生要求掌握一门外语，能熟练运用计算机。
主要课程
英语、计算机基础及应用、基础医学、药学基础、管理学基础、社会医学、财务会计与管理、卫生经济学、公共关系学、统计学、市场营销学、卫生法学、国际医药贸易学、药物商品学、企业经营战略、卫生管理学、商务谈判、人力资源管理等。
标题：律绝
基本信息
绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，古绝远在律诗出现以前就有了。这里我们就把两种绝句分开来讨论。
关于律绝
律绝跟律诗一样，押韵限用平声韵脚，并且依照律句的平仄，.五言绝句　　
⑴仄起式
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
登鹳雀楼  [唐]王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
另一式，第一句改为(仄)仄仄平平，其余不变。  
⑵平起式
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
听 筝  [唐]李端
鸣筝金粟桂，素手玉房前。欲得周郎顾，时是误拂弦。
另一式，第一句改为平平仄仄平，其余不变。
七言绝句
仄起式(仄)仄 平 平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄 平 平仄仄平。
为女民兵题照  毛泽东
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
另一式，第一句改为(仄)仄(平)平平仄仄，其余不变。平起式(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄 平 平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
早发白帝城  [唐]李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。另一式第一句改为(平)平(仄)仄平平仄，其余不变。
静夜思（唐，李白）
床 前 看 月 光，疑 是 地 上 霜。
举 头 望 山 月，低 头 思 故 乡
律诗
律诗为八句、四联，四联分别为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联与颈联是相互对仗
律绝的艺术特色
跟律诗一样，五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见①。
跟律诗一样，律绝必须依照韵书的韵部押韵。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。
跟律诗一样，律绝可以用特定的格式②。例如：
宿建德江   [唐]孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新③。野旷天低树，江清月近人。
饮湖上初晴后雨  [唐]苏轼
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜④。
跟律诗一样，律绝要避免孤平。五言"平平仄仄平"第一字用了仄声，则第三字必须是平声；七言"仄仄平平仄仄平"第三个用了仄声，则第五字必须是平声。例如：
夜宿山寺  [唐]李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人⑤。
回乡偶书  [唐]贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。儿童相见不相识，笑问客从何处来⑥。
"不"、"客"二字拗，"何"字救。
绝句原则上可以不用对仗。上面所引八首绝句当中就有五首是不用对仗的。现再举两个例子：
泊秦淮  [唐]杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
塞下曲（第二首）  [唐]卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
如果用对仗，往往用在首联。上面所引的绝句已有一首（苏轼《饮湖上初晴雨后》）是在首联用对仗的，现在再举两首为例：
八阵图   [唐]杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
郿 坞（第二首）  [宋]苏轼
衣中甲厚行何惧？坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似？脐脂自照不须灯！
但是，尾联用对仗，也不是少见的。象上文所引孟浩然的《宿建德江》，就是尾联用对仗的。
首尾两联都用对仗，也就是全篇用对仗，也不是少见的。上面所引王之涣《登鹳雀楼》是全篇用对仗的。下面再引两个例子，一个是首联半对半不对，一个是全篇完全用对仗：
塞下曲   [唐]李益
伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关？莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
绝句四首（第三首）  [唐]杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
有人说，"绝句"就是截取律诗的四句，这话如果用来解释"绝句"的名称的来源，那是不对的，但是以平仄对仗而论，绝句确是截取律诗的四句：或截取前后二联，不用对仗；或截取中二联，全用对仗；或截取前二联，首联不用对仗；或截取后二联，尾联不用对仗。
标题：路超
简介
  上海双菁网络科技有限公司创始人
上海博勇信息科技有限公司副总经理
简历
2006年从事互联网行业就职于济南修记百货集团公司任网络部主管.
2007年加入由白冰带领的山东SEO团队,济南中企共赢网络技术有限公司从事搜索营销技术工作.
2008年就职于北京中搜在线软件有限公司从事销售工作并利用2个月时间晋级为高级大客户经理职位.并获季度销售季军,年度销售季军等殊荣.
2009年注册成立上海双菁网络科技有限公司,同年加入上海博勇信息科技有限公司任副总经理负责技术顾问,销售管理等工作.
标题：古绝
五言古绝举例
凡合于下面的两种情况之一的，应该认为古绝：
⑴用仄韵；
⑵不用律句的平仄，有时还不粘、不对。当然有些古绝是两种情况都具备的。
上文说过，律诗一般是用平声韵，因此，律绝也是用平声韵。如果用了仄声韵，那就可以认为古绝。例如：
悯 农（二首） [唐]李绅
春种一粒粟，秋成万颗子。
··· △
四海无闲田，农夫犹饿死。
△
锄禾日当午，汗滴禾下土。
· △ · △
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
·· △
江上渔者 [宋]范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
△
君看一叶舟，出没风波里⑦！
·· ·· △
从上面所引的三首绝句中，已经可以看出，古绝是可以不依律句的平仄的。李坤《悯农》的"春种"句一连用了三个仄声，"谁知"句一连用了五个平声。范仲淹的《江上渔者》用了四个律句，但是首联平仄不对，尾联出句不粘，也还是不合律诗的规则的。
即使用了平声韵，如果不用律句，也只能算是古绝。例如：
夜 思（二首） [唐]李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
"疑是"句有"平仄仄仄平"，不合律句，"举头"句不粘，"低头"句不对，所以是古绝。
七言古绝举例
五言古绝比较常见，七言古绝比较少见。现在试举杜甫的两首七言古绝为例：
三绝句（选二）
[唐]杜甫
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
第一首"惟残"句用"平平仄平仄仄仄"，"自说"句用"仄仄仄仄仄仄平"不合律句。尾联与首联不粘，而且用了仄声韵。第二首"纵暴"句用"仄仄仄仄平平平"，"妇女"句用"仄仄平仄平平平"，都不合律句。"殿前"句不尽合。
当然，古绝和律绝的界限并不十分清楚的，因为在律诗兴起以后，即使写古绝，也不能完全不受律句的影响。这里把它们分为两类，只是要说明绝句既不可以完全归入古体诗，也不可以完全归入近体诗罢了。
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①依平仄类型来看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。五言平起式相当少见，七言仄起式比平起式稍为少些罢了。 ②五言除平平仄平仄以外，还有一种罕见的拗句是(仄)仄(平)仄仄；七言除(仄)仄平平仄平仄以外，还有一种罕见的拗句是平平(仄)仄(平)仄仄。这一点也与律诗相同。李商隐《登乐游原》："向晚意不适，驱车登古原"，就是这种情况。 ③泊，入声。烟，平声。 ④比，上声。西，平声。 ⑤恐，上声。天，平声。 ⑥不，客，入声。何，平声。 ⑦看，平声。
律诗简介
律诗为八句、四联，四联分别为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联与颈联是相互对仗的。
律绝的艺术特色
跟律诗一样，五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见①。
跟律诗一样，律绝必须依照韵书的韵部押韵。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。
跟律诗一样，律绝可以用特定的格式②。例如：
宿建德江 [唐]孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新③。野旷天低树，江清月近人。
饮湖上初晴后雨 [宋]苏轼
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜④。
跟律诗一样，律绝要避免孤平。五言"平平仄仄平"第一字用了仄声，则第三字必须是平声；七言"仄仄平平仄仄平"第三个用了仄声，则第五字必须是平声。例如：
夜宿山寺 [唐]李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人⑤。
回乡偶书 [唐]贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。儿童相见不相识，笑问客从何处来⑥。
"不"、"客"二字拗，"何"字救。
绝句原则上可以不用对仗。上面所引八首绝句当中就有五首是不用对仗的。现再举两个例子：
泊秦淮 [唐]杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
塞下曲（第二首） [唐]卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
如果用对仗，往往用在首联。上面所引的绝句已有一首（苏轼《饮湖上初晴雨后》）是在首联用对仗的，现在再举两首为例：
八阵图 [唐]杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
郿 坞（第二首） [宋]苏轼
衣中甲厚行何惧？坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似？脐脂自照不须灯！
但是，尾联用对仗，也不是少见的。象上文所引孟浩然的《宿建德江》，就是尾联用对仗的。
首尾两联都用对仗，也就是全篇用对仗，也不是少见的。上面所引王之涣《登鹳雀楼》是全篇用对仗的。下面再引两个例子，一个是首联半对半不对，一个是全篇完全用对仗：
塞下曲 [唐]李益
伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关？莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
绝句四首（第三首） [唐]杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
有人说，"绝句"就是截取律诗的四句，这话如果用来解释"绝句"的名称的来源，那是不对的，但是以平仄对仗而论，绝句确是截取律诗的四句：或截取前后二联，不用对仗；或截取中二联，全用对仗；或截取前二联，首联不用对仗；或截取后二联，尾联不用对仗。
标题：存想
基本信息
【注音】：cún xiǎng  　　【释义】：思念想像。
凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。（节选自《论衡·订鬼篇》）
原文凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽②，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。
何以效之？传③曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠杖殴击之，若见鬼把椎锁绳，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击：皆存想虚致，未必有其实也。
夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声；泄于口，口言其事。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。（节选自《论衡·订鬼篇》）
译文:凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好像看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。
用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，看到的东西，没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年之内没有见过活牛，所看到的全是分解了的死牛。”这两个人都是专心到了极点。由于老是想着某一个问题，自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西了。人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。
病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了棍棒鞭子殴打他，好像看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁。（这是因为）病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕，（就好像）看见鬼来了；病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒；身上因病感到疼痛，（就好像）看见鬼在打：这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。
专心想念事物（的结果），有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。表现在视觉上的，（好像）看见鬼的形状；表现在听觉上，（好像）听到了鬼的声音；表现在嘴上，（就会）说出鬼的事情。（因此）白天会看到鬼的出现，夜里就会在梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好像有人按住他的身体哭泣呢！睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同样的情况。
存想健身的机理
存想，又称观想，是在入静的条件下，运用自我暗示设想某种形象，以集中意念，由心理影响生理，达到保健与治疗的目的。  暗示是以含蓄、间接的方式对人的心理产生影响，巧妙地使他确信暗示目标是真实的。暗示的方式多种多样，可用言语，也可以手势、表情、暗号、意念等来进行。暗示可来自他人，也可来自本人。来自本人的暗示为“自我暗示”。人的识神和元神都能受到暗示的影响，暗示方法可以治疗某些病症，或加强疗效，在西医临床已有广泛应用。气功存想的效果在很大程度上就是运用了暗示原理。
存想功法的特点
现在我们举禅观法为例来说明存想功法的特点。禅观法载于孙思邈的《备急千金要方·养性》，是一种动静结合。以存想为主的功法，功法要求：闭起双目，想象头顶上空有一片太和元气，如紫云呈伞盖状，五色绚丽清亮，徐徐而下，当触及头发顶盖，出现雨过天晴，祥云退入山中的景象和感受。于是太和元气穿透皮肉，过骨入脑，再下至小腹。四肢百骸、五脏六腑，皆有受其润泽之感，就像流水渗透入地下。同时好像听到腹中气过，汩汩有声。很快即觉元气抵至脐下气海，又达脚底涌泉，以致身体振颤，两足卷曲，扯动床坐，拉拉作响。此为一通。如此多次反复，及至每日三通五通，则身体舒展，面带光泽，鬓发滋润，耳目聪明，精神饱满，气力强健。
标题：丨姓
基本介绍
丨[丨，读音作gùn(ㄍㄨㄣˋ)，亦可读作xìn(ㄒㄧㄣˋ)或guāng(ㄍㄨㄤ)]  
姓氏渊源
第一个渊源源于姜姓，出自上古帝王椲丨氏，属于以先祖名字为氏。据文献《上海博物馆藏战国楚竹简(二)·容成氏》记载，上古帝王传说，起于容成氏等最古的帝王约二十一人，止于武王伐商终克之，“三代以上，皆授贤不授子，天下艾安；三代以下，启攻益，汤伐桀，文、武图商，则禅让之道废而革命之说起。前后适成对比。”其文云：“容成氏……尊卢氏、赫胥氏、乔结氏、仓颉氏、轩辕氏、神农氏、椲丨氏、垆毕氏之有天下也，皆不授其子而授贤。其德酋清，而上爱下，而一其志，而寝其兵，而官其材。”其中的“椲丨氏”，就是后人所称的浑沌氏，是继炎帝神农氏之后执掌姜姓东鸟族华夏部落联盟的首领，他对后世人在政治体制上最大的贡献，就是建立了君主权禅让制度。
椲丨氏认为，通过禅让制度，可以破除己身、己家的“小我”，达到视天下若一家的“大我”，能实现“矜寡孤独废疾者，皆有所养”的社会理想。这种禅让制度，就是“以贤为继，天下为公”，以确保领导权执掌的公平、公正，是一种原始氏族公社“原始共产主义”的精神核心。对于“天下为公”，著名的东汉经学家郑玄解释为：“公犹共也。禅位授圣，不家之。”故“天下为公”实际是指禅让君主领导权而言。关于这一点，著名的唐朝经学家孔颖达说得更明确：“天下为公，谓天子位也。为公，谓揖让而授圣德，不私传子孙，即废朱、均而用舜、禹是也。选贤与能者，向明不私传天位，此明不世诸侯也。国不传世，唯选贤与能也。”椲丨氏创建的这种“以贤为继，天下为公”君主权力禅让制度，一直延续到舜、禹时代，方被大禹所破坏。妫姓大禹终止了禅让制度，传位于自己的儿子启，启以世家传承的强权政治，建立了中国历史上的第一个奴隶制国家夏王朝，史称其为“夏启”。
在椲丨氏的后裔子孙冢，有以先祖名号“丨”为姓氏者，称丨氏，是目前所有姓氏用字中汉字笔划最少的第三位姓氏(第一位为“丶”氏，第二位为“一”氏)，世居白邑一带(今河南息县)，是非常古早的姓氏之一，人口十分稀少，其姓氏读音作gùn(ㄍㄨㄣˋ)。
第二个渊源源于芈姓，出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，属于汉族入旗改姓为氏。据史籍《元和姓纂》、《尚龙录》等资料记载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元前740年荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元前689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑(今河南息县)，称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，便发动了政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终，自杀身亡。他逝世后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白氏；也有以“白公”、“白侯”为氏的。
唐朝末年，白邑的一部分白氏族人为避中原战乱，迁徙进入黑龙江瑷珲县一带进行农耕化生息繁衍。这部分白氏族人在明朝末期后金政权建立之后加入了满洲旗籍，归属为新满洲索伦蒙棍氏部落，改称蒙棍氏，后再汉化省文为单姓棍氏，继而简写为先祖原姓丨氏，读音作xìn(ㄒㄧㄣˋ)。
第三个渊源源于蒙古族，出自河南白氏家族，属于蒙古族入旗改姓为氏。“丨”，即为“棍”的古体汉字，是典型的象形文字，其在古希腊、古埃及、古印度、古玛雅等历史上使用的原始象形文字中均相同。
蒙古族蒙棍氏，亦称莽果氏，世居黑龙江瑷珲地区白石砬子一带。蒙棍氏并非单一民族部落，而是由汉族、达斡尔组、蒙古族、鄂温克族等民族混合组成的一个部落群体的称谓，后来归附了后金政权，加入了旗籍，成为索伦部的一部分。其中蒙古族白如徳氏族人加入满洲旗籍后，改为蒙棍氏，满语为Manggo Hala，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地，后有称丨氏者，读音作guāng(ㄍㄨㄤ)。现已经多改冠汉姓为莫氏、白氏等。
得姓始祖
椲丨氏、白公胜(熊胜)。
迁徙分布
丨氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但大部分族人皆已改冠白氏，今仅在河南省的信阳市息县还有少量分布，以息县为郡望，人口数量很稀少，仅百余人，在中国大陆的“三小姓”中名列倒数第三。
郡望堂号
郡望息　县：息县是一个非常古老的地名，在典籍《禹贡》中就有记载：荆、河惟豫州，息邑属豫州之域。商朝末期，周文王向南发展，汝旁之国先被其化，息邑属汝旁之国。周武王十三年(公元前1122年待考)，大封姬姓侯爵，周文王的第三十七子姬羽达封为息侯，息侯国由此始。周庄王十五年(己亥，公元前682年)，楚国灭息国，其地建为息县。秦朝时期，息县属陈郡。汉朝时期置新息县，属汝南郡。东汉时期为新息侯国，又分地置褒信县，后为褒信侯国。曹魏时期属豫州汝南郡，郡治新息。晋朝时期，新息县属汝南郡。南北朝时期，南朝刘宋政权分为南、北新息县。北魏太和十九年(乙亥，公元495年)，置东豫州于新息，领汝南、东新蔡、新蔡、弋阳、长陵、阳安六郡，南、北新息属汝南郡，苞信县先属东新蔡郡，后属新蔡郡及长陵郡，长陵县先属新蔡郡，后属长陵郡。南朝梁大通元年(丁未，公元527年)，改为西豫州。南朝梁太清元年(丁卯，公元547年)，改为淮州。东魏武定七年(己巳，公元549年)，复置东豫州，北齐沿袭未变。北周大象元年(己亥，公元579年)，改为息州。隋朝事情因之。隋大业初年(乙丑，公元605年)废息州，新息、褒信二县属汝南郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)，复置息州，领新息、淮川、长陵三县，褒信属舒州(今新蔡)。唐贞观元年(丁亥，公元627年)，废州，省淮川入真阳，长陵入褒信，以新息县隶汝南郡。五代时期沿袭未变。北宋时期，新息县和褒信县仍属蔡州，宋绍兴十一年(辛酉，公元1141年)，北宋与金国议和，以淮为界，二县遂属金。宋泰和八年(戊辰，公元1208年)，复置息州，领新息、新蔡、真阳、褒信四县和王务镇。元朝中统三年(壬戌，公元1262年)农历2月，废息州，农历12月复置。元至元三十年(癸巳，公元1293年)，隶属河南省汝宁府。明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)，息州属中都临濠府。不久改州为县，属颍州。明洪武七年(甲寅，公元1374年)，改属汝宁府。明洪武十三年(庚申，公元1380年)，光州改属汝宁府，息县属光州。清朝初年，息县属南汝光道分辖。清朝雍正二年(甲辰，公元1724年)，升光州为直隶州，统光、固、息、商四县。民国三年(甲寅，公元1914年)，息县属河南省汝阳道，民国十六年(丁卯，公元1927年)属豫南行政区，民国十七年(戊辰，公元1928年)属河南省第三行政区，民国二十一年(壬申，公元1932年)10月属河南省第九行政督察区(潢川)。中华人民共合国建立初期属潢川专区。1952年11月24日，潢川、信阳两专区合并，息县隶属河南省信阳市至今。
堂号息县堂：以望立堂，亦称白邑堂。
标题：meet
百科名片
英语单词meet，在汉语中有多种译法和解释，同时又是机算机语言函数和命令，用在不同的位置有不同的译法、解释及作用，应视情而定。
词义
单词发音[英][mi:t] [美][mit]
vt.& vi.相遇；相识；开会；接触（某物）
vt.满足；支付；迎接；经历（常指不愉快的事）
n.运动会，体育比赛；猎狐运动（尤其英式英语）；集会，竞赛大会（美）
adj.适当的；合适的；恰当的；旧的[1]
复数：meets第三人称单数：meets过去式：met过去分词：met现在分词：meeting
易混淆的单词：Meet
​Meet在英汉词典中的解释
一、动词1.满足
2.见面
3.迎接
4.会面
5.会见
6.会晤
7.遇见
8.见
9.接
10.聚会
11.碰面
12.迎
13.会
14.会和
15.顺应
16.对付
17.遇
18.碰见
19.晤
20.交
21.碰
22.逢
23.合流
24.遇合
25.揖
二、名词1.集会
三、形容词1.合适的
常用词组
meet the case
meet someone's eye (或 eyes, ear)
meet someone's eye (look;gaze), people's eyes meet
meet someone halfway
meet one's Maker
meet one's match
there's more to someone/sth than meets the eye[1]
例句与用法
The champion and the challenger meet next week.
下星期冠军将迎战挑战者。
City met United in the final last year, and City won.
去年决赛中, 市队与联队交锋, 市队获胜
He's an interesting man, would you like to meet him?
他这个人很有趣, 你想跟他认识吗？
I met her in the street.
我在街上遇见她。
His charges were met with cries of anger.
他的指控遭到一阵愤怒的反对声。
I met him in the street. 我在街上遇到他。[2]
meet 与 meet with 的区别（拓展）
：两者的基本义均为“遇到”，其用法和区别大致如下：
1. 表示约见某人、迎接某人、认识某人等，通常要用 meet。如：
Where shall we meet (each other)? 我们在什么地方见面？
We went to the station to meet her. 我们去车站接她。
Glad to meet you. 认识你很高兴。
2. 表示偶然遇到某人，可用 meet 或 meet with；表示偶然遇到某物，通常用 meet with。如：
I met (with) an old friend in the street yesterday. 昨天我在街上遇到一位老朋友。
I sometimes met with such fish in the market. 我有时在市场上见到那样的鱼。
注：若表示在阅读时偶然遇到某词或短语等，则可以用 meet 或meet with。如：
I’ve met (with) this word many times in my reading. 我在阅读中多次见过这个词。
3. 对于困难、不幸、失败、拒绝、反对、暴力等不利的东西，若是指主观上的应付通常用 meet，若是指客观上的遭遇则通常用 meet with，有时也用 meet。如：
Heroes can meet danger bravely. 英雄能够临危不惧。
We’ll try our best to meet the difficulty. 我们将尽力对付困难。
He met (with) an accident on his way home. 他在回家的路上出了意外(车祸)。
I met (with) a lot of difficulties in the work. 我在工作中遇到很多困难。
4. 表示满足需要、符合要求、达到希望等，通常用 meet； 表示受到欢迎、得到支持、获得批准等，通常有 meet with。如：
Does this meet your needs? 这能满足你的需要吗?
We’ll try to meet the demands of the people. 我们要尽力满足人民的要求。
They met with a warm welcome. 他们受到热烈欢迎。
The plan met with approval. 该计划获得批准。[3]
标题：王浩然
江苏省书画家
王浩然，男，号凯宏轩主，1963年生于古彭徐州，幼承庭训，酷爱书画艺术。二十余年来，学书论，读碑帖，从晋唐楷书入手，继而转学二王、颜真卿、米芾、孙过庭行草及魏碑、秦汉。近年来对明清书风尤喜，广泛涉猎，多方博取，渐入境地，更乐于临池操觚。学养之深浅，关系到书品之高低。学术的同时，注重从国画、戏曲等姐妹艺术中吸取养分，融会贯通。笃信开卷有益，读了不少史、哲、美、诗词等方面的书籍，厚积薄发。
作品先后在全国及国际20余次书画大赛（展）中获奖。作品及传略载入《当代书画名家作品集》、《世界书画家大词典》、《世界传世名画书法鉴赏》、《中国书法家选集》等。作品散见于报刊杂志，书法作品被多家博物馆、纪念馆及海外人士收藏。
现为中国硬笔书法家协会会员，中国书画家协会会员，中国雅逸书画院一级书画师，中国碧海书画院名誉院长、江苏省书法家协会会员、淮海书画艺术研究院院长、江苏省淮海青少年书画院院长等。
淮海青少年书画艺术研究院自2000年3月由书画艺术家、教育家王浩然先生创办成立以来，受到了社会各界的推崇及学生家长的信赖。淮海青少年书画院师资力量雄厚，老师均具有高等学历及丰富的专业教学经验，教学资料是全市书法教学中最系统、最全面的典范：楷、隶、行、草、篆五种书体。
软硬笔书法资料，字帖均由王浩然先生编写，并结合历代名帖范本进行教学、临摹、创作。
淮海青少年书画院的学员在每年的全国书画考级中表现突出，每位同学娴熟的书写技能，挥洒自如的书法作品令考官们惊讶。07年度的全国书画考级中，该院考生们又一次取得了骄人的成绩，为徐州市赢得了荣誉，连续五年被评为书法考级先进培训基地。也是徐州市唯一一家获此荣誉的单位。这些成绩的取得是对老师教学水平和学生成绩的最佳肯定。根据多年的教学经验 低年级学生以学习硬笔为主，优秀学员可转为软硬笔共同学习。
淮海青少年书画院的学员已有上千人次在全国及海内外书画大赛中摘金夺银，为江苏省赢得了佳绩，为徐州市争得了荣誉，三次在全国荣获“一等团体奖”；一次“优胜集体”；六次被全国及省市评为“优秀辅导教师”；二次被评全国“杰出书画教育家”。被中华少儿书画艺术研究会授予“常务理事单位”。
在2008年的书法高考中，我院的张萍、刘佳尧、朱振、吴哓琳四名学员分别以优势分数考入南京师范大学、南京艺术学院、淮阴师范学院。高考专业过线率100%。该院现学员中达到八、九、十高级别的百余人，其中有市级书法家56人，省级书法家近30人。
缂丝研究人 王浩然
棋坛“神马”王浩然清末民初，江南棋坛以扬州最为活跃。古扬州风土淳厚。一旦专心于棋艺，容易出类拔萃；古广陵城经济比较发达，为弈棋的繁荣提供了条件；其时出了个“棋孟尝”张毓英，无偿提供弈棋场地。举办“张宅棋赛”。经济上帮助穷苦棋人，吸引了众多名棋手来扬州。这三者的结合，促成了民国初年扬州棋坛出现了具有国手水平的“淮扬三杰”和稍后的“扬州三剑客”。其中之一的王浩然，就是“老三杰”之一。王浩然，原籍江苏镇江，约出生于清同治年间。 王浩然19岁左右时，在镇江已小有棋名，王浩然的棋风重于细致绵密，很少走攻势强烈的中炮，基本上先手均用进兵局，后手时则大多用“转角马”。据杨兆宏先生生前说，王后手应付“仙人指路”，十有九应以飞象局。贾题韬先生在《象棋论坛》上所选的“转角马”名局（四局）全部是王浩然所弈。所以王浩然有“神马”之称。
神经医学博士王浩然
当代加拿大多伦多大学心理学系Yeomans实验室华裔研究科学家。2008年3月26日发表在国际权威的科学杂志《PLoS One》上发表了加拿大多伦多大学华裔科学家、前北京大学医学副教授王浩然主要参与、加美合作研究团队进行的一项科学实验结果。他们首次发现动物情感调控的神经分子机制及定量实验方法。这一发现被科学界称华裔科学家王浩然在情感定量研究中做出了里程碑式的历史性突破。
中国回族现代教育的奠基人王浩然
王浩然大阿訇是我国伊斯兰教界知名的大尔林，也是我国回族现代教育事业的重要奠基人之一。他活跃在清末民初的大动荡、大变革的时代，其生平事迹，早有尹伯清、马善亭、孙绳武诸前学者专文记述，并于今天为不少研究者相次传扬。在白寿彝先生的那本《中国伊斯兰史存稿》中的由陈鹭洲（振家）先生代笔的《〈中国回教俱进会本部通告〉序》。
1907年，王浩然从土耳其等国考察教育回国后，和王友三、达浦生等人在北京设立了回教师范学堂。校址在北京牛街礼拜寺内。学校除授经文外，还特设各门自然的和社会的学科，“是为中国回教有新式学校之权舆”。
1911年，以王浩然为代表的归国留学生和国内的一些回族知识分子，在北京成立了“中国回教俱进会”，并在各地相继成立分会。意在联络各地回族进步力量，推动全民族新式教育的发展，促进回汉民族团结。王浩然在《中国回教俱进会本部通告》序中写到：“世界大势非注重教育，不足以图存。遂即提倡兴学。”“回汉相处，千载有余，而乃交哄时闻，感情恶劣，殊非五族一家之道。汉、满、蒙、藏，譬犹兄弟，操戈同室，贻笑外人。”他们已认识到加强民族团结的重要性和必要性。同时还注意到发展商业经济在当时中国社会中的作用，“吾国商业方在萌芽，此时若不急图国外之贸易，他日商务殷繁而无尾闾之泄，必受绝大之影响。”由于回族知识分子对社会问题有深刻认识，且在行动上也表现得坚决勇敢，因而该会得到族内大部分知识分子以及族外人士的支持和赞助，产生了一定的社会影响。
关心下一代周报特约笔者
王浩然，今年13岁，就读于连云港市某中学。现为“关心下一代周报”特约笔者，也是众多笔者中年龄最小的一位。主要作品有《大海》，《女子汉的泪水》等。
标题：blank
基本资料
歌手： Failure
所属专辑：《Fantastic Planet》
发行时间：2010-02-16
所属公司：华纳唱片
歌曲歌词
Blank[1]
I wish I was blank 愿我是一片空白
I wish I was blank 愿我是一片空白
I wish I could thank 愿我能感恩
I wish I was blank 愿我是一片空白
I write a letter to you 我给你写一封信
And there'd be nothing to it 一封无字书
I wouldn't hem and haw 我不折不叠
On just how to start it 随心而鸣
I wish I was blank 愿我是一片空白
I wish I was blank 愿我是一片空白
I wish I could thank 愿我能感恩
I wish I was blank 愿我是一片空白
I wish I'd stand up straight 愿我正直地成长
I wish I'd said things different 愿我特立独行
I wish I'd said nothing 愿我什么都没说过
Things would be so perfect 一切就将完美
I wish myself to keep 愿我坚持自我
I pray myself to sleep 让我熟睡吧
I wish myself away 愿我离去
I wish I was blank 愿我是一片空白
标题：南渝高速公路
综合概述
南(充)渝(重庆)高速公路始于南充[1]，全长158公里。南渝高速公路于2006年5月正式开工建设，原计划工期为36个月，实际比设计工期缩短了5个月，于2012年11月18日通过了省相关部门的交工验收。  
南渝高速公路是国家高速公路规划中兰州至海口高速公路中的重要一段，是12个进出川大通道之一，也是连接四川和重庆的重要通道。该公路南充至武胜段起于南充高坪区王家沟，途经南充市高坪区、广安市岳池县和武胜县，止于川渝分界处武胜县街子镇清水铺，接已建成的重庆渝武高速公路，全长约65.99公里，为双向四车道，设计时速为80公里。  
南渝高速四川段小车收费标准为每车30元，南渝高速重庆段小车收费标准为60元，因此，南渝高速公路全程收费标准为小车90元。设计标准全长65公里
设计卫全封闭双线四车道，全立交沥青混凝土路面
设计速度80公里/小时建成意义国家高速公路规划中兰海高速公路（兰州至海口）的组成部分
四川南向出川（至重庆）大通道其他情况建成通车：
2008年11月20日，南渝高速公路经过两年多时间的建设施工正式通车。
详细情况
项目
内容
备注
起点
南充市高坪区王家沟
高坪收费站
通南充市区
终点
广安市武胜县街子镇
川渝界四川主线收费站
通重庆渝武高速
编号
G75
国家高速公路网纵线
所属高速公路
兰海高速公路
四川境内南端
长度
65公路
​开工日期
2006年5月
​通车日期
2008月11月20日
​经过地区南充市 高坪区
广安市 岳池县、武胜县出入口区县 出入口名称 可通往地区
高坪区 高坪 南充市区
武胜县 南充南、阙家 阙家乡
岳池县 坪滩、岳池 坪滩镇、岳池县城
武胜县 武胜、广安 武胜县城、广安市区
武胜县 街子、旧县 街子、旧县服务区广安市武胜县 广安市武胜县
互通高速公路
南充市高坪区 　
王家沟枢纽互通立交　
互通：南广高速（沪蓉高速）：成都、遂宁、南充、广元、巴中、广安
标题：济南红叶谷
济南红叶谷乘车路线：
市内公交65路公交车，在红叶谷站下车即到（票价3元/人）：　　起点:公交燕山车场运营时间:6：00－18：00 --->终点：西营运营时间：6：00－18：00 　　下行起点:公交燕山车场-->　终点:西营 　　1公交燕山车场 2文化东路东口 3燕山立交桥西 4燕子山西路 5山师东路 6千佛山 7舜耕路 8泉城公园北门 9省体育中心 10英雄山 11信义庄 12八一立交桥南 13二七新村 14六里山南路 15四季花园 16重汽技术中心 17市林业局 18十六里河镇政府 19分水岭 20南康 21大涧沟 22西仙村 23上店子 24二仙村 25终军广场 26仲宫龙山路 27仲宫宏福路 28东郭而庄 29省卫校南校 30于家 31南杨家 32邱家 33西路家庄 34东路家庄 35稻池36刘家庄 37廒而庄 38商家 39商家东 40牛家 41艾家庄 42麻池 43锦绣川 44红叶谷 45白云村 46纸坊47九曲 48云河村 49汪家场 50晾米台 51西营[1]济南红叶谷门票预订咨询4006766716本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：中国生物技术集团公司
集团概览
在近万名职工中，科技人员达到4000多名，包括中国工程院院士在内的高级专家有近500名。2008年中生集团实现营业收入49亿元，资产总额超过76亿元，净资产38亿元，净资产收益率（不含少数股东权益）达到26.19%。全年产销疫苗6.2亿剂次，是中国最大的疫苗和血制品生产供应商，是国家级"创新型企业"，是集科研开发、生产、经营为一体的全国最大的生物技术企业集团。
新中国成立以来，中生集团所属各生物制品研究所向市场提供了包括计划免疫所需的各类疫苗和治疗用品，使我国彻底消灭了天花和基本消灭了脊髓灰质炎等困扰人类几个世纪的恶性传染病。据国家卫生部统计，自1978年国家实施计划免疫以来，中生集团生产的各类预防制品在我国共减少麻疹、白喉、百日咳、脊髓灰质炎、结核、破伤风等6种疾病的发病3亿多人次，减少死亡400多万人，减少住院费用400多亿元人民币。1985年中生集团在国内最先研制成功乙型肝炎疫苗，经十余年的推广使用，使乙肝传播得到有效控制，特别是新生儿乙肝感染率已由10%下降到1%。近年来，中生集团又在世界上首先研究出痢疾疫苗、轮状病毒疫苗等。1998年我国发生特大洪涝灾害，中生集团及时组织调拨了钩端螺旋体和伤寒等大批疫苗，为实现党中央提出的“大灾之后无大疫”目标做出了特殊贡献。
权属企业
集团现下辖中国科学器材进出口总公司、中国医疗卫生器材进出口公司及北京生物制品研究所、长春生物制品研究所、成都生物制品研究所、兰州生物制品研究所、上海生物制品研究所、武汉生物制品研究所六个生物制品研究所，并有一家上市公司即北京天坛生物制品股份有限公司。
组织机构
总经理办公室、规划发展部、研发管理部、生产协调部、市场部、国际合作部、资产管理部、财务部、审计室、人力资源部、监察室（党委办公室）、法律事务部、医学事务部。
领导班子
佘鲁林：中国生物技术集团公司董事长。
王丽峰：中国生物技术集团公司副董事长。
杨晓明：中国生物技术集团公司党委书记、总经理。
谢贵林：中国生物技术集团公司副总经理。
张利东：中国生物技术集团公司副总经理。
吴永林：中国生物技术集团公司副总经理。 张锡麟：中国生物技术集团公司副总经理。
沈心亮：中国生物技术集团公司副总经理。 杨忠东：中国生物技术集团公司副总经理。
宋廷锋：中国生物技术集团公司财务总监。
董   慧：中国生物技术集团公司副总经理。
陈   曦：中国生物技术集团公司副总经理。
赵春山：中国生物技术集团公司党委副书记、纪委书记。
崔萱林：中国生物技术集团公司党委副书记。