标题：游黄溪记
作品概况
作品名称：《游黄溪记》
创作年代：唐代 
作者：柳宗元 
作品体裁：散文
作品原文
游黄溪记[1] 
北之晋[2]，西适豳[3]，东极吴[4]，南至楚、越之交[5]，其间名山水而州者[6]，以百数[7]，永最善[8]。环永之治百里[9]，北至于浯溪[10]，西至于湘之源[11]，南至于泷泉[12]，东至于东屯[13]，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善。 
黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠[14]。祠之上[15]，两山墙立[16]，丹碧之华叶骈植[17]，与山升降。其缺者为崖峭岩窟[18]。水之中皆小石[19]。平布黄神之上[20]，揭水八十步[21]，至初潭[22]，最奇丽，殆不可状[23]。其略若剖大瓮[24]，侧立千尺[25]。溪水积焉，黛蓄膏渟[26]。来若白虹[27]，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下[28]。 
南去又行百步，至第二潭。石皆巍然[29]，临峻流[30]，若颏颔龂齶[31]。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄[32]，方东向立。 
自是又南数里，地皆一状[33]，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然[34]。又南一里，至大冥之川[35]。山舒水缓[36]，有土田[37]。始，黄神为人时[38]，居其地。 
传者曰[39]：黄神王姓[40]，莽之世也[41]。莽既死[42]，神更号黄氏[43]，逃来，择其深峭者潜焉[44]。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”[45]故号其女曰“黄皇室主”[46]。“黄”与“王”声相迩而又有本[47]，其所以传言者益验[48]。神既居是[49]，民咸安焉[50]，以为有道[51]，死乃俎豆之[52]，为立祠[53]。后稍徙近乎民[54]，今祠在山阴溪水上[55]。 
元和八年五月十六日[56]，既归为记，以启后之好游者[57]。[1]
注释译文
作品译文永州北到晋国，西到豳国，东到吴国，南到楚国和越国交界的地方，其中有名山名水的州郡，数以百计，永州是最美的。永州治下，方圆几百里，北至浯溪，西至湘江的源头，南至泷泉，东至东屯，其中有名山名水的村，数以百计，黄溪是最美的。
黄溪距离州城七十里。由东屯向南行走六百步，到达黄神祠。黄神祠上两座高山对视而立，宛如丹青妙笔与山花草木繁衍共生，这些花树随着山势的高低而起伏，那山间的凹陷处形成了陡崖和洞窟。水流之中都有小石头平铺分布。在黄神祠（位置）的上面，撩起衣裳涉水，行走八十步，来到初潭，（这里）最奇丽，几乎难以描绘形容。（溪两岸）大致像一个剖开的大瓮，在两旁立起高达千尺，溪水汇积在这里。水呈深青色，像膏汁一样积聚而无波痕。（阳光下）水流灌注像一条白虹，深沉无声地流动，有几百尾鱼儿正游来会聚在石头下。往南行去又走上百步，来到第二潭。岩石都高高耸立，前临峻急的水流，（山石形状）像脸的下巴和口的上壁，高低不平。潭下大石头杂错陈列，（平整得）可以就座饮食。（石上）有一只鸟红首黑翼，大得像天鹅，正朝东面站立。
从这里又向南行几里，地势都是一个形状，（一路上）树木更加粗壮，山石更加瘦长，流水都是锵然有声。再往南行一里，来到大冥的平野，山势平坦水流舒缓，（依山傍水）有土地田园。最初黄神作为普通人的时候，居处在这个地方。 
有传闻说：“黄神姓王，是王莽的后人。”王莽已经死了，黄神改姓黄，逃来（这里），选择那幽深陡峭的地方潜居下来。最初王莽曾说：“我，是黄帝、虞舜的后人。”所以称他的女儿为黄皇室主。黄与王读音相近，并且又有实际的依据，那些用作传言的说法更有了凭证。黄神也是生活在这里，百姓都安居乐业，认为他颇已得道。死后就祭祀他，为他立有宗祠。后来稍稍迁移（祠庙)位置更接近民众。现在祠庙在山岭下黄溪的北岸。[1]
作品注释[1]黄溪：在湖南零陵地区，源出宁远北阳明山，西经零陵，北合白江水，入湘江；唐代属永州。 
[2]之：到。晋：古诸侯国名，今山西西南部，位于永州北面。 
[3]适：到。豳（bīn）：古国名，唐代邠州，今陕西、甘肃地区，位于永州西北。 
[4]极：极远到达。吴：古国名，今江苏省境，位于永州东北。 
[5]楚：古国名，今两湖地区。越：古国名，今浙东、福建一带。以上四句极言永州四方的广大地域之中。 
[6]名山水而州者：以山水著名的州。“州”是唐代行政区划的一级名称，略当于今“地区”一级。 
[7]以百数：数以百计，即谓“有好几百个”。 
[8]永：永州，治所在今湖南零陵。最善：指山水最佳。 
[9]环：围绕。永之治：永州的治所。 
[10]浯溪：源出湖南祁阳西南松山，东北流入湘江。唐代在永州境，诗人元结居溪畔，名溪为“浯”。 
[11]湘之源：湘江源出广西兴安，此指唐代永州属县湘源，今广西全州。 
[12]泷（shuāng）泉：地名不详，当在永州；一作“龙东门”。 
[13]东屯：即黄溪畔的村庄名：一作“黄溪东屯”。 
[14]黄神祠：黄溪居民所立祠堂，“黄神”事见下文。另一版本无“神祠”二字。 
[15]祠之上：即篇末所说“今祠在山阴溪水上”，祠堂傍黄溪，在山的北面。 
[16]墙立：像墙壁似矗立。 
[17]“丹碧”二句：形容两座山盛开红花绿叶。“华”，同“花”。“骈植”，并行种植。另一版本“丹碧”前有“如”字。 
[18]其缺者：指缺花叶。 
[19]水：即黄溪水。小石：一作“石”。 
[20]黄神之上：谓从黄神祠沿溪水溯源而上。 
[21]揭水：撩起衣服，涉水而行。 
[22]初潭：第一个水潭。 
[23]殆：几乎。状：形容。 
[24]其略：指初潭的大概轮廓。剖大瓮（wèng）：剖开了的大陶罐。 
[25]侧立：倾斜地放着。千尺：潭在山上，喻其高。 
[26]黛：古代妇女画眉用的颜料。膏：油脂。渟（tíng）：水停止不流。这句形容溪水积在潭里，乌光油亮，像贮了一瓮画眉化妆的油膏。 
[27]“来若”二句：形容下句所说“有鱼数百尾”从上流急速游来的情景。 
[28]会：聚集。石下：溪底之下，即谓初潭。 
[29]石皆巍然：指溪流两边的山石都又高又大。 
[30]峻流：从高而下的急流，即谓黄溪。 
[31]颏（kē）：下巴尖。颔（hàn）：下巴。龂（yín）：牙根。齶（è）牙床。 
[32]鹄（hú）：天鹅。 
[33]一状：谓与第二潭附近地势形状一样。 
[34]锵然：流水声铿锵。 
[35]大冥：海一般大；“冥”，同“溟”，海。 
[36]舒：坡度小。 
[37]土田：泥土和田地。 
[38]黄神为人时：谓当黄神还是凡人、尚未成神时。 
[39]传者：介绍关于黄神传说的人。 
[40]黄神王姓：谓黄神本姓王。 
[41]莽：王莽，字巨君，汉元帝妻王皇后的侄子，汉平帝时擅政篡汉，改国号“新”，世称“新莽”。世：后嗣。 
[42]莽既死：新莽始建于公元9年，亡于公元23（地皇四年）。 
[43]更号：改姓氏。 
[44]深峭者：深山险崖的地方。潜：潜居藏身。 
[45]“余黄”句：王莽擅权摄政后，曾说王姓是黄帝的后裔，虞舜的嗣息（见《汉书·王莽传中》）。 
[46]“故号”句：王莽的女儿是汉平帝的皇后。平帝死后，王莽摄政，尊其女为皇太后。王莽立新朝，改其女为安定公太后。王莽想叫她改嫁，改称为“黄皇室主”，意思是新莽的公主，表示与汉断绝（见《汉书·外戚传下》）。 
[47]声相迩：谓语音相近 。有本：有根据，即指上述王莽自谓黄帝后裔及改女号之事，可作黄神从姓王改姓黄的根据。 
[48]验：证实。以上二句是说，“黄”、“王”语音相近，加上王莽的说法和先例，就成为关于黄神的传说日益被证实的原因。 
[49]是：指黄溪一带。 
[50]咸：都。安：安心居住。焉：兼词，于之。 
[51]有道：谓黄神给黄溪居民以太平。 
[52]俎（zǔ）豆：古代祭祀时放祭品的案盏，此用作动词，祭祀。这句是说，黄神死后，黄溪居民就祭祀他。 
[53]为立祠：给黄神修建祠堂。 
[54]“后稍”句：谓黄神祠先建在他的潜居处，后来在靠近村民处改建今祠，即上文所说在东屯南六十步处。 
[55]山阴：山的北面。 
[56]元和八年：公元813年。 
[57]启：引导。[1]
作品赏析
这篇文章出自《柳河东集》，是作者游记中最为侧重记述游赏山水景致的作品。它作于813年（元和八年）。作者贬永州已有八个年头，抑郁激愤较减，思想深刻，而趋于通达。他虽然壮心不泯，但对再获任用不抱厚望，以为“自度罪大”，“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隙则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适”（《与杨晦之第二书》），心情显得平和。所以这篇《黄溪游记》所表现的作者形象是探幽赏奇，欣然自适，表面上没有发挥，实际上兴会心得，夷然自信。文章艺术老到，浅而深，奇而实，写得引人入胜，天衣无缝。 
文章开头便出奇，不无夸张，发人兴趣，说天下山水“永最善”，永州山水“黄溪最善”。然后作者把读者带到黄溪的东屯村，先在黄神祠欣赏黄溪山水全貌；再沿溪上山，一路指点领略奇丽景物，来到黄神当年隐身处。最后，作者介绍了黄神来历和所受敬遇。这样的写法，如同“以启后之好游者”，作者就像给读者做导游一样，文字中却很有意味。 
黄溪其实很偏僻，并非名山大川，而作者誉为“最善”。黄神原为逃亡，不属名士清流，而居民“以为有道”。正因为作者见地独特，评价异俗，所以他要以实服人，以景夺人，写山水而用实笔，赏奇丽则多为白描。写山，说“墙立”，说“骈植”，铸祠精练，而表现出陡峭之势，丰茂之态。叙述潭水，则写潭如剖瓮高挂，见游鱼“来若白虹”，想象奇妙，形象生动，写出了水清流急的特点。第二个水潭，石怪鸟奇，迥无人迹；而临深峭，恍入桃源，“山舒水缓，有土田”，不是仙界，而是人境。这循溪登山、探奇赏幽的游程，正如同当年黄神逃亡藏身、筚路蓝缕的路程。而这相传为奸贼王莽的后裔，却因居住深山而被视为神，吸引人民安居黄溪，得到他们的尊敬，立祠祭祀。可见山水不会因为偏僻而显得不奇丽，人也不会因为在逆境中而显得无道。相反，偏僻的山水可以“最善”，在逆境中人也可以“有道”，有黄溪和黄神为证。这便是这篇文章含蓄的思想情怀。[1]
作者简介
柳宗元（773—819），字子厚。祖籍河东（今山西永济），世称柳河东。自幼聪明好学，21岁考取进士，26岁又考中博学宏词科，被任命为集贤殿正字。803年（贞观十九年），柳宗元在做了一段时间的蓝田尉后，被调回朝中任监察御史里行。805年（永贞元年），柳宗元被擢为礼部员外郎，积极参加了王叔文领导的革新运动。革新失败后，同年九月，柳宗元被贬为邵州刺史，途中改贬为永州司马。815年（元和十年）病逝于柳州刺史任上。有《柳河东集》、《柳宗元集》传世。[2]
  柳宗元