标题：清远郭氏
简介
清远郭氏,祖先系陕西华阴人,最早的先祖为周朝的虢仲虢叔,到了唐朝中兴重臣、汾阳王郭子仪,郭氏已成为关中名门望族,不断向外扩展。故凡郭氏宗祠门口均刻一副醒目对联:虢国支流远,汾阳世泽长。到北宋徽宗、钦宗年间,郭氏一脉为避金人侵扰,从陕西华阴南徙,渡黄河、过长江,先定居江西省万安县,后过梅岭下浈江,聚居珠玑巷,继而选择中宿(今清远)太平乡大埔岗(今太平镇大楼)定居。
元末明初的大埔岗,位于县城以西三十里,山川秀美,钟灵毓秀,是休养生息的好地方。郭氏先人男耕女织,开垦荒地,传播农耕,苦心经营。将中原地区先进的农耕技术带到清远,掀起了一场耕作革命。当时的莲塘滩(即今太平莲子岗和花塘基一带)荷叶遮天蔽日,碧波万顷。郭氏先人制舟造楫,采莲捕鱼,生活渐丰,郭氏原为中原望族,知书识礼者甚多,他们注重文化启蒙,设立私塾,郭氏子弟均免费就读。
在有文字记载的郭氏600年族史里,涌现出众多文官武将和一方乡绅,其中具有代表性如“忠勇将军”郭振卿、著名御史郭仪长等。
人物生平
◎郭振卿  “忠勇将军”血洒疆场[1]
明朝中叶,朝廷政纲日渐松弛,加上日本倭寇不时滋扰东南沿海,广东及清远各地治安逐渐趋于恶化,盗贼乱境。身为中宿县(今清远县)城防负责人的郭振卿奉命率众剿贼。其时离邑城三十里的山塘松树岗(今属清新县山塘镇松岗村),聚集了一群山贼,专门打家劫舍,为害一方。明朝官军多次围剿,均未得手,皆因松树岗和流连岗一带山峦起伏,古松参天,遮天蔽日。某日,郭振卿亲督乡勇配合官军围剿山贼。当他率领先头部队进入到松树岗深处时,遭敌伏击,郭振卿骑着白龙马,挥舞关刀,英勇厮杀。由于地形不利,后续部队未能跟上,激战多时,终于战死沙场。
传说郭振卿丧元不仆,仍骑马而归!印证了一句名言:“头可裂,志士精神不可灭”。沿途村民,见到白龙马驮着虽然无头但仍挺立的郭振卿,纷纷下跪泣拜。
中宿全城举哀七日,将郭振卿灵柩运回其祖居太平乡大埔岗厚葬,白龙马见主人战死,亦七天七夜不吃不喝,随主而毙,县令下令同时在郭振卿墓前厚葬白龙马。其墓至今仍在大埔岗之龙颈潭。
乡人感激郭振卿的忠烈和与之同时殉难的白龙马的忠义,等官军平息了山贼后,在松树岗和花岗(遗址在今山塘花岗小学)建庙奉祀,称为“忠勇将军郭主庙”,庙里一百多年来香火鼎盛。在郭振卿的祖居秦皇山麓,也建立了一座秦王庙,其像儒巾儒服,匹马单刀,有若唐朝汾阳王郭子仪昔日血战沙场时的英姿。郭振卿有六子,其后裔、第十五代传人郭仪长后来成为清朝乾隆、嘉庆两朝元老、著名御史。
◎郭仪长  两朝元老著名御史
郭仪长(1732—1809年),字震元,号豫堂。郭氏第十五代传人,其父郭曾荣(字维茂,号翠亭)与其叔郭贵荣(字廷茂)于康熙年间从祖居太平乡大埔岗迁居邑城下郭后街迎恩社兴仁里。故史书多称郭仪长为清城下廓后街人。
郭仪长生于清朝鼎盛时期,长于富贵之家,自幼聪颖,才思敏捷。初由郡附贡生历任刑部湖广江苏司额外主事,乾隆四十八年(1784年)中举。两年后,乾隆特别欣赏郭仪长之文才,不时召见,听其讲课,恩赏有加,乾隆五十一年(1787年)奉旨补授河南司主事兼办江苏司事,四年后升为刑部奉天司员外郎,每年冬夏均陪乾隆到天坛和地坛祭祀。乾隆五十九年(1795年)升为刑部山西司郎中。公元1796年,乾隆在位届满60年,他不想超越其祖父康熙在位61年的纪录,传郭仪长陪他到天坛和地坛祭祀后,便宣布退位,将帝位传给其子嘉庆。
嘉庆即位后,对郭仪长更加恩宠。嘉庆元年(1796年)农历正月初四,嘉庆帝在宁寿宫举行“千叟宴”,御赐郭仪长诗章古画、玉如意、灵寿金杖、帽纬、小荷包、桃花扇、象牙板、玉指套、西藏缎、锦缎、回子缎、江宁织纱(即名贵丝织品)等共16种。
郭仪长在嘉庆年间深得皇帝信任,仕途青云直上,不断加官进爵,钦命巡视北城察院、掌江西道监察御史、兼署江南道监察御史和浙江道监察御史、诰授中宪大夫。可谓权倾朝野,但他为官清廉、公正无私、忠于职守,因而口碑极佳,成为嘉庆时代名震华夏的著名御史。
其父郭曾荣也被诰赠中宪大夫、刑部陕西司郎中。表志由光禄大夫、太子少保、尚书房行走,体仁阁大学士刘墉(即宰相刘锣锅)亲自撰写(碑文原件今藏清远市博物馆)。通议大夫、内阁侍读学士梁上国、奉直大夫、翰林院编修龙廷槐和奉政大夫、工部营缮司郎中郑士超等人纷纷撰文凭吊,令太平乡大埔岗的风水宝地“渔翁撒网”声名远播。从此,凡清朝文官武将经过下廓后街或大埔岗郭氏祠堂,均下马鞠躬行礼。
郭仪长身为朝廷重臣,十分注重调查研究,在《郭仪长奏疏》里,他撰写出大量切中时弊的奏疏,提议加强海防、整肃吏治、严惩械斗、禁止非法贸易、禁止清兵扰民等,多为皇帝所接纳。由于视为亲子的侄儿郭见晟不幸在京城病逝,69岁的郭仪长身心霎时遭受沉重打击,万念俱焚,次日便告假回乡修墓。离京之日,嘉庆皇帝依依不舍,特赐一笔“坊架银”,令他在邑城建立石坊。
三年后,一座用花岗岩构建的牌坊矗立在清城南门大街上,坊额正面雕曰:“名御史”,背面雕曰“奕世勋名”,(奕世,连续多代也,勋名,特殊的功劳和名誉也)。诚然,郭氏南迁清远数百年,从第四代传人郭宥定,到第九代传人郭振卿,再到第十五代传人郭仪长,可谓英才辈出,实为名副其实也。
据史籍记叙,“名御史”牌坊北面,还有一座纪念明朝兵部主事朱壁和知县朱琳的“名贤坊”,两座牌坊相映成趣,为清城增色不少。可惜,1958年因街道扩建被拆毁,在南门大街矗立了154年的“名御史”牌坊灰飞烟灭,从此消失在世人视野,殊为可惜。
郭仪长回乡九年,特别关心家乡公益事业,赈灾、办学、修桥、建路多得力于他,除了替家族修谱修墓,还主编邑志,收养遗孤,助其成材。特别值得一提的是,郭仪长曾捐地和捐巨款建筑“凤城书院”,为倡盛清远文风,作出了不朽贡献,在京城和故乡清远传为佳话。
嘉庆14年(1810年),郭仪长逝世,终年78岁,葬祖居太平乡大埔岗黄土塘之“渔翁撒网”,与其父郭曾荣、高祖郭君调相伴。
◎郭见猷 “小诸葛”虎口擒魔
郭见猷(1770—1839年),字得时,号驾舫,为清远郭氏第十六代传人,是著名御史郭仪长之三公子。郭仪长生有三子,长子郭见超,官至候选布政司经历,诰封奉直大夫。次子郭见阳,官至广西平南县知县。三子郭见猷,禀贡生(即朝廷供给钱粮的国学生)。郭见猷自幼跟随其父长驻京城,文韬武略,气概不凡,有“小诸葛”之称。初任广东省惠州府龙川县教谕,后因军功特授山西省襄垣县知县,加三级,诰授奉直大夫,晋赠朝议大夫,著有诗集《槐荫问》和辑有诗集《从军图题咏集》一卷。
嘉庆癸酉年(1813年),满清入关已逾170年,各地的“反清复明”势力已演变为地下组织“三合会”,其政治理念已淡化,只能偶尔以小股势力滋扰清廷后方。三合会率众滋扰清远、英德、阳山、连州、怀集等县,气势甚盛,各县清兵只好退守县城。清远城防守备蒋制军知道有“小诸葛”之称的郭见猷已赴广东龙川任教谕,便派壮士赴龙川,邀请他回清远做军师,协助平叛。
郭见猷文武全才,很有民族气节,且为名门之后,考虑到故乡邑城南门大街矗立着其父郭仪长和其堂兄郭见晟同立的“名御史”牌坊,万一“外敌”攻入清城,玉石俱焚,后果不堪设想。于是他秘密潜回清城,广布方略,亲督壮士“虎口擒魔”,留下了传奇的一页。
某日,从清远县城走出大约一百来人的祭祖队伍,直奔迳口,前面“郭”字大旗开路,后面蒋制军跟随。按当时惯例,凡郭氏大官回乡祭祖,清远地方官均派员护卫。
盘踞在龙颈、禾云一带的三合会首领不知是计,便率精兵突袭,想来个“虎口掏心”,以为只要捉住郭氏大官和清远城防守备蒋制军,邑城便不攻自破。于是带头向正在祭祖的人群发起冲锋。
突然,“轰隆”的一声巨响,冲在前面的几十人掉下陷阱,预先埋伏在山口的清兵旋即两面夹攻,杀得三合会门徒丢盔弃甲,狼狈而逃。由于首领被擒,群龙无首,加上郭见猷预先布置的“十面埋伏”,三合会门徒大部分被歼灭,余党散入广西大山。清远县城终于解围。
捷报传入京城,嘉庆皇帝大喜,以军功第一为由,特授郭见猷为山西省襄垣县知县,加三级,并绘士以“从军图”赠之,在朝中引起了巨大反响,各式“题赠”如雪片般飞来,积成巨帙。是年,郭见猷刚满43岁,可谓意气风发,豪情满怀。
郭见猷退休回清远后,常到“凤城书院”授课,广结朋友、吟诗作对,着力提升清远文风,著有诗集面世。郭见猷为人乐善好施,赈灾扶贫,敦爱让产,传为佳话。
道光十八年(1839年)农历十一月十一日,郭见猷病故,享年69岁。
◎郭南斯  艺术奇才中国文化大使
郭南斯,1921年生,自幼酷爱文学、美术、歌舞,曾在欧、亚、非三大洲举办过64次个人展览,还用中英文写了不少艺术评论和诗文,经常被邀到英国各大学、博物馆和艺术团体等讲学及表演。1964年创立“中艺院”,广泛地向世界介绍中国艺术,1972年获罗马国际文学科学院金奖,蜚声艺坛,被誉为艺术界奇才和最杰出的中国文化大使。
她不但是个诗人,还是国内外都知名的画家和艺术评论家。不论在英国、缅甸、非洲和阿富汗,都受到各国人民和政府官员的欢迎和爱戴,并给予她许多奖项。她不但开自己的个人画展,还把中国的文化艺术不断地介绍到她所到的国家去,让那里的人民了解中国的历史和文化。英国的著名艺术评论家、诗人乔治·索利惠特称她为最伟大的中国文化大使,她当之无愧。
郭南斯的世界是多彩的、美丽的,无论是秋叶、落霞、急流、岩石,抑或人物、飞禽走兽,在她独特的感悟之下,这些司空见惯的物象都赋予了一种全新的风貌及精神内涵。“画乃心印”,它折射出画家对生活之爱、对自然之爱,从而创造出美的气度、美的神貌、美的情境。
她的画既容涵深厚的传统又富于创造性,特别是其独创的熔蜡画,寓人工以天然,利用蜡流的气势,肌理的偶然性及材质的随意性变为有灵性的绘画语言,达到天人合一的意趣,以其高雅的格调、奇崛的视野表现出东方艺术的灵气、神韵和哲理,是无声的音乐。
著名雕塑家傅天仇教授读其熔蜡画展赞叹不已,写道:“南斯是诗人,熔蜡画已成为她以画作诗的语言工具。还是称为《诗语家》吧,熔蜡的浑厚古朴,而蜡流的痕迹构成人工等自然的形象兼见的气势,是无定形的意境和书画家的得乎自然的情趣,真是《艺术的新花》!”
郭南斯善于将内容隐匿到最简练的表现之中,使人们由表及里地领悟自然内部的本性和精神力量,画面造型简洁、空间结构雄奇而又灵巧,色彩高古而又绚丽,具有很强烈的民族情感和现代精神。这一切都得益于画家深藏的中国文化底蕴及高瞻的现代视野。当我们细细品读其作品时,不难感受到其诗人的浪漫、作家的深刻、画家的炽热。难怪一位英国观众参观她的画展后说:“我来时负着沉重的忧愁,走时却充满欢乐和希望。”