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标题：吴文华
简介
吴文华（1521～1598年），字子彬，号小江，晚年更号容所。福建省连江县城关人，生于明正德十六年（1521年）。从小苦读经典，通晓四书五经，诸子百家。有才子之称。其性格弘厚温粹。介特有守，临事镇静，素有济世苍生、安社稷、立功扬名之抱负。
人物生平
嘉靖三十五年（1556年）中进士。次年，初任南京兵部车驾清吏司主事，不久，升迁兵部武库清吏司署郎中。他办事不推诿，敢于承担风险。当时各地藩王赴京，路过南京，随从人员乘机骚乱人民，文华调查核实后，下令通缉随从，使随从不敢妄为。文华秉公执法，不避权贵，博得朝野称赞。嘉靖四十二年（1563年），擢升为湖广按察司提学佥事，领提学道。此后10年间，历任四川右参议，督桂学，参鲁政，擢赣藩，转授河南左布政司。任中勤于王事，忠于职守，严禁贪暴，推荐人才，劝农种桑，修复水利，政声雀噪，博“贞勤忠亮”之誉。
文华任江西右布政司时，在全省清理土地，丈量田亩，制止兼并，平均赋役。革除豪强转嫁田赋于民的积弊。在河南左布政司任上，正遇连年干旱，灾荒严重，灾民外出逃荒，他想方设法筹集款饷，召集民工，筑堰通渠，垦荒耕种，使流离失所的百姓，陆续迁回故土安居乐业。
万历元年（1573年）神宗登基，下诏表彰天下施政成绩超群人物25人，文华名列榜首。万历三年（1575年）晋升为右副都御史，巡抚广西。时广西旱情严重，地方官照样横征暴敛，闹得民怨沸腾，瑶民骚乱。文华下车伊始，便请赈恤，募垦荒，核田赋，均驿传，然后着手整顿兵戎，加强士卒的训练，不到一年，先后平定南乡、陆平、周塘、板寨诸瑶。五指、白冒诸侗，招抚民众2万余人，建堡2l座，垦荒2.6万余亩，广西混乱的局面得到初步治理。
万历四年（1576年），柳州北山叛乱，文华遣将平定，采取声东击西、欲擒故纵的战术，乘叛众懈怠之时，连破70余寨，斩首4800级。是役，文华所率兵不及万，费不逾千，竟能以少胜众，为明王朝立下大功。惜因忤逆当道，仅获薄赏。
万历十三年(1585年)春。广东大水没庐舍，文华亲率小艇济渡落水百姓，并下令开仓发粟，赈济灾民。又上疏朝廷，请求留余金7万余两，以备随时赈济。由是两广社会日趋安定，士民安居乐业。万历十五年（1587年）初，文华升任南京工部尚书，离任之日，粤人建生祠以祀，并在高岩上刻记其功。大学士叶向高赞他“功垂社稷，泽被四陲”。数月后改任南京兵部尚书，参赞机务，上书朝廷，疏陈六事：练兵、葺械、选锋、修城、重权、严管，并极力加以振刷，使禁军的军容、军纪、军风大为改观。
万历十八年（1590年），文华率诸卿奏劾太监张鲸劣迹，皇上不纳，遂“引疾乞休”。在连江闲居10年间，为县民办几件实事：调解民小，平息纠纷，捐赠学田，兴修学宫。置“义田”赡养族中贫者，募修含光塔，捐资修桥浚河等。
文华学识渊博，文武兼修，嗜好书法，遗墨草书《干字文》帖，笔走龙蛇。有怀素之遗风。传世之作有《读史随笔》10卷、《督抚奏议》6卷、《留都疏稿》2卷、《济美堂文集》4卷、《济美堂后集》等。万历二十六年（1598年）与世长辞，享年77岁。赠太子少保，谥襄惠。墓在光临里宝溪山，明万历间，钦赐祭葬。
吴文华酷爱寿山石，有石数百方，为寿山石收藏第一人。[1]
简介
——南京兵部尚书吴文华其人其事
文 / 亭角阿静
吴文华(1521—1598)，字子彬，号小江，晚更号容所。福建省连江县学前铺义井街人（今连江城关人）。明嘉靖元年（1521年）生于连江，其父世泽，嘉靖二年进士，官终广西兵备副使。文华从小以苦读经典为务，及长，通晓四书五经，旁及诸子百家，对兵书韬略更是孜孜研讨，乐此不疲，可谓腹罗锦绣，出口成章。其性格弘厚温粹，介特有守，临事镇静，素有“济苍生，安社稷，立功扬名”之抱负。
人物生平
明嘉靖三十五年（1556年）文华会试第十八名，殿试登绪大绶榜二甲第五十名进士，试政吏曹，授南京兵部主事，迁郎中，遇事敢任。癸亥，晋湖广按察司佥事，领提学道。乙丑，转四川参议。戊辰，转督桂学。明年参鲁政，又明年擢赣藩。万历元年，转河南左布政司，三年（1575年），升应天府尹。将之任，途次晋右副都御史，巡抚广西，讨平陆东周塘板寨瑶叛乱。此间，他请赈恤，募垦荒，核田赋，均驿传，招抚民众，政绩卓著。逾数年，转刑部右侍郎，晋右都御史，总督两广军务，筹粮饷，除旧弊，严军纪，平倭乱，抚诸黎，屡建奇勋。任中勤于政事，忠于职守，严禁贪暴，推荐人才，劝农种桑，修复水利，政声雀噪，博“贞勤忠亮”之誉。万历十五年（1587年），任南京工部尚书，粤人建生祠以祀。大学士叶向高赞他“功垂社稷，泽被四陲”。数月后改任南京兵部尚书，参赞机务，正二品，位高爵显。疏陈：练兵、葺械、选锋、修城、重权、严警凡六事，上嘉纳之。后三年庚寅率众卿弹劾太监张鲸，上不听，遂引疾请终养归。仍起南京工部，力辞，虚位三年以待。吴文华历官十九任，足迹遍及大半个中国。吴文华文武兼济，其诗颇沿台阁旧体，诗风豪放，在连邑诗坛极负盛名。尤嗜好书法，遗墨草书《千字文》帖，笔走龙蛇，有怀素之遗风。著有《督抚奏议》6卷、《留都疏稿》2卷、《读史随笔》10卷、《济美堂全集》4卷、《济美堂后集》五种，其文学曾一时冠冕于连邑大地。挚友陈第评论他：“（容所公）学术极其端纯，充养极其完粹，功业极其炳耀，操守极其廉贞，与夫文章翰墨妙绝当世。”
在长达三十余年的官宦生涯里，吴文华为官清廉，政绩卓著。时人赞曰：“骏烈光乎一代，清风冠于八闽。”明万历十六年（1598年），也就是他退休前两年，在家乡连江斗门山上建造七级浮屠——含光塔，高耸挺拔，雄伟壮丽。如今，含光塔已成为连江县标志和游览圣地，常年游人络绎不绝。
闲居故里十年间，他足迹遍及连邑大地。他题诗玉泉山的摩崖石刻：“巾舄相随蹑紫烟，闲从鸟迹访金仙。宦情迢递浮云外，梵影依稀落照前。古洞苍鳞涵宝月，香厨清玉控灵泉。坐阑得悟如莲偈，万籁空无一事悬。”书法苍劲有力，瑰奇磅礴，游人常驻足观赏。他的住宅在学前铺义井街，原有鹿园、敕楼，东园有旷如亭、万乐窝等诸胜，可惜今已皆圯。
明万历二十六年，他还为军事重镇定海作《定海七井碑记》，也就在这一年秋，卒于里第，享年七十八岁。赠太子少保，谥襄惠，乡人俗呼“吴尚书”。其墓葬在光临里宝溪山（今连江县潘渡乡宝溪村西山山麓），墓坐西南朝东北，面临敖江，江水宛如一条玉带自西向东绕过，周围林木葱翠，山明水秀，风景秀丽。墓凤字形，花岗石砌建，墓顶条石压盖。墓位前筑有三层墓埕，深15.7米，宽15米。墓桌中间竖青石磨光刻制墓碑，书刻“钦赐太子少保谥襄惠公文华之墓”。墓位深28.5米，宽5.45米，墓穴五圹并列，三合土筑造。主圹为墓主，边圹为妻妾。墓埕前方两侧有神道，各宽4米，排列石羊、石马、翁仲、石烛等石刻。神道前方凿大鱼池，中间为桥堤，西侧池底下，凿有小井2口，上盖小池亭，似两盏明灯，照耀着神道。鱼池前竖墓道碑（已圮）。明万历间钦赐祭葬。清雍正元年（1723年）奉旨给修茔表，仍饬地方官保护，迄今为县内保护最完整的明代古墓，已列为县级文物保护单位。

个人简历：
1977.12-1978.08 西青区财政局李七庄所办事员
1978.08-2002.10 天津市工商局西青分局科员、副所长、所长
2002.10-至今 天津市工商局西青分局 副局长
主管工作：
市场、公平交易、市场检查支队、财务工作
标题：七候
典故
清代戴熙《习苦斋画絮》提出：“作画须得七候：一.精楮（纸）；二.笔与手称；三.色墨净；四.新游山水，或新见名迹；五.索画者工赏鉴；六 .意兴；七.工夫当不生不熟之际。七候备而后佳构成。”
歌诀
太清存神炼气七候诀
第一侯：宿疾并销，身轻心畅。停心入内，神静气安。四大适然，六情沉寂。心安悬境，抱一守中。喜悦日新，名为得道。
第二侯：超过常限，色返童颜。形悦心安。通灵彻视。移居别郡，拣地而安。邻里知人，勿令旧识。
第三侯：延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在。青童侍卫，玉女歌扬。腾摄烟霞，绿云捧足。
第四侯：炼身成气，气绕身光。名曰其人，存亡自在。光明自照，昼夜常明。游诸洞宫，诸仙侍文。
第五侯：炼气为神，名曰神人。交通自在，作用无穷。力动乾坤，移山竭海。
第六侯：炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定。对机施化，应物现形。
第七侯：身超物外，迥出常伦。大道玉皇，共居灵境。圣贤集会，弘演至真。造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源。万行休停，名曰究竟。[1]
标题：社会医疗制度
概念
作为社会保障体系中的一个重要组成部分，指的是组织国家、集体和个人资金，抗御各种风险、促进健康水平的一整套医疗保健服务体制。它有其相应的实体，包括费用的筹集、分配及管理方式，卫生人力培养及使用，卫生服务的实施等。医疗保健体制是现代社会经济制度的重要内容，医疗保健制度是否完善，在一定程度上标志着社会经济制度是否成熟，具有社会经济稳定器与减震的功能。
分类与评价
目前，世界各国的社会医疗保障体制基本上分为三种类型：一种是由国家负责，实行公费医疗，如前苏联的全民免费医疗、英国的国家保健服务体制（NHS，英联帮邦国家大同小异地实行NHS制。我国的干部公费医疗，对工人的劳保医疗也属此类。二是医疗保险，如西欧的联邦德国、法国、东方的日本等。在美国，医疗保险主要由私人举办，以盈利为目的，保险名目繁多，主张自由选择就医。三是自费医疗，多见于非洲、东南亚等发展中国家，他们仅有少数带救济性的免费或减费医疗。
评价一种医疗体制的优劣，首先要看它是否能够有效地扩大保健服务面，使得人人享有卫生保健；其次，要看该医疗制度是还适应医学社会化的方向；第三，管理措施的得力程序，卫生资源的分配和使用是否合理、公平；第四，是否具有良好的经济效益及社会效益，即能否以尽量少的资源消耗来充分满足居民对医疗卫生保健的需要。纵观全球各国现行的各种医疗保健体制，各有其特点，但几乎都存在着一个难以克服的供需矛盾，即有限的医疗经费和卫生服务资源与日益增长，在一定程度上过度膨胀的医疗卫生需求之间的矛盾。因此，近年来各国政府都在不断变革现行的医疗体制，积极探索、研究和尝试新的适合各国国情的医疗保健体制。
我国的医疗制度
我国现在实行的医疗制度包括公费、劳保医疗制度。40多年来，这一制度对于保障职工身体健康，促进经济发展、维护社会安定，发挥了积极作用。但是，随着经济发展和经济体制改革的深化，现行医疗制度存在的一些缺陷日益突出。一是医患双方缺乏有效的制约机制，卫生资源浪费严重；二是缺乏合理的医疗经费筹措机制和稳定的医疗费用来源；三是医疗保障的覆盖面比较窄，管理和服务的社会化程度比较低。目前，我国现行医疗制度改革正在施行社会统筹与个人帐户相结合的，即纵向自我积累保障与横向社会共济保障相结合的模式，这一改革将有助于完善我国的医疗制度。
标题：严虞惇
生平简介
严虞惇（1650—1713）字宝成，号思庵，江苏常熟人。生于清世祖顺治七年，卒于圣祖  严虞惇半身像[1]康熙五十二年，年六十四岁。（清史列传作年七十四岁，卒年同。此从三续疑年录据古柏轩集）生有异禀，幼即能读九经、三史，人称神童。康熙三十六年（1697）举一甲二名进士，授翰林院编修，馆阁文字，多出其手。康熙三十八年（1699），科场案狱发生，严虞惇的儿子、侄子全都在该科获中，而主考官李蟠、姜宸英，全是严虞惇同科鼎甲，由于是同年好友，涉嫌舞弊。照当时街巷的街帖说，严虞惇“为人居间，过付贿银”，因此受到降级处分，革职闲居，家居数年。后数年，圣祖南巡，虞惇献诗十章，温旨召问，赐御书一幅。康熙五十年（1712）严虞惇起用，升为大理寺寺丞。而后，出任四川乡试副考官。同年五月，以大理寺丞外任四川乡试副考官，不久，充任大理寺少卿。因为给内务府杀人移狱被诬者平反，降为太理寺副职。当时，碰到通仓盗米案，有人想借此案，泄私怨将无辜人加罪。严虞惇尽力坚持不可，制止了栽赃冤案。又坚持查清内务府杀人移狱事，严虞惇先上书大理寺少卿邰观，指出数种可疑状况，又出其不意执问案中人，旁敲侧击，令其吐露实情，此狱才得定案。严虞惇累迁任升为太仆寺少卿。以后外任，先后典试湖北、四川乡试，主持公允，人称为朝廷拔取了人才。康熙五十一年（1713）十二月，严虞惇充湖广乡试正考官，康熙五十二年（1714），升为太仆寺少卿。同年，严虞惇卒于任上，享年64岁。
文学成就
严虞惇以平日淹贯经史，著述俱行世，成为诸名大家。他的文章陶铸群言，体近庐  严虞惇苏州石刻像[2]陵、南丰。严虞惇以擅长文章，为文与欧曾相近。他的授业门人称赞说：严虞惇“先生之学，经‘经’纬‘史’，光明卓莹，不屑乎股悦与雕断；先生之仕，时踬时起，亦稍展其生平，胡未登九列而处已；先生之容，神清而糜雄，体弱而帝洪，修髯飘飘，矩步雍雍。吾师平兴，其不可传也……”[3]著述甚富，其《读诗质疑》三十一卷，《清史列传》有功诗学。为文与欧、曾为近，江南人士，刻为《严太仆》集，以继明归有光，论者以为无愧。
藏书之家
清文学家、藏书家。字宝成，号思庵。别号草亭主人、无辙道人等，江苏常熟人。康熙三十六年（1697）进士，授翰林院编修。后三迁至太仆少卿。康熙五十二年（1713）典试湖广，因劳累至卒。家有藏书楼“白醉楼”、“愿贤堂”等，富于藏书，早年曾得文震孟家旧藏，所藏颇为精审。如收藏有元刊本《资治通鉴》294卷，书中题识众多；《唐柳先生集》、明嘉靖刊本《吕氏家熟读诗记》32卷；著名学者蒋廷锡称“遗书甚富”。藏书印有“虞惇”、“严虞惇读书记”、“思庵居士”、“严印虞敦”等。著有《严太仆先生诗文集》、《读诗质疑》31卷、附录15卷，《文献通考详节》24卷。孙严又禧，字厚载，号韦川，官河南涉县县令、河南按察使。有藏书、刻书处为“绳武堂”，刻印图书10余种。[4]
代表诗作
【题试茶图】
谷雨新晴采露芽，清泉活火试瓯华。
十年樱笋江南梦，最爱苕溪隐士家。
标题：杨垕
清人物
（约公元一七二三年至一七六六年间在世）字子载，江西南昌人。生卒年均不详，约自清世宗雍正初，至高宗乾隆中之间在世，年三十二岁。六岁解吟咏，九岁以诗名，与汪轫相伯仲，时称“两才子。”又与蒋士铨、汪轫、赵由仪有“四子”之目。乾隆十八年，（公元一七五三年）拔贡生。垕诗清超深浑，自成一家；新乐府诸作，尤独出冠时。所著有《耻夫诗钞》，《清史列传》行于世。
民国将领
杨垕（1894--1953）中将。字积之，山西陵川人。保定陆军军官学校第5期工兵科、陆军大学第7期毕业。1928年任晋绥军军官教导团教育处长，1932年任太原绥靖公署参谋处长，1936年5月任晋绥军军事整理委员会教育处长，1937年10月任第2战区司令长官部中将高参，1940年任军事委员会西安行营中将高参，1944年任第1战区司令长官中将高参，抗战胜利后退役，1948年6月任河南省第2区（商丘）行政督察专员兼保安司令，9月任第1绥靖区中将高参，1949年8月任成都警备司令部中将高参，1953年3月30日在成都被捕，12月在山西陵川被处决。
标题：杨泰之
简介
杨泰之 ，字叔正，号克斋，眉州青神（四川眉山市青神县）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定初前后（约公元1208年前后）在世。
少刻志于学，卧不设榻将十年。庆元元年，（公元1195年）召试，授泸州尉。累知晋、果二州，皆有异政。理宗时，迁大理少卿，屡发谠论。诏直宝谟阁，出知重庆府，主管千秋鸿禧观。
泰之著有《克斋文集》及论语解、老子解、春秋列国事目等，凡二百九十七卷，今多佚。《宋史》有传，黄宗羲《宋元学案》也有《大理杨克斋先生泰之传》。
《宋史》—杨泰之传
《宋史》卷四百三十四·列传第一百九十三·儒林四·杨泰之传  
杨泰之，字叔正，眉州青神人。少刻志于学，卧不设榻几十岁。庆元元年（1195年）类试，调沪川尉，易什邡，再调绵州学教授、罗江丞，制置司檄置幕府。吴猎谕蜀，泰之贻书曰：“使吴曦为乱，而士大夫不从，必有不敢为；既乱，而士大夫能抗，曦犹有所惮。夫乱，曦之为也；乱所以成，士大夫之为也。”
改知严道县（今四川雅安荣经县），摄通判嘉定。白厓砦（将王埙引蛮寇利店，刑狱使者置埙于法，又罥絓余人当坐死。泰之访知夷都实迩利店，夷都蛮称乱，不需引导，固请释之，不听。乃去官。宣抚使安丙荐之曰：“蜀中名儒杨虞仲之子，当逆臣之变，勉有位者毋动。言不用，拂衣而去。使得尺寸之柄，必能见危致命。”召泰之赴都堂审察，以亲老辞。差知广安军，未上，丁父忧。免丧，知富顺监（今自贡市富顺县）。去官，以禄禀（数千缗予邻里，以千缗为义庄。知普州（安岳县），以安居、安岳二县受祸尤惨，泰之力白丙尽蠲其赋。丙复荐于朝，召赴行在，固辞。知果州（南充市）。踦零钱病民，泰之以一年经费储其赢为诸邑对减，上尚书省，按为定式。民歌之曰：“前张后杨，惠我无疆。”张谓张义，实自发其端，而泰之踵行之。
理宗即位（1224年），趣入对，言：“法天行健，奋发英断，总揽威权，无牵于私意，无夺于邪说，以救蛊敝，以新治功。本朝德泽，迩来斫丧无余，民无恒心，何以为国？陛下以直言求人，而以直言罪之，使天下以言为戒。臣恐言路既梗，士气益消，循循默默，浸成衰世之风，为国者何便于此？”上奇其对，以为工部郎中。其后言事者相继，无所避忌，自泰之发之。迁军器少监、大理少卿。
绍定元年(1228)入对，谓：“风雨为暴，水潦（溃溢，此阴盛阳微之证。而台臣诿曰霅川水患之惨，桀之余烈也。”后又言：“巴陵（今湖南岳阳）追降之命，重于违群臣，轻于绝友爱。陛下居天位之至逸，则当思天伦之大痛。秦邸殁于房陵，既行封谥，又录用其子。今乃曰‘不当为之后，以贻它日忧’，何示人之不广乎？”又曰：“今日不言，后必有言之者。与其追恤于后，固不若举行于今也。”是日，诏直宝谟阁、知重庆府。为书以别丞相曰：“宰相职事，无大于用人有道，去自私之心，恢容人之度，审取舍之理而已。”至官，俗用大变。主管千秋鸿禧观，卒。
主要著作
所著《克斋文集》、《论语解》、《老子解》、《春秋列国事目》、《公羊》、《谷梁类》、《诗类》、《诗名物编》、《论》、《孟类》、《东汉三国志南北史唐五代史类》、《历代通鉴本朝长编类》、《东汉名物编》、《诗事类》、《大易要言》、杂著，凡二百九十七卷。 [1]
标题：杨夔
人物简介
杨夔
字、生卒年均不详，约唐昭宗光化末（约公元900年）前后在世。唐文学家，自号“弘农子”，弘农（今河南灵宝）人。能诗，工赋善文，与杜荀鹤、康饼、张乔、郑谷等为诗友，以《冗书》驰名士大夫间。昭宗时与殷文圭、杜荀鹤、康軿、夏侯淑、王希羽等同为宣州节度田頵上客。时杨行密势威甚盛，夔知頵力不足以抗杨行密，著《溺赋》以谏之，頵不用，卒败。夔终身不仕，以处士终。其文颇有气势，《蓄狸说》、《善恶鉴》、《植兰说》等皆为佳篇。著述颇富，有文集五卷，冗书十卷，冗余集一卷，《新唐书 · 艺文志》均传于世，《全唐诗》存其诗十二首，《全唐文》存其文二卷。生平事迹见《新唐书》卷一八九、《唐才子传》卷一O。　
作品欣赏
《全唐诗》[1]卷763_1 「宁州道中」杨夔
城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。
卷763_2 「寻九华王山人」杨夔
下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。
卷763_3 「金陵逢张乔」杨夔
殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。
卷763_4 「送邹尊师归洞庭」杨夔
众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。
卷763_5 「送日东僧游天台」杨夔
一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。
卷763_6 「题甘露寺」杨夔
高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
北倚波涛阔，南窥井邑低。满城尘漠漠，隔岸草萋萋。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。
卷763_7 「送张相公出征」杨夔
得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。
卷763_8 「题郑山人郊居」杨夔
谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。
卷763_9 「题宣州延庆寺益公院（咸通中入讲极承恩泽）」杨夔
嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。
卷763_10 「寄当阳袁皓明府」杨夔
高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。
卷763_11 「送杜郎中入茶山修贡」杨夔
一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。
卷763_12 「送郑谷」杨夔
春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。
《全唐文》[2]第09部 卷八百六十七
「植兰说」
或植兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师汲秽以溉，而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤悴，根亦旋腐。噫！贞哉兰荃欤？迟发舒守其元和，虽瘠而茂也。假杂壤乱其天真，虽沃而毙也。守贞介而择禄者，其兰荃乎？乐淫乱而偷位者，其杂莽乎？受莽之伪爵者，孰若龚胜之不仕耶？食述之僭禄者，孰若管宁之不位耶？呜呼！业圃者以秽为主，而後见龚管之正。
「蓄狸说」
敬亭叟家毒於鼠暴，穿?甬穴墉，室无全宇。咋啮篚筐，帑无完物。及赂於捕野者，俾求狸之子，必锐於家畜。数日而获诸汴，欢逾得骏，饰茵以栖之，给鳞以茹之。抚育之厚，如字诸子。其攫生搏飞，飞举无不捷。鼠慑而殄影，暴腥露膻，纵横莫犯矣。然其野心，常思逸於外，罔以子育为怀。一旦怠其绁，逾垣越宇，倏不知其所逝。叟惋且惜，涉旬不弭。宏农子闻之曰：「野性匪驯，育而靡恩，非惟狸然，人亦有旃。梁武於侯景，宠非不深矣；刘琨於疋?，情非不至矣；既负其诚，复近厥噬。」呜呼！非所蓄而蓄，孰有不叛哉？
「善恶鉴」
众曰善，未必善，观其善之为也。众曰恶，未必恶，观其恶之由也。行诈以自?，取媚於小人，其足为善乎？任直以独立，取恶於非类，其足为恶乎？故择善采於誉，则多党者进。去恶信於言，则道直者退。王莽折已以下士，而诸父失其权。彼言善者可凭乎？京房守正以极谏，而嬖幸指为逆。彼?，恶者可听乎？故能鉴其善者，必观於众之所恶。能鉴其恶者，必取於众之所善。所以众谓之悖也，非孟子之贤，无以旌章子之孝。众谓之智也，非国侨之明，无以诛史何之诈。呜呼！道之大，非遇於贤明，何常不汨哉？
标题：大铙
古代乐器
大铙，古代铜制打击乐器，形体巨大。湖南曾出土一件商代晚期大铙，通高103.5厘米，重两百多公斤。到梯形，铙身为大兽面纹，体下置一柄。
铙是使用时口朝天，柄置干座上，敲击其侧，声音雄浑空阔，悠扬久远。它不仅用于祭祀还用于军事，击铙于祭坛，则可通过朝天大口，上达苍穹，呼应天地，以祈神明保佑，国泰民安；击铙于山顶，可号召军队，指挥军阵，振奋军心，威慑敌人。
博物馆藏
兽面纹大铙，故宫博物院所藏兽面纹大铙为商代遗物。保存基本完好,大铙的柄底口略有残缺。铙腔体断面呈椭圆形,两铣尖角外侈,口沿略凹呈弧形。舞平,柄呈圆筒形,中空与腔体相通。器体纹饰精美,鼓部及舞部饰云雷纹,腹部饰以深凸雕云纹构成的大兽面纹,柄部光素无纹。通高67.1、甬长25.0厘米。重82.5千克。
体鸣乐器
  大铙大铙，壮、黎、汉等族互击体鸣乐器。流行于桂、粤、海南、闽、浙等省区。
形制结构
响铜制，钵形，铙体大而薄，铙面呈弧形，边缘翘起，中心突起的平顶帽较小。铙面直径50厘米～70厘米，帽径8厘米～8.5厘米，帽高6厘米～8厘米。铙顶中心钻孔系以绸布。两面为一副。
演奏方法
演奏时，两手各持一面，将铙顶所系绸布缠于手指或用手掌握住帽突，两铙相击而发音，音色低沉洪亮，音量大而余音长。京剧中或用以状巨浪声，如《泗州城》、《雁荡山》等水战时用之；或用以状风声。常用于壮剧、桂剧、邕剧等地方戏剧乐队，师公、道公乐队和民间吹打乐队中，在民间群众性娱乐活动舞狮、舞龙中，大铙是不可缺少的伴奏乐器，它常与狮子锣一起敲击出不同的节奏，为欢乐的舞蹈者助兴。
永城大铙
永城大铙，又名“落子”、“荷叶吊板”，因伴奏乐器为大铙镲而得名，属徒歌形说唱曲种。清朝光绪年间，大铙在鲁西南一带初具雏形，后流入永城，才得以发展而定型。
标题：刘力嘉
培训大师刘力嘉
简介  畅销书《自驱力≥作者、《成功羊皮卷》主编，成功在线网创始人，“在家创业模式”“你自己的商学院模式”开创者、实践者、推广者，中国营销协会理事，广东美业品牌委常务理事，著名的生命潜能激发大师及销售实践家。尤其是销售生产力训练方面有很深的造诣。现任成功在线网董事、招商事业部总经理、晨讯传媒产业集团项目总监，现聘任数家企业的长期营销顾问。10年丰富的市场营销经验，曾带领1000多人销售团队，年销售额达到1.3亿。8年培训生涯，主修课程≤企业定位与新商业模式≥．≤引爆内在潜能做一名优秀员工≥．≤实战销售巅峰训练营≥．≤凝聚团队再攀高峰工作坊≥全国演讲高达500余场，授课人数高达20万，让不同行业的学员提升能力迈向卓越。[1]
部分成果1.文事业（策划）
专注品牌连锁策划与咨询
策划改变企业“物种”概念提出者
连锁商业模式“点火”第二商业教练
连锁官方O2O商城实践与传播者
361托管连锁模式开创者
企业网络商学院开创者
首创连锁企业文化事业新概念，为品牌连锁扩张保驾护航，生生不息。[2]
2.化事业（培训）
著名生命潜能激发大师及销售实践家
畅销书《自驱力》作者
《成功羊皮卷》主编
成功在线网创始人
中国营销协会理事
广东美业品牌委常务理事
著名的生命潜能激发大师及销售实践家
企业定位与新商业模式
引爆内在潜能做一名优秀员工
实战销售巅峰训练营
凝聚团队再攀高峰工作坊
全国演讲高达500余场，授课人数高达20万。
演员刘力嘉
简历刘力嘉
国内男艺人、影视演员
拼音：liulijia
标题：蹈到
流行
蹈到，克木人综合奏体鸣乐器。据形制译称竹音叉。流行于云南省西双版纳傣族自治州 勐腊县勐满等克木人聚居地区。
制作
用竹管制作，选取长80厘米～100厘米、直径2.5厘米～3厘米的两节竹管，打通竹节，使其上下通透。将竹管上部劈开削成音叉形，即削去前后管壁，留下左右管壁。叉长25厘米～27厘米，两叉间距2厘米，顺音叉在叉下的管壁上前后各劈开一条缝隙，其间夹一棉线团，以助音叉振动发音。在竹管下部正背两面，各开一长0.8厘米、宽0.6厘米的长方形按音孔。正面音孔在上，距下端30厘米，背面音孔在下，距下端26厘米。
演奏
演奏时，右手持握管体下部，拇指按上孔，中指或无名指按下孔。举管使上端音叉部位与左手掌腕处碰击发出基音，犹如弹棉花的弓弦之声，分别开放上下两音孔，可发两音，管下端碰击腰或腿部又发一音，共四个音：d1、#f1、a1、b1，除基音外，其它均为随管内空气柱长短而改变的泛音，音色纤细微弱。可用于独奏或合奏。在克木人中，妇女尤为喜爱，常于劳动或收工途中边走边奏，每逢过年或喜庆佳节，克木姑娘常常聚集在一起，一边敲奏一边舞蹈，舞称“蹈到舞”。独奏乐曲有《姑娘喜欢调》等。
标题：张唐英
人物简介
[公元一0二九年至一0七一年]字次功，自号黄松子，蜀州新津人。生于宋仁宗天圣七年，卒于神宗熙宁四年，年四十三岁。少攻苦读书。及进士第。翰林学士孙抃得其正议五十篇，以为马周、魏元忠不及。试贤良方正，不就。调城令。神宗即位，擢殿中侍御史。以父忧去，未卒。唐英有史才，著有《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》等，《宋史》本传并传于世。
仕履生涯
张唐英初入仕途时，任渝州（今重庆市）决曹掾（审判属官），但做官并非其志向。他曾深有感慨地说：“大丈夫进无竹素之功，退无千古之名，何以出入？”于是更加发奋，欲穷古人之道。他“感慨以吐其愤，浩荡以快其思，旷达以疏其情，清苦以敛其气”，把心中所蕴含的思绪表达在文章中；他对于“时之理乱，民之利病”能洞察其源，而谋略识见又在一般人之上。他所上《正议》50篇，被翰林学士孙抃看到后大加赞叹说：“吾蜀（孙抃为眉州人）有此后生，马周、魏元忠不足多也！”把他的《正议》与唐初大臣马周等人的政治见解相媲美，并推荐他参加贤良方正极谏特科考试，可他谦辞不就。
在调任归州（今湖北秭归县）狱掾期间，张唐英与夷陵（今湖北宜昌市）令蒋概、秭归令邓绾结为文友，“以其焕烂缤纷、祥霞庆云之文，名极荆湖。太史杨公元素以诗赞云：‘建平之江悍以湍，建平之山顽以峭，天恐江山太寂寥，故聚英才辟其妙。不然三子并国器，安得皆官此遐徼’”（张商英《张御史唐英墓志铭》）。这首被人称为“诗史”的诗，把张唐英和蒋概、邓绾并称“国器”。
宋仁宗皇祐元年（1049），张唐英调襄州谷城县令。在任期间，力开古黄渎渠，辟得水田千顷，当地农业生产又逐渐兴旺起来；又作《谕民》10篇，引导人们学习文化，移风易俗，百姓一时向学乐善。由于治绩显著，任满后被召入京，改任著作佐郎。宋英宗即位后，又提升他为秘书丞，次年晋太常博士。
在英宗即位之初，张唐英便上《谨始书》，引东汉外戚专权的历史教训，建议英宗防微杜渐。后来果然出现皇太后垂帘听政的情况，他又冒着极大的风险，上书请立颖王赵顼为皇太子。他的奏议被采纳不久，英宗驾崩，赵顼继位。张唐英的勇气和刚正，使他在宋神宗赵顼即位后，立即受到提拔和重用，被任命为殿中侍御史（这是监督方面的重要官职）。
张唐英勇于直谏，常常正色言事，不避时忌。仁宗时上《大水灾异书》，英宗时上《谨始书》、《水灾封事》等十余封章，都能考究安民治乱之变、泽世利民之道。神宗力排众议，以嘉其直言之德。神宗朝时，他又论及宗室俸禄太滥，耗费巨大，应当裁员减差，严正官阶等级。此外他还提出“宽民力、代民劳”的建议，以减轻百姓负担。张唐英不畏权贵，奏准罢逐皇亲官僚宗谔，弹劾龙图阁直学士卢士衡等，他的刚正威严，令朝廷一片肃然。
宋神宗励精图治，很想有所作为，可是当时朝廷上下暮气十足：宰相曾公亮三朝（仁宗、英宗、神宗）为相，年事已高，遇事依违两可；次相富弼亦老成守旧，因循无为。张唐英便向神宗推荐王安石，他说，江宁知府王安石，经述道德方面的修养很高，宜在陛下左右做事。第二年，王安石便逢调进京，入朝参政，开始推行变法。
张唐英对父母极尽孝养。任殿中侍御史初，上朝时仍穿旧服，神宗问他：“卿何尚衣绿耶？”张唐英回答说，先前的朝服臣已带回给了家父。神宗为表彰他的孝心，当即赏赐给他一套五品紫服。神宗正要重用他时，恰逢其父张文蔚于熙宁三年（1070）八月去世，张唐英便奔丧回家。
“熙宁元年（按墓志当为四年，即1071年）六月壬戌，有星陨于张氏之宅。是夕也，予兄殿中侍御史次功卒”（张商英《宁魂辞》）。这是说作为大孝子的张唐英在奔父丧时，由于哀伤过度，次年也跟随其父而去。这年张唐英不过43岁，可谓英年早逝。
学问著作
张唐英史才灵异，文笔精审，为当世所推重。据《宋史》、《永乐大典》、《四库全书提要》、《全蜀艺文志》等记载，张唐英著作甚丰。撰有《蜀梼杌》10卷，《唐史诛奸发潜论》5卷，《仁宗政要》40卷，《嘉佑名臣传》5卷，《九国志补》2卷，《总要监今论》5卷，《渝南集》10卷，《补正楚书》13篇，并纂辑乐府诗歌千余首。其中以《蜀梼杌》最为名世，该书35万字，所记前后蜀事迹颇为详备，可补《五代史》所载两蜀史事之不足，是后世研究前后蜀历史的重要参考著述。（参考“毕胜俊博客”）
标题：徼恩
读音
jiǎo ēn
解释
求取恩宠。
例句
唐·元稹《钱货议状》：“又何必授之重柄，假之利权，徇彼之徼恩，成我之怨府哉！”
标题：张益
简介
张益，为元代讲史话本·【三国志平话】中的人物，在该书中自号为“铁臂将军”，其武力胜于赵云与张飞相若。
原文记载
赵云不得紫乌城。张飞问军师为何。军师曰：“城里有川将，自言铁臂将军张益，其锋不可当，败了赵云。”军师引军紫乌城，张益出马。军师着美言说张益，不从，与张飞交马战，三日不分胜败，约战千百余合。前后一月，不得紫乌城。
后言铁臂将军张益，与众官评议，言困住皇叔。元帅张任不知有武侯夺了葭萌关，收了巴州，取了白鸡岭，降了严颜，与军师相拒一月尚不能退，此事如何。有报事人曰：“国舅引千军来点觑葭萌关。”
紫乌城张益言：“国舅赵师道，乃朝廷贼也！”离城三十里，迎国舅入衙管待，欲言葭萌关西川东门也，王守忠势弱，太尉何保。张益言：“官员各守本镇。今贼军入界，尚在紫乌城下，不能退，岂能救葭萌关？”国舅带酒慢骂众官，一连三次。
张益对众官，说刘璋暗昧，奸臣弄权。又思张松、法正献川与皇叔，此人是仁德之人。当晚，众官去赶太守张益，杀了国舅。内有赶散的人，汉军拿住，说与军师大喜。诸葛使兵部侍郎伊籍，美言说张益，献了紫乌城，拜降了。军师封张益随军元帅。

元朝状元——张益
张益（约1300年～1368年），西河（今山西省汾阳市）人，元朝泰定元年三月（1324年）由集贤大学士王约廷试100名（甲科85名、乙科15名）士人中取进士第一名（即状元）。
历任翰林院修撰，而后又任监察御史，累官至国子监司业。元代国子监呈中央主管教育的机构（现在的教育部长）。其主管称做“祭酒”，职品为从三品官，张益最突出的政绩是在监察御史任上。元至顺二年（公元1331年），作为监察御史的张益，上书弹劾四川行省平章（当地最高长官）钦察台。钦察台曾任中书，以罪罢免。张益弹劾钦察台为人“反覆不忠”，不可信任，“宜削官远窜”。元文宗室帝从其言（接受了张益监察御史的意见），将钦察台及其妻儿老小等永远禁锢广东，永不准回朝，清除了身居要职的“险人”。《山西通志》中赞扬张益“受学于王天琪”，“性谨厚”，“持身雅有法度”。
张益有一子，名大猷。《山西通志》嘉靖年手抄本“人物”卷：（张益）子猷，亦举进士，为儒学提举（从五品官），张益曾有诗云，“乳燕引雏归风阁，游鱼衔子过龙门”，这所表达的大概就是自己教子有方，儿子中进士之后的欣慰之情。因其父子俱为进士，且都任管理教育（儒学）之官，故元代以来，汾阳县学乡贤祀内供父子俩牌位，第一牌位“元朝状元张益神道”，第二牌位“元朝进士张大猷神道”。清康熙《汾阳县志》“乡贤”卷赞其家族“家传科第，世业儒师”。张大猷有二子，长子信、次子贤，均为太学生，候铨经历。张信、张贤各生一子，名张表、张全，之后，张氏分为东西两支，繁衍于孝义县小垣村，已传21世。在世后裔800余人。至今香火旺盛，后人发达者辈出。

缘起
2012年2月8日起，一则《官二代公务员不用上班照领工资，买奢侈品，纳税人伤不起！》的网帖在各大论坛和微博传播，直指浙江省台州市三门县药监局局长的儿媳“微博炫富”，随即引发网友质疑。后经三门县药监局局长章文清确认，新浪微博网友@小Y__Y正是其儿媳，真名为张益，现为该县支核办的一名临时工。网上爆出的诸多奢侈品也确为儿媳所有，但费用大都由其娘家提供。同时，三门县委宣传部和三门县人事局证实，@小Y__Y的老公并非公务员，不存在吃空饷的情况，只是平时上班很少待在办公室。
详情
相关言论及图片
网帖最早由网友@杜楠爆料，于2月8日17时40分在新浪微博发布。
@杜楠爆料介绍说，账号为“小Y __Y”的微博是台州市三门县药监局局长儿媳所开，她在微博大秀购买的奢侈品，如价值15万的手表、从巴黎买的1.5万元的包，并声称“老公是公务员，挂个名从来没去过”。
网上公布的13张图片，包括1张@小Y __Y介绍“老公挂名不上班”的对话截图、12张自拍照和奢侈用品照。这些奢侈品包括各式各样的名牌手表、皮包、香水、鞋子、手机、打火机，其中一款V E R SA C E钻石男式手表价值15万元，一款从巴黎买的黑色女式皮包价值14900元。
当日，@小Y __Y微博上有关炫富的内容已全部删除，但@杜楠爆料发布的相关图片还是被众多网站转载，引发网友热议。
局长儿子属事业编制
杨政介绍说，@小Y __Y真名叫张益，现为三门县支核办的临时工。确如网友所言，张益是三门县食品药品监督管理局局长章文清的儿媳。但其夫章盛松并非公务员，而是三门县工业园区工程管理科的普通工作人员，属于事业编制。
对于吃空饷一说，杨政解释，“由于工作需要，章盛松平时经常在工地走动，很少待在办公室，偶尔会有旷工现象或打卡走人的情况，并非‘不上班拿工资’”。
奢侈品多只因娘家有钱
三门县食品药品监督管理局局长章文清证实，@小Y __Y是其儿媳张益，网帖上的诸多奢侈品也确为张益所有，但不包括价值15万的手表。章文清说，15万元的手表是张益的初中同学所有。本月初，张益的同学想把此表出售，托张益寻找买主，同时把手表图片发给张益，于是张益就把此图晒在微博上，不料带来如此大的影响。目前，手表还没有卖出去，张益也从来没有见到过表。[1]
标题：张正言
唐代书画家
[唐]善画。与杨辨等各负其志，并极其妙。作有《唐朝名画录》.
张正言，号东华，嗣德之长子也，貌古神清，沈静寡言，时京道不通，且二年余矣，集诸弟子曰：「吾家世代以福国忠君化民为本，金天下兵争日久，朝廷去远，安危未可知，况吾诸弟子总玄教于兆者，荣遇特隆，可无一言以致征兆之吉乎！」
于元至正十九年己亥（公元一三五九年）中元日，升座演道，语若有警人鲜能测，未几，示征疾，召弟子曰：「吾自袭教以来，遭时多难，今逝期至矣。」越二日书颂而化，在位八年，获授明诚凝道弘文广教大真人。
道教正一派第四十一代张天师
天师道第41任天师，第39任天师张嗣德长子。元顺帝至正十三年授为正一嗣教弘文广教大真人，主领三山符篆掌江南道教事。
号东华，嗣德之长子也，貌古神清，沈静寡言，时京道不通，且二年余矣，集诸弟子曰：「吾家世代以福国忠君化民为本，金天下兵争日久，朝廷去远，安危未可知，况吾诸弟子总玄教于兆者，荣遇特隆，可无一言以致征兆之吉乎！」
于元至正十九年己亥（公元一三五九年）中元日，升座演道，语若有警人鲜能测，未几，示征疾，召弟子曰：「吾自袭教以来，遭时多难，今逝期至矣。」越二日书颂而化，在位八年，获授明诚凝道弘文广教大真人。[1]
革命烈士
张正言，曾用名来顺、有德，1910年1月15日出生，山东省东阿县人。1933年秋，为谋生到大连火车站做工，次年春在大连参加抗日会。同年夏加入中国共产党。1935年3月任中共大连市委宣传部长、区委书记，1936年7月到苏联学习，回国后曾打入新疆国民党盛世才部做内线工作。任过济南市委组织部副部长、济北市委副书记、邓北县县长等职。1948年7月任光化县委书记、光化县独立营政委。1948年11月，在血战黄老营战斗中，为掩护战友，他独自一人在后面与陈别三匪部顽强战斗。敌人见他子弹打完，企图要他投降，他镇定自若。当敌人向他围过来时，他猛地从怀中掏出手榴弹和敌人同归于尽，壮烈牺牲。为光化人民的反扫荡斗争献出自己年轻的生命。
标题：张拙
张拙
张拙，1940年出生，原名张春智，笔名张拙。中国当代著名画家，陕西渭南人，陕西省书画艺术研究院名誉院长，山东临沂青年美术家协会艺术顾问，工艺美术师。1996年6月被陕西省委宣传部、省文化厅、省总工会授予陕西省职工艺术家称号。曾任渭南市六、七、八、九、十届政协委员，原渭南市中级工艺美术师评委。
获奖经历
国画“荷”获庆祝建国三十五周年陕西省美术作品展三等奖。
国画“牡丹”87年入选西北五省区美术作品展；88年12月获“金龙杯”，全国书画大奖赛一等奖；99年12月，国际牡丹书画大奖赛获优秀奖。
国画“阳春三月”89年3月获全国墨海荟萃书画大奖赛三等奖；89年5月在全国首届职工美术作品展中获二等奖。
国画“暖冬”1992年5月20日由中共陕西省委宣传部、省文化厅、省文联、省美协举办的纪念毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话发表五十周年陕西美术作品展览中获三等奖，并被省美协选送到由中国美术家协会举办的“全国首届花鸟画展”获佳作奖。
国画“南塬之秋”1993年10月获全国第二节山水画展优秀奖；作品“南塬之秋”“青山图”被武汉长江艺术家美术馆收藏。
国画“群鸡”等四幅作品刊载于1994年人民出版社编辑的《中国书画》第37期，其中“群鸡”等一幅刊于封二。
国画“百女图”1994年入选全国第八届美术展。
作品“牡丹图”1996年6月入选《中国当代著名画鸟画家作品展览》，并荣获优秀奖。
作品“八月柿叶图”1999年6月入选中国美协举办的《中国画三百家》。
2000年8月参加了中央电视台《夕阳红》栏目，中国美术家协会、中国书法家协会共同举办的“功在千秋”捐助老年教育事业大型公益活动。
作品“有鱼图” 参加了由河南中国画研究院举办的跨世纪著名中国画家作品展览，并获佳作奖。
作品
多年来，他潜心研究绘画，重复作品极少，行内评价颇高。花鸟、山水、人物俱佳。多幅作品被编入上海人民美术出版社编辑的《中国当代美术家名人录》、《首届全国花鸟画作品集》、《第二届全国山水画集》《长安当代名家书画精品集》《当代花鸟画》《中国牡丹》《西安画院建院十周年画集》《跨世纪著名中国画家作品集等大型画册》，作品数十次发表在《文汇报》《陕西日报》等报刊。
标题：科技革命与社会发展
内容提要       
科学技术是推动人类社会发展的革命力量，而科技革命对于社会发展的推动作用尤其显著。
近代的科学技术革命，在带来了社会生产力迅速发展的同时，也带来了生产关系的根本性变革。当今时代，科学技术革命正在极大地改变着人类社会生活的全貌。但是，科技革命在对当代社会发展起重要推动作用的同时，也带来了一些人们始料未及的不良社会后果。因此，科学技术革命与社会发展的关系问题，日益成为人们所关注的热门话题。运用正确的观点和方法分析科学技术革命与社会现象的复杂关系，是一个十分必要也有重要意义的课题。
本书首先分析研究了科学革命与技术革命的含义，以此为起点，对近现代以来历次科学技术革命的背景、主要内容和重大意义进行了简要的介绍和阐发；分析了科学技术革命发生时科学家和技术专家的特点和作用；在论述科学技术的社会运行特点的基础上，对科学技术革命与经济、政治、军事、教育等社会现象的关系进行了分析论证；还对科学技术革命与可持续发展、科学技术革命与哲学等内容进行了较为全面而深刻的探讨，并提出了一些较为新颖的观点。
目录       
引言研究社会问题的一个重要背景——科学技术革命
第一章科学技术革命
一、科学革命
二、技术革命
三、科学革命与技术革命的辨析
第二章近代的科学技术革命
一、近代的科学革命
二、近代的技术革命
第三章现代科学革命
一、现代科学革命的背景
二、现代科学革命的主要内容
三、现代科学革命的基本特点
四、现代科学革命的重大意义
第四章现代技术革命
一、现代技术革命的兴起
二、新的技术革命浪潮
三、现代技术革命的主要特征
第五章科学技术革命中的科技专家
一、科学技术活动的主体——科技专家
二、科技革命时期科技专家的表现
第六章科学技术革命与社会因素的互动
一、科学技术革命与经济
二、科学技术革命与政治
三、科学技术革命与军事
四、科学技术革命与教育
第七章科学技术革命与社会的可持续发展
一、全球问题
二、可持续发展
三、中国的可持续发展
第八章科学技术革命与哲学
一、科学的哲学
二、技术的哲学
三、现代科技革命中的哲学问题
参考文献
后记
标题：东陵石
简介
东陵石（Aventurine）又称“冬陵石”，还称“印度玉”，为含铬云母的油绿石英岩，其色很美。但现今人们则推而广泛，把地壳里一切色泽艳丽、质地致密坚韧的石英岩或次生石英统称为“东陵石”。
为一种具砂金效应的石英岩，颜色因所含杂质矿物不同而不  同。含铬云母者呈现绿色，称为绿色东陵石；含蓝线石者呈蓝色，称为蓝色东陵石；含锂云母者呈紫色，称为紫色东陵石。我国新疆产的绿色东陵石内含绿色纤维状阳起石。总体来看，东陵石的石英颗粒比较粗，其内所含的片状矿物相对较大，在阳光下片状矿物可呈现一种闪闪发光的砂金效应。 [1]
质量要求
共分为三级：
一级绿东陵石　鲜绿或浓绿色，油脂光泽强，半透明。质地致密、细腻、坚韧、光洁。无巴西东陵石中国直营中心(27张)杂质、裂纹及其他任何缺陷。块重6公斤以上。
二级绿东陵石　鲜绿色，油脂光泽强，微透明。质地致密、细腻、坚韧。有微量杂质或小杂斑，但无裂纹及其他缺陷。块重6公斤以上。
三级绿东陵石　绿色，油脂光泽较强，微透明。质地致密、坚韧。有少量杂质、裂纹等缺陷。块重2公斤以上。
保养：需要每短时间过滤后的御守盐水浸养1天。如果祈福用御守宣写上心愿，放在俱攞钵上，长期使用 钵上可以出现树根样子的奇异现象　　国内市场上最常见的是印度产的绿色东陵石。世界上出产东陵石的国家主要是印度，其翠绿色品种有“印度翡翠”之称。另外，西班牙、前苏联、巴西、智利、美国等也有东陵石发现。 中国已在新疆发出东陵石，当地称之为“新疆东陵石"。　　为一种具砂金效应的石英岩，颜色因所含杂质矿物不同而不 　　同。含铬云母者呈现绿色，称为绿色东陵石；含蓝线石者呈蓝色，称为蓝色东陵石；含锂云母者呈紫色，称为紫色东陵石。我国新疆产的绿色东陵石内含绿色纤维状阳起石。总体来看，东陵石的石英颗粒比较粗，其内所含的片状矿物相对较大，在阳光下片状矿物可呈现一种闪闪发光的砂金效应。 　　国内市场上最常见的是印度产的绿色东陵石，放大镜下可以明显看到粗大的铬云母片，大致定向排列，滤色镜下略呈褐红色。[2]
标准的东陵石化学成分主要是SiO2；矿物成分主要为石英，含铬云母约10%-18%，另含有微量的蓝线石、矽线石、金红石、赤铁矿、锆石等。由于铬云母呈很细小（直径0.2-2毫米）的鳞片状，分布又比较均匀，因而东陵石呈鲜艳的油绿、碧绿色。具有强烈的油脂光泽和玻璃光泽，半透明至微透明。折射率约1.544-1.560。硬度7，密度2.65-2.8克/厘米3。性较脆。质地致密、细腻、坚韧、光洁。磨光之后，在油绿的底色上闪耀着光芒四射的小点（金红石、赤铁矿、铬云母等），显得异常美丽。这种小点俗称为“眼”，其小大约1毫米。优质东陵石往往“眼”多，且均匀地闪烁于油绿的底色上。[3]
与翡翠区别
1.用透视光，可见东陵玉内有平行排列的绿色铬云母片。侧视之，常形成一条"绿线"。在查尔斯滤色镜下观察，绿色铬云母呈现红色。　　2.东陵玉的比重为 2.65，比翡翠的比重小得多。可用手便可掂量出来。3.东陵玉的平均折射率为 1.55，比翡翠的折射率为低。[1]
标题：张洪祥
个人简介
张洪祥先生是我国著名油画艺术家、教育家，山东油画教育界的奠基人之一。从艺50年来，坚持现实主义的绘画道路，以严谨朴实的艺术语言创作了一大批反映我国革命历史和人民生活的优秀作品，其中《斗霸》、《节节胜利》、《长街行》等多幅作品曾获得全国美展大奖并被中国美术馆、中国历史博物馆、中国军事博物馆等多家机构收藏，在中国美术界产生了巨大的影响。近20年来，张洪祥先生致力于对风景画艺术的研究和探索，足迹遍及祖国各地的山川河流，其风景作品深沉大气又充满浪漫的诗意，被国际上的专家称为“中国北方的柯罗”。2005年应邀为中央军委一号接待大厅创作大型风景油画《迎客松》，该作品受到了党和国家领导人以及外国贵宾的高度赞扬，由于其高度的艺术价值和所处的重要位置享有“军委第一画作”的美称。
重要参展
1977年 《节节胜利》参加庆祝建军50周年全国美展，作品被中国人民革命军事博物馆收藏；
1979年 《斗霸》参加第五届全国美展（即庆祝建党30周年全国美展），获银奖，作品被中国美术馆收藏；
1982年 《村头》、《山乡薄暮》参加晋京山东风土人情油画展，《村头》被中国美术馆收藏。
1984年 《长街行》参加第六届全国美展，获铜奖，作品被中国美术馆收藏；
1987年 《心事》参加首届中国油画展，并赴日本东京参加中国油绘展，作品被东京美术馆收藏；
1988年 《村姑》、《晒太阳》、《曲曲山路》赴日本、奥地利、加拿大展出，作品被中国文化部外联局收藏；
油画《长街行》赴日本参加现代中国美术秀作展；
同年10月被山东省委、省政府授予首批“山东省专业技术拔尖人才”称号；
1989年 作为主要参与人的“油画教学”项目被评为国家级优秀教学成果；
1991年 《一个共产党员的自白》参加庆祝建党70周年全国美展；
1993年 《沂山晚归》参加首届中国油画双年展；
1994年 《十里蝉声》参加94’中国画、中国油画精品大展，获优秀奖；
1995年 《大运河之子》参加第二届中国油画展，作品被新加坡“亚洲艺术家画廊”收藏；
1998年 《茅峰夕照》参加98’国际美术年，中国山水、油画风景艺术大展；
2001年 《山前小路》参加研究与超越——中国小幅油画展；
2003年 《五月的清风》参加第三届中国油画展暨精品展；
2006年 应邀为中央军委一号接待大厅创作大型油画《迎客松》；
2009年 张洪祥油画风景作品展。[1]
与王笃正、赵玉琢合作的油画《斗霸》获第五届全国美展二等奖；历史画《长街行》获第六届全国美展铜质奖章；风俗画《村头》参加山东风土人情油画展 。三画均为中国美术馆收藏 。
曾获奖项
庆祝建国30周年全国美展银奖、第六届全国美展铜奖、94中国画·中国油画精品大展优秀奖。出版画册：《当代油画精品集·张洪祥》。
张洪祥教授的油画《长街行》获第六届全国美展铜奖。中国美术家协会会员，美协山东分会理事，山东油画艺术委员会副会长 。擅长油画 。与王笃正、赵玉琢合作的油画《斗霸》获第五届全国美展二等奖；历史画《长街行》获第六届全国美展铜质奖章；风俗画《村头》参加山东风土人情油画展 。
标题：张景修
张景修

［约公元1090前后在世］字敏叔，常州人。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。元丰末，（公元一o八五年）为饶州浮梁令。工词，传今者甚少。
诗词作品

福应山
南亭不减北邙高，美景因公见一朝。
已看溪山如在画，更传风雅似闻韶。
栽桃定有仙家在，种竹宁无隐者招。
秀气当为多士福，未应都放与渔樵。
湖州觉海弥陀阁
仙潭觉海唐兴善，像设瑰琦古至今。
殿柱倒书雷部火，市桥横渡木观音。
窗前竹影摇金翠，风外莲香散水沉。
况有弥陀新建阁，动人无限往生心。
更高亭
稚子山妻伴老翁，重阳寻遍菊花丛。
明年把酒知何处，却忆高亭是梦中。
清芬阁
严子钓台畔，犹闻吟啸声。
荣华付诸弟，萧洒继先生。
自制茶枪嫩，新开酒面清。
红尘不抛摆，那得白云名。
延真秋屏轩
鸟回山色隐如城，碧落人归依旧青。
好向中间安一榻，何须更画绕床屏。
睡香花
曾向庐山睡里闻，香风占断世间春。
窃花莫扑枝头蝶，惊觉南窗半梦人。
崇教寺筠轩
碧玉窗棂三四闲，一溪流水伴君闲。
雪中惜取青青节，不用开林自见山。
贫居
茅檐月有千金税，稻饭年无一粒租。
生事萧条人问我，水芭蕉与石菖蒲。
游栖霞宫
偶先诸邑过栖霞，恰费卢仝七碗茶。
此会果然□邂逅，转相寻觅到仙家。、
 题玉泉
长疑数尺玉，乃是一方泉。
粉色和云汲，茶香带石煎。
鉴来诚美矣，闻处合铿然。
白首惠山客，也须吟此篇。
标题：张克让
元朝历史人物
  时碑刻名工。生卒不详。曾刻山东省济南市长清区灵岩寺《息庇弹师道行碑记》，上有“至正元年（1341）仲冬之新复日（冬至日），清亭石匠张克让等镌”字款。此碑碑身高1.63米、宽0.74米。碑额篆书“息庵禅师道行碑记”八字。碑文为日本国山阴道但州正法禅寺住持沙门邵元撰并书，共25行，满行49字。字体为行书,该碑在我国清代方志和金石著作中，早有著录。《中国文化史迹》收有拓片，《中国文化史迹解说》和《中国佛教史迹评解》亦有著录。
水彩画艺秘书长
简介  张克让，1937年生于河北石家庄，祖籍辽宁。版画家、邮票设计家、水彩画家。1955年考入鲁迅美术学院附中，1964年毕业于鲁迅美院版画系。同年分配到国家邮电部邮票发行局设计室从事邮票美术设计工作。1986年调入人民美术出版社，任《版画世界》副主编，《水彩艺术》副主编，编审。九届十届全国美展水彩（粉）画评委，全国2、3、4、5、6届水彩（粉）展评委。作品有邮票设计《九星会聚》（1982）、《黄帝陵》（1983）等，版画《百鸟归林》，水彩《古运河畔》、《水乡之晨》、《森林的主人》等入选全国美展和出国展。曾获最佳邮票奖、鲁迅奖、全国美展优秀奖等。主编《中国现代美术全集·水彩卷》、《20世纪中国水彩画图史》。出版《水彩画技法与鉴赏》、《张克让水彩画选集》、《张克让美术作品选》、《张克让速写集》等。　1980年　加入中国美术家协会。1986年　被选为中国版画家协会理事
1992年　被中国美协聘为全国水彩（粉）画展评委
1993年　被聘为中国美协水彩画艺委会委员。
1999年　被聘为中国美协第二届水彩画艺委会秘书长，全国水彩（粉）画展第2、3、4、5、6、7届评委，全国美展第9、10届全国评委。现为中国美协水彩画艺委会秘书长、中国美术出版社总社编审、全国美展评审委员、教授、 中国美术家协会会员、中国版画家协会理事、北京水彩画会秘书长 。[1-2]
[3]张克让艺术作品(3张)作品集萃作品图册张克让作品(3张)
        《九星会聚》特种邮票(1982)
兰州交通大学教授
男，汉族。1947年9月出生，陕西省蒲城县人，1978年10月考入西南交通大学马列主义师资班学习。1982年7月毕业，获哲学学士学位，同年8月分配到兰州交通大学（原兰州铁道学院）马列教研室、社科部、经济管理学院任教。历任助教、讲师、副教授、教授。
自参加工作以来。主编教材两部，参加编写教材一部。先后发表论文30余篇。其中多篇刊载于国家级学术期刊。近几年来，参加国家、省部级科研课题三项，获甘肃省第七次、第八次社会科学优秀成果二等奖两项、三等奖一项、省高校社科优秀成果一等奖、二等奖两项。同时获校教学成果奖、教学优秀奖、教学管理奖、优秀党员等多项奖励。
山西医科大教授
简介医学博士，留美博士后。山西医科大学第一医院精神卫生科主任，教授，主任医师，博士生导师，中央联系的高级专家、山西省医学学科带头人、山西省高等学校拔尖创新人才。现任山西省CDC精神卫生中心主任、山西省精神卫生办公室副主任、《中华精神科杂志》编委、《山西医科大学学报》编委、中华医学会精神病学专业委员会全国委员、中国医师协会精神科医师分会全国委员、中国心理卫生协会心理评估专业委员会全国委员、中国法医学会法医精神病学专业委员会全国委员、山西省医学会精神病学专业委员会主任委员、山西省心理卫生协会秘书长、山西省心理学会副理事长。擅长抑郁症的诊断、治疗与基因研究；心身疾病的综合诊断与治疗；精神分裂症、神经症及其他精神疾病的诊断、治疗与康复指导。
张克让教授曾先后从事神经病学、精神医学和临床心理学的医疗、教学和科研工作20余年。归国后，引入国外经验，更新观念，以人为本，加强管理，广招贤才，组建了一支团结进取的团队，在综合医院增设了多种心理相关的特色门诊、心身病房、心理测量评估中心、心理咨询与治疗中心、心身档案计算机网络管理服务中心、神经电生理室以及分子生物学实验室等。在心理问题防治中提出并实施着一套全新的管理服务模式，包括：心理卫生知识的科普宣传，心理健康状况的自我评估，心理问题的早期发现、及时干预，强调精神疾患的首次多手段综合治疗以提高治愈率、降低复发率，以及终身指导服务系统。在医教研关系上，注重以科研提高教学质量和医疗水平，已取得良好的社会和经济效益。
张克让教授先后负责和参加国内外各种科研课题20多项。近十年在国内外专业学术期刊发表论文50余篇，出席国际学术交流会十余次。十余篇文章被SCI和ISTP收录。曾获山西省科技进步奖两项。2004年山西省高等学校拔尖创新人才称号和奖励。目前负责的在研项目9项，其中国家级3项，获资助经费100余万元。主要研究方向1．学生心理评估及预测的应用研究，得到了山西省教育厅等机构的经费资助，其子课题“关于提高大中专学生心理健康水平有效措施的实验研究”为全国教育科学“九五”规划研究课题。已在研十余年，开发出一套多方位、综合评估分析学生心理状况的专家系统和相应计算机软件，已广泛应用于山西省各大中专院校。其预测系统正在研发完善中。
2．抑郁障碍的相关研究，是目前正在进行的重点项目之一，其中“抑郁障碍的遗传学研究及相关遗传信息库的建立”是国家高技术研究发展计划（863计划）项目。
3．综合医院相关心身疾病的研究。
京剧老生演员
  张克让，男，天津京剧院国家一级演员。优秀马派老生。京剧大师马连良先生弟子，自幼跟随马连良先生学艺，深得真传。唱念表演准确到位，刻画人物生动规范。常演出剧目《淮河营》、《三娘教子》、《清官册》、《空城计》、《四进士》等。[4]
廊坊市委、廊坊市人民政府信访局副局长
姓名：张克让
职务：廊坊市委、廊坊市人民政府信访局副局长
分管工作：分管办公室、综合科工作。负责办公室各项工作，根据上级工作方针指导制定本局工作安排，做好年度工作总结和有关信访工作的文件、领导讲话的起草工作，负责全市信访工作情况的综合分析和调查研究工作。
简历：1980年8月至1984年10月在廊坊市安次区仇庄乡中学任教师；
1984年10月至1989年10月在廊坊市安次区统计局工作；
1989年10月至1991年12月任廊坊市信访局科员；
1991年12月至1996年9月任廊坊市信访局综合科副科长；
1996年9月至2002年12月任廊坊市信访局群众建议征集办公室主任；
2002年12月至2004年12月任廊坊市信访局综合调研科科长；
2004年12月至今任廊坊市信访局副局长。[5]
七、河北省第六届人民代表大会常务委员会副主任
标题：张文瑞
清代张文瑞
[清]（约公元一七六六年前后在世）字云表，号六湖，萧山人。生卒年均不详，约清高宗乾隆中前后在世。官青州府同知。文瑞工诗，私淑少陵，著有《六湖遗集》十二卷，《四库总目》传于世。
民国画家张文瑞
(1930.2—)字子愚，河北石家庄人。擅长中国画。1963年中央美术学院中国画系毕业，后在四川任职，现任河北画院画师。作品《好熟悉的歌声》、《大学讲坛》、《练》、《凉山在前进》、《林荫塘畔》等参加了国内外展出，多次获奖，并被收藏。编著出版《工笔重彩人物画》。
蓝鲸大厦张文瑞
男，1967年生，河北沽源县人。现任蓝鲸大厦餐饮娱乐有限公司董事长，九三学社张家口市委委员、市政协委员、张家口市桥东区人大常委、河北省餐饮协会副会长。
1983年，他初中毕业，学习地球物理探矿专业。之后又参加了大学的自学考试。 1987年工作后在地质队、旅游局和乡镇政府当过地质队员、机关科员和基层乡镇干部。
1992年，他毅然决然地辞掉了国家公务员的铁饭碗。先是和朋友合伙做生意，把仅有的几万元家底赔光，全家生活陷入了困境。为了解决一家人的生计问题， 1994年冬天不得不去摆地摊，卖些生活日用品。1995年在几个老乡的帮助下，开办了一个经营烟酒茶糖的小卖部。经过三年多的艰苦努力，他终于积累了10多万元;再到几百万、几千万……2004年，投资6000多万元，建成了一家集住宿、餐饮、洗浴、娱乐为一体的国家四星级酒店。
他先后荣获九三学社中央授予的“优秀社员” 、“张家口市优秀民营企业家” 、“张家口市杰出青年企业家”和“张家口市优秀青年”荣誉称号，九三学社河北省委员会于2008年9月11日授予他"抗震救灾先进社员"称号。