标题：中华武林群英大会
首届大会
刘绥滨掌门
首届大会以2009年01月03日在广东省珠海市电视台举行。组委会力把活动办成一个闻名中外、举世瞩目的武术项目的盛会。通过国内外实力媒体对大会系列活动的传播，让世界大众分享我中华武术各拳派专家们，亲自全面的展示与阐述出华夏武术各拳派多姿多彩的养身、健身、修身、技击、表演等精髓文化和品牌形象。也是意在引起全社会各界特别是学者对中华武术的关注。为促进世界健康文化的交融做出努力！ 在金庸描绘的武侠世界里，最让人热血沸腾的情节莫过于华山论剑。各派武林高手齐聚华山之巅，使出平生绝学，外比招式，内斗心法，为武林至尊的荣誉而战。小说中的武林大会总令人神往，而南海之滨，一场名副其实的名门正派武林大会正将武侠小说中的情节从纸墨变为现实。首届中华武林群英大会在浪漫之城珠海精彩上演，武当派游玄德道长、青城派刘绥滨掌门、心意六合拳李洳波大师、八卦掌张全亮大师、府内太极李正大师、梁山派子午门宋义祥掌门，这些平日里深居简出的各派掌门亲自出山，在珠海电视台演播厅一露真容，同时也将本门派的武术精髓和华夏神韵一一展现。这拳脚当中的精气神在新年之际共同发出一个声音：“雄起2009！”
唐拳简介
中华武林群英大会
1760年，唐拳传入沧州境内，此前之师徒传承失据尚无考证。唐拳入沧境，时有一直隶（今河北）大名府武士李天祥，自称为“闯王”李自成的后代，因被官府追查而行走在外，后落脚于沧州市南皮县城北桃园（源）村，易名“木胜”。因李天祥身怀唐拳之绝技，武艺高强，在富户侯府即以武显身，被聘为护院武师，李天祥在桃园村隐姓传艺10载，只因有二官差前来追拿，为避免连累侯府全家，待说明真相后，遂在晚上让侯府主人假意交出自己，与官差交手过招，亦上房而走，自那以后再无音讯。李天祥在桃园的10年间授徒很多，至今二百多年来，由他传授的唐拳已遍及全国诸省(河北、山东、吉林、辽宁、黑龙江、北京、天津、上海、山西、河南、江苏、江西、四川、安徽、湖南、湖北等)。唐拳至今在河北沧州的流传中已至十代，习练者达一百六十多个村镇，三四千人，主要集中在南皮县乡村。南皮县唐拳尊李天祥为一世传人。 唐拳内容概要
(也称架子拳)，青龙拳，五虎拳，筱式拳，抹眉拳，飞虎拳，关东拳（八式架），炮捶拳，杂拳、群英拳，唐捶拳，三十六捶，套捶拳、埋伏拳等，能单练也可对练，且每趟拳均有拆手应用。亦有六合单刀、雁翎单刀、通背花刀、五虎断门刀、梅花双刀、双剑、三才（合）剑、八仙剑（纯阳剑）、钟馗剑、青萍剑、乾坤提袍剑、护手双钩、梅花枪、六合枪、梨花枪、连环梅枪、左把枪、水浒双枪、双头蛇、六合大枪、凤翅镗、行者棒、风云棍、林冲棍、梢子棍、三节棍、手梢子、拐子、七星鞭、春秋大刀、双手带、风火轮、玄霸双锤、叔宝双锏、双钺、月牙铲、九节鞭、刀里加鞭、流星等。对打器械有：空手刀、对劈刀、单刀进枪、单刀拐子枪、对刺剑、大刀进枪、对打棍、对打三节棍等对练套路。
青城派
中华武林群英大会
青城派是中国武术著名流派，有近2000年的历史，历代高手辈出。发源于中国道教发祥地，四川都江堰。现任掌门人刘绥滨，是青城派第36代掌门人，曾获中国电视吉尼斯擂主，国际武术比赛冠军，中国武术青龙七段，2008中国十大武术风云人物等称号。 道教内丹修炼的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。此派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。其功法综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派功法习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。
武当派
心意拳代表在表演长枪
在中国武林中，一向有“外家少林，内家武当”之说。武当也是属于道家拳派，其中也有太极和六合拳，八卦掌，等拳术。 武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬，就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼，唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵《易》于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点即道官，元末，武当山遭兵焚，至明，特别是明成祖朱棣，明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名“太和太岳山”。
咏春拳
咏春拳
咏春拳是中国拳术的南拳之一，早年流行于广东、福建各地。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，以地名为拳名，故明“咏春拳”，亦有以严氏名咏春，称之为“咏春拳”者。 此拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。
迷踪拳
迷踪拳
迷踪拳，又名迷宗拳、迷路拳，迷踪艺。原名燕青拳。这些拳名和这种拳术产生的传说有关。例如，一说此拳起源于唐末，传至宋代时由卢俊义在少林寺加以发展而成。卢俊义收燕青为徒，并同上梁山泊。 卢俊义引退后，燕青广泛传授此拳，故又名燕青拳。另一说法是燕青门徒岁佩服燕青的拳艺，但因燕青投靠梁山泊，故隐燕青之名，将燕青拳改称为秘踪拳。又传说燕青被官兵追逼到梁山时，雪上未留足迹，致使官兵迷路，故又称此拳技术为迷踪艺。燕青拳后来传到清代的孙通，孙通是山东省岱庙人，先从兖州张某学拳，后游历各地，晚年隐居河北沧县教拳。
在沧县，以陈善为主的一派，称此拳为秘踪拳，由沧县移居到河北省静海县的霍姓一族，称此拳为迷踪艺，子孙代代相传，后出名于霍元甲，迷踪艺遂声名大振。此外，此拳由河北省传到山东省青洲，又形成“燕青神捶”的一派，在河北省天津一带与八番拳结合，又形成“燕青十八翻”的一派。
又一说是水泊梁山的浪子燕青根据“燕青十八翻”创立，又有说是因为该套拳法源于河北的燕州和山东的青州一带，故名燕青拳。因来源不明，故又被称为“迷宗拳”，又因为拳法奇特，又名“迷踪拳”，后被霍元甲所发扬光大。 但这些说法都无法确定其可靠来源。还有人说，迷宗拳本为霍元甲所创的迷踪拳或迷踪艺，直到1981年拍摄电视剧霍元甲的时候，才被编导根据电视情节而改名为“迷宗拳”。
迷踪拳的身法轻灵，拳快步松，上三路占七分，下三路占三分，霍家迷踪拳是各家武术套路的综合，由于霍元甲对各家武术种类的了解才能融会灌通这套重实战的拳法。 
迷踪拳其中一个套路迷踪长拳，动作缓慢轻松，呼吸自然，有不少人误以为是太极拳。 
迷踪拳是以技击实战著称于世的。迷踪拳的实战技法基本功夫习练法——单人空击练习是其中之一。迷踪拳实战技法基本功夫习练法——单人空击练习是根据老拳谱的要求，对身体从头到脚一些主要部位进行练习，从而能够提高这些部位的实战击打能力。这十三个主要部位练习的主要动作，每个动作都有它的实战技含义，对习练迷踪拳的爱好者有很大帮助。
特点
秘踪拳的特点是动作轻灵敏捷，灵活多变，讲究腰腿功，脚下厚实，功架端正，发力充足。此外，眼神和腿法的配合，独具风格：眼神集中一点，兼顾八方，眼助身法，眼助气力。腿法要求劲足力满，干净利落。各种拳套大多由各种手型、步型、腿法、平衡、跳跃等50多个动作组成。其技法，上肢有甩、拍、滚、掳等击法，下肢有跳、截、挂、缠等腿法，配合靠、闪、定、缩等身法，组成技击性很强的攻防技术。其步法强调插裆套步，闪展腾挪，窜蹦跳跃。
杨氏府内派
府内派太极拳
府内派太极拳是创始人杨禅露祖师在清朝王府传授的早期杨式太极拳体系。因为此拳是民间武术和皇家文化相结合的体系，所以它的特点也是：雍容华贵，舒展大方，气势磅礴，潇洒流畅，体系完备，源远流长。 府内太极代表李正大师，是杨式太极拳第五代传人，府内派太极拳第六代传人。他率先把杨氏府内派太极拳体系推向全国和世界，其弟子也遍布世界各地。
随着人们对强身健体，陶冶情操的追求，太极拳运动开展的越来越广泛。尤其是杨式太极拳以其飘逸潇洒的外形，凝重深遂的内涵颇受广大群众喜爱，已成为流传最广，习练者最多，海内外老少妇孺皆好的一种强健体魄，自卫防身之术。
然而，纵观国内流传的杨式太极拳套路，多为澄甫先生所传之大架。许多练拳者提出一个问题，即当年杨露禅先师祖在京城宏扬太极拳数十年，打遍京城无敌手，人称 “杨无敌”颇负盛名，若果只有一趟太极，未必能撑得住门户。实际上杨式太极拳并非只有一套大架，只是由于在当时的时代背景下，杨家只把一套大架公诸于世，而其他功法则秘不外传或择人而传。杨露禅、杨班候当年在京城教拳就有府内、府外之分，府内乃教清王朝的贵族子弟。清朝的皇帝多为马上皇帝，满族也是一个好习武术的民族，在府内教拳是不敢弄假和懈怠的。由此，目前在河北省保定市流传的杨式太极府内派所传太极拳套路共有十套，其套路由浅入深，环环相扣，健身，内功，技击从套路、口诀到具体操练手法，豁然通达，自成体系。按府内派所传拳谱要求研练杨式太极拳，可很快登堂入室，达到事半功倍之效果。笔者是杨式太极府内派弟子，研练杨式太极府内派功法十五年，受益匪浅。但在与太极同道的广泛交往中，深感过去府内派由于封建保守意识太重，再加上种种具它原因，流传面过窄，不利于杨式太极拳的传播和发扬，更不利于中华太极文化的发扬光大。为了恢复杨式太极拳的本来面目，今将本人多年来所学，所知之杨式太极府内派功法公之于众，请广大太极同道共同研究、发扬。
杨式太极府内派功法 (徒手套路)共有十套，其由浅入深自成体系，即:智捶、大架、老架、小架、长拳、小九天、后天法、三十散手、十三总势、点穴法。另有太极推手、太极球、剑、刀、棍、枪等。
佛家拳
南派拳法
佛家拳属于中国功夫南派拳法一种，是广东五大名拳之一，发源地就是珠海的斗门区的荔山，虎山一带。有300多年历史。是由一和尚传出，故名“佛家拳”。 广东佛家拳、相传为白玉峰禅师所创，在佛门弟子中广泛流传，韶关的南华寺、高要的鼎湖山庆云寺均传习佛家拳。1814年左右新会县京梅乡的陈护远自得鼎湖山独杖禅师的真传，技成后，在乡中设馆授徒。自此，佛家拳在民间广为流传。向韶关、新会、封开、广州、罗定、新兴等地传习，学者日众。二、人物新会县京梅乡的陈护远将佛家拳传给其侄子陈享，后来陈享把佛家拳和李家拳和蔡福所传授的拳术融会贯通，创蔡李佛拳。封开县的彭侠为佛家拳的第四代传人（封开县人，现任台湾国术馆长。）罗定县梁天柱（又名梁方五）是佛家拳的佼佼者，曾参加前中央国术馆在南京举办的擂台赛，荣获第一名。雷仁生台山县人，1907年生，是梁天柱的得意门生，对佛家拳的棍法颇有讲究，雷老师于1980年退休后移居美国纽约，传播佛家拳。广州的陈斗为人好学，广交拳友，曾拜佛家拳师为师，三十年代陈斗到新兴县传授佛家拳，学有所成者有梁炎等人，梁炎传给白水坑的梁光、梁怀秋、两梁传给刘伯辉。
佛家拳的共同特点是：多用掌法，少用腿法。封开县的佛家拳，以柔为主，以刚为辅；花旦手、软如棉，张臂时如大鹏展翅，追迫时如海鸥飞翔；栾躬缩博，吞吐浮沉，突然用劲，力达指尖。新兴县的佛家拳，长桥大马，直臂挥舞，运用阴劲，到位时再加钻力。
拳械内容：据新兴、封开两县的佛家拳，计有拳术套路12套；器械套路15套；对拆9套。