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标题：金陵圆子
基本信息
菜名：金陵圆子  金陵圆子　　 所属菜系：江苏菜  
特点：肉圆酥嫩鲜香，蹄筋软糯醇美，汤汁稠浓味厚。
美食材料
肥四瘦六的优质猪肉500克。 水发蹄筋250克、肋排500克、虾米50克。精盐15克、味精50克、绍酒100克、青菜叶250克。
制作过程
将猪肉细切，初斩成米粒状，掺入斩碎的虾米，加调料搅拌均匀，制成大小一致的扁形肉圆10只，用水淀粉在肉圆上抹匀，下油锅煎至两面发黄时取出。取砂锅一个，肋排用沸水略烫洗净，放入砂锡中，水发蹄筋切成两段放在肋排上，舀入猪肉汤，加葱、姜、绍酒，置于火上，将肉圆铺在蹄筋上面，再加精盐、味精，盖上青菜叶。加锅盖烧沸，移至微火焖2小时，然后揭去青菜叶，撇去浮油即成。
又一做法
（主料辅料〕
净猪肉...300克
精盐....1.5克
白糖.....10克
葱未.....15克
猪肉汤...750克
熟猪油....75克
虾米.....10克
湿淀粉....20克
（烹制方法〕
鸡蛋.....1个
青菜叶....1张
水发猪蹄筋..10根
绍酒.....25克
酱油....25克
味精....1.5克
姜未.....20克
1.将猪肉剁成米粒状，虾米剁成碎未，然后一起放入碗内，磕入鸡蛋，加精盐 1克、味精 0.5克、葱末 1克、姜末 1克、清水 100克搅拌均匀，做成大小一致的扁形肉圆 10只，用调稀的湿淀粉在肉圆上抹匀。炒锅放中火上烧热，舀入熟猪油 50克，再下入肉圆煎至四面呈金黄色取出。
2.将每根水发蹄筋切成四段，放入炒锅内，舀入猪肉汤 250克，再加入葱末 0.5克、姜未 0.5克、绍酒 5克，置旺火上，烧至蹄筋软糯捞出，放入砂锅内，把肉圆铺在蹄筋上面，舀入猪肉汤 500克，加精盐 0.5克，酱油、白糖、绍酒 20克、熟猪油 25克、味精 1克，盖上青菜叶，盖好锅盖，用旺火烧沸后，转用小火焖约半小时，离火揭去锅盖，去掉青菜叶即成。
（工艺关键］
净猪肉选用肥四瘦六者为佳。如果猪肉瘦肉较多，可适当加些肥膘肉。
（风味特点］
1.张通之《白门食谱》中说，金陵南乡入家畜猪，皆喂以杂谷，或采野菜，熟以食之，从不饲以不洁之物，亦不许卧于污水中，故其毛润泽，皮薄而肉肥香，入釜中一煮即烂。
2.金陵圆子，精选南乡优质猪肉为原料，配以水发蹄筋垫底，经精细加工后，肉圆酥烂鲜香，蹄筋软糯醇美，汤汁稠浓味厚，为南京名菜之一。
标题：三色鸡鱼丸
基本简介
菜系：鲁菜 功效：补虚养身食谱、 健脾开胃食谱、营养不良食谱
工艺：烧  
适宜人群：儿童、老人
美食特点：丸子红、白、黄相同，软嫩滑爽，味道鲜美，尤其适宜老年人和婴幼儿食用。
制作原料
1、主料：鸡胸脯肉 200克 草鱼 200克
2、辅料：冬笋 25克 菠菜 30克 鸡蛋清 100克 鸡蛋 50克 淀粉(玉米) 50克
3、调料：番茄酱 25克 盐 25克 姜 2克 黄酒 10克 葱油 25克 各适量
制作过程
做法一：

原料相克
1、鸡胸脯肉：鸡胸肉忌与野鸡、甲鱼、芥末、鲤鱼、鲫鱼、兔肉、李子、虾子、芝麻、菊花以及葱蒜等一同食用；与芝麻、菊花同食易中毒；与李子、兔肉同食，会导致腹泻；与芥末同食会上火。 2、冬笋：冬笋忌与羊肝同食。  菠菜
3、菠菜：菠菜不宜与鳝鱼、韭菜、黄瓜、瘦肉同食。
4、鸡蛋清：鸡蛋清不能与白糖、豆浆、兔肉同食。
5、鸡蛋：鸡蛋不宜与糖同煮；与糖精、红糖同食会中毒；与鹅肉同食损伤脾胃；与兔肉、柿子同食导致腹泻；同时不宜与甲鱼、鲤鱼、豆浆、茶同食。
食谱营养
1、鸡胸脯肉：鸡胸肉蛋白质含量较高，且易被人体吸收入利用，有增强体力，强壮身体的作用，所含对人体生长发育有重要作用的磷脂类，是中国人膳食结构中脂肪和磷脂的重要来源之一。祖国医学认为，鸡胸肉有  三色鸡鱼丸温中益气、补虚填精、健脾胃、活血脉、强筋骨的功效。对营养不良、畏寒怕冷、头晕心悸、乏力疲劳、月经不调、产后乳少、贫血、中虚食少、消渴、水肿、小便数频、遗精、耳聋耳鸣等虚弱等有很好的食疗作用。一般人群均可食用，老人，病人，体弱者更宜食用。 2、草鱼：草鱼含有丰富的不饱和脂肪酸，对血液循环有利，是心血管病人的良好食物；草鱼含有丰富的硒元素，经常食用有抗衰老、养颜的功效，而且对肿瘤也有一定的防治作用；并具有暖胃和中、平肝祛风、治痹、截疟、益肠明眼目之功效，主治虚劳、风虚头痛、肝阳上亢、高血压、头痛、久疟。
3、冬笋：冬笋是一种富有营养价值并具有医药功能的美味食品，质嫩味鲜、清脆爽口，含有蛋白质和多种氨基酸、维生素,以及钙、磷、铁等微量元素以及丰富的纤维素。能促进肠道蠕动，既有助于消化，有能预防便秘和结肠癌的发生。冬笋是一种高蛋白、低淀粉食品，对肥胖症、冠心病、高血压、糖尿病和动脉硬化等患者有一定的食疗作用。它所含的多糖物质，还具有一定的抗癌作用。但是冬笋含有较多草酸钙，儿童、患尿道结石、肾炎的人不宜多食。
4、菠菜：菠菜中含有大量的β胡萝卜素和铁，也是维生素B6、叶酸、铁和钾的极佳来源。其中丰富的铁对缺铁性贫血有改善作用，能令人面色红润，光彩照人，因此被推崇为养颜佳品。菠菜叶中含有铬和一种类胰岛素样物质，其作用与胰岛素非常相似，能使血糖保持稳定。丰富的B族维生素含量使其能够防止口角炎、夜盲症等维生素缺乏症的发生。菠菜中含有大量的抗氧化剂如维生素E和硒元素，具有抗衰老、促进细胞增殖作用，既能激活大脑功能，又可增强青春活力，有助于防止大脑的老化，防止老年痴呆症。哈佛大学的一项研究还发现，每周食用2～4次菠菜的中老年人，因摄入了维生素A和胡萝卜素，可降低患视网膜退化的危险，从而保护视力。 5、鸡蛋清：鸡蛋清富含蛋白质和人体必需的8种氨基酸和少量醋酸，可以增强皮肤的润滑作用，保护皮肤的微酸性，以防细菌感染；此外，鸡蛋清还具有清热解毒作用；中国中医还认为，鸡蛋清性微寒而气清，能易经补气，润肺利咽，清热解毒，有助于延缓衰老。  鸡蛋
6、鸡蛋：鸡蛋含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素和铁、钙、钾等人体所需要的矿物质，其蛋白质是自然界最优良的蛋白质，对肝脏组织损伤有修复作用；同时富含DHA和卵磷脂、卵黄素，对神经系统和身体发育有利，能健脑益智，改善记忆力，并促进肝细胞再生；鸡蛋中含有较多的维生素B和其他微量元素，可以分解和氧化人体内的致癌物质，具有防癌作用；鸡蛋味甘，性平；具有养心安神，补血，滋阴润燥之功效。
7、淀粉(玉米)：玉米是世界公认的“黄金作物”，其脂肪、磷元素、维生素B2的含量居谷类食物之首。还含有亚油酸和维生素E，能使人体内胆固醇水平降低，从而减少动脉硬化的发生。其中的钙、铁质较多，可防止高血压、冠心病。还含有微量元素硒，硒能加速人体内氧化物分解，抑制恶性肿瘤。另外丰富的膳食纤维，能促进肠蠕动，缩短食物通过消化道的时间，减少有毒物质的吸收和致癌物质对结肠的刺激，因而可减少结肠癌的发生。玉米片是新型的方便食品，所用原料是玉米粗粉或细粉，几乎含有玉米面的全部营养成分。
营养成分
·热量 (792.37千卡) ·维生素B6 (0.29毫克) ·蛋白质 (96.27克) ·脂肪 (19.93克)  硒·泛酸 (0.06毫克) ·碳水化合物 (60.36克) ·叶酸 (64.00微克) ·膳食纤维 (1.34克) ·胆固醇 (258.00毫克) ·维生素A (320.91微克) ·胡萝卜素 (899.40微克) ·硫胺素 (0.29毫克) ·核黄素 (0.87毫克) ·尼克酸 (29.21毫克) ·维生素C (24.93毫克) ·维生素E (7.06毫克) ·钙 (128.44毫克) ·磷 (887.45毫克) ·钾 (1891.55毫克) ·钠 (10152.50毫克) ·碘 (13.60微克) ·镁 (160.53毫克) ·铁 (9.91毫克) ·锌 (2.94毫克) ·硒 (54.55微克) ·铜 (0.46毫克) ·锰 (0.54毫克)
标题：李希慧
个人简介
1983年7月毕业于湖北财经学院（现中南财经政法大学）法律系，获法学学士学位；
1986年7月毕业于中南政法学院（现中南财经政法大学），获法学硕士学位；
1986年7月至1993年12月任教于中南政法学院；
  　　1990年12月至1994年1月在中国人民大学法学院攻读法学博士学位，获法学博士学位；
1994年1月至1996年5月为武汉大学法学博士后科研流动站研究人员；
1998年11月至1999年11月英国剑桥大学访问学者；
1996年5月至今为武汉大学法学院教授；
1998年至2004年5月为武汉大学法学院博士研究生导师；
2004年5月至2005年8月为中南财经政法大学法学院教授、博士生导师、校学术委员会委员、《法商研究》常务副主编。
2006年起为北京师范大学刑事法律科学研究院教授，博士生导师，中国刑法研究所所长，学术委员会委员。
兼任中国刑法学研究会常务理事暨学术委员会副主任。国家重点研究基地中国人民大学刑事法律科学研究中心兼职研究员、学术委员会委员，国际刑法协会中国分会理事；中国人民大学国际刑法研究所特邀研究员；武汉大学法学院、中南财经政法大学法学院教授；华侨大学法学院兼职教授；山东大学刑事司法与刑事政策研究中心客座研究员；湖北省人民检察院专家咨询委员会委员。湖北省刑法学专业委员会副理事长兼秘书长，湖北省人民检察院专家咨询委员会委员，武汉市政法委员会专家咨询委员会委员。
2007年--至2009年兼任北京市崇文区人民检察院副检察长；2009年6月5日，李希慧教授被最高人民检察院任命为最高人民检察院侦查监督厅副厅长。
相关著作
《刑法解释论》，独著，中国人民公安大学出版社1995年版；
《刑法探微》，独著，中国人民公安大学出版社2007年版；
《刑法各论》，主编，中国人民大学出版社2007年版；
《刑法争议问题研究》，副主编，河南人民出版社1996年版；
《新刑法教程》，副主编，中国人民大学出版社1998年版；
《刑法学》，副主编，中国法制出版社1999年版；
《刑罚通论》，合著，武汉大学出版社1996年第一版，1999年修订版。
《妨害社会管理秩序罪新论》，主编，武汉大学出版社2001年版。
《贪污贿赂罪研究》，主编，知识产权出版社2004年版。
《中国刑事立法研究》，主编，人民日报出版社2005年版。
《刑法总论》，主编，武汉大学出版社2008年版。
《刑法各论》，主编，武汉大学出版社2008年版。
《刑法修改研究》，主编，武汉大学出版社2011年版。
《刑法学总论研究述评（1978—2008）》，副主编，北京师范大学出版社2008年版。
《刑法分则要论》，副主编，中国法制出版社2010年版。
《英美刑法学》，副主编，中国人民大学出版社2004年第一版，科学出版社2010年第二版。
《刑法新教程》，副主编，中国人民大学出版社2010年版。
《刑法解释专题整理》，合著，中国人民公安大学出版社2011年版。
相关译著
学术成果： 在《法学研究》、《中国法学》等刊物上发表刑法论文120多篇。其中，合著的《经济犯罪新论》2000年获第12届中国图书奖；2001年获湖北省社会科学优秀成果(1994-1998年)一等奖；参编的《刑法学》(北京大学出版社、高等教育出版社2000年10月版)获2002年全国普通高等学校优秀教材一等奖；合著的《刑罚通论》获普通高校第二届人文社会科学研究成果著作类法学二等奖；副主编的《毒品犯罪研究》、《刑法争议问题研究》、《新刑法教程》分别获首届"泛达杯"全国优秀法律图书二等奖；河南省优秀图书二等奖；北京市第五届哲学社会科学优秀成果一等奖；合著的《国际惯例书库》（5）、《我国刑法应建立完备的自首、坦白、立功制度》分别获海南省精神文明成果奖；海南杯世纪优秀论文二等奖。
学术观点
1、犯罪化与非犯罪化的观点都有其合理性，但单纯主张其中任何一种观点都失之于片面，我国刑法典的创制应该循着犯罪化与非犯罪化的双向思路进行，但着重于犯罪化。
2、从静态意义上来讲，刑法解释具有解释主体的广泛性和解释对象的特定性的特征，从动态意义上来讲，刑法解释具有与动态刑法解释的相联性、表现形式的多样性和作用的重要性等特征。
教学与研究工作
李希慧 教授主要从事刑法学的教学与研究工作。主编、副主编、合著的刑法学专著、刑法学教材、大型法学工具书有《刑法解释论》、《妨害社会管理秩序罪新论》、《毒品犯罪研究》、《刑法争议问题研究》、《刑罚通论》、《刑种通论》、《经济活动中罪与非罪的界限》、《经济犯罪新论》、《新刑法教程》、《刑法学》、《新编中国刑法学》、《中华法学大辞典（刑法学卷）》等30多部。
标题：葭灰占律
葭灰占律
在两千年中，葭灰是冬至节最有代表性的关键词之一，在冬至诗词中被用典的频率极高，它所指的是“葭灰占律”，这种在中国流行了约两千年的测侯之术。《后汉书·律历志》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散人及风所动者其灰聚。”意思是：在一密闭性能良好、温度与湿度变化不大的屋子里，按一定方位排列十二个木案，案面做成内卑外高的倾斜状，将十二律的律管依序排列在桌上，并在长短不一的各管内覆填以葭莩（即芦苇衣膜）烧制而成的灰。古人相信十二律与一年十二个月相对应，当各月所属中气到来时，将引发地气上升，而此气可使相应律管中所置的葭灰扬起。
汉律室图
唐武则天敕令编撰的《乐书要录》中的汉律室图表面看是一个让人咋舌的小实验，但其所蕴含的思想精髓以及在历史上的地位却要深远重大的多，它牵涉到两个重要概念：“历律合一”和“物侯说”，以及气、令、律、历、数等统一系统的观念，就像《史记·历书》索引所述：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算术，容成综此六术而著《调历》。”《吕氏春秋》也提到“黄帝令伶伦作为律”的传说，伶伦自“大夏之西，阮隃之阴”的“嶰溪之谷”取得“以生空窍厚钧者”的竹子，将其断为两节，其长三寸九分，吹出了“黄钟之宫”音，然后制了十二筒，“以之阮隃之下，听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫……”这个被称为“黄钟之宫”的律管，到汉代时被认为可候知天地之“元气”。扬雄说：“冷竹为管，实灰为候，以揆百度，百度既设，济民不误，玄术莹之”，扬雄的说法紧接着就被随后的史学家蔡邕认可：“上古本阴阳，别风声，审清浊。别风声，不可以文载口传也，故铸金作钟，以正十二月之声，然后以效升降之气，而钟不可用，乃截竹为管曰律，为清浊之率也。以律长短为制，正月之律，与太簇相中也，言出于钟。乃置深室，葭莩为灰，以实其端，其月气既至，则灰飞管通。古以钟律齐其声，后人不能，则数以正其度，度正则音亦正矣。” ——十二这个数字是联系音律、天文和历法的纽带，所谓律、历二术，皆生于黄锺。
在中国历史上，律历并不单纯属于艺术和天文学，而具有很高的政治意义，因此葭灰占律绝不是趣味的节俗或小实验这么简单了，而是一种具有权威性的国家制度。很久以来史官对此也深信不疑。
《隋书·律历志》
收录的题为《律谱》的文章详细记述了自汉至隋以来有关这一方面的情况，也出现过候气不验的情况，但人们很快会发现，问题出在所用的律管尺寸与古制不同，经过对古尺长度的考证及对实验方法的改进，“自斯以后，律又飞灰”。隋文帝对典籍上有关候气的占候学解释并不满意，曾亲自开展这一科研项目。据说实验十分顺利：“每其月气至，与律冥符，则灰飞冲素，散出于外。”
葭莩之灰
古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中葭灰即飞出，示该节候已到。
葭灰占律所折射出的实际是中国传统的思想体系，包括卦气说、候气法等在内的传统律历合一学说，它们在中国历史上流传了数千年而后最终流逝，后人对此日益生疏，因此也对这一史实也开始发生怀疑，明代邢甚至把史籍所载的候气案例都说成是精心设计、蓄谋已久的骗人把戏；而发明了十二平均律的朱载堉态度较为矛盾，一方面他亲自实验验证到了无效，对此进行否定，但另一方面在他的《律历融通》中也曾经说过：“律之始也，候气于地，气有深浅因之以辨清浊，以正五音，而六乐宗之。圣人作乐以应天，制礼以配地，故曰：‘律居阴而治阳，历居阳而治阴’……天效之以景，地效之以响……景即晷也，响即律也。”就是说，他对律历之间的联系并未完全否定。直到钦天监官们开始用沸石或机械造假灰候气的丑闻迭起的时候，这一有着古老渊源的学说开始在统治者眼中动摇，清代时发生的“历狱”之后，康熙时代正式废除了葭灰占律。
何所托葭莩
到了现代，普遍接受了西方自然科学研究方法的学者更加确定这一事属无稽之谈，不过也有个别支持者：刘道远在1989年于成都举行的“高校物理学史讨论会”中即曾发表《一九八九年夏至候气实验报告》一文，宣称据其实验的结果显示，气应灰飞可能与日地引力的周期性变化有关，是一种物理共振现象；杜晓庄1989年3月7日发表于《文汇报·学林版》的《黄钟：中国五大发明之首》称这时一条伟大的、普适的共振原理，不仅适用于声共振，也广泛适用于电、磁、原子体系、生物圈乃至于宇宙天体的共振规律，有极为广泛的应用价值。
显然，这个古老的话题并未告一段落，倒是让我们有些莫衷一是。葭灰占律引出的是天人合一的思想体系，可惜擅长此道的那些人们已经没办法再告诉我们了，而与之有关的《颛顼历》《太初历》也已失传，对已经逝去的智慧和文化的追溯恐怕比探索新的知识还麻烦。
标题：通商行船条约
签订
《中英续议通商行船条约》于1902年9月5日(光绪二十八年八月初四)由吕海寰﹑盛宣怀与马凯签订。又称《马凯条约》。《中美通商行船续订条约》于1903年10月8日(光绪二十九年八月十八)由吕海寰﹑盛宣怀与康格﹑古纳﹑希孟签订。《中日通商行船续约》于同日由吕海寰﹑盛宣怀﹑伍廷芳与日置益﹑小田切万寿之助签订。这几个条约都是根据《辛丑条约》第十一款的规定签订的。订立新的通商行船条约是参加《辛丑条约》的列强所取得的权利之一。[1]
背景
英国于《辛丑条约》签字后三周，就派定代表来华商订此项新约。1902年 1月10日，中英谈判在上海开始。英国最重视的是使清政府取消厘金；为此，它同意增加货物的进出口税以弥补清政府因裁厘而造成的财政损失。中英条约就加厘免厘作了如下规定：英国允愿进口洋货加税一倍半(连正税共为12.5%)，出口土货加税一半(连正税共为7.5%)；中国将原有“各厘卡及抽类似厘捐之关卡概予裁撤”，但各地常关都可照旧存留，原有“征抽土药(土药指国产鸦片)税项之权”不受影响，盐厘(改名盐税)仍可按现征数目征抽，“不出洋之土货”可在其销售处任便征抽一种“销场税”，凡洋商在中国通商口岸或华商在中国各处用机器制成的棉纱﹑棉布及其它与洋货相同的货物，都须缴10%“出厂税”。这些规定既满足了英国的裁厘要求，也照顾了清统治者的利益。
内容
中英条约的其它主要内容是：中国允愿采取步骤统一币制；中国承认华民购买他国公司的股票为合法；相互保护贸易牌号(商标)；中国开放长沙﹑万县﹑安庆﹑惠州及江门为通商口岸，其中除江门须无条件开放外，其它几处以加税免厘各项规定的施行为条件；开放广东省内的白土口等三处为“暂行停泊上下客货之处”，开放广东西江上的容奇等十处为“上下搭客之处”；中国同意于本约签订后一年内修订现行矿务章程。此外，这个条约的附件就准许英国轮船在中国内河较前扩大航行范围做了具体规定。
中美﹑中日之间的谈判都在中英条约签字后进行。清政府希望中英条约成为中国与其它国家订约的模板，但美国﹑日本不愿受其约束，都对中英条约有关加税免厘的若干规定提出反对。最后中美条约有两处对中英条约作了较大的改变﹑补充，即:清政府同意裁去内地常关(但北京崇文门等处例外)，美国同意中国除可征抽销场税及出厂税外，还可对土货在其产地征抽“出产税”。中日条约笼统规定有关加税免厘事项“悉照各国与中国商定办法”办理。
中美﹑中日条约关于加税免厘的规定除有上述改变外，还新增如下一些主要内容:两个条约都规定相互保护版权；中美条约规定相互保护专利；奉天(今辽宁沈阳)﹑安东(今辽宁丹东)两处“由中国自行开埠通商”。中日条约规定：中国应统一度量权衡；开长沙为通商口岸；“如驻扎直隶(今河北)省之各国军队及各国〔保〕护〔使〕馆军队一律撤退后，中国当即在北京自开通商市场”；奉天及大东沟两处“由中国自行开埠通商”，中国允许凡“能走内港之日本各项轮船”，无论大小，皆可照章在中国从事内港贸易。这一条日本极为重视，由此打破只许“非出海式样”的外轮行驶中国内港的限制。
在中美﹑中日订约前后，1902年及1904年中国与葡萄牙(它不是《辛丑条约》签字国)先后两次签订有关通商的条约，都因葡议会拒绝批准而最后未能成立。1905年和1906年，德国和意大利分别派代表来中国谈判新商约，因有些问题双方分歧太大，无法解决，谈判没有结果。
生效
中英﹑中美﹑中日三个通商行船条约在有关各方完成批准手续后，相继生效。除加税免厘条款因没有取得与中国有约各国的普遍同意而未能执行外，其它各项规定大多次第付诸实施。
标题：密鳞牡蛎
基本信息
  名称密鳞牡蛎
拉丁名Ostrea denselamellosa Lischke
别名蠔　蠔蛎子
分类软体动物
药用部位壳入药
概述
中国大陆称作密鳞牡蛎，台湾称作拖鞋牡蛎，是莺蛤目牡蛎科牡蛎属的一种。主要分布于越南、南海、马来西亚、韩国、中国大陆、台湾，出现于潮下带至水深30米左右，生活在水深15-30米左右的浅海，有时会出现在低潮线下数米处。密鳞牡蛎(10张)
形态形状
贝壳大型，圆形、卵圆形，有的略似三角形或四方形。左壳下凹根深，右壳较平坦，两壳几乎同样大小。右壳壳顶部鳞片愈合，较光滑，其它鳞片密薄而脆，呈舌状，紧密地以覆瓦状排列。放射肋不明显。壳表面肉色、灰色或混以紫、褐青色。壳内面黄色杂以灰色。左壳表面环生坚厚同心鳞片，表面紫红色、褐黄或灰青色。铰合齿面窄。
主要产地
生活于低潮线下2～10米的岩石上，繁殖季节6～9月，海水盐度27～32%。。分布于我国沿岸海域。一般北部较南部多
采制
采收：全年均可采收。由海水中牡蛎固着的岩石上取下或退潮时到海滩上拾取，若人工养殖的则由木筏上取下，加工：除去肉食用；取壳洗净，晒干，生用或煅用
主要性状
化学成分含碳酸钙80～95%，并含有磷酸钙、硫酸钙、氧化铁及铝、镁、硅等。另外含有1.72%的有机质。功能有滋阴潜阳、镇惊安神、涩精敛汗、软坚化痰之功效。主治主治虚痨烦热、遗精、盗汗、淋巴结结核、崩漏带下等症
标题：瓜蒌实丸
基本资料
【来源】《重订严氏济生方》。
【组成】瓜蒌实(别研) 枳壳(去瓤，麸炒) 半夏(汤泡七次) 桔梗(炒)各30克
【用法】上为细末，姜汁打糊为丸，如梧桐子大。每服50丸，食后用淡姜汤送下。
【主治】胸痞，胸痛彻背，喘急妨闷。
【用法用量】： 每服50丸，食后用淡姜汤送下。
【处方来源】：《医方类聚》卷一○六引《济生》。
【药物组成】：瓜蒌实（别研）1两，枳壳（去瓤，麸炒）1两，半夏（汤泡7次）1两，桔梗（炒）1两。
【方剂主治】：噎膈。胸痞，胸中痛彻背，喘急妨闷。
【制备方法】：
上为细末，姜汁打糊为丸，如梧桐子大。
各家论述
1. 《丹溪心法附余》 ：此方瓜蒌仁润肺降痰，枳壳破滞气，半夏豁痰燥湿，桔梗开膈载药，可谓善治痞闷喘急矣。痰因火动，加黄连尤妙，丹溪云：胸中痞，须用枳实炒黄连是也。
2. 《医方考》 ：痰随气上，亦随气下，故瓜蒌、枳壳、桔梗皆下气药也；痰以湿生，必以燥去，故半夏者，燥湿之品也。或问桔梗为诸药之舟楫，浮而不沉者也，何以下气？余曰：甘者恋膈，苦者下气，轻者上浮，苦者下降，此药之性也，桔梗甘而苦，为阳中之少阴，故初则恋膈，久则下气矣。[1]﻿
标题：止于至善
词语信息
词语：止于至善
拼音：zhǐ yú zhì shàn  在明明德[1]
英文：aim at absolute perfection;arrive at supreme goodness.
Dear students, the truth of university lies in illustrating virtue and striving to excel until reaching perfection.（亲爱的同学们，大学之道在明明德，在止于至善。）解释止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。出处《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
示例：革命无止境，倘使世上真有什么“止于至善”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ★鲁迅《而已集·黄花节的杂感》实例黑龙江中医药大学图书馆：止于至善
大仁健康管理理念：大仁健康 止于至善
福建中医药大学校训：大医精诚 止于至善
江南大学校训：笃学尚行 止于至善  《自强不息,止于至善》[2]
东南大学校训：止于至善
厦门大学校训：自强不息 止于至善
河南大学校训：明德新民 止于至善
河南师范大学校训：厚德博学 止于至善
四川大学锦城学院校训：止于至善
至善教育集团理念：明德致远，止于至善
西安外国语大学 英文学院院训： 止于至善Commitment to Excellence
蒋介石先生曾为长沙市明德中学题词：止于至善
广东高州中学校训：止于至善
详细解释
宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。
北大教授楼宇烈在《中国的品格》一书中对“至善”有如下解释：“什么是至善呢？就是中庸。从孔子开始，儒家就认为中庸这个品德是最高的。孔子讲过：‘中庸之为德，至矣，民鲜久已’。”根据楼教授的讲述，“止于至善”就是要达到中庸这个品德，“它有两个根本的意义，一个就是中，即什么事情都要做到恰如其分，也就是要掌握一个度。中庸的庸是通常的意思，也是用的意思。所以中庸也可以反过来讲‘用中’，即我们要‘用’这个‘中’，‘中’可以说是一个常道。”……只要能掌握这样一个原则，掌握这个分寸，那不管大小事情，都可以做到得心应手。
近义词
登峰造极、完美无缺、十全十美
反义词
毫无是处 漆黑一团
相关成语
 戛然而止
 令行禁止
 浅尝辄止
 适可而止
 叹为观止
 望梅止渴
 言谈举止
 饮鸩止渴
哀莫大于心死
安于现状
耿耿于怀
毁于一旦
急于求成
己所不欲；勿施于人
假手于人
嫁祸于人
宾至如归
从头至尾
纷至沓来
福无双至
福至心灵
接踵而至
精诚所至
口惠而实不至
从善如流
独善其身
多财善贾
多愁善感
多多益善
多谋善断
改恶从善
好善乐施 [3]

内容简介
中华民族有五千年文明史，先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养，传承了中华文化，创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论，“皆务为治也”，即都是围绕着如何治国平天下而展开的，他们思考的问题和提出的应对之策，对今人也有启发和借鉴意义。我想，这大概就是中国民主法制出版社策划并编辑出版这套丛书的初衷吧。
图书目录
导言
《大学》译注与品评
大学之道
明明德
新民
止于至善
本末
格物致知
诚意
正心修身
修身齐家
齐家治国
治国平天下
附录1：古本《大学》原文
附录2：通行本《大学》原文
附录3：朱熹《大学章句序》
附录4：朱熹《大学章句》
《中庸》译注与品析
天命
时中
鲜能
行明
不行
大知
予知
服膺
可均
问强
素隐
费隐
不远
素位
行远
鬼神
大孝
无忧
达孝
问政
诚明
尽性
致曲
前知
自成
无息
大哉
自用
三重
祖述
至圣
经纶
尚纲
附录1：《中庸》原文
附录2：朱熹《中庸章句序》
附录3：朱熹《中庸章句》
参考书目
后记
……
标题：刘处玄
简介
刘处玄(公元1147--1203)字通妙，一说字道妙，号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳君去世后，与马谭邱守孝庐墓三年，遵师遗言随谭长真奔赴洛阳，亦如谭  刘处玄长真以游方乞食为生，花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年（公元1175）继任全真掌教，大定十六年(公元1176)返回掖县老家，大弘教法，金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。承安四年（公元1198）乞归，赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
传说与史实
金大定九（公元1169）年，王重阳云游至掖县，  刘处玄掖县武官人刘长生闻讯前来迎接。早在此年春，刘长生就在邻家墙壁间，人所不及的隐秘处，看到二颂，其中写道：“武官养性真仙地，须有长生不死人。”大字笔力雄劲，墨迹尚新。刘长生看后，心下颇感奇怪。此时与王重阳师徒相遇。重阳祖师相顾而笑，问道：“壁间墨痕，汝知之乎？”刘长生这才恍然大悟。于是提出拜师请求，重阳祖师“仍取壁间语意，以长生为之号，处玄为之讳，通妙为之字。”时刘长生年21岁，至此，邱、谭、马、刘四大士始得相聚 。
金大定二十八年（公元1188），刘长生在昌阳主持斋醮，设坛祈雨，颇有灵验。
刘长生至武宫筑堂修道，乡人诬之有杀人命案，长生真人并不辩白，由是羁押狱中近百日，真人识字本不多，反得以在狱中勤读苦练，翰墨绝妙，有龙蛇飞舞之形。真人之出狱，乃由于杀人者自首之故。
传承及著作
刘长生门下弟子众多，较为著名者有大弟子离峰老人和于道显。于道显以苦修知名，在金末影响较大，宋披云为长生子门下掌教大弟子、后主修《道藏》，创建宫观，对全真教发展贡献巨大。
主要著作有《仙乐集》、《至真语录》、《道德经注》、《阴符演》、《黄庭述》等。
拜师学道
  刘处玄刘处玄于皇统七年（1147年）七月十二日在山东东莱武官庄出生，幼年丧父，以谨慎侍奉母亲而闻名。大定九年（1169年）春天，传说刘处玄在邻居墙壁上忽然看到“武官真仙地，须有长生不死人”的语句，因而决心信奉道教，并于同年九月在莱州拜全真道祖师王重阳为师。王重阳送赠一诗：
钓罢归来又见鳌，已知有分列仙曹；
鸣榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。
并替他改名处玄，字通妙，号长生。这年刘处玄23岁。
关中修炼
大定九年冬天，王重阳率领马钰、谭处端、刘处玄和丘处机四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重阳在汴州逝世，遗命尚未悟道的刘处玄听从师兄谭处端的教诲。随后在马钰的率领下，四人将王重阳暂葬于汴州，接着前往长安和终南山，拜会王重阳的道友和德谨、李灵阳，以及其早期弟子刘通微、史处厚和严处常。大定十二年（1172年），又在马钰的带领下，众人将王重阳遗体迁葬于终南山，并在墓旁结庐为亡师守丧。
大定十四年（1174年）守丧期满，于中秋节时，马钰、谭处端、刘处玄和丘处机在秦渡镇真武庙夜话，这时刘处玄表示会以“斗志”为修炼方向。与同门分别后，刘处玄前往洛阳，混迹于处身市井和花街柳巷之中，以磨练自己的心性。
山东弘道
大定十六年（1176年），刘处玄返回家乡山东莱州武官庄，从此长期在山东弘道。大定二十二年（1182年），他在武官庄兴建道观（后名灵虚观），并注疏《道德经》和《黄庭经》。大定二十三年（1183年）掌教马钰逝世，刘处玄与王处一合力办理他的丧事。次年，刘处玄在昌阳和登州主持斋醮时，信众目睹王重阳和马钰显灵。大定二十五年（1185年）谭处端逝世，刘处玄继任为全真教第四任掌教。
应诏赴京
承安二年冬天（1197年），刘处玄应金章宗的邀请前往燕京。金章宗询问刘处玄甚至是“至道”，他回应：“道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰”。次年三月他离开燕京，返回山东莱阳。
传承及著作
泰和三年（1203年）二月初六日，刘处玄在东莱武官庄灵虚观逝世，享龄五十七岁。至元六年（1269年），元世祖诏赠为“长生辅化明德真人”。
刘长生门下弟子众多，较为著名者有大弟子离峰老人和于道显。于道显以苦修知名，在金末影响较大，宋披云为长生子门下掌教大弟子、后主修《道藏》，创建宫观，对全真教发展贡献巨大。
主要著作有《仙乐集》、《至真语录》、《道德经注》、《阴符演》、《黄庭述》等。
标题：条纹似白鮈
基本信息
  俗名:  条纹似白鮈
产地:  分布于黑龙江水系。
形态特征
体长，稍侧扁。口端位，弧形。唇无乳突。口角须1对，短小。胸腹部具鳞。背鳍短，胸鳍末端呈圆形。尾鳍分叉，上下叶等长，末端圆钝。体侧鳞片上具黑褐色的纵纹，侧线上方有4条，背中线1条，沿侧线有一较宽的黑条。
生存习性
小型鱼类，栖息于河道，以底栖无脊椎动物为食。产漂浮性卵，产卵期为6月下旬至7月中旬。体长仅50-70毫米，无经济价值。
标题：红丝待选
成语资料
【成语】红丝待选
【注音】hóng sī dài xuǎn
【解释】指为女择婿。
【用法】作宾语、定语；用于择亲。
【同韵词】枕戈尝胆、一字一板、处尊居显、才高运蹇、移编绝简、争长争短、楞眉横眼、才疏学浅、克勤克俭、临难苟免[1]
成语出处
元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果随夫贵达也。[2]　　五代·王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》
成语故事
传说古代郭元振年轻时很有才艺，而且风度翩翩，宰相张嘉正想招他为婿。元振知道他有五个女儿，不知许配哪个。张宰相想出一个办法，让五个女儿各持一条丝线站在丝幔前，元振牵上一条红丝线，于是得到他的第三个美女，后来随夫贵达。[3]
成语示例
红楼此日，红丝待选，须教红叶传情。[4]　　明·高则诚《琵琶记·奉旨招婿》
标题：北朝对马团花剪纸
简介
北朝对马团花剪纸是我国古代早期剪纸作品。1959年新疆吐鲁番高昌遗址出土。作品在几何形团花之外，剪出一圈对马。对禽、对兽和植物，是南北朝时期新疆流行的图案题材和构图形式，这张剪纸正是表现了这种题材和形式，具有浓厚的地方色彩。[1]
相关资料
剪纸是我国历史悠久的民间艺术之一，让许多人意想不到的是，我国最早的剪纸实物竟出自新疆吐鲁番古墓中。自治区博物馆历史展厅陈列的一幅团花剪纸，就出自1500多年前吐鲁番一位心灵手巧的女子之手。
这幅剪纸1959年出土于吐鲁番阿斯塔那303号墓，不仅保存完好，而且画面均匀、线条流畅，完全可以和现代民间剪纸艺术相媲美。剪纸为圆形，呈土黄色。中心图案为八角花形，依次向外为两圈菱形花纹，交叉错落，排列有序；再向外圈为梯形纹组成的三角形边饰。整个剪纸刀法洗练，具有古朴浓郁的民间风格。是南北朝时期的剪纸作品。
此外，吐鲁番阿斯塔那还出土有其他几副剪纸作品。对马团花剪纸、和对猴团花剪纸、对蝶团花剪纸、菊花纹团花剪纸、人形剪纸等。
对马团花剪纸，是在六边形内，交错安排圆形、菱形、三角形组成一朵莲花，在六边形上，有六对相背而立的马，马昂首翘立，被刻画得雄健有力。
对猴团花剪纸，内圈多用几何纹样组成美丽的花纹图案。内外圈之间，十六之猴子分成八对围成圆圈，每对猴子向背而立，又回过头来相对而视，一只前爪相携，另一只前爪攀着旁边的树枝。那张嘴呼叫、回首、顾盼，似乎嬉戏于林间之中，玩得不亦乐乎，极其生动。
考古人员在阿斯塔那墓葬中还发现了两种不同的人形剪纸，一种是剪成并排而立的七人形状，近似泥俑。另一种在一张写有文字的纸上，剪刻了站立着四个对称的人形纹。虽然造型简洁，但图案清晰，生活气息浓郁。
这些剪纸的剪技也比较精湛，与今天的民间团花剪纸极其相似。五幅作品都以“成双成对”的表现形式，说明人们在那个时候就已经创造出对称与均衡的艺术手法。足以证明，当时的剪纸艺术已经臻于成熟。
由于纸质物品的保存极为困难，故流传下来的剪纸实物并不多。收藏于自治区博物馆保存完好的北朝时期的剪纸实物，是中国乃至世界最早的一批剪纸艺术品。
考古工作者在中国内地发掘了无数墓葬，但迄今为止尚未发现一件北朝以前的剪纸实物。吐鲁番阿斯塔那出土的剪纸真实再现了北朝时期吐鲁番民间剪纸的盛行。
学者们认为，剪纸实物虽然最早出现在新疆的吐鲁番古代墓葬中，但它的起源还是在中原地区。剪纸在我国有着悠久的历史，《史记》中就载有“剪桐封弟”的故事，记述周成王姬诵用梧桐叶剪成玉圭图像，赠给他的弟弟姬虞。晋唐时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。
有人推测，早期的剪纸大约跟道家祀神招魂有关，如杜甫诗中云“暖汤翟我足，剪纸找我魂”。发展到后来，才有了美化环境、接福纳祥的意味。
吐鲁番古墓中出土的剪纸实物足以证明：新疆北朝至唐代的剪纸艺术出现了一个鼎盛时期。现代剪纸主要分布在吐鲁番、哈密、昌吉、奇台、吉木萨尔、克拉玛依、乌鲁木齐等地。随着国家和自治区政府对民间非物质文化遗产保护的重视，新疆的剪纸艺术又迎来了新的发展时期，在祖国的艺术百花园里应该绽放出自己的美丽[2]。
标题：盛茂林
履历
1975.03——1976.08，湖南省郴县马头岭公社知青。
  盛茂林同志[1]1976.08——1978.08，核工业部七一一矿钻探队工人。
1978.08——1986.12，核工业部七一一矿钻探队专职团干、矿团委副书记、书记（期间：1984.09——1986.07 在郴州电大党政管理专业学习）。
1986.12——1989.04，核工业部七一一矿党委委员、团委书记、办公室主任、政治思想工作办公室主任。
1989.04——1991.06，共青团湖南省郴州地委副书记。
1991.06——1991.11，共青团湖南省郴州地委书记。
1991.11——1995.01，共青团湖南省委常委、事业发展部部长、青少年发展基金会秘书长（期间：1993.02—1995.01挂职资兴市委副书记）。
1995.01——1998.07，湖南省资兴市委书记（期间：1994.07—1996.06中国社会科学院研究生院在职研究生，1995.08—1996.07中央党校中青班学员）。
1998.07——2000.04，湖南省郴州市委常委、资兴市委书记。
2000.04——2003.03，湖南省郴州市委副书记。
2003.03——2004.03，湖南省计划生育委员会主任、党组书记。
2004.03——2004.05，湖南省人口和计划生育委员会主任、党组书记。
2004.05——2007.04，湖南省邵阳市委书记[2]。
2007.04——2010.01，湖南省委组织部常务副部长（正厅级）。
2010.01——2010.03，湖南省人民政府党组成员、省政府办公厅党组书记[3]、省政府办公厅主任。
2010.03——2011.12，湖南省人民政府党组成员、秘书长[4]、省政府办公厅党组书记、省政府办公厅主任[5]。
2011.12——2012.01，湖南省政府党组成员、秘书长，办公厅党组书记。
2012.01——，湖南省人民政府副省长。[6]
兼职
中共十七大代表，九届湖南省委委员，九届邵阳市委委员、常委、书记。
标题：彩花穗唇鲃
基本信息
  
俗名:  彩礼花、石棍子
产地:  分布于伊洛瓦底江水系。
形态特征
吻钝圆，吻皮下包覆盖于上颌外表，边缘分裂成穗状，其上密布小乳突。口下位，横裂。下唇发达，其前缘内缘具乳突。左、右颏沟之间呈肉质垫隆起。须2对，不发达。
生存习性
底层鱼类，栖息于山涧溪流。数量较多，肉鲜味美，是产地的小型经济鱼类。
标题：东部猪鼻蛇
基本信息
  科  名：黄颌蛇科
中 文 名：东部猪鼻蛇
学   名：Heterodon platyrhinos
属   名：Heterodon
食  性：以蟾蜍或蛙类为食。
分  布： 加拿大最南部，美国东部及中部。
形态特征
全长50-80公分，最长可超过1公尺。体型粗短，头部较宽，吻部向内翘起。体色差异极大，体背上有暗色大斑纹并列其上。腹部及尾部下方均呈白色状。
生活习性
遭遇危险时会将躯体膨大，并发出喷气音，有时也会采取攻击行动。若仍无法吓退敌人时则会把嘴部张开，并把腹部朝上假死。栖息于砂地，开阔林地，耕作地或牧草等区域。卵生。
标题：五代荆浩匡庐图
基本信息
  【名称】五代荆浩匡庐图[1]
【类别】中国古画
【年代】五代
【文物原属】故宫旧藏
【文物现状】现藏台北故宫博物院
【规格】绢本，水墨画，轴。尺幅：185.8x106.8 cm
创作背景
五代的绘画大师（隐逸画家)荆浩所画，他是水墨山水画演变的关键人物，他将唐代吴道子的笔描与项容的泼墨技法结合，扩展笔墨描写山水的能力。荆浩的画风后来由关仝、李成和范宽继承，演变成永恒不朽的巨碑式山水。《匡庐图》是一幅仿古作品，保留五代山水的特征，但是结合了北宋宫廷画院的风格，再现与隐逸主题相关的山水形象，向荆浩这位雄伟风格山水之父致敬。
画家简介
作者荆浩，荆浩为五代·后梁（公元十世纪）时河南沁水人，字浩然，唐末至后梁画家。因战乱隐居于山西太行山之洪谷，自号洪谷子。擅画山水，精于写生，开创以描绘高山峻岭为特色的北方山水画派。曾撰《笔法记》一书，论山水画的构思、构图和笔墨技法，为第一部山水画论著作。
匡庐诠释
“匡庐”即庐山，又名匡山，传说殷周时期匡裕结庐隐居于此。定王征召不应，王派使者访之，仅存一空庐。庐山位于江西，属南方山水，而荆浩主要表现北方山水，作此“匡庐图”是否别有含义呢？
画作笔法
本幅画与范宽《溪山行旅图》不同，近、中、远三景并未全部放在画幅的中轴线上，而是将近景的松石、茅舍移至画面右下角，中间以广袤的水域隔开，与左上方体积庞大的远景主山相对。画家采用「平远」和对角线的构图设计，与宋人《岷山晴雪》十分类似，都受到北宋末流行的小景山水画的影响，这暗示《匡庐图》的成画年代应晚于十一世纪。
主峰由垂直片状的山体结组而成，山石的轮廓用尖锐转折的笔法勾勒，边缘整齐，彷佛刀切割过，渲染则是在巖面内侧施浓墨，靠近轮廓的外侧留白。这一类山岩的造型、笔描与南京栖霞山出土的十世纪浮雕，或是传世贯休〈十八罗汉图〉上的山石相近，带有平面、程式化的风格，因此显现出浓厚的仿古意味。
描绘山石的皴法是从范宽变化而来，画家以密如雨点的皴纹，刻划岩石粗砺坚硬的质理。然而，除了点、擢的中锋用笔外，还可见到侧锋斜砍的笔法。这种「小斧劈」皴的使用，在李唐《万壑松风图》可以见到典型的例子，显示〈匡庐图〉与北宋末宫廷画院的风格密切相关。
前景几株松树伫立于烟雾中，松干的质理和尖细的松针描绘十分细腻写实，可见画家观察自然入微，并且具备高超的写生技巧。据荆浩《笔法记》记载，他隐居于太行山洪谷，尝见古松「皮老苍藓，翔鳞乘空，蟠虬之势，欲附云汉」，为之惊异，遂携带纸笔写生，得数万本。〈匡庐图〉这位画家的画艺真可谓得到荆浩的神髓。
作品赏析
本幅画「匡庐」的标题，乃是根据元人柯九思在画上所题「写出庐山五老峰」而来，画中描绘崇山峻岭、群峰环抱之势，叠嶂耸入云霄，瀑布直泻、飞流直下三千尺，正符合骚人墨客心中完美的庐山形象。庐山，它也是隐士喜爱结庐之地，画中可见山间屋舍内，摆设有书法屏风，有童仆携琴而入，点出高士隐居的主题，这应当是后人认为本图作者为荆浩的原因之一。
荆浩的山水画以画面的宏伟其实而著称。宋元人称他的画为“全景山水”他著名是山水画有《匡庐图》。这幅画从画面上看是“鸟瞰式”的全景构图，他从不同的视点去观察山峰、村屋、路径和飞流的瀑布，并把它们巧妙的融合在一起，使整个画面的空间层层推进，将最高的主峰置于群峰的簇拥之中，更显得气象万千，气势磅礴，表现出了一种“天地山水之无限，宇宙造化之壮观”的局面，从而体现出了北方山水的壮观和美丽。
在荆浩的这幅《匡庐图》画中，山势雄伟而树木矮小，画中远处的树木好象没有树枝，山在远处也没有明显的皴，山高与云齐平，水在远处似乎没有波纹但又像人的眉毛在隐隐运动。画中的山山势挺拔从而看到山腰间的云雾缭绕，而上山的路径就淹没在这缭绕的云山雾海中了。
整个画面也是有层次的，在第一个层次在一个宽阔的水面有一只小船，船夫在慢悠悠地撑着小船要靠近岸边，似乎要将观赏者带入那美丽的画境。由石坡而上，山脚画有屋宇院落，竹篱树木环绕，屋后有石径环绕着山。山脚烟水是一片苍茫，有长堤板桥，有一个人骑马欣赏美景，悠然自得。
再一个层次是两悬崖之间有飞瀑喷泻而下，击在石头上似乎发出轰轰的声音。顺着路径而上，一个小木桥横架于溪涧之间，两边危壁高立似乎让人感觉人在空中而不是在地上
在陡峭的山势中，山崖垂直而下好象有一把利斧直劈而下但往下劈的时候没有太多的规范使整个山崖给加崔嵬和险峻了。前面的山峦和后面的山峦有机的组合在一起，使人看起来山与山之间也有宾客之分也有君臣之分，后面的山似乎在向前面的山打躬作揖。画中的山不多也不少，山多了会使整个画面显得很乱变得更加拥挤；而山少了会让人感觉到山的单薄和画面的空白。山的远近分明，远处的山不连接近处的山，而近处的山也不远离远处的山；在水和水之间也是和山与山之间的一样的。在山腰中山峰似乎迂回拥抱在一起，在山脚下有一些房屋、小桥点缀着整个画面，是画面看起来更加生动有生气一些。
在整幅画中，树的形态也是不一样的。树枝曲中见直，瘦劲有力。画中的树排列的很有曲线，群山把树林当做是一种屏障，而树林也把山当作是一中依靠，就像人与衣服一样，人是山而衣服是树林，山借树林为衣树林借山为骨，树木虽多却不繁密显得山的秀丽，而山的不拥挤也显得山的挺拔。在树林森密的地方有一旅店，在旅店的旁边有一古渡，古渡旁边有水，水面显得十分宽阔。
荆浩在这幅《匡庐图》中把后面的叠水以及水墨微妙的层次处理的很好避免了山中的瀑布因为线条的处理而显得生硬，画采用了水墨晕染的方法以及丰富的层次体现了山、水、树和景物之间的距离。
这幅画画面真实感很强，可以看出画家对自然景象的真实体验是非常深刻的。整幅画感觉是笼罩在一片雄伟刚劲与寂寞幽静相互交融之中，似乎是在一种寂静的感觉中来到了一个远离人间烟火的世界，而不是依然存在在那个现实的世界之中。在这么一个与山水相伴的自由世界里才发现这不是自己所要追求的境界吗！在这个世界里是那么的安静详和，让你感受这超脱人间的美——空灵。感受着这幅画有一种“鸡吠之声相闻，老民虽老死不相往来”的味道。
荆浩的这幅《匡庐图》画中的图象效果表明了荆浩这个时期的画家寻求真实自然的动机的富于成果的实践，既是将客观的自然存在与图象再现的相似性尽行尽可能的接近。荆浩通过“墨”的使用将真实的图象的含义表现了出来，文化传统提供的绘画的工具是毛笔，毛笔的吸水和墨色在笔头上因水产生的变化给画家提供了最接近的与自然相似效果的可能性，在朴素的经验方法的指导下，画家开始凭借感性经验描绘真实的山水结果。
画幅题诗
画上题诗曰：
翠微深处墨轩楹,，绝磴悬崖瀑分明。借我扁舟荡空碧，一壶春酒看云生。
标题：二七区人民法院
机构概况
郑州市二七区人民法院所辖二七区人口55万人，面积29.5平方公里，是郑州市主要的商业集散地和商战发源地。该院现有干警124人，其中研究生学历9人，本科学历47人，大专学历68人，78人具有审判职称。2002年上半年经过机构改革，该院成立执行局，政工科升格为政治处，现有部门14个，其中内设部门12个（政治处，执行局，民一庭，民二庭，刑庭，少年庭，行政庭，审监庭，立案庭，办公室，研究室，法警队），另设中心法庭一个，区纪检下派纪检监察室一个。设有党总支一个，党支部四个。每年平均审结刑事、民事、行政等各类案件6000件左右，为辖区的社会稳定、经济发展提供了有力的司法保障。
几年来，该院立足于本院实际，始终把“建一流班子、带一流队伍、创一流业绩”作为工作的总体目标，以司法公正为核心，以司法改革为重点，建立了“大立案、精审判、强执行、重监督”的审判工作格局。实行案件流程管理，通过局域网络和信息管理系统，将办公自动化与审判流程有机结合起来，实现审判过程全程动态监督；实行审判长、独任审判员选任制及负责制，通过透明、公开的择优方式，建立权责分明、审判合一的审判组织形式；进行执行体制改革，建立执行实施权和裁决权分离的执行工作运行模式，推行执行听证、执行长负责制、债权凭证等制度，加大执行工作力度；强化监督，实行案件跟踪卡、廉政监督卡及错案追究制度，形成审判工作监督制约的新机制；强化队伍建设，坚持严教、严管、善待，提高审判队伍整体素质，把竞争激励机制引入人事管理，以公开、公平、公正的方式选拔中层干部和审判人员，激发队伍生机和活力;加强党建工作，通过抓组织、抓思想、抓作风建设，不断增强党组织的凝聚力和战斗力，充分发挥党组织的战斗堡垒作用。几年来，经过不懈的努力，熔铸了一个团结奋进的战斗集体，打造 了一支拼搏向上的法官队伍。
改革与事业互动，奋进与收获并存。该院团结拼搏,扎实工作，一年迈上一个新台阶，1999年获市法院先进集体、市政法系统社会治安综合治理先进单位；2000年获市政法系统先进集体、市治安模范单位、市级文明单位；2001年获市法院先进集体、对外交流达标法院、市人民满意的政法单位、市级文明标兵单位、省法院思想宣传工作先进集体；2002年获市“五一杯”先进集体、省法院新闻宣传工作先进集体、省法院系统双争活动先进单位，并被河南省高院荣记集体二等功。
地理位置
二七区人民法院本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。地址：政通路75号
标题：程中才
安徽省林业厅厅长
个人简历程中才[1]，男，曾任安徽省人民政府秘书二室主任[2]，2003年10月任省水利厅副厅长、党组成员，2008年6月任省政府副秘书长、办公厅党组成员，2012年8月17日[3]任安徽省林业厅厅长。
工作分工对应协助分管副省长的工作，负责联系民政厅、农委、水利厅、林业厅、人口计生委、粮食局、供销社、农科院、扶贫办、老龄办、水利部淮委、气象局、国家林业局专员办、中储粮安徽分公司。[4]
麻城市传立文化教育促进会秘书长
程中才，男，1957年6月生，湖北麻城人，中共党员，大专文化，农业经济师。1975年9月参加工作，历任张广河公社团委书记、宣传干事、通讯干事；1984年在三河区工作，历任饶家畈乡党委副书记、金盘地乡党委副书记；1987年9月撤区共乡后，历任平斗山乡政府办公室副主任、党总支书记；1990年在平斗山乡第二届人民代表大会上当选为副乡长；1993年9月调三河口镇工作，历任副镇长、党委副书记；1996年6月调国营狮子峰林场任党委书记、场长；1998年3月调到盐田河镇任镇长。后任麻城市农办副主任[5]。现任麻城市传立文化教育促进会秘书长。[6]
标题：草原式住宅
简介
草原式住宅（Prairie Style）美国著名建筑师弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright ,1869~1959）  草原式住宅于1900年前后设计的一系列住宅，这类住宅大多坐落在郊外平坦的草地上，周围是树林，用地宽阔，环境优美。
草原式住宅的代表
美国著名建筑师莱特（FrankLloydWright,1869~1959）于1900年前后设计的一系列住宅，这类住宅大多座落在郊外，用地宽阔，环境优美。建筑从实际生活需要出发，在布局、形体、以至取材上，特别注意同周围自然环境的配合，形成了一种具有浪漫主义闲情逸致及田园诗意般的典雅风格。草原式风格追求表里一致性，建筑外形尽量反映出内部空间关系，注意建筑自身比例与材料的运用，力图摆脱折衷主义的常套，造型效果犹如植物覆盖于地面一样。建筑往往利用垂直方向的烟囱将高高低低的水平墙垣、坡度平缓的屋面、层层叠叠的水平方向阳台与花台及舒展而又深深的挑檐统一起来。它既具有美国建筑的传统风格，又突破了传统建筑的封闭性，很适合于美国中西部草原地带的气候和地广人稀的特点。建筑以砖木结构为主，尽量表现材料的自然本色，重点装饰部分的花纹大多图案化的植物图形或由直线组成的几何图形。伊利诺州的威立茨住宅（WillittsHouse1902）是草原式住宅的代表。[1]
建筑特点
建筑从实际生活需要出发，在布局、形体、以至取材上，特别注意同周围自然环境的配合，形成了一种具有浪漫主义闲情逸致及田园诗意般的典雅风格。平面常做成十字型，以壁炉为中心，把起居室、书房、餐室都围绕壁炉布置，卧室常放在楼上。室内空间尽量做到既分割又联成一片，并根据不同需要有不同净高。体积的构图形式室层高较低，出檐比较大，室内光线比较黯淡。体积构图是高低不同的墙垣，坡度平缓的屋面，深远的挑檐和层层叠叠三水平阳台与花台组成的水平线条，以垂直的烟囱统一起来，打破单调的水平线条。外部材料上质地以及深色的木框架和白色粉墙形成强烈对比。形成以横线条为主的构图，舒展安定，既具有美国建筑的传统风格，又突破了传统建筑的封闭性，很适合于美国中、西部草原地带的气候和地广人稀的特点。草原式住宅(5张)
旅游特色
草原式风格追求表里一致性，建筑外形尽量反映出内部空间关系，注意建筑自身比例与材料的运用，力图摆脱折衷主义的常套，造型效果犹如植物覆盖于地面一样。建筑往往利用垂直方向的烟囱将高高低低的水平墙垣、坡度平缓的屋面、层层叠叠的水平方向阳台与花台及舒展而又深深的挑檐统一起来。它建筑以砖木结构为主，尽量表现材料的自然本色，重点装饰部分的花纹大多图案化的植物图形或由直线组成的几何图形。伊利诺州的威立茨住宅（Willitts House 1902）是草原式住宅的代表。
成功范例
宾夕法尼亚州的流水别墅（Fallingwater,Pennsylvania,USA）是其在建筑创作上探求新的表现方法的作品，是草原式住宅理论的延伸，仍旧保持了草原式住宅的特色，是与周围自然风景紧密结合的成功范例。
标题：月斑长臀鲃
基本信息
俗名:  月斑长臀鲃
产地:  分布于澜沧江下流及其支流。
形态特征
口亚下位，唇薄。须2对，不发达。背鳍起点之前有一平卧的倒刺，背鳍最末根不分枝鳍条强壮，腹鳍基部起点与背鳍起点相对，臀鳍具8-9根不分枝鳍条。体鳞较大。
生存习性
小型鱼类，生活于江河中流水环境，数量较多，是产区常见的小杂鱼，有一定的经济价值。
标题：鲤鱼赤豆汤
材料
  鲤鱼赤豆汤主料：鲤鱼 250克 赤小豆 100克
调料：料酒 10克 大葱 5克 姜 5克 植物油 10克 各适量
做法
1、将鲜鲤鱼剖腹，去内脏，去鳞，洗净，备用；
2、使用优质赤豆，并除杂，洗净，在蒸锅内蒸熟，备用；
3、将鱼和豆混合，加入适量水，煮沸，改小火炖；
4、加入生姜片、葱、料酒，煨至鱼熟豆酥；
5、将少许素油加入，即可食用。
菜系及功效：气血双补食谱 水肿食谱 利尿食谱 清热解毒食谱
口味：咸鲜味 工艺：原炖
功效
1、鲤鱼赤豆汤用于利尿消肿疗效更佳；
2、临床报道，有人用新鲜鲤鱼一条，除去鳞及内脏，和赤小豆50克加水煮汤治疗门静脉性肝硬化伴见浮肿或腹水患者，收到较好效果；
3、还可用于慢性肾炎等症。
食谱营养
鲤鱼：性味甘、平，入脾、肾经。功效利水消肿，补脾，下气。用于肝病主要治疗门静脉性肝硬化腹水或浮肿，能使尿量增多，浮肿及腹水逐渐消退。本品主要作为肝病患者的膳食治疗。现代药理证实本品内含氨基酸、肌酸、组织蛋白酶、钙、铁、磷等。具有
1、利尿作用；
2、免疫调节功能。赤小豆性味甘、酸、平，入心、小肠经。功效利水除湿，和血排脓，消肿解毒。主治黄疸、水肿、脚气等。《本经》曰：“主下水，排痈肿脓血。”
赤小豆：含蛋白质、脂肪、皂甙等。现代药理证实本品有利尿作用和抑菌作用。用本品配伍其它利水药能治疗肝硬化腹水、肾炎水肿及营养不良性水肿。陈皮性味苦、辛、温，入脾、肺经。功效理气调中，燥湿化痰。主要可用于脾虚气滞及脾虚温阻之症。现代药理证实本品内含挥发油、橙皮甙等。具有
1、利胆作用；
2、对胃肠平滑肌的作用。能抑制胃肠平滑肌，拮抗毛果靶香碱等药引起的肠管痉挛性收缩而起解痉作用；
3、有抗炎、抗病毒、抗氧化等作用。乙型肝炎患者迁延日久，肝脾俱伤，气血凝滞，脉络瘀阻，升降失常，最终肝脾肾三脏俱病而成鼓胀，即肝硬化腹水。本药款中赤小豆性善下行，能通利水道，使水湿下泄而消退。配伍鲤鱼利水消肿，补脾。陈皮理气调中、燥湿，擅长化气利水。使本款药膳功效化气利水，可退肿。作为肝硬化腹水以及水肿患者的辅助膳食。适用于肝硬化腹水患者腹胀水肿、小便不利，或大便不固、久泻久痢等症；也用于肝郁脾虚型慢性肝炎，症可见胁肋胀痛或不适，胸闷脘胀，嗳气，食欲不振，消化不良，小便不利等。
食物相克
鲤鱼：鲤鱼忌与绿豆、甘草、南瓜、芋头、猪肝、鸡肉、牛羊油、赤小豆、荆芥和狗肉同食，也忌与中药中的朱砂同服；鲤鱼与咸菜相克：可引起消化道癌肿。
赤小豆：鲤鱼与红豆同煮，两者均能利水消肿，在用于治疗肾炎水肿的时候效果很好,但是正是因为利水功能太强，正常人应避免同时食用二者，尽量隔几个小时再食，是否可以同食因人的体质不同而异。