标题：郑露
人物履历
《南湖郑氏世系》载：“开莆来学”木坊是唐贞元三年（787）岁次巳丑冬，率旨赐金敕建。宋熙宁七年（1074）重修，明嘉靖四十二年（1519)重修，皇清康熙十一年（1672)重修，清乾隆五十四年（1789)重修，清光绪二十年（1894)重修，1933年重修。坊中央悬有“恩荣”牌，下横幅书：“倡学先儒唐太府卿首祀乡贤南湖郑露”，右边书：“道承东鲁”，左边书：“学启闽南”。
“开莆来学”木坊属“文学坊”，坊立在后埭郑露曾孙郑阜后裔聚居的莆田拱辰门（北大门）内龙坡境社，行人通衢之处（今荔城区北大路）、巍峨雄伟，过者仰望。是莆田“文献名邦”的历史见证。有1200多年的历史，具有极高的文物价值。可惜在1966年“文革”初期被毁为平地。
郑露、郑庄、郑淑定居莆田南山后，得南山湖川之利，以儒业致显，启莆学训弟子，以俗淳民化，文风渐盛。露，《书堂》记述此事：“附凤凰翼，与木石居，和乐兄弟，游玩诗书。”南山风水，露公诗云：“千年松柏问谁栽，荥水长流倡学来；鹤骨龙鳞沦佛海，南湖一鉴映天台。”朱熹游南山，《题南湖书堂》诗云：“倡学功高泽且宏，庄庄奕叶盛云传；三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。”
郑露南山兴学时历三十多载，世人谓之“开莆倡学”始祖，他传来中原文化，为莆田文化教育的发展奠定基础。（按：郑庄定居十五年后于公元800年迁兴化县，浔阳定居；郑淑定居九年后，于公元791年，迁居仙游县巩桥荷叶山定居。）
莆田府学孔庙两庑，有举人、进士题名碑二方。碑记为明成化二年进士黄仲昭所作，时在景泰甲申年（1464），记曰：“吾莆科第、昉自唐贞元。林藻贞元七年（791）登进士第，为邑人登士的第一人。迄晚唐五代，已有十余人登进士榜……”追溯渊源，当归“湖山书院”倡学训道的丰功伟绩。
郑露于贞元十三年（797）五月初一日加封太傅丞相，英国公，时年五十八，宪宗元和十二年（817）又封露为侯，升为中书舍人。学瑜为吏部左侍郎，是年九月初十到兴化军会二弟一起受封。露卒于宪宗元和十三年（818），享年七十九岁，夫人蔡氏卒于宪宗元和十五年（820）合葬莆田荔城区壶山宝胜院麓牛眠埔，有包砌双龟碑一通。上镌“唐太府卿郑露公墓”，是荔城区第三批市级文物保护单位。
“开莆来学”木坊
历史沿革“开莆来学”木坊，位于北大路后埭街（今英龙街龙坡社），创建于唐初。为纪念郑露及其庄，淑二弟开创莆田儒学的功绩，邑人曾在莆田城内后埭建起“开莆来学”坊。也有人说：于唐德宗贞元二年（785）春，奉旨敕建。经宋熙宁三年（1070），明嘉靖四十五年（1566），清光绪十年（1884）等多次重修，在坊上均有注明。1966年“文革”期间被毁。它还曾经受本地八级大地震，是座抗震古建筑物。木坊构造规模“开莆来学”木坊，是莆田创建最早的坊，三间，十二柱，下接石柱，宽4柱，深3柱，石柱中央两柱高3米，两边两柱高2米，地下扎石基础既宽大且深，地面铺石板，石柱竖立在地面石板上，中央石柱前后有石护柱紧靠包锁，使其加强隐定性。高七米，宽五米，“开莆来学”书写在高3．5至4米的匾额上，好像两面书写一样，两旁各宽1．1米，也有匾额各书四字，中间宽2．5米，除书“开莆来学”外，两旁和下面还有一横小梁，都用小字书写建坊的意义目的。三间的匾额底下，都有枋木托住。“开莆来学”坊名匾额上面正中有一直匾大书二字，其四周向前斜出，饰以木雕花匡，两旁各饰三横三层装饰后，开始逐步用枋木悬出，用鸡搭斗渐向外伸出，共伸出五层，承着坊的屋檐，以托住坊顶屋盖，中门上六个鸡斗两旁小门上各二个鸡斗，一共前十个鸡斗，后也十个鸡斗，从下逐渐向外伸出五层，总共前后一百个鸡斗向外开放，从坊下望上去，像丛盛开的花朵。我年轻时，从涵江首次来莆田投考初中时，走过“开莆来学”坊下，来回地看，真感壮观！印象极深。 莆田人论坛,人才,论坛,新闻,房地产! 
坊屋顶用瓦片铺成，宫殿式，脊头隆起，两端翘些，前后四檐角翘起，两边小门比中门低约1米铺屋盖，也脊头隆起，只向外的脊头翘些，向外的两檐角翘起，远观很雄伟。郑露介绍郑露，字恩叟，南北朝梁陈间人。祖籍河南荥阳。先辈入闽为官，其后代曾自福州迁居永泰，及露，由永泰迁莆田南山（今凤凰山广化寺）。陈永定二年（558），露和胞弟庄、淑自永泰徙居南山。继而据此山之胜，创立湖山书堂，以修儒业。书堂题有“附凤凰山与木石居；和乐兄弟，游玩诗书”之句。世称郑氏兄弟为“南湖三先生”。后来，书堂改为“南湖三先生祠”，书堂石匾有“南山樾阴”四字，为南宋右承相文天祥所书。
郑氏在南山倡学，时作篇章，以训弟子，邑人咸谓：“莆之衣冠文物，实自郑氏兄弟开先之也”。又谓：“莆邑之称为“文献名邦”，实肇于陈代之郑露。北宋景礻右进士蔡高咏露：“先生如不出，莆海无真儒。”南宋理学家朱熹称郑露：“倡学功高泽且宏”。明成化进士黄仲昭则说：“露在莆人未知学之先与其弟从事诗书，开莆之儒学，亦可谓豪杰之士也欲。”故为郑露而立“开莆来学”坊。
“开莆来学”
简介牌坊，又称“牌楼”，为门洞式纪念性建筑物，旨在宣扬礼教，旌表功德，标榜荣耀。历史上“开莆来学”坊立莆田东厢后埭街拱辰门内郑露曾孙郑阜后裔聚居的龙坡境社（今荔城区北大路），是为纪念“南湖三先生”郑露、郑庄、郑淑在湖山书堂讲学倡道，传授儒家学说和中原文化，教化莆阳民风开启民智功绩而立，“文革”初期被拆毁。
关于“开莆来学”木坊最初建造年代，一般认为是唐德宗贞元年间（785－804年）。而笔者据文献史料记载分析认为，应是明正德年间（1506—1521年）。文献记载首先，从文献记载看，莆田牌坊起于唐，兴于宋，明朝最为鼎盛。据明弘治《兴化府志》载，从唐朝至明弘治十四年（1501年），兴化府共有新旧牌坊303座（莆田266座，仙游县37座），其中唐朝仅1座，即“孝友坊”， 在乌石山前，为林氏立，今废。宋朝和元朝有60多座；明洪武（1368年）至弘治十四年（1501年），共建230多座，均未见“开莆来学”坊，而建在东厢后埭街只有13座牌坊，均为明代。族谱记载其次，从族谱记载看，据《南湖郑氏巩桥族谱》载：“开莆来学坊：郑始祖太府卿露公、中郎将庄公、常州别驾淑公，入莆田倡道南湖，乡人化之，一郡乡贤首祀。明正德年间，提举刘公玉观风于莆，念公不立坊，无以示劝，移文本府，以崇尚先贤，匾曰：开莆来学。郡守张公琦书”。可见此时方批准建坊，并由郡守张琦书匾，显然为初次建坊。该谱又载：“明正德年间，代巡藩皋令郡守张公琦于南山寺下西边新建《南湖》书堂，以表前贤古迹，诚盛心也。时派通县科艮贰佰余两营建。其实，在明成化五年（1469年），还重建南山广化寺南湖三先生祠堂。成化十年（1474年），八十五叟邑人翰林院待读学士致仕林文撰写的《重建南湖三先生祠堂记》曰：“南湖三先生以儒学震士风，兴民行，允以不世之功，当祀之于学宫”，“稽诸谱，居官政绩皆失记载，惜哉。比者巡抚八闽都御史张公瑄按莆，举乡先生政绩显著者。郡守括苍潘公琴以三先生举，增入郡学乡贤之堂”。查《兴化府志》，潘琴在成化八年至十一年（1472—1475年）知兴化府。可见，“南湖三先生”倡学莆田，明成化年间首次获官府褒扬旌表，后于明正德年间新立南湖郑露“开莆来学”坊和重修“南湖书堂”，合情合理。历史地理演变再者，从历史地理演变看，在唐德宗建中年间（780-783年）邑人吴兴筑延寿陂前，延寿溪经常洪水泛滥，加之海潮入侵，造成北洋（木兰溪中下游沿岸以北区域）水患成灾。延寿陂建成后，乡民才在下游筑海堤，即今军分区至六城门地段，古地名为前埭、后埭，就是例证。郑氏迁居前埭、后埭，始于郑露曾孙郑皋、郑阜，分为前埭房和后埭房。虽然具体迁居年代已失考，但据《兴化府志》载：郑准登唐乾宁四年（897年）进士，郑准是郑皋、郑阜的四弟，由此推断郑氏迁居前后埭应在唐末至后梁间。因此，唐贞元年间，在今荔城区北大路拱辰门的后埭不可能有百姓聚居，更没有郑氏居住，也不可能在那里建“开莆来学”坊。
郑露诗作选
彻云涧[1]
延绵不可穷，寒光彻云际。
落石蚤雷鸣，溅空春雨细。
书堂
附凤凰翼，与木石居。
和乐兄弟，游玩诗书。   
云涧书堂古韵幽——郑露《书堂》《彻云涧》赏析　　 
郑露，南朝梁陈时人，生卒年不详，字恩叟，号南湖，莆田人。他是莆田历史上第一位教育家，也是有文献可考的福建第一个诗人，今存诗二首。
南朝陈（557—589）时，郑露和他的弟弟郑庄、郑淑从永泰移居莆田，在凤凰山麓、南湖侧畔创建湖山书堂，读书授徒，首开莆阳文风。《书堂》一诗正是诗人安居乐道的真实写照。诗为： 
附凤凰翼，与木石居。 
和乐兄弟，游玩诗书。 
凤凰山又名南山，在莆田城西南郊，因山形如凤凰展翅故得名，山上佳木蓊郁，怪石峥嵘。“附凤凰翼，与木石居”，点明书堂的方位与周边环境之美。“和乐兄弟，游玩诗书”，表达兄弟共处的和睦欢乐，研读诗书的愉悦情致。 
从此诗可以看出，1400多年前，“南湖三先生”（后人对郑家三兄弟的称谓）在文化启蒙的同时，也开创了轻松愉快的学习方法。而“愉快教学法”是在中小学生被过量的作业压得快要垮下来的20世纪90年代，才成为全社会的共识。由此可见，这首诗所反映的内容，至今还有积极意义。 
多用口语词汇是汉魏六朝诗的一个特点，这首四言诗也有这样的特点。乍看好像随口说出，明白如话，其实，只要认真揣摩，也不难看出其匠心所在。总共四句，两两相对，但有变化。变化在于，头两句采用上一下三的特殊句式。用了这样的句式，整首诗就显得很古朴。 
前人称郑露诗“气浑质奥，实陈、隋入唐风调，后人托手不得”，收入全唐诗的《彻云涧》一诗可印证此言。诗为：　延绵不可穷，寒光彻云际。　落石早雷鸣，溅空春雨细。 
彻云涧，不知何处。《八闽通志》“九座山”条有言：“彻云涧。院西三十步，有大涧出于穷山，群石丛萃堆积，水下激石，其声铮然如钟磬环佩。”今知仙游县凤山乡有九座山，山下有九座寺，但不知郑露诗中的彻云涧与该山寺有否瓜葛？然而，《彻云涧》一诗纯粹写景，尽管不知涧在何处，也不影响我们理解诗意。 
“延绵不可穷，寒光彻云际”，大意是：绵延不绝的山涧一眼望不到头，只见一道寒光直透云端。“早雷”，春雷。“落石早雷鸣，溅空春雨细”，意即：瀑布激石，发出春雷般的声响；水花溅空，犹如春雨蒙蒙。 
此诗头两句是远望所及，以“寒光”作喻，极写山涧之高远；后两句是切身感受，以早雷比喻瀑布的声威，以春雨形容水花的细微，绘声拟态，着意渲染。这是一首五言古绝，短短四句，调动了诗人的视觉、听觉、触觉，点面结合得恰到好处，读来但觉气象万千。此诗不愧为吾闽吾莆的开山之作。