标题：仲浩群
人物介绍
仲浩群
  与恩师圣地法师在一起男，山东莱州人，生于1965年农历11月11日，作协会员。1984年毕业于莱州市第一中学，1988年毕业于西北工业大学。大学时代，曾主编文学社刊物《远山》，受到赵春迎（诗人路漫）、单元庄、张再林、白暴力诸多老师的深刻影响，开始关注诸如人类心理现象、人心与人性，及社会文明演进等问题，开始诗歌及小说的创作。
自80年代中期开始，先后追随王玮、冯耀宗、郝菊庄、张玉茹、王长海、张厚武、杨云中、释圣地等师父，修炼太极内功拳法20余年；推崇内功养生、周易预测、老庄思想及佛道智慧。现任教于广东石油化工学院中文系，主讲中国古典文献学、武侠小说研究、佛教文化研究、道教文化研究等课程。
网上广泛流传着《仲浩群说红楼梦》、《仲浩群说道德经》、《仲浩群说易经》、《仲浩群说六祖坛经》、《仲浩群说养生》、《仲浩群说传统文化》等视频，及太极拳札记《太极仲君书》、《憨山和尚》等小说，及大量的随笔，涉及其对于生命的体悟，以及对于人心人性，身心修养、人与自然的和谐、人与传统文化及其他一些观念的感悟，对当今人身心修养，开悟人生大智慧，有较好的启示意义。
  与恩师圣地法师合影上善若水——仲浩群老师采访记
作者：王娟
先前的采访大多安排在办公室、教室等公共场所进行，但是这次，我们却在绿草地上完成了我们的采访；我们采访的对象是胸襟旷达、率性自然的仲浩群老师。身为仲由（子路）第75世孙，仲老师既是一位学识渊博的老师，也是一位深具忧患意识的传统文化的继承者与传播者；由他本人主持的“仲浩群国学讲坛”系列视频节目，在土豆网等视频网站播出以来，受到众多网友的喜欢。春三月，星光点点。身穿浅红色小立领唐装，带着一副金丝边眼镜，举止从容的仲老师如约来到我们面前。
风萧萧兮
仲老师说，他是毕业分配，来到广东石油化工学院的。那是1988年，他才23岁。他说，当年，眼看着火车像一条游龙飞越长江，他将头探出车窗外，情不自禁地喊出荆轲《易水歌》：”风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不由得泪流满面。来到茂名学院，仲老师先是任机械系学生辅导员，并承担中文教学任务，后到工厂锻炼了大半年；一年后，他被抽调到了图书馆工作。在学校图书馆，他承担的是人文社会科学类图书分类编目工作，几年后，又承担了《文献检索》课教学任务。刚去图书馆时，他觉得有点屈才。不过，后来，他就想通了，开始踏踏实实工作。图书馆十年，既是仲老师扎根基层的十年，也是其博览群书，深入参悟国学经典的十年。仲老师说，那时候，他经常随身携带老子的《道德经》，走到哪儿，参悟到哪儿。回想往事，仲老师非常感慨，他说：“人要学会包容，不仅要包容他人，还要包容生活中的酸甜苦辣。老子说：‘上善若水，水善利万物而不争。’人在逆境时，会觉得苦，可过后看，恰恰是这种‘劳其筋骨，苦其心志’的人生历炼才让人变得越发旷达，也越发具有柔韧性。”图书馆十年，为仲老师日后的教学工作，及走向弘扬国学智慧之路，奠定了良好基础。
广闻博知
熟悉仲老师的人都知道，他大学时主修的是航空电气工程专业，但后来他转而学文了。他说，驾驭自己的人生，跟驾驭一架飞机，是差不多的。人这一生能把自己这架飞机驾驭好，就很了不起了。他建议大学生在校期间，尽量打通文理科界限，他说：“无用之用是大用，读《红楼梦》，对你来说，一时派不上用场；但是，如果你经由《红楼梦》，真正弄懂了世道人心，那么，《红楼梦》就是你最好的老师。”仲老师说，他既可以讲金庸武侠小说，也可以讲佛家文化、道家文化，还可以讲爱因斯坦，原因就是他文理兼修。他高中念的是理科，上了大学先念工科，后念文科。他说，在念书方面，他喜欢杂食。身为文法学院中文系“文论与写作”教研室教师及学校重点学科《文艺学》学术骨干，这些年，仲老师主讲了“武侠小说研究、中国古典文献学、佛教文化研究、民间文学、美学”等课程，并发表了十余篇学术论文，还承担了多项科研课题。作为一位富有良知的知识分子，仲老师爱岗敬业，曾荣获“先进工作者”称号。
明师引路
“大学需要明师，明师是明明白白的明，不是浪得虚名的名。”在仲老师看来，明师是传道、授业、解惑，并能以善巧方便，启迪学生智慧的好老师。仲老师追忆起影响他一生的大学老师，毕业于北大哲学系的赵春迎（诗人路漫）先生。仲老师说赵老师是一位真正的诗人，他和海子、骆一禾、西川等诗人是同一拨的，同属一个诗歌圈。赵老师写了许许多多好诗，他还热衷于搜集整理陕北民歌。赵老师非常喜欢与当时还是学生的仲老师等弟子交流，在赵老师的鼓励下，大学时期，仲老师走上了文学创作之路，并主编了文学刊物《远山》。赵老师不仅给学生们开办文艺讲座，还经常邀请西安诗文名家给大家讲诗歌，讲文学。当仲老师回忆这段经历时显得异常兴奋，不过，仲老师非常痛惜地说，赵老师如今已仙逝，有一次打篮球，他倒了下去，因脑动脉瘤破裂，赵老师永远离开了让他牵念的黄土地，也永远离开了他的诗，离开了所有挚爱他的人。受赵老师影响，如今，仲老师也成了学校文学社指导老师，他经常为学校社团及外单位举办讲座，曾获茂名市教育局授予的“优秀文学社指导老师”称号。
守中用中
仲老师说，有句电影台词对他影响很大，这句台词是：“活下去，勇敢地活下去！像畜牲一样，勇敢地活下去！”他说：“当你遇到一些沟沟坎坎的时候，可以好好回味一下这句台词。关键时候，这句台词说不定能救人一命呢。”仲老师又谈到大学生找工作问题，他说除了广结善缘，用心找工作外，年轻人也可以通过发明创造，为自己创造更多就业机会：“在我们日常生活中，存在哪些不便？产品与产品之间，能不能进行嫁接？一支圆珠笔可以让它发出美妙的声音，可以让它显示温度、湿度。可以让鞋子成为减震器，这样的话，人可以玩从高处落下的游戏而不至于受伤。你也可以让鞋子有计数功能，现在的人走路少了，如果鞋子带有计数装置，能记录人一天当中走了多少步，再参考专家的建议，就能督促人多走路，多散步，从而有益身心健康。”仲老师还说，做为中国人，大家最好掌握一些中医养生技术。他说，中医的‘中’是守中、用中的‘中’，大家要学会拿着‘中’修养身心。
诗性课堂
仲老师善于将诗性智慧与课堂教学相结合，讲课既有趣味性，又有深刻内含。上仲老师的课，同学们不会打瞌睡，原因就是非常精彩。有学生评价说：“仲老师讲课行云流水，旁征博引，顺手拈来，想象力之丰富、视野之独特，令人叹服。许多光怪陆离的故事，许多高深玄奥的国学智慧，异彩纷呈，每每听课下来，仿佛喝了许多美酒，获得的是酣畅淋漓的满足感。”我问仲老师讲课有什么秘诀，他说，老师要朴实率真地和学生交流，我们都是从学生时期走过来的，知道学生最喜欢什么样的老师，也知道学生最喜欢什么样的课堂气氛。教师上课要营造良好的氛围，讲课要有点幽默感，能妙趣横生更好。教师需要引导学生养成良好的道德意识，注重唤起学生对美好事物的追求与向往，培养学生对他人和社会的关爱之心。他又强调说：教师不要疏远学生，要和学生心心相印、息息相通。在课堂上，应当尽可能让学生听到多种可能性的解释，以便激发他们的思考与感悟。还有，教师讲课要富有韵律和节奏，应当动静相生，疏密相间，舒卷有致。
胸怀宽广
在仲老师的博客上既不乏由衷的赞叹，也有一些粗声粗气的谩骂。我问老师如何看待，仲老师豁达的笑了，说：“来的都是客嘛，能来，就表明大家有缘。实际上，赞叹是空，谩骂也是空，不执着即是。”他又说：“一个人能听到多种声音，这是一种福气；就像一片森林，如果其中只长一种树，反而不爽。真正的森林，高树矮树，直树歪树，什么树都有才好。你在博客上说话，或以视频的形式谈出自己的见解，如同向山谷丢出石子，能听到一点回声，就很有意义。人要胸怀宽广，所谓‘心量广大，能含虚空’是也。”老师讲课之余特别喜欢与学生交流，他也总是乐意回答学生们的各种提问。我问老师有没有被学生问倒时，仲老师笑着说，我倒是喜欢被学生问倒啊，这样的话，就表明我们的学生有强烈的求知欲了。他又说：“佛家的‘不二法门’意味深长，老师回答学生提问，关键不在于你能不能将标准答案提供给学生，而在于你能不能直指人心，让学生开悟智慧，从而圆通、圆融一切。”他说如今的大学生探索精神有待加强，创造性思维也有待激发。目前，大学生储备的知识并不少，若能及时地将知识转化为智慧，那就意义非凡了。
回报社会
仲老师说大学时期有三件事应当引起重视：其一是平安，诸恶莫作，众善奉行；己所不欲，勿施于人。这些话怎么强调都不过分。其二是调养身心，人要有一种健康的生活方式。健康，包括身体的健康，也包括心理的健康，身心都健康了，人活着才有意思。在大学阶段，该掌握一套行之有效的养生方法，并培养一种能延续终生的爱好，欢欢喜喜地做下去。其三要在天地自然、社会人生中，好好历炼，好好发展，进而开悟人生大智慧。仲老师说：“人要有一点侠义情怀，要懂得感恩，要尽可能将个人的追求和社会的发展结合起来，力所能及回报社会。我们应当深入领会天地宇宙人生真谛，与社会达成和解，与生活达成和解，与内心达成和解。我们可以多多接触经典，多多参悟经典，因为经典可以照亮一切。”仲老师说，通过读书，一个人能与古往今来的大师对话，这种感觉真是太好了。仲老师还为大家推荐了一些国学经典，诸如《论语》、《道德经》、《易经》、《六祖坛经》、《庄子》等。
和仲老师有说有笑，不知不觉聊了将近两个小时。仲老师回答问题宛如行云流水，老师的风趣幽默让我们欢喜自在、轻松如意。访谈过程中，仲老师随口引用经典文句，还悉心讲解给我们听，从中我深切感受到仲老师的那份率真与质朴，也感受出他对中华文化的一腔大爱之情。愿仲浩群老师在弘扬中华文化的道路上坚实地走下去，继续以中华文化神韵滋润人的心田。
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