标题：元妃
基本简介
解释元妃，妃嫔称号。本为“元配”之意，指第一次娶的嫡妻（正夫人）。
为何要称为元妃？元，从一从兀。会意字。本义为头。后引申为始，首，大等含义。《说文》：“元，始也。”故有元配来指称最初的妻子之义。具有唯一性。元妃指却比元配的意义走得更远，元妃，是妃子的称号。到后来，已不仅仅限于指称第一位娶的正妻了。只是地位尊贵的一种象征。出处《左传·隐公元年》：“惠公元妃孟子 。” 杜预注：“言元妃，明始适夫人也。”
《后汉书·皇后纪序》：“晋献升戎女为元妃。”
《晋书·礼志中》：“前妻为元妃，后妇为继室。”
胡三省注《资治通鉴》：“（苻）坚母苟氏，（苻）雄之元妃。”[1]
远古元妃
第一位元妃华胥氏华胥氏部落的一位姑娘，在雷泽游玩，不小心踩到了雷神留下的一个巨大的脚印，于是“受感而孕”，于三月十八日生下一个儿子，取名伏羲。这是有记载的第一位有氏的人，也是第一位元妃。第二位元妃女娲女娲是华胥氏的女儿与伏羲兄妹成亲。为世神和始祖神，姻女神。云南的苗族、侗族把女娲视为民族始祖。第三位元妃听訞赤水之子听訞是炎帝的妻子，与炎帝生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融，祝融生共工，共工生了术器、后土，后土生了噎鸣，噎鸣生岁十有二……生生不息。第四位元妃附宝附宝是有蛟氏的女子。有熊国君少典氏之子，姓公孙，又姓姬。少典娶附宝为妻。附宝怀孕后，夏天炎热。听宇封子建议到轩辕寿丘山避暑待产，产下一黄皮肤男孩。起名叫轩辕，这就是黄帝。第五位元妃嫘祖嫘祖，西陵氏之女，是黄帝的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极。她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。第六位元妃女枢黄帝的第二子昌意在四川若水，娶了蜀山氏女枢（昌仆）为妻，生子生高阳即五帝之一的“颛顼”。后昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南省南乐西北），其子颛顼后为部落首领，建都帝丘（今河南省濮阳。高阳氏后代以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。第七位元妃女修颛顼的孙女女修。女修捡到一只鸟蛋吃后怀孕生下儿子皋陶。皋陶娶了少典氏的女华，生了伯益。伯益辅佐大禹治水有功，赐姓嬴，后人在西周王被封诸侯，建立了秦国。第八位元妃握裒握裒在穷桑（西海之滨）看见了巨大的脚印，好奇地沿着巨人足迹行走，感而怀孕生帝喾。第九位元妃姜嫄帝喾的元妃姜嫄生了弃（即后稷）。弃是周王朝的始祖。姜嫄也是在外踏上巨人脚印而受感而孕的，姜嫄生下孩子，认为不祥三次弃于深巷、荒林与寒冰上，所以他的儿子名字叫弃。后来心有不忍，又把孩子抱回来抚养。姜嫄是种植高手，弃被舜授以“播时百谷”，被尊为后稷，成为周民族的祖先。第十位元妃姜嫄尧娶富宜氏女为妻，生了七男二女（两个女儿就是娥皇和女英）。儿子朱封在丹地(浮山)，称丹朱。顽劣不羁，尧为了丹朱发明围棋，但终不成才，只好传位于舜。
辽、金二代以为妃子名号。金有元、跚、淑、德、贤五妃，均当于正一品官，以元妃为诸妃之首。
后金和清初时期，元妃指大汗和诸王、贝勒，皇子的原配嫡福晋。“元”是“元配”之意；“妃”是“妻子”之意。
清朝元妃
清太祖元妃佟佳·哈哈纳扎青（1560―1591），清太祖努尔哈赤的元配嫡妻，为第一任大福晋。塔木巴晏之女。
万历五年，与努尔哈赤结婚。
努尔哈赤是佟氏的赘婿，努尔哈赤本人也并不讳言，当时明朝政府亦称“佟·努尔哈赤”。于佟氏去世后才改回姓爱新觉罗。
但皇族后代后来受汉俗影响，以为开国皇帝曾经入赘是件不光彩的事，转而加以避讳。
明万历六年（1578）二月二十二日戌时，生长女，为努尔哈赤诸子女中之最长者。此女于明万历十六年(1588)嫁给董鄂氏（也称栋鄂、东果）何和礼，因此称东果格格或东果公主。 
八年，生皇长子诸英。多罗广略贝勒。 
十一年七月初三日寅时（1583.08.19）生皇次子代善。和硕礼烈亲王。
十九年去世，年三十二。
后来皇太极登基为帝，为了抬高自己的身份，只追封自己的生母叶赫那拉氏孟古姐姐为皇后，并未追封其他的三位嫡母。但佟佳氏是太祖的元配嫡妻却是不可抹杀的事实。清太宗元妃钮祜禄氏（1593―1612），为清太宗皇太极的元配嫡妻，为第一任大福晋。巴图鲁赠宏毅公额亦都之女。
明万历三十五年嫁皇太极，为嫡福晋。
明万历三十九年生皇太极第三子洛博会，幼殇。
明万历四十年卒，年二十。清太宗元妃敏惠恭和元妃（1609―1641），科尔沁博尔济吉特氏，名海兰珠。清太宗皇太极最爱的女子。蒙古科尔沁贝勒宰桑之女、台吉、后封和硕卓礼克图亲王吴克善之妹。孝庄文皇后之姊，孝端文皇后的侄女。
在26岁时嫁给皇太极，但关于她26岁之前的叙述，翻遍所有史料，却是无可查证。也就是说，她26岁前是空白的，没人知道这个极受皇太极宠爱的女人在过去26年都干了些什么事各种猜测很多。
后劲天聪八年(1634年)，十月，其兄台吉吴克善送海兰珠到盛京，与皇太极成婚，时年已二十六，为侧福晋。崇德元年七月封东宫-关睢宫 宸妃，也称东宫大福晋。宸妃的地位在崇德五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端皇后。
崇德二年，生皇八子，皇太极决定立这个婴儿为储君，大赦天下。无奈此子早殇，年二岁。
六年九月十八日，宸妃薨，年三十三。
追封为元妃，谥曰敏惠恭和。是清代妃子谥号中字数最多的。
皇太极葬入盛京昭陵之后，宸妃也被迁葬到昭陵妃园寝内。多尔衮元妃博尔济吉特氏（1610―1649），睿亲王多尔衮的原配嫡福晋，第一任大福晋。蒙古科尔沁部吉桑阿尔寨之女。
明万历五十二年（1624），与多尔衮成婚，为嫡福晋，时年十四。
顺治六年（1649）卒，年四十。多尔衮私谥曰“敬孝忠恭元妃”。
顺治七年十二月初九（1650.12.31）多尔衮病卒，年三十九。诏追尊为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。
八年正月，尊元妃为成宗义皇后，祔太庙。二月，发多尔衮生前谋篡大位之罪，诏削爵，撤庙享，并罢孝烈武皇后和成宗义皇后谥号庙享，黜宗室，籍财产入官。乾隆四十三年，还爵。　
乾隆四十三年（1778），复多尔衮宗籍、还睿亲王爵位，追谥忠，即为睿忠亲王。元妃亦恢复睿亲王元妃身份。 
红楼人物
在《红楼梦》中，贾政与王夫人的长女贾元春被封为元妃娘娘。这个封号直接与其人名字相关，其实这是不符合册封规矩的。真正的元妃是原配的意思，但是贾元春显然不是皇帝的原配夫人。  电视剧红楼梦 贾元春吉服定妆照人物介绍贾元春自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史.不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。贾家为迎接她来  红楼梦中的元妃图省亲，在荣国府和宁国府中特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸. 。元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。 　贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候，独宝玉与宝钗的相同。这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。皇宫通过这个贵妃娘娘的关系，促使了贾赦、贾珍、贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡，太监勒索，开支日繁。也加速了这个封建家族的衰落灭亡。死亡之谜现在要探讨的问题就是贾元春究竟是怎么死的，因为我们现在看不到八十回以后曹雪芹关于贾元春的描写了。因此，我们只能够从第五回里面，曹雪芹写下的对贾元春命运的暗示里去分析。上一讲里面，我已经分析了关于贾元春的判词，指出按曹雪芹的情节设计，她不是像高鹗续书里写的那样，很太平地薨逝在凤藻宫，她是因为虎兕相争，在一场权力争斗当中，悲惨地死去。第五回除了判词，还有曲，现在我就要把关于贾元春的那一首《恨无常》曲，探究一番。判词和曲，总的意思是相通的、相同的，但是在对一些具体事件、具体情况的交代上，又各有侧重。 　《恨无常》曲是这样的：“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉。天伦呵，须要退步抽身早！” 　这个曲我们要一句一句地去体味。“喜荣华正好，恨无常又到。”鲁迅在他的著作《朝花夕拾》里，就有一篇《无常》，回忆他小时候在乡间看迎神赛会的民俗活动中，所看到的装扮出来的这种鬼，“浑身雪白”，“一顶白纸的高帽子”，手里捏一把“破芭蕉扇”，有时候还拿一个算盘，意思是来找人“算总账”。鲁迅在那本书里还亲自画了关于无常的插图，你可以找来看。总之，无常也是过去民间传说中的来自阴间的一个鬼，他让活人感到一切都不可能长久，一切都会变化，到头来要被他清算，被他带往阴间；而且他不讲情面，鲁迅先生就在他那篇文章里写到，过去的目莲戏里，无常给人印象最深的唱词就是，“那怕你，铜墙铁壁！那怕你，皇亲国戚！”因此关于贾元春的曲里说“恨无常又到”，既是表示说，没有想到的一种最坏的变化来到了，同时也意味着，去勾她赴黄泉的无常鬼跑来了。 　底下一句就接着说，贾元春“眼睁睁，把万事全抛”，很悲惨的。她“二十年来辨是谁”，才选凤藻宫，加封贤德妃，而且回家省亲，大大地风光了一回。甚至于为了面面俱到，她还专门安排了清虚观打醮活动，“榴花开处照宫闱”，石榴树都开花了，如果结出果子的话是什么样的情景啊？但是，没想到这些竟然都是过眼烟云，正如秦可卿在天香楼上吊前跟王熙凤预言的那样，“也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐”，到头来，她还是“眼睁睁，把万事全抛”。 　注意，曹雪芹在《恨无常》曲的第二句里，就已经非常明确地告诉我们，这个人的死亡，不是因为什么发福、痰壅、感冒，因病死亡，她是突然死亡。什么叫做“眼睁睁，把万事全抛”啊？一个人眼睁睁地不愿意死，生理上不到死的时候，结果“把万事全抛”，就说明是非正常死亡。 　她死在什么地方呢？《恨无常》曲交代得非常清楚。是像高鹗写的那样，死在宫里面吗？在凤藻宫吗？不是，叫做“望家乡，路远山高”，你想这是在什么地方？也有人跟我辩论，说她不是金陵十二钗吗？她的“家乡”应该指的是金陵了。如果她是在皇帝身边，在北京的话，她望她的家乡不是“路远山高”吗？因为通过小说里面的描写可以知道，贾家很早就离开金陵了，小说里面写到贾宝玉神游太虚境，看到有金陵十二钗的册页，就向警幻仙姑提问：“常听人说金陵极大，怎么只十二个女子？”小说里面的贾宝玉，他对金陵就完全没有记忆。当然，警幻仙姑就有一个解释，说不重要的就不录了，录进的都是重要的。这就说明小说里面的贾家已经离开金陵故乡很久了，金陵只是一个原籍。贾家里面每一个人的死亡，后来几乎都是在离金陵很远的地方，曹雪芹不可能把一句可以通用于贾家诸多人物的词句，特特地写在这里，所以我认为“路远山高”不会是指原籍。在《恨无常》曲里面这样来写元春之死，它指的应该是元春死于一处荒郊野外，也就是说元春死在不但离她的祖籍金陵很远，而且离她平时所居住的凤藻宫也很远，当然离她自己父母所住的荣国府也一样远，应该是比如说潢海铁网山那一类的地方。“路远山高”是那样的含义。