标题：藤原实资
生涯
（实资的）祖父实赖是在历史上历任摄政关白的藤原忠平的长子，村上天皇时任左大臣，冷泉天皇时任关白，圆融天皇时历任摄政。实赖的二男赖忠也作为圆融天皇、花山天皇的关白指导朝政。不过，小野宫流没能与天皇缔结外戚关系。另一方面，巧妙地跟天皇结成了外戚关系的实赖的弟弟师辅(九条流)的儿子们——伊尹、兼通、兼家（在政治上）崭露头角得以历任摄关。一条天皇即位时，兼家保持了（家族）强硬的外戚关系而担任了摄政，他的（家族）系统将政治的主导权牢牢掌握。
实资是参议齐敏的四男，后被祖父实赖领作养子，非常受宠而继承很多家族领地，并继承了小野宫流。
小野宫流虽是藤原北家的嫡系主流，但是却被作为分支的九条流夺取了摄关家的主导权。不过，一般认为小野宫流在记录资料的方面很出色，以通晓有职故实的专家而闻名，实资自实赖那里继承了庞大的记录资料。不仅学问丰富，也是众所周之的蹴鞠高手。长德3年4月17日(997年)时，作为贺茂节的余兴节目，在自宅举行蹴鞠会被披露出来(《小右记》)，后世的大江匡房评价其为“当代的名手”(藤原赖辅《蹴鞠口传集》)。关于那个庞大的家族领地的事至今不明的部分很多，不过，从该期史料判明，具有相当的财力。
实资作为通晓有职故实的专家与资产家为人们所知，不过，掌握事物的要点，为了个人的利益和名声掩盖真实，这样的聪明人也有。
圆融天皇时候，天元4年(981年)（实资）任职藏人头。一条天皇的时候永祚元年(989年)时叙任参议成为公卿。
正历元年(990年)兼家去世，其子道隆成为关白，道兼、道长先后成为左大臣被容许内览，在与伊周(道隆的嫡子)的政治斗争中掌握了（政治）主导权，由此掌握了权柄。
长保元年(999年)道长的女儿彰子参内，要制作一架那时的日用器具之一的四尺屏风，便在当时的公卿名士中招募人员作屏风歌，由藤原公任担任裁判，书法家藤原行成也有作歌的兴趣。不仅仅是公卿们，连花山法皇也赠予了御作歌。此时，还只是中纳言的实资作歌（讽刺）道：“受大臣之命（作歌），为那屏风所作的歌却是谜，至今还未有耳闻。”道长（出于礼貌）也几度催促（实资作歌），（实资虽）献上和歌，但（道长却）拒绝接收。 
长保3年（1001年）（实资）叙任权大纳言，并兼任右近卫大将。
宽弘8年(1011年)，一条天皇驾崩，三条天皇即位了。三条天皇和道长失和，不久就每件事都争锋相对。然而很多朝臣对权臣道长阿谀奉承，天皇被孤立了，朝廷的纲纪日渐涣散。这个时候只有实资敢于致力于公平处事的立场，天皇也就渐渐变得对实资依赖起来。 
三条天皇在东宫时代便有一位女御，她是藤原济时的女儿的娍子，但后来道长的女儿妍子参内。（三条天皇）即位后，妍子虽被立为中宫但却没有生下皇子，另一方面，娍子生下了敦明亲王。长和元年(1012年)，天皇欲立娍子为皇后，不过因为忌惮道长（的权势）而难下定论，对于立后道长另有想法。然而到了立后的仪式的日子，道长（为向天皇示威）作了很让人嫌忌的事，让中宫妍子于立后仪式当日回宫。诸公卿（为讨好道长）皆去了（土御门邸迎接妍子入宫而没有参加）东三条邸（的立后仪式）。天皇派出敕使命令出席，不过，诸公卿皆嘲笑敕使（没有人听命），参议藤原正光甚至（向敕使）投掷瓦砾。实资这些天尚在病中，说：“天无二日，地无二主。”与中纳言藤原隆家一起进宫，一手承担仪式（的种种事务）。 
三条天皇感谢实资的贤德，请实资的养子资平传达：“朕长久以来作为东宫（都在想像继位后的世情），企料登基后实情全非所想。即使立后（此等小事）亦要忌惮左大臣(道长)，所出敕命亦无足轻重。实资的忠恳深可嘉许。（朕想）传达的就是今后诸事，都想与大将商议”。实资听说后非常高兴。不过，“贤明”的实资连与道长从正面对抗的事一件也没有做，至始至终只是保持了不奉承的态度。不过，三条天皇还是按照约定，将资平叙任为藏人头。（三条天皇就是这样）一边忌惮道长（逼其退位），（一方面却又不得不）过分的依赖（道长）。 
道长与三条天皇持续对立，不久（天皇）患了失明咫尺之前的眼病，道长很强硬地逼其退位，结局是长和5年(1016年)时，以立敦明亲王为东宫作为条件让位给后一条天皇了。被推荐为担任春宫大夫之职的实资以身体衰老为由坚决辞退了。翌宽仁元年(1017年)时，三条上皇御崩，道长违反约定，用计使敦明亲王辞退了东宫之位。 
宽仁3年(1019年)，击退了刀伊的入倾的大宰权帅藤原隆家请求对部下们予以赏赐，公卿们对这件事以“各国申请的杂事”（看待）进行了（讨论）。大纳言藤原公任和中纳言藤原行成说：“他们在（传达）讨伐（命令）的敕使到达以前战斗了。因为是私斗所以不必给予赏赐。”贵族们为了维持文官（于朝政中在）统治地位，同时有看轻军事的倾向，而且隆家还是道长的政敌伊周的弟弟，因此道长也持有这种（带有明显偏见的）看法。
实资一方面承认了敕使到达以前就开始战斗的事有些许问题，（另一方面也）滔滔不绝的陈述了自己的意见。“敕使是不是到达了并不是问题。（因为）存在即使没有诏敕，对于建立功勋的人给予赏赐的前例。宽平6年(894年)时新罗的凶贼对马袭击的时候，岛司文室善友立刻击退了凶贼，事后给予了奖赏。这是和这次同样的事。特别是此次的事件，对外敌（而言）警卫所势单力寡，各岛上居民有一千人多被诱拐，数百人被杀。壹岐守藤原理忠也战死了。可是，大宰府立刻调动军队攻击敌人（平息了祸乱），为何却没有封赏？如果连该有的奖励都没有，今后遇事冲锋在前的勇士就不会存在了。”
首先，大纳言藤原齐信表示了赞同，继而公任与行成也改变了心意，终于公卿们全部表示赞同，决议给予褒奖了。同时，在当时政治上退居二线的道长也（改变了主意）。（虽然）这个时候实资是否能担任右大臣一职需要与同僚搞好关系的时期，尽管如此（实资并没有因此）随声附和、阿谀奉承而模仿（他人的意见），而是滔滔不绝地就事论事。
治安元年(1021年)任右大臣，兼任皇太弟傅。长历元年(1037年)叙从一位。 
实资作为小野宫流的当主，活跃于对抗九条流的事务中。不过，晚年所生的孩子资平继承家督以来，为了保持家族领地，对道长及赖通父子提出多次申诉等，被看作对九条流的态度变得柔软的根据[1]。据说实资好象对赖通抱有非常特别的好意[2]，《小右记》基本没有批判赖通的记录，而赖通也对作为政界的长老的实资保有敬意。另一方面，违反当时的惯例的是，赖通与实资共同担任着关白的职务，而藤原公季死后所空出的太政大臣一职，在实资死后赖通才得到了这个职位，赖通是实资之后才升进为左大臣的。（对于此也有实资）害怕作为太政官的表率与赖通的的传闻，因而一直任职右大臣。（“一上”通常由左大臣就任，关白及太政大臣不担任那个职务，右大臣兼任“一上”是朝廷惯例)。 
实资与花山院的女御婉子女王大谈恋爱但没有生下孩子，晚年由于阿儿茨海默型综合症而性格变得很焦躁，抓到什么就乱摔，对于作为政治上的弟子的宇治关白赖通，常常叹息他妻子非常少。把作为弟弟权中纳言怀平的孩子的资平作为养子，不过最疼爱的孩子是嫡女千古。
永承元年(1046年) 90岁去世。是信仰深厚的佛教徒，不过（性格并不出世，却）喜欢在现实社会中活跃，即使去世前也没有出家。据说天寿将尽的时候，他的小野宫府第聚集了朝野上下人等放声恸哭。 
实资的小野宫家的财产很多，但大部分都让女儿继承了，养子资平只继承了一小部分。因之，使（实资）从实赖（那里）继承来的的家族领地，在院政时期被分散瓦解了。同时（世人认为）小野宫家衰败的原因，是没有将财产交付给男系子孙，因此才异致了本族的经济上的衰微。
后世，实资的日记史料和有职故实的典章（合编）成为《小右记》(小野宫右大臣家记的略称)。这里现存有实资从藏人头到兼任右大臣、近卫左大将时期的日记，并保荐有庞大的礼仪的记述。同时，记下了个人的见解也很著名，（其中）有名的藤原道长的和歌“この世をば…”（即“此世即我世，如月满无缺”这首和歌）也是由实资的《小右记》记录流传下来的。
小故事
据《古事谈》的小故事记载着性格不和悦的实资好象很好色的故事。
实资的宅邸小野宫邸的北面正前方有一口非常好的井，（居住在）附近的下女经常在这里汲水。实资对这些下女其中的一个下女十分中意，常不顾拥挤去不论谁都可以在的房间里（译者：也许是侍女的房间）。既然如此，藤原赖通想出一条计策，从自宅侍所的作杂事的侍女中逃选美人去汲水，命令说如果实资拉住不放，就扔掉水桶逃回来。果然，实资打算对那个作杂事的侍女出手，不过，照预定那样女人扔掉水桶逃跑返回了。据说事后实资因公事（来到赖通宅邸）访问，赖通说：“不知何处可以找出前日（我家）侍所的水桶，可以还给我吗？”就连实资也脸红回答不能。 
另外《古事谈》中还有实资与藤原教通（赖通的弟弟）点上香炉与游女玩乐的事。
藤原实资对藤原道长的所作所为留下了强硬的批判，不过，另一方面关于道长的能力有着很高的评价，另一方面道长也对实资评价很高。
长和元年，道长患病之际，世间流传着实资、道纲、隆家、怀平、通任这5人感到很高兴。道长申诉说实资与道纲等并没有作那样的事，使本来对事态叹气，只有听任天意的实资放下心来(《小右记》长和元年6月17日20日——7月21日)[3]。另一方面，实资对成为摄政的道长因病倒下，生命垂危之际作出了将失去“朝廷之柱石”的忧虑(《小右记》长和5年5月10日条)[4]。
系谱
父：藤原齐敏 
母：藤原尹文的女儿 
妻：婉子女王（为平亲王的女儿） 
妻：不明（某官员女儿） 
男子：良圆 
妻：源頼定的乳母的女儿 
女子：藤原千古（藤原兼頼妻室） 
养子：藤原资平（986-1067）（藤原怀平之子） 
养子：藤原资高（?-?）（藤原怀平之子） 
养子：藤原资頼（?-?）（藤原怀平之子）
注解
[1]就任右大臣时实资穿的装束是“隐文带、旋钿剑”晋谒道长、赖通 (《小右记》治安元年7月26日)，这个装束本来是在天皇让位、立后、立东宫、就任大臣的仪式等场合限定了的装束(《西宫记》)，穿着“隐文带、旋钿剑”对摄关的谒见，是道长决定了的所谓御堂流的新仪式。与5年前正月2日的作出相同行动的公任同样，实资在《小右记》中同样表示非难。
[2]实资作了在清凉殿东厢抱着赖通睡觉的梦，据说那个时候他的[码赛克]起了(《小右记》长原2年9月24日)
[3] 胧谷寿『藤原道长』(ミネルヴァ书房，2007年)ISBN 978-4-623-04884-7 P233-234。 
[4]关口力『摄关时代文化史研究』(思文阁出版，2007年)ISBN 978-4-7842-1344-3 P170-174。