标题：生命本质
生物体是生命的载体
生物体是生命的载体，生命是通过身体的表现体现出来，身体表现程度反映生命的质量。当动物园里的老虎逃出来时，行人四处逃窜，跑得快的比跑得慢的生命状态好，生命力强。睡在医院病床上奄奄一息的病人，生命状态差，生命力弱。
死相对的是生或活，死亡相对的是活的。死亡就是失去生命，或者说丧失了生存的要求，也就是说死亡就是指没有生存欲求性，不存在这种状态，更不用谈程度。当然，从生物学的角度来讲，对死亡的看法也存在很多分歧。有的认为心脏停止跳动才算是死亡，有的认为神经系统停止工作，即大脑丧失支配行为的功能等，就是死亡。
生命是抽象的，需要高度的概括，才能把握好生命的本质。从生物学方面入手是初级概括，从社会学方面入手是高级概括。有生存要求就是生命的本质，这是从社会学的角度概括的。本观点出自刘德著作的《财富论》。
生命是个人活动和社会活动的基础
生命是基础，生命是根本。死去原知万事空，但悲不见九州同。留得青山在，不怕没柴烧。人死如灯灭，灯因发光发热被人们使用，如果灯灭了，不再发光发热了，灯就失去了价值，失去了意义，万事皆空。因此，我国法律不对失去生命的“人”审判和定罪等。不仅如此，很多荣誉也不眷顾丧失生命的“人”。诺贝尔奖是全球最高荣誉的奖项，不颁发给过世的“人”，无论多么伟大，无论对社会多大的贡献。
著名的音乐家贝多芬有一句名言：扼住命运的咽喉。贝多芬一生疾病缠身，经常受到上帝眷顾，贝多芬是一位顽强的勇士，他极力挽留生命，与病魔英勇斗争，谱写出大量经典乐章，实现人生价值。一位亿万富翁在临终前说：“如果可以，我愿意用现在拥有的所有财产换回青春。”活着是个人一切活动的基础，只有活着，才有创造活动，才能创造奇迹。可见，生命是个人活动的基础，个人活动的总和构成了社会活动。因此，生命也是社会活动的基础，没有个人活动就没有社会活动。
生命不可逆转
人体由细胞组成，这些细胞都要经过未分化、分化、衰老、死亡这几个阶段，从而构成了人体结构和功能的衰老和死亡。
细胞的衰老和死亡是一种正常的生命现象。人体内每时每刻都有细胞在衰老、死亡，同时又有新增殖的细胞来代替它们。
细胞衰老的过程是细胞的生理和生化发生复杂变化的过程，最终反映在细胞的形态、结构和功能上发生了变化，衰老细胞具有的主要特征：⑴在衰老的细胞内水分减少，结果使细胞萎缩，体积变小，细胞新陈代谢的速度减慢。⑵衰老的细胞内，有些酶的活性降低。例如，由于人的头发基部的黑色素细胞衰老时，细胞中的酪氨酸酶活性降低，就会导致头发变白。⑶细胞内的色素会随着细胞衰老而逐渐积累。由于细胞内脂褐素占有的面积增大，阻碍了细胞内物质的交流和信息的传递，影响到细胞正常生理功能的进行，最后导致细胞的衰老和死亡。⑷衰老的细胞内呼吸速度减慢，细胞核体积增大，染色质固缩、染色加深。⑸细胞膜通透性功能改变，使物质运输功能降低。⑹细胞死亡分解，然后被其它细胞吸收。
关于细胞衰老的原因，历来是研究人员极为关注又很难回答的课题。近几十年来，先后提出过多种假说，例如体细胞突变和DNA损伤论、自由基理论和程序性细胞死亡理论，等等，但是，至今还没有一种假说能够完全揭示细胞衰老的原因。目前的科研工作表明，细胞衰老和死亡可能是多种内因和外因共同作用的结果。
由于细胞的分化、衰老和死亡是不可逆转的，因而，人体生命的衰老和死亡也是不可逆转。
从地球上出现人类到现在，已有二三百万年了。繁衍后代是所有生物的天性。如果人可以不死，经过二三百万年的繁衍，那么人类早已没有立足之地。事实上是没有人能逃离死亡的。两千多年前的秦始皇想长生不老，耗费大量的人力和财力，结果还是竹篮打水一场空。随着现代科学的发展，世上没有一位科学家找到使人长生不老的途径或方法。保健、医疗也只是缓和生命状态的程度的一种手段。生命一旦失去，就不可逆转。本观点出自刘德著作的《财富论》。
生命不可转借
生命是一种状态，身体是这种状态的载体，这种状态一旦停止，生命就丧失。一个身体对应一个生命，生命和身体共同组成了活生生的人体。生命不能脱离身体，脱离身体不存在生命，身体没有了生命就失去了意义。因此，人是不可以“支出”生命的，丧失生命的“人”，也是不可能“配置”生命的。
科学技术日新月异的今天，移植心脏、移植肝脏等司空见惯。心脏或肝脏出现生理缺陷和疾病，其功能阻碍人体正常的生理要求，因此，移植手术是对身体结构完善的补充，是提高生命状态程度的有效方法。
生命的本质是永恒的
简单地说，生存欲求是判断生命存在的标准；全面地说，生存欲求和性欲求，即人的自然欲求是生命的本质特征。生命的本质特征不变包括：个人从生到死，物种从古人类到现代人的本质属性亘古不变、源远流长。
刚从古猿进化而来的人，人们称之为古人类。19世纪，英国科学家达尔文提出人类是由一种古猿进化而来，恩格斯进一步指出，在从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。劳动的目的是什么？劳动的目的是为了解决生存问题。
早期古人类生活的时代，自然灾害频繁，猛兽袭击，疾病流行，常常威胁着他们的生存。由于自然环境的险恶，只有依靠集体的力量，才能生存和发展。他们往往几十个人聚合在一起，用石器和木棒猎取动物，采集植物果实，集体劳动，分享食物。事实证明：绝大多数古人类化石都是在山洞里发现的。
中国是古人类化石非常丰富的国家，许多科学家在研究人类的起源和发展方面，做出了重要的贡献。著名的北京猿人化石，发现于北京西部周口店的龙骨山山顶的洞里。1927年起由中国地质学家李捷和古生物学家杨钟健、裴文中、贾兰坡等参加发掘。直到1937年的11年间，共发现代表40多个个体的北京猿人不同的骨化石，以及石器、骨器，还有用火的多种痕迹。他们是生活在大约距今50万～20万年前的直立人。
群居生活，居住山洞，增强了人类同自然作斗争的能力，表现了人类为了生活做出顽强的抗争。
近年来，随着人类社会的高速发展，在人们物质生活日益丰富的同时，出现了酒精酒、劣质奶粉等，严重危害了人们的身体健康和生命财产安全，使人们防不胜防。私人保镖和防弹衣的出现，更加映照出生命的可贵和重要。2006年公安厅向全国公安系统发出通告，命案必破，是尊重生命，保障人权的重要措施。
生命不可以中断
生命是一种状态，这种状态是连续性的，包括个人生命连续和物种生命连续。生命不可以中断，个人生命中断了，就是死亡，不可以死而复生，不可逆转；物种生命中断，就会灭种，永远在地球上退出户籍。
1973年7月20日，年仅32岁的李小龙突然因脑肿瘤症复发及药物过敏在香港去世。李小龙像一颗耀眼的流星划过了国际武坛和影坛的上空。这天晚上十点三十分左右，九龙码头甬道急救中心的电话里传出了一位男子急切求救的声音。10分钟后医务人员径直来到了一个电影演员的豪华住宅里，急急忙忙地为已陷入昏迷状态的李小龙抢救，但无济于事，因为脉搏已停止了跳动，瞳孔早已放大。
1973年7月21日早晨，刚从睡梦中醒来的香港市民便被新闻媒介的一条条显赫报道震惊了：“李小龙暴死”，“一代巨星殒落”。李小龙以他的武功、演技、魅力赢得了成千上万名观众的青睐，他主演的影片一再刷新香港、东南亚等地的电影票房纪录，成为杨威海内外的功夫巨星。但就在他踌躇满志，事业与人生都处于巅峰状态之际，一夜间竟把自己的一切全都抛开，甚至连一句话都来不及说，就撒手而去了，他的死太突然了，人们无法接受这个残酷事实。尽管人们不相信李小龙英年早逝、甚至事过境迁三十余年以后，仍有不少崇拜者认为他依然活着，并相信有朝一日他能再次一跃而起，去向人们展现他那威猛的截拳道。但美好的愿望毕竟只是一些人心中所产生的幻觉，它到底不可能代替已经发生，并且永远无可挽回的事实——李小龙长眠了，一代猛龙归天了。
人们熟悉而又陌生的恐龙，曾经以种类繁多，分布广泛而长期生存在地球上，由于地球环境的恶化，恐龙失去了适宜生存的环境，导致恐龙物种灭绝。今天，我们在博物馆见到种类繁多、形态各异的恐龙时，扼腕叹惜，痛心疾首，面对着一颗颗“安静”的恐龙蛋束手无策。人类做的所有努力，也无济于事，无回天之力，活生生的恐龙永远的消失了。
总之，“死去原知万事空，但悲不见九州同”；“一了百了”，都是指生命不可以中断。生命是个人活动和社会活动的基础，生命不可逆转，生命不可转借，生命的本质是永恒的，生命不可以中断。本观点出自刘德著作的《财富论》。
生命本质，体育哲学生命观的基本范畴。生命是物质运动的高级形式，是从非生命物质发展来的，是自然界物质长期演化的产物。生命的存在方式包括植物、动物和微生物三大类。恩格斯以辩证唯物主义的观点，概括了从最简单的生命到人类生命生命的根本特征，给生命下了一个科学的定义：“生命是蛋白体的存在方式。这种存在方式本质上就在于这些蛋白质、核酸和酶三类生命分子的复合体。生命的本质是蛋白体的同化作用和异化作用的对立统一和矛盾运动。生命过程，就是蛋白体不断自我更新、自我复制、自我调节的过程。蛋白体的同化与异化和不停地跟外界进行物质、能量、信息的交换是生命存在、发展的基本条件和根本动力。蛋白体内部的同化和异化、遗传与变异的矛盾运动，即新陈代谢、自我繁衍是生命发展的根本规律 
从更“自然科学”的角度说：生命的本质在于，①新陈代谢，②繁殖，③繁殖差异化及其可累加性。
解释一下③，自然界中，也有一些物理化学现象，可以解释为“复制”，但它们和生物繁殖的区别是：它们的复制无法保留和累积。