标题：黄河坛
饮水思源感恩报德
奔流不息五千四百六十四公里，黄河独爱宁夏[1]。她用与众不同的柔情，灌溉哺育着一代又一代的宁夏人。常言道饮水思源。作为华夏新天府的塞上江南宁夏，从黄河母亲那里得到的太多太多……在中华黄河坛思恩区，宁夏用气势恢宏的黄河大牌楼、集古今天下文人骚客咏颂黄河名篇的碑林大道、纳五千年华夏历史经典的大型铜浮雕，向世人诉说着黄河母亲的深厚积淀，一展黄河儿女向伟大母亲感恩报德的诚挚心愿。
中华黄河坛牌楼
  中华黄河坛牌楼　　中华黄河坛牌楼是黄河坛的正门。这个15.8米高，45米跨度的10柱9门特大型牌楼，是我国目前最大的青铜牌楼，历史上也闻所未闻，显示了黄河文化博大精深的恢宏气魄。
中华黄河坛牌楼的设计，柱子采用“玉琮”造型；横坊采用青铜器饕餮纹造型；主方顶上设太阳鸟、龙凤呈祥；两个副门顶上分别饰有日、月，以示天地乾坤；主门横匾书写“中华黄河坛”5个大字；太阳门横匾书写“敬天”；月亮门横匾书写“法地”；其背面分别对应书写“自强不息”、“厚德载物”；柱顶为方形，对应方位分别对应“青龙、白虎、朱雀、玄武”四灵之象；柱顶为“望天吼”，又称为“盼君归”，昭示黄河母亲盼望海内外黄河儿女归来。
碑林大道
  碑林大道进入中华黄河坛牌楼，面前是黄河坛三座大道的第一座大道——63米长、54米宽的碑林大道。碑林大道两旁分列着18道铜碑，上面刻有精选了历代吟咏黄河的著名诗篇。在这里，你能看到《诗经·卫风·河广》、《山海经·西次三经》的黄河选句，庄子《秋水》的章句，屈原《九歌·河伯》的诗句，以及自幼学过的李白、杜甫、白居易、苏轼等咏颂黄河的传世佳作均被收录。
黄河五千年照壁
  黄河五千年照壁　　      走过63米长的碑林大道，面前是7.2米长，7.2米高黄河的五千年照壁。从内容上来讲，涵盖中华古代和历代封建王朝主要历史事件、代表人物及所反映的传统文化。“三皇五帝夏周商，五霸七雄闹春秋。秦扫六合惜失鹿，楚忘社稷归炎刘。三国两晋南北朝，隋唐五代争未休。宋辽金元明方立，封建王朝清到头。”一条清晰的历史线路跃然铜壁。
铜浮雕的背面，是黄河五千年大型文字版，按照经、史、子、集传统思路，分为“黄河之水”、“黄河之史”、“黄河之子”、“黄河之坛”4个章节，将黄河五千年历史文化精华，浓缩为一万八千字，展现在世人面前。
思恩牌楼
拾阶而上，青铜制作的思恩牌楼矗立面前。  思恩牌楼思恩牌楼左右分别镌刻“饮水思源”“感恩报德”，即是“思恩区”主题——展示中华传统的孝道文化，表达报孝母亲河的赤子之情。牌楼两侧分列的麒麟神兽着实夺人眼球。古人云“麒麟显而黄河清，黄河清而圣人出”，源自黄河之吉祥神兽的麒麟，立在牌楼两侧作为守护灵兽再合适不过了。
天健桥 人和桥 地坤桥
  天健桥　　      穿过牌楼，是一泓呈黄河领域九省地图状的水面。水面上有3座大型九孔拱桥，分别为天健桥、人和桥、地坤桥，天健桥为“龙柱”，人和桥为“十二生肖柱”，地坤桥为“凤柱”，以亦龙凤呈祥，阴阳合泰。
天赐地馈 浑天地动
  地馈阁　　思恩区设有天赐阁、地馈阁，寓意黄河恩泽乃“天之恩赐”“地之馈赠”，即承大自然之恩典。
天赐阁与地馈阁左右分设浑天仪、地动仪。由此，天赐地馈，浑天地动，遥相呼应。
农耕大道
走出思恩区，我们即将前往的是黄河坛三区的第二区，也是黄河坛所处的区域——礼恩区。连接两区的是99米长、36米宽的农耕大道。中国是一个农业大国，农耕文化源远流长。我们的祖先，生在黄河边，长在黄河边，耕种在黄河边，生活在黄河边。走上农耕大道，二十四节气图腾柱和朝代农章带着我们踏上祖先的脚印。
二十四节气图腾柱
  二十四节气图腾柱　　      二十四节气图腾柱高达9米，分列道路两旁，按照春、夏、秋、冬四季，每季六节气排列。图腾柱选用青铜材料，每根柱顶有表现这个节气的花信风；柱体配有与这个节气相对应地农耕浮雕图；柱底以竹简文字说明。
由于图腾柱上的农耕浮雕图历史上从未有过，专家组精心组织了一批民俗、历史、雕塑、年画的各方面专家，第一次以生动形象的民俗浮雕展示在观众面前，乃历史首创。
朝代农策
  18面汉白玉石鼓　　       农耕大道中央矗立着18面汉白玉石鼓，从远古时代开始，经夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清、中华民国、土地革命、中华人民共和国。上面刻着历朝历代农策赋税，即“朝代农策”，逐一浏览，便可知晓中国农耕赋税徭役的演变过程。
为黄河作注为历史留名
作为农业大国，五千年来我国的历朝历代都以农耕为重。而黄河，则是我国乃至世界农耕文化的重要发源地。说黄河，不得不说农耕，尤其是黄河农耕文化的历史。在礼恩区，我们可以看到，将我国古代农耕历法二十四节气以民俗浮雕展示的、历史首创的二十四节气图腾柱；可以看到五千年来历代农耕政策变迁；更可以看到首次将六十甲子镇守的黄河坛。所有这些，都在为黄河母亲作注，为中华历史留名。
礼恩牌楼
面前一座高12米、跨度27米的礼恩牌楼告诉我们，该进入礼恩区了。礼恩牌楼选用坊、楼结合的形式，并配有西夏文化元素符号的图案，代表传统文化与地域文化的结合。牌楼左右分立龙马神龟，均高2.7米，取“龙马负图，神龟献书”之传说。牌楼后就是吊足人们胃口、终于揭开神秘面纱的黄河坛。
文华大道
长99米、宽36米的“文华大道”，由十八竹简、朝代文脉两部分组成。
十八竹简
十八竹简右侧分别取自四书（即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）五经（即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）；左侧为《道德经》、《山海经》、《水经注》、《孙子兵法》、《黄帝内经》、《汜胜之书》、《齐民要术》、《农书》、《农政全书》），分别以青铜竹简的形式再现中华传统文化的传承有序，恣肆汪洋，精彩纷呈，典籍辉煌。
朝代文脉
朝代文脉以“石书”形式展现，分别为旧石器时期、新石器时期，夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等。石书展示的不是帝王更替，而是从中华传统文化萌芽开始，每个朝代的传承关系。逐一观之，可知中国传统文化文脉清晰、传承有序、博大精深、源远流长。
黄河坛
黄河坛[2]由方坛和圆坛组成，以应天圆地方之说。方坛边长99.99米，总面积9999平方米，选用方柱头，在东、南、西、北各方位分别雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵守护。中间圆坛用圆柱头，一层青水，二层青云，三层青龙，代表天地之间，黄龙腾飞。圆坛设有5条通道，分别为金、木、水、火、土，五行列位。每个通道上排列12个甲子，共有六十甲子镇守。
黄河鼎 黄河钟 黄河鼓
  黄河金鼓　　    黄河坛圆坛顶中央精心铸造一青铜大鼎，高6.3米，为“中华黄河鼎”，背面为“司母河”。环顾四周，你会有目不暇接之感，鼎左侧为大禹治水，铸九鼎定九州；鼎右侧为河图洛书；鼎边为朝代更替；鼎扭为龙凤呈祥；鼎上还分别刻有河伯出行、农耕、渔、猎、纺织、哺育、祭祀、战争等8幅黄河农耕图。
在龙脊八面上有八八六十四卦；鼎腿为牛首纹；黄河鼎的底座上刻有铭文，背面有毛泽东手书“没有黄河，就没有我们这个民族！谁藐视黄河，谁就是藐视我们这个民族”。
黄河坛方坛右侧为黄河钟，左侧为黄河鼓，取“晨钟暮鼓，钟鼓齐鸣”之意。由金陵古艺术青铜研究所设计的黄河钟选九州之青铜，重9.999吨、高3.6米、口径2.61米，蒲牢高0.54米。饰以“太极”“八卦”“河图”“洛书”“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”与贺兰山“人物和农庄”岩画等黄河文化吉祥图案，被誉为“黄河第一大钟”。
同根同源民族团结
黄河，是华夏儿女的伟大母亲，是中华文明的发祥地。五千年来，她饱经沧桑，无私关爱着九州大地。是她，给了我们生存的能量；是她，给了我们同样的容颜；是她，给了我们凤凰涅槃的民族复兴。来到感恩区，十八竹筒展现着精彩纷呈的中华传统文化传承脉络；朝代文脉抒写着华夏儿女依偎黄河的演进；感恩牌楼与三大殿满溢着华夏儿女对黄河母亲的感恩之心，凝聚着炎黄子孙的团结奋发之情。
感恩牌楼
走过99米的文华大道，面前是“感恩区”的“大门”——感恩牌楼。这座高12米、跨度27米的牌楼前有黄河铜牛，十八青铜礼器分设左右，陈列铜灯、香炉、香案，上设三大殿，中为“中华人文始祖殿”，塑有“三皇五帝”之圣像；左为“慈孝懿范殿”，塑有女娲、嫘祖、娥皇女英、历代贤母及二十四孝，展现中华民族之伟大女性之懿范和孝道之楷模；右为百家姓祠堂，为炎黄子孙、中华民族，同祖同宗、同根同源之佐证，民族团结和睦、共同繁荣之象征。寓意“感谢黄河母亲哺乳之恩”。
南车日晷
这两项中国的伟大发明，作为两仪，摆在感恩牌坊广场两侧，指南车定向、日晷定时，共同寓意黄河儿女不忘中国民族方向，定时回家看看。