标题：同妻
综述：
随着我国科学文明的发展和医疗卫生事业的完善，同性恋问题被社会和媒体愈来愈多地提及。与此同时，由于我国国情与社会道德体系等因素所致，产生了一个特殊的弱势群体——同妻。什么是同妻  同妻之痛“同妻”是男同性恋者的妻子之意。据悉，中国有2000万男同性恋者，其中80%会与异性恋女人结婚，她们就是“同妻”，达1600万人之多，同妻现象是一个最富中国特色的现象，“同妻”不仅不能得到性生活上的满足，很多还要遭受冷落、漠视和家庭暴力[1]以及性病和艾滋病的威胁。[2]
目前，中国同志群体中的某些同志持“同志平权”优先论调，认为骗婚行为可以理解，对此，许多同妻公益组织和志愿者持反对态度。同妻问题，更多的应该是以保障女性权利、尊重女性生命的群体意识来取代那些让女性成为生育者、让女性成为幌子的不良意识。[3]产生原因同妻现象是一个最富中国特色的现象，在世界任何其他国家都很少见到，因为其他国家的同性恋者或者独身，或者与同性同居，或者与同性结婚，很少进入异性婚姻。有些学者认为造成这种区别的原因是中国文化特别强调结婚和生育[4]，但也有些学者不敢苟同，因为西方国家同性恋及同性婚姻被社会认可之前，宗教压迫及西方国家宗教意识在人们的脑中的根植要比中国社会的压力大得多。[5]更多人认为这与中国人的维权意识淡薄有关，也与中国的同性恋者具有天生的软弱性和妥协性有关。
很多“男同”有着稳定的工作和收入，这些“男同”婚后仍然保持着男性关系。为了不再被家人催促，为了得到一份表面的安宁，他们把家庭和妻子当成了社会舆论的挡箭牌，从而催生了“同妻”这一特殊的弱势群体。这些“同妻”的经历往往不为人知，她们正在遭受着婚姻生活中情感和生理上的双重折磨。受传统文化和观念的束缚，多数“同妻”在知道丈夫是“男同”这一真相时，往往会选择默默承受。[6]
“很多同妻都在忍受双重暴力。[7]”张北川教授说：“80%的中国男同性恋者会进入婚姻或已在婚内，同妻并不是严谨的学术概念，如果排除双性恋，真正意义上的同妻数量应该在1600万以上。这些女性，要么成为同性恋传宗接代的工具，要么成为其丈夫掩盖身份的保护伞。”在他接触的同妻里，有位60多岁的老人，竟然还是处女。[8]
同性恋为何选择与异性恋女子而不是女同性恋结婚的原因有：
女同性恋更为隐蔽，伴侣非常固定，社会活跃度小。
女同性恋受到的婚恋压力远远小于男同性恋。
女同性恋不愿意生育。
形式婚姻容易败露。
古代记录身为异性恋者的同妻，会受到家庭暴力和冷暴力困扰。女性在与男同性恋婚姻中受到虐待的记录，古已有之。北魏汝南王元悦喜好男色，除不与妻妾同房外，对她们轻则怒骂，重至捶打。他的妻子闾氏虽贵为王妃，犹被殴打后赶出家门。胡太后派人探视后，才发现闾氏被打卧床，疮口尚未愈合。[9]处境  同妻的尴尬处境“男大当婚，女大当嫁”，是千百年来中国人的传统思想，同性恋者概莫能外。男同性恋迫于社会压力与异性结婚，受到伤害的除了男同性恋者本身之外，还有他们的妻子。作为男同志，这是极其无奈与痛苦的选择；作为同妻，更是永远都无法忘却的伤痛。同妻们的危机与痛苦便从那场婚礼开始。当同妻们怀着美好的憧憬走入婚姻时，绝大多数人并不清楚自己老公的真实性倾向，也有些丈夫本人也不能肯定或承认自己的同性性倾向。不幸的婚姻时时折磨着她们，她们却找不到不幸的根源在哪里。[10]而两个性取向迥异的人组成的婚姻，就像埋了一颗定时炸弹，稍有不慎，就会炸毁现有的一切平静。
传统思想并不会无缘无故强迫人们是否选择婚姻，同妻与男同性恋者的悲剧在于那些保证传统思想运行的机制，比如核心家庭、学校教育、司法机构、宗教信仰等，在父权制异性恋婚姻霸权下这些意识形态机构保障了将同性恋者纳入异性恋婚姻系统，于是造成了同妻的悲剧。[11]
同妻的困扰往往来自精神层面，女方总是很难启齿，不愿意告诉家人和孩子。而同性恋丈夫为了掩护自己的身份，所以通常都不愿意离婚。因此女性想藉此离婚，也存在取证的困难。
相关活动
2009年3月27日至28日，在山东青岛召开了中国首届同妻会，此次会议由粉色空间性文化发展中心发起组织，来自山东、辽宁、南京、陕西、江苏、河南等地男同性恋者的妻子以及前妻作为代表参与，青医附属医院的张北川教授出席会议并进行了讲话。与会人员包括九位同妻（同志妻子或前妻）、一名已婚男同志、一位艾滋病毒感染者、两名粉色空间的工作人员。前来参加会议的同妻中，已经离异的4位，留在婚内的5位。与会者年龄最小的26岁，最大的54岁。会上同妻们组织成立了“同妻家园”草根组织，帮助更多陷于困境的女性。2011年7月，“中国同妻家园”公益网站及论坛正式开放。
一部分同妻行动起来，她们通过开网站、开热线电话，帮助陷入相同处境的姐妹：
1.设法阻止女人与同性恋男人结婚，帮助那些对男友性倾向有怀疑的女人分析辨别，如果能确定对方是同性恋就劝阻她们结婚。
2.对于那些已经陷入与同性恋的婚姻而希望离婚的女性提供帮助，帮她们出主意，宽解她们的压力，减少离婚所带来的物质和心理伤害。
3.对于那些陷入与同性恋的婚姻又因为种种原因不想离婚的女性，帮她们分析保持这个婚姻的利弊，与丈夫的沟通方式，与孩子的相处方式等等。 
她们的口号：同妻到我为止。
同妻声音
  “难于启齿的不光是自身得不到性与情的满足，羞于见人的更是丈夫的同性恋身份。”
“生活中，既有无性、无情、冷漠、敌视甚至是暴力，也有无知、无奈、无助、容忍、受骗，很底层，很边缘。”
“如果丈夫将男友称兄道弟、堂而皇之地带入家中，往往被蒙在鼓里，还会殷勤款待；如果丈夫偷偷摸摸地在外寻欢作乐、夜不归宿，只能是空守闺房、夜不能寐。”
“因为要挟，不止一个人是净身出户，离婚后得不到任何财产。但也有成功逃离了令人窒息、充满暴力的家庭，得以自由呼吸。”
“如果知道了丈夫是同志，最不该做的事就是期盼着有朝一日，丈夫能忘、能改。这几乎是不可能的。”同妻的现实之痛  《以生命的名义》节目截图
2005年，央视播出记者柴静做的一期题为《以生命名义》的节目[12]，这是国内主流媒体首次深入探讨有关“同性恋”和“同妻”群体的话题。一位“同妻”说，“由于传统社会的认知障碍，中国的男同性恋中，90%在社会舆论的压力下选择了婚姻，而他们的配偶大多数对此一无所知。”
根据相关组织的调查，国内约有3000多万同性恋者，其中，“同妻”人数估计在1600万左右。她们不仅得不到“性福”，很多还要遭受冷落、白眼、漠视和家庭暴力。因为受社会及传统观念的影响，她们大多选择了沉默。但也有一部分“同妻”，勇敢地追求自己的幸福，对同性恋配偶大胆地说“不”，并拿起法律武器，维护自己的权益。
  《以生命的名义》节目截图然而，在现实司法实践中，法官却常常苦恼于找不到解决此类婚姻纠纷的法律依据。[13]北京市一中院法官宋少源认为，基于配偶是同性恋，当事人提出的诉讼请求主要包括四种类型：要求撤销婚姻、判决离婚、索要损害赔偿及要求分共有财产。提起诉讼的多是女性，而且提出撤销婚姻的居多。[14]同妻悖论  婚姻骗局在谈及同妻产生的根源及他们为什么要骗婚时，大部分男同性恋者会说：“这是因为社会不接受同性恋，歧视同性恋。”“父母逼的，我的父母要抱孙子。[15]”“你看，西方国家允许同性婚姻，我们国家不允许。”
这种辩解是非常可笑且毫无逻辑的。如果说同妻产生的根源是社会不接受同性恋，那么就像是在说杀人犯的根源是别人辱骂歧视损害了他，所以解决杀人犯的根本之道在于立法反对别人辱骂歧视损害他人。 而不是谴责杀人犯，因为杀人犯他自己也有难处痛苦啊！所以主要解决之道是社会宽容他们。
每个行为的背后都有一个原因：比如你去吃饭了是因为你饿了，你去睡觉了是因为你困了，你去抢劫了，那原因当然是社会给的钱少了，难道你们以为他们是喜欢抢劫被人看不起吗？所以不要去指责抢劫杀人犯，而要宽容。杀人犯也是因为被杀的人不能满足杀人犯的需求，你以为杀人犯想杀人？所以应该尽量满足杀人犯的心里需求，而不是指责。
永远在看国外，永远说：“你看，西方国家允许结婚，希望中国人能理解。”你怎么不看看西方人都做了什么，人家有石墙事件，你有吗？人家有游行，你有吗？有人说：“如果有同性婚姻法，社会不歧视我们，我就敢出柜。”你怎么不说，如果我们人人都出柜，同性婚姻法早通过了。
社会和家庭给你们带来压力，难道你们就没有自主权力，你们不是爱同性的嘛，为何还要去骗无辜的女人跟你结婚，那样不但没得到幸福，反而害了二个家庭，难道就不知道廉耻？
他们一定觉得先结婚，生个娃，过得下去过，过不下去大不了就离呗，这种状态确实对他们很有利。
某些男同性恋者说骗婚男同性恋者伤害了他们的妻子。他们打死都不愿意承认，认为这种说法很偏激“偏激”。他们最后还拿中国人的孝道来说是。他们问：父母希望你娶妻生子、传宗接代，你做到了吗？　　我的确没有做到。而且我觉得，作为一个同志，我没必要做到。就算我是异性恋者，我也不认为我会为了父母，才去结婚，甚至把孕育一条生命这样严肃的事情当成是在给父母送礼。
你父母要你孝顺，要抱孙子，于是你骗婚就是天经地义的；你父母要你给钱，要生活费，你拿不出来，于是你去杀人抢劫也是天经地义的。　　我现在在思考的是：在中国，为什么会有那么多人认为子女不结婚，没传宗接代，就是对不起父母？　　　父母对子女的期望何止是这些！很多父母都希望自己的孩子能够考上“清华”“北大”，他们希望自己的子女能够光宗耀祖。可是，有多少子女做到了？难道做不到，就说明子女对不起自己的父母？
一个人最可怕的不是他犯了错，而是明明做错了事情，却打死都不愿意承认。我曾经遇到很多这样的已婚男同。他们觉得自己没有对不起自己的妻子。有些人甚至说，他能够在床上满足自己的妻子，就证明他能够给她幸福，所以没有什么不对的。这好像是在说：女人只要在床上满足，就够了。这简直就是在侮辱女性。同妻的一封信你是异性恋吗？
异性恋的男人是绝对不会对男人产生欲望的，——过去没有，现在没有，将来也不会有，——更谈不上要克制那种欲望。既然你对男人有欲望，那么你凭什么冒充异性恋，用欺骗的方式跟女人谈恋爱，甚至跟她结婚？这样做是不是构成欺诈？你是不是觉得只要对人家好一点就可以了。
你对待自己养的狗也很好啊！不过，狗是畜生，你可以决定它的很多事情。只要你不虐待它，别人没有权力干涉。但是，要跟你结婚的是人，是成年人！难道她没有权利为自己选择不要嫁给一个“不是异性恋”的男人吗？你凭什么帮她决定？难道你认为她也是可以让你任意摆布的畜生？
既然你的性倾向是同性，那么就算你跟对方的感情非常深厚，你对她也只可能是友情或者亲情，绝对不可能是真正的爱情。每一个人都有权利得到爱情，你凭什么剥夺别人的权利？你可能会自私地认为她不在乎，因为她爱你；但是你有没有想过欺骗来的“爱”是真正的爱吗？而且，这是跟她一生的幸福有关的事情，凭什么她就不能知道？你又凭什么不告诉她？
你可能会说：你是为了父母，才去结婚的。像你这样说的话，那些父母得了重病，付不起医药费的子女，为了父母，就有权利去诈骗别人的钱了。事实上，这样做也比欺骗别人一辈子来到好。就算被骗了一二十万人民币，对方也顶多用十年的时间就可以赚回来了。婚姻是一辈子的事情。欺骗别人一辈子，难道不比欺骗别人“十年”的劳动所得来的恶劣吗？
另外，既然你结婚了，那么最起码不能背叛自己的伴侣吧。你却还要到婚外跟同性发生关系。难道你不认为这样做极度地伤害自己的老婆吗？
如果你有一个妹妹或者姐姐，那么你会不会愿意让她们也被人这样对待？
同妻离婚
法院判“离”或“撤”的标准是什么?因为夫妻一方为同性恋而起诉离婚的案件，近年来屡见不鲜。那么法院判“离”或“撤”的标准是什么?
依据《婚姻法》，感情破裂是判决离婚的主要标准。同性恋虽然严重影响家庭生活质量，但未必一定会导致感情破裂，进而离婚。什么样的婚姻可撤销呢?当事人受到胁迫或人身自由受到限制时，结婚的意思表示不真实，事后可适用撤销婚姻。那么，一方为同性恋的异性婚姻，究竟该属于哪种情形?
宋少源分析，近年裁处涉及同性恋问题的离婚案件，大多是异性恋者发现配偶是同性恋，要求判决离婚。另有一部分婚后发现配偶是同性恋，遂以欺诈为由要求撤销婚姻。北京市一中院调研后提出，此类婚姻，“同妻”如果走离婚程序应为“离异”，而事实上双方并未性接触，恢复“未婚”身份更能保障权益。将此类婚姻纳入可撤销的范畴，对性取向正常的配偶和同性恋者都较为有益。同时，在司法实践中，在财产分割中可对无过错方进行照顾。
对这份调研报告，中国婚姻家庭法学研究会理事卢明生律师表示：以撤销婚姻作为对异性恋者的救济手段，实为以性取向的不同作为撤销婚姻理由的扩大解释，这一做法值得商榷。
他认为，建议撤销同性恋者的异性婚姻，理由是一方或者双方的结婚意思表示不真实，这个理由难以说通。假如此类以欺骗为由撤销婚姻之法可行，那么一方或双方在婚前隐瞒自己的婚史、虚构介绍自己的身世、学历、年龄等，必然也存在一方或双方结婚意思表示不真实的情形。按此推理，前述列举存在“欺骗”的婚姻是否都能够撤销？如果不能，那么是否存在对同性恋者的选择性对待？而这样的差异化对待可能是对同性恋者的变相歧视。
专家：设立“同性恋骗婚罪”
  同性恋骗婚
[16]即使同性婚姻合法，也只能很有限地减少同妻，但是并不能杜绝骗婚。由于我国的特殊国情与社会道德及我国人民的传统认识的缘故，即使同性婚姻合法化，很多人也还是会持反对态度。民众甚至有发生“激反”心理，对同性恋的宽容度减小的可能。
同性婚姻法并不能有效缓解同妻现象的原因有：
男同性恋为了不被人歧视和排挤，仍然会选择骗婚。
同性之间无法生育，男同性恋者为了传宗接代，仍然会利用同妻。
一些持“繁衍文化”的反同性恋者及男同性恋者的父母，或会默许男同性恋者找异性繁衍后代。
所以，即使同性婚姻合法化，大部分男同性恋仍然会骗婚。所以必须要立法“同性恋骗婚罪”。我们必须促成婚姻过错方的犯罪成本，无论过错方的婚外情是异性还是同性，都要承担高额的惩罚成本。如果是同性婚外情的，在婚外情罪名上附加骗婚罪名严打重罚，才能震慑数千万骗婚及企图骗婚的男同性恋者，让他们在结婚前望而却步。