标题：别笑一本正经的文言文
基本信息
《别笑，一本正经的文言文》共3部，分别为第1季、第2季和第三季。该书是《别笑，我是高考零分作文》之后，创立的 “嘿色幽品”（国内首个黑色幽默类图书品牌）系列首批主打书。
《别笑，一本正经的文言文》用现代语言“解读”古文，希望能创造一种崭新的方式，让学生爱上文言文，让大众了解文言文。书中除经典古文、诗词“翻译”外，还有“当代古文经典”，如《春哥传》、《凤姐传》、《犀利哥传》等。以及“经典外文翻译古文”，如文言文版《奥巴马演讲》、文言版《白雪公主》、文言版《加州旅馆》等。第1季简介  基本信息：
书名：《别笑，一本正经的文言文》
作者：童亮 主编
出版日期：2010年7月
出版：新星出版社
ISBN：978-7-80225-978-2
定价：26.00元
上架建议：畅销o搞笑
作者简介：
童亮   江湖人称“亮叔”，其作品霸占多家文学网站点击排行榜、订阅排行榜榜首，所谓传说中的“网络大神”。
内容简介：
史上最“邪恶”的文言文翻译！一本超越《别笑，我是高考零分作文》的神书！
现代语翻译古代文言文，雷翻宇宙！震撼地球！“《出师表》：你亮叔我跟你讲几句：你爸当年出来混，半道上就给挂了；现在地盘又分成三块了，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爸留下的保镖还很忠心啊，出去砸场的那些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了……”
同时亦有《曾哥传》、《凤姐传》、《犀利哥传》等当代“文言经典”篇目，以及英文版的《奥巴马演讲稿》文言文翻译，经典英文歌曲《加州旅馆》文言文翻译……
《别笑，一本正经的文言文》为 “嘿色幽品”（中国幽默图书第一品牌）系列首批主打图书。第2季简介  
基本信息：      
书名：《别笑，一本正经的文言文·第2季》
作者：童亮
出版日期：2010年9月
定价：26.00元
出版：新星出版社
ISBN：978-7-5133-0054-4
上架建议：畅销o搞笑
作者简介：
童亮，笔名亮兄，红袖添香与腾讯网签约作者。《别笑，一本正经的文言文》系列主编，编著有《贫僧是去往西天拜佛求亲的》等。　　
内容简介：
《别笑，一本正经的文言文》一经上市，引发全国关注与巨大争议！　　网络红人“亮叔”成为《别笑，一本正经的文言文》“宣传大使”后，第2季火爆上市！　　这是一本对文言文另类翻译的书。其中主要收集了众所周知的文言文，如《出师表》、《陋室铭》、《蜀道难》等等名篇，它们撇开沉闷古板的翻译方式，以现代活泼搞怪的方式翻译出来，从而制造爆笑点。让读者既在阅读中得到快乐，又重温了古文经典。另外，此书还收录了与文言文相关的搞笑诗句和古文鉴赏等内容。亮叔事件2010年9月，《别笑，一本正经的文言文》策划方制造网络红人“亮叔”进行该书的宣传和推广，引起图书营销大讨论。
  
引发争议
“拯救”还是“谋杀”？“亵渎”还是“普及”？
在编者看来，《别笑，一本正经的文言文》的出版，以及所引发的“文言热”，是在“拯救”与“普及”“即将死去的文言文”，是带给大家一种崭新的学习和了解文言文的方式。
大赞支持：
《大连晚报》时评：为何不能宽容对待恶搞古文 作者：辛木
我不认为网友对古文的恶搞是一种恶意颠覆，这充其量也只是态度上的不够虔诚罢了，是网络文化对传统文化的一种另类解读。当初西方文化将《红楼梦》翻译成《发生在红楼里的故事》，我们宽容地认为这是由东西方文化差异造成的，对于网络文化对传统文化的差异性解读，我们为何不同样宽容看待之？学习古文难道一定需要顶礼膜拜才可以？
五岳散人：“二把刀”们为什么反对“恶搞”（刊于《青年时报》、《晶报》等）
这帮人嘴里说着这是中华民族的遗产，内心里是把这些东西据为己有的。要真是全体国民的遗产，那自然也有恶搞者的一份。对于遗产的处置相信每个人都有自己的权利，愿意恶搞是他的事，关你什么事呢？难道说他恶搞之后就被剥夺了继承的权利么？”
《北京晨报》时评：《让古文笑着活下去》作者：孟浩强
许多学者担心此书会误导学生，也有人认为这是不尊重古人，不尊重文化。然而，如果有更多的人能把古文和白话文玩于股掌之间，何愁文化没传承呢？与其让古文在刻板生硬的教化中死去，不如让它在欢笑声中活下去。 
《四川日报》时评：《有趣的文言文》  作者：颜婧
我的小侄儿很“潮”，早已放暑假的他已经念了一个多月的“文言文”了。他不仅翻译时事娱乐新闻，还把陪伴他成长的童话故事拿出来翻译，比如童话故事《小红帽》，“方垂髫之年，伶俐可爱，人见人怜，其祖母尤爱之，赠之一丝绒红帽，恰合其首，终日戴之，再不着他帽，众人因唤之曰‘小红帽’……”作为中学生的必修科目，如果能用这样有趣的方式学习文言文，可谓一件幸福的事，而对于经常混迹网络的我来说，能够多看一些有趣的帖子，也真是一件趣事。
中南民族大学工商学院古代文学教师丁炜：这种文化现象的出现是无法避免的，学以致用，这也是现代人对古代文化的消费，而且文言文被调侃成这样，能吸引更多的人，让他们以更轻松的心态了解文言文。
曾轶可经纪人张宏凯：只要不是对当事人进行恶搞，就支持。
坚决反对：
长江大学学生张静同学：文言文属于中国的传统文化，文言文在网络上被调侃、恶搞成这样，是对中国文化的不尊重。
黄冈师范学院的孔静同学：这种现象的出现，说明中国的传统文化正走向低谷，越来越多的年轻人不愿意去理解“之乎者也”的内在含义，而是把恶搞、调侃文言文当作乐趣。
咸宁学院中文系王教授：深深担忧。文言文是我们语言宝库中的重要财富，这种恶搞对学生影响很大，尤其对初学文言文学生；学生接触这样的“曲解”多了，可能反而记不住正确的原文和翻译，对原文意思造成误解。
南京大学中文系教授包忠文：这种恶搞既对不起古人，更对不起读者。“这样恶搞文言文的行为特别不严肃。文言文是在一定历史环境下产生的。作为一个将其传播给大众的作者，就算你要改编作品，你也必须对读者负责，既要顾及所改编作品的时代背景，顾及文章本身的上下联系，也要顾及原作者的本身意图。如果只是为了恶搞而恶搞，就属于‘瞎胡闹’。
著名文学评论家王干：文言文是咱们中国非常重要的文化之一。虽然它在发展到一定时期的时候也遇到了局限，很多人对学习文言文觉得很苦恼，但是刻意恶搞文言文，就有点‘过’了，是没有必要的。”
文学评论家李星：十分痛心，这种行为把我们优秀文化精神产品给世俗化了。那些中国传统文学的名篇，都是中华传统文化中最珍贵的精神财富，可以说一字千金。它们都是中华民族文化的精神血脉，当代青年应该尊敬先人一样尊重这些名篇，绝不能以不严肃的态度来亵渎这些文化经典。如今的年轻一代，受了后现代解构主义的思想影响，总想把庄严神圣的东西拉下神坛，以显示自己的智慧，他们无非是想寻找心灵上的的刺激和愉悦，这种思想很不可取。我们在教育下一代时，一定要抱着虔诚态度，不仅要学习那些文学名篇的文字技巧，更要学习其中的精神内涵，要像尊重父母祖先一样尊重它们。
对于争议  主编回应：
一定会有专家对这本书恨之入骨。因为它“亵渎”了文言文的庄重和古人的情操，因为它会“误导”一部分读者对古文的认识。“但我们真希望他们知道，读者的智商远在他们的想象之上。至于误导，如果学生们都能像书中文章的作者，把古文和今文转化得炉火纯青似玩于股掌之间……那，我们还有什么可担心的呢。”
精彩摘选
《出师表》原著：[三国]诸葛亮
【正经翻译】
你亮叔我跟你讲几句：你爸当年出来混，半道上就给挂了；现在地盘又分成三块了，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爸留下的保镖还很忠心啊，出去砸场的那些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了。
叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。
你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的发钱，这能说明你对大家都一样，你也不要偏谁向谁，让大家有亲疏之别。
小郭，小费，小董，人都实在，事情办得周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人也猛得很，能打能杀，你爸说过“能干”，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱。
帮里开始为啥红火得很，还不是一直拉拢实在人，撵走没本事的，后来为啥被别人逼得走投无路，还不是身边都是一群光会耍嘴的SB，你爸每回跟叔扯闲篇的时候，把个胸口能捶青。侍中、尚书、长史、参军，都是叔的拜把子，你一定要相信他们，咱发扬光大就有戏了。
叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。
你爸不嫌叔怂，三天两头的往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场抢地盘。
后来本帮被人火并，叔死命硬抗，到现在已经二十多年了。
你爹知道叔精得跟个猴一样，所以挂之前把大事都交给我，自从换了你当新扛把子，叔天天睡不着，害怕把老大的心给屈了，所以五月份领着弟兄们开着船过了泸河，到那个鸟都不拉屎的地方，把该摆平的都摆平了。
现在南方没人敢蹦跶，咱的手下也个个兵强马壮，应该好好让兄弟们放松一下，去个夜店啥的。再把中原打拼回来，把那些没良心的，耍奸偷滑的统统拾掇了，把咱那些长老级人物重新扶起来。这样叔也就对得起你死去的爸了。
至于啥事咋弄，好话坏话，就靠攸之、依、允。这一回叔是去砍那些王八蛋的，砍不成回来你咋办都行。如果没人给你说好话，叔就找攸之、祎、允，还不信丫们能翻了天了。
你丫你也应该好好地想想你爹的事。你叔我这里肯定很感激。醒了，叔马上就要闪人了，眼泪哗哗的，都不知道胡咧咧了些啥东西。
【原文】
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所云。《病梅馆记》原著：[清]龚自珍
【正经翻译】
有人说：“美眉除了漂亮还必须满足三个要求才吸引人：必须有迷人的曲线，最好是S型，飞机场不行，臀部不翘不行；必须灵动或者会骚首弄姿勾人魂魄，冷冰冰的、呆头呆脑的、不解风情的，都会被淘汰；必须‘看起来瘦瘦的，摸起来肉肉的’，还得少穿衣服，穿得太多就累赘了。”满世界都这么说。那些个附庸风雅的有钱人，心里跟明镜似的。可他们总不能明目张胆地向全世界说“我就喜欢这类型的，不满足要求的美眉都去死”吧？再说，也不能让人们把那些既没胸又没屁股的、正儿八经没有女人味的、水桶腰大象腿的都弄死，以弄死不受老板们欢迎的美眉为职业来赚钱吧？美眉的玲珑曲线、丰姿绰约、细腰长腿，不是那些低智商、只想赚钱的人用他们的智慧和力量能轻松搞定的。一些无聊的人，将那些有钱老板、官僚、公子哥等人的这种高尚追求告诉了贩卖和“培育”美眉的人。于是，美眉们被送去整容院整容，抽脂、隆胸、削骨……还有专人教她们如何妩媚、如何勾人！经过加工，美眉的身价大涨。但是，这样出来的美眉都是病态的。那些有钱人造的孽，真让人愤怒！
我买了三百个美眉，都是被整容的，无一例外，有些还染上了病。我为她们哭了三天三夜，这个不爽啊！我向马克思保证，我要解放她们，给她们自由，为她们治病；我要灭了那些垃圾们，让他们去见鬼；我要解开美眉们的心锁，五年之内，让她们恢复健康、重新生活！反正我也不是那些糟蹋美眉的有钱人，别人爱骂就骂我吧，无所谓！我就是要修一个“病梅馆”，让那些可怜的美眉来住。天哪，谁能给我一万年的时间，谁能给我整个地球，我要用一生的时间，让全世界的美眉获得自由！
【原文】
[1-2]
或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，删密，锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
[1-2]