标题：博爱
词语信息
拼音：bó ài
【博爱】二字是出自《无量寿经》上的“尊圣敬善，仁慈博爱”，所以我们在日常生活当中，许多的成语都是佛经上的，由此可知佛教对中国文化的影响，对于中国人生活层面的影响，都非常的深。
唐朝韩愈《原道》“博爱之谓仁”，据说孙中山先生常写这两个字送人，这也是孙中山先生一生极好的概括和写照。  国画博爱
词性解析
根据著名语言大师吕叔湘编著的《现代汉语词典》上的解释
博爱，是对全人类的广泛的爱！
博爱是一种特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是像“爱情”的“爱”一样！
博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”“有一颗
热忱的心”但是，博爱的“爱”是有程度限制的，因为这种爱因为范围的广泛，所以只能是一种“泛泛的爱”最简单的对博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。
博爱，既是无私的，又是广大的。既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给  孙中山的“博爱”
予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手！
爱是能让人心胸广大的，既然心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。百炼精钢都能化为绕指柔，可见爱的力量是多么伟大。然，这种爱并不是滥施滥爱。博爱乃为仁者之爱！
有人说博爱是舶来品，是西方资产阶级的东西。其实在中国战国时代墨家就有“兼爱”的论述；唐代的韩愈有“博爱之谓仁”的说法。我们使用这个概念一定要既有继承学习又有发展创新，使其赋予时代精神。博爱是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。
从人类的发展来看，提出和明确博爱的思想，是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。因此，理所应当的要成为教育的，特别是基础教育的指导思想。
博爱是要人有博大的心怀，要能容得下大千世界，尤其面对成长中的儿童少年，要热爱每一位学生。大量历史与现实充分证明，只要有适宜的成长环境，每位儿童少年都能健康发展成为人才。
博爱是人与人交流，共存的保障，是世界和平、发展的中心议题。因此，它应是公理，是共同的信念，不只是解决“何以为生”，而是解决“为何而生”的人生观世界观的问题。
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是《宪法》对公民的要求，是公德，是每个公民都应自觉做到的。而博爱是其原动力，它可以让每个人对遵守公德有积极的态度，饱满的热情。因为博爱是人生活的哲学、崇高的信念，是人的思想、言论、工作、活动的指南，可以把“五爱”由有意识的行为变成无意识的习惯。如果“慎独”是对人自律自省的重要标志，那么博爱是在很多情况下不需要克制自己的自由，这是一种持久的真情、理性和道德的力量。
  博爱博爱要求每个人都能明确自己的责任，主动自觉地投入这场非常的斗争———2003年的“非典”时期完全显示了博爱的深刻内涵和无比的力量。
爱是一种尊重，党的十六大报告中郑重提出：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”。在教育教学中，师生要互相尊重，首先要求教师和教育管理人员要尊重受教育者。尊重可以引发人的自尊、自重和自省。这是教育的起点和落脚点，既是自动性和自觉性的源头，也是教育的重要目标，让受教育者能自觉、自修、自治。进而形成大学习观：终身学习、自主学习、多维学习、协同学习、创新学习。实现“读万卷书，行万里路、经万般事”的学习理念。
博爱是一种宽容，不少人都把“严以律已，宽以待人”作为座右铭，因为人非圣贤孰能无过，即使是圣贤也应“一分为二”。所以要容纳和善待所有的学生，接受每一位成长和发展中的儿童少年。要善于体谅、理解有过错或不良行为的学生。所以出现过错，问题原因不全在学生自身，常常是成长环境使然，可以通过环境的改变和认识的改变逐渐得到解决。要特别关注弱势群体子女的教育，让贫困家庭、流动人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的竞争起跑线，这是全面推进小康社会的必要条件，这一要求应该贯穿教育教学的全过程。
人们常常利用科学地评价发挥对学生的激励作用，这就需要在关爱的前提下对评估对象有全面细致的了解。能发现他们的品德、智慧上面的闪耀点，看到其积极的态度，挖掘其潜力，给予表扬和鼓励，找准时间、场合，让评估起到正效应，并可以长期起作用。出于对学生爱心和责任心，要少用横比，多用纵比，激励要常用，但同时要慎用。
博爱是实际行动，是教育者的模范行为，通过教师的眼神、表情、语言、声调、动作来体现，课上、课下、校内、校外概莫能外，这些发自内心的虔诚尊重和珍爱，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。靠教师和教育工作者坚守的博爱氛围，造就有博爱精神的新一代。  博爱[1]
博爱是一种价值观，基础教育阶段中要着眼学生的发展，远离“筛选”和“甄别”，人的潜能只有在和谐的环境中释放发展，创设适合每一位儿童少年健康成长的环境，让他们能互相交流、砥砺，能各展所长，让学生理解“天生我材必有用”树立信心和理想，这里没有岐视没有压抑感。竞争是促上进的手段，不是所谓的“生存竞争，适者生存”。
博爱是耐力和毅力，儿童少年成长是个过程，是量的积累也可能出现反复，因此要持之以恒，坚韧不拔。
博爱是奉献，要战胜自私、小集团主义，也要超越人类中心主义，把道德范围向自然界扩展，不向环境透支，不向后代举债，面向未来，这是教育的内容，也是教育的目标。
总之，博爱是一种崇高的爱。
孙中山“博爱”
这是孙中山先生书写的“博爱”。在纪念辛亥革命100周年之际，一帧弥足珍贵的孙中山手书行楷大字《博爱》现身成都。此帧墨宝为四尺整纸旧装裱件，纸面隐约可见三道折痕，纸心泛黄井呈团云状，左下角“孙文之印”色泽鲜红，直径达6.5厘米。右下角钤有一方直径3厘米的“讋皆”印鉴，墨宝系四川著名文物老人乔德光旧藏。  孙中山的遗墨“博爱”据四川业内专家考证，此帧中山遗墨应属辛亥革命前后孙中山先生书赠川籍同盟会元老，中国早期著名民主报人雷铁崖（字讋皆1873年—1920年）之作，曾经刊载于四川多家报刊，并历经国家文物鉴定权威启功、谢稚柳、刘九庵、秦公等鉴定确认真迹。此帧墨宝及乔德光老人生前记录此帧墨宝收藏经历之《中山先生遗墨记》，已入选四川美术出版社即将出版的《收藏成都》第一辑第一帧。[2]
引证解释
博爱
谓广泛地爱一切人。《孝经·三才章》：“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲。” 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。” 宋 欧阳修 《乞出表》之二：“臣闻愚诚虽微而苟至，可以动天；大仁博爱而无私，未尝违物。” 孙中山 《军人精神教育》：“博爱云者，为公爱而非私爱，即如‘天下有饥者，由己饥之；天下有溺者，由己溺之’之意。” [3]
相关词语
开头相同 
博览五车　博闻　博买　博带　博罗　博悉　博究　博艺　博鱼　博远　博闻多识　博物君子　博学多闻　博掩　博物　博而不精　博杂　博辩　
结尾相同
击博　繁博　掷博　陆博　广博　满博　汪洋浩博　魁博　赅博　逞博　弘博　学识渊博　学博　饮博　纵博　赢博　辩博　游博　[2]

名画来源
意大利萨托安德烈·德尔·萨托(1486-1530或1531)，是文艺复兴盛期佛罗伦萨画派的最后一位代表。他原名达尧罗，因为出生在一个有名的裁缝师的家庭，就被称为“萨托”(意即裁逢)。他早年被父亲送到一个金银首饰工艺师那里去学艺，可是因为他爱好绘画，就又转入柯西莫(1462-1521)画室学画。柯西莫是当时的著名画家，培养出影响萨托极大的僧侣画家巴托洛米奥。萨托在柯西莫那里，深受这位师兄的影响，同时又深深崇拜达·芬奇和米开朗琪罗。因此他的作品可以说是继承了达·芬奇等人的事业，具有独特的端庄典雅的古典风格。1517年，他的创作进入成熟期，这一时期最著名的作品是《阿庇埃圣世》。1518年春，他应法王朗西斯一世的邀请，到法国宫廷作画。在那里，除了创作了大量的肖像画之外，创作了这幅题为《博爱》的代表作。
1520年，他又回到故乡，进入艺术的高峰期，其中最著名的为《圣世升天》(1530年，为庇蒂宫而作)和《最后的晚餐》。前一幅画以其用色水平的高超和明暗处理上的深度显示了意大利古典画法的深厚功底和独特魅力。后一幅画由于构图的卓越，色调的微妙和明暗对比所达到的十分新颖的效果，而被评论家认为几乎可以与达·芬奇的《最后的晚餐》媲美。
名画内容
萨托的这幅《博爱》，又译作《慈祥》。它刻划的是母亲与三个孩子，从题材来说，是人间的最普通的生活场景。母亲怀里抱着两个孩子，一个在吮奶，一个正想去吃奶，另一个在膝下，弯着双臂回过头来天真地看着妈妈。整个构图呈三角形，完全是传统的古典风格，显得稳定而庄重。但孩子的姿态各异，衣褶流动，非常柔美。但是这幅人间图景中的母亲和孩子又被人们联想到圣母和天使。虽说母亲没有圣母那么庄重和圣洁，但是因为自拉斐尔以来的圣母都是充满着人间味的，而这幅《博爱》由于它的古典风格，使人容易感到在世俗画之中而含有的宗教情调。不过，《博爱》的成功，不是因为它的古典风味，不是它的酷似达·芬奇和拉斐尔笔下的形象，而是在于它的温柔调和的色彩。从左边投过来的光，使母亲和孩子的正侧面受到光照，画家以琢磨入微的色度来表现人物形象的明暗转换，尤其在幼儿的肉体和母亲的衣褶上，深刻地表现了萨托的娴熟技巧，这是画家继承了意大利古典画风的杰出的范例。

演职员表
职员表▪ 导演：卜万苍；杨小仲；张善琨；马徐维邦；岳枫；张石川；徐欣夫；王引；朱石麟；李萍倩；方沛霖▪ 编剧：集体编剧[1]演员表角色演员备注惠群梅熹----兄舒适----妹陈燕燕----阿雪陈云裳----李玉堂杨志卿----大雄高占非----贼殷秀岑；韩兰根----青年教师严化----周女周曼华----弟吕玉堃----妻胡枫----兄徐风----嫂陆露明----姜女王丹凤----姜翁姜明----徐翁徐莘园----顾某顾也鲁----妻子顾兰君----童女士童月娟----刘晴岚刘琼----黄也萍黄河----李碧筠李红----小李李丽华----纨绔子吕玉堃----女丐龚秋霞----陈氏袁美云----$nbsp;默认显示|全部显示[1]
电影剧情
  《博爱》剧照老翁惠群，乐善好施，邻里敬其德行，集资镌刻“博爱”匾额相赠。时老翁正编著《博爱》书稿，乃请邻里各叙所见所闻，以充实书稿内容：
1.人类之爱（杨小仲执导）：某年农村荒旱，有兄妹二人随老母逃荒至上海，无奈有钱亲戚不肯收留。正绝望间，遇穷乡友阿唐典衣相留，并帮助寻找工作。后阿唐失业，幸有难民收容所及时收容，两家人免遭饥寒之苦。
2.儿童之爱（张善琨执导）：女孩阿雪无钱入学，常带领众贫儿爬到学校花棚上偷听老师讲课。一天棚塌，众儿坠地，老校董受感动，将学校改为平民义务学校，广收贫穷儿童入学。
3.乡里之爱（马徐维邦执导）：李玉堂偕女儿夜归，避雨破庙中。忽一僵尸出现，欲劫玉堂衣物。父女俩骇得魂不附体。适一小贩亦躲雨至，见状奔告村人，众惧。青年大雄(高占非饰)挺身往救，制服僵尸，原来系一越狱逃犯所扮。
4.同情之爱（岳枫执导）：两贼夜入老翁家，窃得大量现款，见桌上有一帐册，发现此款乃众人所捐赈灾款。二人良知发现，放回所窃之款，并将自己袋中钱钞悉数填入帐册，捐作赈款。
5.子女之爱（张石川执导）：周某为富不仁，放高利贷盘剥乡邻。一青年教师因母病无钱付息，周某掠其家值钱之物作抵。周女不满其父所为，私下帮助教师度过难关。教师感其恩，教其读书识字。一天，周家突遭火灾，乡邻赶来灭火，抢出账册财物，周某愕然。事后，周某经女儿劝说醒悟，当下焚毁所有债据。
6.兄弟之爱（徐欣夫执导）：兄弟俩手足情深。弟患重病，其妻忧心如焚，欲变卖祖传房产治病，兄嫂不知弟之病情，不允。弟媳无奈，瞒着家人去作舞女，丈夫得知后深感愧疚，遗书投黄浦江自尽，幸妻子和兄嫂及时赶到救起。兄嫂始知内情，愧疚莫及，毅然出售祖居，为弟治疗。
7.互助之爱（王引执导）：徐、姜两家比邻而居，徐子与姜女互相爱慕，因两家长辈向有嫌隙，不允嫁娶。一天，半身瘫痪的姜翁和双目失明的徐翁又因子女之事争吵，忽屋中起火，于生命危急关头，两翁相互救助，得以逃离火海。于是尽释前嫌，结为亲家。
8.夫妇之爱（朱石麟执导）：青年顾某嫌妻子缺少温情，与情妇童女士另筑爱巢。一天，顾妻找上门来，与童女士发生争吵。顾妻气极，取丝巾欲自缢，为顾某夺下。旋童女士欲跳楼，也为顾某劝下。顾某左右为难，正欲拔枪自杀，为来访的老友周医学博士夺下。经周博士的心理治疗，童女士为使顾某夫妇和好，自愿与顾某断绝关系。
9.朋友之爱（李萍倩执导）：青年刘晴岚、黄也萍同服务于某公司，与少女李碧筠以诚相交，感情真挚，三人立誓友爱始终，不使一人感受痛苦。一日，公司欲派人赴新加坡任商务代表，晴岚不愿离开碧筠，力荐也萍前往。也萍赴任途中，遇风暴沉船。晴岚惊闻噩耗，自感自私损人，内心抑郁，难消愧疚。不久，晴岚与碧筠结婚之日，也萍突至，晴岚自惭违反君子协定，负疚出走，被碧筠、也萍追回。三人友爱如初，相期为事业奋斗。
10.团体之爱（方沛霖执导）：舞蹈演员小李成名后，贪图享受，不能专心于艺术。一日，正值排练新戏，男友纨绔子突来约其出游。小李不听导演劝阻，相偕离去，甫至后台门口，为一病弱女丐拦住。女丐原亦为舞蹈名演员，五年前因贪图享乐被纨绔子勾引，不久即遭遗弃，以至沦为乞丐。她控诉纨绔子玩弄女性的罪恶后气绝而死。小李醒悟，毅然与纨绔子断交，专心于艺术。
11.天伦之爱（卜万苍执导）：陈氏溺爱儿子铁儿。一天，大雨滂沱，铁儿与邻童在雨中戏水，陈氏冒雨出寻，不幸致疾，卧床不起。铁儿追悔莫及。整日在床前服侍母亲。婆母关怀媳妇，亲煎汤药照料。后陈氏病愈，婆母却劳累不适。陈氏敬爱婆母，也日夜侍奉汤药。一家三代相敬相爱，其乐融融。
惠翁听了各人叙述，深受感动，欣然以“博爱”二字为全书之结论。[2]
影片评价
当时由“华影”主编的《新影坛》杂志，曾将《博爱》一片评为“最优秀，可以作为1942年度的代表，值得推荐，而且将来也一定不会失去它的价值”的影片。1963年出版的《中国电影发展史》(程季华主编)对此片的评论是“大肆鼓吹什么‘人类之爱’等顺民哲学，借以从旁宣传日寇和汉奸的所谓‘中日提携’、‘中日亲善’，反对当时中国人民神圣的抗日民族解放战争，是一部为日寇侵略中国效劳的影片”。[2]

概况
1927年从沁阳县析出，取孙中山先生倡导的“自由、民主、平等、博爱”中之博爱，设置博爱县。
建县博爱县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。前的隶属关系是：夏朝建立冀州覃怀之域，博爱隶属“覃怀地”。商代因距商都较近，属畿内所辖，有商畿旧地之称。周武王时，设野王邑，博爱隶之。战国时，博爱先后隶属郑国、晋国、魏国、韩国。秦始皇统一中国后，废分封制为郡县制，改野王邑为野王县，博爱隶属野王县，属三川郡辖。西汉初，项羽立司马 为殷王，博爱县为殷国地。汉高祖二年（公远前205），刘邦率魏王（豹）灭了殷，复为野王县，博爱隶之，属冀州河内郡辖。东汉属司隶河内郡辖。三国时属曹魏治理，仍为冀州河内郡辖。两晋属司州河南郡辖。南北朝沿革同两晋。北魏属怀州河南郡辖。隋朝，改野王县为河内县，博爱隶属河内县，属河内郡辖。唐武德三年（620年），从河内县析置太行县（县治现清化镇），武德四年（621年）废太行县仍并入河内县，属河内郡辖。五代河内县属怀州辖。宋朝开皇初年，仍为河内县，属河北西路怀州河内郡辖。金代河内县属河东南路怀州郡辖。元代初仍称河内县，怀孟路设总管府，河内县属总管府辖，仁宗延 六年（1319年）改怀孟路为怀庆路，属中书省燕南河北道怀庆路辖。明洪武元年（1368年），改怀庆路为怀庆府，河内县属怀庆府辖。清代隶属关系与明代同。1913年（民国2年）废府存县，河内县改名为沁阳县，博爱隶之，属河南省河北道辖。
历史沿革
1927年（民国16年），冯玉祥主豫时，根据吉鸿昌将军的呈请，将沁阳县东北部丹河以东四乡一十五图和崇下乡四图的部分村庄划出，增设博爱县，县治清化镇，直属河南省辖。1938年至1945年日军侵占博爱时改为清化县。1949年8月建立平原省，博爱县归平原省新乡地区辖。1952年冬，平原省撤销，博爱县归河南省新乡地区辖。1954年博爱县归焦作市辖。1960年10月博爱县并入焦作后，取消县建置，改设城关人民公社、阳庙人民公社、金城人民公社、界沟人民公社、红旗人民公社。1961年9月，恢复博爱县，仍归河南省新乡地区辖（1966年“文革”开始后曾一度有“红卫县”之称）。1983年9月1日，博爱县归焦作市辖。
历史名人
1.满鸿君---焦作市博爱县西关村人，著名画家，北京大学美术名誉主任。
2.薛玉洋---焦作市博爱县磨头镇大屯村人，国家著名篮球运动员。
3.毕熙东---焦作市博爱县上庄村人，《北京青年报》体育部主任。
4.贺路敏---焦作市博爱县许良镇下水磨村人，前国家跆拳道队女队队长。
自然资源
博爱县自然资源丰富，风光秀丽，气候适中，素有“金博爱”和“太行山下小江南”的美誉。境内地势北高南低，北部系太行山余脉，山地、丘陵面积165.77平方公里，占总面积的34%，最高海拔950米；南部为冲积平原，面积321.96平方公里，占总面积的66%。境内有沁河、丹河、小丹河、大沙河、勒马河、蒋沟河、泉组河、幸福河等主要河流8条，地表迳流总量0.73亿立方米。气候属温带大陆性季风气候，四季分明，热量充裕，雨量充沛，无霜期较长。北部山区已探明有铝粘土、铁矿、硫铁矿、石灰石、白云石、煤等15种矿产资源。县内林木茂盛，森林覆盖率达22.4%，境内1.8万亩竹林，为华北地区面积最大的人工栽培竹林。博爱竹编工艺精湛，久负盛名，俗称“清化竹器”，历史上被列为皇家贡品。境内旅游资源丰富，有省级风景区青天河风景区和历史上曾与少林寺齐名的月山寺以及圪当坡、下伏头等景区，竹林清雅、幽山空谷、古刹钟罄、碧水险峰，是游览观光消闲的绝佳胜地。
地理位置
博爱县地理位置优越，交通干线四通八达，是晋煤外运的咽喉要道和主要集散地，焦枝、郑太、侯月铁路横穿北部，境内月山火车站是华北地区最大的一级编组站之一。主要公路二线有郑常、新济、焦温、焦克等过境省级公路。博爱县至晋城跨省公路是晋煤外运的六大公路要道之一。
经济建设
博爱县经济雄厚，物产丰富。特别是党的十一届三中全会以后，全县经济和社会各项事业的发展步入了快车道。农业和农村经济初步形成了以粮食、蔬菜、畜禽养殖、食用菌和花卉等6大产业为主导的产业格局。特别是清化生姜、四大怀药和新兴的花卉产业驰名中原。工业经济门类齐全，乡镇企业和私营经济比较发达，主要工业品有新型节能灯具、电脑打印纸、庆大霉素、维脑路通、化肥、回火轮胎钢丝系列、啤酒、糠醛糠醇、汽车配件、水泥系列、丝绸等百余种，远销东南亚及欧美地区。
2011年，全县生产总值完成187.4亿元，是2006年的1.9倍；全社会固定资产投资106亿元，是2006年的2.5倍；社会消费品零售总额34.5亿元，是2006年的2.3倍；地方财政一般预算收入5.4亿元，是2006年的1.5倍。
──经济结构不断优化。三次产业比达到9.6∶73.1∶17.3，工业经济比重较2006年提高7.6个百分点。规模以上工业增加值116.8亿元，是2006年的2.6倍。高技术产业增加值年均增长31.8%。
──人民生活持续改善。城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入分别达17286元、8433元，分别是2006年的2.1倍、1.8倍。年末城乡居民储蓄存款余额52.8亿元，是2006年的1.9倍。县财政五年民生支出25.6亿元，占财政一般预算支出的54.6%。
──社会事业全面进步。教育事业快速发展。公共卫生体系不断健全，基本实现全民医保。城镇登记失业率控制在3.31%以内，社会保障覆盖面不断扩大。文化体育事业繁荣发展。人口自然增长率控制在6‰以内。公共服务能力不断提高，社会大局和谐稳定。[1]
近年来，社会各项事业全面发展：
（一）扎实抓好项目建设。坚持项目带动战略，项目规模逐年扩大、质量逐年提高，有力支撑了经济社会持续快速发展。五年累计实施477个重点项目，完成投资112亿元。好友公司500万套载重子午胎、制动器工业园、裕华公司18万吨太阳能电池封装玻璃等一批重点项目先后建成投产或开工建设。龙源电厂、南水北调等重大项目顺利实施。
（二）不断壮大工业经济。实施工业强县战略，加快产业结构调整和转型升级步伐，2011年规模以上工业主营业务收入405.2亿元、利润41.6亿元，分别是2006年的2.8倍、2.6倍。产业集聚区蓬勃发展。高起点规划了11.07平方公里的产业集聚区。建成主干道路39公里，水、电、气等基础设施基本到位，建成区面积达6.31平方公里，入驻企业102家。产业集群发展壮大。培育了汽车零部件、生物化工、服装纺织、食品加工四大产业集群，销售收入占工业总量的74%以上。大力发展新能源、新材料、节能环保装备制造等战略性新兴产业，形成了新的经济增长点。全县年销售收入超亿元企业达19家。创新能力明显增强。五年创建高新技术企业5家、工程技术研究中心14家，获得科技成果奖12项，申报国家专利419件。节能减排成效显著。万元生产总值能耗累计下降23.5%，化学需氧量和二氧化硫排放量分别削减12.1%和20%。
（三）着力推进城乡建设。强力实施焦博一体化战略，加快新型城镇化进程，县城建成区面积达13.5平方公里。城市功能明显提升。完成县城总体规划和一批专项规划编制。打通了群众期盼已久的鄈城路、团结路、滨河路，拓宽改造了迎宾大道、玉祥路等5条道路，市人民路博爱段即将完工，搭建起“六纵六横”城区路网。新建住宅小区22个。建成垃圾处理场、污水处理厂。建成体育广场、中山广场和12个街头游园，新增绿地153万平方米。完成上秦河、下秦河引水补源工程，启动博爱公园、幸福湖公园、幸福河改造工程。城市管理逐步加强。实行联合执法，强力整治环境卫生，城市面貌大为改观。交通路网不断完善。新建、改造干线公路和农村道路467公里，在全省率先实现乡乡通二级路、村村通硬化路。新农村建设扎实推进。13个新农村示范村建设成效明显，新建50栋安置楼，开工2个新型农村社区。
（四）加快发展现代农业。粮食生产能力不断提高。连续8年高产丰收，2011年粮食总产达23.3万吨，较2006年增加1.7万吨。农业结构持续优化。五年流转土地3万亩，新建大拱棚8000座，新增蔬菜标准化种植面积5万亩，荣获全国蔬菜标准化生产示范县。新建、改建49个标准化养殖场。产业化水平显著提升。农民专业合作社发展到348家，其中国家级2家、省级8家，被列为焦作市农民专业合作社发展工作试点县；市级以上农业产业化龙头企业达到15家，完成16个农产品商标注册、9个绿色食品认证。农业基础设施日趋完善。实施了农业综合开发、田间工程等79项重点工程，新增节水灌溉面积8.7万亩，解决了19.7万人的饮水安全问题。大力推广农业机械，小麦基本实现机械化收割，玉米机收率达到85%以上。林业生态建设初见成效。平原植树260万株，山区造林15万亩，在全市率先成为省级林业生态县。
（五）繁荣活跃第三产业。旅游业再上新台阶。不断完善景区软硬件设施，青天河景区成功创建国家“5A”级旅游景区，旅游综合收入持续增长。商贸流通更加活跃。中山大饭店、新宏大百货等三产项目相继投用；建成212个万村千乡市场工程农家店。销售家电、汽车、摩托车等下乡补贴产品12.2万台。高标准编制物流业发展规划，煤炭物流园区开工建设。金融服务业快速发展。成功创建河南省优秀金融生态县。组建了建投公司、聚晟投资公司等投融资平台。资本运作实现重大突破，新开源公司在深交所成功上市，伊赛公司、博洋公司在天交所挂牌交易，裕华公司通过证监会上市审核。
（六）深入推进改革开放。招商引资成效明显。深入开展大招商活动，先后引进了华智公司2000万平方米外墙装饰板、鑫诚公司10万吨耐火材料等项目；主动与国内500强企业对接，成功引进燕京集团、金隅公司等企业。五年实际利用外资1.2亿美元。对外贸易发展强劲。出口突破1亿美元大关，较2006年翻了两番。各项改革稳步推进。完成政府机构改革、行政事业单位工资改革，深化财政体制、行政事业单位用人制度改革。调整清理行政审批事项44项。加快推进医药卫生体制改革。完成7家企业改制和集体林权制度改革。
（七）切实保障改善民生。就业和社会保障不断加强。五年累计新增就业岗位4.3万个，农村劳动力转移就业8万人。妥善解决5600余名原国有、集体企业职工社保遗留问题。新建、改建12所敬老院，五保集中供养率达67%。城乡低保、五保供养标准不断提高。教育事业长足发展。五年教育投入8.1亿元，新建一中等34个重点项目，完成全县中小学D级危房改造。成功创建省职业教育强县。群众就医条件明显改善。人民医院综合病房楼基本完工，改造12所乡镇卫生院，建成393所标准化村卫生室。实施城镇居民医保和国家基本药物制度。加强疾病防控体系建设，有效应对传染性疾病。为2205名白内障患者免费实施复明手术，荣获全国白内障无障碍县称号。其他社会事业全面进步。成功创建国家级计划生育优质服务先进县。建成10个乡镇综合文化站、162个农家书屋、227个农村健身场所。严格落实安全生产责任制，安全生产形势平稳。建立健全食品安全监管机制，成为全省首批食品安全示范县。扎实推进平安博爱建设，人民群众安全感明显增强。加强信访工作，解决了一批热点难点问题。
（八）持续加强政府自身建设。自觉接受县人大及其常委会法律监督和县政协民主监督，认真办理人大代表建议和政协委员提案。深入开展学习实践科学发展观等活动，推进“两转两提”，努力建设服务型政府。组建公共资源交易中心，完成交易330宗，节资增效近亿元。深入开展法治型政府、法治型机关创建活动，行政执法更加规范。加大政务公开力度，增强政府工作透明度。圆满完成“五五”普法，启动“六五”普法。加强应急管理体系建设，应急处置能力明显提高。审计监督、政风行风建设、反腐倡廉工作取得新成效。
旅游景点
月山寺
[2]月山寺景区位于博爱县城5公里的太行山南麓，与华北地区最大的铁路编组站——月山火车站紧邻，面积9平方公里，系省级文物保护单位。月山寺初建于金正隆三年，明清达到鼎盛，曾与少林寺、白马寺并称“中原三大名寺”，武林中“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说的中华三大拳之一的“八极拳”，曾发源于此。景区仙山琼阁，胜迹荟萃，景致奇异，风景秀丽，有著名的八大景、七小景和亭、台、楼、阁、塔、碑及森林公园等。悠久而独特的历史，秀雅而幽静的风光吸引着古今中外游人纷至沓来，曾一时佛道云集，引来无数帝王将相、达官贵人、文人墨客前来传经布道，拜佛参禅，是唐宋以来高僧名士隐居栖心之处，是明清以来墨客文人驻足盘恒之地。明朝永乐皇帝、大乐律学家朱载堉曾在此留足赏景，清乾隆皇帝曾三次朝拜于此，并留下了“美景一时观不尽，天缘有份再来游”的千古名句。 月山寺景区秀丽的自然风光，丰富珍贵的文化遗产，美丽动听的神话传说，优美舒适的旅游环境，为您提供了一个游览观赏和欣赏艺术珍品的好去处。
青天河
[3]青天河风景名胜区位于晋城市泽州县柳树口镇与河南省焦作市西北部博爱县境内，系世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家水利风景区、太行山国家级猕猴自然保护区、中国青少年科学考察探险基地、全国重点文物保护单位、河南省最具魅力的十佳风景名胜区，河南省十大旅游热点景区，素有“北方三峡”和“桂林山水” 之美誉。景区面积106平方公里，由大坝、大泉湖、三姑泉、西峡、佛耳峡、靳家岭、月山寺、博竹苑等八大游览区、308个景点组成，是一处集南北山水特色和丰厚文化底蕴于一体，供休闲、游览、度假、科学教育的综合型风景区。 青天河之水天上来，这里三步一泉，五步一瀑，青山绕碧水，绿树掩古寺，飞泉流瀑，如诗如画。有世界独一无二的天然长城及世界奇观石鸡下蛋；有中原独一无二的高山峡谷湿地景色；有最大出水量每秒7立方米、洞径2.18米的“华夏第一泉”三姑泉及由此泉水形成的长达7.5公里的大泉湖。这里碧波荡漾，妩媚婉约，水随山势，百转千回；野鸭随水势，掠过水面，水天一色，两岸绿色掩映，猕猴嬉戏其中，湖内行船荡舟，舟移景异，船在画中行，人在画中游，如游漓江，似进三峡，置身其中，您将从生活压力中解放出来，得到最畅快最松弛的休闲。进入西峡，两岸青峰翠绿，水面平缓如镜，杨柳临溪倒影，荆林神韵通幽，古朴小舟伴着暮归的老牛和牧童，一片田园牧歌式的风光呈现在眼前。而在游程中，形成于7000万年前至今唯一身上有文字记载的世界罕见天然大佛、距今1500年的北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景观，会使你在这静谧的环境中返朴归真，去细细体味和追溯历史的脚步。
如果说西峡是原始幽静清雅，那么新开发的佛耳峡则完全是一幅动感的山水画廊。这里怪石犬牙交错，泉水叮咚作响，佛耳潭、佛门潭、佛耳银波碧映，圣人瀑、珍珠瀑、佛耳叠瀑、阴阳五叠瀑似天泄珍珠，如白帘翻卷，或低吟浅唱，或狂舞高歌，溪泉争涌，小桥流水，茂林修竹，鸟啼蛙鸣，让你惊叹大自然的造化，使你回味列穷。 这里有与少林寺齐名天下、八极拳发源地、清乾隆皇帝三次朝拜的千年古刹月山寺。而红叶圣地靳家岭，是南太行山罕见的绿色长廊。这里林海无边，植被茂密，四季如画，尤其是秋季满山红叶，堪称中原之最，是一处云雾缥缈、空气宜人的天然氧吧和森林乐园。
邮编：454450　代码：410822　区号：0391
美食小吃
博爱县的美食小吃丰富多样，地处中原，集合了东南西北各种风味，在河南中庸之道的融合下，形成了独特的味道。卤猪头肉各地都有猪头肉，但是博爱县的猪头肉集合了众家特点，完美的融合在一起，色泽红润，香糯浓醇，咸甜适度，肥而不腻。刚出锅的猪头肉用当地的芝麻烧饼满满的夹起一个，咬一口，满嘴流油，解馋饱肚。牛肉丸用牛肉和红薯淀粉及各种香料精制，干吃酥脆，用老汤煮食，连汤带丸子舀起一碗，撒上香菜沫和蒜苗段，香气扑鼻，令人垂涎。烧鸡博爱县的烧鸡，鸡皮金黄，肉质白嫩，嫩而不柴，趁热提起烧鸡，稍稍抖动就可以使骨肉分离。

中山陵“博爱”二字由来
中山陵的“博爱”二字是孙中山先生的手迹，其由来与国民党元老于右任有着一段渊源。 　　1904年于右任时年26岁，因倡言革命以诗讥讽时政，惹恼了慈禧，清朝廷遂下令通缉这位“举人”。于是，于右任不得不背井离乡，化名刘学裕只身逃亡到上海。在上海期间，他经历了求学、办学、办报。1906年9月，于右任以考察报务的名义赴日本。在友人引见下，于右任与孙中山相识、相知。自此，于追随孙中山加入同盟会，并成为孙先生的亲密战友。 　　1912年2月，袁世凯逼孙中山辞去大总统不久，于右任相继也辞去交通部次长职务。在孙辞职之前，于右任特地去看望过他的这位亲密战友。孙中山对于特别情深义重，故特赠送两件礼物作为纪念，以表真挚的革命友谊非寻一般。其礼物是：孙中山亲笔为于题写了一幅中堂，即“博爱”二字；另件礼物是一个大炮弹壳，其意义深远。 　　1926年6月1日，孙中山遗体奉安在南京东郊钟山时，中山先生手书的这“博爱”二字即出现在中山陵入口处。
《中山陵“博爱”二字的由来》一文，使我得到前所未知的掌故，收益匪浅。兴奋之余，愿将我亲自经手的重刻坊额上“博爱”二字的经历撰就小文，藉以存史留给后人。 　　上世纪60年代爆发的十年动乱初期，名曰“无产阶级文化大革命”的“破四旧”阶段，“造反派”们以“博爱无阶级属性”，是与“以阶级斗争为纲”的政治路线对立，划入“四旧”范围而必须破除，并贴上了“破旧立新”的标记。为了保住博爱坊这一建筑物不受损坏，中山陵园管理处今中山陵园管理局的前身组织工人搭好脚手架，请来石匠，把坊额上的孙中山先生手书的“博爱”二字用钢凿轻轻地凿去。从此，这一由著名建筑师杨廷宝先生设计、用澳门花岗岩建造的中山陵入口建筑物石牌坊失去了坊名标志，达13年之久。 　　粉碎“四人帮”后，经国家文物局拨款，1979年由我从文物档案中找到博爱坊的照片底片，在中山陵图片社用照片放大机投影在铺在地上与牌坊额同大的纸上，把“博爱”二字描画下来。请来东郊窦村石匠高手张发松师傅，由他精工刻上。从此，博爱坊恢复了原貌。

基本信息
歌手：关楚耀
所属专辑：《Here I Am》
发行时间：2010-09-20
所属公司：环球唱片作曲：冯翰铭/陈奂仁/Jonathan Lau
填词：小克
编曲：冯翰铭 for the Invisible Men
监制：冯翰铭 for the Invisible Men/关楚耀
语言：粤语
歌词
你关注他我关注他 一千个关注
凝聚粉丝数字 从没有相识太迟
你一个V我一个V 正身展示
藏着阶级暗示 娱乐圈的花纸
撤宵达旦 推着赞 多少苦乐
搭车食晏 平淡里的寂寞 需一博
写一博分享快乐微薄感觉
小方格里 简单两句
围着高速时代开一个序
写一博分担苦痛让那冰霜冷漠
都退去 温馨占据
遥距千里得你推
在虚拟里 荧光幕里 冲浪去
你转发这片新国土 江山太优美
繁字简体两备 原是众亲不远离
我不理沙发怎去抢 脱手相让
情愿找新对象 宁愿细心观赏 多欢畅
写一博分享快乐微薄感觉
小方格里 简单两句
为这高速世代开一个序
写一博分担苦痛让那冰霜冷漠
都退去 温馨占据
遥距千里芳心暗许
在虚拟里 情感惜取
文字照片主客观赏
尘俗众生万人色相
写一博敲醒宇宙灵肉躯壳
心思细驳 一土两国
河蟹不到世间光正磊落
新一页新一代与电脑甘苦与共的探索
新的寄托 来为地球开拓
蜗居内手机内共我於新式社交中接载
倾心博爱 微细光纤刹那精彩
传到深海