标题：陈崇行
陈崇行，笔名远方。
  陈崇行 诗人作家 文化商人
当代青年诗人，作家。
北京达斯美机构董事长。（香山文化倡导者和香山文化圈发起人）
浙江台州人，现定居北京朝阳区。从事文学创作和文化传播工作。
1978年，一个对中国极具历史性意义的冬天，出生于浙江台州的一个沿海渔村。“是海促他去扬帆，是山促他去登攀，是理想促他去远方。”人生信念：宁肯死于荒野，不愿安身庭院。现浪迹京城，游走于梦想与现实之间。
时而走进乡野，却不惊动鸟雀。想想童年，曾因别人的风筝断线而欣喜若狂；想想中学时代，曾因同桌同学无意中说他是‘花岗石脑袋’而博览群书，圣人古贤、三教九流无所不阅，也因此古怪狂妄貌似疯癫。
中考有弃笔之意，高考有撕卷之思，落榜也是当然。
在学业上，他是个失败者，或者是个叛逆者。而在理想的征途中，他充满自信。“虽不能成为时代的先锋，却也是一员猛将。”
成绩微不足道，却只是开始。1996年发表第一篇散文《板石》，从此一发不可收拾。近十五年来，在国内外各大文学比赛中多次获奖，文章散见于《中国诗粹》、《中国诗典》、《回归情潮》、《风信集》、《北京晚报》、榕树下等各大报刊杂志与文学类网站上。
“夜空星光灿烂，唯我独点油灯一盏自明。”2000年世纪之间结集《蓝草星影_崇行的诗》珍藏本。而后，诗文作品在同学朋友间传抄，突然逢上网络这道天光，从此不胫而走，名声小噪。
中学时，他担任校文学社社长，（广州）《少男少女》杂志社学员记者、（湖南）《中学生大观察报》编委、（宁夏）北方文学艺术研究中心创造员，入大学后，任校报主编，并自创〈五月〉文学社，任社长，发行诗文手抄本，后入（山东）当代青年诗人学会会员，北京鲁迅文学员高级学员班培训、参加工作后、担任信息产业部《计算机市场采购者指南》、《中国福利彩票》编辑，2007年自创达斯美机构，主导文化传播工作，业余从事文学创作。
踏破夕阳，为得是寻找晨曦。
远方，一个思想的苦行僧，正向宇宙的最深处走去，像一颗流星，一不小心，划破整个夜空。
代表诗论：
1、白话朴素诗歌的回归
诗歌是一项理想的事业，是一种心情劳作的成就。对每一个人而言，诗就是生命之歌，传诵的是生活的真谛，或伟大或点滴，都传达了人生恒古深切的真意。
我国是一个诗的国度，然而，在面对当代中国的诗歌发展史，我既赶到光荣又感到尴尬。特别是面对当代诗歌的现状，我已经无语。当代的诗歌渐渐地失去了本真的灵魂，开始有了私欲，有了商业的污秽，有了胡言乱语。个性的时代造就了唯我诗体，更让诗歌本身脱离群众而不知所云的深邃刻意造词、造句。为了寻找诗歌本真的回归，就让我结合前人的一些资料并以自问自答的形式采访我自己，以此阐述我的观点。
面对当代诗歌的现状，尤其是诗歌、诗人和百姓生活的三者分离，你是怎样看待的呢？它和你所倡导的白话朴素诗歌回归又有着什么样的关系呢？
我希望能追求一种灵魂的溯源，一种净化后的回归，我所倡导的白话朴素诗歌，这白话并非最初新文化运动时所倡导的白话文，而是通俗易懂，浅显口语化的措辞通称，我希望以此重新净化诗歌，让诗歌回到百姓的生活中来，象《诗经》一样耳熟能详，能留下些经典，千古流传。
在当今诗坛，商业经济色彩涂抹了每一个诗人的思想，有人说诗坛也已经成了名利场。你虽然年轻却也在诗歌界经历了十多年风雨，你个人认为你的回归，是一种必然还是一种偶然，其中是否与商业有着关系？
回首写诗十多年了，其实我一直远离诗坛，写着自己的诗歌，作为一个诗人，我无家可归。2000年以前，我曾与诗坛中某些我所敬重的诗人有过短暂接触和交往，前两年我在香山那边住，还和他们来往，但后来我忙于自己公司的事，大家也都淡漠了，我也越来越觉得诗歌与人远了，与诗坛远了。至于我重新走出来，方式并不重要。我知道，我应该回来。死后的重生！
你的笔名确实很有意思，记得在北大论坛上，你就凭“诗歌不在北大，在远方”一句话否定了北大一百年的荣耀。当时你是怎样看待这一点的？
呵呵呵，现在无论是哪个领域都喜欢炒作。说句难听的话，现在几乎所有的诗人都在进行着模仿自嘘！我一直以为：作为一个真正的诗人。他最成功的地方应该是他能够用自己的生命体验而获得的语言方式，来打破一切习惯性的陈述格式。
当然这里没有侮辱北大的意思，北大也无须以几个小星星照耀自己。在论坛里有这样一个话题：“未名湖是个海洋，诗人都藏在水底”，那时我手一痒就敲了“北大是出了几个诗人，但不是因为北大那几个诗人才浮上水面。而是那几位诗人的出现，寻根到了北大。诗歌不在北大，在远方，在每一个人的心中。”类似的话，后来就被人吵起来了，具体的我也没太关注，哈哈。
就当今诗坛的这种不良现状，你认为最根本的原因是什么呢，你所倡导的白话朴素诗歌是否就能改变这种现状呢？
我不崇拜鲁迅，像他们这帮老一辈的文学巨匠，只属于国人的一种新文化的启蒙，就象现代的小学教师，但往往就这启蒙教育才是最本真，最贴近生命灵魂的真实。所以，我想以同样的道理，以最本真的诗歌溯源开始，重新塑造诗歌的神圣。当代诗歌不是诗歌，是生造词句给自己看的修辞都是胡言乱语，无的放矢或无病生吟。这是在玷污诗歌的神圣。爱非爱，情非情，为了炒作自己，出名，有的假自杀，装死，有的犯贱，卖弄自己。这都是在玷污诗歌和诗人本身。
至于如何改善现状，我想凭我个人之力是不可能的，这是整个诗界，整个社会所有人的责任。当然诗人责无旁贷。但对诗歌现状的看法，我认为最关键的是诗与读者隔阂，读者渐渐地疏远了诗歌冷落了诗歌。
我们呼吁写诗的人要多读别人的好诗，多贴近群众、多贴近生活，不深入生活，整日里闭门造“句”，想入非非，这不是在写诗而是遭踏诗。
记得在香山脚下一次诗歌评奖活动。那次活动主持人开始时提出了一些要求，其中一条是：不得接受记者采访，但直到活动结束，也没有见到哪怕是一个记者，一个也没有！对于一个全国性的评奖说来，这种现象，大概绝无仅有！不是说有记者的追逐采访才是诗歌繁荣的标志，但舆论及其社会对诗歌如此漠视，你又是怎么看的呢？
诗歌当下的窘迫处境，众人皆知，“诗人”不再是荣光的桂冠，更多的是某种嘲讽。咳，不说了不说了。
今天非常感谢远方诗人的高谈阔论，请你最后对诗歌，对生命之歌,对中国灵魂之歌做最后的感慨，以此作为我们此次采访的结束语,好吗！
很高兴今天借此机会一吐为快，但同时依然让人很难过，确实很久没听到广为流传的诗歌了。我多么希望再有那种像经典古诗一样的作品，一说出来众人皆知的名篇。我希望自认为自己还是诗人的一起努把力。
创作回顾：
2、谈性正浓时，字字真心语
——十年创作总结回顾
好刀不磨容易锈，好刀不用容易拙。文章不练，思维也象今年南方的雪，封了京广线，愁不能回家，愁罄竹难书。但实在看不下自己空间里数月荒芜，朋友路过无茶、无酒、无“歌舞”，无不哀叹而去，在此，依然客套，却是真诚致歉。
借此机会，就对自己近几年所作所为作一总结回顾，告白各界新交、深交、心交、性交（谈性）、莫逆知交、八拜之交，总之在空间里有过交往的朋友们。这里不谈工作，这里也不谈隐私、这里只谈这里的事，只和文字有关，偏重多一些和性的事。这里的性与犯罪无关，与道德无关，与社会责任无关，只是一家之言，自娱自乐，表以自慰。或者纸上谈兵，但不指手画脚；或者直言不讳，但不指桑骂槐；或者七经八脉，但不坐堂卖药。总之，这里的性，是“我”的本性， “我”的性情，“我”的性爱，以“我”的角度阐述一种观点。
我理解真、善、美，是对性的真、善、美，是对爱的真、善、美，亲人的、爱人的、朋友的、陌生人的、身边的，不在身边的，与“我”有关系的所有人。真，即所谓不能假，有性既有爱有情，无情爱非人之性，无性亦非人之情爱。妓女有情，小姐有爱，只是生命迫于无奈，或者除非性趣所在；舞男多情，二爷花心，只是命运作弄生理变态，或者金钱的奴役；再者就是伪君子，闷骚婆，真情不流露，真爱不把握，失去之后不是哭就是怒。人之初，性本善，原本干净事，搞来搞去成了肮脏的勾当。痛之深，恨之切。
在这几年里，我整理过自己的一些文章，也觉得能代表我的本意的，这种言论也只能以随笔冠之。《我想和你上床》在网络上点击突破百万次，回复率之高以致让打开网页的网速减慢，这足以证明时代需要这样的言论，中国人寻求性解放，爱自由，一直高喊西方的性爱主义，素不知，自身误入歧途，街头巷尾丑态百出。
净化，是中国性文化的一种必修课，回归，是中国性文学的一场辩论赛。享受，却是中国性言论的一种八股文。然而在谈性正浓的21世纪中国，性渐渐正在被扭曲的同时，我希望以此带给读者，带给看到我文章的朋友们些许安慰与放松。让心中的爱表达出来，让心中的欲望与冲动喷射出来，让心不再承受太多压力而静静地享受本真的灵魂。
建议大家有时间看看我的随笔文章。冲动不是黑暗里的魔鬼，性不是不能见光的魔鬼，性是美的，是一种犹如““初雪”的钢琴曲，悠扬而令人神往。她原本就属于天国。我们要感谢亚当夏娃，是他们带给了人间的性福与欢乐。
在这几年，我的出品数量并不高，专栏里的文章少之又少，不是不想写，而是不想呈给大家太零散的思想。我试图出一本“性与爱的纠缠”的文集，但还是没有十足的勇气。因为，我也怕自己一不小心跌入深渊……
于是我在净化自己的灵魂，回归自己的本真，享受真实带来的美好。此次出版是一个选集，一个综合，大而全，属于自我的一个总结，一个交代，一个尝试。
2008.1.30写于北京（2010.1.1修改）
远方文集：
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目录：
第一章：魔语诗界（断句残叙）
第一节：诗画梦境
第二节：白话真言
第三节：爱恨情仇
第二章：散文随笔（短篇墨迹）
第一节：魂归故里
第二节：谈性正浓
第三节：随杂笔墨
第三章：小说很长（长篇逻说）
微型：课堂上的性突击
短篇：山顶别墅
短篇：同居的秘密
长篇：荷尔蒙的城市
最新动向：
2010-1012年间，他先后参加浙江湖州铁佛寺，做文化义工。帮助寺院文化建设和宣传等工作。期间创作佛禅诗歌文学体裁。弘扬佛法，参与慈善事业；
2011年开始，巧妙将文化产业思路结合房地产营销，制定房地产营销策划与文化终端活动结合，形成创新文化帝国思路，并在市场上普遍推广落地；
2012年，新作《行色匆匆》、《香山不香》预计在2013年春天面市；
百度陈崇行吧
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经典语录：
陈崇行十大性爱经典语录
女人为了爱，付出了性，男人为了性，付出了爱； 
在情感面前，理智是脆弱的，在理智面前，情感是可怜的； 
爱情是火，婚姻是水，相投以烈，瞬以熄； 
恋爱就像孩子的一个游戏，成人的一次竞赛，军人的一场战争…… 
浪漫存在于生活的细微之中，遁行于生命的瞬间片刻，或感动或惊喜或无言的平淡却是挚真的平实； 
世界上有真爱，但追求来的是真爱吗？真爱是不需要追求的。 
真正的爱情是无止境的，广博而深远的，而婚姻只是爱情的一个小结，可有可无的。爱情需要意志的互溶，这里我称之为“爱根”。只有爱之根，爱情才有生命，才能延续，才会深远爱一个人，不只要爱他（她）的人模狗样，接受他的癖好恶习（之后的调教工作还是需要的）；同时还要接受他的事业、家庭、社交（包括他她的女人和男人）。 
爱是做出来的。爱与性都是男女之间一种生命的催化剂，有性，生命更快乐，有爱，生命更永恒。当真是两情相悦时，性亦是一份真诚的邀请，我想，我要，真情所至，性爱随缘。 
爱是性的天使之念，让性有更高境界的享受，更有精神高潮的幻想，幻化神化逍遥的身心满足，超越动物的本能从动。当爱到达一定温度，性才会像暖冬的雪水融化开来滋育一春的新生，让爱在阳光下更显得温存而甜美。性是爱到一定温度的产物，也是爱的催生剂。它能使爱更加感动而牢靠，更具诱惑力与吸引力，使爱的世界充满刺激与活力，衍生无限幻想与可能。 
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