标题：开栅村
概况
开栅村位于山西省文水县吕梁山脚下文峪河东。吕梁山脉的关帝山脚下，307国道从东向西穿村而过，到了中间，折向南方，途经村界4里余。东北方向与交城县洪相乡广兴村相邻。开栅村是一个被黄土覆盖的山地高原，山地多，平川少，耕地资源先天不足。全村共1.6万人，其中农业人口1.2万人，为文水县第一大村。人均耕地面积仅0.2亩。由于位于307国道及太汾高速公路旁，交通十分便利。本村依文峪河而居，水资源十分丰富。建设有四座大型钢铁厂，农业养殖厂及食品加工厂数个。
本村人口性别比例为109左右，村中0-16岁的人口、17-60岁的人口、60岁及以上的人口分别占全村总人口的28.19%、66.58%、5.23%。总体负担较重。家庭收入基本是来源于非农收入，务工人员的文化程度初中毕业的占到了72%。家庭月收入在1200-2000的占63%。村里户口迁入迁出的人口基本保持平衡为每年约为80人左右，临时外出人员平均每户有一名，其中有20%是外出学习，其余基本是是外出务工经商等。
根据千百年传下来来的区域划分，开栅村一般分为兴隆庄、西坡和村内三部分，三大块居住区呈倒品字行分布。
历史
开栅又是吕梁山的咽喉要地，晋中平原上一个大镇古镇。村庄的古老无从考究，但据1936年北山修炮台时出土的陶瓷、石器、穴居等考证，远在石器时代，就有人类在此生存。早在西汉时，村名是平阳。明天启五年(1625)《文水县志》记载：“魏武帝筑栅城以备北虏当文峪口”。因立木栅为城故又名“栅城”。宋金时期两名合并始称“开栅”。该镇地处文峪河谷口，扼出入吕梁山区的咽喉要道，自古以来就是兵家必争之地。西晋永安元年(304)，匈奴左贤王刘渊于离石左国城(今方山县南村)起兵反晋，与赶来镇压的西晋军队在大陵(文水县古称)进行决战，结果刘渊大捷，建立了我国历史上第一个少数民族割据政权——汉国。两军交战之地就是开栅地区。宋靖康元年(1126)七月，宋金交战，两军各调集十数万将士于此大战。明末，为防止陕西农民起义军攻入晋阳，官府派兵驻守开栅达八年之久。清顺治五年(1648)至康熙十年(1671)均有官军驻防此地。抗日战争时期，日军侵占开栅七年半。解放战争中，解放军与晋军交战，双方为争夺开栅不惜付出惨重代价。
开栅原有“三街六巷九道门”之传说。据考，原古老的村中有三条大街：南大街、中街和北大街。在大清乾隆31（公元1767）年，天降大雨，突发的文峪河水，汹涌澎湃，以摧枯拉朽之势，冲出狭窄的河床直泻而下。村中南大街和中街南半片的房屋，在洪水中摇晃了摇晃，哗啦啦地几乎全部倒塌。剩余的中街的北半片，即现在开栅的下街。北大街为现在的开阳东街和开阳西街。
开栅依山傍水，地处交通要道，自古一直是兵家必争之地。从三国到解放战争时期，开栅人们也一直过着动荡不安的艰难生活。特别是抗日战争时期和解放战争时期，开栅人们更是在拉锯式的战争中，苦度光阴。在残酷的岁月里，开栅的热血男儿，纷纷参加到打击日寇、维护和平的正义战争中，为了家乡、为了祖国，为了人民，为了幸福和平安奋起抗争，跟日本帝国主义，跟国民党反动派进行了殊死的斗争。
开栅自古商业发达，市面繁华，素有“小北京”之美称。历来为吕梁重镇。民国期间，在开栅的正街——今开阳东、西街上，曾经开着很多的商铺。兴隆庄也开着少量的商铺。在建国前，开栅共有比较大的商店40余家。其中有钱庄、绸缎铺、杂货铺、药房、木材店、酒坊，另外还有少量的粮店、木器店、粉醋店、旅店、理发店、熟食店、点心月饼店、磨面坊、典当铺、棉花店等。
建国后，开栅村各项事业蓬勃向上，工农副业齐头并进，经济发展在全县较为良好。
目前开栅村为开栅镇人民政府驻地。根据山西省人民政府2001年1月12日晋政函（2001）16号函《关于文水县调整乡镇行政区划的批复》，将苍儿会乡并入开栅镇，设立新的开栅镇。以原苍儿会乡和开栅镇的行政区域为新的行政区域，镇人民政府仍驻开栅村。
教育
目前开栅村共有幼儿园一所，小学一所（含一分校），中学（仅初中。历史上数次存在高中，后取消）一所
古迹
庙宇是一种文化的沉淀。过去开栅村中有很多的庙宇，在没有战事的日子里，每当逢年过节，庙内香烟袅袅，弥漫在古庙内外，木鱼声和悠悠钟声空灵地震悟着大千世界，颂经声嗡嗡嘤嘤地在村子上空回响。村庄笼罩在一种神秘、安详、和平的气氛中。村东有满党寺（简称东寺）、村西有能仁寺（简称西寺）、村西北有西神庙（今职业中学）、永安寺（虎喊沟小寺）。这几处庙宇除能仁寺还幸存外，其他已均无遗址。
开栅汉槐

景点
北山公园
开栅北山公园位于文水县城东北10公里处开栅村北山上。307国道于山下由东北向西南横穿全境。东邻交城玄中寺，西近武则天庙，夏汾高速公路于此处也有出入口，旅游条件十分优越。 　　
北山公园建于1997年，占地7500余亩，青山绿水，草木葱笼。青砖所砌台阶由山脚直至山顶。拾阶而上，登上72级台阶是一块约一间房屋面积的平地，平地之上镶嵌着一幅八卦图，旁书：河洛出图书，八卦藏乾坤。72级台阶暗合72天罡之数。再登28级台阶又是一块平地，矗立着一块奇石。奇石正面镌刻着“迎紫”二字，意为迎接紫气东来。奇石背面雕有该石来历，文曰：“仙石何求？众久觅不获。来返于深山之间，溪水之源，得梦中之石。祷毕顿见，祥云缭绕，紫气冲霄。故迎于此。辛巳年冬”。28暗合28星宿。再登32级台阶又是一块房屋大小的平地，上嵌一幅象棋残局。红方3子，一帅、一车、一兵；黑方4子，一将、一象、一车、一卒。棋盘两边分书“子势轮流转”，“人生一盘棋”。旁边石壁上题：“七星聚会”。仔细研究棋局，黑方人多势众，但已失先机；红方攻势凌厉，却是强弩之末。实乃和棋，体现了设计者“以和为贵”的为人处世之道。32级台阶正合32枚棋子之数。再登36级台阶（暗合36地煞之数），眼前豁然开朗，此处为公园中心地带，迎面一座六角挑檐二层凉亭，琉璃黄瓦，斗拱飞檐。过了凉亭是一个绿树环绕的小广场，广场中央是一个葫芦形的喷泉水池，碧波荡漾。 　　
广场之西是一座依山势修建的长约0.5公里的长城，气势雄伟，十分壮观。登临绝顶，凭栏远眺，巍巍吕梁山如龙蛇起舞，腾峰跃谷，绵延不绝；滔滔文峪河似玉带蜿蜒，白浪滚滚，逶迤而去。旷视四野，平畴茫茫，五谷飘香，田园如画；遥望开栅，街巷井然，屋院栉比，人流如蚁。远景近貌，尽入眼底，美不胜收，真是“俯瞰山河丽，遥瞻昂毕空”。长城尽头是一道花藤长廊，游人可在其下遮阳避雨，休憩玩耍。身处花香之地，耳闻鸟语之声，无案牍劳心，无丝竹乱耳，尘世间的一切纷纷扰扰皆抛到九霄云外。至此大自然生态美景之中，犹似置身桃源胜境，心旷神怡，其乐无穷。 　　
北山公园植被丰富，目前为止已植树15万株，绿树掩映之中还有桦树坡、永安寺遗址、桦林寺遗址等景点，都是令人留恋忘返的风景名胜。
开栅的一些传说故事
火烧桦皮坡相传，在遥远的古代，文水开栅村东北山坡上，长满了茂密的桦树。站在桦林中朝上看，那桦树高得快要钻到天上去了。树下，有很多蘑菇、草药和野菜，不时还出没着野兔、山鸡、野猪的影子。俗话说：靠山吃山，靠水吃水，有了这么丰厚的山货，开栅人的小日子自然过得优哉游哉，美滋滋的。特别是烧柴，全村大几千人做饭取暖，全靠这满山桦树的皮。桦树皮的再生能力极强，它外面由好几层青灰色的薄皮包裹，中间有一层很厚的褐红色结合层，再往里才是向树干输送养分的形成层。只要人们不狠心地一次剥掉，裸露出白色的树干，那外皮很快就会长出柔韧的新皮来。
开栅人祖祖辈辈都剥这坡上的桦皮烧柴，日子紧的人家还剥了树皮到缺柴火的邻村卖钱养家糊口。对开栅人来说，那桦皮坡就是开栅人取之不尽用之不竭的宝藏。由于人们主要是在这山坡上剥取桦皮，渐渐地，人们把这山叫桦皮坡。
话说有一年春天，玉皇大帝发现人间地底下的煤炭分布不均，有的地方根本没炭。人们只好上山砍树。小树长成林子可不是三年五载的事，砍光了怎么办？为解决人间长久的燃烧问题，玉皇大帝派太上老君下界种煤。太上老君奉旨到各处种煤，所到之处人们欢欣鼓舞，人们吹着唢呐、敲着锣鼓夹道欢迎。太上老君做着这样的好事，体验着众生的爱戴和感恩受，心里美滋滋的，于是更加卖力地种着煤，不辞辛苦地一天跑好几个地方。
这天一大早，老君在文水的靛头种完煤，为了让人们早日享受到上天给予的恩惠，又风风火火地赶到位于吕梁山下的开栅村。
当走到开栅北时，迎面遇到一个担着两捆桦皮的后生。太上老君见后生脸上大汗淋漓，就很同情。于是，他快步走到后生跟前，跟他搭讪：“敢问这位后生是哪里的？”后生一边擦着头上的热汗，不冷不热地指了指说：“就是前面这村的，开栅。”老君笑嘻嘻地说：“那你担上这一担桦皮干什么去啊？”后生有点不耐烦了：“你说干什么啊，烧火做饭啊，今天家里没有烧的了，这不，我一大早就出来剥桦皮了，家里人还等着用呢！”老君只顾自己问话，也没看见后生的表情，继续说：“后生啊，你带我到有树的地方走一趟吧，我给你们种些煤，以后就不用这样辛苦了。”说着拍了拍自己肩上的口袋。后生好不容易刚下了山，见这个老头儿让他带路返回山上，心里很不高兴：什么叫煤？没听说过。我们这儿祖祖辈辈就是烧桦皮和木头，桦皮柴还烧不完呢，你该去那里就去种，用不着瞎操这份闲心。”
老君一听，心里有点不高兴，但还是耐着性子说：孩儿啊，煤可是好东西。不信你看看。说着，从口袋里抓出一把黑乎乎、亮闪闪的炭块。
“你这老汉，我说你走你的路吧！一个劲儿在这里跟我卖什么咸盐（闲言）。麻烦死了。祖爷今儿还忙呢！”
“你这后生，怎么说话呢？一点点大年纪还当我的祖爷，你……你……”
“日他祖宗的，谁当你的祖宗了？你也太计较了，我们开栅人就这样说话，你老人家不要怪罪。”后生也感觉到老君生气了，赶紧笑嘻嘻地说。老君气得说不出话来。不想后生又来了一句：“日他祖宗的，咱这人没文化，你就不要计较了。”他侧脸看了一下老君，见他还在吹着胡子生气，就赶紧拍拍老汉的肩膀说： “日他祖宗的，快不用生气啦？我也没啦怎么你。”
老君不愧是道家之祖，知道再说下去也没有好听的，忍着一肚子的气往别处种煤去了。后来种完煤向玉皇大帝交旨。说起开栅，他如此这般地向玉帝谈到了开栅种煤遭到的冷遇的情景：“别处都歌颂天恩四海，就是开栅人，不但不欢迎，说话他搭球带把。”
玉皇大帝一听，龙颜大怒，闹悻悻地说道：“开栅人真是不知道好歹，只顾自己方便，也不为后辈儿孙们考虑，真想烧掉那些桦树，让他们在烧的上受点制。”
事情也十分凑巧。那天，火神爷正在天上值班，他因贪杯多喝了几盅。见玉帝发怒，又听见说“烧掉桦树”几个字，于是，他驾着云头来到了长满桦树的桦皮坡。那天夜里，有人远远地望见天上掉下一个红红的火球，“咝咝”地鸣叫着滚过桦树枝头，不多时，满山的桦树都被燃烧起来。山坡上成了一片火海。
玉帝发现后已经迟了，只好又派龙王火速出海，才灭了这场大火。
从此开栅人没柴烧了，只好起早贪黑，压破肩肩跑短腿，到三十里以外的牛家沟担煤。
其实，开栅人说话就那样，并不是对别人有什么不恭，只是口赖。也怪那后生说话莽撞，要不，我们开栅也是煤炭之乡了。
直到现在，桦皮坡上的土都是红色的，据说就是被火烧红的。就连开出来的石头也是红色的。直到如今，名叫桦皮坡的山上，一棵树也没有，可见当时天火烧得厉害。三月十五赶庙会的传说相传，在元朝时，开栅有一个姓张的人流落在陕甘一带，因缺少盘缠回不了家。一天，他正在大街上无聊地溜达，认识了一个卧蚕眉、丹凤眼的红脸大汉。闲聊时，张便把自己回不了家的苦处告诉了那汉子。那人对他说：“我也是那边的，今晚我们相跟上回去。”这天晚上，红脸大汉来叫他，手里牵着一匹英武健壮的枣红马。张和那汉子一起跨上马背。
那天，天黑得伸手不见五指，他什么也看不见，只听见耳风里“呼呼呼”的风声。他很害怕，把那汉子的腰抱得紧紧的。天快亮时，他们已经到了开栅西门口。他们谈笑着相随进了村。红脸大汉牵马进了西寺，说进去看看，却再没有出来。张很奇怪，进庙里里外外、前前后后找了个遍，就是没有红脸大汉的影子，连马也找不到。他突然想起，这不是人们传说中的关老爷吗？想到这里，他一阵激动：今天是遇到了神仙了啊！心想，如果有朝一日自己发了，一定要敬塑金身，报答神恩。
后来，姓张的中了武举，就在西寺盖了座关帝庙。神像和他见到的一模一样，卧蚕眉，丹凤眼，三缕长须，红脸绿袍，提刀骑马。并在庙前盖一座戏台。后来，得知三月十五是关老爷的生日，就定于三月十五唱戏酬神，还在戏院内植了五株槐树。东两株，西三株。现在，这五株古槐根大身粗，最粗的一颗，树干围约4米。古槐枝繁叶茂，巨大的荫凉遮住了整个戏院。
每当槐花盛开的季节，甜美的槐花香弥漫在空中，香遍整个开栅，那一团团、一簇簇白里透绿的槐花，招来许多蜜蜂来采蜜，嗡嗡嘤嘤的声音传得很远。这五棵古槐，为开栅人撑起一片荫凉。当村里唱大戏时，即使是夏天，村民也不用忍受太阳的烤晒。人们拿着马扎、板凳，坐在大树的浓荫下，舒舒服服地看戏，凉凉爽爽地聊天。有些顽皮的年轻人，还爬到树杈上，一边看戏，一边吃着糖葫芦。这五棵古槐，成为开栅村特有的景观，让所有瞻仰它们的人叹为观止。虎喊沟的传说虎喊沟内常年流水淙淙，树木葳蕤，清风习习，鸟语花香，极其幽静深邃，就像美丽而清新的桃源胜境。当年，武财神赵公明就看中这里，把开金银宝库的钥匙藏在了这里的水底，并派他的坐骑黑虎日夜镇守。一天，一个进沟的村人亲眼看到一只雄壮健美、姿态优雅的黑虎到潭里来喝泉水。每当雨后沟水泛滥，黑虎喝不到清粼粼的泉水，就愤怒、焦急地“嗷嗷”叫喊，声音在沟壑间回荡，此起彼伏，一片喊声，人们就把沟叫成了虎喊沟。并把黑虎喝水的地方命名为黑虎潭。
有一年，一个身背七星宝剑的南蛮子到虎喊沟游历，一眼就看到清澈见底的黑虎潭里，有一把金光闪闪的钥匙。他心中大喜，高兴得手舞足蹈起来。他早就对赵公明藏钥匙的传说有所耳闻，见到钥匙，两只贼眼顿时发出贪婪的光，说时迟，那时快，他没有半点的犹豫，一头就扎进潭中。谁知，黑虎就隐藏在附近，只见它一跃而起，优美的身姿在空中一划，就像一道黑色的闪电，早把南蛮子扑倒在地……