标题：银岗书院
书院简介
书院历史银冈书院，是东北地区唯一保存下来的古代书院，是清代著名的五大书院之一，是关东第一书院，在东北教育史上具有举足轻重的地位。它"开本邑教育之先"，培养出大批英才。我们敬爱的周恩来总理就是在银冈书院入读小学。银冈书院现在是辽宁省重点文物保护单位，其中的周恩来少年读书旧址纪念馆，被列为辽宁省爱国主义教育基地。
银冈书院位于昔日的铁岭古城内南门之右、今日繁华的银冈小区之中，是一处古朴幽静的清代园林式建筑群。
银冈书院始建于清顺治十五年（1658）， 其创始人是清代谪居铁岭的郝浴。
郝浴（1623－1683）， 字雪海，又字冰涤，号复阳。清直隶定州唐城（今河北省定州市城区唐城村）人。浴"少有异禀"，"生而机警，负异才。年十四五，能通六籍百家言，尤留心世务，高自期许，讲求古今治乱兴亡之故，而慕诸葛忠武、李邺侯之为人。少有志操，负气节。"顺治六年（1649）中进士，授刑部主事。因其非凡的才干和胆略，顺治八年，升任湖广道御史，并委以钦差大臣重任巡按四川。
此间郝浴体察民情，为民请命，直言敢谏，以实施其"澄清斯世"、"解救苍生" 的志愿。此时，吴三桂以平西王居四川。他网罗亲信，"骄恣部下、淫杀不法"。他的军队"残暴无纪律"。郝浴多次要求吴三桂预以制止，因而遭到吴三桂的忌恨。特别是在与南明永历小朝廷作战、保卫宁城收复四川的战斗中，郝浴再次得罪了吴三桂。
顺治九年郝浴在巡按四川时，奉命在保宁城监临乡试，时逢张献忠部下刘文秀率领数万人包围了保宁城，郝浴"飞檄邀三桂，激以大义"请求援救，然而，吴三桂"逾月乃赴援"。及保宁解围后颁赏将士，吴三桂以冠服赏与郝浴，而郝浴拒而不授，并在所上的《保宁奏捷疏》中说"平贼乃平西王责（吴三桂），臣（郝浴）司风宪，不予军事。而臣予赏，非赏臣则忌臣也"，并尽陈"三桂观望状"，由是积怨于吴三桂。过了两年，即顺治十一年（1654年）三桂乃摭浴《保宁奏捷疏》中有"亲冒矢石"语，指郝浴为冒功论劾。"部议当坐死，上命宥之，流徙奉天"。
顺治十一年六月郝浴与怀有身孕的妻子王夫人辞别亲人，走上流放之路。从此，郝浴流寓于沈阳、铁岭，渡过了漫长的22年流人生活。
顺治十四年四月，置奉天府于盛京陪都，朝廷视为喜事，盛京大赦。凡此年以前在盛京的"流移者俱赦为民"，给他们以有限自由，在盛京境内择居安家，但不经朝廷赦准，不得返回故里。郝浴遇赦之后，与其好友函可等人于顺治十五年，投奔其好友左懋泰移居铁岭。当时铁岭城内遍是瓦砾，蒿草丛生，除管理流人的官兵之外，尚无居民，其好友左懋泰等居于城外龙首山下。郝浴在"南门内之右"选中一片风水之地，成为努尔哈赤攻陷铁岭后第一个入住铁岭城的居民。郝浴自记："戊戌五月下岭，卜居于南门之右，方十许亩，中为书室三间，前有圃种蔬，后有园种花，左壁吾卧室也。右壁一带，皆吾友连屋而居也"。[1]
郝浴的父亲郝大舫得知儿子获赦在铁岭安家，异常高兴，筹集银两派人送来，助其修建宅院。自此，郝浴以他高深的学识，在家设帐办学，传授理学经典、培养生徒、普及文化，从而使铁岭文化又有了新的生机。郝浴在此讲学十八载，至康熙十四年（1675）复职还朝，留所居宅院为书院，并命名为"银冈书院"。几经修建已有相当规模。至1910年周总理入校读书时，已有校舍70多间。整个建筑群，清幽典雅，古韵浓郁。现今的银冈书院占地面积8800平方米，与初建时"十许亩"相当。而且布局也无大的变化。东西排列三个院落。中间为郝浴最初所建宅院，东为银园，西院辟为周恩来少年读书旧址纪念馆。远远望去，瓦青色的围墙上空，苍翠摇曳的枝叶之间隐现着古建筑的屋脊，古朴幽静之中蕴藏一丝神秘。书院布局正门(3张)漫步来到书院的正门--广亮大门，两扇乳钉镶嵌朱漆大门立于门枕石上，石阶和上马石已经凹凸不平显得沧桑古朴。位于书院正门对面，竖立着一座磨砖对缝影壁，高近四米、宽十二米许，中间额宽六米，上有枋柱屋顶，下有须弥座，素面当心浮雕"银冈书院" 四个金色大字。大门两侧各有房一间，再向外，有东西角门各一。走进正门，便来到当年郝浴的宅院。这是一个典型的北方四合套院，上屋正房三间为文昌宫，现陈列展出关于银冈书院历史沿革的文献资料、历史文物。门前有光绪十六年所刻石碑二通。东侧为《银冈书院捐添经费建修斋房记》，其碑阴为《书院所添书籍》。这是我国罕有的古代石刻图书目录，被载入国家图书馆馆史，实为稀世珍品。西侧为《银冈书院资产碑记》。
院内有东、西厢房各三间。东侧在书院时期称东斋房，曾为各斋长办公之所，后为书院学堂。1910年，周恩来在书院读书时，即曾在此研习古文、书法。现仍按当年原貌恢复，南北火炕，炕上各摆两张书桌，靠东壁摆放古书橱一对，橱门木心板上刻有楹联"晨登讲席歌尧舜，千山翠色落银冈"，"诗传画意王摩诘，船载书声米舍人"。另外屋中有地八仙桌、太师椅一组，是先生授课的座位。
西厢房现为书院藏书室，兼办公室。收藏郝浴与后来邑绅官员捐献及新添图书典藉数千册。现有《古今图书集成》240函存于其中。
正房与东、西厢房之间有东、西月门通二进套院和东、西两院。二进套院的郝公祠位于文昌宫正北，面阔三间，房前挂有郝浴自题草书"致知格物之堂"匾额。这里是郝浴昔日讲学场所。康熙22年（1683）7月15日，郝浴病逝于桂林任上。噩耗传至铁岭，学界和银冈诸生无不为之哀痛，遂将"致知格物之堂"辟为"郝公祠"，设其灵位，终年奉祀。
"致知格物"是郝浴的座右铭，也是他的办学宗旨，体现了"实践而体之" 的唯物主义思想。接替郝浴办学的董国祥对学生解释说："知者，心之灵也。致者，推而极之以求蔽也。……天下、国家、身、心、意皆物也，诚正修齐以至治平即格物也。……此即所谓：知善知恶是良知，为善去恶是格物"。他教导学生成为品学兼优的栋梁之材："诸士习业于此，毋自鄙落，当思所以为忠臣、为孝子、为悌弟、良友。修齐诚正之事，皆务实践而体之，即治国平天下，无其事而有其具，庶无负先生之所以名堂之记哉！"
银冈书院培养了众多的成材学生，成为铁岭文人学者聚集之地和文化中心，对铁岭及辽宁乃至东北地区的文化艺术发展产生重要影响。康熙年间曾任顺天府尹又任奉天府尹的屠沂，遍游全国各大书院，当他来到铁岭了解到银冈书院的现状与历史，大为感慨，把银冈书院与河南的嵩阳书院、湖南的岳麓书院、石鼓书院和江西的白鹿洞书院，并列为全国五大书院，并撰文勒碑留记。他在《重修银冈书院碑记》中写道：，"维天下之书院多矣，惟嵩阳、白鹿、岳麓、石鼓以大称。岂高阁、周建长廊四起云尔哉！盖大其人，故大其书院也"。"兹铁岭片石，即与嵩阳、白鹿、岳麓、石鼓四大书院而五焉，奚不可也。兴行教化守土之责也。表彰前哲后学之事也。" 他认为郝浴："学探理窟，才蔚国华，岳岳怀方，不移不屈，政绩昭然"。他把郝浴与四大院之创始人同视为伟大人物。
书院内原有一株郝浴建书院时栽下的老榆树，尤如一位饱经沧桑的老者，日夜俯瞰着书院，年年抛撒榆钱儿，记录书院教化育人的功绩。乾隆时，诗人商其果以老树为题赋诗，讴歌银冈书院。诗曰："老树婆婆满院荫，每当风雨做龙吟，三春铸得钱无数，洒落人间总不寻。" 
现在"致知格物之堂"中展出郝浴办学经过和生平事迹，同时展出的还有郝浴次子，曾任奉天府尹郝林和为恢复书院有突出贡献的铁岭知县焦献猷的事迹以及他们为银冈书院撰写的碑文。并有康熙55年和乾隆59年两通残碑展出。门内有一付木刻楹联："晨登讲台歌尧舜，千山翠色落银冈"系郝浴先生《银冈行》中诗句。
在堂门之前，立有两通石碑，西为康熙十四年郝浴亲自撰写的《跋银冈书院记》和康熙52年铁岭知县焦献猷的《银冈书院题壁》；而《郝浴捐助银冈书院膏火土四》碑则立于门东。现今书院的西院辟为周恩来少年读书旧址纪念馆。馆额为时任国务院总理李鹏题写。院之南侧临街有房十二间一字排开。东数第七间为大门即为纪念馆的进口处，第八间为收发室，其余是展室。东侧六间，为《新生活起点》展室，展出1910年周恩来在铁岭学习生活情况及相关文物、史料。西侧《第二故乡情》展出的是1962年周总理视察第二故乡铁岭时的全部史料和文物，真实再现了周总理与铁岭人民的鱼水深情。院西侧有厢房8间，为《历史伟人周恩来业绩展》，介绍了一代伟人光辉的一生。厅内展出340张照片，127件实物和4组雕塑，还有电化声像设备，增加了真实性和感染力。院北有房八间，为《周恩来1910年读书教室》、陈列和接待室、办公室等。院东侧有一通石碑《银冈书院修复碑记》。在院中央，有一尊白色花岗岩的周恩来雕像，为中共辽宁省委共产党员杂志社於1998年敬立，鲁迅美术学院孙家彬制作。人们每到这里，总要与总理雕象合影留念。
现今的东院，为一仿古园林建筑，称作银园。这里的垂花门，是纪念馆的出口处。此门为木制结构，门上青瓦覆顶，檐下有两颗倒垂的木柱，端头饰以莲花，故称垂花门。门内迎面一座高约3.5米、宽约8.5米青砖雕檐影壁，中间是一块宽1.5米、长6.5米的汉白玉，正面刻有"银园"两个大字，背面镌刻着著名书法家苏平书写的周总理"为中华之崛起而读书"的名句。再北是莲池，池中有总理生前最喜欢的马蹄莲花，有无数赤橙色、墨青色鲤鱼绕莲游戏。池上有单拱花栏小桥，可通东西。
莲池之北，便是被称为"隐然卧龙"的"银冈"之处。现在随形就势修成假山，沿山脊修成四个亭台画阁，由曲廊相连。廊枋上有园林景观和历史典故彩绘。
银园东侧是沿清代一条街古建筑后墙修建的捐资碑廊。碑廊高三米，长有90延长米，由122块墨青理石拼接，上面鎏金楷书镌刻着6千余捐资者姓名。
如今的银园，假山曲廊、水榭亭台、拱桥莲池、游鱼花卉，典雅清幽，如天然花园一般。
银冈书院是东北地区唯一保存下来的书院，已成为爱国主义教育和革命传统教育的基地，是我国东北地区一颗明珠，正放射着灿烂的光辉。
辽宁书院文化史中的奇葩——铁岭银冈书院
中国的书院文化史，已有千余年的历史。它始于唐，盛于宋，而延续于元明清。白鹿洞、岳麓、嵩阳等几大知名书院，先后创建于五代后周和宋初时期，以他们创建的讲学、藏书、供祀于一体的书院特色，以及延聘学者、理学各学派大师讲学、学术交流，影响着中国书院文化的发展。
辽宁书院文化的起步，晚于全国5个半世纪。最早始建于明弘治六七年（1443～1444）的锦州“辽右书院”和辽阳的“辽左书院”。直到嘉靖末年（1565），整个辽宁地区建立的书院，只有七所。万历、天启两朝廷先后两次下令全国拆除书院，加之明在辽东的形势每况愈下，明金辽东之争直至明朝覆亡，几所时兴时废的书院也都荒废无闻了。
辽宁的书院文化获得发展，还是在有清一代。据《奉天通志》记载，辽宁各地共有书院十八所。唯“银冈书院”和“沈阳书院”创建于康熙朝，其他各地书院的年代，均在乾、嘉以后。“银冈书院”则定名于康熙十四年（1675），它早于康熙五十八年（1719）创立的“沈阳书院”近半个世纪，而且“银冈书院”的完整建筑群和收藏的几方珍贵的碑石完整地保存下来，这在辽宁，乃至东北地区是绝无仅有的。
书院所藏几方碑石，具有较高的历史价值，它是银冈书院创建、发展的历史见证。碑石的年代可分三个时期：
第一个时期，是康熙朝镌立的，现存有两方。最早的一方是康熙五十二年（1713），当时铁岭县知县焦献猷镌立的郝浴《银冈书院记》碑。另镌刻郝浴仲子、时任吏部给事中郝林撰写的《银冈书院题壁》和焦献猷的《跋银冈书院题壁》，则附之《银冈书院记》文之后。此碑现伫立于郝公祠前西侧，由于年久，风剥雨蚀，碑文已不可通读。几部“方志”著录存在着字误的异同；另一方是康熙五十五年（1716），时任内阁侍读，前任奉天府主管教育的府丞黄叔琳撰写的《重修银冈书院记》碑，此碑已断裂，藏于书院内。上述两方碑石翔实地记载了郝浴从谪居铁岭、自筑书屋、曲身穷理、友叙授徒十八载，到奉旨还朝，留居所为书院以后，三十八年的荒复坎坷历程，它是银冈书院早期历史的具体写照。
第二个时期，只有一方碑石，是嘉庆二年（1797）镌立的《复阳老先生捐助银冈书院膏火土田》碑，此碑伫立在郝公祠东侧。碑石上详细列载了郝浴捐助给书院的田地二十二日半，十一段八百多垅的坐落四至。此碑距书院创建已一百二十二年，它是书院早期资产的记录。
第三个时期的碑石，是光绪十六年（1890）陈士芸第二次任职铁岭县知县时，与县商绅捐资增建书院东院南北斋房竣工后撰写的《银冈书院捐添经费建修斋房记》碑。碑石两方：一方，碑阳镌刻的是陈士芸写的《记》，叙述捐资的起因、捐资人、建房、购置等情况。碑阴附刻的是《书院新添书籍》，列载的书目有九十四种近两千本；另一方碑石列载书院旧有的资产，有讲堂、郝公祠和新建斋房，还列载了经费与计息情况，以及旧藏图书十五种两千余本。
光绪十六年两方碑石所列载书院资产中的讲堂、郝公祠、藏书情况，具体反映了银冈书院完全具备白鹿洞、岳麓等全国名流书院所创立的集讲学、藏书、供祀于一体的中国书院文化特征，在有清一代两百多年完整地保留下来，直至今日，应该说，银冈书院当是辽宁乃至东北书院文化中的奇葩！
少年周恩来在银冈书院
周恩来是备受国  周总理雕像内外崇拜且享有盛誉的卓越领导人之一，为争取中国人民的解放和国家富强立下了丰功伟业。他在半个多世纪的革命生涯中，和许多无产阶级革命家一样，早年经历了从封建家庭转变到受西方教育，进而变成共产主义者的漫长过程。周恩来少年时代在铁岭银冈书院受到的启蒙教育，是他人生旅途中真正之起点，从一定意义上讲，周恩来从银冈书院迈出了革命人生的关键一步。正如他1946年9月在南京同美国记者李勃曼谈话中所说：“十二岁的那年，我离家去东北，这是我生活和思想转变的关键。没有这一次的离家，我的一生一定也是无所成就，和留在家里的弟兄辈一样，走向悲剧的下场。”一、走出童年的苦涩周恩来1898年3月5日出生于江苏省淮安。他的祖籍是浙江省绍兴，几代祖先都是绍兴师爷。祖父周攀龙在淮安县当师爷，19世纪70年代举家离开绍兴迁到了淮安。外祖父万青选，先后在江苏清河（今淮阴）、盐城、安东（今涟水）等县任知事。恰好两家祖辈在淮安都当县官，因此结下姻亲。不过，周恩来出生后不久祖父病故，从父辈开始，这个封建官僚家庭已走向衰落。
父亲周贻能，为人忠厚，长年在外省当小官吏，收入微薄，进益不够维持生活，周家常靠借贷、典当接济度日。生母周万氏，为人善良，性格开朗，处世精明。周恩来在不满半岁时，按照传统习俗，过继给了患重病且无后代的小叔父周贻淦。不久嗣父周贻淦去世，守寡的嗣母陈氏终日不出房门，与周恩来相依为命，对周恩来的抚育倾注了全部心血。陈氏出身于名门闺秀，才学出众，长于音乐绘画，熟读古文唐诗，从周恩来四五岁起就教他识字书法和背诵唐诗，给他讲《天雨花》《再生缘》等故事。六岁时，周恩来随父母、嗣母迁居到淮阴外祖父家，在这里，他贪婪地浏览了外祖父的大量藏书，几年内读完了《三字经》《千字文》《神通诗》以及《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》中的一些篇章。周恩来后来回忆这段生活时说：“我感谢我母亲的教导。没有他的照顾，我就不能培养出对学术追求的任何兴趣来。”周恩来八岁至十岁在淮安、淮阴的几处家塾念书，先后读了《西游记》《镜花缘》《水浒传》和《红楼梦》等古典小说。不难看出，少儿的周恩来受到中国传统的封建文化教育，并且显露出他的聪明才智。
不幸的是，在1907年的一年里，周恩来的两位母亲因积劳成疾而相继病故，父亲和伯父都在外地做事，未能回家料理。周恩来怀着失去亲人的悲痛，带着两个弟弟从淮阴又搬回到原来在淮安的住宅，刚满十岁的周恩来不得不独立地挑起家务的重担，既要照管两个弟弟，又要操持家里柴米油盐，甚至在院子里种菜供家人糊口。生活陡然变得如此艰难，使周恩来经受了难得的锻炼。
家业的急剧衰败，两位母亲的去世，少儿的坎坷遭遇，封建礼俗的禁锢，这一切使周恩来陷入忧愤交加之中，这不能不在他幼小心灵深处埋下莫大的伤痕。他对这个封建家庭流露出无奈的反叛和憎恨，渴望尽早摆脱这种郁闷的环境。
这时，周恩来的三堂伯周贻谦在铁岭做事，任铁岭税捐局补用通判，借回家探亲的机会，把周恩来带到了东北。
1910年春天，十二岁的周恩来远离家乡去东北。他对家乡是恋眷的，对亲人尤其是两位母亲是怀念的，但对没落的封建官僚家庭和陈礼旧俗却早已厌倦。而今，他终于走出这个令人窒息的苦涩之家，踏上了新的征途。二、步入新生活的起点周恩来随三堂伯沿大运河北行，取道山东、天津，跨越渤海湾，经辽宁牛庄（今营口市境内），再转乘辽河渡船北上，长途跋涉两个多月，到达落脚的第一站——铁岭。
铁岭是辽宁北部的一座古城，辽代为银州，明代为铁岭卫，清康熙三年（1664）建铁岭县。铁岭风光秀丽，交通方便，四周有山河环绕，东有龙首山，北有柴河，西有辽河。铁岭地处要塞，自古以来乃是兵家必争之地。20世纪伊始，东北是俄日帝国主义争夺的焦点。1900年八国联军占北京时，俄帝乘机侵占东三省，在铁岭修铁路，拆民房，毁良田，使这座古城满目疮痍；俄军驻扎铁岭城外，虎视城关，骚扰乡民。1904年日俄战争爆发，铁岭成为主要战场之一。战后，取代沙俄的日本变本加厉，百遭涂炭的铁岭沦为日本帝国主义的殖民地。 
银冈学堂的前身是著名的银冈书院，该书院创建于顺治十五年（1658），康熙十四年（1675）命名为银冈书院，至今已有三百多年的历史。书院是清代式建筑群，环境幽雅，讲学兴旺，远近驰名，不仅开启了辽北的文化教育，成为辽北地区的最高学府和文化中心，也是清代在东北最早最大的书院，康熙年间，银冈书院堪称全国著名五大书院之一。书院创始人郝浴（1623—1683），字雪海，河北定州人，是清朝著名的治国贤臣，熟读兵书，精研文韬武略，曾任刑部主事、湖广道御史等职⑦。郝浴在银冈书院讲学育人十八载，其子弟多已成名。他才华横溢，著有《中山郝中丞全集》《中山诗钞》《中山文钞》等，为后世留下了珍贵文化遗产。
银冈书院作为辽北教育基地，文化底蕴深厚，是东北最早实行西方教育的新式学堂，这里名人荟萃、英才辈出。光绪三十年（1904），银冈书院总董、银冈教育会会长曾宪文，是铁岭爱国运动的核心人物。他倡导教育救国，于银冈书院设立学堂，引进西方教育，开始接受革命思想的影响。1906年，曾宪文筹建的铁岭劝学所（后改称教育所、教育局）正式成立，亲自兼任所长，地址设在银冈书院。曾宪文将书院附设了学制七年的两等小学堂，有初等小学三个班次，高等小学两个班次，学生达二百余人。随后又在银冈书院内创办了中学堂、简易师范、商业学校、蚕业专科等，使在校学生总数达三百余人。学堂采用新的教学方法，聘请劝学学员兼任教师，师资力量相当雄厚，教学质量很高，重视联系实际，让学生接触社会，注重从多方面开发学生的智力，提高学生的实际知识和能力，尤其致力于用爱国思想教育学生，激发学生们的反帝救国之心。
银冈书院的图书馆藏书丰富。学堂购置了大量中外近代出版的书籍，从自然科学到西方文明，如有介绍世界地理知识的《瀛寰志略》《中外舆地汇钞》，介绍数学知识的《中西算术大成》，介绍生理卫生常识的《西学启蒙十六种》，以及介绍化学、电学、气学、力学等自然科学知识的《格物入门》等。图书馆也有许多爱国反帝内容的图书，如《汤氏危言》，揭露帝国主义签订不平等条约，对中国的危害性；《普天忠愤录》，控诉了日本帝国主义侵掠我国台湾的罪行。此外，还有《盛世危言》《新政真诠》《万国史记》《东西新史拼要》《出使英法意比四国日记》和《西巡大事记》，等等。这些介绍新思想、新科学的图书，为师生们开阔眼界、接受新思想提供了良好的条件。三、接受银冈学堂的启蒙教育周恩来在银冈学堂的半年时间，第一次接受西方教育的启蒙和革命思想的熏陶，归纳起来，主要收获表现在以下四个方面：
第一，革命思想的启蒙。周恩来来铁岭时，学界爱国活动空前高涨，学堂注意编写反映铁岭特色的乡土历史  为中华崛起而读书地理教材，以揭露帝国主义列强侵略中国的本质。“驱除鞑虏”、“抵制日货”的字迹，在墙壁上处处依稀可见；悲壮的岳飞的《满江红》歌曲，响彻整个校园。周恩来在这种环境里，最早学会唱学生中流行的《何日醒》《快猛醒》等爱国革命歌曲。《何日醒》歌词涵盖了从鸦片战争到日俄战争的中国遭欺侮的历史，歌词唱道：“一朝病国人都病，妖烟鸦片进。呜呼吾族尽，四万万人厄运临。”“辽东半岛风云紧，强俄未撤兵。呜呼东三省，第二波兰错铸成。”《快猛醒》唱道：“劝同胞，快猛醒，莫学睡狮高枕无忧。固卫我山河，保守我神州，勿令他人侵犯自由，欲想幸福，大家共谋，方不于我国民羞。”这些向学生进行爱国教育的生动教材，充满着对帝国主义侵华罪行和清朝政府腐败无能的血泪控诉和正义反抗。对周恩来思想影响最大的，莫过于银冈学堂那些具有爱国心和正义感的教师们。班主任兼主讲教师张兆芬是一位富于新思维的人。教历史的王老师是一位孙中山的拥护者，极力反对君主立宪制，赞成推翻清朝建立共和国主张。古文老师高文阁，学识渊博，长于诗文、书法。启蒙老师曾宪文兼任国文课。有一次，曾宪文在劝学所主持欢迎奉天政法学堂学生赵振清的会议，赵发言时，宣扬君主立宪制，把救国的希望寄托在清政府的改良方面。教历史的王老师坚持革命党人的立场，挺身而出，慷慨激昂地说：“康梁的改良变法当以为鉴，谭嗣同等先生的热血尚未寒，赵先生，您的改良之举又遭到何等下场？”这使赵振清无言以对。周恩来第一次听到这种激愤讲演，令他对王老师格外敬仰紒纭矠。又一次，曾宪文老师带领周恩来等学生在龙首山上以山上竖立的宣扬日军所谓“战绩”的《日露战迹碑》为反面教材，告诉大家侵略中国的日本帝国主义在中国领土上“立碑”这才是中国人民的奇耻大辱。由此，激起周恩来和其他学生对日本帝国主义的愤怒和对祖国命运的忧虑，进而激发学生们发奋读书、革命救国的信念。学堂老师们的学识、思想和品德，对少年周恩来的成长无不产生重大的影响。
第二，刻苦读书，因时而学。银冈学堂开设国文、算术、历史、地理、珠算、音乐、图画、体育、手工等课程。在这里，周恩来第一次较系统地学到西方文化知识，第一次接受了民主革命思想的教育。周恩来在这里读了许多进步书籍，使他茅塞顿开，放眼世界，从中吸取了丰富的思想营养，特别是读了著名思想家蔡元培的著述，更给他以新视角、新思想的启迪。他刻苦学习，虚心请教，特别注意读书的时效性，因时而学，不断求新。他自幼就有着惊人的记忆力，很快地成为班里学习成绩突出者，从未因学习不好而受到老师的批评和惩罚。据当年的同学回忆，每次老师在课堂上提问，他都能对答如流，深得老师的喜爱，是全班学习成绩最好的两个学生之一。周恩来还常和同学们去郊区农村，接触社会，进一步丰富了知识，开阔了眼界。
第三，锻炼强健的体魄。铁岭的北国风光，与绿树成荫的淮安，有着天壤之别，但周恩来非常喜欢这里的新鲜环境。他酷爱体育活动，经常和小伙伴们一起在户外做游戏、赛跑、跳绳、拔河、踢毽子，放学以后还经常去攀登城郊著名的龙首山，每次往返要五六里路。据当年的同学回忆，周恩来觉得自己不如东北小同学体魄强健，所以在寒风中跑步，做操，进行身体锻炼是很自觉的。不多时，较柔弱的身体渐渐锻炼得强健起来。在这里要常吃高粱米饭，改变了南方的生活习惯，也使他受益匪浅。周恩来回忆说：“我就喜欢东北，因为我是吃你们东北高粱米长大的。”1966年七八月间，周恩来在北京接见辽宁大学学生时，风趣地说：“我身体这样好，要感谢你们东北的黄土、大风、高粱米饭，给我很大的锻炼。”又说：“吃高粱米，生活习惯改变了，长了骨骼，锻炼了肠胃，使身体能适应以后艰苦的战争年代和繁忙的工作。”紒紝矠新中国建立后，周恩来经常一天工作十六个小时以至十八个小时，这种过人的健康体格和精力，与他少年时代喜爱身体锻炼不无关系。
第四，广交朋友，助人为乐。周恩来由南方刚来学堂时，身体孱弱，经常受到一些大同学的欺侮，挨打受骂，叫他“小蛮子”、“江溜子”。过了一段时间，他学着交朋友，一有机会就同他们在一起玩耍，联合许多弱小同学，团结起来共同对付大同学，于是大同学也就不再打他了。周恩来为人正直，乐意帮助他人，同情贫苦同学，常把自己吃的东西让给同学吃。一天，曹荣同学把砚台摔坏了，周恩来劝这位小同学不要哭，还主动将自己的砚台送给了曹荣。曹荣回忆说：“周总理在念书时，对同学很好，同学们打架，他见到就劝，不让打起来。在他吃东西时，总是想着和同学一起吃，给同学吃。有一次，我不小心，把砚台掉到地下，摔坏了，我怕回家挨骂，就哭了，周总理看到了就劝我说：‘不要怕，别哭了，我给你一个。’他就把他的砚台（小方的墨海子）给我啦，现在我还保存在家里。”1979年，曹荣老人把珍藏七十年的砚台捐献给“周恩来少年读书旧址纪念馆”紒紞矠。
周恩来在银冈书院的学习生活虽然只有半年，但却学到了许多东西，既掌握了新知，又扩大了视野；既受到了思想启蒙，又学会了修身品德。总之，银冈书院奠定了他学习和做人的良好基础，他后来走上革命道路，其思想是源于在铁岭时受到的教育和影响。四、英才辈出的殿堂银冈学堂既重视传授知识，又重视品德修身，所以从这里走出众多品学兼优的栋梁之材。在文武兼备的各路精英中，不仅有造诣很深的科学家、工程师、学者、教育家和诗人，他们为中国革命和建设做出了不可磨灭的贡献；还有知名的画家、书法家，他们留下学多传世之作，是我国文化遗产中的稀世珍宝。
然而，最值得一提的是学堂培育出了许多革命志士。根据李奉佐主编的《银冈书院》一书提供的资料，除周恩来之外，前后还有任辅臣、邓士仁、刘国安、石璞等佼佼者。出现这种情况的原因，是与那个历史环境分不开的。中日甲午战争之后，中国社会急剧沦为半殖民地。帝国主义的疯狂掠夺，清政府和军阀封建统治的黑暗和腐败，残酷的阶级压迫，农民的抗租斗争，不能不在少年学生们的心灵深处打下时代的印痕。处于辛亥革命前夜，资产阶级民主思想开始在铁岭广泛传播。孙中山倡导的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的主张传入银冈学堂后，大多数教师受其影响，开始信仰孙中山的革命主张，接受民主革命思想。1908年，孙中山委派同盟会骨干杨大实、朱霁青赴辽北秘密进行反清活动，最早在东北发展革命势力，开展武装斗争。多次起义虽然失败了，但点燃起辽北地区革命斗争的火种。起义失败后，有些同盟会员投奔银冈学堂，被聘为教员，学堂遂成为宣传革命思想的阵地和革命者秘密活动的场所。弟子们经过爱国思想的启蒙教育，不能不锻造出新时代的精英。
以下对几位有代表性的革命志士，作一略述：
（一）任辅臣（1884—1918），铁岭人。十二岁时考入银冈书院。在书院读书四年，受到良好的爱国思想教育。早年坚持对马克思主义的信仰，1908年加入了布尔什维克党，成为中国最早的俄共党员之一。第一次世界大战期间，留在苏俄境内的几千名华工与苏俄人民一道，积极参加十月革命和保卫新生的苏维埃政权。大战结束时，华工在苏俄红军游击队创立国际主义部队时，曾组成中国团、中国营、中国支队等，任辅臣曾带领一千五百余名华工，集体参加苏俄红军，任中国团团长，被编入苏俄红军第二十九步兵师第三狙击旅。1918年11月30日，任辅臣奉命率领两个连在维亚火车站同高尔察克白匪军作战，不幸英勇牺牲。12月28日，苏联《公社社员报》发表《纪念任辅臣同志》的祭文，高度评价这位功勋卓著的红军游击队领导人，说：“任辅臣同志在中国人中享有很高的威望，他把自己在中国人中的全部威信都贡献给为苏维埃俄国服务。他组织的中国部队是我们战线上一支最坚强最可靠的队伍。”“作为一位忠诚的世界革命战士，他用自己的生命证明了他对伟大事业的忠诚。”“他把自己的生命贡献给了全世界被压迫人民的事业，他将永远活在革命战士的心中。”紒紟矠随后，列宁在莫斯科接见任辅臣妻子张含光及其子女时，称赞任辅臣作战英勇，是一个卓越的指挥员，是一个优秀的布尔什维克党，并高度评价了中国工人阶级的国际主义精神紒纺矠。1958年周恩来对任辅臣也称赞说：“任辅臣同志早在十月革命就为无产阶级的革命事业献出了生命，他是我们的先烈，他的革命业绩，是我们国家的光荣。”紒紣矠
（二）邓士仁（1891—1936），是继曾宪文之后的银冈学堂的代理总董，兼任铁岭教育会会长、铁岭县教育局局长。1925年五卅运动爆发后，积极领导铁岭教育界的反帝爱国运动。1933年调任安东（今丹东）教育局局长。当时安东教育界的反日活动日益高涨。邓士仁作为抗日爱国志士，在安东地区领导反满抗日斗争，为了中华民族的危亡，1936年遭到日寇逮捕杀害，壮烈牺牲紒紤矠。
（三）刘国安（1900—1937），1910年入银冈学堂读书。毕业后去抚顺中学任教，后又转回银冈学堂当算术老师。后去铁岭师范学校任教。在五卅运动中，率领师范学校的学生起来罢课和游行示威。1926年，刘国安在哈尔滨铁路局做事时，曾将整理好的日本侵华罪行材料，交给来哈尔滨的国联调查团。由于叛徒的出卖，1937年2月刘国安等十一人被捕后移送到伪奉天陆军监狱，在酷刑之下，他严守机密，英勇就义紒紥矠。
（四）石璞（1913—1930），1920年入银冈学堂读书，曾积极参加五卅反帝运动。毕业后赴南京，考入金陵大学物理系，任该校学生会主席。不久，参加中国共产党。入党后，不顾个人安危，经常在大街小巷张贴革命标语和散发传单，领导三百多名爱国师生成立“反帝大同盟”，形成南京地区一支强有力的革命力量。1930年被捕入狱，9月在南京雨花台被国民党杀害。他是雨花台英烈中最年轻的共产党员紒紦矠。
这些爱国志士，为了救国济民，不仅走上了革命道路，而且为中华民族的解放事业献出了年轻的宝贵生命。他们是银冈书院的骄傲，是铁岭人民的骄傲，是辽宁的骄傲，是东北的骄傲，是全中国的骄傲。五、难以忘怀的福地1910年秋天，周贻赓去奉天（今沈阳市）做事，将周恩来送入新建的奉天省立第六两等小学堂（后该为东关模范学校）高等丁班学习，续写“为中华之崛起而读书”的宏愿。两年之后，周恩来又跟随周贻赓到天津，进入南开学校读书深造，思想和品德得到进一步升华。
周恩来在铁岭银冈学堂读书只有半年，但这座古老的书院，这片肥沃的黑土地和勤劳、智慧的人民哺育他成长，给他留下了终生难忘的印象。正是这块福地，使他挣脱了封建家庭的束缚，思想有了新飞跃。1916年他在天津南开学校读书时，在题为《试各述寒假中之事况》这篇作文中写道：“年华逝水，岁月不居……追忆囊昔，离乡别弟之日，于今六阅寒暑。一年铁岭，二载沈阳，随遇而安，因时而学，旅中况味饱尝。”
周恩来负笈铁岭时期，以及后来到沈阳东关模范学校、天津南开学校读书深造，对日后周恩来的革命生涯，以及人格魅力和思想风范无不产生深远的影响。正如他自己所说：“我开始的社会主义思想是乌托邦的。不过因为我自小吃过苦，懂得生活之艰难，所以很短时间内，即转变到马克思的唯物主义了。”纾纭矠换言之，周恩来后来走上革命道路，根源于铁岭银冈书院这个革命思想启蒙地。
正因为如此，周恩来怀念铁岭的山山水水。1962年6月周恩来偕夫人邓颖超考察东北，再次来到铁岭，重登龙首山。阔别五十二年故地重游，寻觅少年的足迹，使他浮想联翩，感慨万千，对眼前的一草一木怀有无限深情。邓颖超对陪同周恩来视察的干部说：“总理早就想来铁岭，这是他的第二故乡。”周恩来也语重心长地说：“我是第二次来到故乡！”
如今，银冈书院作为“铁岭地区周恩来同志少年读书旧址纪念馆”早已对外开放，成为革命传统教育的基地。这是从一个侧面昭示了银冈书院的历史地位和现实价值。
书院藏品
银州大雪图[2]​
  银州大雪图
《银州大雪图》是郝浴在康熙五年(1666年)农历正月初二创作的。这幅长135厘米，宽35厘米的(银州大雪图》为彩墨画。尽管岁月的风霜已经把它染黄，但画面的笔墨字迹依然清晰，墨迹道劲苍古，浑然天成，足见郝浴绘画功力之深厚。画的上面题有《银州雪赋》和《雪后又赋》。 雪、山、松、城构成了(银州大雪图》的主要内容。皑皑大雪染白了山川城郭，点点青松屹立在风雪之中。作者用了独特的创作手法，把自己当时的心境和情感都展现在画面上。画面分两部分，画的前部展现的是一个理想的生活空间，一个闲适的自由天地：山松、瑞雪、小桥、流水、茅屋中一主人独坐深思!桌前放一酒杯……画的后部展现的是一个现实生活环境：银州古城、森严壁垒，城外的山峰重重叠叠横门而立，城门前骑兵们手持长矛，猎犬紧随，使人想到郝浴正在这座小城，过着禁锢的谪居生活，心情抑郁而愤懑。郝浴忠君保国，大志难伸，在这种现实生活中，怎能如愿以偿?但他又无力挣脱只好是求安一时，寄望未来，于是便把自己的情感倾注于作品之中，这就是画面前半部展现的内容。那位主人，是画家自我的写照，“酌酒一杯家万里”，深遂的画意蕴藏在不言之中。这种跨越时空的表现手法，使理想和现实相对照结构新颖。景诗相间对应和谐统一，表现手法别具一格，在中国的绘画史上实属罕见，体现了郝浴一生的高尚人品、书品和诗品。
该画结构的另一特点是诗画相间、两首长诗布局于画面之间，《银州雪赋》深刻地描写了雪的姿态气势；歌颂了雪的纯洁；赞美了雪的品格。如赋中所说：‘琼林散彩，玉树生花’。‘雪之德天下之至光明也，雪之功天下之至神化也……’。而《雪后又赋》更进步描写雪后春天到来的美好景色，‘旭彩惊飞，玉宇灿然，千条绿水，西上连天，坐见十二楼之下，八门洞癖，万马嘶春，翠飞镝叫，甲照龙鳞……’。诗中有画，画中有诗，全画都倾注了郝浴对生活的一片情思和现实生活对他的无情，使他的报国报民的宏愿不能实现的感叹。
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银岗书院周边场所
雷锋小学  铁岭市雷锋小学
在银岗书院对面是铁岭市银州区第七小学，该小学被辽宁省关工委命名为“雷锋小学”，多年来，该校一直都在坚持开展各种学雷锋活动。满墙的“爬墙虎”给整栋教学楼覆盖了一层绿色屏障，让整个校园生机盅然！成为校园里一道亮丽的风景线！铁岭博物馆  铁岭博物馆银岗书院过道西面就是铁岭市博物馆所在地。内有永久性专题陈列两个——《辽北历史文物陈列》和铁岭地址展》。馆内藏品5000余件，以辽北地区出土文物为主，其中不乏珍品。如，商周时期的青铜铖；西汉的透雕青铜版饰；辽代晚期北宰相萧义墓志等。