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标题：韶子
韶子
释名生长在岭南。叶和果都像栗子，味道甘美酸。  
性味味甘，性温，无毒。
功效主治可治暴痢，胸腹冷气。　[1]　
拉丁名Nephelium lappaceum L. Var. Topengii(Merr.)How et Ho，
异名山韶子(《桂海虞衡志》)，毛荔枝(《植物名实图考》)，毛召(《陆川本草》)。
考证出自《本草纲目拾遗》；
1.《本草拾遗》：韶子生岭南。子如栗，皮肉核如荔枝。《广志》云：韶叶似栗，有刺，斫皮内白脂如猪，味甘酸，亦云核如荔枝也。
2.《南方主要有毒植物》：海南韶子，果核(种子)有毒，虽经炒熟，但多食引起腹痛，头晕，发热，呕吐；严重的不能站立，以至发狂。解救方法：洗胃；服蛋清、维生素 C、活性炭，饮糖水或静脉滴注葡萄糖盐水。如狂躁时，则注射冬眠灵和水合氯醛灌肠等对症治疗。
来源为无患子科植物韶子的果实。
植物形态常绿乔木，高10～20米。幼枝被锈色柔毛，后变光滑。双数羽状复叶，互生；叶连柄长15～45厘米，小叶2～3对，偶1～4对，对生或互生；小叶片椭圆形至长椭圆形，长6～18厘米，宽2.5～7.5厘米，先端短尖或钝，基部广楔形，全缘，下面薄被稀疏短柔毛，有时被皱卷的小茸毛，小叶柄短。圆锥花序腋生或顶生，长10～30厘米，被锈色柔毛；花小，单性异株，具短柄；萼4～6裂，长约2毫米，被锈色小柔毛；无花瓣；雄蕊6～8，花丝有细毛；子房2～3裂，有小疣状突起，被疏柔毛，花柱深裂，裂片外弯。核果椭圆形至椭圆状球形，密被软刺，长3～4厘米(不连刺)，径约2.5厘米，熟时黄色或红色，干燥后黑褐色，果刺短而弯，长3.5～5毫米，先端钝尖。假种皮半透明，多汁，味酸甜。花期春季。果熟期夏季。
产地生于热带密林中。分布广东、广西、云南等地。
采集夏季采收。
化学成分种仁含油36.26%。树皮含鞣质11.02%，果皮含鞣质23.65%。
原种Nephelium lappaceum的果实含多量维生素C，果皮含皂甙。种子脂皂化后可得廿(烷)酸20.6%。
性味归经《本草拾遗》： "味甘，温，无毒。"②《植物名实图考》： "味酸。"脾、胃二经
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 韶子全株 韶子枝叶
功用主治
《本草拾遗》："主暴痢，心腹冷。"
②《陆川本草》："果壳，消炎杀菌。治口腔炎、痢疾，洗溃疡。"
用法与用量
内服：煎汤，3～5钱。外用：煎水洗。
标题：美味佳肴
拼音
  měi wèi jiā yáo
解释
上等的精致可口的饭菜或味道鲜美的食品，  也指个人所定义的可口的食品。 形容食物的可口、丰盛。肴，饭。
英语
(1) [slap-up feed]∶上等的、第一流的食品
一顿美味佳肴…还有雪利酒
(2) [dainty dish]∶精致可口的饭菜
准备摆在国王面前的美味佳肴
(3) [delectable morseks]∶味道鲜美的食品
分开坐着,大口嚼他自已的美味佳肴
好吃的东西
用法
作主语、宾语、定语；指精美的食物
结构
联合式
相近词
佳肴美味、佳肴美馔
反义词
粗茶淡饭、清汤寡水
押韵词
百下百着、寿同松乔、颊上三毛、微察秋毫、汗马功劳、死轻鸿毛、炳炳凿凿、振缨公朝、旧燕归巢、人无刚骨，安身不牢、......
日文
美味かこう
语文同步
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自已一样。　严春友《敬畏自然》初中四册·课文·11
成语示列
我们望着面前的美味佳肴，还是没有食欲。
其它使用
◎ 如此，至少使下面的干部形成了这样一种思维定式：只要用美味佳肴款待有财权的人，不愁拿不到补助、捐赠一类的钱。
◎ 但是"傣家风"所代表的少数民族新的菜系的进京，并不仅仅意味着京城人面前又多了几十种、上百种的美味佳肴，更重要的是它给京城餐饮业及旅游业吹进了一股清新之风。
◎ 古城悠久的历史文化胜迹，别具一格的园林，与现代风情的城市规划交相辉映，好像摆了一桌美味佳肴，供人尽情享受。
◎ 某些生物在我们中国人看来是不适合食用的 ，但在另一种文化中却被认为是美味佳肴 。
◎ 另一种文化中却被认为是美味佳肴。
◎ 赫哲族人早年以鱼兽肉为食，吃法多种多样，"塔拉卡"（生鱼拌菜），用鲜鱼肉切成丝，加入各种青菜，辅以佐料，是赫哲族人非常喜欢吃的菜，也是招待亲友宾朋的美味佳肴。
◎ 单县的西红柿名扬海内外，目前，全县西红柿种植面积25万亩，其中"单丰"牌西红柿已在俄罗斯注册，成为俄罗斯人民的美味佳肴；单县羊肉汤已被列入中华食谱。
◎ 大山特曲"早就醉倒了四海宾朋，"大山烧鸡"也已"飞"往江南塞北，成为人们餐桌上的美味佳肴……◎ 在连队蹲点的贾政委一面和战士们一起品尝，一面说："牡蛎全身都是宝，肉是美味佳肴，壳可烧石灰；牡蛎还能入药和造桥呢。"
◎ 遥想到了不得不面对死亡的那天，一定会很难过，为再也不能享受美味佳肴而难过。
◎ 有的举办自助餐，乐队奏起悠扬动听的乐曲，亲朋好友在音乐声中随意享用摆放在长条桌上的美味佳肴，边吃边聊；没有猜拳行令，没有喧闹劝酒，气氛温馨随和。
◎ 据不完全统计，在冰岛一带海域，从7月至8月中旬，仅一个半月的时间里，就有20万只善知鸟糊里糊涂地落入猎人们的网中，成为人们餐桌上的一道美味佳肴。
◎ 生长在蚁巢上方的鸡土从菌更是久负盛名的美味佳肴。
◎ 如果避开幸福形式的具体争论，就幸福的共性特点看，可以说幸福是一种主观的感觉，当你感觉饥饿的痛苦时，能有一餐美味佳肴，就会感觉无比幸福；当你山珍海味吃得积食不化时，能有帮助消化的粗茶淡饭，也令你感到幸福美妙。
◎ 第一篇调味品－－家庭必备软件调味品指得是我们日常生活中的油盐酱醋，虽然看起来并不是很重要，但是缺少了它们的话，即使美味佳肴也是食之无味的。
◎ 当晚接风宴席，自然是玉液琼浆、美味佳肴之类，由于客人们旅途劳累，很早就休息了。
◎ 但是这许多美味佳肴下得肚去，不但没有滋补了她，反而"肚里一阵乱响"。
◎ 从沙坑到海边对小海龟来说充满了危险，有的幼龟跌入沙坑中，拼命挣扎也爬不出"陷阱"，同时一些天敌例如各种海鸟不断在空中盘旋，它们把这些幼小生命作为美味佳肴。
出处
王朔《我是你爸爸》：“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴，脸上所露出的满足和惬意，那种货真价实的幸福感，才恍然大悟。”
2011年春季初二语文第11课《敬畏自然》（p89 第三行最后一个字和第四行前三个字）
同名游戏
基本信息  美味佳肴游戏名称：美味佳肴
游戏类型：休闲小游戏
游戏大小：1209K
游戏站点：4399小游戏游戏介绍一款简单好玩的做菜类游戏，小朋友像不像亲自动手一道美味可口的料理给爸爸妈妈尝一尝哦，想的话，就跟着小编哥哥一起来学一下。[1]操作指南如何开始
游戏加载完毕点击两次play即可开始游戏
操作方法
游戏中使用鼠标操作，鼠标点击根据步骤制作美味的料理。
游戏目标
按照提示合理操作并制作出美味的料理。
标题：迦那行那尊者
迦那行那尊者：
  迦那行那尊者五百罗汉第拾壹尊
迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动，是一种好品德。
佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉被冻死。值此危难之际，他内着僧衣，外罩俗衣，方免于一死。他能于困境中知道权便，尽管身着俗衣，然身心安住，佛教信仰坚定不移，尊者具有上述品德，故称“迦那行那”。
生平
迦那行那尊者是佛祖释迦摩尼的四大声闻弟子之一。“行那”的意思是：在逆境之中能够坚持佛法，一心一意，毫不动摇。迦那尊者因具有上述品德，所以被称作迦那行那。
在迦那尊者还是一个年轻僧人的时候，有一次，他离开寺庙外出化缘，当来到一个名叫大林的村落时，天气突然间迅速变冷，酷寒无比，树上的小鸟都被冻死了。大林村离迦那所在的寺庙很远。而他又仅仅穿着单薄的僧衣，这样下去恐怕性命难保。在危急的关头，好心的村民为他拿来了御寒的棉衣，让他换下僧衣，将棉衣穿上。然而，虽然已经被冻得脸色发青，迦那并没有忘记佛教的戒律，戒律规定：出家人必须身着僧衣，不戴帽子，否则会受到严厉处罚。天气越来越冷了，看着迦那冻得发紫的脸，村民们纷纷上前劝他，可是迦那不为所动，他盘腿而坐，默诵经文，希望从中能找到抵御严寒的智慧。不久，他终于想出两全的办法，他没有脱下僧衣，而直接把棉衣套在僧衣上。这样的穿法，虽然看上去显得便扭，可是却很暖和，并且不违背佛教的戒律。
就这样，迦那安然无恙地躲过了致命的寒冷。他虽然暂时穿着俗衣御寒，但是内心对佛教的信仰却无丝毫动摇。因为这件事，迦那被称作很有智慧的人。尊者法相：尊者法相所现为身体向左侧坐，左手执拄杖，形貌瘦削，长眉浅须，神态凄苦，面色忧虑。尊者于逆境中坚持佛法，恪守佛规，一心一意，毫不动摇。禅诗：莫乘时潮枉铢计，平稳安顺且随时。
居安思危留三歩，水复山重了迟疑。偈解：不要随波逐流锱铢必较，应心态平和随遇而安。安乐的环境中也可能隐藏着未知的危险，只有俱安思危、未雨绸缪才会远离困境。
得此偈者，貌似顺达却已潜藏着危机，这都因其对金钱过于计较，若少一分贪心，多一些远虑，自能化解祸患，转危为安。
标题：应圣元宝
历史背景
唐朝灭亡后出现了历史上的“五代十国”阶段。五代初期，刘仁恭之子刘守光于后梁乾化元年自号“大燕皇帝”，改元“应天”。燕王刘守光在应天元年（911年）铸造了“应圣元宝背拾”“乾圣元宝背百”‘顺天元宝背千’“应天元宝”，北燕是一个很小的政权，存在仅三年（911年—913年）。“应圣元宝”为试铸币，其存世量非常稀少，华光谱所著《中国古钱大集》将此钱币定为一级，无定价。
燕王刘守光在应天元年（911年）铸造了“应天元宝背万”、‘顺天元宝背千’“乾圣元宝背百”及“应圣元宝背拾”等流通钱币。
历史故事
五代初燕铸币与新见“顺天背千”鎏金钱
  顺天元宝背千
据史籍载：唐末战乱不堪，皇权旁落，各藩镇拥兵自重，中原处于多事之秋。北方逐渐形成李克用与朱全忠两大势力，李克用占据河东地区，朱全忠拥有河南一带。行伍出身的深州（今河北深县）人刘仁恭，原为卢龙节度使李匡威旗下将领，后兵变失败，归附太原李克用。唐昭宗乾宁二年（895年），刘仁恭借助太原李克用兵力攻占幽州（今北京西南），被追任为卢龙节度使并摆脱河东控制，建立了割据政权。其后，刘仁恭利用两大势力矛盾，依违于李、朱之间，称雄一时。  应圣元宝铁钱刘仁恭父子乃骄奢淫逸、凶残暴虐之徒。光化二年（899年）刘仁恭驱燕军十万余众，南下进攻山西、河北等地；攻陷贝州（今河北清河）后，竟然将城中百姓斩尽杀绝，投尸于河中，以致清河水为之堵塞不流。刘氏父子除了视虐杀为能事外，更是贪婪无比，欲壑难填。据史载，刘仁恭用墐泥为钱，悉敛境内铜钱和掠夺来的财物，凿洞穴藏于大安山巅，藏毕即杀工匠灭口。刘仁恭还在大安山（今北京房山西北）上营筑宫殿道观，广聚美女于其中，过着荒淫奢靡的生活；又与道士采炼丹药，习研羽化之术，以期得道成仙，长生不老。后来，其子刘守光与父妾罗氏私通，反目成仇；刘守光囚其父，杀其兄。后梁乾化元年（911年）刘守光嗣父位后，自称大燕皇帝，改元应天，定都幽州。不久即发兵南侵义武镇（今河北定县），讨伐附首于晋王李存勗的节度使王处直，李存勗遣大将周德威率军出代州（今山西代县）东进，经飞狐关（今河北涞源）攻燕，以救义武。经过一年多的激战，晋军进逼幽州南门，刘守光拒降，出逃沧州，途中被生擒，合族受诛于太原。
刘氏父子据幽州时曾铸过永安钱。据文献资料及著录载：金海陵王政变夺位之后，接受群臣建议，诏令从上京会宁府（今黑龙江阿城南）迁都燕京。天德三年（1151年），尚书右丞张浩奉命缮修营造工程，土建掘地时所得古钱“文曰：永安一千，朝议以为瑞”。清乾隆、嘉庆年间，京师西山有石匠与农人取石、耕地时得到“永安一百”和“永安一千”铜铁钱数枚，落入不少嗜古成癖的金石藏家箧中，得以著录考述，为世人所闻。至民国初期，永安钱始大量出现，当时北京房山西北的大王山（大安山）下大安村不时有永安铁钱出土，“村人掘得积聚，冶为农器”。后经商贾之手不断流于市，引起泉家重视。对于永安钱的归属问题，前贤曾有过探讨和考稽，但一时众说纷纭，莫衷一是。民国时藏泉大家方药雨力排众议，在《言钱别录》一书中，根据永安钱来源和出土地域情况，旁征博引，追根溯源，断其为五季初幽州刘氏所铸。至此，群疑释然，铸主归属始成定论。  应圣元宝铁钱背面永安钱有铜铁质之分，且铜少铁多；有一十、一百、五百、一千四种。其中“永安一十”和“永安五百”铜品最为难觏，弥足珍贵；“永安一千”铜品亦属罕见，有大中小样之别，大样者当为铁范，甚殊可宝；“永安一百”铜品存世甚少，无论大小样均为稀品。永安钱的形制厚重，风范粗犷大气；钱文书体浑朴古拙，别具一格；“永安”两字，除“永安一十”为左读外，余皆右读。
刘氏父子除了铸过的永安钱外，尚铸有少量的铁“顺天元宝”背上月下百、上月下千系列及“货布”背三百和隋式“五铢”等。谱录上最早刊载“应天元宝”背“万”、“乾圣元宝”背“百”、“应圣元宝”背“拾”纪值钱的是日本奥平昌洪所著《东亚钱志》，经泉界前贤考订其为幽州刘守光所铸，并认为这三枚孤品钱早年均已流入日本，惟缺失背“千”钱。马定祥批注《历代古钱图说》中则认为此套钱“应尚有乾天元宝背千钱，但实物尚未发现。”从出土实物上看，可证实此套纪值钱中确有背“千”钱存在，只是币名不是批注中推测的“乾天”而是“顺天”。
查年号通检知，“应天”年号历史上有四：一为史思明于唐乾元二年（759年）僭称大圣燕王，年号应天；二为唐德宗建中四年（783年）朱泚自称大秦皇帝时建号；三为刘守光后梁乾化元年（911年）建立大燕称帝，改元应天；四为西夏襄宗赵安全即位后，改年号为应天（1206年）。从存世实物和历史因素分析，可排除其他，此“应天元宝”背“万”钱的铸主非刘守光莫属，亦有可能是当时建国改元时所铸的庆典钱。在这套钱中，其钱文均为右旋读，字体生拙古奇，背“千”钱虽旧谱未载，但观其钱文、形制、风范，与背“万”、背“百”、背“拾”如出一辙，当同属完整之系列品种。
  钱币样式－正面  钱币样式－反面
相关内容
据现存资料和实物见闻统计，近年来燕故地又出了枚背“万”白铜大钱，且品相绝佳，加上谱载品现存两枚。背“千”前后出现过三枚，一为传世品，其包浆底锈尚好，只是磨损严重，造成钱文漫漶；二为生坑品，河南出土，品相甚好，惜已落归海外大藏家箧中。目前国内硕果仅存的是一枚生坑鎏金钱，为河南洛阳泉家所藏，一直视如拱璧。背“百”钱除谱载品外，据业内传言东北和河南各曾出过一枚，皆为真品无疑，只是藏家秘不示人，难窥庐山真目。背“拾”则陆续出了四枚，内中有枚河南巩义出的带有鎏金痕迹之钱，制作较为精致；总之，其目前面世数量不超过十枚。
是品生坑鎏金“顺天元宝”背“千”大钱，为上述三枚之中最为精彩者；直径37.5毫米，厚2.7毫米，重16克（见图）。据原藏家言：1992年得之于河南洛阳古玩市场上，生坑，具体出土地不详。其钱红斑绿绣，背面有部分白碱锈，当时因锈迹太大难见真貌，后经沸水浸泡，刀剔除锈，使之钱文清晰，始知是枚鎏金钱。其形制浑厚，轮廓周正，铸工精整，品相极佳；钱文古拙洒脱，娴熟流畅，书体多有行草笔意，且疏密有致，遒劲有力，看似稚拙，实则颇有韵味。是钱虽出之于河南洛阳，与史思明据东都时所铸“顺天元宝”背月纹年号钱同名，但风格迥异，具有浓厚的五代时期大钱气息，从背文纪值上看，当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。推测地说，应天、顺天、乾圣、应圣系列纪值套钱殆为纪念性质的庆典钱，由于铸量甚少，存世极为珍罕，尤其是这枚背“千”大钱，除了可填补钱谱所载套钱的缺失品种外，还兼有极高的史料价值，是不可多得的古泉名珍之一
标题：相掌金龟卦
古籍简介
《相掌金龟卦》·一卷（永乐大典本）
四库提要
旧本题鬼谷子撰。其法用草一茎，五指各自尖量至穷坑，复自拇指比至中纹，逐一截断，排列成龟，用以推断其成格。左右手共图三十四，以格之全与不全判人祸福。盖俚俗猥鄙之谈，托之古人也。
标题：茯苓皮
简介
【茯苓皮的功效介绍】：
茯苓皮 (《纲目》)
【异名】苓皮(《四川中药志》)。
  【拉丁植物动物矿物名】
Poria cocos(Schw.) Wolf.[Pavhyma cocos Fr.]
【来源】为多孔菌科植物茯苓菌核的外皮。
植物形态详茯苓条。
【药材】茯苓皮多为长条状，大小不一，外面黑褐色或棕褐色，有疣状突起，内部白色或灰棕色。
体软质松，具有弹性。
【分布】分布于吉林、安徽、浙江、福建、台湾、河南、湖北、广西、四川、贵州、云南。
【性味】甘淡，平。
《四川中药志》:性平，味甘淡，无毒。
【功用主治-茯苓皮的功效】利水，消肿。
治水肿肤胀。
①《纲目》:主水肿肤胀，开水道，开腠理。
②《医林纂要》:行皮肤之水。
【考证】出自《本草纲目》《中国医学大辞典》：茯苓皮行水而不耗气，胜似大腹皮。
用法与用量
内服:煎汤，15～25克。
选方
①治水肿:茯苓皮、椒目二味不拘多少。
煎汤饮。
(《经验良方》) ②治男子妇人脾胃停滞，头面四肢悉肿，心腹胀满，上气促急，胸膈烦闷，痰涎上壅，饮食不下，行步气奔，状如水病:生姜皮、桑白皮、陈橘皮、大腹皮、茯苓皮各等分。
上为粗末。
每服15克，水一盏半，煎至4克，去滓，不计时候，温服。
忌生冷油腻硬物。
【性味归经】：甘淡，平。《四川中药志》:“性平，味甘淡，无毒。”入肾，膀胱二经。
动植物形态
菌核球形、卵形、椭圆形至不规则形，长10-30cm或者更长，重量也不等，一般重500-5000g。外面吸厚而多皱褶的皮壳，深褐色，新鲜时软干后变硬；内部白色或淡粉红色，粉粒状。子实体生于菌核表面，全平伏，厚3-8cm，白色，肉质，老后或干后变为浅褐色。菌管密长2-3mm管壁薄，管口圆形、多角形或不规则形，径0.5-1.5cm，口缘裂为齿状。孢子长方形至近圆柱形，平滑，有一歪尖，大小（7.5-9)μm×（3-3.5）μm。
生药材鉴定
性状鉴别 本品多呈不规则片状，外表面棕褐色或黑褐色，内表面白色或淡棕色。质脆，具弹性。气微，味淡。
茯苓皮(5张)
标题：聚花草属
分类信息
  属中文名：聚花草属
属拼音名：juhuacaoshu
属拉丁名：Floscopa
科中文名：鸭跖草科
科拉丁名：COMMELINACEAE
中国植物志：13(3):80
本属描述
多年生草本，聚伞花序多个，组成单圆锥花序或复圆锥花序，圆锥花序顶生，或兼腋生于茎顶端的叶中，常在茎顶端呈扫帚状。苞片常小；萼片3枚，分离，圆形或椭圆形，稍呈舟状，革质，宿存；花瓣3枚，分离，倒卵状椭圆形，无柄或有短爪，稍长于萼片；雄蕊6枚，全育而相等，花丝无毛，药室连合，下部稍叉开，椭圆状；子房具极短之柄，2室，稍扁，无毛，每室具1颗胚珠。蒴果小，稍扁，每面有一条沟槽，2室，每室具1种子，室背2爿裂，果皮壳质，光滑而有光泽。种子半球状，半椭圆状，种脐条状，位于腹面，胚盖位于背面。 聚花草属植物(5张)
模式种：Floscopa scandens Lour． [1]
半藤状或直立草本，喜生于湿地上；花小而多，排成顶生或腋生、密锥花序式的圆锥花序，有小苞片；萼片3，分离；花瓣3，分离，倒卵形；雄蕊5－6，全发育，花丝无毛；子房2室，每室有胚珠1颗；蒴果室背开裂。
所有物种
约15种，广布于全球热带和亚热带。我国南方有2种[1]。
Floscopa Lour. 聚花草属，鸭跖草科，15种，分布于热带和亚热带地区. 其中聚花草F. scandens Lour. 和 F. yunnanensis Hong 2种，我国西南部至台湾亦产之。
聚花草
聚花草属
云南聚花草
标题：至尊灵魂
基本信息：
书名：《至尊灵魂》 作者：指南针
类别：都市异能
小说首发：幻剑书盟 于 2012年01月07日
作品状态：连载中
内容简介：
灰色，是他心中不变的信仰。灵魂，是他用来杀戮的最强武器。恶魔是永远不会背叛他的朋友……为了创立一个“完美社会”他将得到又失去什么？他的人生，一切都是“问号”……且看，易天雨非同一般的都市人生。一切，尽在“至尊灵魂”。
作品封面：
  
灵魂定义：
指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
作者信息：
指南针 男 年龄不详 现居 陕西-咸阳
作者寄语：
即使是个月入上万的大神级写手也充满悬念；也会在失败与成功间徘徊，如果大神再也诞生不出好的作品，那他也许就不再是万人瞩目的大神，就成为无人问津的“死神”了。
每位写手能做的只有坚持；只有写出更好的作品，才能保证他不会被曾经追随他的书友们遗忘……
新书诞生了，虽然我不是大神，我只是个业余的三流写手；但我想说，南针是用心去写的，用文字与书友们交流。“至尊灵魂”这部崭新的作品诞生了……
标题：草原保护学
图书简介：
作/译者：刘若出版社：中国农业出版社
出版日期：2005年01月  [1]ISBN：9787109052260 [十位:7109052265]
页数：288  重约：0.432KG
定价：￥25.30
旧书普通用户价：￥10.10   为您节省：￥15.20
旧书VIP用户价：￥9.10   为您节省：￥16.20
团购优惠价：￥8.60
内容提要：
草原保护学 草原专业专用 全国高等农业院校教材
图书目录：
目录
标题：灵巧小手
图书信息
出版社: 山东美术出版社; 第4版 (2009年3月1日)
平装: 72页
读者对象: 3-6岁
正文语种: 简体中文
开本: 30
ISBN: 9787533024185
条形码: 9787533024185
尺寸: 20.2 x 17.8 x 3 cm
重量: 640 g
内容简介
《灵巧小手(套装共6册)》为套装书，内容包括剪纸、撕纸、折纸和橡皮泥制作，编排由浅入深，适合不同年龄段小朋友使用。制作步骤简明、图示清晰，还可作为幼儿园手工课堂教学使用，或亲子互动，按照步骤，制作出小动物、小玩具等可爱作品，体验创作的成就感。
分册展示图：
目录
《灵巧小手:折纸(提高本)》目录：
小动物
鹗鹉
螃蟹
孔雀
老鹰
蜜蜂
野鸭
鸵鸟
海鸥
老鼠
飞鸟
鹈鹕
鲨鱼
小丑鱼
长颈龙
……
《灵巧小手:折纸(基础本)》目录：
小动物
北极熊
独角仙
狗熊
山羊头
狮子头
兔子
蜻蜓
黑羚羊
北极贝
诲龟
金枪鱼
金鱼
老虎
鲸鱼
瓢虫
天鹅
……
《灵巧小手:撕纸》目录：
狐狸
孔雀
袋鼠
公鸡
小鸡
熊
熊猫
大猩猩
狮子
小狗
猫头鹰
小猫
刺猬
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……
《灵巧小手:橡皮泥(提高本)》目录：
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金鱼
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……
《灵巧小手:橡皮泥(基础本)》目录：
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辣椒
菜椒
茄子
黄瓜
……
《灵巧小手:剪纸》
标题：临西镇
简介
临西县临西镇本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。临西镇地处河北省东南部临西县城区。乡镇企业通过扩大投资和规模，进行技术改造乖工作，实现了超常规发展，被县委、县政府命名为乡镇企业特级镇，产值超亿元镇，成为邢台市乡镇企业20强乡镇，私营经济被全县先进单位。农业上大搞农田基本建设改造和农业开发工程，通过铺设地下防渗管道、改造低压线路、打井修渠等工作提高了抵御自然灾害的能力。
05--08年来，临西党委政府按照“团结实干求进取，富民强镇争一流”的指导思想，积极谋划经济发展的新路子，在城镇建设、乡镇企业、个体私营经济及农业结构调整工作上取得了长足的发展。
城镇建设在进一步完善仓上、龙旺、高村等商贸街的基础上，以投资2200万元兴建了全县一流的农民进城一条街，并以此为基础，通过广泛招商，开辟了南方商品批发城，吸引温州客商140余户。同时2002年又投资800万元铺修了长约14华里的南环路，运河西路、农民进城一条街二期工程下在建设之中。此外，文化广场、轴承大世界等一批县重点项目相继落成，初步形成了五纵五横的发展框架。  
历史沿革
1958年设童村公社，1984年改城关镇，1989年改临西镇。1997年，面积40.8平方千米，人口3.6万，辖童村、西马鸣堂、东马鸣堂、庄科、周楼、东倪庄、陈林、史洼、王路寨、林沟、高村、仓上、陈庄、郭村、潘村、前堤口、后堤口、龙旺18个行政村。辖18个行政村，镇政府驻环城北路。
经济建设
乡镇企业通过扩大投资和规模，进行技术改造乖工作，实现了超常规发展，被县委、县政府命名为乡  乡镇企业镇企业特级镇，产值超亿元镇，成为邢台市乡镇企业20强乡镇，私营经济被全县先进单位。2001年，全镇完成乡镇企业总产值76806万元，增加值19146万元，上缴税金841万元。以轴承支柱产业为基础的特色产业得到空前发展。全镇建有两个大型轴承专业市场。年成交额5亿元以上。从事轴承加工的人员占全镇总人口的35%在全国各大中城市开轴承门市的有240多家，并出口十几个国家。镇内建有大地轴承华业公司等一批规模轴承企业。以轴承业为龙头 ，建筑建材、造纸印刷、交通运输、饮食服务等行业日趋兴旺，形成了十大骨干行业。
农业发展
农业上大搞农田基本建设改造和农业开发工程，通过铺设地下防渗管道、改造低压线路、打井修渠等  农业工作提高了抵御自然灾害的能力。农业开发工作代表县、市、省接受了市、省、国家的检查验收。围绕农业增效、农民增收，近年镇党委政府引导农民在抓好粮棉生产的同时积极调整产业结构。并以优惠的政策吸引农民从事高效农业种植和养殖业。全镇建有两个食用菌种植基地和一个设施蔬菜基地、一个韭菜示范基地，面积均在百亩以上。养羊、养鹿、养鸽业等不断壮大，成为全县养殖业的亮点。2001年，全镇农业产值达到8740万元，农村人均收入达到2850元。
精神文明建设
在抓好物质文明建设的同时，精神文明建设依然扎扎实实。全镇教育工作居全县前列，改善办学条件  领导一直是省先进单位，18个村校舍全部更新，有5个村建起了教学楼，并配备有电脑等先进的教学设备。素质教育成为省先进单位。社会治安综合治理工作一直是省市县先进单位。全镇连续被评为省市县文明乡镇，有两个村被评为文明村。整体工作连续十年全县第一。临西镇地理位置优越，邢临、邯临公路在此通过，东临京九铁路，交通运输方便，村村通电话、公路。环境优美、物产丰富、社会稳定，而且近年来，镇政府又制定了一系列招商引资的优惠政策，为吸引外商投资创造了良好宽松的外部环境。
医疗卫生
临西镇卫生院位于阳光南大街，建于1968年，总面积850平方米，建筑面积500平方米。自建院以来，我  卫生院领导院设有内科、外科、妇产科、儿科、防疫科、妇幼科等。主要开展常见病多发病，以全镇防疫、妇幼为主要工作。 临西镇计划生育办公室，辖18个行政村，总人口27984人，已婚育龄妇女5088人。52个育龄小组。
镇计划生育办公室共有27人，研究生学历1人，本科学历5人，专科学历10人，中专学历11人。05年7月面对我镇计划生育技术站落后面貌在县委政府及县计生局的大力支持下，镇党委政府改建技术站26间临街新建楼房全部作为技术办公用房，并陆续投资10.2万元进行房屋改造、办公用品及器械设备更新、党委政府在上级领导的支持和关怀下、有信心有决心把临西镇计划生育技术站建成省级优质、全县一流的技术站。
轴承之乡
河北省临西县的县委、县政府为把临西镇建成全国最大的轴承产品贸易中心、信息中心，建立国内外闻名  轴承的轴承之乡，兴建了规模较大、功能齐全、标准较高的现代化专业市场——“中国轴承大世界”。这是一项富民强县工程，对活跃临西县民营经济，带动轴承业的发展将起到不可估量的作用。该市场规划占地500亩，计划总投资2.44亿元，被列为省重点建设项目、省级“示范市场”。为抢占先机，赢得市场，轴承大世界实行“边建边营”的办法。自2002年开业以来，轴承大世界以其优惠的政策、优美的环境、优质的服务已吸引了来自哈尔滨、洛阳、瓦房店、浙江、江苏等省内外400余家轴承厂家、商家来此设立办事处、直销处或经销点，市场年营业额达10亿元人民币，极大地促进了该县轴承特色产业的迅猛发展。交易大棚已形成了稳定的交易日，充分显示出轴承产业对社会经济的强大拉动力。
城镇建设
临西镇地理位置优越，邢临、邯临公路在此通过，东临京九铁路，交通运输方便，村村通电话、公路。环境优美、物产丰富、社会稳定，而且近年来，镇政府又制定了一系列招商引资的优惠政策，为吸引外商投资创造了良好宽松的外部环境。 全镇教育工作居全县前列，改善办学条件一直是省先进单位，18个村校舍全部更新，有5个村建起了教学楼，并配备有电脑等先进的教学设备。
教育资源
临西镇辖17所小学，138个教学班，在校生4750名，教师277名，教师学历合格率为100%。改革开放以来，校区在各级政府的支持下，不断加大教育投入，使全镇办学条件和学校面貌发生了翻天覆地的历史性变化。幢幢教学楼拔地而起，排排高标准校舍相继落成。特别是近几年，新建校舍698间，新扩操场56695平方米，所辖学校已配仪器、图书全部达到省定标准。为了适应新世纪教育形势的需要，校区又积极发展电化教学和远程教育，2000年投资16万元购置167件（台）电教器材，投资11万元购置112件健身器材，2001年又投资35万元在仓上、龙旺学校装备微机室、语音室，共计投资892万元。
标题：爱巢永筑
图书信息
出版社: 中国广播电视大学出版社; 第1版 (2008年12月1日)
丛书名: 婚姻减压六部曲
平装: 126页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787304041748
条形码: 9787304041748
尺寸: 20.2 x 14.4 x 1.4 cm
重量: 222 g
作者简介
作者：(美国)丹尼斯·雷尼 (Dennis Rainey) (美国)芭芭拉·雷尼 (Barbara Rainey) (美国)鲍伯·迪摩西 (Bob DeMoss) 译者：李霞 插图作者：田可
丹尼斯·雷尼，美国广播节目《当代家庭生活》的主持人，曾经在多家电台、电视台担任节目嘉宾，30多年来一直致力于婚姻家庭和亲子教育工作。全美有50多万对夫妻参加过他们举办的家庭婚姻研讨会，并接受过他们的辅导。
丹尼斯著有《树立配偶的自尊心》等畅销书，还与妻子芭芭拉合著了另一本畅销书《共度好时光》，以及多部婚姻方面的书。
丹尼斯和妻子芭芭拉育有6个孩子，现住在阿肯色州的小石城附近。
内容简介
《爱巢永筑》作者通过悉心的诊断，帮助读者检测婚姻中的压力指数，给出6种大胆的解决方案，与你一起憧憬美好而健康的未来。压力是今日婚姻的头号杀手，它像猛兽一样张着血盆大口，撕扯着你的婚姻肌体。夫妻关系冷漠，孩子教育失败，婚姻质量下降……。
媒体评论
压力既可打造出钻石，也会酝酿成火山。在《爱巢永筑》一书中，丹尼斯·雷尼夫妇与大家一起分享经得住考验的真知灼见，帮助读者打造出坚不可摧的婚姻钻石，杜绝使夫妻关系分崩离析的火山。
——盖瑞·查普曼　《爱的五种语言》《道歉的五种语言》作者
30年来，我亲眼目睹了丹尼斯和芭芭拉在面对压力重重的婚姻时所遭遇的种种挑战：既要抚养6个孩子和工作，还要长期与病魔抗争。恰恰是在这样的条件下，他们的婚姻历久弥新，坚不可摧。在我看来，他们最有资格写这本书了。
——史蒂夫·道格拉斯　学园传道会总裁
目录
第一章 绝处逢生
九死一生
婚姻触礁
绝望之崖
第二章 知己知彼
了解对手
疲于奔命
爱的节奏
第三章 压力测试
第四章 家庭价值观
结出善果
确定家庭价值观
一幢老屋
第五章 知足常乐
第六章 宁静致远
精神食粮
每日“心灵桃源”
每周“心灵桃源”
每年“心灵桃源”
第七章 回旋余地
坚决说“不”
第八章 安心休养
第九章 忠贞不渝
有其父，必有其子
三股拧成的绳子
第十章 憧憬未来
火雨腥风
爆炸的启示
标题：家事窍门一本通
图书信息
出版社: 浙江科学技术出版社; 第1版 (2008年3月1日)
平装: 223页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787534130519
条形码: 9787534130519
尺寸: 20.2 x 14 x 1.4 cm
重量: 259 g
内容简介
《家事窍门一本通(特惠版)》内容简介：在家庭生活中，经常会遇到一些小难题，存在于衣食住行各个方面，有些看上去细小的事，如若处理方法不当，往往会带来许多麻烦。《家事窍门一本通(特惠版)》针对人们在家产日常生活中所可能碰到的琐事，从食物加工、居室布置、器具巧用、除污保洁、废物妙用等5个方面，详细而全面地介绍了2400多个实用方法，力求操作简便，行之有效。但愿能为您排忧解难。
目录
食物加工
清洗食物 的窍门
食物涨发的窍门
消除食物异味的窍门
去壳剥皮的窍门
食物初加工的窍门
炒菜的窍门
炖食物的窍门
煮食物的窍门
蒸制食物的窍门
做汤的窍门
烹制食物脆嫩的窍门
使食物色香味美的窍门
改变食物味差质次的窍门
炸制食品的窍门
煎制食物的窍门
自制调味品的窍门
自制馅心的窍门
自制家禽风味菜的窍门
自制酱菜的窍门
自制干菜的窍门
自制面食品的窍门
自制松菜、醉菜的窍门
自制清凉饮料的窍门
自制冰淇淋的窍门
自制糖果的窍门
炒制干果的窍门
用刀切食品的窍门
腌制食物的窍门
加工其他食物的窍门
居室布置
……
器具巧用
除污保洁
废物妙用
标题：伊拉克利·谢基拉泽
个人简介
姓名：伊拉克利·谢基拉泽
生日：1992-09-17
场上位置:前锋
惯用脚：右脚
出生地：未知(格鲁吉亚)
国籍：格鲁吉亚
代表国家队：出场0次，进0球
欧洲三大杯：出场0次，进0球
欧洲冠军联赛：出场0次，进0球
职业生涯
比赛日期
比赛性质
代表球队
对手球队
主客场
比分
出场时间
状态
进球
2012-01-14
意乙
恩波利
斯塔比亚
客场
1:3
90
首发
0
2011-11-24
意杯
恩波利
佛罗伦萨
客场
1:2
31
替补
1
2011-08-20
意杯
恩波利
桑普多利亚
主场
2:1
4
替补
0

[1]
标题：管好体温，不生病
图书信息
出版社: 世界图书出版公司; 第1版 (2011年3月24日)
平装: 206页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787510003332, 7510003334
条形码: 9787510003332
尺寸: 21 x 15.8 x 1.4 cm
重量: 200 g
作者简介
作者:(日本)石原结实 译者:刘涤昭
石原结实，1948年出生于长崎县，其历代祖先皆为日本古代种子岛藩主的御医，现为日本No.1的自然医学养生博士。石原结实毕业于长崎大学医学部，专攻血液内科，并取得该大学医学博士学位。之后前往以治疗疑难杂症的饮食疗法闻名于世的瑞士贝纳医院研习，且多次亲赴格鲁吉亚共和国的高加索长寿村调查，荣获格鲁吉亚共和国科学协会长寿医学会荣誉会员。石原博士曾在长崎原爆医院服务，接触过许多现代医学无法治愈的患者。1985年石原博士在伊豆、伊东地区开设了断食疗养所，施行以“胡萝卜&苹果汁”“运动”“温泉疗养”为主的断食疗法，独创的中医食疗法极受日本各界名人信赖。石原医师目前担任石原诊所院长，参与广播、电视的健康节目，每年还会巡回日本演讲50～60场，著有《日本No.1自然医学家的“健康保证班”》《好食物事典》《先别急着吃三餐》等书。
内容简介
《管好体温,不生病》简介：现代生活中存在很多引起冷的因素，例如空调、天热吃冷的食物、运动不够使得身体热能不足等，而长期让身体处在“冷”的状态下，很容易引起各种慢性病、肠胃病、肥胖、免疫力下降……甚至还会得癌症！为了避免发生病症，让身体更健康，最好的办法就是“保持身体温热”“促进血液循环”，这才是养生的法则。
目录
前言??1
寒气乃百病之源??1
80%的人患有“寒症”??2
“寒气”会降低免疫力??4
一、即使在炎热的夏季，也有严重的“寒气”??5
二、运动不足与小孩体温下降??6
三、现代人爱吃易使身体寒冷的食物??8
四、食物摄取过量也是寒冷的原因??10
五、水分摄取过量??12
六、精神压力使心理发生“寒症”??13
第一章　身体的异常由“寒气”开始??17
一、“寒、湿、痛”的三角关系??18
二、“寒气”引起的身体异变??21
三、过敏性疾病与寒气关系密切??41
四、小孩身心疾病与寒气的关连性??47
五、寒气容易引发妇女疾病??49
六、高龄者从预防下半身老化开始??56
七、寒气容易带来心理疾病??58
第二章“寒气”引发的可怕疾病??63
一、可怕疾病中隐藏的“寒气”??64
二、由各种疾病实例了解“寒气”??97
第三章  温暖身体可以治疗疾病??109
一、你是“寒症”还是“热症”？??110
二、哪些食品能使身体寒冷或温暖??126
三、使身体立即温暖的特效食物??136
四、祛除身体“寒意”的饮酒方式??140
五、使身体温暖的料理??143
六、胡萝卜汁健康法??154
七、泡澡健康法??158
八、“日行一万步”健康法??166
九、针对“寒气”的速效疗法??169
十、最佳体热上升法：断食??173
十一、使身体温暖的方法??178
附录??183
回答有关“寒气”的疑问??184
标题：门巴语
语言概述
  门巴语（Monba language）属汉藏语系藏缅语族藏语支，实际上包括两种语言，一种通行于西藏自治区墨脱县等地区，称墨脱门巴语；另一种通行于西藏自治区错那县等地区，称错那门巴语。门巴族无本民族文字，通用藏文。[1]
使用地区
通行于中国西藏自治区墨脱县和林芝县的东久区的墨脱门巴语，使用人口约5千；通行于西藏自治区错那县勒布区及其以南的达旺地区的错那门巴语，使用人口约3万多。在国外，门巴语主要分布于不丹境内的部分地区。[1]
文化影响
在墨脱县兴区文浪村的门巴族自称“不若米巴”，使用的语言与达旺话比较近可以相通。居住在黑脱其余地方的门巴族，自称“仓洛”，他们的先辈来自门隅，说的是另一种门巴语。门隅地区共有达旺、德让、勒布、里四种方言。由于历史上门巴族与藏族在宗教和其他文化方面往来密切，门巴语和藏语有许多共同点。民族之间语言的相互影响是受文化的相互影响制约的。由于藏文化对门巴族文化的影响处于强势，因而门巴语中藏语的借词较多，约占30%以上，尤其是宗教、天文、技术等词汇，多数借用藏语。门巴族没有本民族的文字，通用藏文和汉文。在日常生活中，很多人都会讲藏语和汉语。[2]
语言特点
  门巴族门巴族语言中的门巴语内部分歧不是很大，根据语音和词汇的差异，参照语法的异同情况，可以划分为南北两个方言。南部方言主要分布在错那县勒布区和错那县以南的门达旺地区，人口多而集中，语言通行范围较广。北部方言主要分布在墨脱县德兴区文浪公社，人口虽少，但为聚居区，语言通行不广。
以错那县勒布区麻玛乡的门巴语为代表的门巴语，其语音中包含声母、韵母、声调和语音的变化。其词汇中大多数是单音节词和由单音节词素组成的复合词，多音节的单纯词较少。此外，具体的名词多，抽象的、概括性的名词少。门巴语词汇是很丰富的，门巴族人民在日常生活用语中，有些词义分得非常细致。门巴语的词，根据它的意义和语法功能，可以分为名词、数词、量词、代词、动词、形容词、副词、连词、助词、叹词等十类。[3]
语音语法
墨脱门巴语语音
①有 33个单辅音声母：p、ph、b、t、th、d、k、kh、ɡ、妱、堭、堭h、扷、堮、堮h、d尶、慯、慯h、d懔、s、z、嶃、尶、峠、h、w、l、r、j、m、n、怱、嬜。有4个复辅音声母：pr、phr、br、mr。
②有a、i、u、e、o、y、═等7个单元音韵母，有-k、-嬜、-t、-n、-p、-m、-r、-s、-妱等9个辅音韵尾。y、═两个元音只与韵尾妱结合,其他5个元音与9个辅音韵尾都能结合。辅音1虽然也可以作韵尾,但只是一种残余现象,有些人已不使用。有ai、au两个复元音韵母。
③无声调。
语法
①量词极少，名词可直接受数词修饰。名词后加助词ba表示复数。但是单数、复数不确定或句中其他成分已表明是复数时，虽为复数也不加ba。
②指示代词也是加ba表示复数。人称代词有单数、双数、复数的区别，第三人称代词有常称、憎称的区别。复数人称代词后可再加ba，意义不变。人称代词有变格现象，单数和复数人称代词分普通格和所有格。单数第一人称代词还有一个工具格形式，但常与相应的结构助词连用。
③基数词只有1～19和“半”。20是个名词,要与数词一起表示数量，如khai（20）thor（1）“20（1个20）”、khai thor da嬜（和）se（10）“30（1个20和10）”、khai怱ik堭i嬜（2）“40（两个20）”。序数词全借自藏语。
④动词有体和式两种语法范畴。体有将行体、进行体、 已行体和完成进行体， 在动词后加附加成分或助动词或二者并用表示。命令式以内部屈折或加助词表示。
⑤形容词不能作谓语。
⑥否定副词只能否定动词，不能否定形容词。
⑦除表复数的助词以外，还有结构助词和语气助词。结构助词有ɡi(或嬜i、嶃i)、ɡa（或嬜a、ha）两个。ɡi表施动、工具、从由或来源等，ɡa表领属、目的、对象、时间、处所等。
⑧语序是：主语在谓语前,动词在宾语后。名词作定语一般在中心语前，数词、形容词作定语在中心语后，代词作定语有前有后。状语都在中心语前。
词汇
双音节词较多。有不少藏语借词。错那门巴语语音
①有37个单辅音声母，比墨脱门巴语多卷舌清擦音 (宨)和一套舌面中塞音(c、ch、徶)。有 10个复辅音声母：pr、phr、br、kr、khr、pl、phl、bl、 kl、khl。
②有18个单元音韵母：a、i、u、e、o、ε、y、═、婖各分长短。有 ai、au、iu、eu4个复元音韵母。短元音还可与-k、-嬜、-t、-n、-p、-m、-r、-s、-妱等9个辅音韵尾结合构成带辅音韵尾的韵母。ε、y、═主要与妱结合。韵尾s构成的韵母只有一个is。
③有4个声调：55、53、13、31。
语法
①量词很少，名词可直接受数词修饰。
②名词后加na嬜13、人称代词后加r屲、指示代词后加ka嬜13或堭em13，都表复数。
③人称代词有变格现象。复数人称代词和单数第一人称代词作定语时元音都有变化，同时加结构助词。
④数词和名词各有一个表20的词，40以上的数目都由名词20(chε妱53)表示，如chε妱53nai13(2)“40（两个20）”、chε妱53sum53(3) “60(3个20)”。序数词全部借自藏语。
⑤动词有体、态、式 3种语法范畴。体有将行体、现行体和已行体，在动词后加附加成分和助动词表示。动词的使动态由自动态形式加后加成分tho53或内部屈折表示。命令式用元音交替或在动词后加语气助词表示。
⑥形容词分普通级、比较级和最高级，用不同的后加成分表示。
⑦结构助词有ko31 （表领属）、te31(表施动或工具)、le31（表对象或被比较）、 ki31（表从由或来源）、ka31和re31（表处所）。
⑧语序是：主语—宾语—谓语。名词作定语一般在中心语前，数词、形容词作定语在中心语后，代词作定语有前有后。状语通常在中心语前。
词汇
单音节词较少，藏语借词较多。[1]
标题：众从
众从的概念
众从是一个社会学和社会心理学概念，是指群体中多数人受到少数人意见的影响而改变原来的态度、立场和信念，转而采取与少数人一致的行为的现象。当群体中有少数人意见保持一致，并坚持自己观点的情况时，多数人可能会怀疑自己的立场是否正确，在思想上动摇不定，一部分人首先转变态度，倾向于少数人的意见，然后多数派内部思想瓦解，越来越多的人转变立场，开始听从少数派的意见，使少数派在群体中起到了举足轻重的作用。
法国社会心理学家S·莫斯科维克于1966年最早注意到群体中存在少数人对多数人的影响，认为社会影响一方面是少数人听从多数人意见，另一方面也存在多数人听从少数人意见。他与他的同事对众从行为的实验研究，取得了一系列新的研究成果。实验程序与美国心理学家S.E.阿施的从众实验相似，但假被试者只有 2名，而真被试者有 4名。实验时，先向他们呈现一个清晰的物理刺激，并做出正确判断。然后在一个简单的颜色知觉作业中，要求他们判断仅因发光亮度不同而有所差异的蓝色幻灯片的颜色，两个假被试者首先回答，每次均故意出错，说幻灯片是“绿色的”，结果，其他真被试者中有 8.4％回答幻灯片是“绿色的”，32％的真被试者报告说至少有一次看到了“绿色的”幻灯片。
众从行为的特征
影响众从行为的条件在于少数派内部与多数派内部。大量的实验结果揭示出产生众从行为的少数派内部特征有：①一致性。少数派成员的态度和行为只有保持一致性才具有影响力。所谓一致性是指少数派成员不仅意见一致，而且其行为在时间上前后一致，能坚持到底。②独特性。少数派成员的行为能体现出与众不同，有新奇性，但必须符合时代精神的发展。③权威性。当少数派由权威人物组成，或有权威人物参与时，其影响力更大。在人们的心目中，权威占有很大优势，当权威人物站在少数派立场上时，“名片效应”的作用增加了少数派意见的可信度。产生众从行为的多数派内部特征是：多数派成员内部意见分歧，缺乏群体凝聚力，对所遇到问题的真实情况不明确等。
继莫斯科维克的研究之后，众从行为的理论受到许多学者的注目，其中不少理论成果在社会实际领域中得到成功地应用。
要点：
众从产生的条件
1、少数派成员内部的特征(一致性;独立性;权威性);
2、多数派成员内部的条件
1）多数派成员内部的意见分歧;
2）多数派内部缺乏团体凝聚力;
3）多数派成员不明确所遇到问题的真实情况.
阻碍众从行为产生的因素:
少数派内部意见的非一致性;
多数派内部齐心协力.
标题：宁波联合集团股份有限公司
公司简介：
公司为综合类企业，主要经营基础设施、房地产、对外贸易等产业。公司以稳健经营、长续发展的经营理念，努力培育主营业务，培育核心竞争能力，集中力量做强做大优势产业，在热电、房地产开发和国际贸易等领域积累了丰富的经验，并拥有优秀的经营管理团队和充足的人才储备。目前，公司主要的全资子公司和直接控股的子公司共有5家，已形成了热电、房地产和国际贸易为主的三大核心业务板块，在各自的产业领域中具有较强的竞争优势，市场规模持续增长，效益稳步攀升。
历史沿革：
宁波联合集团股份有限公司(以下简称“本公司”)前身为宁波经济技术开发区联合(集团)股份有限公司,于1994年3月经宁波市体改委批准成立。1996年6月,根据国务院国发(1995)17号文的精神,本公司对非经营性资产进行了分离。分离后,本公司更名为宁波联合集团股份有限公司,并领取了注册号为3302001001567的企业法人营业执照。 1997年3月31日和4月10日经中国证券监督管理委员会以证监发字(1997)第72号文、第73号文和上海证券交易所以上证上字(1997)012号文批准,本公司向社会公众公开发行境内上市内资股(A股)股票,并在上海证券交易所挂牌交易。
标题：侯寘
简介
宋南渡词人候寘的籍贯,自陈振孙《直斋书录解题》载录为东武(今山东诸城)后,近千年来人们皆认同此说.而张栻《题西汉蒙求》一文的相关记载却显示侯寘的籍贯为东平(今属山东).东武、东平在宋代以前(包括宋)其行政区划从未相叠过,侯寘不可能既是东武人又是东平人.陈振孙虽为南宋人,但与候寘的具体生活年代相距较远,并非同时人;张栻不但与候寘为同时人,而且还是多有交往的好友;陈氏《直斋书录解题》虽为目录学方面的巨著,但也存在着失考、错讹等现象.所以,目前在没有发现其它材料的情况下,张栻的记载当更为可信,即侯寘为东平人的可能性更大.
生平
晁谦之之甥，南渡后居长沙，曾为耒阳县充，乾道、淳熙间尚在世。有《懒窟词》一卷。所作《眼儿媚》词，注云“效易安体”，今李清照原词未见。又有鼓子词二首，皆为金陵府会所作。饶宗颐《词籍考》卷三：“《直斋书录》云：其母舅晁留守者，谦之也，绍兴中以直学士知建康”。按：谦之，即绍兴十八年刊《花间集》于建康者，直斋‘知建康’句，自属谦之。四库馆臣乃误会以属侯寘。审《懒窟词》作于建康数首，并有颂府主意，如‘甘棠’‘归觐’之句，不应有自誉自祷也。集中有饯朱少章词。少章为晁说之兄之女婿，建炎初使金，绍兴十三年始归，次年卒。词云：‘三年牢落荒江恪’，当是建炎二年春间饯其奉使之作。集中题干支者最后为‘壬午元宵’，则绍兴三十二年也。杨诚斋《江湖集》有《和侯彦周知县招饮》诗，乃乾道二年（1166）丙戌所作，此彦周当是侯寘。
四犯令
●四犯令　
侯寘
月破轻云天淡注，夜悄花无语。
莫听《阳关》牵离绪。
拚酩酊花深处。
明日江郊芳草路，春逐行人去。
不似茶蘼开独步，能着意留春住。
此乃绍兴一宝。
侯寘词作鉴赏
这首词写离别，与一般的离歌写法不同。作者并不正面渲染离愁别绪的深重，而是独出心裁地借助新奇丰富的想象，通过对人物心理感受的细致描绘，曲折委婉地写出离人真挚而沉重的情感，可谓含蓄空灵，别开生面。
上片写临别情景。先用写意手法疏笔勾勒别夜景色：“月破轻云天淡注。”轻风微抚云朵，月儿穿过云层，天淡如水，月光似银，呈现出一片朦胧恬淡的夜景。这一句，显然从张先的名句“云破月来花弄影”中行到启发，写将入夜后的凄尚清景象写得极为传神。
但在写景的同时又将人物的情思富于其中。接着，“夜悄花无语”，进一步将景与情交织在一起，“悄”，点明了夜深人静，“花无语”以花喻人，实写人无语，即柳永《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝咽”之意，均以“无语”形容惆怅心情之极尽，不过这里化实为虚，手法更婉曲罢了。“莫听《阳关》牵离绪”，紧承上句，点出“无语”的原因，原来是分别在即，离绪牵人愁肠。《阳关》，指名曲《阳关三叠》，是流传最广、传唱最久的送别曲，这里却说“莫听”，不忍听也。盖因其辞情、声情皆悲凄，此刻反增离人痛苦，故不忍听，离愁的深重难遣自不言喻。无可奈何，只有借酒来麻醉自己，于是“拚酩酊花深处。”“酩酊”，已是大醉不已，更着一“拚”字，这就十分形象而又入木三分地刻画出人物因无法摆脱离愁而独对花丛拚命痛饮的狂态，透露出他内心无法慰藉的痛苦和无可告语的悲哀。这样的描写，比柳永词中“都门帐饮无绪”效果更强烈，更能震撼读者。以上所写，不过是未别之情景，却使人凄然欲绝。
过片宕开一笔，推想别后情景：“明日江郊芳草路，春逐行人去。”用芳草写离情，是古典诗词中常见的手法，如李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”，便是以无尽的芳草喻绵长的离恨。这句却以常术奇，自铸新词，使蕴意更加深厚。你看，明明是行人踏着芳草路远行，却想象是芳草追逐行人的脚步远去；明明是人已远行而芳草依旧，却想象是人走春尽。这样，由芳草和离愁想象出来的春天和行人的内在联系，便使他忽东奇想：如果能够阻止春天的脚步，不就可以留住远行的人了吗？那么什么能够留住春天呢？作者想到了似蘼，这是花期最迟、暮春才开的一种花朵，苏轼《杜沂游武昌以茶蘼花菩萨泉见饷》说：“茶蘼不争春，寂寞开最晚。”又有诗说：“开到茶蘼花事了。”待花事将尽再来花放，延长了花期，不就等于留住了春天？人要能象茶蘼这样把春光、也把行人留到最后一刻该多好呢！可惜，人世间每每事与愿违，“不似茶蘼开独步，能着意留春住。”“独步”是“独一无二”的意思。春花到此时已剩茶蘼，故云“独步”。但纵使茶蘼开晚，能“着意留春”，又能留得几分？何况“不似”乎！两句婉转地说“强欲留春春不住”（欧阳修《渔家傲》）。留春无计，暗指留人无计，词到此戛然而止。下片写的是人物心中的一段痴想，虽不可能实现，却动人而又真挚地表达了因无计留人而产生的深沉惆怅和叹惋，与上片的不忍分别相呼应，真实细腻地刻画出离人分别前的情绪和微妙的心理活动，读之使之回味无尽。
主要作品
四犯令
月破轻云淡注。夜悄花无语。莫听阳关牵离绪。拚酩酊、花深处。明日江郊芳草路。春逐行人去。不似酴醿开独步。能著意、留春住。
满江红
困顿春眠，无情思、梦魂飘泊。檐外雨、霏霏冉冉，乍晴还落。山黛四围频入眼，柳丝一缕低荣阁。念沈郎、多感更伤春，腰如削。
风入户，香穿箔。花似旧，人非昨。任游蜂双燕，经营拂掠。海阔锦鱼传不到，洞深紫凤期难约。谩彩笺、牙管倚西窗，题红叶。
水龙吟（老人寿词）
夜来霜拂帘旌，淡云丽日开清晓。香貌金暖，冰壶玉嫩，佳辰寒早。橘绿橙黄，袖红裙翠，一堂欢笑。正梅妃月姊，雪肌粉面，争妆点、潇湘好。
莫惜芳尊屡倒。拥群仙、醉游蓬岛。东床俊选，南溟归信，一时俱到。鬓影摇春，命书纡锦，子孙环绕。看他时归去，飞觞石涧，侍甘泉老。
念奴娇
竞春台榭，媚东风、迤逦繁红成簇。方霁溪南帘绣卷，和气充盈华屋。金暖香彝，玉鸣舞佩，春笋调丝竹。乌衣宴会，远追王谢高躅。
籍甚四海声名，林泉活计，未许翁知足。日日江边沙露静，人徯东来雕毂。八锦行持，五禽游戏，已受长生_。衮衣蝉冕，最宜双鬓凝绿。
蝶恋花（次韵张子原寻梅）
雪压小桥溪路断。独立无言，雾鬓风鬟乱。拂拭冰霜君试看。一枝堪寄天涯远。
拟向南邻寻酒伴。折得花归，醉著歌声缓。姑射梦回星斗转。依然月下重相见。
清平乐
忍寒情味。枝染蔷薇水。揽照清溪花影碎。笑杀小桃秾李。一生占断春妍。偏宜月露娟娟。欲寄江南春去，乱鸦点破云笺。
菩萨蛮
东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。
西江月
金鼎香销浓麝，碧梧影转阑干。可庭明月绮窗闲。帘幕低垂不卷。
一自高唐人去，秋风几许摧残。拂檐修竹韵珊珊。梦断山长水远。
鹧鸪天
蜀锦吴绫剪染成。东皇花令一番新。风帘不碍寻巢燕，雨叶偏禁斗草人。
非病酒，不关春。恨如芳草思连云。西楼角畔双桃树，几许浓苞等露匀。
朝中措
依微春绿遍江干。烟水小屏寒。惆怅雁行南北，新词不忍拈看。从今寄取，临风把酒，役梦忘飧。飞絮落花时候，扁舟也到孤山。
标题：节日里的健康话题3:洋节里的健康话题
图书信息
出版社: 人民卫生出版社; 第1版 (2008年6月1日)
平装: 273页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787117101325
条形码: 9787117101325
尺寸: 23.2 x 16.2 x 1.4 cm
重量: 381 g
作者简介
杨锋，原名杨林波。从事中医和中西医结合临床工作40多年，曾任南阳市第一人民医院中医科主任。中国中医药科普分会常委、河南省科普作家协会理事、省医学科学普及委员会委员、省作家协会会员。在全国及省级报刊发表医学科普文章2000多篇，其中有20多篇文章获全国和省级科普创作一、二、三等奖。
内容简介
《节日里的健康话题3:"洋"节里的健康话题》选取了“圣诞节”、“复活节”、“愚人节”、“万圣节”、“情人节”、“奔牛节”、“逾越节”等30多个主要外国节日，以“节日溯源”、“健康话题”、“相关链接”的统一体例，以通俗易懂的语言，深入浅出的叙述，告诉读者这些“洋”节日的来历，异国的风俗民情，文化底蕴，从中引申出与心身健康的有关话题。
目录
圣诞节
圣诞树
圣诞大餐
圣诞老人
平安夜
圣诞袜子
圣诞帽
复活节
耶稣复活
洗礼
复活节兔
复活节彩蛋
情人节
情人巧克力
闻风节
圣帕特里克节
火祭节
愚人节
国际秘书节
狂欢节
奔牛节
母亲节
父亲节
诚实节
寡妇节
郁金香节
撒红节
猫节
邻居节
嬉关节
逾越节
守夏节
西红柿节
音乐节
枫糖节
筷子节
海蟹节
法图麦节
九皇斋节
食品节
水灯节
爱猪节
万圣节
慕尼黑啤酒节
感恩节
感谢恩人
食火鸡
标题：南彰镇
行政辖区
辖南彰、司寨、候寨、胡桥、南庄、南郭庄、李堡、王堡、张堡、常堡、刘堡、李家滩、孙桥、王茂店、双楼、肖庄、王庄、五里河、杜东、杜西、张贯主寨、刘寨、徐洼、宋庄、前城子、后城子、代李陈、苏庄、周庄、川里、翟庄、郭冲斗、吕庄、史庄、裴寨、蒋庄33个行政村。[1]本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
辖区代码
410225102：～200南彰村 ～201司寨村 ～202候寨村 ～203胡里村 ～204刘堡村 ～205南庄村 ～206李堡村 ～207李家滩村 ～208孙桥村 ～209王茂店村 ～210双楼村 ～211肖庄村 ～212王庄村 ～213五里河村 ～214杜东村 ～215杜西村 ～216张贯主寨村 ～217刘寨村 ～218徐洼村 ～219宋庄村 ～220前城子村 ～221后城子村 ～222代李陈村 ～223苏庄村 ～224周庄村 ～225川里村 ～226翟庄村 ～227郭冲斗村 ～228吕庄村 ～229史庄村 ～230裴寨村 ～231蒋庄村 ～232南郭庄村[1]
历史沿革
南彰镇是鲁西南革命老区。有着其光辉的历史。早在一九四三年中共考城县委便在南彰设立了第三区委会。抗日战争时期，考城县抗日民主县政府便诞生于南彰镇的周庄村。镇境内有建于明代的“黄陵岗”纪念碑。属省级保护文物。它是历史上南彰人民战天斗地。同大自然作斗争的真实写照。也为后辈留下了许多神气的传说。[2]
1952年设南彰乡，1958年改公社，1983年复改乡，1994年建镇。1997年，面积25平方千米，人口5.5万，辖南彰、肖庄、双楼、王庄寨、五里河、杜楼西、杜楼东、张贯主寨、南郭庄、刘寨、裴寨、史庄、蒋庄、涂洼、郭新斗、吕庄、东翟庄、圈里、周庄、苏庄、代李陈、后城子、前城子、李家滩、宋庄、孙桥、李堡、刘堡、南庄、司寨、王茂店、侯寨、前胡33个行政村。[1]
产业结构
南彰地处豫东平原，土地肥沃，气候宜人，适宜多种农作物生长，农业基础设施健全。 粮食作物主要有小麦，玉米，高粮，年产小麦可达到2.23万吨。另外，还盛产棉花，花生，芝麻，大豆等。蔬菜更以“南彰大葱” 和“大白菜”而名扬四方。 南彰的畜牧养殖业资源丰富，历史悠长，尤其是牛，青山羊，猪及长毛兔的饲养量较大。截止至2009年，全镇大牲畜存栏已达一万四千余头，青山羊存栏可达三万余只。镇内有万只养鸡场五家，养鸡专业村已建成6个。
泡桐种植是南彰的又一大资源优势，全镇桐材积蓄量可达五万余立方米。 2000年以来，南彰的乡镇企业崛起迅速，发展前景十分广阔。已形成了以制帽，制砖，食品加工，桐木板材加工四大行业为支柱，重点突出，门类多样的商品生产格局。[2]
人口数据
（第五次人口普查数据）[3]
总人口54952 男27865 女27087 家庭户户数13738 家庭户总人口（总）54853 家庭户男27803 家庭户女27050 0-14岁（总）154980-14岁男83230-14岁女717515-64岁（总）3551815-64岁男1784015-64岁女1767865岁及以上（总）393665岁及以上男170265岁及以上女2234户口本地住在本地54701