标题：夏山
百科名片
夏 山，光绪三年（1877）九月二十九生，民国十三年（1924）正月  二十没，原名蒿零，字公愚，别号若山。羊角塘人。废科举后毕业于武昌高等师范学堂。早年结识黄兴、蔡锷等革命党人，追随革命。后遭诬陷入狱，得蔡锷营救获释。夏山为人耿介仗义，抑富济贫。对土豪劣绅为富不仁者敢于针锋相对。以此为当地恶势力所疾恨，年仅47岁被人暗害。著有《抱瓮园诗草》。
人物简介
夏山，出生于1877年，原名嵩零，字公愚，号若山。安化县羊角塘镇大岩村团田湾人。光绪二十七年由监生捐加县丞。废科举后，毕业于武昌高等师范学校。于武昌读书时认识同乡黄兴（长沙县人，出生于1874年），蔡锷（邵阳县人，出生于1882年），宋教仁（桃源县人，出生于1882年）。夏山在黄兴、蔡锷、宋教仁的引荐下认识孙中山，并加入同盟会。辛亥武昌起义后，任武昌商会会长，兼湖南旅鄂同  乡会会长时，挥笔写楹联一首：
“问同乡会人，黄长沙有勇，蔡邵阳有为，宋桃源有志，子肋矛销，身价都居平等位；看国家大事，俄罗斯在北，法兰西在南，日本自在东，张牙舞爪，乘私侮惫欲瓜分。”
1913年春，宋教仁在上海车站被刺杀，夏山悲痛地写挽联一首，祭奠同乡：“为什么死人，大都是竞利争权，把好男儿先下手；那有许多鬼，竞弄得翻天复地，这共和国最伤心。”
据健在的夏翼天老人（夏山亲侄孙，翼天名号由夏山所起）回忆说：“我曾经收藏叔祖父夏山的印石三方，第一方是花岗岩的私印，现藏于家中。第二方是做县丞时的狮子头玉印，第三方是夏山、黄兴、蔡锷三个名字刻于一起的狮子头玉石印。第二三方玉印在1931年，被收古文物的人用10元银洋收走。第三方玉印的来历，我的幼年时，叔祖父给我讲了一个真实的故事，现在我虽然有了86岁，但是我记得清清楚楚，就是夏山在加入同盟会  的第二年，到广东省的博罗县任教时，有一天，黄兴、蔡锷被清兵追捕，黄兴、蔡锷二人躲入他任教的学校，帮助逃过一劫。后来，三人在学校里干脆结拜为异性兄弟，刻印石为凭。”
1923年，夏山从武汉回家乡探亲，在探亲期间与二都财主恶霸、乡绅相斗得天昏地暗，并张檄文责骂财主霸乡绅贪污腐败、鱼肉百姓。被激怒了财主恶霸就雇请杀手，于1924年正月十九的晚上，乘夏山熟睡之际，将他害死于张家村老屋之中。终年47岁。夏山为了人民的革命事业，献出了宝贵的生命。
人物传记
（黄明老师根据传记译）安化团田乡是我们家族的发祥地，也是家族兴旺的地方。如少岩默葊两位先夏氏生，夏山先生是家族中鼎鼎有名的人物。  夏山先生在青壮年时期就具有卓越洒脱的性格，及到清朝末期科举考试改革，先生像一只张开翅膀的大鸟，告别父母，投学湖北高等师范学校。毕业后，先后担任湖南武冈县和粤西养利县中学校校长。从粤西返乡后，又逢武昌商会会长改选，经乡邻大家推举，先生担任武昌商会会长。先是资江下游清水潭沙头、羊角一带饥民集结在一起，当经销竹木的商人经过时，便百般拦截索要财物，甚至使用武力劫掠；夏山先生计划有方，在益阳城东门口创设饥民局，一方面施惠与饥民，一方面又起到防范截索财物的作用，收到了两全其美的效果。当年，国家正处在南北军阀混战时期，因为打仗，阵亡的湘籍战士很多，先生将他们的遗骸送葬于岳麓之地，还亲自穿着白色孝衣为战死的士兵致哀，其用意便是为活着的同胞鼓舞士气。先生的这些行为遭到一些人的诬陷，被当局关押在武昌达三年之久，先生自认为是无辜的，每日在狱中读书，声震屋瓦，其学识越发精进而文采越发豪爽；刚入狱时，时任云南都督的蔡锷将军立即致电武昌予以营救，因为蔡将军与先生相交已久，知道先生为人异常豪爽仗义，想要借此行为来彰显其英雄气概，因此出手相救。出狱后，先生回归故里省亲，正值家乡二都彪匪猖獗，乡亲们商议着添置些武器创办团防局，一致推举先生为团防局之首领。先生一经到任，招募团勇数十人，亲自督导操练至步伐整齐，还扎紧武装带，穿上草鞋，扛起武器率领团勇们直捣彪匪巢穴，乡亲们才得以高枕无忧。从此以后，如再有匪首窜入益阳，蹂躏百姓，先生必定会将其抓捕惩处，到如今赞颂先生功德的声音仍然不绝于口，这也是先生嫉恶如仇的天性啊。先生辞去团防事务没多久，有溃败的士兵来到乡里聚集为匪，肆意劫掠，闹得鸡狗不宁，先生立即召集境内青壮年男子，发现溃兵的踪迹就抓，对为首闹事者杀掉绝不纵容；从此溃兵听到先生的大名便逃之夭夭，再也不敢进入乡里一步。铲除恶势力，是先生的侠义之举，而同情穷苦人，则是先生的仁德之心。民国十年，饱受灾难的二都乡无米下锅的人家不下数百，先生可怜他们，于是带领大家来到常德郡武陵桃源，为了维持生计，历时六个月，先生在酷暑天也不张伞，与饥民们同甘共苦，终于得以保全了大家的性命；先生曾经当任县救荒会主任，他极尽全力而为之，各公法团也筹集款项来协助先生，这都是先生仗义敢为的精神对他们的影响所达成的结果啊。先生素来敬重知名人士，有一年去湖北，听闻三都廖伦伯从京师大学肄业，其原因是因为没有钱继续其学业；先生慷概寄去100圆大洋，以帮助其完成学业，等到廖来谢谢先生时，俩人才得以第一次见面，这也是一般人难得做到的。唉呀，我们家族中人才稀少，将更大的希望寄托在先生身上，为什么在将要为国家效力的年纪，竟然陨落殆尽，既天妒英才，宁可不生啊！
儒侠传奇
乡里怪才（刘发增）二都故里不寻常，    绿水青山生瑞祥。
送读热情成美誉，    勤劳质朴溢芬芳。
文明好客为风俗，    忠孝传家育俊良。
善水悠悠歌一曲，    地灵人杰好风光。
清朝末年，天下大乱，外夷入侵中国，加之国内军阀混战，民不聊生，饿殍遍地。在这国将不国，民将不民的时候，湖南人敢为天下先，出现了谭嗣同、黄兴、蔡锷、宋教仁等一群为国为民、嫉恶如仇的大英雄。在此，此书单表一位与黄兴、蔡锷、宋教仁等革命家结拜为兄弟的英豪侠士——夏山。
夏山（1877年——1924年），字公愚，号若山。安化县二都乡大岩村团田湾人。光绪二十七年（1901年）由监生捐加县丞。废科举后，毕业于武昌高等学校，在武昌求学和广西任教时结识湖南老乡黄兴、蔡锷、宋教仁等革命党人，追随革命。为了参加辛亥武昌起义，他弃教赴鄂，任武昌商会会长，兼湖南旅鄂同乡会会长，大力支援武昌起义。夏山与黄兴、蔡锷、宋教仁感情深厚，当宋教仁被袁世凯害死，黄兴、蔡锷病死的时候，他忧国忧民，泣血作联挽兄弟：
“问同乡会人，黄长沙有勇，蔡邵阳有为，宋桃源有志，子肋矛销，身价都居平等位；
看国家大事，俄罗斯在北，法兰西在南，日本自在东，张牙舞爪，乘私侮惫欲瓜分。”
夏山一生耿介仗义，抑富济贫，对土豪劣绅，为富不仁者，横眉冷对。当地土豪劣绅与夏氏族霸对夏山疾恨之至，于1924年农历正月十九日晚，乘夏山酒醉睡熟之时，将他暗害于张家冲老屋之中，时年47岁。夏山才思敏捷，文情并茂，著有《抱瓮园诗草》。数十年来，他的诗词歌赋至今还在家乡人的口中流传，他为国为民的英雄事迹，父老乡亲经久歌颂。欲知夏山如何演绎一生精彩传奇，请看下文分解。第一回 英豪出世神奇山水名人赞，      怪异人才乱世稀。
清代道光年间的中兴名臣两江总督——陶澍，少年时代在安化二都乡读书时，被那小桥流水人家、喜读勤耕的风情所感染，灵感激发心情，吟出了一首绝句：
“竹叶插花两边排，五龙捧圣上天台。
犀牛望月朝东海，中间显出太阳来。”
此诗在家乡传颂，长久不衰。陶澍进京赶考，殿试的时候，道光皇帝问曰：“陶爱卿才学高深，你的家乡风景如何？”陶澍随口把此诗吟出，并解释说：“诗中描绘的是安化县二都乡境内的五座名山：插花岭、竹叶山、太阳山、五龙山、犀牛山，似仙人按五行方位排列一般。插花岭位于安化、桃源、常德三县交界处，竹叶山位于资江河边，犀牛山位于安化、桃江两县交界处，五龙山、太阳山位于二都乡中央，善溪穿乡而过，入资江，可以说是奇山秀水，民风纯朴，物华天宝。”道光皇帝大悦而说：“天下有如此美景，我将随爱卿到安化赏景。”因此，引出了道光皇帝到安化县游玩的一段佳话。安化县二都乡位于雪峰山脉的中段，的确是古木参天，碧水蓝天，四季分明，风调雨顺，鸡犬相闻，好一派田园风光，与陶渊明笔下的桃花源只相隔五十余华里，桃花源本是安化山脉之余。再说，安化是古梅山文化的发祥之处，是中华三始祖蚩尤的故地，尧舜时代推让王位的善卷隐居的故乡。花草树木依山而长，龙虾鱼鳖依水而居，飞禽走兽依山而住，人是依瑞气而生。二都乡是安化梅山景中之景，奇中之奇，一点也不为之过。因此，好山好水必定会生出一代人杰。
二都乡，太阳山下有一村庄曰大岩村，善水中分南北，村南有个团田湾，依山傍水，大儒夏德渥（即毛泽东主席叹服的著《中华六族同胞考》夏默庵先生）、夏德衡兄弟就居住在此，他们的房屋前是稻田百顷，善溪在距房子三百米处如玉带般悠悠流过。房屋后是山峦俊秀，古木参天，鸟语花香，什么白鹭、仙鹤、喜鹊成群结队在林中或在田野里嬉戏，那些鸟粪屙在田园中肥沃异常，曾经有童谣唱曰：
“吃食吃桃源，屙屎屙团田，每当金秋季，金黄谷子满田园。仙鹤飞翔处，将来必定出大贤。”
1876年的有一日傍晚，夏德衡的老婆在睡梦中，忽然见一白须白眉的老禅师，手持拂尘，骑着一只似曾相识的大仙鹤来到她跟前，对她说：“你男人平日里行善积德，还经常救活小鹤、小鹭，我今天特来相报，给你送来一贵子。”说完，随即把一只鹤往她怀中一抛，口唱一偈：
“因果循环今报之，可怜贵子未逢时。
精忠报国倾心血，嫉恶如仇志不移。
风云际会枭雄日，豪侠梦中命归西。
若要今生离苦海，万分谨慎自须知。”
然后架一朵紫云向太阳山而去。果然，这一年夏德衡老婆身怀六甲。
1877年5月16日早晨，一群白鹤在夏德衡的房屋顶上飞舞鸣叫不停，当到午时，夏德衡老婆生育一子。这一年，夏默庵先生考上了秀才。夏德衡家临双喜，弟弟得了功名，自己又添了贵子。他对弟弟说：“德渥，感谢我们祖上积了功德，恭喜你中了秀才，又升级做了叔叔。你侄儿三朝日满，请你起一名号。”夏默庵心情愉悦地说：“哥哥，同喜。希望侄儿像山一样根基稳固，大智大慧，就起字为公愚，号若山吧！”不愧是秀才，诗书满腹，起号不同凡响。
日复一日，年复一年，转眼之间却到了夏山入学年龄，他长得虎头虎脑，机灵活泼，煞是可爱，每日不是到善溪河中捕鱼捉虾，就是爬树掏鸟蛋。虽然他淘气，但是只要叔叔夏默庵于书房中摇头晃脑、抑扬顿挫的读诗书，他就坐在旁边听得聚精会神，有时甚至也跟着叔叔摇头晃脑的读。夏默庵先生看到夏山奶声奶气地跟自己读书，摸着他的头微笑着说道：“孺子可教也！”“叔叔，孺子是什么啊？”“你将来读书就会知道的。”
那时，夏默庵先生在二都乡文昌庙教私塾，学生主要是瞿、王、杨、卢、李、夏的六姓子弟，夏山当到四岁的时候，终日吵着要跟叔叔去文昌庙读书，父母见他还小，不同意他去，怕他顽皮，惹是生非，影响别人读书。若要知道夏山是否入学，请看下文分解。第二回 叔侄求学神童入学吟佳句，   才子辞官写名篇。
上回说到夏山整日吵闹要跟叔父到文昌庙读书，夏德衡夫妻被纠缠不过，只好找弟弟夏默庵商量：“老弟，山儿整日吵着要读书，年龄四岁多，人只有一牛粪高，又不懂事，你说怎么办？”“哥哥、嫂嫂，不要急，要读书是好事，俗话说‘人看幼小，马看蹄爪’，说不定长大有番作为。这样吧，我带他在家读二年后，再去文昌庙读书，山儿好吗？”夏山听叔父在家教他读书，喜得像小猴子一样，一边用双手倒立于地上转着圈圈。一边回答：“好啊，好啊，有书读啦……”“他叔，你看，你看，这么调皮，你要对他严厉一点。”夏山母亲高兴地对夏默庵说道。“嫂，你放心吧，山儿最听我的话。”“爹、娘，我会跟叔父念好书的。”
夏默庵一边在文昌庙与夏范顶、王达丰、卢海量、杨舒为等先生教书，一边放学回家后，教夏山念《三字经》、《琼林幼学》、《增广贤文》等启蒙书。夏山在平常调皮捣蛋，可是只要叔父教他念书，就很认真，只要教二篇，就能倒背如流。不知不觉，二年已过。七月的一天早晨，夏默庵叫醒夏山：“山儿，我们今到大岩塘街上，买一些笔墨纸，你跟我到文昌庙去上学。”夏山听叔父带他上街后去文昌庙，一个鲤鱼打挺从床上跃起，吃过早饭，兴高采烈地与叔父来到大岩塘街上，当叔侄俩踱过一开张的店前时，听到店里传来喊声：“夏先生，夏先生，请你停一下，我请你帮一个忙。”“卢老倌，什么事啊？”“我今天饭店新开张，想请你的翰墨写一首对联，增添一些喜气。”卢贤学老倌回答道。夏默庵一边牵着夏山，一边进入他的店里道：“那你准备笔墨纸吧。”“早就准备好了。”果真，店中的八仙桌上摆放着文房四宝。卢贤学一边请默庵叔侄坐下，一边对屋里喊道：“老婆子，快给夏先生泡茶，给夏山拿一些糕点来。”夏默庵一边喝着贤学老婆筛来的茶，一边运神思考着对联的内容。突然，夏山对默庵道：“叔，我想好了一联。”“说来听听。”夏默庵微笑着说，他决定试一试侄儿的功底。夏山朗声念道：
“大君子请至店里；岩码子不讲价钱。”
正在店里吃饭的一些客和一些围观的父老乡亲发出一片叫好声：“妙！妙！不愧为饱学先生的侄儿。”夏默庵想不到侄儿这么快就做了出来，他仔细推敲，确实是一道好地名嵌联，符合做生意人的思想要求。这不枉我平常对他的一翻苦心教育。贤学老倌也翘着大拇指道：“夏先生，书香阀阅人家的子弟，就是不同凡响，夏山才思这么敏捷，将来一定有出息。”夏默庵微笑着谦虚地说：“小孩子只懂一点皮毛。夏山你磨好墨。”夏默庵铺好红纸，运笔如风，一首龙飞凤舞的对联就写好了，夏山在旁边眼睛一眨不眨地观看着叔父写对联的姿势。写完对联，告别卢贤学，买好笔墨纸，叔侄沿善水河边往文昌庙而去。
在善水之畔有一个秀美山凸，善水如玉带一般绕山凸而过，山凸上茂林修竹，四季鸟语花香，环境幽雅，文昌庙半隐半露于山凸之中。文昌庙是一个宫殿似的建筑，红墙绿瓦，翘角飞檐。庙中有夏默庵先生、夏范顶先生、王达丰先生、卢海量先生、杨舒为先生在这里讲学，有二都乡学生三百余人。是当时二都乡最好的学院，很多知名人士就是从这里走出去的，如清道光年间的两江总督陶澍在少年时随父亲在文昌庙读过书。
当夏默庵先生领着夏山踱入学院时，夏范顶、王达丰、卢海量、杨舒为等几位先生，迎着夏默庵道：“默庵先生，这个虎头虎脑，大眼睛的孩子，就是经常说的吵着要读书的夏山侄儿吧！”“是呀，今天我把他领来了，请各位同仁多多关照，山儿给先生们行礼吧！”夏山一双大眼睛一边滴溜溜地转着，一边奶声奶气地说：“这么多先生，怎么拜啊？”“哈哈……”先生们被夏山的可爱模样惹得大笑起来，夏默庵把夏山领到文昌帝君，孔子圣像前，一边要夏山跪下，一边燃了三柱檀香，举过头顶揖了三下，然后插在圣像前的香炉里，教夏山向圣像拜了几拜，拜完圣像，一一向各位先生行跪拜之礼。夏山拜完后，不禁大声嚷嚷道：“我膝头都拜痛了，怎么还不给我拿书来？”杨舒为先生一把抱起夏山说道：“我就给我拿去！”王达丰先生，夏范顶先生还给夏山送来了水果。蛋糕。
夏山入学后的第二年，即光绪10年，夏默庵把夏山托咐给各位同仁后，入沙岳麓书院读书，拜在岳麓书院院长王先谦（1842—1927年）门下，光绪12年毕业，次年乡试补廪为贡生。夏氏族长吩咐族人在祠堂里装灯结彩，杀猪宰羊，大摆筵席，祝贺夏默庵学成归来，父老乡亲络绎不绝来祝福，好不热闹。夏默庵把侄儿叫到跟前问道：“山儿，近来读了一些什么书？”“叔，读了四书五经中的《大雅》《小雅》《大学》等，先生教我们作八股文，我觉得八股文没有什么实用价值，除了考功名外。”“是啊，这是千年封建的弊病，你要把书活学活用，不要‘一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事’，现在时局动乱不安，希你将来对社会有所作为。”“叔，放心吧，我一定读好书，长大了到外闯荡一番。”
光绪14年，夏默庵又求学于武昌两湖书院，拜在张之洞（光绪年间的军机大臣，大学士）门下。光绪16年中举，授六品官衔，任潭州知府，可夏默庵辞官不做，作《无题》诗三首送给老师张之洞言志：
一、
河山一局等樗蒲，知道中原板荡无。
民乱起于屠狗辈，官邪成自牧猪奴。
家无积蓄休查酒，邑有流亡熟绘图。
寒坐小窗尤未己，偶翻文艺读潜夫。
二、
楚馆寒檠一卷陈，国忧乡思两伤神。
黄花秋圃怜妻病，红叶山村念弟贫。
游学四年空老大，出门千里总艰辛。
西风每送还家梦，直到湖南资水滨。
三、
是处河山尚鼓鼙，不如归去子规啼。
故乡终比他乡好，况有高人善卷溪。
张之洞很想挽留夏默庵在自己帐下为官，当接到喜爱门生的诗看后，知道他去意已决，只得叹气道：“我失一好门生，朝廷失一栋梁之材。”
夏默庵看到外夷入侵中国，外强内弱，清朝官场腐败，民不聊生，在两湖学院读书时的老师杨叔侨先生，也因戍戌变法失败而惨死于京都，国人缺少精神支柱和凝聚力，如果不团结起来，就不能富国强民而赶跑外国鞑子，他决定游历天下，考究满、苗、回、藏、蒙、汉的起源，广搜历史资料，著书唤醒民族团结。从此，夏默庵云游天下八年，从北到了蒙古大漠，南到了两广，西到了青海、西藏，东到了江浙沿海。九死一生，历尽了千辛万苦，光绪25年，才把资料收集完成。回到家乡，历时二年，不分寒暑，才著成一卷《中华六族同胞考》。这时夏山已经长了一个俊美而有阳刚之气的少年。有一天，夏山从文昌庙读书归来，吃饭时，忽然见堂叔夏德模，向他的父亲夏德衡哭哭啼啼地说道：“哥，我今年为卫华三爷，做了一年长工，他找借口，扣除了我的工钱。一家老小全靠我吃饭，家里揭不开锅了，这可怎么办？”“你从我这里拿一点粮食去；别饿着孩子们，我们再想办法……”夏山不等父亲把话说完，饭也不吃了，把碗往桌上一丢，一边往门外就走，一边大声说：“我没有见过两个尾巴的牛，叔，你等着，我帮你把工钱讨回来。”不知夏山如何向卫华三爷讨工钱，欲知后事，请看下文分解。第三回 嫉恶如仇智斗三爷成侠义，   勇驱乡长显仁心。
上回说到夏德模在卫华三爷家中做长工一年而得不到工钱受委屈，夏山“初生牛犊不怕虎”，决定为叔父出面讨工钱。夏山的父亲夏德衡和母亲王翠英见这个还没有满十岁的儿子丢下饭碗，怒气冲天地冲向卫三爷的家，拦也拦不住，两口子急得在禾场上团团转，他们知道卫三爷是一个不好惹的角色，横五里，直五里，五五二十五里，安、益、桃、武（指安化县、益阳市、桃江县、武陵源）群众都晓得卫三爷是出了名的是非客，就是白肉也能给你生疔疮，别人上了他的当，都只能是无可奈何地忍受。
记得有一年，有个桃江人，挑了一担茶油，沿善溪口而上，准备到金鸡坳街上卖，在半路上遇到一个中年汉子，也沿河而上，两人正好做伴，桃江佬一边担着油，一边与中年汉子聊起天来，桃江佬问道：“请问这位大哥，听说善溪河边有一个无良心的卫三爷是吗？”中年汉子微笑着答道：“是有一个这样的人。”“听说有无中生有的本事害别人是吗？”“好像有这样一回事。”“我安、益、桃、武都走遍，我就不怕这样的人，可惜我今朝不能遇到他，如果能碰到他，一定与他比一比。”“呵呵，你担油都没有走错过码头，你的本事肯定比他强。”两人聊着聊着，不知不觉就来到了金鸡坳街上。突然，中年汉子把脸一沉，大喝一声，好似晴天一个霹雳：“桃江佬，你把油放下，我要问你一个清白，我卫三爷无中生有害了几个人，你今天不说清楚，叫你没有一个团身回桃江。金鸡坳的父老乡亲，请你们做一个见证，看桃江佬能数出几件我卫三爷做的的恶事。”街上做生意的，上街买东西的人，听见卫三爷一吵闹，都围拢过来看稀奇事。桃江佬听见卫三爷猛喝一声，才回过神来，知道今天头脑发热乱说话，撞了一个齐天大祸，连忙放下担子，满脸堆笑陪不是说：“三爷，我有眼不识泰山，您大人不计小人过，我在您面前夸海口极不应该，我是说着玩的，请您高抬贵手。”“人的名声，树的影。你毁坏我的名誉说是玩笑，我今朝一刀砍了你，我也说是玩笑。”卫三爷一边说，一边走向街边卖肉的屠宰桌上，拿了一把砍刀，一个箭步跑向桃江佬，提着他的衣领，凶神恶煞地说：“你今天不为我收回名誉，我就一刀剁了你。”桃江佬吓的一佛出世，七佛升天，脸色煞白，全身哆哆嗦嗦，声音打颤地说：“三爷，您、您、您要我怎么做，才肯放过我、我……”“你到金鸡坳街上，放鞭炮，大摆筵席三天，大宴乡邻为我恢复名誉。”街上有一些人为桃江佬打圆场说：“三爷，他一个做小生意的人，钱不够为你摆席恢复名声，你就让他把这一担油陪给你，了却这一件事吧。”“我不要，受了委屈还不说，如果要了他的油，别人认为我诈骗了他。”桃江佬带着哭声说：“我身上确实没有钱，家中的老小指望我卖了油回去买米活命。您老只要能放过我，我愿意把这一担油陪给您，立下字据为证。”“你是一个走四方的人，你应该知道祸从口出，病从口入。老子今天看在各位父老乡亲的面子上，看在你一家老小的份上，原谅你这口无遮拦的畜生。” 
记得还有一次，卫三爷同村的大财主夏黎生，在门前的太阳下晒了一条上等布料的长裤子，卫三爷想得到这一件裤子，只见他眼睛滴溜溜一转，计上心来。他走入房里寻了一件长外衣罩在身上，把身上的裤子全部脱掉，他一边拿着长烟斗吸着烟，一边优哉游哉地走向夏黎生的门前，拿着夏黎生晒的那一条裤子就往身上套，夏黎生见有人在光天化日之下敢拿他家的东西，放狗去咬卫三爷，狗像离弦之箭冲到三爷腿边就啃，并把裤子撕了一个口子。卫三爷在院子里大吵大闹起来：“邻居们快来救命啊，恶霸放狗咬人啊，我的新裤也被咬烂了。”四面八方的邻居听见吵闹声，都围了过来看热闹，夏黎生也不示弱：“卫痞子，青天白日之下，到我家院子里拿我的新裤子穿，是不要脸，莫说被狗咬了，就是打死你这个做贼佬也活该。”两人在院子里撕撕扯扯，吵闹了半日，也没有争出一个结果来，只好请来了本地的乡绅、保甲来分辨。卫三爷见来了有名望的人分辨是非，心知就有了胜算。只见他在乡绅、保甲面前脸不改色，心不跳地脱下长衫，脱下一条裤子后，却是赤身裸体，然后嬉皮笑脸地说：“各位请看，我不可能光着屁股出来吧，这一条裤子是自己家里穿来的。夏黎生他为富不仁，我从他家门口路过，他还放狗啃我，并且把我仅仅一条新裤都咬烂了，我明天就要去拜亲访友，反正他今天要陪我的裤子。请各位地方的尊者，扶持正义。”乡绅保甲见卫三爷说得有理有据，把夏黎生骂了一通，要他照价赔偿卫三爷新裤一条，只好自认倒霉。
闲话少说，言归正转。 话说当夏山跑到卫三爷家时，正遇上了卫三爷吃中饭，夏山向卫三爷鞠了一个躬后，说：“卫伯，请你把我德模叔的工钱算给我。”卫三爷把饭碗往桌上一丢，大声说：“你乳臭未干，大人的事也来管，山儿，赶快回去，不然，我打折你的腿。”“好，很好，你不给是吗？你这是非客，扒皮佬，敬酒不吃，要吃罚酒……”。周围群众听见吵闹声，立即围了过来看热闹。
卫三爷见一个小孩子也敢与他对着干，准备给他一点厉害瞧瞧，就一个耳光扫向夏山，好个夏山，身子向下一蹲，躲过耳光，从卫三爷的腋下钻过去，跑向他的房间，抱了一床新被子跑出来。卫三爷见耳光没打着他，反被夏山从房中抱了被子，又急又气，脸由红转白，由白转红，就反手从房门口的旯旮里拿了一杆长烟斗，横扫过来。夏山见势不妙，用被子挡着扫来的烟斗，然后，腾出右手，抢了卫三爷的烟斗，折为三段，用脚飞向卫三爷的胸口，卫三爷被打了一个四脚朝天，围观的邻居哄堂大笑：“卫三爷的宝贝烟斗再也不能打人了，今天真是遇到了克星。哈哈，做了半辈子的老鹰，今天被鹞子啄瞎了眼哟。”
夏山抱着被子回到家里时，爹娘被吓得面色苍白 ，连说：“山儿，山儿，你今天惹了弥天大祸。还不把被子送过去。”“怕什么，就是恶老虎，也要扯他三根须，不把工钱算给德模叔，他休想要被子。”
当夏山父母战战兢兢地吃晚饭时，突然禾场上响起了鞭炮声，只见卫三爷一边放着鞭炮一边大声说着：“恭喜，恭喜德衡老弟，我们夏家又出了一个好角色，我卫三爷的被子也敢抱，我服了夏山小侄，今年的工钱也给你德模老弟送来了。”  
从此，夏山侠义的名声传播十里八乡。有诗赞曰：
十二为丞君莫笑，侠肝义胆是年少。
后生可畏斗歪风，扬善治邪归正道。
人怕出名，猪怕壮。卢家湾的贤学老倌在大岩塘的拐角里开饭店，夏默庵、夏山叔侄当年还为他写过对联，饭店生意平平常常，勉强能维持一家人的生活。前不久，大岩塘乡政府来了一位乡长，是出了名的钱扒皮，要增加二都乡的苛捐杂税，强迫贤学老倌纳税五十块银洋，贤学老倌交不起，钱乡长派乡丁把贤学老倌绑来乡政府关起来了，一家人急得哭哭啼啼。有邻居给贤学老倌的儿子卢玉为出主意：“只有团田湾的夏山敢惹大事，天不怕地不怕，敢主持正义，或许他能把你父亲救出来。”“可是夏山只有十几岁，怎么能管这样的事。”“你就活马当死马医吧。”第二天早晨，卢玉为半信半疑地来到团田湾夏山的家里，一把眼泪，一把鼻涕的说起了父亲的事。夏山安慰他说：“你放心，保证你父亲在晚饭之前能回家。你就到我家吃饭吧。”吃过早饭，夏山与卢玉为来到乡政府门前，只见夏山惊天动地的一声大喝道：“什么烂乡长，到本地没有三天，不了解情况，就把一个忠厚老实的人关起来，你出来，我看你长了几个脑壳，几条胳臂，几条腿，就是三头六臂，也要给你拧下来……”钱乡长闻声从政府院里走了出来，只看到一个身高不满五尺的少年，根本没把他放在眼里，皮笑肉不笑地问道：“哪里来的乳臭未干的毛孩子，多管闲事，……”夏山只见钱乡长牛高马大，马脸上长着一双牛眼，络腮胡子，朝天鼻。一看就知道不是一个好人，夏山下决心治治这个不知天高地厚的家伙。夏山不等钱乡长把话说完，一个箭步冲到他面前，跳起来，连续打了钱乡长三个响亮的耳光，并气冲斗牛地说：“明天你赶快离开这里，你好歹不分，不要到这里当乡长了，不然叫你饱餐一顿大岩塘中的水，我夏山说到就能做到。”钱乡长刚到这里时听说过夏山整治卫三爷的事，只好是哑巴吃黄连白白受了这几个耳光，立即放了贤学老倌。果真在第二天灰溜溜地离开了二都乡。
夏山处理完这两件事后，知道为人处世鲁莽是不行的，匹夫之勇是终究做不成大事业，决定在文昌庙好好读几年书后，再到外地去求学，像叔父夏默庵一样，学富五车，才高八斗，为社会做一点有意义的事。
有一日，夏山从文昌庙读书归来，晚饭后，突然昏迷不醒。欲知夏山为何昏迷，请看下文分解。第四回 仙山学艺神秘庙堂有妙法，奇才童子学功夫。
上回说到夏山昏迷不醒，这可急坏了夏德衡王翠英夫妻，哭哭啼啼地叫着：“山儿、山儿-------你怎么啦？你怎么啦？你答应我们呀！”哭声惊动了团田湾里的男女老少，有个白发翁妈出主意说：“夏山可能撞了煞，去请夏家坛的夏司公送煞神，就能好起来。”有个中年男子说：“夏家坛不如毛家坛法力高超，毛家坛是江西省龙虎山张天师的嫡传弟子，能上达天庭，下通地府，腾云驾雾，斩精除怪是高手。”相邻们七嘴八舌，商量来商量去，还是决定请毛家坛的毛神仙送煞神。不一会，有快退之称的年轻后生——瞿水牯从裕丰请来了毛神仙，夏德衡、夏德模兄弟准备了鸡公、檀香、白米。毛神仙祭起了祖传的龙骨令牌，口中念念有词地做起法事来，鼓响三通，锣鸣三下，请动历代仙师，烧了符咒，还给夏山的前额上画了了朱砂符讳。可是夏山依旧双眼不睁开，昏睡如故。毛神仙无可奈何地对夏德衡道：“我是用了九牛二虎之力做的法，煞神是应该送走了的，夏山还是昏睡，恐怕是有病在身，夏德衡老兄你去请个郎中给他看看吧。”
一家人送走毛神仙，都六神无主，请了二都乡诊内科外科的，坐轿骑马的各种名医看了，道不出一个所以然，都说另请高师。一家人急得如热锅上的蚂蚁——不知如何是好。夏默安先生正好在外访友未归，只有先生的夫人李茹慧在家，婶娘见侄儿如此也心痛地流泪不止，她出主意说：“德衡老弟，你不要有病急乱投医了，你去一都乡的精明山，请刘家的刘道兴郎中来看看，听说他是太阳山嚣嚣和尚的嫡传弟子，能诊疑难杂症，也许他能药到病除，救山儿一病。”
夏德衡听了嫂嫂的话，连忙请了轿夫，亲自来到精明山时，天还没有亮，叫开了刘郎中的门恭敬地说道：“刘先生，我家犬子突然昏迷，几日滴水未进，请先生的大驾，去救救犬子。”刘道兴打了一个呵欠，微笑着问道：“你是哪一个乡的啊？进屋坐坐吧！”夏德衡一行人把轿放在禾场中，走进屋中回答说：“我是二都团田湾的。”“你认识夏默庵先生吗？”“正是家兄，正访友未归。您认识他吗？”“默庵先生学问高深，如雷贯耳，仰慕已久。听说他有个有胆有识的侄子叫夏山是吗？”“正是我儿子。”“那赶紧走吧，去看看夏山侄子到底是何病？”
一都乡精明山到二都乡的团田湾只有五十余里路程，半天时间就到了，刘道兴下了轿，走进屋稍待片刻，喝了王翠英筛来的茶，然后进房给夏山号起脉来，把脉约有喝一盏茶久的功夫，觉察脉滑无力，望了脸部颜色萎黄，按了胸部，翻看了眼睛，然后从随身携带的药包中，拿出一粒乌色的带有馨香的药丸，叫夏山的母亲筛来一碗白开水，把药丸放入水中化开后，刘道兴再亲自用筷子柔和地撬开夏山的牙齿，把药缓缓地喂了下去。约有半柱香久的时间，夏山悠悠地睁开了眼睛，忽然，哗啦一下吐了半升痰水后，大叫肚子饿。刘道兴说道：“只能熬一些清粥给他喝，夏山是由于外感风邪，脾胃虚，引动痰邪蒙蔽了心窍，致使神志不清。这一次我救醒了他，如果不调理脾胃，不加强身体锻炼，恐怕此病会再次复发。”夏德衡夫妻急不可待地问道：“先生，那怎么办呀？”“最好能学一些武功，能舒筋活络，增强体质。”“到哪里去学为好啊？”“哈哈，‘守着灵山就是佛’哟，你们对面的太阳山上有我祖师爷——嚣嚣和尚曾经独创的一套‘白鹤形意拳，’从华佗的‘五禽戏’发展而来，能强身健体，延年益寿，至今寺里的和尚都会。我与寺中的方丈——果缘禅师是至交，我给你写一封信，他就会收夏山为俗家弟子。正好文昌阁与太阳山只相隔六七里路，白天去读书，晚上去寺里学武，一举两得，既养好了身体，又读好了书。”“感谢刘先生治好了我儿子，感谢刘先生还为他指了一条光明之路，全家对您没齿难忘。”夏德衡夫妻一边千恩万谢地说道，一边从家里七块银洋给刘道兴做诊费。还整了一桌酒席，请来德高望重的乡亲做陪。吃完饭，请轿夫送刘道兴回精明山。
各位看官，太阳山为何成了名山，为何就有一位嚣嚣和尚在此设帐传经，悬壶济世，兴武传拳呢？确实说来话长，可是不得不在此交代一番。
自从瞿、王、杨、卢、李、夏六姓人从江西省的太和圳上迁来二都乡以后，就在善水河畔的太阳山上建有“万睹庵”一座，供奉西方三圣、观音菩萨以保佑四方平安、风调雨顺。可是天下自古就是分久必合，合久必分。明末清初，天下大乱，吴三桂引清兵入关后不久，又反清复明，清康熙十二年，吴三桂举兵进攻湖南的岳阳，准备扎兵营于鸡笼山，有个姓马的幕僚向吴三桂谏言：“吴帅，此地不宜居兵。”吴三桂脸露愠色地问道：“为何不可？”“因为此地叫鸡笼山，蜈蚣与鸡公是相克之物，此山与吴帅本命相冲。再说鸡笼山易攻难守。”“你不要多言，扰乱军心，否则按军法论处。”马军师见吴三桂不听良言相劝，决定天黑的时候远走他乡。果不其然，半夜时分，清兵攻山，吴三桂兵败瓦解，于清康熙十七年，吴三桂死于衡阳。从此，马军师避难流浪于湘潭、溆浦、大庸一带，不久辗转至安化县二都乡的太阳山万睹寺，削发为僧，化名嚣嚣和尚，自称玉山老秃。太阳山下的老百姓对这个隐居于此的神秘人物传说纷纷，莫衷一是，有的说他是兵败九宫山的李自成，有的猜他是明朝朱氏的后裔。
嚣嚣和尚主持万睹庵后不久的有一天，安化县一都乡精明山的刘继煌郎中，从桃江县的马迹塘出诊回归，准备经过太阳山的万睹庵进香一柱，以保平安。刚到寺前，感觉与去年途经此地时的气象大不相同，寺已经被整修一新，红墙青瓦，宝鼎里香烟袅袅，佛像是金碧辉煌，一尘不染，佛堂的东西两壁挂满了对联，其中一幅吸引了他，情不自禁地念了起来：“西竺渊源空了了；南无真谛了空空。好联，只有得道高僧才可以写出如此妙联，禅意绵绵。”
寺中闻声走出一位胡须飘飘，披着红袈裟，身高九尺的和尚，微笑着而说：“善哉，善哉！谢施主夸奖，请坐，请坐。”“老禅师佛法高深，佩服，佩服。我从桃江出诊回一都乡，天色已晚，想到贵寺借宿一晚。”“好说，好说。”刘继煌与嚣嚣和尚在攀谈中情投意洽，互相通了姓名。
晚饭过后，嚣嚣和尚与徒弟们做完晚课，邀刘继煌到方丈室长谈，刘继煌走人禅房里，只见禅床上杏花被叠放整齐，熏香炉里檀香阵阵。禅床左边的书架上依次摆放着天文、地理、命理、医理、佛经等典籍。窗前的书桌上摆放着碧玉麒麟、碧玉狮子、白玉像，刘继煌不禁暗暗称奇，这个和尚不是平凡人，在出家前不是王侯就是将相，肯定是个大富大贵的人落难到此，我得好好与他交谈。嚣嚣禅师见刘继煌面露惊奇之色，仍然装着不知，有意试试他的医术根底。宾主谦让一番坐定后，嚣嚣和尚向刘继煌说道：“施主，我有一顽固之疾病，多年诊治难愈，请你治治。”“今天感谢禅师热情相待，我尽力而为的给您诊治吧。”刘继煌说完就走到嚣嚣和尚左边坐下，拿着左手号起脉来。他不急不慢地为嚣嚣和尚看了半个时辰后，直言不讳地说道：“禅师你对已经过去了的事仍旧念念不忘，心中郁闷，久思伤脾，久郁伤肝，大便秘结，寝食难安。希望大师一边服药，一边物我两忘，病体就会安康。我现在为您处一方吧。”“那有劳刘先生。”刘继煌知道嚣嚣和尚精通医学，有意考验他，因此，用尽了平生所学，运神思考了一下，以“逍遥散”合“润肠丸”加减组成一方：当归三钱、柴胡两钱、茯神四钱、甘草一钱、胡麻仁两钱、陈皮三钱、白山楂一两、厚朴两钱。嚣嚣和尚不禁面露微笑地接过处方道：“刘先生看病仔细，处方也严谨，其实我对岐黄之道，略知一二。”两人有了相同的话题，更是相谈甚欢，不知不觉到了半夜时分，嚣嚣和尚对他说道：“刘先生，你先睡，我要去活动活动筋骨才能入睡。”“反正我也睡不着，陪陪你吧。”“那你随我去吧。”两人一边说，一边来到佛堂左前方的练武场上，只见石杠铃、石锁、刀枪剑戟一应俱全。嚣嚣和尚脱了袈裟，气沉丹田，打起拳来，只见他如猛虎出山，时而如白鹤冲天，转瞬似蛟龙闹海，打完拳，脸不改色心不跳，还接着耍了一套“白鹤追风剑法”，只见剑影不见人，如一团白光在场中翻滚，与当空的皓月相映，煞是好看。腾腾剑气还把旁边树上的叶子打得飒飒地响，夜宿的鸟儿也惊得“啪啪”而起。刘继煌看得如痴如醉，十分惊讶，决定拜嚣嚣和尚为师，学武功和医学。
第二日，旭日东升，刘继煌等嚣嚣和尚带领徒弟们做过早课后，步入禅堂，双膝跪在嚣嚣和尚跟前求道：“大师在上，我刘继煌医学浅薄，想拜您为师，再学岐黄之道。”嚣嚣和尚看到刘继煌诚心诚意，是个可造之才，也想把医学传之于他，造福当地百姓，因此，当即允若，春风满脸地扶起刘继煌，并叮嘱他：“你今日回家，建吊脚楼一座，在我传授你的那段时间里，我头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地。造好楼后，再来接为师。”
一个月后，吊脚楼竣工，刘继煌用轿迎接嚣嚣和尚，嚣嚣和尚来到吊脚楼前下了轿，围着楼绕了一圈，满心喜悦，然后一个“白鹤亮翅”，飞到了楼里，楼中央摆着一套八仙桌椅，桌上是文房四宝，他兴致勃勃地提笔题寺两首：
其一
偏留久欲向人传，历尽其间转默然。
似汝有恒参造化，命予方得受神仙。
旷怀选抱征千里，时雨春风润一天。
正是清朝人物福，相逢处处饮甘泉。
其二
紫气晚看春露下，清香时有玉泉流。
个中末许人多识，料得沾濡遍地游。
随即又向刘继煌道喜说：“你有造化，孺子可教也！”
在嚣嚣和尚传授医术期间，刘继煌夫妻对师父殷勤厚待，无微不至，不禁感动嚣嚣和尚，竟然将《佛点头脉诀》一册和亲自撰写的《伤寒十八页》《一串珠》医学秘籍传授并交付于刘继煌，以资济人济世。
一年后，嚣嚣和尚传徒已毕，再回到了太阳山万睹庵，把自创的“白鹤形意拳”传给寺中和尚。在101岁圆寂的时候，又把地理秘籍《明镜政经》和用自己鲜血抄写的《金刚经》《华严经》各一册，一尊玉麒麟，一尊玉狮子，一尊白玉象，留给太阳山，作为每代方丈传承之信物。从此，太阳山香烟鼎盛，游人如织，便成了仙山佛地。
话说夏山在父母的照顾下，身体恢复了很多，七日后在父母的陪同下拿着刘道兴的推荐信，来到太阳山万睹庵，拜访果缘和尚。夏德衡夫妻领着夏山拜了佛，敬了香后，然后来到方丈室，向果缘和尚说明了来意，交了推荐信。果缘老和尚见夏山虎头虎脑，机灵活泼，骨骼清奇，是练武的好材料，又有至交好友刘道兴的的推荐，满口答应收夏山为徒弟，夏德衡夫妻欣喜万分，立即叫夏山拜了师父。从此，夏山白天到太阳山下的文昌庙读书，放学后回到太阳山跟果缘和尚练习“白鹤形意拳”
日月如梭，光阴似箭。夏山经过师父三年的耐心教导，勤学苦练成了铜皮铁骨，能飞檐走壁，一套“白鹤形意拳”能打得出神入化。由于身体健康，精力充沛，学业也大有长进，诗词歌赋无所不精，楷书、行书、隶书、镌刻无所不能，说话是出口成章。有一日，果缘和尚把夏山叫到跟前说道：“为师一身所学已经全部教给了你，希望你今日下山后，还要继续读书。现在国家腐败，民不聊生，外国欺凌中华民族，国家兴亡匹夫有责。你将来学有所成后要为国出力，在社会上要多做善良之事，你要戒骄戒躁。”“山儿听从师父教诲，下山以后，准备随叔父夏默庵去岳麓书院读书，不知道何日再见到师父。”“有缘就会见到的。”
夏山见师父已经决定要他下山，只好挥泪告别师父和师兄师弟们。当他来到太阳山的半山腰时，望见善溪两旁的卢家祠堂和夏家祠堂闹一锅粥，夏山准备去瞧瞧。欲晓夏山探访两家祠堂会发生什么事？请看下回分解。
诗联抄录
[诗]立秋狱中作
连朝秋雨又秋风，身世凄凉恨靡穷。惜箸莫筹前席事，纵囚谁继古人风。
文章孤愤韩非子，刀锯余生太史公。古往今来堪痛苦，问苍何惯扼英雄。
送将华琴出狱
听来腊鼓一声声，践别囚门感慨生。北雁独看归故国，南冠犹是滞层城，冤同朱穆仍输校，年倍终军亦请缨。时拂尘埃看匣剑，光芒遥射阵云横。
龙洲送周茆生归益阳
同乡人在异乡逢，任侠肝肠锦绣胸。资水客归罗祭酒，粤中人识谢超宗。桃花潭水春三月，岭树湘云路万重，话到别离无限感，更堪凄切寺楼钟。
除夕
听残腊鼓惜流光，出去真同过客忙。三百六旬完此夕，三千余里滞他乡。梦中关塞烟尘黯，镜里头颅鬂发苍，风雪满楼人独坐，凄然看剑复飞觞。
夏山被囚禁武昌监狱其妻作五言绝句三首以寄
（一）昨夜梦南栖，知君在网罗。欲来相向讯，江上起风波。
（二）惨淡妆台月，凄凉狱舍风。妾孤君守法，光景一般同。
（三）别隔湖南北，相思各一天，夜深闺里望，明月几时圆。[联]挽蔡松坡（即蔡锷，湖南宝庆人，今邵阳人，1915年云南护国起义的主要组织者和领导者。夏山于广西任教期间结识蔡锷，因志同道合，结下革命友谊）联
      救我于刀锯鼎镬之危，招我以帷幄谋谟之重，感恩知已，高厚未酬。何期惊电飞来，魂魄竟随三鸟去；
祝公为霖雨苍生而去，哭公当国家多难而亡，内政外交，维持不易。太息无勋卒世，乾坤偏剩一身孤。
大岩塘
大路不平，放许多障碍须除去，岩头虽硬，舍得功夫要砸开。
新屋落成酬谢亲朋
杯酒谢贤豪，满座高朋洿北海，草庐容小息，此间形势类南阳。
团防局门联
由团练出身，未必再无曾国相，与乡贤论事，相期共荣蔡将军。
又
天将降大任，我欲正人心。
挽友人王印庵
短衣匹马，同作风尘游侠儿，何其磊落王郎，勋未著，愿未偿，抑郁到资江，名利关头春梦渺，
斗酒只鸡，略写衷肠哀悼意，叹息文明古国，鬼太多，人太多，抚心救时局，乾坤孤掌欲鸣难。