标题：兰若寺
基本信息
歌曲：兰若寺 　
歌手：袁野 　
专辑：野·孩子　 　
发行日期：2010年09月18日 　
语言： 国语
歌曲介绍
袁野首张大碟《野·孩子》中的歌曲
歌词
走多少山路 过多少森林。 
黑夜才会真的降临。 
谁愿意在危险时 候一见钟情， 
遇见她 是任性还是宿命 
用多少时间，找多少原因， 
记忆才会真的消隐。 
我曾在漫长黑夜 里情不自禁 
忘记她 是给自己无期徒刑 
多希望这是梦境，还能期待下一层梦境。 
黑夜他给我一双黑色的眼睛， 
想起她的时候，唱这首歌多应景。 
你遇见一样也会情不自禁。 
你知道这是梦境，醒来时候未必记得清。 
若经过兰若寺 天亮假装镇定。 
想起她的时候 当作已看透风景。 
有别的尘埃惹你的明镜。 
听多少道理 看多少梦境。 
思念才会真的消停。 
我知道她的世界未尘封解禁。 
失去她 就像夺走我的魂灵。 
唱多少歌曲 等多少黎明 
你才会真正的苏醒。 
这只是人生必经的一段旅行。 
没有她 你的世界不会暂停。 
多希望这是梦境，还能期待下一层梦境。 
黑夜他给我一双黑色的眼睛， 
想起她的时候，唱这首歌多应景。 
你遇见一样也会情不自禁。 
你知道这是梦境，醒来时候未必记得清。 
若经过兰若寺 天亮假装镇定。 
想起她的时候 当作已看透风景。 
有别的尘埃惹你的明镜。 
快唱完这一首动人歌曲。 
发现我竟如此幸运。 
多希望我是修炼千年的精灵。 
用真心来唱这首歌给她听。 
一千年也还不愿意苏醒。
专辑简介
这张《野·孩子》是袁野的第一张EP。袁野几年前因为参加电视选秀节目而被大众熟悉，后成为浙江卫视旗下的专属主持人、艺人、歌手。因其狂放不羁、个性十足却又饱含深情的表演风格，被人称为“情歌小野兽”。 ——但，其实袁野还是一个孩子，并且只是一个孩子。 他狂放不羁、天马行空、不受约束、情绪化、大大咧咧、多思、敏感、脆弱，甚至有一点点的神经质和自闭。他只是生活在现今这个人人通过互联网仿佛一切触手可及，但却心灵距离遥远的时代里，“后80后、近90后”族群的一个缩影；同时，他又不仅仅是千人一面的新鲜人中的一个，在他的身上，充满了悖谬矛盾，又充满了个性才情。 所以，我们才会叫他“野孩子”。 在广阔的天空底下自由地生长，像疯长的万物，像动人的光芒，这便是袁野放声的歌唱。　——王磊资深乐评人　袁野2010年获得浙江卫视选秀节目《非同凡响》冠军后，获得了推出自己的唱片的机会，经过许多人的共同努力，于2011年9月18日推出了自己的第一张EP《野·孩子》。 著名台湾音乐人莫凡、包小柏保驾护航，袁野的师傅、浙江卫视“一哥”主持人华少亲任制作统筹及MV导演，去年参加《非同凡响》的好友、新晋音乐人黄洋担纲制作，曾为赵薇担任唱片监制的资深乐评人、唱片企划人王磊友情企划，使得这张唱片的幕后团队显得强大而坚实，他们是袁野最强大的后盾和最温暖的依靠。 整张唱片的筹备过程异常艰辛而复杂，充满了许多不确定性。好在困难都被整个团队一一克服，最终顺利推出了这张唱片。 在杭州发想、在北京录音、在厦门拍照，从南到北，从北到南，这张《野·孩子》得以发行，真的就像一个孩子的出生一样，期待、焦虑、惶惑、不安、兴奋……种种情绪五味杂陈。 在许多人眼里，所谓的“选秀歌手”出身，总会让人觉得没有自己的风格和作品，是翻唱的点歌机器。 而袁野是憋着一口气的，他一定要做出一张属于自己的唱片，能够带有鲜明的自己风格烙印的唱片。 《野孩子》是一张企图心明确、音乐风格多样的唱片。不论是公益歌曲《饭》还是唱男人之间的暗战与友情的《兰若寺》，都具有相当的可听性与流行度；中快板的《80的歌》是时代的集体画像；《喵》是一首电音舞曲，披着最时髦的音乐外衣；《I Need You》则是一首非常动人的情歌。 尽管被称为“情歌小野兽”，但这张《野·孩子》并不是都是情歌，作品所涉及的除了爱情，还有社会问题、公益主题，有着袁野对时代和社会的思考与感想

基本资料
山  兰若寺鸟瞰[1]西省忻州市繁峙县兰若寺始建于唐，元代重建，明清历代重修。寺址位于今繁峙县大宋峪村南 2．5公里的半山中。1985年被定为县级重点文物保护单位。殿前有水井一眼，井深3．3米，水深1．66米，是五台山的名胜之 ——“卓锡泉”。可以看出此兰若寺位于山西五台山，并非影片《倩女幽魂》中的那座位于浙江金华的鬼寺。
寺内环境
寺兰若寺山门(16张)[2]  兰若寺“慈登彼岸”大殿[3]内现存正殿、僧舍共 8间。正殿3间，歇山顶，明间正书“慈登彼岸”四个大字， 明柱挂一副木刻楹联，上联书“殿宇耸云霞辉映法界”，下联书“楼台临水月光昭禅机”。斗拱四铺作，单下昂，耍头蚂蚱形，衬枋头象似云形，兰额、普柏枋出头，殿内无金柱， 昂呈琴面，柱头枋2层，正面补间头拱2朵， 山面一朵，为元代遗构。殿内正中塑毗卢佛，两侧有胁侍菩萨各一尊及韦陀和吕陀二护法。靠东西两壁塑12圆觉，东西壁上绘18 罗汉，皆为明代遗物。殿内西南角塑一尊明代万历年间法华道人像，形态自然，栩栩如生。殿前有水井一眼，井深3．3米，水深1．66米，是五台山的名胜之——，名叫“卓锡泉”。

兰若寺的来历
一、何  1959年开拍的《倩女幽魂》谓“兰若” 
现在人们提到兰若寺，更多的是想到1987年影片《倩女幽魂》里的鬼寺，那座森然的古刹令人印象深刻，几乎成了鬼域的代名词。影片改编自于蒲松龄志怪小说《聊斋志异》中的一篇《聂小倩》，故事发生在浙江金华城北的郊外，但从目前现存的几处真实兰若寺来看，没有一个地方与原著描述相符。
据《聊斋志异·聂小倩》一文：“宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：‘生平无二色。’适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪……”，后“出寺外，见荒坟累累”……
由此可见，宁采臣为浙江人，聂小倩是金华女鬼，姥姥是金华妖怪。但关于鬼寺的地址，原文只提到了“北郭”，就是指（金华）城外的北郊。除此之外，文中并未透露一  1986年开拍的《倩女幽魂》点讯息。
兰若（若，音rě），是“阿兰若”的省称，源自梵语aranya之音译，原意是森林，引申为寂净无苦恼烦乱之处，后也指一般的佛寺，在古文中并不罕见。因此原文所谓“兰若（rě）”即指僻静的寺院，而非寺名。其实在《聊斋志异》中，大约有十多篇均提及“兰若”一词，意思也都是指一座寺庙，如《尸变》、《画壁》、《促织》、《辛十四娘》等。此外，古代也将兰草、杜若等香草合称“兰若（ruò）”。
（不过CCTV-10的节目《第十放映室》在介绍《倩女幽魂》时曾说，兰若寺就是蒲松龄给那座鬼寺起的真正的名字，与上文所述不同。）
2009年，《画壁》也被拍摄成了电视剧，邱泽、贡米等人主演，故事还是发生在兰若寺。但《画壁》发生在京城的某座寺庙，同样也没有提及它的真名。编剧给它取相同的寺名，大概也是因为原著提到了“兰若（rě）”。
二、寺名的更  1999年《人鬼情缘》迭
改编自《聂小倩》的影视作品已经不下十部，聂小倩也由蒲松龄笔下的报恩“女鬼”，逐渐演变成现代人自己编撰的俏皮“狐妖”。由于原著没有提及具体寺名，因此历代编剧要么直接忽略不提，要么自行取名。
1959年，香港导演李翰祥拍摄影片《倩女幽魂》，应是最早改编自《聂小倩》的电影作品。影片一开始，浙江人宁采臣走进了一座破败的古寺——金华寺……大概是因为原著故事发生在浙江金华，故以地名命名。
1986年，香港导演程小东和徐克翻拍此片，由王祖贤、张国荣等人主演，之后还拍摄了2部续集，均成为人们心中永恒的经典。影片首次将原文的“兰若”直接用作寺名，改为“兰若寺”，“若（rě）”也被读作“ruò”。而片中的“郭北县”，可能源自原文“北郭”一词，本是指城外的北郊，只是编剧把两个字颠倒一下，改成了地名。
1998年~2000年左右，由刘敏涛和刘奕君主演的电视剧《人鬼情缘》，再次这个故事呈现给观众们。只不过这次的古寺变成了“宝塔寺”，可能是因为原著中的古寺有宝塔的缘故。
金华寺、兰若寺、宝塔寺，3版不同的《聂小倩》故事，3版不同的鬼寺名字，却均取自原文开头的那同一句话。不过兰若寺的名声远远大过另两版，在很多翻拍的影视作品中，也都直接沿用“兰若寺”这个名字。这应该与王祖贤版《倩女幽魂》三部曲的经久不衰有关，也可能一些编剧觉得“兰若寺”这名字本身就不错，又或者有其他更深层次的原因。
三、关于“兰若寺”的原型
至于古寺的原型，则众说纷纭。
有人说，昔日金华城北有座永福寺，寺旁曾有万佛塔，寺外则是乱坟岗，与原文所说的地址比较契合。
有人则认为，在如今金华四中附近，曾有一座西峰寺，昔日是荒郊野外，后成坟场，至今还流传着一个“女鬼”传说，“聂小倩”故事即传自此处。
亦有人说，在位于浙江省金华市西南部的武义县，确曾有一座兰若寺，并有县志记载，而兰若寺只是几千年来其中的一座寺庙，由于年代久远，早已不知何处。武义地处金华、丽水、永康三地交界处，群山环绕，由于城市的发展和开进，许多古寺已慢慢从人们的视线中消失了，而今尚存的千年古寺，皆已列入省文化保护项目。
还有一种说法，认为“兰若”即寺名，而非“寺庙”之意，只是“兰若”可能是金华城北的某个村落，其地有寺，寺以地名。
可惜的是，几座寺庙均已不复存在。《聂小倩》是否确有原型，也依旧有待考证。
关于兰若寺
《倩女幽魂》中的兰若寺乃千年树妖姥姥管辖之地，树妖操控手下美丽女鬼诱得男人以吸取他们的阳精。书生宁采臣借宿兰若寺，偶遇道士燕赤霞，并与姥姥手下的女鬼聂小倩邂逅，抒写了一场凄美缠绵的人鬼恋。
《聂小倩》被改编成了众多电视电影作品。其中《倩女幽魂 》（1987，张国荣，王祖贤版）最为经典，电影演绎精彩的同时亦表明了扬善惩恶的美好愿望，暗喻了人生处世的道理，例如燕赤霞说的“人的世界太复杂，难分是非，跟鬼灵在一起反而黑白分明，清清楚楚。”等台词， 成功地将兰若寺升华为人们心中的另一片净土：纵然也有邪魔鬼怪，但至少黑白分明，少了人与人之间的勾心斗角尔虞我诈，爱憎恩怨分明，一身洒脱。这正是兰若寺真真正正吸引人的地方。
或许等到某一天我们厌倦尘世，宁愿化为兰若寺的一缕幽魂，安守心中的净土。

任务简介
为了增加玩家后期刷道行的方式，丰富游戏的玩法，我们增加副本系统。
每个线的副本系统独立：创建、进入等都互不影响，最多可以创建100个。玩家加入了团队并且团队创建的副本存在时，可以找相关NPC进入副本。因为进入副本只可以一个一个进入，所以组队操作只能在副本里面进行。副本为1~5人。组队后，队伍中的玩家的操作和副本外组队方式一样。副本内可以使用所有道具，使用（超级）八卦阴阳令时可以传送到副本外的地点，但是不能保存副本内的坐标。
离开副本的方法如下：
a.使用遁术可以离开副本。
b.队长使用飞行符可以将队伍中的玩家都带离副本。
c.使用（超级）八卦阴阳令可以离开副本，但是不能保存副本内的坐标。
d.副本时间结束，玩家会被传送倒进入副本前的地方。玩家在副本中下线（掉线、换线）时，下次上线会出现在进入副本前的地方。
副本相关NPC：
赤灵尊神：天墉城(176, 51)。
任务概括
本任务为副本兰若寺的主线任务，主要目的为探索副本，消灭最终BOSS，解救小倩，让有情人终成眷属。玩家在加入团队时获得此任务，离开团队、被踢出团队、团队解散时任务消失。
任务说明
1、本任务为每天只能完成一次。
2、本任务为团队任务，团队内所有玩家任务共享，任务状态始终一致。任何一个玩家点相关npc都可以触发剧本继续任务，并且团队内所有玩家的任务状态因此而改变。
3、获得任务：玩家所在的团队创建副本时获得此任务。
4、任务消失：任务完成（或任务失败或任务过程中离开团队或副本时间结束）时，任务消失。
5、任务中的任何战斗都不获得正常战斗奖励。
6、玩家所在的团队创建副本时，在玩家任务界面中增加一个任务：
任务名称：兰若寺
任务介绍：千年树精为讨好黑山老妖欲将侍女小倩送与其做妾，但小倩和书生采臣相爱在先，故宁死不从。玩家消灭千年树精和黑山老妖，使有情人终成眷属。
前提示：很多百姓在兰若寺附近失踪，前去调查一番。
任务流程
1.去兰若寺后山杀完明雷怪触发情节救下采臣
2.帮采臣找到小倩
3.带小倩去见采臣，小倩被姥姥抓走
4.找赤霞道人帮忙
5.打败姥姥，得知小倩被送到黑山老妖那里去了
6.兵分两路一路保护采臣一路去杀黑山老妖
7.诛灭黑山老妖，救下小倩
8.带小倩去见采臣
9.将事情禀告赤霞真人
任务奖励
1.本奖励为副本任务最终奖励。
2.完成任务时，副本内的玩家才能获得奖励。
3.本团队并且在副本内的玩家获得：
奖励a：每个玩家获得道行奖励
奖励b：每个玩家的参战宠物获得武学奖励
奖励c：玩家将获得一定数量的蓝(金)装备
4.奖励全部双倍、三倍无效。
5.若在完成任务的那场战斗中死亡，则获得道行奖励减半。
任务完成方式
1.创建副本时，每个团队中的玩家都能接到本任务。
2.任务过程中，玩家若下线任务不消失。任务完成或副本消失，所有玩家的任务消失。
3.任务完成时，本团队中所有在副本内的玩家获得奖励。
战斗死亡处理
1.战斗中的任何死亡都做正常死亡处理。
2.若死亡玩家是队长，则队伍解散。问道兰若寺副本部分图片(6张)[1]

副本资料
虽然榆桑王手下数员大将已被打倒，但榆桑王仍以微弱的元神之力复活，与追随自己的榆桑大军一同潜伏在八玄幽井，养精蓄锐，伺机东山再起，为了延续数百年的刻骨恨意，向所有人类复仇。
百花之力已于地府释放，不过榆桑王想要恢复所有力量仍需漫长的等待，此时，幻世盟已联合诸多正义之士做好了与榆桑军浴血奋战的准备，形势一触即发。而在此重要时刻，远在幻灵之森深处的一股充满欲望的力量开始蠢蠢欲动。
自从幻灵王战死后，幻灵之森的幻灵们一度四散而逃，而今，它们又回到了幻灵之森，这一切都是因为幻灵之森深处的兰若寺中，黑山姥姥的力量正日益膨胀。
黑山姥姥本是幻灵之森中的千年树妖，盘踞在兰若寺中，控制了大批妖艳女鬼，以吸食阳间男子阳精为生。在幻灵王死后，榆桑王麾下已无大将，黑山姥姥敏锐地察觉到自己的机会已经到来，决定集齐百名阳年阳月阳日出生的纯阳男子贡纳，帮助榆桑王尽早恢复充沛灵气。而作为条件，榆桑王会让复仇的怒焰与恐惧燃遍整个神州，打破幻世盟与人类的统一阵营，夺取《创世图》，赐予黑山姥姥不老不死之力。
在被枯树与藤蔓覆盖的兰若寺深处，恶念与欲望之花已经绽放，吐出香艳扑鼻的危险气息。枉死的灵魂、身不由己的女魅、徘徊于寺内的怨恨、无穷无尽的贪欲……一切情感就像纵横交织的暗流般，交相撞击、形成更为庞大的欲望之流。
兰若寺，这座小小的古寺，将成为一枚举足轻重的棋子，它的落子，会彻底改变异人与人类的势力均衡，改变无数人的命运，以及这场寻图之旅的结局。
关卡介绍
入口： 幻灵之森（70，44）
建议人数：5人
整备区
前往兰若古刹的前哨战，玩家进入后需要设定副本的难度，同时还可以在整备区购买副本中使用的专用药剂。
第一关 寂水琴居
进门直走，会遇上缚身魅兽，将其击杀后，魅兽后方的火墙熄灭，可以继续前进。沿途按照同样的方法击杀沿途的1只缚身魅兽后，即可进入琴居水上平台，开启平台上的机关后，通往第一关boss的道路封印随即打开，击杀琴魔boss后，即可进入下一个关卡。
第二关 欲之幻路
欲之幻路，众多的勇者都曾经迷失在欲之幻路，向左还是向右，就看勇者你的抉择了。选择1或者2号通道都有几率进入无情邪僧的禁地——夺命舍界。在这条路上，请小心前行，注意潜藏的敌人。
第三关 夺命舍界
无情邪神与他的四个手下沉睡于此，勇者们一旦闯入了夺命舍界，他们就会进入苏醒倒计时的阶段。这个时候勇者就需要集中火力击杀无情邪神或是他的四个仆从。一旦他们同时苏醒过来，面对勇者们的结局就只有——死亡。
第四关 古刹外堂
勇者们需要开启4个天王像，当4个天王像都开启之后，通向兰若古刹的封印随即解开，等待勇者们的是姥姥的直属将领。古刹外堂的怪物比之前的怪物更为厉害，也更富有变化性，需要勇者们更加聪明、谨慎的面对。
第五关 古刹内堂
进入古刹内堂，内堂中陈列着各种之前遇到怪物爪牙的石像，只要有人靠近，这些石像就会进入苏醒倒计时的状态。玩家需要根据石像苏醒顺序击杀正在苏醒中石像，同时优先击杀已经苏醒过来石像怪物，当整个区域的怪物都没消灭后，通往半身召唤兽道路就会打开，玩家将会面对姥姥最得力的将领--半身召唤兽。
第六关 古刹内堂
姥姥分为2个阶段，姥姥与之前副本boss的打法有很大差异，是一个主要依靠技巧取胜的boss。
第一阶段：需要注意击杀姥姥召唤出的鬼魅，不要让负面状态叠加过多。同时注意躲避瘟疫，如果中了瘟疫，注意远离人群，避免把瘟疫
传染给队友。
第二阶段：是一个注重技巧和时机的过程，玩家需要在合适的时机击杀姥姥召唤的幻虫，幻虫被击杀后施展毒云，姥姥施展吸血技能之
前，所有队伍成员必需中毒云，这样姥姥就会损失大量的生命值，否则，姥姥就会增加大量的生命值。
副本奖励
1.评价奖励　　
1、选择副本的难度：进入副本后必须和难度选择NPC对话，设定好副本难度后，才可以被传送进下一个地图。 
2、与这位MM对话后，队 伍的队长就进入副本难度选择界面 ，设定副本难度！
3、副本有四种难度模式可以选择：简单、普通、困难、噩梦。
所有难度和冒险模式的开启是一个顺序关系，必须通关上一难度副本才可能开启下一难度副本，不允许越级开启难度选择权限。开启难度仅由队长决定，因此允许低权限玩家进入由高级权限玩家开启的副本中冒险。　 　
4、进入副本时可以根据玩家曾经通关的记录选择不同难度的副本。最低难度对应副本标定等级玩家标准装备的难度； 　　
5、难度每提升一档，怪物的攻防能力、怪物的附加伤害属性、血量都会相应增加 　　
6、不同的难度会带来不同的奖励。 　　
挑战胜利后获得的奖励： 
难度每提升一个等级，所获得的经验都会增加，而怪物掉落的饰品、装备也会随怪物等级等相应的提高。
2.成就设计
副本的评价包括以下方面：
难度评价：选择不同的难度可以获得不同的难度加分，难度越高，分数越高
时间评价：根据从选定难度开启副本到击杀最终boss的过程
时间可以获得不同的时间加分
死亡评价：根据副本全过程中队伍所有成员的死亡次数，可以获得不同的死亡评价。
消耗品评价：根据副本全过程中队伍所有成员的消耗品，如精力药、体力药的使用数量，可以获得不同的消耗品评价。但是，正常给定的场景道具不计入该评价，是作为通关必须手段存在！
等级评价：根据参与副本所有玩家的等级信息，可以获得不同的等级评价！每个副本都有等级上限，越接近上限扣除的分数越多哦！
最终得分：根据以上所有评价计算出玩家的最终得分！
副本通关奖励 副本通关后将会一次性获得大量奖励，包括经验、装备，以及声望、称号等。
副本评价的得分越高，获得的经验越多、装备越好，有的奖励甚至要求玩家在副本里获得满分评价才可能获得。

黄袍山兰若寺
黄袍山兰若寺（来佛寺），位于湖北省咸宁市通城县塘湖镇黄袍山望湖村高山湖西南，始建于汉朝（约建于公元前118-105年之间），是在汉武帝时期的大汉使者张骞遣副使出使大夏经身毒（今印度国的一部分）之后，由于汉武帝以开放之姿容纳八方之物，黄袍山地处皇城之偏远，才得以由身毒国人在黄袍山传入佛教和建设寺庙，因是华夏四海九州最早的佛教寺庙之一，得名为兰若寺（来佛寺），距今已有2100多年，略早于洛阳的白马寺、南宫的普彤寺，更早于中国四大佛教名山的山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山等地的寺庙，可谓为中国佛教寺庙之“佛源”和“祖先”。在汉代时期沿黄袍山大盘山来佛寺侧的古道及山窝相继建起了上寺、中寺、下寺、观音（又称东庵，女性佛教信士集聚之地）等四寺，寺庙建筑面积宏大，信徒众多，曾一度香火极为旺盛。东汉时期在洛阳等地建起了白马寺等寺庙，佛教也开始慢慢在我国各地广为兴起。[1]
黄袍山兰若寺（来佛寺）的附近有唐朝臣相金兴政、北宋诗人黄庭坚和北宋抗金英雄方琼等历史名人所书的“佛源”“佛宗”“佛祖”等古石刻。湖北省通城县黄袍山来佛寺也和中国其他各地的寺庙一样，曾经战争及朝代更替而数度浩劫，时至今日，上寺、下寺、中寺、观音寺都已不见，只有重建于明清时期的来佛寺的几间瓦屋、几段断壁、几块裂石碑，还潇条且破落地立于黄袍山高山古道边，现存的寺庙规模、信徒香火都远不如从前，甚至是已被世人遗忘。