标题：民间工艺
内画艺术
内画艺术是中国特有的一种艺术形式，分为京、冀、鲁、粤四大流派，其中尤以冀派内画水平最高、规模最大、发展最快、影响最大，不久前已入选国家非物质文化遗产保护名录，冀派内画的发源地——河北衡水，还被文化部命名为“中国内画之乡”。内画艺术是中国特有的一种艺术形式，它的产生起源于画鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔，在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，格调典雅、笔触精妙。内画艺术家有着各种不同的技艺，其中河北墨海艺苑的内画艺术家赵庆华擅长把人物照片栩栩如生的画在水晶球内。其作品惟妙惟肖，是为礼仪馈赠的佳品。  墨海艺苑内画作品
风筝工艺
中国的风筝艺术；不仅因民族文化传统的悠久而源远流长，而且团地域文化的丰富多彩而各有千秋，它与各个历史时期、各个地域、各个民族的音乐、舞蹈、戏剧、民俗、宗教等有千丝万缕的联系。由于遍布全国各地的风筝艺人和各行各业风筝制作者不同的生活阅历、不同的文化层次以及不同的知识结构，在风筝制作中，便形成了百花齐放的艺术体系和风格各异的流派。 　北京风筝，潍坊风筝，天津风筝，南通风筝，江南风筝，台湾风筝
微雕
中国微雕历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中，就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍，印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟记》，也是中国历史上微雕艺术的经典之作。我们的老师郭月明认为：精微艺术贵在精微，也难在精微，因为它不仅术其微小，还必须在微小之中再现艺术神采、韵味。每一件精微艺术品，无不是成功于所实的基本功之上，同时，又缀满了心血和汗水。 
他期望我们新一代的微雕艺人能学有所成，却不奢望艺术上的投机取巧，一蹴而就；他期望我们的作品有朝一日得到社会的承认，他耻于以媚俗之作去欺世盗名。时至今日，他依然故我地在斗室中埋头磨砺，不知晨昏，也无所谓冬夏；在精微艺术这片充满生机的田野上耕耘不止，不问收获，也无所谓个人名利。淡泊宁静，耐得寂寞；超然物外，求索不己，这就是中国微雕艺人学艺生活的真实写照。
陶瓷
  民间工艺之陶瓷
澄城尧头陶瓷交趾陶艺品 秦源黑陶 宜兴紫砂 蜚声中外的德化瓷器 定陶 
龙山黑陶 建水陶 景德镇瓷器 广彩 邢窑白瓷 磁州窑陶瓷 成都陶瓷微雕
布艺介绍及分类
凤翔布艺 北京绢人蓝印花布蜀锦 绣荷包 藏鞋 
河北兰印花布 湘西蓝印花布 自贡扎染 北京绢花 陕西千阳布枕 绳 结 
潮 汕 抽 纱 常 熟 花 边 烟 台 花 边
饮食工艺介绍及分类
合阳面花 面塑 山西民间面塑张维宁面花 北京面人
  面人
木艺介绍及分类
乐清黄杨木雕东阳木雕金漆木雕 潮州木雕黄岩翻簧竹刻 根雕 骨木镶嵌 神秘的木马勺脸谱 
甘肃民间木偶艺术 竹木制品 四川藤器 北京宫灯 西藏木器 柳 编 
竹 编 扇
果核雕刻工艺介绍及分类
核雕是民间艺术中的一绝。它是在植物果核上，利用其外形特点或起伏的变化，雕搂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等，最佳的是油橄榄核，体积仅有一节指头那么大。在这么小的橄榄核上进行雕刻，其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度，核雕技艺鲜有传人。
果核雕刻的起源尚待考证。明清时期，我国大型雕塑艺术无大发展，然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃，富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种，其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称作是“微雕神技，艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝，当时京城和江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。 据史籍记载和文物考证，果核雕  杨洪武核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平，明宣德年间，夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩，每个小孩仅有半粒米大小，眉目清晰 。明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山（今常熟）的王毅（字叔远，号初平山人）。他在天启二年（1622）创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟长约3厘米（cm），高约0.5cm，中间为舱，上以篷覆之，旁开小窗 ，左右各4扇 ，且能开合 。窗旁雕栏上 ，右刻“山高月小”、“水落石出”，左刻“清风徐来”、“水波不兴” 。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人 ，其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读，而佛印和尚如同弥勒，袒胸露乳，左臂挂念珠，念珠历历可数。船尾横竖一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款：“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻 ”。字迹细如蚊足，又刻篆章“初平山人”。这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。《东坡赤壁泛舟图》，把核雕艺术推上了历史的高峰。明代文人魏学伊著有《核舟记》一文详记其事。新中国建立之后，《核舟记》被载入中学课本，核舟也因此名传华夏。宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻，题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等。清代，果核雕刻的艺术水平进一步提高，以江苏为传统产区。康熙年间，苏州金老（名不详）、嘉定封锡禄以及乾隆年间的苏州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。封锡禄的橄榄核雕刻“草桥惊梦”，屋宇、人物等在构图上安排得当，并配合疏柳藏鸦，柴门卧犬，充分表现了乡村夜景。沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”，头戴棕帽，蓄胡须，衣服肩部有补缀，手持一扇，扇上刻有诗文；他用杨梅核雕刻的“猕猴”，眉目毕具，据《金玉琐碎》记载，有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠，每枚念珠刻有3～6名罗汉 ，姿态各异 ，面目无一雷同。此外，嘉庆、道光年间，福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”，“篷窗撑辟，江柳掩映 ”，舟中人物、舷橹刻画细致。
自古至今，玩核的名人举不胜举，从明、清的皇帝，到王公大臣，从富贾巨商到三教九流，明熹宗朱由校自己亲自动手雕刻，清乾隆皇帝更是对核雕偏爱有加。他们把小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，一方面也可玩赏。后来至清代中期开始，核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了，许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架，陈设在微型博古架上欣赏。果核雕刻品价值也不断攀生，由把玩品逐渐变成了兼收藏、升值、欣赏、健身等多重功用于一身的工艺品。核雕以其特有的艺术魅力让无数藏家玩家惊叹和入迷，行情始终看好，这也激发了心灵手巧的艺人们的创作热情和才智。今天的核雕继承前人精湛的传统技艺，同时融入了新时代的内容和技法，把这一古老而又神奇的民间艺术推向又一个高峰。以往人们所了解的核舟表现的多是古代人物，河北省工艺美术大师杨洪武雕刻的核舟“南湖红船”把写真肖像人物引入核舟创作中，写  杨洪武核舟实刻画了党的一大代表，展现了“日出东方、开天辟地”的伟大创举，当为别开生面，既是古为今用，也是推陈出新，使古老的核舟艺术赋予了新的内涵。核舟“南湖红船”，橄榄核材质，杨洪武先生于2006年6月创作完成，2009年3月12日捐赠中国航海博物馆。据悉，杨洪武此次捐赠的核雕除《南湖红船》外，还包括《天后娘娘》、《郑成功思念故乡》两件作品。 
核雕这种精致而小巧玲珑的微型工艺品，只要雕刻者雕镂技艺精湛，创作的题材符合当代赏玩和收藏者们的口味，又具有一定的新意和品位，这样的核雕永远受人青睐和珍爱。 
果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。果核雕刻的工序是：①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。②设计构思 ，并在果核上画样。③用圆锉按画样进行粗加工，做出粗糙的造型。④用凿刀雕刻细部，并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛，以小圆凿刻画嘴部等。⑤磨光，上蜡。最后打眼，串连成念珠，或配以底座，作为欣赏品。
刺绣介绍及分类
宝鸡绣品 汴绣 吴旗刺绣京绣 金银彩绣 山西民间刺绣 
广绣 苏绣湘绣蜀绣 粤绣 宁夏刺绣 
绣花鞋 青海民族刺绣 青海刺绣香包 青海荷包 绣球 松江顾绣 
  庆阳香包洛川毛麻绣 青海堆绣 潮绣
毛线工艺介绍及分类
十字绣
皮影介绍及分类
河南皮影戏 台湾皮影 山西皮影 甘肃皮影 腾冲皮影 江苏皮影 
四川皮影 华县皮影 陕西皮影 浙江皮影 唐山皮影 北京皮影
泥塑介绍及分类
  天津泥塑 河南泥塑 淮阳泥狗 白沟泥塑 宁夏彩塑 凤翔彩绘泥塑 
西藏泥塑 高密泥塑 玉田泥塑
雕刻介绍及分类
山西民间雕刻 承德木皮雕 象山竹根雕 朱金木雕 余姚佛雕 余姚微雕 
寿山石雕简介 雕刻葫芦工艺品 冰雕及雪雕 长春木雕刻葫芦与卵石雕 砖雕 
剑川木雕 青海雕刻 海南椰雕 浏阳菊花石雕 竹簧雕刻 北京雕漆
西藏木雕绘画 西藏木雕面具 天津砖雕 嘉定竹刻 上海木雕 上海牙雕 
上海玉雕 潮州金漆木雕 广州木雕 广州玉雕 承德木皮雕 承德木雕
紫砂介绍及分类
宜兴紫砂
蜡艺介绍及分类
豆村大蜡 蜡染 苗族蜡染
文房四宝介绍及分类
辽砚 古笔 古墨 澄泥砚 古纸 洮砚
书画介绍及分类
户县农民画 濮阳市麦杆画 烫画 凤翔年画 吴旗豆粘画 牛皮画 
潍坊年画民间艺术－－－佛山木版门画 山西民间炕围画 绵竹年画 户县麦杆画 杨柳青年画 
汉沽版画 潍坊杨家埠木版年画 湟中农民画 唐卡 湟中农民画 壁画和唐卡艺术 
慈溪农民画 綦江农民版画 丰宁布糊画 延川布堆画 朱仙镇木版年画 武强年画
高密扑灰年画 金山农民画吉林树皮画
铜艺介绍及分类
铜车工艺 青铜 云南斑铜工艺品
装饰品介绍及分类
涿州金丝挂毯 景泰蓝 呼呼尔 即鼻烟壶 真丝挂毯 傣族竹编 湖南竹编 
北京鼻烟壶 西藏地毯
漆器介绍及分类
泥金彩漆 福州脱胎漆器 漆器茶具 脱胎漆器创始人沈邵安与脱胎漆器 彝族特色漆器 上海漆器
其他介绍及分类
藏刀傣锦布糊画 黎锦 南京金陵折扇 南京金陵金箔 
南京云锦 青海酥油花 银丝工艺品 宁波草席 自贡龚扇扬州通草花
陕西民间工艺
民间工艺品和玩具，在人民生活习俗上，几乎成为必不可少的内容之一。它的制作，古往今来，多为一些民问艺人，或男女老幼中的多面手(如面花、扎花等)，或集体，或个体经营制作，大凡城乡(镇)各种市场、商场(店)、摊贩、杂设，都有出售各种机制或手工精作的工艺品和玩具。也无论平时和年节、纪念日；也无论家宴和育婴、启蒙、学前教育、学龄儿童增强智力等等需要，人们购买、欣赏精美、新颖的工艺品和玩具，是一种自由选择、不受限制的行为。这也成为陕西人民日常生活中一种爱好，一种欣赏、享受的习惯和习俗，任何人不可逾越。
现就流行较为普遍的一些品名和产地分述如下。
一、香包
陕西人戴“香包”，历史悠久。传说隋唐时孙思邈当年在民间治病，留下这种“戴香包”驱疫治病的美举，千百年深入人心，形成一种不变的美俗。
制作“香包”，一般采用布绸料，内装带香的药料，做成各种花鸟虫鱼等形状，用彩线勾出须、眉、爪、瓣，栩栩如生，活灵活现。白布、绸可以做成“报晓鸡”、“自鹤”、“白胖娃”等，彩布、绸可做成各种“药葫芦”、“长寿果”、“石榴”、“鱼莲”等；还有做成“南瓜”、“蚂蚱”、“蟾”、“太极图”等吉祥物的。民间风俗传说，刘全晋瓜，主要是“南瓜”，古时“南瓜”为“贡果”，人们誉为吉祥物；“蚂蚱”和各小虫合群；“太极图”则为秉承天地之毓秀灵气，人们希冀安详，戴“太极图”得以心理平衡。“香包”内装药料，多是含芳香、逼臭刹腥之类，如白芷、苍术、香附予以及名贵药材麝香等。
每逢春夏交节、阳气日盛，百虫活动频繁，最易感染疾病的季节，民间多选农历四月以后，特别是五月初五的“端阳节”，要给老幼病弱者戴一个“香包”，有时还给儿童袖上、肩膀上做一个“报晓鸡”，用以“启迪儿童”，以及逼邪驱疫。
由于这种“香包”工艺简单，妇孺皆可针扎，故较为普及。清末以来直至建国后数十年来，西安市和近郊县周至、户县、临潼、高陵、蓝田以及泾阳、三原、成阳等地，民间还有赠送“香包”的习俗：未过门的媳妇，总要给婆婆、女婿做一两样针工精巧的“香包”，以取悦婆家人仰慕。在临潼县骊山风景区、秦陵兵马俑博物馆的展览市场上，到处可以购买得各种各样的“香包”。在陕北一些县，民间所做的这种“香包”，也有称“荷包”的。不过，有些配装香药，有些不装香药，只供随身佩带，装些针扎小件，以作平时从事针工而用。
二、唐三彩泥叫叫
“泥叫叫”，又称“泥戏人”，系一种玩具哨子，产于西安市南郊鱼化寨，故又叫“鱼化寨泥叫叫”。这种“泥叫叫”，系民间艺人采掘当地黑土，在模子中成型，然后经过烧制、彩绘、罩油等工序制成。涂色酷似唐三彩釉，光洁滑润。“泥叫叫”形状多种多样，所制人物有穆桂英、杨宗保、余太君、王宝钏、薛平贵、包文拯、秦香莲等戏剧人物；也有形体小巧的胖娃、小动物，最小者仅寸余，体内装哨，可吹出各种高低音色、调子，颇受儿童和群众欢迎，多购为馈赠品。现已销往西北各地，被列为陕西旅游纪念品。
三、乾县彩塑泥玩具
民间工艺制作中，陕西乾县马连乡高家庄制作的泥塑玩具，久负盛名。制作时，他们选用当地一种黄褐泥，看似散沙，加水搅拌即可变硬，且不裂缝。制作时，先把黄褐泥粉碎筛选，加水搅拌和成泥块，再在木制模型中压成各种形象，待于后涂上各种颜料。这种泥塑玩具，多是造型优美，形象逼真，色彩鲜艳，经久耐用而不裂，农家多购其挂在墙上，或放置桌上，作为观赏珍品。高家庄现已能制作十多个类型，二百多个品种，销往陕西和甘肃、宁夏一带。
四、千阳工艺品
千阳地处陕西西府，民族文化源远流长。这里城乡到处可见各种民间工艺品，被称为西府“工艺之乡”。他们的传统工艺品，如剪纸(彩剪、染剪、套剪、熏剪)、刺绣(香包、鞋垫、绣鞋垫、绣枕)、雕塑(石雕、木雕、砖雕、陶雕、泥塑)、花灯(天灯、龙灯、宫灯、植物灯、动物灯)、布制品(门帘、马夹、百花帐、千家伞)、编织品(麦秆、玉米皮、荆条编织品、线织品和毛织品)、面制品(面花、曲莲、寿桃、锥把、狮子、海马、献礼)、纸制品(亭阁、童男童女)等共八大类、百余种，各类工艺品制作者约计万人，遍布全县各乡镇。广为流传的有窗花、剪纸、青蛙耳枕、陶塑狮子、布拼马夹、鞋垫、虎猫、香包等。这些工艺品，造型逼真，构图美妙，颇受省内外各界人民欢迎，远销西北五省和河南、山西等地。
五、西安刺绣
在陕西各地的刺绣工艺品中，西安刺绣名享国内。西安刺绣又名“秦绣”，是在民间纳纱绣的基础上，发掘、创新而成的绣种。其针法丰富多变，线条粗犷豪放，绣出各种花鸟虫鱼，突现装饰性和图案对称性，具有强烈的地方特色。西安市“锦江刺绣厂”所绣各种产品，深受国内各界欢迎。他们为人民大会堂绣制的《唐乐舞》大型壁画，长8米，宽3米，使用300多种针法，被称为当今刺绣巨作。
西安市周至县哑柏镇刺绣，由一个小集体厂家，发展到今日县上乡镇企业的支柱产业，每年刺绣品向国内外供应。
哑柏刺绣的构图、线条，近几年发展到机工操作，细腻、美巧，色泽艳丽，品种有床上各种用品，如床单、被罩、床罩、桌单、枕套等，花色品种均在300多种以上，成为代表西安地区的精美工艺品佳作。
六、大荔刺绣
陕西大荔，民间工艺品中的刺绣，又不同于关中其它县城。大荔刺绣多至数十类一百多个品种，民间妇女所穿“十带裙”、“绣花鞋”、“鞋垫”，结婚时用的“花披肩”，儿童用的鞋、帽、肚兜、围围，日常生活中用的门帘、竹水、炕围、枕顶、被罩、床罩等，这些都是刺绣能手所作。刺绣在大荔农村较为普及。刺绣选材多是各种布、绸料和编织品，所绣图样多是花鸟虫鱼、龙、凤、狮、虎，间有人物图像，针工细腻、清晰、色彩鲜艳、受看。不少刺绣，已销往市场，供给省内外各地商店出售。
七、洛川毛绣
陕北洛川，出产羊毛和麻织品，他们生产一种毛绣，是吸收民间剪纸和刺绣的方法，把各种画形，描在毛织和麻织物上，然后再用彩色鲜艳的细线，勾勒织编成壁挂和屏风，其所勾画的图形，有人物、花鸟虫鱼、龙、虎等，显得古朴、粗犷、大方，城乡多有购者，近几年销往省内外，成为时髦、紧俏商品。
八、铜车马
陕西临潼县秦始皇陵出土的兵马俑，是闻名世界的“八大奇迹”之一，秦陵(二号坑)出土的铜车马，更是世界珍宝。铜车马结构复杂、制作精巧，游观者赞不绝口。到秦陵兵马俑博物馆参观的国内外游客，每年达数十万人以上，“骊山秦俑工艺厂”经过精心研究，制作出中国工艺精品“铜车马”，系仿古传统技术和高超的工艺制作的珍品，作工细腻精巧，形象逼真酷似，小巧玲珑，叹为景观，被定为国内外游客旅游纪念品和馈赠礼品。
九、蓝田玉枕、玉器
陕西省蓝田县，古往今来号称“玉乡”，所产玉石，苍翠碧绿，晶莹透艳，尤以产“水苍玉”驰名中外，蓝田玉枕、玉器就是其中珍品、佳品之一。
所制作的玉枕，多为长方砖形、板形、兽形或凹面形，民间视为防暑、健身佳品。所制作的其它玉盒、玉砚、玉酒杯、玉骊、玉镯、玉玺等多至百类、数千个品种。由于享用蓝田玉器成为各阶层人士的生活风俗，购买、馈赠玉器就成为一种风尚，故古往今来，产销不衰，建国后尤为旺盛，现蓝田被国家列为玉石重要开发区，所产各种玉器，多被定为旅游纪念。