标题：太王四神记
演员表
角色演员备注桓雄/谈德裴勇俊----少年谈德俞承豪----徐琪霞/迦真文素利----少年琪霞朴恩彬----幼年琪霞金恩熙----秀芝妮/栖梧李智雅----少年秀芝妮沈恩京----火天会大长老崔民秀----延家利朴相原延昊凯的父亲延昊凯尹泰英和谈德一起争夺王位展开宿命对决的人物少年延昊凯金镐英----玄武/玄古吴光禄北方的守护神雨伯的转生少年玄武吴承允----白虎/铸武蚩朴成雄西方的守护神风伯的幻生青龙/处虏李必立东方的守护神云伯的转生少年青龙李玹雨----使良朴成民琪霞的武艺师傅延夫人金善京延昊凯的生母大神官洪景燕----巴巽金美京----达妃申恩廷----铁兜屡闽智悟----故国壤王独孤英宰----高羽忠朴正赫----百济阿莘王阳基沅----后燕慕容云郑在坤----阿植郑允锡----$nbsp;默认显示|全部显示
获奖情况
2007年MBC演技大赏大奖：　裴勇俊
2007年MBC演技大赏 女子新人赏：　李智雅
2007年MBC演技大赏 男子人气赏：裴勇俊(太王四神记) 
2007年MBC演技大赏 女子人气赏：李智雅(太王四神记) 
2007年MBC演技大赏 黄金演技赏 历史剧：崔民秀(太王四神记) 
2007年MBC演技大赏最佳情侣赏：裴勇俊-李智雅(太王四神记) 
2007年MBC演技大赏年度最高电视剧
2007年MBC演技大赏特别赏 儿童赏：　金钟学(太王四神记-CG) 
2007年MBC演技大赏家族赏：　赵英男(无线电时间)(太王四神记)
剧情介绍
《太王四神记》讲述的是古代中国东北地方民族政权的高句丽王国广开土大王谈德跌宕起伏的人生传记和与爱人纪荷从相爱到对立的曲折的爱情故事，根据《风云真空真之创世神话：高丽篇》改编而成。青龙、白虎、玄武和朱雀四神（朝鲜文化中模仿中国四方之神源远流长，可以上溯到隋朝初年，新罗君主第二十四代王真兴王，便被冠上了真武大帝——北方玄武之号，随后的善德女王也成了北斗帝君身旁两位护法之一的开阳星下界了）建立了高太王四神记 海报(2张)句丽后决心隐居，然而第一贵族延家利独揽兵权，野心勃勃，一心想让自己的儿子延浩介登上王位，他勾结华天会大将，事事与谈德对立，阻止谈德登基。四神发现不满10岁的谈德，勇猛又仁慈，具君王之相，因此又重返人间助他脱离危险和登基广开土大王。共24集。值得关注的是，《太王四神记》是阔别荧屏四年之久的韩国明星裴勇俊重返电视圈的一部大型古装剧。其中裴勇俊在戏中一人分饰三角，包括檀君的父亲“桓雄”、高句丽始祖“朱蒙”及广开土大王“谈德”，极具挑战性，戏份也相当重，裴帅的粉丝可以大饱眼福。同时该剧加入了大量电脑特技，有韩版《指环王》之称。
人物介绍
桓雄/谈德(裴勇俊饰）：
谈德在王的星闪耀的日子出生，是继承了天神之血的肃愼的王，最后成为了高句丽的广开土大王作为肃愼的王，他找到了四神的神物以及它们的主人（起源于中国炎凤王子的传说，凤跟龙并驾齐驱，实质水火相济，神话传说中的凤是火的象征）。电视剧旨在解开从桓雄时代开始被纠太王四神记 剧照(20张)结在一起的姻缘和命运之绳，而谈德就是该电视剧的主角.作为文武兼备的太王，他有着明辨事理的正义感，同时也是一位有着卓越领导力的人物.
桓雄在第一集的神话时代，为了管理人类而从天而降，实现了人类的和平与富饶，给予了人们爱和智慧。他和熊族的女人栖梧经历了悲伤遗憾的爱情。第23集时对秀芝妮说：“你在哪里，那里就是皇宫。”24集时错怪自己没有相信琪霞，亲手折了自己的天弓箭，回到天庭。
徐琪霞、迦真(文素利饰）：
她是虎族的火之神女迦真的转世，是秀芝妮的亲姐姐。
华天会夺取了其父母的生命，失去了记忆的她和妹妹秀芝妮姐妹分离，根本就不知道世界上还有对方的存在，她在希望得到天的神力的火天会里成长起来.15岁那年，奉华天会之命进入了国内城的天地神堂，她将自己视为火天会的神女，认为火天会的使命就是人生的全部.至少是在遇到谈德之前，她是这样生活的...
文素利在'太王四神记'中饰演的角色是神话时代的神女'迦真和高句丽时代'嘉珍'重生'琪霞'的2个角色.神话时代的'迦真作为神女和下凡的桓雄还有跟随他的熊族对立作战的虎族的女人，到後来因爱上了桓雄而决心抛弃她的部族，打算追随於他。该剧根据高丽神话传说，误解了虎跟凤的含义，虎是杀伐的代称，虎族拥有火的力量确实是“如虎添翼”，但虎族跟凤族在神话中的本色是西方和南方的守护者，各自为政。
她目击了桓雄和熊族女人'栖梧'的爱情，此後就从对桓雄的爱变成了嫉妒，发动了熊族和虎族之间的残忍战争，最终，提供机会给把世界变成了火海的黑朱雀（朱雀帝君的妹妹，参见康笑胤的史诗神话天魔风云录）.怀着和桓雄交错的命运和对他的爱情，'迦真重生为之後高句丽时代的'琪霞'…年幼'琪霞因火天会失去了父母，失去了所有记忆，和妹妹秀芝妮都不知道彼此存在，被想要占据天空力量的火天会养大.《太王四神记》衍生商品(20张)
15岁後，因火天会回到了国内城的天地神堂，自己认为是火天会的神女，觉得火天会的使命是人生的全部.但是，偶遇与自己使命完全无关的高句丽太子谈德，从火天会的神女的她的使命，转成了对谈德的爱.
太王四神记里的神女'迦真和'迦真的重生'祺霞一人分饰2角的文素利透过神话时代和高句丽时代带来了憎恶，交错的爱，还有悲惨命运，之前在银幕中显示出的她热情和才能将透过萤幕再次显现，备受期待.
她和谈德有一个孩子。后因火天会要杀儿子，开启了黑朱雀的能量，堕入魔道，其实她心中并不愿意，对应了神话时代的她的妹妹秀芝妮的前世的死亡之因。
驾御火之神力的“朱雀”秀芝妮（李智雅饰）：
在神话部分，因桓雄得到了力量的朱雀（根据中国作者康笑胤的叙述，朱雀原是天地生成的三十六神胎之一的火凤凰，炎翎朱雀或火朱雀，朱雀帝君一旦被欲望所控，代表邪恶的黑朱雀便横空出世），重生为熊族的女人也是桓雄的女人栖梧.从桓雄那裏得到了被夺去的有著力量的红玉项链，得到了火的能力的朱雀在和虎族的战斗中发现了黑朱雀，提供了让桓雄封印四神的机会，还与桓雄有著美丽又心痛的爱情故事. 
高句丽时代变成秀芝妮.在四神中有著平定水的能力的玄武的幻生'显考'(吴光禄)用玄武的信物拐杖的指木成为了年轻的黑村长.发现了从小就在佛光的海氏家裏的小孩秀芝妮之後，不顾周围的反对作为老师养育秀芝妮
在开始记事以前就因为火天会而失去了父母和姐姐，被巨水村的人发现，她称玄古位师傅，很像师傅的她是一个很会说笑话的孩子.在周围一个女人都没有的巨水村成长起来的她，非常会射箭，还有赌博和偷盗的才能，并成为了敏捷的武士.一次，她在市集邂逅了谈德，于是他们的姻缘再一次开始了...
因长老原因，离开了谈德，经过几年头发长 长，愈发像栖梧。
火天会大长老(崔民秀饰)：
阻挡肃慎的后裔得到上天之力的火天会大长老，但是他的野心并不止于他的阻碍。而是得到上天之力，所以要把肃慎王后裔抓在手心，然后得到四神的神物。后被谈德用天弓箭射死。
延家利(朴相原饰）：
在高句丽他的掌管的士兵比王还多，是高句丽最大的贵族，像冰一样冷酷背后有着庞《太王四神记》出征截图(11张)大野心的他，即使夫人的死也不令他动摇，企图将儿子延昊凯推上高句丽的王位，于是便和火天会的队长串通，在每件事情上都与谈德正逢相对. 使其陷入危险.，作为谈德的牵制者，他是个很有谋略，冷血的人物.
延昊凯（尹泰英饰）：
高句丽的第一贵族，也是和谈德一起争夺王位展开宿命对决的人物.他是高句丽率领比王更多的军队，有绝对权力的王座下'太大兄'的延家利和小兽林王的妹妹所生的，名副其实的高句丽最高贵族。喜欢琪霞。因为谈德杀了自己的母亲，势要报仇。认为自己是jiusin之王。
玄武（吴光禄饰）：
四神中的大哥雨师的转生，在一旁看著，虽然因为搞笑得声音和每次都受到秀芝妮嘲弄显得有些狼狈，但以特有的宽大胸怀和大度包容秀芝妮，帮助那样的秀芝妮和主人谈德，引导智慧道路，是个鉴定自己信仰的人物.因为身怀玄武的神物仗，所以年纪轻轻就成为了黑水村的村长，带有传承伟大的肃慎帝国使命之志的他，外表看起来过于冷酷或者过于玩笑，但是内心却是一个不折不扣的自我为中心的人。
白虎（朴成雄饰）：
风伯的幻生是有金的能力的白虎'朱武治'(朴成雄)没有武器就用拳头，拳头不行就用牙齿战斗的精神勇猛的人物.在谈德部队裏担任当家，喜欢达妃，但表面却不表现的呆板性格.
因靺鞨兵站部队帮助谈德在战地上打仗，显示出他的存在.一开始不愿意承认谈德是王，而且也不想依附他，靠他生活.只是那样在兵站部队裏完成任务.但是随著与他在一起的时间变多，也开始认可他为真正的王.
青龙（李弼立饰）：
东方的守护神有木的能力的云师的幻生'Coro'作为关弥城的城主，小时候就根据爸爸的要求驱使青龙的信物，很长一段的时间都很阴险.下到黑村的记录对四神的信物有著警告，各个信物自己选择保护自己的主人，希望那个主人引导自己被封印的力量.但是如果与信物的意思无关强制获取那个力量，那麼那个人就成为那个信物的奴隶. 
结果Coro强制从从爸爸那裏驱使青龙的信物，他就像黑村的记录一样变成了信物的奴隶，在面具後面有著一张可憎的脸，度著悲惨的岁月.在韩半岛的历史中唯一提升韩民族气象的广开土大王为中心的高句丽史'太王四神记'因为这新的有特色的四神角色的公开而更受到关心和期待.
使良（朴成民饰）：
琪霞的武艺师傅，藏着不可告人秘密的神秘人物，小琪霞进入高丽王宫之后，天天避开别人的耳目教琪霞武艺，总是隐藏身影，像影子一样侍奉着琪霞，同时身兼火天会会长之职，向大长老效忠。
延夫人（金善京饰）：
延昊凯的生母，只要为了儿子不管刀山火海的人物，坚信传说中的肃慎之王就是自己的儿子，始终看不惯谈德。最终因为母爱错误的表达方式和欲望走上了自我毁灭的道路。
分集剧情
分集查询收起查询1集2集3集4集5集6集7集8集9集10集11集12集13集14集15集16集17集18集19集20集21集 第1集 　　《太王四神记》讲述的是中国历史上最辉煌的高句丽时代广开土大王谈德（裴勇俊饰）跌宕起伏的人生传记和与爱人纪荷（文素丽饰）从相爱到对立的曲折的爱情故事。青龙、白虎、玄武和朱雀4神建立了高句丽后决心隐居，然而第一贵族延家利(朴相元饰)独揽兵权，野心勃勃，一心想让自己的儿子延浩介(尹泰英饰)登上王位，他勾结华天会大将（崔民秀饰）事事与谈德对立，阻止谈德登基。四神发现不满10岁的谈德，勇猛又仁慈，具君王之相，因此又重返人间助他脱离危险和登基广开土大王。　　值得关注的是：《太王四神记》是阔别荧屏四年之久的韩国明星裴勇俊重返电视圈的一部大型古装剧。其中裴勇俊在戏中一人分饰三角，包括檀军的父亲“桓雄”、高句丽始祖“朱蒙”及广开土大王“谈德”，极具挑战性，戏份也相当重，裴帅的粉丝可以大饱眼福。同时该剧加入了大量电脑特技，有韩版《指环王》之称。　　黑水村----守护四神之一玄武信物等待肃慎王到来的组织。一直以来，黑水村的村长是玄武的主人，玄武信物根据玄武的意志为黑水村的村民选举合适的村长。今天，玄武信物选举了黑水村第72代村长-----玄古，他是小智妮的师傅。在第71代村长去世之前，他交代玄古，如果智妮是黑朱雀转世的话，一定要亲手除掉黑朱雀。村子里的人都知道天帝之子桓雄王的故事，唯独没人跟智妮讲。他们看见智妮出现都会刻意避开不说。好奇的智妮于是跑去问自己的师傅玄古。　　现在距离王星的出现已经有十年了，也就是说肃慎王已经有十岁了，玄古觉得是时候让智妮知道那段故事了,于是他跟智妮讲了那段关于桓雄王的故事。　　2000年前，有一个部族，他们的村民都崇拜老虎，所以人们称它为虎族。在虎族里面，有一个火之女神名叫家真，她具有操纵地火之力。那时，全世界的人民都在虎族人的刀下和火之女神的火下生活着，虎族统治着全世界。天帝看到世间百姓的悲惨，于是他派桓雄下凡间救世人于水火。桓雄带着三神----唤云的云师青龙、驾驭风的风伯白虎、掌握降雨的雨师玄武来到凡间，住在神坛树下。自从桓雄王的到来后，百姓都过上幸福、和平的生活。虎族觉得桓雄抢走了他们统治世界的权力，于是他们发动起战争，在火之女神家真的带领下，虎族与熊族展开了血腥的战争。当桓雄王看到熊族女战士栖梧在遍地尸骸前流下悲伤的眼泪时，桓雄王被触动了。为了尽快结束战争，桓雄决定夺去家真地火之力量，在那之前，他治疗了中箭的家真，他将火之力封印到一颗红玉石中称之为朱雀之心并把朱雀的心脏送给了栖梧，让她成为大地之母，守护着南方的百姓。桓雄爱上了栖梧，栖梧了爱上了桓雄王，并了桓雄王生下一名男婴。被桓雄所救的家真也爱上了桓雄并且想成为他的百姓，但是当她看到桓雄跟栖梧相爱时，妒嫉和愤怒包围着她，于是她又重新投入战争并抢走了栖梧刚生下来的孩子，要挟桓雄一定要把火之力还给她。　　只有妒嫉和愤怒的家真把孩子从悬崖上扔了下去，看着自己的孩子被掉下悬崖，栖梧非常愤怒，作为朱雀的主人，她的愤怒同时也让朱雀愤怒，从此朱雀变成了黑朱雀。桓雄王的到来刚好救活了自己的孩子，但是却阻止不了朱雀变成黑朱雀。黑朱雀的愤怒再次让百姓生活在水火之中，桓雄让三神出来制止，但是仍然制止不了黑朱雀的愤怒。唯一的方法就是杀死黑朱雀的主人才能救百姓于水火，于是桓雄王亲手把自己心爱的女人栖梧杀死。不能完成天帝的任务的桓雄决定离开凡间，但是他留下四神在凡间助将来那位有能力的肃慎王，他将四神封印在四件神物上，并交由不同的人保管…… 第2集 　　2000年后，作为虎族后裔的华天会想重新控制世界。西元375年，王星终于出现了，四神的神物也苏醒了，天空都被白光笼罩着，玄武的神物在黑水村苏醒，白虎的神物在铁匠铺村苏醒，青龙的神物在百济镇苏醒，朱雀的神物在百济泗城苏醒。此时，有两个男婴诞生了，一个是第一贵族的延家利夫人（皇上小兽林王的妹妹）所生的，名延浩介，这名男婴的到来是朝廷文武百官众人皆知的；另一个是皇上的弟弟于只支夫人所生的，名谈德。为了保护好这个肃慎王，于只支带着谈德隐居野外，只有皇上和弟弟知道谈德的身世。　　野心勃勃的华天会长老分派华天会的华天兵分别到四神物苏醒的地方找出神物，从而可以掌握神的力量。沿途他们大肆屠杀，四个地方的百姓生灵涂炭。在华天兵的追杀途中，保护神物的主人最终还是帮神物找到了主人，玄古是玄武的转世，处虏是青龙的转世，铸武蚩是白虎的转世，纪荷是朱雀的转世。在百济泗城，纪荷的娘亲抱着一名女婴交到小纪荷手上，同时娘亲也交给纪荷一块红玉----朱雀的心脏，看着娘亲死在自己的眼前，纪荷非常害怕。借助朱雀的力量，纪荷和妹妹在大火中安然度过，但是纪荷自己最后却被华天会的华天兵抓走了。得不到四神物，华天会长老准备充分利用纪荷。　　西元384年，皇上病危。明知自己的儿子不是肃慎王，延家利夫妇还是想趁皇帝病危时让神官对朝廷百官说自己的儿子就是肃慎王，但是遭到不想逆神意而行的大神官的拒绝。深知事情一二的皇帝立即派将军召弟弟回宫，并册封弟弟于只支为王，也即高句丽第18代皇帝壤王。于是谈德跟随父亲回到皇宫，壤王一直都知道自己的儿子就是肃慎王，为了未来肃慎王的安全，他吩咐谈德在外人面前不可以表现出自己的过人的才能，也就是以弱示敌，否则会招致杀身之祸。也是这一年，华天会长老刻意安排纪荷进入天地神堂，从而可以观察和接近在王星出现时出生的延浩介这个所谓的肃慎王的一举一动…… 第3集 　　纪荷受华天会长老之命到藏书阁查一下有没有关于神物记录的书，正当她到藏书阁的时候，谈德王子也在那里阅读书籍，因此她被发现。但是谈德没有责备她的意思，而是邀请她一起读书。谈德按照书上所讲步骤在练武，但是因为没有掌握基本要领而屡试屡败，经纪荷提点，终于掌握窍门。从此，谈德喜欢上这个聪慧的女孩。　　延浩介随将军们与后燕交战，大胜而归，延夫人下令设宴庆贺儿子的凯旋归来。谈德奉命赏赐浩介，但是因为用“战士”来称呼浩介而惹来延夫人的不满。　　有一天，谈德在门外听到父皇与姑姑也即延夫人的对话，他知道姑姑一直不满父皇登上皇位，觉得父皇抢走了她儿子浩介的位置。也在那天，谈德发现父皇的身体越来越差，远不如入宫之前。谈德本想向纪荷请教药材的相关知识，但是却得知纪荷略知医术，于是他请求纪荷为父皇诊断。纪荷发现壤王中了毒，后来查知是延家人下的毒。　　为了处置姑姑而不引致暴动，谈德让人请姑姑跟浩介来见他，并在广场外把浩介重重围住。谈德拿出御医的头颅，延夫人知道下毒之事已被拆穿，而谈德却告诉她，经御医透露是浩介吩咐御医这么做的，为了不牵连到自己的儿子，延夫人喝下毒药，嘱咐浩介一定要成为肃慎王，开创高句丽新的辉煌……第4集 　　谈德遵照父王指示，在王宫非常低调，但常偷偷微服私访，进入三教九流混杂的国内城，谈德在赌场看到一位面貌清秀慧黠，打扮中性的女孩，居然在偷东西，原来受师父指示的秀芝妮，跟踪两个「火天会」可疑人士，并下手偷了他们的东西，却被谈德看见；秀芝妮的存在引起了谈德的兴趣，两人的缘分也因此展开！从小与谈德感情甚笃的琦荷无意间看在眼里，不觉有点吃味。　　秀芝妮从小在巨木村被师父玄高当男孩养大，又常在市集厮混，有时出入赌场赚点小钱，击球大会开始那天，秀芝妮跟往常一样和师父在市集做算命工作，秀芝妮受师父之命，打探「火天会」情报并保护误以为是「太王」转世的—渊虎凯。　　三年一次的击球大赛（马球）是国家军队与勇士的重要活动。各部族皆会派选手参加，国外的使者也趁此机会跟高句丽建立外交关系。渊虎凯率领黄军出赛，抱着必胜气势，默许手下暗害黑军人马，隐瞒身分在看台观战的「太子」谈德看不过去 第5集 　　为确保赢得比赛，黄队在渊虎凯的纵容下夜袭黑队成员，造成黑队参赛人员受伤，在没有递补人员的情况下，黑队带伤上场并展现超强的战斗力，引起黄队紧张，猛然朝向黑队人员攻击，再次造成黑队人员严重受伤，正当黑队一筹莫展，考虑是否放弃比赛之时，乔装成黑队递补选手的谈德与秀芝妮出现在比赛场中。　　虎凯发现谈德，故意把谈德头盔打落，谈德太子身份曝光，渊加黎要求壤王治罪，壤王罚谈德关禁闭，秀芝妮与黑军落入渊家私牢。　　火天会大长老带着朱雀之心拜访渊加黎，告诉渊加黎二千年前的传说：当萧慎星升起时，肃慎王亦随之诞生，青龙、白虎、玄武、朱雀四神物也将苏醒，它们的主人将辅佐肃慎王统一天下，消弥战争。渊加黎于是派赵州道至神宫请出琦荷祭司，欲揭迷团。　　因乔装成黑队球员而被关在宗庙的谈德偷溜至渊府，想以太子之位换回被关在渊府私牢里的秀芝妮及黑队成员。国王知道此事后，在各部族齐聚的诸加会议中，由天地神堂的大祭司宣布真正的肃慎王是谈德，渊加黎与其它部族领袖不服，急欲阻止谈德登基...第6集 　　火天会的大长老再度提醒琦荷：心被夺走、御火之力被夺走、人民土地都被夺走，所以务必要辅佐渊虎凯成肃慎王。琦荷虽极其不愿，但因从小就被火天会烙印特有的印记，终身都为火天会所控制，身不由己而痛苦不堪。　　渊加黎为避免五大部族族长参加太子谈德的登基大典，绑架三位族长的儿子，嫁祸壤王，挑拨各族长与国王间的嫌隙，进改拥渊虎凯为王。谈德知道此事后，决定不去神堂参加登基大典，改去营救三位族长的儿子，以化解即将发生的内乱。　　正当铠马武士围住谈德，要谈德自杀以免内乱时，虎凯赶至，想逼谈德投降。琦荷为救谈德，用迷针迷昏谈德，求虎凯让她带走谈德离开国内城，明早她一定回去见虎凯，虎凯答应。　　琦荷带谈德至边境难民村，向谈德表露感情，两人共宿一夜。翌日清晨，琦荷留下书简，告诉沉睡中的谈德：全国唯有绝奴部是安全栖身处，她回到国内城保护国王后，一定会再回来。在回城途中，琦荷被火天会大长老拦截，带回火天会软禁。　　对琦荷暗生情愫的渊虎凯到火天会探视琦荷，琦荷却告诉他：她想和谈德浪迹天涯，请他重新寻找朱雀之心的主人，登上肃慎王位。之后，琦荷请史亮帮忙劫狱，救出绝奴部落的人，史亮找上主武峙的佣兵团…第7集 　　琦荷请史亮帮忙劫狱的举动全被火天会大长老所知悉，大长老要史亮听命于他，不准再暗帮琦荷。误以为儿子被壤王绑架的三位族长，听信了渊加黎的挑拨，出兵包围国内城东西南三面。　　眼见禁卫军已节节败退，壤王怕造成部族自相残杀，不忍动用由各部贵族菁英所组成的铠马队。壤王抱着必死的决心，要高忠羽留下少数禁卫军，其余的全都带出城去保护太子谈德。　　火天会人马由史亮带头，到北边的难民村去杀谈德。在千钧一发之际，从狱中逃出的绝奴部人，救出谈德，也遇上前来搭救谈德的秀芝妮。谈德一行人最后决定前去解救遭绑架的三位族长的儿子，却也因此误中圈套，遭火天会追杀…　　继知名韩剧《对不起、我爱你》推出全30话动画版和大人气韩剧《冬季恋歌》动画化决定（复习请看：日韩将合拍韩剧冬季恋歌动画版）之后，韩国最大动画公司G&G Entertainment在日前正式宣布将继续把韩剧《太王四神记》（The Story of the Great King and the Four Gods）改编成TV动画以及剧场版动画！　　随着《太王四神记》在韩国国内于12月5日堂堂播出第24集感动完结篇的同时，负责制播的韩国TSG Production趁热打铁，正式宣布将由国内最大动画公司G&G Entertainment把该剧改编成电视版与剧场版动画。而这部韩剧已经从12月3日起在日本NHK频道上首播，并将于12月14日起在我国台湾中视频道上首播。　　G&G Entertainment不仅是韩国知名的动画代理商，也是个动画制作公司。像前面提到的全30话动画版《对不起、我爱你》就是由该公司所担纲制作。关于这次改编《太王四神记》事宜，韩剧的制作单位TSG Production在受访时表示：该合作计画已经在11月21日生效，目前正在进行细部的企划当中，并试图以G&G Entertainment擅长的CG技术来重新诠释这个恢弘壮丽的高句丽开国史。　　裴勇俊回归电视界的首部作品《太王四神记》前晚在韩国MBC电视台首播，以20.4%的收视率成为今年韩国首集收视率最高的新戏。不过昨天（9月12日）记者获悉，《太王四神记》因为篡改历史，已进入中国国家广电总局的“黑名单”，在内地有可能被禁播。【还有哪韩剧部也篡改中国历史 (共52条) 】　　韩国观众也不满　　昨天记者获悉，裴勇俊再战电视圈的新作《太王四神记》一直被内地片商看好，有片商有意购买该片在内地播放。最近，有内地片商将该剧的样片送到广电总局审查，然而广电总局发现此剧内容有歪曲中国历史的部分，于是列入“黑名单”不让引进。据了解，该剧在韩国虽然热播，但韩国观众对剧中部分虚构的情节和人物也非常不满，甚至有许多韩国观众表示看不懂，觉得该剧完全在胡编乱造。目前，内地片商还在作最后努力，希望该剧通过删剪或者修改符合引进标准。据悉，《太王四神记》在海外市场的发行并不好，目前只在最“哈”裴勇俊的日本有一家电视台购买了其播放权，其他地区的一些电视台都被一集高达3万美元的要价吓退。　　韩剧篡改历史有前科　　《太王四神记》之外，此前在韩国热播的《朱蒙》、《大祚荣》、《渊盖苏文》和《薯童谣》都因篡改历史而被中国内地“禁播”。《渊盖苏文》中荒唐地讲到唐太宗李世民的左眼被射瞎；而在《大祚荣》的首集末尾部分，同样很荒唐地描绘唐太宗被化装成军官的刺客用短刀直插右腹，几欲送命。前几年央视引进的《明成皇后》，尽管已经进行了删节和修改，但仍然引起了很大争议。记者昨天为此采访了部分国内电视剧制作人，他们表示既然是拍历史剧，就应该在尊重历史的基础上合理虚构，而不是肆意胡编乱造历史第8集 　　回到皇宫的秀芝妮，巧遇保卫国王而身负重伤的禁卫军将领阁丹，欲出皇宫以传达国王遗言给谈德。这时，前来找寻爱徒的玄高适时出现，一行人便前往大资城与谈德会合。　　大资城下，赵州道捷足先登，向城主谎称天地神堂欲捉拿太子，因此不开城门，反在城墙上布署御敌阵式，以防强行闯入。城外不远处，火天会由渊虎凯带头步步逼近 … 。　　国王自杀，嫁祸琦荷。火天会造谣：谈德弑父篡位。大资城下玄武神物苏醒，玄高将谈德迎回巨木村内。不料，谈德仍不认为自己就是肃慎王，执意离开巨木村。第9集 　　琦荷偷溜出火天会见谈德，却也误中大长老的圈套，害谈德与秀芝妮遭火天会围攻，秀芝妮受伤。谈德为了证明清白，与秀芝妮、玄高出现在皇宫内，宫内正准备动用「高句丽剑」来裁判谈德是否真为杀害壤王的凶手，琦荷在会中默默的看着谈德。　　在鼓噪声中，谈德走向大神官，欲证明自己是否就是上天任命的肃慎王，虎凯持邹牟神剑走向谈德，一心想与谈德殉情的琦荷抢过神剑，刺向谈德心脏。谈德奄奄一息，琦荷准备自尽之际，神剑居然化成粉末，谈德安然无恙！众人只好承认谈德无罪。　　神堂公告：朱雀、玄武各拥一王，谁能最先找到其它二件神物，谁就是肃慎王。第10集 　　渊虎凯招兵买马，增强武力，并要求攻打百济以得到青龙神物。大长老引发琦荷内心对桓雄的爱恨纠葛而使琦荷陷入昏迷。　　渊虎凯迷恋琦荷，秀芝妮在窗外偷看见虎凯抱住琦荷，以为琦荷与虎凯有染。闷闷不乐的秀芝妮劝谈德忘了琦荷。　　清醒后的琦荷发现自己怀了谈德的孩子，想见谈德一面。琦荷深夜潜入宫中，却见到谈德与秀芝妮饮酒聊天，琦荷心生醋意，悄然离去。　　巴巽为谈德铸造最精良的兵器。达妃见谈德的宽大仁德，遂帮谈德估算后勤补给。谈德运筹帷幄，以假消息：青龙神物在百济隐隐发光，混乱火天会情报，并以铠马队为先锋，切断东百济的援军，减少高句丽民军的伤亡。第11集 　　关弥城主当年十岁即位，以骁勇善战闻名，且作战时有「鬼神」之称。谈德的第一目标即是攻打关弥城，为此，谈德必须秘密出征，以货船走水路载运军队及补给品，出奇不意的进入百济国内，直接攻打关弥城周边的最大城─石岘城，以诱使支持东百济的军队回来守城。出征前谈德将生母的遗物交给秀芝妮，希望秀芝妮平安归来。　　另一方面，随铠马队出征的琦荷却怀了谈德的孩子，面对谈德的不闻不问及火天会大长老的野心，琦荷对人生失去希望，在途中企图投崖自尽。第12集 　　谈德与渊虎凯正式对垒，展开肃慎王之争！谈德组成不怕死的「恐怖肃慎铠马队」秘密出征，并向所有军士精神喊话，以「兵贵神速」战术，极快攻陷石岘城，接着转攻玉泉城及乙美、鸭海等城池。策略奏效后，谈德随即传令开粮仓救济、不得扰民，百济守军愿归顺者可立即加入高句丽军队，不愿归顺者可迁往其它百济城。如此，仁德之师，当谈德率军前往第五座城池时，守军立刻城门大开，欢迎谈德入城。　　另边隶属国家的铠马武士队前去和渊虎凯的军队会合，并解释琦荷途中因身体不适而耽误行军速度。同时传来，谈德让援军回头守城，是虎凯军从后追击的大好机会，但渊虎凯却悬念青龙神物，杀了前来传国王谕旨的巨木村弟子，且迟迟不发兵。使谈德的军队陷入后有追兵，前有鬼神的两难情况。　　琦荷自杀不成，遂从凯马队脱队，回到国内城，夺取天地神堂大神官一职，企图为腹中的孩子成为高句丽王而铺路。同时，国内城传出「白虎」出现在黑水靺鞨铁匠村的北方。　　绝奴部长黑盖及矢羽部长主武峙，因谈德反对以不足的四千军力前去关弥城送死，而偷运军粮及武器，率两部人马前往关弥城。谈德不忍军队前去送死，急忙赶去阻拦，却被禁卫军队长高忠羽拦住，改由秀芝妮带领弓箭队前去救援，并正式出兵关弥城。关弥城几乎失守，关弥城主不得不应战...第13集 　　矢羽部主武峙不敌关弥城主栖露，命在旦夕，秀芝妮前去搭救却受伤落马。谈德为解救身陷危境的军士，亲自迎战关弥城主，但城主却掳走昏迷的秀芝妮回到城中。眼见百济援军将到，又带着伤兵的谈德，虽不得不撤军，却一心系着如何救出秀芝妮！　　刚即位的琦荷大神官一面越权要虎凯军往北移动，一面要渊加黎铲除拥护谈德的朝中大臣，使谈德不能回到国内城。虎凯军的将军们因渊虎凯为了等琦荷，终日以酒度日而心生不满，赶到军中的琦荷要渊虎凯抢先去找「白虎」神物并杀了谈德。　　同时，谈德单枪匹马前往关弥城，欲以攻下的十座城池作条件交换秀芝妮；当谈德见到关弥城主时，城主反向谈德求救，帮他除去心脏内的青龙神物。然除去神物的栖露城主，却在面貌及皮肤都恢复俊秀后失去踪影。　　相对于谈德的太王军攻下十座百济城；渊虎凯的四万大军却迟迟没有消息，国内城百姓不满的情绪逐渐高涨。　　玄高得知：巴巽是出自黑水靺鞨铁匠村，他们家世代为白虎的守护者，巴巽的哥哥为保护白虎神物而隐藏在北方；但此消息却早被火天会得知。第14集 　　正当谈德一行人想问巴巽白虎神物所在时，却发现巴巽与达妃均被绑架。　　此时，城外百济军正节节逼近，关弥城内百姓人心惶惶。最后，百济军队因内部政变而撤军回汉城。而谈德也得知国内城早已为火天会及渊加黎所掌控，琦荷亦已成为大神官，藉上天之名撤销国内城二十名绝奴部大臣之位。因此，谈德改变往北攻城的计划，转回国内城，但国内城早已准备防堵谈德回城。　　渊虎凯为找寻白虎的下落，将百里内的铁匠全都抓来，要巴巽指认哪一位是他哥哥，若不指认，便一个一个的杀。而火天会其实有强大的兵力，北魏即为火天会所掌控。因此，火天会包围渊府，同时也将众臣困于其中为人质，迫使渊加黎交出象征诸加会议首长的令牌，直接接管国内城，随后号令军队关上城门，摆出御敌阵式。天地神堂传令只许国王谈德一人入城，军队必须在城外等候。谈德进入神堂与琦荷见面。第15集 　　谈德与琦荷相见，往事浮上心头，却无法改变敌对的事实。谈德了却心中的眷恋后步出神堂，随即疏散百姓向火天会秘密据点反攻，并调派在城外等候的禁卫军入城，包围渊府，准备救出人质。　　谈德攻入国内城中火天会的秘密据点后，却扑了空，遂转往渊府。而混在谈德军队中想要观察谈德是否是值得效忠的关弥城主 (青龙)，在攻击火天会的秘密据点后，亦随谈德来到渊府。渊府内，火天会挟持众臣，在大长老的统驭下，逼迫谈德交出三样神物(朱雀之心、玄武、青龙)。　　消奴部长眼见情势不利于谈德，在澄清其长子并非谈德所杀之后，为免除谈德的后顾之忧，自杀身亡。灌奴部长亦将随同消奴部长准备自杀，谈德为救人，立刻攻向火天会大长老。但大长老有邪术护身，谈德处于下风，引发青龙神物发威，让关弥城主破解大长老的邪术。　　在众臣获救后，国内城也暂时恢复平静。绝奴部长黑盖此时欲收秀芝妮当干女儿，好让秀芝妮可以嫁给谈德。玄高知道后，急忙把秀芝妮是朱雀的事告诉黑盖，同时也被躲在一旁偷听的秀芝妮知道。而还在北方找寻白虎神物的渊虎凯藉由农作铁器已找出白虎在偏僻的村落-基泰村。　　众臣以愧疚的心情迟迟等不到谈德的惩处，于是渊加黎独自一人去见谈德，表达内心的自责，并向谈德说表明虽然大资城前及渊府内，玄武、青龙的神物都曾觉醒帮助谈德，他也明白上天所选的肃慎王是谈德，但身为父亲，早在十八年前就已选择自己的儿子渊家虎为肃慎王...第16集 　　谈德前往大厅向众臣解释，以相互牵制的国际局势及双边贸易关系，便能使各国臣服于高句丽国，结为兄弟之邦，维持百年和平，而不是用战争的方式，让子子孙孙世代为复仇而战。　　玄高在树林内找到关弥城主，想奉还青龙神物给城主，城主回想神物在心脏内痛苦而孤独，唯一的快乐是每晚的梦境，大地之母关爱人间使他备感温暖。而拥有大地之母形象的秀芝妮也被他所见了，因此城主没有收回青龙神物，但他仍能感觉到肃慎王的召唤，会一直留在肃慎王左右。　　主武峙带着矢羽部去契丹，找寻巴巽及达妃，并护卫传令兵传令虎凯军需自契丹撤军，否则将视为高句丽叛军。但渊虎凯并不在军营中，而是带着铠马武士队去契丹的部落中找寻白虎的下落，部落族长不忍族人受到屠杀，告诉渊虎凯农具制作者的下落。　　而火天会秘密据点被谈德扫除后，火天会只剩琦荷一人留在天地神堂内，大长老交待史亮，不能让谈德知道琦荷怀了谈德的小孩，以免两人之间的爱情再度萌生。而大长老也企图以天孙的血脉打开上天的封印之力。琦荷怕大长老杀害她的孩子也开始想办法自保。此时，秀芝妮和关弥城主前往天地神堂找琦荷报父母被杀之仇。在打斗之中，琦荷逐渐想起往事，知道秀芝妮是她的亲妹妹而屡屡闪避秀芝妮的攻击，却也在情急之下，以火球烧伤关弥城主，秀芝妮眼见城主被火纹身却灭不了火，也失去理智，引火攻向琦荷。　　谈德以讨伐渊虎凯的反叛军为理由，并以契丹的盐权买卖作为交换条件，向国内城各贵族及商团募集物资，出兵契丹，欲以贸易通商方式让契丹俯首称臣，结为兄弟之邦。出征前，秀芝妮离情依依的去见谈德最后一面，因为在神堂中发怒的她有可能是黑朱雀的化身，玄高及其它巨木村的师傅不忍杀她，但为避免两千年前的传说再度发生，她不得不默默的离开谈德。临去前，他希望巨木村的师傅们一定要救活为她而受伤的关弥城主。　　琦荷恢复小时候的记忆后痛苦万分，前去找火天会大长老报父母杀害之仇，但无意中也透露出她还有一个妹妹。而大长老因两千年前偷了一点点的火之力而长生不死，琦荷也未能用火杀死他...第17集 　　谈德与士兵同食、同乐搏感情颇受爱戴，上下一心。渊虎凯为找白虎神物威胁巴巽，巴巽为救哥哥将神物交给渊虎凯，但神物保护人火石，死守到最后一刻，都不肯交出，巴巽见哥哥已死，心中悔恨不已。　　秀芝妮得知自己有可能变黑朱雀黯然离去，谈德思念并动怒。被火纹身的关弥城主在青龙神物的帮助下痊愈，见谈德急欲找回秀芝妮，却又出征契丹在即，自愿前去找寻，并允诺带回秀芝妮。　　谈德率军进入契丹境内，行经的部落均被虎凯军屠杀，契丹族却迁怒准备对付太王军；但谈德却为契丹阵亡人举行葬礼，以示友好。渊加黎快马传书给儿子告知：「谈德以讨伐虎凯叛军为由，欲与契丹修好。」要虎凯早做准备。虎凯军军心动摇，许多士兵想归化太王军，渊虎凯下令逃兵者死，却仍抵挡不住士兵分崩离兮。　　琦荷愤恨火天会大长老对她所做的一切，为夺权去找渊加黎，告知想接管火天会压制大长老，且欲将青龙神物交出，并协助渊虎凯，与他一起建立肃慎国。第18集 　　琦荷为夺权向渊加黎表明会协助渊虎凯建立肃慎国。渊加黎于是偷取朱雀之心及青龙神物交给琦荷，并留书给谈德，告诉他想再给儿子渊虎凯一个机会，但深觉汗颜，服毒自尽，以死谢罪。　　而答应谈德代为寻找秀芝妮的关弥城主凄露，终于找到因关闭心门而奄奄一息的秀芝妮，在城主悉心照料下，秀芝妮渐渐苏醒；生死一瞬间的秀芝妮忆起上辈子身为天神桓雄的爱人熊族之女赛澳，担心黑朱雀事件重演，仍不愿意回到谈德身边，反而潜入虎凯军中。　　琦荷带着渊加黎临终前的书信、朱雀之心及青龙神物前往虎凯军营，告知渊虎凯其父临终前希望她帮助他成为肃慎王；深爱琦荷的渊虎凯受不了父亲自杀的毒药是琦荷所给，心爱的女人又怀了谈德的孩子，双重刺激打击下，即便知道琦荷无处可去亦不肯收留她在身旁。　　谈德以讨伐虎凯叛军为由，与契丹汗修好，缔结兄弟之邦。虎凯军军心动摇，许多士兵想归化太王军，渊虎凯下令逃兵者死，仍抵挡不住士兵纷纷叛逃；尤其当渊加黎的死讯传到渊虎凯耳里引起正面冲突，契丹汗又亲率两千军队帮助谈德，渊虎凯内忧外患，只得先行弃营逃走。第19集 　　即将临盆的琦荷面临难产， 秀芝妮却在此时想找琦荷寻仇，火天会大长老也虎视眈眈的守在门外，要夺取琦荷之子「天孙」的血脉 (心脏)。史亮为救琦荷小孩，告诉秀芝妮，琦荷是她亲姊姊，腹中胎儿是谈德的孩子，要秀芝妮带着小孩远走他乡，别被火天会找到。而琦荷因生产而晕厥，醒来后发现小孩不见，误以为史亮杀了孩子，而误杀史亮。　　另一边，渊虎凯被契丹人追杀，千钧一发之际，谈德赶到并不惜与契丹人翻脸救下渊虎凯，但渊虎凯不领情，要杀谈德报父母之仇，两人决战，谈德取胜，令渊虎凯流放他国，永世不得回高句丽，转身之际，渊虎凯以回马枪欲杀谈德，主武峙替他挡住致命的一剑，身受重伤，此时白虎神物苏醒，救回主武峙一命。　　琦荷得知是亲妹妹秀芝妮带走孩子，小孩并没有死。但失去孩子的琦荷，决定去阿佛兰寺，途中打听到流亡的渊虎凯，邀他一起去阿佛兰寺，想藉助大长老的力量，建立肃慎国。大长老的交换条件是要挟琦荷帮他取得白虎、玄武神物及谈德心脏，以打开上天之力。　　谈德处理政务之时，发现有封来自后燕的密信，请求救出太子，且隐约透露着秀芝妮与孩子的下落。谈德收信后，迫不及待将政务交给高羽忠将军，自己则乔装成平民百姓带着玄高、关弥城主及主武峙前往后燕府。第20集 　　秀芝妮带着姊姊琦荷的孩子远走他乡，在后燕府中担任家教，谈德偕同关弥城主凄露、玄高、主武峙等人循线找到后燕，秀芝妮却又不肯露面，并转往他处，形踪再度成谜。　　谈德一行人于后燕府中取得一古书卷轴，内容是「天弓」的下半部，与巨木村的前半部合起来是一部完整的古书。文中载明天弓可毁掉神物，但神物的主人及国王亦会跟着死去。　　百济阿莘王不断挑起战争，谈德御驾亲征，攻下汉城，却留下阿莘王治理百济。同时，不断的征战，让谈德对于上天赋予的「肃慎王」称号感到疑惑与痛苦，为此名份，他失去父母，失去心爱的人。　　主武峙在众人的帮助下，与达妃有情人终成眷属，并有了孩子。　　后燕突然出兵攻击高句丽，新罗则因倭寇泛滥而向高句丽求援，此时百济也虎视眈眈盯着高句丽；而这一切的幕后都是渊虎凯要火天会去煽动的，务使高句丽军力分散，一步一步引谈德进入阿佛兰寺。　　锲而不舍的谈德，依稀彷佛感受到秀芝妮的存在，策马赶到渡船口，秀芝妮带着琦荷与谈德的孩子，正准备离去；两人久别重逢、百感交集，谈德执意带秀芝妮回王宫，一把将她搂进怀里，流下深情的男儿泪，再也不让秀芝妮离开他。第21集 　　原本谈德将秀芝妮带回王宫后沉浸在欢喜中。火天会大长老却潜入高句丽城，偷抱走秀芝妮帮姊姊琦荷抚养的孩子，想以天孙之血打开上天封印，夺取上天之力，还留书告知谈德那是肃慎王的儿子，也就是他的亲骨肉。　　谈德率四万太王军御驾亲征，对抗火天会的十万大军，太王军气势如虹，以寡击众，谈德手弑叛将渊虎凯；火天会却偷袭巨木村血腥屠村，夺取白虎、玄武神物。　　琦荷计划取得四神物及谈德心脏后，由渊虎凯抢先大长老打开上天之力。大长老却绑架琦荷亲骨肉，让她措手不及，还附身在琦荷身上；为保护儿子，琦荷天人交战、大受刺激，突然失去理智变成黑朱雀，谈德眼见上天之力即将被打开，情势已无法挽回，却不忍心用「天弓」射杀黑朱雀，谈德为拯救人类，无私的选择自毁「天弓」，让四神物及神物主人也就是自己—肃慎王随之消失，让上天之力回归上天...1-10集11-20集21集查看全部剧情分页查看剧情
播放权
MBC原定2007年5月首播《太王四神记》，但因为制作上的问题，首播日期由一度由5月改至6月尾。其后，MBC始终未能将此剧如期在6月尾播映，金钟学因此曾公开道歉。2007年9月10日，MBC首播《太王四神记》。
2007年9月，香港关于娱乐文化科技有限公司（英文全名“All About Entertainment Culture Tech. Ltd.”，英文简称“aae”）购得《太王四神记》亚洲区（韩国与日本除外）版权，日本放送协会(NHK)购得《太王四神记》日本地区公开播映权。
2007年11月，中国电视公司与中天电视联手以将近新台币3000万元购得《太王四神记》台湾公开播映权，每集授权金额高达新台币97万元，可在3年内播映9次。2007年12月14日起，中视无线台每周五20:00～21:30以双(主声道为华语配音，副声道为韩语原音)首播《太王四神记》，每周四21:30～23:00以双语(主声道为韩语原音，副声道为华语配音)重播《太王四神记》，两者均有加注正体中文字幕。 韩语主题曲《千年恋歌》是久石让谱曲，东方神起主唱；华语片尾曲《传说》是施人诚填词，郑楠谱曲，林宥嘉、刘力扬合唱。
2007年12月，中华电信购得《太王四神记》台湾地区VOD播映权。2008年1月11日，中华电信MOD正式推出《太王四神记》，每周上架六集，韩语发音，正体中文字幕。2008年2月14日，《太王四神记》下架。
2007年12月3日起，NHK数位卫星高清频道播映《太王四神记》，韩语发音，加注日文字幕。2008年4月5日至2008年9月27日，NHK综合频道播映《太王四神记》日语配音修剪版。2008年10月5日至2009年3月，NHK卫星第2频道播映《太王四神记》日语配音完整版。
香港TVB有购买该剧播放权，于2009年6月24日起在无线剧集台播出，其后在高清翡翠台、翡翠台播出。
收视率
以下是《太王四神记》由两间韩国收视调查机构TNS媒体及AGB尼尔森所提供的收视情况：
集数播放日期TNS收视率AGB收视率首尔地区全国地区首尔地区全国地区特别篇2007/09/1014.5%14.1%12.5%11.3%第1集2007/09/1121.6%20.4%19.1%17.7%第2集2007/09/1227.7%26.9%26.1%23.7%第3集2007/09/1328.3%26.9%25.0%23.8%第4集2007/09/1933.3%31.7%29.8%28.2%第5集2007/09/2033.1%31.5%30.5%27.9%第6集2007/09/2625.3%23.4%23.8%22.0%第7集2007/09/2733.0%30.9%30.1%28.6%第8集2007/10/1027.9%25.9%25.5%24.5%第9集2007/10/1129.3%28.2%27.0%26.5%第10集2007/10/1728.6%27.5%25.8%24.1%第11集2007/10/1829.7%28.3%27.4%26.4%第12集2007/10/2430.2%29.6%28.9%27.4%第13集2007/10/2530.4%29.1%27.6%26.2%第14集2007/10/3129.0%27.9%27.8%26.4%第15集2007/11/0133.2%31.9%30.7%29.0%第16集2007/11/0731.0%30.0%31.3%29.1%第17集2007/11/0831.9%30.4%32.1%29.9%第18集2007/11/1431.5%30.4%29.9%28.0%第19集2007/11/1532.8%31.6%30.6%28.6%第20集2007/11/2132.1%30.4%30.0%28.0%第21集2007/11/2233.4%32.3%33.1%30.5%第22集2007/11/2832.9%31.6%29.9%29.0%第23集2007/11/2934.6%33.0%33.2%30.5%第24集2007/12/0537.0%35.7%34.6%31.9%特别篇22007/12/0616.9%16.0%15.4%14.8%平均收视(1-24集)30.7%29.4%28.3%27.0%
历史资料
王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即中国明清时期的朝鲜国。
历史上，曾出现过两个名为高丽的政权。一是立国于公元前37年，在中国西汉玄菟郡高句丽县境内出现的名为“高句丽”的地方政权，中国史书也称之为“高丽”。另一个立国于公元918年，在朝鲜半岛，也名为“高丽”。为将其区分，学界一般以“高氏高丽 ”称呼前者，因为其统治者姓高；以“王氏高丽”称呼后者，因为其统治者姓王。因为两个政权都名为高丽，后人或以为二者有前后相继的关系，或将其混为一体，致使人们对高句丽历史的认识产生极度混乱，而实际上二者是两个性质截然不同的政权，主要体现在：
一、两个政权立国时间悬殊，历史发展归属不同：
高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽管辖，后逐渐强盛，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。高氏高丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖，几十年后有一些辖境为中国历史上另一个地方政权渤海国占据，一些划归兴起于朝鲜半岛南部的政权新罗，一些仍由安东都护府管辖；高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到中国内地，后和汉族融合，小部分融入周围各族之中，其王族后也绝嗣，立国7个世纪之久的高氏高丽最终消失在中国历史的长河中。而王氏高丽立国于高氏高丽灭亡250多年后的公元 918年，935年取代朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在 1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，此即中国明清时期的朝鲜国，其疆土发展为现在的朝鲜人民民主主义共和国和韩国，人民发展为现在的朝鲜族和韩族（可参阅康笑胤学术著作《朝鲜史》第三章、第四节）。
二、统辖区域不同：
高氏高丽初立国于中国境内的鸭绿江支流浑江流域及其附近地区，后扩展到鸭绿江以东以南地区和图们江附近，统治中心最初在今辽宁桓仁县，后迁至今吉林集安，公元427年迁至平壤。高氏高丽在中国南北朝时期达到极盛，最强盛时期的疆域四至大致是：东至日本海，西以辽河为界，北达今吉林省珲春市一带，南到北汉江以北。据《高丽史·地理志》载，王氏高丽在建国110年后的疆域最北在今大同江以北龙兴江一线，其北是中国历史上的地方政权渤海国的辖境，渤海灭亡后是中国的边疆民族女真人的活动地域。也就是说，王氏高丽的辖境基本上是继承了新罗的疆域，其北部地区虽然有一部分与高氏高丽的辖境重合，但在高氏高丽灭亡初期即已经归新罗所有。由此看，王氏高丽统辖的区域并非高氏高丽的旧地，早期在今平壤以南，一在南一在北，王氏高丽占据平壤以北是后来的事情，全部占有半岛鸭绿江以东和图们江以南地区则是14世纪末叶，但此时王氏高丽已经为李朝取代，因而在统治区域上两个高丽也难以构成继承关系。
三、辖境内民族构成不同：
高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是中国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高氏高丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和中国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。
四、王氏高丽非高氏高丽后裔王氏高丽的王族也并非是高氏高丽的后裔：
关于王氏高丽建国者王建的族属，《高丽史》的作者认为“高丽之先，史阙未详”，但据中国学者考证，王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔，因为王氏是当时乐浪郡的望族，且人户很多。王建在临死时亲授的《十训要》中不仅未言自己是高氏高丽的后裔，而是说自己出身平民，并称“赖三韩山川阴佑”，统一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”，其后代也多以拥有“三韩”自居。以常理推之，如果王建是高氏高丽后裔，出于统治的需要，定当会大肆宣传，也可证王氏不是高氏的后裔。
总之，无论从哪个方面来讲，王氏高丽都难以和高氏高丽构成继承关系。
1. 高句丽民族是古代东北地区夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年，夫余人朱蒙在玄菟郡高句丽县辖区内建立政权，国都为纥升骨。
2. 高句丽历史上，对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致上始于大武神王高无恤时代，也就是王莽窜汉时代。王莽贬高句丽为下句丽，从此引发了战火。高句丽连战得手，击败新莽政权，占有乐浪。并吞并了周围的小国，势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽，收复乐浪，以朝鲜半岛上清川江为界，以北归东汉，以南归高句丽。后来，高句丽趁五胡乱华时期大举入侵，名义上尊奉北方政权，但暗中掠夺土地，到南北朝末，不仅占有了辽东四郡，而且征服了朝鲜半岛上的新罗、百济政权，迫使其臣服。
3. 隋统一后，为收复辽东四郡地方，发动了对高句丽的战争，隋炀帝失败引发国内的叛乱。隋亡后，唐王朝仍然不忘收复四郡，终于在公元668年灭亡高句丽，高句丽人大部分被唐军俘虏后带入内地，分布在河北山东地区，一部分逃入百济，新罗。百济，据说是高句丽贵族所建立的国家，后来唐也灭亡了位于朝鲜半岛的百济。
4. 在高句丽灭亡后250年，新罗人的大将王建弑主自立，建立了王氏高丽政权。之所以叫高丽，是新罗曾经臣服于高句丽，自居为高句丽继承者。但是，新罗人是朝鲜半岛上的三韩人（马韩、弁韩、辰韩）的后裔，与夫余人的高句丽没有血缘关系，有高句丽人融入其中，不等于就是高句丽人。王氏高丽为李氏高丽取代，李氏高丽臣服于中国，自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），明清都是如此，直到1910年日韩合并，李氏高丽灭亡。李氏高丽是南北朝鲜的前身。无论王氏高丽还是李氏高丽，领土都不出朝鲜半岛。
5. 朝鲜人自己以前也不认为是高句丽后裔。建立王氏高丽的王建在临终前的“十训录”中称自己建国“赖三韩山川庇佑”，可见自认为是三韩后裔，不是高句丽人。在文化传承上，王氏高丽直到今日朝鲜族继承了高句丽很多，但日本继承中国文化也很多，不能说中国历史就是日本历史。
6. 人们之所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的继承者，和中国的史书记载有一定关系。中国古代将高句丽简称为高丽。高句丽又称为“高氏高丽”。宋代以前，史书对高句丽的历史定位是准确的，由于战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导等原因，到了宋代之后史书的记载开始出现了混乱，乃至明显的错误。
《旧五代史》和《新五代史》是最早将高氏高丽写入王氏高丽传的，《宋史》则是“王建承高氏之位 ”一语的始作俑者。这三部史书的记载直接影响到了以后的几部史书。《明史》则较前几史有了一个更大的发展，为对明王朝册封李成桂为朝鲜国王有一个合理的解释，不仅承袭了上述错误，而且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误的交代，将属于中国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中。其结果不仅“高丽”这一中国古代边疆民族使用的称号，为源出于三韩的新罗的继承者王氏政权冒名顶替，而且作为王氏政权继承者的李朝，又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”戴在了自己的头上。　
因此，王氏高丽并不是高句丽的继承者。汉代兴起于朝鲜半岛的马韩、辰韩、弁韩发展为新罗、百济；百济为唐朝灭亡，新罗又为王氏高丽取代；后来李氏朝鲜取代王氏高丽，最终发展为近代韩国与现在的朝鲜半岛南北朝。这些政权的疆域从来就没有超出过朝鲜半岛及其附属岛屿。
王氏高丽对高句丽历史的歪曲：
高丽王朝自称继承高句丽，自《旧五代史》开始，历代正史却将不分高氏高句丽与王氏高丽王朝，并承认两者有继承关系。关于中国史书不辨两个高丽的原因，从《续资治通鉴长编》卷323宋元丰五年（1082）二月己巳条可以看出：“史馆修撰曾巩言：‘窃考旧史，高句骊自朱蒙得纥升骨城居焉，号曰高句骊，因以高为氏，历汉至唐，高宗时其王高藏失国内徙。圣历中，藏子德武安东都督，其后稍自为国。元和之末尝献乐工，自此不复见于中国。五代同光、天成之际，高丽王高氏复来贡而失其名。长兴三年乃称权知国事王建遣使奉贡，因以建为王。建子武，武子昭，昭子伷，伷弟治，治弟诵，诵弟询，相继而立。盖自朱蒙至藏，可考者一姓九百年，传二十一君而失国。其后，复自为国，而名及世次兴废之本末，与夫王建之所始，皆不可考。” 高句丽21王的谱系清晰可考，但高句丽灭亡之后几百年，怎么会出现一个王建的高丽来，史馆坦承“皆不可考”。然而，王氏高丽向宋朝奉上了一个将王氏高丽和高句丽连接起来的“高丽世次”，公式继承高句丽社稷。中国各政权从此不辨两个高丽，承认高氏高句丽与王氏高丽王朝有继承关系。
原声配乐
久石让为韩国MBC电视剧《太王四神记》所创作的原声配乐。日版原声有两张碟，而韩版原声只有一张碟。
Legend Of Four Gods OST.1 太王四神记原声1
  太王四神记原声101 オープニング (1'25)
02 圣戦 (2'47)
03 タムドクのテーマ?メインテーマ? (4'04)
04 スジニのテーマ?淋しさ? (4'28)
05 キハのテーマ?运命的な出会い? (3'27)
06 団结　?オーケストラバージョン? (4'14)
07 敌军の攻撃 (4'01)
08 タムドクのテーマ?コミカル? (2'30)
09 锻治村 (2'48)
10 不信?疑惑?嫉妬 (2'09)
11 ホゲのテーマ (3'11)
12 神々の戦い (3'54)　13 ヒョンゴのテーマ (2'02)
14 タムドクのテーマ?悲剧的? (3'07)
15 王宫 (1'39)
16 ファチョン会 (2'14)
17 运命　?木管メロディーバージョン? (2'15)
18 タムドクのテーマ?勇壮に? (2'59)
19 胜利へ (4'04)
20 运命　?オリジナルバージョン? (4'30)
21 スジニのテーマ　?ピアノソロバージョン? (2'04)
Legend Of Four Gods OST.2 太王四神记原声2　  太王四神记原声2
01 SennenKoiuta(Sung by Tohoshinki) 千年恋歌
02 Tamudoku(Kanashiku) タムドク(哀しく) 
03 Suzini Theme(Comical) スジニのテ一マ
04 Gisiki 仪式 
05 Danketsu(String Version) 団结
06 Destiny(Soundtrack Version) 运命 
07 Kiha Theme(Wish) キハのテ一マ(愿い) 
08 Legend 神话 
09 Suzini Theme(Kurosuzaku He) スジニのテ一マ
10 Higekiteki 悲剧的 
11 Toki Ha Nagarete 时は流れて 
12 Destiny(String Version) 运命 
13 Kanawanu Koi かなわぬ恋 
14 Komuru Mura コムル村 
15 Hatsukoi 初恋 
16 Destiny(Piano & Harp Version) 运命 
17 Suzini Theme(Love Theme) スジニのテ一マ 
18 Yurushite/Junso ゆるして/ジュンソ