标题：桓远之
基本资料
名字：桓远之　
人物设定：吴欣睿
年龄：二十一岁
身高：177CM  
血型：B
武器：竹萧
持有神器：轩辕剑
身份：法术师，晋国太辰宫的“九龙子”祭司之一
性格：温文体贴
战斗数据
由于剧情设定，桓远之同时是男主角和最终boss。主角数据入队等级：Lv：24
入队地点：未知
队友：车芸、慕容诗BOSS数据出现地：太一神殿
boss等级：Lv：50
参战主角：车芸
人物关系
同门师父：睚眦
师叔：囚牛,
师兄：螭吻、
九师弟：嘲凤其他关系好友：车芸、慕容诗（赢诗）
受助：疾鹏
角色故事
游戏里的桓远之(20张)其身份为东晋名将桓温的亲属，因淝水之战前秦战胜而受疾鹏帮助到达一千年前的秦晋崤山之战之战前夕，为改变淝水之战而在此时期建立五岳结界，但受到一些奇怪的七曜使者的破坏.桓远之跟随他的救命恩人车芸（机关师）以及同样是一千年以后前秦派来的嬴诗一同寻找夏后祭器，但桓远之和嬴诗各怀贰心，但同时都感觉自己对不起车芸（因为从头到尾都在骗她）.在找全3个神器后，巧遇七曜使者，并合作进入昊天界，并得知了夏后神器的秘密，没想到此时七曜使中的"月"带领"水"叛乱，用伏琴心法控制金木土，攻击日曜使者，桓远之同嬴诗以及车芸一同帮助日曜使阻止月的阴谋，但桓远之发现日曜使其实就是前秦的头目苻坚，从此产生贰心.最后自己潜入太一神殿，改变晋的命运，嬴诗车芸及时阻拦，但没有成功，车芸也被杀死，桓远之很是自责，在太一神殿守护小车子尸体千年.一千年后，嬴诗再次来到太一神殿，并说出自己和车芸是一个灵魂两个时代，并原谅桓远之，二人一同到中原拯救受战乱之苦的老百姓，从此不分胡人和汉人，一同前往姬良建立的桃花源.
角色评价
桓远之美图(6张)这是一个让很多玩家又爱又恨的角色，他不同于前一代的姬良是一个正人君子（虽然有时很好色），桓远之更多的是民族自私心理，为了祖国不惜杀死好友，这种精神虽然是牺牲小我而保大我，但在一个游戏中，玩家对他的评价就不是很高了，但相比于各代男主角，更加有血有肉，人气也很高.
他的性格具有两面性：亲情与理智.理智往往会战胜他的亲情观.
身份地位
虽然时候加入太辰宫的时间最晚，具有不带面具的特权，但凭借从疾鹏送的姬良天书中习得的法术而在太辰宫中取得第四地位，仅次于师父睚眦，师叔囚牛，师兄螭吻，超过山戎四人组，桓远之受到四人组的几次打击陷害，几乎丧命，但对师傅很是尊敬，对师兄弟，特别是九师弟嘲风他十分关爱，最后对于师父的死非常自责.
太辰宫
处北鄙被视为蛮荒小国的晋国，在齐桓公死后的霸业真空期，突然一跃成为新一代的霸主，幕后最大的变异关键，便是原本仅担任卜筮、祭祀仪式的巫卜太辰宫，以不知从何时得来的神秘力量，建立了“九龙子”的战斗祭司组织，积极兼并晋国四周之胡戎、北狄、充作晋国之大军；并以晋文公名义打出“尊王攘夷”旗号，堂堂南下，兼并诸多弱小国家来扩充自身实力，开始与南方楚成王争夺中原霸业。
太辰宫以“太辰”（龙）为首，旗下分别有“睚眦”、“囚牛”、“螭吻”、“负屃”、“蒲牢”、“霸下”、“狴犴”、“狻猊”、“嘲风”九宫，统领为数众多的“蛟”祭司，以神秘法术力量，配合晋国戎狄大军，造就出新一代的霸权局面。桓远之COSPLAY(6张)
人物原型
桓伊，东晋音乐家、名士。为人谦素。著名琴曲《梅花三弄》是根据他的笛谱改编的。有中国有史以来最狂的名士之称的王徽之在南京邀笛步渡口（毁于民国今不存）在不认识他的情况下让他吹奏笛曲，桓伊奏毕，宾主不交一言而去。晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌并称“三绝”。著名的肥水之战桓伊作为东晋方的将领打了打胜仗。同时他在谢安功名太盛被皇帝猜忌的时候演唱一曲曹植的《怨歌行》进谏皇帝，谢安也为之倾倒，同时他在江州刺史任上，对庐山的佛学、文化起了极大的贡献，东林社的组建他居功至伟，“一往情深”是桓伊的典故。人物生平桓伊最初为大司马桓温的参军，被授与淮南太守，公元三七一年（咸安元年） 
桓伊像
与谢玄共破王鉴、张蚝等，因功封宣城县子。后为豫州刺史进督豫州十二郡和扬州之江西五郡军事，任建威将军、历阳太守等。又进都督豫州诸军事、任西中郎将、豫州刺史。在前秦苻坚率军队大举南下时，桓伊与谢玄、谢石带领北府兵迎战，史称“淝水之战”。桓伊以军功封为永修县侯（永修，今江西永修），进号右军将军。公元三八四年（太元九年）后，迁都督江州、荆州十郡、豫州四郡军事，任江州刺史，征拜护军将军。桓伊在州十年，绥抚荒杂，得到了老百姓的拥护。桓冲卒，迁都督江州荆州十郡豫州四郡军事、江州刺史，将军如故，假节。伊到镇，以边境无虞，应该以宽恤为主要任务，乃上疏以江州虚秏，加连岁不登，今余户有五万六千，宜并合小县，除诸郡逋米，移州还镇豫章。诏令移州寻阳，其余皆听之。伊随宜拯抚，百姓赖焉。在任累年，征拜护军将军。以右军府千人自随，配护军府。卒官。赠右将军，加散骑常侍，谥曰烈。初，伊有马步铠六百领，豫为表，令死乃上之。表曰：“臣过蒙殊宠，受任西籓。淮南之捷，逆兵奔北，人马器铠，随处放散。于时收拾败破，不足贯连。比年营缮，并已修整。今六合虽一，余烬未灭，臣不以朽迈，犹欲输效力命，仰报皇恩。此志永绝，衔恨泉壤。谨奉输马具装百具、步铠五百领，并在寻阳，请勒所属领受。”诏曰：“伊忠诚不遂，益以伤怀，仍受其所上之铠。”子肃之嗣。卒，子陵嗣。宋受禅，国除。伊弟不才，亦有将略。讨孙恩，至冠军将军。文化相关相关音乐作品
桓伊不仅有着文韬武略，而且音乐素养颇为深厚，《晋书》上说他：“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。”桓伊最擅长的是吹笛，据说他使用的竹笛，就是东汉著名作家兼音乐家蔡邕亲手制作的“柯亭笛”。伏滔《长笛赋序》：“余同僚桓子野有故长笛名柯亭”。可引为证。其吹笛出神入化，曾在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。
相关建筑名胜
1：桓伊幼年读书习武所在地--湖南省衡阳县杉桥镇伊山村伊山寺。此寺为慧持于晋太元间所创，宋徽宗敕赐景德禅寺。伊山寺位于伊山（又名野王岭）脚下，是湘南最早的佛教寺院之一。石刻载“素梅雅意”，似与其创作的笛曲《梅花三弄》相关（待考证）。
2：《大明一统志》载桓伊墓在江西南昌城南门外。　 
3：桓伊吹笛所在地――萧家渡渡口也被后人称名为“邀笛步”，成为建康的一处名胜。数百年后，千古第一文人苏东坡于金山（今江苏镇江）赠别妹婿柳瑾柳子玉时曾用此典作《昭君怨》一阕，其词曰“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流”。而南宋的爱国主义词人洪皓，在出使金国时被扣。面对金人的诱降他坚定不屈，保持了高尚的民族气节，有苏武遗风，十余年终得返回南宋。临行前夕，他写下了《江梅引·忆江梅》一词，其中有“断回肠，思故里。漫谈绿绮，引三弄，不觉魂飞”之句，表现了洪皓得知自己将返回故里的消息后，抑制不住激动的心情，抚绿绮琴奏《梅花三弄》，借梅花的傲霜凌雪来比喻自己的坚贞不屈，并以回忆江南的梅花来寄托自己对南宋故国深切的怀念。
相关文学作品
杜牧《润州》诗中有“月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”之句。苏轼有词“谁作桓伊三弄，惊破绿窗春梦。”轶事典故笛上三弄
据《世说新语》记载，王徽之进京时，泊舟于清溪侧，正值桓伊从岸上经过，二人素不相识，恰好船中有人认出他就是野王，王徽之即请人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”此时桓伊已是有地位的显贵人物，但仍然十分豁达大度，即刻下车，蹲在胡床上“为作三调，弄毕，便上车去”，而两人却没有交谈过一句话。后来，宋人程大昌的《演繁露》中，记有“桓伊下马踞胡床取笛三弄”之事，人们由此引申理解为桓伊演奏、创作了《三弄》笛曲。明代朱权《神奇秘谱》中辑有《梅花三弄》琴曲，曲前小序云：“桓伊出笛作《梅花三弄》之调，后人以琴为三弄焉。” 
音乐进谏
淝水战后谢安功名日盛，奸佞之徒嫉之，常常于晋孝武帝前诋毁谢安，君臣之间遂生嫌隙。一日孝武帝于宫中设宴，桓伊侍坐。孝武帝命桓伊吹笛。桓伊神色自若，拿出随身携带的柯亭笛吹奏起来，乐曲抑扬顿挫，令人心醉，真可谓“妙声发玉指，龙音响凤凰”。一曲奏罢，满座翕然称善。这时桓伊放下笛子云：“微臣弹筝虽不及吹笛的技巧，然而亦足以韵合歌管。请陛下准我拂筝吟歌自弹自唱一曲，同时希望有一个吹笛人为臣伴奏。”孝武帝许之。桓伊鸣弦歌曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，事有见疑患。周王佐文武，金縢功不刊，推心辅王政，二叔反流言”，唱的正是陈思王曹植的《怨歌行》（一题《怨诗》）。皇上看不到忠臣的心，反而要加以猜忌。他以忠心辅政却难见信于天子的周公自比，正乃后世白乐天“周公恐惧流言日”之谓也。
当是时，桓伊抚筝而歌，“声节慷慨，俯仰可观”，筝声清扬，笛声宛转。谢安，那个年青时纵情歌酒高卧东山坚不出仕，淝水之战百万秦军压境尚且面不改色优游自若，得到前方破敌捷报后犹能若无其事从容续弈的谢安，此刻也为之动容，“泣下沾衿”，快步走出自己的席位，来到桓伊身侧对他说：“使君于此不凡！”孝武帝闻之则“甚有愧色”。与苏轼并称的宋代另一位大词人辛弃疾在《念奴娇·我来吊古》下片中“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲”数句，写的正是这个故事。桓、谢两家俱为东晋高门望族，于朝政所见不一，素不相能，桓伊岂有不知？然谢安任相以来老成持重，公忠体国，行德政，安黎元，甚得民心。是以桓伊不囿于门户之见，以管弦丝竹巧谏孝武帝，为贤相辩诬。谢安虽终不免见疑于朝廷，难逃舆止西州路之悲情结局，然能得桓伊为己直言恳谏，纵君子之交不过如此，亦足慰平生。
一往情深
桓伊在驰骋疆场以外，还十分喜爱音乐，会作曲，善吹笛。除了吹笛子，桓伊也非常爱听别人唱歌，每当听到优美的歌声，他就会情不自禁地击节赞叹。当时的宰相谢安也十分喜爱音乐，两人见面时也经常谈论音乐。谢安见桓伊对音乐造诣很深，对音乐有如此痴心，便说：“桓子野对音乐真是一往情深呀！”史籍记载伊字叔夏。伊有武干，频参诸府军事，累迁大司马参军。时符坚强盛，边鄙多虞，朝议选能距捍疆埸者，乃授伊淮南太守。与谢玄共破贼别将王鉴、张蚝等，以功封宣尝县子，又进都督豫洲军事、豫洲刺史。及苻坚南寇，伊与冠军将军谢玄。辅国将军谢琰俱破坚于淝水，以功封永修县侯。伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之秒，为江左第一。有蔡邕“柯亭笛”，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与微之相识，伊于岸上过，船中称伊小字曰：“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰：“闻君善吹笛，试为我一奏。”伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言。时谢安女婿王国宝专利无检型，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，于是国宝谄谀之计稍行于主相之间。而好利险之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙诐逐成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无，迕即吹为一弄，乃放笛云：“臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。”帝乃下敕御伎奏笛。伊又云：“御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串，”帝乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金藤》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。”声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾矜，乃越席而就之，捋其须曰：“：使君于此不凡！”帝甚有愧色。迁江洲刺史。伊到镇，以边境无虞，宜以宽恤为务，乃上疏以江洲虚耗，加连岁不登，今馀户有五万六千，宜并合小县，除诸郡逋米，移州还镇豫章。诏领移州寻阳，其余皆听之。伊随宜拯抚，百姓赖焉。在任累年，征拜护军将军，卒官，谥曰“烈”。历史评价 
桓伊文武全才，忠肝义胆，雅好音律，一时无匹，才艺伎俩，无人匹及。御宴高歌，清越慷慨，肝胆照人，青溪畔吹笛，风流俊爽，千古传颂；玄心、洞见、妙赏、深情四美具，奇才、高节二难并。