标题：梅珍生
基本信息
姓名 ： 梅珍生
任教专业 ： 哲学-哲学类
在职情况 ： 是
性别 ： 男 
所在院系 ： 政治与行政学院
所教课程 ： 
研究方向 ： 中国哲学，包括先秦礼学、易学、道家政治哲学、科技文化、中国古代科技思想史
人物简介
梅珍生（1965--），男，湖北蕲春人，哲学博士。中共党员，中国社会科学院哲学所博士后，享受国务院政府特殊津贴专家。湖北省社会科学院哲学所研究员  梅珍生、所长，马克思主义中国化专业硕士生导师组长，湖北社会科学院学术委员会委员、湖北省社会科学院学位委员会委员。湖北省周易学会副会长兼秘书长，湖北省炎黄孔子学会常务理事、湖北省哲学史学会常务理事、湖北省延安精神研究会常务理事、福建省老子研究会顾问、中国哲学史学会会员。
主要经历
1983年9月至1987年7月，本科就读于武汉大学图书情报学院，获文学学士学位；导师：黄宗忠。1999年9月至2003年7月，博士研究生就读于武汉大学哲学学院哲学系中国哲学专业，获哲学博士学位。导师：萧汉明。2004年8月至2008年6月,中国社会科学院哲学所博士后，导师：胡孚琛。
1988年8月，被湖北省社会科学院评聘为助理馆员；1993 年10月，被湖北省社会科学研究系列中评委评聘为助理研究员；1997年5月，晋升为副研究员；2003年12月，晋升为研究员。在湖北省社会科学院图书馆、科研处从事职称改革、专家管理、研究生管理工作，兼湖北省社会科学继续教育学院教师；历任任科研处副处长、哲学所副所长，2004年8月，进入中国社会科学院哲学所博士后流动站，2010年8月任湖北省社会科学院哲学研究所所长。
主要研究方向
1、中国哲学
2、马克思主义中国化
3、科技文化
科研简况
在《光明日报》、《中国哲学史》、《文化中国》（加拿大）、《武汉大学学报》、《江汉论坛》等刊物发表论文90余篇，多篇被《新华文摘》、人大复印资料摘编或全文转载。著作3部，《晚周礼的文质论》（独著）、《道家政治哲学研究》（独著）、《爱因斯坦》（合著）、《社会分配向何处去》（合著），另参撰《邓小平的社会主义观》等16部著作。
近年主要论文
1、先秦礼学与中国哲学的发生，《光明日报》理论版2006年4月24 日，《新华文摘》2006年第14期论点摘编。
2、和谐社会的思想资源及其启示，《光明日报》理论周刊2005年1月11日，《咸阳日报》2005年1月17日转载，《构建和谐社会大参考》红旗出版社2005年3月收录。
3、荆楚文化的哲学底蕴，《光明日报》理论周刊，2004年7月27日，与人合作。
4、思想者何谓，《光明日报》理论周刊，1999年12月3日。
5、论礼乐制度的实践本性，《湖南大学学报》社会科学版，2007年第1期。
6、论庄子的礼学思想，《江汉大学学报》人文版，2006年第4期。
7、论道家公正观的内在要素，《江汉论坛》2006年第11期。
8、礼数与礼意的统一，《中国地质大学学报》社科版，2005年第3期
9、论礼乐制度的社会性与客观性，《江汉论坛》2005年第9期。人大复印资料《中国哲学》2005年第12期转载。
10、论礼器的文化意义与哲学意义，《湖南大学学报》社会科学版，2005年第5期。
11、论老子的礼学观，《文化中国》季刊（加拿大），2004年第1期。
12、王夫之“因《易》以生礼”的源流论，《船山学刊》，2004年第2期。人大复印资料《中国哲学》2004年第8期转载。
13、孟子论礼的本质，《中共济南市委党校学报》，2004年第3期。
14、论荀子礼学的深度结构，《江汉论坛》，2004年第8期。
课题
1、2005年至2008年主持中国博士后科学基金课题《道家和谐思想资源及其现代价值》。
2、2005年参与国家社会科学基金课题《科技文化与和谐社会的建构》。
3、2009年主持湖北省社会科学基金课题《改革开放以来社会思潮总体态势研究》。
4、2010年主持湖北省社会科学基金课题《道家政治哲学研究》。
获奖
1、2004年，博士论文《晚周礼的文质论》获“武汉大学优秀博士学位论文”奖。
2、2004年，博士论文《晚周礼的文质论》获第五届“湖北省优秀博士学位论文”奖。
3、2007年，著作《晚周礼的文质论》获第五届湖北省社会科学优秀成果三等奖、武汉市优秀成果奖。
4、2009年，论文《和谐社会的思想资源及其启示》获第六届湖北省社会科学优秀成果三等奖。
5、2010年，参著《科技文化与和谐社会建构》获第七届湖北省湖北省社会科学优秀成果三等奖。
6、2010年，论文《周易外传》中的政治哲学问题，获第十一届武汉市社会科学优秀成果三等奖。
主要学术成果
代表性著作《晚周礼的文质论》（独著）、《道家政治哲学研究》（独著）、《爱因斯坦》（合著）、《社会分配向何处去》（合著）、《邓小平的社会主义观》
代表性论文1、荆楚文化的哲学底蕴，0.3万字，《光明日报》理论版，2004年7月27日，与张武合作；2、论荀子礼学的深度结构，0.966万字，《江汉论坛》，2004年第8期3、论老子的礼学观，1.2096万字，《文化中国》（加拿大），2004年第1期；4、王夫之“因《易》以生礼”的源流论，0.92万字，《船山学刊》，2004年第2期；人大复印资料《中国哲学》，2004年第8期。5、孟子论礼的本质，0.9万字，《中共济南市委党校学报》，2004年第3期；6、论礼的有意味的形式，0.924万字，《湖南大学学报》社科版，2004年第4期；7、论礼的文化本性及其先验本性，0.9万字，《江汉大学学报》人文版，2004年第6期；8、对完善党内监督体制的思考，0.42万字，湖北教育出版社，2004年7月。9、如何用“三个代表”重要思想统领哲学社会科学研究，0.8万字，载《湖北经济社会发展问题研究》，崇文书局，2005年1月版。10、和谐社会的思想资源及其启示，《光明日报》2005年1月11日第7版，0.45万字。11、中国古代和谐社会的思想资源及其启示，载《构建社会主义和谐社会大参考》，红旗出版社，2005年3月版，0.45万字。12、什么是中国的现代性思想，《中国图书商报》2005年2月25日，学术书评版，0.22万字。13、论和谐社会的思想资源，《中国城市化》2005年第3期，0.6888万字。14、以人为本、构建和谐社会，《中国纪检监察报》理论专题版2005年6月23日0.3万字。15、郑琦精神及其时代意义，《湖北日报》理论版2005年6月16日，0.5万字。16、科学发展观与和谐社会，《中国城市化》2005年第5期，0.5万字。17、礼数与礼意的统一，《中国地质大学学报》社科版，2005年第3期，0.9万字。18、社会发展合理性的三个问题，《武汉理工大学学报》社科版，2005年第3期，0.3万字。19、科技伦理学的新视野，《湖北社会科学》2005年第7期，0.3万字。20、论礼乐制度的社会性与客观性，《江汉论坛》2005年第9期，1.0万字。21、人道主义是残疾人事业的旗帜，《江汉大学学报》社会科学版，2005年第4期，1.2万字。22、“天行健”新解，论文，0.3864万字，《江汉论坛》（武汉），2000.12；23、读《阴阳大化与人生》，论文，0.3888万字，《上海道教》（上海），2000.1；24、展现中国“哲学的突破”性特征，论文，0.2964万字，《中国图书评论》（沈阳），2001.9；25、 论杨万里的类辨思想, 论文, 1.3230万字, 《武汉大学学报》（人文版）, 2002.2；26、试论杨万里释易的类辨方法, 论文, 1.12万字, 载《大易情性》, 2002.8, 湖北教育出版社；全国学术会议论文集。27、 论《周易》的损益模式及其价值意蕴, 论文, 0.7728万字, 《江汉论坛》, 2002.10 28、邓小平理论与当代中国的改革和发展, 论文, 0.2176万字, 《长江日报》（武汉）, 2002.1.3129、 评二十一世纪的道德主义, 论文, 0.4715万字, 《科研导报》（武汉）, 2002.230、消解形而上学何以可能？ 论文, 0.2704万字,《湖南大学学报》（社科版）, 2002.2 31、 一面反映现时代知识分子精神状况的镜子, 论文, 0.25万字,《江汉论坛》（武汉）, 2002.3, 署名：孙贞梅 32、理性与激情的交汇，论文，0.3458万字，《中国图书评论》（沈阳），2003.12；33、论孟子的礼学思想，论文，0.9108万字，《湖南大学学报》（社科版），2003.2；34、论老子的礼学思想，论文，0.9660万字，《江汉论坛》，2003.9；35、论损益之道，论文，1.8942万字，载《大易集说》，巴蜀书社，2003.6；全国学术会议论文集。36、论先进文化的特性，论文，0.45万字，载《“三个代表”重要思想哲学论坛》，当代中国出版社，2003年11月，全国学术会议论文集。