标题：蒙山传说
云蒙传说
神话是人们在不认识大自然之前，根据自己的客观感受和联想敷衍出来的虚幻故事，是人的意识的主观反映，是人对自然的人性化解释。它是一种精神的升华，因此具有特殊的美学意义。
地质演化历史形成的典型的地貌特征，披上美丽的神话光环，构成亦奇亦幻的迷人景观，更提高和外延了地貌景观的美学价值。云蒙山诸多地质奇观，人们都赋予了美丽动人的神话故事，使景点更加人性化，从而具备了更加深刻的美学价值和社会意义。
传说上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，慢慢聚成蓝天、白云、日月星辰；浑浊为物者沉沉下落，慢慢凝成大地，丛生万物。时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于以云蒙山山下一处极其幽静的山间休养。天长日久，它们化作五条山脉，围云蒙山而卧，它们各有名字：牡丹峰、刀刃峰、北峰、南峰、莲花峰。于是云蒙山便有了五龙朝拜云蒙山之说。
王母赐珍珠  蒙山添锦锈
据传说，古时候在巍巍的蒙山上，居住着两位隐姓埋名的修道人。蒙山顶峰前向阳处有一座“朝阳洞”，里面住着一位婆婆。蒙山山脚下的人们都叫他大山奶奶。大山奶奶天天在洞里打坐，诵经奉佛。蒙山顶峰东首，在山高峰险、陡壁悬崖、怪石林立的半山腰间，泉涌如注、水流直下山涧，浪花飞泻的瀑布遮掩住洞门，此洞乃叫“水帘洞”，里面住着一位禅师，他自称名叫王禅。他天天在洞内修炼，研习天文地理、阴阳八卦、奇门遁甲以及部兵摆阵的“兵部战策”。其人仙风道骨，云里来雾里去甚是古怪，精通武艺和纵横捭阖法术。皆因佛、道有别，信奉各有差异，故然是各自立门派，素不往来。
一日清晨，大山奶奶在洞内打坐，猛然间觉得一阵阵的奇香浓郁扑鼻。睁眼看见洞门外面，霞光万道，紫气千条。大山奶奶好奇，站起身来走出洞外，寻见霞光紫气自蒙山上空而来。仔细观看天空云端渺茫处，一群仙女分成两排，各自手持五色彩带起舞，袅娜丽姿翩翩，自空中飘飘而下。金童玉女手持屏扇佛尘，拥簇在王母娘娘身边，飘然降落在蒙山顶峰。大山奶奶看到此情景，便知道是天宫里的王母娘娘驾临蒙山。急忙跑上前去，跪拜在王母娘娘驾前，口称王母娘娘千岁、千千岁！王母娘娘说道：“哀家久居天庭深宫，实感烦燥闷倦。今日特邀请百花仙子陪哀家前来蒙山逍遥游览一番。蒙山上百花盛开，山好水秀，使我满身轻松，倍感清爽。哀家知道你自来蒙山静修，尽行善事，多为百姓造福。哀家感念你慈心向善，特意赐赏你珍玉百块，用它方可镇山消灾。”说完，由玉女将珍玉送到面前。大山奶奶赶忙接过珍玉，一并兜在兜内。千恩万谢送走了王母娘娘，大山奶奶回到洞中住处，将珍玉放在洞内珍藏，复坐回禅位，将满腹的兴奋压下，紧闭二日，默默感悟佛经经典，静修在朝阳洞中。
珍玉在洞内日日生辉，而又生云吐雾。云雾弥漫升腾向洞外涌出，沿着山腰纵横扩散，袅袅地漫延升腾，云雾如幕，渐渐地笼罩住蒙山主峰。云雾缭绕、虚无缥缈，时而彩霞展现，更显蒙山群峰丽姿。十日后，珍玉因洞内潮湿生露，露珠点点，由小变大，滴滴流落，汇聚成溪，涓涓地流出洞外。清澈的珍玉泉水，浇灌着山间的花草、树木。大山奶奶饱饮那甘甜的珍玉泉水，得道成仙，日日佛经禅法倍增，自身觉得体轻如燕，法力无穷。
这日大山奶奶自感不适，睁眼看到洞内处处滴水成泉，冲动泥沙沾染了珍玉，心里忽然感到珍惜。随即站起身来，将珍玉放入水中冲洗干净，拿出洞外的石崖之上谅晒，一块块地摆弄完毕，复回洞中静心诵经 这天天气晴朗，万里无云。王禅云游路过此处，远远就看见山崖之上，一片光华耀眼的宝物闪亮。越来越近，见一颗颗亮晶晶的宝贝闪闪发光，小巧玲珑，五光十色，十分诱人喜爱。王禅看罢分外眼红，心想：这大山奶奶洞门不出，斋缘不化，怎么会弄到那么多的宝物？竟搁在洞府外面摆放？不知道她是何等用意……俺何不拿她一块？看看她弄到的竟是何种宝贝，想罢，立即施展法术，轻轻地将宝贝摄入袖中。此时，王禅又惊又怕，内心“怦怦”直跳！生怕被她看见。知道她已修佛成仙，身怀绝技，法力无穷，万万不可轻易惹她！一旦被她发觉，脸面无光而又无言答对，也就脱身不了。心想：我道不如藏而避之，三十六计，走为上策！暂避嫌疑为妙。急忙念动障眼术法，变化一阵轻风而去。
傍晚，大山奶奶走出洞外，一边收拾珍玉，一边清点着数目。只数到九十九块，已经全部捡完。再次数来算去，就是缺少了一块。沉思片刻，心里更觉得纳闷：我明明白白地兜出来的珍玉是百块，早晨时就摆放在这里，现今却为何少了一块呢？……越想越觉得事出蹊跷，人兽未曾见过往的动静，雀鸟也未曾听见飞过的消息。怎么会不翼而飞了呢？随即掐指一算，知道是东邻居王禅所为。将珍玉一块块捡起兜在兜里，回到洞中放入原处。不由得气冲肺腑，自言自语地说道：“王禅呀王禅，你乃是出家修道之士！日久天长隐居在水帘洞中，既已抛弃俗念，专心演习捭阖之术，理应好自为之，乃尽行善事，以安顺修道为本。没想到他竟俗心不改！胆敢前来我门下，偷窃我的珍玉，也不思败坏了自己的品行？真乃是鬼谷峪里出鬼谷子人，倒成了鬼谷子，鬼谷子王禅可恶可恨也！”
王禅回到洞中，因轻易得此宝物，自心中十分地高兴。拿出珍玉捧在手里仔细端详了片刻，看着这宝贝晶莹剔透。虽然小巧玲珑，可内部暗藏着的纹理图案清晰明亮，并加杂着非常好看的暗影图形在蠢蠢蠕动，光彩耀眼。王禅知道是稀世珍宝。可就是看猜不出内部的名堂？心想：单单一块玉石，倒不是多么的贵重，必须经过细心雕琢，或打磨出精美的故事来，才算是名贵的珍品，乃至价值连城！可内部的故事，我怎么挖空心思也就是猜测不出，也想象不出来呢？忽然自心中转念，觉得大有不妥之处，自己想到：世间君子不夺他人之美，廉者不受攫来之物，此乃是婆婆收藏之宝，最不该见宝滋生偷窃之心！我既已不贪图仕途名利，更不贪图荣华富贵，却为何竟贪占她这点小便宜，而失大体、忘大节呢？我自弃家隐居蒙山，在水帘洞修道习武以来，总觉得自身风高亮节，乃心志不凡！十八般武艺样样精通。对世间一向是有害而不为，无宜而不为也！可我竟偷窃她的宝物，这哪里还算得上是光明磊落之行为！……再说婆婆丢失宝物，她必算计到是我所为，她岂能与我善罢干休！轻者是前来骂我品行不端，重者，两人便大动干戈……越想越觉得是自己挑起了事端……越想愈觉得亏对婆婆！要想避开前嫌，挽回面子、脸面，我就得及早送还，多说几句好话，陪礼道歉也就罢了。未及再想，便当即拿定了主意。赶紧换上夜行衣，装束停当，带上珍玉一阵轻风而去，来到朝阳洞前，念动障眼术，暗暗潜入婆婆的洞里去了。
此时，婆婆在洞内的禅床之上正半卧半坐，依偎着石壁，在昏暗的油灯下，气得怒目圆睁地大骂：“鬼谷子峪里出鬼谷子人，鬼谷子王禅！王禅鬼谷子可恶可恨也”！王禅听后无比地高兴，实在是抑制不住自己内心的兴奋，按捺不住自心中的得意忘形之乐！忽然大笑不止，复现了原身站在洞里，“哈哈……，妙，妙也妙哉！真乃是好名好名，好名讳也！自很多年来，我就是讨不着个极好的道家绰号。竟没有想到婆婆的金口玉言，能给我起了这么个极好的名字！我与你是邻居，虽说是道教各异，仍关系着道不同乃志向而合也。咱们都是看破红尘弃家舍业，前来蒙山隐居静修之士。很久很久已经不知道自己是谁！即已跳出三界外，不在五行中，乃系同山道友而论，今日之事俺多有冒犯，请你不必生气恼怒。白天俺拿你的宝贝，只不过是出于好奇之心，并不是想着偷窃而占为已有。请你也不必小气！今晚俺特意及时前来你洞府面交还宝，以消你心中对我的怨气。”说罢，将珍玉轻轻地放在堆放之处。婆婆一气未消，又看见王禅在面前站立，竟不知道他到底是什么时刻潜伏在此？猛然间现身说话，这突然之间冒了出来的举止被吓了一跳！不顾男女有别之忌，同山修道素不来往，更何况夜间潜入而藏伏在俺女人的住处，偷看窃听，实属是龌龊之丑事……，婆婆越想越气，只气得火冒三丈，怒气大发地厉声说道：“呸！鬼谷子王禅，你坏事可做绝也！现今你学些邪门歪道潜入我洞府，欺负上了门！目中无人胆大妄为。欺人太甚也！偷窃我的珍玉，如果知错本应该在白天光明正大地行之以礼，在我洞府门外面送还。万万不该乘黑夜，又潜伏我府内偷看窃听，实属是龌龊小人之举止！夜间前来如此搔扰？今后你还将何而为之？……从此，你让俺难得清静，现今我惹不起你，俺还能躲得起！罢了，罢了，阿弥陀佛，即已到如此地步，我实难能够待在蒙山！鬼谷子王禅，俺决不与你同修一山”！大山奶奶说罢，一轱辘爬将起来，拂袖将珍玉一并捧起兜在怀内，双脚一跺，立即风云骤起，飘奔蒙山山峰顶端去了，站在山顶，口中念念有词：“阿弥陀佛，无量佛！南兀尼巴，奄叭令勒，赫尔麻尼……勒敕……”咕咕碌碌，把一块一块珍玉抛掷于前后左右的山下去了。飞起来的珍玉，象流星划破夜空飞往山下，照亮了大地和村庄。大山奶奶又急回洞中念动咒语，施展佛法，将洞内一扫而空地搬家去了。一阵大风来到了泰山定居，泰山脚下的人们又叫她太山奶奶，长期定居泰山，被传为泰山女神，道教中称她统摄岳府神兵，照查人间善恶，据史料记载，被宋真宗赐封为“碧霞元君”。碧霞元君祀于泰山碧霞祠，蒙山脚下的人们，为了怀念这位大山奶奶，在蒙山顶峰前朝阳洞处，专为她修建了行宫，是让她常来居住的殿堂，至今仍在蒙山山中，这就是人们现在常叫的行宫。
那些被抛弃飞落山下的珍玉，凡落到的地方，山坡地貌，都象征珍玉内里的纹理图案，已变成宝地，形成村庄。山下的民众由游牧打猎的流动生活，到珍玉降落到的风水宝地落脚谋生，按照珍玉纹理所形成的地理特点，起上了村庄的名字。这就由珍玉形成山峪地理图形，变成了蒙山山下的珍峪村庄，山下的那些村庄便是：雪峰峪、大雁峪、水泉峪、两泉峪、桃花峪、大峨峪、小峨峪、大柿子峪、小柿子峪、泉子峪、皇奇峪、甘草峪、花果峪……一百个珍峪村庄。这些珍峪村庄由原来的一户、几户、几十户乃至更多的住户，人们以村定居形成更大的村民整体，不仅集中团结在一起打猎，防御外村与村的抗争，更重要的是定居一起耕耘播种，人多力量大，饲养家畜家禽，开垦荒地，耕种良田，种桑养蚕，纺线织布，一起种植农作物。这些珍峪村庄的百姓，均是从少到多，从弱到强地繁衍生息，自远古以来，历经人类文明朝代的更替，社会的进步与发展，都激励着珍峪村庄的人们延续至今。蒙山山脚下的那些珍峪村庄的百姓，人人都知道，从他们的祖先起下的村庄名字，世世代代流传而来，他们的村庄是由天宫里的王母娘娘所赐赏给的“珍玉”演变命名，这个传说，就是蒙山山区各个珍峪村庄的由来。渊源已久，地久天长延续至今，不论老幼，人人知道，都能讲出这些珍峪村庄的故事。
李天王镇山，群龟捐灵躯
蒙山主峰无宝，山体变化居烈。地动山摇频发，山峰突兀升降无常。石崩岩裂，山石滚动暴发成灾，山上山下的民众死亡无数。
这天，泰山奶奶正在坐禅，忽觉得心神不定，屈指细算，得知蒙山灾害祸及到山下的百姓。自搬走之后，蒙山山震主峰已长高约有丈余尺，山患灾祸殃及百姓。泰山奶奶暗想：蒙山山高猛增，山体崩裂，山下的村庄，百姓怎得安宁？我不搭救谁搭救，我不操心谁操心！想来自己法力不能镇除山患，又想到天庭里的王母娘娘来，只好请她求得天上神仙的法力，才会平息蒙山山患的灾难，尽快治服山患，承救蒙山一方村庄与黎民！主意已定，随即驾云升天，直奔天庭而去。一直来到天庭的南天门前，守天门的神官挡住云路。急忙向前对神官施礼，说明了来意。经南天门神官指点，又赶奔天庭内的遥池宫而去。来到遥池宫门前，又向守宫门的仙女说明来意原因。宫女得知后，立即进宫向王母娘娘禀报。王母娘娘答复昭见，泰山奶奶被领进宫去，急忙叩拜王母娘娘，详细禀明蒙山山崩岩裂，灾害祸及百姓的灾情。王母娘娘熟知蒙山山高峰险，奇形怪状的群峰陡峭林立。按群仙会上玉皇大帝的承诺：山东蒙山位居泰山之后，已内定为“亚岱”之名称。虽然山高秀丽，群峰胜景风光独好，总不得高过东岳泰山。而今蒙山山震剧烈，正危害着山下的百姓，珍峪村庄必将难保！王母娘娘急忙去凌霄殿面奏玉皇大帝。玉皇听完即刻下昭：宣旨任命托塔天王李靖挂帅，带天兵天将速去山东蒙山治理山患。李天王领旨，立即到点将台擂鼓聚将，调齐兵马，当即宣布。二郎神杨戬、三太子哪吒担任左右先锋，统帅天兵天将即刻发兵。但见帅旗当空，旌旗招展，五色旗帜飘扬，天兵天将手持兵器，锣鼓阵阵，号角齐鸣，威风凛凛，杀气腾腾，直奔山东蒙山而来。
这天，东海里的万年老龟自清晨起来，就觉得心胸不适，气喘不畅，一心想着出海游荡。出得海面立即驾雾游荡天际，一晃便来到了蒙山的上空。拨开雾气向下观看，看见蒙山顶峰之上的果树上，果实累累挂满了树枝。个个鲜美透亮，散发着浓浓香气，越看越觉得口渴嘴馋，一心想吃野果。收住雾气落降下来，趴在蒙山顶峰，见果便吞。
须臾，托塔天王李靖统帅天兵天将到来，行军途中正愁无有治服山患的良策，不知如何下手。猛然间低头看到，笨拙的老龟正趴在蒙山顶峰之上，贪吃野果。立刻喜上心间，顿时有了主意。忙下令二郎神杨戬放犬，先咬掉老龟四爪，又命令天兵天将，团团围住蒙山顶峰，谁也不得放走这只万年老龟！吩咐完毕，又赶忙祭起怀中的神塔，刹时之间就由小变大，由细变粗，呼呼地生风，犹如巨型的铁塔，然后沉重地落降下来，“咕咚”一声砸在老龟背上，严严实实压住老龟。口中念动咒语，将老龟牢牢结实地镇压在蒙峰之上，勒令老龟身体永远不得离开顶峰！如违我令，必将剿灭东海内的龟门家族！老龟虽然是万年的道业，可在天兵天将布下的阵势面前，不敢反抗和潜逃。只好受镇在此，一动不动地忍痛负重，老老实实地受命在蒙山顶峰，庞大的躯体和山岩在一起，老龟的佛光灵气罩住蒙山，巨震的山患消除。托塔天王李靖，一看大功告成，立即鸣金收兵，重整队伍班师回归天庭，临走之前，自己又唤来山神和土帝，命令他们要看好老龟。山神和土帝连忙应承，交待完毕便速回天庭复旨去了。老龟受命于此，趴在蒙峰之上，龟头向西，龟尾向东，和岩石连为一体。自此，蒙山顶峰便叫“龟蒙顶”，那巨龟的灵气罩住蒙山，云雾缭绕，佛光常现，后人又把蒙山称之为“云蒙山”，这便是云蒙山的由来。