标题：六柱预测学
什么叫六柱预测学
为了对六柱概念有个比较明确的定义，就先有必要对四柱概念有个比较准确的定义与理解。也许大家都明白，把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱，所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时？便于我们从根本上理解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。  
我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年，如果把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界限就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界限就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界限就是12个节令），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。
所以，干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。同时，我们不难理解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是一致的，即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨六柱概念的含义。
在上面的探讨中，我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义就是要明确的告诉大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。那么，六柱另外的两柱到底是什么呢？如果你真正心领神会了上面探讨的内容，也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是春夏秋冬吧】，在日柱与时柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是四阵吧】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。.
怎样理解六柱预测学
科学是不断进步的，并在前人既有成就的基础上起步，六柱预测学也不是一步形成的，如果要对六柱预测学有所理解，必须从四柱太阳律月亮律起步，并从传统的八字切入。传统八字的预测模式是不尽完善的由于用干支符号表达的人出生的年月日时刚好四对干支，共八个字，故有四柱或八字这样的称谓
所谓八字预测就是以人出生的年月日时为依据，在阴阳五行理论指导下，根据一定的方式与方法对人在生命过程的吉凶祸福的预知。
人的出生时间对于命运一定易学理论的人来说，可能只知道其就属于出生时间。其实她深层的内涵，只有对阴阳五行理论形成科学认识后才能解读出来
传统四柱加大运加流年的预测模式
年柱 流年 xx
月柱·· 大运
日柱·· xx
时柱·· xx
从这个模式其实它是不尽完善的。但由于传统四柱预测学没有从根本上揭开阴阳五行干支运气的千古谜底，缺乏正确的理论指导，所以真正知道其不完善的人微乎其微。正因为如此，这种预测模式传承了上千年也未能得到完善。
要破解这个难题，我们就从传统的大运分析入手，
所谓大运，就是以月柱为基点，蔓生出的运气（节律），假设年柱为甲子，月柱为丁卯，又是男性的话，他的下一个大运就是戊辰；如果命主是女性的话，下一个大运就是丙寅····
如果站在哲学的高度来剖析，用四柱表达人的出生的干支时间，其实就不属于单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血物质，在自然环境制约下其应变自然环境的本能与天地阴阳气化规律的相对同步的体现。
怎么理解这句话呢？我们知道事物变化的根本原因在于内在的矛盾，生物内在的变化虽然也是如此，但生物由于要在地球上生存，就必须要具备适应地球环境变化的生理结构与本能才有可能在地球上得以生存与发展，所以，生物在遗传与变异的矛盾运动中，只有适应地球物理环境的变异才有可能得到生存与发展的机会，其它的变化都会被自然的淘汰。这样在亿万年的进化中，慢慢就形成了与地球物理环境相对同步的生理结构与机能。
所以，用干支符号表达的人的出生时间不是单纯的时间概念，其深层的内涵表达的而是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中、在自然选择的进化原理制约下，其应变自然环境的本能或机能与天地阴阳气化规律保持相对同步的体现。
虽然每个胎儿从割断脐带后娃娃哭泣，由在母体内的脐循环转化为肺循环的那一刻，就定格了人的命，按照天人相应的原理来描述就是应变自然环境的本能的定格。但物质是不断变化的，人的生命应变自然环境的本能----命也不会例外。所以，用干支符号反映的人的命，莫过属于气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止，其还存在着绝对运动的一面就叫做运气或节律
不难得知，用干支符号表达的人的出生时间不是单纯的时间概念，反映的而是构成人体的气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止----也就是在天地阴阳气化规律制约下与自然环境保存相对同步的应变自然环境的本能；而与其对应的年节律、月节律（传统上叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的）就属于与其相对的绝对运动一面。
在上述认识的基本上我们再回头看传统八字的预测模式
传统四柱加大运加流年的预测模式
年柱 流年 xx
月柱·· 大运
日柱·· xx
时柱·· xx
从这个模式为什么不完善的？就在于它仅仅只把握到月节律（就是大运），而对年节律、日节律、时节律几乎一无所知。这样就不可能准确的把握人的命运，也不可能具备验证时辰的功能。
在预测实践中，如果要发生不利的事情，最起码的一条就是要具备流年或时律不安静，尤其是时律不安静最要紧。
这是因为，如果属于流年与年柱或年节律天克地冲，属于同一年出生者几乎都存在的问题。如果与月柱或月节律天克地冲，属于同一月出生者几乎都存在的问题。如果属于流年与日柱或日节律天克地冲，属于同一天出生者几乎都存在的问题。只有流年与时柱或时节律天克地冲，包括的范围才最少，属于同一时出生者几乎才存在的问题。而时节律无论与任何柱或节律天克地冲，几乎都有牵一发动全身的作用。
传统上虽然发现有小运（就是时节律），但由于具体起法是错误的，没有实用价值。所以传统的八字预测方法也就是四柱加大运加流年的预测模式。没有用到年节律、日节律、时节律，方法就不完善，就没有验证时辰的功能，也无法验证。四柱太阳律月亮律四柱正确的预测模式起码是
年柱 流年 年节律
月柱·· 月节律（大运）
日柱·· 日节律
时柱·· 时节律（小运）
有年柱，就应该有年节律，有月柱，就应该有月节律，有日柱，就应该有日节律，有时柱，就应该有时节律。如果前者表达的是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中每一相对静止的内容是什么，那么，后者回答的就是这一相对静止的内容在绝对运动的一面的状况怎么样。
由于干支纪年是60年一循环，按照这样的规律，每60年就会有完全相同的八字的出现，就会陷入机械循环。这也是传统八字预测模式无法回避的问题。比如1993年12月26日未时出生的人与1953年12月12日未时出生的人的八字就会完全相同，都是
癸巳年
甲子月
丁酉日
丁未时
不同年代完全相同的八字如果无法解决，就说明这种方法还有不尽完善，会有失误。这个问题，人体生物节律学就轻而易举的给予给解决了。
这个方法就是 月亮律。那么，什么叫月亮律呢？
话归正传，所谓月亮律就是以月色盈亏为依据的农历为时间坐标所排的八字。
实践证明，太阳律与月亮律在人生际遇都起作用。
比如如果太阳律日元为丙火，只有遇到金运才会发财。如果月亮律日元为壬水，遇到火运也会发财的。再如尽管太阳律组合不怎么样，只要月亮律组合的好，也可以出人头地。比如王立军的八字，就全靠月亮律做官。
太阳律六柱 己亥 己丑丙子壬午 戊寅 丙午【亥子丑比劫局】
月亮律六柱 己亥 己丑丙子庚寅 庚戌 壬午【寅午戌官局】
其它的同理，不在一一举例。
当完善了我们每一个人与生俱来的太阳律与月亮律预测方式与方法后，不但可以避免不同年代完全相同八字出现，而且预测更加准确，具有验证时辰的功能。比如1893年12月26日未时，与1953年12月12日未时虽然太阳律八字都是：癸巳、甲子、丁酉、丁未；但他们的月亮律八字却有明显的区别。
因为公历：1893年 12月 26日 14时 7分
是夏历：1893年十一月十九14时7分
其月亮律四柱：癸巳 甲子 壬午 丁未
而公历：1953年 12月 12日 14时 7分
的夏历是：1953年十一月初七14时7分
其月亮律四柱： 癸巳 甲子 庚午 癸未
所以，只有四柱太阳律月亮律预测方式与方法，才可以具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，才可以避免不同年代完全相同八字的存在。下面再深入了六柱预测学的层面思路决定成败。科学的理论是形成正确思路的源泉！
为了对六柱的概念有所了解，我们必须对四柱所表达的年月日时概念---也就是有关的天文背景有个基本的了解。
为便于理解，我们把年月日时的天文背景分解为年柱系与日柱系。
所谓年柱系，就是指地球在天际公转有关的选点取面。
其中，地球绕太阳公转一圈就是一年，也就是年柱所表达的年的天文背景【就是地球在天际公转一圈---就是干支纪年所反映出的天文背景】；
地球在天际的以立春为起点的十二个等分角的时段，就是干支纪月所反映的天文背景【比如从立春到惊蛰节就属于明年寅月划分的依据】
形象的说，地球在天际公转一圈用一对干支来表达，就是干支纪年；
地球在公转的以立春为起始坐标的12个等分角各自用一对干支表达，就是干支纪月
所谓日柱系，就是指地球绕轴 自转 有关的选点取面。
其中，地球的相对太阳自转一圈就是一日，也就是日柱所表达的年的天文背景
地球绕轴 自转 以子时为起点的十二个时段的划分，就是干支纪时所反映的天文背景
由此不难得知，年柱系与日柱系具有相对不同的天文背景。
其中年柱系就属于以地球在天际公转有关的选点取面；
而日柱系则属于以地球相对太阳绕轴有关的选点取面
这种选点取面的特点就是要对等。
所谓对等就是指，干支纪年反映的是地球公转一圈；干支纪日反映的是地球相对太阳绕轴自转一周；干支纪月则属于对地球公转的圈的12个等分角的划分；干支纪时则属于对地球绕轴自转的周的12个等分的时段。
根据上述我们至少可以悟出什么呢？
1、传统的八字预测只有大运（就是月节律），没有用到小运（就是时节律），其实就是不对称的；换句话来说，按照一般的推理就可以得知，如果存在月节律，必然就会存在时节律。
2、既然年月日时属于选点取面，你们就不会是唯一的
当把从月柱为运气发源地的大运，称为月节律；从时柱为运气发源地的小运，称为时节律----我们可以悟出什么呢？
可以悟出：
既然从月柱为原点能形成月节律；从时柱为原点能形成时节律；
所以，从年柱为原点就能形成年节律；从日柱柱为原点能形成日节律；
四柱正确的预测模式起码是
年柱 流年 年节律
月柱·· 月节律（大运）
日柱·· 日节律
时柱·· 时节律（小运）
有年柱，就应该有年节律，有月柱，就应该有月节律，有日柱，就应该有日节律，有时柱，就应该有时节律。
从地球公转与自转选点取面的原理，我们可以悟出什么呢？
那就是12个等分角对地球公转或自转的划分，不是唯一的不可再划分的，
比如一年的春夏秋冬四季，或一天的四阵【上半天、下半天；上半夜、下半夜】也是客观存在的。
六柱预测学的六柱，就是类似这样的原理形成的。
科学的理论是打开未知世界的金钥匙。科学的理论会给你提供正确的思路与方法。
如果没有正确的思路，不在地球的公转与自转上找到切入点，而是呆在年月日时的时间概念冥思苦想，就是钻进什么分柱、秒柱的死胡同；甚至走上与出生时间风马牛不相及的所谓胎元命宫的邪路。
年与月或日与时在命理上的关系，不是所有的月相加等于年，或不同的时辰相加等于日。
科学的理论是打开未知世界的金钥匙----这句话就是真理。　　
四柱预测从科学系统论的角度解开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，拓展自己的思路。