标题：668年
中国纪年
668年，唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝总章元年
历史大事
唐军平定高丽
总章元年（六六八）九月，唐乘高丽内乱，出兵讨伐，费时二年多，终将其平定。乾封元年（六六六），高丽泉盖苏文死，长子男生代为莫离支，男生与弟男建、男产争权、男生兵败，派人向唐政府请求援兵。高宗乘高丽内乱之机，六月，任李绩为辽东道行军大总管，右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使，率兵前往救援，同时又命将军庞同善、薛仁贵等共同征讨高丽。九月，庞同善大破男建的高丽军，解男生之围。高宗诏授男生为特进、辽东大都督兼平壤道安抚大使，封玄菟郡公。乾封二年正月，李绩领军攻克高丽新城，乘胜领兵追击，一连攻克高丽16座城池。总章元年（六六八），李绩领兵攻克高丽扶余城。扶余川等四十余城陆续投降。军队乘胜攻克大行城，唐军其余部队与李绩会合，发兵至鸭绿栅，高丽军迎战，唐军又大败高丽军，攻克辱夷城，进而围攻平壤城，对峙一个多月，九月唐军攻克平壤城，男建与高丽王藏同时被俘，。这次出兵二年多，唐军共收高丽民五部，一百七十六座城池，六十九万户，凯旋班师回朝。十二月，高宗下诏，降高丽王藏为司平太常伯，员外同正；男产授司宰少卿；男建被流放黔州；男生授右卫大将军，唐军各级将领均有赏升，并设安东都护府统辖高丽之地。
贾言忠评辽东战事
侍御史贾言忠奉使往辽东送军粮，乾封三年（六六八）二月还。高宗问高丽战事，言忠画高丽山川地形，预言高丽必平，言隋炀帝东征不克，系因国内人心离怨；太宗东征不克，系因高丽内乱未兴。今高丽内讧，人心涣散，唐国富民强，有泉男生为向导，知己知彼，攻之必克。又评征辽诸将：薛仁贵勇冠三军，庞同善持军严整，高侃忠果有谋，契苾何力统御有方，而李勣夙夜小心，忘身忧国，众将莫及。时以评论中肯。言忠河南洛阳人。先为万年县主簿，督营蓬莱宫，人斥其苛刻。高宗当廷责问，言忠辩解详谛，擢为侍御史。后转吏部员外郎，与吏部尚书李敬玄不和，贬邵州司马。又失武懿宗之意，下狱几死。后左除建州司户参军而卒。
改元总章
乾封三年（六六八）三月六日，以朝廷议明堂制度略定，赦天下，改元总章。明堂乃帝王宣教布政之地，入唐以来，屡有议论而无定制，至是略定。其时又分长安、万年县置乾封、明堂二县，以示必立明堂。明年三月，诏定明堂，然诏下之后，众议犹未决，又因饥馑，事遂不行。直至垂拱四年（六八八），明堂始建。
刘仁愿流姚州
刘仁愿乾封元年（六六六）十二月任卑列道行军总管，率军从陆路赴高丽参战，失期未达。召仁愿还，罪当诛，总章元年（六六八）八月赦流姚州（今云南姚安以北）。
置安东都护府
总章元年（六六八）十二月，唐分高丽五部、一百七十六城、六十九万户为九都督府、四十二州、一百县，置安东都护府于平壤以统之。以薛仁贵为检校安东都护，总兵二万镇抚之。又擢高丽有功酋帅为都督、刺史、县令，与华人共同治理。都护府辖境西起辽水，南尽高丽故土，东北据原依附高丽的靺鞨诸部地。
免惩逃亡军士妻
唐征高丽，诸军兵士多逃亡，时敕限期内自首，逾期及自首后再逃者身斩，妻子籍没。太子上表，以为逃亡兵士，或因病落伍，或樵采时为高丽所掠，或因渡海漂没，或战中受伤，军法严厉，同队恐牵连获罪，因此而逃。逃亡兵士之妻，一律没官，情实可哀，请免逃亡兵士妻子配没。总章元年（六六八）十二月，从太子之请。
杨弘武卒
总章元年（六六八），杨弘武卒。弘武乃隋尚书令杨素弟岳之子。武德初（六一八）拜左千牛备身，永徽中任吏部郎中，后任太子中舍人。乾封元年（六六六）高宗封禅，弘武自荆州司马擢拜司戎少常伯，奉旨补授吏部五品以上官。高宗责其授官多非其才，弘武曰：“臣妻刚悍，此皆妻子所嘱托，不敢违抗。”以此讥高宗听从武后之言。寻迁西台侍郎，乾封二年（六六七）授同东西台三品。弘武为政以清简见称。有二子：元亨、元禧。元禧善医术，后为武则天信任。张易之谗言：“杨素在隋有逆节，子孙不可用。”诏贬二人官。及易之被诛，二子始复官。
释智俨卒
总章元年（六六八）十月二十九日，释智俨卒。智俨乃华严宗二祖。俗姓赵，天水（今甘肃天水）人。隋仁寿二年（六0二）生。十二岁从沙门法顺入至相寺，受法顺高足达法教诲，又从梵僧学梵文。十四岁出家，从法常、僧辩学《摄大乘论》。二十岁受具足戒后，遍听《四分》、《迦延》、《毗昙》、《成实》、《十地》、《地持》、《涅盘》等经论，又从名僧静琳广学徵心。俨以佛教经典派别繁多，难以遍学，乃于经藏前立誓，信手取之，得《华严经》第一卷，遂专攻华严，于智正法师处听讲。后探讨慧光《华严经疏》。二十七岁著《华严经搜玄记》。所撰经论义疏共二十余部，有《华严孔目章》四卷，《华严五十问答》二卷，《华严一乘十玄门》一卷，《金刚般若经略疏》二卷，《楞伽经注》七卷等。解释华严本经要义，建立十玄缘起新说，华严宗至此教相、观行粗备。智俨的华严思想体系受慧光别教一乘说、无尽缘起说及十地中六相义影响最大，主要思想乃十玄缘起。晚年弘宣教义，并亲为皇储讲经。及卒，年六十七。门下弟子有薄尘、法藏、慧晓、怀齐、义湘、道成等人。法藏为华严三祖，华严宗实际创立人。义湘为新罗人，学成归国后大弘斯经，为海东华严初祖。
诏焚《老子化胡经》
《老子化胡经》乃西晋道士王浮所作，内容推尊道教，诬谤佛法，然所言过于荒诞，不堪佛徒驳难，李唐朝廷虽祖述老子，尊崇道教，亦不得不数次诏令销毁焚弃。总章元年（六六八），高宗诏百僚僧道于百福殿议论该经，道士辞穷，高宗遂令搜集天下《化胡经》焚弃，不许列入道藏。既而洛京恒道观桓彦道等奏留，有诏仍令削除。此乃唐代第一次禁毁该经。第二次见于神龙元年（七0五）。此经今敦煌残卷存第一、第十卷及其它卷残部。
道世撰成《法苑珠林》
释道世字玄恽，俗姓韩氏，京兆长安人。因避唐太宗（世民）之讳，以字行。年十二于青龙寺出家，精通律宗。显庆年中参与玄奘翻经行道，后奉诏入西明寺辅道宣讲经说法，道名大振。讲贯之余，博览经藏，著述甚丰。有《大小乘禅门观》十卷、《大乘观》一卷、《四分律讨要》五卷、《四分律尼钞》五卷、《金刚经集注》三卷等。然最著名者为《法苑珠林》。是书为佛典类书，系据其所作《诸经要集》扩充而成。原书二十卷，扩充后一百卷，总章元年（六六八）成之，费时十年。兰台侍郎李俨曾为之作序，行于世。其书一卷一篇，从《劫量篇》至《传记篇》共一百篇，篇下分部，共六百余部。每部前撰有“述意缘”，总括一部大意，和“引证缘”，广引故事以证经。末撰有“感应缘”，广引实事以证经。其书分类编纂，颇便检括查寻。所集佛典甚丰富，引典籍达四百多种，佛经之外，兼及儒典道经、野史杂记，保存资料甚多，其中不乏失传之作，弥足珍贵。道世永淳二年（六八三）卒，一云未测所终。
通鉴记载
高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上总章元年（戊辰，公元六六八年） 
春，正月，壬下，以右相刘仁轨为辽东道副大总管。 
二月，壬午，李勣等拔高丽扶馀城。薛仁贵既破高丽于金山，乘胜将三千人将攻扶馀城，诸将以其兵少，止之。仁贵曰：“兵不必多，顾用之何如耳。”遂为前锋以进，与高丽战，大破之，杀获万馀人，遂拔扶馀城。扶馀川中四十馀城皆望风请服。 
侍御史洛阳贾言忠奉使自辽东还，上问以军事，言忠对曰：“高丽必平。”上曰：“卿何以知之？”对曰：“隋炀帝东征而不克者，人心离怨故也；先帝东征而不克者，高丽未有衅也。今高藏微弱，权臣擅命，盖苏文死，男建兄弟内相攻夺，男生倾心内附，为我乡导，彼之情伪，靡不知之。以陛下明圣，国家富强，将士尽力，以乘高丽之乱，其势必克，不俟再举矣。且高丽连年饥馑，妖异屡降，人心危骇，其亡可翘足待也。”上又问：“辽东诸将孰贤？”对曰：“薛仁贵勇冠三军；庞同善虽不善斗，而持军严整；高侃勤俭自处，忠果有谋；契苾何力沉毅能断，虽颇忌前，而有统御之才；然夙夜小心，忘身忧国，皆莫及李勣也。”上深然其言。 
泉男建复遣兵五万人救扶馀城，与李勣等遇于薛贺水，合战，大破之，斩获三万馀人，进攻大行城，拔之。 
朝廷议明堂制度略定，三月，庚寅，赦天下，改元。 
戊寅，上幸九成宫。夏，四月，丙辰，彗星见于五车。上避正殿，减常膳，撤乐。许敬宗等奏请复常，曰：“彗见东北，高丽将灭之兆也。”上曰：“朕之不德，谪见于天，岂可归咎小夷！且高丽百姓，亦朕之百姓也。”不许。戊辰，彗星见。 
辛巳，西台侍郎、同东西台三品杨弘武薨。 
八月，辛酉，卑列道行军总管、右威卫将军刘仁愿坐征高丽逗留，流姚州。 
癸酉，车驾还京师。 
九月，癸巳，李勣拔平壤。勣既克大行城，诸军出他道者皆与勣会，进至鸭绿栅，高丽发兵拒战，勣等奋击，大破之，追奔二百馀里，拔辰夷城，诸城遁逃及降者相继。契苾何力先引兵至平壤城下，勣军继之，围平壤月馀，高丽王藏遣泉男产帅首领九十八人，持白幡诣勣降，勣以礼接之。泉男建犹闭门拒守，频遣兵出战，皆败。男建以军事委僧信诚，信诚密遣人诣勣，请为内应。后五日，信诚开门，勣纵兵登城鼓噪，焚城四周，男建自刺，不死，遂擒之。高丽悉平。 
冬，十月，戊午，以乌茶国婆罗门卢迦逸多为怀化大将军。逸多自言能合不死药，上将饵之。东台侍郎郝处俊谏曰：“修短有命，非药可延。贞观之末，先帝服那罗迩娑婆寐药，竟无效；大渐之际，名医不知所为，议者归罪娑婆寐，将加显戮，恐取笑戎狄而止。前鉴不远，愿陛下深察。”上乃止。 
李勣将至，上命先以高藏等献于昭陵，具军容，奏凯歌，入京师，献于太庙。十二月，丁巳，上受俘于含元殿。以高藏政非己出，赦以为司平太常伯、员外同正。以泉男产为司宰少卿，僧信诚为银青光禄大夫，泉男生为右卫大将军。李勣以下，封赏有差。泉男建流黔州，扶馀丰流岭南，分高丽五部、百七十六城、六十九万馀户，为九都督府、四十二州、百县，置安东都护府于平壤以统之。擢其酋帅有功者为都督、刺史、县令，与华人参理。以右威卫大将军薛仁贵检校安东都护，总兵二万人以镇抚之。 
丁卯，上祀南郊，告平高丽，以李勣为亚献。己巳，谒太庙。 
渭南尉刘延祐，弱冠登进士第，政事为畿县最。李勣谓之曰：“足下春秋甫尔，遽擅大名，宜稍自贬抑，无为独出人右也。” 
时有敕，征辽军士逃亡，限内不首及首而更逃者，身斩，妻子籍没。太子上表，以为：“如此之比，其数至多。或遇病不及队伍，怖惧而逃；或因樵采为贼所掠；或渡海漂没；或深入贼庭，为所伤杀。军法严重，同队恐并获罪，即举以为逃，军旅之中，不暇勘当，直据队司通状关移所属，妻子没官，情实可哀。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’伏愿逃亡之家，免其配没。”从之。甲戌，司戎太常伯姜恪兼检校左相，司平太常伯阎立本守右相。 
是岁，京师及山东、江、淮旱、饥。