标题：舒雅
舒雅（南唐时期状元）
人物生平幼好学，定居金陵（南京）。保大  舒雅画像[1]八年（950年）庚戌科，韩熙载拔擢为第一[2]。　
舒雅北宋时期官至舒州太守、刑部郎中。舒雅生长在歙县城里书香人家。自幼好学不倦，每夜以读完二盏灯油为限，油不尽不寝息。他才思敏捷，作文赋诗，立笔而就。并常常将自己著的诗文读给名家赏析，谛听行家里手的评论。有时也读给老妪们听听，从旁察看老妪们的脸色，是否懂得诗文中的字句含义。
南唐保大年间(943年──957年)，唐元宗李颢开科取士，舒雅为了应考进士，特奔赴金陵(南唐京师，今南京市)求师。当时吏部侍郎韩熙载的文章天下知名，舒雅就想拜韩熙载为师。为了表示自己的敬意，他沐浴三日，吃斋三天，尔后才背着书囊，徒步奔往京师，伏拜在韩熙载门下，呈上自己所作的诗文。韩熙载阅览后，大为惊奇，连连称好，于是才令人大开中门，亲自迎接于堂上，收其为徒。韩熙载的门人有数十之多，大家传阅了舒雅著的诗文后，一致佩服，公推他的文章为韩门第一。南唐保大八年(950年)，李颢命吏部侍郎韩熙载主持全国进士考试，结果舒雅以会试第一名，被推荐给李颢，经李颢亲试后，钦点为殿试第一名，即状元，授翰林院编修，编纂国史。从此，舒雅名闻天下，也从此，舒雅成了歙县的第一名状元，徽州府的第一名状元。相关事件李元宗李璟，亦作李景，初名景通，后改名为瑶，嗣位后又复名璟，字伯玉，是南唐开国皇帝李昪的长子，保大元年(943年)继位。他没有政治才能，但又不愿遵从父亲的遗嘱，不用元老宿臣，却信任原先在东宫侍侯他的佞臣，用兵闽楚，结果用尽了父亲留下的库藏，失去了入主中原的机会，后来只得成为后周的附属国。为此，李元宗不愿做皇帝，却又不得不把皇帝做下去。建隆元年(960年)，宋太祖赵匡胤纂夺了后周政权，史称北宋。李元宗继续向北宋称臣，留太子李煜在金陵监国，自己迁都南昌，史称南都，不久病死在那里，终年46岁。
舒雅虽在李璟朝中考中状元，因不满李璟既昏庸无能，又腐败残暴之风，不受重用，最后只官至舒州太守。建隆二年(961年)，李煜继位，史称李后主。李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，或钟隐居士，南唐第二代皇帝元宗李璟的第六子。南唐昪元元年(937年)生。李煜的五个哥哥有四个早夭，只有大哥弘冀活到19岁，所以李煜实际上成为次子。弘冀颇有文武才干，被立为皇太子后，生怕别人觊觎其帝位，就派人毒死了叔父李景遂。对弟弟李煜也不怀好意，生怕这个弟弟有朝一日威胁他的皇太子地位，这就使少年李煜处于一种相当危险的境地。李煜自小就很聪明。除爱好文学外，书法绘画也很好，这就使李煜有了精神寄托。当时国运危艰，父亲李颢又不愿当皇帝。太子弘冀皇帝没有做成，却在毒死叔父之后不几个月便暴崩了，皇太子之位自然就落到李煜身上。李煜正式当上了皇帝后，同他父亲李颢一样，也不愿做皇帝，整天以诗词书画为娱，甚至烧香拜佛以求自保，把国事、家事全都寄托在神仙保佑之中。一天，舒雅在晋见李煜时说：“佛是人树起来的，佛能保佑天下吗?粱武帝在位长达四十八年，前后三次舍身做佛教徒，后来还是被侯景所逼，饿死在台城，梁朝也很快随之灭亡了。当今天下，应以强兵富国为上，才能不被宋朝所灭”。李煜听他说得有理，就把他调到京师任礼部郎中，官位同太守一样，不过属于朝臣了。以后，舒雅曾多次面陈大策，但均不被李煜所用，也不被谴责，只好以读书、编书度日。
北宋开宝八年(975年)，南唐亡，舒雅也随李煜归降宋朝，被宋太宗赵光义命为将作监丞，职掌土木工程政令。不久，宋太宗在宫内大造楼阁，取四库中的书籍数万卷，收藏在楼阁里。秘书监李至，鉴于舒雅的才学，就推荐他和杜镐等人入阁充任校书郎，编校书籍。作品一览太平兴国年间(976年──983年)，舒雅参与了《文苑英华》一书的编纂工作。是书收入上起南梁，下至唐末五代，选录了历代作家2200多人，作品约两万余篇，按文体分成38类，是一部继《文选》之后的文史总集。收入了大批诏诰、书判、表疏、碑志等，还收有大量唐及唐以下诗文。
淳化年间(990年──994年)，舒雅又参与校阅《史记》、《前汉书》、《后汉书》的校订工作。《史记》，司马迁著。是书记载了从传说中的五帝到西汉武帝元狩元年(公元前122年)间二千六百多年的历史。《前汉书》，班固著，记载了西汉(包括王莽十五年)二百三十年的历史。《后汉书》，范晔著，记载了东汉光武帝刘秀(公元25年)至东汉献帝刘协(公元220年)近二百年的东汉历史。
至道年间(995年──997年)，舒雅还奉命编校了《周礼》、《礼记》、《谷梁传》以及《孝经》、《论语》等名作。《周礼》，儒家经典之一，是书搜集了周王室和战国时代各国官制及制度；《礼记》又名《小戴礼》或《小戴礼记》，是书搜集了秦、汉以前各种礼仪论著；《谷梁传》是《春秋三传》之一，专门为解释《春秋》一书而作。《孝经》，是书论述了封建孝道，是宣传宗法观念和孝治思想的专著；《论语》主要是孔子的语录，是孔子的受业弟子和再传弟子所追记的孔子言论。
咸平年间(998年──1103年)，舒雅还校正了《七经疏义》等书。七经，七部儒家经典的全称，即《论语》、《孝经》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。《七经疏义》，即是疏解这七部经书的义理之书。由此，舒雅官至职方员外郎，为从五品官。 ’
咸平六年(1003年)，舒雅因长年编校古籍的卓越功劳，被真宗帝破格升任为舒州(今安徽舒城县)太守，正四品官，主管一州的军政要务。任期满后，调掌潜山灵仙观事、兼任主客郎中，掌以宾礼之仪接待四方朝贡之使节。后因年老，诏命在昭文馆当值，这是为文臣清贵之选的官职，属于朝臣。最后转任刑部郎中，相似当今司法部的司长。
舒雅晚年优游山水，吟诗作画，以此为乐，当时人称他为状元诗人，终年七十七岁。
其实，舒雅是西昆体诗人之一，著有《西昆酬唱集》一书传世。诗的内容大多是吟咏宫廷生活，男女爱情，日常景物之类，以及文臣的唱和之作。史籍记载《宋史》载：“舒雅，江右人”。江右，凡称长江以东地区。《新安志》载：“舒雅，歙县人”，《安徽历史名人》载：“舒雅，安徽旌德县人”。《宋史》是元人脱脱于元至正五年 (1345年)十月编成的，《新安志》由宋人罗愿于淳熙十一年 （1184年)编成的，较《宋史》早一百六十多年，况且，罗愿又是歙县呈坎村人。为此，我以为罗愿的论点较妥而翔实。同时，历代《徽州府志》、《歙县志》都记载着舒雅的英名与光辉的文绩。
小说《很纯很暧昧》人物
舒雅是苏雅的别名，为主人公杨明初恋。现已与杨明重归于好。拥有不完整的异能眼镜，可以改变面貌。
menxdo品牌故事
Menxdo（蒙仕）是浙江伟丰针织服饰有限公司旗下的男士内衣品牌之一，该品牌汇集一批曾在意大利、法国、英国等世界著名品牌内衣从事过研发和设计工作的资深内衣设计设计师，根据工学、力学、美学和内衣设计学科等设计理念和特点，融汇内衣行业最新设计元素，采用最新型面料，根据男性身材特点，不断推出高质、时尚、健康、舒适的男士内衣。因为Menxdo (蒙仕)以经典商务男士内衣产品为主线,每件产品不仅追求高贵典雅、经典气质、线条流畅，更专注贴切体形、保持体态、自然舒适，真正让男人更具魅力！  品牌LOGO
Menxdo(蒙仕)男士内衣专职男士内衣管家！为满足大多数男士的消费需求，蒙仕品牌提供专业化的品牌内衣服务。蒙仕内衣款式新颖、严格选料，设计大方得体，注重细节与体验；产品穿着健康、经典、舒适和尊贵，卓尔不凡，彰显男士的自信和魅力；蒙仕品牌内衣优雅却不张扬，简洁却不简单，每个细节的设计都散发出蒙仕品牌的魅力，以一种无处不在的惊喜让您体验生活的点滴乐趣，真正带给您的是无与伦比的贴心享受。
品牌发源地
中国-浙江
品牌口号
MENXDO品牌-专职内衣管家
品牌释义
蒙仕，男士精神，征服自我，赢于世界。意同音于“猛士”，让人充满力量，激情阳光的生活方式，承载着男人责任感及荣誉，能担当、能成就。蒙仕品牌，就是立意于男人对家庭、社会价值贡献，释义猛士体现对男人的优质产品服务的回报。
品牌文化
品牌理念： 优越 真我 触动 世界
品牌宗旨： 价值 责任 付出 恒久
品牌特点： 低调 满足 舒适 关怀
品牌定位
价值定位： 高品质男士内衣系列，追求优质生活，体现自我价值。以经典商务款式为主，服务成功人士。诠释男人价值体现，享受唯一优质关怀服务。
产品线：以男士内裤、男士文化衫、男士保暖内衣、男士家居服为蒙主要产品结构。
市场定位: 优品质高服务男士内衣系列
目标消费者：22-45岁男女 具有高品质生活态度和需求。具有较强的消费能力，收入水平高。成功商务人士，高品位的城市精英族群，塑造尊贵卓越的商务休闲风格，充分体现现代成功男士的尊贵与成功。
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内蒙古警察职业学院党委书记、院长
舒雅，女，1957年11月生，蒙古族，中央党校大学学历，中共党员，现任呼和浩特市公安局党委副书记、副局长（正处级），拟提任副厅级领导干部。
2012.05任内蒙古警察职业学院党委书记、院长。[3]