标题：种世衡
人物简介
种世衡（985-1045），字仲平。洛阳（今属河南）人，北宋边疆名将，乃种谔之父（即  种世衡“老种经略相公”），种师道之祖父（即“小种经略相公”），重气节，有才略。少时，曾经监泰州太平监，监京兆府渭桥仓，监邛州惠民监，知泾州之保定，京兆之武功、泾阳三县，每到一地就提倡崇奉孔夫子，兴办学校，拆毁不正当的神庙。《宋史·种世衡列传》“以放荫补将作监主簿，累迁太子中舍，尝知泾阳。”入仕之初，种世衡因为叔父而补将作监主簿，出任过的邛州惠民监主薄。宋天圣年间知武功县。当时西夏国经常侵扰边境，百姓竞相迁居南山（秦岭）躲避。世衡挑选精壮青年数千人，训练射骑本领，武功人善骑射始出名。夏人闻风不敢进犯。后知泾阳县、通判凤州。因抵制权贵被诬流放，获释后，任签书同州、鄜州判官事。北宋初年，即康定元年（1040），西北边疆频频受到西夏国王元昊的军队的掠抢。西夏与与宋多次发生战争。为抵御西夏，北宋王朝应种世衡要求在故宽州旧地延州（今陕西延安）东北200里处建起新城。在种世衡的率领下，在校短的时间内建起了一座抗击西夏的新屏障。为了表彰种世衡的功绩，朝廷命名这座新城叫青涧城。种世衡筑青涧城（今清涧），以固延州之势，护河东、河西粮道，作为进图银、夏州（今榆林南、横山西北）基地。他率军民且战且筑。城成，北宋王朝任命他为“知城事”，并授他“内殿承制”。从此，种世衡开始了自己的戍边生涯。守御青涧期间，开营田，通商贾，结好四周羌族。每当西夏军来袭，羌民即先通报，故每战有备。庆历二年（1042），迁知环州。至任，巡视抚问境内羌族。牛家族首领奴讹倔强自负，种世衡踏三尺深雪，至其帐下慰问，奴讹感服，率部族听命。时慕恩部族最强，以礼待其首领，得倾力相助。种世衡将所属羌部编为弓箭手，协助宋军守御，环庆边境遂以得安。是年秋，西夏军大举攻宋泾原路，率军出援，羌族兵民从者数千人。宋廷嘉其功，迁环庆路兵马钤辖。四年，为阻绝明珠等部族结交西夏扰边，奉命带病筑细腰城（今甘肃环县西南）。五年，城破而卒。
种世衡善抚士卒，赏罚严明，军队所到之处，秋毫无犯，极得人心。种世衡的军事指挥才干为当时总领西北军务的范仲淹所赏识。范仲淹在《东染院使种君墓志铭》誉之为：“国之劳臣也。”在西北边疆，种世衡招抚羌人，筑城安边，并巧施离间计，除去西夏李元昊的心腹大将野利旺荣、遇乞兄弟，为宋王朝立下了赫赫战功。一时，英名远播。谏官孙甫在庆历三年（1043年）曾说：“今陕西兵官，惟种世衡、狄青、王信材勇，可战可受。”沈括在《梦溪笔谈》中对种世衡评价极高：“平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。”《宋史·种世衡传》论曰：“种氏自世衡立功清涧，抚循士卒，威动羌、夏。”《续资治通鉴》里欧阳修言：“臣伏见兵兴以来，所得边将，惟狄青、种世衡二人，其忠勇材武，不可与张亢、滕宗谅一例待之。”可见，狄青与种世衡为北宋在西北边疆抗击西夏的最重要的将领。
种世衡为将多权谋，善用计。冯梦龙的《智囊全集》与沈括在《梦溪笔谈》就收集有种世衡的计谋多则，如：种世衡银子当靶、种世衡智除敌将、种世衡巧运大梁等等。种世衡祖孙三代皆有将才，时号“种家军”。《水浒全传》中的好多好汉都提到过老种经略相公和小种经略相公，像王进、鲁智深、杨志等都在这经略相公手下任过职，金钱豹子汤隆也以在老种经略相公手下打造过军器为荣。看来好汉们对镇守边关的功臣名将还是极为尊敬的。《水浒全传》里被人称为“老种经略相公”，就是种世衡的次子种谔，孙子种师道就是“小种经略相公”。种世衡的儿子种谔和孙子种师道都在西北边境出任经略安抚使，“相公”是对地方官员的称呼，因此人们将两人称为“经略相公”。
亲属
《宋朝事实类苑》[1]记载他有8个儿子：种诂、种诊、种谘、种咏、种谔、种所、种记、种谊。
其中种诂、种诊、种谔战功显赫，关中百姓称其为“三种”。
种世衡的孙子辈中，将才多多，其中以种师道最为有名。
人物故事
种世衡讲信：讲信可收买人心
宋仁宗庆历三年（1043年）春，范仲淹巡视边境时，得知环州（今甘肃环县）所属羌族大都偷偷和夏国国主元昊相交通。由于鹿州判官种世衡为抵御西夏修筑延安东北二百里故地宽城，名青涧城，在羌族百姓中很有声望，范仲淹就奏请宋仁宗调种世衡做环州知州，来镇抚羌族。羌族部落酋长牛奴讹，平时非常倔强，听说种世衡来了，竟跑到很远的地方去迎接。种世衡和他约定，第二天一定到他的帐幕去，慰劳部落百姓。这天晚上，天上纷纷扬扬下起了大雪，积雪足有三尺深。左右侍从说：“牛奴讹凶狠狡诈，难以信任，况且道路险阻，不易行走。”种世衡说：“我正是以信义结交羌人，怎能错过约定的日期？”于是，他冒着大雪前往。到达以后，牛奴讹大为吃惊，说：“我世世代代住在这个山上，汉人的官吏没有敢到这里来的，你一点都不疑心呀！”于是率领全部落的人向种世衡行礼，全部落感动得口服心服。
讲信对于消除疑心和收买人心，是一副良药。这个例子说明，诚信与守信在心与心之间是可以畅通的，有时候，起到的效果比锐利的武器还好。在战争中，人心的向背是决定一切的基础，这真是一个好案例。
种世衡巧运梁木
【原文】
种世衡知渑池县，旁山有庙，世衡葺之，有梁重大，众不能举。世衡乃令县干剪发如手搏者，驱数对于马前，云：“欲诣庙中教手搏。”倾城人随往观，既至，谓观者曰：“汝曹先为我致庙梁，然后观手搏。”众欣然趋下山，共举之，须臾而上[1]。
【译文】
宋朝人种世衡任渑池县知县时，县中的山上有座庙因年久失修残破不堪，种世衡想将庙再重新修建，修缮的工程一直进行得很顺利，唯独庙中的梁木太过粗大，工人无法搬运上山，致使工程停滞不前。
种世衡心生一计，挑选手下中身强力壮的军士，命他们把头剃了，打扮成相扑的力士，排列成行走在马队前游行街市，并宣布：将在庙中表演相扑。
到了表演的日子，全县扶老携幼，蜂拥上山，[聚人之法。]种世衡对前来的群众说：“今天是上梁的好日子，请各位乡亲先帮忙搬运梁木，然后再观赏相扑表演。”
众人都满心欢喜的下山，不多久梁木就顺利的搬运上山。
历史记载
种世衡（985-1045）　北宋将领。字仲平。洛阳（今属河南）人。重气节，有才略。始以荫补将作监主簿，后知泾阳县、通判凤州。因抵制权贵被诬流放，获释后，任签书同州、鄜州判官事。康定元年（1040），为御西夏，建议于延州（今陕西延安）东北200里处筑青涧城（今清涧），以固延州之势，护河东、河西粮道，作为进图银、夏州（今榆林南、横山西北）基地。率军民且战且筑，城成，知城事。守御青涧期间，开营田，通商贾，结好四周羌族。每当西夏军来袭，羌民即先通报，故每战有备。庆历二年（1042），迁知环州。至任，巡视抚问境内羌族。牛家族首领奴讹倔强自负，种世衡踏三尺深雪，至其帐下慰问，奴讹感服，率部族听命。时慕恩部族最强，以礼待其首领，得倾力相助。种世衡将所属羌部编为弓箭手，协助宋军守御，环庆边境遂以得安。是年秋，西夏军大举攻宋泾原路，率军出援，羌族兵民从者数千人。宋廷嘉其功，迁环庆路兵马钤辖。四年，为阻绝明珠等部族结交西夏扰边，奉命带病筑细腰城（今甘肃环县西南）。五年，城成而卒。
《宋史·种世衡传》
种世衡，字仲平，放之兄子也。少尚气节，昆弟有欲析其赀者，悉推与之，惟取图书而已。以放荫补将作监主簿，累迁太子中舍。
尝知泾阳县，里胥王知谦以奸利事败，法当徙，遁去。比郊赦辄出，世衡曰“送府则会赦”，杖其脊而请罪于府，知府李谘奏释之。后通判凤州。州将王蒙正，章献后姻家也，所为不法。尝干世衡以私，不听，蒙正怒，乃诱知谦讼冤而阴助之，世衡坐流窦州，徙汝州。弟世材上一官以赎，为孟州司马。久之，龙图阁直学士李纮为辨其诬，宋绶、狄棐继言之，除卫尉寺丞，历监随州酒，签书同州、鄜州判官事。
西边用兵，守备不足。世衡建言，延安东北二百里有故宽州，请因其废垒而兴之，以当寇冲，右可固延安之势，左可致河东之粟，北可图银、夏之旧。朝廷从之，命董其役。夏人屡出争，世衡且战且城之。然处险无泉，议不可守。凿地百五十尺，始至于石，石工辞不可穿，世衡命屑石一畚酬百钱，卒得泉。城成，赐名青涧城。迁内殿崇班、知城事。开营田二千顷，募商贾，贷以本钱，使通货赢其利，城遂富实。间出行部族，慰劳酋长，或解与所服带。尝会客饮，有得敌情来告者，即以饮器予之，繇是属羌皆乐为用。再迁洛苑副使、知环州。
蕃部有牛家族奴讹者，素屈强，未尝出谒郡守，闻世衡至，遽郊迎。世衡与约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地险不可往。”世衡曰：“吾方结诸羌以信，不可失期。”遂缘险而进。奴讹方卧帐中，谓世衡必不能至，世衡蹴而起，奴讹大惊曰：“前此未尝有官至吾部者，公乃不疑我耶！”率其族罗拜听命。
羌酋慕恩部落最强，世衡尝夜与饮，出侍姬以佐酒。既而世衡起入内，潜于壁隙中窥之。慕恩窃与侍姬戏，世衡遽出掩之，慕恩惭惧请罪。世衡笑曰：“君欲之耶？”即以遗之，由是得其死力。诸部有贰者，使讨之无不克。有兀二族，世衡招之不至，即命慕恩出兵诛之。其后百余帐皆自归，莫敢贰。因令诸族置烽火，有急则举燧，介马以待。
葛怀敏败，率羌兵数千人以振泾原，无敢后者。尝课吏民射，有过失，射中则释其罪；有辞某事、请某事，辄因中否而与夺之。人人自厉，皆精于射，繇是数年敌不敢近环境。
迁东染院使、环庆路兵马钤辖。范仲淹檄令与蒋偕筑细腰城，世衡时卧病，即起，将所部甲士昼夜兴筑，城成而卒。
初，世衡在青涧城，元昊未臣，其贵人野利刚浪?夌、遇乞兄弟有材谋，皆号大王。亲信用事，边臣欲以谋间之。庆历二年，鄜延经略使庞籍，两为保安军守刘拯书，赂蕃部破丑以达野利兄弟，而泾原路王沿、葛怀敏亦遣人持书及金宝以遣遇乞。会刚浪?夌令浪埋、赏乞、媚娘等三人诣世衡请降，世衡知其诈，曰：“与其杀之，不若因以为间。”留使监商税，出入骑从甚宠。有僧王光信者，趫勇善骑射，习知蕃部山川道路。世衡出兵，常使为乡导，数荡族帐，奏以为三班借职，改名嵩。世衡为蜡书，遣嵩遗刚浪?夌，言浪埋等已至，朝廷知王有向汉心，命为夏州节度使，奉钱月万缗，旌节已至，趣其归附，以枣缀画龟，喻其早归之意。刚浪?夌得书大惧，自所治执嵩归元昊。元昊疑刚浪?夌贰己，不得还所治，且锢嵩穽中。使其臣李文贵以刚浪?夌旨报世衡，且言不达所遗书意，或许通和，愿赐一言。世衡以白籍。时朝廷已欲招拊，籍召文贵至，谕以国家宽大开纳意，纵使还报。元昊得报，出嵩，礼之甚厚，使与文贵偕来。自是继遣使者请降，遂称臣如旧。世衡闻野利兄弟已诛，为文越境祭之。籍疏嵩劳，具言元昊未通时，世衡画策遣嵩冒艰险间其君臣，遂成猜贰，因此与中国通，请优进嵩官。迁三班奉职。后嵩因对自陈，又进侍禁、阁门祗候。
世衡死，籍为枢密使。世衡子古上书讼父功，为籍所抑。古复上书，遂赠世衡成州团练使，诏流内铨授古大县簿尉，押还本贯。籍既罢，古复辩理，下御史考验，以籍前奏王嵩疏为定。诏以其事付史官，听古从官便郡。
世衡在边数年，积谷通货，所至不烦县官益兵增馈。善抚养士卒，病者遣一子专视其食饮汤剂，以故得人死力。及卒，羌酋朝夕临者数日，青涧及环人皆画象祠之。子古、谔、诊，皆有将材。关中号曰“三种”。谊，其幼子也。孙朴、师道、师中。