标题：榕城区
历史沿革
榕城区为揭阳市的中心城区。揭阳市为粤东古邑，广东省历史文化名城，榕城区风光(19张)见诸史载已有2200余年，得名于古五岭之一的揭阳岭，春秋战国时属百越地。秦始皇平定南越后，于秦始皇三十三年（前214年）设立揭阳戍守区，隶属南海郡。汉武帝元鼎六年（前111年）建制揭阳县，管辖现潮汕、兴梅和闽南的龙溪、漳浦等地方。东晋成帝咸和六年（331年）揭阳拆为海阳、潮阳、海宁、绥安4县。以后几经复废，至宋绍兴十年（1140年），又设立揭阳县。新中国成立后，揭阳县先后隶属潮汕专区、粤东行政区、汕头专区、汕头市。
榕城原名玉窖村，南宋绍兴十年（1140）建为县治。迄今为止，榕城的名称已有800多年的历史。“榕城”名称最早见于绍兴二十八年（1158），当时有一名叫梁克家的泉州才子前来揭阳京岗村任私塾教师，当他来到城东的馆舍时，时值九月，城东的小洲梅花早于往年几个月盛开，城中人皆感奇异，梁克家即赋《榕城书舍九月梅花》七律诗一首：“花菊残梧九月霜，谁将先暖入东堂？不因造物于人厚，肯放南枝特地香！九鼎燮调端有待，百花羞涩敢言芳？看来冰玉浑相映，好取龙吟播乐章！”（见《县志·艺文》），这是已发现有文字可考的“榕城”名称之始。至明代邑人刘汉、澄海解元谢宗宣曾分别以《榕水流声》和《过榕城》为题赋诗，郭之奇咏“两溪明月”诗中，也有“双溪垂带拽榕城”之句。这些都为榕城定名的年代提供了一定的依据。揭阳城为什么叫榕城？郭之奇曾写过一首《金城榕色》的诗，诗云：乔木森森望郁苍，相传岭国古榕乡。四时霜盖烟疏密，一片云丛绿混茫。道左何年歌杕杜，州南此日诵甘棠。天为炎土垂休息，故使余阴百里凉。该诗关于榕树的描写进一步诠释了关于揭阳自古多榕树的事实。明代揭阳桃山人刘汉写过一首五言诗《榕水流声》：古榕潮汐地，百折绕平田。吞吐涵明月，盈虚漾碧天。养源宗楚令，知味契伊川。赋罢临流兴，曲肱一枕眠。诗中“古榕潮汐地，百折绕平田”更是揭邑多古榕的有力佐证。另据《县志·物产》载：“揭最多榕，故名为榕城。”可见揭阳境内自古多榕树，是“余荫百里凉”的古榕乡。
1991年12月7日，国务院（国函[1991]84号文）批准撤销揭阳县建立揭阳市（地级），辖榕城区和揭东县、揭西、惠来2县，代管普宁市（县级）。榕城区辖8街道4镇（榕华办事处、新兴办事处、中山办事处、西马办事处、榕东办事处、东升办事处、东阳办事处、东兴办事处、仙桥镇、梅云镇、磐东镇、渔湖镇）。
1992年8月经广东省人民政府批准，在原渔湖镇辖区设立揭阳经济开发试验区（经济管理区），下辖渔湖镇和溪南、凤美、京冈3街道；
1994年5月经广东省人民政府批准，设东山区（行政管理区）辖东升、东阳、东兴3街道和磐东镇，成立东山管理委员会。　
1999年，榕城区辖本区的5街道2镇（榕华、新兴、中山、西马、榕东、仙桥镇、梅云镇），东山区的3街道1镇（东升办事处、东阳办事处、东兴办事处、磐东镇），揭阳经济开发试验区的3街道1镇（溪南办事处、风美办事处、京冈办事处、渔湖镇）。
2000年，榕城区辖11街道、4个镇。据第五次全国人口普查数据，全区总人口633570人，其中：新兴街道50545人、榕华街道54654人、中山街道23086人、西马街道39375人、榕东街道33304人、仙桥镇103543人、梅云镇59440人、渔湖镇29884人、磐东镇65806人、溪南虚拟街道24275人、凤美虚拟街道22172人、京冈虚拟街道25779人、东兴虚拟街道44505人、东升虚拟街道32017人、东阳虚拟街道25185人。
2002年本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。，榕城区辖12个街道（榕华、新兴、中山、西马、榕东、东阳、东升、东兴、磐东、溪南、风美、京冈）、3个镇（渔湖仙桥梅云）。
2003年初，试验区被省政府批准列为揭阳高新技术产业开发区（南区）。是年，榕城区撤销仙桥、梅云两镇，设立仙桥、梅云两个街道办事处。仙桥街道办事处辖原仙桥镇的行政区域范围，街道办事处驻原仙桥镇政府驻地。梅云街道办事处辖原梅云镇的行政区域范围，街道办事处驻原梅云镇政府驻地。
2005年揭阳经济开发试验区被市委、市政府定为市区东部新城区。2005年12月31日，榕城区辖14街道（榕华、新兴、中山、西马、榕东、东阳、东升、东兴、磐东、溪南、风美、京冈、仙桥、梅云）、1个镇（渔湖）。
2011年10月份市委常委扩大会议提出把揭阳经济开发试验区纳入空港经济区统一规划，统一建设，建设高档次空港经济城。
2012年12月24日。国务院作出《关于同意广东省调整揭阳市部分行政区划的批复》，批准对揭阳市部分行政区划实施调整，揭东撤县设区。至此，榕城区辖本区的榕华、新兴、中山、西马、榕东、仙桥、梅云7街道东山区（行政管理区)的东升、东阳、东兴3街道（磐东街道划入揭东区），揭阳经济开发试验区（经济管理区）的溪南、风美、京岗3街道、渔湖1镇，以及新划入榕城管理的登岗、炮台、地都3镇（即将与经济开发试验区合并规划建设为“揭阳空港经济区”），共13街道4镇。
行政区划
榕城区现辖13个街道4镇（榕华、新兴、中山、西马、榕东、仙桥、梅云、东升、东阳、东兴、溪南、凤美、京地都、炮台、登岗）。2012年12月24日，国务院作出《关于同意广东省调整揭阳市部分行政区划的批复》，批准对揭阳市部分行政区划实施调整，揭东撤县设区，揭阳的城市扩容提质迎来新的大机遇。
国务院批复揭东撤县设区，主要包括两大方面的内容：一是同意撤销揭东县，设立揭阳市揭东区，将揭阳市榕城区的磐东街道划归揭东区管理，以原揭东县（不含地都镇、炮台镇、登岗镇）和榕城区磐东街道的行政区域为揭东区的行政区域，揭东区人民政府驻曲溪街道金溪大道南侧1号；二是将原揭东县的地都镇、炮台镇、登岗镇划归榕城区管理。
经济发展
近年来，榕城区委、区政府按照“加快发展，落实整治，强化管理，注重提高”的工作方针，紧紧抓住加快发展这一主题，正确处理好改革、发展和稳定的关系，全区国民经济保持持续、快速、健康发展的良好势头，社会各项事业上新的台阶。2002年，全区完成国内生产总值39.4亿元，比增9.1%；农业总产值2.3亿元，比增3.3%；工业总产值84.1亿元，比增11.6%；社会消费品零售总额25.4亿元，比增11.9%；集市贸易成交额31.5亿元，比增3.1%；社会固定资产投资4.29亿元，比增15.9%；市区居民人平可支配收入7418元，比增4.01%；农民人平纯收入4713元，比增1.5%；财政一般预算收入1.05亿元，比增9.8%。
全区工业发展步伐加快，民营经济快速发展，全区形成了五金不锈钢、塑料化工、电子电器、文具印刷、钟表玩具等支柱产业和优势行业。有榕泰、运通、顺风、田岛机械、酱油、深展化工、元二、银港、顺达等一批骨干龙头企业，榕泰股份有限公司成为我区首家上市公司。现全区规模以上企业50家；省级以上高新技术企业5家，省民营科技企业19家。全区工业企业共有注册商标513件，其中省级著名商标5件，市级知名商标21件。民营企业2476户，工业总产值占全区总产值90%。工业园区建设取得新突破，在全市率先创办仙梅民营科技园，并被列为“广东省民营科技园”，西马工业园区被列为全市十大对外工业园区。
积极采取措施，多方筹措资金，千方百计加快市区建设步伐。“一道两路”改造工程、进贤商业步行街、中兴园商业区等重点项目及一批市政设施相继建成，有效地改善市区的交通、营商和人居环境，带动市区商贸的发展。以市领导现场办公确定的建设项目为重点，确定了涵盖工业、商贸、市政基础设施等不同类型，总投资超10亿元的40个重点项目，作为2002—2003年经济和基础设施建设重点，目前已有18个项目完成交付使用或投产，其他项目进展顺利。以榕华大道、进贤门大道为轴线的商业片区商贸聚集及辐射效应初步形成。外贸出口稳步发展，自营进出口企业达到25家。农业和农村工作不断加强，实现农村小康达标，成为全市第一个小康达标县（市、区）。
认真开展治理市区脏乱和市场经济秩序工作，加强社会治安综合治理，努力营造市区良好的发展环境。加强精神文明建设，2000至2002年连续三年人口与计划生育目标管理责任制执行情况经省考核达标，被省委、省政府通报表彰，并被授予全国“婚育新风进万家”活动先进单位。
榕城区是揭阳市区，是揭阳市人口最为稠密的地区。2000年末，全区总人口38.36万，人口密度为每平方公里4203人。
地形特点
榕城区地形略似""，北宽南狭，地势西南高，东北低。中心地面为珠江基标高  关帝庙2.356米。西南部的紫峰山石峰，海拔329.2米，为区境最高峰。地貌基本分为丘陵、平原二大类型，丘陵占全区总面积的23%，平原占全区总面积的77%。本区位于广东省东南部，滨临南海，河网纵横，水域广阔，受海洋暖湿气流的调节及较均匀的下垫面温湿属性作用，全年气候温和湿润，光照强，热量足，雨量充沛，属南亚热带湿润性季风气候。和邻近地区比较，本区天气极端变化小，旱、涝、冷等自然灾害较少。
区域河流
榕城区地处榕江流域中游，河网密布，沟渠纵横。主要河流有榕江干流南河和主要支  榕城区流北河及仙桥河。榕江发源于陆丰百花园，由揭西县经揭东区入境，自西向东南流经全区后，入揭阳经济开发试验区、揭东区至汕头市区玛屿入海，全长175公里。榕江在广东省是仅次于珠江的深水河，就流程论，在粤东是仅次于韩江的第二大河，历史上有"黄金水道"和"状元港"的美誉。
区域规划
揭阳市榕城区地处粤东潮汕平原中部，榕江流域中段，背倚紫峰山，周环榕江  进贤门城楼，地理位置得天独厚。榕城自宋绍兴十年（公元1140年），就是揭阳县城，迄今已有800多年历史，素有“海滨邹鲁”和“水上莲花”的美誉，是省级历史文化名城。1991年12月国务院批准设立榕城区（县级区）。现全区面积91.26平方公里，2002年总人口38.29万人，辖榕华、新兴、中山、西马、榕东五个街道办事处和仙桥、梅云二镇，是揭阳市的中心市区。榕城区是著名侨乡，旅外侨胞和港澳台同胞近20万人，分布于世界30多个国家和地区。
观光旅游
榕城区是省级文化名城，名胜古迹甚多，主要有：学宫、孔庙、进贤门、禁城、双峰寺、城隍庙、关帝庙等宋、元、明、清的文物古迹。境内紫峰山是揭阳四大名山之一。
揭阳是粤东右  城隍庙邑，见诸史载已有2200多年。市域内旅游资源丰富，史、岭、江、海各扬其胜，拥有闻名遗迹的山海胜景，情韵独持的园田风光，风格迥异的寺庙古迹，丰富多彩的民风民俗，特色鲜明的地方文化，四季名花佳果飘香，人杰地灵，名人辈出，轶事广传，素有“海滨邹鲁”、“国画之乡”、“小戏之乡”、“水果之乡”、“著名侨乡”之美誉。市区榕城是省级历史文化名城，惯来被誉为“水上莲花”。
揭阳榕城倚山濒海，山川毓秀，名胜古迹甚多，主要旅游景点有：省级历史文化名城榕城、揭阳学宫、双峰寺、仙桥华阳观[高湖岩],黄歧山风景区、桂竹园风景区,全市区旅游初具规模。已发展成为可供广大市民游玩、观光、休闲、登高、避暑、度假的好去处。城隍庙城隍庙：位于城东（今市区城隍路），始建于南宋，后遭毁，于明洪武二年（1369）重建。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱垫架，大殿四壁只起防护作用，不承受屋顶压力，结构独特，历经地震，虽墙壁崩圮而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快，雄浑遒劲，兼有明代建筑风格的地方传统艺术特色，是揭阳古建筑物历史遗存的精华。电视塔电视塔：揭阳广播电视发射塔，位于榕城南区仙桥镇桂林村北面的紫陌山上。造型为“艾菲尔”式铁塔。塔重270吨，高108米，是粤东广播电视第一高塔。登上塔顶，市区榕城“水上莲花”之风貌，尽收眼底。塔四周林木葱郁，自然风光美丽如画，是游览观光，俯瞰榕城的绝佳去处。关帝庙关帝庙：关  榕城区帝庙亦名武庙，位于榕城北门天福市街，是古代官民为纪念“忠义贯乾坤”的关羽而建，经数百年演变，到民国时方定格局。正殿顶为九脊重檐悬山顶，配以泥塑、嵌瓷，工艺精美。前厅顶上之八卦形藻井，是揭阳现存唯一庙宇藻井。天井壁嵌有丁日昌奏请慈禧及光绪为该庙所赠碑记，原有铜爵（已失），铜龟鹤（现藏市博物馆内）。庙前古戏台为我省清代建成庙宇戏台仅存二处之一。庙内二副楹联“师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。”“秉烛岂避嫌，斯夜一心在汉室；华容非报德，此时两眼已无曹。”一巧用与关羽有关人物入对，一摘取关羽生平最引人注目的两件事，艺术手法巧妙，均被收入《中国楹联大辞典》　。整个庙宇建筑风格既融合明清两代中原、粤西文化的精华，又独具潮汕、揭阳的特色。桂竹园桂竹园:位于榕城区仙桥镇紫峰山南，池揭公路之北，紫峰苍郁、绿荫掩映  桂竹园，清幽别致。拾级半山，东侧为“仙湖古寺”，西边有室，一巨石天然成顶，中可容百余人，即桂竹园岩（传说迷离的“仙脚迹”便在此）。由此岩北行百余米，可见丁日昌墓，墓西为水流河水库，三面屏山，清可鉴人。水库半山有莲花亭，沿亭上向天螺峰，即到已三墓地（已三姓陈，名首，号光烈，元代清官，死于任上，后人以其袍靴葬于此地）。距水流河北千米便是龙珠马寺，寺内之龙泉洞泉水长流不息，曲绕岩前，山后松茂竹修，风传雅韵，令游人驻足忘返。涵元塔涵元塔：在揭阳榕江渔湖段南滨，始建于  涵元塔明天启七年（1627年）。塔坐东南向西北，高43米，空心、八面七层。内有螺旋形石阶可登塔顶，每层有门户通出塔廊。塔门刻有“涵元宝塔”四字。塔尖原有一铜质压顶，四十年代中期遭雷击而残破。黄岐山黄岐山：自榕城向东北4公里，为黄岐山风景区，此处林木葱郁，群石嵯峨，胜迹众多，古有九庵十八寺之说。从南麓登山，岔道向东，有月容墓、竺岗岩、凤岗岩、侣云寺（明天启间，揭阳县令冯元飚葬妾月容于竺岗岩，建侣云寺铸钟铭记其事）。
上顶峰，则见岐山塔，俯瞰，群山如聚，榕江如练，若当落日返照，近村远郭光景无限，尽收眼底，即为古八景之“黄岐夕翠”。进贤门城楼进贤门城楼：位于古榕城东隅（今市区新兴路口）。建于明天启元年（1621），正面朝东。因通抵学宫，取增进贤士之意，故名“进贤门”。城楼建筑分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，花窗活牖，飞檐翘角，朱栏雕栋，雅致堂皇。明清时为击柝施更场所，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散朝雾，迎来朝晖，声闻全城，自有一股韵昧，即古八景之“谯楼晓角”。禁城禁城：禁城（也称“金城”）为昔时之县衙，后曾作监狱、考院、中山公园等，始建于元代，城墙用石条交错叠砌，贝灰封缝，历元、明、清至今六百五十多年，几度沧桑，仍岿然屹立。其内北城墙，尚存硕大宋榕三株，蓊郁繁荫，为禁城增色无限，明代有景“金城榕色”即指此。
地方小吃
小鱼蟹小螺贝的腌吃
海陆丰人常吃生咸鱼，潮汕人则不敢吃。但潮汕人把很小（如半个小指头大）的甘鱼，细小的虾苗以及指头大的鱿鱼苗，用盐腌制，装在瓶子或小坛里，经常晒太阳，不几天便可吃了，潮语称为“鲑”，分别称为“甘鱼鲑”、“虾苗鲑”、“厚（鱼尔）鲑”，还有用小钱螺腌制的叫“钱螺鲑”，都是很香的佐餐腌制品。
潮汕人还有选小小的梭子蟹或蔑蟹，洗干净后用酱油及辣椒、蒜头作配料，浸了几个小时之后就取作佐餐用，很香甜，也助消化。汕头市夜间的食摊，也常有这些腌制的小海产配搭售出。普通人家也常自制。
地方风俗
潮汕七月半
中元节是汉族祭祀祖先的节日。称为“中元”，原本是道教所命名。在潮汕，这个节日的种种活动，都同道教无关。民间几乎没有称它为“中元节”的，都把它叫做“七月半”，因为节日就在七月十五。
潮汕七月半的节日活动，围绕着祭祀祖先进行。清代本地方志的记载，数乾隆《普宁县志》最详细：“俗谓祖考魂归，咸  榕城区具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”这个节日祭祖，要比其他一些节日隆重，祭品之中，一定要准备好楮衣。或者是因为七月暑尽，季节更换，必须更衣防寒，跟人间所谓“七月流火，九月授衣”（《诗经·七月》），同一种用意。一般人家，祭祖在家中公厅举行；有钱人家，则祀先于诸寺，先期醵金作“盂兰盆会”（乾隆(揭阳县志》）。
盂兰盆会是佛教重要的岁节仪规之一。据《佛说盂兰盆经》说，佛弟子目犍连的母亲不信佛法，死后被打进阿鼻地狱。目犍连修成罗汉果，用天眼看见母亲在饿鬼群中受苦，于心不忍，用自己的法力送饭给母亲，谁料饭未到母亲口中，就化为炭火。目犍连不胜悲哀，求佛超度。佛祖指示目犍连，在七月十五众僧安居修行圆满之日，敬设孟兰盆会供，以百味果食供养十方众僧，仗其法力解脱母亲。目犍连照佛祖的话去做，果然使母亲脱离饿鬼道。佛祖又让佛弟子们仿效目犍连的做法，为现生父母增福延寿，为过去父母离苦得乐。这样，终于形成了盂兰盆会的佛教岁节仪规。《佛说盂兰盆经》的这个故事，与中华民族的孝道十分合拍，梁朝开始，在中国逐渐风行，目犍连救母的故事也逐渐中国化而且家喻户晓。到宋元以后，盂兰盆会也逐渐由孝亲变为祭鬼。嘉庆《澄海县志》载，七月半“各寺僧建盂兰盆会诵经，至晚营斋于焰口施食，放水灯照冥”，仪规性质就已经改变。揭阳、惠来、潮阳、南澳等县，祀祖于盂兰盆会，则还保留着佛教的本义。
潮汕的祭鬼节，时间并不固定在七月半。自七月初一至七月底，各乡各里，迭次有施济孤鬼的祭祀，俗称“施孤”，亦称“普渡”。这也是盂兰盆会的变相吧。
乾隆《普宁县志》记载了该县七月半一种独特的习俗：“农民插竹挂纸钱于田中以祈谷。”这一习俗仪式，或者是为了祭祀稻谷之神。