标题：釜溪河文化
盐灶古井天车林立
自贡因盐设市，由卤井、灶笕、盐号直接衍化而来的街名、桥名比比皆是。游人在市区同兴路的上桥码头登上游船后，顺流而下，看到的第一个景点是自流井著名的盐井“火井沱”旧址。
在明清时代，这里是自贡地区最大的井盐生产“车间”之一，天车林立，盐工如蚁，盐船临河而靠。不管白天黑夜，河边都是一派繁忙景象：盐船轮流装盐，满载后立即扬帆远行，运往西南、华中各省。如  今，古老的天车和输送井盐的缆车道都已恢复旧貌，重现了昔日“火井沱”如日中天的盛况。
游船穿越新桥桥洞后，进入河面宽阔的张家沱一带，上岸即可沿石梯登上古盐大道，体味“盐道遗风”景点的沧桑。当年自贡井盐陆路运输就是从这里经老成渝驿道直通云南、贵州等地。岸边有一座庙宇———炎帝宫，它是当年盐工修建的庙宇，它与里面供奉的神像是自贡盐场独特的产物。河边，具有浓郁川南风格的古民居错落有致地分布在绿树丛中，白窑青瓦，大红灯笼高挂，营造出一个平民化的景点“河府人家”。
“水涯晓渡”商旗飘扬
四川华尔街游过古盐道，张家沱至王爷庙一段呈现的是繁华的都市景象。昔日自流井的“心脏”，号称“四川华尔街”的全川最大商品集散地就位于现在的滨江路一带，高楼耸立，绿树成荫。
沙湾邻河有一座依山傍水的清代建筑，那是“釜溪第一楼”王爷庙。咸丰年间，自贡盐商为了供奉神灵，商榷事宜，合资修建了王爷庙。昔日庙下，帆船云集，人声鼎沸，如今褪去繁华的王爷庙静静地挺立在釜溪岸边，成为自贡市民休闲之地。
龙都自贡除了恐龙化石，还有很多龙的传说。釜溪河王爷庙至解放桥一段古时就有石龙过江的传说，这一段水深莫测，宛如龙池，两岸遥相呼应的怪石仿佛一条蛟龙穿河而过。河岸石崖上刻有1928年由自贡商会会长郭梦之临摹苏东坡笔迹所写的“唤鱼池”三字。
关外段的“水涯晓渡”景点按照水涯居老渡口原样复原后加以水景改造而成，如今码头红、黄商旗飘扬，一排小舟停泊靠岸，好像又恢复了灯火通明，彻夜不眠的盛景。
旧时的盐都有着丰富动人的民间传说。传说中的金子凼是王爷庙金盐锅的边沿，财源如釜溪河水源源不断。盐都的土著盐商不愿这些财源流入别人的腰包，除了修建庙宇，阻断财源外流，还在金子凼砌了堰口，再次拦住流走的散碎银两。如今，金子凼堰闸彩灯点缀，红灯高挂，河边牛背上的牧童吹起“釜溪牧歌”，悠扬的笛声在山谷河面回荡不息。
“南国灯城”灯山火海
自贡城市的三张“名片”中，一年一度的灯会是最具人气的地方。为了营造“南国灯城”灯山火海的氛围，釜溪河两岸水面和陆地上都挂满了晶莹剔透的彩灯，和公园内的彩灯“遥相呼应”，形成一片灯的海洋。
据了解，为了迎接春节大假，第十一届自贡灯会专门面向农村推出了一系列套餐，让乡村居民进城观灯。釜溪河将成为灯会场外又一道水上灯景。
民间传说釜溪河流泻出了今日自贡的繁荣，也流淌着许多优美动人的民间传说。24个河滩，滩滩望亲娘。“二十四个望娘滩”这个故事说的是：蛟龙修成正果后，在投奔大海的途中，24次回望母亲，每望一次就留下一个痕迹，这些迹痕就是今天的重滩、仙滩、沿滩、洪燕滩、簸箕滩、老鸦滩、三梅滩等24滩。
悬峙在自流井沙湾口的王爷庙，于清代中叶为祈求“镇江王爷”佑护水运而筑，飞檐凌空，玲珑剔透，是自贡的名胜古迹之一。庙下河中的“夹子口”。传说有两口盐锅扣着不少“元宝”。摸得到却取不出。又传说夹子口是自贡关财的风水。自流井之所以富庶，就是有这夹子口紧锁，才没使财富外流。王爷庙对岸的“唤鱼池”，传说为苏东坡曾经垂钓处，遗迹至今犹存。代家坝河下的“金子凼”有一对“金鸭儿”，据说还有人亲眼看见过，洋人几次想盗取，都未成功。仙滩脚底“通西海”，传说滩下有当年仙女下凡时撒下的“夜明珠”数颗，每当月华璀璨之际，夜明珠便在水下放射光芒。沿滩岸畔的“和尚石”，据说是鲁班在河边修造岱庙时遗下的泰山石。岌岌可危而千载不坠，当年荆竹扁的晨钟暮鼓，更把它烘托得神奇。三梅滩每至春夏，河中“开莲花”，据说开“花”处乃风水宝地，故有“头顶金花山，脚踏三梅滩，葬此宝地者，辈辈代代都做官”的说法。一个个传说，给釜溪河增添了神奇魅力，也留下了一处处景观。
“自流古井”看天成从枧杆桥顺流而下，首先看到的便是“自流古井”。自流古井得天地之精华，自然天成，故曰自流。左岸山坡，一井架戟直云天。古时，盐都人把盐井井架称为“天车”，鼎盛时，盐都大地天车林立，井灶密布，颇为壮观。“天车”已成盐都的标志和象征。天车一旁的岩壁上镌刻着三个遒劲有力的大字：“火井沱”。这便是自流井著名的“火井沱”旧址。昔日火井沱，如日中天，盛极一时。如果从旧时的火井沱槽门走进去，还能看到许多人家房前屋后的车房旧址。临水之处，一挂瀑布从岩缝中汩汩流出，那是古井自流的形象展示。
“河府人家”寻民俗再往前，就踏入了“河府人家”。岸边，绿树婆娑，垂钓者悠然自得；岸上，白墙，红檐，小青瓦，简约古朴的川南民居，错落有致，掩映绿树丛中；房檐下，门窗前，贴有“福”、“禄”、“寿”、“禧”金字的大红灯笼高高挂；绣有“客栈”、“太白遗风”的蓝底白字布招随风摇曳，摇出了几分古韵。
“盐道遗风”觅担夫釜溪河夜景入夜，过新桥，灯火阑珊的张家沱尽收眼底。这也是“盐道遗风”景观所在。
沿山脊而亮的夜观地灯勾勒出一个巨无霸恐龙的造型。观音岩瀑布飞流直下，一瀑三跌。观音岩因壁上有观音而得名。观音岩左边，一石板路通往山顶汇柴口。这便是从张家沱开始，越汇柴口直通滇黔的古盐道。有资料记载,古时张家沱盐船云集，担夫盈途，络绎不绝，连挑炭卖柴的，也汇聚于此，尽享市井的繁华。
“名城华彩”显气派过张家沱，位于自流井城市中心区沙湾的“名城华彩”迎面而来。　河两岸，一边是树木葱茏的富台山，一边高楼林立的滨江路；堤壁上，“龙飞”、“凤舞”两组大型彩灯似发光浮雕，玲珑剔透；龙有踏浪之雄姿，凤具起舞之神韵，令人领略到自贡彩灯的无穷魅力。右岸上，轮廓灯、霓虹灯、景观灯、地埋灯，将滨江广场装扮得流光溢彩，假日广场等散发出的浓郁现代都市气息，让人感受到了名城自贡的勃勃生机。
“古庙沧桑”添幽远釜溪第一楼---王爷庙作别繁华沙湾，便可品味“古庙沧桑”的意境。夜色中，“釜溪河第一楼”———王爷庙更透出古朴、悠远韵律。
依山傍水的王爷庙造型奇巧，布局别致，飞檐临江，回廊绕岸，南望犹如水上之宫阙，北看却似山中之庙宇。王爷庙既是建筑精品，又为风景胜地。旧时，庙内飘逸舒展的楼阁，画栋雕梁的殿堂，玲珑剔透的木雕，美不胜收；庙外松柏生香的青山，竹影婆娑的河岸，百舸争流的奇观，令人心旷神怡。　
如今,王爷庙的灯杆拔地而起，直指苍穹，一挂红灯借此高挑，几根连根地线，缀满剪纸状的饰物，迎风猎猎的是“王爷庙”的旗幡；王爷庙外廊临界河的支柱，染尽古铜色，平添了几分历史凝重；法藏寺香火缭绕，诵经之声不时传出，更增添了这一地段的幽远之感。
“龙池唤鱼”留传说釜溪河夜景绕过王爷庙便可欣赏到“龙池唤鱼”的景致。釜溪河畔的龙凤山，原名龙峰山，因釜溪峡口“石龙过江”之龙背如峰而得名。1944年，冯玉祥将军来自贡倡导爱国献金运动，为地方留有“还我河山”题字，自贡市政府将此镌于山南石壁之上，成为龙峰山第一处人文景观。龙峰山下釜溪河岸石崖之上，刻有“唤鱼池”三个大字，系1928年由自贡商会会长郭梦之于青神中崖寺所摹苏东坡笔迹。“唤鱼池”下，山泉飞泻，水面空阔，深不可测，渊鱼时现，常有游人垂钓，渔舟撒网。沿鱼池东行百余米为钓台，石壁上刻有太虚法师榜书“南无阿弥陀佛”六个大字。
“水涯晓渡”泊盐舟穿过解放桥，“水涯晓渡”映人眼帘。水涯码头又称关外码头，自王爷庙起，至东兴寺止，浩浩三华里，旧时曾万舟泊岸，盐都盐源知多少，盐都盐税知多少,全凭这里一关验定。沿滩水涯码头居五十梯拐弯处，釜溪河流至此拐向南流。此处设关，既可前瞻，又可后望。旧时这里曾灯火通明，彻夜不眠。如今的水涯晓渡，又是一番景象，渔舟唱晚，游人留恋，甚是惬意。张爱萍将军手书的“盐都自流井”赫然镌刻在关外石壁之上，让人浮想联翩，思绪绵绵。“水涯晓渡”景点按照水涯居老渡口原样复原，并加以水景改造而成。“水涯晓渡”四周取青石作便道，辅之以风车草及各种蕨类植物，相邻民房按川南民居风格修葺一新，整个景观体现了与大自然、与釜溪河水融为一体的格调。
“釜溪牧歌”笛悠悠离釜溪河夜景开关外五十梯，过东兴寺大桥，游船便驶入金子凼，“釜溪牧歌”悠扬的笛声便会不时传来。　地上盐凼凼，水中金子凼。旧时的盐都自贡不仅以“富甲全川”著称，而且极富传奇色彩，有着丰富的民间传说。传说中的金子凼是王爷庙金盐锅的边沿。说的是盐都的财源如釜溪河水，源源不断，长流不尽。纵是这样，盐都的土著盐商，也不希望这些财源流入他人的腰包，除了在龙峰山下修了一座庙宇，阻断财源外流，还在10多华里外的金子凼砌了堰口，为的是设下一道关口，再次拦住流走的散碎银两。　如今，金子凼堰闸彩灯点缀，红灯高挂,两岸相合，碧波荡漾；阳光嬉戏，似满河碎金；河中渔船游弋，河岸牧童侧骑牛背，横吹乡间小曲，好一幅田园景致。
“雷公码头”品香茗到金子凼堰闸，必经“雷公码头”。雷公洞码头，是釜溪河城区段当今唯一的休闲码头。早在清朝咸丰年间，这里便是两岸来往行人乘船渡河和盐商、船工歇脚的地方。随着自流井盐业的兴盛，特别是井盐由釜溪河进入沱江航道出川，码头上先后建起了茶庄、酒肆和客栈，旧时的雷公洞码头曾经船来人往，热闹非凡。　过去，来往的盐商、盐工们汇聚雷公洞码头，泡上一杯茶，坐在“歇稍茶铺”看戏听曲；自流井的文人墨客们也常在这里把酒临风，吟诗作赋。入夜，伴随着渔翁悠扬的歌声，游人如织，再添上沿河两岸闪耀的灯光，成为了釜溪河畔又一处亮丽的景观。