Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：山邑村
自然资源
截止2006年底，全村有耕地总面积25亩(其中地25亩)，人均耕地0.05亩，主要种植玉米、蚕豆等作物；拥有林地3450亩；荒山荒地240亩，其他面积150亩。
基础设施
该村截止2006年底，已实现通水、通电、通路 通电视、通电话，有路灯。全村有139户通自来水。有139户通电，拥有电视机农户137户（分别占农户总数的 100%、99 %）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数134户，其中拥有移动电话农户数97户（分别占总数的96%和70%）。
该村到乡镇道路为柏油路；进村道路为水泥路；村内主干道均为硬化的路面；距离最近的车站0.1公里，距离最近的集贸市场5公里。全村共拥有汽车21辆，摩托车8辆。
全村装有太阳能农户42户。
该村到2006年底，农户住房砖混结构住房为主，其中有125户居住砖混结构住房；有2户居住砖木结构住房；有12户居住于土木结构住房。
农村经济
该村2006年农村经济总收入197万元，其中：畜牧业收入5万元，占总收入的3％（其中，年内出栏肉猪48头）；第二、三产业收入166万元，占总收入的84％；工资性收入26万元，占总收入的13％。农民人均纯收入4560元，农民收入以第二、三产业等为主。全村外出务工收入26万元，其中，常年外出务工人数7人（占劳动力的3%），在省内务工7人。山邑村(15张)
特色产业
该村的主要产业为第三产业，主要销售往省内。2006年主产业全村销售总收入166万元，占农村经济总收入84％。该村发展商贸特色产业及旅游休闲产业。
人口卫生
截止2006年底，该村有农户139户，共乡村人口443人，其中男性213人，女性230人。其中农业人口187人，劳动力186人。该村以汉族为主，其中汉族437人，白族3人，其他民族3人。
到2006年底，全村参加农村社会养老保险417人，占人口总数的94%；参加农村合作医疗226人，参合率51％；享受低保22人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和镇卫生院， 距离村委会卫生所1公里，距离镇卫生院3公里。该村建有公厕2个。
文化教育
该村小学生就读到徐霞客小学完小，中学生就读到碧鸡中学中学。该村距离小学校3公里，距离中学5公里。截止2006年底，该村义务教育在校学生26人，其中小学生18人，中学生8人。
该村建有文化活动室1个,业余文娱宣传队1个。
村务公开
全村村务公开项目主要有农村集体资产。主要以粘贴公告方式公开。到2006年底，集体总收入156万元，有固定资产72万元，年末集体有收益122万元，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以数字粘贴公告方式公开 。
云南省保山市施甸县姚关镇山邑村
村情概况该行政村隶属施甸县姚关镇，地处姚关镇西北边，距镇府所在地5公里，到镇政府道路为弹  石路面，交通方便，距县17公里。东邻姚关村，南邻万兴萝卜庄、姚关镇富阳村，西邻万兴长浪坝、甸阳镇五福村，北与蒜园毗邻。下辖15个村民小组。现有农户903户，有乡村人口3920人，其中农业人口3848人，劳动力3115人，其中从事第一产业人数1675人。
全村国土面积14平方公里，海拔1840米，年平均气温16℃，年降水量1200毫米，适合种植粮食等农作物。全村耕地面积2656 亩，人均耕地0.68亩，林地13100亩。2008年全村经济总收入1080万元，农民人均纯收入2393元。该村农民收入主要以种植业为主。自然资源全村有耕地总面积2656亩(其中：田1942亩，地714 亩)，人均耕地0.68亩，主要种植粮食等作物；拥有林地13100亩，其中经济林果地660亩，人均经济林果地 0.17亩，主要种植核桃等经济林果；水面面积444亩，其中养殖面积240亩；草地160亩；荒山荒地1000亩，其他面积3640亩。有铁矿等资源。基础设施截止2008年底，该村已实现水、电、路、电视、电话五通。全村有903户通自来水，有903户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的100%）。有903户通电，有260户通有线电视，拥有电视机农户828户（分别占农户总数的100%、28.79%和91.69%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数165户，其中拥有移动电话农户数19户（分别占总数的18.27%和2.1%）。
该村到乡（镇）道路为弹石路；进村道路为弹石路面；村内主干道均为硬化的路面；距离最近的车站2公里，距离集贸市场5公里。全村共拥有汽车7辆，农用运输车5辆，拖拉机47辆，摩托车209辆。全村耕地有效灌溉面积为1486.4亩，有效灌溉率为55.96%，其中有高稳产农田地面积 1486.4亩，人均高稳产农田地面积0.38亩。
到2008年底，全村建有沼气池农户609户；装有太阳能农户63户；建有小水窖59口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户536户。全村有15个自然村已通自来水；有15个自然村已通电；有15个自然村已通路；有15个自然村已通电视；有15 个自然村已通电话。该村农户住房以土木结构住房为主，其中有19户居住砖混结构住房；有151户居住砖木结构住房；有634户居住于土木结构住房，还有98户居住于其他结构的住房。
标题：人为与人言
版权信息
  书 名: 人为与人言
作　者：葛红兵
出版社：上海三联书店
出版时间： 2003
ISBN: 9787542618306
开本： 32
定价: 32.00 元
内容简介
《人为与人言》（2003年8月）一书，以其独立的个性化文学言说，对当代人的生存悖论进行了详尽分析，展现出深刻的思想原创精神，也展现了作者个性化的随笔诉求。在当代随笔文体的写作中，葛红兵是非常突出的一位，他可能正接近某个文体创新的边缘。笔者认为，《人为与人言》一书是对当下思想学术界失语症状的一个突破，也是随笔写作方式的一个突破，他让随笔文体真正亲近了思想，成为追求独立人格的方式。
20世纪90年代以来，大陆思想界异常活跃，但如果绕开了洛克、伯林、波普、哈耶克、别尔嘉耶夫、奥维尔、哈维尔等，人们简直就“无话可说”。这种言说状况无法改变当下中国思想学术界由来已久的“失语”症状。这种失语现象是由人们在当代的生存悖论造成的。笔者认为，在汉语语境中能否揭示现时代人的生存悖论，是我们民族最终能否从传统走向现代一个标志。
作者简介
葛红兵，1968年生，中国当代有代表性的新生代学者、作家。文学博士（1998年），教授（上海大学，2001年），硕士生导师（1999年，上海大学），博士生导师（2003年，上海大学）。新加坡南洋理工大学研究员、英国剑桥大学高级访问学者、贵州师范大学客座教授、中国当代文学研究会理事、中国文艺理论研究会理事。
目录
第一辑：人们聚集在一起想干什么?
集会——游行：作态、狂欢、旁观
口号：群集说话方式
群集在沉默中听从：鸦雀无声
从“鸦雀无声”到“异口同声”
流言——“众口一词”
……
标题：三个开心鬼
基本资料
英文名：Hocus Pocus
导演：
Kenny Ortega
主演：
Kathy Najimy
Vinessa Shaw
Thora Birch
更多中文片名：
3只开心鬼 / 三个开心鬼
片长：96 min
发行公司：C.B. Films
上映日期：1993年7月16日 美国
剧情梗概
三个十七世纪的女巫被人施展巫术禁固了三百年，如今在万圣节的夜里又被人无意中解除魔咒而重返人间。三个巫婆为了让灵魂永生，必须克服挑战，找出当年她们被吊销执照的地方再行作法。而三个不信邪的小朋友却刚好碰到了这批女巫，双方闹出了一连串的有趣遭遇战。
大约在三百多年前，Winifred（Bette Midler饰）、Mary（Kathy Najimy饰）和Sarah （Sarah Jessica Parker饰）三姐妹是女巫，Winifred是其中的老大，Mary喜欢偷取孩子的灵魂，Sarah则是神经过于大条，成事不足，败事有余。她们三个用巫术犯下了学多不可饶恕的罪行。她们专门捉孩子，把他们的生命从躯体中吸出来，占位己有。因此，她们为此受到了惩罚。她们被判了死刑，并在教堂里当众执行。在死前，她们诅咒，当有童男或童女在万圣节的晚上在自己家里点燃带有黑色火焰的蜡烛时，她们将复活，回到这里……三百年过去了，1993年的万圣节晚上，马萨诸塞州的一个小男孩Max（Omri Katz饰）决定点燃带有黑色火焰的蜡烛去吓唬他那个喜欢大惊小怪的妹妹Dani（Thora Birch饰）和与他心有灵犀的女朋友Alison（Vinessa Shaw饰）。当蜡烛点燃时，三个女巫回来了，三百年的惩罚让她们觉得太枯燥无味了，她们决定让今年的万圣节充满魔法和恐惧，他们发誓今晚一定要玩得尽兴……
标题：三亚城市运通酒店
概况
[1]是一家按照国际四星级标准改造装修的国际商务度假精品酒店，坐落于热带滨海城市——三亚市大东海旅游区，紧邻大东海广场，距离水质清  澈，延绵7公里的大东海沙滩仅300米之遥。交通便捷，距机场20分钟车程，到各旅游景点及市内的主要交通车均在门前停靠。无论是休闲度假，还是商务差旅，三亚城市运通酒店都将给你的天涯之旅带来无限温馨和浪漫。三亚城市运通酒店拥有150间装修豪华的客房，堪与五星级媲美。酒店客房提供免费不限时宽带上网，入住三亚城市运通酒店，您可观山望海，体会山水之乐。装修别致、环境幽雅的“老树雅致西餐厅”是您享用美食的最佳场所。
距离市中心（公里）：3 距离火车站（公里）：15 距离凤凰机场（公里）：20
商区：大东海地区
星级：相当于四星级
  餐饮：网球场 健身室 桑拿浴室
服务：会议厅 商务中心 停车场 票务服务 DDD电话 IDD电话 洗衣服务 商场
娱乐：网球场 健身室 桑拿浴室
最低价格：288.00
酒店设施：洗衣服务、会议室、叫醒服务、免费停车场、专职行李员、行李存放服务、票务服务、前台贵重物品保险柜、出租车、商务中心、接机服务
客房设施：国内长途电话、中央空调/普通分体空调、中央空调、24小时热水、免费洗漱用品、只能淋浴、拖鞋、独立写字台、电热水壶
周围景观：东郊椰林海鲜城、大东海
信 用 卡：万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡、银联
酒店房型
  高级房高级房
晒三亚旅行网价格：￥238
房型面积：25m2 床型：大床/双床 床型尺寸：1.2m×2.0m/1.8m×2.0m 楼层：3-6F 宽带：免费
其它：该房型房间数量63间；无阳台。 数量有限，预订完后，将执行正常酒店协议价格。
  豪华房豪华房
晒三亚旅行网价格：￥258
房型面积：25m2 床型：大床/双床 床型尺寸：1.2m×2.0m 楼层：7-10F 宽带：免费
其它：该房型房间数量45间；有窗户，无阳台，不可加床。
  豪华海景房豪华海景房
晒三亚旅行网价格：￥278
房型面积：25m2 床型：大床/双床 床型尺寸：1.2m×2.0m 楼层：9-10F 宽带：免费
其它：该房型房间数量13间；有窗户，无阳台，不可加床。
  豪华三人间豪华三人间
晒三亚旅行网价格：￥328
房型面积：35m2 床型：其它 床型尺寸：1.2m×2.0m 楼层：3F 宽带：免费
其它：该房型房间数量4间；有窗户，无阳台，不可以加床。
  豪华双人套房豪华双人套房
晒三亚旅行网价格：￥358
房型面积：50m2 床型：双床 床型尺寸：1.2m×2.0m 楼层：4-5F 宽带：免费
其它：该套房数量仅2套；有窗户，无阳台；房间配备高档茶几、休闲沙发、内配酒柜、吧台等。
  豪华海景蜜月套房[2]豪海景蜜月套房
晒三亚旅行网价格：￥378
房型面积：50m2 床型：大床 床型尺寸：2.3m×2.0m 楼层：10F 宽带：免费
其它：该套房数量仅2套；有窗户，无阳台，可加床。
交通指南
酒店位于三亚大东海旅游度假区，距三亚凤凰国际机场仅20公里，从机场到酒店仅需15多分钟，乘机场的士车50元左右，另外也可以乘坐机场巴士，只需10元约30分钟便可到达。
自驾导航
从海口市
沿着东线高速公路向南行驶约 245 公里。在高速公路尽头，沿主干道（迎宾路）行驶至凤凰路口然后左转，沿凤凰路行驶到尽头上榆亚大道行驶到第一个三角路口进去鹿岭路行驶到500米即到。
从琼海市博鳌
沿着高速公路向南行驶约 163 公里。在高速公路尽头，沿主干道（迎宾路）行驶至凤凰路口然后左转，沿凤凰路行驶到尽头上榆亚大道行驶到第一个三角路口进去进去鹿岭路行驶到500米即到。
背包指引
⒈在市区，可乘坐旅游专线（大小洞天）、2路、4路、15路、27路、25路公交车至夏日百货站，步行至酒店。
⒉在亚龙湾，可乘坐旅游专线（天涯海角）至夏日百货站，步行至酒店。
⒊三亚火车（高铁）站可乘坐4路公交车至夏日百货站，步行至酒店。
⒋选择出租车起步价为2公里8元，2公里后每公里2元，每500米跳表一次，每次跳表计价1元；回程空驶费则为单程载客里程超过10公里以上的，每超1公里加收回程空驶费1元；等候费调整为停车等候5分钟之内不计费，超过5分钟的，每分钟收取0.4元的等候费。
自助指示
酒店在大东海旅游度假区，这里的接待设施比较齐全，你可以在酒店的私人游泳池与沙滩游玩，也可以到附近的景点去游玩，蝴蝶谷（25km ）鹿回头公园（0 km）天涯海角（28.0 km）南山寺（50.0 km）。
三亚维景酒店本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：三亚晨光福得酒店
基本信息
交通距离：距离市中心3公里5分钟车程
距离火车站8公里10分钟车程  大堂距离机场24公里30分钟车程
距离展览中心/港口/长途车站4公里8分钟车程
距离相邻商业中心距离1公里,  大堂商区：大东海地区
地址：海南省三亚市三亚大东海旅游区
周围景观： 大东海小东海鹿回头白鹭洲公园凤凰广场
星级：相当于四星级
餐饮：棋牌室
服务：商务中心 停车场 DDD电话 IDD电话 洗衣服务
娱乐：棋牌室
最低价格：218.00
房型介绍
豪华蜜月房床型:大床
上网方式:免费
房间面积:24  楼层:4-5
支付方式：前台自付
早餐类型为：无早餐豪华三人房床型:双床
上网方式:无宽带
房间面积:36
楼层:2
支付方式：前台自付
早餐类型为：无早餐豪华商务房床型:双床
上网方式:免费  房间面积:21
楼层:6
支付方式：前台自付
早餐类型为：无早餐豪华双人房床型:双床
上网方式:无宽带
房间面积:21
楼层:2-5
支付方式：前台自付
早餐类型为：无早餐豪华娱乐房床型:大床
上网方式:无宽带
房间面积:36
楼层:2
支付方式：前台自付
早餐类型为：无早餐
酒店服务及设施
服务项目停车场、出租车、商务中心、有可无线上网的公共区域、免费停车场、外币兑换服务、前台贵重物品保险柜、商场、票务服务、专职行李员、行李存放服务、洗衣服务、邮政服务、叫醒服务  餐饮设施中餐厅、咖啡厅、茶室、限时送餐服务娱乐与健身设施棋牌室、按摩室、桑拿浴室客房设施服务国内长途电话、国际长途电话、中央空调/普通分体空调、24小时热水、免费洗漱用品、淋浴、拖鞋、独立写字台、多种规格电源插座、电热水壶
标题：坡西村
概况
坡西村位于山西省泽州县西部，距市区约27公里，位于犁川镇东部约5公里。全村行政区域总面积1.511平方公里，其中耕地面积915亩，占总土地面积的60%。截止到2008年坡西村有农户116户,人口399人,劳动力近 195 人,耕地915亩，人均耕地2亩左右。
自然地理
平均海拔高度为872米,无霜期180天左右，年平均降雨量549.8毫米,年平均温度为11.5°C左右,作物为两年三熟。水资源严重缺乏，土地综合生产能力低，抵御自然灾害能力不强。
经济
以种植粮食作物为主，生产效力不高是制约农业生产发展与经济效益的现实问题。村经济主要以运输业为主。农业方面主要以种粮食作物为主。坡西村在新农村建设工作开展以来,村容村貌有了很大改变,村主干道与街巷全部硬化并已局部达到绿化，村民住房结构砖末与砖混并举，村庄呈东西走向，生活主要以煤为燃料，饮水条件尚在改善之中，到2008年村的基础设施已逐步改善，村中建有卫生站、农民科技夜校等，农村合作医疗已覆盖全村。[1]
标题：巩德春
人物介绍
巩德春：1959年1月生于山东高唐.1980年国画人物作品《黛玉思情》在山东省美术馆参加山东省美术馆参加山东省美术作品展。1991年筹建了“炎黄书画家协会”。1992年创办了《炎黄书画报》。1993年成功举办了全国“明星杯”中国书画大展。1993年至1996年国画作品入选中、日、韩、新等十个国家在台湾举办  的国际美术大展分别荣获特等奖、最高荣誉奖、银岭奖和金象奖，并收入《获奖作品集》。现任职务：山东高唐画院院长、炎黄书画家学会主席、聊城市美协副主席、聊城市政协常委、高唐县政协副主席。
他自幼酷爱绘画，先后就学于中央美术学校，中国艺术研究院研究生院，“贾又福山水画工作室”等专业院校。
师从大师贾又福先生后，他默然顿悟，画风突变，进入天人合一的画境，创作出了冲击力强，震撼力大的表现自然之光、精神之美的作品。因此，他的许多作品多次在全国及国际画展中获奖。”
作品欣赏
标题：老供销村
村情概况
老供销村隶属于云南省曲靖宣威市田坝镇中和村委会行政村，属于山区。距离村委会1 公里，距离镇14公里，是村委会所在地。国土面积1.49平方公里，海拔1800米，年平均气温14 ℃，年降水量1000毫米。
自然资源
截止2008年，全村有耕地总面积349.26亩，人均耕地1.76亩，主要种植玉米、洋芋等作物；拥有林地1133亩，其中主要种植等经济林果；水面面积4.44亩，其中草地150.86亩；荒山荒地412.13亩，其他面积179.87亩。
基础设施
截止2008年，已实现通(水、电、路、电视、电话五通)，无路灯，有13户饮用井水，有47户还存在饮水困难或水质未达标。有47户通电，拥有电视机农户20户；安装固定电话或拥有移动电话的农户数15户，其中拥有移动电话农户数15户。
该村到乡镇道路为土路；进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站13公里，距离最近的集贸市场13公里。全村共拥有摩托车3辆。
农户住房以砖木结构住房为主，其中有7户居住砖混结构住房；有28户居住砖木结构住房；有12户居住于土木结构住房。　
农村经济
截止2008年，农村经济总收入57万元，其中：种植业收入9万元；畜工资性收入32万元。农民人均纯收入2923元，农民收入以种植业等为主。全村外出务工收入2万元，其中，常年外出务工人数5人，在省内务工2人。该村的主要产业为种植业，主要销售往县内、省内。　　
人口卫生
截止2008年，该村有农户47户，共乡村人口199人，其中男性102人，女性97人。其中农业人口199人，劳动力90人。该村以179汉族为主，其中彝族20人。
全村参加农村社会养老保险4人，参加农村合作医疗100人；享受低保4人。
村民的医疗主要依靠村卫生所和镇卫生院， 距离村委会卫生所1公里，距离镇卫生院14公里。　　
文化教育
该村小学生就读到中和完小，中学生就读到镇属中学。该村距离小学校1公里，距离中学14公里。截止2008年，该村义务教育在校学生55人，其中小学生45人，中学生10人。[1]
标题：解读庄子
版权信息
  书 名: 解读庄子(傅佩荣国学精品集)
作　者：傅佩荣
出版社： 上海三联书店
出版时间： 2007
ISBN: 9787542625946
开本： 16
定价: 30.00 元
内容简介
庄子，原名庄周，字子休，战国时代宋国蒙人，生卒年约在公元前368年至公元前288年之间。他与儒家的孟子处于同一时代，但二人并无见面机会，或者二人即使见面也将无话可说，因为“道不同，不相为谋”。各派学者各有其道，而庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法。
庄子曾经短期为官，担任蒙的漆园吏。中年以后，他的生活极为贫困，“住在穷街陋巷，困窘地织鞋为生，饿得面黄肌瘦”。后来楚威王听说他是个人才，以高官厚禄聘请他，但是对庄子而言，世间的荣华富贵“有如鸟雀、蚊虻从眼前飞过去一样”，实在引不起一点点兴趣。不过，庄子对人生绝不是没有热情的。
本书对《庄子》进行重新分段解读，以哲学思辨为重点，把握“澄清概念，设定判准，建构系统”的原则，对书中的关键概念（如道，德，天，性，情，自然等）及价值判断作了清楚的说明，希望借此重建庄子的哲学体系。
作者简介
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授，向欧洲人讲授《论语》两年。台湾《民生报》评选为大学最热门教授。获台湾地区教育主管部门颁发教学持优奖。作品曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。其“哲学与人生”课在台大开设17年来座无虚席，受教者上万人，被大学生社团推选为最佳通识课。
傅教授还是一位杰出的演讲家，自1990年以来，他每年开展200多场哲学讲座，还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等华人社团作传统文化讲座。他的著作目前逾百部，中国大陆已出版的有：《哲学与人生》、《智者的生活哲学》、《智慧与人生》、《赢的人生哲学》、《心灵导师》、《自我的觉醒》、《傅佩荣论语心得》、《人生中不可不想的问题》、《傅佩荣细说老子》、《傅佩荣庄子心得》、《傅佩荣细说孔子》、《傅佩荣四书心得》、《儒家与现代人生》、《西方哲学与人生（三卷）》以及有声书系列：《老子讲座》、《论语讲座》、《庄子讲座》、《孟子讲座》、《易经讲座》、《哲学与人生》等。
目录
前言一庄子其人其书
前言二解读《庄子》，平生一大乐事
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
……
标题：信息系统建模信息项目实施方法手册
版权信息
  书 名: 信息系统建模信息项目实施方法手册
作　者：(德)史派克
出版社： 清华大学出版社
出版时间： 2007
ISBN: 9787302143215
开本： 16
定价: 48.00 元
内容简介
本书第一次从方法论角度对在实践中广泛应用的信息系统建模方法和技术进行了全面阐述，提出了信息系统建模方法的综合框架体系，将迄今为止面向流程、面向功能、面向对象和面向任务的25种建横方法，以及ARIS、UML、结构化分析和MTO分析等集成化建模方法进行了系统化的分析、比较和总结。作为一本面向实践的简明手册，本书第二部分详细介绍了几种主流的信患项目实施模型，并重点说明了信患项目实施的各个阶段以及在每个阶段应采用的建模方法，从而可以作为一本涵盖面广的教科书和实践指南。
本书凝结了作者在信息系统——特别是ERP系统一建模和信息项目实施方面十多年的研究成果和实践经验。本书不仅在瑞士而且在德国的读者中引起了强烈的反响，许多高校已经将本书作为信息管理相关专业的教材。
作者简介
作者简介史派克，于苏黎士联邦科技大学获得博士学位并被授予最高荣誉奖章。1985-1988年在某电信公司负责物流管理工作。1988-1995年在瑞士一家著名的咨询公司担任高级顾问和项目主管。1998-2005年在苏黎干联邦科技大学从事教学与科研工作，同时担任LoghouseEngineering股份公司总裁。从2005年10月开始执教于西北瑞士科技大学，主要研究领域为信息系统建模和信息系统项目实施。
译者简介：黄官伟，德国Paderbor大学获得博士学位。2005年妆开始执教于上海同济大学。
目录
第1章　绪论
1.1　信息系统建模的困难
1.2　本书的目标
第一部分　建模
第2章　信息系统建模
2.1　系统
……
标题：Wolfram Search
Wolfram Alpha简介
（也称为WolframAlpha 或 Wolfram|Alpha），是由Wolfram Research开发的一款在线搜索引擎，Wolfram Alpha搜索引擎将直接向用户返回从结构化数据计算而得的答案，而不是提供一系列的可能含有用户所需答案的相关网站的清单。斯蒂芬·沃尔夫勒姆在2009年三月宣布了此项计划，并于2009年5月15日正式对公众发布。
网址www.wolframalpha.com营利性质是网站类型知识型搜索引擎持有者Wolfram Alpha LLC

Wolfram Alpha的出现
美国科学家Stephen Wolfram在2009年3月左右撰文透露, 他本人正着手开发一款新型互联网搜索引擎，而按照既定计划，这款名为Wolfram Alpha的新型搜索引擎将于2009年5月上线。之后的4月28日，Wolfram|Alpha开通博客；5月1日，前沿科技博客SearchEngineLand刊登内部测后感《让人印象深刻：Wolfram|Alpha的“事实引擎”》。在Wolfram Alpha还未正式出现，仅仅在网上公布模拟演示时，便收到了来自媒体的众多赞誉，称它为“Google终结者”，超智能搜索的代名词。域名wolframalpha.com
实例
如果输入“China GDP”，出现的将不是一大堆网页，而是直观的数据和图表。包括：中国GDP最新情况，从1970年至今的中国GDP增长情况（图表形式）、中国通货膨胀率、失业人口率。
如果输入“How many people in China”，你可以看到目前中国的总人口数、人口密度、平均每年人口增长率、预期寿命和平均年龄等数据。
如果输入“uncle's uncle's brother's son”，你将获得一份类似家谱的东西，当中包括血缘关系的具体数据。而如果用户将同样的指令输入Google，获得的只是一些网页的清单。
与众不同之处
Wolfram Alpha的创新之处在于，它能立刻将你要找的东西送到你面前，而不是像Google那样，只是把“可能相关的东西”展示给你。Wolfram Alpha在搜索处理机制上，也和Google不同。Wolfram Alpha强大的地方，除了它信息处理和提取的能力，还在于其通过推理机制在知识库中寻找满足条件的条目，更在于它与众不同的强大计算能力。正因为如此，和Mathematica这款在符号计算方面很强的数学软件一样，Wolfram Alpha甚至可以直接给你提供计算结果。
通过这种新型的搜索引擎，人们获得的将不再是网上已有的现成信息，而是经服务器计算生成的信息。而通过引入强大的“计算”能力，Wolfram Alpha能帮助用户实现基于其输入的关键词或问题的统计学工作。
标题：论语中的名言
版权信息
书 名: 论语中的名言  作　者：南怀瑾
出版社： 上海人民出版社
出版时间： 2009
ISBN: 9787208083486
开本： 32
定价: 15.00 元
作者简介
南怀瑾（1918年——），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。
1918年生于浙江温州乐清；
国立艺术院第二期毕业；
中央军校政治研究班第十期毕业；
金陵大学研究院社会福利系肄业；
1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。(为了修学)
离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。
1947年返回故乡乐清，不久，归隐于杭州三天竺之间。后又在江西庐山天池寺附近清修。
1949年春前往台湾，相继受聘于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。
1969年创立“东西精华协会”，后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。
1971年创办《人文世界》杂志
1976年到1979年年闭关于闹市三年
1985年旅居美国，成立弗吉尼亚“东西学院”。
1988年到香港居住。
1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研究”。
近年来居住在大陆上海等地。
编辑推荐
读《论语中的名言》[1]，通过南先生对《论语》名言深入浅出充满睿智的解释，轻松喜悦地进入《论语》的境界，深入领会《论语》的真义，对增长处世智慧，提高自身的人生价值大有裨益。
目录
有朋自远方来，不亦乐乎
巧言令色鲜矣仁
吾日三省吾身
君子不重则不威
慎终追远
礼之用，和为贵
敏于事而慎于言
不患人之不己知，患不知人也
四十而不惑
有事弟子服其劳
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
知之为知之，不知为不知，是知也
是可忍，孰不可忍
礼与其奢，宁俭
其争也君子了
既往不咎
君子无终食之间违仁
朝闻道，夕死可矣
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
不患无位，患所以立
吾道一以贯之
君子喻于义，小人喻于利
见贤思齐焉
父母在，不远游，游必有方
父母之年，不可不知也
德不孤，必有邻
朽木不可雕也
听其言而观其行
不耻下问
三思而后行
愚不可及
斐然成章
不念旧恶
盍各言尔志
不迁怒，不贰过
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐
文质彬彬
敬鬼神而远之
知者乐，水；仁者乐，山
己欲立而立人，己欲达而达人
述而不作，信而好古
束修
举一反三
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
求仁而得仁
不义而富且贵，于我如浮云
不知老之将至
子不语怪、力、乱、神
三人行，必有我师
诲人不倦
君子坦荡荡
威而不猛
人之将死，其言也善
任重而道远
其余不足观
吾少也贱，故多能鄙事
仰之弥高
循循善诱
逝者如斯夫！不舍昼夜
功亏一篑
后生可畏
匹夫不可夺志也
不忮不求
岁寒，然后知松柏之后凋也
未知生，焉知死
升堂入室
过犹不及
非礼勿视，非礼勿听
四海之内皆兄弟
爱之欲其生，恶之欲其死
君子成人之美，不成人之恶
君子之德风，小人之德草
君子以文会友，以友辅仁
名不正言不顺
一言兴邦一言丧邦
不辱君命
贫而无怨，富而无骄
见利思义，见危授命
君子上达，小人下达
古之学者为己，今之学者为人
不在其位，不谋其政
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
不患人之不己知
以德报怨
不怨天，不尤人
老而不死，是为贼
君子固穷，小人穷斯滥矣
杀身以成仁
工欲善其事，必先利其器
人无远虑，必有近忧
群居终日，言不及义
君子疾没世而名不称焉
君子求诸己，小人求诸人
己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋
过而不改
当仁不让于师
有教无类
道不同，不相为谋
君子忧道，不忧贫
辞，达而已矣
日月逝矣，岁不我与
性相近，习相远
割鸡焉用牛刀
色厉而内荏
乡原，德之贼也
道听涂说
患得患失
天何言哉？四时行焉，百物生焉
饱食终日，无所用心
唯女子与小人为难养也
往者不可谏，来者犹可追
四体不勤，五谷不分
虽小道，必有可观者焉
小人之过也必文
望之俨然，即之也温，听其言也厉
仕而优则学，学而优则仕
君子之过也，如日月之食焉
其生也荣，其死也哀
允执其中
万方有罪，罪在朕躬
躬自厚，而薄责于人，则远怨矣
……
标题：山水风景与建筑
基本信息
作者：郑炘华晓宁
ISBN：10位[756410399X]13位[9787564103996]
出版社：东南大学出版社
出版日期：2007-07
定价：￥58.00元
内容简介
建筑是风景环境的重要组成部分。本书从建筑和风景之间的形态与空间关系，以及建筑与风景长期作用的历史文化内涵两方面对山水风景中的建筑形态展开研究。
全书共分五章：
第一章分析了人们对于风景的理解，对于建筑与风景的关系的基本认识及其概要的发展历程，以及传统风景建筑的形态与空间特征的哲学与美学基础。
第二章分析和描述了山地风景和滨水风景的构成要素、形态、空间属性以及地段特征。
第三章探讨了山水风景中建筑在总体布局上对于地段特征的回应。
第四章探讨了山水风景中建筑空间的形态限定、秩序组织和品质营造。
第五章讨论了山水环境中建筑与风景的整体形象的塑造。
作者简介
郑炘，博士，东南大学建筑学院教授，博士生导师，副院长，中国建筑学会资深会员，长期从事建筑设计与理论、建筑理论与当代哲学、风景环境与建筑等方面的研究工作，著有《苏南名山建筑》、《线之景》，参与并主持长春净月潭风景名胜区门前区规划设计、净月潭假日酒店、长春伪满洲国历史博物馆、湖南里耶秦简博物馆、江苏省青少年社会活动基地、厦门滨北中央商务区城市设计等多项重要工程项目设计工作。
华晓宁，1975年4月出生。2006年12月毕业于东南大学建筑研究所，获博士学位。现为同济大学建筑与城市规划学院从事博士后研究。
编辑推荐
本书立足于作者多年的理论研究和丰富的实践经验，在完备性、深人性、时代性和创新性上具有鲜明的特点，对当前我国风景建筑的设计和风景环境的整体营造具有指导意义。
本书适于风景名胜区规划设计人员和管理人员、建筑师、相关研究人员，以及大学建筑学、城市规划和风景园林等相关学科的学生和研究生等读者阅读。
目录
第一章总论
1.1对风景的理解
1.1.1景观
1.1.2风景
1.1.3人文景观
1.2风景与建筑
1.2.1风景建筑
1.2.2建筑与自然的空间关系
1.2.3两种态度
1.2.4新有机建筑
1.2.5风景建筑的适应性策略
1.2.6风景中的新建筑
1.3传统风景建筑的哲学与美学基础
1.3.1人为秩序的调整
1.3.2空间观念
第二章山水风景形态解析
2.1山地风景形态
2.1.1山地的概念与分类
2.1.2山地地形与地段形态
2.1.3山地的肌理
2.2滨水风景形态
2.2.1水的基本形态属性
2.2.2自然地表水体类型与形态
2.2.3水岸地段形态
第三章山水风景与建筑布局
3.1风景与建筑的定位
3.1.1山地地段的建筑定位
3.1.2滨水地段的建筑定位
3.1.3山水之间的建筑定位
3.2风景与建筑的定向
3.2.1地段形态的制约
3.2.2外部风景要素的制约
3.2.3进路的制约
3.3风景与建筑的范围和外廓
3.3.1山地地段
3.3.2滨水地段
3.4风景与建筑的展开与组织
3.4.1展开方式
3.4.2组织秩序
3.4.3动态视景组织
第四章山水风景与建筑空间
4.1山水风景中的建筑外部空间
4.1.1通路
4.1.2入口广场
4.1.3院落
4.1.4平台与阶梯
4.1.5室外的休憩空间
4.2山水风景中的建筑中介空间
4.2.1挑檐下空间
4.2.2廊
4.2.3亭
4.2.4敞轩与水榭
4.3山水风景中的建筑室内空间
第五章山水风景与建筑整体形象
5.1山地风景与建筑形式
5.1.1建筑体量与山体的接合方式
5.1.2地段与建筑体量处理
5.1.3尺度的处理
5.1.4表皮的处理
5.2滨水风景与建筑形象
5.2.1接水方式
5.2.2造型意象
附录东南大学建筑研究所风景建筑作品选
结语
参考文献
标题：中国人的人格
图书信息
书 名: 中国人的人格
  作　者：江上渔者　
出版社： 当代中国出版社
出版时间： 2009-5-1
ISBN: 9787801708212
开本： 16开
定价: 29.00元
内容简介
中国历史上，上至尧舜，下迄清末，有这样一些人，他们身处逆境，或忠而忘身，或千金一诺，或临节不苟，或大义凛然，或视死如归……他们当中有帝王将相，有贩夫走卒，有义侠之士，有文人优伶，有山林隐者，更有弱质女流。他们的事迹千古传唱，他们的人格精神影响了一代又一代的中国人。
有人说读史学成功，读史通权谋，读史知兴衰，读史明得失，读史鉴真伪，读史增学识……总之，读史似乎能带给人们无穷的好处。本书要明明白白地告诉读者：读史不应只是学智慧、增心机、通谋略、长学养，更重要的是：读史能够塑造一种人格精神。
作者简介
江上渔者，本名徐宪江，北京天健图书策划工作室创办人。有近十年的图书编辑、策划经验，擅长历史、文化类图书选题策划及书稿撰写，编撰出版的图书有《中华史典》《中国历代未解之谜》《如何改变自己的性格和命运》《如何改变自己的心态和生活》《不可不知的1000个法律常识》等。
图书目录
当隐则隐——隐逸者的“清洁”理念
引子
一、尧让天下，许由感觉受辱，跑到河边去洗耳朵
二、求仁得仁，两个老头儿饿死在了首阳山
三、介子推葬身火海，千古寒食为一人
四、《高士传》中的孔子得意门生
五、仁者自见仁，情自为事所迁
六、历史的真实与不疑古的道理
七、余声：今人之心，如何去揣度古人之心
赵氏孤儿——男人们演绎的悲壮
引子
一、行刺赵盾的钮麂下不去手，一头撞死在槐树下
二、赵盾的族弟弑君，账算到了赵盾头上
三、祸起下宫，屠岸贾斩草要除根
四、两个义士，一个身死，一个背上了“不义”的骂名
五、程婴带着赵武千里大逃亡，复仇后却出人意料地选择一死
六、纪君祥的《赵氏孤儿》传到法国，伏尔泰一见倾心
七、余声：历史留给我们的不仅仅是感动
被杀的写史者——崔杼弑君与燕贼篡位
引子
一、弑君就是弑君，真的假不了
二、明朝出了个方孝孺
三、这先生，一点面子也不讲
四、“燕贼篡位”，屠刀不是万能的
五、死了也就死了，活着又怎么着？
六、余声：历史总在我们想象之外
自尊的失败者——夫差和项羽的功业与结局
引子
一、吴王阖闾伐越身死，其子夫差念念不忘报仇
二、天以越赠吴，夫差却因“心太软”而没要
三、勾践要报答夫差的不杀之恩，却被夫差拒绝了
四、夫差死后三百年，出了个英雄叫项羽
五、历史发生了轮回，项羽与夫差犯了同样的错误
六、乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵
七、余声：一个人不能没有尊严地活着
士为知己者死——刺客们的简单逻辑
引子
一、勇士专诸把利器藏到鱼腹里行刺吴王僚
二、赵襄子被豫让的行为感动，把衣服脱下来让他砍了几刀
三、聂政刺死韩傀，怕被人认出在自杀前毁容
四、荆轲刺秦王：壮士这一去，不再回头
五、杀死一荆轲，还有高渐离
六、关于刺客们的千古论题
七、余声：没有无缘无故的声名
仗义每从屠狗辈——几位急人之难的奇士
引子
一、急平原君之难，毛遂自荐
二、冯谖为孟尝君打造了“三窟”
三、望风刎颈送公子，七十老翁何所求？
四、仗义每从屠狗辈，负心多是读书人
五、余声：英名何以千古不灭？
君子交绝，不出恶声——名将留给我们的做人准则
引子
一、乐毅成了燕昭王的黄金台下客
二、乐毅当上了五国联军总司令，把齐国打得大败
三、一朝天子一朝臣，燕惠王中了反问计
四、战场上没有了乐毅，燕国大军遭到了灭顶之灾
五、燕惠王倒打一耙，乐毅作书明志
六、乐毅缘何成为诸葛亮的偶像？
七、余声：前不见古人，后不见来者
从人身到精神的依附——田横与他的五百壮士
引子
一、秦末天下大乱，田横之兄见势称“齐王”
二、田横兄弟为项羽所败，刘邦黄雀在后
三、汉军背信袭齐，五百士随田横入海岛
四、田横临大节而不辱，五百壮士无一人苟活
五、封建主义问题，五百士壮举的历史分析
六、余声：“正因死士忆田横”
主辱则臣死——一种并不迂蛮的封建伦理道德
引子
一、为保全君主的体面，一介书生冒死两屈秦王
二、皇上老丈人辱骂臣子女婿，惹怒了一个叫贯高的义士
三、为捍卫君上尊严而拼得一死的李若水
四、特殊的时代决定特别的意识形态
五、余声：见义不为，无勇也
“背叛者”的千秋万世名——说不尽的李陵
引子
一、汉武帝导演了一出战争史上最荒唐的北伐剧
二、该死却没有死，将军百战声名裂
三、一言之辩不合，小小太史令遭难
四、丈夫不能再辱，李陵死葬蛮夷中
五、历史学家也是人，是人就有自己的独特立场
七、余声：“愿子留斟酌，慰我平生亲”
一声叹息，一声恸哭，换来了两个名垂千古——汉有蔡邕，唐有雷海青
引子
一、蔡邕其人及其亡命天涯始末
二、杀人如麻的董卓对蔡邕特别恩遇
三、蔡邕之死缘于一个哀伤的表情，时人莫不扼腕
四、遭逢安史之乱，乐工雷海青临节不苟
五、后世对于蔡邕的苛评
六、历史的复杂面目
七、余声：蔡邕真正的悲剧
魏晋之后，再无“名士”——竹林七贤与他们的时代
引子
一、“竹林七贤”可能不在竹林
二、嵇康的家世及其生平志趣
三、与山涛绝交之事始末及其社会影响
四、嵇康慨然赴死，一石激起千重浪
五、关于其他几位竹林名士的生平志趣
六、死得其所，作为精神丰碑的魏晋时代与魏晋名士
七、余声：师贤当师其心
可怜金谷坠楼人——正言说绿珠
引子
一、石崇其人，由一个政治家蜕变为不齿之徒
二、石崇复杂的性格及其复杂的行事
三、石崇被杀之事缘起及他与绿珠的情意
四、不费解的石崇之死与费解的绿珠之死
五、多情的石崇，引出一个更加多情、可叹的绿珠
六、余声：金谷坠楼人的不死之魂
死囚们的道德选择——唐太宗纵囚的是是非非
引子
一、石破天惊，唐太宗与死刑犯搞起了“君子协定”
二、大史学家欧阳修之非难唐太宗“纵囚”
三、唐太宗纵囚，仅仅是“政治秀”吗？
四、“汤显祖纵囚观灯”事件
五、汤显祖之成功的事例分析
六、死囚们对于唐太宗的态度及道德选择的渊源
七、余声：善不积者不足以成名
人生不畏死，丹心照汗青——再说文天祥
引子
一、文天祥得意的青年及坎坷的官宦生涯
二、天下有变，一州之长挺身而出
三、回天乏力，唯尽人事而听天命
四、抗元大业失利，文天祥不幸被俘
五、坚贞不屈，三载囚徒只盼一死
六、英雄写照：时穷节乃见，一一垂丹青
七、余声：千古绝调《正气歌》
死得其所，不亦快哉——戊戌君子谭嗣同
引子
一、“不走寻常路，只爱陌生人”的世家子弟
二、发奋图强，湖南志士的振兴之梦
三、有心而乏力，理想主义的维新者步入军机
四、病急乱投医，一个深明大义一个包藏祸心
五、谭嗣同自己选择了成为“中国因变法而流血之第一人”
六、谭嗣同的学术生涯及其对待生命的精神自觉
七、余声：求仁得仁，前承古人，后启来者
后记 [1]
标题：法兰距
定义
  示意图法兰距，即法兰焦距，是安装法兰到入射镜头平行光的汇聚点之间的距离。在一般情况下，法兰焦距指的就是机身法兰焦距。
对镜头而言，法兰焦距是指镜头无限远对焦时，镜头卡口平面到镜头理想像平面（即透镜焦点）之间的距离。对机身而言，法兰焦距是指卡口到焦平面（即CCD或CMOS所在的平面）之间的距离。当然同一卡口的话，机身法兰焦距与镜头法兰焦距是相等的，即一种卡口只有一个法兰焦距。
常见卡口的法兰距
序号品牌/类型卡口名称法兰距（单位：mm）1Nikon（尼康）F46.52Canon（佳能）EF44.143MINOLTA、SONY（美能达、索尼）α（MA）44.54SONY（索尼）微单NEX-E185Fujifilm（富士）FX/AX17.76Olympus、Panasonic（奥林巴斯、松下）微单4/338.67Nikon（尼康）微单Nikon 1178Pentax、Richon、Phoenix（宾得*1、理光、凤凰）K/PK/RK45.59MINOLTA、Seagull、Pearl River（美能达、海鸥、珠江）MC/MD43.510Leica（徕卡）旁轴M27.811Olympus（奥林巴斯）OM4612Leica（徕卡）单反R46.913Praktica（柏卡*2）PB44.414YASHICA、Contax（雅西卡、康泰时）Y/C（或C/Y）45.515Mamiya（玛米亚）Mamiya45.516Rollei（禄来）QBM44.517Canon（佳能）FD/FL42.118Sigma（适马）SA45.519Konica（柯尼卡）AR40.520Contax（康泰时）N4821Contax（康泰时）M42螺口45.522Leica（徕卡）L39螺口28.823Zenit（泽尼特）M39螺口45.324Tamron（腾龙）*3T/T2,T4/TX/YS/Auto T5525EXAKTA（爱克山泰）EXA44.726老电影镜头/工业镜头C口螺口17.5*1、宾得原译为潘泰克斯
*2、柏卡原译为百佳
*3、T口只有镜头，没有相机是T口的。
标题：拉斯维加斯的中国女人-欲望城市
基本信息
  作者：安苹
ISBN：10位[7500117582]13位[9787500117582]
出版社：中国对外翻译
出版日期：2007-07
定价：￥28.00元
内容提要
拉斯维加斯，一座梦幻之城，对于很多人来说这里是富丽堂皇的天堂。
有一群怀揣着梦想的中国女人，在她神秘的夜色下，与命运进行着以卵击石的博弈——美籍华人女作家安苹把自己的亲身经历，在这本书里讲给所有向往拉斯维加斯的人们听。
金钱、情欲、豪赌、沉沦、放纵、拯救与死亡……天堂与地狱的终极体验。
作者简介
安苹，美籍华人作家，现居美国拉斯维加斯，曾在拉斯维加斯数家酒店赌场工作，现为拉斯维加斯作家协会成员。
目录
序幕百乐宫前
第1章我叫夏辉
第2章广州假日
第3章重返美国
第4章是谁将天空敲了一个洞
第5章瑞欧酒店
第6章雪玳与托尼
第7章亚伦公司的困境
第8章赌场公关的工作
第9章露西酒吧
第10章跳舞女郎的工作
第11章杜鹃的小赌
第12章恺撒宫扑克厅
第13章再遇夏辉
第14章奢侈生活
第15章自由的卡门
第16章钻石项链
第17章夏威夷果茶
第18章吉野和川岛
第19章上海大小姐
第20章麻省来的同学
第21章印度餐厅
第22章拉斯维加斯湖公寓
第23章疯狂的百家乐
第24章青春勃发的欲望
第25章心成了一片旷野
第26章名贵衣服与花园餐厅
第27章是不是就这样分手
第28章放纵一下
第29章逃过一劫
第30章LAUGHLIN之旅
第31章有了一个梦想
第32章是一种惩罚
第33章受伤
第34章坚尼的公寓
第35章借了高利贷
第36章还债
第37章做了一回真正的男人
第38章跨国追踪
第39章考察魔力
第40章心中的天使
第41章沉重的电话
第42章意外伤害
第43章真正需要跟踪的人
第44章雨夜神秘客
第45章十只红色筹码
第46章决战一场
第47章南茜归来
第48章惊心动魄的赌局
第49章燃烧的法拉利
尾声不如相忘于江湖
标题：不娇不惯教女孩100招
图书信息
书 名: 不娇不惯教女孩100招
  作　者：刘洪峰
出版社： 北京理工大学出版社
出版时间： 2009-6-1
ISBN: 9787564021849
开本： 16开
定价: 29.80元
内容简介
让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。
让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。
从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志。对孩子的健康成长或许更有好处。
每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则一一替孩子们做他们能做的事，是对他积极性的最大打击。
父母溺爱和娇惯孩子，满足她们的任性要求，她们就可能成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的……
编辑推荐
赏识孩子一定有限度，惩罚孩子一定有分寸。
图书目录
第一章　“护犊”式教育有害无益
“护犊”式教育害处大
要陪孩子成长，不要替孩子成长
把女儿当成儿子来教
家长需要以逸“代”劳
给女孩一个宽松的环境
父母无法决定小“公主”的未来
给女孩自由成长的空间
多让女儿做点家务活
教女孩自己的事情自己做
不要放任女孩的小毛病
培养女孩的耐挫能力
教女孩学会自强
让女孩“吃得苦中苦”
让优越的女孩不娇纵
不能对女孩百依百顺
多给孩子一些“逆向”关怀
第二章　偏见越少，女孩越自信
抛弃偏见，让女孩充满自信
女孩不比男孩差
了解女孩的特定心理
多给女孩积极的评价
“尊重”让女孩快乐成长
多一些肯定和表扬
不要轻易否定她的未来
看到女孩的每一点进步
端正居高临下的家长心态
身教胜于言传
对女儿的期望要从实际出发
讽刺和挖苦等于精神虐待
第三章　尊重越多，女孩越独立
把女儿当做一个独立的个体
让女儿做自己的主人
尊重女儿的个人兴趣
与女儿商量后再作决定
鼓励女儿参与家庭决策
站在女儿的角度看问题
不侵犯女儿的私人领地
分享女儿的喜怒哀乐
倾听女儿对事物的感触
给女儿发泄情绪的机会
避免在众人面前批评女儿
以欣赏的眼光看待女儿
尊重并引导女儿的理想
给女儿解释的机会
第四章　多一些启迪，少一些控制
尊重女儿的朋友
做女儿最信任的朋友
莫对女儿与异性交往疑神疑鬼
疏导女儿的早恋
……
第五章　多一点包容，少一点荷责
第六章　温馨家庭，缔造阳光个性
第七章　端正姿态，放平心态
第八章　让娇女改做骄女 [1]
标题：徐悲鸿作品解读
基本信息
  作者：沈培新
ISBN：10位[721203018X]13位[9787212030186]
出版社：安徽人民
出版日期：2007-03
定价：￥20.00元
内容提要
本书精选了杰出的艺术大师徐悲鸿在不同时期创作的艺术珍品近180幅，按国画、书法、油画、素描分类编排，并从历史背景、题材内容、绘画技巧、艺术特点、创作境界等各方面对这些作品进行解读，内容丰富，图文并茂，融思想性、审美性、故事性于一体，赏心悦目，意蕴深远。
标题：铅印
铅印的常见种类
铅印时代常见工种：拣字、接引、拼版、刻字、铸字、轮机、印刷
与铅印有关词语
字架存放铅字的架子，一般分为标题架和小字架，上面有条理地布满许多格子，每格放一个字数个，一副架子基本囊括普通常用的字。手盘铅字印刷时期排字车间的主要工具，其功能主要是按照版面规定，挪动铅字铅条使之形成一定宽高规格的标题和文章。铅条分隔文与文、题与题之间字距行距的铅制长条。通文根据文章分栏的要求，通过手盘挪动铅字使其形成规定的宽度，也用于删文后文与文之间的衔接。接行这是拣字与拼版之间的一个过渡，它主要是把拣字人员拣好的文章，根据版面的要求形成规定宽度，并且给每行字之间镶入规定行距及宽度的铅条，接着由接行人员把镶好铅条的铅字文章，通过打样子形成一校样交校对，最后把铅字文章送交对应版面。铸字即做字，利用机器根据排字车间的需求，制造各种大小不同、字体不同的字。镊子就是修改文字时使用的工具。把错字镊出来，再放入正确的字。制版利用照相和化学腐蚀等手段制作版面上的金属照片、刊头等。空铅就是文章的抬头空白及结尾文完的空白，以及标题空白处等使用的一种和文章、标题字号一样大小的，没有文字且低于字面的铅制填充物，也就现在的空格。打样子把做好的铅字内容，经过油墨滚涂后，放上用水潮湿后的白纸，再用棕刷刷成一张小样或大样以供校对。坯子用于字距的铅制填充物，和现在的空格定义里的几分空一样，它也分对开、三开、四开等规格。模子铸造铅字的模具，一般为铜制。浇压报纸印刷前的一个重要工序，通过高压把铅字压在纸型上，然后把纸作筒状放进机器里，再用融化的铅浇铸，使文字内容形成一个铅制筒状物，以便机器印刷。
标题：老鼠神庙
历史及相关神话
相传十四世纪时，湿婆派遣女神多迦（Durga）到人间救助贫疾。女神化身为法力强大的女祭司。某天，一个说书人抱着死去的儿子找到女祭司，说：“我深爱我的儿子，求求你，把他救活吧！”善良的女祭司找到死神雅玛（Yama）并请求他帮忙。冷漠的死神只用一个白眼就拒绝了女祭司的请求。女祭司为了抗议死神雅玛对亡灵的控制，把所有说书人死后的灵魂都寄存于老鼠体内，老鼠死后，那些附体的灵魂就可以转世做人。这样，那些死者的灵魂就不用在世界上孤独漂泊，或是到阴间承受无尽的折磨。老鼠神庙(20张)
为了不让亲人们的灵魂东躲西藏，四处游荡。说书人的后代就为老鼠专门修建了这座神庙。他们相信寺院内奔跑的老鼠即是他们逝去的亲人。他们也相信自己死后会化身老鼠到这座神庙安定地寄宿。
环境简要及印象
环境简要从外面看庙宇异常洁净，也无异味。银色大门刻满动物植物图案。其中一张是鸽鼠争食的合影。不收门票。但是必须脱鞋进入。国外游客大多把鞋脱在庙外，而当地人把鞋放在门里。
进入正门。门后是一块篮球场大小的空地，铺黑白相间的大理石方砖。头顶有张密网，除了阳光，什么都透不进来。正前方是主庙，进堂很深，能隐约看到里面的神像闪耀着金光。左边空地上摆着几个搪瓷盆，盛满水或者牛奶。饮水区后是食堂，一个小工正用一鼎大锅熬煮着什么。几个穿鲜艳纱丽的妇女在一边闲聊。穿白衣的教士光脚躺在庙前台阶上睡觉。一个男孩站在墙边，像是在追打着什么。而我的位置是空地正中有阳光直射的地方。
上面的描述中，我有意忽略它们，那些神庙的真正主人。目的是要做个比较。没它们时我所见只是普通印度神庙。添上它们之后（对印度教信徒来说，也仍旧是普通神庙），那一份视觉和听觉上的感官冲击绝对要比坐在影院看恐怖大片来得真实刺激的多。
天空的密网是不让嗜鼠的飞禽伤害它们。失去天敌的老鼠们再也不用畏首畏尾，而是甩着——不是夹着——长长的尾巴，呲溜溜地窜来窜去。那句用来形容人鼠关系的著名成语到了这里就不得不稍微改动，老鼠过街，人人让路。
环顾四周，能看到的老鼠至少也有四五百只。白天在外面逡巡的毕竟还是少数。有的在水盆奶盆边贪婪吸吮。有的挂在铁门雕花上悠然睡觉。有的和飞进神庙的鸽子争夺地上米食——一个是不太凶猛的飞禽，一个是小了N号的走兽，各占胜场，互有胜负。
我和另外几个背包客只敢站在太阳底下，鼠兄鼠弟们显然不高兴在这鬼地方出没。兴许它们还会小声议论，看太阳下那几个人，胆小如鼠。印象跟我们这些背包客对比，印度人显然是真心把老鼠当成亲人看待。食堂里的小工在给老鼠熬粥。另一个工人搬来一颗千疮百孔的树根，小老鼠们快乐地从树洞里钻来钻去，是名副其实的迪斯尼乐园。妇人们一边聊天一边往地上抛撒刚丰收的稻谷。白衣教士脚边的两只老鼠打架打得站了起来。墙边的男孩正在和一只老鼠捉迷藏，还不时用小手去摸那个毫无惧色的宠物。
感谢我的相机，它有足够长的镜头，可以从很远地方对准那些灰色聚焦。感谢从沙漠归来后就一直没换的袜子，走出这里后就可以直接脱掉扔掉。还要感谢比卡涅尔的银行比瑜伽呼吸还要慢的工作效率，把我吃早点的时间生生挤掉。否则又给老鼠们提供了一顿新鲜食物。
在当地流传这样的说法。如果在老鼠神庙中不小心被老鼠踩到，会带来一天好运。如果能看到白色鼠王，更是鸿运齐天。
我把镜头拉到最远，仔仔细细搜索，却始终没见鼠王的庐山真面。不过这事容易想通。既然是鼠王，肯定架子大，哪肯轻易出洞。或者按照习性，只在黑夜出宫微服私访一下。
既然来了，神庙的正殿总是要进的。
终于鼓足勇气走进通往正殿的走廊。走廊又窄又黑，双目近乎失明，耳朵却灵敏起来，像蝙蝠的触角指挥着身体小心地不去触碰黑暗中那些睡着喝着吃着的老鼠。这是一场地道战里的地雷战，每一步都惊心动魄。向前走了十来步，眼睛终于适应于微弱光线，看清正中有一尊象鼻神神像（不知为什么是他而不是女神多迦）。神像旁摆满信徒供奉的绫罗绸缎鲜花黍米。看到几只硕大黑毛老鼠正蹲在贡品篮中咀嚼鲜花。其中一只用寒星一样的凛冽目光瞟了我一眼。就在此时，我感觉脚面上正有什么东西悄然爬过……
这座神庙对我触动实在太大。
感受及总结
我的结论有关信仰。
老鼠，在世界绝大多数地方的绝大多数人看来，那都是一种传播疾病制造恐怖的生物，可偏偏在印度，在老鼠神庙，它们却被当成家人看待。这是信仰的力量。人们根据不同信仰（大而化之也包括不同世界观人生观认识论）对这个世界产生出不同读解。就像小孩手中的画笔，无知无畏地把世界涂抹出许多种颜色。这无关对错，美丑，善恶。这就像有时黄金是屎，当穿越沙漠只需一瓶水时；有时屎又是黄金，当农夫急需用它灌溉田园。
多元意识造就多元世界，多元世界又反向影响多元生活。而旅行，正是提供了进入另外一种生活方式的可能。
相关医学概要
鼠类被医学上公认为传染疾病的元凶，其机体携带的疾病种类可达上百种，但是为什么如此多的老鼠神庙朝拜者能够安然无恙呢？甚至在鼠疫肆虐的年代仍然创造出不可思议的神话呢？这显然是有原因的。
简单来说，打个比方，中亚地区的人们在吃饭的时候，苍蝇爬了一饭碗，赶都赶不走，但是没有任何人得病。这就是我下面要说的，一种生物的肮脏与否，全在于环境，也就是说，老鼠并不是本来就是传染疾病的，也不是其生来具得的本质，而其肮脏与否全在于人类。人类管理好污物才是阻断其传染的根本。
猫和狗是人类的伴侣，其可携带的病原体种类并不比老鼠差多少，但是正因为作为其监护的人类的合理饲养，使得其传染率并没有太高。
同样，老鼠神庙鼠体的固定性与安逸的、良好的、洁净的环境，使得其传染的根源被阻断，这个神话般的存在也就显得没那么“奇迹”了。
标题：粉嘴沙百灵
名称类别
【中文名称】粉嘴沙百灵[1]   
  粉嘴沙百灵【拉丁学名】Spizocorys conirostris
【命名时间】Sundevall, 1850[2]
【英文名称】Pink-billed Lark
【科属分类】鸟纲、雀形目、百灵科、沙百灵属
外形特征
  粉嘴沙百灵粉嘴沙百灵是一种小型矮胖的鸣禽。长度12-13 cm，体重12-17 g。它们有一张桃红色的鸟喙，粗短壮健。下巴和喉头是白色的，胸部红褐色有黑褐色的斑纹并具光泽，下体腹部羽毛有光泽和尾巴的覆部都是红褐色。[1]鼻孔上有悬羽掩盖。翅膀稍尖长，尾较翅为短，跗跖后缘较钝，具有盾状鳞，后爪长而直。
分布范围
分布于非洲南部： 博茨瓦纳、莱索托、纳米比亚、南非和赞比亚  粉嘴沙百灵分布图[2]。
生活习性

生活于草原、牧场等空旷地区。常于地面行走或振翼作柔弱的波状飞行。于地面，或于飞行时，或在空中振翼同时缓慢垂直下降时鸣唱。高飞时直冲入云，在地面亦善奔走，受惊扰时常藏匿不动，因有保护色而不易被发觉。常站高土岗或沙丘上鸣啭不休，鸣声尖细而优美。叫声带颤音，比云雀柔弱尖细，兼有百灵的部份套口和云雀的甜美连绵。
平时在地上寻食昆虫和种子。主要以草籽、嫩芽等为食，也捕食昆虫，如蚱蜢、蝗虫等。
生长繁殖
雄鸟求偶时在空中鸣唱或在高空拍动翅膀。营巢在地面土坎上或灌木丛中。被安排在最热的区域。巢呈浅杯形，用杂草构成，其上有垂草掩蔽，免受风和太阳的伤害。5～7月间产卵。每次产每次生2-6枚花蛋，大小约为23×18毫米。两性轮流孵化12天雏鸟破壳而出。刚出壳的雏鸟赤身裸体，只在一些部位长有绒羽，7天后才睁开双眼。这期间由双亲共同哺育，主要是喂食昆虫的幼虫。并且在14或15天以后飞行。
亚种分布

（6 个亚种）
1. Spizocorys conirostris barlowi 分布于纳米比亚，博茨瓦纳南部和南非西北部。
2. Spizocorys conirostris conirostris 分布于南非，莱索托西部和博茨瓦纳东部。
3. Spizocorys conirostris crypta 分布于博茨瓦纳东北部。
4. Spizocorys conirostris damarensis  分布于纳米比亚北部、博茨瓦纳西北部和赞比亚。
5. Spizocorys conirostris harti 分布于赞比亚
6. Spizocorys conirostris makawai 分布于南非和博茨瓦纳