标题：庾楼趣谭
隐字诗
隐字诗
把心里头想要表达的字眼，故意从诗面上隐去的，叫隐字诗。隐字诗属于旧名称藏字诗的一种。藏，有藏出和藏入之分，因而统称藏字诗，过于暧昧。藏出，就是把字眼隐出于诗面之外，暗置起来，故称之为隐字诗比较贴切；藏入，就是把字眼嵌入到诗面之上，明摆着，故称之为嵌字诗比较适宜。嵌字诗将在下篇谈。
传说，明朝有个女子对丈夫纳妾不满，但又不好明说，便写了一首隐字诗，宛转地向丈夫表明心迹。诗云：
恭喜郎君又有她，侬今洗手不当家。
开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。
开门本来七件事，柴米油盐酱醋茶，可是妻子只交付六件，隐去“醋”，把酸酸的妒意留给自己。这种写法，非常巧妙，合符当事人的社会地位与家庭地位，恰如其分地表达出内心的感受。另外，诗中的“她”，原作“他”，为了顺眼，笔者妄改之。当时并无“她”字，“她”字是五四时期刘半农创造的新字。
还有一首隐字诗，也颇有意思。说的是一对落魄文人，开了家酒店，专卖兑水酒。一天，兑水的酒坛子卖空了，男店主又从库房里新搬出一坛，但不知妻子是否已经兑过水，当着顾客面又不便明问，只好求助隐字诗句。众目之下，妻子也不便公开，同样用隐字诗句作答。顾客听出门道，气得要到对面酒店打酒。店主人眼看失去生意，妒火上升，便说了句贬损对面酒店掺水更厉害的话。就这么一问一答，一愤一妒，合吟出一首难得的隐字诗：
（男店主）君子之交淡若何？
（女店主）北方壬癸已调和。
（顾 客）凭钱谁买金生丽？
（男店主）对面青山绿更多。
四句话，句句都隐藏了个“水”字。第一句，“君子之交淡若水”语出《庄子》。第二句，五行中，水位北方；《淮南子· 天文》云：“壬、癸、亥、子，水也。”第三句，“金生丽水”语出《千字文》。第四句，“青山绿水”语出《景德传灯录》。
嵌字诗
嵌字诗
在诗中的一定位置，嵌入预先准备好的字眼，这种诗称为嵌字诗。嵌字的位置，可以在句首，也可以在句尾或句中，但要有规律。嵌入的字，汇集起来须成一句话。
嵌字诗，写作技法简单方便，表达心迹快捷明了，易于把握分寸，便于记事抒情，从古到今，深受诗人们的喜爱。
苏东坡在杭州当太守被召回时，路过京口郡。恰逢京口郡宴会，座中有两个官妓出牒（相当于请示文体），一个叫郑容的请求落籍，即在官妓册上除名；一个叫高莹的请求从良，即与人正式结为夫妻。京口郡太守林子中，命她们呈苏东坡判。她们本是良家女子，命运坎坷堕入风尘。苏东坡阅过，顿生怜悯之心，索笔作《减字木兰花》于牒后。书罢，还于二妓，落籍、从良之事，只字未提。二女不解其妙，东坡说事已办妥，让呈京口太守。——原来，词中已经嵌入“郑容落籍，高莹从良”八字。此等判词，在当时传为风流佳话。南宋陈善的《扪虱新话》载有此事，清代《白香词谱笺》一书亦载有此事，只是《减兰》的个别字眼有异，笔者从陈善，因其距离北宋更近。词云：
减字木兰花
郑庄好客，
容我樽前先坠帻。
落笔生风，
籍甚声名独我公。
高山白早，
莹骨珠肌那解老？
从此南徐，
良夜清风月满湖。
戏剧《望江亭》里，女子谭记儿欲向恋人白士中吐露“愿随君去”的心迹，但羞于启齿，便吟了一首嵌字诗：
愿把春情寄落花，随风冉冉到天涯。
君能识破凤兮句，去妇当归卖酒家。
白士中闻诗激情难抑，还以嵌字诗作答，表示“当不负卿”：
当垆卓女艳如花，不记琴心未有涯。
负却今宵花底句，卿须怜我尚无家。
析字诗
析字诗 
把一个单字，析成几个字或几个笔画的方法，叫析字法。含有用此法作的诗，称为析字诗。请看北宋秦观的一首词。
南歌子 赠陶心儿
玉漏迢迢尽，
银潢淡淡横。
梦回宿酒未全醒，
已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，
襟间泪尚盈。
水边灯火渐人行，
天外一钩残月带三星。
末句后七个字，用的是析字法。把“心”字分析作一个卧钩（残月）和三个点（星星）。既点明所赠对象的名字——心儿，又寄托作者的情感。
诗人黄庭坚有一首《两心同》，巧借析字格娓娓道情来。其下片是：
小楼朱阁沉沉，
一笑千金。
你共人、女边著子，
争知我、门里挑心。
最难忘，
小院回廊，
月影花阴。
“女边著子”即“好”字，“门里挑心”是“闷”字。你跟人好，怎知我闷。单相思也，独怀苦恋之情
卜三在《中华诗词》刊物上也发表有用析字法做的诗：
无 题
一去桐城风雨稠，感君见我泪双流。
烟云往事飞天外，舟楫今生寄浪头。
酒后门笼千古月，诗前心托一江秋。
从来天意高难问，万载情牢作死囚。
第三联暗含“闲愁”二字，“闲”字（繁体）析作“门、月”；“愁”字析作“秋、心”。闲愁，用今天话说，就是爱情。闲愁破碎无觅处，婉转地透露出诗的主旨。
叠字诗
叠字诗
叠字，就是重复叠用同一个字。如寻寻，如冷冷，如花花草草，如三三两两是也。叠字诗，要求将叠字手法贯串作品之始终。偶尔用一下叠字，如李易安之《声声慢》，就属于叠字诗。
元代乔吉的一首散曲，全曲皆用叠字，读之悦耳，别有情趣。
[越调]天净沙
即 事
莺莺燕燕春春，
花花柳柳真真，
事事风风韵韵，
娇娇嫩嫩，
停停当当人人。
宋代王十朋，有一首五言诗《贡院垂成双莲呈瑞因成鄙语勉语士子》，用的也是叠字手法。
贡院垂成双莲呈瑞因成鄙语勉语士子
大厦垂垂就，佳莲得得开；
双双戴千佛，两两应三台。
欢意重重合，香风比比来。
人人宜自勉，济济作廷魁。
相传，清代有士人游镇江，在江岸远眺焦山时作叠字诗《临江远眺》：
渺渺茫茫浪泼天，霏霏拂拂雨和烟。
苍苍翠翠山遮寺，白白红红花满前。
整整齐齐沙上雁，来来往往渡头船。
行行坐坐看无尽，世世生生作话传。
古人写对联也爱用叠字。如故宫太和殿对联，用叠字状尽百乐声中三拜九叩的情景：
乐乐乐乐乐乐乐
朝朝朝朝朝朝朝
又如黄文中题西湖天景亭：
水水山山处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
再如苏州网师园叠字联：
风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅
燕燕莺莺花花叶叶卿卿暮暮朝朝
反复诗
反复诗
有意让相同字眼，在适当位置重复出现的诗，称反复诗。反复之字，通常对举。清朝陈沆的一首七绝，反复十次嵌用“一”字，使诗的意境显得格外幽绝：
一帆一桨一扁舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，一轮明月一江秋。
六朝时梁诗人鲍泉有一首诗，十八句用了三十个“新”字，当称一趣。
奉和湘东王春日
新莺始新归，新蝶复新飞。
新花满新树，新月洒新辉。
新光新气早，新望新盈抱。
新水新渌浮，新禽新听好，
新景自新还，新叶复新攀。
新枝虽可结，新愁讵解颜。
新思独氤氲，新知不可闻。
新扇如新月，新盖学新云。
新落连珠泪，新点石榴裙。
梁元帝春日诗，十八句反复使用二十三个“春”字，春色不浓也醉人。
春 日
春还春节美，春日春风过。
春心日日异，春情处处多。
处处春芳动，日日春情变。
春意春已繁，春人春不见。
不见怀春人，徒望春光新。
春愁春自结，春结谁能申。
欲道春园趣，复忆春时人。
春人竟何在，空爽上春期。
独念春花落，还是惜春时。
反复手法，也常用于对联。例如某戏台对联，状敲锣击鼓之声，寓道古唱今之意：
今古今古今今古； 
古今古今古古今。
以“今”状锣声，“古”状鼓声，确是奇思妙想。又如，大理慈父岛云天阁对联，也用反复法：
异峰斜插水中，东是水，西是水；
杰阁遥临天半，上是天，下是天。
联珠诗
联珠诗
诗的上句末字，又作下句首字，以此往复蝉联至篇末的，称作联珠诗。其中两三句偶用联珠格的，不视作联珠诗。
《白雪遗音》收有明朝无名氏的联珠诗《桃花冷落》。
桃花冷落
桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。
毛衣未湿黄梅雨，雨滴江梨分外娇。
娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。
敲门借问天台路，路过小桥有断桥。
桥边种碧桃。
元朝乔吉有一首散曲，就直接名曰“效联珠格”。
[越调]小桃红
效联珠格
落花飞絮隔朱帘，
帘静重门掩。
掩镜羞看脸儿嬱，
嬱眉尖，（嬱，读欠，形容容貌娇美。）
尖尖指屈将归期念。
念他抛闪，
闪咱少欠，
欠你病恹恹。
再看一首联珠诗，无名氏的，偷意于唐诗：
秋 思
月华如水满园秋，
秋风瑟瑟入画楼；
楼上少妇深自悔，
悔让夫婿觅封侯。
增损诗
增损诗
增损诗，指对现成的诗作进行增扩或者减损字词而形成的新诗。增扩或减损，应针对每一句分别进行，如把五言诗增扩为七言诗，或把七言诗减损为五言诗。
清末，二十七岁的汪精卫，曾冒死刺杀摄政王载沣不成而被捕，身陷囹圄的汪精卫确实地凛然了一阵子，并写诗言志：
慷慨歌燕市，
从容作楚囚。
引刀成一快，
不负少年头。
可惜，汪精卫不久便投敌叛国，当了头号汉奸。恨屋及乌，人们对他的“言志诗”也嗤之以鼻。在一次抗日宣传演讲会上，一位演讲者增扩汪诗，当场宣读，以讽刺他假革命真卖国的行经：
当时慷慨歌燕市，
曾羡从容作楚囚。
恨未引刀成一快，
终惭不负少年头。
唐朝大中年间，担任主考官的魏扶，当着应试学子面吟诗一首，想表明他能够体味学子们苦读的艰辛，能够秉公择仕，随后又将诗贴在考场的墙上。诗云：
梧桐叶落满庭荫，
锁闭朱门试院深。
曾是昔年辛苦地，
不将今日负前心。
谁知魏扶当面一套，背后一套。他评卷打分十分苛刻，除了“活动”过的人外，基本上没有录取。学子们极其气愤，把墙上的魏扶“表白诗”，各涂掉开头的两个字，改作五言绝句，对他进行揭露：
叶落满庭荫，
朱门试院深。
昔年辛苦地，
今日负前心。
用增减法改诗，要改出新意。否则，但添蛇足耳。宋代就有人增写张志和的《渔父》，清代也有人减损杜牧的《清明》，但都不是成功的例子。
仿拟诗
仿拟诗
仿拟法作诗，就是摹仿原诗的格调，略换几字，翻出新意。
南宋诗人林升，看到南宋统治者苟安东南，依然沉醉纵逸，十分愤慨，写了《题临安邸》。全诗如下：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。
明朝宗祯初年，杭州大旱，人民流离失所，而太守刘梦谦却纵情酒色。诗人张岱怒不可遏，遂仿拟林升《题临安邸》作诗一绝：
山不山来楼不楼，西湖歌舞一时休！
暖风吹得死人臭，还把杭州作汴州。
时隔数百年，抗日战争期间，蒋介石从南京（石头城）逃往重庆（渝州），人民极为愤慨，有人又仿拟林升《题临安邸》，作诗如下：
山外青山楼外楼，嘉陵歌舞几时休！
暖风吹得游人醉，直把渝州作石头。
卜三亦发表有仿拟林升的诗，意在批评当时有人吃黄金宴的腐败作风。诗曰：
山外青山楼外楼，杯盘交错几时休？
酒风熏得官人醉，吃罢黄金吃九州。
宋朝时，王安石知浙江鄞县，刚正廉洁，人誉之为“铁面”；继任是一个昏庸酒徒，人讥之为“糟团”。出于对铁面的怀念和对糟团的厌恶，有人仿拟唐朝催护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相应红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗曰：
题县署南墙
去年今日此门中，铁面糟团两不同。
铁面不知何处去，糟团依旧醉春风。
“去年今日”，原诗指“去年之今日”，仿诗指“去年与今日”，就是“去年今日与今年今日”。“春”，古人亦以称酒，如剑南春。“醉春风”一语双关，颇富玩味。
听说，以前长沙市的公交车，运行不是很正常。有人仿拟古诗“一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花”，吟道：
一去二三里，抛锚四五回。
修理六七次，八九十人推。
换序诗
换序诗
换序诗，指的是调换现成诗词作品的句子顺序，使之具有新的意义，而形成的一首新诗。换序诗的功夫，就在于别出心裁，翻出新意。
唐朝王昌龄有名篇《芙蓉楼送辛渐》。诗云：
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
第二次直奉战争中，因冯玉祥倒戈，吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时，有人把王昌龄的诗换了个序，为他“送行”，嘲讽其狼狈相：
一片冰心在玉壶，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
寒雨连江夜入吴。
原诗四句，一字未改，只互换了第一句和第四句的位置，然而，诗意大变。“寒雨连江夜入吴”，王昌龄用作首句，说的是出发；针对吴佩孚的行经，调作末句，说的是
逃跑。“一片冰心在玉壶”，用在诗末，表达
情操未改，冰心依然；用在诗首，联系末句“夜入吴”的“逃跑”，成了讽刺与幽默。
据说，南宋才子莫子山，一日登山，见景致宜人，庙宇清静，不禁脱口吟出唐人李涉七绝一首：
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山。
因见竹院逢僧话，
又得浮生半日闲。
诗吟罢，果逢僧，主持邀他一叙。然而言谈间，口口声声向他索钱，俗不可耐，莫子山便夺笔在墙上挥写一绝：
又得浮生半日闲，
忽闻春尽强登山。
因见竹院逢僧话，
终日昏昏醉梦间。
首尾互换，诗意突变。原诗说本来心绪不好，“昏昏醉梦间”，“逢僧话”之后，心情阴转晴，清闲起来。新的换序诗说，本来心情闲适，因“逢僧话”，心情反而“昏昏醉梦间”。
逆挽诗
逆挽诗
逆挽诗，在行文走笔之际，使语义绝处逢生，挽狂澜于既倒。先读朱元璋的一首诗。
金鸡报晓
鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫却残星与晓月。
明洪武十四年是鸡年，朱元璋亲驾翰林院文华堂，与学士们饮酒庆贺，并提出以《金鸡报晓》为题作诗。学士们恭请皇上先作，洪武提笔，刚写两句，众臣无不暗笑：粗而俗，如何像诗。谁知朱元璋笔锋一转，绝处逢生，续写出惊天动地的后两句，令众臣惊叹不已。但看前两句，简直不是诗，平淡粗俗；而后两句奇峰突起，笔力雄浑，挽狂澜于既倒，且语带双关，写出天子的魄力和威风。用的是“逆挽法”。
用逆挽法写诗的佳话甚多。清朝李调元，在两江主考完毕动身回京时，州内大小官员在十里长亭设宴，为他送行。州官对李调元
有看法，想寻机羞辱他一番，这时正好有群
麻雀跳叫于屋檐间，就用手说一指，请李调元以麻雀为题即席赋诗。李调元不慌不忙吟道：
一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝。
众人一听，无不掩口。李调元不予理睬，继续吟道：
食尽君王千钟粟，凤凰何少尔何多！
后两句一出，众人无不羞愧。明写麻雀，暗骂州官，一箭双雕，妙不可言。
据说，乾隆皇帝下江南，带着一帮文人游山玩水。一天傍晚，天边飞过白鹤，皇帝诗兴来潮，命赋诗吟鹤。一个叫冯诚修的脱口而出：
远望天空一鹤飞，朱砂为顶雪为衣。
乾隆故意打岔：“要吟黑鹤。”冯诚修不得不迅速改变语意方向：
只为觅食归来晚，误入羲之洗砚池。
若以乾隆“黑鹤”论，冯诚修的前两句是“死句”，“朱砂”——红色，“雪”——白色，比喻失当。但一经逆挽，死句便复活——误入洗砚池，白羽染成黑。
归谬诗
归谬诗
归谬法，就是故意把对方的谬误向前推进一步，使之变成更加显而易见的荒唐可笑的一种手法。归谬诗，就是指用归谬格创作的诗词。
清朝时，有个秀才把“琵琶”写成“枇杷”，有人用归谬法写诗嘲讽这事：
琵琶不是此枇杷，
只恨当年识字差。
若是琵琶能结果，
满城箫管尽开花。
还有一个秀才写信给友人，不但把“琵琶”错作“枇杷”，而且还把“舴艋”错作“蚱蜢”。友人收信后，写了下面的联子回敬他：
筵上出枇杷，
吃呼？弹乎？
原本是无声之乐；
河中观蚱蜢，
蹦也！跳也！
还同那不系之舟。
北宋书法家米芾，当县令时，赶上蝗灾。他发动百姓捉虫灭害。不料，邻县昏官诬说米芾把蝗虫赶到他的县里去。米芾不与其争辩，题诗一首回赠：
蝗虫本是天灾，
不由人来安排。
若是敝邑遣去，
却烦贵县发来。
诗中包含这般推理过程：
如果你县蝗虫，是我县赶过去的；
那么你县蝗虫，给我县发回来吧。
既然你县蝗虫，无法发送给我县；
那么你县蝗虫，就不是我县赶去的。
米芾运用归谬推理，驳得邻县昏官无言以对，自讨没趣。
飞白诗
飞白诗
将错就错，称之曰飞白。使用飞白格作的诗，名之曰飞白诗。
秦时阮翁仲，身高丈三，秦皇命他出征匈奴，死后，铸铜像立于咸阳宫司马门外。后因称铜像或墓道石像为“翁仲”。
清朝，翰林院有个大臣，在表折中将“翁仲”误作“仲翁”，这使一向严谨的乾隆皇帝大为不悦。一怒之下，将此人贬到山西作通判，并作飞白诗戏之。曰：
翁仲如何说仲翁，
只因窗下少夫功。
从今不许归林翰，
贬汝山西作判通。
诗中，乾隆将错就错，将每句诗的末两字都作了颠倒：翁仲——仲翁，功夫——夫功，翰林——林翰，通判——判通。
明朝，英宗皇帝出游，有个祭酒刘某和诗奉承，诗中错把“雕弓”吟作“弓雕”。一个太监听后，觉得十分可笑，故意用飞白格将“雕弓、标志、祭酒、朝廷”数词颠倒作诗，以讥之，曰：
雕弓难以作弓雕，
似此诗才欠致标。
若使是人为酒祭，
算来端的负廷朝。
宋朝，一个解元自命不凡，一次看见书本里有“蔡中郎”一词，以为书本错了，便大骂古人连“郎中”都不懂。旁人闻之，嗤之以鼻，赋诗戏之：
改行当郎中，
大门挂牌招。
如何作元解，
归去学潜陶。
中郎，官职；郎中，医生。自己学浅，说人笔误，如何不可笑！难怪人家颠倒“招牌、解元、陶潜”来飞白他一下。
鲁迅短篇小说《孔乙己》中的“孔乙己”名称，用的也是飞白辞格。古云“上大人，孔乙已。”孔子一个人而已。由于“己”、“已”形近，后来就讹传为“上大人，孔乙己。”“已”、“己”不辩，儒岂不腐？可惜中学语文课本的注释，竟没看出“飞白”。这，也许也是一个幽默。
类比诗
类比诗
诗面只出现喻体，不出现本体，谓之曰类比诗。类比诗给人机警的感觉。
唐代应进士科举的士子，有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。当时，有个人叫张籍，官水部郎中，以擅长文字而又乐于提拔后进与韩愈齐名。士子朱庆馀平日向他行卷，已得到他的赏识，临到考试时，心里还是不踏实，于是又写了一首诗，征求张籍的意见。全诗如下：
近试上张水部
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？
整首诗没有出现本体——我的文章符合主考官的口味吗？而只出现喻体——一段闺情。作者把自己比作新娘，把张籍比作新郎，把主考官比作公婆，十分贴切，读来饶有趣味。
明朝正德年间，苏州有个月舟和尚，涉嫌奸污行为。审案的知县听说他会诗，就以《鹤》为题要他咏诗。月舟和尚提笔写道：
素身洁白顶圆珠，曾伴山人入太虚。
昨夜藕花池畔过，鹭鸶冤却我偷鱼。
诗中，月舟和尚用类比为自己开脱。我早已当和尚（仙鹤）了，昨晚只是从女子卧房边上（藕花池畔）经过，怎么说我偷人（偷鱼）了。鱼和花，在古代常作女体的象征，而且“藕”、“偶”谐音双关。意思是说，我对“花”和“鱼”，只限于爱慕，没有偷窃。淫，“论迹不论心，论心天下无完人。”知县看了，当然释放了他。
今人刘舆夫有一首《西溪新柳》，喻体是新柳，本体应是势利小人，读来令人叫绝。北风凛冽，落魄无聊；东君回暖，张牙舞爪。正是“子系中山狼，得志便猖狂”。历次运动中，这种人见得多了。
西溪新柳
去冬落魄立山阿，为问春来作什么。
但见腰肢常袅娜，又因得势舞婆娑。
回文诗
回文诗
回文诗，可以正着读，也可以倒过来读，回环往复都成诗。偶尔一读，颇有玩味。
清代朱杏孙有《虞美人》词一首，不仅可以顺倒两读，而且断成七言律诗，亦可顺倒两读。词曰：
红帘映月昏黄近，
冉冉浓香引。
绿芜空院小栏疏，
对影悄妆残粉薄凝肤。
珑玲凤髻围环玉，
索络虫钗扑。
露珠风冷逼窗梧，
雨细隔灯寒梦倚楼孤。
倒读依然调寄《虞美人》：
孤楼倚梦灯隔，
细雨梧窗逼。
冷风珠露扑钗虫，
络索玉环围髻凤玲珑。
肤凝薄粉残妆情，
影对疏栏小，
院空芜绿引香浓，
冉冉近黄昏月映帘红。
断成七言律诗：
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。
空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。
玲珑凤髻围环玉，索络虫钗扑露珠。
风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。
倒读亦成七律：
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。
珠露扑钗虫索络，玉环围髻凤玲珑。
肤凝薄粉残妆俏，影对疏栏小院空。
芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。
反用诗
反用诗
反用，是指从相反方向引用典故，也就是逆向思维，反弹琵琶。诗用反用法，可称反用诗。反用诗一反成见，给人吹来一股清新的空气。
宋代陆游的《卜算子 咏梅》很有名气。陆游爱国抱负不为时用，晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。毛泽东的《卜算子 咏梅》更有名气。毛泽东用陆游原调原题，但情调与之完全相反，出现了积极开朗充满激情的风格。该词就是一首典型的反用词。词的序言明确写道：“读陆游咏梅词，反其意而用之。”现在我们来拜读一下这两首词，比较一下它们所表达的精神世界：
陆游词：
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。
毛泽东词：
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
唐朝白居易的《长恨歌》，把唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，写得凄天惨地，长恨绵绵，千百年来赚得了人们一把又一把的眼泪。但是，清朝袁枚却反弹琵琶，认为唐玄宗和杨贵妃的情事，不值得人们付出太多的同情，而农村广大“贫下中农”的苦难更深更重。袁枚的《马嵬》这样写道：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
幽默诗
幽默诗
用诙谐幽默的语言写诗，也是增加诗趣的一种方法。请看启功先生的一首词(其中“真”字应作仄声)：
沁园春
自 叙
检点平生，
往日全非，
百事无聊。
计幼时孤露，
中年坎坷，
如今渐老，
幻想俱抛。
半世生涯，
教书卖画，
不过闲吹乞食箫。
谁似我，
真有名无实，
饭桶脓包。
偶然弄此蹊跷。
像博学多闻见解超。
笑左翻右找，
东拼西凑，
繁繁琐琐，
絮絮叨叨。
这样文章，
人人会作，
惭愧篇篇稿费高。
从此后，
定收摊歇业，
再不胡抄。
启功先生，集学者、教授、书画家于一身。他在“自贬”中，用风趣幽默的语言，表现出谦逊、务实、淡泊名利的美德。
北京卧佛寺有尊铜佛，重五十余吨，长五米，头西脚东卧着。清朝道光年间，陕甘总督杨玉春游卧佛寺时写了首咏佛诗：
你倒睡得好，一睡万事了。
我若陪你睡，江山睡人保？
此诗初读粗俗，细嚼有味，幽默使之然也。
谜语诗
谜语诗
谜语诗，制谜成诗，让读者在欣赏诗趣的同时，又享受谜趣。
明朝于谦的《咏石灰》，就是谜语诗的佳作。其谜底是石灰，谜面是一首言志诗。诗曰：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
宋朝苏轼的《花影》，也是谜语诗的佳作。苏子目睹小人当道，欲说又难言，借此影射。其谜底是花影，谜面是一首讽喻诗。诗是这样写的：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
有一首叫《灯笼》的谜语诗，与一个凄婉的故事联在一起。故事里的新媳妇，到河边挑水，遇见书生问路，便热心给以指点。谁知小姑子竟然加油添醋向母亲告状。婆婆不分青红皂白，打骂媳妇。新媳妇受不了冤屈，上吊自杀，留下一首绝命书，为自己辩白：
打奴奴知晓，背后有人挑。
心中亮明镜，为的路一条。
谜面句句双关，令人叫绝。首句“打”，可理解作“打骂”的“打”，也可理解作“打着灯笼”的“打”；次句“挑”，可作“挑拨”讲，亦可作“挑提”讲；第三句，可解为“内心明白”，还可解为“灯笼里亮着烛”；第四句，既与书生问路相关，又与灯笼用途相联。
传说，柳亚子曾与苏曼殊闲游西湖。一次，见游人：轻点竹篙舟漾荡，欢歌笑语满湖面。再看竹篙：容颜已改旧时貌，除却伤痕是泪痕。不禁触景生情，遂作谜语诗一首：
在娘家绿发婆娑，
自归郎手，
青少黄多。
受尽了多少折磨，
经历了无数风波。
休提起，
提起泪洒江河。
这诗和故事的版本，有好几种，想是好事者的编排，这也无关紧要。想说的是，这诗读起来如少妇怨，猜下去是竹篙吟，妙语双关，趣味横生。
缀名诗
缀名诗
以专有名词连缀成诗的，称之为缀名诗。药名、花名、地名、人名、文章名、戏剧名、词牌名等等，均可缀成诗词。
北宋陈亚有一首《生查子》，词中引用十种中药名：相思子，白芷（谐音），紫苏（谐音），苦参（异读），槟榔，狼毒（谐音），当归，远志（谐音），菊花，茴香（谐音）。
生查子 闺 情
相思意已深，
白纸书难足。
字字苦参商，
故要槟榔读。
分明记得约当归，
远至樱桃熟。
何事菊花时，
犹未回乡曲。
明朝舒芬以九个曲牌名连缀成一首诗，也颇有情趣。
为爱宜春令出游，风光犹胜小梁州。
黄莺儿唱今朝事，香柳娘牵旧日愁。
三捣鼓催花下酒，一江风送渡头舟。
嗟予沉醉东风里，笑剔银灯上小楼。
这九个曲牌名分别是：宜春令，小梁州，黄莺儿，香柳娘，三捣鼓，一江风，沉醉东风，剔银灯，上小楼。
抗战期间，广西出现一副长联，真实地记述了1944年的一段历史事实。上联连缀宜山、都安、百色、凌云、乐业等地名，下联连缀向华（第四战区司令官张发奎）、夏威（桂系将领）、云淞（桂林卫戍司令韦云淞）、龙光（驻防钦州、防城一线的邓龙光）、健生（白崇禧）等人名，将日寇南侵时广西省政府一搬再搬和国民党将领一败再败的狼狈相勾勒出来。长联如下：
桂省府数次搬迁，宜山不宜，都安不安，
百色百变，从此凌云直上，安居乐业； 
四战区再度撤退，向华失向，夏威失威，
云淞云散，盼望龙光反照，气煞健生。
嵌字诗与缀名诗应当予以区别：一、前者嵌入单字，后者缀入名词；二、前者嵌入的位置一定，后者缀入的位置随意。
集句诗
集句诗
集句诗，又称集锦诗，就是从现成的诗篇中，分别选取现成的诗句，再巧妙集合而成的新诗。集句诗，要求有完整的内容和崭新的主旨，要求符合诗词格律，要求上下一气，浑然天成。
南宋文天祥，少年时期集杜甫诗句于一诗，以表达投笔从戎的志向：
读书破万卷，
许身一何愚。
赤骥顿长缨，
健儿胜腐儒。
四句诗，分别选自《赠韦右丞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《述古》、《草堂》。
明朝汤显祖的《牡丹亭》中，有五十五首集句诗，例如：
群雄竟起向前朝，
折戟沉沙铁未销。
平原好牧无人放，
白草连天野火烧。
四句诗来自杜甫、杜牧、曹唐、王维的作品。
南宋杨冠卿有《卜算子 吊贾谊》，全词八句，均选自杜甫诗。
卜算子 吊贾谊
苍生喘未苏，
贾笔论孤愤。
文采风流人尚在，
毫发无遗恨。
凄恻近长沙，
地僻秋收尽。
长使英雄泪满襟，
天意高难问，
以上分别选自《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严使君西阁老五十韵》、《丹青引赠曹将军霸》、《敬赠郑谏议十韵》、《入乔口》、《春州杂诗》、《蜀相》、《暮春红绫送马大卿公恩命追赴阙下》。
摊破诗
摊破诗
摊破诗，是指在绝诗基础上，摊破一句或半句，成为五句或四句半的一种新诗。摊破之处，应是诗眼，能点醒全篇。
现代作家荒芜的《纸壁斋续集》有一首摊破诗。兹摘于下，让我们领受一下作者冷峻中的俏皮、俏皮中的冷峻。
分身术
法令规章久失灵，官僚主义已成精。
天公倘有分身术，化出千千邓小平，
——一个机关分一名。
“一个机关分一名”，是画龙点睛之笔，透露出作者对社会的热爱，对生活的关心，道出了问题的严重性，提出了解决办法，告诉人们，每个单位领导无一例外都需要真心实意地学习邓小平。
笔者发表过数首摊破诗。只是这些摊破诗，首先使用了仿拟法。现摘录一二于下，作为引玉之砖吧。
袭 古
春宵不觉晓，恰恰闻啼鸟。
夜来麻将声，胜负知多少？
——公款陪赌好。
清明时节雨纷纷，不著酒家人断魂。
留下咨询过路费，牧童才指杏花村。
——幽幽铜臭漫乾坤。
偷声诗
偷声诗
偷声诗，即三句半，原名“瘸腿诗”，窃恶其名而改之。把绝句的第四句减半，即是偷声诗。其诗眼，在那半句，须仔细吟之。这种诗，出现于唐末五代，盛行于宋元丰、元佑年间。据宋代王灼《碧溪漫志》记载，多为民间艺人创作，“与雅言抗行”。
明朝正德年间，有一个诗人十分热爱偷声诗，几乎到了言不离偷声诗的地步。一年，家乡大旱，郡守亲自出马祈雨，接连数日行跪拜礼，可是连一点儿雨滴也不曾飘落。诗人觉得郡守迂腐可笑，就作诗讽刺他：
太守祈雨泽，
万民多感德。
昨夜推窗看，
见月。
郡守恼之，寻来问罪，可是罪从何而来呢？没有办法，就说：“若能吟出好诗，便放了你。”郡守自诩心慕东坡，自号西坡，便命诗人即以“西坡”为题。那人应声吟道：
古人号东坡，
今人号西坡。
这坡比那坡，
差多。
郡守恼羞成怒，喝令打十八大板。诗人忍痛吟道：
作诗十七字，
责板一十八。
若上万言书，
打杀。
郡守以诽谤罪，发配他去郧阳。他舅舅闻讯赶来，两人相对流泪。诗人的诗瘾又上来了。
发配到郧阳，
见舅如见娘。
两人齐下泪，
三行。
原来，他舅舅是独眼儿。
来到发配地，县令和夫人想见识这位怪才，令他即地吟诗。他瞅了一眼步出厅堂的官夫人，张口就来：
环佩响叮当，
夫人出厅堂。
金莲整三寸，
横量。
联边诗
联边诗
先联结同字边的字而组成诗句，再以之组成整首诗词，这样的作品，称之为联边诗。古人所说的字边，今人谓之偏旁。联边诗通过字边的同形，可以唤起读者的联想。例如，宋朝黄庭坚的作品：
戏 题
逍遥近道边，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。
仆僮侍逼侧，泾渭清浊混。
联边格，还常用于对联。明朝宰相叶向高，福建福清人。天启元年一天，路过福州，留宿在新科状元翁正春家中。翁正春为了表示自谦，即兴出了个上联：
宠宰宿寒家，穷窗寂寞；
叶向高一看，九个字都是宝盖头，颇觉有趣，当即对了下联：
客官寓宦宫，富室宽容。
据说，有两个同窗好友，一个看透世态炎凉，出家当和尚；一个一味迷恋仕途，但科场黑暗，屡试不第。一日，穷书生枯坐窗前，百无聊赖，吟了个上联：
寄宿客家，牢守寒窗空寂寞；
字字都笼着宝盖头，象征着被困在牢狱中，炼字很是精到。刚写罢，他的和尚朋友来找。和尚见之，对出下联，借以相劝：
远避迷途，退回莲迳返逍遥。
每个字都含“走之”，意思十分明确。秀才思前想后，觉得有理，便与和尚出游去了。
下边的这副《海神庙联》，上联满是水，下联全是雨。单单字形，就富有象征意义。
浩海汪洋波涛涌溪流注满；
雷霆霹雳霭云雾霖雨雱霏。
云南人民出版社的《奇联妙对故事》中，也收有联边对。例如：
送迎远近通达道；
进退迟速逰逍遥。
湛江港清波滚滚；
渤海湾浊浪滔滔。
独桥诗
独桥诗
独桥诗，原称独木桥体诗，或称福唐独木桥体诗，它要求整首诗（词）的韵脚用同一个字。
明朝谢榛的《灯》，就是有名的独桥诗。诗曰：
烟苇出渔灯，书声半夜灯，
山扉树里灯，风幢闪佛灯，
竹院静禅灯，蛾影隔笼灯，
星悬宝塔灯，心空一慧灯，
风雨异乡灯，倦客望村灯，
鬼火战场灯，除夜两年灯，
雪市减春灯，茅屋祗书灯，
书隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯，
殿列九华灯，星聚广陵灯，
棋罢暗篝灯，疏林见远灯，
蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯，
屋漏夜移灯，明灭几风灯，
窗昏梦后灯，流萤不避灯，
寒闺织锦灯，形影共寒灯，
调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯，
夜泊聚船灯，霜风逼旅灯，
灵焰凤梨灯，春宫万户灯。
元朝无名氏的散曲《[双调]折桂令》，也是独桥体。
[双调] 折桂令
叹世间多少痴人，
多是忙人，
少是闲人。
酒色迷人，
财气昏人，
缠定活人。
钹儿鼓儿终日送人，
车儿马儿常时迎人。
精细的瞒人，
本分的饶人，
不识时人，
枉只为人。
间韵诗
间韵诗
间韵诗，又称平仄两韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵。
唐朝章碣首创间韵诗，他自号变体诗。全诗如下：
变体诗
东南路尽吴江畔，
正是穷愁暮雨天。
鸥鹭不嫌斜两岸，
波涛欺得逆风船。
偶逢岛寺停帆看，
深羡渔翁下钓眠。
今古若论英达算，
鸱夷高兴固无边。
另有版本，第二句作“正是穷愁薄暮天”，第三句作“鸥鹭不嫌斜雨岸”。
本诗仄、平两韵相间，单句韵脚“畔、岸、看、算”属“十五翰”仄韵，双句韵脚“天、船、眠、边”属“一先”平韵。
间韵诗，有点儿名气，历代书上都有记载，但仿写的人却没有，唐朝章碣首创间韵诗后，自己也不再写了。它的名气，我想来自作者之名，并非诗作本身。朱自清先生在散文《诗韵》中，作了这样叙述：“章碣‘变体’只存这一首，也不见别人仿作，可见并未发生影响。他的试验是失败了。失败的原因，我想是在太板太密。” 朱先生说的“太板太密”，指的是韵的问题。韵脚过于密集，诗就显得呆板单调。
促句诗
促句诗
促句诗，三句为一叠，一叠一换韵，可押平声韵，也可押仄声韵。通常分为二叠和三叠两种。
宋筠的《悲秋》，就是二叠促句诗。
悲 秋 
江南秋色摧烦暑，夜来一枕芭蕉雨，
家在江头白鸥浦。一生未归鬓如织，
伤心日暮枫叶赤，偶然得句应题壁。
诗中“暑、雨、浦”同韵，“织、赤、壁”同韵。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。层层都到，可与文忠公之《秋声赋》并传。
黄庭坚的《观伯时画马》，便是三叠促句诗。
观伯时画马
仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声，
风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透，
坐窗不遨令人瘦，贫马百吃逢一豆。
眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁，
城西野桃寻小红。
《诗人玉屑》中还有一首三叠促句诗：
青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东，
晚凉徐度一襟风。天分风月相管领，
对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。
扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春，
不妨举酒成三人。
韵字诗
韵字诗
韵字诗，古称叠韵诗，要求以同韵字组成句，再以同韵句组成篇。也就是说，一句诗里的字儿，全是同一个韵部的。
唐朝皮日休就创作过这种韵字诗。例如：
叠韵山中吟
穿烟泉潺湲，
触竹犊觳觫。
荒篁香墙匡，
熟鹿伏屋曲。
第一句五字全在平声“一先”韵里，第三句五字全在平声“七阳”韵里，第二句第四句十字全在入声“一屋”韵里。
皮日休的韵字诗还有：
奉和鲁望叠韵吴宫词二首
侵深寻嶔岑，
势厉卫睥睨。
荒王将乡亡，
细丽蔽袂逝。
枍栺替制曳，
康庄伤荒凉。
主虏部伍苦，
嫱亡房廊香。
明朝文学家祝枝山，一日与友人聚会杭州，众议以联助兴。一人先出上联：
屋北鹿独宿
五字都是同一韵，难度很大，直至更深，大家依然在冥思苦想之中。时过子夜，忽闻鸡鸣，祝枝山灵感顿发，对出下联：
溪西鸡齐啼
柏梁诗
柏梁诗
柏梁诗，原称柏梁体诗，是句句押韵，一韵到底的一种七言古诗。据说，汉武帝筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，因而得名，称之曰柏梁体。
下面是汉武帝筑柏梁台时，与群臣的联唱：
汉 武 帝：日月星辰和四对，
梁 孝 王：骖驾驷马从粱来。
大 司 马：郡国士马羽林材，
丞 相 石 庆：总领天下诚难治。
大 将 军卫青：和抚四夷不易哉，
御史大夫倪宽：刀笔之使臣执之。
太 常 周建德：撞钟伐鼓声中诗，
宗 正 刘安国：宗室广大日益滋。
卫 尉 路博德：周卫交戟禁不时，
光禄勋徐自为：总领从官柏梁台。
廷 尉 杜 周：平理请谳决嫌疑，
太 仆 公孙贤：修饰舆马待驾来。
大鸿胪壶充国：郡国吏功差次之，
少 府 王温舒：乘舆御物主治之。
大司农 张成：陈粟万石扬以箕，
执金吾中庶豹：缴道宫下随讨治。
左 冯 翊盛宣：三辅盗贼天下危，
右挟风李成信：盗阻南山为民灾。
京 兆 尹：外家公主不可治，
詹 事 陈 掌：椒房率更领其材。
典 属 国：蛮夷朝贺常会期，
太 匠 ：柱枅榑栌相枝持。
大 官 令：枇杷橘栗桃李梅，
上 林 令：走狗逐兔张罘罳。
郭 舍 人：齧妃女唇甘如饴，
东 方 朔：迫窘诘屈几穷哉。
唐朝杜甫《饮中八仙歌》，也是柏梁体：
饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
蛟如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
同调诗
同调诗
以一个诗句为单位，用同一个声调的字组成，这样的诗，称为同调诗。古时称四声诗。同调诗一般为五言诗。按照声调的不同，同调诗可分为五类：
1、全平诗 整首五言诗全是平声字。
2、平上诗 单句平声字，双句上声字。
3、平去诗 单句平声字，双句去声字。
4、平入诗 单句平声字，双句入声字。
5、全仄诗 整首五言诗全是仄声字。
唐朝皮日休有《奉酬鲁望夏日四声四首》，便是这方面的作品。
例如：
奉酬鲁望夏日四声四首 平声
塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。
清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
冠倾慵移簪，杯干将哺糟。
翛然非随时，夫君真吾曹。
奉酬鲁望夏日四声四首 平上声
沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。
舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。
吾徒当斯时，此道可以了。
奉酬鲁望夏日四声四首 平去声
怡神时高吟，快意乍四顾。
村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
书疲行终朝，罩困卧至暮。
吁嗟当今交，暂贵便异路。
奉酬鲁望夏日四声四首 平入声
先生何违时，一室习寂历。
松声将飘堂，岳色欲压席。
弹琴奔玄云，劚药折白石。
如教题君诗，若得札玉册。
宋朝梅尧臣的《舟中夜与家人饮》，是一首全仄诗：
舟中夜与家人饮
月出断岸口，影照别舫背。
且独与妇饮，颇胜俗客对。
月渐上我席，暝色亦稍退。
岂必在秉烛，此景已可爱。
哲理诗
哲理诗
诗面含有关于宇宙和人生原理的，称为哲理诗。哲理诗给人以思考，给人以启迪，让人豁然开朗，明白事理。先来读宋朝苏轼的一首诗。
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
从横向观察，是道道山岭；从侧面端详，则座座奇峰。远眺是一番景致，近看成另一番风情；高端俯视，低处仰望，移步换景，各不相同。游人流连山中，未超然于庐山之外而统观之，见到的只是局部景致，而非庐山全部面貌，白马非马也。世间万事，亦同此理，当局者迷，当事者迷，当时者迷。距离就是美丽，跳离三界看乃真。苏轼此诗，讲的是局部与全局的关系，而宋朝另一位诗人翁卷的《山雨》，讲的是事物是普遍联系的，尽管表面上好像素不相关。
山 雨
一夜满林星月白，亦无云气亦无霜。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
诗写山雨，而前两句却写星月交辉，夜空清朗的景象，与山雨似若无关。后两句写山雨过后，小溪水大流急。然而，溪是无雨之处的溪，而又无雨而水涨，似若令人迷惑。其实，本处无雨水涨是现象，远处他山下雨是原因。
今人倪文廉的《冰山》，告诉人们要区别表象与本质。水凝之后，貌似山，实非山，若强攀之，一旦解冻，后果可以想见。
冰 山
寒水凝成后，居然一座山。
愿君明辨识，慎勿强登攀。
今人余光临有《游酆都鬼城》，颇具玩味。与丑恶事物久长相处，可能出现神经麻痹，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。这首诗就是向人们提出警示。
游酆都鬼城
城墙一道隔阴阳，乍见阎王忽紧张。
与鬼与魔频接触，渐消恐惧觉平常。