标题：巢
汉字信息
读音汉字：巢 [1]　
异体字：巣窼
拼音：cháo　
注音：ㄔㄠˊ
字形结构康熙字典笔画( 巢:11； ) 
首尾分解查字：巛果(chuanguo) 
汉字部件构造：巛果
编码信息五笔86：VJSU　 
五笔98：VJSU　 
仓颉：VVWD　
四角号码：22904　 
UniCode：U+5DE2　
规范汉字编号：2500
笔顺编号：5552 5111 234
笔顺读写：撇点撇点撇点竖横折勾横横横竖撇捺
基本解释巢 
cháo 
鸟搭的窝，亦指蜂、蚁等动物的窝；做栖身的地方，寓意为家。借指敌人或盗贼的藏身之所：鸟巢。蜂巢。巢窟。匪巢。巢穴。 
姓。
音韵参考[ 上古音 ]：宵部床二母,dzhe?
[ 广　韵 ]：鉏交切,下平5肴,cháo,效开二平肴崇
[ 平水韵 ]：下平三肴
[ 唐　音 ]：*jrhau
[ 国　语 ]：cháo
[ 粤　语 ]：caau4
[ 闽南语 ]：chau5,siu7
英语翻译nest, living quarter in tree
新华字典详解巢 
cháo 
【名】 
(会意。字从巛从果。“巛”音义同“川”。“果”本指“瓜果”，转义指“鸟蛋”。“巛”与“果”联合起来表示“建筑在树上，可以避开洪水的有蛋的鸟窝”。本义：高筑在树上的用于下蛋孵蛋的鸟窝) 
同本义〖birds'nests〗 
巢,鸟在木上曰巢,在穴曰窠。——《说文》 
鸟之所乳谓之巢。——《小尔雅》 
夏则居橧巢。——《孔子家语·问礼》 
维鹊有巢,维鸠居之。——《诗·召南·鹊巢》 
又泛指其他动物的巢穴〖nest〗 
长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶,上民冢柏及榆树上为巢。——《汉书·五行志》 
又泛指蜂、蚁、兽的窝。如:巢车(古代的一种兵车。用以瞭望敌军。车上有用辘轳升降的瞭望台,人在台中,如鸟在巢,故名);巢聚(谓聚集在巢穴中) 
古人住的巢穴〖house〗 
有圣人作,构木为巢以避群害。——《韩非子·五蠹》 
敌人或盗贼盘踞的地方〖den〗。如:巢窠(盘踞之地);巢薮(指盗匪或敌人盘踞之地) 
姓 
巢 
cháo 
【动】 
筑巢〖buildnest〗 
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。——《楚辞·屈原·涉江》 
又如:巢幕(筑巢于帷幕之上。喻处境危险) 
居住;栖息〖dwell〗。如:巢居子(泛指隐士);巢栖(指隐居) 
巢毁卵破 
cháohuǐ-luǎnpò 
〖thenestdestroyedandtheeggsbroken〗鸟巢被毁了,其中的鸟蛋必破无疑。比喻亲代遭受祸殃,子代会受到株连。亦比喻国亡家则破,人民生活就不安定 
巢窟 
cháokū 
〖den;lair;nest〗栖居或藏身洞穴 
巢穴 
cháoxué 
〖nest〗∶虫鸟兽类栖身之处 
〖den;lair;hideout〗∶比喻盗匪等盘踞的地方 
海盗们沉了一条船,切断通向他们巢穴的去路
汉语大字典解释[①][cháo]
[《广韵》鉏交切，平肴，崇。]
亦作“巣1”。
(1)鸟类及蜂蚁等的窝。
(2)指其他动物的窝。
(3)上古之民的居所。
(4)指简陋的住所。
(5)敌人或盗贼盘踞的地方。
(6)筑巢。
(7)居住；栖息。
(8)古乐器名。
(9)古国名。殷周时的诸侯国，偃姓，地处今安徽巢县一带，春秋时为吴所灭。
(10)古地名。在今河南睢县南。
(11)有巢氏的省称。
(12)姓。
康熙字典解释【寅集中】【巛字部】　巢； 康熙笔画：11； 
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】𠀤锄交切，音鄛。【说文】鸟在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。【诗·召南】维鹊有巢，维鸠居之。【礼·礼运】先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居桧巢。【古史考】许由夏常居巢，故号巢父。　又国名。【周书序】巢伯来朝。【传】殷之诸侯。　又湖名。【括地志】庐州巢县有巢湖。　又乐器。【尔雅·释乐】大笙谓之巢。【疏】巢，高也。言其声高也。　又车名。【左传·成十六年】楚子登巢车以望晋军。【注】巢车，车上为橹。　又姓。【广韵】有巢氏之後。【史记·三皇纪】有巢氏，有天下者之号。　又菜名。【陆龟蒙诗序】蜀疏有两巢，大巢卽豌豆之不实者，小巢生稻畦中。一曰野蚕豆。　又【广韵】士稍切，音㑿。栈阁也。　又【集韵】庄交切，音𥊌。大笙也。　又【韵会】子小切【正韵】子了切，𠀤音勦。国名。　又叶牀鱼切，音锄。【崔駰·反都赋】大汉之初，雍土是居。京平之世，鸲鹆来巢。　又叶锄尤切，音愁。【宋玉·高唐赋】王雎鸝黄，正冥楚鸠。姊归思妇，垂鸡高巢。
【说文】巢本字。木上从𦥑作。
说文解字详解【卷六】【巢部】 编号：3874
巢，[鉏交切 ]，鸟在木上曰巢，在穴曰窠。从木，象形。凡巢之属皆从巢。
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蜂巢
蜜蜂称得上是“天才的数学家兼设计师”，他们所筑的巢是严格的六角柱形体，是蜂群生活和繁殖后代的处所。18世纪初，法国学者马拉尔奇曾经专门测量过大量蜂巢的尺寸，令他感到十分惊讶的是，这些蜂巢组成底盘的菱形的所有钝角都是109°28′，所有的锐角都是70°32′。后来经过法国数学家克尼格和苏格兰数学家马克洛林从理论上的计算，如果要消耗最少的材料，制成最大的菱形容器正是这个角度。
蜜蜂的生态和蜂巢的结构让人吃惊，可以说是自然界的鬼斧神工。蜜蜂作为具有优良社会性的昆虫，生存至今、繁衍生息，并为我们带来了蜂蜜、蜂王浆、蜂胶、花粉以及蜂蜡等许许多多的恩惠及甜蜜，贡献巨大。
人类和蜜蜂一样，为了生活奔波忙碌。当停下来的时候，内心渴望拥有一个温馨甜蜜、幸福安定的家，给疲惫的心灵一个可以靠岸歇息的港湾。一个安全的“巢”就是一个温暖的家。

基本介绍
巢[巢、鄛、勦，读音作cháo(ㄔㄠˊ)]  
姓氏源流
巢（cháo）姓源出有：
源流一源于有巢氏，出自上古时期有巢氏部落，属于以国名、氏族名称为氏。 上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰在地面栖息的人类。相传到了远古昊英之时，人少而禽兽多，为防御野兽侵害，昊英教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。后又发明了穴居。从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了，于是大家把将昊英视作圣人，推戴他为部族首领，号称“巢氏”，他的后代就是著名的有巢氏部落族人。不过，也有传说指明“有巢氏”的名字叫金乌，女，风姓，号昊英氏。按史籍《三皇五帝时代》的记述，金乌是古代氏族联盟时期伏羲女娲政权的第五十六任帝王，大伏羲氏族风姓女王昊英氏执政的第二任帝王。有学者推测金乌生于帝规辛八年(乙丑，公元前5876～前5803年)，出生在昊英氏部落的政治活动中心昊城(今河南三门峡渑池英豪镇)，都城建在遂城(今河南驻马店遂平)，就是她发明了将房屋建筑在大树上。金乌在三十岁即位，执政虚记四十五年，逝世于金乌四十四年(戊寅，公元前5803年)，终年七十四岁，死后葬在遂城南伏羲帝陵(今河南驻马店遂平南部)，尊号帝金乌。其后世人称其族为“有巢氏”。正是由于居巢国归靠了楚国，因此在当时引起了吴国的极大愤怒。据史籍《左传》中的记载，周敬王十一年(楚昭王熊壬七年，吴王阖闾六年，公元前509年)，吴王阖闾指挥吴国大军突然攻入居巢国，迅速攻占了居巢国都城，还俘获了代表楚国镇守在城中的楚公子繁，居巢国就此灭亡。之后，吴王阖闾将其地设为“巢州”，其城池被称作“巢州城”。
到了周元王姬仁三年(越王勾践二十四年，吴王夫差二十三年，公元前473年)，越国灭吴国，巢州城归了越国。一直到了周显王姬扁十四年(楚宣王熊良夫十五年，越王无颛八年，公元前355年)，在楚国灭了越国之后，巢州城才复为楚国所有。在后来战国晚期的楚怀王熊槐执政时期(公元前328～前299年)，古巢州城就是楚国经商线上极其重要的商业驿站之一。
亡国之后，在居巢国的公族后代以及部分国民中，多有以故国名称为姓氏者，称有巢氏、居巢氏、巢氏，后有巢氏、居巢氏皆省文简化为单姓巢氏，世代相传至今。
源流二源于姒姓，出自夏王朝末帝夏桀的后裔，属于以居邑名称为氏。夏桀，本名姒癸，亦称姒履癸，是夏王朝的最后一代君主。桀，是成汤赐给他的谥号，是凶残暴虐的意思，史书因此称其为“夏桀”。夏桀是夏王朝第十六代君主姒发之子，在位五十四年(公元前1653～前1600年待考)。夏桀本来文武双全，传说他空手就可以把大铁钩拉直，但他在即位后荒淫无度、暴虐无道，为历史上著名的暴君之一，也是有史记载的第一位无道暴君。
在夏桀的后裔子孙中，有以居邑名称为姓氏者，称南巢氏、南勦氏、南剿氏，后多省文简化为单姓巢氏，少部分称南氏，世代相传至今。源流三源于嬴姓，出自战国初期秦国上卿大庶长嬴鼌，属于以先祖名字为氏。战国初期，秦国有位执掌军事的重臣，即大庶长嬴鼌。大庶长，为秦国二十等爵中的第十八等爵，为卿大夫，官秩一万二千石，下属有左庶长、右庶长。
周考王姬嵬十三年(公元前428年)，秦怀公即位后就大肆横征暴敛，且以活人为父亲秦躁公进行殉葬，为人十分残暴。至周威烈王姬午元年(秦怀公四年，公元前425年)，忍无可忍的大庶长嬴鼌和众大夫们一起谋兵围困了秦怀公，逼秦怀公自杀了。秦怀公的太子叫嬴昭子，早逝，于是嬴鼌即与众卿扶立嬴昭子的儿子为国君，是为秦灵公(秦肃灵公)。秦灵公实际上就是秦怀公的孙子。这是战国初期秦国历史上著名的一次“正义叛乱”。在秦国大庶长嬴鼌的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称鼌氏，后统改称晁氏，但不称朝氏。该支晁氏传至汉朝时期，出现了一位著名的御史大夫晁错。晁错，公元前200～前154年，颖川人(今河南禹州)，西汉初期的一位政治家，他学贯儒法，知识渊博。深受文、景两帝的器重和宠信。在晁错被冤杀之际，其家人有逃出者，其后纷纷改姓，以此躲避株连之难。传说，大将军周亚夫就藏匿起晁错的一个儿子和两个侄子，并将其改为同音字“巢”为姓氏，混伪古姓。
此后七国之乱平定，到了汉建元元年(汉景帝刘启后元四年，公元前140年)，汉武帝刘彻即位之后开始正式使用皇帝年号，大臣们乘机纷纷提出要为晁错平反，并且继承晁错生前的政治主张，“务摧抑诸侯王”，不断上奏揭露各诸侯王的过错。由此，汉武帝在第二年即汉建元二年(公元前139年)下诏为晁错平反。其后，周亚夫献出晁错之子，复为晁氏，而晁错之侄则拒绝再更回晁氏，坚持沿称巢氏，世代相传至今。
源流四源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族朝鲁图德氏，亦称鲁图孟和氏，源出蒙古察哈尔部，是原来左翼、右翼两部分驻东、西部蒙古后，因地域差异产生的称呼之别，该姓氏的汉义就是“永恒的岩石、坚如磐石”。后有鄂温克族引为姓氏者。
在明末清初，该部族即开始冠以汉姓为巢氏、朝氏、晁氏、鼌氏、曹氏、乔氏等，属于取原姓氏首音的谐音汉字为氏。朝鲁图德氏族人中亦有取本义汉化称石氏者。[1]
得姓始祖
巢父。巢氏发源于巢湖，是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内，自古以来就是中国的名川大泽之一。根据历史记载，巢湖在距今三四千年前的殷、周时期，是巢国的所在地。春秋末期，巢国被吴国所灭，巢国的后裔，也就依照当时的习惯，以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法，过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居，有功于民族进化，这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。
迁徙分布
巢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十三位门阀。巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候，尧帝的大臣中有一位叫巢父，他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑，与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候，巢父教人利用树干架起房屋，以便于防上野兽侵害，后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上，类同鹰鸟建巢，所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时，将有巢氏的后代封为贵族，让他们建立巢国，就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡，即现在的江苏省徐州、铜山一带。
今湖南省的湘阴市汨罗县、常德市、益阳地区，江西省的万载县、宜丰县、九江市的都昌县，安徽省的宿松县，江苏省的南京市、扬州市、江阴市、高要县、常州市武进区、苏州市、镇江市丹阳市、宜兴市、溧阳市、泰州市、淮阴市，河北省的昌黎县，广东省的新会市、深圳市、从化市，香港特别行政区，山西省的平陆县、运城市，福建省的莆田市，山东省的潍坊市昌乐县，河南省的漯河市，天津市等地，均有巢氏族人分布。
历史名人
巢 父尧帝时的隐士。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。上古时禽兽多而人民少，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。
巢 堪东汉江西南城人，章帝时官拜司空。以“……时曹褒清著成汉礼，堪言一世大典，非褒所能定”而名留史籍。
巢 猗隋朝时的国子助教，也是位著名的学者，撰有《尚书义》、《尚书音译》等，而得后世的推崇。
巢 谷宋代进士。他中进士后，弃其家学，改而学习古兵法。游秦、凤、泾原间，会赦乃。后苏辙、苏轼贬谪岭海，巢谷徒步前往拜访，见辙。又欲望海南访轼，行至新州病死。
巢元方隋唐年间西华人。巢元方在隋大业年间（605－615）医事活动频繁，任太医博士，业绩卓著。然而《隋书》无巢氏传记，仅宋代传奇小说《开河记》有一段关于巢氏的记载。说隋大业五年八月， 开凿运河总管患风逆症，隋炀帝命太医令巢元方往视得疗。虽然 巢元方的生平事迹缺乏史料记载而混没于历史的尘封中，但巢元方对于中华民族五千年文明的伟大贡献，却以他殚精竭虑主持编纂整理的中医病因学巨著《诸病源候论》为载，而永垂史册。
巢帝阁明朝人，他走道时拾到金子，就坐等一整天，终于等到失主而归还。
巢鸣盛字端明（1611-1680），一字五峰，号崆峒、止园。嘉兴人。世居今郊区凤桥镇巢家弄。20岁时就读于石佛寺，博览群书，尽通其义。明崇祯九年（1636年）举人。明亡，为遗民，隐居巢家弄。在其母墓侧筑永思草堂，又建“止阁”，因之自号止园。巢鸣盛在崇祯年间为复社中人物，明亡后，与吴中徐俟斋、宣城沈寿民合称“海内三遗民”。与长洲徐枋、桐乡张履祥、海盐陈恂等友善，彼此以气节相勉。隐居37年，足迹不到城市，与妻钱氏以耕织自活。他在居所四周种葫芦10余品种，并用刻有花纹或文字的模子合在匏上，长成尊、彝等形状，制成极精美的各色器皿，世称“檇李匏尊”，为人所珍视。卒后，徐枋、张履祥等私谥贞孝先生。著有《永思堂集》、《洙泗问津》、《老圃良言》等。
近现代名人
巢峰江（1924～），一名巢峰；江苏阜宁人。著名现代出版业编审。
1942年6月～1949年参加抗日战争、解放战争；1954年起从事出版工作。长期担任上海人民出版社、上海辞书出版社副总编、副社长、社长、总编辑。曾任上海市政协常委、上海市人大代表。现任《辞海》编辑委员会副主任（副主编）、中国辞书学会名誉会长、上海社会科学界联合会副主席、上海市经济学会名誉会长、上海市编辑学会会长。参与或具体主持《辞海》1979年版、1989年版、1999年版的编纂和出版，主持《辞海》繁体字版的编纂。是《简明社会科学词典》、《经济大辞典》的主要策划者、组织者、副主编；是《毛泽东思想研究大系》的具体组织者，总论卷主编之一；是《毛泽东思想大辞典》、《邓小平思想理论大辞典》、《学生辞海》、《儿童辞海》等书的主编。在主持上海人民出版社工作期间，获“五个一”工程奖一项，国家图书奖两项，国家辞书奖两项，上海市优秀图书奖十七项。在主持上海辞书出版社工作期间，获国家图书奖七项，国家辞书奖八项，上海市优秀图书奖二十六项。有经济学论文四十余篇，出版学、辞书学、编辑学论文百余篇，集成《出版论稿》。获中国韬奋出版奖、中国百佳出版工作者称号，获国务院授予的有突出贡献的专家称号。
巢纪平（1932～），江苏无锡人。著名气象学家，中国科学院院士。
1954年毕业于南京大学气象学系。1978年任大气物理研究所研究员。1981年和1983年当选为国际气象学和大气物理学协会国际气候学委员会（ICCL/IAMAP）委员。1984年任国家海洋局科学技术委员会副主任兼国家海洋局海洋环境预报中心主任。1986年被选为气候变化和海洋委员会（CCC0/IOC，SCOR）委员。1995年被选为中国科学院院士。主要研究工作有积云动力学和长期数值天气预报。热带海氩相互作用。1962年提出了描写中、小尺度天气系统的基本动力学方程组，并应用此方程组，研究了热对流积云的发展。
1964年和周晓平合著出版了《积云动力学》一书，同年提出了在小地形影响下，气流过山后在背风面形成气压跳跃的分支解。1977年提出预报气候距平场的模式，并作了预报试验。1993年出版专著“厄尔尼诺和南云涛动动力学。发表学术论文约一百余篇，主要著作有：《斜压西风带中大地形有限振幅的动力学》、《论小尺度过程动力学的一些基本问题》、《二层模式中小地形对气压跳跃形成的初步研究》、《一种长期数值预报方法的物理基础》、《长期数值天气预报的理论和方法》等。
巢志瑜（1935～），江苏常州人。著名高能物理专家。毕业于北京大学技术物理系。就职于中国科学院高能物理研究所，研究员。现已退休。
1956～1973年在原子能研究所检测各种材料的微量成份。1980年在美国费来实验室参加超导磁体研制。1988年在英国沃里克大学检测同步辐射形貌相机及半导体材料缺陷。在高能物理研究所创建了同步辐射荧光分析站和形貌学实验站。开发研究各种材料内微量成份分布。利用同步辐射的偏振特性，提高信噪比八倍，在地矿等领域推应用。发表学术论文约五十篇。曾赴俄罗斯原子能所作学术交流。获得国家科技成果证书，地质矿产部科技进步二等奖，中国分析测试协会二等奖等。
巢志专（1939～），江苏常州人。著名光学仪器专家。高级工程师。
1962年毕业于浙江大学。现任职于新天精密光学仪器公司湖州分公司。曾在上海、北京先后参加两种型号潜艇潜望镜的研制和35毫米、16毫米系列电影摄影物镜设计等。回到新天精密光学仪器公司后，成功地设计了长度计量类如一米、三米测长机，1微米、0.2微米投影光学计等的光学系统；航空摄影测量仪类其中包括国家“七·五”重点攻关项目解析测图仪的光学系统以及变焦矩立体判读仪、辐射线转换仪等的光学系统；国家“七·五”重点攻关项目精密型三坐标测量机的光学系统；参加国家“八·五”重点攻关项目激光微调工作机的研制任务，成功地设计了激光微调工作机的光学系统，其中包括150～900倍连续变倍的电视监控系统、激光聚焦系统、自动聚焦系统等；还设计了多种内园磨超精机光学对准装置的光学系统以及手持式看谱镜、阿贝折射计、分光光度计等的光学系统。解析测图仪获国家科技进步二等奖，三坐标测量机获国家科技进步三等奖，潜艇潜望镜获国家科学大会奖等。撰写了《连续变形变倍光学系统的设计》、《光学系统达到复浦色差和超消色差的设计方法》、《莫子条纹技术》等论文及军工史《潜艇潜望镜》。
巢华庆（1940～），江苏常州人。著名石油地质专家。
1961年毕业于北京石油地质学校、1966年加入中国共产党。历任地质师、副主任地质师、主任地质师、开发部副主任、大庆石油管理局总地质师，党委常委，副局长。教授级高级工程师。现任大庆油田有限责任公司董事、副总经理，兼任黑龙江省石油学会理事长。他是油田开发地质方面的技术专家，一直从事油田开发地质技术研究和技术管理工作，“六五”期间，他提出了完善注采系统，加强分层注水的总体思路及配套技术方案。“七五”期末至“八五”期间，大庆油田已进入到高含水开采新阶段，他又和其它同志一起创造性地提出并实施了“大庆油田高含水期稳油控水系统工程”，亲自主持和组织了多项现场科技攻关，负责编制并审定了大庆油田长远和年度“稳油控水”规划及实施总体方案。“大庆油田高含水期稳油控水系统工程”被评为国家科技进步特等八五”以后，油田进入到“水驱”、“聚驱”并举的新阶段，他提出了水驱开采要在深化精细地质研究的基础上，坚持和发展“稳油控水”技术，继续提高水驱采收率；聚驱开采要搞好区地产量接替，坚持效果和效益最优化；外围“三低”油田开发要进行区块优选，简化工艺和地面流程，降低成本，实现有效开发；天然气生产要搞热、搞活，提高综合利用效益，实现“以气补油”，作为油田新的经济增长点来培育等一套油气田开发新思路。他主持和参加了多项油田科研攻关项目，其中获国家科技进步特等奖两项，中国石油天然气总公司特等奖一项、一等奖一项、二等奖两项。他还结合自己的科研实践，主编了《提高油田开发效果技术措施》等6部技术专著。1991年他被中国石油天然气总公司批准为首批石油工业有突出贡献的科技专家，1992年被国务院批准为享受政府特殊津贴的专家学者。
1999年荣获中国石油天然气集团公司“铁人科技成就奖”银奖。
巢中柱（1954～），江西都昌人。儿科医学专家。
1974年九江卫校医士班毕业，分配至都昌县人民医院从事儿科专业临床工作。
1980年在江西医学院第一附属医院儿科进修壹年，1988年调都昌县妇保健院任副院长，1989年在九江医专内科专业证书班脱产学习壹年，1992年被聘任为院长、书记，同年破格晋升为儿科主治医师，1996年12月份被中华人民工和国卫生部评为全国妇幼卫生先进工作者。二十余年来一直致力于儿科临床，儿童保健和医院管理工作，走保健与临床相结合的道路，在提高社会效益的前提下注重狠抓了经济效益业务收入由1993年的年收入九万元发表到1999年的年收入一百三十万元。在繁忙诊务之余，尚笔耕不辍，先后撰写了二十六篇学术论文分别发表在国家级和省级医学杂志以及国家、省级学术会进行了交流，其中保健和管理相结合的代表作《无偿服务与有偿服务相结合加强了服务增加了效益》发表在“中国妇幼保健”。
1998年7月受聘于《中华医学展望与临床》一书副主编。1999年12月份调都昌县中医院任院长。
巢亮初（1955～），江苏宜兴人。著名建筑工艺美术师。
1981年毕业于中央工艺美术学院陶瓷系，建筑陶瓷厂工艺美术师，并从事技术管理及创作设计工作。近三十年来从事陶瓷美术工作，自1981年以来先后留院任教，再院党委组织决定派入到江苏省农场兴建筑陶瓷厂，从事专业工作。曾有大型琉璃彩轴堆雕壁画“龙凤吉祥”获轻工部优秀新产品奖，中型特高楼空紫砂浮雕无锡青山公园“双龙戏珠”，壁画为解放无锡四十周年庆典性永久纪念作品，研究成功创作性特大型，2米70公分高的四方锦瓶，入选参展，全国陶瓷艺术展，获地方优秀艺术品称号，中央工世美术学院毕业作品曾入选中苏在莫斯科主办的文化艺术交流展，在地方连续五届创作设计作品雕塑《支龙》砖雕塑《跃飞》庆香港雕型陶艺品《四归聚》获精品奖。为1999昆明世界园艺博览会，他作设计了群体性琉璃装饰园业建筑造型，并陈列于昆明世博会展览中心，及为迎接2000年新世纪，特别设计了一对超大型纪念性2000年铁树永久盆，陈列于江苏省农场兴建筑陶瓷厂。
巢勤华（1956～），江苏丹阳人。著名伤骨科医学专家。中国药学会江苏分会会员，丹阳市伤骨科医院主管药师。1991年毕业于江苏省职工医科大学药学 专业。现任江苏省丹阳市伤骨科医院主管药师。1976年10月开始从事医院药学工作。1983年 在镇江医学院附属医药药学专家指导下，对该院数万张门诊处方进行了合理用药调查，写出 了调查分析报告；1987年，与镇江中医院肿瘤科合作，生产了高质量的瞻素注射液，用于抗 癌治疗；1991年，得到了南京军区总医院药理科陈刚教授、谈恒山主任的指导，协助进行了 左旋多巴和卡比多巴血药浓度测定研究；多年来，注重基层医院合理用药工作研究，为医务 人员多次开过临床药学，合理应用抗生素等方面知识讲座。许多合理用药方面的科普文章， 被省、市报刊刊出。1994年被评为丹阳市卫生系统优秀通讯员；1996年被晋升为主管药师。1991年以来，已有十几篇论文在省级、国家级杂志上发表，有8篇论文在全国性药学学术会 议上交流。主要著述有撰写《合理用药之我见》（《江苏医学信息》1994．2）、《基层医院 药学发展与成人药学人才培养》（《全国医院药剂科管理论文选编》1995．9）、《提高医院 药师地位，促进医疗卫生事业发展》（《中国药房》1996）、《适应非处方药管理制度在中国 推广实施》（《中国药房》1997，并在“立止血杯”卫生部第四届医院药剂科管理工作研讨 会优秀论文评选征文中获优秀论文证书）、《浅谈医疗保险与合理用药》（《中国药事》1999 ．1）等论文。
郡望堂号
郡望彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子，公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年(壬申，公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年(戊子，公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。
堂号彭城堂：以望立堂。
辞禅堂：尧帝时期有高士巢父，隐居山林，以树为巢，不谋世利。尧帝以天下禅让予他，他坚辞不受，遂名“辞禅堂”。
家谱文献
江苏武进巢氏宗谱四十九卷，（清）巢永宸等六修，清道光十七年（公元1837年）木刻活字本二十四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西万载北门巢氏族谱十卷，首一卷、末一卷，（清）巢员琇等纂修，清光绪三年（公元1877年）凤来堂木刻木活字本十二册。现被收藏在江西省图书馆。
江苏武进谢氏源流，附龟巢先生崇祀录，著者待考，（清）谢兰生纂，清光绪十九年（公元1893年）木刻活字本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏武进毗陵巢氏宗谱十二卷，（清）巢盈升主修，清光绪二十四年（公元1900年）余德堂木刻活字本，今缺第二卷、第七卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江西万载北门巢氏族谱十八卷，首一卷、末一卷，（民国）巢广源等纂修，民国二十二年（公元1933年）凤来堂木活字本十八册，另有一部缺卷首、第一卷、第九卷、第十三卷、卷末下册。现被收藏在江西省图书馆。
江苏常州巢氏宗谱，著者待考，民国年间敬爱堂木刻活字本，今仅存第三十四卷、第四十二卷、第五十一～五十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
巢氏族人现正在进行全国性的修谱，如今湖南湘阴汨罗有巢姓人氏几万人，现在湘汨巢氏族谱主修人叫巢民强，是中国武汉地质大学工程硕士、深圳市高速公路开发有限公司董事长总经理、深圳市大升高科技工程有限公司董事长。
字辈排行
江西修水、九江、铜鼓、万载、湖南、四川、湖北巢氏字辈：“承崇登祖与传自德来章以理”。
江苏南京、安徽蒙城巢氏字辈：“更锦文继洪玉明德良克学子”。
安徽蒙城巢氏字辈：“锦文继洪玉明德良”。
福建浦城巢氏字辈：“文增贤良武添忠孝”。
河南巢氏一支字辈：“廷学绍尔世维新”。
青海巢氏字辈：“羲生守世业，福禄永兰芳，鲲鹏志远大，甲第瑞祥光”。
巢氏一支字辈：“英鹤傲文天国太民安祖武荣宗克振遵守中正传芳”。[2]
巢姓宗祠通用联
四言通用联宗开巢国；
秀毓彭城。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
全联典指巢姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《二、郡望堂号》介绍）。
高人洗耳；
遗老碧瞳。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指上古时，尧以天下让巢父，巢父不受，且以水洗耳。下联典指宋·巢谷年一百七十岁，瞳子碧光灿然。
陶唐宾友；
汉室司空。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指上古巢父（尧帝，又称为唐尧、陶唐）。下联典指东汉巢堪。
六言通用联识礼仪之重任；
撰书义以传经。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指东汉南城人巢堪，字次朗，章帝时官太常。当时，曹褒请求著《汉礼》，巢堪说：“作为一个朝代的大典，不是曹褒所能定的。”下联典指隋代国子助教巢猗，著有《尚书义》、《尚书音释》等。
隋传太医博士；
清有刑部尚书。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指隋代大业中有太医博士巢元方。下联典指清代有刑部尚书巢可驩，满洲正蓝旗人。
贞孝名传后世；
禅让德比先贤。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
上联典指清代孝子、明崇时祯时举人巢鸣盛，人称贞孝先生。下联典指上古巢父不受帝位的事典。
七言通用联金兰胜友情谊厚；
巢父巨人熏望高。
——佚名撰巢姓宗祠通用联 
上联典指宋代进士巢谷，与河州将韩存宝善。韩存宝坐罪死，巢谷逃避江淮间，肝赦乃出。诏圣初二苏贬谪岭海，巢谷徒步往访。下联典指上古巢父不受帝位的事典。
千山明月浮杯影；
一林桂子入梦香。
——佚名撰巢姓宗祠通用联
此联为巢府后花园画图联。见《中国对联大辞典》。

书籍版权信息
原作名: VIZUINA  书籍实体封面
作者: (罗马尼亚)诺曼·马内阿译者: 余中先 出版社: 新星出版社出版年: 2013-1页数: 340定价: 38.00元装帧: 平装
内容简介
当今世界最负盛名、最值得阅读的文学大师诺曼·马内阿的最新力作
海因利希·伯尔、魏斐德相见恨晚的作家
一部极具马内阿自传色彩的小说
“我不知道如今在西方，有哪位作家比诺曼·马内阿更值得翻译和了解。”——海因利希·伯尔
奥古斯丁·戈拉离开了社会主义的罗马尼亚，定居纽约，独自 一人生活，为书籍所包围。在与现实隔绝的巢穴深处，他全身心地关注他喜爱的活动：为同代人撰写讽刺性悼文。戈拉常常想起他的罗马尼亚往昔，尤其是他的前妻露。这个美人儿当时拒绝随他来美国流亡，后来却陪同她的表弟兼情人彼得·加什帕尔在美国露面，彼得的父亲是当年被纳粹遣送到集中营的犹太人，自己也总是与世格格不入。
当彼得收到一张匿名的死亡威胁明信片时，时间加速了。智者戈拉接到了求救电话，他能不能提供逃出迷宫之线团？一个迷宫，在其中人们找到大师的形象，一个伟大的博学者，闻名全世界，但同时又因对极右派的妥协而在过去备受争议。[1]
作者简介
罗马尼亚作家诺曼·马内阿（Norman Manea，本报前译马尼亚）的三部重要作品— 
—随笔集《论小丑》、回忆录《流氓的归来》和小说《黑信封》，将由吉林出版集团结为“马内阿文集”，同时推出中译本。
马内阿上述作品得以出版的意义，也许不亚于20年前米兰·昆德拉在中国的出现。马氏被公认为最成功、也是最具国际声望的罗马尼亚在世作家。早在1983年，国外对他少有与闻之前，德国的诺贝尔文学奖得主海因里希·伯尔便曾公开呼吁，西方应尽早出版他的作品。此番将马内阿介绍给中国出版策划人严搏非的，是美国汉学家魏斐德的遗孀梁禾。梁女士另有长文《读诺曼·马内阿》，刊于2006年12月号的《读书》杂志。
2006年10月30日，《流氓的归来》（本报前译《阿飞归来》）获颁法国美第奇外国小说奖。
1936年，马内阿生于罗马尼亚布科维纳的一个犹太人家庭，5岁就被关入乌克兰的纳粹集中营，但他活到了德国战败，后来到布加勒斯特上了大学，虽然学的是工科，但文学热情最终压倒了他的工程师梦想。他写小说，主要描写枯干社会中的日常生活。1986年他被迫离开祖国，在西柏林盘桓一年后，方到美国，从此长居纽约。
2007年3月，马内阿在纽约对到此拜访的严搏非谈到当年离乡时说：“我离开罗马尼亚时已经五十多了，只带了一个行李箱，什么都没有。我是五十岁的人了，已经不是二十五了。你不是十八岁，不是二十五，而是五十。只会说罗马尼亚语。”小说是艺术家的“避难所”
在提前读到前述三部作品的样书之后，我只想说，它们非常非常的好。
马内阿的小说充满了复杂的叙述，出版于1986年的《黑信封》尤其如此，语言很美，人物疯癫，话癌般的对话贯穿全书，初时像乔伊斯一样，令人浑身发痒，找不着北，虽然不乏喜剧色彩，却从中泛出黑色，越来越具象征意味，逐渐由乔伊斯迈向卡夫卡，意义浮现出来，终于明白，这是扭曲的社会之真实写照，也是好看的、令人喜欢的、技艺高超的小说。
更为明确的答案出现在《论小丑》一书中，马内阿在书中写道：“罗马尼亚文学被迫在隐蔽而机敏的符号中寻找避难所，以含糊不明的形式生存下来。”他引用福楼拜的话加以具体说明：
“如果幸存者要保持良知，他不能任由自己耽于幻想或夸大自己的痛苦。作为作家这样的幸存者，他应该最清楚地知道，艺术这种游戏从来只有直面‘大野兽’而无法驯服它。法国作家福楼拜把自己比作‘江湖骗子’一点不是造作之语：作家力所能及的报复只能是在他的小说里戏讽他的敌人。”
《黑信封》的主人公是旅馆的接待员阿纳托尔·多米尼克·万恰·沃伊诺夫教授——人称托莱亚。他游走于布加勒斯特，看着奇怪的世间百态，用“密码”或疯话与人交流，也不断回到四十年前，追怀他惨死在反犹狂潮中的父亲。
《论小丑》出版于1992年，面对风暴过后的罗马尼亚，马内阿没有得意忘形，反而充满了担忧：“我们想知道，那些写于战后东欧的文学还能剩下什么，这些文学能否在没有约束的氛围里找到新生的力量。我们还想知道，西方的消费社会会不会很快把东欧变成世界闹剧的一部分。电视会不会淹没所有的文化生活？金钱文化会不会比谎言的文化更难对付？”  作者：诺曼·马内阿
他当真有一双冷静的慧眼，正如我们所看到的，这正是东欧文学当前方向难寻的困境。[2]