标题：果戈里
社会评价
在20年的创作生涯中，他创作了系列佳作极大地丰富了俄罗斯文学的宝库，终于成为19世纪俄国现实主义文学的一代宗师。除了自己的造诣以外他还影响了一大批批判现实主义作家，如涅克拉索夫、屠格涅夫、冈察罗夫、赫尔岑、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫等等。陀思妥耶夫斯基曾坦言道：“我们所有的人都是从果戈理的《外套》中孕育出来的。”果戈理被誉为“俄国散文之父”，而普希金是俄国文学中的诗歌之父，因此，他们两人一向被誉为俄国文学史上的双璧。
创作年表
1829年，自费出版长诗《汉斯·古谢加顿》；
1831至1832年，发表《狄康卡近乡夜话》第一卷和第二卷；
1835年，出版《密尔格拉得》；
1835年至1841年间，出版《彼得堡故事集》，含《狂人日记》《外套》等；
1835年12月，讽刺喜剧《钦差大臣》完成，并于1836年4月首次上演；
1836年果戈理发表了讽刺喜剧《钦差大臣》（又译《巡按》）；
1841年完成《死魂灵》第一部，1842年发表；
1848年开始创作《死魂灵》第二部。后来长期侨居国外，脱离了国内先进文学界，思想发生了逆转，转而保护、赞美农奴制，曾受到别林斯基的严厉谴责。他企图续写《死魂灵》第二部，终未成功。
1852年他在病中将稿件付之一炬，不久辞世。
优秀作品简介
钦差大臣
它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨绔子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光，正一筹莫展，从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形，从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。
死魂灵
描写“诡计多端”的投机家乞乞科夫为了发财致富想出一套买空卖空、巧取豪夺的发财妙计，在N市及其周围地主庄园贱价收购在农奴花名册上尚未注销的死农奴，并以移民为借口，向国家申请无主荒地，然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府，从中渔利。作者通过乞乞科夫遍访各地主庄园的过程，展示了俄罗斯外省地主肖像画廊。通过对地主种种丑恶嘴脸的生动描写。作者令人信服地表明，俄国农奴制已到了气息奄奄的垂死阶段，客观上反映出它必然灭亡的规律，由于思想的局限。果戈里并未指出俄国的出路在哪里，但《死魂灵》以俄国“病态历史”而震撼了整个俄罗斯。它的意义和价值，就在于对俄国封建农奴制度的无情揭露和批判，而其批判的深刻在俄国长篇小说中，果戈里是第一人，所以《死魂灵》历来被认为是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品。
果戈理身后谜团难解
事件简介
  “幽灵”火车在欧洲东部和俄罗斯，最为奇特的神秘现象之一就是“幽灵”火车之谜，历史上曾有过许多关于“幽灵”火车的报道，怪诞的“鬼火车”事件曾在俄罗斯的一些报纸媒体上多次报道，莫斯科大学的科学家也曾对“幽灵”火车现象进行过调查研究。但是由于铁路部门一般不愿将这类无法解释的现象公布于众，还有一些与“幽灵”火车有关的事件不为人知。 
与俄罗斯著名作家果戈里头骨遗失有关的火车失踪事件就是其中之一，果戈理曾被许多人称为“俄罗斯的狄更斯”。 
他于1852年去世。1931年，果戈理被迁葬到了莫斯科的达尼洛夫公墓，后来那里成了一座少年犯监狱，当他的遗体被发掘出来时，人们发现他的头已不翼而飞了。几经波折，果戈理的亲戚海军军官亚诺斯基拿到头骨，并带回到他驻防的意大利。此后不久，亚诺斯基便将装头骨的匣子托一位意大利军官带给一位俄罗斯律师。 
1933年春天，这位意大利军官带着果戈理的头骨匣子出发开始了一段漫长的旅程，他的弟弟与几位朋友一起也登上了这列火车，开始了快乐的旅行。当火车进入一个长长的隧道时，军官的弟弟想与他的朋友们开个玩笑吓吓他们，他偷偷拿了果戈理的头骨匣子作为他恶作剧的道具。可是就在火车进入隧道之前，车上的旅客突然莫名其妙的惊惶失措，这个学生当即决定从火车车厢门外的踏板上跳下去。后来他对记者说，当时有一股奇怪的带粘性的白雾将这列不幸的火车整个儿吞没了，他描述了旅客们当时那种无法言表的恐惧和惊慌情景，他承认是他从他哥哥那里偷拿了红木匣子，在这列火车的106名乘客中，只有两个人在火车莫名其妙消失之前跳下火车得以生还。地方当局事后对隧道进行了仔细的检查和搜索，但是他们甚至连火车留下的煤烟痕迹都没发现，吞噬了这列火车的隧道入口处被封住了，第二次世界大战期间，一颗炸弹击毁了这条隧道。后经调查确证，这列火车的确在1933年消失。那是一列只有三节车厢的火车，是为旅游者从意大利的一家公司包租的，据说这列火车的模型还保存在米兰的铁路博物馆里。调查人员想从这个像玩具似的火车模型着手，找出究竟是什么原因导致这列火车离奇失踪的，但是始终没有结果。 
“果戈理幽灵火车”1991年又一次出现在波尔塔瓦时受到了报纸媒体的关注，乌克兰的两家报纸都刊登了这一事件。在铁路扳道口工作的一位铁路员工确定火车出现的那一天是1991年9月25日，就在那一天，来自基辅乌克兰科学院研究超自然现象的一位科学家守候在岔道口，等待“幽灵”火车的再次出现。当它再次不知从哪里冒出来时，在好几个目击者的注视下他跃上了最后一节车厢，火车很快消失了，而那位想破解神秘“幽灵”火车之谜的科学家也随着这列诡异的火车一起消失，从此音讯全无。据报纸报道，在科学家失踪事件发生后，“幽灵”火车不止一次在这个岔道口出现，但是再也没有人敢跳上这列幽灵般的火车了。报纸还报道了“幽灵”火车1955年在克里米亚半岛出现的事件，火车在那里通过了一道旧的河堤，奇怪的是，那里的铁轨早已被拆除了。 
关于“幽灵”火车的事件发生了不少，也有不少的目击者，这一神秘现象引起了人们的极大兴趣，科学家也试图以各种理论来解释这一奥秘，但是“幽灵”火车的突然出现以及神秘消失至今仍是一个难解之谜。
果戈理被埋葬。
人们争议最多的是果戈理是否在未死亡状态下被埋葬。1931年苏联政府决定将果戈理的墓地从圣丹尼安修道院迁往新圣母公墓，结果在打开棺椁时发现，果戈理的尸体改变了下葬时的姿势。有人由此推断，果戈理是在未死亡状态下被“活埋”的。这些人还有一个理由，就是果戈理去世前曾有严重的昏厥症状，时常在沙发上昏睡几天不醒。但以果戈理研究专家马恩为代表的学者们持否定观点。马恩日前在接受媒体采访时说，活埋的情况不会发生，因为给果戈理治病的医生是那个年代最好的，其中一位叫塔拉先科夫的医生后来在回忆录里还详尽记录了果戈理的病情和治疗过程。
果戈理所患疾病
果戈理所患疾病至今也无定论。医学界目前倾向于他患有躁狂抑郁性综合征，这种病多半是由其父亲遗传，表现为抑郁和情绪容易波动。很多人认为，果戈理的疾病与其辛劳创作有密切关系，尤其在写作《死魂灵》第二卷时的屡屡不顺更是加剧了他的病情。
果戈理头颅的去向
果戈理头颅的去向至今仍是个谜。一位叫利金的人曾参与了果戈理棺椁迁移的过程，他在日记里透露，果戈理的遗骸被礼服包裹着，但没有头颅。据说果戈理的头颅是被一位收藏家在买通墓地管理人员后窃走的，但这种说法很难被证实。
果戈理名言
谁能够用发自我们俄罗斯灵魂深处的祖国语言向我们发出这种激动人心的呼唤：前进吧！这样的人在哪里？谁了解我们的秉性的力量、特点和深度，能振臂一呼，指挥俄国人去追求高尚的生活？知恩图报的俄国人将会以怎样的言语、怎样的爱去报答他啊！然而，岁月如梭，时光如水，五十万懒虫、睡鬼在沉沦，在昏睡。 　
我命中注定要在这人间天堂里做主人，当王子，可我却糟践自己，到官署里去当奴隶，去干那下贱的录事差事！ 　
——《死魂灵》 　
你有天分，如果你把它毁了，那可是罪过呀。而你缺乏耐心。你要当心，千万不要做时髦的画家。每一个作品都要好好地琢磨，把花里胡哨的东西丢掉吧。属于你的东西，早晚还将是你的。 　
他已开始相信，世界上的一切都很简单，并不存在上帝赋予的灵感，一切都应该置于一个严格、准确、单一的框架中。总之，他的生活已进入这样一个时期：一切充满激情的东西在他身上都萎缩了，强有力的弓弦声已很难传达到灵魂深处，他的心灵周围不再萦绕它那响亮的声音，对美的接触已不再能把纯洁的精神力量化为熊熊火焰，但残余的感情对金币的声音更感亲切。 　
显然，画家是把所有取自外部世界的东西首先融入自己的灵魂中，然后再从那里，从灵魂深处把它们谱成一支和谐的、激昂的歌。甚至于连外行人都看清了，在创作与普通的模仿自然之间存在着怎样不可估量的深渊。 　谁是天才，谁的灵魂就应该比别人更纯洁。 　
——《彼得堡故事·肖像》 　
他的脑海里出现一些奇怪的想法：“或许，”他想，“她是由于某个偶然的可怕事件而落入淫窟的；或许，她的心灵渴望着忏悔；或许，她自己也希望从那可怕的处境中挣脱出来。难道可以眼睁睁地看着她毁掉自己？况且我现在只要伸出手，就能把它从火坑里拉上来。而且我的事情跟别人没关系，我也不管别人的事。如果她真心悔过，改变自己的生活方式，那么我就娶她为妻。” 　
——《彼得堡故事·涅瓦大街》

简介
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沿革
1947年7月设国课街，1980年改奋斗路街道。1990年，北与荣市、邮政街道隔马家沟河相望，西至光芒街与革新街道毗连，南与芦家街道接壤，东以大成、芦家街道为邻，面积2.3平方千米，辖24个居委会，人口57669人，办事处驻比乐街129号。1996年，面积3.4平方千米，人口6.8万人，办事处驻比乐街，辖以序数命名的26个居委会。2000年五普人口63184人。