标题：枪术
简介
  枪术枪为武术常用器械之一，被称为长兵之帅、百兵之王。由上古矛戈发展演变而成，宋代以后品种繁多。枪术历史悠久，主要动作为拦、拿、扎。《隋书·经籍志》所载《马槊谱》就是介绍枪术的专著，估计当时已有套路训练了。宋代枪术更加精进和普及，著名的杨家梨花枪，就是南宋嘉定四年（1211年）山东红袄军起义者杨妙真所创。戚继光《纪效新书》介绍此枪法说：“杨家之法，手执枪根，出枪甚长，且有虚实，有奇正；有虚虚实实，有奇奇正正；其进锐，其退速，其势险，其节短；不动如山，动如雷震，故曰二十年梨花枪无敌手。”明何良臣《陈记》、吴殳《手臂录》对枪术作了系统的分析和总结，并对各家流派作了介绍枪术除单练之外，也可与其他武器对练，如大刀进枪、剑进枪、三节棍进枪等。
基本分类
枪术是武术长器械、古代长兵器之一。由矛演变而成。有大枪、花枪、双头枪等、大枪和花枪均只一个枪头，双头枪的枪杆两端各一个枪头。由枪头、枪缨、枪杆组成。枪杆多用白腊杆制成。枪杆中点以下任何部分的直径不得小于如下规定：成年男子2.30cm；成年女子和少年男子2.15cm；少年女子2.00cm；儿童不受限制。枪樱的长度不得短于200mm。
历史渊源
发展历程枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，汉代长兵器，侧重戟、矛。後汉已有载录，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪，当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小，已与后世的铁枪头相类了。
古代的枪术用法除花枪、大枪、双枪、双头枪、钩镰枪外，多已失传。枪法流传较多的常有罗家枪、杨家枪、岳家枪、马家枪、沙家枪、六合枪、八母枪、子龙枪、大犁花枪和峨嵋枪等，各有精研，各有所长。但基本枪术技法还是比较一致的。主要枪术以拦、拿、扎为主，此外还有点、崩、挑、拨、缠、舞花等法。扎枪要平正迅速，直出直入，力达枪尖，做到枪扎一线，出枪似潜龙出水，入（缩、收）枪如猛虎入洞。扎枪又有上平、中平、下平之分，以中平为要法，故有“中平枪，枪中王，当中一点最难挡”的说法。
唐代枪术唐代善枪者甚多，枪术有明显的提高，《五代史·王彦章传》说：“彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。宋代以後，矛在基本上就被枪所代替了，未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪，其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞，极善使枪，至今尚有岳家枪法。
杨家梨花枪，就是南宋嘉定四年（1211年）山东红袄军起义者杨妙真所创。《宋史·李全传》：李全“以弓马矫捷，能运铁枪，时号‘李铁枪’。”全妻杨氏，“二十年梨花枪，天下无敌手”。戚继光《纪效新书》说：“长枪之法，始於杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之；其妙在於熟之而已，熟则心能忘手，手能忘枪；圆精用不滞，又莫贵於静也，静而心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无穷。”金庸的《射雕英雄传》中，杨铁心用的就是杨家枪法。
明代枪术明代是武术发和分枝的盛期，所以枪术在这个阶段，理论和技术都有明显的提高，各家枪法，相竞争艳。何良臣《阵纪》说：“马家枪、沙家竿子、李家短枪，各有其妙，长短能兼用，虚实尽其锐，进不可挡，速不能及，而天下称无敌者，惟杨氏梨花枪法也。”当时推崇杨家枪法，是因为杨家枪“有虚实，有奇正；其进锐，其退速；其势险，其节短；不动如山，动如雷震”。
明代的秦良玉统率的白杆兵枪术精湛，白杆兵一律使用白蜡树（即小叶枔）作柄的长枪，在镇压杨应龙之乱和抗御后金及平定奢崇明之乱和张献忠之乱中，屡立战功。
晚清枪术到了晚清，长枪趋於简单，偏重扁镞形刃，圆底筒，直到今天武术运动就是使用这种类型。目前流行的枪有大枪、花枪、双头枪、短枪、双枪、钩、枪等。
训练方法
基本枪术技法持枪稳活，前管后锁，两手持枪，稳而不死，活而不滑，持枪之势，贵为四平，所谓四平，即顶平、肩平、脚平、枪平。根不离腰，三尖相对，所谓三尖相对即鼻尖、枪尖、脚尖。扎枪要直出直入，须平正灵活，迅速，腰腱劲直透枪尖，势如潜龙出入。扎枪又分为上平，中平和下平，以中枪为法，并有“中平枪、枪中王，当中一点最难挡”的说法。还有人说花枪为“百兵之贼”（贼滑之意）。　
大枪为“百兵之王”，全长3.56米。把端直径为一虎零一拍（即满把握信，拇食指指尖相对，中间尚空三指之距）。枪头长0.39米，其重根据枪杆分量而定，一般重1公斤左右。枪法有：扎、搕、挑、崩、滚、砸、抖、缠、架、挫、挡等。但没有常见的舞花。因大枪体长，动作幅度大，练习大枪要求身不离枪。枪不离中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法。如扎枪时，讲究以身步前送，上架时至头顶即回，下压时一磕敌械即回。大枪动作多以功力，实用为主，两人对抗性对扎枪练习，就是提高对大枪各种技法的体验和使用，也是实实在在的长功夫的练习方法。
相关记载明末清初武术家吴殳在枪法名著《手臂录》中，把枪术训练分为根本与行著两部分，《泽古斋重钞本手臂录》记载的枪术训练内容如下：
敬岩…….年三十七，与洪记见刘德长于真定巡抚韩公皛宇署。洪记与德长校技，而手中兵器为德长拨去，乃心折，百拜请受教。刘师曰：‘二子根本无功，枝干皆虚也。当息心泯志，不学破法，不与人角技，下死工夫於根本者二年，则可受我法，自今日请辞，至期相见。’乃如所言，与记用根本工夫足二载，复往见。刘师试之而实，喜曰：‘吾教二子枪法已竟，无多求也。二子所学，博极诸家，惟不知有根本，不曾加工，故遇吾而败。今根既实，则旧法皆吾法也，复何教焉。’又命与昔旧平手者校，其仗皆可拨而去也。
枪之近祖有刘德长，初为少林寺僧，又徧（同遍）游天下，而后枪技特绝，受边帅之辟，弃其方袍，仕为游击将军，真定巡抚中丞韩皛宇，延教其部将。常熟石电号敬岩，与僧洪记往见。洪记少林推第一，意殊傲蔑，及校技，而杖物为德长所拨击，乃心折，与敬岩百拜请受教。德长曰：“二子之技非不善也，然见我立败者，址弗极固也。譬於筑室，隆其构，弱其堂，风雨大至，有弗圮者乎？二子能从我言，悉去旧构，而更筑其堂。堂之（通址）既固，我不加寸木，以子旧构，构於新堂，无敌于海内矣。”洪记、敬岩受命而为之者一年，乃许入室。  历史悠久石师之教，先练戳，戳不许多，四伐五伐，则喘息汗下，止而少憩，又四伐五伐，以力竭为度，戳不竭力，则手臂油滑，初址不固，临敌无以杀人矣。以渐加之，必日五百戳，几百日而后戳址固焉。……戳之后，乃教以革，革者，坐其后踵，不得移动，移动则手不熟，乃使善戳者，如矢如电以戳焉。革稍不合法，则杆必及身，颠仆于地。杆以苇絮封其端，而又厚缚纸竹于前脇（同胁），然犹左腕右臂青紫流血，恒不绝见。练革无终期，十年二十年益善。……戳革既熟，然后教以连环，连环者，一戳一革，互为主客，二人欲相杀如讐（同仇）怨焉。……戳革连环既熟既精，然后教以破法、夜叉探海等势、中平枪枪中王等诀，百日事尽。始终凡三年……
戳革是正，行著是变，功夫缺一不可。
余初学时，敬岩问曰：“君之学武，为意气名高耳。我有二三捷法，只一月之功，可以眩俗。”余曰“本以天下多事，故欲为此，若止眩俗，不能杀中原流贼者，吾不学也。”敬岩曰：“若尔，非千日苦功不办，须二年练戳革，一年学行著，方到小成。若要大成，必如我一世习练方得。”余深信其言，癸酉甲戌，练戳革无间时者二三年。
行著甚多，岂能尽练，得其精要者数法，可以称通微矣。多而生，不若少而熟也。数著既熟，旋旋加之，以迄神化。封闭手熟，诸法说破即能用；不熟，说会亦无用。天下事皆有总头，有先务，岂法法而练之哉？
由上可见《手臂录》载大枪训练以戳革（革即格）为根本，各种用法为行著(著即着，行著就是各种实战变
化。革中又以封闭为根本，封闭即今之拿拦二枪，戳即今之扎枪)。[
枪术的技法特点 
1，持枪四平，三尖相照：由于枪长，所以必须两手持握使用。持枪四平，三尖相照，是持枪特有的基本姿势和技法要领。
持枪四平是指前持枪身中段，后手握把根靠腰，下蹲成马步（或半马步）的这是一基本持枪姿势，要求做到头顶平，肩平，足平，枪平的技法要领。
三尖相照是指持枪时强调要求中照枪尖，上照鼻尖，下照前脚尖，三尖要保持在一个直线方向上，侧身直对前方，不但缩小了受敌面而且枪尖护住前方，可拒敌于枪尖之外，更重要的作用是为了保证出枪攻出时子午不偏，目标准确。
持枪四平，三尖相照，形成了一个立身中正，脚下稳固，人枪合一，灵活应变的整体姿势，有利于攻也有利于守，此姿势又称为中平枪。
2，持枪稳活，前管后锁：持枪必须稳活，不稳容易脱把，不或则出枪变化不快。
前管后锁是指在枪术运动过程中，两手控制枪身的基本手法，握于枪身中段的前手要像管一样握住枪杆，既能套住枪身又不使脱手，又能让枪杆在手中自由出入滑动，成为枪的运动支点，控制枪的运动方向，随时能自如地调节握把的松紧度和控制枪的发力；后手要像锁一样牢握枪把，表现出各种不同的枪法，如扎/崩/劈/托/抽/拉/云/拔等等。
3，枪扎一线，圈不过斗：枪扎一条线，此为判定扎枪技术质量好坏的重要标准，直扎远取是枪术的优势和特长，为枪术最主要的进攻技法。在扎枪时需沿枪身纵抽用力，使枪身直线扎出，力达枪尖，发出寸劲，达到平直而快准的要求，不但扎得疾而且要收得快。
拦拿圈转乃是枪术最主要的防守技法。圈不过斗是指在做拦、拿、圈转枪时要严格以直径不过一斗的宽度（即一个身体的宽度，约30厘米）为限，这是为了保证防守的严密性，不致因拦拿圈转过宽而使对方避开枪尖近身作战，失去长兵优势，转动不灵，以致受制于人。所以枪扎一线，圈不过斗，是扎枪和拦拿圈绞类枪法的重要技术标准。