标题：世说新语·汰侈
世说新语·汰侈
本篇概述汰侈，指骄纵奢侈。跟上一篇相反，本篇记载的是豪门贵族凶残暴虐、穷奢极侈的本性。他们视人命如儿戏，第1 则记石崇宴客，让美人行酒，客人饮酒不尽就杀美人，可是连杀三人，王敦还是不肯饮。石崇的凶暴，王敦的狠毒，令人发指。又如第7 则记王恺处分一个人，把那人关在“曲阁重闺里”，让他活活冻饿死。这都是丧失人性的作为。另一方面，他们又极尽奢侈之能事，争豪斗富，暴珍天物。例如第4、8 则记石崇和王恺斗富，用蜡烛作炊，用绿绸做步障，大肆挥霍民脂民膏。第3 则记王武子家以人乳喂猪，连皇帝都深为不满，“食未毕，便去”。可见当时贵族官僚及皇亲国戚骄纵奢侈到何种程度，这给人民和国家带来的灾难是不言而喻的。原文（1）石崇每要客燕集，常令美人行酒(1)，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人(2)。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”[1]
注释(1)石崇：字季伧，晋代人，曾任荆州刺史，因劫夺远使、客商而致富。常与贵戚王恺等斗富，后被害。 (2)黄门：阉人，可以在内庭侍侯的奴仆。交：接连；交替。按：黄门不只一人，轮流来斩美人。
原文翻译石崇每次请客宴会，常常让美人劝酒；如果哪位客人不干杯，就叫家奴接连杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一同到石崇家赴宴，王导一向不能喝酒，这时总是勉强自己喝，直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。石崇已经连续杀了三个美人，王敦神色不变，还是不肯喝酒。王导责备他，王敦说：“他自己杀他家里的人，干你什么事！”原文（2）石崇厕，常有十馀婢侍列，皆丽服藻饰(1)；置甲煎粉。沉香汁之属，无不毕备(2)。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群蝉相谓曰：“此客必能作贼！”注释(1)侍列：侍位，在各自的位置上侍候。藻饰：修饰；打扮。 (2)甲煎粉：一种香粉。沉香汁：沉香木制成的香水。
原文翻译石崇家的厕所，经常有十多个婢女各就各位侍候，都穿着华丽的衣服，打扮起来；并且放上甲煎粉、沉香汁一类物品，各样东西都准备齐全。又让上厕所的宾客换上新衣服出来，客人大多因为难为情不能上厕所。大将军王敦上厕所，就敢脱掉原来的衣服，穿上新衣服，神色傲慢。婢女们互相评论说：“这个客人一定会作乱！”原文（3）武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器(1)。婢子百馀人，皆绫罗裤■，以手擎饮食(2)。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作(3)。[1]
注释(1)降：临幸，指皇帝到某处去。 (2)■（luó）：女人上衣。擎：托着。
(3)王、石：指王恺、石崇。见本篇第1 则注(1)和下文第4 则。
原文翻译晋武帝曾经到王武子家里去，武子设宴侍奉，全是用的琉璃器皿。婢女一百多人，都穿着绫罗绸缎，用手托着食物。蒸小猪又肥嫩又鲜美，和一般的味道不一样。武帝感到奇怪，问他怎么烹调的，王武子回答说：“是用人乳喂的小猪。”武帝非常不满意，还没有吃完，就走了。这是连王恺、石崇也不懂得的作法。原文（4）王君夫以■糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊(1)。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之(2)。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁(3)。
注释(1)王君夫：王恺，字君夫，是晋武帝司马炎的舅父，与石崇（字季伦）斗富时，经常得到晋武帝的帮助。以■（yí）糒（bèi）澳釜：徐震堮《世说新语校笺》“谓以饧（xíng）糖和饭擦锅子”。■，同，“饴”，麦芽糖。糒，干饭。■糒，也可能实是饴糒（bǔ），即糕饼。(2)紫丝布：用紫色的丝织成的布。步障：古代盅贵出行，于道旁设置用来遮避风尘或禁止人们窥视的幕布。 (3)椒：指花椒，其种子可用来和泥涂墙。赤石脂：风化石的一种，可用来涂饰墙壁。
原文翻译王君夫用麦芽糖和饭来擦锅，石季伦用蜡烛当柴火做饭。王君夫用紫丝布做步障，衬上绿缕里子，长达四十里；石季伦则用锦缎做成长达五十里的步障来和他抗衡。石季伦用花椒来刷墙，王君夫则用赤石脂来刷墙。[1]原文（5）石崇为客作豆粥，咄嗟便办(1)；恒冬天得韭蓱虀(2)。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后迅若飞禽，恺牛绝走不能及(3)。每以此三事为扼腕，乃密货崇帐下都督及御车人，问所以(4)。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之(5)。韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶(6)。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及，制之尔(7)。急时听偏辕，则驶矣(8)。”恺悉从之，遂争长(9)。石崇后闻，皆杀告者。
注释(1)咄嗟：呼唤答应声。这里指一呼一应之间，即顷刻。 (2)韭蓱虀（jīupíng ji)：用韭菜、艾蒿等捣碎制成的腌菜。八月做这种菜，到冬天就难得了。(3)绝：尽力。
(4)货：贿赂。所以：原因。
(5)末：末子；细碎的东西。
(6)驶：跑得快。
(7)“牛本”句：指驭手赶不上牛的速度而加以控制。《晋书》本传作“良由驭者逐不及，反制之。”
(8)偏辕：指让车的重心偏向一根辕木。这样，另一个车轮和地面的摩擦就轻，车就走得快。(9)争长：争胜。
原文翻译石崇给客人做豆粥，很快就做好了；也赏常在冬天吃上韭蓱虀。另外，石崇家的牛外形、力气都赶不上王恺家的牛，可是他和王恺出外游览，回来时，他很迟才坐牛车起程，两人争先进洛阳城，石崇的牛走了几十步后就快得象飞鸟一样，王恺的牛拼命跑也追不上。王恺常常认为这三件事是最令人惋惜的，就暗中贿赂石崇府中卫队长和驭手，探问是什么原因。卫队长说：“豆子是最难煮烂的，只有事先煮熟做成豆未，客人到了，煮好白粥，然后把豆末加进去。韭蓱虀是把韭菜根捣碎，搀上麦苗罢了。”又问驭手，牛为什么跑得飞快。驭手说：“牛本来跑得不慢，由于驭手跟不上，反而控制着它罢了。紧急时就任车侧过一边，那么牛就会跑得飞快了。”王恺全按他们所说的去做，终于争到了头名。石崇后来听说了，就把泄密的人都杀了。原文（6）王君夫有牛，名八百里驳，常莹其蹄角(1)。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射(2)。武子一起便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾，炙至，一脔便去(3)。注释(1)八百里驳（bó）：牛名。驳指牛色黑白相间；八百里，指可日行八百里。莹（yíng）：珠玉的光采，这里指磨得晶莹光洁。 (2)手快：技术好。骏物：这里指好牛，跑得快的牛。然可：许可。
(3)脔（luán）：切成小块的肉。
原文翻译王君夫有一头牛，名叫八百里驳，牛蹄、牛角经常磨得晶莹发亮。有一次，王武子对王君夫说：“我射箭的技术赶不上你，今天想指定你的牛做赌注，和你赌射箭，我押上一千万钱来顶你这头牛。”王君夫既仗着自己射箭技术好，又认为千里牛没有可能杀掉，就答应了他，并且让王武子先射。王武子一箭就射中了箭靶，退下来坐在马扎儿上，吆喝随从赶快把牛心取来。一会儿，烤牛心送来了，王武子吃了一块就走了。原文（7）王君夫尝责一人无服馀衵，因直内著曲阁重闺里，不听人将出(1)。遂饥经日，迷不知何处去(2)。后因缘相为，垂死，乃得出(3)。[1]
注释(1)衵（rì）：内衣。曲阁重闺：指隐僻的弯曲相连的深宫内室。 (2)经日：过了几天。
(3)因缘：亲近的人；朋友。
原文翻译王君夫曾经处分一个人，不准他穿衣服，又径直把他关在深宫内院里，不让人带他出来。这个人终于饿了好几天，弄得精神恍惚，不知该往哪里走。后来一个朋友帮助了他，都快死了，才得以出来。原文（8）石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服(1)。武帝，恺之甥也，每助悄。尝以一珊瑚树高二尺许赐悄，枝柯扶疏，世罕其比。悄以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋借，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条于绝世，光彩溢目者六七枚，如悄许比甚众(2)。恺偶然自失(3)。
注释(1)豪：豪华；阔绰。 (2)绝世：冠绝当代；举世无双。许：这样。
(3)惘（wǎng）然：失意的样子。
原文翻译石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王悄。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿来给石崇看，石崇看后、拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，一时声色俱厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。原文（9）王武子被责，移第北邙下(1)。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒(2)。时人号曰金沟。
注释(1)“王武子”句：王济，字武子，人为侍中，后出为河南尹，尚未到任，行过王宫，鞭打了王府官吏，被免官，于是移居北郊山下。北邙（máng），山名，即邙山，在河南洛阳东北。 (2)埒（liè）：矮墙，这里指马埒，即跑马射箭的场所，四周用矮墙围着。竟：从头到尾。
原文翻译王武子被处分，移居北邙山下。当时人多地贵，武子喜欢跑马射箭，就买地做跑马场，地价是用绳子穿着钱围着跑马场排一圈。当时的人把这里叫做金沟。[1]原文（10）石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰(1)：“若与同升孔堂，去人何必有问(2)！”王曰：“不知馀人云何，子贡去卿差近(3)。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人(4)！”
注释(1)学：学校。《晋书-石崇传》作大学，即设在京城的最高学府。颜、原：颜指颜回，字子渊；原指原宪，字子思，两人都是孔子的弟子。 (2)有间（jiàn）：有距离；有差别。
(3)子贡：端木赐，字子贡，是孔子的弟子。曾经在鲁国做官，家累千金。差近：比较近。(4)泰：平安。瓮牖（yǒu）：用破瓮做窗户，比喻贫苦人家。据说原宪家就是这样的。石崇醒悟到不该以颜、原自比，所以正色而言。
原文翻译石崇常常和王敦进学校游览，看见颜回、原宪的画像就叹息说：“如果和他们一起登上孔子的厅堂做弟子，那么和这些人又怎么会有差别呢！”王敦说：“不知道孔门其徐弟子怎么样，我看子贡和你比较相像。”石崇神色严肃他说：“读书人应当使生活舒适，名位安稳，我怎么拿贫苦人来和别人谈论呢！”原文（11）彭城王有快牛，至爱惜之(1)。王太尉与射，赌得之。彭城王曰：“君欲自乘，则不论；若欲喷者，当以二-十肥者代之。既不废啖，又存所爱。”王遂杀啖。
注释(1)彭城王：司马权，字子舆，是晋武帝的堂叔父，封为彭城王。原文翻译彭城王有一头跑得很快的牛，他最吝惜这头牛。太尉王衍和他赌射箭，把牛赢了。彭城王说：“如果您想要用来驾车，我就不说什么了；如果想杀来吃，我就要用二十头肥牛来换下它。这既不妨碍您吃，又能留下我所喜爱的牛。”王衍终于杀来吃了。原文（12）王右军少时，在周侯未坐，割牛心淡之(1)。于此改观。
注释(1)“王右军”句：周侯，周颚，曾任吏部尚书，名望很大。王羲之年幼时不善于说话，人们还看不出他的特异之处。十三岁时去拜谒周f ，周f 看出他不比寻常。当时人们看重烤牛心这道好菜，吃饭时周f 特意先切一块烤牛心给王羲之吃，于是他才出名。原文翻译右军将军工羲之小时候，在武城侯周f 家作客，坐在末座上，吃饭时周f 先切牛心给他吃。从此人们改变了对他的看法。[1]
作品简介
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。[2]
作者简介
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。