标题：绍兴莲花落
来历溯源
莲花落曲艺渊源，据有关资料记载，宋元时期已经流行，佛典《续传灯录》第23《俞道婆  绍兴莲花落表演1》载："一日闻丐唱《莲花乐》云：'不因柳毅传书信，何因得到洞庭源。'忽大悟。"可见最初是丐者卖艺所演唱。绍兴莲花落相传始于清光绪年间，时有"下三府"(今杭、嘉、湖一带)绰号"长手指甲"之张姓艺人来绍兴卖唱，并收徒定居于绍兴。先后收上虞松厦沈阿发、绍兴坡塘唐茂盛为徒。其时，唱词信口编造，无固定内容，演唱亦无固定基调。 
民国初，唐茂盛受越剧呤嗄调及宣卷调之影响，开始采用接调方法，创造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街卖唱而改为登台演出。后逐渐形成有故事情节的段子，称为"节诗"。据传，节诗只有18只半，第一节诗的唱辞各用一韵，共有18个半韵。节诗如《娘家节诗》、《长婆节诗》、《分家节诗》、《箍桶节诗》等，内容多取材于民间生活，故事主人公多为农夫农妇或手工业者，一个节诗叙述一个情节较为简单的故事，具有滑稽、夸张、讥讽、幽默的特点，具有浓郁的生活气息和乡土气息。继而开始说唱长篇，仍以民间轶事、传说为题材，如《闹稽山》、《马家抢亲》、《天送子》等，后借鉴和吸收戏剧及其他唱说文艺本子，如《何文秀》、《百花台》、《顾鼎臣》、《游龙传》、《龙灯传》、  绍兴莲花落表演2《珍珠塔》、《后游庵》等。 
近年来，绍兴莲花落表演、唱腔及音乐，皆有较大发展，在伴奏上有时加用琵琶、扬琴、二胡、笛子等乐器，还根据剧情需要，穿插演唱绍剧、越剧及部分民歌小调，并开始进行男双档演出的尝试，除发挥原说唱特点外，还增加表演部分。其书目日益丰富，由绍剧改编的《血泪荡》录音，已为浙江人民广播电台保留节目。由《娘家节诗》整理改编的《回娘家》，1982年由胡兆海在全国曲艺(南方片)会演中演出，并获创作、音乐、演出三个一等奖。后又选为全国优秀曲目之一，参加文化部组织的演出团，到内蒙古、新疆、青海等12省、市、自治区巡回演出。1985年以来，绍兴市连续举办3次全省绍兴莲花落调演，全市现有莲花落专业演员30余人，业余演员50余人。
艺术特色
绍兴莲花落一般以三人一组演出。前期唱调为哩工尺，后期为基本调。哩工尺以唱说者一人主唱，另二人帮唱，其中一人以板、鼓击节，均为徒歌清唱，无丝弦伴奏，按板式分为一板一眼的平板及有板无眼的走板。 
20年代中期，绍兴莲花落开始以四胡伴奏，一改原来徒歌清唱、人声帮接的形式，逐步形成传承至今的基本调。其唱说形式为，唱说者一人手执三敲板、纸扇，桌置醒木。伴奏为敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶随托平板部分的演唱。现在绍兴莲花落唱腔已有较大发展，除演唱基本调外，时有穿插演唱绍剧、越剧和民歌小调等，并开始尝试男女双档演出，除说唱外，还增加表演。
表演方式
浙江主要曲种之一。流行于绍兴、宁波、杭州地区。相传起源于明末  绍兴莲花落表演3清初。当时的演唱者多化装为乞丐，沿街说唱一些宣扬神道、劝人为善的曲词。
一般由二人组成一档,一人主唱,持串起铜钱的竹板敲击两臂、肚、胸、两腿以为节拍，另一人帮腔接调。后来，逐渐发展成为说唱新闻，有说、有唱、有表演，改用三翘板击节，另有四胡伴奏。
由于唱腔流畅、婉转动听,善于叙事,也宜抒情,生动风趣,通俗易懂,特别为农民群众所喜爱,成为农闲时的一种文艺活动。同时，也出现了一些著名的职业艺人。
流传的曲目有《珍珠塔》、《何文秀》、《闹稽山》等。中华人民共和国成立后，绍兴莲花落在音乐唱腔上有所改革和发展，增加了琵琶、阮、扬琴、二胡等乐器伴奏，并新编了不少曲目，如《血泪荡》、《夜抢李秀英》、《徐文长三气窦太师》等。
传承意义
绍兴莲花落艺人多因个人爱好由别业转入，并无严格的师承关系。  绍兴莲花落表演4后来出现了专业演员，倪齐全、潘家富和翁仁康均是有代表性的当代传人。 
然而，随着社会的发展和形势的变化，绍兴莲花落的前景也不容乐观，特别是近几年，演出市场逐渐萎缩，观众大量流失。出现这种局面，原因众多，但主要是两方面：一是文艺样式空前发展，演出市场竞争激烈，莲花落这一民间说唱艺术难敌对手，二是本曲种演出形式单一，演唱曲目陈旧，适应不了现代观众的审美需求。当然还有演唱队伍老化，尖子演员青黄不接等原因。面对这一现状，绍兴莲花落若再不改革创新，也存在着被淘汰的可能。当前，绍兴莲花落的发展面临着如何适应新形势的问题，进一步保护与发展这种艺术已成为一个艰巨的任务。 
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
剧目介绍
[1]
《救爹》（绍兴莲花落） 由绍兴县文化馆于2001年首演。
该作品是一曲大力弘扬社会新风，宣扬新时期干群鱼水之情的颂歌，是对领导干部“立党为公，执政为民”，努力实践“三个代表”重要思想的生动写照，在当前具有十分现实的教育意义。
该作品在2001年浙江省曲艺新作大赛中获得创作一等奖；同年获得文化部全国第十一届群星奖曲艺类金奖第一名；2002年由中央电视台《南腔北调》栏目录播，并被列为向党的十六大献礼节目，进京参加由文化部举办的全国“群星奖”优秀节目展演，得到了中央和国家部、委有关领导以及首都人民的好评。 
本届鲁迅文艺奖颁奖典礼将于5月23日上午在杭州举行。
曲艺名人
曲艺名人
翁仁康爱听绍兴莲花落的观众，几乎没有不认识翁仁康的，只要翁仁康在舞台上一  绍兴莲花落表演5亮相，连四五岁的小孩子也会叫一声“翁仁康，莲花落！”翁仁康差不多成了莲花落的代名词了。
翁仁康从艺几十年来，登上过首届中国曲艺节、第三届中国曲艺节、第二届中国艺术节的大舞台，获得“浙江省艺术明星”、“全国百名青年优秀艺术家”等称号。
27年前，年仅12岁的翁仁康从瓜沥大园的田野走向了舞台。当年由于政治的需要，城里城外都时兴讲故事，翁仁康是学校里的文艺骨干，有灵气，胆子又特别大，他学着大人的样，在台上讲起了故事。讲故事对年幼的翁仁康来说，只是好玩。
17岁那年，翁仁康大着胆子上茶馆去说书，一口地道的萧山东片口音，一脸滑稽的表情，再配上几个夸张的动作，常常惹得听众捧腹大笑。在讲故事和说大书中，他开始渐渐接近了绍兴莲花落，并着魔似地爱上了它。他四处求师，可在当时的萧山，上哪去找说莲花落的？于是他找来了录音机当老师，跟着录音机学，对着镜子唱，天天跑广播站翻录磁带。有一次听说绍兴曲艺团的莲花落演员倪齐全来萧山献艺，翁仁康竟骑车赶了20多公里去观看。以后他常常一个人踏着辆破车到杭州、绍兴去听莲花落、评弹等，回来后，就自己摸索，装着样子学；在认识了著名演员胡兆海之后，翁仁康的莲花落步入了正道。
翁仁康起初唱莲花落是为了挣几个钱。翁仁康家境很苦，高中没读完就到一家纸箱厂当上了学徒。母亲告诉他，家里的草舍不能再住人了，要盖间泥房子，翁仁康就想到了去唱莲花落，好挣些钱来盖房子。可他唱莲花落挣来的第一笔钱，母亲却为他买了一台录音机。这台当年花了100多元钱买回来的录音机成了家中唯一的宝贝。唱戏是件苦差事。那年正月初三，公社组织巡回演出队为村民们搞春节联欢，就在那天上午，翁仁康的父亲突然病逝了，家里办起了丧事。失去了父亲，翁仁康哭得死去活来，可一想到晚上还要上场演出，犯难了，去还是不去呢？节目是喜剧，又笑又唱，可这种时候怎露得出笑容？他决定不去了。母亲了解儿子的心思，过来劝说：“去吧，那么多人等着听你的戏，不要让大家失望。”翁仁康回忆说，这是让他最难受的一件事。
苦苦地唱，翁仁康“唱”响了，他的《晦气鬼告状》在1985年杭州曲艺大奖赛上获创作、表演一等奖，成了他的成名作。之后，《糊涂村长》唱进了全国第二届艺术节，而他的《新乡长上任》在荣获省第三届曲艺比赛最佳表演奖后，又赴天津首届中国曲艺节献演。《分爹》是观众最喜爱的节目，在中国第三届曲艺节上，火爆内蒙古。现在，翁仁康担任萧山市演出公司经理，更是把精力放在活跃萧山人民的业余文化生活上，他没有一点架子，每年上百场地送戏到田间。他说，我是农民的儿子，报答养育我的土地，是我永远想做、要做的。翁仁康也算得上是位大明星了，上过中央电视台，登过北京大舞台，可是居委会要组织文艺活动去邀请他，他从来都不拒绝，所以他的观众特别多。翁仁康和他的莲花落是属于人民的艺术。倪齐全倪齐全是当代绍兴莲花落发展的旗帜性人物。其主要代表作有：中长篇《智擒章如安》（又名《闹稽山》）、《玉连环》、《王华买父》、《双鸳鸯》等；短篇《疯姑娘》、《阿Q与辫子》、《“傻瓜”闪光》、《卖座》、《救爹》等。表演台风沉稳，吐字清晰，行腔流畅，具有浓郁的乡土味，人物表演“跳进跳出”得当自如。30余年来，先后获得省、市、国家专业奖励62次（个），其中：1986年参加浙江省新曲（书）目比赛获创作、表演一等奖；1990年10月演唱《阿Q与辫子》入选首届中国曲艺界（南京）演出；1995年10月参加第二届中国曲艺节（河南平顶山）演出《“傻瓜”闪光》荣获创作、表演“牡丹奖” ；1997荣获全国第七届文华剧作奖、文华表演奖，全国第七届“群星奖”创作金奖；2000年荣获全国首届“蒲公英奖”创作金奖；2001年参加全国第十一届“群星奖”（广州）演出《救爹》荣获创作、表演金奖。 
倪齐全在演唱《救爹》
2003创作《又出洋相》，参加中宣部、文化部、中央电视台主办的全国“四进社区”优秀节目展演，荣获金奖。2007年荣获全国群星奖创作奖。2002年，中国说唱文艺学会、绍兴县人民政府共同为其举办“鉴湖莲花”个人专场演唱会。同年10年，带着绍兴莲花落《救爹》进京参加向党的十六大献礼演出。演唱的曲目《救爹》 、《卖座》 、《进补》 、均在中央电视台戏曲频道播出。1994和1996年两次赴香港演出，把土生土长的绍兴莲花落首次带到境外。2005年在浙江省首届“金莲花奖”演唱大赛上被授予“突出成就奖” 。2006年，主持绍兴莲花落申请入选“首批国家级非物质文化遗产名录”并获得成功。 
1991被评为浙江省“艺术明星” ，1997年被评为全省群众文化先进工作者，2002年被授予浙江省“德艺双馨”曲艺家称号，2006年被授予全国“四进社区”优秀辅导员称号，现系省级、国家级非物质文化遗产保护项目（绍兴莲花落）代表性传承人。
现今地位
“莲花落”是说唱艺术，是曲艺艺术门类中的一大曲种。在这一曲种内部，还可以按地域的不同而细分，如：江西莲花落、闽东莲花落、太原莲花落、陕北莲花落、汉中莲花落、十不闲莲花落、广西零零落、山东落子等，以及本文将要专题阐述的“绍兴莲花落”。 “绍兴莲花落”作为大概念“莲花落”中的一种，现今它与宁波走书、金华道情、温州鼓词被并称为浙江四大曲种。
“绍兴莲花落”的流行地域主要在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山和杭州一带。因为，其说白唱词采用的是绍兴方言炼话，通俗易懂，风趣幽默；其音乐唱腔朴实流畅，娓娓动听；其故事情节富有浓郁的生活气息，所以特别为绍兴人所喜爱，尤其是深受绍兴农村群众的钟爱。
2006年，“绍兴莲花落”被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。
发展趋向
绍兴莲花落是流行在浙北一带的地方曲种，近10年来，先后12次赴北京、南京、天津、山西、河南、内蒙古等地参加全国性的艺术节、曲艺节和曲艺调演等活动，并频频获高奖，例如文化部的“文华奖”、中国曲协的“牡丹奖”、文化部“群星奖”等等。唱片公司、音像出版社先后出版发行了绍兴  绍兴莲花落表演6莲花落曲目唱片3张，VCD4张，音带28盒，市场销势看好。 1992年2月和1996年月3月。绍兴莲花落应香港旅游同乡会邀请，二次赴港演出获得成功！在省市重大节庆活动中，也常应举办单位的邀请登台献艺。在逐渐富裕起来的农村，一到传统节日，莲花落艺人忙得不亦乐乎。
然而，随着社会的发展和形势的变化，绍兴莲花落的前景也不容乐观，特别是近几年，演出市场逐渐萎缩，观众大量流失。出现这种局面，原因众多，但主要是两方面：一是文艺样式空前发展，演出市场竞争激烈，莲花落这一民间说唱艺术难敌对手，二是本曲种演出形式单一，演唱曲目陈旧，适应不了现代观众的审美需求。当然还有演唱队伍老化，尖子演员青黄不接等原因。面对这一现状，绍兴莲花落若再不改革创新，也存在着被淘汰的可能。要使绍兴莲花落永葆青春，在艺术百花园中争得一席之地，应从五方面上下功夫。
一、潜心创作新曲目
计划经济年代，绍兴莲花落的演出活动主要是在剧（书）场进行，当时为了占领演出市场，注重创作演出长篇书。近几年来，随着社会的变革，生产生活节奏的加快，观众欣赏口味的变化，应注重创作中、短篇书。采取长、中、短篇和小段一齐上。既要创作、改编有艺术生命力传统中、长篇曲目，更要创作适应各种场合演出的现代新短篇新段子曲目。在内容上，选用贴近生活，贴近时代的题材，瞄准人们普遍关注的生活热点。抓住能使观众容易在感情上产生共鸣的典型事例，用莲花落特有的艺术魅力撞击观众的心灵。
二、精心培养新演员
近几年来，绍兴莲花落演唱队伍的年龄已日趋老化，有影响的几位演员大都已年过半百，而且还从事着其他职业。虽有几位冒尖的青年演员出现，但从表演力度，演唱水平上还有很大差距，为此，培养新一代演员已迫在眉睫。演唱队伍的建设应为金字塔型。塔顶与塔底要有区别，塔底是一批民间艺人，他们大部分活动在农村，在那里不断地普及绍兴莲花落，管理部门要定期对他们进行培训，帮助他们提高演唱水平和演出曲目的质量。塔顶是尖子演员，则要抓住不放，精心培养。形式上可从基础教育着手，与教育部门联合，举办小型特色班，从中发现人才，进行师傅带徒弟式的培养，按曲艺行业特色，对演员的培养必须全面，把他们培养成专演唱，会创作，能伴奏的多面手。
三、科学尝试新形式
绍兴莲花落的表演形式，长期来是一人演唱，四胡、琵琶、鼓板等乐器伴奏。这种表演形式，是符合绍兴莲花落以叙述故事为主的表现特征的，在近期内和今后一段时间肯定还能被观众所接受。但在一部分新潮观众眼里，也有单一乏味之感。今后，在保留现在这种表演形式的基础上，根据不同的演出场合，可以尝试一些新形式，比如伴舞、群唱、小组唱，改编成电视剧，搬上舞台进行多角表演等，这样，既丰富了绍兴莲花落的表演手段，又可争取多层面的观众，进一步扩大绍兴莲花落的影响。 四、探索队伍新机制  绍兴莲花落表演7在计划经济体制下，国家直接创办演员团体，推动了艺术的发展，现在社会向市场经济转化，老的演出机制存在许多不适应性，在强调国家和政府仍然应该对艺术创作有力的扶植的同时，要对现有的演出单位为经营管理机制进行改革，加大社会、民间，特别是企业单位支持演出活动的力度。
五、拓宽演出新市场
80年代初，绍兴莲花落事业真所谓是“吉星”高照，一曲中篇莲花落《唐伯虎点秋香》，在嵊县人民剧院演出连满16场，农村包场演出往往都要提前半年预约。出现如此兴隆的演出市场，其原因是，因为当时文艺活动的场所主要是在剧（书）场里，文化娱乐的形式还比较单一，如今，文化市场出现多元化，文艺样式空前发展，面对这一形势，绍兴莲花落的演出方式，如果继续吊在剧（书）场演出这棵树上，势必要被挤垮。因此，利用莲花落船小调头快的特点，今后，在继续保留剧（书）场演出的前提下，要积极地寻求和探索新的活动空前，比如：进酒楼、宾馆、茶座、社区进行小型演出，配合商业文化活动和企业文化活动的宣传娱乐演出，结合各种会议、庆典活动的有偿无偿演出，为培养新观众，进校园为学生免费演出。
农村这一块，仍是莲花落最大的演出市场，过去下乡演出，通常由集体经济支付演出费。现在改由个人出资包场演出，个人  绍兴莲花落表演8出资请莲花落艺人演出，目的很明确，非到贺寿、婚嫁、乔迁新居等活动时，这种近乎于堂会式的演出市场也要积极去占领。
此外，随着文化科技手段的日益发达，借助现代传媒使绍兴莲花落“三台”同上“四机”齐响。三台同上，即舞台、电台、电视台都要去占领。四机齐响，即：舞台演出喇叭响、电台播放收音机响，电视机播出电视机响，出版磁带录音机响。这样，不仅基本观众不会减少，还能培养大批新观众，使绍兴莲花落更受广大群众青睐。
总之，要使绍兴莲花落在艺术百花园中争奇斗艳，永远立于不败之地，必须深深扎根于民间，演唱人员要进一步练好说功、唱功、做功、提高表演水平。在保留莲花落鲜明艺术特色的基础上，不断地对表演形式、语言、音乐、唱腔等进行改革、创新，努力适应迅速多变的生活和飞速发展的时代，才能长盛不衰。
同名书籍
基本信息出版社:  绍兴莲花落浙江摄影出版社; 第1版 (2008年5月1日)
丛书名: 浙江省非物质文化遗产代表作丛书
平装: 193页
正文语种: 简体中文
开本: 32
ISBN: 7806866280, 9787806866283
条形码: 9787806866283
商品尺寸: 22.6 x 15.2 x 1.4 cm
商品重量: 358 g
ASIN: B001DBS16A内容简介《绍兴莲花落》是一本普及和传承绍兴莲花落的基础读物。绍兴莲花落大约起源于清道光年间，以绍兴方言演唱，具有滑稽、夸张、讥讽、幽默的特点。绍兴莲花落在绍兴、上虞、余姚、慈溪和杭州一带较为流行。其说白唱词通俗易懂、风趣幽默，音乐唱腔朴实流畅，故事情节生活气息浓郁，深受广大群众喜爱。编辑推荐《绍兴莲花落》中介绍了绍兴莲花落大约起源于清道光年间，以绍兴方言演唱，具有滑稽、夸张、讥讽、幽默的特点。绍兴莲花落在绍兴、上虞、余姚、慈溪和杭州一带较为流行。其说白唱词通俗易懂、风趣幽默，音乐唱腔朴实流畅，故事情节生活气息浓郁，深受广大群众喜爱。图书目录总序
前言
序言
历史与现状
【壹】绍兴莲花落的历史沿革
【贰】绍兴莲花落的发展现状
名角与名家
【壹】绍兴莲花落早期发展过程中的重要代表人物
【贰】绍兴莲花落传承复兴的代表人物
曲目与创作
【壹】传统“节诗”
【贰】传统长篇曲目，
【叁】现代创作改编曲目
【肆】传统长篇曲目《闹稽山》简介
【伍】当代获奖作品选介
形式与手段
【壹】绍兴莲花落的表演形式
【贰】绍兴莲花落的演唱手段
唱脏与伴奏
【壹】早期的绍兴莲花落音乐
【贰】现在的绍兴莲花落音乐
【叁】绍兴莲花落音乐发展中的一些情况
研究与分析
【壹】马来法论绍兴蓬花落艺术
【贰】汪嘉宝：从“粗俗简土”到“雅俗其赏”
【叁】王云根：绍兴莲花落脚本创作琐谈
【肆】赵文龙：让“鉴湖莲花”分外香
【伍】蒋鑫富与你分享泥土的芳香
保护与展望
【壹】保护工作势在必行
【贰】保护工作已在进行
【叁】保护工作有待提升
【肆】明日“莲花”别样红
参考文献
后记