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标题：瑶锦
名锦简介
  瑶锦图2[1]瑶锦[2]，少数民族织锦之一，主要流行于湖南和广西等地。瑶锦主要用于被面、服饰、背带、头饰等。瑶锦被面，当地人称“八宝被”。瑶锦织法有别于其他民族的织锦，是典型的经起花工艺，即经线为不同的单元颜色，纬线为单一底色，不断纬，花纹由经线显出，类似于花带的织法。主要花纹有万字纹、几何纹、文字纹、植物纹、动物纹等。用于被面的瑶锦色彩素净，线条古朴，花纹韵律性很强。用于服饰的瑶锦则色彩艳丽。
广西瑶锦出自瑶族妇女之手，为广西瑶族人民服装或其他用品上织绣而成的装饰品，常用于床毯、被面、腰带、头巾、背带芯、绑腿等方面。分为织锦与绣锦两种。由于绣锦全用手工，可随时随地操作，且花纹不受经纬线的限制，可得心应手绣制各种形象。瑶锦在色彩运用上亦极富瑶族特色，调色大胆，善用强烈的对比色调，以红、橙、黄、绿、蓝、白等色为主，五彩缤纷古艳厚重；而且瑶族人民善于巧妙运用黑、白色作间隔及连缀，华而不俗，和谐统一，而又有强烈对比，使整个色调协调而又丰富，有新颖、独特、浑厚的效果。[3]
历史渊源
瑶族的历史文化源远流长。从先秦时期的“荆蛮”，至两汉、三国、两晋南北朝时期的“盘瓠蛮”，隋唐的“莫瑶”，宋代以后的“瑶”，绵延不绝。技艺高超绝伦、图案奇异斑斓的瑶锦文化就是在这漫长的历史环境中孕育并发展起来的。到了宋代，瑶人纺织工艺与印染、蜡染技术得到高度发展，有“妇纺织之法，莫瑶人之若也”之盛誉。及至清代，纺织刺绣工业更加发展，故史有“瑶妇尚织绣，皆自为之”之赞。“南岭无山不有瑶”，横亘湘、桂、粤、赣四省区的南岭是中国瑶族的主要聚居区。自宋元年间瑶族辗转迁徙至南岭山地以来，江华就是瑶族历史上的重要的中转站、大本营和发祥地，有“神州瑶都”之美誉。瑶族女子从七八岁就开始坐在土织布机上，由阿妈或姑嫂教会纺织与刺绣技术，她们纺的和织的大都是婚嫁用的物品与衣饰，常见的有荷包、头巾、花带、背带、被面、帐帘等。最有地方民族特色的是产于涛圩、河路口一带的“八宝被”，它是心灵手巧的瑶家妹子将诗文与图案结合编织出的瑶族织锦精品。瑶家“八宝被”由各种彩色棉线镶配纺织而成，图案大体有丹凤朝阳、金龙出洞、双狮抢球、喜鹊登枝、鸳鸯戏水、鱼水合欢、麒麟送子、龙凤吉祥八种，应了八卦之数，因而俗称“八宝被”。这种被单织锦图案奇异、内容丰富、工艺精细。千百年来，以瑶家“八宝被”为代表的瑶锦文化在人们的生活中扮演着至关重要的角色，并以绵绵不绝的生命力，跨越时空，一直延续，被誉为“少数民族织锦文化的活化石”，是中国民族织锦文化中的一朵奇葩。[4]
艺术特征
清代同治年间《象州志》记载瑶人善织瑶锦，汉族嫁女所用被面、小孩的襁褓也用瑶锦。瑶锦以染色棉纱或丝线织造，图以花草和几何纹为多。广西金秀地区的“盘瑶”以红色瑶锦表示吉庆喜瑞，以橘黄和绿色表示悲伤哀悼。广西瑶锦根据制作方法的不同，分为织锦与绣锦两种，前者是在小木机上织成，其织造方法与其他丝棉织品相同，经过送经、开口、投梭、打纬等过程，以经线作底，纬线起花，用棉纱与丝线织成。后者则用手工在布面上利用针与五色丝线绣成。由于绣锦全用手工，可随时随地操作，且花纹不受经纬线的限制，可得心应手绣制出各种形象，因此其图案较前者更为绚丽多彩，最受瑶族妇女喜爱。
织锦和绣锦的特点和风格也大不相同。织锦的图案构图完整，形式多样，装饰性强，疏密节奏自然，纹样简洁概括，物像突出；色彩富丽而庄重，造型生动，工艺精致，具有美观、结实、大方、耐用等特点。绣锦的绣法独特别致，图案美观，色彩宣丽明快，层次清晰，具有浓郁的民族特色。绣锦又分软绣和硬绣两种：软绣是根据图案的颜色要求，选择各色丝线，采用侧绣、平绣、下穿上绣等绣法绣成，其绣件柔软，故称之为软绣。硬绣则是按照绣件图案的线条，用特制纱纸压在线亲上作中间层，再运用不同绣法，配以不同色彩的丝线绣成，其图案立体感强，绣件稍硬，故称之为硬绣。
瑶锦的图案题材内容广泛，各种纹样与实物形象巧妙结合，意境深远，充分反映瑶族人民对理想与幸福的追求。瑶锦在色彩运用上亦极宣民族特色，调色大胆，善用强烈的对比色调，以红、橙、黄、绿、蓝、白等色为主，五彩缤约，古艳厚重；而且瑶族人民善于巧妙运用黑、白色作间隔及连缀，华而不俗，和谐统一，而又有强烈对比；此外尚有玫瑰红、大红、白和墨绿等色彩的运用，丰宣统一且艳丽，还有一种用色阶排列的对比手法，如在深；呆蓝或黑底上，运用茶褐、土红、土黄、赭石、白等色，相间交替使用，使整个色调协调而又丰宣，有新颖、独特、浑厚、稳重的效果。[5-6]
主要代表
“八宝被”，瑶族织锦中的一种，是平地瑶妇女最喜爱的手工工艺品。江华瑶锦八宝被三幅相拼，四周镶以土法染制的深蓝黑被套成形。除被面应用外还有小孩包被和妇女姑娘们头巾，及竹藤篮盖帕等日常用品和姑娘的定情物和最主要的嫁妆。八宝被经点凸花工艺及瑶族挑花绣锦头帕及织彩带工艺，均呈现出古朴庄重、精美富丽的整体风格。八宝被线条的粗犷雄健，反映出山地民族耿直淳厚、矫健剽悍的民族气质。江华瑶所织的八宝被被面上织有犀牛望月、双狮抱球、麒麟送子、金蛇出洞、丹凤朝阳、葫芦藏宝、蟠桃庆寿和富贵有馀八种图案，谓之“八宝”，取吉祥象征之意。
八宝被因锦面经花纹饰带较窄、点阵格律色点较大，限制了几何图形的表现，从而出现在纹饰带中的三四十种纹饰大多是抽象几何纹和抽象的蝴蝶花草纹及动物纹。颇具特色的是一些简笔字纹和诗词民谚纹。简笔字纹常见的有田字、喜字及由、井、古、王、土、山、出等。诗词民谚的选用无疑是一些文化人参与的结果。如“香、莲、碧、水、风、洞、凉、夏、日、长”，是一别致的连环句。织锦中亦常见有直行重复装字现象，民间一种隐喻的读法可将这十个字读成荷池风韵的七律诗：“香莲碧水风凉洞，水动风凉夏日长，长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。”由十个同样的字组成，可以从四个不同方向辨认。常见的还有：“人人都说青春美，青春活力靠拢来。友谊花开春长在，花开青春幸福来。”这些民谚诗词反映出瑶家人纯贞的情爱和朴实健康的人生哲理。[7]
标题：鞋花
简介
英文：shoe flower ;
注音：xie hua ;
偏旁部首：革 圭 ， 艹 化
释义
鞋花一般是指用于女鞋上面的一种类似于花朵现状的装饰品，它的原料组成是，真皮、PU、钻石、五金等。
用途
鞋花的外观美丽高雅，款式多样，颜色鲜艳，深受女性的喜爱，因此，它广泛用于装饰女性的凉鞋、人字形拖鞋、高跟鞋、靴子等，也可用于装饰女性的包包。
制作流程
1.将真皮和PU等原料根据需要进行精准的调色；2.将调好色的真皮和PU等用磨具在高压冲床机上冲成花朵的花瓣形状；3.将花瓣人工组合成花朵的形状；4.在花朵上镶嵌上钻石和五金等。
起源和发展
鞋花源自于西方国家，随着经济的发展，人们的美的最求也越来越多样，正好赶上1978年中国的改革开放，大量的外来资本进驻中国，成立了许多外资企业和中外合资企业，特别是在珠三角一带，很多企业开始做鞋花，比较出名的资深企业有广州的富景保捷佳饰品有限公司等。那时主要的是用于出口；改革开放以后，中国经济开始了突飞猛进的发展，中国的制鞋业、制衣业等也快速成长起来，国内对鞋花的需求量高速增长。经过这几十年的发展，鞋花的款式样式也呈现多元化，制作鞋花的技术也日趋成熟。
标题：滑动窗口机制
窗口机制
分析：①初始态，发送方没有帧发出，发送窗口前后沿相重合。接收方0号窗口打开，等待接收0号帧；②发送方打开0号窗口，表示已发出0帧但尚确认返回信息。此时接收窗口状态不变；③发送方打开0、1号窗口，表示0、1号帧均在等待确认之列。至此，发送方打开的窗口数已达规定限度，在未收到新的确认返回帧之前，发送方将暂停发送新的数据帧。接收窗口此时状态仍未变；④接收方已收到0号帧，0号窗口关闭，1号窗口打开，表示准备接收1号帧。此时发送窗口状态不变；⑤发送方收到接收方发来的0号帧确认返回信息，关闭0号窗口，表示从重发表中删除0号帧。此时接收窗口状态仍不变；⑥发送方继续发送2号帧，2号窗口打开，表示2号帧也纳入待确认之列。至此，发送方打开的窗口又已达规定限度，在未收到新的确认返回帧之前，发送方将暂停发送新的数据帧，此时接收窗口状态仍不变；⑦接收方已收到1号帧，1号窗口关闭，2号窗口打开，表示准备接收2号帧。此时发送窗口状态不变；⑧发送方收到接收方发来的1号帧收毕的确认信息，关闭1号窗口，表示从重发表中删除1号帧。此时接收窗口状态仍不变。
若从滑动窗口的观点来统一看待1比特滑动窗口、后退n及选择重传三种协议，它们的差别仅在于各自窗口尺寸的大小不同而已。1比特滑动窗口协议：发送窗口= 1，接收窗口=1；后退n协议：发窗口>1，接收窗口=1；选择重传协议：发送窗口>1,接收窗口>1。
比特滑动窗口协议
当发送窗口和接收窗口的大小固定为1时，滑动窗口协议退化为停等协议（stop－and－wait）。该协议规定发送方每发送一帧后就要停下来，等待接收方已正确接收的确认（acknowledgement）返回后才能继续发送下一帧。由于接收方需要判断接收到的帧是新发的帧还是重新发送的帧，因此发送方要为每一个帧加一个序号。由于停等协议规定只有一帧完全发送成功后才能发送新的帧，因而只用一比特来编号就够了。其发送方和接收方运行的流程图如图所示。
后退协议
由于停等协议要为每一个帧进行确认后才继续发送下一帧，大大降低了信道利用率，因此又提出了后退n协议。后退n协议中，发送方在发完一个数据帧后，不停下来等待应答帧，而是连续发送若干个数据帧，即使在连续发送过程中收到了接收方发来的应答帧，也可以继续发送。且发送方在每发送完一个数据帧时都要设置超时定时器。只要在所设置的超时时间内仍没有收到确认帧，就要重发相应的数据帧。如：当发送方发送了N个帧后，若发现该N帧的前一个帧在计时器超时后仍未返回其确认信息，则该帧被判为出错或丢失，此时发送方就不得不重新发送出错帧及其后的N帧。
从这里不难看出，后退n协议一方面因连续发送数据帧而提高了效率，但另一方面，在重传时又必须把原来已正确传送过的数据帧进行重传（仅因这些数据帧之前有一个数据帧出了错），这种做法又使传送效率降低。由此可见，若传输信道的传输质量很差因而误码率较大时，连续测协议不一定优于停止等待协议。此协议中的发送窗口的大小为k，接收窗口仍是1。
选择重传协议
在后退n协议中，接收方若发现错误帧就不再接收后续的帧，即使是正确到达的帧，这显然是一种浪费。另一种效率更高的策略是当接收方发现某帧出错后，其后继续送来的正确的帧虽然不能立即递交给接收方的高层，但接收方仍可收下来，存放在一个缓冲区中，同时要求发送方重新传送出错的那一帧。一旦收到重新传来的帧后，就可以原已存于缓冲区中的其余帧一并按正确的顺序递交高层。这种方法称为选择重发(SELECTICE REPEAT)，显然，选择重发减少了浪费，但要求接收方有足够大的缓冲区空间。
标题：惠和村
简介
四川省成都市温江区惠和村
惠和村地处温江区柳城街道办东北面，公平街道办西北面，距温江区柳城街道办1.5公里，距成温邛公路1.5公里。东邻分水村，南与龙凤社区接壤，西南与惠民社区相连，西北邻万春镇三井村。东西宽1.3公里，南北长1.5公里。千年古刹大乘院落于该村，全村共有8个村民小组，总人口1386人，共474户。
发展
惠和村是全街办唯一一个纯农业村，以种养殖，花木为产业结构调整方向，鼓励现在的特色蔬菜，花木种植为龙头。利用独特的上风上水条件和地理位置优势，主动与街办对接，加大招商引资力度，努力壮大集体经济，搞好现代生物农业示范园。
标题：木版纸牌
基本简介
木版刻印的纸制博具。唐代即有“叶子戏”，明代称“纸牌”，后又有“马吊”之称。民间流行的纸牌是在“马吊”牌基础上变化而来，多为长条形、雕木版刻印，附上人物和装饰纹样，民间也称作“花花牌”。  木版纸牌
主要作品
较有名的如陈洪绶绘、黄肇初刻的《水浒叶子》即为纸牌一种。明代冯梦龙有《马吊牌经》一书传世。
主要分类
最近从中国民间美术分类学中知道“木版纸牌”和“木版彩选格”属于中国民间美术范畴。
民间美术共分七大类：
一、木版画与农民画 29种；
二、织绣与印染 41种；
三、编织与编结 17种；
四、剪纸与皮影 31种；
五、陶瓷与雕塑 48种；
六、舞具与玩具 19种；
七、装潢与纸扎 28种；
“木版纸牌”与古代戏子戏相近的“木版彩选格”是第一大类“木版画与农民画”29种中的两种。
第五大发明
约瑟夫;尼达姆（1900-1995﹞，汉名李约瑟，字丹耀，别号十宿道人、胜冗子。1900年12月9日生於伦敦的一个知识分子家庭。
其所撰《中国科学技术史》﹝Science and Civilization in China﹞为：中国古代对世界的贡献是五百项发明，而非“四大发明”。其中有一类，即纸牌：叶子戏、马吊牌、默和牌；
纸牌西传，一箭三雕，即造纸、印刷术与纸版同时西传；
印刷术西传的活化石
蒙古纸钞、欧洲纸牌成印刷术传播的重要工具
制造工艺成熟的造纸术发明之后，随着古代中国经济文化的发展，对以书籍为载体的文字信息的需要量也大大增加。聪明的中国人于是发明了雕版印刷术。大化改新公元645年，日本发生“大化改新”，随后开始向唐朝派遣唐使和留学生，全方面学习中国的儒家文化和先进技术，雕版印刷术也在这时传到了日本。公元983年，立国不久的北宋王朝应高丽王朝的请求，将两套佛经《开宝藏》赠送给高丽，中国刻字工匠有可能在此时进入了朝鲜半岛。后来，高丽又派人专门到中国学习雕版印刷术，培养了朝鲜第一批印刷工匠。公元14世纪，朝鲜人在阅读中国宋代科学家沈括的科技著作《梦溪笔谈》时，了解到中国人毕升发明了陶活字。从《梦溪笔谈》中，朝鲜人掌握了中国的活字印刷术。雕版印刷术几乎是在造纸术西传的同时，阿拉伯人也接触到了中国的雕版印刷技术。令后人感到不解的是，雕版印刷术并没有像造纸术一样在阿拉伯人的统治区里传播开来。有一种说法认为，阿拉伯人误以为中国人在印刷时使用猪鬃制成的刷子给印版上墨，认为用这样的方法印刷《古兰经》亵渎神明，因而影响了雕版印刷术在阿拉伯地区的传播。印刷传入欧洲由于蒙古人在其征服地区广泛使用纸钞，因而，作为纸钞的印刷方法，活字印刷术也顺着丝绸之路西传至西亚、北非一带，随后又进入了欧洲。除纸钞之外，宗教画和纸牌促成了欧洲人接受印刷技术。纸牌虽小，却综合了手绘、木版印刷等各种方法，成了欧洲人学习、掌握雕版印刷术最直接的途径。有意思的是，由于外国纸牌被大量倾销到意大利各地，威尼斯政府在不得不在1441年颁布一条法令，禁止威尼斯以外地区的印刷品输入本城。
关于“叶子戏”之说
关于扑克的多种起源有多种说法，其中较为被人接受的就是现代扑克起源于中国的"叶子戏"。叶子戏在我国有很长的历史，至清代，样式及打法已基本完善，并有逐渐演变至马吊牌的说法。因此，李约瑟博士在《中国科学技术史》中，将桥牌的发明权归于中国人。法国的学者莱麦撒也说："欧洲人最初玩的纸牌，以形状、图式、大小以及数目，皆与中国人所用的相同，或亦为蒙古输入欧洲。"美国《纽约时报》桥牌专栏主编艾伦·特拉克斯特甚至有"中国是桥牌的故乡"一说。叶子戏于元代传到西方，变化成了塔罗牌及现代扑克，而在中国，则逐渐变成麻将及牌九。
叶子戏最早出现在唐代。见于唐人苏鹗的《同昌公主传》，内有"韦氏诸宗，好为时子戏。"的记载，据考证，发明"叶子戏"的是唐代著名天文学家张遂（一行和尚），供玄宗与宫娥玩耍。因为纸牌只有树叶那么大，故称叶于戏。以后传人民间，文人学士趋之如骛，很快流传开来。到了五代时期，记载纸牌戏的书已经大量涌现，著名的有《偏金子格》、《小叶子格》，《击蒙叶子格》等等。到了明清时期，叶子戏已经成为社会上非常盛行的一种博戏形式。当时的叶子戏主要有两种。一种是印有骨牌图案的骨牌叶子，这种叶子戏实际上是骨牌的翻版，只不过是将牌的材料由骨制改为纸制而已。但由于改成了纸制，骨牌叶子的流传就较原来传统的骨牌广泛得多。原来的骨牌体积大，分量重，制作不易，因此不利于普及推广。改为纸制后，其制作过程变得十分容易，价格成本也要远远低于骨牌，因此这种形式在当时社会，特别是在广大下层市民中广泛流行起来。很多贫苦的市民无力购买骨牌，但却可以用这种纸牌来代替，以解其博瘾。叶子戏的玩法是依次抓牌，大可以捉小，与西方纸牌是一脉相通的。牌未出时部反扣为暗牌，不让他人看见；出叶子后一律仰放，由斗者从明牌去推算未出之牌，以施竞技，和扑克牌的打法相差无几。
标题：丁酸异丁酯
概况
中文名称：丁酸异丁酯[1]
中文别名：2-甲基-1-丙醇丁酸酯；丁酸二甲基丙酯
英文名称：isobutyl butyrate
英文别名：n-Butyric acid isobutyl ester; 2-Methyl-1-propyl butyrate; Butanoic acid, 2-methylpropyl ester; Isobutyl butylate; Isobutyl n-Butyrate; Butyrate Geranyl; 2-methylpropyl butanoate  丁酸异丁酯
CAS号：539-90-2
EINECS号：208-729-8
分子式：C8H16O2
分子量：144.2114
FEMA：2187
理化指标
外观：无色液体。
溶解性：微溶于水，溶于乙醇等有机溶剂。
密度：0.876g/cm3
沸点：157℃(101.3kPa)，51℃(1.6kPa)。
比重：0.858～0.863。
折光率：1.402～1.405。
闪点：45.6°C
蒸汽压：2.91mmHg at 25°C
香气：具似苹果和菠萝样香气，还有朗姆酒样的甜味。
存在与制备
存在：天然存在于苹果、香蕉、草莓等水果中，以及老姆酒和蜂蜜中。
制备：一般用丁酸和异丁醇在酶催化下的酯化反应而得。
用途
主要用于菠萝、苹果、桃子等果香型食用香精，亦用于果香型唇膏香精。
标题：疯众传媒
疯众传媒是什么？
疯众传媒是一份完全免费的邮件杂志，旨在给各位上班族提供一份娱乐性的全方位电子杂志。
疯众传媒包括那些内容？
疯众传媒提供的内容涵盖一下几个方面：
1）正刊：包含美图欣赏，新闻集锦，爆笑集锦，故事连载，漫画欣赏等；
2）网文天下：发送全本网络当红小说，精彩网文网贴；
3）深度报道：民生解读，时事跟踪，第一现场，焦点关注；
4）淘江湖：创业，商机，资讯，淘宝……
疯众传媒为谁服务？
疯众传媒的读者一开始为压力大需要放松的上班族，提供美图美文欣赏；现在疯众传媒致力于给订阅读者提供全方面的咨询，对于上班族来说，可以从疯众传媒了解到全方面的新闻，小说，美图，趣事，财经，博客……，对淘宝者来说，多了一份关于淘宝动态的杂志，提供精选宝贝，开店技巧，创业故事，名人访谈……
疯众传媒的发展历程
·2008-05-01疯众传媒第一期杂志在CN99上线
·2008-06-01疯众传媒logo正式确定
·2008-10-01疯众传媒正式登录GOOGLE网上论坛
·2008-12-01疯众传媒订阅人数突破1000人
·2009-04-01疯众传媒开始全面改版
·2009-05-01疯众传媒之淘江湖，疯众传媒之网文天下，疯众传媒之深度报道同时出炉
·2009-05-10疯众传媒创建百度百科词条
标题：香港大球场
基本资料
  香港大球场体育场曾用名：香港政府大球场
场馆位置：香港扫杆埔东院道55号
竣工使用：1953年
翻新日期：1994年
拥有者：香港特区政府
营运商：康乐及文化事务署
球场表层：草地
建筑：香港宝嘉（重建）
举办盛事：
香港国际七人榄球赛
1956年亚洲杯足球赛
1995皇朝杯
2007年巴克莱亚洲锦标赛
  香港大球场主场球队：香港足球代表队
座位数 ：40,000
体育场规模：130米 X 74米
历史
  香港大球场扫杆埔原本是埋葬1918年马场大火死难者之地。其后港府把该处之白骨坟冢迁往今香港仔华富邨附近的鸡笼湾。重建前的政府大球场于1953年落成，可容纳25000人，见证了1960年至1970年代香港足球史光辉一页。当时每逢联赛大战，大球场都会全场爆满，挂起红旗，买不到球票的球迷，会攀上大球场后面正民村附近的山坡，观看球赛。
由于历史悠久，重建前的大球场，只有部分看台设有上盖，座位及设备亦明显不足，1990年代，香港赛马会提出重建计划，希望令香港拥有符合世界水平的运动场地。
在重建前，政府大球场已是香港最重要的运动场地，大球场重建前设有沙地跑道，不少学界与中学的陆运会皆在大球场举行。但重建后，由于地方不足，香港大球场不再设有跑道，令香港学界少了一个重要的比赛举行地点。而香港大球场的草地质素则一直为人诟病，更被足球圈人士戏称为“薯仔田”。
  香港大球场政府原希望香港大球场可作为演唱会的举行地点，为大球场带来租金收入。可是由于噪音问题，被邻近居民不断投诉，政府需规定场地发出的噪音水平，令场地不能作演唱会之用，使大球场收入大减，而当时的管理公司温布莱更曾出现财政问题，其后管理公司交出管理权，改由香港康乐及文化事务署管理。
设施
  香港大球场香港大球场可容纳40,000人，球场场馆分三层，座位种类分为主层座位、高层座位、厢房座位及轮椅座位。场内的各层大堂设有多间特许经营食肆。
球场上盖为一对拱顶，覆盖东西看台，在两边形成一个“碗”形座位圈，足以遮盖场内百分之七十五的座位。拱顶横跨达240米，以玻璃纤维制造，并涂上聚氟乙烯物料，于泛光灯下呈半透光。拱顶由悬臂支撑，伸出在环场路上空，斜向路旁草木茂盛的山腰。
座位座位总数：40,000个
主层座位：18,257个
高层座位：18,507个
厢房座位：3,153个
伤残人士座位：57个厢房设施50间行政人员厢房
西翼设有一个可容纳130人的贵宾包厢草地球场面积：130米 x 74米
草地总面积：9,620平方米
球场通道：2条
草地负荷量：每平方米1,000公斤饮食设施一间可容纳400人的餐厅
26间特许经营食肆摊位卫生设施36个洗手间其他设施场内闭路电视系统
一个彩色大屏幕(7.68米高×12.8米阔)
看台通道设有40部电视机
南看台设有一个大型电子计分板
东西看台各设有一个辅助计分板
八间售卖纪念品的礼品店
正门设有24个柜位的售票处
  香港大球场
体育赛事
香港大球场是每年3月举办的香港国际七人榄球赛的比赛场地。此外也是香港足球代表队的主场，很多国际足球赛、演唱会和其他各种大型活动都会在香港大球场举行。七人榄球  香港大球场自1980年代，香港国际七人榄球赛举办场地就由香港足球会球场迁移至香港大球场。香港大球场于1990年代初重建，主因亦是大球场的看台无法容纳香港国际七人榄球赛的大量观众。现在，香港国际七人榄球赛球赛是世界七人榄球巡回赛中的其中一站。另外，香港亦曾两次主办七人榄球世界杯。
进行晚间球赛的香港大球场，为2006年9月6日举行的亚洲杯外围赛F组赛事，由香港主场迎战乌兹别克本地足球香港大球场为一直为本地足球主要比赛场地之一，以往球巿兴旺时大球场经常满座，买不到球票的球迷甚至要爬上附近的山头观看比赛。1996年，在香港大球场举行南华对快译通的香港甲组足球联赛有超过三万一千人入场，为本地足球最高入座纪录。不过千禧年后，由于球巿下滑，本地足球入场人数大减，基于香港大球场举行球赛成本较高，故大部分比赛改在成本较低的旺角大球场进行，但部份联赛瞩目赛事及杯赛决赛仍会在香港大球场举行。
香港大球场为香港足球代表队的主场，大部分香港队的比赛皆在香港大球场进行，不过一些较小型的赛事，又或者在对手较弱的情况下，部分港队的主队比赛会改在旺角大球场或小西湾运动场举行。外队比赛  香港大球场2007年7月24日举行的2007年巴克莱亚洲锦标赛赛事，由南华对利物浦。
大球场设备比其他场地齐全，而座位数量亦为全港之冠，所以香港绝大部分外国球队访港的赛事均在香港大球场举行。大球场重建后比较瞩目的比赛，包括1994年南华4:2 巴西圣保罗、1996年好易通0:1英格兰、1997年南华0:1曼联、1999年南华0:2曼联、2000年南华4:2 南斯拉夫、2003年香港0:6利物浦、中国香港联队 2:4皇家马德里、2005年香港1:7巴西等。
其他曾在大球场举行表演赛的外国球会包括车路士、阿仙奴、曼城、纽卡素、AC米兰、国际米兰、尤文图斯、巴塞罗那、PSV燕豪芬、横滨水手等。
2007年7月24日至7月27日举行了2007年巴克莱亚洲锦标赛，参赛球队包括英格兰超级联赛球会利物浦、朴茨茅夫、富咸以及应届香港足总杯冠军（南华）。由于反应良好，赛会表示有意继续在香港举办此类赛事。
2008年3月9日，南华邀请队与洛杉矶银河于旺角大球场举行一场表演赛，在法定时间双方打成2比2平手，最后南华邀请队在互射十二码中以7比6胜出。
文化及其他活动
演唱会  香港大球场政府原希望香港大球场可作为演唱会的举行地点，为大球场带来租金收入。可是由于噪音问题，被邻近居民不断投诉，政府需规定场地发出的噪音水平，令场地不能作演唱会之用，使大球场收入大减。歌手谭咏麟于1994年4月22日至24日举行的“谭咏麟'94纯金曲演唱会”，一直未有歌手在大球场举行演唱会。直到近年康文署大力改善大球场的音响系统后，许冠杰才在2007年12月17日举行一场演唱会，但音响质素备受批评。宗教活动香港大球场亦举行多项宗教活动。早于1970年教宗保禄六世访港，便于当时的政府大球场举行弥撒。香港葛福临布道大会则于2007年11月29日至12月2日共4天于大球场举行。[14]而由福音机构全城更新举办的香港全球祷告日，每年5月于香港大球场举行。其他活动  香港大球场在香港大球场举行的文化及其他活动，包括2003年、2005年、2008年中国太空人访港的大汇演，另外，2000年、2004年、2008年中国国家队奥运会金牌运动员访港时举行奥运精英金牌大汇演，与2004年12月5日举行黄沾博士追思会，2005年1月7日为2004年12月26日南亚海啸举行的爱心无国界演艺界大汇演等。另外，香港童军也会每年于香港大球场举行大会操。
交通
  香港大球场前往香港大球场的人士可以：
乘搭港铁到港岛线的铜锣湾站，于F出口步行约15分钟可到达大球场。
乘搭城巴路线5B可直达大球场正门对出的巴士总站。
于香港大球场节目散场时，可选乘特快经红隧、尖沙咀、油麻地往旺角的特别巴士服务，由城巴、九巴联营过海路线117R线，，袛于香港大球场举行大型活动时，于散场后提供服务。
未来
  香港大球场因为香港大球场贴近民居不能举办演唱会，香港甲组足球联赛的比赛及一些大型的活动都不能弥补香港大球场的长期亏损，政府有意将香港大球场拆卸卖给发展商作住宅用途，并在东九龙的旧启德机场兴建一个新球场。这可以为政府库房带来不少收入，但亦有不少球圈人士反对。
另外南华体育会亦有计划时代重建其下为于香港大球场旁的会所，兴建多间酒店及运动场，打算与香港大球场连为一个体育城。
标题：小女婿
评剧《小女婿》
评剧代表剧目，著名评剧大师韩少云、小白玉霜的拿手好戏。  韩少云《小女婿》剧照《小女婿》的故事发生在建国后东北地区的一个农村--杨家村。杨家村有一户姓陈的人家，男主人叫陈二，陈二的媳妇整天不安分守己，游手好闲，保媒拉纤，人们都叫她陈快腿。一天，河西罗家庄的罗寡妇来找陈快腿，要给她儿子娶个媳妇。老罗家是河西的富户，可是由于老伴过世，儿子上学，家里家外的活计都得靠罗寡妇一个人，所以想给儿子说个媳妇，家里添个干活的人。按说条件不错，可就差一条，她儿子今年才十一岁。陈快腿一听孩子太小，要打退堂鼓。可罗寡妇答应彩礼加厚，事成后还可以送她一头大肥猪，见到有利可图，就把事情应下了。原来她想起了一个人，就是杨香草。杨香草她爹是个贪财的人，只要彩礼到位就不怕他不答应。
香草今年十九岁，长得俊俏清秀，聪明能干，又善解人意。姑娘大了心事多，在互助组的生产劳动中她看中了朴实勤劳的田喜。两人心中都有意，这一天，香草收工回家，路过河边柳树下，一边想心事，一边等着田喜，准备把绣好的一个荷包给田喜，表表自己的心意。香草和田喜情投意合，私下订了终身，为防备节外生枝，他们相约暂时对双方父母保密，等水到渠成之后再谈婚嫁。可是偏偏这一切叫陈快腿给撞上了。
这件事惹恼了陈快腿。原来陈快腿嫌弃自己的丈夫陈二，早看上了田喜，还常常有意在田喜面前卖弄，想把他弄到手。今天见到二人私订终身，以为田喜因为爱上了香草才对自己冷淡，所以又气又恼，非要给罗寡妇保成这个媒，把香草嫁出去不可。于是陈快腿赶紧直奔杨家而去。陈快腿有备而来，听到香草爹老杨发问起香草，就借势发挥，添油加腊，说香草和田喜约会，村里人议论纷纷，有人要开他们的斗争会，再不管事情就闹大了，不如趁早给她找个婆家，省得让人背后说闲话。陈快腿花言巧语，向杨家推荐了河西老罗家，宣扬老罗家如何有钱，把罗家说得天花乱坠，就隐瞒了对方的年龄，把十一岁的孩子说成了十七八。当然，双猪双酒双铺双盖外加二十石粮食，丰富的彩礼让见钱眼开的杨发足已心满意足了。
就这样杨发把女儿的婚事敲定了，可是香草回来却死活不同意，情急之下顾不得许多就跟爹妈挑明了要嫁给田喜，一听田喜的名字，杨发气不打一处来，气得指责女儿私订终身败坏了家风，香草却说自己的婚姻自己做主，老人不懂新道理。就这样一场新旧婚姻观念的斗争，打破了田园的宁静。
然而杨发却背着女儿香草写了婚书过了彩礼，把婚事订下了，还怕夜长梦多明天就要来迎娶。香草听说后马上找田喜商量，还表向他表明了自己坚决不嫁罗家的决心。情急之下田喜就拉着香草要找妇女主任作主，可是妇女主任去开会了。他俩又找了赵村长，可赵村长忙着搞生产竟没把这当回事儿，把他们给支走了。无奈之中，田喜要带香草到区政府讨公道，但香草又怕事情闹大了坏了名声，于是最后两人商定当晚三更田喜到香草家以拍窗户为号结伴出走，去区政府告状。回家到中，香草心潮起伏，思来想去，举棋不定，一边不忍心怕伤了父母的亲情，一边又怕辜负了田喜的爱情。想来想去还是要走，收拾好了包袱，就等着跟田喜去争取自己的幸福。
好事多磨田喜儿去找香草到区上告状，可是却被香草父亲发现，未果后，香草被在昏迷状态下被强行抬上轿去嫁到罗家后，香草才知道女婿才只有十一岁。
田喜儿知道香草嫁后的消息后，非常痛苦，陈快腿对田喜儿说香草是图意罗家生活好女婿长得漂亮，田喜儿和田母信以为真。
杨香草在三天回门时来到田家被田母和田喜儿误会，后来田喜儿看到了小女婿，
明白了真相。后来在区委书记的宣布下有情人终成良缘。
无缘电影
第一届全国戏曲观摩大会上韩少云的《小女婿》获得了一等奖，不久之后长影打算要把此剧拍成电影，各方  韩少云《小女婿》剧照面已经准备好了，可是由于受人阻拦，阻拦之人在电影界实在是了不起，长影只好放弃。 这可以说是评剧界和戏曲界的极大遗憾。
艺术片《小女婿》
《小女婿》曾经补拍过艺术片。
那是在文革之后，辽宁电视台特意为韩老师补拍了这出名剧，排出来之后效果很好，在辽宁地区已经上映了，韩少云和家人以为这回不能再出什么事了，因为都已经上映了，可是不久后底片就不知去向，到现在也不知是否《小女婿》的艺术片还流传在世。 后听领导们说还是由于门派关系。
中国评剧院的表演艺术家小白玉霜也善演此剧，其中的“鸟入林”一段也成为白派最具代表性的名段之一。
武强年画《小女婿》
武强年画《小女婿》  武强年画《小女婿》
标题：贺圣朝
词牌简介
【题考】 以“圣朝”一词为崇仰朝廷之词，多见唐人诗文中，如【旧唐书礼仪志】：“圣朝垂则，永播于方规。”杜审言诗：“圣朝尚边策，诏论兵戈偃。”张九龄诗：“圣朝岩穴选，应待鹤书征。”杜甫诗：“炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。”﹝贺圣朝﹞一调名，即昉于唐，为教坊曲。（见毛氏【填词名解】）又以张南史诗：“欣逢众君子，并立圣明朝”；“圣明”二字并用，因又名曰﹝贺明朝﹞。入宋，改称“熙朝”；如曾肇【贺明堂礼成肆赦表】：“讲兹钜典，属在熙朝。”陈师道【贺翰林曾学士】启：“鲁卫同升，亦熙朝之故事。”于是词谱新收，本调又有一体六十一字者，又名曰﹝贺熙朝﹞，实皆同属一调也。
【作法】 本调四十九字，首句七字，平起仄韵。次句五字，为上一下四，第一字与第二字，必须为仄及平，无可通融。第三句为不协韵之平起平收七言句。第四句句法与第二句同；但“一分风雨”之“一”字，乃以入声做平声耳。后阕换头，做四字两句，多有作对偶，一不协韵，一协韵，亦有俱不协韵者。以下三句，均同前阕。[1]
词牌格律
⊙○⊙●○○▲
●○○○▲
⊙○⊙●●○○
●⊙○○▲
⊙○⊙●
⊙○⊙▲
●○○○●
⊙○⊙●●○○
●⊙○○▲
(○平●仄△平韵▲仄韵)[2]
典范词作
【宋】张先《贺圣朝·淡黄衫子浓妆了》
【宋】叶清臣《贺圣朝·留别》
标题：河北国华沧东电厂
简 介
河北国华沧东发电有限责任公司是由北京国华电力有限责任公司、河北省建设投资公司和沧州市建设投资公司三家按照51：40：9的比例共同投资组建，依据《公司法》、  国华沧东电厂按照现代企业制度要求组织设立的有限责任公司，负责黄骅发电厂的建设和运营管理。公司于2001年11月17日正式注册成立，公司实行董事会领导下的总经理负责制。董事长和法定代表人秦定国先生，副董事长单群英先生、总经理李铁昌先生。
发展规划
河北国华沧东发电有限责任公司是一个全新的现代企业，在董事会和北京国华电力有限责任公司的领导下，坚持"小业主，大咨询"的基建管理模式，认真实践"更安全、更可靠、更先进、更经济、更规范、更环保"和"用国产机组创国际一流"的建设管理思路，以科学严谨、开拓创新的企业精神，努力把河北国华沧东发电有限责任公司建设成为国际一流的发电企业。
黄骅发电厂规划容量4800MW，一期工程建设2×600MW燃煤发电机组和2万吨/日海水淡化设备，静态投资49.26亿元，动态投资53.48亿元，计划2004年9月电厂主体工程正式开工建设，2006年底#1机组建成投产，#2机2007年建成投产。二期工程的建设规模为2台66万千瓦超临界燃煤机组和6万吨/日海水淡化设备，并力争在2009年前4号机组全部建成投产。三期工程的建设规模为4台100万千瓦超超临界燃煤机组。这样，未来的黄骅发电厂将成为我国超大型火力发电厂和海水淡化厂。
环保优势
黄骅发电厂燃用神府低硫煤，采用高效静电除尘器并同步建设烟气脱硫装置，以减少对环境的影响；充分利用神华集团煤炭、铁路、港口的整体资源优势，电厂不建铁路、从港口煤场以输煤皮带直接取煤、从港口深水港池取海水，实现港电一体；电厂用地采用填海造陆方式取得，不占用陆域土地；采用海水淡化装置制取淡水，不但解决电厂本身的淡水需求，同时还可向港区及周边地区供应高品质淡水，对缓解当地淡水资源短缺局面，改善投资环境，将起到积极作用。电厂建设对改善华北电网和河北南部电网结构， 增加供电可靠性，确保电网安全稳定运行将发挥重要作用，也将对保首都、保“奥运”的供电发挥重要作用。
标题：林小堂
网络作家
姓名：林小堂
性别：男
年龄：新新人类出现时期的过渡年龄
籍贯：出生在大兴安岭的一个林业局，以前以后履历混乱，内存不够，无法整理。
毕业院校：东北某所重点高校
对自己容貌的评价：对于研究史前人类进化具有一定的研究价值。
对自己性格的评价：万能性格。
最喜欢的作家：都死了，除了我还活着。
作品目录
《在被美女围绕的日子里》又名：《熊猫馆日志》
冷幽默派校园纯情小说，2004年度网络人气巅峰，原名《在被美女围绕的日子里》。
文章类型：原创-古色古香-爱情
作品风格：正剧
文章进度：已完成
全文字数：123246字
是否出版： 已出版《爱情日全食》自《在被美女围绕的日子里》后，又一力作。
文章类型：原创-古色古香-爱情
作品风格：正剧
文章进度：连载中
全文字数：23442字
是否出版： 尚未出版《后纯情时代》文章类型：原创-近代现代-爱情
作品风格：正剧
文章进度：连载中
全文字数：19666字
是否出版： 尚未出版编剧作品2007年编剧22集电视剧《家园》由中国电视剧制作中心制作拍摄
2010年改编同名小说《渔旗》由华谊兄弟拍摄，斯琴高娃主演
2010年编剧电影《山寨也疯狂》由深圳鹏视影视公司投资拍摄，华谊兄弟宣发
标题：雨中凋谢
基本信息
名称 雨中凋谢
外文名称 Bitsoke jida
更多中文片名： 雨中逝去
更多外文片名：
Death of an Informer.....(undefined)
빗속에 지다
导演： 林权泽   Kwon-taek Im   
编剧： Yun-seong Seo   ....writer
主演：
Yeong-il Shin   
许长江   Jang-kang Heo   
严莺兰   Aeng-ran Eom   
制作人 Produced by：Tae-jin Cha  ....producer
原创音乐 Original Music：Bong-jo Lee
摄影 Cinematography：Jae-hong Kwon
剪辑 Film Editing：Hui-su Kim
国家/地区： 韩国   
上映 1965年
对白语言： 韩语   
色彩： 彩色   
制作成本：KRW 5,000,000/estimated
制作公司：Keukdong Entertainment[韩国]
剧情
从军队退役后的他一直混迹于黑道，后准备洗心革面，重新做人。不料，儿子病危，为了筹集治疗费，他不得不回去寻找旧日同伙。他向警察告发这伙人即将谋害对立帮派的大哥。最后，他也惨遭报复而亡。
标题：吕文君
简介
吕文君，  足球运动员
上海东亚足球俱乐部东亚足球队队员
出生日期:1989年3月11日
身高:184 CM
体重:71 KG
位置:前锋
球队号码:12
曾就读学校：上海市市西实验中学
喜欢的球队：AC米兰
向往的球队：上海申花
在2010年亚运会对阵吉尔吉斯斯坦的比赛中打入扳平比分的一球，也为中国国家队的胜利提供了原动力。
职业生涯
赛季
俱乐部
号码
出场
进球
国家
联赛等级
排名
2011
上海东亚
12
25
6
中国
2
9
2010
上海东亚
12
15
3
中国
2
4
2009
上海东亚
12
22
6
中国
2
4
2008
上海东亚
12
22
4
中国
2
6
[1-11]​
标题：汪诚国
概述
  汪诚国，1953年10月出生，浙江镇出生，浙江镇海人也，字成谷，笔名：仁阁，号：槐阴齐主，齐号：一谷齐。
社会职务
上海市书法家协会会员，中国书画家协会会员、二级美术师，中国鹤壁艺术家画廊高级画师，新加坡共和国新神州艺术院高级顾问、名誉院士、高级书画师，上海香山书画院副院长兼画师。上海杨浦政协画院副理事长，湖南省东方名人文化研究院特约研究员，远东中华文化艺术交流中心名誉主席当代藏典书画艺术研究院造纸研究员，中国管理科学研究院《学术委员会》造纸研究员，福建东方书画艺术院名誉副院长，客座教授，中国文化报翰墨风华文化艺术特级顾问，世界均衡生产文卫组织专家成员，中国评论月刊杂志特邀评论员。
成就及荣誉
1991年获首届海内外书画篆刻大赛中获奖。
1992年上海香山书画院、朵云轩联合为其举办了个人书法展。
作品在《书法》、《人民日报》、《新民晚报》、《解放日报》、《文汇报》、《现代家庭》、《旅游时报》、《中国文化报》等报刊杂志上发表。
1992年上海电视台专题介绍其自学成才的经历。
1993年上海书法家协会、美协、日本书协联办《第二次中日书画作品公开征集展》。
《九四年中日交流展》、《九四年中日书画联展》、《九五年海峡两岸名家书画展》中其作品在上海美术馆展出。
《中华僵当代书画精品展》在中国美术馆展出并获二等奖。
鉴于所取得的成就96年被中国书画家协会命名表彰全国《优秀书画家》称号，《97香港回归》上海书法展在上海美术馆展出。
上海书协日本新艺书道会《98上海横宾友好书画交流展》。
1999年文化部中国艺术研究院举办《共和国社会主义文学艺术五十年研讨会》中隶书荣获二等奖。
第三届《世界华人艺术大会》香港大型艺术展其作品在香港、曼谷等地展出并荣获《特别金奖》。
标题：金陵竹刻艺术博物馆
金陵竹刻艺术博物馆简介
金陵竹刻艺术博物馆是以“传承民族文化遗产、弘扬优秀民间文化艺术”为宗旨，以民间文化收藏品、传统民间文化礼品的综合性文化艺术博物馆，系中国工艺美术学会理事单位、中国民间文艺家协会会员，江苏省民间文艺家协会理事单位，江苏省工艺美术学会会员。  本馆秉承“挖掘民间传统艺术、培养民间艺术人才、汇集民间艺术名家、打造民间艺术精品”的理念，致力于江苏民族民间传统文化的传承，致力于江苏民间工艺美术产品收藏，展示。其总公司谷子文化艺术发展有限公司拥有一批知名文化艺术品牌，下属江苏省竹刻艺术研究学会、金陵竹刻艺术馆、谷子文化艺术中心，建有谷子寒江竹刻工作室、谷子火明陶艺工作室、秦淮花灯研发中心和金陵折扇工作室、谷子文化艺术网站及谷子博鼎文化艺术科技服务公司等。公司以强大的综合实力，旨在让民间艺术服务于人民，回报于社会，让民间艺术贴近人民的生活，创造和培育出在国内外有影响的具有中国民间风格和民间特色的文化艺术精品。公司主要经营范围有金陵竹刻、金陵竹编、金陵木雕、金陵折扇，金陵陶艺和秦淮花灯等系列产品，公司长期与江苏省民间文艺家协会、江苏省民间文艺家协会艺术专业委员会（民间工艺），江苏省民间艺术创作基地等单位和机构有着良好的合作关系。公司多次以前瞻性的创新思路精心策划筹办大型民间文化艺术展览，为民间艺术提供了一个可持续发展的沟通平台。公司长期来以 “艺术至上、艺术家至上、用户至上”为原则，把满足人民群众日益增长的精神文化需求，作为追求文化艺术的最高境界，为提升人们的文化艺术品位，打造文化江苏、人文江苏续写汉风吴韵
  金陵竹刻艺术博物馆坐落在南京玄武区富贵山4号，是经江苏省文物局批准、江苏省民政厅登记注册，中国第一家以金陵竹刻为主题的民营性质的民间艺术博物馆。该馆由南京谷子文化艺术发展有限公司投资，现期对外开放展馆面积约为400平方米，现展出竹刻藏品一百多件，以金陵竹刻艺术为主题兼有收藏、展示、创研、交流四大功能。展馆和创作基地通过对金陵竹刻艺术这一民族文化瑰宝的挖掘、保护和创新、发展，巩固金陵竹刻在中国竹刻艺术中的标志性地位。历史沿革始于明代的金陵竹刻艺术，是中国竹刻艺术中独树一帜的著名流派，以浅刻、简刻为主要特征，经历代高手前承后继，技艺不断精进，特点愈趋鲜明，享有“大璞不斫”，“寸竹寸金”之美誉。当前，金陵竹刻艺术已列入“江苏省非物质文化遗产保护名录”，成为政府着力保护的非物质文化遗产项目。
标题：肠道清洁书
编辑推荐
肠道健康是身体健康之本，人体由超过1000万亿个细菌维护着健康的肠道环境。但现代人忙碌的工作和生活、高脂肪高蛋白的饮食，使肠内的有害菌不断增加，导致肠内腐败，各种肠道疾病接踵而来，很多人常年便秘、拉肚子、大便不正常……清洁肠道是迈向健康的第一步。本书从饮食、运动、生活习惯等方面提供了最实用、最可靠的方法，让你不打针、不吃药，“便”得更健康，迈向不生病的优质生活。
你不可不知的“肠”识尽在《肠道清洁书》[1]。
作者简介
后藤利夫，1959年生，1988年毕业于日本东京大学医学部，1992年任东京大学附属医院内科助理，现为HT新宿诊所内窥镜中心主任。他发明了无麻醉、无痛的内窥镜检查法，在日本各地医疗机构开展无痛内窥镜检查，广受患者好评。此外，他还从事学术演讲，并开设了便秘专科门诊为患者解除病痛。著作有《便秘是大肠癌的黄色警报》、《生机勃勃肠道健康法》等。
目录
Part one 你的肠道还好吗
Part two 清肠特效食品大公开
Part three “肠”保健康第一关——饮食
Part four 小改变让肠道大不同
Part five “肠”通无阻的速效清肠法
标题：上海纽宾凯青之旅国际酒店
基本信息
酒店中文名：上海纽宾凯青之旅国际酒店  外观
酒店英文名：New Beacon Qingzhilv International Hotel-Shanghai
地址：上海徐汇区文定路219号  商业区：[1]徐家汇地区
行政区：徐汇区
级别：3星
周边景点：八万人体育馆
行政区域：徐汇
商业区域：徐家汇
酒店设施：宴会厅 DDD电话 IDD电话 停车场 商务中心 理发美容室 穿梭机场班车  大堂[1]
餐饮设施：中餐 西餐 酒吧 休息室 日餐厅
娱乐健身：健身设施 按摩 桑拿
周围景观：上海光大会展中心、上海八万人体育馆
信 用 卡：万事达卡(Master)、威士卡(VISA)、运通卡(AMEX)、大莱卡(Dinners Club)、JCB卡、银联卡  房间
交通情况
到达市中心：8公里本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
到达火车站：12公里
到达机场：10公里
交通路线
上海虹桥机场 10公里 从938路(上海动物园站)上车,坐6站至(中山西路宜山路站)下车
上海浦东国际机场 55公里 从机场六线(浦东机场站)上车,坐3站至(张杨路东方路站)下车,转地铁四号线(世纪大道站)上车,坐11站至(宜山路站)下车
上海火车站 12公里 从地铁四号线(上海站站)上车,坐8站至(宜山路站)下车
人民广场 8公里
徐家汇商业圈 2公里
地铁四号线(上海站站) 步行约9分钟
酒店概述
  上海纽宾凯青之旅国际酒店[2]是精品时尚的商务酒店，酒店致力于推动传统文化与现代管理的有机结合。它融合欧洲现代主义设计理念，兼融民族传统文化的精髓。位于上海市徐家汇商业区文定路。南临八万人体育馆，西连光大会展中心；内环高架、轻轨明珠线近在咫尺。四通八达，交通便利。酒店秉承现代主义“ARTICLE”装饰风格，高贵典雅、精致时尚。瀛洲宴餐厅、幸和桑拿会所、御泰会馆、喜多郎日式料理等配套设施齐全。品位高档、风格独特，充分体现人文主义关怀。
上海纽宾凯青之旅国际酒店2008年开业，楼高6层，客房153间；早餐：28元/位；加床：100元/床；上网情况：免费
著名地标
距外滩 8.1公里
距南京路步行街 7.3公里
距人民广场 6.6公里
距复旦大学 14.3公里
距上海马戏城 10.6公里
距东方明珠电视塔 8.9公里
距正大广场 8.6公里
距杨浦大桥 13.4公里
距时代广场 9.5公里
距世纪公园 12公里
距金茂大厦 9公里
标题：忆汉月
词牌格律
○●●○○▲，⊙●◎○○▲。
⊙○◎●●○○，⊙●●○○▲。
○○○●●，○●●、●○○▲。
⊙○◎●●○○，◎●●○○▲。
标题：十八空论
作者
《十八空论》，一卷，隋《仁寿录》最初著录，以为陈真谛所译，原作者不详。
内容简介
论内容可分三段，正解释十八空，兼释七真实和十胜智义。
初段，释十八空，先解内、外等前六空说明空体，又解行、非行(有为、无为)等后十二空说明空用。次后说第十三至第十六共四种空(即有法空、无法空、有法无法空、不可得空)，仍可作说空体看，所以并属于前，即成十六空或十四空。再次依净不净、非有无、非一异三门辨释成立空义之理，又就十八空作四种料简，显示它在实践上有破除戏论、怖畏、懈怠、疑惑四种过失之用。
第二段，解释七真实，从第三唯识真实(缺前两种真实)说起，又引释《解节经》所说七种真如，以七真如皆是第一义谛，同归一味，即是七种真实的异名。
第三段，解释十胜智，说明建立蕴、界、处等十种胜智，是为了用来破除执一者、因者、受者等十种我见，但只解说了一、二、三、四种胜智，其余文缺佚。
存在的疑问
上三段文义并不连属，所以不成一部有体系的论书。依现代佛教学者研究，本论三段是解释世亲《中边分别论相品》内的十六空和《真实品》内的差别、善巧二种真实部分的文义，而由编者凑合成书。本论最后并有"关于三性的根本义已如前释，例难可得，不复重记"等语，可见原来还有其他部分编在一起。又本论内有一部分和圆测《解深密经疏》及窥基《成唯识论述记》所引真谛《中边分别论疏》文相符，故本论或即是真谛《中边分别论疏》的片断，并非译本。这从本论的理论与真谛的学说，特别是所译的《中边分别论》基本相同，可以证明。至于论中释唯识真实段，说到正观唯识遣除生死虚妄识心一切净尽，唯有阿摩罗识清净心；又依净不净分别空理段，辨明如如及禅定同为烦恼所复，同为不净，而不净的意义不同；又释五阴胜智段，说到相杂无明，列举说一切有部和经部对于八圣道中的正思、正见，是否同为般若所摄之不同看法，都保存了印度佛学的旧说，而为值得注意、研究的文献资料。
标题：李世成
荣誉
李世成同志四次荣获商南县委、县政府“优秀教师”、“优秀教育工作者”称号。
2005年被中央教育科学研究所课程教学研究部授予“‘十五’重点课题实验研究年度先进个人”称号。
2006年被陕西省教育厅授予“现代远程教育技术实验学校立项课题研究优秀个人”称号。
2007年被陕西省文明委、省妇联授予“陕西省‘双合格’家庭教育工作先进工作者”称号。同年被省教育厅、共青团陕西省委授予“重视支持少先队工作好校长”称号。有多篇论文在国、省、市级刊物上发表。
标题：密集型战略
密集型战略含义
密集型战略(Intensive strategy)/加强型战略（Reinforcement strategies）
密集型发展战略是指企业在原有业务范围内，充分利用在产品和市场方面的潜力来求得成长的战略。是将企业的营销目标集中到某一特定细分市场，这一特定的细分市场可以是特定的顾客群，可以是特定的地区，也可以是特定用途的产品等。由于企业目标更加聚焦，可以集中精力追求降低成本和差异化，使自己竞争优势更强。就是在原来的业务领域里，加强对原有的产品与市场的开发与渗透来寻求企业未来发展机会的一种发展战略。这种战略的重点是加强对原有市场的开发或对原有产品的开发。
密集型战略的类型
密集型战略包括：
市场渗透战略 市场开发战略 产品开发战略 　　又被统称为加强型战略，因为它们要求加强努力的程度，以提高企业在现有业务的竞争地位。它们都有各自的适用性和实施措施。
应该指出，上述三种竞争类型，对于一个企业来讲同时采用是有一定困难的，因为这三种竞争类型不论在管理上，还是行动方式上都有很大的差别，而且适宜采取某种类型的条件也不同。但是，企业对竞争对手的竞争类型只要能准确掌握，并把握它的发展变化方向，就不会使自己处于措手不及的窘迫境地。
标题：胡扯
基本解释
1. [talk ，nonsense;drivel]∶瞎说
别听他胡扯
你胡扯些什么呀?
2. [chat;small， talk]∶闲谈
他们下班后就在一块儿胡扯
详细解释
释义：1. 瞎说。
【出处】：曹禺 《北京人》第一幕：“你少听他胡扯。”
【示例】：陈登科 《赤龙与丹凤》一：“ 吉昆 截断 纪怀仁 的话，忙分辩道：‘那全是胡扯瞎编。’”
释义：2. 闲谈。
【出处】：韩北屏 《非洲夜会·不巧的巧遇》：“‘你刚才同意他坐下来胡扯，我本来很奇怪。’我停了一会说。”如：他俩一有空儿，就凑到一起胡扯。
胡扯的英文翻译
1.to talk nonsense (or rubbish); to chat idly; to drivel; to blabber
2.a chat; a small talk; a natter
标题：百花虾仁
材料：
菜花250克，大虾仁450克。
调料：
水半杯，淀粉一中匙加水一中匙调匀； (A)姜汁两中匙，精盐、白糖、味精各一小匙，胡椒粉少许。
做法：
①洗净菜花，分成12朵，放入一较深盘内，加水两大匙，加盖高火5分钟。
②去虾仁泥肠，洗净沥干，切碎成泥，加入调料(A)拌匀。
③做好的虾泥涂于菜花上，盛于盘内，加盖高火3分钟，取出后整齐地排放在菜盘中。
④加水将盘中的汤汁稀释至半杯容量，加盖高火1分钟，然后加入淀粉汁充分搅拌，不加盖高火1分钟，中途搅拌一次。
⑤加水拌匀上述调味汁，均匀地浇在菜花上即可。
标题：捣
基本解释
捣 #dǎo
【释义】①用棍子等的一端撞击或捶打：捣蒜|捣药|用胳膊肘捣了他一下。
②搅乱：捣乱|捣鬼|捣麻烦。
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捣 <动>
(形声。从手,岛声。本义:捣,舂)
同本义
擣,手推也。一曰,筑也。――《说文》。字亦作“捣”。
擣肉之脯。――《仪礼·有司彻》
所以捣郁也。――《礼记·杂记》注
捣麋鹿羊矢(屎)。――《齐民要术·种谷》
夜捣戎衣向明月。――唐·李白《捣衣篇》
又如:捣碓(形容磕头如捣米似的);捣嗓子(吃喝。骂人的话);捣蒜打(用棍棒自上而下重重击打);捣磕(叩头)
冲击;攻打
批(攻击)亢(吭,咽喉)捣虚。――《史记·孙膑传》
杜曲则擣毁。――《管子·度地》。注:“触也。”
又如:捣虚(攻打敌方空虚
捣 dǎo
①用棍、杵之类砸、舂：～蒜、～米。
②捶打：～衣服。
③搅扰：～乱。
【捣鬼】暗中使用诡计。
【捣毁】砸坏；击垮。
捣chóu 1.丛集，稠密。参见"捣蓍"。
标题：蹬
基本信息
蹬 #dēng
【释义】腿和脚向脚底的方向用力：蹬腿|蹬水车|蹬自行车。
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组词：踢蹬，蹬脚，蹬地，蹬人
蹬 <动>
踩;踏
蹬,履也。――《广雅》
功蹬王府。――《槀长蔡湛颂》
唿喇一声蹬倒八卦炉,往外就走。――《西游记》
北京解放后，蹬三轮的都组织起来。——《老王》杨绛
又如:蹬空(踏空);蹬脱(踢开;甩脱,抛开);蹬足(以足顿地);蹬踏(登;蹬上高处)
穿
磴 <名>
磴,石级
马镫
梯道
蹬倚绝壁,壁石皆崆峒,木根穿隙缘窍。――《徐霞客游记》
蹬 dēng腿脚向下用力：～自行车。又见dèng。
【蹬技】一种杂技节目。表演者仰卧，用双脚翻转大缸、木板、桌子或人等。有单人或双人配合表演等形式。
蹬 dèng见【蹭蹬】。又见dēng。
标题：甘新春
人物简介
甘新春，别名甘文，惠文，晚号铁山翁、芭影楼居士、三清斋主人。男，汉族，四川省邻水县  人。现为中国老年书画研究会会员，重庆市文史书画研究会会员，重庆市老年书画研究会会员。1931年出生。1960年毕业于中国人民大学。先后在中国社会科学院、中共重庆市委党校等单位从事研究和教学工作。1991年在国营望江机器制造厂党校退休。系高级讲师、处理论教员。 自幼喜爱书法艺术。退休以后，龙以习书为癖好和乐趣。楷书主学柳、欧，并广泛吸取各家之长，，自成面貌。同时兼学汉隶、攻行草。用笑以中锋为主，讲求节奏韵律，注重点画之间的顾盼呼应，结体上追求字的造型美，风格上崇尚和谐、流畅、清秀、圆润和典雅的韵味。字中蕴藏着扎实的基本功力和较高的文化素养。
成就及荣誉
最近几年，参加全国性各类书法大赛，多次获得金、银、铜等奖励。参加“文化部中国教育学会专业委员会”“北京九州书画院”和“书法导报社”主办的《跨越2000—世纪龙全国书画摄影大展赛》和延安革命纪念馆、陕西毛泽东诗词研究会主办的纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年“东方红全国书画大展赛”，书法作品获金奖，给个人颁发了奖牌和获奖证书。 作品多次在本地区及重庆市举办的职地、军工和老年书画展中入选展出，在《渝老书画》等刊物上发表，并编入《重庆老年书画选》《中国当代老年书画家大辞典》《当代书画名家精典》《中国东方艺术家》《当代中国著名书画篆刻家润格博览》《（辉煌）中国老年书画精品典》《全国群众书画艺术经典》《中国书画篆刻名家作品博览》《中华世纪龙跨世纪全球华人书画赛优秀作品集》《世界书画名家大辞典》和《跨世纪世界书画名家大典》等四十多部典籍。
标题：金樱子杜仲煲猪尾
菜 名
金樱子杜仲煲猪尾
主 料
金樱子25克，杜仲30克，猪尾2条（去毛洗净）。
做 法
加水放入砂锅煲熟，食盐少许调味，食肉饮汤。
药用价值
主要治疗阳痿命门火衰型：阳事不举、精液清稀、头晕目眩、耳鸣，面色苍白或晦暗，精神萎靡，畏寒肢冷，腰膝酸软，舌质淡红，苔白，脉沉细。
标题：陈作诗
农民诗人 陈作诗
  陈作诗 ：笔名林石。1934年10月29日生于山东省临朐县冶源镇迟家官庄村。小学文化，中共党员。
文学创作二级职称。中国民间文艺家协会会员，山东省作家协会会员。原山东省民间文艺家协会理事，退休前任潍坊市文学艺术界联合会第二届委员，潍坊市民间文艺家协会主席。曾当过20年村干部，后调昌潍地区艺术馆，潍坊市文联工作，1995年2月退休。
自1958年起先后在《临朐县报》、《昌潍大众》、《山东文学》、《人民日报》、《诗刊》等几十家报刊发表民歌、诗近两千首。出版诗集《田园新韵》诗选《山里集》。短诗《赶集人.》、《二婶搬了家》、《喜鹊又回来了》等被选入10多种选本。《二十四节气配诗》1983年5月被山东省文化局评为二等奖，诗《二婶搬了家》、《喜鹊又回来了》、《春钓》在1994年和1996年全国新田园诗歌大赛中《二婶搬了家》获二等奖、《喜鹊又回来》、《春钓》获三等奖。《二婶搬了家》、《喜鹊又回来了》1999年8月入选山东新文学大系诗歌卷。短诗《房檐下挂着串串笑》2005年在第二届“中华颂”全国老少文学艺术大赛中获一等奖，《二婶搬了家》在2006年中国端阳国风诗节获金奖。
自1984年4月分管全市的民间文学三套集成后，精力全放在了搜集整理民间故事上面。搜集整理的民间故事和创作的新故事就开始在一些报刊上发表。如在《民间文学》杂志上发表的新故事《三换宅基地》1989年获市文艺奖三等奖，民间故事《蝎子媳妇》1991年获市第二届文艺奖三等奖。
从1986年起，在《民间文学》、《新聊斋》、《山海经》、《故事家》、《故事林》、《民间故事》、《故事报》等几十家报刊发表民间故事、新故事、谜语故事400余篇。《蝎子媳妇》、《炊帚姑娘买花》1995年1月入选上海文艺出版社选编的《中国精怪故事》；《三换宅基地》、《万局长也有难念的经》等六篇新故事被选入浙江文艺出版社出版的山海经系列丛书《街巷讽刺故事》集。民间故事《清官巧断家务事》1998年被选入浙江文艺出版社和山海经杂志社合编的《“哭穷知县”玉葫芦》一书，《秀才过河》2002年被选入漓江出版社出版的《故事精华本》。2002年由长城出版社出版故事选《银镯奇案》。主要事迹已选载入《中国现代民间文学家辞典》、《中国民间文艺传集》、《山东省作家辞典》、《中国民间文艺家大辞典》、《世界民间文艺家大辞典、中国卷》。在民间文学三套集成工作，1988年被文化部评为纪念奖，1989年1月至1991年11月被全国艺术科学规划领导小组、中国民协、集成全国总编委评为先进工作者，两次被省文化厅、省民族事务委员会、省文联评为先进工作者。1991年6月被省、市委宣传部评为模范党员文化艺术工作者。故事选《银镯奇案》获2001至2003年潍坊市精品工程奖。