标题：香积寺
简介
风穴寺是河南省四大名刹之一，为国家级重点文物保护单位。据古书记载：寺东龙山阳坡有大小风穴两个，山因名风穴山，寺因山名。曾与白马寺、少林寺、相国寺齐名，被称为“中原四大名刹”。风穴寺在河  风穴寺南省汝州市东北九公里处的少室山南。风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。寺院群山怀抱，北有紫霄峰，侧有紫云峰、纱帽峰、香炉峰、石榴峰等九条山脉逶迤相连，朝向寺院，有“九龙朝风穴，连台见古刹”之誉。寺内殿、阁、楼、台140余间，依山就势而建，高低错落有致，多变多姿，集中秀丽。
历史
  寺始建于东汉初平元年，毁于董卓之乱，重建于北魏，距今有1800余年的历史，是中国最古老的佛寺之一，因当时满山野花，芳香郁积，故名香积寺。又因寺北山峰林立，峥嵘奇秀，故名"千峰寺"。隋代又名千峰寺。后汉乾祐三年改为白云寺。北魏重建寺院时，寺院地点定在白马石沟中的银洞山下。传说当时物料齐备，正要破土动工时，一阵狂风将砖石木料刮到现在寺址，风点穴位，故名"风穴寺"。又据《风穴寺志略》载：寺东龙山阳坡有大小风穴两个，山因名风穴山，寺因山名。曾与白马寺、少林寺、相国寺齐名，被称为“中原四大名刹”。
风穴寺在明代万历年间香火最为鼎盛，曾有僧众1000余人，房舍300多间，土地2000余亩。风穴寺虽是北方寺院，却不沿中轴线布局，而是依山就势而建，具有江南园林风光。周围景观星罗棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之称。更重要的是风穴寺保存了祖国灿烂的文化遗产，现存唐至清历代建筑14O余间；唐开元二十六年所建的“七祖塔”为全国现存七座唐代高塔之一；宋代悬钟阁内悬挂一口宋宣和七年铁铸大钟，重9999斤，被誉为“中原第一钟”；中佛殿为金代建筑，为单檐歇山式，梁架结构科学严谨；涟漪亭是河南仅有的明代双层六角亭；西面山坡上的上、下塔林是中国第三大塔林。寺内现存有明代汉白玉石佛和缅甸送的佛像及明代嘉靖年间石佛30余尊、木雕佛像7尊。寺内碑碣林立，或记事、或题咏，楷、草、隶、篆风格迥异，存有唐代的尼陀罗咒、宋代的经幢、元代的塔铭。
景区概述
风穴寺风景区主要景点有国家级重点文物保护单位风穴寺、上下塔林、风穴寺国家森林公园等组成一个人文景观、自然景观有机结合的旅游景区。其中以千年古刹风穴寺最为典型。风穴寺有珍珠帘、大慈泉、锦屏风、吴公洞、望州亭、玩月台、升仙桥、悬钟阁等八大景；有小龙门、石龙头、活凤尾、东山仙人等七十二小景和冬暖、夏凉的 三十六福地。风穴寺保存了唐、宋、元、明、清历代的文物和建筑，被专家称为“古建筑博物馆”。其中最完整的三个建筑是唐代七祖塔、宋代悬钟阁和金代中佛殿，这三个建筑被称作是风穴寺的三大国宝。 
风穴寺风貌1(20张)建于宋代的悬钟阁是三檐歇山式，巍峨高耸。中佛殿为金代建筑，面阔、进深均为三间，歇山九脊顶。风穴寺中的所有建筑参差错落，没有明显的中轴线。寺外有塔林数处，保存元以降墓塔115座；另有历代碑刻和元、明、清各代的佛教造像等。寺周群山环抱，古柏葱茏，彩珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、锦屏风、吴公洞、望州亭等景点也颇引人入胜。唐代岑参、刘禹锡、元稹等人，都曾在此留下诗作。现已被列为全国重点文物保护单位之一。 
风穴寺国家森林公园位于市区以北8公风穴寺风貌2(17张)里处，风穴寺国家森林公园森林资源丰富，有乔木树种刺槐、侧柏、麻栎、岫松等，独具特色，十分诱人。园内的风穴寺始建于东汉初平元年，毁于董卓之乱，重建于北魏，距今1800多年，是中国最古老的佛寺之一，与少林寺、白马寺、相国寺齐名。被称为“中原四大名刹”。寺前，有初唐诗人刘希夷墓园。寺侧，有宋儒吴几复隐居读书山洞。风穴寺因寺东之山有大小风穴洞而得名，依山傍水而建，依山就势而建，高低错落有致，多变多姿，集中秀丽。风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。 
秀丽景点
风穴寺院藏在山谷之中。入山口后，两山夹道，山侧苍松叠翠，流水潺潺，葱郁静雅，蜿蜒曲径。约走1.5公里后方见寺院，确有“深山藏古寺”，“曲径通幽处”的诗情画意。寺院占地约50亩，现存建筑有金代中佛殿、明代毗卢殿和钟楼，寺周有一处大型塔林，为元明清各代和尚的墓塔百余座，仅次于少林寺。另存有历代碑刻和元明清各代佛教造像数十尊。 寺院群山环抱，北有紫霄峰，侧有紫云峰、纱帽峰、香炉峰、石榴嘴峰等9条山脉逶迤相连，朝向寺院，有“九龙朝风穴，连台建古刹”之誉。寺内殿、阁、楼、台140余间，依山就势而建，高低错落有致，多变多姿，集中秀丽。王维有诗《过香积寺》诗云“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙！”  寺院的天王殿、中佛殿、大雄宝殿依山就势兴建，高低错落有序，与白马寺、少林寺建筑迥然不同。三宫殿、六祖殿、韦驮殿、神堂布局如棋盘。西南角有钟楼，西北角有藏经楼，七祖塔耸立在水陆殿前寺院的中心左侧，俊秀挺拔，给人"五步一楼，十步一阁，抬头一景，转弯另一天地"的扑朔迷离情趣。中佛殿是河南省保存最完整的金代殿堂建筑。面阔、进深各三间，歇山顶，图案规正，结构严谨，雕梁画栋，比例适当。殿内的石雕、木刻、佛像、菩萨等形神兼备，刚劲潇洒。接圣桥寺前有接圣桥，传说是拜接乾隆帝圣旨的地方，故名"接圣桥"。桥上青石栏杆雕刻玲珑。桥北是观音阁，为重檐歇山式，飞檐挑角，细工剔透。该阁俗称"水府"。因阁前有大慈泉，碧水喷涌。阁后有东西龙眼、君子、问清、盈科诸泉汇于桥下，泉水环绕"涟漪亭"一周，观音阁恰似水中龙宫，故名"水府"。中佛殿中佛殿建于金代，距今已有800多年，为单檐歇山式建筑。毗卢殿位于中佛殿后，重建于明成化十一年（1475年），殿内有永乐七年周王朱肃献的汉白玉释迦牟尼佛像一座。三层悬钟阁建于宋代，阁内悬挂有北宋宣和七年（1125）年铸造的铁钟一口，重4998公斤，造型浑厚古朴，铭文清晰。中佛殿，为典型的金代建筑，建于15米高的砖台上，飞檐挑角，似展翅欲飞，为河南省保存最完整的金代殿堂建筑。毗卢殿，建于明成化的间，是一座琉璃殿，殿中一尊汉白玉石佛，为明永乐七年住地开封的周王所献。 大雄宝殿大雄宝殿之后，拾级而上，攀登108级台阶，穿过方丈殿、罗汉殿，便是望州亭。此处海拔305米，临亭俯瞰，寺内亭台楼阁、殿堂碑塔尽收眼底；向北眺望，9华里处的玉皇山紫霄峰连着紫云峰、香炉峰、沙帽峰、石榴顺峰等九峰，逶迤叠拥着寺院，宛如九条长龙，故称九龙口；向下俯视，山峦环拱，状若莲花，寺院恰居莲台中心。七祖塔现存最早的建筑是唐开元年间建造的七祖塔，高24.16米，为九层密檐方形砖塔。风穴寺寺院周围有元、明、清各代寺塔84座，是河南省第二处较大塔林。风穴寺历史悠久，不少文人墨客曾在这里留下了珍贵的足迹。新中国成立后，该寺被列为全国重点文物保护单位之一。现已对外开放，不少国际友人慕名而至。其中七祖塔，建于唐开元二十六年(738年)，高24.16米，为方形九层密檐式砖塔，塔身外轮廓呈抛物线，是中国迄今保存完好的6座唐塔之一。悬钟阁风穴寺悬钟阁，建于宋，内悬9999斤重的宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟，为宋代保存至今的稀有珍品。该钟铸造精致，声音洪亮，因此，"风穴钟声"为汝州八景之一。奎光塔风穴寺外有奎光塔，和寺内的至高点望州亭遥相呼应。寺院周边的山坡上还分布着上下两处大型塔林，包括唐、元、明、清和近代的僧人墓塔及其他砖塔石塔146座，数量仅次于河南登封少林寺和山东长清灵岩寺，位居中国第三。寺外有塔林数处，保存历代基塔计115座，仅次于少林寺而居河南省第二位；另存有历代碑刻和元明清各代的佛教造像等。 全寺周边山清水秀，林木葱郁，风景幽美，现已辟为一处国家森林公园。碑碣寺内碑碣林立，上自五代时后汉乾祐三年(950年)的《风穴千峰白云禅院记》，下至宋、元、明、清碑刻，或记事，或赋诗，真、草、隶、篆，各体具备，其中不少是艺术珍品。此外，有珍珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、翠风亭、银屏风、吴公洞、望州亭等八大奇景，还有小龙门、石龙门、洗风尾、东山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、无心处等72小景。
建筑风格
风穴寺建筑风格奇特，无中轴线，随山就势，高低错落，古柏清泉，谷深景幽，具有江南园林风格，历为游览胜地。刘禹锡、岑参、元结等涉足观光，并留下动人的诗篇。 风穴寺地处群山环抱之中，建筑依山崖溪流等自然条件布局，整体具有园林的风格。全寺现存建筑140余间，多为清康熙五年（1666年）重修时所建，主要有山门、天王殿、中佛殿、毗卢殿、方丈院、地藏殿、观音阁、钟楼、藏经阁、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、钟楼、毗卢殿和中佛殿历史悠久，保存最好，价值较高。  风穴寺寺内现存最古老的建筑是唐开元二十六年（738年）建造的七祖塔，由唐玄宗赐名，供奉佛教禅宗七祖贞禅师的舍利。塔高22米，为九层方形密檐式砖塔，外廓呈梭形曲线，每层均悬挂风铎。塔刹由覆钵、相轮、宝盖和火焰组成。整个塔造型优美，比例匀称，是中国现仅存的7座唐塔之一。 
中佛殿是典型的金代建筑，坐落在高1米的砖砌台基上，面阔、进深俱为三间，单檐歇山顶。殿内供奉释迦牟尼和二菩萨、二弟子像，殿前多明清碑刻。钟楼和毗卢殿建于明代。钟楼又名悬钟阁，建在6米高的石台上，为三重檐歇山顶式楼阁，楼内悬挂一口北宋宣和七年（1125年）铸造的大铁钟，重约800公斤。毗卢殿面阔五间、进深三间，单檐悬山顶，是全寺最大的木建筑。其殿前有月台，四隅置石兽，殿内中部为神坛，横占三间，上置明永乐七年（1409年）周藩王所赠白玉石佛一尊，高2米多。院落内还有铁佛一尊，为明正德十五年（1520年）所铸。
佛教传承
风穴寺的佛教传承，初为天台，后为临济。唐开元间，有天台七祖贞禅师在此修习止观。唐末，禅宗临济宗之三祖南院慧，四祖风穴延沼，五祖首山省念皆在汝州广弘佛法。史料称“至南院以下，皆佛祖正传，灯灯相续。彪炳史录者，虽曰不尽出于风穴，然源流相承，肩比踵接，汝海宗风，一时独盛。固亦法运中云龙风虎之会也欤。”风穴寺景色优美，四季宜人，故名闻中外，被誉为中州大地上的一颗璀璨明珠，吸引了海内外诸多佛子游人。
诗词美誉
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。[1]

寺庙简介
杭州市拱墅区香积寺(4张)香积寺始建于北宋太平兴国三年，即公元978年，旧名兴福寺，后由宋真宗赐名“香积寺”。元末毁于战火。它曾是大运河湖墅地区著名的寺庙。当年大运河上船只往来繁忙，是杭嘉湖一带佛教信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经地，在运河及杭州佛教界拥有很高地位。[1]
香积寺旧址，位于拱墅区香积寺巷45号（走到运河边的富义仓遗址公园，转到大兜弄里，往北走大约200多米），现杭州盾牌链条厂厂内（已搬迁，寺庙于2009年重造。），曾是通过运河进入杭州的第一座和离开杭州的最后一座寺庙。
位于拱墅区香积寺巷内，浙江省文物保护单位。创建于清康熙五十二年（1713年），塔第三层东面塔檐下题有“慈云”二字，其上款为“大清康熙癸已季春吉旦，弘法沙门实澄新建”。　　原有东西两塔，现仅存西塔，石质八面九层仿木构楼阁式，塔体逐层收分，除二层以上的栏杆用青石外，余皆为湖石构筑，塔基须弥式，其上每层依次由平座、塔身、塔檐相叠而成，以塔刹收尾，刹顶用宝葫芦、佛像或经文。檐下平身科为五踩双翘，角科为七踩三翘。塔身每面中央雕门，两侧为浮雕。[1]
门票：免费
香积寺本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。地址：大兜路120号附近
建寺历史
香积寺复建工程，建了天王殿、大雄宝殿、藏经阁等，并根据原香积寺石塔，复建东塔。香积寺将是杭州运河新夜景主角，白塔要点亮，寺前广场中间地面上的画能发光，彩色图案还会慢慢转变。游人、香客可坐水上巴士等水上交通工具，到香积寺码头(香积寺巷和大兜路交叉口)下船。路程两分钟，到达香积寺。
据《西湖游览志》和《武林梵志》记载，当年寺门前的大运河，每天千余船只往来交通，晚上灯烛通明，是杭嘉湖一带信教群众从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经地。元朝末年，香积寺没有逃过战火的摧残。明洪武四年重建。清康熙五十二年，在香积寺门前修建了东西两座石塔。1963年双塔列为市重点文物保护单位。 1968年，门前双塔中的东塔也被拆掉了，仅剩下西塔默默地标示着这里曾经的辉煌。  杭州香积寺
2009年香积寺重建，其中大圣紧那罗王殿、钟鼓楼采用铜来建造，更显金碧辉煌。大圣紧那罗王菩萨殿占地面积435.78平方米，高14.69米，为二层重檐、抱厦式、歇山屋面仿古建筑。钟楼和鼓楼为三层建筑，占地面积均为134.56平方米，高15.43 米。在其他一些大殿屋顶上，采用铜瓦，屋脊、栏杆等部位也做包铜处理，独具一格，使人耳目一新。在铜建筑方面有着资深经验的杭州“朱府铜艺”朱军岷领衔完成杭州香积寺铜庙建设。在建造设计中采用创新材料，建筑风格体现了杭州传统寺庙建筑的符号和元素，以铜的沉稳展现寺庙的庄严，以铜的光辉衬托佛殿的瑰丽，以再现“杭州运河第一香，湖墅市市井风情地”的繁荣胜景。[2]
新香积寺，是一座铜式建筑，做工精美，连屋檐下的椽头钉上，都包了铜，上面一个写意的“香”字。微微翘起的翼角，缓缓凹下的屋面，铜墙铜瓦，独具气势，蓝天和日之下，瑰丽并存庄重。当暮色降临，夕阳的光辉照耀在铜殿之上，散发出柔和的光晕营造出一种如梦如幻的氛围。
寺庙特色
与其他寺庙不同，新香积寺主供大圣紧那罗王菩萨，是国内唯一供奉监斋菩萨的寺庙。紧那罗(Kinnara)，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一，因其头上长角又被称为“人非人”。
既然供奉的是“监斋菩萨”，“素斋”自然是新香积寺的一大特色，游人可从香积寺巷与运河交界处的“香积古埠”登岸礼佛、品斋，或由这里登船游览运河美景。
相关佛教知识
大圣紧那罗王菩萨又名紧那罗(Kinnara)，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。
也是杭州人口中的“灶侍菩萨”。
因其头上长角又被称为“人非人”。此外紧那罗还有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。在中国佛教里，紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚，持三尺拨火棍打退围寺的红巾军。因之被少林寺尊为护法伽蓝，又称其为“监斋菩萨”。监斋菩萨像有三尊，分别为持法法身、护法法身、妙法法身。头顶塑有发表上升的青烟，烟雾上有赤脚而立的观音像，法身形象则袒胸赤脚，手握烧火棍，完完全全一副武林人物模样。