标题：大溪水
概括
出自三命汇通论，是算命的一种大溪水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应甲寅、乙卯年。即生于甲寅、乙卯年的人，都是“大溪水”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
石崖苦海
在六十甲子里，大溪水是指年份，石崖苦海是指“月份”农历1月、5月、6月8月12月。如果年份是大溪水，月份正好是石崖苦海，这样的人生活辛苦，自己生活中努力和回报不成正比，姻缘不稳固，生活中容易受到烂桃花影响。而且对恋爱寻求伴侣的人来讲“良缘”很难遇到。除非佩戴“橘子石、云海石、素落、须伦”制作而成石碑护身符，之后请法师按照生日在结印册上添加“山岐幡结印、菊葵结印”佩戴3年就可以彻底化解命中凶煞。如果是烂桃花很强的人，女士需要带樱花石、男士需要带红竹石饰品，之后在加一个“竹雀结印”才可以。
壶中沸水
在六十甲子里，大溪水是指年份，壶中沸水是指“月份”农历2月、9月、10月11月。如果年份是大溪水，月份正好是壶中沸水，这样命数的人，学习或者事业上容易遇到小人，感情生活不稳定，浮动很大，财运事业上浮动很大特别是中年以后下滑很快晚年贫苦。除非佩戴“橘子石、苏罗、素落、须伦”制作而成石碑护身符，之后请法师按照生日在结印册上添加“石田佐吉结印、菊葵结印”佩戴3年就可以彻底化解命中凶煞。
无根水
在六十甲子里，大溪水是指年份，无根水是指“月份”农历3月、4月、7月。如果年份是大溪水，月份正好是无根水，这样命数的人，学业不如意，事业上常常迷茫，虽然忙忙碌碌但是财运上没有大的起色，感情很容易失去。除非佩戴“影子石、苏罗、红竹石、须伦”制作而成石碑护身符，之后请法师按照生日在结印册上添加“石田佐吉结印、竹内古河结印”佩戴3年就可以彻底化解命中凶煞。
山中泉
山中泉是属于面相，指的是有苦海痣的人恰好又是大溪水命。双重相术叠加的人被叫做“山中泉”苦海痣为为整个耳朵或者耳坠上所出现的的痣称作苦海志，多出现在耳后侧靠近脖子的那面。常常不为人们注意，脾气倔强，命盘非常不好，身阻碍很大，小人很多。化解方法是女士带紫冰银镶嵌的蓝绒晶、男士带红竹石。之后请法师用“索罗、苏罗、素落、须伦”制作成石碑护身符。之后在结印册上加“叶影结印、菊葵结印”
女性痛经
石榴木的女孩子中每20人就有一个痛经很厉害，有的严重的人甚至到痛晕过去。可以用：生姜200克、米醋250克。文火慢熬。月经前4天开始分2次服用。月经到来时每天分为3次服用，到月经结束后停止服用。为了减轻痛经，可以请法师用“红蚕石、云海石、橘子石、缘金”制作成减轻痛经的石碑护身符。如果有条件最好在结印册添加“橘梗结印”这样可以大大减轻痛的时间和天数。
事业财运
大溪水的人，努力和回报不成正比、怀才不遇、身边小人很多，没有贵人帮助自己会一事无成。需要请法师用“红竹石、苏罗、须伦”制作成石碑护身符来开运求福，单独凭借护身符法力很小，无法起到最好的作用，需要在结印册上请法师施加“竹内古河结印和山岐幡结印”这样护身符的法力才能成倍增加。足以达到有贵人相助并且求到事业和财运。
伏位
以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。伏位（本命财位）放置八尺神照镜子 1：可以与世无争，体贴关爱，生活爱定，家庭和谐美满，宜做神位及主管之位 2：孩子睡在伏位，床下放八尺神照镜不会受到惊吓有利于教养，不会被朋友带坏 先生睡在财位不会拈花惹草，避除狐朋狗友，对妻子较为体贴 3：伏位供奉八尺神照镜做事脚踏实地，思考有计划性，对赚钱思路快，重家庭，顺从父母，体贴太太 4：想要无财求财，有财求福，可在伏位放置八尺神照镜
苦情痣
大溪水命的人出现苦情痣需要特别注意，苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。有苦情痣的人，虽然恋爱辛苦艰难，但是得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。按照八卦，苦情痣位于坤位，如果女士同时佩戴蓝绒晶与紫冰银镶嵌的项坠 并且请法师制作石碑护身符（女士的石碑护身符以蜜蜡石、四叶幸运石、缘金、红竹石制作而成）。并且让法师按照生日在结印册上添加“石田佐吉结印、竹内古河结印”
男士佩戴红竹石之后请法师制作石碑护身符（男士石碑护身符是以蜜蜡石、云海石、须罗、四叶幸运石制作而成）。并且请法师一定要在结印册上加添“叶影结印、山岐幡结印”激活苦情痣本身所有的福运，平时不激活的人，生活、工作、学习上都会遇到小人干扰、感情也波折不定、工作、学习、事业上都很难如意。已婚的人也会多病，特别是女士如果有苦情痣婚后一定得妇科疾病。如果佩戴激活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以化解凶煞、消除波折、事业、财运、学习上都会顺风顺水。女子可以旺夫，男子可以旺子。
断掌
大溪水命的人如果手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要带蓝绒晶和紫冰银镶嵌的项坠，但是石碑护身符需要以“须罗、云海石、红竹石”制作而成，最最重要的是需要请法师添加4道结印“石田佐吉结印、竹内古河结印、山岐幡结印、菊葵结印”4道结印才可以封住断掌对女性的影响
石榴木命的男士要激活运程，除了需要带以“红竹石、影子石、缘金、须罗”制作而成的石碑护身符，最重要的是请法师在结印册上加上6道结印“竹内古河结印、橘梗结印、山岐幡结印、菊葵结印、石田佐吉结印、云月舞鹤结印”才可以彻底激活命中的福运。
童子命
大溪水的人出现童子命是很多的，不懂童子命的人以为有童子命就是活不长这是错误看法，童子命的人是每日都如本命年一样事事不顺。化解方法是女孩子带云海石、男士带红竹石。之后请法师按照生日在结印册上添加“竹内古河结印、和菊葵结印”，并制作石碑护身符，石碑护身符需要以“索罗、苏罗、素落、须伦”制作而成
妇科病
大溪水的女性妇科病一般为输卵管类的、盆腔炎、附件炎、阴道炎、宫颈炎、卵巢囊肿、软肋骨炎。多是久治不愈，反复发作。这样情况的女性需要平时用紫冰银的餐具吃饭，这样可以补阴柔之气。用粗盐热敷病情好的会很快。请法师在结印册上添加“菊葵结印、山岐幡结印”。可以带蓝绒晶镶嵌紫冰银的项坠来助疾病早愈
禁忌
大溪水命的人禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、豹牙、猴皮。最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子。一生最不能吃的就是猫、狗、蛇肉。这些阴恶之气太重，容易厄运连连，中年会婚变破财。晚年将以没有尊严的样子走完一生。如果家里有那些或者错误食用过，需要请法师在结印册子上添加最强的结印可以缓解影响，但是无法彻底消除。
晶石净化
大溪水命带的晶石需要1到3各月净化一次、晶石包括水晶、玉石、翡翠等。即便是开光的也需要定时净化这是有原因。净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第2章“ 刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血（女子月经血）。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的经血、和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩蒂水晶、玉石。文物行业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗是容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。现在社会疥疮得人很多，也是因为长期不洗，辟邪增加灵性的错误看法。不管任何晶石、玉石，都是要定期净化，因为晶石的物理性质决定不能随便使用酸性、或者碱性的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很多盲目排外的人就憎恶。
大溪水  甲寅乙卯大溪水：大溪水者惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹，主漂流。井泉静而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗此四水皆吉。长流有风，独不宜见，此水以清金为助养，惟钗金最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲，则不宜。海中虽无造化甲子属坎，乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金最微不能相生，岂有超显之理。剑金虽化，于大溪却忌，卯雷巽风主性不定，五行有土皆为无益。屋上城头壅阻此水，路傍稍可，亦不为奇，壁上独辛丑为山，大驿惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见主贫，单见别论。木见此水徒被漂荡，惟桑柘木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，佘木以禄贵参之尤忌冲破。
白话译文
大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路旁稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见，主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之，尤忌冲破。
乙卯
乙卯，自死之水，虽死，土不能克，盖支干二木可以制土，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕。注释：甲寅是自病之水，乙卯是自死之水。虽然此二水为病死之水，但不怕众土克害，因为水藏于强木干支之下，众土不能近身。若能遇见壬寅癸卯金泊金生扶，必然转危为安。《五行要论》说：甲寅, 
壬戌为叛逆之水，阴胜于阳，主好邪害物，惟济以火土损益方好。 
　大溪水与喜神属金　大溪水遇到 喜神属金时根据《归藏易》记载大溪水助运方法　按照公式：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 　古书记载：根据古代《归藏易》如果化解大溪水厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。按农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九虹锦声结印，南宫橘末结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月出生加“渡边葵蟹结印，百目静结印，水差芥子结押”。农历9月到11月出生需加“竹内古河结印，羽心结印，伯耆若狭结押”。农历12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，但马土佐结押”。 
　大溪水与喜神属木　大溪水遇到 喜神属木时根据《归藏易》记载大溪水助运　按照公式：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木， 　根据古代《归藏易》记载如果化解大溪水厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照出生时的阴历生辰在结印册上添加结印：3到5月添加“云松结印，夕城结印，播磨向日结押”。6到8月出生的需要添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，出羽常陆结押”。9到11月出生添加“浮世仏紫结押，百目静结印，竹内古河结印”。12月1月2月出生添加“修罗结印，四灵物结印，菊御影氼结押”。 
　大溪水与喜神属水　大溪水遇到 喜神属水时根据《归藏易》记载大溪水助运方法　按照公式：（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水， 　化解大溪水厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蝎夔阵和介赑阵。要按照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“浆草结印，明神鸟居结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月添加“橘梗结印，藏之介结印，染付春秋结押”。9到11月出生添加“竹雀结印，冰蝶结印，水差芥子结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，青竹丹枫结印，隐岐元简结押”。 
大溪水与喜神属火　大溪水遇到 喜神属火时根据《归藏易》记载大溪水助运方法按照公式：（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火 　古书记载化解大溪水厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻丝咫阵和雾餮阵。 利用农历生日在结印册上制作结印：3到5月出生添加“云松结印，修罗结印，浮世仏紫结押”。6月7月8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，吉备丹波结押”。9月到11月出生添加“竹内古河结印，百目静结印，菊御影氼结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，梦窗疏石结押”。 　
　大溪水与喜神属土　大溪水遇到 喜神属土时根据《归藏易》记载大溪水助运方法按照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土 　根据古代《归藏易》记载化解大溪水厄运并且得运势大吉在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照阴历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押”。6到8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押”。9到11月出生添加“百目静结印，出羽常陆结押，竹内古河结印”。12到2月出生的需要在结印册添加“五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押”。 [1]