标题：腓力
简介
腓力是一个源于希腊语的男性名字，其原义为“爱马者”（Φίλ-爱，ίππος-马）。
翻译问题
由于在各种语言中“腓力”[1]的衍生词读音不同（尤其是最后一个音节），将之翻译为菲利普或菲力浦仅对英语与法语等语言较准确。传统译法“腓力”虽然对所有语言中的形式之译音均不准确，但却解决了最后一个音节的问题。若严格遵循名从主人原则，消歧义条目将出现混乱
各种变体
希腊语：Φίλιππος 
英语：Philip 
法语：Philippe 
西班牙语：Felipe（菲利佩） 
葡萄牙语：Filipe（菲利佩） 
德语：Philipp 
意大利语：Fillippo（菲利波） 
俄语：Филипп
著名人物
圣经人物一.门徒腓力 基督的十二使徒之一 
腓力
腓力是一个希腊名字，按理他应该有个犹太名，但圣经中未见提及。这个名字与以后在旷野向太监传  福音的腓利相同，而事实上是两个人，中文圣经译成不同的字是聪明的，免致混乱。腓力在五旬节后就不见其名，据外传记载，他在主升天以后大发热心，不久就殉道。他名字的原意是真理的战士，他真是基督的精兵。我们用三个角度来看他：
1.真理认识方面（约一：43～46）
腓力是伯赛大人，和安得烈，彼得同城。有一天，主耶稣想要往加利利去，在路上遇见腓力，就对他说，来跟从我吧！这么简单的一个呼召，腓力就跟从了主，做主的门徒。在那个不信的时代，主曾比喻成「我向你们吹笛，你们不跳舞，向你们举哀，你们不捶胸」的麻木社会里，为什么腓力这么快捷的接受主的呼召呢？从他以后对拿但业的见证中，我们就可以知道他是素常留心考察先知预言的人。他对真理认识极深，一遇见主耶稣，就认识出他是弥赛亚来。主一句简短的话就吸引他做了门徒，而且马上心里火热，去找自己的朋友拿但业来见主。
腓力找着了拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。腓力不是施洗约翰的门徒，没有受过正式的神学训练；那时主耶稣也没开始行神迹，对腓力也没说过什么预言；但一个熟知真理的人站在真理面前，马上就能认出来。腓力说得多么透澈，正像主以后在以马忤斯的路上向那两个门徒所说的一样：于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了（路廿四27）。今日仍有许多人认为旧约不过是犹太人的历史加上一些神话传说，对现代人没什么关系；这种人可以说是对真理没有完整的认识，没有深刻的了解。正如拿但业一样，马上顶一句：拿撒勒还能出什么好的么？拿撒勒是近在身边的小城，怎么一下跟古时的伟人先知拉上关系呢？腓力没有辩驳，只跟他说了三个字：你来看。
这又是腓力对真理有深刻认识的表现。我们不用空口辩论，在真理之外绕圈子，徒伤感情；你自己来认识真理，站在真理前面，就完全清楚了。拿但业果然看见就信了，而且以后在门徒的名单中常与腓力同列，成为腓力的同工。我们领人归主也当如此，把他直接领到主面前去，主的话自然会感动他，拯救他。
2.信心操练方面（约六：4～7）
腓力对真理固然有认识，但需要信心上的操练。腓力似乎胆子很小。一次有几个希利尼人要求他领他们去见耶稣，他不敢直接领去，转而告诉安得烈，安得烈才陪他一道去告诉耶稣（约十二：20～22）。主耶稣当然知道他每个门徒的弱点，故此在变饼的神迹以前，特意挑出腓力来对他说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？圣经上特意注明：他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。可惜腓力没考上，他回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
可见一个人有真理的知识还不够，必需加上实际信心生活的操练。我们常常犯这个毛病，明明知道圣经上这样这样说，但生活上遇到难处时，就忘了圣经上的应许，只用自己的头脑来打算。腓力本该回答主说：主阿！你能用水变酒，一定也能用石头变饼，你有什么吩咐，请尽管说吧！我们一定照行。这是从经验得来的操练。他也可以凭纯全的信心说：主阿！只要你说一句话，我们就都得饱足了。你是永生神的儿子，在你没有难成的事。如果他能应用摩西和先知书上的史实，他该说：主阿！你看是求神从天上降吗哪下来好呢？还是命令乌鸦叼饼来好？
可惜腓力一听到要买饼给这么多人吃，就自顾自的打起算盘来了。一个饼多少钱？一两银子可以买多少饼？算一算这个数目可真大，廿两银子的饼还不够一人咬一口呢！低头打算盘就忘记仰头看主了，连问题都听错了。主问的不是钱，是问到什么地方去买。是食物的来源问题，不是购买力的问题。信心软弱的人多可怜！看人看环境看自己，都是难处。如果仰头看主，求主，什么难处都没有了，神的恩典要充充足足的赐下来，使我们享用不尽。
3.祷告追求方面（约十四：6～11）
腓力一开始就认识主耶稣是弥赛亚，但可惜三年来与主同行，似乎没什么长进，以致在最后晚餐时，还提了一个愚蠢的要求。那时，主说：我就是道路、真理、生命、若不藉着我，没有人能到父那里去。而且又很清楚地加上：你们若认识我，也就认识我的父，从今以后，你们认识他，并且已经看见他。说得这么清楚，腓力还要愚蠢地求：求主将父显给我们看，我们就知足了。主不得不责备他：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说将父显给我们看呢？
想必腓力当初遇见了弥赛亚，就知足了，没有进一步的追求更深认识他。属灵的事情比如逆水行舟，不进则退。停留在原来的地位上惯了，就连当初认识的都迷糊起来了。永远在道理的开端，永远做吃奶的婴孩，怎不叫主感叹呢？现在他的祷告都变得愚蠢了，跟那些只求神迹不要救恩的希利尼人没有两样。他的目的只求自己的满足，不是神旨得成，真是个软弱的信徒，为自己求福求寿求平安求子孙学而有成，从不求怎么过合乎神旨讨主喜悦的生活。
二.腓力（传福音者）早期基督教会的七位助祭之一 
希律·腓力 希律大帝之子
宗教人物腓力 (敌对教皇) 第十二位敌对教皇 
腓力一世 (莫斯科牧首) 莫斯科牧首 
腓力二世 (莫斯科牧首) 莫斯科牧首
君主和贵族马其顿
腓力一世 (马其顿) 
腓力二世 (马其顿) 
腓力三世 (马其顿) 
腓力四世 (马其顿) 
腓力五世 (马其顿)
[2]腓力（希腊语：Φιλιππoς；？～公元前326年）为亚历山大大帝麾下将领，在前327年亚历山大征服印度时，他被任命为印度总督之一，统辖希达斯皮斯河（今杰赫勒姆河）流域，之后，在亚历山大征服摩腊婆和欧克西德拉卡（Oxydracae）区域后，把这些领域也交给腓力管辖。随着亚历山大继续往南征服印度，最后南至印度河和奇纳布河的交汇点这块区域都交给腓力。当亚历山大于至印度河和奇纳布河的交汇点时，命令腓力在此处建造印度河畔亚历山卓。  腓力统治印度河和奇纳布河汇流处一带近代历史学家朵伊森（Johann Gustav Droysen）认为腓力是安提柯一世的父亲。至少可以确定他们是出身于上马其顿Elimiotis的贵族。
亚历山大离开印度并在返回巴比伦途中，于前326年腓力被手下的雇佣军所谋杀，亚历山大随即写信给印度的塔克西勒斯（Taxiles）和欧德摩斯，令他们暂时接管腓力的辖区。
腓力（希腊语: Φιλιππoς ; ?～公元前318年），他在前327年被亚历山大大帝任命为粟特总督，并一直担任这个职务，统治所有行省中最遥远的一个。在亚历山大逝世后，各继业者重新分配了帝国势力，在前321年特里帕拉迪苏斯分封协议里腓力改任帕提亚总督。在前318年，邻近的米底亚总督培松企图在帝国东部扩张他的势力，进攻邻近帕提亚行省，杀了腓力并任命其兄弟欧德摩斯为帕提亚新总督。
腓力（希腊语：Φιλιππoς ,公元前四世纪人物），是马其顿摄政安提帕特之子，也是卡山德的弟弟。
前323年，据查士丁记载，腓力和他的两个兄弟卡山德、伊奥拉斯被人怀疑有毒杀亚历山大大帝的嫌疑。在之后于前313年，卡山德派遣他率领一支军队入侵埃托利亚，但当腓力进军至阿卡纳尼亚（Acarnania）时，传来伊庇鲁斯国王埃阿喀得斯已经重获王位的消息，腓力于是回头攻击埃阿喀得斯，并在一场激烈的战役中大破对手。埃阿喀得斯率领残军与埃托利亚人会合，腓力接着在另一场战役击败伊庇鲁斯和埃托利亚的联合军，这次战役埃阿喀得斯战死，并使埃托利亚人放弃易于攻陷的地区，而撤入在山区的要塞中。
腓力（希腊语：Φιλιππoς , ?～公元前306年），是安提柯王朝国王安提柯一世和王后斯特拉托妮可一世的儿子，在前310年他父亲派他率领一支军队讨伐反叛的将军菲尼克司（Phoenix），收复达达尼尔海峡周遭的城镇。他于前306年死去，就在他父亲正要去远征托勒密埃及之时。
古罗马
菲利普 (罗马帝国) 罗马皇帝，即“阿拉伯人”菲利普 
法国
腓力一世 (法兰西) 
腓力二世 (法兰西) 
腓力三世 (法兰西) 
腓力四世 (法兰西) 
腓力五世 (法兰西) 
腓力六世 (法兰西) 
西班牙
腓力一世 (卡斯蒂利亚) 卡斯蒂利亚国王 
腓力二世 (西班牙) 西班牙国王 
腓力三世 (西班牙) 
腓力四世 (西班牙) 
腓力五世 (西班牙) 
勃艮第
腓力一世 (勃艮第) 
腓力二世 (勃艮第) 
腓力三世 (勃艮第) 
萨伏依
腓力一世 (萨伏依) 
腓力二世 (萨伏依) 
德国
腓力 (士瓦本) 士瓦本公爵和不被公认的德意志国王 
腓力一世 (黑森) 黑森藩侯 
美国
菲利普王 北美印第安人的领袖，领导反对英国殖民者的战争 
当代人物
菲利普亲王 英国女王伊丽莎白二世的丈夫，即爱丁堡公爵 
菲利佩王子 西班牙王储