标题：福德境
福德境
福德境是历代村民敬奉神灵祈福之圣地，座落在古代瓦窑——瓦岭村内西南部瓦岭村本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。古榕树旁。相传清朝茂名县南部有个曾氏聚居烧瓦为商的地方叫瓦窑岭（今瓦岭, 茂南区东北部隶属山阁镇），当地生长了一棵榕树（今古榕树），在某日树底下出现了一块疑似三角形的石块（下称神石），石前点燃着三支香，从此当地居民在此敬奉神灵，从此这里祈者福荫，拜者庇佑，丁财昌盛，人才辈出，老少康宁。于是当地居民集资在古榕树旁修建了福德境（庙），并将神石接入庙内敬奉。
初建成的福德境庙是普通的三间泥砖瓦房结构，坐东朝西，建筑面积约70平方米，中间一间为敬奉福德境主神位和拜祭神台，两边两间用作过年时节新丁户设宴请村民饮酒所用。
20世纪50年代福德境重修，对庙内进行改造装修装饰，重修后的福德境庙正门顶端以圆孔设计，门口上面建有“福德境”三个水泥字横额，两边分别是“福至全社同富裕，  福德境德行各家众健康”的水泥字对联。庙内厅建有一张大神台，神台内端建有一个神位，神位上摆放着神石，神石前面摆放着一个香炉，内墙壁上则是用水泥修建了一个特大的“神”字，神字两边分别又是一对“福德长荫家家和乐，境主永保人人平安”的对联。此重修设计及字体均为瓦岭籍建筑闻名师泥水四曾振德设计，对联为白花林陈龙才所作。
60年代，政府严厉捣毁破除各类迷信活动，福德境曾一度中断敬奉，神石偷偷掩藏，为保持庙社，村民自行破损重修装饰，后来重敬时再按原貌重新装修，但神石丢失。
90年代，福德境因年久失修，墙体已开始出现裂缝，每当下雨时瓦顶到处都会有水漏入，部分瓦顶只靠榕树吊根吊撑，唯独神位上方没有任何痕迹。直至跨入21世纪，庙墙裂痕变大，庙内厅前半间房顶方木瓦块已全部掉落，村民要冒险拜祭。
2005年经过村民多次召开大会一致提出重建通过，年末由时任村长曾文  福德境夜景钦带头，发动全村村民、外出发展人士、出嫁女及社会各界集资捐资，瓦岭籍村民按人口每人集资50元，捐资方面由社会各界及村民、外出发展人士、出嫁女不限额自愿捐助。
2006年2月，经村民筹集到资金12100元，由曾文钦、曾振奇、曾文秀、曾福周担任筹建小组，是年3月开始拆旧重建。因当时尚未估计得到捐款的数目，筹建方只好计划将在村民筹集到的资金先用作建设建筑主体，再看捐资数额的多少视作装修而定。经筹建方多方面发出捐资倡议，在建设期间陆续收到来自各方的捐助资金。为响应捐资热潮，筹建方将已捐到的资金金额和名单及时向社会公布，并宣布对捐资名单刻碑铭记，千古留名，使村民、出嫁女及各界的捐资热潮更加踊跃，使重建工作得到更顺利有序地进行，于当年5月底建成，6月4日（农历五月初九）进神。最后统计共收到村民、外出发展人士、出嫁女和各界人士捐到资金27471.1元，捐资集资共39571.1元。 
新建的福德境坐东朝西建筑面积约80平方米，是瓦房形状的水泥钢筋建筑，  福德境除保留原有的文化特色外，工程还引领国家优质技术和中国历史文化特色。庙外墙采用红色作墙体，墙顶分别有色彩间断，南北两边墙顶各以波浪高低起伏形状高出庙顶，两墙上各有一个八角窗户；庙顶选用硫璃瓦作铺设，四角选用超长的硫璃瓦角作装饰，庙顶中间建有一条南北走向支撑着波浪墙的横梁，其中横梁中间凸起一级，凸梁南北两端同样是选用超长硫璃瓦角作装饰，中间装饰着一个玉珠；庙正面建有一个阳台，是平房式结构，阳台前面由四条圆柱作支撑，中间两条最高，顶上各有狮子一个，其中中间两柱之间房顶拱起，下面挂有灯笼，上面建有一块龙凤戏珠像的圆弧横额。阳台南北两边各设计了一个孔门，正面中间是一个圆孔的庙门口，两边各有一个圆形窗户，门口上面以圆弧状用大理石刻成“福德境”三个大字，两边同样是用大理石雕刻的一对“福德长荫家家和乐，境主永保人人平安”的对联。庙内宽敞明亮，由原来的三间合并为一间建造，踏步入内即是一张大神台，因当地习俗需要，神台建筑面积比原来加大了两倍。庙内端神台建有一个神位，神位坐着新雕刻的福德境主和福德夫人神像，神像面前摆放着一个香炉，每当节日时香炉烟火不断。庙内两边墙上共建有48个活动挂钩，只要用作拜神时挂拜神篮所用；庙内南面近庙正面处墙上筑有一块黑色大理石碑，碑上刻有重建福德境文序和捐资集资芳名。
福德境庙前是一个大院，包涵福德境建筑占地面积约500平方米，大院全  古榕树下程硬底化铺设，北宽南窄呈梯形状。院北近庙处生长了一棵长达二百多年的古榕树，据说这是福德境主初来驻居之地，树身要三个成年人手拉手才能围过。榕树呈伞状，四季枝繁叶茂，绿树成荫，树阴覆盖面积近500平方米，树荫底下建有一个包围着树头的椭圆花圃供游客乘坐，花圃南侧建有一个尖顶屋状的纸钱炉。大院西南角生长着几棵水松木，树身单支垂直生长，最高一棵高达二十几米，在98年政府派人到农村强行砍穷树种富果期间，曾对这几棵水松木进行砍伐，但在锯树过程中曾多次脱锯链坏锯机才得以保留生长，见此情形锯工只好放弃砍伐赶忙入庙拜神才得以平息，树头至今还保留有锯痕。大院西半边沿院边建有近1米高的栏杆，拜神时作炮架之用，平时则作村民乘凉乘坐。
福德境，雄伟壮观，神气浩然，福荫信民，百鸟驻足古榕树梢高歌竞唱，毗邻瓦岭交通要道（金瓦大道），面向两河流水汇合处，只见鱼儿结队水中游，忽见白鹤结伴成群一字飞。这里会聚各方商家到此收购农贸产品。这里云集各方游客在古榕树下观光乘凉，相互倾诉生活的点点滴滴。每当路过此地的游客都会驻足这里感受树荫底下的独特风光，渐渐吹过来的丝丝凉意，呼吸着这里清新的空气。哪时，游客将会感叹，真是好的一个自然休闲好地方啊！
每逢年初一在福德境拜新年习俗是从历代遗留下来，当日上午每家每户都  拜祭拿祭品到庙内大神台上摆成各种样式集体拜祭，相互比较谁家杀的鸡最大，装扮得最漂亮，寓意谁家的鸡越大来年就发得越多，为此当地村民从年头开始就要为饲养这鸡而准备。到全体村民到齐之后，每家最少要买一圈炮摆放在庙前的炮架上相互连接燃烧，其中谁家烧的炮越多，来年就越兴旺，每年在这里烧炮均不低于3个小时。当日，这里聚集全体村民及各路游客，在这里求神保佑，观赏祭品，观看炮仗，相互拜年，祈求来年生活更加美好更加富裕安康。
五月初九是福德境重建进神日，从2006年重建进神日起，为纪念福德境重建，每年这日村民都会杀猪杀鸡到这里集体拜祭。当日，出嫁到各地的出嫁女会聚回到这里拜神，同时会集各方商家在此选购果蔬产品。
九月初二，是当地一年之中最隆重最盛大的一个节日（可称年例）。在  福德境活动当地素有“初二大过年”的说法，也是当地最具特色的一个节日，这是寓意庆祝新的一年顺利祈求新的一年吉祥。在节日前后三天，福德境张灯结彩，灯火通明，歌声笑声欢呼声遍布每个角落。当日游客云集，吸引来自五湖四海的艺人前来献艺，锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力竭所能。是日当地每家每户大摆酒席宴请客人，请客并不是为了具有明确的走人情的目的，请客似乎是为请而请；来的客人主人不必熟悉，甚至从没听说：随着亲戚或朋友来了，一概欢迎，甚至多多益善，来客越多摆的台数越多就证明该户人家越兴旺。相反，谁家来的客人少，会感到门庭冷落。晚上各种各样的文娱活动纷纷亮相。其中尤以粤剧最为受欢迎。粤剧本地俗称“大戏”，是当日必备的表演节目。一般在节日前后连演数天，观者络绎不绝。每晚戏剧即将上演前接福德境主夫妇神象出巡到戏场的神位与观众一起看戏，寓意前来晚会现场的观众安沐神恩，庇佑晚会捐赠的热心人士。
福德境，神灵显赫，在驻居当地时曾下降凡人告知其名字及驻居当地保  福德境南佑居民的目的。在50年代因天灾干旱，当地河流均已干枯，村民生活用水极其艰难，农田根本无法耕种。为此村民到福德境上香求雨，声称显灵后将以全猪还神。当日夜晚，当地即降特大暴雨，河流水位严重超越警戒线，使当地农业用水得到有效灌溉，村民生活用水得到有效缓解。为此村民杀猪还神，由于当时贫穷，村民只拿猪头四脚代替全猪还神，因不尊守全猪还神承诺致使神灵再次降人。当时神灵下降在当地一个莫氏妇女身上，下降上身时该妇女随即跑回家拿了一把香点燃，然后跑到庙内爬上神台边舞动边拿香火吹熊烧自己大腿和脸，口中并念念有词叫着“你不信我不信我捉莫氏来盖猪印”。那时点燃的香火贴近大腿和面部燃烧竟然毫无伤痕，村民得知是神灵普降，并再次答应次日即杀全猪还神才得以平息。杀全猪还神当日，拜完神后，拿猪肉到集市上卖神灵再次显灵，整个集市的猪肉无人问津，所有人都在抢购还神猪肉（并没买者知道是还神的猪肉），其它档口只能等还神猪肉卖完才有人买。在五六十年代福德境主降人甚密曾多次降人预告灾情，近年因当地和平繁荣昌盛，降人甚少。
福德境重建有劳各方人士献计献策，得到各界的大力支持故重建奉敬，将庙建成，众感神恩，再续一度中国历史文化新特色。福德境热情欢迎各方游客，热诚期待您的到来！
地址
地址：广东省茂名市茂南区山阁镇瓦岭村金瓦大道38号（即山阁镇境内的茂名市看守所东北300米）
驾车路线：高水公路山阁看守所往高州方向第一个路口（280省道187.4公里处东侧向阳路口）入900米到金塘岭村委会三叉路，转右行驶500米到岭顶修摩托店三叉路再转右往水泥路继续行驶，之后见三叉水泥路选左边大条的路走100米见瓦岭村牌后直入300米即到。