标题：陆侃如
简介
背景陆侃如（1903—1978），著名学者。原名侃，字衍庐，笔名小璧。祖籍江苏太仓，出生于江苏海门三阳镇普新村（现临江新区普明村），生于一爱国士绅家庭，其父系爱国民主人士陆措宜。1920年，入北京高等师范学校。1922年考入北京大学。1924年由北京大学中文系毕业，考入清华大学研究院专攻中国古典文学。大学一年级时他便出版了《屈原》，大学毕业时又出版《宋玉》一书。研究院毕业后，他在上海中国公学任教授，并在复旦大学、暨南大学兼职。 
1929年，陆侃如在上海与冯沅君结婚，从此二人一直合作研究中国古典文学。冯沅君冯沅君（1900—1974），河南唐河人，生于一书香门第，她从小受新文化新思想影响，17岁考入北京女子高师，参加过五四运动。22岁时她在创造社的刊物上发表了以《卷葹》为名的系列小说，深得鲁迅先生的赏识，引起当时青年知识分子的感情共鸣。从此她成为《语丝》的主  要撰稿人之一，1925年，她从北大研究所毕业，作教于金陵大学。任教1932年夏，陆冯同时出国，入法国巴黎大学研究院，1935年夫妇均获文学博士学位。1935年回国后，任燕京大学教授兼中文系主任。抗日战争爆发后，于1938年初南下昆明，在迁至云南的中山大学师范学院任教。1942年，到四川三台，任内迁的东北大学文学院院长兼中文系主任。1946年随校迁回沈阳。1947年到青岛，担任山东大学中文系教授。 1958年随学校迁居济南。
1949年青岛解放后，陆侃如任山东大学校务委员会副主任兼图  陆侃如《中国诗史》书馆馆长，1951年任副校长、《文史哲》编委会主任，并当选为省人大代表。1953年相继担任全国政协委员、全国文联委员、全国作协理事。1953年加入九三学社，为九三学社山东地方组织创始人之一，历任九三学社中央常委、青岛分社主任委员、济南分社筹委会主任等职。1957年被错划为右派，1978年12月1日病逝，享年75岁。临终前将其珍存的全部书籍和近3万元存款捐献给山东大学。1979年，他的冤案得到平反昭雪，本人也得以恢复名誉。比翼齐飞冯沅君是新中国第一位女一级教授，也担任过山东大学副校长，同时还在文化界、妇女界担任一些要职，积极参加青岛市的社会活动。 
陆、冯夫妇在文学研究领域同心协力著书立说，比翼齐飞，堪称文坛佳话。1931年，他们二人合作出版60万字的《中国诗史》，打破传统见解，很有新意。1932年二人又合作出版《中国文学史简编》一书，他们二人的著作被译成几种外国文字出版，使中国古代优秀文学遗产在世界范围内发扬光大。 
山东大学以陆冯二人生前积蓄为基金，设立了“冯沅君文学奖”，鼓励有成就的文学教学研究工作者，努力献身祖国的文化学术事业。重要著作《屈原》《宋玉》《乐府古辞考》《陆侃如古典文学论文集》，与冯沅君合著《中国诗史》《中国文学史简编》《中国古典文学简史》，与高亨合著《楚辞选》，与牟世金合著《文心雕龙选译》《刘勰论创作》《刘勰与文心雕龙》。译著有高本汉的《左传真伪考》、小仲马的《金钱问题》、塞昂里的《法国社会经济史》。
背景资料
1903年11月26日（农历十月初八），陆侃如出生于江苏海门三阳镇普兴村的  陆侃如和冯沅君一个爱国乡绅家庭。他的父亲陆措宜，读过师范，精通中医，创办恒基小学，推行新学，办社仓，开诊所，对贫病者施义诊。曾任海门县教育局视学、第二区行政局长，因不愿与贪官污吏同流合污，托病辞职。措宜先生在群众中威望极高，苏北抗日民主根据地成立，被选为海启两县首届国民参政会第一任议长。昔日同窗好友季方常到陆家，名为作客实为联系抗日工作。措宜先生于抗战胜利后不久病逝。新四军为先生主办追悼会，陈毅题写墓碑。
陆侃如在恒基小学度过童年，措宜先生的爱国思想和对子女的严格要求，对陆侃如产生极大影响，为他的学术成就奠定了良好的基础。陆侃如在二十岁出版《屈原》一书，二十四岁《宋玉》问世，同时发表有关屈宋论文十多篇，才华横溢，超凡人圣，建立了《楚辞》研究的权威地位。他和冯沅君结为伉俪后，成为中国古典文学论坛一道瑰丽的风景线。《中国诗史》和《中国文学史简编》的出版，使而立之年的陆侃如成为举世闻名的中国古典文学研究专家。60年代初，陆侃如爆发出令人惊奇的著作高潮。十年动乱使他的研究工作划上句号。晚年正当奇峰迭起时，病魔夺去他宝贵的生命。这半个多世纪中，陆侃如共计出版研究古典文学专著十九部，发表论文更是不知其数，从教五十年桃李满天下。
陆侃如临终前，以其全部存款四万多元的三分之二捐献给国家，只以三分之一留给他的继母、弟弟。陆冯省吃俭用，打算凑足十万元，建立陆、冯奖学金，这个宏愿虽未实现。但山大党委已批准中文系据其生前愿望，以陆冯二人生前积蓄为基金，设立了“冯沅君文学奖”，鼓励有成就的文学教学研究工作者，努力献身祖国的文化学术事业。人物年表1903年出生于江苏海门，生于一爱国士绅家庭。1916年夏，陆侃如考入省立七中(今南通中学，当时为四年制)。
1920年，考入北京高等师范学校。
1922年，陆侃如考入北京大学。陆侃如的同班同学冯沅君，她是北京女高师毕业生。 志同道合，丰硕成果，把走路潇洒，翩翩然江南公子姿态的才子陆侃如（赵景深语）和  陆侃如、冯沅君故居娴静高雅，却又大胆，敢言不同的才女冯沅君，紧紧联系在一起。
1924年由北京大学中文系毕业，考入清华大学研究院，专攻中国古典文学。
1926年，陆冯同时毕业，陆侃如转入清华研究院专攻中国古典文学。1927年毕业，先后在上海中国公学、复旦大学、暨南大学等校任教。 
1927年秋，陆侃如获清华大学文学研究院文学硕士学位后， 在上海中国公学任教授，并在复旦大学、暨南大学兼职。其时沅君也到沪与侃如一起任教。
1929年，陆侃如在上海与冯沅君结婚，从此二人合作研究中国古典文学， 成为文学界一段佳话。
1931年，他们二人合作出版60万字的《中国诗史》，打破传统见解，很有新意。
1932年二人又合作出版《中国文学史简编》一书，他们二人的著作被译成几种外国文字出版，使中国古代优秀文学遗产在世界范围内发扬光大。
1932年夏，陆冯同时出国，入法国巴黎大学研究院。
1935年夫妇均获文学博士学位。回国后二人辗转国内几所大学任教。
1938年初南下昆明，在迁至云南的中山大学师范学院任教。
1942年任四川三台内迁的东北大学文学院院长兼中文系主任。
1947年到青岛，任国立山东大学中文系教授兼校务委员会副主任委员、图书馆馆长。1951年后任山东大学副校长、校科学研究委员会主任、《文史哲》编委会主任。
抗战期间，在四川任中华全国文艺界抗敌协会川北分会主席。
抗战胜利后，任东北大学中文系主任、文学院院长。
1949年青岛解放后，陆侃如任山东大学校务委员会副主任兼图书馆馆长。历任山东大学中文系教授、图书馆馆长，《文史哲》主编、副校长。1951年任副校长、《文史哲》编委会主任，并当选为省人大代表。
1953年加入九三学社，为九三学社山东地方组织创始人之一，历任九三学社中央常委、青岛分社主任委员、济南分社筹委会主任等职。同年，任全国政协委员、中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会理事。
1956年当选为青岛市文学艺术界联合会首任主席。
1957年被错划为右派。
1958年随山东大学迁居济南。
1978年12月1日病逝，临终前将其珍存的全部书籍和近3万元存款捐献给山东大学。
1979年平反昭雪，恢复名誉。婚前1925年，冯沅君从北京大学国学研究所毕业。当时国内形势发生了  陆侃如冯沅君合著很大变化，北洋军阀在国民革命军北伐的攻势下，节节败退，反动政府摇摇欲坠。北京各大专学校人心惶惶，名教师受南方一些学校之邀，纷纷南下。冯沅君经女高师中文系主任陈钟凡、胡先骕等人介绍到南京金陵大学、上海暨南大学、复旦大学等校中文系任教。陆侃如也应邀到上海暨南大学、中国公学大学部、复旦大学等校中文系任教。两位颇有才华的古典文学研究家相识了。当时陆侃如已完成了《古代诗史》上册的著述，正考虑撰写《中国诗史》，冯沅君对于诗词元曲又早有研究，二人愿意通力合作，以早日完成《诗史》的著述。此期间，冯沅君的三个短篇集，全部由陆侃如整理出版，封面题字和《编后记》也是他一手所写。陆侃如在《卷艹施》再版后记中说：“以上的话，本该作者自己向读者说明的。只因作者秉性疏懒，故托我代说。”字里行间表露了冯陆二人性格的和谐，工作上的互相信赖。婚后事业上的共同合作近于结果的时候，爱情的蓓蕾也已含苞待放了。冯陆二人确定了恋爱关系之后，曾征求长兄冯友兰的意见，由于对陆的家庭某些情况不了解，没有立即表示同意。冯、陆二人又找到蔡元培、胡适等人，给冯友兰写信，让他不必多过问，冯友兰也就没有再坚持。得到家里默许后，于1929年1月24日在上海结婚。从此，冯陆二人终身相伴，白头偕老。
结婚以后，他们专心从事教学与学术研究，终于结出了第一个合著的学术研究成果，就是1931年《中国诗史》的出版。这是继王国维先生的《宋元戏曲史》、鲁迅先生的《中国小说史略》之后的又一部具有开拓意义的中国古典文学专著。此著作被鲁迅指定为重要的参考文献，在学术界，产生了广泛而深远的影响。这部放射着耀目光彩的《中国诗史》是中国唯一的一部诗歌史专著。继这部书之后，他们夫妇又合著了《中国文学史简编》，1932年由上海大江书铺出版，列为“大江百科文库”之一。此书是一部全面系统地叙述中国文学发展史的专著，是一部难得的佳作。被毛泽东当做经常翻阅的案头读物之一。此书多次再版，并译成多种文字向国外发行，在国内外产生了广泛的影响。 
冯陆二人一方面坚持不懈地从事古典文学研究；一方面为凑聚去国外留学的路费而节衣宿食，经过五年的全力奋斗，他们的愿望终于实现了。当时，法国、德国通货膨胀日趋严重，法郎、马克大跌价。很多人利用这个机会，用比较稳定的银元换取数量相当可观的法郎，他们也采用这个办法于1932年乘邮船到马赛转巴黎。考取了巴黎大学文学博士班，专事古典词曲的研究，得博士学位。
冯陆二人皆为一级教授，又存有相当数量的稿费，身边无一子女，  陆侃如冯沅君生活是相当充裕富足的。但她始终过着清贫、节俭的生活。冯沅君长兄冯友兰回忆道：一九六二年，乘工作之便，我曾到她们家去过一次，室内的陈设非常简陋，她喜欢买书，但书架子几乎是用几根棍子支起来的，给人的感觉是住旅馆，好像明天就要搬家的样子……
1974年6月17日冯沅君因患不治之症，与世长辞了。生前，她曾对山东大学王仲荦教授表示：“我一介寒儒，连个后嗣亦无，能为国家民族留点什么？我想个人艰窘一点，存几个钱，身后让国家做学术奖金；奖掖后人吧！”
冯沅君逝世后，陆侃如曾写过一篇深情怀念的悼文《忆沅君》，他在这篇悼文中，深情地回忆着他们的相识、相爱与结合，以及冯沅君死前的悲惨情景。爱情犹如人生，是一本永远写不尽也读不完的书，陆侃如的这篇悼文，充满着他对爱情，亦是对人生的体味、启示……为了安慰冯沅君的在天之灵，卧病在床的陆侃如打算整理出版冯沅君生前的著作。
1979年陆侃如先生也逝世了，留下遗嘱说：“按冯沅君和他个人的愿望，将全部藏书，数万遗款赠山东大学。”著作《乐府古辞考》上海 商务印书馆 民国16[1927] 
《中国诗史》陆侃如，冯沅君著，上海大江书铺 1933，上海 商务印书馆 民国28[1939]，作家出版社 1956 
《南戏拾趣》陆侃如，冯沅君著，[燕京大学] 民国25[1936] 
《左传真伪考及其他》Bernhard Karlgren著，陆侃如译，上海 商务印书馆 民国25[1936] 
《记王逸及其子延寿》（《文讯》1948年8卷第3期） 
《左思练都考》北京大学出版部 民国37 [1948]《北京大学五十周年纪念论文集》 
《关于文赋》（《春秋》1949年6卷第4期）  陆侃如《中国诗史》《楚辞选》陆侃如，高亨，黄孝纾著，上海 古典文学出版社 1956
《中国文学史简编》陆侃如，冯沅君著，北京 作家出版社 1957 
《文心雕龙中浪漫主义的一些论点》（《山东大学学报》1961年1期） 
《文心雕龙论道》（《文史哲》1961年3期） 
《刘勰的生平和思想》（《山东文学》1962年1期） 
《刘勰的文体论》《山东文学》1962年2期 
《文心雕龙术语用法举例》《文学评论》1962年2期 
《刘勰论文学与现实的关系》《山东文学》1962年4期 
《刘勰论内容与形式的关系》《山东文学》1962年5期 
《刘勰的创作论》《山东文学》1962年6期 
《左思和左芬》《大众日报》1962年7月4日 
《刘勰有关现实主义的论点》，《山东文学》1962年8期 
《刘勰论诗人幻想与夸饰》《文艺报》1962年8期 
《刘勰的批评论》《山东文学》1962年10期 
《刘勰的作家论》《山东文学》1962年11期 
《刘勰论创作》陆侃如，牟世金著，香港 文昌书局 [1962] 
《左思评传》《山东文学》1963年2期 
《刘勰和文心雕龙》陆侃如，牟世金著，上海古籍出版社 1978 
《楚辞选译》（战国）屈原著，陆侃如，龚克昌选译，上海古籍出版社 1981 
《中古文学系年》人民文学出版社 1985 
《陆侃如古典文学论文集》上海古籍出版社 1987 
《文心雕龙译注》 (粱)刘勰著，陆侃如，牟世金译注，济南 齐鲁书社 1995