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标题：九江柘林湖
景点简介
柘林湖是由亚洲最大土坝－－柘林大坝拦截修河（江西五大水系之一）蓄水而形成的一个淡水湖泊。
  她位于江西省永修县西北角，南距花园城市－－南昌40公里，北倚世界名山－－庐山90公里，区位优势明显。可进入性强，交通便利：京九铁路、昌北机场、105、316国道距景区皆在30分钟以内车程。
景区内还有神奇灵验的神仙树；好似玉液琼浆的滴水洞山泉；活灵活现的人鹤共舞石；经久不息，跌宕起伏，清澈见底的桃花溪；白沫飞溅、声势浩大、气吞山河的黄荆马喷水瀑布；汩汩细流，沁人心脾的易家河温泉；饱经风霜、四季长青的千年罗汉松；挺拔苍翠的红豆杉；高耸入云，神密莫测的桃花尖...
自然景观之丰富，让人目不暇接；自然景观之神奇，让你真正领略世外桃源的远古神韵。
  柘林湖饱含着绿意，充满了灵气；柘林湖令你浮想联翩，身心康健。 柘林湖自然资源异彩纷呈，得天独厚，堪称“稀世珍宝”。 山清水秀在柘林湖得到最佳的诠释，亲情、友情在柘林湖得到最好的再现。
柘林湖就象一位风情万种的少女，饱含似水柔情，尽现人间妩媚；来吧，柘林湖又象一位活泼深情的少年，感情奔放，尽显英雄本色；来吧，柘林湖还象一位仁慈的母亲，抚慰你的心灵，开启你的心智！
景观应用
柘林湖——红土地上绿宝石，千岛落珠、碧波万顷，面积452平方公里，岛屿997个，一级空气、一级水，为江西最大的人工湖。近年来筹资4.48亿元，开发柘林湖旅游、完善配套设施，已建成新景点12个，南、北旅游码头和柘林湖宾馆住宿设施8处，另有18家宾馆、度假村正在建设之中，现有中、高档游船（艇）80艘（共2000座）。
这里有亚洲最叁的土坝，有江西最大的水电厂，有江西最大的民俗文化中心，旅游船队和旅游码头，有江南最长的索桥——外婆桥，有三国吴蜀文化遗址，有黄荆八景和孙权母亲天葬坟传说……柘林湖已成为周边省份来江西旅游度假的一个特色亮点。
世界濒危野生动物桃花水母在柘林湖洁净的水面上大批量出现，人们在柘林湖天然浴场游泳时都能随手捞起。淡水桃花水母是地球上最原始最低等的无脊椎动物，约有15亿年的历史，仅人体手指甲大小，身体由两层细胞构成，体内有一腔，为吸收消化之用，相当于其他动物的肠。其体态晶莹透明，在水中游动时姿态状若桃花花瓣，在中国古代被称为“桃花鱼”，具有较强的观赏性。
近来柘林湖景点又新增了“水浒城”、“千佛山庄”、“柘林鬼城”。水浒城景点气势如虹，城楼内艺术地再出一水泊梁山系列动人惊奇故事和108位梁山好汉栩栩如生的泥塑英姿。而千佛山庄景点在武汉游客口中，一点也不比丰都鬼城逊色，他们说，人行城中，惊心动魄，过惯了都市平凡生活的人，不妨去感受一下，那才叫刺激呢！
柘林湖景区
美丽的拓林湖，湖水清澈，碧波荡漾，风光秀丽，气候宜人，四季各具特色。春和景明；百花斗艳；夏荷飘香，避暑胜地；秋高气爽，稻香鱼肥；冬要封盖，银装素裹。天姿胜景，令人心神怡，流连忘返。 湖区四周群山环抱，古迹甚多。共有自然和人文景物景观20余处，柘林湖这块美丽而神秘的地方自然资源异彩纷呈，得天独厚，堪称“稀世珍宝”。这里湖光浩淼，碧波万顷，有308平方公里的湖面，湖水深邃纯净，平均水深45米，能见度逾9米，属国家一级水体；湖内千岛落珠，错落有致，有5亩以上岛屿997个，且岛岛植被繁茂，翠色欲流，再加上那些时隐时现，形态各异的无名小岛，环湖峰峦叠嶂，古木参天，满目葱茏。
特点
柘林湖位于江西省永修县西北部横跨永修、武宁两县，从南昌驱车约一个半小时即可到达。湖区面积308平方公里，蓄水量70多亿立方米，湖内含有大小岛屿990多个，是江西最大的人工湖。
湖区大坝建成于1972年，长425米，高72.5米，是亚洲第一大土坝集发电、航运、灌溉、养殖于一体，兼有良好的水域旅游资源。湖区万顷碧波，景色秀丽，这里有明朝魏源墓，乾隆皇帝留下的诗刻，易家河温泉。落差30余米的黄荆洞马尾水瀑布、狮子岩、滴水洞等众多景点可供观赏，湖中众多岛屿现已开发成为旅游景点，如民俗岛、百鸟岛、猴岛、蛇岛、孔雀岛、鳄鱼岛、鬼城等。
物产
柘林湖风景旅游区物产丰富，有从未污染的水产品如：鱼、虾、蟹等。
柘林湖历史文化
云居山_柘林湖风景名胜区于2005年12月经国务院批准公布为第六批国家级风景名胜区，包括云居山和柘林湖两大部分。
云居山于1985年经江西省人民政府批准为首批省级重点保护风景名胜区（点），1990年江西省城乡规划设计研究院编制完成首轮《云居山风景名胜区总体规划》。1999年由江西省风景园林学会对《云居山风景名胜区总体规划》进行了修编，并于2000年获江西省人民政府批准通过。柘林湖于1995年7月经江西省人民政府批准为省级风景名胜区，2000年12月江西省城乡规划设计研究院编制完成《柘林湖（武宁片，也叫武宁湖）风景名胜区总体规划》，2001年江西农业大学编制完成了《柘林湖（永修片）风景名胜区总体规划》。
2005年初，九江市人民政府将云居山和柘林湖组合在一起，共同申报国家级风景名胜区，由此形成了独特的山水共融的云居山—柘林湖国家级风景名胜区，现拟改名为西海风景名胜区。
云居山自古就有“云居甲江右，名高四百州”之美誉，苏轼赞曰“冠世绝境，大士所庐，四百州天上云居”，山顶“真如禅寺”自唐元和三年（公元808年）道容禅师奠基开山以来，迄今已有近1200年历史（2008年为真如禅寺建寺1200周年）。柘林湖山青水秀，湖面宽广，海拔高程20-150米，是江西省最大的人工湖。系目前江西省以发电为主，兼有防洪灌溉、航运和发展水产事业等综合效益的大型水利水电工程。柘林湖枢纽工程自1958年动工，至1983年6月全部竣工。湖区建成后形成了形态各异的大小岛屿1667个，其中5亩以上的岛屿有997个。 　　云居山—柘林湖风景名胜区自然景观以“冠世绝境，地质珍迹”、“万顷碧湖，千岛拥翠”为资源特色，展示的是纯自然的湖岛风光和山林美景；人文景观以“丛林样板，罕世工程”为资源特色，展示的是极具影响的佛教文化内涵和罕见的工程构筑物景观。
柘林湖交通指南
公交线路：
九江客运站（金凤路）九江-武宁班车 至柘林湖景区下
每1小时一班，大概1个小时左右可以到柘林湖。
自驾线路：
南昌出发上昌九高速，至艾城出口出来（比从永修出口近一些），顺316国道历经虬津、白槎、三溪桥到柘林（三溪桥镇出来约200米注意路标，要左转下国道）。
标题：平定武迓鼓
历史渊源
平定武迓鼓是由多人演奏成套锣鼓乐曲、进行舞蹈和摆阵表演，并表现剧目故事的民间表演形式，因其表演起来具有民间武社火风格，故名“武迓鼓”。迓鼓，曾有“讶鼓”、“衙鼓”、“研鼓”、“逐鼓”四种称谓。[1]迓鼓产生于北宋神宗熙宁六年。元代陶宗仪《辍耕录》所载“金院本”中，有“迓鼓二郎”、“河转迓鼓”名目，又证明迓鼓已演变为一种小型的歌舞形式。[2]据文献考证，其沿革脉络清晰：在勾栏瓦舍中为杂剧，在市井乡间则变为 “元宵迓鼓”“村里迓鼓”“河转迓鼓”。经过几百年的演变，清代平定州已有文、武、丑三种迓鼓。[3]
来源传说
迓鼓的发源地平定县，位于太行山右中段，地处冲要，素是兵家必争之地。关于迓鼓的由来，当地还有这样的传说，当年宋军与西夏作战，宋军屡战屡败。可当宋朝将军王子醇统领大军对阵西夏作战时，连克熙、河、洮、岷、宕、叠六州，史称“熙州之役”。当年宋军休息时，王子醇带领着几个能歌善舞的将士编排了一种舞蹈，作为军旅生活的娱乐方式，并称其为迓鼓。后来王子醇又把这种舞蹈变成了战场上的阵势，命军中百余战士，伪装成迓鼓队绕到两军阵前。西夏军队见此情景很是吃惊，还没弄明白怎么回事，眼前的迓鼓队突然变成作战阵型，宋军由此大破西夏军。至此，宋军迎来了对西夏作战为数不多的胜利。此后，王子醇便在军中亲自教将士们跳迓鼓舞，不仅闲时活跃军中生活，战时还能成为获胜的战术和阵法。[2]
表演形式
武迓鼓在隆重的祀神迎驾活动中是作为 “旗伞鼓炮”中的“鼓”  平定武迓鼓[1]出现的，其中“烧纸阵”是武迓鼓迎驾时固定使用的队形。是时，和尚们颂经做道场，乡绅们在神前烧纸焚香，武迓鼓在神前表演“烧纸阵”……从这个阵法中，我们依稀可以寻到武迓鼓凭借迎神赛社、庙会而发展的轨迹。以摆阵为主的武迓鼓，有成套锣鼓与之配合，由21人表演，通过运用象征的手法来表现战争生活的舞蹈，21个演员每人操一件打击乐器（扁鼓、音锣、小镲、铙、云锣等6种共21件）表演行军破阵的场面。行进表演的时候，纵列两行，“帅”走在队伍中间；场地表演的时候，“帅”立于中央，操鼓指挥，诸“将”变换着各种阵法。　武迓鼓的表演包括“耍回”和“走阵”两部分，用象征手法表现行军破阵的场  平定武迓鼓[3]面。“耍回”以“内外圆场”为基础，表现梁山武士与敌人短兵相接、激烈厮杀的战斗场面，其套路名目为“狗相咬”、“头回”等15个。“走阵”阵法名目有“剪股阵”、“四人阵”等，通过不同阵法变换，象征性地表现攻城掠地的过程。演员身着古代武社火服饰，背插单靠旗，胸挽八宝绳花，每有女角，正额及两颊各画一朵梅花图案，头饰及脸谱与戏曲略同。　武迓鼓由男性表演，演员的装扮与戏曲装扮颇为相似，如“孤、净、武生、小旦、丑”。武迓鼓的节目主要有《朱全上梁山》、《赵匡胤下河东》等。[1]
剧目介绍
传统节目《朱仝上梁山》、要演出圆场、老龙盘窝、九龙阵、葫芦阵等10个阵法，奏出狗相咬、杀四门、大过街鼓哨等14个曲牌和流水、哑鼓、鹞翻身3个锣鼓段，配合穿鼓、跺鼓、跌鼓、压鼓、缓鼓梢5个小鼓点，上音下音，一呼一应，章法有致结构严谨，气势磅礴；再通过穿鼓捧场，海蚌展贝，老鹰抓鸡，云手勾脚，晃手转身，踢腿合击等舞步、垫步、箭步、扭步的表演动作，把朱仝上梁山和梁山众英雄表演得有血有肉，虽无一句道白，恰似千军鏖战。
通过重新编排，平定武迓鼓的表演时间为8分钟，着力表现北宋末年朱仝上梁山的故事，分迎敌、继敌、破敌、祝捷4部分，演员43人（即一帅二将四十兵卒），打击乐器种43件（一面大音鼓、十八面小音鼓、四饶、四钹、四副小镲、四面银锣和八面云锣），音乐上对“流水”、“头回”、“二回”、“三回”、“座弯”、“狗相咬”、“杀四门”和“大鼓梢”等8个曲牌、鼓段进行了再创作使其融会贯通，浑然一体。整个表演内涵丰富，铿锵有力，结构严谨，节奏明快，阵容壮观，气势宏伟。无论在内容上，还是艺术表现形式上都有了新的升华。[4]
传承情况
武迓鼓在东浮化山一带存在、流传、繁盛，与“蜗皇庙”的祭祀活动有着密不可分的关系。旧时每值蜗皇祀期 （农历四月初八），各村迓鼓队便齐集庙下，排列有序，在神驾前面担任锣鼓仪仗。另外，平定柏井庙会（每年农历七月二十二，至今已有364年的历史）也是颇为重要的祭祀节日，武迓鼓也作为祈雨仪式的重要组成部分迎驾。过去，以东浮化山为中心，方圆30里范围内，西面的张庄、北面的赵家庄井芝峪村、东面的白井、南面的李家庄都有武迓鼓队，而作为庙会迎驾仪仗出现的武迓鼓队通常要选县城内最好的武迓鼓队，井芝峪村的武迓鼓队可谓首屈一指。届时，和尚诵经，香客敬香，乡民筹资，请戏班唱戏助兴，邀武迓鼓队娱神作乐，场面蔚为壮观。
平定武迓鼓保留了成套名目齐全的古典锣鼓乐曲牌，奇特的演阵路线和巧妙的图案，以及古老的舞蹈套路，是平定地区古代祈雨和庙会等活动中不可替代的迎接神驾的仪仗乐舞，同时又是民间庙会、闹元宵活动的重要娱乐形式。在历史长河中，武迓鼓作为赛会迎神的锣鼓仪仗盛传不衰，所有角色既是舞蹈者又是伴奏者，角色所持打击乐器同时被视为征战兵器，从其保留的古典锣鼓曲牌与相应的耍回套路以及奇异的演阵诀窍、路线图案、表演程式来看，其鼓点和阵法可以作为研究古代军中鼓乐和演阵的重要资料。
到了现代社会，武迓鼓已渐渐失去了其生存环境，一般只在元宵节时表演，也唯有平定井芝峪村的表演能够保持其原有风貌。[1]
保护措施
1949年后，井芝峪迓鼓传授于领村，多次参加县城元宵节活动。为挖掘民间艺术，1985年，县文化馆组织整理了《武迓鼓》，1988年收入《中国民间舞蹈集成·山西卷》。李文元等对搜集整理卓有劳绩。
1990年5月，井芝峪的武迓鼓由阳泉电视台和县文化馆联合拍摄，参加全国城市电视台交流中心举办的“金牛奖全国电视台联播”，山西电视台同时播出。
1991年2月和8月，县文化局邀请省、市有关专家，先后两次在同意煤矿对平定武迓鼓进行加工排导。从鼓点、曲牌、舞蹈阵法、服装道具等方面都作了较为系统地改造与创新，使其更具地方特色，更富时代气息，在艺术上更趋完美统一。
平定武迓鼓在多次演出中，深得省内外有关专家和广大观众的一致好评，曾荣获山西省民间广场艺术大赛一等奖和录像大赛二等然，山西省国际锣鼓节暨中国第二届民间艺术节金奖。[4]
非遗信息
省级非物质文化遗产信息项目内容项目名称平定武迓鼓 级别批次山西省第一批省级非物质文化遗产名录批准文号晋政发〔2006〕46号批准时间2006年12月18日类别民间舞蹈申报单位阳泉市平定县审批序号26项目编号Ⅲ-7 [5]
标题：西草湾之役
历史记载
嘉靖二年（1523年）的西草湾之战，对明军来说取胜得比较顺利，正史中不但写明了战争经过，而且还有战果。寇犯新会西草湾的是葡萄牙人麦罗·哥丁霍（Mello Coutinho）率领下援助屯门的武装船队，中国人称其为别都卢，隶属于葡萄牙驻印度总督。船队有很强的战斗力，在寇犯中国前已经"恃其巨铳利兵，劫掠满剌加诸国，横行海外，至率其属疏世利等千余人，驾舟五艘，破巴西国，遂寇新会县西草湾"。在他到达满剌加的时候，获悉屯门船队与中国关系恶化，但仍打算冒险前行。哥丁霍的性格不像西芒那样暴躁，他劝告"部下力避冲突行为，于入港投锚后，急上岸求见广东地方长官，请求许其和平贸易。广东地方长官置之不理，不得已，由屯门港退出，然已遭中国舰队之追击"。这是因为广东当局在经历了屯门之战后，已经下令"不准中国人与葡萄牙人接触。反而发布命令，要中国战船一旦遇上悬挂葡萄牙旗帜的船只，就将其击毁"。由于明朝水师求战的坚定与急切，同时哥丁霍在是否开战上犹豫不决，西草湾之战一开始明军就占了上风，经过反复较量，葡萄牙不得不接受失败。
事件
佛朗机国人别都卢寇广东，守臣擒之。初，都卢备倭指挥柯荣、百户王应思率思船截海御之。转战至稍州，向化人潘丁苟先登，众人齐进，生擒别都卢、疏世利等四十二人，斩首三十五级，俘被掠男妇十人，获其二舟。余贼米儿丁甫思多减儿等复率三舟接战。火焚先所获舟，百户王应思死亡，余贼亦遁。巡抚都御史张巅、巡抚御史史涂敬以闻，都察院覆奏，上命就彼诛戮枭示。 西草湾之战沉重打击了葡萄牙殖民者，从此直到嘉靖二十年（1541年），在中国的文献中没有发现葡萄牙在广东沿海的冒险经历。这当然不是说葡萄牙从此放弃，而是转移到条件较为宽松的福建、浙江继续走私。"自是，佛郎机诸番夷舶，不市粤而潜之漳州"。另一方面它也转变了进入的方式，"在随后的三十年内，佛郎机继续游弋于中国沿海，他们有时在地方官员的默许下进行贸易，有时则完全不把地方官员放在眼里。由于最初是在广东相当严厉地执行那道明王朝禁止其贸易的诏令，葡萄牙人便将自己的注意力转向较北面的沿海省份--福建与浙江，他们在那里荫蔽、无名的诸岛屿及港湾内越冬"。与此同时伴随着始于嘉靖二年愈演愈烈的"倭患"，中国与葡萄牙的海上交往就同"倭寇"事件相联系，进入到一个新的阶段。
标题：郭居静事件
事件简介
1604年(明万历三十二年)，曾随利玛窦(Matteo Ricci，1552-1610)到过北京、南京的天主教传教士郭居静(Lauzaro Catneo，1594-1640)回澳门。1606年初，澳门传出流言说，耶稣会士勾结葡萄牙人、荷兰人和日本人，要杀在澳的中国人，然后用武力征服中国，并拥戴郭居静为皇帝。这一谣言迅速传遍全澳，使中国居民十分惊恐，纷纷返回内地，澳门仅剩下葡人及黑奴。
两广总督戴耀闻知，亦很紧张，急忙下令调集军队，准备防御；并断绝与葡人的一切贸易，禁止将粮食运入澳门。澳门得不到粮食，很快就出现严重的粮荒，澳葡当局急忙派出一个“最谦恭”的代表团，去向戴耀表白并无入侵之事。经过各方调查，并派人招见郭居静和参观全澳的教堂、旅店、医院等，证实无战事迹象。于是，紧张局面得到缓和，中外贸易也恢复了正常状态。
郭居静事件的起因
“郭居静事件”事件缘起于在澳修道士的勾心斗角。澳门新任署理主教桑蒂斯与当地人数众多的耶稣会士由于历史和现实原因而不和，于是澳门的教会人士以及分别支持他们的世俗人士分成两个互相敌视的阵营。桑蒂斯的支持者势单力薄，又自知理亏，于是采取了煽动中国居民来反对耶稣会士的手段。他们在中国居民中散布谣言：耶稣会士勾结葡萄牙人、荷兰人和日本人，企图首先杀尽在澳的中国人，然后用武力征服中国。入侵军的首领与未来的中国皇帝就是郭居静，他曾随利马窦到过北京、南京。接着，谣言纷纷传来，说郭居静有计划地刺探内地情报，并在很多城市纠集徒众，只等葡萄牙军舰和来自日本、马六甲等地的援军一到就要用武力征服中国，使中国人成为外国人的奴隶。谣言传出，居澳的中国人惊恐万分，纷纷返回内地，不久，澳门就基本只剩下了葡萄牙人及其黑人奴仆。两广总督获得这一消息也十分紧张，很快下令集结全省的水陆军队，断绝与葡萄牙人的一切贸易，禁止将粮食运入澳门，还拆除了广州的上千所民房，以防止它们成为敌人进攻时的掩蔽物。后经双方交涉、调查，证实确是谣言，紧张局势才告缓和，中外贸易也恢复了正常状态。这一事件，造成两广地区的动乱，还使许多居民无家可归，引起了当地民众的强烈愤慨。再加上1613年，倭寇再次威胁闽浙沿海，澳夷收买“倭奴”严重威胁广东沿海的安全，于是在明政府官吏当中提出了将“澳夷”驱逐出澳的问题。明政府最终采纳1610年继任两广总督的张鸣冈等人的主张。
标题：万有引力与航天
日心说和地心说
在古代，人们对于天体的运动存在着地心说和日心说两种对立的看法。地心说认为地球是宇宙的中心，是静止不动的，太阳、月亮以及其他行星都绕地球转动。它符合人们的直接经验。日心说则认为太阳是静止不动的，地球和其他行星都绕太阳运动。经过长期争论，日心说战胜了地心说，最终被接受。
开普勒行星运动定律
开普勒第一定律（轨道定律）：所有行星绕太阳运动的轨道都是椭圆,太阳处在椭圆的一个焦点上。
开普勒第二定律（面积定律）：对于任何一个行星来说,它与太阳的连线在相等的时间扫过相等的面积。
简短证明：以太阳为转动轴，由于引力的切向分力为0，所以对行星的力矩为0，所以行星角动量为一恒值，而角动量又等于行星质量乘以速度和与太阳的距离，即L=mvr,其中m也是常数，故vr就是一个不变的量，而在一短时间△t内，r扫过的面积又大约等于vr△t/2,即只与时间有关，这就说明了开普勒第二定律。
1609年，这两条定律发表在他出版的《新天文学》。
1619年，开普勒又发现了第三条定律：
开普勒第三定律（周期定律）：所有的行星的轨道的半长轴的三次方跟公转周期的二次方的比值都相等。
用公式表示为：α³/T²=k （比值K的大小只与太阳质量有关，与行星无关，该定律不仅适用于行星，也适用于其他天体。但其他恒星对应的k值各不相同，即k值是由中心天体决定的，与环绕形体无关。）
其中，R是行星公转轨道半长轴，T是行星公转周期，k=GM/4π²=常数
1619年，他出版了《宇宙的和谐》一书，介绍了第三定律，他写道：
“认识到这一真理，这是超出我的最美好的期望的。大局已定，这本书是写出来了，可能当代有人阅读，也可能是供后人阅读的。它很可能要等一个世纪才有信奉者一样，这一点我不管了。”
万有引力定律的内容：自然界中任何两个物体都相互吸引，引力的方向在他们的连线上，引力的大小与物体质量的乘积成正比，与他们之间的距离的平方成反比。
相关公式
万有引力公式：GMm/R^2 M与m分别为两物体的质量 R为两物体间的距离
由牛顿第二定律可知 F=ma 又 a=v^2/R 所以可得：GMm/R^2=mv^2/R 又因为T=2πR/v 所以可得：GMm/R^2=4mπ^2R/T^2 又因为v=ωR 所以可得：GMm/R^2=mω^2R黄金代换公式：已知两物体间的距离与其中一物体的重力加速度：GM=gR^2（此公式仅限于物体在行星或恒星表面，高中阶段一般用于物体在地面或地表附近运动。）
根据以上几个公式可解决万有引力与航天中的所有问题
万有引力定律
自然界中任何两个物体都相互吸引，引力的方向在它们的连线上，引力的大小与物体的质量m1和m2的乘积成正比、与它们之间的距离r 的二次方成反比。万有引力公式：GMm/R^2 M与m分别为两物体的质量 R为两物体间的距离
由牛顿第二定律可知 F=ma 又 a=v^2/R 所以可得：GMm/R^2=mv^2/R 又因为T=2πR/v 所以可得：GMm/R^2=4mπ^2R/T^2 又因为v=ωR 所以可得：GMm/R^2=mω^2R 黄金代换公式：已知两物体间的距离与其中一物体的重力加速度：GM=gR ^2
根据以上几个公式可解决万有引力与航天中的所有问题
标题：粤式棺材板
美食原料
主料：老豆腐（1块）、玉米（半条）、红萝卜（半条）、青豆（半碗）、火腿肉（1根）
调料：盐（1/2汤匙）、胡椒粉（适量）、料酒（适量）
制作方法
1 洗净老豆腐，将之切成块状；洗净青豆以及玉米粒，装碗；红萝卜条切成粒状，备用。  
2　烧热半锅油，待油温至七成热时，将老豆腐块逐一放入油镬内，炸成金黄色。
3　待油炸过的豆腐块稍微摊凉后，用小刀在豆腐上挖出一个洞。
4　镬内留余油，将青豆、红萝卜以及玉米粒一同倒入锅内，将全部材料翻炒均匀。
5　待粒粒将熟时，放入火腿肉，加入精盐、胡椒粉和少许料酒调味。
6　再将以上材料放入豆腐棺材板内。即可上桌食用。
美味贴士
1. 豆腐一定要选用老豆腐，嫩豆腐太软，炸时容易碎。
2. 棺材板需先油炸再挖洞，否则棺材板将无法炸成型。
3. 豆腐下油镬前先用盐水浸泡15分钟，比较容易入味。
4. 吃棺材板时若浇上沙律酱，会给你带来万分的惊喜哟！[1]
标题：北京蜂王精
基本信息
批准文号：卫食健字（2002）第0307号
剂型： 口服液
产品成分： 鲜王浆、党参、五味子、人参、枸杞等。  
食品卫生许可证：(京 药)卫食证字[2006]第110000-JS0024号
保健功能：免疫调节
适宜人群：免疫力低下者
功效成份及含量：每100ml含：10-羟基癸烯酸21mg、多糖92 mg
主治
食欲不振，病后或产后身体衰弱，神经衰弱，贫血等。用于治疗神经官能症，高血压病，心血管机能不全，慢性肝炎，溃疡病，糖尿病，风湿性关节炎，胃炎，肿瘤等的辅助治疗。
药理作用
主要有抗衰老，抗应激，增强免疫功能，保肝和抗肿瘤等作用。
1．增强实验动物的应激能力：在恶劣环境下，如缺氧、高温、寒冷、放射性物质损伤等，本品均能延长动物的存活时间。
2．抗衰老：北京蜂王精能使体内过氧化脂质和脂褐质明显下降，具有抗氧化剂的作用，延缓自由基形成。在果蝇寿命试验中，北京蜂王精能延长果蝇的寿命，具有抗衰老作用。
3．护肝：对小鼠实验性肝炎有保护作用，可使血清及肝组织内转氨酶降低，并促进肝细胞再生。
4．提高胃酸的分泌和胃液中胃蛋白酶的含量：北京蜂王精1次口服剂量按250mg/kg与 500mg/kg体重分为两组，每日1次，每周6次，连续三周，自第1日给药后的第7、14、21天分别收集给药后一、二、三周的胃酸，结果表明，本品能增强大鼠胃液和胃酸分泌及蛋白酶的分泌。
5．增强机体的免疫功能：北京蜂王精能显著增加注射醋酸可的松所致免疫功能抑制小鼠的炭粒廓清速率，恢复注射环磷酰胺所致小鼠迟发型过敏反应（DTH)的抑制和注射环磷酸胺引起的小鼠迟发型皮肤过敏反应（DCH)的抑制，并能恢复老年动物的体液免疫功能低下。
6．抗肿瘤：每日口服老年型北京蜂王精25.5g/kg，对小鼠Lewis肺癌的肿瘤抑制率为48.04%，对小鼠S-180肉瘤的肿瘤抑制率为45.4%，分别与对照组比较有非常显著差异。
7．单味普通王浆尚具有促进新陈代谢、生长发育，增强机体抵抗力，增强体力，促性腺激素样作用；具有扩张血管，降低血压，降血糖和镇痛作用；能使红细胞、血红蛋白和血小板数目增加。 [1]
标题：贺陈伟南
图书信息
中文名: 贺陈伟南  作者: 潮汕历史文化研究中心
图书分类: 人文社科
出版社: 公元出版有限公司
书号: 9789881732125
发行时间: 2008年2月
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介: 　　陈伟南是一位成功的企业家，也是一位社团领袖。他在香港创立了屏山集团等数十家企业，曾任香港潮属社团总会主席、香港潮州商会会长、香港中华总商会常董等数十种社团职务。多年来，陈伟南先生捐赠逾亿元，支持家乡各项建设，受到广泛好评。
目录
首发篇
一、首发盛会……………………………………………………………………………………08
二、诚挚祝贺……………………………………………………………………………………18
陈伟南先生致词：对大众、对社会、对国家有利，这是我做人的原则……………………19
潮汕历史文化研究中心名誉理事长刘峰：让陈伟南先生的崇高精神，
在潮汕大地发扬光大……………………………………………………………………………20
中共汕头市委书记林木声：陈伟南先生的一生就是一部大书………………………………23
中共潮州市委书记骆文智：陈伟南先生是践行立德、立功、立言的榜样…………………24
中共揭阳市委书记万庆良：一部公民教育、爱国教育的好教材……………………………26
中央驻香港特别行政区联络办公室人事部副部长陈丁福：潮汕历史文化事业的大喜事…28
香港特别行政区政府驻粤经贸办事处主任梁百忍：贺《陈伟南的文化情结》出版发行…29
香港潮州商会副会长许学之：奉献社会和弘扬文化的宝贵记录……………………………30
澳门潮州同乡会会长刘艺良：弘扬潮人高贵精神 耀我潮汕、耀我中华…………………31
广东潮人海外联谊会常务副会长王善荣：陈伟南先生是我们的楷模和学习的好榜样……33
肇庆学院党委书记陈优生：仁心美德风泽雨润，懿行善举山高水长………………………34
韩山师范学院院长薛军力：载录陈伟南先生高德善举和精神境界的好书…………………37
潮安县宝山中学校长陈茂光：陈伟南先生是我校师生做人做事的光辉榜样………………40
三、高朋满座……………………………………………………………………………………42
出席《陈伟南的文化情结》首发式嘉宾芳名…………………………………………………43
四、精心策划……………………………………………………………………………………52
潮汕历史文化研究中心顾问吴勤生：《陈伟南的文化情结(图片集)、
(言论集)》出版情况介绍……………………………………………………………………53
五、媒体热播……………………………………………………………………………………56
媒体热播综述……………………………………………………………………………………57
六、岁月如歌……………………………………………………………………………………64
情温闾里·福被桑梓潮州市举行陈伟南先生乡情纪实电视专题片首映式…………………65
祝寿篇
一、笑语声声……………………………………………………………………………………70
二、春意融融……………………………………………………………………………………72
潮汕历史文化研究中心理事长李衍平在陈伟南先生米寿宴会上的祝词……………………73
三、乡音浓浓……………………………………………………………………………………88
四、情谊绵绵……………………………………………………………………………………96
标题：背冰
基本信息
  所属地区： 山西 · 运城
文化遗产名称：背冰
遗产编号：Ⅹ-14  
遗产类别：民俗  
申报日期：2006
申报人/申报单位：运城市芮城县、永济市
简介
“背冰”这种民俗活动发源并流传于永济市西南35公里处的长旺村，是一种仪仗队列式的原生态民间舞蹈。因其表演形式独特，流传历史悠久，深受当地人民喜爱。
来历
相传清朝咸丰年间，洪秀全领导的农民起义北征攻打蒲津渡时，清军将领夏新强拆民房，准备当太平军攻城时点燃木料架构防御体系。起义军部将相福录（长旺村人）献策下黄河凿冰，然后背冰块灭火破城，果然成功。相解甲归田后，在本村组织民众创编民间舞蹈反映当时的场景，以展示华夏儿女的大无畏的精神。后自咸丰年间传承至今，在群众中形成一种历史性的流传惯例、风俗。“背冰”这一民间社火、舞蹈，动作简炼，体现出一种“天不怕地不怕”的民族精神。演技上没有难度，便于百姓参与所以没有固定传承人，长旺村的祖祖辈辈，大小男人都能参与其中。
属性
“背冰”表演属民间舞蹈类。其重要表演动作有下河、破冰、匍匐前进、刀枪不入等表现前人大无畏精神的舞蹈动作。
发展

随着经济的发展，时代的进步，目前，农村许多青年外出打工，参与的人数逐渐减少，加之气候变暖，黄河的冰凌易化，每年要用冷制机制作冰块，种种原因造成了活动不如以前雄伟壮观，传承者相继减少。
标题：夜叉罗刹
释义
佛家词汇（异类）YaksaRaks!asa，夜叉与罗刹。
异类夜叉华译为捷疾鬼，罗刹华译为暴恶鬼，皆恶鬼之总名。
传说
夜叉Yaks!a，又曰阅叉。新作药叉，夜乞叉。译言能啖鬼，捷疾鬼，勇健，轻捷，秘密等。玄应音义三曰：“阅叉或云夜叉，皆讹也。正言药叉，此译云能啖鬼，谓食啖人也。又云伤者，谓能伤害人也。”法华玄赞二曰：“夜叉，此云勇健。飞腾空中，摄地行类诸罗刹也。罗刹，云暴恶，亦云可畏。彼皆讹音，梵语正云药叉罗刹婆。”注维摩经一：“什曰：夜叉，秦言贵人，亦言轻捷。有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。”净名疏二曰：“夜叉者，皆是鬼道。夜叉，此云轻疾。”慧苑音义下曰：“夜叉，此云祠祭鬼，谓俗间祠祭以求恩福者也。旧翻捷疾鬼也。”梵语杂名曰：“夜叉，药乞叉。”大日经疏一曰：“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故。”
罗刹Raks!asa，又具曰罗刹娑，罗叉婆。女曰罗叉私（Raks!asi）。恶鬼之总名也。译为暴恶可畏等。按罗刹本为印度古民族之名称。至雅利安人。遂成为畏恶之名词。又谓罗刹男。黑身朱发录眼。罗刹女。为绝美之妇人。玄应音义二十四曰：“刹娑，或言阿落刹娑，是恶鬼之通名也。又云罗叉娑，此云护者，若女则名啰叉私。旧云啰刹，讹略也。”慧琳音义二十二曰：“啰刹娑，梵语食人恶鬼都名也。”法华玄赞二曰：“夜叉，此云勇健。（中略）罗刹云暴恶，亦云可畏。彼皆讹音，梵语正云药叉罗刹娑。”梵语杂名曰：“罗刹，梵名罗（引）察娑。”慧琳音义二十五曰：“罗刹此云恶鬼也，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。”玄应音义十八曰：“罗刹或云啰叉娑，此云护王，若女则名啰叉斯。”
标题：朝鲜族传统婚礼
简介
朝鲜族婚礼[1]，非常特别的地方就是新郎要接受大桌。大桌是朝鲜族举行婚礼时专为新郎或新娘准备的筵席，大桌上摆放各种食品，其中最醒目的是嘴里叼着红色尖椒的煮熟的公鸡，隐喻着早生贵子。这时，新郎在伴郎及娘家男眷代表的陪同下坐在大桌前，喝下伴郎斟满的三杯酒，然后用饭。按照朝鲜族婚俗，新郎吃的饭里面有三个鸡蛋，寄托着生儿育女、生活美满的良好祝愿。新郎接受大桌后，新郎、新娘辞别新娘父母，将返回新郎家，至此，时代广场上的表演全部结束。
议婚
先由媒妁给男女两家提亲，如果两家人都满意，便由男方家长向女方家长递送“请婚书”。女方家长接到“请婚书”之后，再经媒妁回复“许婚书”。男方家长向女方家长递送“请婚书”时，附以“四柱单子”，所谓“四柱”，是指小伙子出生的“年、月、日、时”四项内容。女方家长核对男女双方的“四柱”，如果认为合适，便确定婚约，反之，便取消这门婚事。婚事一订，男女两家定吉日，兴趣行“冠礼”和“笄礼”。过去，朝鲜族小伙子都留辫子，成婚之前举行仪式，将辫子在头顶上挽成髻，并戴上冠，以示成年，谓之“冠礼”。所谓“笄礼”，也是通过一定的仪礼把姑娘的发辫盘成髻，叉上发钗。
大礼
大礼包括新郎的“初行”和兴趣行婚礼两个过程。新郎从自家前往新娘家附近的临时停留所叫做“初行”。结婚这天，新郎身着“纱帽冠带”，手持一把大摺扇或“阳伞”（一块长方形红布，两边拴有小棍。摺扇与阳伞均以摭脸。）骑马前往女方家举行婚礼。陪同新郎前往的有“上宾”、“雁夫”等人。“上宾”由父亲或叔父担任。前往新娘家时要携带“婚函”，里面装有赠给新娘的衣料和“许婚书”。新郎一行到临时停留所后稍事休息，准备参加婚礼。婚礼在新娘家里举行。先“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”。女眷用双手撩起裙子兜接，拿进屋里让其他女眷观看里面的礼物。接着，由“雁夫”向新娘家递交用彩布包裹身子的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。新郎踏着踩布，徐徐步入新娘家的院内。新娘家把木雁放在踩布或一张小桌上，新郎用扇子轻轻地推移三下，尔后站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”搀扶，从屋里缓缓走出，站到新郎对面。这天新娘的打扮是，头挽“大发”，上戴“簇头里”，发钗上悬垂二两宽“发带”，垂于前胸两侧，身穿“长衣”。新郎新娘隔着喜桌相向而立，在司仪的主持下行交拜礼和合卺礼。所谓交拜礼是新郎和新娘互致跪拜礼。合卺礼则是新郎和新娘各斟一杯酒，相互敬饮。
婚礼结束，新郎走进新房接受“大桌”（婚席）。上炕前，先站在外屋地往炕里用力推动木雁。在“大桌”上摆满各种美味佳肴，最显眼的是嘴叼红辣椒昂首而卧的一只整公鸡。“大桌”上摆放酒食之后，新娘家的人先给新郎递“单子”。所谓“单子”是写有简单诗句的纸条，要求新郎赋诗和对，借以试探新郎的聪明才学。如果新郎和对不了，也可由“上宾”和对。吃“大桌”上的菜肴之前，新郎先提出把每样菜都拣出一些敬赠给自己的父母和近亲，谓之“打奉送包”。之后，新郎同陪坐的人一起共餐“大桌”的菜肴。除“大桌”外，还要给新郎另上一个饭桌。新郎的饭碗里有3个剥了皮的熟鸡蛋，新郎不可全吃，须留1-2个给新娘吃。当新娘在新郎家接受“在桌”后吃饭时，亦如此。
到夜晚入洞房时，把“大桌”上的果品菜肴拣出1-2样给新郎新娘吃夜宵。吃罢夜宵，由新郎解开新娘的“簇头里”，“大发”和祅带。接着，用两手同时掐灭两根烛火，共枕入睡。
后礼
后礼包括“于归”与“再行”。新郎在新娘家举行婚礼并住了3天后，同新娘一起返回自己家里，谓之“于归”。这时新郎依然骑马，新娘则坐轿。新娘要携带一些礼物，以备到新郎家第二天举行“家宴”时，赠送给新郎的父母及近亲。陪同新娘前往的人叫“上宾”，一般由新娘的父亲或叔父担任。新娘到新郎家后不举行婚礼，只接受“大桌”。“大桌”上的食物要原封不动地带回娘家，敬献给父母及亲眷。第二天早晨，新娘要亲下厨房点火做饭，借以显示炊事手艺。饭后举起行“家宴”，新郎新娘的父母及其他亲眷坐在一侧，新娘坐在一侧。新娘在一名新郎家女眷的指点下向公公、婆婆和其他亲属一一敬酒并赠送衣料、布袜等礼物。
“再行”是新郎在自家住3天后，陪同新娘回娘家去拜访岳父母。此时，村里的小伙子们要对新郎“上刑”，把新郎吊起来，用木棍抽打新郎的脚板，借以向新娘的父母索讨吃喝。在新娘家住上1-2天后，同新娘一起返回新郎家里。至此，婚事才算完全结束。
标题：阿玛蒂
爱依瑞斯·阿玛蒂Amatii
[1]作为国内软体家具第一品牌的爱依瑞斯家具集团研发团队致力于健康睡眠的寝具研发，精益求精，不断地尝试和探索，经过多年的研发和设计沉淀，爱依瑞斯旗下的又一奇葩——阿玛蒂真皮寝具于2011年9月7日在广州国际家具博览会隆重面世。
意大利潮流风格品牌——Amatii，一经推出便得到了高端人士的追捧与青睐，意大利原创的品位格调，佛罗伦萨的异域温情，包含艺术气息的人文气质，让Amatii真皮寝具走向潮流之巅。
阿玛蒂真皮寝具，以精良的皮革为面料，凸显具有贵族感的软体寝具，配备优质的排骨架、欧洲进口F☆☆☆☆爱格板床箱及精致床品，凝炼出高端优质的寝具。
2009年，爱依瑞斯睡眠文化研究团队与世界顶尖的睡眠研究机构共同分享爱依瑞斯·阿玛蒂品牌中国睡眠工程的独特主张，解析阿玛蒂品牌专属设计理念及能有效改善亚洲人睡眠深度的研究成果。得到了国际床品研究专家的一致赞同。
2010年，爱依瑞斯·阿玛蒂真皮寝具品牌推出“八部私享健康睡眠”，以独到的解析，全方位诠释健康睡眠的功用所在。
奢享情调，潮流之约，健康睡眠，相约爱依瑞斯阿玛蒂真皮寝具。
八部私享健康睡眠
——八大优势，选择爱依瑞斯-阿玛蒂真皮寝具
1、丽质天生情调自生：
意大利原创设计，奢享风格，国际视角，细品自然与众不同，潮流在此诞生。
2、质感皮革手工奢享：
以精良的皮革为面料，以精炼的纯手工打造，凸显贵族感的软体寝具，质感皮革，品味四溢。
3、极品丝绵温情舒缓：
极品丝光棉，触摸温情，柔软舒适，吸湿透气，与皮肤丝滑般亲近，倍感舒缓放松。
4、人体功学舒心睡眠：
自主调节的人体工学原理，因人而异，因体而异，自由调整功能，让睡眠更为舒心。
5、软包时尚安全流畅：
时尚软包，高贵享受，风格呼应。软角精工处理，安全无忧，流畅舒适，曲线自然流露。
6、舒适诱导关爱睡眠：
好寝具才能诱导好睡眠，舒适、温馨、柔软、亲近，总有一种睡眠的欲望产生，关爱睡眠从精致贴心的寝具开始。
7、绿色爱格贴心环保：
国际通行的德国DIN标准进行严格的测试和检验的爱格板，EO级欧洲环保标准，让绿色环保看的到！
8、爱意售后畅享无忧：
秉承爱依瑞斯优质的售后服务，给您爱的承诺，无忧售后，随时随地为客户着想！
爱依瑞斯·阿玛蒂Amatii精品
SANDRA珊朵拉低调的优雅风情 燃烧夜魅与妖娆
优雅与高贵同行，魅惑与妖娆并生
设计灵感源自意大利歌剧
优雅的色调如同华美的诗句
流畅的线条如同优美的音乐
精良的做工如同精彩的戏剧
Amatii真皮寝具珊朵拉
把夜晚当成一曲咏叹尽情弹唱……
AODIS奥蒂斯相遇简约奢华细品小资情调
仰望那不勒斯的蓝天，呼吸柔情的自然风
相遇简约奢华，静品质感生活
不是“小资情调”，只是低调奢华
在松软舒适的港湾，蜜语甜言
Amatii真皮寝具奥蒂斯
呼吸柔情，释放低调奢华
相遇就不再错过！
BEROQI 贝鲁琪浪漫西西里芬芳玫瑰情西西里的浪漫
在相遇的玫瑰芬芳中，情调四溢！
Amatii真皮寝具贝鲁琪
真皮质感，丝绵柔滑
自主人体工学调节
如同铿锵臂膀的港湾
停泊柔情，大气恒生，爱意浓浓
从此爱家有理由！WILHELM 威廉当黑白琴键相遇
李斯特、肖邦、贝多芬的乐曲在空中回荡
指尖在黑白之间跳跃
舒缓或者火热，犹如此刻的心情
Amatii真皮寝具威廉
把生活当做一曲咏叹调弹唱
MORRIS 茉莉斯她热爱生活
她的视线能令他人真心绽露笑颜
她举手投足之间充满自然的魅力
她即使不语不动
依旧流露贵族气质
她是真皮寝具
她也是你
ERIN艾琳人生，仿若一场旅行
走过的地方、见过的人
连同当时的心情，一起酝酿成值得沉醉的风景
Amatii真皮寝具艾琳
释放无限想象
将生活跳跃成一段光影传奇
MINOS 米洛斯Coco Chanel小姐说
“奢华的反面不是贫穷，而是庸俗
奢华是轻松、悠闲、阳光下冒着气泡的香槟酒”
是内心的宁静、优质的睡眠
Amatii真皮寝具米洛斯
奢华原乡
开启一场生命的诗意旅程
HANIA 哈尼亚玫瑰花和金星，爱情天使和神之美
“善良、美丽和爱恋”
哈尼亚，爱琴海岸永恒的传说
天神把所有美好的祝愿都赐予你
白天或夜空都无法遮掩你闪耀的光芒SANMAIL 圣梅尔历史和文化在这里安静下来
只剩下浓郁的美和初见时的惊艳
Amatii真皮寝具圣梅尔
惊艳之后、沉醉之前
诱惑其中，无法自拔TARFEL塔尔菲艳丽无与伦比，最美永驻人心
来源于意大利托斯卡纳美丽的风景与丰富的艺术映像
Amatii真皮寝具塔尔菲
以艳丽演绎奢华，让复古更为现代
纯手工定制，尽享斑斓的生活艺术！MAGEL 玛格尔如同游走在那不勒斯
中世纪的影像与景致悠然而生
在传遍世界的那波利民歌中，体验生活之美
Amatii真皮寝具马格尔
复古与简约并存
纯粹手工，精致昂然
让温情从此夜不能寐！GELA 格拉纯手工缝制的奢享主义
如同皇宫般沁透身心
大气卓然，经典自生
人体工程学原理的贴身呵护，舒适自然
Amatii真皮寝具格拉
精致手工，典藏品味
让生活在皇宫里肆意畅享PARR  帕尔以手工技艺奠定完美
以挑剔审美典藏奢华
文艺复兴的风格特质为她添上一抹爱的光华
Amatii真皮寝具帕尔
今夜与你共谱一曲永恒人文赞歌OSLO 奥斯陆象牙白中加入闪亮的水晶柳钉
如同在时尚界寻得一个静谧的山谷
徜徉其中，犹如身处大海
享受海天一色的心灵旅行
为你在浮华的都市中偷得半日闲
Amatii真皮寝具奥斯陆
在时尚潮流中觅得特立独行的美
标题：中南大羚
简介
  中南大羚中南大羚属(Pseudoryx)仅中南大羚（P.nghetinhensis）一种，又称为武广牛、安南锭角羚、剑角牛、索拉羚等。1992年才被发现。目前仍不确定属于牛、羚羊或山羊。目前仍不确定有多少族群存在，目前全世界有记录的只有11只。
外貌
是体型较大的物种，肩高约1米，身长将近150厘米，尾长约20—25厘米。身体的大部分结构类似牛亚科的薮羚族。但角很特殊，长而直，类似马羚亚科，最长达65厘米。脸颊四肢有白斑，其余为棕褐色。中南大羚(6张)
习性
  中南大羚生活在森林和低山中，喜欢结成4余只小群，以树叶为主食，兼食花草。
分布
仅分布于越南的武广自然保护区和越南与寮国边境。  中南大羚  中南大羚
科学分类
界：动物界 Animalia门：脊索动物门 Chordata纲：哺乳纲 Mammalia目：偶蹄目 Artiodactyla科：牛科 Bovidae亚科：牛亚科 Bovinae属：中南大羚属 Pseudoryx种：中南大羚 P. nghetinhensis
标题：林则徐巡澳门
事件
  林则徐1839年9月3日(清道光十九年七月廿六日)，钦差大臣林则徐偕同两广总督邓廷桢，统领将备管带弁兵巡视澳门的事件。当日，他们于早晨由前山整队出发，入关闸，巡视澳门查禁鸦片。澳葡理事官率领4名军官、100名士兵，在左关闸恭迎。林则徐一行，驻莲峰庙正殿，接见澳葡理事官，向理事官申明禁令，论以安分守法，不许囤贮鸦片，不许徇庇奸夷。接见後，林则徐赏给澳葡官员色绫、折扇、茶叶、冰糖等中华特产，赏给士兵牛、羊、酒、面及银元400元。接着，林则徐在莲峰庙向天后、关帝神殿进香後，一行从叁巴门进入澳门城区，经大叁巴牌坊、关前街、医院街、南湾，至妈阁庙向天后进香，巡视了澳门主要街道。沿途督率随员抽查洋楼、民房，见租赁给不法英商的房屋已经关闭，各座洋楼没有烟土贮藏。巡视途中，居澳华民搭盖彩楼，扶老携幼，夹道欢呼。叁巴、妈阁、南湾等澳葡炮台鸣炮十九响，以最高礼遇隆重欢迎。
当天中午，在澳葡官员护送下，林则徐一行离开澳门，返回前山、石岐。林则徐巡澳前已派员往澳门查户口、销鸦片。
影响
林则徐巡澳虽三个时辰，但影响甚大，再次显示中国政府对澳门享有主权。1989年为纪念林则徐巡阅澳门150周年，当年12月初在澳门举行庆祝大会和“林则徐与澳门”学术研讨会，莲峰庙值理会在庙前竖立林则徐纪念像，并于1997年在像旁建成了林则徐纪念馆。[1]
标题：浩赜
词语
浩赜
注音
hào zé
解释
广博深奥。
出处
清 顾炎武 《吕氏＜千字文＞序》：“吾读 史游 《急就篇》，博之於名物制度，浩赜而不可穷。”
标题：爸爸黑泽明
内容简介

生活和事业是两码事，事业上成功的名人，不一定生活上也令人羡慕。 生活中的黑泽明有时令人觉得和一个普通人没有什么两样，或者说，他本来就是一个普通人。 这就是传记的作者、黑泽明的女儿黑泽和子女士传递给读者的信息。 被誉为“电影界的武士”、“电影界的天皇”、“电影界的莎士比亚”的黑泽明，在他五十年的电影生涯中总共导演了三十部影片。他是第一个打破欧美垄断的亚洲电影人。他引导着上世纪五六十年代的国际电影艺术潮流，素有“东方启示”之称。 黑泽明的一生是多彩的，极富戏剧性。作者从女儿这个与世人不一样的视角，描绘了一个别样世界里的黑泽明。
黑泽明被称为“电影天皇”，最初据说具有讽刺意义，指他在指挥现场的执著强横和专制独裁。到了后来则成了“彻头彻尾”的尊称。美国商业上最成功的导演斯蒂芬·斯皮尔伯格曾说：“黑泽明就是电影界的莎士比亚。”由衷表达了对大师的赞叹。
日本“武士”化身的黑泽明在他五十年的电影生涯中共导演了31部影片，是第一个打破欧美垄断影展的亚洲电影人，他引导了整个五六十年代的国际电影艺术潮流，被誉为“东方的启示”。黑泽明最大的成就在于亚洲几代电影人都受到他的影响，正如著名导演张艺谋在美国《时代》上所评价的，“黑泽明使我明白，当走向外面世界时，要保持自己的性格和风格”，黑泽明以88年的兢兢业业完成了自己的“东方启示录”。
本书作者从女儿这个与世人不一样的视角，描绘了一个别样世界里的黑泽明。　
作者简介
黑泽和子 1954年出生于东京。服装设计师、株式会社黑泽制片公司董事。早年就读于成城学同，中途退学。后入SUN设计研究所和伊东服装研究所学习，并一直从事与服装有关的工作。从1990年起，开始担任电影服装设计工作，并参与了黑泽明执导的影片《梦》等的摄制。黑泽明去世后，曾为《雨停了》、《看过了海》、《山巾来信》、《黄昏清兵卫》、《座头市》等影片担任服装设计，并确立了在这一领域的地位。其他著作有《黑泽明的餐桌》等。
标题：按兵不举
基本信息
拼音：àn bīng bù jǔ
解释：按：止住。止住军队，暂不行动，以待时机
出处
：元·无名氏《开诏救忠》第三折：“你将那忠臣良将故赃谋，想着你按兵不举心更毒。”
用法
偏正式；作谓语、定语；指接到任务后不肯做
示例
1 明·无名氏《精忠记·挂冠》：“岳家父子三人尽忠报国杀金人望风而走，岂有～之理？”
2 明·许仲琳《封神演义》第四回：“今～，坐观成败。”
词性：中性成语；古代成语
近义词：按兵不动
反义词：闻风而动
英文：to rest one's men for a time
标题：权证市场
产生背景
上海证券交易所和深圳证券交易所分别推出了经中国证监会核准通过的《权证管理暂行办法》（以下简称《暂行办法》）。两所《暂行办法》分五章，共49条，对权证的定义、种类、发行、上市、履约担保、交易、行权、结算以及违规处罚等重大问题进行了详细的规定，为未来我国权证产品的发展奠定了基础。    沪深证交所负责人表示，以股权分置改革为契机推出权证规则具有十分重要的现实意义，它为上市公司的股权分置改革提供了市场化对价工具，为未来推出股票和债券的衍生产品打下了基础，同时对于解决上市公司高管人员股权。[1]
权证市场
暂行办法根据《暂行办法》的相关规定，权证的发行人可以包括标的证券的发行人或其以外的第三人；从权证买卖方向来看，既可发行认购权证，也可发行认沽权证；从标的证券来看，既可发行股票认购、认沽权证，也可待交易所进一步明确细则后，发行基于其他标的证券的权证；从行权方式来看，既可包括在一段时间内行权的美式权证，也可包括在某一特定到期日行权的欧式权证；从结算方式来看，权证既可用现金结算，也可用证券给付方式结算；从履约担保方式来看，既可用标的证券和现金作为履约担保，也可采用信用担保。总体来看，权证条款设计方式十分灵活，未来发展空间极其广阔。价格发现和风险管理的功能权证主要具有价格发现和风险管理的功能，它是一种风险管理和资源配置的有效工具。近年来，证券交易所之间在产品开发上的竞争日趋激烈，各国(地区)竞相推出种类繁多的权证产品。目前推出权证产品，对股权分置来说只是提供了一种工具，供上市公司选择。从目前试点公司的方案看，只有极少数公司在其方案中使用了权证工具。顺应市场两所推出权证的主要目的是顺应市场对产品创新的需要，发展国际上通行的、具有广泛用途的权证市场。权证作为一种独立的金融产品，具有广泛的用途。波动幅度权证的特征决定了其价格波动幅度高于标的证券，从这个意义上说，权证是一种风险和收益都相对较高的金融品种。但是，我国证券的产品结构比较单一，一定程度上影响了市场的效率和活跃程度。完善的证券市场需要各种具有不同风险收益特征的金融产品。我们相信推出包括权证在内的新产品已是市场迫切需要。首先，政策环境有利于产品创新。过去考虑权证产品，存在较大的制度障碍，但是，“国九条”推出后，证券市场的环境发生了很大变化，对新产品的推出是极大的推动；其次，我国证券市场早已开始使用权证这一金融工具，参与者对于权证的特征和功能并不陌生。我国证券市场的可转换公司债券就是股票和权证的组合；最后，市场对于权证具有强大的需求。据了解，不少证券公司为了谋求发展，已经开始通过各种渠道向其客户出售类似权证的产品，只不过这类品种属于私募性质，不能上市交易。推出标准化的可交易权证产品势在必行。[1]
如何购买权证
权证的买卖与股票相似，所需账户就是股票账户，已有股票账户的投资者不用开设新的账户。投资者可以通过证券公司提供的诸如电脑终端、网上交易平台、电话委托等申报渠道输入账户、权证代码、价格、数量和买卖方向等信息就可以买卖权证。[1]
买卖权证的风险
风险权证是一种带有杠杆效应的证券产品，具有一定的投资风险，投资者在买卖权证时应充分树立风险意识。概括起来，投资者需要注意以下几方面的风险：第一，价格剧烈波动的风险。由于权证的高杠杆性，其价格只占标的证券价格的较小比例，可能出现权证价格剧烈波动的情况；比如T－1日权证的收盘价是2元，标的股票的收盘价是10元。T日，标的股票跌至9元，如果权证也跌停，按《暂行办法》规定，T日权证的跌停价格为2－（10－9）×125%=0.75元。一天之内权证下跌62.5%，跌幅超过股票。当然，标的证券上涨，权证也有相同的效应；第二，时效性风险。权证是有一定期限的，持有者应及时在到期日或此之前对价内证行权，因为期满后权证就没有任何价值了；第三，履约风险。权证实质是发行人和持有人之间的一种契约，存在权证发行人违约的风险。目前设计的权证方案，对发行人的履约安排了充分的担保，违约风险较低。但在发达国家，权证产品复杂且多样，不同发行人的资信等级不同，采用的避险策略也有差异，风险程度也不一样，发行人在持有人行权时不能给付足够的证券或现金的情况就有可能发生。考虑为保护投资者权益，维护证券市场交易秩序，《暂行办法》对相应的风险防范和控制措施给予了充分的考虑。首先，加强投资风险的警示，要求两所会员应向首次买卖权证的投资者全面介绍相关业务规则，充分揭示可能产生的风险，并要求其签署风险揭示书；其次，对上市交易的权证对应的标的股票的规模、流动性作了严格限制，以减少权证价格异常波动和市场操纵的可能性。例如，《暂行办法》规定权证的标的股票流通市值不低于30亿元，流通股份低于3亿股。经测算，符合这些条件的上市公司不过30多家；再次，对权证发行人的履约能力提出了比较高的要求，权证发行人原则上应当提供履约担保；最后，在境外权证市场，“持续发售”机制也是控制权证交易风险的有效做法，我们在适当的时候也会借鉴这一做法，如允许合格机构创设权证，以便在需要时可以增加二级市场权证供给量，防止权证价格脱离合理价格区域。 [1]
标题：钟文娟
简介
姓名：钟文娟
昵称：angel 钟恩淇、文娟、娟娟、恩淇、淇淇
性别：女
  [1]籍贯：江西赣州安远
出生日期：1990年7月17日
学校：江西南昌大学艺术学院
民族：汉
身高：163cm
体重：45KG
51主页：见百度贴吧 钟文娟吧
个人唱歌视频：见百度贴吧 钟文娟吧
星座：巨蟹座
学历：本科在读
是否饮酒：从不喝
是否吸烟：不抽烟
平时着装：随便
交友目的：思想交流
约会时谁应买单：到时再说
有无恋爱史：保密
年收入：保密
体形：小巧
血型：不知道
职业：学生
理想的对象：纯净如水的男子
最难忘的事：那年夏天,云淡风轻的日子
个人宣言：喜欢简单而纯粹的声音喜欢华丽而内敛的音乐，于是便做着那样的自己，我是娟娟,平凡而特别！
个人梦想：用声音把所有的事物过滤为纯真
快女历程
刚刚进入快女长沙唱区50强的赣州女孩钟文娟生活照片在国内各大论坛和贴吧引来疯狂转载，长相甜美的钟文娟因神似张含韵和早年的章子怡，其参赛照片和个人生活照被网友挖出来之后受到众人的热烈追捧，不到半天时间便点击量便过万，而她清新自然的气质也被网友冠以“甜美精灵和天仙妹妹”的称呼，宛如精灵般纯净。
90后女孩钟文娟还是南昌大学的一名在校学生，在参加快女之前其生活照片就在某学生社区网站有很高的点击量，可谓是网络红人。参加快女之后，钟文娟因为长相酷似张含韵和章子怡而一时赢得了不少关注，最终凭借甜美的气质和不俗的唱功成功进入长沙唱区50强。近日，钟文娟参赛前的照片再次被网友贴出来，照片中的天真无邪的笑容立刻引来了无数人跟帖回复。大部分网友纷纷表示钟文娟很有星象，笑起来像张含韵，但是她比张含韵多了一份文静；侧脸像章子怡，但她又比章子怡多了一份甜美，还有人评价说当代歌坛缺少玉女，她就是新生代的周慧敏。甚至有网友评价钟文娟的笑容是“治愈系”的，能让人心生温暖，驱散一切忧愁。  可惜的是，钟文娟在长沙赛区10进6时惨遭淘汰。令无数粉丝和支持她的朋友们惋惜。
在之前的每一场比赛中，钟文娟都凭借校园民谣或者经典老歌顺利晋级。但在上周的21进10的比赛中，钟文娟并不是凭借一首歌顺利晋级，而是经过待定演唱第二轮后被评委宣布进入10强。待定时，根据导演组安排的两两PK赛制，钟文娟与另一位风格相似的选手刘安琪分在了一组。首先演唱的刘安琪带来了王菲的《天空》，实力有目共睹，让全场赞叹不已；钟文娟依旧保持怀旧清新的风格，第二轮的演唱《野百合也有春天》更是可圈可点，一时难分胜负。最终经过三位评委的综合考量，一致选择了个人风格突出的钟文娟直接晋级。原本只是一场普通的选手晋级和淘汰，不料却引来了网友的热烈讨论。大多数网友表示钟文娟清新的外形和气质确实很突出，即使比赛结束还是演偶像剧的标准对象。
演艺经历
2011年快乐女声长沙赛区10强，人气选手。目前正就读于音乐学院的钟文娟算得上是半个专业歌手了。模仿处女作《星星的眼睛》发表在酷6网后，两天内就得到了超过百万的点击，“淇”感染力可见一斑！
曾参与过浙江卫视娱乐节目《我爱记歌词》和湖南卫视《挑战麦克风》的录制
个人经历
09年开始在KU6网上发布自己录制的唱歌视频，以其清新脱俗的形象和宛如清澈  钟文娟溪水般的声音在短时间内在网络上获得了很高人气，网友自发为她建立了贴吧和百科，找到了她的博客，发现淇除了嗓音甜美之外，文笔也清新隽美，朴实真诚，略带稚气和纯真的笑容下，藏着一颗自强、自立、懂事的心，从大一开始为减轻父母负担，就开始自己解决生活费、学费，正是这样面对生活始终保持乐观、感恩、纯真的性格，让她拥有了一大批忠实粉丝。
因为网络上超高的人气，也让她拥有了一些比身边的同学更多的锻炼机会。大一曾受邀参与湖南卫视《挑战麦克风》和江西四套《歌词向前冲》的录制，尤其是《挑战麦克风》那期栏目，虽然只露面一分多种，却给人印象很深刻，其可爱清新的形象仿若来自世外桃源，一时许多人在百度上寻找这个在节目中46号的女孩子，淇博客上也一度全是寻找而来的粉丝留言。
2009年10月，做为获奖者参与了齐云山登山节，两千多海拔的山顶上第一次看到了日出。
2010年1月，ku6网在北京颁给钟文娟“年度女生冠军”
2010年4月，赶赴西安拍摄了最火爆搞笑的校园情景喜剧《男生那点事》第5、6集，饰演角色“薇薇安”。
2010年6月，参加ku6举办的《加油校园天使》，进入了全国十强。
2010年12月，参加京东商城举办的《校园之星》，获得全国总冠军。
2011年4月，报名湖南卫视《快乐女声》
预选赛演唱《人间》,顺利跻身长沙唱区50强
50进30晋级赛演唱《乡间小路》，首轮晋级长沙30强
30进21晋级赛演唱《同桌的你》，首轮晋级
2011年5月29日，21进10晋级赛演唱《又见炊烟》，《野百合也有春天》最终跻身长沙唱区10强，全国61强
2011年7月15日与郑秋泓、沐奕杉、邱玉一起参加湖南卫视越淘越开心节目之快女赛后修复
个人翻唱MTV：  钟文娟
爱就爱了
雨中即景
我喜欢
笔记甜甜
2012年03月06日，快女钟文娟，谁动了我的iphone4？[2]

人物简介
钟文娟，女，儿科医学副教授。1964年7月出生的她，从小热爱唱歌，曾于2005年参加超级女声郑州唱区的比赛，最终海选未过，止步赛区50强。
  钟文娟
个人档案
【中文名】钟文娟
【英文名】Jane
【性别】女
【名族】汉族
【生日】1964年7月10日
【星座】巨蟹座
【身高】159cm
【体重】58kg
【血型】o型
【学历】本科
【专业】护理管理与科研，儿科护理学，社会医学，社区护理，儿科学。
【幸运数字】10
【最喜欢的食物】臭豆腐
【最喜欢的饮品】白开水
【最喜欢的季节】春天
【最想去的地方】巴黎
【最难忘的事】2005参加超级女声
【圈中好友】黄庆玲
代表作
近三年发表的代表作1.社区妇女精神卫生服务需求的调查研究[J]中国妇幼保健 2008，23(15)2141-2143。
2. 不同收入的社区居民精神卫生服务需求的调查研究[J] 中国卫生经济， 2008，27（3）43－44。
3. 社区居民应付方式与社会支持的相关研究[J] 中国医院管理， 2008，28(4)23-24。近三年主持的各类项目1.湖北省教育厅人文社科重点课题：基于社区护理体系的社区居民心理预警模式的研究（2007z007）第一负责人（2007－2009）
2.武汉工业学院校立课题：突发公共卫生事件应急心理预警的研究（07y11）第一负责人（2007－2008）
3.武汉网信智能楼宇系统工程有限公司：城市居民健康状况与居住环境相关性的调查研究
第一负责人（2007-2009）
4.参与湖北省立科研项目：突发公共卫生事件心理应激及中介变量（2004D011）2004－2006
5.参与国家社科基金项目：社会主义新农村建设中村卫生室的社会角色模型及其实现路径研究(07BZZ012) （2007－2009）
音乐作品
《山歌好比春江水》
《洪湖水浪打浪》
《唱支山歌给党听》