标题：隋炀帝皇后萧氏
生平介绍
萧皇后，梁朝昭明太子萧统曾孙女，西梁孝明帝萧岿之女，母张皇后，南兰陵人（今常州武进万绥乡人）。萧氏出生于二月，由于江南风俗认为二月出生的子女实为不吉，因此由萧岿的六弟萧岌收养。养父萧岌过世后，萧氏辗转由舅父张轲收养。由于张轲家境贫寒，因此本贵为公主的萧氏亦随之操劳农务。后被选入宫，为隋炀帝的皇后。白冰饰演的萧美娘(19张)
关于萧皇后名字史书上没有记载，小说《说唐》和小说评书《隋唐演义》里称其为“萧美娘”。史书上没有明确记载她的生卒年月。《北史 卷十四》记载“后以二月生，由是季父岌收养之。未岁，岌夫妻俱死。”可推断萧皇后出生之年，萧岌夫妇去世。《北史·卷九十三》记载：“岌，詧第六子也。……岿之五年，卒。”可知萧岌死于西梁天保五年（公元567年），则萧后最可能出生于天保五年（567年）二月。《萧氏族谱》上说萧皇后比杨广大三岁，不知何据。《北史》记载，萧皇后逝世于贞观二十一年，享年81岁。
江陵女歌
萧家有女隋文帝即位后，立长子杨勇为太子、封次子杨广为晋王。之后文帝希望从向来关系良好的西梁国选位公主为晋王之妃。萧岿知道后开始占选，但占卜所有留在身边的女儿，结果却皆不宜，最后不得以接回萧氏，占之，结果大吉，于是萧氏成为杨广之妻，封晋王妃佳偶天成史书中记载，萧氏性婉好学，颇得文帝与独孤皇后之宠，与丈夫杨广之间也相当合谐。后来，杨广登基为帝，萧氏以正室身份被册为皇后。虽然在即位后，炀帝妃嫔众多，但对于皇后萧氏一直相当礼遇。炀帝曾数次下江南，萧皇后必随行；史书中也所记录着许多炀帝对萧后所说的话。对于炀帝的暴政，萧皇后因为惧怕而不敢直述，而作《述志赋》委婉劝戒。身若浮萍大业十四年（618年），江都政变，身在行宫的炀帝被叛军宇文化及等所弑，萧皇后则被乱军带到了聊城。之后窦建德率兵攻城迎回皇后，并将皇后暂安置于武强县。时突厥处罗可汗的妻子义城公主是萧皇后的小姑（炀帝宗妹），因此关系，遂处罗可汗遣使恭迎皇后。窦建德不敢不从，于是萧皇后便随使前往突厥。 斜阳落处唐朝贞观四年，唐太宗破突厥，迎萧皇后回京。回京后的萧皇后得到了唐太宗的礼遇，贞观二十一年，萧皇后崩逝，享年约八十。皇后逝世后，唐太宗以后礼将萧皇后葬于炀帝之陵，上谥愍皇后。
血脉相连
历史上记载的隋炀帝的子女只有三子二女，其中二子一女为萧后所出。分别是：元德太子杨昭，齐王杨暕，南阳公主（记载于列女传里头的）。另一位萧贵嫔生赵王杨杲，不知是否也属萧后族人。还有一位公主后来嫁给李世民为妃，著名的吴王李恪的生母杨妃，但这位公主的母亲是谁，已失去记载。[1]
青史残章
《隋书》： 
“开皇元年，（杨广）立为晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。”  隋炀帝与萧皇后
《北史 卷七十一》： 
“元德太子昭，炀帝长子也。……（开皇四年）正月戊辰而生昭，养于宫中，号大曹主。” 
“初，文帝以开皇三年四月庚午，梦神自天而降，云是天神将生降。寤，召纳言苏威以告之。及闻萧妃在并州有娠，迎置大兴宫之客省。” 
杨昭的生日记载非常明确，为开皇四年正月初五（公元584年2月21日）。隋文帝在开皇三年四月初二那天晚上梦见天神下凡，之后得知萧妃有孕，则两人最迟在开皇三年初已经完婚。 
《北史 卷十四》记载“炀帝愍皇后萧氏，梁明帝岿之女也……后以二月生，由是季父岌收养之。未岁，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。” 
因有“未岁”之说，可以推知萧后出生的当年，萧岌去世了。而萧岌死于天保五年： 
《北史 卷九十三》记载“岌，詧第六子也。……岿之五年，卒。” 
由于《北史》中所记载的“岿之五年”，发生了著名的南陈和北周、西梁之间的沌口之战，可以确知为公元567年。 
《萧氏族谱》上说萧皇后是比杨广大三岁，推算为公元566年出生。 
由上述记载，萧皇后与杨广成婚时，年纪约为16岁，18岁时生下长子杨昭，与杨广维持了36年的婚姻，“恩隆好合，始终不渝”（《隋书》），大业十四年（公元618年）江都之变，萧后52岁，贞观四年（公元630年）南返长安，64岁，贞观21年（公元647年）去世，享年81岁。 
有许多小说上称萧皇后比杨广小、天保二十年出生、自突厥南反时年四十多岁、与唐太宗关系暧昧、甚至封为昭容等等（清朝褚人获写的小说《隋唐演义》，近代蔡东藩的写小说《唐史通俗演义》都采用此说）。小说《说唐》和小说评书《隋唐演义》里甚至说，萧皇后叫“萧美娘”，本是太子杨勇的妻子，后来被杨广霸占，还有萧美娘调戏李世民，私通李密的故事。这些更是无稽之谈。隋书记载《隋书·卷三十六·列传第一》：
炀帝萧皇后，梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅氏张轲家。然轲甚贫窭，后躬亲劳苦。炀帝为晋王时，  隋炀帝与萧皇后高祖将为王选妃于梁，遍占诸女，诸女皆不吉。岿迎后于舅氏，令使者占之，曰：“吉。”于是遂策为王妃。
后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。及帝嗣位，诏曰：“朕祗承丕绪，宪章在昔，爰建长秋，用承飨荐。妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后。”帝每游幸，后未尝不随从。时后见帝失德，心知不可，不敢厝言，因为《述志赋》以自寄。其词曰：
承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。乃夙夜而匪懈，实寅惧于玄冥。虽自强而不息，亮愚朦之所滞。思竭节于天衢，才追心而弗逮。实庸薄之多幸，荷隆宠之嘉惠。赖天高而地厚，属王道之升平。均二仪之覆载，与日月而齐明。乃春生而夏长，等品物而同荣。愿立志于恭俭，私自竞于诫盈。孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情不迩于声色。感怀旧之余恩，求故剑于宸极。叨不世之殊盼，谬非才而奉职。何宠禄之逾分，抚胸襟而未识。虽沐浴于恩光，内惭惶而累息。顾微躬之寡昧，思令淑之良难。实不遑于启处，将何情而自安！若临深而履薄，心战栗其如寒。夫居高而必危，虑处满而防溢。知恣夸之非道，乃摄生于冲谧。嗟宠辱之易惊，尚无为而抱一。履谦光而守志，且愿安乎容膝。珠帘玉箔之奇，金屋瑶台之美，虽时俗之崇丽，盖吾人之所鄙。愧絺绤之不工，岂丝竹之喧耳。知道德之可尊，明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。综箴诫以训心，观女图而作轨。遵古贤之令范，冀福禄之能绥。时循躬而三省，觉今是而昨非。嗤黄老之损思，信为善之可归。慕周姒之遗风，美虞妃之圣则。仰先哲之高才，贵至人之休德。质菲薄而难踪，心恬愉而去惑。乃平生之耿介，实礼义之所遵。虽生知之不敏，庶积行以成仁。惧达人之盖寡，谓何求而自陈。诚素志之难写，同绝笔于获麟。
及帝幸江都，臣下离贰，有宫人白后曰：“外闻人人欲反。”后曰：“任汝奏之。”宫人言于帝，帝大怒曰：“非所宜言！”遂斩之。后人复白后曰：“宿卫者往往偶语谋反。”后曰：“天下事一朝至此，势已然，无可救也。何用言之，徒令帝忧烦耳。”自是无复言者。及宇文氏之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。突厥处罗可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虏庭。唐贞观四年，破灭突厥，乃以礼致之，归于京师。
史臣曰：二后，帝未登庸，早俪宸极，恩隆好合，始终不渝。文献德异鳲鸠，心非均一，擅宠移嫡，倾覆宗社，惜哉！《书》曰：「牝鸡之晨，惟家之索。」高祖之不能敦睦九族，抑有由矣。萧后初归籓邸，有辅佐君子之心。炀帝得不以道，便谓人无忠信。父子之间，尚怀猜阻，夫妇之际，其何有焉！暨乎国破家亡，窜身无地，飘流异域，良足悲矣！ [1-2]北史记载《北史·卷十四·列传第二》：
炀帝愍皇后萧氏，梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收养之。未岁，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。轲甚贫窭，后躬亲劳苦。炀帝为晋王，文帝为选妃于梁，  卜诸女皆不吉。岿乃迎后于舅氏，令使者占之，曰：「吉。」遂册为妃。 
后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候，文帝大善之。炀帝甚宠敬焉。及帝嗣位，立为皇后。帝每游幸，未尝不随从。时后见帝失德，心知不可，不敢措言，因为《述志赋》以自寄焉。其词曰： 
承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。乃夙夜而匪懈，实夤惧于玄冥。虽自强而不息，亮愚蒙之多滞。思竭节于天衢，才追心而弗逮。实庸薄之多幸，荷隆宠之嘉惠。赖天高而地厚，属王道之升平。均二仪之覆载，与日月而齐明。乃春生而夏长，等品物而同荣。愿立志于恭俭，私自兢于诫盈。孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情弗迩于声色。感怀旧之余恩，求故剑于宸极。叨不世之殊眄，谬非才而奉职。何宠禄之逾分，抚胸襟而未识。虽沐浴于恩光，内惭惶而累息。顾微躬之寡昧，思令淑之良难。实不遑于启处，将有情而自安！若临深而履薄，心战粟其如寒。夫居高而必危，每处满而防溢。知恣夸之非道，乃摄生于冲谧。嗟宠辱之易惊，尚无为而抱一。履谦光而守志，且愿守乎容膝。珠帘玉箔之奇，金屋瑶台之美；虽时俗之崇丽，盖哲人之所鄙。愧絺绤之不工，岂丝竹而喧耳。知道德之可尊，明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。综箴诫以训心，观女图而作轨。遵古贤之令范，冀福禄之能绥。时循躬而三省，觉今是而昨非。嗤黄、老之损思，信为善之可归。慕周姒之遗风，美虞妃之圣则。仰先哲之高才，慕至人之休德。质非薄而难踪，心恬愉而去惑。乃平生之耿介，实礼义之所遵。虽生知之不敏，庶积行以成仁。惧达人之盖寡，谓何求而自陈。诚素志之难写，同绝笔于获麟。 
及帝幸江都，臣下离贰，有宫人白后曰：“外闻人人欲反。”后曰：“任汝奏之。”宫人言于帝，帝大怒曰：“非汝宜言！”乃斩之。后宫人复白后曰：“宿卫者往往偶语谋反。”后曰：“天下事一朝至此，势去已然，无可救也。何用言，徒令帝忧烦耳！”自是无复言者。 
及宇文化及之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。建德妻曹氏妒悍，炀帝妃嫔美人并使出家，并后置于武强县。是时突厥处罗可汗方盛，其可贺敦即隋义城公主也，遣使迎后。建德不敢留，遂携其孙正道及诸女入于虏庭。大唐贞观四年，破突厥，皆以礼致之。归于京师，赐宅于兴道里。二十一年，殂。诏以皇后礼于扬州合葬于炀帝陵，谥曰愍。[3]笔记杂史太平御览
《隋书》曰：炀帝萧皇后，萧明帝岿（丘轨切。）之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅氏张轲家。然轲甚贫窭（具宇切，）后躬亲劳苦。炀帝之为晋王，时高祖将为王选妃於梁，遍占诸女，皆不吉。岿迎后於舅氏，令使者占之，曰：“吉。”於是遂策为王妃。后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。及帝嗣位，诏立为后。帝每游幸，未尝不随侍从。及宇文氏之乱，随军至聊城。化及败，没於窦建德。突厥处罗可汗遣使迎后於?州，建德不敢留，遂入於虏庭。唐贞观四年，灭突厥，乃以礼致之，归於京师。  《开创盛世》萧皇后
神僧传 卷五
晋王萧妃疾苦医治无术。王遣开府柳顾言等。致书请命。愿救所疾。顗又率侣建斋七日。行金光明忏。至第六夕。忽降异鸟飞入斋坛。宛转而死须臾飞去。又闻豕吟之声。众并同瞩。顗曰。此相现者妃当愈矣。鸟死复苏表盖棺还起。豕幽鸣显示斋福相乘。至于翌日患果遂瘳。
释氏稽古略
开皇十一年晋王广任总江淮。十一月二十三日于杨州总管金城。请大师设僧会。授菩萨戒。奉师号曰智者。久之还庐山。晋王再请出山。为萧妃救患。建斋七日行光明忏。疾瘳再还庐山。  萧皇后家世
身后是非
一、萧后的名字不是“萧美娘”
二、“六帝桃花”纯属小说家之意淫，萧后在历史上算得上一代贤后，却被后世妖魔成红颜祸水，和历史原型完全是两个人。
三、萧后跟李世民没有任何暧昧关系
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