标题：诺查.丹玛斯
个人简介
诺查·丹玛斯1503年出生于法国普罗旺斯的圣梅里镇，父亲是当地的一名税官，家族里有着犹太血统。诺查·丹玛斯从小深受犹太神秘主义思想的影响。他天资聪颖，曾涉猎拉西文、希伯莱文、数学、天文学和占星术等众多学科，22岁那年在蒙彼利埃获得医学学士，四年之后又获得博士学位。从此他以行医为业，成为在当地颇有名望的医生。1531年，他曾应邀前往阿让，师从当时著名的哲学和博物学家斯卡利杰钻研学术，并在那里与一位"身份高贵"的女子结婚。但几年后他因出言不慎而被人告密，宗教当局将他作为异端分子加以迫害。为了躲避迫害，他只好逃离阿让，在洛林、维尼西亚、西西里等地流亡达六年之久。在他流亡期间，他的妻子和子女也被瘟疫夺去了生命。直到1546年，瘟疫再度在法国南部爆发，诺查·丹玛斯运用他高超的医术，挽救了许多人的生命，深深受到当地居民的尊敬，这才使市政当局感到这位名医的可贵。 1544年， 诺查·丹玛斯开始撰写他的诗体预言集《诸世纪》。诺查·丹玛斯晚年深居简出，专心撰写他的《诸世纪》。
《诸世纪》。
《诸世纪》是一部以诗体写成的预言集，共十章，每章收入预言诗100首。
三百多年来，地球上发生的每一件大事似乎都能在预言家诺查·丹玛斯的预言中得到证实被后人附会。大量实事集中在我们最为熟悉的20世纪：飞机上天、汽车出现、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹轰炸广岛和长崎、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、"挑战者号"爆炸戴安娜王妃身亡等等。同时更包括21世纪初的911恐怖事件。
1559年7月1日，法国王室比武场上，国王亨利二世与他的卫队队长、苏格兰籍的蒙哥马利举行练习比武。为了防止意外，双方使用的长枪都用皮革包住了枪尖。交锋第一回合后，裁判判为平局。可是亨利二世不肯罢休，一定要再比第二个回合。双方举枪再战，两人冲在一起时，蒙哥马利枪尖上的皮套突然脱落，锋利的枪尖一下子从国王金盔的缝间刺了进去，刺穿了国王的眼睛。享利二世受了重伤，九天之后不治而死。亨利二世的死使法国举国震惊。因为早在四年之前，诺查·丹玛斯就在一首诗中准确地预言了这一切。他不但准确地预言了亨利二世死亡的原因和过程，而且连他的徽章标志和头盔质地都说出来了。由于这则预言在诺查·丹玛斯生前就得到应验，他也从此就一举成名，成为法国和整个欧洲最为人所崇敬的预言大师。
在诺查·丹玛斯的预言中，为人们所知的还有关于希特勒与纳粹德国的预言。诺查·丹玛斯曾预言了纳粹的标志，并指出这些党徒将给世界带来巨大的灾难。并且将希特勒的名字Hitler写为Hister, 仅仅错了一个字母，此外把他如何坐牢、上台及发动战争的情形都准确无误地说出。诺查·丹玛斯预言了希特勒侵略法国，与意大利法西斯结盟，特别是预言了纳粹德国对犹太人的疯狂迫害。
他预测的很准确。有谁能够想象出这是几百多年前的人啊？
此外，他还预言了四川大地震，后来确有其事。
以下几篇文章摘自诸世纪
１.软弱无能的“妻管严”国王——路易十六    
贪享安逸，原本得到的江山 
却因过份的宽容和怠慢 
在瞬间被夸 
大轻信那看起来忠实的妻子 
慈悲之心只能把她送上绝路 
诗文描写的人物是个性格软弱、忧柔寡断、毫无魄力；听命于愚蠢粗俗的老婆，却又有 
着善慈悲等人性闪光点的可笑角色。诺查丹玛斯预言此人正是因为他的这种性格，“江山” 
易主，王位轻易被夺。从整首诗中嘲讽的语调来看，预言家所指的，极有可能是在法国革命 
中失败的路易十六。他对他那身为奥国公主的妻子唯唯诺诺，听任摆布的可怜模样，在他们 
夫妻俩被判处死刑后很长一段时间里，都成为巴黎人民街头巷尾闲聊时的笑料。 
２西班牙内乱与接连爆发的第二次世界大战    
军旗摇憾在西班牙的内地 
呐喊的队伍一角的边境传来 
纷争通过了勒尼桥的附近 
军团被群众击退 
西班牙是西欧比较落后的国家，在资本主义世界经济危机打击下，阶级矛盾日益尖锐， 
工农运动不断高涨；1936年2月，成立了以左翼共和党人为首的共和国政府，并采取了一 
些具有进步意义的措施。但是同年7月，一批反动军官在西班牙南部和北部的许多城市，发 
动了反对共和国政府的武装叛乱。西班牙人民坚决保卫自己的政权，支持政府军对付反动军 
官佛朗哥领导下的国民军，但是德、意法西斯却援助叛军搞内乱，插手西班牙内战并对政府 
军公开进行武装干涉，战争局势一步步扩大，最后第二次世界大战爆发。预言诗描写的就是 
上述情节。第三行的“勒尼”于法国中东部，曾一度被德国占领，最后一行中，写法国勒尼 
的群众击退占领军，来引喻西班牙内战以及二战中联合军（“群众”）打败德意日法西斯同 
盟，真是意味深长。 
３。 1982年，英国福克兰群岛纷争和帝国的没落    
王族的领导者不得已也俯身低头 
口中喷出鲜血，血流如柱 
英国国教的支配者让王国喘息 
如被砍断的树枝失去生命力 
在突尼斯苟延残喘 
英国曾经是“世界工厂”和最大的殖民国，称霸世界达200年之久，但是它也是最早走 
向衰落的国家。这首诗就是预言号称“日不落帝国”的大英帝国没落衰败。从一至三行，都 
在描写英国失去昔日的辉煌和风光。领导者力不从心地苦持危局，在后来崛起的超级大国美 
国的间接控制、干涉下，不得不听从山姆大叔的指挥棒的无奈惨状。但是在诗的最后部分， 
作者又让我们看到希望：哪怕“苟延残喘”，说明英国仍不失有恢复它往日神勇咸严的可 
能，“突尼斯”在此处指代隔海之地，与此相符的就有1982年发生在与英国隔海相望的福克兰群岛的劳维纳斯争议。 
  　　４。1999年，恐怖大王从天而降！    
1999年7月 
为使安哥鲁莫亚王复活 
恐怖大王将从天而落 
届时前后玛尔斯将统治天下 
说是为让人们获得幸福生活 
对于所有的人特别是那些研究诺查丹玛斯预言的专家来说，最引人注目而倍感忧虑的是 
《诸世纪》中关于人类灭亡的预言。因为它是全部预言的中心。上面这首诗，就是这个人们关注的焦点。
诺查丹玛斯的预言
一 诺查丹玛斯与《诸世纪》
历史的车轮滚滚向前，社会在不断地发展，人类也在不断地进步，当我们带着一脸的疲惫跨过20世纪，进入新的21世纪，正在描绘人类社会五彩缤纷、色彩斑斓的未来时，世人却并没有因为这样而打消对未来的忧虑！因为人类在憧憬未来美好生活的同时，也总是为某些具有广泛、深远而又巨大影响作品所预言的未来的那苍凉世界而感到恐惧。在对人类未来社会设计的各种材料里面，16世纪法国医生诺查丹玛斯所著的《诸世纪》无疑最令人关注。《诸世纪》的来龙去脉是怎样的？我们应该如何正确看待这本书呢？笔者愿意运用社会学、人类学、心理学的相关理论结合法国16世纪初的社会现实对《诸世纪》进行解析的基础上给读者一个全新的思考角度。　
人类自诞生于地球，就深感自己在大自然面前的渺小、脆弱和命运的不可捉摸，人类对于他们所生活的社会、对自己的将来而感到好奇、迷茫，却又不甘于被命运捉弄，于是关于对人类社会未来的预测便成了人类永恒思考的主题之一。从中国古老的《易经》到各种看相算命先生的大量涌现、从古代波斯的《智慧之书》直至当代所谓的科学算命，预测成了最古老、最神秘、又最有吸引力的深奥学问。在谈到众多预言时，我们就不得不提起被世人称为“大预言家”的16世纪法国医生诺查丹玛斯的《诸世纪》一书，几个世纪以来，一批又一批的学者为了破译《诸世纪》里面所隐藏的内容可谓费尽了心思，《诸世纪》的影响之大自不必说，抛开《圣经》不谈，自16世纪以来，再版达400余年而不绝版的恐怕除了诺氏的《诸世纪》之外再也没有了。有人说《诸世纪》里面的预言准确率高达99％，如法国国王亨利二世的死亡、希特勒的出现，二战后期盟军的诺曼底登陆、美国里根总统的遇刺等在《诸世纪》里都有隐晦的描写。最可怕的是诺查丹玛斯关于人类1999年大灾难的那场预测，因为在《诸世纪》里其中有一首诗是这样写的：　
一九九九年七月　
为使盎格鲁王复活　
恐怖大王从天而降　
届时战神将以幸福之名统治四方　
然而“可惜”的是，1999年的7月人类社会却没有像诺氏所说的那样发生大灾难。地球依然在转动，和平和发展依然是世界的主流，我们的生活过得更好，笔者那时正好参加一年一度的高考，而且步入了大学的校门。本以为《诸世纪》从此会烟消云散，可是想不到两年以后，诺查丹玛斯的幽灵又开始在互联网上风风光光地游荡，《诸世纪》又在美国开始走俏并像汹涌的波涛一样，通过互联网席卷世界各地。这种原因的产生是因为2001年9月11日，以恐怖大王本·拉登为首的恐怖组织在纽约制造了举世震惊的9.11事件。而《诸世纪》里第六卷第97首诗是这样写的：　
天将在四十五度燃烧　
火将降临那伟大的新城市　
巨大扩散的火焰立时冒起　
当他们想要得到“诺曼”的证实
有些媒体指出：纽约正是在北纬四十至四十五度之间，诺查丹玛斯喜用新大陆代表美国，而诗中所指的新城市便是纽约。更有甚者，美联社的一名记者拍到了世贸中心爆炸时上空曾出现“魔鬼”的脸面，还表示照片没有经过任何加工　。不管是真是假，总之美国已经掀起了预言热，2001年9月17日出版的《新明日报》曾撰文指出：据最新的销售书排行榜，位居美国的第二名、第七名、第十名的都是关于诺氏的《诸世纪》预言，其余的一些恐怖小说也开始畅销。
二 诺查丹玛斯
诺查丹玛斯，1503年12月14日出生于法国的普罗旺斯，他的祖父和父亲都是医生，他的祖父是犹太人，原本全家信犹太教，在他9岁时，全家改信了天主教，诺查丹玛斯后来由天主教改信基督新教　。由于家庭良好的环境，诺查丹玛斯从小就很好学，他所受的教育主要来自于他的祖父，拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，以及当时被称为天体学的占星术等。他19岁时，被送到蒙彼利埃的一所大学学医学，3年后获学士学位，并拿到了开业许可证书，这时正好是法国炭疽病的流行时期，人们整天都在惊慌恐怖中度过，只要某人发现自己的某一处有伤口，就几乎认为自己要死了，诺查丹玛斯单枪匹马为当地人们赶走瘟疫，在当地赢得很高的信誉。即便如此，他却没有救回自己的妻子和女儿，妻女的离去，这对于一名医生来说无疑是最沉重的打击。此后的几年，他过着游医的生活，与此同时，他对玄学、魔法产生了兴趣，1551年，他开始把自己关在小屋里，夜晚面对天空，与神秘书籍为伴，历时四年，他写出了一本晦涩难懂的预言集，每一部预言集由百首自由体诗或四行诗构成，其中有法语、普罗旺斯方言、意大利语、希腊语以及拉丁语等，预言的起止时间是从他生活的那个时代到公元3737年，可是整本预言集的时间顺序却是打乱的，根据研究诺查丹玛斯的一些专家的说法，他们估计时间顺序的打乱是诺氏为了逃避当时教会的加害而这样做的，这本预言集就是今天我们所看到的《诸世纪》。1566年7月1日，诺查丹玛斯病逝，他被葬在萨朗的方济会派教会的墙壁中，在1791年法国大革命时期，迷信的士兵们将他的墓掘开，把遗骨埋到萨朗的另外一个教会里，这就是圣·罗兰教会。如今人们若是去那里的话，仍可以看到诺查丹玛斯的墓及其肖像。
三、犹太民族及其神秘主义　
有人认为，诺查丹玛斯是犹太人，他们天生聪明，而且与生俱有一种对神学、玄学、天体奥妙的灵感，这是他写成《诸世纪》的关键所在。不可否认的是犹太民族在历史上的确创造了光辉灿烂的文化，但是笔者不禁要问，犹太人真的天生就有人们所说的那种灵感吗？犹太民族是古代闪米特人的一支，起源于今天亚洲西部的阿拉伯半岛，从公元前9000年陆续迁徙过着漂泊不定的生活，11世纪末，犹太民族迁徙到欧洲，由于政治、宗教的原因，中世纪的犹太民族深受基督教的残酷迫害，基督教为了巩固其一统天下的局面，对犹太人任意屠杀、宰割，犹太民族处于水深火热之中，犹太民族渴望摆脱多灾多难的社会现实却又无可奈何，这时一种思想开始在他们的头脑萌芽并迅速发展，这就是后来影响整个欧洲宗教思想界的神秘主义。犹太教神秘主义自12世纪下半叶在西班牙、法国、德国等地发展起来，神秘主义阐述道：犹太人是上帝安排的宇宙中心，应与不洁的俗世隔绝。犹太人虽然在地上受迫害、遭仇视，但终将在天上获得胜利。神秘主义还有星象学、天使魔鬼等描述对犹太教礼仪习俗神秘含义诠释。有人认为日益加剧的迫害使一些犹太人表现出越来越渴求脱离现实的欲望，在观察宇宙的神秘中寻求安慰，这是犹太教神秘主义产生的原因。这一种说法在心理学上并不难得到解释，因为心理学理论认为，无法摆脱的现实恐惧通过外界条件作用于人的心理时，往往是由人的心理活动“创造”出一个和现实相对立的一个世界以消除内心的不安状态。神秘主义注入犹太人的思想后，在客观上无疑起到了增强犹太民族生存下去的信心，即便这种作用是无意识的，但它对犹太人日后的生活有重大的影响，一直也影响着他们的后代，直到欧洲的文艺复兴后期，神秘主义在欧洲大地都占有重要的地位，它几乎渗透到中世纪欧洲人社会生活的方方面面。人类学文化与人格学派里有这样一种理论：个人的基本人格是童年产生的，由于人生下来就生活在它所熟悉的文化环境里，而其文化环境是形成其基本人格的关键所在，长大以后，其民族的风俗就是其的风俗，其民族的信仰就是他的信仰。正如心理人类学家弗洛依德所说的那样：“一个人终身都要背着童年的十字架”，由此看来，这一种理论似乎为前面的论断找到依据，但这是导致诺查丹玛斯之《诸世纪》的出现原因吗？20世纪30年代，美国著名人类学家林顿曾指出：“文化是社会成员通过后天学习获得和分享的思想、一定条件的情感反应及习惯行为模式的总和。　”因此心理类型的形成是基于文化、个体、素质、社会经验相互作用的结果。按照社会学的理论解释，观念、概念、思想的形成和社会的结构有着密切的关系。由此看来，我们得关注16世纪的法国社会了。那么16世纪法国的社会是怎么样的？它地处欧洲，和别的欧洲国家又有什么不同呢？
1999年世界末日
米歇尔·德·诺斯特达拉姆，即著名的诺查丹玛斯，法国著名的星象学家，被许多人称为世界历史上空前绝后的大预言家。他的著作《诸世纪》是警世预言诗，对于这些预言诗，没有一个读者不会心惊胆战的。因为，从这部预言诗中，可以清楚地感受到诺查丹玛斯是一个不可思议的预言家。
诺查丹玛斯成名于16世纪法国的一场鼠疫，当时他领导人们用烧酒消毒，烧毁死人和动物的尸体，成功地消灭了鼠疫。随后，他预言：300年后，人类将用同样的方式消灭鼠疫。这句预言在当时并没有引起太大的关注，但是19世纪，人类真的用同样的方式彻底灭绝了鼠疫。
真正让诺查丹玛斯声名鹊起的是，他预测法王亨利二世会在10年内死去，死亡的方式是被利器刺穿左眼，伤及大脑而死。10年后，亨利二世果然在为女儿的结婚庆典而举行的比武中，被苏格兰卫队长蒙哥马利的短矛刺穿头部，10天后去世。
最为极端的例子是，诺查丹玛斯居然预测到了在他死后200年法国将处于史无前例的危机之中，国王路易十六和王后玛丽·安特玛内特被处极刑时断头台上铡刀的尺寸。其后，在拿破仑市诞生一个与市名相同的独裁者。产业和机械发达，世上将出现不用马拉也能行走的车子。人类飞越太空，乘着一种奇特的鸟去旅行。
诺查丹玛斯还预测，在神圣罗马帝国（主要领土在今德国）会出现一个名叫希斯特的独裁者(1933年希特勒上台实行法西斯独裁统治，希特勒与希斯特差两个字)，这个人将带着一个钩型的铁制十字架践踏多瑙河两岸，屠杀那里的人民。西海来了一位海神在诺曼底登陆，把法兰西解救出来。希斯特在一座鸟笼一样的铁房子内死去，他的朋友意大利的独裁者（指墨索里尼）将横尸街头。
诺查丹玛斯的这些预测都准确地应验，日本人五岛勉曾统计过在诺查丹玛斯的《诸世纪》中，预言应验的概率高达99%。这么高的准确率是其他任何预言家都望尘莫及的，所以，五岛勉才称他为历史上空前绝后的预言家。
然而，对于人类末世的预言，诺查丹玛斯却未能准确预测，他在《诸世纪》中预测，人类将在1999年的7月走向灭亡：1999年，7月，恐怖的大王从天而降，致使安哥鲁靡阿大王为之复活，前后由马尔斯借幸福之名统治四方。
诺查丹玛斯预测人类将在1999年7月上演善恶大战，最终走向毁灭。《圣经》中也有了人类将要被毁灭的预言。
诺查丹玛斯的预言，加上《圣经》的巨大影响力，使当时的人们相信，1999年人类将走向灭亡。当然，我们都知道，1999年7月平安度过，人类依然正常生活在这个世界上。
事实证明，诺查丹玛斯的预言也不一定都准。
诺查丹玛斯的预言是真的吗
看完诺查丹玛斯前面那首世纪末人类灭亡的恐怖预言之后，你的胸口是否还在因紧张、 
透不过气而郁闷着，砰砰直跳？忧心重重的你在焦虑、担忧着自己未来命运之余，有没有设 
想过地球在那场劫难之后的前途？一切毁灭丧尽过后，地球会有怎样的变化？这一些问题在 
上面的四行诗中就能找到答案。 
地震、战争、外星人、“恐怖大王”等等在肆虐地球造成全球毁灭的巨大灾难之后，世 
界灭日的恐慌过去之日，代表着善良、正义的。‘神族”会造就地球。世纪末的异变如果说 
是对人类的惩罚的话，那么让人类尝到应有的报应之后，摧毁的一切又会重新复苏，开始。 
“古老的道路将被很好地改善”，预示地球上的建筑物、工程会慢慢被重新建立起来。不仅 
如此，我们还可理解为一种新的制度，新的文明，或是新的社会，意识形态、生活方式都会 
在异变之后由新的生命建立起来。“海格立斯”是希腊神话中力大无比的英雄，墨丘利意味 
着神圣的贤人，曼斐斯是古埃及曾一度繁荣的城市，预言家通过它们在告诉后人：在人类生 
存的时代毁于一旦的地球，会被后来出现的另一种代表着贤德、仁和、善良的生命修复重 
建。这些新的开拓者，远远比人类优秀，他们会用他们的智慧、力量创建出一片新的乐土、 
繁荣昌盛。 
看到这一副末日之后的美景图，我多么希望自己能有幸逃脱世纪末的大劫难，去亲身体 
会一下“神族”们的生活啊！但是扪心自问，作为一个现代人，我有资格去享受那种没有丑 
恶，只有真、善、美的世外桃源生活吗？灾难不会饶恕每一个伤害过地球的人的！ 
以上节选自洛晋翻译的书＜诸世纪＞
查丹玛斯大预言简介 
三百多年来，地球上发生的每一件大事似乎都能在诺查丹玛斯的预言中得到证实。难道诺查丹玛斯真的像有些人说的那样，能洞察人类的命运和未来吗？  
破解“惊世大预言” 
人类新千年的开始，并没有打消世人对未来的焦虑。在描绘人类未来和命运的各种各样的预言中，16世纪法国著名的预言家诺查丹玛斯所写的《诸世纪》一书无疑最引人关注。其死后世界上发生的差不多每一件大事，都能被人附会到他的预言诗上。 
而在中国媒体1998年做过的一次问卷调查中，接受问卷者对“诺查丹玛斯的预言”则百分之百“听说过”或“好象有印象”。 
今年9月11日发生在纽约的恐怖主义事件震惊世界，诺查丹玛斯又风光了一阵。香港《苹果日报》声称： 
“在由香港作家黄易所著，以解释诺斯（即诺查丹玛斯）预言的《惊世大预言》内指出，在预言诗战争的规模是世界级的，著名的大城市亦会受到侵袭。其中一首便提到纽约，诗是这样说的： 
天将在四十五度燃烧/火将降临那伟大的新城市/巨大扩散的火焰立时冒起/当他们想要得到“诺曼”的证实 
黄易又指出，诺斯惯以新大陆代表美国，新城市则是纽约，而纽约正位处北纬四十度至四十五度间，所以一述一段应该是说纽约。至于一连串灾难后，便可能会发生第三次世界大战。” 黄易的解释发表于几年前，如果真的预言了纽约将遭受到恐怖主义袭击，倒也还可算准确。可惜不是。《苹果日报》没有告诉读者的是，黄易在《惊世大预言》中预言的是第三次世界大战将在1999年爆发，在“有限度和地区性的核子战争”中“纽约会遭到毁灭性的灾难”，和恐怖主义袭击扯不上关系，世贸中心的倒塌虽然给纽约造成重大损失，也算不上“毁灭性的灾难”。 
要预言如果世界大战炜，纽约作为世界第一都市会受到攻击，并不需要天才。诺查丹玛斯的这首诗也难以跟纽约挂上钩。如果“新”是指的纽约名称中带了个“新”字，那么世界上同样还有许多大城市名字带了“新”字（如新德里、纽瓦克、新奥尔良）。 纽约是北美最古老的城市之一，如果诺查丹玛斯真的贯以“新‘字指美国（这当然是黄易的一家之言），比纽约更年轻的其他美国大城市更有资格。 
纽约也很难说“正位处北纬四十度至四十五度之间”，而是正位处北纬四十度和四十一度之间，距北纬四十五度远达400公里。“北纬四十度至四十五度间”把北美许多大城市都包括了进去，波士顿、芝加哥、底特律、布法罗、匹兹堡、克里弗兰、多伦多、密尼亚波里斯就都在这之间，而且除了匹兹堡，都比纽约更靠近北纬四十五度，该纬度线还刚好从密尼亚波里斯穿过。 
发生于这些成都市，不，发生于世界上任何在诺查丹玛斯死后创建的大城市（对诺查丹玛斯来说当然都是新城市，“四十五度”也不一定指的是北纬度）的任何与火能沾点边甚至不沾边（“火”可以只是象征嘛）的灾难，都可以被用于请褊在查丹玛斯预言的准确性。 
至于“诺曼（诺查丹玛斯时代对法车的称呼）”能和这些灾难扯上什么关系，又有谁知道？ 
9．11之后互联网上流传的诺查丹玛斯预言要准确得多。最早出现的一则称： 
在神的城市将会有一个霹雳， 
两个兄弟被混乱分开， 
当城堡忍耐， 
伟大的领袖将屈服， 
第三次大战将在大城市焚烧时开始 
“两个兄弟”用来形容世贸中心的双塔倒也还算贴切。可惜的是这首诗并非出自诺查丹玛斯这手，而是加拿大的一名学生在上世纪90年代一篇研究诺查丹玛斯的文章中模仿诺查丹玛斯的口气杜撰的，目的是为了证明用诺查丹玛斯的写法，可以很容易地被认为准确地预言某件事情。这名学生的试验显然很成功。所以，丹玛斯的预言也不一定是真的。