标题：舒飞廉
个人履历
  舒飞廉，男，网络ID木剑客、村上春草，本名郑保纯，湖北孝感人，1974年生，1995年毕业于华中师范大学。现任《今古传奇·武侠版》主编，倾力辅佐凤歌，小椴、沧月、沈璎璎等当红武侠年轻作家，携众人开创了大陆武侠新格局。被誉为诸侠之师，在2008年被评为"中国报刊业十大新锐主编"，天涯闲闲书话著名ID，仗剑天涯斑竹.　
个人作品
曾连载《飞廉的村庄》长帖，用诗性散文缅怀失落的村庄，文风清疏，一时无二。后于2004年经华夏出版社结集成书。2012年，《飞廉的村庄》更名为《草木一村》，出版了第二版。
很多从乡村读书出来的文人，都有一种陶渊明式的田园情结。每天开着一辆银白色的轿车上班，白天坐在写字楼里编辑悲欢离合的古今故事，晚上回到东湖边的家里坐在电脑前写博客，心里却想着“希望尽早地，结束在城市里的事务，尽早地将老家里，已经锈迹斑斑的锄头，扛到肩上去”。这个城里的陶渊明，就是舒飞廉。
舒飞廉开始写作是很早的。写《寒水村来的棋手》的时候，他才刚满二十岁。无论作者本人是否还愿意提起当时的少作，该文本质量其实已很可观。 
从结构上说，武林镇，寒水村，崇宁山，平原上，重返寒水村，每一次地点的变更，都违背主人公本人的意愿，命运像一根看不见的细线，不停地把他从自己想要的生活道路上拉偏，最终虽然他凭着自己的意志从歧路上走回，却发现人生第一个岔口即是引发整个荒诞人生的原因。线性而回旋的叙事虽不甚新奇却也差强人意，虽然笔者认为这样一个回旋式的结构仍因过于精巧而显得笨拙，若能开放叙事，更放达一些，是否会有更新的气象。 内容上，寒水村来的棋手已不能被简单地归于哪一种类型小说之中，这几乎是一个好作品所应该有的必要条件。“刘四脸色马上骤变，转身敏捷地叼起杀猪刀，踏上窗沿，顺着下水道  飞快地滑下去了，抓起女儿的手，便向村南的树林子奔去。那姑娘一路都在不停地回头。”从这样冰冷而迷人的句子里，我们已经可以看出他对奇侠文化的特殊爱好。 
从语言风格上来说，虽说舒飞廉尚在学院的象牙塔中，他却凭天生的直觉，有意识地抵抗着本国文科教育粗暴的教学方式，将他自小从乡间汲取的语感营养注入文中。（例：有一会，袁安想到了铁匠的女儿秀秀，那姑娘健康、朴实、漂亮，他们完全可以与镇上其他的年轻人一样结成平凡而普通的夫妻，吵架，打牌，生养一堆孩子，但这种可能性已被母亲隔断了。） 
当然，舒飞廉其时并未形成自己独特的风格，他的行文让人想起卡夫卡的《城堡》，也有卡尔维诺，甚至希腊神话故事的影子。话说回来，就算是仿痕深深，这样的起点也不算太低。 
此外，如果说此文还有什么不足的话，就是飞廉喜爱白描的天性还没有得到完全的舒展，他的语言中沉淀了一些学院出身的文艺腔，过多铺排的形容词和精巧节奏显然并非他的长处。可有可无的拖拉行文，让他的作品层次仍然泯然众人。（例：“房间里弥漫了烧糖醋鱼甜蜜而又酸楚的香气，这香气赋予了家庭实在的意义，令人觉得舒适、平安。很快汤盆与菜碟便聚集在餐桌上，丰盛的晚宴与母亲沉默郑重的脸色，反而令袁安觉得神伤，这是他在武林镇的最后一夜了。”） 
舒飞廉从不讳言民间文学对他的影响。在他的少年时代，接触到的读物无论文白都属于民间创作。笔者认为，民间文学的特点是无视感情，安于天命。也许在很短的篇幅之内，要讲述一个完整的故事就必须将主观色彩强烈的内容进行剔除，因此民间文学常常呈现出一种：生命如同草芥，只需用平实语言进行叙述即可的超客观态度。甚至可以说，为了迎合市井的口味，油滑是被允许的；为了起到教化的目的，说教也是被允许的。但是关注细节情感，进行夸大，煽情，却不能容忍，也不被需要。这种特点是优是劣且不去说它，但是对西风东渐的学院派文学，对目前本国开始盛行并有燎原之势的呓语式文体来说，无疑是一个家族长辈的辛辣耳光。 
也许，这将成为舒飞廉区别于其他作家的独到之一。也因此《飞廉的村庄》成为网络文学的经典作品．
2010年舒飞廉的新作《绿林记》出版,得到了两位作协主席,三位大学教授,十位包括沧月,江南,蔡骏,步非烟,凤歌,小椴在内的著名作家的合力推荐,被称为王小波的继承人,王小波以“豪侠小说”复兴唐传奇，《绿林记》系列是作者以“绿林小说”复兴宋话本的尝试。作者系国内类型文学杂志《今古传奇·武侠版》主编，对武侠、奇幻等类型文学有深入了解，努力将这些经验与自己的写作实践交汇，试图跨越俗文学与纯文学，创造一种新文本。作者受到符号学与结构主义影响，努力将中国的古典语感，与后现代主义的叙事与观念交汇，作品呈现出近乎帕慕克、埃科、卡尔维诺等西方作家的先锋品质。八件作品互相独立，也有飘忽的联系。自2003年以来，继续刊发于国内类型文学杂志，分别选入历年的国内年度文学年选，代表着国内由类型文学、传统叙事领域向新文学探求的努力。
图书目录
《绿林记：飞廉的江湖》 
浮舟记 洞庭记 金驴记 连琐记 龙宫记 绿林记 登月记 木兰记
《飞廉的村庄》　　
第一段 腊日
第二段 过年的零食
第三段 过年的赏心乐事
第四段 大年初一
第五段 大年初二
第六段 村中的树林
第七段 村中的树林续
第八段 桃枝
第九段 树的初芽
第十段 柳枝
第十一段 我家门前的树
第十二段 菜园中的菜
第十三段 好吃的东西续
第十四段 好吃的东西续续
第十五段 村中的花
……
第一百零七段 天涯的结语[1]
读者评论
胡蓉（著名漫画家）
大约两年前，作者邀我给《绿林记》中的一段《洞庭记》插画，仍然记得作者那篇小说充满那种中国武侠小说中那种特有的情热。就是那种情热使我从日本再回到祖国的怀抱。感谢作者燃起我的激情，现在就是非常想把中国的新漫画加进新武侠的意味。
陈村（上海市作协副主席）
我比较认真读的是《飞廉的村庄》，我的感觉是，他因为写武侠，把这一块搁置了，他有使命了 ，于是，把这使命的光芒也投射于杂志 ，真心希望他，杂志的归杂志，小说的归小说，他应该有业余，小说是他的业余，也可以是个好编辑的，但两者不是一回事，他的小说，不是他杂志上最好的小说，这肯定的 ，他也无法去写他杂志认为的最好小说，去拯救中年怨妇，他要是能写了，人们骂他不冤。
沧月（畅销小说作家）
木头的文和他性子颇有共通，就是醇和淳朴乡土气加幻想白日梦，很文人气。不过木头不是一个专门写小说的人，也可以不把文当作小说来写……
夏筱雅（三联书店编辑）
舒飞廉的《绿林记》是奇特的“梦想的产物”，作者野心勃勃地想由此提升类型写作，将它化为好看的故事，然而，套用故事中的话，它是梦想的产物，并非梦想。飞廉自中国的唐传奇提炼、改写故事，加入楚文化和方言等地域文化元素，这是故事的本土化方面，是故事的皮肤。但是，很明显，作者的创作模式是纯西方的类型写作；至少也是渗透了结构主义的母题写作，可以说，这个故事的母题与西西弗斯的神话是一致的——有限的人徒劳地向无限挑战，从中发现有限的意义。
黄孝阳（江苏文艺出版社编辑）
舒飞廉是一个聪明有趣天真烂漫的家伙，文字圆润舒展，有侠气，有逸气，有生气，有凭栏拍遍了的旷达。骨骼间又透出凛凛清气，让人诵而忘忧，情不自禁想起晋朝隐士孙登那一声长啸，诸般形状，皆在心中，又随那啸音一一吐出。行文细腻，笔调淳厚，意旨不凡。人世间的愁苦悲烦在他眼里青碧如草。离离原上草，一岁一枯荣，这枯荣之间，便是万物生化的道理。
小转铃（著名专栏作家）
他像青草一样生长，又象木头一样守拙。他写散文《飞廉的村庄》的时候有诗味，写诗的时候又散得要命——我希望他省下改msn签名档的热衷，去多写武侠，那是真正美好的武侠，不但有侠气，还有逸气，冲淡、天真，里头的人沾衣十八跌，却跌不来身上的泥巴；他们头发乱糟糟地跑来跑去，不喜欢的人才懒得搭理。那里“朝阳光芒如箭，杨叶飘零如雨。”而我，已经决定“在这风雪拥塞的崇宁山脉中隐居下来。”
韩松（著名科幻作家）
舒飞廉写到，两个女人，一个用三世等一个男人（苏东坡），另一个用千年等一个男人（大舜），但终是失望，因为自己面对男性名人的怯阵。这些，是男性的嗟叹。
江筱湖（《中国图书商报》记者）
舒飞廉的《飞廉的村庄》，是多年难得一见的散文集子，描绘了对田园的缅怀和追忆，对故乡的倾慕和眷恋。每一个读过的人，都说着它的好，忆着自己的乡愁。《绿林记》其实是小说版的《飞廉的村庄》。