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标题：NEMA
简介
协会名称: NEMA
中文名称: 美国电气制造商协会
英文名称: National Electrical Manufactures Association
NEMA成立于1926年。美国第一个电子制造工业协会成立于1905年，定名为电子制造商联盟（Electrical Manufacturers Alliance：EMA），很快又改名为电气制造商俱乐部（Electrical Manufacturers Club：EMC），1908年美国电动机制造商协会（American Association of Electric Motor Manufacturers：AAEMM）成立，并与1919年改名为电力俱乐部（Electric Power Club：EPC），1915年供电设备制造商协会（Associated Manufacturers of Electrical Supplies：AMES）成立，1916年上述三个组织联合组成电气制造商理事会（Electrical Manufacturers Council：EMC）。1926年电力俱乐部与供电设备制造商协会合并为美国电气制造商协会（National Electrical Manufacturers Association），而电气制造商理事会即随之解散。NEMA由美国560家主要电气制造厂商组成，主要是由发电、输电、配电和电力应用的各种设备和装置的制造商组成。标准制订的目的是消除电气产品制造商和用户之间的误解并且规定这些产品应用的安全性。它的标准化活动所涉及的范围非常广泛，除上述电气产品外，还包括X射线装置等，标准化活动多数是与其他组织联合进行的，如美国试验与材料学会（ASTM）、爱迪生电气学会（EEI）、全国防火协会（NFPA）、美国保险商实验室（UL），美国电气与电子工程师学会（IEEE）以及其他协会、实验所和政府机构。NEMA积极支持与参加美国国家标准学会（ANSI）的标准化活动，并向美国政府与军用标准化组织提供情报资料和建议。此外，NEMA还代表美国全国标准委员会，参加国际电工委员会并主持几个委员会。NEMA参加制订影响电气设备的安全标准。NEMA出版了500多个标准并通过Global Engineering公司销售其信息产品。NEMA通过其网站提供NEMA标准数据库检索、期刊、信息报导等信息服务。标准名称：美国全国电气制造商协会标准（NEMA Standards Publications）。标准种类：1． 正式标准（Adopted Standards）：系用于已正式成批生产的标准化产品2． 推荐标准（Recommended Standards）3． 供将来设计用的推荐标准（Suggested Standards for Future Design）：系用于正在研制中的重要工程产品，对在销产品不作规定而仅适用于今后开发的产品； 4． 经认可的工程情报（Authorized Engineering Information）：其内容为说明性的资料或者其他情报资料。标准编号：NEMA+字母符号（多数来自标准主题的两个英文字母，或三个英文字母）+序号（或无字母符号）+年份例：NEMA HV 2-1974（R 1979）瓷质悬挂绝缘子应用指南HV—即High Voltage之略R—即Reaffirmed之略期刊：Engineering Department Bulletins：工程部公告  
NEMA防护标准等级
NEMA1 通用型（室内）                          NEMA2 防滴型（室内）
NEMA3 防雨、防尘、（室外）               NEMA4 防雨、防尘（室内/外）
NEMA4X 防雨、防尘、防腐（室内/外） NEMA6 水下、防尘、防水（室内/外）
NEMA7 防爆1区                                     NEMA8 防爆1区
NEMA9 防爆2区                                     NEMA10 矿用
NEMA11 防腐、防滴（室内）                NEMA12 工业用防腐、防滴（室内）
NEMA13 防油、防尘（室内）                NEMA13R 防雨、冻雨（室外）
标题：金陵画派
画界中流
起源清康熙、乾隆年间，在南京地区出现了一支引人注目的画派，世称“金陵画派”。详细介绍一般认为以龚贤为首的八位画家代表了这一流派的骨干力量，他们中还有樊圻、高岑、邹喆、蔡泽、李又李、武丹、高岑。另外还有人把施震、盛丹、王概等人列为八家。可见，当时的南京聚集了一大批有才华的画家。龚贤曾说：“今日画家以江南为盛，江南十四郡以首都（南京）为盛，郡中著名者且数十辈，但能吮笔者奚啻千人！”金陵画派中的个人画风相距甚远，彼此除偶有笔会以外并无深交。他们相聚在南京，用各自手中的画笔，去描绘出自己的一片艺术天地。他们的艺术成就各不相同，而声名最高、成就最大的当推龚贤。
画派代表
龚贤（1618-1689），又名岂贤，字半千，又字野遗，岂贤，号半亩，又号柴丈人。江苏昆山人。长期侨居金陵（今江苏南京），流寓清凉山。 位居“金陵八家”之首。
他出生于苏州一个家道中落的官宦之家，幼年随家迁居南京。他生活在一个“天崩地解”的时代，13岁习画，21岁左右在奉淮河畔参加了复社的活动，其时正值明崇祯末年，复社成员在这里结社赋诗，讲学论艺，挽救民族的危机。由于他正直不阿的人品，以及在诗，书，画上的成就，龚贤已在南京士大夫中显露头角。
南明弘光元年(1645)，清兵攻陷南京，龚贤怀着慷慨悲愤的心情，随复社成员离开了南京。在长达20年的漂泊生涯中，他顽强地学习绘画艺术，还写了大量深沉悲壮的诗歌，倾吐民族志士的一腔忠言。
清顺治二年（1664）前后，龚贤的妻子及其他亲人相继有8人去世，他受到了沉重的打击。龚贤再次返回南京居住，已年届五十，战乱洗劫后的家乡呈现出一幅惨景。国破家亡，他举起悲愤的笔写下了《登眺伤心处》一诗：“登眺伤心处，台城与石城。雄关迷虎踞，破寺入鸡鸣。一夕金笳引，天边秋草生。橐驼为何物，驱入汉家营！”
在南京，龚贤一家几经搬迁，最后定居清凉山。他于屋前半亩空地上，筑园栽植，命为“半亩园”。又自写小照，着僧服，手持扫帚，作扫叶状，悬于楼堂，以示与清朝统治者格格不入，后人因此将他的旧居称为“扫叶楼”。龚贤晚年幽居于此，赋诗作画，描写祖国的江山之美，抒发爱国情感。
孔尚任是孔夫子的后代，是龚贤的一位“忘年交”。1689年，孔尚任来南京，拜访了龚贤，病中的龚贤讲了许多官场上令人痛恨的事。孔尚任十年后完成了名剧《桃花扇》，其中许多内容就是龚贤在南京的亲身经历。龚贤逝世后，孔尚任帮助归葬昆山故里。“金陵八家”之首 龚贤 作品(7张)
代表作
有：《深山飞瀑图》、《急峡风帆图》、《木叶丹黄图》、《重山烟树图》、《溪山人家图》、《云林西园图》等，其著作为：《画诀》、《香草堂集》、《柴丈人画稿》等。
后世流传与发展
南京有“艺术之都”之称，在近现代也是中国艺术的大本营。金陵画派的传承、发展与升华的步伐，始终不曾停留。二十世纪二十年代末三十年初，吕凤子、徐悲鸿、张大千、颜文梁、吕斯百、陈之佛、高剑父、潘玉良、庞薰琴等画坛名流曾云集南京，其中徐悲鸿、张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”[1]。
标题：海尔BC/BD-428A
产品简介
海尔BC/BD-428A 冷柜，R134a制冷剂，流线型外观，双门盖设计
品牌介绍
海尔1984年创立于青岛。创业以来，海尔坚持以用户需求为中心的创新体系驱动企业持续健康发展，从一家资不抵债、濒临倒闭的集体小厂发展成为全球最大的家用电器制造商之一。2011年，海尔集团全球营业额1509亿元，在全球17个国家拥有8万多名员工，海尔的用户遍布世界100多个国家和地区。海尔集团持有多个与消费者生活息息相关的品牌。
保修信息
保修政策：全国联保，享受三包服务。
质保备注：制冷（冰箱、冷柜）：整机1年，主要零部件3年 家电下乡冰箱、冷柜（2010年5月1日之前购买）：整机1年，主要零部件3年 家电下乡冰箱、冷柜（2010年5月1日之后购买）：整机1年，主要零部件12年
质保时间：1年
电话备注：24小时电话服务
2010年5月1日之前购买的海尔家电下乡冰箱压缩机保修6年；2010年5月1日开始购买的海尔家电下乡冰箱指定部件免费保修12年（指定部件明细：压缩机、继电器、过热保护器、风扇电机、温控器、主控板、电源板、显示板、变频板、磁敏温度开关、电磁阀、传感器）。海尔集团顾客服务部秉承“用户永远是对的”的服务宗旨。[1]
标题：彭坊乡
经济
  陈山派出所近年来，彭坊乡坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指针，立足山区林业乡镇的实情，围绕“一项主业（林业），两个重点（道路建设、学校建设）”的发展思路，扎实工作，取得实效。基本形成了以“陈山红心杉为主，毛竹、油桐产业为辅”的立体发展格局，拓宽了农民致富渠道，新修水泥（油）路37公里，砂石路68公里，特别是金（田）彭（坊）三级油路的顺利竣工，进一步改变山区人民出行难的状况，投资近100万元，兴建了教学楼、办公楼，完善校内文体设施，学校面貌大有改观。此外，小城镇建设已初具规模，老人公寓已投入使用，6个村完成电网改造，800余人已饮用安全卫生的自来水，有线电视用户达300余户，电话、无线通讯已走进千家万户。人民生活水平和生活质量进一步提高。
新的一届党委、政府紧紧围绕建设“绿色、新型、和谐”彭坊的目标，信心满怀，决心在以下方面努力：抓住一个根本（林业），突出两个重点（招商引资、争资跑项），实施三个工程（新农村建设、基础设施建设、绿色旅游），做好山上、山下、山里、山外四篇文章，为彭坊的快速崛起而努力。
特色产业
陈山红心杉：陈山红心杉是彭坊乡这一特有区域，特有气候和土壤，孕育的杉木品种。以其材质坚韧，色泽红润而名甲东南，驰名全国，被誉为“江西关上木”，曾被选为毛主席纪念堂建筑用材，2005—2006年申报省名牌产品和全省优质本地品种木材。全乡共有陈山红心杉20余万亩，是农民经济收入的主要来源。随着林改工作全面结束，农民造林积极性空前高涨，陈山红心杉迎来了一个崭新的发展时期。
油桐产业：为克服杉木生产用期较长的缺点，在乡党委、政府的引导下，彭坊乡大力发展油桐和竹业两个短、平、快的产业，短短几年实际，油桐、竹业得到长足发展，油桐由少到多，由多成片，由片形成一大产业。目前，全乡油桐子年产量突破100万斤，成为全县油桐籽主产区，竹业种植面积达8000亩，基本形成杉、桐、竹的林业产业发展格局。
蜂蜜：彭坊乡花木葱郁，花种较多，花期不断，适宜养蜂，养蜂农户达282户，由路村35户人家，在专业户谢晓兵的带动下，养蜂户达18户，全乡饲养量达3200余箱，年产优质蜂蜜24万斤。
绿色旅游
  彭坊乡政府彭坊乡地广人稀，森林覆盖率达80%以上，植被保护完好，加上贯穿全境的陈山河，形成了独特的小气候，全年平均气温为17—17.5ssd2，比其他乡镇气温低3--4ssd2，这里山清水秀，环境幽雅，四季宜人，很适宜发展旅游业。陈山河清澈见底，河床曲折蜿蜒，可发展漂流、垂钓；山涧溪水，林木葱郁，可发展避暑休闲，这里有怪石磷、似人似兽的石门山；有几百年历史的杉木王；有薄雾云海的坳云日出；有第二次国内战争时期的红军医院、兵工厂旧址、红军洞；有三线厂老房旧舍，有珍禽异兽、名贵花木；有火把节，有坳云生烟等，这些独具特色的人文景观和特产，亟待开发。
标题：泽村一树
基本信息
生日：1967年7月10日
出生地：鹿儿岛县鹿儿岛市
身高：184　
血型：B  
职业：演员 时装模特
演出类型：电视剧、电影、广告
兴趣：特技、英语会话、电影鉴赏、网球、台球
所属事务所：研音[1]
主要作品
主演日剧2011 秋 警视厅失踪人搜查课sp泽村一树（高城贤吾）
2011　秋 DOCTORS 最强名医泽村一树（相良浩介）
2010　春 警视厅失踪人搜查课泽村一树（高城贤吾）泽村一树照片(11张)
2009　秋 名侦探浅见光彦泽村一树（浅见光彦）
2006　春 特命刑事 西田敏行(亀田 呑) 泽村一树(柊　顺平)
2005　春 雨与梦的背后 黑川智花(桜井雨 14) 泽村一树(桜井朝晴 35)
2004　秋 大眼女 饭岛直子(水沢叶月35) 泽村一树(水沢光辉 37)
2003　春 OL钱道 菊川怜(田丸あやめ 26) 泽村一树、(金城真一 28)
2000　秋 ただいま満室 夏本加奈子(栗田桃 21) 泽村一树(槙田聡 29)出演日剧2012 夏 幽灵妈妈捜査线～我与妈妈不可思议的100日 上原航平
2012 冬 理想的儿子 仓桥実 役　
2011 夏 勇士闯魔城
2010 冬 小汪刑警
2010 夏 虹色夏恋
2010 夏 震撼鲜师
2009 冬 33分侦探
2009 冬 奇异事件搜查薄
2009 夏 极道鲜师电影版黑濑健太郎（议员）与第一部（刑警）所饰演的角色不同
2008 NHK大河「笃姫」小松清猷役  泽村一树2008 秋 丑闻
2007 秋 工作狂
2007　冬 今周，妻子见义思迁
2007　夏 儿媳能使鬼推磨
2006　夏 请呼CA！
2006-04-13　春 垃圾律师 饰 黑田真吾 （第五集）
2006　冬 格斗教师
2005 - NHK 国盗物语 （饰演 德川家康）
2005　夏 女系家族
2004 秋 ANB 「忠臣蔵」
2004　夏 ANB 「ああ探侦事务所」第六话ゲスト
2004　冬 白色巨塔(下)
2004 春 橙色岁月 藤井ハルキ役
2003　秋 白色巨塔(上)
2003　夏 微笑日记
2002 春 极道鲜师 第一部 （小美喜欢的刑警先生）筿原智也(29)╱泽村一树
2002　夏 庶务二课3
2002　秋 相亲流浪记
2001 - NHK 利家与松（饰演 高山右近）
2001　秋 半个医生
2001　夏 奉子成婚
2000　春 庶务二课2
1999　冬 救命病栋24小时
1999　春 周末婚
1999　夏 小市民狂想曲
1999　秋 廉价的爱情
1998　春 くれなゐ
1998　春 凄绝！嫁姑戦争　罗刹の家
1997　春 理想上司
1997　冬 彼女たちの结婚
1997　秋 成田离婚
1996　秋 星之金币2主演或出演SP2012 5月 宫部みゆき・4周连続 “极上”ミステリー 第一夜理由 寺尾聪、永山绚斗
2009 9月 工作狂妈妈筱原凉子、香里奈、谷原章介
2009 1月 必杀仕事人2009sp（特出：権堂伊左卫门）
2008 7月26 相聚一刻 完结篇
2007　w月 缘份的奇迹 木村佳乃、伊藤淳史、
2007　w月 很想见--代母的选择 松下由树(向井亜纪)
2007　w月 李香兰上戸彩
2007　sp月 相聚一刻 伊东美咲
2005　a月 萤火虫之墓 松嶋菜々子
2005　w月 救命病栋24时2005 江口洋介、松嶋菜々子
2004　w月 竜马がゆく 市川染五郎
2003　1月　 庶务二课FOREVER 江角真纪子（坪井千夏31）
2001 04月 世界奇妙物语2001年春季篇 心脏的回忆
2000 10月 世界奇妙物语2000年秋季特别篇之领悟的怪物
2000　1月　 庶务二课新春特别篇 江角真纪子（坪井千夏 31）
1998　10月　 庶务二课SP 江角真纪子（坪井千夏 31）电影2009　等待幸福（日语剧名：カフーを待ちわびて）
2009　极道鲜师（电影版；日语剧名：ごくせん THE MOVIE）
2010　黑濑役十三人（日语剧名：黒瀬役十三人の刺客）
2011-08-06 《这里是龟有公园前派出所SP 封锁胜哄桥》
2012-01-06 菜鸟薪鲜人
[1-4]
标题：孙晓春
南开大学教授
孙晓春 男，汉族，哲学博士，现为南开大学周恩来政府管理学院教授、博导；中国政治学会理事，天津政治学会秘书长。主要研究方向为中国政治思想、政治学理论。　　
专著与译著主要有：
《中国政治思想史》（副主编，高等教育出版社，2004年，教育部21世纪教材）；
《中国传统政治哲学》（专著，吉林人民出版社，2003年）；
《中国政治思想史论》专著，吉林人民出版社，2002年）；
《政治社会学》（吉林大学社，1995年）；
《正义诸理论》（译著，吉林人民出版社，2004年）；
《天国在你心中》（译著，吉林人民出版社2003年）；
《自然的终结》（译著，吉林人民出版社， 2001年）。
《自由的道德》（译著，吉林人民出版社， 2006年）。
在中文核心期刊上发表学术论文30余篇,代表性论文主要有：
《平均主义与中国传统政治心态 》（《天津社会科学》1992年第3期）；
《戊戌、辛亥时期民主主义思潮初论》 （《吉林大学社会科学学报》1994年第1期）；
《明末清初民本思潮初论 》（《史学集刊》1994年第4期）；
《政治文化研究教化哲学与愚民政治》（《天津社会科学》1994年第2期）；
《儒家民本思想发微》 （《吉林大学社会科学学报》1995年第5期）；
《法家与亚里士多德法治思想之比较分析》（《长白学刊》1998年第5期）；
《中国古代国家形成问题初论》 （《天津社会科学》1999年第3期）；
《关于真理问题的道德反省》（《吉林大学社会科学学报》2001年第5期）；
《儒家人性学说与中国传统政治哲学》（《史学集刊》2001年第1期）；
《罗尔斯政治哲学方法解析》（《吉林大学社会科学学报》2002年第3期）；
《中国传统政治哲学的社会历史环境分析》（《史学集刊》2004年第2期）；
《两宋天理论的政治哲学解析》（《清华大学学报》2004年第4期）。
《社会公正：现代政治文明的首要价值》（《吉林大学社会科学学报》2005年第3期）；
《社会公正:和谐社会的基本前提》（《山西大学社会科学学报》2005年第5期）；
《中国与希腊政治思想发生时期的文化背景与前思想资源》（《武汉大学社会科学学报》2005年第4期）；
《民主政治的道德基础》（《天津社会科学》2002年第1期）；
《先秦儒家王道理想述论》 （《吉林大学社会科学学报》2007年第4期）；
《公平分配:考问当代中国的公平理念》 （《天津社会科学》2008年第1期）；
《个体理性与公共生活的关系》 （《学术研究》2008年第4期）
等等
承担的科研课题主要有：
《儒家德治思想与当代中国政治社会中的道德建构》（教育部十五社会科学规划项目），为课题负责人；
《中国传统道义理念与当代政治文明建设》（国家社科基金2004年年度项目）为课题负责人。
《构建社会主义和谐社会与正确处理改革、发展、稳定的关系研究》天津社科基金2007年度项目为课题负责人。
国际烹饪大师
1960年生，河北承德人。恬静美丽的避暑山庄，郁郁葱葱、花团锦簇的皇家园林，孕育了无数能工巧匠，也给了他许多聪明才智和灵感。16岁参加烹饪工作，26岁就破格晋升为国家特一级厨师，27岁就担任河北省烹饪比赛的评委，国际烹饪大师，中国一级评委，中国烹饪大师，成了享誉国内外的名厨。他多次担任全国大赛评委，现在是河北省管优秀专家，中国烹饪协会理事，河北省烹饪协会副会长，承德市烹饪协会会长。在参加过的第二、三届全国烹饪大赛中获得金、银、铜7块，取得了优异成绩，并评为全国优秀厨师，获全国优质食品《金鼎奖》。为了推广中国烹饪技艺，学习其他国家优秀的技术，他先后前往美国、前苏联、法国、新加坡、香港等十多个国家和地区讲学表演。被前苏联饮食协会命名为国际烹饪大师称号。自1987年以来，出版了《热河承德御膳名菜》等四本专著，先后为全国各地培养厨师3000多名，为清宫野味菜的挖掘、整理、发展做出了重要的贡献，被多家大学聘为客座教授，其徒多次在全国烹饪大赛上夺金拿银、徒孙孙国辉、梁玉成在2000年参加的第四届全国烹饪大赛上分别获得石家庄赛区的第一名、第二名，被评为全国最佳厨师、优秀厨师称号。
武汉音乐学院副教授
女，1962年2月生，学士学位， 声乐专业副教授，现任武汉音乐学院成教学院声乐教研室主任，主要  武汉音乐学院副教授孙晓春从事声乐教学工作。
1984年毕业于湖北艺术学院，1994年毕业于武汉音乐学院音教本科、获学士学位，1999年9月至 2000年7月就读于武汉音乐学院研究生课程进修班。
1994年在武汉音乐学院编钟音乐厅举办独唱音乐会。1988年获第三届《全国青年歌手电视大奖赛》湖北赛区民族唱法第二名；1993年特邀在武汉音乐学院编钟古乐团音乐会中担任独唱，同年在学院向国家教委，省委的汇报演出中担任独唱；1999年应邀参加湖北电视台为庆祝建国五十周年大型文艺晚会担任领唱；1999年至2000年被聘为楚天音乐广播电台《走进录音棚》音乐顾问。2004年4月22日成功举办了“孙晓春副教授教学汇报音乐会”。[1]
发表了《歌剧与文学名著》、《略论通俗歌曲的演唱及其它》、《略论民族声乐作品的处理与表现》、《子君咏叹调的音乐形象与艺术处理》等多篇论文。
哈尔滨市书协协会会员
男， 1973 年生，哈尔滨师范大学美术专业毕业，自幼喜爱书法，颜柳入手，后在书家指导下遍临历代名帖，渐有所得，先后在各级书法比赛，展览中，入展、获奖二十余次。现为中国硬笔书法协会会员，黑龙江省书法家协会会员，哈尔滨市书协协会会员，哈尔滨市硬笔书法家协会理事。
长春工业大学体育教研部主任
个人简介：1964年4月14日出生，男，汉族，教授，硕士生导师，民盟。
1987年毕业于北京师范大学体育与运动学院，获教育学士学位。
1994年毕业于东北师范大学体育学院，获教育硕士学位。
2007年就读于东北师范大学体育学院，在读博士研究生。现任职务：长春工业大学体育教研部主任
长春工业大学体育教研部体育人文社会学研究所所长
民盟长春工业大学委员会主委
社会兼职：教育部全国高校体育教学指导委员会委员
中国地方工科院校体育协会副主席兼秘书长
中国大学生体育协会攀岩分会副秘书长
中国大学生体育协会定向分会常委、吉林地区负责人
东北协作区体育研究会副理事长
吉林省高校体育教学指导委员会副理事长
长春市政协常委
民盟长春市委员会常委、青年工作委员会主任
工作分工：主持全面行政工作获得荣誉：1996年全国高校“百名”优秀青年体育教师
1995年吉林省“十佳”优秀青年体育教师
2003年吉林省体育科研先进个人
2006年民盟长春市委员会“十佳”教师
研究方向：体育人文社会学 体育教育训练学
科研成果：
省级以上刊物发表论文50余篇
主持参与省级以上课题20余项
主编、参编教材10部
吉林省优秀教学成果二等奖1项
标题：皢
汉字释义
基本信息拼音：xiǎo，注音：ㄒㄧㄠˇ，
部首: 白，部外笔画: 12，总笔画: 17，
五笔86/98: rffq，仓颉: haggu，郑码: nkbg，
笔顺编号: 32511121121121135，四角号码: 24612，Unicode: CJK 统一汉字 U+76A2，基本字义1.古同“晓”。
宋本广韵
广韵目次：上二十九篠小韵反切声母韵母声调平水韵等呼韵部韵摄罗马字国际音标䥵馨皛晓萧上声篠开口四等萧效heux/xevxieu
古典释义
康熙字典【午集中】【白字部】皢 ·康熙笔画：17　·部外笔画：12
《唐韵》呼鸟切《集韵》馨鸟切，𠀤音晓。《说文》日之白也。《博雅》白也。《玉篇》明也。说文解字1.清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷七】【白部】皢
日之白也。从白尧声。呼鸟切
2.清代段玉裁『说文解字注』
日之白也。先月後日者，月阴日阳。月之白其正色也。从白。尧声。呼鸟切。二部。[1]
标题：金藏
地理介绍
金藏乡
位于湖南省张家界市桑植县东北,距离县城大概3个小时的车程,毗邻湖北省鹤峰县.
此地崇山峻岭,山清水秀.地势多在海拔300-1010米.峡谷溪流镶嵌其间,风景秀美.
属于亚热带季风性气候.湿热丰富,物种繁多.有黑熊,穿山甲,野猫,蛇,野猪,刺猬,野百合,樱桃等野生动植物.当地天星山农场是桑植县重要的林木产地.而经济林木如板栗,李子,黄檗,竹子等也有广泛的种植.
当地是少数民族聚居地,居民以土家族,白族为主.民俗风情浓厚.农忙节,六月六节都是当地的特色节日.土家吊脚楼架在山腰,时而会听见做农活的土家人纯朴的山歌.
可以说,当地丰富的旅游资源,是大自然给金藏人的无价之宝!
勤劳的金藏人正以自己的双手,建设可爱的家乡!
动漫人物
全名 右代宫金藏 是龙骑士07的作品《海猫鸣泣之时》里面的人物
标题：高光辉
简介
  高光辉，1963年4月出生，吉林省东丰县人。中共党员。少将军衔。
经历
  记者李谦在松花江大堤上采访16军军长高光辉1980年9月从东丰二中考入大连陆军学院。1983年7月毕业。
曾任沈阳军区某团一机炮连三排长。
1985年初起任某团一机炮连代理连长、连长。
1990年任营长(1991.07.31时任)、团参谋长，团长(1997.09.25时任）。
1999年任装甲师副师长。
  高光辉（右二）和参谋人员研究战法2000年任第16集团军反坦克旅旅长。
2003年10月任吉林省陆军预备役反坦克旅旅长。
2004年任第16集团军46师副师长。
2006年5月任第16集团军69师师长。
2009年10月任第16集团军军长。
曾6次入学深造，进过国防大学，参加过三军交叉培训，2002年初-2002年8月在俄罗斯联邦武装力量合成学院学习，多次组织指挥联合军事演习。荣获总政治部、中宣部、国家教委授予的“全军80年代优秀大学生毕业生”荣誉称号，被四总部表彰为“全军优秀指挥军官”，先后荣立一等功1次、二等功2次、三等功5次。
标题：洗耳台
基本信息
颍河南岸许由洗耳挂瓢的地方，叫做“许由洗耳处”
由来
传说在上古时期的帝尧时代，有一位才学高深、志德操守十分高洁的隐士许由。他淡泊名利，绝意仕途，过着隐居躬耕的生活。帝尧因敬重他的才德，就有意把帝位禅让于他。听到此消息后，就不辞而别，隐居箕山。帝尧看到他实在不愿做皇帝，就又任命他为九州长。许由认为尧的话脏了自己的耳朵，就跑到颍水(即今天的颍河)边，用瓢舀水清洗耳朵，以示自己的清高。而后他把瓢挂在颍河南岸的崖壁上，再度遁入箕山(今禹州市西北部的箕山)，躬耕至死。后人出于对他的敬仰，就把颍河南岸许由洗耳挂瓢的地方，叫做“许由洗耳处”。并在此建起了一座六尺见方的高台，名曰“洗耳台”。台东壁上方嵌有青石一块，上面刻有“许由洗耳台”五个大字。此台建国初期尚存，后因岁月沧桑，荡然无存。
标题：南浔
南浔区
基本介绍拼音：Nán Xún Qū，Nanxun Qu  
南浔区地处杭嘉湖平原北部，南连省会杭州，北濒太湖，东接天堂苏州，西上直达南京，是2003年1月建成的浙江省县级区，　南浔区辖9个镇、1个省级开发区（国家级华侨投资区）：南浔镇（中心城区）、练市镇（临杭工业区）、双林镇、善琏镇、旧馆镇（临港工业区）、菱湖镇、和孚镇、千金镇、石淙镇、南浔经济开发区（临沪工业区）和1个国家AAAA级古镇景区（江南六大古镇之一）。城市功能区有南浔经济开发区、南浔古镇管委会、南浔城市新区、南浔临沪工业区、练市临杭工业区、旧馆临港工业区和南太湖产业集聚区（南浔分区）等。区人民政府驻南浔城市新区向阳路601号。区域面积716平方公里，人口53.6万，先后被命名为“国家级可持续发展实验区”（浙江省首个城区型国家级可持续发展实验区），“中国木地板之都”、“第二届、第三届长三角最具投资价值县（市、区）”、“浙江省文明城区”、“浙江省平安县区”、“浙江省教育强区”、“浙江省科技强区”、“浙江省农业特色优势产业综合强区”。区位优势独特南浔位于江浙沪两省一市的交界处，地处上海都市圈和杭州都市圈的交汇点，处于长三角城市群的中心腹地，距上海、苏州、杭州等大城市均为100公里左右，构成1.5小时交通圈，是融入长三角核心区域的黄金节点和重要枢纽。318国道贯通全境，京杭运河和被誉为“东方小莱茵河”的长湖申航道穿境而过，申苏浙皖和申嘉湖高速公路已全线建成通车。湖苏沪高铁已列入规划建设，届时将构建起20分钟到上海的快捷交通网络。文化底蕴深厚素有“湖丝之源、院士乡里、鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦”的美誉，是“马家浜文化”、“良渚文化”、“马桥文化”的重要发祥地之一，汇聚了丝绸文化、蚕桑文化、湖笔文化、渔文化、儒商文化、园林文化、民俗文化等丰富多彩的地方文化，并凭借“辑里湖丝”荣获了首届世博会金银大奖，与世博结下了不解之缘。南浔历来名人辈出，有着“九里三阁老，十里两尚书”之称，近现代涌现出了以“四象八牛七十二金黄狗”为代表的丝商巨贾、民国奇人张静江、报告文学家徐迟、两弹一星元勋屠守锷、共和国飞机设计之父徐舜寿等名人巨匠。拥有湖笔制作工艺、双林绫绢、辑里湖丝传统制作技艺等国家级非物质文化遗产。旅游资源丰富区委、区政府所在地南浔镇，是国家4A级旅游景区，拥有小莲庄、嘉业堂藏书楼、国民党元老张静江故居、江南豪宅张石铭旧居、独具江南风情的明清古建筑群——百间楼等一批历史遗存，被联合国教科文组织列为世界历史文化遗产预备清单，并荣获联合国教科文组织颁发的“2003年亚太地区文化遗产保护杰出贡献奖”；菱湖镇的“桑基鱼塘”被联合国粮农组织誉为中国唯一保存完整的传统养鱼生态农业模式；双林镇被誉为“古桥之乡”，是全国古桥保存最集中最完整的地区之一；善琏镇被誉为“湖笔之都、蚕花圣地”。发展势头强劲2011年，实现地区生产总值265.98亿元，同比增长10%；固定资产投资105.19亿元，同比增长16.4%；社会消费品零售总额89.23亿元，同比增长17.4%；财政总收入24.02亿元，同比增长18%，其中地方财政收入12.02亿元，同比增长20.1%；城镇居民人均可支配收入29591元，同比增长15.7%，农民人均纯收入15471元，同比增长15.8%。工业方面，逐步形成了以金属材料、现代木业、新型纺织为主的三大特色优势产业和以先进装备、新能源、生物医药为主的三大战略性新兴产业，构建起了“3+3”特色产业发展体系。其中，木地板产业集群被列入省级块状经济向现代产业集群转型升级示范区试点名单。同时，南浔还拥有全国最大的木地板产销基地和华东地区最大的建材市场，南浔国际建材城被列入首批省级现代服务业集聚示范区。农业方面，形成了“金獭兔”、“银湖羊”、“香大头”、“温氏鸡”等四大特色农产品及练市裘皮加工业、温氏肉鸡养殖业、菱湖淡水鱼加工业三大规模特色农产品基地，是浙江省农业特色优势产业综合强区。[1]
南浔镇
南浔镇位于浙江省北部，湖州市南浔区东部，东北部与江苏省苏州市毗邻，江南六大古镇之一。属太湖流域和杭嘉湖平原，居长江三角洲经济区腹地。南浔镇是中国历史文化名镇，中国十大魅力名镇，国家卫生镇，全国文明镇，浙江省百强镇，全国工业千强镇之一。 南浔镇作为南浔区的城关镇，地处长江三角洲杭嘉湖平原，位于沪、宁、苏、杭经济圈中心，是浙江湖州接轨上海的东大门。南浔镇是独具魅力的旅游胜地。南浔镇名胜古迹众多，与自然风光和谐统一，充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气。
以南浔城区为中心，震泽、七都、八都、青云、桃源、乌镇、织里、练市、旧馆、双林、横街、马腰、东迁、三长、花林、洪塘、轧村、漾西、庙港、莫蓉、重兆、镇西、石淙等到南浔仅有十五分钟左右车程，使南浔成为江浙数镇的核心。同时南浔处在沪、苏、杭、嘉、湖的中心，南浔区已经成为上海、杭州、苏州、南京、无锡、宁波等大中城市的后花园，成为城市居民休闲、度假、疗养、观光游览的最佳胜地。旅游指南景区分类： 人文景观
开放时间： 全天
门票价格：
1、全价票：100元/人（小莲庄、嘉业堂藏书楼、张石铭旧宅、求恕里、刘氏梯号、南浔镇史馆、张静江故居、百间楼）
2、半价票：50元/人（1.1-1.4米儿童半票，1.1米以下儿童免票）
3、游船票：每船（单程）100元-320元不等，限坐8人
最佳时间： 南浔属北亚热带季风气候，四季分明，气候温和湿润，全年平均温度为16℃，适合四季旅游，游客需要注意的是避开每年6月左右的梅雨和秋季的秋雨期。交通指南南浔古镇地处318国道浙江湖州南浔区与江苏苏州吴江区交界处，东距上海120公里，西离湖州33公里，北到苏州65公里，南达杭州125公里。南浔与上述四地有各类大巴、中巴车辆频繁往返。上海虬江路长途汽车站每天从6：00--19：30，平均20分钟就有一班发往湖州、南浔方向的班车，普通车票价17元，空调车票价25-27元，车程约2-2.5小时。上海沪太路长途汽车站5：55-17：00，每隔一小时左右也有一班车发往湖州，途中停靠南浔。
南浔铁路
南浔铁路自九江至南昌，长128公里。1907年1月开工后，曾几度停工，到1916年5月竣工。这条铁路开始时由商办江西铁路公司于1904年集资兴建。1906年发现有日资渗入。1912年改为官商合办。南京政府时期收为国有。
南浔经济开发区
南浔经济开发区是经浙江省人民政府批准的省级经济开发区，位于浙江省北部湖州市南浔区，面积34.28平方公里。地理坐标为北纬30°52′- 30°53′ ，东经120°25′-120°26′。位于上海、苏州、无锡、南京、杭州、宁波等大中城市组成的长三角经济圈之中心，江苏-浙江两省交界处，东与江苏省苏州市接壤，南与杭州相望。南浔经济开发区现有人口20万，其中常住人口10万，居民人均可支配收入12287元/年，农民人均纯收入为6700元/年，经济科技信息灵通，地理优势十分明显。浙江南浔经济开发区是1993年12月由浙江省人民政府首批批准设立的经济开发区，也是国务院侨办批准的全国三个华侨投资区之一，享有沿海经济技术开发区的各项优惠政策。
南浔古镇管理委员会
为进一步理顺古镇管理体制，结合南浔古镇保护利用和旅游发展的现实需要，2011年6月30日，经浙江省政府批准，成立南浔古镇管理委员会，作为区政府派出机构，机构规格为正科级。经区政府授权或有关政府部门委托，依法做好古镇区的保护、利用、规划、建设和管理工作。
直接管辖区范围内共涉及五个社区，分别是百间楼社区、夏家桥社区、适园社区和泰安路社区、增山社区部分。区域人口约1万余人。
标题：菩萨蛮韦庄
作者
  菩萨蛮 韦庄 书法作品韦庄（836年─910年），五代前蜀诗人，字端己，京兆杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，他出身于没落贵族家庭，是诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
唐初宰相韦见素后人，少孤贫力学，才敏过人。为人疏旷不拘，任性自用。广明元年（880）四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年（882）始离长安赴洛阳。中和三年（883）春，四十八岁作《秦妇吟》。不久避战乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下之抱负。乾宁元年（894）五十九岁登进士第，授校书郎。乾宁四年（897），时年六十二岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年（901）六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天祐四年（907），朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝后，任命他为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。七十五岁卒于成都花林坊。他生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。因他有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。他在词坛上与温庭筠齐名，并称“温韦”，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》。[1]
原文
其一
红楼别夜堪惆怅，
香灯半卷流苏帐。
残月出门时，
美人和泪辞。
琵琶金翠羽，
弦上黄莺语。
劝我早归家，
绿窗人似花。
其二
人人尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，
皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，
还乡须断肠。
其三
如今却忆江南乐，
当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，
满楼红袖招。
翠屏金屈曲，
醉入花丛宿。
此度见花枝，
白头誓不归。
其四
劝君今夜须沈醉，
尊前莫话明朝事。
珍重主人心，
酒深情亦深。
须愁春漏短，
莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，
人生能几何。
其五
洛阳城里春光好，
洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，
此时心转迷。
桃花春水渌,
水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，
忆君君不知。
注释
菩萨蛮：词牌名。
只合：应当。
垆：旧时酒店用土砌成放酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》中记载司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。”“ 皓腕凝霜雪”，形容双臂洁白如雪。
其二翻译
人人都说江南好，
游人只应当在江南终老。
春天的江水碧绿明净得胜过蓝天，
躺在画船中听着细雨声入睡。
江南酒垆边卖酒的女子如同月亮一般亮丽，
洁白的手腕就像凝结起来的霜雪，
游子啊，不到年老时千万不要回到故乡，
回到家乡会让人愁断肠。
（其一，其三其四其五请暂且等待。）
赏析
这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！
下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留连忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。
词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。
这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。
上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她们如霜一样美白、晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。
这首词既直抒胸臆，表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹，两者互为表里，相交相融，因此极富感染力。
标题：汽车电影院
定义
  汽车电影院汽车影院（drive-in)，即观众坐在各自的汽车里通过调频收听和观看露天电影。这是随着汽车工业高度发达后所衍生的汽车文化娱乐方式之一。
自从1933年的6月6日，美国新泽西州RichardM.Hollingshead 在他家后院创办了世界上第一家汽车电影院之后，这种娱乐休闲方式随着汽车的普及很快风靡整个北美地区，从而成为重要的文化特色之一。[1]
作为汽车文化的重要标志，汽车影院已经出现在世界各地。
电影给我们的生活带来了越来越强烈的冲击，在经历了千年之交和世纪之交的深刻体验之后，汽车影院的娱乐形式显得更加清新和浪漫，是家庭和朋友聚会的新颖方式。美丽的东湖之滨，当星星布满天空时，一张正在放映的硕大电影银幕前不是坐满了人群，而是整齐地停放着各式各样的汽车。座椅调到舒适角度，收音机调到指定频率，在自己舒适的“移动之家”中欣赏精彩的影片，享受超大屏幕带来的视觉和听觉冲击。品一口红酒，啜一口饮料，即有家的温馨舒适，又有影院的视听震撼。孩子可以尽情嬉戏，在车里自由自在，想吃就吃，少了几分在影院里的约束与窒息。宽阔的广场，清新的空气，远离城市的喧嚣与浑浊，让您在自然与时代的和谐中，尽情释放自己的“自由DNA”。
汽车影院不仅是家庭娱乐休闲的场所，也是情侣们共享浪漫的甜蜜港湾。在开阔、露天的环境中，隔离在汽车里的空气是两情相悦的甜润和独特浪漫气氛。和自己的爱人边看电影边互诉真情，制造别样的浪漫，共度轻松的夜晚。在这里您不必顾及自己的看姿是否优美，坐着、躺着……想怎么着就怎么着，它是为您量身定做的“雅座包厢”。 [1]
影院由来
汽车电影院主要是舶来的一种艺术文化。
观众坐在汽车里通过调频收听和观看露天电影，是汽车工业高度发达后所衍生的汽车文化娱乐方式之一。这种听起来十分新鲜的观影方式实际上由来已久：从1933年的6月美国新泽西州的RichardM.Hollingshead 在自家后院创办了世界上第一家汽车电影院之后，这种娱乐休闲方式便随着汽车的普及很快风靡北美，也成为当地重要的文化特色之一。
近几年，随着人们生活水平的提高，各大城市的汽车占有量逐年增加。2009年末我国汽车保有量达到了7619万辆，其中民用轿车达3136万辆，比上年增长了28.6%。在此形势下，与汽车相关的文化产业行业也随之露面，汽车电影院的兴起便是其中之一。 [1]
汽车电影院效果图(3张)
影院开办条件
一般综合考虑小汽车本身的占地面积和通道面积，平均一辆车需27平方米，用你现有场地总面积除以27，即得处该
汽车影院效果图(3张)
场地的观影汽车最大数量，如果超过200辆，则银幕面积考虑100-150平方米，如果不到200辆，考虑60-120平方米。100平方米以下的银幕可用10000流明的放映机，全套影院设备约20万。100平方米以上的银幕，要用15000流明的放映机，全套影院设备约30—50万。如果愿意忍受更低亮度，如不超过5000流明，约18万元全套。室内电影院的国家标准是不得低于6000流明，室外无标准，但室外有外界背景光污染，所以应提高银幕亮度。放映用民用电即可，放映设备仅需交流220V 最大有功功率1500瓦。场地平整无遮挡，放映机和银幕的连线与场地长方向的中轴线重合布置。固定银幕（墙，钢架等）抗风能力强，充气银幕移动性强，便于出租，各有优缺点。其它与设备无关。大影易让全民看电影更容易。　[1]
特色观影
汽车影院有独特的观影方式，首先是集装箱特色观影，可以提供节目录制、家庭or朋友Party、露天观影、露台烧烤等。其次露天观影，观众可坐在户外、喝着啤酒、吃着烧烤、观看巨幕大片。亦可帐篷观影——躺在帐篷里看巨幕电影，如同在家一样的舒服惬意。
而且除了看电影外，汽车影院还可用作浪漫求婚、烟花、篝火、帐篷、自助烧烤、垂钓等，让电影观众置身世外，轻松愉快享受生活。
标题：胡明忠
简介
  姓名：胡明忠
性别：男
出生年月：1969年10月
工作单位：南京市建邺区沙洲小学
政治面貌：中共党员
工作时间：1989.8
职务：校长
职称：小中高
评审时间：2004.14
学历：研究生
毕业学校：上海师范大学教管系
荣誉贡献
曾先后荣获市名校长、市劳动模范、市青年标兵、市优秀党务工作者、市学习型家庭和省家庭教育、科技教育、环境教育、体育工作先进个人等荣誉称号。
主要成果
一、教育管理：
任职学校先后被评为江苏省实验小学、江苏省模范学校、江苏省文明单位、江苏省绿色学校、全国红旗大队等。
二、教育科研：
1 、主持参与省级课题六项；
2 、编著《“参与—发展”型课堂教学的实践研究》、专著《“参与—发展”型课堂教学的理论探索》（共计 30 万字）
3 、数十篇论文在全国、省、市获奖，多篇论文发表于《小学语文研究》、《现代教育报》、《小学教学设计》、《新教育》、《科学大众》、《校园心理》等刊物。
2006年主要成果：
一、教育管理。
坚持以人为本，倡导温情管理，实施五步战略，使沙洲小学充满活力，蒸蒸日上。学校创建为南京市小学生艺术特色学校、建邺区篮球训练基地、建邺区科技特色学校、建邺区安全文明校园、建邺先进党支部。
二、办学特色。
推行素质教育，在活动中育人，在活动中强师，在活动中优质。先后取得：南京市中小学生才艺大赛一等奖、南京市小学生集体舞大赛一等奖、江苏省金钥匙科技大赛优秀组织奖、建邺新城之春文艺汇演第一名、区小学生朗诵比赛一等奖、区小学生运动会男团冠军、区小学生篮球比赛冠军、区小学生跳绳比赛男团、女团冠军、区教职工运动会团体冠军、区教职工卡拉 OK 比赛特等奖等喜人成绩。
三、教育科研。
申报立项南京市十一五课题《基于“诗韵校园”为载体的小学民族传统文化继承与创新的实践研究》，学校校本教研氛围日渐浓郁。
四、教学质量。
2006 年全区六年级毕业汇考数学总均分上升至全区第二名，其他学科成绩普遍提升。
标题：额敏塔礼拜寺
基本信息
名称单行: 额敏塔礼拜寺  分类: 伊斯兰建筑
年代: 清朝
位置: 新疆吐鲁番
特点: 维吾尔族建筑 清初吐鲁番郡王为纪念他的父亲额敏和加所建
建筑简介
吐鲁番额敏寺额敏塔礼拜寺是清初吐鲁番郡王为纪念他的父亲额敏和加所建。额敏寺最引人注意的是在全寺一角耸起的一座高大砖塔，圆形，高达44米，下大上小，全用米黄色砖砌筑，轮廓通体浑圆，全体一气呵成，非常朴素。塔顶一座小亭，穹窿顶非常圆和地结束了全塔。在简朴的塔身表面，十分精细地砌着凹凸砖花，呈环状分布，图案多达十余种，简练而自然。寺院正面立着高大门墙，构图类似一般礼拜寺，也是在正中尖拱大龛周围砌造小龛，全用米黄色砖，朴素庄重。纵向而浑圆的高塔，与横向的由直线组成的礼拜寺取得圆与方、曲与直、高与低、垂直与水平的丰富对比。门墙前凸并稍微高出，适当增加了一点变化。门墙与大塔之间的院墙较短，另一边较长，虽不对称却很均衡。它们全都呈现米黄色调，与周围的黄土地完全协调，达到了环境的高度和谐。
标题：张万娟
基本信息
姓名： 张万娟
任教专业： 文学-外国语言文学类
在职情况： 在
性别： 女
所在院系： 吉林大学文学院
简介
姓名：张万娟
毕业院校：吉林大学
最终学位：语言学硕士
代表性著作： 《英语阅读教程》（修订本）（第二作者）第3册吉林大学出版社2002年6月
代表性论文： “谈谈英语中词的搭配”论文《外国语言文学论文集》吉大出版社1992.10作者
专业： 工学-海洋工程类
所教课程： 1．精读  2．语义学
研究方向： 主要研究方向：英语语言学，语义学，跨文化交际学
相关研究方向：语用学,社会语言学
教学科研情况
教学情况主讲课程 研究生序号 课程名称       教材名称       教材作者/出版社   主要参考书目（书名，作者）
1．语言学流派 Schools of Linguistics  Geoffrey Sampson 《现代语言学名著选读》刘润清等《语言学流派》 刘润清《现代语言学流派》 冯志伟  A Short History of Linguistics  R.H Robins
2. 语义学   Semantics(1997)     Saeed, John      Semantic Theory   Kempson, Ruth. Linguistic Semantic  Frawley, William.Semantics Leech, G The Meaning of Language  Martin, R. M. Lexical Semantics   Cruse, D Semantics Palmer, F Semantics: A Coursebook Hurford, J. & B. Heasley.
本科生
序号 课程名称       教材名称       教材作者/出版社   年/班级   周课时数
1． 精读      Advanced English (1)张汉熙，外研社    三（2）     6
2． 精读      Advanced English (2)  张汉熙，外研社    四（1）     4         
研究方向 主要研究方向：英语语言学，语义学，跨文化交际学
相关研究方向：语用学, 社会语言学
科研情况主要学术著作、论文 1.“谈谈英语中词的搭配” 论文 《外国语言文学论文集》吉大出版社  1992.10  作者
2.“谈谈英语中的歧义”  论文《吉林大学社会科学学报》增刊       1993.9   作者
3.“加拿大的民族结构及其语言状况” 论文 《加拿大探索》 吉大出版社  1992.6  作者                  
4.“歧义与模糊浅析” 论文  《战后五十年外国语言文学回顾和展望》(上) 吉大出版社   1997.9  作者
5．“语言演变的社会《战后五十年外国语言文化因素初探文学回顾和展望》(下)兼谈文化对语言的影响” 论文 吉大出版社    1997.9  作者
6．“避免语用失误的原则与方法”  论文  《汉英语言与文化》（下）航天工业出版社1998年 第二作者
7．“非语言交际与课堂教学” 论文 《当代中国教育与教学研究文集》（第二卷）经济科学出版社  1999.8      作者
8．“非语言交际与文化” 论文  沈阳师范学院学报（社科版）第6期  2000.11     作者
9．“身势语及其文化内含” 《外苑芬芳》 外国语言文学研究文集 吉林教育出版社 2001年7月
10.《英语阅读教程》（修订本）（第二作者） 第3册 吉林大学出版社 2002年6月
11.《后现代历史学》（第二译者） 中国社会科学出版社 2003年6月         
科研项目 吉林大学笹川良一优秀青年教育基金
标题：雷电交加
雷电交加 (léi diàn jiāo jiā)
解释：又是打雷，又是闪电。交加：（两种事物）同时出现或同时加在一个人身上。 也形容天气极其恶劣。
出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“忽然阴云四合，空中雷电交加，李三身上枷钮尽行脱落。”
造句：突然，天空乌云密布，雷电交加，不久下起了倾盆大雨。　
示例：是夜二更，风雨大作，～，喊杀之声，闻数十里。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第七卷
标题：圣依望·玛克西莫维奇
总主教
总主教简介圣依望主教1896年生于乌克兰，他于1934年被祝圣为主教，出任正教会上海教区的主教。在此之前他在塞尔维亚生活了许多年。在上海期间，圣伊望主教创立了一所孤儿院，专门收容中国、俄国以及其它背景的孤儿和贫困家庭的孩子：这所孤儿院一度有超过一百个孤儿，前后总共收容了三千五百多名孤儿。圣伊望主教事奉于上海的“罪人之保障”（Surety of Sinners）主教座堂，这座教堂至今仍被完好的保存着。总主教任命1951年，圣伊望被任命为西欧的主教，1962年他来到加里弗尼亚，出任旧金山及西部美国的总主教。他于1966年息劳归主。修道圣依望是一位严格的度着克修生活的修道人。在任何时候，他都在上帝前警醒自守，不断地处在祈祷状态之中。他每天只进餐一次，晚上他从不睡在床上。通常，他整个夜晚都在祈祷，最后，当他实在困倦不支时，他会躺在一张椅子上或是伏在圣像角的地板上，稍微睡上一二个小时。清晨，他一醒来，就以冷水洗脸，然后开始举行事奉圣礼。他每天都行事奉，从未间断。祈祷无论圣依望生活在哪里，他都无数次以他的祈祷治愈了各种病人。在许多场合下，他还借着上帝的启示，拯救了许多人免于即将发生的灾难。有许多次，虽然他根本不可能亲自与那些处于急难之中的人会面，但却出现在他们面前。人们还发现在祈祷时，他的身体会从祭台前飘浮起来，身上发射出天上的荣光。奇迹作为圣依望的神子的塞拉芬神父后来这样写道，这些奇迹本身并没有什么可奇之处，“巫师也可以模仿施行所有这些灵迹。对圣伊望总主教而言，那些受他影响而信仰耶稣基督的人首先并不是有感于他所行的灵迹，而是另外一些令他们的心受到感动的事。”
除了众多圣依望所行之灵迹的故事外，还有许多事表现出他的悲天悯人：他营救弃儿脱离险境；有些孩子身心深受创伤，他们因目睹战争的野蛮残忍而将自己对外界封闭起来，却因着他的一句话又重新茁壮成长；他一直去医院探访病人，信徒与非信徒都由于他身上所流溢出的上帝的恩宠而获得治愈；当他前往监狱探望囚犯时，铁石心肠的罪犯竟突然令人费解地痛哭流涕，虽然在这之前他们从来没有见过他；无论他住在哪里，他都彻夜在房子内巡游，当人们沉沉入睡时，他在他们的房门口驻足，祝福他们，并为之祈祷，人们对此却毫不知悉。精神圣依望不仅是一位克修者、一位显行灵迹者、一位满有爱心的牧者，他还是一位受上帝启迪的神学家，他具有教会初期的教父们的精神。他的讲道与论文博大精深，同时，却又简单明了，无论谁都能理解其意义。
塞拉芬神
塞拉芬神本身是一个皈依正信的美国人，出身于南加利福尼亚州的一个新教家庭。就如他的神师圣伊望那样，他和中国有着密切的关系。当他还是个高中生时，就开始热切地研读哲学，寻求真理。在大学期间，他因不满于西方哲学转而研究中国古典哲学。他发现在中国哲学中有着极深刻的独到见解，并深受其影响，于是他开始学习汉语（包知文言和白话），并研读中国古典哲学原著。他师从一位中国的哲学家，最终毕业于加里弗尼亚大学，获得东方语言硕士学位。
塞拉芬神父极其热爱中国哲学，因为中国哲学对人有着极为高尚的理念，并且这一理念是极其清醒而实际的，毫不言过其实。他欣赏中国文化，因为中国文化对自己的历史有着极强的意识，中国有着连续而从未间断、可以追溯到几千年前的历史传统。同时，中国文化中有着浓厚的“正统”意识，也就是说，在中国文化中存在着一种正统的教导，人必须遵循这一正统教导而生活。
通过中国哲学，塞拉芬神父对真理的这份追寻最终带领他找到了上帝对人圆满的启示——对耶稣基督的信仰。他在正教会内找到了基督信仰的正确表达、教导及实践。他在正教会内找到了许多他在中国文化中所仰慕的特性：“正统”或“正确的教导”，可以追溯到几千年之前的传统。他发现正教基督信仰与他从小所接触到的新教信仰不同，正教有着一个训导的传统，她的灵修及圣经解释传统从未中断过，可以直接追溯至使徒。正教的这一传统与其它任何哲学或宗教传统不同，最终可以追溯至独一无二的真上帝真人——耶稣基督。塞拉芬神父在正教信仰中找到了真正而未被歪曲的基督的形像，他将自己的一生及所有都奉献给了他。1962年，上海的圣伊望主教来到旧金山，正如塞拉芬神父后来所说，他发现圣伊望是他一生所遇到过的最为杰出的人。
1964年，在圣伊望主教的祝福下，塞拉芬神父与另一位同伴共同创立了一个奉美洲大陆的首位圣人——阿拉斯加的圣革尔曼——为主保的传教团体——圣革尔曼昆仲会。圣革尔曼昆仲会在旧金山圣伊望主教的座堂边开办了一家正教书店，开始出版正教书籍并编辑发行一本教会杂志——《正教之言》。圣伊望去世后，圣革尔曼昆仲会迁往北加里弗尼亚的群山之中，他们在那里的丛林旷野中建立了圣革尔曼修道院。在那里，他们继续出版正教书籍，并且每年发行包括正教圣徒的纪念日与节日的正教历书，这一历书至今仍每年在全球范围内发行。最近开始每年发行中文版的历书。
1970年，塞拉芬神父出家，成为修士，并于1977年被祝圣为司祭。他住在山脚下的一座小屋内，过着接近大自然的生活，深深地投入于祈祷生活及基督内的奥秘生活之中，与上帝更紧密地结合在一起，更深刻地经验到在基督的教会中所具有的非受造恩宠。与此同时，他深入研究圣经以教父论著。他像圣伊望主教那样，具有教父的意识，并将教父的古老智慧传承给当代世界。
1982年，塞拉芬神父安息主怀，享年48岁。他的著作被译成多国文字，他是当今世界深受正教信友爱戴的灵修作家之一。世界名地的正教基督徒皆视之为圣人。
尽管他是一位生活于旷野的修士，在他的修道生涯中，塞拉芬神父对中国及中国文化的热爱却毫未改变。圣革尔曼修院从他那里继承了这份对中国的热爱。
基督忠信的仆人决不会不和他生活在一起，因此，我们相信圣伊望主教和塞拉芬神父现在就在天堂里。我们也相信他们在为中国人民祈祷。圣伊望主教和塞拉芬神父在上帝台前仍是我们强有力的代祷者，世界各地的许多人都为此作证，他们给我们报道了大量因圣伊望主教和塞拉芬神父的代祷而显的神迹。