标题：板梁古村
景点介绍
  板梁古村板梁古村位于湖南省郴州市永兴县高亭乡境内，现有人口1886人，耕地面积1260亩，一个自然村布局，辖19个村民小组，村民以种粮、种烤烟为业，生活传统古朴。
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板梁村历史久远，初建于宋末元初，强盛于明清时代，距今有600多年历史，是原金陵县的重要集镇，也是桂阳、耒阳、常宁往返的商埠之地。
板梁人杰地灵，是当地刘姓的主要开源地之一，六百多年前，板梁刘氏始祖、汉高祖刘邦之弟、楚王刘交的后裔——刘子芳在古老的龙泉庙旁落户。接着，下村板梁私塾的朗朗读书声响起，金陵古驿道上马蹄声阵阵。水上贸易随板溪河而来，板梁男子踏上从商之路。第一座钱庄在中村兴起，清脆的铜钱声在青石板巷中回荡。[1]据族谱记载，从板梁迁徙开发的刘姓村庄有400多个，约八万多人。在历朝为官者数百人，历史底蕴厚重，传奇故事多多，是典型的湘南宗族聚落。开国大将黄克诚从板梁暴动走向革命道路。目前为国家AAA级景区、湖南省历史文化名村。
整个古村占地3平方公里，背靠象岭平展延伸，依山就势，规模非常宏大，村前视野开阔，小河绕村而下，三大古祠村前排列，古驿道穿村而过，石板路连通大街小巷。村前有七层古塔，进村有石板古桥，村内建有庙祠亭阁，旧私塾，还有古商街、古钱庄。古村小桥流水，曲径通幽，宝塔、古井、石板路布局机巧，奇石异村令人叫绝，乡村古风别有洞天。
古村内至今仍保存了360多栋完好无损的明清历史建筑，这些历千劫而不倒的古民居，栋栋雕梁画栋，飞檐翘角，无论是它的水磨青砖，还是门当户对，或者是它的砖雕、石雕、木雕，其工艺都十分精湛，让人叹为观止。总而言之，板梁古村蕴藏着中国古老的宗法仪式、儒学传统、风水观念、哲学意识、建筑技巧、生态原理等。被誉为规模最大，保存最全，风水最好，文化底蕴最厚重的“湘南第一村”。
相关景点
1.板梁风水  板梁古村板梁村家家户户石板路相连，连绵有10多公里长，意思把龙气接回家，村民房子也许差些但石板路绝对好。大家在参观板梁三大古祠之一——润公厅之前，首先是看风水。风水是一种古文化，行家都说板梁的风水最绝。古代风水学最讲究的是坐地朝向，一般都是坐北朝南，坐西朝东，可板梁古村却坐东朝西，看似违背常规，但村落左青龙右白虎前朱雀后玄武四向相合。大家看，古祠背倚象山，前景开阔，远有奇峰来朝，近有秀案来贡，对面朝向横排三座山，纵排三座山，老子曰：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”四山围成圆局，无峡谷凹风，无煞山冲击，瑞气祥和融融，所以说板梁风水绝佳。[2]
前面的半月塘叫明塘，与风水对应，内设照壁，外修明塘，取“山旺人丁水旺财”之意。为什么要修成半圆形的呢？板梁祖先饱学周公礼仪，中庸之道，深谙“月满则亏，水满则盈”的哲理，所以告诫后裔永远谦和忍让，永不自满。
2.板梁传说明朝永乐年间，承事郎刘润公返乡建古厅，当厅堂建筑即将完工张灯结彩准备上梁时，竟然不见了横梁！正忙乱之际，村民发现村前河溪漂来一块木板，工匠捞来一量，尺寸正好与屋梁相合，良辰吉时已到，工匠即以此板代梁，后人就把村叫板梁了，一直沿用到今，大家看看朝门上还有代表性的几块板做梁，据郴州市聘请的旅游顾问李理教授考证，板梁下村朝门属于元朝建筑风格，元朝蒙古族入主中原，曲梁象征辕门，意为统治汉民族。
3.民居古屋板梁村连片保存的古民居有300多栋，栋栋雕梁画栋、刻檐飘顶，集湖南建筑风格之大全。各种石雕、砖雕样样齐全；人物、花鸟、山水栩栩如生，且栋于栋之间各不相同。尤以下片原清三品官员刘绍苏建居、中片刘绍连建居雕刻齐全、保存完好、美不胜收，为湘南地方所少见。一个图腾一个意境，一组雕刻一个故事，有待专家学者考究。
4.古厅猎奇板梁村分上、中、下三大房系，每房建有两进约1000多平方米的古厅，奇怪的是建造数百年来从不生蜘蛛网，世上少见，是建材原因还是建筑设计值得研究。
5.接龙石桥跨溪进村是一座三孔九板跨度20米的石板桥，该桥名曰接龙桥。传说是将已走失的龙气接回来。全桥是九块5米多长、60分公宽的天然整块大青石铺就，从青石板上的凹痕可见历史的久远。据50岁以上老人讲以前桥下水很深，他们当年曾从桥面跳水嬉戏。
6.镇龙塔建于清朝道光九年，塔为砖石结构，塔基直径8米，塔高28.8米，有石台阶按八卦拾级而上。结构密实、历经170多年完好无损。文化大革命时期反革命炸掉了塔顶，正打好炮眼准备全部炸掉时，挑炸药的造反派在半道发急病昏迷不醒，于是老人们以风水报应为由，才强行保住塔到今天。
7.金陵古驿道桥头是金陵古驿道（老百姓叫官道）的岔路口，过接龙桥通耒阳、常宁；往村中走则通桂阳、广东、广西。因为乘船逆湘江而上板梁是终点，所以板梁就成了方圆百里的商埠之地。传说给杨贵妃送岭南鲜荔枝就是通过这条驿道飞马传送的。正所谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
8.龙泉古庙龙泉古庙是板梁最早期建筑，先有庙后建村。上庙是五步台阶，湘南古文化中台阶数是很有讲究的，都是用奇数，在卦相里奇数为乾，即为阳，偶数为坤，即为阴，阴是不用的。据老子道教理论：一为气、三为生、五为五行、金木水火土人生必需；七为齐全，九为最大数，九九归一，聚满再生。往下大家看到的台阶布置都是这个原理。龙泉古庙是百姓求财求平安的庙宇，四季香火很旺，现保存的古青石雕大香炉是道光十六年捐造的。
9.板梁私塾板梁私塾是板梁最早期学府。板梁先祖崇文，耕读持家是古训，有文字的纸都是不乱丢的，要送到接龙桥的逝纸楼去化掉。清代出了个三品官都就读过这所私塾，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，板梁私塾不大，但名气不小。私塾里的天井已有600多年历史了，雕刻图案很原始，是很珍贵的古石雕。板梁的先祖把学子看成鱼，企盼鲤鱼跃龙门，私塾学知识的地方，所以井里的大鲤鱼是不动的。
10.棋盘石街过接龙桥，村中大街小巷纵横交错，店铺家居处处以石板路相连，分麻石街、青石街等，如将石街相连长有十数里！自古有“雨雪出门不湿鞋，设客五十（桌）不出村”之称。足见当年繁华景象。
11.古泉、月亮塘板梁有10口甜水古井、泉水四季喷涌。特别是上村头的“雷公泉”。春雷震砸，泉水从石山下喷涌而出，出水量达每分钟10多立方米。泉水流经三大厅的三个月亮塘，再环绕村庄而下，泉水冬暖夏凉，冬天村民洗用不冷，夏季炎热下溪冲澡纳凉，天旱之年也涌流不息。水量之大湘南仅有，很具有开发价值。
12.望夫楼村北象鼻山悬崖上有一栋小巧而奇特的小楼，名曰“望夫楼”，登楼顶可望穿河溪和官道尽头。
板梁商埠之地，男子们多乘船顺溪水外出经商。上去广东，下到长沙、江汉、江浙，夫去少则月余，多则数月难归。商途遥远，风险难料，妇女们在家日夜担心，牵爱有加，遂早去龙泉寺烧香祈祷，暮上崖头注目观望，风雨无阻。
溪水滔滔随船去，归帆点点盼夫来。久而久之，村民们都把崖头叫望夫台。说来也怪，商人们在家妻牵挂下都能平安归来，财源广进。为了感谢家妻们的牵挂之情，也为望夫妇女们遮阴挡雨，众商贾集资在望夫台盖了一栋塔形带平台的楼台，取名“望夫楼”
13.象岭云松村后有400余亩保护完好的林场，林场中占木参天、树木葱葱，与古居配宜彰。有小径顺象鼻直上山顶。林涛清风，静娴养息，一览众山低，也另有一番情趣。
14.板溪帆影板溪从村前缠绕而来，顺村旁直流而下，前后3000米，水势平稳，水面如镜，青山倒影、宝塔金辉、小船悠悠、怡然自得。秋冬时节，上游温泉顺涌而下，结白雾在溪面翻涌，似龙腾雾、活灵活现。
15.莲花石座金叶树在青泉旁有一棵上千年的珍稀树种——金叶树，该树直径约80厘米，高20多米，生长在一座10多平方米的大山石上，远看似大树坐落在莲花蓬上，真是壮观。与之隔溪相对有一棵直径1.5米的大樟树，可惜被毁只留下树蔸。
16.天然大石龟在金叶树附近有个数百吨重几十米长的天然大石龟，正处村庄玄武方位，似跋山状活灵活现，极具上爬灵气。
历史故事
1、刘润公昌修大水坝七品承事郎刘润公重视农业生产水利建议，修了大水坝、高低坝等农用灌溉工程，至今灌溉农田6000多亩，功德无量。
2、圣旨牌与碑记在上村公祠大厅保存一块圣旨牌及石碑。碑记明朝嘉靖年间，村民刘宗琳、刘润公叔侄赴京赶考受封，宗琳公见湖广地区灾害连连，民不聊生，逐调剂粮食6030担救济湖广灾民百姓而受圣旨胜表义门。
3、育婴局功德在板梁有一家独立的单位—育婴局，顾名思义就是抚育婴久的地方，它已有200年历史，是板梁先辈开设最早的民间慈善单位。
在当的刘姓族里有重男轻女现象十分严重，那时没有计划生育，一些家庭生育女婴成为一种普遍现象。为了刘姓族里名声，为了对这些弃婴给予抚育成人，族人成立了收养抚育婴儿的育婴局，并筹集资金，划拨1000亩为固定资产，通过发租收取租金维持育婴局的日常开支。后来，一些多子女的家庭生育女婴后都主动送育婴局，从而使刘姓族里再没有弃婴。育婴局功德无量，对当今计划生育仍具有一定的启迪和借鉴意义。
4、一夜建官厅刘昌松寻求仕途多年未归，家中系族懦弱。多次想在公厅侧盖房都得不到族人应允，房基筑好后也不准建造，家父告苦连天。其时刘昌松已官居要职，衣锦还乡省亲时闻知此事非常气愤，多方协商未果，一怒之下调来100名兵士，一夜之间就强行建成了1000多平方米房舍，并即时搬入居住，之后村民就叫此厅屋为“官厅”。“官厅”留给人们无尽的思考。
5、忠烈亭在上村建有一座六角形古亭，匾书“忠烈亭”，是纪念北伐战争19路军在板梁驻军的，亭内碑刻了19路军在北伐战争牺牲的百多名将士的英名。
6、刘承羔与黄克诚板梁暴动1928年2月3日，黄克诚来到板梁，联系义士刘承羔组织村民突袭了在板梁“育婴局”的国民党挨户团，采取智取方法宴请挨户团，不费一枪一弹消灭了挨户团团长吴国斌等22人，缴获枪支18枝及一批弹药，后追随湖南暴动队伍上了井冈山。板梁村因此遭受国民党报复被杀而牺牲多人，为新中国的建立立下了不朽功勋。
7、刘参传奇刘参，1001年出生于板梁，求学郴州生华学校，与开国大将黄克诚同学，黄埔军校第四期学员。学成后任国党武汉市警备司令部政治部主任。黄克诚暴动成功后与李卜成、何宝成来武汉，遭国民党追杀，李卜成被抓牺牲，刘参知道后以老同学名义将黄克诚、何宝成解救成功。抗日战争时期，刘参带队去江苏、浙江一带组建抗日救国军，担行游击司令，奋战在抗日战争一线，日军投降后，他所领导的队伍被蒋介石任命为反共救国军第七支队，后投诚解放军。解放后黄克诚任湖南省委书记时，刘参任省政府参议员。省政协委员，卒于1996年春，享年95岁。
传说故事
1、象鼻山与文官下轿武官下马话说板梁开祖刘子芳来庙进香，见道路从庙前溪边的象鼻石下穿过，庙后山势雄伟，由此很觉惊奇。回京便拜问地仙，地仙曰：山旺人丁水旺财，文官要下轿武官要下马，此乃官居福地之象，识得此地便是有缘人，于是子芳公从营盘里村搬迁到龙泉庙旁建居，果然是人兴财旺，数百年至今，板梁衍生迁徙的刘姓村庄400多个、民众8万多人，历朝为官者数百人。出了清代四品蓝领通判刘昌松；四品中院刘绍芳：黄浦生游击司令、参议员刘参；黄浦生抗日远征军少将刘瑾；当代少将刘龙胜等等。开国大将黄克诚从板梁暴动成功走向革命道路。
2、板梁名传说明朝永乐初午，承事郎刘润公返乡建古厅，当厅堂建筑即将完工张灯结彩准备上梁时，竟然不见了椽梁！正忙乱之际，村民突见村前河溪中漂来一块木板，工匠捞来一量，尺寸正好与屋梁相合，良辰吉时到时，工匠即用此木板代梁。始得名板梁，直沿用至今。
3、东圣祠传说明末清初，本地瘟疫流行，百姓流离失所、苦不堪言。村里一德高望重老者一日偶梦见女神从东方冉冉而来，女神对老者说：“吾乃东方圣母，为解瘟疫斋来，后由有种蓝，黄双色草，你采来用泉水煎汁给百姓喝，可保平安。”老者醒后叩谢不已。次日领村民上后山果见蓝、黄双色草，便采集煎服，果然药到病除，解除了一场瘟疫。村民为感谢圣母恩赐，便在村南建一座“东圣祠”，撰门联“东方明唉，击鼓敲钟大开觉路：圣心悲哉，救苦解难，普及黎民。”内供圣母娘娘金身塑像及诸佛菩萨、常年晨钟暮鼓，香烟缭绕，传说凡灾凡难，但求即灵。至今村中仍保留许多民间药方。
4、碧禅寺传说在河溪对岸有一古寺，匾书“碧禅寺”三字苍劲有力，门侧对联“碧水涤尘三千净：禅心化顽六合宁。”传说男子年过50岁尚膝下无子，便常年虔诚拜佛祈祷，终感动天地，晚年得子，其子少年英俊，聪明过人。弱冠即高中进士，钦点第三名。逐建“碧禅寺”以感谢佛祖恩赐。皇帝闻此事，御赐匾额。经此后“碧禅寺”名声大振，朝拜者、求子得子，盛极一时。
5、娘娘殿传说板梁有个大古戏台，方园数十里的村民都来看戏，十分热闹，此事惊动上苍，皇母娘娘也要来看戏，于是村民在村侧山下溪边建一小殿以供娘娘下塌。第二天竟发现殿后陷下一个山窝，有股泉水热气腾腾往外喷涌，老人们说这是皇母娘娘开出温泉洗澡的。于是村民们塑造娘娘金身于殿内朝拜，取名“娘娘殿”。后山窝就叫娘娘窝。据地质考证，娘娘窝地下60多米深确有温泉，悦来温泉即从此发源的，很有开采价值！
风俗文化
1、板梁土茶——虫子茶进入板梁农家村民会热情地泡一碗土红茶——土虫茶招待你。消化不良喝虫子茶，晕车也喝虫子茶，一碗虫子茶，一碗虫子茶治百病。
虫子茶是由深山的枫树嫩芽炒制的，开春即采，工艺秘而不宣，各家各有制法，来年即可食用，但此茶仅叫枫树茶。真正的虫子茶是将枫树茶密封一年以上，经过虫化变成一颗颗墨绿色小颗粒，闻有一股淡淡的清香，入口味醇带甜，年数越长味越香浓，药效更好。对旅途疲劳，刚湿涨痛，肠胃炎症有特效，喝两碗立竿见影、茶入病除。
2、板梁大餐——10碗荤板梁传统家常菜全是爆辣红炒。大凡红白喜事，村民办酒上菜都叫“十碗荤”，这是数百年的传统留下来的。十碗菜有固定的菜名，每道菜上桌的先后秩序都是固定的，并且很有讲究，上“圆子”必放鞭炮、上鱼时主家即不再劝酒。菜料虽相同，口味则大厨各凭手艺。村中大厨的手艺全是祖传的，其口味是酒店远不可比的。
交通概况
1、长株潭/衡阳→京珠高速往南行驶→耒阳→公平出口下→转107国道往广州方向→行车15分钟左右过桥，见悦来温泉/板梁古村广告指示牌后右拐5分钟即到 
2、广州/郴州→京珠高速往北行驶→永兴→马田出口下→约15分钟转到107国道→左拐过桥见悦来温泉/板梁古村广告指示牌后右拐5分钟即到