标题：奇门遁甲
基本信息
简介奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说  奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 
奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：
阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 
轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 
神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 
一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 
先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 
阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 
认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 
符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 
六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。 
吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 
三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 
又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 
地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。 
更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。 
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 
能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。 
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 
直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。 
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 
生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。 
白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 
丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 
庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 
又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 
此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江， 
六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 
丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 
八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 
景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 
蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 
大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。 
吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 
要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营， 
乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 
废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬， 
旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 
十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 
天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。 
宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通， 
三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃， 
若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 
假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 
三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。起源  八门生化根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。应用在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。  《术藏》古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。说明奇门遁甲，  原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 
由刘广斌老师写的奇门遁甲书开始，张志春老师著出了第一部让很多人更好入门的书籍《神奇之门》，之后联通副总杜新会老师的实战型书籍《奇门遁甲现代实例精解》、《周易与商战》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》都让更多的人提升了一个新的台阶，由理论向实战迈出了一大步。后由奇门遁甲研究者幺学声老师编写《奇门遁甲现代技术应用》，及刘文元老师出版《奇门启悟》让学习者增加学习知识面。河北承德的袁东峰老师将奇门遁甲目前研究到数理象三结合的方面上，更从数学、哲学、国学上揭示了奇门遁甲的理论基础性。由中国时空风水环境研究院副院长、资深易学专家李锦泉老师精心编著的实战性力作《李氏家传奇门内部绝密教材》，更加深化了奇门遁甲的研究和发掘工作，让更多研究者的实战水平得到了极大的提升。　　
奇门书典
注：此表格摘自《术藏》
奇门
《大统皇历经世》
[明]胡献忠撰
明绿竹堂刻本
三卷全
奇门
《遁甲奇门捷要》
[清]杨景南编
清康熙刻本
一册全
奇门
《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷
[汉}诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
三十卷四册全
奇门
《奇门遁甲》
不署撰人
清印本
一册全
奇门
《奇门遁甲金镜宝鉴》
[明]刘伯温集
清抄本
十六卷全
奇门
《奇门遁甲备览》
不署撰人
清顺治抄本
一册全
奇门
《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》
不署撰人
明抄本
一册全
奇门
《奇门盾甲》
不署撰人
明抄本
十卷全
奇门
《奇门卜筮不分卷》
不署撰人
清内府精抄本
一册全
奇门
《奇门遁甲秘籍大全》
[明]刘伯温编
清抄本
二十三卷全
奇门
《奇门遁甲统宗大全》
[汉]诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
十二卷二册全
奇门
《奇门法窍》
[清]锡孟樨辑
清写本
八卷全
奇门
《四季开门》
不署撰人
清内府精抄本
四卷全
奇门
《御定奇门宝鉴》
不署撰人
精康熙内府精抄本
六卷全
奇门
《阳遁九局》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《阴遁九局(1)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《阴遁九局(2)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《奇门阳遁不分卷》
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
《奇门阴遁九局》
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
《日家奇门》
不署撰人
清刻本
一册全
奇门
《奇门五总龟通书大全》
[明]池本理撰
民国元年江东书局石印本
四卷二册全
奇门
《奇门遁甲统宗大全》
[汉]诸葛武侯撰
清刻本
十二卷全
奇门
《金函玉镜图》
[明]刘伯温集
清抄本
六卷全
奇门
《御定奇门真诠》
不署撰人
清抄本
一册全
《术藏》简介
什么是《术藏》？藏，即经典的总汇。佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，皆是汇集各家经典而成；而《术藏》，则是海内外第一部关于术数的大型丛书，是从古代至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编，网罗无遗，结集成书，故称《术藏》。由巫术和中国传统哲学而发展来的术数学，是中华文明的重要源头之一，中国的历史、哲学、政治、宗教、伦理、科学、美学等均受其影响。《术藏》一书，按成书先后的顺序，对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分，是完整理解中国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海，《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑，为世界范围内研究中国文明的学者，提供最齐全、最权威的文献依据。同时，《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书，将以世界之最的姿态流芳百世。定局古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个小时）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）。七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3*24=72。
全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。
从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁，局的序数与节气的关系是：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。解释奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。
【奇门遁甲的现代功能及运用】　因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方。当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。起局按照起局方法的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。
按照对于中五宫的处理方法，是独立出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。[1]
其中，最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后，根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，按照局面进行局象分析。
定时干支
首先要确定占用的时辰的干支。
可以通过历书如《万年历》查到日干支，通过时，通过五子元遁法来起时辰的天干。
区分阳遁还是阴遁
时间在冬至以后到夏至之前的，采用阳遁。夏至以后到冬至之前的，采用阴遁。
通过三元来定局
每个节气都分为上，中，下三元，每元对应五天时间。根据口诀可以查到节气中每一元所对应的局数。
但是由于每个节气并不是刚好等于五天，所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上，有“置闰派”和“无闰派”的争论。
例如，刘广斌在《奇门预测学》一书中，持支持置闰的观点。而郭志诚、李志高在《揭开奇门遁甲之谜》一书中是倾向于支持无闰的观点。[1]
另外，还有研究者提倡采用“拆补法”来定三元。[2]
除了自己根据历法来分析定局之外，也可以参考出版的奇门遁甲历书来快速定局。
布子
确定是阳遁还是阴遁几局之后，就可以排布奇子了。
第几局的意思是从第几宫开始布子，例如第一局就是从坎一宫开始布局，第九局就是从离九宫开始布局。
阳遁时采用顺布六仪，逆布三奇的方式。即顺序为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第一宫开始布。假如坎一宫布戊，则坤二宫布己，震三宫布庚，以些类推。
阴遁采用逆布六仪，顺布三奇的方式。例如坎一宫布戊，则离九宫布己，艮八宫布庚，以此类推。
定值符值使
每十个时辰称为一旬，每一旬的第一个干支即为旬首。由数学知识可以推算出，每个旬首一定是十天干中甲开头的干支。
用事的时辰找到旬首之后，查看旬首所对应的六仪布于哪个宫中。则该宫所对应的天盘上的九星，就是“值符”星。该宫所对应的人盘上的“八门”，就是“值使”门。
天盘值符转向时干
查看用事时辰的天干在地盘的哪个宫中，然后将天盘的值符星旋转对准该宫。天盘的旋转就完成了。通过天盘的旋转，放置在天盘上的奇子也跟随一同旋转了。
人盘值使转向时支
查看地支被安排在哪一宫，然人盘的值使门转向该宫。
具体方法为：首先查找旬首所在宫，然后从旬首时辰数到用事的时辰。
例如：假设是阳遁一局甲日丙寅时，属甲子旬，旬首甲子在坎一宫。则乙丑在坤二宫，丙寅在震三宫。将值使休门转到震三宫的方位即可。
神盘转向值符星
神盘上的值符神转到“值符”星所在的方位即可。
至此，一个完整的时家奇门的排宫法的局面就起好了。下面可以根据吉凶格和具体断事的方法来进行局面分析。
八门吉凶
简介总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。应用奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜，　将八门应用加以举例说明。 
注： 
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。 
◎求财用生门 举例例如：
1999年10月21日星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之後，故用阴遁。 查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。 
◎考试用景门 
例如： 
1999年7月1日星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。若参加考试，可于早上出门时先往北方行走15分钟之後再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。 
◎索债用伤门 
若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。 
例如： 
欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。 
◎孤虚法 
原文： 
九天玄女曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。 
用法： 
古时用于出征，现今一般用于战斗博戏，如各类比赛，牌局，均能百战百胜。 
例如： 
甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。
三奇应克
简介1、乾宫
六乙到乾，名为“玉兔入天门”，吉。（注意理解：甲乙属木，阴阳不同，所以乙是甲的妹妹。乙庚合，抱住庚（白虎）保护甲。）
六丙到乾，名为“天成天权”，凶。
六丁到乾，名为“火到天门”，吉。
2、坎宫
六乙到坎，名为“玉兔投泉”，吉。
六丙到坎，名为“丙火烧壬”，吉，主胜。
六丁到坎，名为“朱雀投江”，吉。
3、艮宫
六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
六丙到艮，名为“凤入丹山”，吉。
六丁到艮，名为“玉女乘云”，吉。
4、震宫
六乙到震，名为“日出扶桑”，吉。
六丙到震，名为“月入雷门”，吉。
六丁到震，名为“最明”，吉。
5、巽宫
六乙到巽，名为“玉兔乘风”，吉。
六丙到巽，名为“火起风行”，以为“神龙助威”，吉。
六丁到巽，名为“美女留神”，吉。
6、离宫
六乙到离，名为“玉兔当阳”，吉。
六丙到离，名为“月照端门”，吉。
六丁到离，名为“乘龙万里”，吉。
7、坤宫
六乙到坤，名为“玉兔入坤中”，吉。
六丙到坤，名为“子居母舍”，吉。
六丁到坤，名为“玉女游地户”，吉。
8、兑宫
六乙到兑，名为”玉女受制“，平平。
六丙到兑，名为”凤凰折翅“，凶。
六丁到兑，平平。九字诀抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，
祝曰："临兵斗者皆阵列在前"，
凡此九字长念之，无所不避。
◎奇门九字诀用法：
口中常念此九字，可以趋吉避凶，运气不好可以转运。 
如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。 
在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。　
临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前 九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印）、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印（知券印）、日轮印和宝瓶印（隐形印）。
临 
身心稳定 
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。 
结合天地灵力------降三世三昧耶会 
手印：独钴印 
咒语：金刚萨埵心咒 
兵 
能量 
表示延寿和返童的生命力。 
行动快速如镖------降三世羯摩会 
手印：大金刚轮印 
咒语：降三世明王心咒 
斗 
宇宙共鸣 
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 
统合一切困难------理趣会 
手印：外狮子印 
咒语：金刚萨埵法身咒 
者 
复原 
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 
万物之灵力，任我接洽----- 一印会 
手印：内狮子印 
咒语：金刚萨埵降魔咒 
皆 
危机感应 
表现知人心、操运人心的能力。 
解开一切困扰------四印会 
手印：外缚印 
咒语：金刚萨埵普贤法身咒 
阵 
心电感应/隐身 
表示集富庶与敬爱于一身的能力。 
透视、洞察敌人心理------供养会 
手印：内缚印 
咒语：莲花生大士六道金刚咒 
列 
时空控制 
表示救济他人的心。 
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会 
手印：智拳印 
咒语：大日如来心咒 
在 
五元素控制 
表示更能自由自在地运用超能力。 
使万物均为平齐------三昧耶会 
手印：日轮印 
咒语：大日如来心咒 
前 
光明/佛心 
表示佛境，即超人的境界。 
我心即禅，万化冥合------根本成身会 
手印：宝瓶印（或隐形印） 
咒语：摩利支天心咒 
临：双手十指紧扣，食指伸出相接。 
兵：续上手印，中指覆于食指之上。 
斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。 
者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。 
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。 
阵：续上手印，双手紧扣，右手在前。 
列：续上手印，作智拳印。 
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。 
前：续上手印，作禅定印。 
此九字之道全在于己心所想。但此九字箴言与密宗黄教的诸多手印又是息息相关，并且在东南亚等地巫术里也可见此九字延伸出的含义，可见此九字作用之广泛与非比寻常。
天盘九星
天蓬星原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。天任星原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。百事皆吉，四时皆宜。天冲星原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。天辅星原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。天禽星原名廉贞星。与中央五宫相对应。天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。天英星原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官。天芮星原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。天柱星原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。天心星原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心星与乾卦相对应，因为乾为天、为父，故此心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。
其它资料
理论应用奇门遁甲的结构独特，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来判断掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强自己的能量、气势、人缘，永远将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。 
现代社会竞争激烈，人际复杂，我们生存在这个时代，要想脱颖而出，有所作为，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是相当重要的，选择不同的方位，可以改变不同的人生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通让人觉得危机四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的人生，需要有正确的分析、判断，而《奇门遁甲》正是配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的功效，即使在不利的情况下，也能作出明智的决定，扭转劣势。 
《奇门遁甲》的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下，进而获得最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。
由刘广斌老师写的奇门遁甲书开始，张志春老师著出了第一部让很多人更好入门的书籍《神奇之门》，之后联通副总杜新会老师的实战型书籍《奇门遁甲现代实例精解》、《周易与商战》、《周易与婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》都让更多的人提升了一个新的台阶，由理论向实战迈出了一大步。后由奇门遁甲研究者幺学声老师编写《奇门遁甲现代技术应用》，及刘文元老师出版《奇门启悟》让学习者增加学习知识面。河北石家庄慧攀先生的《古传奇门遁甲教材》让奇门遁甲研究更上一步。河北承德的袁东峰老师将奇门遁甲目前研究到数理象三结合的方面上，更从数学、哲学、国学上揭示了奇门遁甲的理论基础性。由中国时空风水环境研究院副院长、资深易学专家李锦泉老师精心编著的实战性力作《李氏家传奇门内部绝密教材》，更加深化了奇门遁甲的研究和发掘工作，让更多研究者的实战水平得到了极大的提升。　相关知识有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，古代用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。  奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用，并据以作出分析预测。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演，程序繁难，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。所以，要想把数天内的局（每天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。所以，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上实际应用。当然也更谈不上研究。
奇门遁甲应用
从前多用于调兵遣将。
现今社会则用于，做生意、追债、交易等，也是一种运筹学。
在现今日本，有一派名叫<九菊一派>，他们将<奇门遁甲>改名叫(方位谈判学)或(环境谈判学)，名称不同，但内容完全一样。暂时不谈。
<奇门遁甲>其中的八门排盘，是适合初学者。
基本由八门组成，八门名称分别是，( 休、生、伤、杜、景、死、惊、开 )，八门排盘就是由这八门组成。在八门当中，其中有三门称为三吉门，分别是( 休、生、开 )。现在解释八门的基本内容。
逍遥子
“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以以如意控制对方为主的命运学，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 
奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中的流动情形，以至于影响到万物之灵的所谓运气，然後归纳出十种活用的符，加以推研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的，因此古代军师无不精通此术的。 最有名的就是诸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次战役当中利用奇门来布阵来败敌军的，如今科技的发达，军事已不如以往平面对峙的战术，因此已无人再以之用于军事上了。但是和我们日常生活中所遭遇的事情却仍是息息相关的。 由于这种学问的非常的复杂深奥，因此笔者以最简洁的语言和方法介绍此法，使一般大众便于使用，也借此发扬中国的传统的文化。此外最重要的，因为奇门遁甲是一种使自己达到最好状况而改变命运的学问，假如用于作坏事，很可能伤害了对方，所以使用奇门遁甲时，要本著利己利人，达己达人，使自己福也使别人幸福为原则。
天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前  八卦阵主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以後天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。 
1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕後，所以叫遁甲。 
2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。 
乙为文官，叫日奇； 
丙为武官，叫月奇； 
丁负责後勤保障供应，叫星奇。 
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。 
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇仪的象意
【甲首的象意】 
天文：太阳。 
地理：高地、高山、树林。 
人物：总统、总理、国王、贵族、官吏。 
身体：肝胆、眼睛、筋。 
性情：威严、正直、愉快、顽固、独断、浪费。 
事业：艺术、实业、企业。 
屋舍：宫殿、高塔。 
饮食：酸姓食物、甘美食物。 
物品：王冠、金、玉、宝物、青色物。
玉石：靛蓝晶 
【乙奇的象意】 
天文：月亮、太阴。 
地理：草原、花园。 
人物：皇後、总统夫人、船员、旅行者。 
身体：肝脏、眼睛、手爪。 
性情：敏感、幻想、忍耐、依赖、懦弱、自私。 
事业：航海家、玄秘之术。 
屋舍：集会所、餐厅。 
饮食：涩味之物、一般食物。 
物品：水银、遗失物、日用品、绿色之物。
玉石：云海石 
【丙奇的象意】 
天文：木星。 
地理：首都、乾旱之地。 
人物：将军、教宗、首相、总理。 
身体：小肠、脉、唇。 
性情：宽大、慈悲、正义、短见、虚荣、偏激。 
事业：学术、政治。 
屋舍：法庭、高楼大厦。 
饮食：苦味之物、水果类。 
物品：药石、锌、锡、商品、红色之物。
玉石：红蚕石 
【丁奇的象意】 
天文：计星。 
地理：烧过之地、繁华之地。 
人物：官吏、相卜者、司机。 
身体：心、唇、气。 
性情：友善、上进、孤立、暴躁、叛逆。 
事业：命相卜业。 
屋舍：图书室、书店、畜舍。 
饮食：香浓之物、烧烤之物。 
物品：铅、剪刀、车辆、红色之物。
玉石：玫瑰石 
【戊仪的象意】 
天文：水星。 
地理：平广之地、堤防。 
人物：诗人、教师、大使。 
身体：胃、舌、肉。 
性情：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。 
事业：医生、商贾。 
屋舍：学校、福利社、商店。 
饮食：鲜美之物。 
物品：书本、笔墨、文具、黄色之物。
玉石：橘子石 
【己仪的象意】 
天文：金星。 
地理：田地、平原。 
人物：歌星、舞女、妓女。 
身体：脾、舌、脂。 
性情：温和、忠实、通融、优柔寡断、懦弱、怠惰。 
事业：美术、戏剧业。 
屋舍：闺房、戏院。 
饮食：谷物、甜美之物。 
物品：衣服、戒指、橙色之物。
玉石：雏菊晶
【庚仪的象意】 
天文：气星 
地理：池塘、矿场。 
人物：巫女、间谍、嗜酒者。 
身体：大肠、鼻子、皮肤。 
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺骗。 
事业：畜牧业、狩猎业。 
屋舍：墓地、仙幻之境。 
饮食：辛辣之物、甘美之物。 
物品：钢铁、刀刃、白色之物。
玉石：云海石 
【辛仪的象意】 
天文：土星。 
地理：荒地、坟墓、墓场。 
人物：农民、木工、宗教之徒。 
身体：肺、鼻、毛。 
性情：实在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、忧郁。 
事业：道术、武术。 
屋舍：寺庙。 
饮食：辛辣之物、卤酱之物。 
物品：斧、锤、弓、箭、透明之物。
玉石：蓝绒晶 
【壬仪的象意】 
天文：火星。 
地理：沙场、战场。 
人物：战士、盗贼、厨子。 
身体：膀胱、耳朵、骨头。 
性情：积极、勇敢、热情粗野、急性。 
事业：军职、屠宰业。 
屋舍：军营、牢房。 
饮食：咸物、煎过之物。 
物品：枪炮、火雷、灯烛、黑色之物。
玉石：影子石 
【癸仪的象意】 
天文：罗星。 
地理：黑暗地、黄泉。 
人物：屍首、凶手、间谍、侦探。 
身体：肾脏、头发、耳朵。 
性情：活动、启发、强制、不忠实。 
事业：警察、调查员。 
屋舍：洞穴、阴府。 
饮食：酱渍过之物、淡色之物。 
物品：冥纸、棺木、紫色之物。
玉石：蜜蜡石常见术语1.年命：
即求测人出生年干。年命落空亡：主未婚或婚已离；年命临死门：主对方家庭反对，爱情大门暂时关闭; 又主生气恼火;年命临辛：主犯过错误。太岁生年命：主平安。
2.年干：
主长辈，领导，老师；主太岁，太岁生年命主平安；主大学，年干落宫生考生落宫，主能考取大学。
3.月干：
主平辈，兄弟，朋友，同学，同事，战友。
4.日干：
主当事人，求测人。测未婚者，日干既主男又主女；测已婚者，庚为夫，乙为妻；测交易，若日干为买方，时干为卖方；反之亦然。测共事，日干为我方，时干为他方；测求财，日坐生门好求财，日，时空亡难求财；测贩卖，日干为人，时干为货；日干逢击刑，主辞职，撤退；日干生时干，主双方关系好；日干克时干，主双方关系差，又主丢失物件自己去取；日干克年干，主人不孝顺。
5.时干：
主事体；主小孩；若时干为小孩，则值使门主事体；测出走，时干加六合为出走方向；时干克日干，出走人不想回来；测购物，时干生日干，物好能购；时干克日干，生意不好做；货能卖出；测生产，时干主产品，遇击刑，主质量差；测一般事物，时干主被告；主选民；主病症；主故障；主丢失物。
6.太岁：
即四柱中年干，为保护神，与太岁同宫，主吉。
7.天乙：
值符飞落宫的原宫天星为天乙。如值符飞落坎一宫，天蓬星为天乙，落坤二宫，天芮星为天乙，落震三宫，天冲星为天乙------以此类推。测官司，天乙为被告，值符为原告。天乙生值符，当原告有利，当被告不利；天乙逢奇逢吉门，主被告有理，原告无理；测讨债，值符为债主，天乙为欠债人，伤门为讨债人。三者同宫为比和，此债必还；天乙生值符，伤门，本息全还；天乙克值符，伤门，此债难还；九星伏吟，利讨债；八门伏吟，主还债，也主利讨债。相关名著奇门遁甲为广大人民群众熟知的重要原因是《三国演义》中的左慈学习道术的遁甲天书和《水浒传》中九天玄女授给宋江三卷天书的故事。
遁甲天书出自《三国演义》第六十八回
曹操问左慈：“你会什么法术？”
左慈回答：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天书三卷’，为《遁甲天书》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。”
而《水浒传》第四十一回“还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女”，跟传说中玄女授天书给黄帝中的故事如出一辙。[3]
这就是为什么在三式中奇门遁甲术最出名的原因。六壬术虽然资历要远比奇门遁甲更老，反而在民间的名气远远不如奇门遁甲。
当代奇门遁甲名家
杨钧淇：易顺堂首席专家，香港大学教授，所著《数字化奇门遁甲秘术》开创易学先河，正确引导奇门遁甲预测方法，简单易懂，准确率非常高，当今奇门遁甲杰出实战派代表人物。
张志春：其所著的《神奇之门》引领众多初学者步入了奇门遁甲的研究队伍，抛开学术成就不讲，其在奇门遁甲的推广与普及工作上所做的贡献不可磨灭。
王凤麟：《帝王之术》一书开始，王凤麟教授开天辟地头一次把天书，专注于道家秘传阴盘遁甲预测术
李锦泉：原名李超，字金鑫，毕业于东北电力大学。资深易学专家、时空风水应用学家和姓名学专家。现任中国时空风水环境研究院副院长、学术委员会主任，中国周易风水研究会会长。著有《李氏家传奇门内部绝密教材、《奇门点窍》等易学著作，为奇门遁甲的进一步研究与发掘工作做出了突出贡献，在易学界备受推崇。
张熹：作为新生代易学的代表人物，张熹先生有着扎实的理论基础。但他并不拘泥于师说、古人，其学识创见多得自于天性，以天赋超人的智慧在紫微斗数、奇门遁甲、大六壬、八字、六爻、风水、测字等方面取得了开创性的突破。
刘宜国：2009年创立《神刻奇门》。
慧攀先生：作为实战派奇门遁甲的代表人物，现任河北易经协会秘书长，为多家媒体和易学杂志的专家顾问，其所写的《古传奇门遁甲》教材，将奇门数理和符咒学相结合，原汁原味的展现了奇门遁甲的真髓。
其将奇门遁甲的学术体系发展的更加严密，并填补了奇门研究中的很多理论与技术空白，其所著的《奇门点窍》等书籍带领奇门研究者步入了奇门应用的高层殿堂。其学术成就在当今屈指可数！ 

内容简介
  小说封面《奇门遁甲[1]》是不同于作者之前任何一本作品风格的新作。该书从“中国方术之王”奇门遁甲中寻找灵感，讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事，是一本用新奇笔法解读神秘文化的力作。作品不仅延续了周德东一贯流畅的写作形式，在故事性和恐怖性上更有极大突破，被形容为徜徉恐怖海洋中的巨大恐怖水母，千千万万个恐怖触角围绕一个类似于洛丽塔之恋的故事核心，制造出一种全新的阅读体验。首次涉猎中国传统文化中的“奇门遁甲”成了这本书的最大看点，奇幻悬疑、时空穿越、预测方术、跨代爱情、神秘文化等诸多元素也使该书更具流行和畅销价值。
周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量相关的专业书籍，并将有“中国第一方术”之称的奇门遁甲用简单易懂的方式融入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不仅仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”　
作者简介
周德东，1967年出生，黑龙江人，原《文友》杂志主编，现任《青年文摘》彩版主编。从1989年开始，先后出版10余部散文集。曾经被《女友》百万读者评为“当代十佳散文作家”。2000年定居北京并开始恐怖小说创作。曾在 “中国十大恐怖小说家”评选中名列榜首。出版有《门》、《三减一等于几》、《我遇见了我》、《谁摸了我一下》等10余部。其中《三岔口》被著名导演李少红改编成电影《门》，于2006年底在全国公映。

基本信息
片 名：奇门遁甲  奇门遁甲
译 名：Miracle Fighters
主 演：梁家仁、袁祥仁、袁日初、袁信义、袁振洋、高雄
导 演：袁和平
监 制：邹文怀
策 划：何冠昌
地 区：中国香港
上映时间：1982年4月10日
语 种：粤语
类 型：动作/奇幻/喜剧
发 行：嘉禾电影有限公司
剧情简介
康熙二年，八旗军总教头高雄（高雄 饰）因与汉人女子通婚，其妻被肃亲王所杀。高雄欲杀肃亲王报仇时电影剧照(7张)却被其手下的蝙蝠法师（袁信义 饰）阻止。后高雄挟持小贝勒杀出重围，却不慎勒死小贝勒。十四年后，高雄终被蝙蝠法师寻获并杀害，其收养的弃婴树根（袁日初 饰）被蝙蝠法师捉去，并想利用他假装当年被掳走的小贝勒，实现其夺位的阴谋。树根不肯和蝙蝠法师合作，逃出后又阴差阳错拜入了道术奇人“奇门”（梁家仁饰）、“遁甲”（袁祥仁饰）两师兄妹师父的门下，成为了两人的师弟。二人皆精通法术，修为深不可测，但常因鸡毛蒜皮的小事争执斗法。后来蝙蝠法师设计铲除了“遁甲”，树根为完成师姐心愿，决心要在十年一度的酆都法师大会上夺得五雷法师令，更与蝙蝠法师展开了一番恶战，最终成功手刃蝙蝠法师，夺得了五雷天师令。[1]
幕后花絮
“奇门遁甲”相传是中国著名的民间传说奇术，但其实它在历史上并非真正意义上的法术。《辞源》对奇门遁甲的解释为：“术数之一，起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法，……其法以十干中乙丙丁为三奇，依戊己庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。……遁甲当循甲，以六甲循环推数。”所谓奇门神功无疑是被误解的观点，但在袁和平能以此为基础，创作出这么一部充满民俗草根趣味的功夫喜剧。
袁和平在影片中的拳师打斗之外更设计出五鬼运财、奇门大法、遁地术等法术阵势，既有超乎寻常的杂技式动作，又有大量传统魔术戏法，使《奇门遁甲》里的人物造型、道具、布景以及打斗场面呈现出既恐怖又幽默的诡异风格。即便在当今香港电影中，《奇门遁甲》的风格也称得上独树一帜，颇有“中国式忍术片”的新奇娱乐性，更从此开创法术功夫片的新类型，将中式魔幻真正的发扬光大。
事实上，西方魔幻片在魔法的表现上往往是神奇而不拘常理的，只要拥有咒语及魔力，随时能够利用魔法打得天翻地覆甚至毁天灭地，虽然想象力天马行空，但观众看多了难免会觉得不切实际。但中国电影演绎得“奇门遁甲”却有所不同，反而有一定程度上的“科学解释”：片中道士作法求雨就并非神打上身，而是借风湿骨痛及观测天气湿度等方式测雨，可以说是“孔明借东风”典故的魔幻版；另一场戏是老太婆用纸剪成蝴蝶，便可像真的蝴蝶一般飞起，表面同属奇术，但科学却证明在纸屑上涂一种对阳光由反应作用的石粉就能做出此效果，因此《奇门遁甲》里的神功应属半真实、半狂想。
当然，《奇门遁甲》对中国民间法术的演绎，更多仍是天马行空，因此电影里出现了神奇埕人、移形换影、隔空点穴、钉影定形、飞陀放剑、甚至活人般的“七星木头人”等，更有潜入阴间抢令牌，搞出油锅和纸桥等，大玩茅山法术。
影片中，袁家班中的几名武师均现身担任主要角色，让观众见识到“武丑”的银幕魅力。本片剧情虽然相当模式化，但梁家仁与反串演出的袁祥仁却演得十分生动逗趣，时有爆笑场面出现，而片中求雨等法术片段颇具吸引力，打斗的设计亦维持袁家班一贯的紧张刺激。袁和平的电影历来重趣味，所以影片更多是在插科打诨中进行下来，并不如刘家良那么严肃。影片在82年的票房市场上虽说不算高攀，但也取得了出众的成绩，毕竟在一个现代都市喜剧崛起的年代，在老派功夫片中拿到回报，已经是不甚容易了。

使用条件
体内门人人都有，而在漫画中懂得使用八门遁甲的只有凯和李师徒俩，还有卡卡西的一次运用。为何人人都有的体内门却不被其他人所利用呢？我们从小李能够从凯这学到此种禁术，可见其关键原因就在于使用八门的前提是超常规的训练、超负荷的训练、超越极限的训练。这样才能促使身体的各个器官适应开门后所承受的负荷，最大限度的减少开门后巨大能量对身体的破坏。而小李的努力程度和对体能极限的锻炼在火影中绝对是三甲之列，这种术就是为努力的天才而准备的。如果没有经过艰苦的训练而去强行开门，导致的后果就是——死。
使用顺序
从八门的介绍来看，对第一门“开门”，第二门“休门”都作了很详细的说明，这两门都各有其作用与限制。突破脑的抑制，强制增加体力这正是为后几门的开启所做的必不可少的准备与铺垫。而且，冲破体内门的限制所需要的查克拉也是逐渐增加的，只有在前面几门开启后所聚集的查克拉的帮助下，才能冲破更高级的体内门。
使用技巧
时机的把握、时间的控制。我们以凯开六门与小李开五门来做比较分析，小李在开五门后，将这种状态保持了很久，上天入地，打的不亦乐乎，结果是身体严重受损；反观凯的开六门，在短时间内结束战斗，开六门的状态保持的时间很短，所以身体并没有受到很大的损伤。毕竟使用八门遁甲时，身体处于一种超负荷的状态，开门状态的时间长短，与身体受到的伤害大小是成正比的。身体练的再强壮，也无法抗衡查克拉长时间的无节制的爆发状态。所以，尽量缩短战斗中开门的时间，在战斗中选择合适的时机开门才不会让身体垮的太快、太严重，才能更好的发挥出八门遁甲的战斗力。 
威力体现
发动八门遁甲时的显著特点就是——更快，更强。 
快指速度，速度在战斗中的重要性不言而喻，制敌于先对于体术型忍者尤其重要。小李在开五门的情况下，速度快的已经不能凭肉眼捕捉其动作，八门全开时的速度可想而知。 
强指查克拉，查克拉是忍者的能量，是忍术的基础。将体内的能量不加节制的释放，看其对身体的伤害就知其强度与爆发力。凯在开六门时，发出的“朝孔雀”秒杀30%的鬼鲛，从中可见一斑。 
而八门全开的形容是，短时间内超越火影，查克拉之强令人咋舌。伴随着这强大查克拉的出现必然会有相应的招式来体现它的威力。漫画中既然提到了“八门遁甲之阵”，那么我相信在后文中应该可以看到八门全开时的战斗。
负面影响
优点很明显，缺点也很明显。由于八门遁甲是对身体极限能力的挖掘，那么它引发出了多大的能力，身体必然会受到多大的损伤。不论把身体锻炼的如何强壮，也只能是尽量的降低此种伤害程度，而不能彻底消除。小李在中忍考试时的身体，尽管已经达到了开五门的程度，但还是受到了严重的伤害。