标题：周代诸侯国
周天子分封天下
周代诸侯国源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。
史料记载周灭商后，周天子分封天下，是诸侯国林立之时，《吕氏春秋·观世》谓“周之所封四百余，服国八百余”；《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，《左传》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。
爵位
一
周代的所谓“爵”，就是周代统治阶级内部等级关系在法律制度上的规定。周代诸侯国的五等爵，就是周代诸侯的五个等级。在先秦两汉文献中，周代诸侯划分为五等，这是不容否认的客观事实。《左传》襄公十五年载周代的列位等级说：“王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫各居其列。”《国语·周语上》载周襄王说：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服。其余以均分公、侯、伯、子、男、使各有宁宇。”《逸周书·职方氏》说：“凡国，公、侯、伯、子、男，以周知天下。凡邦国大小相维，王设其牧，制其职各以其所能，制其贡各以其所有。”《左传》的这段话，据杜注是“言自王以下诸侯、大夫各任其职”，意义正与《逸周书·职方氏》一致。王是周代的最高统治者，“公、侯、伯、子、男”就是周代的五等诸侯，故《逸周书》云“凡邦国大小相维”。“甸、采、卫”，杜注释为侯、甸、男、采、卫五服之名的略举，是对的。具体地说，采、卫主要指二服中的附庸小国。《国语·郑语》说：“妘姓邬、郐、路、逼阳，曹姓邹、莒皆为采、卫，或在王室，或在夷狄，莫之数也。”是邬、郐等附庸小国称采、卫之证。这样，在周代由王及公、侯、伯、子、男、附庸、大夫所组成的等列，就是其社会阶级结构的大略。
《逸周书·度训解》说周代诸侯国“□爵以明等极”。孔晁注：“极，中也。贵贱之等，尊卑之中也。”《时训解》说：“天子乃命大史次诸侯之列。”公、侯、伯、子、男的排列次序，正表明它是标志周代诸侯贵贱尊卑的爵秩等列。《左传》昭公十三年载郑子产说：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也。”“列”就是诸侯的等列。“列尊贡重”，就是爵位越尊贵，贡赋越重。“卑而贡重者，甸服也”，此甸字通圻，指的是王畿之内。上引《周语上》说“规方千里以为甸服”，是一证。《周语上》载祭公谋父云“先王之制，邦内甸服，邦外侯服”，是二证。王畿之内的封国位虽卑而贡重。“郑，伯男也”，是说郑为伯爵，而在男服，所以让它承担“公侯之贡”，是不合理的。一些论著多把这句话与《国语·周语中》富辰所说“郑伯，南也，王而卑之，是不尊贵也”等同起来，说“伯男”与“伯南”一致，这是不对的。金景芳师早就说过：“郑伯，南也”，指的是“郑伯这个人身份特殊”。因为郑武、庄公先后为王朝卿士。卿士职位也称“南”。所以应当尊贵，不能卑视。这与“郑，伯男也”的含义完全不同。故富辰在下文说“平、桓、庄、惠”诸王“皆受郑劳，王而弃之，是不用勋也。”又，《左传》僖公二十九年说：“在礼，卿不会公侯，会伯子男可也”。杜注：“大国之卿当小国之君，故可以会伯子男也。”从这两条材料可以看出，周代的公、侯爵位在伯、子、男之上。公、侯、伯、子、男的排列是有序的。
《左传》哀公十三年载鲁大夫子服景伯说：“王命诸侯，则伯帅侯牧以见于王。伯合诸侯，则侯帅子男以见于伯。自王以下，朝聘玉帛不同。”子服景伯所说的“伯”，是诸侯之长，又称“侯伯”，也就是霸主。《左传》僖公二十八年载：“王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”据《礼记·王制》：“八命为伯。”侯牧即诸侯，古代诸侯是牧民的，所以也称侯牧。“侯帅子男以见于伯”一句，竹添光鸿《左氏会笺》释为：“其曰侯者，盖兼公而言；其曰子男者，盖兼伯而言。谓公侯帅伯子男以见于伯也。”按竹添说是正确的。《春秋》以“公侯”为一类，以“伯子男”为一类，所以“举侯可以兼公，举子男可以兼伯”。又，《国语·楚语》说：“天子之贵也，唯其以公侯为官正也，而以伯子男为师旅。”韦昭注：“正，长也。”说明公侯相当于天子的“官正”，亦即百官之长；而伯子男则相当于天子的师旅，位在公侯之下。
《左传》昭公四年载楚灵王在申地大会诸侯，楚大夫椒举向宋国左师向戌与郑国执政子产问礼仪形式。向戌说：“小国习之，大国用之，敢不荐闻？献公会诸侯之礼六。”子产说：“小国共职，敢不荐守？献伯子男会公之礼六。”杜预注：“其礼六仪也。宋爵公，故献公礼。郑伯爵，故献伯子男会公之礼。”这也说明公爵位在伯子男之上。
《左传》桓公十年载，齐国受到北戎侵袭，诸侯出兵救齐，其中郑国公子忽战功最著。但是，鲁人受齐国委托在给各国援军分发粮饷时，以王室颁行的爵禄等级为序，因郑为伯爵，所以列在最后。郑国愤愤不平，联合齐、卫一道攻击鲁国。《春秋》记载这件事，先书“齐、卫”，后书“郑”，把齐、卫看成主谋，郑是胁从。《左传》解释说：“先书齐、卫，王爵也。”即说齐、卫为侯爵，位在郑国之上，所以记为首恶。
上述材料充分证明：在周代，“公侯”的爵位明显高于“伯子男”。五等诸侯的排列次序确是爵秩的高低等差。
专就“公侯”而论，公又高于侯。《左传》庄公十八年，“虢公、晋侯朝王，王飨礼，命之宥，皆赐玉五瑴，马四匹。”当时人评论说：“非礼也。王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。”所谓“名位不同”，是说虢公时任王朝卿士，位为“公”，而晋为侯爵，虢爵位高于晋侯。依周制，天子接见诸侯，应“正班爵之义”，虢公高于晋侯，赏赐时就该“礼亦异数”。而今王不辨虢公与晋侯的爵秩高低，赏赐同样的礼物，就是“以礼假人”，这是违背周礼的。
周代诸侯国的“公、侯、伯、子、男”五等爵，是周代社会等级制度的重要组成部分。马克思、恩格斯曾概括世界各民族奴隶制与封建制的共同特点说：“在过去的历史时代，我们到处都可以看到社会完全划分为不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。”周代诸侯的五等爵就是周代诸侯中“多级的阶梯”的表现形式。在周代社会中，统治阶级内部的这种“多级的阶梯”是普遍存在的，不仅诸侯中有，卿大夫中也有。
《左传》桓公三年说：“凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。”这里所说的“敌国”是匹敌的国家。“公子”，就是国君的女儿。在国君的姊妹或女儿出嫁时，依对方国家的大小，分别由上卿、下卿、诸卿和上大夫送行。说明卿大夫是有上下等级的。《左传》僖公十二年载，齐国的执政管仲到成周去为王室和戎人讲和。王准备以“上卿之礼”招待他。管仲因为齐国有国子、高子两位上卿，所以推辞不就，仅“受下卿之礼而还”。这证明在诸侯国的卿一级官员中确有上卿、下卿之分。
《左传》成公三年载鲁大夫臧宣叔说：“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。”臧宣叔所说的“古之制”，就是西周制度。杜预注：“古制：公为大国，侯伯为次国，子、男为小国。”这就说明了在周代不仅诸侯国的卿大夫有上、中、下之分，而且不同国家的卿大夫在列国间的交往中地位也不尽相同。国家爵位尊，卿大夫的地位也尊；相反，国家的爵位卑，其卿大夫的地位也就卑。
列国卿大夫的上下等级是十分严格的。《左传》成公三年说晋国的中行伯(荀庚)“其位在三”，列于中军帅郤克和中军佐荀首之后。成公十六年，晋大夫郤至在鄢陵之战后，到成周向天子献楚捷时自夸其功，王朝卿士单子说：“温季(即郤至)其亡乎！位在七人之下，而求掩其上。”当时，郤至为晋新军佐，位次在上、中、下三军将佐及新军将之下，列第八位。襄公二十六年，郑国战胜陈国，郑伯赏赐有功的子展、子产二将，“享子展，赐之先路，三命之服，先八邑；赐子产次路，再命之服，先六邑。”子产辞谢六邑说：“自上以下，隆杀以两，礼也。臣之位在四，且子展之功也；臣不敢及赏礼。”子展时为郑国上卿，子西次之，良霄第三，子产居四。以周礼，卿大夫每下一级，赏格当减去二，曰“隆杀以两”。所以子产不敢接受六邑的奖赏。以上数例足以说明周代卿大夫等级制的森严性。《周礼·春官·大宗伯》载，大宗伯在“以九仪之命正邦国”，“以玉作六瑞，以等邦国”之外，还有“以禽作六挚，以等诸臣”的职责。小宗伯则有“掌三族之别，以辨亲疏”的职责。列国的宗伯应当也有这种职能。春秋时郑国大夫公孙挥就以善于辨别列国大夫的“族姓、班位、贵贱、能否”而知名。
周代社会的等级制度甚至渗透到了统治阶级的家庭中，天子、诸侯和卿大夫的妻妾也以嫡庶为原则划分成若干等级。嫡妻即正妻，只有一人。天子嫡妻称后，诸侯嫡妻称夫人，卿大夫嫡妻称内子。庶妻位在嫡妻之下，排成高低贵贱的等列。《左传》文公六年载，晋襄公逝世，其子幼弱。晋大夫因为国家多难，商议扶立年长的君主。贾季主张立晋文公庶妻辰嬴的儿子公子乐。赵孟不同意，说：“辰嬴贱，班在九人，其子何震之有?”主张立晋文公庶妻杜祁的儿子公子雍，理由是：“杜祁以君故，让逼姞而上之；以狄故，让季隗而已次之；故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。秦大而近，足以为援；母义子爱，足以威民；立之不亦可乎!”晋文公嫡妻是文赢，次妃为襄公生母逼姞，三妃为季隗，四妃为杜祁，九妃为辰赢。清人俞正燮推断，文公在齐娶的“齐姜在五，秦女三人亦媵也，其在六、七、八欤?”可见，晋文公的夫人与八位庶妻的位次是井然有序的。
《左传》昭公八年说：“陈哀公元妃郑姬生悼太子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。”陈哀公的夫人与二妃、下妃的排列也是井然有序的。
《左传》僖公二十四年，晋大夫赵衰娶晋文公的女儿赵姬为正妻，生赵原同、赵屏括、赵楼婴三子。赵衰追随文公在狄时曾娶狄女叔隗，生赵盾。赵姬是位贤达妇人，见赵盾有才干，就坚决请求以赵盾“为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之”。这是卿大夫妻有嫡庶之分的证据。《左传》昭公十一年载：“泉丘人有女，梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子，其僚从之。盟于清丘之社曰：“有子，无相弃也。僖子使助薳氏之簉。”杜预注：“薳氏之女为僖子副妾，别居在外，故僖子纳泉丘人女令助之”是正确的。“其僚”，是泉丘女的僚友。沈钦韩《左传补注》云：“薳氏是僖子正室，使二女助之，为其簉。或薳氏是僖子别邑，使二女别居以此为簉也，故下宿于薳氏。”此说实误。一者，僖子为鲁卿，在鲁都有府第，其府第在季氏宅东南，登其宅西北隅，便可望见季氏，其正妻怎能不在府宅而在薳氏？二者，如说“使二女别居为簉”，应是自为簉，《左传》怎会说“使助薳氏之簉”?依此知沈解不确。从这条材料看，孟僖子的妻子至少有四位，排列次序是正妻、副妾薳氏、二簉泉丘女、泉丘女僚友。
在统治阶级的家庭中，嫡妻所生的儿子曰嫡子，庶妻所生的儿子曰庶子。嫡子高于庶子。嫡子依长幼论尊卑，庶子依其母亲的贵贱地位论尊卑。《公羊传》称这种现象叫“子以母贵”。如果庶子有继承父业为公、卿、大夫的，则其母也随之提高到夫人、内子的地位。《公羊传》称这一现象为“母以子贵”。
综上可见，周代社会是等级制的社会。这是它最本质的特点。它的卿大夫阶层是有等的，它的贵族阶级家庭也是有等级的。因而，它的列国诸侯不会也不可能没有等级。这个等级就是“公、侯、伯、子、男”。
二
在先秦文献中，周代诸侯“公、侯、伯、子、男”的五等爵称，也像在青铜器铭文中一样，有无定称的现象。如据《春秋》、《左传》、《国语》，齐、卫之君时称公，时称侯；秦、郑之君时称伯，时称侯；滕、薛之君时称侯，时称伯，甚至称子；邾、莒之君时称子，时称公。对于这类问题，由于金文材料自身的局限性，是难以说明的。而先秦文献则比较系统，我们从中可以找到解决问题的线索。特别是由于“中国言六艺者折中于孔子”，而孔门学说由七十子后学师口相传，这可以使我们在先秦两汉的儒家著作中找到答案。
公。《公羊传》隐公五年说：“天子三公称公，王者之后称公。”在周代，王室确曾设立过“三公”的高爵。《逸周书·祭公解》是当前史学界公认的西周作品。《祭公解》说：“天子自三公上下辟于文、武”，又说：“天子三公监于夏商之既败，丕则无遗后，难至于万亿年，守序终之。”同书《酆保解》、《史记解》、《武寤解》等也载有“天子三公”。《周礼·春官·典命》曰：“王之三公八命。”《司服》曰：“王为三公六卿锡衰。”《秋官·小司寇》曰：“王南乡，三公北面。”在周初，周公为太宰，召公为太保，太公为太师，他们就是“天子三公”。周代青铜器《琱生簋》铭文业已证明，周公、召公两人的身份，确为“公”爵，《公羊传》所言不虚。
“天子三公称公”，可能是周初之制，实际上在成康以后，凡是王室的执政卿士都可以称“公”，享受公爵待遇。王世民先生在《西周春秋金文中的诸侯爵称》一文中列举的毕公、明公、溓公、益公、穆公、武公、井公、毛公、应公、芮公、虢公等王朝卿士，就都是公爵。在东周时期，仅从《左传》上看，不论是诸侯入为王朝卿士的，如郑武公、郑庄公、虢公，还是畿内诸侯、大夫担任卿士的，如召昭公、召戴公、单襄公、单穆公、尹武公、尹文公、王叔文公、刘康公等也都一律称公。畿内的公爵大多都有封邑。郑玄《诗谱·周南召南谱》云：“文王受命，作邑于丰，乃分岐邦周、召之地，为周公旦、召公?amp;#93;之采地。”解放前陕西扶风出土的《琱生鬲》、1961年扶风齐家村出土的《琱我父簋》的“琱(周)”字，据李学勤先生说：“用为氏名，指周公的周氏；用为地名，则指周公的采地周城。”其它如毕公的采地在毕，苏公的采地在温，芮公的采地在芮，东周时刘康公的采地在刘，尹氏的采地在尹等，都能说明这一问题。
“王者之后称公”，主要指夏、殷二代之后称公。《逸周书·王会解》说在成周大会上，“堂下之右，唐公、虞公南面立焉。堂下之左，殷公、夏公立焉。”孔晁注：“唐、虞二公，尧、舜后也。”夏公、殷公是“杞、宋二公”。《史记·周本纪》说周武王封“黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”《礼记·乐记》载孔子说：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈；下车而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋。”孔疏说这是“举三恪二代也”。清孙希旦《礼记集解》说：“封黄帝、尧、舜之后，所谓三恪也。封夏、殷之后，所谓二代也”，是正确的。《左传》襄公二十五年，郑子产说：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女太姬配胡公(阏父子)而封诸陈，以备三恪”，是其证。恪，《说文·心部》引作“愙”，是敬之义。
《礼记·郊特牲》说：“天子存二王之后，犹尊贤也。尊贤不过二代。”《汉书·成帝纪》说：“盖闻王者必存二王后，所以通三统也。”《白虎通·爵篇》则云：“公者，加尊二王之后。”由是观之，《公羊传》所说的“王者之后称公”，在周代，只能是杞、宋二国。《春秋》记载宋国爵为公，与《礼记》、《汉书》相合。《左传》僖公二十四年说：“宋先代之后．于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉。”昭公二十五年，宋大夫乐大心说：“我不输粟。我于周为客，若之何使客?”又，何休《公羊传》隐公三年注说：“宋称公者，殷后也。王者封二王后，地方百里，爵称公，客而不臣也。”这些记载都是不容忽视的，它确能证明周人以客礼侍宋，并尊其爵为“公”。
杞的情况比较复杂。据《逸周书》，西周时杞为公爵。入春秋以后，仅称为侯。至鲁庄公二十七年以后，又称伯。杜预《左传》注云：“杞称伯者，盖为时王所黜。”在鲁僖公二十三年、二十七年、襄公二十九年，《春秋》又三称其为子。《左传》解释说：“书曰子，杞夷也。”又说；“杞．夏余也，而即东夷。”《春秋》严夷夏之防，杞用夷礼，所以就视同夷狄之君而称子。何休《公羊传》注说：杞本公爵，但春秋时“微弱为徐、莒所胁，不能死位。《春秋》伯子男一也，辞无所贬。贬称子者，《春秋》黜杞不明．故以其一等贬之”。与《左传》的解说大体相同，应是可信的。
可见，夏、殷二代在周初虽为公爵，但入春秋以后，杞即衰弱，且不断迁徙。据清人阎若璩考证，杞初封在河南开封，春秋鲁桓公二年迁于山东莒州及曲阜相邻之地，桓公六年迁淳于（山东省安丘县东北），僖公十四年迁到缘陵（山东昌乐县东南），襄公时又迁回淳于，国家也沦落成为“伯子男”一类小国。至于三恪，爵低于公，仅为侯。《逸周书》称其为公，是沿用其旧名。《史记·周本纪》载，周在封蓟之后，又封召公爽?amp;#93;于燕。其后，“蓟微燕盛，乃并蓟居之，蓟名遂绝”。祝入春秋后亦不见于记载，只有陈国仍保持“侯”爵名号，但也沦落成为二三流小国。
“公”可以作为诸侯的通称，这是客观事实。但那已不是爵称，而只是一种荣誉称号，是尊称。如《春秋》一书于鲁十二君皆称公。何休《公羊传》隐公元年注云：“鲁称公者，臣子心所欲尊号其君父。公者，五等之爵最尊。王者探臣子之心欲尊其君父，使得称公。” 鲁本侯爵，而在国内臣子则可以尊其号为“公”。这在周代是一条不成文的法则。这条法则还不仅限于侯爵，也通用于“伯子男”等各级诸侯。《白虎通·爵篇》云：“伯、子、男，臣子于其国中褒其君为公。” 因为臣子“心欲俱尊其君父，故皆令臣子得称其君为公也”。但是，如果“诸侯有会聚之事，相朝聘之道”以互相交接时，则不得“私其臣子之义”，要求诸侯各称本爵。这一原则在《春秋》中表现得十分明显。《春秋》作为鲁国史，特称其君为公；而在记载其它国家诸侯朝会时，一律各称本爵。如《春秋》庄公十六年载幽之盟曰：“冬十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子同盟于幽。”又，僖公二十八年载践土之盟曰：“五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。”在这两次会盟中，《春秋》所列诸侯爵秩，除卫、滕二国而外，皆其本爵。卫所以称子，是因为卫侯当时出居在外，其弟叔武参与盟会，故以未成君之礼相待。滕所以称子，是因为春秋时沦落成为“微国”，是宋国附庸。齐、晋侯爵所以序宋公之上，是因为齐、晋先后受周天子册封为“侯伯”，为诸侯霸主。而列国诸侯于国内则一律可以称公。如《国语》一书系收集各国材料辑成，书中鲁、齐、晋、宋、卫、曹、郑、秦诸国君主皆称公。《左传》甚至称邾、莒等附庸小国君主为公，如邾文公、邾定公、邾宣公；莒共公、莒纪公、莒兹 公、莒犂比公等。
诸侯在国内所称的“公”，显然已不是爵位，而只是一种尊称。我们说诸侯可以通称“公”，正是在这一意义上说的。
诸侯生称爵，死称公。这是诸侯称公的又一种形式，也是一种臣下尊君的称号。
侯，是五等爵的第二级。《白虎通·号篇》说：“侯是百里正爵。”《封公侯篇》说：“诸侯封不过百里。”这种说法，得到了《左传》的证明。《左传》襄公二十五年，郑子产说：“昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。”杜注：圻，“方千里”；同，“方百里”，衰，“差降”。圻，又作畿，《诗·商颂·玄鸟》云：“邦畿千里。”《逸周书·职方氏》云：“千里曰王圻”，卢文弨解：“圻与畿同。”说皆与《左传》合。《孟子·万章下》云：“天子之制，地方千里，公侯皆封百里，伯七十里，子男五十里，几四等。”七十里、五十里的“差降”，就是“衰”。
公、侯的封地虽然都是方百里，但公爵位尊，是王室的客，可以组建“三师”军队，有较大的独立性。侯，《逸周书·职方氏》孔晁注云：“为王者斥侯也”（《周礼·职方氏》孔疏同）。春秋时王室大夫富辰追述分封诸侯的作用说：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以藩屏周。”证明诸侯是王室的藩屏，承担着捍卫王室的任务。诸侯之长曰“元侯”，又曰“侯伯”、“方伯”。即《礼记·王制》所说“千里之外设方伯”。其地位与公爵相埒。
在周初，齐、鲁、卫、晋、燕诸国都是方伯，守卫着王室的东、北、东北、东南边疆，如《尚书·康诰》曰：“王若曰：孟侯，朕其弟，小于封。”《汉书·地理志》说：“周公封弟康叔？号曰孟侯，以夹辅周室。”颜师古注：“孟，长也。言为诸侯之长。”可见，康叔封卫，为周初诸侯之长。
伯爵遍布于王畿内外。《礼记·曲礼》云：“五官之长曰伯”，孔疏：“伯，长也。”《风俗通·皇霸篇》云：伯，长也，白也。言其咸建五长，功实明白。”通白，在商代方国首领就已称白，如殷墟卜辞中已有井白、易白、丹白、羌方白、孟方白等。《逸周书·武顺解》云：“五五二十五曰元卒……四卒成卫曰伯。”说明伯原为由百人组成的战斗编队，进而引申为百夫长之称，最后演变为一级爵称。
在周天子畿内，土地无多，所以不封侯而封伯。如东周畿内有原伯、毛伯。《左传》僖公二十四年，孔疏说：“文王之子，原、毛之后，世为王臣，仍为伯爵，或本封灭绝，食采畿内。”现存西周青铜器《毛公鼎》，出土于陕西扶风，证明毛伯在西周时也是畿内伯爵。凡伯，《左传》隐公七年杜注：“周卿士也。凡，国；伯，爵。”祭伯，《左传》隐公元年杜注：“诸侯为王卿士者。祭，国；伯，爵。”《国语·周语上》韦昭注：“祭，畿内之国，周公之后也。”孔广森《公羊通义》断“祭伯”之“伯”为行次之称，误。其它如毕伯、芮伯、社伯等，也都是畿内伯。
畿内伯的一个突出特点，是一般都历任王官。其中有入为天子三公、王朝卿士的，就称为“公”。但公爵只限于一身一世，其后世子孙则恢复本爵。如据《班簋》铭文，毛本伯爵，但毛伯“更虢城公服”以后，做了王朝卿士，就称毛公了。西周末又有毛公 任王朝卿士。而其后世子孙则恢复本爵，春秋时有毛伯得、毛伯过、毛伯卫等。毕公高为武王世臣，成王时入为天子三公，而其后世子孙则自称“毕伯”，现存青铜器《毕伯硕父鬲》，可为证明。祭本周公之后，称伯爵。但周穆王之世，祭公谋父任天子三公，即称祭公，而其后世子孙则恢复伯称。原伯，系文王子孙，春秋时原伯有入为王朝卿士者，故称原庄公、原襄公，而其它诸原，仍称伯，有原伯鲁、原伯贯、原伯绞等。这种现象与周初伯禽、吕伋任王朝卿士，故称“鲁公”、“丁公”，而其后世子孙一律称侯，属侯爵，是—致的。
畿外的伯，有曹伯、巢伯、吴伯等。吴的例子也很典型。吴本伯爵，春秋时吴君自称王，在黄池会前，晋大夫董褐利用吴君“欲守吾先君班爵”的诺言，折辩吴君说：“今君掩王东海，以淫名闻于天子。君有短垣，而自逾之，况荆蛮则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子。以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟。”这段话证明，在周室班爵禄时，吴确实曾接受了伯爵的命圭。这是周代诸侯有五等爵的又一有力证据。春秋时，吴自称为王，是“淫名”，是“卑天子”，属于僭越行为。所以晋与诸侯在黄池会上拒绝公开承认吴的王者地位。因为“诸侯无二君，而周无二王”，晋仍承认周天子是天下共主。但是，晋人说如果吴能放弃王号，改称“吴公”，晋也可以让步，同意由吴主盟。这又证明了春秋时期列国可以实力地位破坏周代的爵禄制度。至于《春秋》称吴君为“子”，那是因为《春秋》以“伯子男一也，辞无所贬”，是它用来“正名”的一种笔法。
子、男。《白虎通·爵篇》：“子者，兹也，兹兹无已也。”可见，子本是从王、公家族中分化出来的后代子孙。子演化成为爵位．当起于商代。《尚书》载商末有微子、箕子。周承商制，沿用了子的爵号。在周原第十一号窖穴第八十三号甲骨上就有“今秋，楚子来”宇样。但是，在西周大分封时，华夏族受封的子爵很少，且多为畿内小国。如《左传》文公三年有“沈子”，系周公后；垣公二年有“郜子”，系文王后。在东周畿内有王季子，本爵为子。受采于刘，为王室卿士，谥刘康公，其后世子孙称刘子。
三
周代诸侯的爵秩等级像世间其它事物一样，也是不断发展变化的。上引《左传》、《国语》等文献证明周代诸侯爵有五等，但据《公羊传》说《春秋》以公为一等，侯为一等，伯子男为一等，是三等。《孟子·万章下》说：“公一位，侯一位，伯一位，子男同一位”，是四等。同时，孟子说这仅是“尝闻其略”，“其详不可得闻也”。《左传》、《国语》与《孟子》、《公羊传》所载周代爵秩等级的不同，其实就是周代诸侯等级不断变化的反映。这一点也在《周礼》的记载中有所表现。《周礼·地宫·大司徒》讲周代诸侯虽有“诸公、诸侯、诸伯、诸子、诸男”五等，但依其所食之地划分，则只为“公食其半，侯伯叁之一，子男四之一”三等。这又与《孟子》所说：“公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里”大体相同。可见，周代所封诸侯虽为五等，但从封地或所食之地看，实为三等。而公与侯、侯与伯、子与男等的差别，只是礼仪形式问题。所以经过从西周到春秋的二、三百年变化，大体上就变成了《春秋》所说的三等。
春秋时，诸侯爵等的另一种变化，是列国不再以昔日的爵秩高低，而是以实力地位来论大小和强弱。《史记·十二诸侯年表序》说春秋时诸侯“力政，强乘弱，兴师不请天子，然挟王室之义，以讨伐为会盟主，政由五伯”，“文武所褒大封，皆威而服焉”，是完全正确的。据《左传》成公三年，晋卿荀庚与卫卿孙良夫同时聘鲁，鲁成公询问大夫臧宣叔会盟时将以谁为先？臧宣叔说晋为大国，卫与晋比仅为小国，晋又是伯主，所以应以荀庚为先。杜预也说：“春秋以强弱为大小，故卫虽侯爵，犹为小国”，小国应“降大国二等”。在周初，晋、卫同为元侯，而今晋强卫弱，卫已沦落成三流国家。
姬姓国
姬姓是黄帝部落的后代。周天子是姓便是姬。《吕氏春秋·观世》谓“周之所封四百余，服国八百余”；《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，《左传》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。吴国吴国系周太王长子泰伯之后。武王克商，求太伯、仲雍之后，得周章、虞仲。当时周章已经做了吴地君主，武王便把吴地封给了他。其国境位于今苏皖两省长江以南部分，后扩张到除徽州地区以外的苏皖两省全境。春秋时期，吴王阖闾在今天的苏州建立都城，任用伍子胥和孙武攻破楚国都城。阖闾的儿子夫差与齐国和晋国争霸成功后，却忽视了边界上的越国，被越王勾践趁虚而入。前473年，夫差自杀，吴国灭亡。虞国虞国系周太王长子泰伯之后。武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章、虞仲。封周章弟虞仲於周之北故夏虚(今山西平陆县西南)，列为诸侯。前655年，虞君贪图晋献公的宝马和珍玉、借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军灭虢国回师途中，顺手牵羊又灭亡了虞国。鲁国鲁国系周文王第四子周公旦的封国。周公旦佐文王、武王、成王有大勋劳于天下。后成王命为大宰，食邑扶风雍县东北之周城，号宰周公，留相天子，主自陕以东之诸侯。乃封其长子伯禽于曲阜，地方七百里，分以宝玉、大弓，而俾侯于鲁，以辅周室。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省小部分。前249年，鲁灭于楚。邢国邢国是周公第四子姬苴的封国，地在今河北省邢台市，周成王所封，姬姓，侯爵。《左传》云：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”周初邢地是戎狄频繁活动的地区，邢国肩负着阻止戎人东出太行，骚扰周疆的重任，同时可联络齐、卫，并与北方燕国遥向呼应。 邢国先后传二十世，历五百余年，国都邢台。疆域主要在太行山以东，滹沱河以南，漳河以北，故黄河以西的地域，在当时我国北方占有重要地位。管国管国系周文王第三子管叔鲜的封国。周武王以监武庚将其封于管，即今河南信阳县。管国为当时周朝之东方重镇。周公旦摄政后，管叔鲜因勾结蔡叔度、霍叔处、武庚叛乱被诛，管城由此而废。蔡国蔡国系周文王第五子蔡叔度的封国。周武王以监武庚将其封于蔡，辖地大致为现在的河南驻马店市上蔡县一带。武王死后，周公帅军平叛，杀死武庚，处死管叔，并将蔡叔放逐。蔡叔度的儿子蔡胡能改行向善，周公荐于成王，仍封于蔡，史称蔡仲。前493年在楚国的逼迫下，蔡昭侯迁都于吴国边境重地州来(安徽凤台县)，史称下蔡。经五世，于前447年为楚国所灭。曹国曹国系周文王第六子曹叔振铎的封国。建都陶丘，辖地大致为现在的山东定陶附近。东周时，曹国发生内乱。前487年，曹国被宋国灭亡。郕国郕国系周文王第七子郕叔武的封国。郕，史书又作成、盛，互通。史不载其世系与国君谥号。1975年陕西岐山县董家村发现成伯孙父鬲,或疑郕国本封于西周畿内,春秋时改封于山东。位置在今宁阳县东北(一说在河南范县)。鲁庄公八年(前686年)鲁、齐围攻郕,郕降于齐。前408年，齐国再度攻陷郕，郕君失国。霍国霍国系周文王第八子霍叔处的封国。武王死后，周成王年纪太小，周公旦临朝摄政。管叔、蔡叔、霍叔等都嫉妒周公摄政，便联合殷纣王的儿子武庚造反，周公帅军平叛，霍叔被废为平民，但霍国仍被保留下来由霍叔之子继位，一直到春秋时代，前661年被晋国所灭。卫国卫国系周文王第九子康叔封的封国。康叔获武王封畿内之康国，故称康叔。成王即位，周公旦平定武庚叛乱后，徙封康叔于卫(今天河南淇县朝歌)，建立卫国。卫君角三十三年(前209年)，秦二世诏废君角爵位，卫国灭亡。沈国沈国系周文王第十子季载的封国。武王死后，由年幼的成王即位，周公旦摄政。三监不服，与武庚勾结，联合东方夷族反叛，后被周公旦所灭。季载因平叛有功，被周公举荐为周天子的司空，后成王将其叔叔季载封于沈国，又名聃国。季载又称冉季载。聃又写作冉，古时，冉、沈读音相同。前506年，沈国为蔡国所灭。毛国毛国系周文王第十一子毛叔郑的封国。毛国封地在今陕西省岐县、扶风一带。郜国郜国系周文王第十二子的封国。郜国封地在今山东成武县境内。春秋时，郜国被宋国所灭。传世器有郜史硕父鼎及郜仲尊。雍国雍国系周文王第十三子的封国。雍国封地在今河南焦作市西南7公里的朱村乡府城村。村西北200米处现存府城遗址，城垣方形，面积约8万平方米。调查发掘证实，此城始建于夏末商初，沿用于东周时期。这里北望太行，南邻黄河，是夏末商初黄河北边夏商文化交汇处，商王畿西部的田猎区，也是东周时期晋国东进黄河下游，与齐楚争霸的战略要地。雍国于春秋中期被晋国吞并。滕国滕国系周文王第十四子错叔绣的封国。滕国封地在今滕州市西南14里处有古滕城遗址。该国与鲁国关系密切,并依附于宋、晋国，参加大国的会盟和战争。前415年为越国所灭，不久复国。后又被宋(一说齐)灭掉。共传23世。毕国毕国系周文王第十五子毕公高的封国。毕国封地在今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸之地。这个地方，又称为毕陌、毕原或咸阳原，在周朝初年，十分受到王室的重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在此地。不知何时何故，断了封赐，子孙散居各地。原国原国系周文王第十六子的封国。原国封地在今河南省济源市。《左传·僖公二十五年》载，晋文公于前635年围攻原国。原文公因守信而主动投降。原亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀(山西省河津县)。酆国酆国系周文王第十七子的封国。顾栋高《春秋大事表·五》曰：酆本商崇侯虎之地，文王灭崇，作丰邑，武王封其弟为酆侯。依据《路史·国名纪己》中的解释，以楚国之丰邑，即《续汉书·郡国志》南阳郡析县丰乡城为是，在今陕西山阳县。今本《竹书纪年》记：成王十九年，黜酆侯，自是绝封。酆侯是因好酒而醉乱迷逸，被成王废黜绝国的。郇国郇国系周文王第十八子的封国，封地在今山西临猗县西南。《诗·曹风下泉》：“郇伯劳之。”《竹书纪年》曰：“昭王六年，王赐郇伯命。”此郇伯即其后裔在王室任卿士者。《左传·僖公十四年》载，前636年秦穆公送重耳回国时，晋国军队曾退居于郇。且“狐偃及秦大夫监于郇。”可见，至迟春秋早、中期郇国已被晋所灭。郇地盛产食盐，这是重要的战略物资。召国召国系召公奭在王畿内的封国。召公奭为周室三公之一。周武王时，召公奭受封于燕地，但他并未前往，由长子克前往就任，自己则留在镐京(今陕西省长安县)与周公旦、毕公高一起辅佐天子。其子孙世代继为三公。北燕国北燕国系召公奭的封国，封地在今北京房山区一带。燕国建国以后与中原各地来往甚少，文化较中原落后，在春秋初年的外族入侵中更是险些亡国，凭借齐国“尊王攘夷”的军事帮助才得以保全，并进而在日后有了发展。燕国在战国时期成为“战国七雄”之一。前226年，大将王翦率秦军占领了燕国的大半。燕王退守辽东，杀太子丹以求和。前222年燕灭于秦。古魏国古魏国系西周时分封的姬姓诸侯国。封地在今山西芮城县北。前661年被晋献公攻灭。古韩国古韩国系周成王的弟弟的封国。封地在今山西河津东北。春秋时期被晋国所灭。邘国邘国系周成王的弟弟的封国。封地在今河南省沁阳市西北，现为西万镇邘邰村。晋国晋国系周成王的弟弟唐叔虞的封国，封地在今山西翼城西。叔虞子改称晋，后曾迁都于曲沃(今山西闻喜)、绛(即翼，今山西翼城)、新田(今山西侯马)等地。西周末年，晋文侯拥戴平王东迁洛邑，杀死在西周故地自立的周携王，为东周的缔造立下大功，受到平王奖赏。 
春秋初，晋国内部出现公室与贵族争夺君位的长期斗争，晋国发生短期内乱，但到文公即开创霸业。城濮之战，晋国打败楚国，大会诸侯，被周襄王正式赐命为霸主，制霸中原。
晋平公时期，形成晋国六卿。昭公之后，六卿强而公室卑。烈公十九年(前403年)，周威烈王正式承认韩、赵、魏三家为诸侯。静公二年(前376年)，韩、赵、魏三国废静公，建立近七百年的晋国彻底灭亡。应国应国系周成王的弟弟的封国，封地在今河南省平顶山市西郊薛庄乡原滍阳镇。应国大概在楚武王或楚文王时亡于楚国。单国单国为周成王之子的封国。系东都王畿内封国，国域在今河南省济源市东南。单国之君世为王室卿士，鲁庄公元年(前693年)，周王嫁女于齐，鲁侯主婚。单伯送周王之妇到鲁国，以备出嫁。杨树达注曰："单音善，天子畿内地名。单伯，天子之卿，世仕三朝，此及文公之世皆称单伯，成公以下常称单子。"虢国虢国是西周初期的重要诸侯封国。周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被封为虢国国君，虢仲(一说虢叔)封东虢(今河南荥阳县西汜水镇)。虢叔(一说虢仲)封西虢(今陕西宝鸡市东)。西虢国，西周初年所封诸侯国，位于现陕西宝鸡附近，后随周平王东迁至今河南陕县东南，地跨黄河两岸，河北称为北虢，河南称为南虢，实为一国，于前655年被晋国所灭。原地留有一小虢，前687年被秦国所灭。东虢国，西周初年所封诸侯国，位于现河南荥阳，前767年被郑国所灭。杨国杨国是周宣王的儿子尚父的封国。封地在今山西省拱洞西南。郑国郑国系周厉王幼子友的封国，别名奠国。周宣王二十二年(前806年)封周厉王幼子友于郑(今陕西华县的东方)，史称郑桓公。郑武公和郑庄公都是周平王手下的卿士。在春秋初年，郑国非常活跃。幽公时期，韩武子攻占郑国，杀害了幽公。后来幽公之弟儒公复国，多次与三晋发生战争。繻之后的康公时，韩国再次强盛。康公二十一年(前375年)韩哀侯率军再次攻占郑国，郑国灭亡，国土并入韩国。立国432年，历21君。刘国刘康公为周顷王的小儿子，是周匡王和周定王的同母兄弟，食采于刘，约于前599年前后建立刘国。刘国故城位于河南偃师市缑氏镇西南。刘国自康公、定公、献公、文公、桓公五世，相继为王室卿士。刘国诸公，在朝总揽百官，出外号令诸侯，地位显赫。刘国灭亡的时间当在战国初年的周贞定王时期。魏国魏国祖先毕万为文王第十五子毕公高后裔。晋献公灭古魏国，把它封给毕万，立魏氏。前403年，周威烈王册封魏斯为诸侯，魏国建立。当时它西邻秦国，东有淮、颍与齐国和宋国相邻，西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。自魏惠王由安邑迁都到现在河南开封的大梁后，魏国亦称梁国。前225年灭于秦。韩国韩国的先人为晋国公族。晋武公封曲沃桓叔庶子万于韩原，立韩氏。春秋末年，韩贞子迁于平阳(今山西临汾市西南)。前403年，韩、赵、魏三家得到周威烈王的承认，韩国建立。前375年，韩哀侯灭郑，迁都新郑。韩国是七国之中最小的一个，于前230年灭亡。
姜姓国
姜姓是炎帝部落的后代。实际上，“姜”、“羌”本是一字，因姓称之“姜”，为族名称之“羌”。羌人与周人在早期长期联姻，后协助周人灭商。齐国齐国系周开国功臣吕尚的封国。初封于营丘（今山东昌乐东南），后迁至临淄（今山东省淄博市临淄区）。春秋初期，齐与主要竞争对手鲁国之间经常发生战争。公元前689年，齐襄公灭鲁的与国纪，扫除东面障碍。公元前686年，公孙无知杀襄公自立，公子纠奔鲁，公子小白奔莒。次年，无知被杀。鲁伐齐，欲纳公子纠，而齐高氏、国氏已召小白先入，击败鲁师，立为齐桓公。桓公任用管仲进行改革，国力富强，成为霸主。公元前684年，齐国是最先迈入霸主地位。
春秋末年，齐衰落，卿大夫相互兼并。公元前481年，陈成子杀阚止，专齐政。齐康公在位时淫于酒色，敬仲的后代田和为相。周安王十一年（前386年），齐康公被田和放逐于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”，后来唯一的食邑也被收回，康公只好在钭坡上挖洞为灶，姜姓齐国灭亡。吕国姜姓羌人发展出四支胞族即“四岳”，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（国都在今河南南阳市镇平县侯集镇马圈王、宋小庄一带）。春秋时，吕国被楚国所灭。东吕国是南阳吕国分离出来的一个小国，也叫吕国，史称东吕，在今河南新蔡一带，后来在春秋时为宋国灭亡。申国申人源于姜戎，早年居于今陕西米脂县及以北地区，是较早与华夏融合的西戎。先周时期姬姓周人便与申人世为婚姻，周太王之妃、王季之妃、周文王之祖母等皆称“太姜”即是。西周后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职。
周宣王时，为了加强对“南土”局势的控制，改封王舅申伯于今河南省-南阳市，在原谢国的土地上建邑立国。此申国遂称“南申”，西土之申国可称西申。周平王东迁以后，南申是东周王室的南大门，为了防备荆楚侵犯，周在此驻扎了军队。春秋早期，楚国北上，地处要冲的申国成了攻击目标之一。鲁庄公六年(前688年)楚师假道于邓伐申。大概在楚文王时，申国被灭，设为县。楚灭申后，曾将申国的部分贵族平民迁往东面的信阳一带安置，成为楚之附庸。这就是春秋时期信阳之申的由来。信阳之申称东申。《左传·昭公十三年》载："楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉"。东申被迁往楚地，楚平王时申又在信阳恢复。南申亡国约在战国中早期。许国许国是许文叔的封国，为太岳之嗣。春秋时期，郑国、楚国等非常强大，许国经常遭到强国侵略。公元前654年，楚国攻打许，许侯大败，于是肉袒谢罪，楚国才心满意足，退兵而去。楚成王时，再次进攻许国，许侯第二次肉袒谢罪，请求和解。在这之后，许国差不多每三至五年就迁徙一次，可以想到许国面临的险恶局势。许国灭亡在战国初期。许元公在位时，许国被楚国攻灭。还有一个说法，是为魏国所灭。纪国纪国，是位于商朝东方的诸侯国，国祚延续到西周到春秋时代。国都纪，位于山东半岛中北部，渤海莱州湾的西南岸的今寿光市。西周夷王年间，王烹杀齐哀公。传说是纪侯进谗言的缘故。两国结仇。公元前693年，齐国军队驱走纪国的郱鄑郚三邑居民，占有三邑土地。公元前691年，纪国分裂。纪侯之弟纪季以纪国的酅地投降齐国，做齐国的附庸。前690年，齐国军队攻破纪国都城。纪侯将剩下的国土交给纪季，出国逃亡一去不返，纪国灭亡。莱国莱国在商代以前，统治中心在昌乐、临朐县附近。东部可以到达黄县的沿海地区。姜太公刚刚受封于齐国，建都营丘，位于今昌乐县境内。因为距离莱都较近，莱国候屡次进犯营丘。春秋时期，在齐国强大之后打败了莱国，侵占了位于今平度县西边的领士。因此，莱公迫不得已迁都黄县，叫做东莱。前567年，东莱为齐国所灭。
妫姓国
陈国妫姓是虞舜的后代。
周武王灭商之后，封虞舜的后代胡公满于陈，建都宛丘（今河南淮阳附近），让他奉守舜帝的宗祀，辖地大致为现在的河南东部和安徽一部分。根据胙土命氏的规定，称陈氏，遂为陈满。
春秋早期，陈桓公有宠于王，郑庄公小霸中原，不敬王室，陈国还参加宋、蔡、卫等国的伐郑，有一定的实力和影响。陈桓公死后，陈国内乱，陈宣公时才趋于平稳。前534年，陈国因争立而内乱，楚灵王使公子弃疾灭陈为县。前529年，楚平王夺得王位后，为笼络人心，再次使陈复国。前478年，依附于吴的陈国，在楚国公孙朝率领的楚师攻伐下，前478年终于亡国。齐国出于陈厉公之子陈完。陈与田古音相近，故古书往往作田。田齐的国都仍在临淄，疆域亦袭姜齐之旧。田齐立国时，已经进入战国中期。太公和是第一代齐侯。太公和之孙桓公午在国都临淄的稷下置学宫，招聚天下贤士。公元前353年，齐大败魏军于桂陵。公元前341年，齐又大败魏军于马陵。公元前334年，齐威王与魏惠王“会徐州相王”，正式称王。战国晚期，齐仍保持着强盛的地位。公元前288年，齐、秦并称东、西帝。公元前284年，燕以乐毅为上将军，合燕、秦、韩、赵、魏攻齐，攻入临淄，连下70余城。齐城不下者只有莒和即墨。公元前279年，田单收复失地。但齐元气大伤，无力再与秦抗衡。公元前221年，秦将王贲从燕地南攻齐国，俘虏齐王建，齐国灭亡。
姒姓国
姒姓是夏禹的后代。杞国杞国建国于商朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。周朝初年，杞国重新建国，自东楼公起，有史料可考的传了二十位国君。直到西元前445年，杞国亡于楚国。
杞国是小国，史书罕有记载。这样的小国，在周围强邻的压迫下，被迫屡有迁徙。杞国最初大致在今河南省杞县一带，后来迁到今山东省新泰，后又迁至昌乐、再至安丘一带。
杞国虽小，但也有其重要意义，那就是杞国人乃是夏朝王室之后，存有夏礼，因此孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。只是由于杞国文献也多散失，因此孔子感慨道：“夏礼吾能言之，杞不足征也”（《论语·八佾》）。越国相传始祖是夏代少康庶子无余，禹封泰山，禅会稽中封禅大典中的会稽本来是在泰山附近，商朝时越国的封地也本在古雷泽地区,也就是如今地山东荷泽地区。再后来却逐次南下，在周朝诸侯的排挤下一路南迁，西周初迁至如今地苏州吴中一带。春秋末年，越逐渐强大，其王勾践经常与吴国对抗，公元前494年，败于夫差，向吴臣服。但经过二十年的韬光养晦，重新崛起，于公元前473年，灭掉吴国。勾践灭吴后北上争雄，横行江淮，号称霸王。战国时，势力衰弱，公元前306年，为楚所灭。
子姓国
子姓是商汤的后代。邶国周武王灭商之后，为了安置殷商遗民，将商王畿之地分为邶、鄘、卫三地，封商纣王子武庚于殷地，称邶国。邶国的始封地，或认为在今河南汤阴，或认为在今河南北部、河北南部一带。西周设立的邶、鄘、卫三国，后来因武庚串通管叔、蔡叔叛周而招致周公领兵东征，其结果按一般的说法是武庚、管叔、蔡叔被杀，原来的邶、鄘、卫三国之地划归卫国所属，周王室封康叔于卫，领“以殷余民”。从此邶国之民和邶国之地转属卫国所有。邶国仅历武庚一代而终结，是周初封国中寿命最短的方国。宋国宋国是微子启的封国。武王灭商后，封微子启于宋。春秋时期，宋襄公称霸。战国时期，宋戴公的后裔司城戴剔成（字子罕）杀桓侯篡位（韩非子：“宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。”），史称戴氏代宋。剔成在位41年被弟弟偃杀死（一说逃到齐国），偃即位为君。前286年，齐湣王发兵灭宋，君偃死在魏国。宋立国761年，共26世，32君。朝鲜国周武王灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉朝的历史学家司马迁的著作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，并得到周朝的承认而成为诸侯。汉初，卫满率千余人进入朝鲜，于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。
赢姓国
嬴姓是少昊部落的后代。莒国莒国自周初始封，至春秋鲁隐公元年的莒国历史史文空缺。史记中未立《莒世家》。于是，这段历史成为了一个谜，让后人永远无法猜测。鲁僖公年间有莒平公。平公之后，开始出现国君世系的记载。可是，为了承袭了东夷风俗，国君无谥号，只在名字上冠以地名，用作在世时的称号。从这里可以看出，至少自周初至春秋初期近300年间，周人希望以周鲁为代表的华夏文化去同化东夷孑遗，并没有显着效果。自鲁隐公二年后，《春秋》经传始见莒之事迹。前431年，楚简王灭莒。江国江人周初以前应在东方，周公东征伐淮夷，践奄后才南迁。周穆王时及其以后，溯淮河两岸西侵，渐入中土。西周晚期，召公平淮夷，江、黄等嬴姓诸族归附于周，各自所居即成为周王室承认的封土。江为小国，春秋早期先依附于楚，楚成王曾嫁妹于江。待齐国称霸时，江又改依于强齐。前624年，楚师围江。后因晋国出兵救江，楚师暂时撤走。第二年秋天，楚穆王再次出兵，一举灭掉江国。《左传》文公四年记载，江的亡国，大大刺痛了同姓秦国，秦穆公为之服哀。黄国《竹书纪年》载：“(夏)后相即位，二年，征黄夷。”商代黄夷已在淮水之滨建立国家，与商王的关系不是十分和谐，卜辞中有“伐于黄尹”的记载。周人灭商后，黄人归服，得以保留。从出土的东周时期黄国及相关的青铜器看，嬴姓黄国与姬姓曾国等一直保持婚姻关系。黄国史实见于《左传》者，始于桓公八年(前704年)。这时楚国方兴，在楚地约会诸侯，黄、随二国都没参加，结果，汉阳的随国受到讨伐，淮水的黄国由于相距较远，躲过一劫，但也遭到楚国的斥责。前648年夏，黄国终于被楚成王所灭。东梁国周宣王封秦仲二儿子秦康为梁伯，封邑在夏阳梁山（今陕西省韩城市附近），定为梁国。梁伯好大喜功，经常在封邑内大兴土木，修建宫室，搞得百姓怨声载道，痛苦不堪。公元前641年，秦穆公率大军进攻梁国，梁国土崩瓦解。徐国夏代至周代，分布在今淮河流域（今山东郯城一带）。在周穆王时期，才肯臣服于周朝。周初，安徽泗州（其都先在山东郯城，后迁都至安徽泗县江苏省泗洪县）一带为中心，建立徐国，在东夷中最为强大，春秋时为楚国所败，前512年为吴国所消灭。秦国周孝王因秦的祖先非子养马之功，将他们分封在秦，作为周朝的附庸，让其继续嬴姓的祭祀。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯。秦在战国初期也比较落后。从商鞅变法才开始改变。前325年秦惠王称王。前246年秦王政登基，前238年掌权，开始了他对六国的征服。从前230年秦灭韩国起，到前221年秦灭齐国，统一中国。赵国赵国，是中国战国时期的一个诸侯，战国时期七雄之一。相传先祖造父为周穆王御，因助周平定徐偃王之乱，封于赵城。后奄父救周宣王于千亩之战，其子叔带为周朝卿士，因不满周幽王的昏庸，离开周王，侍奉晋文侯。从此赵氏便在晋国落脚，渐成望族。在前403年，叔带之后赵烈侯与韩魏三家分晋，建立赵国。
己姓国
苏国
苏国前身为夏时建立的温国，商汤灭之，而后同宗有苏氏居其地，商末，有苏氏助周伐商，因受赐家乡十二邑建苏国，都城温，396年后的春秋末期，苏国被狄族所灭，末代君苏明自尽，族人逃往卫国。
芈姓国
芈姓是颛顼部落的后代。
楚国
鬻熊，是周文王的老师，其曾孙熊绎，成王时，被封为楚子。
姞姓国
南燕国
伯儵在商朝时被封于燕（今河南省延津县东北），建立燕国，历史上为与蓟地燕国相区别，称作南燕。此燕国为姞姓，一直延续到春秋，《左传》记载隐公五年卫人以燕师伐郑，桓公十二年公会宋公、燕人盟于谷丘，十三年公会纪侯、郑伯及齐侯、宋公、卫侯、燕人战，齐师、宋师、卫师、燕师败绩，十八年王子克奔燕，庄公十九年卫师、燕师伐周，二十年郑伯执燕伯仲文，以其伐周之故，宣公三年郑文公有贱妾名燕姞，所说的都是南燕。
风姓国
风姓是太昊部落的后代。
宿国
周武王为了表示对伏羲氏的景仰，封伏羲氏的后代在宿（今山东梁山县小安山镇）。春秋时期，宋国灭亡宿国。据《春秋》庄公十年载，公元前684年，宋国把宿人迁到别处而夺其地。又据《元和郡县志》十“泗州宿迁”下说，今江苏宿迁即《春秋》宋人迁宿之地”。当是在“宋人迁宿”之前，居于今山东境内的宿国已被别国逼迫而迁至今江苏宿迁，春秋时又被宋国所迁。宿在山东的故地后人于齐。须句国须句，亦作须胊，封地在今山东省梁山县小安山镇。颛臾国东夷部落首领太昊，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为“颛臾王”，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被秦素灭。故址在今山东省平邑县东。任国任国定都在今山东济宁市境。春秋战国时代任国先后隶属于鲁、宋、齐国。至战国时期任国犹存。秦统一中国后，废任国而改为任城县。
曼姓国
邓国
邓国的先人早期就活动于黄河中下游地区，商代的邓为侯国。商代晚期，邓人南徙至今河南郾城县东南。西周以后，邓国又徙都于今湖北襄樊市附近。西周时，邓国与周王室及姬姓国关系密切，先后与井、应、等国联姻，有较高的社会地位。前688年，楚文王伐申经过邓国，受到了祈侯的招待，邓国大夫提出借机杀掉雄心勃勃的楚文王，邓侯不听。第二年，楚文伐邓。前678年，楚再次伐邓，将其灭亡。
封国爵级
周朝的爵位分为6等：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、附庸爵 
吴国：子爵 姬姓
越国：子爵 姒姓
宋国：公爵 子姓 
蔡国：侯爵 姬姓 
郑国：伯爵 姬姓 
陈国：侯爵 妫姓 
楚国：子爵 芈姓 
齐国：侯爵 姜姓 
鲁国：侯爵 姬姓 
许国：男爵 姜姓 
晋国：侯爵 姬姓 
秦国：伯爵 嬴姓 
燕国：伯爵 姬姓 
卫国：侯爵 姬姓