标题：曹昂
基本资料
简介（177—197年），字子脩。曹操长子，沛国谯县人。庶妻刘氏所生，但由于生母早死，  三国志11曹昂形象是以由正室丁氏抚养大。聪明且性情刚胆，为曹操所喜爱，二十岁时即举孝廉。建安二年（197年）年随曹操出征张绣，因曹操找来张绣的叔叔，张济的妻子，一看貌美无比，便不思朝政，张绣心想：我归降于你，你却羞[1]辱我婶婶。十分恼怒，于是突然袭击，曹昂为救曹操负责断后，与大将典韦一同战死于宛城。魏文帝黄初二年（221年），追封谥号丰悼公，黄初五年（224年）又进一步追封为丰悼王。太和三年（229年）年改谥号称愍王。个人资料性别：男 
籍贯：豫州沛国谯县 （今安徽省亳州市）
爵位：丰愍王
家族资料
父亲：曹操  《曹操孟德正传》中形象；母亲：刘夫人
兄弟：曹丕、曹彰、曹植、曹冲、曹衮、曹彪、曹据、曹宇、曹林、曹干、曹整、曹矩、曹上、曹勤、曹乘、曹京、曹均、曹棘、曹茂、曹徽、曹铄、曹峻、曹熊
子女：无子，以弟樊安公均子琬奉为昂后，琬薨，子廉嗣。
相关人物：张绣
曾效力过的势力：曹操
简明传记
简明历史传记曹昂，字子修，曹操的长子，随曹操南征张绣时遇害，后被追封为丰悼王。  三国曹操传曹昂形象  《火凤燎原》中曹昂形象简明演义传记曹昂，曹操的长子，于《三国演义》第16回登场。宛城之战中，曹昂把自己的马让给曹操，曹操乘马脱险，而曹昂死于乱军之中。
《三国志》记载
武文世王公传：
丰愍王昂字子脩。弱冠举孝廉。随太祖南征，为张绣所害。无子。黄初二年追封，谥曰丰悼公。三年，以樊安公均子琬奉昂后，封中都公。其年徙封长子公。五年，追加昂号曰丰悼王。太和三年改昂谥曰愍王。嘉平六年，以琬袭昂爵为丰王。正元、景元中，累增邑，并前二千七百户。琬薨，谥曰恭王。子廉嗣。[2]
武帝纪：
张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。
【裴注】魏书曰：公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害。
后妃传：
【裴注】魏略曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子脩及清河长公主。刘早终，丁养子脩。子脩亡於穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。
曹操之痛
  三国鼎立OL曹昂形象公元220年，曹操一病不起。这时他已六十六岁。据《三国志·后妃传》裴松之注引《魏略》，曹操在临终前说过：我一生所作所为，没有什么可后悔的，也不觉得对不起谁，唯独不知到了九泉之下，如果子修向我要妈妈，我该怎么回答。子修就是曹昂，是曹操的长子。曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育，丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡，丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操。曹操一烦，便把她打发回了娘家。后来他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布。曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们一起坐车回家去，好不好呀？丁夫人不理他。曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去，行不行呀？丁夫人还是不理他。曹操没有办法，只好和她分手。以曹操脾气之暴躁，为人之凶狠，做到这一步已很不简单。何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。就是敢嫁，也没人敢娶。
有关评价与参考
历史评价  曹丕：“家兄孝廉，自其分也。”
《三国志·武文世王公传》：“魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同於囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，常棣之义废。为法之弊，一至于此乎！”易中天品三国曹操也是一个温情的人。在曹操和张绣的战争中，他的长子曹昂在战斗中牺牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹操的正妻，她是没有生育能力的，曹操的妾生下了长子，这就是曹昂，生下来以后曹昂的母亲就去世了，就把曹昂交给丁夫人来抚养，丁夫人把这个儿子看作自己的儿子，感情很深。而曹操之所以打败这一仗，是因为他当时得意忘形，他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了，投降了以后曹操不但收编了张绣的部队，还收编了张绣的婶婶，张绣的婶婶是个美女，曹操这个人是很好色的，走到哪他都要收编一些美女，于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来，再加上其他的原因张绣后来就反叛他，对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了，曹操的侄子曹安民也死了，还有曹操的爱将典韦也死了，丁夫人就不愿意了，就哭着闹着跟曹操要儿子，你还我儿子，你把我儿子弄哪儿去了！而且就是你这个家伙，一天到晚地泡烂妞，害得我儿子死掉的，不依不饶。曹操一烦，滚，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你过了，真回娘家了。过了半年，大概几个月以后，曹操后悔了，然后自己驾着车子，就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦，小两口  三国志9曹昂形象一吵架，老婆跑回娘家去了，那还不是老公最后赔个笑脸，说点好话，就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了，是吧，你想曹操那阎王脾气，他也这么做，也去接丁夫人。丁夫人在家干什么，织布，曹操来了以后她也不站起来迎接，也不搭理，曹操很没意思，讪讪地走过去：织布呢？……别织了，跟我回家吧。……曹操就走过去，用手摸着丁夫人的背：唉，别使小性子了，宝贝，跟我回家好不好？我们坐车子回家好不好？要知道这个动作是很重要的，这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很没意思啦：你不回啊？不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”。曹操就走走走，往外走，走到门口的时候又回了一次头：别闹了，跟我回家，好不好？“咔嚓”“咔嚓”。唉，看来我们夫妻缘分已尽，算了。然后找到老丈人：岳父大人，是我对不起你女儿，但是她也不肯跟我回去，这样吧，她还年轻，别让她守着，你把她嫁了，让她改嫁。当然啦,丁夫人最后也没有改嫁,也没有人来提亲，阎王的前妻谁敢娶呢？
曹操宛城大败无人不知，失去了长子曹昂、从子曹安民和大将典韦。《世语》里说：“昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害。”  苍天航路 曹昂形象曹昂死于197年是肯定的，但是他什么时候出生的却不可考了。有资料说，曹昂二十岁举孝廉。建安二年为救曹操被张绣乱军所杀。也就是说，曹昂死时年已过二十，出生当在178年以前。《魏略》说：“太祖始有丁夫人，又刘夫人生子脩及清河长公主。刘早终，丁养子脩。”这里的子脩就是曹昂。他本是曹操的妾刘夫人所生，是庶子，而且刘夫人早终，其地位应当更低。但是由于曹操很长时间没有其他子嗣，其次子曹丕是到187年才出生，长达10年的时间里曹操可能仅此一子，所以曹操才会一直把族子曹安民留在身边。再加上曹昂比较有德行（当然是曹操教育得好），二十岁举了孝廉，而且从他跟随曹操作战来看，也应当习过武。由于这些原因，曹操对这个儿子十分疼爱，以至于让正氏丁夫人继养他，提高曹昂在家中的地位，为立他为储做下准备。而后来曹操疼爱曹彰也可能是因为彰喜欢武功与昂相似。
本来曹昂应当就成为曹操的传人了，可是就是宛城大败改变了一切。《三国志》的《武帝纪》说：“（建安）二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。  三国群英传5曹昂公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。”曹昂的死几乎都是曹操好色造成的，这对曹操是很大的打击。曹昂死后，其养母即曹操当时的正氏丁夫人十分悲痛和气愤，当然是怪罪曹操因好色而痛失爱子，而丁夫人自己又无所出，全靠曹昂的将来保证地位稳固，和曹操由此发生巨大的矛盾。《魏略》说：“子脩亡於穰，丁常言：‘将我儿杀之，都不复念！’遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云‘公至’，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：‘顾我共载归乎！’夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：‘得无尚可邪！’遂不应，太祖曰：‘真诀矣。’遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。”由此可见，原本曹操还是宠幸丁夫人的，所以将昂给其抚养。而丁夫人痛失养子，万分悲痛，而且怨恨曹操以至于到了分离的境地。从此可以看出，丁夫人的行为里对曹昂的爱远比失去自己的未来多，可以推测昂交由丁夫人抚养已有多年。
  三国演义动画版曹昂形象丁夫人被废以后，又被曹操立为正氏的就是当时至少已有三子（曹丕、曹彰、曹植）的卞皇后。卞皇后生于160年，小曹操5岁，179年嫁于曹操为侧室，此时曹昂已经出生。当时，如果刘夫人还在的话地位也当比卞皇后高，更不用说是丁夫人了。当然，地位较低的卞皇后就受到了丁夫人的鄙视，这种情况可能要到186年卞皇后怀下第一胎为止。这里使我产生了一个疑问：卞皇后嫁于曹操7年而没有生子，而在187年到192年的5年间则生了3子，前后相差很多。为什么如此呢？我自然想到了生有长子曹昂的刘夫人（因为估计丁夫人不能生育，而且当时曹操尚不可能娶过多的妾氏），那么由此可以猜测刘夫人可能死于185年前后，此时曹昂可能8岁左右。也就是这前后，曹昂被丁夫人收养。宛城大败后，卞皇后成为正氏，后来其子即位称帝，都是因为此事。如果曹昂不死，怎么也轮不到曹丕即位的。所以说曹昂之死最大的获益者就是卞皇后一系。
  三国志大战2 曹昂形象考虑了以上问题后，我又有所发现。《魏略》中只提到刘夫人死后，留下曹昂和清河公主，夏侯懋之妻，丁夫人收养了昂；但是在《三国志》的《武文世王公传》里还说了刘夫人生有另一子：“相殇王铄，早薨，太和三年追封谥。青龙元年，子愍王潜嗣，其年薨。二年，子怀王偃嗣，邑二千五百户，四年薨。无子，国除。正元二年，以乐陵王茂子阳都乡公竦继铄后。”这点很可疑，为何《魏略》中不言及曹铄呢？曹操诸子很多在建安时代就得到封号，而还有几个早薨的儿子也是在太和五年得到了公子的称号。而曹铄则是特例，他比大多数兄弟晚受到追封，但是一封就封了个王爵。这点表明曹铄的实际地位并不低，但由于某种原因受到了加重的特别对待。那么这种对待的原因是什么呢？我无法考证，但是总算做了猜想。刘夫人的死很可能与曹铄有关，会不会是难产而死呢？再加上曹铄本身早薨（可能也是由于难产埋下的隐患），他的名字就干脆不记在《魏略》上了，而且一般都认为曹丕是次子而把他忽略。不过，曹铄也留有子嗣，说明其还有婚配，有一定的年龄。参考文献1. 《三国志》
2. 《三国演义》
3. 中华三国在线
4. 《魏略》