标题：抱琴
出处
这个女孩，只出场过一次——是在声势浩大、隆重热闹的“元妃省亲”的时候。 红楼梦十八回”皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻"中提到“又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见，贾母等连忙扶起，命人别室款待．”[1]
介绍
  元春　　贾府四春的大丫头各以琴棋书画为名，元春——抱琴、迎春——司棋、探春——侍书（周汝昌先生认为应是待书，此点尚待商榷）、惜春——入画。根据惜春善画，探春似爱书法（可看看秋爽斋的布置）这两点看来，我们可以推测，元春也许擅琴，迎春可能擅奕。
人生四韵,琴居其首，元春以才貌入选,以抱琴名其侍人，正是合适不过。只是那琴儿太过玲珑,虽是大器,却失于不坚,终究是抱不长久的. 
迎春性格恬淡懦弱无能----有能力又能怎的？还不是家长手里一颗随意放置的棋子？还是把永昼消磨在漫长的敲棋声中罢。安逸一天是一天，这吃人的世界你与它争什么争。 
三姑娘只恨是从姨娘肠子里爬出来的，命不强的人心会更高，她把卧室装饰成公子的书房，一心要出人头地做一番事业。短暂的管家经历让她的才智得到了发挥，丫头们也被训练得尖牙得齿。最得力的丫头叫侍书也就难怪了。 
惜春的绘画才能在书中得到体现，可以想像到那些成功的画作背后，当有一位磨墨调色的助手，那就是丫头入画。当惜春不再画画时,这丫头好比一支画笔,也就失去了存在的价值。“可怜绣户侯门女, 独卧青灯古佛旁”，入画走后，连个自愿相伴的人都没有。
不过这也只能是推测了。[2]
感慨
这个女孩，只出场过一次——是在声势浩大、隆重热闹的“元妃省亲”的时候。  抱琴　　“又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见，贾母等连忙扶起，命人别室款待．”
——古人云“宰相门前七品官”。从皇宫大门里出来的丫头，也不知道算是几品官了，但只要沾了点皇家气息，自然不免金贵起来。一个丫头的施礼，还要被贾母“连忙扶起”，又当作宾客一样的“别室款待”。可见级别之高级，待遇之厚重。被主子都奉为上宾的奴才，该是何等荣幸？
但不知道怎么的，我竟为她心酸。可能便是从她的名字开始的感叹吧。
贾府中的小姐，名字起的别致“原应叹息”。这四位小姐们的贴身丫头，名字也起的别致“琴棋书画”。元春的贴身丫头，名叫“抱琴”。不知怎么的，我眼前总是出现一种幻想——金碧辉煌、火树银花、人群如织之中，一名宫女打扮的小姑娘，怀抱琵琶，从光彩夺目的元妃身边走过来，面对贾母等贾府旧主人，默默无语的，款款下拜。袅袅婷婷，楚楚可怜......当然，她那时是不会怀抱琵琶的，她一不是白居易笔下的“犹抱琵琶半遮面，别有忧愁暗恨生”的卖唱歌女；二不是杜甫笔下的“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的王昭君。但是她的孤独寂寞、凄凉萧索，并不在那两位名女人之下。
元春在繁华辉煌的省亲之夜，曾不止一次潸然泪下，话语悲凉“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来．一会子我去了，又不知多早晚才来！”——皇妃尚且如此，更何况是妃子的丫头。元妃还可以在一年之中，次数不多的出宫省亲，或者请家人入宫探视。但是皇妃的丫头呢？我不了解皇帝家的典例规矩，但估计是想都别想。元妃省亲，还能背着皇帝，抱着亲人，痛哭一场，宣泄苦楚——而抱琴呢，她又能对谁倾诉对谁哭呢？这个没说一句话的女孩，只有默默无语的“上来叩见”的一个动作，但她却让我莫名心疼可怜了。
书中没有正面描写抱琴的容貌性格才德品行，但是我想，能跟着元春进宫的贴身丫头，一定是不错的。看紫鹃的灵秀，看莺儿的乖巧，看司棋的果敢，看侍书的口才......连王夫人都说，跟小姐的丫头，有权利骄傲一点。不是最好的，也到不了小姐的贴身左右......若是不入宫，窈窕淑女君子好逑，抱琴定有人爱，找个好丈夫建个好家庭有个好孩子，少不了天伦之乐其乐融融。但是在宫中——抱琴作为元春的丫头，陪嫁进了皇宫，其身份估计算是一个宫女。在“后宫粉黛、三千佳丽”之中，无数美女层层包围圈中的，只有一个男人，就是皇帝圣上。他的精力有限，感情更有限，皇后皇贵妃贵妃妃嫔才女.......拾级而下，真正能宠幸到一个小小宫女的时候，是多么少，多么不可能啊。有时候别说是宠幸，就连见面很难得了。我不由得想起来《还珠格格》中的紫薇格格曾对丫头金锁说过“我跟皇帝出去，已经算一个附件，怎么还能带你这个附件的附件呢？”——“附件的附件”，就是妃子丫头的最好比喻。电视剧中，当紫薇要把自己的丫头托付给自己的心上人时，遭到了义正言辞的拒绝，当然因为尔康很爱紫薇；而且又提出了很重要的一点：金锁也是个有独立人格的女人，也该有属于自己的真正的幸福。电视剧最后安排金锁也有了自己的幸福归宿。嫁给了侠肝义胆的好汉柳青——但是现实生活里的宫女们，则不能有这样的好运，她们大多是蹉跎青春，孤独老死——年轻时候，唐代诗人杜牧的那首名作是最好写实“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星”。老了呢，就是白居易的长恨歌里咏叹的那一句“西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老。”——宫女们的爱情，比花草还不如，也许还没有盛开过，就慢慢枯萎了；也许还没有碧绿过，就匆匆泛黄了——“抱琴”那么多情的一个名字，但也许却是和爱情绝缘了。可叹也。
宫女，虽然也许不能和嫔妃主子在爱情上分一杯羹，但是她们却很可能因为嫔妃主子，而蒙冤受难，分享不幸。
“恨无常喜荣华正好，恨无常又到．眼睁睁，把万事全抛．荡悠悠，把芳魂消耗．望家乡，路远山高．故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”
从元妃的判词之中，我可以看出，在宫闱倾轧的暗流涌动之中，或者在政治争斗的风云变幻之中——元妃最后受到了致命的牵连和冲击，她甚至可能因此致死。当主子自身难保的时候，奴婢可有命活？小说里面没有交代抱琴的最后下场，作为一个只出场一次的小人物，也没必要给她什么判词伏笔——但是我们可以想象的到，她的身不由己的不幸结局。
历史上最出名的一个宫女，可能就是——寇珠。
北宋时真宗皇帝正宫空缺，金口承诺，李辰妃和刘德妃哪个先生下太子，哪个就是正宫皇后。李妃先于刘妃生产，刘妃怕李妃生的是太子，心生毒计，在李妃生产时让自己的贴身宫女寇珠前去，用剥了皮的狸猫换走生下的太子，寇珠不忍将小太子扔进御花园的河中，和太监陈琳合力救走太子。后东窗事发，寇珠为了保全太子，承受陈琳无奈的棒打，誓死严守秘密，最后被活活被打死......都说伴君如伴虎，都说宫门深似海——宫廷之中，多少后妃都有血泪故事，一不小心就要遭殃，轻则被打入冷宫，重则被赠送特殊礼物“白绫子”。更何况一个小小的宫女呢。她们的死，多半是无声无息的，比不得杨贵妃那样的名气女人，死后还有人写诗凭吊，流芳千古——而宫女们的死，只不过可以套用徐志摩的那一句“我悄悄的走，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
当抱琴的琴声，从深宫大殿中消失的时候，也不过宛如花瓣上的一颗小小露珠的匆匆流过——无声，无痕
。[3]
遗忘
  《红楼梦》中被人遗忘的抱琴人　　《红楼梦》中被人遗忘的抱琴人 
曾是个伶俐可人的女子，不然也不会做了侯门小姐的第一丫环；也曾有过明媚的青春岁月，为着她美丽聪慧的姑娘移银筝，焚名香，一曲终了，进一杯温润的清茶。那个时候应该是快乐的吧，属于小女儿的单纯的快乐。即使将身为奴，奴有奴的等级，似她那一般的身份，原就比寒薄人家的小姐还尊贵几分。那个时候她可曾想过将来？自己的终身，当是随了姑娘而去；可是又能是怎样的去处呢？
一旨入宫的诏书，多少人流不完的眼泪。薄薄的一张帛书，改变了多少人一生的命运。省亲那一回，元春说过一句话：“当日既送我到那不得见人的去处……”细琢这句的语气，大有埋怨之疑；可见元春当时入宫，是出于贾家本愿，而非皇室威逼。莫非是贾家显赫了几十年，风威渐减，于是便寻思到了与皇室结姻亲上头？贾门当时惟一合适的人选，便是元春了，葬送一个女儿的前程，挣得家族多几年的兴旺。——陪进去的抱琴，却未知是自愿，还是老子娘的心愿，或者是“上头”的威胁。只知道，她就那么进去了，从此她便立在元春寂寞的琴声里，成为一帧无人提及的影子。
入了宫的元春，日子过得如何，从省亲时的泪眼，和欲说还休的述说中，略可猜测。在家是千金万金的小姐，入宫却是三千佳丽中的一员，不出色便被踩在脚下，连累娘家合族遭秧；出色便如立于危墙之癫，又招千人嫉妒。那些杀人不见血的纷争里，曾经无忧的岁月一去不返，万千心事，惟付瑶筝。于是，铮铮切切的琴声里，少了些高山流水的清雅，多了份幽居思亲的寂寞。元春尚可将心事托付于此，抱琴人呢？日日听着幽怨的琴声，伴着寂寞愁苦的元春，还须时时打点精神，关注着墙外的任何风吹草动。那需要怎样的精力与心机啊！累了，倦了，亦不敢掉以轻心。因为，自己的一举手一投足，一句话一个表情，关乎多少人的身家性命！比起初入贾府不敢多说一句话，不敢多走一步路的林妹妹，过之十倍！
司棋人未必擅棋，侍书人未必能书，入画人未必懂画，那么抱琴人可否知音？操琴须一定的技术，想来她未必能行，但是听得多了，应当些须听得出琴声里的幽怨吧。听得出又如何，不过是把这生命的苦果摘了下来，反复多次地咀嚼罢了，其实于自身无补。而她的青春岁月，以及此后的一生，却止于此了。棋书画晴袭紫们，后来还有个大观园，可以暂时避些尘世的风霜，抱琴的一生，却只能这样无聊地捱过。
省亲那一回，她小小地出了点风头，随着那位高贵的主子，衣锦还家了：“又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见，贾母等连忙扶起，命人别室款待。”入宫数年，她还记得贾门礼数；贾氏一门对她的回报，便是“别室款待”。罗裙淡淡一飘，她退出了这个舞台，入了别室。款待，会是怎样的款待呢？可有父母兄弟姐妹，一起深叙些别后情形？可有知心姐妹，执手相看，无语凝噎？无人提及，无人在意！若有，她的亲人，可否因为她的入宫，得到贾家另眼相待？亦无人提及。当时烈火烹油，鲜花着锦之盛，日日忙乱，人人屏息，谁会在意一个宫女的忧伤！元妃之苦，元妃之泪，有人看到有人安慰，她呢？
她或许是贾府的家生女儿，胎里注定的奴才胚子，一如鸳鸯；或许是家道中落被亲人所卖，一如晴袭；或许是拐子拐了来卖，一如香菱。前事如何，无从关心；只在贾府之时，她是元春的副小姐，贴身为伴。贾府多的是规矩，多得是斗争；彼时当无赵姨之事，她或可以略略得些清闲，只与小姐抚琴为嬉；一入宫庭，更多的规矩更多的斗争，向她们袭来，她不得不扛着顶着。同样是一年三百六十日，风刀霜剑也同样对她严相逼。斗也罢争也罢，都是别人的事，也都是为着别人！成功，她或许能分得一点残恩剩惠；失败，她和她身边的人，一起陪着受苦。其实，对一个宫女来说，主子的成败都是苦，只是，她没有选择的余地。又或者，在贾府也同样不会有个明媚的未来，也同样是悲苦地了此一生，但以棋书画三人为鉴，不过是换一种方式，换一个过程罢了。她们中的谁，都没有选择自己命运的余地。非独她们，红楼中的谁，有选择的余地？
省亲过后的若干年，她只能活在对那一瞬的怀念里，怀念着那一群把她们遗忘的人。那个最懂得怜惜女儿家的宝玉，对着他世外仙姝的林妹妹说：我也同你似的独出；对着他山中高士的宝姐姐，一叠声地叫着“姐姐”；他可知道，他有一位真正一母同胞的姐姐，在深宫之中对着他写的歪诗草句，泪水涟涟。元春犹是如此，何况抱琴！天恩浩荡，一月准亲眷入宫省视一回，是对妃子而言，没她的份；老太太和太太进去了，她只能在一边侍候着，看别人与延续天伦。袭人说，便是皇宫里，也有几年一选，几年一入，没个长久留下人的理。这，说的是粗使宫女，却不包含她，伴随妃子自幼入宫的人。她就是元春黄袍上那只凤的羽翼，绣上去了，便再也飞不下来。
元春终于寂寞地去了，贾家随之败落。那个时候，更无人提及抱琴人的去向。是为元春守墓，还是派入别的宫殿？她的一生，是走不出那高高的宫墙了。活着，卑微地活着，无人在意；便是死，亦卑微地死去，无人怜惜。寂寞宫花空凋谢，知音谁解抱琴人！[4]
角色
《红佛女》中抱琴的饰演者罗湘晋
文章
刘备马跃檀溪，来在卧龙岗，司马徽家的院子里。司马徽忽然开门走出，说：“琴声中忽起高亢之音，必有英雄窃听！”刘备禁不住深深一揖。嵇康是最后一个会弹古曲“广陵散”的人。他“手挥五弦，目送归鸿”，临死说自己死不足惜，可怜“广陵散从此绝矣”。这样的伤心事，让郭沫若伤心弹泪，写诗说：“广陵散绝倍苍凉！”        魏晋时候，司马徽和嵇康只是两个文化人。两人和琴有了关系，就出落得很精神。在中国，琴代表着音乐。琴声清寂和孤单，可以把自己的心，完整地捧到人家的面前。魏晋是琴声的尽头。唐人李商隐，沉湎锦瑟，宋人苏东坡，惦念在了琴声以外。他只是在想：琴声原先是藏在琴弦里的，还是躲在手指上。锦瑟很美，可惜已入世太深。琴声的来处，就像人的来处，挂在嘴上，形成文字，趣味不大。《西厢记》里的莺莺，会在伤感的时候操琴。所谓“西厢人儿理丝桐”，人和景致也是美的。只是和司马徽、嵇康比起来，这伤感哪是那伤感。        魏晋以前呢？琴声是先人内心的呐喊，曾经苍茫万古。伯牙和钟子期活在很久以前。那时候，高山流水，开门就会碰见。可惜，就是在那时候，“高山流水”的琴曲，也就伯牙能弹，也就钟子期能听。琴声让心事一览无遗，让两个孤单的人感觉不孤单。抱琴而来，席地而坐。弹琴和听琴，他俩的心一样接纳了万类的动静，寂寥像老衲，清俊如散仙。尘世不会尽如人意。而由琴声缔造的世界，让所有的造作和不安，失去了神采。        八月十五晚上，龙华寺。龚一先生抱琴而来。他弹了“高山流水”，相传正是伯牙留下来的古谱。原以为听不懂上古的琴声，不料竟被感动了。一曲终了，陈佩秋先生写了石涛的句子：“百尺梧桐半亩阴，枝枝叶叶有秋心。何年脱骨乘鸾凤，月下飞来听素琴”。她画了一辈子的高山流水，她是高山流水的知音，是伯牙的知音。石涛的句子，她随手写在了餐巾纸上。我也趁着感动的心意，在餐巾纸上写诗，说来自上古的琴，说抱琴而来的人，说这圆月之夜，说这夜被琴声感动了的所有的心。龙华寺，八百年前名为“空相寺”。从空相寺写起，应该离远去的司马徽和嵇康，远去的伯牙和钟子期，远去的广陵散和高山流水，近些吧？“来今万古亦销魂，流水高山不染尘。空相寺里琴一曲，多情最是赋停云。”“沧海曾经亦醉魂，琴音一曲踊梁尘。一般肝胆清凉甚，都是无心出岫云。”我把这两首诗奉赠了龚一。龚一是抱琴活在当今的人。他的老师张正吟，传给他一把李清照弹过的古琴。他说，那琴背上，残留着：“□□之桐斫其形兮，冰雪之丝宣其声兮”小篆字样。        
哪天，我想洗净双耳，去看望那琴，去感觉那上古的琴声。[5]
相关
人物：
元春　　
迎春
惜春
侍书
司棋
入画
探春