标题：慈溪
简介
慈溪市位于浙江省东部，宁波市境北部。地理坐标东经121°2′-121°36′、北纬30°2′-30°19′，中心为东经121°14′、北纬30°10′。
慈溪位于东海之滨、杭州湾南岸，东离宁波60公里，北距上海148公
最新的慈溪图片(6张)
里，西至杭州138公里，是沪、杭、甬经济金三角的中心地带。全市总面积1361平方公里，下辖15个镇、5个街道和374个行政村（社区、居委会），户籍人口104万，暂住人口超过90万。慈溪地域春秋时属越，秦为句章县地，自唐由东汉董黯“母慈子孝”传说始称“慈溪”，亦因现区域横跨三县北部而俗称“三北”，文化积淀丰厚，孕育形成“围垦、移民、青瓷、慈孝”等地域文化。[1]
慈溪市辖5个街道、15个镇，即：浒山街道、古塘街道、宗汉街道、白沙路街道、坎墩街道、龙山镇、掌起镇、观海卫镇、附海镇、桥头镇、匡堰镇、逍林镇、新浦镇、胜山镇、横河镇、崇寿镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周巷镇。共有48个社区、27个居委会、297个村委会（2007年4月）。市人民政府驻白沙路街道三北大街655号。
三北滩涂为省最大的海涂。年平均气温16℃，年平均降水量1260.4毫米
慈溪风光(15张)
市名：慈溪市（英语：CIXI city，汉语拼音：CíXī，英文简称CIXI） 别称 三北 桥城
国家：中华人民共和国（the People's Republic of China）
经纬度：中心地理坐标为东经121°14′、北纬30°10′
所属：中华人民共和国浙江省宁波市
辖区：下辖15个镇、5个街道和374个行政村（社区、居委会）
市政府驻地：白沙路街道三北大街655号  慈溪市政府全市行政区域面积：1361平方公里
海拔：最高点 老鸦山塌脑岗海拔446米
户籍总人口：户籍人口104万，暂住人口超过90万[2]
民族：慈溪全市现有28个少数民族，10929人，约占慈溪总人口的1.1%。这些人大多数于上世纪九十年代涌入慈溪打工，在安家落户后，又亲帮亲、邻带邻，吸引更多的老乡前来，逐渐在慈溪形成了一个庞大的群体
北京时间：（中国标准时间）。UTC+8。
邮政编码：315300慈溪市本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
电话区号：0574（+86）
汽车牌照：浙B.B，浙BK，浙BJ，浙BR，浙BU 浙BS 浙BBA 浙BJA 浙BJG等
方言：使用吴语太湖片临绍小片和甬江小片
市花市树：市花是月季、市树是樟树
族群：居民绝大部分属江浙民系
详细介绍
慈溪历史悠久。春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年慈溪市风光(20张)（公元738年）始称慈溪，县治在今江北区之慈城。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成（俗称“三北”），1988年10月撤县设市。慈溪自然条件优越，气候常年温和湿润，四季分明，属北亚热带季风气候区。市境东南部为低山丘陵区，林木果品繁多；中西部为辽阔平原，土壤肥沃，特产丰富，盛产果蔬等农特产品；北部为杭州湾，拥有长达77公里的海岸线，蕴藏着极为丰富的海涂资源，近期可围垦开发的海涂近10余万亩，是全省土地后备资源最丰足的地区之一。慈溪拥有三大传统的区域特色文化：青瓷文化、围垦文化、移民文化。在晋唐时期，慈溪上林湖青瓷远销海外，架起了通往世界的“海上丝绸之路”。慈溪又有“唐涂宋地”之称，悠久的海涂围垦历史，塑造了慈溪人开拓进取的性格，慈溪的移民文化源远流长。慈溪更有对外交流合作的传统，早在秦代，名士徐福在慈溪达蓬山启航，东渡日本，拉开了对外交流的序幕。在改革开放的今天，三大文化已交织融汇在一起，善于兼容并蓄，注重务实开拓，崇尚合作共赢，讲求开放、诚信，不排他、重吸收，海纳百川的人文精神，已成为慈溪新时期无可比拟的人文竞争力。
历史沿革
慈溪由来：因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。  
慈溪历史悠久
据河姆渡文化遗址出土文物测定，远在公元前约5000年前之新石器时代已有先民活动。
春秋时属越，并吴后置句章城，为句章地。战国时楚灭越，又属楚。秦灭六国，推行郡县制，置句章县，属会稽郡，县治在城山渡（今余姚市河姆渡东5里），历两汉、三国不变。东汉并曾为会稽东部都尉治。东晋隆安四年（公元400年），孙恩起义军由海道入浃口，句章城为所残破，遂迁治小溪（今鄞州鄞江桥）。隋开皇九年（589），省余姚、鄞、3县入句章县。
唐武德四（621），废句章县，析置鄞州、姚州。七年，废姚州仍为余姚县。八年，废鄞州，复县，属越州。
自秦始皇二十六年置句章县至唐武德四年废，凡842年，慈溪地域归其属。
此后百余年，先后属鄞州和县。现境姚北部分，自秦汉至唐初，先后属余姚县、姚州、余姚县。
春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年（公元738年）始称慈溪，县治在今之慈城。
1954年行政区域调整，现市境为原慈溪、余姚、镇海三县的北部组成（俗称“三北”）。
唐开元至解放初
唐开元二十六年（738），经唐初百余年之休养生息，浙东州县户口日繁，江南东道采访使齐浣奏请分县为慈溪、奉化、翁山（今定海）、?县4县，并分越州别立明州以辖之，明、越均隶江南东道。此为慈溪设县之始。县治设今宁波市之慈城镇。县名据《延四明志》载：“汉句章董黯，母尝婴疾，喜大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲。溪在今县南一舍。故以慈名溪，又以溪名县”。天宝元年（742），改明州为余姚郡。乾元元年（758），复为明州，慈溪县历为所属。同年，江南东道下分置浙江东道、浙江西道，慈溪县隶浙江东道。五代梁开平三年（909），明州刺史黄晟卒，钱?奄有其地，置节度使，设明州望海军，慈溪属明州望海军，隶吴越国。
北宋建隆元年（960），改明州望海军为明州奉国军。太平兴国三年（978），吴越归宋，国除。太宗平诸国后，因唐之旧置13道，慈溪县隶属江南东道明州奉国军。淳化五年（994）罢道。至道三年（997）分天下为15路。天圣八年（1030）增为18路。元丰中（1078～1085）又析为23路。慈溪县历属明州，隶两浙东路。南宋绍兴二年（1132），复分两浙路为两浙东路、两浙西路，慈溪属明州，隶两浙东路。绍熙五年（1194），宁宗即位。明年，改元庆元，以明州为宁宗潜邸，遂以年号为名，升明州为庆元府，慈溪县属之，仍隶两浙东路。
元世祖至元十三年（1276），于庆元府置宣慰司。十四年改庆元路总管府。大德六年（1302），浙东道宣慰司都元帅府自婺州（今金华）移庆元，慈溪县属江浙行省浙东道宣慰司。元末，庆元路为方国珍所据。
元至正二十七年（1367），朱元璋降方国珍，改庆元路为明州府，隶浙江行中书省。明洪武九年（1376），改行中书省为承宣布政使司。洪武十四年，避“明”国号讳，改明州府为宁波府。永乐十六年（1418），慈溪失县印，恐为歹徒所得，请于朝，诏更铸，改溪从谷，遂改慈溪为慈溪，仍属宁波府，隶浙江承宣布政使司。
清初，改浙江布政使司为浙江省，省县之间设4道。慈溪县属宁波府，隶浙江省宁绍台道。咸丰十一年（1861）十一月，太平军李世贤部攻占宁波，在慈溪击毙洋枪队首领美国人华尔。曾一度改宁波府为宁波署。
民国元年（1912），废府，慈溪直属浙江省军政府。3年，于清宁绍台道范围置会稽道，道尹行政公署驻鄞县，慈溪县隶属浙江省会稽道。16年，国民政府迁都南京，废道制，慈溪直属浙江省政府。21年，浙江省设行政督察区，慈溪县属第五行政督察区，专员公署驻鄞县。24年后，又历属第六行政督察区（24～35年，专员公署驻鄞县）、第三行政督察区（36～37年，专员公署驻余姚）、第二行政督察区（37年4月以后，专员公署驻余姚）。
1949年5月24日，慈溪县治孝中镇（今宁波慈城镇）解放。6月5日，浙江省第二区专员公署在宁波成立。10月改称宁波专员公署，慈溪属宁波专员公署。
1954年以后
1954年10月，为建立商品棉基地，调整县域，将慈溪的丈亭、陆埠、城关、云山4个区和慈城镇划归余姚县，庄桥区分别划归宁波市和镇海县，余姚县周朝区、逍林区、浒山区、周巷区、泗门区、临山区等5个区的部分和镇海县龙山区的北部划归慈溪县。县治从慈城镇迁至浒山镇。
1956年6月，原直属宁波专署管辖的庵东盐区归属慈溪县。
1956年，国务院公布《汉字简化方案》，复慈溪为慈溪。1970年改专区为地区，慈溪县属宁波地区。1983年，宁波地区撤销，并入宁波市，实行市管县体制，慈溪县属宁波市。
1979年9月，为完善水利条件，县境再度调整，以泗门区划归余姚县，余姚县以龙南区（今横河区）划入慈溪县，形成现有境域。
1988年10月13日，经国务院批准，撤销慈溪县建制，改设慈溪市（县级），仍属宁波市，区、乡（镇）行政区划不变。
1997年11月16日，浙江省民政厅（浙民行字[1997]13号）批复同意慈溪市小安乡撤乡建镇，并更名为杭州湾镇。
2001年10月，慈溪市调整部分镇行政区划。浒山、宗汉、坎墩3个镇分别改为浒山、宗汉、坎墩3个街道办事处，实行街道办事处管理行政村的体制，办事处作为市政府的派出机构。观城、师桥、鸣鹤三镇合并设立观海卫镇。周巷、杭州湾两镇合并设立新的周巷镇。
2008年7月，调整部分镇街道行政区划。龙山，范市，三北三个镇合并设立新的龙山镇；浒山街道以新城大道和三北大街为分界线，设立三个街道办事处，新城大道以东为白沙路街道，三北大街以南为浒山街道，以北为古塘街道。
行政区划
  慈溪市位于浙江省东部，中心地理坐标为东经121°14′、北纬30°10′。总面积1361平方公里。
慈溪市辖5个街道、15个镇，即：浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道、龙山镇、掌起镇、观海卫镇、附海镇、桥头镇、匡堰镇、逍林镇、新浦镇、胜山镇、横河镇、崇寿镇、庵东镇、天元镇、长河镇、周巷镇。共有48个社区、27个居委会、297个村委会（2007年4月）。市人民政府驻白沙路街道三北大街655号。
2010年底，慈溪市面积1361平方千米，人口103.88万人。辖3个街道、17个镇，47个社区、28个居民区、297个行政村。市政府驻三北大街655号。
浒山街道　办事处驻峙山路65号。
白沙路街道 办事处驻三北大街2358号。面积22.566平方千米，人口4.6万人。邮编315300。辖18个村、3个社区、1个居委。
古塘街道 办事处驻三北大街518号。
宗汉街道　办事处驻西二环北路559号。面积33.2平方千米，人口6.23万人。邮编：315301。辖1个社区、1个居民区、18个行政村。
坎墩街道　办事处驻坎墩西路118号。面积30.3平方千米，人口4.78万人。邮编：315303。辖1个居民区、12个行政村。
横河镇　镇政府驻龙泉东路41号。面积88.4平方千米，人口6.34万人。邮编：315318。辖1个居民区、24个行政村。
匡堰镇　镇政府驻匡兴路89号。面积42平方千米，人口2.2万人。邮编：315333。辖1个居民区、9个行政村。
崇寿镇　镇政府驻崇兴街51号。面积39平方千米，人口3.45万人。邮编：315334。辖1个居民区、11个行政村。
周巷镇　镇政府驻环城北路428号。面积75.4平方千米，人口9.45万人。邮编：315324。辖6个社区、25个行政村。
长河镇　镇政府驻宁丰北路338号。面积27.3平方千米，人口4.42万人。邮编：315326。辖1个居民区、11个行政村。
天元镇　镇政府驻天潭路40号。面积15平方千米，人口2.7万人。邮编：315325。辖1个居民区、12个行政村。
庵东镇　镇政府驻邮电路8号。面积65平方千米，人口4.64万人。邮编：315327。辖3个居民区、15个行政村。
逍林镇　镇政府驻园丁路58号。面积26平方千米，人口6.87万人。邮编：315321。辖1个居民区、10个行政村。
胜山镇　镇政府驻胜山大道518号。面积23.2平方千米，人口5.9万人。邮编：315323。辖1个居民区、11个行政村。
新浦镇　镇政府驻新胜路88号。面积53平方千米，人口8.34万人。邮编：315322。辖1个居民区  、20个行政村。
附海镇　镇政府驻花塘路3号。面积21.2平方千米，人口4.69万人。邮编：315332。辖1个居民区、7个行政村。
桥头镇　镇政府驻镇前路。面积41.6平方千米，人口5.59万人。邮编：315317。辖1个居民区、8个行政村。
观海卫镇　镇政府驻振观路6号。面积153平方千米，人口20.369万人。邮编：315315。辖2个社区、8个居民区、40个行政村。
掌起镇　镇政府驻横街509号。面积63.6平方千米，人口9.09万人。邮编：315313。辖1个居民区、15个行政村。
龙山镇　镇政府驻湖滨路1号。面积140.86平方千米，人口11.79万人。邮编：315311。辖28个行政村，3个居委和1个农垦场。
人口状况
2011年末全市户籍总户数42.74万户，户籍总人口104.15万人，增加2656人，其中非农人口18.97万人，比上年增加2849人。户籍总人口男女性别比为97.37:100，18周岁以下人口15.79万人，60周岁以上人口20.50万人。全年出生7349人，死亡6803人。2011年末全市暂住人口登记在册总人数为95.77万人，增加4.3万人。暂住人口中有男性52.57万人，18周岁以下人口13.26万人。
自然地理
概况慈溪南部丘陵属翠屏山丘陵区，系四明山余脉，东西走向,绵延40余公里，慈溪市风光(20张)约占全境面积的十分之二。东端低丘，海拔100米左右；中部300～ 400之间；至石堰乡，地层下陷为东横河；逾河西端，高100～200米。主要山峰有大蓬山、五磊山、大霖山、老鸦山、东栲栳山，最高峰 老鸦山塌脑岗海拔446米。地层成因单一，属侵蚀剥蚀地貌。平原为宁绍平原之一部，东西长55公里，面积约占总面积的十分之七。慈溪海面居杭州湾主流隐蔽区，水层浅薄，海水咸度低于外海，含沙量高且变幅大。海岸地貌形态变化和泥沙搬运的主动力为潮汐和潮流。潮汛属不规则半日潮，历年平均潮位2.1米，历史最高潮位5.33米 ，最低潮位－0.55米。杭州湾为我国潮差最大的海湾，湾顶潮差8.93 米，慈溪海域年平均潮差：海黄山2.53米，新慈溪市地处浙东杭州湾南岸，东、东南接镇海区、江北区，西、西南连余姚市，介于北纬30°02'～30°24'和东经121°02'～121° 42'之间，为沪、杭、甬三角地区结合部。市境总面积1154平方公里 （不含海域，未计入1954年后新成陆土地），海岸线北凸成弧形，长66公里（1986年图版量标为77.56公里）。气候慈溪处北亚热带南缘，属季风型气候。四季分明，冬夏稍长，春秋略短。平均年日照时数2038小时，年日照百分率47%。年平均气温16.0 ℃，7月最高，平均28.2℃，1月最低，平均3.8℃。历史极端最高气 温38.5℃，最低－9.3℃。雨量充足，年平均降水量1272.8毫米，但因人口众多，降水时空分布不均，平均年径流总量5.122亿立方米，降水高峰月为9月，平均占年降水量14 %。冬季盛行西北至北风，夏季盛行东到东南风，全年以东风为主， 年平均风速3米/秒，年平均大风日数9.6天。夏秋间多热带风暴。境内灾害性气候以水、旱、风、潮为主，另有气温异常等。地貌慈溪地势南高北低，呈丘陵、平原、滩涂三级台阶状朝杭州湾展开。 南部丘陵属翠屏山丘陵区，系四明山余脉，东西走向，绵延40余公里 ，约占全境面积的十分之二。东端低丘，海拔100米左右；中部300～ 400之间；至石堰乡，地层下陷为东横河；逾河西端，高100～200米 。主要山峰有达蓬山、五磊山、大霖山、老鸦山、东栲栳山，最高峰 老鸦山塌脑岗海拔446米。地层成因单一，属侵蚀剥蚀地貌。平原为 宁绍平原之一部，东西长55公里，面积约占总面积的十分之七。地势 自西向东缓缓倾斜，西部地区北高南低，东部地区南高北低，以大古 塘河为界分南北二部分，两者面积之比为2：8。南部近山平原成陆于 900～2500年前，由全新世晚期湖海相沉积物淤积而成，组成物质多 为粘土及亚粘土，局部夹有泥炭。北部滨海平原，系900年以来新成 陆土地，组成物质为亚粘土、亚沙土和粉砂。平原以北为凸入杭州湾 的扇形三北浅滩，1986年图版量标以理论基准面零米线计算，达433. 5平方公里，滩涂沉积物以粉细砂和沙质泥等细颗粒物质为主，东部 地区颗粒较粗。海岸带升降有明显的周期性，全岸线正继续向北推移 ，土地资源在不断增加中。[3]
自然资源
慈溪雨量充足，但因人口众多，降水时空分布不均，地表水拦蓄能力弱，年人均水占有量仅578立方米，为浙江全省人均占有量的24%， 系严重缺水地区，水资源供需矛盾突出。慈溪内陆水域计61.75平方 公里，约占总面积的十分之一。有较长河道73条，长770公里，河床 坡降平缓，平均水深1.2～1.4米。南北向河道大都北流入海，主要有 淞浦、古窑浦、淹浦、水云浦、四灶浦、三十弓江、周家路江等；东 西向河道主要有快船江、公路横河、东横河、大古塘河、四塘河、六塘江、七塘江等。大小河渠总长5400公里，正常水位蓄水量3776万立 方米。现有库容100万立方米以上的湖库13座，即凤浦湖、灵湖、窑 湖、长溪水库、外杜湖、里杜湖、白洋湖、上林湖、梅湖、邵岙湖以 及3座海涂水库，现有总库容7653万立方米。另有小型水库5座、山塘 154处，合计库容185.56万立方米。地下水资源贫乏，可开采淡水资 源仅782万立方米/年。
慈溪海面居杭州湾主流隐蔽区，水层浅薄，海水咸度低于外海，含沙量高且变幅大。海岸地貌形态变化和泥沙搬运的主动力为潮汐和潮流。潮汛属不规则半日潮，历年平均潮位2.1米，历史最高潮位5.33米，最低潮位－0.55米。杭州湾为我国潮差最大的海湾，湾顶潮差8.93 米，慈溪海域年平均潮差：海黄山2.53米。
经济概况
2011年全市实现地区生产总值876.16亿元，按可比价格计算，比上年增长10.4%。分产业看，第一产业实现增加值43.46亿元，同比增长4.2%；第二产业实现增加值527.53亿元，同比增长11.3%，其中工业实现增加值490.94亿元，同比增长11.0%；第三产业实现增加值305.17亿元，同比增长10.0%。三次产业之比为5.0：60.2：34.8，第三产业增加值占地区生产总值的比重比上年提高0.1个百分点。三次产业分别拉动经济增长0.2、6.8和3.4个百分点（其中工业为6.2个百分点）。按户籍人口计算的人均生产总值为84232元（按年平均汇率折算为13041美元）。
10年县域经济基本竞争力，全国同级城市排名第三位，是长江三角洲南翼的工商名城，是具有国际影响国内一流的生产和制造基地，诸多行业已经形成产业集群。目前，慈溪人均GDP已超过8000美元，进入了工业化中后期以及城市化加速发展的重要关口，对城市的综合承载功能和支撑能力提出更高更新的要求。城镇居民人均可支配收入由21623元增加到34123元，农村居民人均纯收入由9564元增加到18260元，分别增长57.8%和90.9%。累计新增就业岗位14.7万个，城镇登记失业率、城乡调查失业率分别稳定在2%和2.2%以内，本市籍高校毕业生首次就业率超过90%。城镇职工养老、医疗、失业、工伤和生育保险参保人数分别达到60.6万人、 48.7万人、 22万人、 37万人和32.6万人，城乡居民养老、医疗保险参保人数分别达到22.6万人和79.3万人，城乡低保标准提高到每月470元，市慈善总会发放善款2.5亿元。居民住房条件进一步改善，在建和交付保障性住房70.5万平方米， 1587户家庭享受经济适用住房、廉租住房、限价房以及人才公寓等住房保障， 1571户农村困难家庭得到住房救助。农村市场的零售总额占慈溪社会消费品零售比重的58%，名列全省前茅，一连串鲜活数字，促使去年11月麦德龙超市率先落户慈溪，沃尔玛也已确定落户慈溪。
慈溪个私企业发达，现有2.35万家个私工业企业，占全市工业总量的六成以上。万余名个私业主在西部创业，走共同富裕的道路。26个一村一品、一镇一名品的块状经济已占全市工业总产值的30%，并在国际市场找到定位工业向园区集聚。各镇都建有工业园区，主工业园区有：联合国可持续发展的中国小城镇试点镇、全国小城镇综合改革试点镇——周巷镇的工业园区；列入国家计委小城镇经济综合开发示范项目的观城镇工业园区；位于慈溪东部，并与宁波城区接壤的慈东工业园区。
对慈溪的经济可概括形容为：慈溪占全国1/8000的土地，创造了1/600的财政收入，1/500的生产总值，1/400的净出口总额。
慈溪的经济发展的特点有以下几个：
1．经济发展比较活跃，可以用“千家万户办企业”来形容，平均不到4户中就有1户是经商办企业的。
2．百姓富裕，小老板比较多。2008年城镇居民人均可支配收入为26358元，农民人均纯收入为12263元，分别列全省县市级第1和第2。
慈溪的经济发展有四大特色：
1．家电之都。全市有家电企业6000多家，是中国三大家电生产基地之一，品种多，大到空调，小到饮水机，插座。年产值400亿。
2．轻坊基地。年产值近300亿。
3．打火机世界。全世界消费者所使用的塑料打火机，每10只就有7只是该市制造。
4．轴承王国。是我国最大的微小型轴承出口基地。
城市名片
中国青瓷文化发祥地
海上陶瓷之路始发地
徐福东渡日本启航地
中国民营经济最发达的地区之一
中国综合实力百强县（市）
国家二类市
中国杨梅之乡
中国黄花梨之乡
中国现代民间画之乡
慈溪工业之最
世界最大的扑克牌生产基地
世界最大的电熨斗生产基地
世界最大的塑壳打火机生产基地
世界最大的丝瓜络保健制品生产基地
亚洲最大的帘子布生产基地
中国最大的欧式插座生产基地
中国最大的密封件生产基地
中国最大的微小轴承生产基地
中国最大的电子铜带生产基地
中国最大的饮水机生产基地
中国最大的输纱器生产基地
中国家电产品出口共建基地
中国家用小电器产业集群
中国商标发展百强县
慈溪荣誉：
[4]国家卫生应急综合示范县（市、区）
全国科技工作先进县（市）
全国科技实力百强县（市）
全国科技进步先进县（市）
国家县域经济信息化试点县（市）
全国文化先进县（市）
全国幼儿教育先进县（市）
全国特殊教育先进县（市）
全国民政工作先进县（市）
全国体育先进县（市）
全国环境综合整治先进城市
全国劳动预备制度试点市
全国生态农业示范县（市）
全国旧货流通试点城市
浙江省文明城市
浙江省素质教育实验县（市）
浙江省综合实力四强县（市）
浙江省扩大经济管理权限重点县（市）
浙江省卫生城市
浙江省小康市
浙江省农业和农村现代化实验区
浙江省双拥模范城
浙江省科技强县（市）
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名胜古迹
杜白二湖区
如果说上林湖是以其清秀的风光和旅游资源丰富而著称，那么杜湖、白洋湖则以其钟毓神秀和众多历史文化遗迹而闻名。慈溪人对杜白二湖情有独钟，称为三北大  地两颗熠熠闪辉的明珠。
杜湖与白洋湖，其实相距仅200米之遥，杜湖在东，白洋湖在西，因此也有人称其为“姊妹湖”。如果沿着白洋湖往西而行，就会发现原来上林湖同杜白两湖相距也不过隔了几道山峦，真是湖光灵气，遥相呼应。
杜湖：作为慈溪市的第一大湖，它的面积有3700多亩，初来乍到的游客一定不相信有这么大。如果有兴去游一番，那原来的看法就会大大改观。其实，杜湖跟杭州西湖一样，也分里湖与外湖两个部分，只是因为两湖中间有条5公里长堤相隔才会产生杜湖并不大的错觉，可是，如果放眼远眺，依然浑然一体。沿着湖堤西行，湖的南边是连绵的群山，北边是十里长堤，树木葱茏，山峰掩映，烟波浩渺，水天一色。但遇到阴霾密布的天气，则一扫平常的美丽景致，那阴阴的山风，滚滚浊浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座砖木结构的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遗址，是唐初名臣、书法家虞世南的故居；南宋越国公袁韶也安葬于此，实在为杜湖添色不少。
杜湖的西面便是形成于两汉期间的白洋湖，与杜湖不同的是，其面积才1700亩，但三面环山，狭长回迂，如果把杜湖比作大家闺秀，那么白洋湖倒象位落落大方的农家姑娘，清秀而恬静，令人赏心悦目，不忍离去。
白洋湖：其实白洋湖的诱人之处，主要还在于它蕴含着浓厚的历史文化遗迹；湖西山麓规模宏大的革命烈士陵园，埋葬着中共慈溪县委组织部长郑侠虎、宁绍台农协特派员沈邦祺及沈一飞等近百名烈士。与烈士陵园隔湖相望的，是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吴公小传及自撰联：“为爱湖山堪埋骨，不论风水只凭心”，从中可以得见先生那一颗热爱故土的殷殷之心和高风亮节的情怀。
距吴锦堂墓的不远处，便是修复一新的千年古刹--金仙寺，它创建于南朝梁代，距今已有千年历史，几经毁葺，风貌依然。寺院山门正对着白洋湖，门前的一对石狮子痴痴地望着历经千年而依旧盈盈清碧的湖水。每当夕照西来，残阳如血，四野一片寂静，浑厚的钟声悠悠地传过来，带着千年铜锈，充塞着每一个角落。倦飞的鸟儿穿过湖面，穿过钟声，各归其巢。
上林湖越窑遗址
中国瓷文化是中华民族对人类文明的伟大贡献，中国国名的英文缩写China一词的原意就是瓷器，可见中国瓷文化在世界人民心目中的地位。大约在东周时期，我  国就出现了“原始青瓷”，至东汉时期完成了向青瓷的过渡，开创了人类生产瓷器的历史。而这个举世瞩目的演进，就是在上林湖窑区完成的。唐代，上林湖越窑青瓷生产进入全盛时期，成为我国规模最大、技术最先进、产品最精美的青瓷产地，且历经唐、五代、北宋六百余年，长盛不衰。
陈列室中精美绝伦的青瓷器，无论从造型、纹饰、釉色、胎质、品种、数量等方面，都遥遥领先于全国各大窑系。历代文人常常将上林湖越窑莹碧润泽的色彩、如冰似玉的晶莹胎质、千姿百态的器皿造型、极富想象力的纹饰，作为入诗上画的题材争相吟咏。
展室墙上的地图告诉我们，上林湖生产的青瓷器，当时不仅上贡皇室，内销各地，还漂洋过海远销到亚非20多个国家和地区。近年来在日本、朝鲜、印度等地的考古发掘中，发现了大量的上林湖越窑青瓷器。它们被收藏在各国博物馆，成为中外文化交流的见证。
>>五磊寺
慈溪境内有不少灵山古刹，其中当推五磊寺最为著名，她位于杜湖东侧，和金仙寺上下对应。一面是烟波浩淼的湖面，一面是高耸挺拔的山峦，浓重的佛教文化为这里的景点罩上了一层祥和的气氛，五磊寺有浙东第一古寺之称。
五磊寺名胜古迹较多，寺门前有一水池，取名“真明池”，碧水从东面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又经小渠流到月亮湖，常年不枯竭。  池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作为五磊寺的香木，为后世传人所栽。离寺不远的山坡上，有参天古树数株，有些树龄难以估计，需几人才能合抱。寺内以樟树居多，枝叶繁茂，四季常青，与五磊寺的金黄建筑交相辉映。各种经幢阁楼美不胜收，殿堂亭榭尽浮佳气。历代的文人墨客为五磊寺留下了数量可观的丽章佳句，五磊寺在杜湖边的石湫头设有下院，专供上下山者小憩。到20世纪30年代初，律宗第十一代祖师弘一法师曾在此驻足，创设“南山律学院”，后因分歧未果。但五磊寺还是因此成了宁波一带天台宗的发源地，可见影响之深远。
>>栲栳山
又名仙居山，它以漫山翠盖，奇石瀑布而箸称。栲栳山上的植被，以松、竹、桐为主，在炎热的夏季步入这幽幽林道，只觉丝丝清凉。到了山顶，茶树万丛，清香阵阵袭来。
栲栳山有东西两峰，东峰高424米，西峰高357米，栲栳溪水随岭迂回流泻，两股源流在上方瀑布岭汇合，冲出涯口奔腾而下，一路上跳跃着银白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西湾米筛潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如烟如雾，瀑声如雷似鼓。
沿着陡坡上去，迎面凌空跨溪的石桥叫汀步桥，溪上溜滑的那个石梁叫泥鳅。站在这石桥上极目四周，都是佳景，南面为念步石阶，西面是岩山，北望西湾，一片葱笼。
站在这岗顶上，我们再看，东峰上有仙居寺遗址，西峰上有清波院遗迹。
它们都是魏晋遗迹。这里还有莫子纯读书处和宋代摩涯石刻等。
>>虞氏旧宅
慈溪虞氏旧宅现已被列为全国重点文物保护单位。虞氏旧宅位于慈溪市龙山镇山下村，系虞洽卿赴上海经商发迹后在家乡营造的私宅，通面阔59米，通进深94米，共由五进房屋组成。
前部分三进，建成于1919年，由照壁、台门、厅堂、第三进及厢房组成。正厅中原挂有“天叙堂”匾，取“叙天伦之乐”之意，后成为虞氏旧宅的代称。后部分由主楼、后楼两进西式建筑组成，建成于1929年，是整个建筑的主体和精华所在。
虞氏旧宅是近代建筑中西合璧的成功范例
不同风格的建筑都呈左右对称结构，位于同一中轴线上，主体突出，过渡自然，具有很强的整体感。主楼融中国传统建筑和多种外来建筑风格于一体，于高墙深院内营造了一个相当精致和谐的环境，同时在外观上以灰墙青瓦，尽量与周围民居相协调，体现出20世纪20年代中国的建筑设计师对外来建筑文化的理解和把握能力。
虞氏旧宅的建筑施工达到了很高的工艺水平
虞氏旧宅建筑无论石作、砖雕、木雕、梁架还是混凝土，都用料讲究，精工细作。特别是主楼的混凝土结构和装饰，70多年过去了，至今很少见到开裂、酥化、脱落现象，马赛克地面和墙面瓷砖至今完好如初，色彩鲜艳。混凝土檐口线条棱角分明，廊柱柱身、围墙上部等处的混凝土塑成的毛莨叶、卷草纹、垂幔等装饰工整饱满，其精湛工艺令人叹为观止。
虞氏旧宅的装饰艺术独具特色，具有很高艺术价值
虞氏旧宅随处可见各种类型的装饰，梁、枋、雀替、门楣、连楹、柱子、围墙、楼梯、墙头、地面上，触目皆是，或富丽堂皇，或精致秀丽，均具有相当的艺术特色。
虞氏旧宅是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。
>>达蓬山
“巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，若志潜踪。达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指挥花落，入定云封  佛迹维异，师行维崇，余聆其铎，语语透宗。虎溪相过，敢附陶翁。”这摩崖石刻诗，气势磅礴，读来令人回肠荡胸。
达蓬山位于慈溪市田央乡境内，海拔422公尺，据《史记》记载，公元前209年，秦始皇为求长生不老之药，第五次出巡。也许是前四次出巡没有到达蓬莱仙境的缘故，这第五次他便不再从沿海进发，而是“过丹阳，至钱塘，临浙江……上会稽，祭大禹”，最后来到达蓬山。相传在秦始皇没有到来之前， 达蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。达蓬山的北面，亦即329国道线以北大片土地，当时还是潮汐涨落的海涂。秦始皇到了以后，就命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷，这便是有名的“千人坛”。祭祀之后，秦始皇便命徐福率领三千童男童女,渡海东去，寻求长生不老之药。所以，在延?《四明志》中记载道：“大蓬山又名达蓬山，上有岩高五六丈，左右两崖对峙如斗鸡石。秦始皇东游，欲自此入蓬莱仙界，故名。”《剡源集》亦载：“汶溪北引达蓬，士人相传秦始皇登此山，谓可以达蓬莱而东眺沧海，方士徐福之徒所谓跨溟蒙，泛烟涛，求仙药而不返者也。”后人在群峰中建秦渡庵，遗迹至今犹存，浓荫覆盖，绿山围绕，殿、廓、池、碑，牵人情思。
秦渡庵北面不远，在逶迤山体前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，仅容一人扶岩下洞，洞内宽阔，四周峭壁削立，头顶一方青天，壁上藤蔓、树枝遮掩，阴凉爽身。石崖下部有一只硕大的天然脚印，据说是观音大士留下的，与普陀山的“观音跳”实有异曲同工之妙，是谓佛迹洞。离洞不远处，还有一处摩崖石刻。除灵台和神龛造型外，两边分别刻有波涛汹涌的大海、船、人、马等。从图象上看，可能是以徐福出海为题材的。石刻前面的十几公尺处，有一袅袅冒气的小洞，这就是县志所载的“小休洞”。因洞中常年有白气逸出，故当地人俗称“冒气洞”。
关于达蓬山的一系列传说和记载，曾使不少学者慕名而来。特别是几位日本朋友，怀着对徐福的崇拜之情，来达蓬山寻览旧迹。据有关人士分析，真正造成历史误会的责任者应该是南宋的孝宗皇帝赵慎。这位赵匡胤的七世孙于1162年即位后，对靖康之耻耿耿于怀。他不满足于偏安一方的现状，决心恢复大宋江山，一上任就派张浚率几十万大军挥师北伐。然而，赵慎的勃勃雄心因用人的失误而付诸东流。1163年，张浚兵败符离，赵慎又被迫在和约上签字。这既耻又辱的结局几乎使他万念俱灰，与历史上任何一个郁郁不得志者一样，赵慎寻求解脱的办法当然也是去寺庙烧香，在缕缕青烟中求得短暂的满足。于是，他派人四出寻访佛迹。隆兴二年，钱竿和陈邦彦就来过达蓬山，并在山上勒石刻字，发思古之幽情。从此以后，隐没了多年的佛迹洞便广为流传开来，而昔日秦始皇遣人出海这段历史却被渐渐湮没，只能在古文献中找到蛛丝马迹了。
>>鸣鹤古镇
鸣鹤始建于唐开元年间，宋、元、明、清、民国一直称鸣鹤乡，1950年改制为鸣鹤镇。历史上鸣鹤商贸比较发达，是棉花、白布、大米的集散地。老街长一里，古风犹存，店铺民居枕河而筑，河上有七座古石桥，其中陡塘，运河、沙滩桥系市级文物保护单位。鸣鹤文物古迹较多。五磊讲寺已有1700多年历史，唐文德年间初具寺院规模，北宋大中祥符初年由真宗敕赐“五磊普济”寺额。留有名僧、法师墓及印度梵僧那罗延墓塔、谛闲大师墓。金仙禅寺初建于南朝梁大同年间，1989年修复了朽蚀的殿宇，赵朴初提写“金仙禅寺”匾额。后溪桥为梁式独板石桥，横跨4米，桥面凿细纹呈洗衣板状。
鸣鹤有市级文物保护单位：越国公袁韶墓、爱国华侨吴锦堂墓、虞世南故里，石马弄窑址（出土西晋瓷瓶）、北宋枫树湾瓷窑址、北宋民窑栗子山窑址和爱国主义教育基地，中共浙东区党委成立旧址（纪念馆名由谭启龙题写）、梅山石公馆、慈溪市革命烈士陵园。五磊山风景区素有“小桃园”美誉，有古刹五磊讲寺、白龙潭瀑布、百年古树等。还有杜湖风景区、白洋湖风景区等。2000年2月公布为浙江省省级历史文化保护区。
风土人情
  每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，在慈溪，人们却普遍这个节日叫“冬红节”，而不叫端午节。
有关冬红节的民间俗语： 一、冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健。二、冬红杨梅挂篮头，夏至杨梅满山红。三、啦蛳蛤蟆（癞蛤蟆）避冬红。四、吃过冬红粽，还要冻三冻。
冬红节这一天，慈溪民间一直有许多习俗，至今还在流行，有的还有很多科学依据。家家要裹糯米棕子和做花糕吃，现在大家为了贪方便，这一天都到市场上去买了吃，因此，冬红节这一天街上买粽子花糕的特别多，俗语“冬红花糕夏至面，吃之象格牛介健”也是这么产生的。门上要挂真艾和菖蒲（做艾青麦果艾青饺的艾是野艾，长不高的），小孩子胸前和床前蚊帐上要挂香袋，内贮雄黄和香料，目的是去恶避邪，（借鉴《白蛇传》老法海教许仙让白娘子喝雄黄酒，显蛇妖的方法），早晨把粽子、花糕代替早饭吃。中午在房屋内燃烧白菖术、艾叶和麦冬须，把所有房屋内的蚊子熏死掉。据老年人讲，麦冬须和艾叶都是中药材，燃烧生浓烟后，蚊子的脚都会掉下来的。过去，我母亲年年这样熏的，这气味是很香的。每人还吃一点雄黄老酒、糯米粉来金团，以消毒、杀菌、健身、灭蚊蝇。这一天，胆子大的人，还要从池河中捉来十几个小蚪蚪（是蛤蟆生的），生吞入肚。小时候，年年看见邻居老太太生吞蝌蚪的。还有一年三百六十五天中，只有这一天人们才吃大的蛤蟆肉，说是可解除百毒，夏天不会再生疮疤了。因此，这一天很难找到啦蛳蛤蟆，民间“啦蛳蛤蟆避冬红”的俗语就是这么来的，只要躲过了冬红这一天，蛤蟆们万事大吉了。好多老年人非寻到一只啦蛳蛤蟆不可，即使不把它杀了吃，至少也该把它放在厨房间灶头上，让它来回爬几次，大人们说，冬红这一天灶头上啦蛳蛤蟆爬过后，这灶头上就清洁了，蜗牛蚂蚁等一年四季不会再来灶上了。
冬红节来临之前，慈溪民间至今还有这么一个很流行而又没改变的风俗习惯，这就是毛脚女婿必须在这冬红节之前，去丈人丈姆家送一个大礼，其送礼物品跟送年节一样多，如果丈人的父母还在，这礼物还要增加一点，给太丈人也要送的。与这个节日一样重要的还有一个是重阳节。结婚二年之后，这冬红节送不送礼则随你女婿客气了，可送可不送。不过现在人们生活富裕了，普遍仍然在送。
历史名人
东汉隐士严子陵严子陵，名严光，字子陵，生卒年不详，东汉著名高士（隐士），汉族，浙江会稽余姚（今宁波慈溪市）人，妻子梅氏。严少年时就很有才气，与刘秀（后来的汉光武帝）是同学好友。刘后来登基做了皇帝，回忆起少年时期的往事，想起严子陵，便多次征召其为谏议大臣，严子陵婉拒之并隐居富春江一带，终老于林泉间；其因此被时人及后世传颂为不慕权贵追求自适的榜样。南宋名儒黄东发南宋末年，有一位著名的学者黄震，字东发，人称於越先生，是慈溪人，现在的掌起镇黄家村有座古卧床桥，相传就是黄震幼年读书之处。
黄震生于南宋嘉定六年（1213），直至43岁才进士及第。他一生为官清廉，不畏权贵，正气浩然。虽屡遭挫折，均坚贞不屈。例如咸淳三年（1267），他因在担任地方官时很有政声，被擢升史馆检阅，参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂，翌年七月轮对时，就因为直言不讳指出当时大弊为民穷、兵弱、财匮及士大夫无耻，还不顾宫中正在建内道场，建议停卖僧人及道士度牒，以致触怒了度宗皇帝，被贬官三级，并下放到广德军做了一个通判。
南宋王朝覆灭后，黄震隐居于泽山，在今田央乡，榜其门曰：“泽山行馆”、其室为“归来之庐”，专心整理自己的著作。他的哲学思想虽以朱熹为宗，但并不墨守成规，而自有创见，并有系统论述，形成“东发学派”。他主张理是“四时行，百物生”的“自然之准则”；释“道”为日用之常行之理，斥道家高谈“人心”、“道心”之玄虚。其子黄梦干、黄儒雅（一作叔雅）、黄儒英（一作叔英）及学侣陈著，均重经史考辨，将东发学派思想传播至闽浙一带。黄震的《东发日钞》（一作《黄氏日钞》）是一部满含睿语哲理的读书笔记，对古书辨伪致力至深，为东发学派的代表作。另著有《古今纪要》、《古今纪要逸编》、《戊辰修史传》、《读书一得》、《礼记集解》、《春秋集解》等多种。
元至元十八年（1281年）正月，69岁的黄震在故里去世（《宋元学案》称饿死在鄞县宝幢山），门人私谥文洁先生，并建湖山书院来纪念他。
卧床桥原为泥桥，后人已将它改为石桥，横跨在快船江上。东西桥栏分别有“古卧床桥”、“护龙桥”的题额。东西桥门分别镌有：“地接渭川是名贤故里，堤连上闸沔古浦青流”、“看烟景波光不殊往昔，想流风余韵直至于今”的对联，成为三山古迹之一。田央乡湖山村也还有湖山书院的遗址。特别是1975年在今鸣鹤镇西埠头村出土了黄震的墓志，那上面详细记述了黄震的生平事迹，可补充正史记载之不足，是一件十分珍贵的文物，现由市文管会收藏着。辛亥先烈马宗汉马宗汉原名纯昌，字子畦，别号宗汉子。1884年3月30日生，今宗汉镇宗汉村人。
1902年，马宗汉考入浙江高等学堂，结识了不少热血青年。1904年，他勉强遵从祖父和父亲之命，考取秀才，但矢志革命的决心促使他对仕途一无兴趣。归来后在三山学堂任教二年，其间，他多次购买革命书刊，在学校和家乡散发。当时反清救国的革命风潮已逐渐形成，秋瑾、徐锡麟等人的革命行动使马宗汉夜不成寐。1905年9月，他听说徐锡麟在绍兴创办了大通学堂，就前去拜会，并由徐介绍参加了光复会。1906年1月，他又与徐锡麟、陈伯平一起东渡日本，学习军事，后因清政府驻日使馆的阻挠未成，于5月份回国。
回国以后，马宗汉本想与徐锡麟、陈伯平一起去德留学，适逢其祖父病故，无法成行。马宗汉身在故里，心向革命，他多次邀集朋友，借谈论时局作政治宣传。
1907年初，马宗汉得知徐锡麟已按计划捐得安徽道员，打入了清政府内部，极为振奋。曾连复两信，表示“准于阴历正月赴皖。”后因病延期至6月10日，才和陈伯平一起从上海溯江而上。两人到达安庆，徐锡麟已升任巡警处会办兼巡警学堂会办，并与秋瑾约定于7月8日皖、浙两地同时起义。马宗汉到皖，使徐锡麟如虎添翼，大家马上分头去做起义的准备工作。6月22日，马、陈奉徐之命，赴上海与秋瑾作最后磋商并采购武器。马宗汉和陈伯平于7月5日回到安庆，徐锡麟告知他俩，起义时间提前，就在明天。马宗汉知道其中的变故肯定突然，也没多问原由，只是将起义的一切准备工作又重新作了商量。
马宗汉牺牲后，蔡元培、陶成章等反清斗士都曾撰文以示悼念。民国以后，烈士的家乡柯东乡改名为宗汉乡，表达了人民对烈士的深切怀念。如今，烈士旧居已被列为文保单位，每逢节日，都有人前去凭吊，以缅怀烈士的功绩。教育先贤杨贤江杨贤江(1895-1931)著名教育家，南高师最早传播马克思主义者。字英父。浙江慈溪人(原属浙江余姚）贤江村人。马克思主义教育理论家。1917年夏，他以优异的成绩毕业于浙江第一师范学校，老师李叔同赠他一张条幅，上书“神聪”二字，以示鼓励。毕业 不久，他应聘到南京高等师范学校任职，工作之余参加了商务印书馆函授学校英文科的学习，并开始翻译国外教育论文，发表在《教育杂志》等刊物上。
五四运动的浪潮使杨贤江接触到新思想和新学说，极大地触动他的“教育救国”思想。同年10月，他经邓中夏介绍，参加了以改革社会为宗旨的“少年中国学会”，同时参与发起的有李大钊、毛泽东、张闻天、恽代英等，杨贤江被选为南京分会书记。次年，他与李大钊、恽代英等7人被选为“少年中国学会”的评议员。1923年，加入中国共产党。
从五四运动到1926年，杨贤江除了编辑《学生杂志》外，还积极参加社会活动，并在上海大学社会系、上大附中、上海景贤女中、上虞春晖中学兼课。
1927年4月12日，蒋介石悍然发动反革命政变，一时间腥风血雨，许多革命志士惨遭杀害。杨贤江名列蒋介石发布的通缉令中。浙江省通缉的要犯中，杨贤江作为特重要犯，名列第三。
在他1929年5月回国以后，他一面与潘汉年、李一氓、朱镜我等组织“中国社会科学家联盟”，一方面仍然以隐蔽身份从事党的地下工作和教育科学方面的研究。著有《教育史ABC》、《新教育大纲》等著作。日以继夜的工作，使积劳成疾。生病以后，在国内又不能住大医院，于1931年7月去日本治疗，同年8月9日在日本长崎病逝，年仅36岁。爱国侨商吴锦堂吴锦堂是近代著名的爱国侨商。1855年11月14日生于今观城镇西房村。世代躬耕务农，家境贫寒。幼年进私塾两年，后在耕稼之余跟随做塾师的叔父读书，得以略通文字。1882年，到上海虹庙萃丰油烛店帮佣，并自学算术，兼习经营之方，深得店主赏识。三年以后，在友人的资助下东渡日本，落脚长崎，经过四年的稳步发展，在日本激烈的商界竞争中站住了脚跟。最后选择了著名商港神户为其经商中心。同时，在上海也设立义生洋行和裕生洋行，生意越做越兴隆，短短几年内，积资数十万，在商务关系、经营经验和资本实力诸方面，均已游刃有余，遂开始兴办实业并从事金融活动。他在日本组织了东亚水泥株式会社、小野田会社、大阪针织会社等，成了神户、大阪有名巨商，关西财界的大人物。以致新闻媒介关于他的行踪的报导往往影响股票行情的涨落。
1909年四月初八日，学校举行成立大会，吴锦堂亲临大会讲话，到会代表一千多人。当时学生定额360人，其规模之大，可见一斑。我国著名教育家蔡元培先生将吴锦堂、陈嘉庚、聂云台并称为我国的“办学三贤”。为创办学校，吴锦堂先后共出资20多万银元，是水利投资的总额的三倍。他还从社会实业需要着眼，注重培养农业方面的人才。1911年，锦堂学校改名为锦堂农业中学堂，开设农本科和蚕本科专业。还聘请了学有专长的学者担任教师，阵容整齐，为国家培养了不少优秀农科专业人才。　申江巨子虞洽卿虞洽卿，名和德，早年到上海当学徒，1894年后任德商鲁麟洋行买办、华俄道胜银行买办。1903年独资开设通惠银号，发起组织四明银行。1905年上海发生大闹公审公堂案，与组织当局交涉获胜，遂名闻沪上。1908年创办宁绍轮船公司。1911年上海光复后任都督府顾问官、外交次长等职。1914年独创三北公司。五四运动期间上街劝说开市。1920年合伙创办上海证券物品交易所，任理事长。1923年当选为上海总商会会长。抗战时期坚持抗日爱国，日军占领租界后赴渝经营滇缅公路运输，支待抗战。1945年4月在重庆病逝。作家冯骥才冯骥才，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名当代作家，文学家，艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学文学艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职，2009年1月16日被国务院聘为国务院参事。[6]两院院士路甬祥路甬祥，男，汉族，1942年4月生，浙江慈溪人，1974年5月加入中国共产党，1964年9月参加工作，浙江大学机械工程系水力机械专业毕业，联邦德国亚琛工业大学机械系液压气动研究所研修，研究生学历，博士学位，教授，中国科学院院士，中国工程院院士。 现任中共中央委员，十一届全国人大常委会副委员长、党组成员。医学院士韩启德九三学社中央主席，中国科学技术协会主席 韩启德韩启德，男，浙江省慈溪市人，1945年7月生，汉族，中共党员，著名病理生理学家，曾求学于复旦大学上海医学院、西安交通大学医学院，医学硕士研究生学历，教授，中国科学院院士。他2004年12月当选为第三世界科学院院士。于1993年获得国家教委科技进步一等奖，1995年获得国家自然科学三等奖，这方面的工作在国际同类研究中具有特色并有较大影响。现任第十一届全国人大常务委员会副委员长，九三学社中央主席，中国科学技术协会主席，北京大学医学部主任、教授，欧美同学会、中国留学人员联谊会第六届理事会会长。