标题：王文虎
河北 王文虎
王文虎，会计师。男，1962年9月生，河北宁晋人。现任河北省宁晋县服务机械厂厂长。在担任领导职务期间，强化管理，从严治厂，依靠科技振兴企业，有力地促进了企业经营水平和整体素质的提高，多项产品在全国各省、市、地区获奖，个人也连续多年获奖，被评为先进工作者。主要著述：《价值工程理论在乡镇企业中的应用》。企业经营范围：生产制造，销售服务机械。企业主要产品：KM-2型宫心面机、涮羊肉切片机。
荆州 专家
  武汉大学人民医院硕士研究生，副主任医师，肝病二科副主任、荆州市感染病学会委员。
从事肝病及传染性疾病临床诊疗工作近二十年。曾师从武汉大学人民医院感染科龚作炯教授从事慢性肝病的防治研究。擅长各种肝病以及其结局如肝纤维化，肝硬化，门脉高压症，重症肝炎和肝癌的规范化治疗。对脂肪肝和代谢综合征有较深的理解。期间在《肝脏》、《胃肠病学与肝脏病学杂志》等全国各种专业科技核心期刊发表论文十余篇。发表译文一篇，参译《胃肠病学百科全书》和《临床肝病医师指南》等专著。现有两项科研课题。
甘肃省美术家协会会员
王文虎，字风虎，1970年出生，甘肃省天水市人。1995年毕业于天水师范学院美术系。就职于天水市文化  王文虎馆，中级职称。现为甘肃省美术家协会会员；天水市美术家协会油画艺委会副秘书长；天水市青年美术家协会油画艺委会主任；天水市文化馆美术摄影部主任。
作品《伴侣》获2001年甘肃三地市油画展览银奖；作品《丛林游戏》获“陇上情”甘肃美术作品展银奖；作品《黄土情韵》入选2003年甘肃省油画作品展；作品《瓦当系列之三》入选第五届甘肃省群昌艺术奖美术作品展。另有作品被博物馆或个人收藏。
王文虎
王文虎，笔名问何。1964年4月21日，湖北随州人，哲学学者，资深媒体人，现为随州市政协委员。[1]
一、笔名“问何”世事惟问，玄思云何。这世界由一大堆问题组成，故我们对世界的思考要用“什么”这种方式进行追问。不要试图独断性地确定一个一劳永逸的答案，从长远看，答案充满了不确定性，它就是一个“何”；也不放弃对答案的追问，在一定历史阶段，它毕竟至少有一个可以寻找的答案，尽管它是以“何”的形式表现出来的。对问题的思想，在本质上只能是“云何”。写作应该是对“问何”的记录。[2]
二、论著与论文  文化调研会上
除了发表大量的新闻稿之外，发表论文近20篇。 
代表性作品： 
《三十年的学术征程铸就了现代中国人》 
《知识农民和农村知识工程》 
《〈矛盾论〉体系新探》[3]
《关于毛泽东方法哲学的基本问题》 
《毛泽东哲学体系和传统哲学的终结》 
《冯友兰对《矛盾论》的误读》 
《再论辩证方法与最高目标的内在冲突》 
《毛泽东实事求是之学与冯友兰新理学的比较》 
出版的专著有： 
《大贤季梁》（武汉出版社出版） [4]
《新实学》 （东北师范大学出版社出版） [5]
即将出版的著述有《桐柏山志》、《神农氏世与随州史前社会——随州新石器时代文化研究》。
三、基本观点近年来，王文虎的学术思考，集中在两个方面：一是哲学思考，主要方向是实践及其规律性问题；二是随州区域文化的研究与运用。 
（一）关于随州区域文化的研究与运用。
王文虎提出了建立“随州学”即楚文化中的随州学派的主张。根据“石器时代——青铜时代——铁器时代”这个一般历史进程，他将随州的历史文化分为三个基本阶段：与石器时代相对应的烈山文化，这是随州文化的形成期，其代表性人物就是传说中的炎帝神农氏，即烈山氏；与青铜时代相对应的编钟文化，这是随州文化的发达期，其代表性人是季梁；与铁器时代相对应的曾国文化，即从曾侯乙墓到擂鼓墩二号墓这一历史时期的文化，这是随州文化的衰落期，其代表性人物应为擂鼓墩二号墓墓主，但我们至今不知其名。既然在曾侯乙时代，随州文化已经明显走向衰落，所以我们将随文化第三阶段的代表性人物确定为“曾侯乙”。已经出版的《随州文化三次浪潮》、《大贤季梁》以及即将出版的《随州新石器时代文化研究》代表了他在这方面的研究进展。 
（二）王文虎的哲学心路历程可以概括为三个环节两个飞跃。
第一个环节是将哲学理解为“自然辩证法”。与传统观点一样认为哲学是关于自然界、人类社会、思维最一般发展规律的学问，亦即“世界观”。其《新实学》出版以前的大量手稿，都是这类性质的“论文”。第二个环节是将哲学理解为关于能动活动与文明事物之矛盾的实践逻辑学，亦即“新实学”，对实践及其规律性问题做了系统的、开创性研究。第三个环节是将哲学家理解为关于自由及其实现条件的学说。《大贤季梁》、《毛泽东自由理论的三个维度》[6]等都是以自由这个概念为主轴的。这种理解是对《新实学》思想的拓展。 
以上三个环节构成了两个阶段：从关注天之道到关注人之道的发展阶段和从关注人之道到关注自由的发展阶段。这心路历程中的两个飞跃，集中到了一点，那就是：人与自由的问题。
四、哲学言论科学发展着的以人为本的社会，是民主高度发达的社会，是一种权利社会，而民主及权利的精髓在于高度关注个性。因为个人是享有权利的主体。没有主体的自由与独立，没有个性的发展，没有确保人权制度体系的建立，就不可能有什么“以人为本”。[7]
社会主义在苏联的历史时期，用公有制代替了私有制，将马克思的“协作和土地及靠劳动本身生产的生产资料共同占有”变成了现实，这就消灭了异化的产物，使人的劳动接近了人的自由自觉的活动。但是这种公有制的具体实现形式是以集权为其基本特征的计划体制，个人的意志要在对象中表达出来，必然经过这个官僚主义严重的计划体制的许可，否则就是不可能，因而人的自由发展在此体制形式中并没有表达出来；而且在这种体制中，“个人”成了构成的一个“螺丝钉”，其功能是固定的，所以“按照任何一种的尺度进行生产，并且处处都把内在的尺度运用到对象上去”的全面发展也没有表现出来。[7]
一部中国思想史可以归结为四个字“道的追求”……就逻辑而言，求道之思必始于“什么是道？”这样一个问题，即必始于“所谓道”。提出问题是一切思考的前提。[8]
五、附《新实学》简介及目录：（一）简介《新实学》是一本研究实践及其规律性问题的专著。
实践及其规律问题虽然比较多地出现在我国哲学界的哲学话语中，但是到目前为止，对它进行系统研究的著作并不多见。许多哲学工作者或者从“真理的标准”研究实践，或者从具体实践形式研究实践的层次和结构，最全面的研究也只是将二者结合起来。因此，在目前的研究中，“实践的规律性问题”被关于“真理的标准问题”取代了，而“实践本身即寓于实践诸形式中的“共相”被“实践特殊形式”代替了，由此形成了“实践基本形式论”。当然，在标准论和形式论的思想框架下，许多学者也研究了实践的含义、层次结构和特征等问题，在一定程度上涉及了实践本身及其规律性问题，但是它们并不深刻，因为特征论等并不能深刻地反映实践规律性问题。
著者认为，要对实践规律性问题做出系统的研究，必须首先科学地规定“实践领域的规律性”的含义，而要确定“实践的规律”之含义，又必须先确定我们自己对“实践”这个词的基本用法。当代中国哲学工作者对“实践”这个词的用法不太一致，比较流行的用法有：实践是改造世界的感性物质活动；实践是认识活动的一个环节；实践是主观与客观的统一；实践是检验真理的标准等等。前三种用法有一个共同点：将实践理解为人类的活动。不同点是，有的要求在实践这个范畴中排除主观活动，有的则要求将感性活动当作主观活动的一部分，还有的要求将主观与客观统一起来，确认实践是包罗人类一切活动的词儿。至于最后一种用法，根本没有描述实践本身，它只是以对实践功能的认知来代替对实践本身的描述。著者将“实践”这个词儿的用法限制在“活动”这个范畴之内，坚持主观与客观的统一论。之所以作这种选择,是因为在著者看来,现实的实践过程不可能将知与行分割开来。只有行没有知或者只有知没有行是不能做成任何一件事的。但是这并不意味着“活动论”是全面的，对“实践”这个词的理解，不能忘记了作为活动之总结的“结果”（本书称之为“文明物”或者“人造系统”或“实践活动所显示的事物体系”）。现实生活给我们的直观是，活动在创造文明物，同时一切活动都是从文明物中产生的。这种直观所切中的就是实践的本质。因此，对“实践”这个词比较全面的用法就是不仅坚持实践是主观活动与客观活动的统一，而且要坚持实践是活动与结果的统一。这种用法是将实践现象分为属性与实体两方面。“属性”是“活动”，“实体”即活动过程所显示的“事物体系”。因此，“实践的规律”一是表现为“活动体系”中的“形式”；一是表现为事物体系中的“形式”。实践就是“有规律的活动”和“有规律的事物”所构成的“社会存在”。思辨地研究实践现象及其中的规律性问题，就构成了所谓的“实践哲学”。
《新实学》所构筑的实践哲学，坚持实践自“文明物”始，且以“文明物”终的原则，包括“实践哲学论””、“能动活动论”和“实践本体论”三个部分。其主要思想可以概括为四个方面：
一，将实践理解为由活动到结果的物化过程，强调实践是能动活动，突出活动的归宿是“文明物”。
二，将实践理解为由“结果”到“活动”的转化过程，强调活动的起点是文明事物，或者说，文明事物是承担活动的主体。
三，将前两种理解结合起来，把实践描述为“结果”（文明物）转化为“活动”和“活动”物化为结果（文明物）的辩证统一过程，其间，活动与结果的矛盾被凸现了出来，因此实践概念被具体化了。
四，将这个以“活动”与“结果”的矛盾为内容的“实践过程”，理解为追求用的过程，认为实践对“用”的追求可以表述为“用”本身由有限到无限的优化过程。“用”之有限使实践的发展处于功利境界；“用”之无限则构成实践逻辑展开的极限，即自由境界。使功利境界中的实践不断接近自由境界，就是优化过程。实践的规律就是以这个优化过程为轴心而展开的。
著者认为，由这四个方面的内容所组成的实践哲学具有实在性、实践性、实用性，可以与中国传统哲学中的实学思想相对接，因此关于实践及其规律性理论的实践哲学其实就是“实学”。然而传统实学并没有将自己确定为“关于实践及其规律性理论”，所以著者认为实在的、实践的、实用的实践哲学当为“新实学”。
（二）目录第一部分 实践哲学论第一章 实践哲学的对象、内容和性质…………………9
一、实践哲学及其对象…………………………………9
二、实践哲学的内容………………………………… 14
三、实践哲学的性质………………………………… 28
第二章 对几种实践观的述评………………………… 30
一、知行关系的实践观……………………………… 32
二、认识论的实践观………………………………… 37
三、物质生产实践观………………………………… 39
第三章 从“实践论”到“新实践论” …………………… 43
一、毛泽东哲学的实践论内容……………………… 43
二、“实践论”的基本特色 …………………………… 47
三、毛泽东实践论的问题…………………………… 48
第二部分 能动活动论第四章 能动活动结构问题…………………………… 55
一、感性活动结构…………………………………… 56
二、认识活动结构…………………………………… 68
三、能动活动结构…………………………………… 70
第五章 能动活动的发展阶…………………………… 73
一、探索性活动……………………………………… 74
二、创造性活动……………………………………… 83
三、能动活动全过程总述…………………………… 90
四、关于能动活动的能力界限问题………………… 92
第六章 研究活动发生机制的方法论原则…………… 94
第七章 实践活动的发生过程…………………………100
一、组构性活动阶段…………………………………100
二、竞争性活动阶段…………………………………109
三、发生活动总论……………………………………114
第八章 能动活动的规律论体系………………………116
一、能动活动规律的特征及表现……………………116
二、反复律……………………………………………112
三、转移律……………………………………………129
四、终止律……………………………………………135
五、综合讨论…………………………………………137
第三部分 实践本体论第九章 论实践活动的“主体”…………………………145
一、从集合论看活动的“主体”………………………145
二、从汉语看实践之为“物”…………………………149
第十章 文明物的结构、特征和发展…………………152
一、关于“文明物”的结构……………………………153
二、文明物的基本特征………………………………156
三、文明物的发展……………………………………164
第十一章 对文明物的哲学理解………………………169
一、对实践领域的唯心论批判………………………169
二、对实践的自然本体论的批判……………………174
三、对实践领域的中介论批判………………………178
四、对文明物的新理解………………………………182
第十二章 文明物和自然物……………………………186
一、系统论的解读：文明物和自然物的关系………187
二、文明物和自然物的所知推知关系………………192
结束语…………………………………………………202
后 记……………………………………………………206
宁波 王文虎
  王文虎，男，汉族，1958年9月出生，浙江东阳人，1978年9月加入中国共产党，1976年2月参加工作，海军政治学院干部人事管理专业毕业，大学学历。历任：海军快艇第16支队政治部组织科科长，宁波市委组织部党员电化教育中心助理调研员，科技干部处助理调研员、调研员、处长， 2009.5任中共宁波市纪律检查委员会驻宁波市发展和改革委员会纪检组组长、党工委委员。
工作分工主持纪检监察工作，协助主任负责经济动员、国托清算等方面工作，分管监察室、市经济动员办公室，负责国托清算日常工作。
江苏 王文虎
【王文虎】 江苏常州人，1964年3月出生，教授级高级工程师。南车戚墅堰机车车辆工艺研究所有限公司副总经理。2010年被中国科学技术协会评为全国优秀科技工作者。
1999～2005年，他参加了VVVF车传动装置国产化研制项目，负责该项目的总体设计，其成果达到进口传动装置的性能指标要求，2008年获得北京市科技进步三等奖。2005～2008年，他参加了时速250公里动车组高速转向架及应用项目的设计工作，该项目2009年获得国家科学技术进步一等奖，其成果应用于京广、京沪等9条总长6003公里的主要铁路干线，平均缩短旅客旅行时间30%～40%。他参与组织完成的铁路线路大型养路机械成套装备技术与应用项目获得2006年国家科技进步二等奖，组织开展的高速列车成套技术与装备项目获得2008年中国铁道学会科学技术特等奖，参与组织的京八线“和谐号”内燃动车组项目获得2009年中国铁道学会科学技术一等奖。1999年11月起，王文虎担任南车戚墅堰机车车辆工艺研究所有限公司副所长(副总经理)，负责技术开发和质量管理工作，先后组织了机车车辆大型关键铸件可靠性技术的研究、E级钢金相组织检验图谱的研究等项目的开发实施，多次组织质量攻关，公司成为中国南车集团机车车辆材料工艺研发中心、常州市轨道车辆材料工艺工程技术研究中心、江苏省轨道交通关键零部件与材料工艺工程技术研究中心。2005年获得茅以升铁道工程师奖，2009年获政府特殊津贴，并被批准为常州市首批831高层次创新创业人才中青年科学技术带头人。2010年被聘为中国南车集团技术专家委员会委员，并被评为江苏省优秀科技工作者。