标题：谭公
道教神仙
  谭公庙　　谭公，原名谭峭，也有说是谭德[1]，是元朝时的广东归善人。他在十二岁「得道」，尊为「海神」。惠东地处海边，是渔船和商船进出的港口。传说谭公於十二岁得道後，拥有呼风唤雨和治病救人的神力，经常治疗患病的乡民，又帮助附近的渔民预测天气，深受敬仰，其後村民更设庙供奉这位渔民的保护神，谭公也成为了广东一带著名的「海神」。
传说谭公炼成了「长生不老之术」，所以即使已七八十岁，外貌仍然像个孩子，因此人们设庙供奉他时，仍将他的样貌雕塑成小孩一样。另外在道家里，谭公被称为「紫霄真人」，而谭公神像则是道长打扮的。因为道教尊称得道者为「真人」，故把谭公的神像作「真人」打扮，与一般谭公庙的谭公不同。
香港的渔民不少来自惠州，「谭公」的崇拜因此传到香港，并建立了筲箕湾谭公庙。
澳门路环亦有一座谭公庙。
澳门路环谭公庙
澳门谭公庙位于路环十月初五街尾，炮台山的西麓，与珠海市横琴岛隔海相望，是路环四庙慈善会管理的庙宇中最有名的一座。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇。 
庙侧有一通近二百年的“过路环勒石晓谕”碑，记录当地民政管理历史。每年农历四月初八谭公诞辰，许多港澳居民都前来进香祈福，搭大棚演出神功戏。 
庙建于清同治元年(1862年)。庙内供奉的谭公，原名谭仙（公元1260年——公元1368年），元朝人，童年时在广东惠东地区做过牧童，十二岁时得道，成年后在惠州九龙山修行，死后曾多次化身为小孩显灵，帮助渔家，被视为渔家保护神，受其香火供奉。据记载，谭公“每杖履出山，一虎随之”，今庙内墙上亦画有虎。 
庙内有两件历史文物，其中有一只全长四尺，由鲸骨雕制而成的龙舟，是一件已有百年多历史的文物。此龙舟为当年开庙时，渔民所赠的，后装配有木制的龙头、龙尾、锦旗、罗伞、锣鼓、艄公及挠手等，使龙舟更栩栩如生，更被视为“镇庙之宝”。据说摸过鲸骨会行好运，故普男信女进香后必顺便一摸龙骨。 
另一件历史文物就是谭公庙旁的一块碑石，刻于清道光七年（即公元一八二七年），碑石上刻的是香山县政府勒石永禁舟师兵役滥封索扰渔船的规定。 
过去一百三十五年间，谭公庙大规模重修三次。现时庙堂横连三间，左右两边加设凉亭，柱石之处刻有现代人的书法对联。庙宇内外有精致的壁画和雕塑，庙前安放护法石狮一对，庄重古雅。
香港西贡村谭公庙
进了西贡村，先看到的就是谭公庙。 
据说谭公是个放羊的孩子，家在惠州，从小就秉赋特异，可以预知未来，12岁得道，所以以后每次显灵都化作一个小孩。谭公是滨海地区渔民的守护神，他帮助渔民预测天气，也给贫苦人治病，那角色就类似闽粤沿海地区广泛崇拜的妈祖神。香港有谭公庙，澳门有谭公庙，连远在广西西江上的梧州市也有谭公的崇拜，可见谭公影响力之非同寻常。 
西贡村的谭公庙两进，里面虔诚地奉祀着福佑村民的谭公神，香火尽管零落，但并不间断，看得出来有村民每日都来续添香火。说来神秘，一看到庙，浮躁的心理立刻就平静了太多，给谭公鞠了个躬，走出去，人就如沐了新风。
香港筲箕湾谭公庙
筲箕湾谭公庙是一所位于香港筲箕湾的庙宇，用来供奉谭公。庙宇建于清光绪三十一年，至今已有一百年的历史，前身是一间小型的乡村古庙。 
谭公庙的正门石额刻有“谭公仙圣”四字，是光绪年间倡建庙宇时所刻。庙内墙上刻有多块碑记，记录了谭公庙兴建和重修的历史，可说是筲箕湾历史发展的印记。昔日，谭公庙不但是附近乡民议事的地方，也是乡民设立学校之处，兼具宗教、教育、乡政的功能。现时，谭公庙正殿供奉著谭公神像，传说他练成了长生不老之术，虽然年纪老迈，外表仍然像个小孩，所以人们设庙供奉他时，仍将他的样貌雕塑成小孩子一样。 
明清时期，不少香港居民以捕鱼维生，各处乡村多会建庙敬奉一些“海神”，祈求保护出海作业者的安全。又由于香港的渔民不少来自惠州，“谭公”的崇拜因此传到香港。原来港岛东区的筲箕湾，在填海前的地形就像一个筲箕，东南面又有山岳作屏障，港湾内长年风平浪静，是一个优良的避风港。明清时期，不少渔船停泊于此，筲箕湾也逐渐发展成一个小渔村。这些渔民对海上守护神“谭公”特别崇敬，位于筲箕湾海边的谭公庙也应运而生。 
除谭公以外，庙宇还供奉其他神祇，如赤松黄大仙、五通财神。庙内还设有关帝宫及列圣宫殿，前者供奉关圣帝君，后者供奉诸神。谭公庙旁则为观音宝殿，内里供奉望海观音，信仰者多为渔民。谭公庙的香火十分鼎盛，每年农历四月初八谭公宝诞，庙前都会搭起戏棚上演神功戏，湾内停泊的渔船会张灯结彩，善信从四面八方而至，场面异常热闹。上演神功戏的首天，善信会恭敬地将谭公的神像移到戏棚前，让谭公跟善信一同看戏，以体现“人神共乐”的宗教意义。 
时至今日，随着香港经济的发展，香港捕渔业日渐式微，筲箕湾已变成了大厦林立的商住地区，渔村风貌固然不能再见，就是形状有如筲箕的海湾也因填海工程而消失，留下屹立于海旁的谭公庙为筲箕湾的渔村历史作见证。
东莞谭公庙
谭公庙位于松柏塘村永和墟东侧墟门处，是一座已有一百多年历史的古庙宇。大殿内正中神台安放着村人崇拜的先人谭公神像。谭公是先人中的一位神奇人物，不知其名，但有口皆碑，谭姓后人便为他立庙设像纪念。松柏塘村为纪念谭公，每年正月十三举行游会，成为村中传统节日。该日，各地谭氏宗亲，包括港澳台亲会，也派人来参加节日庆典。村民抬着谭公神位，鸣锣队、彩旗队、龙狮队....一组成声势浩大的队伍，围绕村中各地巡游，再回到谭公庙内结束。村民以此来祈求年岁平安，风调雨顺，五谷丰登，生活顺景。

小说内容
谭公记起他先前的说话，问道：“你说有事问我，要问甚么？” 
乔峰道：“那日在无锡城外杏子林中，徐长老携来一信，乃是写给丐帮前任帮主汪剑通的。这信是何人所写？” 
谭公手足微微一抖，这时他兀自被乔峰提着，身子凌空，乔峰只须掌心内力一吐，立时便送了他的性命。但他竟是凛然不惧，说道：“此人是你的杀父大仇，我决记不能泄露他的姓名，否则你去找他报仇，岂不是我害了他性命。”乔峰道：“你若不说，你自己性命先就送了。”谭公哈哈一笑，道：“你当谭某是何等样人？我岂能贪生怕死，出卖朋友？”乔峰听他顾全义气，心下倒也颇为佩服，倘若换作别事，早就不再向他逼问，但父母之仇，岂同寻常，便道：“你不爱惜自己性命，连妻子的性命也不爱惜？谭公谭婆声名扫地，贻羞天下，难道你也不怕？” 
武林中人最爱惜的便是声名，重名贱躯，乃是江湖上好汉的常情。谭公听了这两句话，说道：“谭某坐得稳，立得正，生平不做半件对不起朋友之事，怎说得上‘声名扫地，贻羞天下’八个字？” 
乔峰森然道：“谭婆可未必坐得稳，立得正，赵钱孙可未必不做对不起朋友之事。” 
霎时间，谭公满脸胀得通红，随即又转为铁青，横眉怒目，狠狠瞪视。 
乔峰手一松，将他放下地来，转身走了出去。谭公一言不发的跟随其后。两人一前一后的出了卫辉城。路上不少江湖好汉知得谭公，恭恭敬敬的让路行礼。谭公只哼的一声，便走了过去。不多时，两人已到了那艘大木船旁。 
乔峰身形一幌，上了船头，向舱内一指，道：“你自己来看吧！” 
谭公跟着上了船头，向船舱内看去时，只见妻子和赵钱孙相偎相倚，挤在船舱一角。谭公怒不可遏，发掌猛力向赵钱孙脑袋击去。蓬的一声，赵钱孙身子一动，既不还手，亦不闪避。谭公的手掌和他头顶相触，便已察觉不对，伸手忙去摸妻子的脸颊，着手冰冷，原来谭婆已死去多时。谭公全身发颤，不肯死心，再伸手去探她的鼻息，却哪里还有呼吸？他呆了一呆，一摸赵钱孙的额头，也是着手冰冷。谭公悲愤无已，回过身来，狠狠瞪视乔峰，眼光中如要喷出火来。 
乔峰见谭婆和赵钱孙忽然间一齐死于非命，也是诧异之极。他离船进城之时，只不过点了二人的穴道，怎么两个高手竟尔会突然身死？他提起赵钱孙的尸身，粗粗一看，身上并无兵刃之伤，也无血迹；拉着他胸口衣衫，嗤的一声，扯了下来，只见他胸口一大块瘀黑，显然是中了重手掌力，更奇的是，这下重手竟极像是出于自己之手。 
谭公抱着谭婆，背转身子，解开她衣衫看她胸口伤痕，便和赵钱孙所受之伤一模一样。谭公欲哭无泪，低声向乔峰道：“你人面兽心，这般狠毒！” 
乔峰心下惊愕，一时说不出话来，只想：“是谁使重手打死了谭婆和赵钱孙？这下手之人功力深厚，大非寻常，难道又是我的老对头到了？可是他怎知这二人在此船中？” 
谭公伤心爱妻惨死，劲运双臂，奋力向乔峰击去。乔峰向旁一让，只听得喀喇喇一声大响，谭公的掌力将船篷打塌了半边。乔峰右手穿出，搭上他肩头，说道：“谭公，你夫人决不是我杀的，你信不信？”谭公道：“不是你还有谁？”乔峰道：“你此刻命悬我手，乔某若要杀你，易如反掌，我骗你有何用处？”谭公道：“你只不过想查知杀父之仇是谁。谭某武功虽不如你，焉能受你之愚？”乔峰道：“好，你将我杀父之仇的姓名说了出来，我一力承担，替你报这杀妻大仇。” 
谭公惨然狂笑，连运三次劲，要想挣脱对方掌握，但乔峰一只手掌轻轻搭在他的肩头，随劲变化，谭公挣扎的力道大，对方手掌上的力道相应而大，始终无法挣扎得脱。谭公将心一横，将舌头伸到双齿之间，用力一咬，咬断舌头，满口鲜血向乔峰狂喷过来。乔峰急忙侧身闪避。谭公奔将过去，猛力一脚，将赵钱孙的尸身踢开，双手抱住了谭婆的尸身，头颈一软，气绝而死。 
乔峰见到这等惨状，心下也自恻然，颇为抱憾，谭氏夫妇和赵钱孙虽非他亲手所杀，但终究是为他而死。若要毁尸灭迹，只须伸足一顿，在船板上踩出一洞，那船自会沉入江底。但想：“我掩埋了三具尸体，反显得做贼心虚。”当下出得船舱，回上岸去，想在岸边寻找什么足迹线索，却全无踪迹可寻。 
他匆匆回到客店。阿朱一直在门口张望，见他无恙归来，极是欢喜，但见他神色不定，情知追踪赵钱孙和谭婆无甚结果，低声问道：“怎么样？”乔峰道：“都死了！”阿朱微微一惊，道：“谭婆和赵钱孙？”乔峰道：“还有谭公，一共三个。”