标题：中国书法五千年
栏目介绍
栏目简介  中国书法五千年[1]央视中文国际频道播出的8集文献片《中国书法五千年》。央视原创文献片目，2013年1月2日起，每日19点15分播出。该片力求超越故事串讲或娱乐化叙述，力图还原中国人的“书写史”如何与民族文化共生，与民族精神同长。《中国书法五千年》每集45分钟左右，以篆、隶、草、行、楷中国文字五大书体为主角，挖掘它们的来龙去脉，讲述它们的前世今生。[2]
八集文献片《中国书法五千年》以中国文字五大书体篆、隶、草、行、楷这五种书法体式为主角，挖掘它们的来龙去脉，讲述它们的前世今生。五大书体刻于甲骨，铸于金铜，书于竹木，写于纸帛，从上古走来，直至今天。  记者采访[3][4]
央视中文国际频道5个摄制组跋涉将近10万里，远行欧美亚三大洲，走访考古遗迹和博物馆数百处，拍摄有关书法的文物3万余件，力图呈现中华文明核心符号体系的核心价值。
在世界名国，比如在英语国家和阿拉伯国家，也有被称为书法家的人物或书法艺术的事物存在。然而那些书法家的书法作品，不可能被书写成条幅或中堂在美术馆展出，他们的书法家也绝对不会具有中国书法家所具有的艺术家地位，受到世世代代的顶礼膜拜。分集简介第一集 墨润五洲
主要内容：在欧洲、在美洲、在东南亚、在世界各地古老的中国书法如习习春风和煦送暖，如绵绵春雨润物无声。在世界文化史上还没有哪一种文字的审美书写能够像汉字书法一样从未中断地流行数千年。在全球化浪潮的多元文化互动中、在新的人类文化语境中，中国书法正在成为展示中华民族审美理想的灿烂瑰宝，成为中国向世界显示中华文化魅力的重要艺术。世界必将通过中国书法的国际化弘扬而认识中国文化、认识中国。中国书法正在为全人类文化的丰富，为世界各民族之间的相知相和做出属于自己的独特贡献。敬请收看中国书法五千年第一集墨润五洲。中国书法五千年(10张)
第二集 点睛人间
主要内容：中国书法源远流长，几千年来书法的传统薪火不曾间断。在今天，书法仍然是中国文化最具特色的一种形式，人民群众对书法的喜爱也一直是不断蓬勃高涨的。中国书法在发展历程中之所以能够不间断传统，而且能够成为传统艺术的普遍形式，其中一个突出的特点就在于中国的书法从来就是和情境相交、融汇的，是在和情境的关系中来体现书法的内容的价值和书法的美学的价值。
第三集 篆脉舒卷
主要内容：甲骨文是现在已知成型的最早汉字系统，甲骨文对于文字形体就已经在有意识地追求某种美感，这是萌芽阶段的书法意识。甲骨文字早期的书写方法，大多是契刻，当时以刀锥为笔的书家也有精细的美感意识。后来甲骨文也开始间杂一些毛笔蘸朱墨的书写，在用笔节奏的舒缓急骤、墨法的浓淡滑涩，布局的精心细致上都可以看出那时的书法意识。在商代，与刻写在甲骨上的文字并存的还有一种铸造在青铜器上的文字，被称为金文。后代的文字学家根据甲骨文和金文的结构特征，把他们归纳为篆。 [5]
陕西宝鸡市渭河南岸有一座石鼓山，因为1300多年前这里发现了10个古代的石鼓而得名。石鼓被学者们大致推定为战国时代的秦国刻石，石鼓文是以籀文刻写的四言诗，像甲骨文金文一样，籀文也属于大篆书体，但石鼓文的字里行间已经找不出甲骨文式的象形图画痕迹，而完全是由线条组成，结体方正匀整，舒展大方，线条饱满，横平竖直，壁画粗细基本一致，严谨工整，集大篆之成，开小篆之先河，是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。在书法史上，起着承前启后的作用。秦国统一天下之后，开始推行统一文字的工作，在没有印刷术的时代，统一文字的重要方法就是统一书写方法。所以，在很大程度上说，大秦帝国是用统一书写方法的方式统一了文字。在两汉时期，篆书失去了日常使用功能，变成古体字，但篆书并没有因失去实用价值而很快消失。反倒因为古雅的特点经常被使用于更加郑重庄严的领域，最值得注意的是，后来的朝代叠经变换，篆书体却被长久保存在各朝代象征权力的官印里。在文字神权化时代产生的篆书永远定格于权力体系，似乎成了巨大的历史隐喻。流逝的岁月没有湮灭篆书独特的审美价值，直到唐代，大书法家们有不少都是篆书好手。唐代书法家中，李阳冰的篆书成就最大。大致从李阳冰中兴篆书的唐代开始，书法家们为篆书找到了一片坚固的世界，这就是纯艺术的篆刻。篆书代表人物邓石如的篆刻得力于自己出类拔萃的篆文书法，他提出了印从书出这一著名制印理论。时至晚清，篆刻领域出现了另一位代表人物吴昌硕，他将篆刻、书法、绘画浑然融汇，篆刻艺术被发展成为抒发内心深挚情感的最佳寄托，开创了篆刻艺术表现的新境界。
第四集 隶势承载
主要内容：中国书法源远流长，几千年来书法的传统薪火不曾间断。在今天，书法仍然是中国文化最具特色的一种形式，人民群众对书法的喜爱也一直是不断蓬勃高涨的。隶书是汉字书写的基本体式之一：单字程方形，横划长而直划短，横划的起笔如同蚕的脑袋，手笔的波挑，如同燕子的尾巴，称为“蚕头燕尾”。这期节目中就为大家介绍了隶书的历史和承载。
第五集 草舞龙蛇
主要内容：在书法交易领域，我们听说过以钱换字的，以物换字的，还很少听说拿命换字的。在书法盛世宋代，就发生了大书法家以命换字的交易。这期节目中就为大家介绍了这起著名的以命换字的交易和草书的草舞龙蛇。
第六集 行云流水
主要内容：2010年6月3日，在北京保利春季中国艺术品专场拍卖会上，北宋著名书法家黄庭坚行书体杰作《砥柱铭》亮相，竞拍较量近70个回合，中国艺术品拍卖成交价的世界纪录首次在国内诞生，《砥柱铭》以3.9亿元落槌，加上12%的佣金，总成交价达到4.368亿元人民币，黄庭坚生前并不得到人们的认可，也非常的清贫，但是现代人们对于他的行书有着极高的敬重。行书已经是当今时代使用最为普遍的手写书体，这期节目中就为大家介绍了行书的历史形成和价值。[6]
第七集 楷规精义
……
第八集 书法天下[7]
……
同名书籍
信息书名：中国书法五千年 
ISBN:750602557 
作者:萧元 
出版社:东方出版社 
定价:68 
页数:358 
出版日期:2006-7-1 
版次: 1
开本:16开 
包装:平装简介如果用一句话来对书法艺术进行概括，那么只能将其称之用毛笔书写汉字的艺术。
在世界各国，比如在英语国家和阿拉伯国家，也有被称为书法家的人物或书法艺术的事物存在。然而那些书法家的书法作品，不可能被书写成条幅或中堂在美术馆展出，他们的书法家也绝对不会具有中国书法家所具有的艺术家地位，受到世世代代的顶礼膜拜。
本书第一次从书法艺和书法理论相互影响与相互作用的角度，对中国书法五千年的发展历程，进行了历史与逻辑的考察，引领大家进行一次书法审美的巡游。 目录上篇 辉煌奠基/II
——先秦两汉的书法艺术及书法理论
绪论/12
第一章
书法艺术的自觉与崔瑗的《草书势》/27
第一节 “方不中矩，圆不副规”/30
第二节 “志在飞移”和“将奔未驰”/34
第三节 “一画不可移”与“临时从宜”/38
第二章
掩盖在反书法表象下的书法理论——赵壹的《非草书))/4I
第三章
蔡邕以“力”为中心范畴的书法理论/47
第一节 “纵横有可象者，方得谓之书”/48
第二节 哲学中的“气”与书法中的“力”/51
第三节 “欲书先散怀抱”/58
第四章 没有言语的语言——一种书法批评范型/61
中篇星汉灿烂/69
——魏晋唐宋的书法艺术及书法理论
绪论/70
第一章 魏晋南北朝的书法理论/83
第一节 证伪之证伪/84
第二节 “三端之妙，莫先乎用笔”/93
第三节 生命形式的赋予/104
第四节 “六种用笔”与《创临章》/115
第二章 释智果、欧阳询与“尚法”/125
第三章 李世民的“尊王”与虞世南的“尚意”/133
第一节 尊王的宗旨及其背景/133
第二节 “书意”与“用笔之妙”/138
第三节 “执字体”与“字无常体”/142
第四章 孙过庭的书法理论/145
第一节 “风骚之意”与“天地之心”/146
第二节 “编列众工，错综群妙”/151
第五章 张怀瓘的书法理论/159
第一节 “无声之音”与“无形之相”/160
第二节 “书之深意，与文若为差别”/167
第三节 “先文而后墨”与“能其事，不能言其意”/170
第四节 “中锋说”的哲学依据/17s
第五节 “永字八法”/178
第六章 颜真卿及其“新书风”/183
第七章 颠张醉素和韩愈的“表现论”/193
第八章 欧阳修的“学书为乐”/209
第九章 苏东坡的“天真烂漫是吾师”/219
第十章 黄山谷的书与禅与庄/23I
第十一章 米芾的“卑唐”与“复古”/24I
第十二章 《江声帖》与艺术通感/2iI
下篇 多元并进/26I
——元明清的书法艺术及书法理论
绪论/262
第一章 赵孟頫及其“俗书”/269
第二章 《衍极》和《注》/277
第三章 陈绎曾、解缙对书法语言规则的推进/29I
第四章 项穆“致中和”的书法理论/299
第一节 “道统”与“书统”/30。
第二节 中和——善对美的取代/303
第五章 董其昌以淡为宗的书法理论/307
第六章 阮元的“南北书派论”/313
第七章 包世臣的“气满说”/32I
第八章 刘熙载和中国古代书法理论的终结/329
第一节 “写字者，写志也”/330
第二节 “书当造乎自然”/332
第三节 草书无定质/340
第四节 南北书派气与韵之辩证观/344
人名索引/350
插图目录/353
主要参考文献/35