标题：龟唐
简介
新朝代建立时都会总结前朝的教训，以使自己的朝代万代留传。其中唐朝人总结隋朝灭亡的原因是隋朝大兴土木。后来宋朝总结唐朝灭亡的原因是其一，唐朝女人地位太高，导致女人专权甚至当了皇帝；其二，他们认为唐朝有着家庭乱伦的坏习俗，比如兄长死后，弟娶其嫂等。宋人认为唐朝被胡化的这一陋习简直是汉人的耻辱，将其称为“唐女祸”，把唐朝叫做龟唐，从此“龟”字的含义在中国从褒义变成贬义。 
宋朝改了一往的习俗，提出和强化，其“长兄如父，长嫂如母”的观点也在此时代产生，汉人从此再也无弟取其嫂的习俗，并且视此为罪恶不赦。
唐朝
以下介绍唐朝与周边势力的主要交往与交战，不过没有讲唐朝对高句丽、西突厥、部分铁勒的多次大胜。
617年，李渊太原起兵时还是隋朝的臣，遣刘文静至突厥，见始毕可汗，请兵，且与之约：“民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥。”李树桐在《唐史考辨》中通过分析史料否定了称臣于突厥。唐朝建立后，与突厥用平等的礼节“敌国礼”，《资治通鉴》：“先是，上与突厥书用敌国礼”。唐朝建立初期与东突厥是基本平等的，但是突厥多次毁盟南下。《旧唐书》对渭水之盟的记载，太宗与侍中高士廉、中书令房玄龄、将军周范驰六骑幸渭水之上，与颉利隔津而语，责以负约。其酋帅大惊，皆下马罗拜。俄而，众军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧。太宗独与颉利临水交言，麾诸军却而阵焉。萧瑀以轻敌固谏于马前，上曰 ：“吾已筹之，非卿所知也。突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。朕若闭门，虏必大掠，强弱之势，在今一举。朕故独出，以示轻之；又耀军容，使知必战。事出不意，乖其本图，虏入既深，理当自惧。与战则必克，与和则必固，制服匈奴，自兹始矣！”是日，颉利请和，诏许焉 。车驾即日还宫。乙酉，又幸城西，刑白马与颉利同盟于便桥之上，颉利引兵而退。萧瑀进曰 ：“初，颉利之未和也，谋臣猛将多请战，而陛下不纳，臣以为疑。既而虏自退，其策安在？”上曰 ：“我观突厥之兵，虽众而不整，君臣之计，唯财利是视。可汗独在水西，酋帅皆来谒我，我因而袭击其众，势同拉朽。然我已令无忌、李靖设伏于幽州以待之，虏若奔还，伏兵邀其前，大军蹑其后，覆之如反掌矣！我所以不战者，即位日浅，为国之道，安静为务，一与虏战，必有死伤；又匈虏一败，或当惧而修德，结怨于我，为患不细。我今卷甲韬戈，陷以玉帛，顽虏骄恣，必自此始，破亡之渐，其在兹乎！将欲取之，必固与之，此之谓也！”九月，颉利献马三千匹，羊万口，上不受 ；诏颉利所掠中国户口者悉令归之。
后来唐军打败东突厥，生擒颉利可汗。《资治通鉴》：靖斩首万馀级，俘男女十馀万……颉利帅万馀人欲度碛，李世勣军于碛口，颉利至，不得度，其大酋长皆帅众降，世勣虏五万馀口而还……突厥臣服于唐朝，突厥碑文上记突厥“贵族子弟，陷为唐奴，其清白女子，降作奴婢。突厥之匍，弃其突厥名称，承用唐官之唐名，遂服从唐皇，臣事之者五十年。为之东征向日出之方，西征远至铁门。彼等之克国除暴，皆为唐皇出力也。”
李勣率3千唐军打败强盛时期的薛延陀，《资治通鉴》：“唐兵纵击，斩首三千馀级，捕虏五万馀人。”《旧唐书 列传第十七》:“命勣为朔州行军总管，率轻骑三千追及延陀于青山，击大破之，斩其名王一人，俘获首领，虏五万余计，以功封一子为县公。”
李靖率唐军大破破吐谷浑，吐谷浑臣服。《旧唐书》：未几，吐谷浑寇边，太宗顾谓侍臣曰 ：“得李靖为帅，岂非善也！”靖乃见房玄龄曰 ：“靖虽年老 ，固堪一行 。”太宗大悦，即以靖为西海道行军大总管，统兵部尚书、任城王道宗、凉州都督李大亮、右卫将军李道彦、利州刺史高甑生等三总管征之。九年，军次伏俟城，吐谷浑烧去野草，以餧我师，退保大非川，诸将咸言春草未生，马已羸瘦，不可赴敌。唯靖决计而进，深入敌境，遂逾积石山。前后战数十合，杀伤甚众，大破其国。吐谷浑之众遂杀其可汗来降，靖又立大宁王慕容顺而还。
公元638年松州之战，太宗遣吏部尚书侯君集为当弥道行营大总管，右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管，右领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑五万以击之。唐军先遣部队在牛进达指挥下，打败了吐蕃军。松赞干布惧，引兵而退，退出白兰、党项、羌等族土地，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。松赞干布乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。唐太宗将宗室女（文成公主）嫁给松赞干布。（文成公主，唐朝宗室女，敦煌吐蕃文书里称她为赞蒙文成公主。赞蒙：吐蕃对赞普的妻子、姐妹的尊称。敦煌吐蕃历史文书：“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（公元683年）……冬，祭祀赞蒙文成公主。”敦煌吐蕃历史文书记载中，赞蒙是对赞普的妻子、姐妹的尊称，有赞蒙称号、去世后享有祭祀是吐蕃王后等等在吐蕃地位高者拥有的，敦煌吐蕃历史文书记载中，后面几位赞普的王后有这待遇，金城公主有这待遇，松赞干布的女人中只有文成公主有这待遇。）
松赞干布称臣纳贡受册封（西海郡王），《资治通鉴》：“（松赞干布）使禄东赞上书曰 ：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高丽恃远，弗率于礼，天子自将度辽，隳城陷阵，指日凯旋，虽雁飞于天，无是之速。夫鹅犹雁也，臣谨冶黄金为鹅以献。””“ 上以吐蕃赞普弄赞为驸马都尉，封西海郡王。赞普致书于长孙无忌等云：“天子初即位，臣下有不忠者，当勒兵赴国讨除之。””《旧唐书》：“（松赞干布）遣禄东赞来贺。奉表曰 ：“圣天子平定四方，日月所照之国，并为臣妾……雁飞迅越，不及陛下速疾。奴忝预子婿，喜百常夷。夫鹅，犹雁也，故作金鹅奉献 。””
高宗武则天到中宗太平公主时期，唐（周）内讧不断，削弱了自己的实力。大非川之战、李敬玄青海湖之战，唐军几次战败，吐蕃占领青海西部，但是夺取西域安西失败，唐长期控制西域安西，论钦陵要求唐撤出西域，被拒绝也无可奈何。《资治通鉴》：“河源道经略大使黑齿常之将兵击吐蕃论赞婆于良非川，破之。收其粮畜而还。常之在军七年，吐蕃深畏之”“吐蕃入寇河源军，军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。”“以于阗国为毘沙都督府，分其境内为十州，以于阗王尉迟伏阇雄为毘沙都督。辛未，吐蕃遣其大臣论吐浑弥来请和，且请与吐谷浑复修邻好；上不许。”“大破吐蕃，复取四镇。置安西都护府于龟兹，发兵戍之。”吐蕃通过贿赂唐朝边官杨矩，取得青海东南部的九曲之地。
唐玄宗时期，唐朝在东边将战线推到青海湖以西，在西北将吐蕃赶出大小勃律，从东到西北压制吐蕃，吐蕃赞普向唐玄宗求和。唐在河陇战场上已占明显优势。在西域战场，唐军在高仙芝、封常清的率领下，也是捷报频传，唐在对吐蕃的战争中即将取得了全面胜利。《资治通鉴》：“甲子，薛讷与吐蕃战于武街，大破之。时太仆少卿陇右群牧使王晙帅所部二千人与讷会击吐蕃。坌达延将吐蕃十万屯大来谷，选勇士七百，衣胡服，夜袭之，多置鼓角于其后五里，前军遇敌大呼，后人鸣鼓角以应之。虏以为大军至，惊惧，自相杀伤，死者万计。讷时在武街，去大来谷二十里，虏军塞其中间；晙复夜出兵袭之，虏大溃，始得与讷军合。同追奔至洮水，复战于长城堡，又败之，前后杀获数万人。”“陇右节度使郭知运大破吐蕃于九曲”“吐蕃大将悉末朗寇瓜州，都督张守珪击走之。乙巳，河西节度使萧嵩、陇右节度使张忠亮大破吐蕃于渴波谷；忠亮追之，拔其大莫门城，擒获甚众，焚其骆驼桥而还。辛卯，左金吾将军杜宾客破吐蕃于祁连城下。时吐蕃复入寇，萧嵩遣宾客将强弩四千击之。战自辰至暮，吐蕃大溃，获其大将一人；虏散走投山，哭声四合。”“嵩乃遣疏勒副使张思礼将蕃、汉步骑四千人……击吐蕃，大破之，斩获数万。”“朔方节度使信安王（李祎）攻吐蕃石堡城，拔之。……自是河陇诸军游弈，拓境千余里。”
“吐蕃赞普表称：“甥世尚公主，义同一家。中间张玄表等先兴兵寇钞，遂使二境交恶。甥深识尊卑，安敢失礼！正为边将交构，致获罪于舅；屡遣使者入朝，皆为边将所遏。今蒙远降使臣，来视公主，甥不胜喜荷。倘使复修旧好，死无所恨！”自是吐蕃复款附。”
“陇右节度使皇甫惟明奏破吐蕃大岭等军；戊戌，又奏破青海道莽布支营三万馀众，斩获五千馀级。庚子，河西节度使王倕奏破吐蕃渔海及游弈等军。”“皇甫惟明引军出西平，击吐蕃，行千馀里，攻洪济城，破之。”“以王忠嗣为河西、陇右节度使……与吐蕃战于青海、积石，皆大捷。又讨吐谷浑于墨离军，虏其全部而归。”“陇右节度使哥舒翰击吐蕃，拔洪济、大漠门等城，悉收九曲”“安西节度使封常清击大勃律……大破之，受降而还。”“制以仙芝为行营节度使，将万骑讨之。……会吐蕃连云堡下。有兵近万人，不意唐兵猝至……自辰至巳，大破之，斩首五千级，捕虏千馀人……仙芝虏小勃律王及吐蕃公主而还。”“筑城于青海中龙驹岛，谓之应龙城，吐蕃屏迹不敢近青海。”《册府元龟 卷三百九十八》：“哥舒翰，天宝七年为陇右节度，筑神威城於青海上，旋为吐蕃所破。又筑城於青海中龙驹岛上，名为应龙城。吐蕃自此遁逃，不复近青海十年。”
从安史之乱开始，之后100年有朱泚之乱藩镇之祸牛李党争甘露之变等等，唐朝不断内斗，吐蕃趁机逐步占领青海东部、陇右、河西，792年占领北庭，唐朝失去与安西的联络，不知安西存亡。唐安史之乱严重削弱自己，唐朔方军因为与唐廷的矛盾而故意放吐蕃军东进，吐蕃军趁机占长安15天，听说郭子仪与唐勤王军来了，吐蕃军就撤了。在不断内斗的情况下，李晟韦皋史敬奉等唐军多次重创吐蕃军，张议潮收河西陇右北庭，吐蕃王国内外交困先灭亡了。
《旧唐书》：“剑南节度使崔宁大破吐蕃故洪等四节度兼突厥、吐浑、氐、蛮、羌、党项等二十余万众，斩首万余级。”《新唐书》：“朔方朔方先锋兵马使白元光合回纥兵于灵台，会雪雰严晦，吐蕃闭营撤备，乃纵击之，斩首五万级，生擒万人”“宁破西山三路及邛南兵，斩首八千级。”《资治通鉴》：“东川出军，自江油趣白坝，与山南兵合击吐蕃、南诏，破之。范阳兵追及于七盘，又破之，遂克维、茂二州。李晟追击于大度河外，又破之。吐蕃、南诏饥寒陨于崖谷死者八九万人。”“韦皋遣其将曹有道将兵与东蛮、两林蛮及吐蕃青海、腊城二节度战于州台登谷，大破之……杀其大兵马使乞藏遮遮。乞藏遮遮，虏之骁将也，既死，皋所攻城栅无不下；数年，尽复州之境。” “韦皋屡破吐蕃，转战千里，凡拔城七，军镇五，焚堡百五十，斩首万余级，捕虏六千，降户三千”“吐蕃遣其大相兼东鄙五道节度使论莽热将兵十万解维州之围，西川兵据险设伏以待之。吐蕃至，出千人挑战，虏悉众追之，伏发，虏众大败，擒论莽热，士卒死者太半。”“吐蕃节度论三摩等将十五万众围盐州，党项亦发兵助之。刺史李文悦竭力拒守……敬奉自它道出吐蕃背，吐蕃大惊，溃去。奉敬奋击，大破，不可胜计。”“张义潮发兵略定其旁瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓十州，遣其兄义泽奉十一州图籍入见，于是河、湟之地尽入于唐。”《新唐书》：“秦州刺史高骈诱降延心及浑末部万帐。”《资治通鉴》：“拓跋怀光以五百骑入廓州，生擒论恐热，先刖其足，数而斩之，传首京师。其部众东奔秦州，尚延心邀击，破之，悉奏迁于岭南。吐蕃由是衰绝，乞离胡君臣不知所终。”
唐与吐蕃的双方打了近200年，唐取得的大胜比大败多。吐蕃论钦陵赢了几战占了青海西部，但是夺取西域安西失败，唐长期控制西域安西，论钦陵要求唐撤出西域，被拒绝也无可奈何。唐控制河西陇右安西北庭超过120年，李祎薛讷张思礼皇甫惟明王忠嗣哥舒翰高仙芝多次大胜吐蕃军，或者杀敌数万，或者开拓疆土，在东边将战线推到青海湖以西，在西北将吐蕃赶出大小勃律，从东到西北压制吐蕃。唐安史之乱严重削弱自己，唐朔方军因为与唐廷的矛盾而故意放吐蕃军东进，吐蕃军趁机占长安15天，听说郭子仪与唐勤王军来了，吐蕃军就撤了。安史之乱朱泚之乱藩镇之祸牛李党争甘露之变，唐不断内斗，吐蕃趁机赢了一些，但是唐朝李晟韦皋史敬奉等多次重创吐蕃军，吐蕃王国内外交困先灭亡了。
高宗武则天到中宗太平公主时期，唐朝（武周）内讧。突厥趁机崛起强大，《旧唐书》：“默啜尽抄掠赵、定等州男女八九万人，从五回道而去，所过残杀，不可胜纪。”“河北道元帅、纳言狄仁杰总兵十万追之，无所及。”唐中宗时“中宗即位，默啜又寇灵州鸣沙县。灵武军大总管沙吒忠义拒战久之，官军败绩，死者六千余人。贼遂进寇原、会等州，掠陇右群牧马万余匹而去，忠义坐免。” 
之后唐朝有效对付默啜，《旧唐书》：“仍命左屯卫大将军张仁亶摄右御史台大夫，充朔方道大总管以御之。仁亶始于河外筑三受降城，绝其南寇之路。”默啜派其子与女婿率军进攻唐朝北庭，其子被杀，其女婿投降于唐军，《旧唐书》：“开元二年，遣其子移涅可汗及同俄特勒、妹婿火拔颉利发石阿失毕率精骑围逼北庭。右骁卫将军郭虔瓘婴城固守，俄而出兵擒同俄特勒于城下，斩之。虏因退缩，火拔惧不敢归，携其妻来奔”，突厥人不断投降于唐朝“明年，十姓部落左厢五咄六啜、右厢五弩失毕五俟斤及子婿高丽莫离支高文简、睟跌都督崿跌思泰等各率其众，相继来降，前后总万余帐。”“阿布思率众来降。”，默啜被击杀，其首级被送到唐朝京师。唐玄宗时期唐朝有效对付了突厥汗国，突厥汗国毗伽可汗认唐玄宗为父。
唐高祖、唐太宗时期，契丹臣服于唐朝。《旧唐书》：“贞观二年，其君摩会率其部落来降。”“太宗伐高丽，至营州，会其君长及老人等，赐物各有差，授其蕃长窟哥为左武卫将军。二十二年，窟哥等部咸请内属，乃置松漠都督府，以窟哥为左领军将军兼松漠都督府、无极县男，赐姓李氏。显庆初，又拜窟哥为左监门大将军。其曾孙祜莫离，则天时历左卫将军兼检校弹汗州刺史，归顺郡王。”“又契丹有别部酋帅孙敖曹，初仕隋为金紫光禄大夫。武德四年，与靺鞨酋长突地稽俱遣使内附，诏令于营州城傍安置，授云麾将军，行辽州总管。”
高宗武则天到中宗太平公主时期，唐朝（武周）内讧。契丹趁机击败唐军。公元696年（武则天万岁登科元年），“诏令右金吾大将军张玄遇、左鹰扬卫将军曹仁师、司农少卿麻仁节率兵讨之。与万斩战于西硖石谷，官军败绩。”公元696—697年，契丹首领李尽忠自称“无上可汗”，推万荣为帅率部起兵，攻占羁縻少数民族的幽州，“万斩乘胜度其众入幽州，杀略人吏。清边道大总管、建安郡王武攸宜遣裨将讨之，不能克。”公元697 年（神功元年），“又令夏官尚书王孝杰、左羽林将军苏宏晖领兵七万以继之。与万斩战于东硖石谷，孝杰在阵陷没。宏晖弃甲而遁。”很快李尽忠死，万斩代领其众。不久万斩穷蹙被杀，其头颅被送到唐朝东都。“万斩穷蹙，乃将其家奴轻骑宵遁，至潞河东，解鞍憩于林下，其奴斩之。张九节传其首于东都”。
唐玄宗时期，契丹再次归降，“开元三年，其首领李失活以默啜政衰，率种落内附。失活，即尽忠之从父弟也。于是复置松漠都督府。封失活为松漠郡王，拜左金吾卫大将军兼松漠都督。其所统八部落，各因旧帅拜为刺史，又以将军薛泰督军以镇抚之。”契丹可突于造反，唐朝李祎、张守珪平定之，可突于被传首唐朝东都。“诏礼部尚书信安王祎为行军副大总管，领众与幽州长史赵含章出塞击破之，俘获甚众。可突于率其麾下远遁，奚众尽降，祎乃班师。”“诏以张守珪为幽州长史兼御史中丞以经略之。可突于渐为守珪所逼，遣使伪降。俄又回惑不定，引众渐向西北，将就突厥。守珪遣管记王悔等就部落招谕之。时契丹衙官李过折与可突于分掌兵马，情不叶，悔潜诱之，过折夜勒兵斩可突于及其支党数十人。二十三年正月，传首东都。”
安禄山为了争夺边功，多次杀掠契丹人，逼迫已臣服于唐朝的契丹人杀死唐朝公主（假公主，不是皇帝的女儿，而是贵族女）而造反。《资治通鉴》：“安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹；奚、契丹各杀公主以叛，禄山讨破之。”“安禄山屡诱奚、契丹，为设会，饮以莨菪酒，醉而坑之，动数千人，函其酋长之首以献，前后数四。” 
不久契丹再次归附于唐朝，《旧唐书》：“至十二年，又降附。迄于贞元，常间岁来修籓礼。”“十一年，遣使献名马。尔后每岁朝贡不绝，或岁中二三至。故事，常以范阳节度使为押奚、契丹两蕃使。自至德之后，籓臣多擅封壤，朝廷优容之，彼务自完，不生边事，故二蕃亦少为寇。其每岁朝贺，常各遣数百人至幽州，则选其酋渠三五十人赴阙，引见于麟德殿，锡以金帛遣还，余皆驻而馆之，率为常也。”唐朝张仲武、刘仁恭有效对付契丹，《新唐书》：“。刘仁恭穷师逾摘星山讨之，岁燎塞下草，使不得留牧，马多死。契丹乃乞盟，献良马求牧地，仁恭许之。复败约入寇，刘守光戍平州，契丹以万骑入，守光伪与和，帐饮具于野，伏发，禽其大将。群胡恸，愿纳马五千以赎，不许。钦德输重赂求之，乃与盟，十年不敢近边。”
在唐朝扶植下，南诏政权建立并强大，南诏臣服于唐朝。《新唐书》：“。当是时，五诏微，归义独强，乃厚以利啖剑南节度使王昱，求合六诏为一。制可。”“又以破渳蛮功，驰遣中人册为云南王，赐锦袍、金钿带七事。于是徙治大和城。”“初，安宁城有五盐井，人得煮鬻自给。玄宗诏特进何履光以兵定南诏境，取安宁城及井，复立马援铜柱，乃还。”后唐朝边官张虔陀勒索南诏王，杨国忠昏招迭出、唐玄宗糊涂，无将才的鲜于仲通、李宓先后率军进攻南诏，补给短缺，瘴疫病饿而死者众多，损失惨重。第一次唐军死六万人，第二次罹瘴疫及饥死战死七万人。资治通鉴：“侍御史、俞南留后李宓将兵七万击南诏。阁罗凤诱之深入，至太和城，闭壁不战。宓粮尽，士卒罹瘴疫及饥死什七八，乃引还；蛮追击之，宓被擒，全军皆没。”
779年，唐朝李晟等大破南诏、吐蕃联军，使其损失惨重，《资治通鉴》：“上发禁兵四千人，使晟将之，发邠、陇、范阳兵五千，使金吾大将军安邑曲环将之，以救蜀。东川出军，自江油趣白坝，与山南兵合击吐蕃、南诏，破之。范阳兵追及于七盘，又破之，遂克维、茂二州。李晟追击于大度河外，又破之。吐蕃、南诏饥寒陨于崖谷死者八九万人。” 《新唐书》：“德宗发禁卫及幽州军以援东川，与山南兵合，大败异牟寻众，斩首六千级，禽生捕伤甚众，颠踣厓峭且十万。”
不久，南诏再次归附于唐朝，《新唐书》：“遣弟凑罗栋、清平官尹仇宽等二十七人入献地图、方物，请复　　号南诏。帝赐赉有加，拜仇宽左散骑常侍，封高溪郡王。”“明年夏六月，册异牟寻为南诏王。以祠部郎中袁滋持节领使，成都少尹庞颀副之，崔佐时为判官；俱文珍为宣慰使，刘幽岩为判官。赐黄金印，文曰“贞元册南诏印””“相者引异牟寻去位，跽受册印，稽首再拜；又受赐服备物，退曰 ：“开元、天宝中，曾祖及祖皆蒙册袭王，自此五十年。贞元皇帝洗痕录功，复赐爵命，子子孙孙永为唐臣 。””831年，杜元颖不晓军事，武备废弛，且苛待士卒，导致士卒引南诏入寇，攻占成都外城，掠走数万人。唐朝李德裕前来镇守，蜀地遂安，《资治通鉴》：“德裕乃练士卒，葺堡鄣，积粮储以备边，蜀人粗安。”《新唐书》：“明年，（南诏）上表请罪。比年使者来朝，开成、会昌间再至。”后来唐与南诏还有几次交手，唐朝杀死南诏3位重要谋臣，南诏灭亡之后几年，唐朝也灭亡了。《新唐书》：“五年，南诏回掠巂州以摇西南。西川节度使萧邺率属蛮鬼主邀南诏大度河，败之。明年，复来攻。会刺史喻士珍贪狯，阴掠两林东蛮口缚卖之，以易蛮金，故开门降。南诏尽杀戍卒，而士珍遂臣于蛮。安南久屯，两河锐士死瘴毒者十七，宰相杨收议罢北军，以江西为镇南军，募强弩二万建节度，且地便近，易调发。诏可。夏侯孜亦以张茵懦，不足事，悉以兵授高骈。骈以选士五千度江，败林邑兵于邕州，击南诏龙州屯，蛮酋烧赀畜走。酋龙遣杨缉思助酋迁共守安南，以范脆些为安南都统，赵诺眉为扶邪都统。七年六月，骈次交州，战数胜，士酣斗，斩其将张诠。李溠龙举众万人降，拔波风三壁。缉思出战，败，还走城。士乘之，超堞入，斩酋迁、脆些、诺眉，上首三万级，安南平。”
唐太宗到唐玄宗时期，回纥（回鹘）臣服于唐，《旧唐书》：“太宗幸灵武，受其降款，因请回鹘已南置邮递，通管北方。太宗为置六府七州，府置都督，州置刺史，府州皆置长史、司马已下官主之。以回纥部为瀚海府，拜其俟利发吐迷度为怀化大将军，兼瀚海都督……”“永徽二年，贺鲁破北庭，诏将军梁建方、契苾何力领兵二万，取回纥五万骑，大破贺鲁”“以贺鲁种落分置州县，西尽波斯。加婆闰右卫大将军、兼瀚海都督。”“天宝初，其酋长叶护颉利吐发遣使入朝，封奉义王。三载，击破拔悉密，自称骨咄禄毗伽阙可汗。又遣使入朝，因册为怀仁可汗。”
安史之乱爆发，唐朝为避免回纥（回鹘）帮助叛军，征兵于回鹘。唐肃宗为了早日收复长安，与回纥兵约定：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”，后改为劫掠洛阳，回纥劫掠洛阳3天而止。“上欲速得京师，与回纥约曰：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。”” 《资治通鉴》：“广平王拜于叶护马前曰：“今始得西京，若遽俘掠，则东京之人皆为贼固守，不可复取矣，愿至东京乃如约。”叶护惊跃下马答拜，跪捧王足，曰：“当为殿下径往东京。”即与仆固怀恩引回纥、西域之兵自城南过，营于浐水之东。”《旧唐书》：“初，收西京，回纥欲入城劫掠，广平王固止之。及收东京，回纥遂入府库收财帛，于市井村坊剽掠三日而止。”“回纥至东京，以贼平，恣行残忍，士女惧之，皆登圣善寺及白马寺二阁以避之。回纥纵火焚二阁，伤死者万计，累旬火焰不止。”
回鹘可汗把女儿嫁给唐朝煌郡王承寀为妃，《资治通鉴》：“敦煌王承寀至回纥牙帐，回纥可汗以女妻之。”《旧唐书》：“册回纥可汗女为毗伽公主”“炖煌王承寀自回纥使还，拜宗正卿；纳回纥公主为妃”“遣故邠王男承采，封为炖煌王，将军石定番，使于回纥，以修好征兵。及至其牙，可汗以女嫁于承采”。唐朝公主嫁给回鹘可汗作可敦（可汗的妻子），回鹘可汗起身接受册命，说自己是唐朝皇帝的半个儿子，可汗与唐朝公主接受回鹘人的朝拜，《旧唐书》：“可汗乃起奉诏，便受册命。翼日，册公主为可敦”“时回纥可汗喜于和亲，其礼甚恭，上言：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。”又詈辱吐蕃使者。”“虏先设大舆曲扆，前设小座，相者引公主升舆，回纥九姓相分负其舆，随日右转于庭者九，公主乃降舆升楼，与可汗俱东向坐。自此臣下朝谒，并拜可敦。”
9世纪中期，数十万回鹘南下，与唐发生冲突，唐军几次击败南下的回鹘，前后杀获十几万，其中有上千回鹘侯王贵族，《旧唐书》：“时回鹘有将勒那颉啜拥赤心宰相一族七千帐，东逼渔阳。仲武遣其弟仲至与裨将游奉寰、王如清等，率锐兵三万人大破之。前后收其侯王贵族千余人，降三万人，获牛马、橐驼、旗纛、罽幕不可胜计。”“幽州节度使张仲武遣弟仲至率兵大破那颉之众，全收七千帐，杀戮收擒老小近九万人。”“乌介诸部犹称十万众……河东刘沔率兵奄至乌介营，乌介惊走东北约四百里外……乌介部众至大中元年诣幽州降，留者漂流饿冻，众十万，所存止三千已下。”“雄乃凿城为十馀穴，引兵夜出，直攻可汗牙帐。……斩首万级，降其部落二万馀人。”“回鹘特勒庞俱遮、阿敦宁二部，回鹘公主密羯可敦一部，外相诸洛固阿跌一部，及牙帐大将曹磨你等七部，共三万众，相次降于幽州，诏配诸道。有特勒霡没斯、阿历支、习勿啜三部，回鹘相爱耶勿弘顺、回鹘尚书吕衡等诸部降振武。”
龟唐十大酷刑
一、杖杀杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式。《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。《旧唐书 刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人，于京兆府门决重杖死。”唐朝的杖杀其适用的范围、性质、特点等在唐朝表现得极为复杂，正反映出唐朝法制混乱的现象。 公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：“其十恶中谋反、大逆、叛、恶逆四等，请准律用刑；其余犯别罪合处斩者，今后并请重杖一顿处死，以代极法。重杖既是死刑，诸司使不在奏请决重杖限。”敕旨依。唐政府正式宣布以一顿重杖处死方式代替大部分死罪的绞、斩之行刑方式。就是说公元782年杖杀从法外酷刑变成法定正刑，杖杀成为常用之刑罚。二、腰斩腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截，执行后犯人往往一时还死不了，所以很比起斩首要残酷得多。《资治通鉴》记载: 公元648年 (贞观二十二年) “太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人。”辩机因与高阳公主私通。唐太宗下令腰斩辩机，同时杀戮高阳公主身边知情不报的奴婢十多人。唐朝法律的残酷性与随意性可见一般。（一个私通因自己的女儿不检点竟株连杀害无辜少女十多人唐太宗豺狼之心可见一斑，其之心黑手毒连老爹都敢囚禁。能把亲兄弟侄子杀戮干净，霸占兄弟媳妇的人有什么事做不出来？）唐朝的夏州都督、平原郡公刘兰也是被腰斩的。《旧唐书 刘兰传》记载: “贞观末，以谋反腰斩。”《新唐书·后妃传》记载: 武则天时代“尚方监裴匪躬、左卫大将军阿史那元庆、白涧府果毅薛大信、监门卫大将军范云仙潜谒帝，皆腰斩都市。” 公元835（唐文宗大和九年）宰相王涯不幸卷入“甘露之变”惨遭灭族腰斩，可笑的是他远房表弟王沐因贫穷从偏远的江南骑着毛驴到京城长安两年多才见到王涯，本想求个小官。当他到王涯的家中等消息时，正敢上王涯的家被抄，于是和王涯及族人一起被腰斩。“及涯家被收，沐适在其第，与涯俱腰斩。”《资治通鉴》还记载: “左神策出兵三百人，以李训首（级）引王涯、王璠、罗立言、郭行馀；右神策出兵三百人，拥贾餗、舒元舆、李孝本献于庙社，徇于两市。命百官临视，腰斩于独柳之下，枭其首于兴安门外。亲属无问亲疏皆死，孩稚无遗……”唐朝太监政权、傀儡政府乱杀无辜谗害生命可窥之一二。这么多人在大街被砍成两段，要大臣们被迫现场观看。一幅人间地狱的场景，唐朝邪恶社会的屠杀恶行很适合拍恐怖大片。三、弃市弃市就是在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的一种刑法。这是一种很普遍的刑法在闹世当众杀人可以威慑百姓，但唐朝的御史中丞，司农少卿，司仆少卿（副部长）俊臣先被弃市就有些特别了，俊臣先是唐朝的大酷吏，民众又狠又怕，叛死刑人民大快。《旧唐书 酷吏传》记载“乃（俊臣先）弃市。国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。”《资治通鉴》记载“（俊臣先）弃市。时人无不快其死。仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。”唐朝民众如此表现令现在的文明人不免为唐人之野蛮作风心凉发麻。四、枷刑枷刑本不是死刑，但唐书里记载的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。《旧唐书 酷吏传》记载，“作大枷，凡有十号：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。”这名字就令人恐怖，所以才“见之魂胆飞越，无不自诬矣……朝士多因入朝，默遭掩袭，以至于族，与其家无复音息。”“凡囚至，先布械于前示囚，莫不震惧，皆自诬服。”《新唐书 酷吏传》记载，“乃作巨枷，号“翾尾榆”，囚人多死。又仆囚于地，以门牡轹腹；掘地实棘，席蒙上，濒坎鞫囚，不服则挤之坎，人多滥死。……后以铁为冒头，被枷者宛转地上，少迁而绝。” 唐朝枷子种类恐怕是世界上最多的最恐怖的，唐朝人的残害人的方式也是最歹毒凶狠的，但万幸唐朝的巨枷，只有唐朝才有……五、戮刑戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。古时戮刑可以分为两种，生戮和死戮。生戮是先戮后杀，死戮是先杀后戮。在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱。《旧唐书 酷吏传》记载：公元694年（武则天长寿二年）唐侍御史 “（万）国俊至广州，遍召流人，置于别所，矫制赐自尽，并号哭称冤不服。国俊乃引出，拥之水曲，以次加戮，三百余人，一时并命。” 这三百余人当是生戮。《唐会要 卷四十》记载：公元898年（唐昭宗光化元年）“近日用刑。皆隳旧例。多黩斧锧。鲜行鞭笞。今后应天下州县科断罪人。切须明于格律。不得以军法戮人。” 看来 “以军法戮人 ”在唐朝末年已经泛滥成灾了……六、车裂车裂就是五马分尸，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向五个不同的方向拉拽，直至把人的身体撕裂成五块。公元905年（唐昭宣帝天佑二年），唐朝廷将太常卿张廷范在首都闹市中车裂于都市。五马分尸这本是早已废止的古老的严厉刑罚，但唐政府又复用。由此可见唐政府是越来越残暴，内心是越来越懦弱。尽管唐政府的统治越来越残暴，刑法越来越重严，但也威慑不住阻止不了人民的反抗热潮。七、灭族灭族刑是株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死。《新唐书 酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要连累怎么多无辜的生命。以法制严苛著名的明清最严厉的时候也是株连九族而唐朝竟是株连数十族。因一人有罪而牵连自己父母、妻妾、儿女、亲人、朋友、邻居等等和自己有关系的人都要倒霉遭殃都要死。前文“甘露之变”之变王涯的族人亲朋更是倒霉、死得不痛快还要受腰斩的痛苦罪。其实唐朝藩镇互相屠杀用灭族刑已习以为常，唐朝之混乱人性之恶毒可想而之，屠族灭门惨祸在混乱的唐朝为家常便饭。八、剐刑《旧唐书 桓彦范传》记载桓彦范被处死的一种刑罚，“乃令左右执缚，曳于竹槎之上，肉尽至骨，然后杖杀。”这种把人绑在竹槎上曳来曳去，肉被剐尽直至露出白骨，然后再杖杀人作法也是极其残忍的。这也是后来剐刑的雏形。帮助唐玄宗夺位成功的爪牙大太监被封为的左监门卫将军的杨思勖性情残忍，《新唐书·宦官传》记载他“所得俘，必剥面、皦脑、褫发皮以示人。”内给事牛仙童只因接受了幽州张守珪的贿赂，唐玄宗就诏付杨思勖杀之。“思勖缚于格，箠惨不可胜，乃探心，截手足，剔肉以食，肉尽乃得死。”这种残忍的刑法已经和五代时期的凌迟很接近了。 安史之乱之后天下大乱，各种刑罚层出不穷，《资治通鉴》记载唐朝宰相杨国忠就是被乱兵“屠割”的，“军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外。”其中安禄山处死颜果卿也是运用割肉节解的剐刑，“目大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被钩断舌头，犹含糊而骂，直至气绝。”这只是对高官有记载的，没记载的不知道要有多少。安史之乱国家大乱后编著唐史的人都感慨唐朝最上层公主的命运都无从知晓，平民百姓小官的命运谁知道呢，史书没记载的并不意味着没有，五代十国只是唐朝安史之乱之后的延续。九、地狱之刑唐朝是中国恶吏最盛行的时代，“招集无赖数百人，令其告事，共为罗织，千里响应” ，而恶吏施展才华的地方当是牢狱。唐朝来俊臣、朱南山、万国俊等酷吏所撰写的《罗织经》是人类有始以来第一部邪恶智慧与势力的集著，是酷吏黑暗政治制造冤狱的经典总结，是酷吏们赤裸裸的施恶大胆而自豪的告白。“死之能受，痛之难忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株亲，罚人伐其不甘。”“事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。” 这些《罗织经》名言实在令人胆寒，《罗织经》的出现在中国文明史上是个永恒的污点，一个文明社会是产生不了这种丑陋的东西的。《罗织经》的出现再次证明唐朝社会的黑暗丑恶。 只是《新旧唐书》记载的怪异刑罚名有肉飗饦、晒翅、狱持、宿囚等，“卧囚于地，以门关辗其腹，号为‘肉飗饦’”；“横木关手足转之，号‘晒翅’；累日节食，连宵缓问，昼夜摇撼，使不得眠，号曰‘宿囚’”；“凿空投隙，相矜以残，泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发熏耳，卧邻秽溺，曾不聊生，号为‘狱持’”…… “取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中”这是大家都熟悉的“请君入瓮”的刑法当是“烹煮瓮刑”；“掘地为坑，实以棘刺，以败席覆上，领囚临坑讯之，必坠其中，万刺攒之。”这当是“万刺坑刑”；“纺囚梁上，缒石于头。讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。”这当是“缒石断头刑” ；“令寝处粪秽，备诸苦毒。自非身死，终不得出。”“援刀自刳其腹，斯须蛆烂矣。”这当是“粪便刑”…… 由于唐朝酷罚刑法太多太混乱，名目繁多，根本难以概述。由于这些五花八门、千奇百怪的整死人刑罚都发生在唐朝监狱之中，而此监狱实在比地狱还可怕，故以“地狱之刑”做草率的简述集汇。十、无罪刑现在许多人对唐朝认识是肤浅的，读得唐史越多，对唐朝越了解越认识到它的丑陋。唐朝是中国历史上政权最不稳定的朝代，正如大儒王夫之在《读通鉴论》中所说：“唐自高宗以后，非弑械起于宫闱，则叛臣讧于肘腋，自开元二十余年粗安而外，皆乱日也。”唐朝是大部分时期战乱的年代，司马光评论：“祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”唐朝本身就如同一个大监狱大牢房，人民在唐朝社会受尽磨难，无罪而受尽刑法。 唐朝有一大半时间国家处在被异族凌辱欺负的时期，突厥、契丹、吐蕃、南昭、回、都曾几万几万的掠夺唐人，甚至连西原蛮这样的广西野蛮小邦也曾掠走唐朝几万人。这样的事情真是无以言语。唐朝人民生活在动荡之中没有基本的人身安全保障。 唐朝是像安禄山一样没文化粗野武夫的天堂，正处在野夫横行的野蛮落后时代。顾祖禹在《读史方舆纪要》在中说：“（唐）自肃宗以来，大盗内讧，夷蛮外扰，郊圻之间，衅孽屡作。”这些粗野武夫建立的邪恶的国家机器残酷的统治剥削着可怜的人民。唐朝人民不止受严重的剥削，对于他们来说最大的负担痛苦是劳役、兵役，就是无援无故的被拉到战场去送死。因为邪恶武夫政权国家机器过于强大，唐朝人民往往不敢造反。唐朝人民虽然生活在水深火热之中，但不敢怒也不敢言，实在过不下去了就逃亡深山老林，或叛逃国外。 众所周之五代十国时期刑罚残酷，有决口、灌鼻、割舌、所筋、折腔、刀锯、肢解、刳剔、炮炙、烹蒸等酷刑，但很少有人知道这些酷刑大多产自唐朝。五代只是唐朝割据的延续，五代十国时期记载的各种残酷刑罚大部分是继承于唐朝，五代十国的国君的前身都是唐朝割据军阀，他们运用的暴行大部分是继承于唐朝的。“缚遣推囚名御史，狼籍囚徒满田地。”“贪吏无所惩畏，死者衔冤无告。”这些都是唐朝大部分时期真实的写照，如此多的令人发指的恶刑只有酷吏，武夫流寇，盗贼，才下得了这种毒手。 唐朝统治混乱没有法制，唐朝正是封建时代粗野武夫没文化的人势力全力最大的时期，唐朝所谓的法律根本约束不了上层极少数贵族，大多数平民阶层的命运就悲惨没有保证了。他们杀戮成性以杀人取乐，杀戮方法花养翻新，这样滋生出无数种杀人方法与酷刑。 唐朝正是各种残酷狠毒暴行上演的剧场，唐朝是滋生出无数令人发指刑罚的温床……