标题：天山冰玉
百科名片

  清乾隆 冰玉雕高士洗桐纹牌天山冰玉的使用在中国具有悠久的历史，清中期，由新疆的大小和卓进贡的珍贵玉材，经过宫廷玉制大师的雕琢，使得冰玉器皿佩饰一度盛行于乾隆年间。
80年代中期，玉石市场转暖，随着地质科考活动在新疆的进一步开展，几座新的冰玉玉矿区也相继发现于新疆天山一带，新鲜注入的玉石原料，使得沉寂已久的冰玉市场重新开始焕发活力。
天山冰玉属于高档石英质玉石，白玉居多，但在质地上要比软玉通透，高档的天山玉甚至会呈现近似于冰的质感，所以俗称为冰玉。因为冰玉的主要产区位于天山山脉一带，因而这一带出产的玉石又称为天山冰玉或天山白玉。
经过广东省珠宝质量检验中心检测，天山冰玉的温润程度几乎接近和田玉，通透程度接近缅甸冰种甚至玻璃种。优质的冰玉，其洁白晶莹程度可以在阳光照射下看到荧光，折射率为1.54左右。硬度也达到7.0左右。瑕疵和裂痕都很少。[1]
  
很多玩玉者在第一次邂逅冰玉的时候，都会以为是缅甸玉的共生物——水沫子玉，但其实不是，水沫子玉的脆性很大，不够柔润，虽然在质感上也很通透，但是是始终是无法跟上好的天山冰玉相比的，比较原石或者成品就能够分辨出来。
近年由于缅甸翡翠矿脉的逐渐枯竭，和田地区白玉产量下降，黄龙玉炒作逐渐平息；随着市场的深度挖掘和冰玉雕琢大师优秀作品的不断面世，天山冰玉在沉寂已久之后，也逐渐回归市场，再次成为了华人玉市场的热门玉石。

主要成分
天山冰玉的基本性质与单晶石英大致相同，但由于结晶程度、颗粒排列方式等差异，两者物理性质有所不同。（－）矿物组成天山冰玉的组成矿物主要是隐晶质一显晶质石英，另可有少量云母、绿泥石、粘土矿物、褐铁矿等杂质。（二）化学组成天山冰玉的化学组成主要是SiO2。，另外可有少量Ca、Mg、Fe、Mn、Ni等元素的存在。（三）晶系与结晶习性天山冰玉的主要组成矿物石英属三方晶系，呈显微隐晶质一多晶质集合体。外表形态多为团块的、皮壳状、钟乳状。[2]

光学性质
1．颜色天山冰玉属高档石英质玉石，纯净时为无色，产地的差异会导致含有不同的杂质元素，如 Fe、Ni等，或混入不同的有色矿物时，可呈现不同的颜色。2. 光泽及透明度抛光平面可呈玻璃光泽，断口一般呈油脂光泽。微透明一半透明。  3．光性表现为集合偏光，正交偏光镜下无消光位。4．折射率天山冰玉一般仅能用点测法测出一个折射率值，范围为1．53～1．54，个别可测到1．55。5．多色性由于隐晶质或显晶质石英排列的非定向性，在集合体中一般见不到多色性。6.吸收光谱一般无特征光谱，仅个别品种因含少量致色元素可产生特征的吸收光谱。

动学性质
1．密度由于结晶程度和所含杂质的影响，天山冰玉密度会有一定的变化，一般在2．60（十0．l）g/cm左右。2．硬度天山冰玉硬度略低于单晶石英，摩氏硬度为6．5左右。

形态
天山冰玉的形态及质地适于雕刻，因此在工艺上有较大的价值，冰玉本身通透的质地和适当的硬度给工艺师以丰富的想象，并提供了施展技艺的场所，因此天山冰玉也成为玉石中的贵重品种。

其他石英质玉石
（一）隐晶质石英质玉石1．玛瑙
具环带状结构的玉髓。按照颜色、环带、杂质或包裹体等特点可细分出许多品种。  
（1）颜色分类
按颜色玛瑙可分为白玛瑙、红玛瑙、绿玛瑙、黑玛瑙等品种。
白玛瑙；灰一灰白色，纯白色很少见，环带状结构由颜色或透明度细微差异的条带组成。白玛瑙除大块、色较均匀者做雕刻品外，绝大部分需染色后才使用。
红玛瑙：天然产出的红玛瑞很少有颜色很深的，多呈较浅的褐红色、授红色。块体内不同深浅不同透明度的红色环带与不同色调、不同透明度的白色环带相间分布。红色由细小的氧化铁质点引起。
绿玛瑙：天然产出的绿玛瑞很少有颜色特别鲜艳的，多呈一种淡淡的发绿色，其颜色由所含绿泥石等细小矿物产生。市场上出现的绿玛瑙多是由人工染色而成。
（2）条带分类
编玛瑙：亦称条带玛瑙，一种颜色相对简单，条带相对平直的玛瑞，常见的缟玛瑙可有黑、白相间条带，或红、白相间条带。当缟玛瑙的条带变得十分细窄时，又可称为缠丝玛瑙。较名贵的一种缠丝玛瑙由缠丝状红、白相间的条带组成。
2．碧玉
为一种含杂质的玉髓，其中氧化铁、粘土矿物等杂质质量分数可达20%以上，不透明，颜色多呈暗红色、绿色或杂色。珠宝界常投颜色命名碧玉，如绿碧玉、红碧玉，有时也可按特殊花纹来命名碧玉。碧玉中较名贵的品种有风景碧玉和血滴石。
风景碧玉：是一种彩色碧玉，不同颜色的条带、色块交相辉映，犹如一幅美丽的自然风景画，故而得名。
血滴石：是一种暗绿色不透明一微透明的碧玉，其上散布着棕红色斑点，犹如滴滴鲜血，得名血滴石，血滴石最有名的产地是印度。（二）多晶石英质玉石多晶石英质玉石其实质是石英的单矿物岩石，其中石英为他形粒状，粒度一般为0．01～0．6mm，过于粗大的颗粒将失去玉石意义。集合体呈块状，微透明至半透明，密度与单晶石英相近在2．63～2．65g/cm之间。纯净者无色，常因含有细小的有色矿物包裹体而呈色。本类玉石常以产地命名，如密玉；也有的因有某种特殊的光学效应而具固定的名称，如东陵石。
常见的品种有：
1．东陵石
为一种具砂金石效应的石英岩，颜色因所包含杂质矿物的不同而不同。含铬云母者呈现绿色，称为绿色东陵石；含蓝线石者呈蓝色，亦称为蓝色东陵石；含理云母者呈现紫色，亦称紫色东陵石。我国新疆产的绿色东陵石内含绿色纤维状阳起石。总体来讲，东陵石的石英颗粒相对较粗，其内所含的片状矿物相对较大，在阳光下片状矿物可呈现一种闪闪发光的砂金石效应。
国内市场上最常见的是绿色东陵石，放大镜下可以看到粗大的铬云母磷片，大致定向排列，滤色镜下略呈褐红色。
2．密玉
产自中国河南密县，因产地而得名，为一种含细小鳞片状绢云母的致密石英岩。矿物成分主要为石英，质量分数97%～99%；其他成分为细小的绿色绢云母（水白云母），质量分数l%～2%，还可有少量金红石、钻英石、电气石等杂质矿物。颜色以绿色系列为主，为浅绿、翠绿、豆绿，也可有肉红、黑、乳白等色。红色者可能与所含微量金红石、电气石等矿物有关。黑色者与所含有机质、炭质、沥青及微量锰、铁的高价氧化物有关。密玉与东陵石相比，较细腻，较致密，其内石英颗粒大小以0．1～0．25mm为主，没有明显的砂金石效应；放大检查时，在较高的倍数下可以看到细小的绿色云母较均匀地呈网状分布。摩氏硬度7，密度在2．7g/cm左右。
3．“马来西亚玉”
严格地讲“马来西亚玉”这一名称不允许出现在任何鉴定报告、商品标签上。这是一种曾经风行我国市场，并使许多人上当受骗的一种结构较细的染色石英岩，属于东亚地区出产的绿色劣质石英岩玉石。其内石英颗粒直径在0．03～0．3mm不等，摩氏硬度 6．5～7，密度2.63～吧.65g/cm，分光镜下具660～680mm的宽吸收带，短波荧光下可具暗绿色荧光，主要用来仿翡翠，其具体鉴定方法见翡翠一节。[3]

天山冰玉的质量评价
天山冰玉主要用于制作小挂件、手镯、项串、雕件、很少一部分做成戒面。因此天山冰玉的质量要求和评价着重于以下几点：1．颜色颜色鲜艳，纯正均匀，其中以白色为主，若白如羊脂者可称为羊脂玉，是极为稀少的软玉品种。2．质地质地致密、细腻、坚韧、光洁，油润无掴，无绝无裂。  3．透明度天山冰玉必须具有一定的透明度，或在佩戴一段时间后呈现通透质地，完全不通透的材料较难应用。4．块度要求有一定的块度。5．加工工艺冰玉加工中如果构思巧妙，俏色新异，加工精细，同样会提高玉石本身价值，如我国传统玉雕的“虾盘”、“龙盘”、“水漫金山”都被誉为国宝级雕件。[4]

从天山到中原的玉石之路
大家都喜欢玉，那么何为玉？玉在中国古人眼里的概念是什么？是什么原因，使得这种神奇美丽的玉石，紧紧的抓住了中国人的心呢？
玉的历史是非常久远的。最近，经过一大批历史学者、考古学家不懈的研究和探寻，在我国考古学最新研究中就提出，中国在青铜器、铁器时代之前的新石器晚期存在着一个大量以使用玉器为主的时期，历经几千年。它，就是中国文明的起源时代，用一个有意思的名字去称呼，大家可以姑且把它叫做——玉器时代。
在中国这片土地上，自从有了我们先人的踪迹，也就有了玉的痕迹，玉就成了古人美化生活的饰品和珍宝。
我们现在看到的最早的玉，距今已有一万多年，那是新石器时代人类的收藏品。从新石器时代开始，玉器就有别于当时的石器、陶器等普通的生产和生活用品，备受重视，被当作珍宝加以收藏。
古代玉的价值很高，比金比银都要高得多，像我们大家所熟知的“丝绸之路”，以在东西方运送香料、丝绸和瓷器闻名，但是在遥远的古代，甚至是4000多年前，这条道路上，骆驼身上的包裹，还没有驮着香料和丝绸的时候，大汗淋淋的商人们的怀里，揣着的是很多漂亮的玉器，玉石碟子，玉佩，吊坠等等。
这是在中原和新疆之间运送玉石的队伍，在沙丘上一步一个脚印，在风沙中，远远地看不到尽头。
  当然玉石的利润很高是一个方面，但是最重要的原因，是因为古丝绸之路，或者说玉石之路经过新疆，经过和田和天山，经过中国最美的古玉的产区，而作为中国皇家喜爱的宝石，中国传统文化当中的礼器，玉石在中国，一直都是供不应求的。大量的玉石需要从这条道路上运送到我们国家以前的都城长安、咸阳、洛阳。
在经历过几千年的商贸往来以后，这条玉石之路上所运送的货物也越来越多，我们国家边疆和中原，东方和西方的文化、商贸的交流逐渐加深，玉石之路也就变成了丝绸之路，和田玉、天山玉就是东西方经济文化交流的开路先锋。
所以说，是新疆玉，天山玉造就了丝绸之路，是我们祖先对玉石美的追求，造就了丝绸之路。
所以大家看，玉石的魅力有多么大，吸引了无数前人，花费几千年的时间去追求它，到现在还有那么多人喜欢玉，欣赏玉，收藏玉。
那么什么样子的玉，值得我们去拥有，值得我们去追求呢？
在这里我们说到一个概念，今人、古人对于玉的评价。那么不管是今人也好，古人也好，对于玉的评价其实是一致的，那就是——美石为玉。从现代人的角度来看，从物理的角度来讲，我们用仪器去检测它，一块玉石有一定的折射率，有一定硬度 ，不能像沙子一样，软趴趴的，玉石本身，也由一定的元素物质构成，没有这些元素，那就不是玉，很多很多因素综合在一起，才构成一块玉，这是现代人分析玉的方法。
但是古时候没有科学仪器，没有光学设备，古人分析不了玉的物理性质，化学性质。不过古人自然有自己评定玉石的一套体系，拿到一块洁白温润的石头，雕刻好，用眼睛，用经验，用身体的感受，长年累月的经验积累去评定一块美玉。
如果说我们现在测定玉的方法，是非常理性的，冷冰冰的，那么古代人测定玉的方法，就是非常感性的，非常温暖的，非常具有人情味的。
所以什么叫玉，这个概念在古代很重要。中国古玉的含义概念是什么呢？古人认为，“美石为玉”，一块美丽的石头，洁白冰莹，在高山上滚落下来，掉到河里，温养，冲刷，被人发现，被人找到它的美丽，这块美丽的石头就叫做玉。这是一种缘分的邂逅，是很长时间的寻觅之后，一次偶遇，很有意思，也非常的浪漫！
而现代科学认为，一块纯正的玉石，折射率在1.64左右， 硬度达到7.0-7.4这个程度才叫翡翠，是硬玉。新疆和田玉的硬度只有4.5-6.5，没达到那个翡翠的硬度，这种就叫软玉。硬玉和软玉，就是玉石两个大的类别。这样测算的话，是不是一下子就好像把玉看成一件商品了，冷冰冰，很没人情味，很没有意思。
所以古人跟今人，看玉石的角度不一样，挖掘到玉石的特性也就不一样，这一点很有意思。

美玉何处来
我们先来了解一下软玉中的和田玉，因为它在中国的历史上最久远。
现代矿物学家、地质学家对和田玉进行认真的研究后，得出结论，认为和田玉的成因与镁质大理岩和中酸性岩浆岩侵入，两者发生交代作用有关。简单的说，就是地质运动，火山爆发。
和田玉属于“接触交代变质作用”的产物，在恐龙称霸地球之前数亿年，和田玉就已经出生了。和田地区河水中的玉石，是随着夏季河水的北流而离开昆仑山，到达和田绿洲的。
和田玉它的原生矿，应当在昆仑山海拔5000米以上的高山，冰天雪地，人都不一定上得去的地方，吹一口气立马就能结成冰，气候非常恶劣。
  但是有俗话说得好，穷山恶水出刁民，穷山恶水也出美玉。这个地方虽然住人很困难，但是产的玉石却是非常好的。
这个海拔的地段地质风化比较严重，终年积雪，冰川纵横。夏季融雪时，风化了的玉石原生矿表层破碎，崩落河谷，随着洪水冲向下游。
严格意义上的新疆和田玉，产自于和田地区的喀拉喀什河和玉龙喀什河这两条河流，这两条河流里面的玉才是真正意义上的和田玉。
寻找和田河源头玉矿的工作，由于艰难、危险，对工作人员的身体、知识和野外素质的要求都非常高，不是当地人，或者是一些命很硬胆子很大的采玉人，一般都胜任不了这样的工作。
所以以前开采技术不发达的时候，人们只能在河边找水流冲下来的玉，玉矿开采很艰难，也很难找。运气不好的时候，一个星期能找到一块都算不错了。
现在不一样了，科学技术进步以后，找玉矿和挖玉都相对简单一些，有各种高科技的卫星，防寒保暖的冲锋衣保暖衣，炸药挖掘设备等等，再加上对这一带地理地质的分析，那么除了两条携带玉石的河流，大家还在和田周边发现了很多玉矿，所以只要是新疆和田地区一带产的，含有透闪石成分的玉，都叫做和田玉。
我们再来说一下和田玉的优质玉料，“籽玉”。
和田玉的源头是昆仑山脉整个玉带，从青海一直横跨到甘肃的巍巍昆仑山。“籽玉”是远古时代从昆仑山上风化脱落的玉料，经河水常年的冲刷磨蚀而形成的一种“鹅卵”状的玉种，它不仅产出稀少，而且品质优良；
而且籽玉很神奇，它是有皮肤有毛孔的，我们用放大镜仔细地观察，就会看到籽玉的毛孔，矿物质就吸附渗透在里面。昆仑山还有一类玉石，叫山料。刚才你看到我那个就是山料，它是山上采下来或者地下挖出来的，那么比起从昆仑山上开采的“山料玉”来，“籽玉”的质地更为细腻、滋润，具有“山料玉”所无法比拟的独特魅力，“籽玉”是最顶级的和田玉料。这就区分了籽料和山料。  
大家平常听说的羊脂白，就属于和田玉的极品，这东西已经很稀有了，市场上基本上见不到了，出现一块的话都是天价，羊脂白的手镯价钱都很高，几百万一个。但这种东西只有和田地区出产，那青海、阿里木或者新疆的其他地方，这些地方都没有，没有产那么好的、细腻的羊脂玉。
不过现在很可惜的是，现在你到了新疆去看到那两条大河，已经没有或只有很少和田玉在出产了，打着和田玉的名头在卖的，大多数都是青海玉。真正的和田玉好货，都藏在民间收藏家、一些有钱人的手里。比如上海有个地方就叫做“和田玉”，那地方有个展厅就有一些民间的和田玉在展出，我有幸去看过，还是不错的，很大，也非常漂亮。

玉石的品德和质地
简单的介绍了一些和田玉的来源和“籽玉”“山料”，我们再来讨论一下玉为什么那么招人喜欢。
古文上面有记载，“君子如玉，玉有五德，君子比德于玉”。东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”　许慎认为，“玉之美，有五德”：第一德，玉石颜色温润光泽，这是富有仁德的表现；第二德，根据玉石外表纹理可以了解其内部结构，这是表里如一、心怀坦荡的表现；第三德，玉石之音，舒展清扬，传播久远而音韵和悦，这是富有智慧和远谋的表现；第四德，玉石坚硬，宁折不弯，这是坚贞和勇敢的表现；第五德，玉石廉洁不贪、洁白正直，这是匡扶正气、倡导清廉的表现。中国古代的玉石文化用精炼概括的人格语言，把玉石所具有的五大品德描述为“仁慈，胆识，公道，谦虚，明智”。  
这是我们每一个中国人都不断追求的美德，从玉身上能够学习到的品质。玉石里面就包含着这个五德，这是它的品性和它的质地。
所以这就是为什么中国古代那么多人喜欢佩玉。古人所谓的“君子无故，玉不去身。”就是说，古代品德高尚的人，没有什么重大的缘由，他所佩戴的玉都是和身体一起的，也就是随时随地的戴着，不会除下来。
当然古时候，春秋那时候，绿油油的缅甸玉还没有出现，那时候流行的是传统的中国白玉，但是那时候中国人就已经爱玉了。
商周时期诸侯王，战国时期的文人、兵家、法家、纵横家、达官大贾已开始收藏古玉。宋代以前的玉器收藏，都是以“时代玉器”为大宗，符合潮流的玉器大家最喜欢，平民最爱。古玉收藏处于次要地位，古玉不是很流行，收藏古玉的人主要是帝王和仕宦阶层。
大约从北宋开始，人们有意识地进行“古董收藏”，古玉虽在收藏的数量上不一定占多数，但始终是收藏家追逐的目标。
而到了清末民国时期，京城的玉器市场火爆，玉器货源丰富，不但国内的达官文人、富商平民踊跃参与，还吸引了外国人来京购买玉器，达到了中国古玉收藏史上的高峰。
所以你看上下五千年，玉的审美在中国都没有中断过，看来我们中国真的是一个真真正正玉的古国。
汉高祖刘邦之妻吕后，现在热播的大戏《楚汉传奇》里的吕雉，就有一个玉玺，叫做皇后之玺，她这个玉的材料经专家鉴定为上好的和田玉，现在还流传下来，收藏在陕西历史博物馆里。  
所以和田玉的实物已经在汉朝的时候就已经有留传了，有物证来证明。由此可见，自古以来，中国的玉，新疆的玉石为最棒的，是最有文化历史与观赏收藏价值的！
我们再来聊聊另一个玉石的故事。
像我们大家最熟悉的玉石典故，肯定当属和氏璧的故事，卞和为了给楚王献上璞玉，被两个楚王相继砍去左右脚，才让楚王发现了献上的玉石的魅力。
而在和氏璧诞生以后，蔺相如和秦王又为了这一块美玉钩心斗角，甚至于用都城和百姓的性命去置换和氏璧。和氏璧的故事是那样的惨烈！当然，后来和氏璧也的确成为历代帝王供奉的价值连城的传国之玺，历遭变故，多次失而复得，无数英雄豪杰、帝王将相为之折腰，玉石的价值也从珍宝直上升为神器，为王者尊！
但是据考究，献上和氏璧原石的卞和的“卞”姓，原来不属于汉姓，汉人以前没有姓“卞”的，很有可能，这个“卞”是胡人之姓，也就是说，在古代中国西部一直被称之为“胡地”，那么“卞和”也可能是西部地区的人，而非南部楚地人。
特别是最近有历史学家从古代文辑的大量描述中考证得出，和氏璧很可能是和田玉，新疆玉，而卞和就是新疆当地一位采玉的工匠。 
不管怎么说，中国玉器经过几千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，在朝廷民间玉无所不能，无处不用玉，玉成了我们中国人人生不可缺少的精神寄托。
在中国古代艺术宝库中，自新石器时代绵延七千年经久不衰者，是玉器；与人们生活关系最密切者，也是玉器。玉已经深深融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品不能替代的作用
自古受到追捧的玉在清朝更为流行

那么玉真正地在民间流行是什么时候开始的呢？这就有一个很长的历史了。
我们现在在各种博物馆，电视上看到的最早的玉，距今已有一万多年，那是新石器时代人类的收藏品。从新石器时代开始，玉器就有别于当时的石器、陶器等普通的生产和生活用品，备受重视，被当作珍宝加以收藏。
到了夏商周时期，也就是大禹治水，封神榜周文王周武王那个时期，贵族阶层已注意收藏当时制作和使用的玉器，对前代流传下来的玉器更为珍视。
春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用好的和田玉，每一个人都以拥有一块好的和田玉为荣。
故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉。那个时候，能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型多，而且是富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色。那时候的儒生们，就是孔老夫子的弟子们，特别喜欢玉，把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。
在这里说一个特别有意思的点，在我们中国玉器工艺史上，长达三个半世纪的三国魏晋南北朝时期，是汉唐玉雕间一个低潮，玉器的生产和收藏曾一度处于低谷。为什么那么说呢？  
现在很多收藏古玉的人都发现，在魏晋南北朝这一时期，能够找到的，搜集到的出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，只有一些玉杯和玉盏，也就是生活用品，不入流的东西，艺术品基本没有多少，这是为什么呢？
原来啊，魏晋南北朝那时候的人，有很奇怪的生活习惯，他们对玉石的爱好绝不低于古人，但魏晋时期有一个极其不良的风气——除了人人崇尚“清谈”外，整天关在房间里面谈天说地吹牛皮以外，不少人还都想做神仙！
神仙吃什么呢？龙肉凤爪买不到，金银吃太多了又没钱买米了，怎么办？很无奈，看起来非常漂亮的玉石，不幸被列为当时首选的仙丹灵药，其结果就是人人得而食之，见到一块玉，唉，玉石好，拿回家磨成粉，那一杯水，直接冲着喝，变成奶粉了！
所以，在那个时候，在神仙思想和道教炼丹术的影响下，南北朝的人，包括竹林七贤一些人，觅玉、吃玉达到了疯狂的程度。你说古人怪不怪？但说怪也不怪，后人证实那实在是很有医药价值的！这是后话。
我们再来说一下北宋，在北宋，经过唐朝末期和五代十国长期的动乱以后，以古器物和碑刻为研究对象的金石学逐渐产生。金石学的兴起极大地提高了人们鉴赏和收藏古代器物的兴趣，玉器的研究这个时候又开始了。那么在宋朝，古代玉器与三代青铜器一起成为那时候流行的文玩“古董”。皇帝成为了当时最大的玉器收藏家，
明代是中国玉器史上相当繁荣的时期。考古和文献资料显示，明代玉器生产和使用规模都大大地胜过了宋、元，玉器收藏更是空前兴盛，明万历皇帝的定陵就出土过大批玉器，在我们北方的山东、江西曾发现了50位明代藩王墓葬，一次就出土玉器2000余件，数量非常多。
清代玉器生产以乾隆嘉庆那一段时间为鼎盛时期。那么我们历史上有名的乾隆皇帝，非常的风流，大家都很熟悉的一个皇帝，也是特别的爱玉成癖，耗费了大量的人力和财力在玉器生产和收藏上，藏品可以说颇丰。现在北京故宫博物院收藏的上万件玉器中，多半都是乾隆皇帝收藏的。
那么我们总的回顾一下玉的“流行”历史后发现，由于古时候已经不断的有人喜欢了玩玉，佩玉了，特别是皇帝，很多皇宫贵族的嫔妃啊、贵妃啊都非常喜欢佩戴玉器，你看最近热播的电视连续剧甄嬛传，里面雍正皇的爱妃甄嬛，还有华妃娘娘都是佩戴这个和田玉或者是白玉。她的珠链也是白玉，你看那个甄嬛传就知道了，所以从石器时代到清朝皇帝，这个玉，在中国大地上都一直在流行。
特别是我们刚才着重强调的玉石生产的鼎盛时期，乾隆年间的时候，这股爱玉、玩玉的风潮就更甚了。乾隆皇比较喜欢书法艺术，然后他的印章也都是用新疆的和田玉来刻的，他非常喜欢和田玉。再加上乾隆也非常喜欢仿制古玉，说得不好听一点，喜欢利用皇家的便利，造假一些古玉，自己欣赏。所以新疆玉、和田玉的制作工艺在乾隆时期得到大飞跃，大发展。
中国人都说“投其所好”，皇帝喜欢玉，这就产生了王公大臣一看到皇上喜欢玉，自己一看，一琢磨这个东西，也觉得玉非常漂亮，于是大臣们也有样学样了。
于是乾隆对于玉的喜欢痴迷程度也令大家跟着喜欢了，所以当时整个中国的玉市场或者工艺就跟着突飞猛进，玉就变得非常的多人追捧非常时尚了，逐渐的民间的百姓也自然喜欢买上一两块玉跟着鉴赏了。加上到了近现代，工艺慢慢发达起来，大批量的开采雕刻玉石成了可能，和田玉也就在那个时候，在清朝才真真正正的兴旺起来。国人对于和田玉的追捧一直都是这样的。  
另外一个大家喜欢和田玉的重要原因，就是和田玉的品质很温润！你看一块玉，君子之德温润如玉，它很洁白，很漂亮，古话说的没错啊！它就代表着君子！还有和田玉它的柔韧性润泽性，雕刻的时候很细很高难度的镂空技法都可以雕刻出来，栩栩如生！它不像黄金，不像白银，不像西方的宝石，颜色那么艳丽，那么多彩，放久了，看久了之后会觉得俗气，玉的颜色性质非常的“中庸”，百看不腻。
随身带一块玉，看到玉，随时随地都提醒自己要学习君子，做“人中之玉”，就是一种心灵的安宁，加上清朝入关以后，新文化不断的混合，大家都很迷茫，而看到玉，仿佛就是看到老祖宗传承千年的文化，心就找回来了，所以喜欢玉，也是对我们文化的一种追思，和田玉的特点和它的文化传承真正盛行就是从那个时候开始的。
再说缅甸玉，也就是大家所说的翡翠，它是在明朝时期进入中国的，在清朝中期的时候也记载有人进贡皇上了，但是因为缅甸玉，它的品相不太符合中国的玉文化，太绿了，不含蓄，俗气，不像和田玉那么温润谦恭，所以很长一段时间缅甸玉都不受欢迎。
但是大家各有所好，你不喜欢，可能我喜欢，当时对于这种新的玉种，还是有许多大臣、君子、王公贵族接受的。
一眼看过去，缅甸玉的特点，就是它的翠，通透，亮晶晶的通透，而且有带翠带翡的，所以翡翠习惯上称为翠，翠玉。而缅甸玉一般都是来自于缅甸，是一种硬玉。那为什么叫做翡翠呢？翡就是红色，翠就是绿色。翡翠的名称来源据说来自一种羽毛非常鲜艳的翠鸟又名绿羽鸟，雄的羽毛红色称之为翡，雌的羽毛是绿色称之为翠，合称翡翠。
但是那时候翡翠没有受到民众的普遍喜爱其实是有它自身的原因在里面的，一般人手上佩戴这个翡翠，都会觉得它有玻璃的感觉，亮晶晶的、太张扬了。
而在我们中国的文化，大家知道，我们的感情是很含蓄、很内敛的。所以呢，如果你在古时戴一块翡翠，由玉鉴人。人家就会说：哎呀，这个玉很漂亮，可见你这个人很聪明，很聪明没问题，但是这个玉太通透了，显得你这个人聪明绝顶，就是贼聪明，北京人说的贼聪明，那就太锋芒毕露了，是吧？
而和田玉它没有贼聪明，它是冰清玉洁般的冰雪聪明，是温润的，像流水一样的聪明，不像缅甸玉，它那种透啊，那种玻璃种啊，老坑种的东西啊，颜色啊都是贼亮贼亮的，它太漂亮了，它不符合中国传统的审美，它就是贼聪明了！
居于这种文化的背景这种理念，缅甸玉并没有在当时流行。那么到了什么时候才开始流行呢，到了清末时期有人送了一块玉给慈禧太后。就是所说的翡翠，形状有白菜（百财）、玉手镯之类的，慈禧一看，都非常喜爱，女人就喜欢亮闪闪透亮的东西，像守财奴一样见到漂亮的东西一定要藏起来归自己，才不管你这个玉石里面有没有什么美德什么聪明呢，反正它漂亮，戴着显年轻，那就行了呗，而翡翠就是这样，所以慈禧就爱上了翡翠。
慈禧太后是争议很大的人，但是对于我们中国传统文化有两个很大的贡献，一个是翡翠，一个就是普洱茶。普洱茶的文化也是从那个时候开始的，她在这两方面的影响非常大，当然政治方面我们就不讨论了。从那时候起玉器啊，茶文化啊，由于贵族阶级的追捧，也让更多的人们跟着爱好、开始追捧，就像现在的明星效应一样，明星们喜欢什么，人们也跟着追风流行。
从乾隆时期到慈禧时期大概百来年上下的时间，中间的这段日子，缅甸玉还没有流行，no fashion。那么到了慈禧以后，足足经历了百来年左右历史，到了慈禧上位，缅甸玉才开始很流行，很时尚，属于上层阶级的风尚，中产低产阶级开始玩白玉了，不行，他们玩白的，我们玩绿的，王公贵族们开始炒作翡翠。
但是普罗大众，一般中国人对于玉传统的审美不是那么好更改的，这个风潮尽管经过一大帮人的鼓吹，但是也还没有席卷中国，翡翠的价格始终都还没有提起来，翡翠的价格到了民国时候还是很便宜的，一个上品翡翠可能只是几十大洋，很多将军啊、财主啊家里面都有这个翡翠玉镯，就连我们家里的一些老人都有一两只手镯，这是因为玉镯当时价格便宜。
因为翡翠便宜，那时候用翡翠料子也非常多。在现在，翡翠石料的价格不断攀升，几十几百万一块原石，我们找到块好的料子太难了，手掌那么大块就可以当宝贝藏着了。
那时候不是，故宫里面现在还藏着不少慈禧当政的时候留下的翡翠面盆，翡翠的茶壶，都是用半米直径的翡翠石料做的，材质都比今天我们见到的翡翠料子好太多了，也大上太多了。  
所以可见尽管那时候翡翠开始成为上层阶级的新宠，但是那时候的人还是不稀罕翡翠，对于翡翠的追求还没有那么火热，甚至还拿来做家居用品，用得很大方。而现在好的料子越来越少，我们也只能对前人“羡慕嫉妒恨”了。
到了我们中华人民共和国成立以后，又过了五十多年，也就是八年前十年前，翡翠也还是很便宜的。逐渐地经济好起来了，大家的审美开始提升了，翡翠的价格就坐了火箭，到目前一个好的手镯几百万上千万，比如说一个带翠的老坑种，玻璃种又带翠又带翡的甚至价格高达几千万，只带翠不带翡的，那么也是几百万上千万。听着都十分吓人了，更别说买回来收藏了。
赌石，玩的就是心跳
在现在的市场上，翡翠饰品的价格上去了，翡翠工艺品得到大家的喜爱了，那么翡翠原石的价格自然也是跟着水涨船高。这是市场的一个普遍规律。
翡翠原石的买卖是历来都是珠宝界、玉石界最神秘的一种交易，它不叫“买石”，叫“赌石”。为什么呢？它的神秘就在这“赌”字上，好的石头不是买出来的，是赌出来的，因而买主又有赌玉、赌石的说法。
一般的翡翠原石，仅从外表，并不能一眼看出它的“庐山”真面目，因为在漂亮的玉石原料外面，它有东西包着，还有一层厚厚的风化壳，很硬，就像东西刚从石头上撬出来的一样，看不到里面的玉石。
虽然现在大家都觉得科学昌明了，什么仪器都有了，但是如果不把这个玉石的风化壳切开，是没有任何一种仪器能利用射线，通过这层外壳很快判出其玉石料里是“宝玉”还是“败絮”的。所以玉石原料买卖风险非常大，对于一般人来说，也很“刺激”，故称“赌”。  
对于赌石人来说，赌输了，一无所有。然而一旦赌赢了，当然利润很大，所以这种买卖从古到今历久不衰。
有很多缅甸当地的商人借高利贷去赌石，真正切开加工的时候，他一般都是不敢亲自在场的，一是怕自己心里承受不了压力，犯心脏病。二是怕自己冲撞神灵，有点迷信的意思在里面。这些缅甸商人，一般开石的时候，都是在附近烧香、求神保佑。如果切开的赌石里，工人打电话来说，老板！好东西！有好多翠绿！一夜之间那就发达了，随随便便都能做富翁；如果切开赌石后其本质是一块外绿内白的灰沙头，那完蛋了，多有钱一夜之间就会倾家荡产。
这些故事不是无的放矢，在广州华林广场、平洲、四会那边的玉器市场，还有云南腾冲、瑞丽、盈江和缅甸边境一带，这些地方都是加工玉的汇集地。我亲眼看到一块是含有翡翠的石头，就有人花几百万去买，然后请师父来切开石头，看里面有没有料，也就是未加工的翡翠。
在现场那里，一群人围着看你发达或是看你笑话，往往一个石头开下去，作为买玉人，你就要亲身体会到那种骤然变化的惊喜或者失望的心情，反复无常，非常刺激，可能一下暴富，有可能顷刻倾家荡产，赌玉，玩的就是心跳。
记得有一次，赌玉现场，有一个老板，5、60岁的样子，戴金丝眼镜，浙江的，他买了一块有料的石头六十万，就是表面露出一点玉石颜色的原石，很小，大概就是二十斤左右。
表面上看上去，这块石头的种还是不错的，挺好的，瑕疵有点裂纹。当时这位老板把这块原石买下以后，有人就当下给他八十万，比原价高了二十万，也就是说给他二十万赚，他不卖。结果现场一开，开出来的东西，可惜了，玉石表面太多裂痕做不了几个手镯！至少废掉了一半。
这块20斤重的原石，如果没有瑕疵，全部做成手镯，当然有几百万赚咯。但是成事在天，这个石头开出的玉出问题了，好的玉料它偏偏裂开了，不裂的玉种看起来又不够好，不通透，太浑，结果大概出来的成品，只值得四十万，不见了二十万。可以说是非常的可惜。
我们再仔细算了一笔，其实是不见了四十万。因为这位老板没开石头卖掉的话他就赚二十万了，但是他要坚持相信自己的眼光，富贵险中求。所以他亏了四十万，最后只能够拍拍屁股走人。
所以说赌石，很刺激，现在也很流行，甚至过程可以写成小说的，很惊险。几千万砸进去，如果运气不好，一下子就没啦。很多在广州赌石的人，已经跟缅甸接轨，跟国际接轨了，也学着借高利贷去赌去拼，结果跳楼的都有几个。这就不值得了。
神奇的天山冰玉
不管是老一辈的人。还是喜欢中国传统文化的一些人，一说到玉，总是不由自主地想起中国文化。有很多在外国的朋友，见惯了玛瑙、钻石、祖母绿，在一家小店，看到一块纯白温润的玉玦玉佩，总是一下子就勾起思乡的情绪。
  那么玉为什么会吸引人、那么吸引我们中国人呢？因为玉有灵性！
你看，我们仔细地品鉴一块玉，好的玉，他给人一种神秘的向往，给人一种千古流传的文化震撼，玉有内才。如今一些富有的人，她看到好的玉眼睛会发亮，就想把它收归囊中，钱财对于这些人来说，已经不成问题。玉本身所包含的文化，才是他们所追求的。
既然玉那么珍贵，那么有内涵，价值那么高，什么玉才是好玉呢？对于玉的品质的鉴定，古人以品种来评定，中国名玉一个是和田玉，还有湖北郧县等地产出的"绿松石"、河南南阳的“独山玉”以及辽宁岫岩的“岫玉”，这些都是有名的玉种。有些人还见过黄色的玉石，可以做成黄色的吊坠和圈，那种石头叫黄龙玉，云南的，最近炒得很厉害。
当然了，不管玉石的种类有多少，市场波动起伏有多厉害，国内公认的美玉，还是首推新疆玉，这是千百年来的传统，难以更改。
而新疆作为国内主要的玉石产区，玉类品种也很多，红的黑的黄的蓝的，什么样的颜色都有，除了老的玉种以外，一些产自老玉产区的新玉种也在不停地被市场挖掘出来，并且受到追捧。
中国地质科学院前几年在新疆进行考察调研的时候，经过探测，确定了几片新的玉矿，那么在这几片玉矿里，在这些玉矿周围环绕的河流里，一种新玉料就被挖掘出来了，或者说是这块玉矿，在埋藏多年后，终于重见天日了，这种玉被叫做天山冰玉，学名又叫石英岩玉。
天山冰玉不是在昆仑山脉挖出来的，它是在新疆的北面天山山脉挖掘出来的。哪里高原雪景，整天的大雪靡然，是在那种环境下出产的山料。最近这种玉料被慢慢炒起来了，价值也在不断的攀升。
听到这里可能有些人有疑问了，天山冰玉？石英岩玉？听起来跟缅甸玉、羊脂玉、黄龙玉有很大的差别，这样的疑问在国内的玉市场也存在过一段时间，也有人发起过关于石英岩玉的构成的讨论。  
带有这样问题的朋友，一般都是对玉，对于玉石的构成有很深了解的人，起码已经开始从化学结构上开始分析玉，已经开始脱开皮相看内涵的一些“玩家”了。我也曾经对石英岩玉有这样的疑惑，但是上一次和广州珠宝检测中心的一位前辈讨论起冰玉的话题，他的一番看法对我很有启发。
首先我们来探讨一下什么是“真正的玉”。
众所周知，其实石头也好，玉也好，和田玉也好，缅甸玉也好，它的基本化学构成都是石英岩，也就是二氧化硅，二氧化硅是什么，也就是玻璃，亮闪闪，很透明，玉石的基本含量是这样，只不过玻璃是人工的二氧化硅，比较纯粹，人工做的，所以成本很低，没有价值。而玉石除了二氧化硅以外，内部还有其他的元素，各种元素相互作用，会导致玉产生不同的颜色，而且玉属于矿石，是大自然的馈赠，是稀缺资源。
为什么说天山冰玉和和田玉一样，属于优质白玉，品质上乘呢？一些科研认为，认为这和玉石原生矿，曾经被冰川覆盖和冰川有过对玉矿的剥蚀、搬运有关。
莽莽天山，存在了不知道有多久，万古冰川之下的原生玉矿，普普通通的二氧化硅，诞生在这样的环境里，在高寒高压作用下，玉料之中的杂质被冰川萃取带走；另外，冰川的剥蚀、搬运又是一个漫长、激烈的打磨过程，因而造就了天山白玉的优良品质。
所以说，我们常见的沙砾——二氧化硅跟各种元素结合构成石英岩，石英岩再经过一系列复杂的化学反应，在地壳中被运动挤压，高温高压下就变成了透闪石，也就是俗称的软玉，这是一个多么不可思议的过程？！
而据有关地质专家透露，由于冰玉的原生矿床多数分布于巍巍天山的崇山峻岭中，位于海拔4000-5000米的雪线附近，一般人难以涉足，目前很难开采，因此未来一段时间内，陆续挖掘和产量还是有一定保障的，但是也是十分珍贵。而我们所熟知的和田玉，却由于长年累月对于的过度捞拣，现在所谓的和田玉已近绝迹，这是多么的无可奈何？
因此，由二氧化硅到珍稀玉石，新疆玉中的羊脂白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉和冰玉都是这样构成的，所有的玉都是以石英岩为基础的，也是以二氧化硅为基础的，它们的硬度均大于6。
所以从结构上来认知，天山冰玉是完完全全的纯种玉石。
在这里我还要提起冰玉神奇的一点，很多收藏有天山冰玉的朋友，在佩戴冰玉饰品的过程中，还发现冰玉一些与众不同的特质。
  买回来的冰玉，在佩戴一段时间之后（通常是几个月到一年），颜色会越变越来润泽通透，甚至还会随着不同的人的肤色出现细微的变化，变得更加的漂亮，更加贴合佩戴者的肤质。
但是冰玉的这种潜在变化，给人的感觉，并不是华而不实的，而是颜色很美的，光芒内敛，富有韵味的。这一现象令不少收藏者都啧啧称奇，为之感到惊讶！
其实啊，玉，它是有灵性的，特别是产自于新疆的高原雪山一带的和田玉，天山冰玉。因为这里的玉产区，没有都市工业化的污染，没有人声的打扰，特别干净，特别纯粹，这里出产的玉，就像古代的隐者一样，高贵而富有自身的灵性。
新疆铁路文工团小提琴手何永刚老师，是圈子里一位很有名玉石收藏者，他在接受采访时说，曾经在古玩摊点上、或者在拍卖行上淘来的一些古玉手镯，刚拿到他手上的时候还是灰扑扑、土灰色的，岁月已经把玉镯磨蚀得很厉害了，而且上面还有细微的裂纹，颜色很浑浊。但是在他日积月累的赏玩，佩戴下，土灰色的玉佩竟然逐渐变回了晶莹的乳白色，更奇怪的是，玉镯上的裂纹不见了，破裂的古玉仿佛又变回了刚买的新玉！
而越戴越漂亮，越变越通透这一现象在他收藏的一些天山冰玉的镯子，佛型玉佩上也同样出现了，这只能让人感叹冰玉——这一大自然的馈赠是多么的富有奥妙，多么充满灵气，不得不说是神奇的现象。
家中一些老一辈的人经常会告诉我们，玉石，它本身是通灵的东西，它绝不是冷冷冰冰，死死板板的一块石头。它跟我们一样是活的。那玉石的灵性有来自于哪里呢？
玉石自身的灵性，来自于它多年以来，没被挖掘之前所处的环境。玉石生长的环境越好，灵性就越高，越能汲取天地之间的灵气，而孕育了冰玉的天山，无疑就是那么一个钟灵毓秀的地方。
而从现代科学的角度来分析，东南大学的矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度光电效应，释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的能量，因此长期佩带宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，使一个人身体健康。而人体本身会产生一定的温度场、磁场、电场，从而构成“生物波”。健康人体的“生物波”可产生生物电，它对冰玉有一种奇特的效应，可以让冰玉在人体生物波的作用下质地更加通透圆润。
这便是冰玉长久佩戴之后，愈加美丽的缘由了！真是神奇的天山冰玉！
现在由于天山冰玉是新挖掘出来的玉种，产量并不大，名气还没有彰显，有一些个别的玉石收藏者还没有对它产生足够的认识，苛责冰玉的成分，对冰玉（石英岩玉）还心存疑虑。但是从科研的角度上来说，对它的分析，已经证实了冰玉是真正的玉；从市场上来说，越来越多的消费者也已经接受冰玉，喜爱冰玉，对它的质地和美丽感到赞叹；从艺术上来说，越来越多的冰玉优秀作品也在不断的涌现，被欣赏被认知。
大家对冰玉的认可和它的热度提升，已经成为华人玉市场市场不可逆转的趋势，这也是我们所喜闻乐见的。

玩玉购玉中的市场因素
清末至民国时期，中国玉器市场空前繁荣，原先身价平平的翡翠成了其中最大的赢家，价格一路飙升，在最近20年，更是到达了一个新的台阶。
殊不知翡翠若没有慈禧的喜爱和推崇，以它过于通透的颜色，全然有别于中国古玉的颜色和内涵，也只是青翠的一块烂石，丢在路边都不一定有人要，君子也不屑于佩戴。正是因为有人喜欢它，有人收藏它，有人推崇它，翡翠才慢慢变成了珍品。
清末民初的玉器市场主要有廊房二条玉器街、琉璃厂古玩街、青山居和“鬼市”。廊房二条玉器街位于北京商业繁华区前门大街——大栅栏，不但吸引着国内的达官贵人、富商大贾和珠宝同行，还引来了很多外国商人。那时候，中国制作的翡翠，在工艺上，曾经引起了很大的轰动，迎回西方市场后，顿时掀起波澜一片，但是随后随着战争又再度沉寂下去。  
一直上世纪90年代末，翡翠的价格依旧没有很大的气色。但是却有一群有眼光的玉商，提前预料到了可能到来的玉石财富风暴，他们的身影踏遍古玩市场和田间地头，暗暗地收购了不少翡翠的玉器和原石，怀揣珍品却隐忍不发，直到最近的几年才开始大量的推出玉石和翡翠精品，终于，翡翠的价格不断上涨，甚至贵比黄金，这可以说，是别人有很长远的收藏眼光。
同样的例子，也发生在了黄龙玉的身上，黄龙玉的升温也发生在最近几年。黄龙玉如今由十年前的10元一车，烂在云南广西的田间地头无人问津，变成了现在3000元一斤原石，市场上求而不得，真的是一个非常大的转变，这都是玉石本身隐含美的价值和市场炒作的因素在共同作用。
相信这种现象很快就会发生在天山冰玉的身上，大家如果现在开始收集冰玉，在几年后涨价了，一定要记得告诉周围的朋友，当年自己的眼光有多么好。
总之美石为玉，大家喜爱的就是玉！对于一块玉来说，漂亮才是王道，美才是硬道理，才会有人喜爱有人收藏。像我收藏这些玉石，最近也在搜集一些慢慢升温的玉石，开了很多石料以后，发现天山的白玉、冰玉就有不少漂亮的货色，而且在介绍给朋友看我的藏品以后，他们也都眼睛发亮，觉得很漂亮，很心动，说从来没有看到这么漂亮的玉。这让我也感觉到很高兴。


天山冰玉的分布
石英岩玉，在我国分布地区，有好几个地方。比如湖南，湖北、安徽都有，不过那里的玉矿，它的玉裂纹比较多，脆性比较大，那个温润的程度也比不上新疆的天山冰玉，不够漂亮，质量还欠缺。
蒙古地区人迹罕至，也是有石英岩玉矿的，还有敦煌，甘肃那边的敦煌地带也发现有石英岩玉。但是这些地区的石英岩玉不够漂亮，最好的石英岩玉还是产自新疆，新疆的石英岩玉不止在昆仑山脉有，天山这一带也有，其中尤以哈密地区的石英岩玉为上佳！
  好的石英岩玉就是以白色为珍，洁白无瑕，这一类高档的玉材甚至接近瓷器的颜色，又被称为天山白玉！非常适合做艺术品的雕刻，目前能够做手镯和观音雕像佛雕像的，也就只有新疆天山产的这个石英岩玉为上品了，它的温润程度几乎接近和田玉，通透程度接近缅甸冰种甚至玻璃种。它的洁白晶莹程度可以看到荧光。硬度也达到7.0左右。瑕疵和裂痕都很少。当然啦比如一些比较浅表的地方挖出来的石英岩玉，虽然整块整块的，还是很遗憾的有一些裂纹，颜色也有的带黑带黄，这就落了下乘，但是天山山脉的石英岩玉大多数都是洁白柔润的，令人看上去就会情不自禁的喜欢它爱上它！
很多我的朋友在第一次邂逅这个冰玉的时候，以为是缅甸玉的共生物——水沫子，但其实不是，水沫子的脆性很大，不够柔润，虽然也很通透，质感是无法跟天山冰玉相比的，比较原石或者成品就能够分辨出来，感觉得出来。  
因此我见过一个有一个卖玉的宣传就很有意思，那句宣传词套用了杜甫的诗词“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。
改了一个字：“此物只应天上有，人间难得几回闻”。不少家里有收藏天山冰玉的朋友也说冰玉很神奇，为什么说它神奇呢，一只天山冰玉的手镯，初看的时候像陶瓷像象牙那样白，但是在佩戴一个月或者两个月以后，变化悄然发生，它全部通透的差不多像冰块一样，但是它又不像玻璃，光打进来就穿透过去，它这个光打过来有折射，让我们还能看到玉石本身的质地。我去年就拿过一个手镯去进行广东省省检和国检，研究所的专家用仪器测试过，这些冰玉有1.54折射光，有国家证书，这是一个很高的数值，证明冰玉的折射光非常纯粹非常漂亮。
玉，正气凛然，辟邪消灾
中国人把玉看是天地精气的结晶，看作人神心灵沟通的中介物，赋予玉所不同寻常的宗教象征意义。中国的古籍中把昆仑山称为“群玉之山”或“万山之祖”，《千字文》中也有“金生丽水，玉石昆仑”之说。早在3500多年前的商代，和田玉已经从遥远的新疆到了商殷王都河南安阳。奴隶主贵族以拥有和田玉为荣，生前佩带，死后同葬。用玉之多，十分惊人。
古人觉得戴玉会辟邪，是吉祥之物，你知道是为什么吗？
在古代的时候肯定没有我们现在这种研究光学的仪器，但是古人又觉得玉折射出来的光很纯正，很柔和，看上去非常不可思议。因此认为这些妖魔鬼怪看到玉的那个光啊，反射出去以后马上就好像看到佛光一样。所以说古代人多聪明多有意思，他觉得可以用这个玉折射光来当佛光来进行驱魔驱鬼，达到辟邪功效。  
所以说为什么人间那么多人喜欢带玉，达官贵人为什么那么喜欢戴玉，一个功能是彰显他的五德，他的君子秉性，他的品格温润如玉。而民间的平民百姓们没有这么高尚的理念，达官贵人都带，这个玉肯定有特殊的功效，他们就认为我带的玉就是辟邪，保平安。
民间也有“养玉三年，玉养你一辈子”这样的说法。文革的时候，有老一辈的人说，在打地主的时候要枪毙地主，民兵拿着一支步枪朝胸口打去，却被玉佩挡了子弹，没有把人打死，大千世界，真的是无奇不有，而第二枪的时候，把玉打飞之后，没有玉佩的保佑了，那个人就死了。
很多人摔跤，手镯没了，人没事。但你不戴圈的时候很多人走路就会出问题，很不顺，晦气沾染，觉得不平安。正是因为有那么神奇的功效，佩戴玉器这个风俗，民间就逐渐流传起来，很多广东人都很喜欢带玉。为什么？辟邪！保平安！而且历史证明，说不定哪一年，自家的玉镯子还保值升值了呢！这又带来了财运。
所以我们中国的古人很厉害，民间的百姓们也很厉害，生活中悟出了不少的智慧，在长期的生活中能够产生这样的感悟.
民间还有一种十分有意思的养玉的方法，叫做盘玉，这个名字听起来很奇怪，可能会有很多人不解，什么是盘玉？为什么叫盘玉？盘玉有什么作用？
所谓“盘玉”，是民间流传的一种赏玩玉石的方法，听说通过盘玉，色泽比较晦暗的一些玉石就可以整旧如新，变得跟刚买的玉石一样，非常神奇。长时间的盘玉以后，玉石的颜色还会发生很大变化。
历代的玉石大收藏家一般都懂得盘玉，这是一种“功夫”，非常耗时间，就像茶道一样，是对某种事物的欣赏和研究，达到了一种境界，并形成了一定的程式化。总之盘玉在我们民间绝对是个冷门。  
盘玉的功夫如今已近失传，说简单，好像再简单不过，无非就是用手在玉石上反复不停地摩擦直到玉石发热，停上一会儿，对玉石反复欣赏一阵，再重复开始上述动作，一直持续下去。如此盘玉，可谓繁复至极。
但是听说不停地盘玉，不但是对玉的温养，还是对人的一种修炼，对人体有很大的好处，这就非常稀奇了。大家有空可以试一下。
今天，虽然德操似玉的风气大大淡化，佩玉者多数已说不出玉有那么多的道德内涵，但佩玉作为一种有道德修养和文化品位的象征，依然为一部分人所崇尚。
玉器在古代作为一种礼器，本就有着祈求吉祥的寓意。古人对自然界的不测风云、人世间的旦夕祸福无法理解和抵御，便只能求助于神灵的保佑，而玉便是与神灵的沟通、祈求吉祥如意的一种瑞物。
我们爱玉，或许有一部分这样的原因。但不管怎么说，现在大家的生活那么忙碌，能够一天抽出一点时间，在闲暇的时候，拿上一块天山冰玉，盘一盘，看一看，沉淀内心，这本身，真的就是一种心性的修炼和享受。
修生养性，佩玉叮当
现在一些初次接触玉，或者接触玉不深的朋友，千万不要在别人的误导下，或者对玉石还没有一定系统的了解下，就武断地判定天山冰玉不是玉，这在真正的玉石老玩家那里，可能会闹了很大的笑话，别人会认为你不识货。
一个理智的人，在看待事物上，应该经过多方面的分析，应该要有自己的判断能力，人的观念千万不能偏执，一偏执就走了邪路，就属于钻牛角尖了。
美的东西才是我们要接受，才是我们要流行的，而且也适合慢慢的欣赏。很多朋友在把天山冰玉买回去以后，戴上去，一二个月不断的变化，很漂亮，觉得自己养了玉，越看越开心，心里也越来越舒服，玉也养了自己。
为什么说玉养人，医学上认为，它的化学物质对人体是有一定作用的。  
玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，佩戴在身上，与人体长期接触，这些有益元素逐步会被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，起到祛病健身的作用。另外，玉石还具有稳定情绪、增强人的快速反应能力等功效。
而从药物学上来讲，长期佩带宝玉石，可以保持人体内各种元素的平衡，不同的宝玉石有不同的作用。矿物医学研究证明，有些宝玉石能产生高强度光电效应，释放出足以影响人体生物电，调节新陈代谢的能量。东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。
而传统中医学中，玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效，早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。这在《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载。
所以说，玉石本身，就是一件对身体有好处的宝贝，简单的来说，对于人体有安神、美容、补水、锁水、预防骨质疏松的微妙好处。当然也不能过分迷信，觉得戴了玉，什么大病小病三天就好，这就太神了，太过火了，玉的作用，在于对人体的温养。
当我们看到一块天山冰玉的时候，戴上它以后，每天看着它的变化。哇，很漂亮很漂亮，人就会自然地生出一股欢喜心，生了欢喜心人的身体内部就自当分泌出一些有益的元素了，身体的活力自然慢慢地被激发唤醒，人的心情愉悦了身体也就健康了。比任何带有伤害皮肤的化学物质的化妆品都要好的多。
我认为玉养人它本身就有另外一种意思在里面---欢喜心！你看甄嬛传里面雍正那个妃子戴着玉以后，雍正在床上抱着她，那种感觉也不一样啊。所以我们中国古人讲的什么叫玉，美石就是玉，养人的就是玉，那石头就是玉，只要他美，只要它养人就好了！现在的年轻人工作繁忙，有了孩子以后，退休的父母就成了专职的保姆，很多人甚至还觉得这是理所当然的事情。但没有想过，父母为了带孩子，放弃了很多属于自己的快乐？  
如果有机会的话，为什么不在适当的时候，送给父母一些小小的惊喜呢？不用太多的金钱，在自己力所能及的范围内，给父母送上一条冰玉小吊坠，一件保暖的衣物，一些生活用品，都能让父母笑容满面，甜到心底。
一些孝顺的孩子买回去孝敬母亲，那老人家戴着它看着它一天一天的变化非常惊喜非常开心。还有的吊坠佛啊如意啊观音的，拿去再包金，经过打金铺师傅的精细手工包金之后更加完美富贵，这个名称叫做金玉满堂（膛）挂在胸膛嘛，这个寓意多好，也包含着家庭和谐富贵、齐齐整整、其乐融融的意思。总之我所见过的天山冰玉是越戴越漂亮，越戴着就越通透，你会爱不释手！