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标题：高速钢铣刀片
高速钢铣刀片
即高速钢锯片是一种含多量碳(C)、钨(W)、钼(Mo)、铬(Cr)、钒(V)等元素组成的锯片，热处理  高速钢铣刀片后具有高热硬性。由于高速钢切削温度高达600℃以上时，硬度仍无明显下降，用其制造的锯片切削速度可达每分钟60米以上，高速钢锯片由此而得名。
高速钢圆锯片参数表
材      料锯切速度（m/Min)进刀量/每齿(mm)C10,C15,St34,St37,低碳钢<500N/mm²30~500.03~0.05C20,C40,15Cr3,16MnCr5, 中碳钢<800N/mm²20~400.03~0.0438NCD4,50CrV4,14NiCr14,高碳钢<1200N/mm²15~250.02~0.03不锈钢10~300.01~0.03铸铁30~500.04~0.05铝或铝合金（棒材）600~9000.04~0.09铝或铝合金（型材）1000~16000.03~0.07青铜或者红铜200~3000.04~0.06黄铜400~6000.04~0.08合成材料60~1500.04~0.08备注：1、为优化锯切效果，需要控制转速与进刀速度。2、以上的表格是根据经验得来的，根据锯切的材料的不同推荐最适合的速度。3、确定最适合的转速，可以通过如下公式计算（V=线速度，D=锯片的直径）：RPM=V*1000/（D*3.14)
高速钢锯片齿锯计算公式
高速钢锯片齿距计算公式：
1、如何计算齿数？如何计算齿距？z= d* 3。14/t t=d *3。14 /z
d=锯片直径mm t=齿距z=齿数
2、如何计算线速度？如何计算角速度？v=d*n*3。14/1000 n=v*1000/ds *3。14 v=线速度米/分n=转/分d=锯片直径mm
3、如何计算喂料速率？如何计算每齿喂料速率？
s=n*z*sz sz =s/z *n s=喂料速率（毫米/分）sz =喂料速率（毫米/齿）
4、如何计算切割所需时间？
t = 60 * a/sz * n * z sz =喂料速率（毫米/齿）a=被锯截面长度mm t=切割时间（秒）
标题：莫拉维亚作品注意
基本信息
书　　名： 莫拉维亚作品注意
作　　者：  （意）莫拉维亚  著，曹金刚  译
出 版 社： 译林出版社
出版时间：  2010-5-1
I S B N ： 9787544710862
定　　价： ￥23.50 [1]﻿
内容简介
《注意》是一位小说家兼记者以及他正在写作的一部小说的故事，而小说家本人正是他在写的这部小说的主角。他希望以日记的形式积累素材，并在此基础上创作一部记录自己与妻子爱情故事的小说。但是，当他重新阅读自己的日记时，却发现它并不能反映自己所要表现的现实：他已经不再爱自己的妻子，而且想尽办法冷落和疏远她。同时，当他重新把注意力集中到这位昔日令自己迷恋的女人身上时，很多令人震惊的事实浮出水面：这位妻子和母亲不仅把年轻女子介绍给她的男性“客户”，而且利用这个便利条件为自己的丈夫提供性消费的工具，甚至还曾经教唆年幼的女儿为男人提供同样的服务。另外，父亲与继女之间乱伦的关系，或者可能成为乱伦的关系，也成为书中的作家所要面对的另外一个现实问题。这位父亲试图打破乱伦的禁忌，同时又在以清醒的旁观者的身分观察和分析着这种关系。当他正要放弃小说的写作时，却觉察到日记本身就是一部小说。
作者简介
阿尔贝托·莫拉维亚（Alberto Moravia，1907—1990）举世瞩目的意大利二十世纪划时代小说家。他在毕生创作的近十八部长篇小说和十二部短篇小说集中，剖析了人的绝望感和忧虑，探讨了人的社会存在，揭示世界和人生的荒诞，否定理性至上的乐观主义精神，凸现了道德和行为、目的和手段、生存自由和生存条件之间的矛盾冲突，以及人的理想和现实的迥然不同。他认为：“作家的任务就是要揭示现代人怎么变成了被人利用的工具，而不是目的了。”他的小说故事性强，有多部被拍成电影。
标题：高考文言文阅读升级训练150篇
图书信息
书 名: 高考文言文阅读升  级训练150篇
作　者：梁洪俊　
出版社： 甘肃教育出版社
出版时间： 2010-5-1
ISBN: 9787542320025
开本： 16开
定价: 24.80元
内容简介
市面上，用于阅读训练的辅导书可谓琳琅满目，但鱼目混珠者居多。这类训练用书看似易编，编好则难之又难。无论是宏观的编排体例，还是微观的选文、习题、答案、解析，都需要很严格的质量把关，需要编者丰富的教学实践经验和深厚的教学理论功底作基础。在编选这套书时，为了能够真正帮助到考生，我们的所有组稿老师呕心沥血，精益求精，形成了本丛书三个“覆盖”的显著特点：
其一，知识覆盖。
训练题的知识覆盖面是评估训练效度的一个主要方面，训练题能否测量出学生对所学知识掌握的深广度，要参照新课程标准及考试大纲规定的知识点个数与命题中出现的知识点个数的权数比值，权数越接近1，训练题的知识覆盖面就越大，效度就越高。
其二，方法覆盖。
训练题对考生而言，在分析、综合、归纳、演绎、概括、抽象、类比等方法的掌握上是个巩固提高的过程，是提高阅读能力的一个必要平台。训练题要参照新课程标准及考试大纲要求学生掌握的方法点个数及命题中出现的方法点个数的权数比值，权数越接近1，命题方法覆盖面就越大。
其三，考点覆盖。
训练题作为从学生所学知识的总体中抽取的具有代表性的样本，能否代表知识总体，重点的训练覆盖将是至关重要的问题。一般说来，新课程标准及考试大纲规定的重点内容，都是培养能力的关键性内容，所以命题力求避免考查那些偏僻的非重点内容，而应着重考查教学重点内容，也即考点。
作者简介
梁洪俊，高级中学语文教师，毕业于湖南师范大学，有近十年一线教学实践经验，并长期担任高三把关老师，对中学语文教学尤其是毕业班应试辅导有独到的心得理解。曾参与和主持多个教育教学课题研究，1999年由其主持的省级教研子课题“中学生语文学习综合评价方案”获得湖南省“中小学创新教育研究课题”年度成果评比二等奖。在国家级、省级刊物发表教育教学论文数篇。现专职从事教育研究及教学辅导图书的编辑编写工作，成果卓著。由其策划主编的《征服阅读——中学语文阅读解题技巧训练》《中高考作文核心档案》《中学文言文完全解析》等系列教辅图书因思路独特、讲解细致、体例严谨、指导有效而获得了广大读者的一致推崇。
图书目录
高考文言文阅读突破方略
巩固篇
君子之自行（传记类文本）
贺进士王参元失火书（其他类文本）
张俭（传记类文本）
示季子懋修书（其他类文本）
陆清献公（传记类文本）
仲尼之齐（传记类文本）
祖莹（传记类文本）
赵光逢（传记类文本）
司马芝（传记类文本）
赵咨（传记类文本）
沈道虔（传记类文本）
刘宽（传记类文本）
梅尧臣（传记类文本）
海瑞（传记类文本）
徐有功（传记类文本）
刘宠（传记类文本）
张允济（传记类文本）
张淳（传记类文本）
孟家父子（其他类文本）
刘平（传记类文本）
苏秦游说六国（传记类文本）
陈平任相（传记类文本）
狄仁杰果敢有为（传记类文本）
孟业（传记类文本）
员半千（传记类文本）
陈群（传记类文本）
方山子（传记类文本）
刘宰（传记类文本）
赵绰（传记类文本）
秦穆公谓伯乐日（其他类文本）
汪立信（传记类文本）
古之取天下也以民心（文论类文本）
文天祥（传记类文本）
范子因王稽入秦（文论类文本）
答吴充秀才书（其他类文本）
提升篇
蒋济传（传记类文本）
魏公子（传记类文本）
梁鸿（传记类文本）
阮籍（传记类文本）
尹翁归（传记类文本）
陈轸（传记类文本）
虞延（传记类文本）
卓茂（传记类文本）
郅都（传记类文本）
陈反（传记类文本）
与孙季逑书（其他类文本）
杨掞（传记类文本）
韩愈传（传记类文本）
班超（传记类文本）
崔思兢（传记类文本）
蒋琬（传记类文本）
胡建（传记类文本）
韩信（传记类文本）
与李贺书（其他类文本）
乐恢传（传记类文本）
朱熹传（传记类文本）
金圣叹先生传（传记类文本）
胡则传（传记类文本）
沈贞甫墓志铭（其他类文本）
杜乔列传（传记类文本）
魏舒传（传记类文本）
王粲传（传记类文本）
杨业传（传记类文本）
陈若拙传（传记类文本）
汲郑列传（传记类文本）
杜诗传（传记类文本）
马人望传（传记类文本）
韦叔裕列传（传记类文本）
淳于髡（传记类文本）
吴顺恪六奇别传（传记类文本）
李洪之传（传记类文本）
周行逢传（传记类文本）
……
突破篇
参考答案
标题：小学生多功能英语词典
图书信息
书 名: 小学生多功  小学生多功能英语词典能英语词典
作　者：胡孝申
出版社： 云南人民出版社
出版时间： 2010-4-1
ISBN: 9787222064218
开本： 16开
定价: 23.80元
内容简介
收词充分，标音规范：本词典基于小学教材语料库编写，收录单词近4000条，涵盖小学《英语课程标准》要求的所有词汇。采用教育部推荐使用的最新第十五版国际音标标注单词发音，标音规范。
内容丰富，功能实用：本词典设有音标、词性、释义、附录等基本内容，此外还增设规范例句、合成词、近义词、反义词、英语绕口令、英语谚语、英语名言等多项拓展功能，全方位帮助小学生学习英语，并激发小学生自主学习英语的兴趣。
插图时尚，设计新潮：本词典根据小学生的认知特点精心绘制近600幅卡通插图，形象展示相关内容，版式设计别具一格四色彩印更方便学生快速查阅。
图书目录
使用说明
凡例
正文
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
附录
英语字母表
国际音标一览表
英语标点符号
常用缩略词
不规则变化表
数字
数学用语
时间、星期、月份、季节、日期
亲属称谓
缩写形式
常用人名
词目总索引
标题：新日本语能力考试N3文字词汇解说篇
图书信息
新日本语能力考试N3文字词汇解说篇  
作　　者： 刘文照，（日）海老原博 编著
出 版 社： 华东理工大学出版社
出版时间： 2010-5-1
字　　数： 403000
开　　本： 16开
I S B N ： 9787562827030
定价：￥25.00
内容简介
本书是根据日本语能力考试单位公布的指导方针修订而成的。书中910个单词精心挑选，适应N5能力考试的改革趋势；按五十音图顺序排列和按词性排列，便于学习者各取所需；标注声调、词性，高效实用；解释贴切、详纲，容易理解；例句丰富、简单易懂，具有代表性。
标题：宋代政教关系研究
图书信息
书 名: 宋代政教关  系研究
作　者：汪圣铎
出版社： 人民出版社
出版时间： 2010年05月
ISBN: 9787010085890
开本： 16开
定价: 99.00 元
内容简介
《宋代政教关系研究》是对宋王朝与佛教、道教的关系进行系统研究的成果。全书分为三大部分：即系统分析宋王朝各时期在政教关系方面采取的各种举措及其成败；考察国家与佛、道教的互动，包括国家的政策引导、管理措施以及给佛教、道教提供为现实政治服务的场合和机会等；探讨佛教、道教为社会服务、充当人神中介的形式及效果。书中在前人已有研究成果的基础上努力有所突破，提出了许多新见解。
作者简介
汪圣铎，男，1948年生，现为河北大学宋史研究中心教授，博士生导师，中国宋史研究会理事，浙江省社会科学重点研究基地南宋史研究中心学术委员会委员，中国钱币丛书编委。曾在北京经济学院古代经济史研究室任助教、讲师，在中华书局任编辑、历史编辑室副主任、副编审、编审。在19898：到2000年间具体负责《文史》的编辑工作。1993年获国务院颁发的政府特殊津贴，出版专著《两宋财政史》（上、下）（中华书局1995年）、《中国钱币史话》（收入中国出版集团《中国文库》第一辑）、《宋真宗》（吉林文史出版社1996年）、《轻重与沉浮》（广西人民出版社1989年）、《两京梦华》（香港中华书局，上海三联，台湾书泉，1992年）、《两宋货币史》（上、下）（社科文献出版社2003年）、《两宋货币史料汇编》（中华书局2004年）、《宋代社会生活研究》（人民出版社2007年）等，发表学术论文百余篇。曾获中国钱币学会第一、第二届学术成果“金泉奖”。《两宋货币史》获河北省第九届社会科学研究优秀成果专著一等奖，第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖。
图书目录
《河北大学历史学丛书》出版缘起
前言
第一章 宋太祖、太宗时期的宗教政策
第一节 宋太祖对后周偏激政策的纠正
第二节 宋太宗对佛教的尊崇
第三节 宋太宗尊崇道教
第二章 宋真宗的以神道设教
第一节 天书降与东封西祀
第二节 圣祖临与尊老子、玉皇
第三节 平衡三教的努力
第三章 渐变与衡定——宋仁宗时期
第一节 尊崇道教的降温
第二节 刘太后与佛教
第三节 宋仁宗与一些著名僧人的交往
第四节 宋仁宗倾向佛教与儒学复兴
第四章 相对平稳和低调——宋英宗、神宗、哲宗时期
第一节 智缘及围绕西部战事的宗教活动
第二节 建中太一宫及道士陈景元
第三节 相国寺改造及僧宗本等
第五章 崇道抑佛——宋徽宗的合一三教
第一节 佛、道并重阶段(即位至崇宁末)
第二节 崇道升温阶段(大观元年至政和六年)
第三节 林灵素与狂热崇道阶段
第四节 宋徽宗三教合一的设想与举措
第五节 崇道的降温与收敛
第六章 新的平衡——宋高宗、孝宗、光宗时期
第一节 宋高宗的疏远释道
第二节 宋孝宗对佛教的偏爱
第三节 宋孝宗与道教
第七章 理学阴影下的政教关系——宋理宗在位时期
第一节 修建宫观寺院及资助、赐田免税役
第二节 撰写褒扬佛道的文字、为寺院宫观题辞
第三节 与僧人道士交往
第八章 引导与认同——三教调和论占主导位置
第一节 官方的引导
第二节 意识形态中占主导地位的始终是三教调和论
第九章 宋朝的内道场
第一节 宋朝皇宫内常常举行佛、道教道场
第二节 宋朝在皇宫内举行道场的缘由
第三节 宋朝皇宫内举行道场和进行宗教活动的地点
第四节 宋朝内道场长期存在的意义
第十章 祈雨晴、保丰收——为国效忠的重要途径之一
第一节 宋代统治者对借助佛道水旱祈祷的特殊重视
第二节 地方官在各地进行的水旱祈祷
第十一章 为皇家祝寿——为国效力的又一重要途径
第一节 京师为皇家祝寿
第二节 地方为皇家祝寿
第三节 僧人为皇家祝寿
第十二章 为皇家祈冥福、为国家禳灾除祸
第一节 佛教、道教在国丧、国忌中发挥作用
第二节 禳灾除祸
第三节 官方举行的其他与佛教道教联系的祈福禳灾活动
第十三章 出家僧道的管理
第一节 严把入门关——关于僧道度牒颁给管理的再讨论
第二节 宋代僧人受戒制度研究
第三节 宋代勒令僧道还俗的立法
第十四章 荣誉与地位的引导——关于紫衣师号的颁给的研究
第一节 关于圣节颁赐紫衣师号的几个问题
第二节 关于佛、道教圣地及重要寺观紫衣师号的定额颁给
第三节 关于非定时颁给紫衣师号
第四节 赐僧金稠袈裟及亡僧赐谥号、塔名
第十五章 宋代敕赐处士号考辨
第一节 得赐处士称号者，大多数是隐士
第二节 处士是否是道士师号
第三节 宋徽宗时期几位得赐处士号者的事例分析
第十六章 南宋御前宫观的高士
第一节 南宋时期设有高士斋的宫观
第二节 叶绍翁言及诸高士行迹
第三节 其他诸高士行迹
第十七章 网络的完善与被分割——宋朝僧道官制度
第一节 僧官与道官体制
第二节 僧道官之选任
第三节 寺观主首与寺观僧道职
第十八章 寺院宫观的管理制度
第一节 宋朝严格限制创建寺观
第二节 官方根据需要创建寺观
第三节 禁止创建寺观留有缺口
第四节 关于宋代私创寺观数量的估定
第五节 寺观改制要经朝廷批准
第十九章 宋代的年号寺观与圣节寺观
第一节 北宋的年号寺观
第二节 宋代以“圣节”命名的寺观
第二十章 佛、道为孝道服务的体现——功德寺观
第一节 关于“功德坟寺”的定义等
第二节 关于享受功德寺观者的范围
第三节 关于功德寺观免税役
第四节 关于功德寺观住持选任
第五节 关于功德寺观存在和发展的意义及影响
第二十一章 掌控重点占据上游——北宋官方直接经营部分寺院
第一节 宋朝官方与相国寺
第二节 宋朝官方对开宝寺、太平兴国寺的经营
第三节 宋朝官方与启圣院、应天院、兴德禅院
第四节 宋朝官方与奉先寺、普安院、宝相院、慈孝寺
第五节 北宋皇家坟寺
附录一：南宋泰宁寺
附录二：宋代官方出资建宫观寺院区数表
第二十二章 居于主导地位的官宫观
第一节 官宫观的特征
第二节 玉清昭应宫
第三节 宋朝原庙景灵宫
第四节 诸太一宫
第五节 上清宫、寿星(崇先)观、上清储祥宫
第二十三章 宋代的天庆观
第一节 宋代各地天庆观的建立
第二节 官方对天庆观的优待
第三节 官员朝拜及举行法事
第四节 天庆观的内部结构
第二十四章 宋代寺院宫观中的御书阁、本命殿
第一节 宋代寺院宫观中的御书阁
第二节 宋朝官方(皇家)与本命信仰
第三节 寓于宫观的本命殿、元命殿、元辰殿
第二十五章 宋王朝与佛教名圣地及名寺院
第一节 宋王朝与五台山佛教
第二节 宋王朝与峨眉山佛教
第三节 宋王朝与泗州僧伽塔
第四节 宋王朝与明州诸山寺院
第二十六章 赏赐不广限制不严——僧道寺观田产问题研究
第一节 宋朝禁止寺观购买耕地及制度缺欠
第二节 关于宋朝敕赐寺院田产
第三节 宋代宫观赐田研究
第二十七章 与民同负有限减免——关于寺观、僧道的赋役
第一节 关于寺观蠲免田赋
第二节 关于僧道寺观免役免科敛等
主要参考文献
后记
……
标题：丰研2号
基本信息
品种全称: 丰研2号  丰研2号
主题关键词: 茄子 茄果类 蔬菜
品种简介
品种来源。北京市丰台区农业技术推广中心于1990年育成的茄子一代杂种。亲本为808-3-1-6和811-9-1-6两个自交系。
特征特性
为早熟种。株高75厘米左右，开展度65厘米左右，植株直立，叶稀，适宜密植。主茎6叶开花结果，门茄比北京茄子(12张)六叶茄早熟7天左右。果形扁圆，果皮黑紫有光泽，品质好，海绵组织实。单果重500克左右。坐果率高。适合早春保护地栽培。一般亩产4000公斤。[1]
栽培要点
大棚种植于12月中、下旬播种，苗龄90天，定植期在第二年3月份的中、下旬。定植前一周进行幼苗锻炼，定植地块每亩施农家肥5000～7500公斤，及磷、钾肥15公斤。每亩2900～3400株。定植缓苗后各浇一水，然后中耕。门茄长到2～3厘米时浇水，以利果实的膨大，门茄、对茄收获前各追一次肥，每亩施15公斤复合肥或25公斤碳酸氢铵。开花时用生长素沾花，以促果实膨大。
适宜范围
适于华北、华东、东北等地区种植。
标题：地中海郡
项目介绍
  地中海郡效果图地中海郡南侧是国家级自然保护区—老铁山，山上除了有丰富的植被和品种繁多的珍稀鸟类之外，还有著名的“东北美人汤”—铁山温泉；西侧是东北唯一的零污染海滨浴场—月亮湾和世界仅有两个的“世界和平公园”；东侧则是一个在建的2.5万平大型的综合商场以及我们集团投资2亿建造的交通大学信息工程学院。可以说地中海郡是百万社区“华通和平海岸”当中地理位置最佳，产品形态最好，性价比最高的一个组团。[1]
项目详情
所在区域　 开发区
物业类型 普通住宅,公建,小高层
装修状况　 毛坯
总 户 数 　3010
物 业 费　 1.20元/㎡
项目地址 　地中海郡位于旅顺口区经济开发区滨港路999-44号
占地面积 　135000平米
绿 化 率　 41%
建筑面积 　237000平米
容 积 率　 1.7
开 发 商　 大连华通夕阳红房屋开发有限公司
项目设施
结构：框架剪力墙
电梯：芬兰通力
外墙：面砖配合高级配料
大堂：水泥砂浆地面
教育：旅顺开发区中心学校（9年制—小学加初中）
医疗：旅顺开发区第三医院、旅顺开发区医疗所
购物：项目北侧2.5万平综合商场
交通：16路、18路、19路、旅顺开发区环城公交
标题：红杂25
简介
品种全称: 红杂25
主题关键词: 茄果类 蔬菜 蕃茄
详细
品种来源。中国农科院蔬菜花卉所于1989年育成的番茄一代杂种，母本为红玛璃140品种，父本为8746自交系。 红杂25(7张)
栽培要点。北京地区春季露地栽培于2月上旬阳畦播种，3月上旬分苗，4月下旬定植。行株距53～60厘米×33～60厘米。留4～5穗果打顶。塑料大棚栽培，于1月上旬温室育苗，3月下旬定植。内蒙古3月下旬阳畦育苗，4月下旬分苗，5月下旬定植于露地，株行距为40厘米×50厘米，单干整枝。本品种生长势强，前期应注意蹲苗。需肥水较多，施足基肥并适当增施磷、钾肥，中期适当追肥，以促进上部果实长大。施氮肥过多，花序易出现花前枝，应及时摘除。
适宜范围。适于北京、陕西、河北、河南、辽宁、吉林等省、市及气候条件相似地区种植。
标题：布尔戈斯大教堂
教堂简介
基本历史名称：布尔戈斯大教堂、伯哥斯主教堂，（Bu  布尔戈斯大教堂rgos Cathedral）
类别：建筑、教堂、世界遗产
年代：公元9世纪
原属：西班牙
布尔戈斯大教堂（CatedraldeBurgoS）是西班牙天主教堂，是一座规模仅次于塞维利亚大教堂和托莱多大教堂，在西班牙排行第三的重要教堂，位于西班牙北部历史名城和旅游胜地布尔戈斯市。1221年卡斯蒂利亚王国的国王费尔南多三世（1217～1252年）和布尔戈斯主教毛里西奥下令修建布尔戈斯大教堂。然而，从国王亲自铺下第一块奠基石，到 1567年竣工，整整经历了三个多世纪。竣工后的教堂与原始设计图相比，已增添了许多不同的艺术风格和新的建筑。
该教堂是一座白色石灰石的哥特式建筑。整个教堂尖塔兀立，飘飘欲升。
西班牙在8世纪时，曾被阿拉伯伊斯兰教徒所  布尔戈斯大教堂占领。从此，西班牙人一直在坚持不懈地开展复地运动。自8世纪至15世纪，西班牙与葡萄牙为收复阿拉伯人在伊比利亚半岛上所占据的土地，付出了好几代人的鲜血与生命。自公元718年始，不断取得了胜利，至1212年，西班牙人在那瓦斯·德·多罗萨的一次战役中，大败了阿拉伯人。于是，信奉天主教的西班牙人从北而南地逐步赶走了伊斯兰教徒，同时建造了大批天主教堂。约从11世纪起，西班牙国内所建的教堂的形制，基本上采用法国的哥特式。
尽管如此，由于历史的原因，西班牙人仍不得不雇用许多技术水平极高的阿拉伯建筑师与工匠，因而那里的哥特式教堂多少掺入了一些伊斯兰教的处理手法，形成了它特殊的建筑风格。这种风格被称作穆达迦(Müdajar style),其特点是以马蹄形券，镂空的石窗棂以及大面积的几何形图案和纹样等为装饰结构。这一座伯哥斯主教堂就具有上述特点。
伯哥斯主教堂于1220年动工，至15世纪才全部完工。从外形上看，它近似于德国的科隆教堂，然从比例上，却比它更完美些。外形各个细部处理十分精致。
概况教堂高84米，雄伟壮观，气势非凡。在高耸的两座塔楼顶部，配有一对石刻透雕的针状尖塔直插云霄。教堂内部有主座堂、统帅小教堂、金梯、侧殿、回廊等主要建筑。
主座堂为十字形平面布局的大厅，其内部有有一个文艺复兴式的大祭坛，装饰了许多镶嵌在壁龛或山墙内的圆形半身人像浮雕。
统帅小教堂因安奉熙德和他妻子的墓穴而得名。堂内有非常豪华的穹窿屋顶，并配有星星状的塔式天窗。墓穴上的统帅和他夫人的白大理石睡雕像闭目安样，栩栩如生。  布尔戈斯大教堂所谓金梯，因楼梯的栏杆上，配有极为华丽的金色花叶、人像和各种复杂图案的透雕装饰而得名。金梯有左右两座支梯，属文艺复兴式的作品。
侧殿中有几个小教堂，其中一座圣基督小教堂内，基督雕像的发眉和皮肤是从真人人体上移植过去的。
在哥特式的回廊中，汇集了一些有布尔戈斯地方特色的石雕、泥雕和彩绘木雕的优秀作品。
教堂内还设有一个博物馆，除了陈列许多古代金银珠宝饰品外，还有一幅表现阿拉伯国王向卡斯蒂利亚国王进贡的历史绘画作品，以及一份相当于熙德结婚证的古代文件手稿；荟萃了各种历史文化珍品，反映了璀璨的西班牙文化的发展历程。
穹窿碑石
在主座堂十字形的交叉处竖立着一块墓  布尔戈斯大教堂碑石，上面刻着11世纪西班牙声名卓著的军事统帅与摩尔人作战屡建奇功的民族英雄熙德（1030-1099年）和他妻子希门娜夫人的名字。熙德为阿拉伯文的译音，意为“封主”，在此指西班牙骑士罗德里戈·迪亚斯·德比瓦尔（RodrigoDiaz Devivar）。迪亚斯不仅是反抗摩尔人的英雄，也是基督教与异教斗争的代表人物，因此，在大教堂中占有重要位置。传说迪亚斯为了维护家族荣誉，在决斗中杀死未婚妻希门娜的父亲，希门娜也迫于同样原因，请求国王处死迪亚斯，但国王因迪亚斯击溃入侵之敌，成为民族英雄，于是说服希门娜放弃原来的要求，成全了他们的婚姻。西班牙最早的一部史诗（约1140年）就是描写迪亚斯反抗摩尔人的经过，以及与国王间矛盾，反映基督教对异教斗争的《熙德之歌》。石碑上方天花板的圆形穹窿屋顶布满了星星，众星璀璨，与地面相距54米。在唱诗班的席位处共有103张黄拨木镶嵌的胡桃木座椅。高排座椅上有描绘《旧约全书》和《新约全书》内容的雕刻作品。低排座椅上的雕刻都是描绘一些离奇的神话和传说的故事场面，这些雕刻全是1507-1512年间的古代作品。
门雕装饰
主教堂的南门，门楣上为镂石装饰浮雕，规模较大、气势宏伟，人走到大门前，由于它那繁缛的精雕细刻，令人感情升华。在这门额上的全部浮雕是描绘象征4个福音的传道者的天使，耶稣、教主与12门徒等形象；此外，还有与福音书有关的虎、牛和鹰等形象。画面较对称，庄严而肃穆。耶稣基督俨然国王一般坐在中央，在他的脚下，是一条横贯门额的饰带浮雕，上面雕着呈不同姿态的12个门徒形象。作为守护寺庙的象征，中柱上塑着一个瘦长的主教立像，马蹄形的尖拱门楣共有三层进深，四周缀缘饰，全部是镂空石雕形象，成串地连贯着。其雕刻技术之高超可以从每尊雕像的写实性上看出。不过，尽管装饰雕像真实生动，然出于服从教义的需要，总体上仍是抽象的，比较静止的，而且都是一位叫约翰·德·柯罗纽设计的，他除了这扇门楣装饰外，还设计制作了镂空的透光窗塔。此门最后完成时间是在16世纪初。
历史遗产
布尔戈斯大教堂和法兰西大教堂均始建于13  布尔戈斯大教堂世纪，完成于15世纪和16世纪。布尔戈斯大教堂因圣洁慈爱的圣母像而闻名。祭坛背后精雕细刻的屏风和墙壁，皇族墓室，唱诗班席位，长排座椅，彩色玻璃等融汇，刻画出独特的艺术之美，是哥特式建筑的经典之作。1984年根据文化遗产遴选标准C(II),(IV),(VI)被列入《世界遗产目录》。
惊世骇俗的创意
人们还可以从以下一些数据中寻找到布尔戈斯大教堂耗时长久的理由：大教堂占地大于足球场，最高处达84米，主拜堂共35个，礼拜堂26个。其中一个距今已有500年历史的祭坛，其状有如翻开的一本书，上面绘有圣经故事的图像，目的是让进到教堂里的目不识丁的人们一眼可以看明白；教堂内有一块彩色玻璃窗，据称已有800年历史。当年拿破仑攻打西班牙，曾轰炸过大教堂，这块彩色玻璃窗恰好被教堂内的钟楼挡住，得以保存下来。
标题：高校生同居日记
作品简介
漫画名：超萌-高校生同居日记                           作者：やまぶき绫分类：四格漫画状态：未连载完故事简介  高中生仓贺伊织原本与二位姊姊过着平凡的生活。但某天起床，竟然有位漂亮的女生在他的床边道早，并对他说：“我按照约定，嫁到你们家来萝～～”这…这到底是怎么回事啊？这时，二位的恋弟情结装置起动了，直逼伊织到底做了什事？原来这位女孩名叫酒井阳向，是父亲朋友的女儿，因为即将与伊织念同一所学校，所以要寄住在他们家里，但是，伊织和阳向从小就被父母指腹为婚，阳向才会说自己是伊织的未婚妻。伊织的大姊叶澄是一位有恋弟情结但却不表露出来的人、二姊和奏是把自己恋弟情结完全表露无遗的人再加上拥有惧怕男人体质的未婚妻阳向，四人生活在同一个屋檐下，伊织之后的生活将会有什么变化呢？
作者简介
やまぶき绫
登场人物
仓贺 伊织（仓贺 伊织（くらが いおり））
和两个姐姐同住的高中生。戴眼镜。阳向搬进来后，天天都为了阳向和姊姊间的关系烦恼不已。双手灵巧，擅长料理、裁缝等各种家事。
酒井 阳向（酒井 阳向（さかい ひなた））
突然出现，自称是伊织的未婚妻。伊织的青梅竹马，小时候和伊织约好长大后结婚。虽然喜欢伊织，但因为触碰男性就会反射性出手，让两人难以更加亲近。个性真诚，有点天然呆。双手不甚灵巧。
仓贺 和奏（仓贺 和奏（くらが わかな））
伊织的二姐。身材娇小，常被误认为小学生。喜欢伊织，伊织和阳向看起来很亲密时会感到忌妒。
仓贺 叶澄（仓贺 叶澄（くらが はすみ））
伊织的大姐。拥有曼妙身材，与和奏的体型刚好相反，不管同性或异性都很崇拜她。与和奏一样有恋弟情节，不过隐藏的很好。
新谷 奈奈（新谷 奈々（しんたに なな））
伊织的阳向的同学。喜欢开伊织、阳向及和奏玩笑，和奏对她很感冒。常有变态发言。
七濑（七瀬）
和奏的同学，学生会成员。对男学生企图接近学生会长叶澄的行为感到非常困扰。
标题：普罗万集镇
基本资料
中文名称: 普罗万集镇
英文名称: Provins, Town of Medieval Fairs  
国家: 法国
所属洲: 欧洲
批准时间: 2001
被选为世界遗产
遴选理由：
标准（II）：在第二个千年之初，普罗万是举办香槟酒展览会的地区中少数几个城镇之一，它成为连接地中海世界与北部欧洲盛大的年度贸易会议的集合地；
标准（IV）：普罗万至今仍保持着一个高水准的建筑和城市规划设计，它们使得这个伟大的中古贸易城镇特征鲜明。
举办展览
13世纪香槟酒展览会期间，乡村的发展是滞后的。相反，城市成长的很快。在普罗万，商业区显然紧靠着仍实行封建制的卡斯托姆。在这个期间，香槟酒展览会是整个西部最为重要的活动，香槟酒区域是一个重要的商业中心——北部、南部和东部商业活动的交叉点。这部分是由于这个地区的地理形势，也是由于设立了一个明智的香槟酒议会这个行政机构，它建立了一个安全的经营系统。每个月，展览会的地点会从一个城镇转移到另一个城镇。春天，香槟酒展览会在普罗万召开，秋天再一次召开。
在香槟酒展览会期间，展览大厅必须是一个封闭的内部市场。1223年，它被来自托劳斯的商人租用，矮些的厅堂做储藏室，地下室做商店，一楼用于住人。门厅入口处有个巨大的哥特式圆屋顶，由一些柱子支撑着，这些柱子的顶部上都有装饰性的雕绘。凹槽削减了这些拱门的基础，用以支持用布装饰的木制的横木，而布通常是用来隔开房间的。今天，在香槟酒展览会期间，展览大厅作为展览的场所，取消了贸易和行会。
发展历史
历史上，普罗万是一个富有的令人非常羡慕的商业城镇。从整个欧洲来的各种各样的产品都在那里交易：羊毛、布匹、酒、毛皮、颜料、珠宝等。普罗万甚至铸造出了它自己的货币，即普落旺便士，在整个法国被承认和接受。这个城镇在法国国王菲利普、圣路易斯的封臣统治时期达到了声望的顶点。1230年的军队攻击了普罗万。为了拯救处于危险中的城镇，特包德单枪匹马从普罗万出来，向皮卡迪的领袖菲利普进行单对单的挑战。皮卡迪赢得了跟着进行的马上比武，作为报偿，这个城镇得以安全地保存了下来。
在13世纪后50年期间，富蓝德和莱茵河山谷的贸易变得日益重要。香槟酒展览会和跟着而来的城镇经济的衰退之间的对比预示了行会力量的苍白无力了。
1000年前，查木培哥尼行会统治着这个地区，已经明白了开展长距离的贸易的重要性，并且将香槟酒城镇的富于策略性的地理状况用于发展。在到东欧的线路上，这些城镇形成了交叉的路线，从北部海洋、地中海港口和富蓝德和意大利的贸易中心。富蓝德向北延伸到北东欧，意大利则到路特但和非洲和东方。那时，普罗万作为重要的交叉点，有9个主干道，11个次干道。很快，通过议会授权给商人们以特权，这使得这个展览会名声鹊起，普罗万的商人们自己感觉出了所有贸易的好处。
展览会也是庆祝的时刻，常有音乐和魔术的表演。它的一年两次的展览会是欧洲贸易的主要焦点之一，特别在12到13世纪。展览会进行贸易批发。没有零售贸易，后者只有在当地市场才可以。货物通常在包里或桶里供商人们买。盛大的香槟酒展览会的成功部分原因要归功于议会给商人们提供的保护。他们乐于保护商人们，因为展览会能大大地增加他们的财富。实际上，在他们的疆域里，他们以自己的费用为代价来护送那些想要参加展览会的商人们，议会因此组织了特别安全的展览会。这对于在困难的、很不安全的地中海时代的路线上行进来讲，是绝对有吸引力的。
普罗万自己的行会雇佣了特别的展览会士兵和中尉以维持秩序。他们开设了主持公平正义的法庭，要求售卖要交付款税，验证合同，解决争论诉讼。他们可以在欧洲任何一个地方追捕罪犯。
你一定要试图去想象来自整个欧洲的人们那非同寻常的扰攘忙碌，要知道，在进行交易的不仅是货物，还有思想认识。像坩埚，对社会进步来说，它有最为重要的作用。这个黄金时代一直是当时西方积累财富的基础，通过不断精练的文化热望而携手前进。类似的，教堂正在引进非洲的象牙和木材、石头用于装饰宗教性的对象。盛极一时的贸易时期在14世纪期间慢慢地衰退，因为新的贸易路线出现了，而直布罗拖海峡使海运更加普及。宗教战争，瘟疫和商业特权的废除彻底改变了盛大的香槟酒展览会的命运，这不仅在普罗万，在其他地区也是如此。
城市构造
普罗万一直保持着最初的城市构造，是西欧商业中古城市的范例。从中世纪开始，她得以完好地保存。这个城镇包含着典型的数字，个性化的建筑，如有圆顶的地窖。多数纪念碑的时间范围从11世纪到15世纪。城市的周长和13世纪第一次被标记时一样，中古的帐幕墙仍大量可见。和周围经历了19世纪奢华风格后而又重新回到中古简朴风格的城镇相比，普罗万显的格外引人注目。
社会评价
世界遗产委员会评价：
普罗万这个中世纪防御城镇排在有影响的香槟酒会地区的前列，它见证了国际贸易组织和羊毛工业的早期发展。普罗万的城市结构，保留完好，其设计之初的目的就是用于主办展览会和相关的活动。
标题：法国菜花
品种全称： 法国菜花
关键词：甘蓝类 花椰菜 蔬菜 花椰菜(5张)
品种简介
1.品种来源：从法国引入的常规品种。
2.特征特性：株高40厘米，开展度60厘米。叶片灰绿色，上有蜡质。20片叶左右开始结花球，花球白色，半圆形，球面有少量淡黄白色茸毛，单花球重1公斤左右。在天津市中晚熟，从定植到收获70天，亩产1500公斤左右。品质中等，花球紧实。耐寒性强，耐热性弱，易受菜青虫为害。
3.栽培要点：宜春季栽培，华北地区10月中、下旬至12月下旬冷床育苗，翌年3月下旬定植露地，行距50厘米，株距40厘米，亩栽3000株左右，5月下旬至6月上旬始收，东北地区春节后育苗，5月上旬定植，6月下旬始收。
4.适宜范围：适于北京、天津、河北省(市)种植。
[1]
标题：阿奎拉古迹区及长方形主教教堂
简介
中文名称: 阿奎拉古迹区及长方形主教教堂   英文名称: Archaeological Area and the Patriarchal Basilica of Aquileia
国家:     意大利
所属洲:  欧洲
历史沿革
阿奎拉在历史上是十分著名的地方。1240年腓特烈二世建立这座城市，把它作为与教皇对抗的前哨。1250年腓烈特逝世后，城市暂时落入教皇之手。1259年腓特烈的儿子曼弗雷德以血战收复该城后，被废弃达7年之久，直到1266年查里一世在贝文托打败曼弗雷德时才得到重建。
阿奎拉是早期罗马帝国最大最富有的城市之一。根据传说，阿奎拉由99处宫殿、99座教堂、99个喷泉和99个广场合成，为了取得和谐一致，1272年建造了有99个喷口的喷泉，成为该城最引人注目的地方。尽管泉水不能饮用，通向喷泉的道路损坏严重，杂草丛生，庭院红白相间的石头，制成喷泉口的99个奇形怪状的面具，仍然使人心旷神怡。
阿奎拉最著名的是13世纪建在西南角城墙外的圣玛丽亚科雷马乔教堂。正面红白相间，3扇园花窗与大门巧妙配合，使哥特式艺术和罗马式艺术获得了和谐的统一。教堂建于1277年，由彼得`德`莫洛内督造。后来，这位隐士在85岁时成为教皇圣克莱斯提诺五世。他干了5个月，就宣称由于不懂人情世故而逊位。他的坟墓建于文艺复兴时期，在后殿右侧，在午后阳光的照射下，木制的天花板和简朴的墙显得熠熠生辉。
中世纪早期，阿奎拉的长方形主教教堂在向中欧传播基督教时起了决定性作用。
圣伯纳迪诺教堂是一座精美的文艺复兴时期建筑，内部在1703年大地震后重建，巴罗克式的天花板和管风琴都是佩斯科科斯坦查附近的费迪南多`莫斯卡设计的。文艺复兴时期的圣伯纳迪诺墓位于右面的礼拜堂中，雕花中楣具有古典主义的精确。教堂地板仍为红白相间的形式。每个星期园顶大教堂广场都开露天市场，出售当地的藤杖、木制品、花边、银器。
国立阿鲁佐博物馆，位于拉奎拉城北的古堡中。城堡本身建于1532年，由那不勒斯建筑师埃斯科里巴设计，以4只伸出的耳朵闻名，守卫城堡的卫兵可以观察到每个角度的来人。博物馆一层考古部最令人感兴趣的是雕有梅杜萨头像的中楣，二层宗教部有一对1131年造的木门，三、四层的现代部展出阿布鲁佐当代画家的油画。
正是由于古代阿奎拉的大部分遗迹未受损和未被挖掘，它才称得上是地中海地区最完整的早期古罗马城市。
文化遗产
1998年根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(VI)被列入《世界遗产目录》　　
编号:  546-029
类别:文化遗产
入选时间:1998
标题：列德里斯--瓦尔提斯文化景点
基本资料
中文名称: 列德里斯--瓦尔提斯文化景点
英文名称: Lednice-Valtice Cultural Landscape
国家: 捷克
所属洲: 欧洲
批准时间: 1996
批准标准:1996年根据文化遗产遴选标准C(i)(ii)(iv)被列入《世界遗产目录》
524-006
简介
一般来说，南摩拉维亚，尤其是位于南摩拉维亚的公园领土部分，是捷克共和国最早的居住地，因此这里成为各个时代的考古材料最 为丰富详实的聚集之地。
这些遗址中最重要的部分是两个堡垒式的低地居民区，或称为要塞。其历史可以追溯到于9世纪建立起来的第一个斯拉夫民族的国家 --大摩拉维亚帝国时代。  
与列德里斯--瓦尔提斯文化景点西北部相接壤的帕夫洛夫斯凯山，是一处得天独厚、富有非凡考古意义的遗址。此外，山脉还具有 重要的战略位置，位于山脉之巅，三条河流的交汇可以尽收眼底，而这一点，远在早期的石器时代，就已经吸引了无数居民来此定居。沿 着居民的住房和遗址，存放着数不清的旧石器时代的工具、装饰物品、手工艺品，这些都充分的证实了人类曾经再此进行的频繁、密切的 活动。
然而，我们如今看到的列德里斯--瓦尔提斯文化景点，其真正的发展开始于13世纪。发展之初，便与列支敦士登议会这个名字密 不可分。17世纪，列支敦士登民族已经成为多瑙河流域王国中最为杰出的民族之一。当时尚属于奥地利领土范畴之内的瓦尔提斯市，成 为列支敦士登王国政府统治主要居住地，这种政治地位从17世纪开始，一直延续到1938年。而位于摩拉维亚的列德里斯，则是列支 敦士登王国的夏日避暑之地。13位在位王子提高了其先辈的声望，因为他们致力于将不利于人类生存的沼泽置于摩拉维亚与阿奥地利之 间的边境处，从而逐渐的将其居住的领土成为自然界的乐园，两座城堡恰似两颗璀璨耀眼的宝石，屹立于乐园之中。
农牧场风景
列德里斯和瓦尔提斯不仅是两个自然中心，还是主要的居民点。富饶辽阔的农牧场风景在数世纪以来已经形成了固定的结构模式，具 有笔直的、绿树成荫的大路。这种风格模式最初是收东方和欧洲中世纪古典的建筑风格的影响，这是一种独特的自然风景公园，零星的点 缀着若隐若现的房屋建筑物。主要来自于北美的奇异的树木和灌木丛具有着重要作用，因为人们在列德里斯和瓦尔提斯便可以一睹“印度 夏日”之绚丽风采。如此精美的文化风景区并不是在任何地方都可以看到的。随着岁月的消失，一切都经过了修饰，以更好的造福于人类 。然而为了确保自然界能够与之相协调，这些改变均经过了细致入微的筹划。如今，在这片人工制造的伊甸园中，还生存着最为珍稀的鸟 类、鱼类和昆虫。
评价
17世纪开始至20世纪期间，列支敦士登的统治者们将位于南摩拉维亚的领土变成为引人注目的风景区：列德里斯和瓦尔提斯的城 堡的建筑风格是巴洛克式、古典哥特式以及新哥特式等多种风格美妙的相结合；而其郊区的风景则明显地带有当时风靡英国的浪漫主义色 调。该风景区占地面积为200平方公里，是欧洲最大的人工风景区。
标题：长生铁角蕨
基本信息
中文学名: 长叶铁角蕨  长叶铁角蕨
中文别名:长生铁角蕨
学名（拉丁文）: Asplenium prolongatum
科属:铁角蕨科 铁角蕨属
形态特征
植株高20-40厘米。根状茎短而直立，先端密被鳞片；鳞片披针形，长5-8毫米。黑褐色，有棕色狭边，有光泽，厚膜质，全缘或有微齿牙。叶簇生；叶柄长8-18厘米，粗1.5-2毫米，淡绿色，上面有纵沟，干后压扁，幼时与叶片通体疏被褐色的纤维状小鳞片，以后陆续脱落而渐变光滑；叶片线状披针形，长10-25厘米，宽3-4.5厘米，尾头，二回羽状；羽片20-24对，相距1-1.4厘米，下部（或基部）的对生，向上互生，斜向上，近无柄，彼此密接，下部羽片通常不缩短，中部的长1.3-2.2厘米，宽0.8-1.2厘米，狭椭圆形，圆头，基部不对称，上侧截形，紧靠叶轴，下侧斜切，羽状；小羽片互生，上先出，上侧有2-5片，下侧0-3（-4)片，斜向上，疏离，狭线形，略向上弯，长4-10毫米，宽1-1.5毫米，钝头，基部与羽轴合生并以阔翅相连，全缘，上侧基部1-2片常再二至三裂，基部下侧一片偶为二裂；裂片与小羽片同形而较短。叶脉明显，略隆起，没小羽片或裂片有小脉1条，先端有明显的水囊，不达叶边。叶近肉质，干后草绿色，略显细纵纹；叶轴与叶柄同色，顶端往往延长成鞭状而生根，羽轴与叶片同色，上面隆起，两侧有狭翅。孢子囊群狭线形，长2.5-5毫米，深棕色，每小羽片或裂片1枚，位于小羽片的中部上侧边；囊群盖狭线形，灰绿色，膜质，全缘，开向叶边，寄存。染色体2n=144。
习性及产地
产于热带和亚热带地区。喜温暖湿润和阳光充足的环境，但忌讳强光直射。空气湿度为80%。温度维持在16℃以上。要求疏松肥沃、透气性良好的土壤。
其他种类
倒挂铁角蕨(A.normale)：叶轴亮黑色，有光泽，近顶部下面有一个带鳞片的芽孢，能发育为新株。
中药性质
别名：长叶铁角蕨、二面快、青丝还阳、倒生莲、盘龙莲、树林珠。
性状：植株高20-40cm，根状茎直立，顶端有披针形鳞片。野生于附生林中树干或潮湿石岩上。产潮州、揭西、普宁。全草药用。
性味：辛、甘，平。
功效：清热解毒，除湿，活血化痰，止血、去瘀，止咳，利尿通乳。
主治：风湿疼痛，肠炎，痢疾，尿路感染，咳嗽痰多，跌打损伤，吐血，崩漏，乳汁不通；外用治骨折，外伤出血。[1]
标题：侯赛因清真寺
历史
侯赛因是伊斯兰教先知穆罕默德的外孙，阿里和法蒂玛的次子。680年他因反对  侯赛因清真寺伍麦叶王朝世袭哈里发叶济德，率随从由麦地那前往库法城，图与其支持者会合。行抵卡尔巴拉时，遭伍麦叶王朝伊拉克总督的4000骑兵阻击，其全家及随行人员全部蒙难。卡尔巴拉遂成为什叶派圣地，后该派在埋葬侯赛因的地方建立了陵墓和清真寺。阿拔斯王朝哈里发蒙泰绥尔时进行了重建。后哈桑·伊本·法德勒又在陵墓周围建墙。陵墓位于寺中心，是一个木制平台，用象牙镶嵌。顶部围有两层防护栏杆，一层为铜制，一层为银制。墓上有许多镶嵌宝石的金饰物。清真寺的镀金穹顶和3个高耸入云的宣礼尖塔十分夺目。清真寺于1801年曾被瓦哈比派拆毁，后很快修复。它是伊拉克著名的圣墓之一，每年伊斯兰教历1月10日侯赛因殉难日，有百万什叶派穆斯林从各地来此拜谒。
位置
该寺位于宗教名城卡尔巴拉旧城。侯赛因是伊斯兰教
  侯赛因清真寺先知穆罕默德的外孙、阿里和法蒂玛的次子。680年他因反对伍麦叶王朝世袭哈里发叶济德，率随从由麦地那前往库法城，图与其支持者会合。
行抵卡尔巴拉时，遭伍麦叶王朝伊拉克总督的4000骑兵阻击，其全家及随行人员全部蒙难，卡尔巴拉遂成为什叶派圣地。
后该派在埋葬侯赛因的地方建立了陵墓和清真寺。阿拔斯王朝哈里发蒙泰绥尔时进行了重建。后哈桑·伊本·法德勒又在陵墓周围建墙。
陵墓
陵墓位于寺中心，是一个木制平台，用象牙镶嵌
  侯赛因清真寺。顶部围有两层防护栏杆，一层为铜制，一层为银制。墓上有许多镶嵌宝石的金饰物。
清真寺的镀金穹顶和3个高耸入云的宣礼尖塔十分夺目。
清真寺于1801年曾被瓦哈比派拆毁，后很快修复。
它是伊拉克著名的圣墓之一，每年伊斯兰教历1月10日侯赛因殉难日，有百万什叶派穆斯林从各地来此拜谒。
标题：安布希曼加的皇家蓝山行宫
基本信息
马达加斯加：安布希曼加的皇家蓝山行宫      2006年07月05日  
中文名称: 安布希曼加的皇家蓝山行宫
安布希曼加的皇家蓝山行宫介绍
安布希曼加
是马达加斯加古城，位于首都塔那那利佛北20公里，是一座树木茂密的山庄，称“蓝色山丘”。因为这里有王宫和皇室陵寝，又称“圣城”。王宫坐落山头，现存唯一最古老而又较为完整的王宫，是安德里亚纳姆波伊尼麦利那国王在1788-1810年执政时的住地。
防卫
“圣城”地势险峻，防卫坚固。护城沟周长2500米，围墙有7个隘口，每个隘口都修了石结构城门。现存比较完好的是东面的安巴图米桑加纳城门。城门上端建有圆草顶、红墙壁的瞭望亭。城门为单独一块圆石板，直径4．5米，厚0．3米，晨开夜闭，每次开关都必须几十人推滚。安德里亚纳姆波伊尼麦利那国王于1810年死在塔那那里佛。根据他的遗嘱，安葬于此，但是法国殖民局在1897年将国王的遗体移葬于塔那那里佛王宫陵墓。
世界遗产委员会评价
安布希曼加的皇家蓝山行宫由皇城、皇家墓地和一组祭祀建筑群组成。在过去的500年里，蓝山行宫一直是举行宗教仪式和祭祀的地方，同强烈的民族情感联系在一起。蓝山也一直是马达加斯加和世界各地朝圣者前往朝拜的地方。
遴选标准
标准(iii) 安布希曼加的皇家蓝山行宫是马达加斯加人文化统一性的最重要的表现；
标准(iv)：安布希曼加皇家蓝山行宫的传统设计、传统原材料和布局体现了至少16世纪以来马尔加什人社会结构和政治结构；
标准(vi)：几个世纪以来，安布希曼加的皇家蓝山行宫一直是集记录历史、举行宗教活动和祈祷功能于一体的建筑群的典范。
标题：加达梅斯老城
百度名片
中文名称: 加达梅斯老城
英文名称: Old Town of Ghadames
国家: 利比亚
所属洲: 非洲
批准时间: 1986
批准标准
1986年根据文化遗产遴选标准C (V) 被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第10届会议报告。
介绍
1
加达梅斯老城是传统民间建筑的杰出代表，它很好的展现了当时的风土民情。然而加达梅斯老城(17张)，它因为遭受着不可逆转的自然风化的剥蚀，而变得脆弱不堪，现在已经变得满目荒夷。
在夏季，住在加达梅斯老城内用黏土和防火砖建成得土屋里面要凉快一些。但这些土屋并未得到维护，这意味着加达梅斯老城举世闻名的土屋建筑将逐渐消失。
加达梅斯老城和它周围的绿洲共占地225公顷，其中土屋建筑占10公顷。房屋的多建于泉水丰富的地方。后来泉水喷流量逐渐减小，一部分原因在于人们纷纷抛弃旧城，搬迁至建于1975年到1983年间的新城，另一部分原因是由于当地农业和商业的衰退。有一些居民只在夏季天气炎热时或是每逢一些重大节日时，才回到老城的土屋里短暂居住。
保护
1983年，联合国教科文组织的一支考察团在了解到加达梅斯老城的破坏情况以后，向利比亚政府提交了一项提议，建议当地有关部门在加达梅斯老城安装足够多的现代化的公用设施，来吸引居民返城居住，以保护老城建筑，但遗憾的是这项提议并未得到进一步的响应。
1990年，联合国有关组织在此进行了文物保护可行性调查，结果发现，如果在最近几年加达梅斯老城仍得不到有效的保护，它将毁于一旦，而最终成为一处考古遗迹。
在不到10年里，加达梅斯老城伦为一个人迹罕至的荒城，它只有在炎热的夏季才会有人居住，那时即使是现代化的空调也无法阻挡来自撒哈拉沙漠的热浪，只有在老城的土屋里才能感觉到一丝凉意。
绿洲的振兴以及引水渠的修复是使加达梅斯老城复兴的前提条件，只有如此才有可能使居民在此务农，并长期定居。利比亚政府成立了专门的政府机构来授权批准保护老城计划，并设法从各种渠道吸纳重振老城所需的资金。当地政府也把拯救加达梅斯老城当作发展旅游业的一项重要措施。为了发展旅游业以及鼓励自然资源的可持续性发展，扩大利比亚历史名胜的知名度，许多国家的相关机构都做了不懈的努力。
这些历史名胜有塞布拉塔的大剧场、莱普蒂斯马格纳的演讲厅、加达梅斯老城的黏土建筑、昔兰尼的修道院，以及达德拉尔特.阿卡库斯石窟的壁画，我们应该保护好这些展现古代地中海地区文化的珍贵的文化遗产，使它们能够世代流传。
评价
世界遗产委员会评价：
加达梅斯建在一片绿洲“加达梅”上，有“沙漠珍珠”之称，是最古老的撒哈拉城市之一，同时也是传统聚集地的典范。它建筑的特点是：建筑的每一层都有不同的作用。底层储备给养，在漆黑封闭的过道上面另一个突出的一层构成一组过道群，而户外的平台是专为妇女准备的。
标题：汉皮古迹群
基本资料
中文名称: 汉皮古迹群  德拉威庙宇
英文名称: Group of Monuments at Hampi
国家: 印度
所属洲: 亚洲
批准时间: 1986年
批准标准：
1986年根据文化遗产遴选标准C (I) (III) (IV) 被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第10届会议报告。
建筑特点
  汉皮汉皮古迹是个令人神往的地方，露天的王后浴室建有许多拱形走廊和突出的阳台，莲花喷泉中一度还喷涌着芬芳的水流，浴室四周一条护城河缓流而过。装饰着凹进拱门的两层的莲花状房屋，坐落在女人专用的围场内，是汉皮遗址中极具魅力的地方。优雅迷人的女人为这里的过去平添了许多激情和灵感。浴室的不远处，是一座已残破不堪的瞭望塔，原先是由太监看管的，专供贵妇人观宴所用。
拔地而起的维鲁帕克萨寺位于一条长700米的街道的西头，它曾是汉皮著名的集市，在此附近有一座高6.7米的石塑。汉皮最令人称奇的当属维塔拉寺群，其中有56个柱子，能发出悦耳响声。传说主神毗瑟絮觉着住在这里太奢华了，竟重新回到他简陋的老家。寺群东部是远近闻名的石制战车，它还可以转动，在众多的神殿和庙宇之间，曾有一个中世纪的村庄，它至今仍是人们朝圣的地方。
用巨大的岩石修建而成的寺庙随处可见，但香火最旺的还是位于汉皮中心的维鲁帕克萨寺。维鲁帕克萨寺里供奉着破坏神湿婆，朝圣者们在通往寺群的长长的地道外集合，睡在薄薄的一层被褥上等待黎明的到来，圣人们则坐在寺庙的入口处。寺庙里面是一个巨大的露天广场，远处是一处圣地，当拂晓的阳光照在寺内的柱子和神殿里的佛龛时，黑夜便渐渐隐去。生命本身的神秘性在这里得到了确知，会因微妙的、不可见的但确曾存在的力量点亮了心灯而深深感动。事实上，当朝圣者进行清晨的洗礼时，牧师们就着手接受他们白天的膜拜。任何一个持有怀疑态度的现代人都不得不重新审视他们所笃信的“不可即时感知的即不存在”的信念。
历史概述
  汉皮古迹汉皮是印度维查耶那加尔帝国最后的首都遗址。14至16世纪期间，极其富有的王子们建造了宏伟的胜利城，建起了令人赞叹的德拉威庙宇和富丽堂皇的宫殿。1565年汉皮被穆斯林攻占，抢掠达6个月之久，城市被洗劫一空，毁于一旦。汉皮古迹是个令人神往的地方。13世纪，这里的市场上绫罗绸缎琳琅满目，光彩夺目的美钻、红宝石和祖母绿应有尽有。今天，当节日的夜晚维鲁帕克萨寺灯火通明的时候，遗留下来的露天货摊就成了狂欢的海洋。
阳光照在奔流不息的通巴德拉河上，水中的巨石经历了万年的冲刷已变得光滑如玉。这里就像卡纳塔克邦德干高原炎热土地上的绿洲。在这片富饶的绿洲中有香蕉种植园和可可林；调皮的猴子爬上高大的棕榈树玩耍；平静的河水淙淙的流过山间。
汉皮的盛世终结了450年后，从林立的建筑物我们依稀可以看出这个村庄的古代传统。今天村民们依然延续着古老淡泊的生活方式，并从中获益良多。猴子爬到屋顶嬉戏吵闹；神圣的黄牛在乡间小道上漫步；当地的食物可以做成适合西方口味的佳肴；菠萝、香蕉和发泡的凝乳被配制成可口的饮料；小路被饭店里热情好客的老板娘和女儿们打扫得一尘不染。总而言之，这是一个印度南部清洁宁静生活的代表。对于欧洲游客来讲，这里是品位异域文化和情调的上乘之选。
地理风貌
  维查耶那加尔遗迹维查耶那加尔位于前印度南部，克里希纳河以南。1336年由卡纳尔人的首领创立。它是印度南部最大的帝国。有两个世纪以上为抵御自来北方穆斯林侵略的屏障。它是婆罗门文化和达罗毗荼艺术的重要中心。被德干穆斯林联盟击败在达利戈达(1565)于是帝国开始衰落。1614年左右帝国灭亡。帝国的首都维查耶那加尔于1565年被毁。
汉皮位于印度卡纳塔克邦，曾是印度南部最后一个王国维查耶那加尔的都城。汉皮因棉花和香料贸易而致富，成为中世纪世界上最美丽的城市之一。它的宫殿和寺院使来访者钦羡不已。1565年达利戈达战役后，汉皮被阿拉伯人征服。他们在城中大肆抢掠，6个月之后弃城而去。如今，汉皮城是世界上最重要的考古区之一。
罗玛昌德拉寺和赫扎拉·罗摩寺均属印度最杰出建筑之列。它们结构精巧，每一部分由一组护墙柱分开，柱上布满精美的雕饰。伯塔寺内的一个院子里有一座罕见的小型纪念碑，形状是一辆车，两只浮雕大象在奋力拉车。整个作品奇妙无比。除寺庙以外，在坚固的城堡内还有大量令人赞叹的民用、公用及皇家建筑。古迹有象厩、王后浴室及市场。
文化价值
汉皮城把一组独具风采的艺术品呈献在世人面前，同时也有力地证明已消逝的维查耶那加尔王朝文化在克里希纳·德瓦拉雅国王统治时期（1509－1530年）已达到鼎盛，并使人们了解印度南方各王国为抵御穆斯林威胁曾与果阿的葡萄牙人结盟的历史。
标题：水务管理
基本信息
专业名称：水务管理
专业代码：5702009
培养目标
培养从事城乡防洪、排涝、蓄水、供水、用水、节水、水环境保护、污水处理等涉水事务一体化管理的高级技术应用性专门人才。
核心能力
水务工程管理、水资源优化配置管理、水法与水行政管理、水资源与水环境管理。
课程设置
专业核心课程与主要实践环节：工程测量、水利工程经济、水环境评价与保护、城乡供排水工程管理、水政与水法、水处理及水质测试技术、管理学基础与管理心理学、水利工程概论、计算机网络技术、测量实习、专业认识实习、毕业顶岗实习和水环境评价与保护、水文学原理与洪水预报、水处理及水质测试技术、水资源评价规划与管理、节水技术课程设计、毕业设计、毕业论文等，以及各校的主要特色课程和实践环节。
就业面向
城乡防洪、排涝、蓄水、供水、用水、节水、水环境保护及污水处理等技术和管理工作。
标题：地下硐室
地下硐室的分类
按用途：矿山巷道（井）、交通隧道、水工隧道、地下厂房（仓库）、地下军事工程
按硐壁受压情况：有压硐室、无压硐室
按断面形状：圆形、矩形、城门洞形、椭圆形
按与水平面关系：水平硐室、斜硐、垂直硐室（井）
按介质类型：岩石硐室、土硐
按应力情况：单式硐室、群硐

地下硐室围岩应力分析方法
  围岩应力分布范围及计算简图
根据围岩的结构不同，可采用不同的分析方法。
完整结构的岩体：弹塑性力学分析
块状结构岩体：块体平衡理论分析
碎裂和松散结构岩体：松散体力学分析