标题：天台山佛学院
学院简介
佛学院由国清寺住持可明任院长、石梁下方广寺监院月真法师任教务长，全面主持工作。佛学院筹办的经费和日常开支由国清寺负责。 
智者塔院也叫塔头寺或真觉寺，位于国清寺到高明寺之间的佛陇山金地岭上，从远处望去，佛陇山犹如一条长龙，而寺院隐身的树林则是峥嵘、葱郁的龙头。多年的荒废使得塔头寺破败几近于倒塌，十几年来，只有一位老师父在默默地看守着，但佛学院的到来很快使它恢复了生机。半年时间里，本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。崭新的教室、学僧宿舍、法师宿舍建起来了，原有的殿宇也整修一新，但是，为了保持塔院原有的朴实风格与寺院应有的庄严，本着“建新如旧”的原则，新房与旧房结合得十分和谐，有关古迹也得到了很好的保护。看到这里树多花少，月真又带人种了几十棵梅花。寺内设施颇为先进，不但有热水、冰箱、消毒碗柜，更有影碟机、复印机等现代化教学设施，生活十分便利。 
1999年9月20日，天台山佛学院正式开学。由于天台宗的特殊地位，国内外佛教界和省、市、县有关领导均到校祝贺，并对该校寄予了厚望。
中国佛学校
简介中国佛学院(The Buddhist Academy Of China)，培养中国佛教专门人才的院校。1956年创办于北京，院址设在法源寺。在中国佛教协会领导下，由院务委员会负责教学、行政一切事宜。学僧来自全国各地寺院，分设本科、专修科2班，共100多人。1961年设研究部。次年开办藏语班，学员来自西藏、四川、青海、云南等省。10年间共培养300多人，现大部分在各地寺庙任住持和管理工作，少数从事佛学研究。1966年停办。1980年复校。设2年制专修科1班，1982年设本科2班。又在苏州灵岩山和南京栖霞山各设分院1所。全国有条件的地区和寺庙也先后成立佛学院和培训班。现已招生开学的有上海佛学院、四川尼众佛学院、福建佛学院、厦门南普陀佛学院以及各地的佛学培训班等。
创办中国佛教僧众办学始于20世纪初。1903年，湖南僧人笠云得日僧水野梅晓之助，在长沙开福寺首创湖南僧学堂。继起的有扬州天宁寺的普通僧学堂和南京三藏殿的江苏僧师范学堂。1907年，杨文会在南京金陵刻经处又创办精舍（又名梵文学堂）。上述学堂为时不久即告停办。辛亥革命后，佛教各类院校再度勃兴，其中较著名的有1914年创办于上海，专研华严教义的华严大学；1918年创 
  中国佛学院
办于浙江宁波双宗寺，专研天台教义的观宗学社（后改名弘法研究社）；1922年创办于武昌，师资、课程设置比较完备的武昌佛学院；1925年创办于福建厦门南普陀寺，丛林化的闽南佛学院；还有1922年成立于南京的支那内学院、1927年创办于北京的三时学会以及1932年成立于四川重庆缙云山的汉藏教理院。这些院校大都在30~40年代先后停办。 
此外，尚有北京广济寺的弘慈佛学院，法源寺的中华佛学院，瑞应寺的中国佛教学院，柏林寺的柏林佛学院；开封的河南佛学院；安徽九华山的九华佛学院，安庆迎江寺的安徽佛学院；浙江普陀山的南海佛学院，杭州的武林佛学院/；湖南宁乡的沩山佛学院；江苏常熟的法界学院，泰县的觉海佛学院（后改名光孝佛学院），常州清凉寺的清凉学院、天宁寺佛学院，镇江的竹林佛学院、焦山佛学院，苏州灵岩山佛学院；福建福州的鼓山佛学院；广东潮州开元寺的岭东佛学院，以及上海玉佛寺的上海佛学院、静安寺佛学院等，办学时间大都不长。（林子青）
佛学院的教学
佛学院的生活是紧张而又清苦的。每星期休息一天，每天5节课之外，还有早殿、晚殿(也叫早课、晚课)，以及晚自习和相当于早读的诵《法华经》，更有1节独特的静坐止观。算起来，每天从早晨4：30打板起床到晚上9：30熄灯睡觉，整整有7个半小时的上课时间。他们虽无升学压力，却像社会上的学校一样紧张、严谨。课堂上，师生的凳子都很大，老师盘腿开讲，学生盘腿而听，或是裹着棉袍，或是披着毛毯，姿势自由，是一道独特的风景。上课以讲解为主，但注重开启学僧心智。天台宗讲究学修结合，学僧的品德具有和学业同样重要的地位，吃饭、走路，他们都是轻轻的。但年轻的心也有放开的时候，在课余，你偶尔也会听到他们爽朗的笑声。
佛学院性质和宗旨
天台山佛学研究社、天台山佛学院，由可兴大和尚和静权老法师创建于二十世纪三十年代，在当时培养出了大批的台宗高僧，后在惟觉老和尚、可明大和尚以及静慧老法师、达云老法师的努力促成下，于八十年代得以恢复。现为天台宗的专宗佛学院。本院依律坚持半月布萨，结夏安居。以树立正信，培养正见，教观总持，弘扬天台宗，振兴天台宗为宗旨。我院由浙江省天台山国清讲寺主办，在台州市、天台县宗教主管部门的领导下，以培养学僧热爱社会主义祖国，拥护中国共产党领导，维护民族团结和祖国统一，遵纪守法，积极走与社会主义社会相适应的道路，热爱和从事佛教事业，具有高等佛学知识和文化水平的青年僧伽。
佛学院的生活
学生从何处来，到何处去?每一个怀着好奇的人都会提出这样的问题。撩开佛学院神秘的面纱，他们的解释意外地简单。他们说，师生们都是自愿“发心”出家的。 
天台山佛学院以弘扬佛法，振兴佛教天台宗为办学宗旨，以培养爱国爱教、能切实修学天台教观的专门僧才为目标。在有“东方小释迦”之称的智者大师肉身塔边生活，是师生们引以为荣的事情。这里是天台宗的教源圣地，历代高僧辈出，大德云集：隋有章安灌顶大师出入佛陇、结集教观；唐有荆溪湛然大师在附近的高明寺终身弘教、中兴天台；明有幽溪传灯大师遥继宗风、重振教观；清有敏曦大师重修寺宇、培育僧才……种种兴衰在云海、山风、松林之间留下踪迹，远离尘世的师生担的是沉沉的责任，——振兴天台宗!有了这样的信念，他们精勤修学，互相尊重，使佛学院逐渐形成了勤奋、如法、宽容、和谐的学风。 
佛学院不像别的学校有严格的学制约束，两年来，也有一些跟不上课程或是耐不住冷清的学僧走了，但更多的人留了下来；加上补充了几个，现在还有30名学僧。他们凭着每月100多元的生活费(包括买衣、买书等各种费用)，吃着两莱一汤的素斋，过着晨钟暮鼓的单调生活，甘于寂寞，甘于淡泊，坚守了这份宁静。当初，他们来到这里时，当地的村民笑他们“不是懒汉不出家”，但现在，目睹他们的刻苦和自律，他们早已改变了看法，对他们非常尊敬。 
在紧张的修学之余，教务长月真法师每个学期都要安排全体师生出访名山古刹，或者集体游览风景名胜，在湖光山色中怡养性情。学僧们还抽时间参加各种体育活动，因为“身安则道隆”。为了体会行脚生活的艰辛，部分法师和学僧还在周末手持竹杖，头戴斗笠，结伴出游，几年下来，足迹几乎遍及整个天台山，身体和意志也因此得到了磨炼。 
佛学院师生奉行“来自于四方，回报于四方”的准则，经常随缘而行法施与财施。佛陇峰北面的太平村，有一所小学，条件比较简陋。佛学院师生们从微薄的单资(即工资)中定期捐赠一部分，每年的元旦和“六一”都前去慰问，送去影碟机、电扇、糖果等物，久而久之，双方结下了深厚的友谊。初来塔头时，顽皮的小学生常对着他们唱“小和尚，头光光”，现在，小学生远远地就向他们问讯：“法师好。” 
转眼间，两年时间过去了，学僧们这学期写好毕业论文，下学期就要到各寺院接受考察了。毕业后，他们将根据自己的爱好和特长，有的将成为讲师，有的参加寺院管理，有的则继续修持。学僧万弘是这样说的：“我觉得做人吃了做做了吃，没意思，常往寺院跑，觉得与佛教亲近，就出家了。我去过3个佛学院，觉得这里环境好，课程设置好，教学质量高，就留在这里了。”他说他毕业后将回到师父的小寺庙修习止观法门。 
佛学院在明年招收新生的同时，还准备从第一届学生中选取七八名学修俱优者参加研究生班，研习天台三大部——《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，以及相关的经论教典，以进一步弘扬天台宗佛法。
佛学院三七法华会
读诵法华经，不但是历代诸祖师大德都极为重视的，更是台宗学人的必修课，《法华经》云：若以大地，置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中，暂读此经，是则为难。此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然，如是之人，诸佛所叹。能于来世，读持此经，是真佛子，住淳善地。
佛学院的历史
天台山佛学院位于天台山万年寺禅寺之内最早建于唐太和七年(833)，会昌(841-846)中废。宋雍熙二年(985)改寿昌寺，奉敕造罗汉516尊像。建中靖国初(1101)毁于火，崇宁三年(1104)重建，绍兴九年(1139)改为报恩，广孝和光孝，后复为万年寺。万年寺为天台一大寺院，原寺院建筑总面积约为3万平方米，房舍上千间，清乾隆、嘉庆年间，寺内一次就有500名和尚受戒，盛况可见一斑。可惜经历次火灾，今仅存大雄宝殿、天王殿、金钢殿及后殿厢房等部份建筑约40余间。 
万年寺在中日方化交流上具有重要地位。早在南宋乾道淳熙年间(1168～1187)，日僧千光荣西曾二次渡海来天台等名刹参学，拜禅宗大师虚庵怀敞为师，学成归国于建仁来开山，创日本临济宗“光华派”，并将华顶山云雾茶籽携带回国，并传授茶叶栽制技术。荣西再传北子道元，于嘉定十六年(1223)人宋，历游天台、天童等处后归创日本曹洞宗，至今不衰。 
寺西南，有小瀑布，名为“三井潭”。其水由石下流，冲人峡口，又奔泻而出，下落数丈，先人一潭，湍急汹涌，再人二潭，又湍泻而人三潭成三瀑三潭，故名。 
万年寺旁有万马渡和天姥岩。由于李白的一首《梦游天姥吟留别》，使天姥岩名扬天下，因此，新昌天台两县民间相争不断。但据最新的浙江省勘界结果，天姥岩在天台境内。