标题：子君村
村情概况
  昆明市交通图昆明市交通图
子君村进村道路(4张)全村国土面积 1.94 平方公里，海拔 1,896.00 米，年平均气温 13.84 ℃，年降水量800.00 毫米。全村耕地面积 1,705.50 亩，林地 1,200.00 亩。2006年全村经济总收入 17,808.00 万元，农民人均纯收入 4,809.00 元。
自然资源
全村有耕地总面积1,705.50 亩。
基础设施
子君村的民居(5张)截止2006年底，该村已实现 水、电、路、电视、电话五通，有路灯。全村有 1290 户通自来水，有1290 户通电，有 1290 户通有线电视，拥有电视机农户 1290 户；安装固定电话或拥有移动电话的农户数 980 户，其中拥有移动电话农户数 950 户。
该村到乡道路为 柏油 路；进村道路为柏油、水泥 路面；村内主干道均为硬化路面 ；距离最近的车站0.10 公里，距离集贸市场0.50公里。全村共拥有汽车150辆，摩托车20辆。
到2006年底，全村装有太阳能农户 500 户；农户住房以 砖混 结构住房为主，其中有 600 户居住砖混结构住房；有10户居住砖木结构住房；有400户居住于土木结构住房，还有280户居住于其他结构的住房。
农村经济
该村2006年农村经济总收入 17,808.00 万元，其中：种植业收入 1,262.00 万元；畜牧业收入 267.00 万元（其中，年内出栏肉猪 550 头）；第二、三产业收入 16,017.00 万元；工资性收入 32.00 万元。农民人均纯收入 4,809.00 元。全村外出务工收入 32.00 万元，其中，常年外出务工人数 205人，在省内务工 197人，到省外务工 8人。
人口信息
截止2006年底，该村有农户1290 户，共乡村人口 3300人，其中男性 1600人，女性 1700人。其中农业人口 3300人，劳动力 2286人。该村以彝族为主，其中 彝族 2650人，汉 族 350人。到2006年底，全村参加农村合作医疗 3300人。村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院，卫生所面积为 50 平方米，有乡村医生 2人，该村距离乡卫生院 5 公里。该村建有公厕2 个，建有垃圾集中堆放场地 7 个。
文化教育
截止2006年底，该村建有小学 1 所，校舍建筑面积 700.00 平方米，拥有教师 15人，在校学生230人，距离乡中学5.00 公里。 
全村有业余文娱宣传队 2 个，极大的丰富了村民的业余文化生活。
村务公开
该村财务管理实行委托管理，定期开展村务公开、财务公开，并成立了民主理财小组 ，主要以粘贴公告、黑板报、会议方式进行公开。
基层组织
该村建有党支部 1 个，下设 4 个党小组，共有党员 106人，少数民族党员 92人。
村委会由主任杨林、副主任毕春祥等组成，下设 4 等 个村民小组。
人文地理
《滇池东岸古彝村——昆明子君人历史与文化》
“子君”，是彝族的一个支系，是昆明地区历史上最古老的居民。他们勤劳智慧，纯朴善良，积极进取，具子君村人文景观(6张)有悠久的历史，在长期的生产生活实践中创造了丰富多彩的文化，对国家对民族作出了自己的贡献。
彝族子君人先民属于滇池地区最早的土著人。早在先秦时期，滇池周围地区已邑聚着“滇”、“劳浸”、“靡莫”等部落，“君长什数”，“同姓相扶”，“滇王”是滇池地区数十个君长中势力最为强大的一个。滇池地区社会经济发展较快，已“耕田有邑聚”，“肥饶数千里。”据子君当地故老口碑相传，其先民早在秦汉时期即居住于“提味苴”（子君语“狐狸箐”），也就是今跑马山至呈贡天子庙一带，并筑有土城。唐宋时期，“徒莫祗蛮”始见于史载，子君人先民“撒摩都”（些么徒）为其一支；南诏末有所谓“乌蛮三十七部”，些么徒莫祗蛮（撒摩都）分治河阳(今澄江)郡地，占据强宗部（今阳宗）、休制部（今玉溪）、步雄部（今江川）一带。南宋时期，在今罗平、师宗、邱北、泸西、弥勒一带以彝族先民为主建立了“自杞国”地方政权，自杞国在善阐府（今昆明附近），子君人先民为其主要居民。明清及至民国，“撒马都”、“洒摩”、“些门”、“自杞”、“子肩”、“子精”、“子荆”、“子间”等称呼不绝于史载，实皆为“子君”的自称或同音异写。
据上世纪三十年代末杨成志、江应梁先生调查，“子君”散居于昆明县属珥琮镇、义路乡、大耳村、普自乡、羊甫头诸地，约一千二百余户，五千余人。由于与汉族交往频繁、汉夷分治现象无存以及汉化教育的推广，子君人汉化程度日深。新中国建立后，只有大耳村（子君村）是滇池东岸迄今仍保存“乌蛮撒摩都”（子君人）这一族称的唯一聚居地。
子君，又是一个地名，她是昆明市官渡区矣六乡政府下辖的子君村民委员会所在地。子君物华天宝，人杰地灵。子君村过去有许多建筑设施，“三山六塘桥七座，一阁四坡祠十三”，仿佛其历史状貌依稀可辨；护国寺、古墓群遗址、历代碑刻等文物古迹，既可证子君历史的源远流长，又可窥子君文化的沧桑巨变；土特产向以茭瓜、荸荠、苎麻、黄豆等出名，特别是“子君饵块”享誉四方。近百年来，出过不少工匠和名医；历史上还涌现了一些文人武将，尤以有“云南近代经济掌门人”之称的缪云台最为著名。缪先生祖籍大耳村，族属为彝族子君人这一迷团近年才被揭开，作为近现代知名人士，缪云台不仅是子君人的骄傲，也是全体彝族人民的骄傲。
子君人有自己的语言，民俗文化底蕴厚重。跑马节、火把节、跑佛、求雨节、祭祖节……，以及民歌童谣、传说故事、民间游艺等，绚丽多姿，丰富多彩；音乐舞蹈古朴简约，风格鲜明，子君人的传统器乐“阿乌”，据说比周代乐器“埙”还为古老；民间舞蹈婀娜多姿，风趣优雅。这一切，都曾记忆、传承着子君人历代先民的聪明才智，传递出色彩斑斓的乡土民俗文化气息。
编写子君村村史，是子君几代人最为关心的一件大事，能清楚本民族的历史及发展变化，能了解本民族的文化传统，是所有子君彝族儿女的共同心愿。在区委、区政府、矣六乡党委、政府及有关部门的关心支持下，子君村委会的领导积极行动，于2005年8月组建写作班子，正式实施村史写作。编写组由毕双才、杨林、郭贵、郭春泉、李绍增、李文忠、毕加贵、毕加祥、龚李华、董加贵、洪健、王正华、白兴发等人组成。在近两年的编写当中，他们一面认真挖掘、搜集材料，一面到市、区和有关大专院校图书馆查阅文献记录，还赴昆明附近有关州、县彝族村寨进行调研，并找到有关人士座谈访问。写出初稿后，最后交由云南民族大学民族研究所的博士、博士后白兴发教授统稿主编。之后，在初稿基础上又进行多次修改，并分送区、乡有关领导及有关彝族老领导和云南大学、云南民族大学的有关专家学者进行审阅。
《滇池东岸古彝村——昆明子君人历史与文化》将于2007年5月由云南大学出版社正式出版，全书30万字，图文并茂，照片50余幅，附地形地貌图。印刷3000册，全部为精装本。
该书正文分为十个部分：（一）族源、族称，（二）村落、人口，（三）经济社会发展，（四）教育、卫生，（五）语言，（六）风俗习尚，（七）宗教信仰，（八）文学艺术，（九）文物古迹，（十）人物。有序言、附录、大事记、参考文献及后记。本书对子君彝族族源作了考证研究，综合性地记述了子君村历史、地理、语言、婚丧、宗教、人物、特产、文学艺术以及经济社会、文化教育诸方面的情况；通过文物图片、实物照片再现子君彝族的古老历史，通过对古老的民歌民谣的搜集整理，反映子君文化的源远流长。
《滇池东岸古彝村——昆明子君人历史与文化》的出版问世，向社会提供了一个了解子君、认识子君的机会；也是顺应城市化发展。
新农村建设
2006年以来，按照省委、省政府和各地建设社会主义新农村的实施方案，积极组织、开展新农村建设的项目、规划。内容包括生产发展、村容村貌整治、农民增收、乡风文明、民主管理等方面。
发展重点
该村存在的主要困难和问题是：集体土地被征占，村民无耕地，村民无经济收入。
该村的发展思路和重点是：由村集体统一建盖商贸城、彝族风情小镇本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。，搞活第三产业。