标题：范公祠
主要构成
范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。  大门大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。
范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿  著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”对范仲淹一生的经历和业绩作了全面的概括和评价。
范公祠历经沦桑，历900余年而不衰，被定为县级重点文物保护单位。近年，山东省邹平县长山镇政府投资10万元对大殿两院进行了修葺，再现祠堂当年风采，对弘扬范公“先忧后乐”思想起到积极推动作用。
建祠由来
大家都知道，范仲淹不是博山人，而是苏州吴县人，那么为什么在博山这个  菜根味舍地方建纪念祠呢？据史料记载：博山是范仲淹的母亲谢氏的娘家，也就是说他的外祖母家在博山。范仲淹两岁的时候，他的父亲病故了，那时他的母亲还很年轻，便冲破世俗的束缚，带他改嫁到了长山县（今山东省邹平县长山镇）的朱氏家中，少年时代的范仲淹，在朱家经常受到虐待，他的母亲感到非常伤心，便把他护送到博山的荆山寺读书学习，后人敬佩他的政绩和节操，便在他少年读书学习的地方建祠纪念。 
范公祠，它是一组以范泉为中心的古代建筑群，始建于明代。虽然这个地方建筑面积不大，但因高下相间，随势安排，布局合理，错落有致，确给人以古色古香、古朴典雅之感。
旅游相关
范公祠位于山东省邹平县长山镇驻地，吃、住、行很方便，游、购、娱条件很好。如到  范公祠可从周村火车站下火车乘公交车直达，亦可在济青高速路长山下路口下车即到。游览时间每年四季均可。
范公祠所在地盛产长山山药，是邹平著名土特产品，其特点块大粗直，产量高、肉细、质脆、味道鲜美、营养丰富，亦可入药。产品畅销日本、荷兰和美国市场。
范泉介绍
范泉：位于范公祠的中心，为秋谷群泉之冠，范泉池长 6.7 米，宽 5.  千古名句4 米，深 2.6 米。四周有石栏为护，在东西栏板上均刻有篆书 " 范泉 " 二字。三十年前的范泉，泉水自底涌出，甘洌清澈，累累若贯珠，忽大忽小，忽聚忽散，满池珠矶，晶莹夺目，与济南的珍珠泉有异地同景之感。范泉中的泉水，涌出后分为三路，一路流入范公祠以南的因园，一路流入范公祠以北的怡园，一路经过后乐桥流入博山城区沿街伏流。当时的范泉水体景观，可以说是美观至极，为博山平添了无限的风韵。可是，近年来干旱少雨，再加上过度的地下水开采，范泉景观已是时有时无。 
从明至清，文人墨客盛赞范泉的诗不绝于耳，下面让我们从和清的《游范泉诗》中来体味一下当年范泉的无限风韵吧！其诗是这样描述的： 
龙泉之东秋谷口，泻出寒流漱琼玖。 
谁种长松绿蔽天，系云两岸垂杨柳。 
凉透襟裾署气微，范老藏修岁时久。 
云间片石读书台，篮舆直上荆山陡。 
平看翠壁夹长川，鸟鸣不见红尘走。 
相逢月色满山堂，况有清人载斗酒。 
岗南岗化尽桃林，问花开后还开否。 
待得春归约早来，寻真肯负攀枝手。 
姿游何处问高风，千载古人吾尚友。
影壁介绍
后雕影壁 " 山高水长 " ：它位于范泉的西面，始建于明代，是范  范公祠公祠中的重要文物之一。影壁为悬山式一字形石影壁，上覆石雕冠，下刻须弥石座，四周镶嵌石框，中间为石刻。该影壁长 3.5 米，高 2.3 米，东面雕刻 " 山高水长 " 四个擘窠大字，泼墨作书笔走龙蛇，遒劲洒脱，它是明朝天启五年（公元 1625 年）淄川大书法家张中发的书法杰作。根据史料记载，当时，大书法家张中发邀请亲朋好友到范公祠游览名胜贤址，触景生情，深为范公 " 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐" 的高风亮节所感动，在他酒足饭饱之后，仍念念不忘范公的高尚情操，于是就地取材，捞取范泉池中的扎草一把为笔，在范公祠内的墙壁上写下四个大字 " 山高水长 " ，其语意是对范公高风亮节的赞扬。范仲淹曾在颂扬严子陵先生时这样写到： " 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长 " 。在这个地方又以范公之言，咏诗赋景，赞扬范公 " 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 " 的高风亮节，是相当妥贴的。当时，颜神镇的有识之士将其复制在影壁之上永久纪念，影壁中 " 山高水长 " 四个大字左侧的题跋，是大书法家张中发之弟张志发所撰。影壁落成至今已有 370 多年的历史，保护完好。
范公亭
范公亭：始建于明代，原亭坐落于范泉池以南，年久失修，早已颓废。后人整修范公祠时将范公亭迁建于范泉以北。该亭重檐八角，曲栏回廊，丹窗朱户，造型精巧，颇宜体憩。现为名人书画创作室。 
敬一堂：属明代建筑物，现为博山古今陶琉展厅。请各位××到展厅内参观浏览。博山陶瓷生产，历史悠久，开始于隋唐，兴盛于宋金，属磁州窑系。世所珍重的绞胎，粉杠瓷代表了宋金时期北方民窑的最高工艺水平；三彩青釉印花，黑白釉刻花，雨点釉和茶叶未釉的烧制相当精美；产品以日用生活器皿为主。各类玩具陶瓷玲珑逼真，动人可爱，开创了瓷器生产的新领域。建国以后，博山陶瓷工业蓬勃发展。美术陶瓷创作造型优美，巧夺天工。抽象、变形，意蕴浓重的现代艺术夸张手法，粗犷、豪放、深厚，具有独特的艺术风格，堪称 " 艺术的天堂 " ，在国际国内享有盛誉。 
博山琉璃驰名中外，堪称琉璃之乡。从元未明初的 " 料炉遍地 " 到当今的大规模生产，已有七百多年的历史了。明代洪武初年，博山即为宫廷生产琉璃贡品，清代康熙年间内务府就从博山召募琉璃工匠进京服役。专门为达官贵人制作饰品。琉璃古产品主要有：簪花、帽结、珠环等，有白、绿、蓝、水晶等花色，清末民初又有了新的发展。目前，博山美术琉璃厂生产的各种琉璃制品更是独具特色。以山东画派闻名的内画工艺品行销海内外。名贵色料鸡油黄、鸡肝石等雕琢类产品更可谓独一无二，琳琅璀璨的琉璃精品远销世界各地，成为我国工艺美术产品中的奇葩。
壁画内容
范公祠堂：始建于明嘉靖二十六年以前（具体建祠时间无考），清朝，民国时期曾对该祠进行过修葺，九四年博山区人民政府又对其进行了整修，至今祠堂保护完好，范公祠堂内设大型范仲淹故事壁画和范公塑像。范公祠内的这幅大型壁画，是根据范仲淹的主要生平经历创作而成的，用二十二个故事情节，概括的介绍了范仲淹的一生。 
第一幅：上部画面为 " 出生徐州" ，是说范仲淹虽是苏州吴县人，但他却是出生在徐州。画面顶部的苏州民宅便是暗示他的老家是苏州。范仲淹两岁的时候，他的父亲病逝，幼小的范仲淹便随其母亲改嫁，来到了长山县的朱氏家中，少年时期的范仲淹是在一种十分艰苦的境遇中度过的。下部的画面 " 荆山攻读 " 是表现他在博山的荆山寺刻苦攻读的情景。 
第二幅： " 泉边晨诵 " 是表现范仲淹在范泉边勤奋学习的情节。他的学习生活非常艰苦。范仲淹在追忆他的少年生活时这样写到： " 我过去和一姓刘的同学，在少年时代的学习生活都是极为艰苦的，每天煮两升粟米粥，冷了，切成四块，早晚吃二块。把蔬菜切碎，加半杯醋，少量盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多 " 。虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤奋，胸有大志。曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问： " 我将来能当宰相吗？ " 神说不能。又问： " 我不能当宰相，做个良医如何？ " 或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。范仲淹不作宰相就作良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。 " 毅然出走 " 是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部 " 应天府书院 " 读书学习。当时他的母亲哭着追出去很远，他甚至都没回头看一眼心爱的母亲。在南部应天府书院，他 " 昼夜苦学 " ，五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，他就以喝粥充饥，一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他婉言谢绝了，并说： " 我吃粥惯了，一吃好吃的，就要以吃粥为苦了 " 。就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。 
第三幅：“进士及弟”经过五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，大中祥府八年（公元 1015 年）范仲淹考中了进士，这年他二十六岁，做官后，他清正廉洁，办事公正。 
第四幅： " 慨然自荐 " ，是说范仲淹考中进士做官后，一直在低职位上徘徊，没有对国家重大问题的参决权，意志得不到发挥，才能得不到展示，于是他在乾兴元年（公元 1022 年）也就是他三十四岁时，向当时的枢密副使张知白毛遂自荐，以图大展宏图，实现自己的强国、富民之梦。 " 盐仓治水 " ，是说范仲淹受命到泰州西溪盐仓带领广大灾民治理海堤的情节。当时，泰州西溪一带的海堤严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土渐渐变成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，远走他乡的就有三千多户，范仲淹见此惨状，非常痛心，便建议修复海堤，为民解忧。此事得到了朝廷的恩准，于是他便带领广大灾民开始了盐仓治水工程，经过一番艰难困苦的治水大战，全长一百五十多里的海堤修成了，逃亡的灾民也陆续返回了家园，范公关心灾民疾苦的这一举动，深得广大灾民的好评。 
第五幅： " 数次上书 " 和 " 几度遭贬 " 是表现范仲淹大胆直言，抨击时弊，几度遭贬的情景。天圣五年（公元 1027 年），范仲淹升任秘阁校理，出于以天下为已任的责任感，曾几次大胆直言批评章献太后垂帘听政带来的弊端，因此而被贬为通判；章献太后去世后，仲淹又被召入京，任左司谏，但不到一年，又因批评仁宗皇帝废除皇后，被贬知睦州。景佑二年，又晋升为国子监，因批评宰相吕夷简用人不当，再次被贬知饶州，可以说是“三出京城 ”三起三落。 
第六幅和第七幅：画面的上部所展现的是岳阳楼和先生的传世名篇 " 岳阳楼记 " 的全文。下部的画面 " 万民敬仰 " 和 " 苏州治水 " 是表现范仲淹以百姓疾苦为已任，带领百姓在苏州治理水患的情节。范仲淹被贬到地方为官，仍以百姓的饥苦为已任，想百姓之所想，急百姓之所急，百姓的事就是自己的事，为百姓办了许多好事，在苏州为治理水患，他带领百姓挖渠、筑堤、引导太湖水入海，并治理了其他的江河、湖泊，消除了水患，受到了百姓的敬仰和爱戴。 
第八幅：康定元年（公元 1040 年），宋朝与西夏关系日趋紧张，因战事需要，范仲淹被调任为陕西经略副使，协助军事长官韩琦，负责北部地区的军事防务，他亲自到边关延州视察，看到的是番不容乐观的景象，他便向朝廷提出要求，将自己调往边关延州，亲临战场指挥作战。朝廷批准了他的请求，到了延州之后，他首先抓了边军整训，在精兵的同时，严整军纪，并对边关城塞进行了修复和重建，使边关局势有了很大改观。 
第九幅： " 严戒边城，使之持久可守 " ，这幅画面表现了范仲淹对敌战略的正确。为了坚守边关，仲淹加紧安排修筑城寨，庆历二年（公元 1042 年）他亲自指挥修建了马铺城，切断了西夏与少数民族的往来，使西夏官兵处于孤主无援的地位，不敢轻举妄动，由于仲淹守边有功，朝廷又将他提升为观察使，但仲淹为确保边关万无一失，他曾三次辞让观察使，受到了宋兵和边关的尊敬和爱戴。 
第十幅： " 应召赴阙 " 和 " 天章阁献计 " 。庆历三年（公元 1043 年），这年范仲淹五十五岁，由于他在边关抵御外来侵略立下了汗马之功，朝廷又将他提升为参知政事（相当于副宰相），这次的升迁，为范促淹实现自己青年时代改革朝政，富民强国的理想创造了一个良好的条件，这年九月，仁宗皇帝在天章阁召见了范仲淹，他提出了著名的《答手诏条陈十事》的改革方案。天章阁是真宗皇帝所建，属于内禁重地，从来没有在此召见过朝臣，此次召见范仲淹，足见仁宗皇帝对他的重视和对他寄予的后望。 
十一幅： " 庆历新政 " 这幅画面是表现范仲淹与改革家们大展宏图，改革朝政的情节。范仲淹在《答手诏条陈十事》中提出了十项改革内容，即：明黜陟；抑侥 幸 ；精贡举；择长官；均公田；厚农桑；修武备；减徭役；覃恩信；重命令。这十件事抓住了北宋真宗和仁宗两朝政治积弊的要害。 " 庆历新政 " 方案于庆历三年十月相继颁布实施，首先改革的是官制，后全面展开。 
十二幅： " 朋党之灾 " 和 " 著书教子 " 。轰轰烈烈的庆历新政从庆历三年十月至次年八月，不到一年的时间，由于 " 庆历新政 " 触动了保守派官僚的自身利益，加之庆历新政准备不足，也带来了某些副面影响，在奸臣和宦官的勾结下，很快就以失败而告终，范仲淹因此而被罢免参知政事。 
范仲淹被贬之后，先后又在邠州、邓州、青州等地做过地方官。在这期间，他仍然为官清廉，尽职尽责，千古名篇 " 岳阳楼记 " 就是在这一时期写成的。其中的精华之句： " 行天下之忧而忧，后天下之乐而乐 " 至今仍广泛传颁，激励后人。皇佑三年（公元 1051 年），这年先生已六十三岁，老病一身，他向朝廷请求，到颖州任职，借以休养，朝廷批准了他的请求（因颖州历来是北宋大臣退闲之地）。皇佑四年（公元 1052 年），仲淹带病上路，但身体每况愈下，不得不中途在徐州诊治，同年夏天，范老先生因病与世长辞，终年六十四岁。他六十四年前，在徐州出生，六十四年后又同一地方与世长辞，用自己坦荡的一生，将生命的起点和终点连在了一起，划成了一个蕴含丰富的句号。 
先生的一生治国有略，教子有方，他的两个儿子先后都成了宋朝的宰相，继续为实现他富民强国的远大理想而努力奋斗。