标题：吐斯廉屠杀博物馆
简介
吐斯廉屠杀博物馆
吐斯廉屠杀博物馆（Tuol Sleng Genocide Museum）又名赤柬博物馆、S-21集中营，早期为一处集中营，于1975年至1979年间，曾被柬埔寨共产党（红色高棉）政权用作屠杀地点。此地，被称为“堆尸陵”（Tuol Sleng），意即“有毒的高地”。1979年，该集中营在越南人的进攻中被发现并被揭露。1980年，作为“赤柬大屠杀博物馆”而重新开放，用于纪念被红色高棉政权有计划杀害的人。该纪念馆对公众开放。
发现经过
1979年1月8日，在Tuol Svay Prey的南部，两个随着入侵而来的越南摄影记者，被一股腐烂尸体所散发出来的臭味引到一个场地。 
那外表安静但散发恶臭的地方，被上方有有刺铁丝网的波纹式锡栅栏围着。越过大门是一个写有黄色柬文标语的招贴:“加强革命精神！要提防敌人的策略和计谋，以保卫国家、人民及党。”除此之外，那地方没有别的特征。 
吐斯廉屠杀博物馆
那两个摄影记者挤了进去，发现自己站在曾经是一所高校的地方。那宽敞而破烂的空地，从东到西约400公尺，而从北到南约有600方公尺。有4座用石灰水粉刷的建筑物，各3层楼高，沿着顶楼边都有走廊。第5座是单层楼的木板建筑，向西。到了这些建筑物的后面，其中一座比较高的面东，向着进口。其他相同的建筑物则隔开了这场地的东边和西边。两位摄影记者都难清楚这块地的用途，即使那座单层建筑物布满了纸张和办公室用具，而很明显的，这些用具都曾被用在行政工作方面。 
在最南边那座建筑物一楼的房间里，两个记者走过几具刚被杀死的囚犯的尸体。当中有些尸体被锁在铁床上。死者的喉都被割断了，留在地上的血还是湿的。在那场地里发现的尸体共14具，看起来像是几天前才被杀的。西边的建筑物顶楼的大教室里，巡逻队找到一堆脚镣、手铐、鞭和一些锁链。其他在顶楼的房间则用粗陋的砖墙隔成许多小房间，每一个囚犯的脚都是在这儿被铐上的，就像一名作者威廉 索克罗斯所写的:“一个大的可以拉动一只船锚的脚镣。”一些小房里的弹药盒装有人的粪便。在3楼，有比较大和精心设计的小房，房门和墙都是木造的。 
两个“闯入者”拍下所有房间和那些尸体的照片。然后向那些“越南领袖”报告他们所发现的一切。当天下午那些尸体以“卫生原因”而烧掉。当时拍下的照片，如今都挂在他们发现的房间里。接下来的几天，那些越南和柬埔寨助理在附近的屋子里，早找到无数以柬文书写的文件、人头照和未冲洗的底片，上百本的笔记本和一叠关于红色高棉的刊物。 
在前门附近的工厂里，找到几个刚完成的红色高棉领袖波尔布特的超大的半身雕塑像，一些做雕像用的混凝土模子及一些根据照片描画出来的肖像。那几天，这些越南人不知不觉地走进了一个红色高棉邪恶而又重要的营地。在现场找到的文件显示，这个营地在红高棉时期被标上“S-21”的代号。“S”似乎代表 “Sala”，或“厅”的意思，而“21”是给“Santebal”的代码，一个结合“Santisuk”（保卫）及“Nokorbal”（警察）的柬文复词。“S-21”和Santebal都是红色高棉警察部队或特别干部的称呼。
历史背景
吐斯廉屠杀博物馆的牢房
S-21集中营在被改造前是Tuol Svay Prey高中，名称来自西哈努克亲王，学校共有五栋建筑。1975年，被改造成恐怖监狱和集体处决中心，并将此地重新命名为“第21号安全监狱”（Security Prison 21；S-21）。柬埔寨共产党改造了此建筑以适应囚禁犯人：建筑物周围绕起了带高压电的带刺铁丝网，原先的教室变成了一个个狭窄的拷问所，所有的窗户都用铁条覆盖并绕上电线以防止犯人逃脱。 
1975年至1979年间，据估计有14000至15000人被囚禁在S-21集中营（部分人相信总数超过20000人）。该集中营的犯人从柬埔寨全国选送来，他们通常曾经是红色高棉政权的党员或士兵，罪名通常是叛国或通敌。大部分牺牲者是柬埔寨人，也有来自其他国家的人在此地被杀害，已知的包括中国人、越南人、泰国人、巴基斯坦人、老挝人、印度人、美国人、英国人、加拿大人，新西兰人和澳大利亚人。犯人的全家（包括妇女、儿童和婴儿）经常是被一起审问然后被带往琼邑克（Choeung Ek）灭绝中心加以杀害。 
1979年，该集中营在越南人的进攻中被发现并被揭露。1980年，作为“赤柬大屠杀博物馆”而重新开放，用于纪念被红色高棉政权有计划杀害的人。目前，该纪念馆对公众开放，平均每天接受50次访问。
犯人生活吐斯廉屠杀博物馆的刑具
S-21集中营的生活是极端血腥恐怖的。到达集中营后，犯人们先要被照像存盘。之后，他们被强制脱去所有衣服并去除所有可能的自杀物。然后，他们被带去没人的小房。被带往小牢房的犯人被手铐铐在墙上，那些被带往稍大的牢房的犯人，则是所有人被铐在一根大长铁条上。犯人必须睡在冰冷的地面，没有被褥，连睡觉时也是被铐着的。
集中营的生活非常严格，任何犯人不服从会遭到毒打，犯人的每个行动都必须由守卫批准。同样地，集中营的健康问题也很严重，犯人极易患上皮肤病、虱和其他疾病，而犯人基本上不会得到任何治疗；因为，集中营的医生并不会替人治病，医生的任务是让犯人能够继续被审问。　
酷刑和屠杀S-21集中营的审问系统是让抓获的犯人承认有罪用的（极其类似中世纪的宗教审判所）。犯人们会被电击、热烙，悬挂或其他可怕的工具用于审问。虽然，很多犯人根本受不住酷刑而死亡，但过快的杀死犯人却是不被鼓励的，因为红色高棉需要他们招供集团头目。 
据估计在S-21集中营中的犯人中，绝大部分都是无罪的。犯人之所以会招认完全是酷刑的效果，即使是对意志最坚强的犯人实施酷刑，让其招供也只是一个时间问题。 
审问过后，犯人们以及他们的家人被带往琼邑克灭绝中心予以毁灭，该中心位于金边市中心15公里远。在那里，他们被用铁棒、镐，弯刀或其他工具当作武器而被残酷的杀害。在超过15000名的犯人中，只有7人从该集中营幸存。一九七九年，越南人民军进攻柬埔寨，势如破竹，直扑金边。波尔布特看到这种状况，要求集中营的赤柬人员尽快处决此七人。处决日期定于该年之一月七日，下午二时。但在当日上午八时，越军士兵已攻入金边，此七人亦得到解救。七人当中，有一人是画家。由于他在S-21集中营度过了一段时间，所以知道集中营内的赤柬人员是如何折磨囚犯。移民他国后，就画了不少关于赤柬人员折磨囚犯的油画，并将此批油画送回S-21博物馆内。故博物馆内的油画，都是出自此画家之手。 
管理人物吐斯廉屠杀博物馆的残害的人物
Tuol Sleng监狱直属柬共中央和国防部的S-21管辖，由红色高棉军事最高负责人宋先一手建立，并委任康克由担任S-21主任。 
康克由不负柬共中央厚望。他把Tuol Sleng监狱管理得井井有条。他建立了全套的犯人管理体系，收押的每个犯人从此有了档案、编号、审讯记录、自我交代材料，还要照片；他设计的“物流系统 ”，按时按量地把牺牲者送到杀人场，从来不会出错或误点；他甚至把卫兵随时强奸女犯的惯例“整改”为制度性强奸。他从本该消灭的10到15岁的“革命敌人的子女”中，甄别出“可以教育好的子女”，将他们训练成自己的鹰犬和折磨犯人的恶魔。 
该集中营还有1720工作人员。他们当中大约300人是官员，内部劳力和审问员，其余的1400人是一般工作人员。康克由，他先前是一名数学教师，也是赤柬一号领导人波尔布特的贴身工作人员。 
在红色高棉倒台以后，杜赫（康克由的化名）同志逃到柬泰边境。他先在一个美国救援组织工作，学了一口流利的英文。后他重操旧业，当了老师。1999年皈依基督教，成为一个虔诚的教徒。因曾协助赤柬政权的屠杀，他于1999年被捕待审。现在他自称“已是重生”的基督徒。2008年联合国与柬埔寨共同组建的柬埔寨法院特别法庭开庭，康克由面临种族灭绝罪指控。[1]
资料
图片档案红色高棉要求集中营对每个犯人的档案予以详细归档，这些档案包括照片。这些底片和照片在1979年至1980年与档案分离，大部分犯人的姓名不可考。
目前，照片资料在赤柬大屠杀博物馆和美国纽约州伊萨卡康奈尔大学展出。
记录影片《S-21：红色高棉杀人机器》（S-21:The Khmer Rouge Killing Machine）是2003年由潘礼德（Rithy Panh）导演的一部纪录片。
导演潘礼德1964年出生在柬埔寨首都金边，11岁时失去了家庭。1975年，遭到红色高棉当局逮捕。在劳改营被关押四年后，1979年，逃往泰国。2003年，他访问了位于金边的S-21集中营。
影片主角是两位S-21集中营的幸存者、12名前红色高棉战士、卫兵、拷问者、医生和一位摄影师，主要记述了对于幸存者和狱卒们的不同感觉。对于幸存者们，试图理解在S-21集中营究竟发生了什么以试图警示后人。而对于狱卒们，也不能逃离他们一手创建的恐怖杀戮。