标题：大溪滩窑址群
基本信息
年　　代：宋、元 
公布时间：1989年12月12日 
等　　级：省级文物保护单位
大溪滩窑址群是缙云窑分支， 位于壶镇大溪滩村南500米。19  专业人员在实地考察82年冬发现。面积约2平方公里，采集瓷器有碗、盏、盘、洗、瓶、罐、壶、碾钵、鬲炉、油灯盏等。胎灰白。釉色有青黄、蟮黄、青绿、青灰、褐黑、等多种。装饰有云纹、水草、莲瓣、菊、鱼、蝶等多种刻划、印花图案。碗底印有“清凉河滨”、“河滨遗范”、“儿男遗范”、“金玉满堂”等字款，还有八思巴文。窑具有垫饼、垫圈、匣钵、喇叭形与圆筒形支座等。属龙泉窑系。 [1]
烧造工艺
宋元是我国对外贸易大发展的时期，瓷器作为大宗商品源源不断地输往世界各地。缙云瓷业赶上幸运的天时，加上优越的地利，自然是蓬勃发展、突飞猛进了。当时由于商品经  窑址1济繁荣、海外市场的大量需求，促进了瓷业的竞争。一种瓷器在市场上受到欢迎，首先是邻近瓷窑的相继仿制，继之说是瓷窑的增加与窑场的扩大，形成瓷窑体系。同时在这种产品的销售地也引起当地瓷窑的仿烧。瓷窑体系的区分主要是根据各窑产品工艺、釉色、造型与致饰的同异而区分的。宋时缙云窑的窑口分布广及大溪滩、黄坑口、姓汪、虎山、黄泥墙长毛山、曹坟六处，总计瓷窑达三十来条，形成了一个规模很大的缙云窑，与龙泉、遂昌、云和、泰顺、文成、永嘉六县诸窑并称六大龙泉窑系。
缙云窑在炉窑结构上比较合理，宋代的窑都依山坡建造，窑身斜度在10~18度之间，称为龙窑。它可利用空气自然抽力代替风箱和烟卤功能。窑很长，多数在50~60米，最长的达80米。窑炉装烧量大，产量空前增加。长80米的龙窑，每窑可装烧3万件以上，长30米的也可装烧上万件。并应用火照检查烧制过程中窑炉的温度与气氛，提高了成品率。采用覆烧，继而又推广叠烧工艺，充分利用窑炉空间，既扩大产量又降低了成本。元代缙云窑的窑形仍沿用宋代龙窑，只在长度上略有缩短。宋时有长达80米以上的，元代  发掘出来的瓷器的长度为40~50米左右。这一改变有利于提高窑内温度和使热量分布更均匀、合理。元代缙云大件瓷器的烧成与窑制的改革有很大的关系。南宋缙云窑已将玻璃釉的配方由浅淡的石灰釉变成粘稠的石灰碱釉，烧成了光泽柔和的粉青色釉和翠绿晶润的梅子青釉，这是缙云青瓷取得的一个伟大成就，由此形成了自己的典型风格。元代随着外销市场的扩大，瓷业继续得到发展，产品的种类和样式不断更新和增添，缙云瓷业量大质精，为外销提供了可靠的基础。[2-3]
造型特点
大溪滩窑址群所表现出的形式已经发展到高度成熟阶段，它的品种形式  龙泉窑瓷器精品之丰富，造型、纹饰和釉色之精美，是浙江青瓷发展史上一个里程碑。龙泉青瓷的历史、艺术、科学价值，龙泉青瓷在青瓷工艺的高峰，是青瓷釉色与质地的顶峰，是宋代窑工创造的龙泉青瓷，是巧夺天工的人工青玉。龙泉青瓷的每一个碎片至今仍令人为之美感所倾倒。        一种是从传统造型中继承下来，加以推陈出新，如葵瓣口的碗、盘、洗，如撇口小底碗、莲叶盘、莲瓣碗等，形式比前更轻巧，制作较前进步；
一种是仿古铜、古玉的形制，如觚式瓶、觯式瓶、琮式瓶、贯耳瓶、鬲炉、鼎炉、奁形炉等，都是作为高级陈设用瓷，以满足宫廷的需要；还有一种，也是最重要的一种，它创造了不少新的造型，表现了独特的艺术风格。如优美的凤耳瓶、鱼耳瓶，端巧的石榴瓶，著名的龙虎瓶，形式新奇的大吉瓶、塔式瓶，富于变化的贴花双鱼洗、双鱼盘，轻盈精致的荷叶碗、莲蓬碗，设计巧妙的桃式洗、琮式壶，浑厚主重的内折口莲瓣钵，小巧玲珑的各式鸟食罐，实用美观的莲瓣盖罐，雄鸡香薰，三足花囊(这两件造型及釉色均很精美，原藏故宫，现在台湾。)等等。这样丰富多彩的青瓷器，标志着南宋龙泉窑在造型方面，确已达到了很高的艺术水平。
艺术特点
大溪滩窑址群的艺术属于龙泉窑系。龙泉窑是中国历史上的一个名窑，开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一  斯坦福大学的博物馆中龙泉窑瓷器个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。 
大溪滩窑址群出土的器物釉色苍翠，正符合龙泉窑的艺术特征。龙泉窑北宋时多粉青色，南宋时呈葱青色，没有开片在器皿转折处，往往露胎呈现胎色，瓷釉厚润，装饰上很少刻花、划花，而流行用贴花、浮雕，例如在盘中常堆贴出双鱼图案，在瓶身上贴出缠枝牡丹图案。
大溪滩窑址群出土的器物承继了龙泉窑独特的薄胎厚釉技术，给浙江青瓷开辟了重大发展的新局面。因为胎薄釉厚，才能充分发扬南方青瓷精巧秀致的风格，提高它的艺术性。南宋龙泉窑的粉青、梅子青产品，充分掌握了厚釉技术，有些釉层比胎骨更厚些，所以釉色晶莹青翠，给人一种纯洁愉快的美感。它的优点归纳起来大约有：
1.不起浮光，沉着柔和；
2.色泽青翠，浑厚滋润；
3.内外均匀，精致细腻；
4.釉汗固着，极少流动。所谓“叩其声，铿铿如金；视其色，温温如玉。”
至于艺术上的成就，具体地从它的造型和纹饰的优美风格中表现出来。造型的巧拙，直接左右青瓷的艺术价值。南宋龙泉青瓷的器型很讲究各部分的比例、结构和线条的变化，以精致简练的技巧，严格认真的制作态度，向小而精方面发展。
兴衰分期
大溪滩窑址群创烧于唐朝，结束于明中期，是缙云市制瓷历史久长、影响仅次于龙泉的一个瓷窑场。　按时期分，唐朝至北宋属于开创阶段，五代吴越时，国王派一个宗室前来监窑，此地就叫钱堂；北宋嘉祐丙申年（1055）世家江西南昌的宫泽（今姓汪）陈氏，购下钱氏窑。南宋前期是迅速发展时期，南宋绍兴七年（1137）朝廷先后恢复在广州、明州（今宁波）、杭州、泉州的市舶  南宋龙泉窑青釉莲瓣纹碗司；此时陈氏为官作宦者日众，时任广东经略使陈昌世的妻弟仙居前山人（今船山）郭晞宗（郭磊卿之父，外甥女为理宗帝皇后谢道清），原任处州通判，后任福建路市舶司提举，留心瓷窑，力促出洋。所以制瓷作坊不断涌现，形成自已的独特风格，产品畅销国内外，陈氏此时扩建了码头，并派一批专业技术人员前来管理，进驻陈庄（今已在好溪中）的有龙泉师傅章某（一说姜某）；黄坑口窑是从故乡江西聘来的师傅负责，驻地叫江西厂；青瓷的制作工艺于是有了很大的改进和提高，大量生产器形雅致、釉层丰厚如美玉的瓷器，把青瓷的工艺技术提高到前所未有的水平。南宋后期至元代是它的鼎盛时期，特别是南宋后期，陈昌世曾孙国子学录陈号娶理宗谢后侄女（丞相谢方叔女），成为外戚姻亲；陈号堂弟陈怀任浙东（住明州）提举市舶司，陈号孙陈敬又任浙东提举市舶司；对外贸易日益扩大，产品远销东亚、东南亚、南亚、西亚、东非等地。元朝统一中国后，于“至元十四年（1277），始立市舶司一于泉州，令孟古岱领之，立市舶司三，于庆元（今宁波）、上海、澉浦，令福建安抚司杨发督之。”至元廿一年后，政府将海外贸易统一为官办。并派员前来监窑收赋，《溪圩郑氏宗谱》即记载始迁祖郑乾来此收赋，并定居陈庄对面的溪圩（今好溪）。元末明初时，缙云一带因战乱的影响和陈氏的衰落，窑场曾停烧一段时间，后虽恢复，但因部份制作技术失传，产品渐趋厚重，釉色灰暗，只能就近销售邻县，至弘治后终于因景德镇白瓷和青花、五彩等瓷器的大量涌入，青瓷完成了他的历史使命。[4]
衰落因素
战争影响对大溪滩窑址群有影响的战争有四次。一次是宋宣和三年（1121）二月，方腊军攻陷处州，所属霍成富部自永康过黄茅岭攻入缙云胡陈（今壶镇），经胪膛，陷县城。另一次是元至元二十七年（1290）五月，缙云吕重三、杨元六起事，遭浙东宣慰使史弼率军镇压。还有一次是明正统九年（1444）处州丽水宣慈乡陈鉴湖、叶宗留、陶德二领导的银矿工人和农民起义，乱兵数次经胪膛至胡陈，难民亦大批涌入。但真正给缙云窑造成毁灭性的打击的是元末农民大起义。至正十四年（1354）因大旱，缙云爆发了本县历史上规模最大的农民起义，起义军利用摩尼教为号召，在大洋人杜仲光、应均输等人的领导下，展开了对蒙古统治者长达四年的战争；先是，缙云县尉杜伯忠率弓兵前去镇压，战败而死，杜仲光率义军出山，一举攻下缙云县城，再和青田吴英七部合兵，北克永康县城。婺州府县派重兵抗击，亦为义军所败，后来采取前后夹攻策略，才使义军撤离县城。
至正十七年（1357）二月，起义再次攻占永康县城，执永康达鲁花赤野速达，又攻武义，并亦分兵东阳，占领重镇巍山。浙江行省就派迈里古思为行台镇抚，率大军于三月十日至东阳县，与义军遭遇战，二十八日驻方岩的元兵，进攻集镇净心（今舟山北五里陆宅一带）双方攻伐，互有胜负。而后几经争夺，处于相持。四月十日，迈里古思又遗嵊县主簿宗伯不花增援方岩。四月十八日，元军突破义军阵地，攻入杜仲光自立的府县城胡陈（今壶镇西和叉路古城）。义军蜂聚，宗伯不花率右军自仁王寺（今姓汪村南600米）取小道，战败。吕玄明率左军在溪淤（今好溪村）与义军战，获胜，义军死200余人。而后，义军千人，分五路反攻。元军左右二路合击，义军又败退。元军乘胜追杀，直抵长照（今前路村）。烧寨（村庄）五十余所。时义军又复合，进行反击。黄中率主力赶到，接战而前，分命右军进入敌后，截其归路；左军从双溪口冲入，义军大败。元军擒千户首领三人，获旗鼓、铠甲、器械元算。五月四日，元军侦得义军千余偷袭方岩的消息，立即全军动员；命黄中、吕玄明先与义军接战，主力由迈里古思指挥鼓噪而进。黄中等将，见主将亲临战阵，勇气倍增，内外夹击。双方血战，义军死2000余人；元军进而追逐二十余里，擒大小首领66名。自此大战，义军信心一落千丈，纷纷自行散去。五月十八日，元军进屯胡陈，并纵兵深入小日（今水口）、左库、山溪（今三溪）、净心诸寨。元军焚其庐舍殆尽。[5]姓氏变迁宫泽陈氏由于战乱，于元末明初衰落以后，大溪滩及周围六处窑场，不久即逐渐停烧，遗址纷纷易手。先是，洪武初年，汪赐从上汪（今前阳对面隔溪）迁居宫泽，子孙日益兴旺发达，明中期后，窑址一带大多为其所买。陈庄码头，陈氏称为缨溪之汭，在弘治乙卯年（1495）吴埙从仙居田市经过这里去游仙都，就嫁妹给陈庄的陈舜兰并定居于此。万历甲辰年（1604）周大敬娶妻汪氏，就全家从南顿迁居陈庄。至雍正十三年（1735）六月，洪水冲毁陈庄，吴、周二姓拆迁至现址，吴姓称上处，周姓长房住地叫里道坛，三房居外田畈，现统称大溪滩。运输中断好溪自古通船。南朝宋景平元年（423）谢灵运辞永嘉郡，回京作《归途赋》，中有云：“停余舟而停留，搜缙云之遗迹，见千仞之孤石。”又今壶镇吕姓所居之地，俗名溪头，全称清溪码头，就是好溪在此至温州可通船。但自明朝起，因水土流失逐渐严重，以至好溪沙碛渐多，仅通竹筏，清康熙二十二年（1683）曾最后一次疏浚。自道光再不通船。资源枯竭栝苍山脉，得名于栝木郁郁苍苍，壶镇盆地周围原来古木参天，由于历代开发，至明代已是森林无遗，居民烧火用柴要远赴十余里的深山甚至与仙居交界一带砍伐。另外与瓷窑一个直接原因是，自唐至元近五百年的采挖，大溪滩周围质量较好的瓷土已经殆尽。加上瓷窑毁于元至正十七年的农民起义，取瓷土场所，亦随之废弃。至明洪武初，太祖下令开垦荒地，十年（1378），宫泽陈辉为首建造的马母（木）堰，即经瓷土场而过，此地就成一片农田。外销结束明代自朱元璋起一直实行海禁政策，不许片板下海。永乐三年（1405）至宣德十年（1435）虽然郑和曾七下西洋，却自正统即位起不在继续。明中后叶倭患不断，海禁更严。竞争失败明朝是景德镇瓷器开始鼎盛时期，白瓷日益精湛，青花、釉里红、一道釉、彩绘争相竞放。缙云窑瓷器此时却因工艺失传而变得粗重丑恶，很难在市场竞争中立足。技艺失传因至正十七年（1357）缙云的摩尼教农民大起义，被迈里古思镇压，胡陈一带人口十不存一，村庄被毁几尽。加上主战场就在窑场附近，因此窑场毁坏，窑工亡绝，技艺亦随之消失。明代缙云窑虽曾恢复烧制，但已风光不再。