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标题：黎文熹
个人简介
黎文熹
早年
1970年代，他负笈美国纽约留学，于1973年获得纽约哥伦比亚大学理学士学位，及于1977年获得纽约大学工商管理硕士学位。后来取得加拿大注册会计师资格。
1970年代末，他曾在纽约任职联合国儿童基金会担任采购工作。1980年代初期任职于香港的 ITT Asia Pacific Inc. 及 Neptunia Corporation Limited。
1983年加入九广铁路公司财务组，并成为九广铁路公司化后首批在外聘用的员工。
1991年，他晋身九铁高级管理人员，成为财务总监，并于1990年代中期担任东铁总监，2000年起财务及管理高级总监。此外他亦于1994年起出任多个非牟利组织的咨询成员：1994年起出任香港管理专业协会会员资格审查委员会委员、1993年至1997年间任职业训练局会计训练委员会成员、1994年至1999年间任香港廉政公署防止贪污咨询委员会成员、1999年至2001年出任博爱医院总理。
出任九铁署理行政总裁
△2003年3月31日
政府批准委任黎文熹10月24日起出任署理行政总裁，接替当时行将退休的行政总裁杨启彦。根据当时官方解释，由于两铁（九铁与地铁）研究合并，故董事局决定职位为临时性质。
△2006年1月18日
香港立法会铁路事宜小组召开会议，讨论当时发生的九广东铁列车组件出现裂纹的问题。强调问责的主席田北辰与维护员工的黎文熹产生摩擦。
△2006年3月10日早上
黎文熹以署理行政总裁名义去信九铁管理局，提及九铁内部管治问题，例如九铁架构和执行部门的角色问题。信中没有直指田北辰有错，只表示不满九铁「管治」与「管理」不分，权责不清，令其无法执行职务。同时，多名总监级的管理层约见工会代表，讲述去信的理由。同日下午，黎文熹与多名总监会见19名总经理，总经理联署向管理局成员发信，表示支持黎文熹。随后，各总经理分别向下属传递联署信，全体约5500名员工中，有3000人签名支持。员工认为田北辰倡导的「增加公司透明度」政策，对员工造成工作压力。
△2006年3月12日下午
田北辰宣布辞职，生效日期交由行政长官曾荫权决定。
△2006年3月16日
黎文熹辞职获管理局接纳。
标题：送客之江西
作品原文
送客之江西
乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。
九派春潮满，孤帆暮雨低。
草深莺断续，花落水东西。
更有高堂处，知君路不迷。[1]
作品注释
⑴轺（yáo）： 古代轻便的小马车。
⑵派：水的支流，此处指长江的支流。[2]
作品格律
乘轺奉紫泥，泽国渺天涯。
○○●●△，○○●○△
九派春潮满，孤帆暮雨低。
●●○○●，○○●●△
草深莺断续，花落水东西。
⊙○○●●，⊙●●○△
更有高堂处，知君路不迷。
●●○○●，○○●●△
（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）
作品鉴赏
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。[1]
作者简介
郑锡
唐代诗人。公元763年（唐代宗宝应二年 ）登进士第，宝历（825-827）年间，为礼部员外。诗风朴实，擅长五律，《全唐诗》存诗十首。[3]
标题：周小飞
个人资料
姓名：周小飞[1]周小飞  生活照(2张)
生日: 5月15日
星 座：金牛座
身 高：167cm
体 重：54公斤
血 型：B
职 业：演员,编剧
特 长：跆拳道黑带、功夫（枪剑棍刀、太极拳、八卦掌、敦煌拳、敦煌剑、八极拳、通臂拳、蛇拳等）
爱好和兴趣: 艺术, 文学/写作, 音乐, 饮食/烹调
毕业学校:解放军体育学院、八一体工大队
语言: 广东话, 国语
是否吸烟: 不吸烟
是否喝酒: 稍微喝一点
想结识朋友作为：: 朋友, 活动伙伴
喜爱的音乐: 爵士
喜爱的电影: 勇敢的心
喜爱的明星:梅尔·吉普森
取得成绩
国家“武英级”运动员曾获最好成绩：全国武术锦标赛单项冠军
曾任江苏武术队、中国解放军八一武术队队长放军八一武术队队长
电影作品
《一代宗师》饰演：金楼三姐周小飞 《一代宗师》剧照(2张)
导演：王家卫
合作演员：梁朝伟、章子怡、宋慧乔、张震
《杨门女将》饰演：杨排风
导演：陈勋奇
合作演员：张柏芝、任贤齐、郑佩佩、刘晓庆周小飞 《杨门女将》剧照(2张)　　
《功夫梦The Karate Kid》（美国）
饰演：蛇女
导演：哈维德.兹瓦特
合作演员：成龙
《巫师镇Witchville》（美国）
饰演：中国侠客周小飞 剧照(2张)　　导演：皮而瑞.雷金纳德.迪奥　　
电视作品
《功夫小英雄》饰演：秋菊（女一）周小飞(2张)
导演：陈勋奇
《灿烂夏季》饰演：米菲（女二）
导演：陈勋奇
合作演员：金巧巧
《群英会》饰演：小梅（女二）
导演：陈勋奇
合作演演员：曹颖
标题：偃师商城铜斝
基本简介
中文名称: 偃师商城铜斝
英文名称: Bronze jia
商代王都遗宝
规格: 口径19.5厘米、高31厘米 Mouth Dia. 19.5cm·Height 31cm
出处: 唇边的微笑：酒具
年代: 早商时期 Shang Site of Yanshi
质地类型: 铜器
功用类型: 酒具
栏目关键词: 夏商周时期酒器
收藏地: 中国社会科学院考古研究所 the Institute of Archaeology, Chinese Academy of Social Sciences
主题词或关键词: 铜斝
辅助分类项: 酒具  
此铜斝1984年出土于河南省偃师市二里头遗址第九号墓中，侈口，束颈，腹微鼓，平底，三足，颈腹间装有一鋬。口沿上有两个菌状柱，柱顶饰圆涡纹。尖锥状三足中空，横断面呈三角形，足腔与腹腔相连。颈部饰一周带状饕餮纹，腹下部饰六个圆涡纹。
铜斝的历史踪迹
铜斝最早产生于二里头文化晚期，即夏末商初，一直延用一千多年，到西周初年才渐渐从酒器大家族中退出。从早到晚，其形制有较为明显的变化。最初双柱不明显且偏于一隅，三锥状空足与腹腔相连；到商代中期，双柱发达且在口沿上对称分布，三实足与器腔隔绝；商代晚期，分裆斝盛行。《礼记·礼器》云"尊者献以爵，卑者献以散（斝）"，明确了铜斝在酒器中的地位列于铜爵之后。这件饕餮纹铜斝，就是商代早期酒器，其最大特点就是三空足与器腹相连，适于迅速加热，便于温酒。此类铜斝，应是商代早期的主要温酒器。
商早期之主要温酒具
"斝"字在商代甲骨文中已见到，为商代双柱平底斝之象形。周代礼书中也常常提到斝，是一种酒器。从大量的出土文物中发现，铜斝是与铜爵配套的酒器，专门向爵内注酒，又兼作温酒器
商代的早期都城
偃师商城，发现于1983年春，是位于河南省偃师市西南的一座商代早期城址。北依邙山，南临洛河，整个城址均覆盖在现今地面之下一至四米处。城址平面呈南北纵长方形，南北长一千七百米，东西最宽一千二百米。四周有夯土城墙，现已找到七座城门。石砌地下水渠贯通全城，工程构思巧妙，令人叹为观止。城内有四组大型建筑群，包括宫城的府库。宫城内均有高大宏伟的宫殿建筑群，有的宫殿建筑基址达数千平方米。近年来，偃师商城的考古新发现接连不断，其中以内城的发现及宫苑遗址的发掘最为重要，其规模与气势已初露“肉林酒池”之端倪。偃师商城是商代最早的都城——西亳，它与夏代都城遗墟二里头遗址相距约六公里。图为1983年秋发掘的偃师商城西城墙二号城门遗址。该城门门道宽仅两米，两侧用明暗木柱支撑。
标题：迷失恐龙岛
《被时间遗忘的土地》
The Land That Time Forgot (V) 2009 [1]
影片简介
  影片剧照别名：被时间遗忘的土地
导演：C.ThomasHowell
主演：C.ThomasHowellTimothyBottoms
类型：电影科幻
地区：欧美
片长：88 分钟
语言：原声对白 中文字幕
上映： 2009年7月28日 美国
剧情介绍
两对新婚夫妇与数名船员驶着游艇出海，误闯死亡「百慕达三角」，最后漂流到神秘孤岛。他们在穿越荒岛时不断受到史前恐龙追捕，幸得一名陌生男子所救。从这男子口中，原来他们已置身一个无时间的空间，不同年代的人类亦穿梭时空到达这里，他们唯一逃出的方法就是再次乘坐回搁浅的船只离开。究竟他们最终能否逃出这个迷失恐龙岛？！
迷失恐龙岛又名《被时间遗忘的土地》
片名 | 被时间遗忘的土地/恐龙之岛/遗忘岛 The Land That Time Forgot
导演 | 凯文.康诺
主演 | Doug McClure John McEnery Susan Penhaligon Keith Barron 安东尼.艾恩里 Godfrey James Bobby Parr Declan Mulholland Colin Farrell (II) Ben Howar
类型 | 冒险 科幻
年份 | 1975
地区 | 英国
片长 | 90分钟
剧情介绍
第一次世界大战期间，一艘德国潜艇在击沉一艘英国人货船以后，救起了幸存者。不幸的是，这艘潜艇开错了方向，将这些幸存者带到了一片未知的土地上。  被时间遗忘的土地那里栖息着有史以来从最原始的单细胞生物到最高级的灵长类野人几乎所有的生物，更有着大量的恐龙与之共同生存。他们认为找到了传说中的第八大陆(非南极洲)，决定在回到文明世界以前忘却对立,一起合作。
由于没有多余的汽油离开此地,于是幸存者们就到处寻找燃料的替代品，就在他们历尽千辛万苦准备好一切即将离开时，一场突如其来的地震和火山爆发摧毁了潜艇，仅剩下没有赶上潜艇的一男一女。
最后的希望破灭后,他们无意中发现这片土地从南到北物种的进化越来越高级，越往北走越有可能重返文明社会，于是这一男一女前往大陆的北部去寻找出路。
同时，为了让世人了解自己的离奇经历，他们记录下自己的遭遇并装进瓶子里扔入海中。
这个故事的讲述者就是漂流瓶的发现者,但是他始终没有找到那个第八大陆……
标题：谷城县城关镇
基本情况
镇政府驻小南门街，人口147636人，面积131.3平方千米。辖11个居委会、27个村委会：泰山庙街、城内街、顺城街、皮家洼街、筑阳街、三里桥街、龙家湾街、老街、大古桥街、西兴街、过山口街、太平坊、韩家卡、肖家营、谢家营、石龙沟、朱家洲、洪胜、茶庵、老军山、格垒嘴、柜门关、胡家井、锅底湖、洞山寺、白果树、曾家营、安家岗、吴家营、赵家康、邱家楼、黄土康、聂家滩、龚家河、三岔路、莫家河、彭家山、白龙岗。
2002年，城关镇辖村委会28个，居委会11个。年末有29481户，14．5万人，其中农业人口66349人。总面积147．50平方公里，其中耕地面积3703公顷。在耕地面积中，水田1415公顷。2002年全镇有各种果林面积1500公顷，种植蔬菜6346公顷，瓜类933公顷，亩平纯收入分别为220元，1700元，600无。镇区建成面积10．664平方公里。居民29481户14．5万人。居民自来水普及率70%。2002年，镇属工业有25家，总产值6838万元，其他权属企业7家，总产值1579万元。工业企业完成税收372万元，比上年增长8．77%。农业总产值35125万元。粮食总量7156吨。生猪年未存栏49547头，年内出栏48903头，畜禽鱼肉总产量5330吨。全镇完成税收1609．8万元，财政收入2014．4万元，支出2014．1万元，分别比上年增长5．6%、10%、10．1%、农民人均可支配收入2630元。全镇有中学4所、小学35所，在校学生17021名，在任教师1566名。小学入学率l00%，升初中率98%，初中巩固率97．7%。
城关镇是鄂西北蔬菜第一大镇。全镇种植蔬菜3333．33公顷，建成蔬菜高科技示范园2个，春暖式、冬暖式大栅3000个，有大型蔬菜专业批发市场7个，外设100余个销售窗口，蔬菜外销率达95%，蔬菜产值2．3亿元，占农业总产值的65%。
谷城县城关镇总面积144.1平方公里，耕地面积3428.47公顷，其中水田2608.47公顷，旱地820公顷。辖太平坊、肖家营、韩家卡、谢家营、石龙沟、朱家洲、黄坎、洪胜、茶庵、格垒嘴、老君山、柜门关、柏果树、吴家营、安家岗、曾家营、赵家坎、邱家楼、聂家滩、龚家河、三岔路、蒋家冲、莫家河、彭家山、白龙岗、胡家井、洞山寺、锅底湖等28个村，三里桥、大古桥、皮家洼、龙湾、泰山庙、过山口、城内街、顺城街、老街、筑阳街、西关街等11个社区居委会。去年末总人口15.66万人，其中农业人口74240人，男性80008人。
全镇工农业总产值13.5亿元，第一、二、三产业各3.7亿元、12.3亿元、2.1亿元，分别比去年增长2.8%、14%、11%。农业总产值中，粮食作物384.35万元、亩平325.44元；经济作物22543.65万元、亩平2180.60元；林业229.88万元；渔业919.69万元。农产品总产量分别为：粮食3501吨（其中小麦750吨、水稻2140吨、其它611吨）、油料750吨、瓜果4932吨、肉类7577.83吨、水产品1280吨、禽蛋4290吨。
全镇完成税收1470万元，财政收入、支出2351万元、2351万元，农民人均纯收入2847元。
标题：少林旧事
概述
少林旧事[1]，网游《天龙八部》门派技能任务。
详情
少林旧事
任务条件：
1．玩家等级大于等于30级。
2．金刚经、法华经，达摩心经，龙树心经，释迦经心法等级至少10级，大光明经心法等级至少10级。这个
条件在点“接受任务”的时候再进行提示。
任务目标：
在大理城修文台找到王韶[217，255]。你的级别已经不低了，对少林派的武功心法，你应该也有了相当的了解了吧？少林派历史上有一桩公案。一个少林俗家弟子，他聪明绝顶而又武功盖世，可是他唯一的徒弟为了当上少林寺的掌门，不惜转投他人门下，并且把少林至宝《易筋经》上卷遗失的罪名推到他的头上。结果，他飘然出寺，不知所踪。那个弟子，就是老衲我啊。而那个俗家弟子，就是老衲的授业恩师柴宗周。恩师在离寺之后，他独创的几门绝技，比如“灭此朝食”，就此遗失不传了。不过，恩师在教导我的时候，同时也指点过另一个人，这个人就是当年的三军大帅王韶。去大理城找王韶打探一下吧，如果他会“灭此朝食”的话，就努力从他那里学到这门绝技。另外，你还要确定你的金刚经、法华经，达摩心经，龙树心经，释迦经心法至少修炼到10级，大光明经心法至少修炼到10级。
起始NPC
结束NPC
少林 玄慈[38，98]
大理城 王韶[217，255]
标题：陈满雄
人物简介
陈满雄，男，中山人，小学文化。原中山市实业发展总公司经理，他性格内向却绝顶聪
  陈满雄明，虽然只有高中文化程度，可是人们[1]都说他天生就是做生意的材料。
人物经历
1991年前，陈满雄一直都是做个体生意，但是他并不满足这样的生活，他幻想着创办一间像样的公司来成就一番事业。
1992年在陈满雄的劝说下，妻子从银行辞职下了海，他们一起创办了一家中山市实业发展总公司。
在当年由于经营得法，这家公司的生意非常红火，很快他们有了钱，和以前小本经营的生意相比陈满雄无论从财力上还是从社会地位上都有了很大的变化，但是与此同时增长的还有贪欲，他开始迷恋上了赌博，并且深陷其中，无法自拔。
1993年至1995年，这是陈满雄夫妇改变命运的两年，他们在澳门葡京赌场大肆豪赌，结果一败涂地，欠下了巨额的赌债。从风光得意到一贫如洗，陈满雄夫妇感到了巨大的失落，他们知道自己已经到了走投无路的境地。
1993年10月到1995年4月这短短的两年间，陈满雄利用在银行认识的两个朋友，连续从中国人民银行中山分行分48次挪用公款四亿一千五百一十五万，用于归还赌债。
1994年8月，陈满雄夫妇再次通过银行的内部人员挪用公款三百五十万元用于处理公司经济纠纷，此时的陈满雄夫妇自知这种瞒天过海的方法终有一天要暴露，他们开始策划出逃，并且从银行调
  陈满雄夫妇和他们在泰国的豪宅出了884万元公款作为了他们专门的出逃费用。1995年6月陈满雄外出潜逃，他们首先去了南美洲，但是那里的生活习惯、语言却让他们无法接受，于是在一年间他们辗转了多个国家，最后落脚在了泰国的清迈。他们夫妇给自己起了泰国名字，办了身份证，陈满雄通过整容彻底改变自己的形象和外表。
2000年9月1日凌晨他们被泰国警方抓获，随后被当地法院以“非法入境、非法居留及非法持有和使用骗取的证件罪” 分别判处有期徒刑十三年零十个月和十一年零四个月。
2002年12月26日，广东省人民检察院将陈满雄夫妇从泰国引渡回国，于当日执行逮捕。此时距离他们出逃的日子已经整整过去了七年。
2005年，广东省高级人民法院终审判处陈满雄夫妇无期徒刑和有期徒刑十四年。
2006年，陈满雄夫妇被送回泰国继续服刑。
2008年8月，泰国法院最终裁定将陈满雄夫妇引渡回中国。
社会影响
1995年，中行中山分行因陈满雄夫妇这对小人物曾引发出一场“人事大洗牌”，上
  陈满雄夫妇至银行行长、副行长，下至普通的办事员，判刑的判刑，撤职的撤职，到2004年，在这里工作的已多是新人。陈满雄夫妇引渡案是我国根据《中泰引渡条约》办理的第一起案件，对进一步扩大和深化中泰两国在司法领域的合作具有重要意义。[2]
标题：岑伟
黄山市人民医院医师
岑伟，黄山市人民医院医师，1977年毕业于皖南医学院，2003年获神经内科主任医师职称资格，2005年聘任为黄山市人民医院神经内科主任医师。现任安徽省医学会神经病分会委员、皖南神经病分会常委。发表代表性著作、论文有：《神经科手册》（合著）、《急性基底节区脑出血的预后分析》、《60例病毒性脑炎的临床分析》、《EEG与病毒性脑炎神经体征之间的关系》、《脑病人的梗死神经心理学评定》等。擅长神经科疑难杂症的诊治。
山东师范大学教授
1970年6月出生，山东青岛人。博士、副教授、硕士生导师。
教授课程: 高年级精读，翻译理论与实践，美国文学，外国文学欣赏等。
教育经历：
1992年，山东师范大学，英语语言文学专业，学士学位；
1998年，华东师范大学，英语语言文学专业，硕士学位；
2007年1-7月，纽约州立大学，英语系， 访问学者；
2009年，山 东 大 学， 英语语言文学专业，博士学位。
专著：
《女性身份的嬗变——莉莲·海尔曼与玛莎·诺曼剧作研究》 山东大学出版社，2009。
参编：
《初中英语新课程教学法》，开明出版社， 2003。
《高中英语新课程标准》， 高教出版社， 2004。
《英美文学赏析》， 山东画报社， 2007。
论文：
“舞台魅影：玛莎诺曼剧作中不在场的男性形象”，《四川戏剧》，2010、3。
“莉莲海尔曼女性观的发展”，《山东社会科学》，2008、2。
“女性之生存美”，《山东外语教学》，2008、4。
“海尔曼的哈伯德家族剧解读”《美国文学研究》，2008、3。
“紫颜色的审美解读”，《华东外语教学论坛》，2008、10。
“文化语境与外语教学”，《中国当代教育》，2005、7。
“对英语专业本科生教学中文学课教学现状的几点思考”,《山东外语教学》，2005、12。
“关于高校师范类英语专业课程设置改革的调查与分析”，《山东外语教学》，2005、2。
A Few Tips on Culture Teaching，Sino-US English Teaching, 2004、4。
“也谈创造性地利用教材”，《基础英语教学》，2004、1。
“小人物的悲剧”（省外国文学年会二等奖）《山东外语教学》，2003、12。
翻译：
《论语》，友谊出版社，2004。
参与科研项目：
山东省教育厅科研发展计划项目，“二战后美国女性主义戏剧发展研究”，2010-2013，主持。
山东省高校人文社科研究项目，“教育理念更新与高校外语教师专业发展的研究”2008-2010。
山东省高校人文社科研究项目，“社交语境中的语用研究”2004-2006。
标题：海吉拉斯
概述
海吉拉斯，传统上一些男孩在10~15岁的时候通过正式的宗  海吉拉斯教仪式被阉割，之后作为“海吉拉斯”，她们的主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。这种人严格地保持着自己的操守，不酗酒、不吸毒、不进正规医院就医、不与外人交友。一般情况下，男孩要成为“海吉拉斯”必须出于自愿或得到家长的同意，他们要请一位年长的“海吉拉斯”作自己的“导师”，入门后，学生要承诺服从和忠诚于自己的导师，她们要称自己的导师为“母亲”。由于“海吉拉斯”的社会地位比较特殊，因此成为“海吉拉斯”后，她们往往会割断与原来家庭的联系，而彼此之间组成一个个小团体，几个小团体组成一个大团体。小团体是由“母亲”和她的几个“女儿”组成的，被称为“家庭”。她们称自己的团体为“母系福利社会”。有一个最高领导者。“海吉拉斯”大多住在条件较差的贫民区，她们每个人得来的收入都要交公，再由“母亲”进行分配。如果一个“家庭”的“母亲”去世，她们的房产将交给公社，由公社重新分配。
历史起源
  印度阉人“海吉拉斯”。传统上认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”，海吉拉斯的来历可以在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》大约完成于公元前5世纪，主要内容是王子罗摩（印度人心目中的神）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐14年，在森林中他苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等待了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉斯”的始祖。因为“海吉拉斯”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉斯”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。因为加入到“海吉拉斯”行列的人认为自己就是女性，所以人们在提到“海吉拉斯”的时候，就用“她”或者“她们”来代指。
神的使者
“海吉拉斯”在印度宗教中有着比较高的地位，过去，她们主  海吉拉斯要为皇室、贵族和军队跳舞祈福。随着社会的发展和她们自身队伍的日益复杂，她们逐渐被社会淡忘甚至抛弃了。但在农村，她们仍有很多信徒。在印度北部的拉贾斯坦邦和古吉拉特邦等地的婚礼上是少不了“海吉拉斯”的，因为人们认为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”。在婴儿降生的地方同样能看到她们翩翩起舞，我就曾看到过“海吉拉斯”为新生儿祝福的场面。那个男孩出生仅几天，家人为他举行了庆祝仪式。亲朋好友围坐在院中一边拍手一边唱为新生儿祝福的歌谣。然后由一名“海吉拉斯”抱起婴儿，手放在他的头顶说：“这个孩子会长命百岁，将来会有很多子孙，他将得到神的祝福。”之后，她抱着婴儿跳起了奇特的舞蹈。孩子的祖母说：“‘海吉拉斯’的祝福是吉祥的，我当年出嫁的时候就得到过她们的祝福，所以我生了很多儿子。”一名“海吉拉斯”说：“在这片土地上，我们为所有人传播神的福音，邀请我们的无论是穷人还是富人，我们都很高兴为他们祝福。”在农村，她们的报酬是“纱丽”、糖和小麦粉。
复杂群体
“海吉拉斯”在印度已成为一个庞大的社会群体，总数在100万人左右。
海吉拉斯(9张)现在的“海吉拉斯”现在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一样纯洁了，它发展成了一个非常复杂的社会群体。她们中不仅有被阉割的人，还有同性恋者、作过变性手术的人以及两性人，她们同传统的“海吉拉斯”一样，穿着女性服装，把自己看成女性，“海吉拉斯”美女，但她们并不恪守传统。  “海吉拉斯”是宗教的产物现在印度人对她们的印象不太好，因为她们中的很多人靠欺诈和出卖色相为生。有些人整日在街市上游荡。她们只要在一家店铺旁一站，识趣的店主就会送上一些钱或食物，因为尽管店主们不太相信这些“变了味”的“海吉拉斯”仍有法力，但他们也不愿意受到这些人的诅咒。现在有很多印度人结婚、生子不再请“海吉拉斯”，但在庆祝现场，这些舞者往往会不请自来，如果你不愿意有所“表示”，就会听到这样的话，“他们的后代（或这个孩子）将会变成像我们一样的人”。此外，在印度的很多色情场所，都能看到她们的身影。她们往往穿着很性感的衣服对男人进行挑逗，而与她们在一起的也大多是同性恋者。在印度卫生部门的调查中，“海吉拉斯”中的艾滋病患者和吸毒者的比例非常高，这也是她们被人们厌弃的原因之一。在印度的状况人们可以把“海吉拉斯”当成神，但很难把她们看成普通人，海吉拉斯图片(16张)大多数“海吉拉斯”过着相对封闭的生活，但她们仍谋求在社会中有所发展。由于“海吉拉斯”的名声不好，所以很多职业的大门对她们来说永远是关闭的，甚至有些公司根本就不允许她们进入办公室。
同性恋组织
“海吉拉斯”是宗教的产物，但如今已不再受到宗教的控制，逐渐演  海吉拉斯变为一个生活方式另类的人群。在外国人眼中，印度的“海吉拉斯”实际上等同于各国的同性恋组织，现在它不仅同世界各国的同性恋组织有联系，而且还派代表参加过国际同性恋者大会。在印度国内，“海吉拉斯”中的很多人冲破重重阻力，在社会中得到了一定的认可。2000年，在印度中央邦，婆罗门家庭出身的萨姆南当选中央邦议员。在文艺界，有人组织了专门的“海吉拉斯”演出团，为各国游客表演传统舞蹈。另外还有一些“海吉拉斯”模特队和选美大赛也应运而生。但有一点是毋庸置疑的，那就是，虽然“海吉拉斯”的生存状态逐渐引起人们的重视，但在印度，她们的生存空间不会太大，因为印度是一个比较传统的国家，人们能把“海吉拉斯”当成神，但很难把她们当成普通人。阉人是印度社会独有的一种群体。阉人在当地英文报刊称为eunuch，在印度教徒所用的印地语和穆斯林所用的乌尔都语中，叫做hijra，即“海吉拉斯”。至于这是否是通过标准伊朗语为中介的阿拉伯文借词，则有不同的说法。
优娜客
索曼是一名优娜客，是印度大约五十至一百万名自以为是女人的男人之一。这种想法最终迫使他们接受阉割去势。其他优娜客被这么称呼，是因为他们出生时生殖器畸形。无论他们属于哪一种情形，几乎所有优娜客到了一定年龄都不得不离家出走，加入一个海吉拉斯社会，也就是阉人社会。\
  海吉拉斯
阉人群体
阉人是印度最受轻视、最孤立的群体。她们生活在社会边缘一个阴  海吉拉斯暗秘密的世界里，遵循着她们自己的习惯和规矩，与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民（四种公认的种姓之下的人），大多数人唯恐避之不及。在人们眼里，她们是又可怕又可笑的人物。当她们穿着妖冶的莎丽，戴着粗重的黄金珠宝首饰，涂着厚重的脂粉，花枝招展地沿着马路走来的时候，其他人就会转过身去，或者一走了之阉人们听说了一个喜庆活动，哪家买了新房子，哪家生了男孩，哪家结婚，哪家商店开张迎客，她们就会神秘地成群结队出现，又是唱歌又是跳舞，直到东家给了钱，她们才会离开。
许多年轻阉人的容貌太美了，简直令人销魂。她们很容易通过考核，成为女模特儿。但是，有些参加聚会的阉人，看上去就像滑稽哑剧中的老太婆。无论年老的、年轻的、漂亮的、丑陋的，所有阉人有一个共同特点。当你意识到你是一个优娜客时，你会永远离开普通世界。其他阉人会成为你的父母和家人。阉人们彼此守望照顾，生存于孤独和社会敌意之中。她们不能结婚，没有孩子，无法融入社会，她们仅有的朋友和知音就是其他阉人。不过，尽管地位卑贱，阉人已经开始组织起来表达她们的观点了。她们试图夺回昔日享有的某种尊敬。阉人们曾经被数以千计地用来守卫印度莫卧儿帝国君王们的嫔妃。 在很小的程度上，阉人也开始冲出与世隔绝的封闭生活。几年前，孟买一个时装展组织者邀请阉人在一个晚会上充当模特儿，仪态万方地走在上流社会观众面前的T型台上。有的阉人还被选为市政委员。过去几年，印度中部的中央邦，有三个镇把阉人选为市政委员。陈晓东在无线各世界出发中提到他们,说他们在印度与孟加拉才找到的特殊人物,也有人说他们是天生的。
标题：探梅
词语释义
【拼音】：tàn  méi
● 探：（tàn ㄊㄢˋ）
寻求：～求。～讨。～索。～试。勘～。试～。钻～。～幽访胜。～本穷源。
侦察打听：～问。～听。～询。～查。～察。
做侦察工作的人：～马（侦察骑兵）。敌～。密～
访问，看望：～望。～亲。～监。
头或上体伸出，手伸入：～身。～头～脑。～囊取物。
● 梅
(1)异体字：楳、槑méi
(2)(形声。字从木，从每，每亦声。“每”意为“一种有机体自发生长并覆盖全身的黑暗物质”。“木”与“每”联合起来表示“霉雨季节果实黄熟”。本义：果实成熟期与初夏时节江淮雨季重合的树 [plum])
(3) 梅树 [Japanese apricot;plum]。蔷薇科，落叶乔木，少有灌木。早春开花，后生叶芽。花以白色、淡红色为主。气味清香。核果近球形，未熟时为青色，成熟后一般呈黄色，味极酸 灵山其木多桃李梅杏。――《山海经·中山经》梅之欹之疏之曲，又非……之民能以其智力为也。――清·龚自珍《病梅馆记》梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景；以疏为美……
4)梅，柟也。可食。从木，每声。——《说文》 案：《汉语大字典》袖珍本第545页：梅，1.柟，即楠。2.果木名。蔷薇科。落叶乔木，也少有灌木。早春开花，气味清香。核果近球形，可生食，味极酸，也可以制成蜜饯及果酱等。3.梅树的果实称酸果，即酸梅子。其木多梅梓。――《山海经·中山经》　　有条有梅。――《诗·秦风·终南》墓门有梅。――《诗·陈风·墓门》。按，子青不可食。
诗词原文
老恋绳床懒出村，偶携筇杖破苔痕①。
到来晴雪迷岩谷，卧入寒云冷梦魂②。
目既成余唯有笑，心当醉处欲忘言③。
一瓢此际真堪挂，拟剪茅茨覆筚门④。[1]
注释译文
①绳床：古时一种坐具，因其式样来自西域，亦称胡床。唐义净《南海寄归内法传·食坐小床》有云“西方僧众将食之时，必须人人净洗手足，各个别踞小床。高可七寸，方才一尺，藤绳织内，脚圆且轻，卑幼之流，小拈随事，双足踏地，前置盘盂。”其初皆跪膝而坐，其后增加高度，设置靠背，并可折叠，变为交椅，垂脚倚坐，遂为例程。破苔痕：指从苔藓上走过。
②到来句：谓天时虽晴，山谷中依然白雪茫茫。卧入句：谓梅花卧在寒云之中。连它的萝魂都是冰冷的。这是当时极为人们所传诵的一句名诗。
③目既句：谓眼前的景致实在太美，眼睛看不过来，眼睛成了多余，那便只有欢笑了。主要是指这种美景得用心灵去体会。
④瓢：舀水具，代指僧人的餐具及日常用品。这句意谓就在这里安置自己的生活用品，在此挂单安居。拟剪句：谓准备在此盖茅屋、安门户，在此隐居。筚：荆条竹木之属，可以编列篱落或简陋的门墙。[1]
诗词鉴赏
一个老僧人，难得出一次门，是为了去探望和观赏雪中的梅花。他看到的是雪迷岩谷，梅卧寒云。这恰恰是他意料之中的极美境界。因此他只有笑，欲忘言。因此他真想卓锡于此，结茅安居。这份喜悦和激动并非来之无由，而是出于作者对梅花的真挚喜爱。宋人林逋隐居西湖孤山上，以梅为妻，以鹤为子，大约也就是这种真挚之情吧。诗也写得很有意境，很有情趣，很有韵味。[1]
作者简介
德晖，明末清初江南诗僧。生卒年与俗姓均不详，大约公元1625年前后在世。字潜谷，江南吴县（今江苏省苏州市）人。能诗，其诗冷隽轻逸，尽得唐人神髓，不作禅言佛语，尤觉脱尽窠臼。当时颇享盛名。其余事迹待考。 [1]
标题：唐兀公碑
地址
唐兀公碑位于河南省濮阳县杨什八郎村南，元顺帝至正十六年(公元1356年)立石，通高3．2米，身高0．7米见方，下端每面浮雕斗拱三垛，盝顶,碑码上圆下方，仰莲底座，这样盝顶莲座镂雕，造型奇特， 隽秀雅致，现已罕见。
碑文
此碑坐落杨十八郎南唐兀公祖莹，上刻“大元赠敦武校尉军民万府百夫长唐兀公碑”，碑文记述墓主自唐兀台至唐兀闾马、达海、崇喜等历代情况，是蒙汉两族融合的实证， 具有很高的历史，艺术、科学价值。曾建立西夏的党项族消亡过程的重要研究资料。1987年被列为河南省第二批重点文物保护单位。 2006年05月25日，唐兀公碑作为元代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
唐兀公和杨什八郎村介绍
元朝初期，唐兀公随皇嗣南征，后带军籍来此做地方官。他为官清正，兴利除害，深受人民爱戴。1985年，任崇岳、穆朝庆根据河南省濮阳市城东柳屯乡杨十八郎村发现的《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》所提供的线索，前往濮阳考察党项后裔，以他们查访到的杨氏族谱及记载杨氏事迹的《述善集》等资料与碑铭相印证，得知现今居住在濮阳市柳屯乡十馀个自然村里的3500多位杨姓居民均为党项遗裔。杨氏的先祖唐兀台世居西凉州（今甘肃省武威市），西夏末年归附蒙古，从军征战多年，后其子闾马定居濮阳，易姓杨氏，至今已传二十八世。杨氏子孙虽然聚族而居，但因长期生活在中原地区，其语言文字、生活习俗已与汉族毫无二致，他们今天申报的民族均是汉族，但私下却自称为蒙古族，我想或许他们的先人在元朝时曾经冒称过蒙古人吧，“唐兀”为元代蒙族姓氏简称，该氏族世居宁夏贺兰。元初，唐兀公随皇嗣昆仲南下，收金破宋，卓著勋劳，为官清正，忠厚耿直。退隐后兴利除弊甚博众望。今为濮阳柳屯、鲁河二乡杨十八郎，西杨、南杨三村杨姓先祖。
标题：广州南海神庙
简介
广州南海神庙本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。南海神庙又称波罗庙，是中国古代人民祭海的场所，坐落在广州黄埔区庙头村，是我国古代东南西北四大海神庙中唯一留存下来的建筑遗物，也是我国古代对外贸易（广州是海上“丝绸之路”的始发地）的一处重要史迹。它创建于隋开皇十四年（594年），距今已有1400年的历史。
具体介绍
  广州南海神庙 国民旅游休闲网广州南海神庙是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大建筑群。该庙始建于隋文帝开皇十四年（594年），距今已有1400多年的历史。以后历代有重修扩建。现存的是清代建筑，但仍保留隋唐时代的规模和建制。1988年起，政府也曾对南海神庙作过三次较大的修复，现已基本恢复了庙宇的古貌。到广州旅游的游客均到这里上庙祭祀、保佑平安。
南海神庙是我国古代对外海上交通贸易的重要遗址，建于隋开[1]皇十四年（594年），至今已有1415年历史。它是我国古代海神庙中唯一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群，也是西汉以来海上丝绸之路发源于广州的重要见证。2012年第八届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会3月1-7日在广州黄埔区南海神庙举行。今年一大亮点是，首届岭南民俗文化节主会场也落户黄埔，依托“波罗诞”同步举行。除了保留千年祭海、五子朝王等传统节目，20支全省各地的文艺表演队伍将连演7天“民俗文化精品秀”。
  在南海神庙西侧，有一座小山丘，古时叫做章丘。这大约10多米高的山上有一座小亭。唐宋时这里是三面环水，“前临大海，茫然无际”，人立亭中，当然是观赏海景、对大海抒怀的最佳位置。据有关史书记载，古代这山岗的阶梯共108级，但如今仅余72级岗阶了。这里东连狮子洋，烟波浩渺，夜幕渐退，红霞初现，万顷碧波顿时染上一层金光，一轮红日从海上冉冉升起之际，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象壮观极了——这就是历史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”。难怪当时有众多的文人墨客游完南海神庙，喜欢黄昏泛舟于此，第二天拂晓时分才登上古亭观日出呢！[1]
规模与结构
  南海神庙修复前大殿仅存殿堂，如今庙宇规模宏大，占地面积达3万平方米。其主体建筑是一座五进的殿堂，由南至北依次为头门、仪门及复廊、礼亭、大殿和昭灵宫。南海神庙门前有石牌坊，额题“海不扬波”。庙中保存有历代的许多石刻。还有华表、石狮、韩愈碑亭、开宝碑亭、洪武碑亭、康熙万里彼澄碑亭等附属建筑，构成一组颇具规模的古建筑群。庙中还保存汉代和明代的铜鼓和制钟，以及南海神玉印等重要的文物。还有木棉树、相思树等古树名木。这里存放的汉代铜鼓是中国现存三大铜鼓之一。庙西一小山岗上有“浴日亭”，宋元时羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处。
神庙历史
从唐代开始，南海神庙便香火日盛，各朝代政府也派人前往管理庙事。事实上它已成为四海神庙中香客最多、地位最高的一个，这主要是由广州海上贸易日益发达的地位决定的。
中国古代海上丝绸之路从西汉时就已经开始形成，到了隋唐时期达到了鼎盛阶段。尤其是唐代，从广州出发的贸易船队，经过南亚各国，越印度洋，抵达西亚及波斯湾，最西可到达非洲的东海岸。明清之后更远至欧美了。这条航线长达1万多公里，沟通了东、西方政治、经济和文化的交流，扩大了中国在世界上的影响力。
处于这条航线重要位置上的南海神庙，在古代有码头，码头外面又是茫茫的大海——南海，南海实际是太平洋靠近东南亚大陆部分，大海又紧连着太平洋，通往印度洋。出海航船或来自远方的航船，都须经过坐落在南海神庙的这个古码头。于是众多的商船顺路经过这里均停下来上庙祭祀，以祈求航路平安、生意顺利。于是，神庙附近的扶胥镇便商旅云集，民间庙会交易频繁。南海神庙之兴旺，成为广州海上贸易繁荣的历史见证，遗留下许许多多珍贵历史文物，包括皇帝御赐的碑文、题字等，是一点也不奇怪的。当然百姓们更多的还是感恩于庇佑他们一帆风顺、平安大吉的南海神的。
南海神庙坐北向南，占地3万平方米，是明代建筑风格，恢宏壮观且古朴大方。
庙外有“海不扬波”的石牌坊。庙宇的主体建筑沿着中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、大殿、昭灵宫共五进，一进高于一进。其他附属建筑均以五进为中心，左右对称。这是较典型的中国传统庙宇建筑。
交通指南
公交指南
乘B1、B1快、B26、B 28、B 29、B30、B31、夜41公交车到南海神庙站下车，沿电厂西路步行约300米到南海神庙（西门）。民俗文化节期间增加2条临时公交线路（南海神庙至南岗总站和南海神庙至文冲地铁站）。
地铁指南
乘地铁五号线到文冲站A出口，在文冲市场站乘B 29、B30、B31到南海神庙站下，沿电厂西路步行约300米到南海神庙（西门）。
自驾指南
1.深圳、东莞方向来的游客，在沈海高速公路新塘收费站出口，沿107国道向西走黄埔东路可到南海神庙。
2.广州天河方向来的游客，可沿中山大道向东走黄埔东路或广园快速路向东走，由丰乐南出口，走丰乐中路向左转向黄埔东路可到南海神庙。
门票
广州南海神庙门票：10元
温馨提示：广州南海神庙的门票平时都是10元的，但是有活动的时候会不一样
广州南海神庙开放时间：9：00-16：30
标题：合肥市中心医院
医院简介
合肥市中心医院是一家以临床和科研医学为主体的综合性医院，患者住院，门诊两便。本医院立足市区广大居民，面向全国广大病友，坚持小综合大专科，以综合性普通科室，为市区广大居民医治常见病，多发病；以实力雄厚的专科诊疗医术，为全国广大患者攻坚各类疑难病、慢性病；中西医结合，中医为主，设置专科有：糖尿病科、肿瘤科、肾病科、类风湿科、肝病科、哮喘科、疼痛科、偏瘫科、皮肤科、不孕不育科、结石科、口腔科等。重点特色科室有：糖尿病科、肿瘤科、肾病科、骨伤科，在医疗实践中强调严谨的医疗作风，专家坐诊，因病而异，辨证施治，激情耐心，一视同仁，确保全方位的优质服务。
医院宗旨
医院坚持以“病人第一、疗效第一、服务第一、全心全意为患者服务”为宗旨。在党和国家领导的关怀下，我院人才辈出，拥有一批享誉国际医学界的专科权威骨干，一些来自美国、日本、德国、新加坡、马来西亚的患者经过我院的治疗，恢复了健康。
医院全体同仁以“病人至上”为宗旨 ，竭尽全力为您服务 ，是您就诊就医的理想选择。
医院科目
妇科妇科诊疗中心技术力量雄厚，具有主任医师、副主任医师等多名妇科专家。除对妇科常见病、多发病的诊断治疗外，对于常见妇科恶性肿瘤的治疗有高超的技术。在恶性肿瘤的根治手术、辅助化疗、放疗等综合治疗方面，已跻身国内外先进行列；在微创手术方面，具有先进的宫、腹腔镜手术设备，开展的腹腔镜子宫及卵巢肿瘤切除、宫外孕腹腔镜手术治疗等微创手术深受广大女性朋友青睐；同时，在治疗不孕不育、计划生育、优生优育等方面独具特色。中心配置有国内外先进的诊疗设备：进口宫腔镜、腹腔镜、电子阴道镜、美国GE彩超、BBT消融刀、美国DNA检测仪、洁净层流净化手术室等。妇科诊疗中心坚持 “以人为本，病人至上”的原则面向广大女性朋友，竭诚为每一位客户提供一流的医疗服务。妇科诊疗中心病区是医院唯一的色彩型温馨病区，拥有温馨整洁明亮的病房等.诊疗项目：各种妇科肿瘤、妇科常见病多发病、无痛人流、无痛分娩、不孕不育、优生优育、更年期门诊等。皮肤病科皮肤病科汇集了一大批国内外享有盛誉的中、西医知名专家、教授。他们拥有系统规范的诊疗各类型牛皮癣皮肤疾病的领先技术和科学的治疗方法，对各类型牛皮癣、皮炎、湿疹、痤疮等各种疑难皮肤疾病患者进行准确诊断和高效的治疗。
地理位置
  效果图合肥市中心医院位于合肥市滨湖新区徽州大道与紫云路交口东南角，占地面积约159亩，总建筑面积约31万平方米，由门诊楼、急诊楼、医技楼、外科病房楼、内科病房楼、综合病房楼、中心供应楼、中心保障楼共8栋建筑单体组成，是目前华东地区规模最大的三级特等医院。
合肥市中心医院项目一次性完成规划，分二期建设，2007年3月20日一期正式开工建设。整个工程建成后日门诊量为7000人次，日急诊量为2000人次，床位数3000张，是一所集医疗、教学、科研、保健、预防、康复、急救、健康检查、亚健康治疗、托老、临终关怀为一体的三级综合医院。
历史发展
  合肥市中心医院　　公元2009年11月15日，在合肥市滨湖新区启动三周年之际，在美丽的巢湖之滨，在未来合肥城市的中心，在合肥东西、南北的两条主干线——徽州大道与紫云路的交会口，一座现代化标志性医院拔地而起，庄严矗立。
2006年11月15日，有如合肥地标式气度的滨湖新区挖下了第一锹土，滨湖城市的梦想大船正式起锚。合肥市第一人民医院的脚步始终走在历史的前沿，2007年3月15日，省委常委、市委书记孙金龙一句“合肥滨湖医院正式开工”铿锵有力的声音犹在耳畔，800个日日夜夜过去了，这座张扬着现代气息的特大医院在一片荒地上拔地而起。
这就是合肥市第一人民医院南扩医院——合肥滨湖医院、中华慈善总会合肥医院、合肥市卫生系统协作医院，一座特大型三级甲等综合医院，也是“一院集团”最美、最亮、最具前沿性的院部之一。张扬着现代气息的合肥市第一人民医院南区滨湖医院，坐落在合肥市滨湖新城徽州大道与紫云路交叉口，于2009年11月15日盛大开诊。医院占地面积200亩，建筑面积约32万平方米，规划床位数3000张，是目前华东地区单体最大的医院。滨湖医院目前拥有两个院士工作站，并在全国率先推出“医疗超市”创新理念，与上海七大医院签署合作协议，在滨湖医院设立八大分中心，让安徽老百姓不用东奔西跑就能享受到全国最顶级的医疗服务。
医院地址
合肥市滨湖新区徽州大道与紫云路交口东南角本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：西雅图塔科马机场
航站楼信息
候机楼情况
1主候机楼；2个卫星候机楼
候机楼之间交通服务
火车服务连接主候机楼到附近南北卫星候机楼。
机场问询柜台
设在主候机楼。穿红或兰衣服工作人员举牌子”机场问询柜台’。华盛顿州游客问询柜台位于行李提取处楼层。迎接服务协助国际旅客;日语问询柜台在行李提取处楼层。
机场交通信息
公共交通
公路：出租车提供服务.
巴士: Gray Line 机场高速巴士可到主要西雅图酒店. Metro Transit 巴士24小时定期运行到西雅图和附近地区.许多巴士提供门到门服务在西雅图和其它华盛顿地区. 长途车: 快速穿梭巴士到更远地区, 包括Tacoma, 温哥华Vancouver和Portland. 出租车,轿车和穿梭巴士都在地面交通中心Ground Transportation Center, 一些大的巴士始于行李提取处楼层.
行车指南
标题：黄头鹡鸰
外形特征
黄头鹡鸰图集(20张)黄头鹡鸰雄鸟头鲜黄色，背黑色或灰色，有的后颈在黄色下面还有一窄的黑色领环，腰暗灰色。尾上覆羽和尾羽黑褐色，外侧两对尾羽具大型楔状白斑。翅黑褐色，翅上大覆羽、中覆羽和内侧飞羽具宽的白色羽缘。下体鲜黄色。 雌鸟额和头侧辉黄色，头顶黄色，羽端杂有少许灰褐色，其余上体黑灰色或灰色、具黄色眉纹。下体黄色。虹膜暗褐色或黑褐色，嘴黑色，跗蹠乌黑色。
大小量度：体重♂17-26g，♀14-27g；体长♂150-195mm，♀145-180mm；嘴峰♂12-14mm，♀12-14mm；翅♂77-92mm，♀74-90mm；尾♂76-90mm，♀68-88mm；跗蹠♂21-29mm，♀21-27mm。[1]

生活习性
白化黄头鹡鸰(15张)主要栖息于湖畔、河边、农田、草地、沼泽等各类生境中。常成对或成小群活动，也见有单独活动的，特别是在觅食时，迁徙季节和冬季，有时也集成大群。晚上多成群栖息，偶尔也和其他鹡鸰栖息在一起。太阳出来后即开始活动，常沿水边小跑追捕食物。栖息时尾常上下摆动。在中国为夏候鸟，部分在中国南部沿海省区以及云南南部和西藏南部越冬。每年4月中下旬迁来北方繁殖地，主要以鳞翅目、鞘翅目、双翅目、膜翅目、半翅目等昆虫为食，偶尔也吃少量植物性食物。叫声：喘息声tsweep，不如灰鹡鸰或黄鹡鸰的沙哑。从栖处或于飞行时鸣叫，为重复而有颤鸣叫声。[1]
分布范围
  黄头鹡鸰（分布图）[2]分布于欧亚大陆及非洲北部，包括整个欧洲、北回归线以北的非洲地区、阿拉伯半岛以及喜马拉雅山－横断山脉－岷山－秦岭－淮河以北的亚洲地区。印度次大陆及中国的西南地区，包括印度、孟加拉、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯担、斯里兰卡、马尔代夫以及中国西藏的东南部地区等。中南半岛和中国的东南沿海地区，包括缅甸、越南、老挝、柬埔寨、泰国。[3]中国的东南沿海地区、香港、海南岛。中国新疆，甘肃，内蒙古，东北，山西，河北，宁夏，陕西，四川，安徽，云南，西藏，青海，江苏，广东，福建。[4]
繁殖方式
繁殖期5-7月。通常营巢于土丘下面地上或草丛中。巢由枯草叶、草茎、草根、苔藓等材料构成，内垫有毛发、羽毛等柔软物质。每窝产卵4-5枚，卵为椭圆形，苍蓝灰白色或赭色、被有淡褐色斑，卵的大小为18-22mm×14-16mm。[1]
亚种分化
（3种）
1.黄头鹡鸰西南亚种（学名：Motacilla citreola calcarata）
2.黄头鹡鸰指名亚种（学名：Motacilla citreola citreola）
3.黄头鹡鸰新疆亚种（学名：Motacilla citreola werae）黄头鹡鸰指名亚种(20张)黄头鹡鸰西南亚种(20张)黄头鹡鸰新疆亚种(20张)
保护级别
列入《世界自然保护联盟》（IUCN）ver 3.1：2009年鸟类红色名录。
列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。
标题：姚树华
人物简介
  姚树华姚树华，女，山西人。她有丰富的戏剧经验，曾经为旧金山首席职业剧团ACT（American Conservatory Theatre）和台湾国家戏剧院等执导过逾30部舞台剧。
姚导演曾多年在ACT主持新剧开发。她还是一位享有盛誉的短篇小说家、剧作家和评论家，她的作品曾经在台湾、法国和美国出版及获奖。她任教过的大学包括卫斯理女子学院、旧金山州立大学和国立台北艺术大学。姚导演拥有斯坦福大学的亚洲戏剧博士学位。
晋商史诗巨制《白银帝国》是姚树华导演的电影处女作。
个人经历
做好生意要先做好人
  姚树华《白银帝国》是姚树华导演的第一部大银幕作品。作为山西人，她认为晋商的故事被埋没了一个多世纪，在了解这个群体的体系和道德观以及孕育他们那个金融王朝的历史背景后，姚导突然发现晋商与中央政府的关系犹如今日的华尔街。2002年安然公司经济丑闻曝光之后，姚树华终于决定要拍摄一部有关金融道德的影片，“影片中三爷有一句话，‘做生意不过就是做人’。”同时她也坦承，她完全没有想到《白银帝国》的主题会与今天这个世界休戚相关。
家族传承是经典主题
因为有多年的百老汇舞台剧的执导经验，姚树华十分注重影片的全球视角，“《白银帝国》的确描写的是古老中国的一段家族传奇，但是从人物设置到故事主题，我始终在思考，中国的观众会怎么想，西方的观众从中会收获什么？”受莎翁名剧《哈姆雷特》和好莱坞经典名作《教父》的启发，姚树华将家族传承确定为影片的主线，“我深知必须向观众阐明家族传承这个使命的重要性，也希望能利用这个金融帝国来反映中国封建帝王时期的家族规范。”
主要作品
  姚树华2009年第12届上海国际电影节开幕在即，“金爵奖”竞赛单元的16部参赛片中，以清代晋商为主题的华语大片《白银帝国》的阵容无疑最夺人眼球：两届金马影帝郭富城主演，摄影潘耀明、美术总监奚仲文、作曲苏聪都是业内金牌级高手。相比之下，导演姚树华的名字显得陌生，其实，这位戏剧博士出身的旅美华裔女导演拥有丰富的舞台剧执导经验，又因为与《白银帝国》投资老板郭台铭私交深厚，首次触电便获得了这个重磅题材。继今年2月在柏林电影节世界首映之后，此次又将挺进上海电影节角逐“金爵”，身为“影坛新人”的姚树华是否别有一份压力。
《白银帝国》是姚树华导演的处女作，她以极具质感的镜头语言描摹出一幅古朴遒劲的晋商家族风云，主要人物之间的关系展开也处理得张力十足，张铁林与郭富城扮演的康家父子之间的高手过招纵然引人注目，饱满的配角性格足以支撑庞大的剧情解构。片中虽说雷语不断，但同时也警句迭出，许多康老爷与三少爷间关于商战观点的对话如兵法般精辟，尤其是在这样一个惨淡的世道，颇具指导意义。
郭台铭对晋商重信诺、讲仁义精神的推崇，促成了《白银帝国》的投拍，也因此，姚树华比其他新人导演多了一份“不差钱”的幸运。“我没有赶时间的压力，郭老板说要做艺术就不能求快。 ”为了这份幸运，姚树华先是花三年时间沉入山西票号运作的研究世界中，为影片确立了家族传承的主线，并于2007年初如期完成四个半月的前期拍摄后，又花了整整两年做后期。“我不怕对不起郭老板，只怕对不起这个题材。看完这个片子，如果大家觉得能有十分钟快乐或感动，我就鞠躬再鞠躬了。 ”
个人获奖
2009年第12届上海国际电影节之第06届电影频道传媒大奖最受关注导演奖《白银帝国》
2009年第12届上海国际电影节评审团奖《白银帝国》
2009年第29届夏威夷国际电影节最佳影片奖《白银帝国》
个人评价
姚树  姚树华华旅美多年，执导过多部话剧，《白银帝国》为其第一部电影作品。在一般看来，女导演大多不会涉及历史题材，处女作导演大多会以自传为首选，但姚树华却突破禁忌，大胆拍摄这部关注山西金融系统的运作过程和大家族传承关系的电影。她透露，其实拍摄晋商是个命题作文，但她却尽量在其中融入自己的表达。因她有多年国外生活的经验，对西方古典戏剧有深刻研究，因此使得《白银帝国》的拍摄手法与影片风格不同以往。虽然拍摄环境艰苦，但姚树华却觉得能够认识一大帮患难之交，能够去到那些没去过的地方，能够深入地理解自己的父辈，意义长远。
标题：内在的从容
图书信息
书 名: 内在的从容
作　者：周国平
出版社： 万卷出版公司
出版时间： 2009年01月
ISBN: 9787807595502
开本： 16开
定价: 19.80 元
内容简介
《内在的从容》是我的第三本随感集，所收文字写于2001至2005年间。前两本为《人与永恒》、《风中的纸屑》，皆流传已久，最近又由黄山书社出了袖珍精装本。这一本初版于2006年，当时的书名是《碎句与短章》，现在也要出袖珍精装本，有读者认为原书名与我的作品风格不吻合，建议更改，我觉得有理，欣然听从。
“内在的从容”是从《内在的从容》内容中选取的一个词组，代表了我近些年特别愿意保持的一种状态，用做书名挺合适。在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。比如读书和写作，我有许多大的计划，但我决不赶进度，读得慢、写得少又何妨，把这么好的乐事变成苦差才是最划不来的。
图书目录
上编碎句
人性
人生
做人
处世
独处与交往
爱
两性之间
婚姻
孩子和教育
幸福与苦难
创造
精神生活
信仰和道德
哲学
文化和学术
文学和艺术
写作
读书
世态人情
个人态度
思絮
下编短章
社会性的质量
两种人性的单纯
丰富的单纯
敬畏自然
城里的孩子没有童年
与万物交谈
海的真相
人类生活的永恒核心
感受生命的奇迹
珍爱生命
开展生命教育的迫切性
生命是最基本的价值
倾听生命自身的声音
不失性命之情
生命观与人生意义
利己和同情
灵与肉的奇妙结合
情欲的卑贱和伟大
性是自然界的一大神秘
差异中倾注了上帝的灵感
欣赏另一半
最优秀的男女是雌雄同体的
女性是永恒的象征
爱造就丰富
情爱价值的取舍
婚姻中的利益考虑
尼采的鞭子
原罪的故事
人生的坐标
“定力”从何而来
摆脱日常生活的惰性
保持内在的从容
一天的难处一天担当
神圣的休息日
励什么样的志
成功是优秀的副产品
及早找到最适合自己的领域
“三十而立”解
生命质量的两个基本要素
幸福和运气
不满足的人比满足的猪幸福
检验人的素质的一个尺度
可持续的快乐
钱和生活质量
快乐与钱无关
可怕的不是钱，是贪欲
做钱的主人，不做钱的奴隶
哲学家与钱财
财富观的进步
最高的物质幸福
对自己的人生负责
最根本的责任心
拥有“自我”
解读“性格就是命运”
成为自己的朋友
与自己谈话的能力
认识你自己
多听少说
为自己写的日记
心灵土壤
永远不成熟的人
灵魂之杯
两种不同的梦
卵石和顽石
怀念和追求
“上帝”的含义
人生思考者的痛苦和快乐
野蛮的做法
教育的尺度
不可误用光阴
童年的价值
向孩子学习
教师是神圣的职业
花开时节
热闹的空虚
媒体时代的悲哀
媒体对于大众阅读的责任
诚信与尊严
不愿意纠缠
“好人一生平安”
“世纪末”没有感想
我看改革二十年
文化、商业与炒作
我的守株待兔
学而思，思而录
灵感是思想者的贵宾
内在的眼睛
写作与市场
因为它在那里
对譬喻的理解力
艺术的个性与人类性
关于美的两个定义
一个文学家眼中的哲学
不同的哲学观
对后现代的怀疑
鸡年说鸡
……
标题：上海格林豪泰酒店曲阳店
上海格林豪泰酒店曲阳店简介
  上海格林豪泰酒店曲阳店外观上海格林豪泰酒店—曲阳店[1]﻿位于虹口区中山北一路775号（广灵四路口），周边交通便利，附近30条公交线路配之轻轨明珠线和内环高架广中路出入口，构成了大柏树、曲阳、五角场、虹口公园、四川北路地区中心区域便捷的交通枢纽。
上海格林豪泰酒店—曲阳店外观采用统一古典欧美风格共分6层，酒店拥有温馨、优雅的豪华单人房、豪华双人房、家庭房等房型共计122间，均可免费宽频上网；酒店内配套有餐厅、商务中心、棋牌、KTV，为商务度假客人提供“超健康、超舒适、超价值、超期望”的服务.
上海格林豪泰酒店曲阳店详细信息
酒店地址：上海市虹口区中山北一路775号　
2007年开业　
楼高6层　
客房122间
交通
  上海格林豪泰酒店曲阳店客房距离上海虹桥机场：20公里、距离上海浦东机场：45公里、距离上海火车站 5公里、距离上海市中心 0.5公里。
服务设施
商务中心、票务、洗衣房、停车场、不提供接机服务
餐饮休闲
中餐厅主营粤菜可容纳120人
周围景观
鲁迅公园、虹口足球场、同济大学、五角场
信 用 卡
不支持信用卡
上海格林豪泰酒店曲阳店周边景点
曲阳公园约0.70公里 鲁迅先生之墓约1.53公里 纪念钟约1.53公里 鲁迅墓地约1.53公里 鲁迅纪念亭约1.66公里 章氏（车站北路店）约1.72公里 奎星阁约1.72公里 凉城公园约1.79公里
上海格林豪泰酒店曲阳店周边大厦

开隆大厦约0.13公里 香杉商务中心约0.32公里 南雁大厦约0.32公里 建工大厦约0.38公里 曲阳大厦约0.51公里 新华大楼约0.57公里 明道大厦约0.64公里 春申江家具曲阳商厦约0.70公里
上海格林豪泰酒店曲阳店特别提醒

付款方式：前台支付现金。
关于房费：包含酒店服务费，不包括酒店其他费用、税收及客人额外要求的费用。
入住时间：通常为中午12：00，提早到店需要等房或酌情加收费用。
离店时间：通常为中午12：00，延迟离店可根据酒店房态协商决定，或酌情加收费用。
保留时间：通常酒店的房间可以保留到18:00，如有行程特殊，酒店可视当日的房态延迟保留。
标题：武烈河
名称来源
据柯劭文著《清史稿》——志二十九——《热河》中记载：古武列水。西源固都尔呼河，自丰宁入，纳中源茅沟河即默沁河，东源赛音河，迳磬锤峰，合温泉（这温泉温度不高。冬季常在8℃左右，而夏季一般与气温持平。它是山庄内湖水的来源之一，一年四季胜景不衰。春季水清见底，鱼戏池中；夏季垂柳浮萍，蝉唱晚晴；秋季荷香阵阵，松菊争艳；严冬来临，别处雪填冰冻，泉口处却是碧波荡漾，暖意融融。），始曰热河。
源头
其一：发源于内蒙境内的固都尔乎山麓的固都尔呼河，（又名：十八尔台河）流经承德境内与发自隆化和围场交界处的敖包山西麓的鹦鹉河相交汇，向下始称鹦鹉河，经隆化县荒地，章吉营，于中关镇和另外两条支流交会。
其二：发源于隆化县境内茅荆坝森林公园的茅沟河（史称：默沁河）流经茅荆坝镇、七家镇、两家镇、岗子乡，于中关镇和另外两条支流交汇。
其三：发源于现承德县北大山森林公园的玉带河（史称：赛音郭勒河）流经汤泉，于中关镇和另外两条支流交汇。
这三条河流在隆化县中关镇相交汇，从此称为武烈河。继续向下流经承德市区16.4公里最终于冯营子乡入滦河口。
武烈河是承德避暑山庄湖区的主要水源，由此保持湖区的水质的良好状态。由于是活水，所以湖区呈现了良好的生态景致。并且此河是承德人的主要饮用水源，是承德人的母亲河。