标题：苌家拳
简介
所属地区： 河南 · 郑州 ·荥阳市
文化遗产名称：苌家拳 
遗产编号：Ⅶ-3 
遗产类别：杂技与竞技
申报日期：2006 
申报人/申报单位：郑州市荥阳市 
遗产级别： 省
苌乃周
其创始人苌乃周(1724年—1783年)先生，字洛臣，河南汜水(今属荥阳市)苌村人，自幼博学，苦习搏击之术。后潜心周易，洞彻阴阳起伏之理，创拳立派，成为技术精湛的武术实战家和伟大的武术理论家，被誉为“中国武术史上旷古罕见之通才”。 
苌乃周师从虎牢张八，尽得其术，又得到洛阳阎圣道指点、四川梁道人传授。精研各派，博采众长，集易理、医理、拳理之大成，熔内气、外形、技法与一炉，创立苌家拳派于世。 
苌乃周才兼文武，20岁即参与《汜水县志》编修，“人以其文士而好武，故号为儒拳师”。他将研究心得著书绘谱，流传后世，《中气论》是苌家拳的核心理论，指导苌家拳械的纲领。其中《刚柔相济论》、《养气论》等武术理论，被武林同道奉若至宝。苌乃周所著《拳谱》、《枪谱》、《剑谱》、《棍法之说》诸书，理法精微，图文并茂，堪称武林一绝。 [1]
拳法
然长期以来，专家学者甚至本门传人关于苌乃周先生的习武生涯、师承授受、苌家拳派的确立与形成，说法众多，真伪杂陈，不利于苌家拳继承、发展。笔者多年调查研究认为，苌乃周武功根基于汜水张八(明末武术家)之术，得力于名师闫圣道指点，后得“字拳”秘传，由此创七十二势拳法(上、中、下各二十四势)后又归结为偏、正(势)“二十四字拳”，其棒法则师承四川梁道，剑道学于古随王新象。现分述如下： 
  苌氏拳谱据苌乃周所著的《二十四拳谱序》中载：“余成童嗜武……深愧无成。后十年遇河南洛阳闫圣道指点一二，颇觉进益，又数年得字拳四十法，臆续三十二件，积为七十二则，但烦多莫记，乃归约为二十四，命以名，示以窍，使学者便于复习，然恐胶柱鼓瑟，苦其拘执不化，兹因冬日清闲，就二十四而扩充之，每一分而为八，共一百九十二势，纵横奇变，于此毕具……” 
这段自序既是他创立二十四字拳的真实写照，也是他一生拜师学艺，辛勤耕耘的总结。很明显“字拳四十法”是老师(师承不详)传授的，那么他本人加续的“三十二件”又是出自何处呢?这还需要从他儿时学拳追寻。苌乃周青少年时主要是从汜水禹家学习世传的张八之术，有二十四大势拳、猴拳、二十一名枪之类，只是童年未得要领，后得闫圣道指点；武功得以长足进步。 
苌乃周二十多岁就掌握了猴拳、二十四大势拳、二十一名枪等技。那么他后来为何要将其集为“七十二势”呢?原因有二：一是多年的学习与积累，演练与总结，使他感到人生精力有限，所学过多，难以传习；二是他发现前人所传拳械有重复，所以有必要加以提炼与规范。 
那么“七十二势”的具体内容是什么呢?即上、中、下各二十四势。上二十四势以猴拳为基础；中二十四势以二十四大势拳、引战拳为范本，下二十四势以字拳为雏形，拳技略有损益，甚至原势不变。由此也可以看出上中下二十四势是苌家拳开山立派的里程碑，在某种意义上说也是苌家拳的发端。苌乃周曾归纳为：“……”第五层合练。形气合练，则内外合于一致，形气化于无迹……然功已过半矣，是列于第五层功夫，即中二十四势也。第六层练浮气。浮气者，气浮于上，而为上盘也，即如起纵飞舞上二十四势是也。第七层练沉气。沉气者，气沉于下，而为底盘也，底盘滚伏下二十四势之属是也。” 
七十二势在较长的时间里得以教习，尤其是中二十四势即“青龙出海”拳，在荥阳、巩义、新密、开封等地的调查中都得到了证实。但苌先生后又为何将七十二势归纳为二十四势呢?因七十二势繁而难演，动作难度较大，多适合基本功非常好的青少年演练，尤其是上下二十四势。所以苌乃周“为使学者便于复习”，经过精心取舍，简编成偏正两套二十四字拳，降低了动作的难度。但他又很快发现，拳势过于简约，技法略显单调，惟“恐学者拘执不化”，不得不再次“将二十四扩充之，每一分而为八，共一百九十二势”，正以练其体，偏以致其用，这样“纵横奇变，于此毕具”。 
据其《三十六枪谱序》中载“古有勒马枪，枪之传也久矣，明季虎劳关张氏，善枪……五世至禹门，余幼慕之，冀学一二，即可满志，及长而访问，罕见其踪；弱冠后遇人演二十一名枪，名不称实，鄙怀未惬，于是静心揣摩，就原势而更进一层……”这是他二十岁左右学习枪术和后创三十六枪的佐证。 
至于棒法起源显而易见，苌乃周师承四川梁道。据《二十四棒谱序》载：“余得此棒，以为奇遇。何奇乎尔?乾隆二十一年九月九日……家童来禀，门有义人求见。问其所之，义人曰：‘天下访道。’请人室，以酒敬之，问其姓名，言姓梁名道，四川人也。谈文无所不通；论武精于枪锤。次晨，庭前演武，果为奇手，又将棒一舞，其中三尖照到，老少随和，刚柔相济，阴阳妙用，皆中法律……愿学之，复以谱志之，留义人十余日……”此段引文详细记述了他师承四川梁道学棒的来龙去脉以及撰著《二十四棒谱》的原本始末。 
他的双剑师承古随王新象。据其《双剑对枪序》中载：“古随新象王，诸艺兼通，尤精于剑，珍重藏抱二十余年，弗肯轻露，然心念学者，注意求教，遂不吝珠玉，倾囊而出，罄其所有……” 
综上所述，上中下二十四势、二十四字拳偏正势、二十四大势、三十六枪、二十四棒、双剑、春秋刀，构成了苌家拳派之核心，为苌家拳之正宗。且苌乃周教习的拳械皆撰谱传世，图说详明，诗文工整，理法精微，独具特色，研究、继承、发扬苌家拳非从此人手不可。以上只能是对苌家拳起源的初步考证，文中谬误在所难免，尚祈高明者不吝赐教。[2]
二十四式
蟠桃献寿(阴)阴手出，阳手收入口下，气落肘尖。 
二士入园，蟠桃取来，仰手捧定，头献瑶台。 
阴正势右前左后，两手皆阳，屈出胸前，两肘尖气往里收，与心气相布为一，头往下一栽，气落顶门，打膻中及下巴。 
犀牛望月(阳)转阴手一推，头往后仰，气落枕骨尖。 
犀能分水，直伸两蹄，抬头一望，玉轮挂西。 
正势步法依旧，两手转阴，往前直伸，头往前一背，气落枕骨，打脐。
双虹驾彩(承)两手钩背，搁眼角上，气顶手背。 
祥光忽起，瑞满长虹，五彩驾定，双桥凌空。 
正势两足齐立，左前右后。两肘曲，两手勾粘于左右太阳穴下，气擎，手背接胳膊。 
仙人捧盘(停)阴手落阳肘后，抽气压两手背。 
老祖赴坛，光满玉盘，仙手捧住，内有金丹。 
左足前，两手转阳，往下一板，气落十指背。 
猿猴献杯(擎)两手抠如酒杯，端于鼻下，气还大指食指。 
饮此玉液，献尔金杯，劝君更尽，如泥一堆。 
正势转身，右足前，两手侧抠，如掇酒杯样子，食指上跳，小指气摧，硬往上端，驾胳膊。 
双飞燕子(沉)身伏手垂，指抠头低，气颠脚尖。 
燕儿展翅，两翼低垂，不是浮水，恰似衔泥。 
正势转身两足齐，两手一撇，两足尖占地，两手皆侧帖，打鬼眼穴，气往下插，直入地内，压住大指。 
白鹅亮翅(开)两手一分，两拳上仰，气颠两脚尖。 
沙上群鹅，纷纷白云，飞起展翅，爱杀右军。 
往前一跳，手齐分，大指往外一扇，肘贴胁，打肱里肉。 
美女钻洞(入)伸臂下插，低头而伏，气滑后脚尖。 
洞门有石，钻之弥坚，美女来此，束手而前。 
右前左后。身往足前，头往下一伏，两手伸直，手背靠探，打小腹。
双龙入海(尽)双手猛回来一撞，气顶中指尖。 
僧鲧尽龙，破壁飞去，双双入海，谁能当住。 
左足前，两手阴，伸直，步往前即，气往前去，打两乳下。
霸王举鼎(崩)双手一挑，脚尖站立，气领中指尖。 
鼎峙千秋，重于山河，霸王举起，往上一豁。 
两足齐立，拳从裆中豁起，直伸头上，气落中指一骨节上，打脉槽。 
飞雁投湖(创)头下栽，手后背，气射顶门。 
鸿雁于飞，在彼空中，上下一扇，投入洞庭。 
两手一刷再一分，右足前入于裆头往前一彭，气落天灵盖上，打中腕。 
宝剑双披(劈)左膝顶起，两手分拍，气归于一处。 
孙权发怒，劈破书案，刘主拔剑，石分两段。 
左前右后。两手俱侧，膝盖往上一顶，两掌往下一砍，大指气催小指，打手脖。 
猴儿牵绳(牵)两手采头往怀一栽，气抠指尖。 
头上有绳，拉拉扯扯，猴儿牵着，倒栽一跌。 
左前右后。两手俱侧，气落十指洒，往里一搂，肘尖力往怀一收，身往下一坐，气聚臀尖，抓胳膊。 
双手推山(推)手出心下，上按胸脯，气摧手心。 
动也不动，稳如泰山，双手推之。猛往上掀。 
右前左后。两手背帖于胸前，往前一拥，气出于心。 
直符送书(敌)两手交叉，伏头尽力一送，气尽中指。 
奇门谁知，直符随时，即刻送到，阴阳二书。 
左前右后。两手阴，一交一叉，直伸头上，往前一冲，气落手腕两骨节上，打胸腹。 
猛虎探爪(吃)手转身接，手往下尽力一按，气插手心。 
猛虎翻身，力用全幅，下插入地，即时立仆。 
并足而立，两手皆阴，大指往上一承，四指往下一卷，如铁柱一般，拿手腕。 
钟馗抹额(粘)右拳仰，左拳搁心坎上，气落顶门上。 
钟馗镇宅，两手磋摩，神额一抹，哧退邪魔。 
右前左后。两手俱侧，附于两耳，手往后一带，头往上一仰，右手往上一绷，搁于头上，左手贴于左胁，头往上一进，贴胳膊里面。 
暗弩射雕(随)右手下滚，左手上冲，气收脉槽。 
空中飞鸟，惟雕难射，暗弩一发，他防不住。 
右前左后。两手心向内，一手中指尖往上一顶，一肘尖气往下一抽，插胲下。 
白虎靠山(闪)两掌一展，身子往后仰，气闪背后。 
白虎洗脸，舍身倒转，两掌一仰，泰山压卵。 
一脚前，一脚后，左前右后，头往后一仰，两手往后一闪，气落手背，头气落枕骨。 
双峰对峙(惊)双肘齐起，往怀中一顶，气点肘尖。 
玉门古渡，双峰豁然，肘尖竖起，打中心坎。 
右前左后。两手腕屈，勾于心窝旁，两肘尖往前一射，气落两骨节上，打短胁。 
螃蟹合甲(勾)两手绕外，合打太阳穴，气堆中指。 
螃蟹拱手，金甲一对，合在中间，脑骨粉碎。 
右前左后。两手俱阴，外往里一拘，气落十指骨节，打太阳穴。 
童子拜佛(连)滚手插鼻口，两背相靠，气顶十指尖。 
善材童子，礼拜观音，南无陀佛，红火出林。 
右前左后。两手合掌，如释家拜佛，往上一顶，气落十指尖，上顶鼻子顶。 
蝴蝶对飞(进)手背靠往，伸指捣胸脯，气催指尖。 
穿花夹蝶，款款飞来，庄周一梦，对对戏梅。 
右前左后。两手靠背，往下一谢，往上一顶，打咽喉。 
金猫捕鼠(退)旋风交腿，双手外勾，气注两眼。伏身叉立。 
子乃真鼠，终日畏猫，金尾三摆，有命难逃。 
两手齐飞往后转，两腿一纽，两手分为阴手，往外一分，手腕肘尖俱曲。气落顶门，脚尖，胯尖，肘尖，足趾头，手指头，以为观望之计。[2]
现状
“据上世纪30年代的一项调查，中国大江南北、黄河内外，传统拳种的套路有2000多种。到了上世纪80年代，全国挖掘出来的拳种套路只有280多种，其中一半以上只有名目而无传人会练，真正有相当数量传承人群的拳种仅有几十种，其中包括太祖拳、苌家拳等。”北京信息工程学院于志军教授在《中国传统武术史》中写道。 
苌家拳目前面临的尴尬现状是：南边少林寺，2006年俄罗斯总统普京造访，举办武林功夫之星选拔赛，少林功夫以积极开放的态度，融入社会主流。北边太极拳选择了亲民路线，成为了众多民众强身健体的首选。2006年6月，少林功夫、太极拳被列入首批国家非物质文化遗产，而与之相对应的苌家拳却不在名目，相反，在武术书籍市场上，苌家拳的武术理论精髓却被众多“纸上高手”竞相抄袭。 
长期致力于研究苌家拳、荥阳市政协的陈万卿说：“现在市面上流传的苌家拳理论，都是源于苌家拳传人袁宇华在任镇嵩军军官教导团国术教练时，应学生之请，整理出版的部分苌家拳内容。后来大学中文系教授徐震，见到袁氏印本后，重新整理校订，出版《苌氏武技全书》，美国、英国，中国的香港、台湾、上海等地已经多次出版有关苌家武术的书籍。2004年，英国人韦满易（中文名）来荥阳了解苌家拳情况，回国后将《苌氏武技全书》及在荥阳调查所得到的资料整理成文，翻译介绍给了英国读者；2006年，山西出版了徐震先生的《苌氏武技全书》和他研究心得《苌乃周武术学》。目前，徐震先生整理的这个版本，在武术界流传最广，很多研究者认为这本书就是苌家拳的全部内容。” 
“其实，这本书只是刊出了苌家拳的一个套路，和极少一部分苌氏武术理论，不到苌家拳的1/20。”陈万卿在看过书后得出结论。 
“如果不及早地抢救苌家拳，那么苌家拳将面临失传的危险”，苌家拳的传人也意识到这一点，他们自发组织，收集整理抢救苌家拳文化。51岁的陈万里，19岁开始学习苌家拳，30年的时间，倾尽心力收集整理苌家拳的拳谱。 
现在已经搜集整理了大部分，武术也正在进一步恢复，“但还有很多散落民间，暂时不能说失传了，苌家拳法择人而授，人精一艺，或许有其他地方的人会呢”！ 
陈万卿说，近日，在荥阳王村镇梁庄村苌姓家中，发现了《苌二、苌四老夫子朴卿、灼三教思碑》，石碑是苌家拳一代宗师苌克俭、苌克俊的徒弟们为纪念两位老师而立，他们两人是清代咸同的武技宗师。石碑背面刻有曾追随两人学武的90人姓名。 
“这些人大多生活在清末至民国初年，现在除了崔云生、朱国安、孙统源、赵英姿、蔡甲全几人找到其籍贯及传承情况外，上面提到的其他人士，现在还搞不清楚其情况，也没有听说过后来的传承情况及轶事。” 
陈万卿说：“这块石碑是研究苌家拳传承历史的重要资料，弥足珍贵。希望知道这些人情况的各界朋友，能告知其所了解某人的籍贯、家谱对他的记载、后人为其所立碑文、流传下来的拳谱资料。” [3-4]