标题：田汉故居
北京故居
  田汉故居，位于细管胡同9号院，该院为一两进四合院。坐北朝南，金柱大门一间，硬山顶合瓦清水脊。门内原有一影壁，现仅存帽头部分。一进院倒座房四间，东厢房两间，西厢房已改建；北房五间，中间一间为过厅。二进院北房三间带前廊，东西耳房各一间，东配房各三间。该院建筑皆为硬山顶合瓦过垄脊屋面。
该院是我国著名戏剧家、中国革命戏剧运动奠基人和戏曲改革运动先驱者田汉（1898--1986）建国后在北京的居住之所。1986年被定为东城区文物保护单位，名曰“田汉故居”。现在该处院落仍为剧协宿舍，院内主要建筑基本保持原状，只是田汉原住的北房前廊被改建。
故居详解  田汉故居 
——细管胡同9号 
王之鸿 
细管胡同属东城区交道口地区，是东四北大街路西从北往南数的第二条胡同，自东向西沟通东四北大街与北剪子巷，长约400米。胡同南侧有三条支巷通“白米仓胡同”，北侧与“大兴胡同”相通。明代，称“水塘胡同”；清代，称“水塔胡同”，《顺天府志》记做“油罐胡同”；出版于1931年的《燕都丛考·第二编》记做“细管胡同”；1947年，称胡同西段为“水獭胡同”，东段为“细管胡同”；1965年整顿地名时，将“水獭胡同”、“元善里”并入“细管胡同”。田汉故居(13张)
细管胡同9号在胡同东段北侧，坐北朝南，是一座两进宅院，在“巽”位建“金柱大门”。“金柱大门”是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式，台基和柱高明显高于倒座房的台基和柱高，进深和宽度也明显大于倒座房；门扉由抱框、门框、余塞、走马板、抱鼓石、板门等组成；大门的外檐柱间，檐枋下安装雀替①。形制略低于“广亮大门”，与“广亮大门”的主要区别是门扉设在前檐金柱之间，而不是设在中柱之间，并由此得名。与“广亮大门”相比，门前空间稍显局促。进入大门迎面有一座靠山影壁②，现仅存小墙帽；大门西侧是4间倒座南房，与5间腰厅③和东、西厢房各两间构成一进院，亦称“外院”；二进院(里院)有带前廊的北房3间，北房两侧各有耳房1间；另有东、西厢房各3间。院内房屋均为清水墙体和清水脊合瓦屋面。院内建筑与格局基本保持原状，只是外院的西厢房已改建，里院北房的前廊被扩入室内。
20世纪50年代初，中国戏剧家协会遵照周恩来总理的指示，为田汉购置了此宅。田汉之子田申撰文回忆:“北京市东城区细管胡同9号，在北京第五中学的旁边，有一座两进的四合院，那即是田汉在1956年后的寓所。他和夫人安娥奉老母在此颐养天年。”
人物简介田汉出身农家，喜欢田园生活。在里院的书房前面种了一架葡萄，在葡萄架边种上丝瓜、扁豆等攀缘植物。夏天，浓荫蔽日；秋天，果实累累；闲暇之时，施肥拔草，体验一下农夫生活，不也是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意美吗？！其实，“田汉”二字，本身就可以解释为“田舍郎”或“庄稼汉”。
“文化大革命”打破了田汉的宁静生活。1966年12月，田汉被隔离审查；1968年12月10日，田汉被迫害致死。1975年10月，“专案组”向田汉的子女宣布审查结论:“田汉定为‘叛徒’，并被‘永远开除出党’”。之后，细管胡同9号成了中国戏剧家协会的职工宿舍。
1979年，田汉冤案得到平反昭雪。
1986年6月，细管胡同9号被东城区人民政府作为“田汉故居”公布为文物保护单位。
田汉(1898—1968)，戏剧活动家、剧作家、诗人，原名寿昌，湖南长沙人。1916年赴日留学，1919年参加少年中国学会，1921年与郭沫若等组织创造社  。1922年回国，创办南国社，致力于以话剧创作演出为主的新艺术活动；1930年任中国左翼戏剧家联盟执行委员会书记，1932年加入中国共产党。抗日战争时期，开展抗日宣传活动；抗日战争胜利后，在国民党统治区积极投身反美反蒋的爱国民主运动。新中国成立后，任中国文联副主席、中国戏剧家协会主席、文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长。
田汉是中国话剧的开拓者，戏曲改革运动的先驱和中国早期革命音乐、电影的组织者与领导人。一生写有话剧、歌剧、戏曲、电影剧本一百余部，有《田汉文集》一十六卷行世。由田汉作词、聂耳谱曲的《义勇军进行曲》被中国人民政治协商会议第一届全体会议确定为代国歌，被五届全国人大第五次会议确定为国歌。
据说，田汉在少年时代就显示出文学天赋。田汉的家乡在湖南省长沙县的果园一带，处在果园河与麻林河的交汇处，地名为“双江口”。有一位外地文人到此地旅游，见景生情，有感而发，写下一上联:“二河两岸双江口”；当时年仅十二岁的田汉见到上联，略假思索，便写出下联:“单人独马一杆枪”。
1959年，郭沫若先生写出了五幕大型历史剧《蔡文姬》。由于郭沫若曾有为曹操翻案的强烈愿望，所以，他在剧尾设计了蔡文姬写一首名曰《贺圣朝》的赞曲，作为对曹操的总体评价。
郭沫若写的赞曲是:
“天地再造呵日月重光，扫荡兼并呵诛除豪强。乌丸内附呵匈奴隶王，武功赫赫呵文采泱泱。万民乐业呵四海安康，渡越周秦呵遐迈夏商。哲人如天呵凤翱龙翔，天下为公呵重见陶唐。”
在排演中，导演和演员都认为将一部情感化的戏剧，变成某种理念的显现不合适。郭沫若亦有同感，但由于出国参加国际会议，修改赞曲便由田汉承担了。
国歌词作者出手不凡，田汉修改后的赞曲大受郭沫若的称赞:“寿昌改得好，不仅更富有诗意，而且和全剧情调更合拍。”
田汉修改后的赞曲是:
“丁年出塞呵泪洒琵琶，一十二载呵毡帐寒沙。巍巍周公呵吐哺握发，明珠赎我呵重睹芳华。思儿念女呵声咽胡笳，所幸今日呵胡汉一家。天下儿女呵皆我娇娃，春风吹花呵红遍天涯。”郭沫若虽然称赞田汉“改得好”，但是，他还是将赞曲作了一番调整，并更名为《重睹芳华》:
“妙龄出塞呵泪湿鞍马，十有二载呵毡幕风沙。巍巍宰辅呵吐哺握发，金璧赎我呵重睹芳华。抛儿别女呵声咽胡笳，所幸今日呵遐迩一家。春兰秋菊呵竞放奇葩，熏风永驻呵吹绿天涯。”
显而易见，田汉是重作，郭沫若是润色。
田汉入住细管胡同9号之时已年近花甲，但创作激情仍不减当年。相继创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》和京剧《谢瑶环》，改编了京剧《白蛇传》、《西厢记》等，其中《关汉卿》成为不朽名作。
田汉的勤奋和努力却招致忌恨与诬陷。1964年，就开始了对《谢瑶环》的批判:“文化大革命”更使田汉遭到灭顶之灾。在很长的一段时间里，人民共和国的国歌只能演奏，不准歌唱。然而，每当《义勇军进行曲》的旋律响起，人们便会情不自禁地在心底吟唱:“起来，不愿做奴隶的人们……”；也会自然而然地怀念田汉先生。
人民共和国必将千秋万代，田汉与聂耳也必将伴随着国歌永远激荡在每个中国人的胸中！
注:
①雀替，中国传统建筑中枋与柱相交处的托座，起加固构架和装饰的作用。
②靠山影壁，亦称座山影壁，位于大门内侧，在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状。
③腰厅，也称过厅，即:中间一间为连接前、后院的通道。
长沙故居
田汉故居位于长沙县田家塅茅坪，即今果园乡金花村，是一典型农居，土砖砌成，正堂两楹，两旁为杂屋，屋前临塘。田汉7岁入私塾读经史，9岁丧父，家庭分居，赖母帮佣为生，遂失学在家，一面教弟识字，一面自学。10岁寄居仙姑殿山下“栖凤庐”。庐主系田家远房亲戚“梁三娭毑”。栖凤庐山峦环抱，环境幽邃，10米见方大院内栽有茶花和天竺。田汉在此阅读了《西厢记》、《红楼梦》等才子书。至11岁时田汉离开故居，前往省城求学。 [1]
  田汉像田汉（1889－1968），著名剧作家，本名寿昌，笔名陈瑜。日本东京高等师范学校毕业。归国后，与郭沫若等人组织创造社，创办南国剧社等戏剧团体，创作《咖啡店之一夜》等优秀独幕话剧。1930年加入“左联”，次年又组织左冀戏剧家联盟，任主席，1932年加人中国共产党。与聂耳合作创作《义勇军进行曲》。抗战时期在长沙、桂林等地组织抗战戏剧运动，主编《新长沙报》、《抗战戏剧》等刊物。中华人民共和国建立后任文化部艺术局局长、中国文联副主席等职，“文革”中迫害致死。有《田汉文集》16卷存世。伏家芬《果园田汉故居》诗云： 
八年血战奋民雷，天鼓蓬蓬仰俊才。 
血肉长城闻怒吼，亡秦岂只楚人来。 
田汉11岁赴长沙选升学校、修业学校学习，此时就迷上了湘剧和京剧。辛亥革命前夕，他与三位学友改名报考中学预科，四人之名联起来为“英雄怀汉”，始名田汉。民国元年（1912）考入长沙师范，在求学做人访方面，深受校长徐特立的影响。田汉天资聪颖却颇为调皮。一次，他与几个同学写了一些打油诗贴在自修室的玻璃窗上，取名曰“窗户报”。其中有“特立狂涛骇浪中，宝刀血溅首元龙”、“黄竹村中鸡犬喧”等句，嵌入了徐特立、首元龙、黄竹村等教师的名字。事后首、黄两位老先生很生气，要求校长严厉训斥学生。徐特立一方面对田汉等进行了尊师的教育，另一方面又鼓励他们将聪明才智、写作技能用到正道上来，并肯定了“窗户报”的形式。田汉等人接受了校长的教导。于是，长师校园里，思想进步、内容健康，形式多样的“窗户报”更多地涌现出来。田汉在长沙师范读书时就对戏剧产生了浓厚的兴趣，也得到了徐特立热情的鼓励和帮助。徐特立经常带田汉去观看“文明戏”的演出，并鼓励田汉等人自己创作和排演话剧。田汉14岁动笔练习写剧本，根据《三娘教子》改编的京剧《新教子》发表在1921年的《长沙日报》上。 
1937年间月后，田汉曾几次到长沙，参与组织长沙“抗战歌剧研究会”，发行《新长沙报》，并在长沙改写了《梁红玉》、《新雁门关》等剧本，都隐含抗敌救国的寓意，在长沙抗战前期的文艺学术活动中起了重要作用。