标题：归
词语解释
  旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”?《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。” 
“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》：“害害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传·庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。
详细解释
【guī】 
归
（归）
guī（ㄍㄨㄟˉ）
★部首: 彐 
笔画: 3 
外笔画: 2
归
go back ； return to； turn over to；arrive in;
  归1
(1)归
guī
(2)(会意。从止，从妇省。本义：女子出嫁)
(3)同本义 [(of a woman) get married]
归，女嫁也。――《说文》
帝乙归妹。――《易·泰》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。――《诗·周南·桃夭》(之子：这个女子)
女有归。――《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。――《公羊传·隐公二年》
生女有所归，鸡狗亦得将。――杜甫《新婚别》
后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。――明·归有光《项脊轩志》
(4)又如：归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否，归宁父母。――《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。――《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。――《公羊传》
(5)又如：归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家
阿母大拊掌:“不图子自归！”
(6)返回，回来 [go back;return]
归，返也。――《广雅》
明公归自王。――西周金文《矢(zhé)令彝》
分兵断其归津。――《资治通鉴》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。――《论语·先进》
归来见天子，天子坐明堂。――《乐府诗集·木兰诗》
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。――《史记·高祖本纪》
主人忘归客不发。――唐·白居易《琵琶行(并序)》
朕宽东顾，尔无西归。―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
(7)又如：归槽(回家);归升(回归天界);归朝(回朝);归本(返回农耕);归沐(回家洗沐)
(8)归还 [return sth. to;give sth. back to;restore sth. to]
久假而不归。――《孟子·尽心上》
臣请完璧归赵。――《史记·廉颇蔺相如列传》
则其读书也必专，而其归书也必速。――清·袁枚《黄生借书说》
(9)又如：归事(交还政权);归元(归还人头);归俗(还俗);归业(回复原来的正业)
(10)辞官回家 [resign]
开荒田野际，守拙归园田。――晋·陶渊明《归园田居》
(11)又如：归耕(辞官归里);归老(辞官返回故里养老);归休(辞官退休);归卧(归林。辞官还乡);归道(辞谢师职)
理苏郡报最，召入西台，抗疏归。――明 黄道周《节寰袁公（袁可立）传》
(12)死 [pass away]
汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?――清·袁枚《祭妹文》
(13)又如：归道山(死亡);归阴(死);归土(埋死人于土中);归休(死去);归神(归天。旧指离开人世，回归神位)
(14)投案自首 [surrender]。如：归诚(归服投诚);归首(归降，自首投案);归命(归顺，顺从);归奉王朔(归顺朝廷)
(15)合并；归依；归属；归到一处 [put together]
微斯人，吾谁与归?――宋·范仲淹《岳阳楼记》
樊将军以贫困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。――《战国策·燕策》
故使荆、关、董、巨真名迹归其（袁可立子袁枢）家。—— 明 王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》
我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。――清·黄宗羲《原君》
(16)又如：归注(汇合)
(17)趋向；归向 [tend]
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰,若水之归海。――《资治通鉴》
今殴民而归之农，皆著于本。――汉·贾谊《论积贮疏》
(18)又如：归止(归着，归宿);归一(一样);归市(涌向集市);殊途同归
(19)用在重叠动词间，表示不相干或无结果。如：玩笑归玩笑，事情可得认真去办
(20)结算 [settle accounts]
到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账。――《儒林外史》
(21)通“馈”(kuì)。饷，赠送 [give as a gift]
归公乘马，祭服五称。――《左传·闵公二年》
(22)又如：归衣(赠送衣服)
(23)《战国策·秦策》：“状有归色。"高诱注：“归当作愧。”即“惭愧”义。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第476页，广西师范大学出版社2004年7月） 
归
(1)归
guī
(2)珠算中称一位除数的除法 [division on the abacus with a one-digit divisor]。如：九归
归
(1)归
guī
(2)羞惭 [ashamed;abashed]
面目犂黑，状有归色。――《战国策·秦策》
【近义词】回
康熙字典
【辰集下】【止字部】归 
〔古文〕《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟隂田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。《注》嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。《注》师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。《注》谓不合於德义。　又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。《注》八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，归炼鼎中，故曰八归。　又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。《注》归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作㱕。汉作归[1]。
组词
归案
guī àn
[bring to justice] 犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关，以等待审讯结案
这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿归案。
归并
guī bìng
(1)[put together;add up]∶合并
把卖酒菜的钱归并起来。
(2)[incorporate into;merge into]∶并入
这个工厂归并到另一个工厂里去了。
归程
guī chéng
[return journey;return trip] 回归的路程
何处是归程，长亭连短亭。――唐·李白《送菩萨蛮》
归除
guī chú
[division on the abacus with a divisor of two or more digits] 珠算中两位或两位以上除数的除法，引申指算计
归档
guī dàng
[place on file] 把各种有关的公文材料分类整理并保存起来
所有资料应归档。
归队
guī duì
(1)[rejoin one's unit;go back to one's unit]∶回到原来所在的队伍
他的伤好了，可以归队了。
(2)[return to the profession one was trained for]∶回到原来从事的行业和职业
他是学物理的，干了几年行政工作，现在归队了。
归服
guī fú
[come over and pledge allegiance] 归顺
一致赞同归服。
归附
guī fù
[submit to the authority of another] 归顺，依服
孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。――《资治通鉴》
归根
guī gēn
(1)[put in a nutshell]∶总结；归结
讲了这么多，归根一句话就是要依靠群众，走群众路线。
(2)[return to one's hometown]∶回归原地
树高千尺，落叶归根。在海外飘泊数十年，我朝思暮想的就是回到祖国
归根结蒂
guī gēn jié dì
[finally;after all;in the end] 归纳到根子上；从根本上说
归根结蒂，这些人对促进社会的进步，对社会生产力的发展，是有所贡献的。――《崇高的理想》
归公
guī gōng
[take sth. over as state property] 上交集体、公家
一切缴获要归公。
归国
guī guó
[return to one's country;depart for home] 返回祖国
归国观光
归航
guī háng
[homing] [飞机、轮船等] 返回原地
归航信标
归航飞行
归化
guī huà
(1)[submit to the authority of another]∶归服而受其教化
(2)[naturalized]∶旧时指甲国人民加入乙国国籍，归顺，服从
并作舟船，豫顺流之事，然后发使告以利害，吴必归化,可不征而定也。――《三国志·邓艾传》
归还
guī huán
[return;give sth. back to] 把人或物送回原主、原地
把它归还给图书馆。
归回
guī huí
[return] 回到原来[居住]的地方
他费尽千辛万苦终于归回故里。
归结
guī jié
(1)[settle]∶了结
归结这桩公案。
(2)[put in a nutshell;sum up]∶总括而求得结论
然后大家议论之后，归结是不怕。――鲁迅《社戏》
归结
guī jié
[end(of a story,etc.)] 归宿，结果定局
这部小说是以主人公出走做归结的。
归咎于
guī jiù yú
[impute to;blame;attribute a fault to] 归罪，把罪过推给别人归咎于客观原固
归口
guī kǒu
(1)[reside with a line of occupation] : 归属某一个行业系统
归口管理
(2)[return to one's former occupation] : 回到原来所从事的行业或专业
我归口才一年多，专业荒废很久了。
归来
guī lái
[return] 返回原来的地方
昨日入城市，归来泪满巾。――宋·张俞《蚕妇》
去时里正与裹头，归来头白还戍边。――唐·杜甫《兵车行》
归类
guī lèi
[sort out;classify] 按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中
按颜色归类
归理
guī lǐ
[arrange] 归置整理
他刚到，行李还没来得及归理。
归里包堆
guī li bāo duī
[add up;be calculated as a whole] [方]∶总计
他的晚年很清贫，全部财产归里包堆只有几只破箱子。
归拢
guī lǒng
[put together;assemble together] 把分散着的东西弄在一起
你把工具归拢一下！
归路
guī lù
[homeward journey] 归途；往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远，终于迷失了归路。
归谬法
guī miù fǎ
[reduction to absurdity] 证明定理的一种方法，先提出跟定理中的结论相反的假定，然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来，这样就否定了原来的假定而肯定了定理。
运用归谬法，是这篇杂文在论证上的最大特点。
归纳
guī nà
(1)[include;sum up]∶归入；加入
无不以归纳共和为福利。
(2)[conclude]∶归并；收拢
这是从大量事实中归纳出来的结论。
归纳
guī nà
[induction] [逻辑] 从部分到整体，从特殊到一般，从个别到普遍的推理。
归宁
guī níng
[(of married women) go back to paternal home for a visit,(rarely of men) visit with one's parents] 回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母。
归宁父母。――《诗·周南·葛覃》
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”――明·归有光《项脊轩志》
归期
guī qī
[date of return] 返归的日期
归期未定
归齐
guī qí
(1)[方]
(2)[after all]∶结局；结果
他为这考试忙活了一个多月，可归齐还是没通过。
(3)[all;put together]∶总之；总共
归齐不到一个月。
归侨
guī qiáo
[returned overseas Chinese] 归国的华侨
归去
guī qù
[go back] 回去
离家已久，今当归去。
归趣
guī qù
[purpose;aim] 旨趣；宗旨
其经无义例，因行事而言，则传直言其归趣而已。非例也。――晋·杜预《春秋序》
归人
guī rén
(1)[returned people]∶回归家园的人
荒途无归人，时时见废墟。――晋·陶渊明《和刘柴桑》
(2)[the dead]∶指死人
生者为过客，死者为归人。――唐·李白《拟古》九
归山
guī shān
(1)[return to the mountain]∶回山。如：放虎归山
(2)[sunset]∶[太阳]下山
(3)[die]∶婉辞，指人死
归属
guī shǔ
[fall to;belong to;come to the jurisdiction of] 归于；确定所有权
房子归属市政府。
归顺
guī shùn
[come over and pledge allegiance] 归附投诚
重新归顺了他。
在未入北京前，诸王归顺者多受封。――郭沫若《甲申三百年祭》
归思
guī sī
[thought of return] 回家的念头
(离家日久)归思甚切
归宿
guī sù
[goal;home one finally returns to] 人或事物的最终着落；结局
正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。――《论学习共产主义》
归天
guī tiān
[pass away;die] 死的婉辞
那妖精不经打，三五棒便归天了。
归田
guī tián
(1)[(of officials) resign from office and return home]∶指辞官归里，退隐
赋诗末章曰：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。”――《晋书·李密传》
解甲归田
(2)[retnrn field]∶归还田地；旧指归还耕种的公田
民年二十受田，六十归田。――《汉书·食货志上》
归途
guī tú
[homeward journey;one's way home] 回归的路途
踏上归途
归西
guī xī
[pass away;die] 佛教以念佛往西方极乐世界为归西。后世俗以死亡借称归西
才有人来报，说老太太昨儿黄昏归西的。
归降
guī xiáng
[surrunder] 投降
归向
guī xiàng
[inclination] 归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势
人心归向
归心
guī xīn
(1)[anxious to return home;nostalgia for home]∶回家的念头。即归思
朔风动秋草，边马有归心。――晋·王赞《杂诗》
(2)[pay allegiance to]∶真心归附
兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。――《论语·尧日》
周公吐哺,天下归心。――三国魏·曹操《短歌行》
归心如箭
guī xīn rú jiàn
[anxious to return;when the mind is bent on returning,it is like a flying arrow] 形容归家的念头非常急切。亦作“归心似箭”
他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了，今天获准回乡，免不了归心似箭，急不可待。
归省
guī xǐng
[go home and pay respects to one's parents] 回乡省亲
风尘归省日，江海寄心。――唐·朱庆余《送马秀才》
那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了。――鲁迅《社戏》
归依
guī yī
[grace] [对于神的] 归顺，皈依。原指佛教的入教仪式，后来泛指参加宗教组织
抖擞辞贫里，归依宿化城。――唐·王维《游感化寺》
归依
guī yī
[depend on] 依附
无所归依的流浪者。
归因于
guī yīn yú
[attribute;owing to;result in] 把…解释为由…引起或造成
运动的失败可以归因于缺乏士气。
归隐
guī yǐn
[live in seclusion] 回到民间或故乡隐居
归隐故园
归于
guī yú
(1)[belong to]∶属于(多指抽象事物)
荣誉归于集体。
(2)[result in]∶以…为结果
风停了，咆哮的大海也渐渐归于平静。
归葬
guī zàng
[bury in sb's homeland] 指把尸体运回故乡埋葬
先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。――清·袁枚《祭妹文》
归赵
guī zhào
[return sth. to its rightful owner] 把原物还给本人，语出“完璧归赵”
臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万，恶以归赵，未敢分毫指染。――宋·郑兴裔《请禁传謉疏》
归着
guī zhe
(1)[tidy up;fix up;put in order] 整理；收拾
把东西归着一下！
(2)又作“归置”
归真返璞
guī zhēn fǎn pú
[regain nature;rediscover one's true self] 去除外饰，回复真朴的本质。也说“返璞归真”
斸知足矣，归[真]反璞，则终身不辱也。――《战国策·齐策》
归整
guī zhěng
[put in order] 收拾整齐
归整书本
归置
guī zhi
[tidy up] [口]∶整理；收拾
把东西归置归置，马上就要动身了。
归终
guī zhōng
[finally] [方]∶最后；结果
他尽心尽力地为老板干了二十多年，可归终还是被他一脚踢开了。
归舟
guī zhōu
[returned ship] 返航归回的船只
叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。(颙望：招头凝望。)――宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
归总
guī zǒng
(1)[put(items,etc.)together]∶把分散的归并到一处
(2)[sum up]∶总共
归总一句话，你是答应还是不答应。
归罪
guī zuì
[put the blame on;impute to;attribute a fault to] 本指自首服罪，又指委罪于人
功归于己，归罪于人
解释
归2
(1)归
kuì
(2)通“馈”。赠送 [present]。如：归示(赠送嘉示);归赈(赠送祭社稷或祭宗庙所用的生肉)
(3)惭愧 [feel ashamed]。如：归色(愧色)
另见 guī
归
（归）
guī ㄍㄨㄟˉ
(1)返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng）（回家探亲）。～真反璞。
(2)还给：～还。物～原主。
(3)趋向，去往：～附。众望所～。
(4)合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
(5)由，属于：这事～我办。～属。
(6)结局：～宿（sù）。
(7)珠算中一位除数的除法：九～。
(8)古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
(9)自首。
郑码：KDXB，U：5F52，GBK：B9E9
笔画数：5，部首：彐，笔顺编号：23511
go back to；return；turn over to；

基本介绍
归[归，读音作guī(ㄍㄨㄟ)]  
姓氏源流
归（guī）姓源出有：
源流一源于姬姓，为黄帝后裔，属于以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前，曾在归藏国当部落首领(今湖北秭归)，即大位后，留下一子继任为归藏君。
其后，黄帝之后代归藏君世守归藏国，遂以“归藏”国名为姓氏，称归藏氏，后逐渐又省文简改分衍为单姓归氏、藏氏，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。
源流二源于归姓，出自春秋时胡子国国姓，属于以国姓为氏。归姓，则起源于尧舜时代的后夔的后裔子孙，在舜帝时期为乐正，是掌乐之官。归姓历史古老，被史家称为归夷，属于东夷集团一支。归姓部落原居于河南商丘一带地区，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原地区建立了归国之外(今湖北秭归)，大部分归姓族人不愿臣服于商王朝，因而整族向南迁移。其中一支归族人迁居于颖州汝阴胡地(今安徽阜阳)，在斯地建立起胡国。西周初期，归姓胡国没有参与纣王之子武庚禄父以及管叔、蔡叔等的叛乱，因此被周公旦敕封为子爵，因称胡子国。这在史籍《通志·氏族略》中记载得也很清楚：“胡子国，归氏。”春秋时期，归姓胡子国传至君主归豹，在周敬王姬丐二十六年(楚昭王熊壬二十二年，公元前494年)，被强大的楚国军队所灭，这在史书《春秋·定公十五年》中记载：“楚灭胡，以胡子豹归是也。”楚昭王在灭了归姓胡子国之后，又在汝阴西北建立了胡城，以百越族之貀国的王族后代为国君，称貀归，其国仍称胡子国，辖地仍在今安徽阜阳地区，即故归姓胡子国之境。
此后，在故归姓胡国的贵族子孙与貀姓胡国之贵族子孙以及国民中，皆有以原归姓胡子国之国姓为姓氏者，称归氏，世代相传至今。[1]
得姓始祖
归藏君、胡子豹(归豹、豹归)、貀君(貀归)。
迁徙分布
归氏或是一个典型的古老汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第五百八十八位，在宋版《百家姓》中排序为第四百七十一位门阀，望族出京兆。归姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。归氏源出姬姓，相传黄帝为皇帝之前，曾被封在归藏国（今湖北省秭归县），后来又改封在有熊国。而黄帝有一些子孙却仍留在归藏国，他们就以“归藏”国名为姓，后逐渐又简化成了“归”单字，称为归氏。另一支归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省埠阳市），国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国并去后，一些国人为了纪念胡子国，仍以国姓为姓氏，称为归氏。据《通志·氏族略》载：“左传，胡子国，姓归，为楚所灭，后以为氏。”归姓望出京兆郡（汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方）。
今河南省的郑州市、南阳市新野县，广西壮族自治区的钦州市钦北区、南宁市武鸣县，广东省的广州市，江苏省的苏州市、常熟市，浙江省的湖州市德清县、海宁市，上海市嘉定区，陕西省的乾县，台湾省等地，均有归氏族人分布。[1]
历史名人
归 登唐代归崇敬的儿子，也当兵部尚书的高官。
归 融唐氏归崇敬的孙子，也当兵部尚书的高官。归家爷孙三代都被朝廷任命为兵部尚书，当时为佳话。而且归融当官特别出色，他为人正直，不怕权贵，秉公办事。他写得一手好文章。
归 蔼字文彦，后唐吴郡人。曾祖登，祖融，父仁泽，位皆至列曹尚书、观察使。蔼登进士第，及升朝，遍历三署。案：以下疑有阙文。据《旧唐书·昭宗纪》：天佑元年七月，宴于文思殿。朱全忠入，百官或坐于廊下，全忠怒，笞通引官何凝。丙寅，制金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪责授棣州司马，侍御史归蔼责授登州司户，坐百官傲全忠也。同光初，为尚书右丞，迁刑、户二部侍郎，以太子宾客致仕，卒年七十六岁。
归 庄清初文学家。一名祚明（1613-1673），字尔礼，又字玄恭，号桓轩，昆山（属今江苏省）人。归有光曾孙，明末复社成员。曾参加昆山抗清斗争，失败后改僧装亡命。善书画，能诗文。《万古愁》为其所作。文集已佚。
归崇敬唐朝人，科举时，在策对这一门中考得第一。后来当了兵部尚书的高官。
归有光字熙甫（1507-1571），明代昆山（今属江苏省）人，人称震川先生。嘉靖进士，官南京太仆寺丞。长于散文，反对王世贞等“文必秦汉”的复古主张、与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。其文朴素简洁，甚受当时人推重。有《震川先生集》。
归昌世字文体（1574-1645），号假庵，归有光之孙，明代原昆山人，移居常熟（今属江苏省）。早弃举业，发愤读书，工古文诗词，书法晋唐，善草书，兼工篆刻。长于山水，法倪瓒、黄公望，气息苍浑，骨格峻增，精密工致，脱尽明代中叶粗糙气息。兰花墨竹构图奇奥，枝叶清酒，神趣横溢，意在青藤、白阳之间，时与李流芳、王志坚合称“三才子”。传世作品有崇祯五年（1632年）作《渭水清风图》轴，现藏南京博物院；十四年（1641年）作《风竹图》轴，藏广州美术馆；《竹石图》轴，款署：“劲节含香锋，高标近碧霄。呼童扫飞叶，拾得凤凰毛。归昌世为君甫兄。”现藏故宫博物院；六年（1633年）作《墨竹图》卷藏常熟博物馆。著有自订诗十卷，杂文百篇。
归允肃明末清初江苏省常熟人。字孝仪（1642-1689），号惺崖。清康熙十八年（1679年）中状元。授翰林院修撰，充日讲官。历任中允、侍读、侍讲学士，官至少詹事。曾典试顺天乡试。考前，不少欲试者纷纷拜谒他，希望考时有所关照。允肃与同考官撰文盟誓，要为朝廷选真才，若营私，甘受阴阳两世诛杀，并牵连妻儿。还发誓"毋夺于威，毋诱于利，毋牵前恩，毋邀后报。"但考后仍有非议。直到品学硕望的大司寇魏象枢严格审查后，亲临归允肃家门拜礼，朝野才盛誉他的持正不阿。自归允肃后风气大变，科考任官惯例也大有改观。归允肃成为清谦自律、公正无私为国选才的典范。后来，归允肃以病辞官，回归故里。康熙二十八年卒于家中。
近现代名人
归光中1930年4月生，男，江苏省人。现任上海市燃料总公司总经理。大专文化，高级经济师。解放初期任职于上海市人民银行，1957年调至上海市燃料公司，先后任财务科长、业务部主任、副经理等职，1979年任经理至今。在10余年的经理生涯中，他坚持走科技兴物之路，使一个肩扛手筛的煤炭装卸企业，发展成为现代化、机械化的全国百强之一的大型物流企业，实现了动力配煤、集中供热、工业型煤和自建大型油库、油码头的全国同行业四个第一的好成绩。目前年经营煤炭1400万吨、燃料油120万吨、成品油6万余吨、销售总额达37亿元，总公司被评为国家H级企业。他当选为市九届人大代表，曾获得上海市优秀经理、全国物资科技管理先进工作者等光荣称号，还兼任了多家合资企业董事长。
归锦华女，1934年12月生，江苏常熟人。机械部上海材料研究所高级工程师、中国无损检测学会表面专业委员会副主任。她于1978年攻克NDT表面专业——渗透探伤研究。分析了影响渗透探伤速度和灵敏度的各种因素。从而在国内外突破创新出一种一分钟内就可渗透显示的快速渗透法，并集渗透、清洗、显示、荧光显示呈四位一体；既可发挥各自特性，又可互相聚合增强灵敏度成为着色、荧光合二为一的一种渗透二种显示法。同时还冲破了不溶解于水，但可被水清洗的疏水性水洗型法。而且各项性能指标均超于国际核工业级标准。因此，在1984年4月荣获上海市重大科技成果奖。1986年出版着色渗透探伤缺陷图谱书，除发行外还供NDT检测人员培训教材。1989年论文在“12thWCNDT”国际会议上发表（在荷兰召开）。1991年论文在全国第五届年会上发表。1991年荣获全国科技博览会产品银质奖杯和证书。
归辰康1929年1月生，浙江湖州市人。字桥南放翁。毕业于南京师范大学。在南京交通高等专科学校等校从教30余年，任讲师、工会主席、《高教研究》兼职研究员。早年曾受书画名家谭建丞指点。精于小楷，擅长行草，对篆隶也有较深研究。现为金陵书画院研究员、江苏省老年书画联谊会兰园分会秘书长。曾编辑《南京航专画册》，与青年画家穆家善共同主持"东方潮书画展"等。作品多次在北京革命军事博物馆、江苏美术馆、安徽黄山、日本秋田等国内外多次参展参赛，分别获得铜奖、银奖、金奖。并入选《中国交通系统书画展选集》、《纪念抗日战争胜利50周年联展选集》、《墨友精作集》、《当代书画名人名作博览》、《祖国颂--华夏之星艺术作品荟萃》、《国际现代书画名家教授大画册》、二十世纪中华民族书画长卷《百年经典--中国书法全集》等，部分作品为日本、香港、澳大利亚所收藏。著有《砚边随笔》、《书法教学与德育》、《翁方纲会稽刻石题跋浅析》、《从"武老三语"说起--兼论书法的创新求变》、《寄情翰墨话创新》等论著。获"高级书法家"、"国际书画艺术家"、"国际银奖艺术家"荣誉称号。
归陆伟女，1935年9月生，江苏省常熟市人。1953年参加医护工作，1963年1月毕业于南京医学院医疗专修科。现任卫生专业副主任医师、中华医学会会员。主要论文有：《农村健康青少年唾液溶菌酶含量与农药用量的关系》，载《学校卫生》1984年第4期；《不同生态环境对儿童智力发育的影响》，载《环境导报》1985年第5期；《206名应届高中毕业心理健康调查》，收入1992年《中国校医优秀论文汇编》。
归亚蕾女，1944年6月2日出生，浙江吴兴人，出生于湖南长沙。1949 随父母逃到台湾。1964年参加高雄区中国小姐初选，获得冠军。同年，知名演员王引在得到琼瑶原著《烟雨蒙蒙》的电影版权后，招考新人，归亚蕾雀屏中选，由此开始了其演艺生涯。在《烟雨蒙蒙》中，归亚蕾将陆依萍一角的心理诠释得极为深刻，因而在第四届金马奖中，获得最佳女主角奖，踏上了演技派的路线。其还参演过《喜宴》、《饮食男女》、《女儿红》等电影，以及《大明宫词》、《橘子红了》、《汉武大帝》等电视剧。
家谱文献
江苏常熟京兆归氏世谱二十卷，(清)归衡修，清道光二十四年(公元1844年)昭文堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、西南师范学院图书馆、美国犹他州家谱学会。
江苏常熟京兆归氏世谱二十卷(清)归令望增修，清同治年间原刻，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、江苏省苏州市图书馆、江苏省常熟市图书馆。
归氏世谱摘录，(清)孙守中修，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在台湾省。
归氏世谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本，今仅存第二卷。现被收藏在苏州大学图书馆。
江苏常熟京兆归氏世谱十二卷补，(民国)归兆钱续修，归曾祁辑补，民国二年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆、江苏省苏州市图书馆、苏州大学图书馆、江苏省常熟市图书馆、浙江省图书馆。
江苏常熟京兆归氏世谱十二卷，(民国)归兆馪纂修，民国四年(公元1915年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]归罕仁，先祖为[宋]归百九、归祖山、归荣四、归道澄、归道清、归道流、归成克、归成章、归椿、归雷、归霆、归电、归谟、归学思等。现被收藏在中国国家图书馆、江苏省常熟市图书馆、湖南省图书馆、中国家谱网站档案馆。
归氏世谱摘录，(民国)归发令补，民国年间木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区钦州市归庄后村。[2]
郡望堂号
郡望京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
堂号京兆堂：以望立堂。
字辈排行
广西钦州归氏字辈：“泰德凤喜成朝国胜新世龙宗品大荣(树)昌发达振家声”。
归姓宗祠通用联
四言通用联文章名世；
尚书振声。
——佚名撰归姓宗祠通用联
上联典指明归有光以文章名世，名入《文翰传》。下联典指后唐·归蔼为尚书丞。
七言通用联文苑传雅推词翰；
尚书丞卓有政声。
——佚名撰归姓宗祠通用联
上联典指明代散文家归有光，字熙甫，昆山人，九岁能写文章，曾在嘉定安亭江上读书谈道，人称震川先生。嘉靖年间进士，官南京太仆寺丞。斥责当时主张“文必秦汉”的复古派王世贞等人为“妄庸巨子”，推崇宋、元名家文章。所作散文朴素简洁，深受当时人推重，著有《震川先生集》，名列《文苑传》。下联典指五代时后唐吴人归蔼，字文彦，进士及第，唐末任侍御史，因不满朱全忠擅权，被贬为登州司户。入后唐，任尚书丞、太子宾客，卓有政声。[1]

简介
  　　专辑中文名:  归 
专辑英文名: Reture
艺术家: 三宝 / San Bao
资源格式: MP3
版本: [APE]
发行时间: 2008年
地区: 大陆
语言: 普通话
专辑介绍
《三宝作品：归》是继为《嘎达梅林》谱写的电影音乐之后，三宝的又一部以蒙古音乐为素材的作品。在这部作品中，三宝蒙古族的血性，多元的音乐底蕴展露无遗。在细腻的编配和超广角的音场中，每一幅恢弘大气的画面，都凝固着古老的瞬间，每一声新奇的鸣叫，都昭示着生命的悠远。粗重的鼓捶敲击鼓皮的质感，或深沉或震撼，勾勒出草原的辽阔、草原的温柔、草原的生生不息……加上凄美的马头琴、缠绵的古筝、纯净的人声、悠远的蒙古长调等，不可思议的落差转瞬间在同一条乐河中涌流着。无论激扬豪放还是沧凉委婉，无不带着最原始的自由与舒展。
作者介绍
三宝，男，本名那日松，蒙古族.出生于音乐世家，四岁开始学习小提琴，十一岁学习钢琴，十三岁进入北京中央民族大学音乐系附中学习小提琴。一九八六年以优异成绩考入中央音乐学院指挥系。自一九九零年开始，三宝分别与广西歌剧院交响乐团、武汉舞剧院交响乐队及中央芭蕾舞交响乐队、北京交响乐团、中国交响乐团、中国歌剧院交响乐团、中国广播交响乐团合作演出；一九九七年后成为自由音乐人。
在民族学院学习期间，三宝对欧美流行音乐产生极大兴趣，开始尝试流行歌曲创作，一九八九年北京亚运会大型演出中，他以一首《亚运之光》正式成为流行乐坛的出色代表，此后积极致力作曲、编曲、制作及演奏活动。他曾为台湾著名歌手苏芮写曲数首，亦与李宗盛、卢冠延合作，制作《我们就是这样》专辑。在为毛阿敏制作的第一张专辑里，其中《我不愿再次被情伤》更获香港电台一九九五年第一季十大金曲第一名。至今，他已编配的作品达数千首，而创作的流行歌曲已达数百首，其中脍炙人口的优秀作品有：红豆的《一个童话》；李玲玉专辑中的《挥挥手》；景岗山专辑中的《我的眼里只有你》、《花灵》、《我是不是还能爱你》、《我知道你在等着》；丁薇专辑中的《断翅的蝴蝶》；林依轮专辑中的《告诉明天再次辉煌》、《带上你的故事跟我走》等。
在创作流行歌曲的同时，三宝并没有放弃自己的专业特长，多次在国内外交响乐队的演出活动中担任指挥，并热心从事纯音乐及影视音乐、广告音乐的创作，从而以他的的音乐天份以及作品的多元化、色彩化和旋律性而着称。
一九九六年在香港艺术节中，三宝亲自率团演出了他的系列音乐作品，在这部长达90分钟的作品中，他以其深厚的古典音乐功底，结合现代音乐及蒙古民歌素材，赋予音乐强烈的画面感，令观众反响热烈，并于返京后将作品自费录制成专辑，名为《归》。
从90年代中期，三宝作为一名著名音乐家，曾多次被中央电视台、CHANNEL[V]，北京电视台、各地方电视台等媒体以及诸多单位举办的大型音乐比赛活动邀请担任评委。
1998年三宝为中国五位男歌星在北京举办的大型演唱会担任了策划、总监、编曲等工作，并亲自担任指挥。 2000年10月，三宝在中国艺术家赴英国举办的大型演出《为中国喝彩》中担任音乐总监。 2000年，三宝与张艺谋导演再次合作，完成了申奥片的音乐制作工作。 2001年4月6-7日，三宝在世纪剧院举办了他的首次个人影视音乐作品音乐会，演奏部分由——中国歌剧院交响乐团完成，并由三宝亲自指挥，而演唱部分则邀请国内著名歌手刘欢、毛阿敏、孙楠、那英，整场演出获得了空前的成功。
专辑曲目
01.前奏曲——生命之初 Spirit
02.大漠，出征 Desert Expedition
03.飞翔的图腾 Lost Eagles
04.佛珠之眼 Buddha's Eyes
05.荒草地的雾 Misty Grasslands
06.归 Return
龙井说唱 歌曲：归
龙井 归  [1]你从国外回来咱就没怎么聊过 
一直都在忙着其实有好多话想说 
还没来得及转眼又要回去了 
兄弟 你这一走又是几年还真舍不得 
都是大老爷们儿 说的有点女人了 
又要离开了 你得惦记咱这哥几个 
我好面儿 这些话太啰嗦有点说不出口 
所以把它写成一首祝福的歌儿 
在那边注意身体 有事没事常联系 
别老玩神秘小心回来我跟你急 
别老委屈自己想吃什么吃点什么 
要是回来再瘦了 哥几个踹死你  龙井说唱踏踏实实呆着 收收你那臭脾气 
那边而不像咱这边儿 出事没人真帮你 
要是烦了累了 给爷们追一电话 
这电话对你没有关机没有不在服务区
兄弟 你的兄弟就在这里 
不管什么时候回来哥儿几个等你 
兄弟 你的家就在这里 
不管你人到了那 哥几儿个挺你 
兄弟 你的心就在这里 
不管别人怎么说 哥几儿个懂你 
兄弟 你得赶紧回到这里 
不管变成什么样 哥几儿个陪着你 
干杯 一杯接着再来一杯 不醉不归 
今晚的任务 哥儿几个全醉 
喝吧 没有人会在乎别的 
吐完了再来 不会有人先睡 
笑着 也许笑能止住眼泪 
在咱们的字典里哭可能真的不会 
侃吧 口无遮拦不知疲惫 
谁也管不着哥儿几个爱说谁就说谁 
高了 开始在大街上抽风 
要走的事儿 全都忘得一干二净 
唱着 那首歌名儿叫龙井 
龙井就在这 它映在了夜空 
走吧 哥儿几个永远并肩前行 
谁也不会落下 这就是龙井 
醉了 这回彻底的醉了 
什么也不想 这是离别前的安静 
兄弟 你的兄弟就在这里 
不管什么时候回来哥儿几个等你 
兄弟 你的家就在这里 
不管你人到了那 哥几儿个挺你 
兄弟 你的心就在这里 
不管别人怎么说 哥几儿个懂你 
兄弟 你得赶紧回到这里 
不管变成什么样 哥几儿个陪着你 
飞机起飞了 没有祝福没有告别 
就这么走了 也是你就这德行 
给你准备的东西 你也不说拿走 
只怕哥儿几个把你绑了不让你走是吧 
在那边好好的 把自己照顾好了 
缺少什么就和哥儿几个说 你别扛着 
要是真想回来你就赶快麻利回来 
小子诶 这边还有一大堆事儿等着你弄呢 
在这边的家人有事你就言一声 
别让那你家老爷子觉得这边没亲人了 
还有一大堆话没说你就回去了 
啥时候回来给我一准日子 
千万别忘了 别的什么话 我也不再三八了
电话 给我打电话 咱得联系着 
我说着这些肉麻的话直起鸡皮疙瘩
行了 兄弟咱就这么着吧 
兄弟 你的兄弟就在这里 
不管什么时候回来哥儿几个等你 
兄弟 你的家就在这里 
不管你人到了那 哥几儿个挺你 
兄弟 你的心就在这里 
不管别人怎么说 哥几儿个懂你 
兄弟 你得赶紧回到这里 
不管变成什么样 哥几儿个陪着你 
《归去来》
95版《神雕侠侣》内地版主题曲 　　所属专辑：《真本色》 
演唱：胡兵 希莉娜依 作曲：小柯 　　歌词： 　　这次是我真的决定离开 　　远离那些许久不懂的悲哀 　　想让你忘记愁绪忘记关怀 　　放开这纷纷扰扰自由自在 　　那次是你不经意的离开 　　成为我这许久不变的悲哀 　　于是淡漠了繁华无法再开怀 　　于是我守着寂寞不能归来 　　啊 拥起落落余晖任你采摘 　　啊 留住刹那永远为你开 　　那次是你不经意的离开 　　成为我这许久不变的悲哀 　　于是淡漠了繁华只为开怀 　　要陪你远离寂寞自由自在