标题：青海省博物馆
馆舍简介
青海省博物馆本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。  青海省博物馆青海省博物馆是国家4A级旅游景区。位于西宁市城西区西关大街58号。
是文博院馆类人文旅游景区。景区占地面积22800平方米，内设主、侧展厅9个，展出面积9146平方米。核心景观有：《青海省史前文明展》、《青海民族文物展》、《藏传佛教艺术展》3个展览，曾获得第五届(2001～2002年度)“全国十大精品陈列展”提名奖。
  青海省博物馆自筹备起，就致力于地方历史、民族、民俗、宗教等文物的搜集和研究，如今馆藏和各类文物已达47000余件。新馆开放以来，推出了以时代先后为排序、以实物的形式集中反映青海不同历史时期的发展概貌、又分别自成体系、各具特色的专题陈列。[1]
历史沿革
1957年，首次成立青海省博物馆筹备处，1962年撤消。1978年8月29日，青海省博物馆筹备处再次成立，1986年9月26日，青海省博物馆正式建馆并对外开放。旧址位于西宁市城东区为民巷41号，原青海地方军阀马步芳的私人宅邸“馨庐”。1996年9月，被青海省委、省政府命名为“省级爱国主义教育基地”，同年10月，被省教委命名为“学校德育教育基地”。1997年，被国家文物局评为发文博系统“全国爱国主义教育基地”。2001年5月1日，青海省博物馆新馆正式对外开放。[1]
筹建时间
博物馆于1979年筹建，1986年9月26日正式建馆。现有藏品1万多件。其中有旧石器时代的打制石器；新石器时代和青铜器时代的石器、骨器、陶器和铜器；汉、唐时的铜印、铜俑、铜镜、碑刻、写经、木俑、铜钟、波斯银币；元代的纸币、石造像；明、清时期的瓷器、书画等。民族文物中有民族文字铜印、民族服饰，明、清王朝给少数民族地方官员的封诰以及佛经、佛像、唐卡、法器等宗教艺术品。革命文物中有中国工农红军长征经过青海果洛时遗留的公文包、铜锅、军帽等。历代传世的民族文物和宗教艺术品最有特色。  青海省博物馆藏品中的裸体人像壶，造型奇特，器物的正面浮雕彩绘有人体全身塑像。另一件舞蹈纹彩陶盆，绘有3组各5人列队舞蹈的场面，表现了原始居民的舞乐生活。这两件距今四、五千年以前的艺术品，是青海数万件彩陶中的典型代表。 
该馆曾举办过《青海历史文物展览》， 展出文物1000余件，表现从石器时代至封建社会晚期青海地方历史的发展进程。还举办过《藏汉关系文物展览》　、　《藏传佛教文物展览》　、　《历代货币展览》等。《藏传佛教文物展览》曾赴香港展出。 
该馆编写有《唐蕃古道史料辑》和《藏传佛教艺术》画册。[1]
馆藏文物
青海地处江河源头，历史悠久。地上、地下蕴藏丰富的文化宝藏，是中华古代文明的重要组成部分。已出土的文物逾20万件，其中不少珍品，是举世注目的国之瑰宝。青海省博物馆自筹备起，就致力于地方历史、民族文物的搜集整理，馆藏的各类文物已达47000余件，不少珍品是举世瞩目的国之瑰宝，其中国家一级文物150余件。 
青海省博物馆推出了《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏传佛教艺术展》和《可爱的青海》四个专题陈列。《可爱的青海》展览以图片为主，辅之以沙盘模型，动物、矿物标本及先进的声、光、电手段，集中展示了青海旖旎的自然风光，丰富的矿藏、水电、石油、天然气等自然资源，尤其是改革开放之后，青海在工、农、牧等各行业取得的辉煌成就及显示出巨大发展潜力。[1]
书画作品展
元月3日，中国书画名家作品展在青海省博物馆举行，这些出自名家之手的书画作品，给古城观众带来了美的享受。 
展览由西宁市书法家协会、文博书画院举办，展出作品八十余幅，参展书画家五十余位。其中，赵朴初、刘炳森、黄永玉、何家英、胡佩衡、溥杰、王梦白诸位当代著名书画家作品是首次来青展出。[1]
雕塑简介
  青海省博物馆全国重点网络媒体青海行的采访团来到了青海省博物馆。青海省博物馆新馆于2001年5月1日正式对外开放。这是青海第一座具有现代化功能的大型博物馆。总面积20800平方米。内设主、侧展厅9个。青海地处江河源头，又是藏、汉、回、蒙、土、撒拉等多民族的聚居地，地上、地下蕴藏着丰富的文化宝藏，其中不少珍品是举世瞩目的国之瑰宝。青海省博物馆现有四个基本陈列：《青海史前文明展》、《青海民族文物展》、《青海藏传佛教艺术展》和《可爱的青海》　。这四个陈列基本上以时代先后为序列，既是青海历史文物的陈列内容，又分别自成体系，各具特色。图为青海博物馆里一个惟妙惟肖的雕塑。[1]铜鎏金观音造像国宝级文物。由明朝皇帝赐给青海著名的瞿坛寺。像高146厘米，身姿婀娜，站立在莲花座上。衣饰线条流畅飘逸，面含微笑，表情慈和，遍体鎏金。其铸造工艺代表了明代的最高技术水平。
[1]舞蹈纹彩陶盆1975年出土。内壁绘有二组人物手拉手舞蹈的图案，一组13人，另一组11人。该器物构图巧妙、画面简洁、人物造型生动，是中国发现最早的绘有人物舞蹈场面的画面，在艺术发展史上有极为重要的意义，也是研究中国原始社会人物风情的重要资料。[1]扎萨克印“扎萨克”是蒙古语音译，意为“支配者”、“尊者”，是清代蒙古族地区旗长的称呼。此印是蒙古29旗旗印之一，它是清朝政府管理青海蒙古各部，以及蒙古各旗在青海游牧的历史见证，为研究清代青藏地区的民族关系、政治制度提供了宝贵的实物资料。[1]敦煌经卷  馆藏“敦煌经卷”(图3)该经卷系隋或唐初写就，是佛经《羯摩经》抄本。写本纸质较细，有韧性，经过染黄，略有水渍，按纸质色泽行字，皆合隋、唐规制。它用34张宽25.2～26.6厘米，长49.3～49.5厘米的染黄纸相互连缀而成，全长17米，共16790余字。卷首略有残缺。“羯摩”为梵文译音，意为“作业”，《羯摩经》是一部有关佛教戒律和忏悔内容的经典。[1]
免费开放
随着各省博物馆相继向社会免费开放，青海省博物馆也已于2008年4月起对市民免费开放。
2008年2月26日，省博物馆有关人士接受记者采访时表示，作为省内外群众进一步了解青海的一扇窗口，省博物馆承担着宣传青海本地文化，展示青海神奇魅力的任务，博物馆面向社会免费开放后，在青海文化发展中所承担的任务将进一步加强。[1]
江河之魂
  青海省博物馆由上海国际艺术节中心主办，青海省博物馆、温州博物馆、湖州博物馆共同承办的《江河之魂——青海历史文化展》将于11月2日在温州博物馆正式开展。此前，10月20日至26日文化展曾做为系列重要展览活动亮相上海国际艺术节，并取得圆满成功。
青海省位于青藏高原东部，因境内有我国最大的咸水湖——青海湖而得名。长江、黄河、澜沧江均发源青海，世居民族有汉族、藏族、蒙古族、回族、撒拉族、土族等民族。青海是我国黄河上游古老文明的辉煌代表，自汉代开始，两千余年间中原王朝和民族政权在青海地区相交更替、此消彼长，导致多元文化的融汇发展，遗留下丰富的物质文化遗产。青海也是藏传佛教主要流传地区之一。多姿多彩的民族生活用品和繁杂而神秘的宗教文物，无不呈现出浓郁的民族风格和青海民族文化的特色。
29日上午，布展正式开始之前，由青海省博物馆馆长祝君、温州博物馆馆金柏东为两件国宝重器——带明宣德年款的铜鎏金大瓶、带明永乐年款的铜鎏金香炉举行隆重的开箱上架仪式。铜鎏金大瓶，重145斤，高79.9厘米，腹径46。1厘米；铜鎏金香炉，重160斤，为明代宫廷赐赠青海乐都瞿坛寺的重宝。2003年由瞿坛寺中移送青海博物馆保管。
本次展出的展品由四个部分组成，即彩陶、藏传佛教、历史文物、民俗文物。展出的200多件珍贵文物和艺术珍品，真实地反映了青海古代各民族历史发展进程和至高艺术成就，也是青海与中原地区和中、西亚各国文化交流的历史写照。[1]
特色活动
歌舞表演　针对该馆历史文物陈列力求集知识性、趣味性和互动性于一体的情况，定期举办青海特有的土族、撒拉族歌舞表演，希望通过这样的活动来激发社会各界人士了解青海历史文化的热情。[1]
相关信息
地　址：青海省西宁市西关大街58号 
交通线路：9、25、12、18、40、2、84、85、31路等公交车 
门票收费：免费
开放时间：淡季9:30～16:00　旺季9:00～16:00
闭 馆 日：星期一
邮　编：810008[1]
博物馆发展
为何门庭冷落
博物馆是文物和标本的主要收藏场所，是构建社会科学文化事业的重要组成部分。 
然而在西宁，由于多方面的原因，许多人宁可选择进茶园、逛商场等休闲方式，也不愿意踏入博物馆，使博物馆这座由科学、文化、艺术和历史共同铸就成的华丽殿堂，正以一种难言的失落形象，在我们的视野里渐渐地模糊…… [1]
博物馆正处于门庭冷落的境遇，这究竟是谁的尴尬？ 门庭冷落博物馆无所适从 
国庆期间，家住西宁的刘先生带孩子参观了青海柳湾彩陶博物馆、青海省博物馆以及青海民俗博物馆。刘先生说，刚刚上小学的儿子在参观过程中流露出了极大的兴趣。决定带儿子经常参观博物馆，让博物馆成为他的孩子增长知识的第二课堂。 
欣喜之余，刘先生又不免有了几分忧虑：西宁乃至全省，博物馆的功能正在日益淡化，在这不争的事实面前，刘先生更感到茫然：对博物馆今后的期待会有收获吗？ 
无独有偶。每逢假日，张女士总会带着孩子来到青海省博物馆，但每次的参观，都让她很无奈，甚至失望。原因很简单：进博物馆参观不仅要花钱买门票，而且博物馆内展览的内容数年如一。展览内容陈旧、展品乏善可陈、布展生硬死板、图解说教味浓重……凡此种种的通病，不仅让孩子心生厌倦，也让她非常无奈又尴尬。 
和他们一样，有许多参观者声称他们不愿再次去参观省内的一些博物馆了。理由也简单：博物馆的服务、讲解、宣传力度等都令参观者感到不满意。 
记者在西宁的一些广场、街道、博物馆门前，对数名市民就有关博物馆问题进行了随机采访。大部分人对博物馆的教育作用给予了肯定，认为提高自身文化素养、增长知识是参观博物馆的主要目的。但在采访中，记者也了解到，许多人不了解博物馆的基本情况及相关知识，甚至有人告诉记者，电视、广播、报刊等媒体却是他们了解博物馆的重要途径。 
痼疾难治博物馆求医无果 
西宁地区已有正式对社会开放的博物馆4座，其中包括社会历史类、名人故居类、自然科技类、民族宗教类等几个类别。这些形式各异的博物馆，都在为高原文明的传承小心翼翼地保留着珍贵的历史文物。 2001年5月，青海省博物馆新馆正式对外开放，这也是青海第一座具有现代化功能的大型博物馆。省博物馆不仅散发着强烈的时代气息，也与新宁广场构成了高原夏都一道靓丽的风景线，是省会西宁标志性建筑和景观。尤其值得一提的是，博物馆推出了《青海史前文明展》　、《青海民族文物展》　、　《青海藏传佛教艺术展》和《可爱的青海》四个专题陈列，基本上以时代先后为序排列，以实物的形式集中反映了青海不同历史时期发展的概貌，又分别自成体系，各具特色。其收藏品大多凝聚了当时人类智慧和生产力发展水平的珍奇异宝。 
以西北军阀马步芳私宅“馨庐”为基础修缮改造而成的青海省民俗博物馆的开馆，标志着青海地域文化又有了一大新看点！始建于上世纪40年代的“馨庐”，青海省保存完整的具有典型地域特色的古建筑群，院落设计精巧，建筑古朴典雅。因其在建筑材料上选用了大量的玉石，民间又称为“玉石公馆”，具有较高的历史文物价值。 
但由于每张30元的门票，不仅让许多青少年望馆兴叹，就连许多市民也只好望而却步！显然，门票已成了参观博物馆的一道“门槛”。 
还有坐落于西宁市南山公园的青海省首家民营博物馆———青海雪域民俗博物馆，我国最大的彩陶博物馆———青海柳湾彩陶博物馆，由青海金诃藏药投资兴建的世界第一座藏医药文化博物馆……尽管都为各自的发展经营付出了很大的努力，但都遭遇着门庭冷落的尴尬局面！文化地位的缺失，更让这些博物馆有着许多说不出来的痛！ 
杯水车薪 博物馆举步维艰 
众所周知，博物馆通过征集、收藏文物、标本，进行科学研究，举办陈列展览，传播历史和科学文化知识，对人民群众进行爱国主义教育，为提高全民族的科学文化水平，具有重要的意义。博物馆应该是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构。搜集、保存、研究、教育和欣赏是博物馆最终希望达到的目的。新型博物馆更是集收藏、研究、陈列、教育四项职能于一体的多功能社会机构。人们也把现代博物馆的社会价值主要定位于“教育”，通过收藏实物资料，成为信息和文化交流的中心，担负起引导人、教育人和塑造人的重任，使更多的信息和知识为更多的公众所接受和共享。 作为文化传播的载体，各种类型的博物馆展览，丰富了人们的文化生活，也拓宽了知识传播的渠道。尽管我省的博物馆现状令人担忧，但群众普遍认为，博物馆已成为他们的第二课堂。在质疑的同时，他们依然对博物馆寄予厚望：运用高科技手段辅助讲解，营造幽雅的环境、提高服务质量、免收门票等等。 
据悉，由于国家财政拨给的经费相当有限，门票仍是博物馆收入的主要来源。就我省的几家博物馆而言，为了生存和发展，政府的拨款和其他微薄的收入已成为博物馆单薄的经费来源渠道。而这一渠道很难满足博物馆可持续发展甚至维持生存的需要。于是，抬高门票价格，寻找高收益的经济来源已是博物馆不得已而为之的策略。公益色彩稀释化，社会效益形式化，服务内容过分商品化的现状，导致了百姓的不满和博物馆的畸形发展。与此同时，和全国一样，随着社会各项事业的繁荣进步，在我省的博物馆发展事业中，许多问题也逐渐开始在经济繁华的都市水面上浮出：博物馆藏品不足；业务人员对藏品历史、地区历史了解不深；在陈列设计、宣传教育中难以充分挖掘藏品的历史价值；对文物的鉴别、修复、保护水平也亟需提高，尤其遗址类、艺术类、科技类博物馆的发展和建设有待加快步伐……真正称得上是任重而道远。 
  青海省博物馆忧虑背后博物馆期待振兴 
针对这样的现状，有专家指出，创新思路是未来博物馆发展的根基。同时，提高博物馆工作人员的业务水平，更好地开展文物收藏与保管、陈列展览和宣教工作更是当务之急。在青海这样一个经济和社会发展相对落后的地区，博物馆的发展，应该充分挖掘藏品的文化优势和地域优势；通过不断丰富和深化人们对历史文化的理解和认识，推动博物馆事业的发展。同时，如何将博物馆的发展和文化遗产保护工作、精神文明建设有机地结合在一起，形成完备的发展目标，从而更好地实现博物馆保护文物、传播知识、教育公众、服务社会的功能，也是青海博物馆事业今后发展中尤其值得思考的问题。 不景气的博物馆尽快成为公众高品位文化享受的重要场所，使博物馆成为高原人民群众最便捷的文化服务机构，已经是迫在眉睫了！