标题：娄理华
人物简介
娄理华( Lou Lihua , Walter Macon Lowrie)[1](1819.2.18 ~ 1847.8.19)
美北长老会第一位派往中国的传教士。娄理华是新泽西州参议员之子，毕业于普林斯顿大学，1842年抵达澳门，1845年转往宁波，翻译圣经。1847年8月在宁波与上海之间的杭州湾被海盗杀害，年仅28岁。[2]
早年
娄理华于1819年2月18日出生于美国宾夕法尼亚州的巴特勒市(Butler)，父亲娄伟德(Walter Lowrie)是当地长老宗教会一位虔诚的基督徒，热心于推动海外宣教工作。
在娄理华8岁之前，父亲因为工作关系，经常离家外出，所以教养娄理华的责任，主要落在他母亲身上。
娄母是一位既善良又爱主的基督徒，她对上帝的信靠，以及待人之真诚，都深深地刻在娄理华幼小的心灵中。1829年，父亲当选为参议员，全家便迁往首都华盛顿居住。在履任之前，父亲花费半年多的时间，以家教的方式督导娄理华学习，使他在数学、地理和历史等学科，都打下了良好的基础，故于日后在学校求学时，其各科成绩经常名列前茅。
美华书馆
1837年，美国北长老会成立了专事海外宣教工作的海外传道部，娄伟德便毅然辞去参议员的职位，出任海外传道部首任执行委员。
他尤其关爱中国人的灵魂，早在中国的门户对外开放之前，他即已托人在法国巴黎预先铸造好数千个中文字模，以备将来中国开放后，便可立即在中国设立一所印刷厂，藉文字工作来向中国人传扬福音。
1844年，美国北长老会所属的“美华书馆”在澳门成立，娄伟德的梦想得以实现。
美华书馆于次年迁往宁波；
1860年又迁往上海，成为当时中国规模最大的印刷厂，雇有二百多位员工，主要承印基督教书籍。
1896年，中国人自己经营的商务印书馆成立，其创办人中不少都曾在“美华书馆”任过职，而且大都是基督徒。
教会事工
自从娄家迁居华盛顿之后，娄母因气候原因常感身体不适。最后听从医生劝告，常回宾州的老家居住。
因此，在娄理华13岁的时候，随母回到故乡宾州，入读杰弗逊学院(Jefferson College)。
1832年11月，母亲终因病重不治而辞世，年纪尚少的娄理华倍感忧伤。但母亲在离世前所表现出来的安详与平静，以及对她的救主的信靠与交托，使娄理华内心大得安慰的同时，也深受触动，从而促使他开始正视自己的信仰生活。
1835年，娄理华决志信主，并开始参与教会的聚会和事奉。
父亲娄伟德还有一个愿望，就是希望在自己的儿子中，能有人愿意前往中国，直接向中国人传扬上帝爱的福音。1837年3月，尚在学校读书的娄理华写信给父亲，透露自己乐意成为一个宣教士的心愿:“我的志愿是向异教徒传福音，无论是生是死，矢志不渝。从我决心成为宣教士至今已有两个月的时间，在我的脑海中从未出现过后悔的念头。我心中的重担早已挪开了，现在我只会更热衷于拓展救主国度的事工。亲爱的父亲，请为我祷告”。
同年9月，娄理华完成了他在杰弗逊学院的学习，随即决定献身海外宣教工作。
1838年5月，娄理华进入美国长老会在新泽西州的普林斯顿神学院( Princeton Theological Seminary)，接受为期三年的神学和海外宣教课程训练。在神学院最后一年时，他选定非洲西部作为自己未来的宣教工场。
1840年12月，美国北长老会海外传道部(American Presbyterian Mission)正式接纳他为宣教士。
1841年，由于中国的宣教工场急需宣教士，该差会就征询娄理华的意见，看他是否愿意改变计划，考虑前往中国宣教。
起初，娄理华对于差会的设想颇为挣扎，但经过祷告后，他终于顺服差会的意愿，并视之为“上帝给予他的呼召，要他前往那个广大的葡萄园——属于他救主的葡萄园去工作”。从娄理华稍后写给父亲的信中，我们可以窥见他从挣扎到顺服的心路历程。
他如此写道:“我原先不大愿意接受他们要我前往其他国家的建议。然而，倘若他们真的认为中国的需要比非洲大，而且我在中国能够发挥更大效用的话，我将会不作任何争辩，欢欢喜喜地的顺服他们的决定。若需要，我已准备好在今年秋天出发”。
在娄理华远赴中国之前，差会特地安排他前往印第安人中间实习，操练布道与讲坛事奉工作。
1841年11月9日，娄理华被按立为牧师。
1842年1月19日，娄理华从纽约乘坐“女猎人号”(Huntress)船启程前往中国。出发之前，差会特别为他举行了一个欢送会，父亲还在会中致词，训勉即将出征的儿子。
经过四个多月的海上航行，娄理华于1842年5月27日抵达中国。时值中英鸦片战争正酣之际，娄理华只好先在澳门登陆，再伺机而行。在澳门期间，娄理华一方面努力学习中文，一方面埋头阅读有关中国的书籍，藉此更多了解中国的情况。学习中文对娄理华实在是一大挑战。在他看来，中文是“全世界最难学会的语文”之一，为此他曾灰心、失望过。
从他1843年2月24日写给继母的信中，可以看出他内心的挣扎:“我曾站在成千上万说不同语言的人群中，却不能说出一句他们能够听的懂的话。……然而，上帝的爱藉着圣灵临到我，基督的恩典也够我用。我会回去吗？我会后悔来到这里吗？绝不！虽然我时常感到孤单，也不时充满愁苦，但是‘心里作难，却不至失望，打倒了，却不至死亡’。……当我们走完了世界的旅程，我们的劳苦将会被记念。啊！这是何等真确的事情！”为了不违背那从天上来的召命，靠着上帝的恩典，他坚持了下来。
鸦片战争结束后，“南京条约”签订，中国对外开放五个通商口岸，期待已久的西教士们得以进入这五口城市宣教。
娄理华擅以文字宣教，早在澳门等待时期，他即已开始写作。
在1844年间，他多次在裨治文所创的《中国丛报》(The Chinese Repository)上发表文章，记叙西教士在中国的宣教经历。其后，这些文章被编辑成书，在美国出版，名为《秦国之地》(The Land of Sinim)。
1843年8月，西方各基督教差会的代表在香港举行宣教士译经大会，商讨出版一部“不仅为各差会共同认可，亦为中国人所接受的圣经译本”，该译本被称为“委办译本”或“代表译本”，由五个宣教区的宣教士分头进行翻译。
娄理华是美国长老会宣教士中，唯一参加这项合作计划的宁波宣教区代表，也是所有代表中最年轻的一位。他积极参与译经会议和工作，多次撰文发表自己的译经原则和观点。娄理华对中国的宣教前景也充满期待，巴不得千万中国人离弃偶像崇拜，归向真神信仰。
他曾如此表白自己的心迹：“中国的本身，可以自成一个‘世界’。每当我穿越它那美丽的平原和那拥挤的街道时，我都会不期然的发出这样的感叹：‘何等的一个对基督教一无所知的国家！’……即使我说这里的寺庙不比宾夕法尼亚的农舍少，这也不见得是夸张之语。我曾在宁波的街头看见数以千计的人，聚集在一起敬拜一个被誉为‘一切神明’（All the gods）的偶像。除非这些拜假神的人有机会接受福音，否则他们的结局只会是永远的沉沦”。
1845年4月11日，娄理华被分派到宁波工作，与他同行的还有另外四位宣教士。
1845年8月，一部带有中文字模的印刷机从澳门运抵宁波，从此，娄理华开始其在宁波的文字宣教工作。在他能够以流畅的宁波方言向人传福音之前，借助文字宣教尤显重要。娄理华在这一时期编印的福音性刊物计有：经过简化的威敏斯特信条；《路加福音》、《使徒行传》和《罗马书》的注释等。
殉道
1847年8月19日，娄理华参加过译经会议之后，从上海乘船返回宁波途中，不幸遭遇海盗劫持。在美国长老会派驻宁波的宣教士卢美仕(A. W. Loomis)写给娄理华父亲的信中，记述了出事的经过:“乘客们看见了海盗船，都感到非常恐惧，娄理华则力劝他们保持镇定。当海盗船一步一步逼近时，娄理华向他们出示了一面美国国旗，但海盗船仍向他们开火，还强行登上他们的船只。除娄理华之外，每一位水手和体格较为强壮的乘客，都被海盗们殴打，以防止他们做出反抗。海盗们随后逐一搜劫乘客们的财物。当他们准备撬开娄理华的行李箱时，他主动把钥匙取出来交给他们说：‘不必撬了，钥匙在这里’。他们打开了娄理华的行李箱，却不敢拿走任何物品。然而，他们不停的殴打他的老仆人以洩愤。娄理华虽曾多次央求他们停手，但他们全不理会。过了一段时间，海盗们开始商议要怎样处理娄理华，因为他们担心娄理华会在事后向官府报桉。最后，他们决定把娄理华活生生的抛下海中。当海盗们把娄理华抬起准备抛下大海之际，他奋力将自己手中拿着的最珍爱的一部希伯来文、希腊文和英文对照的圣经掷到船上，以免书随人亡。在水中挣扎的娄理华，虽曾多次试图游近船只，但强盗们用船篙击打他，使他无法靠近。不久以后，筋疲力尽的娄理华便沉入海中”。这位热爱中国的年轻宣教士，来华宣教仅仅五年零两个月，就这样葬身于汹涌的波涛中，死后连尸体都不知下落，当时他年仅28岁。
1847年9月13日，美国驻华公使正式致函中国两广总督，要求尽速缉捕凶徒归案，并且严加惩处。两广总督回信表示将会全力缉凶。
1847年11月l5日，美国驻华公使接获通知，表示其中一名海盗经已落网，并已供出其他海盗的名字和他们藏匿之处。
1848年9月22日，公使再次接获通知，犯案的九名海盗已先后落网，其中三人已被处死，其余六人则被放逐到边陲之地，终身服苦役。
纪念
娄理华惨死于凶狠海盗手中的消息，使各差会的宣教士都深感到震惊和惋惜，娄理华的父亲更是悲痛欲绝。娄理华生前的同工兼挚友莱约翰牧师（Rev. John Lloyd），写信安慰他，信中有这样一段话感人肺腑:“亲爱的娄老先生，我没有打算为理华撰写颂词，但我实在感觉到，不论是你，是我，或是上帝的教会，都已承受了极大的损失。这损失所带给您的感受，当然是最深切的。虽然我不能完全体会一个为人父亲的丧子之痛，但我也能在一定程度上了解到，这不幸的消息在您心中造成的冲击是何等的大！我要对您表达深挚的同情，我的心也在为您淌血。我感觉到自己不懂说安慰的话，因为您所受的打击实在沉重，无论我说什麽，都难以弥补您心中的痛苦。我唯一能够做的，只是与您一起哭泣。虽然我不能在这悲伤的时刻给您带来安慰，但是有一位，他不仅对您深表同情，他也能安慰您，他就是理华所爱的耶稣。他知道您心灵深处的痛苦，他也知道理华所遭遇的一切……。天父的儿女何等有福！”
为了纪念自己的爱子，娄伟德把娄理华在中国的讲章编辑成书， 于1851年在美国出版。
该讲道集的最后一篇讲章，是娄理华用宁波方言写成的，足见他对宁波方言的熟练，以及他对宣教事业的献身精神。
在美国长老会早期宁波墓园中，修有娄理华的坟墓，实为衣冠冢。墓前竖立一块墓碑，记念这位中国基督教近代史上第一位在中国殉道的基督教（新教）宣教士。
上面镌刻碑文云：“耶稣圣教教师大美国士人娄礼华先生，生于嘉庆二十四年正月二十六日；卒于道光二十七年七月初九日。溯自道光二十二年四月十八日始来中国之澳门；二十五年三月初五日至宁波宣扬圣教。讵知修短所限，仅享年二十九岁（虚岁，编者注），泛海被盗汨没。凡属仝人，莫不怀戚。爰为之立石，以识景慕之忱焉。耶稣一千八百四十七年”。
娄理华殉道七年后，1854年，他的弟弟，27岁的娄理瑞（Reuben Lowrie）亦踏着哥哥的足迹，带着新婚的妻子，也带着对中国人的爱，踏上中国的土地，继承哥哥未竟的事业，到上海传扬基督福音。因过度劳累，积劳成疾，于1860年病逝于上海，葬在美国长老会上海墓园中。