标题：僵狮子
僵狮子简介
“僵狮子”是黄陂话，正确的叫法是将军和狮子，也有叫将军狮子，后因流传而简称是湘西苗家舞狮，舞龙，过年习俗，长江流域马灯，北狮文化的融合和发展而来，流行于武汉市黄陂区和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动  
发源 继承 发展
荆楚文化发源于武汉地域，在安徽，湖北，湖南长江流域获得大发展，安徽的硕果最多。荆楚文化中最重要的一个方面就是“傩（nuo二声）文化”，或许叫“锣文化”更合适，代表之一马灯，在长江中下游流域十分流行黄陂区向来是一个做生意文明古区，九佬十八匠，遍布五湖四海，素有“无陂不成镇”之说，生意繁荣自然也带动了文化的交流 从湘西苗族迁徙到湖北恩施的老苗子，和清代迁徙的一批组成了恩施利川土家族聚集地，还有部分散居在湖北各地，安徽与湖北交界，文化关系更是密切，武汉是北狮文化一个聚集地，三种文化的交融才造就黄陂，孝感特有的舞狮文化。
玩法
僵狮子也称“将军狮子”，舞狮者叫“将军”或“马脚”，中国的其他地方的舞狮一般都是俗称的“醒狮子”。僵狮子很特别，他们的跳跃在很多人看来仿佛是在打太极，僵狮子即“马脚”在香熏过后，处于半清醒状态，仿如天上神灵附体，于是舞狮者就变得非凡起来，很有祭祀的味道。特别是十五的夜灯最热闹最精彩，僵狮子不仅会爬到堆成山的桌子上，还会叼咬燃烧的蜡烛，从煮开的柴油里拿取吉祥物等等；很多人还亲眼看过僵狮子把鞭炮绑在赤裸的上身，一边跳跃翻腾，一边让鞭炮在身上绕着炸响，事后，身上不见一点伤痕；还有人见到僵狮子用嘴撕开装神水的瓷碗，还咯吱咯吱地嚼碎了吞进肚子里去；狮子还会到每家每户去游玩，每家的当家人都会拿出烟花和爆竹迎狮，然后旁边有个长老说灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺，故热闹非凡，这在世界的其他任何地方都是绝对看不到的特有景观，是湖北农村（以黄陂为主）独特的文化遗产。
僵狮子在黄陂的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身祼背（当今社会提倡文明，黄陂很多湾的僵狮子都穿黄、红马褂）跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头缠红巾，焚烧黄表纸，用燃烧的檀香木熏，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，双眼迷离，不住抖动，口中还念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，更有甚者还会口吐白沫，浑身抽搐。这样会接连僵下几个“马脚”，然后游狮活动开始。游狮的过程也是一个为村子祈福的过程，“马脚”们舞动着木棍、舞动着狮子，边走边抖动着，在“麻衣”和“神棍”的带领下，围着村子的地界转，有些仪式里面，舞狮的队伍还会去“上庙”，并每家每户游走祈福。仪式完成以后，僵狮子的人还需要被及时唤醒，一般僵下来的人是不会自己清醒的，如果不唤醒，可以不知疲倦的僵几天几夜，但是，如果不唤醒僵狮子的人，清醒之后则可能力竭而亡。所以，僵的时间绝对不能太长，大概四五个小时是绝对不会有任何问题的。也就是说在全身上下剧烈颤动跳动五个小时的巨大运动量的情况，僵狮子的人是没有任何问题的。但时间超长，醒来后容易猝死。[1]
名词解释
“马角”是指马灯活动中扮演推纸扎马角色的扮演者，黄陂话角念“jue”三声。 “将军”指的是马灯的中扮演三国，杨家将，隋唐等英雄将军的角色，尤其以关老爷为代表，后指年纪较大，经验丰富的马角 “马刀”关老爷的青龙偃月刀外形仿制，斩妖除魔的武器。 “神剑”具体名字不一，也是降妖除魔的。 “双鞭”秦琼门神的武器。 “神棍”也是降妖的武器，也可能是马刀在不是神智清楚的马角，或者将军手中挥舞过于不安全，才采用去掉刀身的方法。 “请神”又叫“请马角”，“上马”是马灯中道士请神灵附于马灯表演者身上，使马灯队伍具有战魔驱疫的神力，马角请下之后，力大无比，速度非凡，现在演化成老将军带新手请神的一个必要过程。 “祭香案”上庙之前必须全村人去指定香案前，上香，焚蜡烛，放鞭炮烟花祈求狮子保佑家人平安健康，当日零点即可开始，越早上香，越吉利，越有福气。 “狮子”一般分为2种，独头狮，一般是纸和竹篾糊成，因为黄陂大多数村庄都是姓氏不同的人汇集而成，只用一个狮子头作为一个集体的代表，狮头重约20-25斤双头狮子，也叫北狮子头，雌雄一对，红色为雄，绿色为雌，这类双头狮子，一般是木质结构，而且为上乘木料，狮头重30多斤，一般马角，玩30-50分钟基本就体力耗尽。
“打旗”是马灯文化里面，随将军出征一般都有各自的旗号，现在头旗一般都是村子的名字 “齐天大圣”一般是村子有老将军的舞狮马角才能打的旗，但是奇怪的是，这样的老将军都喝酒，一般请神上身，非喝酒不可，你拿水骗他，他喝下去不是酒，铁定喷你一脸水,不给酒，就不走，很好玩 “趴香案”是说新的马角在老马角的指领，下趴在香案上，敲打锣鼓，香木熏，请求神灵附身 “下马”请附身的神灵离开马角的身体，让人清醒的方法，很简单，把马角的狮子或者马刀从手中抢过，扶住让他仰面，一般几分钟即可清醒 “摆香案”又叫“吃香案”，狮子会去每家每户上门吃香案，户主需要像祭香案那样上香，焚蜡烛，放鞭炮烟花，放得越久越多，代表的今年户主，赚得的钱越多，来年运气更好 “游街”又叫“游灯”，一般晚上，绕着村子走，去周边的村子吃香案 “打灯笼”是马灯文化的特色，现在从芜湖的灯笼依旧可看到和黄陂灯笼的相同之处这个是小孩子的最爱，因为在狮子挨家挨户吃香案的时候，进去每家，打灯笼的小孩都可以得到一些零食或者零钱，一家没有多少，但是一晚下来，就有几十家，收获颇丰哦 “狮子秀蜡”这个源自苗族舞狮的习俗，在地面放上8根红色的香蜡，让狮子用嘴巴弄熄蜡烛，也有在几张搭建桌子秀蜡的，具体源自什么活动不清楚 “头人”村子会按一定次序排出，轮到谁做今年舞狮活动的领头人，负责计划和安排各项事宜，以免发生不愉快 “香油钱”每年舞狮之前，每家每户按意愿捐钱给村子里的头人作为舞狮活动的费用 “开光”由头人用写有符咒的黄纸和酒祭祀，让马角或者舞狮物品具有驱邪的作用 “起灯”是指每次开始舞狮活动之前，提醒村子里的人来参加 “醒狮”这个不是南方的醒狮表演，是指一天的活动结束，将狮子头暂时祭祀在头人家中 “打家伙式”也叫“打锣鼓家宴”锣、腰鼓、大钹、小钹，镲，很有节奏，大多数时候不是腰鼓，而是放在地上的大鼓，很有震撼力 “提福灯，喊号子”继承与湘西苗家，狮子挨家挨户拜年送福。在吃香案的时候，有一个喊号子的，一般是四六句式的吉祥话，跟随喊号人，一起敲打锣鼓，狮子也跟着一起想左右摆头 “摇花船”又叫“划船”，继承苗家，上门娶亲的花船。一般由当年结婚的新婚夫妇来，男人做划夫，夫家的长者来做喊号者，新娘做船中的美女，这个确实对新娘来说很累，但是会给这对夫妻带来好运 “上庙”打头旗在最前面走带路，接着就是舞狮和人群，一边闹一边人群涌向庙会，庙宇一般建在由老先生或者风水师指定的风水宝地之上，祭祀各路神仙，这个是来自苗家舞狮见神就拜的原则，小孩最喜欢上庙，庙上有很多小吃摊，卖零食的 “恭尾”或者叫做“供尾”舞狮一般2人一组，在后面的那个人就叫做恭尾的 “上土地庙”舞狮队伍带领全村人去本村的土地庙上香供奉，祈求来年好收成 “送灯”继承苗家过火盆和送灵，还有马灯的部分习俗。在舞狮活动的最后一天，村里的人得将一切不干净，旧年的东西，扔进火堆烧掉，把霉气，病鬼，不幸烧掉，祈求来年好运 “跳火堆”在送灯之前，人们会堆起稻草燃烧，狮子需要在火堆来回跳几次，全村人轮流跳火堆烧掉旧年不幸
流程
一般在正月初八或者上庙前的一天晚上，下马角，让舞狮者有延续，挑选人没有什么要求，但是有的人上去趴香案，一次就请神成功，有的就是每年都是趴就是请不到 上庙的凌晨开始即可去村子的大香案上香，然后在起灯之前，这个不允许漏掉，如果家里没人在可以找亲戚代替，到了起灯时间，马角，将军，打起锣鼓，放起鞭炮，请神，舞起狮子，开始像庙前进。 接下的挨家挨户吃香案，游街，秀蜡，上土地庙，根据村子特点各有不同，规矩都不一样，很多村子还有踩高跷，龙灯，唱戏等活动，一般玩灯进行3-5天，人多村子有的7天，有的10天，觉得还是“僵狮子”最有味最后就是送灯，烧掉狮头，一般纸糊狮头才烧掉，寓意重新再来，木质的狮头，一般只烧掉祈福布披和一些小装饰品黄陂舞狮(17张)
僵狮子不解之谜
（1）有的村子老将军或者马角，在上庙的时候，或者下庙回家的时候会有不肯下马的情况，这时候将军要说些什么，比如哪家有鬼，或者有冤屈的不得解，做什么会给村子带来好运，都会指点头人下马之后去做，没有什么解释，但是往往都十分灵验 （2）请神到底是怎么回事，无从查证，一旦请神轻功，马角的力气会变得巨大，一般一个年轻小伙子请神成功，在香案桌得最少得有4个成年男子才安得住桌子，而且马角跑起来，一般人根本追不上 （3）不怕冷，不怕爆竹炸，黄陂冬季都在零度左右，马角一般穿印有太极或者八卦的图案黄色，红色马褂，里面基本什么都不穿，据说是由湘西舞狮传来，经常有马角手里拿着正在燃放的爆竹边走边放，特别是在上庙的时候，那么小空间，好几条，十万发的爆竹就是庙宇里狂轰乱炸，就算是外面都耳朵轰鸣，马角就站在爆竹燃放的香案桌旁边 （4）请神过程的感觉，据一些马角说，感觉就像是在一个很黑的山洞里面，一只走，突然有光出现，那里会有一个老头或者是老婆婆给你喝一碗东西，你就请神成功，说法无法考证 （5）已经是马角的人，特别是年轻的马角，在正月十五那天，不管你在哪，都会感觉异常兴奋，控制不住自己要回来玩狮子，我一个高中同学是马脚，在一年正月十五正好是月考，无法回家，晚上坐在教室就全身颤抖，直接上马，没人按得住他，只有送回家“僵狮子”