标题：庐州灯火
简介
庐州灯火(2张)在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和  庐州灯火与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。 
合肥已是一座“不夜城”。各种灯饰交相辉映，光彩夺目，把合肥妆扮得如冰雕玉琢，点缀似火树银花，使合肥之夜更加璀璨。
景区特点
庐州灯火风景照(20张)每当夜幕降临，华灯齐放，繁星闪烁。那五光十色的灯火，令  庐州灯火人顿生“疑是银河落九天”之感。庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色 路灯等五大类。在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。
在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。
游记
长江路是合肥最重要的一条路了，商业式范街，也  庐州灯火是当地的交通枢纽，从火车站出来坐1路车行至南七，贯穿了整个合肥市区，合肥不大，从车内看合肥市景便可，若要徒步逛的话，淮河路步行街是首选，当然这和上海的淮海路相比差远了，整个庐州灯火景点照(13张)淮河路不过几百米，象模象样数的出来的大商场就百盛，其它皆是私人小店，李鸿章故居也在此路上，不推荐去，听说李家顶盛时期，整条路都是他家的，所以有“李府一条路”之称。百盛对面有个寺，是烧香拜佛之地，很小很小，10元门票，10元烧香，10元送佛，10分钟逛完。不过这个宁静又绿色的小寺庙，闹中取静，倒有几分与世隔绝之妙！合肥的百盛东西也不多，3层楼，卖着些打打折扣的东西！百盛对面有几家餐馆，塞纳河畔在当地有名，我去过，环境优雅，价格昂贵，一份粟子炒鸡要38元，还尽是粟子没有鸡，两人三餐一汤100元，旁边是家叫“小杨”的餐馆很不错，38元的泡椒渔头好大一个，端上来占了整张桌子，其它的也不贵，二人三菜一汤不过60－70元，淮河路上还有家规模较大的三国布衣，川菜，里面的服务员年纪都很小，古色古香，菜也辣且贵，不过很地道！说到吃，合肥人爱吃火锅，大到连琐巨头蜀王，小到1元钱的麻辣涮，雅俗共赏，我要特别写一下蜀王：有好几家分店，西园的那家是老店，金寨路的那家是我常去的，还有颇具特色的蜀王寿福城，就是火锅又是烧烤，味道非常好，蜀王的锅底常有推陈出新，我最喜欢的是38元的鱼头锅底，共5个鱼头，和上海的相比，实在划算极了！不点别的也吃饱了，锅底干净鲜美，涮羊肉12元一份，带沾酱，我每次去吃都吃出不同的味道来，关键在沾酱的调制很讲究，带有柠檬的酸，去腥味，又有甜甜的苦，很爽口，肉也削得很薄，几乎入口就化，实在回味无穷，2元一份的鸭血也够份量，补血健身，一般而言，3－4人在百元是差不多的，饭后送上八宝粥和绿豆汤，周日还打折。蜀王最值的称道的是他们的服务，真的很尊重，真的很亲切，真的让人很不好意思，所以去蜀王最好提前预订，否则等一两个小时是常事噢，不过他们也懂经商之道，在客人等时还不时送上瓜子，小点，毛巾之类，让人不好意思走啊！韩式烧烤很正宗，锅锅铲铲皆韩国进口，老板是个有魄力的女人，非典时期还很乐观，称乘此机会培训员工，的确，蜀王的服务员是我见过最和谐的，最听话的，值得推广！烧烤并不是象新疆蒙古类的火烤，其实是油煎，这倒是名符其实的韩国料理了，在铺天盖地的韩剧中也常见，拿菜叶包着烤肉吃，晕素搭配，肠胃不累！蜀王的五花肉，腌汁肉都可口，价格在20元左右，不推荐烤海鲜，价格贵，也不一定好吃，韩式料理沾酱颇多，吃一吃就知道了！2－3人在100－150元内！
初到合肥，真的听不他们讲话，和唱黄梅调一般，J和Q发不清，老母鸡火锅听上去象老子火锅，鸡蛋说子蛋，若说快了，和俄语一样，合肥人做生意不爱讨价还价，
  庐州灯火若没有诚心购物的意思少打听为妙，合肥人以省会城市自居，还瞧不起从淮南淮北，黄山，铜陵来的人儿，视其为乡下人，这恐怕又和中国人劣根性有关了，北京人以首都为天子脚下，上海人又以国际性大都市自居，有钱人开开跑车炫耀家境，暴发户包个二奶三奶传宗接代，我感觉，中国的问题越来越烦！合肥南不南，北不北，大不大，小不小，真的好为难！
合肥有不少上海人，都是早年插队落户去的，如今根深叶茂，也不想回沪，倒是为其子女早早打算，同学中有两位知青子女，家人让其回沪，可是他们在安徽生活20多年，能否很好的容入上海人的圈子？且说他们一口带有安徽地方方言的普通话，就会让人有生分之感（这里没有歧视思想，是我的真实感受），可是他们的爸妈又明摆着是上海人，为祖国的建设贡献了大好青春，这事情，真烦啊！一方水土一方人，在合肥过得好好的，也不必到上海，上海也不是什么乐园
合肥地处丘陵，路面弯曲，真是没见到过一条平直无陡坡的路，以黄山路为例，上上下下几个坡度，骑车费力，黄山路算绿化好的，直通大蜀山，夕阳西下，蒙胧蜀山，浮云若隐，风景一绝，大蜀山并不高，顶多算是个坡吧！动物园，警校都在此，算是合肥效区了，大蜀山上也没有什么好玩的，有索道，没人坐，从山脚上去也不过一小时，全当拉练好了！不是谈情说爱的好地方！ 
民国时期，在合肥城内十字街附近，开设有两户店铺。南边的一户姓张，开的是布店；北边的一户姓钱，开的是米行。因两家各营一行，井水不犯河水，故相处甚好，堪称睦邻。
民国时期，在合肥城内十字街附近，开设有两户店铺。南边的一户姓张，开的是布店；北边的一户姓钱，开的是米行。因两家各营一行，井水不犯河水，故相处甚好，堪称睦邻。
传说
三孝口相传昔日在合肥城西门附近曾住有一户人家，家中有  庐州灯火一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。这年，老母不幸患痈疽，脓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吮吸脓血。为了使老母疾病得以早日治愈，三子日日四下寻访名医、偏方。然此疾病在当时乃属不治之症，要想治愈，谈何容易。在无可奈何之际，三子只得转而进寺庙烧香求佛。一日，三子在寺庙门前，偶遇一算命先生，三子试以实情相告，希得指点。算命先生闻听三子诉说后，托词告曰：“若想治愈老母疾病，非补以活人肉汤汁不可”。此本是算命先生故意虚造之言，暗示其老母疾病已无法救治。然三子不悟话中之意，未加思索即信以为真，竟在祈拜泥佛之时，从腿上剜下一块肉来，回家后迅即熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母的生命。老母咽气后，三子又变卖掉家产，买来棺材，为老母料理后事。  再说，相传在西门街心路下埋有一块红糙石，下面压着大蜀山的钥匙，若取出这把钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山的金银财宝。但又传，若此红糙石一动，合肥城内就要遭火灾，故从未有人敢轻举妄动。孰料这一传说被合肥城内一贪财的无赖获悉，其乘夜深人静之时，悄悄将红糙石掀开，将大蜀山钥匙盗走。大蜀山的钥匙被盗走了，火灾也就招来了。一时间，西门一条街浓烟四起，火势越烧越旺，眼看大火已烧到那三子之家。为了护卫棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。似乎是神灵被三子的虔诚举动所感动，大火竟跳过其家。  
这场大火过后，整个城西门一条街房屋都被大火烧为灰烬，唯独那三子之家房子完好无损。由此，这个地方后来就被人们称为“三孝口”了。三孝口地址在今市区长江路西段。关于此传说，《合肥县志》有段记载：“张梅、祝、松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。初，母病疮甚重，梅吮之得愈。”此段记载，虽然在具体细节上与民间传说不尽一致，但基本内容还是相近的。  
  庐州灯火回龙桥 在今合肥城西有处地名，曰“回龙桥”。此桥虽已不存，然地名未废。有关该桥的传说，虽历史久远，今天仍被很多人乐道不止。其传说有二： 
一说，当年东吴孙权率兵犯肥，曹操突从藏舟浦出。孙权见曹舰突出，又见藏舟浦碧波浩淼，芦荡丛深，疑曹有诈，便强打笑脸对曹操拱手曰：“别来无恙，想不到汝来如此神速。”曹操也勉强以礼答曰：“老夫在日，东吴休存妄想，望将军珍重。”孙权见攻战无功，遂转而返回。由此，此处之桥得名“回龙桥”(《庐州府志·回龙桥》文载：“相传曹操与孙权相持于此回节故云”)。  
二说，相传清康熙皇帝有一贵妃是合肥龚大司马的干女儿。一日，贵妃奏请皇帝到合肥探亲，为了让皇帝可不经城门，而直接跨淝河而入城内，于是地方官吏便决定在城西建一桥。不巧此事被朝廷重臣劝阻，说是合肥有“斩龙岗”、“梅龙坝”，冲犯圣讳，行往不吉。故此，皇帝亲驾合肥的决定便作罢了。而当年为迎接皇帝所建之桥，后被定名为“回龙桥”，意即皇帝（真龙天子）回去了。该桥旧址在今长江路西段南侧。  
龚万巷在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。  
当年这里曾居住着两户相邻的人家。一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。  
此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。  
孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。  
  庐州灯火龚家因家主官大，见此小小的官司竟迟迟无果，不免气愤难忍，无奈何，只好派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。  再说远在京城的龚大司马，接到家书后，见诉，起初确也很气恼，好在其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨？”  
龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。  
龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。人们便把这条巷道称为“龚万巷”，也即后来改称的“龚弯巷”。  
赵千户巷 传说明朝末年，农民起义军领袖张献忠，在领兵攻打合肥城前，途中偶与一家住合肥城内的赵姓秀才相遇。二人虽萍水相逢，但谈得甚为投机。尤其是赵秀才之才学，甚为张献忠倾慕，大有相见恨晚的感觉。二人临分手时，赵要求张进城后对其予以关照，张满口应诺，并随手取出令旗两面交于赵，嘱咐道：“到时将吾之令旗插于门前，可确保安然无虞。”  
赵秀才回城内家中不久，合肥城就为张献忠部攻下。众兵涌城，刀光血刃，硝烟弥漫。惊恐慌乱的百姓四下乱窜，东藏西躲，以避兵扰。这时，赵秀才闻听屋外人喊马嘶，顿想起张献忠所赠这令旗，便急将其插于居所的巷首巷尾。果然，赵将令旗悬插后，张部众兵竟无一人敢越雷池一步。
  庐州灯火再说那些慌乱中的百姓见此情状，纷纷跑到巷中避难。一时间，巷子内挤满了避难的百姓。  事后，有兵士将此情报于张献忠。张据报亲自来到赵秀才舍下，见面后，张似有不解地问道：“汝族下何如此多人？”赵秀才淡淡一笑而答曰：“吾无大能，唯独族人兴旺，算来有千户人家。”自那以后，赵秀才居所的巷子就被人们称为赵千户巷。《庐州府志》载，该巷址在昔刘公祠旁。据旧《城郭图》示，昔刘公祠位在今三巷口西北侧。  
杏花村据说在南宋时，有一辛姓的老儒随难民逃来合肥，在城北搭一草棚住下，白天以打草鞋营生，晚间常挑灯读书至深夜，终日寡言少语，极少出户。其打制的草鞋结实耐穿，且价钱便宜，故买者甚多。有时遇有逃难者和饥民路此，取其草鞋，非但分文不收，并济以茶水饭食。时间久了，辛公成了远近知晓的一位大善人。为了感激辛公的善德，凡来此的人，都按老人的嘱托，或稍赠以杏苗，或带来杏核相送。辛公每见送来的杏苗、杏核，甚为高兴，并一一将其栽种于棚舍附近的空地上。至于辛公为何这样做，人们并不关心。  
却说一日，州府忽遣人来此寻找一名叫辛子豪的人，经打听，得到的众口一词是：只知有一姓辛的老人，却不曾听说有叫辛子豪的人。无奈，差人只得如实禀报州府老爷。州府老爷听在耳里，想在心里，琢磨道：会不会姓辛的老者就是辛子豪？于是，州府老爷于次日轻装微服，亲往辛公舍下，见面后即和辛公寒暄起来。时辛公见来者并无异常，言词并无恶意，无意中流露出真实身分。州府老爷闻知后大喜：“辛大人，下官今特奉朝廷东台王御史之命，前来恭请大驾赴京。”说罢，随手将王御史亲笔书信递与辛公阅看。辛公阅信后，知身分已露，不好再瞒，但又不愿相从，便略加思忖后说：“请大驾先回，待我先收拾一下，明早动身不迟。”  
次日清早，州府老爷亲自携轿，一路吹打，前来辛公住处接驾，岂知此时辛公早已去无踪影了。  
辛公这一去就再也没有回原来的住处。然辛公在该处悉心栽下的杏苗，播下的杏种，日渐旺盛，终成一片杏林。每年春后，这里是姹紫嫣红一片，香气随风飘荡。加之“辛”与“杏”字近音，人们为纪念这位刚正不阿，且慈善如佛的辛公及其美意，便把这里叫作杏花村。地址在今合肥市区府城隍庙西北面。螺蛳岗  
  庐州灯火在今合肥城东有处地名叫螺丝岗。曾名螺蛳岗。历史上这里曾是南淝河的一处滩地。当年这里是绿草茵茵，绿树成行。后来为何竟成了掘地三尺为螺蛳空壳的荒岗呢？说起来，这里有着一个美丽的传说。  当年，这附近住有许多渔民，终日以打鱼为生。其中有一老渔夫，孤寡一人，每日清晨出门打鱼，然后入市叫卖，换些小钱度日。生活虽甚清苦，倒也能勉强维持。  
一日，老渔夫早早起床，和往常一样，连早饭也没吃，就背着鱼网鱼篓下河捕鱼去了。老渔夫沿河跑了一二十里，撒了数百次网，只捕得几条不起眼的小鱼。眼看时近中午，老渔夫饥渴、焦虑交加，两腿一软，瘫倒于河滩之上。就在这时，突然狂风大作，河面掀起层层巨浪，老渔夫只得强打精神，起身回家。然就在这一瞬间，忽见河心有鱼儿频频跳出水面。凭着多年打鱼的经验，老渔夫断定有鱼群来到。此时老渔夫也顾不上风大浪急，赶忙取出鱼网，撒向河心，然后慢慢将鱼网提出水面，竟只捕获一条不足半斤重的小红鱼。不过这条红鱼虽然不上斤两，但却鳞片闪光，美丽异常。老渔夫看着这奇丽的小红鱼，小心翼翼将其放人渔篓，失望地望着层层波浪撞击的河水，怏怏然打道回府。  
到了家里，老渔夫将鱼网鱼篓往地上一扔，身子往破床上一歪就躺倒了。此时，虽然他饥肠渴腹，却无心做饭。心想，今天如此倒霉，打不着鱼，却偏又遭风吹雨打，真乃倒运。想着想着，耳边突然传来似小女啼哭之声。老汉甚感惊诧，赶快起身循声探去，只闻那声音是从鱼篓里传出来的。老渔夫慌忙打开鱼篓，只见那小红鱼嘴儿一张一张的，对老渔夫言道：“老爷爷，吾乃龙王之小女，今擅自出来游玩，不料被你网住，若能将吾放回，日后一定厚报。”说罢两眼泪珠滚滚，甚是可怜。老渔夫听罢小红鱼哭诉，惊恐万状，忙提着鱼篓一口气跑到河边，然后将小红鱼捧出，小心翼翼地将其放入河水中去。  
小红鱼到了河中，翻起一个浪花，翘首对老渔夫说道：“今后若有事要我帮助，只要连呼三声‘红鱼姑娘’就行了。”说罢小红鱼在水中打了个旋，潜入水中游去了。  
  庐州灯火老渔夫望着泛波的河水，祈诚三揖，转身慢慢地向家中走去。当他踏至家门，推开门时，却遇上了意外的惊喜：只见桌上放着一大碗热气腾腾的白米粉，旁边还有一碗有红有绿若海藻一般的热菜。老渔夫既惊奇又高兴，因过度饥饿，也顾不得多想，便狼吞虎咽地将饭菜吃下。俗话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。老渔夫既吃饱了，心也不慌了，腿也不软了，心想若是天天能吃到这又香又美的饭菜那该多好啊。  说来也怪，自那以后，老渔夫每天打鱼归来，桌子上总是放着热腾腾、香喷喷的饭菜。老渔夫从此再不要为一日三餐担忧犯愁了。心情好，身体好，精神当然也好。老渔夫每天乐悠悠地出门打鱼，又乐悠悠地收网归来，全然换了一个人。  
日子一久，人们对老渔夫生活的变化甚觉奇怪，便纷纷议论开了。竟越说越奇，越传越远，将这事很快传到邻村刁小三的耳朵里。刁小三本是个远近闻名的地方一霸，平日里专靠谋黑钱、吃黑饭营生。他获悉老渔夫的传闻，便留心察访。当其确信传闻属实后，便对老渔夫打起了坏主意。一日大清早，刁小三带着几个打手，闯入老渔夫家中，强令老渔夫交待原委。老渔夫乃一老实巴交的老汉，见刁小三这不速之客，早已吓得颤抖不止，哪里还敢相瞒，便据实相告。刁小三听后，似信非信，便喝道：“老子今天想要一只大元宝，你若能呼小红鱼送来，我方可信你言是真，否则，那可就不要怪我翻脸不认人了。”  
老渔夫深知刁小三的恶劣品行，不敢有违，只得跑到淝河边央求小红鱼。小红鱼闻知老渔夫有求，便跃出水面，对老渔夫说道：“你回去吧，不要再愁了。”老渔夫回到家中，果见桌子上有一只金光灿灿的大元宝。老渔夫用两只颤抖的手捧起大元宝，未敢多瞅，就赶忙送给了刁小三，以换求安宁。  
再说那刁小三见到金黄灿灿的大元宝，喜出望外，手舞足蹈，好半天才刁滑地对老渔夫说道：“你老人家真了不起，从今以后就算是我家的人啦，再不用去打鱼，受那风吹日晒之苦。” 说到这里，刁小三贼眼珠一转，神秘地对老渔夫说道：“你每天只需到河边去一趟，让小红鱼送只大元宝就行了。” 刁小三见老渔夫好半天没有反应，便收起奸诈的笑容，半阴半阳地说道：“这周围里里外外大概是没有不知道我刁某的脾气的，谁若敢不从我命，日子恐怕就不那么好过！”半晌，刁小三又补充道：“其实我这也是为大家着想，元宝多了，我刁某富了，大家不也就都富了吗？” 
  庐州灯火胳膊岂能拗过大腿?老渔夫只得每天早晨去淝河边，哀求小红鱼送只大元宝。而小红鱼每次给老渔夫送只大元宝，身上就失掉一枚鳞片。日子久了，小红鱼身上的鳞片抖光了，再没有大元宝送来。刁小三见此，认为是老渔夫故意刁难，便指使家丁施暴。已近风烛残年的老渔夫那里还经得起拳脚相加，瞬间就被打死了。恰在此时，有一美貌少女飘然而至，缓缓走近老渔夫，俯身用泪水滴洗老渔夫的眼睛。老渔夫慢慢地睁开眼睛活过来了，那少女却即刻变成一块彩石。彩石光芒四射，刁小三连同那些打手、恶棍均被彩石光芒射死，然后彩石化作一道青烟消失了。  
从那以后，这儿的人们又恢复了往日的平静生活，老渔夫也照样每天去淝河打鱼，而刁小三所索取的那些金元宝，却全部变成了螺蛳空壳。螺壳遍地，堆积成岗。由此，人们就把这里称为螺蛳岗。该岗今址在合裕路与当涂路交叉口南面。  
双井巷 早先时候，合肥城内有一巷，巷内有两家织锦的机户，巷东首的那户织工为男性，姓蒋，名云宝，年三十好几，仍单身一人。他善织飞禽走兽。巷西首的那户织工为女性，姓金，人称金姑娘，年近三十，亦未嫁。她善织花草树木。此巷因此两机户而得名“双锦巷”。因此两机户各自拥有一口水井，故又名“双井巷”。  
一日，一买锦的客户在比较两家锦料后，似觉各有特点，又各有缺憾，便随口说道：“若金姑娘的花草树木景，能配上云宝的飞禽走兽图，那就相得益彰，举世称绝了。”  
  庐州灯火然两户人家，同操一业，各自营生，何能合而互补呢？俗话说，世上虽有难事，但难不住人。金姑娘有一养母，甚善算计，其经一番苦苦思索后，萌发欲招云宝为赘婿之念，此既可得云宝之灵气，又可发自家之营生，实乃两全之策。再说金姑娘与云宝，虽平日不曾来往，然早就有相互爱慕之心在胸。经金母一说，当即应允。  却说蒋云宝入赘金家后，金家织业日旺。可恨的是金姑娘的养母，只想着发财，丝毫不顾念云宝和金姑娘的感情。可怜云宝和金姑娘只能长年没日没夜的干活，却很难自由自在地在一起过幸福甜蜜的夫妻生活，默默地忍受着咫尺相思之苦。  
一日，云宝在锦面上挑绣仙鹤时，因思想金姑娘，竟不由自主地说道：“鹤呀，你若有灵，就将我和金姑娘，驮飞远方。”谁知云宝话音刚落，仙鹤真的从锦面飞出，将云宝驮起，复驮上金姑娘，冲出户外，飞向蓝天，一直飞到南京。  
又传：蒋云宝落户南京后，因不忍双井巷衰败，复央求仙鹤驮一道人将双井巷机房辟为道观。名曰“白鹤观”，使双井巷又渐渐有了生气。《庐州府志》载明朝马廷用诗曰：“经过此地见瑶台，曾是仙人跨鹤来”，可为证。  
凤凰桥旧时，合肥东门外坝上街东首沿淝河向北有条汊河，在汊河口上有一桥，名曰：“凤凰桥”。最早时，这里是一处河滩，滩岸绿树红花相拥，蜂喧鸟鸣相和，景色十分美丽。  
传说在一年的七夕节晚上，河滩附近一个乡村的姐妹们聚会一起，纷纷结七彩线穿七彩针，希望能成为“巧手”、“巧姐”、“巧媳妇”，以得到天神赏赐。就在众姐妹忙得不亦乐乎时，一个手儿最灵巧的姑娘忽见夜空天门大开，银河初渡，牛郎与织女相会了。姑娘喜不自禁地叫了起来：“快看呀！快看呀！牛郎织女会面啦！”为了不失姑娘的文雅，该姑娘不时用手在嘴上遮遮捂捂。孰知此动作让天神看见，误认为巧姑娘想要在嘴上长出胡须，便慨而赐之。自此，这巧姑娘嘴上就长出了许多浓密的胡子来了。  
一个姑娘家，嘴上长出这许多浓密的胡子，男不男女不女的，如何见人？巧姑娘终日躲在闺房，大门不出，忧愁不止，苦不堪言。又是一个银月当空之夜，巧姑娘越想越觉得滋味难受，日子难熬，便一个人悄悄来到淝河边，对着苍天和银月叹道：“天神啊，您的赏赐没给我带来丝毫幸福和快乐，反害得我好苦啊！您若有灵，就让我插上翅膀，飞到南天，脱离这无边的苦海吧。”语罢，扑嗵一声跳入河中。  
  庐州灯火却说那天神在南天之上还真的听到巧姑娘的哭诉，深感愧疚。然而，巧姑娘已投河而去，该怎么办呢？天神略思片刻，拿出一尾锦羽向巧姑娘投河的地方丢去，只见瞬间河水泛波，忽地从河中飞出一只五彩金凤凰。自那以后，这里得天神所赐祥瑞之气，每日清晨，旭日东升，彩霞辉映大地，吉祥之气萦绕，总有数只凤凰于其间飞来舞去，好一派仙乐景象。后来人们为仰慕巧姑娘，并思得惠凤凰之灵气，便在这里架设一座大青石桥，名曰“凤凰桥”。  包河藕提到包河藕，人们都知道其细嫩、洁白、风甜、无丝。俗话说藕断丝连，大凡是藕，都是有丝的，缘何包河藕无丝？说来有段耐人寻味的故事。  
北宋末年，仁宗称帝时，执意要将合肥的一段护城河，即今包河赏赐给包拯，包拯不便推托，只好领受。可河内有藕，藕能卖钱，此与包拯忌财拒贪风范相悖，然而又不能不让河长藕，这如何是好？经反复思忖，包拯终于想到一两全之法。一日，包拯手书四言，大意是：此河之藕不能卖，只能供医当药材，言喻后人切记牢，休以河藕换钱财。说也怪，自那以后，包河藕日渐丝少，且食之清淡无味，唯独作药用却为上品。如此，包河藕无丝（私）便成了家喻户晓的佳话，包河藕也成了合肥名闻遐迩的地方特产。  
铁栏井旧时，在合肥城内教弩台东侧不远处曾有口井，井栏为铁铸，故名“铁栏井”，又名“铁井坛”。此井水清澈如泉，入口甜润，四季不竭。附近居民，不论是大家或是小户，皆喜以此井之水沏茶。夏热之季，则多喜以此井之水降温解暑。尽管生饮，对身体却并无妨碍。故人们美此井水为庐州城第一井泉。  
该井位于入城路道口街边，为了过往行人汲饮之便，井坛旁备有一公用水桶。每逢炎夏之季，南来北往的行人，只要经过此处，不论男女老幼，也不论口渴与否，都喜亲尝一口铁栏井水，以品滋味。至于铁栏井公用水桶的备置，民间有一传说：  
相传很久以前，在一个炎热的夏季，一日天气闷热难忍，大家小户皆避暑歇息。有一穷汉经长途跋涉至此，因极度疲惫，加上长时间讨不到食物充饥，酷热饥渴交加，竟晕倒在地。其恍惚中见铁栏井上有一妇女正在清洗衣物，便缓慢地爬到井边，哀求妇女给口井水以解渴。然而此妇女见那穷汉子衣衫褴褛，龌龊不堪，顿生厌恶之感，非但不予理会，竟提着水桶转身而去，以致那穷汉子终因饥渴过度而殁。  
片刻后，先前那妇女复返转回来，取其所清洗之衣物。恰在此时，天空忽然电闪雷鸣，那妇女不及躲避，竟遭雷击而一命呜呼。后来有善识者，指着那妇女衣服上被雷击烧的痕迹说：“此为‘恶报’二字，乃天意也。”自那以后，铁栏井便多了一只公用水桶，过往行人至此，可随意汲饮井水，甚为方便。   
鲁班与中庙在巢湖北岸有一古庙，因其距合肥、巢县各90里，故名“中庙”。该庙始建于元朝大德初年（1297），明朝正德年间（1506～1521）重修，时为庐州一巨观，被誉为“湖天第一胜处”。有诗曰：“湖上高楼四面开，夕阳徙倚首重回。气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来。罗隐诗留仍水殿，伯阳仙去只山隈。长空送目云霞晚，两腋天风下凤台。”（中庙所在地名称“凤凰台”）又诗曰：“赫赫雄名庙水涯，人门惊见坐柔嘉。香林下植将军树，绔径惟开帝女花。四面晴峰来远黛，一湖秋水浸浮槎，下方饶有烟霞气，疑是金庭羽士家。”  
古往今来，凡来该庙瞻仰的人，都会发现该庙的正梁有一头短缺一截，另有一把木柄铁斧飞嵌于正梁八底架上。缘何有此奇观，在民间有这样一个传说：  
相传在上古时期，巢湖本为陆地，名曰“巢州”，而今合肥，即庐州，曾是汪洋一片。由于当时妖魔肆虐，天神发怒，致山崩地覆，巢州陷而为湖，庐州则长而为陆地。为了表达对神灵的虔诚和巢湖太姥的怀念，人们便在凤凰台上兴建庙宇，以便奉祭。  
经过七七四十九个昼夜，焚了七七四十九天香火，请来七七四十九个能工巧匠，造了七七四十九根梁柱，庙是建起来了，然而就是大梁架不正，究竟是什么原因呢？工匠们百思不得其解。  
这天，当众工匠们正在为架梁之事苦思冥想之时，从外面走来一位汉子，其腰间别着一把木柄斧，看样子是位做木工活计的人。工匠们对这位汉子的到来并不在意，可这汉子开口却言语惊人：“要架梁并不难，只要请我就好办。”众工匠听后，有的称其是神经有毛病，有的称其是吹牛皮，有的称其是想来混碗饭吃。然而有一位老者却未轻断言，思忖半晌后，对大伙说：“咱们不妨让他先试试看，若事不成再理论也不迟。”于是众工匠按照这位汉子的意思，恢复架梁。恰在此时，狂风大作，刚架上的正梁晃动不止，梁头被断去一截，眼看就要梁倒架翻。恰在此时，这汉子抽出腰间斧头，挥手向梁柱投掷而去。斧头不偏不倚，正巧落在八底架正梁榫头的地方。断去的一截梁头被接上了，正梁晃了几下，便稳稳当当地架上了。几乎是在同时，一只有老猫大的老鼠被剁去头脚，从梁上掉落下来。那汉子指着掉落于地的老鼠对大伙说：“此鼠乃巢湖漏网之妖，此妖不除，梁是永远也架不上的。”直到这时，人们才明白架梁不成的缘故。经反复询问，人们才知道这位汉子不是别人，正是木匠的祖师神匠公输班。今天仍嵌于中庙梁上的斧子，正是当年鲁班留下的镇梁神斧。
当地特色
合肥素以“包拯家乡”著称于世。北宋时执法如山、为官清廉、被百姓誉为“包青天”的清官包拯的家乡，就在这里。美丽清秀的 包河公园内，至今仍完好保存着 包公祠、 包公墓等历史遗迹，表达了亿万炎黄子孙世世代代怀念这位古代杰出清官、期盼出现更多此类清官的美好愿望。
在人类社会进入第三个千年的今天，出类拔萃的清官包拯的冥寿，也进入了第二个千年。旅游合肥，尤其是那些为官者，最重要、最有意义的，莫过于瞻仰包公墓、拜访包公祠、追忆包公事迹。
包拯（999-1062）不仅是合肥的骄傲，也是中华民族的骄傲。虽然是封建时代的高官，但是他为官不仅清廉而且公正无私。他为民伸冤，惩治权贵，已成为一个戏剧人物，成为公正法官的经典形象。而真实的历史人物包拯，确实也是个刚正不阿的人物。千年岁月非但没有淡化他在人民心中的高大形象，相反，人民已把他视作光明和正义的化身、看成是为官的标准。
遗憾的是，漫漫千年历史长河中，诺大一个中国，再也没有出现第二个包公。相反，贪官污吏却香火不断，甚嚣尘上。
如今，历史已经翻开了崭新的一页，尽管当今中国，腐败现象仍然存在，但在中央加大反腐败力度、加快体制改革、加快经济发展三管齐下方针的持久作用下，腐败现象终能得到有效抑制。
风俗
地打香炭、放鞭炮合肥人过年有两点与全国不同：一是要"打香炭"；二是鞭炮通宵达旦，节日气氛非常热烈。"打香炭"即在大年三十扫尘后，家家都要在屋内用醋浇红木炭，刹时，浓烟滚滚，烟雾缭绕，这时闭上大门，以求净化空气，去邪避灾。吃罢年饭后，开始燃放鞭炮，从晚上到次日早上，连续不断，炮声震耳欲聋，火光冲天，大有千军万马攻城之势。如今，此风虽有所消退，但较全国而言，仍属数一数二端午衣每年端午节，徽州家家户户都要为小孩子制作端午衣。端午衣包括端午服、端午帽和端午棉。端午服，多用色布置做，上装为大襟系带和对襟扣纽两种，亦有后背开禁扣纽的；裤子视孩子大小分为开裆、密裆两种。端午服的制作极为讲究，富贵人家，多在衣裤上用五彩丝线绣上图案、花卉和“如意”边，上装绣在胸前、肩头、袖口、下摆等部位，裤子则绣在膝盖、裤脚口等处。端午帽，主要是为幼小的婴儿或一二岁小孩制作，端午节前后的气候虽已暖贺，但较小的孩子还须戴帽防风。
长袍马褂旧时徽州男子服饰习俗。长袍与马褂均为盘领、窄袖。长袍为大襟。马褂是对襟，大都有马蹄袖。马褂以直筒呢、黑花绸缎为多，与蓝色、朱青色、灰色长袍配套，显得庄重大方。也有马褂、长袍相连的“两接头”形式，这种形式的长袍只有下半截，用扣子扣在马褂的下摆内，酷似战国时流行的“战衣”。
骚达子每逢正月十五，在合肥城乡还可常见玩旱船活动。玩旱船的主角是艄公。艄公俗称作“骚达子”。其反穿皮袄，头戴破草帽，无顶，后沿反卷起，嘴角饰两撇“汪丫胡”子，手持一把破芭蕉扇，若手持篙杆时，则将破扇插于腰间或脖后，随旱船扭来扭去，合着锣鼓节奏，不时地哼唱小调。唱词多望风采柳，即兴发挥，幽默、诙谐，为节日街头最为逗引看灯人的一道风景。故骚达子的唱腔唱词，就连儿童们在做游戏的时候，都喜于习诵：“骚达哥哥怎么讲的，两只兰花二妹子……
地藏菩萨吉诞日自唐代以来，每年农历七月三十日（地藏菩萨吉诞日）前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。 
1983年庙会制度恢复，至1989年共举办7届。1989年庙会为期1个月，举办各种活动12项。 
大型的佛事活动有：百岁宫金堂佛像和无瑕真身开光仪式、水陆法会、纪念金地藏（金乔觉）诞辰1294周年法会、祗园寺传授三坛大戒和佛教禅宗二祖慧可法师道场地址证会等。联谊活动有首届中国四大佛山联谊会、海内外高僧大德座谈会等
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庐州众多古街巷中，许多街巷早已变得名不副实，九狮桥街却是个例外，从历史一直走到今天。翻开两百年前的《合肥县志》，浓浓墨香中九狮桥街赫然在目。古老的九狮桥街有着诗一般的传说。相传多年以前，九狮河上有一座简易木桥，后被洪水冲垮，一直不复修建。民国时，河上还没有桥，稍一涨水，老百姓进城后要想去河对岸，要绕一个大弯，来回很不方便。当时有一个姓戴的商人从外地回来给母亲做寿，在广收了亲朋好友的礼金后，他没有像平素那样请客吃饭，而是取消一切庆祝仪式，用这笔资金在九狮河上修建了一座石头桥，这就是九狮桥。据当年随解放大军南下后一直住在合肥的潘林杉老人回忆，当时的九狮桥是一座石头桥，桥不太宽，青石铺就，两边的扶栏很低，扶栏上雕刻了九只精致的小石狮，石狮造型奇特，很有观赏性。在后来的数十年间，九狮桥一直造福于两岸百姓。在一些老人印象中，桥下的九狮河以前很宽，曾是一条暴戾之河，后来河道慢慢变窄。
据曾在河对面的洪家花园长大的李家壁老人回忆，解放前的九狮桥边是另外一个样子，当时两边全是毛行——收鹅毛、鸭毛的，挤挤挨挨一大排，声势很大。因为附近一带农村养鸡鸭鹅的较多，宰杀以后，毛都送到这里回收。据说，当时主要是附近一些中老年妇女在毛行里从事分拣工作，二次加工后，再往外贩卖。当时这一带环境很差，一到晴天，鹅绒、鸭绒到处乱飞，空气里随处可以闻到湿毛散发出来的怪味，人们避之不及。
解放以后，古老的九狮桥街走来一路艰辛。 《合肥地名录》云：九狮桥街曾名创新街，南起长江路，北至淮河路，以街北段旧有九狮桥得名。该街经过团结巷、消暑巷、九狮河巷、中菜市路，是市区古老而繁华的街道。沿街两边植有法国梧桐，后道路扩建被砍伐殆尽，北端隔淮河路与教弩台相望。街内有长江剧院等单位，南端与长江路交口处有“三八”百货商店，现街两边分别是市服装研究所和省煤炭厅等单位的宿舍。
熟悉此处地理的人都知道，九狮桥街段的中菜市就是当年的九狮河，解放后淮河路改造，将九狮河填平，建成了中菜市——河之不存，桥将焉附？九狮桥失去了存在的意义，再后来桥拆路修，逐渐成了今天这个样子。
走在九狮桥街上，教弩台前，人们还可以看到后来重修的九狮桥，只不过昔日的水桥已成了今天的旱桥。很多来看九狮桥的人都觉得奇怪：数一数，桥上面并没有九只狮子，真有点叫人看不懂。其实，第九只狮子就睡在桥面上……
特点
庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色 路灯等五大类。在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。
购物
合肥主要土特产品有：羽毛扇、巢湖银鱼、大闸蟹、虎皮金桔蛋、竹黄雕刻等。此外，作为省会，安徽各地的土特产、有名工艺品尽皆云集于此，如泾县的宣纸、宣笔，歙县的徽墨、歙砚，芜湖铁画、凤阳画、界首陶瓷、符离集烧鸡、淮北口子酒、毫州古井贡酒、砀山酥梨、黄山毛峰茶、安徽祁红茶、安徽屯绿茶、安徽猴魁茶等，应有尽有，任君挑选。
合肥商业中心区在长江中路及金寨路一带。城隍庙小商品批零市场、中菜市综合商场、坝上街农副产品批发市场以及近年来迅速崛起的安徽大市场、长江批发市场、东方商城、瑶海家具世界，在省内外颇有影响；合肥百货大楼、鼓楼商厦、商之都、乐普生商厦等一批大型现代化综合商场，已构成了合肥商业网点的骨架。
娱乐
合肥的娱乐活动，十分丰富多彩。传统与现代交错，悠闲与浪漫相伴。在此旅游娱乐，常常会有意外的惊喜。
令人颇为新奇、耳目一新的是观看合肥市庐剧团演出的“庐剧”，或欣赏合肥市曲艺团演出的地方曲艺。若有雅兴，去人民影视娱乐城也是不错的选择。那里豪华电影厅及影视包厢、台球世界、歌舞厅等等一应俱全，并且具超一流的数码放映技术和典雅有素的礼仪服务，是休闲娱乐的理想去处。
合肥市首屈一指的大型影剧院——长江剧院，设有豪华录相厅、歌舞厅、音乐茶座、餐饮酒楼、现代先进声光设备，具一流的服务质量，是集现代化影视文艺、音乐歌舞、美食餐饮为一体的综合娱乐中心，是理想的观赏、娱乐文化休闲的场所。此外，花冲剧院“文化健身娱乐中心”内，舞厅、录像厅、室内旱冰馆、台球城、棋牌室、攀岩一应俱全，也是不错的娱乐宝地。到合肥，葡萄鱼、怀胎鱼、油爆虾、安庆素火腿、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴。
包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼”，烹饪后骨酥肉嫩，回味无穷；名菜曹操鸡，俗称“逍遥鸡”，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡，皮黄骨酥，肉白细嫩，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类，胜过百倍。中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食，选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。
美食
到合肥，不可不吃“李鸿章大杂烩”。相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。主要原料有海参、鱼肚、鱿鱼、玉兰片、腐竹、鸡肉、火腿、蛋黄糕、鸽蛋、猪肝、干贝、冬菇、咸鸭蛋黄、菠菜、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味、鲜咸可口等特点。
合肥的点心小吃也颇有名气，尤以麻饼、烘糕、寸金、白切四大名点著称。麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味；烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜；寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口；白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。
蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色，是餐饮的好去处。
最佳旅游时间
合肥四季可游，自然风景优美，古址遗迹众多，最佳旅游季节为每年4至10月。合肥属亚热带季风气候区，四季分明，气候温和，阳光充足。年平均气温15.7℃，最冷1月，平均气温2.4℃，最热7月，平均气温28.4℃。年均降水量1000毫米左右，春秋两季与夏季相交时期雨水较多。年平均无霜期228天，年平均相对湿度为77%。主要自然灾害为旱、涝、寒流、低温、淫雨、倒春寒、大风、晚霜冻
住宿
合肥的梅山饭店、西阂饭店、望江宾馆、稻香楼宾馆、花冲饭店及江淮饭店等高级宾馆服务周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大厦、东怡饭店、金安徽国际大酒店、雅高齐云山庄、庐阳饭店、花园宾馆、新亚大酒店等
交通
合肥地处华东腹部，交通十分方便，全市航空、铁路、公路互相衔接，已形成立体交通网络。航空：合肥骆岗机场位于城南12公里，是国际大型的现代化机场，有直通北京、上海、武汉、广州、深圳、海口、杭州、福州、厦门、青岛、大连、沈阳、长春、哈尔滨、成都、西安、南阳、温州、安庆、阜阳、黄山等20余条航线，还有直达香港的定期航班。火车站乘11路公交车直达，问讯电话：3633491。铁路淮南铁路(复线)贯穿南北，北至蚌埠，与京沪线、陇海线相接，南至芜湖，与皖赣、宁芜线和宣杭线相连。华东第二通道“杭州-芜湖-合肥－阜阳”线路、合(肥)九(江)铁路已建成通车。规划中的宁(南京)西(西安)铁路也途经合肥，建后将成为与陇海线平行的东西第二条干线。国家重点工程合肥新客站位于城北的胜利路北首，是三条国家重点干线铁路的交汇点和安徽省最大的客运始发站，已形成以合肥为中心、辐射五个方向的铁路交通网。每天有始发北京（西）、上海、宁波、汉口、成都、郑州、商丘、深圳西和省内的蚌埠、淮北、亳州、黄山等地的列车。
合肥火车西站位于望江路西首（火车站乘111路直达），每天10：00始发一趟去南昌的2103次空调列车，17：35抵达。此外，上海—安庆、合肥—安庆、合肥—深圳西3对列车经停本站。公路公路：
合肥已成为全省公路交通中心，有开往本省13个地市42个县的直达汽车。312国道和206国道在合肥交汇。合宁、合芜、合蚌等高速公路的相继开通，大大便利了与沪宁杭和长江流域各城市的往来。合肥有3个主要汽车客运站市内交通市内交通：
市内公交有80多条线路，非常便利，从1路到47路以及东线201路、西线202路为大公交，单一票价1元。101路到135路为小公共汽车，市区所有景点均有公交车通达。出租车起步费5元，夏利每公里1元，夜间（22:00—06:00)每公里1.2元；桑塔纳、富康每公里1.2元，夜间每公里1.5元。
地理位置
合肥古称庐州。合肥的灯饰主要分布在市内长江中路与金寨路北段、寿春路与蒙城路等主干道上。每当夜幕降临，华灯齐放，繁星闪烁。那五光十色的灯火，令人顿生“疑是银河落九天”之感。
庐州灯饰以柔性灯箱为主，霓虹灯为辅，并配之以楼体轮廓灯、广告灯、彩色 路灯等五大类。在合肥商业最繁华、人流最密集、总长度达3400米的长江中路和与 其相连的金寨路北段，两侧建筑物上首期共装配柔性灯箱192个，霓虹灯200块，广告灯箱603块，其他彩色灯饰58个。在两侧高楼林立、道路宽广明净的寿春路和与其接壤的蒙城路总长4650米共安装彩色路灯154个，其他各种灯饰近300个。所装建的灯饰，讲究材料质量，科学配置灯种，间距合理，错落有序，增强了灯饰的美感。
合肥已是一座“不夜城”。各种灯饰交相辉映，光彩夺目，把合肥妆扮得如冰雕玉琢，点缀似火树银花，使合肥之夜更加璀璨。
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“庐州灯火”添新景国庆前夜，省城芜湖路沿线的20幢建筑穿着“晚礼服”盛装出镜，璀璨的灯火让庐州城流光飞舞，平添几分妩媚和喜庆。五灯带曾点亮庐州此前，合肥市政部门通过努力，已经为合肥营造出不凡的夜间灯光环境，形成风格迥 异、具有个性特点的五大类灯光群体：以淮河路步行街为代表的商业旅游霓虹灯一条街；以五里墩、美屯、金屯立交桥为代表的“线形”标志性构筑物灯光群体；以和平广场、明珠广场为代表的广场休闲效果灯光；以欧风街为代表的法式庭院灯光；以南淝河小花园为代表的现代庭院绿地灯光。规模灯饰再添新景多年来，缺少现代楼宇灯光群景观一直是合肥的遗憾。考虑到环城公园南段景区水面开阔，包公祠等文化古迹位于其中，沿岸高层建筑相对集中，楼体临水而立，具有良好的地理位置和周边环境，而正在大力改造的芜湖路毗邻环城公园，串联文化公益设施和历史古迹，已具备灯饰亮化的条件，合肥市决定，以这里为契机，打造庐州规模灯饰。昨天新加入夜间景观大舞台的这20幢建筑，是合肥正致力打造的“现代楼宇灯光群”工程的重要一环，这一工程的阶段性目标是：以9.7公里的“环城灯带”和统一规划的高层建筑灯饰，共同成就规模性的“庐州灯火”。节日每晚亮5小时国庆期间，这20幢建筑将在每晚的18时30分至23时整被点亮。按照计划，建成后的灯饰正常工作日每晚亮灯3小时，双休日亮灯4小时，重要节日（五一、国庆、元旦、春节）亮灯5小时。据了解，今后三大地段的高层建筑有望被纳入庐州灯火的亮化范围，其中包括：环城公园南段景区（大西门—九狮苑）、芜湖路（安徽饭店—美菱集团）、马鞍山路（美菱集团—小东门）区域。