标题：尧渡镇
简介
行政区划  尧渡镇安徽省池州市东至县辖镇。县人民政府驻地，镇政府驻梅林路49号，东经117°01′，北纬30°05′，是全县政治、经济、文化活动中心。行政区面积388平方公里，总人口75619人，其中非农业人口27535人。全镇设立秋浦、老街、尧城、梅林、尧河、建德、兰溪、河西、团结9个居民委员会和梅城、黄泥、樟树、尚合、东山、孝义、徐村、高岭、梅山、良田、西村、枫树、乃滩、东村、查桥、毛田、长岭、兰城、汪街、永丰、禾丰、大庄、永胜、管山、董冲、龙岗、大碑、双西湖、建东、汪村30个村民委员会。北靠张溪，东邻洋湖、葛公，东南邻洪方，西接香隅、建新。南依花园里、官港，西邻东流、香隅。 
206国道纵穿全境，327国道在北境纵穿并与206国道相接，全镇村村通公路、通电、通电话。 
全境地势东南高、西北低，靠山临湖，尧渡河和香隅河分别穿越东、西边境，黄泥湖位于境内西侧。
水利建设小（一）型张坂水库、周山水库、前进水库集雨面积分别为400、525、1025公顷，总库容量分别为118、117.7、1110万方；小（二）型汪村水库、汪村水库、董冲水库、虎形口水库、新岭水库、柴山水库、冲坞水库、刘湾水库、姚山水库、舒家山水库、花山水库、和尚岭、蟹子坑、油术、梓山、泉冲、操山、张山、西村、田垅水库、查坑水库集雨面积分别为90、180、70、190、238、152、53、80、52、133、195、240、160、438、40、606、205、615公顷，总库容量分别为15.6、11.8、17.8、270、390、350、226.5、184、110、74.8、14.3、41.5、56.5、25.2、22.4、87、36、41.5、16.8、88.5、24、98.6、49.5、24.1万方；泽潭湖圩堤长2330米，起讫堤顶高程19.8—20.7米，可保水位19米，保护范围：面积550公顷，耕地167公顷（2500亩），人口100人；泽潭湖圩堤长2330米，起讫堤顶高程19.8—20.7米，保护范围：面积1320公顷，耕地347公顷（5200亩），人口2100人；跌水小水电站装机容量4/220（台/KW）。赤头电机排灌站装机容量6/480（台/KW）；尧渡护城圩堤长6432米，起讫堤顶高程22.5—23米，可保水位20.5米，保护范围：面积1320公顷，耕地347公顷（377亩），人口2100人。
农业经济  尧渡镇农业以水稻为主，油料、麦、焦枣、板栗、蜂蜜、中药、茶叶等次之；竹木资源丰富；境内矿产资源丰富，仅稀有金属就达十余种，其中最引人注目的是金矿带长达数公里。此外，桐油、生漆、杉树脑作为东至县的三件宝，历来为人们所喜爱；还有蜚声中外的“祁红”茶。另有野生资源有猕猴桃、芒杆、小竹子等。 
境内良田村有一石碑，是明世宗朱厚(火总)于嘉靖33年（公元1554年）命江西监察御史为徐绅之母所建，碑上刻有五龙戏珠，碑文清晰，保存完整。西村有一龙山洞，长达400米，洞中有大厅，分主侧两洞，可供游人揽胜。
历史沿革

早在至德年间就是县至所在地。解放初期为城关镇，1958年成立尧渡人民公社，1969年改为东方红公社，  尧渡镇1972年建立尧渡镇，1992年全省撤区并乡时与徐村、良田乡合并仍称尧渡镇，1995年良田析出,2001年良田复并入。2007年乡镇行政区划调整时查桥乡（查桥乡以驻地查册桥得名。1952年曾用名为历山乡，1958年并入尧渡人民公社，1961年从尧渡析出成立毛田公社，1969年与马田合并为前进公社，1972年马田析出，1981年更名为查桥公社，1982年体制改革时改为查桥乡，1992年全省撤区并乡时与马田合并仍称查桥乡）、建新乡（建新乡是1969年由建东、新岗两公社合并，取两公社名首字建立建新公社，1982年体制改革时改为建新乡）并入。
地名由来
尧舜之乡----东至县尧渡镇是安徽省池州市东至县的城关镇，是东至县的政治、经济、文化、教育、交通的中心。据《建德县志》记载：“城东有溪，旧有渡，尧南巡至此”，舜帝躬耕于斯，尧帝闻其贤，千里访贤而渡溪，故名尧渡。
自然资源

自然条件优越，物产资源丰富。全镇拥有耕地4.06万亩，有林山场39万亩，可开发水面9600亩。盛产水  尧渡镇稻、油料、蔬菜、甘蔗、水果、食用菌、中药材等农特产品。特色农业方兴未艾、生态蔬菜闻名遐迩。城郊“巾帼花卉科技示范园”引领潮流，徐村绿色草莓、西瓜、野葫芦四季飘香，建东的瓜果、大庄的青皮葡萄独占周边市县鳌头,“东山甘蔗”甜透大江南北，安徽绿生源山野菜畅销上海、南京等大都市，“兴农菌业”成雨后春笋之势，蓬勃兴旺。 鬼斧神工天然成就，旅游产业蓬勃发展。镇内华龙洞,2006年8月份发掘出大量的动物化石，已整理出6万多件，涉及的动物十几种，包括大熊猫、东方剑齿象、水牛、鹿、貘、棕熊、犀牛、老鼠等啮齿类和食虫类动物以及两种尚未鉴定出来的动物化石。“20万年前，这里密林覆盖、大河环绕、动物成群，一个向阳的山洞里居住着一群以狩猎和采集为生的古人类，他们用石头做成的简单工具猎杀动物，然后带回洞中食肉寝皮、敲骨吸髓。后来附近出现的地下溶洞使地表河流与森林消失，这群古人类也迁移或者进化了，但是大量的动物残骸、石制工具与稀少的人类遗骨却长埋地下。从如此大量堆积、人工砍砸痕迹明显的动物细碎骨骼来推测，华龙洞遗址应该是古人类对捕获的动物进行屠宰的场所，这里存在过繁盛一时的人类文明……”这是省考古所专家韩立刚教授为记者描绘的20万年前东至县尧渡镇汪村的古人类发展脉络。
舜帝躬耕胜地----大历山，志南禅师住锡过的梅山古寺、松涛、竹海、宝衣坞及中国南宋思想家朱熹过访志南禅师留下的石刻，梅城的周馥古居、森林公园、寿字崖，南门岭烈士陵园，东山观山古道、滴水崖，高岭古徽道、溶洞，古民居，乃滩漂流，镜湖水上乐园，尚合迎春洞等旅游景点，吸引着八方友人前来访古寻踪，吟诗作赋。
工业经济
工业基础雄厚，发展势头强劲。镇龙头骨干企业------东至县玩具总厂，实现产值7200万元，利税突破千万元  尧渡镇大关,入库税金450万元，取得历史性骄人的业绩。奥运“福娃”从这里奔向2008北京奥运会；曙光、信发、华升、昌盛等建筑企业工程质量大幅提升、房地产开发日新月异；勤丰纺织、华瑞服装、春光照明玻璃节能灯具、百杰皮件产品等产业发展势头强劲。 重点工程建设加快，商品交易十分活跃。县城新区、建东工业集中区和火车站站前区建设初具规模。境内铜九铁路，安景高速工程建设进展顺利，即将通车运行。16个村45.52公里的“村村通”工程全面实施，一条条水泥大道如彩带连起了城乡。
镇内生产总值完成5.2亿元。其中一、二、三产业分别为1.08、2.10、2.02亿元。财政收入实现3020万元，比上年增长50%，农民人均纯收入4400元。招商引资完成7850万元，工业项目资金占到位资金的87.1%，编制投资额500万元以上的项目16个，其中亿元以上项目1个，5000万元以上项目1个，新增规模以上企业1个。
尧河、团结、西湖、小商品、尧舜、河西商贸走廊六大市场接纳四方商贾。城区商铺鳞次栉比、云集八方客商。
社会事业
环境不断优化，社会和谐共进。坚持教育优先发展战略，继续加大对教育事业的投入，“两基”成果进一  尧渡镇步巩固提高，未成年人思想道德建设和德育工作深入实施，群众性文化创建活动蓬勃开展。 人口和计划生育工作稳步推进，人口自然增长率为千分之六点九，争创全国计划生育优质服务活动不断深入。新型农村合作医疗和城镇医疗保险覆盖39个村（居），参保率分别达到98%和60%。社会保障扩面工作进展顺利，城镇低保工作进一步规范，再就业工作进一步加强，城镇登记失业率控制在4%以内。外出务工农民6577人，占全镇农村劳动力的23.4%仅劳动力转移一项为全镇农民增加收入7760.86万元。培训力度加大,就业技能增强。全年培训农民工622人，培训下岗失业人员450人,培训后就业成功率达98%；举办SYB创业培训班5期,培训人数150人,培训后创业成功率达85%。农村、城镇低保和农村五保户工作进一步规范，困难群众生活得到妥善安置。
维稳工作稳步推进，“平安尧渡”创建活动不断深入。高度重视群众来信来访，认真解决土地征用、移民搬迁、房屋拆迁等事关群众切身利益的大事，狠抓社会治安综合治理，全力维护社会稳定。切实抓好安全生产专项治理，全面落实安全生产责任制，安全事故和死亡人数实现“双降”目标。切实加强国防后备力量建设，深入开展“双拥”工作。环境执法力度进一步加大，各种污染得到有效治理。全镇民政、档案、文化、体育、科技、广播电视等各项社会事业持续发展，呈现出经济发展、社会进步、人民安居乐业的良好局面，全镇大局保持稳定。
社区工作扎实开展，服务质量稳步提高。全镇各社区按照上级要求，把服务工作重点放在就业再就业、计  尧渡镇划生育、“四进”（文化、卫生、法律、科技）社区、文化娱乐、家政服务和企退人员社会化管理上，创办安置基地25个、非正规就业组织22个、家政服务中心7个、配送服务中心18个、医疗服务网点30个、老年活动中心7个、计划生育服务室7个、再就业园区2个，建立了26支志愿者队伍（自愿者人数达1170人），16支文艺团队，民间协会组织22个。居民需要服务，只要一个电话到社区，社居委马上就会安排相关人员上门服务，而且只是收点低偿劳务费，深受广大居民欢迎。 区位优势明显，交通四通八达。尧渡是皖西南的中心和皖南赣北的交通枢纽，是通往黄山、九华山、井岗山、龙川等旅游胜地的捷径要道。北靠安庆，西连九江，东邻铜、芜、马，南接景德镇。国道206穿城而过，三条省道在此交汇，新建的安景高速、铜九铁路连接天南海北。
奋斗目标
2008年，镇党委、镇政府将把握机遇，奋力拼搏，为全镇地区生产总值实现6.15亿元,增长15%,固定资产  尧渡镇投资达到15亿元,同比增长30%,财政收入实现3600万元,增长20%,农民人均纯收入实现4752元,增长8%,人口自然增长率控制在千分之五以内的目标而努力奋斗。 “十一五”期间，镇党委、镇政府将认真贯彻党的十七大精神，坚持科学发展观，以更加改革的精神，开放的胸怀，求真务实的态度，满腔热情欢迎各方有识之士前来经商兴业，一展鸿图。
旅游景点
天台山森林公园天台山森林公园，不仅山清水秀，风光迷人，而且还有丰富的人文景观。盛唐时所建的“云中寺”、宋朝  尧渡镇著名的“梅山寺”、“梅公亭”、“云峰寺”均坐落于公园之中。理学家朱熹、著名诗人陶渊明、梅尧臣，僧人志南等人描写东至山、水、林、寺、洞的诗文名扬四海，并留下诸多石刻。南朝宋武帝刘裕南巡路经天台山，留下“断马腰”遗迹和神奇的传说。分布在公园内的“仙女洗澡盆”、“镇龙井”、“五龙朝珠”、“仙姑山”、“镇狐洞”、“水晶洞”、“蟹子壳”等景点，均有悠久而美丽的传说。云中寺云中寺位于天台山半山腰的五条山脉接攘处，是“五龙朝珠”。传说唐朝繁盛时期，有一云游僧人采药至此处，休息之时，忽觉香气扑鼻，听见阵阵流水之声。拾头观望，见一仙女飘飘向天空飞去，低头观见一个石盆，泉水清清，盆中水花尚存，即将石盆起名为“仙女洗澡盆”。僧人观此山脉，只见五条山脊如虬龙起舞，交会此处，气势磅礴，确认是一处风水宝地，便立即砍草搭棚在此修行，后四处化缘，建此庙寺，起名为“云中寺”。从此香火繁盛，僧人众多，四方八围朝拜的善男信女络绎不绝。 文庙大成殿它坐落在林场东南1.5公里的白象山下，茹兰河（现梅城河）旁，始建于唐肃宗至德二年（757  尧渡镇年）。文庙原有潘池门二，下马牌石二，棂星门三，大成门三；中有潘池，池上建桥、月台，还建有崇圣祠、敬一亭、名官祠、乡贤祠、忠义祠、宰牲所等。大成殿为清式重檐建筑，正面门上镶嵌着“大成殿”三个鎏金大字，四面飞檐，下有16组浮雕栏板，刻着龙、狮、仙各种图案，周围设有外走廊，道宽敞2.1米，有廊柱16根，有国产第一代混凝泥土地面，通道10米，建筑面积558平方米，宏伟壮观，结构玲珑别致。文庙毁于“文化大革命”，大成殿亦于1995年5月25日毁于洪水。梅公亭梅公亭梅公亭位于文庙大成殿东北一百米处，始建于宋代，为纪念北宋著名诗人梅尧臣所建。梅尧臣祖籍安徽省宣城，著名诗人，后欧阳修自以为不及，将梅尧臣迁为建德县令，他在任时多处游览山水，多处题咏，建下梅公亭。元至正二年（1342年），明正德十五年（1520年）、清康熙十年（1671年）三次将此亭重建，民国七年（1918年）县长王人鹏再次重修，并作文摹刻于亭基岩壁之上，文曰：“一亭缥缈临秋浦，西岸波涛送晚潮”。两广总督周馥也于民国七年岁民戊午四时题刻“秋浦梅公亭纪事碑”，现犹存。三洞烟霞三洞烟霞三洞即迎春洞，朝霞洞、蜕龙洞。迎春洞又名藏春洞、银珠洞，距文庙大成殿6千米，洞如屋形，旁有两石穴，洞口宽4米，高6米，曲折深度约十余里，内有泉水塘、石钟、石笋、石泉、石床，冬暖夏  尧渡镇凉，洞外建有庙宇，“文革”间，庙宇遭毁；朝霞洞距文庙大成殿四公里处，深广数丈，悬面若钟鼓形，叩叩有声，建德邑令词云：“数椽恍惚翼山飞，行径穿泉滴翠微。酒力消时茶正熟，朝霞须带晚霞归”。蜕龙洞距文庙大成殿一百米处，深广各数丈，有石刻“焚香论茗”四字大如拳，右上方刻有“水晶”二字，对面藏金坞内藏三库罐黄金，传说此洞与天台山镇龙洞的小青龙相争的小白龙被关在此洞内，后修成正果出洞，故为蜕龙洞。玉峰山玉峰山寿字崖摩崖石刻位于文庙大成殿西面500米茹兰溪旁的玉峰山中，此山旧名为“峰子山”，梁昭明太子游此，视此山石光莹如玉，命名为“玉峰山”。山半腰有巨大寿字摩崖石刻。俗称“寿字岩”。据  尧渡镇〈建德县志〉记载：汉元封元年）公元前二世纪一一○年）武帝登嵩山，闻山呼万岁声音，其欲为夸奕世，顾命词臣制寿字牌。今这块摩岩石刻，虽历经风雨剥蚀，字迹仍清晰，“寿”字围径丈余，字体为汉隶八分书，笔迹古朴厚重，气势磅礴，加之岩旁山石壁立，层峦若呼若拜，显得更为壮观，明朝徐绅曰：“严君雅奇尚，嵩刻远携镌。汉篆八分劲，楚山千古研。云烟相掩映，笙鹤共周旋，采约吾将老，心中访握栓。”寿字岩旧有“福”字岩之并峙，现“福”字无迹。绕山还建有茹兰庵、五老亭、节孝亭、百子堂，山下有茹兰溪水流经，但现惜已荡然无存。烈士陵园烈士陵园始建于是1975年，坐落在梅城路南的鹫台山上，与南门岭碑坊群毗连，占地面积累17公顷，有1062名为革命事业而牺牲的英烈忠骨埋在青松翠绿的林中。陵园底层是一片较为平坦开阔的场地，台阶入口处双狮守门。中层台阶两侧是烈士陈列馆。浓郁的民族风格，古朴典雅的造型，依稀可见，顶层中间处，坐北朝南矗立着高昂15米的烈士纪念碑，高耸挺拔，尤为壮观，碑身由下而上逐渐收小，正面镌着“烈士纪念碑”三个大字，驻足瞻仰，令人肃然起敬。梅山寺梅山寺又名崇明院。位于林场梅山工区西南三里处，建于宋建明天启二年，是宋淳熙间著一时名流志南禅  尧渡镇师的住处，是显光具所构修习地。相传原寺在工区对面的茶叶山上，宋朝时搬迁到此处，当时搬运砖瓦，约一千多僧人排成长龙，不用肩桃，只互相抛接，一日即完成，可见僧人之多。而且此寺灵度也较高，香客络绎不绝。志南禅师自诗曰：“古木阴中系短蓬，杖黎扶我过桥东，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。梅尧臣游梅山寺曰：“春山日可爱，因访旧禅宫。路远危溪入，桥缘古木通。白鸡鸣屋外，绿水过庭中。独坐昔云乐，何如亲友同”。宋朝著名的理学家朱熹（晦翁）常时游山到此，看望好友志南禅师（海庵），迄今梅山父老儿童犹能诵说：“梅山之兴在此二人，有不知海庵就不知晦翁，有不知晦翁就不知海庵”。梅山庵梅山庵位于梅山寺西500米处，始建于1946年，相传是舅侄二人为避战火，来此处建，后两人为争住宅和周围财产吵闹不休，经尧渡知名人陈水东调解，将大门改为园门，在内进修，后两人迁出，正式改为“梅山庵”，目前香火燎绕，香客不绝，被列为省宗教活动寺院之一。 云峰寺位于林场河西工区山场内，离县城6公里处，原是皖南寺院僧人犯了戒规，集中到此寺修正果的佛地，是南宋绍兴初年永瑞僧人筹建，绍兴五年宋高宗亲笔御书“云峰古刹”四字。元三十年又置鼓架一足，析料壮丽，明朝郑三俊曰：“探胜寻幽径，风云入旷怀，清流木末下，古殿石崖开。棒喝闻僧谛，登临见尔才，相携春事好，何日拟重来”。