标题：六顶佛光
小德川流，大德敦化
六顶佛光
延边八景之一
敦化市坐落在神奇美丽的长白山脚下、牡丹江畔，隶属延边朝鲜族自治州，幅员面积11957平方公里，人口48万，是吉林省区划面积最大的县级市。 敦化幅接吉黑两省四区九县，交通十分便利，公路铁路直通长春、吉林、延吉、牡丹江等中心城市，处于长白山、松花湖、镜泊湖、珲春防川四大景区的中心，旅游区位优势十分明显，是东北亚旅游最佳集散城市。敦化森林覆盖率达84%，丰富的森林旅游资源、自然天成的北国风光、优雅宁静的小城环境，使这座全国卫生城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国绿化模范城市如长白明珠般熠熠生辉。
1882年设治立县制，敦化一名，取《四书中庸》中“敦化”之句，寄“敦风化俗”之意，定名为敦化。解放战争时期，敦化是中共吉敦地委所在地，1946年，中共吉林省委、吉林省政府暂住敦化。1958年由省辖县划归延边州。1985年撤县改市。 距吉林省首府长春市直线距离211公里；距延边朝鲜族自治州驻地延吉市直线距离116公里。属长白山脉的东部山区，坐落在神奇美丽的长白山脚下、牡丹江畔。
敦化人文底蕴丰厚，是清始祖发祥地、渤海故国的第一都城。蜚声国内外的国家AA级景区——六顶山风景区位于市郊5公里的牡丹江南岸，六顶山因六座连绵起伏，看似龙形的山顶而得名，是一处风水极佳的风水宝地，是渤海文化、佛教文化和清始祖文化集大成者。  
《六顶佛光》
扬眉
千年古都百年县，十座王陵一佛光，
绿水缠绕渤海郡，川流德荡敦化扬。
渤海国的古都
上溯到三千多年前，这片古老的土地就生活着东北古老的游牧民族——肃慎人。公元698年(唐圣历元年)靺鞨粟未部首领大祚荣在敦化建立渤海国，唐玄宗宗遣使崔忻加封大祚荣为渤海郡王,在此定都57年,至今遗存东弁山城、渤海二十四块石、六顶山古墓群等渤海时期的文物景观。  
公元1677年（康熙十五年），清政府颁布《宁古塔等处禁止流民例》，正式宣布宁古塔管辖一带为封禁区，敦化为清皇室发源地，属封禁之例，但北部驿路沿线却不在封禁之内。当时由于种种条件所限，虽然明令封了，但却阻止不了外来汉民私自开垦荒地。一传十，十传百，大多来自山东、河北等地的人流不断涌入这号称东大荒的敖东城（亦名鄂多里，又名阿克敦），来开垦这无人管理的土地。加之土匪横行，社会治安状况也很糟糕。 
公元1878年（光绪四年），吉林将军派员前来视察，并于当年成立了阿克敦荒务局，从此打开了二百年的封禁。赵敦諴调来负责向民众放荒事宜，次年就放出 熟地2774垧，以后逐年都有发放。到公元1882年，共放出熟地近万垧。随之人口也不断增加。公元1880年（光绪六年）吉林将军铭安奏请建县，公元1881年1月25日清政府批准。当时清廷历法沿用农历，是为光绪六年十二月二十六日。经过一年筹备，包括建城池，搭班子，修县衙，于公元1882年（光绪八年）敦化县正式建成。
六顶山风景区涵盖的景色
敦化市六顶山属于长白山余脉丘陵地带，这里牡丹江环绕而过，依山傍水、地势开阔，群峰环绕、紫云缥缈、游龙衔珠。南部是国家级文物保护单位渤海国古墓群，东部是亚洲地区最大的佛教尼众寺院正觉寺。六顶群峰环绕，伸延广阔，向东北部是栖息着丹顶鹤、大雁、野鸭、鸳鸯等珍贵鸟类雁鸣湖风景旅游区；西北部是神奇秀美，垂直植被景观带明显老白山风景区。
风景名胜区为省级旅游开发区，规划面积7平方公里，由中国旅游设计院规划设计，重点开发佛教文化、清始祖文化、渤海文化等旅游项目，按“一核六翼”的主题布局，分一核“大德敦化”景区，六翼“海东风情”景区，“故国探幽”景区，“龙兴寻根”景区，“欢乐天地”景区，“大爱佛光”景区，“敖东鹿苑”景区共7大景区。 六顶山风景区位于敦化市区南5公里处。 规划总投资26亿元，其中在建项目有正觉寺、敦化金鼎大佛、请始祖祠、景区标志大门等，到现在总投资已达6亿元。
景区核心区现由全国重点文物保护单位:
六顶山渤海先人寝园 ---- 古墓群
满人皇室始祖发祥地 ---- 清祖祠
世界最大的尼众道场 ---- 正觉寺
世界最高的露天坐佛 --- 金鼎大佛
主体地理坐标： 43°32'30.05"北;128°12'50.48"东。
六顶山渤海先人寝园
六顶山古墓群是渤海王国早期的王族与贵族陵寝。古墓群依山北凹而葬，取山地灵气，墓区绿树环绕、青草芳茂，在一派肃穆中给人一种历史的沉重感和回归感，古墓群包括两个墓区，共有大小墓葬一百余座，其中以贞惠公主墓最为著名，墓志铭关于葬于珍陵西原的记载，在国内外史学界引起了轰动，墓中出土的石刻是我国首次发现的渤海石刻文字，出土的石狮实物精品。代表性的第三代王大钦茂次女贞惠公主墓，出土有陶器、玉区、勇金钢饰件文物和墓碑。碑作圭形，通高90厘米、宽49厘米、厚29厘米,文21行，汉字阴刻，楷书真字700余，石碑周围阴刻藻饰和卷云纹图案。碑刻于公元780年。  
碑文证明渤海国这时已使用汉字，流行骈体文，娴习书法，具有重要的文化价值。同时出土的石狮2尊，造型雄浑，形象刚健。这些都证明唐朝文化对渤海国深刻的影响，已经深入渤海郡国的日常生活中，研究唐代渤海历史文化最直接的宝贵资料，解决了许多渤海史研究上悬而未决的问题，有力证明了六顶山墓葬为渤海时期历史遗存，并非高句丽遗迹，具有十分重大的历史现实意义。 
公元698年～926年，是公元7世纪末至10世纪初以靺鞨族粟末部，简称粟末靺鞨。为主体建立的封建国家，为中国历史上统治东北地区的少数民族政权。 唐朝武则天圣历元年，即698年，靺鞨族粟末部首领大祚荣在东牟山（今吉林敦化）建立靺鞨国，取国号大震，自立为震国王。公元705年获得唐朝承认。713年（唐先天二年），唐玄宗正式册封大祚荣为渤海郡王，统辖忽汗州，加授忽汗州都督。从此，靺鞨(唐代读音为：weì jié)政权改以“渤海”为号，渤海正式成为唐朝外藩体系内一个名义上的羁縻(Jīmí)州，在对唐经济政治交往中拥有特殊权益。762年，唐廷应渤海朝廷请求再次诏令渤海郡国升格为渤海王国，大祚荣之孙大钦茂加冕为国王。 
首都初驻旧国（今吉林敦化），742年迁至中京显德府（今吉林和龙），755年迁至上京龙泉府（今黑龙江宁安），785年再迁东京龙原府（今吉林珲春），794年复迁上京龙泉府。 渤海国于926年（辽太祖天显元年）为辽国所灭，前后传国王十五世，历时229年。它上接高句丽下启辽、金，是中国历史上的一个重要朝代，对中古时代东北亚地区的政治经济文化影响颇为深远。渤海古墓群位于景区西北部有国家级重点文物保护单位渤海王室古墓群。位于敦化市区南5公里牡丹江右岸六顶山南坡山坳，唐代渤海国前期王族墓地，全国重点文物保护单位。六顶山东西走向，有起伏相连的山峰6座，最高峰标高603米，由此向东南伸出一山脊，山脊两侧皆为墓地，有石室封土基80余座。 
在国务院公布的第一批全国重点文物保护单位名单中，六顶山古墓群就赫然列在其中。目前，渤海历史遗存—六顶山古墓群，已被国家列入申报世界文化遗产的预备项目。为了保护和弘扬渤海文化，长88米，高19.5米的东北第一景观门——海东之鹰已经建设完工，屹立于景区入口。按照规划还将建设渤海文化博物馆等项目。四
满清皇室始祖发祥地
敦化作为满清皇室始祖发祥地，已得到国内史学界的公认，纯朴的满族民俗民风民物处处可见，满清史祖布库里雍顺诞生与敖东城所演绎的龙兴故事，引人入胜。清始祖祠项目由中国旅游设计院提出，占地五万平方米， 地处渤海珍陵对面八座山峰（八旗山）环绕的山凹，对面是隔岸相对的佛教圣地----正觉寺。规划理念寓意深刻，喻示着开拓海东盛国的渤海人与建立清朝丰功伟业基石的女真人，无论是地脉、文脉、血脉是一脉相承，代代相传，中华一体，车书一家。清始祖祠主要由始祖庙、天女宫、列祖馆三大项目组成，并将开发和演绎萨满文化祭祀活动这一非物质文化遗产。  
此项目于2008年5月将破土动工建设，先期投资2700万的一期工程主殿已经建设完成，今后还将陆续投资建设龙行图腾柱、萨满祭祀广场、三天女祠、钟鼓楼、龙兴广场、满清宗室祠堂、皇家宗庙、清皇族祭祀礼器厅、满族氏族谱系查询馆、影视资料馆、大清历史功德长廊、大清版图地景图等建筑群。 
项目建成后清始祖祠将成为长白山满族民俗文化旅游的重要景点，也将成为国内外满族人祭祀先祖的圣地、人文精神的家园。
世界最大的尼众道场
敦化是长白山佛教圣地，世界最大的尼众道场　敦化正觉寺为东北古刹，始建于清光绪年间。原址座落在长白山脚下的敖东古城东关，占地面积二公顷。庙宇房屋共三十二间近七百平方米，当时叫娘娘庙，历代住持有：唯空法师、尊国法师、兴运法师。到二十世纪三十年代末，由兴运法师更名为正觉寺，教派属金顶毗卢派。 正觉寺位于敦化市南郊，六顶山旅游风景区内，距市区4公里。为该寺第三代传人旅美高僧，释佛性大法师于1993年恢复重建，大法师也传教于美洲，并在美国建有佛教道场。大法师含辛茹苦，在海内外广募佛财，重建寺院。该寺院独特的建筑风格和天人合一的建筑理念，使尼寺更具仁慈的神韵。 
正觉：佛家解释，诸佛无上之正智而曰正觉，觉者知诸法之智，其智无邪归正，倘若把这解释再凝炼一下，即是觉知诸法无上之正智。诸法，指一切事物的性质及现象。无上，高得不能再高了。正觉的含义是，具有无以比拟的、彻底的、认识一切事物本来面目的智慧。 正觉寺位于敦化六顶山旅游风景区内，该寺由第三代传人旅美高僧释佛性大师于1993年出资兴建，总占地面积近25万平方米，是国内知名的大型庙宇。寺院分殿堂区、玉佛苑、佛学院、尼姑庵四个区。殿堂区殿堂区中轴线上由山门殿，天王殿，大雄宝殿，观音殿和藏经楼五重大殿组成。其中，大雄宝殿建筑面积1200平方米，殿内供奉高12.5米的三尊樟木铺金大佛，殿中释迦牟尼八相成道大型景泰蓝陶瓷壁面，造价近百万的八根汉白玉盘龙柱，青皮木五层透雕隔扇门，华丽的大型木雕藻井均属庙宇建筑之精品；六角六亭的观音殿更别具特色，殿中用6.6公斤纯金贴面的六法身千手千眼观音圣像，是佛教史上独一无二的观音造像；精细的石雕、木雕、精彩的彩绘以及赵朴初等名家墨迹都为寺院增添了光彩，季羡林先生题写的“佛国新胜”与“峦波生辉”正是寺院的最好概括。  
第一重是山门殿。正面巨额横匾《正觉寺》三个字；第二重是天王殿，也叫弥勒殿 ；第三重是巍然宏伟的大雄宝殿 ；第四重是风格别致的六角六亭六门的举世无双的观音殿，内供奉一尊六法身同体千手千眼观音像，是佛教史上独一无二的。观音菩萨具有慈悲众生德能，普济众生，救苦救难广大灵感观世音 ；第五重为三层楼：上是藏经阁，中是法堂，下是罗汉堂 。
中轴线上山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音互殿和藏经殿五座双檐大殿随山势渐次升高，钟鼓楼与牌楼门相映照，俯瞰一池碧水。其中，大雄宝殿建筑面积1200平方米，高居于饰有九龙墨石雕御道的三层围栏月台之上。 殿内高12.5米的三尊樟木大佛，以及释迦牟尼成道陶瓷壁面，八根汉白玉盘龙柱，云南剑川青皮木雕隔扇门，华贵的藻井均属届宇建筑之精品。六角六亭的观音殿更别具特色。殿中用6.6公斤纯金贴面的六面体六千只手眼观音圣像，是世界上独一无二的艺术杰作。 
精美的石雕、木雕、彩绘与赵朴初等名家墨迹都为寺院增添了光彩。别墅式小洋楼与大殿区传统的中式 建筑相互照应，伴着青烟雾霭，衬托着湖光山色，鸣响着钟声佛号，愈加显得幽静。正觉寺不仅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相结合的典范，是利用现代建筑材料，通过旧古的建筑手段完成的仿古建筑群，是杰出的艺术艺术精品。玉佛院2007年9月6日，经国家宗教局批准，中国佛教协会及吉林省佛教协会在吉林省敦化市六顶山正觉寺隆重举行玉佛殿落成暨玉佛开光大法会。中国佛教协会副会长净慧法师，北京佛教协会会长传印法师，黑龙江哈尔宾极乐寺方丈静波法师，正觉寺住持佛性法师等六位法师主礼本次开光法会。  
玉佛苑位于正觉寺南侧水库岸边一自然天成的圆形山坳中，占地面积3万平方米，玉清祖祠遥相对望，玉佛苑2007年9月建成，气势恢弘、富丽堂皇。主体建筑物——玉佛殿坐落在9米云台之上。殿前设面积3000平方米广场，广场两侧，立有两排共八根精雕“天龙八部”擎天青石功德柱。玉佛殿设计为三层亭塔式结构，一层为卧佛殿，现示释迦牟尼涅槃相，体长7.6米，重达32吨，由一整块缅玉精雕而成，堪称世界之最。卧佛头、背、足三侧立有两米余高缅玉十大弟子立像。大殿一层外廊东南西北四面，立有“四四”一十六根汉白玉盘龙石柱。二层为万佛阁，阁内建有一立体“万”字造型呈360度圆形的万佛城，城内建有一万一千二百个佛龛，供奉一万一千二百尊缅玉坐佛。顶层为舍利塔，作供奉佛门舍利之用，塔盖呈圆形，下垂18只法铃，塔身呈宝葫状，腰挎三层108朵金色小莲花，塔座由白色栏杆围绕，上部叠开18朵大莲花，整个塔体犹如莲花托起，微风吹过，梵音四起……玉佛殿建筑极富匠心，整体建筑造型浑然一体，巧夺天工，属世界独创。 
6日上午8点30分，，在1000余名僧众优美的祝祷声中，来自全国各地的大德高僧，诸山长老，身着袈裟，神情肃穆，在手执华盖的居士引领下，缓步步入开光法会会场。9点整，敦化正觉寺玉佛殿落成暨玉佛开光庆典正式开始，吉林省敦化市苏景华市长代表市委市政府致辞，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧法师，正觉寺住持佛性法师分别致辞。出席仪式的党政领导、大德高僧、各位嘉宾共同为玉佛殿剪彩揭幕。 
海众云集，人天欢喜，来自全国各地的大德高僧，诸山长老，名人信士逾万人参加此次盛会 。佛学院正觉寺以佛教净土法门为世界最大的尼众道场而屹立于中华佛教之林，是一座古老而又年轻的佛教寺院。佛教净土法门，是唐朝时期善导大师创立。因专修往生阿弥陀佛净土法门而称佛教净土宗。又因宗祖慧远曾于庐山东林寺邀集僧俗18人结为“莲社”，发愿往生西方净土，故又称“莲宗”。净土宗的主要经典是《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》，因此有“三经一论”的概括。净土宗的基本修行法门是：称名念佛，只要一心一意专诵阿弥陀佛名号，就可往生西方极乐世界。由于简易至致，唐朝中期以后广为流传。中国俗僧逢喜遇祸，皆把“阿弥陀佛”念个不停，就是净土宗宏传的结果。
佛学院主要是对年轻尼众讲授经法课程，坐落在正觉寺山门西侧。尼姑庵尼姑庵也叫娘娘庙，公元八世纪初，“敦化”时称“忽汗城”，  系“海东盛国”渤海国的开基都城，唐朝渤海郡和忽汗州的治所所在地，佛教文化流传广泛。耶律灭渤海文明荡然无存；清世祖封禁200年大树参天。荒山野岭荒凉，佛光凝聚不散。1881年敦化县立，于旧城之西一里起新城，1882年开始行政。“敦化”一名，取《中庸》“小德川流，大德敦化”之语，寓“敦风化俗”之意，与佛同宗旨。佛光谱照，正觉寺旋于东门二里处城郭耸立。寺院占地两公顷，建有大殿五间，供奉如来、观世音、地藏等；还有东配殿五间，供奉娘娘，因此俗界多称正觉寺为“娘娘庙”。五间西配殿虽简陋，但佛事活动严格正宗，因此香火袅袅而盛，德高望重，根性深厚的僧侣频临，对佛教文化在敦化的发扬广大和传播，起了举足轻重的作用。
正觉寺住持释佛性大师
敦化正觉寺始建于清朝光绪年间，最初规模不大，几经扩建整修，到民国年间臻于完善。当年院落，东西20米，南北40米。有正殿三楹，砖瓦结构，东西长12米，南北宽6米，建筑面积72平方米，硬山式结构，方向南，檐角墙头有雕砖花纹装饰。殿内原有泥塑佛像，已遭人为破坏，解放后留有大殿残骸，后不复存在。遗址坐落在现敦化四中院后部。正觉寺因一向为比丘尼（俗称尼姑）居住，人们惯称其为娘娘庙。正觉寺在过去年代里是敦化城内的主要庙宇之一，每年农历四月十八日和二十八日都举行庙会，远近乡民纷纷前来赶会，十分热闹。 
正觉寺对于敦化地方佛教的传播曾超过很大作用，培育了一些根性很深的佛门高徒，现居美国纽约正觉寺的释佛性法师就是在敦化正觉寺落发为尼的。 释佛性，俗名关淑琴，满族正白旗，1925年生于吉林省敦化市官地镇岗子村。从小就萌生菩提之心，发愿出家修行。19岁开始吃长斋，21岁在原正觉寺皈依佛门，削发为尼，拜兴运法师为师。在皈依佛门之后的60多年时光中，为求证佛法，她云游各处道场，从北疆到南域、从国内到国外、从东方到西方，经历了常人难以想象的“苦行游僧”的千辛万苦。  
建于清朝晚期的正觉寺，在历史上的发展没有现在正觉寺这样的规模。但是在香火的鼎盛时期，还有许多根性深厚的高僧担任寺院的住持，历任住持先后有唯空法师、尊果法师、兴运法师。原正觉寺最后一任住持兴运法师，亲眼目睹了正觉寺的衰落，内心的痛苦可想而知。在众僧侣相继离开的那些日子里，她始终一心向佛，坚守在寺院破旧的房子里。因此振兴正觉寺一直是兴运法师永不破灭的愿望。 
1980年，美籍华人、美国纽约正觉寺住持释佛性大师应中国佛教协会会长赵朴初邀请回国朝圣南方四大佛教名山，并回故里吉林省敦化市省亲。借此机会才得以回故乡探望师父。当兴运法师得知自己的弟子佛性法师在美国已建立“圆通寺”，就谆谆嘱咐佛性法师一定要复兴重建正觉寺！于是不久“圆通寺”就更名为“正觉寺下院”。由此开始，佛性法师酝酿形成回国重建正觉寺的宏愿。兴运住持于1983年圆寂，未能目睹重建振兴的正觉寺，聆听钟鼓重鸣。但是相信她在西方极乐世界一定会感同身受的。旅途中他向赵朴和政府主管部门郑重提出要回家乡重建正觉寺的请求。 
这以后，大师又多次向政府提出重建正觉寺一事。自1979年赵朴妆访美后，大师结识赵朴老，相互间通过多封书信、多次通话及多次会话，友谊日深。1994年敦化正觉寺大雄宝殿开光前，大师和敦化政界要人去北京专程拜访赵朴老。佛性请赵朴老夫人说：“他身体不好写不了。”赵朴老只是轻轻一笑，也没说什么，待佛性大师回敦化后第三天，就收到赵朴老寄来的条幅。佛性很钦佩赵朴老的为人，发也说赵朴老对她回家乡建寺给予非常大的支持。赵朴老曾和佛性说过，你们东北佛教发展最落后。经过佛性大师的艰辛努力和主管部门的筹划协助，1992年，敦化市政府正式发函邀请佛性大师来敦化，佛性受到诚挚的接待，签署了重建正觉寺上院备忘录。同年9月正觉寺在敦化六顶山破土动工。  
1994年9月10日敦化正觉寺大雄宝殿开光。中国佛教协会会长赵朴初为正觉寺题写了“正觉寺”和“大雄宝殿”匾额，为大雄宝殿抱柱题联：“正道示周行遍十方树金绳戒香梵钵，觉王开净土试四望松风水月仙露明珠。”美国万佛城宣化上人捐助了数以万计的美金。国国佛教协会副会长、《法音》佛教期刊主编、河北柏林寺住持 净慧法师积极赞助。著名学者、作家、北京大学教授季羡林先生对总体设计方案在宗教文化方面进行了全面论证和肯定。在佛教建筑方面，中国佛教协会妙华法师亲临现场指导。古籍研究专家罗继祖教授，著名书法家段成桂、丛文峻，著名作家张笑天等都为庙宇题写了楹联。正觉寺也得到了海内外佛教信徒的大力。1995年10月，一期庙宇群土建工程基本如期完成。
多年来，释佛性大师心不退转，念不退转，道不退转。在正觉的道路上坚韧不拔，发般若宏愿，发慈悲大愿，护国护教，在纽约发展和弘扬东方文化，建设规范佛教道场，成为第一个到美加地区弘扬中国佛教文化的女法师，在美国建成了第一个也是最大的女众道场—正觉寺下院。此后，为实现师父的遗愿，又经历了二十多年的艰苦奋斗，以爱国、爱教、爱家乡的慈善本怀，回家乡敦化建起了世界第一大的尼众道场—正觉寺上院。上下两院成为发展东西方佛教文化的桥梁，佛性法师也成为享誉国内外的著名大法师。
金鼎大佛之同辉小佛开光
2009年10月18日上午，正觉寺隆重举行“金鼎大佛”小样佛（同辉小佛）开光法会。上午10点38分，开光仪式在正觉寺山门前（同辉小佛广场）正式开始，敦化市人民政府市长冯喜亮、吉林省宗教事务局副局长唐永军分别致辞。中国佛教协会副会长根通长老、中国佛教协会副秘书长蘧俊忠先生、中国佛教协会教务部主任宗家顺先生、吉林省佛教协会会长成刚法师及党政领导为开光仪式剪彩。根通长老、成刚法师率诸山长老为佛像说法开光。  
敦化金鼎大佛坐像，由南京航天晨光集团建造，计划三年建成。到2011年金秋十月，这尊释迦牟尼坐像，就将落座在正觉寺后山顶峰，坐北面南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥遥相对，实为一佛二体，分处南北，共佑中华大地。设计像体总高48米，铜铸，为东北第一大露天佛像，是世界第一高释迦牟尼青铜坐佛。 
同辉小佛是金鼎大佛的小样佛，是按金鼎大佛十分之一比例所铸造的青铜佛像。敦化金鼎大佛和同辉小佛的启建，对我国东北地区和谐社会的构建、旅游经济的繁荣和佛教文化的弘扬将起到极大地促进作用。
金鼎大佛面部溶金法会
金鼎大佛面部溶金法会2011年5月11日在南京晨光集团制像分公司如期举行，300余信众到现场参加了法会，共捐金6.8斤，全部溶在大佛面部。整个溶金仪式及法会历时1个半小时，吉林省宗教局局长姜光子、南京晨光集团副总经理、敦化市市长冯喜亮及正觉寺释佛性法师分别致辞。法会由中国佛教协会副会长释心澄、释觉醒、吉林省佛教协会会长释成刚法师共同主法。长春般若寺现场捐助大佛铸像款300万元。
大佛落成、开光大典
金鼎大佛 
海东盛国，龙兴祖地，千年古都，大德敦化。荣载之正觉道场，承泽于佛力加被，天象降瑞风调雨顺，市井尽现歌舞升平。为护佑世界和平、国泰政隆、东北振兴、吉林昌盛，应转世菩萨发心发愿、信众法子合力启请，今有释迦佛祖，乘愿前来。现已端坐祥云莲台，示现于正觉寺道场，降瑞在六顶山之上。为庄严道场，迎请佛祖，化现释迦如来真身法相，敦化正觉寺住持释佛性法师于海外归来，亲率住寺弟子，于寺院后山之上，建造一尊露天佛像，尊名为“敦化金鼎大佛”。  
《敦化金鼎大佛偈》： 
四月初八降娑婆，三身住世吉缘合， 
三十二相化九界，八十种好现贤劫； 
六度法门成般若，八相成道归正觉， 
四谛了结佛性果，四大皆空方为佛。 
2011年9月23日上午，吉林延边敦化市金鼎大佛（释迦佛）落成、开光大典隆重举行。中国佛教协会会长传印长老、副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛仁波切、圣辉法师、净慧长老、学诚法师、珠康·土登克珠仁波切、香根·巴登多吉仁波切、永信法师、明生法师、觉醒法师、如瑞法师、湛如法师、妙江法师、心澄法师、道慈法师、纯一法师、正慈法师、印顺法师、增勤法师及常务理事108名法师为金鼎大佛举行了隆重的开光仪式。吉林省委副书记巴音朝鲁、副省长王儒林、延边州州长李龙熙、中国佛教协会会长传印长老、副会长净慧长老、副会长圣辉大和尚、吉林省佛教协会会长成刚法师、敦化市委书记冯喜亮、敦化正觉寺主持佛性法师以及到场的诸位来宾为金鼎大佛落成剪彩。应延边敦化市领导的邀请，各位高僧大德挥毫泼墨，题字以示纪念。  
露天金鼎坐佛（释迦牟尼佛）坐落于正觉寺后山顶峰，坐北朝南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，实为一佛二体，分处神州南北，共佑中华大地。设计像体总高48米，铜铸，表释迦牟尼农历四月初八诞辰日；其中，佛身高38.4米，“3”表“佛陀三身”，即法身、报身、应身；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四圣谛”。莲花座高9.6米，“9”表“九法界”；“6”表“六度”；莲花4层，表“四大”；莲花瓣80片，表佛陀“八十种好”；莲花直径32米，表佛陀“三十二相”。为东北第一大露天佛像，是世界第一高释迦牟尼坐佛，由中国航天晨光集团承制。大佛基座建筑面积2.5万平方米这，内设有真佛化身之“万佛殿”，住世护法之“五百罗汉堂”等。大佛整体工程造价3.8亿元计划于2011年圆工并举行开光大典。敦化金鼎大佛的启建，对我国东北地区和谐社会的构建，旅游经济的繁荣和佛教文化的弘扬将起到极大地促进作用。
大佛基座内设有真佛化身之“万佛殿”、住世护法之“五百罗汉堂”及终归极乐之“往生堂”等，非常的宏伟壮观。金鼎大佛的配套建筑群，包括五百罗汉堂、万佛殿、生态大佛等。这些建筑，都在与金鼎大佛一同正在建筑中。其中万佛殿的设计立意在于，全方位、立体式展示佛教宇宙观，以苍穹式布景构架佛教神话传说中的三界二十八天，通过声光技术的运用，实现全景式佛教世界的震撼观感。在立体式的佛教三界二十八重天世界的背景下，殿体苍穹中央为菩提属下佛陀悟道的场景重现，一远一近一虚一实对比，诠释“世界空虚，唯佛法永恒”的主题设计立意。殿体中央为苍穹支柱，采用防生设计，形成菩提树造型；造型大气美观。
敦化正觉增的恢复重建，弘扬了佛法，促进了地方经济发展，增加了人文景观，可成为长白山、镜泊湖的一个具有人文风情的旅游景点。如今敦化正觉寺已成为世界第一大佛教女众道场。该寺院占地64.300平方米，建筑面积约2万平方米，一期工程历时三年已完成。正觉寺工程浩大、气势恢宏、蔚为壮观。
十一、六顶佛光普照
众多深厚的历史积淀、浓郁的人文景观、科学的考古文献，迷离的神话传说、宏伟的庵尼殿堂、独特的长白山金鼎大佛、历次开光神奇的天象都为六顶山名胜风景区涂抹了一层醉人而神秘的油彩，景区对外的知名度不断提升。目前，景区已经形成一佛、一寺、一祠、一墓、一湖的游览格局，景区内每逢重要佛事日举行的庙会，已经成为敦化重要的旅游节庆活动之一。 
在省、州、市各级领导的大力支持和亲切关怀下，六顶山风景名胜区坚持佛教、渤海、清始祖发祥三大历史文化旅游资源开发先行的道路，严格按照高标准、高起点，重点打造佛教朝觐、祭祖朝圣两大旅游产品，积极培育上山下湖的区域旅游精品线路，景区及产品建设蓬勃发展，正在向国家AAAA级景区迈进，“海东盛国,龙兴祖地”随着金鼎大佛的圆工，寓《中庸》“小德川流，大德敦化”而定名的敦化，必将以丰厚的历史文化和关东风情走向美好的明天！