标题：钟云舫
简介
钟云舫（1847—1911），清重庆府江津县（现重庆市江津区）人，  名祖棻，清代秀才，清末著名楹联家。他自称硬汉，号铮铮居士，以长于撰楹联著称，故有“联圣”之称。
钟云舫曾在县城设馆授学20余年，讲授数学、物理、化学和英语、法语，尤对西学十分重视。他对经史百家、西方科技深下功夫，曾著6000多字的《东西洋赋》，是当时少有的介绍世界地理文化和科学普及的著述，有四川的《海国图志》之称。同时提出教育救国的主张，开四川风气之先。著有《招隐居》二卷，语极嘲讽，提示外国侵略者“将一座好神州化作烟世界”。
个人作品
其长联的代表作有212字的《成都望江楼联》；1612字的《江津临江楼联》或称《拟题江津县城楼门联》；890字的《六十自寿联》；现悬于成都望江公园的《锦江城楼联》。光绪二十六年（1903年），他受江津县令构陷，囚于成都。光绪30年在狱中创作了号称“天下第一长联”的《江津临江楼联》。这幅长联显示了他作为楹联大师的才华，在中国楹联史上有不可替代的地位。《振振堂集》中收录了他撰的楹联1856副。
有《振振堂文稿》、《振振堂联稿》等留世。
人物生平
钟云舫(1847-1911)，名祖芬，自称硬汉，又号铮铮居士。清道光二十七年八月初九生于江津县高牙铺青草碚。同治六年(1867年)入庠，考取秀才第一名，随食饩为廪生。迁居县城设馆授徒。他措意于西学，讲授数学、物理、化学及英语、法语，开新学之先。 
云舫自糼好学，博览群书，对经史百家，西方科技深下功夫。所作《东西洋赋》是当时少有的世界地理和科学普及之作，讲五洲形胜风物，述科学技术精华，推崇西方诸国“以商贾为重，以技艺为宗。”在《在足邑教案论》中，他剖析大足教案，认定不能因此断绝对外交往，“西人之来，万不可止。”倡议州县设格致之学，奖励物理、化学成绩优秀的学生。另作有铁路、兵政、商战、学堂、矿务方面的论著多篇，见解精深，谋求国家富强。 
鸦片战争之后，烟毒泛滥成灾。云舫目睹国弱民穷，痛心疾首，著剧本《招隐居》，将各种烟具拟人化，形式荒诞，语极嘲讽，刻划烟鬼丑态，揭示外国侵略者“将一座好神洲化作烟世界”。又作唱词《醒酒汤》、《不该嫖》等，辑成《火坑莲》一书，匡正时风。 
云舫生性豪侠，刚正不阿，对贪官污吏疾恶如仇，常以诗文鞭挞。清光绪二十年(1894年前后，江津知县朱锡蕃狎妓嫖娼，却在遗爱祠留下“政绩”。云舫愤愤不平，作诗讽刺：蛮营倩女妙歌舞，猛将当关奈何。捐廉八百买苏小，从此讼庭花落多。(《有见〉)朱锡蕃恼羞成怒，革去云舫廪银，还欲革除其功名，塾馆遭禁关闭。云舫被迫流落成都，得以游览名胜古迹，撰成《锦城江楼联》（即《望江楼长联》。上写蜀地风物，下叹自身遭遇，表达了满腔激愤。艺术上老练、圆熟、易懂。联语如下：
几层楼独撑东面峰，统近水遥山、供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月，谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯俯首：看看看，那一块云，是我的天！
清光绪二十八年，四川大旱。江津知县武文源却篡改粮章，加租加征，全县民怨沸腾。举人张泰阶联络士绅上告，云舫参与草拟诉状并名列其上，经四川总督岑春煊受理，武文源被革职。次年三月，岑春煊奉调外省，途经江津，云舫登舟参谒，赠《送岑大帅移督两广》诗致谢，武文源得悉恨之入骨，遂贿重庆知府张铎，于五月在重庆将云舫收质。截取云舫以往诗中片言，加上“妖言惑众，播乱民心，结党为奸，意图不测”的罪名，解往蓉城，拘押于成都府巡检司待质所，一同被拘的举人张泰阶行贿三百两迅即获释；云舫囊空，一押三年，不提不问，后经学生、壁山人钟长春四处奔走，始得开释，在外则传言系川督锡良读《锦城江楼联》后爱惜人才，方释云舫，以免再遭构陷。 
《拟题江津县临江城楼联》系云舫在待质所以泪和墨，以血染纸而成，效法《离骚》。无一书参考，全凭记忆，上下两幅共一千六百一十二字，一日内一气呵成，长冠古今，被誉为“天下第一长联”。此联从描绘江津风景入手，抒发登楼所见所感，倾诉自已不幸遭遇，揭示人间黒暗腐朽。
艺术特色
钟云舫在长联创作上的艺术特色及主要贡献概括为如下三个方面：
一是极大地拉长了楹联的行文篇幅。楹联属格律文学，上下联要求对仗，写长不易，故通常楹语在五十字以内。孙髯首开长联风气，大观楼联蔚为大观，字数之多冠于海内。而钟云舫更以空前的勇气和才气，再一次大大拉长楹联的篇幅。拟题江津临江城楼联长达1612字，近十倍于大观楼联，堪称楹联创作的恢恢奇迹。仅就篇幅论，其在楹联史上的地位恰如诗中之《离骚》。有了更大的框架，自然更能容纳更多内涵。
二是极大地扩展了长联创作的思想内容。以前的长联，多均为名胜联或挽联。内容主要是写景、述史、抒情之类，且行文多粗犷的概括之笔，精雕细刻较少。而钟氏的长联，题材空前阔大，内容无比丰富，其中有深厚的历史，广阔的社会，生动的人生，写尽乾坤沉浮，国势盛衰，以及物态人情，悲欢离合。如六十自寿联，不仅道尽自己六十年的悲惨人生，更纵横捭阖，把鸦片战争以来60余年的喋血战火、国难民愁，都作了痛快淋漓的披露与刻画。小自蚊眉蜗角，大至天文地理，无不兼容并包，收聚笔下。可谓心游万仞，精鹜八极。前人曾评曰：“……其气象蓬蓬勃勃，怪怪奇奇。百灵毕集，笔足以举，力足以扛，词足以远，识见之超，胸罗之富，令人叹息不置。”
三是极大地丰富了长联的表现艺术。钟氏的长联，艺术上挥斥自如，得心应手，无论是气势、学识、情感、文采，无不超越前贤，后人也难以望其项背。其气势恢宏、震今烁古。“将上马杀贼，下马作檄，开拓往哲之心胸，推倒亚洲之豪杰。”（《六十自寿联》），大有李白海浪天风之势。其学识过人，骇俗惊世。“近十二万年后，跟踪蹑迹，眂侬斫玲珑别式乾坤。”（《拟题江津临江城楼联》）其情感强烈，泣鬼伤神。“看看看，哪一片云，是我的天！”（《题成都望江楼联》）其文采斐然，无出其右。修辞上多种手法并用，语言精炼、圆熟老练自是不说，又极富表现力和创造性。尽管如此长篇巨制，音韵上既平仄合整，对仗复工稳之至，前人曾评其《六十自寿联》曰：“通畅一气，曲折排戛，亦挺亦秀，亦豪放，亦诙谐，科诨并杂，美不胜收。悲懑之怀，直令千古英雄为之泪下，真大观也。”这段话极好地概括钟氏长联在艺术上多方面成就。
后世评价
钟云舫生前穷困潦倒，人微言轻，致使其拔萃的才学未能显扬，宏富的文章播而未广。直到上世纪八十年代产初，他的几副长联巨作才从报刊披露问世。人们才逐渐了解这个铁骨铮铮的晚清秀才。从他的生平事迹，从他的著作文章，从他的旷世奇联，可知他是一位出色的学者、诗人、文学家，是无与伦比的对联大师，也是我国近代一位反帝反封建的、追求民主进步的思想家。从他在“无一书一册可撷拾”狱中所作的长联，可见他学识、见闻与胸襟之广博。诸子百家之经、三教九流之言、西方科技之学、朝廷时政之策，皆了然于胸。从其其他著作，更可见其涉猎之广，见识之富。举凡天文地理、洪范数算、六艺机械，以至西学东渐，皆见解不凡。钟云舫的长联，集中倾吐了那个时代的民生疾苦，家愁国难，指斥抨击时政积弊，口诛笔伐污吏贪官。对那些“官仓鼠”“纱帽下的瞌睡虫”，横眉冷对，其犀利的笔锋，最后指向整个反动统治集团和维系其统治的思想体系和根本制度，其思想内容的民主性、战斗性精华是不言而喻的。
钟云舫的创作是严肃的。千载以来，楹联在许多人文人的手中当成一种“游戏笔墨”，或者是“苦痛中的小玩意儿”。在他的手中，却成了与黑暗势力和悲惨命运抗争的武器。他那看起来佶屈聱牙的长联，乃是深深植根于生活沃土的千古奇文。以其怪怪奇奇的形式刻画了那个颠三倒四的世界，浪漫主义与现实主义臻于完美结合。二千年前，“屈原放逐，乃赋离骚”，历史走到二十世纪初叶，钟氏下狱，乃写长联，其精神实质，其艺术精髓，与屈作何其相似乃尔。正是所谓“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”《离骚》是中国古典格律文学第一篇伟大作品，钟氏狱中长联则是中国古典格律文学最后的绝唱。
当代学者常治国谈到钟云舫时曾说：“我国文化史上书对有王右军，画圣有吴道子，茶圣有陆羽，诗圣有杜甫，联之有圣，非钟云舫夫子莫属！”又说他“老不忘民族兴亡，是陆放翁气象；写百姓疾苦，是杜工部心眼；忧国忧民，吐坎坷人生，有三闾大夫旨趣；驰骋想象，精鹜八极，有李青莲韵致。傲骨刚肠，直言破立，千载文人笔调，至此为雄”。