标题：子文
1演员子文
基本信息姓名：子文
  性别： 女 
出生日期：2月28
身高：162cm
体重：40kg
血型：B
民族：汉族
籍贯：四川
毕业学校：中央戏剧学院
特长：声乐，写作，吉他
地址：中国电视剧《夜郎王》饰演女二号---青锁(2005)
  《寒秋》饰演女一号---秋红(2005)
《谁是我爸爸》饰演女一号---朵儿(2006)
《人间沉浮》饰演女二号---镜若(2006)
《生死桥》饰演女一号----丹丹（2007）
《迷雾重重》饰演女一号----梅敏（2008）
《男人帮》饰演潇潇---------左潇潇（2011）电影《姨妈的后现代生活》饰演女三号---菲菲
  导演:许鞍华(2006)
《嫁妆》饰演女一号----银沙(2007)
导演:颢然
《土与火》饰演女一号----斯娅（2008）
《隋朝来客》饰演女一号 姚盈盈（2009）广告代言香港品牌“B.B.Y”服饰(2005)
  奇瑞”Q.Q”汽车广告代言(2006)
单曲:
为奇瑞”Q.Q”汽车录制并演唱单曲《Q动你的心》(2005)
浙江卫视主持人
黄子文
姓名：黄子文　
昵称：恬恬　
粉丝昵称：紫荆花　
生日：1984-02-17　
星座：水瓶座　
身高：1.67米　
民族：汉族　
职业：浙江卫视中国蓝主持人　
语言能力：中文\英文\能听懂粤语　
爱好：好玩的都喜欢　
特长：钢琴、爵士舞　
座右铭：开心就好　
最喜欢的颜色：玫红，鹅黄，蓝，黑，白　
最喜欢的季节：春天　
最喜欢的主持人：好多　
最欣赏的人：努力奋斗、自强不息的　
最喜欢的书：《简爱》　
最喜欢的服饰：欧美风格　
最喜欢的事：吃　
最难忘的事：无忧无虑的小时候　
最喜欢的运动：游泳，郊游
编辑本段
主持经历  2004—2005年主持浙江生活频道《藏宝》　
2005—2006年主持浙江生活频道《新卖点》，音乐调频《旅行天下》　
2007—2009 担任浙江卫视新闻外景主持人、大型活动主持人　
2007年参加西湖管理会与广电集团联合主办的“我为西湖选佳人”活动，当选为北山街历史文化街区的代言人。成为十大西子佳人。　
2007年，作为记者的黄子文与抗台七姐妹”，一起报道了罗莎台风在乐清的情况。　
2008年，浙江卫视推出新闻类节目《寻找王》，黄子文甘当《寻找王》的一名普通的接线员。　
2009年5月24日开始与华少，朱丹，天悦等主持浙江卫视《爱唱才会赢》《飘柔真爱之旅》《百事乐乐吧》，和更生等一起主持《星耀中国蓝》　
现主持节目：《爽食行天下》、《冲关我最棒之心跳阿根廷》　所获荣誉：
2007年，“我为西湖选佳人”活动，当选为北山街历史文化街区的代言人，成为十大西子佳人。
2子文其它解释
基本简介子文又称斗谷于菟，春秋时代楚国令尹。
按照《左传-宣公五年》，楚国大夫若敖娶郧国君主之女为妻，其妻后与斗伯比私通，生了一个孩子。郧国君主的妇人派人把这个孩子在云梦泽里遗弃不管。出乎意料，一只母老虎收养了这个孩子，给他喂奶。有一天，郧国君主去打猎，看到这种景象，深感恐惧，赶紧回宫。他妇人把女儿和斗伯比的非分关系告诉他，他最终决定让他女儿嫁给斗伯比，去云梦泽把孩子接回来。因为母老虎给这个孩子喂奶，所以给他起了谷于菟这个名字，谷为“喂奶”，于菟为“老虎”。  虎乳子文前664年，斗班杀了令尹子元，斗谷于菟继任令尹。
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知——焉得仁？” 
【生平简介】：子文斗氏，名谷於菟，字子文。斗伯比之子。生于郧（今京山、安陆一带）。春秋时楚国令尹。其母为郧国国君之女，出生后被弃于云梦草泽中，传说由虎喂乳，后由郧君收养。楚成王八年（前664年）被任为令尹，执掌楚国军政大权二十七年，其间两次去职又复职，对升降处之泰然。为政清廉，不积蓄私财，族中有人犯法，即责有司依法处理。成王十七年，率军灭弦（今河南潢川、光山一带）。三十二年，随国以汉东诸侯叛楚，他率军镇压，稳定了汉东的局势。三十五年（前637年），主动辞职，推荐楚将成得臣当令尹。后世为纪念他，曾在安陆建子文庙。 
村名，位于河北省安平县西。为大子文镇政府所在地。镇名原称子午镇，后改称子文镇。子文村分为多个自然村：前子文、后子文（又叫小子文、大子文），又以姓分为郭子文、马子文等。北离滹沱河不远。
南部村边为正（定）饶（阳）公路，为省道。据石家庄白佛汽车站约一个半小时车程（长途客运车），离安平县城10公里左右。
当地村谜曰：被窝里放屁——自闻（子文）
生平身世斗子文，若敖族人，斗[鬭]氏。名谷於菟，字子文。是楚国有名的令尹。 
他的身世，《左传·宣公四年》有详细的记载：初，若敖娶于[云阝]([云阝]，即郧)，生斗伯比。若敖卒，从其母畜于[云阝]，淫于[云阝]子之女，生子文焉。[云阝]夫人使弃诸梦中(杨伯峻《春秋左氏传)注：梦即楚之云梦泽，在江北)。虎乳之。[云阝]子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。伯比与郧女 奉子成婚。  文学记载斗子文，故里在今云梦县义堂镇,是楚国历史上治国安邦之雄才，有文韬武略之奇谋，而且为官廉洁，处事公平，不徇私情。斗子文有个亲戚，认为同族中出了斗子文这样一个大官，一定会包庇亲朋，便有恃无恐地在外边胡作非为。一次他在市上买东西，不但不给钱，反而把卖东西的农夫打倒在地，被当时负责司法的官员廷理抓了起来。 审问的时候，被拘捕的犯人不但不服罪，反而十分嚣张，大声说：“我是令尹斗子文的堂弟，你们敢把我怎么样？”廷理本来对犯人有一肚子气，决心依法审判的，一听说这犯人原来是令尹的堂弟，吓出了一身冷汗，暗自庆幸发现得及时，否则，一旦用了刑，岂不闯了大祸！想到这里，赶忙命令手下人给犯人松绑，还连连道歉说：“误会，误会！”笑嘻嘻地一直把犯人送到门外，回转身倒把手下人痛骂了一顿，说他们有眼无珠，成事不足，败事有余。廷理放了犯人，觉得立了大功，连忙整理衣冠，兴冲冲地去报告令尹斗子文。以为这回令尹会感谢他，赏识他，说不定还能在楚成王面前进言保举，得到提拔重用！想到这里，他脚步格外轻快，不知不觉就来到了令尹家里。 斗子文听完汇报，不动声色地部道：“是你放的人吗？”廷理答道：“是的，是的，大人，这是我应该做的。”斗子文猛拍几案，站起来厉声命令：“你马上给我把人抓回来！”这突如其来的愤怒，把廷理吓呆了。他愣愣地站着，半天也答不出话来。他怎么也不明白，令尹为会么发这么大的火。斗子文又说：“楚国之所以设廷理一官，就是用来维护国家法令的。正直的官员执行法令，灵活而不违背原则，坚决不损害法律。现在你擅自释放犯法的人这就没有维护国家的法律，秉公办事。难道我当令尹就是为了让自己的家族享受特权吗？你身为廷理连这点道理也不懂！” 斗子文看到廷理很难为情的样子，又心平气和地说：“你想，我身为令尹，协助楚王治国，有人对我严格依法行事有意见，但我并不因此而抛弃法律，赦免那些违法的人。现在我的这个堂弟明明是犯了法，你却为了照顾我的面子把他放了，这不是在全国人面前展示我的私心很重吗？掌握一国之权柄，而被人在背后骂我私心自用，这样活着还不如死了的好。现在你赶快把放走的犯人抓起来。” 廷理结结巴巴地说：“这次是否就不必再抓回来了，您在家时教育一下了事。您看，放了的人又抓起来，面子也......” “不，要抓！”斗子文坚决地说。他回过头去，命令手下的武士把那个犯法的堂弟抓了来，当面交给廷理，尽管犯人的母亲一路跟来了跪在斗子文的面前求情，斗子文若无其事，仍然命令廷理把犯人押走。 
楚成王听到这个消息，连鞋也顾不上穿，光着脚就见斗子文。一进门就笑眯眯地说：“我找了个徇私枉法的人当廷理，惹你生气了，特来向你道歉。”楚成王回到朝廷后，立即下令罢免了这个廷理，请斗子文兼任廷理之职。 斗子文还对楚成王说：“国家之祸，都是因为君弱臣强所致。建议凡是百官世禄田邑的收入都要交一半给国家。”楚成王采纳了这个建议，传令百官执行，斗子文以身示范，穿着布衣上朝，家中无一日的积蓄。然后他又先要本家斗氏族执行，其他百官也就不敢不服从了。这样，使楚国的财力大为增强。他还十分注意治理军队，选贤任能。当令尹四十年，使楚国得到大治，为后人所推崇。
文学记载昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一筐，以羞子文；至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’对曰：‘夫从政者，以庇民也。民多旷者，而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’故庄王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。(摘自《斗且延见令子常》）  楚国名人译文：过去斗子文三次辞去令尹的职务，家里连一天用来生活的积蓄都没有，这是体恤百姓的缘故。成王听说斗子文几乎吃了上顿就没有下顿，因此每逢朝见时就预备一束干肉，一筐干粮，用来送给子文。直到现在还成为国君对待令尹的常例。成王每当增加子文的俸禄时，子文一定要逃避，直到成王停止给他增禄，他才返回朝廷任职。有人对子文说：‘人活着就是求个富贵，但你却逃避它，为什么呢?’他回答说：‘当政的人是庇护百姓的，百姓的财物空了，而我却得到了富贵，这是使百姓劳苦来增加我自己的财富，那么我离死亡也就不远了。我是在逃避死亡，不是在逃避富贵。’所以楚庄王在位的时候，灭了若敖氏家族，只有子文的后代存活了下来，直到现在还居住在郧地，做着楚国的良臣。
斗子文毁家助国子元内乱平定后，楚成王以斗子文为令尹，自己亦日渐成长，楚国政局从此稳定，并开始以崭新的面貌北上争霸。 
斗子文，又名斗谷於菟，是楚国历史上著名的令尹之一，对楚国的强大和北上争霸，作出了突出的贡献。他的身世，《左传·宣公四年》有详细的记载，说： 
初，若敖娶于[云阝]([云阝]，即郧)，生斗伯比。若敖卒，从其母畜于[云阝]，淫于[云阝]子之女，生子文焉。[云阝]夫人使弃诸梦中(杨伯峻《春秋左氏传)注：梦即楚之云梦泽，在江北)。虎乳之。[云阝]子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。 
据此说法，子文系楚国君若敖熊仪之后，或熊仪之子别封斗邑，为斗氏之祖，亦号称若敖（张君《楚国斗、成、[艹/为]、屈四族先世考》(《楚文化觅宗》，中州古籍出版社出版，1986年版)。班固称“班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也”(《汉书·叙传》。）可见斗射师、斗班、斗子文均属若敖氏之族，对平定子元内乱，起了重要作用。正因此，子文才被任为令尹这一要职的。
子文雕像传说武汉东湖的磨山景区的雕塑——“虎乳子文”。 雕塑有一只老虎把左后腿抬起，旁边有一小孩半跪在老虎的左侧，双手托着虎腹，嘴里含着母虎的乳头。这座雕塑也是与楚国的历史有关，“子文”姓斗，名豰於菟，字子文，据《左传》记载，子文于鲁庄公三十年开始做楚国的令尹，雕塑的内容是表现了一个关于“子文”的传说。  虎乳子文关于斗子文的出生，极富传奇色彩，相传斗子文是楚国斗伯比与郧国国君女儿的私生子，待他出生后被遗弃于草泽之中，孩子的啼哭声引来一只正在觅食的母虎，它一口衔起这个婴儿到岩下准备美食一餐。正当母虎张开血盆大口时，这个婴儿突然大声地哭了起来，此时不知是老虎母性的感觉，还是其它什么原故，老虎就象人一样发觉到婴儿是因为饥饿而哭，于是便让婴儿吮吸起自己的乳汁。这个弃婴就成为了一个“虎孩”，后来“虎孩”被郧国国君郧子出猎时发现而抱回鞠养，并将他抚养长大成人，后来竟成为楚国的令尹，为楚国的强大和北上争霸，作出了突出的贡献。因为楚人谓乳为“豰”，称虎为“於菟”，所以斗子文又叫作斗豰於菟。现在的湖北安陆还有一座虎乳岩，亦名虎子岩，据康熙五年的《德安安陆郡县志》载：“虎子岩在治南十里，即虎乳子文处”。明代一位大学士王守仁路过虎乳岩时，曾经写一首《过子文故里有感》，诗曰：“胜地传於菟，声名爵里存。神灵腓异物，忠孝锡贤孔。岩石蔚然古，风流遐不暄。谁人住刚武，虎乳在方言。”
子文乳岩传说虎乳岩是一座西北两面陡峭，东南两面平坦的小山峰，崖高80米左右，位于南城肖万、万庙、大塘三村交界处。清源山的“泉山”之名因山上泉水多、水质好而来。而在众多泉眼中，要数“虎乳泉”最负盛名。虎乳泉泉眼位于天湖旁的一块大岩石上，原名“孔泉”，因一段传说而得名“虎乳泉”。
相传古代虎乳岩西是古乌江的渡口，渡口的江面上有一对金鸭子，人们乘渡船过江总能看见金鸭子。 
有一年发大水，从乌江上游漂来一只木盆，盆里有一个未满月的婴儿，木盆刚好漂靠在虎乳岩边。这时从虎乳岩上跑来一只觅食的母老虎发现盆中的婴儿，一口街到虎乳岩下准备美餐一顿。当母老虎张开血盆大口准备吃掉婴儿时，婴儿大声哭了起来，此时不知是母爱的感觉，还是什么原因，母老虎象人一样发觉婴儿是由于饥饿而哭，于是便伸开两爪抱住婴儿，让婴儿吮吸自己的乳汁。 
这个弃婴被人发现后抱走，后成为楚国（战国时）令尹（宰相），即斗子文。故此处称为虎乳岩。中国人的“班”姓，就是因虎乳子文，虎身上有斑（古代“班”、“斑”不分）而取其为姓氏,(申公斗班,664年击杀子元,子文为令尹)。 
后来，秦始皇赶山塞海，从泰山顶上赶来一堆土把乌江渡口填平了，乌江面上的那对金鸭子和渡船被深深埋在虎乳岩下，附近的居民每逢下雨前的夜里总能听到金鸭子的叫声和渡船划水的声音。 
明朝大学士王守仁路过虎乳岩时，赋诗一首《过子文故里有感》，诗曰： 
胜地传於菟，声名爵里存。 
神灵腓异物，忠孝锡贤孔。 
岩石蔚然古，风流遐不暄。 
谁人住刚武，虎乳在方言。 
在南城，虎乳岩是一种伟大母爱的象征。
子文离奇故事早在打日本时，王东沧同志壮烈牺牲，
之后修建一烈士墓和一座塔，
塔前边有两个大石狮子。
早在几十年前，
塔前边是一片西瓜地，
一到夜间就有人去偷西瓜吃。
就在几十年前的一天晚上。
西瓜地主人发现又有人前来偷西瓜。
于是将早已准备好的菜刀拿了出来。
前来偷瓜的是两个人。
当下就把一个人的半拉小腿砍了下来。
之后又把另外一个人的舌头割了下来。
后来两人害怕逃跑了。
可两人逃跑后，
西瓜主人想不明白为什么那菜刀那么厉害，
砍的那么准，砍的那么有力度。
为什么他记不清那两个人到底张什么样。
一夜过去。
第2天西瓜地主人和往常一样去瓜地看瓜，
结果路过那大塔时候发现塔前边两个大石狮子躺在地上。
一个舌头没有，一个小腿一下没了。
至今两个石狮子仍然在大塔前边。
舌头和那腿都是用水泥后来弄上去的。
只要看一眼就能看出来。