标题：花镜
作　者
陈淏子，一名扶播。自号西湖花隐翁。据序文可知，作者明亡之后不愿为官，退守田园，率领家人种植花草并没“文园馆课”，召集生徒，以授课为业。自谓平生无所好，最喜欢书与花，被人称为花痴、书痴，精通花卉栽培。此书完成于77岁高龄之际。
内　容
全书六卷，约11万字。有些版本有插图。卷一花历种栽即栽花月历，依次列出分栽、移植、扦插、接换、压条、下种、收种、浇灌、培壅、整顿十目，卷二课花十八法，即栽培总论。有辨花性情法、种植位置法、接换神奇法、分栽有时法、扦插易生法、移花转垛法、过贴巧合法、下种及期法、收贮种子法、浇灌得宜法、培壅可否法、治诸虫蠹法、枯树活树法、变花催花法、种盆取景法、养花插瓶法、整顿删科法、花香耐久法，颇具创见，堪称全书之精华。卷三至卷五分别为花木类考、藤蔓类考、花草类考，实际为栽培各论，分述352种花卉、果木、蔬菜、药草的生长习性、产地、形态特征、花期及栽培大略、用途等。卷六附禽兽鳞虫类考，略述45种观赏动物的饲养管理法。
评　价
书中所讲的是作者毕业的经验，“不过从书的内容和体裁来看，明代后期流行的那种名士山人的气息还是很显著的，因此难免有浮夸之处，这一点在读此书时似就注意”。也有学者认为，《花镜》的问世，奠定了中国传统观赏园艺植物学的基础，指出本书对于观赏植物的园林布置艺术，从植物的群体布局到景物的巧妙搭配，都提出了高雅的设计方案，而这方面的内容恰是历代农书、植物典籍所欠缺的。
流　传
《花镜》文字优美、流畅，所载技术精巧且便于实用，被视为栽花务果的“秘诀”。书名亦变得带有神秘色彩。后世重刻、翻印时冠以《秘传花镜》、《园林花镜》、《百花栽培秘诀》、《绘图园林花镜》、《群芳花镜全书》的美名，影响深远。据《日本博物学史》载，《花镜》问世后的几十年内即有三批、十四部经日本商船自南京运抵长崎，由日本学者加注训读、重刻出版，这是中日文化交流史上珍贵的一页。
版　本
该书初版于康熙二十七年（公元1688），有善成堂本和金阊书业刻本。此外还是文德堂乾隆年间本、同治四年（公元1685）刻本及几种石印本、铅印本。1962年农业出版社出版了伊钦恒校注本。[1]《花镜》其书卷一“花历新栽”中，除占验和占候外，授时部分共分十项，列举各种观赏植物栽培的逐月行事。卷二“课花十八法”，属栽培总论，包括课花大略，辨花性情法，种植位置法，接换神奇法，扦插易生法，移花转垛法，浇灌得宜法，培壅可否法，治诸虫蠹法，变花摧花法，整顿删科法等等内容。主要记述观赏植物栽培原理和管理方法，是全书的精华。其中有很多宝贵的经验与理论，至今不失其光彩。三至五卷是栽培各论，着重叙述花木的名称、形态、生活习性、产地、用途及栽培。卷六附录若干种园林中常见的禽、兽、鳞介、昆虫等观赏动物的调养方法。
《花镜》与历代农书以粮食作物、蔬菜为主要内容不同。此书仅限于观赏植物及果树栽培。对前人经验有较多科学的总结和精辟的见解。它是我国较早的一部园艺专著。
《花镜》中记载了丰富的遗传育种知识，“课花大略”中说：“生草木之天地既殊，则草木之性情焉得不异？故北方属水性冷，产北者自耐严寒；南方属火性燠；产南者不惧炎威，理势然也。”指出植物种类不同则本性不同，适于生长的地区也有所不同。还进一步指出如能了解和掌握植物的特性，顺着植物的本性，使植物所要求的生活条件得到满足，也可以在不同的地方栽培人们所需要的植物，即“在花主园丁，能审其燥湿，避其寒暑，使各顺其性，虽遐方异域，南北易地，人力亦可以夺天功”。
在“接换神奇法”中，陈淏子说：“凡木之必须接换，实有至理存焉。花小者可大。瓣单者可重，色红者可紫，实小者可巨，酸苦者可甜，臭恶者可馥，是人力可以回天。惟在接换之得其传耳”。这些论述，虽然有些夸大之处，但说明通过嫁接可以改良花木品质；可以定向的培育出人类所需要的植物。人定胜天的思想在园艺生产中得到进一步发展。
关于接穗的选择，王祯在《农书》中记载：“凡接枝条，必择其美。宜用宿条向阳者，气壮而易茂。”陈淏子对此加以发展而阐述道：“其接枝亦须择其佳种；已生实一、二年，有旺气者过脉乃善。”“凡接须取向南近下枝，用之则着子多。”明确指出除要选择佳种外，还要选择已结过果一二年并且是向南近下的丰产枝条。反映出作者不仅认识植物生长发育的阶段性，而且认识到选择丰产强壮枝条在生产上的重要意义。
对选择在育种工作中的重要性，作者于谈到桃树育种时说：“取佳种熟桃，连肉埋入土中，尖头向上。”强调实生繁殖必须选择佳种，播种时尖头向上，才易发芽。 《花镜》对我国古代育种的成绩，有较具体的记述，如指出牡丹为花中之王，北地最多。共记载了牡丹131个品种、芍药88个品种、兰花35个品种、梅花21个品种、莲花22个品种、菊花152个品种、荔枝75个品种等。此外还描述了金鱼的许多品种，表明我国古代选育出的植物和动物品种之多。
《花镜》在进一步总结扦插时说： “不外宜阴忌日四字。”其意是扦插要选择阴凉的地方，避免阳光直射，这样可使水分不致失去平衡，保证植株成活。这种植期的问题上，陈淏子认为只要提高管理技术，随时可以移栽种植，不受季节的限制，并举例说：“浙南莳花为业者，则不然，无花不种，无木不移……虽非其时，亦可以植，皆因转垛得法。”运用优良的栽培技术，可以控制植物的生长和发育，使其合乎人类的需要。
“变花摧花法”是阐明促成栽培和抑制栽培原理的。如欲使牡丹、梅花早日开放，可在地窖密室作好保温设备等。“培养可否法”对各种有机肥的收集、施用方法，叙述翔实。反映出不同花木与土壤肥瘠的关系。“整枝删科法”，介绍整枝修剪的方法；要剪去沥水条(下垂枝)、刺身条(内向枝)、骈枝条(平行枝)、冗杂条(重叠条)、枯朽条(枯枝)。“治诸虫法”，则是介绍对害虫的防除法等。以上宝贵经验，许多至今仍有其实用价值。《花镜》堪称我国古代园艺学的一份珍贵遗产。出版信息《花镜》的版本有善成堂镌木刻本，日本花说堂重刻本，文德堂木刻本，锦章图书局石印本，大美书局铅印书，沈鹤记书局石印本，中华书局铅印本等。

内容梗概
临安城。天水巷。“花镜”，一家神秘的小花铺，冷眼看着世情的主人白螺是一个永远不见苍老的女子。漆黑  花镜[1]如墨的长发，苍白清瘦的脸庞，深不见底的黑瞳。左眼角边的那颗朱红色的美人痣，宛如伤心的泪滴，令她的微笑有了悲凉的味道。“花镜”中有奇花异草无数，于是从“花镜”中走出的女子，捧着买来的花，付出最珍贵的代价，演出了犹如镜花一般的命运。以花为镜，七种花，七种武器，七种人生。七个女子都默默盛开在人间，为着谁绽放，又为了谁凋零，七个或美丽或凄婉或悲怆的故事背后，是对于女子所承载的一切苦痛的深思与叹息。[1]
作品目录
◎沧月·序·
第一篇：蓝罂粟
第二篇：宝珠茉莉
第三篇：七明芝
第四篇：六月雪
第五篇：御衣黄
第六篇：金合欢
第七篇：长生草
第八篇：紫竹
第九篇：碧台莲
·尾声·
（注：新版《花镜》写了新的序章，增加了《御衣黄》《长生草》两篇，增加了尾声）[1]
创作历程
《花镜》的名字，直接来源于清代的同名园艺书籍。
由于家庭的熏陶，我从小就对种植和园艺有着极大的兴趣，在书架上翻阅了很多相关的书，然后在自家的花园里做一些小小的试验。各类种植的书看得多了，渐渐地被里面各种奇花异草所打动，觉得那些“草木人儿”的特性里、隐约之间居然也是符合世上各种人性的——这种想法酝酿了很多时间。直到2003年的某日，不知如何有了提笔的冲动。于是决定用鲜花的名字来作为每一个章节的题目，每一种花的花语，代表一个故事中的人性。
从来都喜欢看侦破推理的东西，比如福尔摩斯、阿加沙、希区科克乃至横沟正史、金田一柯南都看了很多，也一直想着自己来写推理。《花镜》中人物的名字，也就是花镜的主人白螺MM——看她的名字就知道了：白螺——就是阿加沙。克里斯蒂笔下那个胖胖老头子白罗（又译为波罗）侦探的谐音。但是呢，出于自身的美感考虑，《花镜》里的主人公绝对不是那种啤酒肚的和蔼老头子，而是神秘美丽冷艳的PPMM啦。
花与美女谋杀与毒药似乎是很魅惑的题材呢。
我没有多少严谨的推理水平，所以并未将其当作严格的悬疑小说来写，又加上同样也受了三言二拍唐传奇之类古书的影响，写着写着就慢慢背离了初衷——原先预计写成悬疑系列故事，写到最后、竟然变成了世情小说。
这几个小故事里，主题却是多样化的。至于题材，更是随手拿到什么就下锅炒了，无论荤素，甚至可以跨越各种界限，言情，武侠，玄幻，神魔……只要对于表达主题有推动力，都可以加入在内。
在故事结构上，并不讳言地说、借鉴了一部喜欢的漫画《恐怖宠物店》。以白螺MM作为线索贯穿始终，将每个小故事串连起来。每个故事、都有各自独立的结构和主题。
经常想、古时候的女子，在那样的环境里，是如何压抑、自立、坚强和抗争呢？
秾艳一枝细看取，芳心千重似束。
如果说“花”是女性的别称，那么同样的、也可以理解为这是一部女性视角的小说。讲述的、是各种性格的女子，在各种艰难困苦中挣扎的过程。
其实，很多时候，我是多么希望自己也有白螺那样的一双慧眼。
系列故事结束在《碧台莲》一篇，写到破镜重圆便收手了——王子公主若开始过上了幸福的生活，底下的也就非我所想要探讨的了：）
留待大家想象吧。
或者是——待浮花浪蕊俱尽、伴君幽独。[2]
点评鉴赏
对于女孩子来说，喜欢《花镜》是不需要理由的。
就像花季雨季的女生，总喜欢学徐静蕾的样子，着一身素朴淡雅但又舒服至极的格子长裙；就像繁忙充实的白领，总向往做张爱玲笔下的角色，披一袭艳丽华美而又缠绵幽怨的旗袍；就像沉浸于《花镜》，不由自主。
一个个悬念依次折叠又展开在透着轻盈质感的文字当中，让你在厌倦了繁华都市的热闹之后，心绪一定，就能顿然重返千年之前的江南楼阁，沏一壶碧螺春，倚窗远眺，为一出出或荒诞离奇、或惊心动魄的情爱挣扎而凛然莫名、黯然神伤，但又不会沉沦其中无以自拔。
《花镜》每一节的阅读感受，似乎都不相同，不仅仅是因为故事的各异，也是结构上的别出心裁。蓝婴粟，宝珠茉莉，七明芝，六月雪，金合欢，紫竹，碧台莲，七种花木，七个故事，每种花木与故事的人性主题相映成趣，并以绝色女子白螺为叙事线索，串起全文，好似七宝莲台，又如七星拱月，结构分明，文字本身带来的愉悦和惊喜给人持续的冲击，令人回味悠长。
古代有李汝珍的《镜花缘》，以唐敖一人为主线，写尽百花在人间的生命姿彩，并贯以海外异闻，风月无边。今有沧月这样兰心慧质的女子，畅游于网路之间，出入于武侠奇幻，《花镜》这样的小说，自然是天堂杭州赋予沧月的灵感，然而，故事本身却将展现她的花语柔情有着如何暗通男女世情的智慧。
——林中客
郁金香碎了，唐菖蒲碎了，花儿是荒野的灯。
漆黑荒野，有女独行。白衣黑发，眼角有坠泪似的痣盈盈——这是沧月的小说《花镜》中女主角白螺的醉人形象。
白螺就像躲在云后的那只神的眼睛，冷冷地看着世间女子的挣扎。花镜，是她手中所执掌的那盏灯，微弱的光，照亮许多奔走在宿命荒野中的女人心。
蓝罂素、金合欢、宝珠茉莉、六月雪、七明芝……奇花异草开放在文字之间，不同的花盛放在不同女子的命运途上。然而无论是市井妇人还是远离尘嚣的天真少女，无论是遇人不淑还是突遭变故，无一不是为了一个“情”字而辗转、流离、期盼，抑或决绝。即便脱俗如仙子白螺，也是为情而生，为情而燃烧，为情而淡定。
到底是花儿改变了这些钟情的女子的命运，还是因了她们而令命运有了不同的芬芳呢？《花镜》里就是一个真实的“花花”世界，一个个关乎至情至爱的故事，读来只令人荡气回肠。
最喜爱《花镜》中的宝珠茉莉，累累开放在枝头，比一般的茉莉更加繁复，“香满一室，清丽可人”。三寸花根令人假死而后活，舞姬楼心月的命运因它改变，惨烈如斯。“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。为了爱情的这份坚贞，令人动容。[3]
相关版本
1.上海人民出版社 2005-06
2.上海人民出版社 2008-08
3.万卷出版公司 2011-01 新版《花镜》写了新的序章，增加了《御衣黄》《长生草》两篇，增加了尾声 [1]
作者简介
笔名：沧月 （曾用笔名 美狄亚·德·拉莫尔 发表《星空》）
代表作：听雪楼系列、鼎剑阁系列、《镜》、《羽》等。
原名：王洋　英文名：Medea　
学历：浙江大学，建筑学硕士　现职业：建筑设计师　
籍贯：浙江台州，目前居于杭州　生日：1979年5月15日　
星座：金牛座　血型：B型　
最喜欢的颜色：黑、紫、宝蓝　最喜欢听的歌：很多　
最喜欢的电影：《我最好朋友的婚礼》《黑客帝国》《指环王》《肖申克的救赎》等等　
最喜欢看的书：很多　最喜欢的水果：苹果、山竹、猕猴桃　
最喜欢的武侠小说作家：金庸、古龙、梁羽生　
平时最喜欢做的事情：发呆、睡觉、码字　
平时最不喜欢做的事情：早起、运动　
对朋友的要求：忠诚　
人生格言： 岂能尽如人意，但求无愧于心 [4]
新版序言
花镜是我最早出版的小说之一，在05年由上海人民出版社出版发行。如今旧版合约到期已经一两年了，市面上也早就买不到这本书，然而在那么长的时间里，我却一直没有授权重新再版，宁可让它像血薇护花铃一样在市面上断档着。
因为觉得尚自须要时间对全文整合和修改，不想第二次出版时只是炒炒冷饭。so，在羽2写完后，终于有时间重新打磨了一遍，写了新的序章，增加了《御衣黄》《长生草》两篇，理顺了一些贯穿上下的人物关系和线索，让脉络更加明晰。
花镜的文风和我其它作品有所不同，行文要更加古雅清淡一些，节奏舒缓，有江南烟雨小巷的味道……所以时隔五六年，这一次的修改和增补还真的是费了我不少心思，好容易才让自己重新回到那个语境里去～
其实我是希望花镜能永远写下去的，一个接着一个的小故事就如线上穿起的珍珠一样，可以永无休止的连续下去。或者说，就如美剧那样，可以一季接着一季地拍下去。
不过，终究还是要出版的……合同在那里摆着呢。唉。
新版花镜将由万榕在下半年的某个时候出版，到时候每一篇都会有一幅彩色的“花与美人”的插图。而画者，将会是ENO童靴^^（好有爱哇！）
海萍说要把它做成一本精美的艺术品，这种说法竟隐隐让我很有期待…… [5]