标题：文人领袖
春秋时期
孔孟：也就是孔子和孟子，孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。两部经典《论语》、《孟子》，奠定了儒家的大统地位。孔曰“
  春秋时期
成仁”，孟曰“取义”，对后世影响几千年，至今不息！
老庄：也就是老子和庄子，老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国（今河南商丘）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。两部经典《老子》、《庄子》，探求在黑暗社会中，如何实现人性的拯救与逍遥。主张“无为”，后世名士，多斯于此！
墨子：名翟(dí)，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州）人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
孙子，孙氏，名武，字长卿。出自妫姓或姬姓，中国古代著名军事家，哲学家，今日在山东、江苏等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。春秋末期军事家。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子兵法》。
战国时期
屈原：我国第一位爱国诗人，所创作的楚辞，是中国诗歌史上浪漫主义优良传统的源头。标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。  屈原
西汉时期
贾谊：先秦文学的承接者，他的骚体赋，是西汉时期辞赋的典范，他的散文，对唐宋古文的写作有很大影响！
司马相如：所赋《子虚赋》、《上林赋》，建立了汉赋的固定形体，成为后世赋家刻意模仿的样板！
司马迁：所著《史记》，是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。同时也是一部非常优秀的文学作品。
东汉时期
班固：东汉辞赋家、史学家。16岁入洛阳太学，又性情宽和谦让，深为当时儒者所钦重。所著《汉书》，是中国第一部纪传体断代史。《两都赋》被萧统《文选》中列为第一篇，可见其在汉魏六朝中的地位！
曹魏时期
曹操：著名的政治家、军事家和诗人，建安文学的代表人物，"蓬莱文章建安骨"，建安风骨的形成对后世文学有着深远的影响。
曹植：在诗歌艺术上有很多创新发展，特别是在五言诗的创作上贡献尤大。他的“七步诗”更是一段佳话。
两晋时期
陶渊明：我国第一位田园诗人，后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。。是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。
南北朝时期
谢灵运（南朝）：他的诗歌贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风，确立了山水诗的地位，从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。是南朝细腻委婉文风的典型代表。
郦道元（北朝）：他所著的《水经注》是我国古代第一部综合性的地理著作，今存40卷。文辞豪迈奔放，并且还体现了北方文学对实用性，学术性和艺术性的统一。是北朝慷慨雄浑文风的典型代表。
初唐时期
王勃：他的诗文俱佳，在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大！他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》，成为中国诗歌史上的杰作，久为人们所传诵！
盛唐时期
王维：他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子所师法！
李白：他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。  图片
杜甫：杜甫在五七律上表现出显著的创造性，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，标志着我国古代现实主义诗歌艺术的高峰。
中唐时期
白居易：在文学上积极倡导新乐府运动，是我国文学史上相当重要的诗人。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名。《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。
晚唐时期
杜牧：尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
李商隐：他将唐诗推向了又一次高峰，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
五代十国时期
李煜：他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
北宋时期
晏殊:北宋前期影响最大的词人。其词擅长小令，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。
柳永：婉约词派的创始人。他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。
欧阳修：在文学创作上，诗、词、散文均为一时之冠，以散文为最高，并且大力提倡古文，矫正了西昆体的流弊，是北宋期间古文运动的发起人。
苏轼：在诗、文、词、书、画等方面，均取得了登峰造极的成就。开创了与婉约派并立的豪放词派，是中国历史上少有的文学和艺术天才。
南宋时期
辛弃疾：南宋词坛第一大家，其词题材广阔，又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。
陆游：不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
朱熹：朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。
李清照：婉约派代表，
元代
马致远：马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉，也是当时最著名的“四大家”之一。其“古道西风瘦马”，至今传诵。
关汉卿：关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，是元代杂剧的集大成者，后世称关汉卿为“曲圣”。最脍炙人口的作品是《窦娥冤》。
明代
罗贯中：他把章回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。传世之作《三国演义》，是明清长篇历史小说中流传最广，影响最大、成就最高的一部， 体现出他博大精深之才，经天纬地之气。
汤显祖：明代最伟大的戏曲家，一生蔑视封建权贵，常得罪名人。在中国和世界文学史上有着重要的地位。他的代表作《牡丹亭》几百年来享誉文坛，驰名海外。
张宏：明代最伟大的画家，字君度，号鹤涧，江苏苏州人。善画山水，重写生，笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃。他的画以石面连皴带染为特色。曾师事石田翁，并超越之。所绘“布袋罗汉像”，颇富写意，天然入格。氏天性孝友，律己廉洁。官至荆州知府。门绝私谒，人号为“闭门张”（国朝献征录卷一一七）。  张宏《句曲松风图》
清代
纳兰性德：满清第一词人，清家词话和学者均对他评价甚高，风格清新隽秀，有南唐后主遗风，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 
蒲松龄：穷极毕生精力所著《聊斋志异》，我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集，不仅是中国文学的骄傲，还是世界文学中非常有影响的作品。
曹雪芹：以坚韧不拔的毅力从事小说《红楼梦》的写作和修订，所著《红楼梦》，中国古典小说中伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作推向了巅峰。
王国维：近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，所著《人间词话》，影响甚大。
民国时期
鲁迅：鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
朱自清：朱自清是五四以来我国优秀的散文作家之一。他一生是向往光明、追求进步的一生，他勇於破旧创新，为我国开启文学的道路。他不是第一个用白话写诗的人,但是他的创作是十分有特色的,影响很大  朱自清[1]。
秋瑾（1875－1907），是近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县l（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
康有为(1858～1927），又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著有《康子篇》、《新学伪经考》等。
梁启超（1873年～1929年） 近代思想家、文学家、学者。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人。
瞿秋白（1899～1935）江苏省常州市人。1916年入北京俄文专修馆学习。1919年在北京参加五四运动。1920年初，参加李大钊组织的马克思学说研究会。同年10月，以北京《晨报》记者身份赴苏俄采访，是最早有系统地向中国人民报道苏俄情况的新闻界先驱。1922年加入中国共产党。他是中共三大、四大、五大、六大中央委员，四大中央局成员，五大、六大中央政治局委员，五大中央政治局常委。1927年8月，在汉口主持召开了中共"八七"紧急会议，会后任临时中央政治局常委，主持中央工作。1928年参加共产国际第六次代表大会，当选为共产国际执行委员、主席团委员及政治书记处成员，并留驻莫斯科任中共中央驻共产国际代表团团长。1930年8月回国，9月和周恩来一起主持召开中共六届三中全会，纠正了李立三的"左"倾冒险主义错误。在1931年1月中共六届四中全会上，遭王明等人打击，被解除中央领导职务。从1931年夏至1933年秋，在上海和鲁迅一起领导左翼文化运动。1934年2月到瑞金任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。1935年2月24日在福建长汀县被国民党军队逮捕。6月18日在长汀县罗汉岭英勇就义。
文人领袖
[2]现代代表
胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一；胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文。与陈独秀同为五四运动的轴心人物。顾颉刚先生说，他学会这套“治学方法”，是看胡适的《水浒传考证》一文，看出来的；20世纪三十年代，胡适独具慧眼，提拔、任命、帮助梁实秋完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集”。  胡适像
毛泽东建立的第一个中国共产党党校“湖南自修大学”就是因为胡适的提议和倡导。他写给胡适的信中曾提到：“你的学生毛泽东……”。 
季羡林不是胡适的学生（他的老师是陈寅恪），精通梵文、巴利文、吐火罗文，在他归国初期期间，受到胡适提拔。 
李大钊是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。1881年9月25日出生，青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
瞿秋白，散文作家，文学评论家。他曾两度担任中国共产党最高领导人，是中国共产党早期主要领导人之一。代表作有《赤都心史》，《饿乡纪程》，《多余的话》等。同时也是《国际歌》的翻译者，在他在上海大学担任教务长兼社会学系主任的同时也担任季刊《新青年》的主编，同时主编中央的另一机关刊物《前锋》，参加编辑《向导》。