标题：大禹祭典
公祭大禹陵
简介持续了13年之久、每年一次的祭禹活动，2007年4月20日将在绍兴市再次拉开帷幕。惟一不同的是，今年3月1日，国家文化部首次批准将祭禹典礼由文化部和浙江省政府共同主办，绍兴市人民政府承办。
这意味着，绍兴祭禹，从今年起将成为新中国成立后为数不多的又一个“国祭”。
2007年公祭大禹陵典礼将于2007年4月20日(谷雨)上午9:50在绍兴大禹陵广场举行。今年公祭大禹陵典礼总的要以“祭祀华夏之祖、弘扬大禹精神、建设和谐社会”为主题，通过公祭大禹陵活动，进一步弘扬以爱国主义为核心的民族精  大禹祭典神和以改革创新为核心的时代精神，增强大禹祭典的影响力，增强民族的自豪感和感召力。届时，中央电视台第四套节目将从9：20开始全程直播典礼盛况，央视国际网站也将在网上同步视频直播。仪式程序这次公祭典礼拟采用“禘礼”(古代最高礼祭)形式，仪式主要分为13项议程，分别为肃立雅静、鸣铳、献贡品、敬香、击鼓撞钟、奏乐、献酒、敬酒、恭读祭文、行礼、颂歌、乐舞告祭、礼成等。整个议程紧凑规范，典礼仪式近一小时。典礼后，祭祀人员前往大禹陵举行谒陵仪式。公祭典礼  大禹祭典参加人员分主祭、主参祭、参祭。公祭典礼将邀请党和国家领导人、中央和国家部委领导、兄弟省市领导、海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞，大禹后裔代表及社会各界代表4000多人参加，人数为历年之最。
公祭典礼在环境布置和氛围营造上，注重统一性、协调性和庄重性。在典礼开始前，吹打乐队、舞龙、舞狮队、仪仗队等都将进行表演迎宾，以烘托热烈的气氛。此外，参加祭祀活动人员将统一佩戴黄色佩巾和节徽，显示其庄重性和整齐性。
特点　　
这次公祭大禹陵活动，主要有四方面的特点。
一是体现国家水准。公祭大禹陵典礼已升格为国家级祭祀活动，这在国内尚属第一。主办方将按照国家级祭祀活动的标准，以一流的祭祀典礼、一流的组织策划、一流的接待服务、一流的城市形象、一流的活动效果，努力把今年的公祭大禹陵活动办成一个规模高、档次高、体现国家级水准的祭祀活动。
二是彰显人文精神。就是在活动内容上，要突出“祭祀大禹、纪念大禹、学习大禹”，做深做足大禹精神文章，把大禹精神体现在每一个活动中，体现在每一道程序中，体现在每一个设计的细节中，切实把大禹精神挖掘出来、传播出去，更好地起到激励民心、振奋精神的作用。
三是展示地域特色。借助于这次活动，充分展示绍兴融江南水乡、历史文化和现代文  大禹祭典明于一体的地域特色和风貌。主办方以公祭大禹陵典礼，带动中国兰亭书法节、绍兴风情旅游节、中国绍兴茶文化节，实行一节带多节，整合节会资源，实现资源共享。
四是扩大社会参与。利用各类媒体和互联网等手段，创设一些活动载体，开展丰富多彩的群众文化活动，增强公祭活动的互动性，努力扩大活动的参与面，增加社会公众对活动的知晓率，真正使得这次大规模的国家级的祭祀活动，让各级领导满意，群众满意，社会各界满意。
相关活动　　
为整合节会资源，主办方围绕公祭大禹陵活动，还将举行一系列活动。
一是中国◎兰亭书法节。4月19日上午9:00，在绍兴兰亭景区流觞亭举行第23届中国兰亭书法节开幕式。主要安排中国书法群贤挥毫会，曲水流觞、浙江省中小学生现场书法大奖赛等活动。
二是中国◎绍兴茶文化节。4月19日上午10：30在绍兴城市广场举行第二届中国绍兴茶文化节开幕式，主要安排精品名茶展销展  大禹祭典示、茶叶炒制表演、千人品茶等活动。
三是绍兴水城风情旅游节。4月20日下午在绍兴城市广场等地举行“百位嘉宾聚绍兴”、“百艘乌篷游古城”、“五十个旅游项目落绍兴”签约仪式等活动。
四是其他活动。4月19日至22日在绍兴，还将举行群众文化大展演，“文化大巴”大巡演，中国现代代表画作品展，万人登会稽山，绍兴建筑工程成就展等活动。
大禹是中国历史上第一个王朝——夏朝的开国之祖，又是中国古代伟大的治水英雄。绍兴祭禹的历史悠久，最早可追溯到夏朝，其后曾一度中断，到了勾践时代，又开始建造大禹宗庙，祭祀大禹。1995年，浙江绍兴举行了新中国成立后的首次公祭大禹陵活动、
祭祀起源
据文献记载：尧舜时代，洪水泛滥，人民深受其害，禹受命水；"八年于外，三过家门而不入"，苦心劳身，历尽艰辛，终于治平洪水；继而大会诸侯于会稽，计功封赏。禹死后葬于会稽山，  禹子启即位后，每年春秋派人祭禹，并在南山上建了宗庙；禹的五世孙少康即位，派庶子无余到会稽守禹冢，并建祠定居；秦始皇"上会稽、祭大禹"……现在禹陵附近的禹陵村住户多为姒姓，就是禹的后代，如今已传至144世。绍兴成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。 
  大禹陵是全国祀禹中心。四千多年来，大禹陵总是俎豆千秋，玉帛相接，清庙巨丽，祭祀绵亘。历代祭禹，古礼攸隆，影响巨大。自公元前2059年左右，大禹子夏王启开端，祭会稽大禹陵已有定例，夏王启首创的祭禹祀典，是中华民族国家祭典的雏形。公元前210年，秦始皇"上会稽，祭大禹"。历代以来，由皇帝派出使者，帝沐赍礼来会稽祭禹者更多。到明代，遣使特祭成为制度。清代，康熙、乾隆又亲临绍兴祭禹。民国时改为特祭，每年9月19日举行，一年一祭。1995年4月20日，浙江省人民政府和绍兴市人民政府联合举行了"1995浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼"，承续了中华民族四千年来尊禹祀禹的传统，翻开了新中国祭禹的新的祭祀典章，公祭每五年一祭；地方民祭和后裔家祭则每年一次，绵延不绝。
大禹治水的传说
各地遗迹在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县城内有禹王锁蛟井；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹，记刻着大禹的丰功和人们的思念。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个。治水功绩大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。从他父亲鲧（gun滚）的时候起，就开始治水。我国人民与洪水搏斗的古老故事，就是从鲧开始的。  大禹祭典
相传距今约四千多年前，我国是尧、舜相继掌权的传说时代，也是我国从原始社会向奴隶社会过渡的父系氏族公社时期。那时，生产能力很低下，生活条件很艰苦，黄河水系每隔一年半载就要闹一次水灾，夺去了许多人的生命。 
舜接替尧做部落联盟首领之后，命鲧的儿子禹继续治水。大禹领命之后，总结了以前治水失败的教训，跋山涉水，把水流的源头、上游、下游大略考察了一遍。大禹对各种水情作了认真研究，最后决定用疏导的办法来治理水患。大禹亲自率领徒众和百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒等工具，开始治水。他们一心扑在治水上，露宿野餐，粗衣淡饭。据考证，当时大禹治水的地区，大约在现在的河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。 
大禹用疏导的办法治水获得了成功，他们把黄河水系主流加深加宽，把支流疏通，与主流相接，这样就使所有支流的水，都归主流。同时，他们把原来的高处培修使它更高，把原来的低地疏F使它更深，便自然形成了陆地和湖泽。他们把这些大小湖泽与大小支流连结起来，洪水就能畅通无阻地流向大海了。 
大禹指挥人们花了十年左右的功夫，凿了一座又一座大山，开了一条又一条河渠。他公而忘私，据说大禹几次路过家门，都没有进去。第一次他路过家门口，正好遇上妻子生孩子，大家劝他进去看一看，照顾一下，他怕影响治水，没有进去；又有一次，他的孩子看见了父亲，非常高兴，要大禹到家里看一看，他还是没有进去。他把整个身心都用在开山挖河的事业中了。发展生产治水成功之后，大禹来到茅山（今浙江绍兴城郊），召集诸侯，计功行赏，还组织人们利用水土去发展农业生产。他叫伯益把稻种发给群众，让他们在低温的地方种植水稻；又叫后稷（ji）教大家种植不同品种的作物；还在湖泊中养殖鱼类、鹅鸭，种植蒲草，水害变成了水利。伯益又改进了凿井技术，使农业生产有了较大的发展，到处出现了五谷丰登、六畜兴旺的景象。绍兴大禹陵由来舜死后，大禹因治水有功继任部落联盟首领。后来，大禹的儿子启创建了我国第一个奴隶制国家--夏朝，因此，后人也称他为夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在这里大会诸侯，计功行赏，所以把茅山改名为会稽山。这就是绍兴大禹陵的由来。而今的禹陵背负会稽山，面对亭山，前临禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飞檐翘角，矗立于甬道尽头。内立明朝人南大吉书写的"大禹陵"巨碑一块。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽静清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之处。 
大禹为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为炎黄后裔怀念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。
意义
大禹是华夏民族在神州大地奠基立国的一位伟大先祖。大禹的杰出贡献，对中国历史的演进和发展以深远的影响。大禹陵庙几千年祀典相继，是后人学习大禹明德、弘扬大禹精神的明证，是弘扬民族精神的重要举措，对中华民族起着无可替代的凝聚作用。大禹陵祭典的制度和礼仪，包括祭品、祭器、祭乐、祭舞和祭文等等，灿如星汉，蕴含了十分丰富的民族传统文化的信息。 
加强对大禹祭典的保护，对传承中华历史悠久的传统文化有重要的历史价值、人文价值和学术价值。 
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2012公祭大禹陵
4月20日，2012年公祭大禹陵典礼在浙江省绍兴举行，2000余名海内外华人共同追念华夏圣祖的治水功绩。图为祭祀人员向大禹陵献供品。[1]  绍兴公祭大禹陵