标题：金光明最胜王经
简介
藏书简介外刻梵文并以金粉填充。上夹板宽17厘米，长63.7厘米，厚2.2厘米，外侧有云头花纹，内侧成凹型，宽11厘米，长51.8厘米，凹入部位即是经文第一页，两侧各彩绘佛像一尊，并覆以三层丝绸。丝绸外面为黄、蓝、红色，面均为绿色。下夹板宽17.2厘米，长63.6厘米，厚2.3厘米。外侧亦有云头花纹，内侧成凹型，宽11.1厘米，长52厘米，凹入部位彩绘佛像五尊，其丝绸与上夹板相同。  金光明最胜王经经书用泥金在特制的磁青纸上写成。磁青纸因色泽近似磁器的青色而得名，明朝宣德年间曾为供笺品目之一，清代才广为使用。金字是用水银加金粉研磨成汁液再和胶书写而成。
经典简介【金光明经】
（经名）有三译，一北凉昙无谶译，四卷，题曰金光明经。一隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题曰合部金光明经。一唐义净译，十卷，题曰金光明最胜王经。三译中此经在最后，而文义周足。但金光明经由天台智者，说玄义及文句，故举世流通。本经各家之注述如下：金光明经疏一卷，隋吉藏撰。金光明经玄义二卷，隋智者大师说，门人灌顶录。金光明经文句六卷，隋智者大师说，门人灌顶录。金光明义疏一卷，慧远著。金光明经文句记十二卷，宋知礼述。金光明经玄义抬遗记六卷，宋知礼述。金光明经玄义顺正记二卷，宋从义撰。金光明经文句新记七卷，宋从义撰。金光明经照解二卷，宋宗晓述。金光明经玄义科一卷，明明得排定。金光明经玄义拾遗记会本六卷，明明得会。金光明经文句科一卷，明明得排定。金光明经文句文句记会本八卷，明明得会句并记，入经。金光明经科注四卷，明受汰集受汰重辑，金光明经感应记附。金光明经感应记一卷，明受汰集。金光明经注释五卷，日本传教著。
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
相关信息
信奉过大乘佛教的亚洲国家无不推崇《金光明最胜王经》，将其译成汉、藏、维吾尔、回、日、蒙古、满文等多种文字，这足以证明它的流传何等的广远。在日本和蒙古，都极其推崇过《妙法莲华经》，《仁王般若经》等大乘佛经，而其中尤以特别信崇《金光明最胜王经》。早在七世纪始，《金光明最胜王经》汉译本在日本流传，后与上面提及的《妙法莲华经》和《仁王般若经》同被推崇为护国三部经，在全国
  紫纸金字《金光明最胜王经》楷书的寺庙诵读。可见，它在日本及蒙古的佛教文化比较研究中，有着不可忽视的价值。 
据蒙古国科学院院士沙·比拉研究，蒙古文《金光明最胜王经》在元顺帝妥欢帖睦尔于1332年继位后，依照也先太后的旨意，让希儒僧格译成蒙古文；比拉的研究成果还表明，希儒僧格在翻译中参考了印度、藏、维吾尔文译本。由此可见，《金光明最胜王经》在蒙古族及印度、维吾尔族、汉族、藏族等国家和民族佛教文化的比较研究中，有着极为重要的文献价值。 
希儒僧格于十四世纪中叶由藏文翻译成蒙古文的《金光明最胜王经》分别于1659年、1665年、1718年、1721年在北京刻本成书。此刻本后来又以手抄本的形式广为流传。 
希儒僧格（1323—1367），亦作相哥实立，相阁实理，颡哥识律，僧格实哩）字潆，号静庵，高昌人。元代名僧，大通事。曾以蒙古文翻译过大量的佛教经典，对佛教在蒙古地区的传播起到了很大的作用。如《释迦牟尼十二圣迹记》，《五大陀罗尼》等。 
蒙古文《金光明最胜王经》字体工整，装帧精美，是专作供奉用的艺术品，是国家图书馆所藏的蒙古文古籍中的珍品。
诵读功德利益
金金光明最胜王经(36张)光明最胜王经是众经之王，本经开示包括：“如来寿量无限”、“如来法、应、化三身”、“三聚忏悔”、“陀罗尼门”、“甚深空性”、“正法护国”、“诸天护世”、“疗病救生”、“如来本地菩萨行”等教理，在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德！若能有高僧大德开演这部号称诸经之王的经典，那真是众生之福啊！
1、 金光明微妙经典，若正闻持有大威力： 假使有人于百千大劫，行六波罗蜜无有方便。若有善男子善女人，书写如是金光明经。半月半月专心读诵。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算术譬喻所不能及。梵王。是故我今令汝修学。忆念受持为他广说。（卷五依空满愿品第十） 
2、 若您为此经烧三柱香或为此经设一伞盖、悬一缯幡，来供奉此经，有以下惊人的功德： 烧众名香供养经时。其香烟气于一念顷遍至三千大千世界。百亿日月。百亿妙高山王。百亿四洲。。。于虚空中。充满而住。种种香烟。变成云盖。其盖金色。普照天宫。如是三千大千世界。所有种种香云香盖。皆是金光明最胜王经威神之力。（卷六四天王护国品第十二） 若有众生。闻是金光明最胜经王乃至一句。命终之后。当得往生三十三天及余天处。若有众生。为欲供养是经王故。庄严宅宇乃至张一伞盖。悬一缯幡。由是因缘。六天之上如念受生。七宝妙宫随意受用。各各自然有七千天女。共相娱乐。日夜常受不可思议殊胜之乐（卷八坚牢地神品第十八） 
3、 您若能受持读诵此经中一段四句颂，或甚至只是其中一句，或只称念（金光明最胜王经）名号；或称念经中一如来、一菩萨名号已有如下功德： 我僧慎尔耶药叉大将。并与二十八部药叉诸神俱诣其所。各自隐形随处。拥护彼说法师。令离衰恼常受安乐。及听法者若男若女童男童女。于此经中乃至受持一四句颂。或持一句或此经王首题名号。及此经中一如来名一菩萨名。发心称念恭敬供养者。我当救护摄受令无灾横离苦得乐。（卷八僧慎尔耶药叉大将品第十九） 
4、 经中又说：若有人能恭敬供养读诵受持是经，会令无量天众以是听法善根威力，因为他们听此法故，得服无上甘露法味，增益诸天王及其所有眷属，并余天神皆得胜利。  5、 经文提到有个渡亡的方法，非常适合现代人，简单、易用、快见效： 南 无 宝 髻 如 来 ，此佛往昔修菩萨行时，作是誓愿，于十方界所有众生，临命终时闻我名者，命终之后，得生三十三天。 慈悲的您下次到人间地狱----菜市场时，请记得一边买菜，一边持念南无宝髻如来名号，以普渡那些已经在刀口上的众生，功德无量！
6、 只要静心把这部经读出来即可获得莫大的功德，种下如于百千万亿无量佛所种诸善根。 
7、 或抄或读可灭十恶五逆诸重罪，可对治、解救很多业障深重无法救渡的罪障或业病。 
8、 不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君赋予人民宗教自由，常获天人护持。 　《金光明最胜王经》与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同称为镇护国家的三部经，念诵此经，国家及持诵人可得四大天王守卫 ，使一切世间有情安稳康乐。
总之，诵读功德利益归结为：
1、吉祥如意速消业障 2、 如意胜愿随愿满足 
3、即时福庆遂心乐意 4、普令人天欢喜踊跃 
5、能令世界和平安稳 6、护身护国家宅平安 
7、去除贫穷官司诉讼 8、速证清静觉行心性 
9、普皆进趣佛道向善 10、往生西方极乐世界
其他相关
释迦佛宣讲的《金光明最胜王经》，能为世界和全球和平带来广如虚空的利益。即使只是阅读一章一节，亦能获福无量。
此经非常殊胜，能为众生带来平和快乐，更有效止息暴行，保护国家免受侵凌。听闻此经亦可净除业障。
此经能促成种种事业，尤能帮助国王或总统等领袖教化人民，使其踏上快乐之道。性命垂危；被天众刁难而诸多阻滞；一说话便惹怒朋友、所爱的人、丈夫、妻子、家人甚至仆人；财富损减；受诅咒、魔害、恶梦或恐怖之事困扰的有情，应沐浴更衣，一切障难自当除灭，更可积聚广大功德，为佛赞叹。
不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君赋予人民宗教自由，常获天人护持。
在争战频频之处，诵念此经尤有助益。保存、背诵或倡印此经者，功德胜于天龙八部，愿望皆能达成。
佛曾嘱咐四大天王供奉此经，恒常护卫背诵或仅仅阅读此经的有情。四大天王承诺会保护读经者，使其心想事成，国土风调雨顺，繁荣昌盛。
背诵或供养此经，如向佛作无量无边的供养。听闻此经者，永不背离觉道，心向菩提，永不退转；如背诵经文，
  定能获得上述利益。
坚牢地神向佛承诺，会保护念诵此经的比丘，令其取得所需的一切，确保其资具丰足，心志坚定；
仅仅阅读或尝试了解此经者，得享人天安乐1 000亿劫，具好名声，所居之处五谷丰登，继而成就正等正觉。即使只是提及一章、一菩萨名，甚至阅读一四句偈，并尝试了解偈诵的意义，坚牢地神亦必定会护持该等众生，满足他们的愿求。
只是听闻一偈者亦永不堕三恶道，命终之后生于天界，恶业净尽，圆满佛果。
前往杀戮炽盛的国家，诵此经对该国利益甚大。
此经不光文义究竟 ，蕴含无上的佛法智慧，亦为正法之象征，能令正法久住，国家昌盛，灭除一切罪障衰患。 并且得佛授记，常生诸佛清净国土，乃至成办无上菩提。当年世尊也是不惜生命流通此经，经典中也一再要求大家广宣流布，所以希望大家都来受持，是为报答佛恩。