标题：杨秉
史书文献
《后汉书》载杨秉
桓帝即位，以明《尚书》征入劝讲，拜太中大夫、左中郎将，迁侍中、尚书。帝时微行，私过幸河南尹梁胤府舍。是日，大风拔树，昼昏，秉因上疏谏曰：
臣闻瑞由德至，灾应事生。传曰：“祸福无门，唯人所召。”天不言语，以灾异谴告，是以孔子迅雷风烈必有变动。《诗》云：“敬天之威，不敢驱驰。”王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾。故《诗》称“自郊徂宫”，《易》曰“王假有庙，致孝享也”。诸侯如臣之家，《春秋》尚列其诫，况以先王法服而私出游！降乱尊卑，等威无序，侍卫守空宫，绂玺委女妾，设有非常之变，任章之谋，上负先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，得备纳言，又以薄学，充在讲劝，特蒙哀识，见照日月，恩重命轻，义使士死，敢惮摧折，略陈其愚  相关图片。
帝不纳。秉以病乞退，出为右扶风。太尉黄琼惜其去朝廷，上秉劝讲帷幄，不宜外迁，留拜光禄大夫。是时，大将军梁冀用权，秉称病。六年，冀诛后，乃拜太仆，廷太常。
延熹三年，白马令李云以谏受罪，秉争之不能得，坐免官，归田里。其年冬，复征拜河南尹。先是中常侍单超弟匡为济阴太守，以臧罪为刺史第五种所劾，窘急，乃赂客任方刺兖州从事卫羽。事已见《种传》。及捕得方，囚系洛阳，匡虑秉当穷竟其事，密令方等得突狱亡走。尚书召秉诘责，秉对曰：“《春秋》不诛黎比而鲁多盗，方等无状，衅由单匡。刺执法之吏，害奉公之臣，复令逃窜，宽纵罪身，元恶大憝，终为国害。乞槛车征匡考核其事，则奸慝踪绪，必可立得。”而秉竟坐输作左校，以久旱赦出。
会日食，太山太守皇甫规等讼秉忠正，不宜久抑不用。有诏公车征秉及处士韦著，二人各称疾不至。有司并效秉、著大不敬，请下所属正其罪。尚书令周景与尚书边韶议奏：“秉儒学侍讲，常在谦虚；著隐居行义，以退让为节。俱征不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。夫明王之世，必有下召之臣，圣朝弘养，宜用优游之礼。可告在所属，喻以朝廷恩意。如遂不至，详议其罚。”于是重征，乃到，拜太常。
五年冬，代刘矩为太尉。是时，宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。秉与司空周景上言：“内外吏职，多非其人，自顷所征，皆特拜不试，致盗窃纵恣，怨讼纷错。旧典，中臣子弟不得居位秉势，而今枝叶宾客布列职署，或年少庸人，典据守宰，上下忿患，四方愁毒。可遵用旧章，退贪残，塞灾谤。请下司隶校尉、中二千石、二千石、城门五营校尉、北军中候，各实核所部，应当斥罢，自以状言，三府廉察有遗漏，续上。”帝从之。于是秉条奏牧守以下匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙喧等五十余人，或死或免，天下莫不肃然。
时，郡国计吏多留拜为郎，秉上言三署见郎七百余人，帑臧空虚，浮食者众，而不良守相，欲因国为池，浇濯衅秽。宜绝横拜，以塞觊觎之端。自此终桓帝世，计吏无复留拜者。
七年，南巡园陵，特召秉从。南阳太守张彪与帝微时有旧恩，以车驾当至，因傍发调，多以入私。秉闻之，下书责让荆州刺史，以状副言公府。及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除拜。秉复上疏谏曰：“臣闻先王建国，顺天制官。太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓。皋陶诫虞，在于官人。顷者道路拜除，恩加竖隶，爵以货成，化由此败，所以俗夫巷议，白驹远逝，穆穆清朝，远近莫观。宜割不忍之恩，以断求欲之路。”于是诏除乃止。
时，中常侍侯览弟参为益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。明年，秉劾奏参，槛车征诣廷尉。参惶恐，道自杀。秉因奏览及中常侍具瑗曰：
臣案国旧典，宦竖之官，本在给使省闼，司昏守夜，而今猥受过宠，执政操权。其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。居法王公，富拟国家，饮食极肴膳，仆妾盈纨素，虽季氏专鲁，穰侯擅秦，何以尚兹！案中常侍侯览弟参，贪残元恶，自取祸灭，览顾知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近。昔懿公刑邴歜之父，夺阎职之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难，《春秋》书之，以为至戒。盖郑詹来而国乱，四佞放而众服。以此观之，容可近乎？览宜急屏斥，投畀豺虎。若斯之人，非恩所宥，请免官送归本郡。
书奏，尚书召对秉掾属曰：“公府外职，而奏劾近官，经典汉制有故事乎？”秉使对曰：“《春秋》赵鞅以晋阳之甲，逐君侧之恶。传曰：'除君之恶，唯力是视。'邓通懈慢，申屠嘉召通诘责，文帝从而请之。汉世故事，三公之职无所不统。”尚书不能诘。帝不得已，竟免览官，而削瑗国。每朝廷有得失，辄尽忠规谏，多见纳用。
秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰：“我有三不惑：酒、色、财也。”八年薨，时年七十四，赐茔陪陵。子赐。
杨秉轶事
俭以养德
杨秉平素清贫节俭，免官后，家中贫困，以至“并日而食”【注：见《后汉书·杨秉传》李贤注引谢承《后汉书》】。任城人景虑送来一百多万钱，而他闭门拒不接受。这年冬季，他重任河南尹。当时，刺杀从事卫羽的刺客任方在洛阳，越狱逃跑，大宦官单超诬陷杨秉纵囚逃亡，竟被免官罚役。后遇皇帝大赦，又回朝为官，担任太常。 延熹五年(162) 十一月，杨秉担任太尉之职。这时宦官势力方炽，朝野上下怨声载道。杨秉与司空周景一起上书，以朝廷内外官吏多不能尽职尽责，致使百姓哀怨，盗贼四起；根据汉朝旧制，宦官子弟不得为官执政，而如今其宾客遍布朝野，请求桓帝准许，整肃朝纲，考核官绩，罢免不称职的官吏及宦官子弟，惩办奸慝。奏章得到桓帝首肯，杨秉等便逐一弹劾中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙谊等牧守以下官员五十多人，或免官归乡，或依法惩处。当时各州郡上京述职的官吏多留拜为郎，三署现有七百多人，人浮于事，而国家开支巨大，杨秉请求断绝征拜，以塞觊觎之端。故自此至桓帝死，再无留拜为郎者。
刚正不阿
延熹八年(165) ，益州刺史侯参犯法，在被押解京师途中畏罪自杀。京兆尹袁逢从长安的客馆里查获侯参的车辆三百多辆，装载的金银珍宝不计其数。杨秉于是弹奏侯参的哥哥中常侍侯览及具瑗道：“宦竖之官，本在给使省闼，司昏守夜，而今猥受过宠，执政操权。其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。居法王公，富拟国家，饮食极肴馐；仆妾盈纨素，……案中常侍侯览弟参，贪残元恶，自取祸灭，览顾知衅重，必有自疑之意……览宜急屏斥，投畀豺虎。若斯之人，非恩所宥，请免官送归本郡。”【注：见《后汉书·杨秉传)》】桓帝无奈，对二人处以免官和削爵的处分。
题嵇康杨禀之联·文伟
各有行藏，嵇康七不堪，杨秉三不惑；
非关吐属，情性若如此，恣横又如何？
弘农杨氏
弘农弘农，郡名，西汉元鼎四年（公元前113年）置，【函谷关以东，洛阳以西】（PS：请注意，这里是董卓入京之后绝对控制下的地盘！）。这里是天下杨姓第一望族—弘农杨氏的策源地，而弘农杨氏在天下杨姓族人的心目中，是最崇高、最受人尊敬的。许多杨姓家谱都把远祖追溯到弘农杨氏。然而，弘农杨氏又是借助于【杨震家族】而闻名的。可以说，没有杨震家族，就没有弘农杨氏。杨震【杨震】是【汉代杨氏】家族史上【第一个】位居【太尉】的高官，他一身正气，忠于朝廷，同以外戚、宦官为代表的邪恶势力进行了不屈不挠的英勇斗争，直至献出自己的生命。杨震的感人事绩，赢得了朝野的普遍赞颂，弘农杨氏正是借助杨震的事绩而扬名天下的。
杨震有五子，长子【杨牧】，做过【富波相】。【杨牧】的孙子【杨奇】，【汉灵帝】时为【侍中】，后出任【汝南太守】。汉献帝时夏入为【侍中卫尉】，从汉献帝西征有功，【杨奇】之子【杨亮】遂被封为【阳成亭候】。杨秉【杨震】的中子【杨秉】，字叔节，少传父业，博通群经，常隐居教授。40余岁出仕，【汉桓帝】延熹五年（162年）十一月，由【太常】拜【太尉】，成为三公之首。
【杨秉】为官清正，敢于直言进谏，为【东汉名臣】。先拜【侍御史】，后相继出任【豫、荆、徐、兖】四州的【剌史】，并迁任【城相】。他做官也和他父亲【杨震】一样，十分清正廉洁，以弹劝贪官污吏为己任。他自定剌史的工资为二千石，计日受俸，余禄不入私门。他的老部下见他罢官归里，送他百万钱，他闭门不纳，拒不接受。
他是桓帝的【“劝讲”】，即【老师】，经常给桓帝提意见，桓帝有时不但不听，反而还贬斥他。他“以病乞退”，出为【右扶风】。大将军梁冀用权，杨秉称病不出。梁冀被诛后，他被拜为【太仆】，不久晋升为【太常】。延熹五年杨秉出任【太尉】时，是宦官势力十分炽热的时候，他们任人唯亲，党羽满天下，竟为贪淫，朝野怨恨。杨秉与司空周景联名进谏，桓帝听从了他们的意见。于是杨秉条奏牧守以下匈奴中郎将燕瑗、青州剌史羊亮、辽东太守孙谊等50余人，或死或免，天下莫不肃然。杨秉之后【杨秉】之【子】【杨赐】，字伯献，少传家学，长大后常隐居教授门徒，【汉灵帝】时官拜【太尉】、【司空】，是【杨家】在【汉代】的【第三位】【太尉】和【三公】。
【杨赐】之【子】【杨彪】，字文先，少传家学，初举【孝廉】，州举【茂才】。熹平中，【杨彪】以博习旧闻被公车征拜为【议郎】，迁【侍中】、【京兆尹】。
【中平六年】（189年）九月，【杨彪】由【太中大夫】拜【司空】，同年十二月，迁【司徒】。
从【西汉末】的【杨宝】，经【杨震】、【杨秉】、【杨赐】，到【东汉末】的【杨彪】，【五代】家学相传，培养的【儒学门徒】，【遍及关、洛】。东汉是经学盛行的时代，像【弘农杨氏】这样的【经学世家】，自然备受当时清议公论的推崇和赞许。从【杨震】到【杨彪】，【弘农杨氏】一门【“四世太尉”】，与【汝阳袁氏】同为【东汉】（{【最显赫】}）的【世家大族】。《后汉书·杨震传》赞曰：“杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑，赐亦无讳，彪诚匪忒，修虽才子，渝我淳则。”由此可见，弘农杨氏天下“世家大族”的历史地位至此已经完全确立。
历史评价
《后汉书》：
赞曰：“杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑，赐亦无讳，彪诚匪忒，修虽才子，渝我淳则。”