标题：傅咸
人物简介
傅氏是泥阳（中国古代地名，秦置，故址今甘肃宁县米桥乡，后几经变迁，县治迁徙到了今陕西耀州区河东堡东侧）当地汉魏以来的名门大族。傅咸的曾祖父、祖父，先后担任过汉魏的邵太守。傅咸的父亲傅玄是曹魏时的弘农（今河南灵宝北）太守，领典农校尉。西晋取代曹魏以后，官拜御史中丞、司隶校尉等职。傅玄是个性格刚毅耿直、不肯容人过错的人。他任职期间，敢于直言匡正，指斥时弊，而且学识渊博，勤于著述，有《傅子》数十万言和文集百卷传世。傅咸自幼在其父傅玄的培育下，博览群书，“好属文论”，“言在其鉴”，嫉恶如仇，推贤乐善，刚简有节。尤能审度时势，政治眼光远大，料事如神，有孔明之风。他的奏章，引经据典，旁征博引，说理透彻。语言之美，犹如诗歌。
傅咸，字长虞，北地泥阳人，西晋文学家。晋武帝时官拜尚书左丞，晋惠帝时做御史中丞。咸，为人正直无私，品德高尚，史称其“刚直有大节，风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善……。”
西晋年间，大臣们多半是皇亲国戚或名门望族的后代。他们凭借贵族的身份享有很多特权，过着奢侈的贵族生活，愈来愈堕落。
咸累上言，切陈执政事之得失、损益，世俗之奢侈不节，人才之选拔任用等，称引故事，条理灼然，皇帝多有准奏。
有一年，各地发生了饥荒，很多百姓逃亡，饿死冻死他乡，傅咸知道后，马上告诉晋惠帝。晋惠帝不明白，问：“为什么不吃肉粥呀？”
傅咸听了以后，哭笑不得，只好把老百姓的事情讲给晋惠帝听。晋惠帝听了后问道：“依你的意见，应当怎么办呀？”
傅咸直截了当地说：“朝中的一些大臣生活奢侈，他们一天的饭费花那么多的银两，有的大臣把白蜡当干柴烧，厕所内堆放着香料，可百姓却生活在贫困之中。朝中大臣们这样的奢侈腐化，皇帝你应当处罚他们，对有错不改的大臣按照国法处治。”
晋惠帝听了，说：“说得很有道理，你若发现谁挥霍无度，不守国法，都可以按照条例惩处。”
平时趾高气扬的贵族们认为傅咸不敢把他们怎么样，一点都不怕。傅咸对顽固不化的皇亲贵族们，没有畏惧，更没有妥协。他多次上书晋惠帝，严肃地说：“奢侈比灾害还要厉害呀！”因为傅咸的劝谏和批评，晋惠帝终于下决心除去了一批腐败官员。朝中的大臣心中害怕，不敢为非作歹了。
从此，百姓们都说傅咸嫉恶如仇。[1]
人物生平
明识吏弊谏省官事　泰始九年（273）封太子洗马。咸宁初年（275）父逝后，袭父爵，累迁尚书右丞，时隔不久，出任冀州刺史。又因继母不肯随他赴任，傅咸上表请求解职，并得到晋武帝的恩准，于是改任司徒左长史，到宰相府任职。他上书晋武帝，直言揭露说：武帝即位，已15年，“军国未丰，百姓不瞻”，一年不收便没粮吃。其原因是剥削者多，而亲农得少。如户口比汉少十分之一，而置郡县比汉多得多。他建议，当今之急，“先并官省事，静事息役，上下用心，唯农是也”。他又从尧、舜、禹的美德讲起，指出晋上层的奢侈腐化，忠谏武帝提倡节俭。并以身作则，带头节俭省用，武帝赏悦，升任尚书左丞。 
公元290年，武帝崩，惠帝司马衷即位，太傅杨骏专权，委任亲信，网罗党羽。傅咸不断规劝杨骏，一次咎亮滥赏，又劝亮让权。杨骏不耐烦，想把傅咸赶出朝廷，外甥李斌直言不可。杨骏之弟杨济与傅咸友好，劝他多事不如少事，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！”。傅咸不听，这是成语“了却官痴”的典故。后暴发“八王之乱”，傅咸规劝汝南王司马亮和惠帝外祖父杨骏说：“武帝刚逝，作臣的应重孝礼，辅助惠帝安定大局，不要急于执政。周公辅政，还受诽谤，何况惠帝年龄长，又不是成王那样的幼王”。二人不听忠谏，先后被惠帝和惠皇后诛杀。 在“八王”混战的乱世里，傅咸善于分析形势，上书忠谏，果断行事，尽量作些减少战争与互相残杀的事。他上书惠帝，要严以奖惩，太子犯法，应与民同罪。要惩办贪官污吏，打击豪强势力。他奉命赴外地考察实情，奏免豪族大官多人。“京都肃然，贵戚慑伏”。他所上奏章，“称引故事，条理灼然，朝廷无一易之”。 杨骏死后，傅咸转为太子中庶子，御史中丞等职，后卒于西晋元康四年（294），年仅56岁。“诏赠司隶校尉”，赐号“贞”。 长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽（今浙江绍兴）。
文学成就
傅咸诗今存10余首，多为四言诗，风格庄重典雅，但缺乏诗情。另有几首五言诗较有情采。例如《赠何劭王济诗》，“槁叶待风飘，逝将与君违。违君能无恋，尺素当言归。”情真意切，感情缠绵。清代何焯《义门读书记》曾说长虞“深婉，得陈思一体”，当是指此类诗而言。《愁霖诗》则写得语言质朴，不同时俗。傅咸有赋30多篇，多为抒情咏物之作。其中《粘蝉赋》、《青蝇赋》、《萤火赋》等，咏物中寓有生活哲理，“物小而喻大”，含意深刻。如《萤火赋》说：“不以姿质之鄙薄兮，欲增辉乎太清”，“进不竞于天光兮，退在晦而能明”。赞美了不竞虚荣的处世态度。傅咸曾奉诏治狱，有《明意赋》，其中“吏砥身以存公，古有死而无柔”等句，语言明快，可以见到他耿直的个性。《隋书·经籍志》载傅咸有集17卷，今佚。明代张溥辑有《傅中丞集》1卷，收入《汉魏六朝百三家集》。
史籍记载
《晋书·列传第十七》
咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善，常慕季文子、仲山甫之志。好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。颍川庾纯常叹曰：「长虞之文近乎诗人之作矣！」。
咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。出为冀州刺史，继母杜氏不肯随咸之官，自表解职。三旬之间，迁司徒左长史。时帝留心政事，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：「陛下处至尊之位，而修布衣之事，亲览万机，劳心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今，十有五年矣。而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。臣以顽疏，谬忝近职，每见圣诏以百姓饥馑为虑，无能云补，伏用惭恧，敢不自竭，以对天问。旧都督有四，今并监军，乃盈于十。夏禹敷土，分为九州，今之刺史，几向一倍。户口比汉十分之一，而置郡县更多。空校牙门，无益宿卫，而虚立军府，动有百数。五等诸侯，复坐置官属。诸所宠给，皆生于百姓。一夫不农，有受其饥，今之不农，不可胜计。纵使五稼普收，仅足相接；暂有灾患，便不继赡。以为当今之急，先并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。」
咸在位多所执正。豫州大中正夏侯骏上言，鲁国小中正、司空司马孔毓，四移病所，不能接宾，求以尚书郎曹馥代毓，旬日复上毓为中正。司徒三却，骏故据正。咸以骏与夺惟意，乃奏免骏大中正。司徒魏舒，骏之姻属，屡却不署，咸据正甚苦。舒终不从，咸遂独上。舒奏咸激讪不直，诏转咸为车骑司马。
咸以世俗奢侈，又上书曰：「臣以为谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。古者尧有茅茨，今之百姓竞丰其屋。古者臣无玉食，今之贾竖皆厌粱肉。古者后妃乃有殊饰，今之婢妾被服绫罗。古者大夫乃不徒行，今之贱隶乘轻驱肥。古者人稠地狭而有储蓄，由于节也；今者土广人稀而患不足，由于奢也。欲时之俭，当诘其奢；奢不见诘，转相高尚。昔毛玠为吏部尚书，时无敢好衣美食者。魏武帝叹曰：孤之法不如毛尚书。令使诸部用心，各如毛玠，风俗之移，在不难矣。」又议移县狱于郡及二社应立，朝廷从之。迁尚书左丞。
惠帝即位，杨骏辅政。咸言于骏曰：「事与世变，礼随时宜，谅暗之不行尚矣。由世道弥薄，权不可假，故虽斩焉在疚，而躬览万机也。逮至汉文，以天下体大，服重难久，遂制既葬而除。世祖武皇帝虽大孝蒸蒸，亦从时释服，制心丧三年，至于万机之事，则有不遑。今圣上欲委政于公，谅暗自居，此虽谦让之心，而天下未以为善。天下未以为善者，以亿兆颙颙，戴仰宸极，听于冢宰，惧天光有蔽。人心既已若此，而明公处之固未为易也。窃谓山陵之事既毕，明公当思隆替之宜。周公圣人，犹不免谤。以此推之，周公之任既未易而处，况圣上春秋非成王之年乎！得意忘言，言未易尽。苟明公有以察其悾款，言岂在多。」时司隶荀恺从兄丧，自表赴哀，诏听之而未下，恺乃造骏。咸因奏曰：「死丧之戚，兄弟孔怀。同堂亡陨，方在信宿，圣恩矜悯，听使临丧。诏未下而便以行造，急谄媚之敬，无友于之情。宜加显贬，以隆风教。」帝以骏管朝政，有诏不问，骏甚惮之。咸复与骏笺讽切之，骏意稍折，渐以不平。由是欲出为京兆、弘农太守，骏甥李斌说骏，不宜斥出正人，乃止。骏弟济素与咸善，与咸书曰：「江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！左丞总司天台，维正八坐，此未易居。以君尽性而处未易居之任，益不易也。想虑破头，故具有白。」咸答曰：「卫公云酒色之杀人，此甚于作直。坐酒色死，人不为悔。逆畏以直致祸，此由心不直正，欲以苟且为明哲耳！自古以直致祸者，当自矫枉过直，或不忠允，欲以亢厉为声，故致忿耳。安有空空为忠益，而当见疾乎！」居无何，骏诛。咸转为太子中庶子，迁御史中丞。
时太宰、汝南王亮辅政，咸致书曰：「咸以为太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎！上在谅暗，听于冢宰，而杨骏无状，便作伊、周，自为居天下之安，所以至死。其罪既不可胜，亦是殿下所见。骏之见讨，发自天聪，孟观、李肇与知密旨耳。至于论功，当归美于上。观等已数千户县侯，圣上以骏死莫不欣悦，故论功宁厚，以叙其欢心。此群下所宜以实裁量，而遂扇动，东安封王，孟、李郡公，余侯伯子男，既妄有加，复又三等超迁。此之熏赫，震动天地，自古以来，封赏未有若此者也。无功而厚赏，莫不乐国有祸，祸起当复有大功也。人而乐祸，其可极乎！作此者，皆由东安公。谓殿下至止，当有以正之。正之以道，众亦何所怒乎！众之所怒，在于不平耳。而今皆更倍论，莫不失望。咸之愚冗，不惟失望而已，窃以为忧。又讨骏之时，殿下在外，实所不综。今欲委重，故令殿下论功。论功之事，实未易可处，莫若坐观得失，有居正之事宜也。」
咸复以亮辅政专权，又谏曰：「杨骏有震主之威，委任亲戚，此天下所以喧哗。今之处重，宜反此失。谓宜静默颐神，有大得失，乃维持之；自非大事，一皆抑遣。比四造诣，及经过尊门，冠盖车马，填塞街衢，此之翕习，既宜弭息。又夏侯长容奉使为先帝请命，祈祷无感，先帝崩背，宜自咎责，而自求请命之劳，而公以为少府。私窃之论，云长容则公之姻，故至于此。一犬吠形，群犬吠声，惧于群吠，遂至叵听也。咸之为人，不能面从而有后言。尝触杨骏，几为身祸；况于殿下，而当有惜！往从驾，殿下见语：'卿不识韩非逆鳞之言耶，而欻摩天子逆鳞！'自知所陈，诚<名页><名页>触猛兽之须耳。所以敢言，庶殿下当识其不胜区区。前摩天子逆鳞，欲以尽忠；今触猛兽之须，非欲为恶，必将以此见恕。」亮不纳。长容者，夏侯骏也。
会丙寅，诏群僚举郡县之职以补内官。咸复上书曰：「臣咸以为夫兴化之要，在于官人。才非一流，职有不同。譬诸林木，洪纤枉直，各有攸施。故明扬逮于仄陋，畴咨无拘内外。内外之任，出处随宜，中间选用，惟内是隆。外举既穨，复多节目，竞内薄外，遂成风俗。此弊诚宜亟革之，当内外通塞无所偏耳。即使通塞无偏，若选用不平，有以深责，责之苟深，无忧不平也。且胶柱不可以调瑟，况乎官人而可以限乎！伏思所限者，以防选用不能出人。不能出人，当随事而制，无须限法。法之有限，其于致远，无乃泥乎！或谓不制其法，以何为贵？臣闻刑惩小人，义责君子，君子之责，在心不在限也。正始中，任何晏以选举，内外之众职各得其才，粲然之美于斯可观。如此，非徒御之以限，法之所致，乃委任之由也。委任之惧，甚于限法。是法之失，非己之尤，尤不在己，责之无惧，所谓'齐之以刑，人免而无耻'者也。苟委任之，一则虑罪之及，二则惧致怨谤。己快则朝野称咏，不善则众恶见归，此之战战，孰与倚限法以苟免乎！」
咸再为本郡中正，遭继母忧去官。顷之，起以议郎，长兼司隶校尉。咸前后固辞，不听，敕使者就拜，咸复送还印绶。公车不通，催使摄职。咸以身无兄弟，丧祭无主，重自陈乞，乃使于官舍设灵坐。咸又上表曰：「臣既驽弱，不胜重任。加在哀疚，假息日阕，陛下过意，授非所堪。披露丹款，归穷上闻，谬诏既往，终然无改。臣虽不能灭身以全礼教，义无靦然，虚忝隆宠。前受严诏，视事之日，私心自誓，陨越为报。以货赂流行，所宜深绝，切敕都官，以此为先。而经弥日月，未有所得。斯由陛下有以奖厉，虑于愚戆，将必死系，故自掩检以避其锋耳。在职有日，既无赫然之举，又不应弦垂翅，人谁复惮？故光禄大夫刘毅为司隶，声震内外，远近清肃。非徒毅有王臣匪躬之节，亦由所奏见从，威风得伸也。」诏曰：「但当思必应绳中理，威风日伸，何独刘毅！」
时朝廷宽弛，豪右放恣，交私请托，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左将军倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肃然，贵戚慑伏。咸以「圣人久于其道，天下化成。是以唐、虞三载考绩，九年黜陟。其在《周礼》，三年大比。孔子亦云，'三年有成'。而中间以来，长吏到官，未几便迁，百姓困于无定，吏卒疲于送迎」。时仆射王戎兼吏部，咸奏：「戎备位台辅，兼掌选举，不能谧静风俗，以凝庶绩，至令人心倾动，开张浮竞。中郎李重、李义不相匡正。请免戎等官。」诏曰：「政道之本，诚宜久于其职，咸奏是也。戎职在论道，吾所崇委，其解禁止。」御史中丞解结以咸劾戎为违典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。诏亦不许。
咸上事以为「按令，御史中丞督司百僚。皇太子以下，其在行马内，有违法宪者皆弹纠之。虽在行马外，而监司不纠，亦得奏之。如令之文，行马之内有违法宪，谓禁防之事耳。宫内禁防，外司不得而行，故专施中丞。今道路桥梁不修，斗讼屠沽不绝，如此之比，中丞推责州坐，即今所谓行马内语施于禁防。既云中丞督司百僚矣，何复说行马之内乎！既云百僚，而不得复说行马之内者，内外众官谓之百僚，则通内外矣。司隶所以不复说行马内外者，禁防之事已于中丞说之故也。中丞、司隶俱纠皇太子以下，则共对司内外矣，不为中丞专司内百僚，司隶专司外百僚。自有中丞、司隶以来，更互奏内外众官，惟所纠得无内外之限也。而结一旦横挫臣，臣前所以不罗缕者，冀因结奏得从私愿也。今既所愿不从，而敕云但为过耳，非所不及也，以此见原。臣忝司直之任，宜当正己率人，若其有过，不敢受原，是以申陈其愚。司隶与中丞俱共纠皇太子以下，则从皇太子以下无所不纠也。得纠皇太子而不得纠尚书，臣之暗塞既所未譬。皇太子为在行马之内邪，皇太子在行马之内而得纠之，尚书在行马之内而不得纠，无有此理。此理灼然，而结以此挫臣。臣可无恨耳，其于观听，无乃有怪邪！臣识石公前在殿上脱衣，为司隶荀恺所奏，先帝不以为非，于时莫谓侵官；今臣裁纠尚书，而当有罪乎？」咸累自上称引故事，条理灼然，朝廷无以易之。
吴郡顾荣常与亲故书曰：「傅长虞为司隶，劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也。」元康四年卒官，时年五十六，诏赠司隶校尉，朝服一具、衣一袭、钱二十万，谥曰贞。有三子：敷、晞、纂。长子敷嗣。
代表作品
《纸赋》 
盖世有质文，则治有损益；
故礼随时变，而器与事易。
既作契以代绳兮，又造纸以当策。
犹纯俭之从宜，亦惟变而是适。
夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性真。
含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为己新。
揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。
若乃六案乖方，离群索居，鳞鸿附便，援笔飞书，
写情于万里，精思于一隅。