标题：棋山观村
百科名片
棋山观村位于山东省莱芜市钢城区里辛镇，现有住户230户，562人，村庄占地225.1亩。紧邻棋山风景区，依山傍水，环境宜人，风光秀美，近年来，该村群众依托棋山风景区大力发展餐饮等三产服务业，增加了收入，得到了实惠，生活质量不断提高。但是与蓬勃发展的棋山旅游业相比，该村的村落布局、服务设施及群众生活环境明显落后，特别是公共卫生设施及环境质量较差，这些严重影响了该村旅游业的可持续发展，制约了群众生活水平的进一步提高。
为改善群众生活居住环境，提高群众生活质量，计划对我村实施旧村改造，并与棋山旅游开发相结合。新村建成后，将使该村布局更加合理，功能更加完善，不仅可以增加耕地面积，优化群众生活环境，改善群众生活质量，同时可带动该村旅游产业发展，使旅游接待成为该村的主导富民产业，实现村民“零距离就业”，帮助群众发家致富。
根据本村紧靠棋山的环境优势，计划将旧村改造与棋山旅游开发相结合，规划以棋山河为中心，向两侧扩展。计划两年内拆迁全部旧村。安置拆迁户需建设居民楼15栋，独立式住宅50栋，老年公寓3栋及村公共服务设施一处。[1]
基本情况
碁山观村，位于莱城东南21公里、里辛东4公里处。全村有230户，562口人，耕地面积938.4亩。2012年经济总收入1450万元，人均纯收入8918元。
村名由来
据当代作家田茂泉介绍说：清康熙〈莱芜县志〉记载：“碁山保·碁山观”。据《朱氏谱》记载，明朝中叶朱姓由辛庄村迁此定居，因东有碁山观庙，故名碁山观，与碁山观新村（1975年村民有碁山观村分迁至东岭建村，故名碁山观新村。）为一行政村，村民委员会驻地。村旁有雪蓑碑和抗日烈士纪念碑县级重点文物保护，村东南有莱芜八景之一“碁山柯烂”。又据《中国村庄记事》记载，碁山观始建于北宋，最初名曰“洞真观”，南宋时，此地属金人辖域，道教长春真人邱处机曾来此隐居。泰和八年（1208年）邱处机求皇帝为观赐名，皇帝赐曰“洞真观”。元末明初，此地战乱，道观、村落历尽了沧桑。明洪武初年，刘姓由山西洪洞大槐树迁此建村，故名碁山观。
古庙遗址
村中原有碁山观庙、土地庙。碁山后宫有观音庙、佛爷殿，是人们为祈风调雨顺，祷佑一方平安而建。碁山观庙位于村西北方，与雪蓑碑相邻，庙中有三清殿、玉皇殿、庙门朝南，庙前有广场，场内有一棵参天大树，高约50米。庙在1968年文化大革命中拆除。后宫的观音庙、佛爷殿1958年拆除，2001年，郑加强投资10万多元重建，恢复了原来的面貌。
抗战模范
碁山观村有着光荣的革命传统，参加革命工作的人很多，1940年有郑绪吉、朱相兹等三人成立第一个党支部，他们带领村民斗地主，分田地，积极支前，异常活跃。1938年，年仅18岁的邵东海报名参军，先后参加过孟良崮、莱芜、淮海、渡江等大小战役上百次战斗，在淮海战役中身负重伤。伤愈后积极响应党的号召，于1950年参加抗美援朝战争，在极度艰苦的条件下，仍能带领战士顽强作战。在一次战斗中头部又负重伤，全身大小伤15处，致命伤3处。建国后又为我国的高炮部队建设做出了卓越贡献。在战争年代，村中先后有25人奔赴战场作战，4人为国捐躯。广大村民积极参军，踊跃支前，为中国抗日战争、解放战争的胜利作出了巨大的贡献，被命名为抗战模范村。
重视教育
棋山观人历来就重视教育的发展和文化素质的提高。早在1938年，村中就建有抗日子弟小学一处；1948年建立1-4年级小学一处；1950年成立1-6年级完小；1970年成立棋山观中学；1975年棋山观中学并入杨家楼联中；1976年村里投入5万元，在棋山观新村新建小学一处。由于村人注重人才培养，近几年高层次的知识人才不断涌现。朱传民、李传锋先后获得博士后学位，朱传宝获硕士学位，大、中专毕业生已有35人。
提高农民收入
碁山观人不断开拓进取，改革开放后，特别是最近几年，为了提高村民经济收入，加大了产业结构调整的力度，改变了过去那种单一的种植模式。2011年，全村生姜种植面积100亩，产生姜30万公斤左右。仅此一项，全村人均收入增加300元。2002年又大力发展植桑养蚕业，新增桑园40亩。
碁山，海拔596米，盘踞面积12平方公里，自然风光秀丽，名胜古迹众多。有一线天、双猴石、老鹰石、雪蓑洞、望海石、棋子崖等自然景观。经过几代人的绿化，现在的碁山已是绿树成荫。自1998年以来，里辛镇党委十分重视棋山旅游开发，先后投资2200多余万元，修环山路25公里，盘山道登山台阶6000米，停车场3000平方米，“棋山柯烂”雕塑一座，修建仿古石门、凉亭、观棋台10座。在碁山栽植林木百万株，建起了环山林网，使碁山春天有花，夏秋有果，四季常绿。2000年碁山被批准为“省级森林公园”。为更好的引导、促进碁山旅游业的发展，里辛镇政府在碁山设立了管委会。碁山观村民以碁山名吃“炒鸡”为着力点，上山建炒鸡店的有100多家，大力推动碁山旅游业的迅速发展，村民的收入迅速增长。
雪蓑碑
位于棋山观村西北方，建于明万历年间。碑亭四柱形，石基。碑高3.13米，宽1.18米，厚0.42米。碑文“玄之又玄”系雪蓑子所书，阴刻。“之”字为首，一点为龙头状，一捺延至下端，如神龙掉尾，长2.62米，“玄又玄”三字在捺左，布局豪放，别具一格。另刻有工匠和立碑人姓名。属莱芜市重点文物保护单位。碑身除在1947年被国民党军队飞机炸出几条裂纹外，保护良好。
抗日阵亡烈士纪念碑
在雪蓑碑的南面约50米处，莱芜市重点文物保护建筑之一。
纪念碑为石结构，呈亭状，高3.35米，有碑帽、碑身、碑台三部分组成。碑帽重檐亭顶形，高1.27米。角梁端部有龙头，四檐角飞翘，顶浮雕着四个首尾相接且两相对的五角星。碑身正四棱柱形，高2.08米，每面宽0.76米。碑台方形，每边长3米，高0. 68米。仿亭形建筑，不但较好地保持了碑身，而且体现了民族建筑风格。
碑身四面刻字，碑阳是徐向前元帅的题词“抗日阵亡纪念碑”9个楷书大字。碑阴是八路军山东纵队第一旅司令部的撰文。碑左右两边各为山纵政委黎玉的题词和烈士英名。石刻者有仁杜等人。碑文楷书，阴刻，记载着八路军山宗第一旅抗日战争中取得的辉煌战绩和牺牲的165名干部英名。其中尤洪涛等旅团级干部6名，营级干部11名，连级干部63名，排级干部85名。
该碑是1941年5月28日由山纵第一旅的段应傅同志主持修建的，至7月7日建成。碑建成后，八路军山东纵队第一旅和当地民众举行了3天追悼大会。1942年初，汉奸把碑帽掀下来摔坏了并砸了栏杆。1947年秋莱芜县政府派桑梓峪村的石匠又将碑帽修好，并在周围垒上了花墙子，现花墙已无。每年清明节，周围几十里的学生都来这里祭扫、瞻仰，成为对青少年进行革命传统教育的阵地。
棋山神话传说——八仙过棋山
据当代作家田茂泉说，很久以前，某年古历三月三，大庙（棋山南丈八丘村北）众僧设坛扶鸾问卜，得知要过神仙。众僧邀来各村大先生商议，打扫庭院街道，杀鸡宰羊置办酒席，准备热情招待。到了中午，过来几个要饭化子，问上棋山怎么走？僧人、先生只想着迎“贵客”，哪有心理睬他们，只从嘴边上哼了一声：“上北”。过了中午，仍不见仙人来，众僧急了，于是再次扶鸾占卜，卜词曰：“洞人在前拐李后，相子中间挎竹篮，若说这话您不信，俺还问道上棋山。”中先生和僧人这才明白，原来那几个要饭模样的人是八仙。
八仙来到棋山，先到了南大顶前面的佛爷庙。见佛爷庙的根基大而庙小，就问佛爷为何建成这个样子，谁知佛爷早有苦衷，便细细讲述了其中的缘由。
原来山下有个姓邹老头，经常到山上放牛。六月连阴天，雷雨交加，电光闪闪，牛在山上，老头就到庙中避雨。谁知佛爷庙多年未修，到处漏水外面大下，里边小下，外边不下了，里边还滴嗒。老头边避雨边叹息，他叹息自己的穷命运，也叹息佛爷的居住条件太差，于是以黄草为香，跪在佛爷面前祷告：“佛爷佛爷，我是个放牛的穷人，你是神仙，怎么还和我一样遭雨淋呢？佛爷，佛爷你要显灵，你就叫我富了，我重修佛爷殿！”这是竖起的三根黄草都向他倒了，他明白这是佛爷显灵了。到了第二天晚上，来了一群绵羊围在他的草房旁，他以为是人家的羊群，往外赶，怎么也赶不走，围着他的屋子转圈儿。邹老头心想：羊赶不走莫非是佛爷显灵送来的？便对羊说：“你们如果是佛爷显灵送给我的，就都一块到棋山见佛爷。”羊在他后面跟着走，出来庄，一眨眼功夫，就到了佛爷面前。邹老头跪着给佛爷连磕了几个头，对佛爷说：“如果羊确实是佛爷赠给我的，我马上实现诺言重修佛爷殿。”这时，附近起了一个小旋风，转了三圈，奔西南方向了，老头赶着羊也顺西南方回家。回家一看，领头的三只绵羊，每只羊身上驮来两块金砖，一边一块用绳子系着。老头一见大喜。心想，佛爷送我的羊，还送我金砖，我的立即兑现诺言，重修佛爷殿。于是找来工匠着手备料，并利用放养上山之际，让每只羊驼两块砖，天天运送。邹老头一边为重修佛爷殿备料，以便利用佛爷给的金砖筹建了自家酒店油坊。酒店油坊建造得很快，不久就红红火火的开业了。可是在建佛爷殿时，邹老头疼钱了，地基打完后，他后悔打大了，这样不光多用料，用工日也多，为了省工省料，于是命人在原来的地基上建出了一个小庙，还假惺惺地塑上了佛爷的神像。
八仙听罢佛爷的诉说，个个面露不悦。铁拐李直率鲁莽，顿时吼道：“这种见利忘义的小人，不能饶了他！”吕洞宾看了铁拐李一眼，示意他别这样激动，转脸争取佛爷的意见：“你想怎么办？”佛爷深有感触地说：“人富了总是会变的，不仅庙盖小了，寻花盗柳也会干。正巧你们来了，帮我把财产收回来。”何仙姑说：“用我的竹篮给你提回来吧？”铁拐李早已沉不住气，说了声：“由我来吧！”话音未落，便把宝葫芦顺手向空一抛，宝葫芦向西南方向腾空而去，不一会儿便满载金银财宝回到铁拐李的身边。邹老头的家业忽然消声匿迹了，绵羊也一下子死了个精光，他只好又回到山上放样去了。
邱处机在棋山
电视连续剧《射雕英雄传》里的邱道长，历史上真有其人，他的一生，有一段时间是在棋山上度过的。邱处机，姓邱名机，字通密，号长春子，山东省栖霞县人。宋朝末年，政治腐败，国势日衰，金人入侵，康王南渡，北方沦陷，继而蒙古兴起，入主中原，江北大片国土，兵荒马乱。邱处机空有才学，不遇明主，无法施展救百姓的本领，又不忍心看着乡亲父老在死亡线上挣扎，心灰意令。19岁拜王重阳为师，出家为全真道。从此与世无争，云游四方，或居村野，或俗陋观，讲经修道，引渡弟子。常大旱时为民祈雨，为病人驱退灾祸，甚得百姓赞许。
蒙古太祖成吉思汗听说邱处机德才兼备，于1208年在“雪山”召见了他，向他请教治理国家的办法。他说要统一天下，就不要妄断杀人。要搞好政治，就要爱惜民力，让人有吃有穿，思想安定，人民才能致力于生产劳动；要想长寿，就要修心养性，心平气和，不受外界干预。并且要节欲，切勿贪婪妄求。太祖闻听大喜，赐给他官他不做，赐给他财无他不受，遂赐给他道号为“神仙无为演道太宗师”。他接受赐号飘然而去。
棋山柯烂
棋山有两峰，惯称“南大顶”、“北大顶”。两峰之间为“棋子亚”。在棋子亚北面峰岩上，有一块椭圆型沙石，酷似棋子。更有趣的是棋子石下有巨石一块，平展在石面上，石缝纵横成格，形成一幅偌大的棋盘。正是这天然棋盘引出“棋山柯烂”一段动人的故事来。据说很久以前，山脚下的棋山观村有一人上山打柴，来到棋子亚，见有两位老者在下棋，出于好奇，他便不声不响站在一老者背后观看。因口渴，他随手端起老者的一碗水喝了一口。谁知，喝后顿觉眼前忽明忽暗，似有白昼黑夜，春夏秋冬来去匆匆之感。等两位老人弈罢离去，他才想起砍柴之事，然而回头一看，斧柄已烂。回到村里，竟无一人认得他，原来人间已过百年。所以旧志诗云：流水行去时代殊，石棋山上有樵夫。至今传说樵柯烂，不识当年柯烂无。
副县级及其以上干部
邵东海    济南警备司令员，济南市委常委
朱庆常    四川省西昌地区人大常委会副主任
朱庆兰    苏州市军分区政委
李圣先    浙江省事务管理局副局长
朱庆香    浙江省干部局副局长
尚庆增    潍坊市轻工业局局长
朱立广    苏州市建委主任
邵子宾    潍坊市中国人民银行行长
副高级及其以上专业技术人员
邵光深    新疆维吾尔自治区娱乐协会副主席、教授。著名作曲家、音乐理论家、音乐教育家。
朱传民    博士后
李传峰    博士后