标题：史东山
简介
史东山[1]（1902.12.29－1955.2.23）
中国电影导演，编剧。 原名史匡韶，因爱  史东山家乡的东山，便以为名。 浙江 海宁硖石人，出生于杭州。
自幼爱好艺术。由于家境贫寒，史东山17岁出外谋生，来到张家口，在电报局当报务员，业余学习绘画。1921年进入上海影戏公司任美工师，绘制电影背景，刻苦钻研电影业务，并担任临时演员，这样，他涉足影戏圈，业余时间学写剧本。 1924年，开始担任导演，次年编导了第一部影片《杨花恨》，获得好评。
1925年，他参加“征文”比赛，编写的剧本《柳絮》被公司采用，他自任导演，这是他的处女作（上映时名《杨花恨》）。此后他编导的影片还有《儿孙福》（1926）、《同居之爱》（1926）、《王氏四侠》（1928）和《银汉双星》等。
1930年，入联华影业公司。九一八事变后，积极参加抗日救亡运动，加入中国左翼作家联盟，他与蔡楚生合作编导我国第一部以抗战为主题的故事片了《共赴国难》（1932），从此走上新的艺术道路。1932年以后，他编导了一系列广泛触及社会问题，有鲜明时代特色的影片，如《奋斗》、《女人》、《人之初》、《长恨歌》、《狂欢之夜》、《青年进行曲》等。抗战期间，在重庆参与创建中国电影制片厂，并摄制抗战四部曲：《保卫我们的土地》（1938）、《好丈夫》（1939）、《胜利进行曲》（1941）、《还我故乡》（1945），时代气息强烈、爱国热情高昂，颇有影响。抗战胜利后，他受周恩来委托，在上海和阳翰笙、蔡楚生、郑君里等组织联华影艺社，后与昆仑公司合并，成为抗战后进步电影的新阵地。编导了影片《八千里路云和月》，这不仅是他的代表作，被誉为“为战后中国电影艺术奠下了基石”。  史东山新中国成立后任中国剧协常务理事、文化部电影局艺术委员会委员兼技术委员会主任，中国影协第一届常务委员。史东山曾参加第一届中国人民政治协商会议、第一次全国文代会，1954年当选为第一届全国人民代表大会代表。1951年编导影片《新儿女英雄传》，获第六届卡洛维发利国际电影节导演奖，从影30多年，创作了20多部影片。并著有《电影艺术在表现形式上的几个特点》、《论电影镜头的组接》等书。 史东山编导的影片，内容丰富，人物完整，具有历史的概括性与生活的真实感；在艺术上富于简练、明快、流畅的特点。 
他出生在一个爱好艺术的知识分子家庭，父亲擅长绘画、写作、音乐，从小受父亲熏陶较深。由于家境衰落，他被迫离开杭州到上海。史东山在1922年进入上海影戏公司担任美工师，并做过演员。1925年，他编写了第一部电影剧本《柳絮》，并担任导演。
1930年，他进入联华影业公司，早期创作的作品《同居之爱》、《银汉双星》等影片。1933年，他参加中国电影文化协会，担任执行委员。
1934年，他编导了表现妇女问题的影片《女人》。他在艺术上有明显转变的代表性影片是《人之初》，影片主人公张荣根的工人形象性格鲜明、质朴感人，编导处理细腻流畅。1937年，他在中国电影制片厂编导了反映抗日题材的影片《保卫我们的土地》、《好丈夫》，这些影片反映了史东山饱满的爱国热情。
抗战胜利的1946年，史东山在联华影业社拍摄了著名影片《八千里路云和月》，这是史东山一部重要的代表作，也是中国电影的一部扛鼎之作，为中国电影艺术的发展做出了重要贡献。建国后，史东山担任文化部电影局艺委会委员和技委会主任。他在繁忙的领导工作之余，改编和导演了影片《新儿女英雄传》，次片获得了1951年第六届卡罗维、发利国际电影节特别荣誉奖中的导演奖。
五十年代初，他出版了理论著作《电影艺术表现形式上的几个特点》。1955年2月23日，史东山不幸逝世，终年53岁。在从事电影艺术三十余年的生涯中，他拍摄了许多深受群众欢迎的影片，为中国电影史谱写了光辉的篇章。
人生经历
史东山，生于1902年，原名史匡韶，祖籍浙江海宁。他之所以署名“东山”，是因为故乡海宁有一座苍翠秀丽的山峰叫东山。史东山17岁来到张家口，在电报局当报务员。19岁起，在上海影戏公司绘制电影背景。1925年23岁，参加“征文”比赛，以电影剧本《柳絮》中选，不久当上导演。1941年在重庆制作《胜利行进曲》以及其他抗日影片。1947年，他编导的影片《八千里路云和月》，曾轰动中国影坛。1949年后，拍摄了描写农村改革的《新儿女英雄传》，获得捷克卡罗维发利电影节导演奖。1955年2月23日，因怕牵连胡风反革命集团案，自杀身亡。
史东山 作品
●1925年，史东山编写并导演了第一部电影《杨花恨》。1927年前后，史东山编导了《王氏四侠》、《银汉双星》等影片，这些早期作品表现出史东山倾向于唯美的艺术观。 ●1933年，《人之初》一片标志着史东山在创作上的明显转变。《人之初》的艺术形式依然富于美感，但已经开始和积极的内容融合在一起。他去重庆后在中国电影制片厂编导了《保卫我们的土地》、《好丈夫》，这些影片反映了史东山的爱国热情。
●抗战胜利后，史东山回到上海，与郑君里等电影界进步人士一起筹备恢复了联华影业社（后改为昆仑影业公司），并拍出了著名影片《八千里路云和月》。它不仅是史东山创作上的一部重要代表作，也是中国电影史上不能忽略的一部作品。
●建国后，史东山编导了影片《新儿女英雄传》，此片获得了1951年第六届卡罗维·发利国际电影节特别荣誉奖中的导演奖。、
作品介绍
史东山 《八千里路云和月》剧照
2004年是电影大师史东山诞辰100周年，为了纪念他对中国电影的贡献，电影频道12月推出“史东山作品展播”。史东山23岁出任导演，是与蔡楚生、郑君里齐名的中国早期导演艺术家，在其53年的人生里，共参与了23部电影作品的拍摄，最著名的影片是《八千里路云和月》和《新儿女英雄传》。 史东山1947年导演的史诗片《八千里路云和月》由影帝陶金和影后白  史东山杨主演，真实记录了中国抗日战争的历史长卷，揭示了随军抗敌演出队队员转战南北走千里，待到抗战胜利时却无处容身的残酷事实。该片与《一江春水向东流》同样气势磅礴，为“战后中国电影艺术奠下基石”，体现了中国电影制作在上世纪40年代末很强的整体素质和综合实力。《八千里路云和月》带有很强的纪实性，对社会黑暗与国民党政权的腐败进行了有力的揭露。史东山本人曾说过“短短几个月的胜利以来的现象，却使得我们感到无比的伤痛”。正是这种悲愤之情，促使艺术家们创作出了这部揭露时弊的影片。本片于1947年2月公映，是战后完成的第一批电影作品之一。它公映后，立即受到观众的热烈欢迎，田汉说它“替战后中国电影艺术奠下一个基石，挣到了一个水准。”臧克家说：“可以从银幕上的‘二队’里，找到每一个抗战初期救亡青年的影像”。无疑，《八千里路云和月》使战后现实主义电影从一开始就立于较高水准之上。
史东山
主要作品：
《杨花恨》（1925）　
《儿孙福》（1926）《同居之爱》（1926）　
《王氏四侠》（1927）《美人计》（1927）　
《奇女子》（1928）《荒唐将军》（1929）　
《恒娘》（1931）《银汉双星》（1931）　
《共赴国难》（1932，与孙瑜、蔡楚生、王次龙合作）《奋斗》（1932）　
《女人》（1934）　《人之初》（1935）　
《长恨歌》（1936）《狂欢之夜》（1936）　
《青年进行曲》（1937）　《保卫我们的  史东山土地》（1938）　
《好丈夫》（1939）《胜利进行曲》（1941）　
《还我故乡》（1945）《八千里路云和月》（1947）　
《新闺怨》（1948）《新儿女英雄传》（1951）　
《八千里路云和月》（原名《胜利前后》）以抗战时期抗敌演剧队四九两队的生活为蓝本，纪实性地描写了演剧队员们战时和战后的遭遇。由于编导者史东山曾经有过和剧中人物同样的经历，致使他得以深刻地认识到国民党统治集团的腐败和罪恶，并在影片中对它理行鞭鞑和揭露。在影片中，观众不仅看到鲜明的纪实性画面，而且也感受到一种浓烈的政论风格。《八千里路云和月》于1946年9月在极其简陋的物质条件下开拍，1947年2月完成上映，轰动了海内外，受到了广大观众的热烈欢迎。报刊纷纷发表评论，赞扬它取得的成就，认为它“替战后中国电影艺术奠下了一块基石，挣到了一个水准”。认为它“继承了战前国片的优良的作风，而且将中国的电影艺术向前推进了一步”。
本电影所描述的不同的恋爱方式，更融合了文学三种的崇高精神---真、善、美，而又发生在抗日时期的爱情故事的书。忧患重重的时代，加上乖舛的人物遭遇，读来就更令人感慨。
白杨主演的名作《新闺怨》是中国版娜拉出走之后的故事，记录了音乐学院女生婚后不甘放弃专业做全职主妇，走进社会之后夫离子亡而自尽的凄惨遭遇。虽然这是一个悲剧，但史东山在影片中探讨的社会问题，对两性关系，对女性独立意识的思考在21世纪的今天看来仍有很强的现实意义。
个人评价
在三十年代，他便紧随党的领导，成为左翼电影的一个开拓者，并且在电影艺术的探索上，孜孜不倦，成为一个勤恳的耕耘者，他把全部生命贡献给了中国电影事业。
我们回顾他的一生，他确实做到了一步一个脚印，在黑暗的旧社会，他勇于斗争，绝不屈服于反动派的压力。在人民当家作主的新社会，则以全部诚心对待，绝不说一句假话、做一件违背良知的错事，为了民族，为了人民，他把一切献了出来，直到最后献出了自己的生命。
这种精神，过去值得珍惜，今天更应该大大发扬。
史东山 作品
但是，过去却有太多太多的知识分子，包括我自己，  史东山却屈服于权势的压力下，苟且偷生，而今天，又有太多的知识分子，面对金钱和物欲，匍匐在地，失掉了自己的灵魂。
回想五十年代那个时候，史老都在电影局工作，而且一段时间同在北京舍饭寺的一个院子里生活，每次看到他，都会表示自己的尊敬。但是，应该说，我们并不是真正理解他，也没有真正从他的性格中吸取生活的力量，因为当时就在运动的压力下，他昂然高举自己的生命进行抗议的时候，我们却匍匐在权势的面前，检查自己的所谓错误。我们绝不可以忘却那段历史。记取那段历史，才是对他真正的纪念。
当然，作为一位知识分子，他表现了自己的浩然正气。同时，他作为一位艺术家，也表现了与时俱进的开拓精神了，他把自己的艺术生命真正投入人民的事业中。虽然，他的早早离开，使他不能充分展示他那大海激荡的艺术生命，但是，就他留下来的作品，也已经让我们进入了他那高远开阔的精神境界。他那颗透明的知识分子的心，永远照耀着我们。
影片《八千里路云和月》是中国电影史上具有时代代表性的作品，它表现了史诗的气魄。那时，抗战胜利后，他第一个在银幕上反映了中国人民抗击侵略、反对暴政的伟大斗争，从抗战前写到抗战胜利后，热烈地表达了那段可歌可泣的历史，真正抒写了中国人民的不屈不挠的英雄性格，抨击了反动统治者只求私利的卑怯灵魂，呼唤人民必须继续进行斗争。在那个年代，他是面对压迫，怀着头可断、血可流的不屈意志，坚持拍摄了这部影片。这就是史老的性格，他心中永远有着人民。
当时，我曾经写过对影片的长篇评论，我写道：“《八千里路云和月》是怀念，是痛苦，是愤怒，是斗争，它让我们整个精神，好似经过激流的冲洗，经过火焰烤炙，经过铁锤的击打”，“它让我们的精神跃然奋起。”
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我写道：“影片的成功，没有别的什么理由，就因为它没有说谎，它没有欺  史东山骗，它不轻浮，它不玩弄，它让生活真实地在我们面前展现，因此，它比别的国产片有价值。”这种艺术精神，不也是我们今天需要大大提倡，需要大大发扬光大的吗？
史老不仅是一个创作者，而且也是一个理论家，这方面留下来的著述，也很值得我们研究和思考。他的《八千里路云和月》是以知识分子作为主人公，于是有的电影史册，竟然因此扣以小资产阶级的帽子加以贬低。这种理论显然只是一种极左思潮的表现。事实上，中国知识分子，从“五四”开始，便积极地投入人民思想解放的巨潮，他们的历史地位不容怀疑。而史老之所以这样选择，更丝毫不是意味着对工农大众的忽视。事实上，解放后，他就拍摄了《新儿女英雄传》。重要的是他坚持反对题材决定论，反对机械的阶级划分论，他更直接地提出为工农兵的利益，绝不是只是歌颂。他的这些观点，在那极左思潮当道的年代，无异是大逆不道，是异类，必然要受到批判。但是他面对压力，宁可献出生命，也不后退一步。这就是史老作为一个知识分子的伟大风范。这里不是单纯的文艺观念上的冲突，也是人格力量的碰撞。
获奖情况
1932年与蔡楚生等合作拍摄《共赴国难》等片  史东山。抗日战争爆发后，任上海电影界工作人协会常务委员、中华全国电影界抗敌协会理事、中国电影制片厂编导委员会委员。摄有抗战四部曲《保卫我们的土地》、《好丈夫》、《胜利进行曲》、《还我故乡》等影片。民国35年8月，与阳翰笙、蔡楚生、郑君里等人，在中共上海地下组织领导下，以战前联华公司同人名义，组织联华影艺社，并租借原联华公司徐家汇场址，作为该社拍摄场地，开柏由他编导的《八千里路云和月》。此片上映后，曾轰动当时中国影坛。新中国成立后，历任全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议委员、中国剧协常务理事等职。
1951年，编导影片《新儿女英雄传》，获第六届国际电影节导演奖。1955年2月23日病逝。著有《电影艺术在表现形式上的几个特点》等。史东山编导的影片，内容丰富，人物完整，具有历史的概括性与生活的真实感；在艺术上富于简练、明快、流畅的特点。他还重视电影、戏剧的理论建设，曾致力于斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的研究，并著有电影理论专著《电影艺术表现形式上的几个特点》、《论电影镜头的组接》等。曾出席第一届全国人大代表、中国文学艺术界联合会第一届委员、中国戏剧家协会常务理事。　《新儿女英雄传》获得1951年第六届卡罗·维发利国际电影节的导演特别荣誉奖。