标题：温故一九四二
电影剧情
由刘震云编剧、冯小刚导演的《温故一九四二》，片名更改为《一九四二》。反映的是一九四二年的一场灾难， 预告中国抗日战争处于战略相持阶段，此时河南大旱，千百万民众离乡背井，外出逃荒。影片尝试从国民政府、国际记者和宗教人士以及普通灾民等四个不同的视角诠释这场灾难：国民政府方面，与高层彬彬有礼却冰冷虚伪的外交辞令相比，影片中国军军官的那句“国家贫弱，只有甩包袱，才能顾全大局”的哀叹或许更能解释当局的抉择与灾区的人民悲惨命运；国际记者和宗教人士都从人道主义出发，试图用自己的方式解救灾民，只可惜他们的力量和方法远远不足以解救饱受战乱、灾荒蹂躏的灾民；民众方面，无论是老东家一家所代表的中小地主，还是瞎鹿、栓柱所代表的贫农，在这场灾难中都无力保护自己的财产、尊严甚至生命。1993年，刘震云就把小说交到冯小刚手里。2000年，冯小刚与刘震云获华谊兄弟支持后重启该片，2002年，《温故一九四二》建组，后拍摄因故中断，2011年初，王朔再次提议，重启《温故一九四二》并最终完工。两位好莱坞影星，阿德里安·布劳迪和曾主演过《肖申克的救赎》的蒂姆·罗宾斯的加盟，或许为《一九四二》这部本土特征明显的电影，添加一些国际元素。
一九四二年，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上一九四二剧情截图(20张)还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。
老东家叫范殿元（张国立饰），大灾之年，战争逼近，为了躲灾，他赶着马车，马车上拉着粮食，粮食上坐着他一家人，也加入往陕西逃荒的人流。在躲灾过程中，突出了他从开始的充满希望，慢慢失望最后绝望的心理。三个月后，到了陕西潼关，车没了，马没了，粮食没了 ... 车上的人也没了。这时老东家特别纠结，他带一家人出来逃荒是为了让人活，为什么到了陕西，人全没了？于是他决定不逃荒了，开始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是个死。”老东家《一九四二》剧照(6张)：“没想活着，就想死得离家近些。” 转过山坡，碰到一个同样失去亲人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老东家上去劝小姑娘：“妮儿，别哭了，身子都凉了。”小姑娘说，她并不是哭她娘死，而是她认识的人都死了，剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集，老东家：“妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸，喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手，往山坡下走去，漫山遍野，开满了桃花。

演职员表
演员表角色演员备注范殿元张国立老东家花枝徐帆瞎鹿的妻子蒋介石陈道明中华民国国民政府军事委员会委员长李培基李雪健中华民国河南省政府主席兼保安司令安西满张涵予神父老马范伟伙夫;瞎鹿冯远征----白修德亚德里安·布劳迪美国《时代》周刊驻重庆记者梅甘蒂姆·罗宾斯天主教传教士栓柱张默----地主婆袁惠芳----星星王子文----儿媳妇李倩----瞎鹿娘张少华----陈布雷段奕宏中华民国委员长侍从室第二处主任董家耀张述第一战区上校军需官马国林杨立新----少东家赵毅----张厉生张晨光中华民国行政院秘书长孙刺猬李小舟----董英斌张国强第一战区参谋长宋子文苏有朋中华民国外交部部长县长老岳林永健----蒋鼎文于震第一战区司令长官张钫张志坚中华民国军事参议院副议长,实业家张钫母吕中----书记小韩乔振宇----老高侯勇----宋美龄柯蓝中华民国委员长特使宋庆龄罗洋孙中山夫人,保卫中国同盟主席日本军官木幡龙----机要秘书刘钧蒋介石机要秘书,片中多次出现教育厅长于根艺----$nbsp;默认显示|全部显示职员表▪ 出品人：王中军▪ 制作人：王中磊▪ 监制：陈国富▪ 原著：刘震云▪ 导演：冯小刚▪ 副导演（助理）：常君；张继峰；左懿；洪雪▪ 编剧：刘震云▪ 摄影：吕乐▪ 配乐：赵季平▪ 剪辑：胡晓峰▪ 美术设计：石海鹰；孙立▪ 动作指导：朴柱天▪ 造型设计：叶锦添▪ 服装设计：叶锦添▪ 视觉特效：常洪松▪ 灯光：亢晓天▪ 录音：吴江
角色介绍
  范殿元
范殿元（张国立饰）[1]：他原本是河南延津的一个地主，家境殷实、儿女双全[2]。逃荒路上他成了自己原本的长工和佃户逃荒的“领路人”[2]。他比其他灾民更有见识也更有决断力，一直带领电影中主要的两个逃荒家庭前进[2]。
  蒋介石[3]
蒋介石（陈道明饰）[1]：抗战时期的中国国民党总裁[4]、国民政府主席[5]、国防最高委员会委员长[6]。他带领政府、军队和整个中国在灾难深重的1942年艰难前行[2]。
  李培基[7]李培基（李雪健饰）[8]：1942年时任河南省政府主席[9]。这个角色在片中起着“承上启下”的作用[1]。
  安西满[10]
安西满（张涵予饰）[10]：传教牧师[10]。当灾难来临的时候，他觉得时机到了，他希望能像当年的摩西带领犹太人逃出埃及那样帮助着灾民逃离苦难[10]。他每天就骑个自行车游走在乡间，苦口婆心的为灾民灌输宗教信仰，牺牲甚为珍贵的粮食只为了能给死去的灾民做超度[10]。
  老马[11]老马（范伟饰）[1]：厨子老马是逃荒路上一个很特别的角色，命运转折很大[1]。这个与炉灶为伍的伙夫，经历了从伙夫到法庭庭长，再到与人贩勾结，再到日军俘虏的人生起落[12]。
  瞎鹿[13]
瞎鹿（冯远征饰）[14]：范殿元的佃户[14]。他木讷迟钝却又在生计上处处算计，为的是养活上有病娘、下有儿女的一大家人[14]。自幼喜爱木工活的他，拉得一手好胡琴，也正因为这音乐上的共同爱好，与传教士安西满结为了生死之交[14]。
  花枝[15]
花枝（徐帆饰）[1]：瞎鹿的妻子，是两个孩子的母亲[16]。她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要[16]。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持[16]。
  白修德[17]
白修德（阿德里安·布洛迪饰）[18]：记者[19]。他把那次灾难记录在他的报道和回忆录中，留下了震撼人心的一部苦难史[19]。曾获得普利策奖[19]。

精彩对白
1、在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。他们两个人都没有负担。可以融合到民众。
2、饿死人的年头很多，你问的是哪一年？.
3、这是不可能发生的事情。
4、如果有百姓向西迁徙，也是为了躲避战争。
5、蚂蚱，主要是因为蚂蚱。
6、什么都没有了，再走就喝西北风了。
7、你让我讨个活命，把我卖了吧。
8、一条命，值两块饼干。
9、一人三升小米，跟龟孙干了。
10、是不是世上所发生的一切都是主的旨意？ ——灾难不是主的旨意，是恶魔的诅咒！
11、你给我饼干，我跟你睡。
12、我是吃的被撑的弯不下腰了。
13、“死亡人数，政府统计一千六百二十人。”“实际呢”“三百万人”。
14、那时候没有负担，尽可以和民众站在一起。
15、二十年后还是一条好汉。
16、我虽说是个商人，但是比起那些政府官员还是有良心的。
17、国家贫弱，只有甩包袱，这样才能顾全大局……在危险苦难时刻，国家、民族、领袖、主义，一个比一个不靠谱……
18、这儿的人，善良的人，为什么要让他们受到战争、饥荒的折磨，如果斗不过魔鬼，信主有什么用？
19、早死早托生，来生千万别再托生到这个地方。
20、做生意的还是要比当官的有良心的多啊。
21、日本人真是太恶毒了, 他们居然给灾民发粮食。
22、 记住，咱们的老家在延津。
23、妮儿，叫我一声爷，咱爷俩就算认识了。
24、--我说有灾好，叫他家也变成了穷人。 --再穷，也比咱家强。
25、--大爷，兵。--县里的兵来了。--不是，是日本兵。--什么，日本人来了。--不是，日本人正在山后过兵，奔濮阳去了，我，我，我，过不去啊。
26、--看来我这把老骨头是埋不到咱家祖坟上了--祖坟上埋的也都是穷人。
27、一，你去说服日本人，叫他们不要进攻河南，二，你去说服委员长，把我的军队撤回潼关以西。我一兵一卒再不吃河南一粒粮食。
28、--我就上吊给你看。--上吊，有房梁吗？
29、国家贫弱，只有甩掉包袱，才能保全大局。
30、死了好，死了不受罪，我还想被飞机炸死呢。
31、万千的弟兄正在奔赴前线，谁知道一个月以后我能带回来几个人。
32、如果两个人要同时饿死的话，饿死了一个灾民，地方还是中国的，如果当兵的都饿死了，我们就会亡国。
33、我知道，怎么从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家。
34﹑牧师小安：”一场灾过去，你就知道主的伟大了！”
35﹑老马：“一场灾下来后，咱们就都是官了！”
36﹑老马（出庭审判时）：“三升白面？中午法庭烙饼，结案！”
37﹑灾民逃荒与国民政府撤退的军队走在一路，日军第二轮轰炸结束后，一片狼藉，栓柱和东家女儿星星的一段对话，栓柱：“哎,你的猫呢？”。东家女儿：“小黑？。。小黑！小黑！！小黑！！！”
38﹑为了东家儿子媳妇刚出生的孩子，老范女儿星星自愿把养了多年心爱的小黑猫宰掉熬猫汤给儿媳妇下奶补充营养。 东家女儿：“ 我也要喝猫汤 ！！”
39﹑洛阳战区被服厂的经理在仅剩的灾民里挑女的供吃住做工，东家女儿实在无法再忍受这个世界，树皮都快没得吃了，她不顾老爸阻扰坚决要卖自己，去排队时撇下一句话：“你让我逃个活命吧！”。邪恶的工头看她相貌美丽挑中了她，女儿星星排在长长的队伍里与她的爹这辈子最后的那几秒对视，感人。临走时女儿和他爹爹的那段对话。女儿：“爹，今天是年三十。”。东家：“没想到我，老范家大年三十卖闺女。。”。女儿：“爹，以后别想我了，就当我生下来的时候，你就把我掐死了。” （待续。。。）

原声资料
《1942》的主题曲演唱者终于花落姚贝娜
导演冯小刚[微博]在微博上透露，其新片《1942》主题曲《生命的河》将由华谊音乐旗下著名歌手姚贝娜演唱。姚贝娜空灵清透的嗓音，大气而不失婉转的演绎方式也让冯小刚十分欣赏，赞其唱歌“有人味”，试唱时更要求“再听一遍”。这首由赵季平作曲，刘震云推荐整理歌词的歌曲今日正式首发，期待《1942》的观众亦可在姚贝娜的歌声中先听为快。[20]
张国宪创作歌曲
背景
小说《温故一九四二》以及将其改编，目前正在拍摄的电影《一九四二》，开机发布会(25张)讲述了一个关于饥饿的故事。1942年，河南大旱，灾民3000万，河南成了母亲煮食自己婴儿的地方。关于饥饿，有“我姥娘”“我花生二舅”的记忆，也有美国《时代周刊》记者白修德的考察，共同记录了一个民族最不应该忘却的一次灾难。
前不久，张国宪刚刚完成了一首同名歌曲作品。据悉，这是作者在阅读了著名作家刘震云的同名小说后，有感而发写出的歌词。令人意外的是，这首歌词的完成，作者仅仅只用了两个多小时的时间，而以往张国宪的作品，往往都要用一两个月的时间。
张国宪向笔者介绍说，小说《温故一九四二》是近些年来他所阅读的现代作家的作品中，让他感触特别深刻的一部。在这部作品里面所呈现的现象、所阐述的问题以及由这些问题引发的反思，让他颇有触动。张国宪甚至表示，他自己也一直在思考类似的问题，在苦苦寻找这样问题的答案，他觉得在这篇小说中他找到了一个可以仰望的知己。　
歌词
演唱者：姚贝娜
生命如蚁兽 　
麻木比所有悲伤都深刻 　
惶恐只是起初 　
劫难在人们心中 　
无形的虚构// 　
真实的洪流 　
远比虚构更空落 　
当灵魂的寄所 　
千疮百孔后 　
人性的泯灭 　
只是因为生命还残留// 　
无数枝节的源头 　
有谁会追问 　
是怎样的取舍 　
让那一方人间 　
沦为原始的荒漠// 　
许多年以后 　
有谁还记得 　
在那片人间的荒漠 　
有一线生机 　
让是非变得曲折　

影片花絮
五问预告片
【《一九四二》人性五问预告片】 8月16日，电影《一九四二》在京举行预告片发布会，公布了不同主题的五款预告片。导演冯小刚表示，拍完这部电影之后不再有盲目的民族自豪感，开始“知耻了”。编剧刘震云透露，影片预计在11月底公映。[21]《一九四二》概念海报(2张)
五款预告片以五个微妙的问题开篇，比如“河南到底死了多少人?”“饿死灾民还是饿死士兵?”，每一次发问，都是建立在丰富的影像素材之上，提取自己的视角，去审视中国近现代历史上主观上被忽略，客观上很不平凡的一年：1942年，在这一年，在刘震云的原著小说里，这一年发生的事情很多：河南的饥荒，斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。预告里有丰富的信息以大珠小珠落玉盘之势诉诸观者，可以想象，成片的信息量和感情浓度将到达令人窒息乃至“恐惧”的程度，但所有骇人数量和程度的信息最终落在一个盘子里，这个底盘的名字叫做真相，是历史的真相，也是民族的真相。在时下国产的电影环境里，单说这五款预告片，就已经让人深感主创的勇气和气度。
影片的预告片在北京发布，冯小刚被问及档期依旧含糊，只给了一个“十一月十二月间”的概念。被逼急了，他就说，想在《一九四二》做个尝试，不再接受采访，也不再预测票房。
为什么要期待《一九四二》？看看暑期档那些空有明星，却连个故事都说不好的国产片，有着十几年群众基础的冯小刚，显然是最有希望让国产片重振声威的人。尤其，《一九四二》还是他和编剧刘震云倒腾了19年的作品。[22]
影片争议
其一是，冯小刚会不会为两位影帝修改剧本？据报道，阿德里安·布劳迪和效果图集(23张)蒂姆·罗宾斯在电影中，一位饰演《时代周刊》记者“白修德”，一位饰演传教士“梅甘”。熟悉《一九四二》原著的读者会知道，他们并非故事的主角，如果只是来电影中跑跑龙套，未免有些“暴殄天物”，而给这两位过多镜头，却有可能影响故事主脉络，这对冯导提出了不小的考验。
其二是，两大影帝会把《一九四二》带向哪里？两大影帝的加入，明确了一点，即华谊兄弟不会甘心这部电影只在国内获得成功，他们更期望借助两大影帝的影响，将之作为敲门砖，打开国际市场的大门。据报道《一九四二》投资高达2亿，华谊兄弟总裁王中磊还曾表示“投资可追加”。这也意味着，制作方期望通过国际市场的收入，来缓解国内票房收入的压力。此外，两大影帝会不会让《一九四二》在国际电影奖项上有所斩获，也令人期待。《一九四二》终极海报(3张)
《一九四二》继《金陵十三钗》之后起用国际影帝，是国产电影进一步国际化的一种证明，率先在演员阵容方面国际化起来，是加快中外电影交流的“短平快”做法。而真正要在国际影坛话语权的争夺中有所斩获，还需要中国电影在故事本身，拥有本质的、飞跃性的突破。[23]
《一九四二》票房剑指8亿 冯小刚：我怕低估了
在电影《1942》北京首映发布会上，谈到票房，冯小刚信心满满地说：“我相信没有一个导演拍完电影，不对自己的票房有期待，我这次为什么不说，因为我怕低估了。”幕后花絮1、本片的主题是“人”，是千千万万的最广大人民，他们是一切事物的根本，他们像大地和大海一样默默地决定着历史的走向。落实到人物身上，就是“俺娘是谁”，“她从哪里来”。
2、本片是对民族顽强生命力的悲壮讴歌，逃荒的浩大人群孤立无援地在大地上涌动，灾难如山，压碎了无数生命，但是，在最艰难、最惨痛的时刻，人心中不灭的善、勇气和人性尊严愈发闪耀着眩目的光芒，人是卑微的，人也是高大的，他们在残酷的命运中镇静地存续着希望和梦想。影片结尾，失去了所有亲人的老东家，碰到一个失去所有亲人的小女孩，老东家认她当了孙女，他们成了亲人——当老东家拉起小女孩的手，沿着山路往故乡走时，这个民族生生不息的原动力，得到了最有力的阐释。接着是字幕：十五年后，这个小姑娘成了俺娘。
3、在中国电影娱乐化倾向日益严重的情况下，本片严肃的主题，对历史的追问，对生命的尊重，对人性的关怀，构成一部极具社会责任感的作品。

影片评价
《一九四二》北大研讨会：哀而不伤给人温暖12月9日，《一九四二》学术研讨会在北京大学影视戏剧研究中心举行，北京大学影视戏剧研究中心主任陈旭光、《电影艺术》杂志主编吴冠平、中国电影资料馆副馆长饶曙光、中国电影评论学会会长章柏青、中国电影评论学会秘书长张卫、北京电影学院文化系教授钟大丰、中央戏剧学院电影电视系员主任教授路海波、中国艺术研究院影视所副所长赵卫防、北京电影学院电影学系教授王海洲、中国传媒大学影视艺术学院导演表演系教授赵宁宇以及北京大学新闻传播学院教授陆绍阳就《一九四二》的历史意义和艺术价值进行了研讨。
诸位专业人士一致认为《一九四二》将对中国电影历史产生深远影响，饶曙光说“《一九四二》在中国电影史上有标志性意义，只有我们的民族强大自信之后才能面对自己的灾难，这部电影从某种意义上说是中华民族的精神成人礼。” 张卫形容《一九四二》为“一幅民间苦难史诗长卷”， 路海波认为“《一九四二》体现了中国电影艺术的良心和道德感，超越了中华民族的普适情感。” 钟大丰直接评价“《一九四二》可与《现代启示录》、《阿拉伯的劳伦斯》相提并论。”赵宁宇也肯定道“《一九四二》是电影艺术在改革开放三十年观念流变之后的成果的展现，也为未来登上新的台阶提供了非常好的样本。” 陈旭光则从多个方面肯定了《一九四二》的价值所在：“《一九四二》第一具有启蒙价值，是鲁迅精神的银幕传达。第二，它有这对个体感性生命生存权的尊重和悲悯，而文明的进程就是个体与整体的关系。第三，它塑造了集体意识，打造了公共记忆，善莫大焉。第四，题材的超越性，不是简单的战争片，抗日题材等能概括的，格局更加宏大。”
而《一九四二》里真实又温暖的人性展现也成为了专家们津津乐道的话题。张卫认为“冯小刚拍这部电影具有杜甫式对民生的悲天悯人，也有屈原式的‘哀民生之多艰’的情怀。《一九四二》是对人在生存底线之下对人性和文化还能保持多少的拷问，幸运的是，导演还是力图保持着一些人性的温暖和人的尊严。” 章柏青则表示“这部电影虽然展示了民族性中比较不良的东西，但也展示了民族的坚定性，对困难的承受度，以及内在的力量，这些是民族发展的希望。具有温暖的色调。”路海波同样认为《一九四二》是一部温暖的电影，“《一九四二》没有悲观，而是相信人性的温暖，给人往前行进的力量，哀而不伤。”

获奖记录
第七届罗马电影节青年评审团最佳影片金蝴蝶奖；
第七届罗马电影节附属奖项意大利摄影家协会最佳摄影奖。[24]
由华谊兄弟出品，冯小刚导演、刘震云编剧的《一九四二》于11月29日在全国公映。日前，电影正式入围第7届罗马国际电影节，并于11月11日在罗马举行了首次公开放映，获得国际媒体和观众的一致好评。11月17日，罗马电影节官方宣布《一九四二》荣获青年评审团最佳影片金蝴蝶奖以及意大利电影协会最佳摄影奖。据悉，电影主创已经启程回国并将于11月25日，带领近万现场观众在北京国家体育馆“亲历·一九四二”，奥斯卡影帝阿德里安·布洛迪也将出席当天的《一九四二》首映典礼，完成其中国首秀!除此以外，本次首映礼的电影放映还将创造多项世界纪录，电影主创将与所有观众共同写就中国影史新奇迹。
《一九四二》斩获最佳影片摄影两单项奖导演感谢青年评审认可
青年评审团最佳影片金蝴蝶奖(The Golden Butterfly Prize Agiscuola)颁奖礼于罗马当地时间11月17日下午举行，冯小刚导演亲临颁奖现场接受奖项。评审团代表现场宣读了《一九四二》的获奖评语：“这部具有历史见证意义的电影，让我们了解到世界历史中悲剧的一幕。冯小刚导演客观的视角深深地打动了观众，使人完全融入故事之中。这是一部完美结合了技术与叙事的作品!”冯小刚导演十分欣慰《一九四二》能获得年轻人的认可，并感谢评审团对电影的厚爱。他一直认为《一九四二》对于青年的意义重大，希望年轻观众能前往电影院观看这部电影，因为“《一九四二》是一面镜子，在这面镜子里，我们可以照见自己。”
同时，《一九四二》以其精美的画面和精湛的摄影技术，被授予了意大利电影协会最佳摄影奖(AIC Award for the best cinematography)，颁奖人表示“《一九四二》精准的摄影风格表达了电影的内涵，让我们清楚地看到了中国历史中黑暗的一幕。”冯小刚导演对此表示，《一九四二》的摄影师是与自己合作多次的吕乐，他获得最佳摄影奖堪称实至名归。导演同时表示，结束《一九四二》辛苦拍摄和制作后，此次罗马行算是奖励给自己和主创的一次“意大利深度游”，现在大家都收心回国，将投入到电影上映的准备工作中。
11月25日北京首映“亲历·一九四二” 将创多项世界纪录
随着电影主创踏上回程，11月25日将在北京举办的《一九四二》首映典礼也进入倒计时。导演冯小刚、编剧刘震云与制片人王中磊将携主演张国立、陈道明、李雪健、张涵予、范伟、冯远征、徐帆、张默、王子文、袁慧芳、张少华、段奕宏、李倩、张国强、于震、柯蓝、赵毅、乔振宇等带领近万名现场观众在国家体育馆“亲历·一九四二”。奥斯卡影帝阿德里安·布洛迪直接从国外片场飞来北京，不仅将与所有观众共同观影，还将在首映礼上用特别方式倾情推荐电影。
除了强大的主创阵容外，首映礼还将融合现代艺术元素，邀请曾获意大利帕格尼尼小提琴大赛金奖的著名小提琴家吕思清先生独奏，用音乐诠释电影。同时为体现“以史为鉴”的主题，采用了巨大的镜面舞台设计，其中仅用于镜面遮黑的幕布就达到1500平米。
作为本次首映庆典的主体——电影放映环节将为观众提供全球最先进的视听设备，包括：600平米世界最大的电影银幕，获得“全球最亮投影机”吉尼斯世界纪录的巴可DP2K- 32B放映机，以及来自杜比实验室最新音频技术的杜比全景声(Dolby Atmos)。这些创纪录的视听设备将给现场近万名观众带来独一无二的震撼感受，并带领他们亲历1942年的风雪之路和心灵洗礼。

影片制作
制作发行制作公司:华谊兄弟传媒股份有限公司创作背景拍摄现场(3张)《一九四二》取材于1942年发生于河南的大饥荒，讲述的是中国人民的苦难，拥有特殊的政治环境和地域特征。但刘震云在写作原著小说时，也没忘介绍当时的世界背景：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美、丘吉尔感冒……两大影帝的加盟，势必会拓宽《一九四二》的叙事视角。随之而来的，是观众对《一九四二》产生的两大疑问。
由导演冯小刚执导的国际性影片《一九四二》于2012年11月29日上映。音效制作作为第一部用杜比全景声（Dolby Atmos）混音的中国电影，在多个轰炸场面中，无论是飞机滑过头顶，机枪扫射还是人声嘶喊或地面爆炸，影片都营造出了气势强大﹑迎面而来的效果。将观众包围在立体的声场中，带给观众更加真实的效果。 　杜比全景声（Dolby Atmos）为《一九四二》带来更加自然真实的体验。杜比全景声（Dolby Atmos）版的《一九四二》，声音在观众周围和头顶移动，令人惊艳的身临其境般的完美声音体验，让观众仿佛穿越到1942年的中国，深深融入故事情节，感动于其中。杜比全景声（Dolby Atmos）让观众不再是电影的旁观者。 　《一九四二》导演、著名导演冯小刚表示：“《一九四二》是第一部用杜比全景声混音的中国电影，这是一件值得自豪的事情。我一直努力让这个新电影从故事到制作都有所突破。杜比全景声这个绝妙的工具恰恰让我们做到了这点。” 
  《一九四二》杜比全景声版本海报

影片介绍
中文名： 一九四二
外文名： Untitled Remembering 1942 Project
出品时间： 2011年
出品公司： 华谊兄弟
制片地区： 中国大陆
导演： 冯小刚
造型设计：高源泽
制片人： 王中磊
类型： 剧情，历史，灾难
主演： 张国立，陈道明，李雪健，张涵予，蒂姆·罗宾斯，亚德里安·布劳迪
片长： 140分钟

在线观看
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内容梗概
  《温故一九四二》《温故一九四二》讲述了一个关于饥饿的故事。1942年，河南大旱，灾民3000万，河南成了母亲煮食自己婴儿的地方。关于饥饿，有“我姥娘”“我花生二舅”的记忆，也有美国《时代周刊》记者白修德的考察，共同记录了一个民族最不应该忘却的一次灾难。[1]
《温故一九四二》被公认为中国当代文学的经典之作，是作家刘震云的首部调查体小说，讲述了一个不能不为人知的、关于饥饿的故事。
刘震云形象地说：1942年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛！冯小刚说：“二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。刘震云为此写了一本书，我在1993年看到，非常震撼。”
当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收，哀鸿遍野，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。刘震云为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史，走访灾难的幸存者，完成调查体小说，他也由此成为这场灾难的唯一记述者[2]。　
作品目录
塔铺
土塬鼓点后：理查德·克莱德曼
新兵连  1942年河南大饥荒历史照片
头人
单位
官场
一地鸡毛
官人
新闻
温故一九四二[2]
点评鉴赏
刘震云的小说为调查体，简洁而不着一笔作者态度，却准确还原了1942  1942年河南大饥荒历史照片年中国的大时代环境。极为苛刻却慧眼独具的王朔，对刘震云的《温故一九四二》不吝赞誉，力荐给冯小刚。冯小刚说：“我一口气看完，使我对本民族的认识产生了飞跃”，从此“把一九四二烙在了心上”电影故事经19年打磨，数易其稿，炉火纯青。[2]
有读者普遍反映《温故一九四二》故事过于惨烈，但刘震云不这么认为，“这本书是喜剧，不是悲剧。它最大的震撼不是三百万人死了，而是三百万人死后我们对事件的态度。我们河南人在临死时总会为世界留下最后的幽默，比如我要死时可能会想起邱华栋：老邱是两天前死的，我值了。
读者书评
很难想象我读一本书会有多大的感触，也许这本不是最多的，但绝对是最深的。
  1942年河南大饥荒历史照片“一九四二”的震撼。
也许很少有人知道，即便是中国人，即便十三亿中的你我他她它，也未必了解这件20世纪前叶所发生的一件“不很重要”却又令人“怆然而涕下”的事，它和我们无关，却又牵动着每一个中国人的命运；它同样和我们无关，却难以逃避“灾民的后代”这一令人栗然的词汇，这就是一九四二，中国近代史上不存在“重量”的一个词儿。
其实说起来很简单：一九四二年的大旱灾，死了点人（也许三百万是天文数字，但在当时的情况下，“一些本就无用、是社会负担的老百姓”就成了他们成为灾民的必然条件，人命连草芥都有不如）。
第一次看到这本书，是在一个很普通的下午。百无聊赖间，我随手拿起桌子上的一本书，打发时间，就是这么简单。
《温故一九四二》的震撼，至今余波未平。
  1942年河南大饥荒历史照片纪实小说我没看过，这本也是第一次。从感觉上来讲，我个人很反感这类小说：它的历史性不够强，娱乐性也是很差，就是文学性也不够好——总体上来说，就是一个中庸的文体，很平凡，很无聊，很没劲的东西，看完就算的东西，没什么趣味的东西。
不过这本不同，灾难是大灾难，所以它的历史性体现的较为集中；作者是以平淡幽默文风著称的刘震云，故娱乐性也是不差；我本身就是一糙人，文学性不文学性的跟我沾边不大——所以这本书就算不好，我看着也舒坦。
可是看着看着，就越来越没有舒坦了，到了最后，只剩下挥之不去的抑郁。
书中，“‘兵役第一’的光荣再没有人提起，‘哀鸿遍野’不过是吃饱穿暖了的人们形容豫灾的凄楚字眼，”这句话，给了我最深，也是最重的震撼，也是对我内心中对灾难定界的颠覆！难以想象，在吃饱穿暖的今日，谁可以想象到如此残酷的场面？“哀鸿遍野”已经不足以形容人们饥饿的程度，“饥饿甚至毁灭了人类最起码的感情:一对疯狂的夫妇，为了不让孩子们跟他们一起出去，在他们外出寻找食物时，把他们的六个孩子全都捆绑在树上;一位母亲带着一个婴儿和两个大一点的孩子外出讨饭，艰难的长途跋涉使她们非常疲倦，母亲坐在地上照料婴儿，叫两个大一些的孩子再走一个村子去寻找食物，等到两个孩子回来，母亲已经死了，婴儿却还在吸吮着死人的乳头;有一对父母杀死了他们的两个孩子，因为他们宁愿这样做也不愿再听到孩子乞求食物的哭叫声。”正如书中所说，“饥饿甚至毁灭了人类最起码的感情”，人吃人已经不再那么稀罕，母食子，亲弃亲，人性中最伟大的，最恒久的，最不可磨灭的东西，在那个时代，在那个吃人的年代，终究被抹杀的一干二净，一点都不剩。
  1942年河南大饥荒历史照片在中国的历史上，饿死人的时年有很多，饿死人到了如此惨绝人寰地步的却也不多见，为何会如此残酷？“河南是地瘠民贫的省份，抗战以来三面临敌，人民加倍艰苦，偏在这抗战进入最艰难阶段，又遭天灾。”，这只是时代的背景，只是表象，我们看事件不能断章取义，当我再往下看时，寻找救灾的迷题时，一个耳熟能详的标准答案，也是历史上灾荒后为官之人救灾的标准行为出现在纸张上，让我不得不承认鲁迅先生的话是对的——中国的文明史根本就是吃人——救灾不是救灾，是落灾！
税率是按正常的年景定，而不是按当年的实际收成定，“全部所征粮税占农民总收获的30—50%，其中包括地方政府的征税，全国性的实物土地税（通过省政府征收）以及形形色色、无法估计的军事方面的需求。因此，收成越坏，从农民征收的比例就越大。”赋税成山，确是不错。“早在七月（一九四二年）间，每天就有约一千名难民逃离河南，但是，征粮计划不变。在很多地区，全部收成不够纳粮的需要。在农村发生了一些抗议，但都是无力的，分散的，没有效果的。在少数地方，显然使用了军队对付人民。吃着榆树皮和干树叶的灾民，被迫把他们最后一点粮食种子交给税收机关。身体虚弱得几乎走不动路的农民还必须给军队交纳军马饲料。这些饲料比起他塞进自己嘴里的东西，其营养价值要高得多。”
  1942年河南大饥荒历史照片看到这里，不禁为我们的祖先（也许有个别人不承认自己是“灾民的后代”，也许有个别人“耻于”此称谓）掬一把泪——做的不如狗，吃的不如马。但这只是表象，我仍是那句话：看事情不能看表象，继续下去，我看到了这样一段话：一种名叫“霉花”的野草，灾民明知是毒物，他们还说:“先生，就这还没有呢!我们的牙脸手脚都是吃得麻痛!”现在叶县一带灾民真的没有“霉花”吃，他们正在吃一种干柴，一种无法用杵臼捣碎的干柴，所好的是吃了不肿脸不麻手脚。一位老夫说:“我做梦也没有想到吃柴火!真不如早死。”是啊，我做梦也没有想到人为了存活必须靠吃有毒的草，而用做生火的柴火则成了不得不咽下去以维持那草芥不如的生命的救命物！
也许如作者所云：历史上饿死人的时候太多了。我这样一行一行地复制着，感慨着，确实有把事情庸俗化的嫌疑，确实应该羞愧，但是——我无法避开这些字眼，无法漠视这些曾经的苦难，曾经加注在我们先人，加注在中国人身上的以鲜血与生命做终结的苦难！我羞愧着写下这些自己的感慨，我羞愧着复制着这些字眼，我羞愧着为同为中国人看到这些字眼而耻于承认自己是灾民的后代！  1942年河南大饥荒历史照片
这些事确实是发生了，发生在历史上的公元一九四二年的中国，也就是抗战时期最艰难的时候，天灾人祸横行，三千万中国人在水深火热中挣扎，三百万亡魂命归于此！
温故“一九四二”
再看《温故一九四二》，已是四年后的今天。
同开始看到时的感觉不同，现在除了震撼，已有些余味，大概是船要开动时的感觉——咣荡咣荡的摇摆，起伏，不能压抑的慌乱。
在重温灾难现场之后，我来到作者欲发挥的思想之中，探询那层掩盖的事实。
历史上能装孙子的人不少，李世民，赵匡胤，朱元璋，他们都能装，也装的挺像那么回事——李世民在玄武门之后装了一回，让世人都知道他的无奈；赵匡殷在喝酒的时候就已经开始装了，免得人走茶凉被人骂“过河拆桥”；朱元璋装的最彻底，也是最可恨，装的让人恨不得挖出尸体来鞭尸枪毙一百次都不解气。当然，这些都是历史人物，历史政治家，已经OVER了，起码在一九四二OVER了，不能祸害到这个时候的中国，但我们可以总结到，能成为历史“人物”，历史政治家，不但要有手腕，必然也要会做人，那么装孙子的技术也势将高人一等，那么，我们要找哪个统治者呢？
史料记载，这个时期执政的国家最高元首是蒋介石。
  1942年河南大饥荒历史照片老蒋的生平，充满着惊涛骇浪。政治家的生涯使他狡诈似狐狸，老辣如油条。面对这么一个人，换成是谁，也要小心谨慎，即便如此，也要作好随时被推出午门斩首的心理准备——老头心理想什么，一般人不知道。
说远了，一九四二年，蒋在重庆黄山官邸遥控中国，作为中国为时最高统治者，蒋为中国所作出的一切，有功有过，我书读的不多，却也略知一二，也不细说，到此打住，我们转过头去，看看老蒋是如何救灾的。
如同历史上大多执政者的性格一般，老蒋也心思细密，善猜多疑。抗战的艰苦（也许是抗共，也许是抗日，这里不谈），民生的苦难，他身为国家最高元首，比一般人知道的并不少，但正如作者所言，“同样作为摆在他文件餐桌上的，还有：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战等等。这些事件中的任何一桩，放到一九四二年的世界环境中，都比三百万要重要。五十年之后，我们知道当年有邱吉尔、甘地、仪态万方的宋美龄、斯大林格勒大血战，有谁知道我的故乡还因为旱灾死过三百万人呢?”  1942年河南大饥荒历史照片
?这些话，令我“浮想联翩”难以抑制。
归根结底，三千万灾民在中国，只是当时中国总人口的1/10多一点，而在老蒋看来，上报的官员因河南地区乃抗战最前线而谎报实情，故意夸大，加上死人的年代多的很，天灾人祸势不可免，相比之下，这又算得了什么呢？所以老蒋当时的想法——可能有灾情，但不会这么严重——确实比较正常，后来关于此事的研究作者们认为老蒋不体恤民生，不爱民如子，确是冤枉。
但是，当老蒋并未作出救灾的指示时，他的想法是什么呢？在我看来，也许是宋美龄访美，也许是甘地绝食，也许是斯大林格勒大血战，因为这在世界历史上，都是有着绝对重要地位的事件，也是可以瞬间改变一个时代的事件，他错过，或者一个错误，就会成为历史罪人，同样，相反地，处理得好，就是民族伟人，就是英雄。所以，当老蒋听到河南有灾祸，祸及三千万黎民百姓时，他不甚了了地说了句“可能有灾情，但不会这么严重”，也是可以理解的，那些所谓的作家们的指责，似乎欠妥。
后来发生的一些事，成了灾祸后的必然，也是老蒋“大意”后的结果。
史料记载，“一九四二年夏到一九四三年春，河南发生大旱灾，景象令人触目惊心。全省夏秋两季大部绝收。大旱之后，又遇蝗灾。‘水旱蝗汤’，袭击全省一百一十个县。”。而在这之后呢？那些灾民又如何呢？
  1942年河南大饥荒历史照片前面已经提到灾祸中的辛酸，我已不忍再次猝读，但字里行间的辛酸处，我无意中发现了如下一段话：“关东比陕西富庶，易于人活命。但我（作者）考察历史，我故乡（河南）没有向关东逃荒的习惯:闯关东是山东、河北人的事。我故乡遇灾遇难，流民路线皆是向西而不是往北。虽然西边也像他的故乡一样贫瘠。当然，一九四二、一九四三年还有一个特殊情况，就是东北三省已被日本人占了，去了是去当亡国奴。”当我再次读到这里，我忽然明白，中国人的骨气是如何之硬，中国人的尊严，是如何的不可挑战！面对如此残酷的饥荒，死亡在逼迫着每个人，意志力走到了最边缘，人性早已不复存在，就是这样的情况下，仍没有人会为了生存而当亡国奴，仍没有人为了那一口残饭出卖国家，因为他们仍存在希望，因为他们仍有他们的军队，他们仍有守卫中国的，守卫他们自己的士兵！
看到这里，我不禁为我的先人暗自喝彩：他们失去了生命，却得到了尊重；他们纵然死的很惨，死的很苦，甚至死的没有了人的样子，但他们的灵魂仍是光亮的，仍是高大的，仍是值得敬仰的！所以我羞愧，我羞愧着为同为中国人看到这些字眼而耻于承认自己是灾民的后代！
当美国《时代》周刊记者白修德，以及英国《泰晤士》报记者哈里逊·福尔曼将灾难的照片交给老蒋过目时，这位当时中国的最高元首，国民党最高执政官，终于作出了迟来的决定：救灾——虽然很迟，但三千万河南人没有死光，还是要感谢他的，感谢他的赈灾款，感谢他的赈灾食物，感谢他作出赈灾的决定！
也许老蒋当时的灰头土脸有些掉面子——确实，在本地的报纸《大公报》刊载《豫灾实录》、《看重庆，念中原》等报告文章后，在封停了《大公报》，解雇了战地记者之后，在《时代》周刊向全球报道这一不得不正视的事实后，终于作出这个决定，是有些作为执政者所不该的后知后觉，但我们在前面也说过，同样是一件事，不同的视角，不同的位置，作出的选择自然也不一样，这点，我们勉强理解吧。
赈灾款在经过层层叠叠的政府机关领导组织之后，终于落实到灾民手中，这时，我们已看不到灾民眼中的感激——没有人会为了一斗米，一石粮而忘了死难的同胞、亲人，感激此时已用不着。
一斗米，一石粮可以救活多少人？
  1942年河南大饥荒历史照片我没经历过这种灾难，不能估计，不过以我个人的量来说，以饿不死的标准来看的话，这些是远远不够的——除非每天都有这种“赈灾款”，否则没有人可以当神仙，当真到了辟谷的境界。
老蒋不是不知道，而是管不了——之所以这么说，是因为老蒋当时敌人太多，军费开销太大，下拨的这些赈灾款（三亿元），不过是面子上好看点，不致“官逼民反”罢了，真正落实到个人手中，每人10块钱，在那个时代，别说老蒋，智障都知道不够！
另一个问题是，老蒋下拨赈灾款，通过的渠道，每个地方都要剥削一点，都要拿走“一小部分”，都要上缴一定的税额，都要给写“好处费”，真正落实下来，不用我说，每个人大概都会知道，这时候的赈灾款，已经完完全全，货真价实地成了一小撮人的赈灾款了。
综合以上情况，没有人再关心他们的命运，没有人再怜悯他们的遭遇，被时代遗弃的三千万灾民，就这样，饿死三百万人，已经是完全算不上什么了。
我知道我这样说有些冷血，有些没人性，但更没有人性的还在后面呢。
赈灾款救不活三千万人，但日本鬼子可以。
“一九四三年，日本人开进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命。日本人在中国犯了滔天罪行，杀人如麻，血流成河，我们与他们不共戴天;但在一九四三年冬至一九四四年春的河南灾区，却是这些杀人如麻的侵略者，救了我不少乡亲们的命。”这样说，可能撇大多中国人于不顾，不过没办法，今天我们说的是“一九四二”，而不是八年抗战，日本鬼子救了三千万中国人，这是事实，是不可逃避的事实！
后面已不用我再多说，日本人救了中国人的命，就这样，主宰河南人命运的小官吏，小地主，都被我们自己人，我们中国人结果了性命，还有那些驻扎在河南境内的大部分士兵，同样地都被我们的人民缴了械。
有人愤慨了：这些汉奸，真不如早饿死！
我冷眼看此人，不屑骂他。
纵然，“日本发军粮的动机绝对是坏的，心不是好心，有战略意图，有政治阴谋，为了收买民心，为了占我们的土地，沦落我们河山，****我们的妻女，但他们救了我们的命;话说回来，我们自己的政府，对待我们的灾民，就没有战略意图和政治阴谋吗?他们对我们撒手不管。在这种情况下，为了生存，有奶就是娘，吃了日本的粮，是卖国，是汉奸，这个国又有什么不可以卖的呢?有什么可以留恋的呢?你们为了同日军作战，为了同共产党作战，为了同盟国，为了东南亚战争，为了史迪威，对我们横征暴敛，我们回过头就支持日军，支持侵略者侵略我们。”，但是，是谁人造成了这样的局面？是什么样的环境造就了这样的结果？
结论已不用我再去说，书中已有详细的诠释：日本为什么用六万军队，就可以一举歼灭三十万中国军队?在于他们发放军粮，依靠了民众。
事实就是这么可笑，归根结底，只在民心所向，看来看去，全本书在我手里渐渐发寒，我才意识到，我想的有些发痴了。其实很简单，三百万亡魂，死只死在“目光远大”的执政者手上，所谓灾难，不过是他们演义自己的最佳舞台罢了。
看到这里，突然想起一句话：“我爱我的祖国，可是谁来爱我呢？”[3]
成就与影响
本书是作者刘震云和导演冯小刚唯一独家授权的小说和电影故事完整版作品，也是首次面世的刘震云电影版《一九四二》。　
刘震云的《温故一九四二》被选入人民文学出版社编辑出版的“中国当代作家”系列丛书中。　[2]
作者简介
刘震云，男，1958年5月出生，河南新乡延津人。1973年参加中国人民解放军。1978年复员，在家乡当中学教师，同年考入北京大学中文系。1982年毕业到《农民日报》工作。1988年至1991年曾到北京师范大学，鲁迅文学院读研究生。1982年开始创作，1987年后连续发表在《人民文学》《塔  刘震云铺》、《新兵连》、《头人》、《单位》、《官场》、《一地鸡毛》、《官人》、《温故一九四二》等描写城市社会的“单位系列”和干部生活的“官场系列”，引起强烈反响在这些作品中，他迅速表现出成为大作家的潜在能力，确立了创作中的平民立场，将目光集中于历史、权力和民生问题，但又不失于简洁直接的白描手法，也因此被称为“新写实主义”作家。其中《塔铺》获1987-1988全国优秀短篇小说奖。作品一以贯之的精神是对小人物或底层人的生存境遇和生活态度的刻画，对人情世故有超人的洞察力，用冷静客观的叙事笔调书写无聊乏味的日常生活来反讽日常权力关系。自1991年发表长篇小说《故乡天下黄花》始，他开始追求新的创作境界。1993年发表“故乡”系列第二部长篇《故乡相处流传》，后经过五六年的时间完成长篇巨著《故乡面和花朵》（华艺出版社1999年初版）。《故乡面和花朵》体现着他在文体和内容上的双重探索。[1]
相关版本
在日华人女作家刘燕子翻译的中国作家刘震云作品《温故一九四二》(监修：竹内实)，2006年由福冈的出版社中国书店出版发行。曾因掀起“新写实主义”潮流、并因担任冯小刚电影《手机》编剧的刘震云表示：“在中日关系处于非常冷淡的时期，我的小说能在日本发行，具有深刻的意义。”
翻译《温故一九四二》的刘燕子女士是湖南人，曾获大阪教育大学硕士和大阪市立大学大学院教育学博士前期学位，多年来致力于推动中日文化交流事业，不仅翻译介绍了很多日本文艺作品和资讯在中国发表，也将一些中国文艺作品翻译成日语在日本发行。2000年，她和一些志同道合的在日华人文学爱好者以及部分日本友人联手创办了中日文双语文学杂志《蓝》，并担任主编之一，在中日两国文化界乃至世界汉学界都产生了广泛影响，更为在日华人社群的文化发展添加了可贵的色彩。此外，刘燕子也积极参加社会活动和中日友好事业，曾为揭露日本侵华南京大屠杀历史的东史郎先生担任翻译。 [4]

图书信息
  温故一九四二副标题: 十九年·一部小说和一部电影的缘分
作者: 刘震云 
出版社: 长江文艺出版社
出版年: 2012-12
页数: 208
定价: 32.00元
装帧: 精装
内容简介
《温故一九四二:从《温故一九四二》到《一九四二》(完整版)》被公认为中国当代文学的经典之作，是作家刘震云的首部调查体小说，讲述了一个不能不为人知的、关于饥饿的故事。
刘震云形象地说：1942年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛！冯小刚说：“二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。刘震云为此写了一本书，我在1993年看到，非常震撼。”
当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收，哀鸿遍野，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。刘震云为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史，走访灾难的幸存者，完成调查体小说，他也由此成为这场灾难的唯一记述者。
小说出版后，王朔几次力荐冯小刚拍成电影，然而从小说到电影，立项、驳回、修改、再立项……经历了19年的艰辛，《一九四二》才得以公映。电影故事中，刘震云以地主老范、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以美国《时代》周刊记者白修德等人的四处斡旋、蒋介石国民政府的不堪境况为副线，比小说更立体生动地再现了面对天灾时我们这个民族的生存态度。
电影故事比小说更直观，甚至更具文学性，电影中未拍或删掉的镜头在书中都予以保留。也由此看到刘震云获茅奖力作《一句顶一万句》前身的影子。
作者简介
刘震云，1958年生于河南延津县。1982年北京大学中文系毕业。小说素以下笔辛辣和关注民生为特点。
曾创作长篇小说
《故乡天下黄花》
《故乡相处流传》
《故乡面和花朵》(四卷)
《一腔废话》
《手机》
《我叫刘跃进》
《一句顶一万句》
《我不是潘金莲》等；
目录
序：不堪回首　天道酬勤　冯小刚小说：温故一九四二
电影：一九四二 [1]