标题：十三点
基本信息
  歌曲MV作曲：艺琛
填词：黄伟文
编曲：艺琛
监制：舒文 
演唱：容祖儿
歌曲介绍
容祖儿最新MV《13点》以轻松愉快节奏为主，负责作曲及编曲，而作词有k仔最爱的填词人之一黄伟文，潮流达人加作词高手，k仔认为wyman上次帮joey作的《一直看到天使》，从wyman的眼中看祖儿，是作词人与歌手的情感交流，十分感人。而今次的监制是舒文。 歌曲传达给大家的是去接受阳光，去接受身边的一切，生活当然会有苦的元素，不过我们只要想美好的一面，比较正面的一面，不论我们是多苦，来吧!立刻感受身边的一切，事实上，快乐就在我们的眼前。
歌词
太有娱乐性
你笑我这类型 
跳脱有如大圣
回头竟会一本正经
很　风行任性　
你对世道要是未明
在  十三点正　
烈日下看看听听
你会发现奇景 
谁也发光　
谁人都好看　
没有高低档
就算各路那好汉　
谁也有权晒一趟
谁要借光
悠闲跟苦干
无论是谁　
不计较政纲　
都会 出汗
太阳平等到　
敢去晒就发光
呈现各种开放 
每个人尽庆　
最美满的剧情　
却太过难合并　
人人多角多边背景
想　找寻捷径　
叫那隔膜马上踏平
让　十三点正
烈日下似个节庆　
个个趁热除清
谁也发光　
谁人都好看　
没有高低档
就算各路那好汉　
谁也有权晒一趟
谁要借光　
悠闲跟苦干
无论是谁　
不计较政纲　
都会出汗　
太阳平等到　
敢去晒就发光　
呈现各种开放
快望两望
要是两岸　
今天天气都晴朗
你共我共　
玛莉约翰　
统统都有光
让人原来特点　
都不必遮与挡
十三点都可以讲　
不怕有状况 
谁要背光　
齐停手奔往
夏季的火烫
集结各路那好汉
闹市里面晒一趟
别再赶　
悠闲跟苦干　
无论是谁　
不计较政纲　
都会出汗
太阳平等到　
将每个人晒干
留下某种爽朗 
请你卸下武装　
重现那些　
自然光 

概述
十三点，女生专用词，男生一般不会说，说了反而被认为是十三。骂男人是指娘娘腔有取笑、嗔怪的意思；骂女人可能会挨耳光，隐喻第十三个点发骚。该词多用于舞台人物或背后议论。
夏衍 《<香罗帕>是一出好喜剧》：“她一出场就是‘彩旦’，是一个善良、风趣，而又有点象上海人所说的‘十三点’的性格——也许还可以说，也还有一点象 广东 人所说的‘巴闭’气质。”
“十三点”这个俗语，词义等同于痴头怪脑，愚昧无知。 是沪语中使用率最高的词之一，用以形容那些傻里傻气或言行不合常理的人，有时也用来作为取笑、嗔怪或不伤感情的骂人话。
上海人常以“十三点”隐指“痴”,除了形容人做事没脑子或举止轻浮,也指口无遮拦、  还珠格格傻得可爱,像赵薇扮演的“还珠格格”恐怕是最标准的“十三点”了。但是,当这个词在异性间跳出来时,它的意思就变得暧昧起来,表面上是骂人痴头怪脑，实际上却不是真的怪罪，而是“嗔怪”，也就是说不是鲁智深打镇关西的“杀博博”一拳头，而是王熙凤扇琏二爷的嗲溜溜一记耳光。所以，“十三点”多半出自女人之口，骂的时候往往女人脸上笑眯眯，眼里泛着“侬哪能箇能介个啦”的挑逗光芒，被骂的男人也常常骨头更轻。比如有一位四十好几的彪形大汉，在大庭广众与老婆卿卿我我，并喜老婆唤自己为“囡囡”，这样的男人谁见了都忍不住在心里送他“十三点”，但是他老婆当面抛一句“十三点”就好像当众给他发一张奖状一样，顿时立刻他脸上有光。
来源
第一种说法“十三点”来源于赌具牌九中的“幺五”、“  牌九幺六”两张牌。这两张牌都是“短对”，碰在一起不配对，暗指人的言行“不对”。六和七加起来是十三，还可成为一句歇后语，如“他这个人有点幺五么六”，故意把“十三点”这个不入耳的话“歇”去。第二种说法“十三点”是上海市井俚语，因为解放之后大量上海人南移，才变成趣怪广州话。“十三点”初时意谓“敲乱钟”，原来旧时的时钟，每逢一小时便报时一次，例如下午四时，钟摆便会敲响四下，五点敲五下，至多系十二点，也不过敲十二下，但居然敲出十三响，唔通有十三点不咩？当然系出咗问题，正如俗语所讲癫癫地！所以，“十三点”就系代表人既性格“癫癫地”。第三种说法上海滩上对“十三点”另有一种“戏说”性的解释。《梁山伯与祝英台》中“  梁山伯与祝英台十八相送”一折戏中，祝向梁反复借景喻情，暗送秋波，几次三番向梁表露求爱之情，可梁竟傻乎乎的无动于衷。这是剧作者的艺术手法，故意为后来的悲剧所作的铺垫和伏笔。上海人口中的梁山伯与“两三八”谐音，这三个数相加是十三，讥讽梁山伯是“十三点”、“侬真是梁山伯，伊主动对侬有意思，侬还格能戆搭搭！” 梁山伯身边的书童四九名字加起来也恰好是十三。其它据1922年般《上海指南，沪苏方言纪要》中释痴字共十三画，故沪人以“十三点”隐指痴显然这一解释比较符合。由于“十三点”来自“痴”的十三笔，以后又派生出许多与“十三点”完全同义的词，如“B拆开”、“电话听筒”（旧电话听筒中设13个小孔）等。
在四川部分地区为了更为方便的运用，将“十三点”简称为“十三”，又为了其更具有趣味性，一般加上儿化音读作“十三儿”。在这部份地区，“十三儿”被赋予了更广泛的意义，有无、糟糕和垃圾等意思，例如“有十三儿啊”、“这下十三儿了”、“你吃个十三儿”……而近年来，随着物质、文化水平的提高，人们已很少谈及“十三儿”这类骂人的粗话，于是“十三儿”被更诙谐的方式表达出来，例如“差点就八加五了”。
正午12点过一个小时，下午一点在24小时里称之为十三点。
闲话“十三点”
一如果说“五个字头”的沪骂太过粗俗，有损上海形象，而“戆徒”又不够“雅致”，体现不出上海风采，那么“十三点”可谓是极具上海特色的一个词了。
“十三点”到底是什么意思，要看语境，在不同场合、不同心境下发生的“十三点事件”，会有截然不同的意思，说其“大相径庭”并不为过。
打个比方，甲女见有快递送花给乙女，便问究竟，乙女说“伊呀，十三弗啦，”面带羞容而又充满喜悦，不问可知，这个送花的“十三点”必是她心仪的追求者，这声“十三”乃是又喜又爱。
同样情况，若乙女不耐烦地说“啥人啦？哪能介十三搿啦！”那么这句“啥人啦？”故然是明知故问，不过多半就算当面相见，那女的也未必肯与他相认。既然已经到了“不愿认识，不屑认识，不承认认识，就是不认识，情愿不认识”的地步，那么这位男士还要殷情送花，所谓“热面孔去贴伊冷屁股”，就真正有些“十三点”了。
所以，“十三点”或者“十三”一词，本身就有点“十三”，一会儿这样，一会儿那样，捉摸不定，没有准数，有时甚至“只可意会，不可言传”，我们不妨研究研究“十三”的出处，再来搞清它的真正含义吧。二最最普遍的一种说法，是说“痴”字的笔画是十三笔，我数了一下，的确“痴”是十三画，然而问题就来了，用笔画的暗语的确有之，比如说某人得了“廿八划”的病，则是指其犯了相思。“十三点”一词由来已久，至少解放前就广为流传了，可解放前用的是繁体字，“痴”字写作“痴”，竟有十九画之多呢，或许“十三”另有来源。
中文字说不通，有人想到了西洋词，说“十三点”来源于英文的hysteria，这个词是“癔病”的意思，“痴”是智力障碍，而“癔”则是精神障碍。Hysteria还有一个音译，名气就大了，便是“歇斯底里”也，然而“歇斯底里”这个音译好像和“十三点”的读音相去甚远，也不足信。
西洋词说不通，也有人想到了西洋典故，基督耶稣不是被第十三个叫做犹大的人出卖的吗？所以西方人避讳“十三”，因此当时的西洋建筑诸如国际大饭店、金门饭店之类的，过了十二层便是十四层，决计没有“十三层”，会不会十三点的出典与此有关呢？听着倒有点像，只是这“点”又从何说起呢？三最后还有一种说法，说是老式的自鸣钟，到点报时，一点一响，十点十响，若是敲出十三响来，岂不是自鸣钟发了神经，有点痴头怪脑？所以这种现象叫做“敲乱钟”，而既然敲了十三响，不就是“十三点”的钟吗？这种说法虽然逻辑上很说得过去，但是可信度并不高，哪会家家户户常敲乱钟，以至于形成一句俏皮话的啊？若是海关的自鸣钟经常敲错，那可不仅仅是“十三点”的问题了……
所以，十三点的出处各有各说，都很“十三”，没有定论，好似上天注定了“十三点”，就是一个“十三”的词。
“十三点”或许是一种“隐语”，隐语的意思就是很难考证，否则也就不是隐语了。“十三点”一词，本身就有许多的隐语。四最引人一笑的要数千古浪漫的梁山伯与祝英台故事了，本来好好的一双壁人，偏偏名字起得不好，梁山伯在上海里读作“两三八”，加在一起就是个“十三”；你加在一起叫十三倒也罢了，偏偏书僮“四九”加在一起也是个“十三”。正是这对“十三”，面对一双女扮男装的佳人，数年竟不知对方情义，实在“十三”得紧了。
有时，不方便说人十三点，或是觉得说着不雅，也多用隐语，比如“B拆开”就是，把字母“B”拆开，就成一竖一弯，加在一起，就是“13”；又有说人“电话听筒”的，因为据说老式的电话听筒上有十三个小洞，所以就成了“十三点”隐语。
在上海，“十三点”一词为女人专用，只有女人能用，这三个字从娇滴滴的美女嘴中吐出，便有了灵气，若是一个五大三粗的落腮胡壮汉嘴里也迸出“十三点”三字，那么恐怕此人本身就有些“十三点”了。
或许，“十三点”还真是从钟表来的，因为十三点的隐语还有“十二点六十分”，十二点再加六十分钟，不就是十三点吗？与此相同的，还有“十一点八刻”的叫法，加在一起，也是“十三点”。五关于“十三点”的起源，还有种说法是从牌九而来，牌九的最基本玩法，是将两张骨牌上的点数加起来，比如一张牌上面是2点，下面是3点，而另一张上面是3点，下面是4点，那么这两张牌加起来就是12点；同样，如果一张牌上面是1点，下面是5点，加上一张上面是1点下面是6点的牌，总共就是13点了。好玩的是，后面两张牌分别叫做“幺五”和“幺六”，并排放在一起，就是[这两个字要制作一下，就是两只牌九的牌色]，活象一对不搭调的烛台，“不搭调”就是“不入调”，就是“呒没腔调”，所以“十三点”的另一个隐语就是“幺五幺六”，如果说“搿个人幺五幺六”，就是说他“十三点”了。
这是将牌的点数加起来骂人，说来也好玩，可以加成13的牌有许多，却偏偏“幺五幺六”专门用来指代13点。
无独有偶，崇明人也说“十三点”，并且还有歌谣，唤作“唔给乌虫乌来汤汤赫，点半点半两点半，过了三点四点半”加在一起，也正好是“十三点”。
上海人，有时并不说全“十三点”三个字，因为三字连续，中间的字是扬声，很难读清，所以也常变读为“十三”两字。六梁山伯为了振兴门风，告别母亲大人去念书了，他有一个书童，叫四九；祝英台为了不和马文才结婚，女扮男装，深造追寻真爱去了。她也有个书童，叫吟心（同样女扮男装）。 
在很机缘巧合的情况下，祝英台遇见了梁山伯。她被山伯的文采风度所打动，很想委身下嫁于他。于是总是在旁敲侧击，好让梁山伯明白自己的心思。谁料想那梁山伯仿佛一个榆木脑袋，他始终不明白英台对他的感情。 
而两位书童：四九和吟心之间也产生了很暧昧的情愫。与主子相同，同样是一出“凤求凰”。四九与主子一样，总是一副不明就理的样子。 
梁山伯主仆俩的迟钝，让祝英台主仆俩很伤心。在上海话中，“梁山伯”的发音基本上就是238，加起来就是13，书童“四九”，加起来也是13。为了纪念这两个反映迟钝，不懂风月的男人。后世就将脑筋迟钝，缺弦的人称为“十三点”。