标题：巫婆村
百科名片
系列童话、儿童情商教育读物。中国儿童情商教育第一故事书、性格导引大全。
《巫婆村》[1]系列童话曾在江西二十一世纪出版社主办的优秀少儿文学刊物<小星星>连载,约2000年开始连载至今,上海教育报刊社<芝麻开门>约五年前开始连载至今（包括自绘插图），台湾<国语日报>"儿童文艺版"多年来分阶段连载至今。
图书信息
《巫婆村》——儿童情商教育读物(4张)
书 名：《巫婆村》 作 者：王蔚出版社：长江文艺出版社、九通电子音像出版社ISBN ：978-5354-5785-1出版时间：2012年11月开 本：16定 价：16 .00元类 别：儿童文学
获奖情况
获中国童话名家奖
内容提要
从前，山里面有一个巫婆村，巫婆村里住着各种各样的巫婆。有懒巫婆，馋巫婆，精巫婆，坏巫婆，酸巫婆，咸巫婆……还有好多好多巫婆啦。
她们有的住在山脚下，有的住在山腰上，有的住在山顶上，还有的，住在山背后……
《巫婆村》系列童话有五十个以上的角色，每一个角色都安排有至少一篇文章，个个都是重要角色。角色的取名、习惯、性格具有典型性与代表性，如：火巫婆脾气大，火气旺；酸巫婆爱妒忌，抱怨，酸溜溜的，充满醋意；坏巫婆不讲理，自私；馋巫婆好吃；精巫婆精明，爱占便宜；倔巫婆倔，不信别人说；脏巫婆又脏又乱；懒巫婆懒；俏巫婆爱漂亮；烦巫婆总是烦，唠叨；胖巫婆贪吃；冰巫婆冷冰冰的，不搭理人；好巫婆积极乐观，心肠好，助人；慢巫婆做事慢吞吞；急巫婆性子急，毛糙；小器巫婆吝啬抠门；憨巫婆憨厚，任劳任怨；乱巫婆做事没条理；闹巫婆不安宁，闹腾；闲巫婆搬弄是非；凶巫婆凶横，喜欢打人；能巫婆逞能，爱听赞美；怯巫婆胆子小；辣巫婆热情欢快；笨巫婆怀疑自己，没信心；忙巫婆心善，闲不住；静巫婆爱安静爱读书；知道巫婆自以为是什么都懂；没意思巫婆整天哀叹没意思；好多心巫婆多疑；超好巫婆热心过头。等等。这些性格与习惯正是孩子们生活的真实世界的芸芸众生的人性，也是他们未来将要形成的性格与习惯的选项。这其中有好的、不好的，积极的、消极的。作品没有简单地停留在贴标签上，也没有停留在简单的说教与生编硬套上，而是通过这些极富典型性与代表性角色的一出出天马行空、妙趣横生、夸张而极富想象力的故事，深深地吸引住孩子，将蕴含成人世界的种种滋味，演绎得充满儿童的天真趣味，让孩子于不经意间在其中感受真的善的美的。
核心理念：
中国现代教育的误区，在于我们的父母不知不觉中走向了重知识、轻情商的惯性模式，或者不知道怎样切入情商教育。在成人世界，成功人士往往不是因为他们有多聪明，而是因为他们具备良好的习惯与优秀的品格。
好习惯、好品格的养成，重要的是在开始。在开始的时候给孩子养成一个好习惯、好品格，而不是等孩子形成坏毛病之后再去纠正，要容易得多。为孩子的一生奠定良好的性格基础，相信是所有的父母最愿意看到、最迫切需要做的事。
《巫婆村》通过各种性格的巫婆精彩绝妙的故事，更容易让儿童看到自己性格和习惯中的优缺点，也让家长找到一个有趣的训练孩子情商的生动工具。 
本书故事内容并不复杂，家长读给孩子听，孩子是完全能够接受的，这增加了父母的亲子时间，将会是其乐融融的美妙事情。
作者简介
王蔚[2]，自由作家，醉心童话。发表过大量短篇童话，如《线条历险记》、《国王是小人》、《藏在人间的虎》、《当蜗牛爱上哗啦啦》。在大陆、台湾出版作品多部，如《外婆的无忧岛》、《逃家奇遇记》（台湾）、《楼顶上的猫和芽上的女孩》。系列童话《巫婆村》在刊物连载七年，备受读者欢迎。三次获冰心儿童文学奖，两次获台湾<国语日报>牧笛儿童文学奖，并获童话名家奖、台湾“好书大家读”奖项。童话作品每年入选中国大陆、台湾年度童话选。 爱好绘画，常给童话作插图。
其中：
小说《太阳雪》获冰心儿童文学奖；
系列童话《巫婆村》获中国童话名家奖；
长篇幻想小说《外婆的无忧岛》获冰心儿童文学图书奖；
童话《丢失的星期天》获冰心儿童文学奖；
童话《老太阳照不到小角落》获台湾国语日报童话奖、台湾“好书大家读”年度最佳少年儿童文学奖；
散文《窗口的十七岁》获国际华文网络儿童文学奖；
童话《老沙精的白日梦》获中英教育补充读物征文奖；
童话《流浪星上的斑鼠》获冰心儿童文学奖；
童话《女孩的天衣》获台湾国语日报童话奖。另获新世纪儿童文学奖、《儿童文学》擂台赛等奖项。
大量作品入选大陆、台湾各种儿童文学选本。
曾为中美合作电视片《芝麻街》、中央电视台动画片《快乐学校》等创作剧本。
作品《脏猫的家》改编成舞台剧在台湾儿童节上演。
爱好绘画，常给作品作插图。插图作品曾发表于《儿童文学》、《童话王国》、《小星星》、《芝麻开门》。
新近出版《童年有棵神奇的树》\《从橡皮头开始的故事》。
绘本<我想有个家>参加2010年信谊图画书奖,入围参展。
赏析评论《巫婆村》系列童话里众多极具个性的典型形象，为孩子的成长提供了良好习惯与美好品德养成的观照，为真善美的形成提供了借鉴。
《巫婆村》有五十个以上的角色，每一个角色都安排有至少一篇文章，个个都是重要角色。角色的取名、习惯、性格具有典型性与代表性，如：火巫婆脾气大，火气旺；酸巫婆爱妒忌，抱怨，酸溜溜的，充满醋意；坏巫婆不讲理，自私；馋巫婆好吃；精巫婆精明，爱占便宜；倔巫婆倔，不信别人说；脏巫婆又脏又乱；懒巫婆懒；俏巫婆爱漂亮；烦巫婆总是烦，唠叨；胖巫婆贪吃；冰巫婆冷冰冰的，不搭理人；好巫婆积极乐观，心肠好，助人；慢巫婆做事慢吞吞；急巫婆性子急，毛糙；小器巫婆吝啬抠门；憨巫婆憨厚，任劳任怨；乱巫婆做事没条理；闹巫婆不安宁，闹腾；闲巫婆搬弄是非；凶巫婆凶横，喜欢打人；能巫婆逞能，爱听赞美；怯巫婆胆子小；辣巫婆热情欢快；笨巫婆怀疑自己，没信心；忙巫婆心善，闲不住；静巫婆爱安静爱读书；知道巫婆自以为是什么都懂；没意思巫婆整天哀叹没意思；好多心巫婆多疑；超好巫婆热心过头。等等。这些性格与习惯正是孩子们生活的真实世界的芸芸众生的人性，也是他们未来将要形成的性格与习惯的选项。这其中有好的、不好的，积极的、消极的。作品没有简单地停留在贴标签上，也没有停留在简单的说教与生编硬套上，而是通过这些极富典型性与代表性角色的一出出天马行空、妙趣横生、夸张而极富想象力的故事，深深地吸引住孩子，将蕴含成人世界的种种滋味，演绎得充满儿童的天真趣味，让孩子于不经意间在其中感受真的善的美的。
奇诡夸张的想象，深深吸引孩子的兴趣，带给他们极大的快乐。
孩子的心是最自由无拘的，孩子的天性是追求快乐的，兴趣牵引着孩子走向快乐。孩子对激发他们兴趣的东西给予更多的关注与参与愿望，同时也被激发他们兴趣的东西给影响。因此，影响与塑造孩子，吸引孩子的兴趣是一条有效的路径。《巫婆村的故事》是作者在自由无拘的放松心态下写成的，充满奇诡夸张的想象，与孩子自由无拘相呼应，因此能特别获得他们的呼应。如写懒巫婆的懒：懒巫婆爱睡觉，从早睡到晚，忙巫婆喊她去采板栗，她觉着累，不去，接着睡，一直睡到实在太饿太饿太饿才醒来找吃的，可是门又打不开了，因为忙巫婆当初采板栗回来放在她家门口送给她的板栗已长成大树，把门给挡住了。幸好懒巫婆已经饿得又瘦又小又瘪，像一根干草棍儿，很容易地就从门缝儿钻了出去。出门一看，树上结满了板栗，但要爬上去摘，她又嫌累，便到忙巫婆家吃现成的。可忙巫婆已经不认识她了，认为懒巫婆睡大觉，眼前的这个人是骗子。懒巫婆饿得头晕眼花，饿得浑身轻飘飘，再到附近的糖巫婆家试试，可她又嫌走路也太累，就央救风儿把她吹过去。风把懒巫婆吹上天，懒巫婆让风托着，又睡着了，到了糖巫婆家上头，也没叫风停下来。懒巫婆在风中飘呀飘，饿得越来越轻越来越瘦越来越瘪越来越小……最后饿得没有啦。像这样超乎常理但又合乎逻辑的例子在作品中俯拾皆是，如写乱巫婆的乱、慢巫婆的慢、倔巫婆的倔等等。这种由奇诡夸张的想象编织的情节，天马行空、跌宕起伏、出其不意，让孩子在听或读的旅程中，心像坐过山车一样，深深地被拽住，同时享受极大的快乐，当然，细无声的影响也水到渠成。
浅白质朴温婉的语言，符合孩子的特点，拉近了与孩子的距离。
作品的语言浅白质朴，语句不长，结构简单，用词、用字不复杂不生僻，语言生活化，孩子听起来、读起来没有困难，如写懒巫婆的一段：
你一看就知道，懒巫婆很懒。可是像她这样的懒人，你一定还没见过。
太阳出来了，懒巫婆还在睡大觉。她睡呀睡呀睡，一直睡到中午；睡呀睡呀睡，一直睡到下午；睡呀睡呀睡，一直睡到晚上，这才睁开眼睛。
“哦哟，天还没亮哪！”她打了一个大哈欠，接着往下睡。
语调也很合孩子的口味，就像一位可爱的妈妈在温婉地给自己的孩子讲故事，如烦巫婆的一段：
“烦死了烦死了！”烦巫婆总是皱着眉头唠叨。
每天做饭，很烦；扫地，很烦；出门，很烦……
世界上，没有一样事情不烦：
冬天，要加衣服，很烦；夏天，要脱衣服，很烦；
花开了，该高兴了吧？不，还是烦，花开了，花还要谢啊，花谢了，就一点也不香，不好看了，那多没意思啊，心里真是烦！
出太阳，该高兴了吧？不，还是烦，太阳又不会天天出，哪天下起雨来，多烦哪！
烦巫婆一天到晚坐在院子里，皱着眉头，唉——，怎么也没人来玩玩？真烦哪！
不过，瞧，香巫婆来玩了，这下该高兴了吧？不，她又烦起来了，又要倒茶，又要端水，好烦人！
作品语言的运用十分符合年龄不大的孩子的特点，亲切自然，拉近了与孩子的距离。
鲜明的民族风格，有助于孩子对中国特色的了解。
《巫婆村》[1]的故事写的不是可怕的巫婆世界。这是一个独特的、充满人情趣味的巫婆世界，是中国式的巫婆（除了洋巫婆）。为了直观地表现中国特色，本选题的图书版图画中做了精心的安排。如关于人物形象，在服饰和头饰的设计上，参考中国各少数民族与古装人物的各种服饰与头饰，以取得不同的形象特征；关于背景，取用桂林山水稍作动态变形，用类似中国水墨的方式来表现，一个个尖尖的小山头，体现童话奇幻的效果；关于房屋，参考古今中国各地特色民居，取用各种中式房屋，同时又加入很多想象，画得古怪特异一点，或扭摆状，或堆叠状等；关于日常景物、器物：取用一些有中国特色的日常景物器物，如假山怪石、老树枯树、古家具、青花瓷、紫砂壶，等等。这样的安排，鲜明地突出了中国的民族风格，有助于孩子对中国特色的了解。