标题：金石录后序
简介
李清照的《金石录后序》是一篇散文，介绍了他们夫妇收集、整理金石文物的经过和《金石录》的内容与成书过程,回忆了婚后三十四年间的忧患得失,婉转曲折,细密详实,语言简洁流畅。这是一篇风格清新、词采俊逸的佳作，它的特点主要在一个“真”字，李清照把她对丈夫赵明诚的真挚而深婉的感情，倾注于行云流水般的文笔中，娓娓动人地叙述着自己的经历和衷曲，使读者随着她的欢欣而欢欣，随着她的悲切而悲切，心驰神往，掩卷凄然。  作品插图《金石录》，这本倾注了李清照夫妇毕生心血的巨著，著录了他们所收藏的夏、商、周三代至隋、唐、五代金石拓片二千种，为目录10卷、辨证20卷、跋102篇。因赵明诚自己生前已写了书的序文，列于书首，李清照又作了这篇“序”，附于书后，故称“后序”。《金石录》是李清照亡夫赵明诚的一部关于金石收藏整理的学术著述。李清照为之作"后序"之时,夫亡已六载,个人生活又几经曲折,故百感交集,情不能禁,写下了这篇著名的“后序”。
作品原文
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜呼！自王播、元载之祸，书画与  作品插图胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十馀间，期明年春再具舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十馀屋者，已皆为煨烬矣。
建炎戊申秋九月，侯起复，知建康府。己酉春三月罢，具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上。夏五月，至池阳，被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。至行在，病痁。七月末，书报卧病。余惊怛，念侯性素急，奈何病痁？或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏肓。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
葬毕，余无所之。朝廷已分遣六宫，又传江当禁渡。时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿茵褥可待百客，他长物称是。余又大病，仅存喘息，事势日迫，念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独馀少轻小卷轴、书帖，写本李、杜、韩、柳集，世说，盐铁论，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。
上江既不可往，又虏势叵测。有弟迒，任敕局删定官，遂往倚之。到台，台守已遁，之剡。出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海奔行朝。时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月，方散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越。壬子，又赴杭。先侯疾亟时，有张飞卿学士，携玉壶过视侯，便携去，其实珉也。不知何人传道，遂妄言有颁金之语，或传亦有密论列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，尽将家中所有铜器等物，欲赴外廷投进。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去，闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏，更不忍置他所，常在卧榻下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂劳不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二十卷耳。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。
作品译文
以上《金石录》三十卷是谁的著作呢？是先夫赵德甫所撰的呀。上自三代，下至五代之末，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的题记，以及刻在高大石碑上的显要人物和山林隐士的事迹——这些见之于金石镂刻的文字共二千卷，都校正了错字异文，进行了汰选和品评。上足以合圣人的道德标准，下能够订正史官失误的，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！唉，自从唐代的王涯与元载遭到杀身之祸以后，书画跟胡椒几乎是一样的货色；而晋人和峤所患的钱癖跟杜预所患的《左传》癖，也似乎没有什么区别。名义虽不相同，但各自受到的迷惑则是一样的呀。
徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时我死去的父亲是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。互相欣赏着，反复玩味，觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。
两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍天涯海角，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时明诚虽是贵家子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为筹不到钱，又还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
后来明诚罢官，我们回青州故乡闲居了十年。夫妇持家勤俭，衣食稍有了富裕。明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，批评上面的毛病。每晚品评，以烧完一枝蜡烛为标准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。
我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否比赛胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。真甘心在这个环境中过一辈子！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。有时把书籍损坏或弄脏了一点，定要给以批评，并责令本人揩完涂改，不再象过去那样随便很不在意了。这真是想求得舒心，反遭致了恐慌不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左传》，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。
到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州太守，听说金军进犯京师汴梁，一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚奔丧南来。多余的物品既不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，又把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。到了海州，雇了好几艘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望明年春天再备船把它装走。可是到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。
高宗建炎二年秋九月，明诚再度被起用任职建康府，三年春三月罢官，搭船上芜湖。到了当涂，打算在赣江一带找个住处。夏五月，到贵池，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在贵池，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。一路上不停地奔驰，冒着炎暑，感染成疾。到达皇帝驻跸的建康，患了疟疾。七月底，有信到家，说是病倒了。我又惊又怕，想到明诚向来性子很急，无奈生了疟疾，有时发烧起来，他一定会服凉药，病就令人担忧了。于是我乘船东下，一昼夜赶了三百里。到达以后，方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药，疟疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲伤地流泪，匆忙中哪里忍心问及后事。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终，此外更没有“分香卖屦”之类的遗嘱。把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。
建炎三年七月，皇上把后宫的嫔妃全部分散出去，又听说长江就要禁渡。当时家里还有书二万卷，金石刻二千卷。所有的器皿、被褥，约可接待上百位客人；其他物品，数量与此相当。我又生了一场大病，只剩下一口气。时局越来越紧张，想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家，先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。所谓一艘接着一艘运过长江的书籍，又象云烟一般消失了，只剩下少数分量轻、体积小的卷轴书帖，以及写本李白、杜甫、韩愈、柳宗元的诗文集，《世说新语》，《盐铁论》，汉、唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十几件，南唐写本书几箱。偶尔病中欣赏，把它们搬在卧室之内，这些可谓岿然独存的了。
长江上游既不能去，加之敌人的动态难以预料，我有个兄弟叫李迒，在朝任勅局删定官，便去投靠他。我赶到台州，台州太守已经逃走；回头到剡县，出睦州，又丢掉衣被急奔黄岩，雇船入海，追随出行中的朝廷。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州，又往越州。建炎四年十二月，皇上有旨命郎官以下官吏分散出去，我就到了衢州。绍兴元年春三月，复赴越州；二年，又到杭州。先夫病重时，有一个张飞卿学士，带着玉壶来看望他，随即携去，其实那是用一块形状似玉的美石雕成的。不知是谁传出去，于是谣言中便有分赐金人的话语。还传说有人暗中上表，进行检举和弹劾。事涉通敌之嫌，我非常惶惧恐怖，不敢讲话，也不敢就此算了，把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去，听说全部归入前李将军家中。所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨，还剩下五六筐，再也舍不得放在别处，常常藏在床榻下，亲手保管。在越州时，我借居在当地居民钟氏家里。冷不防一天夜里，有人掘壁洞背了五筐去。我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。过了两天，邻人钟复皓拿出十八轴书画来求赏，因此知道那盗贼离我不远了。我千方百计求他，其余的东西再也不肯拿出来。今天我才知道被福建转运判官吴说贱价买去了。所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。剩下一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。每天晚上属吏散了，他便校勘两卷，题跋一卷。这二千卷中，有题跋的就有五百零二卷啊。现在他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊！从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！
唉！陆机二十作《文赋》，我在比他小两岁的时候嫁到赵家；蘧瑗行年五十而知四十九岁之非，现在我已比他大两岁：在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。
注释版原文
右《金石录》三十卷者何?赵侯德甫所著书也（1）。取上自三代（2）、下迄五季（3）,钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识（4）,丰碑大碣、显人晦士之事迹（5）,凡见于金石刻者二千卷,
（1）赵侯德甫:赵明诚,字德甫,宋密州诸城(今山东省诸城市)人,徽宗朝宰相赵挺之之季子,李清照之夫。侯,古代五等封爵之一,后常用来称呼州郡长宫。赵明诚曾为莱州、淄州、建康、湖州太守,故称为侯。（2）三代:夏、商、周。（3）五季:即梁、唐、晋、汉、周五代。（4）钟:古代乐器;鼎和甗(yan验),都是古代青铜制成的炊具;鬲〔li力〕:古烹饪器,铜制,似鼎而足中空;彝和尊,都是酒器,青铜制;敦(dul对):古代盛食物的铜器。款识:古代金石上铸刻的文字。《汉书·郊祀志》颜师古注:"款,刻也。识,记也。"（5）丰碑大碣:高大的石牌:显人:有声望的人;晦士:犹隐士,韬晦之士。
皆是正讹谬（1）,去取褒贬。上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者（2）,皆载之。可谓多矣。呜呼!自王涯,元载之祸,书画与胡椒无异（3）；长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊（4）?名虽不同,其惑一也。余建中辛巳,始归赵氏（5）。时先君作礼部员外郎（6）,丞相作礼部侍郎（7）,侯年二十一,在太学作学生（8）。赵、李族寒,素贫俭。每朔望谒告（9）,出,质衣（10）。取半千钱,步入相国寺（11）,市碑文果实（12）归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也（13）。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣綀（14）,穷遐方绝域（15）,尽天下古文奇字之志（16）。日就月将（17）,渐益堆积。相居政府（18）,亲旧或在馆阁（18）,多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书（19）。
（1）是正讹谬:校正错字讹句。（2）史氏,此处泛指史官。（3）王涯、元载之祸:王涯,字广津,唐文宗时宰相,喜收藏书画,后因谋诛宦官事泄被杀。他人破墙而人其家自取金玉珍宝,而弃书画于道路。元载,字公辅,唐代宗时宰相,因贪赃而赐自尽,没收其家财,仅胡椒便有八百石。二人事迹俱见《新唐书》本传。这句是说人若遭祸,无论收藏什么都会损失。（4）长舆、元凯之病:和峤,字长舆,晋朝人,家产至富,性极吝啬,杜预说他有"钱癖"。杜预,字元凯,与峤同时。博学,雅好《左传》,著有《春秋经传集解》。一次晋武帝问杜预:"卿有何癖?"他回答道:"臣有《左传》癖。"二人《晋书》有传。（5）建中辛巳:宋徽宗建中靖国元年(1101)。本年李清照与赵明诚结婚。（6）先君:指已逝世的父亲李格非,时为礼部员外郎。（7）丞相:指赵挺之。时为礼部侍郎,崇宁四年(1105),官至尚书右仆射,即宰相。（8）太学:封建时代传授儒家经典的最高学府。（9）朔望:农历每月初一为朔,十五为望。谒告:请假。这里指朔望日的例行休假。（10）质:典当。（11）相国寺:北宋汴京最大的庙宇,原名建国寺,北齐天保六年(555)建。唐睿宗旧封相王,重建后改名相国寺,宋再加扩建,称"大相国寺"。每月朔望及初三,初八日开放。据《东京梦华录》卷三说:"殿后资圣门前,皆书籍、玩好、图画之类。"（12）市:购买。
（13）葛天氏之民:陶渊明《五柳先生传》:"衙觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?"案葛天氏为传说中的远古帝王,其时为治世,不言而信,不化而行。（14）饭蔬衣綀(shu梳)。饭蔬,以蔬菜为饭,此指素食。《论语·述而》:"饭蔬食饮水。"衣綀,穿粗布衣服。綀,苎麻类织物。（15）穷遐方绝域:游遍极远的地方。遐方,远方。绝域,极远的地域。（16）古文奇宇:《说文序》:"一曰古文,孔民壁中书也;二曰奇字,即古文而异者也。"此指上古文字,如甲骨文、钟鼎文之类。（17）日就月将:犹日积月累。《诗·周颂·敬之》:"日就月将,学有缉熙于光明。"孔颖达疏:"日就,谓学之使每日有成就;月将,谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。"（18）丞相：指赵挺之。崇宁元年(1102),自试吏部尚书迁尚书右丞，寻迁右仆射,故曰居政府。（19）馆阁:宋代掌管修史、藏书、校僻的机关,原为昭文馆、史馆、集贤院及秘阁,元丰三年改制后,合并为秘书省。（20）亡诗:指今本《诗经》三百零五篇以外的诗。逸史:正史以外的史书。鲁壁:孔安国《古文尚书序》:"鲁恭王好治宫室,坏孔子旧宅以广其居,于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书,及《传》、《论语》、《孝经》,皆蝌蚪文字。"旧址在今山东曲阜市。汲冢:晋太康二年,汲郡有个名叫不准的人盗发魏襄王墓(或云魏安王冢),得竹书数十车,都是竹筒蝌蚪文。见《晋书·柬皙传》及杜预《春秋经传集解·后序》。
遂尽力传写,浸觉有味,不能自已。后或见古今名人书画,三代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇;宁间（1）,有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟,求二十万钱,岂易得耶?留信宿（3）,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年〔（4）,仰取俯拾,衣食有余。连守两郡（5）,竭其俸入,以事铅椠（6）。每获一书,即同共勘校,整集签题。得书、画、彝、鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家。余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶（7）中,即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起o甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷,而志不屈。收书既成,归来堂起书库,大橱簿甲乙（8）,置书册。如要讲读,即请钥上簿,关出卷帙。或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷也。是欲求适意,而反取惨栗。余性不耐,始谋食去重肉（9）,衣去重采（10）,首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具。遇书史百家,字不缺（11）,本不讹谬者,辄市之,储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》,故两家者流,文字最备。于是几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁,侯守淄川（12）,闻金寇犯京师,四顾茫然,盈箱溢箧,且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣。建炎丁未春三月（13）,奔太夫人丧南来,既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去古器之无款识者。后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者。凡屡减去,尚载书十五车。至东海（14）,连舻渡淮,又渡江,至建康（15）。青州故第,尚锁书册什物,用屋十余间,期明年春再具舟载之。十二月,金人陷青州,凡所谓十余屋者,已皆为煨烬矣。
（1）崇宁:宋徽宗年号,公元1102-1106年。
（2）徐熙:南唐时著名画家,善画花木、禽鱼、蝉蝶、蔬果。
（3）信宿:连宿两夜。
（4）屏居乡里:隐居家乡。徽宗大观元年(1107),赵挺之罢相,不久病逝。次年,赵明诚与李清照回青州故第。案赵挺之虽为密州诸城人,然据《宋宰辅编年录》,后来实移家青州。
（5）连守两郡:赵明诚于宣和三年(1121)出守莱州,建康元年(1126)移守淄州,故云。
（6）铅椠(qidn欠):古代文具。铅为铅条,可书写;椠为木板,可书文字。
（7）归来堂:在青州故第内,因屏居乡里,故取陶渊明《归去来辞》之义名其堂。
（8）簿甲乙:分类编号。
（9）食去重肉:不同时吃两样荤菜。重,重复。
（10）衣去重采:不同时穿两件绣花衣裳。
（11）元ll(完)缺:残缺不全。
（12）淄川,即淄州,今山东淄博市。
（13）建炎丁未:宋高宗建炎元年(1127)。是岁五月以前为钦宗靖康二年。
（14）东海:宋代海州,今江苏连云港市。
（15）建康:今南京市。
建炎戊申秋九月（1）,侯起复知建康府,己西春三月罢（2）,具舟上芜湖,人姑熟（3）,将卜居赣水上（4）。夏五月,至池阳（5）,被旨知湖州（6）,过阙上殿（7）。遂驻家池阳,独赴召。六月十三日,始负担舍舟,坐岸上,葛衣岸巾（8）,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别。余意甚恶,呼曰:"如传闻城中缓急（9）,奈何?"戟手遥应曰（10）:"从众。必不得已,先弃辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器;独所谓宗器者（11）,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之!"遂驰马去。途中奔驰,冒大暑,感疾。至行在（12）,病店（13）。七月末,书报卧病。余惊怛,念侯性素急,奈何病店,或热,必服寒药,疾可忧。遂解舟下,一日夜行三百里。比至,果大服柴胡、黄苓药,疟且痢,病危在膏肓。余悲泣,仓皇不忍问后事。八月十八日,遂不起,取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖屦之意（14）。葬毕,余无所之。朝廷已分遣六宫（15）,又传江当禁渡。时犹有书二万卷,金石刻二千卷,器皿、茵褥,可待百客,他长物称是。余又大病,仅存喘息o事势日迫,念侯有妹婿,任兵部侍郎,从卫在洪州,遂遣二故吏,先部送行李往投之。冬十二月,金寇陷洪州,遂尽委弃。所谓连舻渡江之书,又散为云烟矣。独余少轻小卷轴书帖,写本李、杜、韩、柳集,《世说》、《盐铁论》,汉唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十数事,南唐写本书数箧,偶病中把玩,搬在卧内者,岿然独存（16）。上江既不可往,又虏势叵测,有弟迒,任敕局删定官（17）,遂往依之。到台（18）,台守已遁;
（1）建炎戊申:建炎二年(1128)。（2）己西春:建炎三年春天。（3）姑熟:一作姑孰,今安徽当涂县。（4）赣水:今江西省赣江,联系下文来看,当指洪州(今南昌市)。（5）池阳:今安徽省贵池县。（6）潮州:今浙江湖州市。（7）过阙上殿:指入朝见皇帝。（8）岸巾:古人头巾均覆额,把头巾掀起露出前额,叫做岸巾或岸惯。（9）缓急:紧急。指敌军侵犯事。（10）戟手:以食指与中指分开成戟形,指点对方。（11）宗器:宗庙祭器及礼乐之器。（12）行在:皇帝出行所在之地,此指建康。（13）病店:害疟疾。（14）分香卖屦：曹操《遭令》:"余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,学作组屦卖也。"屦(ju据),麻、葛等制成的单底鞋。此句谓没有遗嘱。（15）六宫:皇帝后宫之总称。建炎三年七月,因避金人南下,隆裕太后孟氏逃往洪州,分遣六宫即其时。（16）岿然独存:语本《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》,意为高峻地独立着。此取"独存"意。（17）敕局删定宫:职掌收集诏书并编纂成书的官员。（18）台:台州,今浙江临海县。
之剡（1）,出睦（2）,又弃衣被走黄岩,雇舟入海,奔行朝,时驻跸章安（3）。从御舟海道之温,又之越（4）。庚戌十二月（5）,放散百官,遂之衢。绍兴辛亥春三月（6）,复赴越；壬子（7）,又赴杭。先侯疾亟时,有张飞卿学士（8）,携玉壶过视候,便携去,其实珉也。不知何人传道,遂妄言有颁金之悟（9）,或传亦有密论列者（10）。余大惶怖,不敢言,亦不敢遂己,尽将家中所有铜器等物,欲赴外庭投进（11）。到越,已移幸四明（12）。不敢留家中,并写本书寄剡,后官军收叛卒取去,闻尽人故李将军家。所谓岿然独存者,无虑十去五六矣。惟有书画砚墨,可五七簏,更不忍置他所,常在卧榻下,手自开阖。在会稽（13）,卜居土民钟氏舍。忽一夕,穴壁负五麓去。余悲恸不已,重立赏收赎。后二日,邻人钟复皓出十八轴求赏,故知其盗不远矣。万计求之,其余遂不可出,今知尽为吴说运。使贱价得之（14）。所谓岿当然独存者,乃十去其七八。所有一二残零,不成部帙书册三数种。平平书帖,犹复爱情如护头目,何愚也耶!今日忽阅此书,如见故人。因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签缥带（15）,束十卷作一帙。每日晚吏散,辄校勘二卷,题跋一卷。此二千卷,有题跋者五百二卷耳。今手泽如新,而墓木已拱（16）,悲夫!昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画（17）;
（1）剡(shan善):剡县,今浙江嵊县。（2）睦(mu木):睦州,今浙江省建德县。案:此时清照追随宋高宗奔亡人海,系走浙东,似不可能到浙西的睦州。《说郭》卷十七《瑞桂堂暇录》作"之嵊在陆",疑是。（3）驻跸(bi毕):皇帝途中驻扎。跸,原意指皇帝出行时的清道。章安:镇名,宋时属台州。(4)越;越州。今浙江绍兴市。(5)庚戌:建炎四年(1130)。(6)绍兴辛亥:绍兴元年(1131)。（7）壬子:绍兴二年。（8）张飞卿。阳瞿人,见张《清河书画舫》王晋卿《梦游瀛山图》田亘题诗并跋。（9）颁金:把玉壶送给金人,意即通敌。颁,分赐。（10）有密论列者:宋代言官上书检举弹劾称"论列"。此指告密。（11）外庭:即外朝,与禁中相对。《宋史·职官志》:"符宝郎二人,掌外廷符宝之事,禁中别有内符宝郎。"青铜器属于符宝之类,故欲赴外廷投进。（12）四明:今浙江宁波市。（13）会稽:今浙江绍兴市。（14）吴说:人名,宇傅朋,钱塘〔今杭州〕人,当时著名书画家,曾任福建路转运判官。运使,转运使的筒称。（15）芸签缥带:芸签,书签的雅称,古人藏书多用芸香驱蠢虫,故名。缥(piao漂)带:淡青色的带子,用以简书。（16）墓木已拱:墓前树木可以两手合抱,喻人死已久。《左传》倍公三十二年:"尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。"按此时距赵明诚之死(1129),已有六年。（17）"昔萧绎"二句:梁元帝萧绎建都江陵,承圣三年(554),魏兵攻陷江陵,萧绎命舍人焚古今图书十四万卷。据《资治通鉴》载:"故问何意焚书,帝曰:‘读书万卷,犹有今日,故焚之。"
杨广江都倾复,不悲身死而复取图书（1）。岂人性之所著,死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶（2）?抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也!呜呼,余自少陆机作赋之二年（3）,至过蘧瑗知非之两岁（4）,三十四年之间,忧患得失,何其多也!然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之（5），又胡足道。所以区区记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年、玄黑弋岁壮月朔甲寅（6）,易安室题（7）。
（1）杨广:即隋炀帝,大业十四年(618)在江都(今江苏扬州市)被宇文化及所杀。据《大业拾遗记》载,唐高祖武德四年平定东都洛阳后,将观文殿所藏新书八千卷载回长安。上官魏梦见炀帝,大吨道:何因辄将我书向京师?"船行黄河,值风覆没,一卷未剩。上官魏又梦见炀帝,喜曰:"我已得书!"以上二句所言本此。（2）尤物：珍奇的物品。此指珍贵的文物。（3）陆机作赋:陆机,西晋华亭(今上海松江)人,文学家。杜甫《醉歌行》:"陆机二十作《文赋》。"李清照以十八岁嫁赵明诚,故云"少陆机作赋之二年"。（4）蘧瑗知非,蘧瑗，宇伯玉,春秋时卫国大夫。《淮南子·原道训》:"故蘧伯玉年五十而有四十九年之非。"此句说她作序之年以五十二岁。（5）人亡弓,人得之:《孔子家语》卷二:"楚王出游,亡弓。左右请求之。王曰:‘止!楚人失弓,楚人得之,又何求之?'孔子闻之:‘惜乎其不大也!不日人遗弓人得之而己,何必楚也。'"（6）玄黑弋(yi弋)岁:《尔雅·释天》:"太岁在壬日玄黑弋。"绍兴二年,岁在壬子,故云。按此处记题序年份似有脱误。清照五十二岁当为绍兴五年(1135)。又按,一说下文"甲寅"当指绍兴四年甲寅(1134)。壮月:八月。《尔雅·释天》："八月为壮。"（7）易安室：李清照室名，似取义于陶渊明《归来辞去》"审容膝之易安"。
作品评价
全文叙事清晰，层次分明，情节衔接的天衣无缝。全文两千多字，句式有长有短，神似诗歌一样优美，而形式却打破了诗歌格律的死板，是迈向通俗文学的一个见证。
买书藏书是这篇文章的关键，由少到多，其乐不同。曾因为无力购买徐熙的一幅《牡丹图》，“夫妇相向惋怅了数日”，灯下校书赏画，饭后指述典故，每天吃过饭，坐在归来堂烹茶，夫妇两人往往会指着堆积的书籍比赛记忆力，说某件事是在某卷书的第几页第几行，谁胜谁先喝茶。得胜一方却常常因为胜利而得意举杯，放声大笑，把茶给泼翻了，反而喝不成。还有什么比这样的生活更甘美的呢？夫妇两人甘心情愿，盼望着这样一直过到老。虽然处在忧患穷困的年代，但心里的志向却一直不变。这一切比一般的吃喝玩乐更使这对夫妇精神满足。文中总就能用生活中点点滴滴的小小事件，似琐屑异常，但却颇有情致，使李赵两人相敬如宾、恩恩爱爱的形象在读者面前更清晰。
一片冰心万古情这篇文章描写人世间的离合悲欢，感慨淋漓，文情跌宕，是李清照对丈夫的回忆，也是她的自传，体现了她的晚境凄凉。前人和今人都有很人在鉴赏这篇文章，观点各异，但有一点是相同的，就是对此文章的评价只七个字“一片冰心万古情”。
作品解析
李清照是以词名世的南宋女作家，也是我们所熟知和喜爱的我国古代著名作家之一。她的词作多以白描为主，明白如话又情景相生，让人过目不忘。一直以诵习其词为乐，但前不久又初读她的一篇散文名作《金石录后序》。这篇清人李慈铭在所著《越缦堂读书记》中谓为“叙致错综，笔墨疎秀，萧然出町畦之外”的《后序》，是一篇难得一见的叙真事、抒真情，完全以真善美感染人、打动人、教育人的自传体佳作。
这篇《后序》，以其质朴和凝练的语言，在简略叙述赵明诚所著《金石录》的内容和成书过程的基础上，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人所藏金石书画等聚散的经过，抒发了作者悼念亡夫、追思故物的心情。通过这篇《后序》，我们获得了女作家由悠闲适意而颠沛流离而郁郁寡欢的人生世相，在寄以深切悲悯与同情的同时，更为她落难不落志、“虽处忧患困穷而志不屈”的人生品格而钦佩不已。
李清照出生于书香仕宦之家。从《后序》可看出，在她与赵明诚结为夫妇的时候，父亲李格非已作了“礼部员外郎”。据有关资料，李格非幼年聪敏，以进士进身于官场，曾任冀州司户参军，郓州教授，国子监学录、博士，校书郎，著作佐郎，礼部员外郎和提点东京刑狱等职。李格非对文章有自己的独特见解，曾说：“文不可以苟作。诚不著焉，则不能工。”称赞陶渊明《归去来辞》等“字字如肺肝出，……其诚著也”。她之所以成为一代女才，想必与此等父教有关。
李清照虽以仕宦嫁与仕宦，因为赵明诚的父亲当时也已是“吏部侍郎”（后累官至尚书右仆射即丞相）了，但二人婚后生活却过得很节俭，所谓“赵李族寒，素贫俭”，“每……质衣取半千钱”，“脱衣市易”等。后来，赵明诚出仕，夫妇二人虽“衣食有余”，但依然“饭蔬衣綀”，甚至到了“食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具”地步。
李清照夫妇二人如此节俭究竟是干什么呢？当然是为了收集、整理金石书画等。所谓“市碑文、果实归”，“竭其俸入以事铅椠”，“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”，“浸觉有味，不能自已”，“于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上”。一次，“有人持徐熙牡丹图求钱二十万”，“留信宿，计无所出而还之，夫妇相向惋怅者数日”。可以说，赵明诚所著《金石录》共30卷，“取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑、大碣、显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷”，就是这么来的。
然而，就是这些节衣缩食、穷心尽力搜罗而得，“日就月将，渐益堆积”以至于“盈箱溢箧”的金石书画，却在金兵南侵而不得不南渡避乱途中，逐批散失，几归于零。先是留存于青州家中未及携带的“凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣”。后在洪州，“时犹有书二万卷，金石刻二千卷”，“遂尽委弃”，“连舻渡江之书又散为云烟矣”。后到越地，原在“病中把玩，搬在卧内”的“岿然独存”者，又先后“十去五六”、“十去其七八”。用丈夫一生、自己大半生心血积蓄起来的“爱惜如护头目”的宝物，却因国难当头而遭此厄运，最后所剩不过“一二残零”和“三数种”而已。其情其景，此不为悲孰为悲？！
金石书画等逐一散落，是为李清照人生中的第一大痛。而痛中又痛定之痛，则是其夫赵明诚在单骑赶赴湖州上任途中，“冒大暑感疾”，得了疟疾又服错了药。待她“惊怛”、“解舟下，一日夜行三百里”而赶到时，赵明诚已“病危在膏肓”，不日便一命呜呼，不幸病逝。失物又丧夫，更成为李清照人生命运多舛的重大转折点。是年，李清照年方45岁。
想当年，李清照夫妇俩是多么相亲相爱！18岁嫁与21岁的太学生赵明诚。两人门当户对，志趣十分相投相得，辄入相国寺买得“碑文、果实”归来，便“相对展玩咀嚼”，“每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率”。因为她记性好，以至能“言某事在某书某卷第几叶第几行”，于是，夫妇俩便经常在饭后以此打赌嬉戏，“以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起”。
然而，正当人生中年，却因民族战乱而棒打鸳鸯、劳燕分飞，赵明诚病故，李清照转而成为遗孀并流落他乡。这一人生剧变，又是何其大矣！3年后，即公元1132年（实际应当是1134年），当她在含痛整理亡夫遗著时，又怎能不百感交集，悲从中来！“今日忽阅此书，如见故人”；“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！”
但即使如此，李清照犹能旷达处之，坦然待之。在这篇《后序》中，她转而感叹说：“岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？”又说：“呜呼！余……三十四年之间，忧患得失，何其多也？然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！”这虽也是极其凄苦无奈之言，但也可以看作人生的的一种彻悟。否则，逝者已逝，生者何安？！
李清照1084年生于山东章丘，死于浙江金华，具体卒年不详，公认为1151或1155年之后。以此匡算，她至少是活到了67岁多。此时，距离她撰述《后序》业已有近20年。前后20多年的独自飘零，所谓“独在异乡为异客”，如果没有一定的生活信念，没有一定的精神支撑，那是难以想象的。
人的生命是有限度的，可以度量的，但极限之内有张力。同时，生活的路径也是各各不同的。有人顺达，有人曲折，顺达的人生未必没有烦恼忧愁，而在曲折的人生中，有人可能会更加困难些。但总归是世事多艰，命运多舛，直线到头的人生怕是没有的。正是因为对生活依然充满希望，所以，李清照能够为我们留下诸多传世华章，成为后世的我们的一笔巨大的精神财富。
细理李清照的人生轨迹，无论是国破、家亡，还是夫死、物失，都是在人生一路欢歌的途中突然变故的。这对于今天那些生活突遭不测或者发生逆转的人们来说，警示、启迪意义尤其重大。李清照所身处的时代，是一个民族矛盾极其尖锐的动乱时代，个人的力量显得极端渺小而无为。然而，今天不一样了，科技发达，文明昌盛，生命的价值从未受到如此重视和彰显。我们没有丝毫理由活不过八九百年前的李清照。
唐代诗仙李白有诗云：“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”人生如海，能否顺利抵达彼岸，不在于开始多么顺利，而在于每时每刻都要自强不息，尤其在境遇乖蹇、多舛之时，不仅“挂起”更要“挂牢”我们人生的风帆，使之不至于中途或者快要接近终途时不小心滑落，成为另一意义上的“一失足而成千古恨”。愿每位舛途中的网友，打起精神，以坚强的毅力，战胜任何病魔与不测，迈好、走完每一步生命的里程，使我们的生命更有张力，使人生的篇章更加精彩。
作者简介
李清照(1084一约1155)，自号易安居士。济南(今山东省济南市历下区)人。宋代著名女作家，工诗，能文，尤擅长词。为婉约派代表词人。
李清照生活在北宋南宋之交。"靖康之变"不仅成为她生存状况的分野，也是她文学创作思想风格的迥然分野。
北宋时期，她养优处尊：上层社会的优雅、家庭环境的温馨、伉俪之间的谐契，总之，生活充满了甜美与诗情。这个时期的作品多呈现欢快的主调。即使偶有幽怨之作，那也是一种怀人的惆怅，所谓"甜蜜的忧郁"。
南渡之后，厄运接踵而至。先是国破家亡，颠沛流离；继之是王命难违，夫妻痛别；不多久，丈夫赵明诚竟"绝笔而终"，留下李清照一个孤身女子在举目无亲的异乡彷徨。自此，诗风词风皆有大变。浓重的凄苦与哀伤，每每在词中流泻。个人的痛苦当然也折射出民族的灾难和时代的悲剧。