标题：水帘洞遗址
发现
经专家考察，河北省平山县日前发现的洞穴遗址是十分重要的旧石器时代晚期洞穴遗址。其文化时代为旧石器时代晚期，推测年代距今二三万年前后。专家认为，该遗址曾是石家庄先民之家。 这处洞穴遗址位于河北省平山县沕沕水景区，地理坐标为北纬38’204772；东经113’75799，洞穴位于瀑布水帘之下，因此命名为“水帘洞遗址”[1]。  2009年8月1日谢飞与有关专家对“水帘洞遗址”进行了科学考察，初步考察结果显示，“水帘洞遗址”地层剖面层序清楚，沉积物下粗上细，上部含数层灰烬层。文化层内文化遗物丰富，目前发现的60多件物品主要为石制品和动物遗骨，动物遗骨的种类包括犀牛、马、鹿和羊等。 
这处遗址地处太行山东麓的崇山峻岭地区，附近山体主要由古生代寒武系、奥陶系石灰岩构成，但水帘洞本身生成于钙华沉积物中。洞口不大，恰好位于一处瀑布水帘下，洞内空间狭小，很长，蜿蜒曲折。
考古挖掘
挖掘计划当地政府和文物部门即将制定“水帘洞遗址”的考古挖掘计划，尽快展开进一步的考古发掘和研究工作。同时，编制“水帘洞遗址”总体保护  规划，加强对遗址的保护。 
尽快实施考古发掘，成为目前专家们的共识。专家建议，尽快开展包括考古学、动物学、地质学、地貌学、沉积学、环境学等多学科的科学研究，这对认识先人生存时的地质、地貌条件及气候和环境特征具有重要意义。 
谢飞告诉记者，有关部门会尽快做出考古挖掘计划，并报请国家文物局批准，估计今年10月份有望开始考古挖掘。平山县委副书记、宣传部长王强介绍，前一段时间，有些人闻风而动带着工具上山，被制止了。景区已经加强了警力、人力，进行全天候24小时的监护。今后将会根据专家意见，分期对遗址进行考古挖掘。文物“水帘洞遗址”内文化遗物丰富，目前见到的主要有石制品和动物遗骨。动物种类有犀牛、马、鹿和羊等。动物遗骨石化程度较高，很多保留着人类敲骨刮肉时留下的砍砸或刮削痕迹。遗址内还发现了一些石制品和石器。在石器加工制作过程中，“水帘洞遗址”的主人主要使用了锤击打片技术，砸击技术初见端倪。 
这些动物遗骨石化程度较高，保留有人类敲骨刮肉时留下的砍砸、刮削痕迹。石制品的原料以石英为主，还有石灰岩、变质岩、燧石、水晶等。石制品的类型有石核、石片、断块和石器。平山县博物馆向媒体展示的一件由天然水晶制作的刮削器玲珑剔透，形制美观，加工痕迹明显，修理疤痕细密，堪称精品。 
参与考察的河北师范大学资源与环境科学院许清海教授介绍，现场发掘表明“水帘洞”主人主要以采集和捕猎为生，生活条件相当艰苦。“水帘洞人”生活的时代和北京山顶洞人所处时代相当，距今3万年左右。意义在这次考古发现中，意义重大被专家们不断提及。此次发现填补了河北境内太行山东麓没有洞穴遗址的空白，填补了石家庄市没有旧石器时代晚期文化遗存的空白。水帘洞遗址的发掘和研究，对于石家庄区域文化脉络纵向的前追后连，具有极其特别的意义，它必将为石家庄地区旧石器时代早期文化和新石器时代早期文化之间，构架一座桥梁，勾勒并展现出一条古人类及其文化发生、发展及演变的清晰线路。为中国北方及中国南北旧石器文化的交流与传承研究提供了新的实例。 水帘洞遗址(13张)
市委、市政府决策咨询委员会副主任梁勇从历史学的角度进行了阐述。他认为遗址的发现，有助于系统反映石器时代历史脉络、完善石器时代人类文化发展的阶段，具有开创性的意义。尤其是通过下一步科学系统的发掘，肯定能系统地展示旧石器一定历史阶段人类生活的场景和社会结构。其中石器、骨器、水晶等文物的发现，对于研究石器时代人类的文化取向、审美意识的萌芽以及生活方式、生产力水平等历史问题，提供新的佐证。对于石家庄市来说，这是一个寻根问祖的重要考古工程，是搞清楚石器时代石家庄境内人类活动历史脉络的重要环节，对理清石家庄人类发展史文脉具有填补空白的重大深远的意义。
将建成博物馆
据石家庄市文物局局长刘正军介绍，由于遗址位于风景区，游人较多，目前文物部门已采取了必要措施控制封洞，下一步将邀请专家进一步研究，制定周密、可行的保护规划，并计划在洞穴周边选址建一个博物馆。 
谢飞等专家建议，对于这处遗址，应尽快制定考古发掘计划，展开考古发掘和研究。同时，应编制水帘洞遗址总体保护规划，基本理念应定位保护为主，开发为辅，以建立远古、红色、绿色兼有的文化生态遗址公园为目的，将其包装成平山县和石家庄市高品位的文化名片。
其它相关
水帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》还不曾出书。
水帘洞是一个天然裂隙洞穴，内有人工隧道可通下层平台。洞门前有许多珍贵的题刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙守的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”发行量地水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔，“灵泉”指的是洞里那口方形小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。
旅游攻略参考：
连云港花果山水帘洞攻略 
（1）花果山景观：（门票100，学生票50）花果山被誉为“孙大圣故里”，位于连云港东南15公里，前云台山中麓。原名苍梧山，亦称青峰顶，明代吴承恩在《西游记》中写道：“海外有一国土，名傲来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙……，真个好山……，四季好花常开，八节仙果不绝。”此花果山的原型就是连云港的花果山。后因有毛主席和外国友人闲谝时讲了孙猴子的老家在此而引起官员关注，投入较大，形成一定规模，名气不小，但以人造景观为主（跟团主要范围），自然景观尚可（自由行感觉）。好一些的景观如玉女峰海拔625.25米，是江苏最高峰（江苏实在是没什么山），虽然不高，但是平地而起，还行，特别是雨雾中有些山的气势；水帘洞虽然是人造的，在外面看也许大失所望，但不要怕湿穿洞而去还是有所慰藉的；其他如怪石园、72洞、鹿苑附近乖巧的猴子（比起峨眉山的猴子，花果山的猴子真是文明可爱了）也不错。
（2）行程攻略：
到达和返回：a：各路公交车到华联（新浦区交通中心）下，票价1元。然后从华联坐10路公交车，终点就是花果山景区，票价1。5元，但从车站到景区大门还要走15分钟左右，可以做当地人拉客三轮车，每人2元。b：回来时在景区大门停车场处有公交车到火车站（具体是否是单程车，不太清楚，现有线路查不到），售票员会告诉你在那里下车或转车，不必再折腾去坐10路车，但是如果你接着要去渔湾，还是做10路车，因为到渔湾的车和10路车在一个始发站。c：出租车30元可去。
推荐游程：最好用一天的时间（可以再安排一个附近的小景点或是回来后转载市区），尽量不要和渔湾安排在一天，那是旅行社的走马玩法。
上山：进门后，主要有三种上行方式，a：全程徒步，不推荐，因为路途估计要3—4小时，而且前半程与公路交织在一起，也没什么好看的。当然你确实有时间和体力，可以去充分体会小驴的感觉。B：做游览车到九龙桥10元，徒步上山，推荐，九龙桥以上是景点集中区，体力较好，喜欢爬山的人可以选择此方式。C：坐游览车直接到顶峰（20元），推荐，此方式比较轻松，节省时间，当然下山时就不要再坐车和索道了，否则就成了旅行社的走马玩法了。
下山：如果你是以上a、b两种方式上山的，在峰顶游览后，建议就可以坐游览车或索道（索道只能到九龙桥，可转游览车）下山了，选择b方式，又希望游览全程的，自九龙桥以下可以步行。选择c方式上山的，请步行下山，否则你会错过一部分不错的景致，比如很可爱的猴子，至九龙桥后，没时间或者走不动的，可以坐游览车下山了（10元）。
注意：进门后，有很多当地人争着给你做导游，一般情况下当然不需要，因为一路上不会缺少带导游的团队，跟着听听是一样的，如果你不想要导游，就请您不要多问，浪费人家的口舌，你也“麻烦”。如果你是一个团队或者人多不好指挥，请一个导游也许是不错的选择，因为她会起到领队的作用，当然事先要讲好行程和价钱，花果山的导游素质还是比较好的，你不会太失望的。
以上行程方式，一般在4--------6小时能够完成。