标题：士燮
人物生平
早年士燮于东汉末年出生于交州广信（今广西苍梧县），其先祖为山东人，因避新莽末年大乱移到交州，传六世至其父士赐。士氏是为当地豪族，士燮的父亲士赐曾于汉桓帝时期出任日南太守一职。士燮年少时随颍川人刘子奇学习《左氏春秋》，后被举为孝廉，补尚书郎，因“公事免官”。其父士赐死后，士燮被举茂才，任巫县令一职。187年，士燮被汉朝任命为交趾太守。
雄长一州当时的交州刺史朱符向各地收重税，引起反抗被杀，汉朝派遣张津为新任刺史。  士燮但张津却“舍前圣典训，废汉家法律，尝著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化”，不久即为部将区景杀死。荆州牧刘表得知此事后，派赖恭前往接替了张津的位置；同时派吴巨出任苍梧太守，接替已病死的原太守史璜。为避免刘表的势力过于强大，汉廷下诏任命士燮为“绥南中郎将”，董督交阯七郡。士燮立即派张旻前去谢恩并献贡品，被汉廷拜为“安远将军”，封“龙度亭侯”。而此时汉朝已先后经历了黄巾之乱、十常侍之乱，以及军阀割据混战的时期，对交州的影响力大为减弱。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守，实际上已成为割据岭南各郡的军阀。士氏的亲族多出任交州的要职，如士燮的三个弟弟士壹、士（黄有）、士武，分别担任合浦太守、九真太守和南海太守。
与吴纷争210年（建安十五年），苍梧太守吴巨与交州牧赖恭发生冲突，吴巨驱逐了赖恭。孙权派遣步骘为交州刺史，士燮“率兄弟奉承节度”。而吴巨却“怀异心”，被步骘斩杀。此后，士燮被孙权封为左将军。汉朝灭亡、东吴建立后，士燮将儿子士廞送至吴国为人质，并每年贡献当地宝物以维持其政权。同时，士燮在东吴和蜀汉的冲突中支持东吴，诱导益州的豪族雍闿叛蜀附吴，被孙权封为卫将军、龙编侯。
去世226年，士燮病逝，年90岁。儿子士徽背叛吴国而自立，最终为东吴攻灭。
在《历代神仙通鉴》中不仅被误记为杜燮，还被误记为杜契之弟。
《三国志·士燮传》
士燮字威彦，苍梧广信人也。其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州。六世至燮父赐，桓帝时为日南太守。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》，察孝廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，除巫令，迁交址太守。  士燮
弟壹，初为郡督邮，刺史丁宫征还京都。壹侍送勤恪，宫感之，临别谓曰：“刺史若待罪三事，当相辟也。”后宫为司徒，辟壹。比至，宫已免，黄琬代为司徒，甚礼遇壹。董卓作乱，壹亡归乡里。交州刺史朱符为夷贼所杀，州郡扰乱。燮乃表壹领合浦太守。次弟徐闻令（黄+有）领九真太守，（黄+有）弟武，领南海太守。
燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数，耽玩《春秋》，为之注解。
陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：“交址士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆。虽窦融保河西，曷以加之？，官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏》、《尚书》长义上之。”其见称如此。
燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磐，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道。胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。武先病没。
朱符死后，汉遣张津为交州刺吏，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。是时，苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。汉闻张津死，赐燮玺书曰：“交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义壅隔，知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交址太守如故。”后燮遣吏张旻奉贡诣京都。是时，天下丧乱，道路断绝。而燮不废贡职。特复下诏拜安远将军，封龙度亭侯。
后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度，而吴巨怀异心，骘斩之。权加燮为左将军。建安末年，燮遣子廞人质，权以为武昌太守，燮、壹诸子在南者，皆拜中郎将。燮又诱导益州豪姓雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。壹时贡马凡数百匹。权辄为书，厚加宠赐，以答慰之。燮在郡四十余岁，黄武五年，年九十卒。
权以交址县远，乃分合浦以北为广州，吕岱为刺史。交址以南为交州，戴良为刺史。
又遣陈时代燮为交址太守。岱留南海，良与时俱前行到合浦。而燮子徽自署交址太守，发宗兵拒良。良留合浦。交址桓邻，燮举吏也，叩头谏徽使迎良，徽怒，笞杀邻。邻兄治子发又合宗兵击徽，徽闭门城守，治等攻之数月不能下，乃约和亲，各罢兵还。而吕岱被诏诛徽，自广州将兵昼夜驰入，过合浦，与良俱前。壹子中郎将匡与岱有旧，岱署匡师友从事，先移书交址，告喻祸福，又遣匡见徽，说令服罪，虽失郡守，保无他忧。
岱寻匡后至，徽兄祗，弟干、颂等六人肉袒奉迎。岱谢令复服，前至郡下。明旦早施帐幔，请徽兄弟以次入，宾客满坐。岱起，拥节读诏书，数徽罪过，左右因反缚以出，即皆伏诛，传首诣武昌。壹、（黄+有）。匡后出。权原其罪，及燮质子廞，皆免为庶人。
数岁，壹、（黄+有）坐法诛。廞病卒，无子，妻寡居。诏在所月给俸米，赐钱四十万[1]。
先祖及其自历史年表
士燮字威彦，苍梧广信人。其先祖本是鲁国汶阳（今山东汶河北岸）人，王莽之乱时，避地于交州。历经六世至士燮之父士赐，于桓帝时为日南太守。士燮年少时游学京师，拜颍川刘子奇为师，研治左氏春秋。后察孝廉，补尚书郎，因公事免官。在父亲士赐丧制满期后，士燮举茂才，除巫令，迁交趾太守。 
士燮为人体器宽厚，谦虚下士，中国士人中前往依附避难者数以百计。士燮又沉醉于《春秋》，为之作注解。陈国人袁徽曾与尚书令荀彧书云：「交趾士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆埸无事，民不失业，羇旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条左氏、尚书长义上之。」其见称如此。 
《葛洪神仙传》载：「士燮曾经病死，而且已过三日，仙人董奉以一丸药与士燮服下，再把水含在他口中，手捧其头不住摇动以消融丸药，服后不久，士燮即能开目动手，脸上渐复人色，半日而能起坐，四日更复能说话，终于恢复常态。董奉字君异，侯官人。」可谓神奇。 
【公元189～190年间】东汉少帝年间至献帝建安初
董卓之乱时，交州刺史朱符为夷贼所杀，州郡扰乱。士燮于是上表举其弟士壹领合浦太守，次弟徐闻令士（黄有）领九真太守，士武领南海太守。 
士燮兄弟并为列郡之长，雄冠交州，而地又偏在万里之外，因此他们在本州威尊无上。出入鸣钟击磬，备具威仪，鼓笳吹箫，车骑满道，当地胡人在道路两旁夹毂焚烧香者常有数十之计。妻妾皆乘辎軿，子弟尽从兵骑，在当时可谓贵重，震服百蛮，尉他（汉高祖时将领，平南越有功，封南越王）也不能超越其威。其间士武先已病没。 
交州刺史朱符死后，朝廷遣张津为交州刺史，然而张津后来又为其部将区景所杀；荆州牧刘表遣零陵人赖恭代张津之任。当时苍梧太守史璜身死，刘表又遣吴巨代之，吴巨与赖恭俱至交州。朝廷闻知张津被杀，便赐士燮玺书道：「交州是天南绝域，南带江海，上恩不能宣达，下义亦遭中壅隔，现知逆贼刘表又遣赖恭觊觎南土，今以士燮为绥南中郎将，董督七郡，领交址太守如故。」后来士燮遣吏使张旻奉送贡品到京都，当此天下丧乱之时，道路断绝，而士燮不废边贡之职责，朝廷恤其劳，特复下诏拜士燮为安远将军，封龙度亭侯。后来吴巨与赖恭起纠纷，吴巨举兵攻赖恭，赖恭被逐还零陵。 
九真太守儋萌曾为妻父周京作宴，并请县中大吏，酒酣作乐，功曹番歆邀周京起而共舞，周京不肯起，番歆仍要强迫，儋萌忿怒，于是杖杀番歆于郡内。番歆之弟番苗带领县众攻府，并以毒矢射伤儋萌，儋萌毒发身亡。士燮曾多次遣兵进讨，始终不能克。（《吕岱传》） 
【公元195年】东汉献帝兴平二年
孙策东渡江时，吏民皆走交州以避其难。汝南许靖至交址，士燮厚加敬待。 
【公元209年】东汉献帝建安十四年
《零陵先贤传》曰：「巴入交址，更姓为张。与交址太守士燮计议不合，乃由牂牁道去。」 
【公元210年】东汉献帝建安十五年
孙权遣步骘为交州刺史。步骘到时，士燮率领众兄弟奉承节度。而吴巨则怀有异心，最后被步骘所斩。孙权遂加士燮为左将军。 
【公元218～220年间】东汉献帝建安末年
士燮遣子士廞入东吴为质，孙权以士廞为武昌太守；士燮、士壹二人留在南方的儿子，尽皆拜中郎将。 
其时益州大豪族雍闿等杀蜀国所署太守正昂，并与士燮相通，求欲为内附。（《步骘传》）士燮便诱导雍闿等率郡人民遥向东而来附，孙权更嘉奖其行，迁为卫将军，封龙编侯，其弟士壹迁偏将军，都乡侯。士燮守交州其间，亦好同名士，如曾任命程秉为长史。每次遣使往见权，必致送杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，并无一年不往贡送。士壹时亦曾贡马数百匹。孙权每次都赍书答礼，厚加宠赐，以答慰士氏兄弟。 
【公元226年】吴大帝黄武五年 

后世追崇
由于士氏政权曾统治部分越南领土，因此一些越南史家亦把士燮当作越南君主，称士燮为“士王”（Sĩ Vương）（越南史书《大越史记全书》中亦有士王纪）士燮在越南甚得后世人士的尊崇。越南民间相传在晋朝末年林邑国侵犯交州时，林邑人曾发掘过士燮的坟墓，见其面色如生，大为惊骇，重新封上了他的坟墓。越南人因此以之为神，立庙事之，号“士王仙”。在陈朝时期，他被追封为善感嘉应灵武大王（Thiên Cảm Gia Ứng Linh Vũ Đại Vương）。（陈重兴元年（1285年），朝廷封为“嘉应大王”；重兴四年（1290年），加“善感”二字；兴隆二十一年（1313年），加“灵武”二字。[2]
历史评价
陈寿：①士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也 ②燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩春秋，为之注解。
袁徽：交阯士府君既学问优博，又达於从政，处大乱之中，保全一郡，二十馀年疆埸无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条左氏、尚书长义上之。
《资治通鉴》：士燮体器宽厚，中国人士多往依之。雄长一州，偏在万里，威尊无上，出入仪卫甚盛，震服百蛮。
越南史官吴士连《大越史记全书·外纪卷之三·士王纪》：“我国通诗书，习礼乐，为文献之邦，自士王始。其功德，岂特施于当时，而有以远及于后代，岂不盛矣哉！子之不肖，乃子之罪尔。”

第一部分 仕途简历
前593年秋，士会告老。士燮进入六正行列，任上军佐。
前588年，晋景公增设三新军，晋国共12卿，士燮职务不变。
前583年左右，中军佐荀首去世，士燮升任上军将；约于此年，晋国减新军为一军，晋国公司均八卿。
前577年左右，中军佐荀首去世，士燮升任中军佐。
前574年六月9日（戊辰），士燮去世。
第二部分 范氏才俊
前593年秋，士会告老，郤克执政。士燮作为范氏宗子，直接进入六正行列，任上军佐，在六正中排名第四。
士会退休后至少还活了四年，有他在，儿子在晋国政坛的日子自然比较好过；士会也反复教导儿子为人要恭敬、低调，为自己身后范氏在晋国的安全着想。而士燮是孝子，牢牢记住父亲的教诲，迅速从一个活泼机敏的青年成长为一位老成、稳重的政治家，牢牢记住父亲的教诲，并奉行于终身。担任上军佐时期，士燮还是明显表现出他作为一个青年才俊固有的才智与干劲。
（一）晋齐鞍之战

第三部分 和平大使
（一）晋楚第一次弥兵
　正当晋楚争霸进行到最如火如荼的当口，战争阴霾的缝隙透漏出一束和平的光束。晋楚两国长期争霸，不仅自身损耗国力，中间小国更是屡屡遭到荼毒，现在，晋国内部各个家族日益坐大，关系也日益紧张，而楚国正在承受来自吴国越来越大的压力。争霸斗争越加激烈，双方也便越加吃力，眼看又没有取得压倒优势的希望，不免产生厌倦情绪。
前582年秋的一天，也就是被楚国人的连环攻势弄得晕头转向的时候，晋景公假装视察，来到关押楚国战俘钟仪（前584年被郑国俘虏，献给晋国）的地方，“偶然”看见钟仪，问：“那个戴着南冠（南方人的帽子，后世就以“南冠”指代囚徒了）被关在那儿的是什么人啊？”主管官员答：“是郑国人进献的楚国战俘。”景公命人为他松绑，亲自召见并表示慰问。钟仪再拜叩首致谢。景公问他的世系职业，钟仪答：“小人在楚世代为乐官。”景公问：“能够演奏吗？” 钟仪：“这是先人世代掌管的职务，我怎么敢改行呢？”景公命人给他琴，钟仪弹奏了一曲楚音。景公问：“你们的国君怎么样？”钟仪答：“这个问题不是小人能够知道的。”在景公坚持追问，钟仪答：“在做太子时，接受师保教育侍奉。他每天早上向婴齐（子重，现为令尹）请教，晚上向侧（子反，现为楚国司马）请教。至于别的，我就不知道了。”
回头，景公把情况对士燮介绍，士燮说：“这楚囚是个君子。言谈中明言先人的职业，说明他不忘祖宗；奏乐时演奏本土曲调，说明他不忘祖国；赞美国君为太子时的往事，说明他没有私心（不在敌人面前说自己国君的坏话以求宽大处理）。说楚国二卿（子重、子反）时直呼其名，这是他尊崇国君。不忘祖宗，是仁；不忘祖国，是信；没有私心，是忠；尊崇国君，是敏。以仁去行事，以信去坚持，以忠去成事，以敏去实施。这样，再大的事情都一定会成功。您何不放他回去，以便结成晋楚的和好？”于是，景公赐给钟仪厚礼，放其回国，并作为晋国方面的使者前去谋和。
——景公的这次视察应该绝对不是偶然的事件，而是经过精心策划的“偶然”，这样的“偶然”免除了事情万一不成的尴尬，霸主的颜面是开不得玩笑的。如果成功了，那么也是楚国人去向楚国讲和，即使楚国拒绝，于晋国人的尊严也没有损伤。如此处心积虑的“偶然”，个人认为应该是出于士燮的策划。首先是士燮有强烈的和平愿望（这在今后的细节中都显而易见），在基本说服晋景公而景公担心国家颜面问题的时候，士燮为景公安排了这出精雕细琢的“视察事件”。毕竟，对于一个战俘，国君是很难给与特别关注的，更很难有兴趣去关押犯人的地方散心。以楚国战俘到楚国讲和，实在是士燮精心策划的一次外交杰作。
楚国人的反应积极而迅速，12月，楚共王派公子辰来晋国，作为钟仪“访楚”的回访，并请求两国恢复友好，缔结盟约。前581年春，晋景公再派大夫籴伐访楚，籴伐在楚国停留了一年多的时间，就两国和好进行了漫长的磋商。
随即，两国结盟的另一个关键环节——中间人——的问题也得到了解决，宋国执政华元成功扮演了这个角色。
前579年5月，晋楚两国派代表到宋国，正式缔结盟约。晋国代表自然是士燮；楚国代表是公子罢、许偃。5月4日（癸亥），两国代表在宋国都城的西门之外正式结盟，春秋时期的第一次弥兵基本宣告成功。
但这次晋楚弥兵完全是由于两个超级大国都有掣肘的事务急于处理，是一个短暂停，是更激烈的一轮争霸斗争开预备，所以表现出两个特点：一是双方诚意十分有限，特别是楚国；二是边打边谈，过程错综复杂。第一次和平条约只维持了短短的3年，即被楚国撕破。晋楚真正实现和平共处，要等到近40年之后，晋国由于各个家族内斗而无力对外、楚国被吴国折磨得狼狈不堪的时候。因此，此次活动虽然辛苦，但其实际成果十分有限。
这个，士燮当时就看出来了。
根据程序，双方还要互派大臣与对方国君结盟。前579年秋，晋国派郤至到楚国聘问并出席结盟仪式，就明显感觉到对方的无理。当时楚王要在大殿接见楚国的司马子反担任礼相。郤至正要登堂，突然从大殿地下室传出“金奏”（诸侯之间会见时才奏的乐曲）的声音，郤至又惊又怕，赶紧跑出大殿。子反追了出来：“天快黑了，我们国君在等者您，请您还是进去吧。” 郤至质：“我是臣子，你们用招待诸侯的乐曲欢迎，这恐怕不合适啊。试想，如果将来我们两国的君主会见，那时该奏什么音乐呢！”子反毫不在乎：“我们的国君会面，如果有机会，那一定是在战场上，到时候恐怕是彼此送一支箭，哪里还会奏什么曲子？别磨蹭了，您还是请进吧！” 郤至：“什么？送一支箭？这么说太不吉利了吧！而且按照规矩，诸侯是不能在夜里接见外国大臣的，你们的做法实在不合乎礼仪啊！既然你们是主人，我是客，只能客随主便了——但我可不是自愿的啊！”
回到晋国，把情况和士燮进行了交流，士燮长叹：“无礼的人一定不会遵守诺言的，看来我们离死不远了！” ——范文子并不是说楚国毁约，晋国就要完蛋。他的意思是：自己和郤至是晋国内部这次和约的主要推动者和负责者，如果楚国突然撕毁和约，袭击晋国，造成国家灾难性的损失，就等于他们两个危害了国家，犯了死罪。实际上，促成晋楚结盟，已经作为士燮的重大政治业绩被国君首肯，根据《国语》记载：“文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无有间隙，是以受郇、栎”。不但被国君肯定，而且已经接受了封地的物质奖励了了。
但无论如何，这次弥兵还是维护了晋楚之间三年左右的时间，并且为30多年后两国第二次弥兵积累了经验。这次弥兵的过程跨越了晋景公去世和厉公的即位，难度也是颇高的。
（二）晋秦令狐之盟与麻隧之战
　在积极寻求与楚弥兵的同时，晋国人还在努力修复晋秦关系，力图实现全面的和平。但是秦国人的和平诚意比楚人还要虚伪得多。在与楚国实现暂时和解的情况下，腾出手来的晋国痛下决心，出兵伐秦并大获全胜。这样，晋楚弥兵的重大意义也就章显了出来。
前580年冬，也就是宋国的华元基本促成晋楚弭兵之后，秦、晋也达成和平意向，约定双方国君在令狐（在晋国西部）结盟。晋厉公的态度相当积极，提前来到令狐等候秦桓公。而秦桓公到了边境附近，又拒绝东渡黄河，驻扎在王城不肯赴约，只是派大臣史颗来令狐与晋侯结盟。无奈，结盟的规格只得降低，晋厉公也派郤犨西渡黄河，去到王城与秦桓公结盟。秦国诚意有限，和平也就很难实现。就预言：这次结盟有什么效果呢？结盟是为了相互表达诚信，而双方会见，是诚信的开始。他们连最起码的诚意都没有，怎么能信任呢？
前579年，晋楚完成第一次和平协议，但是在秦桓公心里，一个阴谋正在逐步成型：离间晋、狄关系，鼓动狄人侵犯晋国，并密约楚国伐晋。但是阴谋双双败露，晋国人终于痛下决心，惩罚秦国。
前578年4月，晋派吕相作为使者，正式宣布与秦绝交，吕相真不愧是个好笔杆子，一篇《绝秦文》洋洋洒洒几百字，骂得秦国狗血淋头。随后，晋厉公会合齐、宋、卫、郑、曹五国国君及邾、滕两国代表，组成联军“合纵”共同伐秦。
5月4日（丁亥），联军与秦军战于麻隧，由于实力相差太过悬殊，没有什么史料记载具体的两军战争部署，似乎纯粹是晋厉公倚强凌弱，秦军完败是天经地义，这场战争中大将成差与不更女父被俘，打得秦国几年都没有缓过神来。联军渡过泾水，一直攻击到侯丽，晋厉公亲自来到秦国的新楚，示威而去。 此次作战，晋国四军八卿尽皆出动，自然，士燮也在其内。
（三）钟离之会
前576年夏，楚国司马子反悍然撕毁弥兵协议，再次率军北上伐郑，晋楚新一轮争霸拉开帷幕。
虽然楚国此次出兵未见实效，但战争的帷幕一经拉开就很难再合上了，这点大家都明白。此时最难过的人要算是一心谋和的士燮的了。和平条约是他积极鼓吹并一手策划，推动实施的，现在和约成了“废纸”（当时还没有纸），即使国人没有让他承担责任的意思，但和约的推动者为合约的撕毁承担补救责任，应该是理所应当的，何况士燮本人也绝非那种没有道德责任感的政客。
为了和平，士燮已经做了他能够做的一切努力。但既然战争已经迫在眉睫，现在他能够做的也只有积极备战了。这年11月，晋、齐、宋、鲁、卫、郑、邾七国大臣在钟离集会，集会组织者与主持人就是士燮。此次集会的意图很明显，就是向各国宣布和平的结束与战争的来临，号召各国团结起来，做好新一轮斗争的准备。这次集会的另一项重大成果是，第一次与南边的吴国人进行了直接沟通，晋国联吴抗楚的策略确立已经7年，现在终于有了直接对话，其意义实在不可小视。
第四部分 反战老臣
前575春，楚国以收买手段，将原本归附晋国的郑国拉拢过去。当时晋国国君是年轻而雄心勃勃的厉公，执政是强悍的栾书，自然不肯吃这个哑巴亏，于是君臣几乎倾巢而出，南下与楚国在鄢陵决战。这次战争是晋国人取得了胜利。士燮时任中军佐，战斗中，与栾书以族兵紧密跟随厉公，作战中也算积极坚定。但整个鄢陵之战，他给人最深刻的还是坚决反复的反战陈述。在举国皆狂的氛围里，士燮的顽固自然无力回天，但是战胜后第二年，晋国就发生了严重的内乱，甚至国君被弑——表明着士燮并非一个迂腐固执的老头，而是一位清醒深刻而真挚的智者。
一、士燮的反战论述
关于此次战役中士燮的反战言论，《左传》、《国语》都有详细记载，虽然内容有别，但是主旨一贯，论述全面，不厌其烦。从出兵伊始到决战之前，再到胜利后给国君敲的警钟。综合他的几段言论，士燮的反战理由可以归纳为：
第一，晋国目前内忧严峻，没有称霸诸侯的内在基础。
　这个因素，也就是士燮所谓的“无德”。士燮认为，如果国家修明其德，远人自然归附，这样的霸业才是良性的。国家无德而追求诸侯归附，就如同一个人没有土地而希求财富，根本是缘木求鱼的策略。这里所说的德，指的其实就是晋国政治的修明程度。再具体而言，就是说的晋国上下的和睦程度。士燮认为，内部和睦才能对外用兵。在士燮看来，现在晋国的内部简直是一团糟，集中表现在“不睦”上：
（1）官民不睦。官民不睦，其根本缘由在于刑罚的败坏。士燮认为，国君要能够以刑罚来整饬人民，国内安定之后才可以对外显示武力——战争只不过是刑罚的延伸，是霸主对外用刑。而当时晋国的法律秩序如何呢？是国家刑罚对百姓残酷泛滥，对于上层却严重姑息，如此不公正的司法必然导致既得利益者愈加贪婪残暴，下层人民怨气满腹。一个国家的上层犯下错误，社会下层自然滋生怨气。只有百姓没有怨气，上层没有过错，国家才可以出兵，惩罚不肯服从的诸侯。而现在晋国的刑罚总是袒护上层而残酷对待百姓，这样的国家是没有力量和资格对外动武的。——士燮是士会之子，自然对于国家的法制状况了如指掌，并且对于国家的法制工作格外重视和关心，这段话生动表明了晋国内部的官民矛盾已经十分严重了。其实所谓对下用刑愈加严酷，无非说明统治者的剥削愈加贪婪了。所以，在出兵之前，士燮建议国君征求国人的意见后再出兵，这样民众的怨气就可以得到部分平息了。
（2）群臣不睦。当时晋国的各个家族争权夺利已经到了白热化程度，特别是强梁阴狠的栾书与一门三卿的“三郤”之间，随时可能火并。士燮对栾书强调群臣团结（诸臣之内相与）的重要性，自然隐含了这个意思。
（3）君臣不睦。年轻的厉公急于建功立业，树立自己威望以至于很多大的战役，亲自挂帅，架空中军元帅栾书。看来晋厉公是在试图一举解决晋国诸卿做大的历史问题，现在已经显出一些苗头了。
第二，目前晋国的外患不足以威胁国家安全，反而有助于内部团结
出兵争霸，自然是为了争取诸侯的归附，但在士燮看来，诸侯的归附对于目前的晋国有害而无利。晋国的霸业自然是经过历代先君几十百年拼打出来的，但是士燮认为，晋国历来好战，也有不得已的因素，从献公时期到文公时期，晋国面临着秦、狄、齐、楚四个劲敌的威胁，国家安全形势相当严峻，不努力开拓，后世必然难以安居。但是目前，秦、狄、齐现在都已经对晋国屈服，（前578年晋国击败秦国，前594-前593年，荀林父、士会屡次沉重打击狄人，前589年被郤克击败齐国），能够与晋国抗衡的就只有一个楚国了，因此晋国当今的国际形势是谈不上严峻的。
保留楚国这个“外患”不仅没有安全危机，而且有助于缓解晋国的内部矛盾。第一，有一个强大的敌人存在，晋国群臣有所忌惮，不至于在处理内部纠纷中随便大打出手，进而缓解国内矛盾。所以士燮说：“我们假装避让楚国，可一缓解内忧”。又建议栾书：“何不暂时留着楚国与郑国作为外患呢？那样的话，群臣的内部关系一定会和睦起来。”（盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦。）第二，归附的诸侯越多，晋国内部矛盾就越严重。当时依附晋国的中原诸侯，大都联结晋国内部的某一家族势力作为外援，依附的国家越多，晋国群臣争夺对各个国家实际控制权的斗争就越激烈。例如对于当时的鲁国，栾氏与郤氏就不断明争暗斗，最终无法开解。因此，士燮甚至提出：各个归附的诸侯国是晋国内乱的源头，正因为有了诸侯，晋国才闹得纷乱不堪。如果所有诸侯都背叛了晋国，晋国还有希望；如果只有郑国背叛，晋国的内乱马上就会到来了。治理一个国家，做到既无内忧又无外患的，只有圣人才行。因此，当今的治国者就只有在外患于内忧之间“两害相权取其轻”了。忧患在外部，国家还可以应付，如果忧患在内部产生，麻烦就大了。而结合晋国的国情，无疑内忧更为致命。
第三，对楚国的胜利必将刺激晋国内部矛盾的总爆发
如果说士燮上面的分析略显空洞，那么他对栾书预言晋国战胜楚国之后的严重后果，就十分细致和现实了：这次如果战胜楚、郑两国，我们的国君一定会大肆炫耀其才略和功绩，放松文教而加重盘剥，将大量的财货、土地封赏给自己身边的宠臣、爱妾。不从各位大臣那里夺取，国君又哪来这些财货、土地呢？这样，各位大臣在战场上立功，回去后没有封赏反而被掠夺，不参与作乱的会有几个？因此，这次战争如果失败，那是晋国的福分；如果获胜，晋国原有的土地关系必然面临崩溃，最终受害的只能是各个大家族和诸位大臣。果然，战争胜利后，厉公大肆夺取群臣的土地以封赏爱妾，盘剥百姓的财富以赏赐近臣。先是“三郤”被厉公杀死，其土地、财富、女人被瓜分干净，随后厉公又想对付栾氏与中行氏，反被二人突袭得手，最终被害。
士燮对于晋国的内忧看得透彻，因此对战争也反对得坚决。鄢陵之战，晋国大获全胜，冲入楚军营寨，看见敌人留下的堆积如山的粮食，三军正要享受这美妙的战果——当年的城濮之战，晋军就大吃了三天敌人丢弃的军粮——士燮奋身拦住国君的车马：“国君幼弱，群臣不才，我们哪里有福气享受这样的胜利！我听说，上天不会特殊亲近谁，它只降福给有德者。我们又如何知道这不是上天要先让晋国战胜，以此劝勉楚国人勤修德政后来报复我们呢？我们君臣都要时时警惕啊！道，是福的基础，没有道德却享受洪福，就像不打地基就去筑墙一样，过不了几天就会塌掉的。”
此刻的晋国，举国皆狂，谁又能听得到这样一个丧气而不识时务的声音呢？
二、对鲁外交事件
　此次胜利并没有带来进一步的政治成果，反而如士燮所料，诸侯的归附是晋国的麻烦。
此时的鲁国，“三桓”（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）已经牢牢控制了政权，而“三桓”之间的斗争又随之展开。当时的执政是季文子（季孙行父）。叔孙侨如（宣伯）与鲁成公的母亲穆姜私通，两人谋划让鲁成公驱逐季孙氏、孟孙氏，进而掌握鲁国政权。这年7月，晋国召集诸侯攻打郑国，季文子跟着鲁成公参加战斗。叔孙侨如再次派人联系晋国主管东方外交的郤犨，诬陷季氏、孟氏背叛晋国，请求其协助对付季、孟，郤犨自然乐意帮忙，不仅是因为自己拿了叔孙侨如的钱，而且可以顺便掌握鲁国。9月，晋国拘捕季文子。鲁成公派大夫子叔声伯来交涉。郤犨告诉他：除掉季孙、孟孙，鲁国由你来管！并且，让你们国君给你封地。但对方是季孙的人，不受诱惑。这个事情一时僵持不下。
最终，士燮出来支持季孙，他劝栾书：“季孙在鲁国已经辅佐了两代国君了。直到现在，他的妾不穿帛，他的马不吃粟，如此清贫，能说他不忠于国吗？如果我们信任谗言而抛弃忠良，怎么对诸侯交待呢？子叔婴齐（子叔声伯）奉行君命没有私心，为国家谋划忠诚不贰，为自己打算的时候不忘国君。如果不答应他的请求，就是抛弃善人啊。你好好考虑考虑吧！”士燮的话无疑是出于公心，而且言之确凿，加上栾氏与郤家的矛盾，栾书自然决定放回季孙。
第五部分 祈死
从鄢陵战场回来，眼看着晋国君臣飘飘然的样子，眼看国内矛盾日益恶化的严峻势态，士燮彻底绝望了。现在唯一的愿望，就是赶快阖上自己的双眼，不再去看山雨欲来的惊险，不去看随后惨烈的倾轧。他吩咐自家的祝、宗（主管祭祀、祈祷者）为自己祈死：“国君骄侈而又战胜了敌人，这是天在加重他的病症，灾难就要降临了。你们如果爱我就为我祈祷吧，让我快点死去，不要等到灾难降临的那一天，这也就是范氏之福了。” （以上为《左传》记载，《国语》：反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：“君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。）
前574年6月9日（戊辰），士燮辞世。
士燮对国家的忠诚无可置疑，对于晋国危机的清醒认识也尤其难能，但神经似乎脆弱了些。
冬天，晋国内乱，次年春，厉公被弑。
春天，更年轻而雄才大略的晋悼公回国即位，晋国拉开了第二个黄金时代的帷幕……