标题：台山浮石飘色
台山浮石飘色
基本资料所属地区： 广东省台山市 
文化遗产名称：台山浮石飘色
遗产编号：Ⅹ-3 
遗产类别：民俗 
申报日期：2006 
申报人/申报单位：广东省台山市
遗产级别： 国家级非物质文化遗产 
飘色，亦称摆色、以八、九岁的儿童装扮成戏剧故事、神话传说中的人物，由人们用“色柜”抬着出游，属于人物造型艺术，是台山民间艺坛上的一枝奇葩，其中以斗山浮石“摆色”久负盛名，誉满海内外。浮石摆色，源于清乾隆年间，由浮石赴京参加会考的人们依照中原飘色传人。 
摆色中的人物，站在色柜上凌空而起，称为“飘”，在柜台上的小舞台坐或立的称为“屏”。人物主要靠一条精心锻造的钢支支撑，这钢支叫作“色梗”，色梗有明铁、暗铁、台铁、手铁之分。摆色的小孩要长相俊美、意志坚强的才能入选，入选的儿童叫“色仔”。摆色的内容多为“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、天牌、色标、罗伞，配以高跷、八音锣鼓队，场面极为壮观。1990年和1991年，浮石飘色曾两度被请往澳门表演，轰动一时。[1]
浮石飘色简介台山浮石飘色是一种保持传统特色的民间文化造型艺术，始于明末清初，至今已有300多年历史，清光绪十四年（公元1888年）浮石族谱已有正式记载，是台山民间习俗艺术的一枝奇葩。
每台飘色由两个八至十岁的儿童（俗称“色仔”）扮成历史故事、神话传说中的人物，由村民用“色柜”抬着出游，属人物造型艺术。飘色中的人物，站在色柜面上凌空而起的称为“上色”，也叫做“飘”，坐在色柜面上的称为“下色”，也叫做“屏”。人物主要靠一条精心锻造的纤幼钢枝支撑，这钢枝叫做“色梗”。“飘”与“屏”互相辉映，构成完美的飘色整体。飘色的迷人魅力在于“飘”，其左足立于一根桃枝上，右足摆动，身体凌空无凭，似无依托，令人惊奇。
飘色的儿童须严格挑选，长相俊美、胆大开朗者当“色仔”、上“色框”，这被当地民众视为荣耀。浮石飘色的内容为“赵子龙拦江截斗”、“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“吕布貂蝉”、“平贵别窑”、“穆桂英挂帅”、“杨金花争帅印”、“木兰从军”、“劈山救母”、“白蛇青蛇”等。
在每年农历三月三的“北帝诞”，浮石村民列队抬着北帝塑像，以头牌、色标、罗伞、飘色、舞龙、舞狮、高跷、八仙、八音锣鼓组成队伍，游遍全村十坊，形成一个阵容鼎盛多彩多姿的民间习俗节日，吸引村中海内外乡亲和各级宣传媒体、各地摄影爱好者，影响深远。
台山浮石飘色，远近闻名，江门地区各市县都曾邀请浮石飘色参加游行助兴，并先后三度应邀代表台山赴澳门参加巡游表演。1996年，浮石村被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术之乡——飘色之乡”，1999年，又被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡——飘色之乡”。
历史渊源明末清初，浮石村举人赵家璧赴京考试，在中原接触到飘色这一民间艺术，回到村中后便凭记忆与村民模仿传承。浮石村有座北帝庙，每逢农历三月三和九月九，浮石村便组织民间艺术队伍，如舞龙队、彩旗队、醒狮队、高跷队、八仙队、八音锣鼓队等巡游队伍。村民抬着北帝菩萨出游祈福，从那时开始便从简单到完善地逐步加上飘色这个项目，形成一种特定的岁时节令庙会，至今已有300多年历史。从光绪十四年（1888年）起，浮石族谱已有正式记载。
初时浮石分为六个大闸（村）：一闸两头（村名），二闸村心（村名），三闸民表（村名），四闸东头、隆平里（村名），五闸南平里（村名），六闸大墩、灶背（村名），每闸设飘色一架，共有飘色六架。后来南平里分为上、下南平里，东头和隆平里又各设一架，增为八架，分闸管理。
浮石自产生飘色以来，每年都举行飘色游行。抗日战争期间，飘色游行停办了几年。在20世纪50年代初期，因服装、色架等保管不周，而致散失和损坏，亦曾停办。在1957年送浮石子弟参军、1958年斗山人民公社成立和1962年与驻防当地的人民解放军联欢的三次活动中，由浮石琳琅剧社负责搜集旧色袍与所需器材，勉强装成两架飘色参加活动。“文化大革命”期间，飘色被列为封建迷信活动而禁止举办。
在1984年至1985年间，得到旅港、澳乡亲的支持，捐资购置七套色袍和一批道具，浮石飘色又重新恢复活动，改为每年农历正月初六进行。后来又得到旅美乡亲赵炳炎先生赞助，增添色袍三套，共设十架飘色，还添置抬色人员彩服，全归浮石琳琅剧社统一管理。经过琳琅剧社人员精心构思，对飘色加以改进，推陈出新，使之比过去益显巧妙奇特，还作出规定，今后每年农历正月初六，要出动飘色参加乡民祭始祖活动，祭祖后游行全浮石。
浮石飘色除参加本地的活动外，还应邀到鹤山、开平等县市，以及江门五邑世界华人嘉年华艺术展示和市内历届艺术节表演，深受各界人士的好评。1990年和1991年曾二度被邀请往澳门参加水灯节文艺巡游表演。1999年12月，新华社澳门分社特邀浮石飘色参加澳门回归祖国大型巡游庆祝活动，名扬海内外。
由于各方重视，群众积极参与，使作为台山民间艺术瑰宝的浮石飘色历久不衰，并不断发展。1996年，浮石村被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术之乡——飘色之乡”，1999年又被国家文化部命名为“中国民族民间艺术之乡——飘色之乡”。
文化遗产
基本内容台山浮石飘色属扛抬式的民间造型综合艺术，当有的地方进行五花八门“现代化改革”时，他们始终保持传统样式，显示其独特的民间习俗个性。
事前，组织者以双母双全、长相俊美、意志坚定、胆大开朗、品学兼优为条件，以自愿为原则，挑选一批8—10岁的童男童女，利用业余时间集中培训后才当“色仔色女”。
色柜、色架依照传统制作，色柜为正方形，四面绘上彩画，柜内压上几块大石头，以保持平稳，色架由色梗、桃枝组成，色梗是一条精心锻造的纤幼钢枝，安插在色柜上。色梗穿过“下色”衣服直到“上色”身后，表面看不到钢支。上面坐着的为“下色”，又叫“屏”，站在上空的为“上色”，又叫“飘”。每台色柜由四个人用长松木杆前后抬着，走起路来上下忽悠，令“飘”与“屏”互相辉映，生动逼真。
另外，每台色柜有一位专人举着长木丫，中途帮助“上色”阻挡障碍物，并给“色仔色女”送茶擦汗，起着保护作用，使少儿每次活动后保持身心愉快。
台山浮石飘色共有10个色柜，各以一个历史故事来命名。如《嫦娥奔月》、《木兰从军》、《昭君出塞》、《仙姬送子》、《平贵别窑》、《劈山救母》、《穆桂英挂帅》、《吕布与貂蝉》、《西施与范蠡》、《赵子龙救啊斗》等，反映村民对传统美德的追求。
每逢出游，都以飘色为主，前有旌旗、罗伞、锣鼓、瑞狮、色标开道，后有八仙贺寿、八音管弦相随，队伍庞大，古色古香，环游全村，再回到庙中，以祈求人口平安、五谷丰登，六畜旺相。当天，旅外乡亲赶回村中，外界人士四方云集，形成万人空巷、夹道观摩的热闹场面，成为名传远近的民间习俗专项活动。
相关制品及作品一、台山浮石飘色色柜的制作
色柜为四方形，长0.9米，宽0.6米，高0.7米，四面绘有历史人物故事的彩色图画，柜内放上几块大石头以保持平稳，前后各开两个小孔，用于穿杠，前后共4人抬色柜。
二、台山浮石飘色色梗的制作
色梗是一条由艺人精心锻造的纤幼钢枝，用来固定飘色人物，色梗有明铁、暗铁、台铁、手铁之分，明暗铁之中又以暗铁为多。
三、台山浮石飘色色袍的制作
色袍是飘色人物穿的戏服，是仿照古代的戏服制作而成。浮石飘色的色袍制作精美，鲜艳夺目，刺绣精巧，是很有欣赏价值的艺术品。
第二批国家级非物质文化遗产6月14日，国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，台山浮石飘色榜上有名。第二批国家级非物质文化遗产名录共计510项,台山浮石飘色入选第二批国家级非物质文化遗产名录民俗类，这是继台山市“台山广东音乐”之后又一个国家级非物质文化遗产。
飘色是古老的中国民间艺术的综合表演，它的阵容包括有舞狮子、舞龙、耍大头、锣鼓八音、戏曲段子、乐队、花灯、武术队等，突出故事人物化装游行表演。浮石飘色的特色是，两个小孩装扮为戏曲人物，由4位穿古代武士服装的壮汉抬在“色柜”上行进。飘色的道具，下面的木箱叫做“色屏”，支撑小演员（色仔）的钢枝，叫做“色架”。每台飘色有两个“色仔”，一上一下。坐在下面的色仔称为“下色”，又叫做“屏”；凌空三米高立在色架上的色仔，称为“上色”，又叫做“飘”。在观众眼中，上色似乎全无依托，凌空飘行，十分神奇。浮石飘色有“嫦娥奔月”、“牛郎织女”、“昭君出塞”、“罗通扫北”、“薛仁贵与柳金花”、“吕布戏貂蝉”、“白蛇青蛇”、“梁红玉击鼓退金兵”等几十种造型。“色仔”在8至10岁的小学生中挑选，并训练和装扮。 
台山浮石飘色来源于“陕西高抬”。清代和民国时期，北京和各地陕西会馆每年正月十五闹元宵时上街表演。清代乾隆年间，浮石举人赵家璧上京会试时，在无意中“识破机关”，掌握其中秘密，带回乡中推广，经过近200年的传承，形成今天独具一格的浮石飘色。2000年，斗山镇浮石村被文化部命名为“中国民间艺术(飘色)之乡”；2005年12月，浮石飘色获广东省首届民间飘色艺术表演大赛金奖；2006年6月，浮石村被省文联、省民间文艺家协会命名为“广东省民间飘色传承基地”；2006年10月，浮石飘色队参加第八届民间文艺山花奖暨中国首届民间飘色（抬阁）艺术展演，荣获入选山花奖。