标题：龙门寺
山西平顺龙门寺
龙门寺属全国重点文物保护单位，在山西平顺县城西北65公里龙门山腰。此地山峦耸峙，峭壁悬崖，  山西平顺龙门寺谷内夹石凸起，形如龙首，故曰龙门山，寺建于此，名亦因之。创始于北齐天保年间，北宋乾德年间改为今名，明清又局部修葺。
现存殿堂廊庑，布局严谨。中轴线三进院落，东西禅堂、经舍等各成一区。其中前院西配殿为五代后唐同光三年（公元 925年）所建，三开间悬山式，殿内无柱，梁枋简洁规整，犹存唐风。五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。大雄宝殿北宋绍圣五年（1098年）建，广深各三间，殿项琉璃脊兽，形制古老，色泽纯朴，为元代烧造。天王殿构造灵活，梁枋断面互不一致，显系金构，后殿三间，悬山式，元代形制，其他殿堂均为明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺，为我国现存文物中所仅见 。
历史记载
  山西平顺龙门寺据史料记载，南北朝北齐天保年间法聪和尚，经五台山云游至此，顿觉此地清静幽雅，灵气飘逸，遂禀呈圣上，传旨建寺，初名“法华寺”。后唐时有50余间殿宇，宋时增至百余间。宋太祖赵匡胤敕赐寺额为“龙门山惠日院”，又名惠日院。因龙门山形如龙首，于北宋乾德年间更名为“龙门寺”，寺内僧侣已增至300多人。到了元代，寺院方圆七里山上山下地庙皆属本寺，无俗家地宅。元末遭兵燹，多数建筑废记，明清两代予以重葺和增建。
特点
  山西平顺龙门寺龙门寺在山西平顺县城西北65公里龙门山腰。创始于北齐天保年间，北宋乾德年间（963—968）改今名，明清又局部修葺。现存殿堂廊庑，布局严谨。中轴线三进院落，东西禅堂，经舍等各成一区。其中前院西配殿为五代后唐同光三年(925年)所建，三开间悬山式，殿内无柱，梁枋简洁规整，犹存唐风。五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例。大雄宝殿北宋绍圣五年(1098年)建，广深各三间，平面近方形，单檐九脊顶，斗拱五铺作单抄单下昂，斗拱与梁架结构在一起，共承屋顶负荷。殿顶琉璃脊兽，形制古老，色泽纯朴，为元代烧造。天王殿构造灵活，梁枋断面互不一致，显系金构，后殿三间，悬山式，元代形制，其他殿堂均为明清重建。集后唐、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺，为中国现存文物中所仅见。
建筑规模
  山西平顺龙门寺龙门寺龙门寺寺院座北向南，总体布局共分三条轴线，即中、东、西线。每条轴线上又分前后数进院落，沿寺院东南弯延曲折的山间石阶山道攀踏而上，可直达寺院。中线可分四进院落，由南向北依次有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、燃灯佛殿、千佛阁。东西两侧配以碑亭、廊庑、观音殿、地藏殿及厢房僧舍等建筑。其中金刚殿、碑亭、千佛阁早已残毁仅存遗址，其余殿堂保存基本完整。西线可分为五组院落。后三院均为四合院形式，多为清代的僧舍和库房等建筑。东线分为三进院落，主要建筑有圣僧堂、水陆殿、神堂、僧舍等附属建筑，多为明末清初所建。 寺内保存最早的木结构殿堂为中轴线西侧的观音殿（西配殿），始建于五代十国时期的后唐同光三年（925），三开间悬山顶建筑，殿内无金柱，梁枋简洁规整，柱头铺作出华拱一跳，无补间铺作，呈唐代建筑风格。
风格特色
五代后唐的悬山式木结构建筑，在我国现存同一时期的古建筑中也是独此一例，绝无仅有。位于中轴线中央的大雄宝殿（正殿），建于北宋绍圣五年（1098），是寺内等级最高的一座单体建筑。该殿台基高峙，广深各三间，平面近方形，斗拱五铺作单抄单下昂。单檐九脊顶，殿顶琉璃脊兽，形制古朴，色泽浑厚，为元代烧制。天王殿（山门）构造灵活，外形秀美和谐，各部构件比例适度，梁枋断面不尽一致，悬山式屋顶，尤其明间补间出45°斜拱，显系金代建筑风格。中轴线上的后殿为燃灯佛殿，面阔三间，单檐悬山式。梁架用原始材料稍加砍制使用，富有自然的流线形，斗拱疏朗，肥厚墩实，无补间铺作。主要构件构造纯朴，有显著的元代建筑特征。其余殿堂均为明清两代重建。 
  山西平顺龙门寺大佛殿寺院各殿的塑像、壁画、典籍和供器等附属文物大多已经损毁流散，仅剩3尊后唐时期的石佛身、佛座和元明时期残存的壁画。但值得庆幸的是，在寺院内还保留着五代后汉隐帝乾佑三年（955）的经幢1通和北宋乾德五年（967）立的“故大师塔记”等历代碑碣20通，在寺外西沟有祖师坟茔1处，寺院东南坡有和尚坟10余座和宋明等历代墓塔4座。寺内还保存着明成化年间铸造的大铁钟1口和历代题记。这些珍贵的附属文物已成为研究该寺创建、增建等历史沿革及规模、建制、寺院经济、佛教文化等方面的有力佐证。 龙门寺以其优越的环境风貌，独特的自然景观和人文景观，久远的历史记载，宏阔的寺院规模和朴实的地方建筑风格，吸引着四面八方的游人与香客信士到此游览朝拜，更以其现存建筑年代之广，屋顶形制之多，集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一处而著称于世，为全国仅有，具有极为珍贵的历史研究价值和文物游览价值。寺院周围的八大自然景观，仍可供人观赏游乐。
结构
西配殿西配殿位于中线前院西侧，为寺内最古老的建筑。创建于五代唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之间。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。明间设板门，两次间设直棂窗，殿内无柱，四椽栿通达内外。柱头不施普拍枋，阑额不出头，栌斗直接座于柱头之上承小栱，出斗口跳，跳头由四椽栿两端砍制而成。斗栱四铺作出单抄，无补间铺作，补间仅设隐栱。梁架简洁，四椽栿直通前后檐。殿顶举折平缓，檐头仅施圆椽，无飞椽。构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是我国现存已知唯一的五代时期悬山式建筑。中殿中殿即大雄宝殿，位于中轴线的正中。创建于北宋绍圣五年(1098)。面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。台基高达1．40米，基前不设月台。明间设门，两次间设窗，背面仅明间设门，可前后穿通。外檐和山面共用l0柱，内檐仅设二柱。前檐四根檐柱及后檐二角柱均为抹角石柱，柱上刻有创修及施主姓名题记。柱头斗栱为六铺作单抄双下昂重栱计心造，里转为双抄偷心造。无补间铺作。殿内梁架为四椽栿后接乳栿。殿顶脊兽皆为黄绿琉璃瓦烧制。为成化年间制品。殿宇虽经明、清时期装饰翻修，但从其开间比例到构件的细部做法，均保留了宋代建筑的特征。
山门，即天王殿，位居中轴线前端。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。斗栱五铺作双下昂重栱计心造，昂为假昂，昂下刻假华头子。门内设中柱一列，但门窗均设在前后檐柱上。山门两侧的廊房，其柱额斗栱，梁枋制作手法，与山门类似，具有宋、金时期的建筑风格。后殿后殿，即燃灯佛殿，位于中轴线最后。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。梁架构件均为自然材料稍加砍制使用，断面极不规整，元代特征显著。东配殿东配殿位居前院东厢，与西配殿相对而建。面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶。前后插廊，明间设板门，两次间置直棂窗。重建于明弘治十一年至三十七年(1478～1504年)。
东线建筑有水陆殿、天宫殿等；西线为两进院落，多为僧舍、库房等，大多为清代晚期或民国年间所建。
历史意义
龙门寺寺史久远，规模宏大。在中国现存的古代建筑中是仅存的集五代、宋、金、元、明、清建筑于一寺的建筑群，具有很高的历史、科学、艺术价值。寺内西配殿悬山式木构建筑中国仅此一处，堪称“中华之最”。
1996年11月20日，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
四川彭山龙门寺
彭山龙门寺位于四川省眉山市彭山县李密故里——彭山县保胜乡西南约7公里的龙安村。成（都）雅（安）高速公路与这个小村擦肩而过，这里四面环山，九峰罗列。该村之所以叫龙安村，是因为这里有一座始建于唐代的龙门寺。
龙门寺大雄宝殿殿门外一块雕着精美龙图案的石碑上，刻着大清道光二十八年（1848）的一道圣旨，说明了重修龙门寺有关事宜。在殿前道光圣旨石碑的旁边，还竖立着李密像。据说，寺外原是李密故宅的荷塘，荷塘上还有一座三孔古石桥，但现己没于荒草丛中。龙门寺虽是李密的故居，但李密于晋太康八年（287年）逝世后，却是葬于今天彭山县凤鸣镇的龙门桥村，可惜的是李密墓在1965年改土中被毁去。当丢传说在祖母百年之后复归仕途的李密，任太守期间，在自己的故里，主持修建了这座寺庙。但事实是，龙门寺兴建于唐朝贞观年间，明朝成化二年（1866年）重建，后不幸被毁，直到清末，道光皇帝颁发圣旨，龙门寺得以再次重建。据说，那时的龙门寺，八座寺庙连起一个群落，气势磅礴。后来，寺庙在“文化大革命”的浩劫中再次遭遇毁灭的厄运，庙里的佛像也惨遭摧毁。直到上世纪80年代，龙门寺仅剩一尊失去了双手的释迦牟尼石刻孤独地坐在那里，现在的寺庙是1994年才重新修建的。
龙门寺最有名的是大雄宝殿内的唐代摩崖造像。龙门寺大雄宝殿依山而建，在22米长的岩壁上，有唐代摩崖造像10龛，共计佛像60多尊，1984年列为县级文物保护单位。佛像头部及双手有的在“文革”中被  龙门寺摩崖造像——弥勒坐像毁，有的风化。其中，第二龛为长方平顶敞口龛，内列三菩萨二供养，像高1.63米，全部是半立雕。正中者刻宝珠形头光，身着左旋通肩纱衣，腰束带，下着长裙，衣纹流畅，体态潇洒。左右两菩萨，身着圆领通肩纱衣，腰系带，饰华丽璎珞，长裙曳地，薄纱透体，肌肉丰满。此龛被选入《中国石窟艺术》（海外版）。
第四龛是长方平顶敞口龛，内刻一弥勒坐像。通高5.85米，胸宽2.65米，着双领下垂佛衣，斜披袈裟，袒胸束腰，左手抚于膝，右臂上举，赤足。龛左右有小佛，风化严重。其余还有舍利、小佛等，每龛内大小多少不等。在弥勒坐像右侧，有一石洞，洞口只有30公分大，但其洞幽深，洞内四壁呈鳞甲状，十分奇特。据说六里开外的眉山东坡区某村一处烧火，烟却从这龙洞口冒出来。当地传说，这是上古时一条龙的栖居处。[1]