标题：1169年
中国纪年
公元1169年，南宋乾道五年
通鉴记载
孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道五年（金大定九年）
春，正月，辛酉，金主与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬论古今事，因曰：“亡辽日屠食羊三百，岂能尽用，徒伤生耳！朕虽处至尊，每当食，辄思贫民饥馁，犹在己也。彼身为恶而口祈福，何益之有！如海陵以张仲轲为谏议大夫，何以得闻忠言！朕与大臣论议一事，非正不言，卿等不以正对，岂人臣之道哉！”
庚午，金诏：“诸州县和籴，毋得抑配百姓。”
甲戌，新知无为军徐子实陈屯田利害，帝以其言可采，遂除大理正，措置两淮屯田官。
是月，金命都水监梁肃往视决河。
河南统军使宗叙上言：“大河所以决溢者，以河道积於，不能受水故也。今曹、单虽被其害，而两州本以水利为主，所害农田无几。今欲河复故道，不惟大费工役，卒难成功；纵能塞之，佗日霖潦，亦将溃决，则山东河患，又非曹、单比也。况沿河数州之地，骤兴大役，人心动摇，恐宋人乘间构为边患。”
肃亦言：“新河水六分，旧河水四分。今若障塞新河，则二水复合为一，如遇猛涨，南决则害于南京，北决则山东、河北皆被其害，不若于李固南筑堤，使两河分流，以杀水势。”金主从之。
二月，乙未，命楚州兵马钤辖羊滋专一措置沿海盗贼。
先是海州人时旺，聚众数千来请命。旺寻为金人所获，其徒渡淮而南者甚众，故命滋弹压之。
戊戌，赠张浚太师，谥忠献。
庚子，金以中都等路水，免税；又以曹、单二州被水尤甚，给复一年。
壬寅，以给事中梁克家签书枢密院事。
甲辰，以王炎参知政事。
辛亥，中书舍人汪涓言：“中书舍人于制敕有误，许其论奏，而给事中又所以驳正中书违失，各尽所见，同归于是。近年以来，间有驳正，或中书舍人、给事中列衔同奏，是中书、门下混而为一，非神宗官制所以明职分，正纪纲，防阙失之意。”壬子，诏：“自今诏令未经两省书读者，毋辄行；给、舍驳正，毋连衔同奏。”
甲寅，金诏：“女直人与诸色人公事相关，止就女直理问。”
三月，丁巳朔，诏趣修庐、和二州城。
丁卯，金命御史中丞伊喇道廉问山东、河南。
尚书省议网捕走兽抵徒罪，石琚曰：“以禽兽之故而抵民以徒，是重禽兽而轻民命，恐非陛下意？”金主曰：“然。自今有犯，可杖而释之。”
辛未，金禁民间称言“销金”，条理内旧有者，改作“明金”字。
乙亥，召四川宣抚使虞允文还，陈俊卿荐其才堪将相故也；以王炎代为宣抚使，仍参知政事。
丙子，赐礼部进士郑侨等三百九十二人及第、出身。
辛巳，金以大名路诸明安、民户艰食，遣使发仓廪，减价粜之。
壬午，赐洛阳郭雍号冲晦处士，以湖北帅张孝祥荐其贤，召而不至也。
淮西副总管王公述讲对，帝曰：“到任应有事，与郭振同深议。淮旬义兵，可依时教阅，不可久劳，有妨种耕。如修城竣工，可同往逐州军按阅厢、禁军，或见淮旬有兴利事，即以闻。”
癸未，臣僚言：“国家置武学养士，皆月书、季考以作成之；而武臣登第，止许参选，入监当钱谷之任。铨部积压猥多，差遣艰得，后虽许通注沿边亲民巡尉，往往皆远恶去处，多不愿受。是故武臣及第之后，所用非所养，甚非朝廷教育作成之意。请将前后武举及第之人，其间有兵机练达，武艺绝伦，可为将佐者，许侍从荐举，即赐召对，量材擢用，或令注授屯驻诸军机幕干办，参赞军谋，庶几有以激劝。”诏令监司、帅臣、管军、侍从已上荐举。
夏，四月，己丑，金主谓宰臣曰：“朕观在位之臣，初入仕时，竞求声誉以取爵位，亦既显达，即徇默苟容，为自安计，朕甚不取。宜宣谕百官，使知朕意。”
辛卯，议者言：“楚州系极边重地，路当冲要。州东地名凫鱼沟，北接淮海，与山东沿海相对。宜将本州兵马钤辖羊滋移往其地，置廨舍警察奸盗。元管海船二百馀，集般运海州军粮、间探之类，甚为济用。其射阳湖通济地分阔远，阙官拘辖，宜创置使臣二员，专充管辖海船、讥察淮海盗贼，听羊滋使令。”从之。
壬辰，以梁克家兼参知政事。
癸巳，金遣使分诣河北西路、大名、河南、山东等路劝农。
庚戌，修襄阳府城。
辛亥，赈衢、婺、饶、信四州流民。
五月，癸亥，刑部侍郎汪大猷言：“国家立保正之法，愿兼耆长者听，故数十年来，承役之初，县道必抑使兼充。盖保正一乡之豪，官吏有须，可以仰给，故乐于并缘以为己利。凡有差募，互相对纠。请令诸路常平司相度，或别有所见可行者，限一月条具来上，本部参以见行条法，立为定制。”从之。
戊辰，金尚书奏越王永中、隋王永功二府有所兴造，发役夫，金主曰：“朕见宫中竹有枯瘁者，欲令更植，恐劳人而止。二王府各有引从人力，又奴婢甚多，何得更役百姓！尔等但以例为请，海陵横役无度，可尽为例耶？自今在都浮役，久为例者仍旧，馀并官给佣直，重者奏闻。”
诏：“后省官置言事籍，重详臣僚士庶言事，详择其可行者条上。”
是月，金牒取俘获人，王拚议尽遣时旺馀党；陈俊卿持不可，帝然之。
诏：“有司议狱以法，不得作情重奏裁。”
六月，金冀州张和等谋反，伏诛。
戊戌，帝御便殿。
初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。陈俊卿密疏曰：“陛下经月不御外朝，口语藉藉，由臣辅相无状，不能先事开陈，以致惊动圣躬，亏损盛德。臣闻自昔人主处富贵崇高之极，志得意满，道不足以制欲，同游畋、声色、车服、宫室，不能无所偏溺，而不得为全德之君。陛下忧勤恭俭，清净寡欲，凡前世英主所不得免者，一切屏绝，顾于骑射之末，犹有未能忘者。臣知陛下非有所乐乎此，盖神武之略，志图恢复，故俯而从事于此，以阅武备，激士气耳。陛下诚能任智谋之士以为腹心，仗武猛之材以为爪牙，明赏罚以鼓士气，恢信义以怀归附，则英声义烈，不出樽俎之间，而敌人固已逡巡震叠于千万里之远，尚何待区区驰射于百步之间哉！”又曰：“古之命大臣，使之朝夕纳诲以辅德，绳愆纠缪以格非，欲其正君之过于未形。唐太宗臂鹰将猎，见魏征而遽止；宪宗蓬莱之游，惮李绛而不行。臣人微望轻，无二子骨鲠强谏之节，致陛下过举彰闻于外。今诛将及身而后言，亦何补于既往之咎哉！”又曰：“弓矢之技，人所常习而易精，然犹不免今日之患；况球鞠之戏，本无益于用武，而激射之虞，衔橛之变，又有甚于弓矢者。间者陛下颇亦好之，臣屡献言，未蒙省录。今兹之失，盖天下之仁爱陛下，示以警惧，使因其小而戒其大也。陛下试以弦断之变思之，则向之盛气驰骋于奔⻊是击逐之间，无所蹉跌，盖亦幸矣，岂不为之寒心哉！太祖皇帝尝以坠马之故而罢猎，又以乘醉之误而戒饮，迁善改过，不俟旋踵，此子孙帝皇万世之大训也。臣愿陛下克己厉行，一以太祖为法，则盛德光辉，将日新于天下，而前日之过，何伤日月之明哉！”
右谏议大夫单时亦上疏谏，帝面谕曰：“卿言可谓爱朕。”前此时为侍御史，尝上封事言饮酒、击球二事，帝大喜之，诏辅臣曰：“击球，朕放下多时；饮酒，朕自当戒。”
金主以久旱，命宫中毋用扇。庚子，雨。
己酉，以虞允文为枢密使。
是月，赐孔璨官，宣圣四十九世孔也。
秋，七月，乙卯朔，金罢东北路采珠。
乙丑，以福建副总管曾觌为浙东总管。
觌垂满，陈俊卿恐其入，预请以浙东总管处之。虞允文亦言觌不可留。帝曰：“然。留则累朕。”遂是有命。
丙寅，宰执请以近日上书论边事者悉送编修官，择其可行者与可去者或可留存者，各以其类相从，置簿录上，以备佗日采择。
八月，甲申朔，日有食之。
己丑，以陈俊卿为尚书左仆射，虞允文为右仆射，并平章事兼枢密使、制国用使。俊卿以用人为己任，奖廉退，抑奔竞；允文亦以人才为急，尝籍为三等，号《材馆录》；故所用多得人。
乙未，中书、门下省言：“寺判、丞、簿学官、大理寺直、密院编修之类，谓之职事官，朝廷所以储用人才。比年以来，往往差下待阙数政，除授猥杂，贤否混淆，何以清流品？何以厚风俗？望特降指挥，令职事官须见阙方得除人，其已差人，却恐待次之久，无阙可授，请朝廷稍复诸州添差，厘正通判、签判、教授、属官等阙以处之。佗时职事官有阙，却从朝廷于曾差下人内选择召用。庶几内外之职稍均，朝廷纪纲稍正。”诏从之。
九月，甲寅朔，金罢皇太子月料，岁给钱五万贯。
金主谓台臣曰：“此闻朝官内有揽中宫物以规货利者，汝何不言？”皆对曰：“不知。”金主曰：“朕尚知之，汝有不知者乎？朕若举行，汝将安用！”
丁巳，中书、门下省勘会诸路监司近来多不巡按，官吏贪情，无所畏惮。间有出巡去处，又多容纵随行公吏等乞觅骚扰，理宜约束。诏：“诸路监司，今后分上下半年依条巡按，询访民间疾苦，纠察贪情不职官吏，仍具请实以闻。如敢依前容纵公吏等乞觅骚扰，当置重典。”
己未，新江东运副程大昌朝辞，帝谕曰：“近来监司多不巡历，朕期卿遍行诸州，察守令臧否，民情冤抑，悉以闻。”
壬戌，金主秋猎。
甲子，诏侍从、台谏集议钦宗配飨功臣。
丙寅，起居郎林机论诸郡守臣欲郡计办集，而不恤县之匮乏，以致横敛及民，帝曰：“甚不体朕宽恤之意。且如税赋太重，朕欲除减，但有所未及，当以次第为之。”机又曰：“诸处有羡馀之献，皆移东易西以求恩幸。”帝曰：“今之财赋，岂得有馀！今后若有献，朕当却之。”
壬申，诏：“三衙诸军应有违军律弊事，统兵官特与放罪，差主帅措置，日下尽行除勒。其军校有因教阅损坏军器，官为修补。军身务令饱，不得多敛钱米，却行减克。借差军兵战马，多破白直，诸处窠役回易，私占官兵，悉行拘收入队教阅，务须军政整肃。诸处送到官员月给并应副索客及诸般名色，掊敛、减克、陪填、赢落以为私用，并计赃论罪。私借人马，亦计庸科断。其违戾统制、统领、将、佐，从主帅按劾以闻，当重置典宪；主帅失于纠举，亦重作行遣。”先是枢密院奏：“国家抚养战士，全藉主兵官督责教阅，以备缓急。近来三衙诸军统兵官，循习私意，恣为不公，有害军政。”遂条具十一事，乞行惩革，故有是诏。
命淮西安抚司参议官许子中措置淮西山水砦招集归正人垦官田。
是月，复监司选本贯法。
是秋，令监司、帅臣臧否守令。
太常少卿林栗等言：“窃惟祀帝于郊，在国之南，就阳位也。国家举行典礼，岁中祀上帝者四：春祈、夏雩、秋享、冬报，其二在南郊圆坛，其二在城西惠照院望祭斋宫。盖缘在京日，孟夏大雩，别建雩坛于郊丘之左；季秋大享，有司摄事，就南郊斋宫端诚殿。今城西望祭斋宫，于就阳之义无所依据，欲望详酌，除三岁亲祠自有典故外，其有司摄事，岁中四祭，并即圆坛以遵旧制。”从之。
续礼部侍郎郑闻等言：“国初沿袭唐制，一岁四祭昊天上帝于郊丘，谓祈谷、大雩、享明堂、礼圜丘也。惟是明堂当从屋祭，元佑六年，从太常博士赵叡之请，有司摄事，乃就斋宫行礼，至元符元年，又寓于斋宫端诚殿。窃见今郊丘之偶有净明寺，请遇明堂亲飨，则遵依绍兴三十一年已行典礼；如常岁，有司摄事，则当依元佑臣僚所陈，权寓净明寺行礼，庶合明堂之义。”从之。
冬，十月，丁亥，金主还都。
戊子，赈温、台二州被水贫民。以守臣不上闻，各降官、落职放罢，监司各降一官。
庚子，臣僚言：“陛下临御之初，约束州县受纳苗米多收加耗，法禁严甚。而近年以来，所收增多，逮朝廷抛降和籴，却以出剩之数虚作籴到，所得价钱，尽资妄用。乞戒州县杜绝弊幸，庶宽民力。”从之。
辛丑，金以尚书右丞相赫舍哩良弼为左丞相，枢密使赫舍哩志宁为右丞相。
金诏：“宗庙之祭，以鹿代牛，着为令。”
丙午，金大享于太庙。
辛亥，金以平章政事完颜思敬为枢密使。
十一月，癸丑朔，复置淮东万弩手，名神劲军。
甲寅，守起居郎兼权中书舍人林机，论司马光有言君子以德胜才，小人以才胜德之辨，愿陛下察之。帝曰：“朕于此未尝不加察，但恐有所未尽。汉高祖名知人，谓陈平智有馀，难独任，周勃重厚可属大事，盖得此道。”丁巳，御书御制《用人论》，赐宰臣陈俊卿等。
己未，林机言：“本朝庆历三年，欧阳修建言：‘臣僚奏事退，令少留殿门，候修注官出，面录圣语。’至七年，王贽始请只令备录关报，遂为定制。是以仁宗皇帝之朝，道德教化之源，礼义刑政之具，载在国史，最为详悉，由史官得职也。近世以来，臣僚奏事，例以不得圣语为报。伏睹在京通用令，诸进对臣僚，有亲闻圣语，应记注者，限一日亲录，实封报门下、中书后省；事干机密，难于录报者，止具因依申知；又敕应记注事不报门下、中书后省者，以违制论。请降付两省检举前件条令，庶几得以大书特书，垂信万世。”诏检见行条法申行。
金以尚书左丞完颜守道为平章政事，右丞石琚为左丞，参知政事孟浩为右丞。
金主问宰臣曰：“古有居下位能忧国为民，直言无忌者，今何无之？”琚对曰：“是岂无之，但未得上达耳！”金主曰：“宜尽心采擢之。”
壬戌，金主冬猎。
以明州定海县水军为御前水军。
辛未，给事中兼侍读胡沂进对，论朝廷命令当谨之于造命之初，帝曰：“三代盛时如此。卿职当缴驳，事有当言，勿谓拂主上、拂宰相而不言。”
壬申，复成闵庆远军节度使、镇江诸军都统制。
丙子，金主还都。
十二月，丙戌，金赈临潢、泰州、山东东路、河北东路诸明安民。
金以东京留守图克坦喀齐喀为平章政事。喀齐喀奏睿宗收复陕西功数事，金主嘉纳，藏之秘府。
喀齐喀之从子子温，为安化军节度使，赃滥不法，御史大夫李石劾奏之。方石奏事，宰相下殿，立俟良久，既退，宰相或问石奏事何久，石正色曰：“正为天下奸污未尽除尔。”闻者悚然。
丁酉，复李显忠威武军节度使。
本年年表
大事记 1169年的蒙顶贡茶史绵延不绝,世人称颂;蒙顶山派茶技“龙行十八式”,技惊四海;万里茶马古道始于雅安,茶走千万里……蒙顶山千年皇茶园,见证了世界茶文化圣山的源远流长;茶马道万里拐子窝,记录了汉藏民族团结的伟大诗篇。
宋已丑（1169年）七月二十一日师索笔，书偈于丈室西壁，偈曰：“咋雨咋晴宝象明，东西南北乱云深，失珠无限人遭劫，幻应权机为汝清。”书毕，坐跏趺而逝，终年55岁。
南宋孝宗乾道五年（1169年）七月二十七日师沐浴更衣，索笔书偈于丈室西壁。书毕，坐跏趺而逝。是年冬天门人奉师全身入塔。本文就普庵禅师生平作一简介，以飨读者。
乾道五年（1169年）再知临安府，因修治西湖有功，升秘阁修撰。后除敷文阁待制、知宁国府。《乾道临安志》修于乾道五年（1169年），原书15卷，明代逸。清代杭州藏书家寿松堂主人孙仰曾藏有宋刊残本卷一至卷三3卷，同时海宁藏书家吴骞藏有宋抄本3卷。
萧抱珍去世后，由其弟子韩道熙嗣教，仍袭萧姓，故亦名萧道熙。金大定九年（公元1169年），金世宗敕在观内建立“万寿”额碑。太一道“声教大振，门徒增盛”（《秋涧集》四七《二租形状》），达数万人之多，其流布区域，“东渐于海”。
出生 
那须与一画像那须与一，（なすの よいち、嘉应元年（1169年）？ - 贞永元年（1232年）？），是日本平安时代时源氏的武将，一般认为是出生于下野国。俗称与一，本名是宗隆。是那须资隆的十一男。妻子是新田义重的女儿。他于1184年的源平合战屋岛之战时因神乎其技的弓术而名留后世。据说当时平氏将一只扇子放在船头，挑衅源义经的军队，认为没有人可以射得到，结果被那须与一用一箭即射中。
之后他被封与信浓、丹波等分布在五国的庄园，与一的兄弟中有多人原先仕奉平氏，但与一不但赦免他们并将封邑分给兄弟。在下野国的那须氏一直传承至日本战国时代。一般认为他逝于1232年，享年63岁。
平敦盛平敦盛（1169年－1184年3月20日）是平安时代未期的武士，平经盛的未子。位阶是从五位下，无官职名，以无官大夫为名。
敦盛在十六岁的时候参与一之谷之战，最终被源氏武将熊谷直实击败而被他杀死并经由检视其首级而确认他的身分，终年16岁。在敦盛死后，熊谷直实因感叹其年轻生命的骤逝而突然出家。敦盛身前是横笛能手，在参与一之谷之战的横笛是敦盛的祖父由鸟羽院赐给的宝物。当年平家物语记载敦盛被直实讨伐是相当有名。当时的遥曲《敦盛》“人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?……”更是后来十六世纪有力大名织田信长喜欢的歌谣。
尹志平（1169年－1251年），字太和，河北沧州人。全真道第六代掌教。掌教期间，受到蒙古大汗支持，全真道发展非常兴盛。1238年将掌教传给李志常。尹志平著作有《葆光集》，弟子段志坚收其讲论为《北游语录》。
镇海（1169年－1251年），畏兀儿人，走遍天下的大富商，成吉思汗功臣之一。原名沙吾提，中原名称是镇海，俗姓田，经商于漠北。寄居克烈部，因此称为克烈人，正史说他是景教徒，也有人说他是穆斯林。
成吉思汗被王汗击溃，逃亡呼伦贝尔草原，班朱尼河上游时，同饮河水，吃马肉，以全副家产充作军资，是其中一位誓师将军之一。曾随军出征乃蛮、金朝，随哲别征屈出律，随术赤征钦察，有大功。他曾经接见长春真人丘处机，被称为宣差相公，护送至撒马尔罕。
阿历克塞二世·科穆宁（希腊语：Αλέξιος Β' Κομνηνός，1169年9月14日~1183年10月）科穆宁王朝的拜占廷帝国皇帝（1180年~1183年在位）；他只当了两年的挂名皇帝就被杀害。
逝世 腓特烈五世（1164年7月16日-1169年底），由1167年起至1169年为士瓦本公爵。
腓特烈五世是“红胡子”腓特烈一世和第二位夫人勃艮第的比阿特丽克丝生的长子，他出生于意大利的帕维亚。腓特烈五世还是个孩子的时候便被封为士瓦本公爵，他的父亲准备让他和英国的公主联姻，但是他五岁就夭折了。
他的弟弟亨利六世（1165年—1197年）继承了神圣罗马帝国的帝位，另一个弟弟康拉德（1167年—1191年），他改名为“腓特烈”这个霍亨斯陶芬家族传统的名字继承了士瓦本公国，他也被称为腓特烈六世。
张孝祥（1132年-1169年），字安国，号于湖居士，生于明州鄞县桃源乡（今宁波市鄞州区横街镇）。 简州（今属四川）人，先祖曾居历阳乌江（今安徽和县）人，再迁明州（今宁波），为唐代诗人张籍的后代。 宋朝词人。宋高宗绍兴二十四年（1154年），廷试第一。曾因事忤秦桧下狱。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。后因赞张浚北伐，事败被革职。又为荆南湖北路安抚使，颇有政绩。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近。
普庵印肃禅师（1115年－1169年），又称普庵禅师、普庵祖师等，民间也写作“普唵”，临济宗高僧，生于宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州区），俗姓余。宋高宗绍兴四年（1134年）出家。一日读《华严经》至“达本情忘，知心体合”，顿时悟道。干道五年（1169年）圆寂。由于在世时灵验事迹不断，普庵禅师圆寂后逐渐受到人民信仰，成为一位专门消灾解厄的佛教神祇。
谢尔库赫（Asad ad-Din Shirkuh bin Shadhi，？—1169年），中古时期穆斯林军事家，萨拉丁的叔父，曾任埃及总督。谢尔库赫是库德族人，出生于现在的亚美尼亚境内的村落，其父亲为库德人领袖（Shadi）。1163年他被摩苏尔地区的君主Nur ad-Din派到埃及去解决当地的内战，后与当地领袖Shirkuh Shawar发生冲突。1969年打败了Shirkuh Shawar，进入开罗成为当地统治者，但两个月后去逝，其势力由萨拉丁所继承。
历史大事
宋复置万弩手
绍兴末，宋廷为防御金兵，在淮南籍民为兵，招置御前万弩营。隆兴初，赐名神劲。后为汤思退所废。乾道五年（1169）十一月，宋廷为加强边备，命徐子寅复置淮南万弩手。名神劲军。内淮东一千四百人，淮西一千六百人。每年即乡社教阅。后淮西帅臣赵善俊复取汤思退所散神劲军一千八百三十一人赴庐州（今安徽合肥）。神劲军每年八月下旬聚集教练，二月上旬解散。
宋禁围裹积水草荡
乾道五年（1169）九月，宋朝廷下令：凡积水草荡，今后一概不许请佃，即便是政府拨赐的草荡也不例外。这是宋政府为阻止豪强地主大肆围占草荡的一次努力。
金遣使劝农
大定九年（1169）四月，金世宗因女真人多骄纵，有田不自耕种，尽将田地租予汉人，特遣翰林修撰蒲察兀虎、监察御史完颜鹘沙分赴河北西路、大名、河南、山东等路，劝猛安、谋克勤于农事。