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公司简介
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企业文化
为低碳环保事业，共创辉煌！

安徽省黟县北街
北街简要概述[1]  古黟虽在秦代即建县，西汉曾两度封王，但由于高山四塞，与外交往不便，而被称为“古黟桃花源”。其实，黟县并不真的与世隔绝，其封建社会商品经济仍在缓慢发展着，山外之人不断来黟游览、做官和经商。南唐江左诗人许坚在他那首脍炙人口的《入黟吟》中就已述及，虽然“黟邑小桃源，烟霞百里宽”，但却是“市向晡时散，山经夜后寒”，早期的商品交换已经存在。后来随宋朝江南经济的发展，特别是自明清以来徽商群体的形成，和徽州各县一样，黟县的商贸事业也有极大发展。就以黟城来说，其面对横跨漳水通济桥（宋建成时称戊己桥）的临漳门一带，日间已成商业繁华地带，直到月上枝头才收夜市，清诗人孙学道在《黟山竹枝词》中曾直咏“更鼓咚咚响丽谯，归人城外马萧萧。绕枝惊鹊起山月，晚市初收戊己桥”。由此可见当年黟城的商贸繁忙景况。
北街地理位置  黟县古城略呈椭圆形，其北端为临漳门，因其北临漳水而名，俗称北门。自北门入城有长街（北街）直达黟城中心地段而止于与直街交汇处，俗称北街口。过北街口为横沟，沟旁称横沟弦，直达城南郭门右侧水门。故北街系黟城中轴北段，为黟城商业中心。整条北街可分三段，北段自北门口至费家弄口称为北门段；中段自费家弄口至与东、西街交汇处，通称为街心头；南段自街心头至北街口，称为里街段。
北街商店林立简要概述
  北街全长约1000米，宽约6米，全为淡青花岗岩长条石板铺就，两旁商店林立，店屋一般为两层徽派砖木楼房，店门相对。自古以来，有多少行商坐贾在这里为社会商品流通付出智慧和艰辛啊！这些人，在重农轻商的封建社会，大多是默默无闻，直到近代，特别是民国初年以来，他们的姓名和店号才见诸史册并留在人们记忆中。
南货店
就以黟城北街各行各业来看，其中南货店不少，而执牛耳的要数北门口由黟城汪连保开的“德记”和北街口由横冈汪天开设立的“源丰号”两家。他们店中的南北杂货都是人们日常生活所不可缺少的，不但规模大，营业旺盛，而且店名也体现出深刻的文化含义。“德记”，直以人的行为准则来命名，因之必须要以“货真价实，童叟无欺”等来符合“德”的要求。至于“源丰号”，其源何指？不禁使人想起商家常用的一副联文：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。所以“财源丰”必为他们所考虑的。而财源何来？则必须有“货源”，又必须有“客源”，而更在于商号自己有“情源”，即以情揽客，热情待客，让顾客高兴而来，满意而归，“财源”才能滚滚而来。其他不少商家店号也都各含一定的为人之道及生财之道，而表现对顾客的尊重和对自己的规范。在北街，黟城最大的布店有街心头由屏山舒天涛开设的“大馨”号和里街舒姓开的“维新”号。它们玻璃厨窗明亮，满满陈列棉布、绸缎、呢绒之类，花色繁多，质量各异，以应不同顾客的挑选。
百货商店
在里街，由黟城姜哲敏开的“万和”号和胡家开的“协记”，是两家百货商店。他们都以时新见胜，在玻璃厨窗里，陈放着各式灯具、玻璃或搪瓷器皿及形形色色的花饰佩带，而且各种化妆品还散发着阵阵香气。尤其是店堂中间的玻璃平台，展放着各种电动或机械玩具，更是吸引无数小顾客光临。
文具店
黟县人素重读书文墨，所以北街的文具店有黎照堂、翰墨林、景星等好几家。其中黎照堂最老，除卖一般笔墨纸砚外，还可木版、石版印刷，当时不少小学、私塾的红描、字本多由他们供应。
瓷器店
江西人开的永成瓷器店就在街心头，店堂里放满了大小不一的青花、彩花瓷器，杯盘碗盏，花瓶帽筒，真是琳琅满目，任顾客挑选。而到这里的顾客都是轻手轻脚，甚至连莽汉到此都小心翼翼，生怕碰倒了什么，而店主却热情地指引介绍，并一笔笔生意成交。
灯笼店
北门段一家灯笼店是胡姓开的，一年到头，特别是年底，生意更是兴隆。因为当时黟县人家吉庆时要张灯结彩，晚间行路也用灯笼照明。特别是春节前，给出嫁女儿家送时节更少不了灯笼。因为“发灯”黟县话谐音为“发丁”，祝愿“添丁进喜”，早生贵子。对刚出嫁的送“麒麟送子”图案灯笼，已有儿子的送“五子夺魁”图案灯笼。而一般的送堂名灯笼，即用大红色写姓氏，另一侧用黑色写上正厅堂名，端庄大方，并且以免晚宴散席后拿错灯笼。最有趣的是黟县南屏叶姓灯笼，其姓氏要用绿色，以显示“绿叶”本色，而堂名即用红色，而显热烈气氛。
烟丝店
里街“益亨利”是家烟丝店，因为早年吸烟，家庭用银制或铜制水烟筒，外出携带用铜头竹杆的铳杆，抽的都是烟丝，所出售的有皮丝、得醉、顶条等不同等级品牌，而最普通的烟丝又黑又粗，人们形象地叫它“芭芦须”。
酒店
为应人们喜庆宴饮及日常小酌需要，北街酒店有好几家，而以黟城程敏斋开设的“泰号”最有名，自己有糟坊开酿，不仅门市零售，而且批发而使酒气香遍四乡。
吃食馆
北街的吃食馆有好几家，而最大的要数街心头的“德和园”和里街的“青皮梨”。德和园兼营旅馆，临街楼房装上一大排玻璃窗，在粉墙黛瓦的徽派建筑群中别具一格，所以好新好奇的顾客不少。这里不但山珍海味，菜肴丰厚，而时不时伴有阵阵歌弦，更成为当时某些达官贵人乐到之处。“青皮梨”即因店主剃个光头有如青皮雪梨，人们趣以称之，时间久了，其本名和店名都被人们忘记，而以“青皮梨”代称了。
中药铺
人吃五谷杂粮，总免不了有七灾八病，因此药铺也少不了。在北街出名的中药铺有正对西街由城中人余恩光开的“滋福”和北门段城中人余文卿开的“同仁和”。其柜台里货架上无数抽屉整齐地排列成一幅墙，里面陈放着除人参鹿茸外，某些树根、草叶、蛇皮、蝉壳等等，其实都是治病的良药，夥计们根据药方七抓八抓，戥秤较量，包成宝塔形的药包，郑重地交给顾客，而顾客即虔诚地寄希望于它的神效端回家去给病人服用。
手工作坊
黟城北街还有许多不同工种的手工作坊。叮叮当当敲打白铁成壶的是白铁匠店，化锡浇铸锡壶、油盏灯座的是锡匠店，用一个油盏，燃一大把灯芯烧铸雕琢各种金银首饰的是银匠店，将一块块顽石雕刻成一方方钤记图章的是雕印店，飞针走线将一块块布料裁剪缝纫成四季新衣的是裁缝店。
其他店
至于其他豆腐店、猪肉店、机面店、油漆店、钟表店、理发店、照相馆、木竹作坊更是不少。
北街商店招牌  北街各行业商店作坊都有自己的招牌，或用紫檀木雕成，或用石板刻成，或在粉墙上写成，或横或直，字体不同，颜色各异，以显示自己的特色。为了推介商品实物，由于黟县人讲究斯文，在店门口吆唤叫卖的倒不多，而别出心裁做市招的却不少。除了一般布料市招外，不少店铺结合本产品制作特殊样品，并加以夸张以招揽顾客，如笔店高悬一支特大的真毛笔，皮鞋店高挂一只真皮大钉靴，酒店高悬一个大木酒杯，上书一个大“酒”字，照相馆在临街厨窗里展出几幅特大的得意之作。总之，林林总总，形形色色，构成北街的一股特殊风景线。
北街自古繁华  古黟虽然是座山城，但客源不少。北街两侧有东西二街及无数纵横交错巷弄，其居民约占全城一半以上；出北门，从东西北三个方向可通古黟十二个都分中的一、二、三、九、十、十一、十二都中的无数乡村；越东文岭、羊栈岭、漳岭、方家岭可与休宁、歙县、太平、石台各邻县相连，并由池宁古道而通安庆、贵池、芜湖、江宁各地。更何况由黟县其他都份及由其他山岭外县前来黟城的商家顾客总得光顾一下北街，所以每天到这里的顾客很多，整条北街，人来人往，商旅如潮。古时黟县不通汽车，来客有步行提篮的，有挑担的，有骑驴的，有坐轿的，还有推独轮车的，偶尔还有赶着骆驼来的漠北顾客，煞是热闹。不少人运来各地商货，而又从北街采购黟县的山货土产带回去。
北街两侧街巷北街两侧街巷甚多，除东西街外，其它巷弄多以姓氏为名，说明黟城居民不少是古时各姓氏聚族而居，并各有宗祠祭祀他们的祖先，从而反映出封建社会宗族制度的痕迹。这些以姓氏为名的巷弄在北门段有东侧的俞家弄，在北街有其俞氏宗祠；有余心六弄，系以余姓一支祖先余心六为名，巷底有余心六公祠；有费家弄，目前已无费家后裔居住。在街心头西街名贤里为余族聚居地，余姓为黟城大姓，素有“南程北余”之称，在北街及名贤里有余族祠堂两座。在里街东侧有舒家弄，弄内有舒氏宗祠；有汪家弄，弄内有汪氏宗祠，临街有汪家门楼，上悬“五世同堂”红漆横匾；里街西侧有尤氏弄，今已无尤姓后裔居住，黟城西部姚村有尤姓者，或为黟城尤氏弄原住居民之迁居者或始居者，即连这些居民自己也弄不清了。
北街族姓聚居  有族姓聚居，就有他们自己的宗族或家族活动，这就给北街带来不少热闹。每有人家迎亲出嫁，在鼓乐仪仗阵中，即有扎满花灯红幅的新娘花轿由披着红绸的亲身抬着招摇过市；每有人家出殡送葬，在披麻带孝儿孙亲属哭嚎及哀乐声中，即有披着彩幅的灵枢由人们抬着沿街缓缓走向城郊墓地。这些，沿途都有不少人驻足观看并同感悲喜。而最为热闹的是黟城一些重大迎神赛会，更是必定经过北街。其中有农历三月二十八接太子老爷、十月初一接城隍、出地方、演傩舞及其他关王会、观音会等，都是以族姓为单位，沿街敲锣打鼓，热烈迎送。其中最有特色的当属“余家抬阁”，由族内两个小孩根据“牛郎织女”、“刘海戏金蟾”等戏文扮成两个不同人物，在小木台上用固定铁条绑牢身躯，然后外面穿上戏服，并做出惊险动作，丝毫不露铁条痕迹，然后由四名壮汉抬着周游全城，人们非常欢喜观看。在里街西侧有座龙王庙，由于传说中龙王施水，为求风调雨顺，所以全城各族都要前来供奉烧香。更有趣的是，为配合龙王施水以镇火灭灾，过去黟城还在这里设有消防所，备有人工操作的大型水龙和小型水铳。这说明虽然奉神，到底还不十分信神，还是相信人自己，可谓人力神力共存，科学迷信并举，正反映古时黟人既求精神安慰而又重实际成效的心理状态。
北街历史名人千百年来的北街，曾有不少英杰人物生长在这里，建业在这里，为人类物质精神文明作出贡献而载入史册，垂范于后世。
如南梁武帝时太常卿胡明星，黟县横冈人。他亲究水源并捐赀募工开掘新安水利工程横沟，引黟城北漳河水，过当时城郊南流。后来人们在渠上陆续建屋而成今日北街，所以现在的横沟潜流于北街地下，过北街口才成明流。既南流灌溉黄姑墅千顷田亩，又方便北街及沿渠居民洗涤及消防之用。横冈人每年春耕前，都要来城疏浚横沟，清淤通水。清代黟县诗人程学禧有《黟山竹枝祠》咏之：“穿城一水是横沟，开浚年年趁麦秋。人集街心携畚插，人归月下荷锄头“，就是描述这一长年乡俗的。
唐朝武后时太子少保、名书法家薛稷，曾任黟县令，因山城饮水困难，在黟城募工凿井九眼，人们感其德，称为”薛公井“，其中一眼就在北街口，井水清冽甜口。宋孝宗时黟县县尉李称，因城北漳河阻断行人，于是在临漳门北筹建成戊己桥（清乾隆时大修更名通济桥），以连通北街和麻田街，行人商旅称便。
清嘉庆、道光年间思想家、大学者、举人俞正燮是黟城人，其故居就在北街俞家弄内。他学识渊博，著述甚丰，曾掌教江宁惜阴书院。他著文警惕西方殖民者侵略我国，主张严禁鸦片烟输入毒害中国人民，反对男尊女卑，主张男女平等。清大学士祁隽曾誉他为“经师人表”，并书匾额树于北街俞家祠堂内，现代思想家、教育家蔡元培高度评价他“认识时代、认识人权”。
黟城北街余族后裔余仲和，为黟县徽商外出经营有巨大成就者。清末民初，在天津创办启新洋灰（水泥）公司等企业，为振兴我国民族工业作出贡献。北街城隍山麓有其故居，高大宽敞，既用粉墙黛瓦马头墙，又开大扇玻璃明窗，融徽派建筑与西方建筑风格于一体。
范蔚文，黟城北郊江柏山人，在芜湖、大通等地经商致富，不忘家乡文教事业，于民国初年捐巨赀在黟城北街西侧城隍山半山建蔚文小学，广招名师，培育英才，为我县有名小学之一，每天晨昏，阵阵学童，身背书包，兴高采烈地来往北街上学或回家。
黟城北街余族后裔余介石，为民国时期我国著名数学家，曾任四川大学、金陵女子大学教授，他著有《代数学》、《立体几何学》等，为当时中学所采用的数学课本。他尤精于珠算研究改革，编有《速成珠算法》等专著，为珠算研究推广作出贡献。
北街文化发展  古老的黟城，古老的北街，在历史的长河中，它经历了自秦汉以来的各个朝代。这里，有多少古迹遗存见证了它的历史变迁；有多少先人的业绩，促进了社会发展。这些，都将长留史册，启迪后辈，更好建设今日黟城的新北街，更好促进黟县的经济文化大发展。[2]
湖北省襄阳北街
地理位置  襄阳北街又名襄樊北街坐落在襄阳城中心，位于十字街之北。北连襄阳古城墙，南接昭明台，长860米，宽12米——北街的特殊位置注定了它是襄阳城的一个重要“符号”，也是襄阳作为国家历史文化名城的一张“名片”。 凭借着位于古城南北中轴线、靠近汉江的优势，北街曾是襄阳城内最繁华的街区。
历史悠久襄阳北街历史悠久，商周时期开始发展，唐宋时期甚为繁华，虽历经沧桑战火，但街道位置没变。2001年和2007年，市政府又先后成立襄城北街区域整治工程指挥部，对北街的排水管网、路面街景、交通环境等进行整治或维护。 
北街的发展与规划1991年，为迎接第一届诸葛亮文化节和全国历史文化名城会议(俗称“一节一会”)在襄阳举行，襄阳市政府决定将北街改建为一条与襄阳古城墙、昭明台等古建筑相匹配、仿明清建筑风格的文化商业步行街。据称，北街是全国最长的仿古步行街。 
2001年和2007年，市政府又先后成立襄城北街区域整治工程指挥部，对北街的排水管网、路面街景、交通环境等进行整治或维护。 
如今，北街有业主200多户、门面300多间，已成为襄阳城内古老而繁华的街道。 
北街的定位
襄城北街的定位是商业文化步行街，主要以鄂西北地区仿明清时期的建筑群为主，马头墙、飞檐错落有致，门窗花格古朴典雅，是襄阳作为历史文化名城的重要标志之一。 
为保持北街的风格，市规划部门编制了《襄城北街环境综合整治规划》，将北街范围内所有与规划不相符合的广告、匾额、招牌、临街墙体立面装修及装饰物、悬挂物全部拆除。 
为了有效保护历史文化名城，市委、市政府力争把北街打造成襄阳城内最具魅力的文化街区和旅游景点。 
古老的商业街区
  北街，坐落在襄阳城中心——十字街之北。凭借着位于古城南北中轴线、靠近汉江的优势，北街曾是襄阳城内最繁华的街区。“北街自唐宋以来就是襄阳城的中心街区。”李治和说，关于北街在清代以前的繁荣景象，历史资料中并没有过多的记载。据他推断，北街紧靠汉江，而水运是古代主要的运输方式，北街不繁荣是没有道理的。 
新中国成立初期，北街除了一些经营日用品的小商店外，街道显得比较破败。北街在新中国成立初期被更名为延安北街，人们仍俗称北街，1979年8月恢复北街名称。上世纪六七十年代，市政府对北街的路面进行过简单的修补。 
名城工程之首
“既然是古城，自然要有古街、古镇。”毕克忠认为，襄阳作为一座历史文化名城，不仅要有古老的城墙，还要有一定的历史街区才名副其实。所以，当全国历史文化名城会议决定在襄阳召开后，市政府修复北街也就成了理所当然的事。 
为迎接1993年在襄阳召开的“一节一会”，市政府启动了维护古城墙、疏浚护城河、建设环城主题公园在内的十大重点工程。“北街改造是当年名城建设工程之首。”董立泉说，不论是投资力度还是建设周期，当年的北街修复工程都是最大的。 
1991年6月，襄阳市政府召开历史文化名城建设工作会议，北街修复改造成为会议的重要议题。市政府要求，各单位要统一认识，发扬“战胜困难有我们”的精神，北街改造及居民搬迁工程必须在1991年7月1日前开工。 
从市城建档案馆的一份历史资料上看到，当年北街修复，牵涉的单位达19家，不仅计划对北街附近的五中巷、鼓楼巷等街道的路面、上下水、路灯、绿化进行改造，还要将昭明台、单府、单家祠堂等文保单位翻修复原。 
重建昭明台
昭明台位于北街南端，为一座跨街建筑，始建于何年不可考。该建筑名称历经变更，先后被称为昭明台、文选楼、古高斋、山南东道楼、南平楼、镇南楼、钟鼓楼。 
据《万历襄阳府志·古迹》记载：“昭明台，在郡城中央，其迹甚古。”因南北朝时梁武帝之子萧统(梁朝文学家，病逝后谥为昭明太子)出生于襄阳，并在此读书，故名昭明台。 
抗日战争期间，襄阳城被日军侵占，楼遭破坏。1954年，市政府在台上建了两间房，交给市图书馆使用。1973年夏季，昭明台东南角塌陷。为保行人安全，昭明台被拆除。 
1991年，当市政府决定修复北街时，要求重建昭明台。 
黄鹤楼的设计者、著名设计大师向欣然，将昭明台设计为高台基重檐歇山顶式三层阁楼。昭明台的券洞横跨北街入口，而楼上的“昭明台”匾额则由原中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初题写。 
建成后的昭明台高34米，台基上按照魏晋风格建造了3层阁楼，整个建筑雄伟壮观，成为襄城北街的标志性建筑，也是当时襄阳城墙内最高的建筑。 
全国最长的仿古步行街
  在北街改造过程中，市政府邀请国内著名的文物保护专家和精通古代建筑设计的专家，确定了襄城北街改造的三个原则（即：历史上原有的建筑格局不变、建筑体的体量和高度不变、沿用襄阳传统名居的建筑法式和建筑材料），要求修旧如旧。 
毕克忠说，北街的每座单体建筑之间都有一堵高出屋檐1米多高的隔墙，这堵墙叫风火墙。如果发生了火灾，这堵墙就会阻止火势蔓延，起到隔离的作用。“北街是全国最长的仿古步行街。”毕克忠认为，北街改造体现了鄂西北建筑质朴、厚重之中见清秀的地方特色，和北京琉璃厂，南京夫子庙以及开封宋城一条街截然不同，独具特色。 
经过两年的施工，1993年9月底，北街修复工程正式完工。据了解，1995年，北街的规划设计荣获湖北省优秀城市规划设计一等奖；同年荣获建设部优秀城市规划设计表扬奖。 
“淘”出一座博物馆
由于北街历史悠久，所以在北街的修复过程中，地下的很多“宝贝”被发掘了出来。当时，襄阳五中教师李治和在教课之余，经常去工地转悠，收集了大量施工过程中发现的瓷片和砖瓦碎片。 
“我当时只是觉得这些东西有价值。”李治和说，当年有些地方挖得非常深，有的竟挖了七八米深，地下的很多东西都被挖了出来，散落在工地上。 
李治和告诉记者，他把这些“宝贝”弄清楚来历后，分门别类贴上标签收藏起来。据李治和介绍，北街修复期间，他一共收藏了包括襄阳炮、关公铜像、元青花瓷在内的近万件碎片，并以此为基础建起了襄阳五中历史博物馆。 
日前，记者走进这座博物馆，看到馆内收藏了100多枚古代炮弹。“这是襄阳作为兵家必争之地的见证。”李治和说，这些炮弹都是元朝军队攻打襄阳城时留下的。 
目前，这些“宝贝”在襄阳五中历史教学中发挥着作用。 
相关人物董立泉 高级城市规划师，1991—1993年任襄阳市历史文化名城建设委员会办公室规划设计组组长，参与北街的规划设计。 
毕克忠原襄阳市文体局文物科科长，参与了昭明台、单府、单家祠堂等北街众多文物景点的翻修和复原。 
李治和 湖北省襄阳市第五中学退休历史特级教师。 
周边交通1路，13路，512路到襄城鼓楼下车。 
广东省江门北街
地理位置江门的北街位处西江南岸、蓬江口之西，距香港95海里、澳门55海里，河阔水深，是一个优良的江海型港口，也是省内仅次于广州黄埔的外贸大港。 
街道历史江门作为一个港口，可分为内港和外港两部份。1904年江门关开关时，划定“江门镇之西南角起直至文武庙止，由江门河之东口起至鲤鱼山止，由江门河之西口起至芝山村止”为外轮停泊港区  ，也就是说，北街的西江河面自潮连芝山至外海鲤鱼山均为外轮锚泊地，北街也便成了专供外轮及经营港澳、外国航线的中国商船靠泊的外港。江门开埠后，锚泊北街港的有来自美国、英国、丹麦、日本等亚、欧、美洲商船，真是“门泊欧美万里船”。 
其实，北街早在江门开埠前便有外轮靠泊。 
光绪八年（1882年），梁启超从新会城乘船赴广州参加府试，“长船穿过夹岸的葵林，驶过市廛喧嚷的江门埠再北去，便抵达桅杆林立、汽笛呜鸣的北街海……他对着一条迎面驶来的烟囱冒着浓浓黑烟的火轮船高兴得叫起来：‘洋船！火轮船！’……‘爸，你看，火轮船上有人拿着望远镜’”（陈占标、陈锡忠著《一代奇才》第19页）。说明这时北街巳有外轮靠泊。 
1904年3月，粤海关税务司卢力飞签发《广东江门新关口岸税则并行驶轮船章程》（后改为《西江通商行轮章程》）列明：“由香港澳门来往西江贸易之轮船，必须先经江门、或先经省城方能驶入西江，如先经江门，必须由磨刀门之道前往，并赴拱北关水纲洲关呈报，又必遵照西江通商暂行统共章程察验，或发给准照并请领江门准照，方能驶行前往”。按此规定，整个西江流域的行船、贸易，必须经由江门的北街或广州。
自古繁华北街的航运，可分为货运和客运两大类。 
货运：
从1921年至1925年，天津港平均每年各国船舶出入口吨数为407万吨，而同期江门北街港的结关船只为109万吨，相当于天津港的26.7%。 　
客运：
江门开埠前的三水关，虽有江门、甘竹、肇庆、德庆4个客货上下口，但据记载，1901年，经由北街的进出境旅客达13.2万人次，占了三水关进出境总人数的75%。 
游客
1923年，经江门海关查验的进出境旅客为653148人次（其中外国人740人次），为江门常住人口的60多倍。直到1990年，江门口岸的进出境旅客人数才打破这一纪录。 
港口
日军占领江门期间，也把北街作为外运港口，不过，除日本籍船只和少数华籍船只外，其它国家的船只不得驶入。1946年6月25日，民国政府国防部把江门划为海军基地，北街的外国船只绝迹。1951年2月15日，国家实施边境封锁，只留澳门一条航线，行驶的船只有红星242号轮等。1952年进出境人数仅为7422人次。
江门作为一个港口，可分为内港和外港两部份。1904年江门关开关时，划定“江门镇之西南角起直至文武庙止，由江门河之东口起至鲤鱼山止，由江门河之西口起至芝山村止”为外轮停泊港区，也就是说，北街的西江河面自潮连芝山至外海鲤鱼山均为外轮锚泊地，北街也便成了专供外轮及经营港澳、外国航线的中国商船靠泊的外港。江门开埠后，锚泊北街港的有来自美国、英国、丹麦、日本等亚、欧、美洲商船，真是“门泊欧美万里船”。 
其实，北街早在江门开埠前便有外轮靠泊。 
先有海关后有北街北街及邻近的潮连、外海、东炮台、水南、滘北一带，除了几个小山头外，其余全为海洋。元明以来，西江带来的大量泥沙在这里淤积成坦，逐步变为陆地。明洪武三年（1370年），白石开始有人定居。清同治年间，人们在耙冲修筑了一条3．3公里长的堤围，把784亩滩地围成了稻田。光绪二十八年（1902年），人们又在水南修筑了1．5公里长的堤围，使806亩河滩地变为耕地。也就是在这期间，北街的地势也高了起来，白石乡的村民便在上面种上了桑树，这片滩涂也便成了耕地。 
英国政府借口“中国于光绪二十一年五月二十八日与法国订立条约所让江洪界内之地，致与二十年正月二十四日与英国订立之中缅条约相违”，要求对中缅条约续议修改。经双方派员谈判，光绪二十三年正月初三日（公历1897年2月4日），中英签订了《续议缅甸条约附款》（笔者注：《江门市志》写作《中英缅甸通商条约》，经查王铁崖所著《中外旧约章汇编》，应为中英《续议缅甸条约附款》），双方议定“将广西梧州府、广东三水县、城江根墟开为通商口岸，作为领事官驻札处所”，并“将江门、甘竹滩、肇庆府、及德庆州城外四处，同日开为停泊上下客商货物之口，按照长江停泊口岸章程一律办理”。 
1897年6月3日，梧州关开关；6月4日，三水关开关；6月5日，中英《续议缅甸条约附款》在北京换文。9月11日，粤海关派供事卢祥持粤税务司杜德维签发的印照，率员前往江门选定上下客货口口址，并租地用以兴建海关办公、住宿用房。 
卢祥前往江门选址觅地之时，这里地名虽叫“北街口”（江门河与西江合流处南岸有一村庄名叫北街村，因而江门河口便叫北街口），但既无一间永久性建筑，也无街道，更无洋商在此居住。河滩之上便是一片桑田，只有两三间农夫用以歇息避雨的茅舍。卢祥见北街江面开阔，上可通三水、梧州，下出磨刀门可达澳门，经横门可往香港，入江门水道又可往三埠，地理位置重要，港口优良，便选定这里为江门上下客货口口址，并以每亩每期（5年）洋银82元的价格，向业主杨荣耀租赁了1．52亩北街口海旁土名东头的一块桑地，之后雇人草草搭起了几间篷屋和一个临时码头，约一个月后，江门上下客货口便在北街正式启用。三水关所派驻的关员便在这些篷屋里办公，住宿则回江门，每日上下班用小火轮接送。直到这时，北街仍未有人定居。
江门是这样被外国人盯上的二十世纪刚到，中国发生了一件惊天动地的大事：1900年8月15日，八国联军打入了北京城，慈禧太后携光绪皇帝离京到西安暂避。1901年9月7日，清政府派奕劻和李鸿章为全权代表，与英、法、日、俄、德、美、意、奥、西、比、荷11国代表在北京签署了《辛丑各国和约》，赔偿各国白银4．5亿两，这就是臭名昭著的“辛丑条约”。 
根据《辛丑条约》第11款关于“重新修改通商和行船各条约”的规定，1902年1月10日，清政府派工部尚书吕海寰、税务司裴式楷、税务贺壁理、戴乐尔，与英国派出的印度二等宝星总理印度事务大臣政务处副堂马凯、大使馆汉务参赞戈颁、督办英商老公茂公司德政等人开始了中英修改商约的谈判。经过近9个月的“马拉松”式会谈，1902年9月5日晚上10时，中英《续议通商行船条约》在上海签字。由于英方首席谈判代表为马凯，所以该条约又叫做“马凯条约”。 
中英《续议通商行船条约》第八款第十二节规定：“中国允愿将下列各地开为通商口岸，与江宁（南京）、天津各条约所开之口岸无异，即：湖南之长沙、四川之万县、安徽之安庆、广东之惠州及江门”。这样，江门便与广州、上海、天津一样，成为各国可以自由行船、通商的口岸。
北街发生了“地名搬家”江门既然被开作通商口岸，那么，港口选在哪里？海关建在哪里？光绪二十九年十二月十九日（1904年1月6日），外务部致函总税务司：“将江门作为通商口岸一条，应遵照施行，刻拟派税务司人等前往驻扎筹备”，又说：“查江门向有数人在彼经理常税，系归三水关税务司调派节制，……现既开为通商口岸，另派税务司专辖，……毋庸由三水税务司兼理”，拟将北街的江门上下客货口升格为口岸，设立海关。 
其实，由英国人管理的中国海关早就有此打算。中英《续议通商行船条约》签字才一个多月，1902年10月26日，粤海关便向业主杨荣耀续租了与前租地相连的5．48亩土地（租期为30年），同月，又租得邻近的唐积庆、唐国庆桑地14亩多，合共20多亩，其意就是在此兴建江门海关。 
署理外国通商各口税务事宜总税务司（海关总署）接外务部公函后，1904年2月20日，总税务司赫德签署任命书，任命粤海关副税务司梅乐和（英国籍）为江门关署理税务司，“并要求你听从我的命令，而且只听从我的命令”。 
1904年3月1日，梅乐和上任履新，接手江门关开关的筹备工作。3月7日，江门关开关。随后，他便利用粤海关的专项拨款购置建筑物料、雇请工匠，着手兴建海关办公楼。同年，北街第一幢砖木结构的永久性建筑江门海关办公室建成使用，这就是前面提到的那幢中西合璧的房子。至清末，海关在租赁的桑地上共建成永久性建筑3幢。民国时，又租地兴建成了税务司公馆、私货仑、验货厂及员工宿舍等屋宇，形成了海关建筑群。 
海关办公楼建成后，人们才在海关两侧陆续建起了一批屋宇，西江河边逐渐形成了一条街。 
“从前的北街”在现在的江海区滘北办事处，即河的对面。从外面开来的客轮和油轮在“北街口”两岸停泊，旅店、饭店在此开办。人们便将河对岸的北街地名搬过来使用，“从前的北街”反而渐渐失去使用权了。 
后来街道多了起来，北街也成为一个社区，人们便把“北街”改为海傍街。至今，这条街仍为北街区最长、最阔的马路。真的是先有海关，后有北街。 
江门海关自开关至抗战开始，一直驻在北街。1938年11月14日，因日军迫近，江门海关迁到拱北关设在澳门大堂街10号的办公楼办公。1942年5月1日，日伪政权在江门关原址设立粤海关江门分关。1945年10月21日，江门关迁回原址。直到现在，江门海关仍在北街办公。 
江门海关成立时，悬挂清朝的龙旗。1912年1月1日中华民国正式成立，2月16日下午3时15分，江门关奉命升起青天白日满地红旗，是为五邑地区第一面中华民国国旗。1949年10月27日，中国人民解放军江会区军事管制委员会派军代表赴北街接管江门海关，从此，五星红旗便一直在江门海关高高飘扬。