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标题：普渡
佛教术语
【拼音】pǔ dù
【注音】ㄆㄨˇ ㄉㄨˋ
【释义】 见“ 普度 ”。
[release … from sufferings] 佛教用语,指广施法力,超度众生,也指广行剃度。
普度众生。 清·范阳询《重修袁家山（袁可立别业）碑记》：“神仙者以金丹永保性命，以宝筏普渡众生，独善兼善，亦出世之圣贤也。”
梦幻西游法宝
梦幻西游普陀山的3J门派法宝，佩戴效果为使用普度众生技能时候一定几率出现两个普度众生的效果。
美国大学名
“普渡”是美国普渡大学的简称。普渡大学（Purdue University）是位于美国中西部印第安纳州西拉法叶城的州立大学，于1869年由约翰·普渡捐资，印第安纳州划拨土地建造。普渡大学向来以理工农见长，但近年来也在其他领域积极发展。2006年《美国新闻与世界报导》全美大学排行榜上，普渡大学工学院名列第6位。《美国新闻与世界报导》评鉴：美国企业雇主评选排名第五。普渡大学也被称做“太空人的摇篮”，普渡大学毕业生中共有二十二个太空人，包括第一个和最后一个登月的太空人。
福建民俗
概述普渡是鬼魂崇拜的主要表现形式。“普渡”原是佛教的术语，意为广施法力，使众生遍得解脱。早在汉代之前，中国就有“上元”、“中元”、“下元”三个节日，中元在七月十五，是祭祀祖先的节日。西汉末东汉初，佛教传入中国，魏晋南北朝时迅速发展，佛教中的“目连救母”的故事传播开来。由于目连救母的传说与中国传统的孝道精神和祖先崇拜不谋而合，故很快被人们所接受。经南朝梁武帝的提倡，以目连救母故事为中心的佛教盂兰盆会与中元节合而为一，并逐渐取而代之。乾隆版《泉州府志》载：“中元祀先，寺观作盂兰会，俗名普渡。南国风俗，中元夜，家户各具斋供，罗于门外或垌衢，祝祀伤亡野鬼”。[1]
来历福建普渡活动闽南最甚，何时形成史志上没有明确记载，但可以肯定明清时期已成为普遍的习俗，至于普渡的来历，闽南地区有许多不同的传说。一种说目连救母时，打开地狱的枉死城门，许多孤魂野鬼趁机溜出，游荡在人间作祟。为了不让这些孤魂野鬼加害于人，目连与阎王商定，让阳间百姓在每年7月份祭祀鬼魂，让它们大吃大喝一个月，待它们酒足饭饱醉熏熏之后，再骗回枉死城关押。另一种说清初强制汉人剃发，许多不愿剃者被杀，泉州城里也死了不少人。有一天，8个仍留头发的年老明代遗民从深山下来，连袂进入泉州城，因不愿剃发而被守城清兵杀害。死后，这8人化为厉鬼，每逢凄风苦雨之夜，哀哭不止，声闻远近。泉州百姓遂在城西北进贤宫里为他们设下8个神位供奉，每年中元节，有许多人前来祭祀。后来，传说这8个鬼神十分显应，故在中元节前来祭拜者云集，常因争抢神前香案而生争执。乾隆年间(1736～1796年)，一些缙绅倡导各家分别在自己门口设宴遥祭，并经公议商定，每年从七月初一起，各个铺境按日轮流举行普渡，祭祀这8位亡魂及一切无主孤魂。这些说法虽无史实根据，但许多群众却深信不疑。[1]
种类闽南地区的普渡分为“公普”和“私普”二种，“公普”即中元祭，各村落以所在寺庙为中心举行祭典，日期各地有所不同，多半在七月中旬进行。旧时公普日，寺院要竖灯篙、放水灯、设祭坛孤棚、诵经拜忏，普渡孤魂游鬼。
“私普”是以家庭为单位的祭祀，各村日期不同，一般从七月初一开始至七月三十日结束，延续一个月，有的县连续搞几个月。七月初一俗称“开鬼门”，冥府打开鬼门，孤魂涌向人间，故是日下午，各家各户须在门口供奉祭品，烧纸钱，从而揭开普渡的序幕。七月三十日俗称“关鬼门”，把从初一起放出在阳间的孤魂游鬼，在它们酒足饭饱之后于是日收归冥府，各家各户又要祭拜一番，一年一度的普渡宣告结束。早期，闽南地区的普渡是在同一天举行，由于游神等原因，常常发生纠纷甚至引发宗族械斗。为此，经协商议定，各街衢巷里和村落轮流普渡，泉州城内按36铺境，分日轮流，各个村落也是轮日普渡，形成惯例。分日轮流普渡虽在一定程度上避免了宗族间和村落间的纠纷，但又产生了竞尚奢侈、酗酒滋事、聚众赌博等陋习。不同铺境和村落之间竞相攀比，看谁的客人多，谁办得酒席丰盛，谁演戏的台数多，谁祭神典礼隆重。因此，每家要摆下数十桌甚至上百桌宴席，铺张浪费极为惊人。晋江有些乡村在普渡时，不管来客是否受邀请，平时是否认识，来者不拒，多多益善，以此炫耀人多势众，向仇家示威，或借此机会联宗会盟。而一些人忙于赶宴，今天这一乡，明日那一村，你吃我家的，我吃你家的，吃来吃去，宴饮经旬，既伤害肠胃，又耽误生产，弊端显而易见。[1]
后续发展普渡发展到后代，变本加厉，除了七月的所谓“正普”外，逢闰七月还要来一次，有些地方八月份还要“重普”一次，滨海地区8年还要举行一次“水普”。晋江、同安等地，“普渡”一直延续到农历九月底，为害更大。一些有识之士对闽南的普渡活动早有非议并予以抨击，清末泉州吴增写诗道：“流俗多喜怪，不怕天诛怕鬼害，七月竟作盂兰会。盂兰会，年年忙，纸满筐，酒满觞，刳鱼鳖，宰猪羊，僧拜忏，戏登场，烟花彻夜光。小乡钱用数百万，大乡钱用千万强。何不将此款，移做乡中蒙学堂。”(《泉俗激剌篇·盂兰盆》)由于此习由来已久，根深蒂固，加上巫婆、神汉推波助澜，普渡之风愈演愈烈，百姓不胜负担，有为此借高利贷者，卖儿鬻女者，群众对此深恶痛绝，但因封建迷信思想的毒害，又不得不屈服于传统习惯的巨大压力。
福州地区也有普渡活动。俗传两个僧人向民间借屋室念经，普渡阴间亡魂，一日两僧忽然消失，众人惊异以为神，遂相袭做“普渡”。福州普渡与闽南不同，不是各个地区年年皆有，而是间隔数年或数十年做一次，且在寺庙中进行，如瓜山、于山每60年一次，洪塘10年一次，白马桥6年一次。其主要活动以念经拜忏为主，经坛有时多达数十场。念经时间长短不一，最短7昼夜，最长达49昼夜。
1949年之后，在人民政府的教育和引导下，闽南各市县发动群众订立村规民约，不做普渡，不互相请客，不大吃大喝，不酗酒闹事。各级干部还深入乡村，进行检查、督促，普渡之风大为收敛，其间，虽有反复，但其场面已远不如昔日。[1]
标题：2008年夏季奥林匹克运动会马术比赛
申办过程
于2005年7月8日在新加坡举行的国际奥林匹克委员会第117次全会上，决定由香港协办2008年奥运马术项目。此乃北京奥组委主席刘淇在汇报2008年奥运筹备情况时宣布已与国际马术联会达成协议，将会将2008年奥运会及伤残奥运会的马术项目移师香港举行，并得到国际奥委会同意。
北京方面近期提出的把马术移师的原因是指北京未能做到马匹比赛场地方圆十公里内没有其他马匹的要求，于达到国际马术协会的马匹检疫要求方面亦有困难，因此希望由经验丰富的香港承办。然而，当北京于2001年成功申办奥运翌日，当时的特首董建华及港协暨奥委会主席霍震霆即已提出由香港承办马术项目，当时北京方面没有答允，亦曾指出一届奥运不应由两个奥委会主办。一般相信，后来北京方面改变立场是由于港协暨奥委会于北京申办奥运会时曾提供很多帮助，而港协暨奥委会主席霍震霆本身是中国体育事业的长期支持者，其父霍英东不但是中国政协副主席，且对中国体育界长期大量捐款，因此霍震霆得以运用其影响力说服北京允许由香港协办马术项目。
最新发展
·2005年7月8日：香港取得奥运马术项目承办权，民政事务局、港协暨奥委会、香港赛马会等将于下午四时举行记者招待会介绍详情。
·2005年7月10日：国际奥委会主席罗格将访问香港三天，视察香港的场地并与相关人士会面。
·2006年11月：开始召募第一期志愿工作者。
各界反应
中立态度·香港特首曾荫权对香港能协办奥运马术项目表示欢迎及深感荣幸，认为是香港体育发展史上的里程碑。政府必定会与各方面紧密合作，确保场事完满、成功。
·中国马术协会表示将服从北京奥组委的决定，全力以赴与香港合作。
·国际马术联会最初大力反对将马术项目移离北京，但后来同意北京奥组委的方案，其会长称并非改变立场，而是最初担心香港离北京太远会使运动员来往不方便。香港的湿度虽然较高，但可以透过调节比赛时间取得平衡。
·香港的民主党发言人郑家富表示香港政府应小心考虑场馆建设，尽量先利用现有的场馆设施，然后才考虑兴建新场馆。
·香港的民建联经济事务发言人陈鉴林表示香港缺乏举办大型国际体育比赛的经验，因此应多吸收其他地方的组织经验。
支持意见·香港拥有全世界最佳的马匹运输、马匹检疫、马匹管理的技术和人才，而且组织国际赛马比赛经验丰富。相对之下北京缺乏相关经验。
·1956年墨尔本奥运的马术项目亦是于瑞典的斯德哥尔摩举行，说明由另一个奥委会举办马术项目并非没先例可循。
反对意见·香港与中国大陆分属不同的奥委会，中国奥林匹克委员会与港协暨奥委会（即中国香港奥委会）乃两个地位平等的组织，香港协办马术项目将削减中国香港奥委会的独立地位。
·虽然香港的赛马活动十分流行，但赛马的本质和马术比赛不一样，香港人对马术比赛依然十分陌生。
·香港与北京在地理上相距甚远，马术项目和其他项目分开举办可能会影响整个运动会的可观性。
赛事地点、日期
·场地障阻赛及盛装舞步赛将于沙田火炭的香港体育学院及沙田马场内的彭福公园举行，两处将兴建合共有二万席位的体育场地。
·六公里越野赛将于上水金钱村赛马会双鱼河乡村会所内的双鱼河骑术学校及哥尔夫球场举行。
赛事组织
·香港参考青岛的做法，成立“第29届奥林匹克运动会组织委员会马术委员会”。
·香港赛马会将斥资7至8亿港元，改建场馆及重置体育学院，而香港体育学院将临时搬迁至乌溪沙。但香港的运动员担心临时搬迁体育学院将影响他们集训，影响香港运动员的成绩。
·其他筹办费用将由北京奥组委负责，而门券收益亦收归北京奥组委。估计可吸引1至3万名游客，收益约1至3亿港元。
·香港将不会因举办马术项目而自动取得参赛资格。
标题：视觉暂留
视觉暂留小实验
  方法如下: 1.注视右图（点击放大原图）中心红点15秒 — 30秒钟!(不要看整个图片,而是只看那中间的红点!)
2.然后朝自己身边的墙壁看(白色的墙或白色的背景)或者看此页面的白色部分。
3.看的同时快速眨几下眼睛，看看您能看到什么？（答案：你猜）
演示实验
实验目的：研究人眼的视觉暂留特性。
实验原理：人眼在观察景物时，光信号传入大脑神经，需经过一段短暂的时间，光的作用结束后，视觉形象并不立即消失，这种残留的视觉称“后像”，视觉的这一现象则被称为“视觉暂留”。其具体应用是电影的拍摄和放映。原因是由视神经的反应速度造成的，其时值是二十四分之一秒。是动画、电影等视觉媒体形成和传播的根据。
视觉实际上是靠眼睛的晶状体成像，感光细胞感光，并且将光信号转换为神经电流，传回大脑引起人体视觉。感光细胞的感光是靠一些感光色素，感光色素的形成是需要一定时间的，这就形成了视觉暂停的机理。
演示仪器利用人眼的视觉惰性即视觉暂留结合频闪灯的特殊作用，演示了电影成像的原理。在未打开频闪灯时，台阶和弯杆的运动随转盘转动，看不出一定的规律。打开频闪灯后，调节频率使频闪灯闪亮的时间间隔与两相邻台阶经过同一位置的时间间隔相同或成整数倍，由于眼睛的视觉暂留，我们感觉台阶已经静止，但弯杆却在不断变换，便形成了弯杆爬台阶的动画场面。
实验仪器：  
实验操作：1. 打开电机开关；
2. 电机转动平稳后，打开频闪灯开关，适当调节频闪灯频率的粗调（转换开关）、细调（电位器）旋钮；直到看到白色的台阶稳定不动，红色的小棍在台阶上跳动；
3. 实验结束后，分别关闭频闪灯和电机开关。
视觉暂留时间
眼睛的一个重要特性是视觉惰性，即光象一旦在视网膜上形成，视觉将会对这个光象的感觉维持一个有限的时间，这种生理现象叫做视觉暂留性。对于中等亮度的光刺激，视觉暂留时间约为0．05至0．2秒。[1]
标题：添马舰
历史
添马舰的地名来自英国皇家海军的一艘同名军舰添马舰（HMSTamar），于1897年至1941年为驻港海军的主力舰，停在香港的英国海军船坞。在1941年的香港保卫战中，添马舰被港府炸沉免落入日军手上。英  添马舰国海军船坞原位于金钟，第二次世界大战后，金钟进行填海工程，海军船坞迁至位于较北的地点，为纪念添马舰这艘曾保卫香港的战舰，政府便把海军基地命名为添马舰。政府亦兴建了夏悫道，把原来被海军船坞分隔开的告士打道与干诺道中连接起来。
昔日的驻港英军三军司令部，今解放军驻港总部所在的威尔士亲王大厦，设计呈漏斗型。1979年3月4日由到港访问的威尔士亲王，即皇储查理斯王子举行揭幕仪式。
现状
1990年代，为配合中环商业区的发展，政府把海军基地迁往昂船洲，英军驻港总部则保留，原本船坞所在经填海后成为一片空地。部分土地被用作兴建直升机场及中信大厦。1997年后，解放军驻港总部仍设于添马舰。
重要活动
添马舰的空地曾被用作各项活动，包括演唱会、工展会、马戏团表演、盘菜宴等。部分活动曾创下世界纪录，并收录于《吉尼斯世界纪录大全》。
1997年6月30日，英国在把香港正式交还予中国前，在添马舰露天场地举行盛大的告别仪式，主礼嘉宾包括王储查尔斯王子、英国首相布莱尔、外相罗伯特·库克、前首相撒切尔夫人及卸任的港督彭定康。仪式举行时下起滂沱大雨，令嘉宾及表演者甚为狼狈，亦令人难忘, 亦为英军的撤走添上悲哀色彩。
1999年11月27日，约4,950人参加“万人泡茶迎千禧”的茶会活动，消耗了14,850杯茶和15,000件中式糕饼，打破了最多人同时泡茶的世界纪录。活动为迎接千禧年，由香港茶人联合会主办。
2000年9月24日，为纪念世界心脏日，让市民关注心血管病及健康，1060名学生在添马舰参加“千人跳绳操”，跳绳3分钟，打破跳绳活动参加人数的世界纪录，活动由香港心脏学研究学院及东华三院主办。
2003年8月，香港经历沙士疫症后，政府在添马舰空地举办维港巨星汇，邀请如滚石乐队等世界著名音乐人来港表演，并以公帑补贴开支，结果入场人数未如理想，惹来社会各界批评政府滥用公帑。
2004年，国际品牌路易·威登在全球4大城市，包括香港，举行创立150周年庆典，邀请世界各地共2000名嘉宾出席。4月16日在添马舰搭起巨型帐幕，并以投射效果做成巨型行李箱的模样。晚会共花费1000万港元。
2005年3月，香港国际电影节主办单位在添马舰架起有5层楼高的亚洲最巨型吹气银幕，放映8套不同电影，包括《功夫》及《精武门》等。银幕长24米、宽12米，面积450平方米，场地可容纳4000名观众。
2005年12月，香港主办世界贸易组织第六次部长级会议，添马舰被划为管制区，曾作为各国出席会议者座驾的停车场。
2006年1月8日，添马舰连续3年举办万人盘菜宴，筵开1,100席，共有14,000人参加，再一次刷新世界纪录。
2006年2月18日至25日，第九届世界消防竞技大赛于在香港举行，这是自1990年开始举办以来，首个举办该盛事的亚洲城市。主要比赛地点设在添马舰，共有37个国家和地区的3300名消防员参与。
2006年10月28日，玛丽亚·嘉儿到添马舰作循回演出的最后一站。
2006年12月15日至2007年4月23日，恢复举办阔别两年的香港环球嘉年华，为期135天，横跨圣诞、元旦、情人节、春节、元宵、清明节及复活节等重大节日。
未来发展
政府计划在未来把政府总部迁往添马舰，部分政党及地产商则对此计划表示反对，政党认为政府应该把地皮拍卖作商业用途，以增加库房收入。地产商则认为兴建政府总部浪费了优质地皮。
现时的新政府总部计划，包括兴建4座建筑物，其中两座为29至40层，只较隔邻的中信大厦略高，另外两座则为10层。建筑物的高度限制为130至160米。政府总部、行政会议大楼及多用途会议厅预算总建筑面积约为11万平方米，立法会大楼的总建筑面积则为26000平方米，总建筑面积约136000平方米。
此外，添马舰海旁也是中环填海计划第三期的范围之一，海旁将兴建海滨长廊，以及与解放军驻港总部连接的中环解放军码头等设施。
标题：撒后余
简介
美术与设计学院广告学教研室副主任[1]
专业学习简历  撒后余2001年毕业于安徽师范大学美术学院艺术设计专业2004年就读于安徽师范大学研究生同等学历班
作品
1、参与多媒体课件《中国人眼中勃朗特》1998年国家社会科学基金项目，主持界面艺术设计。2001年全国莫比斯多媒体大赛三等奖。安徽省高教组多媒体设计一等奖。2、多媒体课件《色彩构成》滁州师专首届多媒体大赛一等奖。3、平面设计《反盗版》安徽省首届青年设计大奖赛金奖（省文艺联合协会，省青年美协主办）4、平面设计《保护知识产权》获第九届华东大奖金奖（中国包装技术协会设计委员会主办）5、《中国人才资源中心标志》获安徽省第七届艺术设计作品大赛银奖 主办：安徽省包装技术协会设计委员会6、《数字安徽》获安徽省第七届艺术设计作品大赛优秀奖，主办：安徽省包装技术协会设计委员会7、《反恐之弹》2005年获安徽省第十届艺术设计作品大赛学术铜奖。
论文
1、《工业造型中的人体工程学》发表于滁州学院学报2005年第3期。2、《浅析多媒体界面艺术设计教学》发表于巢湖学院学报2005年第6期。
获奖情况
校优秀班主任
标题：大渐
基本信息
读音dà jiàn[1]注音ㄉㄚˋ ㄐㄧㄢˋ[1]条目大渐[1]
引证解释
谓病危。
《书·顾命》：“王曰：呜呼！疾大渐，惟几。”
《列子·力命》：“季梁得病，七日大渐。”张湛注：“渐，剧也。”
南朝·梁·萧统《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“景命不永，大渐弥留。”
宋·苏轼《东坡志林·单骧孙兆》：“仁宗皇帝不豫，诏孙兆与驤入侍，有间，赏赉不赀，已而大渐。”
清·蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“自姜之讼也，邵氏始知福不肖状，一号几绝，冥然大渐。”[1]
标题：乔治安娜
概述
乔治安娜·卡文迪什（Georgiana Cavendish）
简介乔治安娜·卡文迪什（Georgiana Cavendish），德文郡公爵夫人(Duchess of Devonshire) （1757年6月7日-1806年3月30日），也即乔治安娜·斯宾塞夫人（Lady Georgiana Spencer)。
在她那个年代，乔治安娜是时尚的标志，是有名的美女，也是社会名流。她身边总围绕着许多文学界和政界名人。法国外交官路易斯·杜登斯（Louis Dutens）评论道：“当她出现时，所有的目光都被她吸引；而当她不在时，她便是所有人谈论的话题。”
在女子获得选举权之前的一个多世纪，她便是一个活跃的政治运动者 （站在英国维新党(Whigs）这边）。在1784年大选期间，有传闻说她以出卖吻的方式来获得选票。
乔治安娜于1774年6月6日嫁给了德文郡公爵五世（5th Duke of Devonshire）。这场婚姻，以及他们所处的那个社会阶层，被理查德·布林斯利·谢利丹（Richard Brinsley Sheridan）的话剧《丑闻学校》（School for Scandal）狠狠地讽刺了一把。该剧描写的是一位来自乡下的妻子——蒂则尔夫人（Lady Teazle）被很多上流社会的人所玩弄的故事。
作品乔治安娜自己也写了一部小说，名为《西尔芙》（The Sylph）。该书于1779年出版，并立刻引起轰动。它讲述的是一个年轻的新娘被她那快乐主义者的丈夫所抛弃，而她丈夫那些放荡的朋友们却因同情他而设计圈套，让被遗弃的新娘堕落。该书描述了一个充斥着诱惑、通奸以及豪赌的社会，而它也通常被认为是乔治安娜生活圈的写照。
正是乔治安娜把伊丽莎白·福斯特夫人（Lady Elizabeth Foster）介绍给了公爵认识，并成为公爵的情妇和第二位未婚妻。“贝斯”（“Bess”）（福斯特夫人）是乔治安娜最好的朋友。乔治安娜多年来容忍，同时也享受着这种关系，而她自己也和查尔斯·格雷，即格雷伯爵二世（Charles Grey,2nd Earl Grey）有私情，并和他生了一个女儿 – 伊莉莎·科特尼（Eliza Courtney），这个女儿就是约克公爵夫人莎拉(Sarah,Duchess of York）的祖先。
乔治安娜的成名不仅出于她的美貌、时尚触感、不寻常的婚姻以及政治斗争，还出于她对赌博的热爱。据说，她在去世时负债累累（负债高达20,000英镑）。
乔治安娜的家族还诞生了另外一个名人，即威尔士王妃戴安娜（Diana,Princess of Wales），她是乔治安娜的哥哥——斯宾塞伯爵二世 (the 2nd Earl Spencer）——的后代。
在她作为公众人物的日子里，托马斯·庚斯波洛(Thomas Gainsborough）和约舒华·雷诺兹（Joshua Reynolds）曾为她画像。庚斯波洛所作的乔治安娜头戴一顶大大的法式帽子的画像是查兹沃斯(Chatsworth）收藏品。
乔治安娜·达西
乔治安娜·达西是《傲慢与偏见》中的人物，达西先生的妹妹。她生性腼腆，善良，和伊莉莎白关系很好。
乔治安娜·里德
乔治安娜·里德是《简·爱》中的人物，是简的堂姐，美丽却没有什么真正的本事，在母亲死后嫁给了一个风烛残年的上流社会的贵族。
标题：言意
哲学概念
中国哲学史上一对重要的范畴
“言”，指言辞、名词、概念、论说、著述等；
“意”，指思想、义理、宗旨等。
“言意”关系历程
先秦时期“言”、“意”之间的关系问题早在先秦时期就已引起许多思想家的注意。
如《墨子·经下》说：“以言为尽悖，悖。”批评了怀疑或否定“言”能正确表达“意”的观点。又如《墨子·经说上》说：“执所言而意得见，心之辩也。”肯定通过一定的“言”，人们就可以了解和把握一定的“意”。这是一种肯定“言”能达“意”，“言”与“意”一致的观点。以老庄为代表的道家，对“言”能达“意”持怀疑或否定的态度。《庄子·天道》说：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”认为意所从出的道不可言，道无形无名,“世人以形色名声为足以得彼之情,夫形色名声果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知”。《易传·系辞》中借孔子之口说：“书不尽言，言不尽意”,也承认“言”不完全能表达意，但立即补充说：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”提出通过设立符号式的卦象来弥补“言”在表达“意”中的不足，表现出一种调和的观点。在《庄子·外物》中还记载着“言者所以在意，得意而忘言”的观点。这种观点不否定“言”表达“意”的作用，而是强调“言”以“得意”为本。就象“得鱼而忘筌”、“得兔而忘蹄”那样，“言”是得“意”的一种工具。这种观点在《吕氏春秋·离谓》中有进一步的阐明，说：“夫辞者，意之表也，鉴其表而弃其意，悖。故古人之得其意则舍其言矣。听言者，以言观意也。听言而意不可知，其与挢言无择。”
魏晋时期魏晋时期，“言”“意”之间的这种复杂关系，引起了玄学家们的广泛兴趣和专门讨论。这一时期的“言意之辩”，基本思想资料源于先秦各家之说，观点仍可分为“言尽意”、“言不尽意”和 “得意忘言” 三派，但在理论上有着强烈的时代特色和更为深刻的思想方法论意义。这一时期的“言意之辩”起端于汉魏之际鉴识人物、综核名实方法的探讨。据欧阳建《言尽意论》所述,魏时蒋济、钟会、傅嘏等论人的才性问题,均引“言不尽意”论。在他们看来，“天不言，而四时行焉；圣人不言，而鉴识存焉。形不待名，而方圆已著；色不俟称，而黑白已彰。”因此，“名之于物，无施者也，言之于理，无为者也。”这种观点发展到晋代张韩达到极端。他认为,《论语》中子贡说“夫子之言性与天道,不可得而闻”,说明“至精”之理,“愈不可闻”；“言”不能“畅理”，而只能靠无言的“通心”。并进而认为“普天地之与人物，亦何屑于有言哉？”主张“留意于言，不如留意于不言”，竭力宣扬“不用舌论”。欧阳建针对这些名言无用论的观点，全面论证了言尽意的理论。他认为：“理得于心，非言不畅；物定于彼，非言不辩”（《言尽意论》）。离开了言与名，人们将无法交流思想，也无法识别人物的同异。他指出，物并没有自然之名，理也没有必定之称，人们为了识别人物，交流思想，根据物、理的不同而“殊其名”、“立其称”。因此，“名逐物而迁，言因理而变”，两者之间的关系如同“声发响应，形存影附，不得相与为二”。名与实、言与意是完全一致的。
“言意”相关论述
“言意之辩”“言意之辩”与探讨玄学本体理论有密切关系。如曹魏著名谋士荀彧之子荀粲，好道家之说，认为性与天道、圣人微言，不可得而闻见。他对《易传·系辞》所说“圣人立象以尽意”的说法提出异义，认为：“盖理之微者,非物象之所举也。”因此“象外之意,系表之言,固蕴而不出矣”。“六籍虽存,固圣人之糠秕”。表现出一种极端的言不尽意论。
与其同时的著名玄学家王弼，在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。”“象生于意，故可寻象以观意”，“尽意莫若象”等等，肯定了《易传·系辞》“圣人立象以尽意”的说法。同时，他也吸收了《庄子·外物》“得意忘言”的观点，认为“言者象之蹄也，象者意之筌也”。并且进一步强调所谓“存象者，非得意者也”，“忘象者，乃得意者也”，“得意在忘象，得象在忘言”，“立象以尽意，而象可忘也”。这种情况与他反对汉易象数学有关,更与他“以无为本”的本体论有关。就前者来讲，王弼批评“存象忘义”的错误，有合理因素；就后者来讲，王弼认为“无不可以为训”，“道不可体”，因此只有“废言”“忘象”才能“体无”，认为“修本废言，则天而行化”，从而得出了错误的结论。
西晋著名玄学家郭象以“独化”立论，声称：“意尽形教，岂知我之独化于玄冥之竟哉？”强调“忘言遗书”，甚至进一步认为：“夫言意者，有也，而所言所意者，无也。故求之于言意之表，而入乎无言无意之域，而后至焉。”
“得意忘象”说王弼的“得意忘象”说，是魏晋玄学“言意之辩”中最有代表性和最有影响的观点。他不仅奠定了玄学本体论的认识论和方法论基础，而且对当时的佛教，以至中国古代诗歌、绘画、书法等艺术理论，都有相当大的影响。
佛教初传中国时，在译经和讲解中采用“格义”方法，以佛教名相与传统概念比附，十分刻板。至两晋南北朝时期,由于受到玄学方法的启发，也大力倡导“得意”方法。如东晋名僧道生说：“象以尽意，得意则象忘；言以诠理，入理则言息”，“若忘筌取鱼，始可与言道矣”。在文学艺术上，两晋以来诗歌、绘画、书法中强调传神、写意等理论，提倡“弦外之音”、“画外之景”、“文外曲致”等等，也都是 “得意忘象” 思想的反映。
北宋欧阳修说：“古画画意不画形”；苏轼说：“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人”，都是这种文艺理论的典型论述。后来也有人对于王弼“得意忘象”说提出批评，如北宋邵雍从维护易象数学出发批评说：“有意必有言，有言必有象，……象生则言彰，言彰则意显。……得鱼兔而忘筌蹄可也，舍筌蹄而求鱼兔则未见其得也”（《观物·外篇上》）。
明末清初著名思想家王夫之，从义理上批评说：“天下无象外之道”，“言、象”与“意、道”之间，“固合而无畛”，因而“欲详道而略象，奚可哉？”王夫之的批评比邵雍的批评更为深刻。
标题：莫若
词义
莫若：像
mò
不要：莫哭。
没有，无：莫大。莫非。莫名其妙（亦作“莫明其妙”）。
不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是（不能得出一致的结论）。爱莫能助。
古同“漠”，广大。
姓。
don'tnono onenothing
莫
mù
古同“暮”。
don'tnono onenothing
若：像
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词性
莫
mò
【副】
表示否定，相当于“不”〖not〗
莫相知。——唐·柳宗元《三戒》
莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》
故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》
莫能得。——《史记·魏公子列传》
又如:莫得（没有）；爱莫能助；一筹莫展；莫可奈何（犹言无可奈何）；莫之奈何（对它们无可奈何）；莫或（没有）；莫奈何（无可奈何）
表示劝戒。不要；不可；不能〖don’t〗
慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
莫相忘。
莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》
莫用众人。——《资治通鉴》
又如：闲人莫入；莫怪（不要怪罪）；莫教（休教，别让）；莫得（休得，不得）；莫道（休说，不要说）
莫
mò
【代】
没有谁；没有什么（指处所或事物）〖noone;nothing〗
莫能守。——《墨子·公输》
莫之许。——《三国志·诸葛亮传》
莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》
莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如：莫大的幸福；莫大欣喜；莫二（没有第二个；无比）
莫
mò
【名】
通“膜”。生物体内部的薄皮组织〖membrane〗
搦脑髓，爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》
通“漠”。沙漠〖desert〗
狄之广莫，于晋为都。——《国语·晋语》
通“幕”。幕府〖officeofancientgeneral〗
莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》
通“瘼”。疾苦，病〖illness〗
监观四方，求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》
辞之怿矣，民之莫矣。——《诗·大雅·板》
莫
mò
【动】
通“谟”。谟划〖plan;consider〗
秩秩大猷，圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
通“劘”。削〖pare,cut〗
而刀可以莫铁，则刃游闲也。——《管子·制分》
通“慕”。思慕，向往〖yearnfor;beattractedtoward〗
君子之于天下也，无适也，无莫也。——《论语·里仁》
形
通“漠”。广漠〖vast〗
广莫之野。——《庄子·逍遥游》
通“漠”。寂静〖quite〗
田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》
词汇
莫不
mòbù
〖there'snoonewhodoesn’torisn’t〗没有一个不；无不
听到这个消息，全校师生莫不为之失声痛哭
。
莫不然
mòbùrán
〖beequallytruefor〗无不如此
莫不是
mòbùshì
〖isitpossiblethat〗表示揣测或反问；莫非
莫不是我又错了
莫不闻
mòbùwén
〖nobodydoesnotknowthat〗无人不知。莫，指代词，没有人
莫大
mòdà
〖greatest〗最大，没有比这更大
他这样处理问题，简直是莫大的耻辱
莫非
mòfēi
〖canitbethat〗——表示反问语气，相当于“难道”
你不赞成?你莫非不为全社着想?
〖isitpossiblethat〗——表示疑惑不定的推测语气，相当于“别不是”
莫非这事就是他们干的?
莫过于
mòguòyú
〖nothingismore…than〗没有超过…的
最大的幸福莫过于奉献
莫讲
mòjiǎng
〖letalone〗何况
连小孩都懂，莫讲大人了
莫名
mòmíng
〖ineffable;unexplainable〗无法说明；无法表达。名，这里是用语言表达出来的意思
莫名所以
莫斯科
Mòsīkē
〖Moscow〗俄罗斯首都。俄罗斯第一大城市，政治、经济、文化、交通中心，人口840万
莫须有
mòxūyǒu
〖unwarranted〗也许有。形容无中生有,罗织罪名
莫邪
mòyé
〖nameofalegendarysword〗古代传说中的宝剑名，因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名，后泛指宝剑
莫逆
mònì
〖veryfriendly〗指两人意气相投，交往密切友好
莫如
mòrú
〖wouldbebetter〗不如；这样选择较好
成语
莫不逾侈
mòbùyúchǐ
〖nobodydoesnotwaste〗莫：没有谁。逾：“超越”。今有双音词“逾越”这里引申为过度。侈：奢侈
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
莫测高深
mòcè-gāoshēn
〖enigmatic;bequitebeyondone'sdepth;unfathomable〗没法揣测高深到什么程度，指言行使人难以了解或理解。也作高深莫测
莫可名状
mòkě-míngzhuàng
〖indescribable;unspeakable〗无法描述
胜利的喜悦，莫可名状
莫名其妙
mòmíngqímiào
〖beunabletomakeheadortailofsomething〗原义是：没有谁能说出其中的奥妙来，有称赞意。现在则用以形容事情的稀奇古怪，难以理解
莫逆之交
mònìzhījiāo
〖bosonfriends;intimatefriendship〗非常要好的朋友
与其你去，莫如他来
莫衷一是
mòzhōngyīshì
〖unabletoagreeordecidewhichisright〗意见分歧，难有一致的定论
大家对此事众说纷纭，莫衷一是
莫不倾动加礼
mòbùqīngdòngjiālǐ
〖showgreathonourstosb.inreceiving〗没有不表示敬佩，以恭敬之礼接待的，加礼，礼遇有加，以恭敬之礼接待，待人厚于常礼
多音字
莫
mù
【名】
（会意。甲骨文字形。从日，从茻（mǎng）。太阳落在草丛中，表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义：日落时）
同本义〖dusk;evening;sunset〗
莫，日且冥也。——《说文》
莫，夜也。——《广雅》
不夙则莫。——《诗·齐风·东方未明》
谁夙知而莫成?——《诗·大雅·抑》
维莫之春。——《诗·周颂·臣工》
及莫又圣。——《礼记·文王世子》
旦莫日进食。——《战国策·齐策》
星辰莫同。——《书·洪范》
莫夜月明。——宋·苏轼《石钟山记》
莫春者。——《论语·先进》
又如：莫夜（夜晚）
通“幕”〖curtain〗。如：莫府（即幕府）
姓
另见mò
标题：城市历史建筑保护
保护范围
中国1982年11月19日公布的《中华人民共和国文物保护法》和1984年1月5日颁发的《城市规划条例》,都对保护城市历史建筑作出规定。按照规定,城市历史建筑的保护项目由文化行政部门会同城乡建设环境保护部门共同确定，其保护措施纳入城市规划。
历史文化名城中国国务院1982年发出了保护历史文化名城的通知。对于历史文化名城，要求在逐步实现城市现代化的过程中充分保存和发扬其固有的历史文化特点，并把两者有机地结合起来。对于集中反映历史文化的老城区、古城遗址、文物古迹、名人故居、古建筑、风景名胜、古树名木等,要采取有效措施,严加保护。列入第一批保护名单的有24 个城市：北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、 开封、 江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。
编制历史文化名城的规划时，应根据确定的保护对象的历史意义、文化艺术和科学价值，制定保护规划和措施，作为城市总体规划的重要内容。
应予保护的历史建筑除了各级政府确定的重点文物保护单位外，城市规划和城市改建中一般应考虑保护的历史建筑为：
①在城市发展史、建筑史上有重要意义的历史建筑，即代表某一历史时期建筑技术或艺术的最高成就，或是某种建筑艺术风格的代表作品。
②具有较强个性特点的历史建筑，长期以来被认为是城市的标志性建筑（或建筑群）。
③著名建筑师设计的、在建筑史上有一定地位的优秀建筑。
④艺术价值较高、造型优美、对丰富城市建筑面貌有积极意义的某些外来艺术形式的建筑。
⑤代表城市发展某一历史时期传统的民居建筑，通常保留较完整的典型街区。
⑥城市历史上同某一重大事件或某种社会现象有关的纪念性建筑，如唐山市在新建市区内保留的1976年大地震中损坏的建筑残迹，上海蕃瓜弄新建住宅区保留的1949年以前贫民窟中的窝棚建筑──“滚地龙”等。
⑦一些同城市文化传统有关的街区也是重点保护对象，如北京的琉璃厂文化街和大栅栏商业街等。某些造型别致、地方色彩浓厚的街区也可列为保护对象，如江南地区的临水民居，四川民居，山西晋中、晋南民居等。
保护的原则和方法
①确定为文物保护单位的历史建筑，根据《文物保护法》按原状保存，不能损毁、改建、添建或者拆除，维修和保养要体现“整旧如旧”的原则。使用上一般可作为博物馆、保管所或参观场所。
②对于已经损坏，而在历史上有重大价值的建筑物，应在有科学依据和充分的历史文献考证的条件下进行修复。修复方式分为局部修复和全部修复两种。
③在原址对保存古建筑十分不利或国家重点工程必须占用古建筑原址时，可以对历史建筑进行搬迁，移地复原。如山西永济县永乐宫位于三门峡水库的淹没区内，于1959年移至山西芮城县新址复原。
④根据《文物保护法》的规定，要“在文物保护单位的周围划出一定的建设控制地带”。这个地带通常应根据文物历史价值、艺术特点和原始设计意图划定。一般划出一到三级环境控制区。是否允许在这个地带内进行修建，应征得有关部门的同意和报请规划部门批准。一切建设活动不能破坏文物的环境风貌。
⑤列入保护范围的典型历史街区，应尽量选在同重要的古建筑和纪念性建筑毗连的地方，以保护整片文物环境。
⑥全面保护的古城要按历史文化价值划定若干区段，采取不同的保护方针。例如，划定能够体现城市某个历史时期生活方式和建筑特征的建筑群和街区，保留其外表面貌，内部允许改造；划定明确反映城市新旧建筑文化融合的区段，以表现新旧建筑文化的交替；划定同古城风貌不协调的地区或允许更新改造的区段，确定对该区的改建政策等。
标题：集思网络
集思网络

集思网络是上海华数信息技术有限公司在IDC业务方面的独立品牌。上海华数信息技术有限公司成立于2004年，专注于互联网基础服务，在华东地区拥有大量机房资源，为企业与个人提供包括域名注册、虚拟主机、服务器托管与租赁、企业邮局、VPS、云计算、企业专线接入、CDN、VPN等系列产品和服务，同时为各类企业提供企业建站、ASP/SaaS等应程序开发业务。
技术推进

集思网络注重服务质量，是IDC/ISP行业中为数不多通过ISO9001：2000标准体系认证的企业，自2008年全球金融危机开始，集思网络推出“合理与简单”的产品新理念，简化与创新服务体系，以协助各类用户在金融危机影响下合理的节省IT预算。
认知交流

在提高自身技术实力的同时，集思网络与国内外主流WEB应用软件开发商保持紧密的合作关系，集思广益，强强联合，共享资源、技术和用户群体，从而在更深更广泛的层面为客户提供更优质、更高效、更有价值的网络服务，逐渐形成具有自主知识产权的核心技术体系。
媒体关注

解放日报中国工商网等相关媒体对集思的创新思想与新颖的思维进行过相关报道，同时被信息产业部评为2004年中国信息产业优秀企业之一。
服务支持

上海华数信息技术有限公司目前为国内各类行业、互联网游戏、视频媒体、个人等用户提供域名注册、虚拟主机、服务器托管与租赁、企业邮局、VPS、云计算、企业专线接入、CDN、VPN等业务。同时为中小型企业提供互联网接入、企业建站、ASP/SaaS等应程序开发等企业E化协助。
对外部门

目前集思网络分为IDC数据服务、IBS信息服务、WEB应用开发、虚拟化(VPS/Cloud/Hyper-V)服务、ISP接入服务、研发中心(GEIS LAB)六个面对市场的业务部门。
面向未来

秉承“合理、简单”的理念，集思网络将致力于为广大用户提供稳定高效的互联网以及无线通讯领域的应用服务，积极为国内中小型企业提供互联网数据信息服务，推进企业信息化和新一代互联网的应用进程。
我们的理念是“合理、简单”。即业务产品更合理，服务流程更简化。
标题：邹为瑞
人物简介
邹为瑞（唯锐），现任中国国际经济科技法律人才学会副会长，中国书法艺术家协会副主席，中外名家书画院、普法书画院执行常务副院长，中国法制监督网总顾问、《法制周末报》法制观察员，“全国普法书画万里行”执行常务副秘书长，纪念抗美援朝60周年组委副主席兼秘书长，长期主持书画院、报纸编辑出版和交流工作等具体事务。
自1993年以来，邹为瑞在京先后主办“毛泽东诞辰100周年”、“黄河魂”、“中华魂”、“神州酒风采”等10多次全国大型书画展。在为艺术活动服务的同时提升自己。其书法作品先后被萨马兰奇、韩国前总理李寿成、德国前国务卿冷格尔、日本外务省副大臣金田、新加坡国会议员王家园、马来西亚等20多位国外政要和大型馆所收藏。先后题写“华严寺”、“中国政法大学志愿者协会”、28集电视剧“大汉英雄”、“中学生世界”“中外名流”杂志、“风雅苑”、“书香府第”、“金桥宾馆”、“豪都大酒店”、“中国城乡小康论坛”、“府右春秋”、“新闻采访写作概要”等招牌字和书刊名称近百幅。被业内同行和沈鹏先生称为“风格儒雅”、“以势取胜”。其个人“江山多娇”书法展，以真草隶篆四种书体所创作的毛主席诗词书法作品，已分别在长沙、西安、济南等全国各地举办16次巡回展。
先后著作《不尽的思念》、《江山多娇》和主编《毛泽东诞辰100周年书画作品集》、《中华魂全国艺术大展作品集》、《红色经典·书画名家采风行》、《书画名家颂母亲》等画集10余部。先后受到全国妇联、北京市残联、红十字扶贫公益中心、希望工程办、“奥委会”等表彰和奖励，并荣获“特别奉献奖”、“爱心大使”、“德艺双馨艺术家”和“奥运公益爱心大使”等荣誉称号，其作品和简历被收入《中国文化遗产年鉴》等典籍。其书画院被评选为“重信用”书画院称号。
  
个人作品
著有和主编《不尽的思念》、《纪念毛泽东100周年书画作品集》、《杜天清书画集》、《爱情婚姻家庭格言书法台历》、《中国黄河魂》、《中华魂》等大型书画集，深受领导人的好评，部分作品集并被作为珍贵礼品赠送给海内外友人纪念和珍藏。他长期献身于新闻出版、文化交流和社会福利事业，先后组织希望书库和希望小学的筹建活动，引资香港艺术家捐款60万元在北京通州区和河北省怀安县分别筹建两所希望小学，组织首都书画艺术家向山西希望工程、山东青州贫困学校等地捐赠书画作品。其本人书画作品多次在韩国、香港等国内外艺术大展中获奖，三百余幅作品被国内外名家及政要收藏。他的姓名和作品己被收入《中国当代著名编辑记者大辞典》、《中国硬笔书法家大辞典》和《世界华人书画名家大辞典》等。
标题：变异鳞毛蕨
基本信息
中文学名：变异鳞毛蕨变异鳞毛蕨(8张)
中文别名：半边草、南海鳞毛蕨、小叶金鸡尾巴草、异鳞鳞毛蕨
二名法：Dryopteris varia (L.) O. Ktze.
界：植物界
门：蕨类植物门 Pteridophyta
亚门：真蕨亚门 Filicophytina
纲：薄囊蕨纲 Leptosporangiopsida
目：水龙骨目 Polypodiales
科：鳞毛蕨科 Dryopteridaceae
族：鳞毛蕨族 Trib. Dryopterideae
属：鳞毛蕨属 Dryopteris
种：变异鳞毛蕨
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 变异鳞毛蕨全株 变异鳞毛蕨枝叶
产地分布
国内分布：陕西、河南、江苏、安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州、云南
国外分布：日本、朝鲜、菲律宾、印度
形态特征
植株高约50-70厘米。根状茎横卧或斜升，顶端密被褐棕色狭披针形鳞片变异鳞毛蕨(15张)，鳞片长约1.5-2厘米，顶端毛状卷曲。叶簇生；叶柄长约20-30厘米，最长可达50厘米，禾秆色，基部可粗达5毫米，最基部密被与根状茎顶端相同的鳞片，向上密被棕色小鳞片或鳞片脱落后近光滑；叶片五角状卵形，长约30-40厘米，基部宽约20-25厘米，三回羽状或二回羽状基部小羽片羽状深裂，基部下侧小羽片向后伸长呈燕尾状；羽片约10-12对，披针形，基部一对最大，长约15-20厘米，基部宽可达10-15厘米，顶端羽裂渐尖，基部有短柄，柄长约0.5-1厘米；小羽片约6-10对，披针形，基部羽片的小羽片上先出，下侧羽片较大，下侧第一片小羽片最大，可长达15厘米，基部宽达3厘米，羽状全裂，较小植株的基部下侧小羽片为羽状深裂，叶片中上部的小羽片为羽状半裂或边缘具锯齿；基部小羽片的末回裂片或末回小羽片披针形，顶端短渐尖，边缘羽状浅裂或有齿。叶脉下面明显，裂片的叶脉羽状，小脉分叉或单一。叶近革质，干后绿色，叶轴和羽轴疏被黑色毛状小鳞片，小羽轴和裂片中脉背面疏被棕色泡状鳞片。孢子囊群较大，靠近小羽片或裂片边缘着生；囊群盖圆肾形，棕色，全缘。
药物
【药 名】：变异鳞毛蕨
【来 源】：为鳞毛蕨植物变异鳞毛蕨的根茎。
【功 效】：清热止痛、清肺止咳。
【主 治】：用于阳明热结或湿热蕴结脐腹疼痛、肺痨久咳。
【性味归经】：微涩，凉。入肺、胃、大肠三经。
【用法用量】：内服：煎汤，6一9克。外用：捣敷。
【别 名】：异鳞鳞毛蕨(江苏植物志)、南海鳞毛蕨(台湾植物志)、小狗脊子(四川兴文)
【考 证】：始载于《中国主要植物图说蕨类植物门》。
孢子繁殖方法
一种变异鳞毛蕨的孢子繁殖方法，其特征包括以下的步骤：　
（1）收集变异鳞毛蕨（Dryopterisvaria（L．）Ktunze）孢子，先在酒精中浸泡25～30s，然后再在升汞溶液中浸泡7～8min，消毒后用无菌水漂洗；　
（2）将上述消毒过的变异鳞毛蕨孢子用无菌水配成悬浮液，加入孢子萌发培养基中，在温度23～25℃，光照强度2000～25001x，光照时间11～13h/d条件下培养，先萌发出绿色丝状体，再发育成片状原叶体，所述的孢子萌发培养基是每升含6～8g琼脂，18～22g蔗糖，其余为MS或1/2MS，pH5.7～5.8的培养基；　
（3）将上述片状原叶体转接到增殖培养基中，在温度23～25℃，光照强度2000～25001x，光照时间11～13h/d条件下，培养25～35d后，转入孢子体诱导培养基中，在温度23～25℃，光照强度2000～25001x，光照时间11～13h/d条件下，培养至原叶体出芽后转入孢子体继代培养基，在温度23～25℃，光照强度2000～25001x，光照时间11～13h/d条件下，培养至形成幼孢子体，长出2～3片幼孢子叶；所述的增殖培养基每升中含有6－苄基嘌呤0.15～0.25mg，萘乙酸0.15～0.25mg，琼脂6～8g，蔗糖28～32g，其余为MS，pH5.7～5.8；所述的孢子体诱导培养基每升中含有激动素6－糠基氨基嘌呤或N6－呋喃甲基腺嘌呤0.44～0.6mg，萘乙酸0.15～0.25mg，琼脂6～8g，蔗糖28～32g，其余为MS，pH5.7～5.8；所述的孢子体继代培养基每升中含有萘乙酸0.05～0.15mg，琼脂6～8g，蔗糖28～32g，其余为MS，pH5.7～5.8；　
（4）将上述幼孢子体分株转接到孢子体生根培养基上，在温度23～25℃，光照强度2000～25001x，光照时间1～13h/d条件下，培养至幼孢子体基部长出褐色带鳞片的细根时，可出瓶移栽，炼苗后移栽至pH值为6.33～6.4的土壤基质培养，所述的孢子体生根培养基每升中含有萘乙酸0.25～0.35mg，活性碳4～6g，琼脂6～8g，蔗糖28～32g，其余为1/2MS培养基，pH5.7～5.8。
标题：古障镇
简介
古障镇中部地势较平坦，西部山较高。镇境内的王  古障镇子山海拔1883.3米，是西林第一高峰。古障白毫茶场便在王子山下。清水江建有猫街电站。有耕地1900公顷。水稻、玉米产量历来居全县首位，有“西林粮仓”之称。古障白毫茶、古障水牛、古障麻鸭均是西林名产。云烟、火姜、香菇、云耳的生产也颇有名气。古障是西林县重点经济开发区之一，有猫街、古障两圩。古障烈士陵园便在圩场边小山上。镇上有初级中学1所，镇中心小学1所，村中心小学8所。卫生院3所。镇医院1所
古障镇-交通
西林、铜鼓省道20331线是交通运输的主干线，横贯县境东西，往东与百盘公路相接，往西与云南广南、罗干互连，往北与隆林县贯通达贵州兴义市。全县11个乡镇有93个村通公路，总长 817．5公里。全年客运量74万人次，货运量20万吨。
古障镇-气候资源
古障镇属亚热带季风气候。年均气温19.1摄氏度，年均降雨  古障镇量1100毫米，年均日照1612小时，全年无霜期350天以上。地形、地貌主要以土山为主，土壤以山地红壤为主，类型有水稻土、红壤、黄壤、石灰土、冲积土等5类，土层具疏松、深厚、潮湿、肥沃的特征，土质肥沃，易于耕作，适宜多种作物和林木生长。境内溪河密布，有大小河溪295条，分属南盘江水系和右江水系。
古障镇-物产资源
古障镇物产资源丰富，已探明的矿产有辉锑矿、水晶矿、磷矿、镁矿、黄金、大理石、冰渊石等；林木品种繁多，全县宜林面积20.72万公顷，占土地总面积的68.58%，森林覆盖率达68.45%。用材林有杉木、松木、毛竹、楠竹、麻竹等，经济林有油桐、油茶、板栗、核桃、山楂、八角等等，有油桐、何首乌、土茯芩等较大宗土特产品。西林水牛是全国13个地方水牛良种之一，麻鸭、乌骨鸡为本地优良家禽品种，驰名区内外。王子山白毫茶是部优产品“茉莉白毫茶”的主要原料，远销德国、摩洛哥等国家。
古障镇-农村建设
古障镇以加大投入，着力推进小城镇建设步伐（即“一城”）。投入235万元完成镇东移民街道9000平方米硬化工程，投入110万元完成  古障镇镇东新区30宗土地的挂牌上市和粮所新区15亩建设用地的平整工程，投入50万元完成古榕街的扩建、修缮工作，争取国债资金390万元建设标准城镇供水工程，目前该供水工程已正式投入使用。古障镇以“推进科学发展，打造生态产业新镇”为目标，着力抓好“一城一龙头五基地”工程建设，扎实将社会主义新农村建设工作稳步向前推进。
创新观念，倾力服务好落户古障镇的龙头企业（即“一龙头”）。以商招商，加大招商引资工作力度，竭心尽力为客商提供优质服务和各种优惠政策，切实做好招商、亲商、安商工作，使外来客商“进得来、稳得住、富得起”。该镇先后成功引进投资750万元的木器厂、投资550万元的两个红砖厂、总投资350万元的两个木材加工厂、投资250万元的桐油加工厂和总投资85万元的两个生姜加工厂。
古障镇-特产
古障镇本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。西林县古障镇接到国际名茶评比委员会通知：“古障金螺茶”、“古障雪芽茶”经第四届国际名茶评审委员会评审，荣获金奖。老茶农不禁喜极而泣：默默无闻守了近百年，到底又把古障茶的名声打出去了！西林县海拔1883米的王子山上，自古生长着不少白毫老茶树，生活在这一带的壮家人摘老茶树上的叶子泡水，水色清绿，味道甘甜，饮后有提神舒筋的功效，久而久之当地人便养成了饮古障茶的习惯。
坝美镇至广西古障镇农村公路改造工程可行性研究报告获省批复
近日，坝美镇（滚水坝）至广西西林县古障镇（西林县交界）农村公路改造工程可行性研究报告得到省发展和改革委员会的文件批复。该项目起于坝美镇滚水坝，经洛里、同应、懂应、堂上农场、别力、者梗、大寨、龙包垭口、罕懂、龙劳、石山农场、石山垭口、花痕、古障镇（西林交界），路线全长33.5公里，该条公路等级为四级，设计速度20公里/小时，路基宽度6.5米，在困难路段采用4.5米，行车道宽度3.5米。路面类型为水泥混凝土预制块体路面。资金来源为申请国家补助和地方筹措解决。 该项目的实施，将加快沿线村寨14147人口脱贫致富的步伐，有利于完善我县路网结构、打通断头路、增强路网通达功能，促进我县与广西西林县社会经济发展，增强两地交流与合作，繁荣县域经济，方便沿线群众出行，加快脱贫致富。
标题：彩绘锥尾鹦鹉
外形特征
彩绘锥尾鹦鹉(20张)彩绘锥尾鹦鹉依不同亚种体长20-22厘米，体重54-70克。这种鹦鹉鸟体为绿色，鸟喙上方弯曲的部分有一条细窄的暗棕红色；眼睛周围以及脸颊为红棕色，脸颊下方带有蓝色；前额、头顶为蓝色；头部后方以及颈部为暗棕色；耳羽为棕白色；颈部两侧、喉咙以及胸部上方为棕灰色，往下渐渐变为绿色，胸部的每片羽毛均带有白色到暗黄色不等的滚边，前胸的羽毛看起来为荷叶状；颈部弯曲的地方有蓝色分布；下腹部、背部下方以及尾巴上方的覆羽为红棕色。翅膀弯曲的地方为红色；翅膀的主要覆羽以及外侧的飞行羽为蓝色；尾巴上方为绿底并带有红棕色；眼睛外围有一圈暗灰色，裸皮白色，鸟喙为暗灰色，虹膜为棕色。[1]
栖息环境
彩绘锥尾鹦鹉主要栖息于森林、森林的边缘地带、和连接开阔乡村的地区；通常在海拔600米左右的高度活动；在秘鲁和哥伦比亚的活动区域的海拔高度为1200米，其中的潘琴科亚种活动范围更可以海拔高达2000米的山区。[2]
生活习性
彩绘锥尾鹦鹉在繁殖季通常会组成5到12只的小群体，偶尔会聚集比较庞大的数量于觅食的树林间以及泥土河岸；会和当地另外一种小型的鹦鹉金翅斑鹦哥以及同一属中的珍珠锥尾鹦鹉一起集结行动；偏好在浓密、高大的树林间活动，个性很好动，并不会一直停留在同一个枝干上休息，时常更换休息的枝头；平时非常明显易见，因为它们相当吵杂；但当其静止不动的时候，在林间则相当难以发现它们的踪迹；对鸟会紧密的一起行动，追逐嬉戏；喜欢玩水的彩绘锥尾鹦鹉会定期前往水源处洗澡嬉戏，也会固定前往雨林区蕴含丰富矿物质的泥土河岸进食泥土补充矿物质，在泥土河岸觅食的时候会相当谨慎小心，其他的时候则并不会那样警戒；如果受到惊吓会整群飞起并且伴随刺耳不满的大叫声；在飞行的时候相当吵杂，会发出刺耳的鸣叫。
彩绘锥尾鹦鹉主要以水果、浆果、坚果、花朵、种子、植被、昆虫以及其幼虫为食；偶尔也会吃水塘表面的水藻。
分布范围
  彩绘锥尾鹦鹉分布图[3]分布于圭亚那，巴西北部，委内瑞拉的奥里诺科河以南，秘鲁东南部，玻利维亚北部和哥伦比亚北部。[4]
繁殖方式
繁殖期从11月到次年3月，繁殖季节组成大约5至12的小群，聚集在茂密的森林和高大的树木上，以树洞的空腔为巢。每窝平均产3至4枚卵。
亚种分化
彩绘锥尾鹦鹉（9亚种）
中文名称拉丁学名1.彩绘锥尾鹦鹉圣塔伦亚种Pyrrhura picta amazonum

种群现状
离哥伦比亚和巴拿马比较远的彩绘锥尾鹦鹉种类比较常见，在许多地区都可以发现其踪迹，马格达莱纳亚种和潘琴科亚种这两种亚种非常罕见，甚至被认为已经绝种。阿苏艾罗半岛亚种的数量也非常稀少，野外仅存2000只以下，斯努山谷亚种这种亚种则是早就已经绝种。
保护级别
列入《世界自然保护联盟》（IUCN） ver 3.1 2009年濒危物种红色名录——低危（LC）。[5]
标题：梦飞翔
歌曲信息
歌手：
谭晶
发行时间：0000-00-00
歌词
梦飞翔
歌手：张娜拉
心的方向
挥动着洁白的翅膀
穿过魔幻森林
蓝色浩瀚的海洋
梦想远航
不会在等待彷徨
离开我小小的床
走出我小小的房
要去一个不平常的地方
体会一种自由的闯荡
希望就在不远的地方
带着梦想一起去飞翔
体会年轻的疯狂
明天会怎样
未来会怎样
相信自己最棒
带着梦想一起去闯荡
体会年轻的倔强
没有什么可以阻挡
心的方向光芒万丈
心的方向
挥动着洁白的翅膀
穿过魔幻森林
蓝色浩瀚的海洋
梦想远航
不会在等待彷徨
离开我小小的床
走出我小小的房
要去一个不平常的地方
体会一种自由的闯荡
希望就在不远的地方
带着梦想一起去飞翔
体会年轻的疯狂
明天会怎样
未来会怎样
相信自己最棒
带着梦想一起去闯荡
体会年轻的倔强
没有什么可以阻挡
心的方向光芒万丈
带着梦想一起去飞翔
体会年轻的疯狂
明天会怎样
未来会怎样
相信自己最棒
带着梦想一起去闯荡
体会年轻的倔强
没有什么可以阻挡
心的方向光芒万丈
歌手信息
谭晶，女，中共党员，著名的青年歌唱家，国家一级演员，总政歌舞团独唱演员  。1998 年毕业于中国音乐学院，随即考入总政歌舞团，现为全国青年联合会常委、山西省青联副主席、第十一届全国人大代表、第十九届全国十大杰出青年；2006年7月毕业于解放军艺术学院研究生班，成为我国第一个通俗唱法硕士学位获得者；2009年5月入党，现在读北京外国语大学英语学院博士研究生。
标题：安徽黄蛉蟋
简介
中 文 名: 安徽黄蛉蟋
俗名别名: 大黄蛉、黄针蟋蟀、安徽黄蛉  安徽黄蛉蟋
拉丁学名: Anqaxipha sp.
繁殖方式: 卵生
习　性: 安徽黄蛉蟋几乎长鸣不息、长鸣不哑，但若想要使其不仅长鸣不已，又要使它尽其所能叫出最悦耳的音色来，还需用异种加以激发。使它显示出要与他虫一比高低的好胜心来。安徽黄蛉蟋(5张)
体形特征
体长0.7-0.8cm；体宽约0.25cm；触须长0.30.35cm 因其全身纯黄色，仅颈部有一段颜色较浅，故被称作“黄蛉”。它虽和小黄蛉看起来只是体形大小的区别，但却是两个不同的品种。安徽黄蛉蟋体长0.7-0.8cm，体宽约0.25cm，触须长0.30.35cm，头部及前胸背板各具2条宽带，后足股节外侧也各具2条深色条纹，内侧靠近端部各具有1个暗色圆斑。其头上的复眼为灰绿色，前翅发达，覆盖整个腹部、前胸略呈方形，其触须很长，比身长要长4-5倍。安徽黄蛉蟋(5张)
食　性: 南瓜、西瓜皮、苹果、梨子和稀饭，偶尔还可喂点小蛆虫一类的荤料以增加它的营养。
鸣　声: 鸣叫积极性很高，白天黑夜都鸣叫，傍晚清晨鸣叫更欢、更响亮，节奏较急而快，声如铃、铃、铃……”连续不断，声音清晰而有韵味，比金蛉子还清脆响亮。
护 理: 安徽黄蛉蟋有一定的抗寒能力，但在严冬季节，仍须注意为其采取保温措施，以确保其安全越冬，若措施得当，可饲养到翌年3-4月。最理想的是用墨蛉与它共养一处，可以相互刺激，以激发双方全力鸣唱，而又不会互相干扰。这种黄金搭档使其各显神通，尽其所能鸣唱出最美妙的声调来，而且以墨蛉的乌黑发亮的身躯和黄蛉的金光灿灿的体色同处一器之中，两者色彩反差鲜明，相互映衬，相得益彰，美不胜收。安徽黄蛉蟋(5张)
标题：宇达卡盟
简介
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IP绑定：即只能在本IP段的电脑，才可登录平台。　
硬件绑定：即只有本台电脑，才可登录平台。　
密保绑定：即输入产品给出的随机序号后，才可登录平台。[1]