Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：柳本晶一
人物介绍
1951年6月5日生于大阪市大正区。大阪商业大学附属高校毕业。
1970年加入帝人三原队，担任二传手，1971年加入新日本制铁队。1973年入选日本男排。1974年代表日本男排夺得德黑兰亚运会冠军，世界锦标赛第二名。1976年代表日本男排参加了蒙特利尔奥运会，获得第四名。
1980年担任俱乐部主教练兼队员，1982年夺得日本联赛冠军。1985年担任泰国男排主教练一年。1986年担任地区联赛日新制钢队主教练兼队员，5年后球队升级。1991年退役专心担任教练。
1997年担任V联赛东洋纺女排主教练，曾夺得联赛冠军。
2003年2月起担任日本女排主教练，召回了吉原知子担任队长。启用了大山加奈和栗原惠等年轻队员，同年11月世界杯女排赛击败古巴、韩国等强队获得第五名。
2004年5月在奥运会女排最终预选赛中取得六连胜，进军雅典，雅典奥运会获得并列第五名。
雅典奥运会后在日本排协的挽留下继续留任。2006年获得世界女排锦标赛第六名和亚运会亚军。
2007年率领日本女排在亚洲女排锦标赛中夺得了失去了24年之久的冠军，但同年的世界杯女排赛战绩不佳，仅获第七名。
标题：缇拉
缇拉的来源
缇拉来自日本星野桂老师的动漫作品《驱魔少年》（又名《格雷少年》，《d.gray-man》），也称野狼君与红毛兔子组合
“缇”代表其中的：缇奇·米克(Tyki·Mikk )
“拉”则代表其主角之一的：拉比（Lavi)
此配对在鲜网，日站等地都已比较红火。许多人为了表示对缇拉的热爱，而编写一些同人文，漫画等。
人物简介
缇奇·米克  
（Tyki·Mikk）（CV：森川智之）
诺亚一族。外貌美青年，年龄不明。有黑白缇奇之称，寓意为快乐。他可以用手在人体任意游走，可以根据他的意志破坏任何东西。手中寄宿着千年公的宠物地狱蝴蝶，可以吞噬一切。
身高：188CM
体重：70KG
年龄：约26岁左右
缇奇是个优雅漂亮、放浪随性、邪恶强大、好奇两面的家伙——这样的他却是 无数FANS心中的绅士。
对待家人、同伴还有敌人，总是那么漫不经心、无所谓，但又却在不经意间流露出善良还有搞笑的一面：  
·初遇亚连打扑克时，输得只剩内裤，带着可笑的看不见眼睛的眼镜、流着可爱的鼻涕，与亚连分手又把扑克牌扔给亚连；  
·在白的一面时，总是快乐而又甘于平凡无聊地和同伴们在一起，即使喝的是三天前的茶、用的是破烂残缺的杯子，在艰苦的矿上打工，也是面带微笑而又快乐着的；  
·和罗德去追杀依耶嘉元帅时，制止了罗德对元帅精神的折磨，给元帅来了个直截了当；  
·和迪沙PK时，开始也无意杀掉他，但也实在太难为自己嗜血的本性，当迪沙一再挑衅时，缇奇终于不再忍耐，很开心地开始自己恶的一面；  
·帮罗德做地理作业，貌似一本正经，却全部写的是12；  
·在考量自己到底是白的一面还是黑的一面邪恶时，总是露出一副恶鬼似的模样；  
拉比  
（Lavi／ラビ） （CV：铃村健一）  
黑色教团的驱魔人(装备型)。目前为库洛斯搜索部队。  
全名：Lavi·Bookman·Jr
国籍：不明
年龄：18
身高：179cm
体重：62kg
星座：狮子座
血型：o
生日：8.10
异能感：大锤小锤
所属：Dark Religious Organization Exorcist
书翁的继承者。喜好10～40岁之间的女性，例如莉娜莉、艾利亚迪、安妮妲等。真正的名字在继承书翁之后便舍弃。一般称为“拉比”或是“Jr”（拉必为第四十九个假名）。但在漫画故事中未有人叫过他“Jr”。虽然性格较为轻佻但头脑不错，有多小的事情都会纪录下来的习惯，为了记录历史才待在教团。而他的右眼是书翁的“记录之眼”，平常则戴著黑色的眼罩。
对恶魔武器为‘大槌小槌’。为一把拥有槌子外型的圣洁(innocence)，其变形为将槌体巨大化的“满”以及将握柄伸长缩短的“伸”。第2开放状态则可以选择特定带有属性影响的攻击方式，称为“判”。  
在圣洁(innocence)开放的状态时，拉比本人感觉不到重量的变化，但如果其他人持有则重量会随槌子的变形而增加。
书翁。书翁不能有任何感情。
书翁的工作只是记录与千年伯爵战斗的经过。书翁不能把自己的任何感情带到工作中去。
单看上面这些，拉比似乎不合格啊。
因为他比任何人都重视伙伴。
拉比外表虽然看似轻浮，可是和亚连共事的时候却异常认真。他指导着亚连。
他和神田似乎是好友，以“优”来称呼神田。
标题：穿梭
释义
词目：穿梭　　
拼音：chuān suō
词性：动词
基本解释
[shuttle back and forth] 像织布的梭子来回活动，形容来往频繁。
详细解释

BBS语境下的穿梭
一、什么是穿梭？
你连接上A站，然后通过A站的服务连接到B站，又可以链接到C站，甚至可以再连回A站。就好像你在编织的网际中穿梭一样。你所使用的这个功能就叫“穿梭”。穿梭是基于telnet协议的，提供穿梭的BBS站一般要求用户在该站注册并满足一定条件，如上站时间、发文数量、邮箱绑定等。
二、和直接登陆相比，使用穿梭有哪些好处？
1、可以登陆原本不能直接登陆的站点(相当于了通过代理)；
2、通过特定的路线，提高访问速度；
3、能不切断当前的连接，迅速地连到其他站点；
4、BBS站帮你罗列了很多站点地址，不需要记忆；
5、一般来说能重复计算上站时间；
6、通过一次或多次穿梭，可以隐藏你的真实来源。
标题：孝友
词语信息
【词目】孝友
【拼音】xiào yǒu 　
【释义】
1、事父母孝顺、对兄弟友爱。
2、指对兄弟友爱。
详细解释
1、事父母孝顺、对兄弟友爱。
《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。” 毛传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“棱四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父馀财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。”明·钱谦益《 袁可立父淮加赠尚宝司少卿》：“以孝友淑其躬，居家无子弟之过。”《东周列国志》第四回：“公子吕望见火光，即便杀来，城中之人，开门纳之，不劳余力，得了京城。即时出榜安民，榜中备说庄公孝友，太叔背义忘恩之事，满城人都说太叔不是。”清 钮琇《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”清《睢州志·浮香阁轶闻绝句·袁楚雄》：“（袁可立孙）生平孝友，高简，服官以清约勤敏著。”
2、指对兄弟友爱。
《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“文王在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比於诸弟。” 韦昭注：“善兄弟为友。二虢，文王弟虢仲、虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“城孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾《能改斋漫录·议论》：“昔王祥、王览当东汉之末，兄弟隐居者三十馀年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，辄分以与诸兄弟无难色。”
标题：簋
基本信息
  拼音：guǐ
注音：ㄍㄨㄟˇ
简体部首：皿，部外笔画：12，总笔画：17
繁体部首：竹
五笔86：TVEL，五笔98：TVLF
仓颉：HAVT
郑码：MXLK
笔顺编号：31431451153425221
四角号码：88102
UniCode：CJK
统一汉字：U+7C0B[1]
详细释义
簋，古代盛食物的器具，圆口，双耳。自商代开始出现，延续到战国时期。《周礼·地官·舍人》：“凡祭祀，共簠簋”。古籍中多写作簋，而铜器自铭则常为“皀殳”。青铜簋器物造型形式多样，变化复杂，有圆体、方体，也有上圆下方者。早期的青铜簋跟陶簋一样无耳，后来才出现双耳、三耳或四耳簋。据《礼记·玉藻》记载和考古发现而知，簋常以偶数出现，如四簋与五鼎相配，六簋与七鼎相配。
  西周 青铜夔龙纹簋簋，流行于商至春秋战国时期。主要用于放置煮熟的饭食。簋的形制很多，变化较大。商代簋形体厚重，多为圆形，侈口，深腹，圈足，两耳或无耳。器身多饰的兽面纹，有的器耳做成兽面状。西周除原有式样外，又出现了四耳簋、四足簋、圆身方座簋、三足簋等各种形式，部分簋上加盖。商周时多数簋体形厚重，饰云雷、乳钉等纹饰，少数为素面或仅饰一二道弦纹。春秋时期，簋的铜胎变薄，花纹细碎，有的簋盖铸成莲瓣形。战国以后，簋极少见到。簋是商周时重要的礼器。宴享和祭祀时，以偶数与列鼎配合使用。史书记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。[2]
方言集汇
1、粤语：gwai2
2、客家话：[台湾四县腔] kui3 [客英字典] kwui3 kwui3 [海陆丰腔] kui3 [宝安腔] kui1 [梅县腔] gwi3　[1]　
3、沪语：ju3
康熙字典
《未集上》《竹字部》　·簋
〔古文〕朹《广韵》居洧切《集韵》《韵会》矩鲔切《正韵》古委切，音晷。《说文》黍稷方器也。《广韵》簠簋，祭器，受斗二升，内圆外方曰簋。《周礼·冬官考工记》旊人为簋，实一觳，崇尺。《疏》祭宗庙用木簋，今此用瓦簋，祭天地及外神，尚质，器用陶瓠之意也。《易·损卦》二簋可用享。《注》离为日，日体圆。为木，木器圆。簋象，则簋亦以木为之也。《诗·秦风》於我乎每食四簋。《传》四簋：黍稷稻粱。《周礼·地官》舍人凡祭祀共簠簋。《仪礼·公食大夫礼》宰夫东面坐启簋会，各郤于其西。《史记·太史公自序》墨者尚尧舜，言道其德行，曰食土簋。《注》用土作簋。考证：〔《传》四簋，黍稷稻梁。〕　谨照原文稻梁改稻粱。〔《史记·太史公自序》墨者尚尧舜，道其德行。〕　谨照原文尚尧舜道为句，言其德行为句，言字不可省，谨增言字。[3]
发展过程
萌芽与奠基时期的簋
青铜簋出现在商代中期，但是数量少，晚期前段逐渐增加。商代簋形体厚重，多为圆形，侈口，深腹，圈足，两耳或无耳。器身多饰的兽面纹，有的器耳做成兽面状。
西周时期簋的数量甚多，早期一般沿袭商式，中期变化较大，样式繁多，晚期又趋于定型化。
西周簋器大体分为萌芽与奠基、创新与继承、过渡时期与全盛和衰亡四个阶段。萌芽与奠基阶段的青铜簋器形制上是商末流行式样的沿袭，一些特征不明显的器型难以精确地区别其为商器或周器，乃是殷周之际的式样。青铜簋器的纹饰保持最初的兽面纹，与殷末相比增添了有触角的卧状体驱的怪兽纹，出现了以凤鸟为主题纹饰的器物。随着青铜器的不断发展，簋器出现了变形纹饰，活泼有力，可以说是抽象的变形纹饰占领装饰艺术舞台的新时期。在完成创新后，簋器铭文用笔纯熟，结体圆浑，和前期笔画不相同，其内容除少量反映政治事件外，大多是承平时期世官司世禄的记载，具有鲜明的时代特征。从而可以看出，西周中期的青铜器，在完成周人自己的礼器体制过程中，带有彻底淘汰旧、积极创造新的特点。西周后期青铜器的铸造及纹饰呈现出退步的趋势，简草、粗疏、衰颓成为一时的倾向。在这种情况下，只有极少数的重器才显示出较好的工艺技巧，个别的作品甚至产生新的构图，而成为艺术的翘楚。盘旋龙纹等已形成，这是日后春秋时代盘龙纹的滥觞，簋器由此开始走向没落。 整个西周时期，簋的形式有较多的发展，可分为四耳簋、圈足簋、四足簋、圆身方座簋、三足簋、弁口簋和大侈口簋等各种形式，部分簋上加盖。商周时多数簋体形厚重，饰云雷、乳钉等纹饰，少数为素面或仅饰一二道弦纹。春秋时期簋沿袭西周晚期形制，没有根本的变化，到春秋中晚期，簋这种食器不甚流行，在传统的礼器体制中尚有所发现，但形制有较大变化。簋的铜胎变薄，花纹细碎，有的簋盖铸成莲瓣形。战国以后，簋极少见到。簋是商周时重要的礼器。
详细介绍
西周 青铜夔龙纹簋
簋，古代盛食物的器具，圆口，双耳。自商代开始出现，延续到战国时期。《周礼·地官·舍人》：“凡祭祀，共簠簋”。古籍中多写作簋，而铜器自铭则常为“皀殳”。青铜簋器物造型形式多样，变化复杂，有圆体、方体，也有上圆下方者。早期的青铜簋跟陶簋一样无耳，后来才出现双耳、三耳或四耳簋。据《礼记·玉藻》记载和考古发现而知，簋常以偶数出现，如四簋与五鼎相配，六簋与七鼎相配。
簋，流行于商至春秋战国时期。主要用于放置煮熟的饭食。簋的形制很多，变化较大。商代簋形体厚重，多为圆形，侈口，深腹，圈足，两耳或无耳。器身多饰的兽面纹，有的器耳做成兽面状。西周除原有式样外，又出现了四耳簋、四足簋、圆身方座簋、三足簋等各种形式，部分簋上加盖。商周时多数簋体形厚重，饰云雷、乳钉等纹饰，少数为素面或仅饰一二道弦纹。春秋时期，簋的铜胎变薄，花纹细碎，有的簋盖铸成莲瓣形。战国以后，簋极少见到。簋是商周时重要的礼器。宴享和祭祀时，以偶数与列鼎配合使用。史书记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。
礼器
种类
礼器：中国古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格的等级限制，用以表明使用者的地位、身份、权力。
炊器
鼎 | 鬲 | 甑 | 甗
食器
簋 | 簠 | 盨 | 敦 | 豆
酒器
爵 | 斝 | 觚 | 觯 | 觥 | 尊 | 卣 | 壶 | 罍 | 瓿
水器
盘 | 盉 | 匜 | 鉴
乐器
铙 | 钟 | 镈 | 鼓
玉器
璧 | 琮 | 圭 | 璋 | 钺
标题：发酵食品微生物
发酵制成的食品分类
通过这些微生物作用制成的食品通常有以下5类(见表[代表性的发酵食品及其使用的微生物]):①酒精饮料,如蒸馏酒、黄酒、果酒、啤酒等;②乳制品，如酸奶、酸性奶油、马奶酒、干酪等；③豆制品,如豆腐乳、豆豉、纳豆等；④发酵蔬菜,如泡菜、酸菜等；⑤调味品，如醋、黄酱、酱油、甜味剂（如天冬甜味精）、增味剂（如5′-核苷酸）和味精等。
细菌介绍
细菌　细菌的形态常随生活环境的变化而改变。但在一定的环境条件下，各种细菌具有一定的形态，基本形态有球状、杆状和螺旋状 3种。大多数球菌的直径为0.5～2.0m，杆菌一般宽 0.5～1μm，长 1～5μm。产芽孢的细菌一般比无芽孢的细菌稍大些。细菌的质量约为1×10～1×10mg。细菌的表面积／体积比很大，因此它们的新陈代谢十分活跃。如乳酸杆菌的表面积／体积比为120000,而体重为100kg的人的表面积／体积比只有0.3；乳酸杆菌1小时所产生的乳酸约为其体重的1000～10000倍,而一个人要想得到1000倍于其体重的糖代谢物则需要40年。利用细菌这种活跃的代谢功能可在发酵食品中创造多种有用产品。
细菌的繁殖是以细胞分裂方式进行的，其繁殖速度很快，最短的世代时间仅十几分钟，生长缓慢的细菌也只需几小时。
用于发酵食品中的细菌
用于发酵食品中的细菌，主要有醋酸杆菌、非致病棒杆菌和乳酸菌3种。
醋酸杆菌　常见于腐烂的水果、蔬菜、酸果汁、醋和饮料酒中。属革兰氏阴性无芽孢杆菌,兼性好氧,但易出现退化型。退化型菌体出现枝状、丝状等弯曲状。老培养物中的菌株革兰氏染色也常常出现变化。醋酸杆菌能氧化乙醇使之成为乙酸，因而是制造食醋的主要菌种。
非致病棒杆菌　经常从土壤、水、空气和被污染的细菌培养皿或血平板中分离得到。非致病棒杆菌中的谷氨酸棒杆菌、力士棒杆菌、解烃棒杆菌经常用于味精(L-谷氨酸盐)的生产。它们能将糖分解成有机酸，并将含氮物质分解成铵离子，再进一步合成谷氨酸并积累于发酵液中。
乳酸菌　能产生乳酸，是发酵乳制品制造过程中起主要作用的一类菌。按其对糖发酵特性可分为同型发酵菌和异型发酵菌。
同型发酵菌在发酵过程中，能使发酵液中80～90％的乳糖转化成乳酸，仅有少量的其他副产物。常用的菌种有：干酪乳杆菌、保加利亚乳杆菌、嗜酸乳杆菌，瑞士乳杆菌、乳酸乳杆菌、乳链球菌、嗜热链球菌及乳链球菌丁二酮乳新亚种。
异型发酵菌在发酵过程中，能使发酵液中50％的乳糖转化为乳酸，另外50％的糖转变为其他有机酸、醇、二氧化碳、氢等。在食品中使用的菌种有葡聚糖明串珠菌和乳脂明串珠菌。
发酵剂
根据不同产品的要求，将以上各菌种以不同的组合形式制成发酵剂，用于发酵乳制品的生产。常见的产品有酸性奶油、干酪、酸奶等（见）。
酵母　属真菌，酵母细胞多为单细胞，有球形、卵圆形、圆柱形、柠檬形、梨形等。在特定条件下某些菌种形成延长的细胞长链，形状与霉菌菌丝相似，称为假菌丝。酵母细胞的大小因培养基成分及菌龄的不同而异，一般是(8～10)×(1～5)μm。
利用酵母的菌体或酵母的发酵作用能制造酒类、馒头、面包、单细胞蛋白等多种食品。
酵母细胞中含有蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、酶和无机盐等。其中蛋白质含量（按干基计）一般为51～55％，有的甚至更高。组成此蛋白质的氨基酸有13种以上，营养价值高且易于消化吸收。维生素含量也很丰富,已知有14种以上,而且绝大多数是水溶性的。因此酵母是良好的蛋白质资源。
过量的核酸会引起人体发生痛风和肾结石症等疾病。因此供食用的酵母必须加以精制以除去核酸。酵母的浸出液可用于生物营养及营养食品的调味，滋补剂及填充剂等。
酵母菌
食品工业中常用的酵母菌有酿酒酵母、椭圆酵母、卡尔酵母和异常汉逊酵母四种。
酿酒酵母 大多呈椭圆形，长与宽之比为2∶1。对酒精有较大的耐力，能发酵葡萄糖、麦芽糖、半乳糖、蔗糖及1/3棉子糖,不能发酵乳糖和蜜二糖。不能同化硝酸盐。常存在于酒曲、果皮、发酵的果汁以及果园的土壤中。是酿酒工业中最常用的菌，也是啤酒酿造中典型的上面发酵酵母；还可发酵制面包；它的转化酶可以转化糖，也可用于巧克力的制作。
椭圆酵母　细胞为卵圆形，其他生化特性与酿酒酵母相似，除能耐较高浓度的乙醇外，还能耐较高的葡萄汁酸度和较低浓度的二氧化硫，因而常用于葡萄酒的酿造。
卡尔酵母　是啤酒酿造中典型的底面酵母。它的形态与生化特性都与酿酒酵母相似，不同之处是它具有完全发酵棉子糖的能力。
异常汉逊酵母　细胞呈圆形、椭圆形或腊肠形。在特定条件下能生成发达的假菌丝。能发酵葡萄糖、蔗糖、麦芽糖、半乳糖、棉子糖；不能发酵蜜二糖和乳糖。能同化硝酸盐，分解杨梅苷。由于能产生乙酸乙酯，因而在改善食品风味中能起一定作用。如白酒和无盐发酵酱油的增香都可采用此菌。
霉菌
简介及在工业中常用的不是分类学上的名称。它是丝状真菌的统称。凡在营养基质上长有菌丝体的真菌统称为霉菌。它包括分类上很不同的许多真菌，如藻状菌纲、子囊菌纲、担子菌纲和半知菌纲。
食品工业中常用的霉菌有毛霉属、根霉属、曲霉属和地霉属4个属。毛霉属具有毛状的外形，无假根和匍匐枝，菌丝无横隔，孢子囊梗直接由菌丝体生出。繁殖方式可以由子囊孢子直接萌发，也可由接合孢子进行繁殖。毛霉能产生蛋白酶，因而有分解大豆的能力。中国在制作豆腐乳、豆豉时即利用毛霉分解蛋白质产生鲜味。某些种毛霉还具有较强的糖化力，能糖化淀粉。中国酒药中的毛霉就属此类。毛霉还可用于酒精和有机酸工业原料的糖化和发酵过程。根霉属菌丝体产生匍匐枝，匍匐枝末端长有假根。这是与毛霉属区别的主要形态特征。根霉具有很强的糖化酶活力，能使淀粉分解为糖，是酿酒工业常用的糖化菌。曲霉属菌丝体分枝并具有横隔，分生孢子从分化了的菌丝（具有厚壁的足细胞）上直立长出。分生孢子的形状、大小、颜色和纹饰都是鉴别曲霉种的重要依据。
曲霉具有分解有机物质的能力。在酿造等工业中得到广泛应用。它具有多种强活性的酶系。例如应用于酿酒的糖化菌具有液化、糖化淀粉的淀粉酶，同时还有蔗糖转化酶、麦芽糖酶、乳糖酶等；有些菌能产生较强的酸性蛋白酶，可用来分解蛋白质或用作食品消化剂。黑曲霉所产生的果胶酶，常用于果汁澄清，柚苷酶和陈皮苷酶用于柑橘类罐头去苦味或防止产生白色沉淀，葡萄糖氧化酶则用于食品的脱糖和除氧。
曲霉能产生延胡索酸、乳酸、琥珀酸等多种有机酸，其中草酰乙酸和乙酰辅酶A通过缩合成为柠檬酸在食品工业中应用较多的曲霉属的菌有宇佐美曲霉、黄曲霉、米曲霉和黑曲霉等。这些曲霉在中国的传统食品豆酱、酱油、白酒、黄酒中起着重要的作用。地霉属其菌落类似于酵母，故为酵母状霉菌。但它有真菌丝，菌丝有横隔，成熟后菌丝断裂成裂生孢子。裂生孢子多为长筒形，也有方形或椭圆形。一般多呈白色。地霉常见于泡菜、腐烂的果蔬以及动物粪便中。白地霉的菌体蛋白质营养丰富，可供食用或作饲料用。
标题：生物学化
概念解释
生物学化（biologism），一种在心理学研究中把心理现象的规律归结为生物学规律或者以生物学规律代替心理学规律而忽视人类心理现象质的特殊性的理论。生物学化的主要表现是把动物研究结果直接搬用到人身上来，不考虑人和动物的本质差异，提倡刺激－反应的简单公式。它是心理学中的的一种主要表现形式。
影响及评价
生物学化的倾向有碍于心理学的发展。20世纪50年代，在苏联心理学发展过程中曾出现以高级神经活动生理学代替心理学，以高级神经活动规律代替心理活动规律，从而怀疑心理学作为一门独立科学存在的权利的倾向。这就是一种生物学化的表现。这种倾向虽然很快得到纠正，但却给苏联心理学的发展带来损害。这种倾向对中国心理学也有一定程度的影响。
生物学化的倾向是应当反对的，但是在反对生物学化的时候要防止走上另一个极端，即在心理学研究中否认借用生物学理论和方法,否认借鉴动物研究的成果从心理学的发展来看，神经生理学、脑生物化学、神经内分泌学的研究成果对于理解心理的生物学基础是非常重要的。生理心理学在探索人类心理的生理机制时必然要借用这些学科的理论和方法，必然要进行动物实验，问题在于，生理心理学作为心理学的一个分支，所研究的是心理的生理机制，而不是纯生理过程，借用生物学的理论和方法要考虑这个基本特点，要认识到它们的应用范围和局限性。
人是从动物发展而来的，研究动物心理对于理解人的心理也是不可缺少的。从动物到人的心理的发展是有连续性的，不能将其切断。但同时又要注意到从动物发展到人，进入了一个新阶段，人的心理具有了新质的特点，这就是发展的阶段性。
标题：再见苏菲斯Ⅱ
书 名
《再见苏菲斯Ⅱ》
作 者
姓名:郭妮
英文名:GIRLNEYA(Y要大写哦~)
居住地:上海市
身高:168cm
家庭成员:父亲、母亲还有MOMO
血型:超爱幻想,极爱自由的B型
星座:正直倔犟,多愁善感的秤秤
兴趣爱好:极爱可乐、糖果、零食,酷好音乐、舞蹈、漫画!
代表作品:《麻雀要革命》、《天使街23号》、《恶魔的法则》、《壁花小姐奇遇记》、《再见苏菲斯》
引 言
你……是否已经读完了《再见苏菲斯》红莲上卷？
你……一定对苏菲&苏菲斯的存在心存疑惑。
你……是否有千言万语想对小乖慢慢道来？
你……是不是已经翘首以待《再见苏菲斯Ⅱ》的盛装来临？
《再见苏菲斯》中
浦东的靖才中学=====浦东的进才中学
深受女生欢迎的绝顶聪明拥有侦探能力的高才生藤星衣
藤星衣的青梅竹马费蓝
藤星衣称呼费蓝的昵称“小蓝”
费蓝称呼藤星衣为“星衣”
藤星衣开场就收到女生相当的欢迎
费蓝看到藤星衣的时候是十分生气的样子
费蓝在折腾了藤星衣一阵之后提出要去看电影再加去嘉年华
藤星衣对费蓝提出的约会说：啊？还要去嘉年华？
费蓝对迟疑约会的藤星衣说：如果不答应就算了
费蓝在见到藤星衣没多久后大加拳脚
藤星衣在答应约会后联想到约会请客花钱的场面
深棕色的皮书包，被右手拎着潇洒地越过肩膀，搭在了背后。
再加上修长的脖颈，白皙的皮肤，俊朗英挺的五官，一个活泼秀美的少年很快出现在大家眼中，但更让人移不开眼睛的，却是那个让阳光都会黯淡的灿烂笑容…
关于开头藤星衣和费蓝的对话。
“星衣，你真的长大了呢……记得你小时候，实在是非常非常乖，可爱得就像一个小天使！让我印象特别深刻的是，你3岁那年去我家玩，我抱起你的时候，你突然大哭，然后用尿尿在我的新西装上画了一张地图！啊，对了，我记得当时好像还是我帮你换的尿湿的裤子！你光着屁股的样子实在是太可爱了！我忍不住拍了一张非常具有纪念意义的照片，现在都还收在我家的相簿里哦……”
以下文段摘自《再见,苏菲斯》宣传手册：
从东方明珠塔俯视灯火连天灿烂辉煌的夜上海,你有没有看到绚烂的灯火下掩藏着多少痛苦的灵魂？
多少美梦在这里破碎,多少愿望在这里落空,多少不甘与沉沦。
失去了自己的人们,面无表情摩肩接踵地行走在这片巨大的甲板上,即使距离 咫尺,心却相隔天涯。
魔都Shanghai
新世纪的东方巴比伦
通天塔的倾塌之地。
以下是东京巴比抡的简介：
在东京塔俯视灯火灿烂的东京城，绚烂的灯光下隐藏着多少痛苦的灵魂，多少挣扎与呻吟，多少美梦在这里失落，多少希冀在这里破碎。摩肩接踵的行人，心的距离却相隔天涯。
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以下摘自《火星少女》第四辑
人物设定
他叫苏菲,慕容世家第三顺位继承人——代表秩序和守护的光之翼;
他叫苏菲斯,是代表混乱和破坏的“噬魂”暗之翼一族。
他们行走在无间道上。当他们某天相遇,幸运,触手可得。
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以下摘自郭妮的新浪博客《关于自己,关于创作,关于再见苏菲斯》
这一路,是用花瓣和泪水堆砌,用绝望和憎恨铺就。“这就是现实啊！”这时,有人这样告诉我。
“爱”与“幸福”总是无法持久,命运终究是无法改变的痛苦轮回。
是的,事实的确如此。
可是即使如此,我依然坚信,在命运的转盘上,既然“爱”与“幸福”终究会 转变成“不幸”,那么“不幸”也一定会再次转变成“爱”与“幸福”！
当我和“苏菲”都懂得了这一点,被厚厚阴云遮掩的眼睛,重新闪出了勇敢而又坚毅的光彩！
《再见苏菲斯》揭密之内容简介篇...........................
在迷乱和冷漠的现代都市钢筋水泥的丛林中,不仅居住着庸庸碌碌的人类 ,更有许多的貌似人类的“生魂”混迹其中。
携带着某种莫名的调子的“魂”平时寄宿在意志力薄弱的人类的躯体中, 偶发的事件作为诱引……
当“魂”从人群中觉醒,它们发现,原来在这个弱肉强食的现代丛林,除了不可一世的自己,食物链的顶端,还有更高一阶的存在……
苏菲斯,恶梦的旅人,开始奏响……
部分内容有抄袭嫌疑（其实不是嫌疑，看过《东京巴比伦》的一眼就明白。作者一定看过“名侦探柯南”呵呵，因为书内的【藤星衣和费蓝】很像新一和小兰的说~~~婉转点说是借鉴吧。无视我）
标题：周彦煌
人物介绍
简况周彦煌，男，出生年月:1940.07。 南京理工大学教授、博士生导师。
学术任职南京理工大学兵工专业教学指导委员会委员，弹道学报编委，中国兵工学会高级会员，弹道国防重点实验室学术委员会委员
研究领域与成就
一级主学科名称兵器科学与技术 二级主学科名称:兵器发射理论与技术  [1]主学科研究方向1、现代发射理论与技术
主要研究新型发射原理与发射技术，埋头弹火炮内弹道技术，发射装药实时温度测量技术，火炮实时初速修正理论与方法，新型点火理论与技术等。
一级辅学科名称:动力工程及工程热物理 二级辅学科名称:工程热物理
辅学科研究方向1、瞬态燃烧
主要研究压力瞬为条件下火药燃烧行为与特征。
学术成就先后发表论文100多篇，著作两部，先后获部省级科技进步奖共18项，其中一等奖一项，二等奖六项，三等奖11项。
目前的研究内容、项目、经费主要从事现代发射理论与技术领域重点预研课题及工程开发工作，承担埋头弹双炮关键技术，随行增速内弹道技术及底排瞬态机理研究课题，以及箭炮发射药实时温度非接触测量技术开发工作。
标题：樱泽泰德
个人简介
出生年月及地点：1969年11月20日东京都练马区樱泽家第三子（次男）
血型：A型
身高：173CM～175CM
体重：53KG(10年前)
婚姻状况：单身
喜欢类型
最喜欢的颜色：黑色
最喜欢的香烟牌子：七星
最喜欢的动物：大熊猫
最喜欢的食物：日本料理
最喜欢的饮料：酒
最喜欢的水果：桃子、樱桃
最讨厌的食物：牛奶
最喜欢的运动：柔道、摔跤
最喜欢的花：樱花
最喜欢的服装设计师：Jean Paul Gaultier（让·保罗·高缇耶）
最喜欢的季节：秋天
所参加过的乐队：Die:Kusse/HaremQ/L'Arc～en～Ciel/ZIGZO/S.O.A.P,/Lion Heads/ Space Filters/Rayflower/Creature Creature
使用鼓的牌子：Pearl
爱好：游戏、摔跤、漫画、AV、室内集体运动
最喜欢的电影：《The last temptation of Christ》(《基督最后的诱惑》)
*大概06年左右说自己很喜欢看《最后的武士》
最早学的乐器：钢琴
怎么用赚到的钱：存起来
讨厌的事: Devination
喜欢的人的类型：乐观的人
会的乐器：钢琴、BASS、鼓
喜欢山还是海：没有考虑过
喜欢室外还是室内：室内
S还是M：依对方而定
在学校参加的社团：柔道
儿时的愿望：银河的国王（一般国内的资料说是老师）
说出三个想约会的人：三个不够
找女朋友看中：家庭
对女孩子吸烟的看法：不在乎
音乐对自己的影响：全部
喜欢的鼓手：John Bonham(Led Zeppelin)、Ian Paice(Deep Purple)
概括一下自己的童年：荒谬
在彩虹时的感觉：像家一样（大约是93年-94年时被问的）
音乐专辑
ZIGZO（1999~2002）
Vo.G.TETSU
G.RYO
B.DEN
Dr.SAKURA
标题：扬州叛乱
背景
公元684年9月，61岁的武则天自知年事已高，在洛阳加快了改朝换代的步伐。为了能尽早称帝，武则天做了4件事。而同时，一股反对她的势力正在暗中酝酿叛乱。助武则天改朝换代的4件大事：囚禁皇帝，临朝称制武则天在嗣圣元年的二月六日，将自己的三儿子李哲拉下皇帝之位，又扶立了她最小的儿子李旦当皇帝。李旦当皇帝后马上改元文明，嗣圣元年变成文明元年。但李旦并不比其他的哥哥幸运，除在文明元年的二月十五日正式立他为皇帝这样的重大日子里出现过外，平时都被武则天软禁在偏殿，正殿的龙椅上空无一人，武则天则坐在龙椅后的纱帘中。逼杀废太子李贤首先，李贤可能是韩国夫人的儿子，武则天容不下他；其次，李贤是武则天儿子中最能干的，武则天担心以后有人打着他的旗号造反。追尊武氏先人，提拔武氏子弟武则天把她五代以内的祖宗，男的都封为王，女的都封为王妃，同时还准备建立武氏七庙。根据礼制天子七庙之说，武则天已然将自己当成了皇帝。之后，她又将同父异母的哥哥武元爽的儿子武承嗣升为宰相，将同父异母的哥哥武元庆的儿子武三思升为兵部尚书，通过这一文一武把国家牢牢控制在自己手中。改各种名号首先改年号，文明元年的九月，武则天把文明元年改成光宅元年；其次改旗帜；第三是改都号，将东都洛阳改为神都，洛阳宫改为太初宫。到这时，武则天所做的事情已经是司马昭之心路人皆知。
经过
公元684年的9月，扬州城的一个小酒馆里，几个仕途失意、被贬官的人聚在了一起。一个是沿袭爷爷爵位的李敬业及其兄弟李敬猷，一个是初唐四杰之一的骆宾王，一个是魏思温。同是天涯沦落人，几杯酒下肚都有知己之感，论朝政聊仕途，说到酣处，几个人突然产生了一个异想天开的想法：揭竿而起夺天下。造反需要计划，需要有领袖。几个人商量选李敬业当领袖，骆宾王当记室，魏思温当军师，造反计划开始实施。魏思温第一个想到的是能助他一臂之力的人、以前的同僚，监察御史薛仲璋，他是宰相裴炎的外甥。收到魏思温的来信，薛仲璋便要求去扬州检查工作。他一到扬州就将地方宫抓了起来，并伙同其他人打着“匡复庐陵王”的旗号造了反。这个旗号一呼百应，他们的队伍一下子就扩大到十几万人。骆宾王更是写了一篇慷慨激昂的檄文，当时的名字叫《代李敬业传檄天下文》，后来收到《古文观止》里，改为《讨武霎檄》。文中说武则天有三大罪状。第一大罪状是导致了唐太宗、唐高宗父子乱伦，同时还残酷迫害唐高宗的前任皇后；第二大罪状杀姐屠兄，弑君镇母，说她把哥哥、姐姐、母亲、丈夫都给杀了；第三大罪状包藏祸心，窥窃神器，也就是说武则天图谋不轨想当皇帝。然后歌颂自己的领袖和军队，号召天下人加入。文章传播广泛，收效甚好。
平定叛乱
面对造反事件，武则天一共只做了两件事情就成功地将其镇压了。
第一、处乱不惊，展现气度；
第二、调兵遣将，展现能力。面对讨伐她的檄文，武则天并不生气，不仅夸其文采好，还怪大臣们没有重用这样的人才。此举稳定了人心，表现了帝王之风。为了平定叛乱，武则天还在7天之内调集了30万军队待命，并选中唐高宗的堂叔李孝逸当统帅，以对应“匡复庐陵王”的造反旗号，证明自己是得到李唐宗室支持的。虽然李孝逸不会打仗，但在政治上起到了很大的作用。武则天还为李孝逸派了一个助手，就是曾经护驾有功的魏元忠。魏元忠在与造反大军的交战中起了决定性的作用，最终平定了叛乱。
平叛成功原因
武则天在这次扬州叛乱中取胜的原因有四：
其一，政治优势。李敬业打着一个巳死的废太子的旗号，丧失了原有的政治优势。
第二，军事优势。十几万乌合之众和30万正规军之间差距实在太大。
其三，知人善任。武则天选择了李孝逸和魏元忠决定了她最终的胜利。
其四，深得民心。武则天参政以后，制定了很多有利于农民的政策，老百姓不愿意打仗，也真心诚意拥护她。44天的扬州叛乱是对武则天的一次严峻考验。武则天经受住了考验。
标题：玉水金盆风景区
旅游资源
平塘县城被碧绿如玉的河水三面环绕，称“玉水金盆”，是国内并不多见的被山水围合的县城；京舟是典型的田园风光，贵州电视台的拍摄  的电视连续剧《古美桥·古美河》就在京舟景点拍摄全剧的外景，一时间游人蜂拥，无不被恬静的田园风光和淳朴的民族风情所折服；高大巍峨，挺拔俊秀，天象壮观的养鹤山，远近名扬，吸引着许多文人墨客；苗二河河道宽阔，山清水秀，布依山寨依山而傍，错落有致，河岸山上桃林片片，春天桃花盛开，遍岭嫣红，灿烂悦目，夏季绿树蔽日，硕果压枝，河水清凉，空气清新，是人们休闲、度假的好去处。
景点介绍
玉水金盆位于县境东部的平舟河畔，是县城所在地。县城东倚挺拔葱茏的龙脑坡，南、西、北三面被玉带般的平舟河环绕，站在城西莲花坡的聚胜塔下俯瞰县城，宛如盆景，玲珑俊秀，韵致天然，古有“玉水金盆泼客舱”的诗句赞美。东面的龙脑坡，山势如游龙从南至北逶迤而至，海拔789米，临河傍城，挺拔俊秀，山上绿树参天，景色秀美壮丽。站立山顶鸟瞰，可饱览县城全景，可观赏群山下如画的田园风光。河滨公园紧绕县城南、西、北周缘，公园草坪如毯，亭阁十分别致，大理石栏杆沿平舟河而建，栏杆上雕刻工艺精湛，诗画相配，展示出平塘深厚的文化底蕴，是人们休闲、漫步的极佳之地。
苗二河风光位于苗二河乡政府所在地，距县城5公里，有河流和平墨公路经过此地。苗二河至县城一线全长5公里，有“十里桃园”之称。河道宽阔，山清水碧，两岸树木葱笼。苗二河至县城一线因栽的全是桃树，春天桃花绽放，红霞满天，夏天枝繁叶茂，硕果压弯枝头，一派丰收之景，所以有“十里桃园”之称；河边有多片沙滩，沙滩上树木丛生，是人们夏天游泳、休闲的好去处。
京舟风光距县城10公里，白龙乡政府所在地，属典型的田园风光。京舟河河道宽阔，微波荡漾，波光粼粼，两岸古树蓊郁，翠竹族拥，河边水车悠悠旋转，水里鱼儿缓缓游动，布依山寨依山傍水，错落有致。宽阔的京舟坝子沿河铺展，春天菜花喷彩，秋天稻谷飘香。蓝天白云之下，乘舟泛游，一去十余里，清风徐来，心旷神怡。神仙坝瀑布高8米，宽15米，坝上之水一碧如洗，清如明镜；坝下白练垂泻，飞珠溅玉。夹岸竹木茂密，藤萝丛生，原始生态保存完好。
养鹤山又名羊角山，位于县城西北8公里处，海拔1100米，高大俊秀，山崖陡峭，绿树葱茏。山上摩崖镌刻有咏平塘八景的七言绝句两首。站在山顶可观县城和莽莽群山。山脚河流绕山而过，平静处，河水清碧、群峰倒影、风光秀丽；险滩处，水流湍急、咆哮怒吼、声震山谷。山顶平台上观日出有“举头红日近，回首白云低”之感。
马坡雾海马坡位于县城东部2公里，海拔1200米。由于马坡距县城盆地河流有400多米的落差，故山中温差较大，云雾多，千姿百态，变幻无穷，有时山巅高出云层之上，从山下看山上，云天飘渺，时隐时现，宛如仙境，从山上往下看，脚下则云海茫茫，有如腾云驾雾一般，特别是夏天雨季，情趣更为异常。登上马坡顶端，极目远眺，天高地远，心旷神怡。
乐康风雨桥位于白龙乡乐康村，过去是白龙乡通往都匀凯口镇的必经之地，距今已有180多年历史。桥高10米，长25米，桥项上盖瓦，中间有一形如天窗的飞檐，桥面铺木板。北面桥头竖碑，铭刻建桥始末。
标题：范金秋
人物概述
范金秋，女，原名范瑞萍。1961年出生，原籍山东，程派青衣，大连京剧院国家一级演员，大连市戏剧家协会理事，大连市第十、十一届政协委员，大连市劳模。
艺术经历
1977年毕业于大连艺术学校京剧科。在校期间，受教于闻占萍、杨秋雯、张佩玉（李世济的弟子）等老师。1983  大连京剧院演员范金秋2年，拜赵荣琛的高足吕东明为师，专攻程派表演艺术。20世纪90年代又进京深造，得资格最老的中国表演艺术家赵荣琛、王吟秋等名家的真传。1990年以来随大连京剧团先后赴荷兰、德国、法国、日本、香港、比利时等国家和地区出访，在各地的演出中，得到了广大观众的一致好评。
艺术特色
她嗓音宽厚，基本功扎实，经过多年潜心研习，流派风格掌控自如，已深得程派艺术精髓。范金秋扮相端庄，表演细腻，音色纯正，  大连京剧院演员范金秋剧照[1]多次在省级以上的评奖中获奖。
代表剧目
经常演出剧目有《锁麟囊》、《玉堂春》、《三娘教子》、《荒山泪》、《碧玉簪》、《王宝钏》、《贺后骂殿》、《祝英台抗婚》等。其中《孔雀东南飞》、《窦娥冤》、《锁麟囊》等剧目曾在中央电视台戏剧频道《名家名段》栏目中多次播出，并为国家领导人进行过多次汇报演出，得到了高度的评价与赞赏。1999年以程腔演出根据梨园戏《节妇吟》改编的京剧《断指记》，在没有现成模式可模仿借鉴的情况下，经过刻苦努力，塑造的女主人公颜氏充分发挥了程派艺术唱、念、做等特点，推出了一台少见的程腔程韵好戏，得各界好评。
奖励荣誉
2003年获全国“国花杯”中青年戏曲演员大赛十佳青衣金奖榜首； 美国新纽约蓝英国际杰卓艺术奖；
京剧《断指记》2001年获第五届辽宁省艺术节优秀表演奖；
2000年演出《断指记》中的颜氏获大连市文艺创作“优秀表演奖”；
1999年获首届大连新人新剧目展演“优秀表演奖”；
1996年主演京剧《碧玉簪》获大连市文艺创作“优秀表演奖”；
1995年获辽宁省戏剧“玫瑰奖”；
1993年获大连市专业艺术表演团体技术表演赛优秀表演奖；
1987年和1991年参加全国青年京剧演员电视大奖赛，以《窦娥冤》和《荒山泪》获“荧屏奖”；
1986年参加辽宁省中青年京评剧演员大赛，演出《窦娥冤》获“表演奖”；
1996年获1995年度民盟大连市委先进盟员称号。
多次获大连艺术人才基金会“优秀人才奖”；
标题：镇原中学
简介
学校建有教学楼一幢，科技综合楼一幢，实验楼一幢，男生公寓一幢，女生公寓一幢，学生综合服务楼一幢；接入了10M电信宽带网，有10个标准化的物理、化学、生物实验室，2007年新建了2个语音室，2个计算机教室，拥有计算机180多台，安装了天文观测台、多媒体报告厅、校园广播系统  镇原中学，建有舞台，硬化了操场，图书室藏书7万余册，阅览室可容纳200余人，周内周末对学生开放，教学设施能够满足正常的教学需求。建校67年来，经过几代人的不懈努力和追求，学校在探索中前进，在创新中发展，特别是近年来，在省、市、县领导和教育行政部门的关心支持下，学校办学条件不断改善，发展步伐明显加快，办学效益日益突出，为社会培养了数以万计的建设人才。
近年来，学校以更新教育理念为先导，以全面推进素质教育为主线，以提高办学质量为突破口，以全面提高学生的综合素质为宗旨，树立了全新的教育观、人才观、质量观和管理观，以“改革机制、激发活力、靠实责任、细化管理、强化考核、注重实效”为管理工作思路，构建了 “分块负责、级组自治、二级考核”的管理模式，大力实施“科研兴校”战略，内强素质，外树形象，逐步形成了“管理科学规范、教学严谨求实、学生文明守纪、质量全面提高”的办学特色，赢得了上级部门和社会各界的一致好评。
教学质量
2003年以来共向高校输送本科生1422名，考入清华、北大等名牌大学4人，高考进线率和进线人数一直名列全市前茅，全县第一。 2003年本科进线252人，张宇栋被清华大学录取；2004年本科进线264人，侯梅芳、张丰盈分别被清华大学、北京大学录取；2005年本科进线324人，文科考生杜智强被中国人民大学录取；2006年本科进线325人，高考综合评比居全市七所示范高中第一，获高中教育质量一等奖；2007年本科进线257人。学科竞赛成绩突出，2006年学生参加数学、语文、物理竞赛，团体总分名列全市第一，有76名学生分别获省、市等次奖。2001年创办了内部学术期刊《潜山学苑》，2005年刊发了教师论文集《潜山师论》，收编教师发表论文  镇原中学160余篇。近三年来，教师在市级以上刊物发表论文98篇，有力地促进了教育教学工作。学校注重贫困生救助和后进生帮扶指导工作，每年减免贫困生学杂费2万余元，通过师生捐款发放补助近1万元，建立了“一帮二”帮扶制度，促使学生顺利完成学业。
优美的教学环境，现代化的办学条件，结构合理的师资队伍，科学规范的管理模式，使镇原中学焕发出勃勃生机。面对新的教育形势，学校创新了办学理念，确立了育人抓养成，管理抓落实，教学抓教研，质量抓队伍的管理思路，在学生中竭力营造两个环境（干净、安静）、培养两种精神（拼搏、吃苦）、落实两个目标（学习、思品），促使教育教学质量不断提高。在新的起跑线上，学校将不辜负全县人民的厚望，以和谐发展为主题，以深化改革为动力，为办人民群众满意的教育而不懈努力。
标题：赫尔措格
基本资料
  赫尔措格姓名：赫尔措格
籍贯：德国巴伐利亚
职业：导演
生卒：生于1942年9月5日
简介
赫尔措格（1942～ ）Herzoge，Werner
德国电影导演。1942年9月5日生于 萨赫朗。在学生时代，他用当临时工挣来的钱拍摄了一些短片。  赫尔措格1967年，他的短片《最后的话》获奥伯豪森国际短片电影节大奖后，依靠奖金在希腊导演了第一部故事片《生活的标志》。1973年，他的历史片《阿古伊雷，上帝的愤怒》引起国际影坛的注意。第二年，在戛纳国际电影节上，他执导的《人人为自己，上帝为大家》获得了评委特别奖。这部影片的主观描述手法风格独特，具有神秘色彩。1982年，充满幻想色彩的影片《菲茨卡拉多》使他在戛纳国际电影节上获得最佳导演奖。其他作品还有《玻璃心》、《诺斯费拉杜恐惧的交响曲》等。
职业生涯
韦纳·荷索（沃纳·赫尔措格Werner Herzog），1942年9月5日生于德国巴伐利亚，并在那里度过他神秘的童年。他十二岁时与母亲迁居慕尼黑，十五岁写出第一个剧本，并在十七岁时放映了一部监狱改革题材的电影。他曾在德国的大学学文学、戏剧、历史，并获得过奖学金。他青少年时期酷爱旅行，遍游英国、希腊、墨西哥等地，十八岁时到过苏丹旅行，丰富的旅游经验为他的电影带来独特的景观色彩。
荷索的电影具有强烈的个人风格，而且都在很少的预算下完成，由他自己兼任制片和编剧。他很早就在慕尼黑铁厂打工挣钱，并用偷来的35mm摄影机拍摄自己的第一部短片。1963年，他成立自己的制片公司，拍摄了《荷拉克勒斯》、《沙上游戏》等三部短片。据说1966年还在太空总署赞助下拍摄电视作品。
作品介绍
第一部剧情长片《生命的讯息》（1967），描写纳粹在被占领的希腊的暴行，但影片并不仅限于对历史的  赫尔措格作品如实描绘，而留下更多的篇幅将这种暴行寓言化、普遍化。这种对人类历史政治的终极思考，是影片呈现出一种非凡的品质，因而获得68年柏林电影节最佳新导演奖。
1972年执导著名作品《阿基尔，上帝的愤怒》（又名《天谴》），影片再一次将历史事件寓言化，16世纪欧洲殖民者侵略美洲的冒险在片中成了一个激情而孤独的狂想者的疯狂行为。历史背景被从影片中剥离出来，而人类的本性才是导演最为关注的主题范围。影片被英国《Sight and Sound》杂志评为年度十大佳片之首，他也成为国际影坛最受瞩目的德国青年导演。
1974年的名作《加斯·荷伯之谜》（人人为自己，上帝反众人），在戛纳电影节上获得国际影评人联合会特别奖。影片通过19世纪一个欧洲广为人知的弃儿的故事，展现出人性、宽容等现实和历史问题。1977年的《玻璃精灵》又是一个近似寓言的历史故事，讲述了一个狂热的玻璃工厂厂主的故事。1977年的《史楚锡流浪记》反映了德国流亡者在美国的命运及普通人在唯利是图的社会里难以找到自己的社会位置的悲剧。1978年他重拍了德国电影表现主义默片杰作、穆瑙的《吸血鬼》，1981年又拍摄了一个狂想家在南美“陆上行舟”的疯狂故事《费兹卡拉度》1984年在澳大利亚拍摄了《绿蚁安睡的地方》，描绘了澳洲原住民与国外资本矿业公司的斗争，公司要破坏的不仅是他们的家园，更是“绿蚁安睡的大地”。此后有《哭泣的石头》等等名作。他的作品大多以狂热、孤独的狂想者为主人公，强调人力与天意的对抗，很多作品有寓言性质。他是新德国电影运动中几位最著名的导演之一，与法斯宾德、文德斯、施隆多夫等人齐名。
主要作品
1.灰熊人 Grizzly Man (2005年)  赫尔措格作品2.白钻石The White Diamond (2004年)
3.时间之轮 Wheel of Time (2003年)
4.十分钟，年华老去 Ten Minutes Older: The Trumpet (2002年) (segment "Ten Thousand Years Older")
5.纳粹制造 Invincible (2001年)
6.我的魔鬼：克劳斯·金斯基 Mein liebster Feind - Klaus Kinski (1999年)
7.Little Dieter Needs to Fly (1997年)
8.Lektionen in Finsternis (1992年)
9.石头的呐喊Cerro Torre: Schrei aus Stein (1991年)
10.Wodaabe - Die Hirten der Sonne. Nomaden am Südrand der Sahara (1989年)
11.牛仔和法国人 "Français vus par, Les" (1988年)
12.非洲黑奴 Cobra Verde (1987年)
13.绿蚂蚁做梦的地方 Wo die grünen Ameisen träumen (1984年)
14.陆上行舟Fitzcarraldo (1982年)
15.诺斯费拉图：夜晚的幽灵 Nosferatu: Phantom der Nacht (1979年）
16.沃切克 Woyzeck (1979年)  赫尔措格作品17.史楚锡流浪记 Stroszek (1977年)
18.玻璃精灵Herz aus Glas (1976年)
19.加斯·荷伯之迷/人人为自己，上帝反对众人 Jeder für sich und Gott gegen alle (1974年)
20.阿奎尔，上帝的愤怒 Aguirre, der Zorn Gottes (1972年)
21.创世纪 Fata Morgana (1971年)
22.沉默与黑暗的世界 Land des Schweigens und der Dunkelheit (1971年)
23.侏罗也是从小长大的 Auch Zwerge haben klein angefangen (1970年)
24.生活的标志 Lebenszeichen (1968年)
标题：原俊钦
名片
姓名：        原俊钦
国籍：        中国
出生地：    河南孟津
出生日期：1937年9月
毕业院校：郑州工业大学
职业：        高级工程师、研究员
履历
高级工程师、研究员。男，1937年9月生，河南孟津人。毕业于郑州工业大学。现在乌鲁木齐石油化工总厂退休。中国科联经济发展研究中心研究员、香港国际专利技术投资开发公司顾问。毕生主要从事化工生产技术管理，技术措施管理及新产品开发。20世纪60年代在石家庄化肥厂参与了我国自己设计的样板合成氨装置的建设和试运。70年代参加了沧州化肥厂由美国引进的大化肥装置建设全过程。1981年在沧州化肥厂记大功一次。80年代参加了乌鲁木齐石油化工总厂由日本引进的大化肥装置建设全过程。1984年在乌鲁木齐石油化工总厂由日本引进的大化肥装置建设全过程。1984年在乌鲁木齐石油化工总厂记二等功一次。90年代又代表化肥厂参与到由国外引进的二化肥建设中，直到退休。
成就与荣誉
曾有论文入选《中华文库》系统工程，并有论文获第六届全国尿素年会优秀论文奖及总厂科技论文奖等多次奖励。历年来有多项科技项目在内获奖。开发出了高科技项目：反相乳化法生产丙烯酸系“高吸水性树脂”及“腐植酸脲”、“磷酸脲”、“涂膜增效尿素”、“沸石尿素”、“沸石涂膜尿素”、“有机络合全元微肥”等新肥种。其中“涂膜增效尿素”为全国重点推广专利项目，中华优秀专利（专利号为：ZL96107706.9）。传略入录《世界人物辞海》、《世界杰出华人发明家》、《世科技专家（中国卷）》、《世界当代发明（设计）人名典—中国卷》、《世界科技名人录》、《世界优秀专家人才名典》、美国《世界名人录》、《世界名人录》、《中国高级专业干部实绩大辞典》、《中国专家大辞典》、《中国专家人名辞典》、《中国人才辞典》、《中国世纪专家》、《中国科联研究员风采》、《中国专利发明人大全》、《中国当代创业英才》、《中国专家人才库》、《中国专家学者辞典》、《中国成功人才大辞典》、《中国科技咨询专家》、《中国当代科技专家大辞典》、《中国人才世纪献辞》、《中国西部开发专家顾问献计献策卷》、《科学中国人·中国专家人才库》、《世纪语录——中国专家5000言签名大典》、《2000中国风·杰出人物特集》、《中华人物大辞典》、《中华创新与发明人物大辞典》、《中华骄子·专业人才卷》、《中华新世纪兴国英才传略》、《跨世纪中华兴国精英大典·发明家风采卷》、《二十一世纪人才库》、《辉煌成就·世纪曙光》、《华夏英杰》、《东方之光——二十世纪共和国精英全集》、《乌鲁木齐石油化工总厂厂史、厂志》、《河南省孟津县县志》等三十多部典籍史志之中。
标题：祭礼之蛇
动漫人物
创造神●祭礼之蛇（祭礼の蛇）
God created ● the snake of the festival
声优：速水奖
备注：动漫作品《灼眼的夏娜》中角色      
红世真名：祭礼之蛇　
魔王名：坂井悠二
现在的名字：祭礼之蛇·坂井悠二
所属：化妆舞会盟主
种别：红世之神
火焰颜色：黑色
代行体：坂井悠二
持有宝具：吸血鬼·布罗特萨奥格 ，避火戒指●湛蓝 ，玻璃坛，暴君，龙尾，零时迷子
神威召唤：祭基礼创
神的权能：造化与确定  祭礼之蛇
人物介绍
人物简介祭礼之蛇是真名，现在的通名是坂井悠二，实质是掌管特定权能，体现红世的法则的超常存在。
名为“神”的支柱之一，是上古时有着极强支配欲的红世之神， 公认的有毁天灭地般实力的存在 ，祭礼之蛇坂井悠二(20张)被称为“创造神”。
祭礼之蛇是与天壤劫火·亚拉斯托尔，觉之啸吟·沙哈尔同格的红世的创造神。
祭礼之蛇的神威召唤的名字是“祭基礼创”，以大御巫“顶之座”赫卡特为祭品对“创造神”祭礼之蛇进行神威召唤。创造神·祭礼之蛇“创造神”祭礼之蛇在制作『大缚锁』的时候、被火雾战士们放逐到永久的陷阱。宝具『玻璃坛』也是祭礼之蛇所制作。
坂井悠二体内拥有的宝具零时迷子上的自在式，银和祭礼之蛇。银叫暴君，其实是两部分，暴君1是原本是祭礼之蛇回归时要用的代用体，就是菲蕾丝来袭时从坂井悠二体内爬出的那个主要就是暴君1，原本应该是个空壳。
而暴君2是情感收集装置，目的就是收集强烈的情感充入暴君1，玛琼琳当初看到的银就是暴君2。
而联系暴君1和暴君2的就是零时迷子以及被『坏刃』萨布拉克打入的自在式。‘御命诗篇’是为了向宝具植入从‘暴君2 ’接收信息的机能而准备的东西。在打入了宝具的时候，那作为原体的‘密斯提斯’所藏纳的宝具，就已经开始了向代用体的动力源——“暴君1 ”的转化了啊。
不管之后被放进什么样的容器中，都会不断把位于这边的本体‘暴君2’输送出去的人格镜像覆盖写入到宝具之中，为将来的‘1’和‘2 ' 的合体创造基础条件。
而原本应该是只拿出零时迷子毁掉作为容器的坂井悠二，然后暴君1和暴君2合体作为祭礼之蛇的容器。但祭礼之蛇最后放弃了这个计划而选用了原本零时迷子的密斯提斯坂井悠二做了容器，于是坂井悠二成了祭礼之蛇的代行体。
因为 坂井悠二有了改变这一切的想法，几个条件中和在了一起于是祭礼之蛇找到了坂井悠二，悠二同意了祭礼之蛇的道路。
祭礼之蛇·坂井悠二两人都有主导权，是互不侵犯的意识，即有祭礼之蛇想要创造新世界的愿望，又有悠二想要保护夏娜的愿望。
祭礼之蛇本体在"永久的陷阱"里面 ，小说第19卷中，坂井悠二和祭礼之蛇已经回到现世。作为盟主归来是为了完成数千年前未能完成的改变「这个世界的真实」的「大命」。为了达成「大命」的必要棋子、亦为了坂井悠二、他在御崎市击败夏娜并将其带走。另外还把玻璃坛一并回收。
在小说的22卷中祭礼之蛇的无何有境最终创造成功，然而夏娜她们的在作战过程中成功在其中打入了一个“理”，就是在这个新世界里，徒无法啃食人类。
但是祭礼之蛇和坂井悠二，留了一手，利用零时迷子把这个“理”消除掉(具体原理没有看懂)，祭礼之蛇在创造成功时听到了红世之徒的心声：在新世界里即使无法啃食人类也“没关系”，所以就保留了不能吞噬人类的“理”，所以说红世之徒和火雾战士得到了双赢。
最后祭礼之蛇宣布化妆舞会散会10年，并按照约定主动与坂井悠二分离并陷入了沉睡，大部分徒（包括化妆舞会）与火雾战士都进入了无何有境。动漫精品图(18张)祭礼之蛇·坂井悠二创造神“祭礼之蛇”为满足使徒们的愿望而进行创造，在创造理想城市“大缚锁”时遭到上古火雾战士的围攻，被流放到了“两界夹缝”中。
但祭礼之蛇却与巫女【顶之座】赫卡特取得联系，在化妆舞会一系列的活动后终于成功与坂井悠二达成共识，以坂井悠二为代行体实现了意识的回归。
虽然剑法不高但取拥有可以称为怪力的巨大力量， 祭礼之蛇认同"密斯提斯"=物品"的坂井悠二、是有资格与自己平起平坐的"人类"并有宝具【吸血鬼】与避火戒指【蓝天】。
在教授那里得到了【暴君】即【龙尾】使他的战斗力有了显著的提升，而且对夏娜等火雾战士非常了解，并且还拥有原本坂井悠二所拥有的冷静的头脑，他的能力变得尤为突出。
祭礼之蛇与坂井悠二融合后，舍弃了以前的名字，作为「祭礼之蛇」坂井悠二达成再生。代行体「祭礼之蛇」坂井悠二的形象是全身穿着绯色铠甲、以及长发末端伸展的漆黑的少年。龙尾（教授所改造）的防御力极高、可自由用于进攻或者防御。另外，也可以转变为人类●坂井悠二的样子。人类·坂井悠二(15张)
相关词汇
大命诗篇（御命诗篇）化妆舞会核心机密的自在法，是由祭礼之蛇编织创造，就连「两界之嗣」也只是其中的一部分。该自在法解读启动都非常困难，只要一部分启动后，便会成为不受任何力量破坏干涉的「完全一式」这样的特殊自在式断篇。（目前已知「天壤劫火」亚拉斯特尔显现引发的天谴之炎，可以对该自在式进行完全破坏。）银之监牢“创造神”祭礼之蛇·坂井悠二的自在法，召唤并操纵宝具我学之结晶Excellent13274 “暴君1&2”(“银”、“孽之立体像”)，对敌人进行束缚的自在法。诣道“创造神”祭礼之蛇·坂井悠二的自在法。创造出一条，位于两界的夹缝之中，通往沉睡着的、被自在法“永远的陷阱”封印的神明——“创造神”“祭礼之蛇”的真神的管状道路，是通过把作为大地的管道内侧转化为确定性存在才得以构筑起来的(这样也就等同于把“存在于两界的夹缝中的其他物体”排除在外)。 　　
一路上布满规模宏大的建筑物群，建筑物的时代规格并不相同，最开始为隐约可见腐朽的石堆被埋在沙砾之中，大概是建筑物的残骸，这样一种如同沙漠一般的荒凉光景。越往前走，建筑物的时代规格越先进。
最终目的地为向空中突出的无数林立的高楼大厦的地方，此处便是有着“创造神”“祭礼之蛇”沉睡时的神殿——“祭殿”的地方。神门“创造神”祭礼之蛇·坂井悠二的自在法，制造一面漂浮在空中的，有着银色镜框的黑色镜子,该镜子为连接位于两界夹缝的“永远的陷阱”的空间之门。胧天震“创造神”祭礼之蛇·坂井悠二解封后产生的类似自在法的现象。由存在于两界夹缝的巨大建筑物的崩溃引起的收缩运动括号推测!古今未曾有!空前绝后!闻所未闻的天地——异变!那是国家!或是大陆!甚至是星球!从那里开始直到世界尽头!!袭击了所有存在的似是而非的激震（只有位于人间的红世事物，如红世之徒与火雾战士FlameHaze才能感到的激震）!黑之御帘它是一片纯黑的领域，是对「创造神」祭礼之蛇进行神威召唤的最后步骤的自在法。该自在法通过消灭作为“活祭品”的红世之王——「顶之座」赫卡特(Hecate)来进行事物的创生。
被神威召唤的「创造神」祭礼之蛇，在实现其它红世之徒的愿望之后，就会进入跟愿望的规模大小成正比的漫长沉眠期。然后，在每次召唤中都作为“活祭品”被献上而消灭的「顶之座」赫卡特(Hecate)，在「创造神」沉睡的期间就会以红世之徒们的新愿望为构成成分而再度诞生，等待着「创造神」祭礼之蛇的下一次觉醒。
标题：泰玄
基本信息
行吗：泰玄
拼音：tài xuán
详细解释
(1).深奥玄妙的道理。指古代道家之道。
《文选·嵇康〈赠秀才入军诗〉之四》：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心泰玄。” 李善 注：“泰玄，谓道也。”泰，一本作“ 太 ”。(2).即泰元。宋 刘克庄 《转调二郎神》词：“把一身本末，绿章奏过，泰玄都省。”
参见“ 泰元 ”。
“泰元”，天之别称。
《史记·孝武本纪》：“天增授皇帝泰元神筴，周而复始。”
《汉书·礼乐志》：“惟泰元尊，媪神蕃釐，经纬天地，作成四时。” 颜师古 注：“泰元，天也。”
宋 沉遘 《章穆皇后斋文》：“授神荚於泰元，占维熊於吉梦。”[1]