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标题：许京兰
基本信息
姓名： 许京兰
  许京兰任教专业： 文学-外国语言文学类
在职情况： 在
性别： 女
所在院系： 吉林大学文学院
简介
姓名：许京兰
毕业院校：吉林大学
专业英语
最终学位：文学硕士英语语言与文学
代表性著作：
代表性论文： “论外语教学中文化导入的必要性”
专业： 工学-交通运输类
所教课程： 1.语法理论2.英语听力
研究方向： 主要研究方向：英语语言学语法学语义学英汉语言对比研究
相关研究方向：英语教学跨文化交际
教学情况
主讲课程 研究生
序号 课程名称     教材名称     教材作者/出版社      　 主要参考书目（书名，作者）
1. 语法理论  <<语法理论基础>> 　辛斌 吉林大学出版社
Discovering Grammar, Jackson, H <<当代句法学导论>>　温宾利
本科生
序号 课程名称     教材名称      教材作者/出版社      年/班级          周课时数
2. 英语听力       <<初级听力>>   外语教学与研究出版社 2000级(两个班)     8
3. 英语精读       <<高级英语>>   张汉熙 外语教学与研究出版社 1999级一班 6
研究方向 主要研究方向：英语语言学 语法学 语义学 英汉语言对比研究
相关研究方向：英语教学 跨文化交际
科研情况
主要学术著作、论文 1. “汉语对源自英语的外来词的语义渗透”  论文 <<吉林大学社会科学学报>>1993年增刊
吉林大学社会科学学报编辑部 1993年9月 独立撰写
2. “A Semantic Characterization of Metaphor”   论文   <<战后50年外国语言文学回顾与展望>>  吉林大学出版社 1997.5  独立撰写
3. “谈高校多媒体外语教学的误区”          论文   <<高教研究与实践>> 吉林大学高等教育研究所 2000.1 独立撰写
4. “论外语教学中文化导入的必要性”        论文   <<语言教学与文化研究>> 中国文联出版社  2000.4  独立撰写
5. “英汉动物语汇的文化烙印”               论文   <<面向21世纪的外语教学与研究>> 吉林人民出版社 2000.12  独立撰写
6. “英汉否定结构对比分析”                 论文   <<外苑芬芳>> 吉林人民出版社 2001.10  独立撰写
标题：海兴中学
学校简介
海兴中学简介 ：
海兴县中学是一所全日制高级重点中学。学校现有教职工148名，33个教学班，在校生2300余人 学校设施齐全，装备优良。教学用房、生活用房、实验设备都按国家一类标准配备。，历届高考成绩始终处于沧州市上游水平。进入新世纪以来，学校在“以规模求发展，以教研促提高，以管理保稳定，以质量树形象”的办学思路和指导下，以严实的校风，严谨的教风，勤奋的学风和踏实的作风，严格科学的管理，改革创新的意识，优良的办学成就赢得了较高的社会声誉。学校多次被授予“沧州市文明单位”、“沧州市中小学校本文化建设示范校”、“沧州市示范性高中”、“实绩突出单位”等荣誉称号。
2011年，海兴中学全体教职工牢固树立科学发展观，以崭新的精神风貌，沿着三个代表指引的方向，踏着改革创新的节拍，为创建省级示范性高中的目标而努力奋斗
师资力量
师资力量
学校拥有一支具有良好师德、团结向上、业务水平很高的教师队伍。学校现有教职工148名。
标题：口蹄病
病因
该病是柯萨奇A组病毒所致，有人认为与O型病毒、C型病毒有关，均属小RNA病毒。由于人直接与患病家  口蹄病病毒畜接触或通过挤奶时，病毒通过微小伤口进入人体而发病，偶尔通过牛奶、牛油等食品感染发病。人与人之间一般不易互相传染。
临床表现
潜伏期平均2～4天，最长可达7天左右，病牛体温升高40～41℃，精神沉郁、食欲下降，闭口、流涎，开口时有吸吮声。1～2天后在唇内面、齿龈、舌面和颊部黏膜发生蚕豆大至核桃大的水疱。此时口角流涎增多，呈白色泡沫状，常挂满嘴边，采食、反刍完全停止。在口腔发生水疱的同时或稍后，趾间及蹄冠的柔软皮肤上也发生水疱，并很快破溃出现糜烂，然后逐渐愈合。若病牛衰弱管理不当或治疗不及时，糜烂部可能继发感染化脓、坏死、甚至蹄匣脱落，乳头皮肤有时也可能出现水疱，而且很快破裂形成烂斑。
本病一般为良性经过，只是口腔发病，约经1周即可治愈，如果蹄部出现病变时，则病期可延至2～3周或更久，死亡率一般不超过1%～3%。但有时当水疱病变逐渐愈合，病牛趋向恢复健康时，病情突然恶化，全身虚弱、肌肉震颤、特别是心跳加快、节律不齐，因心脏麻痹而突然倒地死亡，这种病型称为恶性口蹄疫，病死率高达20%～50%，主要是由于病毒侵害心肌所致。犊牛患病时特征性水疱症状不明显，主要表现为出血性肠炎和心肌麻痹，死亡率很高。
猪发病的潜伏期为1~3天，最长可达7天，猪群中有时会先出现突然死亡，2~3天后才可在蹄冠无毛处、鼻镜、乳房上看到水泡的出现；水泡1~2天破裂，水泡液中含有大量病毒，死亡猪是因心肌炎而猝死。病猪体温升高40~41℃,精神沉郁，食欲下降多因口腔黏膜有溃疡。
诊断
根据有接触患病家畜病史。手足口腔出现水疱、溃疡及发热等症状，可以诊断。有条件可做水疱液病毒分离，血清检出特殊补体及中和抗体，即可确诊。
应与手足口病相鉴别：手、足、口病好发于学龄前儿童。人与人之间互相传染。水疱不易破溃，水疱周围有红晕，呈珠白色。全身症状轻。预后良好。
治疗
对患病家畜要隔离并及时治疗。病人卧床休息，多饮水，保持口腔清洁。吃易消化食物。全身症状明显时给予抗生素及对症治疗。中药：牛黄解毒丸和连翘败毒丸。
口蹄疫是偶蹄兽的一种急性、发热性高度接触性传染病，其临床特征是在口腔黏膜、蹄部和乳房皮肤发生水疱性疹。
预防
鉴于口蹄疫具有多种动物宿主、高度接触性传染性、病毒抗原的多种性和变异性，以及感染后或接种疫苗后免疫期短等特点，因此，在实际工作中使口蹄疫的控制变得相当困难。为了控制本病的流行，目前采取的方法：未发病场的预防措施严格执行防疫消毒制度 全场应成立口蹄疫防制小组，负责疫病的防制工作；提高对本病危害性认识，  口蹄病药物自觉地遵守防疫消毒制度；场门口要有消毒间、消毒池，进出牛场必须消毒；严禁非本场的车辆人内。猪肉及病畜产品严禁带进牛场食用；每月定期对畜舍、牛栏、运动场用2%苛性钠或其他消毒药进行消毒，消毒要严、要彻底。
坚持进行疫苗接种 定期对所有牛只进行系统的疫苗注射，使牛具有较好的保护力。目前，疫苗种类很多，现列举于下：
兔化弱毒疫苗 舌面接种，常引起注射部位发生水泡。对犊牛有残毒，可引起死亡。牛免疫期6个月以上。
鼠化弱毒疫苗 注射后14d产生免疫力，免疫期4～6个月，新注射区的牛，疫苗注射后，可能有10%的牛蹄部和20%一30%的牛口腔出现水泡和烂斑。此外，还有鸡胚化弱毒苗、组织培养弱毒苗和灭活苗。
遗传工程 已应用于口蹄疫疫苗的研究之中，它不用口蹄疫病毒作原料，而纳入疫苗中的是一种特殊病毒蛋白。这种特异蛋白来自经遗传工程控制和处理的大肠埃希氏菌培养物，这种蛋白只能刺激接种动物产生口蹄疫抗体，而不致由此造成感染。
我国兰州生产并已使用的口蹄灭活疫苗，其型和免疫程序
疫苗 牛羊O型口蹄疫灭活疫苗(单价苗)，牛羊O—A型口蹄疫双价灭活疫苗(双价苗)。
规模化奶牛场免疫程序
①种公牛后备牛：每年注苗2次，每隔6个月注苗一次。单价苗肌肉注射3mL/头，双价苗肌肉注射4mL/头。
②生产母牛：分娩前3个月肌肉注射单价苗3mL/头或双价苗4mL/头。
③犊牛：出生后4～5个月首免，肌肉注射单价苗2mL/头或双价苗2mL/头。首免后6个
月二免(方法、剂量同首免)，以后每间隔6个月接种一次，肌肉注射单价苗3mL/头或双价苗4mL/头。已发生口蹄疫的防制措施①屠宰法在很少发生或没有流行过口蹄疫的牛场和地区，一旦发生疫情，应采取果断措施，扑杀疫区内的所有牲畜，彻底消毒。或者是在流行过口蹄疫的地区，如果疫区不大，疫点不多，在经济条件允许的情况下，将疫区内的病畜和易感动物全部扑杀，彻底消毒，在距疫区10km以内的地区，对易感动物进行预防接种。当采取这种措施时，必须立即建立严格的封锁隔离措施，并成立相应的领导机构，布置、实施和检查实施情况。
②封锁区内的所有家畜包括牛、羊、猪，以及猫、犬等，其活动都要受到限制。人的活动也要限制，须活动时，应彻底消毒后才可放行。
⑧病畜及易感家畜尽快屠杀并掩埋掉，应做好无害化处理。
④房舍、地面、系畜柱、墙壁、围栏及其他物体，用2%氢氧化钠液或石灰水喷洒消毒。住处、挤奶房及其他密闭建筑物可用福尔马林熏蒸。
⑤工作用物品如胶皮手套、靴子、围裙等，用2%碱液或过氧乙酸消毒。
⑥受污染的草垛可弃去表层，余下的用4%福尔马林喷雾消毒。
⑦旧草、褥草、粪便等，一律焚烧。
⑧疫区封锁令的解除：疫区内最后1头病畜扑杀后，经过一个潜伏期的观察，再未发现病畜时，经彻底消毒清扫，由原发布封锁令的县以上人民政府发布解除封锁令，并通报毗邻地区和有关部门，同时报告上级人民政府和防疫部门备案。人的口蹄疫人类对口蹄疫病毒仅有轻度的易感性。尽管如此，人是能感染口蹄疫的。其感染途径主要是通过皮肤的破损和食用消毒不彻底的感染乳。症状是发烧、呕吐、口部感到发烧、发干，在唇、舌、颊部出现水泡。手、足和趾间皮肤出现水泡。病程短，很快恢复，不留痕迹，也不引起并发症和死亡现象。
Coxsackie病毒A群中的某些血清型能引起人的“手、足和口病”，在手、足、口等处发生水泡，这和人的口蹄疫混淆，所以应引起重视。
标题：托帕石
简介
托帕石的矿物名称为黄玉或黄晶，英文称Topaz。
托帕石，是一种硅酸盐矿物，由火成岩结晶化过程的最后阶段散发出  托帕石戒指的含氟蒸气所形成。被认为是11月的诞生石。
主要分布于巴西、墨西哥、萨克森、苏格兰、日本、乌拉山脉及其他地方[1]
  托帕石耳钉
性状
纯的[2]透明，但常因其中的杂质引起不透明。典型的黄玉为葡萄酒色或淡黄色。但也有可  托帕石耳坠能是白色，灰色，蓝色，绿色的。无色的黄玉在切割精良下，可能被误认为是钻石。有色的黄玉可能较不稳定或因日照而褪色。目前珠宝业在研究使用物理蒸汽沉淀法（Physical Vapor Deposition）在黄玉上形成二氧化钛薄膜，从而生产彩虹色黄玉。
  托帕石饰品
地域信息
中国新疆克拉玛依乌尔禾魔鬼城方圆100公里内产大量无色的托帕石，经中子辐射，电子加速器轰击、Co60照射及加热的方法处理，可变成漂亮的天蓝色。值得注意的是，中子辐射改色的黄玉会有一定的放射性，需要放置一定的时间（如半年以上）才能用作饰用宝石，否则对人体有一定的伤害。  
结构性质
结构：属斜方晶系。[3]  托帕石项链
密度：一般为3.53（±0.04）g/cm3。
硬度(莫氏硬度)：8
象征意义：富饶和虔诚
矿物成分：含氟和羟基的铝的硅酸盐矿物
光泽：玻璃光泽
颜色：一般呈黄棕色--褐黄色、浅蓝色--蓝色、红色--粉红色及无色，极少数呈绿色色调。必须指出的是市场上流行的一些托帕石的颜色是经辐照处理和热处理的结果。市场上有些蓝色托帕石是由天然无色托帕石先经辐射使之呈褐色，然后再加热处理而呈蓝色的。巴西粉红色和红色托帕石是该地产的黄色、橙色托帕石经热处理后的产物。
产地分布
  托帕石的英文名称为Topaz，名称来源有两种说法：一种说法是由希腊文“Topazios”演变而来的，原指红海中一个称“托帕兹”的小岛上盛产黄色的橄榄石，当地人误称其为黄宝石。另一种说法认为是由梵文“Topas”衍生而来，意即“火”。1737年一个名叫亨克尔的人用Topaz一名描述德国盛产的黄宝石而得名。
  黄晶世界上绝大部分托帕石产在巴西花岗伟晶岩中，包括各种颜色的品种，最大的晶体重达117kg。另外，斯里兰卡、美国、缅甸、乌拉尔山脉、澳大利亚等国也都有宝石级托帕石产出。中国的托帕石产要产于内蒙古、江西、新疆。在十七世纪，葡萄牙国王王冠上的Braganza钻石（1640克拉）曾被认为是最大的钻石，已证实它是一块无色托帕石。
宝石级黄玉主要产在花岗伟晶岩、气成热液型、矽卡岩及冲积砂矿床中。世界上95%以上的托帕石产于巴西靠近罗德里格西尔瓦城的米纳斯吉拉斯伟晶岩中，品种为无色及各种艳色的黄玉，曾产有重量达300公斤的透明托帕石，堪称世界之最，现藏于美国纽约自然历史博物馆。此外，斯里兰卡、俄罗斯、中国、美国、英国、缅甸等国也有托帕石生产。中国已在新疆、内蒙古、广东、云南等十几个省区都发现了托帕石。[4]
质量评价
价值最高的托帕石是红色和雪梨酒色，褐色其次是蓝色。黄色托帕石在外观上和价格便宜的黄色水晶接近，因此，价格不高。无色托帕石的价值最低。另外，在评价托帕石质量时，  托帕石吊坠还应注意它的颜色是天然的，还是人工改色产生的，天然无改色的大块托帕石市场已经很少见。市场上最多见的是蓝色和粉色的托帕石。不过它们中超过99%是由原石无色或褐色的托帕石，经过辐射和高温转变而成。天然颜色的艳丽粉色、蓝色托帕石在国内非常少见，国际价格亦很高。经过辐照的托帕石价格则不高，蓝色的比海蓝宝石低了不少，不过托帕石的价格仍普遍高于水晶甚多。天然黄玉和改色黄玉都以颜色、净度和重量作为评价依据。以颜色深，透明度好，块大，无裂隙为佳品。选购托帕石时要求颜色浓艳、纯正、均匀，透明，瑕疵少，重量至少在0.7克拉以上。托帕石具有脆性和解理，怕敲击、摔打，容易沿解理方向开裂，佩带时应时刻注意。因为托帕石发育平行底面的解理，所以必须防止切磨面与解理面平行。否则， 难以打磨和抛光，镶嵌时也应小心，以免诱发出解理，破坏了宝石的外形。
托帕石和相似宝石的区分
托帕石的质量评价都是以托帕石的颜色、净度和重量为标准，一般来说，颜色越深、透明度越高、块状越大的托帕石就是上品，所以众位朋友在选购托帕石的时候要挑选颜色纯正、均匀、透明、瑕疵少、克拉大的托帕石首饰。托帕石特别怕敲打和撞击，所以佩戴的时候要特别小心。  
很多情况下，水晶、海蓝宝石、碧玺、玻璃仿制品都特别容易和托帕石互相混淆，尤其是黄色水晶。这些宝石在肉眼下是很难区分的，所以在挑选的时候要特别注意。不过，托帕石和水晶在原料上区分是很容易的，托帕石有纵向条纹、水晶则拥有横向条纹。而且，托帕石的重量比黄色水晶大，大家购买托帕石的时候可以用手掂量，其次，托帕石的光泽很融合，黄水晶的光泽则比较尖锐；最后，由于碧玺具有很强的二色性，所以和托帕石相比区分起来比较容易。[5]
标题：章月中
百科名片
  章月中：湖美毕业典礼中文名：章月中
别名：三紫草堂
国籍：中国
民族：汉族
出生地：浙江新昌
出生日期： 1961年9月1日
毕业院校：湖北美术学院
职业：画家
擅长：花鸟画
主要作品： 《天香》《花发风露香》《紫冠舞风》

简介
  　　 章月中，名月忠，字大正，斋号三紫草堂，1961年生于浙江新昌，先后就读于中国美术学院，杭州师范大学美术学院，湖北美术学院，获艺术硕士学位。                     
现为中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国艺术创作院花鸟画院副院长，中国商业联合会艺术市场联盟艺术委员，浙江省书法家协会刻字委员会副秘书长，绍兴市美术家协会副主席，绍兴画院副院长，西泠书画院特聘画师，浙江聚宝艺术品有限公司合作画家。
作品入展2005年太湖情中国画作品提名展获优秀作品奖，2006年全国中国画作品展， 2007年全国中国画作品展，2007年第三届全国中国画展，2007全国首届草原情中国画提名展，2008年“和谐家园”全国工笔画大展获优秀作品奖，2009年庆祝建国60周年当代中国画名家邀请展，2010春光美全国工笔画邀请展，2010年第16届亚运会全国中国画展，2011庆祝中国共产党成立90周年全国书画90名家精品展；第二届，第三，第六届全国刻字艺术作品展等。《中国画家》，《中国艺术家》，《艺术名流》，《艺术探索》，《水墨中国》等刊物专题介绍, 出版《画院派精英章月中作品集》，中国商业联合会艺术市场联盟推荐画家《章月中作品集》等。
擅长
擅国画花鸟，兼书法篆刻，作品多次入展全国书画展览。其作品在《艺术探索》、《中国艺术家》、《水墨中国》、《艺术名流》、《水墨名家》等刊物专题介绍，出版有《章月中国画作品集》。
现为中国书法家协会会员，浙江省美术家协会会员，浙江省书法家协会刻字委员会副秘书长，绍兴市美术家协会副秘书长，西泠书画院特聘画师，浙江聚宝艺术品有限公司合作画家。
章月中很早就出道了，说他出道早的原因在于他从小以来一直从事的是书法艺术，很顺利地被认可为中国书协会员，书法的功底修为为他慢慢地转向中国画创作提供了必要的修养基础，可以这么说，如果没有他的书法，就不可能有他今天的花鸟画艺术。因为作为写意花鸟来说，对“笔”的驾驭能力、线条的掌控能力、流转的把握能力等是非常重要的，没有一手好字，没有对中国书法艺术实践的深刻体验，很难以走到较高度的层次。
章月中花鸟画是从传统中延伸过来的，他积习传统日久，他的作品不仅有近代齐白石、吴昌硕的影子，还有古代陈白阳、虚谷、赵之谦等的遗韵，老辣中兼带松柔、酣畅中兼有克制，用笔讲究徐缓，运墨注重节奏与变化生成的美感。
月中绘画除了小幅抒情写意作品外，更能以大气局作品震撼人心，作品尺幅宏阔，气息受恩师何水法先生影响较大。他不拘于梅兰竹菊传统题材，而是直接面对生活，面向大自然，表现鲜活的生命特征，让我们这个时代的人感受到了中国花鸟画在当代生命力的延伸。
壮哉月中，美哉月中花鸟画。
主要获奖及荣誉
1995年8月20日，刻字作品入选《全国第二届刻字艺术作品展览》
1997年11月，刻字作品入选全国第三届刻字艺术展。章月中荣誉证书(13张)
2005年11月，作品《秋声·秋韵》被苏州胥口太湖情中国画提名展评为优秀作品。
2006年12月，作品《海山仙果》入选2006年全国中国画作品展。
刻字作品被评为全国第六届刻字艺术展“参展作品”。
2007年7月，作品《紫冠舞风》入选全国首届“草原情”中国画作品提名展览。
2007年8月，作品《瑞气云集》入选第三届全国中国画画展。
2007年12月，作品《香韵高古》入选2007年全国中国画作品展。
2008年8月，作品《紫玉满庭芳》经“和谐家园全国工笔画作品展”艺术评审委员会评定为 优秀作品。
2010年11月，作品《皇皇者华》入选第十六届亚运会全国中国画展并被收藏。
2011年7月10日在湖北美术学院被授予艺术硕士学位并获得“优秀毕业研究生”荣誉称号。
作品
2007年6月27日朱德华于西子湖畔
章月中 天香 68×68cm
章月中 花发风露香 68×68cm
章月中 紫冠舞风 190×95cm长条(20张)
工笔淡彩(13张)章月中作品欣赏(7张)
斗方图(20张)
人物相册
生活照(12张)湖美-毕业典礼(19张)2011毕业布展(16张)
和艺术家在一起(13张)和艺术家在一起(20张)和艺术家在一起(19张)
[1]
标题：攀枝花市第九中学
简介
攀枝花市第九中学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。四川省攀枝花市第九中学（攀枝花市民族中学）创建于1978年9月，原名渡口市交通第四中学，1983年4月，移交市教育局直接管理，先后更名为渡口市第九中学、攀枝花市第九中学，2001年9月，四川省教育厅批准设立攀枝花市民族中学。学校位于有中国“聚宝盆”之誉的攀枝花市大河北路中段，毗邻鑫岛游乐城。校园绿化率98%，是莘莘学子学习的理想选择。[1]
  四川省攀枝花市第九中学是攀枝花市唯一一所实行民汉合校办学形式的市直属中学，也是全市高中学校布局调整后重点发展的特色高中之一。2009年有56个教学班，在校学生2730人，其中高中29个教学班，学生1360人。[2]
教学环境
学校校园面积141181平方米，建筑面积34724.2平方米，固定资产4000余万元。
  游泳池[3]2006年学校新建了面积8250平方米，有36个高中教室，设有多媒体网络教室，教师电子备课室，地理多功能教室，图书阅览室，会议室，学术报告厅，形体训练室，现代技术教育网络教室，学生电视台等的教学行政综合大楼；建成了标准草坪足球场和塑胶田径运动场；修建了学生第二宿舍和第二食堂，可满足2040名学生的食宿。学校同时具有实验大楼、室内排球馆、标准比赛游泳池、太阳能澡堂、10米跳水池等，建有400米环形跑道的田径场和标准的篮球场。学生宿舍床位1300个，能满足所有高中学生和各年级民族学生的住宿需要。校园环境优美，绿草如茵，林木葱茏，繁花似锦，有浓厚的育人氛围。[1]
办学成果
自建校到2006年止，学校共培养小学生3934人，初中生4427人，高中生3748人，其中培养民族高中学生907人，民族初中学生334人，向各类大专院校输送学生1023人，其中民族学生497人。2006年12月，在校学生人数达到2512人，高中在校学生1000余人。在校学生比2001年增长近一倍，民族学生增长六倍。
  学生公寓[4]从2000年6月至2006年6月，共有852人参加高考，631人升入各类大专院校，升学率达71.7%；民族学生549人参加高考，404人升入各类大专院校，升学率达73.6%；升学率高于省、市平均水平。体育具有传统特色，总体水平位居攀枝花市前列，排球是学校的传统项目。艺术教育成绩喜人，学校“索玛花艺术团”编创的舞蹈，多次参加省、市大型演出活动，多次获得省、市一、二三等奖。[1]
师资力量
  小学教学楼[5]教师队伍爱岗敬业、年富力强、充满活力。2006年，学校有专职教师144人，学历达标率100%，具有中高级职称教师77人，占专任教师的53.5%。高中教师中有57%的为市局及以上学科骨干(或学科带头人)。[1]
2009年，学校有专任教师152人，其中中高级教师79人，省、市、县（局）级骨干教师和学科带头人44人。[2]
教学理念
  学校坚持科学发展观，继续走“依法治校、民主管校、科研强校、特色兴校”之路，坚持“以德育为首，以教学为中心，以民族教育和体育教育为特色，以教育科研为推动力”的办学指导思想，进一步加大教育教学改革，积极开展课堂教学模式的改革与探索，认真实施集体备课和学科骨干教师指导的制度，全面提高教学质量。采取多种途径优化教师队伍，为教师发展和优秀教师的成长搭建平台。以科学发展观为指导，进一步探索以人为本的管理与科学管理在高层面上的融合，实现管理的最优化。积极推进素质教育，为学生德、智、体全面发展，为民汉学生“共同学习、共同进步、共同成长”创设良好的环境，提供优质的教育。[1]
办学特色
  初中教学楼[6]学校形成了“民汉合校，小、初、高三元并举，艺体特长”的办学特色；构建了职能部门与学部负责制相结合的立体管理体系；孕育了知爱严训、民汉和谐的德育特色，形成了“塑造信心、激发潜能、精心教学、因材施教”的教学理念。
学校不断深化课堂教学改革，积极探索、实践“学案导学法”、“洋思教学法”，教学质量得到全面提高，一大批优秀、骨干教师脱颖而出，教师队伍整体素质得到极大提升。[2]
所获荣誉
  校园一角[7]学校获得“执行《国家体育锻炼标准施行办法》先进单位”、“四川省中小学德育工作先进集体”、“四川省绿色学校”、“四川省校务公开工作先进单位”、“四川省示范家长学校”、“市级文明单位”、“市级综合治理先进单位”、“市级卫生红旗单位”、“市级无毒社区”、“市级校风示范学校”、“教育教学督导优秀学校”等荣誉或称号。成为攀枝花市唯一一所“四川省预防毒品教育联系学校”。[1]
发展目标
  校园一角2006年，随着攀枝花市高中办学布局的调整，学校紧紧抓住此机遇，开拓创新，锐意进取，求真务实，充分发挥学校管理、师资、办学条件的优势，在谋求民族高中发展的同时，积极迎接城区高中发展的需要，做大做强高中教育。学校提出提出了“重点发展高中，优化小学初中，突出民族教育与艺体特色”的发展思路，制定了“学校十一五发展规划”，提出了发展目标、措施。总体目标：把学校办成管理一流，质量一流，师资一流的具有民族特色的在省内有一定影响的省级示范中学。[1]
标题：晒衣陀乃
简介
晒衣陀乃(Shaitan)  
《古兰经》中记载的专唆人类做坏事的恶魔。亦译“撒旦”、“色旦”等。阿拉伯语音译，意为“诱惑者”、“教唆者”。该词在《古兰经》中共出现87次，其中有17次用的是它的复数词“舍雅推尼”(Shayatin)。
词语来源
该词来源有二：(1)阿拉伯语，如上述。(2)希伯来语Satan(撒旦)，意为“抗拒者”。多指“镇尼”(即精灵)中骄横顽固、作恶多端者。两种语汇同出一辙，二者如何混合互用，孰先孰后，说法不一。
释义
《古兰经》中所载“晒衣陀乃”的概念，有时专指最初拒绝安拉之命不肯对阿丹叩头致敬的易卜劣厮，他唆使阿丹夫妇误食禁果(2：36)，这是恶魔之始祖或首恶者。但更多的场合是作为恶魔类的统称，并非具体确指某一恶魔，特别是可用其复数词泛指恶魔群体。综合经文中所述内容，大致为：恶魔由火造成，自命清高，狂傲顽固(7：12，38：76)是“受诅咒的”、“被放逐的”(15：17、34，16：98)  “违抗至仁主的”(19：44)它反对一切先知(22：52)教唆人“饮酒、赌博、拜像、求签”，煽动人们“互相仇恨”(5：90～91)，专以罪恶诱惑人类(15：39，16：63)  它们是“不信道的人的保佑者”，“使他们从光明走入重重黑暗”(2：257)，“以贫乏恐吓”人，“以丑事命令”人(2：268)；它们“确是人类公开的仇敌”(12：5，17：53，35：6，36：60，43：62)；是“不信道者的盟友”(7：27)。因此，《古兰经》反复告诫人们：“不要追随恶魔的步伐。谁追随恶魔的步伐，恶魔必命令谁干丑事和犯罪行”(24：21)，“绝不要让恶魔妨碍你们”(43：62)，提醒穆斯林们在诵读《古兰经》时，“应当求真主保护，以防受诅咒的恶魔的干扰”(16：98)。中国穆斯林习惯上常把它同“易卜劣厮”作为同义词使用，统称它是滋生邪念、导致罪恶的祸根。
标题：陈泳超
人物简介
陈泳超，1966年1月23日生，江苏常州人，博士、北京大学中文系副教授。北京大学  中文系民间文学教研室副教授，兼任中国俗文学学会秘书长，文学博士，主要从事中国民间文学和古代史研究。2007年国家非物质文化遗产评审专家委员会成员。
人物简历
1984—1988年，在北京大学中文系文学专业读书，获文学学士学位（论文《冯梦  陈泳超龙真情民歌观》，段宝林教授指导）。
1988—1991年，在南京师范大学中文系从谈凤梁教授攻读元明清文学，获硕士学位（论文《白蛇传形成土壤的历史层积》）。
1991—1998年，在南京师范大学学报任编辑，其中1995—1998年从郁贤皓教授攻读先唐文学，获博士学位（论文《尧舜传说总体研究》）。
1999年起，进北京大学中文系博士后流动站工作，同年晋升副编审职称，2001年4月起，成为北京大学中文系民间文学教研室教员，8月评为副教授职称。
在读书时，他就对民俗学感兴趣了。问他原因，居然是“因为好玩啊，可以到处跑啊”！再问下去，似乎像是理由了：对自己以及周围的生活太熟悉了，想看看别人怎么过日子；生活方式的许多可能性，虽然我们不可能一一经历，但可以去更多地知道；而关注经济文化相对滞后地区的人们的生活方式，甚至可以知道我们祖先的生活样子。 陈泳超是国家非物质文化遗产评审专家委员会成员，更是我国民俗学方面的著名专家。除了在北大上课，许多时间，他都会在全国各地跑。在他的课题研究与评审中，有一些有趣的故事。
学术研究
大学本科期间陈泳超在大学本科期间即对民间文学、俗文学产生兴趣，在屈育德、段宝林教  陈泳超作品授的指导下，恢复了北京大学民俗学会，任学生部负责人，组织了多次学术活动，并主要负责了北京大学中文系连续几届民俗采风的成果编撰工作，自己也曾在苏州进行过数次民间文学的调查活动。在南京师范大学的十年工作期间，积极参与江苏省及吴语协作区的民间文艺活动，曾任江苏民间文艺家协会理事、吴歌学会理事等职，发表《傩的本义及正误》等论文二十余篇，参与苏州歌谣集成的最后统稿，长期参与中国第一部区域性民间文学志《江苏民间文学志》的组织、编撰工作，并自费在江、浙、沪一带以及湖南永州等地区进行民间文学的实地调查。
北大工作期间在北京大学中文系工作期间，集中精力进行“中国民间文学、俗文学现代学术史”的研究，撰写并发表了一些学术论文，同时，对刚完成的博士课题进行了进一步修改，并于2000年8月，以《尧舜传说研究》为题，由南京师范大学出版社出版，该书在2001年荣获中国文联、中国民间文艺家协会颁发的民间文艺首届“山花奖”学术类二等奖。在此期间，还在中文系开设本科必修课《中国民间文学》、研究生选修课《中国现代学术史专题研究》等课程。并多次下乡进行田野调查，涉及河北、江苏、山西、青海等多个省份，撰写发表了一批调查报告。从1999年起，先后担任中国俗文学学会理事、副秘书长，参与负责该学会的日常事宜。
主要著作
出版专著《尧舜传说研究》、《中国民间文学研究的现代轨辙》，主编《中国民间文化的学术史观照》、《北大段子》、《陆瑞英故事歌谣集》等。
所获奖项
北京大学中文系教授陈泳超博士是研究舜文化的著名专家，在上个世界90年代，其博士学位论文<尧舜传说研究>刚一出版，就在全国引起很大反响，成为研究尧舜传说的权威性著作，并获得中国文联、中国民间文艺家协会颁发的民间文艺首届“山花奖”学术类二等奖。
作品评析
研究上古史的学者，往往会在尧舜故事中寻找到社会发展演变的因子；研究神话的学者，又能以破译神话的姿态在尧舜故事里碰撞出一些奇妙的火花来。陈泳超的《尧舜传说研究》，其研究对象虽然也是尧舜传说，但在某种意义上却是特立独行：它既没有以传说中的因子印证历史的发展，也没有力图在对传说的解读中破译出惊世骇俗的尖新观点，只是倾力于“把古今神话与传说为系统的叙述”，在详细全面地占有资料的基础上踏踏实实地为我们展现了尧舜传说在流传、定型过程中的脉络与线索。
有关尧舜的传说本身极为复杂、多变，但作者却不避艰辛，把尧舜传说放在长时段中清理考察，这就构成了本书以历时性为线索的基本框架。一般来说，《史记·五帝本纪》为尧舜传说早期的集成之作，因而，作者就以《五帝本纪》为核心，钩稽整理了在此之前诸子百家记载的有关尧舜的故事，展示了尧舜传说生成过程与流播背景。然后，又辟一章专门探讨谶纬对尧舜传说的影响，这是尧舜传说在《史记》以后依然在整体上有所变更的一个阶段，它的成果集中体现于皇甫谧
的《帝王世纪》，后来有关尧舜传说的种种变异就是在上述二书的基础上生发开来的。在分析了尧舜传说的定型过程之后，作者又采用情节单元分析方法，以《五帝本纪》为文本依据，把尧舜传说分成几组情节单元，以后的几章主要就是从这些独立的单元中选择较为丰满的几项，做个案的研究，辨析这些独立的情节单元变异的方向。这样，作者就在多个层面上，基本来说比较全面地展现了尧舜传说发展演变的历程。以事实说话，把混蒙的传说与神话变得条理清晰，就已然是作者的用心之处，也正是这本书的特色所在。
从整体上说，《尧舜传说研究》是以历时性考察为主体框架，但作者似乎并不满足于纵向考察，于是就有了第九章“尧舜传说的地理分布”，专门从横向的地理分布上探讨尧舜传说。作者的梳理与图示，显然使其对尧舜传说的研究更加丰满。
标题：沙里亚法院
沙里亚法院
(al—Mahkamah al—Shar‘iyyah)
司法机关
中世纪伊斯兰国家的沙里亚法院是唯一的司法机关，审理穆斯林当事人间的民事、商事、刑事诉讼。法院一般由一名执法官(即卡迪)，外加两名助手组成。其司法审判权因时代而异，通常取决于任命时的规定。伍麦叶王朝时，卡迪由地方总督指定，为总督部下的下级官员，除执法外，还兼管某些行政工作。但其权限较大，有独立审判权，总督通常不过问宗教法律事务。阿拔斯王朝时，为加强中央集权制，从中央到地方建立了完善的沙里亚法院制度，任命熟悉经、训的教法学家为卡迪和大卡迪，为司法官员。最初卡迪由哈里发亲自任命，后来哈里发亦亲自执法，设有最高权限的“上诉法院”(即穆札里姆)，而首席大臣(即维齐尔)和地方总督亦有权任免卡迪。卡迪的司法权主要有两类：一是无限审判权，即有权以合法的方式(保护一切合法权益，制止一切非法行为)，受理教法范围内的一切诉讼，或通过仲裁调节纠纷，或通过判决明确责任。二是有限审判权，即仅有权受理某一领域(如婚姻家庭或遗产继承)或某一辖区内的案件。此外，卡迪只能按所属教法学派的司法传统办案。
讼审判程序和证据制度
沙里亚法院有一套诉讼审判程序和证据制度。其审判席应设在宽敞的大厅，听审时需有证人和法律顾问在场。如事实清楚，应当即作出判决。如情况不明，则需先查明案情，再行判决。基本程序是原告举证，被告盟誓。卡迪听取原告诉词后，如认为理由充足，即要求被告就所诉事实作出解释。被告如表示承认，则作支持原告的判决。被告否认所诉事实，则要求原告举证。如原告提不出证据，则要求被告盟誓否认，然后宣布被告诉胜。除债务诉讼外，法院一般不接受书面证据，而以证人的证词为主要证据。法院只接受成年穆斯林自由人的证词，奴隶或非穆斯林无权作证，妇女没有完全的证人资格，在民事诉讼中两名女证人相当一名男证人。证人须具有诚实、高尚的品行，这项要求出自一种宗教道德信念，相信一位虔诚的穆斯林绝不会在庄严的“安拉之法庭”面前讲假话、作伪证。证人的资格审查主要涉及证人的身份和一贯品行。关于穆斯林身份问题，通常以本人的声明为据。而品行问题，则须经过一段秘密的调查以后才能作出结论。
传统司法制度
近代以来，由于传统司法制度与时代钓发展不相适应，许多国家都对之加以修改。二次世界大战前，改组法院工作主要是在西方法律制度的影响下，由西方殖民统治当局自上而下强制进行的，同其间伊斯兰教实体法的修改一脉相承。其基本趋势是通过颁布行政立法、诉讼程序法和新的实体法来限制法院的权限，属人法以外的民事、商事、刑事诉讼，不再由沙里亚法院受理，而转归各国新设立的世俗民法法院。此外，一些国家还通过了某些新的证据法和审判程序法，作为卡迪的审判依据。二次世界大战后，伊斯兰国家又在现代法制改革过程中，对传统司法体制加以大幅度的修改和调整。大致有3种类型：(1)撤销沙里亚法院，代之以世俗法院的国家(如土耳其、埃及、叙利亚、突尼斯、利比亚等)。(2)仍以沙里亚为基本法，设有由多名卡迪组成的多级沙里亚法院和上诉制度的国家(如沙特阿拉伯和海湾国家)。(3)大部分伊斯兰国家则把沙里亚法院纳入全国统一的国民司法体系，沙里亚法院为辅助性的第一审法院，以调节民事纠纷为主。
标题：注意广度
概念
注意广度，Attention span　
在同一时间内一个人能够清楚地觉察或认识客体的数量。也叫注意范围。注意广度也表明知觉的范围。在同一时间内注意广度越大，知觉的对象就越多，注意广度越小，知觉的对象也越少。研究注意广度，一般用速示器将数字、图形、词或字母等刺激材料，以很短的时间呈现出来，由于被试的眼球来不及转动，因此他对这些刺激物的知觉几乎是同时进行的，被试所能知觉的数量就作为他的注意广度。研究结果表明,在0.1秒的时间内，成人一般能把握8～9个黑色圆点，把握4～6个不相联系的外文字母，以及4～5个没有联系的汉字。这证明注意广度是有一定限度的。
影响因素
一个人的注意广度，可以因各种条件而变化。首先，刺激物的特点会影响人的注意广度，如用速示器呈现的外文字母，颜色相同时,注意广度就大，颜色不同时,注意广度就小；排成一行时注意广度就大，杂乱无章分散排列时，注意广度就小；字母的大小相同时，注意广度就大，大小不同时，注意广度就小等等。总之，注意的对象越集中，排列得越有规律，越能成为互相联系的整体，注意广度就越大。其次，注意广度随着活动的任务和个人的知识经验不同而有所不同。例如，只要求知觉字母的数量就比要求指出哪个字母有错误时注意广度大。精通外文的人就比刚学外文的人阅读外文时的注意广度大。提高材料的意义性是扩大注意范围的有效方法（见短时记忆）。
意义
注意广度在生活实践中有很重要的意义，注意广度的扩大，有助于一个人在同样的时间内输入更多的信息，提高工作效率，使人能够更好地适应周围世界。
标题：香格里拉饭店
简介
五星级饭店。位于海淀区紫竹院路。1987年8月开业。由中国五金矿产进出口公司与香港香格里拉饭店（北京）有限公司合资兴建，香格里拉国际酒店集团经营管理。楼高24层。有各类客房657间（套）。餐饮设施有巴比诺意大利餐厅、西村日式餐厅及中餐厅等。饭店曾接待过俄罗斯、英国、荷兰、美国、韩国、日本、意大利、德国等国国家元首。1997年香港特别行政区首任行政长官董建华先后3次在此举行关于香港回归问题的新闻发布会。中国环境论坛大会等大型活动曾在此举行。
发展简史
香格里拉大饭店是全球连锁。目前，总部设于香港的香格里拉国际饭店管理有限公司已拥有50家酒店成员，分布于澳大利亚、中国大陆、斐济、香港、印度尼西亚、印度、马来西亚、菲律宾、新加坡、阿曼、泰国、台湾和阿联酋，为旅行者们提供总计超过23,000间客房。并且，集团现有超过40个项目分别在加拿大、中国大陆、法国、印度、日本、澳门、马来西亚、马尔代夫、菲律宾、卡塔尔、塞舌尔、泰国、阿联酋、英国和美国等国家筹建。
标题：橄榄山
橄榄山介绍
  耶稣在橄榄山上祷告Olives, Mount of
据记载，耶稣在死前一周的初始从这里进入耶路撒冷。4世纪起相继落成多座基督教教堂和圣徒纪念堂。根据古犹太传说，弥赛亚时代将在此山开始。因此，数世纪以来，该山坡成为犹太人最神圣的墓地。1925年该山斯科普山上建成希伯来大学。1929年建犹太国立和大学图画馆。1934年建罗特希尔德-哈达萨(Rothschild-Hadassah)大学医院。
橄榄山，耶路撒冷的宗教圣地，除分布旧城各区外，在这神圣城市的周边，也是满布圣经记载之所在。耶路撒冷以东的橄榄山，即耶稣曾经布道的地方，周围遍植橄榄木。山丘下的客西马尼园种有名为「记忆」的迷迭香（Rosemary），旁边的客西马尼万国教堂（Church of All Nations Gethsemane）又叫苦闷大教堂(Basilica of the Agony)，祭坛前的岩石砖说是耶稣被出卖后渡过最后一夜的地方。附近俄罗斯式教堂建筑的是圣·玛丽神女教堂（Church of St. Mary Magdalene），旁有多米内斯·弗列维特礼拜堂（Chapel of Dominus Flevit），上方有座升天教堂（Church of Ascension），听说留有耶稣升天时的脚印，不远处的彼德·涅斯特教堂（Church of Peter Noster）里面有以44国文字书写的主祷文。此外还有圣母玛利亚墓、西罗亚池（Pool of Siloah）．．．．，都是颇具历史意义的遗址。站在橄榄山高处远眺，耶路撒冷的城市风貌尽收眼底。柳榄山虽遍布基督教圣迹，但是几百年来埋葬犹太人的古老墓园也在山上，因此对犹太民族来说，此地亦是值得纪念的神圣之地。
与此同时，我国台湾钓鱼台列岛中的南小岛与北小岛合称为“橄榄山”。
圣经中的橄榄山
圣经中首  耶路撒冷橄榄山南坡的押沙龙之墓次提到橄榄山，是押沙龙叛乱时，大卫王从耶路撒冷逃出，蒙头赤脚上了橄榄山。在旧约中另外只有一处提到橄榄山，就是在《撒迦利亚书》14章4节。不过，在列王纪上11:7; 列王纪下23:13; 尼希米记 8:15; 以西结书 11:23也都隐晦的提到了橄榄山。在新约中频繁地提到橄榄山：马太福音21:1、26:30等。在圣经时代，从耶路撒冷到伯大尼的道路经过该山。根据圣经，耶稣站在橄榄山上为耶路撒冷悲叹。
耶稣在橄榄山上度过了很多时间，教导他的门徒并且说预言，每天晚上回到橄榄山住宿，在他被出卖的那一夜也是如此。
橄榄山英文Olivet金山词霸解释为(圣经中的)橄榄山。
徒1:12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下门徒从那里回耶路撒冷去。Then returned they unto Jerusalem from the mount called Olivet, which is from Jerusalem a sabbath day's journey.
撒下15:30 大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。
And David went up by the ascent of mount Olivet, and wept as he went up, and had his head covered, and he went barefoot: and all the people that was with him covered every man his head, and they went up, weeping as they went up.
橄榄山上的基督
橄榄山丘下的客西马尼园绿荫  橄榄山下的客西马尼园环抱。“客西马尼”希伯来语意为“压榨橄榄”。Z女士指着精心护理的橄榄园：“这些树都是与耶稣同一时代的，有的还更早……” 千年风霜磨砺的橄榄树冠几乎垂地，一些老迈树杈老被木杆支撑着，似颤颤悠悠老年人手中的拐杖……     Z女士充满激情的讲解圣经新约上的一段记载：“耶稣用完了‘最后的晚餐’，他预感到自己受难的时刻临近了，便来到客西马尼园祈祷。他极其悲痛汗如血珠滴在地上，在对上帝做了三次祷告后，逐渐恢复了勇气和自信，决心坦然地接受未来的苦难。这时，犹大带着祭司长等人前来捉拿耶稣，犹大按照约定的暗号：与谁亲吻谁就是耶稣。当他走到耶稣跟前叫了一声‘老师！’并上前亲吻后，耶稣说：‘朋友，你要做的事就做吧！’随后他被捕……”     公元4世纪，信徒在客西马尼园建了一个圣坛，12世纪十字军对它进行扩建，后圣坛被穆斯林征服者破坏。现客西马尼教堂是上世纪初在原来建筑的遗址上修建的。
同阳光明媚形成强烈反差，堂内幽暗，仿佛耶稣被出卖那一夜的光景，肃穆之情油然而生。 几位信徒在圣坛前瞻仰圣容，静默祷告……   
公元一世纪左右，在巴勒斯坦的加利利地区出现了一个小的犹太教派别——拿撒勒派，意思是坚守教规教义的人。耶稣是该派的一个重要人物。他继承了犹太教的教规和伦理思想，却反对教中繁琐的教规、礼仪和戒律，并认为这些是有悖于先知的教诲，无益于人们心灵的净化。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，耶稣的传教引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖的注意。按《圣经·新约》和《福音书》中的叙述，耶稣的被害是犹太祭司长用30枚银币买通了耶稣的门徒犹大，和罗马总督彼拉多合谋杀害了耶稣。耶稣受难之后，其十二门徒继续他的传教，受难事件被赋予以更大的宗教意义。门徒中影响最大的保罗，冲破了传教犹太教的狭隘性，使拿撒勒教派发展成为一门新的宗教，一种世界性的宗教——基督教就此而生。从基督教的诞生之日起就对犹太教和犹太人产生了极强的宗教敌对情绪，这种对峙局面一直延续至今啊。
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基督耶稣在橄榄山上过程(4张)
标题：吴洪春
个人简介
吴洪春简历
吴洪春1974年生于大丰草堰，本科学历。
社会任职
供职于江苏省盐城市群艺馆，进修于中国美术学院。现为中国书法家协会会员、《书法报》社特约创作员、江苏省青年书法家协会理事、盐城市书法家协会副主席兼秘书长、湖海艺文社理事、盐城市青年书美协会副主席。
获得荣誉
获奖、参展情况：
参展中国书法最高奖――第一届兰亭奖[行书] （中国文联、中国书协主办）
参展中国书法最高奖――第二届兰亭奖[篆书] （中国文联、中国书协主办）
纪念邓小平诞辰100周年全国书法大赛提名奖 　（中国书协主办）
全国第一届电视书法大赛佳作奖[隶书] 　（中央电视台、中国书协主办）
全国第二届电视书法大赛铜奖[篆书] 　（中央电视台、中国书协主办）
《书法报》社全国第三届黄鹤奖金奖[行书] 　（《书法报》社主办）
“兰馨杯”全国书画大赛书法组金奖[行书] 　 （中国河南）
“建文杯”全国书法大赛特等奖[楷书]　（《中国书法》杂志社）
河南省第二届行草展二等奖 　（河南省书协主办）
海内外知名书画家作品展金奖[隶书]　（河南省侨联主办）
入编普通高等教育“十一五”国家级规划教材《书法教程》[草书]　（华中科技大学出版社）
入编《当代甲骨文精品集》　（中国　黑龙江）
江苏省第二届文化艺术节优秀奖[最高奖] （江苏省委宣传部）
全军第三届书法作品展[行书]　（总政治部、中国书协主办）　
全国第一届行书展 　（中国书协主办）
全国第五、六届楹联展[篆书] 　 （中国书协主办）
全国书法小品展[小楷] 　（中国书协主办）
全国第四届正书大展[篆书] 　（中国书协主办）
全军书法作品展[楷书] 　（中国书协主办）
全国第二届扇面展[行书] 　（中国书协主办）
全国第三届扇面展[小楷] 　（中国书协主办）
全国第三届百家精品展[篆书] 　（中国书协主办）
全国敦煌国际书法艺术节作品展[隶书] 　 （中国书协主办）
全国“洗夫人奖”书法作品展[甲骨文] 　（中国书协主办）
全国“走进青海”书法作品展[篆书] 　（中国书协主办）
敦煌国际书法艺术节[行书]　（中国书协主办）
全国书画小品展[小楷]　（中国书协主办）
全国纪念傅山书法作品展[篆书]　（中国书协主办）
江苏省书法篆刻精品晋京展[甲骨文] 　（江苏省委宣传部主办）
江苏省纪念改革开放30周年金奖　（江苏省文化厅）、
“兴凯湖之春”全国百名获奖书家作品展　（中国黑龙江）
全中国第二届代表书家赴日展[行书]　（日本《产经新闻》社、npo法人日中文化交流促进会）
全国书法名家代表作作品展[隶书]　（中国青岛）
全国纪念建国60周年书画大赛银奖[楷书]　（中国文化报社）
中国永乐宫书画艺术节书法百佳奖[楷书] （中国书法家协会主办）
全国百名书家写《兰亭》[行书]　（《书法导报》社主办）
“水墨玉峰”江苏省书画作品展获书法金奖　（江苏省文化馆）
当代名家系统工程——千人千作精品展[篆书] （中国书协主办）
当代名家系统工程——五百人精品展[篆书] 　（中国书协主办）
千名书家精品走进奥运场馆[行书] 　（中国书协主办）
6次荣获盐城市人民政府文艺奖。吴洪春(6张)
媒体报道
相关媒体报道：介绍吴洪春书法艺术的电视专题片《翰墨之旅》、《书写人生》分别在中央电视台、河南卫视、盐城电视台播出。论文、介绍散见于《中国书法》、《书法报》、《青年导报·人物版》、《书法导报·经典精临》、《书画世界》杂志、《青少年书法报·国展菁华版》、《江苏广播电视报·名家书画版》等报刊、杂志。
[1]
标题：大召营镇
气候特点
属暖温带大陆性气候，年平均气温13.5℃，年极端最高气温40.5℃。年极端最低气温枣16.8℃。年平均降水量606.7毫米。最高年份10487毫米，最低年份170毫米。
基础建设
交通：镇内公路、铁路兼备形成 了纵横交错，四通八达的交通网络。新太铁路横贯全境，境内有新乡火车站，乘坐10路无人售票车可以直接到达大召营镇。新济公路横贯穿东西，市南环路、县西环路纵穿南北。村村通柏油路。镇压政府驻地东距新乡市仅8公里，南距省会郑州66公里，西距煤城焦作50公里。
通讯：全镇已形成现代化通讯网络，开通了2000门程控电话，建成了无线调步身广播。
电力：境内有国家22万伏变电站一座，电力专线直供。
水利：水资源充足，地下水总量316.8万立方。全镇3.69万亩耕地。按照“田成方，林成网，路相连，沟相通、旱能浇，涝能排”相互配套的生产格局改造建成，全部实现了井渠、机电双配套和作业机械化，种植良种化，栽培科学化，是新乡市“三高”农业开发先进乡镇之一。全镇年均粮食总产达2000万公斤，小麦、玉米单产400公斤以上。
经济发展
全镇防护林面积4万亩。总量达32万株建成各类苗圃120亩，梨枣培育基地60亩。可供梨枣苗13万株，冬枣苗2万株、1万株。全镇万只蛋鸡12个，5000只20个。蛋鸡存栏36万只，日产鲜蛋20吨；4000只肉种兔场，3000只长毛兔场院各1 个；2000只狐狸场一个；千头猪场10个，年出栏15万只肉鸡场1个日近几年，大召营镇的乡镇企业发展迅速，到目前已形成塑料、化工、纸包装、机械针纺织、建材、农副产品深加工为主导产业的工业体系。全镇压共有工业企业208家，从业人数不清3083人，年实现产值3.8亿元。产品获部优2个、省优、名牌6个，市优16个，并有部分产品获国家专利，有6家被农业部授予“全面质量管理达标企业”称号。塑料制品、针纺织品已形成毓并打入国际市场。新大实业和豫北地区检测中心。解放鞋产品远销全国20多个省、市。近年来先后在镇区内投资办厂的工家外资企业。20多家内联企业生产经营状况良好已取得良好的经济效益。
历史沿革
大召营镇源远流长，境内洛丝潭、李大台龙山文化遗址同属省缘文物保护单位。光武帝时设置的获嘉县就在该镇张固城村。
1945年为大召乡，1955年为大召营乡。
1996年撤乡建镇。镇区面积达到5平方公里，街道全部硬化、绿化。规划整研、布局合理，环境优美。配套设施完善，市场贸易繁荣。区内商品房面积3万平方米，高、中、低档饭店18个，批零商场30个，家电、摩托车维修13家集贸市场一个。年贸易额1亿元，利税800万元。
社会事业
大召营镇大力实施科技兴镇压战略：（1）镇压农业技术推广站为依托，建立了镇、村、组三级科技培训，科技示范网络，全镇拥有家艺师、农技师158名，遍布各村，科技示范户528户。使农业科技含量达90%以上。乡镇企业与大专院校。科研单位结对子，搞好新产品的研制与开发。现有高级工程师26名。中初级工程师108名。
始终坚持把教育事业放在优先发展的战略地位，全镇共有初级中学1所。小学19所，全镇教学成绩显著。中招成绩连年位居全县前茅。普级九年制义务教育、扫盲成人教育等工作96年顺利通过省政府验收。卫生医疗事业兴旺发达，全镇拥有卫生诊疗院所48个，医务人员280多人，96年实现初级卫生保健省级标。
标题：斯蒂芬·亨特
球员档案
  繁体名： 史堤夫 亨特  
英文名： Stephen Hunt  
生日： 1981年8月1日
身高： 175cm
体重： 79 Kg
国籍： 爱尔兰  
简体名：斯蒂芬·亨特  状态： 正常  
现效力球队
效力球队 球衣号 位置 入球数
雷丁  10  中场  -
曾效力过球队
年份时间 效力球队 位置 入球数
科尔切特  中场   
宾福特
一撞成名
在06至07赛季的英超联赛雷丁与切尔西的比赛中，亨特将切尔西门将切赫撞成头部骨折，使得切赫一度有生命危险，在休养了三个多月后，切赫才复出。从此，我们一说起切赫的受伤，就能记得撞伤切赫的人是斯蒂芬·亨特 。
球队履历
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2009/10赫尔城11276英格兰1182008/09雷丁10455英格兰242007/08雷丁10375英格兰1182006/07雷丁10354英格兰182005/06雷丁10382英格兰212004/05布伦特福德
193英格兰342003/04布伦特福德
4011英格兰3172002/03布伦特福德
427英格兰3162001/02布伦特福德
354英格兰332000/01水晶宫
00英格兰2211999/00水晶宫
30英格兰215
转会记录
(注：转会费单位为万欧元)
开始日期合同到期转会性质转会费转出球队转入球队2009-80-112013-06-30转会400雷丁赫尔城2005-06-302009-08-11自由转会​布伦特福德雷丁2001-08-062005-06-30自由转会​水晶宫布伦特福德1999-06-292001-08-06签约​未知水晶宫
近两年数据统计
赛事时间主队比分客队进球点球乌龙黄牌红牌英超2011-12-21 03:45狼队2-2诺维奇00010英超2011-12-17 23:00狼队1-2斯托克城01000英超2011-11-19 23:00埃弗顿2-1狼队01010英超2011-11-06 21:30狼队3-1维冈竞技00010英超2011-10-29 22:00曼城3-1狼队01000英联杯2011-10-27 02:45狼队2-5曼城00010欧洲杯2011-09-06 23:00俄罗斯0-0爱尔兰00010英超2011-08-21 21:00狼队2-0富勒姆00010英超2011-05-22 23:00狼队2-3布莱克本10010英超2011-04-27 02:45斯托克城3-0狼队00010英足总杯2011-01-08 23:00唐卡斯特2-2狼队10000总 计23080
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标题：UUID
简介
UUID含义是通用唯一识别码 (Universally Unique Identifier)，这 是一个软件建构的标准，也是被开源软件基金会 (Open Software Foundation, OSF) 的组织应用在分布式计算环境 (Distributed Computing Environment, DCE) 领域的一部分。
作用
UUID 的目的，是让分布式系统中的所有元素，都能有唯一的辨识资讯，而不需要透过中央控制端来做辨识资讯的指定。如此一来，每个人都可以建立不与其它人冲突的 UUID。在这样的情况下，就不需考虑数据库建立时的名称重复问题。目前最广泛应用的 UUID，即是微软的 Microsoft's Globally Unique Identifiers (GUIDs)，而其他重要的应用，则有 Linux ext2/ext3 档案系统、LUKS 加密分割区、GNOME、KDE、Mac OS X 等等。
组成
UUID是指在一台机器上生成的数字，它保证对在同一时空中的所有机器都是唯一的。通常平台会提供生成的API。按照开放软件基金会(OSF)制定的标准计算，用到了以太网卡地址、纳秒级时间、芯片ID码和许多可能的数字
UUID由以下几部分的组合：
（1）当前日期和时间，UUID的第一个部分与时间有关，如果你在生成一个UUID之后，过几秒又生成一个UUID，则第一个部分不同，其余相同。
（2）时钟序列。
（3）全局唯一的IEEE机器识别号，如果有网卡，从网卡MAC地址获得，没有网卡以其他方式获得。
UUID的唯一缺陷在于生成的结果串会比较长。关于UUID这个标准使用最普遍的是微软的GUID(Globals Unique Identifiers)。在ColdFusion中可以用CreateUUID()函数很简单地生成UUID，其格式为：xxxxxxxx-xxxx- xxxx-xxxxxxxxxxxxxxxx(8-4-4-16)，其中每个 x 是 0-9 或 a-f 范围内的一个十六进制的数字。而标准的UUID格式为：xxxxxxxx-xxxx-xxxx-xxxx-xxxxxxxxxx (8-4-4-4-12)，可以从cflib 下载CreateGUID() UDF进行转换。
应用
使用UUID的好处在分布式的软件系统中（比如：DCE/RPC, COM+,CORBA）就能体现出来，它能保证每个节点所生成的标识都不会重复，并且随着WEB服务等整合技术的发展，UUID的优势将更加明显。根据使用的特定机制，UUID不仅需要保证是彼此不相同的，或者最少也是与公元3400年之前其他任何生成的通用唯一标识符有非常大的区别。
通用唯一标识符还可以用来指向大多数的可能的物体。微软和其他一些软件公司都倾向使用全球唯一标识符（GUID），这也是通用唯一标识符的一种类型，可用来指向组建对象模块对象和其他的软件组件。第一个通用唯一标识符是在网络计算机系统（NCS）中创建，并且随后成为开放软件基金会（OSF）的分布式计算环境（DCE）的组件。