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标题：丰顺埔寨火龙
丰顺埔寨火龙详细介绍
所属地区： 广东 · 梅州  
文化遗产名称：丰顺埔寨火龙
遗产编号：Ⅹ-4
遗产类别：民俗
申报日期：2006 申报人/申报单位：广东省梅州市
遗产级别： 省
广东省丰顺埔寨镇每逢元宵或盛大庆典均有“烧火龙”、“烧烟架”、“烧禹门”等民间活动，以庆丰收、迎新岁、风调雨顺、百业兴旺、五谷丰登。
  这个烧火龙广东丰顺、兴宁、五华、河源等县均有，但以广东丰顺的最具特色。台湾火龙则在1998年开始，由苗栗市长邱炳坤倡导，做为该市元宵节重要庆祝活动，台湾的火龙用稻草编成。
埔寨火龙这个具有浓郁民间风情的传统艺术，始于清乾隆六年（西元1740年），还流传着一个古老的神话。
相传在远古的时候，东海龙王的第21今孙子叫浊龙，被父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（指现今埔寨一带）。浊龙上任后，胡作非为、鱼肉百姓，把这个地区搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，只好向老龙王告状，于是龙王命其小女清凤，佩上龙剑赶赶南粤。一日，清凤趁浊龙醉酒如泥时杀死了他，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段，然后带回斩下的龙头向父王禀报。留下其馀三段，变成现今埔寨的“龙身”岽、揭阳的“龙尾”、揭西（与埔寨交界处）的龙颈。于是埔寨人民的祖先把这古老的民间故事，巧妙地通过“烧火龙”的形式，作为闹元宵的文艺活动，代代相传。
“火龙”的制作方法，起初是用竹篾做成龙的躯体，再裱上白纸，涂上颜色，就成一条简单的龙的形象，再用硫磺、白硝、木炭制成的火药，做成“土火箭”，还有吐珠、转花、大犁等不同式样的烟花，安装在龙的全身。
到了元宵晚上，外地的观光客和方圆几十里群众，从四面八方拥到这里来，观看烧火龙这个精彩表演。真是“万民同乐城不夜，银花溢彩景长春”的情景。
“烧火龙”经过几百年来艺人不断的研究改进，如今火龙由原来丈把长，发展到现在30多米长；烟架也由原来五、七架，发展到现在多的有13架，高达15米，特别是“禹门”，已失传了60多年，重新挖掘出来，进行艺术加工，为发展民间艺术，作出了新的奉献。近几年来艺人队伍不断壮大，制作工艺也进一步提高。
八十年代期间，“巨型火龙”曾先后到梅州、广州、深圳、肇庆、漳州、福州等地表演，深受广大观众的欢迎，且多次由中央电视台，广东电视台拍摄实况播放。
丰顺埔寨火龙现已闻名全国。九二年元宵节，在深圳香蜜湖烧“火龙”、“烟架”、“禹门”，观众数万，盛况空前，全场喝彩。一位来自黑龙江省的记者观看后，第二天特地到火龙制作组住地来采访，他高兴地说；“全国各式各样龙的表演我绝太多数都看过，今天才看到表演火龙，真是一次大饱眼福。表演者上百个，勇士赤膊上阵操作，奇丽辉煌，光彩夺目的火光中表现得勇敢强捍，场面壮观惊险，表演独特，真了不起啊”。他还请艺人介绍制作火龙的过程。
近年来，为结合庆典活动，在表演各项节目前，先燃放“彩门”，这又是艺人的重要创新之一。彩门上有龙、风、大红灯、横额、对联（这些东西在燃放时才精彩出现）燃放时，首先来一个“老鼠游梁”（是用火箭制成的），它由主席台点燃后，飞速向前射中彩门上的导火线，顿时，彩门上放出艳丽的火花，龙、风腾舞。接着是红灯、横额，对联，伴随着五彩珠灯，徐徐飘落，一个个金光大字显眼注目。
丰顺埔寨火龙为中国特具一格的客家民间艺术之花。早在清乾隆年间，埔寨人民为祈求风调雨顺，每逢元宵，当地乡民便会出钱出力，购买火药 制造火龙，配予烟架、禹门等多个火焰节目，于元宵之夜在“龙身岽”（地名）举行火龙烟花晚会，汲引前来观赏的四乡六里民众数以万计。火龙的制作工艺代代相传，不断地提高，从龙身七节、九节、逐步增至十一节、十三节、十五节，长度达四十多米；表演场面之壮观，惊险奇特，使观众经久难忘，赞口不绝。
早年组建起来的“埔寨火龙烟花艺术团”除每年在本寨元宵及重大喜活动表演外，近年被邀请到县、市、省及福建、广西等地表演，从中央至地方电视台，从人民日报至地方报纸，在海内外均作了大量的报道宣传。火龙，这一民间艺术，深受家乡及海内外各界人士赞颂。
表演专案及进程
一、“烧烟架”：把安装好的烟架（大约四、五丈高），竖起在广场适当的地方，由下向上顺托次燃放，同样是用“老鼠游梁”击中导火线，在爆竹声中，第一托飞下一条“蜈蚣”，一位勇士立即抓住它的头部上下左右舞动，蜈蚣一边吐珠和放出艳彩，一边不停地飞舞。第二托上飞降一条口吐火光的小龙（又名软龙），一勇士立即抓住它的龙头上下左右舞动，小龙就一边放出灿烂的火花，一边在不停地轻柔地腾舞。第三托上就放燃着口吐金珠的大鲤鱼，接着散下一群小鲤鱼。第四托是“菊盆”五光十色的火花在旋转，象一盆盛开的菊花。第五托“轮船”，在金色的火花中乘风破浪向前进。第六托“对联”、第七托“珠灯”，第八托“花篮串”，第九托“箭担”，第十托 ‘大箭桶’，第十一托“大珠盘气火树银花，金光溢彩，变化万千，时如象群星倾泻，火蛇凌空，时如象金色的瀑布落“九天’。特别是最后的“大箭桶”转动时，叫“雪花盖顶”漫天雪花飘落，“大盘珠”万箭齐发，长空溢彩，天地间浑成一体，这就是，“临火金光迎新岁，瑞雪漫天兆丰年。”
二、“烧禹门”（鲤鱼跳龙门）：这项项目是取材于大禹治水的历史故事，这个节目就是人们纪念他的功迹。禹门高六米，有正门和两个小门共十米宽，燃放时，门上一排排五光十色的焰火交织在一起；禹门下面成群的鲤、虾，在鳌鱼带领下，邀游、戏水、跳跃。真是“龙腾风舞歌盛世，鱼跃人欢乐升平”的一种太平欢乐景象，使人永远难忘。
三、“烧火龙”：这是一个别开生面的大型火龙烟花表演的压轴节目，火龙向指定的地点出场，前面是锣鼓队、鳌、鲤、虾、绣球，最后是火龙，还有在火龙两边的”火缆队“（火缆：火把的一种，用竹篾编成长长的，像缆绳一样，用时剁成一截一截的），将”火缆”划半圆状。高大的龙头，两只眼珠光芒四射，气势雄壮，犹如天降神龙。在喜炮声中进入广场后，一边绕场，一边向观礼台及观众点头参拜，表示致敬．绕场三次后点燃，首先从嘴里吐出火珠，接着全身放出奇丽的光彩、千万道各色各样的火花交织在一起，时而万箭穿云，漫天光彩辉煌，天地间浑成一体，火龙在火海中翻腾，气势壮观、惊险其特，动人心弦。
每逢新岁元宵到来，埔寨人民男女老幼，都渴望能看到表演火龙，给人们带来吉祥。火花如若在你的皮肤烫出了“泡”，（当地口音“泡”与“钞票”的“票”同音，就是钱的意思），那今年你一定会发大财．特别是擎龙头的就更了不起，人们都急着出钱，出钱最多的才能擎龙头，擎了龙头，在新的一年，一定会行好运，人们叫“大发龙运”（发大财）。
标题：周恩来生平全纪录
内容简介
周恩来自述：十二岁的那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键。没有这一次的离家，我的一生也是无所成就，和留在家里的弟兄辈一样，走向悲剧的下场。
我从事于革命事业，正如中国一般知识分子一样，经过了从封建家庭转到受西方学校教育，然后变成社会主义者这样一个漫长的过程。
一个置生死于度外的学运领袖，一个擅长谈判艺术的政治家，一个享誉国际舞台的外交家，一个深受中国人民爱戴的总理。
目录
第一卷 鸿鹄之志
第一章 少年时光
第二章 南开骄子
第三章 大江歌罢掉头东
第四章 “觉悟”的先声
第五章 旅欧岁月
第二卷 踏浪激流
第一章 大革命激流的踏浪人
第二章 八一起义的前委书记
第三章 六大的召集人
第四章 上海党中央的主要主持人
第三卷 试看“周公”
第一章 红军的总政委
第二章 长征中的军委副主席
第三章 西安事变的谈判代表
第四章 为国共合作奔走
第四卷 特殊使命
第一章 出任国民政府军委会政治部副部长
第二章 皖南事变前后
第三章 重庆风雨
第五卷 谋划建国
第一章 人民军队的代总参谋长
第二章 商筹建国大计
第六卷 总理国务
第一章 出任共和国总理
第二章 为新中国繁荣富强操劳
第三章 调查国情 励精图治
第四章 心系祖国江河
第七卷 执掌外交
第一章 倡导和平共处五项原则
第二章 广交四海宾明
第八卷 支撑危局
第一章 殚精竭虑护精华
第二章 “生产停了，国家怎么办？”
第三章 打开外交新格局
第九卷 鞠躬尽瘁
第一章 从林彪事件到邓小平复出
第二章 在最后的日子里
摘编附注
标题：白中仁
人物履历
1983年7月毕业于兰州交通大学，分到铁道部第一勘测设计院，从事铁路勘测与设计工作，其间任见习生、助理工程师、工程师、高级工程师，担任勘测设计队线路组组长、技术副队长、队长、西安分院副分院长、院副总工程师等职务。
1995年12月至2001年3月，担任中铁一局（中铁一局集团有限公司前身）副局长，中铁一局集团有限公司副总经理、董事。
2001年3月至2007年9月，担任中国铁路工程总公司副总经理、总经济师；
2006年11月至2008年1月期间兼任中铁建工集团有限公司董事长；
2007年9月2010年6月，担任中国铁路工程集团有限公司党委常委、副总经理、总经济师，中国中铁股份有限公司董事、副总裁、总经济师，兼任太中银铁路有限责任公司副董事长。
2010年6月，担任中国中铁股份有限公司总裁。
所获荣誉
先后获得了八十年代毕业优秀大学生称号，设计院优秀共产党员，先进生产工作者，铁道部科技拔尖人才，中华铁路总工会火车头奖章，铁路系统抗洪抢险先进个人，建设开发新疆先进工作者等称号。
标题：崂山拳头菜
简介
蕨菜的别名又叫蕨台、龙头菜等。我们青岛叫它拳头菜。青岛崂山盛产蕨菜，蕨菜营养价值高，有一定滋补作用，根茎可入药，有解毒利尿的功效，被称为山菜之王。拳头菜，蕨菜，也叫佛手，是一种久负盛名的山菜，野生多年生草本植物，含有人体所需的丰富的维生素，可  拳头财近景[1]入药，具有一定的防癌作用。采摘食用，性良味美，被誉为山中奇珍，蔬菜之王，自古列为贡品。《本草纲目》 载:“蕨，处处山中有之，二、三月生，拳曲如小儿拳，长则尾开如凤尾，高三、四尺。”临夏州积石山、和政、临夏县、康乐县等阴湿山麓气候湿润，土壤有机质丰富，植被良好，林地、草地面积广阔，植物生长茂盛，盛产蕨菜。近年通过外贸出口日本、美国、西欧等地作为土特名产,成为拳头产品之一。
概况与特征
拳头菜的别名为蕨台、蕨、龙头菜、鹿蕨菜和拳头菜等，属凤尾蕨科多年生草本植物，株高度100cm 左右，根状茎长而横走地下。拳头菜是我国主要的野生蔬菜，被称为山菜之王。其营养价值较高，有一定的滋补作用，根状茎可入药，有解毒利尿的功效。
药用效能
拳头菜性味甘寒，具有清热、滑肠、降气、驱风、化痰等功效，可治食膈、气膈、肠风、热毒症。椐《本草纲目》记载，蕨菜能"去暴热、利水道、令人睡。补五脏不足。气壅经络筋骨间、毒气"。蕨菜根状茎也可药用，有解毒、利尿的功效
吃拳头菜
拳头菜，也叫蕨菜是崂山特产，春天的是极品，一年四季可食，春天发芽，光杆顶端形似握拳之形状，可采集1-2个，雨后3天出粗牙的最棒。可生吃，但不可多吃，因为野菜都含亚硝酸盐较多，用开水抄一下大可放心。拌酱、拌蚝油都是美味。拳头菜炒肉——崂山农家宴主打菜。自己在家作，可选五花肉炒拳头菜。凡吃过的人，无一不被它独特的清香所吸引。嚼起来外脆里糯，清苦无渣，满嘴生津，吃起来上瘾，看起来不爽，炒过后的拳头菜有些发黑，但不影响它的美味和营养价值。
标题：麻豆窝
简介
  麻豆窝麻豆是互联网创造的新名词，即网络模特，从事网络拍摄的模特。T形台上的女孩被称为模特，而网络上的模特则被网友们亲切地称为“麻豆”。
麻豆窝是网络麻豆的一个网络交流社区，网址是madouwo。网络麻豆网可以在上面发布自荐信息，商家也可以在上面发布网络麻豆招聘信息。这样一个平台提供了给网络麻豆的一个交流平台，给了麻豆和商家一个交易平台。
麻豆窝成立于 2009-11-11光棍节，是一个互动性非常强的网络社区，网络麻豆网可以进行上传自己的图片，发布自己的心情日志，到麻豆自荐群组发布自己的自荐信息，还可以和其他朋友一起玩偷菜、停车、买卖朋友的游戏。目前是人数最多的麻豆主题的网站，就因为如此，很多商家已经“盯上”麻豆窝，经常来麻豆窝来看看有哪些好的麻豆。已经有不少麻豆网通过麻豆窝获取到了工作了。
“喜欢拍摄，能够摆出自然pose，空闲时间较多，能够独立化妆，有服装搭配经验的优先……”这是麻豆网在某招聘网上贴出的“麻豆”招聘广告。
业务
麻豆窝对“麻豆”的硬件要求不同于专业模特，身高只要在162－166cm之间，身材匀称即可，大多数年轻人都能达到这个要求。
麻豆窝主要是提供网络麻豆招聘服务的网站，提供给校园麻豆网、店主、摄影一个招聘交流平台。
麻豆窝：引领时尚女性购物潮流的淘宝精品网店联盟，协助众多精品网店打造更强大品牌影响力及美誉度；提供第三方信誉认证；拓展全新营销渠道；在“麻豆”与精品淘宝网店之间搭建一个快速有效、诚信可靠的沟通桥梁。
标题：博山泉河青龙洞风景区
景点介绍
  该景区位于源泉镇，距博山25公里。青龙山下有二泉，名上、下龙湾，泉池内吐珠喷玉，清澈见底，水草繁茂，水温常年在15℃左右，四季川流不息，是淄河的源泉。泉水养虹鳟鱼既可观赏又是特色美食。青龙山峭壁奇岩，突兀峥嵘，亭台殿宇点缀于苍松翠柏之中。当代著名园林专家陈从周教授赞誉泉河“山高、谷深、滩浅、林茂、石怪、泉清、洞古······是千里鲁中的一颗明珠”。被命名为“山东第一洞”的开元洞既有山东省内罕见的自然景观，又有极其珍贵的人文景观。二郎山、九十九顶岳阳山及岳阳山下的焦裕禄展览馆都在此景区之内。景区内有二郎山至泉河头景点的空中索道[1]。
景区内年平均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处天然氧吧,山水精品画廊。“常来八里沟，能活九十九”。她是您观赏原始山水的理想胜地,休闲度假的温馨家园,回归自然的世外桃源。 1990年我国园林专家来此考察，认为八里沟景区贵在原始、美在自然，称此景为“亚洲一绝”。景区内剑峰千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，人称“太行之魂”。
备注
游览时间： 　春天　夏天　秋天
景点地址： 　淄博市博山区
门市价/折扣价： 　28 元/张
旅游指南
旅游指南
自驾指南：该馆位于济青高速公路的临淄路段的淄河东岸126公里处。
旅游食宿：沂水寰宇大酒店、田园大酒店、陶然居大酒店、荣华大酒店、沂州大厦、广宏大酒店、沂河山庄、临沂时蒙大酒店、创业大酒店等。
当地美食：博山豆腐箱、周村卤汁羊肉、博山酥锅、淄博烧饼、箱中藏宝等。
当地特产：马踏湖白莲藕、马踏湖金丝鸭蛋、淄博内画等。
周边景区：齐国故城遗址博物馆、博山焦裕禄纪念馆、王母池、博山溶洞、淄博赵执信纪念馆、淄博市开元溶洞风景区、博山泉河青龙洞风景区、梦泉生态旅游区、淄博樵岭前风景区、东周殉马馆等。
标题：新绛县澄泥砚传统制作工艺
基本信息
  新绛县澄泥砚传统制作工艺所属地区： 山西运城
文化遗产名称：新绛县澄泥砚传统制作工艺
遗产编号：Ⅷ-11
遗产类别：传统手工技艺
申报日期：2006
申报人/申报单位：运城市新绛县
遗产级别：省
工艺介绍
“绛州澄泥砚”产于山西省新绛县，与端、歙、洮砚齐名，是四大名砚中唯一的陶砚。其制作可追至西汉，兴于唐而盛于宋，明代至炉火纯青，历代奉为贡品。清乾隆帝对其尤为珍爱，曾御笔赋诗，并编入《四库全书·西清砚谱》，在中国砚史上享有极高盛誉。
新绛县地处山西省西南部，汾河由此向西流经稷山、河津,流入黄河。古称正平，为绛州州府所在地，“控带关河，翼辅汾晋”，久为三晋名城之一。这里历史悠久，文物古迹甚多，现有国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位8处，属国家级历史文化名城。有我国现存最古老的园林绛守居园池，有以书法奇古而著称于世的唐代碑刻篆书珍品——碧落碑，有可与永乐宫壁画媲美的稷益庙明代壁画，此外还有龙兴宝塔、绛州大堂、绛州钟、鼓、乐三楼等古建筑及金代戏剧乐舞砖雕、金代铜制钞版、绛帖等珍贵文物。千年深厚的文化底蕴孕育了“绛州澄泥砚”这一中华民族文化艺术瑰宝。
“绛州澄泥砚”是典型的民间手工技艺，它利用汾河湾得天独厚的沉积淤泥，经过滤、制坯、雕刻、煅烧等几十道工序，历年余方可问世，故产量稀少，价值极高。其特点是质坚莹润，呵气生津，抚似童肤，纹理纷呈，色泽素雅；贮水不涸，历寒不冰；发墨甚速，墨色泛光；晶莹细腻，不损笔毫。其中“鳝鱼黄”、“绿豆砂”、“玫瑰紫”、“朱砂红”等佳品尤为珍贵，历代帝王将相名流大雅入斋收藏者甚众。
基于历史缘由，此项高深精绝的制砚工艺，至明末清初几乎趋于失传。为了抢救这一民族文化遗产，绛州人，名相蔺相如的后裔——蔺永茂、蔺涛父子，多方搜集资料，潜心研究，反复实验，苦磨精炼，终于取得成功，使国之瑰宝——“绛州澄泥砚”这项古老深远的历史珍品绝活新生，重放异彩。[1]
标题：聚元号弓箭制作技艺
基本信息
文化遗产名称：聚元号弓箭制作技艺  聚元号弓箭制作技艺(作品)
时间：2006年
类别：传统手工技艺
地区：北京
编号：Ⅷ-44
申报地区或单位：北京市朝阳区
简介
聚元号是清朝皇家专设的兵工厂，其弓箭铺原来位于北京东四附近的弓箭大院。1957年聚元号被改造后迁至北京第一体育用品厂，成为现在朝阳区的区属单位，位于现在的国际贸易大厦附近。1998年，聚元号第九代传人杨文通在朝阳区的团结湖居民区内设铺，重兴旧业。
聚元号到今天已流传了近300年，历经十代传人。在聚元号弓箭铺中，保存着一张由第十代传人杨福喜在文革中保护下来的古弓，弓上有"道光三年毅甫制"的款印，弓上另有铭文解释，说这把弓是为聚元号100周年庆典而特制的。据此推断，聚元号的初创年代应在1720年至1721年间。
历史溯源
弓箭的起源很早，这与先民的狩猎活动有关。早期的弓箭很难留存，由于弓体、箭干是以竹、木制成，极易腐烂，所以在新石器时代和夏代遗址的发掘中，还一直没有获得过完整的标本。而  聚元号弓箭制作技艺石镞、骨镞和青铜镞则易留存，考古中也多有发现。从镞的形制和材料上可以看出，从新石器时代晚期经夏商到春秋，弓箭一直在不断改进。
在历代经验积累的基础上，到春秋时期形成了有关弓箭制造的详细记录，见之于《考工记》，文中给予明确规定，用以指导精良的弓箭生产。《考工记·弓人》指出，制弓所需干、角、筋、胶、丝、漆六种材料，“六材既聚，巧者和之。”将六材合制成弓，短时间内不可奏功，不同的工序需选不同的季节，以保证弓的质量。“凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体。”古代制成一张良弓，至少需二至三年才成。
聚元号弓箭制作技艺已历经300多年。清朝时期，聚元号弓箭铺位于北京东四十字路口西南角的原弓箭大院内。这一时期的弓箭大院属于皇家特设的兵工场（皇家作坊），那里的弓箭铺均属皇家专有，从业者大多为皇亲，并以满族为主，其产品均上交兵部、礼部、户部等，不得外卖。当时，聚元号做的弓以供应皇宫为主，定期由宫中按弓箭大院的人数发放钱粮。清末，弓箭作为兵器已被洋枪洋炮取代。清朝国库空虚，这些皇家弓箭工场沦为民间作坊。这时执掌聚元号的是第七代店主王氏（同行称其为小王）。小王夫妇因吸食毒品而无心经营弓箭铺，最终山穷水尽，只好将其祖业变卖给杨家。
民国时，弓箭大院里，只剩“聚元”、“天元”、“广生”、“隆生”、“全顺斋”、“天顺成”和“德纪兴”7家。由于弓箭制作工艺繁杂，要求又高，到现在只剩下杨福喜一个传人了。
聚元号杨氏制弓世家早年曾荣获巴拿马万国博览会奖项。出于对弓箭传统技艺的热爱和文化传承的自觉，杨福喜毅然放弃了原有工作，改从其父杨文通学艺，全面继承了聚元号清代皇家弓箭作坊的全套技艺。聚元号制作弓箭所用原料、工具、技法与《考工记》、《梦溪笔谈》、《天工开物》所载相近，所制各类弓箭品质精善，深受各界好评，曾应邀赴香港参与亚洲射艺交流活动。
主要工艺
弓箭制作的精确程序和许多关键流程完全依仗工匠的精湛技艺和经验，以眼为尺，以手为度，很少有具体数据可以参考。制作一把弓需要利用上百件专用工具对二十多种天然材料进行纯手工加工，通  聚元号弓箭制作技艺过200多道工序，历时三四个月，才能制成一张中国传统弓箭。
聚元号弓箭制作技艺承袭了中国双曲反弯复合弓的优良传统，弓的主体内胎为竹、外贴牛角、内贴牛筋、两端安装木质弓。弓的制作分成弓的"白活"和装饰的"画活"两个环节。弓弦一般有牛皮和棉线两种，聚元号多采用棉线制作。外形结构简单的弓箭制作工序却有制胎、插销子、铺牛角、铺牛筋、上板凳五大道，细分则有200道。制箭步骤主要包括调杆、打皮、刮杆、安装箭头和尾羽等。
使用工具有板凳、锯刀、木锉、筋梳子、弓枕等十多种。尤其是，聚元号弓箭对材料要求非常严格，比如木材要用榆树或水曲柳，牛角用南方水牛角，而且必须长于60厘米，箭的羽毛一般要用扇起风来比较硬的法国鹅毛等。
民俗含义
聚元号具有重要的传统文化价值。它承袭了中国传统手工工艺的风俗习惯，如收徒、祭祖等。据聚元号第十代传人杨福喜介绍，弓箭行业收徒非常严格，要求必须是15岁以下人品端正的孩子，踏实肯干，愿意吃苦且淡泊名利。一个学徒从拜师到出师起码要3年以上时间。徒弟的日常花销由师傅全包，还有零花钱。
弓箭行业中流传着一个古老的传说：轩辕黄帝某次外出，在密林之中遇到了一只老虎，情急之下，轩辕黄帝爬上了路边的大树，并在树上折断树枝、绑上藤蔓做成了最原始的弓箭，打退了老虎。由此，轩辕黄帝被奉为弓箭行业的祖师爷。每年阴历四月二十一日，是弓箭行业祭祖的日子，由弓箭大院各弓箭铺轮流坐庄承办。这一天，所有弓箭铺的手艺人都歇业，到弓箭大院的家庙参加庆典，烧香祭祝，设宴唱戏，擦净佛像，并为祖师像穿上树叶做的衣服，披上大袍。在家的妇女和儿童吃白煮肉、黄花鱼，烧香磕头。祭祖活动的花销由弓箭大院全体弓箭铺均摊。这个活动一直持续到1952年。
技艺价值
聚元号的弓箭制作技艺是中国传统手工工艺的典型代表，它的生产工艺流程复杂，每道工序的细腻程序和要求极高。这些生产技艺是中国劳动人民长期的智慧结晶，难以为现代技术所替代。它蕴含着丰富的科学技术基因，是一份极其宝贵的历史遗产。
虽然古代文献中记载了弓箭的制作工艺，但古文非常精练，如果没有实物，很难印证。聚元号弓箭制作技艺重现了弓箭真实的操作过程，具有重大的工艺价值。
传承意义
聚元号是清末北京东四大街"弓箭大院"十七家弓箭铺中惟一幸存者。它完整地保存了传统弓箭制作复杂的生产工艺流程、细腻的工序和精湛的技术，浓缩了中国传统弓箭发展轨迹和弓箭文化。这些技艺难以为现代技术所替代，是中国传统手工工艺的杰出代表，是一份极其宝贵的历史遗产。它是中国传统弓箭发展轨迹和相关文化的缩影，它所制作的弓箭除了作为兵器和娱乐、收藏品外，更有着任何现代技术仿制的弓弩或其他类似工具无法替代的特殊作用。
聚元号弓箭制作技艺的传承发展现在面临很大的困难，杨福喜生活窘迫，工作条件与环境都很差，而且没有徒弟继承他的手艺，亟待采取保护措施。
标题：山西民居砖雕艺术
基本信息
所属地区： 山西 · 太原
文化遗产名称：山西民居  申报人/申报单位：省非物质文化遗产保护中心山西省民居雕刻艺术研究会
遗产级别： 省
简介
清徐县位于山西省太原市南部，属于山西省太原市管辖。过境的汾河与潇河，为清徐这个文明而古老的地方沉淀了优质丰厚的砖雕烧制土壤。在境内都沟新石器遗址，马峪古文化遗址中，相继出土了大量灰陶，黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器属仰韶文化。说明早在夏商之前，清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。
隋唐宋元以来，从境内诸多寺庙砖瓦中，均可看到雕刻痕迹。特别在明后期至清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”到处林立，一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技艺的发展。民间相传，到清代中后期。境内平均四个村庄中便有一座小砖窑，而且每座砖窑均可烧出“花货（即砖雕）”。当时，境内窑王堡、小王村、大常村、东木庄的砖雕花样繁多，产量颇丰，销路也很远。
直到如今，尚有许多作品存世并棱角俱在，完整无损。细考清徐砖雕的特点：一是土质特好，经久耐用；二是花样繁多，套路颇大；三是画工精细，刀工别致；四是谱系名确，传承有序。民国十七年后，境内庙宇不断拆除，砖雕市场日见疲软，各地砖雕业主纷纷封窑，但清徐窑王堡砖雕仍然坚持烧造。二十一世纪以来因受政府土地政策限制，于2002年秋封窑。
目前，一是砖雕产品并无多大市场，二是国家土地政策不允许烧砖用土，三是年青人不愿意学习雕砖技艺。清徐砖雕正濒临失传危机。
标题：媒人对对碰
内容简介
她的志愿是成为一名优秀的“媒人”！
可上天似乎总是跟她过不去，
这“媒人”没当成反成“霉人”，
丢脸的事一再在他面前上演。
她真的不是故意把高跟鞋踢到他脸上的啦！
现在好了，把这“财神爷”得罪了——
耶？他怎么这么爽快就答应要赞助她？
不会是有什么阴谋诡计吧？什么什么？
当他一天的女朋友？
就知道天下没白吃的午餐。
不过委屈一点也无所谓，
怎么说都是她赚到了嘛！
帅哥还是很养眼的……
作者简介
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标题：休氏壮鼠
亚种
休氏壮鼠云南亚种（学名：Hadromys humei yunnanensis），Yang et Wang于1987年命名。在中国大陆，分布于云南（陇川、瑞丽）等地。该物种的模式产地在云南瑞丽。
科学分类
界：动物界 Animalia
门：脊索动物门 Chordata
纲：哺乳纲 Mammalia
目：啮齿目 Rodentia
科：鼠科 Muridae
属：壮鼠属 Hadromys
种：休氏壮鼠 H. humei
标题：杨邦乂
简介
杨邦乂（1085-1129）字希稷，吉水县杨家庄（今江西省吉安市吉水县黄桥乡云  杨邦乂像[1]庄村）人。北宋政和五年（1115），以舍选登进士第。先后任歙州婺源县尉，蕲州学教授。授宣教郎、建康府溧阳县知县。建炎三年（1129）九月，除通判建康军提领沿江措置使司等职。
任职
杨邦乂任职十五年中，正值金兵入侵，中原多事之秋，徽、钦二帝被俘，而建康府兵又于建炎元年（1127）叛乱。面对人民流离失所，社会动荡不安的艰难形势，时任溧阳知县的他，在邑内“除苛政，重教化，均征摇”，并训民为兵，加强民防，整肃治安，以至“在任三年，盗不入境”，邑人“惟恐其去，倾邑请留”。
被俘
建炎三年（1129）十月，金兵再次入侵，建康岌岌可危。留守杜充等人投降金帅兀术，杨邦乂迎难而上，奋勇抗敌，但终因寡不敌众，兵败被俘。金人劝其投降，杨邦乂严词拒绝，并咬破手指。在衣服上书写“宁作赵氏鬼．不为他邦臣”。兀术许他仍做溧阳知县。他以头碰柱．鲜血直流，并说：“岂有不畏死而可以利动者?幸速杀我”。兀术派降金的户部尚书李税等多次劝降。十一月二十七日，杨邦乂见李税等人在兀术的宴会上，就当面痛斥：“天子以若捍城，敌至不能抗。更与其宴乐，尚有面目见我乎?”
杨邦乂望着他，大骂曰："若女真图中原，天宁久假汝？行磔汝万段，安得污我！"[2]兀术大怒，竟命刽子手割其舌头，开其胸膛，剜其心脏。杨邦乂在金陵（南京）慷慨就义，年仅四十四年。后被追赠为朝奉大夫，谥忠襄。
后世评价
杨邦乂为国捐躯、从容就义的爱国主义精神和崇高的民族气节，一直为后人敬仰。杨邦乂被誉为“庐陵五忠一节 ”。后人在其受难处聚宝山(雨花台)下土门冈。建杨忠襄公墓和祠。祠后毁于战争，民国年间曾重修墓道和立“杨忠襄公剖心处”碑。
标题：美国自由的故事
图书信息
中文名: 美国自由的故事
作者: 埃里克·方纳
译者: 王希
图书分类: 人文社科
出版社: 商务印书馆
书号: 7100035597
发行时间: 2002年01月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
作者简介
埃里克·方纳是美国哥伦比亚大学德威特·克林顿历史学讲座教授，当代美国最有影响力的历史学家之一。自1970年发表其成名作《自由土地、自由劳力、自由人：内战前共和党的意识形态》起，方纳在美国内战史、重建史、黑人史和政治文化史等领域中著述甚丰，成就显著。重要著述包括：《汤姆·潘恩与革命时期的美国》（1976）、《内战时期的政治与意识形态》（1980）、《除了自由一无所有：黑人解放及其遗产》（1983）、《重建：美利坚未完成的革命（1863－1877）》（1988，该书获得象征美国史学界最高荣誉的班克罗夫特奖和其他学术大奖）、《美国自由的故事》（1998）和《谁拥有历史：在变化的世界中重新思考过去》（2002）。方纳是美国艺术与科学院院上和英国皇家科学院通讯院士，并分别在1993年和2000年当选为美国历史学家组织《OAH）和美国历史学会（AHA）的主席。方纳教授曾先后在牛津大学、剑桥大学、莫斯科大学、希伯来大学等世界著名大学担任美国史讲座教授，并荣获过哥伦比亚大学的“伟大教师”的称号。
目录
中文版序言
序
第一章 美国自由诞生
生而自由的英国人
自由的民主化
第二章 自由者所称的自由
奴隶制与共和国
我们，美利坚合众国的人民
第三章 一个自由的帝国
美国民主的成长
自由劳动与奴隶劳动
第四章 年轻共和国中自由的界限
想像的共同体
围绕自由界限的斗争
第五章 自由的新生
“我们都宣称为自由而战 ”
“何谓自由”？
第六章 契约自由及其反对者
镀金时代的自由
劳工与共和国
重新划分自由的界限
第七章 进步时代的自由
经济自由的种类
自由与划步时代的国家
第八章 公民自由的诞生
第一次世界大战与自由的危机
谁是美国人？
第九章 新政与自由的重新定义
保障与自由
“一种新的美国观”
第十章 为自由而战
四大自由
爱的主义式的同化
第十一章 冷战年代的自由
自由世界
消费自由的胜利
第十二章 六十年代的自由
自由运动
新左派
权利革命
第十三章 保守主义的自由
保守主义的再生
里根革命及其之后
致谢
索引
附录 方纳：一个并非神话的故事
概述
美国立国前后，举国上下喜好抽象的“自由”概念。一个即将诞生或年轻的国家需要用崇高的理想来界定自己的身份，“自由”是诸多概念中的首选，并很快变成了美国的护身符。进入19世纪，狂热的爱国主义使得对“自由女神”的崇拜达到可笑的程度，爱国者们说到“自由女神”仿佛是向来访者展示自己独占的专利，而对美国社会中处处可见的不自由竟无所察觉。英国诗人托马斯·摩尔访美时写下了这样的诗句:
爱国志士刚离开自由女神的会议，
高高兴兴地回家来鞭打他的奴隶，
或向美貌的黑人情妇求爱，
在他女奴的怀抱中梦见自由。
1947年9月16日是联邦宪法颁布160年的纪念日。那一天，“自由列车”在费城对公众开放。这趟用红、白、蓝三种颜色装饰起来的列车是一个载有133件历史文献的流动展览。列车随后开始了16个月的旅行，将流动展览带到了300多个城市。在这之前或之后，从来没有过这么多的珍贵文献——包括五月花号公约、独立宣言和葛底斯堡演讲——被汇集在一处。展览的灯光设计得很暗(不是为了保护文献，而是为了创造一种宗教圣坛般的气氛)，要想仔细咀嚼每份文献的含义几乎是不可能的。从自由列车出来后，参观者会被引导去参加“自由宣誓”，以示重新献身于美国价值的决心，并在一个“自由长轴”上签名留念。
自由列车可能是美国历史上和平时期中最大型的爱国主义教育活动。这个展览最初是由司法部在1946年提出的，杜鲁门总统对此表示支持，认为这是将美国自由与“希特勒暴政对自由的毁灭”进行对比的一种方式。因为政府的直接资助都用在了宣传上，该项目转而向非赢利的美国传统基金会求助。传统基金会董事会的成员多为大银行家和工业家，基金会主席是大通银行董事长温斯罗普·W. 奥尔德里奇。民间赞助解决了自由列车的费用，同时也解决了伴随其开展的广告活动的费用，而后者的目的被设计为“向美国人重新推销美国”。
标题：动物大游行
内容简介

这套书内容丰富，分类清晰，主要为英文经典儿歌歌曲，其音乐动听，层次分明；在美国风行几十年，家喻户晓，路边小店都有售。尤为可贵的是，歌本中许多歌注明了可开展的奥尔夫音乐活动，对家长极具指导意义，是最好的英文歌集。
Wee Sing精心选曲，目的在于培养孩子的认知、体格和社交技能。通过歌曲、童谣、韵律诗，以及亲子活动，帮助孩子们提高语言能力、身体协调性、听觉敏锐感、韵律节奏感，更重要的是培养孩子的自信心。
如果您推崇奥尔夫教育、或是喜欢英文歌、或是想让孩子学英文、或是想知道什么是真正的儿童歌曲，那您的孩子就该拥有这套书。
目录

动物之歌
在农场
老麦克唐纳有个农场
动物的歌
六只小鸭子
小小兔
咯咯，咯咯
五只小鸡
咩，咩，小黑羊
小驴在欢乐地唱歌
小毛驴
老灰马
你喂了我的奶牛吗？
比尔·古尔根的山羊
三只小猪
bingo
我爱小猫咪
给我买只小猫咪
池塘边
五只小鸭子
我捉到了一条鱼
五条小鱼
天鹅
乌龟
蛇
咯咯，咯咯
绿色的小青蛙
蚊子
在花园里
兔子先生
小瓢虫
小黄蜂
这里是蜂房
谁也不喜欢我
蟋蟀
毛毛虫
小蜘蛛
小蜗牛
棉籽橡皮虫
蚂蚁进行曲
在空中
高高的天空
两只小黑鸟
小鸟
小鹪鹩珍妮
笑翠鸟
猫头鹰
三只蓝鸽子
小老头
布谷鸟
在森林里
松鼠，松鼠
小臭鼬的窝
兔子根本不算有尾巴
浣熊有条毛茸茸的尾巴
小兔子飞飞
小熊翻过了一座山
毛茸茸的伍兹
大灰熊
在动物园
去动物园
在动物园
狮子
河马和犀牛
鸵鸟
一只大象出来玩
大象
三只小猴子
五只小猴子
猴子和斑马
老虎
长颈鹿
鸭子和袋鼠
动物
千姿百态的动物
动物大游行
索引
标题：八集小花生
种植环境
泗阳地处苏北黄淮冲积平原，属亚热带季风过渡性气候，四季分明光照充足，雨水充沛，适宜花生种植。特别是八集乡土地大都属于砂质壤土，利于花生，特别是小花生的成熟、收获，日夜温差多，对于花生的生长、结果都具有非常重要的作用，造就了八集花生的优异品质。[1]
相关故事
早在春秋时期，孔夫子由鲁赴吴讲学，路过今天八集这个地方，当地学子闻名挽留夫子讲授，学子们有的送干肉，有的送当地土产花生，孔夫子品尝花生后，连声赞道：“微乎此果，食可长生”，孔夫子走后，人们把他讲学的地方起名“学城”，建房立牌位，他夸赞的花生土产，取名“长生果”。[2]
生产情况
据统计，21世纪初，泗阳县“八集小花生”常年种植面积在8万亩左右。[3]在不断扩大花生种植面积的同时，改良花生品种，推行增肥、补钾工程，按照绿色食品标准组织标准生产管理，积极发展花生炒制加工。2010年，八集乡有以小花生为原料的江苏八集花生制品有限公司等规模加工企业近20家，年加工量达5000多吨，从业人员2000多人，形成花生种植、加工、销售的特色产业。“八集”牌、“苏花”牌商标被评为“江苏省著名商标”，江苏八集花生制品有限公司被评为宿迁市龙头企业，“八集”牌八集小花生产品被评为“江苏省名牌农产品”称号。八集小花生还在江苏省第三届无公害绿色食品参展会上荣获 “市民消费最满意奖”。[4]
标题：孙自筠文学奖
孙自筠文学奖设置背景
内江师范学院孙自筠教授捐资设立“孙自筠文学奖”
内江师范学院“孙自筠文学奖”捐赠签字仪式，近日在学院三会议室举行。学院副院长费文晓，院长助理曾良，孙自筠教授以及“孙自筠文学奖”评审工作小组和评审委员会全体成员参加了签字仪式。费文晓副院长代表学院对孙自筠教授高风亮节，爱校爱生的义举表示崇高的敬意和衷心的感谢，对“孙自筠文学奖”的评审工作提出了建议和要求。孙自筠教授动情地表达了设立文学奖的原因以及对学院和学生的无限热爱之情和殷切期望。会上评审委员会成员对评审的标准和程序提出了意见和建议。大家纷纷表示，一定学习孙自筠教授热爱学院、热爱学生的崇高品格，热心、认真、公正地做好评审工作，为提高我院学生的文学创作水平做出积极的努力。
孙自筠教授系我院中文系退休教师，今年72岁。退休以后，全身心投入历史研究和文学创作，笔耕不断，取得了丰硕的成果。先后发表《太平公主》《华阳公主》《安乐公主》《万寿公主》等公主系列小说、长篇小说《程子昂》、《历史小品文》、《中华状元奇闻大观》、《残阳如血》（与人合著）等，共200余万字，在国内引起积极反响。《太平公主》被改编为电视剧《大明宫词》，创下很高的收视率。同时，孙自筠教授还热心关心、支持和帮助青少年文学爱好的创作和成长，先后主编了《七彩鸟丛书》十余本，主编《中国古文化丛书》二十余本。
内江师范学院“孙自筠文学奖”是孙自筠教授用自己的稿费捐资5万元设立，为期10年。每年用5000元奖励我院公开发表文学作品的学生。今年的“孙自筠文学奖” 系首次评审， 11月开始接受申请，12月颁奖。
孙自筠文学奖
孙自筠文学奖
内江师范学院“孙自筠文学奖”评审细则（试行）
“孙自筠文学奖”是我院中文系孙自筠教授捐资设立的学生文学创作奖励基金。旨在鼓励学生积极开展文学创作，提高学生文学素质。体现了孙自筠教授对学生的一片爱心和殷切期望。根据内江师范学院与孙自筠教授关于设立“孙自筠文学奖”的协议，特制定本评审细则。
一、评审范围
在内江师范学院就读期间公开发表文学作品的在校学生均可参加申报评选。
二、申报条件和要求
1、在校生中在校期间公开发表的文学类作品；
2、内容可以是小说、诗歌（歌词）、散文（文学评论、报告文学）、戏剧（影视剧本）、文学类学术论文等。
3、评审的基本标准：不违反宪法和法律，思想健康、积极向上，有一定的艺术水平。
三、申报程序
1、申报方式：个人申请，须有两名以上高职人员推荐，或由所在系推荐。
2、申报时，个人申报的作品以一项为限；联名的两项（包括个人申请的一项在内），联名的完成人不能超过3人；以社团、班级署名的集体成果，人数不限，奖金和荣誉证书按项目发给。
3、申报人填写《内江师范学院“孙自筠文学奖”申报表》和《内江师范学院“孙自筠文学奖”评审表》，与参评文章(申报人须至少提交一份作品原件)一并送评委会办公室（设在学生处学生资助管理中心）。
四、申报时间
申报时间：每年的12月——次年3月
五、评审等级、名额及奖金：
1、一等奖1名，奖金1000.00元；
2、二等奖3名，奖金各600.00元；
3、三等奖11名，奖金各200.00元。
六、评审机构和评审程序
1、设立内江师范学院“孙自筠文学奖”评审委员会，评审委员会由七名专家组成，其中一名院领导任主任，孙自筠教授任副主任，其他成员五人。任期一年，可连聘连任。
2、评审委员会下设办公室（设在学生处学生资助管理中心）。
3、评审委员会成员应本着公平、公正、公开的原则进行评审。
4、评审委员会以投票的方式确定获奖作品的等级。
5、剽窃抄袭的作品，一经发现，取消荣誉和奖金。
七、附则
1、获奖作品每年由学生处汇集印刷成册并存档。
2、本细则未尽事宜由孙自筠教授与内江师范学院协商解决。
附件1：内江师范学院“孙自筠文学奖”评审工作领导小组名单
组  长：费文晓
副组长：孙自筠
成  员：王继军  戴前伦  王强龙
附件2：内江师范学院“孙自筠文学奖”评审委员会名单
主  任：曾良
副主任：孙自筠
成  员：戴前伦  王 彤  肖体仁  高卫红  王继军
首届孙自筠文学奖
首届“孙自筠文学奖”评审结果揭晓
本报讯 （记者  王开勤）4月16日～17日，经过为期两天、认真而深入的讨论，我院“孙自筠文学奖”首届评审工作在第三会议室圆满结束。学院副院长、“孙自筠文学奖”评审工作领导小组组长费文晓，学院院长助理、“孙自筠文学奖”评审委员会主任曾良，评审工作领导小组副组长、评审委员会副主任孙自筠，评审委员会委员、学生处处长王继军、中文系党总支书记戴前伦、中文系副主任王彤、中文系教师肖体仁、高卫红、学生资助管理中心主任王强龙等出席了此次评 审会议。评委们紧密结合评审细则，对参赛的17篇作品进行了资格与等级的评审。
评审会上，费文晓副院长高度肯定了孙自筠教授对于繁荣校园文化、引导学生成才所作的贡献，并对孙教授关心学院及学生的发展表示感谢。随后，他代表学院将聘书颁发给了评审委员会各位委员。评委会主任曾良对相关评审细则提出了明确要求。作为该文学奖项的捐资设立者，孙自筠教授衷心感谢了学院领导对评审工作的重视和评委对评审工作的支持，现场将自己的著作《万寿公主》、《残阳如雪》赠予了各位评委。孙教授表示，该文学奖的设立旨在鼓励学生积极开展文学创作。为确保评审的客观公正，他要求评委应回避自己推荐的参赛作品。随后，孙教授将本次文学奖的5000元奖金捐献给了学院。
评审现场气氛融洽，讨论异常激烈。评委们积极发言、各抒己见，分别对自己已认真评阅的参赛作品进行初步的等级定位，并给出了充分的理由。仁者见仁，智者见智，最后，大家通过举手表决的形式评出了本次文学奖的一、二、三等奖。
具体情况如下表所示：
  首届孙自筠文学奖获得者
第二届孙自筠文学奖
内江师范学院举行第二届“孙自筠文学奖”颁奖仪式  
5月18日下午2点20分，内江师范学院第二届“孙自筠文学奖”颁奖仪式在学术报告厅隆重举行。学院副院长曾良、文新学院孙自筠教授、党委宣传部部长张泽辉、学生处处长王继军、文新学院党总支书记戴前伦、文新学院院长徐祝林、学生资助管理中心科长王强龙及全校部分学生代表参加了这次颁奖仪式。
此外，我们还非常荣幸地邀请到了文化部原政策法规司司长、著名作家康式昭先生。本次颁奖仪式由副院长曾良主持。
曾院长首先对孙自筠教授作了介绍，并对孙教授捐资设立学院大学生“孙自筠文学奖”表示敬意和感激。他接下来宣布了本届“孙自筠文学奖”的获奖名单，获奖选手一一上台领奖，全场报以热烈的掌声。康式昭先生、孙自筠教授以及文新学院院长徐祝林、党总支书记戴前伦分别为二、三等奖获得者颁发了荣誉证书和奖金。
获得三等奖的是：文新学院05级3班文丹，文新学院05级4班田永顺，文新学院05级2班凌成增，文新学院05级1班孙春燕，文新学院06级5班胡月、曹敏、胡莲薇，文新学院07级2班周小琬、文新学院06级4班陈茂林，文新学院06级2班刘兵。二等奖获得者：文新学院06级2班郑常军及文新学院06级1班黎芷妍。
文新学院包揽了本届“孙自筠文学奖”的全部奖项。正如曾良院长在随后的讲话中所希望的，让更多的同学参与其中，创作出更多更优秀的“孙自筠文学奖”的获奖作品。
标题：中国八神兽
直符
禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
螣蛇
禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出螣蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴
禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合
禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陈（下有白虎）
禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）
禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地
坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天
乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
十二神兽
名称青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后由来十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将。
道教将诸神分为：
「三皇」：天、地、人皇。
「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。
「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，
现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，
壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，
据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。
偶识见不广,只能揣测而言:
1.以十二天将衍出十二神兽如无定论,似不妥.如勾陈(勾陈,六星,又称‘钩陈‘,紫微垣中星座名,<
星经>:‘勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.‘).勾陈大帝,辅玉皇
大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.宋<无上黄箓大斋立成仪>‘三
清‘后列‘昊天六御宸尊‘(演变自‘六合‘,南宋后演变成‘四御‘且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统
御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作‘东极太乙救苦天尊‘)5统御万灵长生
大帝6统御万地后土皇地祗.‘三清‘‘四御‘系统中‘四御‘内列第三:紫微天皇上帝,亦称‘勾陈上宫南
极天皇大帝‘住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图.
2神兽是否有十二定数?十二让偶首先想到十二生肖.另神兽应为四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武或
龙凤鳞龟（龙凤龟蛇）)和麒麟(独角)、天禄（鹿）(双角)、辟邪(类狮,有翼.有说狮、饕餮皆应
列为此属)、角端、六兽（熊、罴、貔、貅、貙、虎）、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡......之类更
合‘兽‘字.
另附<大清会典>列琉璃瓦件小跑(小兽):龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（批头）、押鱼
（鱼）、獬豸（獬）、斗牛（牛）、行什（猴）
标题：戴天培
江西省书法名家
生卒籍贯戴天培（1930~ 2003）字曦。江西九江人。简历和荣誉生前为中国老年书画研究会会员，国家文化部文化市场发展中心特聘书画家，中国文联书画艺术交流中心创作员，中国艺术研究院书画创作委员，中国历史博物馆画廊艺术指导委员，江西省书法家协会会员。书法作品曾多次参加省内外书法展览并多次获奖，受到好评，两次获一等奖。1985年参加南昌、丹东书法联展。1988年参加四川重庆举办的国际龙凤书画大赛，并获优秀奖，同年在“花山杯”书画赛获三等奖。1991年江西金三角企业家俱乐部举办的书画展获二等奖。作品、辞条辑入《中国当代书法家辞典》、《中国书法家大辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中华人物辞海》、《跨世纪世界书画名家大典》、《中华翰墨名家作品博览》（世纪珍藏版）。[1]
社会评说
一品书艺、一品人生他1930年生于江西九江，六岁随祖父就读私塾15年，五经四书奠定了他思想、人生基础。好学上进积淀了深厚的文学修养，酷爱书法使他终生渗于墨池，精湛的小楷书法势夺群英，写就了他一品书艺、一品人生。 鞠躬尽瘁1981年加入江西省书协，多次参加全国性的书法大赛，三次获金奖一等奖，作品先后编入1996年至2000年完成700万字25卷全唐诗，3900米长的蝇头小楷巨卷，2003年因过度劳累成疾，谢世于江西南昌，终年73岁。社会贡献看到戴老的巨卷任何评说都显得苍白无力。展现在我们眼前的是一位白发苍苍的老者炼丹图。他几十年炼就自身，临渗百家墨池，撷取历代名家之工夫，集养自身之功底、实力。磨呀，炼呀。炼呀，磨呀。多少寒署匆匆闪过，多少星辰悄悄往复。终于炼成书道一家。他自知世日无多，便绝成全唐诗巨卷以铭后日，巨卷是戴老的生价值，可谓蘸血写成一部精、气、神足的中华文化上品，他的为人，他的修养，他的追求，他的书艺，他的人生都集装在这部巨卷之河上，流淌吧！纵行将进入中华上下五千，横展拓开中外艺坛之境界，戴老精神，巨作千古不朽。戴天培老先生的名字，将永远镶刻在中华书法史上，他虽离，但留在身后的这部八华里长的精湛小楷巨卷逸品，是他生命的无限延续，成为后人尊崇仰慕的一颗光辉耀眼的星。戴天培1930年出生于江西九江。他6岁起随祖父练习书法，数十年临池不辍。其书法作品多次在全国性书法比赛中获奖。1996年至2000年，戴天培用蝇头小楷写完了共计700多万字的全唐诗。这部书法长卷共用去2600多张宣纸，总长共计3900米。江西著名书法家许赤农观看长卷后给予了很高评价，认为“通篇气韵一致，布局清丽，用笔精熟，手法于娟秀之中”。2003年10月，戴天培因病去世。他的家人说，戴天培当年为了完成这部全唐诗长卷，每天工作12个小时以上，中途曾数次病倒。其家人将全唐诗长卷申报吉尼斯世界纪录。
标题：MRT捷运东北线
简介
MRT捷运东北线是世界第一条全自动无人驾驶的高运量系统。  无人驾驶的高速地铁路线在新加坡，MRT捷运系统的东北线将从半自动运行升级为全自动的具有更大载客量的系统，使用CBTC以及一种先进的数据管理系统，以替换目前的电磁机械继电式固定闭塞系统。阿尔斯通是其供应商。
修建
2002年建成，总耗资50亿美元。全长20公里，全程乘坐耗时约30分钟。连接新加坡南部的港湾（HarbourFront）站至东北部的榜鹅（Punggol），由于大部份车站位于新加坡的东北部，故被命名为“东北线”。
设计特色
截至2005年，东北线共有16个车站，当中有4个为转车站。每站都由经过了个性化设计，拥有各不相同的特色和风格。
捷运系统
新加坡的捷运系统主要有两类：
一为主线系统，英文表示为MRT，双轨列车，目前运营的有三条主线：  捷运东西线 East West Line，包括EW1巴西立 Pasir Ris站往EW27文礼 Boon Lay站干线及EW4 丹那美拉 Tanah Merah站往CG2樟宜机场 Changi Airport的机场支线，据说该线将延长至南大的云南园；南北线 North South Line，NS1裕廊东 Jurong East站至NS27 滨海湾 Marina Bay站；东北线 North East Line，NE1港湾 Harbourfornt 往NE17榜鹅 Panggol站。其中东西线及南北线于1990年通车，由SMRT运营；东北线则于2003年通车，由SBS运营；目前正在建造市区环线 Circle Line，由多美歌 Dhoby Ghaut站，经巴耶利峇 Paya lebar站、实龙岗 Serangoon站、碧山 Bishan站至港湾 Harbourfornt站。
另一类就是连接主线，深入社区的短途轻轨列车系统，英文表示为LRT，单轨列车，目前运营有三条：自NS4蔡厝港 Choa Chu Kang站出发的武吉班让 Bukit Panjang轻轨系统；自NE16盛港 Sengkang站出发的盛港Sengkang轻轨系统；自NE17榜鹅Panggol站出发的榜鹅东 Panggol East、榜鹅西Panggol West轻轨系统。该系统每一条线路基本上为回环，即从主线连接站乘车绕一圈回到该主线连接站。
新加坡的MRT、LRT系统均直接连通，可在其换乘站直接换乘其他捷运线路系统。
标题：爱心家肴
内容简介

这些都是老百姓餐桌上的家常菜。别以为家常菜就那么好烹制了，其实，如果你不用心去制作，即使再简单的菜，做出来也没有用心去做做出来的好吃。该书用图文并茂的介绍方法，为每道菜肴写下了用料、做法、菜品特点等内容。如果你是个厨房新手，如果你热爱生活，那本书是你不可不看的书本。
目录
清拌黄瓜
凉拌藕片
酸竦白菜
四川泡菜
酸竦土豆丝
海米冬瓜
番茄炒蛋
红烧茄子
家常豆腐
麻婆豆腐
文思豆腐
砂锅老豆腐
桑莲献瑞
清汤冬瓜燕
双鲜拌金菇
护国菜
雪菜炒冬笋
松仁玉米
菠菜蛋汤
干煸芸豆
奶汤素烩
三丝舂卷
拔丝地瓜
蛋蓉玉米羹
五彩紫菜汤
酸辣汤
白斩鸡
宫保鸦丁
花椒鸡丁
棒棒鸡
花椒鹅块
荷香一品鸭
太白鸡
贵妃鸡翅
东安鸡
栗子炒鸡
香菇鸡块
花雕鸡
酱爆兔肉丁
什锦肉丝拉皮
肉皮冻
酱牛肉
四喜丸子
夫妻肺片
无锡肉骨头
回锅肉
手把羊肉
东坡肉
水煮牛肉
山东蒸丸
奢香玉簪
干菜焖肉
福禄肘子
商芝肉
金陵丸子
酸菜炒牛肉
香菇里脊
粉蒸排骨
葱爆羊肉
苜蓿肉
蚝油牛肉
腰花木耳汤
鱼香肉丝
京酱肉丝
香菠咕唠肉
红烧肉
水氽肉丸
咖喱牛肉
美极肉干
油爆海螺
爆汆鱼块
天下第一菜
锅爆黄鱼
糖醋鲤鱼
爆竹鱼
菊花鲈鱼
黄鱼羹
三丝黄鱼卷
冷拌蜇皮
比翼连理
熘鱼片
小炒鱼
西湖醋鱼
汤大玉
鸡汤鱼卷
吉利虾
翡翠虾仁
砂锅鱼头豆腐
香脆银鱼
鸳鸯珍珠汤
剁椒鱼头
炸黄花鱼
五香熏鱼
清蒸加吉鱼
软炸虾仁
葱姜焗蟹
酸菜鱼
油爆双花
清炖鱼
清汤全家福
标题：西门锥
西门锥-地理位置
西门锥在无为中学校园内，四周鸟语花香，绿意盎然。中央，矗立着高大的西门锥。西门锥建于明代，塔高44m,用青砖砌成，塔身布满青苔，看起来古香古色，真是一座历经沧桑的古塔。，如同一个巨大的锥子，立在西边，所以人们称它西门锥。
西门锥-历史

宋宝元二年(1039)僧怀玉造砖塔1座，即“西寺塔”（俗称西门锥子)，明洪武三十一年(1398)重葺。塔高44米、7层，气度雄伟。曾经名扬四海，辉煌一时的“无为第一塔”――西门锥。寺毁于解放前夕。1966年秋，红卫兵走上街头破产四旧”(旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯)，抄家。拆掉塔尖。该塔高44米，7层。1970年无城建自来水厂时，拆塔身砌水塔，1973年无为中学为建一幢简易办公室而挖掉塔脚。今天在无为中学校园内有一西门锥模型竖立在原址。
西门锥-传说

一种说法是：它是由著名匠人鲁班和他的两个 徒弟共同修建的。说好比赛，看谁先完工，当鲁班造到第八层的时候，正得意。可是，他抬起头看看那边的黄金塔——已经建到第十层快封顶了，这位大师当时起了小心眼，觉得徒弟不应该胜过师傅，就飞起一斧，扔了过去，把“黄金塔”的顶给削了，所以呀，到现在此塔到现在也没有顶呢，没顶的“黄金塔”却在他的顶上长出棵小树。大概是鸟儿衔来的树种。
北宋早期，无为县境内佛教兴盛，僧侣众多，遂在汰水边（现西河）辟地建寺，称南汰寺，后又在寺中建塔，即黄金塔，形成规模宏大的佛教建筑群，每日香火旺盛。后来因为战乱，大火——周围的一切毁于一旦。只有古塔巍然独立，文革时期也因为当地村民的保护，保存下来。被立为省一级文物保护。
还有种传说，是很早的时候听老人们说的：与宋代名将孟良、焦赞有关——太平盛世，黄帝颁旨，派他们去监造这两座塔。
标题：秦攻邯郸
简介
作品名称：秦攻邯郸
作品作者：不详
作品出自：《战国策·秦策三》
作品体裁：历史散文
创作年代：战国
原文
秦攻邯郸，十七月不下。庄谓王稽曰：“君何不赐军吏乎？”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”
庄曰：“不然。父之于子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾妪曰，‘其夕，某懦子内某士’。贵妻已去，爱妾已卖，而心不有欲。教之者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫?椎。众口所移，毋翼而飞’。故曰，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。
秦王大怒，而欲兼诛范睢。范睢曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今愚惑或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”
王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。[1]
译文
秦兵攻打邯郸，经过17个月的苦战也没攻下，秦国人佚庄对秦将王稽说：“您为什么不赏赐下级军官呢？”王稽说：“我和君王之间，彼此互相信赖，他人的进言起不了作用。”
佚庄反驳说：“我认为你不对，即使是父子关系，也有令在必行和不必行之分。假如说‘丢掉娇妻，卖掉爱妾’，这就是一道必行的命令，假如说‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能实行的命令。看守大门的老太太曾说闲话：‘那天晚上，那年轻媳妇召进一个野男人。’对父子关系来说，娇妻已经走了，爱妾也已经卖了，而父亲不应该说不许有思念之情。对老妇的闲话而言，她要控告小媳妇通奸，而思淫之心人皆有之。现在阁下虽然很得君王的宠信，但是君臣关系不能超过父子的骨肉至亲；而下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。况且阁下仰仗君王的宠信，平日一直轻视属下。常言道：‘三个人说有虎，大家就会相信有虎；十个人说大力士可以折弯铁椎，大家也会相信是事实；众口一词，就可以使事物迁移变化、不翼而飞。’所以实在不如赏赐诸将加以优遇！”可是王稽不肯采纳这项建议。
不久诸将处在困境时，果然有人返回秦国，控告王稽和杜挚谋反。结果秦昭王大怒，严厉的制裁了王稽和杜挚，甚至要把范睢一起处死。范睢说：“臣只不过是东方乡间一草民，由于在楚魏犯了法，才逃到秦国来。臣并没有诸侯的支援，同时也没有亲友在秦国朝中。可是大王即能在臣流浪时加以重用，托付以军国大任，天下的人都知道臣与大王的事。如今臣遇到谗言，有人认为臣和罪人同心，而大王要杀臣，就等于说大王以前重用臣是错误的，必然会招致天下诸侯的议论。所以臣愿意服毒自尽，并且恳请大王恩准以宰相之礼葬臣。这样，大王虽然处臣以死罪，也不会落得一个误用重臣之名。”
秦昭王说：“有道理！”于是秦王没有杀范睢，而且仍然厚待他。[1]
评析
很具有智慧的佚庄对事情很有预见性，而且他运用类比的方法，用故事给王稽讲道理，要是常人，早就说服了，只怪王稽太过自信和自傲，没有采纳佚庄所献之计。其实防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中，是智者所为，当事情有变化的苗头和可能，就应该采取措施。尤其对下属人员，一定不能掉以轻心，小河沟里容易翻船。对下属要尊重，要以仁爱之心对待，如果蔑视、虐待下属，而不是经常安抚下属的话，那么你的领导和自身安全就岌岌可危了。
故事回顾
范睢之所以能凭言辞救活自己
关键是挑明了处死自己对秦王你也毫无好处的事实。死到临头，任何对自己的辩解都没用，只有从秦王的利益和角度出发，指出事关秦王的切身利益，那么自私的君王为自己着想才会赦免范睢。“人不为己、天诛地灭”，这不是一句贬语，而是毫无褒贬的客观陈述。[1]
相关人物
范睢，在《史记》中本名为范雎(?—前255)，也叫范且（这是汉代石刻中的错误），字叔。战国时魏人，他是秦国历史上智谋深远、继往开来的一代名相，也是我国古代在政治、外交等方面极有建树的著名政治家、军事谋略家。公元前266年范雎拜为丞相，封之于应城(今河南鲁山之东)，故号为应侯。[2]
秦昭襄王（前325年－前251年），汉族，战国时秦国国君，又称秦昭王。嬴姓，名则，一名稷。先秦时期男子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴稷（嬴则）。秦昭襄王是秦惠文王之子，秦武王之异母弟，公元前306年—前251年在位，为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位时，秦国继续扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战，就是在秦昭王在位晚期发生的。手下包括有张仪、白起等，使秦国奠定了将来一统天下的基础。公元前256年，秦昭王灭西周国。