标题：蟠龙山
枣庄蟠龙山
蟠龙山，位于枣庄市新城东北二公里，因山的东部为圆形似蟠龙而得名，龙首高271米，西向蟠龙河，若昂首而远瞩者，龙首石笋林立，象似龙须，下有二泉，曰龙眼。蟠龙山前有小山，偏圆形，酷似龟，曰龟山。蟠龙山西有山似凤凰展翅，曰凤凰山。凤凰山南翅与蟠龙山尾相接，凤翅一段曰金脚岭，亦曰金牛岭；凤凰山北翅与匡山头相连，凤翅一段曰匡山腰；凤尾低平，伸向西谷山，凤首高181.2米，面向薛城城区，象一只展翅欲飞而尚未飞起的凤鸟。龙、凤、龟三山不仅象形，而且与蟠龙河、枣庄市新城、枣庄市高新技术开发区、薛城城区（枣庄中心城西城区）紧密相连，构成山城水色相互影映的秀丽景观。 
  枣庄蟠龙山
历史记载
蟠龙山，别名很多，因山东有井字峪村，又名井字峪山。清代咸同年间袁金歧在山上创建山寨，又曰袁家寨山。山上有很多小山头，均有名：曰大洞山、小洞山、栖凤山等,每个山名都与其特殊的景色有关，其中奇景有三：一、大洞山，山中有洞，洞中有泉，泉水通河，高山河水洞相连。《峄县志·山川》载：“大洞山，前为朝阳洞，洞踞峰下，悬崖百尺，灌木阴森，其门阔四、五尺，高倍之，历数武（一武即半步），至二洞，俯而入，中有石如植屏。缘屏左右行十余步，至三洞，登数十级皆砌成者。燃炬入，则石平如砥，四壁光洁，可容数百人。一泉自上滴沥，石盂承之，饮之甘绝，凉尤冰齿。其后深昧不测，烛亦不燃，游者不敢复进。或以其下与南明河（今名蟠龙河）通也”。新中国建立后，当地乡政府作过测量，其洞高5米，宽3米，深100余米，可容数百人，但没有向深处勘测，据村民传说，古时有人带一鸭，上午放入洞内，下午鸭从蟠龙河游出，从山上至蟠龙河约4华里。二、袁山寨内有叠成岩，叠成岩是水中微小藻类分泌和沉积而成的化石物，有青、灰、兰、褐色，远望象海水波浪，甚是美观。这种化石物，在七亿年前的震旦纪地层中发现较多。为什么这种水中化石物会在龙山上，莫非龙山在七亿年前曾在水下？这个地区是有这样的传说：“有次大洪水到来的时候，人们都逃到了青山头，山半腰挂满了杂草，幸亏水没到山顶，人们才幸存下来。”这种传说肯定不是一万五千年以内的事，因为这个时间，本地区有连续的人类遗存发现。但《地质史》可以告诉我们，这个地区在一万五千年前，确有“几次沉浮”和“几度沧桑”。我们这个地区是泰山古陆的西南边缘。西面和南面都是洼地，属黄淮冲击区。早在七亿年前的震旦纪，这里确是海底，叠成岩这种藻类化石物，可能就是那时形成的，此后到四亿年前，这里一直是海相沉积环环，四亿至三亿年间，地壳抬升，海水退却，这里成为陆地，三亿年后的七千年间，地壳出现震动性运动，海侵、海退交替发展，也就是经过“几度沦桑”，直到两亿三千万年前，陆相沉积环境才基本稳定下来。此后，由于燕山、喜马拉雅山运动，这里的地貌也有变动，但没有长期再陷为海底，直到一千三百万年前，滕县、临城、沙沟、周营、阴平、古邵这条弧线地带才稳定下来，地壳没有上升，也没下降。但弧线之东北的山区、地壳仍在缓慢上升，弧线之西南的黄淮冲击区，地壳仍在缓慢下沉，所以千百万年来，鲁西和苏北一直是河湖沼泽地区，黄泛灾害频繁，居子弧线上的人们，经常看到洪水灾害，所以有“洪水上山”的传说，想见一见吗？请到龙山观看。三、袁山寨，也是龙山一大“奇迹”，奇在二十多华里的石头城，竟在十天内建成，全国罕见，是神助，还是人为？值得一看。清咸丰、同治年间，徐海、运河沿岸，捻军兴起，山东、安徽、苏北各县秩序大乱，滕南、峄西的袁金歧、褚慎助号召村民到龙山上建寨避乱，万户响应，聚居龙山，出了许多传奇故事，编成戏曲，演遍大江南北。如，袁金歧举大旅，龙山神力助，刀劈山石滚，万人十天建大城，天旱甘露降，箭穿松树过山岗，万众一心保家乡。传说此山寨为抵挡捻军而建是不可能的。同治四年四月初五，捻军十万大军过临城，清僧王和山东布政使丁宝桢的万名清兵在西仓桥堵守，一击即溃，丁宝桢吓的装成乞丐逃走，僧王在鲁西被杀死，小小民寨岂能抵挡捻军。但是战乱之后，散兵游民到处绑架抢劫，乡村秩序大乱，到是事实，民寨抵挡小股土匪，是可能的。当时的袁家寨究竟起到过什么作用？现在无法查考，但万人十日建大城，可能是事实，此城与一般县城无异，而长度却比一般县城长三至四倍。如此大的石头工程，十日建成，全国罕见，堪称“奇迹”。“神助”、“刀劈”是无科学依据的，这只能说：“人民，只有人民才是创造历史的动力”。这也应了一句古语：“众志成城”。
蟠龙山景色
蟠龙山山势连绵数里，上有三峰高低相错，其间杂有参差的巨石，形似展翅的大鹏，俯瞰南常故城沃野平原。位于南常乡北部边境，古称朝阳山。清《峄县志》记载:“朝阳山在焦山南里许，东西两岸，大石参差上耸，各相向如揖，而东麓则龙头之汪流绕其下，曲折迤逦而南出。断岸巨垣仰卧中流，怒泉飞渡，喷珠沫雪，声振水外，旁有磐石，可坐数十人。游人多觞咏其间，以其类柳州石，名曰石头之汪。”今石头之汪已不复存在。朝阳山南有奶奶山，亦称天姥寨山。奶奶山阳有玉华泉，西麓有凉泉，二泉水合流经南常过杨庄入大运河。现区域内拥有山林绿化面积680亩，后坡现存薛城境内面积最大，树龄最长，郁闭度最好的大片侧柏林，当地老百姓俗称松树林，走入林内，松涛阵阵，遮天蔽日；东坡现存薛城境内保存最好的一片火炬林，重阳时节，火炬花开，映山红遍；山阳坡保存有当地最大的一片山杏林，阳春三月，香花满溪，红杏出墙；另外，境内还有黑松，刺槐，金荆，石竹，香蒲等几十种森林资源，林内雨后菌类资源十分丰富，幸运得时候可以采到几枚灵芝草。林中常有野生动物出没，林中漫步，一不小心就会惊起一只野兔或几只山鸡，转迅间飞奔远去。九顶凤凰山周围保存有山东丘陵地区最宽阔完整的环山路，个别路段疏通后，可以双向通车。山前有两处铃铛水库，山后有东，西，北三处中大型水库，清澈见底，水中游鱼细石，历历可数，晨雾飘淼处，碧水连天，是垂钓休闲的好去处；须晴日，月朗星稀之夜，于凤凰峰顶观“安得五湖明月在”吟“不愁无处下金钩”。九顶凤凰山之阴，一泓清泉蜿蜒西去，这是一条古老的溪流，古书上有记载，是一条能灾辟邪的河流，名曰漳水。漳水南岸，有一巨大坟茔伟岸突出，无人知道堆于何时，茔前一古柏，无人知道它历经了多少寒暑，只知是一古代将军的墓。
南常故城坐落在凤凰山之阳的一片平原地带上。南常故城东西长约550米，南北宽约440米略呈长方形。故城东北隅，沿东墙基向北延伸出一个南北约100米的突出部分，俗传为“北门”，亦称“瓮上”。故城附近，古墓很多，经常有画像石刻出土。曾发现距今两千年而完整无锈的汉代环首铁刀、汉代石羊、和大批陶器。《诗经·鲁颂》记载：“居常与许”。东汉古文经学大家郑玄曾注释：“常，或作尝，在薛之南。”从《中国历史地图集》上，春秋时期“常”的地理位置即在今南常故城附近。
柳州蟠龙山
柳州蟠龙山又名宝塔山，在柳江的东岸，它横列三峰，临江耸立，形如蟠龙，因而得名，现已建成公园。主峰海拔197米，山势险要隽秀。明代在山上建有王氏山房、盘古庙等，徐霞客游后，对此处奇景大为称赞。清代山上曾建有古塔，后被拆除。
1993年在古塔原地重修“文光塔”，又新建“蟠龙塔”，两塔均为六角七层建筑，风格各异，遥相呼应，互为衬景，有如双剑插空，于是“蟠龙双塔”便成了柳州著名的景观。该公园分佛教、道教、儒家、上古、地方等文化区，浓厚的宗教色彩，引来八方朝者，终日烟香雾绕。入夜，从柳江大  蟠龙山桥朝东远望，双塔彩灯闪烁，如繁星飞聚；江中塔影倒立，如少女拂袖，与柳江文惠大桥的英姿组成一幅五彩斑斓的夜景美图。
济南蟠龙山海拔497.4米，为山东省蟠龙山森林公园的主峰。
位于济南蟠龙山的东龙洞是一历史悠久的天然石
灰岩洞，据地质学家考证认定此洞在远古造
山运动时期随着地壳变化而形成。此洞分上
中下三层，实属罕见的空山龙洞。
目前人们观赏的中间一层主长2000余米，景点60余处，每处都有一段动人的故事，钟乳石形成自然景观随处可见，形态各异非能工巧匠而为之。“仙人乳”、“江猪探海”、“通天神鼋”、“倒挂金钟”、“神羊牧女”、“火烧葡萄架”、“药王池”、“姜池”、“藕池”、“悬黾池”、“童子拜观音”等无不神形毕肖。更使人心旷神怡的龙宫空旷宽敞，可容纳数百人，玉龙腾飞，喷珠吐玉，古人称之为圣水。为吸纳游客又新建了众多的人文景观，如吉祥宫、观音塑像等。该洞被地质学家誉为“江北第一洞”。
洞内佛隐寺年代久远，是闻名遐迩的石
窟寺，洞内佛像是北魏时期重塑。金代大定年间石刻造像，保存完整，风格独特，刻工精美，是价值极高的艺术珍品。许多帝王将相，先贤圣哲，文人墨客，神医高僧争相辇来，或赋诗作画，或修身养性，留下大量的胜迹文物。
辽宁大石桥市蟠龙山
蟠龙山，位于大石桥镇内的一座巍峨的高山。蟠龙山是不是真有蟠龙呢？它还有一个动人的传说呢。 　传说很久以前，蟠龙山下一片荒野。山下有一条恶龙卧在那里，它不许人们到山下来开荒种地，还时常出来伤人，附近的人们都很害怕它。 
高山不远有一户人家，只有母子二人，儿子张青外出做工，母亲在家看家做饭。有一天张青又出去做活去，恶龙就把他的母亲吃掉了，等张青回到家一看：门开着，地上有血迹，知道母亲被恶龙吃了，伤心地哭了起来，并发誓要替母亲报仇，替那些被恶龙吃掉的人报仇，除掉恶龙，夺下被恶龙霸占的土地。他找来了木桩，偷偷地钉在山脚下，然后自己装成过路的样子向山上走去，恶龙正好卧在那里歇着，看有人走过去，马上腾起，向张青扑去。张青绕过木桩向山上跑去，恶龙也绕过木桩向山上追去。可它的尾巴却被木桩缠住了，再也伸不出来了，恶龙不甘心放过前面的人，不顾尾巴被缠，继续向前追去。张青绕着山向上跑，恶龙也绕着山追了一圈又一圈。恶龙的身子也就从山底往山上缠了一圈又一圈。眼看要到山顶要追上了。恶龙的身子全都缠在山上，再也不能往前伸了，恶龙气得一用劲，竟抻死了，整个龙身都在山上，从此人们就把这座山叫蟠龙山。