标题：庆元廊桥
廊桥概况
  庆元廊桥　　廊桥，别名屋桥、风雨桥、蜈蚣桥、虾姑桥，是在桥面上盖建廊屋而形成的特殊桥梁。根据桥体构造和用材不同，又有木拱廊桥、木撑架廊桥、木平梁廊桥、石拱廊桥之分。
其中木拱廊桥（又称喜鹊窝桥）不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类，而且是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类，如今在我国能保存下来的为数极少，只在浙南闽北的丽水、温州、南平、宁德几个地市有发现。
历史沿革
  双门桥　　据光绪版《庆元县志》载，当时庆元有宋朝以来修建的各式廊桥230多座。目前庆元境内现存各类廊桥100多座。
全国有确切纪年、现存寿命最长的木拱廊桥——如龙桥、全国现存单孔跨度最大的明代木拱廊桥——兰溪桥、全国廊屋最长的单孔木拱桥——黄水长桥、全国有史料记载时间最早的木拱廊桥——大济双门桥和甫田桥，均在庆元境内。
庆元木拱廊桥历史沿革最具连贯性，宋、元、明、清各朝代建造的木拱桥庆元境内均有分布。
构造特点
庆元木拱廊桥构造科学，造型美观，是古典建筑艺术中的奇葩。
木拱架部分，用数十根粗大圆木，纵横交错成拱，形似“喜鹊窝”。整个拱架不用一钉一铆，“八”字型榫卯结构体系，具备抗压、抗侧移的作用。
木拱架与廊屋连接部分，用桥两端四根“将军柱”（也叫天门柱），从木拱架底垫木直通廊屋顶部，使廊屋与木拱架浑如一体，重心下移至底，稳定重心。
桥面部分，桥面板上依次铺箬叶、木炭、沙石料，最后砌鹅卵石或香糕砖，具有通风、散气、防腐功效。
桥屋造型，集屋宇建筑之大成，廊、楼、亭、殿、阁等应有尽有。天花龙凤、中梁八卦、雕梁画栋、五彩缤纷。挡风板上设各种几何图型的窗口，与廊屋外的自然风景构成天然的扇画、花瓶画、桃符画、月宫画，巧夺天工。
工艺特点
庆元廊桥不仅造桥工艺精湛，而且具有广泛功用和深厚的文化内涵。除了通常意义人们衣食住行所需的交通外，它还与生态环保、休闲娱乐、文赋书画、民俗祭祀等紧密相关。
庆元廊桥与风水环境紧密相关。古代建筑讲究风水，把廊桥建造放到至关重要的地位，一般都是选址在村庄的水尾。为了“补救风水”，庆元先人把造廊桥作为首选，附之庙堂，植上柳杉、红豆杉、松、柏、垂柳，互为烘托，宛如屏风，使村落整体形成八卦形环状单元景观。人们对趋福避凶的心理追求，形成了村民兴建廊桥、自觉保护廊桥和风水林的良好风气。
庆元廊桥是人们重要的社交娱乐之处。庆元廊桥以它独特的风姿，横跨在溪流山谷之上，方便了村民之间的交往，促进了村寨之间的联系，沟通了与外界的交流。人们在廊桥上休息聊天、遮风避雨、避暑乘凉、聚会交易，浓厚的乡土气息悠然置于青山绿水之间。多少代来，人与桥弹奏着和谐的音符。
文化内涵
庆元廊桥文化底蕴深厚。廊桥是显示一个地方的经济实力、文化品位、人文景观的特殊场所，一向为文人墨客所钟爱。各类桥记、题字、对联、诗赋、雕刻、廊画、书法一应俱全，丰富多彩。庆元廊桥流传着许多美丽的民间故事。教喻故事、爱情故事、风水故事、帝王神仙趣事等广为流传。庆元廊桥（01）(26张)
廊桥还是人们祭祀的重要场所。廊桥与佛庙、道观、社堂相结合也是庆元廊桥一大特色。桥中央多设有神龛，供奉最多的是观音及金童玉女，地方神灵陈夫人、马夫人、土地公、社主等。廊桥成为乡民寄托美好愿望之所，或保安康，或求财增寿，或求子添女，或求取功名。桥上的神龛和祭祀活动，给古廊桥增添了几分神秘色彩。
庆元廊桥也是一部革命史。从1933年到1949年，红军北上抗日先遣队、红军挺进师、闽东独立师、闽北独立师等在庆元频繁活动，革命前辈的足迹踏遍了庆元的古道廊桥，赋予庆元廊桥红色的神韵。竹口后坑桥就因红军北上抗日先遣队在此与敌发生过一场战斗又名“红军桥”。
庆元廊桥自产生就属于民众共有性，其公用性也是任何古典建筑难以比拟的，是一种人性化的古典建筑。建桥修桥护桥的资金绝大多数是募捐集资为主，家族民建为次，官资民助为辅。
庆元廊桥是庆元古代劳动人民实践和智慧的结晶，具有较高的科学、文化、历史、艺术价值。庆元廊桥不仅是庆元人民的宝贵财富，而且是珍贵的世界文化遗产。
廊桥文化
中国·庆元廊桥博物馆
庆元廊桥博物馆采用“桥馆合一”的建筑理念来诠释廊桥文化，外形古朴典雅，总面积约2060平方米。博物馆以廊桥为主题，从历史、技艺、自然、人文、保护等方面来解读廊桥文化，集收藏、展示、教育及研究于一体，对廊桥传统文化的整合、创新及提升有着之分十分重要的意义。 
为了给前来参观的人以更真实的感受，中国·庆元廊桥博物馆在陈列展览中，运用了幻想成影、3D动画、红外感应等多媒体高科技手段，还制造了一定数量的廊桥模型供游人参观。这一举措，既体现出庆元所拥有的精湛的木工廊桥营造技艺，同时，通过实物资料的陈列与现代化艺术陈列手段的相结合，更是全方位的提成廊桥博物馆的展陈水平。 
据悉， 庆元县地处浙闽交界处，山清水秀，气候宜人，是我国现存古廊桥最多、最集中的县，素有“古廊桥天然博物馆”和“廊桥之乡”的美称。全国现存寿命最长的如龙桥，单孔廊屋最长的黄水长桥，单孔跨度最大的兰溪桥，有史料记载时间最早的双门桥、甫田桥和全国最长的木拱廊桥濛洲桥均在庆元县内。 
庆元廊桥文化的动人之处，不仅在于它那精湛的技艺，更在于庆元廊桥与当地民众的息息相关：除了日常交通外，它还影响着人们的休闲娱乐，民俗祭祀，古典建筑等。 
庆元的廊桥，在科学’文化、艺术等方面都有着极高的价值。他就像一根线，串起了庆元的历史，同时，庆元的廊桥，也是历史中的颗颗明珠。
保护历程
近年来，庆元县不断加大了廊桥的保护开发与宣传工作。
加强了廊桥文物保护工作，如龙桥、后坑桥、兰溪桥、袅桥等得到及时修复，二十多座廊桥被列入国家、省、县级文保单位；
2004年成立了木拱廊桥抢救保护领导小组和古廊桥保护与开发协会，并全面开展了廊桥普查工作；
2004年、2007年县政府两度与各乡镇部门签订廊桥保护责任状；
2004年，庆元县举办了浙闽木拱廊桥保护与开发研讨会，并与相关县市联合签署《关于开展浙闽两省木拱廊桥保护研究与开发区域合作的倡议书》；
2005年，庆元后坑木拱廊桥保护项目荣获“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护卓越奖”，并于2007年5月在庆举办颁奖典礼；
2007年发起古廊桥爱心认护活动，发动社会各界参与廊桥保护，目前已有五座廊桥得到认护或认修；
中央电视台《走遍中国》栏目分别于2004年8月和2006年10月到庆摄制廊桥专题节目，浙江电视台《亚妮专访》来庆拍摄廊桥专题节目，福建海峡电视台、天津电视台等于2008年1月来庆拍摄廊桥专题节目；
县里先后制作了廊桥IP电话卡、廊桥扑克和名片进行宣传；
2007年编辑出版发行《中国廊桥之都——庆元》一书；
2007年，县城动工重建元代蒙州桥，使古代建桥工艺再次重现。
2008年1月，庆元县被中国民间文艺家协会命名为“中国廊桥之乡”。　
2008年6月，“庆元木拱桥传统营造技艺”被国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录之一。
庆元廊桥保护工作取得了显著成绩，庆元廊桥的影响力日益扩大。
庆元廊桥保护、开发工作的不断深入，将极大促进本县旅游、文化、经济、社会的发展，并更好地使庆元人民追求人文和谐、永续发展的精神得到更好地传承与弘扬。
廊桥特征
数量最多目前庆元有各类廊桥97座，其中木拱廊桥21座，平梁廊桥26座，石拱廊桥50座。庆元廊桥的数量，分别占了全市（150多座）、全省（220多座）的二分之一和三分之一强，是全国廊桥最多的县。（注：廊桥主要存在于浙南、闽北地区） 
时间最早大济甫田桥和双门桥是目前全国有文字记载时间最早的木栱廊桥，始建于北宋天圣二年，距今已有近千年历史，比北宋青州（史称木拱桥最早的发祥地）出现的虹桥要早10多年，比《清明上河图》中的虹桥早100多年，而且比现存各地发现的木拱桥始建最早的记录——闽清合龙桥早110多年。假如能够加以证实，那么《中国古桥技术史》木拱部分将因庆元的发现而改写。另外，我县木拱廊桥历史沿革极具连贯性——宋、元、明、清各朝代建造的都有（这在全国也是独有的）。据文字记载，始建于宋代的有甫田桥、双门桥，始建于元代的有蒙淤桥、半路亭桥、咏归桥，其余则分别建于明、清时代。而且，我县木拱廊桥国保、省保、县保一应俱有，文保体系在全国最为完整。 
质量最高各类廊桥中，木拱桥不仅是中国传统木构桥  咏归桥梁中技术含量最高的品类，而且是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类，如今在我国能保存下来的木拱桥已为数极少，被人们称为活化石，只在浙、闽两省的丽水、温州、南平、宁德几个地市有所发现，总数仅为100座左右。现存于我县境内的如龙桥，建于明天启五年（公元1624年），距今已有381年历史，如龙桥的结构复杂，工艺精湛，功能完备，建筑上颇具宋代遗风，具有很高的历史、艺术和科学价值，是全国木拱廊桥中唯一的国家级文物保护单位。  
庆元廊桥在构造上非常科学，一是底下的木拱架用数十根粗大圆木，科学利用力学原理，纵横拼接对拱而成“八”字型结构，虽无一钉一铆，却牢固异常。二是桥两端4根将军柱（也叫天门柱），从木拱架底垫木直通到廊屋顶部，使廊屋重心下移至底，稳定了重心。三是桥面板上先铺箬叶，箬叶上铺木炭，木炭上才是砂石料，砂石料上再铺鹅卵石或香糕砖，具有通风、散气、防腐功效。此外，从庆元廊桥看，其“三折边”、“五折边”、“交叉木”的木撑拱构架建造已非常成熟，科学地解决了受力问题。
审美情趣
庆元廊桥集山、水、屋、桥于一体，既美观实用，又有深沉的民俗文化渊源，在惊叹自然造化与巧匠神工之余，又能激起缕缕思古之幽。从建筑学的角度看，庆元廊桥熔传统楼台轩榭的建筑风格和造桥技术于一炉，廊屋部分檐牙高喙，钩心斗角，桥身则单孔横跨，缺月欲圆。从视觉的角度看，廊桥之美还在于山水之胜，在深山清幽之所，在绿树掩映之间，一座阁楼高耸的廊桥忽然映入眼帘，真有如入蓬莱仙境的感觉。水为山之魂，水为桥之侣，桥下或碧水潺潺，或深潭如镜，或猛浪奔岩，远远望去，整座廊桥如长虹卧波，又似蛟龙出水，与其周围的山水构成一幅幅优美的画卷。从廊桥的用途看，有的用于村庄拦护风水，有的作为善举的凭证，有的用于交通。不管其用途怎样，由于历史久远，每当登临时，总会临风怀想，感慨良多，你会想到多少个风清月朗之夜，青年男女待月西厢，在廊桥中幽会；你会想到多少次少妇送郎，依依惜别，留下许多深闺春怨；还有挑夫健妇的足迹及落魄书生和失意商人的身影。 
总之，庆元廊桥有着非常深厚的文化内涵，是旅游观光、科学考察最理想的去处。
民间传说
举溪水，清又清，东西两岸住着吴陈双姓。东边的吴族里，如龙长得膘悍哩，好象天上的将军；西边的陈家中，来凤生得俊俏哩，恰似天上的仙女。
共喝一溪水，本是一家人。可是，吴家人吃举溪水大，陈家人喝举溪水大，就是不见溪东有人到溪西探亲、溪西有人到溪东走戚。原来前辈人在大旱之年，为争溪水入田，结下了不解之冤。
这年夏天的太阳真毒呵，烤得银屏尖直冒烟。举溪也只剩下淙淙小流，清水就象油贵，又是一个可怕的旱年，这一丝水怎么浇灌得了举溪两岸的大片粮田呢。眼看着田里的稻苗，一天一天枯萎下去，乡亲们的心，就象刀绞一样痛。
这天，溪西的人把溪中的水，全部引到自家的田畈里。吴家人发现后，那里肯依，又将水全部引到自家的田畈里。这溪中的水，就是仓中的谷，就是命根子啊！两家人越争越凶，吴家人的脖子粗，陈家的人眼睛红，都拿着刀棍对峙在两岸，眼看着前辈人发生过的族斗，又将发生啦。
突然，吴姓人中有人喊：
“山中百兽惧勇敢的猎士，海底珍珠属入水的蛟龙。比试比试，看谁的族中有强梁，溪中的水就入谁家的田。”
陈姓人答道：
“雄鹰何怕小鸟，猛虎怎惧山羊。比吧，谁赢了，水进谁家的田！”
银屏山下的土坪上，列着两族人，场子中间放着一个两围大的石锁，地上放着两把短剑，摆开了比试场面。
吴家族中，走出大后生如龙。如龙的箭法精哩，小雀从天空飞过，他搭起弓要射第二只，落下来不会是第三只；如龙的剑法好啊，掷过去的短剑要插在槐树上，不会落在松树上，如龙的力大呀，老虎下山伤猪，一棍敲，叫它只伸三下腿，不会伸四下腿。
这时如龙走到场子中间，拿起一把短剑，“嚓”地向五六十步远的榲树上，他只手提起大石锁，在场子里绕了三圈，放回原处，脸不红，心不跳。吴家人大声喝起彩来。
陈家族中，走出健女来凤。她走到场子中间，抬起地上的短剑，“嚓”地一声，短剑向榲树飞去，不偏不斜，正好插在如龙的剑柄上。陈家中响起一陈喝彩声。来凤再提起石锁，绕着场子走了两圈，终因气功不济，放下了石锁。
来凤说：
“小劲难比大哥神力，情愿认输。”
如龙说：
“拙技难比大妹神剑，甘拜下风。”
两人相对一看，如龙脸上飘来两片红霞，来凤脸上飞起两朵桃花。弄得众乡亲目瞪口呆。
掷剑陈家高一筹，提石锁吴家高一等，举溪水各分一半。
一日，如龙到田畈，低头看看田，田已晒得裂了缝，苗儿也焦黄了，他越看越心焦，抬头看看天，天上没有一丝云，日头还是板着凶暴的脸，他越看越恨；抬起脚猛地一踩，“轰”地一声，地下陷进了一个大坑。这时，溪对岸飘来歌声：
“寒梅不怕数九天，
猎手不怕山崖险。
阿哥叹气又踩脚，
有何难事在心间？”
多美的山歌呀！这是谁家女子唱的？如龙抬眼顺歌声望去，是比武的来凤姑娘。她武艺高，人样俏，没想到她的歌也这样甜。如龙正欲回歌，突然想起吴陈两家结下的冤，又看到身边的黄苗，心冷了，转向就走。
来凤喊道：
“如龙哥，你慢走，我有话对你说。活人总不能吊在死树上，溪里没水，我们为什么不去找水、引水”。他问道： 
“烈日如火，遍地生烟。我们到哪里能找到水呢？”
来凤说：
“有哇。银屏山上，就有一处水，只要开一段渠，水就能引到田里。”
“开得好渠，苗早就枯完了！”
来凤说：
“人心齐，泰山移。我们两家人一齐上山开渠就快啦。”
如龙带着吴家哥弟，来凤带着陈家兄妹，一同上山开渠啦。如龙的大锤一抡，震得银屏尖直晃，爆了岩石一大块；来凤的银锄一落，震得银屏山直抖，泥土去了一大片。两族人开渠的心齐哪，从东山日出，干到西山日落；从玉兔东升，干到金鸡报晓。
八月十五这天，水渠挖通啦。清清的水，哗哗流进稻田，两姓人家共办了件好事，就象甜蜜流进了心窝。人们在举溪两岸欢歌，渐渐消了往年的气，解了往日的仇。
这天晚上，天上的月亮真圆，照得来凤的脸通红。来凤高兴睡不着觉，来到举溪边，轻轻地唱起了：
“月亮姐，光漾漾，
月亮姐姐做新娘。
不要衣裳十八套，
只愿嫁个好男郎。”
溪东飘来了对歌：
“天上星，光灵灵，
天上星星数不清。
愿做天上星一颗，
永伴月亮云中行。”
来凤一听是如龙的歌声，又羞又喜。山歌又飞出口去：
“要采灵芝山里来，
要采珍珠先下海。
要做星星伴月亮，
先做布谷把春催。”
来凤唱完，看看对面的人影，转身走啦。在溪东的如龙一听“先做布谷把春催。”这不是叫我到她家说亲吗！一想，也连唱带笑回到家。
第二天，如龙跟一位老伯一起，带着鸳鸯手帕，到溪西来凤家求亲。
来凤昨夜回家，把心事透给了母亲，父母看如龙确是个百里挑一的好后生，就满口答应了。
花开了又落，落了又开，转眼到了第二年的八月十五。
这天，举溪两岸喇叭声扬，吴陈两家喜气洋洋；高亢的歌声绕着银屏尖，吴家的花轿来到陈家门前。吴如龙、陈来凤在乡亲们的庆贺下，结成了美好幸福的夫妻。
从此，陈吴两家和睦相处，互帮互助，日子越过越美，越过越甜。
后人为纪念如龙、来凤，在举溪上建了两座桥，称“如龙桥”、“来凤桥”，叫子孙后辈，代代相亲相爱，永久和睦。[1]