标题：降魔勇士
核心元素
全知全能魔主
虚拟人物
中文：亚汉的奥德赛
英文：Conan The Adventurer
地区：美国要角亚汉 Conan 
喳喳鸟 Needle（一只小凤凰）
闪电 Thunder（亚汉的马）动画《降魔勇士》(18张)
佐拉 Zula（一个部落的酋长继承人）、
茉莉花 Jezmine （马戏团女演员，某个国家的公主）
灰狼 Greywolf（魔法师）
鹰王 Falkenar（类似于佐拉）
莎莎和米莎 Sasha & Meesha（灰狼的哥哥姐姐，被麦斯米娜变成狼）
红胡子 Snagg（类似于亚汉）
莱玛魔 Ram-Amon （莱撒魔的前任）
莱撒魔 Wrath-Amon （魔主的忠实仆人）
莱莱虫 Dregs （一条会说话有双手的响尾蛇）
骷髅王 Skulkur（莱撒魔的仆人）
风怪 Windfang（莱撒魔的仆人）
麦斯米娜 Mesmira （想取代莱撒魔的魔法师）简介做恶多端的魔主被封印在异次元空间，要救他出现就需要聚集，一种带剧情图片摘选（一）(20张)有魔力的陨石--星星铁。而亚汉的父亲，一名铁匠，用那些星星铁打造成很多武器，并为亚汉特别打造了一把剑，于是，为了争夺星星铁，作为魔主的忠实仆人，以莱萨魔为首的恶魔，和以亚汉为首的正义英雄，展开的生与死的战争。
截止到今天，最大的问题依然是找不到汉化版，令人怀疑是不是绝迹了.如果是个普遍现象到也罢，偏偏这是个例.那个年代流传下来的典藏作品绝大多数都有汉化版的，独独这个找不到.一方面英语好的人不多，许多人欣赏起来很不方便.另一方面在于支持的多为80年代人，大多抱的是寻找童年的目的，听的不是当初熟悉的声音怎么会有感觉？总共84集，前65集为亚汉与魔主的争斗，后十余集为亚汉与3个有特异功能的小孩一起的探险记。
经典台词：
莱萨魔，莱萨魔，天要掉下来啦！
别傻啦，赖赖虫，那只是天上的星星！
小勇士
中文：小勇士
  英文：Conan and the Young Warriors 
地区：美国要角亚汉 Conan 
德雷根 Draegen （3位选民之一）
布莱尼 Brynne （3位选民之一）
纳瓦 Navah （3位选民之一）
苏林那拉 Sulinara （相当于莱撒魔的形象）
葛雷克 Graak （相当于骷髅王的形象）简介在完成挽救现有文明的使命后，众勇士各奔东西.由于斯坦尼亚崩溃，人类已经没有联合在一起的愿望和必要了，于是亚汉开始了全新的旅程.莱氏的威胁虽然消除了，但暗戒依然存在，再加上其他的黑暗，亚汉的降魔之路是无止境的.《亚汉的奥德赛》中唯一保留下来的人物是人类的导师——米修斯剧情图片摘选（二）(19张)，最让大家失望的是喳喳鸟居然没了.在新历险中，亚汉的同伴是3个小勇士.与《亚汉的奥德赛》中的星星铁相对应，这里的关键词是星星石——一种比星星铁还神奇的东西.其实本季与《亚汉的奥德赛》同样宏大，但由于收视不理想，才到1/5就被迫腰斩了.无论剧内还是剧外都留下了许多遗憾，我相信许多80年代的人都对此颇有感慨.最让人不解的是，那个大反派究竟是不是麦斯米拉？从外表直接看的确不像，但她佩戴的BlackRing除此没有别的解释.一个不是很有力的证据是，两人都是Kathleen Barr配音.不知道是因为年代久远还是根本没说清楚，这个问题至今困扰着众多爱好者.目录Season 3
1.The Third Talisman 
2.Arena 
3.Dreamweaver 
4.Carnival of Cardolus 
5.Isle of the Lost 
6.The Covenant 
7.Wolf in the Fold 
8.Once a Thief 
9.Brothers of the Sword 
10.Feet of Clay 
11.Hand of Fate 
12.The Separation 
13.The Night of the Serpent
不灭魔主
导航
  全知全能魔主缔造的圣器:BlackRingI.破损的上帝.
一.全知全能魔主并不是魔.
1.魔的概念
2.魔的出现背景
3.魔的范例
4.魔的作用
二.全知全能魔主并不是神.
1.神的来源
2.神的诞生契机 
3.神的特征
4.神的典型
5.神的意义
三.全知全能魔主并不是蛇.
1.蛇的属性
2.蛇的特点
3.运动方式
4.蛇的象征性
5.蛇人
II.全知全能魔主与米修斯.
一.宙斯
1.大神
2.威权
3.贪吃
4.震怒
5.奥运会
二.普罗米修斯
1.史上最受推崇的神
2.预言
3.博爱
4.欺骗
5.被俘
6.获救
三.盗火
1.火的意义
2.盗火的原因
3.福泽人间
4.此恩人类千秋不忘
III.全知全能魔主与圣神龙.
一.蛇文化
1.范畴
2.误区
3.隐匿
二.龙神话
1.存在性
2.特征
3.差异
三.圣战
1.精神对抗
2.正面交锋
3.斯坦尼亚笼罩的地球
IIII.全知全能魔主与菲尼克思.
一.莱莱虫
1.莱莱魔
2.毕生梦想
3.长手的蛇
4.剑齿
5.悲哀
二.喳喳鸟
1.标签
2.菲尼克思族
A.外表 
B.分类 
C.象征 
D.浴火重生 
E.悲剧 
3.圣书
4.亚汉的盾牌
5.神奇力量
A.他能对抗全知全能魔主
B.他不怕暗戒
C.他可以阻止魔骨
D.他可以附着在任何物体上
E.他的尾羽具有神力
6.恐惧
三.追逐
1.天性
2.隐喻
3.对比
4.无尽的循环I.破损的上帝想探知全知全能魔主,需要澄清一些事实.全知全能魔主并非像片中表现出的那样，当然更不是人们想象中的那样.全知全能魔主是一切的根本，这就是唯一的真相.
一.全知全能魔主并不是魔.
全知全能魔主并不是魔,之所以这么叫，是因为人类的背弃.
1.魔的概念
当人类遭遇不幸时然会去寻找其源头,造成不幸的原因往往被认为是非人的,如果太不可思议便成了魔.
2.魔的出现背景
在文明早期并没有魔的存在，魔是人类善恶二元论的产物."美索不达米亚文明"最先为人类揭示了光明与黑暗两大源头,魔的观念多半出现于那个时候.
3.魔的范例
梅菲斯特:地球上最有名的魔之一,代表作便是坠入深渊的浮士德.梅菲斯坦在流行文化中也很成功,电影<<灵魂战车>>中诱使尼古拉斯签订契约的那位便是. 
死神:身着黑袍，全身只露一个骷髅头,手拿镰刀.他喜欢用镰刀斩首级,以吸食灵魂为乐.时至今日,大概已经没有人不认识这位了.
湿婆:湿婆开始被认为是神,但是他习惯到处惹事生非,久而久之就成魔了.从湿婆身上可以看到,魔与神主要在于人们观念的变化.　
4.魔的作用
魔的作用主要是害人或教唆人做坏事,梅菲斯特属于后一类,他把浮士德带坏了.死神不用说,他就是夺人性命的.由此可以看出魔是勾起人们欲望然后使社会变质的,或者直接把世界变得死寂.但无论如何，魔都是依赖人类社会而存在的.如果没有人类文明就不会有魔的观念，显然魔是被造者.
既然魔是被造者，那么就不可能与造物者相提并论了.
二.全知全能魔主并不是神.
全知全能魔主并不是神,神是诸如圣神龙、冰雪女神等等这样的存在.
1.神的来源
"神"(divinity)与"魔"(devil)词根相同,来自印欧语系中divi(女神)或deva(神).既然魔是造成不幸的原因,那么神便是带给人类幸福的源头.
2.神的诞生契机
与魔一样,神的观念始于原始社会后期.在生产力低下的时代,人类的知识是有限的,那些难以理解的便易于被神化.自从造出魔之后，人类生活得越来越不安稳，便思虑着消除魔的困扰.人类中出现了一些动脑的群体，他们设想出一些能帮助人类对付魔的存在，这便是神了.开始是简单的拜物,后逐渐演化为丰富的神话体系.
3.神的特征：
A.人神同形同性；
B.神不受因果律限制；
C.神能随意改变或影响其控制的世界。
4.神的典型
沃旦:据传他牺牲一只眼睛而获得智慧,因为并非无所不能而有别于其他神话中神.
毗湿奴:与湿婆同为印度神话中最高的神,并且在于湿婆作战时通常被认为是正义一方.
哪吒:中国神话因他而精彩,在女娲之后,他是最动人的神话.
5.神的意义
事实上神的意义甚至不如魔，因为依存于人类社会，而神则依存于魔.如果没有魔，哪么即使出现文明也不会有神.为什么呢？我们可以看到，神的作用就是打败魔来拯救人，当魔不存在时神就失去了自身的意义.人因为畏惧而造出了魔，又为了克服畏惧而造出了神.因此在三者关系中，神看似地位最高实则最无足轻重.除开作为人类祖先的神，其他的神都是人的产物.只要明白了神的出现根源，就不难得出神也是被造者.
与魔同理，作为被造者是不能与造物者相比的.
三.全知全能魔主并不是蛇.
全知全能魔主并不是蛇,蛇只是他在地球上的幻化.
1.蛇的属性
蛇，属爬行纲，蛇亚目，是真正的陆生脊椎动物。
2.蛇的特点
蛇主要是用口来猎食,蛇的食欲较强，食量也大.虽然看起来头部比较小，但它的嘴具有很大的弹性嘴.遇到较大食物时，蛇的下颌缩短变宽，成为紧紧包住食物的薄膜,这样它能吞食相当于本身头部大8—10倍的食物。　
3.运动方式
A.蜿蜒运动
蛇爬行时身体在地面上产生弯曲，使弯曲处后缘与地面发生摩擦，以此获得向前的动力.这是蛇的通用活动方式.
B.履带式运动
蛇的肋骨与腹鳞之间有肋皮肌相连，蛇运动时先是肋皮肌收缩致使肋骨向前带动腹鳞依次竖立，然后肋皮肌放松就令腹鳞的后缘与地面发生摩擦，这样它就获得了动力.
C.伸缩运动
蛇身前部尽力前伸，接触到支持物时，蛇身后部即跟着缩向前去，如此反诉就能前进了。
4.蛇的象征性
根据古生物学,地球生命出现于约30亿年以前.距今约3亿年，爬行动物开始盛行.又过了1.5亿年，蛇成为最后登上生命舞台的适应性最强的爬行动物.当文明曙光出现时，人类便结束乱婚进入最早的氏族——母系氏族社会。在氏族的形成过程中，通常会选取一种与本氏族关系最密切的自然物作为图腾.在上古时期，最普遍的图腾便是蛇，中国神话在相当长时间内崇拜的就是蛇.至于为什么会是蛇，这也得从当时的社会状来分析.早期社会是一女性为领导的，女性最大的贡献就是延续生命.生命产生于子宫，而蛇因为其不可限量的身体张性而可看作子宫的形象化.
5.蛇人
蛇人是一个特殊的物种，与其他生物体不同，蛇人不是进化来的，而是全知全能魔主依照蛇的特性造出来的.为什么是蛇人而不是其它？“牛的上帝必然是牛的模样，羊的上帝必然是羊的模样.”当全知全能魔主习惯于以巨蛇形象出现在地球上时，深刻体会到人神同形同性论的力量，于是怹造出了蛇人.在所有生物都遗弃全知全能魔主之后，蛇人依旧捍卫着造物者的权威.
蛇比魔和神都要古老，出现得也远比人要早得多.在进入人类纵横地球的时代后，蛇成了唯一可以比人更适合代表生命的物种.但它仍不足以超越人，毕竟人才是最繁盛的.尽管蛇比绝大多数生物体都更古老更具适应性，但它还是有端点.蛇能不能永久存在下去不知道，但它至少有开始，是在历史上出现的.蛇会不会不停地变大也不能断言，但它至少有出生，是从一个可以量测的外形起步的.在造物初期是不可能有蛇的，因为那时候连生物甚至绝大多数的物体都不存在.蛇也不可能变的无穷小，因为生物体不可能一直萎缩.
与魔和神不同，蛇不是被造物，它是由更古老的生物进化来的.虽然蛇比其它生物体都要特殊，但在造物者面前，它依旧不足为道.
既然这不是那不是,那怹究竟是什么?这个问题是没有准确答案的.你可以说怹是光的出发点,也可以说怹的是黑暗的起源地;你可以说怹是文明的开启者,但怹同时也是灾难的降临者;你可以说怹是造物者,也可以说怹的末世毁灭者.世间的一切都来自全知全能魔主,但怹又不断将这些作品湮灭,然后重新来过.无法用对错来衡量这种行为,怹认为什么都是理所当然的.在蒙昧时期也没有谁觉得不妥,可当怹所缔造出的生物具有了高度智慧时便不再完全愿意认命.人类觉得自己有别于其他物种,不应当像它们一样被任意抹掉.人类认为自己可以掌握自身的命运,通过一些"神"或其他.于是全知全能魔主被否定了,人类彻底背弃了怹.因为造物,全知全能魔主耗掉了绝大多数的力量,为了令这些生命体高度发展,怹传授了无穷的知识.这些都培养出了反抗怹的力量，但对怹而言这也没什么.事物是普遍联系的,没有严格意义上的孤立系统,而且世界上的一切都有大有小有始有尾.但全知全能魔主不然,怹是无穷无尽无始无终完全超脱于想象的.全知全能魔主是宇宙的缔造者.地球上的巨蛇只是怹数十上百亿年后的碎片,因此怹应该被称作"破损的上帝".II.全知全能魔主与米修斯.全知全能魔主是无可争议的权威存在，在神话中宙斯和怹最接近.而米修斯就是那为了人类利益不惜一切的普罗米修斯，没错，连名字都是直接引用的.
一.宙斯
1.大神
大神宙斯坐镇天界，拥有无上的力量.作为正义的引导者，他对万物公正不偏。他的意愿体现着智慧是正确无误的，因此他的决定不可抗拒. 宙斯是绝对的神，所有的神与人都必须服从他，否则将受到严厉的惩罚.
2.威权
作为天神和凡人之父，宙斯主宰着各种天象.“巨雷”和“宙斯盾”是他的标识，同时体现着他的意志，他掌控天地间一的切事务.在清醒的时候，即使众神加起来也抵不过他一个指头.因此，在普罗米修斯之前，从来没有谁敢激怒宙斯.尽管如此，有时他也把握不住自己的命运，就像全知全能魔主被送到不存在时光的领域一样.
3.贪吃
宙斯好吃是出了名的，他尤其喜欢“壮牛的肥厚腿肉”，非此不能满足他的食欲.作为无上的大神，宙斯象征着宇宙，也意味着“饕餮”.他的食量远大于众神与人类，就像巨蛇一样，他几乎要吞噬一切.关于他喜欢牛是可以解释的，牛体大膘肥、储存能量高，是主食中的上品.
4.震怒
宙斯虽然驾驭着一切，但他不是没有烦恼.他很清楚众神对他的某些行为颇有微词，只是没人敢正面顶撞他.但普罗米修斯却不怕他，而且常常公然和他作对.可以说宙斯对普罗米修斯不爽已久，只不过每次都是自己理亏而不得不作罢.宙斯一直在找机会给普罗米修斯颜色看，而“盗火”事件令他暴怒不已，随即给予后者最严厉的打击.
5.奥运会
为了纪念宙斯，古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举行一次大型活动——“Olympic Games”，后被罗马元首废止.19世纪末，在法国人顾拜旦的倡导下，“Olympic Games”复兴，到今天它已成为全球最重大的活动之一.
附录：
宙斯是天界第一主神，雷霆神，也是造福人间的幸福之神。 宙斯有时为了考察凡间的情形，就会带着他的儿子荷米斯，化妆成贫穷的行人，穿着很随便，投宿村庄的民家。 
有一次，宙斯到凡间来，想要在一个村子里住一宿。 没想到那个村子里的人都很不通人情，竟然没有一家肯留他。 最后宙斯来到了一间小茅屋。 屋里有一对老夫妇。 
「砰!砰!」宙斯一边敲门，一边对着门缝问：「有人在家吗?」老先生出来开门，问：「这么晚了，有什么事吗?」宙斯说：「我和我儿子流浪到这里，走累了，肚子也饿了。你能不能留我们住一宿?」老先生立刻表示欢迎，说：「外面很冷，快进屋里来吧!」老太太也说：「我们屋里还有些奶酪和面包，我去拿来给你们充饥。快进来吧!」 
宙斯和荷米斯都走进了屋子。 老夫妇家真的很穷，可是他们却拿出最好的东西来款待宙斯父子俩，烧热水让他们洗脸，拿出干净的铺盖让他们用，然后陪他们谈天。 宙斯和他儿子坐在饭桌前，饭桌很粗，可是擦得很干净。 在吃饭的时候，老太太还特别把一壶酒拿出来，倒进杯子里。 没想到，刚刚才倒光的酒壶，一会儿酒又装满了。 这时候，老夫妇才恍然大悟，原来这两个贫穷的流浪汉竟然是神。 
于是老夫妇立刻双膝跪地膜拜。 老太太并且要把家里仅有的一只鹅杀了添菜。 宙斯说：「不必杀鹅了。你们的好意真令我感动。这个村子里的其它人都太冷酷无情，唯独你们两位心肠最好。现在请你们和我到对面的山顶上去，我要惩罚村子里其它的人。」宙斯带着老夫妇走到山顶上，当老夫妇回头一看，自己所住的小村庄已经变成一片汪洋了。 
大水退了之后，老夫妇回到自己住的小屋，他们简直不敢相信自己的眼睛。 那间小茅屋竟然变成富丽堂皇的神殿，下面是大理石地板，所有的门窗和墙壁都用黄金的浮雕做装饰。 这时候，宙斯又问老夫妇说：「慈祥的老先生，老太太，你们还有什么愿望吗?不必客气，尽管告诉我!」 
老夫妇小声商量片刻之后，很谦虚的说：「请天神任命我们老夫妻担任这座神殿的祭司，并且让我们同年同月同日死!」宙斯当然答应了。 从此，老夫妇就担任这座神殿的祭司，直到生命快结束的时候，他们彼此说：「多多保重，再见!」老夫妇话刚说完，就变成两棵树.
二.普罗米修斯
1.史上最受推崇的神
普罗米修斯（Prometheus）不仅创造了人类，还给予人类能够使人幸福的所有，最终触犯了大神宙斯.与此对应，人们也用爱和忠诚来感谢他、报答他，他因此而成为最受推崇的神.
名言
A.诸神不要因为负有保护的责任而让人类承担过重的义务。 
B.尊贵的宙斯，永恒众神中最伟大的神，请挑选你中意的吧！ 
C.要接受奥林匹斯山上的宙斯的赠品，以免人类遭到灾难。 
D.一个人只要认识到了必然的不可抗拒的威力，他就必定会忍受命中注定的一切。 
E.新的婚姻将使诸神的主宰者堕落和毁灭。
2.预言
纳鲁斯之女塞提丝貌美无比，引得众神竞相追求.但普罗米修斯预言，塞提丝会生下远比父母强大得多的孩子.谁也不愿这样的事发生在自己身上，于是众神（确切地说是男性神）全票通过：把她嫁给最卑微的人类佩琉斯.预言实现了，塞提丝生下了阿喀琉斯——一个比众神（大神宙斯不在此列）都要强的人类！
3.博爱
先觉者普罗米修斯来到了位于蓝天之下、大海中央的大地上,当时大地上一片生机勃勃，但他还是觉得缺少些什么.他漫步到一条河边，抓起一大团泥土根据神的形象捏出了一个人，随后又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人.他摄取了狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪，注入人的身体.但他还是不满意，觉得这些人跟之前的生物没有什么区别.当时特里托格尼亚正在奥林匹斯山上惊奇地看着这一切，她决定帮老朋友一把.她来到地上将把神具有的活力的呼吸吹进他们的口中，人类正式诞生.人类欢快地在地上活动，但他们对周围的什么都难以理解.普罗米修斯又担当起了老师。他教授人类：计数、写字、占卜、观察日月星辰的运行、建造房屋、寻找金银和铜铁、使用牛马耕种田地、造船航行、制造各种药物治疗疾病等等.一句话，他做了一切能让人类过得的好的事.
4.欺骗
众神很快注意到了地上的人类，他们决定召开“人与神的聚会”，希望与人类签订“互利平等的契约”.宙斯非常厌恶人类与生俱来的泰坦血统，便同意了众神的请求.最后双方就各自的义务达成了协议，但人类要用最好的东西来祭祀众神.普罗米修斯代表人类宰杀了一头壮牛敬奉众神，他把牛剁碎分成两堆：小的一堆是用牛皮盖着的肉、内脏和脂肪，大的一堆是用板油包裹的骨头，然后请宙斯从中挑选一份. 无所不知的宙斯一眼就看穿了他的诡计，却故意选择大的一堆.当他看见光秃的骨头时，恍然大悟般暴跳起来，随即拂袖而去.为了惩罚普罗米修斯的恶作剧，大神拒绝给予人类最重要的火.
5.被俘
大神宙斯对普罗米修斯的盗火行为极为恼怒，命令赫斐斯托斯将他带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上.赫斐斯托斯敬佩普罗米修斯，便劝他向宙斯认错，但被严词拒绝.赫斐斯托斯无奈只好一面执行任务，一面请求普罗米修斯原谅.普罗米修斯被罚永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子.他忍受着饥渴、严寒酷暑、风吹日晒.宙斯还命神鹰去啄食被缚者的肝脏，被吃掉的肝脏会重新长出来继续被啄食.普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨.时至今日，普罗米修斯被视为舍己为人的象征.
6.获救
三十年以后，寻找金苹果的大力神赫拉克勒斯来到此地.他看见受苦的普罗米修斯便射死神鹰，打开铁链救下普罗米修斯，宙斯闻讯大怒.为了向宙斯有个交代，赫拉克勒斯找来一个替身——被自己毒箭误伤的喀戎.喀戎的伤口始终不愈、疼痛难忍，自愿代替普罗米修斯. 为了维持原判，大神宙斯要普罗米修斯的手腕上永远戴着连有高加索石片的铁环. 
赫拉克勒斯是宙斯与阿尔克墨涅之子，属于半人半神.赫拉克勒斯一方面代表宙斯另一方面代表人类，由他来解救普罗米修斯再合适不过.宙斯及维持了自己的判决又赦免了普罗米修斯，人类也等于报了恩.
附录：
是谁？让漫漫黑夜跳跃希望的火苗？
是谁？让蛮荒时代沐浴文明的曙光？
是谁？甘愿触犯天条也要救人类于水火？
是谁？深受酷刑却无怨无悔？
啊！巨人，是你给人类带来火种。
送来光和热，
送来人类新的纪元！
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻，铁链加身。
烈日如火，暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心！
难道仅仅是物质的火种吗？
不，你给予我们的
是生生不息的精神火种！
勇敢　坚强　博爱　无私
这就是你――普罗米修斯！ 
智慧女神最后出卖了普罗米修
三.盗火
1.火的意义
火是只属于神的东西，当普罗米修斯把什么都教给人类之后，神所留下的就只剩火了.由于普罗米修斯是泰坦之后，所以人类从一开始就有了泰坦血统.大神宙斯厌恶泰坦，因此不愿把火给人类.
2.盗火的原因
火是文明的最关键一环，如果没有火人类就无法进步.宙斯因为讨厌普罗米修斯而拒绝让人类拥有火.眼看人类什么都准备齐全了，唯独缺少火而停滞不前，普罗米修斯很着急.最终他决定冒着触怒大神的危险，将火偷到人间.
3.经过
当太阳神驾着太阳车从空中经过时，普罗米修斯把准备好的茴香枝伸到太阳车的火焰里引着.普罗米修斯举着这燃烧的火种迅速降落到大地上，他用火种点燃了第一堆木柴，大火燃烧起来，火光照亮了大地并直冲云霄. 
4.代价
看见火焰在地上燃烧，人类兴高采烈地跳着舞，宙斯感到极为不爽.为了抵消火给人类带来的好处，大神命令赫斐斯托斯造出一个美丽的少女，嫉妒的特里托格尼亚亲自为她着装，赫耳墨斯赠给她迷惑人心的语言技能，阿佛洛狄忒则赋予她无限的魅力，因此她称为“被赐予一切的女人”——潘多拉. 宙斯递给潘多拉一个匣子（内有众神给予人类的灾难），让赫耳墨斯把她带到人间.潘多拉带着众神的礼物去找普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯.普罗米修斯曾千叮万嘱弟弟不要接受神的馈赠.可是厄庇墨透斯被潘多拉迷得神魂颠倒，早将哥哥的警告抛到脑后.当他与潘多拉打开匣子时，各种各样灾难迅速出现在大地上，于是人类有了痛苦.
3.福泽人间
尽管潘多拉将灾难带给了，但人类依旧顽强地活了下来.用普罗米修斯盗来的火，人类创作了自己的文明，并将它延续下去.事实上正因为有了灾难，人才有别于神，人才能体验要到悲欢离合，人生因此有了真正的意义.所以，无论怎么看“盗火”都是利大于弊，这是普罗米修斯基于人类的最重.礼物
4.此恩人类千秋不忘
普罗米修斯造出了人类，又教会了人类种种知识，最后送来了火.但凡对人类幸福有利的，他都给了.常言道“滴水之恩当涌泉相报”，普罗米修斯对人类的恩那是永远也报不了的，而且他也不需要.普罗米修斯牺牲了自己，但人类却无能为力.人类只能用爱和忠诚来回报，时光之剑飞逝而去，普罗米修斯永远留在人类心中.III.全知全能魔主与圣神龙.全知全能魔主的包容一切在地球上只有蛇能体现出来，龙代表的是刚性与力量，是男性渴望占据统治地位的精神体现.圣神龙的特征可以说就是为对抗全知全能魔主而生的，也是父系文明的集中体现.
一.蛇文化
1.范畴
蛇文化是地球史上最成功影响最深远的文化，从某种意义上将，这个文明的人类是就是蛇崇拜的变迁史.尽管不能与超古代文明相比，但文字记载的历史中缺文化仍然是最普遍的.纵观世界上古神话，蛇无疑是最不可或缺的.
2.误区
在后世的文化中，蛇往往以负面形象出现.多数时候，蛇被认为是黑暗的代表，会给人类带来灾难.无论是官方资料还是民间掌故，蛇都被描绘成穷凶极恶的形象，尤其是当它与龙一起被提及时.以中国神话为例，白素贞就是典型的蛇，法海便是龙.从道德上讲，你不能说谁对谁错，他们都是做那个环境下自己该做的事.可问题是人们根本就没有给他们提供公平的舞台，从一开始白素贞就是以“害人的蛇精”出现在人们的主观判定中，法海则是为民除害.人家两情相愿何错之有，棒打鸳鸯怎么就是正义的呢？很明显，这是他们所代表的阶层所致：女性与男性、蛇与龙、魔与神，人们毫无悬念地倒向后者.或许有人说最后不是皆大欢喜吗？从表面上看是这样，可事实绝非那么简单.白素贞获得赦免可以说与她的“弃暗投明”毫无关系，是观自在与许仙救了她.其实就算从家庭内部讲更能体现这一不公平：白素贞可以说是全方面压倒许仙，但话语权依然在许仙手上！遥想当初女娲受万物顶礼，令人不胜嘘唏.
3.隐匿
当文明进入父权时代，人们的观念发生转变.这时的文化已经由女性生殖象征转变为男性生殖象征，即生命延续中最重要的是精子，子宫神话被破除.在文明之始起主导的是女性，女性最大的优势是子宫，这是生命发育的最佳场所.当社会结构发生变化时，在这个问题上，男性往往避而不谈，反把注意力引向精子与卵细胞孰重要上.其实人类很清楚，精子与卵细胞是平等的，无所谓哪个更重要.两者结合则兴，分离则亡，是属于依存关系.可是由于生产力的提高，劳动强度加大，男性成为劳动的主力，因而也掌握了生产资料.随着生产关系的不断变化，男性几乎占有了所有的财富，女性显得无足轻重.这时，代表男性的精子被认为是最重要的，子宫的意义被弱化了，蛇文化因此遭到打击.然而它并没有消失，也不可能消失，只是以隐秘的方式转移到龙文化中.
二.龙神话
龙神话是一种奇特的文化，在蛇崇拜之后，再也没有哪种生物体能像龙一样影响文明.
1.存在性
虽然很多人认为龙是虚拟的，但你无法解释龙文化为什么会遍布全球.在环球航行成为事实之前，生活在各地的人类基本上是相互隔绝的.如果说龙从来就只是个假设，那它为什么能让全球都产生崇拜呢？谁都知道不同地域会造就迥然不同的文化，如果说从未有过接触的两个文明产生相似处是巧合的话，那么几乎整个地球都有龙的影子就巧得太离谱了.我们再看现今的物种，有很多是不为异国所知的.既然绝大多数文明都有龙概念，那么就有如下可能：龙不仅是真实生物，而且一度很繁盛，以至于绝大多数民族都有关于它的记忆.
2.特征
龙有很多种，人们多半以东方龙和西方龙来区分.但无论东方龙还是西方龙都有如下特征：鹿角、牛耳、驼头、兔眼、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、蜥腿、鹰爪、蛇尾、口角有须、颚下有珠.
3.差异
a.外在差异
其中有一种特殊龙，此龙有翼，曰神龙.据传神龙是最后的极致的龙，超过其他任何龙.在神话中，东方比较盛产龙，名目极其繁多，但都影响甚微.让我们把眼光转向西方，西方有龙但相对较少.在西方，龙的形象大多是有翼的，而且从来没有弱者.是否可以这样理解，龙本生活于东方，但后来由于不知名原因迁徙到西方.一般的龙力量不够，无法到达那么远而只生活在故土.只有那些傲视天空的神龙才能在全球任意活动，因此西方人看见的龙多是有翼的.
b.内在差异
龙在东方多视为祥瑞，为何在西方却恰恰相反呢？同样的物种不可能有完全相反的特征，所以这是个难题.不过也不是没有出路，我们可以设想龙其实与蛇一样虽然通常并不具攻击性，但却并非完全善类.在故土由于与当地人相处和睦而深受欢迎，但当它们到西方时或者受气候影响，又或者受到因没见过如此庞然大物而畏惧的人袭击而反击人类，时间长了便被视为敌人了.东方龙也有败类，西方龙也不尽然代表黑暗，或许多少能佐证此观点.如果放到神话中就好解决了，神龙作为一个民族的保护神，保护该民族攻击别的民族是合情合理的.
附录：
伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。
《左传?昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名”。
《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
《左传?昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！
《左传?昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。 
《礼?礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。
《庄子?列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”
《周易》
乾 ：初九——潜龙勿用；九二——见龙在田，利见大人；九四——或跃在渊，无咎；九五——飞龙在天，利见大人；上九——亢龙有悔；用九——群龙无首，吉
坤：上六——龙战于野，其血玄黄。
三.圣战
1.精神对抗
这是呈现一边倒的，龙基本上取得完胜.因为父系社会是以男性为领袖，男性自然要选与先前不同的图腾来代表自己.蛇代表的是智慧与怀柔，龙则意味着力量和刚猛.几乎所有的文化都认为龙优于蛇，因为男性“胜于”女性.很多人忘了正是因为有蛇崇拜的基础，龙才能迅速深入人心.不少地区其实坚持蛇文化的，但很快也变成了龙形的蛇，或者只保留蛇的称呼，甚至直接改称龙.龙能顺利取代蛇绝非偶然，龙的一大优势便是后出现.作为新生事物，龙具有蛇的绝大多数优点，反之则不成立.人都是喜新厌旧的，毕竟谁都想得到更多.
2.正面交锋
蛇崇拜最终败给了龙崇拜，但蛇却没有输掉龙的直接对话.尽管后世把蛇描绘成反派，而龙则是神圣的，但人们还是保留了一些合理内容.如果接触的资料足够多，那么一定不会否认，蛇总是胜多负少.不仅是龙如此，但凡与蛇作战的生物几乎没有谁占过上风.平时或许听到的多是支持龙的声音，但那是以大欺小的结果.关于龙战胜蛇的故事很多，人们都认为理所当然，却忽视了两者的等级问题.这种时候，龙多是以顶级好手出战，而蛇基本上是不入流者.只要是同级别的蛇、龙遭遇，龙会带着遍体鳞伤回家甚至回不了家！
3.斯坦尼亚笼罩的地球
亚汉唤醒了沉睡的圣神龙，源自东方的崇拜果然不同凡响，风怪在他面前那么的微不足道.之前的故事成功地塑造出风怪的强大形象，圣神龙灭它就像人掐死蚂蚁般简单.当看到那一幕的时候，我相信很多人都大呼过瘾. 在伟大的圣神龙面前，一切的邪魔鬼怪都是那么渺小！圣神龙也确实对得起他最强神话的称号，正义的神当然所向披靡. 不过我们都犯了一个错误，之前的黑暗力量都属于轻量级的，搞定他们说明不了什么. 波兰骑兵在“一战”以及之前的大小战事中可谓战功彪炳、威名赫赫，一度成为军事史上的楷模.然而那不代表波兰骑兵就真的不可战胜，只是没有遇到真正的强敌而已.纳粹的军队很快就来了，华沙悄无声息地沦陷了.如同波兰骑兵曾经的优势，在亚汉之前的任何时代，除了菲尼克思没有任何存在达到过圣神龙的高度.可是莱撒魔的出现把这个神话给毁了，就像军事家们为波兰不堪一击大跌眼镜一样，我们不敢接受圣神龙失利的事实.当然此处存在放水嫌疑，要知道为了成就主角是可以不择手段的.但不容忽视的是：这得以莱撒魔足够强大为前提，因为其它黑暗力量连靠都没法靠近圣神龙.IIII.全知全能魔主与菲尼克思.全知全能魔主在地球上化作巨蛇形象，其对立面是米修斯.作为蛇的天敌，菲尼克思是米修斯创立的文明的标识.他选中了亚汉作为人类的代表来对抗莱撒魔，同时也让喳喳鸟去抵消莱莱虫的影响.
一.莱莱虫
1.莱莱魔
莱莱魔是莱氏三魔之一，但与双魔令人类胆战心惊相反，他让所有人笑疼肚子.作为过渡期领袖，莱莱魔算是给常年征战的子民调整情绪的，大家厮杀半生暂且欢乐一把.虽然在位时间极短，但他给蛇人和人类都留下了深刻印象，幽默绝技功不可没.
2.毕生梦想
A.受全知全能魔主器重，真正领导斯坦尼亚；
B.让莱氏双魔对自己俯首帖耳
C.吃掉喳喳鸟
D...
莱莱虫的愿望有许多，遗憾的是没有哪怕一个能看到实现的曙光.
3.长手的蛇
《降魔勇士：亚汉的奥德赛》的主旋律是全知全能魔主与菲尼克思的对抗，说白了就是蛇与凤凰的斗争.如果说喳喳鸟是以菲尼克思族的代言人登场的，那么莱莱虫则是全知全能魔主的使者.说来令人哭笑不得，莱氏三魔就属它跟巨蛇最接近，可它是最靠不住的.这条蛇绝对是历史上独一无二的，它几乎没有任何本领，可它会说话！能说话就更方便办事，这早已被证明过无数次.更离谱的是它有手（很诡的是同时却没有腿），蛇要手做什么，是不是太荒唐了？当然不是，莱莱虫的设定是有特殊意义的：全知全能魔主从来没指望它能打败人类收集足够的星星铁。他的使命只有一个，那就是吃掉喳喳鸟.象征意义是菲尼克思被打败，现实中则是亚汉失去了最可靠的帮手，那样他就无法阻止莱撒魔了.人的手是拿东西用的，莱莱《降魔勇士》动画场景(4张)虫的手就是专为抓喳喳鸟而生.那他有位什么没有腿呢？还是为了抓喳喳鸟，有了腿看似方便实则速度降下来了.我们经常看到莱莱虫逮住喳喳鸟，而莱撒魔却办不到这一点.
4.剑齿
牙齿是咬食物的，巨蛇就有可怕的牙齿.莱莱虫不仅长着锋利的牙齿，而且还是剑齿.自然界中，牙齿是衡量生物攻击性的指标之一.以莱莱虫那么小的身躯却长着那么大的剑齿，其吃掉喳喳鸟的欲望之强烈可以想见，全知全能魔主要去除菲尼克思在地球上影响的意愿也得以深刻体现.
5.悲哀
莱莱虫的一生是不幸的，它生来就肩负着“神圣使命”（罪恶使命），却根本无法完成.它先后跟随莱玛魔和莱撒魔，可是两位老大都不把它当回事，如果一定要注意的话就是拿它出气.莱莱虫其实更愿意享受生活，它也有雄心壮志，可是时运不济.正因为它不甘做个过客，所以来会出现畸形的莱莱魔.往高了去它不能成为万众瞩目的英雄，往低了又吃不到喳喳鸟，它一生都处在这样一个尴尬的位置.从来没有哪个反派能像它这样打动读者（观众），它用它的不幸成就了别人的辉煌.
二.喳喳鸟
1.标签
A.爱吃石榴
B.喜欢抱怨
C.跟莱莱虫的滑稽戏
2.菲尼克思族
自古希腊起,水、气、火、土被认为是组成宇宙物质的4种基本元素,菲尼克思便代表着火.与蛇一样,菲尼克思的影响也遍布全球,在东方叫作凤凰,西方则称之为不死鸟.在绝大多数文明中,菲尼克思都被认为是天空的最尊贵者.除了超古代文明中的蛇,没有任何一种生物体能像菲尼克思那样获得全球的普遍认同.在现有的所有证据中,凤凰无一例外地被视为祥瑞,这是连神龙都不曾做到的!
A.外表
“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”
B.分类
a.菲尼克思有着修长而斑斓的尾巴,全身上下笼罩着烈焰;
b.菲尼克思长有金色的羽毛、光芒四溢的翅膀,歌声婉转，能给人带来幸福.
C.象征
菲尼克思象征着普天同庆,这在中国文化中尤其显而易见.在甲骨文中:凤者风也，风就是气；凰即皇，彰显至高至大。
D.浴火重生
a.菲尼克思本来只能活500年,在它死后周围会燃起大火，然后于熊熊之火中获得新生,重生的菲尼克思具有以前更强大的力量.如此周而复始，它便成了永生.
b.中国现代诗人郭沫若曾作诗歌《凤凰涅盘》,用以指代一个新中国的诞生。 
E.悲剧
赫利俄斯有个儿子叫法厄同,一天向父亲请求驾驶太阳车.出于安全考虑,赫利俄斯刚开始没有答应,但最后还是拗不过儿子的苦苦哀求.初次驾着太阳车极为兴奋,法厄同很快就忘了父亲的嘱托.菲尼克思越飞越快直至失控,而法厄同根本无法令其停下来.神界大乱,地球上也一片狼藉,宙斯不得已扔出巨雷.太阳车是停下来了,神界和人间也都恢复秩序,可是法厄同却再也醒不过来了.（虽然很多故事中拉太阳车的是马，但全身是火还能飞的不可能是菲尼克思以外的生物）
附录:
《尔雅·释鸟》(郭璞注):“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”
《山海经·图赞》：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
《尚书·益稷》“萧韶九成，凤皇来仪。”
孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”
郑玄注：“仪，言其相乘匹。”
《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”
《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。"
《白虎通》：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。”
商墟甲骨文：“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”“由于系用网埔之，故所获自是生凤。”
《中鼎》(金文)铭辞：“……归生凤于王。”
《左传昭17年》：“我商祖少吴挚之立地，凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名。”
《汉书》:"汉时凤凰数至，鸟身“高五、六尺”。
《后汉书·光武纪》："建武十七年，有五凤皇见于颍川之陕县。"
《东观汉记》：“凤高八尺.”
《京房易传》：“凤皇高丈二。”
《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”
《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。从鸟，凡声。凤群鸟从以万数，故以为朋党字。”
《尔雅翼》：“鸿前者，轩也。麟后者，丰也。蛇颈者，宛也。鱼尾者，岐也。鹳嗓声，椎也。鸳思者，张也。龙纹者，文也。龟背者，隆也。燕颌者，方也。”
《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足。昏鸣曰固常，晨鸣曰发鸣，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”
李陵(汉)诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞”。
《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草。”
《韩诗外传》：“黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰:‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。黄帝曰：‘于戏，允哉！朕何敢与焉？’于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
在很久以前,菲尼克思族曾无比昌盛,尽管人间很少见.正是菲尼克思族的存在促使全知全能魔主造出了蛇人,因为种群的力量是无穷的.由于菲尼克思严重地打击了全知全能魔主与人类的联系,造物者对他们实施了毁灭性的惩罚.在亚汉的时代,成年的菲尼克思族在地球只剩下一个.尽管饱受BlackRing魔力的侵蚀,但他一直守护着"圣书".后来亚汉用"圣书"令其恢复真身,在预言亚汉和喳喳鸟的未来后,他飞向了无垠的宇宙.由于莱氏双魔的打击,菲尼克思崇拜几乎被连根拔除.反抗斯坦尼亚的力量基本上都属于圣神龙文化,只有希姆莱人一直坚持着以菲尼克思为图腾.因为米修斯,菲尼克思成为光明的象征;因为亚汉,菲尼克思文化得以延续;因为喳喳鸟,菲尼克思在地球上留下了不可磨灭的印记.　
3.圣书
"圣书"是上古人类的智慧结晶,蕴藏着巨大的力量.亚汉为了解放被美杜沙力量石化的父母和族人,在灰狼和鹰王的帮助下寻找到"圣书".喳喳鸟面临着痛苦的抉择:同族还是亚汉?为了成为真正的菲尼克思,它一度倾向前者,但还是选了友情.最后的菲尼克思族誓死不愿失去"圣书",亚汉不得已将"圣书"抛向他.众人都以为两者一起消失了,但奇迹发生,"圣书"消除了BlackRing的魔力束缚.虽然"圣书"没了,但菲尼克思族恢复了自由,这绝对是超值的!
4.亚汉的盾牌
"菲尼克思盾"本来仅仅比普通的盾牌坚硬些而已,除此并无特殊之处.但有了喳喳鸟就不同了,喳喳鸟的附体令其成为圣器.在亚汉的冒险中,"菲尼克思盾"扮演着重要的角色,其作用毫不逊于王者星星剑(命运之剑).除了保护亚汉,"菲尼克思盾"还具有艺术品的性质.首先盾牌做得就极其精致漂亮,而喳喳鸟化成的平面图案令其美轮美奂,两者简直就是是绝配.要让我挑一件作为收藏,我选"菲尼克思盾".
5.神奇力量
喳喳鸟是菲尼克思族，它是最特别的存在，唯一一个存在于人间的凤凰！大多数时间里，人们记住了他的搞笑.然而这不是他的意义所在，因为人类的命运之绳就系在他身上.作为米修斯选中的希姆莱人导师，喳喳鸟拥有许多不可思议的力量，此处只列出几个最神奇的.
A.他能对抗全知全能魔主
这听起来很荒诞，因为全知全能魔主是无与伦比的.可事实就是喳喳鸟可以解除全知全能魔主的束缚，尽管有死的危险，但不得不说这是最伟大的奇迹.
B.他不怕暗戒
比第一条要弱些，但依旧是不可能完成的任务.作为所有时空中第一圣器，BlackRing几乎秒杀一切，即使是甚为主角的亚汉也不能承受它的正面打击.我们一起此地看到，喳喳鸟从莱撒魔手中抢走了BlackRing，不得不肃然起敬.
C.他可以阻止魔骨
这又比上一条弱些，不过我们还是可以看做不可能的任务III.当MagicWand启动“神圣仪式”（罪恶仪式）后，无论魔力还是命运之剑都无能为力.从某种意义上讲，它的强制性超出BlackRing.关键时刻喳喳鸟出马，仪式被迫中止.
D.他可以附着在任何物体上
作为一个活生生的生物，喳喳鸟却能钻进任何地方化作平面图形，这时候谁也拿他没辙.绝大多数时间里，他都在"菲尼克思盾"里睡觉.当遇到危险来不及回盾牌时，他就随便找个地方钻进去.
E.他的尾羽具有神力
喳喳鸟能附着在别的物体上就是因为尾羽，当尾羽立身后他就要碰壁了.而别人拿到“凤凰尾羽”就可以做很多事，很多想象不到的事.魔法师就曾用“凤凰尾羽”将鹰王变成了怪物，最后还是取掉尾羽才恢复的.
6.恐惧
菲尼克思摧毁了巨蛇崇拜，全知全能魔主因此被人类遗弃.但是凤凰却很怕巨蛇，这一点喳喳鸟体现得淋漓尽致，而且他的同族败于莱撒魔也能佐证此论点.亚汉是无所畏惧的，米修斯因此而选中他作为人类的新领袖.喳喳鸟其实也不算胆小，要知道他敢叫阵风怪，其胆量可见一斑.可是要见甚至还没见到到巨蛇，他就立刻吓得魂飞魄散.喳喳鸟与亚汉的友情足以令苍穹暗淡，正因为他怕巨蛇却愿意用自己的命去换亚汉的命方才震撼心灵.我想反过来亚汉也会毫不犹豫的做同样的事，可是他一贯的强大和勇敢使之不会有同样的效果.
三.追逐
1.天性
莱莱虫代表全知全能魔主，它的意义就是帮助莱氏双魔消灭菲尼克思崇拜.喳喳鸟代表菲尼克思，他的使命则是帮助亚汉对抗蛇文化.两者是针锋相对的，从出生的那天起就注定要死磕.因此它们每次见面都要拼个鱼死网破，这不仅是它们的本意，还是它们的宿命.
2.隐喻
莱莱虫是蛇，属爬行类；喳喳鸟是凤凰，属鸟类.在自然界中，爬行动物捕食鸟是一种生存规律，是食物链中的一环.莱莱虫要吃喳喳鸟其实就是蛇想吃鸟，喳喳鸟躲莱莱虫其实就是鸟逃避蛇，这是两大类生物与生俱来的对抗关系.
3.对比
A.不同
莱莱虫笨拙，喳喳鸟聪明；莱莱虫在地下，喳喳鸟在天上；莱莱虫代表黑暗，喳喳鸟代表光明；莱莱虫常被虐待，喳喳鸟向来受宠.
B.相同
幽默、贪吃、好诉苦、喜欢偷懒、没有战斗力、生命力超强.
4.无尽的循环
蛇想吃鸟却怎么也吃不着，鸟想甩掉蛇却怎么也甩不开.莱莱虫永不停歇地追着喳喳鸟，喳喳鸟则马不停蹄地逃命.
“喳喳鸟权衡斟酌，就地等待，莱莱虫咄咄逼近，
那对剑齿在他血盆大口中怖人地闪光，一双利爪
向前伸来.喳喳鸟一见他心中发颤，不敢停留
原地，展翅便飞，吓得神魂颠倒.斯坦尼亚之子
迅速追赶，对自己的尾巴充满信心.喳喳鸟
迅速飞躲，浑身瑟瑟发抖.莱莱虫紧追不舍，
尖叫着想把猎物逮住.莱莱虫步步紧逼，喳喳鸟
急急逃奔.他们跃过帕米尔，穿越高加索，沿着
人类文化的路线向前奔去，来到两条奔流不息的
河流前，美索不达米亚文明的发祥地.
在斯坦尼亚人到来之前的和平时光里，人类在这里
载歌载舞.他们从这里跑过，一个逃窜一个追，
逃跑者固然是神奇的菲尼克思族，但追赶者更是
造物者的杰作，焉能不快？他们争抢的不是
金字塔急缺的星星铁，也不是威力无穷的暗戒，
而是为了夺取闪耀的喳喳鸟的性命.如同在为大神
举行的奥林匹克运动会中，各民族的健将
为了夺取象征最高荣誉的桂冠，沿着赛道
奔驰不休.他们也这样竭尽全力，绕着地球纬线
跑了许多圈，神明众睽睽...
“迅捷的莱莱虫仍在疯狂追赶，毫不松懈，如同
得胜者将败军追捕，即使逃跑者躲进地洞也要
寻踪觅迹地追赶把他逮住.喳喳鸟也这样摆脱
不了斯坦尼亚之子每当他飞向亚汉，企图钻进
坚固无比的凤凰盾，命运之剑则会将他救出
绝境的时候，莱莱虫总是抢先拦住他的路口，
将他逼向空中，自己始终占着靠近掩体的一边.
就像梦境一般：一个逃跑一个追，前者拉不开
距离，后者也缩不短追程.任凭追赶者使出
浑身解数却怎么也赶不上，逃跑这则永远
也甩不开...”
这便是完整的动态饕餮，亦即宇宙之象.
其他概念
由于本片的庞大时空观，此处尽量选择特殊词汇以区别其他，希望后续的词条建立者也能如此.我们知道其中不少词汇都极具一般性，以至同时代表多种意思，这就造成两个结果：受制于百科字数限制，有时候不方便编辑新内容.如果没有这个问题，那么囿于罗伯特·E·霍华德在中国影响力，穿插在众多其它内容中会令其失色不少.从另一个角度讲，为了便于建立关于《降魔勇士》的时空观体系，选择独特词汇绝对利多.因此，我们建议建立关于本片新词条的时候翻译成独特的词汇，效果不好的话就用原文.
星星铁
黑夜之钟
冰雪女神
米修斯
聚宝山羊角
MagicWand
BlackRing
圣神龙
菲尼克思