标题：尚青
生平简历
  江苏徐州人，现居北京，六岁从《介子园画传》及《自习画谱大全》等开始习画。青年后习篆及临习《多宝塔碑》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《兰亭序》等。因通背《新华字典》而步入诗文坛并颇有收获。著有诗集《太阳之恋》、《梦的黎明》等。近作有《失败的中国人》、《现代危机公关》、《人生36计系列》、《暗香》及《水晶的雕刻鉴赏与收藏》、《灵璧石的鉴赏与收藏》、《中国灵璧石鉴赏大全》、《中国投资融资运营指南》、《中华珍宝荟萃丛书系列》等；其书画代表作主要有概念书法《中国魂》、《中国人》、《山东人》、《根》、《龙行天下》以及国画作等。91年获《桂冠诗人》、《中国诗星》等称谓。近年主持主办策划大型活动“中国国际书画发展论坛”、“鉴宝中国书画中国 走进魅力城市系列”、“中国佛文化国际碑林暨中国佛文化博物馆（园）”、“百名将军百米长卷系列展览”及“书画名家进名镇名企名校”等活动。
艺术师承
  尚青与老师齐白石关门弟子刘金才[1]尚青六岁从《介子园画传》及《自习画谱大全》等开始习画。青年后习篆及临习《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》等为主；楷书临习颜真卿《多宝塔碑》；行书以王羲之《圣教序》、《兰亭序》为主；草书主要以怀素《自叙贴》为主。后师承中国书画分校王簌石、董鸿飚先生主攻报头设计。师从齐白石关门弟子刘金才研习花鸟画，并因通背《新华字典》而步入诗文坛并颇有收获。
艺术主张
  写在概念书法诞生之时
笔者斗胆提出概念书法，也只是想抛砖引玉，因为，我作为一个受过30年书画熏陶的人，深感传统文化的博大精深和浩瀚无边，尤其能够流传至今的更是灿烂魂宝。而在这前所未有的书画鼎盛时期和发展变革年代，各种思维、理念、需求和感动等常让我夜不能寐---我为自己能有幸走进书画圈而深感四生有幸，同时也更加感喟自己脑笨手粗愧对书祖画宗。然而时代召唤和奔腾的潮流又让我止不住脚步停不下思考，更多的感动更深的思索常让我心潮澎拜热血沸腾，于是我想起纸笔，当然我也只能拿起纸笔。
特别需要提出的是，我们这一辈艺术工作者，没有老一辈那一份沉重的文化使命感。有的只是对时间的紧迫和对生活人生的感受与感动。更热衷于对生活人文的把握以及对思维感动的深层挖掘，同时也渴望能改变传统艺术的被影响被接受地位而成为一个灵动的闪电，从而把握一点时代脉搏。
笔者师承武老师的哲理书画而潜心推崇概念书画等，也正是希望尽几十年所学微薄之力，能在浩瀚的艺术长河中找到一点铸墨的感觉；更希望千年沉淀的书画艺术能更加充分利用黑白点线阴阳向背等能表述寄盼更多的情感与人文。今天，尽管概念书法微不足道，但是却在一片叫嚷声中诞生，而且还要磨砺还要成长还要服务于社会民众，这是我责无旁贷义不容辞的责任，也是我无怨无悔的选择。
尚 青 1997年于徐州
诗集精选
暗香 尚青
为画作梅题写
当花瓣离开花托
梦想并不曾失落  尚青作品 宁静致远即使有一枝枯杆
也要向苍天展示笑颜
当花瓣离开花托
昨天并没有结束
虽然是隆冬寒夜
相信春天不会太远
当生命离开花托
时间也不会停留
永恒的是心中地渴望
还有在黑夜里展露地笑容
当生命离开花托
希望也刚刚开始
不管岁月多么峥嵘
止不住暗香在流动
永远的心痛 尚青

系列文丛：
内蒙人民出版社出版 今日中华杂志社运营 中国国际文化交流发展集团有限公司海外运营  尚青出版物  尚青出版  尚青出版集  
艺术成就
  因通背《新华字典》而步入诗坛并颇有收获。诗作主要有：暗香、深爱、渴望、依然、真爱无悔、人生故事、梦与黎明、如果你离去、又见桃花开、永远的心痛、错过花期、美丽的传说、同根呤、如果我不小心伤害了你等诗词作品，著有诗集《太阳之恋》、《梦的黎明》、《尚青诗文选百首》以及《尚青与概念书画》等。新作有《失败的中国人》、《现代危机公关》、《人生36计系列》、《暗香》及《水晶的雕刻鉴赏与收藏》、《灵璧石的鉴赏与收藏》、《中国灵璧石鉴赏大全》、《中国投资融资运营指南》、《中华珍宝荟萃丛书系列》等；夙因喜好漂泊走遍中国而广结书画缘，博览众书博采众长而自成一格。创立概念书法等，并将诗、书、印、画等共融。代表作主要有概念书法《中国魂》、《中国人》、《山东人》、《根》、《龙行天下》、《梅》、《十二生肖系列》、以及国画《双龙荟》、《花鸟系列》等。
其诗作、篆刻、书画等多次参展并获奖。91年获《桂冠诗人》、《中国诗星》称谓，第二届全国金鼎奖书法美术大展赛获金奖等。
专利项目：一种书画碑刻与行道园林的完美结合；
概念书法。
艺术评说
书画的传统法度与创新思维  千百年来，中国历代书画家无不循规蹈矩，遵从祖制，这甚至包括琴棋书画等其他诸多领域，也常常以某种规范法度作为入门向导。更有诸多书画艺术家以苦苦探寻冥冥中的法度门派为毕生的奋斗目标，而且在讲求风格流派的书画艺术中，只要你能自立门派并得到广泛认可，即可藉此跃据书画二品之巅（有中国国际书润格中心统计公布的书画九品：一品属一代宗师；二品是各大画派掌门人；三品是省级顶尖人物；四品是市级地方名家；五品属人才书画家；六品是教师级书画家；七品属小有艺术成就者；八品为艺海游客；九品为行画家。）传流法度几乎不可逾越。
为什么一代又一代的艺术家不能打破清规戒律而飞蛾扑火般地拜倒在规范法度前俯首称臣呢？书画规范法度的魅力到底在哪？
这个时候，我们就有必要回过头来先搞清什么是规范法度。
任何审美活动包括书画艺术她都是把视觉和听觉接受的感官刺激与心中既有的感受模式进行比较，看它是否能纳入原有的感受模式并与之相对照而引起共鸣和激动。传统书画入门就是通过大量临摹在艺术史上堪称一流的名作佳作来逐步完善建立自己的最初审美标准和书画规范的基础。
传统是什么？传统实际上是一个相对的概念，有中国的传统，也有外国的传统，有古典的传统，也有现代的传统。任何艺术样式都是不可能凭空创造出来的。任何艺术流派，样式等都离不开它的传统，古今中外，概莫能外。所有艺术都离不开其特有的民族性、系统性、独特性和传统性的。
规范就是制度、规矩与范本，如永字八法，九宫成像等。书画中的规范是在漫长的岁月中逐步进化淘汰形成的，并在相当程度上是一种自给自足内部演化的构成体系和行为范本，他是不能自已产生和形成的。
法度则是方法、尺度，是从已有的形式构成和方法技巧中提取出来的，实际上属于技术层面的一种综合技巧；也就是说，只要你按照一定的规范法度去进行，就能表现具有一定规范法度的精神内涵；比如说笔见中锋，那么只要你能做到笔见中锋，按照既定的法度规范去运用，任何一个人只要勤加努力训练、临摹，就能使其作品线条圆润厚重，相应地也就具有一定的符合法度的表现力，而且会得到广泛的遵循法度规范者的认可。但是，没有人知道，这样做其实表现的只是由法度和规范所沉积的产物，并且是具备民族性的某些东西，而并不是真正来自作者心灵深处的精神境界，十年前的作品与十年后的作品相差甚微也就不足为怪了，比如王羲之，柳公权，文徵明等等。另有一点不可否认，其作品积极通过法度、规范来把握，创造形式构成，并且还会具有一定的表现力，但是这种表现力实际上同作者心灵联系甚微，尤其是在当下艺术社会，法度、规范引导你投入名人、古人、大师怀抱但是也阻断了作者心灵与形式构成的紧密联系，其作品也绝非真正来自心灵深处的震撼呐喊，作者也只是甘愿自认为是一个小小的个体工具而已。这就是近百年来鲜有惊世佳作问世的原因之一。
需要强调的是所有的法度和规范都是滞后的，都是落后于时代艺术潮流，艺术家的探索和时代精神变迁的，因为规范法度不能自生自长，而是在漫长的岁月运动中不断进化积累而形成的。事实上，一种规范法度构成只是先从少数个体开始，并且有了影响，才被逐渐选择、提取，从而形成历史积淀并被大多数公认为法度和规范的。
所以说法度、规范的调整完全依赖于时代精神生活的积淀和取舍，但是它又恰恰阻断了精神生活与心灵构成的紧密联系，而且严重违背了书情画意的原始初衷，这也是一直困扰中华书画艺术发展的危机和根源，更直接导致中华书坛几百年走老路原地踏步被动赏析且严重落后于时代的步伐，也是导致走不上国际大舞台的一个重要因素。
但是，尽管如八大山人，扬州八怪等已经认识到了当时传统规范法度的滞后和狭隘，并且努力试图打破和觉醒，然而，他们只是作为一个艺术个体，相对应千百年的沉淀和庞大的追随者而言却显得多么薄弱和无能为力，并且有人为此付出沉痛代价。
今天，随着高科技、高信息的发展，特别是现代社会，人们对宏观世界和微观世界的新发现和新理解，导致人们必然会对包括艺术等的诸多领域提出新的认识、思考和重新审视那些一成不变的传统成见。当然这也和时代认识理解有关，古人由于种种原因限制了对世界的认识、沟通和理解。
如今，面对光怪陆离的现代社会，如何以新奇的形式与自我心灵相叠印，并从中寻找新的造型方式和表现手法，已激起了有先知的中国当代艺术家的探索兴趣，这也是大势所趋，如果只是一味继承不思创新肯定是没有出路的，只有进行冷静的思考融合，在尊重民族优秀传统并大胆吸取现代及西方有益艺术成份，融入时代潮流，尊重画理及天性发挥等才能达到极具时代的艺术境界。入清后四王摹古画风笼罩画坛几百年，他们的绘画功底不可为不深，然而因循守旧食古不化将中国山水画拖至僵死境地，石涛等能从四王风中挣扎出来赋予新意实是万幸。倘若不敢越古人雷池一步，不敢于探索研究，不懂画理在于师法自然和感悟，则势必重蹈四王覆辙。
打破老规范建立新模式，可喜的是当代艺术家他们并没有像郑板桥，扬州八怪类被巨大无形的传统法度击败而勇敢地走到时代前列和艺术顶峰，因为他们勇于承载艺术的责任和时代的重担，因而艺术和时代也就赋予了他们成功的光环，比如当代名列第一的赵无极和名列第二的吴冠中等。
另外，象任佰年、齐白石、徐悲鸿、林风眠、张大千、潘天寿、李可染等一代尊师，他们既继承了中国书画的传统，但是又都在不同方面发展并更新了传统，而不仅仅是一味继承。
当然我知道以上会有更多的不同观点和反驳声，因为他们（包括我自己）或者说有更多人是从那和平安稳的精神生活时代踏着法度一路走来，而且他们更多人依靠规范、法度已经取得了一定的成绩，或者说是被动获得的艺术表现力代代延续，在一定程度上是强而有力的，其作品自然而然地会体现出这门艺术中的历史沉淀和更多精华，这一切显得那么的合理、和谐和自然。一朝鲜吃遍天，一批批千篇一律的书画家和书画作品自然而然应用而生，于是传统、规范就变成了习惯和自然。
然而我们回首法度中百般崇拜的王羲之、颜真卿、王铎、八大山人等，其作品与法度有很多在当时也并不被完全认同，经过多少年的沉淀才得以浮出并造福于诸多艺术家。历史一再告诉我们，割裂传统是无本之木，而固守传统则是枯枝朽木，继承、创新、发展是永恒的主题。
所以说须要强调的是任何方向的创新发展都要有传统基础并且有一端是牢牢扎根在一个民族或者人类灵魂的心灵深处，否则，它无论走到哪里都不会有结果。这就如同传统规范、法度适如一个套缰骏马的套缰，你无论如何也走不出即定的范围。然而你只要循规蹈矩，按照传统经典作品的引导，并且不要偏离传统规范的制约太远，那么你就不会出错或者迷失方向，这也是经过无数代艺术家亲身验证的既定事实。同时，这实际上也是在重嚼古人的精粹，而且反复咀嚼，说白了就是把古人的辉煌当作是自己的成就。这就是千百年来尤其在书法界仍以模仿为荣以创新为耻，以卫道士为荣以反叛为耻，而且自我标榜为文人书画家，这样直接导致的恶果就是封建王朝灭亡都几百年了，五四运动也一百年了，轰轰烈烈地改革开放也进行三十年了，唯有当今的中国书坛仍以模仿、抄袭、像古人占据广大地盘，依然安然沉醉于古人的摇篮中而且抛弃牺牲书画家的自我感情感受乃为传统法度、名人、古人和大师而活着，于是中国书坛就依旧原地打转，官方的地方的书画坛主管关心的也都是忙于个人应酬进帐和升迁排挤帮派争斗之类官本位作风。你看现任官方各主席的作品十年前的和十年后今天的作品有差别吗？再向后推二十年也差别不大，这样下去还能维持多久呢？
毫无疑问当今中国的政治、经济、文化都在全面推进现代化、国际化进程，中国也正处在一个伟大民族复兴期和转型期，第二次世界文艺复兴期也即将到来。当代中国有责任感的艺术家将如何承上启下打破僵局引领中国艺术潮流或者说对中华文化的再复兴起到一点震臂高呼的作用？而今面对新一轮的再发展中华文化之法度、规范又该何去何从？
可喜的是已有相当数量的书画艺术家已经觉醒并且积极探索行动起来，当前书画的多元气象也随之活跃。现代作品如雨后春笋，其由于没有陈旧的规范和法度参照且或大或小地脱离了传统制约而迅速升温扩散，尤其是脱离传统平衡而快速进入另一个无法度的混沌世界，并且在思维、手法、大剂量的信息对流和无边无际的创作空间上立竿见影百作百样，迅速打破传统艺术的复现性、复现率和由复现造成的机械性质，并且转变传统创作中的相对于艺术创作作者很渺小的局面而以个性情绪情感为出发点直抒胸意，其作品也由于溯源不清和大胆铺设而给欣赏者在艺术审美活动中的想象力和联想力提供了更广阔的空间和更遥远的遐思。
尤其是当代抽象艺术，在其“似与不似”之间表达了对客观对象的高度提炼和概括，这也是中国当代艺术家在世界文化思潮瞬息万变大背景下突破固定的传统模式，追求创新变革和走向世界的一种必然产物。这也无损于华夏悠久艺术传统，相反只会使当代艺术家创造出更多样艺术作品和艺术形式，以满足人们多方面的审美需求。因此，创新艺术抽象作品等同样是当代不可或缺的艺术种类。
当然，也正是因为这种墨色的淡化，色彩的突出和构思的大胆，打破了传统的样式，法度和规范，造成了与传统 艺术的不尽和谐，但这种具有民族特色的不和谐，恰恰是创新艺术所寻求的规范----传统与现代的合璧。
在艺术发展过程中，传统与现代既是矛盾对抗的，又是相互依赖无法分割的，但对整个历史艺术长河来说，所有的现代总要归流于传统，无论你多前卫多现代化多创新，而在特定的时空中，其与传统相对抗的特性，却反而成了镶嵌在传统锁链上的一颗璀璨明珠。尽管其风格，样式各异，但是其追求情善心美、道法自然等正是中华艺术传统的实质，这种以关注形式的心理效应为特征的审美传统方式，是有它相对的独立性和永恒性的。就如当代赵无极和吴冠中一样，虽然其作品受西方先进思潮影响，但是其表达现代观念的深层，仍然埋藏着东方文化的底蕴，也并未完全割断传统，也只是从另一个方面，继承并发展了老传统，从而形成了一个新的传统而已，多少年后随归尽管很多探索创新作品力图打破老框框，但其无论多色彩鲜丽还是心融自然等仍然是东方民族文化传统的灵魂和宗旨。
但是，没有规范、法度的创新作品又能走多远呢？无疑，现代作品除了抒发独立的情感和个人知觉信息外，还强烈散发出自我价值信息和浓烈地悖反、愤俗心理以及郁结，并且若隐若现地展示创造、孤独、变异、抗争和隐秘心理，其作品也在远离大多欣赏者的同时也远离了同行。还有一点必须要慎重提出也是很多人不愿意提及的；现代创新探索作品无疑巧妙地把审美意识和感性表象与造型艺术完美结合，运用洗练简约的线条色块就可以构筑张力很强的精神世界。但是，很多现代作品由于作者过分强调和表现深湛的哲理世界与作品异类，重点突出感观刺激性与气愤渲染，以便给欣赏者第一印象的深刻摄入，却无意识地流于表面处理化了，相应地，过分的色彩堆砌和炫耀也就使作品晦涩和虚张，并且大量地增进制作的成分，笔墨的力量也缺乏穿透性，一不小心就会使作品带有调侃味而遭非议。
还有的就是欣赏标准和欣赏的解码。因为再好的作品一但离开作者本人就变成社会的了，这无疑也是当代探索作品迅速升温且时冷时热的原因之一，所以，如果诸多当代探索作品能够在博大雄宏和正本清源方面予以重视并且尽量克服做作、堆积、沉闷和表象等因素可能会引起更大的反响。
还有一个很大的误区也是诸多探索者容易共犯的弊病，即就是探索创新作品应该与传统截然不同或者说是格格不入的，任何抛开传统谈创新或抛开创新谈传统无疑于争论先有鸡后有蛋还是争论先有蛋后有鸡一样无聊。中华民族是世界上几个重要文明古国之一，其灿烂文化源远流长博大精深，当代探索创新求实求变并不是指脱离传统而是继承与发扬的问题，举个大家都不爱听的例子就是如在中国传统墨汁基础上研发的日本玄宗墨水和丙稀颜料等。日本人能做到我们为什么不能？中华书画艺术的发扬发展是要如玄宗墨一样在大度、大胆、大气势的汲取人类的一切文明精粹（包括世界的），而决不是仅仅拿一种倾向去掩盖另一种倾向，而是海纳百川，咀英吐华。因为中华文化的精髓就是谦、柔、韵、静、逸、润、妙、和、依、溶。中国当代艺术的创新发展与中华文化精髓是密不可分的，否则将会昙花一现不破自灭。
另外，中华书画艺术的传承发展就是由无数个时代的环串联而成，不同时期的书画风都在努力打造一个更具时代性的绚丽的环，然后串入永无休止的历史长练。今天的艺术风采无论是传统的还是创新探索或是离辙判道，但她们都是一个时代的艺术符号，是历史长练中的一个时代的多彩的艺术光环，历史和时间将会给她们以最公证的定义并且予以确认，然后继续升延。。。。。。。。
而正是这些无数个传承者、创新者和探索者的不懈努力和孜孜以求，中华艺术长练才得以环环相连、延续永恒、光耀千秋。
尚青2010年秋写于北京第二秘书处
小说代表
尚青评说三国谋略之大话赤壁 
第一章 混水摸鱼借万箭
话说曹操八十万大军浩浩荡荡进驻长江北岸，并聘蔡瑁、张允为总统领，带领手下日夜操练，只待吉日横渡长江，一举拿下东吴要地，再全歼刘备蜀地，收复汉中，最后一统天下，稳坐江山。
曹操是信心百倍，稳操胜券。
再说江南，孙刘联军却是一片歌舞升平，灯红酒绿，花街柳巷，热闹非凡，好一派渔米花香，纸醉金迷。
当红的东吴广场内，诸葛亮正在举办个人演唱会，尤其是自作词曲的“出师表”和“塞如雪”，在当时三国志流行音乐排行榜持续四周排行第一。趁热打铁，诸葛亮在红馆广场连续举行个人演唱会，惹得东吴美女几乎都成了诸葛亮的粉丝，而最狂热的当属小乔。
小乔乃周瑜夫人，东吴第二大美人是也，周瑜当然不痛快了，他不但嫉妒而且迁怒于诸葛亮，他担心夫人会被风流成性的诸葛亮拐走，于是便将小乔锁在楼上。然随风飘来悠扬的歌声惹得小乔心如猫抓，于是买通丫鬟，翻窗而出。进入红馆广场内，如痴如醉的小乔更是对诸葛亮眉飞色舞，大送秋波。诸葛亮大受鼓舞接连又唱了数首，不知疲倦。
其间，小乔上台献花，诸葛亮更是乘机揩油，对小乔又抱又搂，情动之下居然在小乔的香肩上咬了一口。
这一切都被台下的周瑜看得一清二楚，他暗暗发誓，不除掉诸葛亮誓不为人。小乔迟早也会被诸葛亮这个大色魔拐走，而自己也会当上绿头王八。
演唱会结束后，周瑜拉上鲁肃为诸葛亮设宴庆祝，诸葛亮由于演出成功非常兴奋，不觉多喝了几杯，半醉间，周瑜乘机问道：“孔明先生，我们东吴人对您那么崇拜，我又那么热情地招待你，你拿什么回报我啊。”
诸葛亮大大咧咧说：“随便。”
“那么我让你搞十万支箭没问题吧？”周瑜小心翼翼的问道。
“没问题。”诸葛亮随口答道。
周瑜心中暗喜，心想你小子自己找死可怨不得我啊， 于是接着问道：“几天可以搞定。”
这时候鲁肃知道周瑜又要动坏心思，在找机会整诸葛亮，公报私仇，他决定帮一下诸葛亮，于是悄悄的向诸葛亮伸出三根指头，并晃了三下，意思是三十天。
诸葛亮知道鲁肃是个老实人，从不撒谎，再加上酒精麻醉，于是大声说道：“一万年太久，只争朝夕，像我这样的能人，三天足矣。”
鲁肃大惊失色，周瑜吩咐备笔墨，让诸葛亮签字画押。
诸葛亮竟然爽快地在上面画了个大圈圈，潇洒的搁笔而去。
众人惊讶的目光看着诸葛亮摇摇晃晃而去，无不目瞪口呆。
一阵风吹来，诸葛亮“哇”的吐出了一口酒，心里立即感到清爽了许多。
这时候鲁肃跑步追了上来，破口就骂：“你小子是没喝过酒啊还是怎么地，你这不是找死吗，三天能造出十万支箭吗，快把欠我的钱还来。”
诸葛亮一愣，问道：“子敬，此话怎讲？”
鲁肃道：“我明明告诉你是三十天，三十天，你干吗要讲三天，你就是豆腐渣工程三天也造不出十万支箭啊！”
“那你刚才伸了几个指头？”诸葛亮着急问道。
“三个啊，我晃了三下。”鲁肃讲道。
“三十天就三十天，你伸三个指头干吗。”
诸葛亮脾气大坏，酒也醒了：“你这不是害死我了吗。”
回客栈后，诸葛亮当下查资料找对策，最后在三十六计一书中找到了答案。
心中有数的诸葛亮连续两天是洗澡泡脚蒸桑拿，还打当时的高尔夫蹴鞠。
鲁肃沉不住气了，第二天跑来找到诸葛亮说：“看在兄弟一场的份上，你欠我的钱我也不要了，再免费送你一口棺材吧，你喜欢榆木的还是黄杨木的？”
诸葛亮故作神秘的说：“想我还你钱不难，只需为我准备二十只船，戴上草人，围上白幡即可。”
“干嘛，你要到江上去开演唱会？”鲁肃问道。
诸葛亮镇定的说：“如果你还想我还你的钱，就照我说的做，并且不要告诉周瑜。”
鲁肃将信将疑的说：“好吧。”
第三天晚上，诸葛亮拉上鲁肃乘船喝酒赏月，带上二十只小船。这时候不知不觉江上起了大雾，小船也渐渐靠近了曹操的船队，于是诸葛亮在船头向曹操船队大声喊道 ：“曹操哥哥，我最近写了一首新歌，特地赶来唱给你听。” 说罢也不等曹操回应，就带着手下大声唱了起来：
“对面的曹贼看过来，看过来，看过来，这里的表演很精彩， 请你不要不理不睬......”
再说曹操，头天晚上和手下打麻将输了不少钱，此时正窝着一肚子火，又听到诸葛亮的挑衅，于是恼羞成怒，喊道：“你死去吧，来人，给我放箭。”
这时候徐蔗走了过来，说道：“主公，这是诸葛亮的混水摸鱼计，我等不能中计，可派人将他捉来。则江东可破也。” 
曹操一直对徐蔗不满，听了这话回道：“你恨不能和诸葛亮穿一条裤子，我还能信你，来人，给我放箭。”
诸葛亮唱了半个小时，曹操的箭也放了半个小时，这时候诸葛亮感觉箭也差不多了，雾气也开始渐渐散去，当然他也唱累了。
曹操听到歌声戈然而止，大笑道：“怎样，去给阎王爷唱吧，不射死你我都不姓曹。” 
诸葛亮在船头大声喊道：“曹操哥哥，多谢你的箭啊，再见了”。言罢调转船头，返航江南而去。
曹操一看，射成刺猬的不是诸葛亮而是稻草人，气急败坏的曹操喊道：“你孔明也太不厚道了，人家都是老实人， 你缺箭给我打声招呼，我给你打八折，何必如此做法呢！你这不是成心让我破产吗。”
第四天早上，周瑜带着手下等候在岸边，准备将诸葛亮一刀两断， 可是远远看见孔明先生意气风发， 站在船头，后面跟着满载了箭的船队， 一清点，不多不少，正好十万支。虽然面带笑容，心里却暗暗盘算，不除掉孔明我是永无出头之日啊。
第二章连环赤壁败曹操
江北，曹操在抓紧训练军队，以期早日过江报仇雪恨。
江南，孙刘联军得到十万支弓箭之后，也在积极操练士兵，迎接一场大仗。
话说这天，周瑜邀诸葛亮来到会议室，商议如何在战争开始之前给对方点措手不及。于是二人商议计谋，各把方法写在手心，诸葛亮伸开手“火”字，周瑜也伸出了五指，然上面却写着：“&@#￥$。” 
诸葛亮大惑不解，于是问道：“这是什么意思？”
“火啊。”周瑜大声说道：“这是外文，火的意思，这你都不知道？”
“啊啊，是是是。”诸葛亮附和笑道。 
“既然决定火攻，首先要设法除掉曹操的两个水兵统领蔡瑁、张允，之后再想办法让曹操把所有的船连在一起，最后还得出个诈降点火之人。”周瑜言道。
诸葛亮心中不满，就随口道：“这个连环计由你周大都督安排吧。”
于是周瑜便回营准备实施连环计策。
再说江北的曹操心里也不踏实啊，他属于旱鸭子，不识水性，便想到派人去对岸探听点消息来，这时他想到了蒋干，这个蒋干何许人也，说来真巧了，他和周瑜是同班同学，关系非同一般那。
蒋干听后激动不已，心想我立功的机会终于到了，周瑜好歹也和我同窗一场，不会不给这个面子吧。
江南，周瑜一听老同学蒋干来访，先是一惊，心里盘算着他的来意，于是大喜：“来的正好，正是时候，我就将计就计，给你来个反间计。”
于是周瑜安排下人备宴款待蒋干，席间更是大谈两人在校逮麻雀捉弄女生和追求校花之昔日往事。周瑜更是连连举杯，不久便倒在桌上鼾声如雷。
酒饱饭足后，蒋干靠在塌上闭目养神，无奈周瑜打咯放屁说梦话，蒋干于是起来踱步，他撑灯来到周瑜案前想找点秘密文件。此时，桌上放着一本《失败的中国人》，蒋干心想周瑜不看三十六计，怎么看上什么失败的中国人了，这《失败的中国人》 里面到底写了什么竟让大都督如此痴迷， 他刚拿起书想看个究竟，一封信“啪”地掉在地上。蒋干弯腰捡起信看到信封上赫然写着蔡瑁、张允名字。
蔡瑁、张允乃曹操八十万水军统领，这里怎么出现了他们的信？他回首见周瑜在说梦话：“还想忽悠我，干杯，干杯。”
于是蒋干打开了信一看，大惊失色，原来蔡瑁、张允伺机准备带领士兵投向吴国，并在信中列出曹操十大罪状。
蒋干连忙揣起信，连夜跑回了北岸，并将信交给了曹操。
曹操天性多疑，只可惜蔡瑁、张允忠心耿耿，却无辜受蒋干这个白痴举动而惨遭曹操斩首，死都不知何故。
除掉了曹操的水兵统领，还要设法将曹军的船连在一起。周瑜安排凤雏庞统偶遇蒋干，庞统在蒋干面前大吹其卓越的军事天才和军事构想，蒋干便提出予以引荐给曹操。
庞统拜见曹操时，更是说的天花乱坠，马屁和谎言满天飞，把曹操吹的神乎其神，天下独一 ，乐得曹操自鸣得意云里雾里。
庞统趁机献计将所有的战船用铁链锁在一起，形成铁甲威龙无坚不摧。
这时候徐蔗附耳曹操，提出异议：“丞相，如果对方采用火攻，我们可就全军覆没了。”
“你白痴啊。”曹操气急败坏的嚷道：“现在是冬天，只有西北风，要用火攻那也是先烧他们自己。”
徐蔗无言，讪讪而退。
晚上曹操举行战前动员大会，并在会上高声吟唱自己作词作曲的“观沧海”。兴头一过，曹操问部下：“我的歌比诸葛亮《出师表》在三国流行乐排行榜能排多少时间？”
他的部下高声喊道：“如果一定要有时间限制，我们希望是一万年。”
再说江南周瑜等也在作战前动员，而且他搞得是曹操批判大会，会上周瑜开设了一个论曹操十八代的高峰论坛，将曹操的祖上十八代骂了个底朝天。
众人恍然大悟，原来曹操的坏是有根据的。
这时候黄盖不愿意了，他说：“我们说话要实事求是，否则会损坏我们的英雄形象，曹操固然有他不对的地方，但他的父母他的祖上却没惹我们，我们不能拿这种血统决定一切的唯心主义观点来看待一切。”
“大胆黄盖，竟然公开偏袒曹操，来人，给我杖打一百大板。”周瑜怒不可竭道。
手下谁不惧怕周都督，都怕下手轻了得罪周瑜，于是一个个抡起大板，打得黄盖哭爹喊娘。
被打得皮开肉绽的黄盖捂着屁股恨恨说道：“我对都督忠心耿耿，他却这般狠毒，我即刻就投奔曹操去。”
当然，他这话只是讲给曹操派来的蒋和听的，因为他知道蒋和是曹操派来的奸细。他这段话自然也就传到了曹操耳中。所以后面的黄盖诈降点火才得以成功。 
江南诸葛亮这边是万事具备只欠东风，周瑜当然无能为之，便求助于诸葛亮，诸葛亮故弄玄虚的卖弄了一番，因为他知道今年东吴有厄尔尼诺现象，偶尔会刮东风，但他决定整一下周瑜，让东吴先自行消耗一下，以便下一步收拾他。
于是诸葛亮告诉周瑜；要其在东吴红馆广场边打造一座七星台，内供七十二路神仙、供品等。然后每天晚上诸葛亮就会装神弄鬼的在七星台上跳大神，并煞有介事的念念有词：“天灵灵、地灵灵，各路神仙来显灵，孔明今晚求诸神，明日借我东南风。”
周瑜不知诸葛亮是在等东风，但他见诸葛亮神神叨叨的也就将信将疑。
果然，一天晚上东风骤然刮起，周瑜是又惊又喜又怕，喜得是曹操此时在劫难逃，怕的是以后他不是诸葛亮的对手。
第二天晚上，黄盖带上涂满火漆的船队，驰向曹操的铁甲威龙。曹操得意的站在船首相迎，当他的手下发现不对劲时，为时已晚，黄盖一声令下，那些涂满火漆的船队带着烈焰乘风撞向曹操的船队。可怜曹操手下数十万大军将领被大火活活烧死，他们又多是北方兵不识水性，一时间曹操最得意的铁甲威龙眨眼变成了人间地狱：哀嚎、叫骂、呼救，乱作一团。
曹操一看，大势已去，随几百名贴身将领突出重围而去。黄盖却不依不饶，紧追不舍，被逼无奈的曹操回首问黄盖道: “好你个黄盖, 我是欠你的钱还是抢你老婆， 你干嘛这样阴魂不散 。” 
黄盖一想：“也是啊，我们无冤无仇。”而且自己已经快落单，随策马返回。 
赤壁大战，全歼曹操共70余万大军，严重重创了曹操的南侵野心，从此曹操再也不敢觊觎江南富地。而周瑜则玉树临风大显神威，稳坐东吴第二把交椅。
第三章三计抱得美人归
再说孙刘联军草船借箭火烧赤壁大败曹操，刘备乘势占住荆州不放，孙权很是头痛，因为荆州是战略要塞，作用非凡。这日，一荆州密探来报，刘备正在荆州大摆筵席，庆祝其黄脸婆升天，还请了一帮人又唱又跳。
周瑜灵机一动，心想机会来了，刘备乃好色之徒，此时肯定急予续弦，不如将郡主假意许配于他，引他入吴，就由不得他了。
周瑜将此计告知孙权，孙权许可，派人提亲去了。
再说刘备，正因为夫人去世倍感寂寞，好生无聊，正准备搞个相亲会什么的。 闻此消息，大喜过望，口水流了一大堆。久闻郡主才貌双全，武艺非凡，这真是天上掉馅饼啊，不由得唱了起来：“天上掉下个林妹妹，不由我刘备喜深深.......”但又转念一想，“不对啊，周瑜这小子是个坏心眼，准是他使的美人计。”赶紧请教军师。
诸葛亮闻言羡慕的不得了，他讲：“主公，这是我等盼都盼不来的好事啊，你尽管大胆前往，我送你三个锦囊妙计，包你大破美人计抱得美人归，
刘备打开一看：“将计就计，反客为主，走为上。”心里有底了也踏实了，于是带上五百家仆，随行重金聘礼赶赴东吴。到了东吴后逐一购买婴儿床、奶粉、一次性尿布之类的育婴用品，一面散布“郡主身怀六甲，刘皇叔奉旨成婚”之类的谣言。
消息传到国太耳中。国太找来孙权责问，孙权便全盘托出，国太大怒：“好你个周瑜，手握十万雄兵不去和刘备理论，却拿我的女儿开玩笑，还摆什么美人计，今天晚上宴请刘备，埋伏刀枪手，看刘备那小子如何 ，如果不行就做了他 。”
孙权依计行事。
晚上，刘备如约而至，见到国太故意深鞠躬：“郡主在上，请受晚生刘备一拜。”
身边人提醒他：“错了错了，这是国太，不是郡主。”
刘备惊讶的打量着国太，道 ：“国太，您施何之术，竞和二十芳龄没啥差别，我旗下正在研发一款珍珠美白霜，如果不嫌弃，可做代言人否？
国太高兴的说道：“哦，好好好，来，入座。”
席间，刘备数度举杯忘食，盯着国太的眼睛。
国太问道：“刘皇叔有何问题？”
刘备道：“我在国太的眼神中仿佛看到了天上的星星。”
国太大悦，面上红晕。刘备乘机问道：“国太，门后边那些带箭的哥哥是干什么的？”
“这个，这个啊。”国太道：“来来来，快给刘皇叔，不不不，给我的贤婿舞剑助酒。”
当天晚上，刘备趁着酒劲，刘备在赵云的引导下来到了郡主的房间，他老远就喊道：“郡主，郡主，可否出来与我把酒言欢，共度良宵？”
郡主勃然大怒：“大胆淫贼，你坏我名节，拿命来。”言罢拔剑就刺向刘备。
当剑抵刘备的脖子有一厘米距离的时候。刘备款款说道：“死在郡主手，做鬼也风流， 只是杀我之前，请你把从我身上拿走的东西还给我。”
“我拿了你什么？”郡主大怒道。
刘备款款深情的说：“心，你拿走了我的心。”
这时候只听见“哐啷”一声，宝剑落地，郡主扑倒在刘备怀里。
刘备搂着郡主，感概道：“军师真是高明，三十六计实在是好， 三计连环抱得美人归啊！”
数日后，刘备借与郡主到江边拜祭为由，乘船返蜀。闻讯追来的周瑜正好碰上前来迎接的诸葛亮，诸葛亮趁机大举周瑜种种螑事，并直言告之自己和小乔有一腿，气得周瑜一口血吐在了船上不省人事。
刘备与诸葛亮则带着美人乘风而归。
尚青 2011年5月28日写于北京第二秘书处
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