标题：亚父
“亚父”当是范增绰号
  
[1]《鸿门宴》中的范增又称亚父，一般对亚父的注释是："项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。亚，次。"这个解释大约源自《史记集解》："亚，次也。尊敬之次父，犹管仲为仲父。" 但是，对这条注释可以提出许多疑问：　一、范增当时是70岁的人了，而项羽只有24岁，如果项羽尊敬范增，依当时人辈分的岁差，应当称之为爷爷、祖父，称为"大父"才对，称范增为"父"不但不能算是尊敬，反而是小看了老爷子。　二、范增本是项梁的谋士，是项梁死后留给项羽的"遗产"，如果让项羽自己选择的话，恐怕不会用范增。两个人的政治见解、脾气秉性大相径庭，总是别别扭扭的，直到弄得项羽怀疑亚父通敌，最后项羽硬是把范老头给气死了。两个人是这样的关系，项羽没有理由尊称范增为"亚父"。 三、项羽也确实没拿范增当父辈对待。鸿门宴上的坐次是：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。如果亚父享受的是父辈的礼遇，应该和项羽的叔父项伯坐同等的座位，可实际上是项羽和左尹项伯爷俩坐在最高位，然后才是范增，可见项羽并没有把范增摆在父辈的位置上。　四、爹不是谁都可以叫的，项羽称为"父"，别人不能也跟着叫。刘邦借口上厕所离开鸿门宴时，对张良说："我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。"这时刘邦最恨的就是范增，却也用了"亚父"。《史记·项羽本纪》中，陈平用了个反间计，"项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：‘吾以为亚父使者，乃反项王使者。'更持去，以恶食食项王使者"。看到没有，刘邦的手下人也叫范增为"亚父"。　可见，说"亚父"是"尊敬之次父"是说不通的。
范增
范增（前277-前204）字亚父：秦末居巢（今巢湖市）人，秦末农民战争中为项羽主要谋士。他劝说项梁立楚王族后裔为楚怀王。秦军围攻巨鹿时，楚怀王派宋义、项羽等救赵，以他为末将，后归属项羽，为其出谋划策。他屡劝项羽杀刘邦，项羽不听。后项羽中刘邦反间计，削其权力，他忿然离去，途中病死。他死后，刘邦以弱胜强，战胜项羽，统一天下，建立汉朝。
时至今日，巢湖市仍然流传着范亚父的传说，有亚父山，山上据说还有亚父时使用过的亚父井。
亚父城
和县古名历阳，因县南有历水而得名。据《元和郡县志》载：历阳周朝属扬州之邑，春秋属吴，吴亡入楚（战国楚复东侵至泗上，遂属楚）。秦嬴政元年（前221年），并诸侯统一全国，分天下为36郡，始置历阳县，属九江郡。汉王元年（前206年），历阳县属西楚。汉高帝四年（前203年），历阳属淮南国。自元封五年（前106年），汉将全国分为13刺史部，至东汉晚期不称部改为州，历阳属扬州刺史部，治所设在历阳，辖今江苏南部、安徽中部、南部和浙江、福建、江西三省，先后任扬州牧或刺史的有20人。其间王莽篡位时期（9至23年），历阳县一度改为明义县。三国时期，历阳属吴为重镇。北齐天保六年（555年），南梁与北齐在历阳、亚父城议和，故将历阳改名和州。隋唐时和州一度改为历阳郡，又复和州，且领历阳、乌江2县。宋代和州为上州，置和州防御使。元代置和州镇守万户府，后升为和州路，复为和州。明始，和州领历阳、含山、乌江3县；洪武十三年（1380年）设直隶和州，属京师。清顺治三年（1645年），和州属江南左右布政使司；乾隆八年（1753年）属安徽巡抚部院，设安庐滁和道。1911年11月12日，和州光复，结束了两千三百多年的封建统治。次年4月改和州为和县，直属安徽省都督。1949年4月23日，和县全境解放，归属皖北行署；12月划属南京市管辖。1950年春划回安徽后，属芜湖地区。1958年12月至1959年4月与含山县合为和含县，划属马鞍山市。1959年4月仍归属芜湖地区，5月和含县分开设县。1965年7月划属巢湖地区至今。
据《南畿志》
载：“历阳本秦县，项羽封范增为历阳侯，即此。” 汉王元年（前206年）范增到任，见历阳东临长江，沿江一片平原，地处江淮水陆之中，实无险可守，心甚不安，故决定建历阳城池，以作屏障。因项羽尊范增为亚父，故将历阳城池命名为亚父城。城建于高阜上，周围9里，高2丈2尺，女墙2尺余，环城有濠。初建时，内有子城、南城、新城。《读史方舆纪要》载：汉初，“汉高祖刘邦令灌婴还定江淮，对城池又筑之，并将亚父城改为古罗城。”后人在城西门内建有灌婴将军庙，以示纪念他筑城有功。不久仍称之为亚父城。至宋代乾道六年（1170年），和州都统制郭刚又再次修筑亚父城，并把原内设3城合为1城，辟11门。
元至正十五年（1355年）正月，朱元璋带领起义军占领和州，由总管升为和州总兵官。见亚父城池颓损严重，亲督筑城，日夜抢修，按期完工。明洪武十三年（1380年），和州都统郭景祥督饬知州张纯诚重修亚父城，将旧城11门合并为5门，后因行人不便，又增1门为6门。东为朝阳门，西为临湖门，偏西为横山门，偏南为横江门，南为环江门，北为涌泉门。万历元年（1573年），知州康诰重筑城外石桥并设关口，于东西城墙下开两个水关，以泄城中之水。还相继在城内设承流、宣化、公馆、香泉、政和、横江、长庆、孝义、尚贤、惠和等10坊，各坊均有街巷纵横其间。至崇祯八年（1635年），亚父城遭兵燹毁坏。
清顺治二年（1645年），知州卢汝鹃大力修整亚父城，周围开濠渠、筑堤坝、造浮桥。继后知州夏玮、游智开、罗锡畴等均对亚父城进行重修，辟6门为：东朝阳、北拱辰、偏西秩成、西望舒、南横江、偏南薰阜。城池周长12里，城高2丈7尺，颇具气势。清代状元、山东按察使石韫玉曾来和州写下了《亚父城歌》，曰：
伟哉亚父人中豪，楚臣碌碌谁能逮。
筑城历阳踞形胜，襟带长江环腹背。
左控天门右瓜步，秣陵蔚荟遥相对。
古来人杰地始灵，父老至今思遗爱。
民国期间，历任县官曾对亚父城加高培厚，环城栽植树木。1938年，日寇在亚父城利用6门构筑碉堡，并开挖战壕，在护城河桥上架铁丝网作警戒线。至抗战胜利，亚父城断垣残壁，满目疮痍，有的成了坟场。林散之先生曾目睹惨状，赋诗叹道：
历阳久不到，烽火已成尘。
万瓦空前劫，深闺失旧春。
苦闻伤乱语，凄绝倒悬人。
齐物何时论，苍天原不仁。
和州两千多年历史见证，亚父城历经风雨考验和兵火洗礼，是当之无愧的历朝历代江淮要塞，其地位和作用是十分明显的。且不论秦灭汉兴，即在东汉建康元年（144年），范容、周生领导农民起义军转战江淮，即屯据亚父城。汉永嘉元年（145年）十一月，华孟（又称黑帝）举义旗，率历阳远近农民上万人在亚父城郊起义，并攻杀九江太守杨岑，声震江淮，威播京城。汉冲帝只得急命中郎将滕抚，调集四方人马号10万大军，赶赴历阳亚父城镇压，华孟义军因寡不敌众，终致被杀3800多人，被俘700多人。隋末，义军首领杜伏威率起义军转战江淮占据历阳亚父城后，建立军事政权，升任总管。南宋建炎四年（1130年），金兀术率大军围攻亚父城，虽经守城军民拼死抵抗，但寡不敌众，终致城破被金人“入屠其城”，一时尸山血河，惨不忍睹。南宋开禧二年（1206年）十一月，金人又调集几路人马围攻亚父城，并企图以此作突破口，打开南宋的北大门，然后进兵江南。当时城内守兵不满两千，形势十分危急。和州防御使周虎，决心以一当十，誓死坚守亚父城，扼住敌兵南渡的要道。全体将士在城楼对天宣誓高呼：“精忠报国！与亚父城共存亡！”随后便一次又一次地击退了金兵发起的攻城战，城墙上洒满了将士的鲜血，一条条敌人的云梯被打断，城墙上下杀声震天，气吞山河。周虎身先士卒，往来指挥冲杀。经过34天的日夜苦战，打退金兵17次进攻，杀死敌骑将领10余人，其中有金兵右元帅石矻跶，获敌矢22万多支。这是南宋为抗击金兵入侵亚父城的一次全胜的保卫战。后人在亚父城内建了忠烈庙，纪念守城有功的周虎。元、明、清时，都将亚父城列为军事要冲把守。至清咸丰三年（1853年）二月太平军占领亚父城后，清军与太平军先后在亚父城拉锯了10余年，其中太平军击毙清军千总、把总、参将、守备等官员有27人之多，给清军以重创。
抗日战争前期
亚父城的一次战斗挫伤了日寇的锐气。1938年5月11日，日军由金河口进入亚父城，适逢国民党李本一率部抵达，结果与日军展开城内遭遇战。后来李由小西门向十里埠转移，仅留数人和轻机枪一挺作掩护。当日军追击时遇到轻机枪扫射，伤亡200余人。最后有一战士为日军所俘，但至死不屈，拉响自备手榴弹与日寇多人同归与尽，谱写了一曲悲壮的亚父城抗倭歌。
解放后
亚父城城门陆续开通改成马路、厂房、住宅小区。原横江、薰阜两门外护城河拓宽成得胜河出江主河道。进入改革开放的八十年代，亚父城作为和县政治、经济、文化中心，又是历史文化名城，故也进入了全面城市规划和建设时期。现今，亚父城地处东经118°04′至118°09′、北纬31°22′至32°03′，建制为历阳镇。海拔10.4至32.9米，地基承载力15吨/平方米左右。面积为12平方公里，相当旧亚父城的4.4倍。
新亚父城的规划和建设
保存了旧城历史名胜陋室、镇淮楼、戟门、文昌塔、喜雨亭以及桃花坞、渔邱渡、浣纱祠等。现有残存的亚父城旧迹在古城西南及东北一带，墙基草木萋萋，依然如故。墙下护城河荷茂芦青，流水不断。未来亚父城规划范围为：西至十里铺，北到双桥河，东起龙桥，南达大王桥。部位为：东靠长江有宁芜水运和对江轮渡，北枕柘乌公路驶往南京、巢湖、合肥，南沿和沈路直达沈巷、二坝通往芜湖。新城拓建改建主干道将以“三纵”、“四横”为发展规划。“三纵”为龙潭路、文昌路、环城西路。“四横”为城北路、和州路、陋室街、历阳路。次干道和支路将都纵横交错联结主干道。目前已在有序地按照城建的规划分别筑路建房，楼房一般3层、4层，5层至10层楼房也在逐步建设中。
古老的亚父城，正以崭新的姿态，面向未来，面向国内、国际市场。和州人民正欢欣鼓舞，把一个交通便利、布局合理、环境优美、经济繁荣，融古城风貌与现代文明于一体的悠久历史文化名城——亚父城，全面推向21世纪。