标题：城市精神
城市精神的作用
一个国家需要拥有伟大的民族精神，一个城市同样需要有自己的城市精神。
城市精神对城市的生存与发展具有巨大的灵魂支柱作用、鲜明的旗帜导向作用与不竭的动力源泉作用。城市精神譬如一面旗帜，凝聚着一座城市的思想灵魂，代表着一座城市的整体形象，彰显着一座城市的特色风貌，引领着一座城市的未来发展。一座城市没有精神，就没有灵魂，就没有准确的核心理念定位，就没有奋勇争先的精神动力源泉。只有打造出自己的城市精神，才能对外树立形象、对内凝聚人心，使全市上下团结一致、共谋发展。
城市精神的基本原则
城市精神综合凝聚了一座城市的历史传统、精神积淀、社会风气、价值观念以及市民素质等诸多因素，对这些因素进行核心提炼与准确概括，并用恰当的表述语加以定位，就能打造出城市精神。要科学打造城市精神应遵循一定的原则。
打造城市精神应遵循“植根历史、基于现实、紧跟时代、引领未来”的原则。城市精神是在城市的整个发展过程中自然形成的，具有一脉相承的连续性，贯穿于一座城市的过去、现在与未来。城市精神只有植根历史，才能内涵丰富、根基深厚；只有基于现实，才能形象生动、焕发活力；只有紧跟时代，才能承前启后、引领未来。
打造城市精神应遵循“形神合一、相得益彰”的原则。城市精神要定位准确，就必须与城市的客观环境相符合、与城市的外部形象相协调、与城市的发展要求相适应，使城市精神与城市本身和谐统一、相辅相成，从而达到“形神合一”的境界，取得“相得益彰”的效果。
打造城市精神应遵循“独树一帜、突出特色”的原则。由于历史传统、地域环境、思想文化、发展水平等方面的差异，每一种城市精神都是与众不同的，是其所属城市本身特有的。打造城市精神一定要注重挖掘并彰显城市的个性，这种个性正是一种不可替代性，是城市精神的重要支撑。因此无论是城市精神的内涵还是文字表述都要深刻反映出自身的特色，展现城市的独特魅力。
打造城市精神应遵循“内外兼顾、双重导向”的原则。城市精神是城市的一面旗帜，对内能够凝聚人心，对外可以树立形象，具有双重导向作用。打造出来的城市精神一定要能够引导市民团结奋进、引领城市不断发展，同时要能够引导外界全面准确地了解城市、加深对城市的印象，从而提高城市的对内凝聚力和对外影响力。
部分省市精神表述语省份湖南省：忠诚、担当、求是、图强
河北省：坚韧质朴 重信尚义宽厚包容 求实创新
江苏省：创新、创业、创优，争先、领先、率先
吉林省：同舟共济，激流勇进
广东省：敢为人先，务实进取，开放兼容，敬业奉献
湖北省：务实求真、崇德守信、开放包容、敢为人先
浙江省：求真务实、诚信和谐、开放图强
内蒙古自治区：活力、人文、和谐城市北京：爱国、创新、包容、厚德　
南京：开明开放，诚朴诚信，博爱博雅，创业创新
南宁：能帮就帮 敢做善成
重庆：重山重水 重情重义
无锡：尚德务实、和谐奋进
南通：包容会通 敢为人先
常州：勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业
杭州：精致和谐，大气开放
宁波：诚信、务实、开放、创新
上海：公正 包容 责任 诚信
青岛：诚信、博大、和谐、卓越
济南：诚信、创新、和谐
泰安：勇攀高峰，自强不息　
汕头：海纳百川，负重图强
深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献
石狮：团结、自强、务实、奉献
泉州：求是、团结、务实、创新
长沙：心忧天下，敢为人先
株洲：火车头精神
大连：创造、创业、创世
抚顺：不懈奋斗，无私奉献
成都：和谐包容，智慧诚信，务实创新
西充：充而思充，求新求美
三亚：极力争取
唐山：感恩、博爱、开放、超越
郑州： 博大 开放 创新 和谐苏州： 崇文、融和、创新、致远
南昌：大气、开放、诚信、图强
景德镇：大器成景、厚德立镇荆州：筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强
太原：兼容 和谐 诚信 卓越
呼和浩特：（前两名）（1）骏马精神草原气质（2）呼和风细雨养浩然之气建特色青城
广州：务实 求真 宽容 开放 创新
昆明：春融万物 和谐发展 敢为人先 追求卓越
长春：宽容大气、自强不息
徐州：承两汉雄风，集南北大成；展英雄气概，铸徐州辉煌（一等奖）。
温州：自强不息自主改革自担风险自求发展（1993年）；敢为天下先特别能创业（1998年）；敢为人先民本和谐（2005年）。
九江：融汇九川 敢为人先 勇创实干 追求卓越
新乡：厚善崇文敬业 图强
太仓：书承七录船系五洲 毓秀钟灵人争上游
海门：海纳百川 强毅力行
慈溪：慈惠三北 溪通四海
昆山：开放融合 创新卓越
张家港：团结拼搏 负重奋进 自加压力 敢于争先
安阳：文明和谐 创新超越
抚顺：不懈奋斗 无私奉献
鹤岗：创业发展 包容和谐 竞争图强 捷径敢超
武汉：敢为人先 追求卓越
襄樊：淡泊明志宁静致远
金阊：精致卓越 和合昌明
井冈山：坚定信念 艰苦奋斗 实事求是 敢闯新路 依靠群众勇于胜利
延安：坚定正确的政治方向 实事求是的思想路线 全心全意为人民服务的根本宗旨 自力更生艰苦奋斗的创业精神
大庆：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
贵阳﹕知行合一，协力争先！
吉安：崇文、正气、开放、图强
景德镇城市精神
大器成景、厚德立镇
释义：“景德镇”取自宋真宗“景德”年号，意指“盛大景象、宽大仁德”。根据这一年号含义，结合景德镇千年陶瓷发展史，将景德镇精神表述为“大器成景厚德立镇”，可谓意蕴深远，一语双关。“大器成景”表层含义，是指景德镇千年传承的制瓷工艺所生产的盖世瓷器，让景德镇成为天下向往的一道独特而靓丽的风景。其深层含义则指，景德镇人锲而不舍、精益求精，把瓷器产业做到极致，经过长期艰辛奋斗终究形成瓷业鼎盛景象。寓意景德镇人在创立瓷都，并不断开辟新领域、实现新发展的恢宏历程中，所蕴含的耐劳敢闯、承古开今。追求卓越的精神。
厚德立镇，从“地势坤、君子以厚德载物”的名言引申而来。景德镇人自古崇艺尚文、重道修行，这是其以陶瓷文化底蕴深厚、博大精深而成为天下名都名镇的重要内在缘由。厚德立镇，寓意景德镇人以瓷土般坚韧、瓷火般激情、柔水般包容的品质泽育人和物，在致力实现社会文明和谐的美好愿景中，所体现出的悦和亲仁、求实尚美、开放融合的精神。
“大器成景”实质上就是景德镇人为实现远景目标而不懈追求、不懈奋斗。“厚德立镇”实质上就是景德镇人以践行优秀道德品质凝聚追求共识、凝聚奋斗力量。这一丰富内涵已深深积淀为景德镇人的内在精神写照。
南充城市精神
尙善若水、润物不争、大志致远、服务笃信
南充是一座亲水的城市，嘉水文化因灵山秀水的生态优势，而呈现出兼收并蓄、和谐包容的精神特质。南充之城，因其通江达海的便利，而呈现出明德尚文、思变求新的自强精神。在时代急流汹涌澎湃的今天，嘉水流域，更是表现出一种宜居宜业的生态与文化特质。而今，市委市府已明确提出构建山水田园城市的目标，这一点，亦进一步增强了人们对这座城市亲水性的认同感。在此前提下，我们提炼出了南充一地的城市精神，以“上善若水，厚德载物，大志笃信，至诚无息”的基本观点，辅之以“天壤之间，水居其多” 、 “上善若水，汇纳百川”、“到中流击水，浪遏飞舟”、“青山不老，绿水长存” 、“愿此作流水，潜浮蕊中尘” 、“志士不饮盗泉之水” 、“水光潋滟晴方好”等诸多释义而构成了南充的城市精神“上善若水、润物不争、大志致远、服务笃信”。
关键词：上善若水，润物不争、大志致远、服务笃信
释义：“尚善若水”，和古时候上方宝剑的“尙”一样，尙字通上。既有“上”字的“最”之意，也有喜尙、崇尙、弘扬之意。其言，是道家和儒家学说的传统观点。孟子认为，“人性（至）善”，明确提出了“人皆有之”的“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”，若水可载舟，若水可覆舟。孔子云：智者乐水，智者无惑。水有七层之智：居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。孔子的儒家学说，大力宣扬了“仁、义、礼、智、信”。其中，最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。孔子云：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德与君子联系起来并追溯至远古。君子如玉，君子的品行，与玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”，无一不是至美的赞誉。玉者无声，玉已成为君子的化身和代表，是纯洁之物，是美德的代名词。玉质温润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩佩挂在身，象征礼；叩玉之声清扬悦耳，是以为乐；玉上的斑点掩盖不了其美质，同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地之间无不重玉，因为它象征着道德。“润物不争”寓意从细小之处去润泽、扶助，本句中的润这里解释为润泽、扶助，“润物”之意，为泽被苍生、功润千秋的事业。其中的“争”是强大，“不争”是微小、细微。细节决定成败，因此淡泊宁静的，反倒能够意外收获累累的硕果。“大志致远”的“志”为志气、志向、志趣，借指我们永不懈怠的追求。“致远”即宁静致远，理想远大。致力于现实，放眼于未来，将昨天、今天和明天连结在一起，满怀信心地走向未来。我们追求的，当是一种高远的志向，是一种城市发展的长期目标，是当今城市的时代精神。“服务笃信”一句中，“服务”者，取毛泽东为共产主义战士张思德所作的“为人民服务”的文章，服务笃信就是忠诚地履行职责,为民众做事，为社会或他人的利益办事。这也是民主之澜，民盟创始人张澜先生所推崇的新民主主义思想要点。这也正如中山先生 《民权主义》第三讲中所阐述的那样：“人人应该以服务为目的，不当以夺取为目的”。 “笃信”的意思，是指南充一地民众的忠贞、忠诚、忠义和忠信。提出此条，还包含了对各级政府向服务型政府，各行各业向服务型行业转变的时代要求。
值得一提的是，川北南充走出的红军之父朱德，这位被家乡人亲切地称为“平凡元帅”的南充人无疑是“润物不争”的最好诠释。而普通一兵的张思德，无疑可称之为南充城市精神中“服务笃信”的时代典范。特别有意思的是，“润物不争”一句单从字面上来理解，暗含了一段朱毛两位世纪伟人间传颂千秋的友谊。大家知道，开国领袖毛泽东字“润之”，朱德字“玉阶”。在前面已有论证，玉是德的象征，也是德的“物”化。玉阶之德，理当成为南充城市精神的一座丰碑，是礼仪与忠义之邦的南充城见证文明社会发展的精神支柱。自古朱毛不分，朱毛不争，暗含了南充人忠义之美德。此外，毛泽东曾盛赞张澜：“表老啊，你人好，德好，你是与日俱进啊！” 张澜的“德”，因而闻名神州。还有毛泽东高度赞誉的张思德，更是身体力行，成为了南充城市精神的时代典范。正如主席在《为人民服务》中写到的那样：“人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。张思德为人民利益而死，所以他的死比泰山还重。”这些话，鼓舞了一代又一代的南充人，让我们时刻谨记，要做张思德那样“为人民服务”的人。从“平凡元帅”到“普通一兵”，其代表性的精神特质，体现了南充人的高风亮节和高尚情操，理当成为践行川北重镇南充城市精神的象征。
部分城市“城市精神”
南昌城市精神南昌城市精神“大气开放，诚信图强”中的“大气”解读。
南昌城市精神“大气开放，诚信图强”中的“大气”，是指盛大宏伟的气势，是城市和人的发展都需要的一种大度之气，一种融和拓展的精神，是更宽的胸怀和视野、更高的标准和要求、更大的气魄和手笔、更强的决心和力度。“大气”，体现的是南昌襟江带湖，四通八达的人文历史环境和气势；体现的是八一南昌起义向国民党打响第一枪的敢为人先的气魄；体现的是南昌“大山不让土壤，河海不择细流”敢于争强的时代风貌；体现的是南昌未来发展新跨越中的目标新追求。大气，作为南昌城市精神的第一要义，既有南昌地域特色又有新时代特征，既有历史厚度又有现实张力，既是历史留给我们的宝贵精神财富，又是新时期我们需要大力提升和塑造的时代精神。
大气，是一种登高望远的博大。“天地乘龙卧，关山跃马过”，站得高，看得远，胸怀全局，大处着眼，不求一时一事的得失，而求长远的成功。具有崇尚科学、追求真理的气质，奋发进取、天下为先的气魄，开拓进取，一往无前的勇气。
大气，是一种海纳百川的气度。“宰相肚里撑船”，容言容人容事；胸襟坦荡，行为洒脱；心里装着大局，善于把握大局；善于积累，学会包容。大气，是一种大气谋事的理念。大气魄、大手笔、大眼光；开明、开放、开通；干大事，创大业，迈大步。广纳、善纳一切财力、物力为我所用，一心一意谋求发展。
大气，是一种追求高尚的品位。具有大刀阔斧、磅礴恢弘的士气，顶天立地、爱憎分明的正气。低级趣味令我不屑，浅薄的言论令我不顾。多琢磨事，少琢磨人。不唯上，不唯书，不为权势所诱，不为时尚所惑。南宁城市精神南宁城市精神“能帮就帮，敢做善成”的解读。
2008年6月30日自治区党委常委、南宁市委书记车荣福在慰问老党员困难党员优秀党员时发表重要讲话：“能帮就帮”的望州南精神，体现了南宁市的城市品质，建设和谐南宁就是需要这种精神。2010年6月29日，朱传波同志被市委授予“南宁市优秀共产党员”、“敬业守责、敢做善成的模范基层带头人”的荣誉称号，并号召全市向朱传波同志学习。2010年11月，自治区党委常委、市委书记车荣福在市委十届十二次全会上正式提出，能帮就帮、敢做善成是南宁的城市精神。至此，南宁城市精神“能帮就帮，敢做善成”成型——做人能帮就帮，做事敢做善成。
能帮就帮，来源于南宁望州南社区，是望州南社区的“六种”精神之一——互助精神（能帮就帮、帮别人就是帮自己）。传统美德润物无声，向每个需要帮助的人伸出援手，“帮”字成为望州南社区和谐建设的切入点。“尽自己的能力，能帮就帮”是这个社区的一大特点。敢做善成，来源于南宁市峙村河水库管理所主任朱传波的干一行爱一行的高尚品格——一座水库的主任，一个普通的南宁市民，15年里，三次临危受命，让三个经营不善、连年亏损的单位起死回生，并实现盈利，让职工笑逐颜开。
“能帮就帮”精神，体现的是壮乡人固有的团结协作、互助互爱、和谐共处的品质。“敢做善成”精神，体现了与时俱进、勇于创新、争优创先的“敢干事、能干事、干成事”的胸襟气魄。“能帮就帮，敢做善成”的南宁城市精神顺应了南宁这座区域性国际城市走向世界的步伐。苏州城市精神苏州城市精神“崇文、融和、创新、致远”的解读。
崇文。苏州从古代到现代都有崇文重教、尚智好学的传统。这是苏州城市精神的重要内容和特色。作为全国首批24个历史文化名城之一，苏州是名副其实的人文荟萃之地。苏州从历史上看，是著名的状元之地。历史上曾经产生过50名状元、1500多名进士。现存的状元府第就有10座。清代的114名状元，江苏有49名，苏州府就占了25名。流传着“江苏几得一半，苏州一府几得一半之半”的说法，本土的或在吴地写下辉煌业绩的著名的代表人物有政治家伍子胥、军事家孙武；唐代诗人陆龟蒙、白居易；宋代政治家、文学家范仲淹以及文学家范成大；明代画家沈周、唐伯虎、文徵明、仇英，政治家况钟，文学家冯梦龙，建筑家、明代故宫设计者蒯祥；明末清初思想家顾炎武，造园大师计成，叠石专家戈裕良，清代皇帝的老师翁同龠禾，外交家洪钧；近代民主人士柳亚子，经学大师章太炎等。当代苏州，各类人才同样灿若群星。诺贝尔奖获得者李政道、朱棣文，世界著名建筑大师贝聿铭，著名物理学家、美国物理学会第一位华裔女性会长吴健雄，著名物理学家王淦昌、吴仲华，著名史学家顾颉刚，文学家、教育家叶圣陶，刺绣大师沈寿，等等，都是从苏州走向全国，享誉世界的。另外，我国两院院士中，苏州籍院士有近百名。苏州人才辈出、人文氛围浓郁是崇文重教、尚智好学的结果。
融和。包容开放、和谐谦让是苏州城市精神的又一重要特征。苏州人具有海纳百川、有容乃大的开放包容的心态，在处理人际关系上心胸豁达、谦恭温和。融和的城市精神同样体现了苏州作为东方水都这一特色而总结提炼出来的文化特征。苏州濒临长江和太湖，浩瀚的长江和太湖水，碧波万顷，浩浩荡荡。一切源于水，一切又复归于水，可见水的强大力量。水具有伟大的心胸，海纳百川，兼收并蓄。水每天都在流动，“千折百回东流去”，“奔腾到海不复回”。水是世界上最纯洁透明的物质之一，既洁身自好，又恩泽于民。在水的滋润下，万物欣欣向荣，充满了旺盛的生机。融和，将苏州城市精神与中国传统民族精神串联了起来。《易经》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。要求人们应具有博大的胸怀，刚柔相济，自强不息。《史记》云：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”兼容并包的精神要求人们应摒弃小生产者的狭隘心胸，以广阔的胸襟、气度容纳各个方面和各种事物。
创新。艰苦创业、勇于创新、争先创优，是苏州城市精神的一个重要亮点。苏州所取得的一切成就，都是苏州人民观念创新、体制和机制创新、科技创新、文化创新以及行动创新的结果。苏州人民从改革开放以来的实践中深刻地感受到，苏州的发展成绩都是创新引领的结果。实现“两个率先”最需要激发全市人民鼓起励精图治创大业的勇气、开拓创新闯新路的锐气、敢于超越争一流的志气。创业，就是要牢牢抓住发展这个第一要务，不断树立创大业、创新业和创伟业的气魄和胆识，敢于竞争，勇于开拓，不断进取；创新，就是把加快发展的热情和科学发展的精神紧密地结合起来，加深对现代化建设规律的认识和把握，以科学发展观为理论指导，创造性地开展工作，不断创出发展新思路、新特色和新优势；创优，就是要把发展的质量和速度结合起来，坚持又好又快地发展，不断创造出一流质量、一流效率、一流环境和一流业绩。苏州的创新精神突出地凝结在以张家港精神、昆山之路和工业园区经验的“三大法宝”上。
致远。即宁静致远，理想远大。致力于现实，放眼于未来，将昨天、今天和明天连结在一起，满怀信心地走向未来。苏州人办事低调踏实，具有拼搏奋进的胆识和远大的奋斗理想。“胸怀远大理想，践行奋斗目标，成就事业抱负”。改革开放以来，苏州人目标坚定，步伐踏实，行动敏捷，每每得风气之先，几次大的历史机遇都被苏州人抓住了：最初上个世纪的七八十年代大办乡镇企业，形成了集体经济的积累；八九十年代发展开放型经济、实施经济结构调整，发展科技型产业；现在全面贯彻落实科学发展观，紧紧围绕市第十次党代会确定的目标任务，坚持富民优先、科教优先、环保优先、节约优先，着力实施“四大行动计划”，力求在科技创新、改革开放、服务业发展、城市化建设、社会事业进步、提高人的素质等方面取得新突破，推动经济社会切实转入科学发展轨道，在巩固全面小康成果、提高建设水平的基础上，加快向基本实现现代化迈进。
青岛城市精神
“诚信、博大、和谐、卓越”的青岛精神，既准确地把握了青岛的人文特色、思想胸怀，又充分反映了城市的天然特征、固有性格；既体现了新世纪青岛人的开放格局、发展模式和创业观念，又表达了青岛人的生存状态、价值取向和不懈追求。诚信“诚信”是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德。所谓诚信城市精神，包括政府诚信：公开公正，依法行政；市场诚信：公平竞争，承诺信用；公众诚信：诚实文明，仗义守信。诚信的城市精神要求我们的政府、单位和每一位公民都要重信然诺，诚信为人，诚信建业，诚信立城，诚信兴市，培育和弘扬质朴亲和、诚实守信的人文精神，努力把我们的城市建设成为我们诚信靓丽、充满幸福欢乐的家园。博大“博大”是指有“海纳百川”的气魄和胸襟。第一，“博大”体现在尊重包容上。第二，“博大”体现在全面开放上。第三，“博大”体现在公平竞争和民主管理上。第四，“博大”体现在聚集吸引上。第五，“博大”体现在学习借鉴上。第六，“海纳百川”体现在团结协作上。和谐“和谐”就是追求人与自然的和谐统一和共同发展。青岛的地域特色充分体现了人与自然的和谐。我们建设的小康社会，应该是经济、政治、文化均衡发展，人与自然相互和谐的小康社会。因此，把“和谐”作为青岛城市精神的内容之一，与时代发展的要求是完全一致的。卓越“卓越”就是“追求卓越”。它表明了青岛城市的精神境界、工作和生活态度及价值观。第一，“卓越”体现在精益求精、追求完美上。这是“追求卓越”的基本精神内涵。第二，“卓越”体现在更高标准、更高水平上。第三，“卓越”体现在永不满足、永无止境上。第四，“卓越”体现在勤恳努力、爱岗敬业上。第五，“卓越”体现在敢为人先、勇于创新上。第六，“卓越”体现在讲究质量、追求效率上。株洲城市精神：株洲是“被火车拉来的城市”走在大街小巷，城市景观无疑不体现着这一历史内涵，作为中南地区重要的铁路交通枢纽，火车头精神体现了株洲的区位优势和地域特色。火车头具有“奋勇争先、一往无前”的象征意义，火车头精神体现了株洲人敢为人先的精神风貌，是株洲无可比拟的城市特色