标题：两城
历史沿革
两城因战国时期的匡城、矛城而得名，历史绵长，人杰地灵，文化灿烂。境内出土的属大汶口文化时期的南薄村西北堂台遗址、战国时代的姬家林遗址、汉墓群及汉画像石，证明自6000年前就有人类在这里繁衍生息、居住生活。
两城在夏商时，属任国。西周属茅国。春秋后期，茅国（周公之子茅伯的封国，地在今山东省金乡县。）被邾国（今山东省邹城市）所灭，其地属邾国。鲁哀公七年（公元前488年）秋，鲁国攻克邾国。而后，此地又复归任国。
秦时在两城置橐县，汉初沿用橐县名称，属山阳郡。汉宣帝地节三年（公元前67年），封丞相魏相为橐县侯。橐县为西汉时期政治、经济、文化比较发达的地区之一。东汉明帝永平二年（公元59年）橐县等5县增封给东平宪王莽。东汉章帝改橐县为高平县，仍属山阳郡。曹魏正元中（254　255年），封镇东大将军诸葛诞为高平侯。东晋太宁二年（324年）七月，尚书令郗鉴被封为高平县侯。南朝宋初，高平郡辖高平县等9县，郡治从昌邑县迁至高平县。宋武帝永和三年（422年）十二月，北魏入侵。据记载北齐废县后，高平县改为两城寨。一说，东有春秋时匡城（今古沟村），西有茅乡城（今新桃河西），中间为两城山（今大顶子山），以山得名。（宋书）载，南朝宋“殷孝祖修两城 。原属邹县，后划归微山县，置两城乡，沿用至2010年07月14日，撤销两城乡，置两城镇。
地理位置
东是连绵起伏的凫山山脉，东南与滕州界接壤，西与南阳古镇隔水相望，西北隔白马河与鲁桥镇搭肩，南邻一望无际的独山湖，正北毗连马坡镇，东北为邹城市郭里镇。距济宁市区35公里，距邹城市区33公里，距微山县城55公里，距104国道仅半小时的路程，济微公路贯穿南北，地理位置优越、水陆交通便利。总面积139平方公里，其中湖泊面积60平方公里，陆地面积79平方公里；境内山湖并存，有大小山头83座,森林1.5万亩,耕地面积6.3万亩。下辖48个行政村（村民委员会），人口7.6万人。地处丘陵和平原地带，地势东高西低，东西最大距离17公里，南北最大距离15公里。主要山脉有两城山（大顶子山）、承匡山(今凤凰山) 、高平山(今九峪山) 、桃花山等，其中大顶子山最高，海拔328米。主要河流有大运河、白马河，白马河境内流长10公里，流域面积56平方公里。适合种植的农作物主要有小麦、玉米、谷子、地瓜等。经济作物主要有大蒜、棉花、大豆、大葱等。两成本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
名胜古迹
综述两城境内的名胜古迹众多，著名的伏羲庙、伏羲陵、堂台遗址、两城汉墓群、南薄汉墓群、小火山汉墓群、圣母池泉、独山岛朝阳洞、承匡山(今凤凰山) 、高平山(今九峪山) 、桃花山等久著盛名。伏羲庙  两城伏羲庙　　坐落在两城镇境内的伏羲庙，距今有近千年的历史了。伏羲，三皇之首，人类始祖，传说伏羲女娲共同训造人类，教人结网捕鱼，饲猎养兽，并立规矩让遵守。伏羲庙位于两城乡刘庄村西北30米处，背依凤凰山，面朝独山湖。庙后有“六合”、“圣母”等诸泉汇流。庙建于陵台之上，数里之外，即可遥观。伏羲庙原是一组完整的古建筑群，前有三圣阁，后有女娲殿，伏羲殿建在中心部位，并配以钟楼、鼓楼、庙门等建筑，周围绕以青石垣墙。此庙创建年代不详。据《魏书　地形志》载：“高平，二汉属山阳……有光水、千秋城、胡陆城、齐城、高平山、承雀山、伏羲庙。”据此，伏羲庙当在魏时已为名胜。《十三道图、图经》中也载“单州鱼台县东北七下里曰辛兴村，其间有伏羲皇帝之陵，陵上有庙。”唐、宋、元、明皆有重修碑刻。由于年久失修，许多建筑被拆除，墙垣倒塌殆尽，现仅有唯一的建筑物――伏羲殿。伏羲殿坐落在青石云台（即伏羲陵）上。殿面阔5间，进深3间，长15.4米，宽9米，面积138.6平方米。建筑形式为单檐歇山式，斗拱结构，单华柱，三下昂、七铺座。殿为八柱六重梁九檀，长鼓状石础。大殿东西两侧各有4根，前后各有两根八棱形石柱；前面还有6根，后面还有4根木柱。中间3间檐下为两座补间斗拱。殿内梁、檀、椽、柱上皆施以彩绘，因年代久远已模糊不清。殿顶为黄绿色琉璃瓦，脊瓦作对吻云龙图案。大殿4根上石柱有刻字，刻有：“唯大宋国兖州仙源县长福乡白塔村户头郭城母韩氏妻陈氏”，“弟都知兵马使郭兢”；“时大宋熙宁七年（1074年）甲寅岁次乙卯三月戊戌三月二十三日……”等字样。东部石础上分别刻有“大明正德二年（1507年）”“嘉靖三十九年”当地村人捐修记载。殿中顶檀上有“大明嘉靖三十九年重修”字样。殿内现还有石碑两幢：一为蒙古中统二年（1261年）《重修伏羲圣祖庙碑》；一为明万历四十一年（1613年）《重修伏羲庙碑》。朝阳洞  独山　　离伏羲庙不远，坐落于独上岛上的朝阳洞，更是个旅游胜地。“朝阳洞”原名“玉帝宫”，始建于元代，明代崇祯壬午年间至顺治十年进行扩建。据史料记载，上溯远古，独山岛系东夷鼻祖三皇之一的伏羲凤族的属地，历史悠久，建筑宏伟。春秋孔子周游列国时曾带领弟子多次登临独山，清代时孔子后人为纪念先人建造了一座“夫子楼”，并于每年夏季来此避暑。康熙年间孔府在此设独山屯管辖独山湖，康熙南巡时曾下榻独山，御书“皇天大道”，后兖州府立牌坊。乾隆三十年二下江南时（1765年）来独山岛驻跸并御书“朝阳洞”三字（解放前乾隆题字流失）。 
因此，昔日岛上宫观十余座，神像百余尊，道士数十人，香火极盛。 
到1946年山上宫观被国民党军队占用，神像全部被破坏，部分古物流失。文革期间“皇天大道”牌坊、“龙王殿”、“清宫殿”、“玉帝宫”、“圣公圣母殿”、“夫子楼”、“九女殿”、“奶奶庙”、“阎王殿”、“望母阁”、“大王殿”、“关公庙”、“二郎庙”全部被扒倒，仅存“群仙殿”、“三清殿”、“真武殿”、“玄武殿”、“朝阳洞”、“华祖洞”六处。 
二零零二年夏，独山岛上的部分群众自发的捐款捐物修缮了即将倒塌的四处殿堂，清理了“朝阳洞”、“华祖洞”；二零零三年至二零零四年间又先后塑像三十尊，修建台阶百余级，对历史文化进行了保护。 
在两城发现的以商代文化层为主，间有大汶口文化层的堂台遗址位于两城乡南薄梁村西，北靠凤凰山，西濒白马河，向南延伸至白衣阁。遗址中心为台型高地。整个遗址南低北高，呈阶梯形，一直延伸至凤凰山下。东西宽1000米，南北长800米，总面积为80万平方米。遗址暴露出较多的陶片、残石器、兽骨、蛙片、烧土等。文化堆积层厚4米左右。汉画像石  两城汉画石　　近几年，在两城境内还出土了很多有价值的汉画像石。这些汉画像石主要分布在东单、西单、独山、青山、桃花山、南薄、北薄等村。画像石是古代祠堂、墓室等的石刻装饰画。始于西汉，盛行于东汉。两城的汉画像石画面为浅浮雕，基础表现形式为阳刻块面。一般是在凿平而　磨光的略显粗糙的石面上雕刻图像，物像轮廓线外减地，人物相对凸起，呈浮雕状　人物的面部一般是稍加磨平，用阴线刻五官。画像石的内容多反映当时社会生活景象，如拜谒、讲经、车马出行、乐舞杂技、捕鱼弋射等；也有反映神话传说、神话人物的。如西王母、东王公、伏羲、女娲等。至于个体画像选材多和死者生前爱好、习性有关。如死者生前爱好狩猎弋射，题材就多有相关情景；死者生前有战功，图像就多表现战争场面，以为炫耀。画像石还反映出当时社会的等级之差和贫富之别。这在画像石画面的布局、艺术处理上可以看得出来：地位较高的人身材就大些，所占位置亦显著些，刻工也精细；地位较低的人身材则较矮小，只占次要位置，刀法也粗糙。 
两城汉画像石的发掘较早，抗日战争时期，日本侵略者在两城山盗走3块精致的画像石。1953年，大部分画像石被运往曲阜孔庙。70年代初，两城大搞农田基本建设，深翻土层，掘出一批画像石墓，但画像石被当作“四旧”砸烂，作了水渠、石桥、围墙的建筑材料。县文物管理所现收藏的两城出土的画像石有铭文画像石、西王母画像石、胡将军画像石等。 
铭文画像石。两城出土带铭文的画像石有3块，分别为东汉永建五年（130年）、永和二年（137年）、永和四年（139年）的记铭。铭文字数均在70字以上。永建五年及永和二年的画像石，现存于曲阜孔庙。永和四年的画像石现存于县文化馆，画像石长1.04米，宽0.67米，画面为一垂幔厅堂，内中男女主人端坐，左立两侍女，右有4人持笏恭立。屋顶正中有两羽人背靠背作伺凤状。屋顶左边有大凤鸟1只，小鸟4只。两檐上各有1猴。画面两旁镌有88个文字，隶书，记载死者的身份及与丧主的关系。 
西王母画像石。长0.565米，宽0.67米。画面为西王母袖手端坐，神态安详，冠上卧1鸟，双肩展出卷云，左右是伏羲、女娲手持便面；西王母右肩上部有隶书阴刻“西王母”3字。 
胡将军画像石。已残。画面为一深目高鼻，头带尖盔的将军正飞马作战，马下为两军鏖战，刀枪并举之场面。将军肩部有阴刻“胡将军”3字。扁鹊针灸画像石。画面上扁鹊为人面鸟身，一排病人在等待就医。扁鹊一手牵病人手，一手持针。此石早年运放曲阜孔庙。1990年元月，被北京历史博物馆调去收藏。
历史文化名人
两城悠久的历史孕育了不少的历史文化名人。被誉为汉末建安“七子之冠冕”的著名文学家王粲、汉末唯物主义哲学家、进步的思想家仲长统，东汉著名的医学家王叔和、三国时“魏、蜀、吴、争汉鼎”中的重要人物刘表、魏晋玄学的奠基人王弼，等均生于兹，长于此。
王粲（177—217）字中宣，东汉末文学家，出身官吏世家。祖父王畅，父王谦，为大将军长史。王粲身短貌寝，用但有奇才，尤以才思敏捷，强记博识称著。汉献帝西迁，王粲也随迁长安。在长安时，王粲去拜谒左中郎将蔡邕，蔡闻王粲来拜，急跑出府门外迎接，慌张中倒穿了鞋子。由于粲体弱矮小，满堂官员秀士皆感惊奇，这时蔡邕介绍说：“此王公孙也，有奇才，吾不如也。吾家书籍文章尽当与之。”年仅17岁的王粲经司徒的推荐，诏命拜授为黄门侍郎。王粲感到长安混乱，未奉诏就职，随与族兄王凯，一起到荆州依附于同乡刘表。刘表知是老师的孙子来投，以厚礼接待，并妥善安置。但他视粲体弱矮小，像是无有大度没有重用。待曹操率兵攻刘表时，刘表因疽发于背而卒。王粲劝刘表之子刘琮说：“将军能听粲计，卷家倒戈，保己全宗，长享福祚，垂之后嗣，此完全之策也。”刘琮纳其言，举州归降曹操。操以琮为青州刺史，封列侯。琮举荐王粲为宰相掾，赐爵关内侯。当时，曹操置酒于汉水边，粲举杯祝贺，并分析了当时的形势，操大喜，又迁粲为军谋祭酒。后曹操为魏王，即拜王粲为侍中，凡规划朝中兴国大计，粲必参与。
建安二十年（215年），曹操出兵伐伐东吴，二十二年春，王粲在征途中病卒，时年41岁。
王粲一生以文才而闻名天下，尤擅长辞赋。《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》等是他赋中的精品。著名的《七哀诗》深刻地反映了汉末人民的离乱之苦，也反映了他对动乱、割据的憎恶。王粲在“建安七子”中成就最大，名声最高。《隋书·经籍志》著录有《王粲集》10卷，《去伐论集》3卷，《汉末英雄传》10卷，皆亡佚。明人张溥辑有《王侍中集》。
仲长统（179—220年），字公理，山阳高平（今山东微山两城镇）人。东汉末年哲学家、政论家。仲长统从小聪颖好学，博览群书，长于文辞。少年时敏思好学,博览群书。20余岁时,便游学青、徐、并、冀州之间。仲长统才华过人，但性卓异、豪爽，洒脱不拘，敢直言，不矜小节，默语无常，时人称为狂生。凡州郡召他为官，都称疾不就。到汉献帝时，尚书令荀彧闻其名声，举荐他为尚书郎，之后，曾参与丞相曹操的军事，但没有得到曹操的重用，不久便又回到尚书郎的位置。仲长统的思想和才华集中表现在《昌言》之中。
东汉灵帝光和三年即公元180年，仲长统出生于其时的山阳郡高平县，也就是今天的山东省济宁市微山县两城镇。统当生长在中下层地主家庭，因为他少时“好学，博涉书记，赡于文辞”（《后汉书·本传》），试想遭逢乱世且又是穷苦家庭出身的子弟，应该是没有条件去读书识字的。从现今保存下来的著作《昌言》来看，少时的统读书诵经、研习经典，尤好《礼》、《易》。至于弱冠之年，统开始了他的游历生涯。时间大约是汉献帝建安四年，即公元199年。
历史上的公元180年至199年，正值汉末乱世。其间帝位由汉灵帝刘宏（168—189年在位），过渡到汉朝末代皇帝献帝刘协（190—220年在位）；年号几经更改，由灵帝光和（178—184，共7年）、中平（184— 189年，共6年），到献帝初平（190—193年，共4年）、兴平（194—195年，共2年）、建安（196—220年，共25年）。今天看来，这些年号多有反讽之意，因为在当时，所谓的“和”、“平”、“安”已成为幻影。
在大动乱的背景下成长起来的仲长统，于二十岁时开始游学于青、徐、并、冀四地。其地域主要分布在今山东、安徽、江苏、河南、河北、辽宁一带，这是当时战乱最频繁地区。试想年轻的统在其间行走，目睹民生凋敝、战火纷飞、“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”的场景时会是怎样的心情！统始游上党（在今山西黎城县南），与常林为友。常林，字伯槐，少时即有嘉名。太守王匡起兵讨董卓（约在190年之后），林因其叔父获罪，而“避地上党，耕种山阿”。高干召其为官，坚辞不受。后被并州刺史梁习举荐成为“南和县长”，治化有成，迁至太守、刺史，多为曹丕谋划。魏建国，拜尚书，封侯，官至大司农，徙光禄大夫。年八十三寿终。时论以节操清峻。据前述，统于199年游上党交接常林，而林规避于此近十年了。林比统年龄要大很多，对统也多有影响。
缪袭《上统〈昌言〉表》记载：“大司农常林与统共在上党为臣，道统性倜傥，敢直言、不矜小节。每列郡命召，辄称疾不就。默与无常，时人或谓之狂。”此间，统在州郡召唤下屡屡拒绝出仕。“常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷，以乐其志”（《后汉书·仲长统传》），遂作《乐志文》和《乐志诗》。在复为尚书郎到离世的几年里，统可能像《乐志文》中所期待的那样过着“蹰躇畦苑，游戏平林”、“逍遥一世之上，睥睨天地之间”的日子。然而他终归是英年早逝，非但没有“永保性命之期”，相反比一般人离去的要早。他的主要著论是《昌言》，此外还有诗和其它文章传世，不过，在历史的沉浮中，远非来之面目了。
王叔和（201—280年），名熙，汉族，晋朝山阳高平（今山东微山两城镇）人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。
一千七百多年以前，高平有个小村子叫王寺村，村里有家世代相传的医药铺子，主人姓王。王记药铺传到王叔和的时候，规模没比从前大多少，家产没比以前多多少，但那治病救人人名气却比从前大的多了。北并州南许昌，谁个不晓得太行山的王先生。上至王孙公子，下到庶民百姓，千里迢迢来高平王寺村就医的络绎不绝。王叔和秉承祖德，不尚虚名，不贪金银，山下修一盘药碾，村边摆一副药臼，家中开一间药铺，日常里或为人治病，或上山采药，或潜心研究他的《脉经》，倒也悠然自在。
可惜好景不长，到了魏末晋初，北方战争频发，瘟疫流行，老百姓的生活苦不堪言。穷苦百姓得了病，还要挣扎着去做工挣钱，及到病入膏肓打熬不过了，这才不得不求医。试想这等病人那有好治的！王叔和是个直性子人，既不会说那好听的绕弯话，又不会把麻缠事推出手，依旧是尽心尽力为人治病，却不料看一个死一个，瞧两死一双，一时倒叫人心浮动，人们因怀疑他的医术而不敢上门了，过去门前车水马龙的情景不见了。
再说高平城里有座杂货铺，铺子里有两个年轻伙计，一个叫大二，一个叫小三。这一天，伙计两正在铺子里站柜，忽然看见王叔和从铺门前走过，免不了议论一番，大二说："这王先生可是越来越不行了，先前是个济世活人的菩萨，如今变成了要命的阎王。"小三道："这话不对，那些病人原是他自个病的没救了，如何怨得王先生的医术！"，大二道："你也好笑，没病谁个求医，求医原为活命，难道为了找死？"小三道："照你这么说，便是好人经王先生搭手也要亡命了，我今天偏要请王先生诊脉，看看我死了死不了！"伙计讴了满肚子气，就吃饭去了，那小三子是个一根筋儿，和大二拌了嘴，心里很不痛快，下死地吃着小米捞饭，刚放下碗，就看见王叔和又从铺前走过，小三心里一急，喊一声"王先生！"一个猛子从里屋跳到当街上，接着，身不由已地躺倒在地上，大喊肚痛！王叔和见地下躺着的楞小子，热汗满面，就地打滚，忙蹲下抓住他的手腕切了脉，叹口气道："此人无救了"。那大二一听此话忍不住笑道："真真是大白天碰上勾命鬼！我师第半点病症也无，原不过讴气，打赌考考你，你就真当他要死了，这样的庸才还吹什么……'"话没说完，只听小三呼了一声就不动了。上前伸手一探，已没了气，心下大惊，连叫"怪！怪！王先生真真把个活楞楞的小伙子给看死了！"那小三本因吃饭过饱，又猛力一蹦，使胃肠崩裂，但那些街头看热闹的不去细究其因，亦不听王叔和的解释，只附和大二的说法，立刻一传十，十传百，加枝添叶，把王叔和描绘成了灾星魔头瘟祖宗，别说谁来找王叔和治病，就连他原先的街房邻居，也唯恐避他不及。这样一来，王叔和在家乡一时难以立足，感慨一番，挑起个药担儿云游乡去了。
且说山下有个济州城，城里有家"济生堂"药店，这店里前些日子新聘了位坐堂医生。那坐堂的虽说新来乍到，治病配药颇具神通，特别精于内科诸症。一天，济州城里有一家出殡，看那将将就就的殡仪，就猜得出是个贫寒之家。那口薄板棺材从济生堂抬过时，沥下几点鲜血。正在柜台前坐堂的先生，瞥见血迹，陡然一惊，再定睛细看就大叫："那出殡的，如何将活人往外抬？"出殡队里哀哭的，哀歌的，吹打的，各司其职，无人理会。坐堂先生一急，上前拉住拉灵幡的半大孩子不放行，一连声地嚷道："棺里是活人，棺里人没死！"出殡的队伍乱了套，几个后生以为他有意胡弄，扯住他就要打。吹鼓手是个老者，见多识广，看坐堂先生不象作恶的，止住年轻人，唤过一位中年汉子叫他裁夺。中年汉子姓午名逢生，棺里殓的正是他的妻子贾氏，年仅二十八岁，因产中血崩脱阳暴亡。当地风俗，年轻女人死于流血等症，统称"血光之灾"，为不连累家人街房，须及早入殓安葬。当日贾氏刚刚昏死，族中长者便硬张罗出殡。这午逢生中年丧妻，无限悲伤，听坐堂先生一说竟也异想天开，甘愿开棺验尸。此言一出，几个愣小子一拥上前，"嘎吱"一声把棺盖撬开。坐堂先生抓起死者的人中、吴元等穴，顷刻之间，那贾氏时而换气，继而呻吟，再而略睁双目，半欠身子意欲起动。这一件医案，倾刻轰动了济州城。一打听坐堂先生的姓名，才知道是太行山上的王叔和，于是稍知其情者，又绘声绘色地讲起王先生上年在家乡行医，医运不济将活不愣腾的店铺伙计"诊"死的事。一时间，一传十，十传百，把王叔和传成了当今扁鹊、再世华佗。种种奇异传闻，传到了都城许昌，王公大臣们便三聘五请，硬把王叔和弄到京都里当了太医令。
刘表(142-208)字景升，山阳高平（今山东微山两城镇）人。东汉末年名士，汉室宗亲，荆州牧，汉末群雄之一。
生卒：142—208（67岁）容貌：身长八尺余，姿貌
温伟
身高：约合现今1.86米
官职：镇南将军荆州牧成武侯
家族资料：鲁恭王刘佘后代
配偶蔡夫人
子女刘琦刘琮
相关人物袁绍孙坚刘备张绣
曾效力过的势力东汉
山阳高平（山阳郡汉置，晋改为高平国，故治在今山东微山两城镇
刘备屡败于北方，慕投刘表，称为兄弟；论血缘，他属于汉家皇室一族。刘备是中山靖王刘胜之后 ,刘表是正宗的皇亲。
刘表，字景升，山阳高平人(山阳郡汉置，晋改为高平国，故治在今山东金乡县西北四十里)。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为「八俊」。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。李傕等入长安，刘表遣使奉贡。傕以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节，以为己援。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。
王弼（226～249），魏晋玄学理论的奠基人。字辅嗣，魏山阳人
王弼出身官僚世家，其曾外祖父是东汉末号称“八俊”之一、身为荆州牧的刘表。
王弼
据《三国志·魏书·钟会传》注引《博物记》和《博物志·人名考》、《王弼别传》等记载，东汉末年大乱中，弼祖父王凯与其族弟王粲避乱荆州，依附刘表，刘表重粲之才。欲以女妻之，而又嫌其形貌丑陋，非女婿才，将女嫁给王凯。凯有风貌。凯生子业，业生弼。弼为刘表之曾外孙。
王粲于建安二十二年（217）从曹操征孙权，病死途中，而粲之二子又坐罪处死。粲绝嗣后而以王业为继嗣。王粲又成了王弼的继祖父。
王粲是著名文学家，“建安七子”之一，其才学出众，少年成名。十四岁至长安受到著名文学家、大学者蔡邕礼遇，即将家藏书籍文章万卷送给了王粲。装载数车的书籍，后来全为王业所有。
这对王弼的成长提供了极有利的条件。
王弼的家庭祖风对王弼的成长也有重大影响。其六世祖王龚，名高天下，官至太尉，位列“三公”；五世祖王畅为汉末“八俊”之一，官至司空，亦列“三公”；其父王业，官至谒者仆射，再加上继祖王粲的文学地位，都会对王弼成长产生极大的有利影响。
王弼“幼而察慧，年十余，好老氏，通辩能言。” 
何晏曾叹称：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”（《三国志·魏志·钟会传》，裴注引何劭《王弼传》）据何劭《王弼传》载，王弼十多岁时，即“好老氏，通辩能言”。他曾与当时许多清谈名士辩论各种问题，以“当其所得，莫能夺也”，深得当时名士的赏识。
王弼为人高傲，“颇以所长笑人，故时为士君子所疾”。正始中，大将军曹爽擅权，王弼补台郎。
正始十年(249)，曹爽被杀，王弼受案件牵连丢职。同年秋天，遭疠疾亡，年仅二十四岁。
历史事件
两城清末农民起义
清光绪年间，江苏沛县有个廪生李书印，不满清政府统治，认为自己与唐朝皇帝李世民同族，他仰慕李世民，憧憬着建立一个类似贞观大唐的繁荣社会。因继李氏大唐王朝之后，历史上又出现了个后唐，于是，他给自己妄想建立的王朝起名为“三唐”，意思是建立中国历史上第三个“唐朝”。
他决定去物色风水好的地方，打算啸聚山林，占山为王，反清起事，建立他理想中的“三唐”。
根据《微山县志》（1997年10月山东人民出版社出版）记载，清光绪三十四年（1908年），李书印来到微山湖北部的独山湾边的古沟村（今山东省微山县两城镇古沟村）。
李书印在当地购地百余亩，分别在古沟村北和独山湾北边凫山山脉中的凤凰山玉皇顶建习文练武的石头平房和石砌楼房。经过半年多的施工，“三唐”山寨初具规模，玉皇顶上建起了寨堂楼作为他的指挥部，并建有生活区、习文练武区，军事防御区，在山峰要道、关隘道旁建报警楼、?望哨和石屋内堡，并开挖山洞储存粮食、武器弹药和取山泉水饮用。
李书印以办学招收学生为名，建立队伍，成立组织机构，定名为“三唐道教”，自称是“三唐道长”，他为最高统治者。至清宣统年间，玉皇顶“三唐”山寨上已聚集三百余人，在当地影响颇大。
就在李书印准备带领队伍去攻占鱼台县衙 （当时独山湾属山东省鱼台县）之际，因当地一个叫屈元阁的人告密，清政府山东巡抚调集济宁、兖州、邹县、鱼台、滕县五县之兵五千余人，于清宣统三年（1911年）三月初二早上封住独山湾周边，围剿“三唐”。“三唐”弟子们在李书印的指挥下与清兵厮杀，人员死伤大部。李书印看大势已去，由军师屈延秀点燃了火药，在寨堂楼与部分亲信随从一起焚楼殉难。此战，“三唐”弟子们被俘40余人，以后全部遇害，“三唐道教”从此灭亡。
春去秋来，沧桑变革，如今凤凰山玉皇顶上已是人去寨空，只有伫立在山风中的寨墙还在向世人们述说着当年的鏖战和壮烈。“三唐”山寨楼墙犹存，“三唐”起事反清故事，仍在鲁西南广为传颂着。
行政区划调整情况
两城乡撤乡设镇
微山县人民政府办公室关于启用微山县两城镇人民政府微山县马坡镇人民政府印章的通知
微政办字〔2010〕55号
微山县人民政府办公室
关于启用微山县两城镇人民政府微山县
马坡镇人民政府印章的通知
各乡、镇人民政府，各街道办事处，微山经济开发区、微山岛旅游度假区、南阳古镇旅游管委会，县政府各部门，各企业，各驻微单位： 
两城乡、马坡乡已经省政府鲁政函民字〔2010〕55号文批复撤乡设镇。为便于开展工作，现刻制“微山县两城镇人民政府”、“微山县马坡镇人民政府”公章各一枚，自公布之日起启用。“微山县两城乡人民政府”、“微山县马坡乡人民政府”印章同时废止。
附：印模
二○一○年八月十七日
附件：印模
印模                                           印模
主题词：文秘工作      印章      通知
抄送：县委办公室，县人大常委会办公室，县政协办公室，
县法院，县检察院，县人武部。
微山县人民政府办公室            2010年8月17日印发