标题：黄花岗七十二烈士
景点简介
地理位置广州黄花岗七十二烈士位于东山区先烈路、白云山南麓的黄花岗。黄花岗七十二烈士陵园坐落在东山区先烈中路区庄附近。陵园坐北向南，占地13万平方米，主要建筑分布在中轴线上。景点主题陵园庄严肃穆，是为纪念当年孙中山先生领导的同盟会在广州战役中牺牲的72位烈士而修建的。黄花岗解放后改为纪念公园一一黄花岗七十二烈士陵园。 墓园坐北向南，建筑规模宏大，气魄雄伟，占地面积13万平方米，有孙中山先生题“浩气长存”之牌坊式大门和墓亭、纪功坊，乐台，四方塘、黄花亭、西亭、石雕自由神像等建筑。1921年为纪念1911年广州“三二九”起义而牺牲的72位烈士所建，早期墓圆为著名设计师杨锡宗设计，孙中山亲手栽植了青松，后经多次增建，至1935年基本建成。纪功坊上自由神像高擎火炬,象征烈士们为追求自由解放的献身精神。此外,烈士陵园内还有冯如(中国第一个飞机设计师)墓、潘达微墓等。  黄花岗七十二烈士 国民旅游休闲网[1]
1911年4月27日,孙中山先生领导的同盟会为推翻清王朝,在广州举行起义。起义失败后,同盟会会员潘达微冒着生命危险将散落街头的72具烈士遗骸收殓,购买黄花岗(为一小山岗,时名红花岗,后改名黄花岗)一地安葬之。“黄花岗”一名来源于“黄花”,黄花即菊花,其傲霜节操,于秋同赏,喻为英烈,十分恰当。黄花岗是全国重点文物保护单位:是新广州旅游八景之一,名曰“黄花浩月”；其与中山纪念堂一道(同为纪念孙中山先生)于1997年被评为十大广州旅游景点，题为“辛亥之光”。
时代背景
1894年兴中会成立之后，中山先生就把武装起义作为改变社会性质的主要手段，策划了广州起义和惠州起义。1905年同盟会成立以后，中山先生连续在广东和西南地区策划了多次武装起义。1910年广州新军起义失败后，中山先生和同盟会的主要成员在槟榔屿召开会议，认真总结了失败的教训，决定集中力量、认真准备，在广州再次举行起义，夺取广州城以后再兵分二路，把革命的火焰燃向全国，最终推翻满清王朝。  1910年秋，孙中山与同盟会的许多重要骨干集议于庇能（今槟榔屿），决定在广州发动新的起义。会议总结了过去的经验教训，确定以同盟会员为骨干（先锋），广泛发动新军、防管、巡警、会党和民军，并在夺取省城后把革命火焰燃向长江流域和全国。会后，孙中山到各地募款。黄兴、赵声负责筹划起义，主持了总机关“统筹部”。大批革命党人集中于香港。广州城内建立了约四十个据点。由于情势的变化，起义日期一再变动。当黄兴最终决定4月27日发难时，不得不把原计划的十路并举改为四路突击。但当举义时，实际上只有黄兴率领的一支队伍直扑两广总督衙门，并分兵攻打督练公所等处。孤军转战，最后终于失败，喻培伦、方声洞、陈更新、林觉民等约百余人死难。终归因力量悬殊而失败。
忠骨入土
潘达微收殓尸骨起义失败后，广州城内的大街小巷留下同志们的遗体。广州清吏对革命党恨之入骨，有意“示众”，把杀害了的烈士头颅挂在城门上。直到第五天，督署在市民的要求下发函请善堂收拾遗骸  。
南海、番禺两知县准备将烈士葬在东门外埋犯人的臭岗。没有暴露身份的党人潘达微知道这个消息后，以《平民报》记者的身份找到善堂董事说：“义士为国捐躯，葬于臭岗，心何能安？”
潘达微，字心微，1880年出生于广东番禺县。父亲是善堂的创始人之一，他1906年加入同盟会。广州起义时，达微与陈树人等人创办《平民报》、《平民画报》进行革命宣传。为了为烈士选择墓地，达微四处奔波、四处求助，善堂被他的义举所感动，愿把青草白地的红花岗献出作为烈士墓地。
5月2日达微率领义工为烈士打开镣铐，身首异处的整合复原，用较好的倌木殓葬七十二具遗骸。他喜爱菊花，非常喜欢“菊残犹有傲霜枝”诗句，于是把红花岗改为黄花岗。黄花岗烈士成为广州起义烈士的代名词，黄花岗起义也成为广州起义的代名词。
潘达微冒着生命危险把散落的七十二位烈士遗骸收殓安葬于红花岗，后将此地改名为“黄花岗”，黄花即菊花，象征节烈，史称“黄花岗七十二烈士”。黄花岗所埋尸体共72具，故后人便以“黄花岗七十二烈士”相称。至于七十二位烈士的姓名，直到民国11年（1922年）春才完全查出，乃在黄花岗上勒石记名。
这次起义极大地振奋了广大群众的斗志，成为辛亥革命的前奏。他们之中有满腔热血的留学青年、有愿为革命献出一切的爱国华侨、有多次参加起义的新军军人、还有从事革命宣传工作的记者等，一经同盟会的召集，毅然参加起义，百折不挠，视死如归。为挽救祖国的危亡和消除民族的灾难，他们愿做无名英雄。喻培伦自认名为“王光明”，这是四川人比作子虚乌有的代词，程良在敌人面前不回答一个字，因而被传为“哑党人”。他们把祖国的富强，人民的幸福放置在个人的家庭幸福之上。表现出大无畏的英雄气概和崇高的自我牺牲精神，谱写出一曲悲壮的史诗。烈士英名黄花岗所埋尸体共72具，故后人使以黄花岗七十二烈士相称，但七十二烈士的姓名直到民国11年（1922）春才完全查处，乃在黄花岗上勒石记名，下面是七十二烈士的姓名籍贯：
广东人：徐佩旒，徐礼明，徐日培，徐广滔，徐临端，徐茂燎，徐松根，徐满凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉辉，徐容九，徐进照，徐褶成，徐应安，李炳辉，李晚，李文楷，李文甫，李雁南，陈春，陈潮，陈文褒，罗仲霍，罗坤，庞雄，周华，游寿，江继复，郭继枚，劳培，杜凤书，余东雄，马侣，黄鹤鸣，饶辅廷，张学铨，周增，林修明
福建人：方声洞，冯超骧，罗乃琳，卓秋元，黄忠炳，王灿登，胡应升，林觉民，林西惠，林尹民，林文，林时爽，刘六符，刘元栋，魏金龙，陈可钧，陈更新，陈与燊，陈清畴，陈发炎
广西人：韦树模，韦荣初，韦统淮，韦统铃，李德山，林盛初
四川人：秦炳，喻培伦，饶国梁
安徽人：程良，宋玉琳，石德宽
部分烈士简要信息：
喻培伦，别号云纪，四川内江人，日本千叶医学院学生。
林　文，别号时爽、广麈，福建侯官人，日本大学学生。
宋玉琳，别号建侯、豫琳，安徽怀远人，军官。
方声洞，别号子明，福建侯官人，日本千叶医学院学生。
饶国梁，别号小峰，四川大足人，四川陆军速成学校毕业。
林觉民，别号意洞、抖飞，福建闽县人，日本庆应大学学生，革命前的《与妻书》广为流传。还有《禀父书》内容：不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
林尹民，别号靖庵、无我，福建闽县人，日本第一高等学校学生。
李文甫，别号炽，广东东莞人，香港《中国日报》经理。
陈文褒，广东大埔人，南洋商人。
李德山，广西罗城人，龙岸民团管带。 
陈与燊，福建闽县人，日本早稻田大学学生。
罗仲霍，广东惠阳人，南洋教员。 
庞　雄，广东吴川人，军人。
陈可钧，福建侯官人，日本正则学校学生。
饶辅廷，广东嘉应人，教员。
陈更新，福建侯官人，长门炮术学校毕业。
冯超骧，福建侯官人，南洋水师学校学生。
李雁南，广东开平人，南洋华侨。
刘元栋，福建闽县人，南台消防会会长。
刘六符，福建人，福建讲武堂学生。
李炳辉，广东封川人，南洋教士。
李文楷，广东清远人，星洲《晨报》印刷工人。
李　晚，广东云浮人，南洋华侨。
郭继枚，广东增城人，南洋华侨。
余东雄，广东南海人，南洋华侨。
黄鹤鸣，广东南海人，南洋机器工人。
杜凤书，广东南海人，南洋机器工人。
徐培添，广东花县人，安南（今越南）工人。
徐进炲，广东花县人，农民。
徐广滔，广东花县人，农民。 
徐临端，广东花县人，工人。 
徐礼明，广东花县人，安南（今越南）工人。
曾日全，广东花县人，工人。 
江继复，广东花县人，农民。 
徐熠成，广东花县人，农民。 
徐日培，广东花县人，农民。
徐容九，广东花县人，农民。 
徐满凌，广东花县人，农民。 
徐茂燎，广东花县人，农民。
徐佩旒，广东花县人，农民。
徐廉辉，广东花县人，安南（今越南）工人。
徐松根，广东花县人，安南（今越南）工人。 
徐保生，广东花县人，农民。 
徐昭良，广东花县人，安南（今越南）工人。 　
徐应安，广东花县人。 
韦统钤，广西平南人，教士。
韦统淮，广西平南人，教士。
韦树模，广西平南人，教士。
韦荣初，广西平南人，教士。
林盛初，广西平南人。
秦　炳，四川广安人。 
周　华，广东南海人，南洋华侨。
陈　春，广东南海人，安南华侨。
马　侣，广东番禺人，安南华侨。
劳　培，广东开平人，星洲（今新加坡）《晨报》记者。
游　寿，广东南海人，安南（今越南）华侨。
石德宽，安徽寿县人，日本警监学校学生。
程　良，安徽怀远人，陆军小学毕业，任教官。 
林修明，广东蕉岭人，教员。
周　增，广东嘉应州（今梅州）人，商人。
罗　坤，广东南海人，安南（今越南）华侨。
陈　潮，广东海丰人，农民。 
黄忠炳，福建连江人，农民技击家。 
王灿登，福建连江人，技击家。
卓秋元，福建连江人。
胡应升，福建连江人，工人。
魏金龙，福建连江人。
陈清畴，福建连江人，技击家。
陈发炎，福建连江人，农民。
罗乃琳，福建连江人。
林西惠，福建连江人，军人。逸仙撰文1921年5月5日，孙中山就任临时大总统；8月10日，国会临时会议通过出师北伐的决议，并咨请孙中山宣布军阀徐世昌罪状，明令出师讨伐。1921年12月应邹鲁的请求为《黄花岗七十二烈士事略》一书写序言。
具体的《黄花冈七十二烈士事略》序文如下：
满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花冈上一杯土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。
邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。时予方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加，而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽！否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
浩气长存
黄花岗起义的历史地位这次起义极大地振奋了广大群众的斗志，成为辛亥革命的前奏。  辛亥革命的历次起义中，广州起义是最著名的一次，也是最壮烈最鼓舞人心的一次。
黄花岗起义是近代史上一次具有较全面意义上的资产阶级民主革命。它虽然失败了，但其伟大历史意义和功绩是不可磨灭的。黄花岗起义的历史作用黄花岗起义解放了人们的思想，促进了民主革命精神的进一步高涨，为中国人民民主革命事业开辟了前进的道路，传播了民主自由的思想。并且推动了亚洲的民主革命运动。虽然黄花岗起义失败了，但无论如何，资产阶级革命党人用生命和鲜血献身革命的伟大精神却震动了全国，也震动了世界，从而促进了全国革命高潮的更快到来。起义在不同程度上打击了清朝统治，为后来武昌起义一举成功和反帝爱国运动准备了条件。  陈家鼎书，民国九年立
一、抵制美货运动
1905年，上海的民族资产阶级发起了反对美国歧视旅美华工、抵制美货的运动，首先受到旅美华侨最多的广东的响应。7月，广东总商会联合各界成立了抵制美货的总公所，领导各界人民开展抵制美货运动。到8月份，整个南粤大地，从西江到韩江，从珠江之滨到五岭之巅，商人不运销美货，人民不买不用美货，工人不装不卸美货,学生从美国办的学堂退学，运动迅速进入高潮，其坚持时间之长、卷入阶层之广、波及地区之大，实为全国之冠。
二、抵制日货运动
继抵制美货之后，1908年3月，因日本政府强迫清朝无条件释放日本走私船，广东各界人民又开展了遍及全省各地的抵制日货运动。有两次抵制美货、日货运动，使美日列强的侵华利益受到打击，美国对华出口下降了50%有多，而日本对华出口也比抵制日货前大幅度减少。
三、收回粤汉路权的斗争
1900年，美国透迫清政府夺得了粤汉铁路的借款权和筑路管理权。按合约规定，全路五年内筑成，不得将合同转让别国。但不久美国违约，竟把大部分股份私自卖给比利时一公司，到1904年仅建成广州至三水支线。这理所当然引起湖南、广东、湖北三省人民的极大愤慨。1904年，广东工商界人士集会，决议“力争废约”、收回自办，发誓“先以政争，继以腕力争，不得已用铁血争”，不论斗争十年或百年，不达目的不罢休。由于三省人民坚持废约自办，迫使美国不得不在次年将原合约注销作废，把粤汉路权归还中国。稍后，清政府又乘机祭起官商合办的法宝，企图控制粤汉路，但在三省商民的坚决反对下，终于被迫将粤汉路归回商办，使这场保路斗争取得了初步胜利。
1911年5月，清政府再次抛出“铁路国有化”政策，实际上是借“国有”之名，把路权卖给帝国主义列强，以换取外国的贷款。此策一出，使沿路购买了铁路股份的商民深受其害。1911年，广东召开粤汉铁路公司股东大会，参加者有千多人，大会电告清政府"坚请商办"，要求“撤销国有”。但清政府一意孤行，竟宣布粤汉路股东大会无效。对此，广东商民以“不用官发纸币”，纷纷持钱票兑换银两的手段进行抗议和抵制，使银局无钱兑换，不得不向中央政府和外国银行借巨款，挽救挤兑危机。在危机缓和之后，清广东当局又再次露出杀机，严禁报纸发表反对铁路国有的言论，逮捕抨击铁路国有的记者，还扬言要对保路运动“随时防范，认真弹压”、“格杀勿论”。为了反抗当局的高压政策，粤汉路的广东股东在香港成立了保路同志会。决定联合川汉、粤汉路沿线的川、湘、鄂三省商民，并派代表赴京请愿和到南洋向华侨宣传，把保路运动扩展到港澳和南洋各地。
上述以抵制美货、日货，收回粤汉路权为主体的反帝爱国运动，不仅提高了广东人民的民族意识和爱国思想，而且从斗争中也逐渐认清了清朝镇压人民，媚外卖国的真面目，促使更多的人越来越倾向革命。
孙中山说：“我于30年前在香港读书，暇时辄闲步市街，见其秩序整齐，建筑闳美，工作进步不断，脑海中留下甚深之印象。我每年回故里香山两次，两地相较，情形迥异，香港整齐而安稳，香山反是。”为什么会这样？孙中山经过比较发现是满清统治的龌龊。他下定决心要改变中国的政治制度，建立一个良好的政府。广东土壤孕育新思想中国伟大的民主革命先行者孙中山及其最早一批战友陆皓东、史坚如、郑士良、陈少白等人，都出生于广东，并以广东为其最早活动舞台，这就使广东很自然地成为辛亥革命的策源地。 这种情况绝非偶然。从鸦片战争以来，广东一直风雷滚滚，反帝反封建斗争连绵不断，具有反清传统的“三合会”等秘密结社，在这里有着广阔而深厚的基础。广东面临海洋，并和沦为殖民地的香港、澳门相毗邻；又是著名的侨乡，对外交往历来频繁，广东人民在反侵略过程中，最早注意学习西方的长处。于是，在广东，最早出现了民族资本主义企业，出现了先进生产力发展的趋势，涌进了先进的思想文化，造就了一批较早的新型知识分子。以广东为思想孕育土壤和早期活动基地的洪秀全、洪仁王干、郑观应、康有为、梁启超等人，  就是上述先进人士的翘楚。 孙中山在檀香山、广州、香港接受了系统的资产阶级教育和现代政治、经济、科学文化知识。而中日甲午战争又进一步暴露了清王朝的颟顸腐朽，孙中山毅然走上了反清共和革命的道路。 1894年以前孙中山大部分时间均在香港、广州上学和在澳门、广州行医。毫无疑问，孙中山振兴中华的思想就是在这期间逐步产生和形成的。 孙中山追述他革命的缘起时说，香港是他从事革命言论之时代。正因为地缘的关系，以及香港本身的特殊，孙中山总是把他救国、革命、建设事业同香港联系在一起。而澳门不仅是孙中山迈向世界的门户和踏进社会的舞台，而且也是孙中山安置家人和从事革命活动进行救国斗争的直接或间接的重要基地。
七十二烈士成为人们永久的记忆，每年都有很多活动纪念他们的英勇事迹。
新华网广州3月29日电（记者郑天虹、张建华）100年前，“三·二九”广州起义揭开了推翻封建统治的新篇章。2011年3月29日成为海峡两岸纪念百年辛亥的开端，两岸各界人士、辛亥革命后人等纷纷来到广州黄花岗七十二烈士墓前鞠躬致敬、敬献花圈、祭拜悼念，继承和发扬辛亥革命的精神纽带。[2]  新华网广州9月11日电（记者马晓澄）广州黄花岗公园的北侧角落里，一面长23米、高3米的巨型浮雕墙刚刚竣工不久，仍然被几块铁皮紧紧围住，等待在今年某个时候向世人揭开它的神秘面纱。
记者从工作人员那里了解到了这面浮雕墙的大致内容：它以历史长卷形式展开，分为《风起云涌》、《前赴后继》、《碧血黄花》、《浩气长存》四个篇章，是黄花岗公园为了纪念辛亥革命一百周年的最新工程之一。[3]
新华社广州7月11日电（记者裴闯）松柏苍翠，黄花含悲。海峡两岸记者“重走辛亥路”联合采访团11日来到广州黄花岗七十二烈士陵园，向殉难的辛亥烈士致敬，纪念黄花岗起义一百周年。[4]
烈士陵园
陵园历史  1911年4月27日，孙中山先生领导的同盟会为推翻清王朝的统治，在广州举行起义。起义失败之后，同盟会会员潘达微先生冒着生命危险将72具烈士遗骸收殓，购买现黄花岗一地安葬。后来这里便成为了纪念三·二九辛亥革命的黄花岗公园。
1911年4月27日，是农历辛亥年的三月二十九日，下午5时半，黄兴率领革命党先锋队160多人在广州举行起义。起义军与清兵激战一昼夜后失败，伤亡极其惨重，100多名革命党人壮烈牺牲。事后革命党人的遗体被陈尸在谘议局前的旷地上，惨不忍睹。其时，潘达微先生冒着杀头的危险，收集了死难烈士遗骸72具，丛葬于东郊红花岗上。葬后潘达微还以《谘议局前新鬼录，黄花岗上党人牌》为题，将安葬烈士情况在报纸上作了报道。潘认为，“红花”不及“黄花”二词雄浑优美，故在报道中将原“红花岗”易名为“黄花岗”，此后该名一直沿用至今。
辛亥革命胜利后，英烈们终于可以告慰泉下。1912年，由当时的广东军政府拨10万元在原墓地修建烈士陵园。并于同年5月15日(农历三月廿九日)首次举行了七十二烈士墓祭典。孙中山先生亲自主持了祭典,并写下了祭文,还亲手在黄花岗烈士墓园种植了4棵松树。松树现尚存一棵。1918年,滇军师长方声涛(烈士方声洞之兄)募款续修墓园,后由华侨多次募款修建,至1935年基本建成现有的墓园规模。
1924年5月1日晚，孙中山偕夫人宋庆龄出席岭南大学黄花岗纪念会并发表演说，号召人们学习烈士“为国家、为人民、为社会、为世界来服务”。
七十二健儿,酣战春云湛碧血;
四百兆国子,愁看秋雨湿黄花。
这是1912年5月15日(农历三月二十九日),在南京各界举行广州黄花岗之役牺牲烈士追悼大会上,黄兴亲自撰写的挽联。“碧血黄花”象征着烈士的鲜血化为碧玉,革命精神犹如不畏寒霜的秋菊迎风绽放。
葬在黄花岗公园的烈士大部分经过孙中山先生特许，是为了争取民主自由而牺牲的民族英雄。除了72烈士之墓外，还有被誉为中国航空之父的中国第一个飞机制造家和飞行家冯如之墓，陆军上将邓仲元之墓，被孙中山誉为“中国革命空军之父”的杨仙逸之墓，被孙中山称“为共和殉难之第二健将”的史坚如之墓，越南烈士范鸿泰之墓等。
1918年烈土方声洞的哥哥、滇军师长方声涛募款继续修建，使陵园初具规模。1919年参议院议长林森又发起向海外募款扩建，从此增建了墓亭、纪功坊、乐台、四方塘等建筑。此后又增建了黄花亭、西亭、正门等建筑。至1935年基本建成现有规模，1949年辟为黄花岗公园。至今。黄花岗公园是全国重点文物保护单位。黄花岗七十二烈士墓于1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。1985年，黄花岗公园以“黄花浩气”成为羊城八景之一；2002年7月再度被评为新世纪羊城八景之一――黄花皓月。墓园分别于1994年、2000年、2001年被评为市级、省级及中国侨联爱国主义教育基地。2005年11月入选第三批全国爱国主义教育示范基地名单。陵园简介公园占地面积12.9万平方米，建筑规模宏大，气魄雄伟，是广州作为近代革命策源地的重要见证。正门宽32.5米，为一座三拱仿凯旋门式的建筑。门额上的花岗石刻有孙中山题写的“浩气长存”四个金色大字。
进大门后是长达230米的宽阔墓道，当中有泮池、石拱桥，尽头为七十二烈士陵墓。
陵墓呈正方形，每边长17.5米，石砌围栏四周围有铁链栏杆。墓中建一墓亭，亭内立有一墓碑，上书“七十二烈士之墓”。亭顶形如悬钟，寓争取自由警钟之意。亭前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”，碑上刻有72位烈土的姓名。左侧立一碑，上补刻有至1932年审查所得的14位烈士的姓名，碑名“补书辛亥三月廿九广州革命烈士碑”。
墓后是章炳麟撰写的“缔结民国七十二烈士纪功坊”。坊身正面刻着与正门相同的“浩气长存”四个大字。纪功坊东、西两侧各有螺旋式梯级抵达坊顶。坊顶中间用72块长方形石块横列成崇山形的“献石堆”，象征72位烈士。顶端伫立着一位高擎火炬的石雕自由女神像。  碑道纪功坊后耸立《广州辛亥三月二十九日革命碑记》连州青石碑。该碑是1934年刻置，高3.02米，宽1.82米，是广州现存最大的连州青石碑刻。碑文长达3000余字，详细地叙述了广州“三·二九”起义的历史和陵墓修建的经过，以及86位烈士的就义情形。
陵园西角还有一拱形门，门额上嵌着“黄花岗七十二烈士墓道”10个大字。北门原是陵园的正门，后增建大门遂成为侧门。侧门后的墓道，东接正门墓道上的拱桥泮池。道旁林立着北江同志先锋队等悼念烈士而刻置的石碑和一对石雕龙柱，还有起义烈士喻培伦的衣冠冢。
墓寝右侧的松树是孙中山先生1912年亲手种植的。当年种有4棵，现在只剩下一棵。1981年又补种3棵，供人景仰。
松树前面是潘达微先生墓。潘先生当年冒死收硷烈士遗骸受世人称道。潘先生死后，还葬于陵园内，朝夕与烈士们相伴。1951年人民政府将潘的墓穴移至现在的位置，并立碑“潘达微先生之墓”来纪念他。碑后是潘达微先生于1921年写的《自述》全文，追记了他收殓烈士遗骸的详细经过。其他革命英烈的祠堂、陵墓  黄花岗墓园的东北角一带，还立有不少著名的资产阶级革命家的陵墓。其中包括“中国始创飞行大家冯如之墓”，墓碑后刻有临时大总统孙中山按少将阵亡抚恤冯如家属及将其事迹宣传国史馆的命令。
邓仲元墓园约有3600平方米，建于1928年，坐西北向东南，有墓道门楼、铜像、乐台、八角亭、墓冢和墓表。邓是辛亥革命的名将，积极参加讨袁及反对军阀的斗争，功绩卓著。当孙中山得知他遭陈炯明暗杀后，觉痛失良将，追赠邓仲元为陆军上将。
杨仙逸墓。杨仙逸是“中国空军之父”，1918年应孙中山之召从美回国，组建中国第一支空军，1923年9月随孙中山出师讨伐陈炯明。后因鱼雷爆炸不幸以身殉职。孙中山闻讯，极为悲痛，下令追赠杨为陆军中将，并定其殉难之日每年的9月20日为航空节。
史坚如祠。史墓原在先烈路青菜岗，1913年建。1978年回建设需要迁至现址。墓门上有“史坚如先生祠”石额，为胡汉民题。1900年10月在孙中山发动的第二次起义（惠州三洲田起义）时，史坚如为配合惠州起义，挖地道入广东巡抚署，埋炸药炸广东巡抚、署两广总督德寿未遂。事后被捕牺牲，年仅22岁。
此外，园内还有叶少毅、王昌、梁国一、韦德、金国浩、翁飞龙及越南志士范鸣泰等旧民主革命时期革命烈士的坟墓。浩气黄花，终于可以告慰一代英魂。
箭竹顶
辛亥革命策源地箭竹顶
箭竹顶茶场是何子渊家的祖传产业，地避山高，环境险峻，外人轻易不敢涉足，
正是革命党人畅谈国是，针砭时弊的理想场所。故，但凡党内、盟内有重大事项要最后敲定，均要到箭竹顶协商、拍板。
1904年春，丘逢甲在广东兴梅交界的“箭竹顶”茶场策划潮州“黄冈起义”期间，在石马“星窝子”——“顺裕庐”挥笔写下“迁善楼”三个字后，在何子渊先生家里住了一晚。为了掩人耳目，第二天一早，吃完早点便坐着轿子，跟何子渊一前一后到了离星窝子大约八里开外的“箭竹顶”古茶场，因箭竹顶茶场是何子渊家的祖传产业，地僻山高，环境险峻，外人轻易不敢涉足，正是革命党人畅谈国是，针砭时弊的理想场所。故，但凡党内、盟内有重大事项要最后敲定，均要到箭竹顶协商、拍板。那天，先后赶到箭竹顶茶场的还有子渊先生的“拜把子”兄弟——兴宁：肖惠长、平远：姚竹英、梅州：江伯坚等同志……在那次碰头会上，大家基本敲定筹划汕头“黄冈起义”的行动方案，并做了具体分工：由姚竹英继续保持与潮安人许雪秋的单线联系，肖惠长、江伯坚负责联络志同道合的革命党人，何子渊负责经费统筹工作，“光汉茶庄”作为革命党人联络、避风、掩护的秘密据点…… 
但思想一贯激进的邱逢甲先生，这一次却异常冷静，认为条件还未完全成熟，自始至终虽持保留意见，但仍赞成按积极稳妥的原则，加快进度，尽快“起事”。后来也正应了邱逢甲的高见，两次黄冈起义均因泄密及诸多原因而导致失败，其中1907年的第二次起义规模空前，参加响应者达5000余众，潮梅两地革命党人悉数参加，影响巨大，给风雨飘摇的清廷以沉重打击。
邱逢甲在箭竹顶茶场一共住了两晚，直至正月十八才下山。期间，特地以何子渊的字：“东汉”为据，为子渊先生题下“光汉茶庄”和“渊庐”两幅墨宝。
“光汉茶庄”坐落在石马镇石马圩“光记”商店对面，营业面积约100多平方米，由何子渊的弟弟子韶负责经营，是箭竹顶“白汤茶”在海内外的经销母店，同时也是革命党人的地下联络点；箭竹顶茶在清朝乾隆年间非常出名，行销海外、南洋一带，民国时期，曾以此茶馈赠孙中山、胡汉民、廖仲恺、许崇智、陈济堂、李济深、蒋光鼐、蔡廷锴、张发奎等名人，均赞不绝口；“渊庐”坐落在“光记”旁边，建筑面积约50多平方米，专供何子渊在石马中小学上学的子孙寄宿及革命党人临时落脚之用。
1904年正月十八，邱逢甲回到兴民学堂，当天便接到广东省政府的调令，不久便奉调广东学务处任职…… 
1907年5月，黄冈起义失败后，何子渊等领导人随即返回梅州。不久，肖惠长、江伯坚、姚竹英等革命党人身份不幸暴露，被迫走避箭竹顶茶场达半年有余。其中：姚竹英在箭竹顶茶场住了半年多，肖惠长、江伯坚住了四个多月，邱逢甲为了营救革命党领导人及商量下一步行动方案，于1908年（戊申年）夏初，再次来到箭竹顶茶场商讨对策，肖惠长、江伯坚、姚竹英等革命党领导人最后在何子渊、邱逢甲、罗幼山等人的疏通、担保之下得以脱险。
1904年，邱逢甲在箭竹顶茶场策划“黄冈起义”行动计划期间，为石马私塾先生黄彩平题写的屋名“迁善楼”墨宝，因刻石师父不小心泡了水，缺损了一角，这次子渊先生又在箭竹顶茶场议事厅请邱逢甲即兴挥毫重写了一张，为此，黄彩平还特地减免了何家两斗谷种的地租以表谢意。
嘉属革命党领导人何子渊、萧惠长、江伯坚等人不甘心“黄冈起义”之失败，不久又与广东兴宁石马人氏：同盟会早期领导人何天翰、何天炯等同志积极筹款，购买枪支弹药，参与筹划惠州和广州黄花岗起义。
1911年3月上旬，特指派石马刁田村的革命党人陈文友负责和罗炽扬、严德明等人从香港运带驳壳枪18支、无烟枪17支，还有九响枪和弹药一批回惠州，拟在惠城起义，商船在大亚湾澳头靠岸时，遭巡逻清兵搜查，陈文友等人当场被捕，罗炽扬乘机逃脱。身份暴露后，严德明用革命大义说服士兵，兵勇们都尊称他们叫“革命先生”，戒备随之松懈，严德明乘夜色逃脱，陈文友被严密递解惠州。
案发后，同党严确廷偕惠州中学学生杨瑞廷驰往营救未遂。驻惠的广东陆路提督秦炳直凭直觉发现革命党人起事在即，遂密令捕获严确廷，随后专船押解陈文友、严确廷到广州，密囚于南海监狱。
1911年3月29日，黄花岗起义爆发，黄兴等革命同志围攻督署事败，文友闻之，在狱中连声哀叹“同胞可怜、同胞可怜……”，狱卒闻之应曰“是诚可谓不畏死者也！”。第二天，遂被斩于监狱门外。
烈士陈文友、严确廷遗骸和“三·二九”死难烈士遗骸一同堆放于咨议局门前，后由潘达微收葬于黄花岗。1919年，审定七十二烈士第一批为56人，1922年，审定第二批为16人，1932年，审定陈文友等烈士13人，另立一碑，碑文为胡汉民所书。烈士的收葬之人潘达微（1880—1929），原名潘虹，字心微，后改达微。广东番禺（今广州市）人，出身官绅之家。其父潘文卿是清末武官，辞官回乡后，曾参与创办广州广仁善堂。潘达微在兄弟姐妹7人中排行第五。他少时勤奋读书，十五六岁时便能模仿古诗作画。
潘达微自幼多病，因求医认识孙中山，并成为知交，深受其民主革命思想影响，立志救国，提倡社会改革。不久，他与史坚如一起参加兴中会，开展革命活动。他利用父亲的社会地位以及各方面的社会关系，以美术活动为掩护，宣传革命，与革命派人士密切联络。
1905年同盟会在日本成立后，孙中山嘱托潘达微创办刊物，鼓吹革命。潘达微遂以赞育善社的名义，筹款数千元，和陈垣、高剑父、陈树人、廖平子、黄鲁逸等人在广州创办石印《拒约画报》（后改名《时事画报》），明确提出“以革命思想入画”的口号。画报图文并重，针砭时弊，鼓吹改革，虽然出版约一年后被当局查禁，但仍在海内外起了巨大的影响。
《时事画报》停刊后，潘达微又与高剑父、陈树人等人在广州南武学堂、培淑女校、洁芳女校等担任图画教员，暗中进行革命宣传，积极发展同盟会员。
1907年，同盟会在广州成立支会，高剑父、潘达微分别担任正、副会长。潘达微还与高剑父、陈树人共同创办陶瓷工厂，并在广州河南漱珠桥开设“陈巨裱画店”，这些厂、店和潘达微的家成了革命党人联络的据点，是策动广州庚戌新军起义的机关之一。庚戌起义失败后，裱画店被查封。
1908年，潘达微与陈树人、邓慕韩等人在广州创办《平民报》，这是同盟会在广州的机关报。他还兼任《七十二行商报》笔政，经常撰文抨击时弊，揭露清朝统治的黑暗。
四处奔波收葬烈士遗骸
1911年4月27日（农历三月二十九），革命党人在广州起义，潘达微和高剑父等人利用培淑女校作为转运储存武器弹药场所，支持革命。义军奋战一夜，终因力量悬殊而失败。起义者有的当场牺牲，有的被捕就义，次日从越秀山麓至双门底各街道上，殉难烈士遗骸枕藉，暴尸街头。广仁、方便、广济、爱育等善堂院奉命收尸。断头折臂、血肉模糊的烈士遗骸被堆放在咨议局门前空地上，惨不忍睹。当时，南海、番禺两县知事相议，拟埋葬于大东门外的臭岗。臭岗是一个专埋死刑犯的地方，往往草草掩埋刑人尸骨，臭气熏天。
潘达微闻讯后挺身而出，冒着清政府还在到处搜捕革命党人的危险，以《平民报》记者身份，跑到广仁善堂，对善董们说：“诸义士为国捐躯，纯为国民谋幸福……如此藁葬，心奚能安？且慈善事业不计谁是谁非，施棺施地，应为义所安。”善董们都被潘达微所言感动，点头称是。潘达微建议择地安葬，但大家面有难色。
潘达微想起了好友江孔殷。江与潘达微是世交，当时正担任两广清乡督办，在地方上很有势力和影响。1906年，潘达微主编的《时事画报》因发表《官场的美人图》，揭露官场利用妻妾买官卖官黑幕，被勒令查封，是江孔殷与南海县令疏通，罚款了事。1910年新军起义失败，受伤义军被俘后，又是潘达微找到江孔殷出面保释。
果然，当潘达微找到江孔殷，向他提出择地安葬烈士时，江立即明确表示：“请转告各善董，此事余可力任，纵有不测，愿负全责！”尽管江孔殷当时接到命令加紧搜捕革命党人，但他却表面应付，暗地支持潘达微。
在江孔殷鼎力支持下，潘达微和各位善董四出找寻葬地。有一西医在广州沙河新购一地，本想献出来，却遭到亲属极力反对。此事陷于僵局，潘达微来到广仁善堂告知此事，泣不成声。善董徐树棠大受感动，当即表示愿意献出沙河马路旁的红花岗作为葬地，并承担棺殓营葬等事。
潘达微转悲为喜，随徐树棠到红花岗实地视察，觉得此乃青草白地，可谓净土，正好可用来安葬义士。翌日，潘达微来到谘议局前的尸场，用药丸塞住鼻孔，辟除臭气，协同100多名忤工从上午11时一直忙到下午4时，总共殓葬了72位死难烈士。
酷爱菊花命名黄花岗
葬殓七十二烈士，潘达微本不愿张扬。但康有为弟子徐君勉所办《国事报》披露了此事，且点了潘达微的名。这样，潘达微便不得不公开事实真相，他在《平民报》发表了《咨议局前新鬼录，黄花岗上党人碑》一文，坦承收葬烈士遗骸是自己所为，并称：“党人视死地为乐所，余身命久置度外”。
正是在这篇文章中，潘达微将“不够浑厚的‘红’字改成‘黄’字”，“红花岗”从此变成“黄花岗”。据黄大德介绍，潘达微平日酷爱菊花，曾以古人“菊残犹有傲霜枝”诗句自勉。他后来又为被迫迁至香港出版的《时事画报》作画题句云：“行风雨岗前立，指点黄花是血。” 
1912年，中华民国成立，潘达微先生首先提出公祭黄花岗烈士。在他的倡导下，1912年5月15日，从南京回到广州的孙中山先生率领各界人士至黄花岗祭悼，亲自主祭并致祭文。
1913年，潘达微被执政的龙济光等通缉，逃离广州。但他念念不忘黄花岗烈士，令其子女身着白袍、骑白马，披着写有“黄花岗之子”、“黄花岗之女”字样的绶带前来祭拜。黄大德告诉记者，2001年辛亥革命90周年之际，他曾陪同潘达微最小的女儿潘剑波到黄花岗祭拜英灵。当时潘剑波的身上也披着“黄花岗之女”的绶带，这表明潘达微的后人永远都是黄花岗的子孙。
百科全书式的传奇人物
黄大德先生研究潘达微二十多年，他自称是被潘先生的人格魅力所感动。他说：潘达微是研究近代广东政治、经济、社会、文化艺术、慈善、医学、出版、广告、摄影及教育、戏剧的一本大的百科全书，他是一个传奇式的人物。
广东光复以后，都督胡汉民一再邀请潘达微出任重要行政职务。潘达微却表示不愿做官，他在广州花地黄大仙祠创办孤儿教养院并出任院长。政府无法解决经费，他就变卖母亲遗下房产，以自己分内所得之款作为孤儿院经费。这所孤儿院先后办了50多班，毕业孤儿达千余人。大革命时期，潘达微曾一度出任广州市公益局长，但因他不喜行政工作，任职不久便辞职了。从此专心致志于艺术工作、以诵经、摄影、写画消耗余生。
潘达微多才多艺，他曾应聘南洋兄弟烟草公司美术设计主任，不久任该公司香港分厂厂长。他把烟草公司每年赚得的利润，提成用于社会福利救济事业。
潘达微画得一手好国画，擅长花鸟山水，尤喜画菊，笔力超逸。1925—1927年，南洋兄弟烟草公司发行的《名画日历》，大多出自他的手笔。许多诗人、名士为其题画，使这些日历成为大受欢迎的学画范本。1926年，他和黄般若等画友筹组成立广州国画研究会香港分会。同年，他与李崧、刘体志等人组成广州第一个业余摄影团体——景社，他拍摄昏黄街灯下踯躅的黄包车夫的一幅摄影，曾获“国际摄影沙龙”奖。
1929年8月27日，潘达微病逝于香港寓所，终年48岁。1951年8月20日，广东省人民政府将潘达微骇骨移葬黄花岗七十二烈士墓北侧。