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标题：项辉方
简介
  国防大学离休干部、原军政大学办公室主任项辉方同志，因病医治无效，于2003年3月6日14时30分在北京解放军总医院不幸逝世，享年85岁。
人物生平
解放前项辉方同志，1918年9月出生于河北省完县一个贫农家庭。青年时代，项辉方同志受革命家庭影响， 追求进步，在保定女子师范学校初中部读书期间，积极参加抗日救国运动，做后方医院护士和宣传员工作，经常到街上进行抗日宣传和募捐活动。1937年10月入伍，1938年1月加入中国共产党。入伍后，历任完县十六大队政治部宣传部宣传员，完县抗日救国会主任，晋察冀边区妇女抗日救国会组织部部长，晋察冀军区叁分区民运部组织部妇女部部长，白求恩军医学校学员，陕甘宁晋绥联防军教导二旅家属党小组组长，察晋军区热辽纵队政治部保卫一科科长，东北军区干部子弟学校总务股股长，第四野战军干部子弟学校总务处主任等职。
中华人民共和国成立后历任第四野战军十五兵团干部子弟学校副校长，中南军区第二干部子弟学校副校长，广州六一小学校长，广州八一中学校长，广州军区司令部办公室副主任，中央军委总参谋部办公室主任，军政大学办公室主任等职。项辉方同志1955年荣获叁级独立自由勋章、叁级解放勋章，1988年荣获独立荣誉功勋章。
人物精神项辉方同志在求学时期就不顾个人安危，不怕流血牺牲，积极参加抗日救亡运动。“七七”事变后，脱下学生装，头围白毛巾，奔赴抗日根据地河北阜平山区（晋察冀边区政府所在地）入伍参军；抗日战争时期，她意志坚定，不畏艰难困苦，热心从事我军根据地妇女工作，积极发动妇女支前，送郎参军，为巩固抗日根据地壮大抗日武装做出了贡献。在与黄永胜将军结合后，一直随军队战斗，在频繁的扫荡与反扫荡战争中，经受了血与火的考验。抗战胜利前夕，她又随军长途跋涉，突破日伪封锁线，开赴陕甘宁边区，参加保卫延安的战斗抗日战争胜利后，她又不畏艰辛，随部队挺进东北，参加了开辟东北根据地的斗争。在战争年代，她十几年如一日，不畏艰苦，勤勤恳恳，热心从事我军妇女工作和保卫工作。随着东北根据地和部队的发展壮大，随军子女越来越多，为了解决广大干部的后顾之忧和革命后代的和沽名后代的健康成长，她随林月琴、王长得等同志筹备组建了南岗干部子弟学校（即中南军区第一干部子弟学校）认真做好随军子弟学校的工作，关心革命后代的成长，取得了优异的战绩，为中华民族的独立解放和新中国的建立，做出了突出的贡献。新中国成立后，参与组建了四野第十五兵团干部子弟学校（即中南军区第二干部子弟学校）。担任中小学校校长期间，工作努力，不辞辛劳，一心扑在工作上，团结全体教职员工，认真贯彻党的教育方针，为党和国家培养了大批的优秀人才，特别是对一些烈士子女，给予无微不至的关爱，视同己出，使他们的身心得以健康成长。她虽是军队高级干部的配偶，但她把工作放在第一位，长期住在学校，与教职员工打成一片。家里单位均有汽车，但她长期以自行车代步，比重保持艰苦朴素的作风。她好学上进，1953年她以是四个孩子的母亲，仍克服困难，到北京师范大学进修，努力提高自己的业务水平和领导能力，以适应教育工作的发展。她努力向地方学校学习，积累教学经验，提高教育水平，被广州军区评为优秀共产党员。 1964年4月重返部队工作，在担任广州军区办公室副主任期间，重视干部的思想教育工作，关心干部的政治进步，积极设法为一些同志解决实际困难，深受群众好评。
文革期间她坚决反对江青一伙煽动的打砸抢、反军乱军、冲击部队活动。在处境极端复杂的情况下，能分清大是大非，敢于将一些受迫害干部的情况向上反映，为保护干部做了力所能及的工作。
离休后项辉方同志仍然十分关心国家和军队建设，坚决拥护党的十一届叁中全会以来党的方针政策，她学习态度认真扎实，积极参加学校和干休所组织的各项活动。在政治上、思想上、行动上始终与党中央保持一致。她始终以共产党员的标准严格要求自己，关心党和国家大事，拥护和支持改革开放。项辉方同志的一生是革命的一生，战斗的一生，是全心全意为人民服务的一生，是为共产主义理想孜孜追求、无私奉献的一生。她光明磊落，廉洁清正，忠于职守，正直务实团结同志，严于律己，宽于待人，解放思想，实事求是，积极探索，勇于开拓，艰苦奋斗，谦虚谨慎，不骄不躁，团结同志，顾全大局，无私奉献的精神和作风，永远值得我们怀念和学习。
标题：华氏城
简介
  华氏城，梵文 Pāṭaliputra，即“华子城”。《佛国记》作巴连弗邑，《大唐西域记》作波吒厘子。古印度摩揭陀国孔雀王朝（公元前321-公元前185年）的都城。在恒河下游，约在今印度比哈尔邦巴特那附近。是古印度的最大城市。据古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。公元四世纪后，又曾为笈多王朝都城。七世纪唐玄奘旅居印度时，华氏城已荒芜。
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孔雀王朝的首都
到大约公元前600年时，恒河平原上已建立起许多城镇。北印度分为16个小国，它们最后统一成一个被称作“摩揭陀”的天国。摩揭陀国国王旃陀罗笈多·摩里建立了孔雀王朝，他于公元前321年登上王位。他的孙子阿育王最后统一了整个印度。
孔雀王朝的首都华氏城是位于恒河岸边的一个大都市。阿育王成为佛教徒后，对于民众应该如何生活和处事形成了自己的观点，并把这套理念制定成法律来指导人民。他的信仰和法律被刻在印度各地的岩壁和石柱上。通过这些散布很广的石碑，我们能够看到在孔雀王朝统治的顶峰时期，阿育王统治着多么辽阔的国土。
印度文明可上溯到哈拉帕和摩亨约这两座大城市存在的时期，它们是公元前2500年左右在印度河流域建造的。但在大约公元前1750年时，两座城市都被遗弃了，印度文明的中心发生了转变。
一个孔雀王朝时期的女神塑像
阿育王在印度到处树立石柱，柱上刻着帝国的法律及其佛教信仰的具体内容。
标题：赛义德·伊本·苏尔坦
简介
赛义德·伊本·苏尔坦(1791～1856)
马斯喀特和阿曼的君主，兼治桑给巴尔。其父苏尔坦·本·艾哈迈德是马斯喀特苏丹。
生平
赛义德于1804年与兄弟赛利姆共同继承父亲王位，但王位很快被其表兄弟巴德尔篡夺。1806年赛义德刺杀了巴德尔，成为阿曼的唯一君主。即位之初，他积极扩充军队，建立了一支陆军和一个舰队。1828年赛义德首次访问桑给巴尔岛，并在该岛很快获得地产，种植乳香。此后他加强了对东非海岸的控制并鼓励这一地区的经济发展，努力使桑给巴尔成为世界最大的丁香产地和西印度洋上的一个商业中心，他本人成为桑给巴尔的统治者。赛义德统治时期曾同法、美签订商业协定。
标题：西北民族大学音乐舞蹈学院
学院简介
西北民族大学音乐舞蹈学院成立于2001年。音乐舞蹈学院是西北民族大学较早成立的二级分院，是西北民族大学的特色院系之一，具有办学时间长，教学力量强，在西北地区音乐舞蹈界也具有一定的影响力。
音乐舞蹈学院现有研究生、本科生、大专生、中专生以及成人脱产、自考等多个办学层次。招收音乐学（美学、声乐、器乐）和理论作曲硕士研究生及音乐表演、音乐学、作曲理论、舞蹈学等专业的本科生以及舞蹈专业的中专生。在校各类学生1000人余人，现有教授5名，其中我国著名作曲家尚德义先生为该院特聘教授；副高职9人；讲师（含国家三级演员）13人。
教学科研和艺术实践
近年来，经师生多年勤奋努力，音乐舞蹈学院教学科研和艺术实践诸方面都取得了显著的成绩，在《人民音乐》、《中国音乐研究》、《音乐周报》、《中国音乐教育》等国内核心刊物上发表学术论文千余篇，并编写《天人乐舞》、《视唱练耳》等专著和通用教材数十部。同时，学术交流和艺术实践日益增多，开展了许多全国、全省校内外学术交流活动，全国近百名专家学者来我院进行讲学，1998年在我院进行的“全国第六届美学研讨会”、2001年尚德义先生作品音乐会暨研讨会等都获得了很大的成功，在音乐界有较大影响。西北民族乐舞团先后代表中国少数民族艺术团出访西欧四国、南韩以及香港、台湾等地区，参加回归庆祝活动及重大演出，赴银川参加了宁夏回族自治区四十年大庆演出和无锡金鸡百花奖颁奖晚会演出，完成了十几个国家和地区来我校参观访问外宾的接待演出任务。
历届毕业生
西北民族大学音乐舞蹈学院近二十年来，培养的学生遍及西北和全国，并有一部分在国外继续发展，在全国专业艺术院校和文艺团体工作。中央民族歌舞团、中央乐团、二炮歌舞团、中央电视台、北京广播学院、兰州大学、西北第二民族学院、兰州军区战斗歌舞团等学院和文艺团体都有我校毕业的学生，并都是业务骨干。通过我院教学、科研和艺术实践，必将成为西北和全国培养较高层次的专业艺术人才基地，对西部艺术教育事业作出应有的贡献，能为西部艺术挖掘、整理、发展起到积极的作用，振兴民族艺术教育事业，为西部大开发谱写新的乐章。
标题：牙周脓肿
发病原因
1.深牙周袋内壁的化脓性炎症向深部结缔组织扩展，而脓液无法向袋内排出时，可形成袋壁软组织内的脓肿；
2.迂回曲折的、涉及多个牙面的深牙周袋，脓性渗出物不能顺利引流，特别是累及根分叉区时。
3.洁治或刮治时，动作粗暴，将牙石碎片和细菌推入牙周袋深部组织，或损伤牙龈组织。
4.深牙周袋的刮治术不彻底，导致牙周袋的袋口虽然紧缩，但牙周袋底处的炎症仍然存在，没有得到引流。
5.牙髓治疗时根管或髓室底侧穿、牙根纵裂等，有时也可引起牙周脓肿。
6.机体抵抗力下降或有严重的全身疾病，如糖尿病等，容易发生牙周脓肿。对多发性或反复发作牙周脓肿的患者应注意排除糖尿病的可能性。
7.一些毒力较强的牙周致病微生物在牙周袋内定植和增殖，使感染加重和扩散。
病理改变
在牙周袋壁内有大量生活的或坏死的中性多行核白细胞积聚。坏死的白细胞释放多种蛋白水
解酶，使周围的细胞和组织坏死、溶解，形成脓液，位于脓肿的中心。在脓肿周围有急性炎
症区，表面的上皮高度水肿，并有大量白细胞进入上皮。
临床表现
牙周脓肿一般为急性过程，可自行破溃排脓和消退，但若不积极治疗，或反复急性发作，可成为慢性牙周脓肿。
急性牙周脓肿发病突然，在患牙的唇颊侧或舌腭侧牙龈形成椭圆形或半球状的肿胀突起。牙龈发红、水肿，表面光亮。脓肿的早期，炎症浸润广泛，使组织张力较大，疼痛较剧烈，可有搏动性疼痛。患牙有“浮起感”，叩痛，松动明显。脓肿的后期，脓液局限，脓肿表面较软，扪诊可有波动感，疼痛稍减轻，此时轻压牙龈可有脓液从袋内留出，或脓肿自行从表面破溃，脓肿消退。急性牙周脓肿患者一般无明显的全身症状，可有局部淋巴结肿大，或白细胞轻度增多。脓肿可发生在单个牙齿，磨牙的根分叉处较为多见，也可同时发生于多个牙齿，或此起彼伏。此种多发性牙周脓肿的患者十分痛苦，也常伴有较明显的全身不适。牙周脓肿由于位置较浅，多数能自行破溃引流，但在有全身疾病者，或存在其他不利因素时，也可有炎症范围扩散。
慢性牙周脓肿常因急性期过后未及时治疗，或反复急性发作所致。一般无明显症状，可见牙龈表面有窦道开口，开口处可以平坦，须仔细检查才可见有针尖大的开口；也可呈肉芽组织增生的开口，按压时有少许脓液流出。叩痛不明显，有时可有咬合不适感。
诊断鉴别
疾病诊断牙周脓肿的诊断应联系病史和临床表现，并参考X线片。主要应与牙龈脓肿及牙槽脓肿相鉴别。鉴别诊断1.牙周脓肿与牙龈脓肿的鉴别：牙龈脓肿仅局限于龈乳头及龈缘，呈局限性肿胀。无牙周炎的病史，无牙周袋和附着丧失，X线片无牙槽骨吸收。一般有异物刺入牙龈等明显的刺激因素，在除去异物和菌斑牙石，排脓引流后不需其它处理。牙周脓肿则是牙周支持组织内的局限性化脓性炎症，有较深的牙周袋和附着丧失，X线片显示有牙槽骨吸收。在慢性牙周脓肿，还可见到根侧或根尖周围弥散的骨质破坏。
2.牙周脓肿与牙槽脓肿的鉴别：二者的感染来源和炎症扩散途径不同，因此临床上表现如下的区别：
症状与体征
牙周脓肿
牙槽脓肿
感染来源牙周袋牙髓病或根尖周病变牙周袋有一般无牙体情况一般无龋有龋齿或非龋疾病牙髓活力有无脓肿部位局限于牙周袋壁，较近龈缘范围较弥散，中心位于龈颊沟附近疼痛程度相对较轻较重牙松动度松动明显，消肿后仍松动松动较轻，但也可十分松动。治愈后牙齿可恢复稳固叩痛相对较轻很重X线相牙槽骨嵴有破坏，可有骨下袋根尖周围可有骨质破坏，也可无病程相对较短，一般3~4天可自溃相对较长。脓液从根尖周围向粘膜排出约需5~6天
疾病治疗
急性牙周脓肿的治疗原则是止痛、防止感染扩散以及使脓液引流。在脓肿初期脓液尚未形成前，可清除大块牙石，冲洗牙周袋，将防腐收敛药或抗菌药置入牙周袋内，必要时全身给予抗生素或支持疗法。过早地切开引流会造成创口流血过多和疼痛。当脓液形成，出现波动时，可根据脓肿的部位及表面粘膜的厚薄，选择从牙周袋内或牙龈表面引流。前者可用尖探针从袋内壁刺入脓腔，后者可在表面麻醉下，用尖刀片切开脓肿达深部，以便脓液充分引流。切开后用生理盐水彻底冲洗脓腔，然后敷抗菌防腐药物。切勿用过氧化氢溶液冲洗脓腔，以免因新生氧的气泡进入组织，引起剧痛。切开引流后的数日内应嘱患者用盐水或0.12%氯几定溶液等含漱。对于患牙挺出而咬合接触疼痛者，可将明显的早接触点调磨，使患牙获得迅速恢复的机会。
慢性牙周脓肿可在洁治的基础上直接进行牙周手术，根据不同情况，做脓肿切除术，或翻瓣手术除净根面的菌斑牙石。有人报告在急性阶段脓液引流后的短期内，可尽早进行翻瓣术，因为急性炎症改变了组织的代谢，有利于骨的新生，此时进行手术有利于术后组织的修复和愈合，新附着的机会较高。[1-3]
标题：边寨烽火
基本资料
主创：
编剧： 林予、姚冷、彭荆风
导演： 林农  　　摄影： 聂晶
美术： 刘学尧
作曲： 张棣昌
主 演：达奇 王晓棠 田烈  李壬林  庞学勤
故事片。长春电影制片厂1957年摄制。
剧情介绍
解放初期，驻西南边境地区的解放军 某连，为帮助景颇族人民改变刀耕火 种的落后生产方式，更快地发展生产 ，提出了兴建高山湖水闸、引水开田 的计划。景颇族人民因长期受国民党 政府的欺压，对汉族人抱有很深的偏 见。潜伏特务戈当便借此唆使头人梅 普山官的儿子多隆阻挠这一计划的实 施。当军医李医生为多隆的儿子治病 时，戈当暗中下毒，又嫁祸于李医生 。不明真相的多隆纠集群众，冲进营 房企图杀害李医生，阴谋未遂后竟过 河投敌。李医生尽全力救活多隆之子 ，梅普山官十分感激，表示愿意共修 水闸。当多隆潜回家乡搞破坏时，始 知其子已得救，家乡的面貌发生了很 大变化。解放军并不捉他，只劝他痛 改前非。多隆深受感动，发誓戴罪立功。戈当得知多隆回寨后的活动，企 图炸水闸，其诡计被梅普山官识破。 多隆重新过河，将数百名国民党残兵 带进解放军的包围圈，协助解放军一 举歼灭。本片于1958年获第十一届卡 罗维发利国际电影节青年演员奖（达 奇、王晓棠）。
[1-6]

在线观看
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标题：钝嘴巨鸟
摘要
钝嘴巨鸟是一种已经灭绝的生物，生活在三千七百万年前。  
  
概述
钝嘴巨鸟生活在三千七百万年前，体高在2～3米之间，嘴巴短钝，双足强壮，适应在地面上行走。翅膀退化，不会飞行。以小动物为食。
标题：傣族剪纸
简介
  傣族剪纸产于云南傣族地区，主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。剪纸一般用于刺绣样稿、装饰门楣、灯彩、旗幡、供品等。题材大多是花草鸟兽和各种几何形纹。
工具
潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点，一般可剪八层纸；凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点，一次可凿五十余层纸。傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法，剪无需稿样，随手可剪；凿则需稿样，按样制作。傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等，多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关，涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等，带有浓厚的生活气息和乡土风味。
常见图形
常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木，还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑，形象生动，图案整齐，匀称美观，风格粗犷有力，朴实无华。傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位，从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。
剪纸方法
剪。可以根据剪纸图案的表现难易，和剪纸艺人的掌握的熟练程度，实际选择是否画出样稿。对于一些熟练的剪纸艺人，可以做到手随心剪。在生产、生活的时候，将纸、剪刀放在小蔑箩或筒帕里，随时随地背在身上，休息时即可拿出来剪纸。他们只需一把剪刀就可以在几层薄纸上创造出各种各样生动的图案。这类剪纸形式，表达随意，不受固定图案样式的限制，具有记录生活、展示民族地域风情艺术效果。
凿。对于构图复杂的图案或花边，先把设计好的剪纸图案样稿绘制在一张纸上，用带橡皮的钉子加以固定，凿刻时下凿需垂直，以免上下层错动走样。根据事先画好的图案，用不同样式规格的凿子、刻刀，遵循从里到外，从局部到整体的原则，打制凿刻而成。这类剪纸形式，因其图案的繁琐复杂，常用于物品的装饰和宗教祭祀。
困境
在当前日新月异的社会变革中，傣族剪纸面临困境。因为剪纸艺人收入低微，年轻人大多不愿从事这一行业。现在傣族剪纸的传承人寥寥无几，且年事已高，这一特色民族艺术急需抢救和保护。
价值
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，云南省潞西市的思华章为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
标题：万瑞森林乐园
基本概况
万瑞森林乐园位于新竹县横山乡大山背山山麓，海拔约660公尺，全区面积约
  万瑞森林乐园38亩。既有天然景观围绕，又有头前溪环绕于旁，风景宜人秀丽，是全国唯一离都市最近的原始森林乐园。由园远眺，可见新竹市全貌。
交通提示
新竹客运公司开往万瑞森林游乐区之班车（星期日及例假日行驶）。 竹东开 6：10、6：45、8：30、10：40、12：10、16：50、17：50 头份林开 6：25、7：00、8：50、11：00、12：30、17：10、18：10 注：头份林即本园之山麓、距离仅一千公尺 1.中山高速公路新竹交流道下，再往竹东方向行驶，沿路均有指针 2.北二高竹东交流道下，再往竹东方向行驶，沿路均有指针 3.台三线往竹东方向，沿路均有指针
相临景点
大埔水库
城隍庙
大霸尖山
大圣游乐世界
古奇峰
枋寮义民庙
风力活动公园
关西蝙蝠洞
观雾森林游乐区
红毛港
湖口老街
ㄅㄆㄇ猴园
节孝坊
金鸟海族乐园
金桃山休闲乐园
锦山风景区
李栋山风景区
莲花寺
六福野生动物园
万瑞森林乐园
南寮渔港
内大坪冷泉
清华大学
五峰度假村
新竹孔庙
香山母圣宫
小叮当科学游乐区
新竹古城门
青草湖
六福村主题乐园
标题：湘江码头
简介
湘江码头，码头的变迁自然是一种历史的见证，这些遗存和见证构筑了可贵的码头文化。码头文化的流动性，赋予湖湘人更多的开放性和包容性。码头文化的竞争性，赋予湘人更多的危机意识和
  湘江码头较强的求生意志；码头文化的多元特征，则赋予湘人更多的自由精神和适应能力。
有江必行船,有船，就有码头 。
湘江一路流下，拉来许多有名有姓的城、镇、村、埠。湘水行船历史,上溯黄帝,缧祖南巡,湘君舜帝游历衡永,以及大禹治水,自秦修灵渠开始，随着湘江流域得到大规模开发，湘江已成为重要的水上通道。上游山区盛产的木材、草席及各种药材，中游衡阳的酃酒,名茶,瓷器,铜铁等，长沙的大米,岳阳的渔业强烈地吸引着
湘江
外地商贾云集，设立商号，互易有无。每年有大量的山货顺江泛舟北去，再由长江贸于外埠。行驶在湘水上来往的商船，聚散着各处的繁华与喧闹。油亮的青石块，依偎着堤岸一路攀升。码头上，停泊着一艘艘大小木船；江面上，常年白帆如云，水鸟绕桅。
永州,祁阳,归阳,松柏,东阳渡,衡阳,石湾,渌口,湘潭,长沙,岳阳这些湘江上的古镇名城码头,石桥,江神庙,形成湘水城镇独特的文化特征，从而影响整个城镇的文化气质。
湘江两岸的发展，起初主要依靠湘江的水运，所以产生了许多水码头。归阳为湘江上游最大的水码头，也是重要的物资集散地，码头有十余家小店铺而得名,保存有状元桥,古码头,过去有金归阳银归阳之称。衡阳有太子码头....
特色
湘江沿岸的码头的特色，主要体现在地域性和专业性等方面。来自各地的客商，为抵御外人欺负，抱成一团，形成了各种帮派。一些码头及附近街市为地域性的商帮控制，甚至以他们的祖居地命名，如宝庆码头及江西籍建的万寿宫等。
历史
古镇最繁忙的是水旱码头。脚夫的号子声，卖艺人的吼叫，上下的人流、物流，渲染着码头的繁荣。码头上最累的是脚夫，其服饰很有韵味，一条裤子，一个汗禢儿。汗禢儿是沿岸  湘江码头码头一种男人很流行的服装。由三块白布拼凑起来，后背一块，前胸两小块。大块和小块之间用襻子连接着，胸前的纽扣则是一排算盘疙瘩。这种衣服一是省布，二是凉快，三是脱穿方便，很适合干体力活的人穿。脚夫的扁担要比普通的扁担长得多，厚实得多，一律为桑木。它长约二丈，中间宽厚，两端薄尖，正反两面如鲤鱼形，中间略凸，两边稍薄。扁担又叫“三钉杠”，即杠子正中钉有三颗铁制圆头盖钉。三颗是一颗居正中，中钉前后相距寸许处再各钉一钉。抬货时两根兜绳分系在中钉前后，以便两人负重相等，亦可防止上下码头时系绳滑动，避免造成事故。
石条筑垒的码头无疑是一种历史遗存，码头的变迁自然是一种历史的见证，这些遗存和见证构筑了可贵的码头文化。笔者以为，码头文化的流动性，赋予湖湘人更多的开放性和包容性。码头文化的竞争性，赋予湘人更多的危机意识和较强的求生意志；码头文化的多元特征，则赋予湘人更多的自由精神和适应能力。
文化
旧社会的汉码头，也是一帮“恶霸”、“混混儿”特殊群体的温床。这帮人，既是有组织的地痞流氓，也是本地盘内公共利益的保护者。他们为争地盘的群殴械斗，骇人听闻；但见到地面上鬼秤骗人和偷盗行为，则勇于出头揭露或奋勇追捕；每遇火灾，也会奋不顾身地前往扑救；在为地方公益出钱出力时，毫不含糊；在国难当头的关键时刻，还能为国家豁出性命。从某意义上讲，这种游侠文化，乃码头文化的重要组成部分。
标题：曹正兴菜刀
近代发展历程
  　曹正兴菜刀的创始人曹月海，是黄陂县郝家庙大曹湾人，于清道光二十年（公元1840年）正月，筹办一盘行炉在汉锻制菜刀，取标记为“曹正兴”。同治六年（公元1867年），由曹氏第二代经营。次年，在汉口张美之巷开设曹正兴刀店，以“钢火纯正，货真价实，夹灰卷口，包掉回换”而取信于顾客，生意极为兴隆。民国初年，传至曹氏第三代，改变经营方式，大量收购刀坯，经整形、淬火后镌上曹正兴牌子，以高于同行30%～50％的价格出售，旺季时日获纯利达60块银元。尔后，因曹氏后裔挥霍无度，营业日渐衰落。武汉解放前夕，由第四代曹文治筹资复业，终因资金短缺，勉强支撑门庭。?
建国后发展
1955年合作化运动中，老二房曹正兴、曹正大、曹正太及曹正兴、汤大兴等组成第四刀具生产合作社。同年5月，改名为“武汉市曹正兴刀具生产合作社”，有职工39人，6盘红炉。1959年，菜刀质量跻身全国先进行列，荣获湖北省红旗单位称号，并出席全国群英大会。1961年以机械生产和传统工艺相结合，从下料、锻打到冷作，逐步形成流水作业生产；在材料上亦改用复合扁钢，变红炉夹钢生产工艺为红轧压坯、气锤锻制代替人工锻打。次年，市手工业局对曹正兴菜刀作质量鉴定：刀口利、钢火好、刀面光、刀柄牢、品种多，并被命名为名牌产品。产品行销内蒙古、陕西、广西等地，还远销港澳、日本、毛里求斯等国家和地区，年产能力达12万把。从1961年起连续五年在全省同行业历次评比中均获第一名，列为全国优质菜刀。?
曹正兴创业时，即按湖北人喜爱猪牛骨头煨汤的生活习俗，研制出前薄后厚，前切后砍，切砍兼用的锥形板式菜刀。其用料考究，选用美国宝剑牌钢材（约当50＃碳结钢），钢质好，硬度适中，锻制的菜刀既刚且柔，刀刃锋利不易崩口或卷口。?在操作上，刀板两面走锤，形成以“走得稳，夹钢紧，贴得平，刀口均匀，青钢白铁分明”为特征的技术操作方法。并总结一套“三钢（试钢、锻钢、夹钢）、“四口”（铲口、提口、直口、磨口）、“一淬火”（涂泥后平烧刀背再下水淬火）的传统生产工艺。?
成立合作社后，囊括汉口各擅所长的5家刀店，有以菜刀驰名的老二、三房曹正兴，以屠宰刀著称的曹正文，长于厨刀的曹正大，精于书简刀具的曹正太。并荟集武汉刀剪行业中有声望的汤先柳、雷元福、曹兴汉、胡家万、戴国保、刘友清等名师巧匠，发挥其技术优势? 但自70年代以后，曹正兴刀厂发展缓慢。资金短缺，厂房狭小，设备陈旧落后。到1985年底，曹正兴刀厂有职工134人，厂房建筑面积1 800平方米，各种专用、通用设备42台（套），有50％带病运转，唯一的一台自制齿轮剪板机已使用二十多年。生产品种有民用菜刀、餐馆厨刀、杂件刀、屠宰刀、工业用刀及各种异形刀六大类，300余种规格，年产能力31.5万把。
最新动态
?位于湖北省武汉市汉口江汉北路的武汉市曹正兴刀厂发明的组合菜刀更是在1988年申请专利成功.组合菜刀是对菜刀的改进，在现有的一体式菜刀工艺复杂落后，老式菜刀不能适应切砍挖削多种要求。而新型组合菜刀是将刀片与刀柄制成装配式结构，是通过刀片上的装配孔和刀柄体上的固定销完成的。这样的刀片工艺简单，便于大批量机械化生产。这种组合菜刀换上不同刀片可以满足不同使用要求。
标题：晴天雨天
《晴天雨天》专辑
专辑中文名: 晴天雨天
歌手: 张力尹
音乐风格: R&B
发行时间: 2009年10月30日
地区: 中国台湾、中国大陆
语言: 普通话
专辑介绍
《晴天雨天》歌曲
演唱：张力尹
张力尹张力尹是S.M.Entertainment秘密培训三年,首度力捧的第一位R＆B中国女歌手，作为韩流的一种新模式--逆向输出，她将立足于中国与韩国，进而活跃于整个亚洲！
歌词窗外雨声滴响了空荡的房间
梦里祈祷明天会是一个晴天
最后吻别叫我怎能对你不眷恋
就当做是一种纪念 纪念你给的再见。
回忆陪伴我度过了寂寞长夜
阳光安安静静走入我的房间  
怎么会有一种微微碎裂的痛觉
慢慢地烧到心里面 想念你的脸
站在晴天和雨天的交界
该微笑还是流眼泪
干脆放任自己崩溃
站在晴天和雨天的交界
想要放手独自往前
才发现我走不远
思绪蔓延脚步依然不愿向前
后退再次迎接那一场狼狈
为何我就是走不到晴天的那边
我的眼神早已疲累 却还不后悔
站在晴天和雨天的交界
该微笑还是流眼泪
干脆放任自己崩溃
站在晴天和雨天的交界
想要放手独自往前
才发现我走不远
站在晴天和雨天的交界
该微笑还是流眼泪
干脆放任自己崩溃
站在晴天和雨天的交界
想要放手独自往前
才发现我止不了泪
[1-3]
标题：中华经典藏书―商君书
内容简介

《商君书》又称《商君》、《商子》，是法家学派的代表作之一，在战国后期颇为流行，《韩非子·五蠹》说：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。”但因《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事，显非出自商鞅之手。《四库全书总目提要》云“殆法家流，掇鞅馀论，以成是编”，应是商鞅及其后学的著作汇编，其中着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。此书现存26篇，其中2篇有目无书。
目录

更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四
说民第五
算地第六
开塞第七
壹言第八
错法第九
战法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修权第十四
徕民第十五
刑约第十六
赏刑第十七
画策第十八
境内第十九
弱民第二十
御盗第二十一
外内第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
标题：后小松天皇
生平
1411年，后小松天皇立自己的儿子躬仁亲王为太子，从而结束了持明院派、大觉寺派交替续统的约定。
1412年8月，后小松天皇让位给12岁的皇子实仁亲王，即称光天皇。
人生经历
事迹正如幕府将军无视天皇的权威一样，这时日本社会也经常出现守护大名藐视将军，地方下层领主和武士挑战守护大名，甚至武士也不把天皇放在眼里的现象--人们称这种现象为“下克上”。例如，1342年的一天，北朝的光严上皇出巡时碰到一个美浓的守护土歧赖。上皇的近臣喝道：“上皇圣驾到此，快快下马！”土歧赖闻听非但没有下马，反而大怒道：“你说清楚是院驾还是犬驾（日语中‘院’与‘犬’读音相近），若是犬驾，就射他一箭。”说着，真的拔箭而射。他的随从们一哄而上，把上皇车上的帘子扯掉，把车子掀翻，并把上皇身边的公卿打了一顿。事后，土歧赖被幕府处死，但引起下层武士更大的不满。有人说：“如果没有天皇不行的话，就用木雕一个，或以金铸一个，把活的天皇流放天别的地方去，省得惹麻烦。”有人哀叹道：“凤凰生末世，落魄亦堪悲；雉鸡遭野火，被逐无巢归。”这时，天皇朝廷势力式微，形同小诸侯一般。
1402年，明朝建文帝在给日本的圣旨中，称足利义满为“日本国王源道义”。足利义满在致明朝皇帝的国书中也自称“日本国王臣源”，幕府将军已成为国家最高权力的代表，足利义满自称“源道义”是因为足利氏是清河源氏的后裔，即清和天皇的嫡派子孙。就是后来的德川幕府家也是来自清河源氏，所以幕府将军的掌权不过是天皇的彼一支代替此一支而已。南北朝统一南北朝统一之后，足利义满并没有履行自己当初的诺言，即仍旧恢复大觉寺派与持明院派天皇迭立的传统。南朝的皇族、公卿、将士异常愤慨，后龟山天皇也后悔不迭。1410年，后龟山逃出京都，再次在吉野山区建立南朝，史称后南朝。南朝的皇室后裔和臣子们为了恢复旧业，又不断地进行了将近半个世纪的斗争。1443年9月，曾在一伙强徒潜入皇宫，将神剑、神玺抢走，并以此拥戴南朝的皇胤反对幕府，事败后南朝皇族后代多人被杀。1457年，又是一起类似事件，牵连得南朝皇族几乎灭绝。
南北朝统一后，全国性战乱已经停止，大守护们的野心也得到适度的抑制，足利义满于1394年，让位给9岁的足利义持。他自己任太政大臣，在京都修建巨大的豪华宅邸--其中有讲究的鹿苑和辉煌的金阁寺，穿着中国明朝皇帝赠送的龙袍优哉悠哉。但是，足利幕府又面临着新的政治危机。
另:后小松的儿子就是大名鼎鼎的一休和尚  一休和尚[1]
标题：冲麻实也
人物简介
日本原名：冲 麻実也
おき まみや
罗马音：Mamiya Oki
生日：8月15日
血型：A型
星座：狮子座
出生地：日本东京都
出道：1992年开始从事小说插画工作；1996年开始漫画创作。
人物生平
  冲麻实也 作品以清理绝俗的插图与漫画震惊武林、轰动万教（笑）的作者。偏好使用最细的笔尖勾画最纤细的线条，以最细的网点堆叠最复杂的阴影,使整个画面精致饱满,层次分明到无以复加的地步。彩页更是带着独特的纺织品般的质感,时而如绢般滑润,时而如麻般奔放。冲麻实也与《邪道》原作者川原翼私交甚好，非常出色地将原本只存在于文字中的守天阿修雷柢王桂花一干人具现为直观的形象（出色到《青轨》的作者久能千明为之嫉妒的地步），也完美地完成了《邪道》的漫画化任务。她的原创作品偏重对处于友情与爱情边缘的感情的刻画,很是温馨，但可惜意境虽美，却总有“看不懂”的缺憾。
1992年开始从事小说插画工作，1996年开始漫画创作。最早看到她的作品是一部关于摇滚乐团方面的漫画，不过当时并没有特别深的印象，只觉得画的男生挺帅的。会无法忘掉她，是从看到她为耽美小说《青之轨迹》所画的插图时起。细致而华丽的笔触，有着早期少女漫画的特点却不会觉得土气的画风，或柔美或坚毅的男主角的她的笔下折射着玻璃般并不耀眼却令人无法移开目光的光辉。不过接下来《青之轨迹》的插图作者好像换人了，实在可惜。冲麻实也连载中的作品是《男子宿舍候症群》与《邪道》，前者是讲述高中校园里的“暧昧”青春故事，后者是架空的神话耽美故事，共同点都是有一群乱帅养眼的男生做一些令同人女尖叫的事。
【经历】
插画家、漫画家。画风唯美且富于幻想色彩，擅长塑造美少年形象，漫画作品以耽美类为主。
主要作品
为耽美小说《青之轨迹》插图
“暧昧”青春故事《男子宿舍候症群》
神话耽美故事《邪道》
社会评价
冲麻实也的画风唯美且富于幻想色彩，擅长塑造各种美少年形象，漫画作品以耽美类为主。冲麻实也的故事也不是完全为了让同人女尖叫的，虽然她在故事表达与分镜方面稍有不些不尽人意，但其故事里想要表  冲麻实也 作品达的东西还是会让知音者的心悸动不已的。
标题：生化制药技术
内容简介
本书是高职高专“十一五”规划教材★生物技术系列之一。生化制药技术是指利用现代生物化学技术从生物体中分离、纯化、制备用于预防、治疗和诊断疾病的具有活性的“生化物质”。本教材对其内容进行了精心选择，主要包括生化制药的基本技术，氨基酸类药物、多肽及蛋白质类药物、核酸类药物、酶类药物以及多糖类药物、脂类药物，还分绍了动物制剂、植物药用成分、生物技术类药物以及生物制品等内容。从职业教育特点和实际需求出发强化知识的技术性、先进性和实用性，对所列生化产品注重生产的代表性和生产的可行性，对制备工艺本着科学性、准确性及产品制备的可操作性的原则，采用了简单易行的技术路线。
本书可作为高职高专院校生物制药、生物技术类相关专业的教材，也可供从事生物药物生产、研究的工作人员参考。
图书目录
第一章 绪论
第一节 生化药物的特点与分类
一、生化药物的特点
二、生化药物的分类
第二节 生化药物的现状及发展趋势
一、生化药物的现状
二、生化制药的发展趋势
三、我国生化制药工业的成就
本章小结
习题
第二章 生化制药的基本技术
第一节 原料的选择、处理及有效成分的提取
一、原料的选取与保存
二、生化药物提取
三、细胞破碎技术
四、固液分离
第二节 沉淀技术
一、盐析法
二、有机溶剂沉淀
三、等电点沉淀
第三节 色谱技术
一、色谱技术分类
二、柱色谱装置和操作
三、吸附色谱
四、凝胶过滤色谱
五、离子交换色谱
六、亲和色谱
第四节 结晶
一、结晶的原理
二、结晶的过程
三、晶体质量的控制
四、结晶的应用
第五节 电泳
一、电泳的原理与分类
二、琼脂糖凝胶电泳
三、聚丙烯酰胺凝胶电泳
四、SDS?聚丙烯酰胺凝胶电泳
五、等电聚焦
第六节 蒸发与干燥
一、蒸发
二、干燥
本章小结
习题
第三章 氨基酸类药物
第一节 氨基酸类药物制备的方法
一、氨基酸粗品的制备
二、氨基酸的分离
三、氨基酸的结晶与干燥
四、氨基酸类药物的检测
第二节 蛋氨酸
一、结构与性质
二、生产工艺
三、检测方法
四、药理作用与临床应用
第三节 苏氨酸
一、结构与性质
二、生产工艺
三、检测方法
四、药理作用与临床应用
第四节 赖氨酸
一、结构与性质
二、生产工艺
三、检测方法
四、药理作用与临床应用
第五节 精氨酸
一、结构与性质
……
第四章 肽类和蛋白质类药物
第五章 核酸类药物
第六章 酶类药物
第七章 多糖类药物
第八章 脂类药物
第九章 动物器官或组织提取制剂
第十章 植物药用成分的提取
第十一章 现代生物技术药物
第十二章 生物制品
参考文献
标题：园林美术
图书信息
  书 名: 园林美术
作　者：范洲衡
出版社： 化学工业出版社
出版时间： 2009年10月
ISBN: 9787122066800
开本： 16开
定价: 38.00 元
内容简介
《园林美术》采用全彩色印刷，设计精美。《园林美术》是全国相关院校课程改革成果教材，以园林专业技能型人才培养必须掌握的专业实践基础知识与基本技能为主要内容，包括园林景观美的构成艺术、风景素描速写画技法、园林色彩速写画技法、中国山水花鸟画技法、园林设计效果图技法、园林装饰艺术表现技法等六个方面，紧紧围绕透视现象、构图规律、表现手法等三大主轴，重点解决了园林美术中的审美认识与造型艺术这个核心问题，并将设计构成、绘图表现、装饰制作等园林美术理论与实践结合起来，以在教学工作实践中具有开拓性、创新性的大量原始图片充实内容和丰富形式，强化了专业基础的重要性，体现了专业技能的实用性。
本教材适宜高职院校的园林技术、环境艺术设计等专业教学使用，同时还可以作为园林艺术及美术爱好者的参考读物。
图书信息
ISBN：9787111287643
丛书名： 职业教育园林专业规划教材  
作者： 邵黎明
出版社： 机械工业出版社   
出版日期：2010-1-1
  [1]
内容简介
全书分6章：第1章概述，简单阐述了园林美术和美术的关系，以及美术对于园林设计专业的重要性；第2章素描，培养学生具有初步的审美能力、观察能力和造型能力；第3章色彩，帮助学生认识色彩规律，把握色彩性能和色彩调配能力；第4章园林风景画的表现，本章重点放在简单、快速的淡彩风景表现技法上，为将来从事园林设计景观效果图绘制打下基础；第5章构成和基础图案，了解构成的形态元素和构成形式法则，构成设计原理和图案在园林设计中的运用；第6章美术字，掌握基本美术字的写法和艺术创新字体技法，学习美术字在园林子绘设计图中的使用和在园林景观中的标识、标注作用。
本书可作为高职、中职的园林专业教学用书，也可作为相关专业的培训教材。
目录
前言
第1章 概述
1.1 园林艺术与美术
一、美术
二、园林美术
1.2 美术对于园林设计专业的重要性
一、美术与园林设计的关系
二、园林设计图常用的表现形式及要求
三、园林专业学生需要掌握的主要绘画及设计知识
第2章 素描
2.1 素描基础知识
一、素描的概念
二、素描的表现方法
三、素描的工具与材料
2.2 素描的画法和步骤
2.3 素描欣赏与实践
一、素描石膏几何体欣赏
二、素描静物欣赏
三、素描石膏几何体练习
四、素描静物练习
第3章 色彩
3.1 色彩基础知识
一、色彩的定义
二、光与色的关系
三、色彩的分类
四、色彩的属性
3.2 色彩的冷暖及相应色调
一、色彩的冷暖
3.3 色彩欣赏与实践
一、色彩基础知识图例欣赏
二、色调图例欣赏
三、色彩练习
第4章 园林风景画的表现
4.1 园林风景画
一、风景画的构图
二、空间层次的表现
三、风景速写的几种常用工具和材料
4.2 风景画表现
一、素描画法和步骤
二、钢笔画法和步骤
三、淡彩画法和步骤
4.3 园林风景画欣赏与实践
一、园林风景画赏析
二、园林风景画练习
第5章 构成和基础图案
5.1 构成概述
一、关于构成
二、构成学习的内容
三、构成与园林设计的关系
四、构成在园林设计中的运用赏析
五、构成在现代设计领域中的运用赏析
5.2 平面构成
5.2.1 平面构成的概念和元素
一、平面构成的概念
二、平面构成设计的基本元素
三、点、线、面构成
5.2.2 平面构成的形态
一、基本形与骨格
二、重复形态构成
三、近似形态构成
四、渐变形态构成
五、发射形态构成
六、特异形态构成
七、肌理形态构成
5.2.3 平面构成欣赏与实践
一、点、线、面构成设计欣赏
二、平面构成形态设计欣赏
三、平面构成设计练习
5.3 色彩构成
5.3.1 色彩构成的概念及色光、色彩三原色
一、色彩构成的概念
二、色光三原色与色彩三原色
5.3.2 色彩的采集与重构
一、色彩的采集与重构
二、采集借鉴的范围
三、采集重构的方法
5.3.3 色彩的调和
一、色彩调和的含义
二、色彩调和的方法
5.3.4 色彩构成欣赏与实践
一、色彩采集与重构设计欣赏
二、色彩调和设计欣赏
三、色彩构成设计练习
5.4 立体构成
5.4.1 立体构成的概念和元素
一、立体构成的概念
二、立体构成的元素及其构成形态
5.4.2 立体构成欣赏和实践
一、立体构成设计欣赏
二、立体构成练习
5.5 基础图案
一、图案
二、图案的构成形式
三、图案在园林设计中的运用赏析
第6章 美术字
6.1 黑体字
一、黑体字基本特点
二、黑体字基本笔画
三、黑体字的基本笔画图示
6.2 宋体字
一、宋体字基本特点
二、宋体字的基本笔画
三、宋体字的基本笔画图示
6.3 艺术字
一、艺术字基本特点
二、艺术字设计的一些装饰变化手法
6.4 美术字欣赏和实践
一、艺术字体赏析
二、计算机字库常见艺术字体欣赏
三、美术字实践
参考文献
标题：高砂
植物名
栽培习性：树姿直立，生长旺盛。枝条较多，丰产。叶呈长卵形或椭圆形，叶缘锯齿状。花芽大，先端尖挺，在长果枝的基部叶腋单生或双生，在短果枝上以花束状密生。该品种与那翁、佐藤锦、南阳等品种杂交亲和性好。早果丰产性强，适合密植栽培，由  于花期早，也可作为授粉品种应用。是日本保护地栽培的主栽品种之一。
高砂(2张)
高砂市
Takasago （たかさごし）
  远眺高砂(Google图片)日本本州岛濑户内海沿岸城市。属兵库县。人口9.7万（2007）。古代作为港市有名。二十世纪初工业兴起。1954年设市。播磨工业地带工业城市之一，以机械、化学（制药）、陶器、食品、纸浆、电机等工业为主。
姓氏
属于日本的一种姓。
《高砂》
日本著名能舞。《高砂》讲述了一个“相生松”的故事——相传高砂的一株古松和住吉的一株古松是夫妇相生松，但高砂、住吉两地相隔遥远，所以很多人对此不解。有一次肥后国阿苏神社的神主友成在高砂游览时，遇见一对老夫妇在一边赏景一边打扫树荫下的杂物，于是上前询问此事。老人回答说是夫妇爱情模切跨越了地域的界限，而这两位老人正是高砂和住吉的松树精。至今日本的婚礼还有演唱谣曲《高砂》的习俗，意在祝福夫妻二人白头偕老。
台湾别称
“高砂”一词，由タカサグン（Takasagun）讹转而来，在日本古籍中也写作塔伽沙谷、塔伽沙古、塔曷沙古。高砂之名一说源自于平埔族部落打鼓（打狗，タアカオ，Taakao）社，另一说源自打鼓山（打鼓山，タアカオスア，Taakaosua），二种说法都与高雄有关。根据台北帝大校长币原坦，高砂之名源自打鼓社（打狗社），打鼓族居住在台湾西南岸一带，拥有相当大的势力，故高砂原指台湾西南岸一带，后来转变为台湾全岛的名称。台湾(3张)
高砂国
元和元年（1615年）日本金地院所藏“异国渡海御朱印帐”，以“高砂国”来称呼台湾，假名为“タカサグン”。
高砂族
日本领台后，延续清朝旧惯，称呼原住民为“蕃人”，大正十二年（1923年）东宫（皇太子，后来的昭和天皇）访台，认为“蕃人”有歧视的意思，建议改称“高砂族”。
高砂义勇队
[1]为第二次世界大战期日军动员台湾原住民前往南洋丛林作战之组织。据说动员台湾原住民到南洋热带雨林作战之想法，是出自日军和知鹰二参谋的建议。此构想起源于雾社事件中，台湾原住民表现英勇，又熟知丛林气候，以寡击众，对日本军警顽强抵抗。如能征召参加日本战事，应能有所贡献。“高砂义勇队”是一总称，个别梯次的派遣有另行命名者，如“薰空挺队”等等。
标题：敀
汉字释义
基本信息敀 拼音：pò ，注音：ㄆㄛˋ，
部首: 攵，部外笔画: 5，总笔画: 9，
五笔86&98: rty，仓颉: haok，郑码: nkmo，
笔顺编号: 325113134，四角号码: 28640，Unicode: CJK 统一汉字 U+6540基本字义1.古同“迫”。
2.大打。 宋本广韵广韵目次：入二十陌
小韵反切声母韵母声调平水韵等呼韵部韵摄罗马字国际音标伯博陌帮陌二开入声陌开口二等庚梗prak/peakpɐk广韵目次：入二十陌
小韵反切声母韵母声调平水韵等呼韵部韵摄罗马字国际音标拍普伯滂陌二开入声陌开口二等庚梗phrak/pheakpʰɐk
古典释义
康熙字典【卯集下】【攴字部】敀 ·康熙笔画：9　·部外笔画：5
《广韵》博陌切。与迫同。《说文》作𤽐，迮也。周书曰：常𤽐常任。○按书立政，今本作伯。又《玉篇》强也。《篇海》附也。又《广韵》普伯切，音拍。大打也。说文解字1.清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷三】【攴部】敀
迮也。从攴白声。《周书》曰：“常敀常任。”博陌切
2.清代段玉裁『说文解字注』
迮也。迮，起也。敀者，起之也。与廹音义同。从攴。白声。博陌切。古音在五部。周书曰。常敀常任。立政篇文。按汉人所用皆作常伯。今尙书作伯。许所据绝异者，壁中古文多假借字也。以敀为伯，如洪范以𡚽为好。顾命以？为蔑。牧誓以狟为桓。皆壁中古文假借。今尙书作伯好蔑桓者，孔安国以今文字读古文而易之。而汉世言古文尙书者因之。如杜子春，郑司农读周礼故书。往往易其字。而许叔重，郑康成多因之。其理一也。杜子春巳改之周礼。其故书古字犹存於郑注。孔安国巳改之尙书。其壁中古文之字犹存於说文。[1]
标题：5号电池
简介
  五号电池AA、AAA以及C、D、SC等都是说明电池型号的。例如:AA就是我们通常所说的5号电池，一般尺寸为：直径14mm，高度49mm;AAA就是我们通常所说的7号电池，一般尺寸为：直径11mm，高度44mm。AAAA型号少见，一次性的AAAA劲量碱性电池偶尔还能见到，一般是电脑笔里面用的。标准的AAAA（平头）电池高度41.5±0.5mm,直径8.1±0.2mm。 只有一个A表示型号的电池不常见，这一系列通常作电池组里面的电池芯，标准的A（平头）电池高度49.0±0.5mm，直径16.8±0.2mm。
SC型号也不常见，一般是电池组里面的电池芯，多在电动工具和摄像机以及进口设备上能见到，标准的SC（平头）电池高度42.0±0.5mm,直径22.1±0.2mm。
C型号也就是二号电池，用途不少，标准的C（平头）电池高度49.5±0.5mm,直径25.3±0.2mm。
D型号就是一号电池，用途广泛，民用，军工，特异型直流电源都能找到D型电池，标准的D(平头)电池高度59.0±0.5mm,直径32.3±0.2mm。
N型号不常见，我还不知道啥东西里面用，标准的N（平头）电池高度28.5±0.5mm,直径11.7±0.2mm。
F型号电池，电动助力车，动力电池的新一代产品，大有取代铅酸免维护蓄电池的趋势，一般都是作电池芯（个人见解：其实个太大，不好单独使用，呵呵）。标准的F（平头）电池高度89.0±0.5mm,直径32.3±  LR6 5号电池0.2mm。
性能
5号电池因其体积小、容量适中，因此在很多小电器和数码产品中广泛使用。目前市场上销售的5号电池有:镍氢充电电池、镍镉充电电池、碱性锌锰电池（简称“碱性电池”）、普通酸性锌锰电池（简称“普通电池”）等。我们通过电池上标志的字母，可以了解到5号电池的基本性能，以便决定在什么装置上用什么样的电池。
分类
普通电池普通电池就是锌锰电池，每个电池的电压为1.5V。普通电池的种类主要有三种:①普通糊式，标志型号为卫6或R6S;②高容量电池，标志型号为R6C;③氯化锌高功率式，标志型号为R6P。R6P的优点为容量大，接近碱性电池。有小分组AM3/UM3是碱性和碳性的叫法、碱性电池碱性电池标志型号为LR6，单只电池电压为1.5V。其特点是容量大，一般为普通电池的2~6倍，而且可以大电流放电。适用于收录机、闪光灯等需要大电流的电器装置中。充电电池单只电池电压为1.1或1.2V。电池上标有NICKEL-CADMlIUM的镍镉电池，标有NICKEL METAL HYDRIDE(或NI-MH)的为镍氢电池。充电电池充放电循环可达500~1500次，可大电流放电，放电朔间内阻变化不大，至放电末期内阻才急剧增加。
其中镍氢电池没有记忆性，而且目前容量最大可达2700mAh，因此比镍镉电池更优秀，其经济性和优良的环保性能等特点，必将逐步替代碱性电池、镍镉电池。
标题：巴士底狱遗址
简介
巴士底狱遗址(Place de la Bastille)位于巴黎市区东部、塞纳河右岸，这里曾是公元1369—1382年建立的一座军事堡垒。“巴士底”一词的法文原意是“城堡”。这座古城堡拥有8座巍峨坚固的炮台，兴建之初是用来抵抗英国入侵的。1380－1422年，这座城堡被改为王家监狱。整座城堡占地2670平方米，四周建有一堵又高又厚的石墙和8座高30多米的塔楼，四周掘有宽24米的深沟，设吊桥进出。早在16世纪，这里就开始关押囚禁政治犯，法国启蒙思想家伏尔泰就曾两次关押在这里。在法国人民心目中，巴士底狱已成为法国封建专制统治的象征。1789年7月3日，巴黎人民奋然起义，14日，攻占了巴士底狱，揭开了法国大革命的序幕。1791年，巴黎人民拆毁了巴士底狱，在其旧址上建成了巴士底广场，并把拆下来的石头铺到塞纳河的协和桥上，供路人践踏。1830年，法国人民又在广场中心建立起一座纪念七月革命的烈士碑。这座烈士碑高52米，碑身是用青铜铸成的圆柱体，人称“7月圆柱”，在柱顶端是一尊右手高举火炬的金翅自由神像，神像左手提着被砸断的锁链象征着获得了自由。在监狱遗址前方立着一块牌子，上写：“大家在这里跳舞吧！”1880年6月，法国将7月14日巴黎人民攻占巴士底狱这一天定为法国国庆日。
历史与传说
  巴士底狱遗址封建君主时代的法国有一种制度，贵族和秘密警察可以凭着国王签发的“密札”随意逮捕任何人并关进监狱。这种密札往往是空白的，持有者想逮捕谁，只需填进他的名字。在路易十四时期，国王经常把密札当作人情随意送人。巴士底狱里关满了无辜入狱的囚犯，他们莫名其妙被捕，从未经过审判，更没有确定的刑期。路易十五时期，这种情况有所减轻，巴士底逐渐转为关押轻微犯罪者，刑期一般都很短，但密札制度并没有改变，法国启蒙思想家伏尔泰就曾两次关押在这里。在《悲惨世界》《双城记》《九三年》等文学作品中，都有对巴士底狱囚犯悲惨命运的描述有趣的是，现在的巴黎人并不只在这里跳舞，巴士底广场也是各种抗议、示威者最钟爱的集会场所。这也从另外一个侧面证明，“攻克巴士底”至今仍然是法国人心目中追求自由、民主的象征。不过现在集会一般总是和平的，甚至气氛轻松，旅游者遇到也不必紧张。
景点信息：
交通:地铁1、5线及RER B线Bastille站
地址：place de la bastille,paris