标题：陕西方言
简介
  中国官话分布陕西方言大致分为3个地区：陕北话、陕南话和关中话。我们通常所指的狭义“陕西话”仅指关中话。
关中话属于中原官话，为其的一个分支，代表方言为西安方言（东府）和宝鸡方言（西府）。关中方言分为关中方言东府话和关中方言西府话。前者包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商州—洛南—丹凤—山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、山西运城—临汾、河南灵宝一带。后者包括宝鸡市、甘肃天水市、庆阳市、平凉市和宁夏西南部。关中话是中国西北地区最具代表性的方言之一。目前使用陕西话（关中话）的人主要集中在关中一带，东起河南灵宝，西到甘肃天水一带，北接延安，南伸秦岭北麓，总人口大约五千万余。
陕北话多属于西北官话与晋方言，部分地区受晋方言影响较大。
陕南话多属于巴蜀方言（西南官话），亦有关中话、江淮官话、楚语、赣语、湘语的少量分布。[1]
方言综述
种类方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。
相同点二者的相同点：第一，都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现；第二，都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的；第三，都要使用全民语言的材料构成。
历史在中国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在  陕西方言广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
分布广泛现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。
方言图解
陕西方言经典图解(14张)
方言漫谈
长安自古帝王都，先后有十三个朝代在这里建都，历时一千余年，使得长安以及关中地区曾在相当长的时间内成为中国的经济和文化的中心。陕西地域辽阔，民人淳厚，民风古朴，文明发达，传统文化积淀深厚……这些因素，使得陕西方言中至今还保留着相当丰富的历史词语。研究和整理这些历史词语，不仅有利于陕西民风、民俗的研究，而且对于现代汉语词汇和汉语词汇史的研究，对于词书的编写以及古籍的整理等诸多工作，均具有十分重要的意义和作用。因此，今试选陕西方言词语数则，略做疏证，作为关中民俗研究之佐助。
方言考究
起源陕西是中华民族文化发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。所以陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中既可窥视到古老的华厦文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于方表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭、南北长，各地方言地土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。下面介绍的主要是关中、陕南一带方言的用法。
特殊性但陕西方言除了以上特点外还有其特殊性。秦统一中国后统一了很多东西，包括文字在内。不过当时的秦话和现在的陕西话一定还是有区别的。汉代的大一统格局和民族大融合更促使了陕西话影响中国各地的方言。唐代达到鼎盛。上至皇帝、妃子、大臣，下到黎民百姓，乃至国外使节均说陕西话。
形容类：作人的某一器官形容：“眼”：好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾以斗角叫玩心眼，脾气躁叫毛眼，死不认帐叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，不讲亲情叫干睁眼，不灵活叫死心眼，爱捣鬼叫瞎心眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。“手”：系陕南一带多用，熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。“脚”：上坡叫爬坡，下坡叫送脚，走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。“气”：关中一带常把民怒叫着气，遇到坏事叫晦气，生大叫嗷气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫福气，小孩聪明叫邪气志气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，列人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。
用十二属相形容人：奸得跟老鼠一样，犟得跟牛一样，厉害得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，在得跟飞龙一样，毒得跟蛇一样，欢得跟马一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪一样，轻得跟狗尾一样。
用地理名词形容：“山”：骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫摞山，行动轻浮叫飘山。“水”：掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太啰嗦叫浆水找不见叫落水。
用数字形容：“二”对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二吊子、二毛子等；对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二八卦子、八点子等。
用定语“的”形容：活泼好动的人猴的，心眼很多的人鬼抓，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，行为木讷的人瓷的，干活偷懒的有奸的，甩膀大干的有实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人犟的，意气风发的人兴的，几面卖乖的人滑的，有本事的人能的，没能耐的人肉的，爱逞能的人奔的，长的聪明的人蛮的。
用名词形容：“太”或“太太”，称心如意叫诌得太，不讲道理叫蛮得太，穿戴时髦叫洋得太，做事狂妄的叫张得太，官运亨通的叫红得太，巴结献媚有轻得太，多才多艺叫能得太。聪明伶俐叫精得太，调皮捣蛋叫哈（坏）得太，寡言无语叫瓷得太。还有重叠加重语气用法：“党的改革开放政策好得太”、“我这蒜苗嫩得太太”。
  陕西方言在“人”字前加形容词：跟人能合得来的人“嫽人”，偷摸拐骗的人“瞎人”八面玲珑四方讨好的人“滑人”，待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”，脾气古怪忽冷忽热的“怪人”，明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”，一学就干啥像的人“能人”。  陕西方言同义不同字类：关中一带常可听到：不和叫不卯，干拢叫打搅，发痒叫害咬，适合叫刚好，断绝叫拉倒，马虎叫毛草，矮人叫矬子。体胖叫“圆伟”，瘦子叫“干猴”，不行叫失气，笛子叫篾管，有琴叫弦弦，小锣叫当当，梆子叫咣咣，铙钹叫镲镲，唢呐叫喇叭，烧饼叫饦讬，干面叫粘面，糊糊叫搅团，馒头叫蒸镆，水饺叫饺子，棉鞋叫窝窝。巴结人叫舔尻子，出外散步叫转转，向别人表功叫摆亏欠，嫌弃讨厌叫走远，无关紧要叫挂不上串左顾右看叫卖脸，挑剔毛病叫弹嫌办事周密叫严攒，脾气暴躁叫脏板，不多不少叫刚诌，歪曲事实叫有粘，调皮淘气叫捣蛋，大声哭嚎叫叫唤，骂人隐私叫揭短，背后告人叫干板，梆子戏叫莲花落，木鱼叫龟脑壳。
关中方言
关中话的发展  方言自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。”《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。” 
古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。今人之雅言已失去关西秦声之本色，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，说话习惯粗喉咙大嗓门，但仍不失为中国语言文化中的重要一支特色语。
  陕西方言关中方言从音韵特征共性看，关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县及豫西灵宝、卢氏两县,西达宁夏固原东南、甘肃平凉、庆阳和天水地区，南到陕南丹凤、山阳一带，北接陕北甘泉、延长一线，正好与史称的“关中”相吻合。这种方言地理与关中历史行政地理有着十分密切的关系。从西汉到北魏近八个世纪里，关中与晋西南、豫西同属司州，北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖，这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的；关中西部与甘肃东南、宁夏固原东南的联系自宋代就开始了，元明两代它们又同属陕西行省。正是由于行政地理在千百年的历史变迁中不断趋于一体化，关中方言才沉淀出自己的个性。
我们过去不曾知道关中方言是中国最古老的语言。还以关中为农民说的话，比较土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。而实际上，在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。
一  陕西方言千多年过去了，虽然许多古代建筑已灰飞烟灭，人民经历了一次次屠杀，但只要一息尚存，方言便会得一留存。有人只注意到写在书上的历史，文物中的的历史，其实陕西方言更是活着的历史，动着的历史，由黄土地上一代一代的农民传承着的文化遗产。
陕西自古帝王都，历经十三个朝代,大概有两千多年历史。中国的文化、语言、文字、都是在此期间形成和创立的。自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都，陕西方言曾经是当时的官方语言，因此古汉语、史记以及唐诗，都需要以陕西方言来读，才能理解其中的一些词汇，读出当时的味道来。
不仅如此，你现在所写的汉字，也是在陕西创造的。先是有由仓颉造字，他是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史。以后秦始皇统一文字，全国开始通用李斯小篆，汉代演变成隶书，唐代演变成了今天通用的楷书。到陕西，不仅要看历史，如果你有心，体会一下陕西方言中的历史，可能更有意思。
关中话语音系统关中话中只有四个声调，但与 普通话声调有很明显的对应关系。大部分字读音符合声调对照表。以下以西安话例：不符合以上对应关系的主要是清声母及 次浊声母 的 入声字。普通话把清入字不规则地归入阴、阳平、上、去四声，把次浊入声字入去声，而关中话则将清入、次浊入入阴平。如清入“八、福、笔、各”次浊入“麦、月”等。
发音特点 
普通话发阴平（一声调）的，陕西话都念轻声 
普通话发阳平（二声调）的，陕西话仍读阳平
普通话发上声（三声调）的，陕西话发去声 
普通话发去声（四声调）的，陕西话发阴平
- 在读以元音或半元音为开头的字时，有“ η ”（ng）做为声母。如：爱，读作“ηāi” 安，读作“ηan”
- t和q、j和z、d和j、y和n有部分混淆或倒。（陕西话使用区各地不尽一致）如：就，读作“zōu”而就本来的发音 jiu"则用来表示蹲下的意思。
关中话基本词汇  陕西政区以下是陕西关中方言中一些生活常用语：
1． 制达-----这里，这儿
2． 雾达-----那里，哪儿
3． 啊达-----哪里？一般回答用：瓦，例如：你到啊达去呀
4． 啊是（发四音）-----哪？哪个是？一般回答用：握四
5． 夜儿个-----昨天
6． 前儿个-----前天
7． 后儿个-----后天
8． 明儿个-----明天
9． 年逝个(和儿话音一样）-----去年
10． 碟活-----厉害
11．碟-----吃饭、打人
12． 适（发四音）或----试一试
13． 难场-----困难，不容易办的
14． 谝喔-----聊天，说话
15． 扎（za)式-----摆架子，打肿脸充胖子
16． 花搅-----开玩笑、恶作剧、取笑
  陕西方言17. 禅活-----好，舒服
18． 骚情-----热情过分，讨好献媚之嫌
19． 木乱-----不舒服、不适，思绪烦乱
20． 罢列-----一般，还行、过得去
21． 马卡-----差劲
22． 幕囊-----行动迟缓、浪费时间的行为
23． 细香、细法-----细致、仔细节省。
24． 撩（比较激动的说辞）咋列-----很好，很美，非常好
25. 扑西来海-----邋遢、不整洁、不干净
26． 跟前-----周围、附近
27． 麻达-----麻烦、问题
28． 麻米儿-----不讲理、不明事理。
29． 瓷马二楞-----不机灵，迟钝。
30． 克里马擦-----快点，形容人动作快。英文：hurry up
31． 毙咧-----完蛋了，指事态无可挽回。
32． 噶达马西一和滩一-----乱七八糟一大堆
  陕西方言33. 列远-----一边去，离远点
34． 都成怂咧-----都成什么样了啊？
35． ….成嘛咧-----程度形容词，例如快成嘛咧，漂亮成嘛咧
36． 饿贼-----不太文明的用语，表示很惊讶的感叹。
37． 日踏了-----坏了，糟了
38． 额-----人称代词，我
39． nia-----人家
40． 咱-----咱们
41． 伙计-----一般指朋友、哥们
42． 怪----厉害 
43． 寺-----是
44． 社-----说
45． 博-----不，例如：“你包社咧”“博”就是“你别说了”“不”
46． 灾拐-----哈耸，坏蛋
47． 锤子-----特指男人的东西或惊讶时的感叹词，在女性面前禁说
48． 辟-----滚，常和远连用 如：辟远
49． 糟怪-----撒谎
50． CHUA-----不文明用语，但加上“能”意思就是“能干什么”形容某人无能办事不力 
51．搁就哈-----蹲下
  陕西方言52.瓤-----讽刺的意思 你瓤人尼么
53．墙咯老—墙角的意思
54．黑嘛古洞（黑嘛老鼠）-----表示在夜晚看不见东西
55．窝窝-----指过去的棉鞋
56．扯扯-----骂人的脏话
57．亏了人咧(lie)-----意思是自己很丢人
59．桑念（四声）-----形容词，指贪婪。例如：你就桑念的很！（你这个人太贪婪了！）
60、克里马擦-----意思是能不能快点呀，例如，克里马擦我在等着你出发呢
61、颇烦（很有韵味哦）----意思是有点烦(也有累的意思)，和字面意思差不多、现在普通话没有这个词。
62，瓷马楞登--意思是 迟钝
63 噶达马西--意思是 乱七八糟
64.瓜皮---骂人的脏话，意思是傻瓜的意思。
表示东西：
1．架本－特指厨房里放熟菜的柜子里的架子
2．毕毕－蒸馍时在锅里放馒头的架子。
3．水水－特指吃饺子，小笼包子时用来蘸的调料水或辣子油。
4．电壶－暖水瓶，保温瓶。
5．启子－上螺丝的工具，螺丝刀
6．Biang biang 面－面食的一种
7．条锄－扫把，扫帚
8．锨－铁锹
9．个蚤－跳蚤
10．挲-头的意思，“我的挲疼”即就是“我的头疼”
11．言传：西安话（粘传-发音），指说话的意思
12．打吾秋—荡秋天
13．撵长—旧社会农民收麦时在地里扩出一片地将麦放在上面让晒干，然后用石磙碾轧，使麦粒与秸秆分离
14. 批杆—训斥时使用，表示说了不该说的话
表示心理情绪：
1．把作－难受，上不去下不来的感觉，没办法时的着急心理　“我把作地很”
2．叫节－悬在空中，鱼骨在喉的感觉。
3．握也—舒服　“握也死了”就是“舒服死了”
4．奇轻－无聊 “奇轻的很”也就是“无聊的很”
5．木乱—烦人的意思，表示对某个人或某件事烦扰。
关中话趣谈  陕西方言乡党　这得从古代的民户编制说起。“乡”和“党”。都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。“乡”“党”二字连用，指乡里，也就是同乡的人，随着时代的推移，乡、党这样的农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用下来了。
“屋里人”趣说　关中人，常把已婚妇人叫“屋里人”。如：“你屋里人这几天咋没见?”“俺屋里人这几天熬娘家去咧！”把妇女叫“屋里人”，其渊源虽无法考证，但在很大程度上与劳动分工、“男耕女织”的出现有关。过去的农家，男的在田间劳作，女的在家中纺线织布，内外分明，各执其事。久而久之，关中大地上便出现了把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓。
“屋里人”一词，早巳进入大雅之作。以《红楼梦》为例，其九十回有：薛蝌想：“……然而到底是哥哥的屋里人”，第一百二十回有，袭人想：“……其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人。”以上引例中的“屋里人”，含义与关中方言里指的已婚妇女的含义大致相近。
“二百五”趣谈　在关中农村，人们把那些蛮干胡扑的人讽称为“二百五”。“二百五”是个数字，怎么能形容人呢?它的由来说法比较多，下边介绍两种：一是来自赌具牌九。牌九上有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌。这两张牌配在一起是10个点，在玩牌九时称为“毙十”，这毙十在牌九里是最小的点，什么牌都能管住它。所以，人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人。“二百五”是“二板五”的转音。二是来源于一则历史故事。传说战国时期，身挂六国相印的苏秦被人杀了。齐王发誓要为苏秦报仇，可一时又抓不到杀人犯，于是便想出条妙计：在城门上张榜说苏秦是内奸，杀掉他是为国除了大害，应应当赏黄金千两，请除奸者速来领赏。榜文贴出后，有四个人声称杀了苏秦。齐王笑着说：“黄金千两，冒充者杀，你们可不能冒充呀！”四人一口咬定是自己干的。齐王说：“那一千两黄金你们四人每人分多少?”四人同声说：“一人二百五”。齐王勃然大怒，拍案大叫：“把这四个‘二百五’推出斩了！”“二百五”由此而来。
“尻子”与“沟子”的释谈

西府方言
西府方言为周秦雅韵，陕西关中方言的一种，属秦陇方言系，范围包括宝鸡市境内的三区九县以及咸阳的部分地区，至今以陕西西府方言为代表的宝鸡话仍保留有浓重的口音，例如如下（xià ，西府方言读hà ）、重（zhòng，西府方言读cheng）、坐（zuò，西府方言读cuo）、小（xiǎo，西府方言读suī，同碎）、白（bái，西府方言读péi）、猪（zhū，西府方言读zhi，同彘)、 如（rú，西府方言读rí）、去（qù，西府方言读qi）、拿（ná西府方言读lá）、色（sè，西府方言读sěi）、谁（shéi，西府方言读séi ）等，有些人认为难听，但在周朝它可是国语，为我国最古老的语言之一。为西周雅言，《诗经》等著著名诗词作用西府方言读才是原味。 
西周雅言今犹在也许您要问，在宝鸡，大多数人不是都会说“西府方言”吗？所以，需要强调的是，这里的“西府方言”特指古汉语中遗存至今的“西府方言”。 
两个素不相识的宝鸡人在外地相遇，一番介绍后发现对方竟与自己是老乡，这一刻，想必他们要相拥而泣地说：“乡党啊，乡党！”这“乡党”一词便由来已久。据我市长岭中学高级语文教师、高中语文教研组长李文利介绍，“乡”和“党”都是我国古代的民户编制。《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换算可得，五百户是党，一万两千五百户是乡。“乡党”制度用来管理农民、授田征税，这样可以防止人口流动。两千多年后，君主制度和农户编制已经消失，但老百姓重乡土人情的质朴却伴着“乡党”的称呼保留了下来。 
岐山名吃臊子面中“臊子”一词，也能在古汉语中寻得踪迹。《水浒传》第三回这样写道，“鲁达坐下，道：‘奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。’” 
不仅是字词，古汉语中的一些语法也沿用至今。李文利继续介绍说，曾有不少学生问她，肉夹馍何不名为“馍夹肉”。她对此的解释是，宝鸡人说话爱用叠词，因此过去称饼为“馍馍”，称烙饼为“烙馍”，而在省略了古汉语中表处所的介词“于”字后，“肉夹于馍”便简化成“肉夹馍”了。
看似容易学着难与普通话相比，西府方言音调有所变化：普通话发阴平的，西府话念轻声；普通话发阳平的，西府话仍读阳平；普通话发上声的，西府话发去声；普通话发去声的，西府话发阴平。以上所说音调变化大略如此，但日常情况还会有一些特例。 
然而，外地人即便掌握了这种变化规律，也不见得就能说好西府话。在西府方言里，就有一些字的发音与普通话截然不同，《摇滚陕西话》一书的作者胡婕为我们举了几个例子。 
白居易的《卖炭翁》开头写道：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”后一句中的“色”字，如果按照普通话发音 sè，便不能与“黑”字形成押韵，但如果以西府方言的发音 sě i来读，这一句便是对仗且又押韵的好诗。 
同样，杜甫《梦李白》中写道：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，天使蛟龙得。”如果按照西府方言来发音，即“测”读 cě i，“黑”读hě i，“色”读 sě i，“得”读 dě i，全诗则完美押韵。 
西府方言将“猪”字读作 zhǐ，这并非人们以为很土的读音，而是古汉语中“彘”字的发音，西府话中这样的读法正是古音古韵的延续。《鸿门宴》一文就有“项王曰：‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”的记载。 
正是有了这些不规则的发音，才让西府方言在粗犷豪放之外，多了一分委婉绵延，也让西府方言在历经千年之后，多了一分神秘色彩。 
独一无二西府话也许，许多年轻人认为，陕西话土里土气，难登大雅之堂，殊不知，在这块历史宝地上，陕西话得天独厚，博大精深。包括西府方言在内的关中方言，更是被称作“雅言”。《诗谱》中就有“商王不风不雅，而雅者放自周”之说，《周礼·秋官·大人行》中则对雅言的普及和推广有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。” 
秦统一六国后，作为“雅言”的西府话在全国越来越普及，影响久远。李文利举例说，西府方言中，“年时（sǐ）”是去年的意思，这个词语在古汉语中处处可见。元代卢挚的《清平乐》“年时寒食，直到清明节……今年寒食无家，东风恨满天涯”中，“年时”与“今年”相对应；宋代曹元庞的《十二时》“年时酒伴，年时去处，年时暮色。清明又近也！却天涯为客”中，“年时”与“清明”相对应，都表达了作者物是人非，感时伤怀的心情。 
从“官话”至“土话”，陕西话虽已不再光鲜，但绝不应就此遗忘。翻开文学的卷本，拂去历史的黄沙，细细品读，不难发现，其中亦有几个词是那么亲切，甚至要用陕西话来读，才能咂摸透其本质的意思。这是今人对古人在文学上的继承，反过来说，又何尝不是古人对今人在文化上的馈赠。[1]
陕南方言
陕南方言较复杂，地接秦尾楚头，人杂南北数省，北部少量县区属西北方言区，南部多楚语、蜀语，属西南方言区。两种方言，相互渗透，形成其独特的色彩。陕南人讲话婉转悠扬，吐字较快，咬音较轻，圆润如歌，听起来缠绵，甜柔，但比较难懂。
陕南人叫雨帽为“斗蓬”，雨伞叫“撑花”，棉袄叫“裹肚”，被褥叫“铺盖”，扫帚叫“条帚”，棺材叫“老木”，背心叫“夹夹”，汗衫叫“褂子”，腰带叫“卧龙”，绑腿叫“裹缠”，斧头叫“毛铁”，箩筐叫“提兜”，竹篮叫“筐筐”，水瓢叫“舀舀”，勺子叫“挖挖”，茶杯叫“缸缸”，调羹叫“瓢儿”，吊勾叫“勾搭”，筷子叫“花十子”，眼镜叫“二饼子”，自行车叫“马马子”，椅子叫“靠靠子”，板凳叫“长耳子”，铲瓶叫“戳马勺”，热水瓶叫“电壶”，蛇叫“长虫”，熊叫“黑娃子”，狼叫“长尾巴”，虎叫“大山猫”，兔子叫“长耳朵”，猎狗叫“撵山子”，鼠叫“耗子”，山鸡叫“野鸡”，锦鸡叫“花鸡”，麻雀叫“麻拐子”，乌鸦、喜鹊都叫“鸦鹊子”，公鸡、母鸡都叫“鸡母”，小鸡叫“鸡崽”，小猪叫“猪崽”，小牛叫“牛崽”，馄饨叫“抄手”，馒头叫“蒸馍”，米粥叫“稀饭”，米饭叫“蒸饭”，煎饼叫“摊馍”，锅盔叫“火烧馍”，羹汤叫“喝好的”，调料叫“调和”，吃饭叫“咔饭”，夹菜叫“挑菜”，吃肉叫“打牙祭”，酒叫“晕晕子”，茶叫“黄汤子”，嫁女叫“起发女子”，泡茶叫“倒开水”，喝茶叫“吃茶”，吸烟叫“吃烟”，厨房叫“灶火”，厕所叫“茅厮”，卧室叫“睡房”，客厅叫“堂屋”，草房叫“庵子”，瓦房叫“瓦屋”，抹布叫“搌布”，拖鞋叫“撒板子”，灶头叫“锅头”，腰围叫“绷绷”，开始叫“架势”，吵嘴叫“干架”，打架叫“格孽”，骂人叫“噘人”，说是非叫“嚼舌根”，陪情叫“陪不是”，请客叫“接客”，上街叫“赶场”，洗澡叫“冲凉”，挑剔叫“弹嫌”，跑步叫“跑趟子”，可以叫“要得”，舒服叫“安逸”，高兴叫“欢喜”，不重叫“飘轻”，知道叫“晓得”，利落叫“撇脱”，美观叫“花梢”，说谎叫“扯白”，麻烦叫“麻缠”，整齐叫“慰贴”，完善叫“规律”，节约叫“细米”，浪费叫“糟塌”，破坏叫“做鬼”，说合叫“圆成”，糊涂叫“颠懂”，无有叫“没得”，难受叫“恼火”，亲切叫“热火”，害怕叫“怯火”，兴旺叫“红火”，柔弱叫“软火”，灵活叫“活套”，倒霉叫“背时”，伤心叫“怄气”，聪明叫“精灵”，漂亮叫“体面”，新鲜叫“稀奇”，俊秀叫“排场”，打岔叫“搅火”，谝闲叫“打广子”，说媒叫“牵线子”，坐牢叫“蹲圈子”，搭伙叫“搭班子”，找麻烦叫“扯皮”，出问题叫“戳拐”，不舒展叫“窝囊”，不干脆叫“拉塌”，不干净叫“癞呆”，门道叫“眼隙”，道谢叫“难为”，客气叫“拘礼”，礼貌叫“礼行”，捣蛋叫“千烦”，吹牛叫“讪筋”，爽快叫“撇脱”，不说话叫“不开腔”，说错话叫“开黄腔”，负债叫“该帐”，眼睛叫“眼子”，左手叫“小手”，右手叫“大手”，快叫“简麻”，慢叫“肉、模”。
称谓方面：男孩叫“细娃子”，女孩叫“细妹子”，老汉叫“老爷子”，老妇叫“老婶子”，领导叫“舵把子”，连襟叫“挑担子”，轻浮人叫“烧料子”，瘸腿叫“掰子”，急性人叫“火炮子”，冒失人叫“炮筒子”，小偷叫“柳娃子”，盗匪叫“棒老二”，不老实叫“拐三子”，耿直人叫“直肠子”，慢性人叫“蔫皮子”，倒贩叫“铲铲客”，过门女婿叫“上门汉”，有的地方叫外爷为“家公”、外婆为“家婆”，岳父叫“干大”，岳母叫“干娘”，舅父叫“舅爷”，舅母为“舅娘”，叫男人为“外头人”，叫女人为“屋里人”，叫小孩为“伢崽”。
陕南人忌讳说“癞呆”、“蔫皮子”、“烧料子”，“铲锅巴”，“烧火”等。
言子——地方俚语，俗语，歇后语。下面简要说一些日常用语（展言子）：
吃不穷，穿不穷，不会计划一辈子穷
人敬人高
人不求人一般高
伸手不打上门客
烧香摸不到庙门
输钱只为赢钱起
有心拜年端阳都不晚
长草短草，一把挽到
晴带雨伞，饱带干粮
人怕伤脸，树怕伤皮
人心要实，火心要空
打人不打脸，厥人不揭短
隔手的金子不如到手的铜
皇帝爱长子，百姓痛么儿
活尚有本经，道师有本禅
药不治假病，酒不解真愁
好花开一树，烂柴倒一湾
见人说人话，见鬼说鬼话
勤人掉头发，懒人长指甲
屋梁上一兜草，风吹二面倒
饿死的厨子八百斤，瘦死的骆驼比马大
话说三道稳，蔑缠三道紧
师傅领进门，修行在个人
饭胀哈龙包，酒醉聪明人
有时要把无时想，莫把无时当有时
小心驶得万年船
铁冷了打不得，话冷了说不得
早不忙，夜心慌，半夜点灯补裤裆
外面打个麻雀子，,屋里丢了个抱母鸡
人不要脸百事可为，狗不要脸坐到咬人
人害人害不到，天害人草不生
出门由路不由人
出门观天色，进门看脸色
我有个门槛，他有个脚杆
听人劝，得一半
端人碗，受人管
在家千日好，出门一时难
今日请客往日有意，今日打捶往日有气
满瓶子不响，半瓶子咣当
狗肉不上席
吃了五谷想六谷
吃了个五香嘴，跑了个罗圈腿
单傍子倒立------下毒（独）手
肚脐眼打屁——妖（腰）气
狗坐轿子——不识抬举
城隍娘娘有喜——心怀鬼胎
城隍庙的瓜锤—— 一对
木匠戴枷——自作自受
矮子放屁——低声下气
长丝瓜当扁担——不晓得软硬
搭起戏台卖豆腐-——买卖不大架子大
癞蛤蟆打哈欠——口气大
根据2009版《中国语言地图集》，汉中大多数县区被归于西南官话川黔片陕南小片，安康、商洛部分地区属中原官话关中片；安康、柞水、镇安、丹凤、白河、旬阳、平利、商南等八县市有180万人口划归江淮官话竹柞片，这八县市另有数十万人口说赣语、湘语。
陕北方言
陕北方言，属西北官话和晋方言，方言受山西影响较大，也杂入一些蒙语，至今保留入声。共有24个声母，比普通话多了个声母，即有全浊声母V，Z和次浊声母η。方言词汇也有自己独特之处。
保留不少古代词语。如“逍遥散诞”、“贱脏(去声音，卖东西)”、“鼻子A ”、“A ”(多)，“过啐”、“身子”、“植”、“樨”等。
有不少独特的甚至为外地人所不可理解的词。什么叫“甚”，星星为“星宿”，雷击为“龙抓”，顶风叫“戗风”，洪水叫“山水”，土块叫“土疙瘩”，去年叫“年是”，现在叫“尔格”，什么时候叫“多会儿”，玉米叫“金稻黍”，高粱叫“红稻黍”，高粱秆叫“棒棒”，自生的叫“柳生”，树干叫“树不浪”，牲口叫“牲灵”，牛犊叫“牛不老”，公羊叫“羯羝”，公猫叫“儿猫”，母猫叫“女猫”，公猪叫“羯猪”，公狗叫“伢狗”，蚜虫叫“油汉”，窑顶叫“脑畔”，门坎叫“门限”，台阶叫“圪台”，耳光叫“屄斗”，劳动叫“受苦”，害病叫“难活”，叫干饭为“捞饭”，叫猪羊内脏为“下水”，小孩过生日叫“过啐”，参加红白大事叫“寻门户”或“赶事情”，债务叫“饥荒”，叫小为“猴”，连说带骂叫“谴葬”，挨批评叫“挨头子”，巴结人叫“溜尻子”，派遣叫“打发”，强迫人做事叫“罟”，完蛋叫“毬势”，热闹叫“红火”，茂盛叫“葱”，不端叫“咻”，不直叫“圪柳”，疲劳
叫“熬”，害羞、丢人叫“背兴”，蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”，粮食变质叫“A ”，住、闲呆叫“盛”，支持不住叫“立不定”，坏人坏事叫“儿人儿事”，全部叫“一满”，拉、握叫“动”，知道叫“解下”(读haiha)，不知道叫“解不下”，拾、拣叫“乱”，身体曲叫“骨敛”，互相说话叫“拉话”，抗叫“掏”，光屁股叫“赤独子”，赶叫“断”，够不着叫“探不见”，煤渣叫“兰炭”，拿叫“撼”，筛、拣叫“唼”，搀扶叫“A ”，揪叫“”，中间叫“当旮旯”，塞叫“擩”，头摇摆叫“卜唻”，帮忙叫“相互”，快叫“欢”，跑叫“杠”，调皮叫“缶古”，许多叫“一圪堆”、“一坬”。
称谓方言中，叫连襟为挑担、两挑，叫妻子或结过婚的女人为婆姨，叫青年男子为后生，叫青年女子为女子，叫丈夫为汉，叫妯娌为现呼，叫小孩为猴娃、碎脑娃娃，叫小男孩为小子、猴小小，叫媳妇为媳(xiu)子，叫没对象的男子为光棍，叫姑表兄弟为姑舅，姨表兄弟为两姨，叫朋友为拜识，叫妻子偷汉的丈夫为盖老，叫和儿媳发生不正当关系的人为炒面神，叫不务正业的人为二打流或二流子，叫不精明的人为八成、半吊子、二百五、胡脑A，叫到处寻事的人为搅茅棍，叫太忠厚的人为瓷脑，叫顽固不化的人为牛脑，叫乱搞两性关系的人为嫖脑。
陕北群众爱给原来的单音节词加一些毫无意义的字，使其变成双音节词，如圪蹴，格枝，格台，格生，圪峁，圪梁，圪洞，圪楞，圪钵，还有绿格茵茵，干格巴巴，齐格争争，慢格腾腾等，陕北方言中还有丰富多彩的摹拟词，如笑格盈盈，苗格条条，俊格丹丹，稳格堰堰，直格挺挺，端格争争，湿格淋淋，笑格迷迷，红格丹丹，黑格褚褚，白格生生，新格崭崭，白格醵酥，薄忽闪闪，生格巴巴，清格啦啦，嫩格蛋蛋等。
陕北人忌讳说别人是盖佬、炒面神、嫖脑，忌讳别人说自己八成、二百五、半吊子、胡脑髁、搅茅辊、瓷脑，忌讳说儿人、儿事、儿话、儿路、毯势等不吉利话，人死后不说死，该说老去了，殁下了，失觉了，忌说别人的孩子胖。
陕北俗语、谚语颇有特色，举例如下：
米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。
柱棍柱个长的，攀伴攀个强的。
穷相讥，饿相吵。
小小偷针针，大了抽筋筋。
一个一个上串哩，一粒一粒上石(dan)哩。
长上千只手，按不住万人口。
不怕一万，只怕万一。
飞起要落，张开要合。
好汉死在阵上，赖汉死在炕上。
鞋有鞋样，袜有袜样，世事没样。
瓜地挑瓜，挑得眼花。
陕北也有不少独具特色的歇后语，如
“苎条梁的麻花——另外拐了几拐”，
“安文钦的买公债——尽力而为”，
“宋川的毛鬼神——好请难发送”，
“木匠的斧子——一面砍”，
“拦羊打酸枣——捎带”，
“做满月杀骆驼——大闹哩”，
“炒面捏的个人——熟人”等。
根据2009版《中国语言地图集》，延安、延长、甘泉从中原官话中分出，与志丹等县组成晋语志延片。陕北其他县市分别属晋语吕梁片、大包片等等许多片。
——就很多网站对于陕西方言一些粗鲁的解释，在这里作于简单的说明。
某些论坛对已陕西方言的诋辱只能说是在变相诋毁，陕西地方言语顾名思义陕西方言。方言﹑风俗都出自一个地方的饮食习惯，它的张力也不仅仅是方言和风俗。就饮食习惯来讨论：咸菜大家肯定不陌生，但到了陕西地界无一例外都称之为：寒菜。从称呼的角度我们就可以推出他的意思，：冬天吃的菜。但是把这个称呼那到其它地方则不能成立。“它”只能在三秦这块土地上有其市场。
真正的与普通话比较，最大的亮点就是“它”表达出来言简意赅。这就是秦文化最最重要的核心-秦人；大度、豪爽，待人真诚。但是这些与秦人所生长的环境和饮食是无法分割而紧紧相连的。陕西方言在中国的语言划分来说就是那所谓的普通话来说：中原官话关中片。还是不撤那么远，就说上面那些激烈的争执。在说生存的栖息地很少见过。就是气极了也会很有态度的，撇下一句话，让你无话可说：你道跟饿之个人说撒哩吗！感叹死你。