标题：新平彝族傣族自治县
县情概况
新平彝族傣族自治县是中华人民共和国云南省玉溪市下属的一个县。北纬23°39'-24°27'，东经101°17'-102°36'。面积4223平方公里，2000年人口26万人。县政府驻桂山镇。 
地处哀牢山脉中段，海拔2500-3000米的山峰有81座，海拔>3000米的山峰有11座。境内有戛洒江和平甸河。
  
历史沿革
新平彝族傣族自治县本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。县属古西南荒裔，汉为嶍猊蛮所居，唐为阿僰所居。宋·大理国时设马龙甸、他郎甸，地域为今新平的漠沙、戛洒、新化、老厂、水塘、建兴、腰街、者竜。元宪宗时，戛洒江以西及新化、老厂一带设马龙甸二千户所，桂山、平甸、扬武属嶍峨五千户所，均隶宁州万户府。元至元十三年（1276年），并马龙、他郞等甸。在他郎（今新化）设马龙他郎甸司，隶元江路军民总管府；司东南设平甸县，辖今桂山、平甸、扬武等乡镇，隶嶍峨州。元至元二十六年（1289年），嶍峨州降为县，平甸县降为嶍峨县（今峨山县）的乡。明弘治八年（1495年），马龙他郎甸长官司改设直隶新化州。明万历十九年  新平彝族傣族自治县（1591年），以平甸乡为基础，划入元江、石屏、河西、新化等州县部分村寨，建立新平县，今平甸乡旧城为县城，与新化州并属临安府。明崇祯七年（1634年），县城迁今地，筑砖石城。清康熙四年（1665年），裁新化州入新平县。1948年1月至1949年4月，云南省第六区行政督察专员公署设于新平县城，管辖新平、峨山、双柏、龙武、镇沅、景东、元江、墨江八县。1949年9月17日，建立新平县人民政府。1998年6月28日起属玉溪市。
2006年，全县辖桂山、扬武、戛洒、漠沙、腰街、水塘6个镇及平甸、新化、老厂、建兴、平掌、者竜6个乡共12个乡（镇）。有村民（社区）委员会120个，村（居）民小组1460个。
行政区划
目前下辖：桂山街道办事处、古城街道办事处、扬武镇、漠沙镇、戛洒镇、水塘镇；平甸乡、新化乡、建兴乡、老厂乡、者竜乡和平掌乡。现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
经济发展
[1]2008年，实现现价生产总值40亿元，比上年增21%，比1978年增长86倍；新平彝族傣族自治县风光(20张)完成固定资产投资19.7亿元，比上年增20.1%，比1978年增长655.7倍；实现财政总收入8.96亿元，比上年增49.8 %，比1978年增长144.8倍；完成地方财政收入3.86亿元，比上年增43.6%，比1978年增长63.3倍；完成财政支出8.38亿元，比上年增21.5%，比1978年增长185.2倍；实现农民人均纯收入3938元，比上年增19.8%，比1978年增长28.4倍；城镇居民人均可支配收入13568元，比上年增20.2%，比2003年增长1.2倍;圆满完成了县第十五届人大一次会议确定的各项目标任务。农业2008年预计实现农业总产值12.1亿元，增18.1%，实现增加值6亿元，增13.2%。粮食生产增产增收，种植粮食27.9万亩，实现总产8626万公斤，增9.6%；甘蔗生产止跌回升，种植糖料蔗14.5万亩，入榨甘蔗47.4万吨，增42.3%，实现蔗农收入1.12亿元；烤烟生产创历史新高，收购烟叶1335万公斤，实现烟农收入1.95亿元，分别增19.2%和49.3%；畜牧生产快速发展，发展养殖专业村5个、养殖大户23户，实现肉蛋奶总产3189万公斤；林果后续产业发展势头良好，新植水果2900亩、竹子2万亩、核桃3万亩、膏桐1万亩、茶叶5800亩，完成公益林建设1.2万亩；集体林权制度主体改革全面完成，流转土地3700亩。
农业基础建设力度加大，完成各类水利工程2004件，新增防渗渠道73公里，新增和改善灌溉面积10.5万亩；完成瓦白果、他克冲水库除险加固主体工程和县城灌区小型农田水利建设、14件地质灾害治理工程；实施坡耕地整治3300亩、土地开发整理1.23万亩，新增耕地1.33万亩，治理水土流失面积12平方公里；建成沼气池2000口，实施节柴改灶5000眼；建设卧式密集烤房1098座，完成烤房小改密2000座。交通建设步伐加快，完成老厂至大红山等9条71公里水泥路铺筑、县城二级客运站和新化、老厂2个客运站建设，建成大沐浴渡改桥等3件桥梁工程；实施马鹿塘至平掌、水塘至者竜等13条183公里水泥路铺筑工程和大田路、峨毛路等19件村组公路改造。完成43个新农村试点村建设，硬化村庄道路38公里，新建排水沟渠13公里，建成科技活动室等公共设施62件，群众生产生活条件和村容村貌逐步改善。
三是惠农政策有效落实。发放良种补贴267万元、畜牧专项贴息贷款1600万元，兑现粮农综合直补970万元、农机补贴120万元、移民扶持资金145万元。新化新甸村团山等4个小组市级综合扶贫项目通过验收，47个整村推进项目、水塘和建兴革命老区开发项目顺利完成，戛洒上下南恩小组易地搬迁项目、扬武丕且莫扶贫工程稳步推进；实施贫困村互助资金试点工作，改造建设农村民居地震安全工程2379户，完成地质灾害搬迁956户。工业2008年实现现价工业总产值84亿元，增48%，实现增加值23.5亿元，增24%；规模以上工业企业实现利税16.8亿元，增57%，实现利润12.7亿元，增81.4%。工业发展年度推进计划顺利实施，协调服务机制不断健全，项目建设快速推进，仙福公司节能改造、美坚新型竹材生产等9个项目建成并逐步投产，大红山铁矿年采选800万吨、大红山铜矿DH31工程等22个实施项目进展顺利。项目包装、推介和引进力度加大，成立工业项目储备办，新增储备项目5个，引进项目14个，使用资金8.9亿元，增23.1%。完成斗戛、大横山、小横山工业聚集区规划编制，启动小横山工业聚集区建设。完成220千伏新平变电站二期、大春河一级电站至二级电站110千伏线路、大春河二、三级电站至大红山变电站线路改造和桂山110千伏等5个变电站技改，大春河一级、二级电站和花桥河电站建成发电，电力调度自动化工程顺利完成。
地方特产
【新平彝族傣族自治县】特产笋丝、香菌、木耳、珍珠花椒、高粱饴、纳溪藕粉。　自然地理新平彝族傣族自治县位于云南省中部偏西南，北纬23 °38 ′15″-24°26′05″，东经101°16′30″-102°16′50″。处于哀牢山中段东麓。东南至西北分别与玉溪市峨山县、元江县，红河州的石屏县，思茅地区的墨江县、镇沅县，楚雄州的双柏县接壤。县人民政府驻地桂山镇，冬暖夏凉，四季如春，气候宜人；距省会昆明182公里，玉溪市府所在地红塔区90公里。县境最大横距102公里，最大纵距88.2公里，总面积4223平方公里，其中山区面积4139.6平方公里，占98%，坝区面积仅83.4平方公里，占2%；山  新平彝族傣族自治县谷纵横，山峦层叠，是典型的山区县。地势西北高，东南低；红河上游元江（在新平境内按流经的地域不同，分别称为戛洒江、漠沙江）自西北向东南斜贯全境100多公里，西有巍峨哀牢山屹立，东有磨盘山、迤岨山雄踞，形成“两山对峙，一水中分”的壮美景致。县内最高海拔哀牢山主峰大磨岩峰3165.9米，最低海拔漠沙南蒿村422米，呈明显的垂直立体气候，一山之中自红河谷到哀牢山顶可分为河谷热坝高温区，半山暖温区和高山寒温区，一天中可以感受到四时气候和景观。年平均气温17.0℃，年平均降水量946毫米，年均日照2230小时，无霜期312天。
少数民族
新平县境内有彝族、傣族、哈尼族、拉祜族、回族、白族、苗族、汉族等17种民族，其民族风俗独异，特色风味美食诱人 。
旅游资源
新平县是滇中地区旅游资源富聚地，是自然生态和民族风情的复合体，自然生态回归、民族风情探谜、访古寻踪游是其资源开发优势。
自然景光集山、水、林、兽、高山草甸、野生动物为一体，具有“古、  新平彝族傣族自治县野、奇、秀、雄、险、清”的风景特色。哀牢山国家级自然保护区其核心部位于新平境内，原始生态最为典型，为世界同纬度生物多样化、同类型植物群落保留最完整的地区，哀牢山横跨热带和亚热带，形成南北动物迁徙的“走廊”和生物物种“基因库”，被列为联合国“人与生物圈”森林生态系统定位观察站和国际候鸟保护基地。被誉为镶嵌在植物王国皇冠上的一块“绿宝石”。
磨盘山国家森林公园原始森林苍苍茫茫，大气景观缥缈莫测，流泉飞瀑点缀其间，珍禽异兽出没其中，气候类型、植被分布立体、多样……。民族文化底蕴丰厚而古朴。17种山地民族山寨星落棋布，红河谷花腰傣“花街情人”节，哀牢山彝族“赏花打歌”节等等奇风异俗点缀于谷地到高山的茫茫山峦间，形成了“隔山语难通，隔河习相远”的复杂、奇特的民族结构。  哀牢山云海新平目前已初步开发的旅游景点主要有龙泉寺、磨盘山国家森林公园、古州野林、漠沙大沐浴民族文化生态旅游村、戛洒大槟榔园民族文化生态旅游村、南恩瀑布、陇西世族庄园、茶马古道、哀牢山原始森林生态旅游区等。
哀牢山位于云南省新平、双柏、楚雄、景东、镇源五县市交界处，面积50660公顷，1986年经云南省人民政府批准建立，1988年晋升为国家级，主要保护对象为常绿阔叶林及野生动物。
  天上来水南恩瀑布
远看哀牢，柔柔云雾缭绕群峰，隐去的雄姿与天相接……走进哀牢，犹如天上来水的南恩瀑布，就像一条咆哮翻滚的巨龙，从天而降；  清幽静美石门峡清幽静美的石门峡，涓涓碧溪，清得让人洗心冽神；默默藏匿于茂密森林深处的幽幽茶马古道，那马帮房、马蹄印、一处处旧遗址……浓缩了贡品“普洱茶”的沧桑历史和一个个古老传说；金山原始森林里那千年古树，万年古藤上附满了绿色的青苔，绒嫩枝叶的边缘在阳光的勾勒下生机盎然，沁人心脾，造就了使其能成为候鸟迁徙的大驿站；雄居天险，俯视群山的“陇西世族庄园”，去见证一时危害滇中四方百姓的集“官、匪、霸”于一身的新平土司历史和做工精湛的建筑群。哀牢山里的那山、那树、那石、那溪、那道、那屋……铸就了哀牢之魂，把一串串神秘之谜抛给了外面的世界。
[2]  陇西世族庄园
传统文化
新平傣族因用长丈余特制的彩织绵带缠绕成宽约一尺多花腰系住筒裙而被俗称花腰傣。 
它具有悠久的历史传统、深厚的文化底蕴。据史料记载：古代“百越”、“滇越”等族群体就是今傣族的先民。商周时期，今漠沙江、戛洒江沿岸的广阔地域内居住着“濮人”部族，而戛洒江、漠沙江（即红河）古称濮水。哀牢山脉和濮水是古代百濮（越）民族和青藏高原古羌民族聚  新平彝族傣族自治县居及迁徙的走廊.明代《景泰云南图经》中写到马龙他郎甸风俗时说：“百夷种类不一，而居本甸日歹摩，即大百夷也。”日月万历《云南通志》记新化州风俗说：“百夷二中，一日夷，能居卑湿，女劳男逸，蚕桑捕鱼。”康熙五十年《新平县志》有：“摆衣，性儒气柔。畏寒喜浴，女穿筒裙，担檐，男子抱儿炊”的记载。民国21年《新平县志民族》记载：“摆衣，古夷一种性儒居炎瘴地，喜浴分沙摆（居西区），旱摆（居南区爰洞角折），花腰傣摆（居漠沙），苦菜花摆（住峨得南独二河）四种。”这里的“濮人”、“歹摩”、“夷”、“摆衣”等都是花腰傣的别称。三个支系分区而居，傣雅大多居住在漠沙，傣卡多居住在腰街，傣洒多居住在戛洒、水塘。
民族习俗
饮食花腰傣居住在坝区，气候炎热，土壤肥沃，红河谷两岸千年冲击沉淀下来的淤泥能够种植出许多丰富的物产。几千年来，花腰傣的先民们耕种水田，旱地，从事着日出而作，日落而息的农耕生活，从而形成了自己一套独特的饮食习俗，创造了丰富的饮食文化。它主要以大米为主食，民间习惯一日三餐。独特的饮食有：糯米饭、粑粑、扁迷；肉食以猪肉为主，喜食狗肉、鸡、鸭、鹅、牛肉。具有历史悠久饮食文化，如牛肉汤锅和狗肉汤锅，色香味美，肉制佳肴有：腌猪肉、腌鱼肉、干黄鳝等都是待客的美味佳肴，蔬菜有青蕃、白菜、韭菜、番茄及各种豆类、瓜类、竹笋等。特色菜有：攀枝花、芭蕉花、金雀花等等。嗜好嚼槟榔，饮酒。还有别具一格的鸯萝饭，土特产有：槟榔、荔枝、芒果、甘蔗、酸角等，这些形成独具特色的饮食。服饰在盛大的花街节日里，无论男女老少都穿着本民族服饰。男子穿黑色圆领对襟衫，下着打折裤，头戴沿帽或缠黑纱布包头。姑娘们身穿无领无襟内褂，前胸成排缀满上千颗亮闪闪的银泡，下穿黑底筒裙，裙摆绣着玉色花边，那一套条条色彩鲜艳的花边看似象波浪起伏的小溪，传说那时傣乡千万条小溪的象征。傣雅鸡棕帽、傣洒斗笠可遮荫避凉，远远望去，煞时美观，让人心旷神怡。节日这一天，“卜哨”、“卜冒”们成群结队去寻找自己意中人，男女都有纹身习俗。所刺的花纹形状多为虎、豹、狮、龙、蛇等动物图案或圆形、椭圆形、方纹形、雪花形等图案，都纹与胸部、腿部、臂部和手腕上，其意多为护身符。传说图案可以用来避邪驱害的作用，妇女还有染齿的习俗。唐代“黑齿”、“金齿”等为先民的族标。古县志有“摆夷---齿以草药溅黑女墨---”的记载。具有防腐防酸，护齿的作用，如今被认为是美的一种标志和象征，蕴含着悠美的民间故事传说。婚恋婚恋文化是一个民族习俗的综合反映，花腰傣的婚恋习俗有别西双版纳、德宏的水傣和汉傣，是研究花腰傣文化的切入点.解放前，婚姻多由父母包办，通行本民族内婚制.建国后，婚姻多建立在自由恋爱的基础上，民族内婚逐步有所改变，可以与外民族通婚，其婚俗一般可分为四个阶段：（1）恋爱，因热坝地区，由于受地理气候环境等的影响，傣族青年发育成熟较早，十四五岁开始参加社交活动，如“串寨子”、“照电筒”、“赶花街”。（2）提亲，由于受汉族文化的影响，也需要媒人为中介，但也有自己独特的方面。（3）定亲，男女双方互送秧箩饭，有父母代办。（4）婚礼，接亲—>送亲—>套红线仪式（由寨中女性长辈主持）—>烧火仪式（表示把跟随新娘来的邪气，就是不吉利的全部洗礼掉，让新娘婚后平平安安）—>吃“同心饭”议事（表示新郎新娘从此一起共同生活，白头到老，同心协力创造幸福美好的生活）。被称为“东方情人节”的花街节，是傣族中最隆重的节日，是傣族青年男女互相认识，谈情说爱挑选情侣的社会活动.民间组织的花街节，在漠沙一带的傣族一年赶两次，农历正月13称“小花街”，5月6日称为“大花街”.漠沙、腰街、戛洒、水塘一带的傣族订每年农历2月的第一个属牛的日子.据说，花街节是为了纪念傣家人杀死龙驱除灾难的岩龙而进行的集会。宗教信仰在长期社会历史演进过程中，傣族先民同自然斗争中形成了自然崇拜、祖先崇拜、基督教、道教、佛教.主要的祭祀活动有祭寨神、祭匹里、祭南勐、祭水神、祭灶神、祭太阳神、祭谷魂、祭山神.原始宗教主要信仰灵魂，相信万物有灵，灵魂不灭，它影响着人们的人生价值、传统观念、伦理道德、心理素质、风俗习惯、节日活动、风土人情、婚丧嫁娶、农牧生产、宰猪捞鱼、礼节禁忌等方面，支配着花腰傣人民的精神生活和日常社会生活，是形成花腰傣风俗文化的一个重要组成部分。
社会事业
2006年，全县民族团结、社会稳定，社会事业健康协调发展。科技年末有专业技术人员4250人，比上年增加90人，其中：正高级职称1人，副高级职称164人，中级1477人，助理级1880人，员级559人，其他169人。全县有各级各类农村专业技术协会25个，会员3070人，其中：县级2个、乡级3个、村级18个、小组级2个，会员分别为373人、234人、1609人、854人，有种植、养殖等农村专业技术协会20个，会员2767人；形成了县乡村组四级网络。举办“绿色证书”培训班51个，培训3018人，获得证书2716人。科技进步对国民经济增长的贡献率达40.19%，比上年提高了0.59个百分点。教育年末全县共有各级各类学校（不含教学点）164所，其中：高中1所，高级职业中学1所，教师进修学校1所，初中13所（含云南省第三劳教所），小学123所，幼儿园25所（民办幼儿园23所）。教职员工3042人，其中：小学1592人。专任教师2655人，其中：小学1592人。在校学生34999人，比上年下降0.2%，其中：小学21589人，比上年增长3.7%。毕业学生8044人，其中：小学3104人。学龄儿童入学率99.01%，小学巩固率99.81%，小学升学率99.36%，初中升学率60.09%，高中升学率65.4%。全县有党职技校13所，其中县委党校1所，乡（镇）党职技校12所。文化文化事业丰富多彩，着力推进以花腰傣为主的民族民间传统文化保护与开发项目，广场文化异彩分呈。全县有12个乡镇文化站，县属文化企事业单位5个，其中：文化馆1个，民族图书馆1个，藏书32926册，乡镇文化站藏书38869册。有电影发行放映中心1个，放映场次808场次，观众人数32.6万人。云南新平花腰傣民族文化艺术团1个，共演出98场次，获云南第八届少数民族传统体育运动会开幕式文艺表演金、银、铜牌等奖项。云南玉溪新华书店有限责任公司1个，图书发行110万册，发行收入604万元。由文联主办的《哀牢山》发行4期。年内，在市级以上刊物发表的各类文章有61篇，获市级以上各种奖项16篇卫生和防控：卫生事业不断发展，疾病预防控制体系和农村卫生工作得到加强。年末卫生机构19个（县级5个），私立医院2个，医院床位608张，卫生技术人员491人，护师护士123人。每万人拥有卫生技术人员18人，每一名卫生技术人员负担人数550人。村级卫生所119个，乡村医生334人。全年共报告乙类传染病9种333例，总发病率为124.1/10万，无死亡病例报告，总传染病比上年的403例下降17.4%。全县儿童“四苗“覆盖率97.1%。体育全民健身运动广泛开展，体育事业成效显著，被云南省体育局等10个委厅局授予“云南省小康体育特色县”称号。全年共举办各级各类运动会19次。获市级以上奖牌46枚。全县体育人口120246人。中小学生体育达标率99.9%。广播和电视：2006年，完成“村村通”工程建设64座，新增有线电视用户1704户，年末全县共有有线电视用户27740户，地面卫星接收站473座，广播覆盖率98.7%，电视覆盖率98.9%人民生活年末全县机关、企事业单位从业人员13967人，比上年增长2.4%，其中：国有经济单位10799人，比上年增长4.5%。全年共发放职工工资28129万元，比上年增长17.2%，其中：国有经济单位21769万元，比上年增长8.0%。职工年平均货币工资20752元，比上年增长15.5%，其中：国有经济单位21938万元，比上年增长11.8%。农村居民人均总收入4116元，比上年增长7.2%，纯收入2886元，比上年增长7.4%，可支配收入2840元，比上年增长6.7%，人均生活消费支出2675元，比上年增长12.4%。城镇居民人均家庭总收入10625元，比上年增长18.1%，人均可支配收入9188元，比上年增长13.0%。 
全县自来水受益村120个，通汽车村数120个，通汽车村民小组1383个，通电村数120个，通电村民小组1446个，通电话村数120个。
社会福利：年末全县共有57683人参加基本养老保险，其中：农村21412人。10320人参加失业保险，14577人参加医疗保险，11374人参加职工医疗互助活动。全县有3649户4799名城镇居民享受最低生活补助，发放最低生活保障金425万元，比上年增长9.5%。有农村居民12266户18200人享受农村最低生活保障补助，发放最低生活保障金262.5万元。输出农村剩余劳动力1691人，比上年增长55.9%，1604名下岗失业人员中有1326名实现再就业，其中：“4050”人员150人，下岗职工再就业率达92.7%，城镇登记失业率2.1%。
扶贫工作有效推进。2006年争取省、市财政扶贫资金851.9万元，实施了44个整村推进扶贫项目，1个市标准化综合扶贫项目和1个扶贫攻坚村项目，2204户8811人受益。
现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
民风民俗
赏花节
赏花节是磨盘山彝族的传统节日，有鲜明的民族特色。每到春来夏初，正是杜鹃花开时节，杜鹃繁花似锦，红黄蓝白争奇斗艳,含笑花、报春花等点缀其中，争芳吐艳，花潮如海。彝家山寨未婚的姑娘、小伙子换上节日盛装，往花场汇集，四面八方的人们弹着三弦、四弦来，吹着芦笙、打着烟盒来（烟盒一种打节拍的乐器），“相会赏花打哥节，跳起黄灰做得药”。在你来我往的歌舞中，相互考查对方的为人处世、人生观、聪明才智等等，并以此来寻找合适的情侣，相爱的情人则在尽情歌舞中私定终身
傣卡的祭俗
南碱，傣语名“纳格”，地处漠沙江西岸、丫味河与漠沙江交汇外。村寨依山傍水，环境独特，景色优美，是花腰傣居住的一个典型寨子，村子人全是傣卡（花腰傣支系），民风浓郁，民族特色鲜明，特别是民俗活动繁多、奇特，“祭竜节与四月节”便是民俗活动中的一种典型活动。
南碱傣卡的祭竜活动与其它村寨有所区别，祭竜节分前后两次进行，第一次是农历二月第一个属牛日，第二次是农历四月第一个属马日。一年2次在3个地方进行，在农历二月第一个属牛日的前一天就要选祭师。每年祭龙时，都要选一个龙头（傣语叫“贺色”）来主持操办整个祭龙活动，选龙头有个规矩：寨里用每户男主人的一件衣服祭龙树，衣服集中统一过秤，有一个平均重量，第二次再称，谁的衣服超过平均重量，谁家就当选。
第一次祭竜，共二天。第一天是在村东的榕树下（傣语叫“顿海”），树的根部用石块砌成祭台，用煮熟的猪头祭祀，时“区摩”或“雅摩　”念诵祈福语，祝愿五谷丰登、人畜兴旺。将蔑编的六角形法器“达辽”蘸血，沾上鸡毛，挂于上，祭祀结束，把猪颌骨挂于树上，将“达辽”插进秧田，参祀者在村北的小屋内飨胙。第二天祭龙是在村西后山的树林中，林中有一棵笔直光滑的姑娘大腿树，叫“梅哈朗”。杀羊祭祀后，在树下煮食羊肉，将羊角挂于树上。
第二次是在农历属马日在漠沙江畔广集山上祭龙。这次祭的龙，是江龙，每隔两年在一棵高大的黄杨树下举行一次，树根用鹅卵石围着，叫“匹”，关于这个供奉的鹅卵石还有一个美丽的传说。
古时，南碱原是一片森林，傣卡的先民们在迁徙途中来到这里进又累又饿，看见这里土地肥沃，山青水秀，便留了下来。经过他们日夜的开荒，辛勤的劳作，这里成了一个美丽的家园，白天人们到田间地头劳作，晚上大家聚在一起欢歌载舞。村中有一对中年夫妇有一个美丽善良、能歌善舞的姑娘叫阿依，年芳十六，还未许配他人。江中住着一条江龙，非常羡慕这人间美境，就变成一个英俊的小伙子来到村里玩，后来与阿依相识相恋，经过一段时间的来注，两人准备举行婚礼。结婚这天，小伙子把阿依带到江边，他让阿依闭上双眼，一会儿，来到了龙宫，阿依被眼前的一切惊呆了，但也无法，就在龙宫里住了下来，后来生了一个儿子，一家人与村民们和睦相处。有一天，村里来了一只狮面人身的怪兽，它见人就杀，见房子就烧，这时，江龙这家赶来与怪兽奋勇拼杀，经过三天三夜的拼杀，终于杀死了这只怪兽，而江龙一家也受了重伤，从那以后，人们再也见不到这一家人了，后来，村民们了纪念江龙一家，每到这一天，都要到广集山上拜祭，祈求江龙保佑村民过江砍柴、过江劳动、下河捉鱼时平安归来。每次都要杀牛，烹大鱼祭祀，祭后在树下飨胙，将牛骨头挂　于树上，将鱼骨留到农历六月二十六日叫魂日时倒进江中。
两次祭龙活动，可以说是傣卡文化的集中体现，它和其他文化生态资源一样，有一定的学术价值，值得研究、考察。[3]​