标题：陇西行
作品信息
【名称】：《陇西行》　
【年代】：汉　
【作者】：无名氏
【体裁】：汉乐府
作品原文
天上何所有?历历种白榆①。
桂树夹道生②，青龙对道隅③。
凤凰鸣啾啾④，一母将九雏⑤。
顾视世间人，为乐甚独殊!
好妇出迎客，颜色正敷愉⑥。
伸腰再拜跪④，问客平安不?
请客北堂上⑧，坐客毡氍毹⑨。
清白各异樽⑩，酒上正华疏⑩。
酌酒持与客，客言主人持。
却略再拜跪⑩，然后持一杯。
谈笑未及竟⑩，左顾敕中厨⑩。
促令办粗饭，慎莫使稽留⑩。
废礼送客出，盈盈府中趋⑩。
送客亦不远，足不过门枢⑩。
取妇得如此，齐姜亦不如⑥。
健妇持门户，亦胜一丈夫。
题解
本篇为汉乐府古辞。《乐府诗集》收入相和歌辞瑟调曲。一作《步出夏门行》。但朱乾说："《步出夏门行》者，即步出洛阳城门，为东京古辞，非陇西地也。"(《乐府正义》)本篇赞美一"健妇"善于操持门户，应对宾客。汉陇西地区，是通往西域的要道，沿途住户，颇多兼营客舍酒店生意，诗中"健妇"，可能即是此类家庭之主妇。陇西，郡名，今甘肃临洮县西南。
注释
①历历，分明的样子。自榆，星名。《春秋运斗柩)："玉衡星散为榆。"(《太平御览》九五六卷引) 
②桂树，指星。《春秋运斗枢》："椒、桂生合刚阳。"注："椒桂，阳星之精所生也。"道，指黄道。古人想象中太阳运行的轨迹。《汉书·天文志》："中道者，黄道，一日光道。日之所行为中道．月、五星皆随之也。" 
③青龙，二十八宿中东方七宿之总称。隅，边。 
④凤凰，星名，即鹑火。《春秋元命苞》："火离为凤凰。"《鹗冠子·度万篇》："凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。"啾啾，鸟鸣声。
⑤将，携带。九雏，九子。《史记·天官书》："尾为九子。"《索隐》引宋均说："属后宫场，故得兼子。子必九者，以尾有九星也。"闻一多说："尾本东宫宿，当为龙尾，此云'风将九雏'，盖与南宫朱鸟相乱。"按：这里也是将星象想象成真实的动物。 
⑥敷愉，同"敷蒲"，花开的样子。颜色敷愉，形容容颜鲜艳如花。一说，犹"愆愉"。《方言》："怂愉，悦也。"和悦的样子。 
⑦拜跪，古时女子见客之礼。 
⑧北堂，古时妇女常居之堂，北向，无墙，故云北堂。 
⑨氍毹(qO sh0渠叔)，粗毛毯，即毡。 
⑩清白，清酒、白酒。各异樽，指不同的酒分别盛放在不同的酒杯中。 
华疏，指斟酒之际，酒入杯中涌生泡沫，随即又消散，犹如花之疏散。一说，柄上刻有花纹的勺。 
却略，稍稍后退。 
竟，终。 
左顾，转头。敕(c h'赤)，吩咐。中厨，内厨房。 
稽留，迟滞。耽搁时间。 
趋，小步快走。 
门枢，门槛。 
齐姜，本谓齐国姜姓女子。《诗·衡门》："岂其娶妻，必齐之姜。"旧笺认为指春秋时晋文公夫人，她督促丈夫奋发起来，终于成就事业。后世因用作指代高贵女子。 
亦胜，原作"一胜"，据《古乐府》改。
评析
此诗前八句乃幻想之辞，写天上情景，似与诗之主旨无关。汉乐府多用于宴间演奏，取悦宾客，颇有拼凑割裂现象。此数句又见于《步出夏门行》末段。但乐工拼凑之时，应不会毫无理由，信手胡来。张玉谷谓"起八句言天上物物成双，凤凰和鸣，唯有将雏之乐，以反兴世间好妇不幸无子，自出待客不得已来"(《古诗赏析》)，并指出其于后面写"健妇"一段有互相映衬发明之作用，"似与下文气不属，却与下意境相关"(同上)。即可备一说。也有人认为此段是乐曲之"艳词"(前奏)，亦属可能。诗描写"健妇"，取材于一次她接待宾客的全过程："迎客"、"问客"，热情有礼；"请客"、"坐客"，殷勤周到；然后酌酒与客、促令办饭等种种描述，不厌其烦：无一不反映出她举止得体，善主中馈。诗中之"客"，恐怕不是一般的亲友作客者，而是来自中原之过客，故有送客"废礼"之疑惑， "齐姜不如"之赞美。此诗写女子而忽略其容貌体态，专一述其"健"(才干)，可谓别具只眼，亦可见西北地区之民俗。描述看似琐屑，然笔笔紧扣"健"字刻绘，因而人物形象，益见鲜明。
唐陈陶《陇西行》赏析
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。  唐·陈陶《陇西行》（黄仲金 书）
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。[1]
注释
1、陇西行：古代歌曲名。
2、貂锦：这里指战士。
3、无定河：在陕西北部。
4、深闺：这里指战死者的妻子。
译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以无定河边骨与春闺梦里人比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。陈陶的《陇西行》共四首，此其二。诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。 　首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，显然已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，本题中之义：“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

作品信息
【名称】《陇西行》　
【年代】盛唐　
【作者】王维
【体裁】五言古诗
作品原文
陇 西 行
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。[1]
作品注释
①陇西行：乐府古题名之一。陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东。
②都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
③匈奴：这里泛指我国北部和西部的少数民族。
④酒泉：郡名，在今甘肃省酒泉县东北。
⑤关山：泛指边关的山岳原野。
⑥烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。
⑦断：中断联系。[2]
作品鉴赏
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。 
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”、“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”、“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”、“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而现在，在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
诗人的意思是，一走马就是十里，一扬鞭就是五里，报警的马飞快地奔驰而来。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。象现在这样，“十里一走马，五里一扬鞭”，不但上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
这首边塞诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急与紧张，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。所以有张戒《岁寒堂诗话》中的“信不减太白”之誉。[1]
作者简介
  王维像王维
（701－761）唐代著名诗人。字摩诘。原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），晚年居于蓝田辋川别墅。开元进士科第一（即状元）。历任太乐丞、右拾遗、吏部郎中等职。安禄山叛乱时，被迫作过给事中。后因曾受伪职降为太子中允。再迁中书舍人，转尚书右丞，卒于官。其诗、画成就都很高。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”画，工人物、丛竹、山水；诗，是唐代山水田园派的代表，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。在唐开元、天宝时代，王维是当时最有名望的诗人。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称之为“诗佛”。存诗约400首，有《王右丞集》。

作品信息
  陈陶《陇西行》诗意画【名称】《陇西行》[1]　
【年代】晚唐　
【作者】陈陶 
【体裁】七言绝句
作品原文
陇 西 行
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！[2]
作品译文
【注释】
①貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。
②无定河：在陕西北部。
③春闺：这里指战死者的妻子。
④匈奴：指西北边境部族。
【译文】
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。[3]
作品鉴赏
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。[2]
作者简介
陈陶
（约812— 888 ）唐代诗人。字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今两广一带）人，一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南平）人。早年游学长安，研究天文学 ，于诗也颇有造诣 。举进士不第，遂耽情于山水之间 ，曾漫游江西 、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。宣宗大中（847—860）年间，隐住洪州西山（在今江西新建县西）学仙，不知所终 。陈陶终身处士，广有诗名 。其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词，消极出世思想较浓，但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。《全唐诗》录其诗二卷。[4]

基本信息
作者锦翼
类别虚构 / 中篇
导言
大将军雷凌有着一把家传断魂刀，不但能斩人首级，还能断人魂魄。雷凌仗着这把大刀追随洪武皇帝南征北战，立下了赫赫战功。大明王朝建立后，他又训练了五百名斩鬼手，以达斩尽世上妖孽之目的。然而就在他春风得意的时候，他派到陇西任县令的一名心腹文静轩却遇到了一系列的怪事：官印被偷，库银被盗。雷凌于是带着五百斩鬼手来到陇西，不料却遇到更加奇怪的事情……
说得神神道道挺热闹，其实要说得道理就一句诗“南北人骨一样白，何论在胡与在汉”，这白骨就是“一将功成万骨枯”的那骨。平民百姓用白骨为将领堆积出高高在上的宝座，但这些相同命运的白骨却互相看不起，你嫌我黑，我嫌你黑，却不知道他们都是一样白，没有胡汉之分。不同的是那些高居白骨之上的将领，他们只恨自己不如对方高，于是拼命的往宝座下塞更多的白骨。
锦翼，一个爱好写作的会计，梦想着在会计账簿上用丁字账户写下最美的小说，成为世上最不务正业的账房先生。写过许多东西，胡编过民间故事，发表过儿童小说，用杂文装作过13，还在奇幻故事里意淫过城堡里的公主。如果您没印象，只因为都是肤浅的文字。[1]
作品信息
页数53页
首次发表《幻王》2006年第二期（目前已停刊）
标签奇幻(27)/中国(12)/短篇小说(93)/武侠(9)
开售时间2012-09