Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：嵌齿象
生活时期
嵌齿象生活在二百至三百万年前，也就是生存于中新世早期至上新世早期。  
外形特征
体高约3米，体形近似长颈乳齿象。下颌伸长，上面有一对并列的象牙，上颌的象牙向下前方伸出。上门齿相当长大，向下并向外稍弯曲；下颌联合部引长成喙嘴状，嵌在二侧上门齿中间，故名嵌齿象，下门齿微向下弯曲，横切面趋向扁平。颊齿的齿尖成圆锥形（乳头状）。附尖发达，磨蚀后三叶形图案清楚，中间颊齿有三个横脊。 嵌齿象的上象牙有一层牙釉质所覆盖。嵌齿象的头颅骨较现今象的头颅骨长而低。与早期的长鼻目比较，嵌齿象只有很少的臼齿，臼齿上有3道脊来增加摩擦面，齿脊上有乳状突起。颈部较灵活，长有和今天象一样灵活的长鼻。拥有复制的齿柱结构，齿冠很高，有丰富的白垩质，适合研磨食物。
分布范围
欧洲（包括法国、德国及奥地利）、北美洲（美国堪萨斯州）、亚洲（巴基斯坦，中国等）及非洲（肯尼亚）。从非洲到欧洲、亚洲，甚至到美洲大陆都有它们的踪迹，分布极广。  
生活环境
主要生活于树林.、河流、湖泊地区的低地。
种群现状
嵌齿象最早出现于中新世的非洲，之后一度兴盛，在上新世走向衰落，进入更新世后最终灭绝，其灭绝原因可能是因为新兴真象科.（包括猛犸，剑齿象和今天的亚洲象，非洲象等）的竞争排挤。
化石的发现
德国的因河畔米尔多夫县嵌齿象的完整骨骼是于1971年在发现。  山西大同发现嵌齿象臼齿化石去年9月13日下午大同市文物局接到大同县文体局报告,在该县施工的河北省路桥建筑公司在沙场挖沙过程中发现化石一件.随即大同博物馆接到通知,当日下午五点赶赴大同县了解情况,并对化石做了初步观察鉴定.21日我们对化石出土地点地层、地貌进行了考古调查。 [1]
嵌齿象(6张)
标题：宋人婴戏图
基本资料
【名称】宋人婴戏图[1]  
【类别】中国古画
【年代】宋代
【作者】苏汉臣
【规格】120.3×77.2厘米
【现藏】台北故宫博物院[1]
艺术赏析
该幅作品无作者款印。画童子四人，一人于帷幕中操持钟馗傀儡为戏，一人击鼓，一人打板，另一人作指点状。庭院周遭，并装缀花卉蜂蝶诸景。细审画中人物五官、发型、服饰，率皆钩染细腻，神情毕具，饶有苏汉臣一派“著色鲜润、体度如生”的意趣。惟配景花树，失之刻镂、少自然，加以湖石上附加的苔点，画法已近乎明人习气。以是，推断此幅原应有所本，当属明代仿宋的佳作。  
画童子四人，于庭院中，分别持钟馗傀儡、击鼓、打板为戏。画中人物五官、发型、服饰，皆钩染细腻，神情毕具，然配景花树、湖石苔点，失之刻镂，画法已近明人习气。[1]
画品印录
石渠宝笈三编延春阁著录
设色画童子四。于帷幕中提傀儡作剧。一秉桴。一按板。一作揖点状。庭院缀花卉蜂蝶诸景。无款印。
鉴藏宝玺五玺全。宝笈三编。宣统御览之宝。[2]
标题：滴漏式咖啡机
简介
滴漏式咖啡机是一种经典的滴式过滤器。简单，高效，可靠，最适合家庭，办公及宿舍用。1965年，飞利浦发明第一部滴漏式咖啡机，各方面的性能得到广泛认同，历史进入滴 漏式电咖啡机独霸天下的时代。  
使用方法
滴漏式电咖啡机包括仅用于冲制咖啡末的普通咖啡机，可以自己研磨咖啡豆的二合一咖啡机和可以打出奶泡的意大利式蒸气咖啡机。
如何在家使用滴漏式咖啡机：每天煮制咖啡前先要预热一下咖啡机，水槽内加半壶水，开启电源。
1.把机器里面不新鲜的水顶出来。
2.清洗锅炉及煮制系统各管道。
3.清洗咖啡煮制漏斗。
4.预热咖啡壶。
在咖啡机漏斗内放一张相匹配的过滤纸，按每杯7－9克咖啡粉放入过滤纸内（小心咖啡粉进入滤纸与漏斗壁夹层），关好漏斗门。按每杯咖啡用175毫升加入水槽后开启电源。
最好使用过滤后的水来冲煮咖啡，尤其不能使用含氯的水.若使用自来水，采取净水器与装活性炭的过滤器，也能够避免水中的杂质及气味。
水 ，大约可以分为软水和硬水。将溶解于水的钠、锰等换算后，量少的是软水而量多的是硬水。一般的矿泉水即是含有纳、锰、钙、镁等的硬水，因硬水会将导致单柠酸的释出而使咖啡的味道大打折扣。普通的纯净水就可当成软水使用。
注意点
1．咖啡的磨粉粗细程度是由您所选择的咖啡设备而决定的。因为不同的咖啡制作方法所需要不同的磨粉粗细。
2．咖啡的最佳饮用温度为85℃。
3．不同的制作方法需要不同的煮制时间 。
4．咖啡不可以再加热，冲煮时应注意仅煮每次所需的分量，且最好在刚煮好时饮用。
漏斗使用
在漏斗内侧放一张过滤纸，将一杯量（8－10）的咖啡粉放入滤纸兜内。（避免咖啡进入滤纸与漏斗壁的夹层内）用合适的水温的水先把咖啡粉殷湿，稍后加水（水要慢慢加，避免水位高于滤纸边使咖啡渣子冲到咖啡中），直到完好的一杯咖啡。
区别
滴漏式咖啡机又称常压咖啡机，因为冲泡咖啡时水的压力为一个大气压。
高压蒸汽咖啡机，冲泡咖啡时水的压力大于一个大气压，一般为5-19个大气压。
用高压咖啡机冲泡的咖啡比较浓，温度也比较高，口味比滴漏式咖啡机冲泡的咖啡要重。
品种
现在市面上的滴漏式咖啡机，都分为日式、美式、意式三种。
日式咖啡机又称虹吸壶，底座带个酒精灯，上面有两只玻璃球。它将下面玻璃球的水加热，产生水蒸气，将下球体的热水推至上壶，待下壶冷却后再把上面玻璃球中萃取的咖啡吸回来。用日式咖啡机烧制咖啡，仿佛有做化学实验的情趣。但烧制起来需要一定的技术，要用手去晃动下面的酒精灯，以控制温度。适合有时间有闲情的人使用。日式咖啡机要求的咖啡豆研磨度略粗，适合略带酸味的单品咖啡。
美式咖啡机基本上是种用电力焖煮的咖啡机，适合中度或偏深度烘焙的咖啡，研磨颗粒略细，口味偏苦涩。美式咖啡机有保温功能，但保温时间过长，咖啡就容易变酸。
意式咖啡机是种通过高压高温让蒸汽快速通过咖啡粉萃取咖啡的机器，煮咖啡的最佳温度在90度-98度之间，意式咖啡机温控做得相当好。家用的意式咖啡机往往还带着一支打奶泡的嘴，做卡布基诺；另外往往还有将杯子温热的功能，这个细节很重要，凉的杯子盛咖啡，口感就差了。
标题：跳头村
村情概况
跳头村位于浙江省温州市乐清市雁荡山风景区的东麓，是乐清湾北端的一个小村，全村总面积2156亩，其中山林1275亩，旱地158亩，水田78亩，全村316户，人口1032人，村年经济总收入1532万元，村民人均收入5516元。
跳头村自改革开放以来，在上级党委、政府及村双委的领导下，高举邓小平的理论和“三个代表”重要思想，全村人民艰苦奋斗，抢抓机遇；使跳头村发生了翻天覆地的变化，仅用了短短几年时间，在村前荒滩涂上填筑了旧村改造用地5万平方米，解决了旧村改建拆迁户建房及高山移民用地；建起了库容7000立方米的水库一座，让全村安装了自来水，从此结束了肩挑两只水桶翻山越岭找水吃的历史；筑起了1.4公里的标准海塘，使全村临海堤坝固若金汤，并在海塘防浪墙上进行仿长城造型，全线安装了观赏路灯，景色相当壮观；9-12米宽的进村康庄公路和全村支干道都铺上了水泥路面，完成全村路面的硬化。为了彻底改善人居环境，已完成路边坑的全部拆除。并在全镇率先建成250立方米的生活污水净化池一座，新建无公害公厕二座，建成一处垃圾中转站并配置了一辆垃圾专用车，全村摆放垃圾捅30多只配备专职环卫人员二名，做到垃圾日清日运。保证全村有一个良好的生态条件及舒适的居住环境。新建8000平方米的中心广场，现在是全村村民最喜爱的休闲场所，12000平方米的体育健身场所，根本满足不了村民的需要准备再建一处。随着村民整体素质和文明程度的提高，生活水平已得到了极大的改善，不远的将来，跳头村必将打造成一个集体闲、度假、观光为一体的旅游基地，实现建成一个经济繁荣，环境优美，社会安定以及人民生活幸福的社会主义新农村。[1]
自然资源
全村有耕地总面积9088.60亩(其中：水田1950亩，旱地7138.6 亩)，人均耕地3.8亩，主要种植甘蔗、水稻、茶叶等作物；拥有林地6465.1亩，其中经济林果地1303亩，人均经济林果地0.5亩，主要种植芒果等经济林果；水面面积846亩，其中养殖面积18亩；茶园面积603亩；甘蔗面积4997亩。
基础设施
截止2007年底，该村已实现通水、电、路、电视、电话五通。全村有688户通自来水，有688户通电，有593户通有线电视，拥有电视机农户 593户（分别占农户总数的100%、100%和86%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数448户，其中拥有移动电话农户数295户（分别占总数的65%和43%）。
该村到乡道路为柏油路；进村道路为水泥 、砂石 路面；村内主干道多为硬化的路面；距离最近的车站7 公里，距离集贸市场7公里。全村共拥有汽车58辆，拖拉机128辆，摩托车218辆。全村耕地有效灌溉面积为 1950亩，有效灌溉率为48%，其中有高稳产农田地面积 1950亩，人均高稳产农田地面积0.68亩。
到2007年底，全村建有沼气池农户281户；装有太阳能农户67户；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩的农户281户。全村有14个自然村已通自来水；有14 个自然村已通电；有14个自然村已通路；有14个自然村已通电视；有14个自然村已通电话。该村农户住房以土木结构住房为主，其中有126户居住砖混结构住房；有240户居住砖木结构住房；有322户居住于土木结构住房。
农村经济
该村2007年农村经济总收入834.56万元，其中：种植业收入619.90万元，占总收入的74.3%；畜牧业收入 104.50万元，占总收入的12.5%（其中，年内出栏肉猪 1043头，肉牛32头，肉羊90头）；渔业收入15万元，占总收入的1.8%；林业收入4.35万元，占总收入的 0.5%；第二、三产业收入90.8万元，占总收入的10.9 %；工资性收入6.56万元，占总收入的0.8%。农民人均纯收入1781元，农民收入以种植业为主。全村外出务工收入4.06万元，其中，常年外出务工人数103人（占劳动力的8.7%），在省内务工68人，到省外务工35人。
特色产业
该村的主要产业为甘蔗 、水稻、茶叶，主要销售往县内。2007年主产业全村销售总收入567.5万元，占农村经济总收入68%。该村特色产业为制作土陶，目前计划大力发展甘蔗、茶叶产业。成立专业合作组织1个，其中，已登记注册1个；参加农民专业合作组织的人数210人 。
人口卫生
该村现有农户688户，共有乡村人口2949人，其中男性1457人，女性1492人。其中农业人口2854人，劳动力1180人。该村以汉族、傣族为主，其中汉族1786人，傣族787人，布朗族226人。到2007年底，全村参加农村社会养老保险7人，占人口总数的0.2%；参加农村合作医疗2477 人，参合率84%；享受低保269人。村民的医疗主要依靠村卫生所和乡卫生院，卫生所面积为80平方米，有乡村医生1人，该村距离乡卫生院6公里。该村建有公厕1个，建有垃圾集中堆放场地1个，建有村内生活排水沟渠设施5个。
文化教育
该村建有小学2所，校舍建筑面积1757平方米，拥有教师23人，在校学生334人，距离沙河中学7公里。目前整个行政村农村义务教育在校学生494人，其中小学生334人，中学生160人。
全村建有文化活动室1个、业余文娱宣传队6个，极大的丰富了村民的业余文化生活，2004年被县评为青年文明村寨等。
基层组织
该村建有党支部1个，下设3个党小组，共有党员54 人，少数民族党员15人，其中男党员45人、女党员9人。2003年被评为先进集体。
村委会由支书、主任、副主任等组成，下设忙开、岗东、忙东、青海、那落、那落山、大摆、骂梅树、忙嘎、回堆、邦协、忙勒、新村　垛火、忙开等15个村民小组。
该村建有团总支1个，团支部5个，共有团员173人。该村2005年被评为先进基层团总支。
新农村建设
2007年以来，按照省委、省政府和各地建设社会主义新农村的实施方案，积极组织、开展新农村建设的项目、规划，总投资2428.33万元。内容包括生产发展、村容村貌整治、农民增收、乡风文明、民主管理等方面。
新农村建设前农民人均纯收入1215元,新农村建设后农民人均纯收入达1781元;人均有基本农田0.7亩；人均有经济林果0.03亩；每户有1院安居房、有688个科技明白人、有8个好的发展项目、有281个以沼气为主的洁净能源；有1个党群致富联合体，有1个农民专业合作组织，有15个新农村建设理事会；有8条进村入社硬板路；村级建有社会事业发展规划8个，有村容村貌整治规划8个，有产业发展规划14个。
发展重点
该村目前存在的主要困难和问题是：基础设施薄弱，抵御自然灾害能国差，产业结构调整难度大，复种指数不高，行不成产业化经营模式，半山区和坝区发展不平衡，贫困面大，发展步伐缓慢。
该村今后的发展思路和重点是：巩固甘蔗产业，生态化发展茶叶产业，以养殖小区方式推进养殖业发展，培育运输业，最终实现村民收入增加，全村经济发展。到2020年，全村经济总收入达4684万元，每年递增15.5%；农民人均纯收入达10000元以上，与全省同步实现小康。根据这一总体目标，人口自然增长率严格控制在8%以内，基本实现农村生产发展，生活宽裕，乡风文明、村容整洁，管理民主
标题：紫e族
释义

紫e族是关系非同一般的男女，他们不只是保持肉体关系，还有共同或相似的爱好、观念，以及理念，即使双方不是知音，也会互相欣赏对方。
紫e族的来源范围非常广泛，包括所有成年男女，但必须满足具有较高素质这一前提。紫e族中属于在婚男女的，其双方各自的家庭已经名存实亡，夫妻间已经毫无感情，但是因为各种各样的纽带关系而没有解除夫妻关系。
紫e族一般都有各自的职业（事业），双方完全尊重各自的自由，不会给对方制造“麻烦”。紫e族之间的这种“姘”关系随时可以解除。“姘”本来是含有贬义的，但是这里的“姘”没有任何贬义，只是借用这个字而已。紫e族不一定是知音，但是双方都欣赏对方，有感情基础。
紫e族双方完全没有买卖关系，也不同于情人，双方不会因为想得到对方，而花心思（金钱或物质）取悦对方。在感情成长的过程中，紫e族双方的行为都非常自然。紫e族关系可以理解为不会结婚的理想爱情关系，其时间性不定。
背景

在这个快速发达的社会里，人们面临各种各样的压力，包括来自工作的压力，家庭的压力，加之情感方面的纠葛，人性的可变性，所以各种新奇事件也应运而生。网络的普及，使人们有了更大的交流平台，对人生的看法得以迅速交流、延伸。
  紫e族大多数人都不得不明白一个事实，那就是夫妻间爱的短暂与人性的弱点。绝大多数的未离婚人士用道德、或亲情、或孩子、或其他夫妻间的“纽带关系”维持着家庭，而在这个高度发达又物欲横流的社会里，紫e族这个新生群体正在逐渐壮大！
代表
周先生在北京工作，虽然是8小时工作制，但来回坐车要2个多小时，加上上班时间，就差不多11个小时了，回到家里感觉挺累的，除了吃吃饭，看看电视什么的，就只想休息了，没有功夫照顾小孩，也无暇同老婆有太多的“交流”。从2009年7月开始，周先生妻子的举动与往日大不相同，电话也多了，什么事都遮遮掩掩。他们闹腾了很多次，最后妻子承认有了外遇，还说什么那个男人素质挺高的，称为紫e族。周先生表示：唉……现在，我们仍然是名义上的夫妻，离婚嘛，没那么简单的。
深圳的齐女士2009年8月2日与老公办理了离婚手续。齐女士言语比较激动，她表示：离婚嘛，没什么了不起，我也不打算结婚了，现在有个很好的紫e族，我们相处的很好，我感到从来没有的轻松。人生嘛，就那么回事，我们比那些危害社会的不法之徒，个别做尽坏事的富人，代言药品的明星好多了。
伍先生是个很普通的男士，他表示：我先前的老婆很霸道，通过和她的相处，让我想通了很多。后来，我认识了一个网友，是个女本科。开始她同我讲紫e族的时候，我觉得很不好意思，认为她道德很低下，后来完全理解了以后，觉得有一定道理其实也没什么，呵呵，真的没什么，呵呵。
注：以上资料来源于发帖人之QQ好友。
网友质疑
质疑11、一位网友发帖：自欺欺人的紫e族。窃书不算偷，这是读书人的事，读书人的事能算偷吗？紫e族不是“姘”，这是有素质的人的事，有素质的人的事能算姘吗？质疑22、网友putin24询问，是否酒吧文化、快餐文化也是对紫e族的产生起到了很大的作用呢？但是在素质较高这一条我不能苟同，为什么素质较高要和素质较低区别开来？素质高的表现的并不一定温文尔雅。
发帖人回复
重点不在性1、先申明一下，不要把紫e族的重心都落在性上面。之所以说是性开放的先驱，是因为性开放是迟早的事，关键是怎么个开放法？开放的内容是什么？与其如遮遮掩掩，不如早点“正确”引导人们，正确引导90后，100后，101后。如果这些紫e族都不算先驱，那什么人才算呢？或一夜情者？或招妓者？或豪放者？这里不多谈了！在紫e族这个条目中，既然该网友主要提及性这点，就说两句......该网友的意思是：紫e族其实就是偷吃、就是偷情，而还要为自己立个牌坊，喻为有素质是吗？！最后再来个反问——有素质的人的事能算姘吗？其实不是这样，如果仅仅从肉体的角度来看，确实是出轨了（未离婚紫e族群体，单身紫e族群体暂不讨论），但是要搞清楚这几点：1、他们是有感情的，而且感情发展到了已经发生了性关系的程度，注意是感情发展，而不是临时性想干就干；2、因为他们的素质，所以没有造成不良后果（或者说对双方以及其他人产生负面影响）。这里又涉及一个可能是违背了道德的问题，那就是他们的保密工作做的好（隐瞒了法律意义上的而实际已无感情的另一半）。这里的道德是可以探讨的，道德也只是人们发明的两个字眼，没有什么用字眼概括的概念是一成不变的，随着地球的运转，时间的斗转星移，任何字眼所概括的内容是可以商讨的，或者说至少可以添加批注。3、没有造成不良后果或负面影响的意义，与那些因为素质低，或者根本没有正常发展就发生了肉体关系，其后又东纠西缠，造成了各种程度的不良后果的群体是完全不一样的。4、在这个崇尚人权的社会，不管有没有素质，只要是个正常的男人（女人），都有性生活的需求，那些没有结婚或不愿意结婚的人，难道就不过性生活？或者偷吃，或者招妓，或者忍耐，或者一夜情，或者豪放，更甚至婚姻已死的夫妻，他们在一起行房会是什么滋味？这些与紫e族相比，哪个更可取呢？这些属于深论的内容............篇幅太大，就说这些...... 另外，该网友说到“有素质的人的事能算姘吗？” 解释一下，“姘”不过是借用这个字眼罢了，看各人怎么去理解。不管你有没有素质，只要你做了贬义的“姘”，那就是姘，没得价钱可讲。除非是这里讨论的紫e族，个人认为是非贬义的。再说点事例：1、伟大的无产阶级革命导师恩格斯就和两姐妹“姘”，他反对婚姻，说婚姻是私有制，难道他没的素质？至于是贬义的姘，还是非贬义的姘，各自去理解。2、世界著名短篇小说王莫泊桑，他的私生活是怎样的？最后得性病而死，难道他没素质？他的“姘”又是什么呢？3、还有个别大人物，名人，明星，大腕，他们......  酒吧文化......素质高低2、酒吧文化、快餐文化对紫e族的产生或多或少是有点作用的。素质高与素质低当然要区别开来，不“温文尔雅”那就是素质低，所以不存在“素质高的表现的并不一定温文尔雅”这一说法。这里的“温文尔雅”应当是从交往开始直到完全脱离交往的整个过程，或者自始至终都没有脱离交往的整个过程，在这一过程中，双方都温文尔雅，那才符合紫e族。素质低根本不在紫e族的范围内。在庞大而繁复的社会活动中，大多数活动最终会涉及到人的素质，因此人的素质是社会和谐的重要指标。只有素质高了，才可以成为紫e族，亦才可以进行“性开放”，“性开放”按国人的看法是个贬义词，其实它也不应当定性为贬义，如果打着“性开放”的口号来“豪放”，那就是贬义，如果彻底的思想解放，发自内心的理解与认可的性开放，那么就是真正意义上的性开放。在性开放的国度，不一定人人都要去开放一番，而重点在发自内心理解与接受这种思想，这种模式。比如理解同性恋的人越来越多了，但是和全球65亿人相比，同性恋者本身不算太多吧！写剧本的不一定要演戏，写词的不一定要唱歌............
专家看法
在这个社会，美与丑是并行的，什么是美，什么是丑，每个人心里都有自己的标准。无论如何，从表面看来，紫e族无疑是不可取的，是道德所不允许的。当然，我们不否认社会上存在一些非常没有道德的人，也有一些更加丑恶的现象。总的来说，社会是美好的，人类是高尚的生物，所以人们在做任何事的时候，都不能只考虑个人。在这个崇尚自由、人权的社会，要杜绝一些现象，看来是不太现实，奉劝那些紫e族们，把握好的尺度，希望真如你们所说：必须满足具有较高“素质”这一前提，而不要为孩子、他人，或社会带来危害。
标题：烽火乱世情
基本信息
【剧名】：烽火乱世情
【别名】：烽火影人
  烽火乱世情【类型】：战争
【日期】：2009年
【导演】：马鲁剑
【主演】：刘   蓓 王同辉   吕  凉
梁建华 许还幻 申军谊
【语言】：普通话
【字幕】：中文
【色彩】：彩色
剧情简介
一段鲜为人知的历史耻辱，一段永远不会忘却的记忆
人类兽性大披露，被蹂躏的血泪控诉......
09年最具争议的战争题材大型乱世爱情电视连续剧！
故事发生在南方某地一个叫做清洁堂的围屋里，幽深的围屋是寡妇门生命的祭祀台。她们因为各种理由被驱逐出自己的家园而聚集在这里。冰冷的围屋，如同牢房一般，不仅仅有高墙铁门，也被封建传统的清规戒律紧紧的笼罩着，如有违背，轻则鞭刑，重者，被沉潭。这群被命运遗弃到围屋里的女人，她们各自有着触目惊心的遭遇。在传统道德与人性欲望冲突中，在希望与绝望的情感漩涡中，这群无奈的寡妇绝望的挣扎着，在青灯孤影下发生了许多神秘而诡异的故事............
在这行一次特殊任务而失败后，红军周行僵差点命丧冤屈，为了证明自己的清白而寻找共产国际的联络员乌蒙托夫，在这个过程中他遇到了那些被命运抛弃到围屋里的寡妇，看到了发生在她们身上骇人惊俗的生死离别，而命运的捉弄让周行僵和当初被他抛弃的恋人舜华在清洁堂、这个特殊的场合相聚了.........
未成年的春丫情窦初开，可是在传统的风俗中认为“处 女的血是不吉利的”，所以春丫不能和她深爱的小木匠结婚，最后以死相拼未果，被家人送进了清洁堂。
为了祈求出海的丈夫平安归来，有着碧眼白肤的异族女子青衣，按照自己家乡的风速在海边裸 舞，为丈夫祈祷，引起了显然大波，因此遭到了丈夫的唾弃，而丈夫的弟弟却与青女相爱，迎来得更是无尽的痛苦和折磨。
千金小姐夏禾与戏子谢樘情深意浓、私定终身，但夏禾最终在封建势力的淫威下与自己心爱的人共赴黄泉...........
童养媳绿蚕深深地爱上了关心自己的公公............
被恶势力折磨得死去活来，发生在每一个寡妇身上的故事都是那样惊心动魄而又催人泪下。
本剧情感极其饱满，戏剧冲突极为激烈，故事情节引人入胜，叙事节清晰明快，在观赏中大有欲罢不能之感.......... [1]
烽火乱世情章节列表
1. 第一章 楔子2. 第二章、救治3. 第三章 在林中过夜4. 第四章 这是哪里5. 第五章 做客常州6. 第六章 你真是个谜7. 第八章 逛城8. 第八章 借钱9. 第九章 知己10. 第十章 夜曲11. 第十一章 船上斗嘴12. 第十二章 中暑13. 第十三章 河上遇贼14. 第十四章 夜半钟声到客船15. 第十五章 太湖结知音（一）16. 第十六章 太湖结知音（二）17. 第十七章 七夕生嫌隙（一）18. 第十九章 独自赴临安19. 第二十章 在赵府当老师（一）20. 第二十一章 在赵府当老师（二）21. 第二十二章 在赵府当老师（三）22. 第二十三章 灵隐寺进香（一）23. 第二十四章 灵隐寺进香（二）24. 第二十五章 守望25. 第二十六章 和好（一）26. 第二十七章 和好（二）27. 第二十八章 赵氏兄妹28. 第二十九章 乔清的身世29. 第三十章 冤家路窄30. 第三十二章 结婚协议31. 第三十三章 我们成亲了32. 第三十四章 再起风波33. 第三十五章 悔恨的滋味34. 第三十六章 又有了家人（一）35. 第三十七章 又有了家人（二）36. 第三十八章 比武（一）37. 第三十九章 比武（二）38. 第四十章 武术教师39. 第四十一章 观潮40. 四十二章 胎教41. 第四十三章 胎教的魔力（一）42. 第四十四章 胎教的魔力（二）43. 第四十五章 惊44. 第四十六章 他没有回来45. 第四十七章 除夕之夜（一）46. 第四十八章 除夕之夜（二）47. 第四十九章 你的心意我记着48. 第五十章 分娩49. 第五十一章 说书50. 第五十二章 是她51. 第五十四章 夜语52. 第五十五章 回家53. 第五十六章 尾声
标题：鄮县
历史
秦置
公元前222年秦设置鄮县，属会稽郡辖。鄮县的区域包括今宁波江东区和今鄞州区东部、北仑区及舟山群岛，县治设在宝幢附近的鄮山同谷，即今宁波市鄞州区五乡镇同岙村，旧称鄮廓。
西汉初期，鄮县先属刘贾的荆国，后属刘濞的吴国。公元前154年，吴地削藩，鄞县复属会稽郡。
新莽天凤元年（公元14年），王莽把鄮县改为海治县，仍属会稽郡。
东汉光武帝建武（公元25-56年）初年，废海治县名，复改为鄮县。
隋文帝开皇九年（公元589年），改会稽郡为吴州，设吴州总管府。废鄞县、鄮县、余姚县，而把鄞、鄮、余姚、句章之地总称为句章县。
唐武德四年（公元621年），句章县还原原鄮县、鄞县、句章三县。属于鄞州。
武德八年（公元625年），废鄞州，鄞、鄮、句章三县合并叫鄞县，治小溪镇（今宁波市鄞州区鄞江镇）。 属越州（治今绍兴市越城区）。这时的鄮县包括秦汉时鄞、鄮、句章三县，地方志上称为“大鄮县”。
开元二十六年（公元738年），将鄮县分为慈溪、翁山（今舟山定海）、奉化、鄮县四个县，增设明州以统辖之。鄮县为明州治所。
大历六年（公元771年），鄮县县治移到三江口（今宁波城区），州治仍在小溪镇。
长庆元年（公元821年），明州州治迁到了三江口，而鄮县县治又迁回到小溪镇。
后梁开平三年（公元909年），改鄮县为鄞县，县治从小溪镇迁到三江口。
2002年2月1日，国务院批准撤销鄞县，设立宁波市鄞州区。
诗歌
原文鄮州歌 明 张琦 山入关门海入州，海中白蜃吐高楼。公家政简民安作，细雨斜阳归饭牛。  鄞州偏舟白发芰荷香，共指前头贺监乡。西去洞天还有路，人家两岸种昌阳。斥卤青阳沦海滨，扶桑隔水是文身。江城新市无风雪，画鼓朱幡迎早春。地名简释鄮州，即鄮县，在此亦指宁波。公元前222年秦始置鄞、鄮、句章三县。因 鄮县县治在鄮山的北面（今宝幢同岙）而得名。唐武德八年（625）并三县为鄮县，县治迁小溪（今鄞州区鄞江镇）。开元二十六年（738），鄮县析为鄮、奉化、慈溪、翁山四县；广德二年（764）象山划入鄮县；大历六年（771）县治迁三江口，废翁山县，其地并入鄮县；于鄮东甬江入海处置望海镇。长庆元年（821）明州州治迁三江口，筑子城（内城）。乾宁五年（898）筑罗城（外城）。梁开平三年（909）改鄮县为鄞县，升望海镇为县，名定海县，后改镇海县，即今宁波市镇海区。注释① 白蜃：白色的蜃气。指海市蜃楼现象。
② 政简：署政严明、简廉。
③ 饭牛：喂牛。饭，用作动词。
④ 贺监乡：贺知章曾经隐居的地方。
⑤ 洞天：指四明洞天。
⑥ 昌阳：菖蒲的别名。
⑦ 斥卤：原指盐碱地，《说文》：“东方谓之斥，西方谓之卤。”在此意为煮盐。青阳：春天。
⑧ 扶桑：古代称日本为扶桑。文身：古东夷国名，《南史·夷豸、东夷文身国传》：“文身国，在倭东北七千余里，人体有文如兽。”[1]
标题：月野里沙
简介
出生地：东京，日本　
生日：1989.10.01　
身高：158CM　
三围尺寸：B83· W62 · H84　
爱好：烹饪，调皮，游泳　
特征：娃娃脸，大眼睛，
事记
2008年7月，月野首次登场AV演出。　
2010年3月24日，天空电视！“上天空！成人广播奖“，奖励在日刊现代。
标题：娃酷分类网
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标题：溯源剧社
溯源
武汉理工大学  溯源剧社 校内外简称
溯源的诞生
溯源剧社成立于2009年4月，成立之初隶属于武汉理工大学能动学院，由我校话剧爱好者自发组成的文艺演出团体，组织进行校园原创话剧、短剧（小品）的编创与演出，及中国传统曲艺（相声、双簧等）节目的演出，也从事国内外经典名剧名作的改编与演绎。
溯源的意旨
“溯源”取自“追本溯源”之意，意为“追溯我们自身本性，回归本源~！”
标题：救礁计划
概述
2005年3月，日本开始“救礁计划”，拨款1000万日元在礁石上设置门牌号码，架设灯塔以及气象观测设备，派人长期驻守。同年5月20日，东京都知事石原慎太郎更是上“岛”宣示“日本主权”。2006年，日本又耗资755万美元进行珊瑚养殖，先把冲鸟礁北方的珊瑚带回冲绳养殖，来年再放归冲鸟礁附近。日本海上保安厅还申请预算，在礁上设置太阳能灯塔。
背景
变“礁”为“岛” 日本动作不断
为了把冲鸟礁变成“岛”，日本政府多年来没少搞“小动作”。1987年，日本为了防止冲鸟礁被风化和潮水腐蚀而淹没，开始在冲鸟礁四周筑成堤防设施，且设置了气象观测装置。
2008年11月，日本向联合国大陆架界限委员会提出南太平洋大陆架延伸申请，企图独占区内资源。对此，中国外交部以“冲鸟礁是岩礁无权设定大陆架”为由，正式提出反对。
标题：相中
基本解释
注音：xiāng zhòng
释义：看过后，觉得满意 [be to one’s liking]　
同义词：看中
详细解释
看中意。
《花城》1981年第2期：“他相中的女婿，那就算我相中了。”《小说选刊》1981年第7期：“天已近午，牲口市上已进入成交阶段。多数买主不再转游，只拣相中的牲口，和卖主讨价还价。”
标题：让孩子健康聪明美丽
编辑推荐
教育可分为学校教育、社会教育和家庭教育，这三种教育相互补充、相互渗透，缺一不可，其中家庭教育的作用在当下日益凸显。
当今中国，人们越来越重视孩子的教育，而对他们来说，更能把握和有所作为的是家庭教育。子女是父母的希望，可是在现代家庭中，不少家长不懂得怎样爱孩子、怎样养育好自己的子女，使之变得更加健康、聪明、美丽，更加有才干。当代的父母们有太多的困惑、压力与期待，怎样教养孩子也成为天下父母的中心话题。
现代儿童教育专家们倡导，在教养儿童方面应做到：膳食平衡，讲究保健，打好身体基础；发展智力，启迪智慧，开阔思路；挖掘潜力，发展个性。
作者简介
姓名：王增 王和亿 刘素芬
作品：《科学食用油盐糖酒茶》  《让孩子健康聪明美丽》  《实用家庭进补全书》  《产妇健康生活》  《女性健康生活》  《孕妇健康生活》  《儿童健康小百科》
图书目录
第一编 孩子健康聪明美丽的标准
1 优秀儿童的新标准
2 现代观念的好孩子标准
3 儿童健康的五种标志
4 婴儿成长新标准
5 新生儿健康十标准
6 小学生心理健康的标准
7 孩子胖瘦有标准
8 儿童体格发育的指标
9 诊断多动症的标准
10 0～15个月儿童应有的智力标准
11 3～4岁儿童应有的智力标准
12 5～7岁儿童应有的智力标准
13 测一测，您的孩子是否为创造型人才
第二编 让孩子健康必须掌握的科学营养基础知识
1 婴幼儿需要多少能量
2 婴幼儿需要多少蛋白质
3 婴幼儿需要多少脂肪
4 婴幼儿要适量补充维生素
5 影响婴幼儿生长发育的矿物质
6 儿童的营养需求
7 青少年的营养需求
8 幼儿营养补充要适度
9 儿童缺乏维生素A危害大
10 儿童缺少“核黄素”容易烂嘴角
11 儿童多摄取维生素C可降血铅
12 儿童缺钙严重影响生长发育
13 婴幼儿缺铁影响智力发育
14 儿童近视与缺铬有关
15 孩子严重缺碘智商低
16 儿童缺锌影响生殖器官发育
第三编 让孩子健康的饮食禁忌
1 儿童饮食习惯的禁忌
2 婴幼儿进盐忌过早
3 变声期儿童忌多吃蜜饯
4 春季儿童忌多吃春笋
5 春季儿童忌多吃菠菜
6 春季儿童忌食隔夜的韭菜
7 春夏之交发育期儿童忌食用蚕豆
8 小儿饮水五忌
9 夏季儿童忌食剩饭
10 夏季忌给孩子多吃温性肉类食品
11 夏季幼儿忌过多食用冷饮
12 秋季小儿忌吃生枣
13 秋季儿童忌吃削皮变色的苹果
14 秋季儿童忌多吃桑葚
15 秋季儿童忌生食红薯
第四编 让孩子健康的科学饮食方法
1 母乳喂养过久的婴儿容易过敏
2 婴幼儿喂养何时添加食物
3 怎样给婴儿添加辅食
4 如何制作菜汤、果汁和菜泥、果泥
5 给婴儿吃蛋的学问
6 婴幼儿多吃鱼长大擅长交流
7 幼儿多吃味精会影响身体健康
8 儿童长牙宜吃哪些食物
9 不吃早餐的儿童易蛀牙
10 孩子多吃硬食视力好
11 牛奶加蜂蜜治疗儿童贫血
12 孩子吃鱼肝油到几岁
13 “十佳”和“十差”的儿童食品
14 儿童不宜过量喝煲汤
15 3岁以下别喝珍珠奶茶
16 儿童喝汽水易上瘾
17 儿童吃烧烤食物过多易患近视
18 儿童常吃洋快餐易患哮喘病
19 薯条糖果影响儿童发育
20 儿童不可过多吃酒心巧克力
21 孩子学业不良要调整饮食习惯
22 孩子挑食是父母之过
第五编 科学进补让孩子更加健康成长
1 儿童年龄段不同补钙各异
2 儿童“过补”易生儿童病
3 儿童盲目补铁有碍生长发育
4 春季小儿贫血不宜使用蛋黄补铁
5 盛夏幼儿保健宜补钙
6 夏季儿童宜食补
7 秋季少年儿童忌滥用补药
8 冬季小儿调补宜对症
9 冬季进补儿童忌食用人参
第六编 让孩子健康成长的科学教育方式
第七编 让孩子健康成长的科学睡眠方式
第八编 让孩子更加健康的洗漱方法
第九编 孩子装扮的注意事项
第十编 孩子娱乐锻炼的科学方法
第十一编 让孩子心理健康的科学方法
第十二编 开发孩子智力的科学方法
第十三编 孩子治疗用药的保健方法
第十四编 让孩子身体健康的科学调理方法
第十五编 让孩子健康防病的科学方法
第十六编 让孩子健康减肥的科学方法
第十七编 母亲状况影响孩子健康
第十八编 常见病的鉴别判断知识
第十九编 让孩子健康成长的忠告
……
标题：工程地质试验
基本信息
学科：工程地质学  工程地质试验词目：工程地质试验
英文：engineering geological test
详细信息
为了解岩土体的物理力学特性和建筑荷载引起的力学效应，对岩土物理性质、水理性质、力学性质、变形特性等进行的试验工作。在工程地质勘察中，通过工程地质试验可对岩土体进行分类，探讨岩土体在外部荷载与内部应力重分布条件下的变形过程和破坏机制，论证地基、边坡和地下工程围岩等的稳定性，并为设计提供计算参数。这些成果既影响工程布置、工程安全和工程量，又关系到建设造价、工期和最优方案的选择。鉴于岩土体具有各向异性的特点，工程地质试验通常采用室内试验与现场试验、原体测试与模型试验、静力法与动力法等相互验证，还必须与现场地质研究相结合，力求真实反映岩土体的工程地质特性。70年代以来，在地质调查的基础上，按不同的地质单元进行岩土工程地质试验，将数值测试成果与地质特征、岩土体破坏机制更好结合起来进行分析研究，促使工程地质试验的项目和内容日益发展。
岩土物理性质试验
测定矿物成分、粒度成分和化学成分，了解岩土的物质组成；通过显微镜鉴定，了解岩土体的组织与构造；测定密度、孔隙度、含水量、吸水率、粘土类土的稠度和砂土类土的相对密度，了解岩土物理性质；测定岩土的可溶性、亲水性、毛管性、渗透性、膨胀、崩解和黄土类土的湿陷性等。岩石力学性质试验①抗压强度试验：岩样单轴承受压力或三轴承受压力，以了解岩块在单向或三向荷载作用下的强度和变形性质；②抗拉试验:采取直径5cm左右的圆柱岩心,用对径压缩荷载确定岩块的拉裂强度;③抗剪试验：又称室内中型剪试验,即采集天然状态下,面积为30cm×30cm并含有软弱结构面的岩样，进行剪断或摩擦试验;④流变试验:研究在恒温、恒湿的条件下,受力岩块在变形恒定时应力随时间减少的过程(应力松弛)或受力岩块在恒定应力时变形随时间发生变化的过程（蠕变），多用于研究岩土的长期强度。土体变形试验①平板载荷试验：在经过平整的基坑底部,利用与基础刚度相近似的圆形或方形承压板,在板上分级施加荷载,直到地基破坏，从测出的荷载-沉降曲线分析地基土体的承载力和变形性质；②土体旁压试验（横压试验）：利用充水或充氮气的硬橡皮或金属铠装加筋乳胶膜,向钻孔孔壁四周横向逐级加压,分析孔壁径向应力和应变曲线及极限压力。
室内试验
根据不同的试验目的，按一定尺寸现场采集具有代表性的样品，在试验室进行的试验。室内试验适用于测定岩土体的物质成分、物理性质以及各向同性的岩土力学性质，又因试样尺寸小，费用低，可以大量进行。中小型水利工程或大型工程的规划、可行性研究阶段普遍进行室内试验。
土的力学性质试验
①压缩试验：把原状土样放在有侧限和允许排水的容器内逐级加压，测定各级压力与土压缩量之间，土样压缩与时间之间，以及卸荷过程中压力与回弹之间的相关关系；②无侧限压缩试验：测定土样在垂直方向上受压直至破坏，了解土在无侧限、不排水条件下的总强度；③直剪试验：测定土样在不同垂直压力下沿固定水平剪切面破坏时的剪应力；④三轴试验：测定土样在不同围压下，施加轴向压力使土样剪切破坏,利用莫尔-库伦定律求得土强度；⑤土的动力强度试验：土样在围压状态下，施加轴向波动荷载，测定土的变形和孔隙水压力的发展，了解土的动力强度；⑥击实试验：土样放在击实仪中，在一定击实次数下，测定土的含水量与容重的关系，确定土的最优含水量与相应的最大干容重。
现场试验
在小试件室内试验不能反映岩土体各向异性的情况下或大型水利工程初步设计阶段，需要在建筑物地基范围内，保持岩土体天然状态下进行试验，以了解其自然特性或模拟岩土体可能承受的荷载和渗流作用，研究岩土体工程地质特性的变化称为现场试验。试验的地点与方法，根据不同地质单元、岩土体的各向异性结构和建筑物的荷载分布确定。
土体自然特性试验
①标准贯入试验：利用63.5kg重的穿心锤，以76cm的自由落距，将对开式取样器打入清底后钻孔的孔底土层30cm，记录打入击数，根据击数多少判别土的天然密实程度；②静力触探试验：利用圆锥探头连续压入土层，测定土层对圆锥阻力与深度的变化曲线，判断不同深度土层的性质。20世纪70年代以来，多使用自动记录仪器测定数据，并进行微机处理，还可以测定地温、孔斜和孔隙水压力等。
土的强度试验
在钻孔底部旋转十字板型测头，测算土层不排水抗剪强度的十字板剪切试验。
岩体变形试验 　①抗力体变形试验：利用刚性承压板或柔性承压板或在岩壁刻槽，用千斤顶或液压扁千斤顶逐级加荷，求得不同压力下的岩体变形特性，算出岩体的弹性模量或变形模量。70年代初期中国葛洲坝水利枢纽，在现场对11.65m×1.70m×2.35m试块，在长轴方向施加水平荷载，以了解坝下游抗力岩体在承受推力后的变形特性。②洞壁岩体变形和洞壁收敛试验：在水工压力隧洞中常用环形洞室分级施加水压或橡皮囊充水加压或用径向千斤顶加压，测其变形求岩体弹性抗力系数。80年代以来在地下探洞或隧洞施工过程中，在洞周岩体中埋设多点位移计或收敛计分别量测洞壁周边岩体在洞开挖过程中应力变化和变形的过程，用以了解洞周岩体应力重分布，也可以利用数值计算方法进行位移反馈分析，获取岩体变形参数和岩体中的初始应力状态。
岩体抗剪试验 　利用千斤顶在分级垂直荷载下对试件施加推力，进行坝体混凝土与岩体或岩体中软弱夹层的剪断或摩擦试验，算出抗剪强度，也可以进行流变试验求得长期强度。
岩体压力测试 　使用钻孔变形计、钻孔应变计和钻孔包体式应力计等仪器，用水力致裂法或套孔和钻孔孔底应力解除技术，或长期监测岩体中的应力变化，确定地应力的大小和方向。
岩土体跨孔法试验 　在钻孔中某深度，利用孔口落锤或孔内爆破激震，同时在周围一个或几个钻孔的相同深度用检波器接收震波，根据弹性波的传播图形确定纵波(υp)、横波(υS)在不同深度岩土体的传播速度，以判断不同土层的密实程度。
模型试验 　为了研究岩土体地基在外部荷载作用下应力分布的具体部位和研究岩体在开挖时岩体应力重分布与失稳状态，以及超载后的岩土体承受极限（超载安全度），利用与实际岩土力学性质相似的材料，制成具有砌块及结构面的模型，来模拟不连续的岩土体，再对模型施加工程荷载或开挖，观测模型中应力分布、变形和破坏过程。其结果可与有限元分析和计算成果相互验证，用以改进设计方案，采取工程处理措施。
光弹试验 　利用光敏材料受力变形时双折射现象，观测存在的等色线和等倾线，确定应力分布状态。
地质力学模型试验 　利用相似定理和相似材料制作岩体模型，加载进行变形及破坏试验，了解其破坏机制。
标题：暴力法
简介
暴力法，又叫蛮力法，算法的一种。　
英文：brute force
分类
广义的暴力法利用枚举所有的情况，或者其它大量运算又不用技巧的方式，来求解问题的方法。
广义的暴力法在解决问题，特别是数学和计算机编程问题方面应用广泛，有着巨大的作用。它的缺点是效率低下，优点是编码复杂度低，几乎不用思考，不容易出错。
例如：判断一个正整数n是不是素数。
用这个数除以2到n-1之间的数，如果都不能整除就是素数，否则不是素数。这种方法是暴力法。而利用其它方法，如Rabin-Miller等方法判定就不是暴力法。
狭义的暴力法这是一种简单的串匹配算法，用来判断一个短串t是不是一个长串s的子串。
过程很简单，就是从s的第一个元素和t的第一个元素开始比较，如果相同则比较下一个。不相同则t返回到第一个元素，s回到上次开始位置的下一个位置，继续比较。如果出现一个和t全部相同的，就匹配成功。如果s到结尾都没有，就匹配失败。
过程：
1.i指向s[]的第一个元素，j指向t[]的第一个元素。
2.如果s[i]等于t[j]，进行第3步；否则进行5步。
3.i和j都向后移动一位。
4.如果到达t[]的结尾，匹配成功，返回子串位置；否则进行第2步。
5.i向后移动一位，j回到开头元素。
6.如果到达s[]的结尾，返回失败；否则进行第2步。
C语言代码：
int bruteforce(char s[],char t[])
{
int i,j;
for(i=0;s[i]!='\0';i++)
{
j=0;
while(s[i+j]==t[j])
{
j++;
if(t[j]=='\0') //到达t[]的结尾，返回成功匹配的位置
return i;
}
}
return -1; //返回失败
}
标题：天府天籁
基本信息
作品信息书       名：天府天籁
作　　者： 刘红 主编
  [1]出 版 社人民出版社
出版时间： 2009-8-1
开　　本： 16开
I S B N ： 9787010080437
定价：￥60.00
内容简介
书中内容综观全书，结构合理、论述充分、文笔流畅，显示出作者具有较高的音乐学、宗教学、历史学专业知识和基础理论水平。研究意义这项工作，不仅拓展和深化了有关中国音乐的研究，而且填补了有关道教研究的一些空白，具有较高的学术价值。
作者简介
个人简历刘红，哲学(民族音乐学)博士，博士后。热衷于道教音乐文化研究，在海内外出版著作十余本，发表学术论文数十篇。主要撰稿人《中华道教大辞典》、《二十世纪中国学术大典》、《Daoism Handbook》等大型辞典的分科主编及主要撰稿人。曾任职曾任教于武汉音乐学院、美国旧金山市立大学等院校，兼任国立华侨大学宗教文化研究所、香港中文大学、山东师范大学等多间院校之客座、兼职教授，香港道乐团团长、艺术总监。现任上海音乐学院音乐学系教授，上海高校人文社科重点研究基地上海音乐学院“中国仪式音乐研究中心”研究员。
目录
第一章道教音乐概论
第一节 道教音乐的概念
一、道内说
二、道外说
第二节 概说道教音乐
一、道教音乐的由来与发展
二、道教音乐的基本特色
三、道教音乐分类
四、道教音乐流派
五、道教音乐形式
六、道教音乐谱辑
第三节 “音乐”与“道教音乐”
第二章成都道教音乐概论
第一节 成都道教概述
第二节 成都道教音乐的概念及地理分布
第三节 成都道教音乐的历史及文化背景
第四节 成都道教音乐流布的重点宫观
一、青城山
二、青羊宫
第三章成都道教音乐与《全真正韵》
第一节 产生于成都二仙庵的《重刊道藏辑要·全真正韵》
一、《道藏辑要》的编撰
二、《道藏辑要》与早期《全真正韵》整理
第二节 全真道与《全真正韵》
第三节 《全真正韵》的起源
一、四川说
二、陕西说
三、江浙说
四、北京说
五、湖北说
六、河南说第四章《全真正韵》的沿革与发展
第一节 从《重刊道藏辑要·全真正韵》的板法谈起
一、《重刊道藏辑要·全真正韵》中的三星记谱板法与过板
二、清代流行的七星板
三、现在通行的花板
四、唯有陕甘通行的铙钹板法
五、《重刊道藏辑要·全真正韵》中为何没有铙钹板记载
六、《重刊道藏辑要·全真正韵》中为何没有鼓板记载
第二节 从《玄门日诵早晚功课经》的形成谈《重刊道藏辑要·全真正韵》之演变
一、《玄门日诵早晚功课经》的形成
二、早期《玄门日诵早晚功课经》版本
三、现通行的《玄门日诵早晚功课经》的两种版本
四、《玄门日诵早晚功课经》与正一道教
第三节 从全真戒学科仪形式看《重刊道藏辑要·全真正韵》与成都广成韵的相互影响
第四节 《全真青玄济炼铁罐施食全集》与《重刊道藏辑要·全真正韵》
第五节 从全真高功学之传授与流传分析《重刊道藏辑要·全真正韵》的几个主要流派
一、以京、陕、甘、宁、豫、鲁等为主流的北派
二、以湖北武当为主流的中派
三、以上海、江浙为主流的南派
四、以四川成都为主流的西南流派
第六节 成都二仙庵《重刊道藏辑要·全真正韵》传流后形成的几个特色
一、陕甘的朝天铙钹水泼不进
二、上海、武汉的飞板鱼子快马难追
三、江浙的风雷鼓点万马奔腾
第七节 成都二仙庵《重刊道藏辑要·全真正韵》与现存全真道乐的几个版本
一、全真正韵与《重刊道藏辑要·全真正韵》56首经韵
二、闵智亭传唱《全真正韵谱辑》与《重刊道藏辑要·全真正韵》
三、江至霖与《重刊道藏辑要·全真正韵》
四、现流传的全真223条经韵
第五章成都道教音乐与其他地区道教音乐的比较
第一节 “十方韵”与“地方韵”
第二节 与成都道教音乐相关系的“地方韵”
一、北京韵
二、东北新韵
三、武当韵
四、陕北白云山韵
五、浙江韵
六、龙门洞本山韵
七、河南韵
八、崂山韵
九、兰州韵
第三节 成都道教音乐与各地道教音乐传承关系探讨
一、成都道教音乐与湖北“武当韵”的关系
二、成都道教音乐与北京白云观经韵音乐的关系
三、成都道教音乐与陕西“十方韵”的关系
四、成都道教音乐与“浙江韵”的关系
第六章现行成都道教音乐形态概述
第一节 道乐流派
一、静坛派
二、行坛派
第二节 道乐形式
一、声乐唱诵
二、器乐演奏
第三节 风格与特点
一、南韵（广成韵）
二、北韵（全真正韵）
第七章成都道教音乐的宗教文化分析
第一节 道教仪式类别与道教音乐层次划分
第二节 道乐层次与道核心的亲疏关系
第三节 时空、人员结构与道乐的生成关系
一、人员结构
二、时空结构
第八章成都道教音乐的音乐文化分析
第一节 成都道教音乐的地方音乐文化特征
一、地方戏曲音乐的关系
二、与地方曲艺音乐的关系
三、与地方佛教音乐的关系
四、与地方歌舞音乐的关系
五、与地方民间歌曲的关系
六、与地方器乐曲牌的关系
第二节 成都道教音乐地方音乐文化特征成因分析
一、民俗活动的因素
二、道士身份多重性的因素
三、宗教宣传与民众信仰的因素
四、地理环境与语言因素
五、特定的历史文化背景因素
第三节 成都道教音乐的古蜀音乐文化特征
一、古蜀文化与道教音乐文化
二、张孔山道人与古曲《流水》
三、成都道乐与洞经音乐
第九章当今成都道教音乐
第一节 当今成都道教文化现象
一、成都举办的“道教文化节”
二、成都道教音乐文化展演
第二节 成都道教音乐文化的传统继承及其现代发扬
参考书目
后记
标题：底特律围城战
国家
英国司令员: 布罗克将军
军事力量:
100位正规兵
300个民兵
150个土人
美国司令员: 威廉·赫尔
军事力量:
2500人
战前
威廉·赫尔与2,500名部下，计划在阿默斯特堡堡垒(Fort Amherstburg)与英军争战，但听说麦克依诺堡垒的损失，和布罗克将军大胆的推进，威廉·赫尔撤退回底特律堡垒。不过，当时一些官员不同意这撤退，就秘密地谈论是否去除他的职位。
没有战斗的围城战—美国不战而降
1812年八月早期，布罗克将军到达底特律之外，他与另外200个在特库姆塞指挥下的印第安战士结盟。8月15日布罗克将军开始炮击堡垒的里面。为了欺骗美国人以为那里比实际上有更多的英军，布罗克将军要队伍各自点燃自己的火，创造出一支有更大的军队的幻觉。布罗克将军给民兵和印第安战士穿上正规军的制服，使威廉·赫尔相信大多数英军是正规兵。
布罗克将军寄了一则消息，有关战后的大屠杀。这是威廉·赫尔的一个威胁: "我的军人都希望您能直接投降。我并无意进行一场灭绝性的战争，而您必须知道，那些属于我军的印地安人，将会在战争开始后失控..."
布罗克将军的计划比他预期的更好。在炮击开始对城内造成伤亡后，守军在印地安人的战吼包围下逐渐丧失信心，开始恐惧。妇女和儿童，包括威廉·赫尔自己的女儿和孙子女，仍然居住在堡垒之内。不顾下属的反对，威廉·赫尔升起白旗投降。并向英军要求三天的时间来商讨并签署投降协议。布罗克回复说只给守军三个小时的时间。最后，威廉·赫尔同意放弃他一整支军队,39门大炮和2,500支火枪。
战后
威廉·赫尔的投降是为英国的一大胜利，因为它完全地阻挠了美国侵略加拿大省的念头。英国亦获取了美国重要的一些疆土和赢取了对密歇根州和底特律地区的控制。
一直到威廉·赫尔的后继者, 威廉·亨利·哈里森将军，在伊利湖战役,和成功入侵加拿大中，美国人才收复这些土地。
布罗克将军和特库姆塞成了英雄，他们两人的影响亦加强了。布罗克将军留下亨利・宝碱上校在底特律，自己去了昆士顿高地打击美国的另一波入侵(但不幸地死去)。特库姆塞则在泰晤士的争斗被杀害。威廉·赫尔是法院被判死刑，但总统詹姆斯‧麦迪逊因他在美国革命期间的服务而饶恕他。
伤亡
英国0人
美国2500人被捕
标题：严士则
终南山采药
颇好真道。因午日于终南山采药迷路，徘徊岩嶂之间。数日，所赍粮糗既尽，（“尽”字原缺，据明抄本补。）四望无居人，计其道路，去京不啻五六百里，然而林岫深僻，风景明丽。忽有茅屋数间，出于松竹之下。烟萝四合，才通小径。士则连扣其门，良久竟无出者。因窥篱隙内，见有一人，于石榻偃卧看书。士则推户，直造其前。方乃摄衣而起。士则拜罢，自陈行止。
天子嗣位
因遣坐于磐石之上，亦问京华近事，复问天子
嗣位几年，云：“自安史犯阙居此，迄至今日。”士则具陈奔驰陟历，资粮已绝，迫于枵
腹，请以饮馔救之。隐者曰：“自居山谷，且无烟爨，有一物可以疗饥。念君远来相过，自
起于栋梁间。”脱纸囊，开启，其中有百余颗，如褊豆之形。俾于药室取铛，拾薪汲水，以
一粒煮之良久，微有香气，视之已如掌大。曰：“可以食矣。渴即取铛中余水饮之。”士则
方啗其半，自觉丰饱。复曰：“汝得至此，当有宿分。自兹三十年间，无复饥渴。俗虑尘
情，将澹泊也。他时位至方伯，当于罗浮相近。倘能脱去尘华，兼获长生之道。辞家日久，
可以还矣。”士则将欲告归，且恐迷失道路。
樊川村野
曰：“匆忧，去此三二里，与采薪者相值，可
随之而去。此至国门不远。”既出，果有人采薪路侧。因问隐者姓名，竟返山无所对。才经
信宿，已及樊川村野。既还辇毂，不喜更尝滋味，日觉气壮神清，有骖鸾驭鹤之意。衣褐杖
藜，多依岩岫。居B守卢仆射，耽味玄默，思睹异人。有道流具述其由，遂致之门下。及闻
方伯之说，因以处士奏官。
解印归罗
自梓州别驾，作牧建溪，时年已九十。到郡才周岁，即解印归罗
浮。及韦宙相公出镇江南，使人访之，犹在山谷。大中十四年，之任建安，路由江表。时萧
相公观风浙右，于桂楼开宴召之，唯饮酒数杯，他无所食也。（出《剧谈录》）
唐文宗末年，建州刺史严士则，本是穆宗朝的尚衣奉御。他非常喜欢神仙道术。由于端
午在终南山采药迷了路，徘徊在岩石之间。几天之后，带来的干粮吃光了，向四下望望没有
居民。估计那路程，离京城不少于五六百里。然而这里的树林、山峰幽静。风景明丽。忽然
有几间茅屋出现在松竹之下，烟气绕绕，藤萝掩映，曲径通幽。严士则连连敲门，敲了很
久，竟然没人出来。
仰卧在石床上看书
于是他从篱笆的空隙往院里窥视，看到有一个人仰卧在石床上看书。严
士则推开院门，直接来到他的面前。那人这才整整衣服站起来。严士则行礼完毕，自己述说
了事情的始末。于是那人让他坐在一块磐石上。那人也向他打听京城里的事。又问天子继位
几年了。那人说，他从安史之乱到这里，直到现在。严士则详细陈述自己奔驰攀登的过程，
说自己干粮用尽，正在挨饿，希望能给一些吃的救助一下。那人说：“自从住进山谷，就没
有生过火、煮过饭，只有一种东西可以解饿。念你打老远路过这里不容易。”自己从栋梁之
间去取。”拿出一个纸袋，打开，里边有一百多颗扁豆形状的东西。他让严士则到药室拿来
一个锅，拾柴打水，把一粒放在锅里煮了好久，略有香味，一看，已经象手掌那样大了。那
人说：“可以吃了，渴了就喝锅里的汤。严士则刚吃了一半，自己觉得饱了。那人又说：
“你能到这儿来，是由于缘分，从现在起，三十年内，你不会再觉得饥渴了。俗人的杂念尘
世的感情。
逐渐淡泊
也将逐渐要淡泊，以后你的官位将到一方的长官，那地方离罗浮山不远。如果你
能摆脱尘世的荣华，还能获得长生之道。你离开家已经很久了，可以回去了。”严士则想要
告别回家，却又怕迷失道路。那人说：“不要担心，你离开这二三里，就能遇上打柴的，可
以跟着他们回去。从这到京城不远。”严士则出来之后，路边果然有个打柴的，于是他就向
打柴的打听那个人的姓名，打柴的竟返回山中不作答。严士则才经过两宿，已经到了樊川
的村野。回到天子身边之后，他就不喜欢吃东西，一天比一天觉得气壮神清，有驾驭鸾鹤的
念头。他穿短衣，挂着用藤茎做成的手杖，经常依傍在岩崖边。他身为守卢仆射，却深入体
味沉静无为，想见到神异之人。他向一位道士详细述说了来由，道士就把他收归门下做了弟
子。等到听说他还有做一方长官的说法，便把他以处士的身份奏报到宫中，于是他就又开始
做官，从梓州别驾，做到建溪太守。当时他已经九十岁了。他做郡守才一周年，就辞官回到
罗浮山。等到韦宙相公出任江南太守，派人访他，他还在山谷中。宣宗皇帝大中十四年，严
士则到建安上任时，路过江南，当时萧相公正在浙东观察民风，在桂楼设宴招待他，他只喝
了几杯酒，别的什么也没吃。