标题：维纳斯和阿东尼斯
作品简介
《维纳斯和阿多尼斯》（Venus and Adonis）是意大利文艺复兴盛期威尼斯画家提香·韦切利奥约在1553~1554年间创作的油画作品。[1-2]
《维纳斯和阿多尼斯》为帆布油画，油画尺寸为： 186×207厘米。[1][3]
该油画作品收藏于马德里普拉多博物馆（Museo del Prado）。[1][3]
创作历史
提香和其工作室对该主题的油画作品有多个版本，[4]并且可大致分为二种版本。[5]
最著名的版本是其为西班牙菲利普二世于1554年创作的油画（见名片中的图片[3]），属于普拉多（Prado）版本。[5]
另一个版本是为法尔内塞家族（Farnese）而作的法尔内塞版本，是于1545~1546年在罗马为法尔内塞主教（Cardinal Alessandro Farnese）创作的油画作品，该原作已经遗失。1769年罗伯特爵士（Sir Robert Strange）以版画的形式还原了该画。[5]
油画信息与普拉多版本的比较油画全图油画一版本名法尔内塞1、油画尺寸不同 
2、阿多尼斯的帽子
3、阿多尼斯的穿着
4、静物有所不同  罗马国立绘画馆收藏的版本[6]创作时间约1560年尺寸187 × 184 cm还原者（创作者）提香工作室收藏地罗马国立绘画馆油画二版本名法尔内塞1、油画尺寸不同 
2、少了一只狗
3、丘比特没有睡着（左一） 
4、没有阳光照射（右上） 
5、静物有所不同  华盛顿国家美术馆收藏的版本[4]创作时间1769年尺寸106.8 x 136 cm还原者（创作者）罗伯特爵士收藏地华盛顿国家美术馆（表格信息源自美国大都会艺术博物馆的描述[3-7]）
作品欣赏
提香将该油画的第一幅作品称为“诗与花”（poesie）是其八幅神话作品中的一幅。油画的题材源于古罗马诗人奥维德（Ovid）的诗歌“变形记”（Metamorphoses）。[4]
神话传说雕刻家皮格马利翁爱上了自己雕的象牙女子，维纳斯为成全他的爱，赋予了象牙女子以生命，她与雕刻家生了一个儿子名叫喀尼剌斯，喀尼剌斯和西喀利斯生一个女儿密耳拉，可怜的密耳拉为命运所嘲弄，爱上了自己的父亲、乱伦怀孕，终因羞愧而死变成一棵没药树，不久树身爆裂，生出一个孩子名叫阿多尼斯，这位美貌绝伦的阿多尼斯又为维纳斯所钟爱，但因母亲乱伦而生的阿多尼斯决心拒绝一切爱情，维纳斯竭尽全力向他求爱终不如愿，施人类以爱的爱神自己却得不到爱。[8]
画中描绘维纳斯以全部的爱搂抱住行进中的阿多尼斯，可是这位美少年目视这位多情而貌美的爱神决不动心，他那急速不停留的动势几乎使维纳斯倒地。可怜的维纳斯失去了一切爱的魔力。落地的水罐，那是专为取泉水献给阿多尼斯的。小爱神远远地进入梦乡，不能向母神发出爱的金箭。[8]
这是一曲人体美与自然风光美交融的赞歌，连动物都生龙活现，画面光和色彩变化丰富，体现了威尼斯画派的追求享乐的美学理想。[8]
油画中的维纳斯背向观众的画面显得比较奇怪，提香解释道，之所以描绘维纳斯的背部是为了丰富菲利普国王各种裸体画的收藏，描绘维纳斯的背部同时也给予了观赏者对维纳斯的唯美有个全面的认识。[4]
画家简介
  提香·韦切利奥的自画像[7]提香·韦切利奥(Tiziano Vecellio, 1490-1576)意大利文艺复兴盛期威尼斯画派的代表性画家，[2]生于皮耶韦迪卡多雷，1576年8月27日卒于威尼斯。[1]
提香长期的艺术生涯和丰富的创作实践为16世纪威尼斯画派的发展提供了最有力的推动，几乎所有威尼斯画家都直接或间接受到提香的教导与影响。到16世纪后期，佛罗伦萨和罗马的文艺复兴艺术已趋衰微，而威尼斯画派仍继续繁荣，其中就包含着提香艺术的功绩。[1]　

故事简介
“维纳斯和阿多尼斯”（Venus and Adonis）是古罗马的神话故事。故事源自公元8年奥维德创作的“变形记”第十卷（Metamorphoses, Book X，第503~559页）。[1]
维纳斯（拉丁语：Venus）是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，相对应于希腊神话的阿芙罗狄忒（Aphrodite）。[2]
阿多尼斯（Adonis）是一个异常美丽、有吸引力的年轻男子，在希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神。[3]
该故事来源于更古老的古希腊神话“阿佛洛狄忒和阿多尼斯”。[4]
故事概述
  “维纳斯和阿多尼斯”是个古老的神话故事[4]神话传说雕刻家皮格马利翁爱上了自己雕的象牙女子，维纳斯为成全他的爱，赋予了象牙女子以生命，她与雕刻家生了一个儿子名叫喀尼剌斯，喀尼剌斯和西喀利斯生一个女儿密耳拉，可怜的密耳拉为命运所嘲弄，爱上了自己的父亲、乱伦怀孕，终因羞愧而死变成一棵没药树，不久树身爆裂，生出一个孩子名叫阿多尼斯。[5]
一日，维纳斯和其子丘比特玩耍时胸部被丘比特的弓箭所伤。伤口比维纳斯想象得要深，在伤口治疗时，维纳斯遇到了阿多尼斯，并一见钟情。[6]
维纳斯爱上阿多尼斯后对其他任何事物都不感兴趣。她离开了奥林匹斯山（Olympus）的住所来到林中。她装扮成一个女猎手，让这个年轻人整日陪伴左右，并与他一起游遍了山林、河谷。她跟着猎狗，欢呼雀跃，追赶着无害的动物。他们一起渡过了一段美好时光。虽然她奉劝了他许多次不要捕杀像狮子和狼这样的野兽，但年轻人只是嘲笑她的想法。 [6]
有一天，当她如此奉劝他之后，她坐上马车去奥林匹斯山。非常凑巧，阿多尼斯的猎狗发现了一头野猪，使阿多尼斯热血沸腾，跃跃欲试。他一箭射中了这头野猪，但是野猪没死，掉过头向他冲击，长牙深深地扎进阿多尼斯的要害部位，将他抵死。当维纳斯回来之后，发现她的恋人尸骨已寒，她大哭起来。但无法将他从地府再拉回阳间，她便在阿多尼斯的血上洒上葡萄酒，将它变作秋牡丹（Anemone，wind flower）。 [6]
维纳斯的心并没有因此平静下来，在忧伤和绝望心情的笼罩下，她飞到宙斯处，乞求他的怜悯。哈得斯一点也不打算答应她的要求。经过一番口舌之争，他们达成协议：阿多尼斯每年可以到阳间和维纳斯相聚半年，但剩下的六个月得到天堂渡过。由此每当春天的时候，阿多尼斯就转世回到维纳斯身边享受她爱的拥抱，但到了冬天他就得不情愿地回到哈得斯那儿。[6]
创作背景
诗人奥维德生于公元前四三年。这时在斯巴达克斯领导下的奴隶起义已是将近二十年前的事了；罗马的统治者恺撒在诗人出生的前一年死去。但内战继续进行直到诗人十四岁的时候，恺撒的义子屋大维（Octavianus）独揽了政权，共和国宣告终结，罗马帝国开始。因此，诗人生活的时代是奴隶主统治巩固、内战平息、帝国最强盛的时代。古罗马帝国社会生活奢靡，维持这种奢靡的是对外扩张掠夺的战争。奥维德在《变形记》中融入了古罗马的社会生活，尤其是贵族的生活，神被赋予了罗马皇帝的性格，《变形记》大部分故事来源于古希腊神话，古罗马文化在很多地方实际上是古希腊文化的传承和发展。诗人曾因为写了一首诗，名为《爱的艺术》（ Axnatoria），而被屋大维流放到托米斯（Tomis），他过了九年流放生活。在放逐之前《变形记》已大致完成，据说放逐令下，他一气把这部作品焚毁了，所幸已有传抄，因得保存。[7]
原著欣赏
“变形记”中“维纳斯和阿多尼斯”章节的部分载录：
译文“这个乱伦而怀孕的胎儿在树身内日渐成长，就想找条出路，脱离母体。 树身的中部膨胀了，母亲觉得腹中沉重不堪，她感到产前的阵痛，但是喊不出声音来，无法呼唤路喀那来帮她分娩。但是它看去仍象个挣扎着的产妇，弯着树身，时常发出呻吟，眼泪下落，树身尽湿。 慈祥的路喀那站在呻吟的枝丫旁，用手樵着它，口念助产的咒语。 不久，树爆开了，树皮胀裂，生下了一个呱呱喊叫的男孩。 林中的女仙们放他睡在柔软的草地上，用他母亲的眼泪当油膏，敷在他身上。 甚至嫉妒女神也不得不称赞他的美，因为他简直就象画上画的赤裸裸的小爱神。 假如你再给他一付弓箭，那么连装束也都一样了。”
原文“The child, conceived in sin, had grown within the tree, and was now searching for a way to leave its mother, and reveal itself. The pregnant womb swells within the tree trunk, the burden stretching the mother. The pain cannot form words, nor can Lucina be called on, in the voice of a woman in labour. Nevertheless the tree bends, like one straining, and groans constantly, and is wet with falling tears. Gentle Lucina stood by the suffering branches, and laid her hands on them, speaking words that aid childbirth. At this the tree split open, and, from the torn bark, gave up its living burden, and the child cried. The naiads laid him on the soft grass, and anointed him with his mother’s tears. Even Envy would praise his beauty, being so like one of the torsos of naked Amor painted on boards. But to stop them differing in attributes, you must add a light quiver, for him, or take theirs away from them.”
作者简介
  奥维德的肖像[8]奥维德（Ovidius，Publius Naso；公元前43年3月20日～公元18年）古罗马诗人，与贺拉斯、卡图鲁斯和维吉尔齐名，代表作有《变形记》，《爱的艺术》和《爱情三论》。[9-10]
奥维德生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托米斯。 年轻时在罗马学习修辞。对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。 公元1年发表《爱的艺术》，描写爱的技巧，传授引诱及私通之术，与奥古斯都推行的道德改革政策发生冲突。 公元8年被流放到托米斯。 10年后诗人忧郁而死。[9]