标题：正心馆
正心馆合气道创始人
贺振江先生自2010年始正式获得本部合气会国际三段。并且每年小林道场都会派指导老师亲临道场开讲习会，并对贺老师单独闭门指导。他是中国第一个带队在首届世界武博会上展现合气道的中国人。也是当今对合气道事业投入最大资金的合气道开拓者。有着10年以上的合气道功力，并且得到原来武源合气道总部的唯一内传。小林师范第一次访问时，曾亲手将自己穿过的合气道服转赠给贺振江老师。
正心馆的理想
如今的社会，平静中蕴藏着各种动荡和不安。人们在生活中经受了各种压力后，表现得焦躁易怒，甚至有些人需要凭借一些含括暴力元素的练习来发泄自己的不平静。年轻的一代中更是匪夷所思的暴露出各种荒唐的“门”类事件。传统，不再被人重视。人们不再记得如何尊重彼此，如何尊师重道，更不会顾及他人的感受和利益。  正心馆习武，这个曾经人们为了保护生命，为了爱护自己的国家和亲人，为了铲除持强凌弱的暴力，而不断被历代豪杰传承的传统几乎被世人淡忘。人们开始关注可以赌博的格斗比赛以取乐，很多年轻人更是以欺凌无辜和弱小来彰显自己的暴力行为。武道中的武德所阐述的仁、义、礼、智、信，已经被打架、伤害技、争斗和暴力所湮没。
但是，总有一些人没有忘记，没有忘记武的存在，是为了端正世间的道义，是为了珍惜生命，爱护国家和亲人，制止暴力和攻伐，是为了帮助世人寻找到生活中本来美好的意义。
正心馆合气道，就是为了这样一群希望从武道修行中体会出传统武道真谛的人，而提供的修行场所。所以无论在合气道修行这条路上修行到了什么级别，什么段位。从这里走出来的人都会记住，一起练习的人永远都是自己不能背弃的伙伴，永远要记住珍惜、爱护，永远要记住欲修其道，先正其心的宗旨。
习武的人，如果不从修心入手。在接触了众多杀伤技法之后，容易产生伤害他人的戾气。武技如同水，而修心简直就是承载这杯水的杯子。如果没有这杯子去约束，那么武力就容易被滥用，去伤害他人。与其在做出让自己后悔，让他人悲伤的惨祸之后才悟得这种约束的重要，为什么不在最开始的时候就学会谨慎对待自己的行为呢。
约束必然涉及到要有标准。标准从哪里来？什么是好？什么是不好？什么是善？什么是恶？现在的人为什么对这些概念各说纷纭，如此模糊。因为彼此之间已经失去了尊重，失去了仁和爱。人们利己而非人，悦己而恶人，这样的社会，怎么会有衡量道德的准绳呢。没有标准，世间怎么会不人心丧乱，怎么会不道德沦丧。作为一个尊重武道，修持武德的人，首先要学会尊重道，尊重师长，尊重所有陪伴自己练习的伙伴。这，就是在正心馆合气道，我们首先希望所有练习者理解和体会的内容。
尊重从哪里来？仁爱从哪里来？从礼仪来。进入道场，对合气道和开祖行礼，对教导自己的老师行礼，对帮助和陪伴自己的同学伙伴行礼。无论进入道场，撤出道场，练习之前，练习之后，处处都应当有约束，有礼仪，有尊重，有爱护。这是在正心馆合气道练习中，比格斗杀伤的技法更为重要的东西。并且，一个人的心术，也决定一个人的技法风格。我们希望每一个从道场走出去的练习者，不是一个练成杀人伎俩的杀手，而是一个道德高尚，技法娴熟，值得人尊敬的武士。
所以我们的武道是什么？不是比较你有多能伤害人，或是你伤害过多少人。是通过对武的认识和理解，体会到该如何约束自己的心，做一个有所为有所不为的君子。是通过练习，让身边的人认识到一个人通过练习合气道而懂得彼此尊重和理解。是通过传播合气道的理念，让更多的人走到这条以礼仪规范生活，以道德指引生活的大道上来。
正心馆的创始人，小林保雄八段的弟子，贺振江先生，正是一位抱着这样理想的勇敢开辟者，希望团结各路同道中人共同将这个理想发扬光大。正是在他的不懈努力下，由中国体育总局和北京市政府所举办的首届世界武搏会选择了通过正心馆合气道向广大市民和爱好者推荐合气道，这么一个有益公众身心的武术种类。从而使得合气道的理念进一步在人们中间传播。使得希望从武道修习中体会尊重、体会爱、体会互助的人们重新有了方向，重新走到了一起。
  左：馆长贺振江。右：小林保雄 师范
正心馆的师承流派
财团法人合气会小林道场
  小林保雄 师范
首席师范小林保雄（Yasuo Kobayashi ） 合気会八段，开祖内弟子，明治大学体育会合気道部名誉监督、埼玉大学合気道部名誉师范、东京经济大学合気道部名誉师范
1936年9月20日 出生于东京千代田区 九段上。明治大学工学部电气工学科毕业。
小学5年级时已进入讲道馆（柔道本部）学习柔道。
1954年4月，明治大学入学的同时加入合气道本部道场，大学2年级后半同时学习合气道和柔道。和东京奥林匹克运动会柔道代表选手故神永是大学的同届。
大学3年的时候，创立了明治大学合气道部。从那以后，开始致力于合气道的练习，开始了与本不道场弟子一样的生活。
他曾经从合气道创始人植芝盛平老师、二代目道主植芝吉祥丸老师、师范部长藤平光一老师（现?气的研究会会长）、大沢喜三郎教练、 斉藤守弘教练、山口清吾教练、有川定辉教练、 多田宏教练、田村信喜教练（在法国）、野吕昌道教练（在法国、気的道）等诸多老师和前辈那里，作为本部道场的内弟子修习过合气道。 
1958年3月，大学毕业的同时，在合气道本部道场指导部与二代道主植芝吉祥丸先生一起共同努力修习及普及合气道。
安保闘争岑经指导的大学合气道部成员流失，见到他们懒散的生活态度，所以决定在自己住宅的停车场建立一家道场。1964年4月，作为本部道场的指导员，在东京都小平市开始在没有资金的情况下自己建造道场。从此与三岁的儿子弘明及大学合气道部的学员一起在合气道小林道场开始练习
1972年11月琦玉县所沢市一个48贴的专门道场开业的同时，解除了合气道本部道场指导部师范的工作。在东京郊外、三多摩、琦玉、神奈川、千叶等地的合气道普及和专门指导员的培养同时进行中。1975年和鹿内一民指导员一起前往巴西，回国时考察了美国各地的海外市场，自此亚洲及欧洲也与鹿内一民一同前往考察。
至今为止已努力培养了五十岚和男、畑山宪吾、堀越春芳、石垣晴夫、长谷川弘幸、追分拓也、白川胜敏师范、小林弘明等很多指导员。现在北美、南美、欧洲及东南亚等20多个多家都有指导员派遣前往指导。
1987年1月15日 被日本武道协议会授予表彰为优秀团体 2005年1月15日 由于培养了很多比日本武道学会还要优秀的师范，为合气道普及、发展做出突出贡献，自此获得武道功劳大奖
目前伞下道场120多个，遍布世界各地，在北美、南美、欧洲和东南亚等地区十分知名。在中国境内的道场主要是北京 贺振江 先生的正心馆和苏州 古沢 先生的小林道场。
正心馆的宗旨
欲修其身者必先正其心
合气道不只是一种格斗术，也拥有帮助练习者调节心理、适应社会和提升精神境界的作用。合气道开祖植芝盛平认为，真正的胜利不在于能否击败他人，而是能否化解自己内心中的各种冲突与矛盾。开祖深信“真正的武道是追求和谐之道及对人仁爱，是要与宇宙万物融为一体。” 
正心馆合气道正是在开祖的这一理念下，由一些拥有多年合气道教学经验的资深教练为推广纯正的合气道在精神和技术而成立的。
合气道开祖植芝盛平生前说“修行合气道的人必须学习它的精神，心不正则永远无法得道。”
正心馆合气道重视合气道技术的传授。在保持技术的规范性的同时，特别注重如何使没有练习过格斗技术的普通都市人能够看得清、听得懂，学的会。
正心馆合气道更重视合气道精神的传播。正心，才能拥有肉体和精神的“坚韧”，才能与万物和谐，在避开对方攻击的同时，与其攻击力融合为一体，以流畅的圆弧形动作把对手控制或制服；才能变得更加自信、坚强、平和、耐心和宽容；才能拥有一颗虽八面劲风我亦不为所动，坚定的迈向自己目标，不被任何事情所迷惑的“不动心”。
正心馆的礼仪
修习合气道应该衣衫整齐。上着中袖、直襟的合气道服（常见为白色），下着裤裙（常见为黑色）。初级练习者下着与上衣同色的道服长裤。无论寒暑，考试时或表演时，皆要求服装整洁，举止中正，即使汗流浃背，也不应少着道服或赤身上场。 
练习合气道，特重礼仪与彼此尊重、爱护，如果在练习中不重礼节，则等同于野蛮的行为，如过在练习中没有彼此的尊重和爱护，则有可能伤害到陪伴自己练习的伙伴和朋友。
参加合气道练习，练习者入场与出场时均应行礼。在开始一天的练习之前，师生应共同向道场正面所供的开祖像、合气道卷轴行礼。然后应当向教导自己的老师和助教行礼，最后要面对陪伴自己练习和理解合气道的伙伴互相行礼。
行礼的方式有两种，一种是立式礼，即鞠躬礼；一种是坐式礼，即跪拜礼。
如果参加练习迟到，应向开祖像或合气道卷轴行礼后，静静坐于道垫角处，等老师招唤，获得主讲老师准许后，向老师行礼方可进入道场。如中途因故离场，应事先得到老师的许可，并向开祖像和合气道卷轴行礼后，寂静退场。
正心馆的道场特点
正心馆以推广合气道的技艺和精神为己任，将合气道的实用性、规范性与会员的需要相结合。　一、实用性
1、易学易会。学的会的格斗术，才是好的格斗术，否则即使是可以毁天灭地、另辟鸿蒙的绝世神功，学不会也没用。正心馆在保持技术的规范性的同时，特别注重如何使没有练习过格斗技术的普通都市人能够看得清、听得懂，学的会。
2、实战能力。
合气道的练习者多是都市白领。大家选择学习合气道这种格斗技术，多少都有防身自卫的考虑。而大多数练习者是现代都市白领，并不具备专业格斗家强大的力量和体能。合气道也许不是威力最强的格斗术，在正心馆学到的也并非杀伤力最强的合气道。但是正心馆致力发挥合气道以柔克刚、借劲使力、以弱胜强的特点，使现代都市白领能够在有限的力量、体能条件下拥有足够的自卫能力。
二、规范性
正心馆致力于传播推广纯正的合气会风格的合气道。
财团法人合气会是道主植芝吉祥丸复兴合气道的核心机构，也是弘扬合气道的中心。随着合气道的发展，不同流派相继建立，但财团法人合气会仍是其中最大的流派，在合气道的传播中，起到重要作用。每个人的身体和性格特点都有所不同，更有一些合气道的练习者练习过其他格斗技术。正心馆希望练习者能够在纯正的合气会风格的合气道的基础上，根据练习者自身的特点形成自己的风格。
正心馆所传授的所有技术，都是通过与植芝吉祥丸先生著作、植芝守央先生“规范合气道”教材反复对照推敲。在道场中教授什么内容，都是经过审核的。以此来保证技术的规范性。
三、会员的需要
1、健康的需要
人类的身体和心理是在与猛兽和同类的战斗中完成的进化。短暂的文明社会不足以改变人类的本能，适当格斗锻炼能使人的身体的心理保持在良好的状态。正心馆考虑都市白领的身体状况，以循序渐进的方式增进练习者的身心健康。
2、安全的需要
通过合气道的锻炼，练习者不但可以在有限的时间投入和身体情况下拥有一定的防卫能力。在面对交通事故，高空坠物等意外情况时，也可大幅度降低所受到的伤害。
3、交往的需要
良好的训练氛围，不但有助于练习者提高技术水平，也可以增加练习乐趣。正心馆重视良好训练氛围的建立，老学员向新学员无保留的传授自己的技术和经验。不定期的也会组织一些自愿参加的旅游活动，丰富会员的生活，促进会员之间的交流。
4、尊重的需要
通过合气道的锻炼，练习者能够减去多余的脂肪，获得健美的体形和优雅的举止，与一定的防卫能力相结合，合气道练习者在社会交往中将表现出更多的自信，吸引更多的注意，获取更多的尊重。
5、自我实现的需要
开祖曾留下遗言：“合气道是为了整个世界的，不要为了自私的理由去练习，要为各处的人而练习。”通过合气道的锻炼所具备的健康的身体、宽广的胸怀和自信的气度，能够帮助练习者充分发挥个人的潜力和才能，对社会作出一些自己觉得有意义、有价值的贡献，实现自己的理想和抱负。
正心馆合气剑、合气杖
正心馆合气剑、合气杖传承自开祖内弟子小林保雄师范。有丰富的训练体系，分为剑部、杖部两大部分。 
剑部除了基础七素振、还有剑合七本目，气结太刀，剑の理、体の理、组剑、剑对杖、剑组（空手夺剑）等很多内容。
杖部则更为丰富，分为五大部分，分为突刺部、切返部、八双部、足踏部、流打部等都是国内唯有正心馆独有的技术练习。另外除了基础的13杖、22杖、31杖外，还有丰富的组杖十本目、新组杖十本目的模拟对战练习，另外还有两组六式可以连续互动的小规模组杖练习。以及空手夺杖的练习。
正心馆的分布
正心馆总部（办公室）
地址：北京市朝阳区朝阳北路107号院珠江罗马嘉园29号605室 　
浩沙健身 (惠东店）主道场
地址：朝阳区惠新东街4号富盛大厦B座M层  第一健身（方庄店）
地址：北京市丰台区方庄芳城园1区1号楼 
五道口道场
地址：北京市海淀区王庄路27号城建四公司体育活动中心
劲松道场
地址：北京市东三环南路，劲松桥东北角，华腾俱乐部B2
SzeShinKan Aikido Kobayashi DoJo BeiJing
SZE -- which means "true" or "pure" or "correct" or "righteous"
SHIN -- which means "heart" and can also be pronounced kokoro.
KAN -- which is a large building, gymnasium or hall, and is similar in nuance to dojo.
Sze Shin Kan Aikido Kobayashi Dojo, which is the first Dojo of Kobayashi Aikido Dojo land at BeiJing since year 2005. Sei Shin Kan means "Pure Heart Dojo", this Logo formally been used since 2009 from WuYuan Aikido Dojo at the past. Mr He ZhenJiang, the founder of Sei Shin Kan Aikido is also the first Chinese student of Kobayashi Yasuo .He has one strong aspiration:Let more people enjoy real samurai style life to repure the modern society from gread,struggle,debauchery and demoralisation.
In Sze Shin Kan Aikido Dojo, students normally have 5 levels before the First Dan Level,which are known as yellow dan,orange dan,grean dan,blue dan,and coffee dan.Every time before entry Dojo, all practicers have to salute before the sprite of Aikido and the Founder of Aikido Morihei Ueshiba. In additionally,respect,ceremony,unharmfulness are important that Sei Shin Kan Aikido Dojo hope every precticer can understand from our Aikido training.
Welcome to ZHENG XIN GUAN（Sze Shin Kan Aikido Kobayashi Dojo in chinese pronornciation) to learn AIKIDO martial art. There are four places we can offer for Aikido training now, lists as followed:
1. Time: 20:00-21:30 on every Monday and Thursday 
Address: 北京市朝阳区惠新东街4号 浩沙健身 
No.4, Huixin east street, Chaoyang district, Beijing. (hosa fitness center)
2.Time:20:00-21:30 on every Wednesday and Saturday
Address:劲松华腾聚了部B2
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正心馆合气道贴吧
2011年8月13日，正心馆合气道百度贴吧正式开始管理
什么是“合气”
关于这点，有很多种理解
个人理解，是与对方意图的方向顺同，或使之持续流动于某一失去平衡的方向上。
对方意图或视线的方向，在开祖的一些老的视频里称为 剑気 （松竹梅の剑）。所以合気，也一定程度上，表达了去合对方的剑気。即不要与对方的剑気在方向上产生对抗。
另外，一种来自大东流的解释
“合气，既是在与对方接触当下，便夺去对方的力量。”-佐川幸义（大东流合気柔术宗范）
过去，听到过一种解释是与对方的呼吸节奏配合一致的意思。但引深讲，其实是指重心移动（或胯部移动）的幅度和节奏配合一致的意思。
不过，在开祖和一些有名的大东流师范口中，合气的概念完全不属于这个空间，是通过另一个空间夺走了这个空间的力量。这种意思不是一般意义上的借力。基本上无法用科学的方式解释。
但我相信，总有办法用科学解释
大东流的技术，难以理解，从视频和图片上，看不出合理的物理性连接。但是显然受方受力了，而且表情很痛苦。
如果说都是假的，配合的。难道有那么多人乐意演戏。。。。
那我在一些网站上看到的段位考试，不就成了演技考试了吗
但是柳龙拳之流如今已是家喻户晓。而传说中本部的渡边师范又是一个什么样的人，只是传说他的技法难以理解。我看过他的视频，简直是另一个版本的柳龙拳。
当然，还有很多种解释
譬如盐田刚三（养神馆合气道创始人，开祖著名内弟子）的解释，是凝聚意识于一点，利用身体中线的力量，在适合的方向、适合的节奏、同步施放的一种力量。不过他是利用手掌或关节的角度释放直线力切断膝盖的平衡。比较依赖于对方上步时跃起的时机。
吉丸庆雪（大东流合气柔术 合气练体会师范），则解释为伸肌和曲肌，认为是关节间的细小肌肉在发挥作用。
岗本正刚（大东流合气柔术 六方会师范），解释为一种圈型运动，既我经常提到的流动的漩涡理论。以流动的圈型运动破坏对方重心。这种圈型运动不是指形上的圆弧，而是隐藏在身体内部的一个流动的漩涡。
当然还有很多种说法，譬如施加一个方向，然后利用反作用力的方向施加一个力切断对方膝盖的平衡。
通过身体连接，找到对方重心上的一个支撑点，然后抽走或翘起这个支撑点
等等
至少大师们留下的这些话，给了我们多种的视角去理解什么是“合気” 
但作为一个练习者，“合気”的意义要从每一个陪伴自己练习的受方身上去寻找答案。不要人云亦云，别人告知的答案永远是属于别人的。只有用自己的身体去切实体验的经验，才会真实的留在身体的记忆里。
  
正心馆参加的重大活动
武博会受北京市委委托，作为唯一的民间合气道组织参加了武博会的演武、新闻发布和民间社区的文化大讲堂等活动
  
第50次东京武道馆合气道演武大会2012年5月，馆长贺振江带一行8人拜访东京小林道场，接受小林道场师范小林保雄及道场长小林弘明等热情接待，并被邀请参加合气道盛会第50届全日本合气道演武大会，跟随道场小林弘明一起参加了第一方阵的演武