标题：刘孝斌
个人履历
1986年，刘孝斌出生于湖南省衡阳市常宁市的一个普通农民家庭。
2002年，刘孝斌考入衡阳市重点高中常宁二中。
2005年，刘孝斌以全校文科高考第四名的成绩被西南政法大学金融学专业录取。
2005年——2009年，刘孝斌在西南政法大学连续六次获一等奖学金，并因此获得保送读研究生的资格。
2009年，刘孝斌以保送生的身份进入西南政法大学读研究生，专业是国民经济学。
2011年，刘孝斌开始网络评论写作。
个人成就及荣誉
1.在研究生期间担任年级学习班长；
2.2010年12月获西南政法政法大学第一届原创诗歌大赛优秀奖；
3.2009年被评为西南政法大学本科优秀毕业生；
4.在本科期间连续六次获一等奖学金，并被保送读本校研究生；
5.2007年12月获国家励志奖学金；
6.2008年3月获西南政法大学第三届读书活动读书论文一等奖；
7.2008年11月获西南政法大学“激情奥运阳光校园”征文活动三等奖
个人作品
1.16岁博士：是教育神话还是教育异化
此文发表于红网，被凤凰网、中国经济学网等20多家网站转载。
全文内容如下：
刚从新快报看到新闻，北京航空航天大学2011级博士生张炘炀今年只有16岁，是全国年龄最小的博士生。按照正常的顺序，一个学生升到博士生要到24岁或25岁，而张炘炀只用了16年就完成了正常人要用24年才能完成的学业。称之张炘炀为中国教育的神话实不为过。谁说中国教育制度死板？请看张炘炀；谁说中国教育制度没有效率？请看张炘炀。能够在16年里就培养出来一个博士生，中国的教育制度不可不谓之高效率。放眼世界，有几个国家可以做到？
经济学里有一种很重要的分析方法，叫成本——收益分析法。如果把博士生看做既定收益，那么张炘炀只用了16年就达到了目标，比常人节约了8年，也就是说为国家节约了8年的成本，同时也为张炘炀的父母节约了8年的成本。于是，从成本——收益的角度出发，张炘炀的16岁博士实现了既定收益目标下的成本最小化，也实现了国家和个人的双赢。经济学是一门逐利的学问，收益最大化、成本最小化就是经济学的宗旨。将经济学应用到教育中去就形成了教育产业化这个范畴。教育产业化讲的就是探讨如何用最小的教育投资来实现最大的教育目标。如此，张炘炀可谓是教育产业化中的一个神话。而张炘炀16岁读博之举也不可不称之为壮举。如果要给教育产业化找一个形象代言人，那么非张炘炀莫属！
请正视我们的教育！教育在本体论的意义上是要培养一个人格健全的人，而这才是教育的根基，然后在此基础上才谈得上教会一个人一技之长、生存之道。如果本末倒置，将一技之长、生存之道作为教育的根基，那么教育必然异化。一技之长、生存之道本来没有善恶之分，但是当一技之长、生存之道与不健全的人格结合起来的时候，那将是整个社会的噩梦。这就像军队本来没有善恶之分，但是当军队站到人民的对立面的时候，军队就成了屠戮人民的利器，军队就异化了。
我国一直在进行教育改革，改革的目标就是实现教育本体论的回归。但是在教育改革的进程中，我们一直找不到突破口。有人认为中国教育最大的问题是缺钱，于是提出了教育产业化，将民间的资金引到教育中来。但是请设想，如果我们的教育只是一个钱的问题，那么是否可以认为富人的素质和人格就一定比穷人高？我看未必。富人中不乏惊世巨贪和“我爸是李刚”式的人物，而穷人中不乏顶天立地和“郭明义”式的人物。教育产业化本身没有错，但是对于教育如何产业化则必须慎之又慎。如今各类民办学校林立，但是这些民办学校的教育质量如何，我们心知肚明。因为缺钱而搞教育产业化，因为教育产业化而导致教育质量滑坡，这是明显的拆东墙补西墙。还有人认为中国教育最大的问题是体制问题，比如高考制度，因此有人建议取消高考。请问，如果取消高考，何以确定大学录取人数？高考制度虽然问题重重，但是至少高考分数还算客观公正。取消高考，直接后果就是使中国的大学和教育部门的寻租空间扩大好几倍！
神话也罢，异化也罢。张炘炀的路还得他自己来走。16岁，在法律意义上还属于未成年。对于一个未成年人，我们更多的是爱护而不是苛责和强迫。
2.神曲《化学》:传统歌词艺术的整容
此文发表于红网，被凤凰网、新民网等转载。
全文内容如下：
2010年有《忐忑》，2011年有《化学是你化学是我》。两大神曲一前一后，给我们重建一番音乐审美观和价值观。《忐忑》以曲代词，以一种类似于音乐学院练声的方式将歌词完全架空。整首歌从头到尾没有一个实词，只有几个拟声词。于是我想到了——歌词之死！一首几乎没有歌词的歌却红遍大江南北、长城内外，并获封“神曲”，这让我确实有点六神无主！《化学是你化学是我》则以口语入词，将歌词简易化、通俗化到柴米油盐皆可为词的程度。词作者北大校长周其凤从此可以在词坛开宗立派、名垂青史了，其凤体也可以光明正大地与咆哮体、淘宝体、蓝精灵体等诸多体并肩骑行，接受万千网友的顶礼膜拜。如果说《忐忑》昭示歌词之死，那么《化学是你化学是我》则对传统歌词艺术进行了整容或毁容！想到此处，我不禁灵光乍现，原来“神曲”的真实释义是让人神经错乱的歌曲啊！
唐诗宋词，国之精粹。其中宋词就是古代歌词的集大成者。宋词本身就是诗，因此古代歌词本身也是诗。“杨柳岸，晓风残月”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，如此美轮美奂的歌词，即便没有配上旋律那也是一种美的享受。因此在古代歌词是具有脱离旋律而可生存的独立性的，歌词本身也是一门艺术！古代如此，现在又何尝不是？虽然在流行音乐的冲击下，现在的歌词出现了庸俗化的倾向，但是歌词仍然不改诗的性质。诗讲究韵律和意境，歌词亦如是。流行音乐扩大了歌词的受众范围，但是并没有降低创作者的门槛。流行音乐的通俗化指的是其创作主题的生活化和遣词造句的平淡化，但是其仍然保留了歌词的韵律和意境之美，而这也就保留了歌词为诗、为艺术的本性。坦言之，做一个优秀的流行音乐词作者比做一个其他类型音乐的词作者更不容易。用平淡的语句在生活化的主题中塑造美的意境，这好比戴着镣铐跳舞，非大师级舞者不能跳好也！
《化学是你化学是我》不仅破坏了歌词脱离旋律而可生存的独立性，而且完全颠覆了歌词为诗、为艺术的本色。如果剥离旋律，《化学是你化学是我》真的连中学生作文都不如。《化学是你化学是我》虽然遵循了诗的韵律，但是却无半点意境之美。有韵律不一定是诗，例如顺口溜，但是无意境之美就一定不是诗。意境乃诗之所以为诗的最终原因。诗是一门高雅的艺术，虽几经流变，在通俗化的趋势下诗由阳春白雪逐渐下行，但下行至今仍然有着自己的创作门槛和受众门槛。如果有一天诗被通俗化到柴米油盐皆可为诗的程度，那么诗与顺口溜还有何分别？难以想象，顺口溜都被纳入诗的范畴的话，我们的文化、艺术将会沦落到何种地步？
由《化学是你化学是我》奠定的其凤体进一步延异可得《酱油是你酱油是我》、陈醋是你陈醋是我》、《老白干是你老白干是我》、《白菜是你白菜是我》……，再进一步延异，歌词就沦为顺口溜了。
3.为快乐女声送行：中国电视不能一个腔调
此文发表于红网，被凤凰网、新民网等转载。
全文内容如下：    
作为一个湖南人，我见证了快乐女声从第一届到如今最后一届的全过程。不过以前不叫快乐女声，叫超级女声。从超级女声到快乐女声，虽只是名称的变化，但其背后折射的广播电视业的利益冲突、公民权力和自由的角力，不可细说。今年的段林希与从前的安又琪、李宇春相比，似乎少了点什么，实力？话题？争议？好像都不是。既然都不是，何以媒体铺天盖地的以“黑马”来为段林希冠名呢？仔细一想，答案有了，段林希所缺少的是“时尚”！安又琪的“性感”、李宇春的“中性”、尚雯婕的“气质”，都是当年的时尚，而相比之下，段林希好像与今年的时尚挨不着边。左看右看，段林希是在没有冠军相，她只是一个普通的歌者，除了歌声，她在这个夏天什么也没带给我们。因此，说段林希是快女史上最没有含金量的冠军实不为过。当然这并不否认我本人对段林希的喜爱。就这样，曾经轰轰烈烈、风光无限的快乐女声在段林希的黑马姿态中悄然谢幕。快乐女声就像一朵花，在灿烂过后只能迎来凋谢的宿命。
一直以来，快乐女声都在承受着巨大的非议，诸如内幕、操控之说等不一而足。在去年和今年的快男、快女之前，我也一度对这些非议深信不疑。但是当我看到去年陈翔的出局、今年段林希夺冠后，我才真正认识到湖南卫视主办快男、快女选秀的巨大诚意。如果真有内幕、操控一说，去年极具市场价值的陈翔何以被淘汰？如果真有内幕、操控一说，今年的段林希何以会以黑马的姿态夺冠？所谓的内幕、操控之言在这两大事实面前不攻自破。我承认，湖南卫视在选秀赛制上确实存在问题。但是请想一下，一场有20多万人报名参加的比赛要做到各方面都满意，这可能吗？赛制有问题，湖南卫视一直在努力改进，例如今年的微博评审团就是明证。20多万选手，每个选手都有自己的粉丝群，任何一名选手被淘汰都会激起其粉丝的反对。而中国的粉丝都是一帮极具盲目性和煽动性的青少年，于是谣言四起、内幕操控之言甚嚣尘上，湖南卫视则想当然地成了众矢之的。
平心而论，湖南卫视被称为中国电视传媒业改革的先锋可谓当之无愧！十多年前其自制的《还珠格格》创造了前无古人后无来者的收视神话；在其他电视台还未关注韩剧的时候，其引进《大长今》又是收视独大；在其他电视台跟风引进韩剧的时候，其又转向青睐港剧，引进的《创世纪》、《金枝欲孽》又是收视率中的一枝独秀。如果说湖南卫视对电视剧的把脉只是在常规体制内体现了不同凡响的品味，那么超级女声则是湖南卫视撬开中国电视传媒业常规体制这块铁板的开始。2005年，用万人空巷来形容当年超级女声的盛况一点都不为过。这一届超女的巨大成功可能连湖南卫视本身都始料未及。自此而后，中国大地各类选秀如雨后春笋般崛起。选秀，作为一种平民实现梦想的全新渠道，开始以雷霆万钧的态势冲击中国电视传媒业的价值观、审美观，同时也为各地方电视台在央视的垄断之下寻求突围的途径提供了样板。可以想象，如果没有湖南卫视的超级女声，我们今天看到的电视节目可能仍然是千篇一律的央视一套模式，即新闻联播+黄金档电视剧+晚间新闻+午夜场电视剧。正是有了湖南卫视身先士卒地突破，才有了中国各大电视台百花齐放的局面，才不至于由央视一统天下。
超级女声打破了传统的电视传媒模式，同时也触动了中国电视传媒业的利益分配格局。在利益和权力的角逐中，湖南卫视最后不得不妥协。于是超级女声变成了快乐女声，而且决赛之前的比赛场面不能上星，但是与此同时央视的青歌赛、星光大道却可以将大量海选的场面轮番直播。对比之下，究竟是谁在用公权力谋取自身利益，明眼人一看便知。前段时间又看到新闻，说湖南卫视台长欧阳常林被请到广电总局谈话，谈话的内容是关于限制湖南卫视的娱乐化倾向，而这意味着《天天向上》、《快乐大本营》等节目将面临改版。限制娱乐化？广电总局可以给一个不是冠冕堂皇的理由吗？限制娱乐化，是否意味着各大地方电视台将回到原来千篇一律的央视模式？这么一想，我不禁打了一个寒颤。如果《天天向上》、《快乐大本营》、《非诚勿扰》、《中国达人秀》等观众喜闻乐见，同时又符合文艺大众化、民族化、科学化方针的电视节目都消失的话，那么这个时代还有什么可以留恋？
最后，祝历届的快男、快女在事业刘孝斌的相册(13张)上一路走好。感谢你们，因为是你们让我看到了梦想需要实现的理由！
4.校长撑腰是道德滑坡的刹车片    
此文发表于荆楚网，被人民网等转载。
全文内容如下：
今年是鲁迅逝世75周年，鲁迅曾经讲过一个故事：一个杀人凶手晕倒在地，两千中国人围观，却无一人敢上前去将其擒住。鲁迅先生将这归之于“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的民族劣根性。今年还是辛亥革命100周年。从辛亥革命我想到了国父孙中山天下为公的思想。天下为公是一种情怀，是一种品格，更是一个民族的精神脊梁。只有人们都意识到天下为公，才能将民族大义、社会公益铭记于心，才不至于发生小悦悦当街被碾压而18名路人冷漠置之的道德滑坡事件。我本来很庆幸自己没有出生在鲁迅所定义的民族劣根性时代，但是当我看到助人反被人讹、路人冷眼旁观女童被碾压却见死不救等诸多与五千年文明背道而驰的事件后，我的庆幸感开始一点点地流失。道德像一辆失控的汽车在疯狂地滑坡，此时我们的刹车片在哪里？
校长撑腰！刹车片终于现身了。“向所有北大校友提出倡议，鼓励校友讲诚信、做好事，做有道德的公民，如果中间发生风险，比如扶起摔倒的老人被起诉，北大无偿提供法律支持，如果败诉要赔偿，北大出20万，多出的由校友募集支持。希望支持的北大校友转发！”朗朗乾坤，晴空霹雳，我终于从失望的苦海中惊醒。原来在我们社会仍然有一些群体在延续着鲁迅、孙中山等民族脊梁的铮铮铁骨传承！在任何一个时代，铮铮铁骨都是稀缺资源。中华民族之所以五千年生生不息正是因为有各个时代的铮铮铁骨在保驾护航。试想，若没有林则徐、戊戌六君子、孙中山、鲁迅以及中国共产党以视死如归的气概去救亡图存，中国的近现代史可能要更悲惨百倍。感谢“校长撑腰体”中的诸位校长们，是你们用知识分子的良知和社会责任感唤醒了还处于道德沉沦中的大众，并给我们的民族劣根性抹上了消炎药，虽难以彻底治愈，但总可以遏制其进一步恶化。
注意，请不要高兴太早。不要以为几位大学校长的振臂一呼就会天下应者云集。也千万不要因为前面对“校长撑腰体”的感谢，诸位校长、诸位有良知、有社会责任感的中国人就可以认为万事大吉、高枕无忧了！更艰难的工作还在后面。首先，各位校长承诺的法律援助、赔偿金该如何落实？法律援助好办，各个大学都有法学专业，法律援助可直接由法学专业的学生来承担。但是赔偿金就有点难办了。对于北大、清华来说，几十万的赔偿金自然不是难事，遑论国家每年拨给他们的资金就有几十亿，仅亿万富豪校友，北大、清华就不在少数。但是对于一般的大学而言呢？别说几十万，就是几万的赔偿金都难以筹集。而且为助人反被人讹的学生筹集赔偿金不在大学校长的政绩考核范围内，对于国内把大学校长当政府官员来做的大学校长来说，政绩之外的决策不存在约束力，也不存在激励机制。因此“校长撑腰体”拍脑袋容易，认真践行起来比较难。
不管收效如何，“校长撑腰体”至少可得风气之先，至少表明了鲁迅之风犹在、中山之魂尚存！
5.亚冠群殴拷问亚冠的公信力
此文发表于荆楚网，被人民网等转载。
全文内容如下：
水原三星与阿尔萨德的亚冠半决赛绝对让人大跌眼镜。水原三星，韩国顶级足球俱乐部，2001和2002年两度问鼎亚冠冠军。阿尔萨德，卡塔尔俱乐部，只知其1989年获得过亚洲冠军联赛冠军，其他信息不详。读者光从两家俱乐部的资料即可预测水原三星的赢面较大。如果比赛按照读者的预测走，那么这将是一场平淡、没有悬念的比赛。但是事情往往在不经意间逆转，这场比赛的过程创造了超越比赛结果的影响力。比赛结果——水原三星0比2告负；比赛过程——两队血腥群殴。对于媒体而言，当然是过程更有价值。
无论是阿尔萨德违反职业道德也好，还是水原三星的球迷过于激愤也好，群殴事件的性质都不会改变。作为本年度足球群殴事件的集大成者，此次亚冠群殴可谓光芒四射！咱亚冠在影响力、经济价值、观赏性上是比不上欧冠，但咱在派头、架势上可不能输，不搞几次血腥事件，还真让世界人民小瞧了咱。在足球赛事里，世界杯、欧冠最具人气，此外英超、西甲、德甲、意甲也不乏观众。至于亚冠就只能是打酱油的角色了，可能亚冠的观众还不及中超。我们好歹是世界人口第一大国，中超的观众再少那也是以13亿为基数，而亚冠基本上是韩国和日本双龙抢珠，两个国家的观众加到一起也不可能以13亿为基数。因此为了扩大亚冠的观众，我大胆建议增加中超入围亚冠的名额。虽然中超的俱乐部大多难以跨越亚冠八强这条死亡线，但是我们观众多啊，观众就意味着经济价值。
本来没有多少含金量的亚冠在亚冠群殴事件的淘洗之下，含金量又少了几分。亚冠冠军自然无法与欧冠冠军相提并论，但是只要亚冠的公信力还在，只要亚冠冠军奖杯是通过有公信力的比赛捧起来的，那么亚冠冠军同样值得尊敬。公信力是任何一项体育赛事的精神支柱，失去了公信力，观众就会流失，没有了观众，比赛给谁看？俱乐部又何以生存？阿尔萨特以违背职业道德的方式进球，虽胜尤耻，即便日后其能捧起亚冠奖杯，也只能捧着去自娱自乐。水原三星球迷的激愤行为虽然是为本国球队鸣不平，可以逞一时之快，但是群殴的方式不但损害了鸣不平这一行为的正义性，而且也使自己与对方球员沦为一丘之貉。用恶人的方式惩治恶人，那么我们跟恶人还有何分别？难以想象，如果警察可以不经过审判就枪杀或毒打犯人，那么我们的社会会混乱到何种地步。
本来是因为喜欢足球而参加亚冠，现在却因为球场上的比分而大打出手。同是喜欢足球之人，相煎何太急？我们到底是喜欢足球，还是喜欢球场上的比分？如果仅仅喜欢球场上的比分，那么我建议取消亚冠，大家都回家去玩《实况足球》吧。
6.央企利润成绩单：别用垄断向全国人民邀功[1]
此文发表于红网，被中国经济学网、中国网、每日甘肃、中国江西网、中原网、中新网等转载。
全文内容详见参考资料。
7.以民主的名义为卡扎菲正名[2]
此文发表于四川在线——天府评论。
全文内容详见参考资料。
8.台湾金钟奖：用偶像扛起艺术大旗[3]
此文发表于红网，凤凰网、和讯网、今题网、大洋网、中国经济网等有转载。
全文内容详见参考资料。
9.游客遭围殴： 基层法治何以救赎[4]
此文发表于江西文明网。
全文内容详见参考资料。
10.南昌"抬车救人"：一次道德与良知的接力[5]
此文发表于中国江西网。
全文内容详见参考资料。
11.房价大起大落：供求规律的常态[6]
此文发表于红网，人民网、凤凰网、中国经济网等有转载。
全文内容详见参考资料。
12.《男人帮》：青春美女与成熟老男人的混搭[7]
此文发表于华龙网，东方网、南海网等有转载。
全文内容详见参考资料。
13.光棍节：无聊者的寂寞宣言[8]
此文发表于四川在线——麻辣烫评论、江西文明网。
全文内容详见参考资料。
14.金马奖刘德华：天王是神马 影帝乃浮云[9]
此文发表于华声在线，人民网、光明网、齐鲁网等有转载。
文章内容详见参考资料。
15.《白蛇传说》：中国电影何时能创造“传说”[10]
此文发表于荆楚网，人民网、新民网等有转载。
16.提倡“适度腐败”就是在养虎为患[11]