标题：五云山
桐庐分水镇五云山
简介山腰有凉亭，留有楹联“长堤划破全湖水，之字平分两浙山”。逼真写出了山景动情处。山顶有建于五代的真际寺遗迹。除了三口古井外，还有一株五人合抱、树龄已达一千四百年、高达二十一米的银杏树，号称“杭州古树第一号”。由五云山顶翻越十里琅砀岭，过龙井狮峰，可至上天竺、灵隐。云栖地处西湖西南五云山麓，相传五云山飘来的彩云常在此栖留，故名云栖。五代时建有云栖禅院。明末，净士宗高僧莲池大师重振山门。清康熙、乾隆二帝再三来游，屡有评题。其中有日耀峰、宝刀陇、青陇泉、圣义泉、金液泉与壁观峰等云栖六景。
人文五云山古称龙口山、庆云山，在桐庐分水镇南隅，距县城37公里。山不高，古木成林，风景幽绝。相传唐元和年间山顶五色云起，时人以为吉兆，改山名为“五云”。唐代状元施肩吾曾在此读书，山东麓建有“玉尺楼”，竖一石碑，上镌刻“唐状元施东斋先生读书处”。楼旁池塘名“洗砚池”，池中施读书时种植的荷花，因花瓣和荷叶上沾有施洗砚时洒上的墨水，人称“墨点荷花”。此处被后人视为读书人的吉祥地，历代都办有学校，今分水中学即设此。
名人题词敬爱的毛主席一九五五年来杭州，曾登五云山一游，并留下七绝一首:
五云山
五云山上五云飞，
远接群峰近拂堤。
若问杭州何处好，
此中听得野莺啼。
山上有千年银杏一株，不过七十年代曾被野营的中学生不慎用火烧过，部分枝干被毁。银杏的后面是真际寺，不过仅存残余了。
龙井茶叶的产地就分布在西湖西南的狮峰、龙井、五云山、虎跑山和梅家坞一带。
《清明五云山龙井村游记》
溪子/文五云山风景照片(19张)
余常思游五云山而不得闲，至清明，方得空，恰昨雨霁，今晴方好，遂背囊而发。
早九点，即达九溪。但见车水马龙，热闹如集市，人声鼎沸，喧闹欢快之声不绝于耳。余登山心切，无暇多顾，遂过五云山牌坊拾阶而上。
初，山茶遍野，古树林立。少行百米，即有绝美别墅隐于山中。蛇形而上，再行数百米，则汗流浃背、气喘不已。稍歇再行，过竹林，至山顶，有一寺，曰：真际寺。有千年古树立于寺正门前，以木栅围之。但见绿苔披树身，翠叶满新枝。入庙，香雾缭绕，佛音净心。转左门进左庭，有天井幽然，古朴纯真。左庭亦有一左门，出门则别庙至五云山背。见青石铺路，蜿蜒不知所踪，遂踏歌而行。山背多阴凉，又少上行，山风习习，寒气袭人，颇感不适，然沿途多奇石怪木，山泉鸟鸣，其乐亦无穷矣！
约行三刻，至三叉口，察路标，问游人，乃知龙井村游趣多也。遂择路而行，沿途山茶喜人，采茶人络绎不绝。至山腰得见一竹亭，登之，四面乘风，耳聪目明，远望有房白而美，楼雅而精，车多缓行，人流如织，龙井村乃尽收眼底矣。及至山脚，有微鸣声入耳，渐行愈大，惑而觅因。近一篷布房，突奇香袭鼻，入房而视，值一妪炒茶于此，乃豁然开朗，其香乃茶之香也，其声乃机器之声也。此妪年五十有余，着衣朴素，细观发有白，脸润而红，睛清而明。妪炒茶之余不甚忙碌，且好客而健谈，遂邀余坐而品新茶。尝闻明前茶贵不可求，且余年少家贫，未尝饮之，今有幸受妪之邀，心喜而诺。妪执壶奉茶，初以水至杯半，余持杯用鼻微品片刻，遂加水至杯七分，且等茶温可饮。余疑而问：“奈何以龙井名是村哉！缘此村有井曰龙井乎？”妪笑而答曰：“非也，此村乃以形而得名，群山绕村似龙，孤村处山谷若井，是以龙井为名也。”盖今始知“龙井”名之由来也。
少顷，可饮。遂持杯微呷，顿觉舌底生津，喉中微润，暖流沁入心脾。妪又曰：“此茶头杯浓郁，稍涩苦，第二及第三杯可谓完美也。”及加水品至二、三杯，茶清香而淡雅，微甘而宽润，始知然也。
适逢二游人至，其一女，三十有余，其一洋人，五十有余，自珠海来杭游，路过此房，有购茶之意，妪遂邀之同饮。待品茶毕，时至亭午，一行四人，出房数十米，同至妪家。家有楼房，倚山而建，美轮美奂。身处庭院，清静优雅，心情舒畅。妪有一子，已过而立，随友围坐而言笑。妪子膝下有女，正值垂髫，乖巧可爱，勤学爱问。
居有顷，珠海之二友购斤许明前茶，以馈友与独饮。女子问余曰：君喜茶甚，何不购些许？吾谓之曰：余得地利，他日可购也。已而，别妪及家人，辗转而回。晚与珠海之友同餐于浙大青芝坞，后徒步至岳庙，因其二人欲赏演出于西湖印象，遂别。晚八时方回舍。
盖今人喜以摄像存佳境，而余乐以文记所游，此各有所喜，各有所乐也，然吾可乐吾所乐至何时也？曰此生也。为诗一首以作结：
清明踏春寻芳碧，
五云山顶有真际。
至若龙山绕村井，
静雅淡香品真谛。 　
上街区五云山
地理位置五云山位于郑州市上街区南部，腹地20平方公里，主峰迎坡顶海拔588米，北与黄河相望，西与佛山呼应。景色优美，文化厚重，传说中的女娲炼石补天、嫦娥奔月都在此发生，是嫘祖活动的主要区域，山内有马跑泉、圣母庙、财神殿、老君阁、灵霄宝殿和古寨墙等多处旅游景点。
山名由来相传，炎帝和黄帝打败蚩尤大帝后，驾着五彩祥云巡游中原，途经塔山，发现塔山山形奇特，瑞相天生，于是趋云查看，发现塔山为紫龙修行之地。后紫龙在炎帝、黄帝的点化下，飞升成仙，紫龙遂成为当地居民的保护之神。当地居民为感谢炎黄二帝对紫龙真神的点化，就以炎黄二帝的坐骑五彩祥云为名，重新命名了塔山，改塔山为为五云山，五云山的山名由此而来。
有关传说1、太平天国义军曾在此扎营立寨，有碑记。
2、金銮殿石床，西汉末年，王莽篡位，追杀刘秀，刘秀途径此处躲藏。
3、引狐泉，山顶有一泉水坑，常有狐狸在此出没。
4、部裸盖（膝盖）。山半山腰凸起一石丘似膝盖，喻上到此处才登到一半路称，曾建有一亭子，供游人休息。
5、望河塔，站在山腰就能到汜水黄河渡口。
6、一柏担八庙，先前山上有一棵大柏树和八座庙宇。
7、山南岩有白猿洞，相传有金将曾藏身于内，这些古迹亦破坏怠尽。
8、山寨东口下，有一山泉水池，老虎以小野兽为食，渴了就到池子中渴水，以后得名饮虎泉。
9、山寨北门有一宝盒形土堆，原山上树林中老虎成群，时间长了，老虎打群架，互相残杀，死的老虎较多，经过化尸，虎骨成堆，后来就把山寨北门下取地名虎骨堆。
10、东林子村东南山角下有一狼窝，据说树林中狼多，狼就在这里饮食、归宿、繁育后代，取名狼窝。
11、在雾云山脚下，西林子村二组有一个泉眼，无论干旱还是雨水充足，都有泉水不断冒出，这个泉叫马跑泉，据说当年汉朝先祖刘秀骑着马路过此地，人困马乏，又十分饥渴，马就在这个地方跑了几个，就流出了泉水，解了人马之渴，所以就叫“马跑泉”。
现山上有善男信女捐资修建的娘娘庙、老君阁、财神殿，灵霄宝殿等建筑，规模不大，档次不高。每年阴历三月十六、七月十五是庙会，会有大批周边群众到此烧香祭祀。平时也有，但不是很多。
《汜水县志》记载看塔山云遇雨
南宋-杨万里
塔山顶上屋一间，
老僧半间云半间。
半夜云去作霖雨，
回头方羡老僧闲。
——民国《汜水县志》
[注释]五云山，又称雾云山、塔山，位于上街区峡窝镇东南部，东临荥阳城关镇，南临荥阳刘河镇，西临巩义米河镇.当地方言俗称:塔儿山.是荥阳上街米河汜水人们所共同仰止的圣山.五云山脉是中岳嵩山
余脉,从风水术上讲是上街的靠山和米河地区的天然屏障.米河东趋黄河中下游平原,西连黄土高原边际的西佛山,南望浮戏山嵩山,北依五云山脉,自古以来物华天宝人杰地灵,有中原天府之美誉.五云山脉
由东向西五峰分别是:塔儿山风口岭鸡冠岭金驹岭.
《汜水县志》记载：山上有古清凉观，汜人士或读书其上，每见五云灿烂，穿窗入户，因此得名“五云山”。《荥阳志》记载：山上有古清凉观，常有乌云罩顶，故称雾云山。
五云山海拔589.4米，现有东林子、西林子、营坡顶村村民在山中居住。山地植被以刺槐、刺柏为主，较为干旱。
居易五云山
基本概况中国居易五云山度假休闲体验区——是一个使您忘掉一切而让您拥有遐想的地方，五云山最高海拔588米，区域内有五云山秀色、五云山寨、抗日革命旧址、五云山庙等自然人文景观，植被良好，具备建设集度假、旅游、观光、休闲为一体的生态园区的天然条件，被誉为上街区天然的南花园。上街区南部山项目作为郑州唯一生态观光园。具备规模优势，加上旅游度假区开发与休闲旅游商务观光农业的结合发展，符合旅游度假区市场的发展方向，适宜打造成一个风景优美，环境宜人，集度假、观光农业、集观光、休闲、度假、文化、运动、餐饮、娱乐为一体的综合旅游度假区。
地理位置五云山度假休闲体验区位于一个经济蓬勃发展的郑州郊区，山街南部，距离郑州市区约38公里,北连上街城区、东部与南部接界荥阳、西邻巩义。
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景点介绍五云山腹地11平方公里，主峰迎坡顶海拔588米，北与黄河相望，西与佛山呼应，交通便利，景色优美。五  圣母庙云山原名塔山，因山上有“五彩祥云”而改名为五云山，山内有马跑泉、一柏担八庙、圣母庙、财神殿、老君阁、灵霄宝殿和古寨墙等多处旅游景点，常年吸引大批游客前来旅游观光。
资源开发五云山原生树木近1000万株，树木品种繁多，各种珍稀植物300余种，稀有鸟类20余种，负氧离子达到5000个\cm3，空气湿度常年保持在55%左右。山内盛产多种纯天然的野山果，有野柿子、野酸枣、野水梨等，每到成熟季节，就会举行各种形式多样的“野果采摘品尝活动”。
五云山充分保留原有山区资源，五个山村充分的开发利用，规划建有生态农业示范观光园，观赏花卉种植基地，创想主题农业体验馆，绿色生态农业示范区，休闲农业采摘区五个功能分区。其中含有绿色高效农业观光，农家野趣，骑马观光、越野车俱乐部、拓展训练俱乐部，英国CZED绿色环保基地、休闲运动基地、中国心灵地产试验基地、绿色农业基地、绿色林业基地、拓展训练基地等一系列农业生态、休闲娱乐项目。
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