标题：於陵姓
基本介绍
於陵[於陵，读音作yú líng(ㄩˊ ㄌㄧㄥˊ)，不可写作“于陵”]  
姓氏渊源
单一渊源：源于妫姓，出自战国时期齐国贤哲陈仲子之后裔，属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通·姓氏篇》记载：“於陵氏，陈仲子，齐世家也，辞爵灌园，居于於陵，因氏焉，汉有议郎於陵钦。”在文献《荆州府志》中也有记载：“周有於陵子。”陈仲子，本名陈定，字子终，山东邹平人。他是战国时期齐国著名的贤士、思想家、隐士。其先祖为陈国公族，先祖陈公子妫完避战乱逃到齐国，改为田氏，所以陈仲子又叫田仲子。陈仲子的父亲很早就去世了，由他的哥哥继承世卿世禄，齐国盖邑有他有的封地，年俸万钟之多。陈仲子在优越的家庭条件下，自幼受到良好教育，有机会博览群书，并可以观察到上层贵族阶级的生活。陈仲子对人欲横流的浊世深恶痛绝，他提醒人们不要为世俗所迷惑，提倡从自身廉洁做起，整顿世风，纯洁社会，他的主张在当时影响很大；更感人的是他能身体力行，留下了许多清廉佳话。行贿受贿古已有之，对于贿物，陈仲十分反感，将其视为“不洁之物”。陈仲子的哥哥在当时担任齐国大夫，享受丰厚的待遇，可是仍贪婪无度，经常借机勒索别人财物，或侵吞国家田产。对此陈仲子对此十分反感。有一天，他的哥哥接受了别人贿赂的几只鹅，得意洋洋在母亲面前卖弄。陈仲子知道后，公开指责哥哥的不正当行为。可是当陈仲子不在家时，母亲把鹅宰了，做成了菜，陈仲子没在意就吃下去了。他的哥哥便借机发挥说：“你不是看见我收的礼物生气吗？怎么跟着我一起吃这不干净的东西呢？”陈仲子听后，气得坐不住了，立即跑出去，用手伸进喉咙使劲抠，直到把鹅肉全部吐了出来。升官发财是不少人梦寐以求的事情，而对于不义之宫，陈仲子却坚辞而不受，自甘清苦。齐国君主听说陈仲子很才学，就请了他去，亲自听他讲学，又让他到稷下学宫当先生，并聘请他担任朝廷大夫之职，但陈仲子看透了齐王并未真心实行他的主张，只不过想借他来装点政权以欺世盗名，因此坚决辞官不作。
陈仲子的哥哥听说他辞去了官职，很不高兴，就经常以兄长身份教训他。陈仲子感到实在无法长期同哥哥这样的势利之人住在一起，便与妻子一起商量，并劝说母亲同意后，夫妻双双离开家，到附近楚国境内的於陵(今山东邹平，一说山东淄博周村区)居住，自食其力，著书立说，过起自由的生活。不久，楚国君王听到他的才学和品德，赶紧派使臣两次带着重金来聘请他去当相国，但都被陈仲子婉言谢绝了。汉朝史书《列女传》中记载：“楚王闻於陵子终贤，欲以为相，使使者持金百镒，往聘迎之，於陵子终曰：‘仆有箕帚之妾，请入与计之。’即入，谓其妻曰：‘楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，可乎？’妻曰：‘夫子织屦以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所安不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎！乱世多害，妾恐先生之不保命也。’于是子终出谢使者而不许也。遂相与逃，而为人灌园。君子谓於陵妻为有德行。诗云：‘愔愔良人，秩秩德音。’此之谓也。”为了避免楚王再来纠缠，陈仲子夫妻又来到齐国的长白山隐居，靠着妻子织布，他学远祖於则编草鞋，来换取一些衣食。有时他也给人家种地，来挣点粮食，生活得非常清苦，但不再受干扰。陈仲子先后坚辞不受齐国大夫、楚国国相等职，先“避兄离母”迁居於陵，后隐居在长白山中，终日为人灌园，以示“不入污君之朝，不食乱世之食”，在史籍《史记·鲁仲连邹阳列传》中记载：“於陵子仲辞三公为人灌园。”可惜陈仲子最终饥饿而死。今长白山中有陈仲子遗迹多处，山下於陵故城旧有陈仲子墓以及他曾用过的古泉井等，长山城中还有陈仲子墓等古迹。由于陈仲子隐居在於陵，史称於陵子终，因此其后裔子孙以及居地之民因以为姓氏，称於陵氏，后多省文简化为於氏者。
陈仲子反对骄奢淫逸，提倡廉洁自律，整顿世风，纯洁社会。他的政治主张在当时影响很大，其学说自成一家之言，被称为“於陵学派”，其主要事迹和思想记载于《於陵子》中。今存《於陵子》一卷，江苏巡抚采进本，全文凡十二篇：一曰畏人，二曰贫居，三曰辞禄，四曰遗盖，五曰人问，六曰先人，七曰辩穷，八曰大盗，九曰梦葵，十曰巷之人，十一曰未信，十二曰灌围。陈仲子认为，要始终保持清洁之身，首先要克己省身，保持清洁的心灵，不受丝毫的污染。有一年，山东大旱，人民吃水都成了困难。陈仲早晨起来背着瓦罐到离家十里之外的地方去取水。天色很早，陈仲子从水不多的泉池中妥满一罐，水就几乎没有了。这时陆续来了一些取水的人，他们看到水已经没有，都抱怨自己来得太晚了，长呈短叹。陈仲子见到这种情况，感到十分惭愧，连声谴责自己为什么要跑在别人前头取光了水呢？并赶忙留住大家，把自己的水分给人产，自己一滴也不留。分完全水后，他干脆连罐子也摔碎了。后来，他竟然好几天也不喝一口水，谁劝也不管用，为的是惩罚自己抢在大家前头舀了水。还有一次，陈仲子的朋友请他去作客，回家的时候，路过同村人的菜地，看到人家地里的葵菜长得很喜人，就顺手拔了一棵，到家后炒着吃了。但吃下后越想越觉不对，忽然醒来，才知是一场梦。陈仲子想，既然能在梦中偷菜，说明我思想深处还有这种不好的念头。为了消除自己的思想负担，他决定去偿还人家。可是自己家中没有钱，也没有菜地。于是，他拿了一双自己编织的麻鞋，到同村人家中去赔礼。人家见他来请罪，莫名其妙。待他说出原因后，人家说什么也不收这双鞋，二人争执不下。陈仲子索性扔下鞋转身跑掉了。于是，那双鞋就一直放在地上，好多年都没人动一下，成为世人教育子女的教材。荀子曾把陈仲子列为战国时期六大家的代表人物之一。齐宣王田辟疆执政时期，孟子来齐国，曾高度评价陈仲子为“齐之巨擘”。汉朝名著《列女传》、以及司马迁的《史记》、晋朝名著《列士传》、晋宋文学家陶渊明、唐朝文学家张说等，均曾将陈仲子的清谦事迹写入史书或诗歌中，例如陶渊明曾有诗称赞他：“至矣於陵，养气浩然；蔑彼结驷，甘此灌园。”
由于陈仲子隐居在於陵，史称於陵子终、於陵仲子，因此其后裔子孙以及居地之民因以为姓氏，称於陵氏，后多省文简化为单姓於氏，世代相传至今。
得姓始祖
陈仲子(田仲子、於陵仲子、於陵子终、陈定、陈子终)。
迁徙分布
於陵氏是一个非常古老的姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则没有，但其分衍的陵氏在台湾省则名列第六百七十一位，多以京兆、於陵、晋陵、广陵为郡望。
今山东省的微山县於村，浙江省的舟山市岱山，湖北省的荆州市江陵县秦市乡，江苏省的常州市於村，上海市的宝山区，山西省的太原市，广东省的深圳特区，辽宁省的大连市，台湾省等地，均有於陵氏、於氏族人分布。
郡望堂号
郡望京　兆：京兆原本为京兆尹，“尹”为太守。西汉太初元年丁丑(公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国时期曹魏文帝黄初元年庚子(公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年辛丑(公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年壬寅(公元222年)又改名为京兆国。曹魏明帝青龙三年乙卯(公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。曹魏齐王(曹芳)正始五年甲子(公元244年)改为京兆郡(今陕西西安)，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时期仍置京兆郡于长安，辖区较三国曹魏时期缩小。十六国时期的前赵、前秦、后秦、西魏、北周诸国相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐两朝均立都于长安，京兆郡另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年癸丑(公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐朝时期改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。辛亥革命后，北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜京兆之称，原址统称为西安。
於　陵：即今山东邹平县。从目前县境内已发现的古文化遗址来看，先后有后李文化、北辛文化、龙山文化、岳石文化等。由此可知，在距今约七八千年前的原始社会新石器时代的早期，邹平县境内就有勤劳智慧的先民在此繁衍生息，创造着灿烂的中华文化。据旧志记载，最早夏曾封舜后姚姓为邹侯，在邹平之域设立邹侯国，隶属青州。殷商时属营州(即青州)，隶齐侯国。春秋时设苑囿，夫予邑、於陵邑，隶齐国。战国时属田姓齐国，隶属齐郡。公元前221年，秦始皇兼并六雄，统一中国，推行郡县制。邹平境内置县大约在西汉初期。楚汉战争以后，汉高祖刘邦为巩固统治，分封诸侯，当时封功臣武虎为梁邹侯，于梁邹立侯国。邹平县称梁邹之故即由此而来。汉元封五年(公元前106年)，汉武帝在全国初置十三部州。山东分属青、兖、徐三州，青州领平原、济南、千乘、齐、北海、东莱六郡。时邹平地区建有七县：邹平县(今孙镇东)、梁邹县(今韩店镇旧口村)、於陵县(今临池镇古城村)、朝阳县(今码头镇旧延安村东十五公里，史称魏王城)、菅县(今魏桥镇菅家村)、高苑县(今苑城驻地)、东邹县(今高青县花沟乡驻地)，皆统属于青州部。邹平、梁邹、於陵、朝阳、菅县五县隶济南郡，高苑、东邹二县隶千乘郡。东汉初年，东邹县省废。汉建武十七年(公元41年)，济南郡改称济南国，邹平、梁邹、於陵、东朝阳、菅县五县仍依西汉制，隶属青州部济南国。汉建初四年(公元79年)，汉章帝刘旦封子刘伉为千乘王，千乘郡改称千乘国。汉永元七年(公元95年)，千乘国又改为乐安国(治所在今高青县高城镇西北)，朝阳县改为东朝阳县，与高苑县同改属青州部乐安国。三国时期，建置未有变动。邹平地区六县仍依汉制。晋朝初期，废菅县并入东朝阳县。仍为邹平、梁邹、於陵、东朝阳，高苑五县，其中邹平、梁邹、於陵县隶属济南郡，东朝阳、高苑二县隶乐安郡。晋泰始元年(公元265年)，司马昭分全国为十三州，并封皇族二十七人为国王，其子司马鉴被封为乐安王，立乐安国(今山东邹平苑城)。晋咸宁年间(公元275～280年)又将梁邹县封给乐安王，因此，梁邹、东朝阳、高苑三县隶乐安国。以后，於陵县曾改为乌陵县，不久废止，其地析入土鼓(今周村区王村镇东南张古城村)与逢陵(今邹平临池镇古城村)二县。晋永嘉七年(公元313年)以后，梁邹县又省废。十六国时期，邹平地区先后为后赵、前燕、前秦、后燕、南燕、东晋所统治，但政区建置未变。南北朝时，刘裕称帝，是为宋武帝，于梁邹县旧城侨立平原郡，又侨立平原县(今山东苑城，时高苑县已废)以属之。同时，分青州之地侨立冀州(今山东历城)，以平原郡、县隶属之。宋孝武时，于故於陵县地置武强县(今周村区固玄村)，又于县内置广川郡(今长山镇)，郡县皆属冀州。改东朝阳县为朝阳县，属济南郡。又置临济县(今高青县刘家镇)，属乐安郡。北魏占领山东后，于北魏皇兴三年(公元469年)，将侨置冀州改为齐州，治历城。改平原郡为东平原郡，属齐州。又置平原县(今好生镇平原庄)，与临济县同隶东平原郡。武强县隶齐州广川郡。邹平县失考。北齐时，废朝阳县立高唐县(今章丘水寨，北齐天保七年移治女郎山南)。北齐天保七年(公元556年)，移平原县治入东平原郡城旧口，东平原郡、广川郡与清河郡(今淄川)合并，仍称东平原郡，平原县、武强县、临济县皆隶之。隋朝初期，东平原郡废除。隋开皇三年(公元583年)降济南郡为齐州。将北齐平原县治移于邹平故城孙镇，仍称平原县。隋开皇六年，置朝阳县于菅城(治所即今魏桥镇菅家)。隋开皇十六年(公元596年)，于北魏平原县治(今平原庄)置济南县。将朝阳县改为临济县，并移治于今章丘临济镇，而别置朝阳县。隋开皇十八年，又改平原为邹平县，隶齐州。改武强县为长山县，县治移入今长山镇，隶淄州。大业初，并济南县入长山县。隋大业二年(公元606年)又省朝阳县入临济县，隶齐州。隋大业三年，高苑县治移至长乐城(即今高青县高城)。同时隋炀帝又改州为郡，实行郡、县两级。邹平县、长山县、临济县、高苑县又皆隶齐郡。唐朝建立后，唐高祖李渊改郡为州，仍实行州、县两级。唐武德元年(公元618年)，为加强中央集权统治，在山东省设立总管府，在临济县治设邹州，邹平、长山、临济、高苑等县均隶之。唐武德二年(公元619年)，邹平县治移于赵台城(今九户镇古王台)。唐武德八年(公元625年)邹州废止。邹州原所属邹平、临济等县改隶谭州(今章丘平陵城)，同时又将邹平县治由赵台城复迁回孙家镇。长山县、高苑县改隶淄州。唐贞观元年(公元627年)，唐太宗分天下为十道，山东大部为河南道。同时谭州废止，邹平县改隶淄州，临济县改隶齐州。唐景龙元年(公元707年)，析高苑县地于汉梁邹废城(旧口)置济阳县，隶淄州。唐元和十五年(公元820年)，济阳县又省入高苑县。五代时期，邹平、长山、高苑三县仍隶淄州，临济县隶齐州。宋朝初，仍沿袭唐朝时的道、州、县三级体制。宋太宗至道三年(公元997年)，改全国十道为十五路，实行路、州、县三级，邹平地区诸县及淄州隶属于京东路。宋咸平四年(公元1001年)，临济县省废，其地分别析入邹平、章丘二县。宋景德元年(公元1004年)，邹平县治又移于济阳县废城(旧口)。宋景德三年(公元1006年)改高苑县为宣化军，后复为县。宋神宗熙宁七年(公元1074年)，北宋王朝又将京东路分为京东东路和京东西路。邹平、长山、高苑三县及淄川同隶京东东路淄州。宋末金初，由于战乱，为利于自保，邹平县城由旧口迁至今邹平县城。金代，政区建置基本沿袭宋制。邹平、长山、高苑三县仍隶京东东路淄州。宋天会年间(公元1123～1137年)在邹平县地赵岩口立齐东镇(今台子镇旧城渡口处)。元朝初期，元世祖忽必烈在全国设立十一个行中书省，简称行省，从而形成了省、路、州(府)、县四级政治体制，在济南设立济南路总管府。邹平、长山、高苑隶济南路总管府淄州。元宪宗二年(公元1252年)，析邹平、章丘县地，以邹平县之齐东镇立齐东县，隶济南路。析邹平之青平镇立青城县，隶陵州。元中统五年(公元1264年)，淄州升格为淄州路，并置总管府，邹平、长山、高苑仍隶之。元至元二年(公元1265年)，实行“划境之制”，邹平县划归济南路总管府直接管辖，高苑县划归益都路管辖。齐东、青城两县则划归河间路(今河北献县)管辖。同时淄州路改为淄莱路。元至元二十四年(公元1287年)，淄莱路又改为般阳路，长山县属之。明朝时期，地方行政建制仍为省、府、州、县四级。明洪武九年(公元1376年)，行中书省改称承宣布政使司。邹平、齐东二县隶山东布政使司济南府，长山县隶般阳府，高苑县隶青州府。此后，境域多有变动。明洪武二年(公元1369年)青城县省废，其地析入邹平、齐东二县。明洪武九年(公元1376年)，般阳府降为淄川州。明洪武十二年(公元1379年)，淄川州废，长山县又改属济南府。明洪武十四年(公元1381年)，复立青城县，亦属济南府。自此，邹平、长山、齐东三县鼎足而立，一直延续到1956年。1956年3月，邹平县、长山县合并为邹平县，齐东县、高青县合并为齐东县(驻地田镇)。1958年11月，撤销齐东县，将其原辖青城、花沟、黑里寨、九户、魏桥、码头六个公社划归邹平县。同时邹平将其原长山县所辖马尚、房镇、南闫、张坊四个公社分别划入淄博市张店、周村两区。1961年10月，高青县恢复，邹平县复将青城、花沟、黑里寨三个区划归高青县。自此，邹平县境域始定。邹平、长山、齐东三县相继合并后，原属三县的县城都在今县境内。其中长山镇和魏桥镇(初为齐东县府驻地)分别变为邹平东部和西北部的两个重镇。截止到2005年，全县计有长山、魏桥、青阳、西董、好生、临池、焦桥、韩店、孙镇、明集、九户、台子、码头十三个镇和黛溪、黄山、高新三个办事处，一个省级经济开发区，共辖八百五十八个村委会。
晋陵郡：又名延陵郡、毗陵郡、常州府。春秋时期，吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山(今江苏江阴申港)；周灵王二十五年(甲寅，公元前547年)，吴王徐祭遂封季札于延陵。延陵邑大约在今常州、武进、江阴、丹阳一带，是为常州历史上见诸文字最早的名称。延陵先邑后县，其名相继沿用三百四十五年。西汉高祖五年(己亥，公元前202年)改延陵为毗陵。毗陵之名从县治，到三国吴嘉禾三年(甲寅，公元234年)置典农校尉屯田垦殖，到西晋大康二年(辛丑，公元281年)建郡统县，相继沿用五百零六年，其间，虽曾在王莽当政时改过毗坛，但时间很短前后仅十四年，东汉建武元年时又复称毗陵。毗陵为郡曾统辖丹徒、曲阿(丹阳)、武进、延陵、毗陵、暨阳(江阴)、无锡七县，是为江南大郡。以毗陵命名的江南大驿一毗陵驿就设于此。西晋惠帝永兴元年(甲子，公元304年)为避东海玉世子晋陵讳，改毗陵为晋陵，晋陵之名前后沿用二百九十余年。其间，西晋永嘉之乱中原士族纷纷南迁，占地聚居，设置侨治郡县，一度曾在武进县境内设有兰陵郡、兰陵县，在晋陵县境内设有东莞郡领宫县、东莞、姑幕三县，直至南朝末期遂先后废止。隋文帝开皇三年(癸卯，公元583年)废郡，以州统县。隋开皇九年(己酉，公元589年)于常熟县置常州，后割常熟县入苏州，遂移常州治于晋陵，常州之名由此始，此后，虽曾改称过毗陵、晋陵、长春、尝州，但时间都很短暂，而常州之名不论贯州、称府，为郡沿用至今将近一千四百年。唐武宗会昌四年(庚申，公元840年)升常州为望，列入全国州府十望之一。清雍正四年(丙午，公元1726年)析武进另置阳湖，析无锡另设金匮，析宜兴另立荆溪，加上原领江阴、靖江，常州府统领八县，故有“中吴要辅，八邑名都”之称。晋太康二年(辛丑，公元281年)曾分曲阿(丹阳)、丹徒东部地区置武进县。嗣后各朝时有置废分合，改称过兰陵、永定，并入过曲阿、晋陵，析置过阳湖。民国元年(壬子，公元1912年)，民国政府成立，废常州府，阳湖县并入武进县，城区一度称武进市，沿称常州。1949年4月23日，常州解放，城乡分别建立常州市和武进县。1953年，常州市为省辖市。1983年3月1日，常州市管辖武进、金坛、溧阳三县。1990年8月、1993年11月、1995年7月三县经国务院批准撤县设市，成立溧阳市、金坛市、武进市，仍由常州市管辖。2002年经国务院批准进行行政区划调整，现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个行政区。
广陵郡：即江都郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年辛酉(公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年壬子(公元1072年)并入江都。
堂号京兆堂：以望立堂。
於陵堂：以望立堂，亦称邹城堂。
晋陵堂：以望立堂，亦称延陵堂、毗陵堂、常州堂。
广陵堂：以望立堂，亦称江都堂。
於陵姓宗祠通用联
四言通用联世推名画；天降甘霖：上联典指南宋朝时期的晋陵人於清言，擅长画荷花，独步一时。宋宁宗时以荷花幛献给皇上，特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。下联说明朝时期的於坦，为官清廉而有善政，相传时遇大旱，曾徒步祈雨，果然天降甘霖。
刚方经国；廉慎格天：全联典指明朝时期的岷州人於敖，字伯度，正德年间进士，由郎中升山西左参政，嘉靖年间分守冀南，驻汾州。当时，汾州大族内乱，强虏外侵，吏民都不知所措，他率人创立外城及四方堡垒。官至巡抚都御史。他为官严正，廉洁谨慎。“格天”，谓感通于天。
惠授郎宦；恩感仲完：上联典指南宋朝时期的画家於清言，晋陵人。工画荷花。宁宗时，曾以荷花幛进，特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。下联典指明朝时期的洪武间永新知县於仲完，黄岩人。有殊德，当地人感其恩，每生子多取“仲完”之名。
六言通用联人夸敦之智品；我爱竹屋墨梅：上联典指明朝时期的右通政於伦，字敦之，黄冈人。曾辑上古至明朝时期的用智之事为一书，名曰《智品》。下联典指明朝时期的画家於竹屋，以善画墨梅闻名。
七言通用联创麻履造福黎庶；筑城池保护人民：上联典指上古黄帝臣於则作履(麻鞋)惠民。下联典指明朝时期的山西左参政於敖，字伯度，岷州人。嘉靖中，分守冀南，驻汾州。时内乱外侵，吏民莫之所措，敖创作外城及四方堡塞，盗寇不敢犯。官至巡抚都御史。
十言通用联昭代名臣，大洒及时霖雨；帝廷良佐，宏开奕叶箕裘：上联典指上古黄帝臣於则作履(麻鞋)惠民。下联典指明朝时期的名相於坦，佐帝立业有功。
历史名人
於陵钦(生卒年待考)，於陵人(今山东邹平)。著名汉朝大夫。官至议郎，对易学有较深研究，著有《於陵钦易吉凶》二十三卷。
于清言(生卒年待考)，於陵氏，世称“於荷”；江苏武进人。著名宋朝画家。著名江苏画家，擅长荷花、草虫。宋宁宗时以荷花幛献给皇上，特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。
於陵坦(生卒年待考)，著名明朝丞相。为官清廉而有善政，相传时遇大旱，曾徒步祈雨，果然天降甘霖。
於陵敖(生卒年待考)，字伯度，岷州人(今甘肃岷县)。著名明朝大臣。明正德年间进士，由郎中升山西左参政。明嘉靖年间分守冀南，驻汾州。当时，汾州大族内乱，强虏外侵，吏民都不知所措，他率人创立外城及四方堡垒。官至巡抚都御史。他为官严正，廉洁谨慎，人称“於格天”，谓感通于天。
於陵伦(生卒年待考)，字敦之；湖北黄冈人。著名明朝大臣。明朝时期的右通政，曾辑上古至明朝时期的用智之事为一书，名曰《智品》。
於陵仲完(生卒年待考)，黄岩人(今浙江台州)。著名明朝官吏。明洪武年间永新知县，有殊德，当地人感其恩，每生子多取“仲完”之名。