标题：唐晓夜
人物介绍：
唐晓夜[1]，原名唐力洋，湖南人文科技学院中文系毕业，著名作家，高级编辑，心理学学者，娄底作协会员  ，新概念写手圈子创立人，中国大陆“90后”作家群代表人物之一，被喻为“最富乡土情结的青年作家”、“作品特色最为鲜明的作家”、“湖南籍乡土代表作家之一”。早年在《许愿树》发表小说《夏日里的淡香》、《邂逅只为怀念》、《很爱很爱你》等富于想象力与爱情题材的小说作品，以及独具诗情画意的诗歌作品，包括《游荡》、《重温》、《汨罗江畔》《凝眸中的晨光暮色》等一大批优秀诗歌，其后风格大变，转变为关注现实，寻根文学，历史文化等方向，其后发表研究性题材《隔帘望月朦胧美》《南渡》《乡魂》等具有历史参考价值与美学价值的文学产物。其中新闻题材包括市级优秀论文《论大众媒介中的官员形象》，以及《娄底晚报》上发表的《娄底爱心志愿者援助白血病少女汤雅丽》、《娄底北大青鸟公益讲座入驻人文学院》等新闻体裁。代表作品长篇玄幻小说《仞城》，长篇历史文化散文《南渡》。其中《[2]南渡》被评价为“媲美文化苦旅的又一经典巨制”。2012年担任百度学术委员会委员[3]
基本资料：
中文名： [4]唐晓夜（唐力洋）出生日期：1991年05月28日身高： 181CM体重 ：56KG国籍： 中国民族： 汉族特长：写作、策划、编辑最喜欢的颜色：白色，绿色，银色最向往的地方：这生于斯长于斯之地最喜欢的食物：水果类代表作品：《仞城》《南渡》最喜欢做的事：科研与深思粉丝昵称：宵夜星座：双子座最欣赏的女性性格：温柔，包容，贤惠最欣赏的男性：有魄力，不拖拉，棱角有几分阳光别名：小唐、晓夜、洋洋毕业院校：湖南人文科技学院职业：高级编辑，著名作家，心理学者最喜欢的音乐：流行音乐
个人信息：
姓名：唐晓夜
唐晓夜(20张)[5]
名字由源：他坦言自己虽然不信这个，但是父亲的期望依旧会铭记于心中。当还在娘胎的时候，家里面便为了取名这件事情吵的焦头烂额、争执不下，最终还是以男方父亲这边取胜，唤之为“力洋”，意寄期望凭自己的努力出国留洋，也许是在老一辈的心目中，洋务的思想还远未消退。也因为音同于“丽娘”、“力扬”而闹出过许多笑话——《采访录》关于唐晓夜这个名字，其间有也有许多故事，最原始的状态为“黍离”，取自《诗经·王风》里的“彼黍离离”，而子时是象征着劳作的一天的劳动人民可以在这个时刻得以休息，后来又两度易名，改为“子夜”，得“子夜”此名，自然是因为看了矛盾这个位文学大家的名作，之后仿佛如梦初醒一般，当头棒喝，但还是觉得不妥当，毕竟人不能忘本，所以我也不想把自己的姓氏去掉（即使是笔名，也不太愿意），然后就在最前面添上一个“唐”字，又因为我喜欢那句“黑夜给了我一双黑色的眼睛，而我却用它来寻找光明”，我一读再读，觉得韵味颇深；但想来想去还是觉得不妥，因为如果只喜欢黑夜，而没有白天，总觉得少了点什么，然后我又在夜的前面添了一个晓字，那么白天黑夜就齐全了，就代表了我的每天，人的一生一世不就在白天与黑夜的更替中进行的么。这是那个年代关于名字的故事。
毕业学校：湖南人文科技学院中文系
就职单位：历年担任职务：湖南人文科技学院中文系记者，湖南人文科技学院学报编辑部编辑、湖南人文科技学院院报编辑部编辑，《橄榄梦》杂志编辑，《中国诗人村》诗刊编辑，《湿地》杂志编委会成员，《人文》杂志社总编辑，《顶尚》杂志编委成员  [6]
成长经历：
6岁之前：因为智力开发较早，且受文学读物的熏陶，表现出比同龄孩子更高的天赋。
6至13岁：萌芽时期，对世上所有的事物都怀有浓厚的兴趣，同时也开始接触一些小说、散文、之类的文学，并且获得“百科知识竞赛”一等奖“小作者文学征文”一等奖。  
13至17岁：发展时期，受亲友的一些熏陶，坚持每天写一些小随笔和诗歌，阅读量也十分的大。初中时屡次担任语文课代表、并负责学校的文学栏目组织，高中时期担任班长以及语文课代表，在学生会担任纪律监察部长，初航文学社担任分社社长，开始大量的发表文学作品，大部分作品被退了回来，只有少量的作品挤进“万绿丛中”。
17至20岁：快速发展时期，并且作品得到了很多杂志刊物的认同，从大学内部读物再到市本土读物，再从市读物到国内知名读物，都获得了不少赞誉。
重要作品：
《仞城》序言：  仞城封面我不知道当初为何会拟定这样一个小说题目，也不知道为何会以那样的情节发展去写，只知道忽地一时灵感涌上心头，然后便执笔挥就，把那抽象的思维化作具体的文字。我不敢说这篇小说的文字有多么精美，情节构思有多么动人，因为我不是一个真正的社会人，充其量只能算是一个笔者而已，一个好的笔者是可以写出很多精美的文辞，但很难写出具有大品格的作品，因为缺乏社会历练，看待事物的方方面面也不会那样深刻，视角也会过于肤浅，所以《仞城迷雾》还有许多地方值得斧正。还记得《仞城迷雾》即将完成的时候（因为我不喜欢在电脑上直接构思码字，所以我都是先在笔记本上用笔写好，然后再敲上电脑），我欣喜的拿给文友看，他看了小说的标题，然后就说，你是看了郭敬明的《幻城》才写的吧！有抄袭的嫌疑哦！再然后他看了数眼内容，又说，你这哪里是写小说啊！根本就是小学生的日记嘛！只记流水帐。我当时气愤的要死，就问，真的有那么糟糕吗？他神色凝重的点了点头，我笑了笑，说，哈哈，那我岂不是还有很大的发展潜力？哎！我就是这样一个人，绝对不会因为别人的一个臭屁而就觉得食物是臭的的人，虽然这个小说是从高二的时候开始着笔，那时候的文笔稍显稚嫩，但我觉得当时的构思与情节都是很不错的，你也不用这样将它批的体无完肤吧！他认真的往后看了看，然后向我道歉，我说，这篇小说的缺点还真是蛮多的，谢谢你的提醒，我会努力改进的。我还想重申一下，《幻城》与《仞城迷雾》根本就是两种不同风格的作品，首先，人称不同，《幻城》通篇采用第一人称，从我的角度来观察问题，而《仞城迷雾》是采用第二人称写的，是从多个人物的眼中来观察问题，其次，着重文字不同，《幻城》侧重于华丽词藻的修饰，还有那有如梦幻般的人名，地名，但又毫无矫饰之嫌，而《仞城迷雾》侧重于人物之间的对话以及一些场景的描写，再次，小说所表达的主题及情节发展不同，《幻城》是从人世间纯纯的爱意，卡索与其弟樱空释的手足情意，还有那勇气与智慧的化身，在大雪纷飞的幻雪帝国久久的飘荡，融化了冰雪，也温暖了人心，而《仞城迷雾》源于对宝藏故事的塑造，以一系列的勾心斗角，环环相扣，迭宕起伏组合而成的故事，并非以情动人，以节入胜，而是专注于人物刻画与语言对话。在这里我用这么大量的文字来渲染《幻城》与《仞城迷雾》的区别，并非要证明它们之间谁更胜一筹，而是说明这部书同样都有看头。说实话，我是《幻城》的粉丝，书中的某些因素或多或少的会对我创作有影响，但我相信那些影响都是好的，而不是刻意的去模仿，那部书自我初中以来看了不下数十次，而且每看一次就会使我的内心深受感动一次，我真的很佩服当年的那个年轻作者，怎么可以把那么枯燥的文字谱成那么美妙的音符！
《对望》我站在黑夜的最后一刻/倾听着夜的鼾声/扯下一片乌云/妄图遮住所有的光/我迎着晨曦的第一缕阳光/用所有的触觉/去感觉轻风微拂/舒适的时间藏在流水的深处/我用尽所有的气力来呼喊/不管有没有人听见/只期望能有个答复/一个回声在我耳畔响彻良久/我将所有的目光倾尽/却也发现不了它的踪迹/于是/我站在月亮的那一端/遥望着太阳的这一端
《拾级》岁月的油脂泛成了青苔/密集的布满了古老的石阶/匿名的风潜伏在水泥身体里/无意镂刻成一件艺术品/拓宽了的山路栏路/被油墨印在雪白的纸上/苍白的世纪老人抽着锅烟/转眼间只剩余热留于青灰/数个青年男女拾级而上/他已记不清这是第多少拨了/迷失了方向的人/看见他便觅到了心灵的归处/我愿丢下一切的浮躁与虚夸/顺着他清晰的脉络/一步一步的拾级而上　
《隐匿》土城之黑/你衍生了多少秦砖汉瓦/折服了多少英雄好汉/当历史硝烟遮住你疲倦的眸子/当鲜血顺着厚厚的土墙倾泻/当你裹挟着前世的尘埃/我结着千年的宿缘/抚摩你那结痂的创伤/我恨这个和平的年代/让我不能与你并肩搏斗/是谁在做他的春秋幻梦/即便是木板青瓦做的房子/也不是谁都能攻破的/纷扰了此处古朴悠远的人/受着世代的诅咒/那连着天空的古树/是将你们的所为告诉天上的神/如若能走出这结界/黑色的云/也将隐匿于你身边/落叶之死/俯身去拾取一片落叶/将一个季节刻入/怜惜着擦拭去他身上的尘土/造一口墓穴存放我的思念/你的躯壳被我置入书中/当春风翻起离人的文本/你也能听见我的呼唤/那些经久的脉络爬满我的心房/我需要一场温暖的阳光/也能让你吐露陈酿的芬芳/离人的泪隐匿在你心房/倘若今夜的梨花举行墓葬/我愿用一根挟着苦痛的针/刺入你的胸膛/滋生无数个春意盎然/流水之涸/流经历史的河水在灵魂深处蔓延/谁的歌声如流水般酣畅/唐代的歌姬弹奏着高山流水/夺去了多少文人的美梦/我漂浮在尘世的大地/寻觅着入世时的记忆/让往事随着流水远去/谁将我的心中的火焰点亮/那些褪不去的旧伤/也将被古时的帝王流放/倘若伯牙的琴音也能驱散所有的黑暗/我也想去找寻遗弃的伙伴/隐匿在流水的乐律中间/干涸的气息蒸腾了我所有血液　
《乡魂》高考阅读题家乡，对于每一个在外漂泊的游子来说，是一处避风的港湾，一座心灵的城池，而在港湾和城池附近镂刻着鲜明的标志——乡魂，我对它的魂牵梦萦，见证我仍是这家乡的一员，而不会将我遗忘。梦中的桑梓，梦中的大门，轮廓依稀在我的脑海中浮现，久久的挥之不去。每当夜深人静，我惟有躲在被窝里小声的抽泣，没有人察觉，没有人洞悉，隐约朦胧中传来室友那呼呼的鼾声，或许因为这声响，也或许因为感触，心头微怔，一股莫明的空虚涌上心头。“我想回去看看”--内心我小声地呼喊，生怕被别人听窃了去，在很长一段时间里，我曾试图忘掉一切，忘掉那个隐秘的想往，可是我的努力终究付诸流水，反而越发不能抑制，原来它早已植根于生命的底核，随着生命的涌动而愈加鲜明。当清风拂动柔丝，当白云烘出云翳，一个令人亢奋的消息传出---放假，当我听到这个消息时，不知道该做出何种表情，面容似一弘清泉，又似一湾苦水，多了份忐忑，增了一丝喜悦，我只知道此时的光阴对于我来说，就像是拣了金子而不知该占有，还是该归还。或喜或忧，喜的是我终于可以如愿以偿，忧的是恐怕家乡的一切都已变得陌生了吧！渐渐地，我陷入沉默，魂牵梦悸，迷离扑朔，眼前浮现出另一番情景，那是小时候，我背起沉沉的书包，在母亲的再三嘱托下，“路上小心车子，不要下河，放学记得早点回来”，就这样踏上前行的路，那个时候的幼小心灵，怎么会懂如此患得患失？总敷衍的回上一句“知道了”类似的话，心里还不住地厌嫌 她过于唠叨。母亲的嘱咐，日复一日，没有一天停止过，而我的厌恶也与日俱增，直至九年后我升学，母亲最后一次将那股清泉贯注于我的内心，受益匪浅。先前的厌嫌到如今的怀念，这其中得需要多大的勇气才能承载，才能缅怀！趁着泪珠在眼眶思念番转飞扬之际，我毅然起身，穿过浩瀚的人海，买了一张回家的火车票，买好票后，紧紧的将它拽在手心，仿佛它就是我的故乡，手中的汗渍涔涔，浸染了这无比沉重的火车票，好象我的灵魂终于可以和故乡交融在一起了。现今父母早已不再居住在那个地方了，或者故乡抛弃了他们，而是乡魂永远活在他们的心中。每周和父母的一次电话，是必修课母亲那问长问短的习惯依然如旧，但我的态度发生了根本性的变化，不再敷衍，不再厌恶，内心被一股清泉沁润着。黄昏时分，抵达家乡，那整齐的白瓷红砖平房依然矗立，仿佛一个世纪老人唱尽沧桑，灰白的墙上爬满了葛藤， 苔藓静静的躺在阴凉处，那木质的门受岁月洗礼，增添了许多如沟壑般的皱纹，而今，多年前我手植的那棵槐树，如今也已经水桶般大小了。或眺，或仰，周围楼房林立，鳞次栉比，错落有序，宛若新诞生的婴儿，从头到脚都是新的，而那位历经沧桑的“世纪老人”不禁落下一滴感怀身世的血泪，好像终于可以功成身退了一般。我的心不禁一酸，既为这“世纪老人”而 痛心疾首，又为这新突起的事物而高兴。一位小时候看着我长大的大伯诧异的望着我说，“你…你是小洋？”我整理了下情绪，柔和地说：“大伯，我是小洋！”“现在你在城里过得称心如意，也难得回来一趟，只怕已经忘记了。”大伯掏出一包印有蓝底色的烟，悠悠地点燃，轻吸了一口，又问我要不要，我说我不抽烟。临走时，我哀求大伯说：“麻烦大伯跟村干部说声，这房子请暂时不要拆，毕竟它的存在，证明了我曾经也是这里的一员，我怕家乡人民会把忘记。大伯允诺了，其实，我怎么可能会将故乡遗忘！反倒害怕故乡会将我遗忘。” 大伯允诺了，其实，我怎么可能会将故乡遗忘，反而害怕故乡会将我遗忘，这正如断了我的根，一棵树没了根，会死！一个人没了根，会堕！可是新的总在突起，旧的终归要消失，而我在乡里印象的消失，那也是迟早的事，但仍希望那一天来得晚一些，苟延残喘罢了。或许未来，我也只能活在这乡魂之中了，只要我心中的那片栖息地还没有消失，便是永恒了！ 
题目1文中三次提到“一弘清泉”请分条概述这一弘清泉分别指什么？
2.本文是作者真实情感的流露，但在听说放假的时候，为什么既忐忑，又兴奋呢？这是否矛盾？
3.“我”和大伯的谈话“虽简而精”，在文中起了什么作用？
4.有人称这这篇散文为“平淡中蕴含真性情”，请就“新”“旧”两个方面分析“突起的新”和“消失的旧”具体指什么？
5.结合文章，谈谈乡魂具体刻画什么内涵？
社会评价：
《华夏诗刊》编辑部副主任、《齐鲁诗歌》执行主编——李圣涛诗评：
诗人以细致绵密的情思，深邃浓郁的笔触，写出了越过历史所经历的疼痛、挣扎。在对生活的质疑、渴求和思索中，我们看到了新时代诗人独特的生命感触，心灵吁求和幽暗意识。新时代作家自我寻找，自我认知和呐喊的诗中，还是见到了生命体验的丰富意味，意识的深度开掘，以及渴望超越的执着追求。
成就及荣誉：
2007年参加 《都市文学》征文比赛，获一等奖 
2008年发表《[7]乡魂》一文，被选为高中考试周考阅读理解试题
2010年获得“院报优秀编辑”等荣誉称号
2010年在《娄底晚报》上发表《娄底爱心志愿者援助白血病少女汤雅丽》、《娄底北大青鸟公益讲座入驻人文学院》等新闻
2011年加入娄底作家协会
2011年4月任“橄榄梦文学网”诗歌版版主
2011年5月受邀参加“永州作家交流会暨读诗会”大型活动永州端午读诗会(20张)
2011年6月任“中国诗人村”杂志编辑
2011年9月于《湿地》诗刊出版《隐匿》《拾级》《涉水》等诗歌
2011年12月担任大型诗刊《湿地》诗刊编委会成员
2012年3月出任《人文》杂志总编辑
2012年5月参与娄底首本时尚刊物《顶尚》杂志制作
2012年6月出版双本内部刊物：长篇玄幻小说《仞城》，长篇历史文化散文《南渡》其中《南渡》被评价为
“媲美文化苦旅的又一经典巨制”。
2012年10月担任百度学术委员会委员
唐晓夜语录：
1、瘦的人很多，但瘦的像我这么的有气质的，还是比较少的。
2、远方有着无尽的宝藏，宝藏就在我周边游荡，游荡是一群腐尸的媚舞，媚舞在明亮的火焰中幻化，幻化成一具具灰白的骷髅。——《游荡》
3、我用一世春秋来刻画你的容颜，却如何都刻画不了。——《记一世春秋的容颜》
4、秋日的清晨，轻柔茹曼的冷风透过薄薄的衣领，倒灌进身体的每一个毛孔，脑海里依稀还残存着昨日那个未醒的梦，于记忆中沉浮，好象风尘雪霜在时光的脚步中腾空飘散，惊醒了梦中佳人，惊醒了梦中佳人，惊扰了路旁花草。——《凝眸中的晨光暮色》
5、雪花漫天飞舞，弥漫了整座仞城，这里的居民对这种景象早已是司空见惯了，仞城是一座长年累月被冰雪覆盖的城堡，古老的城墙显出几分苍老的神色，黑暗的堡垒透射出神秘的光芒，的确，这座城堡已有些年岁了，时光流逝的痕迹鲜明的刻在了这座古城上。——《仞城》
6、人从出生开始，六岁无所记，十岁无所学，二十岁无所成，则一无所成。
7、这个世界总在繁忙的运作，而平静的总是那山间的掘土人。
8、我是吃得了苦的，因为我是我爸妈的儿子。
9、如果人心都是歹毒的，这到底是我们的悲哀，还是整个社会的悲哀呢。
10、当相聚将要来临的时候，别离也就变的迫近了。
11、等待的幸福是存在，每个时间段都有一个期待的日子，因为它值得我去为它等待，恐怕这是一种向往，也是一种所谓的等待的幸福。
12、90后如果是个标签，如果说90后误被人称做扶不起的一代，恐怕仅仅是因为年轻而缺乏的一种危机感，因为和平，因为幸福，所以才意识不到自己身处的危机。
13、同与文人谈文学，会找到一种共鸣，或许这同是文人的孤单吧。
14、如果为文学献身，为精神立碑，也可以被人说成是有病，那到底是你有病还是我有病。 
15、一颗浮躁的心，是不可与安静的心对话的，对于它来讲，你们不是同类。 
16、我与世界的对立面，世界是一面回光返照的镜子，镜子外面站着的是我，镜子里面是我的心。 
17、我用我的理想，来构筑你的丰碑，你用你的丰碑，来构筑所有人的梦想。——《你的丰碑，我的理想》
18、诚然，脚是没有前后之分的，我们又不是动物，即便是或者即便有，那也是人为强加的，比如猪，难道生下来就有前后脚之分 ——《浮，之寻找微光》 
唐晓夜(11张)19、当你坐下来写作的时候，这个世界已经与你无关了。
20、月光下，我们的影子在逐渐拉长或者逐渐缩小，而那黑暗的部分代表着我们的消极心理，自卑，失望，苦闷等。
21、南渡是路的延伸，是心灵的旅程，是一次探索的发现。
22、把你的愁容刻成一朵美丽的小花镶在你最动人的酒窝上。
23、按照阿富汗的习俗，男人是允许娶四个老婆的，而且男人要是不打女人，女人就会认为男人不爱她，女人到了十四岁还没嫁，就会被家人嫌弃——我在看一本名为《我不要你死于一事无成：给女儿的17封告别信》作者是阿富汗的第一位国会女议员法齐娅.库菲，推荐大家看看，对子女尤其有教育意义。
24、如果这两天下大雨，我会冲进雨里，任凭雨水的浇灌，洗涤一身的污秽。
25、我是一个思想者，脑海里可以装下很多东西，然而我缺乏行动力；我是一个观察者，能够洞察周遭极微小的事件，然而我却容易因此而分神；我喜欢有魄力的男性，同样欣赏有气场的女性；我不喜欢自大自傲的男性，不喜欢尖酸刻薄的女性。这就是我。
26、最近心有些浮躁，我想只有浮下去，才能沉的上来。贵在坚持，唯恒者胜。
27、最聪明的是明白自己无知的人，真正的智慧源于内心，明辨是非者必能进退合宜。
28、没有体验过穷困潦倒的人，永远也不会富裕。
29、人之所以冷漠，是因为看多了杀戮。
30、每个人都在扮演着各自所充当的角色，而且尽其可能的饰演好本职角色，可是我什么角色都演不好，做儿子老是给爸妈添麻烦，做学生老是让老师头痛，做社会人却老找不到自身价值，做领头的让人没有归属感，可能我唯一会演的就是一个问题少年了，但是演出来的终究不是我自己。那我是谁
31、我总是在思考着自己与世界的对应关系。
32、这个世界上有太多而牵念，让我们割不断、丢不掉，我们唯一还能为大众做的事情就是安静的活着。
33、如果你不喜欢一种制度或者政权，最快让它垮掉的方式不是将其击败，而是打入其内部，由内而出。历朝历代但凡夺位之人，要么攻其手足，要么烂其心志。
34、真羡慕你们活得自在，让我看不见忧愁。
35、晒被子的人象赶集一样，赶集的人也象晒被子一样。
36、吃饭与拉屎一样都是件令人感到幸福的事情，把吃饭比作拉屎在课本之中是万不能出现的，即便他们有再多共同点，就好象她的脸红的象个猴子屁股一样，这句话乍一听觉得是那么一回事，再一听，就会说怎么可以把脸比作屁股呢，这就是文学与课本的直接性区别。
37、造物主创造人类初，没有想过创造女人，亚当是第一个男人，他给一切牲畜和空中飞鸟都起了名，没有人帮助他，耶和华神就用在他身上所取肋骨，造成一个女人。女人是男人的帮助者，不是累赘辖制，一个懂得婚姻智慧的人，会由衷向神造男人和女人感恩，造物主是智慧的，男人喜欢女人，女人又爱慕着男人。 
38、春雨纵连绵，三日也将绝。
39、女人只是女人，但女人终究不只是女人。
40、马列毛邓高举理论的大旗，大作、大剧制也在揭示着同一真理，当老人们告诉我生活有多么不易。如何经营才使爱情完满，各种理论大旗、梵言锦句遍地开花，可是没人告诉我们具体该怎么做，我没有看电视剧的习惯，但《裸婚》的确不错，他说，细节打败爱情，其间的各种百态滋味也只有当事人才能体会。
41、通常我们说起床，需要强大的意志力，更需要下定决心，最终鼓起勇气，点面线的完美结合，这叫理论，也叫思想准备。起床，揉揉睡眼，打个哈欠，掀开被子，穿上衣服，完成了起床动作，这是实际。没有前者的准备理论也就没有后者的行动，当然只有行动没有理论那叫盲干。所以，完成一件事情需理论联系实际。
42、我微眯着眼睛，妄图体验到近视的感觉，顺着细小的瞳孔，射出微微光芒，于是，前方的物什变得模糊，这是近视么，我不知道，别人说的我也体会不到。欲得真知，必先躬行。
43、真正的英雄是那些敢于追求爱的人。
44、小时候手植的那颗棕榈树已高了我半人，茂盛如织，我轻轻的抚着他的面庞说，我回来了。他周身围着黑圈，那是时间的刻痕。时间，是什么一个概念，兴许是对自己每日可见，以至于岁月淌过也浑然不觉。
45、我常常逛空间、微博，因为那里透露着你的阴晴圆缺；我常常望着镜子中的自己，希图你就在我身旁；我常常想手握两支笔，却终究只可画出一个圆。孩子，你要回家了，想念橱窗里的布娃娃吗，还有那只吉尔赛狗，路的延伸是你的旅途，而你在心头荡漾，祝假期愉快，一路顺风。
46、 躲在黑暗的角落里，看小丑们的尽态极妍。
47、看见奥运选手获得冠军，奏响代表国国歌，运动员在心中默念，嘴形与发出国歌的声音保持一致，这一刻，我哭了，运动员在为自己的国家而战，我也热血沸腾，我想他们代表着不仅仅是个人荣誉、国家荣誉，更是一种精神，一种为国家而战的精神。
48、我总在思考我与世界的对应关系，思考我的言行举止是否与他人有出入，生怕因为自己的“另类举动”被视为异类。如阿拉伯地区的人们信奉伊斯兰教，真主便是他们心中的神灵，倘若出现“亵渎”神灵之事，必然是要被处死的。事实上我许多行为方式都与他人不同，我倒不认为这是坏事，只是害怕被视为“异教徒”。
49、鲁迅说，我从不怠以最坏的打算来考虑国民。这句话，我已沿用了四五年，一来是自身尤其喜爱这句话，二来也符合具体历史发展实情，三来鲁迅说这句话确有他的用意，譬如外国人指责中国公共场所到处都挂有“禁止吸烟”的标志，为什么会挂标志？肯定是有这类现象的发生，那么鲁迅的这番话也如同那个标志。
50、中国文学并不会因莫言而繁荣，文学繁荣之路任重道远，中国依然还处于一种闭关的状态，与清政府时期不同的是，外国文化可以自由出入中国，而中国的文化难以想世界传播，大抵披着洋外衣的各种著作，反而被赋予一种高贵的头衔，事实上中国不乏优秀产物，但是一没有打开对外之路，二国人盲目崇外的心态。
51、我怀着殷切的热情而来，结着满腔的愁绪而去，不想为这亿万年的造化，穷尽我毕生的光阴。