标题：李康
人物简介
李康[1]，  广西副主席李康女。
1981年6月加入中国共产党，1973年10月参加工作。
1973—1975年 广西田阳县插队知青 
1975—1978年 广西百色地区招待所工人 
1978—1982年 广西民族学院中文系汉语言文学专业学习 
1982—1990年 共青团广西民族学院委员会干事、副书记、书记，学生工作部（处）副部（处）长 
1990—1993年 广西民族学院外语系党总支代理书记、书记、副教授（其间：1992年广西壮族自治区党委党校县处级干部进修班学习） 
1993—1995年 广西壮族自治区高校工委宣传部副部长 
1995—1996年 广西南宁市委宣传部部长 
1996—1997年 广西南宁市委常委、宣传部部长 
1997—1998年 广西南宁市委常委、组织部部长 
1998—2000年 广西南宁市委副书记，南宁市委党校校长、市行政学院院长（兼） 
2000—2000年 广西钦州市委副书记、代市长（1997—2000年东南大学研究生院现代经济与决策管理专业研究生课程进修班学习） 
2000—2003年 广西钦州市委副书记、市长（其间：2002—2003年中央党校培训部一年制中青班学习） 
2003—2008年 广西壮族自治区人事厅厅长、党组书记，自治区党委组织部副部长（兼）（其间：2004—2006年广西师范大学社会文化与旅游学院在职研究生班经济史专业学习） 
2008—2008年 广西壮族自治区副主席、自治区人民政府党组成员 
2008— 广西壮族自治区副主席、自治区人民政府党组成员，自治区红十字会会长（兼） 
2012年11月14日，当选为中共第十八届中央委员会候补委员。[2]
第十七届、十八届中央候补委员[2]
第十届全国人大代表 
广西壮族自治区党委第八届候补委员、第九、十届委员 
广西壮族自治区第九、十、十一届人大代表

人物简介
李康（196?～265?） 三国魏文学家。字萧远。中山（今河北定县一带）人。性狷介不能和俗。曾作《游山九吟》，魏明帝异其文。初仕为浔阳长，有政绩。魏末晋初病逝。
人物事迹
李康所作《运命论》，探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。李康从“五德更运”的观点出发，认为各个朝代按五行更始，以次相代。这种“运”不是杰出人物靠个人努力所能改变的。个人的出处穷达贵贱又受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布。他列举历史上正反面人物与事件，以图证明上述推论。该文特别重在对士人出处问题的探究，强调“圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣”，“是以圣人处穷达如一也”。但又强调虽然“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，是为了“遂志而成名”。此文曲折地反映出魏晋易代之际的知识分子对待政治的矛盾心情。 
旧有集2卷，今佚。存《运命论》1篇，《文选》、《艺文类聚》均采录。
李康《运命论》：
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。故运之将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不能疑其志，谗构不能离其交；然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也！
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商；太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也，非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于?图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：「清明在躬，气志如神；嗜欲将至，有开必先；天降时雨，山川出云。」《诗》云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」运命之谓也。岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，ビ始于夏庭；曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至，咸皆不求而自合，不介而自亲矣。
昔者圣人受命河洛曰：「以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。」及成王定鼎于郏辱阝，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽、厉之间，周道大坏。二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景。辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦。文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，りり于洙泗之上，不能遏其端。孟轲、孙卿，体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也。而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取雠于桓?，以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主。驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此！及其孙子思，希圣备体，而未之至，封已养高，势动人主。其所游历，诸侯莫不结驷而造门；虽造门，犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文侯师之，西河之人，肃然归德，比之于夫子，而莫敢间其言。故曰：「治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。」而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎？
然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣，故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉；升之于云则雨施，沉之于地则土润；体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志而冒风波于险途，求成其名而历谤议于当时，彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：「死生有命，富贵在天。」故道之将行也。命之将贵也。则伊尹、吕尚之兴于商、周，百里、子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也。岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。凡希世苟合之士，遽?、戚施之人，俯仰尊贵之颜，逶?势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响；以窥看为精神，以向背为变通；势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：「名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？」故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也；盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也；盖讥汲黯之白首于王爵，而不惩张汤牛车之祸也；盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于後也。故夫达者之算也。亦各有尽矣。曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？
若夫立德必须贵乎？而幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也；必须势乎，则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也；必须富乎，则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹，弃室而洒雨者，不过濡身。过此以往，弗能受也；其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载，赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣；褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣；椎纟介而守敖庚海陵之仓，则山坻之积在前矣；披衽而登锺山蓝田之上，则夜光??之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神，风惊尘起，散而不止，六疾待其前，五刑随其後，利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉！
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也；古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也。不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此，若夫出处不违其时，默语不失其人。天动星回，而长极犹居其所；玑旋轮转，而衡轴犹执其中。既明且哲，以保其身；贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友尝从事于斯矣。（《文选》，《艺文类聚》二十一）

人物简介
李康 北京大学社会学系副教授 
  
学术经历
2011年10月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院访问学者
2004年8月至2005年7月 哈佛燕京学社访问学者
2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目
1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士 
1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士 
1989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科
开设课程
北京大学本部研究生 历史社会学专题研究 
北京大学本部本科生 国外社会学学说 历史社会学 
北京大学深圳研究生院 社会学理论 
清华大学研究生 社会学理论 
清华大学本科生 西方社会思想史·下 
中央民族大学 社会学理论专题研究（社会学博士）（09春）
主要著作
（含合著及译著）
伊恩·伯基特《社会性自我——自我与社会面面观》（2008第二版），北京大学出版社，2012年3月
彼得·瓦格纳《并非一切坚固的东西都烟消云散了——社会科学历史与理论一探》，北京大学出版社，2011年10月
丹尼斯·史密斯《埃利亚斯与现代社会理论》，北京大学出版社，2011
麦克·盖恩《法国社会理论》，北京大学出版社，2011
毕利希《论辩与思考——社会心理学的修辞思路》，中国人民大学出版社，2011
克里斯·希林《科技、文化与社会中的身体》，北京大学出版社，2010
克里斯·希林 《身体与社会理论》（第二版），北京大学出版社，2010年9月
齐格蒙·鲍曼《社会学之思》（第二版），社会科学文献出版社，2010年7月
基思·特斯特《后现代下的生命与多重时间》，北京大学出版社，2010年3月
克里斯·希林 菲利普·梅勒《社会学何为》，北京大学出版社，2009
约翰·奥尼尔《身体五态》，北京大学出版社，2009年12月
毕利希《论辩与思考——社会心理学的修辞思路》，中国人民大学出版社，2009 年
德朗蒂主编《欧洲社会理论手册》，上海世纪出版集团，2009年3月 
安东尼·吉登斯《社会学》（第五版），北大出版社，2009年3月 
《帕森斯学术思想评传》[德]乌塔.格哈特/著，北京大学出版社，2009年9月
米格尔·卡夫雷拉《后社会史初探》，北大出版社，2008年
哈佛燕京学社主编《人文学与大学理念》，江苏教育2007（与黄万盛、牛可等）
《论基督君主的教育》/[荷]伊拉斯谟著 译著 上海世纪出版集团，上海人民出版社，2003年11月 
《Blackwell社会理论指南（第2版）》/[英]布莱恩·特纳主编 译著 上海人民出版社，2003年8月 
《教育思想的演进》/[法]涂尔干原著 译著 上海人民出版社，2003年 
《福柯文选》（共四卷），三联书店即出（与李猛等，共约140篇论文，承担其中40篇） 
伊拉斯谟《论基督君主的教育》，上海世纪出版集团2003 
布赖恩·S·特纳主编《布莱克威尔社会理论指南》，上海人民出版社2003 
涂尔干《教育思想的演进》，上海人民出版社2002 
布鲁斯《社会学》，牛津大学出版社（香港）2000 
沃特斯《现代西方社会学理论》，华夏出版社2000（与杨善华等） 
布迪厄、华康德《实践与反思――反思社会学导引》，中央编译出版社1998（与李猛） 
吉登斯《社会的构成》，三联书店1998（与李猛） 
斯特罗克主编《结构主义以来：从列维－斯特劳斯到德里达》，辽宁教育出版社与牛津大学出版社1998（与渠东、李猛） 
施路赫特“信念与责任——马克斯·韦伯论伦理”，《思想与社会》第一辑，上海人民出版社2001，pp242-336 
B·特纳“探讨马克斯·韦伯”，《学术与政治――韦伯的两篇演讲》，三联书店1998，pp173-194 
戈里高利“‘历史的宏景’：吉登斯结构化理论与社会变迁”，《国外社会学》1997年4-5期合刊 
罗纳塔斯“昔日风云人物还是今日弄潮儿吗？——社会主义过渡转型中的企业家和共产党干部”，《国外社会学》1996年5－6期合刊pp43-62。 
林南“地方性市场社会主义：中国农村地方法团主义实际运行”，《国外社会学》1996年5－6期合刊pp68-86 
主要论文
“阿列克西·德·托克维尔”，载于杨善华、谢立中（编）：《西方社会学理论》（上卷），北京大学出版社，2005，pp1-67 　 “经典理论缘何经典？”，《中国社会科学评论》，2002年3月号 
“吉登斯”，载于杨善华（编）：《当代西方社会学理论》，北京大学出版社，1999，pp210-256 
“埃利亚斯” ，载于杨善华（编）：《当代西方社会学理论》，北京大学出版社，1999，pp313-366 
“革命常规化过程前后的精英转换与组织机制变迁：以冀东西村为例” ，载于王汉生、杨善华（编）：《农村基层政权运行与村民自治》，中国社会科学出版社，2001，pp232-286 
“身体视角：重返具体的社会学” ，《国外社会学》1997年第1期【后收入王思斌、杨善华（编）：《社会转型——北京大学青年社会学者论文选》，社会科学文献出版社，2002】 　 
“单位：一种制度化组织内部机制”，《中国社会科学季刊》第12辑，1996年（与李猛，周飞舟合作）【后收入《中国社会学》第2卷】 
校订 
韦伯《批判施塔姆勒》，上海世纪出版集团，2011
韦伯《罗雪尔与克尼斯》，上海世纪出版集团，2009　
库恩《中国三十年》，上海世纪出版集团，2008 
萨柯采《反思性历史社会学》，上海人民出版社，2008 
沃特斯《现代西方社会学理论》，华夏出版社，2000 
米尔斯《社会学的想象力》，三联书店，2001

出生日期
李康[1]，1987年2月8日出生，天津人。6岁学棋，  
升段记录
1998年入段，1999年升为二段，2000年升为三段，2002年升为四段，2004年升为五段，2007年升为六段。
棋赛记录
进入第9届NEC杯八强，  2012王泰兴杯个人赛第2轮李康胜芮乃伟
第20届中国名人战八强。
第4届威孚房开杯中国棋王争霸赛亚军。
现为国家队队员，围棋甲级联赛广西华蓝队队员。
2012年6月20日，第17届“LG杯”世界围棋棋王赛本赛16强战 李康(中国) 胜 李昌镐(韩国)[2]
2012年8月21日，首届百灵爱透杯世界围棋公开赛16强赛【李康　胜白洪淅(韩)】[3]
2012年8月23日，首届百灵爱透杯世界围棋公开赛八强赛【谢尔豪初段击败李康六段】[4]
2012年9月15日，2012“王泰兴杯”全国围棋个人赛第2轮【李康 中盘胜 芮乃伟】[5]
2012-09-19【2012王泰兴杯全国个人赛第4轮 李康执白中盘胜杨鼎新】 [6]
2012年9月28日，2012“金立智能手机杯”中国围棋甲级联赛第15轮【李康 胜 崔哲瀚(主)】[7] 
赛场内外
“才气十足的小伙子”，陈祖德这样评价李康。“李康有灵气，就是欠韧劲。”李亚春谈起李康总是这样说。瘦瘦的身材，戴着一副眼镜，这个文弱书生模样的小伙子就是李康。1987年出生的李康，5岁就开始学棋了。1995年他师从来天津开拓围棋新天地的李亚春，1998年就入了段。2000年获得了世界少年围棋锦标赛的冠军，去年他又获得了世界青年围棋锦标赛的冠军。今年他进入了NEC杯世界围棋赛的八强。16岁的小李康有着别人都十分羡慕的辉煌战绩，小小年纪就成为围甲联赛各代表队竞相渔猎的对象。然而教练李亚春对他并不满意，他觉得李康还可以下得更好。思维敏捷、反应迅速，这是李康的优点。他下棋多凭感觉，落子十分快。“正确率可以达到90%。”李亚春说，“但是在职业围棋比赛中，一招错而满盘输。”看来感觉好也给李康带来不少的麻烦。1996年在杭州段位赛时，李康噼里啪啦地下完了所有的棋，却只赢了五盘。“李老师当时气坏了，罚我半个月不许回队里训练。”李康回忆着往事，禁不住笑起来，“当时还太小不懂事，现在李老师不会很严厉地批评我，他会让我自己去体会。”在本次围乙比赛中，李康第一盘棋就速败给王东亮，第二盘又因为感觉下出了随手棋，形势急转直下。为了压住李康的速度，李亚春后来站在他旁边一直到比赛结束。李康抓棋子的手，好几次抬起又落下。“我要不这样，这盘棋真悬了，天津队也就没希望了。”李亚春赛后余惊未平。“李康还须在失败中磨练自己，锻炼自己的韧性，这样才能成熟。”李亚春对李康寄予着无限的希望。[8]