标题：李勤璞
简介
浙江农林大学文化学院教授。
江苏省赣榆县（gàiyu xian）人，在该地出生长大。苏州大学（Soochow University）中文系文学士（1983），内蒙古大学（Inner Mongolia University）蒙古学研究中心法学博士（蒙古史，2007）。拉萨（Lha-sa）西藏师范学院政治语文系、西藏大学语文系助教和讲师（1983-1992），大连市（Дальній, Dalny, Dairen）艺术研究所助理研究员（1992-1996），辽宁社会科学院助理研究员和副研究员（1996-2000），沈阳（Mukden）鲁迅美术学院副研究员和研究员（2000.7-2012.5）。[1]
先后在《中国社会科学》，Social Sciences in China, 《中央研究院近代史研究所集刊》，《中央研究院历史语言研究所集刊》，《汉学研究》（台北），《蒙古史研究》，《欧亚学刊》等刊物发表主题广泛的长篇论文，其中《中央研究院历史语言研究所集刊》发表两篇。
研究活动
研究分野1) 亚洲腹地（Inner Asia）的地域研究（Area Studies）。具体而言：青藏高原、中亚、蒙古高原、辽海（辽西—东西伯利亚）、朝鲜半岛近世的历史与文明，及彼此间的对待与比较。即从喜马拉雅山区到新疆、蒙古高原、东北、朝鲜半岛这半月形地区，及其对外部的文化、权力等各种关系。
2) 海洋边疆与内陆边疆的人类学。
3）关键词：边疆，宗教，民族，比较。语言能力借助工具书，可使用满、蒙、藏、日、英等文字的资料。学术旨趣运用各门学科（discipline）、各种语文、各式资料，对对象作综合的解释。注重现地调查，尤注重非汉民族或族群的语文及其生活与情感的世界。
研究业绩
学位论文《蒙古之道：西藏佛教和太宗时代的清朝国家》（The Mongol Path (mongγol-un t&ouml;rü yosu): Tibetan Buddhism and State-building of the Qing, 1627-1645），呼和浩特：内蒙古大学蒙古学研究中心博士学位论文，2007年6月9日。正文A4纸5号字二一六页。专著《大连文化史札记》（张本义主编「连海丛书」之一），沈阳：万卷出版社，2012年10月，正文四六三页。东北亚地域研究立场的一本小书。
《追随奇异的神：清朝西藏佛教建立史研究》（Follow the Strange Gods: Studies on the Establishment of Tibetan Buddhism in Qing Empire），待印行。
《八思巴帝师殿——大元帝国的国家意识形态》（蒙藏专题研究丛书 105），台北：蒙藏委员会，2000年8月。文籍整理（编）《大连史论文初集》（张本义主编「连海丛书」之一），沈阳：万卷出版社，2012年10月，正文三二二页。
（特约编辑）贺钦（1437-1510）撰，武玉梅校注《医闾先生集》（沈阳：辽宁人民出版社，2011年3月）。简体字，附：影印嘉靖间刻本。「国家古籍整理出版专项经费」资助出版。
方逢时（1523-1596）撰、李勤璞校注，《大隐楼集》（沈阳：辽宁人民出版社，2009年1月）。正体字、横排本，3+2+5+14+366页，图2幅。「国家古籍整理出版专项经费」资助出版。
札奇斯钦撰，李玉柱、李勤璞整理，《我所知道的德王和当时的内蒙古》（北京：中国文史出版社，2005年10月）。大三十二开本4+4+2+613页。论文71. 棍噶札勒参呼图克图的三体印章。《满语研究》（黑龙江省满语研究所）2（2012年12月），页73-82。　
70. 嘤鸣社及其诗钞。《辽宁省博物馆馆刊 2011》（沈阳：辽海出版社，2011年12月。实际出版于2012年8月末），页383-395。
69. 松崎鹤雄的生平与撰述考略。《大连大学学报》33.2（2012年4月），页1-8。附松崎著述目录。
68. 方逢时生年考。张本义主编《白云论坛》第五卷（沈阳：万卷出版公司，2012年4月），页290-291。此稿先已收入前列《大隐楼集》（2009）附录一，页350-351。
67. 西藏的佛国境界：盛京四郊喇嘛寺塔的敕建。《美术学报》2（2012年3月），页26-43。
66. 宗喀巴五次示现的图像表现。《美术学报》（广州美术学院学报）5（2011年9月），页29-44。　
65. 族群政治与帝国的一体化：高丽与西藏佛教关系研究（续）。《辽宁省博物馆馆刊 2010》（沈阳：辽海出版社，2010年11月），页404-432。
64. 美岱召佛殿天棚兰札字陀罗尼。包头市文物管理处张海斌主编《美岱召壁画与彩绘》，北京：文物出版社，2010年11月，页39-40。
63. 族群政治与帝国的一体化：高丽与西藏佛教关系研究。《辽宁省博物馆馆刊 2009》（沈阳：辽海出版社，2009年12月），页404-422。
62. 旅顺库籍整理处考。刘恒、张本义主编，《如松斯盛：首届罗振玉书  学书法国际研讨会论文集》（沈阳：万卷出版公司，2009年12月），页166-201。
61. 归化：一六○六年美岱召城门额的藏汉文字。《欧亚学刊》8（北京：中华书局，2008年12月），页158-184。再收入包头市人民政府专家顾问组，《塞外城寺：美岱召》（呼和浩特：内蒙古人民出版社，2009年9月），页291-326。
60. 喀喇沁杨芬及其赴藏劝慰颠末。《辽宁省博物馆馆刊》3（沈阳：辽海出版社，2008年12月），页561-590。
59. 塞北与江南：喀左县吉祥寺的十六罗汉壁画。《传统中国研究集刊》4（上海：上海  人民出版社，2008年1月），页96-131。（清代喀喇沁左翼旗的喇嘛庙）
58. 凌源市博物馆石刻八面摩尼轮：文化景观的解释。《辽宁省博物馆馆刊》2（沈阳：辽海出版社，2007年12月），页126－141。
57. 殖民统治与医疗：罗子珍编《西藏药材蒙藏汉名录记》。张本义主编《大连图书馆百年纪念学术论文集》（沈阳：万卷出版公司，2007年11月），页733－748。简本以〈罗布桑却丹编《西藏药材蒙藏汉名录记》考〉为题，刊登在《朝阳社会科学》（朝阳市社会科学界联合会主办）1（2009年2月25日），页36-39。
56. 世俗化：一九○○至一九四八年间库伦旗的政教过程。《蒙古史研究》9（呼和浩特，2007年7月），页264－283。  
55. 义县奉国寺拘留孙佛像装藏经卷及其与察哈尔王府关系初探。《社会科学辑刊》（沈阳：辽宁社会科学院）2（2007年3月），页151-154。（系藏文经卷）
54. 盛京笃恭殿满蒙汉三语名称。《满族研究》1（沈阳：辽宁省民族研究所，2007年3月），页86-89。
53. 彰武县圣经寺考。《辽宁省博物馆馆刊》1（沈阳：辽海出版社，2006年12月），页168-186。
52. 胥连边外，别成天地——清代樊家窑混元峰下的人文景观。晋商与西口文化论坛组委会编，《纵论西口——晋商与西口文化论坛论文集》（太原：山西春秋电子音像出版社，2006年10月），页202-215。
51. 从马王堆帛书到杨上善：关于《灵枢经》的受孕机制论，《文化学刊》创刊号（沈阳，2006年9月），页105-112。
50. 印度七日住胎论及其在汉医的一个表现。《中央研究院历史语言研究所集刊》77.3（2006年9月），页517-590；77.4（2006年12月），页729-789。
49. 凌源喇嘛寺院大法寺的建筑装饰表现。《美苑》3（2006年6月），页17-23。
48. 农事与艺文：秋胡戏妻作品中的桑树。张本义主编《白云论坛》卷三（北京：北京图书馆出版社，2006年5月），页184-192。
47. 锡伯家庙[太平寺]：地域文化的考察。永志坚主编《锡伯族研究文集》2（乌鲁木齐：新疆人民出版社，2005年12月），页40-113。（锡伯族喇嘛庙。李向东合著）
46. 毕力兔朗苏：清初藏传佛教的显扬者。《沈阳故宫博物院院刊》1（北京：中华书局，2005年12月），页46-75。
45. 法库。中国蒙古史学会（齐木德道尔吉主编）《蒙古史研究》8（呼和浩特：内蒙古大学出版社，2005年6月），页309-333。
44. 民众信仰与国家建构：关于黑秃阿喇的七大庙。余太山、李锦绣主编《欧亚学刊》5（北京：中华书局，2005年6月），页63-104。
43. 《关圣帝君像》与旗人的关老爷信仰：「白山弟子」补注。电子刊物《蒙古学集刊》（内蒙古大学蒙古学研究中心）2004年第4期（实际2005年3月中旬刊登）。（增补本，无图）
42. 〈关圣帝君像〉与旗人的关老爷信仰——「白山弟子」补注。《美苑》129（2004年10月20日。实际12月末出版），页57-59。
41. 脱解神话的比较研究——新罗三姓初王神话原构图。余太山主编《欧亚学刊》4（北京：中华书局，2004年6月），页35-78。
40. [阜新县]海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文。霍巍、李永宪主编《西藏考古与艺术》（成都：四川人民出版社，2004年5月），页427-452。
39. 天聪九年皇太极谈话中的「元坛宝藏」。《汉学研究》（Chinese Studies）21-2（台北：汉学研究中心，2003年12月），页279-304。
38. 元朝「瀛国公印」考。萧文立编《白云追思集——缅怀罗继祖先生文集》（大连：双守簃，2003年5月），页130-146。
37. 传统与个人才能——T. S.艾略特论文学创作（1999）。马书林主编《鲁美文选》（沈阳：辽宁人民出版社，2002年12月），页340-349。
36. 价值和价值判断：维特根斯坦的观点（1990）。马书林主编《鲁美文选》（沈阳：辽宁人民出版社，2002年12月），页333-339。
35. 斡禄打儿罕囊素：清朝藏传佛教开山考。《蒙古学信息》（呼和浩特：内蒙古社会科学院）88（2002年9月15日），页17-29；89（2002年12月15日），页12-24；90（2003年3月15日），页36-43；91（2003年6月15日），页17-21及29。
34. [彰武县]千佛山寿宁寺研究。宝音德力根、乌云毕力格、齐木德道尔吉主编《Arkiws ba Mongγol Teüke Sudulul/ 明清档案与蒙古史研究》2（呼和浩特：内蒙古人民出版社，2002年9月），页231-277。
33. 关于天聪五年正月蒙古文信牌。支运亭主编《八旗制度与满族文化》（沈阳：辽宁民族出版社，2002年5月），页167-179。
32. 明末辽东边务喇嘛。《中央研究院历史语言研究所集刊》71-3（台北，2000年9月），页563-617。
31. [彰武县]圣经寺壁画初考。《美苑》105（2000年8月20日），页58-61。
30. 王国维与铃木虎雄的通信——《王国维全集·书信》匡正——。《书目季刊》（台北：学生书局）34-1（2000年6月16日），页99-112。
29. 拓本《东园记》和艺术家李东园事迹。《美苑》（鲁迅美术学院学报）102（沈阳，2000年2月20日），页22-25。
28. 乾隆五十三年（1788）给霍罕伯克三体敕谕中满洲文试译。《满语研究》29（1999年12月31日），页81-90。
27. 敬答 王俊中先生。《中央研究院近代史研究所集刊》31（1999年6月），页259-264。
26. 瀛国公史事再考。《西藏研究》1（1999年2月），页38-40。
25. The Zangs-kyi Gavu (Brass Case) and its Drift—Gnyav-khri Btsan-po and Gri-gum Btsan-po, Social Sciences in China（《中国社会科学》）, Vol. XX, No. 1 (Beijing, Spring 1999), pp. 114-133.
24. 盛京四寺满洲语碑文校译。《满语研究》27（1998年12月31日），页90-100。
23. 白喇嘛与清朝藏传佛教的建立。《中央研究院近代史研究所集刊》30（台北，1998年12月），页65-100。
22. 盛京太平寺新研究。《中国历史博物馆馆刊》31（1998年12月），页50-66。
21. 《耆婆五藏论》研究——印中医学关系的一个考察。《文史》45（北京：中华书局，1998年9月），页85-94。
20. 辽阳喇嘛坟顺治十五年（1658）[满洲·蒙古·汉文]三体碑文录译。《社会科学辑刊》（沈阳：辽宁社会科学院）增刊2（1998年8月20日），页219-226。
19. 《耆婆五藏论》妊娠学说的源流。《中华医史杂志》27-3（1997年7月28日），页170-175。
18. 盛京四寺藏语碑文校译。《辽海文物学刊》23（1997年5月20日）， 页98-107。
17 铜匣（Zangs-kyi Gavu）漂流记——聂赤赞普和支贡赞普。《中国社会科学》（北京）1（1997年1月10日），页168-183。转载于（1）中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《中国古代近代文学研究》4月号（1997年4月），页301-316（复印）；（2）中国社会科学杂志社编《中国社会科学文丛·民族学、人类学、宗教学卷》（北京：中国政法大学出版社，2005年9月），页686-701。
16. 关于旅顺善耆纪念碑。《大连文物》（大连市文物管理委员会）14·15（1996年11月30日）， 页52-54。
15. Origin of Gestation Theory in Tibetan Medicine, http: //www. Colby. com, October 14, 1996.
14. 西宁普法寺小考。《中国历史博物馆馆刊》26（1996年6月）， 页57-61。
13. 「八万尸虫」与「八万户虫」。《中华医史杂志》26-2（1996年4月28日），页108。
12. 辽阳《大金喇嘛法师宝记》碑文研究。《满语研究》（哈尔滨：黑龙江省满语研究所）21（1995年12月31日），页96-105。
11. 盛京嘛哈噶喇考证。《藏学研究论丛》7（拉萨：西藏人民出版社，1995年12月），页95-120。
10. 「管主八」新考。《中国历史博物馆馆刊》（北京）25（1995年12月），页40-46。
9. 管主八管见。《西藏研究》（拉萨：西藏社会科学院）4（1995年11月），页60-63和71。
8. 藏医妊娠学说的来源。《中华医史杂志》（北京：中华医学会）25-4（1995年10月28日），页233-237。
7. 金瓶掣签制度的渊源。《藏学研究论丛》6（拉萨：西藏人民出版社，1994年10月），页154-161。转载于赵学毅、常为民、欧声明编《清代以来中央政府对西藏的治理与活佛转世制度史料汇集》（北京：华文出版社，1996年8月），页441-448。
6. 盛京实胜寺汉文碑记研究。《辽海文物学刊》（沈阳：辽宁省博物馆）17（1994年5月20日），页123-126。转载于《中国考古集成·东北卷》（沈阳：北京出版社，1997年1月）第19册元明清（一），页314-316（重排）。
5. 记《新西藏传奇》。《大连艺术》（大连市艺术研究所）4（1992年11月），页33-35。
4. 《铁匠明珠托央》意义研究。《邦锦花》（拉萨：中国民间文艺家协会西藏分会）4（1991年12月），页3-7。Dgav-ba Pa-sangs（高尔巴桑，西藏大学藏文系）藏文译本，先刊于同杂志藏文版（Spang-rgyan Me-tog），未详年月期次。
3. 英格玛·伯格曼(Ingmar Bergman, 1918-2007)：第三者的涵义。《艺术广角》5（1990年9月15日），页30-35。转载于中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《电影电视艺术研究》10月号（北京，1990年10月），页70-75（复印）。
2. 现代主义的愚黯。《艺术广角》2（1990年3月15日），页21-23（高岩合撰）。
1. 情节事件在文学作品中的意义——对「梁祝化蝶」的抽样分析。《艺术广角》（沈阳）2（1988年3月），页46-51（高岩合撰）。书评8. （书评论文）边地遗存：评《美岱召壁画与彩绘》。《美术学报》6（2012年11月25日），页87-95。
7. 贺钦《医闾先生集》及其价值。《古籍整理出版情况简报》（北京：全国古籍整理出版规划领导小组办公室）9（2011年9月），页9-13。
6. 《中国文明起源新探》与现代中国的危机。《全国新书目》19（北京，2010年10月1日），页66-67。　
5. 辽西地域文化研究新进展——评《朝阳佛教史》。《朝阳社会科学》（朝阳：朝阳市社会科学界联合会）3（2009年6月25日），页37-40。全文：辽宁省辽金契丹女真史研究会编《辽金历史与考古》第三辑（沈阳：辽宁教育出版社，2011年5月），页386-394。
4. 新书浏览：张秋雯著《赵尔丰与瞻对改流》。《中国藏学》63（2003年8月15日），页125。
3. 林冠群著《唐代吐蕃的杰琛（rgyal phran）》介绍。《中国藏学》58（2002年5月15日），页137-140。
2. 《宝藏——中国西藏历史文物》评介。《中国藏学》（北京：中国藏学研究中心）57（2002年2月15日），页133-136。
1. 陈明华著《韩国佛教美术》介绍。《美苑》107（2000年12月20日），页39。翻译4. 《舞妓林泉图》——从画像看日本文化（增成隆士原著）。《美苑》120（2003年2月20日），页73。
3. 明清肖像画与相术的关系（小川阳一原著）。《美苑》116（2002年5月20日），页63-67。
2. 喇嘛教美术研究的方法（赖富本宏原著）。《美苑》113（2001年12月20日），页36-37。
1. 清初满族文化中的蒙古文学传统（冈田英弘原著）。《满语研究》26（1998年5月31日），页50-56。文献目录，杂纂10. 罗福成著述目录。景爱主编《辽金西夏研究 2010》（北京：同心出版社，2012年5月），页201-204。
9. 《东北丛刊》解题目录。《辽宁省博物馆馆刊 2010》（沈阳：辽海出版社，2010年11月），页563-584。（署名：秦浦）
8. 李学智先生著作目录。《沈阳故宫博物院院刊》8（北京：中华书局，2010年1月），页148-152。　
7. 国立东北大学《志林》《东北集刊》解题目录。《辽宁省博物馆馆刊 2009》（沈阳：辽海出版社，2009年12月），页562-570。（署名：秦浦）
6. 国立沈阳博物院筹备委员会出版物解题目录。《辽宁省博物馆馆刊》第3辑（2008年12月），页817-822。（署名：秦浦）
5. 伪满中央博物馆期刊目录二种。《辽宁省博物馆馆刊》第2辑（2007年12月），页560-568。（署名：秦浦）
4. 伪满图书馆期刊目录二种。《辽宁省博物馆馆刊》第1辑（2006年12月），页509-516。（署名：秦浦）
3. 中医：问题在哪里？《文化学刊》2（2006年11月），页16。
2. 日本研究中国戏曲论文编年目录（1897-1932）。《大连艺术》1995年第2期（1995年5月），页37-38。
1. 辨正一则。《大连文物》12（1993年5月30日），页40。