标题：大冶闵氏宗祠
基本介绍
位于湖北大冶市灵乡镇大畈村神山铁矿旁，于公元2004年春闵氏内部集资六十余万元修建，同年冬月竣工，规模宏伟壮观，总面积：六百五十二点五平方米。加之配套工程、厨房、厕所共一百一十平方。总面积七百七十二平方，总造价六十余万，祠门楼高十四米。两层琉璃彩瓦浇盖，朔钢窗门，画龙点珠，五彩色艳。  大冶灵乡闵氏宗祠上挂：“德孝流芳”匾额。下地面四柱顶立，双狮抱柱，雄伟高大，祠门花岗岩石，上刻“闵氏宗祠”四大金字，两护墩左右傍立。格显豪门壮观，进门一栋，两侧帖有黑色大理石碑。左刻宗祠序言，右刻宗祠赞言。上层戏台大厅，供演戏，族会演讲之用。二栋观光厅，供看戏，活动场所。三栋迎客大厅，或筵宾厅，两壁墙帖黑色大理石，刻有各庄红丁费名单，和各庄仁人志士、姑娘捐资赞助名单。四栋宝殿神台，中立栏杆隔墙。上梁悬挂：“集贤宝殿”金匾。两柱挂有木雕对联：“集贤祥光照乾坤九洲同清泰；宝殿瑞辉映宇宙四海共升平”。神台古风宜韵，雕龙画凤，祖适神宜，骞祖、泾公，威圣灵殿，皇皇显应，赫赫威灵，神台两柱对联：三柱清香生彩凤，一盏明灯引玉麟，太祖长年香火，真乃是：尊宗不熄子夜火，敬祖长明午日灯。嗣孙敬祖之盛观也。宗祠之建成是闵氏德孝堂嗣孙的伟大丰功创绩，还愿了数百年列祖遗嘱，笑纳了嗣孙荣华富贵。——《闵氏宗族德孝堂六修宗谱记要》
德誉人环颂，孝友慕子骞。据我历史宗谱记载，自万二公由江西南昌麻丘茅坊，徙居武昌灵四仁里清水潭神山港北定居立庄（现名湖北省大冶市灵乡镇大畈村闵家大屋）以来，至今已有二十九代人，长达六百余年历史。  闵氏宗祠内景由于中华人民共和国成立前，我中华民族长期遭受帝国列强的铁蹄践踏，国内军阀混战而战火纷飞，不但间断数百年与祖籍江西茅坊失去联系，而且外出逃生者也与我家中失去音信。直至九十年代我德孝堂子孙为弘扬我闵氏家族“德孝”之传统，使子骞公“德孝”精神发扬光大，于1998年派员前往江西寻根问祖，于1999年在祖籍江西精修“子骞公”“泾公”二尊太祖塑像，于当年将二尊太祖恭迎至闵家大屋祖堂，供我子孙供奉。又于2004年集资几十万元人民币建造了“闵氏宗祠”，完成了历代祖先未竞遗愿，创造了我闵氏德孝堂的历史业绩（迎太祖，建宗祠无私奉献者名目在宗祠有永久性丰碑）。
此后，在我祖籍江西方面提议下，于2006年间，由我大冶、浠水、安徽等各堂派员参加，共同协商制订出了同宗不同堂而同派歌的新五十派歌，为我闵氏家族后代子孙进一步研究闵氏历史创造了基础平台，我“德孝堂”原拟订的派歌用至“开”字辈终止，起用新的五十派歌，其它各堂也根据历代源流决定了起止派歌。用度此，二00八年春，我各庄首人提议，除上述成熟之基础外，我堂上届续修宗谱距今已有二十年，时年乘我中华举办奥运大吉之年，续修“德孝堂”宗谱时机完全成熟，势在必行。现已修有《闵氏大成宗谱》一部存于宗祠内。——《六修宗谱纪实》
闵氏世派
[1]族之有派所以别昭穆、明尊卑，毋使远近有殊，班次无序也。我祖孟武公，  闵氏始祖子骞公像始卜居于寿昌之灵溪乡，厥后人丁蕃衍，由武昌而分迁外省府州县者，虽祖宗相传昭穆未尝混乱，而子孙相遇尊卑未免难明，爰述前定三十世至“开”字派止，复拟后来五十代派歌，老五十代派作废，俾后世子孙依派取名，庶远近无殊，班次有序云。
前三十代派：
庆万受必崇   孟继思伯子
宗文公学第   师启之育立
世代鸿运远   昌隆骏业开
后五十代派：
光全洙智体   孝友承明通
磊节标炎汉   清操扬惠钟
淳庞绵厚泽   敦朴裕家雄  闵氏祖泾公像
蔚起绍衍焕   祥征奕叶丰
还尧膺帝眷   盛载景高松
老五十代派：

宗谱序文
六修宗谱序：
  闵氏始迁祖万二公像谱之续修，慨为族之史记以二十至三十载为例。杳无生息纂乱，昭穆娶嫁混淆，此乃族氏续修宗谱必行之急也：故敬宗收族，睦族相亲是德孝孺子自身本职焉，所谓国有史存档局，族有谱存宗祠，国史铭刻国家兴、败、存亡、僚臣、忠奸、廉腐之分，族谱铭记九族人伦嫁娶，昭穆、生息、徙居、墓葬、屋宅、山场、公契、守约、之清也，前辈创修宗谱遗传于先例，后辈续修宗谱清晰于后人，是应届嗣孙之责也，现有宗祠理事会及近远庄首人倡导提议，族氏续修宗谱，仅于二零零八年，岁次戊子仲春月正式成立德孝堂谱局若干等员，邀聚族氏仁人志士，不计得失无私奉献，儒学者献才，厚资者捐款、赞助，办理者不涉千里艰辛跋山涉水，废寝忘餐，日夜兼程，搜罗世系，迄今与祖籍老家、江西、南昌、茅坊早年取得联系，恭迎太祖，同修五十派歌，俨于湖北浠水，仙桃沔城等地，达成同宗不同堂共享用新五十派歌的原则，各堂续修宗谱，比于德孝堂下世系原河南商城、安徽金寨、白帽、陕西、郧阳竹山、官渡河、房县、谷城、英山、通城，阳新及边远地区一一考证搜罗，加之咸宁、江夏、武昌、鄂州、大冶等内庄合为一体。男丁数万余众，真乃是枝繁叶茂，瓜瓞绵延之盛乎。为人子者不无父母，为天地者不无日月，此乃天经地义之说也。尊宗敬祖，探本溯源，此乃闵氏裔孙之孝纯标本矣。今届续修宗谱，遵照前辈遗嘱，集修大成、合宗同派，是闵氏宗族必行之需乎。此次续修，突破前人先例：为族氏子媳，登名记姓，是何地人，现居辖区、乡镇村湾、生父姓名、长女或次女、族氏大姑、姓名、出生年月日时、适某地：现居辖区、乡镇村湾、婆父姓名、适配几子、女婿姓名、或长次等。了如清晰查询谱牒，吊脉图刻写页面，谱首刊载目录，谨望下届续修者进一步完善。幸也：仅于一九九八年夏四月吉日从江西恭迎太祖，案座湖北大冶，灵乡闵家大屋祖庄，又于二零零四年春创建宗祠，同年冬月竣工，使闵氏宗族始祖子骞公、泾公、安位于集贤宝殿，祭祀香火，真乃是：“三柱清香生彩凤，一盏明灯引玉麟。”嗣裔尊宗敬祖的盛况，此次续修宗谱适天时合地利，真可谓：千祥云集，百废俱兴，一派欣欣向荣气象，实乃是物华天宝日、人杰地灵时的大好前景，这也标志着我闵氏门中人文蔚起，丁财两旺的族氏裔孙乎。今续修宗谱，承蒙内地外地各庄首人不畏烦劳艰辛，积极配合谱局搜罗世系筹集经费，稿文校兑等等烦琐杂事，不期数月大成宗谱告竣，此乃族氏之幸也，今乃草序，言语淡浅，不堪一笑，谨尔刊登。
廿五世孙远兴顿首拜撰
六修宗谱谱局刊
二零零八年戊子  仲冬月  吉日刊
奉天诰命
《奉天诰命》——《闵氏宗谱》卷首一
其一：
奉天承运
皇帝制曰：贻厥孙谋，忠尽识世传之泽；绳其祖武，恩荣昭上逮之休。忠厚之道攸存，激劝之典斯在。两闵才受事精勤，效能慎密，尔祖达之，贻谋善后，以启乃孙，传之再世，効绩王家，褒龙之恩，宜及大父，兹以覃恩，赠尔为文林郎于戏，再世克隆，弥征德泽，之远崇阶，特晋用昭，宠赐之恩，百代垂休，凡原如在
制曰：孝子之念王母情，无异于慈帏兴之奖，劳臣恩并，隆于祖烈，爰沛貤封之命，用慰报本之怀，闵才祖母王氏，两有遗恩，传于再世，乃孙袭庆，勤劳国家，嘉尔淑仪，宜加褒宠，兹以覃恩，捐尔为太宜人于崇戏，功远贲沛介赐于大母，诰命频颁，保昌隆于百冀，永承家庆，以妥幽灵。
奉天承运
皇帝制曰：父有令德，子职务在显扬；臣着贤劳，国典必先推赐。用申新命，以表前休。两闵才勤谨廉明，无玷臣品，尔父大乔，持身有道，教子成名，嘉予懋绩之臣，实尔克家之嗣，用褒义训，爰贲恩荣，兹以覃恩，赠尔为文林郎于戏。率行式谷，泽流世德之光；教孝作忠，菜耀紫纶之色。永培祚胤，益庇昌隆。
制曰：国之最重者，惟是忠尽之臣；家所由兴者，以有劬劳之母。特颁恩命，用慰子情，尔闵才之母胡氏，慈可育子，教可传家，兹以覃恩，赠为宜人于戏。母德既着，渥典宜加，钦服宠赐，用光泉壤。
奉天承运
皇帝制曰：国家思创业之隆，当崇报功之典；人臣着忠贞之绩，宜施赐爵之恩。尔闵才由优选进士，初任武陵县教谕，旋握武宁县篆，奉职多年，敬慎不败，兹以覃恩，赠尔为奉政大夫，赐之诰命于戏。推恩申命，爰宏奖于忠贞；树德懋勲，尚益勤于笃棐。祇服朕命，勉尽乃心。
制曰：作朕股肱良臣，矢夜夙之忱；厘尔士女内助，効匡勷之积。尔闵才之妻雷氏，相夫克谐宜家，着美尔夫，恪尽乃职，藉尔龟勉同心，内则既娴，褒纶宜赐，兹以覃恩，封为宜人于戏。聆兹勤劳之佐，嘉尔贞顺之贤，益修内德，以答殊恩。
制     诰
康熙六年    正月    十五日
之     宝
其二：
奉天承运
皇帝制曰：膺民社而报最称贤，公恩加奖；笃靖共而贻谋积累，戬谷载扬。尔从九品职衔闵宗孟，乃广西新宁州知州，署理柳州府知府闵之鹄之祖父，赐光有庆，树德务滋，兹以尔孙忠慎笃勤，貤赠尔为朝议大夫，赐之诰命于戏。茂典新猷，念祖扬聿修之志；幽光潜德，懋官隆绳武之庥。
制曰：册府酬庸，聿着人臣之懋绩；德门辑庆，式昭大母之芳徽。尔纪氏乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之祖母，箴诫扬芳，珩璜表德，兹以尔孙忠慎笃勤，貤赠尔为太恭人于戏。昭壶范而播徽音，辉扬彤管，重母仪膺异数，封嘉紫泥。
制曰：求治在亲民之吏，端重循良；教忠励资敬之忱，聿隆褒奖。尔太学生闵惊万，乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之父，禔躬淳厚，垂训端严，兹以尔子忠慎笃勤，赠尔为朝议大夫，赐之诰命于戏。遗经教子，克承清曰之风；玉册书贤，用懋显扬之志。曰朝廷重民社之司，功推循吏；臣子凛水渊之操，教本慈帏。尔胡氏乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之母，柔嘉维则，淑慎可风，兹以尔子忠慎笃勤，赠尔为太恭人于戏。恩勤顾复，勉思抚子之劳；色焕丝纶，用奖代终之德。
制曰：循良重考绩之隆，任膺简畀；忠孝慎和丸之训，德耀徽音。尔汪氏乃广西新宁州知州署理柳州府知府闵之鹄之继母，训宣朝夕，庆集门闾，兹以尔子忠慎笃勤，封尔为太恭人于戏。纶音赐祉福之荣，春长荻画；紫诰昭门庭之彩，恩慰萱慈。
制    诰
乾隆四十七年  正月  初一日
之    宝
小资料：闵之鹄（1745~1782），字云峙，号静庵，闵启雄（太学生，字惊万，号警斋，例赠奉亘大夫）次子，原任广西新宁州知州署理柳州智府例封朝议大夫，湖北大冶灵乡闵家塘湾人。