标题：表姓
基本介绍
表[表，读音作biǎo(ㄅㄧㄠˇ)]  
姓氏渊源
第一个渊源源于姜姓，出自炎帝神农氏姜器的狄族后裔，属于复姓汉化为氏。炎帝神农氏第十七代裔孙姜器的后代，分衍有潞氏、路中氏、露氏、甲氏、榆氏、留吁氏等。其中的潞氏后来又分衍有隗氏、狄氏、落氏、落皋氏、戎氏、戎子氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、乌护氏、纥骨氏、壹利吐氏、异其斤氏、回纥九姓等。回纥，在汉史中又称袁纥、韦纥、乌护等，其意为联合、团结。原为氏族部落的名称，随着部落的逐渐强大而成为部落联合体的名称，进而又发展为民族名称与汗国的名称。唐贞元四年(公元788年)，自取“回旋轻捷如鹘”之意，改称回鹘。以后，又称畏吾、畏兀儿等。回纥九姓在南北朝末期至隋、唐时期再分衍出高车十二族，即：乞表氏、乞伏利氏、咤卢氏、乙旃氏、大连氏、窟贺伏氏、达卢干氏、阿仑氏、莫允氏、俟分氏、副伏罗氏、布收沛氏。其中的高车族乞表氏是个一直活跃在今甘肃省酒泉地区的部落群体，后来多有取汉字谐音单字“表”为姓氏者，称表氏，为高车族贵族世家，如在北魏宣武帝元恪永平元年(公元508年)农历3月归附北魏王朝的高昌国王曲嘉表，即为该表氏一族，“曲嘉”的汉义就是“王、法王”，“表”是其姓氏。
该表氏一族早已分别融入汉族、裕固族等民族中，世代相传至今。
第二个渊源源于地名，出自西汉朝时期酒泉郡的表是县，属于以居邑名称为氏。《汉书·地理志》：“酒泉郡表是县”，本注曰：“莽日载武”。《后汉书·郡国志》：“改表是曰表氏，魏晋因之。”《后汉书·五行志》：汉灵帝光和“三年(公元180年)，自秋至明年春，酒泉表氏地八十余动，涌水出，城中官寺民舍皆顿，县易处，更筑城郭。”汉朝时期的酒泉郡下辖两县，一为乐涫县，一为表氏县。唐朝学者李贤对汉史记录注释道：“表氏故城，在张掖西北”。今甘肃省高台县骆驼城遗址，为我国现存规模较大、颇有影响的一座古城址。骆驼城为东汉灵帝光和四年(公元181年)因地震水患而由政府出面搬迁重筑的酒泉郡表氏(表是)县城，从五胡十六国的前凉国直至五代十国时期的北周时期，该城一直为凉州建康郡郡治及其所辖表氏(表是)县城，唐朝时期为建康军城，公元766年被废弃，该城的建制历史延绵五百八十五年。
实际上在秦朝末年，酒泉郡表是县就已经存在了，当地居民主要来自北方各民族，后有相当一部分居住民以城池名称“表是”为姓氏，后随改为复姓“表氏”，再后省文简化为单姓表氏。
第三个渊源源于朝鲜族，出自古百济新昌族，属于汉化取姓为氏。古代朝鲜民族的先民之一百济国新昌族中有表氏，源出古新昌县。据史籍《魏书·地形志》记载，北魏政权(公元386～534年)在中国北部地区设置平州，治所在肥如城(今河北卢龙)，领辽西郡和北平郡，辽西郡下辖有肥如、阳乐、海阳三县，北平郡下辖有新昌、朝鲜二县。
新昌、朝鲜二县当时多为今天的朝鲜族人，在北魏孝文帝元宏(拓跋宏)进行汉化改革的浪潮中，除了将中国北方的鲜卑、羌、匈奴、氐诸民族的原族姓氏强行汉化外，对其所辖地域边缘地区的其他民族，则大多以居地汉名称谓命其汉化姓氏，其中，对所辖东北地区的高丽、百济等民族，按北平郡下辖的新昌、朝鲜二县中的各小地名分别给其命姓，其中即有表氏，为新昌境内一民众集聚的屯子名称，时称“江表”，即当时北朝“河表七州”的北端(今辽宁鞍山海城甘泉镇向阳寨一带)，以地名为氏。自此，朝鲜民族中开始有表氏，世代相传至今。
第四个渊源源于蒙古族，出自蒙古族表特氏部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族表特氏，亦称标特氏、彪特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Biaot Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族表特氏多冠汉姓为杨氏、表氏、标氏等，皆世代相传至今。
迁徙分布
表氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台湾省也名列在第一千六百零九位，以敦煌、酒泉、新昌为郡望。
今四川省的成都市，云南省的红河哈尼族彝族自治州沪西县，吉林省的长春市、延边朝鲜族自治州、珲春市，辽宁省的本溪市、鞍山市，河北省的石家庄市、承德市，黑龙江省的鹤岗市，台湾省，朝鲜民主主义人民共和国咸镜南道长津郡成川市(大同江中游一带)等地，均有表氏族人分布。
郡望堂号
郡望敦煌郡：西汉元鼎六年(公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。
酒泉郡：夏至战国为西戒地。秦至汉初先后为乌孙，月氏，匈奴地。公元前174～161年，匈奴休屠王和浑邪王，逐走了原居牧在这里的乌孙和月氏族，占据了河西走廊。西汉元狩二年(公元前121年)，始建郡立县，在今酒泉市境内设福禄，乐涫二县，并隶始置之酒泉郡。郡驻福禄县(今甘肃酒泉)，领九县，以郡隶凉州刺史部。新朝始建国元年(公元9年)，王莽改福禄县为显德县，改乐涫县为乐亭县，改酒泉郡为辅平郡。东汉建武元年(公元25年)复改显德县为禄福县，乐亭县为乐涫县，辅平郡为酒泉郡。三国黄初元年(公元220年)属曹魏国，建置同汉制。西晋元康五年(公元295年)改为福禄县，隶酒泉郡。东晋先后属前凉，前秦，后凉，西凉，北凉领地，皆置福禄、乐涫两县，隶酒泉郡。公元405年，西凉王李暠迁都福禄县，历十七年。北魏初置酒泉郡，乐涫戌，隶敦煌镇。北魏孝昌二年(公元526)改置为福禄县、乐涫县，并属复置的酒泉郡，郡隶西凉州(近甘肃张掖)。西魏北魏分为东，西魏后酒泉地属西魏。大统元年(公元535年)仍置福禄、乐涫两县，并属酒泉郡，隶西凉州(后改为甘州)。北周明帝元年(公元557年)初置福禄、乐涫二县，属酒泉郡，旋并乐涫县入于福禄县。继罢酒泉郡，以福禄县隶甘州。隋朝时期初沿北周建制，隋开皇三年(公元583年)置酒泉郡，隶甘州。隋仁寿二年(公元602年)从甘州分出，始置肃州，肃州之名始于此，领福禄县。隋大业元年(公元605年)罢肃州，以福禄县入张掖郡。隋义宁元年(公元618年)改福禄县为酒泉县(酒泉县名始于此)，实为李轨辖地。唐朝武德二年(公元619年)平李轨，置酒泉、福禄两县，隶肃州，同时以福禄县驻地改为酒泉县驻地，移福禄县驻汉乐涫县旧址(今酒泉下河清乡皇城旧址)。唐贞观元年(公元627年)以肃州隶陇右道。唐景云二年(公元711年)分置河西道，肃州属之。唐天宝元年(公元742年)改肃州为酒泉郡。唐乾元元年(公元752年)复为肃州。唐大历元年(公元766年)后为吐蕃所据。唐大中五年(公元851年)张议潮收复河西，复归于唐。五代时期属回鹘，称肃州。隶甘州回鹘。宋朝时期置酒泉军，羁靡，实属西夏，置蕃和郡，隶黑水镇燕军司。宋嘉定十七年(公元1224年)后属蒙古。元朝时期蒙古废西夏的蕃和郡，置肃州。元至元七年(公元1271年)改置为肃州路。元至元八年(公元1272年)蒙古改国号为元，元至元十八年(公元1293年)立甘肃行中书省(驻张掖)，肃州路属之。明朝时期洪武五年(公元1372年)置肃州，不领县，隶陕西布政使司。明洪武二十七年(公元1394年)改制为肃州卫，不领县，卫下置所，隶陕西行都指挥使(驻陕少)。清朝初期沿袭明制，置肃州卫。清雍正二年(公元1724年)罢卫，将肃州并入甘州府。清雍正七年(公元1729年)又改制为肃州直隶州，直隶甘肃行省布政使司(驻兰州)。同年分甘州的高台县归肃州直隶州。民国时期设酒泉县，隶安肃道。改道设署后，酒泉县隶第七区行政督察专员公署。1949年9月25日酒泉县和平解放，同年10月2日酒泉县人民政府成立，隶酒泉专员公署。1956年酒泉、张掖两专区合并成立张掖专区，酒泉县属之。1959年1月酒泉、金塔两县合并建立酒泉市(地级)。1961年撤销地级市改为县级市，恢复金塔县，隶酒泉专员公署。1964年11月撤市改为县，1985年5月撤县建市，隶酒泉行政公署。2002年9月16日撒市改为肃州区，隶酒泉市(地级)。
新昌郡：即今辽宁省海城市，历史古老而久远。从小孤山洞穴遗址的发掘证明，早在一万年前的旧石器时代，我们的祖先就在这里繁衍生息；从析木石棚墓葬发现，在七千年前的新石器时代人类的生活和生产方式向前已有较大发展。自秦汉以来，先后于本境置辽隧、海城等十六个州(卫)县。海城在战国时期属燕国辽东郡。汉朝时期时在县境内置新昌(今甘泉镇向阳寨)、辽隧(今西四镇三岔河东岸)、安市(今八里镇营城子)三县。三国时期曹魏占领北方，属平州，后改幽州。西晋时期，境内新昌、辽隧、安市三县皆废。东晋十六国的后燕光始四年(甲辰，公元404年)，海城开始被高句丽割据长达二百六十多年。唐高宗总章元年(戊辰，公元668年)统一版图，置安市州，属安东都护府。后契丹族首领耶律·阿保机建辽国，在境内置临溟县，为海州南海军的治所，境内有仙乡县(渤海国永丰县)、析木县，为铜州治(渤海国的花山县)，均隶属东京道辽阳府管辖。宋宣和七年(乙巳，公元1125年)金灭辽，改海州为澄州，辖临溟、析木二县，受东京路管辖。元灭金之后的元大德元年(丁酉，公元1297年)境内州县俱废，“置巡检司镇”，受辽阳路管辖。明朝时期隶属辽东都指挥使司统辖。至清顺治十年(癸巳，公元1653年)隶属辽阳府管辖。辽阳撤府，海城属奉天府。
堂号敦煌堂：以望立堂。
酒泉堂：以望立堂。
新昌堂：以望立堂，亦称海城堂、澄州堂。
家谱文献
朝鲜大同表氏新昌堂宗谱，著者待考，宋朝中叶初修，明永乐年间六修，木刻活字印本。现被收藏在朝鲜民主主义人民共和国咸镜南道长津郡历史档案馆。
历史名人
表　祥（生卒年待考），四川成都人。著名宋朝时期僧人。宋哲宗时（公元1086～1110年）的著名僧侣，他善于绘人物像，写真手法高潮，常于妙高台壁间画东坡像。当时苏东坡为其题诗道：“目若新生之犊，心如不系之舟。要板平生功业，黄州惠州崖州。”
表肇基（公元1938～今），云南沪西人。著名基础教育家。1963年毕业于云南师范大学数学系，从事数学教学工作近四十年。在1987评为数学高级讲师，曾任教务主任，教务科长。他在教学中坚持讲练结合，分散难点、突出重点、新旧联系，以旧出新，联系实际，总结方法，重视能力培养，受到学生的尊重和社会好评。多次评为先进教师和优秀教师。在中学、中专、大专数学教学中结合数学工作实际和要求，总结教学经验和方法。
撰写的论文和数学研究文章有：《启发式》、《教学法与认识论》、《高中数学与题解》、《数学竞赛辅导》、《数学习题的典型与一般》、电大《高等数学复习提要》、《高等数学习题解》、《经济应用数学》、函大《线性代数学习指导》、《弹性分析》、《和角公式的证明》、《直接积分法》等。
表钟九（公元1942～今），朝鲜族；吉林省会人。著名儿科医学专家。珲春市珲春林业局职工医院业务院长。自从大学毕业后临床医疗工作达三十余年，从事中西医结合理论研究和治疗。擅长儿科临床，肾脏内科，在用中西医结合治疗慢性肾炎、部质性肾炎、尿毒症方面较深的研究。所撰写的《小儿呼吸系统疾病中小儿第三型哮喘——小儿咳嗽变异性哮喘》论文，在1993年9月杭州第六届全国中西医结合会议上国内首次发表，这是纯中药治疗，该文章受到大会好评。近些年来在国家级杂志上发表二十余篇论文和译文。在其三十余年医疗工作中获得各类省级、省级、局级先进工作者荣誉。目前专攻用中西医结合研究肾脏内科方面几种疑难病，已取得部分成果。
其人生格言：成功之路——勤奋、坚持。个人医疗生涯的间略真实的记录在由国家人事部中国人事出版社出版的《中国医学专家》中。
表凤鸣（公元1956～今），河北承德人。著名现代书法家。幼承家学，受父表福庭先生影响，酷爱诗文书画诸艺术，后拜姚小尧、刘顺、谢超、元渚先生为师，以颜柳入手，上追汉魏，作品多次在全国性大宗中获奖，书法作品曾被翰园碑林，圣泉碑林，墨子碑林，三清山碑林，选入刻碑留迹，并编入中国当代书画家大辞典，中国当代书法名家大辞典，中国当代书画家名典，中国当代文房四宝与文学艺术家大辞典，中国当代楹联墨迹集，中国诗书画印大观，东方之子一二三部，英国剑桥大学传记中心出版的世界知识界名人大辞典，台湾出版的海同心书画联展专辑，等三十余部辞书。诗词作品曾编入中华吟萎，华夏诗存，湖海嘤呜集，言志别裁，咏物别裁，揽胜别裁，现为中华诗词学会会员、中国书法艺术研究会会员，菲律滨学群文艺社名誉理事，北京卿云诗书画社社员，河北书法家协会会员，承德市书法家协会理事。