标题：万安罗盘
罗盘历史
罗盘的发展离不开风水大师，当时中国最著名的风水大师何令通(922—1019年)，名溥，字令通，原为南唐国师，精堪舆家说，后周显德年间(954—960年)，因谏李璟修牛首山陵不利，谪为休宁县令，曾整治休宁县城风水。后辞官为僧。《休宁县志》称：“凡徽人葬地之善者，多为何国师所扦。”何令通的风水术一直在徽州传承。如婺源济溪的游氏家族，即“得舅氏国师何令通青囊之学”，历代均出过不少著名的风水师。明代游元礼还曾于“永乐初应诏卜天寿山陵，优赐还山”。而何氏后人休宁著名风水师何可达，正是世界文化遗产地——黟县宏村明永乐年间改造村落环境、构建村中水系的全盘规划者。徽州人对风水的追求以及风水师的层出不穷，为罗盘提供了广泛的市场需求，万安罗盘业应运而生，国师公乃罗盘的鼻祖。
早在1915年，"吴鲁衡毓记"罗盘、日晷就已在巴拿马万国博览会上获得金奖；而在北京中国历史博物馆的珍品展柜中，珍藏着一只万安吴鲁衡罗经店生产的清代二十六层木质水罗经。万安所产罗盘设计独特、选材考究、制作精良、品种齐全，被奉为罗盘正宗，享有"徽罗"、"徽盘"的美誉。现在，万安罗盘已成为海内外游客喜爱的旅游纪念品。
溯源
万安罗盘制作业至迟兴起于元末，在明代得到发展，清代中叶进入鼎盛时期。但中国罗盘的制作史却可上推到宋朝或者更早些。因为在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中，就已经记载了四种罗盘的样式。而后来郑和下西洋的船队里用以指示航海方向的，就是更早些出现的"沿海型中国罗盘"。 
倘若说"沿海型中国罗盘"是因为航海指向的需要而兴起的话，那么，徽州休宁的"万安罗盘"等"内地型中国罗盘"，则是因为辨方乘气、风水堪舆和宅基、墓道的测定等需要而兴起。民谚云："生在扬州，玩在杭州，吃在苏州，葬在徽州"，这或许可作"万安罗盘诞休宁"的注脚，当时东南民间把死后葬在徽州当成人生的一大幸事。 
而徽州本地人对于房屋建筑、墓穴选址等的风水更是非常讲究。清初休宁县万安人赵吉士在其著作《寄园寄所寄》就写道："风水之说，徽人尤重之，其平时构争结讼，强半为此"，足见徽州风水的盛行。而这种对于风水的追逐，无疑为罗盘提供了广阔的市场空间。在此情势下，万安罗盘业应运而生。 
万安罗盘业最早的名店，是在明清时期闻名全国罗盘业界的方秀水罗经店。罗经是风水先生对于罗盘的敬称。随后，相继诞生的名店有胡茹易、胡平秩和吴鲁衡等。而真正让万安罗盘风靡全国、扬名天下的，则是曾在"方秀水罗经店"里学艺的小学徒吴鲁衡。创办于清雍正年间的吴鲁衡罗经店坚持时间最长，并将"吴鲁衡"做成了中国罗盘业的知名品牌。其所制作的罗盘、日晷等产品，既秉承古法，又有所创新，以质量上乘、精密度高而畅销各地，远的甚至已销售到朝鲜、日本等国家。 
万安罗盘制作业清末一度衰败，民国初年重振辉煌并延续至20世纪60年代初，停顿近20年后，1982年又恢复生产。近年，又有"胡茹易"、"方秀水"和"万安古镇老罗盘店"店铺等相继开业。
制作技艺
流程1、要精选特等木料"虎骨树"（学名重阳木）； 
2、锯成罗盘毛坯； 
3、将毛坯车圆磨光并挖好装磁针的圆孔； 
4、分格、书写盘面，在盘面画格和书写，按太极阴阳、八卦二十四爻、天干地支、二十四向至、二十四节气、十二生肖、二十八宿分野和365周天依次排列，据秘藏图谱刻画书写； 
5、接着熬炼桐油并往罗盘上上油； 
6、安装磁针是最后也是最关键的工序，由店主在密室内单独操作，其工作包括磁化钢针、测定磁针重心、装针等。神秘工序其中，最神秘的工序，是"分格与书写盘面"，它要求罗盘制作技工依照不同型号和盘式的秘藏图谱，用毛笔蝇头小楷，依各种盘式书写分格的内容，须严谨细心，端正无误。 
而最关键的工序，则是第六道"安装磁针"。要先将特制钢针置放在天然磁石上经半个月的磁化，然后再精密地测定磁针的重心并牢固地安在圆孔里的支点上，并保证指针实现无阻力自由转动。 
只有亲眼看过万安罗盘制作的人，才会知道"小小一只罗经盘，其中多少苦和累"。且不说那用作材料的虎骨树的木质有多坚硬，难车难刻难磨光，也不说那密密麻麻布满盘面的1000多个蝇头小字(最小的字还不到一毫米)，硬是用微尖毛笔一笔一画楷书写成有多艰巨，光是那密如蛛网的圆线和直线的分格刻线，每只罗经盘就要耗去一整天时间，且不能有任何失误，否则将前功尽弃。分类万安罗盘按盘式分，主要有“三合盘”、“三元盘”和“综合盘”3种。三合盘的主要特征是由3层24方位组成，可以定向、消砂、纳水等。三元盘的主要特征是有易卦64卦圈层，一般只有1层24方位，可用元运推其方位之吉凶。三元盘又称“蒋公盘”或“易盘”，因其易卦层为名师蒋大鸿所创立。综合盘是综合了三合盘和三元盘的一些主要圈层组成的，综合盘层数细密，内容庞杂，具有多种功能。根据罗盘的直径尺寸，其规格约有几十上百种！
吴鲁衡罗经店
在万安罗盘业内，有一条清规戒律，这就是：为保证万安罗盘的制作技艺不被外传，"安放磁针"这道工序必由店主亲自在秘室里安装，旁人不得窥视偷学；并且"传媳不传女"。而其它五道工序，也是各守其位、不得旁骛。技工年少进店，老死出店。诸多学徒即便后来成了师傅，顶多也只能掌握前五道工序。 
但吴鲁衡却创造了奇迹。据《吴氏家谱》记载，吴鲁衡祖居歙县十七都五图歙坑（今徽州区潜口附近），族人以山居砍柴为生，后迁居到休宁万安。吴鲁衡十二三岁就被送到了"方秀水罗经店"当学徒，由于天资聪颖、嘴甜腿勤，很快就赢得了店主的信任和赏识，进而拥有了更多的学艺机会，包括能自由走动偷学。 
清雍正年间，大约是在1723年和1735年之间，吴鲁衡离开"方秀水罗经店"，集徽盘、粤盘、闽盘之精华，扬徽盘之特色，在万安上街创办"吴鲁衡罗经店"。凭借精益求精、一丝不苟的制作态度，吴鲁衡制作出的罗盘很快就在市场上超越了方氏罗盘。而他并不满足，又独具匠心地开发出日晷、月晷和指南针盘等产品，成为国内罗盘制作界之翘楚。 
关于吴鲁衡罗经店的传承，吴国柱之后，其子光煜(字涵辉)继承父业，之后，光煜又再传洪礼、洪信。吴氏罗经取"涵辉"的"涵"字，和"光煜"的"煜"字的谐音"毓"字，而分为"涵记"和"毓记"两支。"涵记"由洪礼传肇坤、传詹文成、传詹子章再传詹运祥；"毓记"由洪信传肇瑞、传毓贤再传慰苍。 
在古风犹存的万安古镇老街上，老吴鲁衡罗经店那苍劲的店招题字出自著名书画家黄澍教授之手。虽然店铺已是旧址上的新建之物，然而依然恪守着"前店后坊"的徽商传统格局，让每位海内外游客和顾客不但可以挑选各种罗经盘，而且可以亲眼目睹到罗经盘的生产过程。 
老吴鲁衡罗经店于1960年由吴肇坤的詹姓外甥詹文成接手经营，詹文成传詹子章，再传詹子章的孙子詹运祥，詹氏业此亦已三代了。现在詹运祥带领其妻、女、婿及两个雇工合力生产经营，六道工序各执一技：一雇工负责精选坯料、另一雇工负责车圆磨光、女儿负责分格划线、女婿负责书写盘面、妻子负责上油涂漆、老詹本人负责安装磁针及技术指导与监制。
传承意义
万安罗盘承载着中国古代天文学、地理学、环境学、哲学、易学、建筑学等方面的文化信息，传承着磁性指南技术及相关技艺，为研究中国古代科技史、社会史、人居环境及古徽州的历史文化提供了宝贵资料。 
在很大程度上，今天的罗盘已经没有了太多的实用价值，但作为一种工艺品，万安罗盘却依然是无数旅游者、文化学者等的最爱。但是，由于万安罗盘的实用功能逐步退化，市场需求萎缩，老艺人先后离世，后继传人缺乏，罗盘制作技艺濒于消亡，亟待保护利用。
万安罗盘继承了中国传统的罗盘制作技艺，在长期生产过程中形成了自己的特点，对技艺流程和技艺手法有严格的要求。制成一具罗盘，一般要经过六道工序，分别为：制坯、车圆磨光、分格、书写盘面、上油、安装磁针。 
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。