标题：登封王城岗
简介
20世纪70年代末至80年代初的考古工作以发现河南龙山文化晚期的东西并列的城址和西城内的夯土基址、奠基坑、青铜器残片和文字等引起学术界的关注和重视。1996年，“夏商周断代工程——早期夏文化研究”专题组在王城岗城址内发掘采样，已测出的14C数据和研究成果反映在《夏商  周断代工程1996—2000年阶段成果报告（简本）》中，其学术价值已得到学术界的肯定。
2002年—2005年，北京大学考古文博学院和河南省文物考古研究所承担的“中华文明探源工程预研究——登封王城岗城址及周围地区遗址聚落形态研究”专题组，在王城岗遗址展开大规模的考古工作，发现一座河南龙山文化晚期的大城址（见本报一版），通过这几年的考古工作，我们初步认识到王城岗遗址考古新发现有着十分重要的学术意义。主要体现在以下几个方面：
地理位置
王城岗遗址位于河南省登封市告成镇与八方村之间、颍河与五渡河交汇的台地上，南眺箕山、北依嵩山，地理位置十分重要。28年前考古工作者曾在这里发现一座河南龙山文化晚期小型城址、奠基坑、青铜器残片和文字等，开始引起学术界的关注和重视，有专家称之为“禹都阳城”。 作为“中华文明探源工程预研究”的一个主要研究课题，2002－2005年，北京大学考古文博学院和河南省文物考古研究所对王城岗河南龙山文化晚期城址及周围的遗迹进行调查、钻探和发掘，以探索王城岗城址和相关遗存的性质及其在中华文明起源和形成过程中的作用。在此过程中，发现了这座大型城址。 在2004年的发掘中，还发现了河南龙山文化晚期的祭祀坑、玉石琮和白陶器等，并在遗址中部偏北处发现几处大面积夯土基址，进一步表明该遗址的重要性。
王城岗城址的年代
王城岗小城（王城岗二期）的年代，在夏商周断代工程中新测的王城岗二期的14C数据（均为树轮校正年代，下同此），WT157奠6为2132—2082BC，WT179奠8为2128—2084BC，若取其中间数值，前者为2107BC，后者为2106BC，由此王城岗二期的年代为公元前22世纪。这2个14C数据年代值已接近或进入夏纪年的范围之中。王城岗三期WT31H92的14C数据为2090—2030BC，取其中间数值为2060BC，即公元前21世纪；王城岗四期WT124H536的14C数据为2038—1998BC，取其中间数值为2018BC，亦为公元前21世纪；王城岗五期WT107H233的14C数据为2030—1965BC，取其中间数值为1997BC，即公元前20世纪。王城岗三期至五期的几个14C数据年代值均已进入夏的纪年范围以内。
关于王城岗大城的年代，我们初步将其定为河南龙山文化晚期，其确切的年代应属王城岗遗址分期中的哪一期？尚待对所有新的发掘资料进行全面整理后再行确定。
布局
有关河南龙山文化晚期的王城岗大城与小城的关系，是我们十分关心的问题。值得注意的是王城岗大城与小城有着某种联系，从这两座城的位置看：王城岗小城位于王城岗大城的东北部；从两座城的方向看，王城岗大城与小城的方向大体一致。王城岗大城的北城壕通向五渡河和其西城壕通向颍河的布局，这种以人工护城壕与天然河流相结合的防御体系，与新密古城寨河南龙山文化晚期城址的北城壕向西通溱水，其东城壕向南通一无名河，有异曲同工之处。若将王城岗大城与小城的城墙夯土作一比较可以看到，两者的夯土城墙都是用纯净的黄土夯筑而成，而且夯土层的厚度和夯窝的特征也基本相同。夯土墙的夯层之间都有细沙相隔，且夯窝较明显，在夯土中发现有河卵石，可见其夯土墙都是用河卵石类夯具夯打而成的。王城岗大城和小城夯土中包含物都表明其年代是河南龙山文化晚期的。王城岗大城和小城之间的重要关系有待在进一步的研究工作中讨论。
规模
就以前发表的考古资料看，王城岗小城的西城面积不足1万平方米，东城的规模可能与西城相似。如此一个几万平方米的小城址，难怪有学者对发掘者的“禹都阳城”说提出异议。我们认为在王城岗遗址新发现的大城，是目前在河南境内发现的最大的河南龙山文化晚期城址，与其共存的祭祀坑、玉石琮和白陶器等重要遗存都说明王城岗遗址应为嵩山东南麓、颍河上中游重要的中心聚落之一。新发现的王城岗大城，已引起学界的高度关注和重视。随着此项考古研究工作的继续，王城岗城址的“禹都阳城”说将会得到新材料的有力支持，同时对王城岗城址的性质和其在中华文明进程中的重要作用和地位会有新的认识。为中华文明探源研究提供难得的重要资料。
王城岗遗址对夏文化研究的价值
王城岗遗址的发现已经有50多年了，若从1959年徐旭生先生为寻找“夏墟”对告成八方间遗址的调查算起也已有40多年，河南省文物考古工作者为探索夏文化于1975年开始对该遗址的考古调查发掘至今已有30年，1996年“夏商周断代工程——早期夏文化研究”专题组在王城岗河南龙山文化晚期城址内发掘采样，2002年至今“中华文明探源工程预研究——登封王城岗城址及周围地区遗址聚落形态研究”专题组在王城岗遗址展开新的考古工作。上述的几次工作大体反映出我国学术界以探索夏文化为目的，对王城岗遗址所进行的几次重要的考古调查、发掘与研究工作，可以说是40多年来考古学界探索夏文化的一个缩影。正是由于这样的一系列考古调查和发掘工作，为夏文化的研究奠定了较好的基础。在夏文化研究中，虽然还存在许多问题，但也取得了不少共识和获得了重要进展，如历史上的夏代是信史，夏代的物质文化遗存应该到考古学文化中的河南龙山文化晚期（王湾三期文化晚期）和二里头文化中去寻找，夏商周断代工程推定夏代存在于公元前2070～前1600年，即公元前21～前17世纪等，使夏文化的研究有了长足的进步。在上述考古发掘和夏文化研究的过程中，对王城岗遗址考古新发现的重要意义和价值应有足够的认识和估计。
王城岗城址毁于洪水说与夏文化起始年
王城岗城址毁于洪水说有关王城岗城址的废弃原因，在1983年发表的《登封王城岗遗址的发掘》中即提出王城岗龙山文化晚期城  登封王城岗堡中的东城的大部分曾被五渡河和西北来的山洪冲毁。这应该是考古学者较早对发生洪水的相关遗迹的关注。
1991年，俞伟超先生在致“纪念城子崖遗址发掘六十周年国际学术讨论会”的贺信中提出：“2000年来的史学记录，则明确说到尧、舜之时是‘鸿水滔天’，‘下民起忧’、‘求能治水者’。最初，曾以鲧治水，但‘鲧之治水无状’。其后，则用大禹治水，大禹‘居外十三年’而‘天下于是太平治’。4000多年前我国曾发生一次延续了若干年的特大洪水灾难，应该是历史事实。” 由于俞伟超先生对距今4000年前后洪水事件的思考和认识，方使学术界对这次在很多人看来是无稽之谈的洪水事件给予更多的关注，并在此后的十多年间又取得了一些新的重要的考古证据。如河南辉县孟庄遗址发现的龙山文化、二里头文化、商文化的城址，发掘者认为龙山文化城址毁于洪水，根据文化面貌和地层关系的分析，这次洪水应发生在距今4000年前后的河南龙山文化晚期和二里头文化之间，原来的龙山文化城墙是被洪水冲毁的，并在二里头文化时期得到修复。有学者认为：新砦遗址在2000年的发掘中发现了穿过遗址东部的古河道，地层关系表明古河道形成于河南龙山和二里头文化之间的新砦期。通过沉积剖面的观察和堆积粒度的分析，在古河道堆积中发现了泛洪沉积，具有河流泛滥时期水流紊乱多变的动力特征，应是洪水所致。
夏文化起始年河南龙山文化晚期的年代，据王城岗小城的最新14C测年数据为公元前2107年，这正是夏王朝建立前后的重要时期，也是大禹治水的末期。王城岗城址、孟庄城址、新砦城址等考古资料所显示出的与洪水事件有关的证据，对研究当时社会和文化发展与环境和自然灾害影响的关系，对研究夏王朝的建立和夏文化的起始年代有着极其重要的学术价值。正如俞伟超先生指出的那样；“对大江、大河的中、上游流域来说，所受灾害当然要小于下游。于是，黄河中游的河南龙山文化仍正常地向前发展，从而最早进入文明时代，出现了夏王朝。”
通过王城岗遗址探索夏文化信息
自50多年前王城岗遗址发现以来，中国学术界以探索夏文化为目的，对王城岗遗址所进行的几次重要的考古  登封王城岗1调查、发掘与研究工作。 根据文献记载，夏人活动的中心区域在以嵩山为中心的伊洛河和颍河上游一带以及山西南部。1959年，为寻找“夏墟”，著名考古学家徐旭生先生对河南省登封市告成镇与八方村之间的遗址进行了考古调查，发现了王城岗遗址，当时称之为“八方遗址”。随后，为探索夏文化，河南省文物考古工作者持续30年对该遗址进行考古调查发掘。 1977年，这里发现一座小型城址、奠基坑、青铜器残片和文字等，这是新中国成立以来首次发现河南龙山文化晚期城址。夏鼐、邹衡、安金槐等一批著名专家学者对王城岗城址的性质问题进行了热烈讨论。 夏鼐指出，王城岗城堡属于河南龙山文化晚期，至于城堡是否为夏都遗迹则是另一个问题，因为河南龙山文化晚期是否为夏文化意见并不一致。夏鼐认为夏文化的含义“应该是指夏王朝时期夏民族的文化”，这是一个确切的、科学的概念，对后来的探索夏文化具有重要的指导意义。1996年，“夏商周断代工程——早期夏文化研究”专题组在王城岗河南龙山文化晚期城址内发掘采样，已测出的碳十四数据和研究成果表明，小城（王城岗二期）的年代，为公元前22世纪，已接近或进入夏纪年的范围之中。王城岗三、四期为公元前21世纪、王城岗五期为公元前20世纪，年代值均已进入夏的纪年范围以内。来自王城岗的样本还确定夏代始年在公元前2070年，王城岗对于研究夏文化的学术价值得到进一步肯定。 2002年至今，“中华文明探源工程预研究——登封王城岗城址及周围地区遗址聚落形态研究”专题组在王城岗遗址展开新的考古工作。新发现一座面积约在30万平方米大型城址，这是迄今河南境内发现的最大面积的河南龙山文化城址，同时发现祭祀坑、玉石琮和白陶器等重要遗存。 几十年来一直从事王城岗考古研究工作的河南省文物考古研究所专家方燕明说，考古学者在以嵩山为中心的地区和晋南地区所进行的一系列考古调查和发掘工作，为夏文化的研究奠定了较好的基础，取得了不少共识和重要进展，如历史上的夏代是信史，夏代的物质文化遗存应该到考古学文化中的河南龙山文化晚期和二里头文化中去寻找，夏商周断代工程推定夏代存在于公元前2070－前1600年，即公元前21－前17世纪等，使夏文化的研究有了长足的进步。（记者桂娟）