标题：处女心经
影片资料
更多外文片名：Oh! Soo-jung
片长：126 min
色彩：黑白 
幅面：35毫米遮幅宽银幕系《处女心经》剧照(19张)统
混音：杜比数码环绕声 
级别：Hong Kong:III / France:U / South Korea:18
摄制格式：35 mm
洗印格式： 35 mm　
演员表
角色演员备注Soo-jung李恩珠----Young-soo文成根----Jae-hoon郑宝石----(as Yu-Seon Wang)柳善----
职员表
▪ 制作人：Byoung-ju Ahn；In-gi Choi▪ 导演：洪尚秀▪ 编剧：洪尚秀▪ 摄影：Yeong-taek Choi▪ 配乐：Kil-sung Ok▪ 剪辑：Sung-won Ham▪ 美术设计：Seok-Jae Choi▪ 服装设计：Ji-hyang Kang；Yoo-seon Kim
上映日期
国家/地区　上映/发行日期(细节)
韩国　South Korea 2000年4月28日......(Jeonju International Film Festival) 
法国　France2000年5月20日......(Cannes Film Festival)  《处女心经》剧照韩国　South Korea2000年5月27日
加拿大　Canada2000年9月8日......(Toronto Film Festival)
英国　UK2000年11月2日......(London Film Festival)
美国　USA2001年3月20日......(Cleveland International Film Festival)
香港　Hong Kong2001年4月12日......(Hong Kong International Film Festival)
新加坡　Singapore2001年4月25日......(Singapore International Film Festival)
美国　USA2001年4月30日......(San Francisco International Film Festival)
美国　USA2001年6月11日......(Seattle International Film Festival)
澳大利亚　Australia2001年7月29日......(Melbourne International Film Festival)
法国　France2003年2月26日
剧情
全片分为五段，以黑白摄影捕捉一对汉城男女情欲的起落，每一段亦随著两人不同的回忆而产生变化。在电视制作公司工作的素珍恋上已有家室的制片，制片的富裕同学却热烈追求，甚至与她发展到肉帛相见的地步。但当她说出自己是处女时，男的却打退堂鼓。  《处女心经》剧照电视台的编剧秀贞恋上了节目制片泳硕，为了可以让泳硕的朋友杰勋投资泳硕的新独立电影制作，秀贞跟泳硕一起到画廊会见了杰勋。泳硕的这位富商朋友对秀贞很感兴趣，并希望秀贞成为她的女朋友，秀贞于是接纳了这个要求，开始跟杰勋交往，而且发展良好。不过很快杰勋似乎并不满足于此时的普通交往，希望有更进一步的关系。但是仍是处女的秀贞却对于性爱煞有介事，只允许杰勋在床上作其它的爱抚动作，而不能有任何令她失贞的行为。这样的举动令杰勋感到十分无奈，渐渐开始退却。与此同时，泳硕也开始表达自己对秀贞的爱意，究竟秀贞将如何周旋于两个想令她失贞的男人之间呢？
演员介绍
  《处女心经》剧照李恩珠拍摄了《rainbowtrout》、 《恋爱小说》《向左爱，向右爱》等电影，但是电影《处女心经》女主角扮演者李恩珠(7张)反响一般。电视剧《火鸟》是女主角李恩珠演技发生飞跃的重要转折点。之前，由于长相平平，李恩珠只是韩国的二线女演员。在接到《火鸟》剧本后，李恩珠的压力相当大，因为当时全韩国的人都沉浸在《大长今》的余温中， 《巴黎恋人》的热浪也紧随其后。加上李恩珠的对手演员并非真正大牌，她成了这部戏的重要“台柱”。好在李恩珠用平淡的手法化解了种种艰难，以20出头的年龄，将一个30多岁的女性诠释得入木三分，获得了很高的收视率。李恩珠的演技也因此得到了大导演姜帝圭的认同，被邀在电影《太极旗飘扬》中扮演张东健的恋人，成为影视双栖的一线女星。李恩珠还凭此剧夺得“2004MBC演技大奖”的最佳女主角奖。
导演简介
洪尚秀
独立制片运动蓬勃发展，使90年代的韩国电影呈现出一个前所未有的百花灿烂的时代，并跻身于亚洲电影大国的行列，而洪尚秀则是这场独立制片运动中诞生的韩国现代电影的领跑人，最具实验精神的独立电影导演。 　
凭借《猪堕井的那天》一鸣惊人，善于在结构上玩弄花样，并且一直喜欢用残酷的方式提醒人们记住这个残缺的世界，在他的影片之中看不到任何的阳光。洪尚秀经常以黑白的色调描绘日常生活的细节，使得影片减少了与同类影片相比的机巧，流淌着平淡而诗意的气味。在《处女心经》中，他就以5段黑白摄影捕捉一对汉城男女情欲的起落，通过记忆与身体语言的错位去表现男女间突破性的一刻，获得2000年东京国际电影节评审团大奖。他还善于利用商业电影环境来对自己的艺术电影进行支撑，一部一部地创作着他所谓“我看看生活的空隙”的作品的支持，其对电影形式的高度自觉，使其影片弥漫着知识分子的后设趣味。 　
作为韩国的第一代留学导演，他将国外学到的实验电影精神融会贯通到自己的电影之中。他的《江原道之力》虽然很不受中国观众喜欢，但从这部作品非常欣喜地我们一点也看不出这位从美国留学回来，现在作为韩国影像学院教授的导演受到的任何“好莱坞美学”的影响，影片自然光效和生活流一样的情节，发散出逼人的力量。 　
他的最新作品《生活的发现》的创作起源来自林语堂的作品，依旧被韩国电影界认为“他的孤傲的独特的形式提升韩国电影的价值”，并且作为新一代韩国电影艺术的代表推向国际电影节，获得了极高的评价。韩国的权威电影周刊《Cine21》在评选1990年代韩国十大电影事件中就有“裴容均导演的《达摩往东的理由》获诺加洛电影节银奖”和“三人三色的作家主义导演洪尚秀、李沧东、李光模崭露头角”这些韩国电影艺术水准的标志性事件。
幕后花絮
洪尚秀电影的特色，是把多个平凡的生活片段，以主角的不同角度，拼凑成一个完整故事，还经常以黑白的色调描绘日常生活的细节，使得影片与同类影片相比更增添了一份诗意的气息。而本片延续了他的创作特色，全片分为五段，以黑白摄影捕捉一对汉城男女情欲的起落，每一段都伴随着两人不同的回忆而产生变化，导演想通过记忆与身体语言的错位来表现男女间这突破性的一刻。影片采用了杰勋和素贞两者的视角，犹如从两人的记忆出发，将同一个故事讲述了两遍，相互补充，最终重合，在结构上把玩得相当精致。影片获得了2000年东京国际电影节评审团大奖。
制作发行
制作公司：
Mirashin Korea[韩国] 
发行公司：
ASC Distribution[法国] 
Buena Vista Korea[韩国](2000) (Korea) (theatrical)
电影评论
影评1[处女心经]： 爱情，男女有别
作者：柏拉不图 
记不清是哪部电影里，有这样一句台词，大意是：“爱情的过程很有意思，在这个过程里，女人记住的东西，男人往往记不住”。这句话是从女主角口中说出，里面的抱怨之意，溢于言表，可是作为一个男性观众，我很想在后面加上一句：“其实，男人记住的东西，女人也往往记不住”。这不是在替男人狡辩，只是想说明：爱情，男女有别。
看了洪尚秀的《处女心经》后，让我对此有了更深的了解。
当时看完这部电影，我真的很震惊。
几年以前，当我还在上学的时候，因为特别喜欢电影，时间长了，就不满足于  仅仅做个观众，所以有次跟几个志同道合的朋友捉摸着自己也拍一部DV，后来我们想了一个故事，主题自然是爱情了，不过如果只是简单的讲述一个爱情故事，以我们的这点道行，肯定把握不好，结果不免会落入俗套。于是就想着把同一个爱情故事拍两遍，一遍是从男人的角度来叙述，一遍是从女人的角度来叙述。后来，由于一些原因，这部DV终于没有拍成。
没想到几年后，看到洪尚秀的这部《处女心经》时，发现早在1996年，洪尚秀就已经把我们这个想法给实现了。这部影片正是采用这样的一种拍摄手法，把同一个简单的爱情故事，分别从男女两个主人公的角度来叙述，结果虽非天壤之别，却另有一番滋味。
洪尚秀是韩国著名的独立制片导演，被誉为韩国作家电影第一人，几年前曾经看过他的那部成名作——《猪堕井的日子》，看了之后没什么感觉，当时看它完全是因为影片那奇怪的有些无厘头的名字，而今那部电影的故事情节我是一丁点也记不起来了。正是因为那部影片没给我留下半点印象，所以洪尚秀这个导演的名字自此完全从我的记忆里删除了。直到几年后的今天，当我看了这部《处女心经》后，完全颠覆了之前我对洪尚秀漠然的态度。
《处女心经》的片名很有诱惑力，其实影片原版韩文名字是《哦，秀贞》，秀贞是影片里女主人公的名字，《处女心经》是港台的译名，虽然字面意思与原版相差甚远，不过联系到影片的内容，这《处女心经》的片名翻译的还算准确，影片讲的就是女主人公秀贞的“破处”的过程，这样说未免有些太唐突，弄不好还会让人想入非非。其实既然是“心经”，影片着重表现的还是秀贞被“破处”的心路历程。
影片分两部分，前半部分是从男主人公的角度来描写男主人公和秀贞从相遇到相恋到上床的过程，后半部分从女主人公的角度把这一过程重新向观众展现了一遍，每一部分又分成了七段，分别撷取了这段爱情故事中七个很有纪念性的片段，来表现同一爱情过程在男女两性心理中的不同感觉。
一个相同的爱情故事，七段相同的回忆场景，男女主人公却演绎出完全不同甚至完全相反的故事情节，我们都不知道谁的经历能代表真实的经历，但是任何一个人的回忆又都是真实的，这仿佛是一部爱情的《罗生门》，事实本身在这道门面前已经不再重要，重要的是爱情的感觉，亦真亦幻。
这部影片中，洪尚秀最微妙的处理是没有将影片机械的定位在比较上，而是在比较的基础上，着重描写爱情的感觉。如果将男女主人公的七段描述分别作一个对比，会发现开始的几段情节还可能对的上，可是后来段与段之间出现了严重的偏差，甚至在男主人公第五段所展现的情景，竟出现在女主人的第六段情景里。
男女对爱情的感受与理解显然是有偏差和不同的，有时这偏差可能会很大，但并不代表着谁对谁错。就像影片的最后，秀珍在旅馆里终于被“破处”了，看着床单上的那一滩血迹，秀珍想把床单带回家保存下来作为纪念，而男主人公还是决定将血迹洗掉，把床单留在旅馆里，尽管差别如此之大，可是秀贞还是和他甜蜜的拥抱在一起。如果每对恋人都能理解这份差别，并尽可能去包容这份差别，而不是想尽办法去确定谁对谁错，这世界上将会减少多少不必要的争吵和分手。
此外，关于这部影片，最有意思的是它的译名，原来的片名就是《哦，秀珍》。目前，港、台、大陆对它有不同的翻译，有的翻译成《处女心经》，有的翻译成《哦，水晶》，有的翻译成《处女情结》，却很少有直接翻译成《哦，秀珍》，最雷人的是它的英文译名——《Virgin Stripped Bare by Her Bachelors》，我试着把它翻译成汉语——《被单身汉扒光衣服的处女》，呵呵，如果用这个译名做我这篇文章的名字，点击量肯定非同寻常。
译名的差别或许正体现着人们对于爱情的不同的理解。
喜欢《处女心经》的另一个原因，是因为它是一部黑白片，我特别钟情于黑白片，不是因为怀旧，而是因为五光十色的生活被凝炼成黑白两色，更有一种穿透力，像一把刺刀，直逼生活的核心。如果说几十年前，人们采用黑白两色来拍摄电影，是由于技术原因迫不得已，那么，在数码技术普及的今天，仍然有人选择黑白两色来表达他们对生活、对电影的理解，这需要不仅仅是艺术的敏锐力，更需要一种勇气。
所以，我认为他们很酷。影评2人们总是没有足够用的词来形容情感，其中只有很少几个词来用来指称它们，情感就象颜色一样渐次改变，同时也象颜色一样人们无法分别给它们对应一个名称。思想是语言的孩子，如果语言无法说出来，那人就难以对其思考和分辨。 
这部叫《处女心经》的韩国影片虽然是分两次对同一段简单的爱情经历作了两种不同的呈现，但是仍然无法破解出人们如迷一样隐晦曲折的情感，现实之理想，追逐式的诱引，放荡式的纯真，诚实的机心等等，这故事巧妙的把这些词结合在一起，让人看完以后自会有一种新的体会。 
这是一个结构精巧、极富创意的影片，片长两个小时，后一个小时是把前一个小时的故事又重新说了一遍，当然还是相同的场景，相同的人物关系，只是他们的台词一些被重复一些被改变，以及增加了一些细节和删除了一些桥段。这样做的结果当然是让观众重新思考剧中人物的行为背后所存在的心理动机，并进而从人的心理动机的变化来反思客观现实和生活理想之间的差距。换句话说，就是让人对现实的认识更加现实，对理想的看法更加虚幻。它拉开现实和理想的距离，让人看到那里虽然没有路，但也并非真空，而是肉欲、情欲、物欲杂草横生。 
影片是黑白的，相对于彩色片的眼花缭乱的色彩，黑白片的画面总是显得干净，光影层次清晰，如果观众不受杂色的干扰，观影的时候就更能平心静气，故事的现实性和人物心理的朴实性又使这种平心静气正为这部影片所需。另外，有点象征意味的是影片两个故事也具有一黑一白两种不同的情态。 
影片翻成《处女心经》确实极大的影响人们对这部影片的理解，虽然故事就是女主角素希（李恩珠饰）的爱情，而且最后也以她献出自己的处女贞操为结尾，但是这个结尾只是一个外在的象征，而非故事的主题。在这个故事中，导演要表现的是女主角隐秘的心理，它的产生、成长和发展，这个心理在情节的推动下不断的变化，它既被动的承受打击又消极的予以抵抗，而且在两个故事中呈现的是不同的面貌——这个下面会说到。她和这两个男人的关系，在两个故事中是不变的，因为那两个男人基本是不变的。已婚的男人永顺一开始就对他心怀不良，到最后仍然死心不改，其心理最多是从粗俗换成卑劣。而未婚男人秋勋一开始就想得到她的身体，最后终于如愿以偿，他不仅卑劣粗俗，而且还要加上愚蠢，最后仍然非常愚蠢，其愚蠢最多也只是变成一种让人不得不忍耐下来的愚蠢。他从始至终没有想要让素希爱上他而只是想得到她的身体，他对她的心理漠不关心，虽然也送她礼物送她回家请她吃饭，但其心理却是令人可笑的机械化，也就是说跑得飞快、不能转弯、不能停下来，面对素希复杂的心态其反映除了吃惊就是不解，在影片中所能做出的最浪漫的事无非是使真皮沙发嘎吱作响。 
影片中的两个男人都是在现实中随处可见的人，他们没有象其它韩国爱情片中的角色那样总是顶着理想化的光环、插着飞离现实的鸟翅，这里的男人卑薄庸俗，以致把爱情变成了交易，把女主角素希变成了交易的一方，得偿所愿以后表现的不是情感的升华而是情感的质变。虽是如此，女主角素希在这种境遇之中身上仍然隐现着某种浪漫之光，这种光尽管不是太耀眼，但是却仍能穿透庸俗的黑暗。 
女主角素希在整个影片中的行为是被动的收敛的，但在第一段故事中，她还是给人留下了纯洁的印象。那印象也许不能说具有一种女性的理想，但还是接近温柔和高尚。在第二段故事中，剧本的变化主要在于加进好几段有损她形象的段落（一个猥琐的哥哥、一个困窘的生活处境、几次不雅的性遭遇、几次使她显得屈辱的交际），但是在最后旅馆房间她献出她贞操的那个场面，她的行为、她身上穿的那个白色的睡裙和她最后留在脸上的对生活的憧憬，都使前述那些有损她形象的处境和遭遇反过来为她的心理作了美好的注解，也就是说，她心灵中存在的污点是由那些不幸带来的，而不应归因于她内心深处卑贱的动机。相反，如果影片中没有那些有损她形象的情节出现，她的作为反而不能得到谅解。因而影片的最后一个镜头可以看作是对女主角的形象进行漂白洗涤。总而言之，素希在影片中是温柔的可爱的，她的美好品质虽不是来自于理想，而是来自于生活，正因为那来自于生活，所以更配得到生活的厚爱。影片末尾她对生活的那份憧憬，也就不光是一个美好的憧憬，也应是她头上的一个光环，虽然这光环上的光是可见的，却仍难用语言表达出来，因为人们用语言能表现的太少了，这么一个简单的爱情故事能有这么强的神秘感，可见在情感上，人们的语言有多么大的缺陷。 
在爱情中，女人总是比男人聪明敏感的多，就是最聪明的女人也没有建立足够多的有关爱情的词汇，男人自古以来自诩为文化的创造者和继承者也同样对此无甚大贡献。要想理解一个女人的爱情心理总是不可能，要想理解一段爱情的内涵也总是不可能。更何况女人自己不仅各种各样，而且变化多端，这与其说是狡猾吧，还不如说是更能适应处境，也就是说，男人最好在这方面承认自己甘拜下风。男人在生活中应当耐心的对女人做出各种让步，而女人应该在情感出现僵局时对男人做出一些让步，因为对于女人来说，男人的愚蠢有时就象一堵墙，与他们较真就象拿头往墙上撞，本片中的故事从次要的角度来说正是阐明了这个问题，女主角也正是因为这一点显得更为难得和可爱。她的那句：“不对的地方应该马上改。”一个女人要是真能这样对男人说出来，男人绝对是求之不得，因为这也是爱情的一个梦想（人总想改变对方）。另外女主角在影片最后当男人对她大喊大叫时，她用手轻轻的摸了一下他的脸，就打破了他们之间的僵局，也是影片中非常精妙的一笔，因为那使素希变得非常可爱。 
另外影片的前半部分，有一段耐人寻味的情节，就是秋郧从心底里爱素希这个女人，但又害怕把感情爆光，于是，他在背地里独自考虑两个人的将来，并为之心焦气燥，他以为他这样做会得到素希的安慰，但是恰恰相反，这种心理反而让素希对他产生了不屑，当他因此对她发出报怨时，她就对他说，那你就不要再为难了，从此我们不要再见面。这一点很有意思，也许中国的男人也有过这种够蠢的经历吧，哈哈。
获得奖项
影片获得了2000年东京国际电影节评审团大奖。