标题：威信
词语释义
基本信息词目：威信 
拼音：wēixìn
英文：[Prestige;High repute;Credit;Popular trust]　
[Prestige;High repute;Credit;Popular trust] 名望和信誉　
维护他的威信。
详细解释威望与信誉。
《史记·李斯列传》：“兼行 田常 、 子罕 之逆道而劫陛下之威信，其志若 韩玘 为 韩安 相也。”《后汉书·南蛮传》：“ 良 （ 祝良 ）到 九真 ，单车入贼中，设方略，招以威信，降者数万人。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“ 鞅 （ 商鞅 ）立信於徙木，立威於弃灰，刑其亲戚师傅，积威信之极。”《明史·西域传一·哈密卫》：“否则羁其使臣，发兵往讨，庶威信并行，贼知敛戢。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二九章：“ 晓燕 在学生中是有威信的，现在还在学生会中负有相当的责任。”
人格威信
著名的苏联教育家加里宁曾说过：“教师每天都仿佛蹲在一面镜子里，外面有数百双精致的，富于敏感的，即善于窥视出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。”教师所引起学生注意的言语和举动，将直接影响学生的学习或做人。因此，教师的威信除了建立在教学业务工作外，更重要的是教师的人格品德能被学生所推崇和敬仰。如果说教师的业务威信是影响学生听课的显性因素的话，那么教师的人格威信就是影响学生听课的隐性因素，也由此更为重要，更为被人们所忽视。
鉴于教师与学生的接触主要在课堂上，而教态的好坏又给“镜子”一个最直接最深刻的印象。在三尺讲台上，形态自如，仪表端庄，语言标准流畅，这是教师的风度；授课时，精神饱满，情绪乐观，逻辑性强，不时来点风趣和幽默，条理清晰，言辞语调活泼富于变化，板书规范工整，教学方式方法灵活多样，教态真诚，治学严谨，这是教师的素质。在教学中，思想端正，捧出一片爱心，热情地为学生铺路搭桥。对工作认真，对事业有强烈的责任感，同时，有讲文明、讲卫生、有礼貌、能刻苦、善学习的生活习惯。这样才能树立和形成教师的良好人格品德，才能使学生深深感受到老师的可亲可敬。也进而使学生做出情感上的倾斜，“亲其师”而“信其道”。
在课堂教学中，教师的情感投入，使之与学生心理达成和谐交流。在一定程度上，教师的人格威信在隐示着激励学生认真听课，听好课，这是一种潜在的精神动力。教师必须理解和知道这种人格威信的精神力量是影响学生听课的重要因素，同时也直接影响着教师讲课的心境和水平的发挥。尤其是在中学阶段，学生处在长身体长知识的转折时期，无时不在接受老师人格威信的影响。学前若是以父母的影响为第一人格范本的话，那么入学后至中学毕业则以老师的影响最为突出，并使自己在模仿和影响中走向成人步入社会。特别是在教学实践中，教师的人格威信是一种产生于教师本身的品德素质，它作用于教学，影响于学生，对学生形成一种道德心理，虽然看不见，摸不着，但这种客观存在的精神力量对学生学习产生的兴趣和效果，确实起着不可低估的作用。为此，培养和树立教师的人格威信，是每一位教师至关重要的不可忽视的思想品德和心理品格。教师都懂得教学过程是师生间的知识信息交流的过程，也知道教学方式方法的多样，自己是课堂教学的领导者和组织者，但能否以自身的思想品德和情绪、情感以及意志等心理品格来发挥教学效能，来影响学生掌握知识，进行知识信息的交流，还有待于教师思想意识的提高和努力完善自身的道德修养作基础。心理学告诉我们，情感过程和认知过程是密而不可分的，教师影响学生是学生有了对教师的评价和认识，时常是伴随学生对老师的赞同、肯定、羡慕等积极向上的情感，使课堂教学气氛得以健康的、生动活泼的发展，师生间的知识交流在这种情感中就和谐畅通。相反，对教师的评价低或差，则伴随着学生对老师的轻视、否定、厌烦等消极不满的情感，使学生的学习氛围难以形成良性循环，学生的情绪低，课堂上思想压抑，学习心理负担重，师生间的知识信息交流就不能顺利进行。
教师对学生的态度在学生的自我评价和行为选择中，具有强化和导向作用，而教师积极健康的心理状态常能引起学生情感上的共鸣，致使学生受到潜移默化的熏陶，学生总是被教师的精神所感染。可见，心理成熟思想素质好而且经验丰富的教师都是以愉快、乐观的情绪并对每一个学生投去信任、激励的目光进行课堂教学的。在教学中，教师的素质、教学技艺水平是提高学生听课效率的一个重要方面，这是教师的业务形象对学生产生的一种影响力。而教师的品德形象对学生则产生一种不可替代的精神潜力。学生对老师的崇敬、仰慕心理，对于接受知识和技能有一种催化力量。教师品德形象俱佳，对营造课堂教学氛围，提高学生听课效率起着不同寻常的作用。
学生听课的效果，首先是建立于教师的责任心上，这也是一个教师顺利而有效地开展教学活动的必要条件，加之一颗火热的爱心，使学生有一种敬而亲的心理基础，当教师赢得了学生的信赖时，学生对接受课堂知识和认真听课就起到积极的作用。其次是树立教师为人师表的形象，这是经常讲的话题，也是身教重于言教的关键。再次是教师必须具备良好的思想品德和心理素质，有言行一致的人格精神，有传授知识播种幸福的愉悦感，只有这样，教师的人格威信才得以体现，才能将阳光和春雨同时洒进学生的心里。（该文刊载于《现代教育科学论文精萃》第223页，1997年7月出版）——选自《心灵夜语》
云南省威信县
地理位置威信位于东经104.41至105.8、北纬27.42至28.7之间。交通便利，县城扎西距省会昆明市680公里，距昭通市政府所在地286公里，距重庆直辖市359公里，距四川省会成都市420公里，距四川省泸州、宜宾、自贡市均在200公里左右，具有“行政区划属云南，经济流向朝巴蜀大地，与长江中下游发达地区经济带紧密相连”的区位优势和特点，是滇东北对外开放的重要窗口和商贸枢纽。主要出境干线公路有4条，其中镇（云南镇雄）威公路由西南方向出境，全长86公里，为至昭通、昆明、毕节主线；叙（四川叙永）威公路全长87公里，向东直达泸州港，为镇叙威三县交通枢纽；北面威珙（四川珙县）公路、威兴（四川兴文）公路均直接入川，与宜宾市直通。全县公路通车里程997公里。县名由来《辞海》有威信条曰：“有威则可畏，有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信。”明朝嘉靖，改土归流，因  夷俗武悍，朝议改芒部土府为镇雄府，设流官知府统之，盖取宣威立信之意。行政区划昭通地区辖县，2006年末总人口40万，面积1400平方公里，辖5镇5乡（扎西镇、旧城镇、麟凤镇、罗布镇、庙沟镇、长安乡、高田乡、双河乡、水田乡、三桃乡），县府驻扎西镇。建置沿革今威信县地，相传于夏、商两代为梁州、雍州之地，周属屈流大雄甸。秦代建置，一说归蜀郡，一说属夜郎国。西汉武帝建元六年（公元前135年），汉武帝为进一步开发西南夷地，置犍为郡（治今遵义，后迁宜宾），犍为郡于元封二年（公元前109年）归益州管辖。今威信县地属犍为郡南广县。东汉献帝建安十九年（公元214年），今威信县地属朱提郡（治今昭通）。蜀汉后主延熙十年（247年）隶南广郡南广县，延熙十九年废南广郡后改隶朱提郡南广县。
西晋惠帝太安二年（303年）为朱提郡南秦县地，由益州改隶宁州。怀帝永嘉五年（311年）隶宁州南广郡。东晋明帝太宁二年（324年）隶朱提郡，成帝咸和八年（333年）隶南广郡。南朝宋代为朱提郡南秦县地。隋文帝开皇四年（584年）属协州，炀帝大业二年（606年）属南宁州（原宁州）开边县。唐高祖武德元年（618年）属协州东安县，隶剑南道戎州都督府（治今宜宾市）。宋朝为叙州（治今宜宾市）羁縻之地，神宗熙宁七年（1074年）为西南番部大巡检司易溪部地。 元世祖至元十年（1273年）属芒部路军民总管府强州，隶云南行中书省乌蒙宣慰司。至元二十四年属云南行中书省乌撒乌蒙宣慰司芒部路军民总 管府易溪部。
明太祖洪武十五年（1382年）正月属芒部卫指挥使司（随后改设芒部府），十六年正月由隶云南布政司改隶四川布政司。十七年改芒部府为芒部军民府，辖阿头、易娘、易溪三部。明世宗嘉靖五年（1526年）四月，朝廷为“改土归流”（废除土官世袭制，实行流官任期制），以土官陇氏正支无嗣为由，改芒部军民府为镇雄军民府，治所由今芒部移至镇雄，设流官，下置怀德、归化、威信（治今三桃乡新街村）、安靖（治今旧城村）四个长官司。威信长安司（简称威信司，清代史籍中也明白记为威信司，后被讹称为卫靖司）首次正式见诸史籍，距今（2003年）已逾477年。“威信”，含“宣威立信”之义。
清雍正四年（1726年），清廷批准巡抚云南兼总管事鄂尔泰将乌蒙、镇雄、东川三府改属云南及武装“改土归流”的奏请。雍正五年（1727年）闰三月，镇雄“改土归流”成功并正式由隶四川改隶云南，设流官，以杜士秀任知府。雍正六年（1728年），降镇雄府为镇雄州，隶乌蒙府（雍正九年改称昭通府）。在原威信长官司、安靖长官司的基础上置镇雄州分防威信分州（简称威信分州），设州判协助知州就近管理督粮、捕盗等事宜。雍正七年，镇雄州清丈土地，划为10里51甲993个村寨，其中威信分州辖下东向化里6个甲，127个村寨。乾隆四十七年（1782年），设扎西汛、长官司汛。宣统元年（1909年）撤销。光绪三十四年（1908年），升镇雄州为云南直隶州。
民国元年（1912年），威信各甲绅民向省请求由镇雄划给上东、中东共10个甲，加上原有下东6个甲成立威信县。民国2年（1913年），设威信行政区，隶镇雄县。原6个甲改为6个区，辖18个保。民国10年（1921年），威信行政公署由长官司移驻扎西。民国21年，设威信设治局。民国23年（1934年）9月，设威信县，以扎西为县城，直隶云南省（1942年隶云南省第一行政督察区，即昭通地区）。
1950年7月，威信县解放，设威信县人民政府。10月，全县设4个区，第一区治扎西，第二区治旧城，第三区治麟凤，第四区治双河。全县有26951户，12.89万人。
2002年底，全县有乡、镇11个，有村83个、社区4个，有村民小组1621个、居民小组12个。全县总户数84034户，总人口36.54万人。气候条件气候垂直差异变化明显，属亚热带与温带共存的季风性气候，年均温度13.3℃，最热月气温为22.7℃，最冷月气温为-3.2℃，年均降雨量在900-1100毫米之间，雨量充沛、土壤湿润，对发展农业和林业生产条件极为有利。县城扎西年均气温13.3℃，无霜期290天，降水1060毫米，日照984小时，相对湿度85%。土壤多酸性，适宜种植烤烟、油菜、蚕桑、山嵛菜、花生、魔芋、茶叶、金银花等经济作物和发展果木林。生物资源丰富，有桫椤树、筇竹、鲵鱼、金钱豹、白鹤、金颈长尾雉等。自然资源矿产资源主要有煤炭、石灰石、硫铁矿、石英砂、钾盐、磷矿等。无烟煤储量28.9亿吨，优质石灰石遍布全县，硫铁矿储量为1.8亿吨，石英砂含硅量在95%以上。水资源理论蕴藏量13.25万千瓦，可开发利用量4.48万千瓦，已开发利用1.35万千瓦。全县电力装机2.64万千瓦，年发电量1.2亿千瓦，电网与四川、贵州及镇雄联网运行，是全国农村水电初级电气化达标县。植物资源有580余种，属国家一、二类保护植物的有10余种，其中，有世界上最古老的活化石桫椤（又名树蕨），有被列为国家珍稀濒危保护植物的珙桐、建柏、三尖杉等珍贵树种。全县林业资源丰富，现有森林面积70万亩，是昭通市4个灭荒县之一，森林覆盖率34.1%，是全国绿化先进县。盛产罗汉笋、木漆、天麻、竹荪、香菌、黑木耳等土特产品。光荣历史威信，有着光荣的革命历史，在中国工农红军的长征史上占有极为重要的地位。省级纪念文物保护单位扎西红军烈士陵园、扎西会议纪念馆、扎西会址等。威信县城扎西镇是一个以老城为轴心呈放射性发展的城镇。老城中多穿逗式木结构坡顶建筑，空间变化丰富，街道尺度得当。有的老街至今仍保持着红军长征时的风貌，十分耐人寻味。
1935年初，红军第五次“反围剿”失败后，党中央政治局在贵州遵义召开了扩大会议，这是我党历史上一次生死攸关的转折点。随即，中央原拟由泸州、宜宾之间北渡长江，到川西北与红四方面军会合，实行总反攻，但是，因敌军重兵把守无法渡江，被迫转战滇黔。中央毅然决定一渡赤水，由川南叙永、古蔺地区，转折至威信县城扎西镇。
中共中央在聚集威信县期间，召开了三次会议，即政治局常委会议（水田寨召开）、政治局会议（大河滩召开）、政治局扩大会议（扎西镇召开）。“扎西会议”是这几次会议的统称。
“扎西会议”使遵义会议的决议得到了具体落实，作出了缩编扩红、回师东进、发展红军游击队，配合主力渡江等一系列重大决策，红军实现了新的战略转移，为长征胜利奠定了基础。红军长征进驻扎西在我党历史上具很重要确地位，扎西这一革命纪念地对千秋后代有深远的教育意义。旅游资源威信旅游资源丰富独特。以山、林、洞为主的自然风景资源，以观斗山石雕群、 人悬棺、文阁、观音寺、宝灵寺等为主的一批人文景观资源。同时荣戴省级威信风景名胜区桂冠。经济社会发展工业的主导产业有煤化工、硫化工、轻工、酿酒等，农业以马铃薯、小麦、油菜籽、大豆、烤烟等为主，有各类学校15所。