标题：左宗棠旧居
北京左宗棠旧居
简要介绍保护单位级别: 市级 
地 址: 东城区西堂子胡同25-27号，是左宗棠1876年后在北京的住所。
左宗棠（1812-1885），湖南湘阴人，是清末军政重臣，湘军统帅之一。曾任闽浙总督、两江总督、军机大臣等职。1876年，以钦差大臣的身份率军进入新疆，先后收复天山北路、南路，并挥师伊犁地区，阻止了英国、俄国对新疆的侵略，战功卓著。著有《左文襄公全集》。1990  左宗棠旧居年，西堂子胡同25-37号四合院（含25-27号院左宗棠旧居）被列为北京市文物保护单位。地名溯源左宗棠旧居：位于东城区西堂子胡同25号—27号，一组院落构成的中西四合院（25号—37号）的东院。格局基本完整，院落中间穿插有长廊、假山、花园等。其中25号院是三进院落，宅门与正房以抄手廊贯通，正房内留有清式楠木雕花隔断，精巧别致。20世纪30年代，国画家、清宗室溥雪斋曾购得此宅居住。如今，这所院落一部分是民居，一部分做办公使用。地理发现与繁华咫尺相隔，却多年寂寞
在寸土寸金的王府井商业区，居然有一片被广告牌遮挡着的、本应临街的空地。据说这里在上世纪90年代初期的时候本来要盖吉祥戏院，后来因为种种原因中途夭折。
一晃十多年过去了，这块空地闲置着，与繁华咫尺相隔，却多年与寂寞相伴。从这儿往东走就是西堂子胡同，声名赫赫的左宗棠———左襄公，曾短暂地在此偏居一隅。
这里曾为学士德保的宅子
  左宗棠西堂子胡同的西边，从25号到37号是成片连接的、坐北朝南的四合院，当年曾是清廷另一要员———学士德保的宅子。光绪七年，左宗棠收复新疆后，两宫皇太后诏其进京，加恩封爵，并命他以军机大臣的身份入职军机。于是，左宗棠开始了他一生当中第一次在京城定居的生活。他当时是以租赁的方式住在最东边的一个院落里。一个院落隔成了两边，两个门牌———西堂子胡同25号和27号。
西堂子胡同25号，南北各有一个小院落，中间是个小小的花园和一间正房，它曾与隔壁的院落相通，是左襄公的花园。上世纪30年代，西堂子胡同25号曾住着著名国画家溥雪斋；60年代，房子交公；七八十年代一度成为堆放杂物、货品的仓库；90年代初，一间进出口公司进驻，作办公用。原有的房子拆掉，然后依原样再复建一新。院子的北面，起了一栋两层的仿古办公小楼。
历史也被粗暴而善意地复制了一遍，时间的碎屑与变迁的痕迹没了踪影，那曾经被封起来的与隔壁院落相通的门框也消失了。倒是那面楠木的雕花隔断还在，除了那几棵不知何时种起的枣树和银杏树，就是它，目睹了时光的流转，听见了风云的变幻。
石鼓阁：承载主人数月之欢
在西堂子胡同25号西邻，就是左宗棠与家人饮食起居的地方。这是一个三进的中型四合院，二门和三门的空间还在，独独那两座漂亮的垂花门在“文化大革命”时期不知所终。整个院落的宅门与正房之间原本都有游廊相连。连绵的廊，它蕴含着中国传统家庭所讲究的长幼有礼、尊卑有序和连绵生息。如今一进院的那一段较短的游廊虽然没了颜色、掉了精气神，却还可以看出原来的样子。二进院的那几段却被住家严严实实地封起来，成了居室的一部分，有的变成了储藏室。整个四合院隔成了一户户冷寂而戒备的“城堡”。
这个四合院共有前后两个院、两间正房。北边的正房是起居室，南边的正房曾是左宗棠的书房———石鼓阁。左襄公在公余闲暇，就待在这南书房读书写字。据说，左宗棠得到一张拓印的石鼓文，他见文字两边还有空隙，便用小楷将韩愈和苏轼的《石鼓歌》也抄写在上面，并且悬挂在书房里。书房名由此得来。现在的石鼓阁住着一户人家。在南房西侧的西厢房，还住了三户人家。
左宗棠在西堂子胡同度过了一段宁静时光，这是自他入仕十几年来鲜有的正常而温馨的家庭生活，天伦之乐之外还时常有友人来访。但没过多久，左宗棠就得到朝廷的调令，被诏授为两江总督兼充办理南洋通商事务大臣。只在北京定居了十个月的左宗棠，在光绪七年十月离开了北京。据说，在他临走时，他居室的门楣上忽然长出了5颗灵芝，室内的房梁两端也各长了2颗。左宗棠于是将这间居室取名叫“玉芝阁”，也就是北院的那间正房。不同的是，曾经的玉芝阁被现在的主人在游廊部分加多了一层咖啡色的玻璃门。几个小小的圆鼓门墩，横躺在北院的空地上，不知它们是怎么从大门外迁移到此的。
贤良寺：左氏在京城的最后落脚地
光绪十年，李鸿章与法国公使福禄诺在天津签订了《中法简明条约》，声明中国承认法国占领越南，并允许法国商品从云南和广西进入中国。左宗棠却力主与法国开战。交卸了两江总督后，年已70的左宗棠再一次回到了北京。这一次，他住在了与西堂子胡同一街之隔的贤良寺，又称“敕建贤良寺”。
这是一座官寺，凡是进京朝见皇上的官员多数借居在此。
左宗棠在京城没有房产，在贤良寺住下后开始奔波于京师，分析战争利弊，研究战斗方略，为再次出征做准备。这一次左宗棠在北京住了三个月，然后在燥热的夏季来临之时，开始了仆仆征途。这是他一生当中的最后一场战斗———中法战争。民间记忆民国，这宅子仅值数匹白布政府声音没有“房产证”所以不能叫“故居”
李仅录（东城区文物管理所所长）
左宗棠故居是上世纪80年代初期在文物普查中发现的。故居是人文的痕迹，是历史的佐证，具有丰富的文化含量。但是，对于故居的定性，前些年，中央规定以后不能随便进行，特别是现代人的故居。左宗棠故居现在并没有被当做“故居”来保护，而是以“保护四合院落”的名义来保护的。这主要是因为左宗棠只是在那儿住过，房产并不是他的。
在东城区，有很多故居和文化史迹。因此，这也让东城区把区的文化定位在“大文化”的概念上。今年上半年，我们将要出版《东城区文化史迹图志》，里面收录了自元代开始的一些历史文化地点。并且对一些地点现在是局部遗存，还是全部遗存，或者荡然无存，作出了详尽的说明和修订。后人访谈实实在在做学问
左景伊：左宗棠第四代孙，1918年出生于南京，曾任北京市政协委员、全国政协委员。上世纪80年代初在当时的国家副主席王震的鼓励下，于1993年写成《左宗棠传》。
（左景伊先生已86岁高龄，仍然行动敏捷，声音洪亮，说起话来透着湖南乡音。）
问：左襄公有四个儿子，您的祖父是他的第几子？
答：我的祖父是第三子孝勋，是左襄公与张夫人生的，我的父亲叫念恒。
问：从名字上来看，左襄公是左家的宗字辈，您祖父那一辈是孝字辈，您父亲是念字辈，您是景字辈，是这样吗？
答：小时候听家里人说，按辈分是“宗朝新景焕，垂点玉芳来”，但在祖父那一辈和我父亲那一辈都改了，现在就更不一定了。我们这一辈的名字都是按“宗谱”辈分起的，我们的下一辈也不一定，有些按宗谱起，有些没有。
问：您能说说现在左襄公后人们的情况吗？
答：我父亲那一辈都已不在了，我们这一辈人还不少。
有在北京的、上海的，也有在国外的。
问：左襄公的言行对后人最大的影响是什么？
答：实实在在做学问，从我祖父那一辈就是这样。
世世代代出良医
左焕宗：左宗棠第五代孙，今年59岁。北京医科大学毕业，后入北京协和医院攻读硕士，曾任中日友好医院副院长；现为清华大学医学院教授、清华大学附属医院院长。
问：您去过左襄公在西堂子胡同的住所吗？
答：去过，读书的时候去过。
问：您的名字有什么含义吗？
答：没什么特别吧，是我伯父给起的，主要是我这辈是“焕”字辈，我的亲姐姐左焕琛也一样。（左焕琛，医药卫生方面的教授，曾任上海市副市长，现任上海市政协委员。）问：左襄公对您以及后人有什么影响？
答：我曾祖父是左襄公的二儿子孝宽。我们家是医学世家，都是学医的。“不为良相，只为良医”是家里的祖训。
当然现在时代变了，没有以前那么多讲究了。地理与人居住此地比左宗棠还久
溥雪斋：清王朝的宗室成员，著名国画家。民国时期北京中国画坛的中坚力量之一，曾任辅仁大学美术系主任。上个世纪20年代，与同为著名画家的兄弟浦儒、关松房组成当时驰名海内的“松风画社”。并于上世纪30年代，买下了西堂子胡同的左宗棠旧居，并在此居住三十多年。[1]
湘潭左宗棠旧居
简介左宗棠故居即桂在堂，俗称贵子堂，位于湘潭县排头乡紫山居村，距隐山东麓3公里。是方上望族周系舆与夫人王慈云（1789-1862年）的故居。也是清永绥厅训导周系蔚、户部左待郎周系英（1765-1824年）的故居。经历桂在堂，满门文采，男女同辉，仅女诗人就有13位之多，形成湘潭历史上的第二个女诗人群。清道光十二年（1832年）八月，左宗棠（1812-1885年）入赘周系舆家，娶周诒端（1812-1870年）为妻。至道光二十四年（1844年），才举家迁回原籍—湘阴东乡柳家冲柳庄，左宗棠在桂在堂生活达13年之久。在桂在堂西屋辟一书斋。道光十七年（1837年），左宗棠亲为书斋撰联曰：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”左宗棠在桂在堂得湖湘文化的影响，与夫人周诒端的襄助、配合，他一边读书，一边研究地理学、农学，旁及水利、田赋、荒政、盐政等，为后来抗击英、俄，收复新疆和战后治理西北地区打好了坚实的基础。道光十六年（1836年），左宗棠在夫人协助下，花3年多时间，在此绘出了全国各省地图，有人评价说：他“一生在军事上的成功，全靠他对于地理的精熟”。在桂在堂读书期间，左宗棠曾于道光十七年（1837年）去醴陵渌江书院讲学，并在书院会见路过的两江总督兼两淮盐政陶澍。陶澍称左宗棠为“奇才”，并和他订了忘年之交。后来左宗棠之所以能带兵征战，就全凭陶澍女婿林翼与曾国藩的大力推荐。道光十八年（1838年），左宗棠在桂在堂著《广区田制图说》，抄录《畿辅通志》、《西域图志》以及各直省通志，达数十巨册。道光二十一年（1841年），清军在鸦片战争前线屡败，左宗棠写感事诗4首，抒发内心的愤懑。左宗棠在此，为王慈云之《慈云阁诗抄》刊印并作序题签。精心地将4个女儿哺育成人。所以说，隐山桂在堂是左宗棠的第二故居。更可以说，左宗棠卓尔不群，业绩辉煌，就起步于隐山桂在堂。2000年8月15日，湘潭市人民政府办公室以“左宗棠故居”为名，将桂在堂公布为市级文物保护单位。[2]
柳庄左宗棠旧居
旧居简介  柳庄—左宗棠旧居清“中兴名臣”左宗棠，是今湘阴界头铺镇新光村左家段人。曾官居闽浙总督，陕甘总督和两江总督。他为捍卫祖国西北边疆，确保新疆入版图，立下了巨大功绩，是爱国主义的历史入物。当时被朝廷封为恪靖候。左生前亲自捐款筹建“留青学校”。清宣统三年（1911年），左氏家族修建家祠，是为“太傅祠”。祠为两进两厢，泥水结构。前进中太傅祠，撰有左宗棠生前自题联：纵读数千卷奇书，无实行不为识字；欲守六百年家业，有善策还是耕田。后进设孔子堂。前后进占地4000平方米，后被毁。1983年拨款修缮。 
在文星镇八甲，亦有“左文襄公祠”（又称相国祠，左公祠）。光绪十一年（1885年）左去世后，清廷恤典颇丰，予左身后以极大哀荣外，还将左附祀京师贤良，昭忠两祠，并在左的出生地及立功省份建专祠以彰功绩。光绪十三年（1887年），湖南巡抚吴大征奉旨建此祠。内塑有左公遗像，另有他的功业介绍及左生前好友及部属的诗文挽联和像赞。
柳庄位于今樟树镇巡山村柳家冲，为左宗棠36岁闻达前在家务农的地方。当时左自号“湘上农人”躬耕垅亩达8年之久。加上出仕 以后，回湘探亲，祭祖，先后在此居住18年。当时庄屋有个朝门，上有他亲题的“柳庄”二字。今日的茶园还是他当年亲手按“新法”栽培的安化茶，茶园至今犹为旺盛。蛰居时的左宗棠，于“萧闲沉寂之时，”除了躬耕，义赈，兴办义学外，特别注重读书、著书，留下《朴存阁农书》等传世。期间，他系统研究天下山川地理形势，这国他后来骆幕，建楚军，总督数省，规复新疆打下了深厚的基础。柳庄因之也成了一处研究历史人物的文物之地。[2]柳庄风貌湘阴县樟树镇巡山村，昔名柳家冲。此地，山势逶迤，田园葱翠，东纳青山之秀美，西引湘江之灵气。清末重臣、著名爱国将领左宗棠的旧居----柳庄，就坐落在这里。
柳庄，偎山面田，坐西朝东。稻田东边山上，左公栽的茶树至今青翠欲滴，宅院西面后山上左公植的竹林如今仍葱郁苍劲。柳庄院门前有一口被他称为“天砚”的大水塘，水塘周围绿柳成荫，水塘南北各有一株四人合围粗的枫树和柞树，冠盖苍翠，人称“神树”。
柳庄院门两侧左公写有“参差杨柳，丰阜农庄”的门联。门额匾上左公题写的“柳庄”二字，笔力道劲。进院门是晒谷场，从晒谷场向南穿过隔墙圆门是庭院。院内，他亲手栽的十二株梅树傲雪开花，暗香浮动。庭院南侧是他读书的魁顶阁楼，名日“朴存阁”。宅屋分前后两进：前进北边为谷仓、杂屋，南边为前厅、厢房、孔子堂(即子弟学堂)；后进由两个四合院组成。整个宅屋砖墙燕瓦，具有典型的晚清民居风格。
  柳庄全貌左宗棠原住湘阴界头铺左家？，21岁中举后与湘潭书香门第、富室才女周诒端成婚，因生计窘迫，只身到周家当了上门女婿。1843年，31岁的左宗棠用教书薪水的积蓄约九百两白银在柳家冲置薄田70亩，亲自设计监建了这座占地4.29亩、有48间房屋的砖木住宅，因挚爱柳树不折性格而起名“柳庄”。从柳庄建成人住到1857年迁居长沙，左宗棠在柳庄居住14年。柳庄宅院为何不按坐北朝南的民居传统习俗而坐西朝东?这恐怕与左宗棠一生与“牛”字有缘不无关系。传说，左公诞生之夕，八旬祖母梦见“牵牛星”降落家院。左公后来那股“牛劲”也巧合地应验了“牵牛星降世”的神话。左公向来肚大，人称将军肚，有福，他偏说是牛肚。相传，在酒泉军营一次饭后，他手捧便便大腹问部下他肚里装的什么?有答“十万兵甲”的，有说“满腹经纶”的，有道“包罗万象”的，而他却说“满肚马绊筋”(湘阴方言：牛吃的草)。传说，柳家冲曾被风水先生认定为风水宝地，说是“仙牛地”，牛头朝东，东面山脊低洼处是“牛角扼”。左公说自己是牛，故将宅院东向朝指“牛角扼”。当时有人猜度：一定是左公得到风水先生的指点。说来也怪，他直到迁居柳庄后，才慢慢发迹，大器晚成，拜相封侯。在垂暮之年，挂帅出征，抬棺上阵，收复了160多万平方公里的新疆国土。
入住柳庄前，左宗棠三次赴京科考，他不在四平八稳的考题上高谈， 
  柳庄大院全庭偏在朝廷讳议的大事上阔论，纵有识大才者，又岂敢录用?三次不第，他绝意科场，自称“湘上农人”，蛰隐柳庄，过起田园生活。他一边受托继续在已故两江总督陶澍家教育其幼子陶桄，一边在柳庄督耕，研习农事。他在种稻、种茶、种柳、种桑、种竹的实践研究中写出了《朴存阁农书》。一些农业经济史学家认为：当时柳庄的生产、经营具有农业资本主义萌芽的性质。在柳庄，他享受着夫妻诗联和对、儿女绕膝书声琅琅的天伦之乐；在柳庄，他免费收教贫家子弟；在柳庄，遇三年水旱天灾，他倾尽积蓄，募集谷米，煮粥施合灾民，购药救治病民。在百姓中留有很好的口碑。左宗棠虽身居柳庄，但他的报国大志决定了他不可能真当隐士。从他写下的“欲效边筹裨庙略，一尊山馆共谁论”和“身无半亩，心忧天下”的诗联足可佐证。他利用蛰居柳庄的十多年，“读破万卷，神交古人”，崇尚“经世致用”之学。在柳庄，他除钻研农桑、舆地之外，还广研天文、军事、历史、时事。他“体察人情，通晓治道”，通观国事，关注边陲，形成了“置省开屯”、“万里输官稻” 的筹边韬略。
左宗棠在柳庄“潇闲沉寂之时”，其声名却远播于外。诸多封疆大吏、京都高官争相举荐。因此，在柳庄，留下了两江总督陶澍与一介布衣的他结成儿女亲家的美谈；留下了林则徐对左公一见“诧为绝世奇才”，当面预言“西定新疆，合君莫属”的被史学界称为“湘江夜话”的佳话；留下了湖南两任巡抚分别“三顾茅庐”，邀自喻“今亮”的左宗棠两度出山运筹军幕的历史故事……
  柳庄朴存阁左宗棠在柳庄的厚积薄发，成就了他在历史上的丰功伟绩。没有柳庄，也就难有名垂青史的左宗棠。他在位高权重时，那“乐善好施”、“惠民施政”、“文韬武略”的德性才干，无不来源于他在柳庄的耕读修身；那“塞固海防”、“造船铸炮”、“设局办厂”的战略举措，无不出自于他在柳庄的立意筹划；那每到一地都要兴办教育、刻印出书、植柳栽桑、兴修水利的作为，无不得益于他在柳庄的身体力行。柳庄的神秘，吸引了参加1985年湖南举办的纪念左宗棠逝世100周年活动的专家学者云集柳庄考察研究。左宗棠入仕后，忙于军务，仅在晚年回过两次柳庄，均来去匆匆。百多年来，柳庄便成了左公当年两位周姓佃户后裔繁衍生息之地。随着周姓人口逐渐增加，到二十世纪六十年代，周氏后裔陆续拆旧扩新，至七十年代末，原屋荡然无存。
原屋虽无存，但左公故里后人对左公情结永存。这在复原柳庄建设中得到了充分体现。
2003年，中共湘阴县委、县政府对柳庄进行了复原重建。复原后的柳庄，仍如她当年那般凝重、雅致和神秘。[3]探访左“太傅祠”  左太傅祠位于湘阴县城南30公里的左家段，现属湘阴县金龙乡新兴村。左太傅祠是为纪念左宗棠而修的一所祠堂。左宗棠生前曾嘱咐其子左之异在祖居旧址上修一义塾，1911年修建了这所祠堂，办起了义塾。
据史料载，左宗棠出生于清嘉庆十七年(1812年)，字季高，号朴存，湖南湘阴人。四岁时，随祖父在家中梧塘书塾读书，六岁开始攻读“四书”、“五经”等儒家经典，九岁开始学作八股文。道光六年(1826)，15岁的左宗棠参加湘阴县试，名列第一。次年应长沙府试，取中第二名。道光九年，18岁的左宗棠开始读顾社禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》和齐南的《水道提纲》。这些是完全不同于儒家经典的学问。正是这些不算是正统的学问，为左宗棠曰后的成功奠定了知识基础。道光十二年，左宗棠以监生身份参加湖南乡试，中第18名。之后六年，三次赴京会试，均未考中。左宗棠最初的心态是复杂的、迷离的。
他后来说，“读书当为经世之学，科名特进身阶耳”。他没有在悲观中走向人生的沉沦，没有像有些酸酸的文人一样从此寄情山水，尽管他的诗文才华出众。他决定不再参加会试，何必像范进一样在考试路上耗尽生命年华？从此“绝意仕进”，打算“长为农夫没世”，寻找新的报国途径。
  左太傅祠内孔子堂二十三岁结婚时，左宗棠就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。气壮山河的宣言，是对自己的勉励，也是他一生的写照。三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。
从风水角度来看，左宗棠出生之地自有冠带、帝旺等秀峰秀水护佑其成长。我们来到“太傅祠”后，环顾四周环境，秀峰林立，明堂宽敞，首先打开罗盘观水口，为火局，面向左太傅祠坐山看入首龙，为辛山乙向兼酉卯，坐穴辛辛木龙，按理这是龙水不同卦，造成阴错，即没有随龙水，没有本龙水口，如入首龙为木龙穴，而没有随龙水，就属于阴错，主伤妻。这种风水格局有利于男人百事诸顺。事实左宗棠阳刚之气充足，娶了两个女人为妻，后妻其实是妾，是前妻的随身侍女。风水文章要论山水格局和内涵。《地理五诀》中所提到的“龙穴砂水向”是构成风水宝地的五个方面。左太傅祠前面朝堂水甲卯水（帝旺水}朝堂，朝应峰有癸（冠带）、艮（临官）、甲（帝旺）等秀峰环抱四周。这应验了《玉尺经》中所说的：“少年蜚声科第，必见水来寅甲”。据李定信大师说，风水先生有意识把左家风水做成帝旺之象，其明堂宽敞给人舒展之感，对培养一个人的心胸和气质大有裨益。二访柳庄我们怀着敬仰心情拜访左宗棠曾生活的柳庄，据室内的史料载，当年左宗棠在这儿卧薪尝胆，相信总有出头之曰报效祖国。终于1838年，左宗棠取道江苏南京，谒见赫赫有名的老乡陶澍，陶澍是连任了十多年的两江总督，是当时经世致用的代表之物。陶澍对左宗棠的到来，显得格外热诚。因为此前，他们有过一段缘分。
——那是一年前的春天，陶澍回乡省亲。途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流曰夜，八州子弟翘首公归。
这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。小小醴陵，居然有我的知己！这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。
左宗棠来了，一个二十多岁的年轻人，时任渌江书院山长。陶澍决定推迟归期，与素昧平生的左宗棠彻夜长谈，共议时政。左宗棠不失时机地提出要拜陶澍为师，毕生仿效。陶公爱才，欣然应允。
于是，一个落魄的穷举人，就这样做了两江总督府的四品幕僚。陶澍甚至以一代名人之尊，提出要与左家结秦晋之好，将年仅五岁的惟一儿子陶桄，许配给左宗棠为婿，表明他对左宗棠才学与人品的器重。左宗棠正是在这里开始接触军国大事，开始了解夷人的船坚炮利与世界大势。他将自己的命运与朝廷的命运连在一起了。可见，人才难得，还要有伯乐发现人才，提拔人才。
咸丰九年腊月，翰林院侍读学士潘祖荫向咸丰帝写了一道奏疏，其中说：“国家不可一曰无湖南，即湖南不可一曰无宗棠也。”
潘祖荫是吴县才子，后来官至刑部尚书。他的两句话，让左宗堂的名字一夜传遍全国。此时，左宗棠正做新任湖南巡抚骆秉章的幕僚。潘将一个无官无职的幕僚的作用看得这么重要，这么高，身系国家安危。可见几年功夫，左宗棠成了大人心目中的英雄了！
柳庄的风水格局也如同左“太傅祠”一样，四周有秀峰秀水，明堂宽敞，视野开阔。我们用罗盘测定其水口为壬子，火局。风水以得水为上，其朝堂水丙午属帝旺水，以文发达之家必有相应的朝应峰，柳庄四周峰峦依序排列有辰（冠带）、丙（帝旺）。我独自对左宗棠的堂屋等处用罗盘测定坐穴。其堂屋是主人与家人就餐和会见重要客人的地方，主卧室在右，左公与张夫人卧室，张氏原为周夫人的随嫁侍女，1836年被左公纳为副室，与左公生存三子一女。其坐穴为酉山卯向，火龙。朴存阁是柳庄重要场所，“朴存”为左宗棠号，取其朴存、诚实、守真、对人不加修饰之意。左公曾在此屋研读。其屋坐向午山子向正中。据说，一般人家中不敢取其帝王将相之位，因为以小搏大为命中所忌。
综观左公柳庄风水完全符合理想的风水格局，那就是穴场周围环境绝好，即穴形完整，山水相伴，环抱有情，天门宽敞，水口紧锁……正如，佛隐在《风水讲义》中所说，风水宝地应是一个：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地”。
一方好风水养育了左公，但是他没有辜负这方风水的荫护之功，请看看中国历史上，有谁像左宗棠一样所向披靡，铁腕收复新疆160万平方公里国土，给后人收复六分之一的大好河山，留下任我驰骋的广袤疆场？可以这样说，左宗棠乃千古一人，流芳百世。[2]