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标题：新生鄂伦春民族乡
简介
鄂伦春民族是我国人数最少的民族之一。 长期以来，该民族以  新生鄂伦春民族乡原始游猎的生产方式生活在大小兴安岭的密林中，他们吃兽肉、穿兽皮，过着男人以弓箭土枪狩猎，女人采集的原始生活。直至解放后，鄂伦春人定居建乡，从此告别了原始的游猎生活，但本民族原始的信仰民俗、巫术民俗、禁忌民俗、自然崇拜和宗教民俗、人生礼仪民俗、婚葬等诸多民俗民风事象，在本民族群众中仍有保留与认同，且有迹可查，有形可复。鄂伦春人神秘的原始文化是我国民族文化宝库中的一颗明珠，越来越受到海内外专家学者和旅游者的注目和青睐，九四年被黑龙江旅游局确定为省级民俗风情旅游基地。
民族介绍
“高高的兴安领，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春......”这是一首家喻户晓的少数民族民歌，听着这旋律优美、热情豪放的歌曲，一个骑马挎枪的鄂伦春猎人的剽悍形象就会在眼前闪现。
“鄂伦春”是民族的自称，是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。有人把鄂伦春人称为马背上的民族，他们的确是精骑善射的民族，世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生。早年，他们居无定所，过着游猎生活。解放前，私有制虽然确立，但鄂伦春族还保留着原始公社的残余。鄂伦春的民族公社叫“穆昆”，是同一父系血统人民的共同体。“穆昆”是鄂伦春语，即“兄弟们”或“同姓人”的意思。“穆昆”有各个“乌力楞”组成，“乌力楞”是鄂伦春语，即“子孙们”的意思，指同一父系所传的 子孙。一个“乌力楞”就是一个父系家族，由几个或几十个“斜仁柱”组成。“斜仁柱”，类似美洲印地安人的庐帐住所，是非常适合游猎生活的居住之所。它用松木或桦木做支架，盖上桦树皮，冬季用兽皮围盖，底部直径约七八米，高五六米，地中间生篝火，可做饭，取暖和照明。新中国成立后，党和政府关心鄂伦春人的生活，在依山傍河的地方为他们建造新居，把他们从散居的山里请下来。1953年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。
地理位置
黑河市瑷珲区新生乡坐落在美丽的剌尔滨河畔，这里是鄂伦春族聚居地。特有的民族习俗吸引着越来越多的游人，到这里来参观、考察、探秘、采风的人络绎不绝。近年来，乡、区、市各级政府都非常重视发展鄂伦春民族旅游，省市旅游部门也将新生鄂伦春民族乡确定为民俗风情游的重点线路。
旅游环境
到新生乡去旅游，要经过90公里山路。沿途经振边酒厂、卧牛湖风景名胜区，跨越法别拉河时，可见采金船采金场面。春看达子香花红胜烈火，夏观绿色林海浩瀚无边，秋望漫山遍野红叶凝丹，冬赏白雪皑皑纯净天地。路边有无尽的白桦林，四季风景处处展现美丽的画卷。山道弯弯，一会儿下坡，一会儿上岗，非常有趣。  
伴随时代的变迁和社会的飞速发展，在鄂伦春猎民的家里已难寻觅那独具的习俗，家家都是彩电、洗衣机、音响等电器以及衣柜、沙发等家具摆满屋子，有的家庭也已装上电话，和汉族家庭没有明显差别。但是，如果逢上喜庆日子，他们会从箱子或衣柜里翻出民族服装穿上，你可一睹民族服饰的风采。
在鄂伦春老人莫桂红的家。游人可以看到典型的民族服饰。大衣叫“苏恩”，是冬天穿的皮袍，用狍皮 精心缝制，狍皮为面、毛为里，穿起来非常暖和。皮靴叫“其克密”，是用16只狍腿的皮拼制成的短靴，以野猪皮或熊皮做底，以狍筋代线缝制。在雪地上穿着适用，轻便保暖。“灭塔哈”，是用狍头做的皮帽。用白桦树皮制作的器皿，有桦皮篓、桦皮盒，做工精巧，上面用彩色丝线刺上美丽的图案，是民族工艺。
石头人风景区距离乡政府10公里。它依山傍水，剌尔滨河从这里流过，风光非常优美。夏季可顺河漂流，冬季可赶马爬犁。石头人度假村以“乌力楞”为单位，建设民族部落，以“塔路”、“铁克沙”、“迈罕”、“雅塔安嘎”四种“斜仁柱”为主要形式。“塔路”是用没有加工过的桦树皮苫盖在“斜仁柱”骨架上，然后用绳索捆牢。“铁克沙”是将桦树皮加工成很薄的一层，在锅里蒸煮晾干后，缝合起来，覆盖在“斜仁柱”的骨架上。较之“塔路”，用“铁克沙”覆盖的“斜仁柱”内光线好，缺点是怕冰雹。“迈罕”是用三幅白布接成长方形的布蓬，搭在两根竖起的木杆和一根横着的木杆上，然后四角插上细木杆，将布蓬上的绳套套在杆上，“迈罕”就搭成了。“迈罕”是出猎时的临时住所。“雅塔安嘎”又叫“恩克那力新哈汉”，与“斜仁柱”形状一样，是妇女分娩用的产房。
游人看到的这些既能观赏又能让有能让友人居住的小木屋，叫“奥伦”，进去看一看还是很有意思的。这棵高大挺拔的落叶松，距地面两米左右高的树干被砍去树皮，在上面画一个脸形，用红布遮盖，这就是鄂伦春人崇拜的山神“白那恰”。新生乡政府还准备选一处树林较密的地方，建一处风葬点，显示树杈卡、吊棺、横担担棺等几种不同的风葬（也称树葬）葬式，使游人了解鄂伦春人从前的丧葬习俗。
特色菜肴
鄂伦春族菜肴风味独特。主要有“库明拉”（晒肉干）、糖拌“吉厄特”（都柿）、狍肉炒“昆比好哇”（柳蒿芽）、野猪肉炖“抗骨拉奴哇”（老山芹）、狍肉炒“给老搔”（黄花菜）、还能吃到“依恩”（猴头蘑）、“莫锅”（木耳）、“豆嫩阿特”（桦树蘑）、吃红鳞、金线、柳根池等冷水鱼，喝“吉厄特啊拉嘿”（都柿酒）。
新生乡鄂伦春民族风情游，是独具魅力的旅游线路，热情、豪爽、淳朴的鄂伦春人用“赞达仁”（山歌）欢迎你，用“阿拉嘿”（舞蹈）欢迎你。
标题：胆道运动功能障碍综合征
【概述】

胆道运动功能障碍综合征（Biliary Tract Dyskinesis Syndrome）又称为Oddi括约肌功能不全；Oddi括约肌闭锁不全；Oddi括约肌松弛症；Vater壶腹闭锁不全。本征一般分为功能性，病理性，机械性三种，但以胆囊炎，胆石症，胆道蛔虫症等为多见。
【诊断】
本病诊断常较困难，若怀疑本病时，可做胆道造影。钡剂造影，B型超声及CT检查等以排除胆道器质性疾病。
【治疗措施】
主要针对病因治疗，对症处理及合并症的治疗。若为功能性，可采用抗痉挛药物，也可应用中药治疗。
【临床表现】
患者多为高年女性，以右季肋部疼痛为主要症状；常伴有恶心、腹胀、食欲不佳、厌油呕吐等消化系统症状。若有并发症可有发冷、发热、黄疸等表现。
【并发症】
胆囊炎，胆石症，胆道蛔虫症。
【辅助检查】
钡剂造影：造影剂进入肝内胆管，肝外胆管。口服胆囊造影剂时，造影剂如到达胆总管末端，提示有高动力性运动障碍的可能。
【容易与哪些疾病混淆】
应与溃疡病，肝曲综合征等相鉴别。
标题：兄弟争雁
原文
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁宜燔。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
译文
从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“鹅适合煮着吃，鸿雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社长那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到（兄弟两个）再次去射大雁时，（大雁）早就飞远了。
注释
1.睹：看见。
2. 援：引；拉。
3.烹：烧煮。
4.舒雁：栖息的雁。舒，指在地上随意走动的。
5.宜：合适。
6.燔（fán）：烹烤。
7.竞斗:争吵；争吵。
8.讼（sòng）：争辩是非曲直。
9.社伯：相当于现在的村长。社，古代地区单位之一，二十五家为社。
10.已而：不久；后来。
11.索：寻找。
故事梗概
寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
标题：玛雅文
玛雅文的发源地
中美洲玛雅民族的古文字。玛雅是美洲土著民族之一，居住在今墨西哥尤卡坦半岛和广大的四周地区。他们创造了美洲最古和最高的文化。
玛雅文的构成及规则
玛雅人用毛发制笔,用树皮制纸。玛雅文约有270个符号,常用的170来个。其中有表示整个词义的"意符",但是大多数符号是不表意义、只表声音的“音符”。音符分为：①元音的音素符号（V型）,②元音和辅音的音节符号(VC型)，③辅音加元音或只表辅音的音节音素符号(CV或C型),④辅音加元音加辅音的音节符号(CVC型)。此外,还有少数只有规定的辨别功能的“定符”。
使用独特的象形文字。玛雅文字似汉字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，如玛雅文中的“盾”（bakalu）既可以写成一个表意的象形单字，也可以分成三个表音文字“ba”，“ka”，“lu”。玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条也依随图形起伏变化，圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以“左→右→（下一段）左→右”的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。
玛雅符号的外形很像小小的图画，实际上象形作用早已丧失。玛雅文是一种语词 -音节文字，有人把它列为音节文字，因为音节符号处于主要地位。大致形成于公元前最后几个世纪。遗留的铭文最早的相当于公元328 年，一直应用到16世纪，长达1500年以上，由于西班牙的入侵而毁灭遗忘。现存的写本只有3种,以存储地点命名为：①马德里写本,②巴黎写本,③德累斯顿写本。此外有不少石柱碑铭和古器物铭文。
对玛雅文的研究
第二次世界大战后，释读玛雅文成功，使美洲自创的古文字重新在文化史上放出光明。西班牙占领以后,用西班牙字母(所谓“传统”字母)记录玛雅语的传说, 有《先知集》等书留传下来。
玛雅文明简介
是古代位于墨西哥东南部、危地马拉和犹加敦半岛等中南美洲区域的文明。和传说相反的是，玛雅人从未消失；现在仍有三百万玛雅人居住在犹加敦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。玛雅从无一个统一的强大王国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文化圈。  玛雅文属于石器文明，玛雅人没有发明青铜器，更不用说铁器。
掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具 等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明 。
农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。
数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念（另一说则是由奥尔梅克人传授），掌握高度的数学和天文历法知识。
使用独特的象形文字：玛雅文字
标题：冰山梁自然风光游览区
地理位置
冰山梁自然风光游览区，位于县城东南46公里处的盘道沟行政村三道林自然村境内，主峰海拔2332米，与老掌沟原始森林景区东西相望，相距10米，景区周围山高水长，植物种类繁多，植被茂密。高山草甸，高山密林，星罗棋布。夏日山顶积雪不化，故名冰山梁。
风景特色
夏日，晴空万里，冰山梁山顶云雾缭绕，时而露出白皑皑山的轮廓；傍晚，霞光辉映，冰山梁上空光芒四射，眺首远望，好似许多银蛇在天空盘飞。冰山梁群峰，峭壁林立，古木参天，野花烂漫；山涧小溪，叮叮咚咚，时隐时现；山谷雾气缭绕，深不见底；抬头上眺，头顶野草野花迎风摇曳；鸟瞰旷野，满目翠绿，一望无际。
冰山梁山峰之特华北称奇，而其山巅的明代长城遗址、古烽火台、景物造化、神话传说，更给其蒙上一层神秘的色彩。山巅上有一深洞，洞中有一不见尽头铁绳。据说铁绳缚一巨蟒。相传远古时代冰山梁叫 “雾龙山”，山上有一巨蟒，能吞云吐雾，呼风唤雨，隔三差五，巨蟒使山中云雾弥漫，谷中洪水滔天， 生灵荼炭，天公降神，降服劣蟒，以铁绳缚于山上深洞中。虽属传说，但山中云雾缭绕，深洞铁绳依在， 且神逗玩之棋盘石尚在，故又名“棋盘山”。这只是民间神话，史册可考证有明代守边塞大将刘挺困冰山一段历史佳话……冰山梁中神奇无限，是一块神秘的处女地。
旅游开发
为把这一景观展现于世人，沽源县政府于1998年开始开发这块自然景地，99年与大家见面。攀登此山，可观赏古烽火台、宏伟的明代长城、还有 康熙私访遗迹、段家坟等古迹。松涛阵阵，鸟语花香，景阳钟声依旧……（景阳钟，是明朝守边塞大将 刘挺向关内报急时用，近似于现代的通讯工具）冰山庄园度假村日可接待住宿游客３００人左右.
标题：猴儿山
简介
猴儿山，在宣化县东望山乡境北，最高峰海拔1809米，因其形状如猴头，以此得  名。
猴儿山，气势磅礴，它北倚崇礼县茫茫林海，南靠明代宣府镇中路参将驻地葛峪堡，西边是咽喉要地常峪口，东临县最高峰凤凰山，两山相距，仅仅三公里。它险峰罗列，形成了天然的屏障，外长城雄踞山头，易守难攻，属"一夫挡关，万夫莫开"的地势。
历史
猴儿山，历来为兵家必争之地，古往今来，许多英雄的故事在此产生。30年代，冯玉祥、宋哲元部在此长城抗战，威镇海内外，大长了中华民族保家卫国的志气，当年的防卸工事，至今保留完好；40年代，八路军平北军分区一中队，凭险固守，以100人的兵力，对付日伪军1000余人，消灭敌人200余人，打出了人民子弟兵的威风，被晋、察、冀军区授于"英雄长城中队"的光荣称号，其战斗遗址，仍历历可见。而另一位英雄，宣化县第一个农村支部的创立者张文远同志，也在此山下掩护战友突围，受伤被俘，最后壮烈牺牲。猴儿山，是英雄的山，是向广大群众进行爱国主义、革命传统教育的最好基地。 猴儿山，雄奇壮丽，登临其上，分外惬意。 东望，外长城似巨龙，飞腾于翠峰之巅，13个敌楼错落有致，远近各异，各具神韵。 西眺，怪石林立，沟壑纵横，险象环生，那高高的石烽台，危危的险山墙，是长城线上的又一道景观，可令您大开眼界。
猴儿山，更是生态大公园，森林覆盖率达70%以上，野生动植物品种繁多，数不胜数。 这里的空气清新湿润，四季之景，色彩纷呈。
标题：半自主性细胞器
简介
半自主性细胞器（semiautomous organelle）的概念：自身含有遗传表达系统(自主性)；但编码的遗传信息十分有限，其RNA转录、蛋白质翻译、自身构建和功能发挥等必须依赖核基因组编码的遗传信息(自主性有限)。 叶绿体和线粒体都属于半自主性细胞器.
半自主性细胞器-特性
线粒体和叶绿体中有DNA和RNA、核糖体、氨基酸、活化酶等。这两种细胞器均有自我繁殖所必需的基本组分，具有独立进行转录和转译的功能。迄今为止，已知线粒体基因组仅能编码约20种线粒体膜和基质蛋白并在线粒体核糖体上合成；线粒体和叶绿体的绝大多数蛋白质是由核基因编码，在细胞质核糖体上合成，然后转移至线粒体或叶绿体内。这些蛋白质与线粒体或叶绿体DNA编码的蛋白质协同作用，可以说，细胞核与发育成熟的线粒体和叶绿体之间存在着密切的、精确的、严格调控的生物学机制。在二者协同作用的关系中，细胞核的功能更重要，一方面它提供了绝大部分遗传信息；另一方面它具有关键的控制功能。也就是说，线粒体和叶绿体的自主程度是有限的，而对核遗传系统有很大的依赖性。因此，线粒体和叶绿体的生长和增殖是受核基因组及其自身的基因组两套遗传系统的控制，所以称为半自主性细胞器。
线粒体DNA呈双链环状，与细菌DNA相似。一个线粒体中可有一个或几个DNA分子。各种生物的线粒体DAN大小不一样，大多数动物细胞线粒体DNA的周长约为5μm，约含有16 000个碱基对，相对分子质量比核DNA分子小100～1 000倍。叶绿体DNA也呈双链环状，其大小差异较大(有200 000～2 500 000个碱基对)。叶绿体DNA的周长一般在40～60 μm。每个线粒体中平均约含有6个线粒体DNA分子，每个叶绿体中平均约含12个叶绿体DNA分子。
标题：密涅瓦号
基本资料
中文译名： 密涅瓦
类型：高速战斗舰  密涅瓦号的模型制造方：扎夫特（Z.A.F.T）
所属方：扎夫特（Z.A.F.T）
尺寸：长320米
重量：未知
已确认的舰只：密涅瓦号
推进力：未知
最大搭载数：未知
装备和设计特点：未知
首次服役：C.E.73年
固定武器：QZX-1“Tannhauser”阳电子破城炮；XM-47“Tristan”光束炮×2；M10“Isolde”420mm 投射炮；40mm CIWS（Close In Weapon System）×12；导弹发射器；Wolfram M-25 前部鱼雷发射器，位于舰首两侧。
可选武器：导弹发射器可选：“Neidhart”ASM/S 宇宙用导弹，Parsifal ASM/A 对地用导弹，Dispar AMM 拦截导弹。
外加装备武器： 无
技术和历史记录
本舰是ZAFT为了新千年系列高达而建造的最新型战舰，识别号为LHM-BB01，可以在宇宙、空中及海上航行。其最大的特点在于有朝左右伸展的翅膀与特殊能源传达机构的发射端——氘核光束供电系统。舰体左右的发进通道由一般MS用，中央舰桥下的发射器是脉动高达专用的。本舰一共有3个MS停机甲板。
QZX-1“Tannhauser”是装备在舰首的巨型阳电子炮，平常保持收纳状态，使用时会将外部装甲展开，使炮身本体出现，有着一击能将战舰击沉的巨大威力。XM-47“Tristan”大口径光束炮装备在舰体左右的MS停机甲板上方，共计4门，使用在通常的战斗上，在对舰战斗中担当主要角色。本舰的其中一项防御武器是反光束爆雷，这种暴雷能产生防护膜，能折射光束攻击。导弹发射器装有“Neidhart”ASM/S 宇宙用导弹，在大气圈内战斗时改为Parsifal ASM/A 对地用导弹。M10“Isolde”420mm 投射炮是装备在舰体中央部分的三连主炮，通常是收纳在舰身内部，战斗时则是展开来使用，与大口径光束炮并列，都是在通常战斗中发挥重要作用的武器。
舰内人员
舰长：塔莉亚·库拉狄丝；
MS通讯管制：美琳·霍克；  艾比·温瑟
美琳随阿斯兰离开ZAFT并被飞鸟击坠后，
CIC的职务由艾比·温瑟继任。
种命BD特典《永远的密涅瓦号》中交代，
她的青梅竹马是蓝陵朔，两人已订婚。
副舰长：阿瑟·川恩；
MS技术人员：威诺·普雷兹，尤兰·肯特；玛克·艾芙斯；
操舵：马里克·雅勃特斯；
火器管制：陈正义；
索敌：巴特·海姆
登场作品：机动战士高达Seed Destiny
原创设计者： Kimitoshi Yamane
  模型
标题：浮图七级，重在合尖
成语资料
【成语】浮图七级，重在合尖
【注音】fú tú qī jí , zhòng zài hé jiān
【释义】浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。
【用法】作宾语、定语；用于做事
【结构】复句式
【年代】古代
【同韵词】溥博如天、析律贰端、一子出家，七祖升天、词华典瞻、食马留肝、剖心析肝、火光冲天、心坚石穿、罪恶如山、绝少分甘[1]
成语出处
《新五代史·李菘传》：为浮屠者，必合其尖。[2]
成语故事
后唐时期，唐明宗在朝会上要求百官推荐将领率军抵抗契丹的入侵，李菘举荐石敬瑭。石敬瑭早有反叛之心，对此心存感激，暗中派人对李菘说：“为浮屠者，必合其尖。”[3]石敬瑭得到大军指挥权后就开始反唐，投降契丹成为“儿皇帝”。[4]
成语示例
浮图七级，重在合尖，为山九仞，功亏一篑。　蔡东藩《民国通俗演义》第102回[5]
标题：陆洋
人物简介
1953年生，中央人民广播电台著名播音员，中央人民广播电台播音指导；
  中央人民广播电台播音员陆洋中央电台《新闻和报纸摘要》、《新闻联播》主播；国家级普通话水平测试员。中国传媒大学播音主持艺术学院教师。陆洋，中央人民广播电台播音指导、《新闻和报纸摘要节目》、《全国新闻联播》主播、全国人民代表大会常务委员会特约播音员、国家级普通话水平测试员、中国传媒大学（原北京广播学院）兼职教授、中国传媒大学凤凰学院讲师，教授。
陆洋从事播音工作38年。在播音实践和理论研究上都取得较大成绩，播音作品和播音论文多次在全国获奖。
配音经历
  陆洋陆洋一直是中央台《报摘》、《联播》的主播，并长期担任全国人民代表大会常务委员会和全国人民代表大会的文件宣读工作。陆洋长期担任中央台重要宣传报道活动和现场直播的主播，如全国人大常委会会议、全国人大会议、江泽民与克林顿记者招待会、98’抗洪表彰大会、99’昆明世博会、国庆五十周年、香港回归、澳门回归、中国俄罗斯年等。
除完成本职工作外，陆洋曾为中央电视台、北京电视台、各级地方电视台及各级音像机构的数千部电视片和广告片配音；连续22年为《人民教育出版社》录制小学一年级至高中三年级语文课文示范朗读（录音带、CD）；为《高等教育出版社》录制大学语文课文示范朗读（录音带、CD）；为《人民教育出版社》录制对外汉语教学示范朗读（录音带、CD）；为国家语委一级甲等普通话水平测试做标准示范朗读录音、录像；为中国国际广播电台的法语、日语等语种的对外汉语教学广播作示范朗读；应日本NHK邀请，参与五集汉语教学情景剧拍摄；为香港、澳门、新加坡、日本等国家和地区出版机构和电台录制了大量汉语教材；应陈凯歌导演邀请，为我国第一部获国际大奖的故事片《霸王别姬》配音。
桃李满天下
陆洋教过的学生遍及全国各级电台、电视台。此外，澳大利亚广播电台、日本NHK等广播电视公司也有不少陆洋教过的学生。
标题：海龙子
简介
海龙子学名丰年虾，属挠足科，海水生，因其头部较象传说中的龙头而得名.但不同于海马.食量较小，正常寿命2年左右，一般可长至1.5-2CM.卵壁厚实，可抵御外界不利因素，在条件成熟下并可孵化，并在60-80天后诞生新一代.海龙子(5张)
孵化
等待总是让人焦急，都盼望小家伙们快点出生。那么如何让它们快点出来呢？
A.水温.温度控制在26-33度，
B.光照，充足的光线可刺激出生.建议提供24小时光照.  海龙子C.氧气，有条件的可以先打打氧（我个人有使用养鱼的充气泵）。如果没有，就放于通风处好了（包括海水净化期间）
PS：孵化的时候是可以阳光直射的，这样的温度是足够的尤其是在冬天.不过强烈的阳
光对刚出世的小海龙是致命的.而我们又无法把握它们的准确出生时间，所以不推荐放于室外.
总结一句就是：在白天开始孵化晚上加个小台灯照射。(夏天由于开空调，室温往往不够.所以要找个通风温度较高之处）
喂养
A小海龙喜欢早晨柔和的阳光（但猛烈的阳光却是致命的），室内养殖要求通风.增加新鲜氧气的溶解；，最近发现污浊的空气（由于吸烟或熏香）对小家伙们的生存是不利的如果您的办公室或者家里空气较不流通。或者有其他刺激性气味长久不散那就要小心了.
B不要以为小家伙们刚出来要进进补就拼命喂食哦，它们胃口很小的，养过鱼的都知道，过多的残留物会导致水体变坏的。所以，您可以数下饲料的小颗粒，七八粒就够啦.
C每天加一些水，可以适当过水线.
总结：把小海龙放在早上阳光晒得到又通风的书桌上，喂下的饲料不能有残留，每天加些水.
损耗
死亡还是有的，从自然角度来说就是优胜劣汰，有的卵孵不出，有的生下不久就牺牲，这都是正常的，但可以保证的是：只要正常喂养，你的缸里还是密密麻麻，热热闹闹的：）
备用
第一次喂养没什么经验，建议不要一次将两夹卵都投入使用，这样做还有个好处，就是不会使小海龙太多，而导致氧气不足。
PS：刚出生的小海龙也就比卵大一点点，呈半透明状。所以，您要仔细看哦。
有的朋友问，能放在空调房内吗？孵化的时候是不行的，温度不够，但平时饲养
应该没问题.厂家认为在6度以上都可生存。所以也可放心过冬了.
标题：踏里彩
词语信息
【词语】：踏里彩
【注音】：tà lǐ cǎi
【释义】：锦被名。即路里彩。比喻美满的夫妻生活。
相关词语
郭沫若 《<孔雀胆>的故事》：“那首诗（ 阿盖 《辞世诗》）很哀惋，《新元史》传中有著录，但颇有误字，今根据《国粹学报》六十四期 雪生 抄辑《脉望斋残稿》案语，录之如次……欲随明月到苍山，误我一生踏里彩……据 雪生 所注，‘踏里彩’是锦被名。”参见“ 路里彩 ”。
标题：中道
佛教教义
中道（zhongdao ；madhyamapratipad)
佛教教义。佛教认为最高的真理。所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。《大形容词积经》卷一百一十二：“常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观。”同经卷五：“若说有边则无有中，若说有中则无有边，所言中者，非有非无。”《大智度论》卷四十三：“常是一边，断是一边，离是两边行中道。”又“诸法有是一边，诸法无是一边，离是两边行中道”。大小乘对中道解释不尽相同。
1、小乘佛教一般以八正道为中道。《中阿含经》卷五十六：“有二边行，诸为道者，所不当学，……舍此二边，有取中道，成眼成智，成就于定而得自在，趣智趣觉趣于涅盘，谓八正道。”
2、天台宗以实相为中道，把中道作为三谛之一，即空谛、假谛、中道第一义谛。
3、法相宗以唯识为中道，主张无有外境故非有，有内识在故非空，非空非有是中道。即是唯识义。《成唯识论》卷七：“故说一切法，非空非不空，有无及有故，亦即是中道。”
4、三论宗以“八不”为中道。《中论疏》卷二：“中道佛性，不生不灭，不常不断，即是八不。”中道又是一真不二之谓，含义亦与真如、法性、法身、法界、佛性、实相等相同。（刘峰）
基本信息
【词目】中道
【拼音】zhōng dào
【释义】
1、[halfway]：半路;中途
中道而返
中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
若中道而归。——《后汉书·列女传》
《东周列国志》第九回：“僖公曰：‘鲁，礼义之国；中道迎亲，正恐劳吾入境。吾不可以不往。’诸儿默然而退。姜氏心中亦如有所失。”
2、[mean]:中庸之道
3、[Madhyma-pratipada][佛教]:指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟
4、不偏不倚，无过无不及之道
佛教的根本立场
简介中道是佛教的根本立场，大、小二乘之各宗均以之为弘法的基本态度。然而关于此语所指的内容，大小乘诸宗的解释并不尽同。玆分述如次︰小乘所说谓中道即八正道，或谓正确了解十二因缘，或指离断、常二见的非断非常之理。
(1)小乘经典所说，多以远离外道凡夫苦乐二边行之真正行法为中道，而其真正行法即佛所说的八正道。在印度外道各派中，富兰那、阿夷多等快乐派，执着于世间的欲乐而无清净志，耆那教等苦行派则自烦自苦，各以极端自虐的修行法为解脱之道。针对此等主张，佛陀则主张修八正道以远离边邪，俾使行者产生眼智明觉，乃至到达涅盘。《中阿含》卷五十六〈罗摩经〉云（大正1·777c）︰‘有二边行，诸为道者所不当学，（中略）舍此二边，有取中道，成眼成智、成就于定而得自在，趣智、趣觉、趣于涅盘，谓八正道。’
(2)依《杂阿含》卷十二所述，系以脱离断、常二见，正确了解十二因缘为中道。即以世间为有或无，皆是边见，认为先来有我是常见，从今断灭是断见，均非中正之道。在一切法之中，此有故彼有，因此世间无‘无’；此灭故彼灭，因此世间无‘有’。如是远离有无断常的偏见，如实观十二因缘法，即谓住于中道正见。
(3)小乘论部则认为八正道只不过是三十七道品之一、四谛中道谛的一分，唯有离断、常二见的非断非常之理始为中道。《成实论》卷十一〈立假名品〉云（大正32·327b）︰‘五阴相续生故不断，念念灭故不常，离此断常名为中道。’法相宗所说此宗立有、空、中三时教判，而以《解深密经》所说为中道了义教，即主张无有外境故非有，有内识在故非空，非空非有是中道。《成唯识论》卷七云（大正31·39b）︰‘故说一切法，非空非不空，有无及有故，是则契中道。’此外，并认为中道有：言诠中道、离言中道、三性对望中道及一法中道等义。三论宗所说此宗认为外道及大小乘诸宗所谈的中道说，皆属于‘有所得’的范围内，未得中道真义，唯有离四双八计而住于无得正观，始是中道，亦即打破生与灭、断与常、一与异、去与来等八种迷妄，而说缘起、无自性、空之理。此称八不中道，或称八不正观、无得中道。吉藏《中论疏》卷一（本）云（大正42·10c）︰‘横破八迷，竖穷五句，洗颠倒之病，令毕竟无遗，即是中实，故云不生不灭，乃至不常不断也。’卷二（本）云（大正42·21b）︰‘中道佛性，不生不灭，不常不断，即是八不。’
此宗为令了知八不中道的真义，而立三种中道（又称三中），即︰
(1)世谛中道︰又作俗谛中道，是以世谛为主而说的中道。不动无生灭之真际而建立生灭之诸法，称为世谛中道。
(2)真谛中道︰不坏生灭的假名而说无生灭的实相，称为真谛中道。
(3)二谛合明中道︰又作非俗非真中道，是合世谛、真谛而说的中道，谓亦非生灭，亦非无生灭，言亡虑绝，离四句百非而毕竟空。
此外，《三论玄义》卷下谓中道有一中乃至四中之别︰
(1)一中，即以中道为唯一清净道。
(2)二中，约二谛而辨中，即世谛之中、真谛之中。
(3)三中，指二谛之中再加非真非俗之中。
(4)四中，指对偏中、尽偏中、绝对中、成假中。对偏中，谓针对大小学人之断、常偏见而说之中。尽偏中，谓有断、常之偏病则不成中，偏见若尽灭则名为中。绝待中，指所显现的中是超绝言语思虑之不偏不中者，但假名为中。成假中，有无为假，非有非无为中，由于非有非无而说有无，如此之‘中’反而成立‘假’，故谓成假中。天台宗所说天台宗立空、假、中三谛说，而以实相为中道。认为一切诸法是超越空、假而绝对，其本体非为言说思虑的对象，此称中谛。又，此中谛是化法四教中的别、圆二教所说。谓空、假二边之外有中道一理是别教所谈，称之为但中；即空、假二边而立中道是圆教所谈，称之为不但中。若以中道为原理则为三谛中的中谛，以之为观法则为三观中的中观，又因其中有但中、不但中之别，而有隔历三谛和圆融三观，或次第和不次第之别。《法华经玄义》卷二（下）云（大正33·705a）︰‘别三谛者，开彼俗为两谛，对真为中，中理而已。（中略）圆三谛者，非但中道具足佛法，真俗亦然，三谛圆融一三三一。’最了义经开示中道大般涅槃经卷第二十七·师子吼菩萨品》善男子。汝问云何为佛性者。谛听谛听。吾当为汝分别解说。善男子。佛性者名第一义空。第一义空名为智慧。所言空者。不见空与不空。智者见空及与不空。常与无常。苦之与乐。我与无我。空者一切生死。不空者谓大涅槃。乃至无我者即是生死。我者谓大涅槃。见一切空不见不空不名中道。乃至见一切无我。不见我者不名中道。中道者名为佛性。以是义故。佛性常恒无有变易。无明覆故令诸众生不能得见。声闻缘觉见一切空不见不空。乃至见一切无我不见于我。以是义故。不得第一义空。不得第一义空故不行中道。无中道故不见佛性。
同经：不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了。一切烧者谓如来说涅槃亦烧。一切无常者涅槃亦无常。苦空无我亦复如是。是故名为不了义经不应依止。
有偈云：中以不二为义，道以能通为名，不执常断二见，远离空有两边。是为中道。
标题：孟铁林
简介
新沂市委常委、副市长。
丰县县委常委、副县长。
徐州市鼓楼区委副书记。
睢宁县委副书记、纪委书记。
徐州市政府副秘书长。
2003年12月任沛县县委副书记、代县长。
2004年1月任沛县县委副书记、县长。
2007年1月任邳州市委副书记、代市长、市长。
2010年4月15日徐州市委宣传部副部长。
2010年4月30日任徐州市科学技术局局长。[1]
成就及荣誉
2003年12月16日，，经过两个月的“公推公选”，时年39岁的孟铁林成为刘邦故里江苏沛县副县长、代理县长。
“我最开心的是以5个第一胜出。”孟铁林当时说。按照“公推公选”的既定程序，候选人要过5关：全市700多位处级干部投票（取前12名）；近30位市级干部投票（取前6名）；驻点调查研究完成报告、演讲答辩、民意测验（取前3名）；江苏省委组织部考察、徐州市委常委会差额票决（取前2名）；徐州市30余名市委委员差额票决（取前1名）。
孟铁林顷刻间成为全国瞩目的焦点人物。尽管江苏此前已探索过“万人评议机关”、“公推竞选”乡镇党政一把手、“自荐公推”和“公推公选”县区长候选人，但产生孟铁林，是江苏干部人事制度改革自选动作中目前所达到的高点，在全国更为首例。
作为国内首位“公推公选”县长，孟铁林被视作中国政治体制改革极具象征意义的一个符号。但孟铁林不认为自己是符号。
在5个兄弟姐妹中，最小的孟铁林是家里最大的官。“农村娃，能有这样的景况，已经不错了。”孟铁林一脸满足的样子。但他说当官不是自己的本意。
2007年发生的“最牛市委书记”李连玉开完党代会，回到邳州后受到几千群众夹道欢迎的“返乡事件”，当时的邳州市长就是孟铁林，他亲自到80公里外的徐州火车站迎接李书记，并陪同书记接受群众的“自发”欢迎。
背景
祖辈都是徐州铜山县的农民，孟铁林的父亲执意认为，农村孩子当个教师或会计就行了，不要做什么官。孟铁林顺着老人的意志读了一所大专的会计专业（后在职读了党校行政管理专业的本科），毕业后到乡银行营业所当会计。那时候，孟铁林的生活半径就是乡里这么大，立志一辈子当一个好会计。
1年后的1983年，乡党委书记很喜欢孟的勤快厚道，极力推荐孟铁林当上了铜山县郭集乡的团委书记。“生平第一次与官沾边，新奇中带着几分茫然，为什么当官？当官为什么？心里并没有答案。”孟铁林回忆说。
徐州下辖四县、两市六区，孟铁林在6个地方任过职。但孟铁林说，为什么当官？还是很难梳理清楚。但当官为什么，他现在清晰了一些：吃国家的俸禄就要为老百姓做事。
孟铁林说，自己很长一段时间是当“副官”，但在自己的分管领域内，让老百姓过得好一些，一直是自己的追求。在丰县，50万人告别了吃了几十年的高氟水；在睢宁，1万城市拆迁户无一因拆迁上访；在新沂，急得团团转的小老板贷到了款。帮困难群体多做一些事情，有些甚至是分内的事情，但是老百姓却又是送锦旗，又是放鞭炮，他们就是这样容易满足。然而，现实中，还是经常发生官员截留、冷漠百姓利益的事情。孟铁林认为，他在与老百姓打交道中学到了书本上学不到的东西——以诚相待，以心换心，这一点为他在“公推公选”中胜出奠定了基础。
履历
●2004年1月9日，江苏省沛县第十四届人大第二次会议选举孟铁林为沛县人民政府县长，全国首位公推公选县长产生。349名代表出席，孟铁林一票未失。全票通过的选举结果，也是沛县人代会选举历史上的惟一。
●2004年11月5日，对一年工作的测评，孟铁林以95%的优秀票向当初信任他的人交出一份合格答卷。他在上任周年之际感慨地说：时间过得太快，事情做得太少，沛县人民对我太好。
标题：1827年
大事记
  维克多·雨果普希金写《致西伯利亚的囚徒》。
德国化学家维勒用金属钾与无水氯化铝反应而制得了铝。
维克多·雨果写下剧本《克伦威尔》。
英国植物学家罗伯特·布朗发现布朗运动。
1827年3月15日，英国国王乔治四世授权创立了国王学院——多伦多大学的前身。多伦多大学，是加拿大最大，最负盛名的高等学府。多大提供17个学术领域的教学和研究，她连续被麦卡琳杂志评为加拿大顶尖大学中的翘楚。多大的课程和研究项目都分布在多伦多市中心的圣乔治主校，密西沙加市的分校，士嘉堡市的分校，以及在多伦多市内的九家附属医院。
5月——爱伦·坡的诗集《帖木尔及其他诗》出版。
8月31日——戈德里奇子爵任英国首相。
1827年（道光七年）10月7日  因新疆形势趋于稳定，清廷决定黑龙江、吉林马队及火器、建锐二营陆续离疆回返。
出生
赖文光，捻军将领。（1868年逝世）
4月5日——约瑟夫·李斯特，英国外科专家。（1912年逝世）
6月26日——孤拔，法国海军将领。（1885年逝世）
逝世
3月26日——贝多芬，德国作曲家。（1770年出生）
8月8日——乔治·坎宁，前英国首相。（1770年出生）
8月12日——威廉·布莱克，英国诗人。（1757年出生）
历史纪事
喀什噶尔激战
喀什噶尔为南疆重镇，是清廷统治回疆的中心地区。道光七年（1827）二月，扬威将军长龄、参赞大臣杨遇春、武隆阿等率军三万，沿浑巴什河进袭喀什噶尔。二十四日，清军击败张格尔屯驻羊阿尔巴特之兵，杀敌万余，俘虏三千。张格尔复于沙布都尔庄外，决水成渠，以十万余众踞渠死守。二十五日，清军先以连环枪炮轰击，然后步兵强渡渠水，短兵相接，马队两翼包抄，将叛军逼退至浑水河边，复分路追杀，击败敌人援兵，共计杀俘敌兵四万余人，夺得枪炮、马匹无算。张格尔两败后，命回庄十五岁以上男子皆当兵，不从者即遭杀戮，再次纠合十万残兵，在阿克瓦巴特庄山冈布阵。二十八日，长龄等督清军马步兵两翼齐进，施放喷筒，又使人着虎衣虎帽，舞动藤牌，敌军马惊阵乱，纷纷窜逃。清军乘胜追杀，毙敌二万，生俘二千。清军三战三捷，兵锋直指喀尔噶尔。张格尔沿距喀什噶尔十余里之浑河列营二十余里，负隅顽抗。适遇大风，长龄欲退兵屯营，杨遇春力持不可，遣索伦兵千余骑，绕道下游以牵敌势，自率大兵乘狂风日晦之机骤渡上游，冲入敌阵，叛军土崩瓦解，张格尔率数十骑逃走。三月初，清军进占喀什噶尔。不旬日，英吉沙、叶尔羌、和阗等地相继收复。
文化纪事
钮树玉逝世
钮树玉（1760——1827） ，吴县（今江苏苏州）布衣。  往来齐、鲁、吴、楚间，性嗜缥缃，好校讎考订，遇有碑版精拓及旧书善本，必传录而藏弃。并通音律，尤工小学，旁及刻印。著说文新附考、说文段注订。卒年六十八。
唐仲冕逝世
唐仲冕（1753——1827），湖南善化人。乾隆五十八年（一七九三）进士。曾知荆溪（今江苏宜兴）县，官至陕西布政使，权巡抚。所至有惠政，尤喜修治古迹接礼贤俊。以疾归，寓金陵（今南京）。勤於著述，有岱览、陶山文集。仲冕官荆溪时，亦尝仿古茗壶，吴槎客（骞）有诗赠之。此在陈曼生前，而人无知之者。卒年七十五。
《广州纪录报》刊行
道光七年（1827）十一月，英文报纸《广州纪录报》在广州创刊。发行人为英国怡和洋行经理马德生，执笔者为马利逊、施赖德。道光十九年迁往澳门，道光二十三年又迁香港，改名《香港纪录报》 。是为在中国出版的第一家英文周刊。
杂谭逸事
长龄、杨遇春等收复西四城。张格尔在年底被俘，次年自死。直隶裁汰挂名吏役二万三千九百余名。命穆彰阿在军机大臣上学习行走。穆彰阿，满洲镶蓝旗人，嘉庆进士。郭佳氏，字子朴，号鹤舫。自此至道光朝末，始终用事。是年漕运仍用河运，穿过黄河时极为困难。
标题：PE管件
锁紧管件
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Φ25、Φ32、Φ40、Φ50、Φ63规格，能满足各种应用所需，
如果数量大，可以根据需要定做相应特殊规格。
连接方式
1. dn≤63时，采用热熔承插连接或电熔连接；
2. dn≥75时，宜采用热熔对接或电熔连接；
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承插管件
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滴灌配套管件
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标题：叶腐
完全生命体叶腐
来自宇宙的神秘生命体,是一种可以无限进化的生命体,堪称奥特史上最强的宇宙生命体.拥有着其它生命体没有的特殊能力---再生进化和吸收复制.进化一次实力就会变得更为强大,形态也会发生变化.吸收并复制所有的攻击招式,加强攻击招式的破坏力之后反击.  
基本资料
第一形态
身高:4米.体重:32000吨.
第二形态
身高:27米.体重:35000吨.
第三形态
身高:31米.体重:43000吨.
第四形态
身高:52米.体重:46000吨.
最终形态
身高:54米.体重:49000吨.
登场剧集
麦克斯奥特曼
第15集:《第三行星的奇迹》
奥特曼列传第29集
绝招:火焰光束、高性能导弹、镭射光线(A型)、镭射光线(B型)、镭射光线(C型)、马库修姆光线、马库修姆飞镖.
特殊能力
再生进化
进化一次实力就会变得更为强大,形态也会发生变化.即使被打的粉身碎骨支离破碎,碎片也能够重新组合并再生.再生之后的叶腐实力和形态会彻底发生变化.
吸收复制
任何攻击都能够吸收并复制攻击招式,加强攻击招式的破坏力之后反击.越是破坏力强劲的攻击,叶腐的反击就越强.
即使是世上现存的所有的武器集合在一起攻击,叶腐也能进化成可以反击一切攻击的形态.
实力
叶腐在战斗形态中的实力非常恐怖,堪称是破坏神的化身.足以将一切都破坏毁灭殆尽.
即使是世上现存的所有的武器集合在一起攻击、奥特战士一起发出必杀光线攻击、光明三巨头或者黑暗三巨头一起发出必杀光线攻击.叶腐也能进化成可以反击一切攻击的形态.
叶腐是目前已知最强的角色,本身并没有正邪的区别.实力之强毫不逊色于光明三巨头和黑暗三巨头.
事件
DASH发现某个不明身份的物体坠落在城市中的空旷地带,因为担心来自宇宙的坠落物会对地球造成影响,DASH决定使用燃烧弹将白色球体烧毁.DASH飞鸟1号投掷了燃烧弹,经过一阵燃烧之后DASH飞鸟2号投掷了消防弹灭火.燃烧之后白色球体变成棕色的枯木状物体,从身体上的枯枝发射火焰光束,遭到突然袭击的DASH飞鸟1号紧急躲避,DASH飞鸟2号发射高性能导弹攻击来掩护DASH飞鸟1号.遭到高性能导弹攻击的棕色的枯木状物体,从身体上伸出发射管发出高性能导弹反击.DASH飞鸟1号和DASH飞鸟2号只能飞行躲避.
DASH飞鸟1号和DASH飞鸟2号变形后发起更为强烈的镭射攻击,没想到枯木状物体变成了蜘珠形态.向DASH发起更为猛烈的反击.DASH陷入困境之中,情况十分危险.
为了保护会场不被破坏,麦克斯奥特曼与叶腐展开了战斗.麦克斯奥特曼以马库修姆光线将叶腐炸毁,没想到叶腐再生进化之后变得更强.叶腐也以马库修姆光线反击麦克斯奥特曼.麦克斯奥特曼使出马库修姆飞镖也被叶腐复制并反击.陷于绝体绝命境地的麦克斯奥特曼只能暂时撤退.
叶腐以马库修姆光线大肆破坏,使整个城市变成一片废墟.就在人们认为地球即将毁灭而绝望的时候,盲人女孩亚子以笛声感化了叶腐.奇迹终于诞生了,叶腐以音乐报以音乐,最终变成由各类乐器组成的形态.
绝招
火焰光束
叶腐吸收了DASH飞鸟1号投掷的燃烧弹,将燃烧弹的高热火焰变成火焰光束,从身体上的枯枝发射火焰光束,这种火焰光束有极高的温度和极强的破坏力.更带有追踪对手的能力,能够牢牢的盯着对手.  高性能导弹
叶腐吸收了DASH飞鸟2号发射的高性能导弹,从身体上伸出发射管发出高性能导弹.这种高性能导弹的破坏力丝毫不亚于DASH的高性能导弹.更带有追踪对手的能力,能够牢牢的盯着对手.  镭射光线(A型)
叶腐吸收了DASH飞鸟1号发射的红色镭射光线,从身体上发射出红色镭射光线,射击速度和破坏力比DASH飞鸟1号发射的镭射光线更强.  镭射光线(B型)
叶腐吸收了DASH飞鸟2号发射的蓝色镭射光线,从身体上发射出蓝色镭射光线,射击速度和破坏力比DASH飞鸟1号发射的镭射光线更强.  镭射光线(C型)
叶腐吸收了DASH莱萨枪的镭射攻击,从眼睛中发射红色的镭射光线.射击速度极快破坏力极强.  马库修姆光线
叶腐吸收了麦克斯奥特曼的必杀技·马库修姆光线.从右手臂续集能量发射出紫色的马库修姆光线.光线的破坏力和压制力比麦克斯奥特曼发射时更强.重创了麦克斯奥特曼,使整个城市变成一片废墟.  马库修姆飞镖
叶腐吸收了麦克斯奥特曼的必杀技·马库修姆飞镖.从双臂的伤口处发射的铜黄色飞镖.飞镖的飞行方向可自由改变,劈开了麦克斯奥特曼的屏障,砍伤了麦克斯奥特曼.
  
形态
第一形态
身高:4米.体重:32000吨.
简介:白色球体状的叶腐,没有生命迹象,也没有呼吸和脉搏跳动的迹象.不能算是生物,只能算是物体.  
第二形态
身高:27米.体重:35000吨.
简介:棕色的枯木状的叶腐,吸收了DASH飞鸟1号投掷的燃烧弹,将燃烧弹的高热火焰变成火焰光束,能够从身体里发射出火焰光束.后更吸收了DASH飞鸟2号发射的高性能导弹,从身体上伸出发射管发出高性能导弹.
  第三形态
身高:31米.体重:43000吨.
简介:棕色的枯木状的叶腐,遭到DASH飞鸟1号和DASH飞鸟2号多次的高性能导弹攻击,再次进化成为新的蜘珠形态.长出了头部和四肢,发出嘶哑的咆哮声.吸收了DASH飞鸟1号发射的红色镭射光线和DASH飞鸟2号发射的蓝色镭射光线,攻击方式变得更为全面,攻击范围变得几乎没有死角.后遭到DASH莱萨枪的镭射攻击,更能从眼中发射镭射光线.  第四形态
身高:52米.体重:46000吨.
简介:棕色的枯木状的叶腐被麦克斯奥特曼的必杀技·马库修姆光线炸毁,碎片重新组合成新的怪兽形态.棕色的身体,铜黄色的花纹和触角.拥有恐怖的战斗力和破坏力.复制了麦克斯奥特曼的必杀技.以马库修姆光线将麦克斯奥特曼打败,使城市变成一片废墟.让麦克斯奥特曼和DASH陷入困境.  最终形态
身高:54米.体重:49000吨.
简介:怪兽形态的叶腐被盲人女孩的笛声感化,变成由各类乐器组成的形态.发出嘹亮清晰的交响曲.最终在麦克斯奥特曼的指引下离开了地球飞向广阔的宇宙.
标题：江米甜酒
基本信息
菜谱名称 产妇食谱----江米甜酒
所属菜系 其它菜系
所属类型 健康菜谱
基本特点
基本材料 江米500克、酒曲（酒药）150克。
制作方法
1.将江米放入净水中浸泡1小时，洗净捞出。
2.锅内放入清水，把江米下入，用旺火烧煮，煮至江米五成熟捞出。用冷水淘两次，倒入笊篱中，将水控净，再上笼屉蒸一下，倒在盆里。
3.把酒曲擀成面，放入江米内搅匀，上面拍平，中间用小擀面杖捣一个5分大小的洞，使空气流通。夏季用布、冬季用棉被盖好，保持30度左右的温度，使其发酵即成。
标题：九歌十辨
【图书简介】 - 九歌十辨
本书对《九歌》作了全面深入的研究，作者在查阅大量文献资科的基础上，梳理《九歌》之章句，对诸多难辩之谜作了破解。作者认为，《九歌》是求子高谋之祀的祭仪纪实。其篇次所反映的是九歌之祀的神次，神次的排列当与先秦之祀规的“顺祀”、“配祭”、“祭不越望”诸仪则有关。东皇太一是名震华夏的古帝太吴伏羲氏。云中君应是位居楚国的民族神、地方神、乡土神即云梦神君。二湘诗的主人是舜爱二妃。二司命即“虞北二星”。从虚北司命为“二星”来看，“玄冥”本是两位，而这才是司命为二的真相！东君是射日驱旱之傩祭，犹“后羿射日”之类。北晋的河伯出现在南楚的祀仪中当与《九歌》的原始面貌有关。山鬼、国殇
  与礼魂皆祭人鬼。鬼魂对人的威胁是难以忽视的，《九歌》祀人鬼而分列三祭，则是这种隆祀人鬼的最好史证。本书论点新颖，资料翔实，是研究与学习楚辞、先秦文学的重要参考书。
【作者简介】 - 九歌十辨
张元勋，1933年生，江苏赣榆人。1954年考入北京大学中文系文学专业。1957年被打成“极右”，并以“反革命”罪被捕，判刑八年，刑满后仍留于劳改队“改造”就业，1979年获平反“改正”。至山东曲阜师范大学文学院中文系任教。退休前为曲阜师范大学中文系教授。致力于先秦两汉魏晋南北朝文学的研究与教学，尤精于楚辞学。有多篇关于楚辞的学术论文发表。
【图书目录】 - 九歌十辨
序
前言 先秦祀规与《九歌》神次
东皇太一辨
云中君辨
二湘辨
二司命辨
东君辨
河伯辨
山鬼辨
国殇辨
礼魂辨
《九歌》名称辨
后记
标题：大同市第七中学
学校简介
大同七中本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。创建于1973年的大同七中，位于大同市操场城街西（原新开北路）391号。是一所富有朝气的初级示范中学。学校占地面积12000平方米，建筑面积9900平方米。拥有30个教学班，教职工154人，学生总数1740多人。
学校环境优美，布局合理，设施齐全，师资力量雄厚。专任教师学历合格率为100%；其中本科学历达96%，研究生学历12人。
改革发展
而立之年的大同七中，从93年开始紧紧抓住深化教育改革的契机，以“敢立潮头唱大风”的胆略和气魄，开拓进取，求实创新，依靠领导班子的精诚团结和全校教职工的励精图治，依章治校，以德促教，学校取得了突飞猛进的发展，并以让墙壁说话，草木生情，处处散发着浓郁育人气息的人文环境特色而成为大同市德育工作的窗口学校。96、96连续两年被评为大同市先进单位。98年荣获“山西省精神文明先进单位”称号，同年被省政府确立为“德育示范学校”。
办学理念
在长期的办学实践中，学校全面贯彻党的教育方针，把“着眼素质，培养能力，发展特长，办出特色”做为学校的办学宗旨。抓三风（教风、学风、校风）求三实(踏实、扎实、真实），创三美（教师形象、学生行为、校园环境），使学校步入了良性发展的轨道，教育教学质量得到了稳步提高。由于大同七中出色的工作业绩，在97－98年度省总工会组织的社会主义现代化建设劳动竞赛中。荣立集体二等功。
“风物长宜放眼量”，前进中的大同七中将以启动教育现代化工程为前景，科技教育为特色，全面实施素质教育为主线，走以“改革促发展，科研创名校”的路子，凭着不断超越自我，追求卓越的拼搏奋斗精神，而终将跻身于山西名校行列，成为教范绽开的一朵奇葩。
主要领导
校长：李志红
副校长：李新燕
副书记：徐心一
班级组成
七年级：347—356
八年级：337—346　
九年级：327—336
社团
英语俱乐部
部长：白文星
会刊：《英语俱乐部》
顾问：周立国（大同市教研室英语教研员）
活动：圣诞晚会、西方文化讲座等
广播：周二至周五早操时间，大扫除时间
团委
团委书记：张旭娟
下属机构：广播站
播音时间：14：05-14：25(冬季） 14：35-14：55（夏季）
教研室
主任：王清
副主任：杨占河
政教处
主任：赵爱戎
副主任：张振军
辅导员：夏洪栋、李月文、陈文英
教务处
主任：付平 副主任：周远
办公室
主任：杨晓鹏
标题：佘山岛
佘山岛简介
佘山岛佘山岛所处位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。位于长江、东海、黄海的汇合处。高出海平面71米，全岛面积0.4平方公里。佘山是个岩岛，岛
  佘山岛的位置上岩石裸露、岩壁倾斜都在75度左右，中间也夹入薄层沉积砂岩。估计佘山岛是0.9～1.35亿年前，由火山喷出的岩浆和岩屑凝结而成。当时火山的喷发是断断续续的，在火山喷发的间歇期间，火山物质又覆盖在泥沙之上。如此反复多次，形成火山岩与沉积砂岩多次相叠的岩层。以后经过多次地壳运动，岩层褶皱直立。火山岩与砂岩相间的部位，凝结力差，砂岩又易风化剥落，形成削壁千仞的壮丽景观。[1]
佘山岛每年3～7月是大雾天气，7～10月为大风季节，10月到翌年3月是寒风刺骨的冬天。在长年风、雨、雾的侵袭下，岛上的岩石被洗刷得干干净净，岩石裸露殆尽，无植被生长。岛上没有居民，有海军驻军。[1]
地理位置
佘山岛又  佘山岛名蛇山，位于上海市崇明岛以东35公里，离上海市直线距离41海里，吴淞口东侧75公里，东经122°14′6″，北纬31°25′30″。岛屿呈东西向展布，面积约0.037平方公里，最高点54米。岛岸悬崖峭壁，岛周水深流急，岩石裸露，仅在部分顶部有厚1～2米第四系残坡层覆盖。该岛是无居民、无淡水、无供电的“三无海岛”。
地质结构
佘山岛  佘山岛出露地层为上侏罗统火山岩系，主要为流纹质凝灰角砾岩，局部出露闪长岩，凝灰质熔岩。钻孔揭露尚有花岗斑岩。岩脉发育，有辉绿岩、长英岩脉。
重要作用
佘山岛  佘山岛的中国领海基点石碑标志[2]素有“上海第一哨”、“上海的海上屏风”之称，是一座数万年前因大陆架挤压延伸而形成的岩石岛屿,面积约8.88公顷，有着非常重要的军事、政治及经济地位。早在鸦片战争时期，该岛曾一度被英国占领，并在岛上建造了中国沿海最早的灯塔之一。而后又被日本侵占。第二次世界大战结束之后，岛屿归还中国。1950年8月，我人民解放军成功清剿了盘踞在佘山岛上的国民党残余势力。当年12月，经华东海军批准，在岛上组建华东海军观察通信站。
2005年11月1日，驻沪海军某部官兵在上海市建委的协助下，在长江口外佘山岛树立起中华人民共和国领海基点界石。这是上海地区唯一一个划分海洋领土的基点。佘山领海基点碑石的建立标志着自领海基点向外延伸12海里为我国领海，延至200海里为中国专属经济区。领海基点石碑标志由中华人民共和国政府统一制作，重约1.5吨。
未来发展
目前上海市正酝酿周边岛礁的旅游开发规划，在不久的将来，上海市民将有机会乘船登上这座岛屿。

简介
佘山岛位于太湖东南水域，  太湖佘山岛是一个四面环水的湖心岛。东北与太湖湖岸相望。处于东洞庭山半岛与西山岛之间，东南是东洞庭山半岛，西为西山岛，南与白马庙相望，该岛因上面有佘山而得名佘山岛。佘山岛位于苏州东山镇北侧太湖中，其又名移山岛。小岛呈东西长条状，总面积600亩，共有55户人家，村民160余人，分东西两个自然村。岛上曾长期无电，岛上的村民过着与世隔绝般的生活。在卫星照片里，佘山岛，与东山的陆地断开，像一条大扁鱼睡在太湖上。
相关报道
苏州太湖佘山岛的村民们却还一直生活在“黑暗”当中。2002年6月29日，佘山岛终于告别了“千年”煤油灯。
昨天上午，在佘山岛的通电仪式上，当一声通电令下，三盏电灯同时亮起来的时候，佘山岛的村民们都情不自禁地发出喜悦的惊叹声（右图为村民兴致勃勃地围在电视机旁）。一位岛上最高寿的83岁的席老太开心地对记者说：“盼了一辈子，还以为等不到通电这一天了，没想到，今天终于被我等到了。”村民们也纷纷商量着去买电饭煲、电风扇，再抱上一台大彩电。据了解，佘山岛又名移山岛，现属东山镇岱松村第五村民小组。小岛面积600亩，共有55户人家，村民160余人，分东西两个自然村。因岛上长期无电，“日出而作，日落而息”一直是村民简单的生活方式。这次，有关部门用了20天的时间、投资近300万从湖底用电缆将电通到了佘山岛，佘山岛终于获得了“光明”。
一位姓席的村民对记者说，通电了，第一件事就是扔掉煤油灯，第二件事就是买台彩电看世界杯。
标题：朱介寿
朱介寿
朱介寿，男，1936年出生，汉族，江苏人，中共党员，教授，博士生导师， 1957年毕业于北京地质学院。现任成都理工大学深部地球物理研究所所长，中国地球物理学会理事，四川省学术带头人，四川省地质学会物化探专业委员会主任,中国自然科学基金地学部评审组成员，并担任国际岩石圈计划工作组负责人及国际理论物理研究中心远东分支中心负责人，享受政府特殊津贴。
个人相关资料
朱介寿教授多年来一直从事应用地球物理学及地震学、地球内部物理学研究与教学工作。自1975年以来，创建了深部地球物理专业,建立了有关专业实验室。先后培养出深部地球物理及相关专业硕士、博士生40余人。还指导国外研究生及担任来华留学生(博士后)的导师。承担了国家、部委重点科研项目二十余项，获得多项具有国际水平及国内领先水平的科研成果，为我国地壳测深及大陆岩石圈研究、地球物理层析成象技术及计算地球物理学发展作出了重要贡献。
朱介寿教授多次赴美、加、日、德、意等国讲学及进行科研，先后出版专著及教材五部，发表论文100余篇，其主要代表作有：《地震学中的计算方法》、《研究地壳上地幔地震体波的计算方法》、《地球物理层析成象方法》、论文有《信息论在物探中的应用》、《线性预测理论在地震中长期预报中的应用》、《地震预报中的统计数学方法》、《利用地震面波研究中国地壳结构》、《约束条件下地球物理反演问题的数值解》、《全球地幔三维结构模型及动力学研究新进展》、《东亚及西太平洋边缘海高分辨率面波层析成像》、《中国及邻近区域地球三维结构初始模型的建立及其意义》、《井间地球物理层析成象软件系统研究》。
成就及荣誉
朱介寿教授目前主要承担国家自然科学基金重点项目“东亚及西太平洋岩石圈软流圈细结构及深部过程研究”、“中国及邻近区域地球圈层三维结构及动力学”，国家973项目“青藏高原地震层析成像”，国土资源部重点项目“中国岩石圈三维结构”等。多项研究成果被评为国际先进水平,获部委及省级科技成果一等奖一项，二等奖三项，三等奖八项, 地矿部“八五科技工作先进个人”称号。
通讯地址：成都理工大学信息工程学院地球物理系
标题：芦原妃名子
介绍
芦原 妃名子（あしはら ひなこ、1月25日 - ）、日本漫画家。O型。
1994年、「别册少女コミック」10月号（小学馆）に掲载の『その话おことわりします』でデビュー。芦原妃名子作品《Miss》(20张)
2005年、『砂时计』が第50回（平成16年度）小学馆漫画赏少女向け部门を受赏。2007年、同作品がTBS系「爱の剧场」枠でドラマ化された。
作品
Girls Lesson - 全3巻
Homemade Home
星降る部屋で
天使のキス - 全4巻
Derby Queen （1999年 - 2000年、别册少女コミック、小学馆）- 全3巻
Miss - 全2巻芦原妃名子作品《砂时计》(20张)
天然ビターチョコレート - 全3巻
ユビキリ
SOS
砂时计（2003年 - 2006年、Betsucomi、小学馆）- 全10巻
蝶々云（2002年、Betsucomi）
月と湖（2007年、Betsucomi）
Piece  （2008年12月24日）