标题：燕
基本信息
  隶书--小篆--金文--甲骨文--骨刻文汉字：燕yàn yān
燕字骨刻文演变：
引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
燕：拼音：yàn yān
注音：ㄧㄢˋ
部首：灬
部外笔画：12
总笔画：16
五笔：AUKO
仓颉：TLPF
笔顺编号：1221251211354444
四角号码：44331
Unicode:CJK 　
统一汉字：U+71D5  甲骨文 燕[1]
汉字诠释
燕1
【《广韵》於甸切，去霰，影。】
亦作“觾”。
燕字由四个部件组成：廿、北、口、火。“廿”指雏燕从出壳到会飞所经历的时间：20天。“北”指“玄”。《说文》：“燕，玄鸟也。”“口”为“或”省，为城市平面形状。这是指家燕有营巢于城市民居的习性。“火”指气候暖和（春暖花开时节），也兼指南方。廿、北、口、火这四个部件整合成燕子的向北飞行时的形象：“廿”模拟燕子开口，为头部；“北”模拟燕子展翅，为翅膀；“火”模拟燕子尾部，为燕尾；“口”指燕子起飞之地。整个“燕”字记载了燕子的习性：每年春暖花开季节，燕子从城市民居家里的巢中起飞，一路向北，回归故乡。
鸟纲燕科各种类的通称
体型小，翅膀尖而长，尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫，对农作物有益。属候鸟。常见的有家燕。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”孔颖达疏：“此燕即今之燕也，古人重言之。”唐温庭筠《菩萨蛮》词：“杨柳色依依，燕归君不归。”郭沫若《咏梅二绝有怀梅兰芳同志》之二：“仙姿香韵领群芳，燕剪莺簧共绕梁。”  燕子
白颈鸦
《尔雅·释鸟》：“燕，白脰乌。”郝懿行义疏：“《小尔雅》云：‘白项而羣飞者谓之燕乌。’今此乌大于雅乌而小于慈乌。”
安宁；安逸
《易·中孚》：“初九，虞吉，有它不燕。”孔颖达疏：“燕，安也。”高亨注：“有意外之患则不安也。”宋陈师道《二亭记》：“故宫室苑囿以燕其居，车马器服以效其用。”清厉鹗《题嶰谷所藏郭河阳寒风密雪图》诗：“熙宁天子多清燕，诏遣从容埽东绢。”
指安息；闲居
《晏子春秋·谏下十六》：“日晏矣，君不若脱服就燕。”吴则虞集释：“《御览》……‘燕’作‘晏’。晏，息也。”《汉书·万石君传》：“子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。”
对环境或事物感到安适满足
参见“燕安”。
接近；亲近
《韩非子·难三》：“士之用不在近远，而俳优侏儒，固人主之所与燕也。”陈奇猷集释：“燕，谓燕处，言相近也。”汉贾谊《新书·保傅》：“保，保其身体；傅，傅之德义……于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子燕者也。”
亵渎；轻慢
宋苏轼《题杨次公春兰》诗：“丹青写真色，欲补《离骚》传。对之如灵均，冠佩不敢燕。”参见“燕朋”。《幼学琼林·卷三》人事：“以下淫上谓之燕。”
通“宴
宴饮；宴请。《诗·小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”郑玄笺：“用酒与贤者燕饮而乐也。”高亨注：“燕，通‘宴’。”《汉书·五行志中之上》：“昭公十五年，晋籍谈如周葬穆后，既除丧而燕。”颜师古注：“燕与宴同。”宋王谠《唐语林·赏誉》：“玄宗燕诸学士於便殿。”清恽敬《重修瑞金县署记》：“二堂之西曰华厅，以燕宾。”
指宴席
宴会。《梁书·贺琛传》：“积果如山岳，列肴同绮绣，露台之产，不周一燕之资。”宋王明清《玉照新志》卷一：“上命设燕禁中，令廷臣赋诗，以宠其行。”一本作“宴”。《清史稿·选举志一》：“礼成，赐燕礼部，恩赉有加。”
指燕礼
《礼记·射义》：“以燕以射。”孔颖达疏：“谓先行燕礼而後射也。”明何景明《乡射礼直节序例》：“古者饮毕而射。射之司马，燕之司正也。此礼久不行，而其文具《仪礼》。”金松岑《文学上之美术观》：“儒者不知音，瞽师不知义，故乐府立而风雅合，四始不明，辟雍享燕混而雅颂通、人神杂。”自注：“享，大礼也；燕，私礼也。”
指燕射
《周礼·考工记·梓人》：“张兽侯，则王以息燕。”郑玄注：“燕谓劳使臣若与羣臣闲暇饮酒而射。”
燕2
[《广韵》乌前切，平先，影。]
亦作“觾”。
旧时河北省的别称
亦指河北省北部。汉桓宽《盐铁论·本议》：“燕齐之鱼盐旃裘，兖豫之漆丝絺纻，养生送终之具也。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“谓君朝发燕，秣楚日未欹。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“大雨落幽燕，白浪滔天。”
古诗意象
⒈表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 ”（白居易《钱塘湖春行》）“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（晏殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。 
⒉表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
⒊表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。 
⒋代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。 
《谁动了我的琴弦》周笔畅的流行歌曲里有谁让你我静似月，只能在心里默念，檐下燕替我飞到你身边
⒌表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
康熙字典
《唐韵》於甸切《集韵》《韵会》《正韵》伊甸切，𠀤音宴。《说文》𤣥鸟也。籋口布翄枝尾，象形。《尔雅·释鸟》燕燕，𩾐。《疏》燕燕，又名𩾐。古人重言之。《诗·邶风》燕燕于飞。《玉篇》俗作鷰。《集韵》亦作䴏。　又《礼·学记》燕朋逆其师，燕辟废其学。《注》燕，犹亵也。　又与醼通。《广韵》醼飮，古无酉，今通用。《诗·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《仪礼》燕礼第六。　又《集韵》与宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《诗·小雅》悉率左右，以燕天子。《传》以安待天子。《又》或燕燕居息。《传》燕燕，安息貌。《齐语》昔圣王之处士也，使就闲燕。《注》闲燕，犹淸净也。　又《广韵》乌前切《集韵》《韵会》因莲切《正韵》因肩切，𠀤音烟。《玉篇》国名。《尔雅·释地》燕曰幽州。《诗·大雅》溥彼韩城，燕师所完。《朱传》燕召公之国。◎按郑笺云：燕，安也。读去声。今从朱传。　又《左传·隐五年》衞人以燕师伐郑。《注》南燕国今东郡燕县。《疏》燕有二国，一称北燕，故此注言南燕，以别之。世本燕国姞姓。地理志：东郡燕县南燕国姞姓，黄帝之後也。　又姓。《广韵》邵公奭封燕，为秦所灭，子孙以国为氏。汉有燕仓。〇按史记仲尼弟子传：燕伋字思。是春秋时，卽有燕姓也。　又《集韵》於殄切，音蝘。本作宴。引尔雅宴宴，居息也。〇按尔雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考尔雅释文及北山释文，俱无作上声读者，惟大雅韩奕：韩姞燕誉。释文云：燕，于遍反。又於显反。可证燕之有上声也。
考证：〔《齐语》昔先君之处事也，使就闲燕。〕　谨照原文先君改圣王。处事改处士。
说文解字
【卷十一】【燕部】燕
玄鸟也。籋口，布翄，枝尾。象形。凡燕之属皆从燕。於甸切 文一
清代段玉裁『说文解字注』
燕燕，玄鸟也。各本无燕燕二字。今补。𠃉下曰。燕燕也。齐鲁谓之𠃉。隹部巂下曰。巂周者，燕也。邶风传曰。燕燕，𠃉也。商颂传曰。玄鸟，𠃉也。释鸟曰。巂周，燕燕，𠃉也。古多叚燕为宴安，宴享。籋口。故以廿像之。布翄。故以北像之。枝尾。与鱼尾同。故以火像之。象形。於甸切。十四部。凡燕之属皆从燕。
字源字形
字源演变  字源演变[2]字形对比  字形对比[3]
  自右向左：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书
常用词语
燕尔 （yàn’ěr） 【 after wedding party】 新婚夫妻亲睦和美的样子
“洛浦乍阳新燕尔，巫山云雨佐风怀。”——《西湖二集》
燕颔虎颈 （yànhàn-hǔjǐng）——亦作“燕颔虎头” 【a noble look】 颔：下巴颏。形容相貌威武
“超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”——《后汉书·班超传》
燕好 （yànhǎo） 【enjoy marital happiness】 亲密和好，特指男女相亲相爱
夫妻燕好 【dinner and present】 设宴款待并赠与礼品
燕鸻 （yànhéng） 【a kind of bird]】 一种鸟，形状像燕而大，两翼大部灰褐色，颈的后部有半环形的棕色斑纹，尾纯白色，稍分叉。通称土燕
燕乐 （yànlè） 【peace and happiness】 安乐；饮宴欢乐
“谁想遇着这个仁德之君，使我们时傍天颜朝夕燕乐。”——《隋唐演义》
燕侣 （yànlǚ） 【hermony couple】 成双栖息的燕子，比喻恩爱的夫妻
燕麦 （yànmài） 【oat bran】一种谷类草本植物(Auena sativa)，是温带地区一种重要的谷类作物，通过广泛栽培作为人类和动物食物的来源
燕麦粥 （yànmàizhōu）【oatmeal;porridge】 用磨碎或碾压的燕麦煮成的粥
燕雀 （yànquè） 【bramble finch;brambling】一种颜色鲜明的雀(Fringilla montifringilla)，繁殖在亚洲和欧洲北部，冬季向南迁徙，常作为笼鸟
【swallow and sparrow】 燕和雀，比喻微贱或器量志向小的人。
“燕雀安知鸿鹄之志。”——《史记·陈涉世家》
“弃燕雀之小志。”——丘迟《与陈伯之书》
燕雀处屋（yànquè-chǔwū）亦作“燕雀处堂”【living in a fool's paradise】 燕雀在堂上筑巢。比喻处境危险而不自知。
“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突决上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及己也。”——汉·孔鲋《孔丛子·论势》
燕雀乌鹊（yànquè-wūquè）【swallow,sparrow,crow and magpie】 四者皆凡鸟，用以比喻谗佞小人
“燕雀乌鹊巢堂坛兮。”——《楚辞·屈原·涉江》
燕尾服 （yànwěifú） 【swallowtial;tails;swallow-tailed coat;tailcoat】有燕尾的外衣；尤指男子大礼服的上衣，有缎面翻领，长及腰的不扣前襟，后面有类似燕尾的两条逐渐尖下去的下摆
燕窝 （yànwō） 【edible birds' nest】 南亚及其邻近岛屿上的几种小雨燕(金丝燕属 Collocalia)的巢，主要由燕子的唾液腺的粘性分泌物经干燥而成，可用来作燕窝汤等
燕饮 （yànyǐn） 【drink together in the party or dinner】 宴饮
燕语莺声 （yànyǔ-yīngshēng）【birds sing】原指春日鸟儿欢叫的热闹场面。后用来比喻女子说话动听的声音
燕乐 （yànyuè） 【music used in imperial dinner】古代指宫廷宴会时所用的音乐。也作“宴乐”
燕子 （yànzi） 【swallow]】家燕和雨燕的通称
燕 日本本州中北部城市。属新潟县。在信浓川三角洲的顶端。人口4.4万（1986）。1954年设市。西餐食具工业发达，输出额占全国的绝大部分，主要输向北美、西欧和东南亚各地。近年转向轻金属制品出口。还有钢铁、机械工业等。
“燕”字的现代创意设计
燕字做为象形文字，是中国古老文化的一部分，燕子作为奥运吉祥物是现代人的喜爱。有关燕字的创意设计，融入古代诗意文化和现代创意和喜爱才会走向美丽
特色：整体是象形文字燕，分开看：“燕”字上面草字头是双燕子栖息枝头；中间分别是蝴蝶的翅膀，太阳，鸽子，他们的造型很像”燕“中间字形；
此字的下面四点水是中国文化中花中四君子影像。

燕

释名燕子像雀那么大，身长，口小而尖，颔大，翅薄且尾有分叉。三、四月飞来。来时在，屋檐下筑巢，飞走后在南方的洞穴中藏身。
肉
【性味】味酸，性平，有毒。
【功效主治】外用治疗痔疮。它的肉不能吃，能损伤人体正气。
卵黄
【功效主治】主治水肿暴起。每次吞服味粒。
秦燕毛
【功效主治】取二至七枚烧成灰用水送服，可解药毒。
屎
性味味辛，性平，有毒。
功效主治利尿，解虫毒，消除甲状腺肿大。杀虫疗疮，截疟。治疗疟疾，发作当天的早晨取燕屎一方寸匕，和酒调和，让病人捧住吸气，但不要让药入口，以免对人体造成危害。
附方治疗虫症：取三合燕屎炒好，加去皮的独蒜十枚，一起捣烂，制成梧子大的丸子，每次服用三丸[1]。　
  雀形目燕科的1属。本属鸟类体小型,体长130～180毫米。翅尖长，尾叉形。背羽大都辉蓝黑色，因此，古时把它叫做玄鸟。翅尖长善飞，嘴短弱，嘴裂宽，为典型食虫鸟类的嘴型。脚短小而爪较强。世界有20种，中国有4种，其中以家燕和金腰燕等比较常见。家燕前腰栗红色，后胸有不整齐横带，腹部乳白色。
燕子一般在 4～7月繁殖。家燕在农家屋檐下营巢。巢是把衔来的泥和草茎用唾液粘结而成，内铺以细软杂草、羽毛、破布等，还有一些青蒿叶。巢为皿状。每年繁殖2窝，大多在5月至6月初和6月中旬至7月初。每窝产卵4～6枚。第二窝少些，为2～5枚。卵乳白色。雌雄共同孵卵。14～15天幼鸟出壳，亲鸟共同饲喂。雏鸟约20天出飞，再喂5～6天，就可自己取食。食物均为昆虫。
金腰燕体形似家燕，但稍大些。此种燕腰部栗黄，非常明显夺目，下体有细小黑纹，易与家燕相区别。习性亦与家燕相似，但大都栖息于山地村落间。
燕是典型的迁徙鸟。繁殖结束后，幼鸟仍跟随成鸟活动，并逐渐集成大群，在第一次寒潮到来前南迁越冬。

古国名
周代-北燕周代诸侯国，又称 北燕。 姬 姓， 召公之后，在今 河北省 北部和 辽宁省 西端，建都 蓟 (今 北京城西南隅)。 战国 时为七雄之一，后为 秦 所灭。《孟子·梁惠王下》：“ 齐 人伐 燕 ，胜之。”《史记·燕召公世家》：“ 周武王 之灭 纣 ，封 召公 于 北燕 。” 裴骃 集解：“《世本》曰：‘居 北燕 。’ 宋忠 曰：‘有 南燕 ，故云 北燕 。’”周代-南燕周代诸侯国，又称 南燕。 姞 姓，相传为 黄帝之后，在今 河南省 延津县 东北部。《左传·隐公五年》：“ 卫 人以 燕 师伐 郑 。” 杜预 注：“ 南燕国 ，今 东郡 燕县 。” 孔颖达 疏：“ 燕 有二国，一称 北燕 ，故此注言 南燕 以别之。《世本》：‘ 燕国 ， 姞 姓。’《地理志》：‘ 东郡 燕县 ， 南燕国 ， 姞 姓， 黄帝 之後也。’”《史记·秦本纪》：“ 宣公 元年， 卫 燕 伐 周 ，出 惠王 ，立 王子穨 。” 张守节 正义：“ 燕 ， 南燕 也。”东晋十六国东晋时，鲜卑慕容氏称帝，国号“燕”，分“前燕”、“后燕”、“西燕”、“南燕”。 汉人冯跋所建国亦名“燕”，史称“北燕”。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。隋末隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》：“﹝ 大业 十一年二月﹞丙子， 上谷人王须拔反，自称漫天王，国号‘燕’。”
指隋末农民起义军将领高开道所建立的燕国 。《旧唐书·高开道传》：“﹝武德﹞三年，复称 燕王 ，建元，署置百官……复称 燕国 。”
战国七雄
简介燕国，公元前11世纪周天子分封的诸侯国。姬姓。开国君主是燕召公奭。在今北京，河北北部，辽宁西部一带。于公元前7世纪灭掉蓟国，建都蓟（今北京市房山区）。燕国建国以后与中原各地来往甚少，文化较中原落后，在春秋初年的山戎入侵中更是险些亡国，凭借齐国“尊王攘夷”的军事帮助才得以保全，并进而在日后有了发展。前222年，燕王喜出逃，秦灭燕。 
燕国是中国历史上从西周到春秋战国时期在中国北方的一个诸侯国。战国时为七雄之一，前222年被秦国灭亡。
起源据《史记》记载，周武王灭商以后，封宗室召公于燕，在今北京及河北中、北部（周武王之灭纣，封召公于北燕）。燕国的都城在“蓟”（位于今北京房山区琉璃河）。周的贵族和当地旧商的贵族以及当地土著建立了联合政权。最终使该地区原来的东胡民族逐渐融入华夏族。 
燕国建国以后与中原各地来往甚少，文化较中原落后，在春秋初年的外族入侵中更是险些亡国，凭借齐国“尊王攘夷”的军事帮助才得以保全，并进而在日后有了发展。
鼎盛前323年，公孙衍发起韩、魏、赵、燕、中山“五国相王”。前314年，燕王哙禅让于相邦子之，太子平不服，作乱，失败被杀。齐国、中山国趁机伐燕，燕国大败几乎被灭，燕王哙和子之被杀。齐国退兵后，燕人拥立在韩为质的公子职，是为燕昭王。昭王即位后礼贤下士，筑黄金台，各国士人“争趋燕”。乐毅自赵国来，邹衍自齐国来，剧辛自赵国来。(此节据杨宽《战国史》作了修正。) 
昭王“吊死问孤，与百姓同甘苦”，又以乐毅为亚卿主持国政，经过二十八年励精图治，原本弱小的燕国成为一时之强。前284年，昭王拜乐毅为上将军，率倾国之兵联合赵、楚、韩、魏五国伐齐，连下齐国70余城，杀死齐闵王。齐地只剩余莒（今山东日照市莒县）和即墨二城。前278年，昭王死，太子燕惠王即位。齐国即墨守将田单施反间计，燕惠王中计以骑劫代替乐毅。前279年田单以火牛阵大败燕军，齐国趁势复国。
覆灭燕太子丹年轻时在秦国作人质。逃回燕国后太子丹并没有致力振兴燕国，而是寻找到一位叫荆轲的刺客。前230年，秦国灭了韩国。前228年，秦国占领了赵国都城邯郸，逼近燕国。前227年，太子丹送荆轲和他的13岁的助手秦舞阳到易水之畔（现河北易县）。荆轲唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”之后荆轲行刺秦王赵政未遂，这一事件给了秦国一个进攻燕国的借口。前226年，大将王翦率秦军占领了燕国的大半。燕王喜退守辽东，杀太子丹以求和。前222年燕灭于秦。
慕容之燕
东周战国时，有战国七雄，其中有一个燕国。五个多世纪后，在北中国又出现了四个燕国，不过，这些燕国有燕国之名，却是鲜卑人所建。鲜卑人一部发源于大兴安岭，为拓跋鲜卑，又称北部鲜卑，另一部分发源于位于今内蒙的鲜卑山，为东部鲜卑，包括慕容鲜卑，段鲜卑和宇文鲜卑。 鲜卑人历史悠久，世代相传，传到曹魏时代，慕容鲜卑的酋长莫护跋，在魏国随司马懿攻打辽东公孙渊，立下战功，学汉人戴上步摇冠，迈着方步走路，被称为“步摇”，后转音为“慕容”，慕容鲜卑以此得姓。
说起这慕容家族，深受汉文化影响，又保留了北方民族的骁勇，那真是英雄辈出。为了大家看得清楚，先把这英雄家族几代人排列如下：
燕国第一代领导人：慕容廆（实际缔造者，燕国是在第二代手中建立的）
第二代：慕容翰，慕容皝，慕容仁，慕容昭  [1]第三代：慕容儁，慕容恪，慕容霸，慕容德
第四代：慕容暐，慕容泓，慕容冲，慕容保，慕容熙，慕容超
第五代：慕容会，慕容盛，慕容策。
西晋时，慕容廆被封为鲜卑都督，是晋国的一个军官，他率本部人马居辽东境，与段鲜卑和宇文鲜卑为邻。慕容廆与段鲜卑结为婚姻，同时大破宇文鲜卑，声势曰益壮大。
晋八王之乱，慕容廆称大单于，拥兵自立。他的长子慕容翰，勇力绝伦，是著名的虎将。趁辽东大乱，辽东晋军不能控制局面，慕容翰率兵击破叛乱的鲜卑部落，将叛乱部落劫去的晋民夺回，送归晋国。
中原大乱，很多晋国官民纷纷投奔慕容部。慕容廆设立郡县，开办学校，使世子慕容皝等入学读书。辽东竟成为乱世中保存汉文化的一块净土。
晋室南渡，在辽东飞地方面，对慕容部颇为重视，但晋国留在辽东的官员却十分嫉妒慕容部，他们发动段鲜卑，宇文鲜卑和围攻慕容部根据地棘城。宇文部酋长宇文悉独官派重兵猛攻镇守徒河城的慕容翰。勇将慕容翰设伏兵，大破宇文部。慕容翰趁势与慕容皝前后夹击围攻棘城的宇文部，大破宇文悉独官主力。三部吓破了胆，纷纷向慕容部求和，晋官逃走，辽东全归慕容。慕容廆派使到建康报捷，晋元帝大喜，封之为平州刺史，辽东郡公。慕容廆写信劝晋将陶侃率晋军北伐，消灭匈奴人的赵国，他愿为接应。但不久，陶侃和老英雄慕容廆先后去世。 老英雄既去，世子慕容皝接掌大权，是为第二代领导人。慕容皝也是位豪杰，但慕容家族的问题就出在豪杰太多，谁都不服谁。慕容皝的庶长兄慕容翰，前面已说过，是位勇将。慕容皝对这位虎将大哥最为嫉妒。所以他一上台，慕容翰就知道不好，立即逃往段鲜卑。慕容皝的两位同胞兄弟慕容仁慕容昭，也是智勇双全的英雄好汉，都想干掉慕容皝，自己当老大，结果还是慕容皝棋高一招，将二弟杀死。 
慕容皝再攻段鲜卑，段部大败，慕容翰再逃往宇文部。慕容皝劝他回来，后终于找借口命他自杀，一代豪杰终于死在自己兄弟手里。337年，慕容皝自称燕王，建立燕国。后赵石虎见前燕崛起，遂发大兵来攻，被燕军奋力击退。348年，五十二岁的慕容皝去世，他的儿子们继承了慕容家的传统，个个是了不起的英雄人物。慕容皝去世前，对他的世子慕容儁说：“你兄弟慕容恪可以做你的好帮手。”慕容恪是慕容皝的四儿子，智勇双全，但慕容儁最为嫉恨的是他的五弟慕容霸（大军按：俺以后就一直称之为霸，不用其他名字了，因为觉得只有这个名字才配得起 这位英雄），后来燕国复兴，慕容霸在历史舞台上称雄一时。这时石赵已灭，前燕帝国成为北方大国，经常与东晋交战，并且势头压过前秦。燕军南侵，连连获胜。
360年，慕容儁去世，年四十二岁，世子慕容暐即位，年十一岁，慕容儁临死前将他托付给慕容恪。慕容恪为太宰，慕容霸为河南大都督，荆州刺史，这哥俩皆前燕名将，龙兄虎弟，于364年发兵南侵，一举攻占洛阳。慕容霸封为吴王。367年，慕容恪去世，临死前对少主说：“吴王才能胜我十倍，推举他做大司马，号令全国军队，我国必能统一天下。”不过，慕容家的好汉实在是太多了，层出不穷。少主慕容暐的兄弟，白袍小将慕容冲，既是小帅哥，又是一员杀手小将，慕容暐让白袍小将慕容冲做了大司马，一帮鲜卑贵族憋着要害慕容霸，慕容霸在老家站脚不住，只好带着儿子慕容保（军按：一般写做“宝”）慕容令，投奔前秦去者。
在慕容霸逃跑之前，他还最后为祖国出了一把力。369年，东晋桓温率五万晋军北伐，慕容霸领兵迎战，派少弟慕容德劫断晋军粮道，晋军被迫退兵，慕容霸率军追击，杀晋军三万。就在前燕自毁长城之际，北方另一大国前秦则度过危机，苻坚大帝上台，得王猛相助，国势蒸蒸曰上。370年，苻坚派王猛率大兵伐燕，燕军三十万迎敌。但没了慕容霸，燕军不是王猛的对手，潞川之战，王猛指挥秦军杀燕军五万，俘虏十余万。秦兵包围燕都邺城，城破，秦兵将慕容暐追捕擒获，前燕亡。前秦再灭前凉，一统北中国。慕容家族全部落入前秦手中，苻坚对这些鲜卑贵族一个不杀，全部优待，先期投奔的慕容霸还得到重用。亡国之君慕容暐也没事，好端端地。不过，白袍小将慕容冲可算是万幸中的不幸，估计长得和张国荣有点象，被符坚弄到宫里做了“哥哥”了。把燕国统领全国兵马的大司马当“哥哥”，苻坚这就干得过分了，后来败亡，可能也是天意吧，所以，做什么事都不能太过分。后来王猛看不下去，极力劝说，苻坚这才将慕容冲放出宫去，出任位于今山西境的平阳太守，慕容冲那俊美的姐姐清河公主仍被苻坚霸占。
虽然亡了国，但是，慕容家族毕竟是英雄家族，不要说慕容霸，连亡国之君慕荣暐，都暗藏着变天帐，做梦都想有翻身的那一天。肥水之战，前秦大败，慕容家族终于等到了那一天。慕容霸随苻坚南征，肥水兵败，他的部队是秦军唯一完整的部队，慕容霸不愧为男子汉大丈夫，把这支部队交给苻坚，自己来到河南，另起炉灶。384年，慕容霸在荥阳称燕王，建立后燕帝国，招兵买马，一下子部队发展到二十万。
是年三月，慕容暐的另一个兄弟慕容泓，起兵华阴，白袍小将慕容冲，起兵平阳，与慕容泓合兵，与前秦在关中展开血战。慕容泓待下严苛，被部下所杀，将士们拥立慕容冲，建立了西燕帝国，与前秦帝国展开血战。慕容冲连破秦军，率兵一路杀到长安 城下，苻坚气得半死。城里的慕容暐也不闲着，以儿子结婚为名，请苻坚赴宴，准备在席间将他干掉。太过疏阔的苻坚还就真的要去，幸亏天降大雨，没有去成。后来慕容暐计谋暴露，气伤了心的苻坚将城中鲜卑人全部杀掉。385年，慕容冲猛攻长安，苻坚身中数箭，前秦眼看敌不过西燕。苻坚留太子苻宏守长安，自己率部逃往五将山（今陕西岐山一带，诸葛亮死的五丈原也在那一带），结果被后秦姚苌所杀。苻宏哪里是慕容冲的对手？他守不住长安，也弃城而逃，最后向东晋投降。西燕皇帝慕容冲杀进长安，想起以前被苻坚当做“哥哥”的奇耻大辱，慕容冲不由得怒从心头起，恶向胆边生，大喝一声：“杀鸡给给！统统死啦死啦地有！”也不知鲜卑语和日语是否有联系，反正就是这意思，干的事和鬼子差不多。慕容冲一声令下，西燕军立刻在长安城里展开一场大屠杀。长安城又遭到一场浩劫。
慕容冲占了长安，打算以此为都城，把关中作为西燕帝国的地盘，但他手下的鲜卑人都想回河北去，都对慕容冲怨声载道。慕容冲只顾花天酒地，没想到386年二月，手下兵变，杀了慕容冲，西燕帝国全体四十万军民大举东归。先是慕容冲的儿子慕容遥被立为皇帝，后又被杀，西燕军民又立慕容泓的儿子慕容忠为皇帝，后也被杀。西燕军民东归途中，得知慕容霸已建立后燕帝国，不敢再往东走，乃拥立慕容永，慕容永击败前秦在山西的余部，西燕帝国就占据了今山西一带。 慕容霸的后燕帝国，是当时北中国最强大的国家。慕容永是慕容英雄家族的疏族。393年，慕容霸以势不两立之态对西燕发动进攻。次年攻破西燕都城长子，杀慕容永，西燕亡。这时，北国雄鹰拓跋珪已经崛起，他派兵来救西燕，已来不及了，从此与后燕结下了梁子。395年，后燕太子慕容保为元帅，率大兵攻魏。拓跋珪佯败，诱敌深入，十一月，魏兵于参合坡偷袭燕军，燕军大败，四五万人被俘，慕容保仅以身免。被俘燕军全部被魏兵活埋。次年三月，已是七十一岁的老英雄慕容霸，率重兵前来复仇，力斩魏国勇将拓跋虔，掳其部落三万余户。燕兵过参合坡，见去年燕兵尸骨累累，全军哭声震天，老英雄慕容霸气恨难当，吐血而亡。
慕容霸一死，拓跋珪再也无所顾忌，起兵攻燕，夺取晋阳。十月，慕容保率步骑十六万，偷袭拓跋珪。拓跋珪死里逃生，立即组织反攻，将后燕重镇中山和邺城包围。慕容保离开中山，打算逃回辽东龙城，据守祖宗故地。中山剩余的燕兵坚持了大半年，最终被魏军攻克。坚守邺城的是慕容霸的兄弟墓容德，失了中山，他也坚持不住了，遂带了四万户出逃。
慕容保逃回辽东的途中，他的长子慕容会又和他父子相残。慕容会也是一员勇将，甚得祖父慕容霸的喜爱，但慕容保却立小儿子慕容策为太子，慕容会向老子发起进攻，兵败被杀。而慕容保也被他的亲家杀死，他的另一个儿子慕容盛杀死岳父，报了杀父之仇，自立为后燕主，在位三年，也被手下杀死。慕容保的幼弟慕容熙即位。这位慕容熙是位典型的花花大少，干了不少荒唐事，407年，被他迫害的燕将冯跋潜入龙城，攻杀慕容熙，建立北燕，后燕亡。
当年慕容德率部逃出邺城后，辗转夺取了青州（今山东境），建立了南燕帝国。慕容德死后，其侄慕容超即位。409年，东晋大将刘裕起兵北伐南晋，大破南燕军。慕容超逃回都城广固，晋兵将城围得水泄不通。南燕向后秦求援，但后秦正被刘勃勃的赫连夏国打得焦头烂额，自顾不暇。410年，虽然血管里流淌着慕容家族英雄血液的慕容超决不投降，但被围困大半年的南燕军民实在坚持不下去了，开城迎接晋军，慕容超突围被擒，南燕亡，山东半岛归于东晋。自337年起，至410年止，慕容鲜卑的四个燕国先后崛起，纵横北中国，叱咤风云七十余年，至此这出连台英雄大戏才算拉下大幕，慕容英雄家族的四个燕国全部了结。

姓氏源流
燕（Yān）姓源出有：
源流一出自姬姓，是黄帝的后代，以国名为氏。黄帝有后名弃，是周朝的始祖。周武王灭商后，封召公奭于燕，建立燕国，建都于蓟（今北京市），历史上为与延津一带的燕国相区别，称作北燕。召公派大儿子去管理燕国的国政，自己留在国都镐京辅政。召公大儿子的后代世袭燕君共四十三代，后燕国被秦所灭，燕国公族子孙遂以原国名为姓，称燕姓。
源流二出自姞姓，以国名为氏。黄帝的后代中有个叫伯倏的，商朝时被封于燕（今河南省延津县东北），建立燕国，历史上为与蓟地燕国相区别，称作南燕。后来南燕灭国，伯倏的后代子孙遂以原国名命姓，称燕姓。
源流三源于祁姓，出自汉朝时期刘汉燕国，属于以国名为氏。在刘汉燕国的历代燕王吕通、刘泽、刘定国、刘旦等的后裔子孙中，皆有以封国名号为姓氏者，称燕氏，世代相传至今。
源流四源于姬姓，出自三国时期曹魏燕国，属于以国名为氏。三国时期，曹魏太和五年(公元231年)、魏明帝曹叡封其叔曹宇为燕王，改汉朝燕郡为燕国，都蓟城。源流五源于高阳氏，出自西晋时期司马燕国，属于以国名为氏。西晋王朝先祖司马懿，其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马，其后为程柏休父，到周宣王姬静时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏，称司马氏。
源流六源于鲜卑族，出自十六国时期鲜卑慕容部四大燕国，属于以国名为氏。
源流七源于祁姓，出自唐末五代时期的桀燕国，属于以国名为氏。桀燕国，是唐末五代时期军阀割据之地，是原燕王、卢龙节度使刘守光割据的势力范围，故地位于今北京和河北北部，割据的时间为公元895～913年，正式称帝割据的时间为公元911～913年仅二年。
源流八源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载： 
⑴.满族燕济氏，亦称颜济氏、严穆吉氏，满语为Yangi Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，后多冠汉姓为燕氏、颜氏、严氏、杨氏、吉氏、穆氏等。 
⑵.满族燕札氏，亦称颜扎氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，后民间多冠汉姓为燕氏、颜氏等，官家则多冠汉姓为阎氏、张氏等，其中的张氏为乾隆大帝赐姓。[1]
得姓始祖
召公奭。我国的燕氏家族，是以国为姓氏，而燕国又因燕山而得名。根据历史学家的考据，距今3000多年以前，周天子大封诸侯，把有功于周室的大臣召公奭封在蓟地，召公巡视自己的封地时，被雄伟秀丽的燕山所吸引，就把自己的国家取名为“燕”。燕国一直传到战国末年才被秦始皇所灭，从此，燕国的公族就以故国号为姓，世称燕氏。燕氏的得姓，大约有2200多年的历史。燕氏的源流，根据《名贤氏族言行类稿》记载，燕氏出自纂姓，是《史记》上记载的召公奭的后代，是周的同姓，被分封于燕国，传国一共四十二世，至王喜这一代为秦国所灭，后世子孙就以国为氏。汉代有功臣宜城侯燕仓，后汉有中郎将燕瑗，望族出于上谷、范阳。故燕姓后人奉召公奭为燕姓的得姓始祖。
迁徙分布
历史上燕姓的迁徙与分布
宋朝时期，燕姓大约有5万2千人，约占全国人口0.07%，排在大姓姓氏中第一百七十位以后。燕姓主要集中在山东，约占全国燕姓总人口的六成；其次分布于甘肃、河南、四川、浙江等地。明朝时期，燕姓人口急剧减少，大约有2万人，江西为燕姓第一大省，约占全国燕姓总人口的三成；其次分布于山东、湖南、山西、河南、河北、四川等地。
当代燕姓的分布与图谱
当代燕姓的人口大约有26万，为第二百五十八位大姓姓氏，大约占全国人口的0.021%。自宋朝至今1000年，燕姓人口的增加率是呈V形的态势。燕姓在全国的分布目前主要集中于山东，为燕姓第一大省，其次分布于山西、青海、四川、河南、河北，以上六省约占全国燕姓总人口的79%。燕姓在人群中分布频率示意图表明：在山东大部、青海东部、黑龙江西部、内蒙古东北、吉林西北，燕姓占当地人口的比例一般达到0.12%以上，中心地区可达0.5%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的8.2%，居住了大约26%的燕姓人群。在陕晋、冀豫大部、山东东端、京津大部、皖苏北部、湖北北部、重庆西部、四川北部、甘肃大部、内蒙古中部和东部、辽吉中部、黑龙江东部，燕姓占当地人口的比例在0.06%一o.12%之间，其覆盖面积约占全国总面积的20.2%，居住了大约50%的燕姓人群。
历史名人
燕伋字思，孔子七十二贤之一。周景王姬贵十四年（公元前541年），出生于今千阳县水沟镇燕家山。据燕氏家谱记载，燕伋一家三代同堂，有祖父、祖母、父亲和母亲。是一个家道殷实、知书好礼的耕读传家之旺族。燕伋的祖父名公胜，父亲名公滕。当时，孔子在山东曲阜办学受徒，声名远扬，世人共仰。燕伋的父亲早就想让儿子远去山东求学。但因儿子年幼，路途遥远，未能成行。燕伋18岁取妻壤氏，贤而知礼。19岁到20岁时，不幸父母相继去世。22岁那年，他遵照父亲的遗愿，负笈千里，到山东曲阜参与“杏坛”笔者拜师求学。23岁时跟随老师孔子及同学南宫敬叔、仲由等人，周游列国，考察周社会的吏制和道德规范。用孔子的话说就是“问礼”。因为周王朝是周公姬旦辅佐期兄建立的国家。孔子领众多学生到周，一是问礼、学礼，二是传播儒家学说和齐鲁文化。燕伋在孔子门下读书，周游考察，经过5年，27岁回故里。有家过了8年耕读生涯，35岁时又去齐国，跟随老师孔子读书考察。随孔子至齐国。浏览了齐桓公庙，瞻仰了一朝霸主齐桓公的画像，受到齐桓公雄才大略、英风豪气的熏染，开阔了眼界，扩大了胸襟，增长了见识与学问，较全面的接受了齐鲁文化的熏陶与洗礼。这次，他在鲁住了5年，40岁回到了千阳。燕伋第二次从鲁游学归来，开始在渔阳（千阳古称）办学教书（当时在西关裴家台），正式传授儒家学说。他在渔阳办学18年，直妻周敬王姬十一年（公元前484年），因孔子的儿子伯鱼去世，他第三次去鲁，留住四年，正欲返回时，不幸又逢尊师去世，又留鲁，与众同学为尊师治办丧事，戴孝守灵三年，辞鲁归里。其时年高65岁。在家一年就因病去世。
燕达字逢辰,开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁砦。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。啰兀之弃走，遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，且战且南，失亡颇多。神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。燕肃为宋代礼部侍郎,计量发明家。山东益都人。举进士，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常准确。
燕文贵北宋画家，吴兴（今属浙江省）人。他擅画山水、草木、人物。所作山水画富有变化，人称“燕家景致”，现存画作有《溪山楼观图》、《烟岚水殿图》等。
燕文龙燕文龙（1942.2-——），山西省沁水县土沃乡交口村人。1959年加入中国共产党，1960年参加中国人民解放军。1957年在沁水县南阳乡参加工作，先后在土沃公社、张村公社任通讯员。1959年至1960年在沁水县法院任法院警察。1960年1月参加中国人民解放军。
1960年至1970年在陆军196师任战士、文书、保密员、政治部干事。1970年至1980年在北京军区司令部办公室任秘书、副科长。1980年至1990年在中央军委总参谋部任秘书、政治部副秘书长、群工部部长。1990年至2000年在总参测绘学院、炮兵指挥学院任政治部主任、副院长。2000年12月离职休养。
1993年被授予少将军衔。
郡望堂号
郡望上谷郡：战国时期，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡，治所沮阳(今河北怀来)，其时辖地在今河北省西北部一带地区。 
范阳郡：秦朝时期置郡，其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范阳郡，其治所在蓟(今河北蓟县)，其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国，北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡，本是幽州涿郡，唐天宝元年(壬午，公元742年)改置，治所在蓟县(今北京)，又名为方镇。唐宝应元年(壬寅，公元762年)改幽州，并兼卢龙。唐大历四年(己酉，公元769年)，与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
堂号上谷堂：以望立堂。
范阳堂：以望立堂。
吴兴堂：以望立堂
召贤堂：战国时燕昭王想要振兴燕国，就以优厚的待遇向天下招贤。他拜郭隗为老师，为他筑黄金台，于是许多贤士从四面八方奔赴燕国，燕国于是得到振兴。
燕姓宗祠通用联
四言通用联燕国启姓；
范阳阀阅。
——佚名撰燕姓宗祠通用对联
全联典指燕姓的郡望和源流（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
用兵先爱；
抚民以宽。
——佚名撰燕姓宗祠通用对联
上联典指北宋开封人燕达，字逢辰，行伍出身，善于骑射，喜欢读书，哲宗时官武信军节度使。神宗曾问他用兵以什么当先，他说应以爱为先。神宗又问：“爱超过威可以吗？”他答道：“威不是不可以，但要以爱为先。”深受神宗赞赏。下联典指明代江西德化人燕善，永乐年间举人，官武陵令，宽以待民，以循良著称。后官太仆寺丞。
官荣亲卫；
业授圣门。
上联典指宋·燕达善骑射，以材武选隶亲卫。下联典指春秋·燕伋，孔子弟子。
兰征业梦；
莲漏按时。
上联典指春秋·郑文公之妾燕姞梦天授以兰而生穆公。下联典指宋·燕肃造莲花漏计时，分刻不差。
七言通用联春秋圣门列高弟；
永乐德化有循良。
——佚名撰燕姓宗祠通用对联
上联典指春秋时，孔子的得意弟子有燕伋，字思。下联典指明代永乐举人燕善，授武陵令，以循良称、擢太仆寺丞。
挥毫成就渡海图；
聚贤为筑黄金台。
——佚名撰燕姓宗祠通用对联
上联典指宋代著名画家燕文贵，吴兴人。画山水、人物自成一家，有“燕家景致”之称。古籍上称其所绘《船舶渡海图》，“大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆槔橹，指呼奋踊，尽得情状。至于岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，尤为物妙。”下联典指战国时燕昭王的事典。燕为齐破，昭王即位，卑身厚币以招贤者，为郭隗筑黄金台，师事之。士争趋燕，国以富强。
刻木牍而除追扰；
作莲漏以寂晨昏。
——佚名撰燕姓宗祠通用对联
全联典指宋代礼部侍郎燕肃，计量发明家。山东益都人。举进士，性精巧，造指南、记里工鼓，计算方向和里程，十分精密。又创造莲花漏法以计时，非常准确。[1]