标题：鲁智深
人物简介
[1]姓名：鲁智深
俗家姓名：鲁达
其他称呼：洒家（自称）、鲁提辖、花和尚
籍贯：渭州（甘肃平凉）
绰号：花和尚
星号：天孤星
排位：十三
武器：六十二斤水磨禅杖、戒刀
相貌：面阔耳大、鼻直口方
身长：八尺
性格：慷慨大方，嫉恶如仇，豪爽直率，粗中有细
好友：史进、林冲、武松、杨志等
梁山司职：步军总大将
上山前身份及职业：提辖、二龙山大头领（其他头领还有杨志、武松、曹正等人）
事迹：拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、单打二龙山、征方腊
死后追封：义烈照暨禅师臧金生饰演的鲁智深(32张)
出场回目：第三回　《史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西》
上梁山回目：第五十八回　《三山聚义打青州　众虎同心归水泊》
去世回目：第一百一十九回　《鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡》[1]
人物经历
  连环画里的鲁智深鲁智深，因有着一身好花绣，所以绰号“花和尚”。小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。 姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打　死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。” 
他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。” 
鲁智深在大相国寺看守菜园，收服了附近的一伙泼皮。他在菜园中倒拔垂杨柳，并偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。后来林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州，鲁智深不放心，一路暗中保护。在野猪林，解差董超、薛霸欲害林冲性命，鲁智深及时出手，救下林冲，此后一直护送至沧州七十里外。鲁智深因而为高俅所迫，只得逃离大相国寺。
鲁智深在江湖上漂泊，后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龙山宝珠寺头领邓龙，就此在二龙山落草为寇。打虎英雄武松做了行者后，也来入伙。 
朝廷大将双鞭呼延灼的连环马阵为梁山的金枪手徐宁所破，兵败投奔青州知府慕容彦达，于是受命攻打鲁智深等人，于是有了二龙山、桃花山、白虎山三  于文龙大画水浒中的鲁智深山聚义，宋江引梁山泊头领下山增援三山好汉，后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。 　梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出希望朝廷招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武 ，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
后来，宋江奉圣命征讨方腊起义军，大战乌龙岭。鲁智深追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山；得一僧人指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊，立下大功。宋江大喜，劝智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。鲁智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。后两句“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”是佛的所为，是佛才能做到的。这个一生好打抱不平的真汉子——鲁智深死后得到了超脱，成了佛。
性格特征
  剪纸画
1、爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。　 
鲁达这一性格是贯穿始终的。 从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。 
在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
鲁智深相关画像(12张)2、慷慨大方，仗义疏财。 
了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
3、率直粗犷，勇而有谋，胆大心细。 
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。” 
惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
评价
力大无穷自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻，臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心，欺佛祖，喝观音,戒刀禅杖冷森森，不看经卷花和尚,酒肉沙门鲁智深。“洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰： 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，表散众僧，做个三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。五山十刹禅师，都来诵经。迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是： 鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。所有鲁智深随身多余衣钵，及朝廷赏赐金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用。浑铁禅杖，并皂布直裰，亦留于寺中供养。个性十足且说后世为花和尚之评价“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人，山门醉打金身坏,俺是人间真菩提。”确实，称鲁智深真菩提不为过，只不过这个“真菩提”看起来凶了那么一点点，但也仅是看起来……　一个五大三粗的和尚，背后还有纹身，不说见，想一想便端的吓人。但恰是人不可貌相的绝佳体现。在《鲁提辖拳打镇关西》里，我们就可以看出来他仗义疏财，好抱打不平的个性。  拳打镇关西
《鲁智深大闹五台山》中，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是 不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。　
当然，可爱归可爱，可错还是犯了，打毁山前凉亭，锤烂菩萨和山门，还硬逼僧众吃狗肉。恩，这位花和尚，第二个特点也很明显了，就是酒风大大的不正。　
不过那只是酒醉时候的事，酒醒了后还是知道自己闯了祸的，而且这个错也记了很久，很久，这就扯到后话了…… 最后再引水浒原文稍微点评一下:“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 
狂哉鲁智深，个性十足！金圣叹评京剧里的鲁智深(18张)鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松真是天神，有大段及不得处。
主要回目
晋松饰演的鲁智深(15张)第003回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第004回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第005回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 　
第006回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第007回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第008回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第009回 柴进门招天下客， 林冲棒打洪教头
第017回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第058回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第059回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第099回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城
第119回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
人物故事
第三回史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。其间，金老之女在他们隔壁哭，鲁达问出了郑屠户欺负良人一事。他帮助金老父女脱离了苦难，替他们打抱不平，到肉铺上戏弄郑屠户，最终三拳打死了郑屠户，然后逃了。第五回小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。 第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
按规定和尚是不能喝酒的，但鲁智深喜欢喝酒，很难忍得住。一次喝了酒撒起酒疯，几十个人都按不住他。第二次喝酒，他的祸闯大了，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老没法再原谅他了。长老说：“我这里不能留你了，我介绍你去东京大相国寺，我师弟在那儿当长老，他会安排你的。”  倒拔垂柳
东京就是现在的河南开封。大相国寺的长老也不敢把鲁智深放在庙里，只派他去酸枣门外看守菜园。这差事正适合鲁智深，因为菜园里的蔬菜常被小流氓们连偷带抢，没人管得住。但流氓们已经做好准备，要把新来的和尚扔进粪坑里，给他一个下马威。
流氓们拿着礼品，假惺惺对鲁智深说：“我们是街坊邻居，特来祝贺的。”
鲁智深见这些人不肯进屋说话，站在粪坑边不动，便有些疑心了。领头的流氓过街老鼠张三和青草蛇李四跪了下来，想等鲁智深来扶他们时，抓住鲁智深的脚把他掀翻。但鲁智深的动作更快，嗖嗖两脚，张三和李四就掉进粪坑里游起泳来，这粪坑太深了。
鲁智深哈哈大笑，“先把他们拉上来洗一洗，再来说话。”
流氓们七手八脚救起张三和李四，他俩洗去满身臭屎，换上同伴的衣服。鲁智深把自己的出身告诉流氓们，“千军万马中我都能进进出出，对付你们几个小混混算什么！”
流氓们屁滚尿流地回去了。第二天他们杀了猪买了酒，恭恭敬敬地来请鲁智深，嘴里师父长师父短的，把鲁智深奉承得好高兴。正吃着唱着，听见树上乌鸦哇哇乱叫。张三说乌鸦叫不吉利，李四就要拿个梯子去拆乌鸦窝。
鲁智深看看这棵杨柳树，说：“哪要什么梯子。”
只见鲁智深脱了衣服，露出背上的锦绣纹身（所以他叫“花和尚”）。他走到树下，弓下身去，右手在下，左手在上，腰部一使劲，竟将柳树连根拔起！
众人全都拜倒在地，一边嚷嚷着：“师父不是人！”
“我不是人是什么？”
“师父若不是天上的罗汉，哪来这样的神力！”
从此这些人对鲁智深崇拜极了，每天拿酒菜来款待鲁智深。鲁智深酒后兴起就为大家表演拳术，他的拳带着醉意，就是现在的鲁智深醉拳。
又过了几天，鲁智深想：“老是吃人家的，多不好意思。”于是他也准备了酒菜回请众人。众人吃得高兴，有的提议：“见过师父打拳，没见师父使兵器，能让我们开开眼吗？”
鲁智深说：“行，把我的禅杖扛出来吧。”
鲁智深的铁禅杖长五尺，重六十二斤。鲁智深拿在手里舞动起来，越舞越快，密密层层，风雨不透。
这时候从矮墙外传来喝彩声。此人就是东京八十万禁军教头林冲，绰号“豹子头”。从这一天开始，林冲和鲁智深意气相投，就地结拜，成了生死与共的好兄弟。第八回林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
林冲和鲁智深是结拜兄弟。一日，林冲的妻子在庙中烧香，被权臣高俅（？——1126年）的干儿子调戏，林冲得到报信后，把他们打跑，为此得罪了高俅。高俅设计陷害林冲，将林冲打二十军棍并发配沧州，还叮嘱解差董超、薛霸在路上结果林冲性命。押解的路上，董超、薛霸百般折磨林冲，林冲本来就有棒伤，二解差故意用开水将林冲的脚烫肿，林冲行走非常困难。有一天，他们来到了野猪林，这里柏树参天，老藤缠绕，林冲见不到一丝阳光。二解差假意让林冲休息，说怕他逃跑又用绳子把林冲绑在树上，林冲动弹不得。这时两人露出狰狞面目说："我们奉了太尉的命令，要杀死你。"当薛霸刚举起水火棍要打，没想到棍子被突然跳出来的鲁智深打飞。原来，鲁智深听说林冲被害，前去搭救，一问才知道已发配沧州，便一路上追赶才保住了林冲的性命。在林冲的讲情下，鲁智深饶了两个解差，要他们好好服侍林冲，并一直送到沧州。第九十回五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故
逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。
鲁智深随宋江南下征讨方腊，在万松林活捉夏侯成，应了“逢夏而擒”。  小浣熊版鲁智深鲁智深与武松一起生擒方腊，应了“遇腊而执”。大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。一日，钱塘江大潮来临，钱塘江大潮总是准时来的，所以又称潮信。鲁智深是甘肃人，没有见过潮信，便去观潮。潮信刚至，且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；『遇腊而执』，俺生擒方腊；今日正应了『听潮而圆，见信而寂』，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”
连环画版本
书 名：花和尚鲁智深（上下）  连环画[2]　　绘 者：李德庆/赵明钧 　　开 本：50开 　　图 幅： 　　书 号：7-5410-3359-9 　　出 版 社：四川美术 　　出版日期：2007-7-1 　　内容提要： 　　内容提要：这是根据《水浒传》改编的鲁智深人物故事，共分上、下两册，这是上册。它写了鲁智深三拳打死镇关西、文殊院被迫出家、  连环画大闹五台山、桃花村智打周通等故事。歌颂了鲁智深杀富济贫，安民除暴的英雄品质，表现了他粗犷豪爽的性格和英勇善战、不畏强暴的英雄本色；揭露北宋社会的腐败和丑恶。
学者刘传录新证
鲁智深是施耐庵寄予理想的重要人物，他同林冲、武松、李逵等人是《水浒传》所着意描写的几个虎虎有生气的英雄，其他像晁盖、宋江、吴用、卢俊义等梁山的大头领都写得苍白无力。　　自鲁提辖拳打镇关西，到五台山出家,大闹桃花村，火烧瓦官寺，大闹野猪林，以至单打二龙山，前后七回有半，都是写鲁智深的故事。洋洋洒洒数千言，却没有一处提起鲁智深的家庭，更不要说他的妻子情人，好像他像孙悟空一样，是一个无牵无挂的独身英雄，无父母，无兄弟，无妻子，也无情人。不像宋江回家去看望父亲，也不像林冲那样的因美妻得祸，杨雄那样的因杀妻亡命，武松那样的要杀嫂为兄复仇，李逵那样的要去接他母亲出来。
鲁智深是有家庭的，他不愿意连累亲人，也就不向别人介绍家庭，但是不等于他没有情人和妻子。梦中情人鲁智深和林冲相识于东京大相国寺，野猪林分手后，鲁智深和林冲再见面是在第五十七回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》，二人多年没有见面，第一次见面，林冲说起相谢鲁智深相救一事。鲁智深动问道：“洒家自与教头别后，曽知阿嫂信息否？”林冲道：“小可自火并王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉所逼，随即自缢而死；妻父亦为忧疑，染病而亡。”两人好久没见面，见面不是问林冲的情况，而是直奔主题，问林娘子，就把他的心思暴露出来。大相国寺鲁智深第一次见到林娘子，他也不是唤“嫂嫂“而是直接上去便称“阿嫂“，那个能让高衙内着迷的林娘子，同样也吸引了鲁智深，只不过鲁提辖是君子，只是在心中作为梦中情人。对林冲娘子只有敬重，不敢冒犯。自从相国寺林冲娘子受辱后，鲁智深和林冲两人日日吃酒、习武，鲁智深和林娘子之间少不了有些交往，这是鲁智深最快乐的时光。听到林娘子自缢而死 鲁智深从此点酒不沾，是不是有怀念林娘子的成份。鲁智深的情人新版水浒传中，导演又为鲁智深找了一位现实中的情人，鲁智深在酒店见到金氏父女，侠义感让他伸出援助之手，三拳打死镇关西，出逃路上还巧遇金老汉，已嫁做他人妇的翠莲是另一般风韵。新水浒戏中俩人的交往，导演实作为恋爱戏来拍摄的。金翠莲陪侍鲁智深吃饭，赠送鲁智深衣服，到五台山探视鲁智深，每个眼神、每个动作都表现出鲁智深情和爱。两个镜头表现出二人的男女之情，一是鲁智深被金老汉救到员外家，见到金翠莲时，鲁智深惊讶向往迷恋和金翠莲痴情怀念幽怨的眼神。二是金翠莲到五台山和鲁智深告别时，金翠莲那种无可奈何依依不舍的眼神和表情。一声“哥哥多保重”让鲁智深柔情万千，站在山门久久不愿离去！有妻有孩子在元杂剧里《十段锦》中有一篇《豹子和尚自还俗》，就有写鲁智深的家庭。他有妻，有子，有年老的母亲。《豹子和尚自还俗》中的鲁智深还在叫鲁达，因擅自杀害妇女，被宋江打了四十大棍，负气到清静寺仍旧出家当和尚。宋江多次派人去请他回山，他都不肯。后来，宋江派李逵去请，并让鲁智深的妻子儿女一起去请，鲁达只是不来。最后，请了他母亲下山去劝他，他也不听。吴用计使喽罗扮作讨债人去打他母亲，鲁达因此大怒，跑去帮他母亲打他们。宋江等却恰好上来看见，扯住他的手道：“兄弟跟俺回山寨去来!今番破了戒行，修不成了。”鲁达无言可答，只好跟了他们上山。元杂居里的鲁达，一心只想修行，与《水浒传》中反对招安的的花和尚鲁智深差别很大。
当然，最受读者欢迎的还是原著中的鲁智深，他是梁山上不多的侠客，是唯一的清醒着，他不贪图荣华富贵，是一个得道的佛家大师，他自己认可和尚的身份，他生擒方腊，立下大功，宋江劝他还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，鲁智深却说：“心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”一个看破世俗的和尚形象跃然纸上。最终成佛鲁智深在随宋江受招安、征辽得胜后重返五台山参禅。参拜了剃度他出家的智真长老后，长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易！” 叛逆的智深至此却是默然。包含对鲁智深的肯定。“除恶” 即是“行善”。智真讲了四勉励偈言给鲁智深，“逢夏擒，遇腊执，听潮而圆，见信而寂。”征讨方腊凯旋，鲁智深夜宿杭州六和寺，听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”侠义无比的鲁智深功德圆满，修成了正果，死后超脱成佛。
大相国寺
大相国寺位于开封市中心，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。原名建国寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事，就发生在其所辖之地。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA旅游景点。
开封大相国寺始建于北齐天保六年（555年），位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。 大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受地位如日中天，是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。
唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率第子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也设立了相国寺，并承中土佛教之风，将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。
  开封市大相国寺明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺
再遭厄运，损毁严重。新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。大相国寺自1992年起恢复佛事活动，并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。
大相国寺历史上可谓高僧辈出，名士荟萃，建筑宏伟，寺藏丰富。唐代画家吴道子，以及著名文豪和思想家苏轼、王安石等，都曾在该寺留有辉煌足迹。《水浒传》“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事，更是家喻户晓。另外，寺院“资圣熏风”、“相国钟声”之景观，也名列“汴京八景”之中，名闻遐迩。现存寺院建筑，乃清顺治十八年（1661年）和乾隆三十一年（1766年）修建，其院落深广，殿宇恢宏，雄风犹存，是古城开封标志性人文景点及对外开放的窗口，也是中外游人及十方香客参观游览和朝拜的圣地。
影视资料
山东版《水浒传》 于守金饰演  山东版《水浒》中 于守金饰演的鲁智深
香港电影版《水浒传之英雄本色》徐锦江饰演
央视版《水浒传》 臧金生饰演
新《水浒传》 晋松饰演
游戏人物
水浒无双热血国战网游《水浒无双》，打造了网游版鲁智深的经典形象，游戏中玩家将化身鲁智深，以第一人称视角去亲身体验拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳等经典桥段。
《水浒无双》中的鲁智深形象威猛粗犷、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，颇有一股力拔山兮气盖世的王者霸气。英雄杀鲁智深-花和尚 阵营：民 血量：  QQ英雄杀人物4血
技能说明： 底力：被动技
摸牌时，你的摸牌数等于2+你当前掉血数。
狂禅：被动技
做为主公（或主将）时，你的血量上限不能增加1点血量。《新问鼎》吉比特2.5D回合制网游《新问鼎》中出现。 
  人物位置：水泊梁山
武将类型：战斗武将 
初始等级：55级 
资质偏向：武力 
武将特技：拔柳 
专属技能：未知 
武力：68 
谋略：39 
兵法：40 
政治：53
QQ 水浒中人物-鲁智深
体为主属性，人物还未开放。 
技能说明：天煞浮屠 -对敌方最高武将发动，忽略所有防御
50%几率使其血量掉为1，该技能免疫任何封系法术。