标题：木札岭原始生态旅游区
景点简介
木札岭旅游区地处伏牛山腹地、北温带和亚热带过渡区  木札岭原始生态旅游区，位于秦岭、淮河一线重要地理分界线上。特殊的地理区位，孕育了独特原始和丰富多彩的生物资源。旅游区总面积40平方公里，其中从未有人类活动痕迹的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王国和动物的乐园。据查，景区内有包括国家级保护植物岭春木、水曲柳、中华龙鳞榆、暖树、石难藤在内的植物2000多种，包括金钱豹、香獐、羚羊等在内的高等动物260多种。“春夏秋冬一年四季景色各异，东南西北四面八方生机盎然”是木札岭原始森林的真实写照。沿着游览步道，伴着袭人绿凉，眼观千姿百态古藤树，耳听千变万化虫鸟鸣，人们才真切体会到大自然的神秘与伟大。
旅游区海拔自950米至2153米，区内山峰险峻，怪石林立。官帽峰300米突兀而起，巍峨挺拔，形似官帽，酷似人面，承载着中国第一相——伊尹的美丽神话；峰周围奇峰怪石密布，景象各异，高达150米的石马昂首奋蹄，弓背跷尾，栩栩如生；长约6米的石鸡，飞落山巅，风吹而动，弹指而摇，三将军峰挺拔耸立，俨然守护天神，威仪凛凛。九龙河谷1000米的落差，造就了众多瀑布潭池，株连如贝，青龙潭、黄龙瀑、龙井、龙潭，或跌宕，或细流，形态各异，景象万千。落差达113米的中原第一瀑——双龙瀑布，跳跃山崖，披挂而下，深涧雾罩，空谷传声。溯谷而上，亲水而游，清澈甘泉，不沐而爽。原始奇特的石景北国少有，是原始古老神秘莫测的处女地，更是人们生态旅游，回归自然的天堂。
----旅游景区内6米宽水泥公路直达海拔1950米的安寨停车场，1.5米宽的人行步道、台阶通往各个景点。50多家大小宾馆，设施高档，服务至诚，可同时接待1500人食宿。低价消费，超值享受，是工薪阶层和举家旅游的最佳选择。
原始林海恭候各界宾朋回归大自然、享受大自然！
九龙河谷
九龙县位于甘孜州东南，地处横断山脉北段，之所以称为九龙，是因为境内有三岩龙、八窝龙、麦地龙、速窝龙、菩萨龙、三垭龙、雪洼龙、湾坝龙、洪坝龙九地。它是一个以藏、汉、彝为主的多民族县，是我国川滇藏茶马古道的必经之路，更是历史上西南通商和藏、汉、彝文化交融的绿色走廊。
上世纪70年代之前，九龙县境内还没有一条公路，物资运输全靠  木札岭原始生态旅游区马驮人背。现在一条漂亮的柏油路沿着河谷往前延伸，发源于塔公草原的立启河由北往南蜿蜒而来，直到普沙绒乡遇到了海拔5000多米的鸡丑山，才折向西流去，最后汇入雅砻江。
一直沿河谷而行的公路翻过鸡丑山，直抵九龙县城呷尔镇。由于来往的车辆很少，公路的状况极佳。一位朋友自己开车把一辆自行车从广州运到这里，沿着这条公路骑了几十公里后说：“在这河谷中只听到自行车轮胎与柏油路面的摩擦声。”显得十二分满足。
到九龙河谷看秋色最佳的季节是每年的10月下旬，从青藏公路边的瓦泽乡转入通往呷尔镇的省道，沿公路两边尽是满身金黄的杨树，并且一直延伸到河对岸的村庄，然后再顺着山沟一直长到山脊。在宽阔的立启河河谷里，已到了收获季节的青棵和小麦像一张巨大的金色毯子镶嵌在河谷中，由于这些农作物的品种不同，成熟的时间稍有差异，这张金色的巨毯上又呈现出片片浓淡不同的色彩。
河谷里一间间藏式大屋分散在田间和山腰，这些大屋都建有三至四层，建筑的规模和房间的数量远比内地农村建筑大得多。这些大屋最多也只是邻近三两间，很少有几十户人集中居住的村庄，但每家每户之间又相隔不会太远，约是500米左右。
村民们在秋收劳作中穿着漂亮衣服，其亮丽的程度胜过内地农村过节时的新衣。男的喜着白色或绛色内衣，高领高腰、长袖，右侧斜开襟。有的戴方头马鞍形戒指，镶有珊瑚、玛瑙或松耳石。女的喜着彩色上衣，高领、高腰、长袖，外罩短夹衣，多为呢、绒、缎、棉等厚实衣料。腰系羊毛编织的红色宽幅腰带，长达丈余，可缠数匝。腰带之外，再系皮带，缀满铜或铝质泡花，有的妇女在皮带上还缀有铃铛。下着围腰，多是康巴式羊毛彩色毪子、也有布质青色宽幅围腰，间有西藏窄幅氆氇。头顶一小绺头发梳成两条小辫，再与其余头发一起编成独辫，以红绿相间的头绳套上三个以上的牙雕或银制饰物盘于头上。脖子上挂珊瑚、玛瑙或松耳石项链。不少人还戴手镯或镶有珊瑚、玛瑙、松耳石的圆头戒指。
从居屋和衣着可以看出，以农牧为主的河谷的儿女们丰衣足食。
深秋的九龙河谷最为动人之际在太阳下山之前，从立启河东岸的公路向河西岸望去，与树梢一般高的夕阳，在将要下山前往已是满身金黄的杨树上抹上最后一笔浓烈的色彩。肚子吃得滚圆的羊群在逆光中看上去就像镶嵌在金色大地上的串串珍珠。
宽阔的河谷一直到沙德乡才渐渐收窄，公路也开始盘旋上山，原来满眼金黄的秋色也因山里树种的增加，又添上了松树、高山杉等常绿乔木的绿色和枫树、桦树的红色，使一座座大山披上了斑斓的秋装，将要到达山顶时高大的乔木渐渐消失，取而代之的是高山灌木和草甸，它  木札岭原始生态旅游区们在深秋里已开始枯萎，但还是有一两棵用生命的最后一丝力量，顽强地在秋风中展示着鲜红的叶片，在阳光的照耀下，使人眼前一亮。
前往九龙河谷可从南北两个方向进入。北方是从成都过二郎山隧道到康定翻过折多山后在瓦泽乡路口转入九龙河谷，南面是从成都过二郎山隧道后转向南面的石棉经冕宁，到九龙县城呷尔镇再翻越鸡丑山抵达九龙河谷。河谷的北端瓦泽乡和南面的呷尔镇都有完善的食宿设施，并可租到往河谷游览的车辆。
在河谷的两端还有伍须海、荷花海、泉华滩新都桥等著名景点及瓦灰山和洪坝湾两个自然保护区以及神秘的猎塔湖、雄奇险峻的雅砻江大峡谷。每年农历6月4日，是九龙县一年一度的民间传统节日———游海节。当地节日还有藏历新年、彝族火把节。
原始森林
朦胧间醒来，拉开帐门见外面已亮，昨夜那场恐怖的雷电似乎都未曾发生过，大地像没事了似的，只有浓雾弥漫，还有淅淅沥沥的雨在飘，雨已经下了一夜了，我想等雾散了，雨停了再从我昨天看好了的路线蹬上天池，于是我关上帐门，又缩回到睡袋里。这是我第二次全程穿越（北、西、南中国半径），第一次用了5天时间，穿越顺利，但是这次我修改了计划，选在梯云峰脚下宿营，穿越成功与否，天气很重要，所以今天一早就在观察天气。
7点多，雨没有停，雾更加大了，而且没有停的迹象，看来这雨又要连几天了，雨似乎问题不大，我的装备好，但是雾很大，我不得不考虑如果今天从陌生的路线上去的安全问题了。尤其要蹬上一个有45度的山梁，如果在雨雾中、能见度只有20余米的情况下有误到悬崖边上的危险，况且独自一人，出事故都呼天天不应，叫地地也不灵（昨天在碎石坡就险些扎下去）。要回到熟悉的路线上去已经不可能了，思来想去决定放弃这次穿越，好在昨天观察地形时也看好了下山路线，从我宿营地到下撤到西线上山旅游路，距离约5公里多。
我趁雨停息的时候先煮点粥吃，紧接着就将帐篷收起下山了。 
雨雾中的能见度很低，按常规，这样的天气既不宜蹬山，也不宜进行山地行走，否则很容易迷路，但我倚仗着自己有良好的方向感，拥有十几年长白山活动经验，更主要的是2001年我就在远处的卧虎花园宿营过。对这一带心里比较有底。从昨天观察地形看，我所处的位置是背靠梯云峰，左侧是缓起的山梁，右侧是隆起的陡峭的老虎背，老虎背向下延伸，与左侧的缓梁呼应，他们中间是约有10公里长，几公里宽的广阔的高山平台，又称：卧虎花园，花园尽头是蜿蜒的西线上山公路，花园上覆盖着茂密的岳桦林，梯子河从我背后的梯云峰的山涧中流出，在左侧缓梁下湍急不息地斜穿卧虎花园而流下。我今天下山只要牢牢把握住梯子河顺流而下就可以走到公路上，我坚信这一点。
当我进入岳桦林地时才发现它并不是我从高处看到的一片平坦林地，走近才发现山地绵延起伏，沟壑纵横，巨石林立，岳桦林密不透气，草高过膝。雨天在这地貌上行走实在困难，不知一脚下去接触到的是坑、是石头还是枯朽的树干，而沿梯子河床行走更是艰难，河床陡峻、杂草湿滑走在上面跌跌撞撞的，歪歪斜斜的，有几次差点滑倒河里，每次都是死死拽住杂草，趴在地上，喘几口粗气后再爬上去，于是我不得不离开河床，选择好走的路走了，但是我坚持一点耳朵必须听着梯子河的哗哗流水声音，不能离开太远，否则就会偏离方向，迷路。但是崎岖的坡地有时迫使我又不得不离梯子河远些，因此我努力保持能听到流水声音。就这样在若远若近，若听到若消失的状态下，跨过了许多条细小的水流，穿梭于茫茫的雨雾中。 
昨天听采药人讲：前几天他看见过黑熊在山地移动。他不是吓唬我，这个海拔应该有大型动物活动了，因此我不敢掉以轻心，因为在草丛中我已经看见了几条兽道，兽道直奔水边去的，为了不与野兽遭遇，我独自开路，必须尽快离开这里，脚步匆急。有一次一脚下去，脚下传来“嘎”的叫声，吓了我一跳，闪到一边，不知踩上了什么，也不敢看，赶紧走开。 
渐渐地感觉背上的装备分量加重了，实在累了就倚靠在树干上大口地喘几口气，雨水顺着防雨帽流下，流进嘴里，视线也模糊了，擦擦眼睛，环顾四周，四周雨雾茫茫，雨水在山地间恣意流淌，除了雨水打在树叶上发出的沙沙声音外，再没有任何声音。
就在我拐来拐去时，忽然发觉地势越来越高了，透过雨雾，看见高处朦胧的山地和巨大的树冠，侧耳细听，仍能听到很大的流水声音，这就是说梯子河还在我的左侧，方向是对的，我就放心了，地势高的原因也许地形就是这样的。有趣的是有几次我竟然听到了隐隐约约的汽车马达声，甚至还有人在低语的声音，也许我离公路的确很近了，但是人语是怎么回事，有人宿营吗？这些声音驱使我继续前进。
又走了一段路，地势更高了，就象是在爬山，忽然我意识到河水有往高处流的吗？不好！我赶紧停下来，再侧耳听，流水声仍然在左侧，只是汽车的马达声却似有似无的飘渺不定，再细听，充耳都是沙沙的雨声。我觉得有必要看看梯子河的流行情况再判断一下方向和路线是否正确了，不看则已一看让我大吃一惊，我居然沿着一条河流在逆流而上，怎么会逆流而上？我应该顺流而下才对呀，我顿时慌了。这次出来没有带指南针，不能去主动识别方向，雨雾中也无法看清周边的山体作参照物确定方向。我萌生出退回出发地的想法，可是回头一看，几十米的能见度，回去的方向也乱了。前不得，退不行，如何是好！ 
雨不停地下着，鞋里已经灌满了水，叭叽叭叽的。附近草丛里裸露出一片石头，我顾不得卸下背包，一屁股坐在石头上面。我努力使自己镇静，一边喘气一边侧耳细听，我希望再听到汽车马达声和人语声，可是这些声音都不翼而飞了，只有沙沙的雨水声。我猛然醒悟原来那些声音都是错觉，在山雨中很多幻觉幻象都会产生，你心里想听什么也许就会听到什么。听觉让我跟错了河流，听觉让我听到了根本不存在的汽车马达声和人语声，现在不能单信听觉了，我需要理理思路了。
大脑在飞速地运转：我是谁？我在那里？什么原因跟错了河流，迷失了方向？现在怎么办？
首先当然我知道我是谁，可是就是因为过于自信才在雨雾天气山地行走，这是第一个错误；又是自信未带指南针，第二个错误；我为什么会跟错河流逆流而上？一定是在我行走时，为了挑好路走，无意中偏离了梯子河，迷失了方向这是第三个错误。现在我该怎么办？这种情况下处置办法有三个：一是等待，等雨停雾散了，可以看见参照物了再下山；二是即使迷路了，我身上携带着宿营的装备，粮食也能坚持几天，几天的时间足以走出去了；三是山里迷路时，找一条河流顺流而下，就可以走出山去。现在看最积极的办法就是顺流而下了。我分析我跟错的这条河流很可能是梯子河的支流，因为在这个区域，梯子河处于最低处，它是长白山的主要河流之一，也是由众多支流汇聚而成的，如果这个支流是梯子河的支流，我只要沿着支流顺流而下，就会回到梯子河边，找到了梯子河我就有希望了。所以一阵紧张后，就平静下来。于是我选择顺流而下，这样在时间上是主动的。吸取了迷路的教训，我下到了溪流中间。溪间密布大小石块，溪水在石块间左冲右突奔涌而下，我一边在石头上跳上跳下的往下走，一边吹起了救生哨子，这种哨子是旅游中相互联络与救生求援用的，哨音不大，但是声音尖利穿透力强，会传出很远。此刻使用救生哨与别人联络上的可能性极小，因为我是独自一人。由于河床上杂草茂密，不知会出现什么情况，最大的愿望就是让哨音驱赶来河边饮水的动物，目前没有别的办法。 
大约走了半个小时，仍不见梯子河主流，就是说河水仍未改向，我决定攀上右岸，到高处看看。上岸后，约走了5分钟，突然听见了更大的流水声，过去向山下一看，果然是梯子河，我高兴极了，梯子河可以带我出山了。我连滑带出溜地下到山下，来到河床上边，这次我再也不敢离开梯子河了，无论梯子河拐几道湾，山地多么崎岖，我都会跟着它走。
约走了30分钟时间，雨小了，弥漫的雾在山间滚动，偶尔从雾团的缝隙间可以看见百米外的山峦和密林，趁此机会我对周围的环境和我选择的路线做出判断：现在我肯定我走的方向是正确的。我的信心增加了。果然，不久我就进入了开阔地，左侧有远山，远山与我之间是流淌的梯子河，我的右侧是一同向延伸的山梁，从山梁边缘陡峭的山崖来判断，面前广阔的草地就是卧虎花园。现在我可以离开梯子河了，因为它的流向变了。
雾渐渐地升起变成云在山峰间缭绕，视线看得更远了，这时我才发现，我迷路时错误地上了我右侧的山梁，山梁陡峻，崖壁铁青色，我在上面根本下不来，幸亏及时纠正错误，否则不知会发生什么事。
地势越来越平坦了，林木稀疏，齐腰高的草尖，一片一片地盛开着白花。这就是著名的卧虎花园。只是几乎无游人深入，也无法体会到长白山花卉的美丽与壮观。我用棍子一边打草开路，一边让行走方向与山崖保持等距离，免得再迷路了。
不久草低了，花稀了，忽然我见眼前树林深处一道白光闪过，随后就是汽车的马达声传来------汽车！我不由自主地喊了一声，我出来了！我情不自禁地咧开嘴大笑起来。当我上到西线路上时，雨停了，雾也在逐渐消散，周围的山景渐渐地呈现出来，当厚厚的乌云拉开一道缝隙时，露出清洁的蓝天。
我站在路面上眺望我花了4个小时才走出的这片山林草地，心情起伏。其实人在户外活动中，随时都可能遇到困难和险情，但是不要慌乱，要镇静，要有信心，仔细分析自己的处境,才能找到一个最佳解决办法。
官帽峰
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石林奇峰
木札岭林：千万株盆景式奇松尽展刚健苍劲之风。峰：石林奇峰，壁立万仞；似人似物，宝典深蕴。水：九龙河谷，千米落差。气：众山环抱，密林深藏；碧水蓝天，盛夏凉爽。 
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石人老君峰
西线情况1、红椿寺，又名老曼。传说是伏牛山七十二曼、八十二奄之首，即伏牛山庙之祖。
2、文物古迹：①三座石碑，一座为明朝万历皇帝命重修红椿寺的圣旨碑；一座为红椿寺历史履历碑；另一座为功德碑。据碑文记载，该寺一代法师与少林寺一代法师为同门弟子。②有保存完好的庙砦。墙一座；③有演武厅遗址，旗杆石尚存；④有石狮一对，初步鉴定为唐代工艺，被盗后现保存在洛阳博物馆；⑤有豆腐磨一盘，直径约2米大，传说要用五匹骡子拉，可见当时该寺盛世时的规模和气势之伟大。⑥有四孔迎宾桥，现在三孔完好，桥面可并行两辆汽车，可见当时技术之高超，迎宾规模之大，车水马龙之盛。⑦文革时期，在庙址挖宝，挖出有盆、缸等物，陶艺古老，在农家尚有保存。
3、古老的传说：
①据传说，该庙焚于明末李自成“反河南”之时，当时寺庵林立，僧尼成群，民间实行僧尼义务制，凡兄弟二人者，必一人为僧，凡姊妹二人者必一人为尼，土地多为寺庙所有。李自成为外乡人，讨饭到“扫帚曼”为该庙种地，其妹年方二八，姿色甚佳，被红椿寺掌门看中，诱至寺中上香，被强行囚于后洞(地下秘洞)，供门僧淫乐。据说洞内藏民女数百人，还有很多珍宝，庙焚前被门僧掩埋．至今还没发现洞中秘密。李自成父母丢失女儿，又明知被恶僧霸占，忧愤病亡。李自成怒不可遏，联络乡里受害群众，举义杀恶僧，救妹妹，红椿寺僧人得知，派八百僧兵厄守树仁南岭要道，因李自成熟知该地道路，没有从大道进攻，走安寨过石人，沿界岭直捣红椿寺老窝，杀了掌门恶僧，但没能找到妹妹，当晚住庙内，夜晚到外面拉屎，抓到“蜂麻”(一种野生植物)擦便，被蛰的屁股红肿洋痛，李自成恼羞成怒，大叫河南不仅僧恶，连草木都要欺人，发誓要杀绝恶僧，斩草除根。李反河南12年，杀的路上扔元宝而无人捡，由此而传，于是起兵沿大路而下，在树仁南岭与僧兵展开激战，直杀的血流成河，今天这里还叫“杀岭”。在深翻土地时，在木大岭青龙寺旁一掩埋枯井内，挖出人骨碎渣，堆集约二米高，可见当时焚庙杀僧是实事，并非谣传。⑧红椿寺重建，传说为明万历年间肖太后奉举，庙竣工于四月初八，肖太后曾亲临竣工典礼，庆典在车村举行，官车云集，车村由此得名，车村每年四月初八的古刹大会一直延续至今。⑨该寺的炒菜锅1945年被树仁保工所轧碎炼铁用，锅可容15人并立洗澡，可见当时寺中僧人之多，传说有一火头僧不慎掉进饭锅，直到饭吃完在锅巴上发现了僧衣僧帽，才知僧被煮吃。这样大的锅在当时用何工艺铸制，怎样运上寺都是值得考古研究的。
4、红椿寺遣址是一个时期的政治、文化、信仰的历史鉴证，是木扎岭旅游区最高品位的旅游资源。若重视这段历史的戏剧性实况，必将引渡众多现代人的向往和游尝，很有现实的经济意义，是木大岭昌盛不衰的重要依托。少林寺为什么昌盛，正因为它有这方面的精神力量。红椿寺为什么数百年不能重建。除山高路远，人烟稀少，气候恶劣，清朝内忧外患，迷信力度不及前朝外，重要原因是当年该寺被恶僧占据，欺男霸女，无恶不作，人们厌恶痛绝，不愿再看到他，不象少林那样忧国忧民，世代为善，深受人们的爱戴，现在开发正好利用他的反而性，引人关注。
红椿寺遗址距车村镇驻守的部队9公里，比木大岭到部队还远一倍，不影响保密。若沿林区公路延伸5公里便道，便可到红椿寺，这既可观看原始森林多个奇、险、俊、秀之景点，又可打通开发该寺的道路；也可架索道与红椿寺衔接，还可以沿李自成当年进攻路线修成回路．走玉皇顶返回安寨停车场。西线开发工程比较大，但效益显著，西线具体线路图：
安寨停车场—双石峰沟(俊峰多)—斑庵沟—光石脑，墨子洞沟(险壁多)—山核桃树沟(林乡水秀、林间公路到头)—高石墙、歪头山、黑石崖、独山(崖、峰奇特)—张洼—老曼场。
东线情况东线应以老君峰为中心开发，老君峰海拔仅次于玉皇顶，玉皇顶制高点不在我县，鲁山已先足开发，我们再开发已没有意义，一个景区要有一个最高圣点，满足游者最终的游乐夙愿，东线把老君峰作最高旅游目的地，编写古老的神化。做精神导向，招揽游客，这是旅游的一种普遍的诱导方式。在百丈崖顶，建一老君庙，铸一铁质老君骑像供奉，骑牛应为白色，与白牛城相吻合，庙前绝壁建天梯登峰，庙后沿界岭修栈道，并在双石峰南坡修滑道，直达林区公路，回安寨停车场，这样整个景区形成网状田路。除去游客走回头路的烦心。东线：老君峰分双峰，西峰建庙，东峰建伏牛台，两峰间架天桥(这样既奇又险)，四周建牢固防护栏，栏上插上五色彩旗，并配管弦鼓乐。让石人山游客到停车场就可看到此仙景，当他他们坐索道到峰下，石人山已经山穷水尽，在天书廊设大标牌“欢迎到老君峰求福，到木大岭景区游览观光，不收门票”。让游客座滑道下，每人收20元，石人山每年有游客20万人次，若能招引到我景区一半，效益可观，在老君峰上可俯视石人山全景，又可远眺平顶山、许昌、南阳等中原地带，这样老君峰不仅是景点之颠．又是无声广告，可一举二得，发挥其重要的市场竞争作用。
附：遐想神化：
太上老君的坐骑一白牛，偷下凡间，在中原大地为患，玉帝知晓，派天兵下界捉拿白牛，展开了八百里伏牛战场(伏牛山的来历)，白牛最后退居白牛城，凭城堡与天兵对抗，天兵战不下白牛，请玉帝清查白牛的来历，方知是老君山的坐骑私自下凡间为患，玉帝命太上老君前来收复白牛，并亲临玉皇顶督战，老君仙驾老君峰，念动真言降伏坐骑，老君峰因此而得名，王帝降罪，废除白牛万年修炼真身，永为凡牛，赐老君骑使，故老君现在骑为青牛，为纪念老君为民除害的功绩，峰顶修庙，以示敬奉。
旅游指南
木札岭景区票价：70元；景区内交通车票价：40元
洛阳特产：黄河鲤鱼、牛心柿、花菇、汝阳麻花、洛阳樱桃等。
洛阳风味名吃、传统名菜、传统名产：洛阳水席、洛阳牡丹燕菜、浆面条、鲤鱼跃龙门、新安烫面角、洛阳唐三彩等。其中洛阳大包子、烫面角、炸酱面被称为中华三小吃。
地方戏曲：古乐演奏、豫剧曲剧、河洛大鼓。
周边景区：八关都邑、白居易故居、白马寺、白园、白云观、白云山、抱犊寨、北齐平等寺造像碑。
到木札岭的旅游线路日程和报价
天数近日受关注度平均价格1日游5974￥254.142日游6600￥342.783日游2249￥766.194日游2664￥1130.735日游2522￥1846.976日游975￥2088.057日游231￥2092.508日游78￥3259.759日游31￥2270.0011日游64￥3790.00
住宿指南
木札岭的美食
·洛阳：烧鸡·牡丹花撰·古都洛阳美食介绍·洛阳百年名汤·洛阳美食精选指南·洛阳传统名菜·洛阳水席:每道菜都和汤有关·洛阳：羊肉汤和馄饨·河南独特风味小吃·洛阳燕菜·洛阳小吃·回味无穷：洛阳浆面条和面条俗·河南美食浅谈·中原人的吃面习俗·牡丹燕菜·浆面条和面条俗·洛阳：浆面条·红薯泥·特色小吃－－洛阳水席·洛阳：烫面饺和胡辣汤·洛阳水席·洛阳燕菜·洛阳传统名菜
特色菜
·洛阳燕菜 ·潘金和烧鸡 ·清蒸鲂鱼  ·张记烧鸡 ·长寿鱼  ·鲤鱼跃龙门
·洛阳水席
风味小吃
·不翻汤 ·胡辣汤 ·尚记牛肉汤 ·新安烫面饺 ·阎家羊肉汤 ·浆面条·张家馄饨
餐馆索引
周边景点
  龙门石窟  白园  白云观  白云山