Zhaoming213/baiduwiki huggingface dataset:
标题：带式榄球
简介
带式榄球带式榄球（亦称：非撞式榄球）是一种联盟式橄榄球的衍生运动，以拿走对方带在腰上的魔术贴以表示抱截。当对方拿走其魔术贴时，需要大声地说“TAG！”及将其拿高，以令被抱截者知道要传球给后面的人。这个运动并没有任何年龄、性别的限制。它的危险度亦比联盟式橄榄球低，这是因为没有抱截的动作，并不会令他人受伤。这个运动虽然只是一种衍生运动，但是这个运动亦都有变种，它们分别是澳式带式榄球及小型带式榄球。。如果持榄球的球员的魔术贴没有被扯下，并到达得分区，该队并可得一分。比赛时，每队分别有七人，每次比赛三场，每场约十五分钟。
犯规设定
犯规描述
惩罚
向前跌球
定位开球
向前传球
定位开球
越位
定位开球
开球的球员不可以自己一开始便带球进攻
转发球
阻碍及身体碰撞
被罚离场5分钟或定位开球
将对方的带子脱下后，将其乱抛
定位开球
故意或无意踢球
定位开球
标题：养鬼天忌
基本信息
霹雳布袋戏虚拟人物
散布于苦境的邪灵，青面妖异，身背竹篓，内藏十恶鬼婴避轮回，力阻七支吸雷针与造世  七侠的聚合。曾于天河重击神鱼，后又杀入罗布族，欲偷袭困在冰石内的烈阳神，不料烈阳神脱困而出，一掌击毙养鬼天忌。
个人简介
名称：养鬼天忌
性别：男
初登场：霹雳天阙 第20集
退场：霹雳天阙 第28集
上司：万魔天指
同伙：十恶鬼婴(笼中物)
标题：虚拟驾驶
虚拟驾驶的应用范畴
1.院校汽车相关专业数字汽车科研与教学。
2.院校科研单位交通、飞行、运输等相关专业科研与仿真体验。
3.科博管汽车仿真数字体验展相。
4.未来驾校的心事培训手段。
5.大型工业企业驾驶技术人工虚拟培训。
6.越野、坦克作战等单兵和协同实战演习。
7.互动游戏。
虚拟驾驶的核心技术
核心技术是虚拟驾驶系统的关键所在，下面就以中视典虚拟驾驶系统的技术为例，来讲解一下虚拟驾驶核心技术的具体内容。[1]
三维图像即时生成技术中视典VRP虚拟现实系统，不仅可以模拟道路环境如各类建筑、桥梁、隧道、水域、植被绿化等，还能模拟各种天气环境如早晨、中午、黄昏；大雾、下雨、下雪等。另外，VRP特有的高画质渲染技术，也为三维数字汽车原型设计成为了可能，使得汽车具有非常逼真的外观。(详见中视典汽车仿真介绍)[2]
汽车动力学物理仿真技术汽车动力学仿真物理系统，做为汽车运动仿真中最核心的环节，成为模拟驾驶中最为关键的部分。中视典VRP-PHYSICS物理系统，为这个功能提供了良好的技术支撑。可以模拟逼真的刚体动力学特性，如运动物体具有密度、质量、速度、加速度、旋转角速度、冲量等各种现实的物理动力学属性。在发生碰撞、摩擦、受力的运动模拟中，不同的动力学属性能得到不同的运动效果。( 详见VRP-PHYSICS物理模拟系统介绍)[3]
六自由度运动平台六自由度运动平台是由六支油缸，上、下各六只万向铰链和上、下两个平台组成，下平台固定在基础上，借助六只油缸的伸缩运动，完成上平台在空间六个自由度（X，Y，Z，α，β，γ）的运动，从而可以模拟出各种空间运动姿态。六自由度平台是各种飞行及航海等领域操作模拟器的重要组成部分，可由数字计算机实时控制提供俯仰、偏航、滚转、升降、纵向和横向平移的六自由度瞬时运动仿真。
大视场显示技术多通道环幕（立体）投影系统是指采用多台投影机组合而成的多通道大屏幕展示系统，它比普通的标准投影系统具备更大的显示尺寸、更宽的视野、更多的显示内容、更高的显示分辨率，以及更具冲击力和沉浸感的视觉效果。( 详见中视典多通道环幕立体投影系统介绍)[4]
用户输入和座椅硬件系统舒适安全的座椅，仿真的方向盘、档位、油门和刹车，这些也是模拟驾驶系统必不可少的元件。中视典能够根据客户需求，提供各种用户输入和座椅等配套硬件。
虚拟驾驶服务项目内容
虚拟驾驶互动仿真系统开发；
虚拟驾驶三维场景制作；
虚拟驾驶硬件设备；
虚拟驾驶二次开发软件工具包。
标题：土客大械斗
发生时间及地点
土客冲突发生的地点很多，在广东、广西、福建、江西、湖南、台湾的许多地方都曾经发生过。土客冲突发生的时间跨越度也很长，从明朝中期到清末均有发生，但绝大多数土客冲突均发生在清末（十九世纪四十年代-十九世纪末）。
冲突的成因土客冲突给当地人民，无论是土方还是客方，都造成了深重的灾难，归究其原因，不同研究者的说法都各异，但普遍接受的一点是：土客冲突的本质，在于争夺生存资源；而其极端形式--土客械斗，则是乡村争夺资源的一个极端形式。此外，当时政府的挑动，以及地主土地制度的限制等，也是土客冲突的重要原因。土客冲突自明朝以前就在中国南方不时出现，但都规模不大。
[1]但到了清末，满清政府为要彻底清算消灭太平军等反政府势力。同时，广东沿海等地的人口剧增（各地移民及自然人口增长），人民生活困苦，生存资源处于极度紧张的状态。因为当时政治、经济都非常急剧变动，因此惨烈的土客械斗发生就在这种背景下。其中尤以“四邑地区”的土客械斗，最为惨烈。
  广东土客大械斗
四邑地区的土客械斗四邑地区处于广东珠江三角洲西部，原本人丁稀少，明清年间，来自广府地区 、粤东地区的人移民到四邑地区，四邑的人口才逐渐增加。在移民的初期，由于双方的人口均不多，生存资源足够需求，双方一直相安无事，并维持了一百多年后，双方才开始小幅度的冲突。但到了清朝末年，于咸丰及同治年间，双方爆发了大规模土客大械斗。注:“土”指的是当地人，“客”指客家人。太平天国起兵于咸丰元年(西元1851年)。
后续影响
客家称谓的形成
土客冲突的双方在不同地点均并不完全相同，例如广西的土客冲突，土方为壮族及当地的汉族人，客方为广东汉族的广府、客家等民系。但就一般状况而言，处于客方的民系，无论是在两广、湘赣还是闽台，其原籍均来自赣南、闽西、粤东、粤北，使用相同的汉语方言，有着相同的习俗。作为土客冲突的客方，他们的处境往往要比土方更差，因此在土客冲突最激烈的几十年间，即清末土客械斗期间，这些移民到外地的人与原籍地的人相互之间有着强烈的民系认同，最终的结果是这些人普遍接受以客家作为民系通用的名字，这也就代表着客家民系的正式形成。
学术研究及报告
在中国，受政府意识形态的限制，土客冲突从清末到二十世纪末均未受到学者的重视，近年来才有《被遗忘的战争》等学术作品问世。
在海外，Myron Cohen等人都有一定的研究
注释
注解1： 土、客的说法，来源于当时官府的文件纪录，事实上带有一定的歧视性（分称为“土人”、“客匪”）。但这个称呼已经约定俗成，无改变的必要。按今天的说法，可以将土、客分别成为“先住民”、“后住民”。
注解2： 所谓“广府”、“客家”，是后世的称呼，当时虽有民系认同，但无民系的通称。
标题：天音丝缕
作者简介
天音丝缕，网络玄幻作家。
作者作品
《幻梦唯心》系列：
第一部 秘岛迷情
第二部 转世风流
第三部 燃情魔域
第四部 惊天秘典
简介：拥有四世记忆和强大力量的主角企图扭转天道，突破轮回。纷扰的尘世和爱情的羁绊，这些是天道，是他的阻扰吗？美女如云，却为何都垂于他，这是否是命运的安排？
标题：降临异世
小说《降临异世》
作者；蓝领笑笑生
类型；玄幻魔法[1]

《降临异世》内容简介:
带着身体穿越异世，吸收空间能量的段飞，不但变得潜力无限，并还有着强大的，让人羡慕的自愈能力！ 虽是不名一文，亦可以闯出一片天空！-----16308小说网
《降临异世》章节目录；
正文第1章 沙漠中的孤影第2章 神秘事件第3章 还真的穿越了第4章 冒名顶替第5章 小老鼠第6章 一群文盲第7章 基本第8章 学海无涯第9章 苗刀第10章 试药第11章 加料第12章 同是天涯沦落人第13章 空间戒指第14章 将战第15章 我说谎了第16章 再战第17章 梦魇第18章 好人是可以阴人滴第19章 离开第20章 黑龙帝国第21章 佣兵工会第22章 填写表格第23章 评级第24章 史上第一佣兵第25章 黑龙公主第26章 常见的事第27章 葵花诀第28章 有古怪第29章 哥哥我是一个传说第30章 神秘少女第31章 承诺第32章 挟持第33章 变化第34章 原谅第35章 战术第36章 敲门第37章 家第38章 凯撒商会第39章 皇家侍卫第40章 跪天跪地跪父母第41章 可儿·凯撒第42章 妄想第43章 闯荡天下第44章 糊涂第45章 两人的关系第46章 逃跑的学生第47章 迷路第48章 烤肉招惹来的“危险”第49章 老人第50章 与大剑师切磋第51章 段飞的刀法第52章 震惊第53章 天才庸才第54章 见鬼第55章 节哀顺变第56章 装孙子第57章 第一帝国第58章 鬼啊第59章 心死第60章 怀疑第61章 记忆第62章 嚣张第63章 可怜的孩子第64章 臭钱第65章 三十五个金币第66章 家的温馨第67章 粗茶淡饭第68章 不变的事第69章 买菜第70章 土豆与洋葱第71章 眼泪往心里流第72章 一场游戏第73章 小莎拉第74章 人要靠自己第75章 失落第76章 哥哥我有钱第77章 发传单第78章 诡异的D13班第79章 装作不知道第80章 嫁不出去第81章 麻烦第82章 你追我逃第83章 美女追帅哥第84章 崭露头角第85章 有趣的变化第86章 克劳迪娅第87章 退学第88章 路第89章 分享第90章 姐姐？大叔？第91章 天意第92章 食不言寝不语第93章 两人的故事第94章 男儿当自强第95章 武者之心第96章 七式刀意第97章 意境第98章 买彩票第99章 过火第100章 小兄妹第101章 心痛的笑容刺激，笑笑需要刺激……第102章 神的姓氏第103章 品位第104章 哥哥我专一第105章 极限修炼第106章 变化第107章 禁书第108章 大哥第109章 要低调第110章 反艾联盟第111章 礼尚往来第112章 不反悔，不后悔第113章 美人出浴第114章 萝拉第115章 无耻不代表是我的错第116章 又多一个第117章 两个，不是一个第118章 黑暗之书第119章 欲将离去第120章 飞翔第121章 史黛拉第122章 段飞公子第123章 装第124章 笨蛋第125章 她不是正常人第126章 敢爱敢恨第127章 绝色少女第128章 退婚第129章 你配不上他第130章 野餐与野炊第131章 变故第132章 死就死吧第133章 死亡约定第134章 停留第135章 交换问题第136章 闪光弹第137章 睁开眼抱歉第138章 分手第139章 强杀第140章 家人吗？第141章 乳臭未干第142章 姐与弟第143章 内讧第144章 放火烧山第145章 真的麻烦了第146章 淡淡温柔第147章 一刀倾城第148章 神之禁忌第149章 悲伤第150章 破土重生第151章 雪发第152章 极品小萝莉第153章 给脸不要脸第154章 一起抱着吧第155章 段飞身边的神秘女孩第156章 领地第157章 某个第158章 她是我的家人第159章 小表妹第160章 火大第161章 走人第162章 重逢第163章 段飞是王子？第164章 意外的初吻第165章 我不是艾伦第166章 新的生活第167章 艾伦！我的儿子！第168章 结束与准备第169章 屠龙任务第170章 浑水摸鱼第171章 血火玫瑰第172章 为了爱情第173章 郎有情妾有意第174章 意外的相逢第175章 史黛拉的才能第176章 双宿双栖第177章 冰山上的小女孩第178章 小冰龙第179章 米雪儿第180章 戒心第181章 不要离开我第182章 履行婚约第183章 恶劣的包场第184章 暴力美学第185章 可儿第186章 麻烦的病情第187章 循环第188章 喜帖第189章 强盗第190章 狙杀第191章 死神第192章 音杀第193章 无害？第194章 阴谋第195章 平民
标题：巴巴文化
【简介】
巴巴文化指巴巴娘惹文化。是马六甲很有特色的一种文化。
【起源】
巴巴娘惹是十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印尼）和室利佛逝国（新加坡）一带的大明国后裔，是中国人和马来人结婚后所生的后代，称为baba nyonya，巴巴娘惹是翻译，是土生华人，在马六甲，槟城和新加坡都比较多。男性称为巴巴（baba），女性称为娘惹（nyonya）。有关巴巴娘惹的来源，人们认为可以追溯到很早的年代，主要是在马六甲王朝时期，那些从中国福建一带漂洋过海而来的移民，他们大多数是中上层为官的或是殷实的商贾人家，到了马六甲以后没有再返回中国，而娶了当地的马来女子生下的后代；也有的一部分据说是当年郑和率庞大的船队五次来马六甲驻节，他的部下其中有一些人留下来，与当地人通婚生下的后代。
在政治上，“巴巴”们仍保留浓厚的中国意识，这与中国清朝政府的海外政策有密切关系。1881年、1890年清廷先后在新加坡与槟城设立领事馆，以加强与华人社会的联系。清政府除赐封当地华人领袖以正式的官衔个，还充许华人富豪买官衔。1877年至1911年间，新加坡和马来半岛共有295名上层华人拥有清朝各种官衔。其中非献捐等方式取得官衔者仅5人。清朝廷这种鬻官制度在维系海外华人与祖国的联系上产生了重要作用。因为拥有中国官衔的华人在心理上自然认为自己是中国臣民，因而也就更加关切中国政局，维护中华文华。因此，马来西亚“巴巴”社会虽然融入了许多当地文化因素，却始终保持了中华文华的一些重要特点。当然，巴巴和巴巴文化现象并非马来西独有，在印度尼西亚也有。
【习俗】
早期的马来亚，对于外族与本地的马来人通婚，并没有宗教上的束缚（现在则不同，凡外族人与马来人通婚，必须先皈依伊斯兰教），所以与当地马来女子通婚后的华裔，仍然保留原来的宗教信仰，信仰佛教或道教，他们的很多习俗与礼节都是沿袭中国的传统。娘惹少女或已婚少妇，如同中国的大家闺秀，大多足不出户，常年呆在家中，故而常常以刺绣或制作一些手工艺品来消磨时间。
对于华人的一些传统节日，巴巴娘惹家庭非常重视，过春节，作为子孙或年幼的一辈，得跪着磕头、敬茶及祝安。逢春节、清明、农历七月及祖先忌日，都上供祭拜祖先，供品也有讲究，要摆三牲及饭菜等，要摆放八碗或十二碗的菜肴上供。
在婚俗上，巴巴娘惹的家庭也非常讲究“门当户对”，那些有权势的华人甲必丹、亭主、殷商家族之间常常联姻。新郎身穿长袍马褂，头带瓜皮帽，新娘则身穿裙褂、霞披，头戴凤冠，身上有众多点缀的饰物。在二战前，巴巴娘惹在举行婚礼时，依然沿用三跪九叩的清朝古礼，娶亲用花轿，锣鼓喧天，热热闹闹。
男方的家长对于新娘是否是处女极为重视与苛求，在新婚后，要由媒婆负责将处女布拿出来给男方双亲过目。
既然巴巴娘惹是华巫混血的后代，他们身上必然有异于纯华人的习俗。在巴巴娘惹家庭中，讲的是一口流利的马来语，这是他们日常用语，不过也掺杂了一些福建方言，他们对普通华语一窍不通。特别是那些娘惹，平时的衣着打扮与马来女子无异，身穿沙龙或娘惹装（类似马来妇女装），口中喜爱咀嚼栳叶。在饮食习惯上，巴巴娘惹也有自成一统的“娘惹餐”，它兼有华人、马来人、印度族人以及以葡萄牙人为主的欧洲人的饮食特点，在烹饪方法和使用的餐具器皿方面都比较讲究，调料中自然少不了咖喱和辣椒，口味以酸辣为主，别具一格。要想品尝正宗的娘惹餐，就要到荷兰街的由昔日巴巴豪宅改建的餐馆去，那里从室内的布置陈设，到餐桌上的菜肴，都是最地道、纯正的娘惹餐饮食文化的精华。
目前巴巴与娘惹的人数不多，没有精确的统计，估计数目大约不到万人，据说荷兰街上也只剩下10余户人家了。
【相关】
“娘惹”本是指中国人与马来人通婚的女儿，娘惹秉承了中国人“男主外，女主内”的传统，出嫁前就是个烹饪能手。娘惹身上遗传着中华妇女美德，勤劳俭朴，也将中华菜肴烹饪方式与马来菜肴原料自成一体做成娘惹菜，既有中国菜的内蕴，又有马来菜的特色，呈现出的一种新的口味，风靡南洋，这些特点都体现在娘惹菜里。
标题：呼雷战神
基本信息
霹雳布袋戏虚拟人物
三分缝三大势力之一，因获得六合武册「力」而创立武功之家，在死角之争中被打成金  身，遂命至尊棺入苦境收集吸雷针，借以融化金身、解脱束缚。
个人简介
名称：呼雷战神
性别：男
身份：武功之家掌门
初登场：霹雳紫脉线 第1集
退场：霹雳天命 第2集（死于幽灵手）
来自：三分缝
组织门派：武功之家
部署：宇宙至尊棺、点星笔
武学：天雷吼
所有物：六合武册『力』
标题：阿合亚乡
地理位置
阿合亚乡位于县城东40.6千米，东经79°42′，北纬41°12′。土地面积233570.9公顷。乡境东至温宿县阿热力大桥，南隔喀拉提克山与柯坪县接壤，西邻亚曼苏鸿沟至阿恰塔格乡，北以托什干河与温宿县为界。
“阿合亚”系维吾尔语，意为“白色土地”。
经济
阿合亚乡经济以农为主，林牧结合，农作物一年两熟或三熟，主产小麦、玉米、水稻、胡麻、油菜、甜菜、大豆、黄豆和桃豆。

人口
阿合亚乡有维吾尔、汉、克尔克孜、回等8个名族，共6881户、32124人（其中男22489人，女9635人），维吾尔族29359人，占全乡总人口的91.3%。
职业教育
阿合亚乡一所普普通通的乡中学，7年间培养了723名有一技之长的毕业生，且全部走上了就业岗位，靠在学校学到的技能勤劳致富，这不得不令人刮目相看。
标题：泛马回教党
简介
  标志　　主席:哈迪阿旺
署理主席:纳沙鲁丁
成立:1955年5月31日
总部:泛马来西亚回教党总部
No. 318-A, Jalan Raja Laut,
50350 Kuala Lumpur, Malaysia
成立
在左翼的马来国民党灭亡后，其党员及支持者除马共与巫统外，主要还是流向人民党及回教党。
回教党在思想意识上与马来国党反殖民、爪哇式民粹主义与大马来（Melayu Raya）民族主义的传统是一致的，不过其社会主义色彩并不鲜明，反倒是十九世纪末才自中东兴起的回教改革（现代化）思潮对其影响深远。
回教党在组织上脱胎于巫统。1950年，为了抵销两个已遭殖民当局压制，但势力犹存的回教团体之影响，巫统主催了一场回教学者（ulama，或谓回教的宗教师）的大会，并因之促成泛马回教学者协会（Persatuan Ulama Sa-Malaya）之成立。翌年协会改名为Persatuan Islam Sa-Malaya，并逐渐脱离其母体巫统，惟直到1955年大选前夕，在政治上并不活跃。
1955年大选，回教党只取得联合邦议会五十二席中的一席，其余全为联盟囊括，当时也未举行州议会之选举。
回教党的崛起不仅吸引了不少来自前马来国民党，泛马最高宗教理事会与回教徒党的活跃份子，也成了巫统党内外反对者的另一选择。这无疑有助于早期回教党的壮大，与此同时却也带来了一一些问题，那就是激民族主义者、回教改革者（Kaum Muda）与传统守旧回教徒（Kaum Tua）之间的矛盾不易调和。
党内的激进民族主义份子部份带有世俗与社会主义色彩，具回教改革意识者则多来城镇中的中产知识阶层，而传统派的主力则是回教党基层经营的灵魂人物──一些保守和回教学者及教师们。
前述矛盾可以从Burhanuddin Al-Helmy在领导回教党时期所面对的党内挑战窥见端倪。
Burhanuddin 是在1956年12月中询才加入回教党，12月尾即在党代表大会，以八十四比十二的悬殊票数，击败其对手Zulkifli Mohamad，被选为主席。
回教党在Burhanuddin的领导下迅速壮大，1959年大选以十三席国会议席与四十二席州议席的成绩震惊全国，并夺下吉兰丹与丁加奴两州的执政权。
本届大选成绩，回教党除了在霹雳夺得一州席外，其余所有国、州议席皆来自吉兰丹及丁加奴的大本营。其中丹州卅席州议席中，回教党夺得廿八席，丁加奴廿四席中，夺得十三席，顺利执政。
1961年，由于部份州议员变节，跳槽巫统，导致丁加奴州政权丢失，但此后回教党在玻璃市、吉打、丁加奴及吉兰丹，长期展现强大的影响力。
1964年大选，联盟大胜，回教党只获得廿五席州议席，九席国会议席，勉强维持他的传统势力范围。虽然保住了丹州政权，但国会得票率从1959年的21.3%跌至1964年的14.6%。
1965年，由于党主席Burhanuddin涉亲印尼活动而被捕。
1969年的大选中，回教党获得十二席国会议席，四十席州席，国会得票率为23.8%。
五一三事件后，巫统成功将心腹大患回教党收编进国阵阵营内。这方面的努力早在1970年12月已开始，但是由于回教党内部的反弹而作罢。
但是，以党主席Mohamad Asri为首主张与巫统合作者取得主流的地位，双方的不断接触，终于在1973年1月达成协议，并在1974年6月1日国阵正式成立时，与民政党、人进党、砂劳越人民联合党、砂劳越联盟、及沙巴联盟各党大结盟。
但是，此举却造成党内的纷争加剧。
与此同时，在回教党加入国阵后，两党之间的矛盾并未消泯，在巫统鼓动下，造成回教党发生内争分裂而大伤元气，最后，回教党在1977年尾因“丹州危机”脱离国阵，结束短短五年的盟友关系。
“丹州危机”使回教党与巫统的关系闹僵，这事件引发的群众示威也趋激化之势。巫统于是在国会促成丹州于1977年11月8日进入紧急状态，并由中央暂时接管州政府，直至1978年3月州选举为止。
由于党争恶化，党誉也受损，使该党不但在接下来的大选中失去吉兰丹州的江山，也使该党走向末落。
这种情况直至1982年，党主席Mohamad Asri Muda下台，回教党提出建立“回教国”的理念后，才出现转机。由Yusof Rawa 顶替。
迈入1980年代，回教党在中东回教复兴运动的影响下，该党内部具原教旨主义倾向，且大多有中东教育背景的少壮派已经崛起。
在1982年大选中，回教党在丹州共夺下四国十州，得票率虽未见突破，但已有逐渐恢复传统势力的迹象。
1990年，在第七届全国大选中，回教党夺回了吉兰丹州政权。
1999年，随着当时副首相安华依不拉欣被革职及被判入狱所引起的“烈火莫熄”运动，回教党与民主行动党和安华的妻子旺阿兹莎所创立的国民公正党（现为人民公正党），组成“替代阵线”，参与第十届全国大选。结果，回教党从国阵夺下了登嘉楼州。
2004年，由于新首相阿都拉巴达维的“新首相效应”，第十一届全国大选中，回教党只有七个国会议席中选，跟上届大选夺下的27国席明显减少，党主席哈迪阿旺也败选。州政府方面，回教党失去了登嘉楼州，以微差的3席保住了吉兰丹州的政权。之后彭嘉兰巴西州议席补选中再失利，继续以一席之差捍卫州政府。
2005年6月1日至5日，回教党在全国大选惨败后首次代表大会，掀起改革风，多名专业派领袖打入领导层，取代以宗教师为班底。
直到2008年第十二届全国大选，回教党在此大选中告捷，不仅继续执政吉兰丹州，而且与公正党执政吉打州，与行动党和公正党在霹雳州与雪兰莪州组成联合政府。
标题：朱誉橲
简介
明太祖朱元璋七世孙，岷庄王朱楩六世孙，岷靖王朱彦汰庶八子，嘉靖十七年（公元1538年）封为长寿王，嘉靖四十二年（公元1563年）薨，死后无子，长寿国除。
与朱元璋的关系
明太祖朱元璋庶十八子，岷庄王朱楩；
朱楩嫡二子，岷恭王朱徽煣；
朱徽煣嫡一子，岷顺王朱音埑；
朱音埑嫡一子，岷简王朱膺鉟；
朱膺鉟庶一子，岷靖王朱彦汰；
朱彦汰庶八子，长寿王朱誉橲。
标题：珠海珊瑚影院
影院简介
  　　珠海珊瑚影院已更变为“珠海市青少年妇女儿童活动中心电影城（中心影院）”，地处新香州区迎宾北路，坐落青少年妇女儿童活动中心广场科技楼三楼。她与整个广场的其它文化活动设备（如交谊舞、溜冰场、攀岩馆、网吧、各类球场和培训中心、图书馆等）浑然一体。并以其优雅的氛围、舒适的环境、最新的片源、数字化的最新影音设备，切实为广大观众提供最具新世纪色彩的电影艺术享受，将会是目前珠海市音响效果视觉一流的专业电影城。
影院格局
影城占地约 1600 平方米，设有四个大小不同的影厅，大厅“珊瑚厅” 240 座，小厅“头等仓” 50 座， 3D 立体“海马厅” 130 座，数字电影“海星厅” 98 座，可容纳观众人数近 500 多人。务求做到“新片先看”、“老片新看”、“佳片精看”、“随到随看”的全新经营模式。从而使影院更人性化，更有文化品位，更有竞争力。并形成自己独特的经营特色！
影院设施
在装修方面，整个影城都按国际最新理念和“星级电影院标准”进行设计，装修十分时尚。其中小厅更设计为飞机头等仓的造型，让珠海人民耳目一新的新感觉。珊瑚影院这名字本身就洋溢着海滨城市所独有的海洋气息，整个售票厅除了整个以“珊瑚”为主题的突出造型外，被鲜艳色彩笼罩的厅面将小卖部与后电影产品销售融进了售票台，文化气息十分浓厚，既扩展了“电影多元文化”，又营造出时尚的影城新感觉。
影城的观影条件完全与国际接轨，采用高坡度无遮挡、低视点及宽排距、舒适宽大的座椅设计并铺设防滑地毯和安装中央空调。其中珊瑚厅设计为全市独有的等宽超大银幕，其视觉包围感让你完全投入到电影世界里！
影城采用全套具有国际先进水平的电影放映与环音设备；拥有国际最好的高保真的德国 ISCO 放映镜头；使放映画面毫发必现、清晰无比。 DOLBY 数码及 DTS 双音响 6.1 声道系统，使用顶级 CP650xo 的 S R/D 数码解码器及 DTS XD-10 数码解码器；功放采用美国 CROWN-CTS 系列 ，功率强大无比。再配以 JBL 的新型三分频大功率主扬声器……将让您领略惊天动地、排山倒海的震撼以及细微如至的变化，从而确保营造出最完美的欣赏效果。
影院特点
珠海市中影中心影城加入的院线是中影南方电影新干线，拷贝质量好，新片出的快，全国同步上映中外大片，并以原汁原味的外国原版电影配以中文字幕为主推。为广大观众提供最具新世纪潮流色彩的电影艺术享受。　
交通指南
地理位置本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。地址：珠海市童心路18号
图书馆-公交车站
途经公交车：55
报业大厦-公交车站
途经公交车：7, 9
标题：成都大学生兼职网
主要概述
成都大学生兼职网（兼职易网）是开设大学生第二课堂，提供兼职实习、培训讲座、活动交友、商家折扣的大学生专业服务平台。现已成为深入成都各高校，学生参与量巨大的信息网站。网站不断为企业、学生提供优质服务，致力打造大学生心目中“诚信、实力、品牌、爱心”共存的第二大学。
网站理念
我们有优质的网络服务，不断更新的技术支持，为在校大学生提供兼职实习、培训讲座、活动交友、创业学习、论坛博客等方面的服务，凭借专业的团队，专一的精神，一流的服务为学生打造精彩校园生活。我们更有专注的团队，为企业提供校园兼职招聘、人才猎头、营销活动、电子商务等多方面的校园商务服务，帮助企业以低成本高效率迅速进入校园市场。
标题：杨峰岩
个人简介
杨峰岩简介杨峰岩，出生于锡雕世家，今年75岁，是国内目前仅存的锡雕工艺大师。“泉州文庙灯会上展出的这对锡雕万字风钗宫灯的原型就在故宫里挂着。”老人神秘地说。 创办于清咸丰三年（1853年）的“连发祖铺”是泉州城最古老的锡雕铺，杨峰岩则是第五代传人，14岁起便跟随父亲杨炳坤学习锡雕工艺。今年7月，这位锡雕大师将赴北京参与故宫锡雕宫灯的修复工作。
唐宋时期，泉州的锡雕工艺随着泉州港的繁荣而逐渐发达。到了明代，从事锡雕的商铺越来越多，一条专业打锡巷应运而生。清朝最繁盛时，这条当时仅有两三米宽的小巷，除了剪刀铺和染房外，仅打锡铺就有二三十家之多。
“当时的泉州人做嫁妆，以锡制品多少论排场，称为做妆奁。大户人家的祀桌、客厅摆设和整套日用品都用锡来制作。有的还专门从东南亚买回纯锡，请三五位锡雕名匠上门做半年。”杨峰岩回忆说。
上个世纪20年代，随着镜子、保温瓶、花屏等新生活用品的出现，连发祖铺改名为“建发镜器花屏店”，锡雕只是作为镜框、花屏上的一点装饰图案而得以保留。到了40年代，打锡巷里不再有锡雕铺，锡雕用品被新的商品彻底取代。
1954年一次偶然的机会，杨峰岩的父亲杨炳坤看完戏曲《天仙配》后，觉得戏里的“天宫”很漂亮，遂采用锡雕工艺制作“天宫”，引起当时泉州市文化局的关注。文化局拨给杨家九口人两年的生活费，让他们专心研究锡雕，制作泉州的代表建筑“东西塔”，以拯救这项濒临消失的古老民间艺术。
杨峰岩和父亲耗时一个多月，测量了东西塔的每一扇窗，每一道梁，按1：200的比例画图、制作模具，历经3年时间，终于用5000多个锡雕零件制作成了第一对锡雕“东西塔”。
此后，杨峰岩在父亲指导下开始设计、制作锡雕工艺品，其精心制作的“东西塔”作品多次参加全国工艺美术作品展，并被国内外多家博物馆收藏，有的作品还被选为高级礼品赠送给外国元首。
杨峰岩说，政府当年的两年拨款扶持使杨家的锡雕手艺得以传承，自己开始潜心研究锡雕工艺，使锡雕宫灯在50多年后的泉州元宵灯会上重现身影。
为将锡雕工艺转化成工艺日用品，杨峰岩推陈出新，采用现代技术研究出钢、铜多元合金模具和硅胶模具，并结合照相制版、电铸、三维电脑雕刻等技术，使锡雕工艺品目前可以大规模地进行生产。杨家的“连发祖铺”在杨峰岩的苦心经营下，目前已发展成为能够批量生产出口锡雕工艺品的企业。
“我们每年参加广交会，接的都是来自美国、英国、法国、意大利、埃及等国家的订单，工艺品种类很多，有国际象棋、座钟、卡通塑像、首饰盒和烛台等，星球大战系列锡雕是目前电影玩偶中最畅销的。”
出生于锡雕世家第五代传人，在发扬传统民间锡雕艺术，创新出工艺品日用化、实用化。自营连发工艺品公司，承传传统锡雕技术制作，恢复传统北京故宫“宫灯”，传承创新将封建锡雕制品，创新为石建筑锡雕模型。如泉州东西塔、故宫闻名于世的角楼等，制作微宿模型引起艺术界的高度好评。为全国独创高雅锡雕艺术品。
锡雕泉州东西塔

东西塔历届参展获“金银奖”由中国闽台缘博物馆收藏。
1956年参加街道工作及随父杨炳昆学锡雕工艺。
1959年在民族乐器厂、海滨钟表任厂长。
1965年在市商标印刷厂任技术员。
1981年在凌霄中学纸塑工艺厂任工艺美术师。
1993年自营连发艺品公司任工艺美术师。
2001年不再经营工厂，从事传统锡雕工艺研究，被评为省工艺美术大师。
2007年从事传统锡雕工艺研究恢复传统锡雕宫灯生产。
关于杨峰岩大师锡雕宫灯作品
2007年锡雕宫灯面世
一对造型精美的锡雕宫灯出现在福建泉州的文庙元宵灯会上，引来一片惊叹。几近失传的锡雕艺术很快受到社会的广泛关注。
锡雕宫灯的作者名叫杨峰岩，出生于锡雕世家，今年72岁，是国内目前仅存的锡雕工艺大师。“泉州文庙灯会上展出的这对锡雕万字风钗宫灯的原型就在故宫里挂着。”老人神秘地说。
创办于清咸丰三年（1853年）的“连发祖铺”是泉州城最古老的锡雕铺，杨峰岩则是第五代传人，14岁起便跟随父亲杨炳坤学习锡雕工艺。今年7月，这位锡雕大师将赴北京参与故宫锡雕宫灯的修复工作。
唐宋时期，泉州的锡雕工艺随着泉州港的繁荣而逐渐发达。到了明代，从事锡雕的商铺越来越多，一条专业打锡巷应运而生。清朝最繁盛时，这条当时仅有两三米宽的小巷，除了剪刀铺和染房外，仅打锡铺就有二三十家之多。
  “当时的泉州人做嫁妆，以锡制品多少论排场，称为做妆奁。大户人家的祀桌、客厅摆设和整套日用品都用锡来制作。有的还专门从东南亚买回纯锡，请三五位锡雕名匠上门做半年。”杨峰岩回忆说。
上个世纪20年代，随着镜子、保温瓶、花屏等新生活用品的出现，连发祖铺改名为“建发镜器花屏店”，锡雕只是作为镜框、花屏上的一点装饰图案而得以保留。到了40年代，打锡巷里不再有锡雕铺，锡雕用品被新的商品彻底取代。
1954年一次偶然的机会，杨峰岩的父亲杨炳坤看完戏曲《天仙配》后，觉得戏里的“天宫”很漂亮，遂采用锡雕工艺制作“天宫”，引起当时泉州市文化局的关注。文化局拨给杨家九口人两年的生活费，让他们专心研究锡雕，制作泉州的代表建筑“东西塔”，以拯救这项濒临消失的古老民间艺术。
杨峰岩和父亲耗时一个多月，测量了东西塔的每一扇窗，每一道梁，按1：200的比例画图、制作模具，历经3年时间，终于用5000多个锡雕零件制作成了第一对锡雕“东西塔”。
此后，杨峰岩在父亲指导下开始设计、制作锡雕工艺品，其精心制作的“东西塔”作品多次参加全国工艺美术作品展，并被国内外多家博物馆收藏，有的作品还被选为高级礼品赠送给外国元首。
杨峰岩说，政府当年的两年拨款扶持使杨家的锡雕手艺得以传承，自己开始潜心研究锡雕工艺，使锡雕宫灯在50多年后的泉州元宵灯会上重现身影。
为将锡雕工艺转化成工艺日用品，杨峰岩推陈出新，采用现代技术研究出钢、铜多元合金模具和硅胶模具，并结合照相制版、电铸、三维电脑雕刻等技术，使锡雕工艺品目前可以大规模地进行生产。杨家的“连发祖铺”在杨峰岩的苦心经营下，目前已发展成为能够批量生产出口锡雕工艺品的企业。
“我们每年参加广交会，接的都是来自美国、英国、法国、意大利、埃及等国家的订单，工艺品种类很多，有国际象棋、座钟、卡通塑像、首饰盒和烛台等，星球大战系列锡雕是目前电影玩偶中最畅销的。”
标题：执道行
基本信息
霹雳布袋戏虚拟人物
原是落日一笑未婚夫成云，为救爱人而入代刑堡服刑，被改造为道门战将执道行  ；后在落日一笑努力下，终于唤醒往日记忆。
个人简介
名称：执道行
其他称号：成云(本名)
性别：男
初登场：霹雳王朝 第10集
退场：霹雳幽灵箭第一部 第3集（死于秋风之刀）
根据地：圣龙口
未婚夫/妻：落日一笑(未婚妻)
组织门派：道教
上司：当世道君、往世道君、来世道君
同伙：归元圣童、集元师太
标题：学问有道
图书信息
书       名： 学问有道  封面
作　　者：杨奎松 著
出 版 社： 九州出版社
出版时间： 2009-5-1
字　　数： 330000
开　　本： 16开
I S B N ： 9787510800306
定      价：￥35.00
内容简介
学问有道，求仁义而已。“仁，人心也；义，人路也”。研究历史，必以人为本；学问之所以存在，就是因为它必定会对人类社会的进步有益。现代史的研究亦如是。
本书整理收录了杨奎松教授近年来见诸报刊杂志上的各种访谈、演讲文稿及专著书序。以平易亲和的文字，触及许多鲜为人知的历史真相，并展示了一位卓有成就的历史学术态度和方法，包括他对历史真相的执着以求，对芸芸众生的现实关怀，对民族主义的全面反思，对人性的尊重和深度发掘。
人是思想的动物，人活在现世，就应当让自己活得明白些。历史学家不仅有必要让自己明白些，而且有责任运用自己的专业技能，通过最有助于人们理解的语言文字乃至图像形式，把自己所了解的知识和自己的思想观点，传播开来，让社会上更多的人活得明白些。
作者简介
杨奎松（青石），1953年10月生于北京。1982年毕业于中国人民大学，后历任中共中央党校编辑、中国人民大学讲师、中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学教授和华东师范大学特聘教授。　　主要研究领域为中国现代史，著有《国民党的“联共”与“反共”》、《开卷有疑——中国现代史读书札记》、《西安事变新探——张学良与中共关系之研究》、《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》、《内战与危机（1927-1937）》（《中国近代通史进程》）、《中间地带的革命——中国革命的策略在国际背景下的演变》等专著十余种，并在国内外学术杂志上发表了上百篇研究论文。
目录
第一编　历史与现实
历史研究与历史学家的现实关怀问题——《中华读书报》访谈录
历史研究的微观与宏观——《历史研究》座谈会发言
拨开中国近代史的迷雾——《南方都市报》访谈录
权力平等，才能分配公平——《南方周末》访谈录
国共关系史研究的反思与前瞻——《南方都市报》访谈录
寻找被埋没的历史痕迹——《新京报》访谈录
我和历史研究——《历史教学》访谈录
研究历史有点像刑警破案——《南方周末人物》访谈
历史还原了，大家都是人——《中华读书报》访谈
国共分合的必然与偶然
中共历史档案的利用与研究——在台北“中研院”近代史所讲演录
第二编　浅议民族主义
用历史的眼光来看待中日关系——《抗日战争研究》座谈会书面发言
实事求是地总结抗战史的经验与教训——《抗日战争研究》座谈会发言
何谓民族主义及我们应该怎样爱国?——《南方周末》访谈录
纪念抗战，反思自我——《新京报》访谈录
建构健康开放的民族主义——《嘹望东方周刊》访谈
历史上国共两党的民族主义及其影响——在台北“中研院”近史所的演讲
走近毛泽东——搜狐网访谈
毛泽东的“强国梦”——1958年大跃进运动成因及影响再解释
第三编　书序谈史录
我为什么研究西安事变？——《西安事变新探——张学良与中共关系新探》台湾繁体字版序
……
跋
图片来源
标题：网络视频会议方案
网络视频会议
网络视频会议系统是一款基于网络IM的多媒体通信系统，支持多人视频会议、视频通讯、多人语音、屏幕共享、动态PPT演讲、文字交流、短信留言、电子白板、多人桌面共享、文件传输等功能。
伴随着网络普及的春风，各种基于网络平台下的技术层出不穷，其中最引人注目的就是网络视频。这种基于网络平台下的视频技术能够让多位用户在不同的地点，实现视频、音频、数据等各种信息的交流。对于企业来说，网络视频尤为重要。众所周知，企业内部由于结构复杂，加上企业规模的不断扩张，已经出现了非常多的分公司，它们位于不同的地点，而要将这些分公司的员工召集起来举行会议，其高昂的成本是不得不考虑的事情。网络视频会议却能够以低廉的成本彻底的解决这一问题。  V2 conference网络视频会议结构图
结构设计
设备配置如上图所示，本方案是利用客户现有网络而构建的网络视频会议系统。
本系统视频会议所涉及的产品包括：
1. 视频会议流媒体转发服务器；
2. 视频会议终端；
3. 会议室终端外围配件：会议室摄像头、麦克风、显示输出设备（可接电视或投影仪）；
分别进行以下安装：
1）MCU安装于信息中心机房：
考虑到系统后期扩容，采用XX用户处理能力的视频会议流媒体转发服务器（X台）。
2）远程会议室：
总部及各下属部门会议室安装视频会议终端
3）领导及相关人员：
在桌面台式机或者笔记本上安装视频会议终端。
组网方案说明：
1.客户视频会议项目视频会议服务器可以直接使用视频会议流媒体转发服务器多点控制单元，可以实现最多XX个视频会议软、硬件终端的互通。
主会场及各分支下属机构会议室终端建议采用专业的视频会议摄像头，实现高清视频，从而保证了会场应用稳定、高清晰的音视频质量。
2. 视频会议系统适用大规模的视频会议系统，系统允许多个会议同时进行，管理员方便会议组织，管理更科学。
3. 视频会议系统提供了功能齐全的会议录制功能，通过授权可以每一个与会点都可以对远程会诊进行全程的音、视频录制，存储查看使用简单。
4. 视频会议系统可以在会议型终端和桌面型终端的综合应用，采用了国际领先的动态带宽分配技术可以在不同的应用环境带宽可以进行自动调整。会议型终端在512K以上的带宽上全屏可以达到VCD的高清效果。
软件终端
除了硬件之外还需要更好的软件终端来结合网络视频会议。主要采用服务器+PC的架构。在中心点部署MCU服务器、多画面处理服务器和流媒体服务器；在普通桌面PC上配置USB摄像头、耳麦和会议终端软件；在会议室配置高性能PC、视频采集卡、会议摄像头和会议终端软件。在召开视频会议时，采用基于Windows的操作界面进行会议的各项设置和管理。  v2 conference终端
系统优势
网络视频会议系统拥有许多优势，而正是这些优势让网络视频会议系统得到广泛的认可。
1、部署方便
当前主流配置的PC一般都能够作为视频终端，这些PC安装好摄像头、耳麦及相关软件，通过局域网或者互联网接入到中心MCU服务器，即可参加会议。
2、可集成数据会议
由于基于Windows操作系统，可以在召开视频会议的同时实现电子白板、程序共享、文件传输等数据会议功能，作为会议的辅助工具。
3、成本低
由于PC已经是办公的标准配置，桌面会议终端不需要增加很多的硬件投入。而会议室型终端也只需要购买比较高性能的PC和视频采集卡即可，其成本也低于普通的硬件视频终端。
4、使用方便
网络视频会议已经发展到一定的程度，也根据用户的使用习惯、使用反馈进行了一定的改进，界面变得更为人性化，人们不需要太专业的知识就能够操作。
发展趋势
网络视频会议会议刚进入中国市场的时候，由于技术研发投入大、应用条件苛刻、兼容性能差、软硬件要求高等诸多原因造成其价格一直居高不下。即使在今天，网络视频会议网络视频会议会议动辄一个端口上万的价格也不是一般企业所能承受的。因此，网络视频会议会议在大部分人的心目中是高不可攀的。很多企业对网络视频会议会议有迫切的需求，却因为没有充足的资金只好望而却步。但提供的网络视频会议会议平台是免费的。不同于一些网络视频会议会议产品打着免费的口号实则免费试用，“永久免费”的网络视频会议会议平台。企业不用花一分钱也能很好地享受到到网络视频会议会议带来的便捷。全球首次推出永久免费的网络视频会议会议系统服务，使网络视频会议会议的门槛降到历史最低点，第一次让企业实现了“零成本使用网络视频会议会议”的梦想。将对中小型企业的快速成长起到强大的推动作用。网络视频会议新技术--网页化基于WEB技术的网页版网络会议，大大降低了网络会议的门槛。它与几乎所有的浏览器兼容，无需额外下载安装任何插件，极大地提高了安全性。同时，由于采用的是领先的云计算技术，大幅度提高了信息传输的速度和稳定性。网络视频会议进入云计算时代云计算的根本理念是指通过网络提供用户所需的计算力、存储空间、软件功能和信息服务等，使用户终端简化成一个单纯的输入输出设备，并能按需享受“云”的强大计算处理能力。而的产品设计、产品架构、技术研发、服务器架构正是基于这种理念，这也是为什么对客户端的设备要求极低，使用起来却非常方便的原因。
通过开展网络视频会议，数据的传输、处理、存储全部由的云服务器处理，用户完全无需再购置昂贵的硬件和安装繁琐的软件，只需打开浏览器，登录相应界面，就能进行高效的远程会议。比起现有的网络网络视频会议，在方便性、快捷性、易用性上具有更显著的优势。这标志已经把大家带进了网络网络视频会议的云计算时代。
标题：暴想少女
作品简介
作品名字：暴想少女（台版:暴想处女.港版:女子防身术大全）  
作品作者：酉川宇宙
已出卷数:共10卷已完结 【其中第1-5卷、第49、50、51话、第10卷(已汉化)】
发行公司:讲谈社
作品简介:美少女弥生是一个有被害妄想症的女孩，误以为看似不良少年其实是个老好人的铃木想霸占了她,于是为了保护自己的处女之身而展开了一系列的误会，而可怜又纯洁的铃木还被蒙在鼓里，以为弥生在和他交往....
人物介绍
牧野弥生：
超神经质而且想象力丰富（被害妄想症十分严重）的高中少女，和妈妈约定过在20岁以前绝对不会做H的事情，但最近却有一个很大的烦恼围绕着她，“不良少年”铃木似乎在觊觎自己的处女之身，怎么办？是坐于待毙么还是奋起反抗？
铃木勇太：
纯洁善良的老好人一个，但却因为长相凶恶又不善言语而常常被误会为不良少年，但自从在落崖时间被美少女弥生“告白”之后，他也开始憧憬起了和美少女弥生的美好未来！
铃木直人：
铃木勇太的小学生弟弟，和哥哥不同十分长得的可爱，深受弥生喜爱，并看出两人的微妙关系，暗自地撮合两人！
辉山光：
学年第一而且是学生会会长的美少年，性格乖巧深受包括弥生在内的少女喜欢，但其实一切都是装的，真实的性格其实是个大色狼，并且这次把目标盯上了美少女弥生。
标题：大永宁自然村
村情概况
  村庄全貌大永宁自然村隶属于云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县永宁乡永宁村委会，属于坝区。位于乡南边，是村委会所在地。国土面积5.79亩，适宜种植烤烟等农作物。有耕地总面积2707.2亩(其中：田1069.6亩，地1637.6亩)，人均耕地.82亩；拥有林地985亩，其中经济林果地105亩，人均经济林果地.03亩；水面面积7亩，其中养殖面积7亩；荒山荒地4983亩。全村辖1个村民小组，有农户888户，有乡村人口3285人，其中男性1864人，女性1424人。以汉族为主(是汉、彝族混居地)，其中彝族84人，壮族24人，汉族3184人。其中农业人口3285人，劳动力2202人，其中从事第一产业人数1680人。该村的主要产业为烤烟，主要销售往省内。主产业全村销售总收入283.5万元，占农村经济总收入32 ％。全村经济总收入796.55万元，农民人均纯收入2202元,农民收入主要以种植业为主。该村目前正在发展万寿菊特色产业，计划大力发展灯盏花产业。
基础设施
该村已实现通水、通电、通路、通电视、电话五通，无路灯。全村有888户通自来水，有888户通电，有  村庄一角108户通有线电视，拥有电视机农户698户（分别占农户总数的99.9%、12%和 78.6%）；安装固定电话或拥有移动电话的农户数635户，其中拥有移动电话农户数483户（分别占总数的71.5%和54.3%）。该村到乡镇道路为柏油路；进村道路为水泥路面；村内主干道均为硬化的路面。全村共拥有汽车10辆，拖拉机8辆，摩托车30辆。全村建有沼气池农户203户；装有太阳能农户45户；建有小水窖120口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户900户。耕地有效灌溉面积为163亩，有效灌溉率为6%，其中有高稳产农田地面积863亩，人均高稳产农田地面积.26 亩。该村农户住房以土木结构住房为主，其中有105户居住砖混结构住房；有768户居住砖木结构住房；有15户居住于土木结构住房。该村小学生就读到永宁小学完小，中学生就读到永宁初级中学中学。
农村经济
该村有耕地总面积2707.2亩(其中：田1069.6亩，地1637.6亩)，人均耕地.82亩，主要种植烤烟等作物；拥有林地985亩，其中经济林果地105亩，人均经济林果地.03亩，主要种植  烤烟种植75等经济林果；水面面积7亩，其中养殖面积7亩；荒山荒地4983亩，主要产业为烤烟，主要销售往省内。主产业全村销售总收入283.5万元，占农村经济总收入32％。农村经济总收入796.55万元，其中：种植业收入695.6万元，占总收入的78.4％；畜牧业收入168万元，占总收入的18.9％（其中，年内出栏肉猪2125头，肉牛70头，肉羊35头）；渔业收入3.2万元，占总收入的0.36％；林业收入3万元，占总收入的0.33％；第二、三产业收入17.2万元，占总收入的1.93％；工资性收入63.05万元，占总收入的7.1％。农民人均纯收入2202元，农民收入以种植业等为主。全村外出务工收入14万元，其中，常年外出务工人数226人（占劳动力的 11.3%），在省内务工163人，到省外务工63人。该村已签定农业承包合同792份，农村土地承包面积2707.95亩，其中土地流转面积253亩。
村务管理
已经建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，农村财务管理实行委托管理，定期开展）村务公开，并成立了民主理财小组，主要以粘贴公告、黑板报、会议方式公开，公开项目有村务财务 。[1]
标题：雅宁
简介
姓名： 苗雅宁
性别： 男
生日：2000年12月14日雅宁(7张)
属相： 龙
血型： A型
民族： 汉族
居住地：北京
性格： 可爱
兴趣爱好： 玩游戏
喜欢的动漫：所有好看、帅气的（除了大雄）
喜欢的音乐： 器乐
喜欢的书籍： 童话
喜欢的电影： 喜剧
喜欢的电视： 喜剧
喜欢的游戏： 益智游戏
喜欢的运动： 轮滑
作品
  跑出一片天《万卷楼》饰演：门鼻儿 导演：袁刚
《天师钟馗》饰演：小甜 导演：罗灿然
《新三国》饰演：司马炎 导演：高希希
《新一剪梅》饰演：小赵时俊 导演：卢伦常
《新西游记》（张纪中版）饰演：红孩儿 导演：张建亚
《孔子春秋》饰演：小季孙斯 导演：张黎
  新版西游记《流泪的新娘》饰演：陆伟 导演：罗灿然
《别无选择》饰演：小齐天白 导演：兰少寅
《大汉口（江城风云）》饰演：陆修远（童年） 导演：郑克洪
《丑角爸爸》饰演：小鹏 导演：王硕
《自古英雄出少年》饰演：丁小 导演:金姝丽
《风过菜花黄》饰演：小三少爷 导演：刘飚
电影:《跑出一片天》饰演：李小天（男一号） 导演：麦咏麟、李远
《楚留香新传》饰演：小楚留香 导演：张敏
《老爸的筒子楼》饰演：小龙 导演：顾晶
《死了都要爱》饰演：小张向阳 导演：陈明新、杨翼
《茶颂》饰演：小王子温萨 导演：王文杰
《精忠岳飞》小宝 导演：唐季礼 主演 黄晓明、林心如、 刘诗诗等
《Monster》小豪 导演：邹超军 主演未广告作品《好丽友》好人有好派
袁刚导演给其评价：
中国古人有给幼儿起乳名、贱名的习惯，为的是祈求上苍保佑孩子少生病、好养活。门鼻是最有趣的名字。
《万卷楼》策划，来源于一张泥塑照片，一个古代儿童，粉白的笑脸、肉呼呼的小手拿着毛笔，趴在桌上睡着了，憨态可掬、惹人喜爱，细看时仿佛还能看见嘴角在流口水，是他把我的想象带回了古代的私塾，他就是我心目中的“门鼻”。
该剧中的门鼻年龄最小，老怕别人欺负他，到处寻找保护伞，谁力气大就跟着谁、谁成绩好就跟着谁、谁有好吃的就跟着谁，是个典型的“跟屁虫”。门鼻也最大方，他常从家带来各种好吃的，一到学堂就和大家分享。因为没见过父亲，他喜欢把先生想成自己的爹，希望爹和先生一样，瘦瘦高高、谈笑风生。所以门鼻最喜欢模仿先生，一边看书、一边潇洒地摇着扇子，口中不停发出啧啧赞叹，至于书里写的什么，那他就不得而知了。
符合门鼻这个年龄段的孩子很多，都是虎头虎脑、顽皮好动，聪明伶俐，让导演很难抉择。最简单直接的办法就是让他们试着背诵文白夹杂的台词。雅宁才刚七岁，他能熟练、准确、清楚、富有节奏的把这段台词背下来，让我十分惊喜。下面就是慧莲教门鼻吹捧先生的话，您要有孩子也试试看，看他（她）能不能短时间内背诵下来：
门鼻：（跪下来）娘说，郭先生有经天纬地之才，定国安邦之智！实乃是学生的大幸，您如旭日东升，普照九州；您如甘露琼浆，滋润山川河江；您如泰山昆仑，巍峨苍茫！如能成为您的弟子，定会叱诧文坛、乘风破浪、气贯山河……
刚背诵完剧本台词，他又主动要求来段“十道黑”，您听听：
一道黑，两道黑，三四五六七道黑，八道、九道、十道黑。我买一个烟袋乌木杆儿，我是掐着它的两头那么一道黑。二姑娘描眉去打鬓，照着她的镜子那么两道黑。粉皮墙、写川字儿，横瞧竖瞧三道黑。象牙桌子乌木腿儿，放在炕上四道黑。我买一只小鸡不下蛋，圈在笼里捂到（五道）黑。挺好的骡子不吃草，拉到街上那么遛到（六道）黑。我买一只小驴不套磨，背上鞍鞫骑到（七道）黑。姐俩南洼去割麦，丢了镰刀拔到（八道）黑。月窠儿孩子得了病，尽点儿艾子灸到（九道）黑。卖瓜籽的打瞌睡，哗啦啦啦撒了这么一大堆，他的条帚簸箕不凑手，一个一个拾到（十道）黑。
雅宁不仅台词清楚，还能越说越快，最后说完“十道黑”，他眨眨眼，问了我一声：导演，怎么样啊？我再仔细一瞧，这孩子可真不容易，掉了一颗门牙，使劲兜嘴里的风，还能把词儿说的这么溜，门鼻这角色非他莫属了。
几日后，雅宁来剧组造型，他先跑来见我，面色紧张，指着嘴说：导演叔叔、导演叔叔、牙！牙！
我一看，他两个门牙都掉了，我让他再背一遍“十道黑”，有些字跑风完全兜不住，不过更具喜剧色彩了。雅宁表情严肃看着我，我忍住笑着说：孩子，没事，牙会长出来的，你去造型吧。
他一下蹦起来，欢快地冲出房间，估计那颗牙让他惦记了好几天，现在总算是放心了。
几个月不见，听说他的门牙全长出来了，不过我还是更喜欢缺着牙的雅宁，因为此情此景不可重复、更难得。
标题：贝迪新城
基本信息
行政区域：南岸区  贝迪新城效果图
区域板块：南坪中心板块
项目位置：南岸区南坪惠工路196号交通状况：惠工路,115、361、828、901、363、383,珊瑚路,南城大道,南坪商业步行街,南坪西路建筑类型：高层(三期)物业类别：高档住宅;商业;开发商：重庆贝迪房地产开发有限公司物业公司：重庆龙庭物业管理有限公司物业费：1.2-1.2[1]
价格信息
均价：3000起价：3000价格说明：均价3000元/平方米历史价格：
价格时间
最高价
均价
最低价
2011年03月25日
--
3000
--
2011年03月25日
--
3000
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2006年08月31日
3000
--
3000[2]

楼盘详情
容积率：4.16  贝迪新城户型图绿化率：30.12总户数：1096建筑面积：280000平方米占地面积：146000平方米[3]
配套信息
周边商业：工商银行，建设银行  贝迪新城实景图周边公园：重庆市青少年科普中心周边医院：重庆市级医院重庆市第六人民医院、重庆市二级甲等医院南岸区医院周边学校：重庆市级重点南坪中学、重庆市级重点大学商务部直属高校工商大学[4]
售卖信息
开盘时间：2005年
销售许可证：房地证2005字第417号
销售情况：已售完[5]
项目介绍
贝迪新城的近7万方商业与南岸一个已经成形的步行街———惠工路步行街有机的连在了一起，小区内2000多住户便利舒适的街区生活也由此与步行街连在了一起。连接商业步行街和一个30万平方米小区的是商业门面，其商业价值很快受到了市场的重视。
贝迪新城一二期共推出20余万方住宅，由于都是高层，并由著名的香港怡境师设计事务所作景观设计，因此景观极好。有的户型入户还带空中花园，并且精致紧凑实用，因此特别受到都市消费群的喜爱。贝迪公司前期推出的贝迪龙庭,而空实现了100%的销售，以致一些喜欢南岸步行街和街区主题生活的客户持币待购。
标题：刘素纯
简介
刘素纯 女，1937年7月生，湖南宁乡县人。中共党员。中学高级教师（副教授级）。毕业于宁乡师范学校、湖南师范大学汉语言文学专业。曾任宁乡七里山中学教导主任、校长,宁乡回龙铺中学校长、党支部书记,宁乡万寿山中学校长,宁乡县教师进修学校中师班语文教员兼班主任,宁乡县第一中学高中语文教员兼班主任,宁乡县城南实验学校党支部书记,中南修辞学会会员。现任职于湖南省益阳市教育科学研究所,小学语文教学研究员,系湖南省小学语文教育学会常务理事、益阳市小学语文教育学会主席。1958年3月参加工作,常有教学研究论文在省内外教学研究刊物上发表,编(著)有《小学语文知识网点分析》、《字、词、句、篇教学指导》(广西教育出版社出版)。教学、科研成果显著,受过奖,多次被评为先进工作者,出席过县、市先代会、群英会。子女均在美国、加拿大攻读硕士、博士学位，做博士后研究工作。1995年6月退休,退休后又被原单位返聘,继续工作至1997年3月。现在其以孙女蔡子晴(四岁)、黄蔡杰茜(三岁)和孙儿黄蔡杰瑞(一岁)为研究对象,继续从事学龄前儿童智力开发研究工作,已取得一些初步成果。人生格言：市场竞争,说到底是人才的竞争。教育工作者的职责是为国家培养人才，为振兴中华作出自己的贡献。`
湖南农业大学教授
1988年7月毕业于湖南农学院茶学专业，同年留校从事微生物学教学与研究工作， 1994-2001年学校委派到湖南派派食品有限公司从事食品发酵生产技术和管理工作，同时承担食品科技学院微生物学教学和食品发酵科研工作。2003年攻读湖南农业大学植物学博士学位，2006年12月获博士学位。1994年晋升实验师，1999年晋升为高级实验师，2001年晋升为副教授，2006年晋升为教授。2006年被聘为营养与食品卫生学硕士导师。
在教学方面承担了“农业微生物学”（农学类专业）及食品科学与工程、食品质量与安全专业的“基础微生物学”、“食品微生物学”、“食品卫生微生物学检验”、“食品微生物实验技术”、“酿造酒工艺学”“食品卫生学”“食品加工工艺学”等本科生教学任务和指导生产实习和毕业论文等工作。教学认真负责，治学严谨，注重教学方法与手段的创新，取得了良好的教学效果。
在学术研究上，通过多年的学习与实践，不断掌握专业及相关学科的基础理论和前沿知识与技术，特别是对发酵食品的理论与产品研发方面，进行了长期地探索与研究。参加的科研课题有国家自然基金项目两项（植物激素的高灵敏免疫传感测定仪研制（30670190），植物激素的高灵敏免疫传感测定技术体系研究（30540019））；主持省教育厅教学和科研的重点项目一项（面向21世纪高等农林院校营养与食品卫生学硕士研究生人才培养模式的研究与实践（YJG））和一般项目一项（重金属铅对水稻的毒害影响及其生长物质和矿质元素调控铅毒害研究）；主持学校的人才稳定科研基金项目一项（微生物油脂菌种筛选及固态发酵生产油脂技术的研究（06WD27））；参加校团队创新基金（功能性食品微生物资源及其利用研究）项目等研究。近几年发表的论文38篇，分别在《应用生态学报》、《农业环境科学学报》、《食品科学》、《茶叶科学》、《生态环境》、《酿酒科技》等期刊上发表。参编“十一五”国家规划教材《生物信息学》一部。
在科技成果和技术创新上，获省教育厅一等奖一项（腐乳毛霉菌M263菌株筛选与应用获省教育厅）和二等奖一项（改革教学手段，提高教学质量，构建食品科学与工程专业CAI教学体系获教育厅）；商业部一等奖一项（发酵碎鲜辣椒制品工业化生产技术研究）；校级科学技术进步奖一等奖（肉品专用发酵剂微生物的筛选及应用研究）和二等奖（腊八豆系列产品工业化生产的研究获湖南农业大学科学技术进步奖）。学、研、产互动方面有较强的开拓创新能力、创办企业（即教学基地）与管理企业和解决生产中实际问题的能力。主要研究方向营养与食品卫生学及食品发酵招收硕士生学科公共卫生与预防医学->营养与食品卫生学（100403）
标题：重庆铂金时代
项目介绍
交通快捷是铂金时代的最大优势——位于已全面开通双向交通的渝中区长江路主干道上，离鹅岭车站仅200米，共有30余条公交线路经过，离解放碑也仅5分钟车程。
另外，铂金时代的户型也丰富多样，面积从23至90平方米不等，外形美观时尚，并设有100个左右的停车位、生活超市和观景会所。
入住时间： 2005年5月底
周边配套
小区内部配套:餐厅、临江茶楼、康体验生活SPA、24小时便利店、社区洗衣中心
综合商场:富安百货、百盛购物中心
银行:中国银行、招商银行、商业银行
医院:红岭医院、大坪三院
其他:智能化社区管理、红外线电子安防系统
交通状况
铂金时代位于已全面开通双向交通的渝中区长江路主干道上，离鹅岭车站仅200米，共有30余条公交线路经过，离解放碑也仅5分钟车程。有402、368、466等路公交线路从小区经过。
建材装修
电梯:4部世界知名品牌电梯生活商务各自专属
门窗:浪漫阳光飘窗、华贵塑钢窗、高级玻璃
通讯:极速宽带接入
楼层状况
39层
车位信息
停车位:100位
相关信息
内外销:外销
销售率:0
占地面积:4413平方米
总建筑面积:36541平方米
总户数:312户
开发商:重庆胜达房地产开发有限公司
建筑单位:中国核工业第二二建设公司