标题：邢襄八杰
经天纬地 --僧一行
僧一行（683-727），原名张遂，邢州巨鹿（今邢台市巨鹿县）人，唐朝著名的天文学家、机械专家。 
僧一行重新造出了观测天象的“浑天铜仪”和“黄道游仪”，新造出来的浑天铜仪上面画着星宿，仪器用水力运转，每  僧一行昼夜运转一周，与天象相符。还装了两个木人，一个每刻敲鼓，一个每辰敲钟，其精密程度超过了张衡的“浑天仪”。这已经接近于近代的钟表了。僧一行机械方面的水平也很高。黄道游仪“的用处，是观测天象时可以直接测量出日、月、星辰在轨道的座标位置。僧一行使用这两个仪器，有效的进行了对天文学的研究，发现了好多天文学的现象。僧一行还创造了《太衍历》比过去有许多创新，比过去的《麟德历》与印度传入的九执历更精确，是当时最好的一部历法。并于733年流传到日本，影响甚大。一行重新测定了150多颗恒星的位置，发现古籍上所载的这些恒星位置与实际位置不符。他第一次发现了恒星运动现象，比英国天文学家哈雷1712年提出恒星自行观点早一千年。一行主持了在全国范围十二个观测站中 规模宏大的天文大地测量，在大量新的实测数据的基础上，编制出《开元大衍历法》即《大衍历》（初稿）二十卷，纠正了过去历法中把全年平均分为二十四节气的错误，是我国历法上的一次重大改革。 一行在《大衍历》“步晷漏术”中建立了一个从0度到80度的每度影长与太阳天顶距对应数表，这是世界数学史上最早的一张正切函数表 。还编写了《七政长历》、《易论》、《心机算术》、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》等。为了纪念一行的功绩，人们将小行星1972命名为“一行小行星”。 
  郭守敬
大科学家--郭守敬
郭守敬（1231-1316）， 字若思，顺德邢台（今邢台市邢台县）人，元朝天文学家、水利学家、数学家和仪表制造家。 
郭守敬和王恂、许衡等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。为了编历，他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符、窥几等十几件天文仪器仪表；还在全国各地设立二十七个观测站，进行了大规模的“四海测量”，测出的北极出地高度平均误差只有0.35；新测二十八宿距度，平均误差还不到5'；测定了黄赤交角新值，误差仅1'多；取回归年长度为365.2425日，与现今通行的公历值完全一致。有17项科学成就领先世界几十到几百年，郭守敬大都（北京）治水设计了白浮堰24道闸坝和斗闸，创造了世界水利史上的奇迹，至今北京水系结构依然是当年郭守敬治水时的框架，郭守敬编撰的天文历法著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》、《仪象法式》、《上中下三历注式》和《修历源流》等十四种，共105卷。 
为纪念郭守敬的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“郭守敬环形山”，将小行星2012命名为“郭守敬小行星”。
全才太师--刘秉忠
刘秉忠（1216－1274），字仲晦，初名侃，邢州（今邢台市）人，邢州五杰之首，元朝的开国元勋和丞相，郭守敬的老师，元朝国号的拟定者，北京城的修建者，是著名的元代政治  刘秉忠家、元曲作家、阴阳风水学家和建筑专家。 
刘秉忠十七岁时为邢台节度使府令史。1238年，辞去吏职，先入全真道，后出家为僧，法名子聪，号藏春散人，他“凿开三室，混为一家”，熔儒、释、道三者为一身，亦释亦道亦儒亦官亦科学家亦风水学家，心中始终怀有“士以天下为己任”的人文精神。他以出世的身份做入世的事业，名利不渉，无欲则刚，体现了中国知识分子的本色。 刘秉忠取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”，忽必烈采纳了，这就是元王朝命名所由来。刘秉忠的作品有诗、词和散曲。著有诗集《藏春集》6卷,藏春词》一卷、《诗集》二十二卷、《文集》十卷、《平沙玉尺经》四卷、《玉尺新镜》二卷等，他是元代早期的著名散曲作家。他设计的开平城和大都城（今北京城），成为中国古典建筑中的典范，他的亲传学生张易、王恂、张文谦、郭守敬，各自成为著名的数学家、农学家、天文学水利学家、和大学者，对我国当时天文、数学以及水利事业的发展有着突出的贡献，被誉为邢州五杰。刘秉忠先后为朝廷举荐的张文谦、张易、姚枢、许衡、李德辉、刘肃、李简、张耕、马亨、王恂、刘秉恕、张三丰（后来出家成为武当祖师）等数十人。这些人或为当时名流，或为大儒，或起自民间，都各有所长，先后成为元朝重臣或名士，他还是著名的阴阳学家，他撰写的《平砂玉尺经》成为后世阴阳学家的珍宝，他不仅整治了邢台的风水，而且安排郭守敬、张文谦等人彻底扭转整治了北京的风水，效果显著，通过开凿通惠河、建筑大都城等工程，从使打通了北京龙脉，使北京此后700年间至今成为历代政权做为首都的首选地。
  扁鹊
中医鼻祖--扁鹊
扁鹊，原名秦越人，战国时著名医学家。齐国渤海莫人，扁鹊医术高超，在《史记》扁鹊传中，晋国“专国事”的大夫赵简子生了重病，已五天不省人事。扁鹊为赵简子治好病后，为答谢扁鹊，赵简子便将今邢台市内丘县蓬山4万亩土地赐封予扁鹊。扁鹊接受了这份赐封，从此便在此居住下来，上山采药，入乡巡医，邢台便成为他的第二故乡、和主要活动地。
扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。 
扁鹊擅长望诊。《史记》非常生动的记载了他四望齐桓侯（公）为其开列医方，而齐桓侯（公）不听，终于死亡的病案。 扁鹊后来周游到虢国，治好了虢太子假死的病。从此，天下人便称扁鹊能“起死回生”。 著有《内经》、《外经》等著作.
桥梁专家--李春
李春、李通兄弟是原是邢州尧山（今邢台隆尧）一带的石匠，因为修建设计了举世闻名的赵州桥而成为隋朝著名的桥梁设计专家。
  李春根据赵州桥下挖出的石碑记载赵州桥为隋朝大业年间邢州唐山县匠人李春、李通兄弟设计建造，唐山县又称尧山县，为今邢台市隆尧县，尧山为平原上耸起的小山，离赵州桥最近，（另说李春为邢台市临城县人），李春、李通为隋代造桥匠师。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。
邢州尧山匠人李春、李通兄弟建造的举世闻名的赵州桥，开创了我国桥梁建造的崭新局面，为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。 赵州桥建造所需要的石料大部分来自尧山，一部分来自临城一带的太行山。伟大的桥梁专家的作品不会是单一的，根据地方志记载，邢台市内邱县的九龙桥建造于隋朝大业年间，结构模式和赵州桥完全一样，同样为尧山匠人李春、李通兄弟建造，存世1300多年，为邢州古代九大石桥之首，由于位于山区九水汇流处，在1963年邢台山区遭遇2000毫米的特大暴雨，被冲毁，今仅存玉石栏板、吸水兽、石麒麟等构件，今扁鹊庙前的九龙桥为1963年后重建，另外建造于隋朝开皇年间的邢台市南和县的澧水桥同样是得到了李春的指点，由于建筑技术高超，邢台人民都称其为鲁班在世（鲁班，春秋时期著名的建造专家），为了纪念李春修筑赵州桥的伟大功绩，在李春的故乡邢台一带，人们把当地最有名的两位神仙张果老、和柴王爷联系到了一起，张果老：邢台广宗人，修炼于邢台县张果老山，柴王爷，即柴荣，五代后周皇帝，邢台隆尧人，民间尊为财神爷。传说李春、李通兄弟在赵州建造了安济桥后，声名远播，赵州、邢州的百姓纷纷称其为鲁班，声音传到他的同乡柴王爷耳朵里，他不太相信李春的桥足够坚固，于是去张果老山约好邢州的另一位大神仙张果老一同去赵州试桥，试桥那天，赵州桥热闹非常，先是柴王爷推着他那辆破独轮车走来，李春不以为然，可是等到桥上后，桥就震颤异常，李春大惊仔细一看，原来柴王爷的推车上颤巍巍放着两架大山，情急之中李春跳下河中，用手托起赵州桥，柴王爷的推车方才安然走过，再一看赵州桥上 已经留下一道深深的车辙了，李春刚松一口气，又见张果老骑着他那头破毛驴向桥上走来，李春素知张果老是本地大名鼎鼎的神仙，不敢大意，近前一看，果然，张果老的布搭袋里放着一日一月走来，李春道声不妙，已经跳到水中重新托起桥来，等张果老走过，只见桥面上留下许多驴蹄印，而李春托桥的石头上也留下了一双手印，李春的桥经过两大神仙的试验，安全过关，从此李春的大名在邢州本地和赵州纷纷流传开来，至今邢台仍流传，“赵州石桥什么人修，什么人骑驴桥上走，什么人推车轧了一道沟；尧山石匠李春来修，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车就轧了一道沟。。。”的民谣。李春、李通兄弟以其精湛的技术成为邢台古代平民科学家的代表。
天文学家--张子信
张子信，清河（邢台市清河县）人，北齐著名的天文学家。
  张子信他经历北魏、北齐两个朝代，以“学艺博通，尤精历数”(《隋书·天文志》)闻名于世。公元526—528年间，中原战乱，张子信跑到了某一海岛隐居起来。在海岛上，他制做了一架浑仪，专心致志地测量日、月、五星的运动，探索其运动的规律。在这一相对安定的环境中，他孜孜不倦地工作了30多年。大约在公元565年前后，他敏锐地发现了关于太阳运动不均匀性、五星运动不均匀性和月亮视差对日食的影响的现象，同时提出了相应的计算方法，它们在中国古代天文学史上是具有划时代意义的事件。这三大发现及其计算方法在孟宾历和孝孙历(公元576年)中大约已被应用，在以后刘焯的皇极历(公元604年)和张胄玄的大业历(公元607年)中，这三大发现的具体应用均有明确的记载，此后各历法无不遵从之，并不断有所改进。张子信的三大发现以这样快的速度为历家所承认和应用，可见他的工作是出色和令人信服的。张子信的三大发现以这样快的速度为历家所承认和应用，可见他的工作是出色和令人信服的。 
张子信的三大发现: 
1)发现太阳运动的不均匀性,发现了修正值与交食所处的恒星背景密切相关,给出了二十四气节时太阳实际运动速度与平均运动速度的差值，即所谓日行“入气差”，这实际上就是我国古代最早的一份太阳运动不均匀性改正的数值表格(日躔表)。 
2)发现五星运动的不均匀性关于五星运动不均匀的现象.而且给出了独特的描述方法和计算五星位置的“入气加减”法。这些都对后世历法关于五星位置的传统算法产生了巨大的影响， 
3)发现月亮视差对日食的影响.张子信在这一发现的基础上，还发明了定量地计算月亮视差对日食食分影响的方法，正如僧一行（一行，邢台巨鹿人，唐朝著名天文学家）所指出的：“旧历考日食深浅，皆自张子信所传。”(《新唐书·历志三下》)即张子信已经奠定了后世历法关于日食食分计算法的基石.
大数学家--张丘建
张邱建，北魏清河（今邢台市清河县）人，著名的大数学家。
  张丘建他从小聪明好学，酷爱算术。一生从事数学研究，造诣很深。“百鸡问题”是中古时期，关于不定方程整数的典型问题，邱建对此有精湛和独到的见解。著有《张邱建算经》3卷。后世学者北周甄鸾、唐李淳风相继为该书作了注释。刘孝孙为算经撰了细草。算经的体例为问答式，条理精密，文词古雅，是中国古代数学史上的杰作，也是世界数学资料库中的一份遗产。
《张丘建算经》 
《张丘建算经》现传本有92问，比较突出的成就有最大公约数与最小公倍数的计算，各种等差数列问题的解决、某些不定方程问题求解等。「百鸡问题」是《张邱建算经》中的一个世界著名的不定方程问题，它给出了由三个未知量的两个方程组成的不定方程组的解。百鸡问题是：「今有鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。凡百钱买鸡百只，问鸡翁母雏各几何。」依题意即解 
自张邱建以后，中国数学家对百鸡问题的研究不断深入，百鸡问题也几乎成了不定方程的代名词，从宋代到清代围绕百鸡问题的数学研究取得了很好的成就。
珠算学家--郭伯玉
郭伯玉,顺德邢台（今邢台市邢台县）人,郭守敬的后代。“善算”，“明九数之理”，曾参预整理《大统历》，并曾对我国珠算的发展作出过重要贡献. 
珠算是勤劳智慧的中国人民创造的。元朝时，邢台的郭伯玉对珠算的发展曾作出过卓越的贡献，在数学史上留下了光辉的名字。 
珠算在我国有着悠久的历史。在珠算从兴起逐步走向完善的过程中，郭伯玉作出了很大的贡献。据凌扬藻的《蠡勺编》记载：“元统初（元顺帝年号，公元1333年）造《大统历》，访求得郭伯玉善算，以佐成之，即郭太史之裔也。然则珠算之法，盖即伯玉等所制。”郭太史就是郭守敬，珠算之法就是珠算的运算方法。英国著名科学家李约瑟著《中国科学技术史》，在谈到算盘时，也曾提到郭伯玉。 
郭伯玉生在一个数学爱好之家。他的先辈郭守敬是我国元代著名的天文学家、数学家、水利工程学家，他对高等数学、球面几何、三角都有很高的造诣，生活在这种家庭环境中的郭伯玉，从小就喜爱数学，尤其对简便、快捷的珠算，更引起他研究的兴趣，他在珠算研究上的成就是巨大的，清代著名数学家梅文鼎在《古算衍略》中说珠盘之法，始于明初郭伯玉,郭伯玉在珠算之法上的巨大贡献,被世人人称为“珠盘之法”的创制者。