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标题：镜听
简介
“镜听”传统占卜法之一。于除夕或岁首，怀镜胸前，出门听人言，以占吉凶休咎。 唐 王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凴镜听。” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷上：“镜听咒曰：‘并光类俪，终逢协吉。’先觅一古镜，锦囊盛之，独向神灶，双手捧镜，勿令人见。诵咒七遍，出听人言，以定吉凶。又闭目信足走七步，开眼照镜，随其所照，以合人言，无不验也。” 清 蒲松龄《聊斋志异·镜听》：“次妇望夫綦切，是岁大比。窃於除夜以镜听卜。”
在古代的春节，万家团聚之时，有的家庭丈夫远行未归，于是居家的妻子便在除夕或元旦，采用“镜听”的方式，来预测在外的亲人是否平安及何时归来。唐朝-镜听  画家王弘力画“镜听”词画夫君远宦盼回程，跪拜灶前点香灯。
怀中抱镜藏门候，闻人初言细品评。
《月令萃编》载：“元旦之夕，洒扫，置香灯于灶门，注水满铛，置勺于水，虔礼拜祝。拨勺使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言，第一句便是卜者之兆。”又《琅环记》载：“先觅一古镜，锦囊盛之，独向神灶，勿令人见，双手捧镜，诵咒七遍，出听人言，以定吉凶。”唐王建《镜听词》云：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟嚓嚓下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。”详细注解“镜听”又称“听镜”、“听响卜”、“耳卜”等，就是在除夕或岁首的夜里抱着镜子偷听路人的无意之言，以此来占卜吉凶祸福。镜听的具体步骤，各地大同小异。据《月令萃编》记载：“元旦之夕，洒扫置香灯于灶门，注水满铛，置勺于水，虔礼拜祝。拨勺使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言，第一句便是卜者之兆。”说的是“元旦”（今之春节）晚上，将勺子放入盛满水的锅中，祷拜后拨勺旋转，然后按勺柄所指方向抱镜出门偷听，从听到的别人说的第一句话中，就能找到所祈祷之事的答案。道具—铜镜古代铜镜(4张)铜镜在我国最迟出现于商代后期，战国时代开始盛行，至唐代达到巅峰。多为圆形，也有方的，形制比较轻巧。西汉时铜镜厚重，正面磨光照影，背面铸有铭文。唐代的铜镜洁白光亮，有圆形、八棱形、菱花形、带柄手镜等款式。宋代则多菱花形镜。直到清代乾隆时期，我国才出现了玻璃镜，但铜镜仍有人使用。类似的习俗（1）
在广东各地，过去每到春节，人们常用“祝灶”的方法在家中问卜。据屈大均《广东新语》记载：“永安岁除夕，妇人置盐米灶上，以碗复之，视盐米之聚散，以卜丰歉，名曰祝灶。男子则置水釜旁，粘东西南北字，中浮小木，视木端所向，以适其方。又审何声气，以卜休咎，名曰灶卦。”古人在搞这项活动时也男女有别。妇女用碗将盐、米扣在灶上，然后根据盐米的聚散来判断新的一年年成的好坏；而男人则在锅旁放一碗水，在碗的四方粘东西南北四个字，水面上浮一木条，通过木条一端所指的方向和发出的声响，来占卜吉凶祸福。
（2）
在广东海丰一带，过去还有“拾灯”的习俗。元宵节的晚上，江中照例要“放灯”。当各种颜色的水灯在江上漂流时，人们竞相拾取。拾得白灯者预示着家中要生男孩，拾得红灯者预示着会生女孩，诚如《广东新语·拾灯》所言：“海丰之俗，元夕于江干放水灯，竞拾之，得白者喜为男兆，得红者谓为女兆。”有一首诗这样描写这种习俗：“元夕浮灯海水南，红灯女子白灯男。白灯多甚红灯少，拾取繁星满竹篮……”民俗发现从以上这些南北异中有同的年节民俗中，我们也可看出，岭南文化与中原文化是同根同源的，只是由于地缘和人群结构的关系，常常表现出迥然不同的风格，这也反映出我国传统文化的丰富多彩。
《镜听词》
唐代诗人王建，曾写《镜听词》一诗，细致地描写了一个女子在除夕夜“镜听”的全过程，具有很浓重的民俗色彩：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟祭祭下堂阶，独自灶前来跪拜：‘出门愿不闻悲哀，郎在任郎回不回。’月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。”
我们从诗中看到这个女子暗怀妆镜，灶前祈祷，路上偷听。当她听到人们随意说出的吉利语后，欢欢喜喜地回了家，乐得怎么也睡不着，赶忙下床来给丈夫裁制新衣。还许愿说如果真的丈夫三日后回家，她要重新绣一个锦囊，并请工匠磨亮镜面以表示对铜镜的感激之情。“镜听”卜祸福，自然是没有道理的，却反映了古代妇女渴望团圆，渴望过一种夫唱妇随的幸福生活的强烈要求。
“镜听”出处：
《聊斋志异》蒲松龄短篇原文：益都郑氏兄弟，皆文学士。大郑早知名，父母尝过爱之，又因子并及其妇；二郑落拓，不甚为父母所欢，遂恶次妇，至不齿礼。冷暖相形，颇存芥蒂。次妇每谓二郑：“等男子耳，何遂不能为妻子争气？”遂摈弗与同宿。于是二郑感愤，勤心锐思，亦遂知名。父母稍稍优顾之，然终杀于兄。
次妇望夫甚切，是岁大比，窃于除夜以镜听卜。有二人初起，相推为戏，云：“汝也凉凉去！”妇归，凶吉不可解，亦置之。闱后，兄弟皆归。时暑气犹盛，两妇在厨下炊饭饷耕，其热正苦。忽有报骑登门，报大郑捷，母入厨唤大妇曰：“大男中式矣！汝可凉凉去。”次妇忿恻，泣且炊。俄又有报二郑捷者，次妇力掷饼杖而起，曰：“侬也凉凉去！”此时中情所激，不觉出之于口；既而思之，始知镜听之验也。
异史氏曰：“贫穷则父母不子，有以也哉！庭帏之中，固非愤激之地；然二郑妇激发男儿，亦与怨望无赖者殊不同科。投杖而起，真千古之快事也！”译文：山东益都县（今山东青州市）的郑氏兄弟，都是文学士。大郑早就出了名，父母偏爱他，因此对大儿媳也好；二郑科场失意，父母不太喜欢他，也就厌恶二儿媳，至于耻于把她当作儿媳，这样相比之下一冷一暖，兄弟二人心里就有了隔阂。
二郑媳妇对丈失说：“都是同样的男子汉，为啥就不能为老婆争口气？”拒绝和丈夫同宿。从此二郑发愤努力，专心致志地勤学苦钻，也终于有了名气。父母对他的看法稍好了点，但终究不如对哥哥好。
二郑媳妇盼望丈夫显贵的心情非常急切，这一年正好是乡试大比之年，在除夕晚上她偷偷用镜听的方法为丈夫考试占卜吉凶。出了门，听见有两人才起来，互相推搡着闹着玩，说：“你也凉凉去！”二郑媳妇回到家里，弄不明白这句话是啥意思，也就放下这事不再提了。
乡试考完以后，兄弟二人都回家了。当时天还很热，两个媳妇在厨房里为忙秋的人做饭，热得她俩很难受。忽然有骑马的人登门来报喜讯，说大郑考中了举人。郑母赶紧跑进厨房喊大儿媳说：“老大考中了，你可凉凉去。”二郑媳妇又气又难过，一边掉泪一边做饭。不一会儿，又有人来报喜说二郑也考中了举人。二郑媳妇听说，用力一扔擀面杖起来，说道：“我也凉凉去！”这句话是她心中气忿之情所激，不知不觉顺口说出来的；可过后再一想，才知道正好应验了镜听占卜的结果。
《镜听词》
唐代诗人王建，曾写《镜听词》一诗，细致地描写了一个女子在除夕夜“镜听”的全过程，具有很浓重的民俗色彩：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟祭祭下堂阶，独自灶前来跪拜：‘出门愿不闻悲哀，郎在任郎回不回。’月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。”
我们从诗中看到这个女子暗怀妆镜，灶前祈祷，路上偷听。当她听到人们随意说出的吉利语后，欢欢喜喜地回了家，乐得怎么也睡不着，赶忙下床来给丈夫裁制新衣。还许愿说如果真的丈夫三日后回家，她要重新绣一个锦囊，并请工匠磨亮镜面以表示对铜镜的感激之情。“镜听”卜祸福，自然是没有道理的，却反映了古代妇女渴望团圆，渴望过一种夫唱妇随的幸福生活的强烈要求。
标题：董杜庄镇
地理位置
董杜庄镇位于莘县西部，距县城20公里。地理坐标为东经115º29´，北纬36º11´。
  董杜庄镇在山东省的位置  董杜庄镇在中国的位置
概况
董杜庄镇位于莘县西部，徒骇河北岸，冀鲁豫三省交界处，国务院在此立有“三界碑”。总面积51.2平方公里，耕地面积4.7万亩，辖42个行政村，总人口3万人。董杜庄镇党委下设42个农村党支部，4个机关党支部，1个民营企业党支部。全镇共有党员1224名，其中农村党员1010名。董杜庄镇是鲁西最大的早春大拱棚西瓜生产基地，1999年人均纯收入达2100元。
该镇立足于自身的区位优势、资源优势，以调整农村产业结构为突破口，着力实施特色带动战略，形成了以蛋鸡饲养、大棚西瓜和双孢菇生产为主的三大特色产业。该镇投资400万元建起禽蛋专业批发市场，日销鲜鸡蛋80吨，年交易额3亿元。大棚西瓜种植2.5万亩，年产量达2.5亿斤，主要品种有金钟冠龙、京欣一号、无籽西瓜以及名、优、稀、特的宝冠、特小风、日本和平等礼品西瓜。双孢菇面积达80万平方米。
历史沿革
董杜庄镇建国初属莘县五区；1958年2月属俎店乡；1958年9月属俎店人民公社；1958年12月划属范县，属俎店管理区；1959年3月恢复人民公社，仍属俎店公社；1960年3月俎店、张鲁两公社合并，称董杜庄人民公社（驻俎店）；1961年7月复归莘县，改为俎店区；1971年撤区并社改为董杜庄人民公社；1984年社改乡时，将东北部33个村庄划为俎店乡，其余42个行政村为董杜庄乡；2000年10月撤乡设董杜庄镇。
旅游资源
韩王墓石刻群位于莘县董杜庄乡梁丕营村东北。系唐末魏博节度使韩允中及其父韩国昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南，地表封土已平。石刻存有韩允中墓碑、韩国昌神道碑、墓表、豕、羊、马、武士俑。韩允中墓碑和韩国昌神道碑形制大小基本相司。碑身与碑额为整石雕出，通高6.8米、宽2.13米、厚0.77米。墓表，位于神道碑的最南端，八棱形，通高3.49米，表首圆形，饰仰莲，座方形。石豕，首残，残高1.12米。肌肉雄健，四足有力，蹲坐于方形基座上，隐露出勇猛不可侵犯的样子。石羊，高0.92米，俯卧在长方形基座上，双角大而弯曲，安详地注视前方。石马，首尾长2.36米，高1.60米，着鞍辔，雕琢浑朴。马左前雕出一胡服束带牵马石俑，头部已残，高1.40米，形象威严，神态逼真。武士俑，头戴冠，双手持剑站立在方形台基上，高2.73米，短颈，双目圆睁，威武庄严。韩氏先世为河南汝南人，世为魏将，国昌官至贝州刺史，唐大中六年（852）卒。允中官至魏博节度使，乾符元年(874)卒。父子俱为显官，故神道石刻之高大雄伟有异于常。1992年6月被山东省政府列为省级重点文物保护单位。韩国昌碑立于唐咸通十三年（872年），咸通年间进士吴畦撰碑文。韩允中碑宽2.1米，厚0.74米，通高6.38米。碑冠为高浮雕幡龙吸火炬图案，碑题为阴刻小篆“唐故魏博节度使韩公神道碑”，碑文为欧体楷书。碑座为一巨大龟蚨，从侧面望去，此龟似静，又似在缓缓行进。如此规模的唐代石碑群，目前在省内亦属罕见。此碑被省博物馆定为省级文物保护单位，1993年又被国家文物局定为国家级文物保护单位。毕屯古槐毕屯位于董杜庄镇驻地南11华里处，丈樱公路穿街而过。毕屯北街曾有一寺院叫静业寺，分东西称东大寺、西大寺。寺内有大钟一口，撞击时，声闻数十里。院内还有两座宽四尺，高五尺的汉碑。1939年冬，汉奸文大可将静业寺拆毁修了炮楼，当地村民为保存寺院遗迹，将两座碑深埋于地下。毕屯街中心有一株古老的国槐，现在胸围4米，冠径12米。据说，50年前树冠足有今天的三倍，当时有“毕屯古槐罩三街”之说。古槐植于何时无考。有人说古槐早于静业寺；有人说村南原是积水之地，不知哪个朝代有个打鱼人为乘凉在此种植了此树；有人说南宋民族英雄岳飞抗击金兵，还在大槐树下栓过马。传说虽多，无一可稽。1994年修筑丈樱公路时，为保存这一古树，专门设置了保护铁栏。如今的古槐位于丈樱公路正中，干如虬龙，冠似苍盖，傲然挺立，不失为鲁西平原之一景。 [1]
经济发展
董杜庄镇经济和各项社会事业均取得了优异成绩。2006年，镇生产总值达到3.58亿元，其中一、二、三产业分别完成1.58亿元、1.2亿元、0.8亿元；镇三次产业比为44：33：23；社会固定资产投资完成2.3亿元；镇级财政收入完成86万元；农民人均纯收入达到3630元。  董杜庄镇韩王墓石刻群农业经济农村经济蓬勃发展。镇形成了大拱棚西瓜、延秋菜、食用菌、畜牧养殖等产业。2006年，粮食总产量达到3万吨，优质专用小麦发展到2.1万亩。蔬菜总面积达到3.5万亩，其中冬暖式大棚2500座，大、中、小拱棚1.8万亩，露地菜6000亩，总产量达到15万吨。“仙果”牌西瓜被国家认定为绿色农产品，种植面积2万亩。食用菌年种植面积20万平方米，年产量2100吨。大牲畜存栏1.2万头，家禽存养量300万只，梅花鹿、奶牛、土元等特种养殖初具规模。肉类总产达到6200吨，蛋类总产达到2.4万吨。农业产业化稳步推进，建成专业瓜菜批发市场1处，鸡蛋批发市场1处，建立各类协会、运销队伍9个。乡镇企业该镇拥有民营工业企业25家，形成了纺织、化工、饲料、农副产品加工等产业。新科油脂化工有限公司、方明纺织有限公司等骨干企业固定资产规模进一步扩大，工业运行质量和效益进一步提高。2006年，镇工业企业完成销售收入1.8亿元，实现利税1700万元，分别比上年增长26%和27%。新发展固定资产投资500万元以上的企业5家，投资1000万元以上的4家，完成工业固定资产投资1.7亿元，增长109%。全年共完成招商项目11个，引资1.37亿元，增长201%，完成工商税收124万元。
基础建设
董杜庄镇境内公路四通八达，镇42个行政村庄已有40个村通了柏油路，总里程达到94公里。镇有40%的村庄通了有线电视，每百户拥有固定电话68部。大力实施城镇开发，建设临观路商贸一条街，筹建三省交界农机大市场，集中规范整顿集贸市场，并筹建三省交界小商品交易市场，组建聊城恒兴商贸有限公司。2006年，新增工商户100户，营业面积增加了4000平方米。初步完成了镇驻地的绿化、美化、亮化，城镇面貌焕然一新。  全国劳动模范--曾广福董杜庄镇完成了25处高标准村级优质服务室建设，投资5万余元完成了镇及12个村级综治办的规范化建设。镇现有各类学校12处，其中县级规范化学校4处。中小学在校生3440人，教职工280人，适龄儿童入学率100%。卫生事业：在董杜庄、毕屯、后朱家建立了三处社区医院。
特色产业
绿色食品西瓜董杜庄镇自1995年开始种植大棚西瓜，采用三膜一苫或四膜保护地种植，主要品种为京欣、鲁青、礼品等三大系列十几个品种，远销北京、上海、石家庄、新疆、东北三省等。2000年，该镇生产的西瓜因无污染、无公害、高品质被中国绿色食品发展中心授予绿色食品称号。绿色食品西瓜已成为该镇的主导产业。2001年，该镇注册了“仙果”牌商标，“仙果”牌西瓜已成为董杜庄镇的乡镇名片。无公害鸡蛋董杜庄镇养殖蛋鸡100万只，全部采用无公害养殖，遍及镇42个行政村，年产鲜鸡蛋900万公斤，主要销售安徽、湖北、湖南、福建、广东等地，深受南方大中城市消费者的欢迎。无公害甜瓜自2003年起，该镇后孙家村从长春大富农种业引进优质甜瓜品种——王子二号，种植面积已达180亩。该品种个大、皮薄，含糖达20度，一般亩产8000斤，五月中旬下瓜，成熟时呈浅绿色，且味香扑鼻，深受广客户的喜爱。
标题：李彦辰
个人简介
姓名：李彦辰  李彦辰
国籍：中国
英文名：Li Yanchen
生日：1983-02-13
身高：172厘米
体重：66公斤
惯用脚：右脚
场上位置：前卫
俱乐部：西安安馨园足球俱乐部
代表国家队：出场0次，进0球
职业生涯
赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2004西安安馨园2100中国217[1-6]
标题：谢氏超晶石
谢氏超晶石简介
英文名：  　　xieite
“谢氏超晶石”是铬铁矿尖晶石的一种超高压多形，它的化学成分与铬铁矿相同，但具有斜方的晶体结构，密度比铬铁矿高10%，要在相当于地表500公里以下浓度的压力条件下，才能形成这种超高压的矿物。
宇宙中天体发生相互碰撞可以在陨石中产生极端的高温和超高压环境，从而导致陨石中矿物转变或重结晶为高密度的结构相。矿物在高温超高压下发生的结构转变同样存在于地球深部环境中。40年前，国际著名的岩石矿物学家林格伍德教授曾预言，如果尖晶石类矿物在地球深部发生高压相转变，很可能从立方晶体结构转变为密度更高的超尖晶石结构。其后，若干超尖晶石结构相在实验室被人工合成，但天然的超尖晶石高压矿物一直没有被发现。谢氏超晶石被发现在我国随州陨石中，它是除金刚石以外，迄今被批准和命名的第10种超高压矿物。
陈鸣介绍说：“谢氏超晶石”是在湖北随州坠落的陨石中被发现的，它是除金刚石以外，迄今被批准和命名的世界上第10种超高压矿物。国际上已经批准和命名的另外9种超高压矿物是：柯石英、斯石英、赛石英、林伍德石、瓦士利石、镁铁榴石、阿基墨石、玲根石和涂氏磷钙石、它们分别属于石英、橄榄石、浑石、斜长石和白磷钙矿的超高压多形。
发现者简介
据中科院广州地化所的陈鸣研究员介绍，国际矿物协会已经批准以我国矿物学家谢先德的姓氏为这一新矿物命名。目前，该未知天然铬铁氧化物已经被命名为“谢氏超晶石”(xieite)。谢先德是国际知名的矿物学家，并在矿物冲击领域作出了重要贡献。他于1990年当选国际矿物协会主席，并于1994年当选俄罗斯科学院外籍院士。
此项发现的意义
陈鸣曾于1996年在美国《科学》杂志上发表文章，首次提出通过陨石研究地球深部的全新概念。他表示，宇宙中天体发生相互碰撞，从而导致陨石中矿物转变或重结晶为高密度的结构相，而矿物在超高压下发生的结构转变同样存在于地球深部环境中。因此，此次发现的天然超高压矿物“谢氏超晶石”，对认识地球深部，特别是地幔的物质组成和结构具有重要的科学意义。
他解释说：“由于陨石的主要矿物组成与地球岩石基本相同，而陨石在撞击时产生的高温高压会使矿物发生结构转变，因此我们可以用农业经济来分析地球深部环境中的矿物结构。
标题：BLAH BLAH BLAH
2女08最新专辑《BLAH BLAH BLAH》
专辑简介专辑名称：BLAH BLAH BLAH
歌手名称：2女
发行日期：2008-02-29
发行公司：SONY BMG
专辑语言：国语专辑大意体贴不温柔 美丽不浪漫 甜美耍可爱
七年级不草莓的怪怪美眉 2女
首张专辑 BLAH BLAH BLAH
★[BLAH BLAH BLAH] 小白不要来 八婆快走开
闭上你的嘴 认真听一下2女的7年级宣言 动感热闹欢乐必备曲
★[只和LV做朋友]
好的名牌包比烂男友还会发闪光
7年级「叫」主2女不委屈自己宁缺勿滥轻松愉快唱出来
★[爱纯氧]
2女也会唱温柔甜美的情歌 爱纯氧只为对的人燃烧
★[你说]
2女的涩谷系电玩音乐 说对通关密语才能直达我心里
★[小狗]
男人就像爱闯祸又一脸无辜的小狗 有点摇滚有点电的2女流舞曲
★[软壳蟹]
被施展甜言蜜语+撒娇就变成软壳蟹 2女流甜美嘶吼摇滚
★[嘿]
雅尹与相如的第一次歌词创作 2女联手诉说对爱情天长地久的梦想专辑曲目01. 只和LV做朋友
02. 软壳蟹
03. 爱纯氧
04. 双重人格
05. 小狗
06. 嘿
07. 你说
08. 81
09. BLAH BLAH BLAH
10. 慢慢的走
Ke$ha最新单曲《blah blah blah》
Coming oot your mouth with your blah blah blah
你一张嘴就是废话废话废话
ust zip your lips like a padlock and meet me at the back with the jack and the jukebox.
快吧嘴巴关住不许说话 代号杰克丹尼和点唱机到休息室见我
I dont really care where you live at just turn around boy and let me hit that.
我才不管你住在那 快转过去男孩，让我来一下
Dont be a little bitch with your chit chat just show me where your dicks at.
别像个小娘们唧唧喳喳 你的小弟弟到底在哪？
Music starts Listen hot stuff
音乐响起，听着库辣的节奏
Im in love With this song
我迷上这首歌
So just hush baby shut up
所以安静，宝贝快住口
Heard enough
我已经听够
Stop stop stop talking that Blah blah blah think youl be getting this nah nah nah
别再说-说那些废话，废话废话 以为这样能得到我，？错错错
Not in the back of my car car car
快离开我的汽车后座座座座
If you keep talking that blah blah blah blah blah.
如果你在继续说那些废话废话废话废话
Boy come on now ' ' '
男孩 快给我来电劲暴的
Come put a little love it my glove bag
把一些爱放入我的包包
i wanna dance with no pants on
我想要脱掉内裤裸舞
Come meet me in the back with the jack and the jukebox
带包杰克丹尼和点唱机再休息室见我
So cut to the chase kid cuz I no you dont care what my middle name is
快切入正题小子因为我知道你根本不在乎我姓什么
I wanna be naked but your wasted
我先要脱光而你已无比疯狂
MMusic starts Listen hot stuff
音乐响起，听着库辣的节奏
Im in love With this song
我迷上这首歌
So just hush baby shut up
所以安静，宝贝快住口
Heard enough
我已经听够
Stop stop stop talking that Blah blah blah think youl be getting this nah nah nah
别再说-说那些废话，废话废话 以为这样能得到我，？错错错
Not in the back of my car car car
不要在我的车车车回
If you keep talking that blah blah blah blah blah.
如果你在继续说那些废话废话废话废话
Your always talking that shit
你说话总是想放屁
I dont care who you areIn this bar it only matters who I is
全是废话废话废话 因为我才不管你叫啥在这个就把 只有我才是老大　
[1-4]
标题：营养与食品卫生学
基本信息
  作者：孙长颢　主编
ISBN：10位[7117087382] 13位[9787117087384]
出版社：人民卫生出版社
出版日期：2007-7-1
定价：￥49.00 元
内容提要
本书是全国高等医学院校预防医学专业教材评审委员会、全国高等医药教材建设研究会和卫生部教材办公室组织编写的第六版《营养与食品卫生学》教材，供预防医学五年制本科及三年制大专等预防医学类专业教学使用。 该次修订的指导思想是在严格遵循预防医学专业学生的培养目标和要求的基础上，密切结合高等医学教育改革中提出的培养创新性人才的需求，在内容上既突出重点，又详略得当，同时将该学科领域的最新知识及时补充到教材中。为使该教材的适用性更加广泛，本教材吸纳了国内多个医学院校从事该领域研究的老师参加编写。
目录
绪论
第一篇 营养学
第一章 营养学基础
第一节 人体构成
一、人体构成及意义
二、整个生命周期中人体构成的变化
三、人体构成在营养学中的应用
第二节 蛋白质
一、氨基酸
二、蛋白质的功能
三、蛋白质的消化、吸收和代谢
四、食物蛋白质营养学评价
五、蛋白质营养不良及营养状况评价
六、蛋白质的参考摄入量及食物来源
第三节 脂类
一、甘油三酯及其功能
二、脂肪酸的分类及其功能
三、类脂及其功能
四、脂类的消化、吸收及转运
五、膳食脂肪的营养学评价
六、脂类的参考摄入量及食物来源
第四节 碳水化合物
一、碳水化合物的分类、食物来源
二、碳水化合物的功能
三、碳水化合物的消化、吸收
四、碳水化合物的参考摄入量
第五节 能量
一、概述
二、人体的能量消耗
三、人体一日能量需要量的确定
四、能量摄入的调节
五、能量供给
第六节 矿物质
一、概述
二、钙
三、磷
四、镁
五、铁
六、锌
七、硒
八、铬
九、碘
十、其他
第七节 维生素
一、概述
二、维生素A
三、维生素D
四、维生素E
五、硫胺素
六、核黄素
七、叶酸
八、抗坏血酸
九、维生素B6
十、维生素B12
十一、烟酸
十二、泛酸
十三、生物素
第二章 植物化学物
第三章 各类食品的营养价值
第四章 特殊人群的营养
第五章 营养与营养相关疾病
第六章 社区营养
第二篇 食品卫生学
第七章 食品污染及其预防
第八章 食品添加剂及其管理
第九章 食品新技术及其卫生学问题
第十章 各类食品卫生及其管理
第十一章 食源性疾病及其预防
第十二章 营养毒理学
第十三章 食品安全及其评价体系
第十四章 食品卫生监督管理
附表1 现代营养学发展中的其他主要重大事件
附表2 18世纪末至20世纪中叶食品卫生领域发生的主要重大事件
中英文名词对照
标题：儿童过敏性鼻炎
疾病病因
1、    遗传和体质：根据统计双亲均患有过敏性疾病时罹患率高达75%，而只有单亲有时罹患率亦可高达50%，因此遗传因素占有相当重要的因素。
2、    环境：过敏性鼻炎季节性发作的诱因还在于环境中的过敏原的刺激，如花粉、室内屋尘螨、粉尘螨、动物皮屑羽毛等都是引起过敏性鼻炎的致敏原。随着大气污染程度加深，原来不是过敏性体质的宝宝由于身体免疫力功能还未完全形成，也有可能演变成过敏性体质，给宝宝带来大量的烦恼，又加速了宝宝过敏性炎症反应的发生。
3、    饮食：在饮食中有一些过敏原物质刺激鼻黏膜也会引发宝宝过敏性鼻炎，但这些过敏性物质需要妈妈在平常生活中注意总结，不同的宝宝有不同的饮食禁忌，像牛奶、蛋类、鱼虾、肉类、水果，甚至某种蔬菜，都有可能成为过敏原。
4、    疾病：过敏性鼻炎经常伴随着感冒发作，感冒有时会直接导致宝宝过敏性鼻炎的发病；另外，宝宝在一些疾病中使用的抗生素等药品也会间接引起宝宝过敏性鼻炎的发作。
发病机制及病理生理
本病发病机制属于鼻粘膜的Ι型变态反应，空气中的吸入性颗粒进入鼻腔后，吸附于鼻粘膜表面，刺激机体使机体释放产生免疫球蛋白E（IgE）。IgE形成后就吸附在鼻粘膜浅层和表面的嗜碱性细胞、肥大细胞上 ，使机体处于致敏状态。当再次接触同一过敏物质后，该物质和 IgE结合，激活了嗜碱性细胞内的酶，释放出组胺、慢反应物质等介质，作用于某些组织而引起一系列症状。
临床分类
根据症状持续时间分为间歇性变应性鼻炎和持续性变应性鼻炎两类：
间歇性：症状表现<4 d/周，或<连续4周；
持续性：症状表现≥4 d/周，且≥连续4周。
依据症状的严重程度和对生活质量的影响分为轻度和中-重度：
轻度：症状较轻，对学习、文体活动和睡眠无明显影响；
中-重度：症状明显，对学习、文体活动和睡眠造成影响。
临床表现
本病以阵发性喷嚏、大量清水样鼻涕、鼻痒和鼻堵为主要特征。
表现症状：
①鼻痒（小孩经常揉鼻子）、鼻涕（多为清水样鼻涕，合并感染时为脓涕）、交替性鼻塞（经口呼吸造成咽干、咽痛）。
②鼻腔不通气，耳闷，头昏，头痛。
③打喷嚏（通常是突然和剧烈的）。
④眼睛发红发痒及流泪。
⑤眼眶下黑眼圈。
⑥嗅觉下降或者消失。
⑦患儿由于经常揉搓而在鼻尖和鼻背下方出现横行皱纹过敏性皱褶。
⑧儿童可由于减轻鼻痒和使鼻腔通畅而用手掌向上揉鼻子出现过敏性敬礼症。
疾病危害
①支气管哮喘：是过敏性鼻炎最常见的并发症，二者常常互为影响。变应性鼻炎与支气管哮喘两者常同时存在，前者早于后者是哮喘的危险因素。故常提出“一个呼吸道，一种疾病”的概念。
②变应性鼻窦炎：窦口粘膜水肿，导致鼻塞引流不通畅，且窦腔内渐生负压，此时患者多有头痛，如伴有感染，可有变应性鼻窦炎产生。
③分泌性中耳炎：咽喉受累进而发生水肿，使咽口狭窄、阻塞，造成鼓室负压，中耳渗出性液体产生。
④过敏性咽喉炎：患者也可出现咽喉发痒、咳嗽、或有轻度声嘶，严重者可出现会厌、声带粘膜水肿导致呼吸困难。
⑤鼻息肉：反复鼻腔粘膜水肿致鼻息肉形成，阻塞鼻腔引起通气障碍，需手术切除方可治愈。
⑥鼻出血：鼻痒导致人为过多捏揉，使得鼻粘膜损伤出血。
⑦嗅觉障碍：鼻粘膜水肿或鼻腔感染伤及嗅神经。
⑧失眠：长期鼻塞，使得人更加不容易入睡，导致睡眠不良引起精神不济，注意力不集中。
⑨憋气窒息：鼻腔经常性大量液体堵塞，当人入睡的时候，口部习惯性闭合，会引起憋气，严重可导致窒息。
诊断及鉴别诊断
诊断本病的诊断主要依靠病史、特征性临床表现及特异性检查阳性（皮肤点刺试验及血清特异性IgE检测）。鉴别诊断本病应与其他类型的非变应性的常年性鼻炎相鉴别。
1.血管运动性鼻炎：患儿有时稍一碰触鼻子便可引起闪电式发作，发作突然，消失快。症状与过敏性鼻炎相似，但鼻内多不发痒，口服感冒药物症状即可得到缓解。如遇冷热变化、体位变化（起床），情绪激动时可诱发本病。
2.嗜酸细胞增多症性鼻多：症状与常年性过敏性鼻炎相似，虽病因未明，但与过敏无关。患者经常出现间歇性鼻塞伴喷嚏连连，大量浆粘液性鼻涕，常有头晕耳鸣、乏力、陈发性咳嗽等全身症状。
3、感冒：过敏性鼻炎的病人经常会以为自己感冒，两者区别是后者可伴有发热等全身不适，并可发现鼻腔粘膜十分红肿。
疾病治疗
近年来对于该病的治疗主要包括几个方面：避免过敏原接触，药物治疗，免疫治疗，手术治疗及其他中医中药治疗等。避免接触过敏原在易感季节期间，应尽可能限制户外活动，尤其是避免接触花草或者腐烂的树叶，以及柳絮和法桐树上的果毛，外出时可以带口罩，或者到过敏原较少的海滨。在花粉季节不要在户外晒被和床单，防止户外变应原如花粉等粘到被子上。药物治疗主要包括抗组胺药物、鼻用糖皮质激素、抗白三烯药物、色酮类药物、减充血剂、鼻腔盐水冲洗等。现在也有使用局部制剂直接将药物用于鼻腔可使高浓度的药物有效地到达靶组织，起效快，不良反应少且操作简便，患儿配合良好，效果明显，因此局部治疗越来越常用。特异性免疫治疗过去也称脱敏(desensitization)或减敏疗法，是给予患者逐渐增加剂量的变应原提取物(变应原疫苗)，使之达到一定剂量，从而达到有效改善暴露于该变应原而引起的相应症状的目的。主要适应于5岁以上、对常规药物治疗无效、主要由尘螨过敏导致的变应性鼻炎。诊断明确，合并其他变应原数量少(1—2个)，并且患儿家长理解治疗的风险性和局限性。[1-3]
疾病的预防及保健
1、变应原预防：
①用温度调节器来减少室内的湿度，最好使空气湿度降到5O %以下。
②保持室内清洁，去除尘螨。尘螨为强致敏物，以人和动物脱落的皮屑为食，主要存活于床垫、衣被、绒毯、长毛玩具和沙发类家具中。居室布置力求简单洁净，表面易于清扫，尽量不要挂绒布装饰品，不放置地毯、布艺沙发，尤其不要摆设长毛玩具，不要使用大而厚重的窗帘；卧室内使用无致敏作用的床单及被褥，如使用密闭良好的床垫、枕头及柔韧性较好的床单和枕巾等，并每周用热水清洗床单枕巾。
③注意减少真菌和霉变的发生，真菌可以释放孢子从而引起过敏症状，广泛存在于人们的各个生活角落，尤其是湿润的环境中，如地下室及卫生问，一般真菌的来源包括家用湿化器、浴缸、湿毛毯、淋浴房、花草、旧报纸、垃圾箱等。
④ 由于蟑螂的排泄物和动物的皮屑都是最常见的过敏原，因此还要注意清除蟑螂，并处理好宠物及小动物。
2、尽可能把鼻腔清洗干净：由于有过敏性鼻炎的儿童“后鼻腔”内有大量的粘鼻涕，这种粘鼻涕是导致儿童咽炎、扁桃体炎、咳嗽、哮喘的重要原因。普通的抗菌药物往往对其作用不理想，而通过冲洗“后鼻腔”，清除致病源却能取得良好的效果。
3、注意不要骤然进出冷热悬殊的环境。
4、有过敏性鼻炎的孩子往往比较烦躁，鼻子堵得厉害，所以老张着嘴，嘴干，所以要多喝水。   
5、孩子患了过敏性鼻炎，家长要特别留心孩子的饮食，要尽量避免给孩子食用含有大量异体蛋白、有可能引起过敏的食物，如海鱼、海虾、鸡蛋等食物，饮食过于油腻，少喝含糖饮料。
6、为预防过敏性鼻炎，家长要让孩子多锻炼身体，加强体质，增强抵抗力，避免灰尘及有害气体的长期刺激，积极防治急性呼吸道传染病。家长还可以指导孩子从夏天开始用冷水洗脸，使皮肤经常受天刺激，增加局部血液循环，以保持鼻腔呼吸道通畅；还可指导孩子做鼻保健操，其方法是：用两物拇指侧缘，在鼻背两侧作上下交替摩擦皮肤，每次擦至局部皮肤有温热感觉为止，每日早晚各一次，坚持操作，必有收益。
标题：铁耙
词语·铁耙
【拼音】：tiě pá
【注音】：ㄊㄧㄝ ˇ ㄆㄚˊ
【解释】：钉耙。用于翻土、碎土及平整地面的农具。由耙齿和柄构成。
【出处】：赵树理 《套不住的手》：“他的手跟铁耙一样，什么棘针蒺藜都刺不破它！”
农具·铁耙
铁耙，农业生产中传统的翻地农具，曾经是农家必备的农具之一。
铁耙，由木把、钯头组成，钯头装有铁齿，农村中的铁匠、木匠都能制作，多用于平地碎土、耙土、耙堆肥、耙草、平整菜园等。翻地时，农民手握木把的一端，把耙举过头先往后，再往前甩，铁齿由于甩劲插入泥土，然后向后拉耙，把土翻松。
虽然随着现代化工具的发明运用，许多传统农具都已经逐步退出历史舞台，但铁耙作为农家必备农具之一，现在仍有所使用。
文物·铁耙
tie pa
名称：铁耙
年代：两汉时期
来源：1980年福建省崇安县汉城遗址出土
规格：长16厘米、高12厘米
类型：农具
材质：铁器
简介：
崇安地处当时水路交通的要冲，是闽越族的重要聚居地，很可能是西汉闽越族所建的“王城”。除耙外，该遗址还出土了镢、臿、镰等铁制生产工具，显示了中原汉族和闽越族之间的物质文化交流，证明西汉时期的铁制农具已经推广使用到边远地区。
标题：卢瓦勒人
基本概况
卢瓦勒人（Luvale） 亦作Lubale或Lovale，亦称卢文纳人(Lwena)或卢埃纳人(Luena)。
赞比亚西北部和安哥拉东南操班图语的民族。就历史、语言、物质文化及宗教信仰等方面而言，卢瓦勒人与东北方的隆达人(Lunda)和恩登布人(Ndembu)有密切关联，隆达人和恩登布人的分布范围一直向北延伸到刚果(金夏沙)南部。卢瓦勒人在文化上与东方的卡翁德人(Kaonde)和安哥拉东部两个重要部落──乔奎人(Chokwe)及卢查齐人(Luchazi)──也很类似。
民族历史
不过，长久以来，卢瓦勒人一直与隆达人画清界限。自1940年代起，两族间因部族的政治理念而引起数次争端。在普遍贫瘠的土地上，争夺肥腴的农耕用地，使两族间的冲突更为尖锐。两族也反对南方的强邻洛齐人(Lozi)。
18世纪末叶时，由安哥拉来的奥文本杜人(Ovimbundu，又称姆本杜人〔Mbundu〕)的从商者在上赞比亚与卢瓦勒人接触。卢瓦勒人袭击邻邦并夺取奴隶，以交换奥文本杜人的枪支、布匹、首饰与其他的商业产品。这种行为一直到20世纪初被英国征服後才停止。
民族特色
卢瓦勒人和赞比亚西北部其他民族不同的地方在于卢瓦勒人有强固的家系与氏族结构。平民的家系群在社会及政治上扮演著重要的角色，他们大多不必受制于卢瓦勒酋长。酋长的正式权力显然非常有限。卢瓦勒人遵行母系继嗣并且喜欢表婚。
男性成年仪式称为姆坎达(mukanda)，是个重要的经历。经过这个过渡礼仪，才算完全成年，并获得伴随而来的责任和男性身份。卢瓦勒人在遭遇不幸时会举行许多禳灾仪式，仪式中使用富于象征意义的事物和药草与医疗行为结合起来。卢瓦勒人所举行的宗教仪式，例如用于狩猎的祭仪，与本区内的恩登布人、乔奎人和其他种族所行的相同。
卢瓦勒人以擅长捕鱼著称；每年都将鲶鱼乾输出到铜带的采矿中心。狩猎的传统仍然持续著。然而，此区的猎物已稀少，卢瓦勒人也饲养起牛只。木薯和玉蜀黍为主要作物，花生和薯蓣也居重要地位。卢瓦勒人向劳动中心移民，最远可达南非。由于他们给人质朴的印象，因此往往只能得到卑微的工作。卢瓦勒语是赞比亚八种官方语言中的一种。
标题：学习圈理论
内容
他认为经验学习过程是由四个适应性学习阶段构成的环形结构，包括具体经验，反思性观察，抽象概念化，主动实践。具体经验是让学习者完全投入一种新的体验；反思性观察是学习者在停下的时候对已经历的体验加以思考；抽象概念化是学习者必须达到能理解所观察的内容的程度并且吸收它们使之成为合乎逻辑的概念；到了主动实践阶段，学习者要验证这些概念并将它们运用到制定策略、解决问题之中去(Sugarman，1985)。
学习过程结构维度
学习过程有两个基本结构维度，第一个称为领悟维度，包括两个对立的掌握经验的模式：一是通过直接领悟具体经验；二是通过间接理解符号代表的经验。第二个称为改造维度，包括两个对立的经验改造模式：一是通过内在的反思；二是通过外在的行动。在学习过程中两者缺一不可。经验学习过程是不断的经验领悟和改造过程。
基本观点
任何学习过程都应遵循“学习圈”
学习的起点或知识的获取首先是来自人们的经验（experience），这种经验可以是直接经验即人们通过做某事获得某种感知，或借用哲学的术语说，就是“对世界图景的第一次粗略地把持”。当然这种也可以是间接经验。因为人们不可能在有限的生命周期内将世界的每一件事都“经验”过一次。有了“经验”，学习的下一步逻辑过程便是对已获经验进行“反思”（reflection），即人们对经验过程中的“知识碎片”进行回忆、清理、整合、分享等等。把“有限的经验”进行归类、条理化和拷贝。然后，有一定理论知识背景和一定理论概括能力的人便会对反思的结果从理论上进行系统化和理论化，这个过程便进入了学习的第三阶段——“理论化”（theorization），如果说前面两个阶段是知识的获取的充分条件，那么，这个阶段的学习对于知识的获取则是充分而又必要的条件。库伯认为，“知识的获取源于对经验的升华和理论化”。理论化阶段，学习者要做的工作很多，包括要将过去的分析框架即类似于某种“应用程序”从大脑“存储器”中暂时“打开”对反思的结论即相关文本进行处理，得到人们所希望得到的结果。学习圈的最后一个阶段是“行动”阶段（action），可以说，它是对已获知识的应用和巩固阶段，是检验学习者是否真正“学以致用”，或是否达到学习的效果。如果从行动中发现有新的问题出现，则学习循环又有了新的起点，意味着新一轮的学习圈又开始运动。人们的知识就在这种不断地学习循环中得以增长。重视“学习风格”的差异
库伯认为，由于每个人的内在性格、气质的“差异性”，以及生活、工作阅历、教育知识背景的“差异性”，从而导致每个学习者的“学习风格”的“不一致”。根据学习圈理论，可以将学习者的学习风格大致的分为四类：经验型学习者、反思型学习者、理论型学习者和应用型学习者。库伯认为，这四种类型的学习风格不存在优劣的价值判别，它们之间有一定的互补性。正因为如此，在设计教育和培训项目时要考虑到这种差异的存在。
集体学习比个体学习的效率高
集体崇尚开放式的学习氛围；反对把学习看作孤立和封闭的行为；倡导学习者之间的交流、沟通；重视学习者的相互启发、分享知识。正因为学习者的不同学习风格，才有了他们对某种事物看法的不同观点，思想碰撞中“知识得以增长”。不同思想的“交换”使得每个学习者得到更多的思想。毋庸赘言，这种集体学习的学习模式更有利于知识的生产和传播。
对培训的意义
对Kolb经验学习圈理论，可以得出这样的结论：其一，完整的学习过程包含了具体经验——反思性观察——抽象概念化——积极实验4个阶段；其二，不同的人在学习风格上存在个体差异，不同学习风格的人对于各个阶段的偏好不一样，他们在各个阶段中学习的效果也有不同。
相关信息
鉴于此，培训讲师在设计课堂上的培训活动时，应当在经验学习圈理论的指导下，依照让学员获得体验——引导学员进行反思——过渡上升到理论知识——引发学员将培训所得应用于实践这样的4个步骤设计并实施培训，这样做的好处概括起来有
(1)确保培训活动是一个完整的学习过程。研究证明，如果遵循了这个学习过程，人们的学习更为有效，学习成果保留的时间会更长，还会有利于培养更有效的行为技能。
(2)如何按照学员的特点和需要实施培训，是长期以来困扰培训讲师的一个难题。将培训按照经验学习圈进行设计和实施，可以最大限度地兼顾到各种学习风格的学员的学习兴趣及学习需求，达到培训收益最大化。
(3)依照一个完整的学习过程来实施培训活动，将有助于不同学习风格的学员在自己不擅长的学习阶段里逐步弥补自己的不足，毕竟各种风格都有长处和短处。课堂上学习风格各异的学员在完整的学习过程里，会潜移默化，相互感染，彼此欣赏，取长补短。[1]
人物简介
大卫·库伯（David Kolb）出生于1939年，是美国社会心理学家、教育家，也是一位著名的体验式学习大师。 　　
在1984年, 大卫·库伯曾在他的著作《体验学习：体验——学习发展的源泉》(Experiential Learning: Experience as the source of learning and development)一书中提出了颇具影响的体验学习概念。并且，他把体验学习阐释为一个体验循环过程：具体的体验——对体验的反思——形成抽象的概念——行动实验——具体的体验，如此循环，形成一个贯穿的学习经历,学习者自动地完成着反馈与调整，经历一个学习过程，在体验中认知。
标题：卡特林斯
中英对照
  卡特林斯 Catlins
图为纳吉特角（Nugget point）。
简介
新西兰南部地区的卡特林斯充满了令人神往的天然美景。在库里奥湾有神奇的化石森林，在纳吉特角有海豹、企鹅和海狮。空气中弥漫着神奇的魅力，仿佛你坠入一个神奇的大门，走进了一个完全不同的世界。
历史
卡特林斯最早的居民是卡蒂马莫伊、怀塔哈和凯塔胡部落的毛利人。现在，他们统称为奈塔胡部落。卡特林斯没有正规的要塞，但有很多狩猎场。这森林中的木材是制作独木舟的理想材料，林中曾聚居着很多失去飞翔能力的巨大恐鸟。
欧洲捕鲸人于1800年代初来到这里。随后的定居者来到这里把土地开发成牧场并大量采伐茂密的本地森林中的树木。这个地区的名字取自爱德华德·卡特林斯船长，他在1840年从当地毛利人手中买下大量土地。然而，当局并没有正式把这些土地转移到他的名下，直到1873年才完成此事。当时，卡特林斯船长已于17年前死于悉尼。
卡特林斯海岸对航海者一直是一种巨大的挑战，这个地区堆积着大量的船只残骸。最具悲剧色彩的沉船事故发生在1881年，当时，塔拉鲁瓦号船撞在了怀帕帕角的岩壁上，导致131人丧生。 这是新西兰历史上发生的一次最惨重的海上事故，为避免类似事故的再次发生，在怀帕帕角建立了灯塔。另一个具有历史意义的灯塔在纳吉特角建立，指引海岸另一边的船只航行。
地理
在卡特林斯森林和牧场地下，三叠纪和侏罗纪沙岩及泥岩中隐藏着有趣的化石。在库里奥湾，你可以看到神奇的化石森林遗址，它们已有一亿六千万年的历史。化石树与贝壳杉和诺福克松树具有紧密渊源。
另一个古怪现象是杰克鲸喷水孔，那里有一个很大的已经坍塌的海蚀洞，在乱石空隙中间常常因波浪的运动而喷出海水。 在怀帕蒂海滩，你可以步行去观赏各种高大的海蚀洞，在低潮前后两小时可进入这些洞穴。
在卡特林斯大多数地区，土地从海岸笔直升起，与内陆山脉连成一体。正是这个原因，这个地区的许多河流在接近海洋时形成了飞流直下的瀑布。普拉考努伊瀑布特别漂亮，分三层，每隔20米冲泻而下。最迷人最有趣的瀑布当属尼亚加拉瀑布，这个名字是一位幽默的测量员起的(瀑布落差不到一米)。
风光
野生动植物和原野
在卡特林斯观赏野生动植物是这里的主要旅游项目之一。在纳吉特角，你可以近距离观看新西兰最大的海豹聚居地之一。在这里也可以看到胡克海狮、海象、黄眼企鹅和蓝企鹅。可以看到的海鸟有斑点鸬鹚、灰鹱和塘鹅。在海豚湾经常可以看到赫氏矮海豚在水中追波逐浪的场面，你可以在海滩上或乘坐海豚观赏船游览。
在旁纳维阿，一条步行道穿过高大茂密的本地森林和盐沼，在这里有机会看到很多本地森林鸟类，包括莫华鸟(新西兰金丝雀)、卡卡里基鸟(长尾小鹦鹉)、蜜雀和尾扇鸽。在湿地附近，你有希望看到长嘴涉水鸟、琵鹭、大琵鹭和白面鹭等候鸟。
旅游
无论你在卡特林斯什么地方旅游，只要看到Qualmark©标志，你就可以在住宿、活动、服务或交通方面得到各自的质量保证。 在你驱车上路旅游之前，在达尼丁游客信息中心可以得到有用的建议和信息。
标题：明安
简介
明安，博尔济吉特氏。其先世元裔，为蒙古科尔沁兀鲁特部贝勒。岁癸巳，叶赫贝勒布寨、纳林布禄纠九国之师来侵，明安与焉，战败，明安乘驏马独身跳去，寻修好于太祖。上闻明安女贤，遣使往聘，岁壬子正月，明安送女至，上具车服以迎，与宴成礼。
个人成就
天命二年正月，明安来朝，上出郊百里迎诸富尔简冈，设宴慰劳。明安献驼十、马牛皆百，上优礼之，日设宴。留一月，明安辞，赐以四十户，甲币称是，送之三十里。七年二月壬午，明安及同部贝勒兀尔宰图、锁诺木、绰乙喇札尔、达赖、密赛、拜音代、噶尔马、昂坤、多尔济、顾禄、绰尔齐、奇笔他尔、布颜代、伊林齐、特灵，喀尔喀部贝勒石里胡那克，并诸台吉等三千馀户，驱其牲畜来归，授三等总兵官，别立兀鲁特蒙古一旗。
天聪三年，与固山额真武讷格、额驸恩格德尔等伐察哈尔，降二千户。五年，从上伐明，围大凌河城。明总兵祖大寿出战，明安与固山额真和硕图等夹击，大败之。我师伪为明兵赴援状，诱大寿复出战，明安及两翼固山齐进奋击，大寿败却，寻率众降，明安得优赉。六年，从上伐察哈尔。师还，以俘获少，又违令不以隶户籍，擅以官牛与所属，复匿蒙古亡者，吏议当夺世职，上命罚锾以赎。寻以内附诸蒙古所行多违令，罢蒙古旗，俱散隶诸贝勒所领牛录，明安改隶满洲正黄旗。八年，改三等昂邦章京。顺治初，三遇恩诏，进二等伯。卒，谥忠顺。雍正间，追进一等侯，加封号恭诚。子昂洪、多尔济、绰尔济、纳穆生格、朗素。
标题：秋日酬王昭仪
作品原文
秋日酬王昭仪[1]
愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。
黄金台愧少知己[2]，碧玉调将空好音[3]。
万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。
庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟[4]。

注释译文
[1]《诗渊》第五册引此诗，题无“秋日”二字，鲍本《水云集》亦无“秋日”二字。王昭仪：名清惠(昭仪是宫中女官名)，能诗。汪元量在度宗朝以善琴被召，即事谢后与王昭仪。南宋亡，汪元量与王昭仪俱被掳北去，后汪元量为道士南归。这期间两人多有诗歌往还，《宋诗纪事》卷八十四存清惠诗四首，都是写给汪元量的。
[2]黄金台：据《上谷郡图经》，黄金台在今河北易县东南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以为名。隗：鲍本《水云集》作“愧”。
[3]碧玉：《乐府诗集》卷四十五引《乐苑》：“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”湘：鲍本《水云集》作“将”。
[4]劲气：寒气。

作品鉴赏
无声是最大的悲哀。辛弃疾《丑奴儿》词中有：”而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道“天凉好个秋”几句，算是把愁写到了极致。汪元里此诗的开头，采用的也是这种方法。其中“愁到浓时“总提，以下分写斟酒、挑灯、看剑、流泪，诗句不再言愁，但愁绪自见。在这种地方，辛词用说话表现，汪诗用动作表现，可谓异曲而同工。又，第二句用辛弃疾《破阵子》词中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的成句，浑然再现了一个报国无门的志士形象。只是此诗再缀以“泪痕深”三字，显示了一个宫廷乐师在亡国之后的心理状态，已不能和当年的辛弃疾相比了。
颔、颈两联，一叹知音少，一抒故乡情，既应题，表明只有王昭仪方能引为知己，又以家乡之思暗寓亡国之痛，显示出作者的创作意图。据《上谷郡图经》，黄金台在今河北易县东南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以为名。又，《乐府诗集》卷四五引《乐苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。.领联前一句说空有黄金之台，后一句说枉调碧玉之歌，反复陈述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂处境和悲枪情怀，又含有他们洁身自好，不与元人贵族和宋室降巨们为伍的坚贞节操。颈联先写秋风中颤抖的“万叶”，衬托别梦不成，再用孤灯夜雨衬托归息难禁—-自然，这里的“故乡心”表达的仍是对宋室的追念。写法上，前两句用典故直抒胸臆，后两句用环境反衬乡心，手法变化，效果极好。
末联故意宕开，由抒情转入写景，用梧桐雨、劲气构成凄切悲凉的意境，为上文中已经酝酿出来的感情设计了大自然的深沉回响，因而使作者的“浓”愁有充溢寒空、侵凌肌肤之势。
李压林《湖山类秘》说:“吴友汪水云出示《类稿》纪其亡国之戚，去国之苦，艰关愁叹之状备见于诗。微而显，隐而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭。”徽”与“湿”， 隐与彰，本来是互相对立的，但水云(元量号)独能把它们和谐地统一起来，形成自己特殊的艺术风格。就这首诗而言，其中“少知己分”、“空好音护”、“孤馆梦”、“故乡心”等等，几乎可以说是千百年来被文人学士们唱烂了的陈词，因而人们可能误认它是一首等闲之作—这是此诗 “显”与“彰”的一面。但如果知人论世，稍作进一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新贵，则“黄金台”必不甚远，故乡也可“荣”归，由此又可断定这首诗中的知己之叹、故乡之思绝不能作通常意义来理解——这又是此诗‘隐”与“微”的一面。 [1]

作者简介
汪元量字大有，号水云，一说水云子，临安钱塘(今浙江杭州)人。咸淳进士。甫宋末，以善琴供奉内廷。元灭宋，随三宫被虏北去。曾访文天祥于狱中，，后为道士南归，往来于匡庐、彭玻间。所作多纪实诗篇，述亡国之痛。有《水云集》《湖山类稿》。[2]
标题：枝龙
简介
风水学术语。
即干龙的枝脉，大龙脉所分枝的小龙脉。
词义：风水学术语。《东洋见闻录》：“横宫龙穴生荣显，借合穿龙主发财。”　　堪舆术本是阴阳师独有，后随时代自学风水的术士就称作地理师。早期阴阳学中堪舆是营建堂屋、庙宇的一种旧俗。营造之前，须请阴阳师察看地形位置的来龙去脉，校测方向，然后择日点穴并放入八尺神照镜。然后规划格局，卜吉择日动土。枝龙历史出处　　说法风水就要提到三易中的归藏易和连山易。周易是占卜用，归藏易是用来俯察万物生机，连山易是时令考察的书籍。《连山易》、《归藏易》和《周易》合在一起称为“三易”。　　《商易》以坤为首卦，故名为归藏。　　《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。枝龙分类　　阴阳学把龙势分为5种　　1，南北走向称为正势。照公式：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 　　　2，由西向东成为侧势。照公式：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木　　　　3，逆水而上称为逆势。照公式：（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水　　4，顺水而下成为顺势。照公式：（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火　　5，首尾相顾成为回势。照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土　　龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。《大唐阴阳书》记载：凡是真龙穴，穴种有特殊泥土将这个泥土和法体盐混合后放在结印册上按照入穴人生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃，百目静，竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘末，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日，即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成太极晕的样子。寻龙点穴，中的穴位是源自：阴阳学认为，有龙砂代表吉祥，所选地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
标题：家财宝
软件介绍
“家财宝”是一款适用于家庭或个人日记账（包括收入、支出、账户转账、债务、债权、投资）管理软件。
“家财宝”提供多账簿管理；家庭成员管理；自定义收支类别；特有计划和导入功能，减少重复记账；新增提醒预警功能。
“家财宝”特有的计划功能，最大限度减少重复记账；可以导入EXCEL记账数据。
“家财宝”支持U盘直接运行、移动记账、可拷贝使用，免安装，真正的绿色软件。 [1]
主要功能
“基础设置”菜单
1、家庭成员——设置使用家财宝的家庭成员信息。|
2、账户管理——管理各家庭成员的账户信息。
3、收入类别——设置收入类别，如工资，奖金，分红等。
4、支出类别。
5、投资类别。
“记账”菜单
1、收入——记录日常收入信息，如工资，奖金，分红等。
2、支出——记录日常支出信息，如吃，穿，用，行等。
3、转账——记录账户间转账，如取钱，存钱。
4、债务——记录债务信息，支持多次还债。
5、债权——记录债权信息，支持多次收债。
6、投资——记录投资信息，支持多次收益。
“计划”菜单
1、新建计划——新建计划能减少重复记账，比如每天的公交费、地铁费、午餐费等。
2、查看计划。
3、执行计划。
4、今日计划——提醒或执行到期的计划。
“导入”菜单
1、收入导入——EXCEL记账数据导入。
2、支出导入。
3、转账导入。
4、债务导入。
5、债权导入。
6、投资导入。
“报表中心”菜单
1、收支报表——收支月报表，收支年报表。
2、收支分析——收入分析，支出分析。
3、收入查询。
4、支出查询。
5、转账查询。
6、债务查询。
7、债权查询。
8、投资查询。
9、资金流动记录——全方位反应每个账户、每个家庭成员的资金流动记录。
所有查询可以生成EXCEL文件，方便用户二次使用，所有查询可以直接打印，方便用户。
软件界面
家财宝记账软件的操作界面：
  “家财宝”主界面[2]
软件更新
v5.0.0.1220
修正数据导入功能。
标题：刘致远
个人简介
刘致远，山西省经济和信息化委员会副主任(正厅长级)、党组成员。
  山西省经济和信息化委员会副主任、党组成员[1]刘致远，男，1954年生，大学本科文化（中国社科院在职研究生）。现任山西省经信委副主任（正厅级），党组成员。
人物简历
1969年入伍，1973年加入中国共产党。在部队历任战士、班长、分队长。1979年转业，历任太原市南城区团委干事、太原市军队转业安置办公室干事、太原市人事局研究室副主任、山西省外事办公室党组秘书、省委政策研究室综合处主任科员、省委办公厅综合处副处级督察员、省委组织部副处级研究员、省政协办公厅综合处处长。1996年2月任省政协办公厅副主任、2002年6月任省政协调研室主任、2004年12月任山西省贸促会会长，山西省国际商会会长，2006年任党组书记。2010年1月任山西省经济和信
息化委员会副主任(正厅长级)。刘致远副主任协助主任分管电子信息处(软件服务业处)、信息化推进处(信息安全协调处、省信息化领导组办公室)、无线电管理局、机电行业管理办公室、机关信息中心、省信息化管理中心。
标题：义乌话
概况
义乌方言在我国七大方言区中属吴语区，是浙江南部吴语婺州片中的一个小分支。义乌话与以上海话、苏州话、湖州话为代表的北部吴语“吴侬软语”不同，义乌方言中有大量的入声调，念白是“梆梆”作响，外地人听起来很不悦耳，都说听苏州人吵架似情人蜜语，而听义乌人说情话却如吵架一般。
尽管如此，却不影响义乌方言与上海话、苏州话同为吴语的事实，其实在某些字的发音上，两者还约略有迹可循，如在义乌方言中，称“我们”为“阿拉”，称“你”为“侬”，称“爹娘”为“爷娘”，称“不”为“弗”，称“找”为“寻”，称年轻未出嫁女子为“小娘”，与上海话和苏州话等的发音或用法基本一致。
历史
古代义乌先属越国，后为楚地，吴越文化和楚文化在这块土地上均有遗风。
义乌早在秦代建县，历史悠久，在它的语言里保留了大量的古汉语。两个义乌人见面，相互问候，必定会问“你吃了吗？”义乌人说这句话是“侬食过没？”“吃”在义乌方言中一律称之为“食”，食饭、食酒、食茶、食烟、食素、食肉、食菜，这同粤语一样。
又如，义乌方言说“玩”不叫“玩”，叫“嬉”，读音、词义与古汉语惊人地一致。称称“疯”为“癫”，称“筷子”为“箸”，称年老妇人为“老嬷”，“睡觉”不叫“睡觉”，称之曰“眠”，过夜为“宿（音su）夜”，“造房”为“葺屋”，实在是活脱脱的古汉语用法。在义乌方言中，称“辣”、“烫”、“冰”等感觉时，则会在这些词语后面加一个“人”字，“辣人”、“烫人”、“冰人”，显示以“人”为中心的用法。