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标题：2009全国注册城市规划师执业资格考试辅导教材:城市规划相关知识
图书信息
  书 名: 2009全国注册城市规划师执业资格考试辅导教材：城市规划相关知识
作　者：王翠萍，王宇新
出版社： 中国建筑工业出版社
出版时间： 2009-6-1
ISBN: 9787112109821
开本： 16开
定价: 60.00元
内容简介
建设部和人事部决定自2000年起实施注册城市规划师执业资格考试制度，迄今已有9年。2008年6月全国城市规划执业制度管理委员会公布了《全国城市规划师执业资格考试大纲（修订版）》，对考试大纲做了新的调整，对注册城市规划师执业提出了新的、更高的要求，考试内容、题型也有新的变化。
针对新的考试大纲的修订和考试题型将出现的新变化，中国建筑工业出版社组织成立了编委会，共同编写这套《全国注册城市规划师执业资格考试辅导教材》（第四版）。为方便考生在较短时间内达成复习效果以备迎考，辅导教材共分四册：《城市规划原理》、《城市规划相关知识》、《城市规划管理与法规》、《城市规划实务》。
此外，在出版辅导教材的基础上，又根据历年考试试题情况，组织编撰了《全国注册城市规划师执业考试模拟测试》，共分为《城市规划原理城市规划相关知识》和《城市规划管理与法规 城市规划实务》，加强对试题类型、难度以及时间控制方面的训练，以便考生适应考试氛围，熟练掌握考试技巧。
图书目录
《城市规划相关知识》考试大纲解读
第一部分　复习指导与复习题解
第一章　建筑学
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第二章　城市交通
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第三章　城市市政公用设施
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第四章　信息技术在城乡规划中的应用
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第五章　城市经济学
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第六章　城市地理学
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第七章　城市社会学
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第八章　城市生态与环境
第一节　复习指导
第二节　复习题解
第二部分　模拟试题
模拟试题一
模拟试题二
模拟试题三
模拟试题四
模拟试题五
模拟试题六
参考答案
附件1 全国城市规划师执业资格考试大纲（修订版）
附件2　注册城市规划师执业资格制度暂行规定
参考文献
后记
标题：《韵学集成》研究
作者简介
王进安，男，1971年1月生，中共党员。博士、副教授、硕士生导师。中国音韵学会、省语言学会、楹联学会、辞书学会会员，省辞书学会副秘书长。2007年10月起到湖南师范大学文学院从事博士后研究，同年被遴选为“福建师范大学优秀青年骨干教师培养对象”。2009年6月起，任福建师大协和学院文化产业系主任。 　　2003年以来，主持一项国家社科基金青年项目（06CYY008）、一项全国高校古委会资助项目（0614）、一项省社科规划一般项目（2009B265）。主持两项教育厅项目、一项校扶苗项目、一项校级优质教案立项，并作为第二作者分别参与了两项省社科规划项目、一项国家语委十五规划课题；以第三作者参与了一项教育部人文社科规划项目的研究。此外，以第三主讲参与的《古代汉语》课获省级精品课程立项，以骨干成员参与省政府组织的海西项目《海峡西岸濒危语言学文献及资料的挖掘、整理与研究》的研究。 　　
博士学位论文《韵学集成研究》获省优秀博士学位论文二等奖、校优秀博士学位论文一等奖，论文《从<广韵><集韵>的影响看汉语多音字的审音》获第八届省社科奖三等奖。曾获校青年教师技能大赛二等奖一次，获福建省社会科学联合会、福建省辞书学会联合举办的“福建省第三届辞书学、语言学优秀成果”二等奖一次。博士后课题获中国博士后科学基金二等资助。以第三成员参与导师主持的教学成果《汉语史系列课程的传承与创新》获福建省优秀教学成果一等奖。 　　
主要研究汉语音韵学和汉语史，对汉语词汇学、语法学和修辞学也多有涉猎。出版专著一部，并在《东方人文》（台湾）、《澳门语言学刊》、《福建论坛》、《古汉语研究》、《集美大学学报》和《福建师范大学学报》等各类刊物上发表学术论文二十多篇。为本科生、硕士生讲授《古代汉语》、《汉语诗律学》、《中国传统文化与楹联鉴赏》、《汉语音韵学专题》、《汉语词汇学》和《古今汉语语音演变及其理论》等专业基础课和专业选修课。
图书目录
序一
序二
第一章 绪论
标题：肃北蒙古族自治县概况
图书信息
书 名: 肃北蒙古族自治县概况
  作　者：《肃北蒙古族自治县概况》写组　写
出版社： 民族出版社
出版时间： 2009-5-1
ISBN: 9787105086337
开本： 16开
定价: 20.00元
内容简介
《丛书》问世以来，民族自治地方经济和社会发展取得长足进步，各方面情况有了新的变化，为了总结民族自治地方各项事业取得的成就和经验，进一步促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族自治地方概况丛书》，并将其列为国家民委重点科研项目之一。
本次修订，在基本保持原貌，统一体例、版本，增加新内容的总原则下，以补为主，重点补充改革开放以来民族自治地方经济社会发展方面的内容。对新成立的自治地方进行补写。修订和补写的概况计有自治区概况5本、自治州概况30本、自治县（旗）概况120本。修订后的《中国少数民族自治地方概况丛书》将更全面系统地反映当地历史、地理、民族、政治、经济、文化，展示山川风貌、物产资源、建设成就和发展前景。
图书目录
第一章　地理环境
第一节 自然环境
一、地理位置
二、地形地貌
三、气 候
四、河 流
五、土壤、草场
第二节 物产资源
一、水利资源
二、草场资源
三、野生动植物资源
四、矿产资源
第三节 人口与民族
一、人口
二、民族
第四节 行政区划
第五节 边境建设
一、历史沿革
二、经济社会发展
三、边防管理
第六节 名胜古迹
一、名 胜
二、古 迹
第二章 历史沿革与社会变革
第一节 历代行政区划设置
第二节 人民政权的建立
第三节 土地改革
第四节 民主改革
第五节 社会主义改造
第六节 拨乱反正
第七节 改革开放
一、牧农村改革
二、牧农村税费改革
三、工商企业经济体制改革
四、县乡机构改革
五、扩大开放加速发展
第三章 民族区域自治
第一节 自治地方的建立
一、自治县的诞生
二、行使自治权利
第二节 自治机关的建设
一、党的建设
二、政权建设
第三节 民族干部的成长
第四节 法制建设
一、法制宣传教育
……
第四章　农业
第五章　工业
第六章　交通通信
第七章　财政金融
第八章　贸易
第九章　旅游
第十章　对外开放
第十一章　社会事业
第十二章　城乡建设
第十三章　环境保护
后记
修订后记
标题：量子革命与问题还原
图书信息
  书 名: 量子革命与问题还原
作　者：沈健　
出版社： 科学出版社
出版时间： 2009-6-1
ISBN: 9787030237903
开本： 16开
定价: 25.00元
内容简介
本书通过物理学上的实例对黑体理论研究中的理论还原进行了研究，阐述了革命和还原同存的具体事实。基于托马斯·尼克斯的初步思想，本书提出了运用问题还原弥合革命和还原裂痕的设想，进而建构起了一种问题还原的模型，论证了它的独立性及其同理论还原的比较优势。本书在普特南等人相关思想的基础上，论证了革命与还原共存的可能性，建构了一种能有效消融二者对立的新关系：互补、互助、互融，由此建立了革命与还原的非二分关系。
本书对量子力学哲学研究、消除科学哲学研究的内在裂痕、深化问题学研究方面具有一定的参考价值，可供物理学、科学技术哲学专业的研究人员、高校师生及对此感兴趣的读者参阅。
图书目录
《科学探索丛书》总序
序
绪论
第一章 黑体理论与还原论概述
一、黑体理论研究回顾
二、还原论的含义
三、还原的历史演化及其突出问题
第二章 量子革命中的理论还原
一、黑体理论的内部还原
二、黑体理论的外部还原
三、普朗克、玻尔的还原思想分析
第三章 量子革命中的问题还原
一、量子革命中典型的问题还原
二、问题还原的结构模型
三、问题还原的独立性
四、问题还原相对于理论还原的比较优势
第四章 还原、革命何以共存
一、还原与革命对立的主张
二、历史上驳斥还原与革命对立的两种主张
三、从库恩革命观的几点错误来驳斥还原与革命的对立
四、从还原的革命性来驳斥还原与革命的对立
第五章 还原与革命的关系
一、还原与革命的互补性
二、还原与革命的互助性
三、还原与革命的互融性
第六章 关于量子力学还原问题的最新争论
一、量子测量的还原困惑及其消解
二、量子纠缠、突现、还原的复杂性
第七章 结论和展望
文献综述
一、量子力学哲学研究现状介绍
二、量子力学理论及其历史研究
三、还原问题的研究
四、量子力学的还原问题研究
五、问题还原研究的现状
六、还原与革命关系研究
参考文献
人名中西文对照
后记
标题：芳文社
基本信息
种类 股份有限公司
所在地　 东京都文京区後楽12号1丁目2号
成立时间 1950年7月10日
业务内容 书籍、杂志出版
法人代表 孝寿尚志
注册资金 1亿日元
职员人数 84人(2009年1月为止)
历史
1946年，孝寿芳春创办芳文社的前身──尚文馆。
1947年，尚文馆少年漫画杂志《野球少年》创刊，《野球少年》与光文社《少年》及秋田书店《冒险王》并列为当时日本少年漫画杂志的代表。
1950年7月10日，尚文馆改组为股份有限公司，同时更名为芳文社。
1956年11月，芳文社青年漫画周刊《周刊漫画TIMES》创刊，是日本第一本青年漫画周刊。
1981年5月，芳文社四格漫画月刊《Manga Time》创刊。
2002年5月，芳文社萌系四格漫画月刊《Manga Time Kirara》创刊。[1]
发行书籍、杂志
杂志除了周刊漫画TIMES和コミックエール！外均为月刊
周刊漫画TIMES（1956年11月创刊，逢星期五发售）
周漫Special（1993年11月创刊，每月29日发售）
别册周漫Special（每月16日发售）
花音（1994年9月创刊，每月14日发售）
Manga Home（1987年11月创刊，每月2日发售）
Manga Time Jumbo（1995年4月创刊，每月4日发售）
Manga Time（1981年5月创刊，每月7日发售）
Manga Time Lovely（1993年创刊，每月13日发售）
Manga Time Family（1984年8月创刊，每月17日发售）
Manga Time Special（1991年创刊，每月22日发售）
Manga Time Original（每月27日发售）
Manga Time Kirara（2002年5月创刊，每月9日发售）
Manga Time Kirara MAX（2004年5月创刊，每月19日发售）
Manga Time Kirara Forward（2006年3月创刊，每月24日发售）
Manga Time Kirara Carat（2003年1月创刊，每月28日发售）
本当にあった（生）ここだけの话（每月11日发售）
超本当にあった（生）ここだけの话（每月26日发售）
コミックエール！（2007年11月创刊，第3期后改为双月刊）书籍漫画
芳文社Comics
Manga Time Comics
Manga Time KR Comics
花音Comics
小说
芳文社KR文库
动漫
一起一起这里那里
A channel（A频道）
轻音少女（K-ON）
魔法少女小圆
爱杀宝贝
向阳素描
ga艺术科美术设计班
加奈日记
食梦者玛利
造梦同人志（同人WORK）
标题：隽资
读音
jùn zī
解释
出众的天资。
出处
明·范濂《云间据目钞·张仲山》：“公隽资邃学，为先辈徐献忠所推毂。”
标题：喀拉拉红雨
百科名片
喀拉拉红雨为发生于印度南部喀拉拉邦的奇观现象，历时2001年7月25日至9月23日。据当时报道指出，红色大雨倾盆而下，衣沾则有如染血。[1] 另外亦有黄、绿、黑等色雨水的报道。
基本信息
红雨现象最初假定为是陨石爆炸的灰烬所造成。然而印度政府委托之研究报告，却指出红雨水是因某地大量  红雨繁殖的海藻孢子造成。 直至2006年上半，此事件因有媒体报道圣雄甘地大学（Mahatma Gandhi University）两位学者Godfrey Louis 与 Santhosh Kuma提出这些雨滴含有外星生命细胞的假说，而瞬间引起全世界瞩目。
雨水
色雨现象最早出现于2001年7月25日，位于喀拉拉邦南部戈德亚姆区（Kottayam district）及伊杜基区（Idukki district）。部分报道更表示有其他色彩的雨水被发现。[4] 许多当地居民宣称这场红雨连续发生超过10日，然后遂次减少频率直至9月上旬。
根据地方民众描述，降雨前首先听到雷声大作以及闪光，紧接着来的则是一些树丛落下有如被“烧”过灰白枯叶。枯叶及突然形成的仅在同一时间登上报道，成为地方怪谭。[5][6][7]
雨水之所以能够染色，与混悬液中的红色微粒有关。当雨水落下时，红雨即有如血液般。一般说来，这样的范围仅在小区域，并不大于数平方公里，时间则小于20分钟。有时也会发生相距几米，却出现红雨及正常雨的情况。
初期报告
首次发生红雨不久，媒体报道地球科学研究中心（Center for Earth Science Studies，CESS）与热带植物花园与调查机构（Tropical Botanic Garden and Research Institute，TBGRI）已测定红雨是因雨水含有某种孢子而成[9]。之后在同年11月，印度政府“科学与技术部”委托CESS、TBGRI二个组织的研究报告发表。文中指出红雨是海藻孢子所为，并已在培养皿中成功繁殖，并确认为为橘色藻属的地衣形态海藻。这种海藻并且已发觉与该地小镇昌加那西利（Changanassery）树中的地衣有关。 [10].
报告文件中亦说明雨水中并不存有陨石、火山或沙漠尘烬，也没有任何溶解的气体或污染物。报告认为整起事件，是因先前喀拉拉的豪雨可能导致孢子大量、广域地在大气中扩散。然而报告却没办法明确解释孢子为何大量增生，以及如何飘至云层再随雨水落下。
报告作者并利用等离子感应耦合质谱技术分析红雨的沉淀物。
常见说法
历史上曾有许多雨水夹杂其他物品的记录。例如在2000年，北海发生海龙卷风，强风将鱼群卷起并随雨落至距海岸1哩远的英国大雅茅斯（en:Great Yarmouth）[12]。 至于色雨则决非罕见，通常可由高压带沙尘暴与雨水混合作为解释。例如英格兰在1903年2月，就曾发生雨水与来自撒哈拉沙漠的沙尘混合落下的案例。
喀拉拉红雨最初亦认为与上述情况相同。光达（LIDAR）也发现到红雨发生时，正巧有一片阿拉伯红土正卷至喀拉拉附近[13]。 然而，这个说法无法完美解释喀拉拉红雨－例如当地红雨现象长达2个月、沙尘现象并未在邻邦出现等。
其他说法则指出雨水中含有哺乳类动物血液。蝙蝠在印度能形成非常庞大的社区，而的确有蝙蝠在高海拔地区集体死亡，据推测可能是陨石造成。然而反驳指出未有蝙蝠残骸随着雨水降下。自然情况下也没办法自白血球、血小板或其他血液物质中单独析出红血球；就算红血球析出，在雨水中也会因为渗透压而破裂，明显不可能为红雨成因。
外星假说
其他假说则在2003年由 Godfrey Louis 与 A. Santhosh Kumar 提出。这二个科学家执教于红雨发生地－喀  显微镜下的红色物质拉拉境内圣雄甘地大学，乘地利之便而搜集许多地点的红雨样本。
他们认为雨中的红色物质并不类似尘土，反而比较类似于生物细胞。化学分析方面则检验出含有有机物质，并大胆假设这有可能是来自外星的物质。
Louis 与 Kumar 的发现红色物质一般皆在4至10微米（μm）之间，大致为圆形或椭圆形，类似于单细胞生物组织。平均而言，每1毫升雨水就有900万个红色物质。重量方面，每升雨水的红色物质大约100毫克重。若再综合雨量统计数量，Louis 与 Kumar 估算出大约有50万公斤的红色物质落在喀拉拉地区。
X射线能量散布分析仪（Energy-dispersive X-ray spectroscopy）分析则指出红色细胞多由氧、碳组成，并含有微量的硅、铁 。详见表。
陨石
昌加那西利居民曾表示在降下首场红雨前数小时，曾有一场音爆伴随强光出现。Louis 与 Kumar 即认为此是由陨石进入地球大气层引起，而红色物质就是由陨石所携来，并在陨石破裂后随着雨水落下数日之久。
此说推翻最初由喀拉拉首府特里凡得琅科学家所提出的“红雨为陨石尘土”说，或是后续调查认为的“橘色藻属海藻胞子”说。[19] Louis 与 Kumar further 认为红色物质是外星细胞，并提出地球上生命也有可能是以类似方式形成，即所谓外源说。
另外，陨石摩擦时据信可以达到300℃以上高温。[18] 若科学家能进一步证明喀拉拉红雨是外星生物、又经历过高温后仍能繁殖，那将刷新目前超嗜热生物最高纪录130℃。
标题：澹然无极
版权信息
书 名: 澹然无极
  作　者：王建疆
出版社： 人民出版社
出版时间： 2006
ISBN: 9787010056357
开本： 32
定价: 32.00 元
内容简介
本书立足于中国美学史，在生成论和内审美理论的基础上，运用群举对比法，结合大量的考证，论证了老庄人生境界向审美境界生成的机制、原因和过程，并试图在对立的两极中把握老庄美学思想的本来面目，矫正在这个问题上的现成论流弊和片面性缺失，为建立健全人生境界美学打下坚实的基础，也为中国美学史研究开辟新的视阈。
本书在批评继承新儒家、新道家和其他美学家关于人生境界的研究成果的基础上，通过对老庄人生境界的考察，发现了老庄貌似自相矛盾的思想背后的生成论美学思想，揭示了老庄人生境界向审美境界生威的机制，从而为人生境界的审美生成课题提供了典型的思想线索，并进而开显了中国美学史、文学史和艺术史研究所应有的新境界。
作者简介
男，复旦大学文学博士，西北师范大学教授，博士生导师。中华美学学会理事，甘肃省美学学会会长，西北师范大学文学院副院长兼文艺美学所所长，省级学科带头人。曾在《文艺研究》《新华文摘》等重要刊物上发表过引起广泛讨论的论文。独立出版《自然审美学》、《庄禅美学》《修养境界审美》《山色有无中》等书，曾获得“北方十五省优秀图书奖”、“第五节中国文联文艺评论奖二等奖”及省部级一、二、三等奖十数次。主持国家项目两次。其论文被人大复印资料全文转载十数篇，被各类报刊、文摘、年鉴多次介绍、转载，其事迹已见于英国剑桥《世界名人辞典》及国内外多种传记辞典。
编辑推荐
本书立足于中国美学史，在生成论和内审美理论的基础上，运用群举对比法，结合大量的考证，论证了老庄人生境界向审美境界生成的机制、原因和过程，并试图在对立的两极中把握老庄美学思想的本来面目，矫正在这个问题上的现成论流弊和片面性缺失，为建立健全人生境界美学打下坚实的基础，也为中国美学史研究开辟新的视阈。
目录
序朱立元
自序
Author'sPreface
上篇境界与审美
第一章境界的流变
第一节境界与人生境界
……
标题：翅柄橐吾
形态特征
  翅柄橐吾墨线图[1]多年生粗壮草本。根肉质，多数。茎直立，高达150厘米，上部被白色蛛丝状柔毛和黄色有节短柔毛，下部光滑，基部直径1-1.5厘米。丛生叶与茎下部叶具柄，柄长达32.5厘米，全部具翅，翅宽达5毫米，全缘，基部鞘状，叶片卵状心形，长7-40厘米，下部宽10-17厘米，先端钝，边缘具整齐的小齿，齿端具软骨质小尖头，齿间具睫毛，基部心形，弯缺宽而浅，长为叶片的1/10，两侧裂片圆形，两面光滑，或下面脉上有时具短毛，叶质薄，叶脉羽状，在下面明显；茎中部叶与下部叶同形，具短柄，柄有翅，翅缘具小齿，鞘长达10厘米，鞘口边缘有齿；茎上部至花序下的叶，苞叶状，具膨大的鞘状柄，叶片卵形或肾形，长达6厘米，宽至7毫米，向上渐小，边缘具齿，叶脉羽状或掌式羽状。总状花序长达35厘米；苞片卵状披针形，下部者长达7.5厘米，宽至2.5厘米，向上渐小，边缘具．齿，或肾形，具鞘状柄；花序梗纤细，下部者长达11厘米，向上渐短，被白色蛛丝状柔毛；头状花序多数，辐射状；小苞片狭披针形，长10-15毫米，长于总苞，全缘或有齿；总苞宽钟形，长8-11毫米，宽约l0毫米，总苞片10-11，2层，长圆形，宽4-5毫米，先端宽三角形，背部光滑或有白色蛛丝状柔毛，边缘具宽的褐色膜质。舌状花黄色，舌片线形，长3-4屋米，宽2-3毫米，先端急尖，管部长约5毫米；管状花多数，长约8毫米，管部长约4毫米，檐部宽钟形；冠毛白色与花冠等长。瘦果（未熟）光滑。花期7-8月。
植物形态
以下内容由中国植物图像库（中国科学院植物研究所）提供并参与编辑 翅柄橐吾全株 翅柄橐吾花果
生长习性
生于海拔2740-3600米的草地及草丛中。模式标本采自云南丽江（玉龙山）。[2]
标题：俯卧秀
简介
在社交网站面谱（Facebook）上，几个以推广“俯卧游戏”为名成立的群，刊登了数千张网友拍摄的俯卧照。照片中的人脸朝下趴在各种地方，其所选地点的怪异程度越来越高，俨然已经到了没有什么地方是“俯卧迷”们不敢尝试的地步。时至今日，屋顶、油箱、行李架、公路中央、坦克车前、桌上足球台、自动售烟机，甚至于大型喷气式客机的发动机都留下他们俯卧的痕迹。
  俯卧秀另外，这种“俯卧游戏”已经成为了社交网站中，网友们进行交流的一个热门话题。现年23岁的“俯卧迷”丹妮尔·米切尔说，这种游戏已经成为其朋友圈的一个主打节目。“我们一直在寻找怪异的地方拍摄俯卧照。我认为，每一个人都应该参与到俯卧游戏中来，它能够在很大程度上给人一种获得释放的感觉。”
目的
“俯卧游戏”网页的创建者斯科特·伍德指出，这种“俯卧游戏”能够让人忘记痛苦，并且是当今金融危机下的一种很好的减压方式。伍德说：“我是在马嘉鲁夫度假时开始玩这种游戏的。我当时觉得，趴在地板上拍照是一种更有趣的留念方式。我们希望人们随机寻找地点上演‘俯卧秀’，所选地点越怪异越好。当前的时代充满了太多痛苦和不幸，包括经济衰退在内的一切都令人感到失望。在这个时候，我们有理由做一些搞笑甚至于看似愚蠢的事情。”
  俯卧秀
规则
根据俯卧游戏组织者设定的规则，参与者要面临两大挑战，一个是尽可能趴在公众场所，另一个则是尽可能让更多的人参与。
除此之外，游戏者还必须让手掌紧贴身体两侧，同时让脚尖立起接触地面。
标题：黑米鱼
制作材料
主料：草鱼(500克) 黑米(500克)  
调料：香油(10克) 盐(5克) 白酒(5克) 胡椒粉(5克) 姜(3克) 大蒜(5克) 辣椒粉(5克)   
制作工艺
1. 将草鱼尾部剁一刀，放入清水放净血，捞出宰杀，去鳞、内脏及鳃洗净，擦干水分，切成带骨的厚片；
2. 姜、蒜切末；
3. 黑米洗净控水，下入锅内炒熟磨成黑米粉；
4. 将鱼片加入精盐、姜蒜末、白酒拌匀腌入味；
5. 捞出控干，再加入胡椒粉、辣椒粉、黑米粉、香油拌匀，放入坛内盖盖封严，腌10天左右即可食用。
食谱营养
草鱼：草鱼含有丰富的不饱和脂肪酸，对血液循环有利，是心血管病人的良好食物；草鱼含有丰富的硒元素，经常食用有抗衰老、养颜的功效，而且对肿瘤也有一定的防治作用；并具有暖胃和中、平肝祛风、治痹、截疟、益肠明眼目之功效，主治虚劳、风虚头痛、肝阳上亢、高血压、头痛、久疟。
黑米：黑米含蛋白质、脂肪、碳水化合物、B族维生素、维生素E、钙、磷、钾、镁、铁、锌等营养元素，营养丰富；具有清除自由基、改善缺铁性贫血、抗应激反应以及免疫调节等多种生理功能。中医认为，多食黑米具有开胃益中，健脾暖肝，明目活血，滑涩补精之功，对于少年白发，妇女产后虚弱，病后体虚以及贫血，肾虚均有很好的补养作用。
所含营养素
·热量 (2285.23千卡)
·蛋白质 (137.00克)
·脂肪 (36.08克)
·碳水化合物 (371.94克)
·膳食纤维 (21.93克)
·维生素A (212.74微克)
·胡萝卜素 (946.60微克)
·硫胺素 (1.66毫克)
·核黄素 (0.90毫克)
·尼克酸 (52.44毫克)
·维生素C (0.47毫克)
·维生素E (18.92毫克)
·钙 (157.21毫克)
·磷 (2574.95毫克)
·钠 (2188.21毫克)
·镁 (885.37毫克)
·铁 (16.38毫克)
·锌 (21.16毫克)
·硒 (75.35微克)
·铜 (0.89毫克)
·锰 (8.96毫克)
·钾 (3005.50毫克)
·维生素B6 (0.58毫克)
·泛酸 (0.04毫克)
·叶酸 (82.10微克)
·胆固醇 (235.00毫克)[1]
标题：达耶难陀·娑罗室伐底
标题相关
英文（原文）：Day nanda Sarasvat （1824～1883）
拼音：Dá yē nán tuó Suō luó shì fá dǐ
人物生平
  达耶难陀·娑罗室伐底近代印度教改革家。
原名穆拉·商羯罗。生于西印度卡提瓦尔一个富有的婆罗门家庭。年轻时曾作为游方僧游历印度各地。1848年参加商羯罗系的娑罗室伐底教团，故取法名“达耶难陀·娑罗室伐底”。1860年曾向具有宗教改革思想的盲人学者毗罗闇（此处为“暗”的繁体——“人神灵交_圣”注）难陀学习梵文和古代经典。1875年在孟买创立印度教改革团体“雅利安社”，并通过该社从事宗教和社会改革活动。1883年被其敌手毒害。
学术观点
达耶难陀的哲学是以印度宗教唯心主义为基础的。但他与传统的吠檀多不二论（见吠檀多派不同，认为世界的最高本质不是一个，而是三个独立的实体，即：
①神，又称“梵”，它无形、无性、无所不知、无所不在，是宇宙的创造者和支持者。
②灵魂，作为精神实体，具有欲望、引斥力、活动性、苦乐感情、识别力、记忆力等等属性。
③原初物质，即“自性”,作为物质实体,由三种不定形的物质形式（三德）所构成；它是世界的物质因，一切物理和生理现象都是它的派生物。神、灵魂和原初物质三者的关系是：物质作为灵魂的形式，灵魂内含于物质之中,并通过物质显现出来;物质和灵魂最终被神所控制，神控制的目的是使受物质束缚的灵魂从物质中解放出来，以摆脱无知和痛苦。
达耶难陀的哲学论证在某些方面与法国R.笛卡尔和二元论有相似之处。笛卡尔亦承认上帝、灵魂和物质三个实体的存在，灵魂和物质都有自己规定的范围，而上帝却凌驾于这两者之上。虽然达耶难陀的哲学体系是唯心主义的，但他受到印度古代数论哲学的影响，在对原初物质的论述中也包含着一些唯物主义因素。
影响力与成就
达耶难陀是近代印度很有影响的宗教改革家。
他的宗教和社会改革思想通过雅利安社的活动，在印度西北诸省得到广泛的传播。他崇奉印度教古代经典吠陀为最高权威,提出“回到吠陀去”的口号，主张以吠陀精神改革印度教。他反对印度教的偶像崇拜和烦琐的祭仪，批判基督教的上帝说，主张普及民众教育、发展民族文化、提高妇女权利、破除种姓隔离、改善贱民处境等等。达耶难陀的改革思想代表了印度新兴资产阶级的利益和要求，对以后西北诸省资产阶级民族主义运动的开展曾产生重要影响。
20世纪80年代初雅利安社在印度办有15所大学,200多所高级中学等，近年来正在国际范围内发展，在缅甸、新加坡、斐济、毛里求斯和南美一些国家都有它的分支和信徒。
标题：周文英学术著作自选集
版权信息
书 名: 周文英学术著作自  选集
作　者：周文英著
出版社： 人民出版社
出版时间：2007
ISBN: 9787010034607
开本： 32
定价: 18.50 元
内容简介
本书虽然采用了“范畴”这一术语，但是同西方的范畴学研究有很大区别。任何哲学都有范畴，但中国哲学，特别是理论色彩比较浓厚的宋明理学，并不看重每一范畴的独立意义及其分析，而是重视各个范畴之间的相互联系，并由此形成一个有机系统。这正是作者研究理学范畴的目的，也是这本书所要阐明的主要问题，至于这个系统是什么，它能不能说明理学乃至整个中国哲学的基本特征，我只是提出个人的看法，以引起学界的讨论。
目录
重印自序
第一篇理气部分
概论宇宙论与本体论
第一章理气（附心物）
第二章道器
第三章太极阴阳（附良知）
第四章理一分殊
第五章神化（附动静）
第六章一两
第七章形上形下
第八章体用
第二篇心性部分
概论人性论与人生论
第九章性命
第十章心性
第十一章天命之性气质之性
第十二章性情
第十三章未发已发（附中和）
第十四章道心人心
第十五章理欲
第三篇知行部分
概论认识论与方法论
第十六章知行
第十七章格物致知
第十八章德性之知见闻之知
第十九章涵养省察
第二十章够静
第四篇天人部分
概论理学范畴体系的完成
第二十一章天人合一
第二十二章心理合一
第二十三章诚
第二十四章仁
第二十五章乐
后记
标题：耳叶柯
物种名称
中文名：耳叶柯[1]
拉丁名：Litthocarpus grandifolius (D. Don) Biswas
别 名：粗穗柯、粗穗石栎、耳叶稠
科 名：壳斗科 （ Fagaceae ）
属 名：柯属 （Lithocarpus Bl.）
形态特征
乔木，高达10～15米。1年生枝具棱，无毛。叶革质，倒卵形、倒披针形或倒卵状椭圆形，长15～40厘米，宽5～15厘米，顶部短突尖，基部浅耳垂状或近于圆，稀短楔尖，常一侧略短，全缘，两面同色，侧脉每边13-20条，在叶缘处彼此不连接，支脉明显，叶基部楔尖，或近于圆的叶柄长5毫米（新叶）或达3厘米（成长叶），叶基部浅耳垂状的其叶柄长0.5-1厘米。雄穗状花序通常单穗腋生，偶有三数穗排成圆锥花序，花序轴密被短绒毛，稀几无毛；雌花序常成对生于枝顶部，长达20厘米。果序轴基部粗10-16毫米；壳斗每3或5个一簇，通常1或2个结实；成熟壳斗浅碗状，高6-10毫米，宽22-28毫米，上部边缘薄，向下明显木质增厚，小苞片不规则的宽卵形或宽的斜菱形，近基部的常横向连生成不连续的粗肋状，粗厚且略隆起，故壳壁显得粗糙不平，密被淡黄色微柔毛；坚果扁圆形，高15-22毫米，宽20-26毫米，通常顶部平缓而微凹陷，少有圆而端尖，无毛，果脐深1-3毫米，口径16-20毫米，有时中央部分稍隆起。花期4-5月，果次年8-9月成熟。  耳叶柯[2]
产地生境
产云南南部（西双版纳、澜沧、顺宁等地）及西南部（云龙、龙陵、瑞丽等地）。生于海拔600-1 900米山地常绿阔叶林中，较湿润地方多见。印度、缅甸东北部、老挝北部均有分布。
文献来源
中国植物志 第22卷， 99. 耳叶柯 粗穗柯、粗穗石栎 图版59: 1-5
Litthocarpus grandifolius (D. Don) Biswas in Bull. Bot. Surv. India 10: 258. 1969; Huang in Acta Phytotax. Sin. 16(4): 73. 1978. ——Quercus grandifolic D. Don in Lamb. Descr. Gen. Pin. 2: 27. t. 8. 1824 et Prodr. Fl. Napal. 57. 1825; Spreng., Syst. Veg. 3: 856. 1826. ——Q. squamata Roxb., Ic. t. 213. Expl. pl. 11. 1840.——Q. spicata sensu Sm. non Humb. et Bonpl. (1810): King in Ann. Roy. Bot. Gard. Calc. 2: 47. pl. 41. 1889. ——Lithocarpus spicata (Sm.) Rehd. et Wils. in Sarg. Pl. Wils. 3: 207. 1916; A. Camus. Chenes 3: 1029. 1954, Atlas pl. 479, 482. f. 1-6. 1948; Hjelm. in Dansk. Bot. Ark. 23(4): 481. 1968; Soepadmo in Reiwardtia 8: 236. 1970. pro syn. ——Quercus spicata б brevipetiolata A. DC. Prodr. 16(2): 86. 1864. ——Lithocarpus spicata (Sm.) Rehd. et Wils. var. brevipetiolata (DC.) Rehd. et Wils. in l. c. 208. ——Pasania spicata (Sm.) Rehd. et Wils. var. brevipetiolata (DC.) Hu in Bull. Fan. Mem. Inst. Biol. Bot. 10: 101. 1940.——L. elegens auct. non (Bl.) Soepadmo: Y. C. Hsu et H. W. Jen in Acta Phytotax. Sin. 14(2): 76. 1976及云南植物志2: 298, 图90 (1-2). 1979.
标题：灵肉之境柏拉图哲学人论思想研究
版权信息
书 名: 灵肉之境柏拉图哲学人论思想研究
  作　者：林美茂
出版社： 人民出版社
出版时间： 2008
ISBN: 9787010071794
开本： 大32
定价: 33.00 元
内容简介
人类存在的这种宿命般的本质，决定了人类必然始终需要面对“知与不知”的质疑。全书围绕柏拉图哲学中“自知其无知”、“回忆说”、“观照”、“哲人王”等问题，展开了作者极其详细的希腊语文本的诠释与分析，通过对这些问题之间的内在逻辑关联的揭示，向人们展现了一种阶梯式上升的哲学思考与逻辑推演过程，从而追寻和勾勒出柏拉图哲学人论思想的发展脉络。对于从初期到中期的柏拉图哲学之根本思想，《灵肉之境》是一部极具说服力和感染力的哲学导读。
作者简介
林美茂，男，福建人，哲学博士。现为中国人民大学哲学院副教授、硕士生导师，中国人民大学孔子研究院日本儒学研究中心主任，日本东京大学客座研究员，日本爱知大学客座研究员，日本哲学会会员（日本），中华日本哲学会理事（中国）。1989年东渡日本留学，2002年回国任教。主要从事古希腊哲学、日本哲学、公共哲学的研究，参加多部著作的共同撰写，在《哲学研究》、《南开大学学报》、日本《中部哲学年报》、《文明21》等学术刊物上发表哲学沦文数十篇。业余涉足文学创作，笔名“灵焚”，出版过散文诗集《情人》（海峡文艺出版社1990年，于2007年获得“中国当代优秀散文诗作品集”奖）、《灵焚的散文诗》（花城出版社2008年），作品被多种散文诗、诗歌选集收入。
目录
序
绪论洞穴的居民们
第一章自知其无知——论苏格拉底对知的否认与探索
引言“自知其无知”的表明及其存在的问题
第一节知的否认
一、苏格拉底的“求知经历”
二、从“无知之自觉”到“无知之智慧”
三、《申辩篇》29b的问题
第二节知的探索
一、为什么要探索
二、探索的困境与出路
三、苏格拉底的视点
第三节“自知其无知”的深层意蕴
一、世间有智者的“智慧”
二、苏格拉底所追求的智慧
三、“自知其无知”所揭示的人论思想
结语从“自知其无知”中获得的和必须面对的
第二章回忆说——不知道的事情可以学习吗?
引言从本质的追问到“回忆说”的提出
第一节“回忆说”得以确立的基本条件
第二节《美诺篇》中“回忆说”论述的特点
一、回忆的实验
二、“回忆说”中“先在”与“不死”的问题
三、《美诺篇》中“回忆说”的特点及其存在的问题
第三节“回忆说”在《斐多篇》中如何得以完成
一、五种“回忆的事例”
二、从类似性回忆的探讨转向灵魂不死问题的论证
三、灵魂不死的证明
结语笼罩着“同忆说”的光与影
第三章观照——哲人看到的是什么?
引言关于“观照”问题诸叙述巾所存在的矛盾
第一节“观照”的主体
一、灵魂脱离肉体状态下的“观照”
二、灵魂客居肉体状态下的“观照”
三、“观照”对于人类灵魂的意义
第二节观照的方法
一、直接的与间接的：“观照”的两种方法
二、人类可以到达“观照”境界的依据
三、人类的“观照”只能停留在“间接”状态的原因
第三节人类探索所能到达的境地
一、人的存在现实与柏拉图对于“哲学问答法”的信念
二、柏拉图的信念是否包含着“第一观照”的可能
三、柏拉图的信念是否拥有理论与现实的偏离
四、如何理解《国家篇》475e—480a诸种叙述的真意
结语“观照”问题所揭示的人论思想
第四章哲人工——向人类的“善生”理想迈进
引言如何跨越此中的“第j波大浪”
第一节“哲人工”理想与知的关系
一、“幸福”的追求与“哲人王”的拥立
二、哲人是由于拥有“真知”被拥立为王吗?
第二节“哲人王”的理论依据
一、作为哲人必须具备的素质及其本质特征
二、“求真”素质与“哲人王”的理论依据
第三节“哲人工制”至善性与文现的具体措施
一、哲人的认识状态与其对于人类来说至善性的理由
二、“哲人王制”的实施与哲人之知的问题及其对策
三、实现“哲人王制”所需要的社会环境以及措施
结语人类能够超越的与不能够超越的
结论有智者与爱智者
参考文献
认识你自己(代后记)
……
标题：压力表校验台
压力表校验台的简介
生产压力表校验台是校验压力(差压)变送器、普通(精密)压力表、压力开关、压力传感器等压力仪表的辅助设备，为其校验工作提供稳定的压力源，与压力标准器配合，完成检测校准工作的设备。
压力表校验台的分类
1.气体介质压力表校验台；
2.液体介质压力表校验台。
压力表校验台技术参数
1.气体介质压力表校验台： 造压范围：-95kpa～6.0MPa；
2.液体介质压力表校验台：
造压范围：0～60MPa。
压力表校验台图片
  气压压力表校验台  液压压力表校验台
液体介质压力表校验台
安装与使用1、校验台应放在便于操作的工作台上，必须保持水平。
2、校验台的工作环境温度为+20±10℃，周围空气不得含有腐蚀性气体。
3、校验台不得受震动；工作台上需铺上橡皮垫。
4、使用前，首先用汽油清洗校验台管路，然后将传压介质注满油杯。旋转手摇螺杆的手轮，检查油路是否畅通；若无问题，即可安装上精密压力表和被校验压力表。维护与修理1、定期清理校验器各部分；清洗后，清洗后装复原状。
2、油液里不应混有杂质或脏物；使用一定时期后需更换新油。
3、不用时必须盖上布罩，以免尘埃浸入仪器。
4、维修更换橡胶垫时，不得划伤气缸内孔面；清洗各阀时，不得损伤阀针。
标题：道祖
内容简介
一切从出现的一个天门说起。帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，究其神系渊源与脉略不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。
小说目录
第一章 死亡
第二章 在世身份
第三章 事与愿违
第四章 孩子间的碰撞
第五章 疯十七
第六章 讲武堂
第七章 士之三道
第八章 天之子
第九章 废掉
第十章 传唤
第十一章 恶气凌人
第十二章 下马威
第十三章 顶撞
第十四章 无罪 [1-5]
第十五章 街头偶遇
第十六章 君紫珠
第十七章 威定北城
第十八章 又遇五公子
第十九章 拳打四公子
第二十章 一拳定威
第二十一章 毛脸执士
第二十二章 谈话
第二十三章 何为修炼
第二十四章 十二大龙
第二十五章 君紫珠的邀约
第二十六章如果这就是爱情
第二十七章 来自上离院的挑战
第二十八章 五官神拳
第二十九章 惊动高层
第三十章 人山人海
第三十一章 战嫡子
第三十二章 杀破狼
第三十三章 雨帘之下
第三十四章 拜见上使
第三十五章 十六哥的心思
第三十六章 族长手段
第三十七章 血腥旷松开始
第三十八章 定情
第三十九章 风云际会
第四十章 血腥开始
第四十一章 路遇打斗
第四十二章 抢图
第四十三章 四个势力
第四十四章 千岁王者之墓
第四十五章 王者之墓
第四十六章 探墓
第四十七章 雷音核桃
第四十八章 破门之法
第四十九章 进墓
第五十章 全部进阶
第五十一章 不能在忍
第五十二章 紫霞丹
第五十三章 紫霞王
第五十四章 悬棺
第五十五章 黑斧
第五十六章 黑斧入身
第五十七章 击杀李尊
第五十八章 只剩两人
第五十九章 离开
第六十章 人命如草芥
第六十一章 故事
第六十二章 死因成迷
第六十三章 很多谜
第六十四章 吃饭
第六十五章 翠云楼
第六十六章 从此相依为命
第六十七章 紧张
第六十八章 修士四道
第六十九章 目标
第七十章 判定
第七十一章 幽域六君子
第七十二章 万族朝会
第七十三章 北城少
第七十四章 史上最轻的北城少
第七十五章 我的实力
第七十六章 破妄之眼
第七十七章 我叫李陌
第七十八章 求亲
第七十九章 波起
第八十章 击败
第八十一章 去往紫桂山
第八十二章 外面世界
第八十三章 出发
第八十四章 路遇吸血马贼
第八十五章 斩杀
第八十六章 降妖境
第八十七章 射杀
第八十八章 杀死
第八十九章 血魂珠
第九十章 重新赶路
第九十一章 紫桂山
第九十二章 街头惹事
第九十三章 打的就是你
第九十四章 李冰
第九十五章 全力以赴的第一战
第九十六章 一坨冰
标题：历史的回眸:中国参加世博会的故事
简介
  历史的回眸:中国参加世博会的故事书 名: 历史的回眸：中国参加世博会的故事
作　者：俞力
出版社： 东方出版中心
出版时间： 2009-6-1
ISBN: 9787547300008
开本： 16开
定价: 28.00元
        中国2010年上海世博会系列宣传周暨《走进世博会》大型主题巡展，回溯世博会的历史作用，审视世博会的现实意义，展望世博会的未来愿景。
中国与世博会的历史，从一个方面叙述了一个国家与世界的故事。——国际展览局秘书长冈·文·洛塞泰斯
内容
这是一本“中国2010年上海世博会系列宣传周暨《走进世博会》大型主题巡展”的展览内容文本。
这是一本由众多世博会学者在不断“走进”历史中，搜寻、发现、整理、撰写成册的世博会史料文集。
这是一本通俗、普及、趣味的故事书籍，让人们在省力、省时、省心的阅读中，了解一些中国与世博会的历史。
作者
俞力，上海世博会事务协调局新闻宣传部助理部长，《走进世博会》大型主题巡展策展人，中国2010年上海世博会展示中心艺术总监。华东师范大学会展学院兼职教授，昆明世界园艺博览园艺术顾问。　　自1997年起参与中国世博会展览策划设计组织，曾参与1999中国昆明世界园艺博览会、2005年日本爱知世博会中国馆，2008年西班牙萨拉戈萨世博会中国馆策展工作。曾参与上海世博会在联合国、英国、法国、俄罗斯、日本、中国台湾等地宣传展览的策划组织工作。
目录
写在前面的话，
第一篇 睁开眼（1851-1867）
一、缘起水晶宫
二、中国对参与早期世博会的态度
三、早期世博会上的东方色彩
（一）神秘的中国人——希生的故事
（二）第一次亲密接触——荣记湖丝的故事
（三）水晶宫之感叹——王韬与张德彝的经历
（四）第一份成绩单——来自伦敦的评语
第二篇 打开窗（1873～1900）
一、晚清时期中国海关筹办出国参展世博会
（一）中国海关的洋管家
（二）休假工作两不误
（三）由海关统筹出国参展世博会得到的启发
二、1873年维也纳世博会——中国海关的胜利出演
（一）赫德的舞台
（二）中国展品的华丽亮相
（三）勋章背后的意义
三、1876年费城世博会——李圭的见证
四、1878年巴黎世博会——郭嵩焘、黎庶昌、马建忠的感叹
五、1889年巴黎世博会——张荫桓、陈季同的经历
六、1893年芝加哥世博会——洋人的劝言
小结
第三篇 推开门（1904～1949）
一、1904年圣路易斯世博会
（一）圣路易斯世博会纪实
（二）中国派员参加圣路易斯世博会
（三）圣路易斯博览会上的中国商品
（四）博览会带给晚清社会的震动
二、清末国内商品赛会
（一）1906年成都“商业劝工会”
（二）1906年天津“劝工展览会”
（三）1909年武汉“劝业奖进会”
（四）1910年南京“南洋劝业会”
（五）1929年杭州“西湖博览会”
三、1915年巴拿马太平洋世博会
（一）巴拿马太平洋世博会纪实
（二）中国参加巴拿马世博会
（三）精彩纷呈的中国展品
（四）博览会后的影响
四、近代中国在世界展览会上地位的变迁
五、以茶知进退
六、世博会上的中国丝绸
（一）1915年巴拿马世博会上的丝绸
（二）1920年纽约万国丝绸博览会
（三）1926年费城世博会上的丝绸
第四篇 伸出手（1982-2008）
一、诺克斯维尔世博会之中国印象
（一）诺克斯维尔世博会之盛况
（二）诺克斯维尔世博会之精彩中国
二、牵手世博，跨越历史的风采
（一）再接再厉，生命之水长流——1984年美国新奥尔良世界博览会
（二）联合筹展，展现科技成就——1985年日本筑波世博会
（三）运动风采，展馆备受青睐——1986年加拿大温哥华世博会
（四）环幕科技，吸引观众目光——1988年澳大利亚布里斯班世博会
（五）包容古今，品味硕果累累——1992年西班牙塞维利亚世博会
（六）匠心独具，海上丝绸之路——1992年意大利热那亚世博会
（七）航天技术，展现崭新实力——1993年韩国大田世博会
（八）海洋文化，呈现别样景观——1998年葡萄牙里斯本世博会
（九）科技领先，成果令人瞩目——2000年德国汉诺威世博会
（十）生命之树，体现哲学理念——2005年日本爱知世博会
（十一）人水和谐，展中华水智慧——2008年西班牙萨拉戈萨世博会
第五篇 展品的故事
中国荣记湖丝
景德镇绘瓷
上海浦东鸡
中国炭窑
中国蟠桃
广绣
浙江茶木淤高山云雾茶
永珍斋瓷器的故事
北京地毯
杭州舒莲记折扇
天津地毯
北京景泰蓝
颐生酒
无锡泥人
张小泉剪刀
宜兴紫砂
湘绣
曹素功徽墨
山东张裕酿酒公司
太仓肉松
广东果酒
陕西西凤酒
泸州老窖
山西汾酒
山东兰陵美酒
贵州茅台酒
绍兴酒
江苏卢恰淳的金波卫生酒
惠明茶
信阳毛尖茶
汪裕泰红茶
坦洋功夫茶
太平猴魁茶
江西功夫茶
建瓯闽北水仙茶
上海茶叶会馆地球牌、三星牌红茶
苏绣
沈寿刺绣
江西瓷器
广州牙雕套球
宝鼎牌保宁醋
玉堂酱园的酒和酱
北京信远斋
玉屏箫笛
万安罗盘
上海美华利插屏钟
胡开文地球墨
鼻烟壶
北京宫灯
白敬宇眼药
福牌阿胶
钦州坭兴陶
广东广奇香罐头食品
宣威火腿
鼎鼎肉绒
松鹤漆器盒　
哈氏风筝
谢馥春鹅蛋粉
浙江青田石雕
常州梳篦
江苏江阴柳致和加皮酒、玫瑰酒
江苏南通吕四盐公司的盐
北京雕漆
紫砂陶艺
葡萄常
武穴竹艺
婺源汪晋和绿茶
南山白毛茶
“泥人张”彩塑
德化瓷器
贵州都匀毛尖
福州纸伞
嵌银漆器
湖南菊花石雕
上海葛德和陶器
唐山水泥
浙江乐清黄杨木雕
湖南湘潭龙牌酱油
景芝白乾酒
北京绢花
商绢
八宝印泥
龙泉宝剑
宁德玉兰片花茶
曲阳石雕
都锦生织锦
脱胎漆器
福州角梳
上海中西服装
附录
一、南洋劝业会奏奖（一等奖）题名录
二、1915年巴拿马赛会华人出品得奖揭晓
三、中国赴1926年费城世博会参展得奖题名录
四、历届世博会名录[1]
标题：坠琴
简介
坠琴，也称“坠子”，是山东吕剧、河南琴书乐队中的主奏乐器，亦称主弦，还用于某些曲艺音乐、歌舞音乐以及其他地方戏曲音乐中。在清末由小三弦演变而来，流行于河南、山东。富有浓  坠琴厚的地方色彩，深受人民喜爱。除用于曲艺和戏曲伴奏外，还可独奏或合奏。
坠琴音色浑厚、高亢、柔美，同时还可以模仿各种特有的声音（如各种动物的叫声，人的笑声、哭声等），是一个十分有特色的乐器。是河南说唱“坠子书”的主要伴奏乐器，因有较长的指板，大幅度滑音最具有特色，对唱腔能衬托入微。
演奏者在拉奏坠琴的同时，还脚踏坠梆击节，为演唱者伴奏。本世纪初由小三弦改革制成。
结构同小三弦，红木、花梨木制，全长90—95厘米。琴杆、琴头、指板仍保留着原制。音箱较小三弦的琴鼓略小，两面蒙梧桐木薄板。琴头两侧各置一轴，张两弦。架于琴码上，马尾弓在两弦间拉奏。定坠琴多以四度关系定弦，常定为a 、d1 ，音域从a ～d3 ，一般有两个半八度。
历史
坠琴已有近百年历史。清代末年，在河南流传着“莺歌柳”和“三弦铰子书”等说唱音乐形式，为它们伴奏的主要乐器是小三弦。  坠琴
经过民间艺人长期的演奏实践，深感弹拨的小三弦与演唱者的拖腔不能紧密配合，难于满足艺术要求。
于是，有些艺人就仿效胡琴，在小三弦的外弦和中弦之间穿上一支马尾弓（保留里弦做共鸣弦），作为拉弦乐器使用，在伴唱中收到了较好的效果，当时人们称这种乐器为“拉三弦”。
后来，在说唱艺术中随着女演员相继出现，演唱者的音区和音色有了显著区别，为了提高乐器的定弦和增加音色的明亮度，适应坠子书发展的需要，进而又把“拉三弦”的蟒皮面改为桐木板面并去掉里弦。
最初说唱音乐“三弦铰子书”用小三弦伴奏，后在“莺歌柳书”中将三弦改为二弦，又将琴鼓上所蒙蟒皮改为薄桐木板，用马尾弓拉奏，始成今之坠琴。
结构
坠琴仍保持小三弦形制，琴筒与四胡琴筒相同。坠琴的构造和小三弦基本相同，琴杆、琴头、弦轴和指板，仍保留着小三弦的形制，共鸣箱较三弦的琴鼓略小，两面蒙以梧桐木薄板，使用  坠琴江苇竹制作的马尾弓拉奏，音色浑厚。
坠胡的琴筒与四胡琴筒相同，用铜板或硬木制作，呈圆筒形，较四胡琴筒短而粗，长8 厘米，直径11 厘米，前口蒙以蟒皮。琴杆和琴头形似三弦，但琴杆较短，琴头较小，指板较宽。用马尾弓拉奏，音色纯净、柔美，宜于表现优雅抒情的曲调。
琴筒为硬木、红木或黄桐木，八方形，前口蒙蛇皮，后口有镂空的边框。琴杆部份与三弦的琴干相似而较短。全长约 90 公分，兼做指板，张两弦，架于弦马上，弓在弦内运行。用马尾竹弓拉奏。音域约两个半八度。坠胡音色高亢、柔美，除用于伴奏之外，还用于独奏和器乐合奏。
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规格
坠琴的规格主要有6种，1号坠琴也就是最大的坠琴，长度在110厘米左右，琴筒直径在12厘米左右，这种坠琴声音清脆婉转，比较适合模仿女声唱腔或尖脆的鸟叫，或其它优美的声音。
2号坠琴也叫小擂琴，长度在140厘米左右，琴筒直径在14厘米左右，这种坠琴声音粗犷、深沉，比较适合模  坠琴仿男声唱腔，或粗犷的猛兽吼叫，如老虎、雄狮等，还可以模仿打击乐器的演奏声音。
3号坠琴也叫专业琴，长度在92厘米左右，琴筒直径在10厘米左右（一般是10.4厘米），琴筒长度6.8厘米，适用于专业的艺术团体演奏。
4号坠琴也叫高音琴，长度在70－80厘米左右，琴筒直径在9厘米左右，琴筒长度7厘米，发音清脆，适宜在阴雨天使用。
5号坠琴也叫儿童坠琴，长度在50－80厘米左右，琴筒直径在8厘米左右），琴筒长度6-7厘米，适用于少年儿童演奏。
6号坠琴属于纯工艺欣赏坠琴，长度在30－50厘米左右，琴筒直径在5厘米左右，琴筒长度4厘米，一般只用于收藏，不用来演奏。
制作
制作琴杆制作琴杆首先要选木料，一般选用进口的乌木和红木，进行烘干，直到木料中的水分小于2%，再进行粘接定型。粘接用的黏合剂，原先使用的是大鳔（用一种鱼熬制的胶质）或水胶，现在基本上是用化学胶。
制筒原先用制琴筒的是杂木，先做成长方形以后再卷成圆筒，现在，用定制的含铜为62%的合金铜板卷成，用合金铜的目的，主要是为了发音清脆，并且有余音。卷成筒形以后再焊接、打磨成型。
蒙皮琴筒上蒙的皮，原先是采用热带雨林中蟒蛇的皮，现在，用优质桐木板代替了蟒蛇皮，但是这种桐木，最好是选用山东地区沙土地中生长的梧桐木。制作之前，将这种桐木削磨成厚度2毫米左右的薄板，在摄氏40度左右的温水中浸泡24小时，取出来用特殊的黏合剂粘贴在琴筒上即可。粘贴好的琴筒，5天以后就可以和其他部件进行整装。
挂弦调音在琴杆的两端（琴头和下面的底端）安装上螺丝，在两端螺丝之间安置两根琴弦，原先是用自己制作的丝弦，将蚕丝用特殊的工艺制作而成，现在的弦分为银弦和铜弦两种，  制作坠琴银弦发音柔和优美，铜弦韧度大，发音清脆有力。琴弦有两根，即子弦和老弦，也叫外弦和里弦，子弦一般三股，清脆嘹亮，老弦一般六股，粗犷深沉，琴杆一般四度定弦，大体上分四个音区，多用“哆、发”定弦和“嗦、哆”定弦，但无明显标志，根据弦的张力和演奏者的指法来调节曲调。原先是凭感觉来定音，现在为了演奏的需要以及与其他乐器配合，用校音器来定音，更加准确。
做弓子选用竹节稍长、直径在1厘米左右、长度在90厘米左右的优质实芯竹（一般是半年生的新竹）作为弓杆，经过蒸煮以后，两头打弯定型，在一头钻孔，另一头设置自动调节弓毛长短的螺丝（无螺丝也可以直接栓在上面），其次将60根左右的马尾安装在弓子上，马尾的多少也可以按照坠琴的功能要求来定数量。
做琴把原先是选用同琴杆一样的优质木料，在琴杆上打好孔，将制作好的琴把放入。现在是选用机械铜轴，可以调解琴弦的张力，更加精细和美观。原先的木制琴把调解琴弦的曲调是粗调，用现在先进的铜轴可以进行微调。
做琴头选用同琴杆一样的木料，制作成各种样式的琴头，根据顾客的要求随时变换图案，主要有龙、凤、如意、马头、鱼等中国传统的吉祥图案。
技法
传统坠琴的演奏形式多为自拉自唱，演奏时将坠琴置于腿上，左手持琴杆按弦，右手持弓拉奏。将一本梆系一架上，置于脚前，击木梆的锤棒一端固定于架上（锤棒可活动），控制锤棒活动的一端系绳绑于脚上，自拉自唱时，脚有节奏地摆动以拉动绳子击板。
坠琴主要技法，左手弓法多用长弓（分软弓、硬弓两种）、半弓、短弓、连弓、断弓、顿弓、抖弓、颤弓、碎弓、甩弓、双弦等；左手特点由于坠琴琴杆长，有指板，把位大而又移动频繁，因此滑音特别是大跳的滑音、双滑音等很有特色。
此外，常用指法还有双弦、揉弦、颤音、拨弦、泛音等。 近代著名的民间艺人、坠琴演奏家有王殿玉，擅长模拟各派著名戏曲演员的重要唱段。
标题：舞出真我
舞出真我
《舞出真我》 Stomp th​e Yard
基本介绍
影 片 名：《舞出真我》
英 文 名：Stomp the Yard
导 演： Sylvain White 主要演员：布莱恩·怀特 Brian J. White 片长：115 分钟
片级: PG
上映日期：2007年3月15日
本地发行商：Sony Pictures
剧情介绍
街头少年DJ来自洛杉矶，是乔治亚洲亚特兰大一所大学新入学的学生。在新环境里感到非常不适应的他，自从加入了一个街舞爱好者同盟会之后，生活开始有了翻天覆地的变化。他的出众舞技在这里得到施展，同盟的人在景仰之余，都期待他能帮助同盟会夺取大家垂涎已久的全国街舞大赛冠军。然而他们不知道的事，纵然有出神入化的舞技，在成为同盟会最有竞争力的主心骨之前，DJ必须面对的是如何抛开残酷的往事带给他的种种阴影。在身边好兄弟和所爱女孩的支持下，DJ是否能够重新站起身来，正视前方的道路，在这条自己曾经深深热爱的街舞道路上勇往直前呢？
标题：改变自己一生的88种行为
版权信息
书 名: 改变自己一生的88种行  为
作　者：蒋林
出版社： 青岛出版社
出版时间： 2007
ISBN: 9787543630659
开本： 32
定价: 22.00 元
内容简介
本书不是讲解高深的理论，或玄妙的人生哲学，而是通过对各个领域、各个人生环节的观察总结，如为人处世，自身心态调整，以及创新意识和对生命的激情等等，总结出一些对人生有帮助的行为，帮助追求幸福与成功的人，以更有效的方式走上成功的大道。
书中穿插一些著名成功人士的人生故事，娓娓讲述一些良好、有效的行为在他们的经商、致富以及追求成功的过程中的作用。“他山之石，可以攻玉”，别人的成功之道，其实也是我们的成功秘诀。
编辑推荐
本书不是讲解高深的理论，或玄妙的人生哲学，而是通过对各个领域、各个人生环节的观察总结，如为人处世，自身心态调整，以及创新意识和对生命的激情等等，总结出一些对人生有帮助的行为，帮助追求幸福与成功的人，以更有效的方式走上成功的大道。
书中穿插一些著名成功人士的人生故事，娓娓讲述一些良好、有效的行为在他们的经商、致富以及追求成功的过程中的作用。“他山之石，可以攻玉”，别人的成功之道，其实也是我们的成功秘诀。
目录
第1章热爱人生
01在激烈的竞争中寻求合作
02拥有积极的人生态度
03树立成功的信心
04经常自我激励
05找到对生命的热情
……