标题：渡口村
概况
  渡口村位于沙河市西，距市政府驻地褡裢镇约35公里，坐落于一个四面环山的小盆地中，人口约5000人，耕地约3000亩，周围与大坪、石岭、寺庄、秤湾、北沟、渐凹、八里庙、将军墓、安河、彭垴等村相邻。
村北有广阳山，最为著名，山上有老君台、老君洞、太清宫、漆泉寺等古迹，村民俗称为北山。村南有罗锅寨、杨家坡、大石头坡等，村民俗称为南山。从渡口村往西，则进入了峰峦起伏、沟壑纵横的太行山区。从渡口村往东，则是浅山丘陵地区。
北山脚下有河，村民俗称为北大河，县志上记载为湡水。南山上有东石岭水库干渠通过。省道南石公路（南和——石盆，编号为S329）从村北自东向西穿过，交通方便。
老子
  老子是世界上最早、最伟大的思想家之一，是中国道家学派的创始人，同时也被中国道教尊奉为始祖。
据《史记》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳、字伯阳、谥号聃，周守藏室之史也”。
老子于公元前571年夏历二月十五日出生于现在的河南省鹿邑县太清宫镇。相传老子在写完《道德经》后骑青牛、出函关、不知所终。老子研究者们长期以来也不知道公元前477年至471年六年间老子身在何处。
1998年，中国鹿邑老子学会和《老子传》作者刘升元等一行人对河北省沙河市渡口村广阳山进行了专项考察，他们在认真察看了老子遗迹、古碑石刻并查阅相关史志资料后正式确认：公元前477年至471年这六年期间，老子就在渡口村广阳山修行，渡口村就是老子的第二故乡。
名胜
  广阳山上现在老君台、老君洞、老君碾、老君手印等老子遗迹。现建有太清宫三教殿，供奉儒释道三教始祖，而老子居其中。广阳山东边有罗汉洞，西边有千佛洞、漆泉寺，均为历史悠久的古遗，现仍存有历代碑刻诗文多处。广阳山上有很多山洞，但以罗汉洞、老君洞、千佛洞最为著名。广阳山上寺庙也很多，但以漆泉寺最为著名，漆泉寺是唐代皇家敕建寺院，当时称大唐广阳漆泉寺。这些不仅历代县志上都有记载，就连省志上也有记载，如清代官修河北省志《畿辅通志》记载：广阳山，在（沙河）县西七十里，盘礴高耸，诸峰罗列，上有泉曰漆泉，泉右有漆泉寺。是山绵亘数里，有罗汉老君千佛三洞在其上。 渡口村东南有太行渡漕，跨度101米，全长220米，高53米，是东石岭水库干渠上的控制性工程，建于二十世纪七十年代，犹如一道彩虹飞架于两山之间，气势磅礴，雄伟壮观。
渡口村内及村边还有九龙殿、奶奶殿、关帝庙、土地庙、莲花池等古迹名胜。
人文
  明末清初，申涵光、殷岳、张盖、杨思圣等人为避战乱曾在广阳山隐居。申涵光和张盖是永年人，殷岳是鸡泽人，杨思圣是巨鹿人，都是当时名士。申涵光、张盖、殷岳都是清初河朔诗派的核心人物，号称畿南三才子。杨思圣不仅有文才，而且在顺治三年考中进士，一直做官到四川左布政史。他们在广阳山隐居期间结下深厚友谊，并留下了大量诗作。
明清时期的地方官也经常登临广阳山游览老君台、漆泉寺等名胜，并有诗作流传，有些至今仍见之于广阳山上的石碑石刻。
抗日战争暴发后，八路军129师先遣支队曾于1937年底进驻渡口村，并在这一带从事抗战及组织群众等工作。先遣支队司令员张贤约、政委张南生在1955年均被授予中将军衔。
当代著名词作家乔羽曾于二十世纪五、六十年代三次在渡口村体验生活，不仅和渡口村人民结下深厚友谊，而且积累了丰富的生活经历和创作灵感。《渡口村志》的名称即是乔羽先生应邀所题。广阳山上也有乔羽所题“老聃修行处”石刻。
文物
  宋元时期开凿的广阳山石窟，在当地被俗称为罗汉洞，已于2008年被河北省人民政府列为省级文物保护单位。编号为 Ⅴ—4—13，名称为广阳山石窟，时代为宋、元， 地址在沙河市刘石岗乡渡口村。详见2008年10月23日河北省人民政府《关于公布河北省第五批省级文物保护单位及其保护范围和建设控制地带的通知》（冀政函[2008]108号）。
而早在1988年，沙河市人民政府就划定了广阳山重点文物保护区，罗汉洞、老君台、九龙大殿、千佛洞、漆泉寺、太行渡漕都在保护范围之内。
二十世纪七十年代初，地质学家李四光带领地质工作者对沙河冰川遗迹进行了全面考察，提出了沙河——洺河间冰川流动及分期的初步见解。沙河——洺河间遗存的冰川堆积物多形成冰碛台地、冰碛龙岗和冰碛阜，如最大的冰碛台地由渡口村、高庄村向东展开，大致呈扇形分布，前缘到邑城、显德汪、白塔、綦村一带。
另外，村外还曾发现过古墓葬。村民也有收藏古化石、古钱币等文物的。
风俗
  渡口村一年当中有三个庙会，分别在农历的三月十五、六月二十三、九月二十六日。三个庙会当中以三月十五会规模最大、影响最远。每年夏历二月十五是老子的生日，这一天，在老子的出生地河南鹿邑太清宫镇和修行地河北沙河渡口村都有历史悠久、影响深远的庙会。渡口村的庙会一直到清末民初才因为气候原因改为三月十五。2007年，河南鹿邑县决定恢复老子庙会，自每年夏历二月十五至三月十五，会期一个月。而在河北沙河，2007年夏历三月十五日渡口村老子庙会期间，广阳山上新落成的三教殿也举行了隆重的开光典礼。两地相隔虽远，风俗却遥相呼应，共同纪念、缅怀着一位中华民族的先贤——老子。
元宵节，在渡口村也称作正月十五，其隆重性仅次于春节。元宵节的主要风俗包括吃饺子、搭牌坊、迎花灯、放烟花、扭秧歌、敲锣鼓、踩高翘、大头舞等等。每年在迎花灯的过程中，在花灯队伍的最后，总是要抬着一个桌子，在桌子上张贴着伟大领袖毛主席的画像，前面点着蜡烛，摆着水果，表示吃水不忘挖井人，幸福不忘共产党，渡口人民永远怀念毛主席。近几年来，元宵节也逐渐加入了一些现代歌舞等具有时代气息的内容。

村情概况
渡口村隶属于云南丽江玉龙纳西族自治县龙蟠乡兴文行政村，属于半山区。位于兴文村委会北边，距离  村容村貌[1]村委会3公里，距离乡政府19公里。国土面积有1.21平方公里，海拔1900米，年平均气温13℃，年降水量958.9毫米，适宜种植玉米、小麦、辣椒等农作物。有耕地149亩，其中人均耕地1.19亩；有林地700亩。全村辖1个村民小组，有农户28户，有乡村人口130人，其中农业人口125人，劳动力56人，其中从事第一产业人数52人。2006年全村经济总收入19.6万元，农民人均纯收入916元。农民收入主要以种植业为主。
基础设施
该村截止2006年底，已实现通电、通路、通电视、通电话，无路灯。全村没有农户通自来水，没有农户  民居建筑饮用井水，有28户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的100%）。有28户通电，拥有电视机农户18户（分别占农户总数的100%和64.29%），没有农户通有线电视，；安装固定电话或拥有移动电话的农户数20户，其中拥有移动电话农户数8户（分别占总数的71.43%和 28.57%）。该村到乡政府道路为柏油路；进村道路为水泥路面；村内主干道均为未硬化的路面；距离最近的车站（码头）0.4公里，距离最近的集贸市场16公里。全村共拥有汽车2辆，拖拉机3辆，无摩托车。全村无建有沼气池的农户；装有太阳能农户1户；无小水窖；无完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户。耕地有效灌溉面积为75亩，有效灌溉率为50.34%，其中有高稳产农田地面积10亩，人均高稳产农田地面积0.08亩。该村到2006年底，农户住房以土木结构住房为主，全村28户都居住于土木结构住房。
农村经济
该村2006年农村经济总收入19.6万元，其中：种植业收入11.09万元，占总收入的56.58%；畜牧业收入5.15万元，占总收入的26.28%（其中，年内出栏肉猪118头，肉牛5头）；无渔业收入；林业收入0.46万元，占总收入的2.35%；第二、三产业收入2.3万元，占总收入的11.73%；工资性收入0.6万元，占总收入的3.06%。农民人均纯收入916元，农民收入以种植业为主。全村外出务工收入0.6万元，其中，常年外出务工人数5人（占劳动力的8.93%），在省内务工4人，到省外务工1人。
人口卫生
该村现有农户28户，共乡村人口130人，其中男性62人，女性68人。其中农业人口125人，劳动力56人。该村以汉族为主，其中汉族120人，其他民族10人。 
到2006年底，全村无参加农村社会养老保险人员；参加农村合作医疗120人，参合率96%；享受低保1人。 
村民的医疗主要依靠乡卫生院，距离村委会卫生所2公里，距离乡卫生院19公里。该村无公厕，无垃圾集中堆放场地，无村内生活排水沟渠设施，无人畜混居的农户。[2]
文化教育
该村小学生就读到石鼓完小，中学生就读到第四中学。该村距离小学校0.5公里，距离中学2.5公里。目前该村义务教育在校学生41人，其中小学生28人，中学生13人。 
该村建有文化活动室1个。
村务公开
全村村务公开项目主要有财务、政务、事务公开。主要以黑板报方式公开。到2006年底，该村已签定农业承包合同60份，农村土地承包面积288亩，无土地流转面积。已建立了农村公益事业建设“一事一议”制度，其中，无一事一议筹资额，一事一议筹劳300个（劳均2.05个）。年末无集体总收入，有固定资产2万元，无集体收益，农村财务管理实行自行管理，定期开展村务公开，并成立了民主理财小组，主要以黑板报方式公开。
发展重点
该村目前存在的主要困难和问题是：人居环境差，宅基拥挤；公益事业基础建设薄弱，人畜饮水水源不足，饮水管网严重老化，急需改造；农村电网没有进行农网改造，用电安全难以保证；乡村道路晴通雨阻；村内道路硬化程度较低，需要完善；村内排水沟渠、垃圾池、公厕、文化娱乐场所等急需建设，村容村貌差，须待整治，群众整体素质有待进一步提高，发展畜牧业及二三产业。　 
该村今后的发展思路和重点是：以党的十七大提出的目标，结合社会主义新农村建设的要求，进一步加强群众思想文化整体素质的提高，大力推广农村实用科学技术，积极发展农村畜牧产业，努力提高牲畜养殖科学技术含量，提高养殖效益。