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标题：西北政法大学外国语学院
历史沿革
近十二年来，学院按照法律英语和大学外语的既定培养目标及各方面的需要和要求，沿着明确的发展方向，推动着各方面工作的顺利进行，取得了显著的成绩。
指导思想
外国语学院法律英语专业的办学指导思想是：坚持英语专业教学本位，体现英语法律结合优势，实施“英语+法律”复合型人才培养模式，办出复合型的法律英语专业特色，培养既懂英语又懂法律的符合市场需求的复合型人才。该院所承担的大学英语教学严格按照《大学英语教学大纲》和《大学英语课程教学要求》的精神，因地制宜，制定符合西北政法大学实际情况的教学计划，配合学校实现“懂法律、懂外语、懂经济”的培养目标。实践证明，学院法律英语专业定位准确。办学指导思想明确，符合市场对此类人才的需求；大学英语教学指导思想和任务明确，举措有力，能充分调动教师的积极性，努力不断提高教学质量。
课程设置
学院的法律英语专业培养熟练掌握英语语言及法学基本理论知识，以英语为工具，从事国家政府机关、公、检、法、司部门、海关、边检、民航、旅游、三资企业、涉外律师事务所、高等学校英语教学与科研的高级复合型英语专门人才。主要课程设置：（1）英语专业课：基础英语、高级英语、法律英语、英语写作、口译、口语、视听、高级听力、翻译理论与实践、语言学概论等22门；（2）法律专业课：法理学、民法学、刑法学、民事诉讼法、国际法、国际私法、英美司法文书等12门；（3）文化基础课：哲学、当代世界经济与政治、汉语写作、形式逻辑、微机应用基础及信息系统、现代信息技术应用等10门。
目前，法律英语专业在校本科生约250人，大学外语在读学生总数约为8550人，源来自全国31个省市(区)，在绝大多数省份，考生录取分数线已超过当地的重点线。
发展现状
学院现有教职员工共89人，下设法律英语专业教研室、大学英语第一教研室、大学英语第二教研室、日俄法教研室、研究生研究室、语言实验室、资料室、院教务办和系办公室等。目前，该院现已建成一支具有63名专职任课教师的师资队伍。其中，教授3人（4.76%），副教授10人(15.8%)，讲师31人(49%)，助教19人(30%)。从以上情况看，该院的师资队伍的职称结构处于比较合理状况。该院经过较大努力，学历结构已有了较大改进，其中具有博士学位的1人（1.5%），在读博士3人(4.7%)，具有硕士学位的17人(26.9%)，从目前情况来看，结构还是比较合理的。从年龄结构分析，50岁以上教师2人(3%)， 40岁-50岁之间教师11人(17%)， 30岁-40岁之间教师23人(36.5%)，30岁以下教师27人(42%)，结构比较合理，但从总体看，年轻教师所占比例较大，加强对青年教师的培养是师资队伍建设的一个重要任务。
该院目前专业英语（法律英语）的任课教师共有13名，其中教授3人，副教授4人。讲师6人，其中具有博士学位的1人，硕士学位的8人。从年龄结构看50岁以上1人，40岁－50岁的4人，35岁－40岁的4人，35岁以下的4人。本专业长期聘用英语国家外籍教师3－4人，适应英语专业的教学要求。从总体看来，专业英语（法律英语）教师队伍的职称结构，学历结构和年龄结构都是非常合理的，发展趋势良好。
本学科教师在校外学术组织的兼职有：陕西省大学外语教学研究会常务理事、陕西省翻译工作者协会理事、国际法律语言学家协会会员、国际法律语言协会会员、中国法律语言研究会会员、亚洲英语教师协会会员等。
科研设施
学院在南校区拥有语言实验室十个，控制室一个，办公室一间，于2004年8月建成，9月新生入校正式投入使用。这十个语言实验室的设备总价值300万元，室内总面积约880平方米，室内外总面积约占1260平方米。其中八个语言实验室为54座，两个64座，座位总数560座，可一次容纳560名学生同时上课。这十个语言实验室的设备采用日本松下公司的产品，型号WE-LL310A型，产地：中国苏州。在主控制台，台面上配置有电脑主机和副机显示器各一台，另配置有一个视频展示台，通过投影仪显示教学材料。此外语言实验室还配置有投影仪一台，电动升降大屏幕一个以及现代化的电动自洁式黑板一块。
目前，这十个语言实验室承担着全院大学英语听说课，两个年级约136个班级的教学任务，每周总课时约160学时，平均每天上课32学时。各班按50人计算，每天上课人数约1600人次。此外，每星期的周一至周四，晚上7点30分至9点45分，语言实验室全部向学生开放，通过集中统一播放录音和学生自主学习两种方式满足学生课外自习。
在学院北校区，还建有七个语言实验室，承担着新闻传播学院和公共管理系各五个班级，法律外语系共四个年级，以及研究生九个班的听说课、专业英语语音、视听说等课程的教学任务，学生总数约1750人。
学院领导
外国语学院院长：马庆林
外国语学院党委书记：燕福民
外国语学院副院长：刘蔚铭
外国语学院副院长：樊养才
标题：冯氏峨螺
名称类别

【物种名称】冯氏峨螺[1]  
【中文俗名】  
【拉丁学名】Aeneator fontainei
【命名时间】d'Orbigny 1841  
【英文名称】  
【科属分类】贝类动物，软体动物门，腹足纲，新腹足目、峨螺科  
外形特征

  冯氏峨螺贝壳卵形到纺缍形，前水管沟打开，轴唇襞或有或无。壳表有螺脉或纵肋。口盖角质，核在中心或下端。齿舌的中央齿四方形，有3个以上的齿尖，侧齿有2个大齿尖，齿尖之间有0-5个小齿。  
分布范围
智利伊基克省（Iquique Province Chile）
习性环境
生长于热带浅海处。夜间觅食性，食鱼类或贝类或小虫。
标题：海底捞针
基本信息
发音hǎi dǐ lāo zhēn
释义在大海底找针。喻极难找到。
近义词海底捞月
反义词行之有效；[1]易如反掌
用法偏正式；作宾语；形容很难找到。[2]
出处元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。”
示例一面点起民壮，分头追捕，多应是～，那寻一个？（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十）
相关事例
1998年9月2日凌晨，一架隶属于瑞士航空，由纽约起飞前往瑞士日内瓦的111号航班在加拿大哈利法克斯机场附近海域冲入大西洋后解体，机上229人全部遇难。
飞机坠毁后，全机分裂成数百万个的碎片，调查人员虽然根据当晚值班的航管员及飞机黑匣子的资料得知飞机是因为失火坠毁的，但什么原因导致飞机失火，这是调查人员必须要查清的问题。因为只有找到事故源头，才能采取予以改进，避免悲剧再次发生。
为了查明飞机失事真相，防止类似的悲剧再次发生，美国联邦航空委员会连同有关各方，耗费四五千万美元，花了几年时间，以名副其实的“海底捞针”精神和方式，硬是从失事海域打捞出成百万片111号班机的碎片，用这些碎片，拼出了飞机的原状。
最终，研究人员发现这数百万碎片中间，有一根电线上有电弧的痕迹，由此便找到了空难原因：由于机上电线短路引起的火花点燃了聚对苯二甲酸乙二酯(PET)隔热层，再由PET隔热层点燃了其它东西。电线短路是原于这架飞机在事故之前的一次改造。当时，瑞士航空公司为了吸引更多的乘客，对这架飞机的头等舱加装了一套高级娱乐系统，通过这套系统，乘客可以在自己的位置上浏览互联网，甚至可以通过信用卡进行**游戏。然而，在飞机正常的电路系统上加装这样一套装置无疑加重系统的负担，更致命的是，竟然没有对这样一个系统设置一个开关以在必要时刻关闭它。终于，过热的电线引燃了绝缘层并导致了火灾。
标题：聂川
画家
  聂川，字无颜，男，1961年生，1983年毕业于河北师范大学地理系，2002年结业于河北大学艺术系研究生班，现为河北师范大学新闻传播学院教师。河北省美术家协会会员。
1989年始随山水画家李明久和白云乡学习山水画。婚后得到了岳丈山水画家吴守明的悉心教导。
山水画《山歌》入选“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展”；《太行山》获“巍巍中华”国际书画大展一等奖；《初春印象》获“名士杯全国书画展”佳作奖等。
教师
个人简介
聂川，男，中共党员，学士，高级讲师，1964年出生于贵州务川县，1987年毕业于贵州师范大学地理系。
担任课程
中师《地理》、《贵州乡土地理》、五年制大专《环境保护与可持续发展》、《环境保护概论》、三年制专科《旅游学概论》等课程。
科研成果
在公开刊物上发表了《试论可持续发展与地理教学的关系》、《树立资源忧患意识》、《浅谈地理教学中的逆向思维》等十余篇教育教学科研论文。
获奖情况
多次荣获学校及州级优秀教师，并获省级优秀青年志愿者称号。[1]
标题：乃松寺
简介
亦称仁青寺，藏语称江拉仁钦楞。现址位于八塘乡东扎陇沟，距乡政府约30多公里，据传故址在川、青、藏三省界的长江右侧、嘎哇仁钦措周的下部和丹麻十八宗的上部地方，属萨迪派，初由文保仁钦坚赞创建，至今已有700多年历史。疑即境内通天河对岸的乃根达拉康，属噶玛噶举派，有小活佛3人。
历史传说
据传，唐文成公主进藏，途经此地，曾在现在寺址下方 3公里处修建一座叫切丁文巴（亦名嘉斯切丁）的佛塔，后从塔帐中生一茂盛的松树；元代，八思巴（1253一1280）曾到该寺，赐赠卜扎护法神的面具和传说格萨尔大将贾察去世前献给萨迦寺的马钗子等。此外，八思巴之弟恰那多杰之子达玛巴拉帝师（1268一1287）、明代萨迦寺活佛直希衮噶坚赞、帐求格鄂等亦到过该寺，溜有遗迹。该寺香火村庄主要有附近老叶、相格、义来、巴梅、西江、长玛等村，原有江热、丁洒、萨迦拉苟3位活佛。江热第一世俗称糠吉喇嘛嘉喔（意为长有络腮胡子的康喇嘛），博通经文，曾为萨迦寺一活佛的启蒙经师。该系统的康直尼玛坚赞活佛献寺于萨迦寺，从此成为萨迦寺属寺，萨迦寺派代理活佛来仁钦楞寺住持，称之为萨迦拉苟，并且每隔4年，仁楞寺向萨迦寺进贡一次。丁洒活佛曾修建了二座呈十形、高三层的36 柱布赤玛大经堂，内专设有八恩巴的座台，后毁于文革，现遗迹尚存。
发展现状
1958年前，全寺350僧，主体建筑有大经堂、怙主殿以及江热等活佛的拉让。1981年批准开放，现有16柱经堂1座，僧舍88间，寺僧定员30人。
崇山峻岭度假
我想我选择崇山峻岭来度假虽然有点阿Q般的发傻，但是总体来讲还是对的。因为这样的假期对于让我重新清醒地看清自己的位置、看清我的小世界、看清整个大世界，重新开始珍惜我所拥有的一切，重新开始从简单中得到快乐。也正是这样的假期， 让我再次清醒地认识到钱不是万能的，并且对于平时忽略的、认为理所当然的事物开始重新珍惜起来。
最简单的一个例子，乃松寺在安冲的山里，我象间谍沿路上一样记下进山之路，就是怕万一出山的时候司机迷路。可是千算万算，没想到在这么发达的今天，还有地方是没有电的。乃松寺坐落在一个非常险峻秀美群山环绕的峡谷里，附近有好几个藏族牧民的村落。没有踏出国界我已经变成了一个言语不通的哑巴。就是在这个离玉树州首府结古镇只有4小时路程的地方，电变成了一个奢侈品。 没有电，也没有手机信号，也没有中国电信的电缆。就是说，我们完全回到了原始状态，需要派人用口信传递消息。唯一进化的是现在不用骑马了，好多藏民都买了摩托车（藏民叫铁马）和汽车，这样信息传递的消息会快好多。
藏民以及庙里的喇嘛都有简单的太阳能或者是机油发电装置，不过只限于睡前的洗漱用电，而且电压也非常不稳定。所以不能为笔记本电脑和手机充电。 说实话，即便能充电，也没有什么用，收不了电邮，没有信号打电话。哈哈。至于我们带的相机，我们也已经做好了充分的准备， 有备用的内存卡和电池。另外，我还随身带有户外运动必备的手电筒。别小看这小小的手电筒，晚上起夜就全靠它了。
山上的卫生间，非常原始，也非常环保，毫无异味，还可以看星星。只不过用惯了抽水马桶的现代人，对于土地上的一个长方形的镂空的洞有些没有安全感，哈哈。 不过从小在城郊奶奶家菜园里长大的我丝毫没有适应的问题。 我倒是觉得这样的厕所比我们楼房里的好太多了。
乃松寺没有电
我也快乐的在那里过了3天。开始的一天非常不习惯。 山里天黑得比较晚，20：30才黑天， 可是天一黑下来，就顷刻间彻底全黑了，不象城市里，有光害。天一黑，星星就为整个大自然点燃了夜空。 今年不比去年，我是有备而来，带来了2本观星的书，兴奋得识别出了7、8个主要星座，开心的像个孩子。
看喇嘛们做饭
乃松寺没有电，所以看喇嘛们做饭就变成了很有意思的事情。厨房里到处都是土，灰尘在从窗子里射进的一缕阳光里翩翩起舞。负责做饭的喇嘛好像整天都在厨房里，做早饭、午饭、煮茶、做酸奶、做酥油、做晚饭。 为了照顾我们，他们特别准备了粥，白米饭，因为怕我们吃不惯糌粑。 平时在城市里用电饭锅、煤气灶、电炒勺、电水壶、微波炉等等轻易搞定的事情，在这里却大费周章。可是每个喇嘛的脸上都洋溢着纯洁灿烂的笑容。让我汗颜。
没有电，好多藏族妇女要在晚上做家务就只能用油灯，所以很多老阿妈的眼睛都非常不好。 我这次出发前特别买了好多常用药，交给了喇嘛们，让他们转交给藏民。因为我去年进藏发现，好多没良心的药商在青海和西藏卖过期的、甚至是假药给藏民。所以我专程从上海买了药，不远万里带来给他们，还倒霉的因为超重被东航罚款，不过一切都值得。
没有电，我晚上9点半就上床了， 躲在睡袋里，我看月光。进山3天，只有1晚晴天有星星，另外两晚都因为下雨而只见乌云中的月光。
电似乎已经象氧气一样不再引起我们的重视， 变成我们生命中的一部分，可是在这个万里之外没有电的世界里，我虽然失去了习惯的便捷，却找回了一些失去已久的思绪和真谛。
电真是神奇的东西。
标题：弹簧测力计
弹簧测力计
  弹簧测力计用途：测力的大小（经常在物理力学中使用）
主要结构：弹簧、挂钩、刻度盘、指针、外壳、吊环（可忽略不计）。
原理：首先任何测量都是将某一个物理量与标准（即单位）比较的过程，力的测量就是将力的作用效果与已知力的作用效果比较的过程。如果一个力的作用效果与1牛力的作用效果相同，这个力的大小就是1牛。其次弹簧的伸长与所受力的大小成正比，在确定1牛力的作用效果以后，容易确定更大的力和更小的力的作用效果。另外，弹簧的稳定性较好，可以重复使用。故可以运用弹簧测力计测量力的大小。
使用前： 　1.拉动弹簧：反复拉动弹簧（拉重了会损坏弹簧），防止其卡住，摩擦，碰撞。
2.了解量程：知道测量力的最大范围（量程）是多少。
3.明确分度值：了解弹簧测力计的刻度。知道每一大格，最小一格表示多少牛（N）。
4.校零：检查指针是否对齐零刻度线，若没有对齐，需要调节至对齐。
使用中：
1.不能超量程使用.（天平，量筒，量杯等都不能超量程使用，但刻度尺除外）
（补充说明：因为超量程使用可能会损坏弹簧测力计，并且造成塑性形变，导致误差。而且超量程使用了，会导致测不出准确的力，比如一个6N的力，你用一个量程为5N的弹簧测力计测，指针指向5N，但是实际上是6N，就产生了误差。）
2.同方向：测力时，要让弹簧测力计内的弹簧轴线方向跟所测力的方向在一条直线上，且弹簧不能靠在刻度盘上.
3.视线要与刻度盘垂直.
使用后：
调节弹簧测力计，让指针对齐零刻度线。  
注意事项：所测物体受到拉力不能超过量程。
测量力的大小的工具叫测力计，在实验室常用的测力计是弹簧测力计，握力计和拉力计。
提醒：如果指针在零刻度线以上或者以下，这时候没有把指针调节至0，就会产生误差。
在零刻度线以上，测出来的力比实际的力小，反之在零刻度线以下，测出来的力比实际的力大。
制作方法
1．用直径0．5毫米的钢丝放火炉火中均匀加热，直至发红，然后拿出慢慢冷却。冷却后将它一匝一匝地密绕在直径15毫米的圆铁捧上，所绕长度40毫米。再放火炉火中烧红。然后拿出放入冷水或机油中淬火即成弹簧。
2．取一块310×80×5毫米的木板为底板，上端钉一块80×15×5毫米的小木板。在小木板的中心装一个羊眼圈为提环。把弹簧的一端焊接在提环上，另一端焊一根直径为2．5毫米、长为150毫米的铁丝。这段铁丝的下端有挂钩，上端与弹簧焊接处再装上一薄铁片作指针。指针应与铁丝垂直，在铁丝上的位置可调节。在底板上装一个弯成半圆形的小铁丝框，框住铁钩，以免铁钩左右摇摆。
3．在底板上贴一张白纸条标定刻度。挂钩上不挂重物时指针所指的位置定为零刻度，然后依次在挂钩上挂上1．0牛、2．0牛、3．0牛、4．0牛、5．0牛等钩码，每挂上一个钩码，对准指针画上刻度，再把各刻度间的距离做适当的等分。
弹簧测力计的原理
在弹性限度内，弹簧的伸长量与所受的拉力成正比,为F=KX。弹簧测力计 及实验图(5张)
F为弹力的大小也就是拉力， k为弹簧的劲度系数，单位是牛顿每米，单位的符号是N/m，x为弹簧伸长或缩短的长度。
标题：标语
标语
标语 biāoyǔ名词标语既有公文语体准确、简洁的特点，又有政论语体严谨性、鼓动性的特点，既能在理智上启发人们，又能在情感上打动人们，肩负着“社教”的使命，在影响社会舆论和文化传播中，对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用，并在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度。它的意义十分重大。 （摘自《应用写作》杂志2003年第10期，《标语写作七忌》）[1]
一幅寥寥数字的标语，不但折射着时代精神，也体现了执政的方向和智慧，其意义和作用是不容忽视的。但近年来，出现了相当数量语句冷漠、态度蛮横的标语；更有一些标语生吞活剥法律法规和国家政策，命令强制、狐假虎威，伤害了民众感情，损害了党和政府形象。
比如说：禁止践踏草坪！禁止......实际上可以改成：小区是我家，绿化靠大家（或青青的小草是您我共同努力的结果，等）。这样大家怎么不会保护小草？
标语本身就是起到一个宣传作用，但怎么写却大有讲究，语言是思维的表现形式，标语也是语言，透过标语的背后我们可以看出其思维导向。
如果从广义上讲，标语以可以分为3类：Byline　品牌说明、Tagline　品牌标签、Slogan　品牌口号，标语，广告促销用语。
另外，我们从标语的使用场合和目的性来区分的话，又可以这样来归类：产品定位、产品促销、产品宣传、品牌形象、企业形象等。
进年来企业口号宣传标语发展迅速，出现了一些企业，大力投入和专业开发、生产、销售这一类的海报标语.
标语利弊
利:文化得到一定的宣传..增加人们的社会意义...这些激励性语言的标语对人们的思维是有一定的感性作用的!!!大脑会思考.如  零缺陷管理果少了标语的存在.那么人们会盲目的去做一些不该做的事情..标语犹如无声的管理者..也是一个制度,有规范化的制度!!!人们往往会被看到的事所启发..但他不会让你去批评他...他相信眼前所看到的,,,这就是标语存在的好处.他是无声无息的!!!但它的启发是多么的重要!!!弊:有些人就利用这些在公共场所涂鸦,欺骗.败坏社会风尚!!!造成一定的经济损失。过度地夸大标语标语的功能，会让人们从心理上产生一种厌恶情绪，不光起不到宣传的作用，反而损害自身形象；另外，胡乱张贴的标语不但不能给人们以美的享受，反而破坏环境。
标语用途
一个企业，一个部门，一个学校，一个家园，都离不开教育。那么，一个企业有那么多人管理吗？有哪个领导能天天空闲着讲道理。标语也是一个无声无息的领导，时刻提醒我们，可想而知，它们的奉献多么的巨大！！！
标语类型
从内容上分，标语主要有以下几类：
1、用来宣传党和政府的路线、方针、政策的。
2、用来宣传某机关、团体的规定、禁令的。
  消防安全知识3、用来宣传社会公共道德的。
4、用来庆祝某个节日、某种会议，纪念某个名人、某个纪念日的。　
5、用来表彰先进、模范单位、人物的。
6、用来欢迎、欢送某组织、团体或个人的。
从时效上分，标语有临时性的和长期性的。
上述4、5、6类是临时性的，时效性很强，多则保留几周，少则只保留一两天。所以这类标语一般写在红纸上张贴，或写在大幅标语布上横挂(或悬挂)，再简单的也有写在黑板上的。这类标语除了起宣传作用外，还在于创造一种热烈的氛围，所以重大活动就少不了它。
上述的1、2、3类属长期性的，其时效性不强，能时时提醒人们，长期地起宣传教育作用。所以这类标语一般书写在建筑物或特制的标语牌上.它除了起宣传作用外，还能起到美化环境的作用，所以在公共场所也少不了它。
企业类标语
企业、工厂类标语：这类标语已逐渐成为一种行业。随着企业对企业文化的重视，企业在追求利润的同时，也不忘锤炼职员的精神文化，于是，企业工厂类标语如雨后春笋般发展。  
政府类标语
政府、事业单位标语：由于标语带有一定的口号性和主观性和便捷性，也常用于政府部门宣传贯彻国家方针的一种常见方式，于是标语也常出现在各大街小巷。
  政府标语  政府单位标语
标语的文化性质
灵魂，是企业经营活动的“统帅”；是企业行动的“思想指南”，在企业的经营发展中具有无法替代的核心作用。正如一个国家、一个民族必须有凝聚力才能发展、壮大，一个企业也需要凝聚力，才能走向成功。有人认为，企业文化建设，只能在企业良好运营时进行，当企业出现问题时，就不能分心再搞文化建设；还有人认为只要做好了内部文化建设就行了，殊不知在文化管理时代，文化的影响涉及到企业行为的方方面面，企业文化的概念还应包括对外界的宣传，让外界了解公司的经营理念与文化，以寻求更大的社会价值认同，现我就对外宣传企业文化做出以下几个方案：
1、与周边社区开展联谊会的活动：
定期安排优秀员工回访周边顾客，以此考核员工的敬业精神。比如，以一定的时间回访一个社区的顾客，要求员工到顾客家里或以打电话的形式邀请顾客(最好是全家)到步步高或户外参加联谊会，活动以互动性为主，实施多样化的方式，像登山、文艺表演、商品介绍和特购价、文化宣传以及可以采取教顾客跳舞和其他知识等形式。
2、印制有企业标志和企业文化的小生活用品，可以开展买赠活动：
把各类文具用品或小商品贴上公司标志或公司企业文化标志，网址和经营理念等，这样可以达到对外宣传公司的目的。
3、在公司开设一个募捐箱。
顾客和员工消费后的找零可以自愿放入募捐箱内，等到一定的时间，捐助给有困难的人。并在慕捐箱的旁边写上捐助榜，何月何日，多少金额的钱捐助于哪里，让顾客和员工知道这些钱都流向何处，这也是一种企业文化。
标题：斗栱
简介
斗栱又称斗科、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性部件，在横粱和立柱之间挑  斗栱出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。
构件承托建筑物檐宇部分的构件。主要由方形的斗和弓形的栱经多重交叉组合而成。每一组合称一攒。按安装部位分科，位于柱头上的称柱头科，位于屋角柱上的称角科，分布于柱间部位的称平身科。斗栱对屋檐有支撑和减震作用，也有较强的装饰性，因此，多用于较高等级建筑上。斗栱发展至清代，被作为建筑模数使用，一座建筑的所有尺度均以斗口为单位，长度同于最下坐斗的开口大小。 作为斗栱原始形态的栌栾，最晚在西周时期已经出现了，西周初年的“令殷”，四足做成方形短柱，柱上置栌斗，两柱之间栌斗口内施横枋，枋上置二方块，类似散斗，和栌斗一起承载上部板形的座子。这些构件的形状和组合方法与后代檐柱上的结构大体相同。斗栱是用方形木块和前后左右挑出的臂形横木互相结合而组成的一种结构，它可传递荷载，将建筑物上部的重量平均分配在这承托的构架上，以分散横梁和立柱衔接的地方横梁所受的集中剪力，使梁木不易折损。斗栱发明后逐步成为大型建筑物所不可缺少的构件。
安阳妇好王后墓中出土“偶方彝”的年代早于“令殷”．它的盖顶下的栌斗似的结构，也是仿木斗栱结构的形象。此外在山东临淄郎家庄一号东周墓(时代可能为春秋战国之交)出土的一件漆器图案．也看到斗栱的形象。
种类
斗栱按位置分为三类：
柱头科：在柱头之上的斗栱，《营造法式》称为柱头铺作。
平身科：在柱间额枋上的斗栱，《营造法式》称为补间铺作。
角科：在屋角柱头之上的斗栱，《营造法式》称为转角铺作。
历史
起源斗栱起源于汉代崖墓、石室、石阙和明器；现存实物有四川省绵阳县平杨镇汉代石阙一斗三升斗拱，和四川雅安县后汉高颐墓阙一斗二升斗拱。这种形式的斗拱后传入日本，例如法隆寺。
北魏时兴建的云岗石窟外廊中的斗拱，大体继承汉代形式，多为一斗三升，但多了人字形补间铺作，和一斗三升交错排列。拱呈上弯曲线，而人字补间铺作的两边作直线形，如云岗第9窟。北齐天龙山石窟中的斗拱，大体相似，但人字铺作的两边呈上弯曲线状，如同小屋顶轮廓。
  辽代佛宫寺释迦塔转角铺作唐代斗拱的形状，在西安大慈恩寺大雁塔入口处有一块精细的黑大理石雕的佛殿，显示角柱上的二跳角科斗拱，补间斗拱则是人字形上托短柱。唐代实物在中国有山西五台山佛光寺大殿和鉴真法师建造的日本奈良招提寺。
五代十国时代吴越国斗拱实物，有浙江杭州保俶塔一斗三升斗拱，杭州灵隐寺石塔一斗三升斗拱，江苏省丹徒县甘露寺铁塔二跳一斗三升斗拱。
辽代斗拱实物有辽宁省义县建造于开奉9年的大奉国寺大雄宝殿带尖下昂四跳斗拱，山西应县佛宫寺释迦塔，山西大同上华严寺佛殿斗拱，下华严寺薄伽教藏大殿斗拱。
宋代李诫《营造法式》将这种结构称为铺作，并将之标准化，成为大木作的一部分。清代雍正十二年（1734年）颁布的《清工部工程做法则例》称之为斗栱，并对斗栱的形式、用材和比例定下严格的规范。从唐到清，斗栱的排布由疏到密，与立柱高度的比例，由大变小，斗栱的结构作用越来越小，装饰性越来越强。斗栱是礼制的重要体现，等级森严，同时也是建筑尺度的标准。斗栱结构也传至朝鲜半岛、日本、越南等地。
部件
斗栱由五种部件构成：栱形如弓，与建筑物表面平行的称为栱，栱的中间有卯口，以承接与之相交的翘或昂，栱的两端向上弯曲如弓，其上安升子。
按长短分为三种：瓜栱、万栱、厢栱；按位置分为正心栱、外拽栱、里拽栱：瓜栱最短，安置在斗栱最底层。
  正心瓜栱正心瓜栱：《营造法式》称为泥道栱，在檐柱中心线上，与建筑物正面平行；正心瓜栱与翘或昂相交，下为坐斗，上为两端槽升子、正心万栱。外拽瓜栱《营造法式》称为瓜子栱：在檐柱中心线外，与第二道翘或昂相交、与建筑物正面平行；外拽瓜栱之下为翘和翘外端的十八斗，外拽瓜栱之上为昂、栱两端三才升、外拽万栱里拽瓜栱《营造法式》称为瓜子栱：在檐柱中心线内，与建筑物正面平行。里拽瓜栱之下为翘和翘里端的十八斗，里拽瓜栱之上为昂、栱两端三才升、里拽万栱。
万栱，中长，安置在瓜栱之上。正心万栱《营造法式》称为足材慢栱：在正心瓜栱之上，与建筑物正面平行。清式斗栱中，在正心瓜栱之上，只有一层万栱，万栱之上承托一至六道重叠的正心枋，直到正心桁。外拽万栱《营造法式》称为单材慢栱：在檐柱中心线外，与建筑物正面平行，外拽万栱之下为外拽瓜栱和两端三才升，外拽万栱之上为三才升、外拽枋。
里拽万栱：《营造法式》称为单材慢栱：在檐柱中心线内，与建筑物正面平行，里拽万栱之下为里拽瓜栱和两端三才升，里拽万栱之上为三才升、里拽枋。
厢栱，只有外拽，里拽，没有正心。《营造法式》称为令栱。
外拽厢栱：安装在最上层的昂翘的最外端，由十八斗承托；外拽厢栱之上为两端三才升、外拽枋，垂直方向耍头。里拽厢栱安装在最上层的昂翘的最里端，由十八斗承托；里拽厢栱之上为两端三才升、里拽枋。
从栱长看，栱长最长的为万栱，其次为厢栱，最短为瓜栱。
翘

斗口
斗口是平身科坐斗的卯口，是清式建筑中的基本度量单位。例如正心瓜拱的长度为6.2斗口，高为2斗口，宽为1.25斗口，坐斗长宽各为3斗口，高2斗口。两组斗拱的间距为10-12斗口。
形式
  《营造法式》铺作图按昂翘数目分类：
单昂斗栱
单翘单昂斗栱
单翘重昂斗栱
重翘重昂斗栱
重翘重三昂斗栱
按出踩的多少分类；
单翘（三踩）品字斗栱：里外各支出一层。
五踩重翘品字斗栱：里外各支出二层。
七踩三翘品字斗栱：里外各支出三层。
九踩四翘品字斗栱：里外各支出四层
标题：醋泡黄豆
做法
做法一新鲜黄豆250g、优质米醋适量。用醋浸泡黄豆，浸泡15日，每天食用醋泡黄豆5～10粒。首先，醋泡黄豆的做法其实很简单，关键在于黄豆一定要是生的，而醋一定要是人工酿造的，只需把买来的黄豆洗干净后，放入一个广口瓶内，将醋倒入瓶中，淹没黄豆，可是黄豆只能放在瓶子的二分之一处，因为第二天，你就会发现黄豆胀起来了，这时再加醋淹没黄豆，如是者二三次，直至黄豆不再胀高为止。五天后就可食用。做法二香醋泡豆
1： 醋的保健功能日益受到重视，现代研究发现，醋含有丰富的营养物质，经常饮用醋泡豆可软化血管、降脂降压、防止动脉硬化、治疗糖尿病；醋泡豆还有减肥、健身、美容、杀菌、抗癌等独特作用。目前成为风靡世界的保健佳品.
流行吃醋豆：近年来醋豆作为一种功能神奇的保健品，走进了日本千家万户的餐桌。
人们津津乐道于食用醋豆的感受：有的长期便秘消失了，心脏病缓解了，高血压降低了，有的肝炎、糖尿病患者食用醋豆病情明显好转；有的腰痛、背痛，吃醋豆后竟痊愈了。甚至有人认为醋豆可能使人肌肤润泽，返老还童。醋豆的做法是：取优质生黄豆倒入9度米醋或优质醋中浸泡，豆醋比例1：2，浸泡时间半年以上。
2：醋泡豆经国家权威部门验证核准，降脂（甘油三脂）保健功效显著，除此之外还具有增进食欲、帮助消化、疏肝利胆、补虚明目、强肾健脾、调脂降压、软化血管、活血润肤、美容减肥、醒酒护肝等多种辅助功效。
适用于A.中老年人群；B.高血脂人群；C.心脑血管病患者；D.需要通过调整内分泌达到美容效果的人群；E.肥胖人群；F.嗜酒，多酒食应酬人群。

营养价值
醋含有氨基酸、糖类、维生素、无机盐及醇类，对人体新陈代谢大有好处。黄豆含有丰富的蛋白质、维生素和微量元素。常食醋泡黄豆不但可使皮肤细嫩光滑，皱纹减少，色素变淡。而且还有抗衰延寿之功效。醋豆含有磷脂及多种氨基酸，能促进皮肤细胞的新陈代谢，对减褪面部色素沉着有效 。

食用指南
营养成分热量：1436大卡
钾：6012毫克
磷：1860毫克
胡萝卜素：880微克
镁：796毫克
钙：764毫克
维生素A：148微克营养功效减轻女性更年期综合征症状 防止血管硬化 让头脑聪明 降糖、降脂 美白护肤 预防癌症 降低血脂 增强机体免疫功能适宜人群子宫肌瘤、乳腺癌患者忌食[1]
标题：嫁妆
基本信息
郭静《嫁妆》
纯爱教主郭静第四张专辑《你 朋友》歌曲之一《嫁妆》
  《嫁妆》作词：姚若龙
作曲：王雅君
本歌曲讲述好朋友和好姐妹之间的情谊。一方交男朋友时，对方会吃醋，觉得男朋友抢了自己的好姐妹；互为对方的嫁妆，无论对方嫁给谁，也要好一辈子；想要嫁人，就要经过好姐妹的同意才能嫁。
歌曲歌词
除了恋爱我们还幸运地拥有
和好朋友聊情人的快乐
讲另一半可爱地做了些什么
总让幸福又甜蜜了许多
我们在上一辈子一定是情人
才有这么有默契的灵魂
我爱的他偶尔还把你当敌人
吃醋的天真?让我笑出声
你是司机当我迷失方向
你是医生当爱让我中伤
你变乌鸦阻挡我太冲动危险地飞翔
你是白痴陪着我讲梦话
你是先知我心魔被解放
你是嫁妆是我最宝贝的收藏
你不点头的男人我不嫁
我是嫁妆请把我带在你身旁
嫌我吵的男人最好别嫁
我们在上一辈子一定是情人
才有这么有默契的灵魂
我爱的他偶尔还把你当敌人
吃醋的天真?让我笑出声
你是司机当我迷失方向
你是医生当爱让我中伤
你变乌鸦阻挡我太冲动危险地飞翔
你是白痴陪着我讲梦话
你是先知我心魔被解放
你是嫁妆是我最宝贝的收藏
你不点头的男人我不嫁
我是嫁妆请把我带在你身旁
嫌我吵的男人最好别嫁

基本信息
导演：颢 然
主演：王子文 唐嫣
类型：爱情 家庭 剧情
国家/地区：中国
片长：100分钟
上映日期：2008-09-05
对白语言：汉语普通话
剧情简介
发行公司：上海电影（集团）公司 上海电影制片厂
清纯美丽的女孩银沙生长在渔村，从小由外婆带大。她最爱的就是大海和故乡的小岛。银沙的恋人大龙是村里最好的渔民，因为没有办法给银沙嫁妆而被银沙的外婆嫌弃。村长女儿看重大龙。嫁妆是一条崭新的船。一直渴望当船长的大龙有所动摇，银沙十分悲伤。在海鲜大排挡当服务员的银沙结识了到海边渡假的扬辉。温柔又有魅力的扬辉暂时让银沙忘记了烦恼。扬辉在县城开酒店。因为银沙长的很像自己的妹妹，对善良率真的她产生了微妙的感情。外婆生于大户人家，当年出嫁时的嫁妆整整十里。其中有一件明朝的黄花梨木大床价值连城。有人专门想要收购这件老家具，却被银沙屡次拒绝。她想要守护外婆最后的嫁妆。外婆希望银沙能够幸福，劝说银沙答应扬辉邀请，离开小岛去县城生活。中年女人阿贝回到了小岛，她的丈夫在建筑工地不幸遇难。不会说话的阿贝带着丈夫的骨灰寻找多年前被自己抛弃的女儿银沙。当年阿贝爱上了一个贫穷的渔民，反抗母亲不愿嫁给有钱人，割坏了声带。母亲为了阻止阿贝离开，不让她带走刚出生的银沙。银沙一直以为母亲死了。阿贝在丈夫朋友开的鱼灯店帮忙。银沙对阿贝有种熟悉的感觉。外婆警告阿贝离开小岛，离开银沙。珍珠与银沙是一起长大的好姐妹，她是个相信物质不相信爱情的女孩，为了出嫁的时候有十里红妆的派头，嫁给自己根本不爱的人。从福建来的渔船遇上海难，船老大捞仔和兄弟们来到了小岛。面对这个粗犷的男人，银沙的心被他那自由不羁的灵魂所吸引。大龙还是为了一条船与村长腿残废的女儿结婚了。痛苦的银沙去了县城，才发现珍珠已被抛弃，为了脸面，她开了一家小美容店。银沙心酸地劝珍珠回家。怀上孩子的珍珠成为断翅的海鸟已经无法回头。想要生下孩子的珍珠被相好的男人殴打流产了。因为不肯卖身接待男人，珍珠被男友乱刀捅死。阿贝决定离开小岛，银沙知道了母亲的往事放下了对母亲抛弃自己的恨意，最终还是挽留了阿贝。母女相认，银沙告诉母亲外婆其实早在一年前心脏病发去世了。可是银沙和阿贝一直能看到外婆的幻影。外婆老是告诉银沙女人没有嫁妆是不会幸福。外婆年轻时与厨娘的儿子私订终生，却还是没有勇气选择远走。男人独自离开。去世前外婆要银沙守着自己的嫁妆一代代传下去。船老大捞仔的梦想是盛着船周游世界，临走前问银沙是否愿意跟自己离开，被银沙拒绝了。扬辉向银沙求婚但他真正的目的是那张价值五百万的古董床。伤心的银沙抡起斧头想要毁掉这份嫁妆，被扬辉阻止。银沙将外婆最后的嫁妆带到了捞仔的渔船上。那张雕花黄花梨大床沉没在大海中。银沙挣脱嫁妆的束缚，离开了故乡寻找属于自己的幸福……
幕后花絮
《嫁妆》导演阐述 爱情是什么？等同于幸福吗？幸福是什么？等同于甜蜜吗？婚姻是什么？等同于快乐吗？嫁妆是什么？等同于婚姻吗？一直以来，“爱情、幸福与嫁妆”。几乎是中国女性对婚姻的全部期望。当然，如果在爱情和幸福的基础上，再配以丰盛的嫁妆作为陪嫁的话，那么，这无疑就是女人一生都渴望的快乐法宝。但是事实是，在今天的社会里人们对爱情、幸福、嫁妆的理解已经发生了巨大的理解上的不同，特别是80后的年轻人。他们除了理解爱情和婚姻的实质是需要强大的经济基础作为铺垫外，他们更在乎的是这个幸福是否真的就是自己需要的？他们更看重的是对本身快乐的追求。而最为一个艺术创作者来说，有机会以影像的表现形式来探讨这个问题的话，自然觉得意义非凡。本电影特别从普通渔民的生活角度，以三个不同时代的女性对待爱情、幸福、婚姻的不同追求方式，更加自然、朴实的叙述来诠释爱情、幸福、婚姻、嫁妆的真正含义，从而让人们记住什么是真正意义上的幸福与快乐！  

基本信息
歌曲：嫁妆
歌手：陈慧琳
专辑：《red》
作曲/编曲/监制:陈光荣
作词:黄伟文
歌词信息
珍珠色婚纱香槟色襟花还好吗
你两个说过想跟我出嫁还想吗
我却太抱歉结果有变化新计划吗随缘吧
本应想跟他组织新的家如今怕...
永远搁置了真的有点化停一下
爱侣爱错了嫁妆买错吗只爱自己未算差
一早拣好的嫁妆始终都未有希望
手牵手跟他看看一生都为了失恋那样忙
如童话般的婚礼那风光
犹如在眼前从来走不进的教堂
可不可穿起嫁妆大路上任我闯荡
好东西他不爱看就学着自我欣赏继续忙
仍能比新娘好看化起妆
无人望见仍然能闪闪发光再盛放
再盛放
温室的小花失恋的专家成长吗
过去你信你终于也会嫁还敢吗
你爱戴钻戒要他爱戴吗依靠自己别靠他
若然是后悔因他那样狂
还何必等他一吻去叨光
原来自爱随时能比他眼光
更耐看更耐看比恋爱更耐看

歌曲介绍
专辑：嫁妆(单曲)  《嫁妆》EP封面[1]
歌手：安与骑兵
语言：国语
发行时间：2012-12-26
风格：流行
唱片公司：玉泽东方
宣传推广：魏枫
简介：
安与骑兵最新歌曲《嫁妆》旋律饱满，歌词朴实，但是清晰明快的节奏，温婉的情调，恬柔的情意，在安静的演唱中仿佛看见了备受大家疼爱的小妹妹，迫不及待的穿着姐姐一针一线亲手缝制的新嫁衣后向恋人飞奔的情景。“我藏在花丛中看着他，他着急的样子我甜甜的”，淡淡的感觉带着简洁和清新的味道，配以细腻的吉他声，非常值得品味！
歌词
词曲：安与骑兵
演唱：安与骑兵
大姐给我做了一件花衣裳
上面绣了许多的小桃花
二姐给我做了一件大裙子
上面绣满了红丹花
等不及的我快快抢过来
穿得漂亮我好去见他
我藏在花丛中看着他
他着急的样子我甜甜的
扑啦啦呀扑啦啦
姐姐爱我就像爱桃花
扑啦啦呀扑啦啦
姐姐爱我像爱红丹花
扑啦啦呀扑啦啦
虽然我的心里一直想着他
扑啦啦呀扑啦啦
他会像姐姐一样爱我的
他会像姐姐一样爱我的
呀..依..耶
标题：醉桃源
词牌概述
醉桃源又名《阮郎归》、《碧桃春》。《神仙记》载刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女，留住半年，思归甚苦。既归则乡邑零落，经已十世。曲名本此，故作凄音。四十七字，前后片各四平韵。[1]
词牌格律
词文对照定格对照词：晏几道《阮郎归（旧香残粉似当初）》
中平平仄仄平平（韵），平平中仄平（韵）。
旧香残粉似当初，人情恨不如。

典范词作
1、晏几道《阮郎归（天边金掌露成霜）》
中平平仄仄平平（韵），平平中仄平（韵）。
天边金掌露成霜，云随雁字长。
仄平平仄仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
平仄仄，仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。
中平中仄仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
2、秦观《阮郎归（湘天风雨破寒初）》
中平平仄仄平平（韵），平平中仄平（韵）。
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚。
仄平平仄仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
丽谯吹罢小单于，迢迢清夜徂。
平仄仄，仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。
中平中仄仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无！
3、张炎《阮郎归（钿车骄马锦相连）》
中平平仄仄平平（韵），平平中仄平（韵）。
钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。
仄平平仄仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
瞥然飞过水秋千，清明寒食天。
平仄仄，仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
花贴贴，柳悬悬，莺房几醉眠？
中平中仄仄平平（韵），中平中仄平（韵）。
醉中不信有啼鹃，江南二十年！[1]
词作分析
晏几道《阮郎归（旧香残粉似当初）》
词作原文旧香残粉似当初，人情恨不如。
一春犹有数行书，秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。
梦魂纵有也成虚，那堪和梦无！
词作鉴赏【况周颐《蕙风词话》卷二】“绿杯”二句，意已厚矣。“殷勤理旧狂”五字三层意。狂者，所谓“一肚皮不合时宜”，发见于外者也。狂已旧矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。“欲将沉醉换悲凉”，是上句注脚。“清歌莫断肠”，仍含不尽之意。此词沉着厚重，得此结句，便觉竟体空灵。小晏神仙中人，重以名父之贻，贤师友相于沆瀣，其独造处，岂凡夫肉眼所能见及？“梦魂惯得无拘管，又踏杨花过谢桥”，以是为至，乌足与论《小山词》耶？
雁字：雁群飞时，列“一”字或“人”字形，故云。[1]
宋 周邦彦 醉桃源
醉桃源[2] 周邦彦
冬衣初染远山青，双丝云雁绫。
夜寒袖湿欲成冰，都缘珠零。
情黯黯，闷腾腾，身如秋后蝇。
若教随马逐郎行，不辞多少程。
这首小令，写一个妇女相思情深的衷怀。首句写衣服的新和美。“冬衣初染”，表明这衣服是新的。
“远山青”是说衣服的颜色如远山的青色。旧说“赵合德为薄眉，号远山黛，乃晴明远山之色也”。又可见这“远山青”色是很美的。
次句着重写衣上的花纹。“双丝”，言此衣质地精致：“云雁”指衣上花纹。这种精心描绘妇女衣饰的手法，温庭筠词里很常见，如“凤凰相对盘金缕”（《菩萨蛮》），说衣上的花纹是一对用金线绣成的凤凰：“金雁一双飞，泪痕沾绣衣”（《菩萨蛮》），这金雁虽可解释成筝柱或首饰，但也可解释成衣服上绣着一双金碧辉煌的雁；至于“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”（《菩萨蛮》），更把这“襦”（短袄）的美写得无以复加了。从温词的“凤凰相对”、“金雁一双”、“双双金鹧鸪”来看，无不寓有物则成双、人则孤凄的内涵。这里周邦彦用的是“云雁”字样，但雁从来不单飞。所不同的是，温词寓意易现，周词寓意颇深，须婉曲才达。
接着“夜寒袖湿欲成冰，都缘珠泪零”两句，写伊人寒冷的深夜里，袖子温了一大片，都要结成冰了，原来是因为泪水不停地流下来。从这两句的语气看，她是直到最后才感觉到“袖湿欲成冰”的。
“清黯黯，闷腾腾”，过片紧承上阕写人的哀伤、凄苦。下面说这位心情愁苦闷闷不乐的人此时是“身如秋后蝇”。这个比喻，十分奇特，而由来颇久。唐张鷟《朝野佥载》卷四记：“或问张元一曰：”苏（味道）、王（方庆）孰贤？“答曰：”苏九月得霜鹰，王十月被冻蝇……得霜鹰俊捷，被冻蝇顽怯。“入诗有韩愈《送侯参谋赴河中幕》之”默坐念语笑，痴如遇寒蝇“、欧阳修《病告中怀子华原父》之”而今痴钝若寒蝇“，及以后陆游《杭湖夜归》之”今似窗间十月蝇“等，但运用入词，宋人似仅见于此”“秋后”，天气冷了，最怕冷的蝇，此时软绵绵、懒洋洋，动都不想动，勉强扑到窗前有阳光的地方，也茫然痴呆，似乎再也没有安身立命之所了。可是这个比喻的特具精彩，还得和下两句联起来看：“若教随马逐郎行，不辞多少程。”两句活用“蝇附骥尾以致千里”的典故。惟愿方才的“情黯黯，闷腾腾”，一扫而去，惟愿“随马逐郎行”。身如秋后蝇“，妙语似平铺，而含意深婉。这五个字，是”情黯黯。闷腾腾“的形象描绘，给人以”静“感，同时又是开启下文的钥匙，因句突现，这时的”蝇“如附奔马，完全给人以”动“感了。
这首小词，上片平淡无奇，但下片奇句突现，则词意“纡徐曲折”，人的感情“入微尽致”（陈廷焯评周词语）此词可证明代谭元春所证：“必一句之灵能回一篇之运，一篇之朴能养一句之神”（《题简远堂诗》）。
标题：酮康唑乳膏
作用类别
该药品为皮肤科用药类非处方药药品。
规格
2%
适应症
用于手癣、足癣、体癣、股癣及花斑癣及皮肤念珠菌病。
用法用量
局部外用，取该药品适量涂于患处。一日2～3次。为减少复发，体癣、股癣、花斑癣及皮肤念珠菌病，应连续使用2～4周，手足癣应连续使用4～6周。
不良反应
可见刺痛或其他刺激症状，偶见瘙痒等过敏反应。
注意事项
1.避免接触眼睛和其他黏膜（如口、鼻等）。
2.用药部位如有烧灼感、红肿等情况应停药，并将局部药物洗净，必要时向医师咨询。
3.不得用于皮肤破溃处。
4.不宜大面积使用。
5.股癣患者，勿穿紧贴内裤或化纤内裤，在外用乳膏剂时可散布撒布剂（如痱子粉）。
6.足癣患者，浴后将皮肤揩干，特别是趾间。宜穿棉纱袜，每天更换。鞋应透气，散布撒布剂或抗真菌粉剂于趾间、足、袜和鞋中，每日1次或2次。
7.为减少复发，对体癣、股癣和花斑癣，疗程至少需要2-4周。
8.孕妇及哺乳期妇女应在医师指导下使用。
9.对该药品过敏者禁用，过敏体质者慎用。
10.该药品性状发生改变时禁止使用。
11.请将该药品放在儿童不能接触的地方。
12.儿童必须在成人监护下使用。
13.如正在使用其他药品，使用该药品前请咨询医师或药师。
药物相互作用
如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。
药理作用
酮康唑为抗真菌药，对皮肤癣菌如毛发癣菌属、表皮癣菌属、小孢子菌属及酵母菌如念珠菌等具有抑制作用。局部外用几乎不经皮肤吸收。
标题：河满子
格律
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(○平●仄△平韵▲仄韵)河满子-张先原文溪女送花随处，沙鸥避乐分行。
游舸已如图障里，小屏犹画潇湘。
人面新生酒艳，日痕更欲春长。
衣上交枝斗色，钗头比翼相双。
片段落霞明水底，风纹时动妆光。
宾从夜归无月，千灯万火河塘。
词牌名: 河满子
河满子·秋怨
怅望浮生急景，
凄凉宝瑟余音。
楚客多情偏怨别，
碧山远水登临。
目送连天衰草，
夜阑几处疏砧。
黄叶无风自落，
秋云不雨长阴。
天若有情天亦老，
摇摇幽恨难禁。
惆怅旧欢如梦，
觉来无处追寻。
河满子-晏几道
原文绿绮琴中心事，齐纨扇上时光。
五陵年少浑薄幸，轻如曲水飘香。
一夜魂消梦峡，年年泪尽啼湘。
归雁行边远字，惊鸾舞处离肠。
蕙楼多少铅华，从来错倚红妆。
可羡邻姬十五，金钗早嫁王昌。鉴赏晏几道词作鉴赏
上片起首两句通过绿绮琴、齐纨扇传达出女子的幽怨。齐纨扇，指歌舞时所持的团扇，诗词中常用其象征烟尘女子红颜难驻，一旦憔悴，就如同秋扇见捐一般遭遗弃。篇首所言“琴中心事”，正是女主人公对“齐纨扇上时光”的嗟叹。
三、四两句，指斥了那些薄幸年少。五陵，本指汉代长安的长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵一带豪富聚居之地，此处是借指。“浑薄幸”，形容那些贵游子弟，简直都是负心的无赖，他们轻薄浮浪，犹如水面浮花，倏尔远逝，这里也透露出知音难求、终身无靠的苦闷。以下两句，使用典故，作出了概括。“夜夜”句用宋玉《高唐赋》巫山神女事。李商隐《无题》诗中有“神女生涯原是梦”之句，即由此而来，后来“神女”成为“青楼倡女”的同义语。“年年”句，则用张华《博物志》“舜死，二妃泪下，染竹即斑，妃死为湘水神，故曰”湘妃竹“之事，借以写出歌妓内心的痛苦。
过片“归雁”句，写歌妓怅望长空，怀念远人，但见雁群排列成字，飞回南方，却收不到薄情郎的片纸只字。“惊鸾”为自喻。古时称妆镜为“鸾镜”。刘敬叔《异苑》载：“罽宾王有鸾，三年不鸣。夫人曰：”闻鸾见影则鸣‘，乃悬镜照之，中宵一奋而绝。故后世称为鸾镜。“这里说她揽镜自照，看到自己为相思所苦的憔悴容貌，十分惊忧。继而又联想起还有多少青楼女子，自恃丽质天成，引人爱慕，待到红颜老去，只能独处神伤。铅华，本指搽脸之粉，此处借喻浓妆歌伎。
结拍两句笔锋忽转，化用崔颢《古意》诗意：“十五嫁王昌，盈盈入画堂，自矜年最少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。”着意渲染了邻姬早嫁贵人、享尽荣华之可羡，以此作为衬托，使本词女主角沦落风尘的憔悴形象显得更为突出。词之下片，以凄冷哀婉的笔调，叙写歌妓强颜欢笑中耗尽了美好的青春年华，一旦人老珠黄，就此潦倒沦落，孤寂与凄苦中走向生命的尽头，读来令人叹惋、哀伤。
寄益守冯当世
原文见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。
但觉秋来归梦好，西南自有长城。
东府三人最少，西山八国初平。
莫负花溪纵赏，何妨药市微行。
试问当垆人否，空教是处闻名。
唱著子渊新曲，应须分外含情。鉴赏苏轼词作鉴赏
此词作于熙宁九年（1076）年作者即将由湖州调
任密州时，是作者临行前为寄南州（四川省西部少数民族居住地）太守冯当世而作。词中直接对当时的人事安排发表意见，直接言及国事，并抒发个人情思和历史感慨。
词的上片主要写冯京守成都时的事功。起首“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清”，谓动荡不安之岷、峨一带，已出现太平局面，如江汉澄清一般。“见说”、“旋闻”，表明问题解决得很快，又宛然是远道听到家乡新闻的口气，透出一种亲切感。岷峨为四川的岷山和峨眉山，是东坡故乡的名山。“但觉秋来归梦好”，承上“江汉澄清”而来，又映带“岷峨凄怆”之时。
久客思乡，故有“归梦”；乱止忧除，故觉“梦好”。东坡之“归梦好”，是因为蜀中有能人镇守，即所谓“西南自有长城”。长城本义是古代北方为防备匈奴所筑的城墙，东西连绵长至万里，引申指国家所倚赖的能臣良将。南朝宋檀道济被文帝收捕，怒曰：“乃坏汝万里长城！”唐李绩守并州，突厥不敢南侵，唐太宗甚至夸他是“贤长城远矣”。词至此，以“长城”为喻，转入写冯京。“东府三人最少”，提到他任参知政事的时候，宰执中年纪最轻，意味着最有锐气。
冯京于熙宁三年六月为枢密副使，旋改参知政事，踏进政府最高层以此开端，东坡也不忘他参政任上推荐自己的一段因缘，所以提出这一点。“西山八国初平”，借用韦皋事以指冯京之安抚茂州诸蕃部。写其事功亦以称美其人。韦皋于唐德宗贞元九年任剑南西川节度使，出兵西山破吐蕃军，招抚原附吐蕃的西山羌族八个部落，“处其众于维、霸、保等州，给以种粮、耕牛，咸乐生业”（《旧唐书。东女传》）。韦、冯都是镇守西川，事实又相类，此句用典十分贴切，比之直写冯京茂州事，显得典雅有风致。
词的下片转而叙述西蜀的风土人情。结合冯京的知府兼安抚使身份，拟写他那里的公余游赏生活，和人民的关系，起到调剂词情的作用。“莫负花溪纵赏，何妨药市微行”。“花溪”即浣花溪，成都城西郊。陆游《老学庵笔记》卷八载：“四月十九日，成都谓之浣花。遨头宴于杜子美草堂沧浪亭。倾城皆出，锦绣夹道。自开岁宴游，至是而止，故是盛于他时。
予客蜀数年，屡赴此集，未尝不晴。蜀人云：“虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。‘”这确是一个游赏的好去处。以“遨头”称州郡长官，意为嬉游队伍的首领。东坡有“遨头要及浣花前”的诗句。“药市”成都城南玉局观。《老学庵笔记》卷六谓“成都药市以玉局化为最盛，用九月九日”；其《汉宫春》词以“重阳药市”与“元夕灯山”为对，其盛况也可以想见。
庄绰《鸡肋编》卷上记成都重九药市较详：“于谯门外至玉局化五门，设肆以货百药，犀麝之类皆堆积。府尹、监司，武行（步行）以阅。又于五门之下设大尊，容数十斛，置杯勺，凡名道人者，皆恣饮。如是者五日。”这两处游乐，都是群众性的盛集，且都有州郡长官参与。词以“莫负”、“何妨”的敦劝口吻出之，期盼冯京与民同乐，委婉入情。接着“试问当垆人否，空教是处闻名”，提起有名的“文君当垆”故事。《史记。司马相如列传》载成都人司马相如字长卿，临邛“买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保庸（奴婢）杂作，涤器于市中”。
词中只写到文君，当兼有相如内。这是一则文人才女的风流故事，历代被人津津乐道。如李商隐《杜工部蜀中离席》诗云：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”而他的另一首《寄蜀客》诗则云：“君到临邛问酒垆，近来还有长卿无？”东坡的“试问当垆人否”，立意与之相同，也是说这样的风浪人物不了，只有佳话留传。这意味着人文鼎盛的成都，应该还有特出的人材出现，这就期望着地方长官的教导和识拔了。结尾“唱着子渊新曲，应须分外含情”，便体现了这样的意思。这两句重点“新曲”二字，借王褒作诗教歌称美王襄事，转到歌颂冯京的意思上面。
这是指文治，与上片的颂其武功相呼应。“应须分外含情”，表示了东坡拳拳的情意，这内中应该有政治上志同道合的一份。特色此词为《东坡乐府》中唯一的一首言事词，全词既抒发作者个人的情思，又穿插历史感慨，意境颇高，读来有大气磅礴之感。写作手法上，这首词述事、用典较多，写得较为平实，又多排偶句，但由于作者以诗为词，以诸多虚词斡旋其间，又多用于句首，两两呼应，读来颇觉流利，使全词气机不滞。
标题：李景鹏
研究方向
早年从事中国革命史的教学研究；后从事科学社会主义、政治学理论与方法和中国政治的研究。具体研究的问题有马克思主义政治哲学理论、公共选择理论、中国政治体制改革、国家与社会关系、社会主义民主、政治发展与腐败问题等。曾赴美国、日本、韩国、香港、台湾等国家与地区进行学术研  究。
论文著作
近年来主要的学术著作与论文有：《权力政治学》、《政治管理学概论》（主编）、《中国政治发展的理论研究纲要》；“论社会主义民主的运行机制和理论基础”、“改革开放与中国社会利益结构的变化”、“论中国行政改革的动力”，“论人类社会的自我控制机制”、“关于行政权利的自律与他律”等。 [1]
标题：安仁县第一中学
总体介绍
安仁县一中相关图片(18张)安仁县第一中学是一所饮誉三安仁一中(4张)湘的省级 示范性高中、省现代教育技术实验学校。创办于1941年,其前身为宜溪书院（1783年由知县谭崇易与本县士民捐建），1979年定为郴州地区重点中学，1998年晋升为“湖南省重点中学”，1999年被定为湖南首批“自行组织高中毕业考试”的重点中学(郴州市唯一一所)。原教育部副部长周远清为学校题写校名。
发展轨迹
经过数代人的励精图治，特别是近几年在县委县政的正确领导及社会各界的大力支持下，安仁一中快速发展，已成为一所环境幽雅、设备精良、名师荟萃、特色鲜明的现代化学校。校园面积220余亩，建筑面积5万多平方米；现有教学班69个，在校学生4000余人。 办学规模不断壮大,教学质量不断提高,有一整套科学有效的学校管理经验,培养了一大批优秀青年教师;师资力量雄厚，现有286名教职工，其中特级教师3人，高级 教师58人，中级教师66人，获市级以上优的30余人 。校园布局合理，规划科学，教育教学设施先进，有现代化的教学楼、体艺馆、图书馆、综合大楼、生活服务大楼、学生公寓、教工宿舍等宏伟建筑；塑胶运动场宽阔气派；校园网、语言室、实验室、劳技室、活动室、闭路电视系统、校长办公系统、电子监控系统、电化教学中心等一应俱全。是教书育人、砺志求知的好地方。
高考神话
历年来安仁一中教育教学质量一直名列郴州市重点中学前茅。应届生本科（二本）上线人数稳步提升，202（2000年）→239（2001年）→242（2002年）262（2003年）→268（2004年）→264（2005年）→271（2006年），每年都有学生考入北大、清华等名校，打造了经久不衰的“高考神话”。2000年以来考入北大清华的学生有：段冰晶、张羊晶等。继1988年李小赣荣获湖南省文科状元后，近六年又有3位市理科状元1位文科状元出在我校，
学校辉煌
学校先后荣获“湖南省现代教育技术实验学校”、“湖南省中小学生德育工作先进集体”、“湖南省贯彻实施《学校体育工作先进条例》优秀学校”、“湖南省文明单位”、“湖南省绿色学校”、“湖南省园林式单位”、“湖南省治安模范单位”、“湖南省高考优秀考点”、“湖南省依法治校示范校”、“郴州市学校管理先进单位”、“郴州市校园文化建设示范校”等几十个荣誉称号。学校多次被《中国教育报》、《湖南日报》、中国教育电视台、湖南卫视等新闻媒体专题报道。
未来的路
钟凤岗之灵气，育时代之英才。意气风发的一中人，正朝着“全国示范性高中”的奋斗目标，努力构建具有特色的教育现代化工程，创造更加辉煌灿烂的明天！
知名校友
唐天际（1904—1989，历任湖南省军区司令员、总后勤部副部长等职）
唐修国（三一重工总裁）
陈运奇（北京校友会会长、中国人民解放军大校）
地理位置
安仁县第一中学本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
标题：鲍志椿
人物生平
鲍志椿(1914―1944)江苏常熟王庄镇人。曾任新四军海启县委书记兼东南警卫团政委。
1932年毕业于省立无锡师范中学部。1933年冬为组织纪念苏联十月革命活动，被国民党逮捕，先后关押在无锡第三监狱、苏州反省院。1935年入上海暨南大学化工系学习。19  鲍志椿烈士36年3月参加中国共产党。因参加抗日救国运动，1936年底被学校开除。
1937年回常熟，组织成立“王庄抗敌后援会”。1938年到上海慈愿、泰利两处难民收容所工作。1939年秋调往苏北新四军一纵队四团当政治部主任。曾赴泰州国民党李明扬部做统战工作。后动员国民党属游击队王澄部参加新四军，改编该部为新四军挺进纵队苏皖支队第五团(后改第三纵队八团)，任团政治处主任。1943年3月由军分区宣传科长调任海启县委副书记兼东南警卫团副政委，1944年6月任海启县委书记兼东南警卫团政委。
1944年5月，率部拔除启东县竖河镇日军据点，歼敌2个班，俘敌1个班。继于朱家饭店战斗中歼日军1个班。先后连续与日军作战13次，毙伤日军30人。日军称“王澄、鲍志椿是两只老虎!”12月26日晨，所部被日军重兵包围，于部署阵地时中敌埋伏，中弹牺牲。时年30岁。
其他信息
江苏省南通市启东市王鲍镇，即以烈士王澄、鲍志椿的姓氏命名。
鲍志椿的爱人王韵清原在上海仁济医院工作，退休后和女儿住在一起。鲍志椿同志遗有一女名鲍琅（因是南通反“清乡”斗争时生，故以“紫琅”之意取名，以兹纪念），1966年清华大学化工系毕业，曾任北京石油化工学院高分子教研室主任。女婿郁浩然是1962年清华大学毕业，曾任  王鲍镇   王鲍纪念馆北京石油化工学院院长。外孙郁正留学美国，外孙女鲍浩也是清华大学化工系毕业。烈士后继有人，可告慰地下英灵。