标题：饭
读音
汉语发音：fàn
英文
rice，meal
部首笔画
部首：饣部外笔画：4总笔画：7 结构：左右  
五笔86:QNRC五笔98:QNRC仓颉：NVHE
笔顺编号:3553354 四角号码：22747Unicode:CJK 统一汉字 U+996D
详细释义
饭 fàn形声。字从食，从反，反亦声。“反”意为“镜像对称的事物或动作”。“食”与“反”联合起来表示“二人对食”。本义：夫妻对食。
（1）能充饥，是中国人的主食，南方以大米制作，多在长江中下游平原种植；北方以小麦制作，多在东北地区及黄河流域种植． 饭，食也。从食，反声。——《说文》　
（2）煮熟的谷类食物，多指米饭图册(8张)（北方面食） 　毋抟饭。――《礼记·曲礼上》　父时为将，身所奉饭者以十数。――汉·刘向《列女传》　
（3）　又泛指为了满足饥饿或食欲，在一个特定的时间吃进的一份食物。如：早饭；中饭；一天三顿饭；饭车（运饭的车）；饭肴（丰盛的饭菜）；饭头（寺院里的伙食管理人）　
（4）　比喻无用之人 如：饭袋、饭桶（讥讽只会吃饭而不学无术的人）；饭袋酒囊（讥人只知吃喝，不学无术） 　手辣补充　饭（名词解释）　同英文fan 支持者的意思。
《康熙字典》
《戌集下》《食字部》　·饭《广韵》扶晚切《集韵》《韵会》父远切，音笲。《玉篇》餐饭也。《礼·曲礼》饭黍毋以箸。又《文王世子》文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。　又《仪礼·少牢馈食礼·尸又食注》或言食，或言饭。食，大名，小数曰饭。《疏》食大名者，以其论语文多言食，故云食大名也。小数曰饭者，此少牢特言三饭五饭九饭之等，据一口谓之一饭，五口谓之五饭等，据小数而言，故云小数曰饭。　又《论语》亚  饭、三饭、四饭。《注》以乐侑食之官。《白虎通》王者平旦食、昼食、晡食、暮食，凡四饭，诸侯三饭，大夫再饭。　又指本。《仪礼·士丧礼》设决丽于掔自饭持之。《注》丽，施也。掔手後节中也。饭，大擘指本也。决，以韦为之籍，有彄，彄内端为纽，外端有横带，设之以纽，擐大擘指本也。　又《唐韵》符万切《集韵》《韵会》扶万切《正韵》符谏切，烦去声。《说文》食也。《汲冢周书》黄帝始炊谷为饭。《礼·曲礼》毋抟饭。《疏》取饭作抟，则易得多。是欲争饱非谦也。　又《仪礼·公食大夫礼》賔升，公揖退于箱，賔卒食，会饭三饮。《注》会饭谓黍稷也。　又叶扶霰切，音卞。《蘇辙诗》岸上游人暮不归，淸香入袖凉吹靣。投壶击鞠绿杨隂，共尽淸尊餐白饭。　《广韵》同。俗作飰。*考证：〔《仪礼注》食，大名，小数曰饭。《疏》据少数而言，故云小数饭也。〕　谨照原文少数改小数。饭也改曰饭。〔《曲礼》毋抟饭。《注》取饭作抟，则易得多。〕　谨照原文注改疏。〔《仪礼·公食大夫礼》賔升，公揖退于箱，賔卒食，会饭三饭。〕　谨照原文三饭改三饮。[1]

导演
成濑巳喜男Mikio Naruse
编剧
林芙美子Fumiko Hayashi ....(novel) 
川端康成Yasunari Kawabata ....(scenario supervisor) 
井手俊郎Toshir&amp;ocirc; Ide ....(adaptation) and 
田中澄江Sumie Tanaka ....(adaptation)
主演
原节子 Setsuko Hara ....Michiyo Okamoto 
上原谦 Ken Uehara ....Hatsunosuke Okamoto 
岛崎雪子 Yukiko Shimazaki ....Satoko Okamoto
其它相关信息
更多外文片名：
Meshi めし 
影片类型：剧情 
片长：97分钟 
国家/地区：日本
对白语言：日语 
色彩：黑白 
混音：单声道 
摄制格式：35 mm  洗印格式：35 mm
剧情简介：
一位没有孩子的家庭主妇(原节子饰）的失意的心态。在大阪生活的夫妇初之辅和三千代，他们的侄女从东京前来拜访。整天在家操持家务的三千代对年轻侄女的奔放轻浮的举止感到不满，也厌烦疲倦于机械般的家务琐事，于是返回东京父母家，借此时机开始思考自己的生活方式。
《饭》改编自林芙美子原作，是一部优秀的心理描绘情节剧，用最少的情节和最多的表情刻画人物。庶民剧的经典之作，位列当年《电影旬报》年度十佳第二位。
导演简介：
被誉为黑泽明、沟口健二和小津安二郎“之后”的第四位殿堂级的日本电影大师。他活跃于日本战前的电影高峰期和战后的“电影黄金时代”，从默片拍到黑白片再到彩色片，于37年（1930至1967年）的导演生涯中共摄制了89部电影。
1905年8月20日成濑出生在东京一个贫困的剌绣工家庭中。由于父亲去世，家境贫寒，成濑无法完成学业，不得不找一份工作帮补家计。在朋友的帮组下，15岁的成濑进入松竹电影公司做道具管理员。在这里度过了他十年漫长而窘迫的学徒生涯。在朋友兼导师五所平之助的推荐下，1929年成濑终于成为了松竹正式的一员，才终于被允许执导影片。
为了寻求发展，1934年成濑离开了松竹转入了当时新成立的照相化学研究所（简称PCL，东宝的前身），1935年完成了自己的有声电影处女作《天真的三姐妹》。尽管遭到了恶评，但同年拍摄的《愿妻如蔷薇》却获得了成功。该片被评为当年十大佳片第一名，成濑勉强跻身于一流导演的行列。
战前和战后的两个时期，成濑继续在东宝拍片，在那里完成了他的导演生涯。这期间的经典作品有，1951年的《银座化妆》，1952年的《母亲》，1954年的《山之音》，1956年的《流》，1960年的《女人上楼梯时》和遗作《乱云》，以及《浮云》、《放浪记》等改编自女作家林芙美子小说的六部作品。成濑一生共导演了89部作品，据说保存下来的有66部。
1952年的《母亲》改编自一篇赞美母亲的日本小学生获奖作文，成濑巳喜男以“流水帐”式的影像佐证了母性和生活的伟大。1955年《浮云》则改编自林芙美子的小说，影片曾荣获当年的《电影旬报》最佳导演奖、最佳女演员奖和最佳男演员奖。在《电影旬报》评选的日本百年百部最佳电影中位居第二（第一位是黑泽明的《七武士》）。小津安二郎曾说：“我拍不出来的电影大概只有两部，一部是沟口健二的《祇园恋曲》，另一部是成濑的《浮云》。”
成濑共有四部影片入选日本百年百部佳片，除了前文提到的《浮云》，1967年《乱云》也为其中之一。成濑在自己最后的一部影像中，上演了最后一场生活和爱情的悲剧。另外两部入选百年百部佳片得是1951年的《饭》和1952年的《稻妻》。
精彩影评
日本娜拉的困境——《饭》　
第一次看成濑已喜男的作品，据说在日本四大名导中他与小津的风格比较接近，但细看之下，会发现两人的风格还存在巨大的差别的：小津电影的人物都生活在理想状态下的日本东京，人物富有日本传统美德，循规蹈矩、不苟言笑，体现出强烈的日本民族性。而成懒这位与小津同一年代、被称为日本女性电影天星的大导演，却深刻地刻画了日本现代女性在社会环境发生天翻地覆时自身的躁动与觉悟，但社会却无法提供现代女性展示才华的舞台，只能退归于厅堂、厨房的无奈与酸涩（至少从本片可以看出）。从这一点来说，两位导演的着眼点是完全不一样的。
濑成电影的风格还是比较婉约，人物尤其是作为电影重点描绘的女主角具有东方人特有的温婉、忍隐特性，濑成电影对细节的把握令人赞叹，特别人物心理变化通过细微的肢体动作及人物表情以强烈反差的形式表现出来。
在细节方面，濑成电影完全溶入日本人的日常生活，从母亲从小孩子上学、妻子给丈夫送便当到家庭主妇们一起买菜归来，各自道别回家、吃饭时，妻子给丈夫盛饭，而丈夫只顾着看报……简直是一部生活流水账，但其中充满了主人公心情涌动的暗流，暗示生活不断单调重复枯燥乏味，夫妇间缺乏沟通，丈夫在心理上漠视妻子的辛苦劳作，视为理所当然，类似的例子在剧中美不胜举。印象较深的还有三千代遇到那位丈夫不知所踪的同学，两人交谈时，她的孩子在地上划画，两人一边说话，一边看着他，还有同学抛头露面在街边卖报时孩子坐在栏杆上眺望的背影，充满了日常生活的魅力与情趣，当然，在剧中人眼里可能又是另一番滋味在心头。
再来说说心理的外化表现，三千代在别人眼里是幸福的太太，不论是好友还是同学，她总是微笑着回应，然而观众在看到前面一系列日常生活场景之后明白事实其实并非完全如此。她的微笑就不再是简单的表示认同或者礼貌，而包含着各种复杂的心理，可以说是五味杂陈。经过了侄女的事件，让她忍无可忍，终于出走，就是出走，她的表达也这般婉转，其实她是做好不回大阪的打算，从她准备的大行李箱就可看出端倪，而这已是除了她使劲搓米之后最强烈的表达情绪方式了，经过前面的铺垫，观众非常清楚她长期压抑与不满达到沸点而顺其自然爆发的结果。
还有就是一些道具的使用也非常到位且完全生活化，比如猫，她在家里百无聊赖，猫是唯一的朋友，她难道跟同学聚会回家发现家里一团糟，心理烦恼之极，她不问丈夫却先问猫吃过了没有，明显是对丈夫表示不满。然而当她与心仪的男士约会时，男士尚在犹豫与她交往时，她看到猫，想到了大阪的家，其实这时候她已做出了抉择。同样对猫的态度也看出三千代与侄女的不同，其实这也是导演价值取向的表达。还有就是米饭在剧中大量使用，影片取名“饭”，也表达一种饭为生活必需品的意思，你可以有多种选择，但米饭是你是首先需要解决的问题，如果不能从饭这个根本问题出发，一切都是徒劳。从三千代开始习以为常近乎麻木的淘米做饭到她使劲搓米准备做饭的变化也说明了这一点。
最后回到三千代出走回归的问题，早在上世纪2、3年代鲁迅就说过娜拉出走的条件是她要有经济权，说白了就是她要自己能赚钱，最低条件是她能养活自己。再来看看三千代的负气出走到了东京，简直是到处碰壁，从情感上她得不到对方的肯定，事业上她根本找不到工作，不要说她一个弱女子，就是男人们也在战败国的废墟中大量失业（上世纪50年代的日本，经济异常窘迫，剧中皮鞋与领带，再加上娘家、亲戚等人的善意压力，还有她看到同学的惨状，回家是她唯一的选择。她撕掉的信很明显是与丈夫摊牌决裂的，然而社会大环境不能提供她可以与丈夫博奕的条件，她只能乖乖回到丈夫身边。她与丈夫重归于好的一系列场景都暗示了她回归的大环境与小环境：一场日本传统的祭典与他们擦身而过，小酒馆让丈夫畅饮啤酒，最后丈夫肯定了妻子的辛苦劳作（没有她，他的生活状态真是不堪入目）。片尾在列车上的一幕更是说明了生活并没有得到根本的改变，只不过她走投无路，只能认命了。但是导演显然是鼓励三千代回归，侄女的人物设置就很明显地表明了他的立场，侄女的任性妄为简直让所有人特别是观众的反感，以她来映衬三千代温婉容忍的传统美德。然而从另一角度来看，她不正是更勇敢的娜拉吗？　
网络意思　　
饭 （和FANS发音相近）
粉丝----FANS ； 例如 显卡有 A饭和N饭
做饭每个人都要做饭，都要吃饭

歌词
词：黄洋
曲：黄洋
编曲：黄洋
演唱：袁野
太阳公公对他们笑 
路很远起得很早
背上可爱的小书包 
开开心心去学校
小树有个心愿 
要长得很高
所以他和时间赛跑
他的小梦想 
也比天高
可是肚子在咕咕叫
我们有一些小期盼 
爱心会包围着温暖
用一点一滴地积攒 
传递这份免费午餐
平凡人也不平凡 
孩子们会更勇敢 
（专辑- 《野·孩子》）
歌曲介绍袁野首张大碟《野·孩子》中的歌曲专辑简介这张《野·孩子》是袁野的第一张EP。袁野几年前因为参加电视选秀节目而被大众熟悉，后成为浙江卫视旗下的专属主持人、艺人、歌手。因其狂放不羁、个性十足却又饱含深情的表演风格，被人称为“情歌小野兽”。 ——但，其实袁野还是一个孩子，并且只是一个孩子。 他狂放不羁、天马行空、不受约束、情绪化、大大咧咧、多思、敏感、脆弱，甚至有一点点的神经质和自闭。他只是生活在现今这个人人通过互联网仿佛一切触手可及，但却心灵距离遥远的时代里，“后80后、近90后”族群的一个缩影；同时，他又不仅仅是千人一面的新鲜人中的一个，在他的身上，充满了悖谬矛盾，又充满了个性才情。 所以，我们才会叫他“野孩子”。 在广阔的天空底下自由地生长，像疯长的万物，像动人的光芒，这便是袁野放声的歌唱。　——王磊资深乐评人　袁野2010年获得浙江卫视选秀节目《非同凡响》冠军后，获得了推出自己的唱片的机会，经过许多人的共同努力，于2011年9月18日推出了自己的第一张EP《野·孩子》。 著名台湾音乐人莫凡、包小柏保驾护航，袁野的师傅、浙江卫视“一哥”主持人华少亲任制作统筹及MV导演，去年参加《非同凡响》的好友、新晋音乐人黄洋担纲制作，曾为赵薇担任唱片监制的资深乐评人、唱片企划人王磊友情企划，使得这张唱片的幕后团队显得强大而坚实，他们是袁野最强大的后盾和最温暖的依靠。 整张唱片的筹备过程异常艰辛而复杂，充满了许多不确定性。好在困难都被整个团队一一克服，最终顺利推出了这张唱片。 在杭州发想、在北京录音、在厦门拍照，从南到北，从北到南，这张《野·孩子》得以发行，真的就像一个孩子的出生一样，期待、焦虑、惶惑、不安、兴奋……种种情绪五味杂陈。 在许多人眼里，所谓的“选秀歌手”出身，总会让人觉得没有自己的风格和作品，是翻唱的点歌机器。 而袁野是憋着一口气的，他一定要做出一张属于自己的唱片，能够带有鲜明的自己风格烙印的唱片。 《野孩子》是一张企图心明确、音乐风格多样的唱片。不论是公益歌曲《饭》还是唱男人之间的暗战与友情的《兰若寺》，都具有相当的可听性与流行度；中快板的《80的歌》是时代的集体画像；《喵》是一首电音舞曲，披着最时髦的音乐外衣；《I Need You》则是一首非常动人的情歌。 尽管被称为“情歌小野兽”，但这张《野·孩子》并不是都是情歌，作品所涉及的除了爱情，还有社会问题、公益主题，有着袁野对时代和社会的思考与感想