标题：八戒
角色简介
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。天蓬元帅在道家中地位很高，是北极四圣之首~手下还有几十名天神猛将，掌管天河相当于天宫的海军总司令。  猪八戒因喝醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。
性格特点
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。  猪八戒《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
“黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
因为，随着明朝中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。  张纪中版《西游记》中的猪八戒所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。 猪八戒的形象具有当代意义。猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：“猪八戒背媳妇——费力不讨好”；“猪八戒耍耙子——就会一手”；“猪八戒掏耳朵——里面有货”；“猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩认为朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，勿学朱八，这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。
作品意义
在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。  动画版猪八戒他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界，其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。这两种心态，都不利于人生境界的提升。但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。两者都基于传统文化的深厚土壤。孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的绝不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素。这是一个享乐主义的典型。
人物评价
凡事都有因果，对八戒的成才经验，总结出与他的名字有关系，也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下，在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面，对八戒的及时监督和管理，猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。八戒贪吃，险象环生。若不是悟空及时阻止，八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八戒之一也。八戒见到青年女子，  《宝莲灯》里的猪八戒总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，孙悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化，让八戒终生难忘。（不过他痴心不改地追求高小姐，嫦娥这种精神还是可嘉的。）此乃戒贪色，应该是八戒之一也。取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是惦记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦谴责，才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财，应该是八戒之一也。 别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数，悟空、悟净的及时揭发谴责，才使八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤，应该是八戒之一也。  浙版《西游记》中的猪八戒针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供详实的依据。戒做假，应该是八戒之一也。 在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么变化对其捉弄以示警戒，要么以身作则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒，应该是八戒之一也。遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲，从工作上为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。
优点缺点
贪吃俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究的。　懒做这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事一定不会立即做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，沙僧和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获。　贪睡列宁同志说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。做猪八戒画像(11张)人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。　心宽做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是不同版本的猪八戒(29张)楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。　体胖人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦的跟干拉鸡似的。这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。这就叫威严。　好色这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧顽固不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。  邂逅泉八戒忘形心善领导都要有一副菩萨心肠，要有同情心、爱心。当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。唯有怂恿师傅唐僧，念那个紧箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。　忠诚既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去了。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚。　老实都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。　胆小对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆小怕事的性格。所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。　实力如果要谈到猪八戒的实力话，大家可以仔细观察西游记，在每一集师傅被抓后，孙悟空总是会叫猪八戒和他一起去救师傅，然而没有叫沙僧，可见孙悟空是了解他的实力的。天蓬元帅是一个武官，在人界的话，算个兵马大元帅了，如果没有一点实力玉帝会让他当吗？综上可见猪八戒的实力是在很多神之上的。
角色原型
鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，  例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。龚维英在《猪八戒艺术形象的渊源》中认定猪八戒的最原始依据是河伯冯夷。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。陈寅恪又说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。
“八戒”来历
一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。 
“《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。 五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《涌幢小品》）。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。 八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。 唐僧给八戒取得名字是有一定含义的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的执行能力受一至五个。没有十戒的说法，出家人最开始受沙弥戒，一共十条。具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常严格。八戒是在家人可以受持的最严格的戒律，和沙弥戒比起来只有很小的差别。最短可以只受一天，最长也可以终生持守。作为严格的谈戒律来说，在家人的五戒之中没有不食肉的戒律，当然汉地佛教徒有食素的传统，这是提高了对佛弟子的要求，从一方面来说，是好事，但是对于无法执行的人来说，也有揠苗助长的效果。但是如果受了不杀生的戒律，那么不去杀生，这是应该的。让邻居帮助杀生，自己吃肉，这的确是一种虚伪的行为，这只说明一个问题，就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行，如果这样的话，不如舍戒.另一方面，为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好，使戒律没有能够真正起到规范行为的作用。
身世经历
根据《西游记》故事，猪八戒原是天庭中统领十万天河水兵的天蓬元帅，由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫仙女嫦娥，打了两千锤后被贬下凡，又投错胎变成猪模样，入赘高老庄。后经观音菩萨指点，拜唐僧为师，一同赴西天取经。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆形满却飞升，天仙对对来迎接。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节
使用武器
九齿钉耙为其武器，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。
原著中有描写
这钯岂是凡间之物？你且听我道来：  猪八戒
此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。 
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。 
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。 
造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。 
身妆六曜排五星，体按四时依八节。 
短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。 
六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。 
名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。 
因我修成大罗仙，为吾养就长生客。 
敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。 
举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。 
天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。  西游记续集中的猪八戒
人间那有这般兵，世上更无此等铁。 
随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。 
相携数载未曾离，伴我几年无日别。 
日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。 
也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。 
皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。 
上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。 
石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。 
下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。 
诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。 
相持取胜有何难，赌斗求功不用说。 
铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！[1]?
角色师傅
西游记中没有写猪八戒的师傅，但猜测猪八戒的师傅是道教祖师。猪八戒的职位是天蓬元帅，统帅十万天河水军，这么高的职位，他的师傅就算不是三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），应该也是道德真君这一等级的人了。再说，为什么我肯定猪八戒的师傅是道教祖师，这是因为他的法术：天罡三十六变.从孙悟空学艺可以看出，天罡地煞变化乃是道教神通 (菩提祖师就是道教地仙)。所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师，因为这天罡地煞学会是可以长生的，不是某个路人甲都能学到的。  张纪中版《新西游记》中的猪八戒最后说下猪八戒为什么只会三十六变，三十六变不是说只能变三十六样东西，而是指三十六种形态，简单说，就是动物类，食品类等等类别。猪八戒学艺不精，他后来就变不了很多类别了，只会变些大石头、大树，变个女孩还得孙悟空帮忙。但并不是说天罡三十六变比七十二变差。
天罡三十六法本有这些：（ 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返日 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大遁 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气 隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭）。
相关作品
  TVB版西游记中的猪八戒猪八戒(虚拟人物）是个被人们喜爱同情的喜剧人物，特别是现代，越来越被人喜欢了，仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部，如《魔幻手机》、《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》、《浙版新西游记》等等。妙趣横生，语言幽默，画面精美，无一不逗人乐，招人爱，还有动画片《天上掉下个猪八戒》、《猪八戒吃西瓜》。
电视剧《宝莲灯》中，猪八戒还为沉香、丁香、敖春担任师傅，观众将他戏弄为“最滑稽的师傅”。
相关歌曲
近来，出现了一些以猪八戒为对象而创作的歌曲，比如，《猪八戒之歌》、《好春光》、《我爱猪八戒》、《猪八戒》、《话说猪八戒》、《快乐猪八戒》、《猪八戒背媳妇》、《要爱就爱猪八戒》等等。
猪八戒之歌
词：阎肃
曲：许镜清
唱：马国光
歌词：
想当年俺本是天蓬元帅
吃醉酒出了错打下尘埃 
高老庄打抱不平仗义除害 
招赘俺当女婿是你自己 
是你自己安排 
到如今反说俺是个妖怪 
丈人啊我的丈人啊 
评一评这个理儿 
你该是不该，你该是不该 
别看俺吃的多干活痛快 
虽说俺长的丑胸有奇才 
又老实哎又善良心眼不坏 
似这样好女婿你可哪里 
你可哪里招来 
谁想你观念旧 
跟不上时代 
丈人啊 我的丈人 
让俺看你才是又傻又呆 
你又傻又呆 
碰上俺孙猴哥 
万般无奈 
随师父上西天 
受累当差 
他给俺取了个名 
叫什么八戒 
雷音寺取完经 
俺可还要 
俺可还要回来 
你叫俺好媳妇 
安心等待 
丈人啊 
我的丈人啊 
到那时再团圆 
善哉善哉 
善哉善哉
好春光
吴桐  好春光简谱
春光灿烂猪八戒片尾曲
好春光-吴桐
好春光不如梦一场
梦里青草香
你把梦想带身上
蓝天白云青山绿水
还有轻风吹斜阳
一千年年年花开放
天天好时光
一次人间也匆忙
戌大浪地狱天堂
还有你的灿烂脸庞
开心一刻也是地久天长
痛痛快快向前走决不回头望
这花开花落一千年一切形状
我还是自己模样
不是神仙自己编造的翅膀
晃晃悠悠
飞起来飞过四大洋
好春光
好春光不如梦一场
梦里青草香
你把梦想带身上
蓝天白云青山绿水
还有轻风吹斜阳
我爱猪八戒
张拉拉
我爱猪八戒
我爱他的快乐
他从不花言巧语
却愿为我放弃一切
我爱猪八戒
从不对我发火
他少了海誓山盟
却为我什么都舍得
我不在乎他有一点呆
任劳任怨做人很实在
任我耍着小脾气
从不责怪
其实他有很多小可爱
天性乐观生活很精彩
他的眼里只有我
只有爱我只会爱我
我的甜言蜜语哄得他心甘情愿团团转
我让他的生活更灿烂
他从来不会忽视我的柔情万种宠我疼我
为我而迷恋
他总是一片痴情
爱得直爽
为了高翠兰
宁愿放弃做神仙
他让我明白
好男人一定要有责任心
好男人一定要很爱很爱你
他让我明白
选对了一个人幸福没人跟你分
我不在乎他有一点呆
任劳任怨做人很实在
任我耍着小脾气从不责怪
其实他有很多小可爱
天性乐观生活很精彩
他的眼里只有我
只有爱我
只会爱我
我爱猪八戒
我爱他的快乐
他从不花言巧语
却愿为我放弃一切
我爱猪八戒
从不对我发火
他少了海誓山盟
却为我什么都舍得
我爱猪八戒
我爱他的快乐
他从不花言巧语
却愿为我放弃一切
我爱猪八戒
从不对我发火
他少了海誓山盟
却为我什么都舍得
我爱猪八戒
角色扮演者
1966邵氏电影《西游记》——彭鹏
1966邵氏电影《铁扇公主》——彭鹏  彭鹏饰演的猪八戒
1967邵氏电影《盘丝洞》——彭鹏
1968邵氏电影《女儿国》——彭鹏　
1975邵氏电影《红孩儿》——沈颐和　
1986《西游记》——马德华
1994《大话西游》——吴孟达
1996TVB《齐天大圣》1、 2 ——黎耀祥 马德华饰演  马德华饰演的猪八戒
1998《西游记续集》——崔景富
1999动画片《西游记》——程玉珠
2000《西游记后传》——闾汉彪
2001《春光灿烂猪八戒》——徐峥
2003《齐天大圣孙悟空》——葛民辉
2004《情癫大圣》——关智斌
2004《宝莲灯》——谢　宁
2004《福星高照猪八戒》——黄海波
2005《红孩儿》——周德华
2006《喜气洋洋猪八戒》——高泓贤
2007动画片《天上掉下个猪八戒》--- 李晔
2008《魔幻手机》 ——谢　宁　
2008《童话西游》——谢　宁
2009《宝莲灯前传》——谢宁
2010浙江版《西游记》——谢 宁
20113D动画片《春光灿烂猪八戒第二部》---牟宏
2011张纪中版《西游记》——臧金生
2012 《春光灿烂之欢乐元帅》---古巨基
2013电影《西游 降魔篇》------陈炳强[2]?
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猪八戒的脊背——悟（无）能之背（辈）
猪八戒吃西瓜—— 独吞 
猪八戒嫁妹子——看我就行
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猪八戒下棋--准输
猪八戒走路--左右摇摆
猪八戒摔耙子——不干了 
猪八戒啃猪蹄——不知自觉（脚） 
猪八戒见高小姐——改换了头面 
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配 
猪八戒招亲——凡心难
猪八戒进了女儿国——不想走了 
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺 臧金生版猪八戒(27张)
猪八戒的嘴巴 ——自我欣赏 
猪八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果 
猪八戒吃猪蹄 - 自残骨肉 
猪八戒吃黄连 - 苦了大嘴的 
猪八戒吃人参果 - 全不知滋味 
猪八戒耍把式 - 倒打一耙 
猪八戒过火焰山- 倒把一耙 
猪八戒了天拜佛 - 掸心不稳 
猪八戒背媳妇 - 舍得花力气（或费力不讨好） 
猪八戒肖媳妇 - 心甘情愿 
猪八戒想娶媳妇 - 一厢情愿 
猪八戒发眸气 - 又丑又恶 
猪八戒照镜子 - 自找难堪
猪八戒的脊梁--无能之辈（悟能之背）
猪八戒上城墙--倒打一耙
猪八戒调戏嫦娥--也不掂量掂量自己
猪八戒背孙悟空---能人背后有能人
猪八戒戴眼镜--冒充大学生
猪八戒演讲--大嘴说大话
猪八戒打哈欠--好大口气
猪八戒是碗渣--满嘴是瓷（词）
猪八戒遇见牛魔王---谁也不比谁强
猪八戒吃人参果——全不知滋味
解释：比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’”。

基本信息
姓名日文发音：CHO HAKKAI 
“猪悟能”的发音：CHO GONO
声优：石田彰(Ishida Akira) 
身高：181cm 
体重：69kg 最游记 猪八戒/天蓬(29张)
出生日：9.21 
星座：处女座
年龄：22 
血型：AB 
发色：深褐色 
眼色：绿色 
形象：右眼是义眼，带着单片眼镜的大哥哥 
性格：温柔，腹黑
招牌动作：微笑 
口头语：好了，大家都别吵了/敬语/对不起(微笑~) 
身份证明 右眼的单片眼镜，左耳的3个耳扣
形象：温和的老大哥/老谋深算者/婆婆妈妈的(悟净原话） 
爱吃的料理：简单的酱油拉面 
武器：与悟空他们都不一样，八戒是空手格斗的，他的气功很厉害，功守俱佳，另外还会用气功来治伤 。妖怪状态全身布满青藤纹样，可使用青藤纹样缠住对手。 
外形特征：漂亮的碧绿色眼睛，其中右眼是义眼，所以一直戴着单片的夹鼻眼镜。深褐色头发。左耳上戴有妖力制御装置。（耳环），衣服是深绿色的中式外套，杏色长裤 。 
性格特征：超级温柔的个性！没有人不喜欢他的。脸上永远带着清风微拂一般的迷人微笑！风度优雅又帅气……思考问题细致全面，总能观察出他人心中所想。（特别是悟净的心思）照顾着全组人的饮食起居，名符其实的男保姆。不过，小时候却是从来都没有笑过的古怪孩子。另外，八戒的酒量很好。（在TV版里就成了爱好了）。而且运气也好得不能再好，玩牌也无人能敌…… 
过去：八戒的过去很悲惨……他的恋人很不幸地是在不同的孤儿院里长大的姐姐。原本两人在村子里可以平静地生活，花喃却被百眼魔王抓走了。他为了救花喃，杀光了百眼魔王府上大大小小上上下下全  卷帘&amp;amp;天蓬部的妖怪一个不剩（妖怪总数1000以上）。然而，花喃因为已经怀有百眼魔王的骨肉而在他面前自杀了……他由于淋了千年妖怪(百眼魔王)的血而自己也变成了妖怪。由于身上有伤且深受刺激，后来倒在路边，是悟净救了他。最后，在逮捕他的三藏帮助下，他的罪被三佛神赦免，改名“八戒”，开始新的生活。 
前世：天蓬元帅，爱看书的眼镜怪男（房间超乱。卷帘刚调到他手下时，刚打开他的房门，就被书埋了。然后发现他在书堆里睡觉，睡醒了还问卷帘他是不是睡着了，头发比现在的样子要长。戴普通双片黑框眼镜。 现已华丽地被某人切腹死了。
个人大事记
： 1：为了救自己的爱人，亲手杀了1000个妖怪，自己也妖化了，亲眼目睹爱人（花喃）死在自己面前。 2：在求死的那一刻，被悟净所救，结识悟净。 3：被三藏追捕，结识三藏和悟空。 4：被三藏带回，成为“八戒”。 5：随着三藏去西方。6：遇上被他杀死的百眼魔王一族清一色。7：金阁吸走灵魂，为追悟净被“神”打的惨败。8：为制住悟空解下妖力制御装置，第一次看清他的妖怪形态（八戒取下妖力制御装置后全身有青藤纹样，威力暴增，是目前除三藏观音外唯一一个能和暴走的悟空与之抗衡的人）（漫画reload06年04刊）。

引深：猪八戒威客网
猪八戒网是中国最诚信和安全的威客平台，中国WORK2.0代表性网站。分布在世界各地的威客通过猪八戒将自己的知识、智慧、创意等转化为真金白银。猪八戒网现有100多万名威客，他们主要为各种机构、企业组织、社会团体以及个人提供在线创意工作服务。
猪八戒网是重庆市伊沃客科技发展有限公司独立运营的网站。重庆伊沃客科技发展有限公司团队核心具有多年媒体从业经历和网络运营经验。猪八戒核心团队坚信自己所从事的威客行业是一项颠覆性的事业，他们坚信互联网可以改变一部分人的工作地点和工作方式，让他们真正从互联网获得养家糊口甚至实现事业和抱负的收入。
以下证照均可点击查看：  猪八戒网卡通形象组织机构代码证
税务登记证
网络警察认证的放心网站标识
发展简历
2000年前，猪八戒是唐僧西天取经骨干。
2005年12月底，重庆晚报首席记者朱明跃创立猪八戒网。
2006年9月，重庆伊沃客科技发展有限公司成立。
2006年9月，CCTV新闻联播报道猪八戒网威客模式。
2006年9月，猪八戒发布新鸥鹏集团30万元任务，是为中国威客第一单。
2006年9月，电子商务世界将猪八戒网称为中国work2.0代表性网站。
2006年底，猪八戒网完成第一轮战略性融资。
2007年7月，猪八戒网任务总额突破100万元。
2007年8月，CCTV新闻再次专门报道猪八戒网。
2007年9月，猪八戒网入选由长江商学院、商界中国商业评论杂志共同评选的2007中国最佳商业模式一百强。
2007年10月，猪八戒网再次发布南京明日科技公司33万元悬赏，自己打破了自己保持的中国威客最高赏金记录。
2007年10月16日，猪八戒网新版上线，一系列功能性地突破，引领中国威客新时代。
2007年12月28日，猪八戒网任务总额突破200万元。
2008年3月，猪八戒网任务总额突破240万元。
2008年7月，猪八戒网任务总额突破250万元。
2008年11月，猪八戒网入选《互联网周刊》2008中国商业网站500强，“2008年度最具投资价网站”称号 。
2009年，猪八戒网在行业相对竞争中绝对领先，每天交易量是行业竞争伙伴交易量的总和。
2009年01月01日 猪八戒威客网改版。
2010年伊始，猪八戒网所占市场份额是80%。
2010年3月，河南电视台联合猪八戒网推出中国首档创意电视节目《创意时代》。
2010年7月，猪八戒网推出创意时代第一期活动。

八戒桌面小工具
基本介绍完美模拟出Vista系统下的侧边栏软件，包括Widget列表、侧边栏以及设置窗口.小巧、精致、半透明的镶嵌在桌面背景中.软件特点完美模拟VISTA的侧边栏 
完美模拟出VISTA系统下的侧边栏软件，包括Widget列表、侧边栏以及设置窗口。
小巧、精致 
小巧、精致、半透明的镶嵌在桌面背景中。
功能强大 
支持天气预报、日（月）历、时钟、CPU/内存/网络流量/磁盘信息监视/便签、RSS、搜索、股票信息、播放器、相框、桌面游鱼、网络电台、桌面小游戏，以后会有更多功能加入。
脚本式引擎 
控件式脚本引擎、DIY功能强大。
绿色安全，免费升级 
无任何流氓插件，终身免费，且不断更新升级。更新日志八戒桌面小工具(DeskWidget) V1.3.0.0630
--- 程序更新 ---
+ 增加多语言支持(英语/简体中文/繁体中文)
+ 增加数据备份和恢复的功能
* 修改中央气象天气服务器不能使用的问题
* 天气脚本取消加密，用户可以自行修改并增加天气服务器
* 解决在太小的字体下显示边框，文字太黑的问题
* 增加对多字体的支持(即设置字体时可设置多个字体，如 微软雅黑/黑体 )
+ 系统设置增加网络对时功能97D#wCL八戒软件版权所有
--- 小工具更新 ---
+ Vista日历的日期提示增加老黄历的显示
* 修改8jie HDD Meter小工具，解决读取A盘时引起的假死问题
* 解决了CPU内存信息双击不能打开任务管理器的问题
* 解决了8jie SysInfo下载/上传流量超过2G会变成负数的问题
* 更新垃圾箱、Dashboard天气预报小工具
+ 发布外汇牌价中银版Widget
* 更新SlideShortCut/Circle Dock/DeskTabShortcut/Dock Widget,解决运行某些快捷方式不正常的问题
* 修改了背单词小工具，增大了小工具在侧边栏的高度，以显示完整的单词解释
* 修改Dock小工具不能添加目录的问题，并修正几个小问题
+ 桌面月历小工具增加Impakt、Retro二套月历字体
* 修正了基金小工具不能使用的问题4
作者
原笔名：猪哥本色
作品：《飞翔篮球梦》、《王牌高手》（《飞翔篮球梦》第二部）

福星高照猪八戒
电视剧《福星高照猪八戒》由苏州福纳文化科技股份有限公司及湖北电视台、江苏省广播电视总台、四川省有限电视台、安徽电视台、西安电视台、重庆电视台、广州视声广播电视节目有限公司等联合拍摄的大型东方神话喜剧。剧中荟萃了王学兵、范冰冰、韩雪、杨若兮、胡可、黄海冰、李伯清、德力格尔、孔琳、谢园、高宝宝、张艳敏、王德顺、西丽波香等在内的众多当红影星及实力派明星，是即《春光灿烂猪八戒》之后又一部力作。　　
剧　名：《福星高照猪八戒》
出品人：唐源涛 范小天
年　份：2003年
集　数：40集
原　著：李天泽
编　剧：天空创作室
导　演：梦　继 王　永
宣传总监：海　尼
主要演员
黄海波饰猪八戒，影子猪
韩　雪饰铁　扇
王学兵饰牛魔王
杨若兮饰金花公主，翠 花　
范冰冰饰锦毛鼠
胡　可饰珠　珠　
黄海冰饰玉皇大帝 
高宝宝饰王　母
谢　园饰托塔天王
汪洋饰月　老
钟　超饰二郎神
熊艺彬饰孙悟空
章艳敏饰铁　扫
孔　琳饰拈花王后
董春晖饰哼　将
梁　超饰哈　将
吴向阳饰文殊菩萨
德力格尔饰猎人王
刘　军饰母象妖
西丽波香饰花牵牛
春光灿烂猪八戒
总导演：范小天
编剧：天空创作室
导演：梦继、叶崇铭
摄影：萧碧村
道具：刘京平
集　数：38集
年　份：1998年
续集：【福星高照猪八戒】 黄海波 黄海冰 范冰冰 韩雪 王学兵 杨若兮 胡可 章艳敏 孔琳
【喜气洋洋猪八戒】高泓贤 韩雪 李宗翰 胡东 黄海冰 金巧巧 章艳敏 谢娜 吴晓敏 汪洋 陈龙 薛佳凝 徐锦江 安琥 寇占文
发行地区: 中国 
首播日期: 2000年1月1日 
对白语言: 普通话 主要演员
徐　铮饰猪八戒/朱逢春
陶　虹饰小龙女
刘小锋饰吴　刚
孙　兴饰太白金星
陈　红饰嫦　娥
翁　虹饰妙妙/猫妖
李立群饰东海龙王
金巧巧饰龙二公主
王伯昭饰玉皇大帝
戴春荣饰王母娘娘
屈中恒饰孙悟空
寇占文饰后羿/二牛

介绍
朱士行（203—282），三国时高僧，法号八戒，祖居颍川(今禹州市)。魏齐王曹芳嘉平二年(250)，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，朱士行首先登坛受戒，成为我国历史上汉家沙门第一人。生平朱士行也是三国时期第一个前去西域求法的僧人。他出家受戒以后，在洛阳钻研、讲解《小品般若》，感到经中译理未尽。因为当初翻译的人把领会不透的内容删略了很多，讲解起来词意不明，又不联贯。他听说西域有完备的《大品经》，就决心远行去寻找原本。 
公元260年，他从雍州(今长安县西北)出发，越过流沙到于阗国(今新疆和田一带)，果然得到《大品经》梵本。他就在那里抄写，共抄写90章，60多万字。公元282年，朱士行派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳，自己仍留在于阗，后来在那里去世，享年80岁。 
公元291年，陈留仓垣水南寺印度籍僧人竺叔兰等开始翻译、校订朱士行抄写的《大品般若》经本。历时12年，译成汉文《放光般若经》，共20卷。出家过程早在东汉末年，有支谶和竺佛朔译出《道行般若经》，朱士行在甘露五年(二六〇)出家之前，已在洛阳研究和讲解该经，然发现译文的文句简略，义理艰涩，前后不能贯通。所以矢志捐身，前往西域求取《大品般若经》的梵文原本。 
朱士行在曹魏甘露五年从雍州(陕西、甘肃)出发，通过河西走廊到敦煌，经西域南道，横渡流沙，直抵于阗国。于阗是天山南路南道的东西交通要道，印度佛教经由此地传到我国内地，此地大乘虽广为流行，但居正统的仍是小乘。作品和评价朱士行在于阗抄录《大品般若经》的梵本，共有九十章，总计六十万言，他想派遣弟子弗如檀等十人将该经送回洛阳。于阗国的小乘信徒却横加阻挠，将《大品般若经》诬蔑为外道经典，向国王禀告说：“汉地沙门将以婆罗门书惑乱正典，大王如果准许他们出国，大法势必断灭，这将是大王的罪过。”因此国王不许弗如檀出国。这件事令朱士行愤慨不已，所以主张以烧经为证，誓言道：“若火不焚经，则请国王允许送经赴汉土。”说完就将《大品般若经》投入火中，火焰即刻熄灭，整部经典却丝毫未损。弟子弗如檀终于在晋太康三年(二八二)将该经送回洛阳，前后达二十余年。元康元年(二九一)，由无罗叉、竺叔兰等人合力译成汉本，取名为《放光般若经》。朱士行以八十高龄终老于阗。 
后世著名的佛教学者，如汤用彤和吕澄，都对朱士行西行求法的壮举给予极高的评价，他们一致认为，从汉僧西行求法的历史来看，朱士行可说是开创风气的先锋，当时通往西域的道路十分艰险，又乏人引导，朱士行只凭一片真诚，竟然达到了目的，这种热忱足以和后来的法显、玄奘媲美。他求法的经典虽然只限于《大品般若经》一种，译出也不够完全，但对于当时的义学影响却很大，所以翻译佛典的风气随即风行于京华一带，凡是有心讲习者都奉为圭臬。 
朱士行西行的贡献是求得《大品般若经》，从而在我国开启了义学的先河；同时将西域佛教传入我国，也促进了东西政治、文化的交流。影响朱士行西行求法，对后世影响极大。他虽只送回一部经，他那求法忘我的精神感人至深。他不畏艰险，以为法忘躯的报毅然前往。他送回的大本《般若》译出之后，颇受佛学界的重晋道安曾称赞说:“善出无生，论空持巧，传译如是，难为继矣”。当时的义学高僧如帛法祚、支孝龙、竺法汰、竺法蕴、康僧渊、于法开等人，都为之作注或讲解，形成两晋时代研究般若学的高潮。