标题：大都
词语解释
基本信息【词目】：大都
【拼音】：dà dū
【词性】：①副词：大多 mostly; for the most part。例：杜甫的杰出诗篇～写于安史之乱前后。②名词：指中国元朝(1271—1368)首都，即今北京,1272 年在营建中命名“大都”，意指天下最大都城。基本解释大都 dàdū
[universally;mostly;for the most part] 几乎全部或大多数
夜幕降临，动物大都走向高处，都想得到合适的光照。
大都 Dàdū
[Dadu] 中国元朝(1271—1368)首都，即今北京,1272 年在营建中命名“大都”，意指天下最大都城。详细解释1. 古代王畿外围公的采地。
《周礼·地官·载师》：“以小都之田任县地，以大都之田任畺地。” 郑玄 注：“大都，公之采地，王子弟所食邑也。”
2. 泛称都邑之大者。
《左传·隐公元年》：“先王之制：大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 唐 世诸道置按察使，后改为采访处置使，治於所部之大都。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“海右称名郡， 齐 东亦大都。”
3. 大概；大抵。 
晋 王羲之 《十七帖》：“吾服食久，犹为劣劣，大都比之年时，为复可耳。” 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“长来觉日月益促，岁岁更甚。大都不过数十寒暑，则无此身矣。”
4. 称事物大致的内容或情况。 
唐 韩愈 《画记》：“且命工人存其大都焉。” 明 宋濂 《汉天师世家序》：“ 濂 因据氏族羣书补之，复用史法略载其相承之绪，使一阅辄知大都，而其详别见於左方云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》：“醒则犹人，而醉则犹鳖，此酒人之大都也。”
5. 大多。 
北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“锉胡叶，煮三沸汤。待冷，接取清者，溲麴。以相著为限，大都欲小刚，勿令太泽。擣令可团便止。” 唐 元稹 《葬安氏志》：“大都女子由人者也，虽妻人之家，常自不得舒释。” 元 马致远 《荐福碑》第四折：“大都来是书生命里，不争将黄阁玉堂臣，几乎的做了违宣抗勅鬼。”《儿女英雄传》第十九回：“便是那史书上所载的那些忠臣烈士以至愚夫愚妇，虽所遇不同，大都各有个万不得已。” 周立波 《山乡巨变》上一：“墙上的石灰大都剥落了，露出了焦黄的土砖。”
6. 仅仅；不过。 
宋 辛弃疾 《清平乐·谢叔良惠木犀》词：“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。” 金 李俊明 《摸鱼儿·送侄谦甫出山》词：“这光景能销几度，大都数十寒暑。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“大都来一寸眉峯，怎当他许多颦皱。”
7. 元 代京城，旧址在今 北京 城内。 
蒙古 忽必烈 以 开平 为 上都 ， 辽 之 燕京 为 中都 。 至元 四年(公元1267年)在 中都 东北兴建新城，九年(公元1272年)改称 大都 ，二十年(公元1283年)筑成。城东西两面相当今 北京 内城东西城墙，南至今东、西 长安街 ，北至 德胜门 、 安定门 外土城旧址。参阅《元史·地理志一》、 清 孙承泽 《天府广记·建置》。
穴位名
简介指大都穴。经穴名，出《灵枢·本输》。
在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）前下方赤白肉际凹陷处。
一说“本节之后下陷者之中”（《灵枢·本输》）。
大都穴 Dà dū
  大都〖取穴方法〗大都穴位于人体的足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）前下方赤白肉际凹陷处。
〖解剖〗 在拇展肌止点；有足底内侧动、静脉的分支；布有足底内侧神经的趾底固有神经。
〖主治疾病〗 腹胀，胃痛，呕吐，泄泻，便秘，热病。
〖人体穴位配伍〗 配足三理治腹胀。
〖刺灸法〗 直刺0.3～0.5寸。
〖附注〗 足太阴经所溜为“荥”。
大都穴　荥穴，属火。
〖别名〗太都穴。
〖穴义〗脾经的生发之气在此聚集。名解1）大都。大，穴内气血场的范围大也。都，都市也，物质的集散之所也。该穴名意指脾经的气血物质在此聚集。本穴物质为隐白穴传来的生发之气，至本穴后为聚集之状，如都市之物质聚散也，故名。太都名意与大都同，太，通大。
2）脾经荥。荥，极小的水流。本穴物质为隐白穴传来的脾土生发之气，富含水湿，至本穴后部分水湿之气散热冷降归地，所降之水也小，故为脾经荥穴。
3）本穴属火。属火，指本穴气血物质运行变化表现的五行属性。本穴物质为隐白穴传来的气化之气，至本穴后为散热冷降的变化，所散之热上炎于天，体现出火的炎上特性，故本穴属火。
〖气血特征〗气血物质为天部的水湿云气。
〖运行规律〗水湿云气聚集本穴后以横行的风气传向太白穴。
〖功能作用〗散发脾热。
〖治法〗寒则补之，热则泻之。
历史地名
简介指元大都（the Great Capital of the Yuan Dynasty），元朝都城。其址即今中华人民共和国首都★、第29届奥林匹克运动会主办城市北京的部分地区。
突厥语称为汗八里（Qan-baliq），意即汗城。1215年，成吉思汗攻占金中都（今北京），复旧称为燕京，作为蒙古贵族统治汉地的重要据点。窝阔台开始在这里派驻断事官，建立行政机构，统辖汉地诸路，时称燕京行台或行尚书省。在这四十多年间，燕京遭受严重破坏。
元大都奠立了近代北京城的雏形，是当时世界最大的都市之一，元大都从1267年开始修建，直到1285年才告完工，历时18年之久。城墙周长28公里多，人口约50万。元大都规模宏伟，规划整齐。有巍峨的宫殿，雄伟的寺庙，美丽的园圃，宽敞的街道。 
元大都经过周密的设计，布局完整，充分利用了原有条件和地理特点，是中国古代都城规划建筑的一件杰作。明、清北京城就是在元大都基础上改建和扩建的。 
大都全城规划整齐，街道宽广，大都是东西、南北走向。中心阁是全城的中心。城内主要水道有两条，一条是由高梁河、海子、通惠河构成的漕运系统；一条是由金水河、太液池构成的宫苑用水系统。居民主要用井水。城内有完整的排水设置。 
至今留存的元大都建筑有白塔寺、白云观、国子监、孔庙、建国门司天台等。 
元大都的建成，是城市建设史上的里程碑。它是我国封建社会最后一座按照预先整体规划平地兴建的都城，也是13～14世纪世界上最宏伟壮丽的城市之一。其严整的规划布局，建筑的技术、艺术水平都是当时世界上罕见的。大都城门上书法家赵孟頫所书的对联“日月光天德，山河壮帝居”，真可以说是恰如其分。规划元大都的组织建筑和设计者刘秉忠以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建，是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。《周礼》是儒家的政治思想蓝图，为历代统治者所尊崇。元大都城之平面设计，皆以汉统治者建都思想为主导，即前朝、后市、左祖、右社之制。新建之城街巷规划极有规律。大街宽24步，小街宽12步。除了大小街之外，还有384火巷、29弄通，颇为壮观。水系工程元大都的水系工程由水利专家郭守敬规划，疏通了东西向的通惠河，另规划了一条新渠，把北部山区水源引入城市，使大都有充足的用水，并与运河相连通。主要水系有两条：一条由高梁河引水经海子、通惠河通往通州；一条由金水河引水入太液池，保证宫苑用水。在城市干道两侧用石条砌筑宽约1米的明渠，将废水通过城墙下预先构筑的涵洞排出城外。定都1271年11月，忽必烈采纳刘秉忠、王鹗等儒臣的建议，根据《易经》“乾元”的意思，正式建国号为大元，并颁布《建国号诏》。 
蒙古自从成吉思汗建国以来，一直用族名充当国名，称大蒙古国，没有正式建立国号。忽必烈登上蒙古汗位后，建年号为“中统”，仍然没有立国号。随着忽必烈统治日益巩固，他决定在“附会汉法”方面再迈进一步，把自己的王朝建成传承汉族封建王朝正统的朝代。忽必烈建国号大元，明确表示他所统治的国家已经不只属于蒙古一个民族，而是中国历代封建王朝的继续。 
至元九年（1272）二月，忽必烈采纳刘秉忠迁都的建议，改中都燕京为大都，正式定为元朝首都。蒙古国时期，统治中心在和林（今蒙古境内），忽必烈即位后，元朝的统治中心已经南移，远在漠北的和林不再适合作都城，忽必烈开始寻找新的建都地点。他升开平为上都，取代和林，接着又迁往更理想的燕京（今北京），定名为中都。中都改为大都后，忽必烈于至元十一年（1274）正月在大都正殿接受文武百官的朝贺，大都从此成为元朝的政治中心。白云观白云观是元大都遗留建筑之一，也是北京最大的道教建筑，创建于唐开元二十七年?公元739年?。历代扩建，被称为“道教第一业林”。 
元朝成吉思汗大帝的主要谋士、全真道长邱处机死后，将遗蜕埋葬于此。现在邱祖殿内塑有邱祖遗像奉祀。 
白云观山门外有气势雄伟的木雕彩画牌楼一座，每年正月都会在这里举行庙会。建都经过建城
1260年，忽必烈即帝位于开平，在汉地分置十路宣抚司，并在燕京设行中书省，分  遣宰执人员，行省事于燕京。后将设在开平的中书省移至燕京，与燕京行中书省调整合并。中统四年（1263）升开平为上都，至元元年（1264）改燕京为中都。四年，正式兴工，在金中都旧城的东北修建新城。城址的选择和规划主要出自刘秉忠，负责工程的先后有张柔、段天■和回回人也黑迭儿等。五年十月，宫城成，八年，始建大内。九年二月，改中都为大都，定为都城。十年九月，初建正殿及周庑两翼室。十一年正月，宫阙竣工。同年四月始建东宫，十一月建延春阁。十三年，城建成。
都城
大都北连朔漠，南控中原，西拥太行，东濒渤海，地势优越，辽、金两代都选择为京城。忽必烈称帝后，元朝的统治重心已由漠北移到中原。为了巩固对这一地区的统治，忽必烈必不可免地要学习汉文化，改行汉法。因此，把都城确定在大都，并按汉文化的传统，兴筑新都，是有其必然性与政治意图的。
规模
都城规模与布局大都城周围约28600米，呈坐北朝南的矩形，城墙夯筑，外傅苇草，以防止雨蚀。它的南墙濒原金口河，相当于今长安街的南侧，北墙在今安定门与德胜门北八里小关一线，东、西城墙的南段即明、清两代北京的城墙。环城共开十一门：正南为丽正，其东为文明，西为顺承；北面，东为安贞，西为健德；正东为崇仁，其南为齐化，北为光熙；正西为和义，其南为平则，北为肃清。城内海子（今什刹海）东岸有中心阁，阁西面立有“中心之台”的石碑，为全城的几何中心。中心阁地址的选定和中心阁南至丽正门距离的确定，构成全城四至基准，使之能把金代原有的海子、琼华岛风景包括进来，并以此为基点，巧妙地安排全部宫殿和苑囿的布局。刘秉忠摒弃金中都旧城，而把海子湖沿地区选择为新城城址的重要原因，是因为海子受高梁河贯注，水量比金中都所依赖的莲花池水系丰富，足以满足扩大了的宫阙与城市用水的需要。
布局
城市的布局是根据《周礼·考工记》所说的王都“左祖右社，面朝背市”的原则设计的，城门与宫殿也多取《易经》命名。这同忽必烈定国号为“元”，建元“至元”一样，都是“仪文制度，遵用汉法”的重要内容。皇城在全城的南部而偏西，跨太液池两岸，周围约二十里。皇城的城墙称为萧墙，俗称阑马墙。由南面的棂星门进入皇城，沿御道至承天门则为宫城。宫城周围九里三十步。宫城内的主要建筑是以从丽正门、承天门达中心阁的正南北线为中轴而排列并对称展开的；南为大明殿，是皇帝的正朝；北为延春阁，皇帝常在这里接见大臣和修佛事。宫城之西，隔太液池，南有隆福宫，是太后住所；北有兴圣宫，为太子所居。太液池上有木桥和吊桥与湖心的瀛洲（今团城）相通。瀛洲之北，有白玉石桥与万岁山（即琼华岛）相接。万岁山、太液池是皇城内的主要苑囿区。
城市区同样按《周礼》所说“国中九经九纬，径涂九轨”的原则，分划成东西与南北向的街道坊衢。忽必烈规定旧城居民迁入新城的，以赀高和居职者为先，每八亩地为一份。贵族功臣均受封地以建宅第。新城建成后，旧城并未毁弃，仍是大都的一部分。当时习惯把新城称为北城，旧城称为南城。但旧城居民大多移居新城，因而新城繁荣，旧城萧条。新城中市集三十余处，主要分布在海子、鼓楼附近与西城的羊角市一带，商业十分繁华。至元二十九年，采纳郭守敬的建议，重凿了大都东接通州的漕渠，定名通惠河。南来船只可通过文明门西之南水门，循皇城东墙而北，直驶海子。湖面上船只蚁聚。
管理
管理机构大都路设有都总管府，下领左、右两警巡院和南城警巡院，负责城区坊市的民事与供需。左右两院分领新城五十坊，南城警巡院管理南城坊。大都城郊由宛平、大兴二县分治。南、北两城均设有兵马都指挥使司，各有巡兵一千人，负责城市治安。此外，还设有大都留守司。前代的留守一般是临时设置的，元代的大都留守司则是常设机构，负责守卫宫廷、都城和宫廷的营建修缮。忽必烈定都大都后，上都仍然保存，作为皇帝避暑的行都。每年四月，皇帝去上都避暑，中央各机构都派人随从，就在上都处理重要政务，八、九月返回大都。在此期间，通常指定一名宰相在大都驻守。