标题：濮院镇
行政区划
濮院镇辖鸣凤、梅园、咏梅、锦苑、中新5个社区，新河、永越、永乐、新濮、新星、永联、新东、  濮院镇新妙智、新联、新港、红旗漾、油车桥、星旗13个村委会。
2007年，将乌镇镇西浜村划归濮院镇管辖，调整后的濮院镇区域面积64.71平方千米，人口4.6万，下辖14个行政村、5个社区居委会。
2000年，新生镇辖新东、新妙智、新联、新港、红旗漾、油车桥、星旗7个村委会。濮院镇辖新河、永越、永乐、新濮、新星、永联6个村委会。 
2001年，撤销新生镇建制，与濮院镇合并。濮院镇辖13村、11居，驻新生路。
2003年11月28日，桐民[2003]125号批准：同意濮院镇撤销鸣凤、大众、有义、西南、南市、南纬、梅园、北市、南杏、中兴、中新11个居民委员会，建立鸣凤、梅园、咏梅、锦苑、中新5个社区居民委员会。鸣凤社区：新濮村北埭、南埭以西，市河以北，新生公路以东，新濮村濮北组以南。梅园社区：市河以南，320国道以北，永乐路、庙桥街以东。咏梅社区：永乐路以西，320国道以北（含市场部分），中兴路以东，市河以南。锦苑社区：中兴路以西，王母桥港以东，新濮村大其里以南，320国道以北。中新社区：新生集镇。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
面积60.4平方千米，人口4.39万人（2005年）。2006年，辖5个社区、13个行政村：鸣凤、梅园、咏梅、锦苑、中新；新河、永越、永乐、新濮、新星、永联、新东、新妙智、新联、新港、红旗漾、油车桥、星旗。镇政府驻广场路。邮编：314502。
镇名来历
濮院镇古地名为李墟，又称御儿。秦朝始建的京杭大运河穿境而过，宋朝建炎以前系一草市，习称“幽湖”、“梅泾”、“濮川”。唐和北宋时为嘉兴县永乐乡地。濮院之名，始于南宋，其时属梧桐乡。建炎二年（1128），著作郎濮云翔（濮凤）随宋高宗南渡，以附马都尉驾临安(今杭州)，后迁居幽湖，遂为濮氏世居地。“后居语溪之梧桐乡，谓凤栖梧桐，事有适符。”（清《濮  濮院镇人民政府广场川所闻记》）濮凤六世孙濮斗南拥立宋理宗有功，擢吏部侍郎，赐第称“濮院”，后移作镇名。元朝大德十一年(公元1307)濮鉴出资构屋开街，建四大牙行，收积机产，“召民贸易”，“远方商贾旋至”，无羁泊之苦，故又名永乐市。明宣德(1426～1435)后分隶嘉兴、秀水、桐乡3县，一镇而三分为嘉界、秀界、桐界。辛亥革命后，镇以市河为界，东北属嘉兴县，称嘉濮镇；西南属桐乡县，称桐濮镇。1950年5月，合并称濮院镇，隶桐乡县。1958年，属濮院公社濮院管理区。1959年6月，恢复县直属镇建制。1965年，改名“卜院”。1989年2月复称“濮院”。1992年6月，撤销濮院乡建制，并入濮院镇。
建置沿革
2000年，新生镇辖新东、新妙智、新联、新港、红旗漾、油车桥、星旗7个村委会。濮院镇辖新河、永越、永乐、新濮、新星、永联6个村委会。
2001年，撤销新生镇建制，与濮院镇合并。濮院镇辖13村、11居，驻新生路。
2003年11月28日，桐民[2003]125号批准，同意濮院镇撤销鸣凤、大众、有义、西南、南市、南纬、梅园、北市、南杏、中兴、中新11个居民委员会，建立鸣凤、梅园、咏梅、锦苑、中新5个社区居民委员会。鸣凤社区：新濮村北埭、南埭以西，市河以北，新生公路以东，新濮村濮北组以南。梅园社区：市河以南，320国道以北，永乐路、庙桥街以东。咏梅社区：永乐路以西，320国道以北（含市场部分），中兴路以东，市河以南。锦苑社区：中兴路以西，王母桥港以东，新濮村大其里以南，320国道以北。中新社区：新生集镇。
濮院丝绸
濮院是中国·濮绸的故里。自宋代濮氏迁居本地后，农桑和丝织业不断发展，所产濮绸白净、细滑、  濮院镇柔韧耐洗，系绸中上品，为历代皇室官宦普遍采用，在国内享有盛誉，海外也名闻遐尔，繁荣绵延七百余年。南宋淳熙（公元1174—1189）年间，“轻 素锦，日工月盛，濮院之名，遂达天下”（《 濮川志略》卷一）。
到了明万历年间，改土机为纱绸，制造绝工，濮绸之名更著远近。濮院丝绸业规模不断扩大，演进为“日出万绸”的丝织业专业市镇；及至清康煦、雍正、乾隆年间（1662——1795），丝绸产销进入鼎盛时期，形成了以濮院为核心的蚕桑丝织区域商品经济中心。《浙江通志》记载：“嘉锦之名颇著而实不称，惟濮院生产之纺绸，练丝熟净，组织 工，是以一镇之内坐贾持衡，行商糜至，终岁贸易不下数十万金”，史称“工商巨镇”。当时的濮院镇万家烟火，民多以织绢绸为生，所产濮绸品种繁多，绸有花绸，绢有花绢、官绢、箩筐绢、素绢、帐绢、画绢，绫有花、素、锦，罗有三梭、五梭、花罗、素罗、，纱有花纱、脚踏纱、绉纱等。清朝后期又摹仿湖绉，盛产濮绉。
濮绸行销全国，尤以“大富贵”、“小富贵”等花样的濮绸，更受北方人的喜爱竞购。
历史文化
自宋以来，濮院丝绸业发展形成江南大镇，镇民读书之风日盛，文化发达，宋元明清四朝共有进士26人，举人86人。民国16年《濮院志》载：“宋为人物之邦，至今士多兴于学，外廛者亦类，皆鸿生硕彦”。
濮氏好客，各方学者名流，纷纷来镇寓居。元至顺间(1330一1333年)濮彦仁父子组织“聚桂文会”  濮院镇，东南名士500人以文赴会，由杨维桢阅卷，评其优劣，录选优秀文卷30稿，出一专集。后世有“自吴毅以下，文皆传世”之说。明清寓居镇之附近的鲍恂、贝琼、程柳庄等结社濮川；清初举办太平文会；嘉庆间岳鸿振、陈世昌等组织冷枫诗社。明初寄寓濮院的名儒宋濂所作《濮川八景》诗，引发了众多名流唱和，推动了镇上的诗词创作。吕坤的《鸳鸯湖棹歌》斟酌旧闻，寓以讽喻，与朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》媲美并传。清代沈涛的《幽湖百咏》，颂赞了镇境的历史、人文、市井、物产、名胜古迹。乾隆年间，沈尧咨、陈光裕合编《濮川诗钞》，搜集29位诗人作品计35卷，其中不乏脍炙人口之作。清代雍正、乾隆以后，书画金石、考古收藏等艺术创作与鉴赏之风，亦在镇上开始盛行。沈履端、徐唏、张弘牧等人，或书画，或金石雕刻，或收藏鉴赏，均有很深造诣。濮院清代画家董，行修学博，善画花卉翎毛。其仿宋本草虫长卷真迹，经吴昌硕题字，尤为珍品(现存桐乡县博物馆)。名士沈梓写下了大量的太平天国史料，其高祖沈东畲作《东畲杂记》，祖父沈韦汀以《幽湖百泳》附之，为濮院留下了宝贵的文史资料。
濮院历来重视修志，明清以来有15种之多。据濮院志书记载，历代各家著述有185人380种之多，为镇民留下丰富的文化遗产。 清末民初，各种戏曲如京戏、越剧、皮影戏、木偶戏和评话弹词来濮演出，戏曲表演一般在翔云观庙台进行，同时镇上出现多家书场。上世纪20年代，濮院开始放映无声电影。40年代，镇上有了专供演戏的剧场。 
濮院明清时办有义塾、义学、翔云书院及提倡女子求学的女学社。民国时有敬业、端本(女校)两所完全小学，13所初级小学以及机织传习所、机业初等学校等职业学校。1947年濮院旅沪绅商发起创办私立梅泾初级中学。建国后改建为桐乡县第三中学。
改革开放以来大事记
1982年冬种时，全面实行家庭联产承包责任制。
1983年5月，镇个体劳动者协会成立。
1990年9月，首届“梅泾文化艺术节”举行；11月，镇人民政府集资建立广播电视站。
1991年10月，开通程控电话，进入国内、国际通信大网。1992年6月，濮院乡并入濮院镇；8月，召开扩镇并乡后的第一次人民代表大会；同月，镇农工商实业总公司成立。  1995年10月，举办全国专业市场建设与发展研讨会暨全国首届羊毛衫、羊绒衫产品展示会。
1996年12月，被列为全省首批小城镇综合改革试点镇；被评为“东海文化明珠”和省级文化市场管理示范乡镇。
1997年，桐乡至濮院引水工程竣工；被授予省级体育先进乡镇荣誉称号。
1998年，被授予省级卫生城镇和省级教育强镇荣誉称号。
羊毛衫个私经济迅猛发展
1979年，出现首家由个人集资兴办的羊毛衫厂。此后，羊毛衫个私企业如雨后春笋般发展，1985年底  濮院镇已有个体性质的羊毛衫厂81家。1988年，达到359家，并在320国道南侧建起公有民营的羊毛衫门市部80间。市场的兴起极大地促进了个私经济的进一步发展，到1998年，有羊毛衫个私企业1362家，羊毛衫个私经济已成为濮院镇的一个新的经济增长点。
综合改革成效显著
1996年12月，经省小城镇综合改革领导小组批准，濮院镇被列为全省首批41个综合改革试点镇之一。1997年3月起，以户籍制度改革为突破口，将建成区内的农民一次性转为城镇户口，基本实现建成区内户籍一体化管理。投融资体制改革、党政机构改革、财政体制改革、企业产权制度改革都深入进行，取得显著的成效。
首家镇级金库
中国人民银行浙江省分行浙银发（1998）345号文件批准，嘉兴市首家镇级金库——濮院镇金库于1998年8月1日开始正式运行，具体办理濮院镇中央国库和地方金库业务。金库的设立完善了镇级财政的功能，加快了财政资金的周转速度，增强了镇人民政府的经济调控能力。
濮院羊毛衫市场
该市场总投资1.6亿元，占地面积57万平方米，建筑面积30万平方米，有摊位5063个。分设羊毛衫交易区10个，毛纱市场、辅料市场、服装城各1个，并建有货运中心、卸货中心，为全国最大的  濮院镇羊毛衫集散中心和羊毛衫流行趋势信息中心之一。全国人大常委会副委员长王光英为市场题写“濮院羊毛衫市场”7字。1998年，市场成交额31.5亿元。商品销售至全国30多个省、市、自治区的140多个大中城市，并进入俄罗斯、日本及中东、东南亚诸国。随着商品辐射面的扩展，去濮院羊毛衫市场观光、购物已成为江浙沪等地旅游的一个重要项目。
一方名村——永越村
永越村位于濮院镇南部，依托羊毛衫市场的崛起，充分利用区位优势，在320国道旁兴建门市部，大力发展羊毛衫产业，村级经济实力迅速壮大。到1998年底，该村已拥有固定资产2470万元，村经济合作社总收入1086万元，村民人均收入4524元。永越村已跨入浙江省农村经济强村、嘉兴市百强村和桐乡市四十强村行列。全村家家户户开通有线电视，安装上自来水，组组户户都通上沥青路。村里给每一户都进行了家庭财产保险，65周岁以上的老人每月补贴15元的生活费，幼儿园至初中学生的学杂费也给予补贴。
一方闻人——岳石尘
岳石尘，濮院镇人，清光绪二十八年(1902)生，宋代民族英雄岳飞二十八世孙，文史学家岳珂之后。著名画家，善绘牡丹、月季、秋菊、松石等，曾多次在北京、上海、杭州、苏州、长春、吉林等地举办画展。1993年，《岳石尘花鸟画集》在北京出版，受到书画界同仁的青睐。历年来，其作品曾多次被选送至美国、加拿大、日本、新加坡、泰国等国展出，广为国内外美术馆和博物馆收藏。现为浙江省文史馆馆员、中国美术家协会浙江分会会员、嘉兴国画院院长、君?艺术院顾问、桐乡市文联名誉主席。
一方胜迹——翔云观
翔云观建于元代，在明清时期被誉为江南三大道观之一。山门巍峨，砖壁高逾数丈，正门上额刻“翔云高眺”4字，为乾隆时(1736～1795)进士窦光鼐所书。两边为马蹄形门框，东额镌“春和”，西额镌“秋爽”。今观内建筑已改原貌，仅存山门，为桐乡市级文物保护单位。
相关传说
天下第一绸 
“宋锦人传出秀州，清歌无复用缠头；如今花样新翻出，海内争夸濮院绸。”濮绸为什么特别好?这里有深  濮院镇厚的历史渊源。 
濮院地处杭嘉湖平原中心，古代有深邃的幽湖傍镇而过，水网密布，土地肥沃，气候宜人，特别适宜蚕桑业发展，加上水质优良，缫成的“土丝”有别于外地，都是上等好丝。盛唐时，一个名叫诸载的人从中原迁到杭州，带来了中原较为先进的机织技术。这技术传到了当时的濮院镇后，经过当地能工巧匠的进一步改进，“得机杼之巧甲天下”。优质的土丝原料加上先进的织造技术，在工艺上采用与众不同的“双格经”制作，生产出来的濮绸具有质地细密，柔软滑爽，色彩艳丽，牢度特别强等特点。因此，濮绸与当时的杭纺、湖绉、罗锻合称江南四大名绸，不仅远销海内外，而且是历代朝廷的贡绸。
明朝燕王朱棣打着“靖难”旗帜，从北京发兵到南京，夺取了皇位，成为历史上较有作为的永乐皇帝。永乐皇帝迁都北京，为了壮大明声威，巩固国防，又维修了长城，并在山海关上竖起大旗。山海关上风沙极大，用一般丝绸制作的旗帜几天就被风撕裂。为此守关将军伤透脑筋，就建议永乐皇帝选用贡绸中最好的绸制旗。永乐帝命大臣把十几种贡绸分门别类一一平置在案桌上，用一把刀刃锋利的宝剑在绸布表面水平刮动，以试牢度。其它的绸只刮了一个来回，有的就起了毛，有的裂了缝，唯有濮绸刮了三个来回稍稍起了点毛，永乐皇帝就下令用濮绸制作大旗。
濮绸果然不负众望，制成的大旗不仅能较长久耐风沙袭击，而且艳丽的色彩也经久不变。用濮绸制作的大旗，上书“天下第一关”十分壮观。
濮绸因此声名愈著，被人称“天下第一绸”，广泛用于军事上制作战袍、军帐等。后来的满清皇朝，太平天国义军等，都长期选用濮绸以作军用，至今故宫中还能找到濮绸的制成品。
院的翔云观在明清时是和苏州玄妙观等齐名的江南三大道观之一，观内殿阁重复，建筑精良，规模宏伟，更以多奇石异树珍藏为胜。 翔云观原玄明观，始建于五代，至元朝经濮氏家族大规模扩建，形成了初具规模的大寺院。观的后院珍藏着江南奇石——翔云石。该石与当时崇福福严寺的绉云石并称江南二大奇石闻名遐尔，玄明观也因此更名为翔云观。该石是在寺观扩建时从太湖采得，经能工巧匠加工后，造型奇特。石高20余尺，耸峭玲珑，石中多洞穴，每逢天将阴雨时洞穴中会喷薄出五色彩云，环绕其石，底部洞穴中有涓涓细流溢出，日子久了在方石周围形成一个小池塘，从云石流出的清泉水，其味清凉甘甜，世人称之为云泉，有治病祛灾之效  濮院镇。相传有一年江南大旱人们易子而食。皇上贴出皇榜，招聘呼风唤雨之人。玄明观张和道长看到干涸已久的翔云石又一次喷出五色云彩，知道不久将有雨来，便斗胆揭了皇榜，搭起祭台，免不了口中念念有词，装神弄鬼一番，果然不久便天降甘霖，旱象顿除，龙颜大喜，即封张和道长为真人，拨款重修玄明观，并赐名为“翔云观”。
观内还有一倒生奇树，树根朝天，树叶从花坛中部伸展出来，十分繁茂。传说人称张半仙的道长张烂头，有一天走路匆忙，被花坛旁的柏树枝挂破了道袍，张烂头一怒之下，将这株柏树连根拔起，倒插在花坛土中，这株柏树竟然大难不死，从花坛砖缝隙衍生出繁茂的枝叶，成了观内又一珍奇之物。
濮院是古丝绸之乡，市镇极其繁荣。在翔云观内建有机神殿，供奉机神并设有机业公会，统领全镇机织及丝绸贸易事务。公会规定，凡产销一匹绸，机户和商行合捐钱二文，用于翔云观的修缮。当时濮院日出万匹绸，捐款甚丰。到了康熙盛世，翔云观内大兴土木三易工匠，历时三年，耗资逾万，建起了盘丝结顶的大戏台及厢楼等配套设施。
观内翔云石曾被列为进贡皇上的花石纲，终因搬运困难而作罢，后在民国时被军阀所掠，在运输途中沉舟于太湖。倒生树在文革时被毁坏。至今只有巍峨的山墙依然伟立，成为县级重点文物保护项目之一。
民俗风情
简介濮院自古风俗淳厚，崇礼重耻。一年之中，有诸多节日，各具旨意。每届除夕，合家团聚，喜辞旧岁；元旦降临，爆竹喧天，欢度新春。或者选择良辰，烧香祀祖，祭天拜地、祈求赐予福泽，俾使商贾获利、五谷丰登；或则同宗共族，邻里好友，相互往来，为婚嫁吉祥作庆贺等，相沿成习。岁时风俗春节农历正月初一子夜零点开始放爆竹，以迎新年。早晨吃甜汤团，以取团团圆圆、甜甜蜜蜜之意。也有吃长寿面，意在长寿。初二开始，亲友之间互相走访拜年。
元宵农历正月十五又称灯节，古时称上元节。IHD,-}有迎龙灯、赛龙舟等习俗，还有吃汤圆的习俗。新年到元宵为止。
二月二农历二月初二民间有吃撑腰萝卜撑腰糕(年糕)之习。儿童竞放风筝，里人集资演戏酬神(土地神)以取乐。
三月三农历三月初三，妇女采野菜花插头上，有人夏不头晕之说。清康熙庚子辛丑间(1720-1721)，三月三日有佑圣会，届时糜费千金、舣舟万计，男女咸集，娱乐一时。
清明4月5日清明节前一日称清明夜，吃螺狮，将空壳抛在瓦上，名日挑青。清明日吃清明团子，互送亲友。清明前后十天，家家祭祖上坟。
立夏5月6日立夏日，居家老小均吃麻球。据说可避蚊虫叮咬。还有烧野米饭，用砖头、瓦片在露天(最好是在树下，对准鸟窝)搭成灶。以白米加竹笋、新蚕豆、肉等做成。传说食后可不疰夏。
端午节农历五月初五吃棕子，吃雄黄豆。门前悬菖蒲、艾叶。用雄黄在儿童额上写“王”字，穿五毒衣，以驱邪。
六月十九农历六月十九日相传为观音成道日。里人有进香、买鱼虾放生的习俗。
六月七乞巧相传农历七月初七夜有牛朗织女鹊桥相会之说。此夜可以从“天河”观看牛朗织女星相移近，里人以为一乐。旧时也有少女学针线乞巧。在七夕傍晚，将预先做好的一只小绣花鞋，放在茅坑(厕所)边，口中念念有词：“坑缸娘娘独脚仙，教我姑娘好针线。”也有以瓜果悬于庭前，是夜如有蜘蛛绕之谓之“得巧”。还有将风仙花淘成汁，染指甲，据说七月七染，会“染牢”。
中元节农历七月十五俗称中元节，旧时从十二至十六祭死者亡魂。  濮院镇七月三十农历七月三十日传说是地藏王菩萨诞生。这天傍晚家家户户插香烛于地，谓插蜡烛；以木屑拌油放在瓦上点燃，名日走路香；用砖叠成塔状点香其上，称灯塔；用纸灯放入水面，随其漂流叫放水灯。现少数人在当日仍插烛于地。
中秋农历八月十五月亮圆，人称中秋佳节。是日吃月饼、南瓜、南瓜籽。半夜看月华，旧时东岳庙有赏月会。
重阳节农历九月九日。民间喜吃赤豆糯米饭，文人喜赏菊饮酒吟诗。
冬至12月12日冬至节前一日称冬至夜，以酒菜、纸锭祭亡灵。冬至日有吃什么补什么之说。
腊月二十三送灶农历十二月二十三俗称小年夜。开始扫屋尘、备年货；烧赤豆糯米饭祀灶君，用红纸做的纸轿送灶神；以冬青柏枝绕在麻梗上叫“节节高”；用麦牙糖涂在灶君的“嘴上”，让灶神上天为人间说好话。
除夕农历十二月最后一，俗称年三十。以鸡、鱼、肉、年糕祀神，称请年土地。加热团聚吃年夜饭。是夜通宵达旦谓守岁。饭后长辈给晚辈小孩压岁钱。此夜任凭果壳丢满地不扫。传统习俗南宋以来，濮院镇民间多以蚕桑和织绸绢为生，勤于机杼，故留有关于蚕桑的习惯风俗。
正月祀田柴用长竹一株，将稻柴四面扎缚，竖于田间或空地，又用芦苇盖棚，在棚中祀田祖、蚕花诸神，由巫者唱歌，夜间爆竹、花筒齐放，过后举火送神，以预祝来年田蚕好收成。同时也借此为乐。  濮院镇运动会养蚕这是和丝绸发展密切相关的。腊月十二蚕生日，旧时蚕娘娘(春蚕农妇)常用米粉作茧圆祀灶，叫蚕圆戏。有歌日：“黄金白金鸽卵圆，小锅炊火汤沸然，今年生日粉
蚕大，来岁山头十万颗。”现在灶已不祀，但养蚕期间的一些话语讳忌很讲究。比如笋不叫笋，叫了蚕要“损”，吃姜不叫姜，叫了蚕要“僵”。忌说“茶”字，因“茶”与“蛇”同音(濮院土话)。
“酥羊大面”为濮院镇传统饮食，冬春之季各家饭菜馆均有出售。羊肉选用当年生的“花窠羊”(取其肉质嫩，膻气少，山羊最佳，湖羊较次)，宰杀褪毛后(不剥皮)，洗净斩成小块，每块四市两左右，叠人大锅内，每锅盛八十块左右，佐PJ,适量酱油、白糖、绍酒、老姜和红枣(也有放几个萝卜的)，急火烧滚后改用文火，一般焖过半夜，于次日凌晨便皮酥肉烂，香气四溢。面条用镇上制面作坊当天摇制的细水面(粗细似线香)，人滚开水大锅里一煮即行捞出(俗称健面)，放入盛有羊肉原汤的大碗内，覆上酥羊大肉(喜肥喜瘦可自挑)一块，并随意撒上一些葱、蒜或辣椒末，就可食用。羊肉酥香肥嫩，香味浓郁，面条软润而富有弹性，汤汁稠厚，油光粼粼，色香味俱佳。
古镇茶馆
时濮院镇上的茶馆几乎遍及街巷，每天天未亮，茶馆里就已人声鼎沸，热闹非凡了。茶馆是绸镇的新闻和经济信息中心，人们在茶馆里话桑麻，议行情，许多种田、养桑的经验都通过茶馆传播的，做丝绸生意的更把茶馆看成是临市面，谈生意经好地方。濮院的茶馆大多临水面街而筑，这样汲水方便，茶客们进出也方便。古时除了节日和传统庙会，茶馆就是热闹的公共场所，打拳头卖膏药的，推销梨膏糖的，唱小曲儿的都往茶馆跑。 
茶店倌冲开水时，茶客们都要用手指头在茶桌上轻轻叩几下，表示五体投地，多谢的意思，这里有个出典。相传乾隆皇帝来江南微服私访，一次，他从嘉兴带着贴身太监来到濮院，他见绸乡的茶馆，是镇民集居之地，就走进去喝茶，一可解渴，二可察知民情。为了不暴露皇上身份，随从人员也只得在皇帝旁边就坐，并想出了个用手指头代替跪叩之礼的办法，以表示不冲撞龙体。从此，倒开水敬茶用手指叩桌子的习俗就传了下来。
农村建设
濮院镇14个行政村中，永乐、永越已成为省级示范村，除西浜村外,其余村已争创为整治村。在新农村建设工作中，围绕增加农民收入、改善农民生产生活条件这个根本目标，以农村基础设施建设为主线，以培育新农民、发展新产业为支撑，以示范村建设和村容村貌路容路貌整治为切入点，狠抓各项任务的落实，推动了全镇新农村建设的深入开展。2007年全镇实现国内生产总值27.3亿元，比上年增长10.5%；农民人均收入达到10790元，比上年增长13%。已获得中国羊毛衫名镇、全国重点镇、全国小城镇建设示范镇、全国环境优美小城镇,浙江省文明镇、浙江省卫生镇、浙江省体育强镇、浙江省教育强镇、浙江省科普示范镇等荣誉。[1]