标题：独抱楼主
人物简介：
本名张昌年，生于1930年，湖南湘阴人。16岁投笔从戎。1947年奉母到台，1955年毕业于台湾师范大学国文系，曾任师大附中教员，后更历任静宜、政大、师大各校讲师、教授及系主任等职。2000年从师大退休。其一生致力于现代文学、古典小说之研究，成果极为丰硕，堪称学界、文坛多面手，此不赘言。
据知，杨氏昔在师大附中任教时（上官鼎刘氏三兄弟均为其学生），开始对武侠小说产生浓厚兴趣。自谓最欣赏还珠楼主、王度庐等前辈名家作品；而在同辈作家中，则坦承受司马翎影响较大。由是乃利用课业余暇从事武侠创作，前后达三年之久。其代表作《璧玉弓》（1960）文笔典丽，故事曲折离奇之至；享誉历久不衰，足可与“武坛三剑客”同期作品一较高下。特其写情写欲之活色生香，堪称独步；故此书分集出版时，常遭撕页之厄。至若杨氏诸作演武叙事之神奇莫测，亦多脍炙人口，可谓红极一时。可惜他退出武坛太早，书多绝版，令人欷嘘。（此处资料中称其为“杨氏”是行文错误，还是另有因由？不知。待考。一韦）
武侠作品列表：
《南蜀风云》（1960）；《青白蓝红》（1960）；《璧玉弓》（1960）；《恩仇了了》（1960）；《古玉玦》（1961）；《叱咤三剑》（1961）；《双剑忏情录》（1961年，大美出版社）；《迷魂劫》（1961年，大美出版社）；《人中龙》（1961年，大美出版社）；《七巧铃》（1962）；《金剑银衣》（1962年，笔名冷朝阳，春秋出版社）等。武侠作品共有11部（有考证言另有海光版《六阳手》一书），多已绝版。
学术专著有：
《现代诗的创作与欣赏》、《现代散文新风貌》、《二十世纪中国新文学史》（合著）、《古典小说名著析评》、《聊斋志异研究》等十余种。
短篇小说集：
《会哭的树》及《相见争如不见》等作品。 

学科简介
文学语言学是语言学和文艺学之间的一个交叉学科。文学语言学作为一个学科主要是在20世纪初建立的。瑞士语言学家费迪南·索绪尔（Ferdinand de Saussure）对于这么学科的建立具有开创者的重要性。他在1907年—1913年期间给学生讲授了普通语言学课程，学生们由此受到很大启发，他们后来根据上课笔记整理出版了《普通语言学教程》。索绪尔把语言看成一个相对封闭的系统，认为语言可以在已经普遍采用的历时研究之外也采用共时研究，历时研究探讨的是语言随着时间推移而发生的变化，共时研究则是探讨语言在任一特定时间的一般规律。这种认识在语言学研究中引入了一种结构的思想。索绪尔还率先提出了语言和言语二分的思想，语言是超越个人的一种既有符号系统，如汉语、英语等；言语则是根据语言系统而由个人讲述出来的话。
文学语言学可以包括语义学、修辞学、语体学、语用学、话语分析以及符号学等多种方面的研究。作为文学研究的一个方面，文学语言学也不完全就是照搬语言学既有的程式。譬如单纯作为语言学的语义学研究，主要包括意义理论和参照理论两部分，其中意义理论接触的是词义，即该语言的意谓，这种意谓有着规定性；而文学语言完全可能是属于修辞上的引申，具有当时语境的和作者秉性上的个人化色彩，没有一般语义学的这种规定性，只是体现为语言特质或者用词频率的统计规律。而参照理论关注语言和表达对象之间的符合程度即语言表述的真实性,这种真实性与日常生活经验或者科学理论相关，如“太阳东升西落”，它与当今的天文学揭示的地球围绕太阳旋转的认识不合，不是科学的表述，不真实，可是它与人的日常生活的肉眼观察经验合拍，那么只要不是在科学场合，这种表述还是可以采用，可以看成只是在日常经验领域中具有合法化的语言表达，一般语义学对于语义的应用是有比较严格的规定的。而文学的语义学在参照上非常灵活，它还可以根据作品的当事人或者作者的个人感受，把那种完全个人化的甚至瞬间的感觉也都给予合法化，如文学语言中可以有“黑色的太阳”这样的说法，它可能是符合当时人瞬间的心境，而这样表达有助于揭示人物内在心理流程，在文学中可能认为这是成功的表达，而文学之外的场合就是属于错误表达了。[1]
研究方法
文学语言学作为文学研究的一个方面，还更多的是作为一种研究方法，这种方法渗透到文学批评的多种流派的运作过程中。20世纪西方文学批评中的形式主义、新批评、结构主义批评都是其中非常典型的类型；另外，其他一些批评中，也多少可以看到这种影响，如20世纪初弗洛伊德开创的文学的精神分析，他把文学看成“白日梦”的体现，在语言角度上是一种隐喻。西方20世纪60年代的女性文学批评，批判男性权力通过文学语言的方式把两性关系的不平等加以合法化，在语言层面上，根本上讲也就是人的思维、感受的层面上，剥夺女性的合法权益。在20世纪末期兴起的新历史主义，强调文学作品的历史性内涵的重要性，但是他们所强调的这个历史，基本上不是指那个客观的历史过程，而是指研究者整理出来的历史的架构，因为他们看来任何对于历史的叙说都只是一种话语描述的历史，同样的历史过程可以有着完全不同，同时也不能简单地说哪种描述就完全错讹。诸如我们可以看到中国古代历史中，有把唐代定位为中国国力达到顶峰的说法，可是也有人可以说明宋代在原先唐代基础上，国力有了新的发展。比较两种说法，那么唐代说可以有国家地理版图、可以有对于周边国家的外交关系、军事力量等方面佐证；可是，换以社会的经济水平来看，宋代的经济远大于唐代，甚至南宋只有半壁河山条件下，国家税收也多于唐代，正是由于这样的经济条件作为支撑，所以并不尚武且严格束缚军队势力的宋朝，能够在元帝国横扫世界的形式下，苦苦支撑了若干年，于金国被灭40多年才终于灭亡，而这个时期的蒙古铁骑是所向披靡的，征战欧亚大陆时基本难以出现有效的抵抗。在这个意义上看，宋朝并不是一般人们想像的那样弱小。那么，所谓历史上的兴盛与否要看参照系的情况，这就相当于语言表达中的语法关系或上下文关系。[1]
相关观点
韦勒克，反对把文学仅仅当做语料的语言学研究。罗素把哲学的任务定性为对语言进行逻辑分析；海德格尔把语言看做是存在的家园；雅克布逊等认为完全可以通过文学语言的研究重新发现文学艺术的一般规律，应该应用语言学方法，重建文艺学体系。
尽管文学语言学的内容可能不是文学本体研究的全部内容，但是，显然韦勒克对语言符号在文学研究中的意义和价值的判断是有效的。
20世纪最伟大的文艺学家是语言学研究出身的，雅克布逊认为文学的根本规定性是文学性，而文学性在语言形式之中——语言的运用和修辞的安排。他一生致力于从语言学角度来说明文学性，并试图把文学研究通过这个通道而上升为一种“科学”。他提出“相关变异性”概念，来指称文学语言中各种二元对立因素及其相互转化的规律。进而，他把两种普通修辞方式隐喻和转喻看成是语言二元对立的典型模式，并由此来区分19世纪现实主义和浪漫主义，现实主义指向环境，通过转喻了所表现人和环境的关系；浪漫主义通过隐喻，主要只向内心，意义隐含在字里行间。利安思·布鲁克斯在《悖论语言》一文中说：“科学的趋势必须是使其用语稳定，把他们冻结在严格的外延之中；诗人的趋势恰好相反，是破坏性的，他用词不断地相互修饰，从而不像破坏彼此的词典意义。”
文艺学的本体论问题需要语言学的改造，其实批评问题也同样需要语言学改造。瑞恰兹认为批评应该建立在语义学基础之上，文学批评所针对的对象是“复义”，是语词在语境中获得的多重性意义。
罗兰·巴特认为“把语言学本身作为叙事作品结构分析模式的基础，看起来是合乎情理的”，“叙事作品具有句子的性质！”“叙事作品是一个大句子，如同凡是陈述句，在某种程度上都是小叙事作品的开始一样！”
巴特主张用语法分析来做叙事模式的分析，而不是用人物性格、个性等作为区分模式的要素。巴特的这种主张得到托多洛夫的欣赏，托多洛夫“抽象的语言形式的印迹”是文学分析的归宿，重要的是语义、句法、词法的分析。句法结构分析尤其重要，他把句法结构分析分成两个部分，一是陈述，二是序列。陈述是叙事的基本单位，是不可简化的“行为”，序列是构成完整故事的陈述汇集和排列。可以把人物看做名词，把特征看做形容词，把动作看做动词，名词、形容词、动词组合起来，构成陈述。[2]
相关书籍
基本信息  李荣启著《文学语言学》[3]名称：文学语言学
作者：李荣启
ISBN：10位[7010050007] 13位[9787010050003]
出版社：人民出版社
出版日期：2005-5-1内容提要该书以文学作品语言作为研究对象。书中回顾与梳理了文学语言学前学科时期和准学科时期中外理论界的研究脉络和理论建树，深入评析了中外文学语言观念的深变，系统阐述了文学语言的地位作用、性质特征、形式美范畴、类型与风格、文学语言的接受等诸多重要的理论问题，对以注国内文论界研究薄弱的论题多有涉猎。作者构思严整，立论锐意求新，并运用多学科渗透和融合的方法，全方位、多视角地审视和阐述文学语言，论析中体现了理论与创作实际紧密结合的原则。
该书是一部集学术性和知识性为一体的理论著作，能够切实指导文学创作和文学鉴赏实践，帮助读者从语言的角度深入知识文学的本质特征，了解文学的创作的特点和规律，更好地去感受文学艺术的美。编辑推荐李荣启所著《文学语言学》（人民出版社2005年5月出版），致力于语言本体，探索其文学性、审美性，为建立科学、系统、成熟的文学语言学，拓展文学研究空间作出了贡献。 
20世纪，在哲学观念变革的影响带动下，西方的文学领域以自身的语言论转向做出了有力的回应和深入广泛的开掘，“文学是语言的艺术”的观念在本体论意义上得到了越来越广泛的认可。语言论转向在中国也得到了适时的传播和发展。我国学者童庆炳、郑敏、王一川、鲁枢元等在语言、文学语言的研究方面做了大量工作。
但是在语言论转的过程中，仅有“转向”是远远不够的，最终还要落实在“语言”本体上。《文学语言学》的可贵之处在于以文学作品语言为研究对象，并对其进行了深层开掘和研究，为建立文学语言这门新学科作出了贡献。《文学语言学》系统梳理了文学语言观念的演进，探讨了文学语言的功能地位、性质特征、文本结构、类型与风格，剖析了文学语言的接受问题，突出强调了文学语言的形式美。书中对以往国内理论界研究薄弱的论题都有深度分析。在研究方法上采用的是多学科渗透、融合的综合法，合理地吸收和消化语言学、符号学、文艺学、哲学、美学、文化学、社会学、心理学、阐释学等多学科领域的新成果，并融会贯通、为我所用。本书将宏观论析与微观实证紧密结合起来，能够切实指导文学创作和文学鉴赏，帮助读者从语言的角度深入认识文学的本质特征，了解文学创作的特点和规律，感受文学的艺术魅力。
图书目录序
导论
第一章　文学语言的观念
一　20世纪西方语言论文论派的文学语言观念
（一）俄国形式主义对文学语言的阐发
（二）英美新批诬蔑平派的文学语言分析
（三）现代结构主义对文学语言观念的拓展
二　百年中国文学语言观念的演进
三　新潮作家对文学语言的探索与实践
第二章　文学语言的性质
一　符号·语言·文化
（一）以文言为根本到以白话为正宗
（二）由大众化走向多元化的语言形态
（三）从载体论到本体论的观念转变
（四）全面认识汉语的特性，确立“创造汉语言文学”的观念
二　文学语言与非文学语言
三　文学语言与艺术表现
第三章　文学语言的结构与特征
一　文学语言的文本结构
二　文学语言的表层特征
三　文学语言的深层特征
第四章　文学语言的类型
一　叙事性文学语言
二　抒情性文学语言
三　影据性文学语言
第五章　文学语言的形式美
一　文学语言的节奏美
二　文学语言的色彩美
三　文学语言的造型美
第六章　文学语言的风格
一　文学风格的语言特质
二　文学语言风格的类型
三　文学语言风格的原因
第七章　文学语言的接受
一　文本对象与接受主体
二　文学语言接受的主理机制
三　文学语言接受的特征
主要参考文献
后记[3]