标题：武当
基本简介
武当山，经度：111.004 纬度：32.400位于湖北省十堰市丹江口境内，是中国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市城区，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，
其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。2009年，武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山。武当山(30张)
  武当山景区地图[1]
武当山(30张)
景观概述
  空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟[2]武当山[3-4]高峰林立，天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。气候温暖湿润﹐年降水量900～1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一。原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材。武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰武当山本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。朝大顶”和“金殿叠影”等。
武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。
武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年（1552年）又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如中国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。  
武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……[5]
历史积淀
  南岩[6]武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。
武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地.至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现。
华中理工大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰--武当山道教建筑群》一文中说："明朝称武当为'太岳'，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹。泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门，东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠比之紫霄宫，南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶，亦都要输分。其余四  武当山景区地图岳，远让泰山，更难与武当颉颃。"　
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。
武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。
武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。
武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态的高远与宽阔，在中原腹地凝聚成一种奇特的人文景观，千百年来，令游子心荡神迷，令神仙流连忘返……
道教文化
  天柱峰金殿[7]在北宋尚未出现玄武神话以前，武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时（126-221）已有之。《后汉书》记载有朱穆隐居于武当山。南北朝时（386-582）郦道元（？-527）撰《水经注》，记载武当山又名太和山、参上山、仙室、谢罗山等。道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司马承祯（647-735）编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。到了杜光庭（850-933）在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。由此可见最迟在第九世纪末，十世纪初，武当山已经成为道教的圣地之一了。
宋代以前有关武当山的文献并不多见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代李吉甫（758-814）撰《元和郡县图志》， 都没有提到玄武。在北宋初期李昉（925-996）编《太平御览》卷四十三「武当山」条，引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》，记载历代在武当山修道成仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹。乐史（925-1002）撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记载。此可以作为北
  武当山地区地图宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。
武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间（1119-1125）在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武， 可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍，玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山，即武当山有较详细的描述，说明了武当山的地理位置是在海外，位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法，命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕「王子（玄武）十五岁辞父母，离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山，择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语，越海东，果见师告之山。山水藏没，有七十二峰，一峰耸翠，上凌云霄，当阳虚寂。于是采师之诫，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩，因卜居焉。潜虚玄一，默会万真，四十二年，大得上道。」……　
宋元交兵之际，均州也遭兵灾， 武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹。1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天，有龟蛇出现在燕京西郊高梁河，众人以为是玄武显灵，象征元王朝国运兴隆， 元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞
常入武当山，于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数著名于世的道士赵守节，领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点，并屡降御香至武当山祝愿祈福。
元代，武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛，玄武与武当山的关系传说也有新的发展。刘道明撰《武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山，由于玄武在此修道成功，飞升之后，此山非玄武不足以当之，而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例，说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。
据可能是董素皇撰的〈五龙观记碑〉所载， 五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验，将此灵异奏闻唐太宗（627-649在位）。太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末，王象之等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候，有五条龙掖驾上升，所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之。
成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》，在修道武当山的故事，添饰了历经考验的情节，使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构，即修道者从开始修道，历经考验，最后升登仙界。而且新增加的情节都注明有遗迹。
道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地，乃由于武当山在唐末五代以来，已成为道教的仙境福地之一，再加上武当山的名字与玄武都有「武」字，便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故，显然不是事实，然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹，一方面表现了地方风物的情趣，一方面也表明了玄武信仰的流传，武当山为祭奉玄武的圣地。
分区景观
太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。武当山风景图集(7张)
古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（公元1307年）铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。紫金城：建于永乐十七年（公元1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。
净乐宫：武当山八宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年，丹江口市引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。
玄岳门：是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构，三间四柱五楼牌坊，高12米，阔14米。明间与次间之比为5：3。坊柱高6米，柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板，构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼，由上而下，逐层外展的三滴水歇山式
的坊楼，中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，坊身装饰华丽，雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法，雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作，也是明代石雕艺术珍品。
玉虚宫：全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（公元1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（公元1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。
磨针井：又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。
太子坡：又名复真观。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（公元1412年），清康熙二十二年（公元1683年）重修。位于狮子峰前，现存建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道，状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋，交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构，有一柱十二梁之称。
南岩：为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永乐十年（公元1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。
琼台观：位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。
紫霄宫：紫霄宫背依展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。
位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119一1125年），明永乐十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）扩建，清嘉庆八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。
紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。
金殿：为首批全国重点文物保护单位。明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160 平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示中国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。高耸云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。
武当山古神道：
武当北神道——位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龙头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老（河口）白（河）公路在此并行通过。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
武当南神道——位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距武当山金顶（天柱峰）仅有5.7公里，是豫川
陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉。这里群山如花，数峰如笋，大河如练，美景如画，民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地，景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村——吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成，以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址和新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等众多景点。茂密的原始森林、清纯的小河流水，古朴天成，深受游客青睐，在这里能得到身心的最大放松，真正体会到世外桃源所带来的乐趣。
武当山西神道——经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址（有两株千年大银杏树）、长岭抵全龙观，计程15公里，现为四米宽水泥公路。再登黄土岭，到乱石窖，交古韩粮道，依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄土垭，再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶，计程10公里。因位于天柱峰西侧，史称西神道。沿途古木参天，风景如画，东有深沟大壑的雷涧（东沟河），有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军
）峰南北屏立。
武当山东神道——从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，还有近2公里的路面有望在年内完成，届时，武当山第三条上山旅游线路将全面建成。天桥沟瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为一条山涧小溪，自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里，溪水自天桥处折而向北流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝，有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度，争取申报世界文化遗产，向“中国锣鼓之乡”努力。
武当神话
传说，明朝时候，辽东有个道士，叫张三丰，到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺，会玩大把戏（杂技），也会玩小把戏（魔术）。说话、做事，疯疯癫癫的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。所以有人称张三丰为张三疯，也有人说邋遢张是半仙之体。
那年冬天，炼真宫当家的病了，大小道士都到师傅床前问安，邋遢张也来了。师傅瞧不起他，翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅，师傅，病好些吗？”
师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅，师傅，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是：快走开！
“好哇，师傅想吃‘哼（杏）’（均州土语，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷纷下，北风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这以后，大家才佩服张三丰的道行。
过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”
师傅说：“你医好了我的病，我舍不得你走。”
“我给你脱双草鞋，你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。
第二天，道士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子，“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上。
当家的后悔极了，失声叫喊：“邋遢张又玩把戏了，这原来是一双‘踏云靴’呀！”[8]
旅游信息
最佳时间武当山属亚热带季风气候，垂直气候明显，气温随海拔高度递减，最佳旅游时间是春秋两季。　
全山分3层气候区：高层即朝天宫至金顶，海拔1200-1600米，年平均气温8.5℃；中层即紫霄宫至朝天宫，海拔750-1200米，年平均气温12℃；底层，在海拔750米以下的太子坡和武当山镇等地，年平均气温则在15.9℃左右。门票信息[9]简约版：武当山门票210（140门票+70景区交通费）+100杂费=310元/人
豪华版：武当山门票210/人（140门票+70景区交通费）+金顶20元/人
+紫霄宫15元/人+200杂费=445元/人
1、1.2-1.5米儿童、60-69岁老人享受景区半票优惠105元
2、70岁以上老人免大门票，车票半价
3、全日制在校学生（凭学生证）享受景区半票优惠105元
4、持十堰“旅游一卡通”的游客所有门票全免
具体价格请以“武当山旅游网”（武当山门票明细）为准特色餐饮武当山所属地区以鄂菜和川菜为主，均属中国七大菜系之一；而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处，它取佛道两家素菜烹饪的精髓，注重本色，口味鲜醇，在紫霄宫和太和宫中都可品尝到。
另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街，那里的小吃店鳞次栉比。
到武当山，如果不吃一顿正宗的"道家斋饭"，真是一大遗憾。武当道教斋 饭原料来源主要是山生山长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给 足植物生长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需 营养，诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香 菇、黄精等，油料一律选用植物油，寓道家思想"道法自然，反朴归真"于饮食起居。
武当山的紫霄宫斋饭分宴度（200元/席）和流水席（10元/人）两种，太和宫斋饭为宴（200~300元/席）。武当山地区餐馆和饭店则以川味为主。购物指南每到一个城市旅游大家总忘不了带点当地的土特产品回家，到了武当山你也不会空手
而归的。武当山之旅沿线城市具有特色的商品也不少，有中华猕猴桃、蜜桔、茶叶等，另外烙画工艺品和玉雕工艺品亦很有收藏价值。
特产推荐——道教用品
镇宅之宝 100元 护身符 15元
八卦铜铃 18元 老子像6元
镇宅龟蛇裱轴 120元 本命神金卡 190元本命神银卡 120元 道乐音带 15元 （产品有不同，价位也有所不同）特色活动老均州（今丹江口）的节庆，除传统节日外，本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动，使武当山镇成为中国著名的武术之乡。同时，在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色，促进了旅游业的发展。注意事项1、进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗。
2、俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世。3、进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的。
4、武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。交通信息  线交通示意图武当山东线交通示意图
图片介绍：东线：武当山镇——磨针井——八仙观——琼台——金顶。（实线指乘车，虚线指步行）　
陆路：经由汉十高速，在十堰市境内的武当山收费站下高速即可。
福银高速十堰至西安段2009年10月17日全线正式贯通！西安到武当山仅需3.5小时。福银高速十堰至西安段包括位于湖北境内的十漫高速公路和位于陕西境内商漫段、蓝商高速公路、蓝西高速公路，全长约300公里。十漫高速公路涉及我市四个县（区）10个乡镇49个村137个组。开通后，驱车从千年圣山武当山到千年古都西安只需三小时，比到省会武汉近100公里以上。
铁路：由于武康二线的建设需要，撤销原武当山火车站。原武当山火车站于2009年搬迁到毗邻
的原六里坪火车站，原六里坪火车站改为现武当山站。现武当山站距原武当山站的士约15分钟。乘火车前往武当山的游客，可先乘至十堰站，从十堰乘旅游巴士，半小时即可到达武当山。截止到2009年，经由武康二线、襄渝线的列车全部双向停靠十堰站，列车通达全国大部分重点城市。需换乘的旅客，可经由武昌站转乘D5205/5208（武昌——十堰）D5212（十堰——汉口）动车组或者T6772（武昌——十堰）“武当号”特快列车前往。
景区内已经实现“一票管全山”的公交化交通运行，游客乘坐环保观光大巴游览，凭票在景区内各停靠点自由上下车。景区山门口的生态停车场可同时容纳1000多辆大小车辆停放。 [10]
武当山景区内平坦的优质路面与崎岖的山势、巨大的海拔落差组合在一起，形成舒适安全又妙趣横生的乘坐体验。 
武当山自琼台景区至金顶，有直达观光缆车双向运行，既节省体力又饱览美景。若您体力充沛又想体验登山乐趣，也可从南岩步行2小时上金顶，沿途诸多景点，都能一睹为快。 著名景观——太极湖武当太极湖在湖北省西北部的武当山北麓脚下，依托世界遗产中国道教圣地武当山和亚洲最大的人工湖丹江口水库，在蓄水后的丹江口水库（中国南水北调中线工程调水源头）筑坝形成一片湖面。  [11]
重点打造武当太极湖、郧县郧阳岛和淅川丹阳湖三个生态文化旅游区。其中武当太极湖生态文化旅游区项目占地80平方公里，总投资逾200亿元，含三大区域、二十一个组团、一百八十多个项目，重点打造太极传奇景区、太极湖水上游、太极养生谷和新遗产公园等。2014年将全部建成。
项目建成后，将成为一个集观光、休闲、度假于一体，世界知名、国际一流的旅游目的地。创新提炼“产业、文化、生态、民生”均衡发展的区域综合价值发展模式，将成为中国生态文明、民生发展的区域发展典范。
世界文化遗产
基本信息中文名称：武当山古建筑群 
英文名称： Ancient Building Complex in the Wudang Mountains 
编号： 200-013 
武当山古建筑群于1994年12月15日根据世界文化遗产遴选标准C(I)(II)(VI）入选《世界遗产名录》。相关评价世界遗产委员会评价：
武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。主要遗产明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。
武当山古建筑群始建于唐代贞观年间（公元627～649年）。明代是其发展的鼎盛时期，
这一时期在武当山兴建了大批建筑，到嘉靖三十一年（公元1552年）“治世玄岳”牌坊建成，武当山建筑群终于形成了今天见到以八宫两观为主体的庞大规模。
现在武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿遗址，以及各类庵堂祠庙等共200余处。建筑面积达5万平方米，占地总面积达100余万平方米，规模极其庞大。被列入的主要文化遗产包括：太和宫、紫霄宫、南岩宫、复真观、“治世玄岳”牌坊等。
太和宫位于武当山主峰天柱峰的南侧，包括古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米。太和宫主要由紫禁城、古铜殿、金殿等建筑组成。紫禁城始建于明成祖永乐十七年（公元1419年），是一组建筑在悬崖峭壁上城墙，环绕于主峰天柱峰的峰顶。古铜殿始建于元大德十一年（公元
1307年），位于主峰前的小莲峰上，殿体全部由铜铸构件拼装而成，是中国最早的铜铸木结构建筑。金殿始建于明永乐十四年（公元1416年），位于天柱峰顶端，是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。
南岩宫位于武当山独阳岩下，始建于元至元二十二年（公元1285年）。现保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、龙虎殿等建筑共21栋。紫霄宫是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑，位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119～1125年），明嘉清三十一年（公元1552年）扩建。主体建筑紫霄殿是武当山最具有代表性的木构建筑，殿内有金柱36根，供奉玉皇大帝塑像，其建筑式样和装饰具有明显的明代特色。
“治世玄岳”牌坊又名“玄岳门”，位于武当山镇东4公里处，  武当山古建筑群[12]是进入武当山的第一道门户。牌坊始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），坊身全部以榫铆拼合，造型肃穆大方，装饰华丽，雕刻有多种人物、花卉的图案，堪称明代石雕艺术的佳作。
此外，武当山各宫观中还保存有各类造像1486尊，碑刻、摩岩题刻409通，法器、供器682件，还有大量图书经籍等，也是十分珍贵的文化遗存。
武当山古建筑群集中体现了中国古代建筑装饰艺术的精华。在这里还衍生出武当道教、武当道乐和武当武术等文化范畴的精髓，为中国民族的传统文化增添了新内容。基本特征武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带，自成体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里一庵十
里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵，是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征：
1、规划严密，建筑杰出
武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，总体规划严密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置选择，注重环境，讲究山形水脉布疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致，或深藏山坳，或濒临险崖，达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力
。
高超的技术与艺术成就武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各项设计、构造、装饰、陈设
，不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙，以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。
  武当山太和宫2、道教建筑之瑰宝
武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。
反映出中国古代科技的伟大成就 
武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大，采用失蜡法（蜡模）翻铸，代表了中国明代初年（16世纪）科学技术和铸造工业的重大发展。历史意义武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱棣在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思
想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。
此外，在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，法器、供器682件以及图书经籍等，均是珍贵的文化遗产。
申遗始末
机遇1990年11月，李瑞环同志视察武当山。李瑞环对武当山古建筑和自然景观十分感慨，他指示要切实加强文物保护工作，认真管理好祖先遗留给今人这笔财富，管理好这批难得的历史文化遗产。
他临走时又念念不忘地说：“回京后，一定要让国家文物局局长，也来感受感受。” 
1991年4月23日，国家文物局局长张德勤视察了武当山。张局长观后惊讶地说：“万万没想到武当山还保存着这么好的皇家建筑。”“武当山不仅是—座艺术宝库，而且古代建筑还是中国最优秀的文化遗产。”他回京后不久，武当山玉虚宫被作为全国首批省级重点文物抢救项目，下拨了专项资金。国家文物专家黄经略、马自树等分别考察了武当山。专家们认为：武当山经历了五百多年，仍保持了明初的风格，为明初国家政治、经济和中国宗教发展的实物见证，应积极采取有效地保护措施，抢救保护好这些珍贵遗产。考虑到地方财力有限，没有中央的支持是难以进行的，专家们又联名上书中央。在李瑞环同志的亲切关怀和专家们的呼吁声中，国务院决定召开“全国文物工作会议。” 
1992年5月，“全国文物工作会议”在西安召开。李瑞环同志代表国务院在大会上作了报告，同时决定全国每年递增8000万元的文物保护经费。争取为了争取国家对武当山的重点扶持即资金的倾斜，丹江口市文化局武当山文物管理所抓住机遇，积极准备材料。在市文化局的支持下，组织了大量的汇报材料、图片资料等。几经赴省赴京，要求将武当山列入“九.五”计划重点工程项目。湖北省文化厅副厅长胡美洲同志接到报告后，认为应该借抢救遗产的东风，把武当山古建筑群推向世界，将武当山古建筑群列入《世界文化遗产名录》。”在他们的精心策划、安排下，丹江口市人民政府要求武当山文管所双管齐下，一方面向丹江口市人民政府请求，通过政
府渠道提出申请；另一方面积极准备完整全面的资料转呈省文化厅。丹江口市人民政府很快于1992年9月正式向湖北省人民政府提出了书面申请，与此同时，省文化厅也向国家文物局提交了《要求将武当山古建筑群列人世界文化遗产的请示》报告。
国家文物局接到材料后，为了慎重起见，再次派出世界（国际）遗产专家罗哲文、单士元、郑孝燮、刘毅等组成的武当山文物考察专家组，对武当山古建筑群再次进行了实地勘察。专家组以国际标准对武当山进行了细致地考察，提出了存在的问题和具体建议。10月，全国人大执法组，对武当山落实文物保护法规
等进行了验收考察。执法组严厉批评了形成违章建筑的根源，即“自然环境和文物建筑破坏严重”，特别提出人文景观应与自然景观的高度和谐与统一。他们要求丹江口市和郧阳地区采取得力措施，有效治理。武当山文物保护，从法律角度从而得到确认，地方政府可以大胆地依法行使政府的行政权力。
1993年5月7日，丹江口市人民政府、为了征得国务院向联合国申请立项，先后赴京两次，赴省8次；省文化厅赴京汇报、争取11次，经过不懈的努力。8月19日，国家文物局通知：“拟将武当山等五处文化遗产作为中华人民共和国第四批申请列入《世界遗产名录》项目，要求将遗产材料上报，争取联合国立项。” 
在时间紧、内容多、要求高的情况下，全市申报组织工作紧锣密鼓进行。文字材料组、音像组、摄影组、制图组、后勤组以拼搏精神努力工作，在规定时间内把一套文字材料、一套音像资料、一套摄影及幻灯资料送达国务院文物局。于10月10日晚，完成了申报所要求的文字资料、幻灯资料、录相、航拍资料、声像、解说资料、图片资料、图表资料、古建筑分布图纸（正、立、断面）数份、中英文对照资料等，
及时、准确无误地完成了国家文物局所要求的全部材料。
1994年1月7日，国家文物局发来电文：“武当山古建筑群申报世界文化遗产材料已通过联合国教科文组织初步审议，并在世界遗产中心注册，编号为705号”，并确定了验收、考察的准备时间；整治联合国教科文组织已经确定5月到武当山考察、验收。为了给领导决策提供可靠的参考依据，吸取了外地申报成功的先进经验，把泰山、黄山、兵马俑等地的成功经验搜集起来，包括伸报列入世界文化遗产名录须知》、标准、原则、方法等材料以及国家颁布的有关法规，复印数份，装订成册，分寄到省、地、市各级有关领导手中，首先让领导们从“感性认识”上，逐步加深理解，同时广泛宣传申报成功后的意义。然后又将所形成的文字材料细致化，把设想和建议再次分别呈报到有关领导手中。凡属于政
府部门行使行政手段的，由政府直接，发布实施，缩短环节（调解环节），文物部门依法行使职权。
湖北省委、省人民政府非常重视申报世界遗产工作，多次召开专题会议，先后出台了三个五项决定。省人大教科文委员会也向省委、政府提交了全国人大检查武当山文物保护执法情况和对武当山违章建筑提出的明确要求，希望通过政府手段切实整改，确保申报成功。省委决定由副省长韩南鹏主抓。在韩副省长的主持下，武当山治理工作进展迅速，“武当山申报世界文化遗产治理整顿专家组”也亲临武当山指导治理。省专家组以国际标准对武当山提出了“一线八点”的整改意见。3月21日，省委、省政府审查通过了专家组的“方案”，并责成郧地行署、丹江口市人民政府，武当山风景区管理局（镇）立即实施“方案”。至此，武当山环境治理整顿工作进入了实质性阶段。
1994年1月，市委、市政府按申报要求，着手准备三套中英文对照的申报材料，报送国家文物局审查。同时，丹江口市成立 “申报工作领导小组”，按照国务院对风景名胜区创“四山”（文化山、文明山、安全山、卫生山）的标准进行有效治理。“武当山申报遗产指挥部”在景区现场开展工作，对景区环境、卫生、市场经营、交通安全、违章建筑等逐项落实整顿措施。市财政及时拨出专项经费，确保整顿顺利进行。核心景区的农户安排移徙、拆除乱搭滥建的商业摊点及有碍观瞻的违章建筑1755间3.8万平方米。拆除其它建筑610多处，整修宫观庙宇27处，清除玉虚宫等文物遗址土石方 4.5万立方米。全山所涉及到中央、省、地、市、镇直各单位有548家，上至中央铁道部、二汽，下至村民个体户等，都表现出了极大的理解和最大限度的支持。武当山景区治理整顿后，以崭新的面貌出现在广大游客面前。各宫观庙宇的游览和参展内容都得到充实，朝天宫举办了“历代帝王与武当山”实物展，榔梅祠举办了“党和国家领导人视察武当山”图片展及“武当乐舞”展演，展示了武当山丰富的文化蕴涵。验收联合国国际古迹遗址理事会遗产专家，顺利结束了对中国第四批世界遗产武当山古建筑群的考察。
1994年5月25至26日，联合国世界界遗产专家考斯拉先生、苏敏塔迦先生来到武当山，对玉虚宫、太子坡、紫霄宫、南岩宫、金殿等古建筑进行了认真的考察，5月27日，考察官在验收座谈会上宣布：“武当山是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然美景。” 
此次考察的成功，对武当山列入《世界文化遗产名录》起到了决定性的代用。
1994年8月10日，全国人大教科文秘书处三处，接到了联合国世界遗产委员会主席
团第十八届会议最后的报告：“武当山古建筑群（中国），符合文化遗产（Ⅰ）、（Ⅳ）、（Ⅵ）；主席团注意到I-COMOS的评估，希望中国当局提供有关遗产管理计划的详细材料，并就武当山较偏远地区庙宇保护措施的实施做出保证。”国家文物局文物处立即向湖北省文化厅发出传真，要求“提供详细的遗产管理计划，省文化厅以紧急通知电传至丹江口，并规定在8月19日前将上述材料完成。
时间紧迫，只有7天，既要及时完成上述任务，又要完整、细致，不能有丝毫的差错，使联合国专家满意。文化局副局长朱道琼同志，再次赶赴武当山，大家群策群力，经过紧张地勘察、绘图、撰写、合成，又是几个不眠之夜，再次准确、无误地完成了武当山文物遗址、景点的分布及其偏远山区28个景点的保护计划、措施、机构、人员、职责、辐射等，包括各点文物网络的环境保护图，修缮规划图等详尽材料。
1994年12月15日，武当山古建筑群被列入《世界文化遗产名录》。1995年6月29日，联合国教科文组织和中国国家文物局在北京人民大会堂西藏厅举行隆重的世界遗产证书颁发仪式。武当山
被授予《世界文化遗产名录》证书。该证书现保存在丹江口市人民政府。
民间传说
1真武修仙2第一山 3烧炮岭 4金童和玉女5武当日出 6灵官爷7龟驮碑
8金殿的来历 9龟蛇二将10好汉坡11武当拳 12响铃衫和木鱼 13玉石院子
14皇榜桥15神上神 16日池与五色鱼 17螃蟹河 18宝金蛙19宝珠峰 20王羲之题字
21凤凰山22牡丹台23威烈观 24王长月拜斗姆25仙人峰 26龙头香27试心石
28永乐皇帝塑神像29清平山 30金仙洞31乌鸦岭 32卧龙台和天仙洞 33金沙坪
34小武当 35七星树36丰和桥37南天门38凤凰池39金华洞 40引仙岩41父母桥42朝天宫43财神庙44笛子州 45太子睡龙床46关门山47赛公桥 
48金殿上的小黑马49吊钟台与掉钟潭50雷神洞和石门洞51梳妆台和飞升崖
相关诗词
武当记
当代 陈少慈
“亘古无双胜境，天下第一仙山”！名闻于世，何及伟哉？ 
太岳武当，源自秦川。圆方八百里，誉振九重天。七十二峰峻岭，千秋一月和颜。巍峰金顶宝殿，背倚古架神农。添道观棋布，如星闪玉嵌。一宫隔十里，五里距一庵。百灵森郁，万仞山高。道观何奕彩，汉水泽声淘。 
眸回远眺，多少风骚。人杰于地，物华于天。山秀于灵，水碧于清。笑睹凡间岁月，沉思玄道春秋。昔日明皇赐锦，秉天御旨如松。龙腾日出，虎跃星垂。两仪共衬，乙泰同辉。太极克刚，气吞浩瀚。制柔神剑，划破天苍。刚刚柔柔，柔柔刚刚。世间今古，两绝无双。六十四卦，一统河山。青山放眼，靖海归心。奇葩蝶影，红叶心声。纵是天飞三万里，终归地宿一席坪。然僧陶趣，自我闲行。徘徊漫步，略悟岁晖。达则识鲲鹏，行须问己安。万物包容皆上等，一生怒恨终下策。心生恶、腑厌世，万般恶世，舍此一空。祈天寄世，三丰之能，炳地逸生，鹤天绝尘。借古言，譬天窗。道可道、非常道。贤不贤，寄先贤。玄岳人鱼，能过海天。物渊于本，道仁于心。今古往，相侯王，问津寻道，不绝仰攀。游人骚客，尽挥墨翰。 
尤睹太子坡里，筑圣绝技妙玄。脊梁十二根，一柱顶天平。峰山鹤幻舞，幽谷虎吼声。南岩悬峭壁，鬼亦胆心惊。唯道通天法，炼己化为神。眼看龙头柱，重有千万斤。若无神鬼斧，焉能入云庭。紫宵凤展翅，金銮雀锦披。洞天古井映，勤酬物生移。辗转风和畅，龙孙慧眼高。鹄雁日闪烁，龟蛇月天参。奇花各异彩，一道一圣光。轻盈抒明月，举泰纳海天。 
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为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。
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万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。
秦皇汉武封禅日，不爱虚荣亦自尊。
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云生足底雪沾衣，顷刻梨花遍翠微。
群蟑争翻银立浪，老松欲化玉龙飞。
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嵯峨众派独??，应是昆仑第一峰。
四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。
鸟啼隐隐闻天语，鹤影翩翩度晚钟。
我正欲寻招隐地，桃源洞口白云封。
武当山天门道中
清 杜大宾
亿万金钱耗费时，人间构出洞天奇。
而今半付颓垣草，空使苔荒永乐碑。
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明 张三丰
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。
太和山
元 虞集
雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。
苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。
瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。
莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。
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唐 吕洞宾
混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
此是高真成道处，故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
天津桥
明 方升
平桥通九渡，仙迹想群贤。
旆动烟云外，兵连草水间。
宁辞将命辱，共得入仙便。
回忆田横客，空思向海边。
晓登天柱绝顶
明 徐中行
万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。
金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。
已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。
尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。
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明 胡泼
竹杖芒鞋洞府游，玉虚仙景更清幽。
自从混沌初分后，明月清风几万秋。
入南岩岩下
明 章焕
误入武当路，频疑别有天
深洞千仞落，飞阁一巢悬。
鸣泉当窗急，长松拂幛眠。
此中能避世，箕坐已忘年。
题梅武当榔梅
明 魏良辅
冻梅偷暖着枯芽，石径云封第几家？
雪色风香尤会意，青鸾衔出过墙花。
遇真宫
明钟羽正
其一
狂态当年动九重，懒将三略战群龙。
文成自是铮铮者，老向侯门学赤松。
其二
几度征书下帝都，杖藜踪迹竟虚无。
应嫌范蠡犹多事，只待功成始泛湖。（予观三丰伟貌，雄风当时一世之杰，直以胸襟高旷，屈为帝臣，故托迹江湖耳。即其品流，故在子房诸公之上。世徒以仙才名之，恐未尽也。）
玉虚宫
明钟羽正
赤桥碧水湛虚明，师相仙垣敞玉清。
夹道苍松三十里，联宫朱户五千楹。
望仙楼
明钟羽正
蓬莱东望隔千山，紫气西沉杳霭间。
十二玉楼春不锁，白云日夜自飞还。
仙衣亭
明钟羽正
不贪轻暖厌宫闱，蕙带荷裳老翠微。
借问人间九锡贵，何如天上五铢衣。
石鼓
明钟羽正
岐阳籀刻古今闻，错落遗篇入典坟。
帝欲无言开至教，不将蝌蚪着奇文。
南岩宫
明钟羽正
丹崖百丈卧虬龙，坐对天门数列峰。
欲识南崖奇绝处，谽谺万窍偃孤松。
虎耳岩（僧不二所居）
明钟羽正
岩前花园小祗园，洞里经炉寂不喧。
欲论维摩真实意，兀然相对竟忘年。
太和宫
明钟羽正
其一
参山仙阙接穹窿，振袂虚乘万里风。
欲指中原分九野，一泓灏气混空蒙。
其二
曾依香案列仙班，五夜寒云绕佩环。
今日丹梯蹑星斗，浑忘迁谪在人间。

电影《武当》
长春电影制片厂摄制（1983）  VCD封面
导演：孙沙
编剧：谢文礼 Xie Wenli
主演：林泉、赵长军
19世纪末，清朝廷腐败无能，外国列强视中华民族为“东亚病夫”，相继侵入中国。在中州，五名日本武士摆开擂台，气势汹汹，不可一世。江城的武当正宗流派，掌门陈伟，为挫败洋人气焰，不顾个人安危，赶中州打擂。他虽然打败了对手，然而却遭到歹人暗害。陈伟的大弟子、武艺高强的武云龙誓为师父报仇，与陈伟的独生女儿陈雪娇一同前往中州。 中州擂台上，流浪武师司马剑在与日本武士猿九的争斗中渐占上风，不料，日本武士依仗人多，一拥而上。正当司马剑陷入困境之际，武云龙跃上擂台，与日本武士展开一场恶斗，日本武士三鬼隆偷用暗器将武云龙刺死。司马剑与陈雪娇将武云龙遗体运回家乡，武云龙的妹妹武菁菁悲痛欲绝，陈雪娇也因失去情人而大病一场。 司马剑在陈伟灵前向陈雪娇诉说了其父与陈伟的结义弟兄。陈伟的二弟子雷华采乘机挑泼武当家族关系，致使武菁菁与陈雪娇不和、与司马剑结怨。司马剑认出雷华采就是中州擂场上日本武士的帮凶。 道台召雷华采密谋除掉一切隐患。雷华采令手下镖头们追捕捉拿陈雪娇与司马剑。由于司马剑暗中保护，使险遭暗算的陈雪娇几次脱险。陈雪娇历尽千辛万苦来到武当山拜见南山道长，恳求道长传授九宫神行掌。 在道长指教下，陈雪娇勤学苦练，功夫大有长进。江城某日，打擂已近尾声。陈雪娇与三鬼隆进行较量。其他三名日本武士各操兵器一拥而上，司马剑跳上擂台拔剑相助。不料，雷华采竟飞出一只暗镖向陈雪娇打去，为救陈雪娇，司马剑负伤倒地，雷华采被人们乱棍打死。 一场争斗结束了。陈雪娇、武菁菁护送重伤的司马剑向家乡走去……[1]

电视剧《武当》
简介  电视剧《武当》DVD封面[1]电视剧《武当》是中国第一部以武当山为背景的大型国语电视连续剧，由百步亭影视国际文化发展公司和湖北电视台经济频道及所属的湖北荧丰电视艺术开发公司联合出品，是湖北省推出的迄今为止规模最大、投资最大的一部大型电视连续剧，是电视媒体与民营影视文化实体强强联合，向影视市场进军的又一力作。该剧导演由曾经执导《上海滩》等电视剧的香港著名导演谭锐铭担任，由执导过《英雄少年》、《新龙门客栈》等名剧的台湾名导演赖水清任艺术指导。
职员表▪ 出品人：茅永红；赵征▪ 制作人：赵征▪ 监制：王波；杨小松▪ 导演：谭锐铭▪ 副导演（助理）：周国栋；田润华；宫淳▪ 编剧：黎俊；白乐安▪ 摄影：管建雄；王状▪ 剪辑：郑锦棠▪ 艺术指导：赖水清▪ 美术设计：钟志鹏▪ 动作指导：洪忠▪ 场记：唐意珍演员表角色演员备注张君宝(张三丰焦恩俊武当派创始人沈蓉李若彤江南第一富商沈万三之养女雪鹰李若彤烈火教弟子,武林高手,塞外双骄之一,沈蓉的孪生姐妹朱元璋严宽明朝开国皇帝,剧中张君宝的义兄马芝兰张茜朱元璋的拜堂之妻赤必烈计春华烈火教掌门,雪鹰和火狼的师父刘伯温卓凡----丘处机姬麒麟----虚云过齐鸣----火狼沈航烈火教弟子,武林高手,塞外双骄之一,雪鹰的师兄沈万三韩振华江南第一富商横眉方丈臧金生----石勒继祖陈继铭----觉远马子俊----陈友谅刘旭----徐达王建国----常遇春徐天明----汤和郭常辉----苏忠陈周----郭子兴汤志良----小张夫人张春燕----草蜢刘勇张君宝在少林时的同门伯颜杨和平曾任丞相,彻里不花之父细娇于俊沈蓉在沈家庄时的丫环彻里不花赵书君伯颜之子白浪飞孙晓燕百花岛岛主火龙真人曹志德邱处机所扮之人林朝英石亚军----智达住持施长金----药王午马----柳生九兵卫黑子----高彬住持孙长江----小明王任伟----元顺帝陈祖烈----知县赵恩全----$nbsp;默认显示|全部显示主要人物 电视剧《武当》张君宝(张三丰)-焦恩俊 饰 电视剧《武当》沈蓉-李若彤 饰 电视剧《武当》朱元璋-严宽 饰 电视剧《武当》雪鹰-李若彤 饰 电视剧《武当》马芝兰-张茜 饰
剧情介绍元末，群雄并起，天下大乱。武当为长春真人邱处机百岁办祈福大典，皇觉寺和尚朱元璋、义军首领郭子兴的养女马芝兰、富家女沈蓉与邱处机俗家弟子张君宝相识。在大漠苦练多年的赤必烈带弟子火狼、雪鹰来武当挑战邱处机，邱处机重伤生死未卜，张君宝被控制。为救张君宝的性命，雪鹰私自拿师傅的大还丹给他，并与他阴阳和合。朱元璋投身郭子兴麾下，但被奸人所害，伦为乞丐，欲跳崖自尽，幸遇逃脱的张君宝相救。张君宝、朱元璋、刘伯温到沈家庄，深爱朱元璋的沈蓉以为沈万三真的同意将自己许配给朱元璋。朱元璋带沈家兵离开后，沈蓉因有孕来找朱元璋，却发现朱元璋在兄弟们的怂恿下为了兵权与马芝兰成亲，伤心欲绝自寻短见，张君宝悲愤不已。赤必烈得知邱处机未死，再次来武当山决战，两败俱伤。沈蓉并没有死，只是昏死过去，被百花岛白浪飞所救，但腹中胎儿不保。张君宝领悟秘诀，创出太极拳。沈蓉习武，后靠情报助朱元璋打天下。朱元璋称帝后大开杀戒，连张君宝也不放过。雪鹰发现满山的弓箭手，意识到朱元璋要对张君宝和火狼不利，急速赶到了武当山，死在了朱元璋的弓箭手箭下。深爱雪鹰的张君宝欲杀朱元璋，皇后马芝兰赶来求情。张君宝无奈放过朱元璋，归隐武当，不问江湖。
分集剧情武当1集
湖北古装电视剧武当图册1(20张)武当山玉虚宫举办邱处机真人百岁祈福大典，各方武林贵客纷纷前往祝贺。少林俗家弟子张君宝，随师父觉远、师弟草蜢在前往武当山的路途上，偶遇皇觉寺僧人朱元璋，再逢江南富豪沈万三的掌上明珠沈蓉，张君宝对沈蓉一见倾心。
武当2集
武当山上，夜里有几拨黑衣怪客闯入藏经阁，偷取了全真教镇山之宝《九阴真经》。张君宝闻声走出房外窥探，回来遇马芝兰躲藏于其床上，二人同床一宿，张君宝方知马芝兰并非男儿。翌日，《九阴真经》失窃的事传遍武当七十二峰，邱处机真人处之泰然，并招待众武林人士参观武当藏经阁。
武当3集
奸相伯颜迫使国师石勒继祖趁祈福大典前往武当山，巧取豪夺《九阴真经》；同时又暗中计划用红衣大炮轰击武当，好让政敌石勒继祖与各路武林豪杰玉石俱焚，收一石二鸟之效。石勒继祖不知真情，率兵前往武当；邱真人从容面对，搬出太祖成吉思汗御赐的薛禅金刀，石勒继祖顿感为难。
武当4集
朱元璋欲暂居武当避祸遭婉拒，再次巧遇沈万三父女，沈蓉见朱元璋沮丧，柔情激励，芳心暗许，朱元璋顿感生机。张君宝请马芝兰关照朱元璋，马芝兰慧眼识人，认为朱元璋乃落难英雄，热心推介到郭子兴大营。
武当5集
邱处机古装电视剧武当图册2(20张)器重张君宝，视为武学天才，暗示要收为弟子，觉远婉言。庙堂之上，奸相伯颜因其子受害，逼令国师石勒继祖缉拿凶手归案。石勒明察暗访，对知县和主簿刘伯温颇有疑心，刘伯温才高八斗，石勒亦有悯才之心，暗示刘伯温速逃，稍后便血洗县衙门。
武当6集
朱元璋投奔郭子兴，郭子兴封朱元璋为九夫长。少林寺内，张君宝决定应试铜人阵，住持智达和觉远大为震惊，知张君宝内伤未愈，此时应试十八铜人阵，无疑自杀！故极力劝说其弃权，但张君宝勇者无惧，绝不退缩。少林十八铜人阵果然威震四方，热门强者纷受重伤被抬出，未知张君宝命运如何。
武当7集
张君宝面对如狼似虎的十八铜人，毫不畏惧，奋勇力战！然始终寡不敌众，身受重伤，吐血昏迷。住持智达见状，不惜牺牲自己，向张君宝输进毕生功力，以救其严重内伤；临终更向觉远说出张君宝身世之谜，因其父母对己有救命之恩，所以破天荒收为少林俗家弟子，唯望恩人留有血脉而已；张君宝稍后被文僧首座等人逐出少林寺，觉远、草蜢含泪相送。张君宝下山之后，适逢沈蓉被陈友谅掳劫为婚，张君宝偷入芙蓉帐内，勇救佳人。
武当8集
张君宝古装电视剧武当图册3(20张)救沈蓉后，途中二人促膝夜谈，张君宝知沈蓉心中所爱并不是自己。时陈友谅追兵杀至，幸得河边浣衣老妪相救，张君宝才避过劫难，原来这正是江湖上享有盛名的不老神仙；张君宝谢过武林名宿，把沈蓉送回沈家庄。朱元璋在苏忠的胁迫下，立下军令状要取元军粮草，可擒下这个元朝丞相抢立头功；孰料两大邪派高手突然杀出，正是赤必烈高徒两人雪鹰和火狼。
武当9集
刘伯温在张君宝引荐下，有缘结识朱元璋和马芝兰，刘伯温大赞两人相格贵不可言；而刘伯温的博学多才，胸怀韬略，也深得马芝兰、朱元璋敬重。国师石勒落难，被困天牢，刘伯温感恩图报，想方设法说服丞相伯颜释放石勒，石勒对刘伯温深为感激，二人顿成莫逆，结为师徒。赤必烈师徒向武当进发，立意要扫灭全真教。邱处机知武当大难临头，苦思应变之策。
武当10集
赤必烈师徒一行人杀气腾腾，闯上武当，赫然见棺木在前，掌门邱处机已然升天。赤必烈仰天痛哭，所哭者非邱处机，而是花了二十年苦练的太阳神功竟没了对手，遗憾之极！赤必烈怒发烈焰掌烧棺泄恨，张君宝勇猛护棺，令雪鹰刮目相看。赤必烈逼全真教献出武林圣典《九阴真经》，否则血溅武当！张君宝急中生智，自称曾得真人传授真经，赤必烈逼其默写献出，否则三千全真弟子无一幸免。
武当11集
张君宝假意答应赤必烈默抄《九阴真经》，雪鹰负责看守；火狼则常来痴缠，使雪鹰感到讨厌。张君宝带雪鹰上山采摘山茶花，雪鹰不慎遭毒蛇咬伤，张君宝毫不犹豫为其吮毒，并没有趁机逃走，雪鹰遂感其诚。其实张君宝不懂真经，无奈之下，偷袭赤必烈，身受重伤。雪鹰决心偷取长生教的九转大还丹，以救张君宝；岂料张君宝服此药后，极度亢奋，若无男女阴阳相合，必死无疑！
武当12集
火狼跟踪而至，欲说服雪鹰跟他回去不遂，与张君宝冲突，张君宝武功突然精进，火狼已不是对手。苏忠设计陷害朱元璋，将濠州失守归罪朱元璋勾结陈友谅；郭子兴大怒，马芝兰觉事有蹊跷，同意朱元璋率九兄弟收复濠州以证清白。朱元璋终被毒打逐出军营沦为乞丐，幸得丐帮帮众收留。马芝兰设法追查朱元璋下落。朱元璋行乞时受辱巧遇张君宝，竟想逃跑而昏倒，张君宝救之。
武当13集
刘伯温献计，由朱元璋追求沈蓉，以得其父资助来东山复出，三人遂用计混入沈家。一晚，沈蓉挑灯入张君宝房，要和他私奔。张君宝坦言所爱是雪鹰，“沈蓉”大喜，原来她就是雪鹰假扮。朱元璋写情信由细娇带给沈蓉，却被沈万三截获，连累沈蓉也被拷问；朱元璋虽则事败，也挺身承担，沈蓉感激。当天晚上，朱元璋独闯沈蓉香闺，海誓山盟；沈蓉意乱情迷，二人终成好事。
武当14集[2]
赤必烈和火狼又找上门来，张君宝不敌之际，火龙真人出现打退赤必烈并现出真身，原来正是邱处机所扮，邱处机中了赤必烈的烈火神功，重伤，张君宝决定与雪鹰去找冰蟾救邱处机。朱元璋返回郭营，设计杀掉苏忠。张君宝、雪鹰几经艰苦找到天山雪晶宫，走进夜魔洞偷取“冰蟾”，不慎惊醒了风雪夜魔人，被夜魔人追捕。
武当15集
张君宝偷到冰蟾，在不老神仙的帮助下，几经辛苦才摆脱风雪夜魔人的苦苦追缠；不料又遇上赤必烈和火狼，张君宝、雪鹰正自忖此番难逃劫数，谁知不老神仙仅露少许武功，赤、火二人便知难而退。原来不老神仙就是全真教创始人王重阳之妻林朝英。朱元璋重新赢得郭子兴的信任，屡立殊勋，与马芝兰也更为亲近。沈家庄内，沈万三邀邱处机为沈蓉看病，邱处机暗示沈蓉有孕；沈蓉偷偷离开沈家庄，独自上路找寻朱元璋。
武当16集
沈蓉手持琵琶上路寻找朱元璋，历尽千辛万苦，又被老鸨带返妓院接客，幸而遇上已经痴呆的彻里不花，误打误撞之下救出沈蓉。另一方面，张君宝、雪鹰带着冰蟾赶紧回到沈家庄，邱处机服冰蟾后果然伤势好转，将武当掌门必学的太乙神掌传给了张君宝。当邱处机与张君宝及雪鹰回到武当，正值赤必烈不可一世之时，邱、赤两大掌门过招，邱、赤也各自身受重伤。
武当17集
郭子兴痼疾难起，决意招朱元璋为东床快婿；马芝兰失意于张君宝，同意下嫁，朱元璋大喜；但同时得知沈蓉已怀孕，朱元璋唯利是图，竟密令常遇春截杀沈蓉。邱处机伤势沉重，虚云说唯有桃花岛上的千年女娲石才能救活邱处机，但岛主白浪飞水上武功天下无敌，若往岛上取石，九死一生；张君宝为救邱处机，万死不辞誓往桃花岛，雪鹰担心。
武当18集
朱元璋取看沈蓉所赠“沈万三聚宝盆”，发现内藏一千万两银票；时郭子兴病重，局势危急；朱元璋与马芝兰献银票，郭子兴亢奋过度死去。朱元璋继任大帅，重整郭营大军，要与陈友谅水师决一雌雄。与此同时，伯颜进驻武当山，知赤必烈已双目失明，伯颜落井下石奚落赤必烈，但钦差大臣旋即传来圣旨，伯颜瞬间被贬。张君宝驾船往桃花岛途中，突被扯落水底，命悬一线。
武当19集
张君宝被吸入水中，白浪飞欲下杀手，却误认张君宝是其亲生儿子，将其带回桃花岛上严加查问，并逼其加入杀手组织，张君宝宁死不屈，被软禁于桃花岛上。邱处机遇弑后伤重垂危，嘱雪鹰去找张君宝回来接任武当掌门。雪鹰在途中遇朱元璋夫妇，三人同往桃花岛找张君宝。张君宝逃上朱元璋之船，正要逃离桃花岛之际，但却被一股吸力将船拉回桃花岛。
武当20集
白浪飞兴波作浪，把张君宝等四人扣押桃花岛上，雪鹰在白浪飞盘问的过程中，想到浪飞的儿子可能是火狼。浪飞为得到更多线索，招待四人饮食。席间，雪鹰得知自己的孪生姊妹沈蓉为朱元璋而死，痛打朱元璋。彻里不花痴呆似小孩，他在河边捞起沈蓉，并将之救活。二人如姐弟般互相照顾。此时岛上突然出现瘟疫，众人昏迷。稍后，番僧带伯颜等人乘船来到，得意大笑。张君宝突醒，站起来怒瞪番僧。
武当21集
陈友谅驾船来接朱元璋，远见岛上有瘟疫，急掉头而去。张君宝以女娲石救各人出生天，众人均感激张君宝。最后张君宝与雪鹰急回武当救邱处机，武当山上，张君宝含泪葬师父邱处机，却以三个理由婉辞邱处机遗命，拒绝接受掌门之位。
武当22集
白浪飞遵守诺言，帮助朱元璋攻打陈友谅，并定下计谋，里应外合，大破陈友谅水师，陈负伤逃窜。朱元璋军威大振，从此朱大师威名，方圆百里，无人不知。张君宝等四人在往桃花岛途中，常遇春领兵追杀而来，常遇春一见是张君宝，忙力邀入城，朱元璋亲自下马出迎。
武当23集
朱元璋盛宴款待张君宝，二人谈起武当旧事，不胜感慨。朱元璋为谢张君宝之助，答应永不侵扰武当。张君宝等人上到桃花岛上，赤必烈与白浪飞重逢。白浪飞认子心切，火狼提出除非白浪飞帮他从张君宝手里夺回雪鹰，否则母子永不相认。白浪飞眼见张君宝雪鹰两人情意绵绵，不忍拆散，情义两难全。
武当24集
白浪飞见亲儿火狼情痴如此，暗下狠心，借教张君宝水上功夫之机，制造漩涡欲淹死张君宝，张君宝因祸得福，突破漩涡十三式。小楼中，火狼施药企图迷奸雪鹰，为赤必烈所破坏，火狼老羞成怒，带弓箭往深渊旁，准备等张君宝一出水面即射之！危急间，雪鹰扑出挡箭，身受重伤，张君宝拥抱雪鹰，悲痛无比！
武当25集
雪鹰香消玉殒，张君宝将其尸体沉入百尺冰潭。之后张君宝神情大变，默坐潭边一夜白头。火狼和白浪飞则背着赤必烈去找夜魔人求医。张君宝黯然回到武当，全真教中人再次请张君宝接任掌门，张君宝拒绝，面壁悟道，终于在“雪鸣听木，风雨观柳”启示下，悟出绝世神功太极拳，并为自己改名为“张三丰”。
武当26集
张三丰初使太极对付十八铜人，大发神威，大破铜人阵；陈友谅见状急溜走。张三丰救下师父觉远，觉远出示“传国玉玺”，望张三丰能寻找真命天子，将其交给有德之人。张三丰太极威名到处流传，小明王特意上武当拜访，张三丰以为小明王乃当世有德之人，遂转赠玉玺。朱元璋不满，要和张三丰比试，持枪对峙！
武当27集
朱元璋和小明王见面，双方都布下“鸿门宴”，杀机四伏。张三丰婉言以和为贵，劝解不成拂袖而去。张三丰一走，双方大打出手，朱元璋消灭小明王部众。夜魔人赴约与张三丰比武，结果败北，他扬言要祭出神秘武器对付张三丰。夜魔人在治疗赤必烈过程中走火入魔，两大魔头生死大战，火狼劝架，误吸两魔功力，成为色世魔君。
武当28集
沈蓉得知张三丰将接任武当掌门，带着彻里不花上武当，不料与其父沈万三重遇。沈万三拉拢朱元璋，朱元璋以莫须有罪名定沈万三死罪。朱元璋为拉拢民心，亲往监修河道，陈友谅带着手下刺杀朱元璋。已炼成九阴神剑的火狼突然出现，只为杀陈友谅报母仇，却无意中救了朱元璋。
武当29集
张三丰威名日隆，武林群雄拜服，朱元璋需借助张三丰，对付钦察汗国三十万雄兵。朱元璋见钦察汗国威胁已除，计划对付张三丰；但马芝兰向朱元璋明言，绝对不可加害张三丰。于是朱元璋找到刘伯温设计大斗七艺，分别是书、画、琴、剑、转、弈、数，有心羞辱张三丰。
武当30集结局
在斗剑比试中火狼的九阴神剑威力无比，与张三丰大战良久仍未分胜负；朱元璋暗施毒手，雪鹰为张三丰挡剑，原来乃沈蓉所扮，火狼心灰意冷，故意死在张三丰剑下，张三丰剑指朱元璋咽喉，马皇后走出来，为朱元璋说情。张三丰放过朱元璋，带着火狼的尸体，走向雪鹰所葬的冰潭深渊，慢慢把火狼沉下，在湖底把两人双手紧扣，了其如愿。
电视剧《武当2》
地　区:　内地  电视剧《武当2》上映年份:　2006
所属分类:　武侠剧/ 古装剧/ 
武当Ⅱ[3]在道教圣地武当山实景拍摄，采用三维特技重金打造，场面气势恢弘，台前幕后阵容强大，全面展示武当功夫与江湖侠义，令广大武当迷和电视观众翘首以待。本剧由执导《大汉天子》、《李卫当官》等经典剧目的香港著名资深导演范秀明执导，并由荣获华表奖、飞天奖、金鹰奖等奖项于一身的赵征担任总制片，珠玉在前，更超珠玉。
主要演员:

简介
武当派是《无限江湖》六大门派之一，游戏以中国明代社会为背景，以中国传统武侠和历 
  无限江湖-武当史故事为主题，细心研读金庸、古龙等武侠小说名家之作品，力求展现一个真实丰富气势磅砣的武侠世界。       武当侠士锄强扶弱，行走江湖惩治宵小，游走生死一线之间，刀头舔血惊险刺激。侠之小者，路见不平拔刀相助；侠之中者，锄强扶弱惩恶扬善；侠之大者，为国为民死而后已。“侠”之一字，便是武当的精神所在！武当与少林并称武林中的泰山北斗，由不世出的奇才张三丰所创，武功注重防守和后发制人，独树一帜开创武当一脉。
武当与少林并称武林中的泰山北斗，由不世出的奇才张三丰所创。武当武学以柔克刚，独树一帜，被视为天下正宗。太极剑独步江湖，天下无双。武当弟子以武行侠，扶持正道。何为“侠”，侠之小者，路见不平拔刀相助；侠之中者，锄强扶弱惩恶扬善；侠之大者，为国为民死而后已。唯有武当弟子，方能当这侠之大者。武当弟子多出身名门且常行侠义之事，受百姓尊重，官府中人也会对武当弟子另眼相待，江湖美女们更是个个视武当大侠为梦中情人。
关键词
侠义 战斗 
武当是武林中的泰山北斗，侠义道的领军门派，与各门各派共同维护武林正道。 武当派侠义为先，门内弟子亲近和睦，武功更是天下绝学，还有无数神兵利器。但是大侠不是那么好当的，惊险刺激的同时，稍有不慎便可能命丧宵小之手。
适合人群
想体验刺激大侠生活的人，或者时间有余的人群。
门派生涯
武当弟子过着一种惊险刺激，刀头舔血的生活。早期生活以南京南城为基础，在南京附近的将军山保护南城百姓的安全。后来，武当弟子会进出深山老林追杀大盗，对抗魔教。到最后，成为武林盟主，统领江湖正道，共扶正义。武当太极剑天下无双，武当弟子以剑为吾命，追求剑法的至高境界，成为无上的剑神、剑魔。张三丰、西门吹雪、独孤求败，这些传说中的人物就是武当弟子毕生的追求。
门派特色
·师门宝剑：江湖里神兵利器无数，但只有武当才有一把镌刻着自己名字的师门宝剑。这把剑掌门亲赐，锋利不下于倚天屠龙，武当弟子仗此剑行侠仗义，剑在人在，剑亡人亡。 ·神兵利器：武当弟子名满天下，往往会有人赠与神兵利器。自古“宝剑赠英雄”，倚天青釭，世之神兵，只有武当弟子方能配得上此剑。 ·炼丹：武当炼丹不仅可以炼制能提升丹田，增加真气的丹药。还有延年益寿的特效，张三丰百岁之后依然能无敌于江湖，就是仰仗武当内功和炼丹的神奇之用。

门派来由
亘古无双胜境，天下第一仙山。 
武当山集幽、奇、秀、美为一体，四季风光不同，景色各异。自南北朝起这里就有众多武林中人隐修于此，武当派最初只是在此修道隐居之人的松散朋党。 
自第一代天师起，武当越来越紧密的成为江湖上难以忽视的派别，近几十年更是可以和少林相提并论，隐隐有武林领袖的风范。 
武当派并非道观，却深喑道法，收藏众多道学经典。皇上欲修《道经》，就选取了声名渐隆的武当山。
战斗特色
武当道法深厚、武功博大雄浑，内功位列九大门派之首。
同时道家弟子的武功中有玄功的成分，对他们的攻击进一步加强。
武当弟子典型的仙风道骨，作战也是风度翩翩，攻敌于百步之外，同时可以移形换位，几乎做到敌不沾身。面对狂暴的敌人，他们还可以通过道家玄法，牢牢的把敌人定在脚下、不得动弹。所以多么穷凶极恶的敌人也不敢在武当弟子面前造次。
在群体对敌的过程中，武当弟子总是一剑定江山的领军人物。
门派特色
炼丹：炼丹之风，百年前曾风靡神州，僧俗道皆有修炼。武当弟子修道，且比之游方术士更有炼丹的本事。一方面武当百年来经验积累，另一方面炼丹与修炼密不可分，武当武学也是与炼丹之术相辅相成的。 
道法：炼丹如果剥去金石采集、燃火练化的过程，炼丹食丹之人本身也需要有很好的道法修为、吐纳真法，方才保证金丹确实有想要的效果。 
乘鹤：御鹤成仙，本是修炼得道的标志。但上一代张天师，偏偏自极北苦寒之地寻来灵鹤幼鸟，精心饲养。现在武当仙鹤，不再迁徙，且可让身轻之人骑乘。武当弟子乘鹤下山，往往被寻常百姓惊为天人。 

起源
武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地，汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，武当和少林同称武林的泰山北斗。
武当派除了传播道家教义之外，其武学方面则讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见胜。太极拳特点是形神合一，用意不用力;太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“四两拨千斤”和三丰真人自悟的道家冲虚圆通之理在各家各派中占据了最高的地位，几乎掩盖了盛名传了数百年的少林寺。
人物介绍
张三丰：武当派创始人。宽容博爱、善恶分明，年轻时一心驱除蒙古鞑子，直到襄阳沦陷不曾向蒙古皇帝称臣。年长后德高望重，不论名门正派还是旁门左道，都尊他为武林的泰山北斗。
天玑子：武当派剑宗道长，古道热肠的侠客。因拳剑之争常与玉璇子执气，多年比试总是打成平手，故将希望寄托在门下弟子的身上，对所收弟子要求十分严格。
玉璇子：武当派拳宗道长。责任感强、沉稳有担当。天玑子虽常年与其捣乱，却十分钦佩他。
向九尘：天尘剑客。曾是江湖叱咤风云的人物，因好管闲事加之风流成性，故树敌甚多，结识九鹤道长后幡然醒悟，拜入武当门下。
曲意：守护武当剑冢的神秘女子，白衣胜雪，剑意清秀。没人知道她的来历，据说她以剑为主，终身侍奉。
红颜心：红颜剑客，着柔美的红色缎袍。原来是锦衣卫杀手“红烛”，因杀兄之恨愤而退出，发誓要为兄长报仇。
武当绝学
倚天屠龙功：武当创始人张三丰所创包含阴阳刚柔、精神气势的内功绝学，练精化气，练气化神，练神还虚。
太极神功：武当派开山祖师张三丰的绝世内功，遵循阴阳相生相克，乾坤相辅相成之理，修炼后可大幅度提高自身修为。
太极拳：武当派掌门宗师张三丰所创，武当派镇派绝技。以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。正所谓“周身无处不是拳，挨着何处何处击。”
太极剑法：武当派掌门宗师张三丰所创，武当派的传世绝技，汇道家思想之精髓，集阴阳两极之气魄，无论剑之轻重，也可远近收放自如。
神门十三剑：武当派掌门宗师张三丰所创的高深剑法，共一十三记招数，每招各不相同，中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
四两拨千斤：武当派独门秘技，加引化劲于对手动作上，诱其落空，或者先化后粘，逼使对方陷入不利地位，又或以横拨直，以直拨横，改变对方劲力方向，以巧取胜。
真武七截阵：武当派创始宗师张三丰所创阵法。若七人合力，相当于六十四位当世一流高手同时出手，是武当派最著名的阵法之一。
功法类型
武当功法可以分为以下几大类型：
基础功：主要是行气、培元、顺筋、强骨等功法。
必修功：入武当门后，必须具有的特定功能的武当功法。
专修功：一些有特殊功能威力的功法。
精进功：是入门以后，自己能独立练习的上乘功。
归一功：系大乘高妙的进一步功法。[1]