标题：费县桑家庄
桑姓起源
一．姓氏源流　　
1.出自穷桑氏（金天氏），是少昊的后代。据《姓谱》、《万姓统谱》所载：少昊又称为金天氏“出自少昊　　的穷桑氏，子孙以桑为氏。”因为居住在穷桑，并且在穷桑登上了帝位，所以又号穷桑氏。他的子孙中有一部分以他的居地名（或曰以他的号）作为姓氏，称为穷桑氏，后来简化为桑氏 。古代的穷桑，位于现在山东省曲阜市的北方，而少昊君临天下之后，都城就设在曲阜。 换言之，桑姓中国人的老家，是在黄河下游的山东境地曲阜市北方。　　2.出自赢姓，以祖字为氏。到了二三千年前的春秋战国时期，古老的桑家放族，又加入了另一支庞大的阵容，那就是当时秦国公族后裔的部分以桑氏为姓。当时，秦国公有人改以桑为姓的情形， 据《姓苑》所载：“秦穆公，公孙枝字子桑，其孙以王父字为氏。”出自秦国。春秋时期秦国公族（赢姓）中有公孙枝，字子桑，在秦穆公时期担任秦国的大夫，他的后世子孙以其字中的桑作为姓氏，称为桑氏。　　3.据《姓氏考略》所载，神农氏娶了桑氏作为自己的妻子，他们的后代于是有以桑为氏者，称做桑氏。　　4.据《姓考》所载，古有桑国（今地失考），秦昭襄王时，桑君作乱，伏诛，子孙以国为氏。　　5.今彝、满、蒙古等民族均有此姓。
二 迁徙分布
1、桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛阳东北）、黎阳（今天的河南浚县东北）。
2、安徽省固镇县，宿州，太和有大量桑姓人。
3、今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人；山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。山东肥城桃源屯头的桑姓人源于宁阳县鹤山乡的东皋村，该村（原名：桑家海）有桑姓人家庙（已年久失修）及家谱（先祖来自山西洪洞县大槐树下，明初洪武年间迁徙定居于此）。
4、河南省淮阳县冯塘乡桑沟村（原名冯桑沟）有2700余人大多数为桑姓。
5、河南鲁台镇，许营有大量桑姓人。
6、山东烟台栖霞有一个村子叫桑家庄（原名上庄），全村皆为桑姓。
7、河南省周口市有一村庄叫桑庄全庄皆为桑姓。
8、在今河北高碑店市阎家务村有桑氏一族，约800人，据称祖上来自山东境内。
9、今山东省莱芜市黄庄镇有金水河，东王家庄，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家庄等村约有数千桑姓人。 山东寿光也有大量桑姓人，他们和安徽固镇桑姓人同出一宗，均来自山西。
10、河南鲁集小黄庄，大黄庄，马庄有大量桑姓人。
秦汉之际，桑姓之大宗繁衍于今河南洛阳与浚县，上述两地古时分属河南郡与黎阳郡，是故后世桑姓有以河南、黎阳为其郡望堂号的，并以此为中心逐渐扩展至北方诸省。唐末五代时，桑姓南迁脚步加快，湖北、湖南、四川、安徽、江苏、浙江等地均有桑姓入居。宋元之后，在祖国南部江西、福建、广东等地均有了桑姓人家。明初，山西桑姓作为洪洞大槐树迁民被分迁于山东、河南、河北、江苏、浙江等地。明中叶至清，繁衍于山西榆次的桑姓甲第连绵，桑廷芬、桑维高、桑芸、桑淇均进士及第，与山东濮州(今鄄城)桑姓东西呼应。此际桑姓还播及到今北京、天津等地。清康乾年间及以后，山东等地桑姓有伴随闯关东之风潮入居东北三省者。清咸丰年间以后，山西、陕西桑姓有走西口进入今内蒙、宁夏而落籍者。历民国而今，桑姓在全国的分布区域进一步扩大。如今，桑姓在全国分布较广，尤以山东、河南、江苏、四川、黑龙江等地为多。目前桑姓人口列全国第二百八十六位。 
桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛阳东北）、黎阳（今天的河南浚县东北）。安徽省固镇县，宿州，太和有大量桑姓人。今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人；山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。山东各地的桑姓人均源于宁阳县鹤山乡的东皋村，该村（原名（音）桑家海子）有桑姓人家庙及家谱（先祖山西洪洞县，明初迁徙定居于此）。在今河北高碑店市阎家务村有桑氏一族，约400人，据称祖上来自山东境内。今山东省莱芜市黄庄镇有金水河，东王家庄，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家庄等村约有数千桑姓人。 山东寿光也有大量桑姓人，但他们和安徽固镇桑姓人同出一宗，均来自山西。陕西西安高陵县崇皇乡桑家村也聚集有大量桑姓人，约3000到5000人,是数百年前从山西迁往西安。并一直居住至今。并在西安建立了桑家龙灯等民俗文化。在当地有一定影响。山东烟台栖霞有一个村子叫桑家庄（原名上庄），全村皆为桑姓。今河南淮阳郑集乡，有个赵刘庄，村里有一半姓桑的，也是从山东牵来的，据说是祖辈喝醉了酒，打碎了家庙，所以带着家人牵了出来。山东济宁欢城镇土楼（原名桑庄）、桥岗村等地有桑姓千余人。山东菏泽地区约有桑姓万余人。青海省民和回族土族自治县官亭镇光辉村桑家庄，约有桑姓500人，均为少数民族土族。
三 10郡望堂号
【郡望】：
1、 黎阳郡：黎阳县设置于西汉初期，北魏的时候改黎阳县为黎阳郡。在今天的河南省中部。
2 、河南郡：汉高帝的时候设置。在今天的河南省洛阳市一带。
【堂号】：
1、 枢密堂、淮翼堂：明朝的时候，桑世杰被封为秦淮翼元帅，连克镇江以东诸州县，判行为枢密院事。
2 、铁砚堂 桑氏宗族堂号为铁砚堂。前辈传流着这样一段故事，自古相传隋朝时，老先人勤奋读书，自幼家贫，惟有祖遗一台玉石砚保存，到他手已八世了。砚底已磨见深，古砚黝黑发亮，纯洁如洗，龙凤呈祥雕塑逼真，栩栩如生，龙口溢水，龙凤对恃，龙凤尾可作笔架，边旁留有储放墨块。与制砚名手顾二娘的神品—洞天一品媲美，造型古朴凝重，有自然天成之趣。慨称文物佳品，价值连城。曾有多人梦求此砚，以高薪收买。 
一天夜晚，风雨交加，雷电轰轰，伸手不见五指，老先人正在堂屋撰写著书，突然窗开灯熄，再点亮灯时，古砚不见，老先人心慌意乱，到处托人寻找不着，终日放在心里，闷闷不乐，一年将过，当铺老板见老先人曰：桑翁，吾铺有一古砚，是以二百三十两纹银当进，迄今无人来赎，君爱惜文房四宝，何不观之…老先人忙去查看，喜出望外，果真是家传古砚，经讨价还价，破尽家产，以三百四十两银子赎来，更加小心翼翼，珍惜如命，爱不释手，练得一手好字。时隔不久，匪徒又一次盗走古砚，经过几番倒手，后又以至宝恭入皇宫，杳无音信。老先人临终前还惦记着祖传古砚，并把儿子叫到跟前说：忠厚传家远，诗书维世长。古人云：人遗子满盈金，吾遗子教一经，何况我一无金银二无物，祖传古砚又在我手失落，我愧对祖先，你们可要争气，上进好学立志夺得功名… 
因教子有方，长子位局大学士名曰镇，次子兵部尚书名曰怿。进京任职时仍不间断读书，勤奋攻读，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，常以名人名句克己，抓住今明两日之间，子丑二时之后，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，结果四壁之兰可我，一船书画撩人。皇上见之，感动无比，皇恩浩荡，特赐一台古砚一支笔，上有御批真迹刻入—铜笔铁砚，原来是家传古砚，经历多少风波，多少曲折，乃是此砚回到主人手中，真是天赐良机，福禄寿禧极至，长子镇精神倍增，对诗书更为重视，万般皆下品，惟有读书高。为显赫弘扬桑氏宗族，象征坚硬耐磨，荣宗耀祖，以善为本，以诚待人，以文辅佐，以武治国，以砚为伴，勤学苦练。后树立祖先牌借以为荣，喜鹊窝，桑庄原都有祠堂，公元一九五六年以前老人们仍见对口袋上留有宗族堂号—铁砚堂。
四 历史名人
传说中有桑魁星点状元封百官一说。
1、 桑弘羊：西汉洛阳人。出身于商人家庭。武帝的时候担任治栗都尉，领大司农。主张重农抑商，推行盐铁酒类商品由国家统一出售的政策。武帝临终的时候，授给他御史大夫的职位，与大将军霍光一起受遗昭，共同辅佐少主（昭帝）。始元六年许多官吏大臣要求取消盐铁酒类专卖的制度，桑弘羊坚决不允许。后来桑弘羊因为朝廷上有人政治阴谋而被杀害。终年70岁。
2、 桑钦，北魏郦道元所注之《水经》，据说就是他撰写的。他曾从平陵人涂浑受《毛诗》，而造诣极深。他还精通《古文尚书》。
3、桑馥三国时魏音乐家。
4、桑维翰：字国侨。五代后晋河南人。开始去参加考进士，主考官因为厌恶他姓桑而没有录取他。有人于是劝他改姓，他不肯。有人劝他改业，不要读书了，他也不肯。他自己铸造了一方铁砚，发誓说：“要是等到我把铁砚磨破的时候还不能中进士，我就改业。”他勤学苦练，结果铁砚还没有磨穿的时候他就考中了进士。
5、桑世昌：淮海人，宋朝时期著名学者，陆游的亲戚，编辑有回文类聚，著作有《兰亭考》。
6、桑容：字文耀，常熟人。明代画家，著有《竹窗集》。
7、桑春荣：清朝刑部尚书，道光进士。职掌刑部十余年，平反大狱，执法公平，他的名声在当时很大。
8、桑调元：清朝工部主事。
费县桑家庄简介
费县桑家庄位于山东省临沂市费县城东二十里，老三二七国道路北，  
朱龙河南岸，建村年代久远，村里居住大约二百户，人口约六百人，桑姓
人口占全村人口70%左右，现经济繁荣，板皮厂、菜板厂、饭店等经营户
多家，全村老少人丁兴旺，勤劳能干，是近年来附近发展较快的村庄之一。
族谱前言
族    谱     前     言
国有史，地有志，家之有谱。宗谱乃显扬先祖世代传衍之据，又是承先启后，敬宗睦族之壮举也！无谱，则族事无考；无谱，则昭穆不明。世远人繁，非谱不能统示之。故谱为族家之至宝，能启迪后人阅谱慎终追远，木本水源之思油然而生。
桑氏家族是华夏最古老的姓氏之一，从少昊金天氏的穷桑到桑伯子的黎阳望族，人口繁衍兴旺，现已分布全国各地，人口众多。为让族人对家族的繁衍、人员的分布迁居地和对祖先的功德时刻铭记，让后世子孙以孝为本，以忠厚勤俭持家，以诚德教育后人，这就要求广大族人对家谱的创修高度重视，要按时进行续编，以便世代永传。
我族现居山东省费县桑家庄，因种种原因，先祖们没有留下文字记载，对桑家庄桑氏家族的来历及发展情况知之甚少，桑家庄桑姓人口包括迁出及在外地工作的有近千人，平时联系少，见面时大都不知道辈份，造成混乱和亲疏不分。在当代，经济大发展时期，相互交流又不了解自己家族的历史情况，当事人很尴尬，盛世太平年代正是创修家谱的大好时期，所以我族于2010年开始筹备创修家谱一事。
这次创谱一是溯木觅源，寻找族史；二是以史为鉴，警示后人。在了解族史的同时重要的是教育后辈，团结族人，奋发图强，遵纪守法，尊老爱幼，以发扬先人们艰苦创业的精神；在兴旺发达的时候不骄傲不张扬，在困难的时候不气馁不泄气，以使桑氏家族永传久远，在中华民族大家庭里俊发优秀。
为了搞好调查研究，先后到寿光、苍山、菏泽、沂水、沂南考证信息，并于2011年4月18日在桑家庄富豪酒店召开了桑家庄桑氏家族创谱研讨会，为这次创谱打下了坚实的基础。为溯本清源，我族创谱委员会人员于2011年9月14日，一行12人前往曲阜拜谒少昊陵，尽量做到从头说起。以现有考证和西林碑文为标准，对族史起到衔接的作用。这次创修家谱在参考菏泽及其它家谱的基础上，做到有创新，有论证，顺序标准，推陈出新的理念，特别是增加了族人以家庭为单位的简介及照片，这对后代寻找亲人有很大的参考作用，极大地丰富了族谱的历史内容。
家谱发放到家后，要认真阅读，妥善保存，做到世代相传，教育后人。
本次创谱得到了广大族人及友人的热情帮助和大力支持，在此表示由衷的感谢。由于缺乏经验，知识水平有限，在编写过程中，难免存在不足和失误，敬请各位族人及识者谅解、指正。
家规家训
族    训
（一）训孝           自持家  孝为先
（二）训悌           爱至亲  兄弟睦
（三）训忠           忠之义  无愧人
（四）训信           信之行  圣始基
（五）训礼           礼有先  兹后裔
（六）训义           尚仁义  众所钦
（七）训德           德为先  广积贤
（八）训廉           重谦纪  清传家
（九）训耻           为人生  厚节气
（十）训戚           新老戚  常走动
（十一）训善        为善顺  百祥福
（十二）训学       教子女  恒学习
（十三）训敬祖    祖德厚  传敬之
（十四）训祭祀    敬祖先  常感念
（十五）训敬族    善族人  兴家世
（十六）训守诚    创事业  守诚信
辈份表
辈份的排序
因我们祖上未留下以前的家谱情况，现在按世又无法找到始祖，当今后辈人丁兴旺，后边的辈份又没有排好。为了以后流传有序，不致混乱，对辈份的编续问题势在必行。经族人多次商议，一致同意办理此事。后经创谱委员会研究，通过编续了新的辈份排序，为后辈使用，以此为依据，使家族后辈流传有序。
2011年3月18日由费县史志办主任王友瑞据碑考证前十世排辈是：
成 思 芳 育 世 、围（维）庚（景）自 润（运）长。
新续族谱十辈为：德 宝 科 传 荣 、家 兴 恒 礼 昌。
其含意接长字辈财源广进，科，代表科举，传荣，代表传承优良传统荣耀，家兴，代表家族兴盛，恒，代表久远，礼，代表礼仪，昌、代表我族昌盛。上下对应，世对荣，长对昌。做到上下对仗工正。
会议决定，以后家族新生儿女，要按此十字为准，起名以传后世。
桑家庄桑氏活动记事
2006春，桑自法带领下为桑育廷恢复了墓碑并立了谱碑。  
2010年8月，为寻找费县桑家庄桑氏来源，桑广瑞到山东寿光拜访了
1995年主续寿光桑氏家谱的桑美林先生。
2011年3月13日，桑家庄族人去魏家山口寻找老林，找到了实墓5座，并见到了陈家庄的黄永胜表大爷，他对桑家祖林非常了解，为我们提供了大量的资料。
2011年4月，应河南濮阳浚县桑学让之约，桑家庄家谱创修委员会部分人员赴菏泽拜访桑氏族人，受到热情招待。
2011年4月9日，在桑家庄常富大酒店召开了家谱创修研讨会。参加人员有：寿光桑美林、桑寒星、桑凤周一行，苍山金桥屯桑瑞银一行，  本县长行庄桑树森一行，及桑家庄族人150余人。
2011年9月14日，家谱创修委员会一行12人冒雨赴曲阜少昊陵拜谒。回来后召开了创谱委员会第一次会议，通过了新的辈份排序。
2012年4月4日（清明节），费县桑家庄《桑氏家谱》发行暨祭祖大会在费县桑家庄召开。参加大会的有：河南桑学让一行、菏泽桑合义一行、肥城、东平、宁阳桑桂川一行、天津静海桑绍敏一行、苍山桑瑞银一行、沂南桑昌峰、本县长行庄桑树森，以及桑家庄本族共计400多人。会议由家谱创修委员会副主任桑自怀主持，副主任桑自学代表老辈人发言，主编桑广瑞作了创谱情况汇报;来宾代表桑文春、桑合义、桑传山、桑桂川、桑学让作了发言；桑昌峰宣读了寿光族人发来的贺信。桑桂川在发言中就成立全国桑氏族人联谊会做了情况介绍。
本族赓田公、自法、自贤、自兴四位长辈带领  全体拜谱并颁发家谱。会后，全体与会人员到魏家山口老林进行了祭拜，祭拜仪式由家谱创修委员会主任桑自发主持。
附：    祭    文
今天，我们怀着十分崇敬的心情为您举行隆重的祭奠活动。在这里，您我虽身处阴阳两个截然相反的世界，但我们却血脉相通，一脉相承。这里就是我们的根，这里就是我们的源，我们永远不会忘记。然而由于历史的原因，过去这里没有得到应有的尊重和关爱，这不能不说是一种遗憾。为追思和缅怀您的恩德，我们为您重树了丰碑，重建了家园。这或许能使您得到一些欣慰，我们也从中减轻一些遗憾。古人云：“百善孝为先”。“孝”当然是指对长辈应尽的孝心和义务，同时也包括对先人的尊崇与怀念。尊重与善待先人应成为我们广大族人的共识。今后，每逢重要节日（如清明、七月十五）我们都要到这里走一走，看一看，陪您说说话，给您送些钱。这，要成为习惯，并且要持之以恒，代代相传。最后，我也向您提点要求：请您在那边多多费心，保佑我们后代宝贵平安。
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