标题：张方平
人物简介
性情张方平性格豪迈刚正，立朝无所阿附。晚年固然反对新法，早年与范仲淹、欧阳修等人也是立场不同。但为人多识见，有气量。  张方平画像人物经历镇守西蜀时，认识眉山苏洵及其子苏轼、苏辙，深表器重，并积极为之延誉。曾推荐苏轼为谏官，后来苏轼因作诗被诬陷下狱治罪，他受到牵连，但能不顾个人安危，依然奏章论救，所以苏轼终身尊敬他。
张方平早年多作古文，善论时事，享名一时。未中进士时，与石延年等游，诗酒豪迈，也为时人所注意，可见文学方面是富有潜力的，但后来发展不够。
张方平谈兵
志向[1]张方平性格豪放，年少时即具有建立功业的英雄理想。他自称少时所结交皆是一时豪杰之士、英雄之才：“幼知为学，而不能勤。于时山东士人若刘潜、吴颢、石延年、韦不伐、陈靖、田度、马武十数人，皆负豪杰之气不得骋，相与纵酒为高。仆年少好奇论。与诸酒徒游……”且“好奇论”。“奇论”者，主要指不同流俗的言论，主要指与儒家思想相左的兵家纵横之谈。这从他自称研读《孙子兵法》，并作诗《读孙子二首》表达军事观点，在政论文中多引“兵法”、《军志》等兵学理论可见。意趣张方平常借颂扬、追慕古代建立丰功伟绩的英雄人物，表达自己不凡的英雄理想与豪迈气概。这些人物指建立不朽功勋的儒学名节之士，他追念早年隐于东山、后“为苍生而起”的东晋贤相谢安：哦思古人兮，有东晋太傅谢公者，其庶见？英才乃是孔明辈，风流更觉茂弘卑。……晚年拂剑兮，一起为苍生兮安国危。”张方平对蜀地贤相诸葛亮尤其心向往之。宝元元年(1038年)，张方平在睦州任上，请画工闵廷俊绘诸葛亮像，并撰《蜀丞相诸葛武侯画赞》，对其“士之抱器待用，忧深思远，以天下之事自负”的胸襟气度表示尊赏。他在《与邵监簿》中指斥朝廷用人之非：“今四方无事。朝廷守划一之不支以为政，当柄任者高枕优游，故其拣别英豪不甚为急事”“假诸葛武侯而在。徒死隆中尔！”批判朝廷不用英才，致使豪杰泯灭，也可见张方平是以像诸葛亮一样的英雄自命的。谢安、诸葛亮等儒学名士有一个共同点，即不仅具备治国方略，而且具有却敌卫国的将才武略。是能够出将入相、具备文武才略的英雄人物。张方平眼中的英雄还指纵横家、兵学家，如称赞齐地纵横战略家鲁连、冯驩等人的高尚节义与不凡气度：“鲁连节重轻丘山，冯驩气高微风云。丈夫志义绝流俗。岂与屑屑雏鼠群。”他对赵参“怀抱纵横才，四方漂泊无人省”表示惋惜。他称赏杜牧：“不遇元和得献谟，望山东北每长嘘。独赓唐律雅风后，更注孙篇俎豆余。”杜牧在继承儒家礼乐文明的同时研习注释《孙子》而名传千古表示赞赏与向往。这也体现张方平其思想“好奇”的一面。评价关于张方平其人其文，蜀人苏轼有评：“自庆历以来，讫元丰四十余年，所与人主论天下事。见于章疏者多矣。……是非有考于前。而成败有验于后。及其它诗文，皆清远雄丽，读者可以想见其为人。信乎！其有似于孔北海、诸葛孔明也”。苏轼称张方平与曹魏孔融、蜀国诸葛亮有相似之处。这不仅指张方平的性格气质，也指其文章思想内容与艺术风格。曹丕《典论·论文》称孔融“体气高妙”、“孔氏卓卓，信含异气，笔墨之性，殆不可胜”。张方平性格豪迈，作文好发议论，尤喜谈兵，往往气势雄隽奇伟，体现出卓尔不群之性情气质，这与孔融有相似之处。诸葛亮是三国时著名军事家，能坐帷幄之中、决胜千里之外，张方平在一系列上书中谈论军事问题，所谈“是非有考于前，而成败有验于后”，体现出一定的军事谋略，这与诸葛亮多有相似。清代四库馆臣称“方平颖悟于书，一览不忘，善为文，数千言立就。才气本什伯于人，而其识又能灼见事理，劓断明决，故集中论事诸文，无不豪爽畅达。洞如龟鉴。”指出其具有不凡的豪气远见，为文才能“豪爽畅达，洞如龟鉴”。评价是中肯的。
《宋史》 张方平传
张方平，字安道，应天府南京人（北宋南京为应天府，即今河南商丘）。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：“吾已得其详矣。”凡书皆一阅不再读，宋绶、蔡齐以为天下奇才。举茂材异等，为校书郎、知昆山县。又中贤良方正，选迁著作佐郎、通判睦州。
赵元昊（即李元昊）且叛，为嫚书来，规得谴绝以激使其众。方平请：“顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，为不可胜以待之。虽终于必叛，而兵出无名，吏士不直其上，难以决胜。小国用兵三年，而不见胜负，不折则破；我以全制其后，必胜之道也。”时天下全盛，皆谓其论出姑息，决计用兵。方平上《平戎十策》，以为：“入寇当自延、渭，巢穴之守必虚。宜屯兵河东，卷甲而趋之，所谓攻其所必救，形格势禁之道也。”宰相吕夷简善其策而不果行。当召试馆职，仁宗曰：“是非两策制科者乎？何试也？”命直集贤院，俄知谏院。夏人寇边，方平首乞合枢密之职于中书，以通谋议。帝然之，遂以宰相兼枢密使。时调诸道弓手，刺其壮者为宣毅、保捷，方平连疏争之，弗听。既而两军骄甚，合二十余万，皆市人不可用，如方平言。
夏竦节制陕西并护诸将，四路以禀复失事机，且诏使出师，逗遛不行。及丰州陷，刘平等覆师，主帅皆坐谴，竦独不预，方平劾罢之，而请四路帅臣，各自任战守。西师久未解，元昊亦困弊，方平言：“陛下犹天地父母也，岂与犬豕豺狼较乎？愿因郊赦，引咎示信，开其自新之路。”帝喜曰：“是吾心也。”是岁，改庆历赦书，敕边吏通其善意，元昊竟降。既，以修起居注使契丹。契丹主顾左右曰：“有臣如此，佳哉”骑而击球于前，酌玉卮饮之，且赠以所乘马。还，知制诰，权知开封府。府事丛集，前尹率书板识之，方平独默记决遣，无少差忘。进翰林学士。元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其使，议者不可。方平曰：“得新附之小羌，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下。如此，于西、北为两得矣。”时韪其谋。拜御史中丞，改三司使。
初，王拱辰议榷河北盐，方平见曰：“河北再榷盐，何也？”帝曰：“始立法耳。”方平曰：“昔周世宗以盐课均之税中，今两税盐钱是也。岂非再榷乎？”帝惊悟，方平请直降手诏罢之。河朔父老迎拜于澶州，为佛老会七日，以报上恩，事具《食货志》。加端明殿学士、判太常寺。
禁中卫卒夜变，帝旦语二府，奖张贵妃扈跸功。夏竦即倡言：“当求所以尊异之礼。”方平闻之，谓陈执中曰：“汉冯婕妤身当猛兽，不闻有所尊异；且皇后在而尊贵妃，古无是事。果行之，天下之责，将萃于公矣。”执中瞿然而罢。
帝以丰财省费访群臣，方平既条对，又独上数千言，大略以为：“祥符以来，务为姑息，渐失祖宗之旧。取士、任子、磨勘、迁补之法坏，命将养兵，皆非旧律。国用既窘，则政出多门；大商豪民乘隙射利，而茶盐香矾之法乱。此治忽盛衰之本，不可以不急。”帝览对甚悦，且大用，会判官杨仪得罪，坐与交，出知滁州。顷之，知江宁府，入判流内铨。
以侍讲学士知滑州，徙益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，得邛部川译人始造此语者，枭首境上，而流其余党，蜀人遂安。
复以三司使召。方西鄙用兵，两蜀多所调发，方平为奏免横赋四十万，减铸铁钱十余万缗。又建言：“国家都陈留，当四通五达之道，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，以汴为主，汴带引淮、江，利尽南海。天圣已前，岁调民浚之，故水行地中。其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，今仰而望焉，是利尺寸而丧丘山也。”乃画上十四策。富弼读其奏，漏尽十刻，帝称善。弼曰：“此国计大本，非常奏也。”悉如其说行之。
迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。谍告夏人将压境，方平料简士马，声言出塞。已而寇不至，言者论其轻举，曾公亮曰：“兵不出塞，何名轻举？寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。”方平不自安，请知南京。
英宗立，迁礼部尚书，请知郓州。还，为学士承旨。帝不豫，召至福宁殿，帝冯几言，言不可辨。方平进笔请，乃书云：“明日降诏，立皇太子。”方平抗声曰：“必颍王也，嫡长而贤，请书其名。”帝力疾书之，乃退草制。
神宗即位，召见，请约山陵费，帝曰：“奉先可损乎？”对曰：“遗制固云，以先志行之，可谓孝矣。”又请差减锡赉，以乾兴为准，费省什七八。方平进诏草，帝亲批之，曰：“卿文章典雅，焕然有三代风，又善以丰为约，意博而辞寡，虽《书》之训诰，殆无加也。”其见称重如此。
拜参知政事。御史中丞司马光疏其不当用，不听。光解中丞，曾公亮议用王安石，方平以为不可。数日，遭父忧，服阕，以观文殿学士留守西京。入觐，留判尚书都省，力请知陈州。安石行新法，方平陛辞，极论其害，曰：“民犹水也，可以载舟，亦可以覆舟；兵犹火也，弗戢必自焚。若新法卒行，必有覆舟、自焚之祸。”帝怃然。
韩绛主西师，庆卒乱，京西转运使令一路各会兵于州，民大骇。方平持檄不下而奏之，帝曰：“守臣不当尔邪！”命罢诸郡兵。召为宣徽北院使，留京师。王安石深沮之，以为青州。未行，帝问祖宗御戎之要，对曰：“太祖不勤远略，如灵夏、河西，皆因其酋豪，许之世袭；环州董遵诲、西山郭进、关南李汉超，皆优其禄赐，宽其文法。诸将财力丰而威令行，间谍精审，吏士用命，故能以十五万人而获百万之用。及太宗谋取燕蓟，又内徙李彝兴、冯晖，于是朝廷始旰食矣。真宗澶渊之克，与契丹盟，至今人不识兵革。三朝之事如此。近岁疆埸之臣，乃欲试天下于一掷，事成徼利，不成诒患，不可听也。”帝曰：“庆历以来，卿知之乎？元昊初臣，何以待之？”对曰：“臣时为学士，誓诏封册，皆出臣手。”帝曰：“卿时已为学士，可谓旧德矣。”
契丹泛使萧禧来议疆事，临当辞，卧驿中不起。方平谓枢密使吴充曰：“但令主者日致馈勿问，且使边郡檄其国可也。”充启从之，禧即行。除中太一宫使。
王安石弛铜禁，奸民日销钱为器，边关海舶不复讥钱出，钱日耗。方平极论其害，请诘安石：“举累朝之令典，一旦削除之，其意安在？”帝颇采其言，而方平求去。进使南院，判应天府。帝曰：“朕欲卿与韩绛共事，而卿论政不同；欲置卿枢密，而卿论兵复异。卿受先帝末命，讫无以副朕意乎？”遂行。
高丽使过府，长吏当送迎，方平言：“臣班视二府，不可为陪臣屈。”诏但遣少尹。王师征安南，方平言：“举西北壮士健马，弃之炎荒，其患有不可胜言者。若师老费财，无功而还，社稷之福也。”后皆如其言。
新法鬻河渡坊场，司农并及祠庙，宋阏伯、微子庙皆为贾区。方平言：“宋王业所基，阏伯封于商丘，以主大火；微子为始封之君，是二祠者，亦不得免乎？”帝震怒，批牍尾曰：“慢神辱国，无甚于斯！”于是天下祠庙皆得不鬻。数请老，以太子少师致仕。官制行，废宣徽使，独命领之如故。哲宗立，加太子太保。元祐六年，薨，年八十五。赠司空。遗令毋请谥，尚书右丞苏辙为请，乃谥曰文定。
方平慷慨有气节，既告老，论事益切，至于用兵、起狱，尤反覆言之。且曰：“臣且死，见先帝地下，有以藉口矣。”平居未尝以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山苏洵与其二子轼、辙，深器异之。尝荐轼为谏官。轼下制狱，又抗章为请，故轼终身敬事之，叙其文，以比孔融、诸葛亮。晚，受知神宗。王安石方用事，嶷然不小屈，以是望高一时。守宋都日，富弼自亳移汝，过见之曰：“人固难知也。”方平曰：“谓王安石乎？亦岂难知者！方平顷知皇祐贡举，或称其文学，辟以考校。既入院，凡院中之事，皆欲纷更。方平恶其人，檄使出，自是未尝与语也。”弼有愧色，盖弼素亦善安石云。[2]
目录学成就
北宋目录学家、图书馆官员。字安道，号乐全居士。南京（今河南商丘）人。少颖悟，家贫无书，从人借三史阅读，不数日即还，自称已得其详。景祐元年（1034）中举，为校书郎。又中贤良方正，选迁著作佐郎。当召试馆职，仁宗命直集贤院。神宗时，累官参知政事，治平中，召拜翰林学士承旨。政治上反对王安石变法，谓其“必有覆舟、自焚之祸”。任著作佐郎时，据馆阁之书，撰有《大宋馆阁书目》2卷。著录图书15 142卷。早佚。另有《嘉祐访遗书诏并目》1卷，著有《乐全集》40卷（一作《乐全先生集》）。[3]