标题：蔡谟
简介
康帝时，石季龙死，中原大乱。朝野咸谓太平指日可俟，谟独不然，谓所亲曰：“胡灭诚大庆，然将贻王室之忧。”或问何故，谟曰：“夫能顺天而奉时，济六合于草昧者，若非上哲，必由英豪。度德量力，决非时贤所及。必将经营分表，疲民以逞志。才不副任，略不称心，财殚力竭，智勇俱屈，此韩卢，东郭所以双毙也！”未几，果有殷浩之役。
卒于光禄大夫、开府仪同三司任上。谥文穆。 有《丧服谱》一卷，集四十三卷。
生平
字道明，陈留考城（今河南民权）人。蔡充子，蔡系父。博学有识。西晋时，东海王司马越征辟，累辞。避乱渡江。明帝以为东中郎将，引为参军。元帝时为丞相，辟为掾，转参军。历中书侍郎，义兴太守、大将军从事中郎、司徒左长史、侍中。苏峻之乱，代庾冰为吴国内史，起兵勤王。后复为侍中，迁五兵尚书，领琅邪王师（即后来的康帝）。转吏部尚书。封济阳男。后为太常，领秘书监。太尉郗鉴病危，谟出为太尉军事，加侍中。鉴卒，谟为征北将军，都督徐、兖、青三州及扬州之晋陵、豫州之沛郡诸军事，领徐州刺史，假节。康帝即位，征拜左光禄大夫、开府仪同三司。永和二年（346）二月，领司徒，录尚书六条事，与会稽王司马昱同辅政。四年冬，拜侍中、司徒，固辞不受，如此经年，六年十二月被免为庶人。后为光禄大夫、开府仪同三司，但以病重不朝。十二年卒。追赠侍中、司空，谥“文穆”。《晋书》卷七七有传。
谟平时笃好医术，尤好经方，熟谙本草。博学，初渡江，见彭蜞，大喜道：“蟹有八足，加以二螯。”烹食而吐，方知非蟹。后诣谢尚说其事，尚调侃他道：“卿读尔雅不熟，几为勤学死。”他作有文集十七卷，《唐书经籍志》作十卷。此从《隋书志》传于世。
史籍记载
《晋书》 卷七十七蔡谟，字道明，陈留考城人也。世为著姓。曾祖睦，魏尚书。祖德，乐平太守。父克，少好学，博涉书记，为邦族所敬。性公亮守正，行不合己，虽富贵不交也。高平刘整恃才纵诞，服饰诡异，无所拘忌。尝行造人，遇克在坐，整终席惭不自安。克时为处士，而见惮如此。后为成都王颖大将军记室督。颖为丞相，擢为东曹掾。克素有格量，及居选官，苟进之徒，望风畏惮。初，克未仕时，河内山简尝与琅邪王衍书曰：「蔡子尼今之正人。」衍以书示众曰：「山子以一字拔人，然未易可称。」后衍闻克在选官，曰：「山子正人之言，验于今矣。」陈留时为大郡，号称多士，琅邪王澄行经其界，太守吕豫遣吏迎之。澄人境问吏曰：「此郡人士为谁？」吏曰：「有蔡子尼、江应元。」是时郡人多居大位者，澄以其姓名问曰：「甲乙等，非君郡人邪？」吏曰：「是也。」曰：「然则何以但称此二人？」吏曰：「向谓君侯问人，不谓问位。」澄笑而止。到郡，以吏言谓豫曰：「旧名此郡有风俗，果然小吏亦知如此。」克以朝政日弊，遂绝不仕。东嬴公腾为车骑将军，镇河北，以克为从事中郎，知必不就，以军期致之。克不得已，至数十日，腾为汲桑所攻，城陷，克见害。
谟弱冠察孝廉，州辟从事，举秀才，东海王越召为掾，皆不就。避乱渡江。时明帝为东中郎将，引为参军。元帝拜丞相，复辟为掾，转参军，后为中书侍郎，历义兴太守、大将军王敦从事中郎、司徒左长史，迁侍中。
苏峻构逆，吴国内史庾冰出奔会稽，乃以谟为吴国内史。谟既至，与张闿、顾众、顾飏等共起义兵，迎冰还郡。峻平，复为侍中，迁五兵尚书，领琅邪王师。谟上疏让曰：「八坐之任，非贤莫居，前后所用，资名有常。孔愉、诸葛恢并以清节令才，少著名望。昔愉为御史中丞，臣尚为司徒长史；恢为会稽太守，臣为尚书郎；恢尹丹阳，臣守小郡。名辈不同，阶级殊悬。今猥以轻鄙，超伦逾等，上乱圣朝贯鱼之序，下违群士准平之论。岂惟微臣其亡之诫，实招圣政惟尘之累。且左长史一超而侍帷幄，再登而厕纳言，中兴已来，上德之举所未尝有。臣何人斯，而猥当之！是以叩心自忖，三省愚身，与其苟进以秽清涂，宁受违命狷固之罪。」疏奏，不许。转掌吏部。以平苏峻勋，赐爵济阳男，又让，不许。
冬蒸，谟领祠部，主者忘设明帝位，与太常张泉俱免，白衣领职。顷之，迁太常，领秘书监，以疾不堪亲职，上疏自解，不听。成帝临轩，遣使拜太傅、太尉、司空。会将作乐，宿县于殿庭，门下奏，非祭祀燕飨则无设乐之制。事下太常。谟议临轩遣使宜有金石之乐，遂从之。临轩作乐，自此始也。彭城王绂上言，乐贤堂有先帝手画佛象，经历寇难，而此堂犹存，宜敕作颂。帝下其议。谟曰：「佛者，夷狄之俗，非经典之制。先帝量同天地，多才多艺，聊因临时而画此象，至于雅好佛道，所未承闻也。盗贼奔突，王都隳败，而此堂块然独存，斯诚神灵保祚之征，然未是大晋盛德之形容，歌颂之所先也。人臣睹物兴义，私作赋颂可也。今欲发王命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为夷狄作一象之颂，于义有疑焉。」于是遂寝。
时征西将军庾亮以石勒新死，欲移镇石城，为灭贼之渐。事下公卿。谟议曰：
时有否泰，道有屈伸，暴逆之寇虽终灭亡，然当其强盛，皆屈而避之。是以高祖受黜于巴汉，忍辱于平城也。若争强于鸿门，则亡不终日。故萧何曰「百战百败，不死何待」也。原始要终，归于大济而已。岂与当亡之寇争迟速之间哉！夫惟鸿门之不争，故垓下莫能与之争。文王身圮于羑里，故道泰于牧野；句践见屈于会稽，故威申于强吴。今日之事，亦由此矣。贼假息之命垂尽，而豺狼之力尚强；宜抗威以待时。
或曰：「抗威待时，时已可矣。」愚以为时之可否在贼之强弱，贼之强弱在季龙之能否。季龙之能否，可得而言矣。自勒初起，则季龙为爪牙，百战百胜，遂定中国，境土所据，同于魏世。及勒死之日，将相内外欲诛季龙。季龙独起于众异之中，杀嗣主，诛宠臣。内难既定，千里远出，一攻而拔金墉，再战而斩石生，禽彭彪，杀石聪，灭郭权，还据根本，内外并定，四方镇守，不失尺土。详察此事，岂能乎，将不能也？假令不能者为之，其将济乎，将不济也？贼前襄阳而不能拔，诚有之矣。不信百战之效，而执一攻之验，弃多从少，于理安乎？譬若射者，百发而一不中，可谓之拙乎？且不拔襄阳者，非季龙身也。桓平北，守边之将耳。贼前攻之，争疆埸耳，得之为善，不得则止，非其所急也。今征西之往，则异于是。何者？重镇也，名贤也，中国之人所闻而归心也。今而西度，实有席卷河南之势，贼所大惧，岂与桓宣同哉！季龙必率其精兵，身来距争。若欲与战，战何如石生？若欲城守，守何如金墉？若欲阻沔，沔何如大江？苏峻何如季龙？凡此数者，宜群校之。
愚谓石生猛将，关中精兵，征西之虎不能胜也。金墉险固，刘曜十万所不能拔，今征西之守不能胜也。又是时兖州、洛阳、关中皆举兵击季龙。今此三处反为其用，方之于前，倍半之觉也。若石生不能敌其半，而征西欲当其倍，愚所疑也。苏峻之强，不及季龙，沔水之险，不及大江。大江不能御苏峻，而以沔水御季龙，又所疑也。昔祖士稚在谯，佃于城北，虑贼来攻，因以为资，故豫安军屯，以御其外。谷将熟，贼果至，丁夫战于外，老弱获于内，多持炬火，急则烧谷而走。如此数年，竟不得其利。是时贼唯据沔北，方之于今，四分之一耳。士稚不能捍其一，而征西欲御其四，又所疑也。或云：「贼若多来，则必无粮。」然致粮之难，莫过崤函。而季龙昔涉此险，深入敌国，平关中而后还。今至襄阳，路既无险，又行其国内，自相供给，方之于前，难易百倍。前已经至难，而谓今不能济其易，又所疑也。
然此所论，但说征西既至之后耳，尚未论道路之虑也。自沔以西，水急岸高，鱼贯溯流，首尾百里。若贼无宋襄之义，及我未阵而击之，将如之何？今王士与贼，水陆异势，便习不同。寇若送死，虽开江延敌，以一当千，犹吞之有余，宜诱而致之，以保万全。弃江远进，以我所短击彼所长，惧非庙胜之算。
朝议同之，故亮不果移镇。
初，皇后每年拜陵，劳费甚多，谟建议曰：「古者皇后庙见而已，不拜陵也。」由是遂止。
初，太尉郗鉴疾笃，出谟为太尉军司，加侍中。鉴卒，即拜谟为征北将军、都督徐兖青三州扬州之晋陵豫州之沛郡诸军事、领徐州刺史、假节。时左卫将军陈光上疏请伐胡，诏令攻寿阳，谟上疏曰：
今寿阳城小而固。自帮阳至琅邪，城壁相望，其间远者裁百余里，一城见攻，众城必救。且王师在路五十余日，刘仕一军早已入淮，又遣数部北取坚壁，大军未至，声息久闻。而贼之邮驿，一日千里，河北之骑足以来赴，非惟邻城相救而已。夫以白起、韩信、项籍之勇，犹发梁焚舟，背水而阵。今欲停船水渚，引兵造城，前对坚敌，顾临归路，此兵法之所诫也。若进攻未拔，胡骑卒至，惧桓子不知所为，而舟中之指可掬。今征军五千，皆王都精锐之众，又光为左卫，远近闻之，名为殿中之军，宜令所向有征无战。而顿之坚城之下，胜之不武，不胜为笑。今以国之上驷击寇之下邑，得之则利薄而不足损敌，失之则害重而足以益寇，惧非策之长者。臣愚以为闻寇而致讨，贼退而振旅，于事无失。不胜管见，谨冒陈闻。
季龙于青州造船数百，掠缘海诸县，所在杀戮，朝廷以为忧。谟遣龙骧将军徐玄等守中洲，并设募，若得贼大白船者，赏布千匹，小船百匹。是时谟所统七千余人，所戍东至土山，西至江乘，镇守八所，城垒凡十一处，烽火楼望三十余处，随宜防备，甚有算略。先是，郗鉴上部下有勋劳者凡一百八十人，帝并酬其功，未卒而鉴薨，断不复与。谟上疏以为先已许鉴，今不宜断。且鉴所上者皆积年勋效，百战之余，亦不可不报。诏听之。
康帝即位，征拜左光禄大夫、开府仪同三司，领司徒。代殷浩为扬州刺史。又录尚书事，领司徒如故。初，谟冲让不辟僚佐，诏屡敦逼之，始取掾属。
石季龙死，中国大乱。时朝野咸谓当太平复旧，谟独谓不然，语所亲曰：「胡灭，诚大庆也，然将贻王室之忧。」或曰：「何哉？」谟曰：「夫能顺天而奉时，济****于草昧，若非上哲，必由英豪。度德量力，非时贤所及。必将经营分表，疲人以逞志。才不副意，略不称心，财单力竭，智勇俱屈，此韩庐、东郭所以双毙也。」
迁侍中、司徒。上疏让曰：「伏自惟省，昔阶谬恩，蒙忝非据，尸素累积而光宠更崇，谤讟弥兴而荣进复加，上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。乞垂天鉴，回恩改谬，以允群望。」皇太后诏报不许。谟犹固让，谓所亲曰：「我若为司徒，将为后代所哂，义不敢拜也。」皇太后遣使喻意，自四年冬至五年末，诏书屡下，谟固守所执。六年，复上疏，以疾病乞骸骨，上左光禄大夫、领司徒印绶。章表十余上。穆帝临轩，遣侍中纪璩、黄门郎丁纂征谟。谟陈疾笃，使主簿谢攸对曰：「臣谟不幸有公族穆子之疾，天威不违颜咫尺，不敢奉诏，寝伏待罪。」自旦至申，使者十余反，而谟不至。时帝年八岁，甚倦，问左右曰：「所召人何以至今不来？临轩何时当竟？」君臣俱疲弊。皇太后诏：「必不来者，宜罢朝。」中军将军殷浩奏免吏部尚书江[A170]官。简文时为会稽王，命曹曰：「蔡公傲违上命，无人臣之礼。若人主卑屈于上，大义不行于下，亦不知复所以为政矣。」于是公卿奏曰：「司徒谟顷以常疾，久逋王命，皇帝临轩，百僚齐立，俯偻之恭，有望于谟，若志存止退，自宜致辞阙庭，安有人君卑劳终日而人臣曾无一酬之礼！悖慢傲上，罪同不臣。臣等参议，宜明国宪，请送廷尉，以正刑书。」谟惧，率子弟素服诣阙稽颡，躬到廷尉待罪。皇太后诏曰：「谟先帝师傅，服事累世。且归罪有司，内讼思愆。若遂致之于理，情所未忍。可依旧制免为庶人。」
谟既被废，杜门不出，终日讲诵，教授子弟。数年，皇太后诏曰：「前司徒谟以道素著称，轨行成名，故历事先朝，致位台辅，以往年之失，用致黜责。自尔已来，阖门思愆，诚合大臣罪己之义。以谟为光禄大夫、开府仪同三司。」于是遣谒者仆射孟洪就加册命。谟上疏陈谢曰：「臣以顽薄，皆忝殊宠，尸素累纪，加违慢诏命，当肆市朝。幸蒙宽宥，不悟天施复加光饰，非臣陨越所能上报。臣寝疾未损，不任诣阙。不胜仰感圣恩，谨遣拜章。」遂以疾笃，不复朝见。诏赐几杖，门施行马。十二年，卒，时年七十六。赗赠之礼，一依太尉陆玩故事。诏赠侍中、司空，谥曰文穆。
谟博学，于礼仪宗庙制度多所议定。文笔论议，有集行于世。总应劭以来注班固《汉书》者，为之集解。谟初渡江，见彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯。」令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后诣谢尚而说之。尚曰：「卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。」谟性方雅。丞相王导作女伎，施设床席。谟先在坐，不悦而去，导亦不止之。性尤笃慎，每事必为过防。故时人云：「蔡公过浮航，脱带腰舟。」长子邵，永嘉太守。少子系，有才学文义，位至抚军长史。
学识渊博历仕五帝却称自己"寄颜无所"的蔡谟
蔡谟是东晋时期的陈留考城(今河南省民权县)人，他学识渊博，精通医术，历仕五帝，是东晋的重臣。蔡谟为人稳重，成语“寄颜无所”就是由他而来的。东晋对抗北方势力的主要人物司马睿即位做了东晋的开国皇帝，是为晋元帝。当时势力最大的豪族王导和王敦兄弟有拥立晋元帝之功，手握重兵，晋元帝司马睿对王氏兄弟心生猜忌，想方设法排斥王敦。王敦起兵攻进京城，杀尽司马睿的亲信大臣，司马睿忧愤而死。太子司马绍继位，王敦密谋再次起兵，却突患重病而死，叛军溃散。司马绍只当了3年多的皇帝，27岁就暴病身亡。5岁的司马衍继位，由庾太后抱?听政，朝廷大权掌握在庾太后的哥哥庾亮手里。大将苏峻与庾亮不和，联合祖逖的弟弟祖约起兵反叛。东晋成帝咸和三年(328年)，苏峻发动叛乱，叛军攻入京城，庾亮逃走，年轻的庾太后自杀。蔡谟积极参与平叛，苏峻被射死，蔡谟成为东晋对抗北方势力的主要人物。辅佐少帝经过两次内乱，东晋的中原之地尽失。庾亮很想北伐收复中原。蔡谟表示反对。他认为盘踞在中原的后赵势力强盛，东晋实力不足，只可凭借长江天险防守，等待时机。多数大臣同意蔡谟的意见。庾亮依然继续做?北伐的准备，但还没起兵，后赵便大举进攻，东晋连遭惨败。由于内乱外患不断，权臣叛将争斗，东晋的第三任皇帝司马衍22岁时又忧愤而死，他的弟弟司马岳被推上皇帝宝座。蔡谟曾是司马岳的老师，这使蔡谟倍受重用，成为辅政大臣。不久，他又被派到京口(今江苏省镇江市)，出任征北将军，都督徐、兖、青三州诸军事，兼任徐州刺史。京口是东晋京城建康(今南京)的东部门户，城北有北固山，山上有著名的甘露寺。蔡谟镇守京口，在山上兴建了北固楼，用以储藏军事物资。司马岳有志北伐，但在位仅两年就病死了，时年23岁。接着，年仅两岁的司马聃继位，蔡谟等人上奏请求褚太后临朝摄政。反对北伐，主张等待时机当时，中原混战不休，东晋朝廷立即派兵北进，起初捷报频传，东晋朝野为之欢呼，认为光复中原指日可待，蔡谟却认为，做事需要度德量力而行，东晋不足以完成统一大业，北伐只是劳民伤财，只会给朝廷带来忧患。果然，不出蔡谟所料，东晋的北伐军随后连连大败，最后以失败而告终。蔡谟反对北伐是审时度势，他清楚地看到了东晋王朝内外交困，举步维艰，所以，他才反对不自量力的北伐，以免百姓受苦。
东晋的辅政大臣是司徒，大多由皇族司马氏担任。可是，朝廷却破例让蔡谟做了4年的司徒。晚年，蔡谟多次称病力辞司徒之职，蔡谟在给皇帝的辞职信中说，自己才德有限，有愧于朝廷的厚爱，所以“惶惧战灼，寄颜无所”。后来，“寄颜无所”就成了成语，意思是说脸面没有地方放，无地自容。这次辞职的五年后，蔡谟去世。
蔡谟去世后，被追赠为侍中、司空，谥“文穆”。《晋书》中有蔡谟的传。蔡谟还擅长医术，熟谙本草。蔡谟有文集17卷，《唐书经籍志》中说是10卷，存疑待考。
隐居地点
蔡谟一直以来被认为是迁居江苏丹阳，根据后人对家谱的学习，认为蔡谟和其长子蔡邵一直隐居在黄岩平田，迁居江苏丹阳的是次子蔡系，因为蔡系这一支脉一直在后来到唐朝的时候都有大官在朝廷，所以，被人误以为蔡谟也迁居了江苏。后人根据家谱走访了黄岩平田，发现了蔡谟墓所在。浙江黄岩平田的鸟山水库发现永嘉南渡始祖蔡谟之墓，蔡谟隐居于平田，平田属于高山平原，是隐居的好地方。现在蔡氏是当地人口最多的姓氏，可惜规模宏大的蔡氏宗祠解放后被毁坏。[1]
历史评价
《晋书卷七十七 列传第四十七》
臣曰：陆晔等并以时望国华，效彰历试，迭居端揆，参掌机衡。然皆率由旧章，得免祗悔。而充抗言孺子，虽屈压于权臣，翊奉储君，竟导扬于末命，频参大议，屡画嘉谋，可谓忠贞在斯而已。殷浩清徽雅量，众议攸归，高秩厚礼，不行而至，咸谓教义由其兴替，社稷俟以安危。及其入处国钧，未有嘉谋善政，出总戎律，唯闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。违方易任，以致播迁，悲失！蔡谟度德而处，弘斯止足，置以刑书，斯为过矣。
赞曰：士光时望，士瑶允当。政既弟兄，任惟台相。祖言简率，遗风可尚。蔡葛知名，或雅或清。次道方概，谋远忠贞。中军鉴局，誉光雅俗。夷旷有余，经纶不足。舍长任短，功亏名辱。