标题：灵峰寺
简介
2002年开始重修灵峰寺，在各级地方政府的大力支持下，经过十方信众的共同努力，陆续建成了天王殿、大  雄宝殿、观音殿、地藏殿、念佛堂、斋堂、客堂等殿堂和数十间寮房，塑造了庄严的全堂佛像。成为苍山县唯一一座合法对外开放的寺院，满足了当地信众的信仰需求。
重建后的灵峰寺，以弘扬佛教正法、利益大众为已任，不应酬经忏佛事，道风端正，教理、实修并重。每年在佛菩萨的圣诞或成道日，都要举行盛大的法会，并组织佛七、六字大明咒七、供天，及每月一次的十二小时精进念佛等重要佛事活动。[1]
湖州灵峰寺
简介湖州灵峰寺建于南北朝的梁代。明代四大高僧之一藕益大师住持与此。 灵峰寺坐落在浙江省安吉县递铺镇  湖州灵峰寺水口村灵峰山的大雄峰，距县城约12公里。 始建于五代梁开平元年（公元907年），名灵峰院。宋治平二年（公元1065年）改称百福院；清乾隆四十九年（公元1784年），又更名为灵峰讲寺，通称灵峰寺，是安吉最大的寺院。吴越王钱（公元825—932年）重佛尚施，曾两次浏览该院，因赐予“灵峰长兴”匾额，院容振兴。后历经宋、元、明、清多次重修。
门票：5元历史沿革灵峰寺高僧辈出，五代有义嶙禅师创业肇始；宋有仲贤；元至正年间（公元1341—1368年）日本东拙禅湖州灵峰寺 风景图(17张)师，从海路入中国，欲往印度遇阻，亦留居住持，直至圆寂。明有智旭（生于公元1599年，卒于1655年，字蕅益），著有《灵峰宗论》等47种，191卷，创净土宗灵峰派，被净土宗奉为第九祖。现任方丈上达下缘大和尚，为普陀梵音洞出家，在其领导下重修灵峰寺，此及功德无量。
据民国《灵峰寺治》记载，当时有殿五、堂六、楼二、室三、塔十四。寺院长年失修，损毁较为严重。1983年5月安吉县人民政府公布灵峰寺为文物保护单位后，曾进行修缮。1997年修复山门、天王殿、三圣殿、藏经楼、僧寮、客房。2000年12月新建的蕅益大师纪念堂落成，堂为重檐歇山顶，规模恢宏。今寺院还保存《重建灵峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《灵峰百福寺碑记》等文物。灵峰寺附近还有印心池、钓月池、梅花涧、仙人台、包树泉、安养泉、谈经石、神舟峡、影云潭、华岩洞等古迹。
灵峰寺在群山环抱之中，寺前有参天古树，寺侧潺潺溪水，修篁翠竹，森异幽绝。志书称为：“寺因峰建，峰以寺传，因峦耸秀，林木深幽。”由此可见，灵峰寺是一处绝佳的旅游胜地。
坐落在安吉县白水湾乡灵峰林场林峰山大雄峰。距县城约12公里。始建于五代梁开平元年（907），名灵峰院；宋治平二年（1065）改称百福院；清乾隆四十九年（1784），又更名为灵峰讲寺，通称灵峰寺，是安吉最大的寺院。
吴越王钱（谬言字旁换成金）（825—932）重佛尚施，曾两次游览该院，因赐予“灵峰长兴”匾额，院容振兴。后历经宋、元、明、清多次重修。日本东拙禅师，于元全正年间（1341—1368）从海路入中国，欲往印度未成，亦留居住持，直至圆寂。明代四大高憎之一的藕益禅师，晚年住持百福院十余年。当年的灵峰寺僧人多达四五百人，不亚于杭州灵隐寺。
灵峰山古称北天目，峰峦峻峨，大雄峰气势磅礴，山中松竹苍郁，曲径流泉。灵峰寺在群山环抱之中，寺前古树参天，流水淙淙，森异幽绝。志书称：“寺因峰建，峰以寺传，冈峦耸秀，林木深幽。”自清光绪以来，经百余年变化，寺庙毁坏较多。现尚存灵峰讲寺、藏经楼、部分僧舍，以及《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《重建灵峰寺碑》、《灵峰百福讲寺碑》等。　
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皋兰灵峰寺
简介皋兰灵峰寺，位于甘肃省皋兰县水阜乡水阜村西侧如凤山顶，东距定火城（俗称旧城子）约500米，南临砂沟，西为水阜后砂沟，北距保定堡（俗称堡子）约800米。灵峰寺因建在如凤山顶，民间传说其神求之灵验而得名。历史沿革灵峰寺始建于明天启三年（1623年），修建时在如凤山下用粗石块打成石条台阶，镶嵌为踏步，沿山形拾阶而上，约十多米可直达山门。山门坐西向东，两旁四根通天大柱，建两层楼阁（看河楼），左右各建一间小阁，共三间。灵峰寺大殿坐西向东，内塑释迦牟尼佛像1尊，身高1．86米，两旁塑有肖释月氏佛和弥勒佛各1尊，在侧还各塑有9尊罗汉，计18尊。南北建有厢房，北厢房塑有地藏王菩萨像，两边各塑有5尊手拿笏板向地藏王朝拜的十殿阎君。南厢房为百子宫，内塑三霄娘娘（即琼霄、碧霄、云霄）3尊，并有100个泥塑娃娃神态各异，栩栩如生。寺院内古榆参天，将寺院全部遮荫。殿阁内有铁钟一口，高1．4米，直径70多公分，重约600余斤，响声可传十余里，此钟在“文化大革命”中丢失，下落不明。寺院山门、殿字布局严整，雕梁画栋，起脊卧阁。山下河沟环绕，建有卧桥与古寺相连，形若彩虹。故《皋兰县志·古迹》称：灵峰寺“县治大河以北，以为胜景。”
明崇祯年间（1628年一1644年），灵峰寺遭兵燹焚毁，仅存遗迹。清康熙十三年（1674年），当地群众重建。雍正十二年（1734年）和乾隆四十一年（1776年）又分别重修，嘉庆、道光年间屡有补修，同治年间二次毁于战乱。光绪时，皋兰十八堡民众再次捐资重修。1968年灵峰寺被拆除，部分木料用于修建水阜小学。
1978年以后，随着党的宗教信仰自由政策的逐步落实，经当地信教人士的多方奔走和有关人士的慷慨解囊，在原址上新建了灵峰寺一部分建筑物，其建筑风格与绘画雕刻艺术都超过了原有的风貌。每逢初一、十五，本村和邻近的善男信女都到灵峰寺烧香拜佛，祈求平安。灵峰寺又逐渐恢复了往日的繁华景象。[3]
福鼎灵峰寺
位于福建省福鼎市秦屿镇冷城村。建于唐咸通九年（868），宋淳熙十六年（1189）遭火焚，明天启七年（1627）重建，清光绪十年（1884）重建，占地1500平方米，坐北朝南。大雄宝殿面阔3间，进深3间，重檐歇山顶。左右各有一渔池和厢房，内有清重建灵峰寺碑记一块，唐宋石柱18根，宋石斛一只，宋塔铭文2块，唐、宋香炉座各1只，宋须弥座台基1座，殿前台阶左右有唐宋石浮雕（花、人物、狮子）24只，保存较好。1989年1月公布为县级文物保护单位。[4]
三台灵峰寺
三台县灵峰寺位于县城北边15公里处灵兴镇。
历史上的灵峰寺，依山傍水而建，布局错落有致，规模十分宏大。据《清嘉庆三台县志图》描绘：跨河有桥，宛如“缺月初弓”，建于铁琴遇“仙”——得“旃檀”处，因名“遇仙”。其山有平台三层。过遇仙桥，拾级登山二三十步，即至第一重平台。其上由南而北，依次建山门、天王殿、七佛殿、转轮殿、大雄殿和摇碑亭。由转轮殿左侧梯径向上，达第二重平台。其上由南而北，建“西天佛国”坊、大悲殿；左右两厢，建僧寮斋堂。出“西天佛国”坊向南，有峰雄峙，形似牛头，是为第三重台，也是全寺制高点。其上，由北向南，设文昌殿、雷祖殿，其东建华严阁、睡仙殿。文昌殿西，石筑高台，上设碑林，陈列初唐“丹青宰相”阎立本《释迦文佛立像》碑、盛唐“画圣”吴道子《观音大士立像》碑及南宋左朝奉郎蜀州通判王咸父《灵峰院钟楼记》碑等历代名碑。其寺占地面积，当在一万平方米之上。
灵峰寺地理位置重要，水陆交通发达，古今名流，多会于此。“西天佛国”巨匾相传为大唐圣僧玄奘手迹；五代气功大师、理学家陈抟，据说曾于此隐居；北宋梓州状元苏易简，曾在其地饮酒赋诗。南宋至明、清，灵峰寺高僧辈出，仅见诸著述和碑刻者，就有铁琴、宝胜、智悟、可辰和万星等人。铁琴为灵峰寺南宋鼻祖，因得婆叟仙臂功，其寺由此声名大著。宝胜为铁琴后继，于绍兴丁已“创建钟楼于院之山顶”。其楼高七仞，合五丈六尺，高大雄伟，巍峨壮丽，举首仰望，动人心目。“元季寺废”后，智悟于明永乐间“励志复兴古刹，不数年而底于成”。灵峰寺于是再度辉煌。沙门可辰，为“本州（潼川）本坝（白岩坝）人”乃于明万历间，“游南海、登普陀，延访至人，勇猛精劲，十年而归。出所藏古名笔佛”——阎立本《释迦文佛立像》，吴道子《观音大士立像》，重摹刊刻维摩天大士像碑、弥勒古佛像碑于左右。明末，灵峰寺复毁于兵火。清乾隆二十二年（1757），潼川知府令本境绅士“接南路梦龙届（在今景福镇）僧万星，来山修葺。苦心募化，新修观音、七佛、天王并雷神诸殿。”可辰“坐化”之后，其徒众遵照遗嘱，“竭力蓄树，寒暑不辞。每栽一树，即颂经一卷。”前后十年，累计植柏凡“五千四百八十根”。从此，灵峰寺林木森郁，鸟语花香，山水之秀，风光之美，甲于潼川。清嘉庆年间三台知县将“灵峰仙迹”收入“三台六景”，并绘图存志。
灵峰寺现为三台县旅游文化胜地。每年正月初一、十五，观音二月十九诞辰，六月十九成道日，九月十九涅槃日均是香客游客遍山，热闹非凡。
长乐灵峰寺
  位于福建省长乐市江田镇友爱村，始建于唐大中七年（853年），名“龙龛寺”。明永乐二年重建，永乐皇帝赐额“灵峰禅寺”，明嘉靖二年第二次重修。现有大雄宝殿、观音阁、一片瓦观音岩等建筑。观音阁建在岩洞，巧就洞势，令人赞叹。寺周有50多幅宋元明清及现代名人摩崖题刻，如清同治年间《红楼梦》研究专家黄见三游灵峰寺诗刻，现代文坛巨匠冰心“物华天宝人杰地灵”墨迹等，现已辟为“长乐刻石”景点。
五台山灵峰寺
坐落于山西省五台山阳白谷口，始建于唐代，明成化年间予以重修。一九九八年，普化寺住持妙生募资重建。
仰天大佛现寺宇坐西向东，依山面水，站在汉白玉砌筑的平台上，可以看见弓步山上天然的一尊仰天大佛，故名“观佛台”。在观佛台上，自北而南依次建有东台聪明文殊殿，内供聪明文殊玉像；中台孺童文殊殿，内供孺童文殊玉像；南台智慧文殊玉像；北台无垢文殊殿，内供无垢文殊玉像。五座殿宇全是二层三间，中间开门，两旁设直棂窗，单檐歇山顶，仿唐结构，是五台山新增的文殊菩萨道场。
在汉白玉平台的左侧，还有一座元建的八角五层密檐式砖塔，即佛日圆明舍利塔。塔身实心，高约二十馀米。[5]
雁荡山灵峰寺
温州雁荡山灵峰下有灵峰寺，北宋天圣元年（1023年）建寺，是雁荡十八古刹之一，历代几经兴废，已非旧观。灵峰周围奇峰环绕，怪石林立，为雁荡风景三绝之一。
瑞安灵峰寺
亦称灵峰院，俗称上硐寺，在瑞安马屿镇上硐村永峰山莲花盆地上，始建于唐乾符二年（875）。后梁乾化五年从许峰山移此，北宋淳化二年，称灵峰院。
清乾隆三十八年，僧德修、德源二法师重建大殿，弘扬佛法，道风远播，于是同治七年，圣旨敕令重建，遂成一方名刹。因年代久远，原大殿岌岌可危，1999年显宁法师依原样修复加高。今整座大殿30根石柱，青石磉子、梁、桥、斗拱皆为原物。
大殿前有两眼龙井，据说水若泛浑，则表示要下雨，颇为神奇。
大殿后左侧有宋朝状元墓。
后山右侧有灵峰寺文度、筠轩法师之墓。[6]
江口灵峰寺
在莆田市江口镇风光旖旎的院里自然村，有座千年古刹叫灵峰寺。《莆田县志》载：“其山五峰环立，形势特异”。寺有九座主殿，梵宇僧舍，栉次鳞比，气势恢宏。当年香火鼎盛，寺僧多达数百之众。唐御史邑人黄滔有诗云：  江口灵峰寺系马松关不忍归，
数巡清茗一枰棋。
欲登绝顶留人宿，
犹侍沧溟月满时。
而今繁华逝去，荒烟野草，一片凄凉景色，寺址多处已成民居。
《江口镇志》载：“周围群山环抱，状如一朵开放的九品莲花，中央山坞平野，广畴百亩，寺院位于莲心，故别名莲峰院。该寺曾被认为是南少林遗址，尚待后人考证。”
另一种说法，即灵峰寺曾是南宋端宗福州小朝廷君臣逃难驻跸之处。景炎二年（1277年）八月，元军大举人闽，攻陷福州。端宗赵昰和广王赵昺在文天祥、陆秀夫等陪护下，乘船逃离福州，沿海岸向广东方向进发。他们途中曾驻跸此寺，时间应在景炎二年八月以后，下限应是在景炎三年四月之前。景炎三年四月，端宗赵昰在广东驾崩，年仅八岁的广王赵昺立，改元祥兴。这就是说，端宗福州小朝廷君臣驻跸灵峰寺，是景炎二年八月至景炎三年四月，这八个月中的一段时问。许多迹象表明，这种说法是可以成立的。
一、赵昰群臣仓皇逃离福州，到兴化州（南宋末期改兴化军为兴化州）登岸补充给养是非常必要的。灵峰寺是规模宏大的一个寺院，容纳得下小朝廷许多人马。沿秋芦溪流入兴化湾的入海口，涨潮时船只可以直驶至灵峰寺附近，为端宗赵昰君臣驻跸灵峰寺提供必要条件。
二、赵昰君臣驻跸灵峰寺，修建一小寨，挖了地道，构建防御工事，防止元军突然来袭。至今这些防御工事犹在。小寨称院里寨，地道则无人敢问津。还有石槽一个，所有这些都是历史遗物。
三、赵昰君臣驻跸灵峰寺期间，曾向行政权力所及的地方征收农业税，以供逃难小朝廷的开支。升白旗则征收白银，升红旗则征收稻谷。这个传说，加上地名，可以说明当时确有这么一回事。
四、民间广泛流传村民58亭获得大量白银的事。前王村村民王某有天在院里山上打柴，避雨一块岩石之下，无聊中用镰刀敲击岩壁，疏松的岩壁竟被敲击出一个洞来。王某发现里面有很多灰白色金属，他不知这灰白色金属为何物，就随便捡了两块绑在柴担上带回。时有村民58亭在山兜开一食杂饮食小店，王某在这里歇脚吃点心。58亭发现绑在柴担上有两块白银，问其所从何来。王某以实情相告。58亭发动全家连夜上山，挑回白银18担，因此成为巨富。这是个真实的事情，并非传说或故事。农民58亭致富后在山兜所建“五间厢”大厝今犹在。这件事说明端宗赵昰福州小朝廷君臣曾驻跸灵峰寺。他们继续南逃时，将无法带走的白银窖藏在山上岩石之中。这些白银很可能是福州小朝廷的国库银，或是他们在此地征收的税银。否则，荒山野岭那来那么多的白银?
五、莆田现存文天祥“圣迹海淘”的石刻。民间广泛流传陆秀夫娶蔡荔娘为妻的故事。莆田有陆秀夫衣冠冢。赵昰君臣从福州移驾兴化州，在州治建一城隍庙，民间叫浙江庙。门口有副对联：“南渡衣冠怀故国，汉家日月丽中天”。这些足以成为赵昰福州小朝廷君臣驻跸灵峰寺，曾在兴化州活动的佐证。[7]
灵峰寺
安吉灵峰寺
灵峰寺，位于浙江省安吉县白水湾乡灵峰山（古称北天目山），始建于五代梁开平元年（九○七），号“灵峰院”。距今已有一千多年历史。时吴越王钱　游灵峰，流连岩上之美，回杭后，赐“灵峰长兴”匾额，以光山门，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年（一○六五年）更名为“百福讲寺”，英宗皇帝赐玉玺一方，以镇山门。清乾隆十二年，更名为“灵峰寺”。
灵峰寺是江南著名寺院之一，为净土宗祖师道场。历经千载，高僧辈出，梁有义遴禅师业启始。宋有仲贤，元有如月，明末有藕益大师创灵峰派，开一代宗风。清咸丰年间，寺毁于战乱，片瓦无存。原天台山国清寺住持谛隐大师发大誓愿兴寺，历经风霜，八方劝募，不遗馀力，重修大殿、山门、禅堂等。
安吉县政府对灵峰古刹甚为重视，一九八三年定为重点文物保护单，批准修复开放，该寺现存或新修佛教建筑主要有山门、天王殿、三圣殿、藏经楼、僧寮、客房等。又有《重建灵峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《灵峰百福寺碑记》等四块碑刻，以及藕益大师灵塔。寺前古树参天，溪流潺潺；后山竹木茂盛，环境清幽，是信众修法、香客礼佛的理想胜地。
禅宗灵峰派创始人藕益大师系中国佛教史上著名人物，俗姓锺，名际明，又名声，字振宇，出家剃发后命名智旭，字藕益，别号“八不道人”，原籍江苏省苏州市木渎人，生于明万历二十七年（一五九九年）。十四岁从憨山弟子雪岭剃发出家，后住晟溪、温陵、湖州、九华等寺院，但对灵峰寺情有独锺。他雅爱灵峰人朴景幽，三十三岁有偈语“灵峰一片石，信可矢千秋”。以后三次归卧灵峰，长达十年之久。清顺治十一年（一六五五年）在灵峰圆寂，弟子奉骨塔于大雄宝殿右侧。大师著书甚丰，有《灵峰论》五十多部二百二十一卷，与憨山、紫柏、莲池、并称为“明代四大高僧”，后被奉为净土宗第九祖师，他所开创的灵峰派以及他所倡议导的一代宗风，由他的高徒苍辉法师继承发扬。
纯池灵峰寺
概况灵峰寺又名灵显寺，位于周宁县纯池镇禾溪与桃坑之间的灵显麓，掩映于苍松翠竹之中，环境幽雅，风景秀丽。该寺坐落于纯池镇桃坑村附近，距镇政府所在地约9公里，海拨790多米，是县重点文物保护单位。  
灵峰寺殿堂依山而建，建筑错落有致，大雄宝殿雕梁画栋，面宽三间16.7米，进深四间17米，高12.2米。建筑为重檐歇山顶、穿斗、抬梁混合式土木结构。寺前建有海会塔，七姐妹亭。灵峰寺是周宁县首批重点开放佛寺之一，游人香客络绎不绝。1987年中国佛教协会会长赵朴初题写“灵峰禅寺”匾额。历史沿革纯池灵峰寺始建于北宋淳化元年（990年）。明弘治十二年（1499年），许韬山（法号普觉）领诸族亲八十余口俱随出家，捐田资寺，重建舍宅。后屡经增建，有六殿、七堂、一坊、七亭，还建庵8处（普禅林庵、木场庵、珊瑚庵、小溪庵、溪口庵、山谷庵、溪源庵、阜溪庵），置庄4所（屏风山、巴目竹、田墘楼、大禹溪）。明嘉靖二十五年（1546年），寿宁知县张鹤年为寺立匾“丹华胜境”。冯梦龙在《寿宁待志》中亦有“丹华胜境，可恃不废”的赞言。
清康熙五十年（1711年），修葺殿宇，扩建堂阁。民国元年（1912年），因村民事变，全寺遭受火灾，名存实亡。民国34～36年，重建大雄宝殿，续建法堂、僧舍、斋堂。新中国成立后，陆续建海会塔、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、钟鼓楼、客房、山门太子亭。1984年，灵峰寺经中共宁德地委批准定为首批开放的重点寺庙。
1954年重建大雄宝殿，1984年建天王殿和钟鼓楼。1988年，灵峰寺有水田8亩、农地11亩、菜地3亩、油茶1亩，山场面积3500亩，其中已造林2451亩、毛竹4亩，办茶叶、粮食加工厂，设服务小卖部。常住31人，其中和尚9人、尼姑10人、男居士2人、女居士10人。
1990年7月25日，是灵峰寺建寺1000周年庆典，周宁县摄影协会、周宁县书画协会在灵峰禅寺举办了摄影、书画作品展览，同时周宁县邮电局举行了周宁县风景戳启用仪式。
纯池镇灵峰寺楹联
1、山门联
胜境萃丹华长辉般若
灵峰朝金磬彻悟真如
如斯净地何须扫
自古空门不用关
灵显达诸天光昭八表
峰峦绕古刹庆衍千秋
梵语钟声弘佛法
松涛竹浪净禅心
2、弥陀殿联：
八面现金容一出人间消劫运
十方瞻宝相大众心上发慈悲
宝相现如来因证菩提空五蕴
金身观自在果修罗汉悟三乘
3、大雄宝殿联：
忍耐公平胜似灵山礼拜
修心行善何愁极乐难登
寺古僧自闲世上红尘不染
地灵人亦杰人间福庆随缘
富贵似浮云历数度炎凉方通佛性
功名如幻梦经几番荣辱得悟禅心