标题：大杰寺
简介
欲说大杰寺，不妨先介绍一下五龙山。五龙山地处湘渭两水之间，天马南来，五岭盘曲，有如五龙相嬉。幽谷澧泉，林深壑秀，风景旖旎。据1929年黎承礼所撰《湘潭五龙山
  大杰寺碑记》中载：“钟衡岳之灵，毓湘水之秀……五峰排阔，其形蜿蜒，故谓之五龙”。五龙山上古木参天，云霞辉映，山腹名刹大杰寺，即坐落于此。 五龙山地处湘渭两水之间，天马南来，五岭盘曲，有如五龙相嬉。幽谷澧泉，林深壑秀，风景旖旎。据1929年黎承礼所撰《湘潭五龙山碑记》中载：“钟衡岳之灵，毓湘水之秀……五峰排阔，其形蜿蜒，故谓之五龙”。五龙山上古木参天，云霞辉映，山腹名刹大杰寺，即座落于此。据史载，大杰寺始建于明崇祯五年，由武当山慧庵大师在此结茅而居。 
五龙山大杰寺始建 于明朝崇祯年间，距今已有三百余年，在历史上曾经被列为湘潭地区的四大名刹之一。它是一座具有独特文化底蕴的佛教寺院，历来为人文学士栖息之地，尤其是世界文化名人齐白石、王仲言等七位才子在此成立了“龙山诗社”，闻名遐迩，影响深远。据大杰寺相关人士介绍，大杰寺自1994年经县政府批准重建之后，经过几年的修建，现已完成大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、念佛堂等各项建设，并已被列为湖南省级重点开放寺院和白石旅游开发区的景点之一。大杰寺现在还有观音殿、藏经楼等工程设施需要继续完成。
历史纪实
据史载，大杰寺始建于明崇祯五年（1623年），由武当山慧庵大师在此  大杰寺结茅而居。传说中此山的护法玄帝菩萨过去的道场是在中路铺岳武亭。当时正德皇帝在南岳庙祭，留宿在岳武亭，夜得一梦，梦见玄帝菩萨对自己说：“岳武亭的来往人丁比较多，繁华而复杂，不想在此地居住，欲迁往五龙山。”正德皇帝在梦中惊醒，翌日便前往五龙山，在山下巧遇一蛇引路，到了山腹地带一小寺处，蛇即盘踞不再前行。正德皇帝始知玄帝欲建殿于此，回宫后。下诏赐香火田360亩，并命吉、桂二位藩王捐资兴建庙宇。初建时有武正殿、岳圣殿、观音殿等。三层正殿之后，陆续增建无量佛殿、西林禅堂、云水堂、东林僧禅院等大小房屋120余间。
大杰寺坐北朝南，重峦叠嶂，林深树密，浓荫蔽日，近拥石马，古岳诸峰，远眺晓霞，衡岳。温凉适宜，是个善信问佛和避暑纳凉的好去处。
大跃进时，大杰寺被毁劫一空，文革时又雪上遭霜，一度改为乡村的林场。拨乱反正之后，政通人和，百废俱兴。1994年有僧尼纯容入山，后有晓忏老法师率徒唯静自长沙铁炉寺来山驻锡，四处化缘募捐，重新修复大寺，历经数年，耗资300多万元修建了大雄宝殿、山门、围墙、东西寮房、斋堂以及念佛堂等50余间。寺周始又苍松翠柏掩映，绿荫成林，鸟语花香。香熏缭绕，风铃阵阵，实乃一片尘世净土，人间梵宫。  大杰寺　　重建大杰寺后，经湘潭县人民政府批准，此寺已列为湘潭市重点佛教活动场所，并在山外入口处修有两条公路直达寺内。
晓忏老法师圆寂之后，唯静法师接过弘法利生之棒，继续率众徒扩展寺庙规模，又新建天王殿、藏经楼、钟鼓楼、观音阁以及传经解佛的殿堂。香火日盛，游人骤增，去年大杰寺被省宗教局评为“五好宗教场所”。唯静法师常谦言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
一直以来，五龙山就是历代文人墨客问学和歇息之所。清光绪二十年（1894）春末，由于内争外侵，朝政走向崩溃，致使生灵涂炭，民不聊生。时有文人雅士、书香子弟齐白石、王忠言、罗真吾、罗醒吾、陈伏根、谭字诠、胡立三等七位才子，指点江山，激扬文字，畅抒己志。常聚集于五龙山大杰寺中，并创立“龙山诗社”。诗社不仅研究诗文、字画、雕刻等文艺作品，也开展音乐、棋类等文体活动。齐白石任社长，持续活动逾五年之久，他们被江南一带称誉为“龙山七子”。 王忠言曾在此写下《龙山寺和松庵韵》诗两首：
重阳盛会我来迟，篱畔黄花剩几枝。
旅馆羁身孤旧约，名山有梦补新诗。
园林秋老归心切，霜露寒生瘦骨知。  大杰寺　　堪笑劳劳成底事，世年空过圣明时。
万壑千峰里，孤烟锁梵宫。
仙来无定所，鹤去有遗踪。
云影卧岑寂，钟声飞远空。
石床重徙倚，惆怅久尘封。
当年身为社长的齐白石精修画业，兼习诗文，经千锤百炼，终成大器，成为我国画坛一代宗师，享誉海内外。
著名的语言学家，北大教授，毛泽东的恩师黎锦熙，早年曾于大杰寺内居住，寒窗苦读，学而有所成。
曾国藩“门下四子”之一黎培敬，湘潭县人，曾任清代贵州布政使，江苏巡抚等职，青少年时也在五龙山读书学佛。其子黎承礼也学至翰林，并为大杰寺写下一篇传世碑文，碑文现保存完好。
人杰地灵的龙山圣地不仅聚集了慧庵、一轮、慈舟等历代佛门高僧，也孕育了湖湘之地一代代的儒门豪杰。
景点描述
大杰寺位于湘潭县中路铺镇柱塘村五龙山，距新县城易俗河69多华里。山上风景秀丽，前接衡岳群山，气势雄伟五龙盘旋，五龙山地处湘渭两水之间,天马南来,五岭盘曲, 
  大杰寺有如五龙相嬉。幽谷澧泉,林深壑秀,风景旖旎。据1929年黎承礼所撰《...五龙山上古木参天,云霞辉映,山腹名刹大杰寺,即座落于此。据史载,大杰寺始建于明崇祯五年,由武当山慧庵大师在此结茅.不乏优雅，尽管大杰寺不是一座亘古千年的梵刹，可有她近代辉煌的历史，曾一度闻名遐尔。据史载，大杰寺始建于明代崇祯五年（1632年）。鼻祖慧安出家武当，结庐五龙山，因其修行精进，道法巍巍，故感动吉、桂二潘王，欣然护持，捐资兴建观音、玄帝、关岳三层正殿。越二年三月，复赐匾额及香田三百亩，大杰寺从此闻名于世。清乾隆至同治年间，几度增修，建有东林僧寮、西林禅院，共有大小房屋一百二十余间，梵宫林宇，竞相辉映。
大杰寺何以得名？与该寺之人杰地灵有着密切联系。被誉为当今才子的周亮老师曾为大杰寺撰联曰：堂上高朋有明室二潘，龙山七子；门前风物，看湘江流水，衡岳浮云。又曰：天地钟灵，五龙捧圣；人文荟萃，七子吟诗。大杰寺地凝衡岳之灵，水聚涓湘之秀。松竹滴翠，幽兰清泉。历代高僧辈出，墨客云集。自慧庵祖师建寺以来，复有怀荃上人驻锡山寺，剃度牧渔长老为弟子，受戒祝圣，说法万寿，衡山、岳麓皆在慈云法雨之中。后住持沅州报恩寺，开念佛丛林，度僧千名，晚岁复归大  大杰寺杰。
清道光末年，皋山黎氏翰林黎培敬曾止于寺，发奋攻读，迄后登弟，历任黔苏巡抚，政声卓著。其子黎承礼也学至翰林，并为大杰寺撰写碑文一块，至今犹存。清光绪二十年（1894年），齐白石偕王仲言、罗真吾、罗醒吾等七人在此寺创立龙山诗社，春秋佳日会于此寺，吟诗酬唱，儒僧论禅，几日不散，后人称为龙山七子，齐白石后成为一代宗师，其诗书根基实得益于斯。语文学家黎锦熙乃龙山七子王仲言之弟子。此辈皆为儒门之大杰也。可见，五龙山地钟衡岳之灵，毓湘水之秀，而诞生儒释之奇杰，该寺名之大杰，实不虚传。 
大跃进时，大杰寺改为林场。中共十一届三中全会以来，宗教信仰自由政策落实，在当地群众的强烈要求下，经有关政府部门批准，于1994年由晓忏法师恢复大雄宝殿，1997年，唯静法师接过弘法之棒，修建了山门，天王殿、钟鼓楼、念佛堂、斋堂、寮房、进山马路等。到目前为止，已投资800多万元，还有藏经楼、观音殿、禅堂、万佛塔等重大工程待陆续修建。
新修的大杰寺，依山势阶梯而建，殿阁堂皇，巍峨挺拔，山门庄严，佛殿雄伟壮观；两旁花木扶疏，绿意盎然。凭栏远眺，山色微茫，一抹黛绿；从下仰望，整个寺院好象在万绿丛中，一望无际的青葱，幽静清新，顿觉抛弃了尘世的一切烦嚣，忘却了所有世俗琐碎的忧虑。漫步于寺院之中，到处檀香氤氲，鸟语花香。晨钟悠扬，环境宁静宜人。真不愧是一片尘世净土，人间梵宫。
  大杰寺大杰寺在政府部门的大力支持下，在广大文人墨客的呼唤下，已于是乎增长率2005年9月恢复了原有的龙山诗社。至今，时有一些诗书画家常来寺中吟诗作对，泼墨题辞，这是一所融宗教和艺术文化于一体的佛教圣地。她耸立于湘潭的南部，与晓霞山，黎氏八俊，白石故居，茶恩寺开发区形成一条旅游线，大杰寺是明朝就有的,里面有很多棵银杏树,地方清静幽雅,是最适宜避暑的地方。诗社的主干,除了我和王仲言,罗真吾、...遵守国家有关法律、法规,尊重网上道德,承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。成为湘潭地区独特的人文圣景。吸引着四方游人络绎不绝，留连忘返。正如湘潭市文联主席赵志超所撰联云：衡岳降祥云，梵宫焕彩，琳宇生辉，暮鼓晨钟光古刹；湖湘多雅士，白石吟诗，鲸庵立碣，流风余韵满龙山。