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标题：三一律
概念简介
三一律（three unities）是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国古典主义戏剧家确定和推行。
三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”
优点：剧情集中，紧凑。   
缺点：人物类型化，千篇一律，千人一面。
历史演变
三一律的来源三一律是从亚里士多德的《诗学》引申出来的。在《诗学》中，亚里士多德论述了戏剧行动的一致性，认为戏剧“所模仿的就只限于一个完整的行动”，但并不排斥使用次要的情节。他也提到“悲剧力图以太阳的一周为限”，但这只是指演出时间的长度。
16世纪，亚里士多德的观点被阐发、曲解。意大利理论家基拉尔底·钦提奥在1  “三一律”剧本戏说历史凸现人物545年首先提出“太阳运行一周”指的是剧情的时间。其后，洛德维加·卡斯特尔维屈罗在注释《诗学》时又进一步阐述了剧情时间与演出时间必须一致的观点，并认为戏剧“必须真正限于一个单一的地点”。此外，戏剧行动的一致性也被加上了排斥次要情节、只能有一条情节线的限制。
17世纪，三一律被法国古典主义戏剧家当作不可违反的规定而极力推行，并在欧洲剧坛长期占据统治地位。历史发展在16世纪，意大利理论家C.G.基拉尔底·钦提奥把“太阳运行一周”解释为剧情的时间限度，L.卡斯特尔维特罗又进一步规定一出戏“必须真正限定一个单一的地点”。
在17世纪，法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦洛把三一律总括为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头  代表人物亚里士多德直到末尾维持着舞台充实”，并以此作为不能违背的结构法规。把三一律作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本的结构集中、严谨，运用这种结构方式也造就了不少成功的剧作。但是，把它作为一种法规，对戏剧创作则是严重的束缚。
18世纪以后，特别是浪漫主义剧作家，一再攻击这一法规，其创作实践也已突破了这一法规。
“三一律”是十七世纪古典主义的产物，它是当时法国宫廷中的文人学者根据路易十四的政治意图而制订出来的，最后总结性地反映在古典主义理论家布瓦洛的《诗艺》中。在此书的第三章中写道："不过我们要遵守理性制定的规则，希望开展情节，处处要尊重技巧；在一天、一地完成一件事，一直把饱满的戏维持到底。"这是对"三一律"最简明的概括。相关评论三一律作为古典主义戏剧的一条固定法则，对剧本创作是一种严重的束缚，它最终被打破是势在必然。不过，作为戏剧结构的一种形式，它可以使剧本结构更趋集中、严谨，一些剧作家运用它曾写出成功之作。又称三整一律，意指一出戏只能表现单一的行动，情节只能在一天之内和一个地点展开。亚里士多德在《诗学》中曾指明悲剧“所模仿的就只限于一个完整的行动”，同时指出一出戏的演出时间应“以太阳的一周为限”。在16世纪，意大利理论家C.G.基拉尔底·钦提奥把“太阳运行一周”解释为剧情的时间限度，L.卡斯特尔维特罗又进一步规定一出戏“必须真正限定一个单一的地点”。在17世纪，法国古典主义戏剧理论家(-D).N.布瓦洛把三一律总括为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”，并以此作为不能违背的结构法规。把三一律作为一种戏剧结构的方式，有助于使剧本的结构集中、严谨，运用这种结构方式也造就了不少成功的剧作。但是，把它作为一种法规，对戏剧创作则是严重的束缚。所以18世纪以后，特别是浪漫主义剧作家，一再攻击这一法规，其创作实践也已突破了这一法规。
"三一律"是古典主义戏剧的艺术法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。莫里哀的喜剧《伪君子》就是按"三一律"写成的，全剧五幕，单线发展，情节发生在一个地点，即奥尔恭的家里；所描写的全部事件都在一昼夜之内发生；主题集中在揭露答尔丢失的伪善面目这一点上。
古典主义者主认为，"三一律"原系古希腊亚里士多德的理论。其实，这是对亚里士多德的曲解。下如马克思所指出："路易十四时期的法国剧作家从理论上构思的那种三一律，是建立在对希腊戏剧（及其解释者亚里士多德）的曲解上的。但是，另一方面，同样毫无疑问，他们正是依照他们自己艺术的需要来理解希腊人的"
"三一律"是十七世纪古典主义的产物，它是当时法国宫廷中的文人学者根据路易十四的政治意图而制订出来的，最后总结性地反映在古典主义理论家布瓦洛的《诗艺》中。在此书的第三章中写道："不过我们要遵守理性制定的规则，希望开展情节，处处要尊重技巧；在一天、一地完成一件事，一直把饱满的戏维持到底。"这是对"三一律"最简明的概括。
古典主义戏剧艺术的实践表明，"三一律"在政治上符合君主专制政体的要求，在艺术上既体现了时间和空间方面高度简练、紧凑、集中等优点，但又存在人物性格单一化、类型化，戏剧结构上绝对化、程式化等弱点，最终束缚了戏剧艺术的发展，为后人所摒弃。
具体要求
三一律规定三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即一部剧本只允许写单一的故事情节，戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”相关解释（1）所谓”行动的一致“，就是戏中矛盾冲突的一致。按照高乃依的解释则是：“选择的行动应当有开端、中间和结尾。这三个部分不只是主要行动中各自独立的行动，而且其中的每个行动本身还包含着处于从属地位的行动……必须使每一幕都留下对下一幕将要发生的事情的期待。”而不能理解为是“对观众表演一个孤立的行动。”(见《论三一律，即行动、时间、地点的一致》)一般人都认为：“行动的一致”是从古希腊亚里斯多德的《诗学》中引申出来的。亚氏认为：“悲剧是对于一个完整而且有一定长度的行动的摹仿。”必须做到“有头、有身、有尾”。整个事件“要有严密的组织，任何部分一经挪动，或删削，就会使整体松动脱节”。这正好与中国古典戏曲理论中的“凤头、猪肚、豹尾”之论不谋而合，与我们的“一人一事”论十分接近。
（2）所谓”地点的一致“，在亚氏《诗学》和贺拉斯《诗艺》中都没有任何论述，古希腊、罗马的悲剧与喜剧也不遵守这种金科玉律，而是意大利的卡斯特尔维屈罗在《亚里斯多德〈诗学〉的注释》中提出来的。他认为一个戏的事件的地点必须不变，不但只限于一个城市或者一所房屋，而且必须真正限于一个单一的地点。并且以一个人就能看见的为范围。这显然是难以做到的。因此，高乃依一方面支持“尽可能地努力做到绝对的地点一致”的意见的同时，又提出了补充、修正办法：一是“在同一幕中绝对不变换事件的地点”；二是“两个不同地点有必要换景”。
（3）所谓”时间的一致“，乃是意大利的钦提奥讲授戏剧理论时，根据亚氏《诗学》中“悲剧力图以太阳的一周为限，或者不起什么变化”之论提出来的。而卡斯特尔维屈罗则具体化为：“事件的时间应当不超过十二小时”。因为看一次戏剧演出“不可能叫观众相信过了许多昼夜，因为他们自己明明知道实际上只过了几个小时”。尤其荒唐的是，他还提出“这个地点和时间就是表演这个事件的演员们所占用的表演地点和时间”。他们将舞台时空与事件本身的时空刻板地等同起来，不仅没有必要，而且根本就不可能。诸如古代曹操八十万大军下江南，现代“百万雄师过大江”，便根本莫法搬上戏剧舞台了。
标题：天主教西堂
简介
教堂建筑(20张)天主教西堂（西直门天主堂）位于西直门内大街路南。是北京四大堂(北堂、南堂、东堂、西堂)中建成最晚的。清康熙四十四年(1705)，铎罗主教来华，随员中有位德理格神父，后在宫内教授皇子西学。清雍正元年(1723)德理格在酉直门内购地建天主教堂一座。嘉庆十六年(1811)教堂被毁。同治六年(1867)重建。光绪二十六年(1900)又被毁。1912年又重建，西堂屋顶有尖形钟楼，四角也有四座尖形建筑。现屋顶上钟楼拆除，礼拜堂尚存。
相邻景点
中国科技馆 北京动物园 景山公园 北海公园 相邻景点(16张)庆亲王府 北京展览馆 中国古动物馆 宣武门天主堂 西什库教堂 徐悲鸿纪念馆 双秀公园 大高玄殿 利马窦墓 北京音乐厅 梅兰芳纪念馆 国家图书馆分馆 汇通祠 阜景文化旅游街 会贤堂 白云观 妙应寺白塔 人民大会堂 恭王府花园
标题：暗八仙
网络小说
作品信息书籍名称：暗八仙  暗八仙封面作者：韦行无疆
类型：热血悬疑
字数：120698
写作进程：连载
作品性质：公众作品内容介绍2012经典再现，与众不同的悬疑小说。据祖师爷鹤鸣骨亲手血书《霊道天下》中有这样一个描述：相传在一片汪洋无尽的度海中，千百年来耸立着八尊动作惟妙惟肖的巨大石像，它们的分别为：腾蛇、凤凰、麒麟、虚耗、赤眼猪妖、白泽、吼以及鬼车，名曰为‘暗八仙’。
一部民国的抗战戏，同时也是第一次运用中国古老方术来演绎。
一个名叫‘鹤鸣骨’的组织在找寻相传度海当中的八尊巨大石像，又名‘暗八仙’时，而牵连起一系列的故事，国内军阀、国民政府、国外又有英、美、日等国家对此‘暗八仙’的虎视眈眈。主要人物藏三海、简直麟、简直麒、根叔、老符、幺叔、方古、莫林、鬼车、七鬼潘、九川八道等。小说目录暗八仙 第一章 天甲傀
暗八仙 第二章 青铜岩洞
暗八仙 第三章 鬼蛤蟆
暗八仙 第四章 墓中老符
暗八仙 第五章 老符的绝别
暗八仙 第六章 愿
暗八仙 第七章 七鬼潘
暗八仙 第八章 心中的愤怒
暗八仙 第九章 海豚人
暗八仙 第十章 心里的魔鬼
暗八仙 第十一章 意外的消息
暗八仙 第十二章 无奈的决定
暗八仙 第十三章 方古的粉墨登场
暗八仙 第十四章 洒血的青春
暗八仙 第十五章 听见来自心脏跳动的声音
暗八仙 第十六章 移动的墓室
暗八仙 第十七章 熏天气味
暗八仙 第十八章 忽然东方
暗八仙 第十九章 暗八仙，腾蛇！
.............................................................作者简介真名：韦嘉暗八仙(2张)
网上笔名：韦行无疆
AB血型双鱼座
道家八宝
传统寓意纹样。以八仙手中所持之物（汉钟离持扇，吕洞宾持剑，张果老持鱼鼓  暗八仙设计图，曹国舅持玉版，铁拐李持葫芦，韩湘子持箫，蓝采和持花篮，何仙姑持荷花）组成的纹饰，俗称“暗八仙”。它与“八仙”纹同样寓意祝颂长寿之意。参见“八仙”。
暗八仙为道教图案。道教将八仙手持的八件法器，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称暗八仙。道教宫观常将这八件法器画成图案作为装饰。
“暗八仙”又可称为“道家八宝”，区别于佛家的“佛家八宝”，它是指八仙所持的八种法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。应该说主要功能与“佛家八宝”大同小异，代表了佛道两家的各自不同境界与追求。
在长期的民间流传及民间艺人的演绎中，现在的暗八仙主要有如下功能与特点：
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；
笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；
葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境；
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
民间顺口溜
是由古代传说中八位神仙所执器物组成的一种吉祥图案。相传：  暗八仙纹盘
汉钟离手不离扇，慢摇葵扇乐陶然；
吕洞宾身背宝剑，剑透灵光鬼魄寒；
张果老拿着鱼鼓，鱼鼓频敲传梵音；
曹国舅手执拍板，拍板和声万籁清；
铁拐李佩带葫芦，葫芦盛药存五福；
韩湘子常握箫管，紫萧吹度千波静；
蓝采和常提花篮，花篮尽蓄灵瑞品
何仙姑手执荷花，荷花洁净不染尘。
只见神仙手执的器物而不见仙人，故称之为（暗八仙）
关于八仙
八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
标题：油旋黑粉
油旋黑粉
油旋黑粉是绥德最有风味小吃。
做法
油旋的做法是用精粉，温水和面（加少许盐、碱水），先和硬后蘸水踩软，醒2小时，分剂置油案上擀为长片，抹上化开的熟猪油，边擀边拉薄，撤上葱花、盐、花椒粉，卷为面团，压扁成饼状，上炉鏊抹猪油翻烙，待见火色后排入平鏊之下炉圈内烘烤至熟。其色泽金黄油亮，层层饼旋薄如羽翼，外脆酥里绵软，油香扑鼻。
黑粉的做法是：1、将绿豆用凉水洗净，放入盆内加适量冷水泡约九至十小时，用石磨推成稠糊状，用罗子过滤到缸内，约放七至八小时，使其发酵后，去掉缸内上下的稠糊沫，加凉水过滤在盆内。2、旺火烧开水倒进芡糊，加少许黄色素，改用文火，不断搅动直至熟，加入少许白矾搅匀，倒盆内晾即成。吃时切条，加上调料汤、醋、辣子、芥末、香油、色泽淡黄、香味可口。绥德正宗油旋、黑粉是待客的上品主食，风味甚佳。
标题：给你一身鸡皮疙瘩:魔法缠身
基本信息
  作者：（美）R.L.斯坦，王晓平 译
ISBN：10位[7508606981] 13位[9787508606989]
出版社：中信出版社
出版日期：2006-8-1
定价：￥10.00 元
内容提要
你、你妹妹和你最好的朋友在购物中心发现了一家新开的魔术商店。店主人自称魔术师。那可是个让人毛骨悚然的家伙。你一时没照顾到，你妹妹就拿着魔术师的《魔法咒语》书跑出了商店。
如果你读了其中一魔咒，你会发现自己置身在魔术师的工作间里。你会突然成了魔术表演的一部分。你会被迫上台，当众被切成无数碎块！
如果三个学校里的恶霸拿到了这本书，你必须马上找回它，否则魔术师就要把你妹妹变消失——永远消失！
在这有着二十多个可怕结局的“鸡皮疙瘩”冒险故事中，选择都在你自己的手上！
编辑推荐
从二十多个令人战栗的结局中选择一个吧！注意！本书不能从头至尾按顺序阅读！
阅读自助大餐，撑死胆大的，饿死胆小的！
作者简介
R.L.斯坦，美国最受欢迎的作家，著名惊险小说家，悬念大师。他是“欢皮疙瘩”、“给你一身鸡皮疙瘩”、“惊魂街”、“惊魂街幽灵”等畅销系列的创造者。他已经为孩子们写了250多本惊险小说。1994-1996年，斯坦连续三年被《今日美国》评为作品最畅销的作家；1994年和1998年两度荣获美国最著名的儿童电视频道的“儿童最佳选择奖”；1999年被评为英国最受儿童欢迎的作家。 “鸡皮疙瘩系列丛书”是斯坦的成名作和代表作。至今已出版130多本，其中包括“鸡皮疙瘩原始系列”62本、“鸡皮疙瘩2000系列”25本，“给你一身鸡皮疙瘩系列”42本。目前已被翻译为31种语言版本，总销量已超过2.7亿册，平均年销售量为3000万册，是史上销售量最大的儿童系列图书。其中，“给你一身鸡皮疙瘩系列”首次采用类似电玩游戏的全新互动形式，是“鸡皮疙瘩”系列中最新、最酷、最现代的作品，继原始系列之后，再度掀起了少儿阅读的热潮。
前言
北京师范大学教授. 著名儿童文学评论家宋庆龄儿童文学特殊贡献奖获得者浦漫汀 2002年年初，我为《鸡皮疙瘩》原始系列撰写序言的时候，就意识到，这个品牌必将在中国少儿出版界创造奇迹。几年间，《鸡皮疙瘩》系列果然热销全国。名列前茅的排行榜纪录，少儿读者持续不衰的阅读热情，构成了为出版界所不容忽视的“鸡皮疙瘩”现象。《鸡皮疙瘩》系列注定畅销的理由主要是以下三点：超前领先性、积极进取性和寓教于乐性。首先，《鸡皮疙瘩》系列推出之际，作为“安全惊险幻想小说”，在国内不仅是第一套，而且是唯一的一套。从《鸡皮疙瘩》中文版问世至今，一波又一波的盗版者此起彼伏，一批一批的追风者络绎不绝。这..
标题：超级闪电
简介
超级闪电，指的是那些威力比普通闪电大100多倍的稀有闪电。普通闪电产生的电力约为10亿瓦特，而超级闪电产生的电力则至少有1000亿瓦特，甚至可能达到万亿至100000亿瓦特。与低空的带负  超级闪电电荷的普通闪电不同.纽芬兰的钟岛在1978年显然曾受到一次超级闪电的袭击，连13公里以外的房屋也被震得格格响，整个乡村的门窗都喷出蓝色火焰。
黑色闪电
黑色闪电的形成原因科学家无法解释。长期以来，人们的心目中只有蓝白色闪电，这是空中的大气放电的自然现象，一般均伴有耀眼的光芒！而从未看见过不发光的“黑色闪电”。可是，科学家通过长期的观察研究确实证明有“黑色闪电”存在。
  超级闪电
据观察研究认为：黑色闪电一般不易出现在近地层，如果出现了，则较容易撞上树木、桅杆、房屋和其他金属，一般呈现瘤状或泥团状，初看似一团脏东西，极容易被人们忽视，而它本身却载有大量的能量，所以，它是“闪电族”中危险性和危害性均较大的一种。尤其是，黑色闪电体积较小，雷达难以捕捉；而且，它对金属物极具“青睐”；因而被飞行人员称作“空中暗雷”。飞机在飞行过程中，倘若触及黑色闪电，后果将不堪设想。而每当黑色闪电距离地面较近时，又容易被人们误认为是一只飞鸟或其他什么东西，不易引起人们的警惕和注意；如若用棍物击打触及，则会迅速发生爆炸，有使人粉身碎骨的危险。另外，黑色闪电和球状闪电相似，一般的避雷设施如避雷针、避雷球、避雷网等，对黑色闪电起不到防护作用；因此它常常极为顺利地到达防雷措施极为严密的储油罐、储气罐、变压器、炸药库的附近。此时此刻，千万不能接近它。应当避而远之，以人身安全为要。
形成机理
超级闪电是在云层顶端发生的高空正电荷放电发光现象。到2003年为止，科学家所闪电集萃(29张)发现的高空短暂发光现象有红色精灵、蓝色喷流、淘气精灵 、以及在2002年夏天由成大物理系红色精灵研究团队所发现的巨大喷流等，它们都是伴随着雷雨云的高空发光现象。 近一个世纪以来，有许许多多来自于飞行员、地面观察者的报告，皆指出有奇怪的、如闪电般的闪光自云端向上射出。由于此现象发生于高空且持续发光的时间极短，通常短于十分之一秒，难以取得直接的证据，以至科学界无法作系统化的分析。直到1989年终于以低光度的摄影机拍摄到这种高空大气发光现象。1990年初，航天飞机上的摄影机也拍到20多幅相关的影像。从此之后借着摄影机的帮助，从不同的观测平台如航天飞机、飞机及地面观测站等等，拍摄到成千上万的红色精灵和其它高空发光事件的影像。藉由这些观测到的事件，我们了解到这种闪电般的发光现象不止局限在较低的大气层，甚至在高于雷云上方90公里处的高空中亦可能发生。
地球和太空之间存在着一个无比壮美但却充满危险的同温层世界，科学家直到最近才开始对这个世界展开探索。有报告称，在暴风雨上空，可看见长长的火柱、蓝色的火舌和巨型水母状的电光。这种曾见诸于神话传说中的“超级闪电”，确有其事。有些专家甚至担心，它的形成可能是造成一系列神秘灾难的幕后黑手，比如客机和航天器失事等。对于这些极具威力、带正电荷且向上击发的新型闪电的发现，一位科学家将之比喻为“就像生物学家发现了一种新的器官一样”。
袭击时间
就在你阅读这篇文章的时候，世界各地大约正有1800个雷电交作在进行中。它们每秒钟约发出600次闪电，其中有100次袭击地球。
作用
闪电可将空气中的一部分氮变成氮化合物，借雨水冲下地面。一年当中，地球上每一公顷土地都可获得几公斤这种从高空来的免费肥料。
数据
乌干达首都坎帕拉和印尼的爪哇岛，是最易受到闪电袭击的地方。据统计，爪哇岛有一年竟有300天发生闪电。而历史上最猛烈的闪电，则是1975年袭击津巴布韦乡村乌姆塔里附近一幢小屋的那一次，当时死了21个人。
事例
纽芬兰的钟岛在1978年显然曾受到一次超级闪电的袭击，连13公里以外的房屋也被震得格格响，整个乡村的门窗都喷出蓝色火焰。
1974年6月23日，前苏联天文学家契尔诺夫就曾经在扎巴洛日城看见一次“黑色闪电”：一开始是强烈的球状闪电，紧接着，后面就飞过一团黑色的东西，这东西看上去像雾状的凝结物。经过研究分析表明：黑色闪电是由分子气凝胶聚集物产生出来的，而这些聚集物是发热的带电物质，极容易爆炸或转变为球状的闪电，其危险性极大。
flash小游戏
基本信息游戏名称：超级闪电[1]
游戏类型：射击类
游戏大小：6180K
游戏介绍超级闪电，双人射击游戏，玩法简单，是小朋友的最爱 ！快来试试吧！  
如何开始游戏加载完毕点击宝箱 - 再点击[开始游戏] - 然后选择[单人游戏]/[双人游戏]即可开始游戏。
操作方法玩家1：键盘WASD键控制战斗机移动，空格键开启防护罩(耗能量)。
玩家2：方向键↑↓←→控制战斗机移动，小键盘数字键0开启防护罩(耗能量)。
提示：单人模式选择玩家1的操作。
游戏目标控制战斗机躲避危险，消灭掉所有的敌人吧！
标题：杨渭泉
人物简介
杨渭泉（1855―?）晚清画家。福建福州人，寄居海上，擅书画，尤精锦灰堆，把公文、私、废契、短柬等任何都可以临摹逼真，画成缣幅，充满艺术意味，耐人欣赏。[1]
画作欣赏
杨渭泉画作(9张)
标题：武陵出版社
出版社历史

武陵出版社成立於1975年，为一多元化之出版社，出版种类繁多，如紫微斗数、八字命学、美术、辞典、姓名学、相学、风水勘舆、易经、择日、经营管理、运动、幼教、武术、农渔牧、符咒、佛禅、仙道及健康医药、台湾研究等等。经过多年的努力，逐步走向更专业化，致力於五术命理的出版，为中国传统五术的保存及发扬而努力。
出版物

本社目前已有的五术系列包括：紫微斗数、八字命学、姓名学、相学、择日、阳宅、风水、周易占卜、三式、符咒及易经术数等十一类。五术为我国传统的神秘学，几千年来，在民间流传，从未中断。五术即山、医、命、卜、相五门专业学问，「山」指修练功夫，经由静坐、练气、持戒，达到知天理轻人欲的天人合一，进而促进身体健康。「医」指经由对天地阴阳、虚实、寒热、表里的认识，以达养生保健延年之道。「命」是由生辰年月日时来推算一个人的吉凶祸福，进而体会到「该来的，总是会来」的因应之道。「卜」指预测事物，占断事物吉凶。「相」指观察物体及推演，包括人相、名相、宅相、地相、墓相，体会到识人我、知善恶，领悟天地造化奥妙之道
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标题：花皮蛛
生活区域

在热带阴凉处很常见，常见于人类的房屋内。
形态资料

美国东部常见的胸花皮蛛(Scytodes thoracica)黄色有黑斑纹，长3.5∼5.5公釐(0.125∼0.25吋)。
花皮蛛呈特有的乳褐色或黄褐色，并有黑色斑纹，足上有黑色条带。花皮蛛仅有6 只眼，第一对足纤细，通常长于其他的足。乍看上去，头胸部的背甲几乎与腹部的大小相等。
猎食
捕捉猎物时，总是先向猎物喷射一注粘性物质。这种物质从蜘蛛的有毒螯肢中喷出，可在瞬间凝固，从而能将猎物钉在地上。然后它们再用蛛丝绑住猎物并将其吃掉。
其他
雌性在其躯体下携带一个浅黄色多疙瘩的卵囊，直到幼蛛孵化。
标题：江山渔者
原文
江上渔者
范仲淹
江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
注释
1.渔者：捕鱼的人。
2.但：只。爱：喜欢。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。
3.君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
4.出没：忽隐忽现。
翻译
江岸上来来往往的行人，只喜欢鲈鱼味道的鲜美。
请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
简析
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
作者介绍
范仲淹（989年～1052年）（即太宗端拱二年～皇祐四年） 字希文，原名朱说。北宋政治家，文学家，军事范仲淹(5张)家，谥号“文正”。汉族，祖籍陕西彬州(今陕西省咸阳市彬县)，生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。真宗大中祥符八年(1015)进士，恢复范姓，后官至参知政事（副宰相）。
标题：医院管理与经营
基本信息
  作者：符壮才　著
ISBN：10位[7506737221] 13位[9787506737227]
出版社：中国医药科技出版社
出版日期：2007-8-1
定价：￥20.00 元
内容提要
医院作为医疗服务市场的主体，是以劳务方式向社会提供健康服务的服务者，也是在服务过程中参与社会商品经济活动的经营者。在市场经济条件下，现代医院无论是经营理念、管理制度还是组织形式，都发生着深刻的变化。现代化的医院管理不再是经验管理，而是科学管理。遵循医院工作的客观规律，运用相关的管理理论和手段，对人、财、物、信息、时间、文化等资源，
进行计划、组织、协调和控制，优化医院的资源配置，将使医院经营管理取得最佳的综合效益。
随着医疗市场从卖方市场转变为买方市场，现代医院要围绕医疗的市场、服务、质量、品牌、负债、资本、知识、信息等环节，注重建立全面的包括新管理理论、新管理体制、新管理机构、新的运行机制、新的运营模式等管理经营模式，坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，树立医院公益性与经营性相统一的思维观念，实现医院经营管理观念的升华，才能创造医院建设发展的新空间和保持医院可持续发展的优势。
目录
医疗服务市场
医院“六维管理”
医院经营结构调整
医院的医疗供给
医院管理职业化
医院经营内涵建设
医院的创新经营策略
医院绩效管理
医院经营管理创新
医院知识管理
医院隐性知识开发与管理
医院知识资本与资金资本互动经营
医院资本经营
医院经济管理与成本核算
医院成本核算的问题与对策
医院战略成本管理与经营成本控制
医院全成本核算信息体系建设
医院财务管理创新
医院财务管理工作重点
医疗设备综合管理
医疗质量成本
医疗质量的持续改进
门诊服务质量的内涵建设
医院人才资源的管理与开发
医院人才竞争力
医院人事和分配制度改革
医院员工的职业管理
科室主任的管理
医疗服务顾客化
医院客户关系管理
医疗服务的顾客忠诚度
培植融洽的医患关系
加强社会责任增进医患信任
充分利用医德资源
开发医学人文服务
倡导人文医学构建和谐医院
医院党建工作
医院思想政治工作
医院思想教育任务
医院后勤服务改革思路
医院档案现代化管理
医院病案管理
医院营销策略
医疗服务营销的几个问题
医院整体形象的宣传策划
主要参考文献
标题：贵金属复合材料
特点
美国克雷德(K．G．Kreider)指出其特点为：(1)其组成由人为选定和设计。(2)是人工制造的而不是天然的。(3)至少含有两种独立的不同的相。(4)其性能取决于每一组成相的性能。(5)其组元具有重复的几何形状，以致在宏观上可以认为材料是均匀的。(6)具有单个组元材料不具有的优良性质。
分类及作用
贵金属复合材料属金属基复合材料，具有与贵金属相似的特性，如导电、导热性好，抗氧化、抗腐蚀等。按照非贵金属相的形态和分布，可以分为：贵金属层状复合材料、弥散强化贵金属复合材料、颗粒增强责金属复合材料和贵金属纤维复合材料四类。主要用于电子电器工业作电接点材料，电化学工业作电极材料，玻璃、玻纤工业作坩埚、漏板材料，以及实验用坩埚器皿材料等。贵金属复合材料兼备其组成相的特性，因而具有优良的综合性能。其使用不仅具有重大的技术意义，而且，由于明显降低贵金属用量而具有巨大的经济意义。
弥散强化贵金属复合材料
弥散强化贵金属复合材料在贵金属及其合金基体中，以弥散分布的化学和热力学稳定的高熔点或高硬度氧化物、碳化物，或具有特殊性能的微粒作为强化相的贵金属复合材料。通常，弥散强化相粉末粒度为0.01～0.1um，含量小于1%(体积分数)。在贵金属及其合金基体材料中弥散分布的不可变形的强化相微粒，阻止基体金属的位错运动，限制晶界移动和晶粒长大，使基体金属的再结晶温度、高温强度和抗蠕变性能明显提高；同时，由于强化相的加入量极少，弥散强化贵金属复合材料的加工性能和抗腐蚀性能近似于基体贵金属材料。
制备方法(1)内氧化法。利用合金元素选择性氧化的特点，在氧化气氛中加热进行内氧化处理。氧扩散进入合金，使非贵金属元素氧化并弥散分布于贵金属合金基体中，形成弥散强化贵金属复合材料。可先对贵金属合金粉末进行氧化(即预氧化法，通常是在含氧气氛中高温雾化)，再经压制、烧结成材；或直接对贵金属合金零部件进行内氧化(即后氧化法)处理。(2)粉末冶金法。贵金属粉末和弥散相粉末均匀混合，压制成形，烧结致密化。
工业用途(1)熔化光学玻璃的坩埚器皿材料及玻纤工业用漏板材料。在工业上应用的主要有两种弥散强化铂及铂合金。一种是以氧化锆(Zro2%26lt;0.5%(体积分数))弥散强化的铂及铂铑合金，即zGsPt和ZGSPt-RH，20世纪70年代中期由英国江森%26bull;马泰公司发明，用内氧化法制造。ZGSPt的再结晶温度比纯铂高200℃，高温强度接近PtRhlO合金，在1400℃及5MPa应力作用下其高温断裂寿命是纯铂的100余倍。已获得应用的有zGsPt，ZGSPtRH5，ZGSPtRHlO，zGSPtAu5，zGsPtRhAulO-5，和氧化锆含量为0.03%的zGs%26rdquo;3%26rdquo;Pt，zGS%26quot;3%26quot;Pt-Rh，以及三层形式的zGSPt%26ldquo;TriM%26rdquo;，zGSPt-Rh%26ldquo;TriM%26rdquo;。第二种是以氧化钇(Y2O3%26lt;1.O%(体积分数))弥散强化的铂及铂铑合金，即0DsPt和0DsPt%26mdash;Rh，20世纪80年代初由美国英高克公司发明，用粉末冶金工艺制造。ODsPt经100h试验，其断裂应力值为纯铂的5倍，为PtRh20合金的2倍，是在空气中1650℃条件下最强的金属材料之一。由于氧化锆、氧化钇含量很低，ZGSPt，ZGSPt%26mdash;Rh和ODsPt、0DsPt%26mdash;Rh仍然保持着铂及铂铑合金优良的室温物理、力学性能，及抗氧化、抗腐蚀性能以及良好的加工性能。制造工业器件时，最好采用非熔化焊接方法，如热冲击焊、扩散焊及高温钎焊等，以避免熔化焊接时破坏强化相分布的弥散性而降低其使用性能。这两种材料主要用于制作生产光学玻璃的器件，如熔化光学玻璃的大尺寸坩埚、搅拌器、玻璃成形及精整装置，玻纤工业用漏板，以及冶金、化工、水泥工业等实验室用和培养晶体用坩埚器皿，也用于一些对材料性能要求很苛刻的空间技术领域。
(2)轻负荷开关电器接点材料。以0.42%TiO2弥散强化的金，具有良好的抗蠕变能力，可作开关电器接点；以1.9%Si弥散强化的金，经内氧化处理后也可作接点材料；银镁镍合金经内氧化处理得到Ag-MgO-NiO弥散强化材料，其室温强度比纯银高1倍，弹性性能良好，使用温度达200℃，是典型的轻负荷弹性接点材料，也可用于制作大型开关分流接点。
标题：音乐美学要义
基本信息
作者：（德）H·里曼 著，缪天瑞，冯长春译
ISBN：10位[7806676872] 13位[9787806676875]
出版社：上海音乐出版社
出版日期：2005-4-1
定价：￥12.00 元
内容提要
本书的特点可以择要分为三个方面叙述如下。
1 调和绝对音乐与标题音乐之间的关系。本书中关于音乐的一系列美学观点，主要基于欧洲18和19世纪古典主义和浪漫主义作曲家通过音乐作品表现出来的审美思想。
2 着重心理学的应用。19世纪以法国哲学家孔德和英国哲学家斯宾塞等人为代表的实证主义哲学，以德国心理学、物理学家费希纳为代表的实验心理学-美学，都对当时的音乐研究产生了极大的影响。
3 融入音乐的听赏。怎样听赏音乐，这在19世纪时成了一个学术问题。
作者简介
里曼(1849-1919)是近代德国著名的音乐学家。里曼出生于德国小城桑德豪森附近的格斯－梅尔拉。H·里曼是德国近代著名音乐理论家，一生著述宏富，涉及音乐技术理论、音乐史、音乐辞书和音乐美学等众多学术领域。
目录
译者序
原书初版著者自序
第一讲 音乐表现的基本要素
第一节 音乐创作的准则
第二节 音乐的目的性
第三节 音乐的效果和手段
第四节 活生生的音响
第五节 音乐性的音
第六节 音高·力度·缓急
第七节 曲调的原则
第八节 连奏和断奏
第九节 音和色彩
第十节 音高和质
第十一节 力度的原则
第十二节 音色
第十三节 音乐体验的主观性
第十四节 以嗓音音域作为标准的意义
第十五节 主观化的界限·！崇高和滑稽
第十六节 结论
第二讲 音乐的组织要素
第一节 表演冲动
第二节 音乐和自然界的美
第三节 时间的分划
第四节 音高的测定·音阶
第五节 和声
第六节 基本要素与组织要素的关系
第七节 消极与积极的聆听
第八节 先后的关系
第九节 曲式原则
第十节 节奏
第十一节 真艺术和伪艺术
第十二节 多声部音乐
第十三节 音乐的第三次元
第十四节 节奏的本质
第十五节 速度
第十六节 结论
第三讲 音乐的联想要素
第一节 客观化的音乐
第二节 音色的联想作用
第三节 力度的联想作用
第四节 发表欲·表现欲·模仿欲
第五节 主观化和客观化
第六节 联想作为表现特征的应用
第七节 评格雷尔论声乐
第八节 语言的抑扬和曲调
第九节 音乐对语言意义的表达
第十节 结论
标题：知识人的社会角色
基本信息
  作者：（波兰）兹纳涅茨基 著，郏斌祥 译
ISBN：10位[7805679932] 13位[9787805679938]
出版社：译林出版社
出版日期：2000-5-1
定价：￥11.50 元
内容提要
《知识人的社会角色》一书以“知识人”为研究对象，以角色演变为线索，以文化知识系统为背景，深入剖析了知识人的类别、行动模式以及所创造的知识形态，“知识人”与“行动人”的关系也得到阐述。它对于我们认识社会变革时期各种“知识人”和“行动人”的社会作用肯定大有裨益。因此，本书是一本既有理论性又富有开创性、启发性的专著。
编辑推荐
《知识人的社会角色》具有与《身处欧美的波兰农民》相媲美的价值。它所播下的种子已经茁壮成长。……本书可能是最具持久广泛影响力的著作之一。
作者简介
弗洛里安·兹纳涅茨基，波兰人，生于一八八二年。他是波兰社会学的开创者，同时又被人们称作“美国社会学之父”之一。一九○九年获哲学领域的博士学位，但那时已对伦理学的社会根源显示出强烈兴趣。第一次世界大战爆发前不久，他偶遇美国教授W．I．托马斯，得以赴美从事社会学研究，并与社会学结下不解之缘。他成果卓著，另有《身处欧美的波兰农民》、《社会学方法》、《社会行动》，其中《知识人的社会角色》是最具持久影响力的著作。
目录
第一章 知识社会学和知识理论
第二章 技术专家与圣哲
1.知识:所有社会角色的先决条件
2.行动专家与工艺知识
3.职业顾问与技术知识的肇始
4.技术领导
5.技术专家
6.自主的发明家
7.常识性知识
8.文化知识领域角色的最初分化
第三章 学派与学者:绝对真理的承担者
1.神学院
2.宗教学者
3.学院与学者的沉思
4.真理的发现者
5.组织者
6.贡献者
7.追求真理的战士
8.折衷主义者与知识史学家
9.知识的传播者
第四章 探索者:新知识的创造者
1.新模式的出现
2.事实的发现者
3.问题发现者
4.归纳理论家的分化
附录
索引
译后记
标题：翠绿玉米
食品原料
澄面100克，糯米粉50克，白糖25克，水150克，奶粉5克，叶绿素少许，吉士粉适量，莲蓉馅250克。
制作方法
1.水烧开后加入澄面，糯米粉，白糖，奶粉烫熟，冷却后揉匀分成两份。一份加入叶绿素，另一份加入吉士粉。
2.取加入吉士粉的黄色面团揪剂子（每个15克），包入莲蓉馅，搓成长条，上面用刀压成十字花纹；再取加叶绿素的绿色面团揪出剂出，5克1个，搓成叶子形，划出花纹，包上黄色面团呈玉米形。
3.把半成品上屉蒸5分钟后，下屉刷油即可。
标题：不是让女孩学坏
图书信息
  作　者： 红黄中国结　著
出 版 社： 百花洲文艺出版社
出版时间： 2008-9-1
字　数： 240000
版　次： 1
页　数： 240
开　本： 大32开
I S B N ： 9787807423836
分类： 图书 >> 两性关系 >> 恋爱
定价：￥24.80
编辑推荐
这一生，摆在女人面前的选择题太多太多，难道只有验证了才懂得后悔吗？推翻女人的等式，让岁月的痕迹小于成长的经历，借助别人的故事让幸福在身边驻足。
A至Z 26个详实故事，点醒无数蒙蔽在爱情背后，盲目找寻Mr.Right的可怜女孩。相亲族，，剩女大军，妙龄萝莉，职场御姐，力宠的TOP天涯旺帖。
内容简介
不是教你去学坏，不是让你知晓人性背后隐藏的心结或掩盖的盲点，而是教你如何去防备，教你如何铸造心灵的城堡，并在那里点一盏驱逐黑暗的长明灯。
面对诱惑，学会选择；面对割舍，学会坚强…想要成为幸福的人，必先在磨炼中学会拥有幸福的体质。
我们将爱情像水果一样剖开，以鲜、准、辣的视角全方面解析每个精彩故事的本质，并将爱情的真实面全然呈现。看透爱情的真相，了解两性的差异，作出正确选择，这些都是让女孩离幸福更近的法宝。
作者简介
红黄中国结，女，外企工作的隐形爱情观察者，看透冷暖，感叹人生苦短，情场耗费许多人大半生的时光和心血，遂将生平所遇之爱情的真人真事汇编成为一本痴男怨女的爱情指南。
图书目录
序言
A的故事
好女人心太软，嫁错郎悔断肠
B的故事
丑女人有个性一样闯出幸福人生
C的故事
女人坚强是必要武器
D的故事
现实的女人才会获得幸福
E的故事
幸福葬送于披着帅皮囊的差劲男人
F的故事
父母的故事
G的故事
叛逆女孩的幸福成长记录
H的故事
单亲妈妈的辛酸泪
I的故事
爱情要拒绝消极
J的故事
爱情的地利人和哪个不是错误
K的故事
紧握最适合的他
L的故事
智慧是幸福的帮手
M和N的故事
青蛇白蛇现代版之商场精英
O的故事
克服恐惧相亲心理
p的故事
美丽绝症女子，健康与爱的抉择
Q的故事
未婚先孕，失去的是否追回
R的故事
母亲站在叛逆女儿的背后
S的故事
高知的爱情
T的故事
花心贱男论
U的故事
优秀男人的灰暗面
V的故事
普通男性的爱情理念
W的故事
全方位了解美男心理
X的故事
典型80后的女孩
Y的故事
金钱与爱情是否双生
Z的故事
你的故事
标题：流涎
致病原因
流涎的原因很多，一般分为生理性和病理性两大类。
1. 现代医学认为，当患口腔黏膜炎症以及神经麻痹、延髓麻痹、脑炎后遗症等神经系统疾病时，因唾液分泌过多，或吞咽障碍所致者，为病理现象。由于婴儿的口腔浅，不会节制口腔的唾液，在新生儿期，唾液腺不会发达，到第五个月以后，唾液分泌增加，六个月时，牙齿萌出，对牙龈三叉神经的机械性刺激使唾液分泌也增多，以致流涎稍多，均属生理现象，不应视做变态。随着年龄的增长，口腔深度增加，婴儿能吞咽过多的唾液，流涎自然消失。
2. 病理性流涎是指婴儿不正常地流口水，常有口腔炎、面神经麻痹，伴有小嘴歪斜、智力下降等。另外，唾液分泌功能亢进、脾胃功能失调、吞咽障碍、脑膜炎后遗症等均可引起病理性流涎。
如果到了2岁以后宝贝还在流口水，就可能是异常现象，如脑瘫、先天性痴呆等。
临床表现
主要表现为流口水较多。
护理措施
1. 宝宝口水流得较多时，妈妈注意护理好宝宝口腔周围的皮肤，每天至少用清水清洗两遍。让宝宝的脸部、颈部保持干爽，避免患上湿疹。
2. 唾液中含有口腔中的一些杂菌及淀粉酶等物质，对皮肤有一定的刺激作用，如果不精心护理，口周皮肤就会发红，起小红丘疹，这时需涂上一些婴儿护肤膏。
3. 不要用较粗糙的手帕或毛巾在宝宝的嘴边抹来抹去，容易损伤皮肤。要用非常柔软的手帕或餐巾纸一点点蘸去流在嘴巴外面的口水，让口周保持干燥。
4. 为防止口水将颈前、胸上部衣服弄湿，可以给宝宝挂个全棉的小围嘴，柔软、略厚、吸水性较强的布料是围嘴的首选。
5. 宝宝在乳牙萌出期齿龈发痒、胀痛，口水增多，可给宝宝使用软硬适度的口咬胶，6个月以上的宝宝啃点磨牙饼干，都能减少萌芽时牙龈的不适，还能刺激乳牙尽快萌出，减少流口水。
6. 如果皮肤已经出疹子或糜烂，最好去医院诊治。在皮肤发炎期间，更应该保持皮肤的整洁、清爽，并依症状治疗。如果局部需要涂抹抗生素或止痒的药膏，擦药的时间最好在宝宝睡前或趁宝宝睡觉时，以免宝宝不慎吃入口中，影响健康。
膳食调补宜忌
宜——对脾胃积热证的患儿应选择清热养胃、泻火利脾的食物，如绿豆汤、丝瓜汤、芦根汁、雪梨汁、西瓜汁、金银花露等；脾胃虚寒证的患儿应选具有温和健脾作用的食物，如虾、海参、羊肉、韭菜、花生、核桃等。
忌——脾胃积热证的患儿应避免食用刺激性的食物，如辣椒、姜、蒜等。
中医论述
中医称为“滞颐”，认为引起本病的病因主要是脾胃积热或脾胃虚寒。脾之液为涎，廉泉耐津液之道路。若小儿脾胃素蕴湿热，致廉泉不能制约，故涎液自流而粘稠，甚至口角赤烂；或因小儿素体脾胃虚寒，不能收摄其津液，以致口角流涎清稀、大便溏薄、面白唇淡。
中医对策
据不同原因做相应处理：注意观察婴儿的表现，找出流涎原因，特别是婴儿发烧、拒绝进食时，要进行口腔检查，观察有无溃疡。如果是脾胃虚弱引起，平时不要给婴儿穿着过多或过厚，饮食上注意节制，以防体内存食生火加重流涎现象，引起呼吸道感染。而且，还可以在医生指导下进行中医推拿治疗。
推荐食谱
鲜石榴饮
·原材料：鲜石榴适量，适量温开水
·制作过程：
1. 鲜石榴洗净去皮后将其捣烂； 2. 加适量温开水调匀，取石榴汁涂于口腔。
·作用：适用于脾胃积热引起的流涎。
绿豆凉粥
·原材料：绿豆100g，苦瓜50g，薏米150g，大米100g
·制作过程：
1. 将绿豆、苦瓜、薏米、大米分别洗净，备用；
2.将洗净的绿豆、苦瓜、薏米、大米放入锅中一同煮成粥，放凉后给患儿食用。
艳阳之舞
·原材料：西瓜150g，樱桃利口酒适量，七喜、柠檬汁、糖水各少
许
·制作过程：
1. 西瓜去皮切粒；
2. 将西瓜、樱桃利口酒、柠檬汁、糖水放入搅拌机中加冰粒，高速搅拌1分钟，将汁滤入杯中；
3. 在注入七喜，杯边饰以西瓜球、西瓜皮即可。
标题：吃软饭
基本解释
“吃软饭”的解释有很多种，或是出卖色相的男妓，或是被女人养活的无能男人，或是依靠老婆的裙带关系谋取利益的丈夫……
总之，想方设法利用女人获取好处和谋求生存的这些男人，都可归为此类。现在的职场上女人扮演着厉害的角色，女养男的个案越来越多，在娱乐圈也很流行，很多男星对这种色利双收的“软饭”情结情有独钟。
随着社会的发展，我们有时候也会用来形容那些被包养的女人。
发展来源
上海方言一说“吃软饭”是句上海方言，来源于旧社会大上海出现诸多被包养的小白脸，“吃软饭”被用来形容这些男人，渐渐成了此类男人生活方式的代表。民间笑话又有人说吃软饭来源于某个民间笑话，说是很久以前，有个有钱的老寡妇包养了一个小情人，两人有一天下馆子吃荷叶米饭，店小二问小情人：“二位是吃硬点的还是吃软点的？”小情人知道老寡妇牙口不好，为讨欢心，赶紧答道：“吃软的！”小二听了呵呵地笑了：“老太太吃软的，你一个大小伙子也吃软饭呀？”从此吃软饭一词粉墨诞生了。不管出处如何，一个“软”字似乎代表了这个词的贬义性。
新词义
以软件开发为职业的人也被称作吃“软”饭，这里的“软”指的是软件行业，所以世界上最有钱的人（比尔盖茨）就是吃“软”饭的
标题：僵尸叔叔
基本信息
  【中文名】：僵尸叔叔
【英文名】：MR VAMPIRE SAGA 4
【其他译名】：僵尸叔叔决战僵尸霸、僵尸先生4之僵尸叔叔
【制片经理】：胡普照
【策划】：刘观伟
【发行】：寰亚电影发行有限公司
【国家/地区】： 中国香港
【上映时间】：1988年
剧情简介
版本一
偏僻山间，一僧一道比邻而居。和尚（午马 饰）随和开朗，更有一女徒菁菁（李丽珍 饰）玲珑可爱；道士（陈友 饰）古板严厉，而徒弟嘉乐（钱嘉乐 饰）却鬼马顽皮。性格不同的两个师傅口角不断，大斗其法，两个冤家徒弟也搞笑连连，笑料频出。
某天，一支奇异的丧葬队伍路过此地，某边疆皇族中尸毒死去，幻化成僵尸僵尸叔叔(38张)，千鹤道长及王子护送棺木上京。途中遭遇暴雨，棺木被雷劈开，僵尸破棺而出，大开杀戒。乌侍郎（元华 饰）携王子侥幸逃命，但王子已中尸毒。和尚与道士命徒儿照看王子，两人则冲入树林寻找千鹤道长……
版本二
和尚与道士比邻而居，因性格各异成为冤家。一位皇族因中尸毒死亡并变成僵尸，由王子及法师护送上京，以供皇帝亲验尸体。途中一雷电之夜，僵尸因中雷击而醒来大开杀戒，棺材上的墨斗线因受雨水冲刷脱了色，也不能有效的起到阻止僵尸出棺的作用，法师虽尽了最大的努力，但由于这个僵尸已经苏醒且变得更强了，还是未能将其降服，僵尸当场杀死杀伤数人，王子及亲随侥幸逃离现场，到道士家求救。道士与和尚让两名徒弟留下小心应变，因为王子也已中了尸毒。他俩赶到现场，所有被杀死者均死不见尸，原来众死尸已皆成僵尸，于是两人连忙赶回家中，看到两个徒弟被僵尸纠缠，原来亲随都成了僵尸，便与两个徒弟僵尸叔叔 剧照(20张)一起消灭了众僵尸。但是当晚僵尸出现，4人又与僵尸大战一场，最后用毒让僵尸毒毙而亡。
幕后花絮
《僵尸叔叔》对抗当时向西方类型片借桥的《猛鬼差馆》，体现了本土化的民俗传奇，以前"宝禾”僵尸片中常见的摇铃赶尸、师徒斗趣，门派之别的恶作剧整蛊、茅山法术大斗清朝僵尸的等等桥段皆被《僵尸叔叔》照单全收，并且拍得趣味盎然、娱乐性十足，再次延续了宝禾公司制作僵尸电影的票房神话。　只可惜，它已是香港完全本土民俗趣味的"茅山僵尸片”的最后一次风光了[1]
演职员表
演员表角色演员备注四目道长陈友僵尸道长嘉乐钱嘉乐四目道长的徒弟和尚午马慈悲心肠的和尚菁菁李丽珍和尚的女徒弟狐狸精王玉环----千鹤道长钟发四目道长师弟,为保护小王子被僵尸咬到,后自杀乌侍郎元华助小王子送僵尸小王子何健威奉命送僵尸客串：
朱 豆
秦贵宝
彭润祥
张荣祥
职员表▪ 出品人：何冠昌▪ 制作人：洪金宝；陈佩华；胡普照▪ 原著：史美仪 沈治梁 卢永强 刘观伟▪ 导演：刘观伟▪ 副导演（助理）：王英杰▪ 编剧：卢永强▪ 摄影：刘满棠；黄仲标；林亚杜▪ 配乐：黄沾▪ 剪辑：张耀宗；姜全德▪ 美术设计：李景文▪ 动作指导：元华；孟海；洪家班▪ 服装设计：奚仲文▪ 布景师：李景文
主演介绍
钱嘉乐钱嘉乐，香港电影及电视演员、节目主持、武术指导及导演。钱嘉乐是武打演员钱小豪胞弟。钱嘉乐初入行时为港产片的龙虎武师，幕前演出不多，故其名气不及其兄钱小豪，直至1996年被曾志伟邀请代替陈小春于无线电视《超级无敌奖门人》系列担任“奖老”，也主持过一些格调轻松的综艺节目。2012年11月13日，与汤盈盈在香港海洋公园登记注册，结束六年爱情长跑正式成为夫妻。午马午马，原名冯宏源。男。汉族。1942年5月28日出生。香港影视演员、导演。著名性格演员。1959年移居香港，原是话剧演员。邵氏影业公司南国实验剧团第一期毕业生，与罗烈同期。1963年入邵氏公司当演员。1965年出演张彻、袁秋枫执导的《花木兰》成名。1968年为《金燕子》当助理导演。1970年为张彻执导的《游侠儿》、《鹰王》当助理导演后，后独立执导《怒剑狂刀》1970。1987年在《倩女幽魂》中饰演道士燕赤霞而大受好评，并凭该片荣获第二十四届台湾金马奖最佳男配角奖。李丽珍李丽珍是香港电影演员，于1998年曾改名李孋珍、产子后改回李丽珍。15岁在街上被星探发掘拍摄广告，到17岁正式加入娱乐圈，之后参与黄百鸣制作的影片《开心鬼》，开始踏入影坛。后来走上三级片的道路，成为三级片艳星。在经历了为人妻、为人母角色后，形象从清纯到成熟，以《千言万语》摘得台湾电影金马奖影后桂冠。
标题：蛋液
什么是蛋液：
[1]是以新鲜鸡蛋为原料，经蛋壳清洗消毒、自动打蛋并分离出蛋黄或蛋白，再经过巴氏杀菌而制成的液体蛋产品。产品包括巴氏杀菌全蛋液、巴氏杀菌蛋黄液、巴氏杀菌蛋白液以及加糖加盐等各种定制产品。
餐饮特供蛋液
蛋液是以新鲜鸡蛋为原料，经蛋壳清洗消毒、自动打蛋并分离或不分离蛋黄和蛋白、再经过巴氏杀菌等工艺制成的液体蛋产品。产品包括巴氏杀菌全蛋液、巴氏杀菌蛋黄液、巴氏杀菌蛋白液。由于采用了领先科技和专门包装，产品保质期可达3个星期。
其使用优势包括：
1，餐饮特供蛋液 - 质量
巴氏杀菌蛋制品是卫生的，没有不利健康的细菌。
在冷藏条件下能放很多天，使用添加剂后甚至能放几个月。也可在冷冻条件下储藏。
采用机械分离使产品有更好的功能性
2， 餐饮特供蛋液 - 安全
产品在使用之前经过分析
冷链运输至工厂
对工厂来说没有污染源(没有脏的壳蛋带入工厂)
生产过程中易于添加，在配料过程中降低犯错误的风险
均匀性保证最终产品的一致性/重现性
3， 餐饮特供蛋液 - 方便
生产过程中直接使用
没有因打蛋或分离引起的脏乱
方便运输和储藏
方便添加到最终的产品中
可以不通过经销商，直接采购
4， 餐饮特供蛋液 - 经济
降低人工费用和减少人工处理
机械打蛋分离有更高的得率
减小储存空间
降低清洗费用
标题：西仓寺
简介
藏语称“噶丹曲科林”，意为“具喜法轮洲”。位于碌曲县东。是碌曲县境内较为著名的格鲁派寺院之一。
西仓寺是在当地原有的几座小寺的基础上建立起来的，始建于1839年，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛主持建造。后寺院所属部落献寺于第三  西仓寺世嘉木样活佛，西仓寺成为拉卜楞寺子寺，政教属拉卜楞寺，管理由拉卜楞寺派“更察布”、法台、经师、僧官管理西仓寺及所属部落的一切事务。第三世嘉木样、第三世德哇仓、华日活佛、贡却坚赞等曾任西仓寺法台。西仓寺学院学规、节日法会等大都类同于拉卜楞 寺。据《安多政教史》载，清朝皇帝曾赐寺额“般若洲”。西仓寺发展十分迅速，至解放初，寺内建有闻思学院、续部上下院、喜金刚学院、时轮金刚学院、医学院等六大学院，壮严宏大，有大小经堂、佛殿、护法神殿14座，僧众达500余人。
1958年时，西仓寺得到保留，“文革”中被拆除。从1982年起西仓寺逐步得到恢复，建立了大经堂和护法神殿，现只有闻恩学院，僧众有152人。
历史

该寺始创于1839年，是在当地原有的几座小寺院的基础上扩建而成，由拉卜楞寺著名高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛主持建造。西仓寺于碌曲县东10里洮河畔俗称“
  西仓寺西仓噶萨尔”，相对原西仓旧寺而言，意为西仓新寺，其法名“噶丹群科尔琅”，意为格鲁派**寺，乃西仓部落总寺。清道光皇帝曾赐寺额“般若洲”. 后寺院所属部落献于第三世嘉木样活佛，成为拉卜楞寺属寺。第三世嘉木样、第三世德哇仓、华日活佛、贡却坚赞等曾任该寺法台。该寺的学规、法事活动等都与拉卜楞寺相同。据《安多政教史》载，清朝皇帝曾赐寺额“般若洲”。西仓寺发展十分迅速，至解放初，寺内建有闻思学院、上下续部学院、喜金刚学院、时轮金刚学院、医学院等六大学院；有大小经堂、佛殿、护法神殿14座，僧众曾达500余人。
可惜该寺宏大庄严的建筑在文革期间遭到严重毁坏。1982年该寺逐步得以恢复，重建了大经堂和护法殿，设立了闻思学院，僧众达150余人。该寺是则岔石林的必经之处，在山环水绕处，停车止步观其独特的风水地形，聆听一回浑厚悠远的诵经声，你会别有一番感受。又到正月十三，又到西仓寺“亮佛”时。
亮佛节
西仓寺为拉卜楞寺子寺，学院学规、节日法会大都类同拉卜楞寺，但正月十三的“亮佛”却别有风彩。那日，早上由僧人依次在辩经广场、大经堂颂经，庄严肃穆，经声荡
  西仓寺荡，袈裟猎猎。颂经结束，到了“亮佛”高潮。随着号鸣，数十丈长和宽的绣制佛像在展佛台上徐徐亮开，数万观佛的民众沸腾了，很快排起长龙，依次来到佛像边顶礼膜拜，僧人在维持秩序。“亮佛”时让信众抚摸佛像，也是仅在西仓寺才能得到的福缘……  翌日，部落巡游启程，一年由一部落组织，十二部落十二年一轮回，部落之男子人人盛妆，持缚有彩旗木枪，而部落选出的英俊年轻男子则穿皮装，挂珠宝，持枪佩刀，神采奕奕，迈着大步，领着族人绕寺而行，……这是巡游部落现实力，展魅力，追忆往昔尚武英雄的时光。待巡游部族回到大经堂时，大经堂前广场上神秘的法舞闻号而起，围观者人山人海，僧俗的灵魂仿佛都随着舞者变幻的身影飘舞。                                   西仓寺“亮佛”的日子，也是僧俗同乐的节日，不仅可目睹壮观、庄严的一幕，也可享受与藏胞一同过节的热闹快乐。彼时彼地，弥漫庄严法相和浓彩民俗交融的气息，透射着无限的光荣和梦想……
标题：云海金龙
原料/调料
主材料：黄鱼 1条(约1斤，可以鲈鱼代替) 蛋白 4个 青豆仁汁 3大匙 葡萄干 少许 松子 少许
配料：洋葱 1/4个 青椒 1/2个 香菇 4朵 红萝卜 1/4条 海蔘 1/2条 虾仁 2两 葱 1支 姜片 3片 米酒 1大匙 盐 1小匙 味精 少许 胡椒粉 少许 水 3大匙 高汤 1/2碗 蕃茄酱 1大匙 盐 少许 糖 1大匙 醋 1小匙 太白粉水 少许  
制作流程
(1)将鱼头下部剁开约3/4，仅顶端相连，另腹部从头到接近尾巴部份整个剖开， 将鱼骨、鱼刺整个去掉。
(2)背部也是从前端背鳍部份至接近尾巴的地方剖开，此时整条鱼只有首尾相连。
(3)鱼肉用腌料腌20分钟。
(4)蛋白打至发泡倒扣不会掉下来，起油锅，放入蛋白稍微炒过，即盛入盘子周围排盘，再淋上青豆仁汁即可。
(5)将面粉，太白粉混合，把腌好的鱼全部沾上粉，再将尾巴从背部剖开的洞穿过去翻转过来，使整条鱼呈站立状。
(6)起油锅至七～八分热，将鱼头、鱼尾提高，先放鱼身下去炸，等定型之后再继续炸头尾，至七～八分熟定型即可起锅。
(7)油锅的油再烧热，把鱼回锅再炸一次，使鱼表面更为酥脆， 捞起放在盘子中央。
(8)将配料全部切丁，下锅爆炒，再加综合调味料煮开，用太白粉水芶芡之后淋在鱼上。
(9)上桌前滴少许香油， 洒上松子、葡萄干即可。
标题：香芋排骨煲
香芋排骨煲-用料

神往科技荣誉出品：科技助推经济发展 网络创造美好生活  香芋排骨煲小排骨400克、芋头500克、蒜少许
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香芋排骨煲-调味料

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1、酒1大匙、酱油1/2大匙
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2、酱油1/2大匙、盐1/2
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茶匙、糖1茶匙、胡椒粉适量
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香芋排骨煲-作法
1、小排骨洗净，拌入调味料1腌10分钟，再用热油炸至上色捞出。
2、芋头去皮、切小块，放入热油中炸过捞出。
3、用2大匙油炒香蒜瓣，再放入小排骨，加入调味料2和2杯清水烧开，改小火煮20分钟。
4、芋头下锅同煮约20分钟，待其酥软并汤汁收至稍干时，即可盛出。
香芋排骨煲-备注

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1、煲指的是小型的沙锅，具有保温作用；
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2、小排骨要用五花肉上方的子排，质地较嫩。
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标题：春露秋霜
典故出处
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诏策》：“眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈。”
英文翻译
dew in spring and frost in autumn--grace and severity
成语资料
成语解释：比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。成语举例：他本是曲园太史的女公子，凡属诗词歌赋，无不家学渊源，因此春露秋霜，益增感慨。（《晚清文学丛钞 冷眼观》第二十八回）常用程度：生僻感情色彩：褒义词语法用法：作宾语、定语；指怀念先人成语结构：联合式产生年代：古代
标题：新疆雅罗鱼
名称
新疆雅罗鱼（Leuciscus merzbacheri）又称准噶尔雅罗鱼，属鲤形目，鲤科，雅罗鱼亚科，雅罗鱼属。
俗名：小白鱼。
英文名：Zhuangarian ide 。
濒危等级
易危。
形态特征
体长，侧扁，腹部圆。头稍细长，吻稍尖。口端位，斜裂，口裂达眼前缘的下方或稍后。眼较小，位于头侧前上方。侧线前端稍下弯，侧线鳞67-77。背鳍稍偏后；胸、腹鳍均短小；尾鳍深叉状。体背和体侧上部灰黑，下部银白色。背、尾鳍灰黑，胸、腹、臀鳍黄色。
生活习性
为冷温带平原区的上层鱼类。喜生活于清澈的缓流或静水水体，常栖息在水流较缓的江河、湖泊或静水中，游泳迅速活泼，喜聚群活动，尤其在春、夏水温逐渐升高时常活动于浅水处觅食，冬天水温降低在深水处越冬。为杂食性鱼类，以矽藻、丝状藻、水生昆虫等为食。一般3冬龄达到性成熟，雄鱼稍早。具溯河产卵习性。每年3月底至4月初解冻后桃汛期逆水溯河产卵。产卵期为5月。怀卵量2100-3000粒。
分布
新疆雅罗鱼为新疆准噶尔盆地的特产鱼类，分布于艾比湖、乌尔禾河、玛纳斯河及乌鲁木齐河等水系。
现状
新疆雅罗鱼个体不大，体长为160-200毫米。原为产区的主要经济鱼类。自20世纪50年代始，由于对北疆地区进行大规模的开发，人口猛增，引起过度捕捞，加之山林被伐，水源遭受破坏，导致本种资源明显下降。