安徽移动成长之家第145期【
一家之言
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陶媛
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文
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子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
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《论语·雍也》
直译——孔子说：“质朴胜过仪礼，就显得粗野，仪礼胜过质朴，就显得虚浮。仪礼和质朴兼备，然后才能成为君子。”
礼的全部内容有“文”与“质”之分。譬如饮食的礼仪，最初只有太羹玄酒，汙尊抔饮而已，这叫做“质”。先王以为太简略，便制定了各种容器，和礼让的仪式，这叫做“文”。又譬如处丧的礼仪，最初只是伤痛哭泣，思慕悲哀而已，这叫做本质。先王以为太直接，便制定了穿戴的服制，哭丧形式等，这叫做文。文和质相得益彰，便是礼的全部内容。（参见第122期——《林放问礼之本》）
社会向前发展，自孔子之后又经历了两千余年。作为人类文明来说，“文”的发展相对显著，不说很久以前，单说近二十年，变化也是人人都能感受得到的。
近些年“传统文化”日益被提及。于是极容易站出两种声音。
古不如今——你看如今科级多发达，去美国也只需要十几个小时，孔子时候哪能够？人都吃不饱，谈什么其他。
今不如古——在人心的恬适淳朴中，古人甘其食，美其服，安其居，乐其俗。今天则没有了。
这两种想法无论是执