大成拳论之拳道丧失之原因中国拳学，博大精微，奥妙所在，原非一本拳论所能道及清楚。所以，以上先师芗斋所著的《大成拳论》，尽管横说竖说，方便比喻，也只不过能将大成拳的梗概，略述而已。
故有志初学大成拳者，只能将此论作为参考之用，或作为入门的基本功法，但切勿在此故纸堆里学功夫，否则，拘泥此论而成“定法不是法”的弊病。但此论在拳家造诣高深者观之，可成为升堂入室之阶梯，步入拳学正轨之心法。
再有，学练大成拳除在明师口传心授之外，还应自己多设疑问，因有疑才能有悟，因悟有深浅，故成就亦有高下。试看，有数十年功夫笃实者，由于悟性差功夫亦见平常，亦有由于悟性极好，虽有二三载之功夫，其造诣亦可臻于上乘，所谓悟性是对拳学理论的理解，舍此而别寻他途，终无是处，愿习武者诸同志共勉之。
------（大成拳中兴之主王选杰先生语）
（王芗斋墨宝）
十四、拳道丧失之原因
习拳之要，有三原则：一健身，一自卫，一利群。
利群为吾人之天职，亦为基本要项。然一切之一切，则须完全由于身心健康中得来，不健康绝无充足之精神，精神不足，永无可歌可泣之壮烈事迹，且不必曰杀身成仁、舍生取义。吾恐其见人溺水或自缢，亦将畏缩而不前也，况路见不平拔刀相助哉？不但如此