敦煌本《坛经》析义 之 惠能开悟敦煌本《坛经》析义
之 惠能开悟
作者：张文江
( 原载《上海文化》2013年十一月号）
现存《坛经》的各种版本中，敦煌写本是最早的一种，可以简称敦煌本。
存世的敦煌本《坛经》中，首尾完整的有三种。一种收藏于伦敦大英图书馆，简称敦煌本或斯坦因本，此处简称斯本。一种收藏于敦煌博物馆，简称敦博本。还有一种收藏于旅顺博物馆，原以为遗失而仅存残片，近年来幸运地找到了原件，简称旅博本。三种底本类型相同，又称为法海本。在通行整理本中，郭鹏的《坛经校释》（中华书局，1983）来自斯本，杨曾文的敦煌新本《六祖坛经》（宗教文化出版社，2001）来自敦博本，郭富纯、王振芬的《敦煌本六祖坛经》（上海古籍出版社，2011）来自旅博本。此《析义》采用周绍良《敦煌写本坛经原本》（文物出版社，1997）的录文，并参照邓文宽、荣新江《敦煌本禅籍录校》（江苏古籍出版社，1998）和郭、杨以及郭、王诸家的校记，有所去取。
流传下来的《坛经》版本主要有四种，法海本（唐）是其中之一，其余三种是惠昕本（晚唐或宋初）、契嵩本（北宋）、宗宝本（元）。四本之间的文字异同，根据郭鹏的《〈坛经〉对勘》（齐鲁书社，1981）。
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