管彦波丨明代的舆图世界：“天下体系”与“华夷秩序”的承转渐变内容提要：
明代的地图绘制，虽然依旧坚持着以“中国”为中心的绘图取向，一直在不断强化大一统的政治地理空间，但承继蒙元帝国东西扩张的世界经验，有了郑和下西洋和西方传教士所带来的新鲜域外地理知识的持续发酵，似乎明代中国人具备了更为开阔的地理视野和“世界性意识”。同时，在传统的“天下观”向“世界观”逐渐转变的过程中，前朝太多未曾考虑的海外诸国，渐被纳入“华夷”序列中，使明朝的“华夷秩序”具备了更加丰富和多元的内容。
关 键 词：
明代/天下体系/华夷秩序/舆地图
中国古代传统的“天下观”和“华夷观”，作为一种相互联系的、对广阔地理空间内族群认知的重要观念和制度，大约在先秦时期就已建立了较为完整的结构体系，后经千余年的发展，到了明代，尤其是明清之际，“‘华夷’秩序终于具备了清晰的外缘和日臻完善的内涵”，①传统的帝国已经逐渐向近代国家转型。②对于明代，尤其是晚明时期“天下观”和“华夷观”的一些新的变化和特征，本文将以明代传世地图为考察重点，结合相关的历史地理文献，联系西方地理知识的传入和郑和下西洋等重大历史事件，进行一个初步的分析。
一、明代对“天下”及“大一