喜马拉雅艺术中的印密造像 ----以帕拉王朝时期的东印度、中南印度及西藏制作的帕拉风格造像为范例在古代印度，艺术是宗教文化中不可或缺的一部分，
宗教中的大量题材和内容作为艺术的精神内核，主要表现在利用各种艺术的外在表现形式来宣传宗教。
佛教和印度教作为印度本土的两大宗教，
其建筑、绘画及雕塑作品在宗教艺术中占有很高的比例，尤其是借助塑造神像来宣传它们各自的教义，从而使信徒和崇拜者感到与神更为接近，这在当时已成为宗教艺术发展的一种必然趋势。
笈多王朝（约公元320～550年）曾是印度艺术史上的黄金时代，婆罗门教（即古印度教）文化随着笈多王朝的崛起得到了前所未有的繁荣发展，根据对不同主神的崇拜分立出各个教派，同时大肆兴建寺庙，逐渐完成了向新婆罗门教（即印度教）的转化。此时，婆罗门教中的毗湿奴、湿婆和梵天三大主神得到了广泛信仰，尤其是被视为保护之神的毗湿奴备受崇拜。笈多王朝诸王在信奉印度教的同时，对佛教采取了兼容政策，虽然此时佛教已渐渐淡出了印度的主流信仰，但并没有影响佛教及佛教造像艺术走向鼎盛时期的发展。公元750年，帕拉王朝在笈多王朝的国土上建立，其主要统治区域相当于今天的印度比哈尔邦、孟加拉国及缅甸部分地区。