为往圣继绝学，为万世开太平（范曾）我们把尊崇自然和人类文明的民族，称作有教化、有礼仪、有伦理、有道德的民族。中华民族自公元前11世纪就有《周礼》《礼记》《仪礼》，以规范社会和人群的种种活动。这些典籍三千多年来一直被视为人类文明的宝贵遗存。这其中属于繁文缛节的部分被淘汰了、消遁了，有的则属于人类社会必须遵从的法则、契约，渐渐在此后的社会发展中成为法律。这一部分往往遵从的是社会绝大多数人的普遍利益，不会因时代的递变、朝代的更迭失去它的深邃意蕴和审美价值，反而历久弥坚，成为人类赖以生存的基石。
试举《礼记·礼运》中的一段：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这段精辟论述，简直不可轻动一字。精审的思维，美好的向往，社会的平等公正，不谋私利、不求奢华，不啻是诗性的语言，其间凿凿之说不只过去，亦且今天，甚至亿万斯年之后的人类，苟能奉行不逾，那么还有什么战争、掠夺、弱肉强食、巧取豪夺？还有什么冷战？什么