我們看不清自己，那怎麼能夠看清別人？其實在佛學上，一個修行人要能智又能悲，能智
IQ
高，而悲心就是
EQ
好，有同情心、包容心。你的第六意識不妄想能夠善分別一切法，那就對了。龍樹菩薩在《大智度論》的名言：「善能分別諸法相，於第一義諦而不動。」將一切看得很清楚，瞭解得很透徹，內心不動，隨時都是清淨的，雖然一天到晚，一切都自然分別得清清楚楚的，但這心卻了無一物可得。
能夠看清楚了，隨時跟清淨無為相應，你的慈悲心就夠了。人有同情心，包容心，自己歡喜，也不會給別人壓力，人際關係一片祥和。
第六意識跟第七末那識是這樣在因地上去轉。你對自己起心動念觀察得非常仔細，隨著這種智慧的提升，所看到的都是自己的問題。一個有智慧的人，看到別人的問題也是自己的問題，這叫將心比心，一切唯心造。我們看不清自己，那怎麼能夠看清別人？老子講：「自知者明，知人者智。」能夠看清自己的是個明白人，有智慧的人，也由於能夠看清自己才能看清別人，同時也由於能夠了解自己才能體諒別人。在佛學上這樣修叫轉識成智，轉第六識為妙觀察智。你在因地上看自己的心念看得很清楚，第六識轉了，第七識也跟著轉了。第七識以自我為中心，處處貪、嗔、癡、慢、疑，這是一種墮落，情緒不