堪千果碩仁波切於唐卡暨沙壇城展對工作人員的開示我們都在修行，而且都是以出離心為內容來做修持，因此對此生的生老病死等應觀察得很透徹。在此生，無論有多圓滿，我們也應認識到其不具實益，我們不僅應看淡此生，也需看淡整個輪迴。整體修行的目的就應建立在如此的觀念之上。
從我們發心及起心動念的角度來說，在我們個人實修的同時，我們也需勸發他人成為佛教徒，勸他人善加修行。因此從發心來講，從利益自他的角度來講，我們都應是廣大的發心。
我們之前也有提到過，就整體佛法而言，可分為大乘及小乘，大小乘的教法就是我們整體的佛法。如是的佛法，以緣起見為見地，以無害行為行持。因此，佛法的修持內容大致可分為緣起見及無害行。所謂無傷害，也並非僅僅是不去傷害其他有情，不光是這一個，我們的起心動念更需建立在慈悲心之上，應思維其他有情欲求離苦，同時也欲求得到安樂，獲得幸福。這是我們對眾生的一種慈悲心，以這種慈悲心為基礎，我們從行為上要不去傷害有情眾生。
由此可知，我們做為佛教徒，尤其是做為大乘佛教徒，我們的見地就應該建立在緣起見上，我們的行為要建立在無傷害的行為上。
特別來說，我們做為大乘佛教徒，我們所有的行為都應以利益他人做為重點，所有的出發點及從事