【復言】水墨窈冥：从符箓谈起 | 段君 田卫 于继东水墨窈冥：从符箓谈起
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段 君   田 卫   于继东  /
三人座谈录
田卫：段老师您好！最近在忙些什么？
段君：研究所谓的民俗学，主要是在中国传统里面，中国传统中一般分为上、中、下几个层面，比如上层文化，就是我们所谓的诗、书、画，中下层的是民间的所谓风俗的东西。今天先谈谈你也有兴趣的有关道教符箓的东西，上次谈的时候你提到了，但没有展开，今天我们可以从这里入手。
我最近也研究了一下符箓，它有意思，跟抽象水墨有一些关联，也有一些区别，符箓还是有很多功能性的作用，跟你用朱砂作画有一些相关的地方，都有驱鬼辟邪等威慑性的作用。我比较感兴趣的是它的图像本身，里面有抽象画的一些趋势，但它又不完全等同于青铜器上面的纹样，或者陶瓷上的纹样，它更加有一种通神、通灵的感觉。
还有一点很重要，符箓很个人化，它不完全是一种模式化的印制，雷德侯曾写有一本书叫《万物》，专门讲模式化，比如活字印刷或者青铜器上的纹样，它们是一种模式化的模件，但是道士画符是个人的发挥比较多。符的图像化的趋势很强，它和抽象也有不一样的地方，抽象偏向于一种向里，比如上回我分析你作品的时候，觉得是有一种探听内