人身难得正法难遇～只要活在安祥里，便是真正的修行～
首先我们从──人身难得，正法难遇这两方面来说：
一、人身难得
自古以来，在宗教界有个悬而未决的问题：生命是一？抑或是多？
佛经上说：大圆觉海──生命之海，无量、无限、无边……它是一，亦是多，佛法圆融的说法为‘一多不二’，比如：在台湾海峡的海水中丢进去一个水分子──氢二氧一，然后到美国西海岸，或者到北冰洋去取出一个水分子，我们说这就是在台湾海峡丢进去的那个水分子，没错，为什么？因为全同。
佛法说：自他不二，生佛不二，色心不二，得失不二，升沉不二，迷悟不二……都是不二的，为什么都是不二的？因为真实的必定是原本的，凡不是原本的，便都是虚幻，是幻相。
什么是原本的？你、我生命的原态都是原本的，是相同的，说它是多、是一都可以。
既然生命之原态、基因相同，为什么会产生许许多多不同生命的单元？
各位知道‘众生都有佛性’，佛就是觉，众生皆有佛性，即是众生都有‘觉’性。就从众生都有‘觉’性这一点来讲，说众生本来是佛，可以这么讲；但就事实上来讲，众生绝不是佛，佛亦绝不是众生。这道理在那里？在人和一般动物的表层意识的结构不一样；人有本能、感情、理性、智性、思维，而动物则只有突出的