“消经”日记《正大光明》与普洱马阿訇（二）谨将此拙文奉献给那些让我
们
分享回族古籍的父老乡亲们！
普洱马阿訇的著作——《明理居正》
光绪十年(1884)，普洱马阿訇第二次受聘河南开封善义堂清真寺。对《认主学》造诣颇深的普洱马，在善义堂讲学期间，针对当时中亚一带的所谓“苏菲”的“天人合一”的理论在中国的传播，以及有人对《古兰经》经文
“无论你们在哪里，他（真主）是与你们同在的”
[1]
中的
“同在”一词字面意义的曲解
，正统的中国伊斯兰信主独一的信仰遭受冲击，致使一些阿訇们受到影响的情况，普洱马阿訇为了维护“信主独一”的正确信仰，阐明
“同在”一词的隐晦意义，
批驳所谓“苏菲”“天人合一”的谬误主张，拨乱反正，正本清源，用阿拉伯语著述《明理居正》一书，于光绪十二年 (1886)四月六日在河南开封善义堂清真寺木刻出版。《明理居正》全一册，阿拉伯文版，阿文名“白牙奴力买尔耶”，草纸线装，墨书，共31页，11行/页，版面26×15厘米。
普洱马阿訇在《明理居正》中，根据“《古兰经》、圣训、经注学、教义学、苏菲学等原则和观点”
[2]
，
以及《古兰经》中出现的所有“同在”一词，以及与“同在”有相关内容的《圣训》，