风起了,能否吹散刺耳的高音?——有感于王汎森《执拗的低音》（上）载于《开放时代》2015年05期
［内容提要］近代以来，国人深陷“中国文化的哈姆雷特式困境”，《执拗的低音》一书作了颇有史学方法论意义的回应。其中“传统的非传统性”概念的运用等，深具启发性的同时存在概念不清整、表述不恰当的弊病；在“道德团体”论的发掘中，对王国维《殷周制度论》、谭嗣同《仁学》等文献的解读上出现了重大的偏差，反映出强烈的以西律中的倾向、“观念的旅行”不能到岸的偏颇以及牵强附会等问题；对梁启超的“消耗性转换”等方面的误解，则反映出主题设定的局限，所谓“重访低音”而致不能超越“新／旧”、“主流／非主流”的派分，从而站在中国文化的立场上梳理源流脉络、评析各家得失。但是，该书通过复杂精微的研究提炼展现出来的周流融通（尤其是反“线性因果观”）的——可以称为“‘风’之思维”——的总体观念架构、思考方式、研究风范，很有参考价值。
［关键词］中国文化的哈姆雷特式困境 “风”之思维 “道德团体”论 “消耗性转换”
一、
缘起
“
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题……
”
那是哈姆雷特踌躇满志的苦闷心声。
把“生存”与“毁灭”置换成“中”与“西”、