《酉根酉据》之《桃源论道》第十六讲 百善孝为先《酉根酉据》之《桃源论道》第十六讲
百善孝为先
酉阳桃花源书院  田景和
根据发掘研究，酉阳桃花源记载的是史前伏羲太昊女娲原始共产主义时代的美好家园，是人类早期生殖崇拜母系文明时代的环境描述及形象传记。
同时，它也是
孕育“以人为本、尊重自然、返璞归真、诚信和谐、协调发展、礼通天下，共同幸福”以及“一阴一阳谓之道、一夫一妻合为家，家和万事兴”的王道圣道之地，也就是“昊德宣猷、伏羲赐酉、护酉抱阳、礼貌待人、女士优先、阴阳共生、互惠共荣”之“太古藏书、堂名二酉、国之宝镜，传巴带舞、万卷牙笺、书通二酉、学冠中西”的文化方舟，即：陶渊明笔下真正的桃花源——礼仪所系的精神家园。因此，这个伟大而神秘的地方就成了后人无限崇拜并一直都在寻找的人间仙境与世外桃源。
仁义礼智信，百善孝为先，尊老从孝娣，礼备服万邦。那么，我们不妨首先从繁体“
禮”
字来追根溯源看看。
《说文解字》注：
禮，
履也。(履:上面的“尸”代表已经去逝了的祖先，下面左侧的“双人旁”表示所有活着的社会人，右边的“复”表示这些人必须要重复地不断地祭祀与传承自己先祖长辈的优良品质）。所以事神致福也。从示从豊，豊亦声