外国社会学概念系列之十一：解释性理解侠客的话：
不知不觉，学术客运营团队已经发布了十期外国社会学概念系列的微信图文信息。你是不是有很多文章还没看呢？社会学是一门比较高冷的学科，小侠客建议，不管你是社会学大咖还是社会学入门级或者只是对社会学感兴趣的人士，都可以好好阅读外国社会学概念系列文章，必定大有益处。
昨天，4月23号，是全民阅读日，你读书了吗？在这个微阅读时代，摩挲一本纸质书真是一种幸福，而有时间沉浸在书海更是奢侈。但是这种奢侈其实很简单就能实现的。另一方面，微阅读就是微阅读，我们每天只会推送一篇概念系列的文章，短小，十分便于利用细碎时间增长知识。
“理解”即可表现为理智上和逻辑上的即“合理明晰的”，又可表现为情感体验的和艺术感受的即“移情明晰的”。他认为，移情的再体验并不是对意义解释的绝对条件。相反，要使理解是“合理的”，就必须与理智上、逻辑上的解释结合起来。这正式韦伯与狄尔泰等人非理性主义的区别所在。韦伯认为，理解和解释并不是相互排斥的，恰恰相反，他们是相互关联、相互说明的。因此，必须把理解和解释联系起来考虑，理解是解释的前提，理解是能被解释的。在某种意义上说，理解就是一种解释。反过来说也一样，解释也