从“南宋二告身”看宋代院体书法的流变从
“
南宋二告身”看宋代院体书法的流变
院体书法的说法，一般认为从唐代开始。唐太宗李世民酷好王羲之书法，天下效之，后来的高宗、中宗、玄宗等莫不如此，翰林、待诏纷纷效法，成为翰林院书法的通行书体，院体书法由此而得名。
这个风气，到了宋代仍然继续流行，其书体随皇帝的更替有所变化。叶昌炽《语石》云
“
书之有院体，犹诗之有西昆体也
”
。诗之西昆体，是一种注重形式而忽略内容的思潮。值得注意的是，宋初的院体虽为皇帝喜欢的王羲之书体所主导，却与皇帝本人的书体并无直接关系。
《吕祖谦告身》局部
在元祐年间，苏轼主翰林，虽然其书名满天下，但似乎也没有能对院体书法有所影响。这可以从黄庭坚为苏轼用笔法的辩护中看到
“
今俗子喜讥评东坡，彼盖用翰林侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉
”
！即翰林侍书之绳墨尺度是与苏轼的书风截然不同的。
这两件告身却告诉我们，这一情况似乎并未一直持续下去。改变这一情况的似乎是宋徽宗赵佶。其自创瘦金体并由此演变而成的行书、草书，也一改久已流传的
“
二王
”
面目。同时，徽宗的书法在视觉效果上，即使与
“
苏、黄、米
”
的书风相比，也不一定逊色，具备成为翰林侍书所