文化创造与“工匠精神”作者：博林
今年两会刚过，“工匠精神”一词便火遍了神州大地。前有产业界内部的一脉相承，后有政府工作报告的发力助推，“工匠精神”也在上下齐声的热捧中一跃成为2016年的“十大新词”之一。作为国内产业发展的一大趋势，“工匠精神”呼应着时下口号响亮的“供给侧改革”“产业转型升级”等一系列经济热词，更从企业家的口头一路延伸到文化家的笔下。而究其渊源，“工匠精神”也颇有来历可讲。
恩格斯曾经说：“工具的使用是人脱离动物界的第一步，劳动使人真正成为人。”由此可见，“工匠精神”打从人之为人之时，就是人类文化的“核心价值”之一了。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，因代表当时的先进生产力，而得以“王天下”。再往后，有《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，孔老夫子以之譬喻君子修身养德。哲学家庄子也爱拿工匠说事，“运斤成风”和“庖丁解牛”的故事至今妇孺皆知。
可见，“工匠精神”自诞生之日起便不止于形而下的探讨。它一面改造和丰富着人类文明的样貌，一面也激起人们对万物至理的飞扬想象。
时移境迁，“工匠精神”的含义也在悄然演变。工业革命以后，大工业生产的兴起给“工匠精神”注入了大规模