菩萨的衣着服饰探讨---北齐、北周今天的北京见到了久违的太阳，中央美院标志性的灰色建筑在冬日的阳光里祥和安静。我们继续昨天的话题，菩萨的服装服饰。今天说说北齐北周～
北齐时代（550～577），由文宣帝高洋取东魏而代之，高齐政权是鲜卑化汉人，反对北魏孝文帝以来的汉化政策，最后为北周所灭，前后共六帝二十八年。
佛教石雕造像随着时间的演变与发展，从碑像的高浮雕、背屏式半圆雕到单体圆雕，北朝后期的北齐佛雕艺术，是继北魏之后，北朝佛教造像的另一高峰，亦是北魏至隋唐间重要的过渡时期。北齐石雕立佛盛行，背屏式造像减少，单体圆雕发展成熟，意味着佛像独立供养的新局面。
北齐无疑为佛造像史揭开了辉煌的篇章，这个时期对形体的完美塑造超越了以往任何一个朝代，比例协调而简练，与后来唐代所追求的写实化风格不同，北齐的身形具有提炼与概括性，透露出神圣的美感。菩萨造像的肌体起伏自然，身上的璎珞精巧华丽，配饰也较之前朝丰富多样。
1:天衣的肩膀部分已经完全紧贴，不再上扬飘逸，仅仅在末端处微微上翘卷曲一点，完全是收敛之态。这个时期无璎珞着装菩萨开始出现上半身大面积袒露之美，胸部两侧至肩膀位置用披巾或天衣遮盖，腹部圆润隆起，这种风格天衣不再交叉