邹汉明：地域性经验与祛魅 ｜ 诗客观点诗
地域性经验与祛魅
文_邹汉明
邹汉明
“祛魅”这个语词，我是从诗人臧棣那里借来的，他在谈论当代诗歌的时候，有这样一句话：“诗歌就是不祛魅”，并认定，“伟大的诗歌都坚持了这一传统。”
诗歌是一种特殊的文体，特殊到我们亲爱的大众可以无视其存在；特殊到精明的批评家居然无法找到它的“七寸”——一个来自民间捕蛇经验的语词；特殊到我们今天可以撇开其光芒不谈；在多数情况下，我这个写诗的，实在也懒得或是无法去谈论了。
诗歌不祛魅，我基本上同意这个看法。那么，我们来谈谈需要祛魅的文体，比如，小说与散文，特别是谈论一下，这两个文体中，有关地域性的经验如何祛魅。
这个“魅”字，现在拆开来，是“鬼未”，《说文解字》讲得够分明的，“鬽，老物精也”。《周礼》的片言只语是，“以夏日至，致地示鬽”，东汉郑玄（独恨无人作郑笺啊）作注：“百物之神曰鬽。”谢谢郑玄，我们总算清楚了，“鬽”，就是百物之精灵。不过，中国民间，特别是江南，魅，是等同于鬼的。我小时候记得一条对联：魑魅魍魉，四小鬼各怀鬼胎；琴瑟琵琶，八天王一般头脸。所谓魑魅魍魉，就是小的妖魔鬼怪。
读读唐朝张鷟的《朝野佥载》，知道了一个事情，从标新