中庸处世之道，也是身心健康养生之道中庸是孔子倡导的最高道德
境界
，《论语》中所记载的虽然不多，却是中庸之道最基本的内容。
如《论语·雍也》中说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”意思是说中庸作为一种德，它是至高无上的！老百姓很久没感受到了。这句话把中庸之道的重要意义说得非常明白。
从孔子的这番感叹中，我们感受到这种“民鲜久矣”的德，是尧舜时代“修己以安百姓”、“博施于民而能济众”（统治者
修养
自己，使
自己
持有中正之心，用以对待百姓，让百姓感觉到公平、公正）的“圣德”。
在《论语·先进》中又说：“子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈欤？子曰：过犹不及。”
意思是说子贡问孔子：“子张与子夏哪个更好？”孔子说：“子张做事过头，子夏做事不到位。”子贡问：“那么子张要好些吗？”孔子说：“过头与不及同样不好。”“过犹不及”，这是中庸之道的基本原则。所谓“允执其中”、“
从容
中道”，就是这个意思。
中庸并不是不辨是非、不讲原则、调和矛盾、一团和气，或保守固执、不前不进、甘居中游，而是教育人们自觉地进行自我
修养
、自我监督、自我教育、自我完善，把
自己
培养成为具有理想人格，达到至善、至