喜欢和田玉的都知道：羊脂玉骨子里的美！“玉，石之美者。”因为美，石才实现了向玉的转化。因为玉美具有丰富的观赏要素才能转化为精神，从而使玉成为中国古代不可多得的载体。可见玉美学研究在中华古文化中的重要意义!
玉海纷杂，易眼花，终懵心。观史以明玉德，可明志养心。玉之德不得不知，人之德不得不养。以玉比德， 以德养玉，名为养玉，实为养德。
玉是有性格的，佩戴把玩中人的个性以及为人处事之道也在潜移默化中转变，因为玉品与人品是相辅相成，相得益彰的。
一旦与美玉结缘，渐渐的就会有更稳重的涵养、文雅大方的举止谈吐，心性渐渐的融入了玉性。一个脾气性格急躁的人，也会变得愈加平缓温润。
自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而且首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效地促进了玉性研究的发展
羊脂玉的性质美
1．玉韧美
玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。这是因为和田玉是由细粒组成和纤微变晶交织结构或毛毡状结构等因素决定的。
2.耐磨性高
和田玉因为有一定的硬度，韧度强从而具有较高的耐磨性。
3.光透柔和
与单晶宝石