【大讲堂】第十二讲 近体诗的对仗（上）（总第46期）第十二讲
第十二讲：近体诗的对仗（上）
对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。
讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对称。文学上也不例外，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素有相当的独立性，容易造成对偶，所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句。例如《诗经》说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》）《楚辞》说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。……鸟次兮屋上，水周兮堂下。”（《九歌·湘君》）。散文中也常有对偶，如《易经》中的：“同声相应，同气相求。”（《易·乾文言》）晋魏以后对偶影响扩张，将以前骈散交错的文章，发展为通篇骈四俪六的骈体文。也就从这个时期开始，诗歌中对偶从不工整到逐渐工整，从随意使用到逐渐规范化。初唐以后，格律定型时期，对偶就成为格律诗的重要组成部分。
对偶一般要求两句同一位置上词语必须相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词