上明下良大和尚宣讲《楞严经》第二十五天讲经内容摘要【白鹿寺明良大和尚《大佛顶首楞严经》讲经简讯】
2016年5月2日（农历三月二十六），
益阳白鹿寺《大佛顶首楞经》讲座已持续进行到了26天，來参与共修诵习与听经的信众仍有百余众。
法会一如既往分成2个环节，上午9点～11点30分由明荣法师带领信众诵习《楞严经》；下午1：30～15：30明良大和尚宣讲经文。今天讲经内容如下：
一、原文（卷四）：
不由前尘所起知见。明不循根，寄根明发。由是六根互相为用。
阿难。汝岂不知今此会中，阿那律陀，无目而见。跋难陀龙，无耳而听。殑伽神女，非鼻闻香。骄梵钵提，异舌知味。舜若多神，无身觉触。如来光中，映令暂现。既为风质其体元无。诸灭尽定得寂声闻。如此会中摩诃迦叶，久灭意根，圆明了知不因心念。
阿难。今汝诸根若圆拔已，内莹发光。如是浮尘及器世间诸变化相，如汤销冰，应念化成无上知觉。
阿难。如彼世人聚见于眼。若令急合，暗相现前，六根黯然，头足相类。彼人以手循体外绕，彼虽不见，头足一辨，知觉是同。缘见因明，暗成无见。不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙。
阿难白佛言：世尊。如佛说言，因地觉心，欲求常住，要与果位名目相