敖都玛法与佛朵玛玛新说【摘要】 笔者对满族所供奉的“敖都玛法”和“佛朵玛玛”两位神祇的来历和性别产生了三点疑问，本文通过详实的地域民间传说故事和多家满族家族祖传下来的萨满祭祀神谕，以及满语词典等资料阐述了“敖都玛法”不是女战神的说法，而是男性神祇，同时，也说明萨满祭祀的神祇队伍在不断地演变、扩大的同时，也彰显了满族人民“有恩必报”这一萨满祭礼文化的内涵。
关键词：敖都玛法、男性、佛朵玛玛、柳祭延续
在我们吉林市满族博物馆暨吉林市满族萨满文化研究中心，有一展厅是专门复原满族家族的萨满祭祀神堂，在这个神堂中，供奉着偶像为一人双马的“敖都玛法”和只用一黄布口袋代表其神位，而没有影像的“佛朵玛玛”这样两位神祇。至于他们的来历，诸多研究萨满文化的专家学者对其进行过反复的探索，其结果是纵说纷纭，莫衷一是。就此问题，笔者最近走访了一些满族氏族，访问了诸多谙熟此事的族中长者，尤其重点走访了在国际萨满学术界颇负盛名的石氏家族，并同该家族近代最后一位神抓大萨满——石殿峰的儿子石文尧，进行了长达几年的接触与交谈，再结合自己数年来参加萨满祭祀活动的心得体会，特对满族氏族中两位重要神祇提出自己如下的观点和看法。
“敖都玛法”与“佛朵玛