从今天起  学做个可以无茶的人从明天起
学做个喝茶的人
而不是所谓茶人
从明天起
学做个爱茶的人
而不是茶席的装置艺术者
从明天起
学做个懂茶的人
而不是茶事的行为艺术家
从明天起
学做个尊重茶的人
而不是以茶他求的人
从今天起
学做个可以无茶的人
而不是借茶修行贪着的人
——以上文字摘自网络
所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵”合而为一等等。像这类型的说法，在印度教里面也是屡见不鲜的。