【趙逸之】論語直詮（九）1.9曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
曾子
說：“慎重、虔誠、真心地對待死亡，
感受個體生存的有限和宇宙的無限；
不斷地追薦、緬懷逝去的
先人，感受文化傳統的寶貴和承繼傳統的重要
。
在積極的死亡意識和不朽的憂患精神下面對人生，
世風
人心
就不會澆薄，民德就會復歸
淳厚樸大之美
。”
曾子這段話和上面一段我以為是緊密聯繫的，上章乃就個體而言，如何成就君子的厚重、堅守。此章乃就群體而言，如何使得民德歸於厚重——慎終追遠。而曾子所提的策略應該說相當深刻。這個“終”就是終點、死亡、終結，大家常說的壽終正寢。“遠”，《老子》：“大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”在孔門之中，曾子是比較重視反省功夫的，而在所有的反省中，對於死亡的反省是最崇高的，他可以使人獲得深沉的憂患意識，從而獲得更強大的生存、發展的動力。如果每個人都有這樣一種向死而生的生存理念，那他的生活品質肯定
會大有提高
。而現今的人們大都覺得自己的將來的時間多的是。因此，拖拖拉拉，渾渾噩噩，過一個無聊暗淡的生活。一個人是這樣，一個民族呢，也應該如此。如果沒有強烈的死亡意識，沒有深沉的憂患意識，不能夠緬懷歷史，借鑒歷史，那就不僅是亡國的問題