人间本自光明，吾心本自坦然——如何面对不同读经意见天下本无事者，本自同根生也。木之根干大，则分枝多，分枝多，蔽荫广，乃见堂庑大，皆自家一体之延展也，故愈大愈分乃愈是佳事，非坏事也。
庸人自扰之者，同一树也，若以东枝鄙西枝，南枝嘲北枝，内部搞分裂，则是自寻烦恼而已。
而所谓本是同根者，同于为读经而奋斗也，乃至同于为中华民族而着想也。
有人或见仁，有人或见智，见仁者未必不能见智，以仁为先耳，见智者未必反对仁，以智为重耳。明白者，知其皆太极之一体，乃共成造化也。故遇仁者与智者，无不喜悦，所谓一阴一阳之谓道，天地变化草木蕃。若仁智对决于胸，遇仁者则嫌于无智，见智者又恶其阙仁，故放眼天下，触处成碍，所谓天地闭贤人隐，乾坤毁，天地或几乎息，真自找麻烦也。
吾近月来的演讲，讲来讲去，几乎都会回到一个基本人生见识，即理一而分殊。故于理，则不惮其烦，明辨使归于至一，于事，则开放胸襟，含容使各得其所。
故于世间之事，不可偏执，不可以已度人，盖兼听则明，两取则安矣。
诸友，其能兼听两取，相悦以解乎？其未耶？
纵辩得他人都不是，只有自己是，何益于读经界？何益于自己身心？
奉劝每个人回到个人自己认为该如何做人做人，该如何做事做事，则天