十二星座与道教有哪些关系现在的年轻人都喜欢迷星座，尤其是女孩子。而我们谈到星座的时候，也多以为是国外的东西，西方解释星座是否也存在流派之不同，贫道于此知道的不多。但是近来翻阅道经，却意外的发现，我国在宋朝的时候，就已经有关于十二宫的记载，道经将之列为醮星圣位之中。并且所记载十二宫的名字和如今翻译的名字差不多。
一、星宿和个人命运
《紫微斗数》云：“夫人者，禀天地之气，受阴阳之精，生其身命，上属五星，下属五行。若其时正，则身命高超，前程显达。其时不正，命贱时卑，沉沦漂没。大抵人生须星辰得地，运用并胜可遂。更喜乐旺无刑，而吉星在高强宫，皆为福厚之人也。此乃前定，星辰之所主也。”
传统的说法，我国天文学家将天星划分为三垣、二十八宿。即紫薇垣、太微垣、天市垣。紫薇垣对应人间之皇家、太微垣对应朝廷公卿、天市垣对应士庶百姓。二十八宿则是角亢氐房心尾箕、斗牛女虚危室壁、奎娄胃昂毕觜参、井鬼柳星张翼轸。二十八宿七个一组，分为对应东西南北，每个星宿有对应地上的行政区，是为分野。古人因此而建构其一套天上星宿和人间万物的对应关系，因之而占断吉凶祸福。
二、十二星座的传入与融摄
据学者考证，西方十二星宫自隋朝传入我国。然而到目前为止