孟子教“设计”——《孟子》中的造物设计意识孟子面对“
夫物之不齐，物之情也
”（腾文公章句上）的客观世界，提出“
有大人者，正己而物正者也
”（尽心章句上）的设计思想。其希望通过
规范自身来校正社会中造物、用物的准则，从而获得万物间的和谐关系
。
一、夫物之不齐，物之情也
孟子尊重事物的客观属性。在对自然世界的认识中，孟子承认物象间的差异，包括造物间的差异。故说“且天之生物也，使之一本”（腾文公章句上），而且“故凡同类者，举相似也。”（万章章句下）因此针对人的需求，也就有了“屦之相似，天下之足同也”（万章章句下）的言论。在对待视觉共性的问题上，则有“目之于色也，有同美焉”（万章章句下）的推论。
这是对万物的性质、规律进行由此及彼的联想归纳，
是设计中常用的类比思维方法。
首先，
孟子呼吁人们要通晓自然规律的客观性，
使之服务于人。因为“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（梁惠王章句上）所以要做到可持续性发展就需控制人的无度欲望。孟子提出设计中要尊重事物的本质属性。主张遵循“顺天者存，逆天者亡”（离娄章句上）这一客观规律，并举例质问“子能顺杞柳之性而以为桮棬