▪【头条】“化性起伪”与“变化气质” —清儒论荀子心性论之商榷 ｜田富美“化性起伪”与“变化气质”
——清儒论荀子心性论之商榷
作者：田富美
来源：作者授权 儒家网 发布
原刊《临沂大学学报》2016年第2期“荀子专栏”
孔子二五六七岁次丙申三月廿八丙戌
耶稣2016年5月4日
［提　要］
现代荀学研究者将清代视为「荀学复兴」时代。除了在考据学的推动下，就《荀子》书版本校勘、文字训诂作出全面的整理；同时也促使了《荀子》获得重新被检视的契机，在此过程中，对于长期遭宋明理学家贬抑的荀学，有了不同的评价。特别是荀子的心性论，一方面清儒在肯定人欲人情、强调心知作用等观点中，有进一步的阐发；另一方面则在力反程朱之学的立场下，试图批驳理学家们对荀子心性论之訾议，将程朱的「气质之性」、「变化气质」与荀子「性之恶」、「化性起伪」之论联系起来。本文论析程朱理学与荀子对于心、性、情之内涵差异，以至荀子所谓「化性起伪」、「变化气质」之意义；并希望能在此基础上，探究清儒对荀子心性论之掌握情形及其所代表之意义。
［关键词］
荀子； 心性论； 化性起伪； 变化气质； 程朱理学；清代荀学
一、引言
在荀学发展的历史中，现代学者认为荀学在清