【锦绣对话】而立斋：载道之文 ——《圣经》历史、人文及价值（三）前文
提要
前文探讨了《圣经》与《希伯来圣经》之间的关系，着重介绍了《希伯来圣经》的成典过程，特别指出申命法典与《律法书》形成之间的关系。
本期我们将探讨犹太教先知传统与《先知书》的形成。
B《先知书》的形成
按照犹太教传统，《希伯来圣经》中的《先知书》是紧接着《律法书》之后的第二大单元。它被分为两个部分，即“前先知书”和“后先知书”。“前先知书”包含了历史书部分（《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王记》）。“后先知书”包含“大先知书”（《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》）和“小先知书”（《何西阿书》、《约珥书》、《阿摩司书》、《俄巴底亚书》、《约拿书》、《弥迦书》、《那鸿书》、《哈巴谷书》、《西番雅书》、《哈该书》、《撒迦利亚书》、《玛拉基书》共十二卷）。大小先知的称呼是以书卷的篇幅为标准，与书卷内容及重要性无关。
《先知书》所呈现的是犹太传统中非常重要与独特的现象，称为先知传统。顾名思义，先知是讲说预言的人，在古代近东文化中普遍存在着先知现象，且多与占卜、巫术，甚至邪术有关。比如当时，中东地区非常流行巴力神崇拜，巴力崇拜中的先