【书法研究】“学叙第二十二”辨析　■李廷华“学叙第二十二”辨析
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李廷华
南海于“学叙第二十二”开篇言之云：“今天下之士，学之难成者，非独其人之惰学，亦教之无其序也。蒙童就傅，不事小学而读大学，舍名物训诂而言性理，故有号称学人，问以度数之实而瞢如者，其他未学文史而遽为八股，未临碑刻而遽写卷拓，皆颠倒舛戾，失序之尤。即以临碑刻观之，则亦昧于本末先后之序，既以用力多而蓄德鲜，久之则懈，畏不敢为，此所以难成也。”此之谓学习书法必须按照一定之秩序循序渐进，方可有成。若先后颠倒，失序必失法。学习书法之秩序何以建立？不同书家有不同说法，倘若有规律所循，即南海之说亦未尝不可参照。
执笔为学书之根本，南海于前章已备细言之。得执笔之法，即入结构，再论向背、往来、伸缩之势，分行布白之章。此为学习书法必然之途，古人从卫夫人《笔阵图》肇始，论叙详赡。南海此处论学书次第，又欲迥异古范前修，其云：“求之古碑，得各家结体章法，通其疏密，远近之故。求之书法，得各家密藏验方，知提顿、方圆之用。”中国书法之经典流传，结体章法之学，须求之古碑，此乃南海教诲学子之纲要。倘抛离言词，究其奥要，书法之结体章法，何来碑帖之分？南海论艺，必欲处处扬碑抑帖