【释名】二佛图：重庆大足北山二佛并坐造像  宋代
在佛教艺术中，“二佛并坐”的形象非常常见。
这二佛，就是释迦牟尼佛和多宝佛。二佛并坐的典故出自《妙法莲华经》。根据经典记载，在法华会上，释迦牟尼迹门三周说法后，有七宝塔从地涌出，塔中有多宝佛的全身舍利。原来，多宝佛是《法华经》之赞叹者，曾发愿
每在诸佛宣说《法华经》时，必使宝塔从地踊出，现于诸佛前，为《法华经》的真实义作证明。
多宝佛为东方宝净世界教主，此佛入灭后，以本愿力成全身舍利。多宝佛所踊出七宝塔，由无数珠宝严饰而成，表示一切诸佛国土同一宝性。在法华经中，
宝塔涌出在空中，释迦佛依大众之请开其塔门，多宝佛全身舍利结跏趺座，结法界定印，其时多宝佛在宝塔中分半座使释迦佛坐，谓之二佛并坐。即《妙法莲华经·现宝塔品第十一》所载：“即时释迦牟尼佛，入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。尔时大众，见二如来在七宝塔中狮子座上结跏趺坐。”
多宝佛与释迦佛并坐于七宝塔中，显示诸佛皆为度化众生成就，而示现于世间。我国自古以来，对法华信仰颇为盛行，多宝佛随《法华经》而著名。造立多宝塔也曾非常流行，在全国各地都建造有多宝塔。重庆大足北山巨大的二佛并坐造像的上方就是多宝塔。
在二佛并坐中