【时政社会】戴锦华：后冷战之后，我们丧失了社会性和集体性（上）所有关于人的思考，所有现代文明创造出来的学科学术，都是以“人是注定要死的”这件事为前提。如果人类文明能突破的话，我们今天想像的人就被抹除了，我们要重新定义智慧生命。我们要进入文明的另一个段落了。但是我说，这个时刻遭遇到另外一个时刻，就是文明见底儿了，我叫玻璃屋顶。一方面是玻璃屋顶，一方面是大突破在即，这两个东西遭遇，使得未来变成了一个真切的问题。我们到底有没有未来了？
一
正午：
我最近读到您关于六十年代的文章，为什么您会回头研究六十年代?这些年您一直讲，由于“冷战”之后，人们拥抱胜利者，全面否定了社会主义的历史，我们现在是价值中空的时代。因此重新看待社会主义历史，才能帮助我们看待现实。比如我最近看《丁玲传》，发觉那个年代的进步青年和今天很多人有共通之处。回到六十年代，是不是也属于同一个脉络?
戴锦华：
我大概认同你的描述。你会发现，后冷战最成功的政治建构就是历史纵深的抹除。尽管福山本人改口了，但是世界各国的主流政治都在营造历史终结的状态，我们需要讨论的都是市场啊，娱乐啊，消费啊，经济的拉动啊，社会的管控和稳定啊——全世界的政府都在讨论这些问题。不