关于忠忠乃古代道德规范之一，原指为人诚恳厚道、尽心尽力，后来有忠于君主、忠于国家、忠于他人、忠于爱情等等多种含义，有时特指臣子对国家和君王应尽的道德义务。忠是儒家的核心价值观，曾经对引导臣民恪尽职守、各负其责、按部就班地的工作，从而维护国家安全稳定、确保百姓安居乐业，起到积极作用。但随着中国封建专制主义的形成和不断加强，忠成为臣民绝对服从君主的一种片面的道德义务，以至于到宋代出现了“君叫臣死，臣不得不死”的犬儒思想，这是有违人伦道德的，与孔子仁者爱人、敬畏生命的思想是格格不入的，因而也是万万要不得的。
那么，《论语》里对忠又是咋样表述的呢？据我统计，《论语》中从正反两方面对忠的表述共有14章，所谓正面就是说忠好的一面和咋样践行忠，所谓反面就是不忠的一面。
在1.4章（《论语.学而》）中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎（我每天多次问我自己：为人办事做到忠诚了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师传授的知识做到践行了吗？）”曾子姓曾名参（音深）字子舆，生于前505年，比孔子小46岁，他和父亲都是孔子的学生。《中庸》是他写的，据说《孝经》也是他写的。
曾子是孔子的得意门生，十分注重个人