国学课堂|道德经原文
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮，若冬涉川；
犹
兮，若畏四邻；
俨
兮
，其若客
；
涣兮，其若释；
敦兮，其若朴；
旷兮，其若谷；
混兮，其若浊；
熟能浊以静之徐清，熟能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
注释
善为道者：善于行道的人。
豫
：迟疑。
俨
：恭敬庄重。
敦兮，其若朴：纯厚自然啊，像未经雕塑的原木。
混：浑厚。
徐清：慢慢澄清。
译文
古代善于行道的人，精微玄妙，深邃而不可认识。正因为不可认识，只能勉强地来形容描述它：
迟疑踌躇啊，像冬天涉过江河；
犹豫狐疑啊，像畏惧四面的威胁；
恭敬庄重啊，像充当宾客；
融化流散啊，像河冰消解；
纯厚自然啊，像未经雕凿的原木；
空旷宽阔啊，像远山的幽谷；
浑厚质朴啊，像混浊的水流。
谁能够将浊水静止，慢慢澄清，谁能在安定中启动，慢慢产生。保持这些大道的人，不求满盈。正因为不满盈，所以蔽旧却能新生。
析论
老
子认为真正的得道之士，应该具有小心谨慎、心存畏惧、恭敬庄重、温和融洽、敦厚自然、虚情若谷、浑朴纯正等品质。老子用“静之徐清”、“动之徐生”阐述了事物变化发展的规律，按照事物