《指掌间的舞蹈》——杨正洪与他的创新最初接触杨正洪，给人有两个印象 ： 首
先，是够规模。在地戏木雕面具艺人中能像
杨正洪这般拥有初加工车间、精加工工坊和
陈列室的并不多见。精于面具加工又颇具商
业意识的杨正洪随着屯堡旅游和江浙、南京
一带民间寻根认祖活动的展开，借势发展自
己所擅长的面具制作，确实挣了一把，使得
自己的面具生产初具规模。其次，走进杨正
洪的陈列室，给人的另一个印象是不纯粹。
六百年来，地戏是屯堡人自娱自乐的一种方
式，更是大明王朝的一种宣传手段。因此，
安顺一带的屯堡地戏面具在选题上有严格的
要求， 所有的地戏人物均出自《三国》和《说
唐》 ，所以剧目均是精忠报国一类。走进今
天的屯堡， 你仍能感到一股豪迈的军人气息，
以及屯堡人隐隐透出的精忠救国、戍边守疆
的自豪。但杨正洪的作品中，除了传统的人
物形象外，还包含了不少不应属于屯堡地戏
面具内容的神、鬼、怪的形象。
贵州的面具一般分为两类。第一类题材
相对单一，也就是屯堡人的地戏面具，这类
面具的人物形象多为历史或传说中的军人，
也包括神话传说中的军人形象。另一类则属
于傩戏，包括土家傩堂戏、布依古傩、仡佬
傩戏和彝族撮泰吉。这类傩戏与地戏