吐蕃人的宇宙之谜藏历的起源与发展
在吐蕃王朝松赞干布之前，虽然还没有相对统一的文字，但据史料记载，公元前469年藏族第一个赞普即聂赤赞普即位时，当时西藏大地上便出现了十
二位有智慧的本教徒，其中就有专门从事“资益医药”的医者和“卜卦占算”的算者，说明当时便有专业从事藏医和历算的人员，也说明当时就有相对系统的历法。
天体日月星辰运行图
大约是公元前100年，在赞普布德公嘉时期，天文历算方面也有了较大的进步，此间出现的《山南雅拉香波纺织老妇人之月算》，其内容基本上是按日
月天象以计时的阳历，其中提到的“七天”（7天为一周）计时段对藏族天文历算非常重要，也是藏族历法中最重要的数据。敦煌发现的藏文卷中的“七曜”名称藏
族至今通用，依次是：日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。用七曜记月。雅拉香波纺织老妇人讲的“七天算法”的阳历与敦煌藏文卷中的“七曜月”极其
相似：一个用数计，一个以曜名。除阴历之外，当时还有阳历推算法，《象雄老人口算法》就是比较典型的阳历，一年共计365天，虽然它还处在自然历阶段，但
在当时来讲有其相对先进的一面。
到公元6世纪前后，西藏已经有了相对自然和准确的历法。史料记载：“其四时，以麦熟为岁