“因为我们没有共同的历史记忆”读后感殖民一个地方，同时以自己独特的文化方式（“菊与刀”）去因地制宜地影响、改造和建设这个地方。日本不断削弱“台湾化”与“中国化”的本底，不断在各方面强化“日化”。比起基于强权的政治殖民，基于各种社会生活因素的社会建设是其“日化”新的身份构建过程的更关键。但他们深谙中华民族传统文化精髓——中庸之道，他们选择将殖民化、“日化”过程适可而止，因为全盘“日化”意味着某种风险性——文化觉醒的忧虑与日俱增及其可能引致的行动反抗变成现实，这显示不是他们乐于见到的。因为，可持续的文化秩序（阶序）一定不是你死我活和非此即彼的单轨制，而是一种兼收并蓄的半共存的暧昧状态。
廖先生提出两个很有意思的问题，一、“如果当初割让的是山东、浙江或福建，‘仇日’情绪会像现在一样吗？”；二、“如果接手台湾的是没有经历国共内战的‘完整的中国’，结果会如何？”。试图作出一些回应：一、相对政权核心地，台湾地处边缘，各方面都备受冷落，但也不至于倍感凄凉，因为这种边缘性特质提供了地方中心性构建的可能性。正所谓山高皇帝远，我可以自主与自由发展自我，而不受或少受来自权力中心的全域约束。与传统政权中心的关系而言，山东、浙江或福建