课堂 | 杨立华：“无”与“自然”——《老子》的治身思想（文字及录音）“无”与“自然”——《老子》的治身思想
文/杨立华 教授  （北京大学哲学系）
在治身方面，“反者道之动，弱者道之用”是《老子》非常重要的两句话，这里面蕴含着老子的个体生存智慧，当然这与老子的政治思想也是贯通的，只不过在此为了让大家更方便的理解这两句话，把它从个体生活智慧的角度来加以阐发。
什么叫做“反者道之动”？就是向相反的方向运动，这是道的基本运动方向。这个思想其实不是老子发明的，上古的哲人就已经发现了，当你直线式的去追求一个事物的时候，你越急切，那么离那个事物越远，当你退一步的时候反而离那个事物更近。所以“反者道之动”是《老子》理论的一个根本的总结。这个理论可以在很多地方加以运用，在《老子》里面这个原则的运用在很多地方有所展现。比如“将欲取之，必故与之。将欲弱之，必固强之。将欲歙之，必固张之。”想要从别人那完全拿过来，先要给与。想要让对方彻底衰弱，要让他短时间内膨胀起来。想要让一张弓完全打不开，就把这张弓无限拉伸让它弹性丧失。总之要让谁灭亡就先让谁发狂。
还比如“后其身而身先”，这句话很好。一个人越是把自己的位置往后放反而越显赫出来。