【历代名人】赵树理:作品和人品的统一作品和人品的统一
（
原载1991年6月16日《长治日报》
）
中国文坛有个很好的传统，就是讲究作品与人品的统一。所谓“文清人洁，文如其人”，就是对作家的优秀作品和他的高尚人品的一致性所达到的应有高度的统一称誉。在人品和作品中，起决定作用的乃是人品。历代仁人志士，在把立德、立功、立言视为“三不朽”事业的同时，总是把立德放在首位。纵观古今伟大文学家所以能“文章传千古，芳名颂万代”，固然与他们的生活阅历和文学修养有关，但最根本的还是由他们的高尚品德操守和人格修养所决定的。
作品出于人品，这在中外享有盛名的人民作家赵树理身上体现得更为突出。赵树理出身于寒门，从小放过牛，喂过驴，拾过粪，担过炭，砍过柴，犁过地，编过篓，乃至当了干部，成了知名度很高的作家后，大凡回到家乡就一如既往地参加各种劳动，并和农民同搞八音会、唱秧歌、说快板。这是他作为一个党员接近群众和农民交心的桥梁和纽带，体现了赵树理不忘生他养他的黄土地，平易近人，不脱离群众，热爱劳动，热爱人民，时刻为人民着想，实事求是的高尚品质。当三十年代上海革命文艺界讨论文艺大众化问题时，鲁迅先生曾说过：“应该有为大众化设想的作家，竭力来