风水阆中：山环水抱道法自然的阆苑仙葩自然是城市的依托，经济是城市的基础，文化是城市的灵魂。中国城市历经了千百年的演变，在“相继占有”的演变过程中，形成了独特的文化景观。
阆中城的选址、布局、风貌和经营发展，典型地体现了我国古代城市建设的规划思想和实践，尤其是风水理论，积淀了浓郁的传统文化特色，其中虽有迷信色彩，但也蕴涵着科学和美学成分。目前，国内外科技界一致认为，阆中古城是当代保存最好的、完全按照唐代天文风水理论营建的一座城池。
阆中得名之风水渊源
自汉及唐，风水之学盛行，许多天文学家也成为风水大师，袁天纲与李淳风更是如此，也被宗为风水大师，他们在阆中的风水活动屡见于史籍。如《古今图书集成》记载，唐太宗贞观中(约
公元
636年)，有望气者言于唐太宗，观测天文，见西南千里之外有王气。唐太宗令袁天纲测步王气，由长安至阆中，果见灵山嵯峨、佳气葱郁，脉在蟠龙山右鞍，因而凿断石脉，水流如血，故名锯山。乡人传说，李淳风所步王气之脉，也恰在锯山垭，与袁天纲所见不谋而合。南宋淳熙十五年(
公元
1188年)阎苍舒《将相堂记》亦载，在阆中“袁天纲题锦屏山云：此山磨灭，英灵乃绝”。这些记载，均说明袁天纲、李淳风精于风水，并使阆