近思录研讨 ▏许惠敏：论朱子《近思录》中“齐家之道”的亲子关系编者按：本文系第六届海峡两岸（武夷山）朱子文化节期间，
台湾大学中文系兼任助理教授
许惠敏
，在纪念《近思录》成书840周年海峡两岸学术交流会上的演讲摘编。
《近思录》“齐家之道”首要在于“孝”。“孝”在《论语》中仍以“敬”作为核心，但就北宋儒者而言则重在“顺”，即顺从父母的心意，使父母内心感到欢喜。但不论是“敬”或是“顺”，其目的都在“养志”。因此，宋儒所强调的“顺”，不是一味服从，而仍是以“理”作为其超越的根据。也因此父母有过，作子女仍当负起规劝父母之责。相对于子女对待父母，父母对待子女则须刚正不阿、威严治家。刚正不阿是避免私匿之情致使家人间的关系不和睦；威严的态度则能维系家中伦常次序，使其不混乱。但威严的树立不是以长者之姿压迫弟子遵守，而是反求诸己，严格要求自己品格端正，使弟子自然愿意遵守。但不论是强调“刚”或是“威严”，治家的关键在于“无私”，亦即是“公”。此亦是超越的、形而上的“理”的展现。总的来说，《近思录》“齐家之道”内涵，说理平易、亲切，所举事例又贴近宋人生活，无怪乎朱子认为《近思录》可作为四子的阶梯。但另一方面，虽同于四书表现齐家