道行天下——《道德经》第二十一章通解第二十一章：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉。以此。
1、孔德之容，唯道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
孔德指大德。真正有大德的人，惟有跟随道，依道来行事，只服从道。
道之为物到底是什么东西呢？恍恍惚惚，似有似无。说它有，它不可见、不可听、不可摸。说它无，它又有象、有物，确实存在。但这个象和物又不是有形之象、有形之物。这就是天地万物产生之前宇宙初始时的混沌状态。这种状态很难用语言来说清楚，只能用心去悟，只可神会，难以言传。道确确实实存在于万事万物之中。
2、窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。
幽空深远渺茫的宇宙太空之中，有道之精华信息存在。这种精华只有人的身心深入到无限的宇宙中去，才能体悟到大道玄妙。如果人能达到心含天地，包容宇宙的境界，就能领悟道之精华是真实存在的。道之运行是诚而有信的。如四时运行，星辰排序，日出日落，春生夏长，秋收冬藏都是守信无误的。这就是其精甚真，