言语第二——《世说新语》读书笔记（二）一、关于世说新语的版本问题
谈到古籍的阅读研究，我们就不得不注意其流传的版本问题。《世说新语》产生于刘宋时期,在后人整理、刊刻, 其间增删、改窜、分并、摘引、传抄、评点、注疏的过程中，形成了颇为复杂的版本系统。
唐主要流行手写十卷本，唐及唐以前本今皆无存——唐本在中土早佚, 日本明治十年(1877 年)在京都东寺库中发现唐写本《世说新语》残卷, 其内容始于《规箴》第十, 终于《豪爽》第十三。存有《规箴》24 则, 《捷悟》7 则, 《夙惠》7 则,《豪爽》13 则, 共51 则, 皆夹有刘孝标注, 据考为十卷本。此为唐及其前惟一幸存本,弥足珍贵。后分存于五处, 1915 年,由国人罗振玉将其合而影印。
宋代《世说新语》主要流行的是北宋的晏殊自校本和南宋的董绍兴本。（据汪藻《世说叙录》所载）亦有晁(文元)氏本、钱(文僖)氏本、晏(元献)氏本、王(仲至)氏本、黄(鲁直)氏本、李氏本、韦氏本、舅氏本、颜氏本、张氏本、赵氏本、邵氏本等共12 种版本,今全部不存。宋代是雕版印刷的黄金时期，关于世说新语的刻本有三种:一为宋高宗绍兴八年董刻本, 一为宋孝宗淳熙十五年陆游刻本, 一为宋孝