文人画的价值(二)注：本文选自北京画院所编《京派绘画艺术文集》一书中。本文只用于学术研究，如需转载请务必注明出处。
文/陈师曾
苏轼 潇湘竹石图
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还有一层，我们中国的画是与写字有密切的关系的。大凡能写字的，他的画也是好的，所以古今书画兼长的人很多，画里面的笔法总是和写字一样。宋朝龚开论画说：“人言墨鬼为戏笔，是大不然，此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草书者。”又陆探微因王献之有一笔书，他就创一笔画。又赵子昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通，若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举，何以称士气?钱曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔，便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹：“写竹，干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撇笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐李后主用金错刀书法画竹，当时学他的人很多。这样看起来，文人的画不但把意思趣味放在画里，而且把写字方法也放进去，所以觉得画里面很不简单，不是专在画的范围里研究便可了事，还要从他种方法研究才能够出色。所以从宋直到明清，文人的画颇占势力，也怪不得这种画占势力，实在是它们都是由各种素养、各种学问凑合得来的。倪云林自