语言内外：汉语传播的复杂构成在我们所生活的世界，社会中的同伙，以及自我这三个场域都各自存在着已经耦合和有待耦合的现象界。日常生活世界以其直接性和生动性构成人们的主要社会行动场域，而其他有限的意义领域，如科学、宗教、艺术等，则外在并独立于日常生活世界，其间的会通和耦合，需仰仗语言符号的中介和勾连力量。语言符号的不在场所造成的后果表现为：不同个体和群体彼此拥有的日常生活世界，以及科学、宗教、艺术等其他有限的意义领域，均处于分裂状态。分裂状态的实质在于不同的现象界规定了把握和认知的地平线，而努力超越这个地平线，将原本处于断裂状态的不同现象界耦合起来，源自人永不停顿的认知欲望。耦合的结果，就是使人们认识的范围拓展了，并能共享原本超出人们视野的他种现象界。人的这种认知欲望决定了语言符号产生的必然性，而语言符号流通速度和频率的提升，以及流动领域的扩大，有助于促进日常生活世界及其他场域的耦合，提高知识和信息的分享程度。
实质上，语言符号为人们超越直接感知的日常生活语境去探寻在时空上不能直接感知和把握的其他意义世界提供了可能，并使之成为现实。对于既往的一切，我们通过谈论（以口语形态出现的语言符号）和阅读（以文字形态出现的语言