【中国传统文化之八道五大特征】——雷原先生在“【问道七仙岭】2015国学与易学高峰论坛”上的讲话演 讲 篇
【问道七仙岭】2015国学与易学高峰论坛
本期主讲嘉宾：雷原
【雷原】
国家软实力重点课题组首席专家、北京大学历史文化研究所副所长、汤一介研究会会长、【问道七仙岭】论坛嘉宾。
中国传统文化之八道五大特征
昨天楼宇烈老师讲“道可道，非常道，中道而立，何以为中？顺其自然而已。”但是我们对于“道”还是很难去理解。
今天我想通过“多”来讲“一”。孔子说宇宙间有一个“一以贯之”的东西；《老子》说“道”是很难讲清楚的；曾国藩讲不可言为体，可言为用。为此，我欲想讲“道”，通过八个“道”来使道的内容更充分一些，即通过八个“道”来阐述这个道，这样便于大家理解。当然最后八个还得还原为一个道。
第一，仁道。
孔子仁爱之道。孔子认为人世间一定不是一个人，只要有人，就一定是两个人以上的群体，马克思也讲人是社会人。其实在此马克思与孔子是一致的。
人是社会人，人与人之间不是孤立的，那么人与人之间就有同然之处，此同然之处是善的。孟子讲的“人性本善”其实讲的同然处，也就是今天所讲到的仁爱的“仁”。同然的东西何以得知？孔子讲了很好的方法，