【文化内蒙古】连载第6期│晓克 主编《文化内蒙古》第一卷“神奇的草原”│六、出土文物（上）书
名：《文化内蒙古》第一卷“神奇的草原”
主
编：晓克 研究员
出版信息：呼和浩特：内蒙古教育出版社，
2006
年
震惊华夏的发现
——玉龙
龙，在中华文化中代表着尊贵、威猛、神奇和吉祥，
是沟通天、神与人的象征物，被赋予了主宰风雨、降临祥瑞等等神奇功能。在中国古代，龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域，被赋予了浓厚的神秘色彩。不仅如此，
它还是早期炎黄子孙的图腾，因此，炎黄子孙又被称作“龙的传人”。在中华大地上，几乎到处都可以见到龙的造型：从皇帝的龙袍到民间的艺术图案，从庙宇殿堂中雕塑的龙到节庆庙会上舞动的龙……从古至今，大江南北，龙无所不在。然而，龙这个虚幻、神秘的形象究竟何时首先出现在何地？这直接关系着炎黄子孙、中华文化的源头何在这样重要问题。
在汉代之前的典籍中，有关龙的记载并不多见，其形态、性质也很不确定。汉代以降，对龙的记载多了起来。《大戴礼》载：“麟虫三百六十，龙为之长。”《说文》亦曰：“龙曰麟虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川”。《广雅》中说：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应