博物 | 大报恩寺舍利会不会“放光”？《东方》精华版
四月《东方》精华版本周
和你见面！本期精彩导读：
封面人物：叶兆言 东京探樱
雅集：灵谷曲会，重重叠叠的风景
文化：金陵琴派 高山流水觅知音
地理：顾山红豆村，爱情流传的地方
隐士：山谷日记之小笼归来
欲购本期，方式见文末！
还真有人研究大报恩寺地宫舍利子会不会发光的问题。这脑洞得开多大？且听分解——
东晋时期（390年），一个叫慧达的和尚来到南京登高一望，觉得长干寺“有异气”，于是住下来礼拜。夜晚他看到院子里的塔刹放出奇异光芒，随后从基座下挖出了佛舍利、指甲和头发。慧达认定该塔是公元前3世纪印度阿育王建造，供奉释迦牟尼真身舍利的八万四千佛塔之一。
在大报恩寺和它所传承的江南佛教“长干道场”这
个话题下，朱棣、郑和以及历代为它题写匾额的王侯将相都是配角；而大报恩寺和“长干道场”，又是它所守护的“舍利”以及“舍利”背后某种精神力量的配角。笔者既不是佛教徒，也不是考古工作者，更不是物理学家。作为一个凡夫俗子，因为对“生命、苦难、死亡、归宿”等问题的本能的困惑，继而生起对宇宙中“更神秘、更强大”力量的好奇与探索之心，想必并不是一件罪恶的事。
修整后的七宝阿育王塔