《林晓艺术》林晓绘画（七）—— 水墨状态水  墨  状  态
人类绘画中的水墨状态比比皆是，无论是西班牙洞窟壁画中的野牛、埃及法老墓穴中璀璨描绘的情欲辫饰、彩陶文明中线条的柔顺姿然，贺兰山岚中的太阳神像和成群结队的牛羊驼马、两河流域花开花落的空中花园、莫卧儿王朝滿城勃起滋润的生殖幻想、恒河里洗浴的赤裸身体和缀滿鲜花隐去雾境的灵魂尸身、东洋古坟时代的玩偶和蒙胧图画……  还是敦煌壁画写意毕现的水墨状态、梁楷姿意妄为的鬼魅创造、元明清持续高涨的不可阻挡、始于印象主义使西方绘画在水溶倾向上从此一发而不可收拾、富冈铁斋臆造的仙山琼阁和苏子醉吟、马蒂斯恣意十足的水墨笔性、齐白石不朽的笔墨扬花，安弟·沃霍儿丝网下的朵朵灿花和领袖风姿、基弗崭新表现的旷野葵花、罗伯特·马韦尔那漆黑得径愈身高的斗牛睾丸，都让绘画中的水墨状态此起彼状，一路高歌，成了人类绘画的主旨状态，和艺术走向未来的事实面貌。它们在从前开花，当代漫渍，或许还正在建筑它一一水墨状态一一的未来家园，尽管揣测的平庸智慧并非就是结局，但人类却只能始终生存于水边周围，生存在日夜轮回的黑白时间段落里的生命必须，却为其营造着起始、过往和结局。如此说来，人类原本就生存在水墨状