丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生《论语﹒学而篇》里面就有这样一章经文，“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣”。慎终就是治丧，“丧则致其哀”，就是葬之以礼；追远就是“祭之以礼”。连遥远的祖先我们都要追忆、都要纪念，眼前的父母、亲人岂能够不尽孝？这是能够使人民的心地变得更淳厚，民德归厚，社会就和谐了。祭祖是很好的社会教育活动，应该大力提倡。
而祭祀最重要的就是诚心。在“八佾第三篇”有这么一章说，“祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭”。就在祭祀的时候，有的是祭祖先，叫祭鬼，鬼是祖先的魂灵，有的是祭神，山神、水神这些神，祭祀他们，就一心想著他们就在眼前。这是尽到自己竭诚的心，这个非常重要。祭祀本身也是让我们生起诚敬心的一个很好的活动。孔子说“吾不与祭，如不祭”，古注上讲，孔子可能有时候因为病了，不能亲自去祭祀，会找人代理。如果找人代理的时候，那个人没有诚敬的心，夫子是不许他祭的。吾不与祭，这个与就是许的意思，不允许他祭祀，这就是使得祭祀不能够很好的进行。为什么？因为没有诚敬心，等於没有祭祀一样。《弟子规》上讲“祭尽诚”，要尽到竭诚的心。“事死者，如事生”，对已经过世的父母、祖先，就好像他们就在眼前一样去祭祀、去纪念。