寻找《诗经》故地，寻找中国人的精神原乡框哥说：“
两千多年过去了，今天我们这个被称为‘礼仪之邦’的国家正在进行剧烈的现代化转型，在这个时代，古老的《诗经》除了文学意义还有礼乐教化意义吗？诞生过《诗经》的中原大地又有何变化？
”
撰文：朱千华
摄影：塔可 Taca
水鸟儿鸣叫的时候，天刚蒙蒙亮。一位老人摇着木铎（木制铃铛）穿过晨曦中的村庄，然后沿着弯曲的河流踽踽而行。清晨的水面有些微凉，早起的姑娘们划着船儿在河中穿行，她们一边哼着小曲，一边采摘荇菜……这是我对两千多年前西周采诗官采集歌谣时的想象。
公元前823年，周王朝发生了一场北伐战争。太师尹吉甫率大军在泾河上游（今甘肃平凉附近）击溃玁狁的入侵，周军获胜，周天子姬静（即周宣王）为此重奖了尹吉甫。外患虽暂时缓解，然而面对周王朝日益没落之势，姬静忧心忡忡。他询问太师有何良策。
尹吉甫提出了自己的主张，他说拯救周王朝的办法，就是恢复宗庙，重整先祖的礼乐制度。通过礼乐复兴，既可恢复周王朝秩序，也可教化民众而和谐天下。姬静采纳了太师的提议，开始了他雄心勃勃的中兴计划。
首先恢复了在“国人暴动”中毁掉的宗庙，然后命尹吉甫全面负责“乐”的整理。同时规定：男子年60、女子年