【禅宗常识答问3】为何说“僧服是无价宝”？为何说“僧服是无价宝”？
维持世道，挽回人心，这是佛教的宗旨。近世人心，如狂流归海，愈趋愈下，直至今日，衣食住行更是无时不向奢侈路上迈进。有人说，这是潮流进化，人民幸福。佛教认为，如是进化，贪欲增胜，非但不是令人民增幸福，乃是驱人民入苦海。佛教不随此贪流入海，而教人返流归源，要在人欲横流中作砥柱。
但在民国时期，便有人认为佛教是人欲横流中的障碍物，并鄙视穿方袍圆领的僧人。又有青年佛子要求改制僧装，只留下袈裟，而要废除僧人日常所穿的“大领衣”。为此，虚云老和尚曾据理力争，最终保住了“这一领大衣”。
老和尚说：“梵语袈裟，华言坏色，有五衣、七衣、大衣三种，并一里衣和下裙。印度用三衣裙就是我们此土的衣裤。此衣裙随身，睡以为被，死亦不离。佛说法在印度，气候暖，中国气候冷，所以内穿俗服，不准彩色，将俗衣染成坏色。如做佛事外搭袈裟，袈裟便不常着，看为尊敬了。宋、金、元朝代把汉衣改了，僧人至今未改，汉衣成了僧衣，故说这个大领衣就是坏色衣。若说划清界限，就不要改，若将大领衣改了，则僧俗不分了，就是僧俗界线分不开。”
为什么虚云老和尚要拼命保留这一领沿袭汉服特色的大衣？为什么在僧人的服