刘笑敢︱回溯两千年，重拾老子的“自然”真义老子曰
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
但何谓“自然”？
追溯两千多年，“自然”之意发生了什么变化？
当下社会又该如何实现“自然”？
12月19日，香港中文大学哲学系刘笑敢教授在《TFO宁静致远》课堂，与我们细说老子之道。
（学员的提问，老师认真阅读）
课程中间学员的提问字条不断，一小时互动中刘教授悉数作答，摘录部分：
1. 道的含义是什么？
“道”很常用，一般含有原则和方法的意思，或表示道德、正确、正义，而老子是把道看作天地万物的根源。他的思路是天地万物应该有个起源，如果天地万物是“有”，那么应源于一个“没有”的状态，所以世界是从“没有”中产生的，没有就是“无”，万物生于有，有生于无，相当于道生一，一生二，二生三，三生万物的“道”，仅仅在根源的意义上老子说道是“无”；另一方面维系万物秩序的功能也称作“道”，在“
道可道，非常道。名可名，非常名。”中，确实了“道”的特性问题，既有可以言说也有不可言说的一面，概之“道”既是有也是无。
２. 强制秩序是否是走向自然秩序的必经之路？孙中山讲的军政、训政、宪政是不是这样的思路？
老子当初不可能涉及这么具体的问题，我也不