道南头条 | 釋奠釋菜等禮制問題過去有些年禮崩樂壞，近年漸次恢復了。可是一知半解、胡編亂整者居多，往往讓人瞠目結舌。
這幾天看媒體大肆報導孔垂長返鄉祭祖，益發慨嘆。孔府家祭，規矩盡喪，竟然打著白燈籠當前導，後面幾排紅衣人吹長號而前，舉花籃為祭，真不知道是啥玩意兒。
家祭如此，公祭亦多不堪聞問。例如2014年中华诵·经典教育论坛在北京孔庙举行释菜礼。把水芹、韭菜花、紅棗、栗子放在台面上。然后，记者报导：“执事引导主祭官从东侧阶梯上月台，四配十二哲依次跟上……”。
这不是要吓死人吗？
一，颜回、子思、曾子，孟子四配，子贡子路等十二哲居然都复活了，白昼现形，跟着主祭官上台啦。
二，上台，而说是月台，这是去坐火车？
三、释菜礼，不是只用菜果。明嘉靖九年制：先师座前，各色祭品可豐富了，包括鱼、李、栗一行；榛、菱、芡、鹿脯一行；芹、菹、兔醢、鱼醢等一行；脾析、豚胉一行等等。籩豆之南，还要有左羊右豕中牛各一。四配十哲也都有肉有菜。其中还特别规定了要用活兔三、酒三瓶。清代释菜禮不用活兔了，但依然少不了兔醢与酒。如今一说释菜，大家就望文生義，以为是抓几把青菜去祭，實在可笑。
现在各地私塾和书院也常在开学时举行释菜礼，其谬误也往