走向田野丨洛阳伽蓝记10月初，秋未去，风细柳斜。正宜出游，余携友人自长安入洛阳，两京皆伽蓝盛地。久慕神都，但屡屡未能成行。及亲往之，石窟仍在，白马仍在。但凡见种种，郁郁中却有黍离之悲。
2015
年
10
月
12
日
孤灯之下
但凡古都皆命途多舛，历史上的洛阳屡遭毁灭，汉末董卓，晋末刘曜都曾以一把大火把洛阳化为灰烬。或许是一份执着，洛阳总是屡毁屡建。直至公元
493
年，北魏孝文帝迁都于此，少数民族政权总是青睐于此地在汉文化中的地位。但
这也间接的把战乱波及此地，要知道那是什么样的年月，八王之乱，五胡乱华。
儒家无法在无序中立足，佛法就在这种生离死别中俘获了大批信众和统治者的心。
但谁又能否认，不是战乱成就了现在的洛阳？在那个大背景下，每天生死无常的
民众以最大的热情投入到佛祖的侍奉之中，留下了在龙门的一座座洞窟。我们来
到洛阳的第二天就赶往龙门石窟，虽不在市内，但洛阳市内许多公交终点站都在
那里。一条龙门大道，这头是洛阳，那边是石窟，中间是一堆烂尾楼。
龙门的石窟，除了财力大小而分别出洞窟大小和精美与否。基本上以一种最为平等的方式密密麻麻的排列在一起，哪怕是皇家营造也和普通民众的家窟处于一种近乎平等信徒的