论笪重光《画筌》境界论的根源《画筌》以境界论画，体现了清初书画鉴藏家笪重光对中国绘画的独特见解。它强调画家须以知识增长与德性修养相结合为根本，以提升人生境界论为核心，上承倪云林的重境界传统，下开盛大士、汤贻汾，代表了明清鼎革时期第一流的书画理论家对传统文人画理论的理解和总结，并在某种程度上预示着清代画学的发展方向。
笪重光
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一六二三
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一六九二
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，字在辛，号重光、江上外史、郁冈居士、始青道人等，江苏句容人。顺治九年
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一六五二
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进士，顺治十二年
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一六五五
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六月，由刑部郎官选任江西监察御史。同年十月，因上《特纠贪酷监司题本》告发分巡湖东道佥事李嘉猷，得罪李父某权贵，顺治十四年
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一六五七
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六月以『故出入人罪』
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即量刑不当
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之由被罢官。其后，笪重光还乡，隐居句容茅山，结庐郁冈山巅，潜心修道，纵情书画，著《画筌》《书筏》等。
笪重光《画筌》刊行后《画筌》以境界论画，体现了清初书画鉴藏家笪重光对中国绘画的独特见解。它强调画家须以知识增长与德性修养相结合为根本，以提升人生境界论为核心，上承倪云林的重境界传统，下开盛大士、汤贻汾，代表了明清鼎革时期第一流的书画理论家对传统文人画理论的