玄奘大师的历史定位玄奘
为历史名人，佛教界的地位崇高；但是对其推崇更多的却是迷信，隐涵着他是孙悟空的师父，因为他是西行取经的代表人物，是伟大的探险家，而忽略了他在佛教界真正的贡献，尤其他更是中国禅宗的真正始祖，将他归为慈恩宗之宗主，而没有标明他是
大乘瑜伽行法在中土倡行的发起人
；更忽略了他在中国佛教界中真正的地位，而将玄奘大师的位置摆错了! 他不是慈恩宗的法相祖师，若是，他更该兼有禅宗的第一代祖师，菩提达摩的「传说」，不足为凭也！
玄奘赴印度时，主要是在那烂陀寺依戒贤师学；而当时的那烂陀寺有百分之八十以上的僧人是修学怛特罗密法，玄奘没有依学怛特罗密法，自有其个人之特质；但其西行取经之目的是摩诃衍乘之教理，所以取经以《大般若经》为最代表，可是法相之唯识学亦是其主要的范围； 大乘国度里，好像是褒法性而贬法相，而其子窥基却以法相为长，并尊玄奘为始祖，此中自有历史流变，但是，以「慈恩宗」称，实应含三部分，即：
一、般若智系
二、大乘瑜伽行法
三、唯识系
因明、唯识缘于无着、世亲，而慈恩亦遥秉西天之祖；然无着、世亲正是「大乘瑜伽行派」之祖，故唯识之行法亦此 Maha Yogachar 之行法，
此一行法即架构在般若智