唐卡--神的凝视：被看的救赎神的凝视：被看的救赎
格式塔学派认为，“艺术品是一个完整的统一体，一种有力的‘格式塔’，艺术品是作为一种结构感染人的.是各部分互相依存的统一整体”。阿恩海姆进一步说，“一件作品要成为名副其实的艺术品就必须满足下述两种条件:
第一，它必须严格与现实世界分离；
第二，它必须有效的把握住现实事实的整体性特征。这就是说，一件艺术品必须完全独立于它周围的事物”，艺术是“运用形象去显示出这种多样化的现象中所存在的秩序”。而整体性的把握要从“部分”开始，再把我各部分的联系，并在头脑中重建这种联系，才有了整体的印象。“所谓‘部分’，就是整体的一个特殊的‘段落’，其特殊性就在于，它在特殊条件下，能显示出与周围背景的一定程度的分离。反过来，周围背景的性质和排列，也能确定这个‘段落’能不能成为一个‘部分’,或者说，也能确定其‘部分性’的程度。
所以，我们的讨论，就从唐卡中最重要的一个细节——佛的眼睛开始；
1视觉文化视野中的“凝视”
唐卡中的美学品质首先是与宗教联系在一起的。“反映了引向慈悲.光明存在状态的宗教修行，以及它达到的无数美学表达。”
大卫·摩根提出了一个词叫“神的凝视”。他认为，在视觉文化的