朱仙镇木版年画考略三三、民间年画中的诸神定型
北宋初，宋太祖倡文偃武，为教化臣民，多于茶楼酒肆张贴字画，由于用量大而命宫中画院绘刻图画，赏赐百官及百姓，此时的木版画已从单一的墨线雕刻发展成为彩色套印，为使其更加完美，最后还有手绘肤色，此时的雕版印发术也有了突飞猛进的发展，人们已经尝试使用活字印刷，当然这一时期为木版活字，但是这比雕版印刷的效率有了明显的提高，这是因为文字比较难雕刻而一版之中有一字雕刻错了整治个雕版就要重雕，所以费工费时，而相对来说，活字印刷就避免了这些麻烦，只需要雕刻一宣量的单字，在印书时就可以根据需要排版就可以了，为此，由于活字印刷术的出现，而使一些雕版工人被迫重新选择职业，从而为宋代木版年画业的发展奠定了稳固的基础。
据宋《图绘宝鉴》记载：宋仁宗亲绘龙树菩萨，命画院待诏摹绘以后镂版印施，另皇佑初，仁宗又命待诏高克明等画<三朝训鉴>镂版印施，颁赐大臣及宗室，在这部典籍中我们看到宋代的木版年画雕印技术已趋完善，有仅有雕印技法，更有手绘施染的痕迹。宋代沈括在《梦溪笔谈》中载有禁中有吴道之画钟魁......熙宁五年，上令画工摹拓镌版印赐两府辅臣各一本，腊除夜色，遣内供俸官梁楷就东西两府给赐钟馗之像