卫拉特历史钩沉：M.乌兰｜235年前的托忒文学校卫拉特蒙古高僧咱雅班第达（
1599
～
1662
）自
1648
年创制托忒蒙古文后，为了政教兴旺，风尘仆仆游历蒙古各地推广这一文字，现存的托忒文经书当中也有不少浸润着这位大师虔诚礼佛之心之作。但是，大德咱雅班第达是否会预料到，他创制的这一文字会在清朝的教育机构中占有一席之地并成为一门必修的学业——托忒学呢？
清朝政府为什么要教授托忒文呢？
第一、卫拉特蒙古的强大
托忒学之所以能成为清朝的一个专门教育机构，首先离不开托忒文这一文化载体的创制者及使用主体
——卫拉特蒙古人实力的日益壮大。卫拉特蒙古人至
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、
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世纪建立起了三大汗国，即欧亚大草原伏尔加河流域的卡尔梅克汗国、西域地区的准噶尔汗国、青藏高原上的和硕特汗廷。他们影响着这些地区的政治经济文化。西蒙古卫拉特人在十七世纪曾使用过察合台文（
caɣadai üjüq
）、阿拉伯文（
arab üjüq
）、帕尔西文（
pers,
即波斯文）和蒙古文。还曾用藏文书写本民族的语言。其中除了和硕特汗廷外，其它两个汗国都曾以托忒文作为他们的政权文字。此外，迁徙到呼伦贝尔的卫拉特人在当时
1768
年也在使用托忒