刘悦笛：评估 “心性儒学” 与 “政治儒学” 之争 ——兼论中国儒学的前途|争鸣录评估 “心性儒学” 与 “政治儒学” 之争
——兼论中国儒学的前途
刘悦笛|中国社会科学院哲学所副研究员、博士
原载《探索与争鸣》2015年11期
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2015年1月24日，澎湃新闻刊发对学者李明辉的一则名为《我不认同“大陆新儒家”》的访谈，竟一石激起千层浪，引发大陆儒学圈内学者的纷纷反击。这种回应说明，大陆的儒家们正在形成一种新的“
共同体意识
”。
在梁漱溟、熊十力之后，儒家的主战场转到了移居港台的牟宗三、唐君毅那里，当然大陆还有冯友兰以自我改造方式批儒后又返儒；而如今，更热闹的“儒家市场”就出现在大陆。这似乎谁也否定不了，但以大陆为社会根基的儒家们的真正成熟还需假以时日。
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“政治儒学”VS“心性儒学”：
真的剑拔弩张吗？
“心性儒学”与“政治儒学”有看上去那么剑拔弩张吗？事实也许并非如此。我们知道，新崛起的大陆儒家们大都是港台新