五运又自今日始，纬度海拔有关系，北边还要看立春，南方阴冷没暖气——《大寒中气与修身治世应用》的五运六气
白木
“日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。”元朝诗人方回这样描述夏至和大寒的时空节点：太阳靠近二十八宿的箕、斗二宿时，夏至来临；而月亮朝向奎、娄二宿时，正值大寒。
二十八宿从角宿开始自西向东排列，与日月视运动方向相同，古人早就以此来观测日月和五个行星的运行。
明末顾炎武在《日知录》里说：“三代以上，人人皆知天文。‘
七月流火
’，农夫之辞也。
‘
三星在户
’，妇人之语也。‘
月离于毕
’，戍卒之作也。‘
龙尾伏辰
’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”
可见古代天文是家喻户晓的修身治事文化，而今式微，令人叹息。
《大寒中气与修身治世应用》针对大寒节气的道德修身文化内涵，结合五运六气进行深入浅出的阐述，使我们仿佛置身夏商周的星际之旅。
“天干合化为五运，地支合化为六气。天之气下降，地之气上升。下降者为运，上升者为气。”
五运就是木、火、土、金、水
五行
各配以天干，来推算每年的岁运。
六气是指风、热、火、湿、燥、寒
六种气
，各配以地支，来推算每年的岁气。
开篇就点破“运气”的始发点：
“五运