看得见的与看不见的：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷横渠四句是说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”如果说人生是一场修行，而修行的人生又可分为在场的与不在场的。芸芸众生多看到的是在场的，而看不到不在场的。人生的悖论在于，一个人境界的高低却终究是由不在场的东西所标示，在场的东西不过是不在场的境界的一个个路标，由此而走向永恒。
一、人生四境界
冯友兰先生在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他