“出轨时代”说“出轨”“出轨时代”说“出轨”
新结婚时代给人们的一个突出的印象是：“出轨”现象大大地增多了。于是我们甚至可以把这个时代直接冠之于“出轨时代”的别名。
婚姻在
情
理
而非法理
上应该可以视为夫妻双方双双交出自由交配权并把用于做爱的生殖器官交由对方专用的契约。也就是说，一旦结婚，两个人就应该负起某种义务，那便是在自己不出轨的同时也要求对方不出轨。
但在实际上，这是一个根本无法强制履行的契约。“出轨”或“偷情”的私密性，让其每每因为对方的不知情而成为一种禁果之趣。更何况，如果不离婚，现行的哪一项法律可能制裁“偷情”？
更微妙的原因还在于：
出轨并不完全带来原有婚姻基础的崩溃甚至动摇，它在某种程度上甚至仅仅是婚姻的一种补充
。一方面不愿意失去配偶，享受审美积累的熟络感；一方面又偶尔出轨，享受因审美疲劳而对新鲜元素的渴望。这样的双向需求，其实很早就已经为恩格斯表述过。他说过私有制下的婚姻制度可能是“结婚与私通并存的”二元格式。而较多的偶尔出轨，也确实
吻合
这样的模式。
期望婚约能够捆住对方出轨之心的某些在婚分子，实际上也是对自身魅力的不自信。并不是谁都可能会成为第三者的勾引对象，这其中不仅仅有那些守