九华山佛教历史沿革之五明代九华山跻身于中国四大佛教名山之列
明代鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊转而支持汉地佛教，喇嘛教在汉族地区渐衰，而汉传佛教之禅、净、律、天台、贤首诸宗都得到恢复和发展。
16世纪到
17
世纪，明皇室对九华山佛教多方扶持，洪武二十四年（
1391
），赐额修葺化城寺；永乐二十年
(1422)
，明成祖封妙峰寺妙广和尚为“护国瑜伽上师”，并赐金斓衣；景泰年间
(1450
～
1456)
，敕封净居寺住持圆慧和尚为“大度禅师”；宣德二年
(1427)
、万历十一年
(1583)
、万历三十一年（
1603
），又屡 “次”赐银修复化城寺和肉身殿；万历十四年、二十七年，先后降旨颁赐《藏经》于九华山；崇祯三年
(1630)
，敕封万年禅寺
(
百岁宫
)
的已故海玉和尚为“应身菩萨”。
明代，九华山重建和重修的寺庵有天台寺、招隐寺、德云庵、真如庵等
30
余座。化城寺盆地寺宇林立，成为九华山佛教中心，主刹化城寺于洪武二十四年
(1391)
建立丛林制度。全山范围内的寺庵
(
包括前山和后山的茅蓬、精舍等
)
达
100
余座，常住山上的僧侣日益增多，朝山信众岁无虚日。至此，九华山已同山西的五台、四川的