談錫永先生的如來藏學說前言
談錫永上師於近二十年出版的佛學叢書，皆以如來藏（tathāgatagarbha）思想為主軸，判定此為佛家的究竟見，並由此輻射出大小諸乘的次第宗見，成一輻輪。如是以如來藏統攝印度小乘《增支部》（
A
ṅ
guttaranikāya
）的「心極光淨」說、大乘中觀（Madhyamaka）的空性見、瑜伽行派（Yogācāra）的觀修次第，並由此旁及漢土所傳《大乘起信論》的「一心二門」、藏傳中觀宗對「自空」（rang stong）和「他空」（gzhan stong）的諍論，以至甯瑪派最高大圓滿（rdzogs pa chen po）法門所依的大中觀見等，博而不雜、專而不滯，可說是談上師的佛學思想體系的特質之一 。
其佛學體系的特質之二，在於對於梵藏文原典的重視，詮釋上嚴謹處理佛經原典用語，並倡導對漢藏佛學的比較研究，不但打破學術傳統上西藏佛學與漢土佛學獨立研究的疆界，亦令漢藏佛學研究能與國際學術界已廣受注意的印藏佛學研究，並駕齊驅。
談氏學術體系特質之三，為強調以實修角度來瞭解佛家的思想見地，結合「佛學」與「學佛」，並對如來藏境界的現證，豎立起見地與修持配合的道次第架構。
由此三點，可以概括談