智识 | 李云飞：宗教、世俗与理性宗教、世俗与理性
作者:李云飞
概念是思维的基础，是人类对复杂事物的理解，而如今对概念的错误运用正在成为人们达成共识的最大障碍。马克斯·韦伯在晚年对慕尼黑的学子们发表了一篇演说，他说自己无须讲什么大道理，只需要澄清概念，当概念被准确运用到问题上时，问题就不言自明了。很多时候，分歧并不见得是因为问题本身，而是大家并不知道对方在说些什么。
还有对话语系统的运用问题，当人们在进行对话的时候，是使用伊斯兰传统话语，还是西方现代话语？比如您认为伊斯兰是“教道”而非“宗教”，这在传统伊斯兰话语中并不是问题，我们可以直接使用“迪尼”一词，或者用“伊斯俩目”、“耶胡德”、“乃苏拉”等名称直接来表达。在伊斯兰话语系统中，这些概念所指向的就是那些实体，清晰可见，明确无误。这样一来，“宗教”和“教道”的使用问题就不存在了。彼此用西方现代话语来表述，同样不会存在问题。
但在汉话语中这会是个很麻烦的问题，因为传统汉语文化并不定义概念，根本就没有“宗教”这个说法，“宗教”、“政治”、“经济”等，都是从西方舶来的，这也是为什么中华文明没能发展出逻辑学来，就因为它对复杂的事物缺乏概念。后来严复、梁启超等清末