守培法师：《续比丘尼传》序守培法师：《续比丘尼传》序
世间圣人，立于形像上观察一切，故曰：乾道成男，坤道成女，男尊女卑，夫唱妇随，所以中国女子，素来无主权，以三从而为德。出世圣人，立于体性上观察一切，故曰：大地众生，皆有如来智慧德相，唯因妄想执着，而不能证得。男女平等，今人始唱男女平权，原来吾佛唱之早矣。岂但男女平等，一切众生悉皆平等；又不但众生与众生平等，而众生亦同诸佛平等。
凡女子学佛出家者，即打破世间假像的阶级，实行出世真性的平等，三从顿舍，独身自主，以有体性观察熏习力故，能转变性质，如化鱼而成龙，如传中诸比丘尼是也。亦有不脱世间形像之习气者，则触途成滞，如暴腮龙门传外诸比丘尼是也。今之世人，已知提倡男女平权矣，而未知提倡一切有情悉皆平权。世人心中，不存强弱大小之观念，是为实行一切有情平权，则世界平矣。所有女子，露头角于社会，与男子平权矣。
慨我佛教之比丘尼，寂然无声，如枯木寒岩，毫无生气，徒负出世丈夫之虚名，反不若在家女子之有志。悲乎末法尼众，身虽出家，心不知道，而亦不求其知，以为出家止于剃发染衣而已。此等尼众，如彼盲人，误入歧途，若无援引，奚归正路。
维我震华大德，年未自立，识已过人，植慧根于宿世，