《兰亭序》的流传与殉葬昭陵 丨喻革良细品兰亭之三《兰亭序》的流传与殉葬昭陵
丨喻革良细品兰亭之三
喻革良/文
作为一个大书法家，王羲之一生当然写过许许多多书法。
那为什么王羲之非常珍爱《兰亭序》，后人也看重王羲之《兰亭序》呢？这固然是由于《兰亭序》的艺术成就高，也不可否认因为兰亭的那场曲水流觞雅集活动，有故事、有诗篇、有文章、有情谊，可以派生出许多感慨与回忆。
唐太宗酷爱王羲之书法
关于《兰亭序》的真迹流传过程，在唐代何延之的《兰亭记》一文中有比较详细的介绍：
王羲之自己也珍爱宝重这件书法作品，交给子孙传承和保管，一直传到七世孙智永手里。智永就是王羲之的第五个儿子王徽之的后裔。智永与其兄孝宾都出家为僧，俗称智永为永禅师。永禅师继承祖业，精心勤习书法。他常住永欣寺，在阁楼上临摹祖上的书迹，花了整整三十年的时间，临写真草书《千字文》，自己感到满意的有八百余本，赠送给浙东诸寺各一本。智永禅师年近百岁才去世，遗留的书迹全部托付给弟子辩才。辩才虽然是个和尚，但博学工文，琴棋书画，样样精妙。他临写禅师的书迹，每每可达到逼真的地步。曾在寝室的方丈高的梁上凿造了一个暗槛，用来存放《兰亭序》，其珍爱保重，比永禅师在的时候还看重