道人宁施人勿为人所施，农道合修慈范常在千秋劳动节，是全世界劳动人民共同拥有的节日。稽考道教历史，农道合修已成为一种修道证道、济世利物的道门风范，蔓延不绝，至今仍有余音。
“农道合修”，作为是道门劳动的历史传统之一，借着劳动节一起看看道门的“宁施人勿为人所施”的脊梁和以力耕自养、利物济世为修行规范。
旧题刘向撰的《列仙传》中就有记载了不少这方面的仙人隐士。如宋人寇先“以钓鱼为业”，“得鱼，或放或卖或自食之。常着冠带，好重荔枝，食其葩实焉。”又有祝鸡翁者“养鸡百余年，鸡有千余头”；常山道人昌容“能致紫草，买与染家，得钱以遗孤寡”；还有食术菖蒲根，饮水不饥不老的高道商邱子胥“好牧猪”；而济阴人园客因擅长桑蚕之业，身后为乡人设祠供奉，成为桑蚕业的保护神。
葛洪
所撰《神仙传》也记载高道阴长生“治生佃农之业”，
张道陵
“退耕于余杭”等，从中不难捕捉到道教贵农、重农的道风。
一、“道人宁施人，勿为人所施”，道门中人以力耕自食为荣
中国是农业大国，“民以食为天”、农业为本的传统思想根深蒂固。
《道德经》
有：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。”“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗誇。非道也哉