李敬泽：遥思人间事，且看石头记——评白描《秘境》这石头上竟寄托着华夏文明关于天上与人间、伦理与审美的原初建构，玉是我们的元语言和元叙事。我们有关于玉的浩繁言说，但是，在王朝史籍、文人吟述之外，白描带我们勘探水面之下的连绵冰山，他行走于山野穷荒、市井陋巷，他的所经所见构成了“偏僻的知识”。《秘境》确实是只有白描能写的书。我说的不仅是他的知识和学养，更有他的生活和性情，白描是博雅的、遍览群籍心细如发的白描，是豪放的、大碗喝酒的白描，是挥毫写字、握竿垂钓的白描，是性如烈火，眼里不揉沙子的白描，是人情通达、交游广阔的白描，这样一个人有着远超一般文人的生命宽度，而且，他保持着一种不仅在文本上，更在行动中认识世界的热情和能力。
白描的《秘境》，写的是玉和翠，也是一本“石头记”。
当然，我没有把此书和《红楼梦》相比的意思。但是，读此书时，我确实常常想起《红楼》中那句话：假作真时真亦假，无为有处有还无。
斯书也而必斯人也。就和田玉与翡翠的“秘境”而言，可能没有比白描更值得信任和期待的作者，他是作家、是文人，同时多年来在玉石一行里浸润甚深，说句玩笑话，在文人里他是最懂玉的———文人之外如何，我就不敢妄说了。
白描打开了“秘境”