隐居：是附庸风雅还是装神弄鬼隐居：是附庸风雅还是装神弄鬼
这是前阵子一媒体做的一个访谈，后由于某种原因没用上。现发在这里。
导语：
眼下《道士下山》热映，深山隐居生活又勾起人们逃离世俗的欲望。某某文化独家对话诗人苏非殊，他自2009年起移居终南山，开始了向“自然”的学习之旅，他创立“物学院”，提倡“拜自然为师，向万物学习！”他说，如果你带着“隐居”的想像来到这里，无非是以一种新的假象来满足自己新的欲望，最终也只会是失望。现在的苏非殊已经离开了“热闹”的终南山，他由衷希望媒体不要把终南山写得神乎其神，给人误导。当然也不排除一些原本住在山上的人的装神弄鬼。在哪里并不重要，重要的是如何去学习和体会与物相处。
某某文化：您隐居终南山的原因是什么？据您所知，选择隐居这里的都是什么人？
苏非殊：相对“隐居”，我更喜欢“山居”这个词，它不带其他的意义，只是选择住在山上。对于我自己来说有很多原因吧，很难具体说是哪一个，是众多原因结合的结果。我从小生长在农村，对自然、乡村有更深的好感；
2003
年我们在北京成立了一个关于诗及艺术的流派：物主义，提倡与物相处。
2008
年我们在北京创办了物学院，提倡相处即学习，所有都是教授，