王财贵教授：以圣贤之意培养人才，不愁无精英与文人王财贵教授：以圣贤之意培养人才，不愁无精英与文人
按：全球读经教育交流网季谦先生回复广毅读经随笔。
季谦先生：
广毅所说者，都对，是很可贵的思索，是為人父师者所应注意及之者。然其中隐涵著一个本末主从的心态问题，也就是心中有没有本末主从的见识的问题。若广毅本人，或可把握精当，若在他人，本之未识，初读此文，切不可不察也。
一，本者，以“纯读”為本，末者，在纯读之餘，想到什麼，可以补什麼，但心中一个基本比例不能颠倒。其比例佔的分数，正可以看出对读经理解的深度。
二，本守住了，末可以适度安排，但如意识到末侵犯了本，则寧可捨弃末保本。盖人生总不能完全，虽意欲整全，但常顾此失彼，若捨本逐末，将本末俱丧，唯守母存子，方能母子俱存也。
三，蒙朴吟及理解等，皆有用，皆必需，但在年幼或初初读经时，只可作為“不得已”的补充调剂，若学生读经已乐此不疲，则不必“主动”开此补助课程。然，以人生之“无明”覘之，很少孩子可以乐读经而不疲的，故“第一度”用心的老师，会注意到孩子需要花样与讲解，而开课程。开课程是可以的，但要心中充满悲悯，要知道此乃“不得已”之举，若稍开之而每欲闭之，则可，若以為是