奈保尔：特立尼达的戏法师分享
《青春》
传播文化
奈保尔：特立尼达的戏法师
作者
| Ian Buruma
译者
| 盛韵
包括我自己在内的许多作家都欠维迪亚·苏莱普拉萨德·奈保尔（Vidiadhar Surajprasad Naipaul）的情。他开启了文学的多种可能性，找到了新的途径去观看、描述世界，特别是非西方世界。对于他的崇拜者来说，想不去模仿他简直难上加难。刻意模仿自己尊重的作家也许是一种真诚的恭维，但这也是对奈保尔或任何好作家为何出众的深深误解。奈保尔在反省写作时，最为执迷的就是如何找到自己的声音：不断探索他在世界中的位置，一种独特的视角，一个写作罗盘。
一些年轻作家急于模仿的“奈保尔之声”，无法通过引用他对种族、殖民地经历、印度、文学或任何事情的观点来定义。他常常故作惊人语，尤其是在访谈中，让人震惊、愤怒或不屑一 顾，好像是保护“作家”自主性的烟幕弹。使得奈保尔的作品如此有启发的，是他将经历，旅行，对物理世界的细致观察，对理念、历史、文化、政治的尖锐分析变成了一种艺术。
奈保尔之前一代的“旅行写作”——罗伯特·拜伦、伊夫林·沃、彼得·弗莱明的作品常常以逃避的形式出现，对作者和读者来说都是如此；逃