《生死的幻觉》　 佐钦白玛格桑法王 第26章 无念气轮众生的心存在于身体之中，而身体是在心识的二取迷妄和贪执中产生的。在这一世里，身体和心是互相依赖而存在的，但是最初是由于心中出现迷妄之后才产生了身体。心中出现无明迷妄是直接因缘，父母精卵与中阴意识会合是间接助缘，然后是地、水、火、风、空与智慧等六界聚合，于是就出现了身体。这个身体一开始要经历包状、凝酪状、块片状等次第形成的过程，最后到了分娩的时刻，业风把胎儿倒置起来，然后便出生了。
依附于身体的心识是与气合在一起的，众生所见的现象在外面，心识在里面，连接内外的中间业风成了心识乘骑的马，心识骑着业风之马奔驰于二取境界，从而堕入了无穷轮回无始无终的迷妄之中。就这样堕入轮回迷妄中的人们，可以依靠密宗大圆满法的深密快捷方式心法来控制来去的业风，无需像小乘道法中那样长时间在心念识网中用心从外面探索并依靠思索的禅定，大圆满中的心法是用猛厉的方便法门在里面直接体证胜义智慧的秘诀。
「气」分为命气、上行气、下泄气、平住气和遍行气等五根本气和分支气，这些气分别都在发挥各自的功能和作用，它们流过身体的所有脉络之后，生命活动便得以维持。一昼夜十二转气中的呼吸次数是二万一千六百次，