泉州：一个曾因海上丝绸之路兴起的城市在泉州市海交馆里陈列着一排奇特的墓碑，其中一块的主人，是一位从海路来到泉州传教的基督徒。
墓碑中央是基督教天使，穿着佛教的僧袍和僧帽，飘带有着飞天样式，十字架下的莲花是佛教象征，底下是道教飘逸的祥云，石碑的尖顶是典型的伊斯兰清真寺的风格，中间凸起的空洞代表中国的天圆地方，如此多元宗教糅杂的墓碑在世界上其他地区并不多见，学界称之为“刺桐十字架”。改革开放以后，类似的碑文被不断发掘，目前已有40多块。
“刺桐”即泉州
1926年，日本知名学者桑原骘藏凭借《蒲寿庚考》，成为东洋史京都学派的代表人物，梁启超评价他“论断有识”。《蒲寿庚考》考证蒲氏一族在泉州的勃兴家史，洞见了当时的海外贸易制度。并用令人信服的证据论证了，在阿拉伯与西方国家口耳相传的“ZAITUN”（刺桐），就在今天的泉州。
刺桐，这种来源于印度与东南亚的植物，现仍遍及泉州街巷。高大碧绿的树干，在雨季来临时分，垂下枝条，红花绿叶掩隐在红砖古厝之中，它是泉州的市花。
而“ZAITUN”的另外一个含义，则是宋元年间，泉州港口的代称，那代表着“东方第一大港”，代表着冒险，财富与梦幻。
每岁造舟通异域
西晋末年，北方战乱。中原