皖文化整体观构想皖文化整体观构想
文/叶匡政
旧时，凡出一行，就有这一行的祖师爷。木匠做工，拜鲁班仙师。梨园演剧，后台神龛多奉老郎神。织工祭祀张衡，书吏以仓颉为祖。就是狭邪娼家，也供着洪刚神像，长髯伟貌，眉白眼赤，俗称白眉神。新诗问世未满百年，祖师爷却是大家公认的，为安徽绩溪人胡适。侨居美国的历史学家唐德刚回忆，"我们安徽"是胡适先生常挂嘴边的口头禅。唐德刚说来也是中国口述史的鼻祖，撰过《李宗仁回忆录》等专著，为安徽合肥人。我在安徽生活了三十多年，当时并无心探究"我们安徽"四字的深义。离乡年头不长，对这四字倒多了一些理解，想在这里提纲挈领地说说，姑且称之"皖文化整体观构想"。既为"构想"，肯定有些观点还无人说过。
安徽，取安庆、徽州两府首字命名。土著源于淮河正统，属和县猿人族裔，也有说是禹的后裔。唐时，属江南西道和淮南道。宋朝，置江南东路和淮南西路。元代，设江东建康道和淮西江北道。明初，境内各府和直隶州直属中央，称直隶，后改为南直隶。清初，改江南省，康熙六年，即1667年分设安徽省，为安徽得名之始。民国沿袭。建国初，分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省。
中国素有"南蛮北侉"之说，安徽境内最明显。中国的文