寺庙古建规划中的佛家思想1、 佛法东来，教化众生
佛教大约在公元前五世纪(我国周朝周灵王时期)在古印度诞生，创始人释迦牟尼。在东汉时期，随着安世高、支娄迦谶等西域佛学者相继来到中原，带来并翻译了大量的佛经，使印度古老的佛教在中国由宫廷逐渐向民间流传，至唐代达到兴盛。
佛教主张在生之人行善积德，修心养性，潜心修炼，脱离尘世，以达到往生极乐世界涅媻境界，追求一种超凡脱俗的内心理想。佛法在剔除一些迷信思想后，它对世俗的教化作用是比较明显的，如主张远离邪妄贪欲、远离虚言暴语，常存道德观念、自信自尊、磨练身心等，以因果、轮回、报应等观念劝导人去恶向善，对个人心理上的调节、社会稳定的维护等方面，起到了积极的作用。
佛法虽然由西而来，寺庙的建筑形式与建筑技术则是影随中国传统建筑而可道者鲜。只不过佛寺在名山的位置亦相应的要求其摹拟梵天佛国的境界，当然首先要能够满足宗教活动的要求，有利于宗教意境的创造，吸引香客、广招信徒，促成寺院的兴旺发达，同时为僧众提供一个息心修持的清静环境。
2、规划中佛学思想的体现
"世间善言佛说尽，天下名山僧占多"。两晋南北朝时期，僧侣和道士就纷纷到远离城市的山水风景地带建置佛寺、道观，促成了全国范围