对话林贤治：自由是一切“革命”的诱因1789
年
7
月
14
日，巴士底狱被狂怒的民众攻击。当晚，国王路易十六被告知这一消息时，随机问道：“这是一场叛乱吗？”一位公爵回答说：“不，陛下，这是革命。”
一个新词从天而降。
正是法国大革命，给“革命”一词注入历史的意蕴。自此，近现代的历史，开始由“革命”改写，而“革命”也伴随着历史的硝烟，荡涤着一切的专制与黑暗，所以马克思称革命为“历史助产士”，又或“历史火车头”，这是我们所了解的法俄革命，但托克维尔却在他的《旧制度与大革命》中发出警告：“人们终将相信，即将到来的革命，目的不是推翻旧制度，而是旧政权的复辟。”
1944
年
8
月，诺奖作家加缪在其主编的《战斗报》中为巴黎从德国铁蹄下的解放呐喊，“这个刚刚降生的可怕婴儿，就是革命。。。。。。。今晚还在战斗的巴黎，明天就要发号施令。不是为了权力，而是为了正义。”但他很快从革命退回到反抗，认为革命必将走向专制主义，由是提出“相对革命”的思想。
多年后，阿伦特在《论革命》专著中提出一个问题：革命，到底是政治制度的变革，还是社会经济的变革，她对比了美国与法俄革命的不同，最后断言法俄革命不成功，因为美国实行了统治形态的变革