合璧——古光辉耿兰兰绘画作品展前言
丢勒曾经说过：“真的艺术包含在自然之中，谁发现了它，谁就掌握了它”。是的，我们的周围并不缺少美的事物，而是缺少能够观察事物美的眼睛。这和人们对待事物的角度、心度、理念有很大的关系，正如丢勒还说的“美的源泉不仅存在于事物的本身，而且也存在于艺术家对待事物的态度”。那么对于事物又如何进行艺术的表现哪？我认为应从物像的本质，内容的本真，情感的真实来关照。
古光辉面对物象时意欲描绘它们的形貌，但潜意识却总要探触隐藏在物象表面之后的精神性的东西，那是什么，在他的感知中那是存在的真实。具象在他的作品中占有中心的位置，支配这种语言倾向的是他平和，理智的心理状态。画作和现实物象又拉开了距离，正如他自己所说：“迷恋传统的同时，也在寻找现代感”。线在他的画作中也经常出现，这是只有性情内倾和视点专一的人对线条又特别的倾心，因为线条比明暗更实在，更冷静，更有抽象意味，在造型上也更充实饱满。
“仁者乐山，智者乐水”与山水共魂魄是中国人一脉相承的精神归宿。山、水不再是外语人的精神客观世界的风景而是融入了人的精神的文化。
耿兰兰的画有朴厚之气、拙涩之力，而不流于华美和空泛。笔意间，层次间时有微妙的处理而