“好色”诗人也好税“好色”诗人也好税
我个人愿意把袁枚的“性灵”之说，翻译成“认真地玩”。尽管是“玩”甚至是游戏，却做得认真，行得严肃，甚至庄重，
因而成为有清二百七十年间唯一且“自无官后诗才好”的“专业诗人”，
这乃是袁枚这个玩家和其他的玩家大不同之处。比如他的涉税诗，虽然依旧不乏调笑，写得却是实实在在。
从他的人生历程上看，虽然“作为中国
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世纪最富有创造精神的文学家之一，同时也是一个充满争议、颇具另类色彩的人物”，他玩得却是那样的端正自然。你既不能因为他为官时发生过蝗灾，就说他失职；你也不能因为他限制属吏四处扰民，就说他不安于公务。你尤其不能因为他纳了三房妾、收了十三个著名的女弟子，就说他好色；更不可见他写过咏“钱”的诗，就说他庸俗。对于他这样一个从三十三岁就
“不耐”官场
弃
冠
而去的
老兄
，如果继续为官，岂不是比
“山居五十年”
隐居授徒更来钱，也更方便纳妾甚至狎妓？他连那么多人趋之若鹜的官都丢了而甘心息影山林，你说他能庸俗到哪里去呢？“其人与笔两风流，青山红粉伴白头”，那是人家的造化，和“好色”与“庸俗”何干耶！
我不同意某些人说袁枚的“性灵”之说是受到资本主义萌芽甚至西方利欲观的影响的说