安徽移动成长之家第140期读《论语》—长心力 第四十期
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一家之言
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子宜/文
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哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
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《论语
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管测》
“不迁怒，不贰过”——通观此章，孔子对颜回好学的评价只此六个字，既没有时间上的从早学到晚，也没有内容上的学富五车、博通古今，与我们现在对“好学”这个概念的认知完全是风马牛不相及。何为不迁怒？不把一时一事之怒迁移添加到他人他事他时之上谓之不迁怒。如何能做到不迁怒？《中庸》谓“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，喜怒哀乐人之情，发而中节便是道，一旦过度便成情绪，人若随着情绪走，则必然失去主宰，便成无道，或喜极而悲，或怒及他人，或哀绝伤生。何为不贰过？知错即改、后不再犯。常人要么知错不改，要么错而不知，总归是糊里糊涂、自甘堕落的过一生。君子之志在于修身明德，故知错必改；贤人之心湛然清明，有错必知；唯如此才能做到不贰过。由此可见，颜回之学务在修身，孔子之道必在明德，好学的标准不在于时间之长短，也不在于内容之多寡，古人之学不在外求，而在内求。
“哀公问：弟子孰为好