老子 | 文化的名与智从老子的视角来看，文化是相对于自然而言的，文化也就是人为。在老子看来，文化有两种形式，一种是名，一种是智。对于名，要知止；对于智，要杜绝。
对于这个文化这个概念，至今并无定论，对文化的定义可谓千差万别，林林种种。从老子的视角来看，文化是相对于自然而言的，文化也就是人为。要谈老子的文化观的问题，就是要谈老子对文化的态度，是赞同文化还是反对文化。
总体上来说，老子对文化是警惕的，警惕文化对人的异化。由于文化是人为的，人为的必然背离自然，而老子主张自然。具体针对文化的形式，老子的警惕程度又是不一样的。在老子看来，文化有两种形式，一种是名，一种是智。对于名，要知止；对于智，要杜绝。
名要知止
老子讲的名，其实就是一种规定性，对实的一种规定，这种规定性也是一种文化形式。这种名实关系的核心就是名要符实，名副其实，名不要背离实。
老子具体有讲了两种名实关系，一种是名与道的关系，一种是名与身的关系。当说人去规定道之实时，似乎先入为主的确定了道是有规定性的，如果道本身没有规定性又如何去展现对道的认识呢？老子恰恰认为，道是没有规定性的，老子说：“未知其名”，之所以“未知其名”是因为道本身无名，老子还说：“道