【读书会】《国史大纲》读书笔记（六）——先秦学术思想（一）嗯嗯，好久没更了。今天五四，我们来聊聊先秦的学术思想（会不会有种违和的感觉= =）。
首先说说春秋时期。前面说了，春秋时期的社会是个贵族社会，而春秋时期的学术也是贵族特有的（说到这
你还不赶紧感谢国家）。然而当时的国家其实就是家族的扩大，古代与学术相关的人和事都是以统治者的家和国为中心的。例如，祭祀是当时封建贵族的头等大事，宗庙的“宰”和掌礼的“相”就是主持祭祀的人；祭祀的时候有祈祷和盟誓，由此产生的颂词和祷文便成为我们后人看到的历史。当时的学术大概就是指“
礼
”，而学者则叫“
史
”（掌管祭祀的人），后来周王室衰微，史官们就逐渐跑到诸侯国讨生活去了。古代的“礼”即为贵族阶级的生活方式，但后来贵族越来越腐败，一有机会享受便铺张浪费，而有些礼节却又不遵守，因此有了“
礼崩乐坏
”的说法。当然，贵族阶级里面也还是有些懂“礼”的，不过那些人常常地位比较低（估计是腐败堕落也轮不到他们），相比之下位居高位的反倒大多数不懂“礼”。因此上，贵族之学逐渐流传到了民间，形成了
百家之学
，也就是民间学术。
百家之学当中，最重要的莫过于儒学。要说“
儒
”这个字，的确很