【沉香阁】真假难辨的道家和道教国学社呆萌小编：佛手沉香。
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贫道说句大实话啊，历史上的道家与当今的道教在学术源流上根本不是一回事。
“道家”概念从最确切的史料来讲，指得是先秦两汉盛行的“黄老”道派，
作为最具有齐国特色的政治理论，主张修身治国的稷下黄老之学曾两度成为“显学”，战国中后期曾是田齐政权的官方学术，西汉初年特别是文帝、景帝时期曾一度成为西汉的主流意识形态，对田齐政治和西汉政治产生了深远的影响。
而“道教”概念最初所指乃是儒家，将西周先王之道和春秋孔子儒学称为“道教”。
《史记》司马谈先生《论六家要旨》里这样论述“道家”内涵：
道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。
并且太史公司马迁在《史记》中论述老子和道家时，别出心裁地列举出自己家族的族谱传承，暗示了司马氏史官家族和老子道派以及黄老道家有一定程度的学术传承。因此后来的