马背文化之旅：论民族精神的形成与马背文化的关系“马上看壮士，月下瞧佳人”，“烈马不死壮士心”，除了征战在硝烟弥漫的战场，马背上还可以打造一个民族的精神。比如强悍的盛唐，就不忘在马背上打造精英的风采。自盛唐中国就废除了贵族制，开科举治天下。盛唐总有振聋发聩之举，每当进士及第，武则天照例要到长安月光阁聚会，这是个“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的所在，让进士们打马球。这就是大唐的文韬武略的展示。
我发现，中国古代的文化人，像唐宋八大家的韩愈、苏轼……“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、李贺等，都是一水儿的“马专家”，非常懂马、懂自然。要说“诗赋欲丽，文，以气为主”，与“马上看壮士……烈马不死壮士心”，交相辉映，而又呈现了“马有灵性，人是万物之灵”相通的精灵格调。如果曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”只是他的本性当属，那么，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”则是李白诠释了那没用的必须换酒喝的五花马的本质。这位出身于西域楚河之畔的“诗仙”，在《将进酒》中的不羁放浪，却隐发着对世俗和假爷们儿的嘲弄，被后世的苏东坡在《戏书李伯时画御马好头赤》中点透：“山西战马饥无肉，夜嚼长稭如嚼竹。蹄间三丈是徐行