流浪的神明以感受为线索，蒋晟曾不断观察一位方丈，看他上法会，日常走路和凝思的样子。后来他以此经验制作了一尊水边的地藏菩萨像
神明被遗弃在那里，而寄宿在“它们”身上曾经种种的价值观，最终又流浪去了哪里？蒋晟觉得，自己依旧是那个被选择的传递者，艺术家的自我在众神面前并不重要。
撰文：晏礼中
摄影：李冰
黄昏时，仍飘着细雨。迎着络绎不绝的下山人流，蒋晟开始往山上走。五老峰下，南普陀寺，厦门著名的景点。除了举办佛教法会时会有本地香客，寻常日子里大多是外地的游人。依山面海，始建于唐，初称“泗洲院”，宋时改建称“无尽岩”，明代扩建后改名“普 照寺”，康熙年间，靖海侯施琅率兵攻打台湾后，驻厦门捐资修复，改称“南普陀寺”至 今。天王殿、大雄宝殿、乐途殿、大悲殿......中轴线上的殿阁层层升高，有些罩着绿网，这些年，从蒋晟常来这里开始，寺院便在不停地扩建和维修。
按照寺院“从左绕”的规矩，蒋晟顺着左边的回廊往山上走，他经过那些摩崖石刻，游人已越来越少，每天17点以后，天王殿旁的山门就关了，只出不进。他会掐着点进来看“它们”。
一
雨停了，云层里似乎透射出一些夕阳的余光，草丛里响起蟋蟀的鸣叫，空气清幽。“它们”在岩壁下。密密麻