【GBO艺术】《富春山居图》中不为人知的道教故事原浙江省省长吕祖善访台期间，在与台北故宫博物院院长周功鑫会面后宣布，将出借现藏于浙江省博物馆的《富春山居图》前段“剩山图”，参与明年7月至9月在台北故宫举办的山水合璧——黄公望与富春山居图特展。
《富春山居图》是元朝大画家黄公望(1269～1354年)的代表作，清顺治年间，宜兴收藏家吴洪裕对之爱不释手，弥留之际，让人焚画为他殉葬。幸好吴洪裕的侄子吴静庵(字子文)从火中将画抢救出来，但此画已经烧断，成为一大一小两部分。后经人修补，较小部分被称为“剩山图”，现藏于浙江省博物馆；较大部分则称“无用师卷”，现藏于台北故宫博物院。
现在很多媒体报道时，都提到《富春山居图》是黄公望为“无用禅师”或“无用和尚”所作，《富春山居图》也因此被称为“禅画”，这其实是一个很大的误会。黄公望的这幅画确实是为“无用师”所作，他在画的提款上明确说:“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷。”但“无用师”的真正身份应该是道士，不是禅僧。他的真名叫郑樗。庄子《逍遥游》上说:“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用