把握真理，感悟中国文化亚里士多德在《尼各马可伦理学》中阐述了灵魂把握真理的“五个能力”。如果用现在的话来说，一是“科学”，即从物质世界中探索而来又被实践证明了的永恒不变的必然规律，以及从应用研究中所获得的专业技术；二是把科学应用到劳动生产中获得的“技艺（技能）”；三是“明智”，即权衡利弊得失的选择，犹如人们常说的“识时务者为俊杰”；四是在重大罕见的、超乎寻常的关头能前瞻未来、顺应趋势的“智慧”；五是从终极意义来反思人生和社会后的“大彻大悟”。很显然，“科学”和“技艺”属于知识范畴，是为了满足人们生产生活实际需要；后三者则属于文化范畴，是人类经验、思想、智慧的结晶，是为了满足人们精神需要直至终极追求。
一般来说，知识是以物为本的求真，以物为本的知识具有客观性、科学性、专业性。而文化却是以人为本的求善求美，以人为本的文化具有主观性、经验性、历史性、社会性。从科学实验到应用研究所形成的知识，可以从学校或书本中获取。文化当然也需要学习，但更需要从民族历史、社会生活与人情世故中去感悟。尤其是中国文化，特别强调从“修”到“悟”的历练过程。要读懂中国文化，需要有一个在漫长社会生活实践与复杂人情世故中去感悟的过程。仅仅依靠书