【插画】一花一世界，一枝一段禅请点击上方蓝色“山西书画”关注我们！
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插花，大概是一桩闲情雅事。
它的雅，在于不招摇，不媚俗，甚至残缺、单纯。它的美，在于不暴烈，不急功近利，而是渐渐地渗透，直抵你内心的宁静与安详，引起你孤远、空寂、闲静的禅意。
花与禅，或许是一种不解之缘。
某花道家说：“花枝在器中的不同布局和插法可寓意万物，纵向的为瀑布，横向的是溪水，后高的为山峦，前低的是平原；
不同状态的花则示人以时空之感，枯萎之花表示过去，盛放的是现在，含苞者是未来。
如此，山河湖海、古往今来皆可融为室内一花。”
此语便颇有“一花一世界，一叶一如来”之禅味。
所以东方的插花艺术，最初便源于佛教的“佛前供花”。在佛教中的花代表了美丽、生命与繁华，更视花为“因”——有春华之前因，才有秋实之后果。正所谓种善因得善果，东方插花本身就是一种心灵的修行。
虽源自佛家，插花却成为中国古代上至君王、下至百姓所钟爱的一件雅事。尤其是宋代，插花更与挂画、焚香、点茶一起，并称为宋代文人四逸。
当时《洛阳牡丹记》有载：“洛阳之俗，大抵好花；春时，城中无贵贱皆插花。”可见插花风靡一时。这风靡的背后，大概是插花拥有者着无限的解读与魅力。同样一