群经之首，大道之源—《周易》篇：风水涣欢迎关注
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涣卦《彖》曰:刚来而不穷,柔得位乎外而上同。好施亲民,能聚能散乃佛祖宗义。六祖有语：如来指示三界九地，各有涅槃妙心。
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涣初六：用拯马壮，吉。涣散之初，皆因私心萌生，需加以震慑聚集。待时机成熟，福田广收时,人们才有“舍小我而成大家”境界。
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涣九二：涣奔其机，悔亡。过去设祖庙、行祭奠，都有聚人心的目的。为一项活动举行仪式、会议和培训，目的就是统一思想认识。
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涣六三：涣其躬，无悔。涣其躬，即散其私心。如春风化雨，散其润，用忘我无私、博大之精神去济涣,以求达到永无悔之境界!
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涣六四：涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。圣人能散小义而成天下之大义。为了大群能散小群，这种散，是一种滴水入海的永恒精神。
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涣九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。俞琰：散人之疾而使之愈者，汗也。散天下之难而使之愈者，号令也。散并不都是坏事。
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涣上九：涣其血去逖出，无咎。“忧心悄悄，愠于群小”，“悠悠苍天，曷其有极”。欲天下大同，应除旧弊，革制私利，使人心团