63、汉字的简化与规范——从太平天国的简化字说起汉字演变有简化和繁化。“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”（说文解字序）“孳乳而浸多”说明由文到字有繁化的过程。小篆之前的金文很多字还可以左右互换，正反写。
“秦始皇初始天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合作者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，
或颇省改
，所谓小篆者也。”秦小篆对七国文字就进行了文字规范与少量简化。
楷书定型后，仍有众多的异体字。如今，
汉字从书写为主的年代转换为识别为主的年代
，我们再来审视简化问题。
我们先从太平天国运动的简化字说起。
太平天国（1851-1864）运动在文化上一是提倡“文以纪实”“言贵从心”的文风，二是采用俗字即简化字。
太平天国的印玺与公告、书籍等，采用自唐宋以来民间流行的简体字（还造了若干字）共一百多个，其中80%以上被新中国成立后的《汉字简体方案》采用。
《康熙字典》里的“國”字有6个（包括武则天造的国字），而太平天国的“囯”是“囗”（wei2）内一“王”。新中国简化汉字时，有专家建议用这个囯，但是另