修行过程概述我们这个佛法讲了这个六根、六尘、六识这些作用，那么我们修行中间呢，累生累世我们做了无数的事，这些东西在佛法讲，我们只要做过的东西，都会在阿赖耶识里边留下种子、留下因，等到缘成熟了，它就会变现。那么整个修行过程呢，实际上就是《心经》那个说法，我们慢慢把眼耳鼻舌身意这些六根、六尘、六识的东西一点儿一点儿让它安静下来，逐渐回归到本心去，是这么个过程。那么《心经》里讲，修到最后是“无眼耳鼻舌身意”，对吧？“无眼见无意识见”，没有这些东西，最后“无智亦无得”。从咱们讲，智慧还得追求呢，但是实际上对本性来说，无智也无得，没有这些，是这么个过程。
所以说学佛，你一定要知道，不是要干点儿什么，学佛的目的是最后不干什么，一定是这个样子的，回到本心了。本心它具备了它的妙用，真空的妙用，既具备了一个空性，又具备了所有事情的可能。我们现在产生出来的人体、山河大地一切的东西，从哪里产生呢？就是心产生出来的的。所以心具备一切能力、一切的可能，一切都是从心产生的。你只有慢慢修行，让自己先安静，把眼耳鼻舌身意这些逐渐地断掉，回归到本性，把这个五蕴这些东西彻底都破掉，回到本性。你具备能力了，那你就可以像观音菩萨可以产生无数千手千眼