中国哲学精神的特质点击「
中国哲学界
」直接点
关注
，
更多哲学智慧，交流互动
所谓特质，当然是最典型的、非共有的。人类文明和文化有许多共性，但就不同地域、不同民族、不同时期而言，特质是构成文化的决定性因素，有赖于此，人类文明才丰富多彩。因此，探究与总结特质，并从中汲取营养，才是文明传承和发展的魅力和动力。
一个民族在文化上最有代表意义的特质，莫过于其哲学精神，意即对自然界、社会及人本身的原则思考与定位。
中华民族的哲学精神，集中（但不完全）表达在以下三个方面：
一、敬天法地，天人合一
这种精神表达了中国人对人与自然的根本认识。人的生命既不是来自超自然的神力（诸如上帝、真主），也不是自主生成，而是宇宙天地能量的造化，即所谓“天生”。既然宇宙自然的能量对人的生命起着决定性的作用，故而人对于天地必须持有绝对崇敬的态度，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经·第二十五章》）这种观念，无论是《易经》《黄帝内经》《道德经》以及孔孟之道都表述得清清楚楚，并且得到了除少数极端主义者的绝大多数中国人的一贯认同，包括皇权君主。
更有积极意义的是，中国人认为人与自然的关系并不是消极被动的，只要人能够摆正自己的位置