【重点文章推介】彭锋：关于舞蹈的一次哲学之旅点击↑↑↑蓝字对本公众号进行关注！
关于舞蹈的一次哲学之旅
彭 锋
（北京大学艺术学院，北京100871）
一、舞蹈的身份
尽管舞蹈通常与音乐和诗歌结合在
一起成为诗乐舞三位一体的综合艺术形式，但是这并不意味着舞蹈不能独立成为门类或者科目。《左传·襄公二十九年》记载的季札观乐，就有歌与舞的区别：《小雅》、《大雅》、《颂》和《周南》、《召南》等国风是歌，《象箾
》
、《南龠》、《大武》、《韶濩》、《韶箾》是舞。尽管诗乐舞三者很难完全区别开来，但是就对歌和舞的侧重有所不同的角度来说，音乐与舞蹈之间的区别是明显的。《周礼·春官宗伯第三·大司乐》有一段这样的文字：“乃分乐而序之，以祭、以享、以祀。乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神；乃奏大簇，歌应钟，舞咸池，以祭地示；乃奏姑洗，歌南吕，舞大韶，以祀四望；乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川；乃奏夷则，歌小吕，舞大濩，以享先妣；乃奏无射，歌夹钟，舞大武，以享先祖。”由此可见，乐中包含奏、歌、舞三个部分或成分。从字面上的区别来看，奏相当于器乐，侧重于音乐；歌相当于声乐，侧重于诗歌；舞就是舞蹈。《周礼·春官宗伯第三》中记载名目繁多的