从蚕马神话到盘瓠神话的演变盘瓠神话，据后世的注释与引用，最早见于汉文献中东汉应劭所撰的《风俗通义》。此书原有三十一卷，盘瓠神话并未出现在流传于世的十卷本中，估计原来收集于其他遗失的卷中。晋代干宝《搜神记》所记载的盘瓠神话最为详细，值得参考。如下:
高辛氏有老妇人居于王宫，得耳疾历时。医为挑治，出顶虫，大如茧。妇人去后，置以瓠蓠，覆之以盘，俄而顶虫乃化为犬，其文五色，因名“盘”，遂畜之。时戎吴强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者，购金千斤，封邑万户，又赐以少女。后盘瓠衔得一头，将造王阙。王诊视之，即是戎吴。“为之奈何?”群臣皆曰: “盘瓠是畜，不可官秩，又不可妻。虽有功，无施也。”少女闻之，启王曰: “大王既以我许天下矣。盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉! 王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”王惧而从之，令少女从盘瓠。
盘瓠将女上南山，草木茂盛，无人行迹。于是女解去衣裳，为仆竖之结，着独立之衣，随盘瓠升山入谷，止于石室之中。王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震云晦，往者莫至。盖经三年，产六男六女。盘瓠死后，自相配偶，因为夫妇。织绩木皮，染以草实