【回顾】杭春晓：方法论与美术史个案叙事本文为2015年5月19日“空白艺论”邀请杭春晓老师所做的《方法论与美术史个案叙事》讲座的文字整理版，并将刊发于
《空白艺论Ⅰ——认知与视野》
一书中。
导言
：观看是主体存在的一种观看，主体是一个流变的知识体，在主体流变过程当中，不断寻找生发的意义。意识本身是无意义推动下构成的所谓的意义。所有被赋予的意义，都是在控制状态下生产的。历史的意义是由各种各样的偶然性
最终堆砌而成。作为主体存在的观看，从工具到方法、维度到方法，实质上最后关涉的是历史维度与人的关系，是人的身份和身份的自我生产的问题。历史的研究的意义在于检讨自己 / 知识来源的框架，在检讨中重获自己是自己的尊严，打破权力的牢笼。简而言之，美术史的方法论可以概括为三个问题：采用什么分析工具？在怎样的维度上展开？塑造了怎样的主体？
一、工具即方法
首先什么是方法？显然当猩猩看到一个水杯时，它不知道这样一个水杯到底有什么用途，但是当它开始知道喝水的时候，它会学会把这个水杯的盖子拧开。那么这个拧开的动作是不是一个带有工具化的动作？或者是带有工具化的方式。所以方法论的第一步是要学会用一个工具，就像猩猩、狒狒学会用钩子去钓蚂