太桥旦曾堪布：显教和密教就像凤凰的一对翅膀文：太桥旦曾堪布
整个佛教，从不同的角度产生了多种不同的分类体系，其中一种称为显教和密教。按照最常见的世俗定义，显教可以泛指大乘和小乘，密教可以单指金刚乘。显密二教的起点和终点是一致的，所不同的是中间修行的过程、方式和速度。
举个例子来说：金刚乘好像是乘飞机。世界上有很多种交通工具，但最直接、最快速、最舒适的就是飞机。而乘坐飞机需要具备很多条件，比如身份证、购票款、衣装整洁，还要通过安检等等。社会上穷途潦倒的贫民、衣不遮体的乞丐，都无法乘坐飞机，只能骑自行车，搭公交车。
同样道理，对于福报不足，或是因缘尚未成熟的学佛人，只能踏踏实实地修学小乘和大乘。一般而言，对金刚乘缺乏信心的修行人 无法遇到金刚乘。即便能遇到，也不一定能接受。有的人不但不接受，甚至会产生误解和邪见，导致诽谤佛法的严重后果，最后丧失修持金刚乘的缘分。在现代社 会，这样的事是普遍存在的。这并非佛法的问题，而是人的问题。在五浊恶世，众生福报微薄、智慧缺乏，所以这种现象会时常出现。
关于显教和密教的关系，我来举个例子：显教和密教就像凤凰的一对翅膀，既是一对，又是一体。对于左和右来说，翅膀是一对； 对于整个身