东山无复苍生望—— 一代儒学宗师张载东山无复苍生望
—— 一代儒学宗师张载
文□孙亚军
题记：
考中国思想发展之脉路，先秦时代乃中国思想发展之元儒时代，诸子百家，学术纷争，一派繁荣之气象。自汉武“罢黜百家，独尊儒术”始，儒学成为官学，汉代儒生皆致力于注经之说，学者称其为“经学时代”。后经“两晋”、南北朝社会动荡民不聊生，佛学东进，老道盛行，儒学不兴。隋唐两季，文化开放，包容百家，文艺大兴，学术衰退。唐末藩镇割据，乱象横生，五代十国，泱泱中华四分五裂。赵宋之秋，深知百年中国动荡，乃纲常不存，君不君臣不臣，遂将儒学置于首倡之位置。
然千余年，儒学只为伦理之学，而佛学、老道皆能以宏观宇宙之论，阐述人生之要义，阐述人从哪里来到那里去。故宋儒需要解决儒学伦理之中的为什么的问题，以为儒学存在寻找理论之依据。周敦颐、“二程”兄弟、邵雍、张载，此五人被后世誉为“北宋五子”，皆能发哲人之思，上朔天人之际，穷究儒学之道。其中，尤以张载为显，发气元之论，以《周易》为依据，阐述儒学存在之必然，其学术影响中国近千年之思想，张氏所创之学派人称“关学”，与周敦颐之“濂学”、二程之“洛学”、朱熹之“闽学”齐名，被誉为理学之宗。
相识范仲淹