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《大乘起信论》里面，马鸣菩萨教给我们怎样才入门，听经要放下言说相、放下名字相、放下心缘相，你这样去听会开悟。讲经说法可以用言语，不执著言语，听言语讲的意思、讲的道理，听这个。不执著名相，这些全是名相，给你讲的自性清净心、真如、佛性、法身统统是名相，如来藏也是名相。名词术语是佛为说法方便起见建立的，让我们从这个里面去觉悟，可不能执著，执著就错了，所以离名字相，
离心缘相，不能想，你听懂就懂，想一想我就懂了，错了，为什么？想一想落到意识里去了。落在意识里头那是什么意思？意识里头的意思不是自性的意思。自性里面的意思没有想的，没有起心动念的，你起心动念，你想错了，你想是你自己的意思，不是如来真实义，因为如来说法没有通过起心动念。如来说法是从哪里流出来的？清净平等觉里头流出来的。有思、有想，心不清净、不平等，从烦恼里头流出来的，不一样！
所以佛法，听就是用心听，用真诚心听、用恭敬心听会开悟，不能想，一想完了，落到意识里去了，落到阿赖耶去了，变成什么？变成知识不是智慧。马鸣菩萨这三句话重要，言说相、名字相、心缘相，