【讲　坛】书法档案：第八集　古人的盲打（下）　■于钟华第八集　古人的盲打（下）
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于钟华
王羲之《十七帖》拓片（局部）
庖丁是解牛的，如果他改行写字，将“道”运用到书法中来，说不定王羲之的书圣桂冠就要归庖丁了。当然，王羲之之所以被尊为书圣，其中最重要的原因就是他也掌握了“道”，然后将“道”运用到书法中。所谓的“圣”，就是要超凡，而掌握“道”的人，就超越了一般的技，超越了一般的人，从而进入了“圣”的层面。直到现在，我还是没有直接回答一直困扰着大家的问题：“道”到底是什么呢？怎样才能得到“道”呢？的确，“道”在中国文化中非常复杂，它是一切规则最后的那个点，它也是万物生成前的那个东西。《老子》说：“有物浑成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。”在万物生出来之前，“道”就已经存在了，万物也都是由它生出来的，所以说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这些太复杂，我们不解释。但是在“道”中有一个根本的原则，叫做“天人合一”。而且，这个原则也是中国区别于西方思想的重要智慧。
简单来说，天人合一包括三个方面的内容：
第一，人要去认识和了解自然和自身的规律，这意味着既要了解人之外的自然，同时又要了解人自身的规律。