那些年画过的那些松（一）唐代王维在《山水论》中谈到：“山籍树而为衣，树籍山而为骨。” 南宋韩拙也作如此比喻：“林木者，山之衣也；如人无衣装，使山无仪盛之貌；故贵密林茂木，有华盛之表也。” 林木既是自然界中的一部分，也是山水画表现的重要内容，是画家寄托自己内在情致的载体之一。
松树作为林木中最具特色的一类树种，由于其体貌给人挺拔、高洁之感，历代文人都喜欢把松树比喻为人中君子。早在五代荆浩的《笔法记》中就有论述：“松之生也，枉而不曲，遇如密如疏，匪青匪翠，从微自直，萌心不低。势既独高，枝低复偃。倒挂未坠于地，下分层似叠于林间，如君子之德风也。” 正因为文人画家对松树的偏好，在历代山水作品中经常可见对松树的描绘。在山水画整个流变过程中，不同时代和画家对松树的描绘和赋予松树的寓意也发生着微妙的变化。
洛神赋图卷  局部
松树造型最早出现在北魏时期，可从南京西善桥南朝墓出土的竹林七贤砖雕拓片中清楚地分辨出松树的雏形，从据传顾恺之的《洛神赋图卷》（宋摹本）中也能见到类似造型的松树，尽管此时的树与人的比例不协调，但从其扇形树叶的造型中仍能看出松树的特征。《洛神赋图卷》画中的松树以当时流行的春蚕吐丝描勾勒而出，后用色渲染，形