《诗经》中的山西人，活得那么凄苦，却又那么多情！山西人，一直活得很是凄苦。
从自然环境方面来看，多山，缺水。多山则交通闭塞、缺水则生民枯涩。
从地理位置上看，逢盛世则为边疆、遇乱世则成战场，其间苦难，难以尽述。
更不必说那句令人绝望的“
兴，百姓苦；亡，百姓苦
”了。
听一曲山西民歌《走西口》，那凄婉哀怨的哭诉，直教人眼中流泪，心底淌血。关于男子的远赴他乡，前途茫茫；关于女子的肝肠寸断，日思夜盼。生存的苦难，已经让那些卑微的生命没入尘埃，而那多情的血脉，却如涓涓细流，顽强地流淌在这大地的深处。
并且，大扯有一个“可怕”的猜想：
山西人的
这种凄苦与多情，可能是与生俱来的！
这个猜想，源于《诗经》。
这一部儒家经典，
早在西周初年就整理完毕，据说最初有3000多首，是从当时各地民间收集整理而成的。后来，孔子从这3000多首民歌中精选其中的305首，编成一本《民歌三百首》，
哎呀，不对， 是《诗》
，后来被列为儒家
“五经”
之一，又名《诗经》。
《西游·降魔篇》中的唐僧说，《儿歌三百首》具有感化人心的力量，关于这一点，大扯是同意的。《诗经》（
民歌三百首
）也同样具有这种力量。在中国古代，这种力量被称为“礼乐教