史上严肃的艺术穿越，重返大唐招提寺1
1963年，鉴真大师圆寂一千两百年之际，中日佛教界曾过海互访，祭奠缅怀先人。是时，梁思成先生曾撰文《唐招提寺金堂与中国唐代的建筑》，以鉴真东渡为线索，讲述千年之前两国建筑文化的同源之实。
2015年，当我于初春踏上奈良故地，恰逢梁公诞辰之际。遂于细雨之中，起意踏访唐招提寺。电车横穿奈良城，一路行至西之京，眼前的街景轻盈之意渐已不再，变得安静而苍凉。低矮的灰瓦坡顶，携一身古意，绵延向远方。间或古塔耸立，身披暮色。踏入寺中，甬道由白沙铺就，脚步踏上有轻细的声响，让人步伐扎实。举目便是那座金堂。
大师皆远去，而我们迟迟而来。这是故事开始的地方。
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公元713年，六祖慧能圆寂。汉传佛教已于中华大地开枝散叶。在接受西来梵音数百年的无私灌溉后，发源陇西、融合胡汉的唐王朝终于有了文化输出的能力。此时恰当伊斯兰帝国崛起，丝绸之路渐阻，文化之路也别无选择的向更东方进发。
公元733年，即开元二十一年，日本遣唐使至扬州，恳求高僧赴日传授“真正的佛教”。众僧深知此一行难有归期。唯大和尚鉴真决意东渡弘法。临行留下四句话与弟子：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”
公元753年，自扬州大