行善与理性在《吕氏春秋》里记载了这样一个故事：鲁国有一条法律，说如果鲁国人在外国见到同胞沦为奴隶，只要能把这些人赎回来，就能从国家获得金钱补偿与奖励，孔子的学生子贡把鲁国人从其他国家赎回来，但不领任何赏钱，觉得自己特别高大上，没想到却被孔子给骂了，说你这样做，以后就没人去赎回自己的同胞了。
孔子在这件事里是理性的，因为子贡的行为一旦成为榜样，以后谁还敢赎人后向国家拿钱，这样反而被人说成是为了钱去救人，然而如果不拿钱，自己倒贴钱去救人，多少人真的可以高尚到去做这种亏本的事情呢。
去年天津发生爆炸的事件后，一位女孩在微博上谎称自己父亲在事故中遇难，骗取了人们的同情与关心的同时，也骗得了三千多位网友的现金打赏，就连张嘉佳等大V也纷纷中招，上当受骗。
然而在骗子已然被抓，这个事件算是尘埃落定之后，我再写个长篇大论把她骂个狗血淋头，已经没有什么意义了，类似的事情在现在真的太多太多，骗子们的手段也是花样百出，难道这个年头好事真的已经做不得了么？
我认为行善本无错，但还是要理性行善。
很多时候我们做好事，一旦太过关注自己内心的感受，从中获得一种“行善快感”，却完全不估计这种行为本身的影响，就容易沦为所谓的“圣母”。
我记得