长物志 | 至正至霸宫廷“宝座”宝座亦称“御座”，传统家具中一种体型宽大的坐具，比一般的椅子都大得多。宝座和椅子的区别，不仅是大小差别。椅子是可以倚靠的，而宝座是不能倚靠的。存世的宝座主要是以清代的为主，明代的极其少见。
有专家认为，宝座和佛教有一定的渊源，宝座最早是佛祖的尊座，是专属坐具。据魏晋时期的沙门人士支僧载的《外国事》一书记载：“佛涅盘时自有七宝床从地中出”，有学者认为七宝床就是宝座之类的坐具。
明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。《明史》载，明神宗时，宦官冯保窃权，“帝御殿，保辄侍侧”。当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子耶，抑拜见中官耶？”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为。清雍正曾明确规定：“凡有宝座之处行走经过，毕存一番恭敬之心，急趋窜步方和礼节”。
宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置，单独陈设，极少成对。在宝座的背后还要放置一个较大的座屏，两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物，格外尊贵、庄严。皇帝端坐在宝座之上，俯视群臣，“君临天下”，充分体现出帝王的权威，以达到“明制度，示等威”的目的。
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