【本土】王阳明与赣州⑧赣州通天岩王阳明讲学处
事实上，王阳明在南赣两年余，第一年平乱，其后的时间他大多用在两件事上。一是与弟子们研习、传习心学。二是亲自带动南赣各级官吏对老百姓开始全民性的安民、教化活动。
随着蓝天凤一支乱民的覆灭，畲瑶族等当地土著居民（含古百越族后裔、水上民族蛋民）势力范围大为削减，或往大山深处去，或往西南山区而去，或融于从中原迁徙而来的汉先民族群中，客家民系就在王阳明平乱之后加速形成了。
赣州通天岩王阳明讲学处
与此同时，原来附从山贼的那些从北方或外地流窜而来的无户籍的流民（包含许多因为生计不下去而主动或被动沦为无籍流民的那部分。当时，许多人不要户籍、甘当流民，是出于可以逃避赋税的动因。而朝廷岂会放弃这批人（人头数即是赋税也），也在社会相对安定后，面临着一个户籍落实、民风教化的问题。 王阳明适时地提出了许多关于民众接受教化的要求，并强令各州府大肆宣贯，最著名的当数他受南康《蓝田吕氏乡约》（蓝田原属南康，明正德年间由南康划给崇义县，
1934
年由崇义县划属上犹县，
2001
年
8
月撤销蓝田乡并入社溪镇）影响而专为南赣百姓制定的《南赣乡约》
。400
多年后，蒋经国受王阳明《南赣乡约》及