ABBS｜从民宿看古建保护的神逻辑导言
古建是历史文化的载体，传统技艺的表现。当前以政策行为为手段、文化旅游为形式的保护措施，显然不足以支撑古建的传承与延续。民宿，一个有意或无意的古建保护行为正在兴起，它突出市场行为，强调沟通体验，让古建走进公众生活，这或将重新谱写历史建筑的生命乐章。
1.古建的落魄
▼
众所周知，优秀的古建筑一般会被划为文物，文物就该保护，保护就最好是“可远观而不可亵玩焉”。于是，那些古建秒成行尸走肉，那落魄，那造孽……
这不是墓碑吗？
百般同情，像被打入冷宫的娘娘，再也没有当年的风采
侧漏的万种风情，止不住寂寞的眼泪
好在一场10年的浩劫，肢解了绝大多数古建筑，其构件散落一地，流入民间。
一场政治运动，似乎保护了大量的文物古建
不对，看到那哥们的英猛雄姿了吗
（2.重生的希望开始萌芽）
▼
至此，一帮有远见有文化有涵养的前辈出于惜物之心，游走各地收捡这些“历史”。这就衍生出一个新的行当——古建筑收藏家，有的整栋收藏，有的捡点破烂。
前辈捡回来的“历史”
苏文义：我收藏了五六个四合院吧，因为有不同程度的损坏， 所以具体数目不太好说。大概是清三代的， 乾隆中早期的为主。
苏文义收藏的乾隆时期