严复的两个自信：有王者兴必来取法；虽圣人起不易吾言严复家中两幅对联
严复书房联。郑孝胥书。
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严复家中悬挂着两副对联，一是“随时纵论古今事，尽日放怀天地间”；一是“
有王者兴必来取法，虽圣人起不易吾言
”。前者是高士风怀，后者则凸显了思想家、王者师的高度自信。后一副联请了郑孝胥来写。
康有为盛赞天演论
1897年，严复《天演论》刊出。康有为见此稿后，赞叹“眼中未见有此等人”。当时许多人以《天演论》语为子弟取名。曹聚仁后来说，“
胡适那样皖南山谷中的孩子，他为什么以‘适’为名，即从《天演论》的‘适者生存’而来
。陈炯明原名陈竞存，即从‘物竞天择，适者生存’一语而来。鲁迅说他的世界观，是赫胥黎替他开拓出来的……优胜劣败的自然律太可怕了。”
严复论孝感动沈葆桢
1866年，船政大臣沈葆桢在福州马江学堂招生，学生衣食全由学堂供给，每月还可以领四两纹银津贴。当时富家子弟以科举为重，都不投考。严复因家室贫寒，其母决定让严复报名。入学考题是
《大孝终身慕父母论》
，严复写出一篇文情并茂的文章，沈葆桢大为激赏，以第一名取严复。
李泽厚论严复当思想家的优势
李泽厚认为，与当时其他思想家相比，严复有突出的语言优势。他译书之前，