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五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
绚丽的色彩、优美的音乐、鲜美的滋味、纵情声色的冶游、放荡不羁的生活、举世无双的异宝都能愉悦人的各种感官，不断刺激人的欲望膨胀。然而过度地放纵就必然导致迷心乱性、丧失自我，表现在外就是感官功能退化，再也享受不到自然生活的真趣。因而智者只求滋养身体、适当怡情，而不外求富丽堂皇、穷奢极欲。只有去除迷心乱性的根源，才能从清静自然的心态中获得长久的平安喜乐。
怎么理解“为腹不为目”呢？
这里“为腹不为目”的意思其实与第三十八章的“处其厚不居其薄”、“处其实不居其华”和第七十二章的“自知，不自见；自爱，不自贵。”的意思有异曲同工之处，从“道”的角度来看是一脉相承的三个分支，所以老子才会在这三段话后都放