含苞欲放寿山石雕的先辈们把分析、观察寿山石的活儿叫做“相石”，他们对寿山石的色彩、纹理、质地、形状了解后，根据需要再因材施艺，故而有“一相抵九工”之说。“相”有察看、判断之意。如相命、相面、相术。
《说文》：“相，省视也。从目从木……”甲骨文的“相”字是在“木”字的旁边或上面划个眼睛，即眼观木。由此又引申出“相互、共”的意思。《易》曰：“地可观者，莫可观于木。”
可见“相”不仅仅察看，重要的是找出人与木的相互关系，分析什么木可以用做什么，长出什么样树木的地方适合人类生活等等。木根植于地，又可以通过木分析地貌、地质，从而推演出天、地与人之间的关系。
我就是沿用上述的规律，来处理我与寿山石之间的相互关系，并非是我想雕刻什么就雕成什么，而是在相石的过程中发现石头能作成，有时仿佛是石头在提示我要雕刻成什么。事实上许多手法既不是“雕”，也不是“刻”，我管这种创作方式叫“物我同构”。
譬如图中的这块寿山善伯石，1999年石农牵的线，在我的工作室第一次与这块美石见面，一眼就相中，这就是“眼缘”。相中的是“她”的容颜，并且暗生占有的欲望。于是我用钞票换取了“她”，算是拥有了她的“分”，这叫“缘分”。
一见钟情多因好“色”。缘