2016藏历火猴年，扎日森林大朝转从非常古老的年代开始，西藏就有这么一个说法：“马年转山，羊年转湖，猴年转森林。”具体一点讲，是马年朝拜冈仁波齐，羊年朝拜纳木错，猴年朝拜喜马拉雅山中段的扎日森林。这三大宗教巡礼，是藏族人神灵崇拜、自然崇拜的体现，也是他们喜爱乡土、喜欢旅游、热爱大自然的体现。
公元10世纪以后，佛教在雪域藏土重新振兴，新兴的教派如雨后春笋，年轻的宗教领袖们也应运而生，他们为了自己的寺庙、自己的教派能吸引更多的信徒，打开更大的局面，常常发生奇思异想，做出了前人不敢做、甚至不敢想的事情。珠巴派创始人藏巴甲热（1161—1217）指出，杂日神山是佛教密法本尊胜乐金刚的坛城，必须定期进行顶礼朝拜。直贡派创始人仁青贝（1143—1217）曾经派出五万五千五百二十五位信徒，到扎日神山去修行。扎日朝圣到底是谁发明的，是谁开创的，是谁实施的，似乎还有一些争议。《直贡法嗣》一书中有这样一段记载：“此时，（直贡派）僧众的数量大大增多……以密宗师国沃且为首的五万五千五百二十五名僧人，派往扎日修行。
在以前，虽然岗布巴钦波（即噶举派祖师达布拉切）曾派弟子藏巴甲热开启了扎日山圣地的门，但至尊仁青贝在派往山下修行者之前，