艺术赝品视野下的萧山民居宁夏银川酷似天安门的南城楼
山寨建筑实现着新类型和新范式的创造，并以一种双重效应作用于社会现实，由此，揭示出其中蕴含的革命力量，以及在乡村建设中可能做出的独特贡献。
▼
赝品：“没有大师的艺术史”
2012年5月，当印度学者拉维•桑达拉姆（Ravi Sundaram）带着他的《盗版现代性》一书来到杭州的时候，一位专事中国古代书画鉴定的美籍汉学家徐小虎教授（Joan Stanley-Baker）也同在中国美术学院做系列讲座。他们的研究对象，从时间上来讲，分属本雅明“复制”理论前后，一位将盗版问题置于各种都市主义、媒介文化以及日常生活的争论之中，一位将艺术史的基础，即古代大师的艺术作品进行深度甄别，以求还原其本来面目，从而将艺术的历史，构建为一种分属不同层次的由赝品堆积而成的复合结构，并称此一结构，才是历史的真实，也是中国艺术史最具特色之处，笼而统之，都是“山寨”。
徐小虎《被遗忘的真迹：吴镇书画重鉴》一书，展现作者追寻“元四大家”之一吴镇真迹的历程。在综合运用了西方结构分析方法、中国笔墨断代方法以及日本针对补笔进行考察的诸多方法之后，作者指出吴镇存世的真迹少之又少。这一结论并不奇怪，毕竟