水清月现“禅”就是静虑，当维那敲木鱼三下，我们开始静坐，就应该停止一切妄念。在污水浑浊不清时，无法看见水底，尘埃下沉，水澄清了才能见到水底。
我们日常的思想常充满各种杂念，糊里糊涂的，打好的妄想，也是糊里糊涂的；打不好的妄想，还是糊里糊涂的。就这样糊里糊涂得被尘埃遮盖，将信将疑，不能决定。为什么不能决定？因为心里太昏沉，认不清楚邪与正，什么是对或不对。人在糊里糊涂过日子，自己还不觉有什么不对。
在静坐以前，自己从来没有注意到有妄想，还以为自己很聪明，等到打坐的时候，忘想杂念都来了。不单它是来了，而且它是往底下沉，这时你才开始看见，所以你才知道有妄想。其实在没有打坐之前，你的妄想更多，只是因为你自己没有察觉到而已，所以你以为没有妄想。打坐不要怕有妄想，就怕不知道是妄想，不认识它是妄想的境界并随它而转。
所谓“净极光通达”净到极点，智慧就会现出，好象水清月现一样，水若浑浊，月光就不能现出，水愈清，月光才能现出。可是月光不是真的，你看见月光，它只不过是月影而已，不要以为是真的。我们修行，有点小的感应或境界、不要得少为足，以为了不起，要继续努力，念兹在兹，每天定时坐禅习净：天天用功，久而久之，功夫纯熟就会上路。功夫一