旗袍——专制无恒产，所以无文化（一）恒产
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指家庭比较固定的产业,土地、田园、房屋等;不动产。
文化：
广义：指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义：指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
泛指：
文字能力和一般知识：学习文化，文化水平。
“恒产”一词，最早出于孟子在《齐桓晋文之事》中提出了恒产与恒心的命题，“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产而无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己”，这段话实际上已经道出了现代公民社会的一条重要法则，即
公民的合法私有财产受法律保护。
不过，本人对只知道抱着古人的大腿不放，坐在小板凳上背诵记忆的教育体系，持鄙视态度。与世界日益趋于完善的民主体制对比，专制下的知识分子，通常为皇帝所用，而不能真正以参与式政治下公民的身份进行协商探讨。
今天要提出的问题，也许是那些年匆匆许下永远一