遒劲圆润回鸾舞凤：何绍基《隶书四条屏》中国书法艺术发展到明代，由于受阁帖所囿，几无路可走。清代碑学中兴，一扫帖学纤弱衰颓之势，给中国传统书法艺术注入了新的活力。随着古文字学、金石学研究的深入，许多书家从三代金文、秦刻石、汉碑、魏晋南北朝碑版中追摹古人，吸取营养。因此，隶书的崛起，也就成为清代碑学勃兴的必然结果。与宋、元、明崇尚帖学的风气不同，清代中期以后的书家几乎都写篆隶，并出现了许多篆隶大家。何绍基就是清代末年最有影响的人物之一。
何绍基，字子贞，号东洲，晚年号暖叟，湖南道州人。嘉庆四年（1799）生，同治十二年（1873）病逝于苏州。道光十六年进士，授编修，充武英殿国史馆协修、国史馆提调。历任福建、贵州、广东乡试、四川学政，晚年主持长沙城南书院。
何绍基的书法由颜真卿、欧阳询上追秦汉六朝，所取极博。他在《暖叟自评》云：“余学书从篆分入手，故于北碑无不习，而南人简札一派，不甚留意。”因此，他的书法能取秦汉各家之长，熔铸一炉，形成了自己的独特风格。篆、隶、楷、行四体皆精。《清稗类钞》是这样评价的：“行体尤于恣肆中见逸气，往往一行之中，忽而似壮士斗力，筋骨涌现，忽又如衔杯勒马，意态超然。非精究四体，熟谙八法，无