阿甘本 | 至高的知识总是在我们不需要的时候珊珊来迟原标题：创造与救赎
文 | 吉奥乔·阿甘本
译 | lightwhite
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先知（prophet）在欧洲历史上早已消失了。如果犹太教没有先知的形象就无法得到真正的理解，如果预言书于每一种意义上都在《圣经》中占有一个中心位置，那么，早期的犹太教内部就运行着一种试图限制预言学（prophetism）之实践和时间框架的力量。所以，希伯来的传统倾向于把预言学限制在一个理想化的过去里，使之随同公元前587年第一圣殿（First Temple，所罗门圣殿）的毁灭而终结。就像拉比们教导的，“在最后的先知——哈该（Haggai）、撒迦利（Zechariah）、马拉基（Malachi）——死后，圣灵离开了以色列，尽管神圣的讯息通过圣音（bat kol，字义为‘女儿的声音’）继续传递给他们”，也就是通过口述传统及律法书（Torah）的评论与阐释而继续着。同样地，基督教也认识到了预言的重要功能，并根据预言的观念实际地建构了新旧圣约书之间的关系。但由于弥撒亚（Messiah）在人世出现并实现了承诺，先知就不再有任何存在的道理了，故而保罗（Paul）、彼特（Peter）及其同伴就把