美孚黎的原始宗教及自然崇拜美孚黎的原始宗教及自然崇拜
符镇南口述
郑广琼整理
黎族历史源远流长，建国前，生活在海南岛上的相当部分黎族还处在刀耕火种的生产状态。与这种状况相适应，黎族的意识形态仍保留着其内容的原始性及区域性（封闭性）。尽管以现代观念来看这些意识形态是落后的，但却反映了那个时代黎族人民的智慧，他们在与大自然作艰苦斗争的同时，创造了原始文化和原始宗教。本文叙述生活在昌化江两岸的黎族（主要为美孚方言群）的原始宗教和自然崇拜活动。
道公作法事
一、
建国前的黎族社会及原始宗教
黎人自称“
hlai
”（[
ɬ
ai
53
]
音近“赛”），而称汉人为“
moei
”（[mo:i
53
]音近“美”），“美孚黎”是指生活在汉区附近或山岭之下的黎人。美孚方言群同
侾
、杞、润等黎族的
4
个方言群，不论在民族的共同心理、生活环境以及语言方面都是相通的，只是他们所讲的方言有区别而已。美孚黎都姓符，生活在昌化江两岸。建国前，这一地区的黎族进入了父系氏族社会。尽管铁制农具和陶器已普遍使用，但生产力还很低下，人们仍沿袭着牛踩田、刀耕火种的生产方式。在人们的观念中，鬼神是至高无上的，人生病或村寨里发生灾难时，还求助于