触摸张强的古典世界 第四章 张强绘画理论研究漫谈 下（五）绘画的山水精神
在中国绘画艺术中的山水画不仅是一个独立的画种，山水画也是中国文人画家寄托自己追求自然与人文内在潇散旷远精神的情感抒发。书中从三个方面来叙述了中国山水画表现出来的一种山水精神境界。
1.
功能
在中国传统绘画的理论中，一直把绘画的功能放在首位，这也是中国封建社会里绘画作
为政教伦理互补状态的立足之一。这也是在中国山水画中总体现出庄子精神的原因所在。
作者叙述：
宗炳以为：“圣人含道映物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而趣灵，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。”（《画山水序》）
这是因为：“夫圣人以神法道，而贤者通；山水以形媚道，而仁者乐。”体现出所谓“仁者乐山，智者乐水”的“道德”观念渗透。（《中国画论系统论》）
宗炳：（375～443）字少文，南阳涅阳（今河南镇平）人。南朝宋画家，精通书画，擅长弹琴。所著《画山水序》为早期山水画重要文献之一。
宗炳这些话语的意思为：圣人生命体中蕴含有大道而反映在物象外表上，贤者澄清其怀抱，使胸无杂念以品味由道所显现之物象。至于山水，其巍峨的形质存在，必