密宗大圆满之“菩萨十六地”修行是一种生活方式
缘起咒：嗡 耶达日 玛黑 德抓巴瓦 黑 敦得堪 达塔嘎多 哈雅巴达 得堪匝友 呢若达 诶旺巴德 玛哈 夏日玛纳 耶索哈！
特布旦坚措上师
：
让我们共同发心，愿我们每天所做的一切都能够利益众生！祈愿普天下的一切众生获得无上圆满正等觉的果位！
显乘说菩萨地为十地，大圆满则说为十六地。
依《广大明觉自现续》，所说如下：
一、于体证胜义谛时生喜悦，得初地成就。
即“极喜地”。
二、了悟证悟乃根本觉之自觉，为第二地，
即“离垢地”。
三、于道上能对证悟得觉受，为第三地，
即“发光地”。
四、由观光明而得觉受，为第四地，
即“焰慧地”。
五、由法尔清净诸烦恼，及由观本始智所得证量觉受而现证本始者，为第五地，
即“难胜地”。
六、能见光蕴，为第六地，
即“现前地”
。
七、因圆满一切觉受而远离诸烦恼，为第七地，
即“远行地”。
八、住远离烦恼之境界而不动，为第八地，
即“不动地”。
九、圆满一切功德，为第九地，
即“善慧地”。
十、行者将自识摄于所观之本始智中，令所观自然生起，随见诸相皆如虚空之云，为第十地，
即“法云地”。
十一、行者于断一切虚妄显现之际，生起诸总集之所观境