文学时评 |“文学的五四”与“历史的五四”为什么五四文学的主流是为人生的文学？为什么一直秉承“进化论”的五四先驱，没有选择当时西方正在流行的“现代主义”，而是选择了已经“过时”的现实主义？为什么文学革命最终会走向革命文学？想要回答这些问题，我们必须回到历史本身去寻找答案，文学不可能超然于具体历史而独善其身。
“五四”是中国现代历史的开端，也是中国现代文学的开端。几乎每逢周年，“五四”都会成为学术界讨论的焦点和热点。在各种各样的声音中，我们发现对于“五四”的评价也呈现出越来越深刻、丰富和多元的趋势。誉之者以为其开启了现代中国的文化转型，缔造了20世纪中国文学的神话；毁之者则为其开出了“历史文化断裂”的问责单。“五四”在文学上的备受推崇和在历史传承上的饱受争议形成了一种相互矛盾但又相互包容的文化现象。如何对于这种复杂现象进行更为清晰的审视和更为深切的反思，是我们在百年之后的今天再次谈论“五四”的重要意义和责任。
两种声音：“历史的断层”和“文学的转型”
对于“五四”的反思几乎是与“五四”发生之时同步进行的，并伴随着“五四”以来的一个世纪的历史进程。但学术界对“五四”的系统反思最早是在上世纪80年代由几位海外学者发