▪【头条】論“以中國解釋中國”——回歸中國儒學自身的解釋系統 ｜ 蔣慶論“以中國解釋中國”——回歸中國儒學自身的解釋系統
作者：蔣慶
原載：《再論政治儒學》（華東師範大學出版社2011年版）
來源：作者授權 儒家網 發佈
（二零零四年冬，余應景海峰先生之邀，參加深圳大學“西方學術背景與當代中國哲學研究會議”，本文即提交該次會議之論文。蔣慶謹識。）
一、問題的提出
人類近代的歷史，就是西方霸權的歷史。西方霸權的歷史大致經歷了五個階段，涉及到五個領域，即經歷了軍事的霸權、政治的霸權、經濟的霸權、科技的霸權和學術的霸權。前四個霸權是顯性的或者硬性的，容易察覺，如殖民主義時代軍事的入侵、帝國主義時代政治的佔領，全球化時代經濟的控制，資訊化時代高科技的壟斷，而學術的霸權則是隱性的或者說軟性的，不易察覺，如在一個民族或國家的文化、教育和學術中，非西方的人群在西方文化強大的輻射、薰染和壓力下，不知不覺地甚至是完全自願地擁抱、效法、接受西方學術中所體現的價值觀、世界觀、歷史觀和各種思想。在現在的世界上，除了極少數伊斯蘭教的國家，西方學術的霸權幾乎侵佔了所有人類的學術領域。在非西方世界的大學、研究所、文化機構、學術社團、出版社