广成子传（长篇小说看连载）请
点击上边蓝字“
姚学礼
”免费订阅
在人生存的这个平凡世界里，人和一切动植物一样，本来很简单，不过生、吃、死，可人却有感情，有思想，都想趋利弊害，结果同样一件事被闹得复杂起来，这复杂常被认为是文明，后人又称为文化。朝那老者边走边啦闲，他说，就比如这人死这码事，鸡头是天葬，人死后让巫师用斧头剁成碎块送上天葬台上让鸟儿吃。西羌是火葬，人死后架一堆火，浇些油脂将尸体烧成灰。北羌人是土葬，将尸体埋进人不知道的土里，乱马踏平，第二年长出草，不留一丝儿坟堆痕迹。崆峒人土葬时却在地面堆一个小土丘，这个土丘下是尸体。广成人则将尸体放在半山洞里，让尸体自然腐烂掉或成干尸。王母人则将尸体投入泾河，让随水流去，即让鱼吃掉。嘟卢族的人死了，却不送葬，是将尸体放在自己院子的一个山洞里，年年月月让他们成干尸，年年月月日日可以随时祭祀。焉支族人死了，则在另一处山地开辟一处阴宅院落，分别将一个一个死去的人放进各自的房内或窑洞里。而大荒山还有一种比华胥族更古老的民族，人死了都填在同一个坑里，即一个民族一个大墓坑。伏羲族人死了，按阴阳八卦方向抬出去扔在荒野，让狼虎豹狗去吃，谓之兽葬。朝那族人在泾河川道的人死了，都把