康晓光：人能弘道——李守力《周易诠释》《周易密钥》序言康晓光，男，
1963
年生，辽宁沈阳人。中国人民大学公共管理学院教授；中国人民大学非营利组织研究所所长；清华大学公共管理学院兼职教授。
主要研究领域为“政治发展与政治稳定”、“国家与社会关系”、“儒家宪政”、“非政府组织”。代表作有：《儒家宪政论纲》、《仁政》、《行政吸纳社会》、《起诉》。两次获得“中国科学院科技进步一等奖”。
人能弘道
——李守力《周易诠释》《周易密钥》序言
文：康晓光
一
中华文化基因来自道家和儒家，其标志性人物为老子和孔子，而《周易》就是儒道合流的产物。
《周易》为中华道统之干，儒家六经之首，诸子百家之源。进入战国，道术为天下裂
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诸子百家蜂起，道家与儒家的独尊地位丧失，易学传承亦呈现退化趋势。秦始皇焚书，易经虽不在焚毁之列，相关典籍却在劫难逃。汉代尊崇经学，其间大师辈出，孟喜、京房、费直、马融、郑玄、荀爽、虞翻等人振衰起敝，修复已经残破的《易传》诠释体系，而且推陈出新
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使易学更上层楼。魏晋王弼著《周易注》，堪称“独冠古今”。唐朝盛世，孔颖达据王弼《注》作《周易正义》，是为《周易》体例之巅峰。北宋程颐据《正义》作易传。南宋朱熹