Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Bellyache

„Bellyache“ — amerikalik qoʻshiqchi Billie Eilishning „Donʼt Smile at Me“ (2017) debyut EP dan qoʻshigʻi. Qoʻshiq EPning ikkinchi singli oʻlaroq 2017-yil 24-fevralda Darkroom va Interscope Records orqali chiqarildi. Qoʻshiq Eilish va Finneas OʻKonnell tomonidan yozilgan. Oʻrta templi elektropop, R&B va muqobil xip-xop qoʻshiq. Marian Hillning remiksi 2017-yil 5-mayda chiqdi. Qoʻshiq musiqa tanqidchilaridan asosan ijobiy sharhlarni oldi, ularning bir nechtasi qoʻshiq matnini maqtashdi.

 

 

 „Bellyache“ Discogsda
 

Turkum:Billie Eilish qoʻshiqlari
Turkum:2017-yil qoʻshiqlari
Turkum:Jinoyat haqida qoʻshiqlar
Turkum:Billie Eilish tomonidan yozilgan qoʻshiqlar
Turkum:2017-yil singllari
Chalpak

link=https://en.wikipedia.org/wiki/File:ShelpekKZ2.JPG|250x250pxTovoqdagi Chalpak Muqobil nomlarChalpak, Chalpyak Mintaqa yoki davlatCentral Asia Tomonidan yaratilganOghuz Turks Asosiy ingredientlarUn, sut, qaymoq  link=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Commons-logo.svg|alt=|class=noviewer|16x16px Media: Shelpek
Chalpak (; ; ; ) — bu butun mintaqada tez-tez isteʼmol qilinadigan anʼanaviy Markaziy Osiyo yassi noni. Chalpakning asosiy tarkibiy qismlari un, sut, shakar, sariyogʻ, qaymoq kabi qaymoq, soda, tuz va oʻsimlik moyidir.

Xamir toʻp shaklida solinadi va qizdirilgan oʻsimlik yogʻida oltin rangga kelguncha qovuriladi. Chalpak xamirturush bilan ham tayyorlanishi mumkin, shuning uchun xamir uzoq vaqt davomida yumshoq boʻlib qoladi. Berilgan holatda xamirni tayyorlash retsepti boʻgʻirsoq uchun ishlatiladigan retseptga oʻxshaydi.

 Yana qarang 
 Cheburek
 Boʻrek
 Qatlama
 Samosa

 

Turkum:Oʻzbek oshxonasi
Adıvar (Bulanık)

Adıvar — Mush viloyatining Bulanik tumaniga qarashli qishloq.

 Tarixi 
Qishloqning eski nomi 1916-yil yozuvlarida "Shirvon shayxi" deb nomlangan.

 Geografiyasi 
Qishloq Mush shahar markazidan 126km uzoqlikda joylashgan. Bulanik shahar markazidan 21km uzoqlikda uzoqlikda joylashgan.

 Aholisi 
Qishloq aholisining yillar bo'yicha ma'lumotlari 2019 yil 1234 2018 yil 1344 2017 yil 1384 2016 yil 1388 2015 yil 1378 2014 yil 1390 2013 yil 1410 2012 yil 1397 2011 yil 1453 2010 yil 1442 2009 yil 1415 2008 yil 1435 2007 yil 1372 2000 yil 1557 1990 yil 1.631 1985 yil 1556 1965 yil 1284

 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Turkum:Bulanik tumanidagi qishloqlar
Turkum:Turkiya geografiyasiga oid chala maqolalar
Bulanik (Ardanuc)

Bulanik — Artvin viloyati Ardanuch tumaniga qarashli qishloq.
right|thumb|350x350px| Bulanik qishlog'ining Chamlik mahallasida joylashgan Ahaldaba cherkovining janubiy jabhasi (sobiq Yangi Rabat qishlog'i) 2012-yil.

 Tarixi 
Bulanik qishlog'ining eski nomi Longotevi. Gruzincha joy nomi Longotevi (ლონგოთხევი) Longodze familiyasidan "hevi" (ხევი: oqim, vodiy) so'zini qo'shish orqali olingan va "Longo vodiysi", "Longodere" degan ma'noni anglatadiRoland Topçişvili- İnga Ğutidze, XIX. Yüzyıl ve XX. Yüzyıl Başlarındaki Rus Belgelerinde Şavşeti ve Klarceti Yer Adları (Gürcüce-Türkçe-İngilizce), 2019, Tiflis, s. 27 ISBN 9789941485244.. Bu joy nomi turkiy da Longotev va Longotav deb yuritiladiFaruk Taşkın - Ali İrfan Kaya, Ardanuç Nüfus Defterleri (1835), Ankara, 2018, s. 178, ISBN 978-605-288-814-8 . Rossiya ma'muriyati qishloqni Longotevi (Longotxevi) deb ro'yxatga oldi.

.

 Geografiyasi 
Bulanik qishlog'i Artvin shahar markazidan 57 kilometr uzoqlikda joylashgan.

 Aholisi 
Qishloq aholisining yillar bo'yicha ma'lumotlari 2021 yil 336 2020 yil 362 2019 yil 362 2018 yil 288 2017 yil 380 2016 yil 369 2015 yil 346 2014 yil 381 2013 yil 370 2012 yil 394 2011 yil 388 2010 yil 393 2009 yil 401 2008 yil 399 2007 yil 435 2000 yil 560 1990 yil 693 1985 yil 816

 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Turkiya aholi punktlari
Turkum:Turkiya geografiyasiga oid chala maqolalar
Bulanık (Ardanuç)

Bulanik — Artvin viloyati Ardanuch tumaniga qarashli qishloq.
right|thumb|350x350px| Bulanik qishlog'ining Chamlik mahallasida joylashgan Ahaldaba cherkovining janubiy jabhasi (sobiq Yangi Rabat qishlog'i) 2012-yil.

 Tarixi 
Bulanik qishlog'ining eski nomi Longotevi. Gruzincha joy nomi Longotevi (ლონგოთხევი) Longodze familiyasidan "hevi" (ხევი: oqim, vodiy) so'zini qo'shish orqali olingan va "Longo vodiysi", "Longodere" degan ma'noni anglatadiRoland Topçişvili- İnga Ğutidze, XIX. Yüzyıl ve XX. Yüzyıl Başlarındaki Rus Belgelerinde Şavşeti ve Klarceti Yer Adları (Gürcüce-Türkçe-İngilizce), 2019, Tiflis, s. 27 ISBN 9789941485244.. Bu joy nomi turkiy da Longotev va Longotav deb yuritiladiFaruk Taşkın - Ali İrfan Kaya, Ardanuç Nüfus Defterleri (1835), Ankara, 2018, s. 178, ISBN 978-605-288-814-8 . Rossiya ma'muriyati qishloqni Longotevi (Longotxevi) deb ro'yxatga oldi.

.

 Geografiyasi 
Bulanik qishlog'i Artvin shahar markazidan 57 kilometr uzoqlikda joylashgan.

 Aholisi 
Qishloq aholisining yillar bo'yicha ma'lumotlari 2021 yil 336 2020 yil 362 2019 yil 362 2018 yil 288 2017 yil 380 2016 yil 369 2015 yil 346 2014 yil 381 2013 yil 370 2012 yil 394 2011 yil 388 2010 yil 393 2009 yil 401 2008 yil 399 2007 yil 435 2000 yil 560 1990 yil 693 1985 yil 816

 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Turkiya aholi punktlari
Turkum:Turkiya geografiyasiga oid chala maqolalar
Xalqaro vijdon kuni

Xalqaro vijdon kuni har yili 5-aprelda inson vijdonini muhimligini eslatib turish uchun nishonlanadigan xalqaro xabardorlik kunidir. U Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi tomonidan 2019-yil 25-iyulda BMTning 73/329-sonli rezolyutsiyasini qabul qilish bilan tashkil etilgan. Birinchi Xalqaro Vijdon kuni 2020-yil 5-aprelda nishonlandi.

 

 

 Birlashgan Millatlar Tashkiloti sahifasi

Turkum:Birlashgan Millatlar Tashkiloti kunlari
Husan Sodiqov

Husan Sodiqov (1968-yil 2-mayda Toshkentda tuʻgilgan) — oʻzbekistonlik xonanda, qoʻshiqnavis, gitarachi va shoir. „Bolalar“ guruhining aʼzosi. Guruh solisti Tohir Sodiqovning akasi. Sodiqov „Bolalar“ guruhi ijro etgan koʻplab taniqli qoʻshiqni, jumladan, „Esingdami seni?“ hamda „Oyijon“ qoʻshiqlarini yozgan. Nafaqat „Bolalar“ guruhi, balki boshqa koʻplab xonanda, jumladan, Ravshan Sobirov, Rayhon, Shahzoda, DJ Piligrim, Yodgor Mirzajonov, Jahongir Poziljonov va boshqa oʻnlab xonanda ijro etgan 200 dan oshiq qoʻshiqni yozgan. Xususan, Sodiqov Ravshan Sobirov va Setora guruhi ijrosidagi va keng tanilgan „Xayr, maktabim“ qoʻshigʻi muallifi.

Sodiqov „Bolalar“ guruhidagi faoliyatidan tashqari solo karyera ham yuritib keladi. Xususan, uning ijrosidagi „Baxtli ertak“ qoʻshigʻi tanilgan. Sodiqov 2020-yil oʻz YouTube kanaliga asos solgan boʻlib, kanalda „Bolalar“ va 1990-yillarda shuhrat qozongan boshqa sanʼatkorlar va musiqiy guruhlar ijodi aks etgan videolar joylashtirib kelinadi. Sodiqovning oʻgʻli Javohir Sodiqov ham xonandadir.

 

 

 Sodiqovning YouTube kanali

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:Oʻzbekistonlik erkak qoʻshiqchilar
Turkum:Toshkent shahrida tugʻilganlar
Isʼhoq ash-Sharmagʻuliy

(Abu Yaʼqub) Isʼhoq ibn Saʼd ibnal-Hasan ibn Sufyon ibn Omir ibn Abdulaziz ibn an-Nuʼmon ibn Atoan-Nasaviy ash-Sharmag‘uliy (hijriy 374-yil (milodiy 985-yil)da Nishopurda vafot etgan) — Sharmag‘ul qishlog‘idan bo‘lgan. Xuroson va Iroqda hadis tinglagan, Iroqda esa hadis aytgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar rivoyat qilganlar.
Isʼhoq al-Kavsaj

(Abu Yaʼqub) Isʼhoq ibn Mansur ibn Bahrom at-Tamimiy (hijriy 251-yil dushanba kuni (milodiy 865-yil)da Nishopurda vafot etgan) — al-Kavsaj nomi bilan tanilgan. Asli marvlik bo‘lgan. U Ahmad ibn Hanbaldan turli masala yechimlarini rivoyat qilar edi. Namoz haqida katta kitob tasnif qilgan. Ushbu kitob haqida Muslim ibn Hajjoj: „Isʼhoq ibn Mansurning kitobidan to‘g‘riroq kitobli odamni ko‘rmadim“, — degan.
Isʼhoq al-Forobiy

Isʼhoq ibn Ibrohim al-Forobiy (Abu Ibrohim) (hijriy 350-yil (milodiy 961-yil)da vafot etgan) — adib, lugʻatshunos sifatida tanilib, Zubaydda yashagan.

 Asarlari 
 „Kitobu divoni-l-adab fi-l-lugʻati“ („Til haqida adabiy devon kitobi“), muallif ushbu asarni Atsiz ibn Xurdazat uchun yozgan.
 „Sharhu ala adabi-l-kotib li ibn Qutayba“ ("Ibn Qutaybaning „Kotibning adabi“ asariga sharh");
 „Bayonu-l-iʼrob“ („Qoidali oʻqish bayoni“).

U oʻz davrida lugʻatshunoslik ilmi boʻyicha taniqli olim hisoblanib, asarlari butun dunyo boʻylab shuhrat qozongan edi.
Isʼhoq al-Valvolijiy

(Abulmakorim, Zahiruddin) Isʼhoq ibn Abu Bakr al-Valvolijiy (hijriy 701-yil (milodiy 1310-yil)da vafot etgan) — hanafiy faqih bo‘lgan, fatvolar chiqargan.
Isʼhoq an-Nuhiy

(Abu Ibrohim) Isʼhoq ibn Muhammad ibn Ibrohim ibn Muhammad ibn Muhammad… an-Nuhiy al-Xatib (hijriy 433-yil (milodiy 1042-yil)da tavallud topgan, 518-hijriy yil (milodiy 1124-yil)da vafot etgan) — nasaflik fazilatli faqih bo‘lgan. Nasafda xatiblik qilgan, uzoq umr kechirgan, Samarqandda hadis rivoyat qilgan va imlo qilib yozdirgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Isʼhoq an-Nasaviy

(Abu Yaʼqub) Isʼhoq ibn Saʼd ibn al-Hasan ibn Sufyon an-Nasaviy (hijriy 293-yil ramazon oyida (milodiy 906-yil) tug‘ilgan, 374-hijriy yil (milodiy 985-yil) Nasoda vafot etgan) al-Hasan ibn Sufyonning nabirasi. Ishonchli roviy bo‘lgan. Xuroson va Iroqda hadis rivoyat qilgan. Undan (yaʼni, u rivoyat qilgan hadislardan) Abul Hasanad-Doraqutniy tanlab olgan hadislarni odamlar yozib olganlar. U 371-hijriy yilda Bag‘dodda hadis rivoyat qilgan. Bobosi al-Hasan va boshqalardan hadis rivoyat qilgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Hammom ibn Munabbih

Hammom ibn Munabbih (arabcha: همام ابن منبه) tobeinlar avlodidan boʻlgan islom olimi va hadis roviylaridan biridir.

 Hayoti 
U Munabbih ibn Komilning o‘g‘li, Vahb ibn Munabbih esa uning ukasi edi. Uning asosiy shogirdi Ma’mar ibn Rashid bo'lib, u Hammomdan eshitgan rivoyatlarini Abdurazzoq as-San’oniy va Abdulloh ibn Muborakka yetkazgan.

Hammom vafot etgan sana haqida ulamolar orasida ixtilof bor. Biografik da Hammomning vafot tarixi bo‘yicha ikkita qarama-qarshi sanalar keltiriladi. Birinchisi hijriy 101 yoki 102 (milodiy 719-720), ikkinchisi hijriy 131 yoki 132 (milodiy 749-750) yillardirG. H. A. Juynboll, Encyclopedia of canonical ḥadīth, Leiden 2007, 30..

 Asarlari 
“Sahifa Hammom ibn Munabbih” (Hammom ibn Munabbih sahifasi). Hammom Abu Hurayraning to’qqiz shogirdidan biri bo’lgan. Abu Hurayra Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan eshitgan hadislarini mazkur shogirdlariga aytib berar edi. Ular hadislarni sahifalarga yozib borganlar. Sahifalar orasida faqatgina “Sahifa Hammom ibn Munabbih” sahifasi baʼzi http://quransmessage.com/articles/sahifah%20FM3.htm ichida bizgacha yetib kelgan. “Sahifa Hammom ibn Munabbih” kitobidan ilk iqtiboslar “Musannaf” kitobida keltirilgan. Hozirda sahifa to‘lig‘icha “Musnad Ahmad ibn Hanbal” hadis kitobidan joy olgan.

 

Turkum:Islom:Shaxslar
Isʼhoq al-Ardabiliy

Isʼhoq ibn Ahmad al-Ardabiliy al-Hanafiy (hijriy 1055-yil (milodiy 1645-yil)da vafot etgan)la hanafiy
qozirdan bo‘lgan.

 Asari 
 „Risola ala-l-ishtiboh va-n-nazoir“ (Ibn Najimning „Ishtiboh va-n-nazoir“ („Shubhalar va o‘xshashliklar“)ga sharh).
Ixshiyz

(Abu Bakr) Muhammad ibn Tug‘j ibn Juf ibn Xoqon al-Farg‘oniy at-Turkiy (hijriy 268-yil (milodiy 882-yil)da tugʻilib, hijriy 334-yil (milodiy 946-yil 66 yoshi)da vafot etgan) — muhaddis. Asli farg‘onalik bo‘lib, „Ixshiyz“ laqabi bilan mashhur bo‘lgan. „Ixshiyz“ turkiy tilida „podsholar podshosi“ degan maʼnoni bildiradi. U 321-yil (milodiy 933-yil) Misr, keyinroq, Damashqqa ham voliy bo‘lgan. U Damashqda vafot etgan va Baytul Maqdisga keltirilib dafn qilingan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Yaʼmur ad-Dorakoniy

(Abu Amr) Yaʼmur ibn Bishr ad-Dorakoniy (hijriy 200-yil (milodiy 816-yil)dan keyin vafot etgan) — Ibn al-Muborakning asʼhoblaridan bo‘lgan va undan hadis aytgan. Iqtidorli va ishonchli odamlardan biri bo‘lgan. U ulamolardan, boshqalar esa undan hadis rivoyat qilganlar.
Yaʼqub al-Ardabiliy

(Abul Husayn) Yaʼqub ibn Muso al-Ardabiliy (hijriy 381-yil rabiulavval oyi (milodiy 991-yil)da Bag‘dodda vafot etgan) Bag‘dodda yashagan va shu yerda hadis aytgan. Ishonchli, to‘g‘riso‘z inson, shofiʼiy mazhabi bo‘yicha fozil faqih bo‘lgan.
Yaʼqub an-Nuhiy

(Abu Yusuf) Yaʼqub ibn Muhammad ibn Ibrohim ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Nuh ibn Zayd ibnan-Nuʼmon an-Nasafiy an-Nuhiy (hijriy 442-yil (milodiy 1050-yil)da tug‘ilib, 523-yil (milodiy 1129-yil)da vafot etgan) qozilar boshlig‘i bo‘lgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Moskva muzeyi

Moskva Muzeyi — Moskva, Rossiyadagi eng eski muzeylaridan biri. Bu toʻplam 1896-yilda Rossiyailmiy hamjamiyatining tashabbusi bilan tashkil qilingan. Moskva shahri bu toʻplamni ommaga taqdim etdi. 20-asrda oʻzining nomi va joylashuvini bir necha marta almashtirgan. 1921-yilda bu muzey Moskva Munisipal Muzeyi deb nomlangan va Suxarev Tower da joylashganG. V. Andreevskiy Povsednevnaya jizn Moskvi v stalinskuyu epoxu, 1930-1940-e godi — M. : Mol. gvardiya, 2003. .. 1940-yilda Tarix muzeyi va Moskva qayta tiklanishi deb qayta nomlandi. 1987-yilda muzey hozirgi nomini olgan.

 

Turkum:Rossiyadagi muzeylar
Sodiq Azimov koʻchasi (Toshkent)

Sodiq Azimov koʻchasi — Mirobod, Yashnobod va Mirzo Ulugʻbek tumanlarini birlashtirib turuvchi markaziy koʻchalardan biri. Amir Temur shoxkoʻchasi va Shastri koʻchasi oraligʻida. Uzunligi 2 km atrofida. Istiqbol, Taraqqiyot koʻchalari bilan kesishgan. Tarkibida 5 ta tor koʻcha bor.

 Tarixi 
XIX asrning 2-yarmida tashkil topgan. Dastlab Namangan prospekti nomi bilan yuritilgan. 1890-yil koʻchaga taniqli rus shoiri Vasiliy Jukovskiy (1793—1852) nomi berilgan. 1993-yil 13-sentabrdan akademik Sodiq Azimov nomi bilan yuritiladi. Koʻchaning bosh qismida XIX asr oxirlarida birinchi kasalxona ochilgan.

 Binolar 
Yoʻnalishida „Movarounnahr“, „Mingoʻrik“, „Toʻytepa“, „Oqibat“ mahallalari, Toshkent shahar ichki ishlar bosh boshqarmasi, Yaponiyaning Oʻzbekiston Respublikasidagi elchixonasi, Vengriya Respublikasining Toshkentdagi savdo vakolatxonasi, M. M. Fedorovich klinik sanatoriysi, „Oʻzbekiston havo yoʻllari“ boshqarmasi, Hindistonning „Yevzman L. A.“ korxonasi, „Oʻzavtoyoʻl“ davlataksiyadorlik kompaniyasiga qarashli „Ipak yoʻli“ mehmonxonasi, 1-Respublika klinik shifoxonasi, 1-markaziy poliklinika, kafelar, maktab, bogʻcha, koʻp qavatli turar joy binolari, dorixonalar, savdo majmualari, banklar, firma ofislari, turli servis xizmat koʻrsatish maskanlari joylashgan.

Yaqinida M. V. Lomonosov nomidagi Moskva davlat universitetining Toshkent filiali, Toshkent davlat sharqshunoslik universiteti, Oʻzbekiston Respublikasi Sogʻliqni saqlash vazirligining 4-boshqarmasi, Ortopediya va travmatologiya markazi, xorijiy davlatlar elchixonalari, Oʻzbekiston sogʻliqni saqlash muzeyi va boshqa muassasalar bor.

 Yana qarang 

 Toshkent koʻchalari roʻyxati

 

Turkum:Toshkent koʻchalari
Sultoniya koʻchasi (Toshkent)

Sultoniya koʻchasi — Mirzo Ulugʻbek tumani hududida. XIX asrning 2-yarmida tashkil topgan. Buyuk Ipak yoʻli va Temur Malik koʻchalari oraligʻida. Uzunligi 2 km atrofida.

 Tarixi 
Yoʻnalishida uy-joylar boʻlmagani uchun dastlab nomsiz boʻlgan. 1925-yil 19-yanvarda turkistonlik 14 komissardan biri Mixail Troitskiy nomi berilgan. Dastlab hozirgi Qibray tumaniga qarashli boʻlgan. 1969-yil shahar tasarrufiga oʻtkazilgan. 1997-yil 16-dekabrda Sultoniya (Sultonlar qalʼasi yoki Sultonlar shahri maʼnosini anglatadi) nomi berilgan.

 Binolar 
Yoʻnalishida „Yalangʻoch“ va „Beshkapa“ mahallalari, Uy-joy kommunal va mehmonxona xoʻjaligi boshqarmasi, Toshkent shahar hokimligi mehmonxonasi, „Toʻrabuva“ jome masjidi, turar joy binolari, „Turon“ bankining „Doʻrmon“ minibanki, savdo shoxobchalari va turli servis xizmat koʻrsatish maskanlari joylashgan.

 Yana qarang 

 Toshkent koʻchalari roʻyxati

 

Turkum:Toshkent koʻchalari
Janaoʻtkel

Janaoʻtkel  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Toʻgʻiztarau qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314265300.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 336 kishini (172 erkak va 164 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 275 kishi (142 erkak va 133 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Oʻzbekistonda paxta ishi

thumb| Tergovchilar Telman Gdlyan va Nikolay Ivanov (chapda) sovet jurnalistlariga musodara qilingan boyliklarni namoyish qilishmoqda. 1988-yil
Oʻzbekistonda paxta ishi yoki paxta ishi (boshqa nomi oʻzbek ishi) O‘zbekiston Sovet Sotsialistik Respublikasida Leonid Brejnev hukmronligining soʻnggi yillarida boshlangan va 1989-yilgacha davom etgan keng koʻlamli repressiv antikorrupsiya mojarosi edi.

Turgʻunlik davrida yuzaga kelgan ijtimoiy-iqtisodiy nomutanosiblik kuchayib borishi bilan aholining hukumatga nisbatan ishonchini oshirish maqsadida paxta ishiga aloqador boʻlgan keng miqyosdagi jinoiy sud jarayonlari eʼlon qilindi. Jami 800 ta jinoiy ish qoʻzgʻatilib, 4000 dan ortiq shaxs ushbu ish bilan bogʻliq turli ayblovlar boʻyicha aybdor deb topildi.

 Tarixi 
Sharof Rashidov 1959-yil 15-martda O‘zbekiston Kompartiyasi birinchi kotibi etib tayinlandi. Hukmronligi davrida O‘zbekiston Sovet Sotsialistik Respublikasi O‘rta Osiyoning boshqa Sovet Sotsialistik Respublikalari qatori Sovet Ittifoqining asosiy paxta manbaiga aylandi. 1970-yillarning boshlariga kelib Oʻzbekiston SSRda deyarli barcha ekin maydonlari paxtachilikda foydalanish uchun oʻzlashtirildi. Paxta yetishtirishni yanada oshirishning imkoni boʻlmasa-da, davlat reja qoʻmitasi yoki Gosplan paxtani import qilishdan qochish maqsadida ishlab chiqarishni yanada oshirishni talab qila boshladi.

Natijalar halokatli boʻldi. Pestitsidlar va zaharli oʻgʻitlardan keng foydalanish hamda almashlab ekishdan voz kechish atrof-muhit uchun halokatli oqibatlarga olib keldi. G‘o‘zaning o‘sishini yaxshilash maqsadida suvning isrof qilinishi Orol dengizining qurib qolishiga sabab boʻlib, bu esa mintaqadagi ekologik vaziyatni yanada og‘irlashtirdi. Shunga qaramay, paxta yetishtirish darajasi oshmadi. Qoʻshib yozish yoki besh yillik rejalar natijalarini sunʼiy ravishda oshirish natijasida millionlab dollar mablagʻlar yoʻqotildi. Statistik maʼlumotlarning ishonchsizligi esa iqtisodiy qarorlar qabul qilinishiga toʻsqinlik qildiRobinson, Alan G.; Stern, Sam (1997). Corporate Creativity. San Francisco: Berrett-Koehler Publishers, Inc. p. 99.. Shunga qaramay, Sharof Rashidov O‘zbekiston ustidan nazoratni saqlab qolib, mavjud bo‘lmagan miqdordagi paxtani yetishtirish uchun Sovet hukumatidan jami to‘rt milliard rubl mablagʻ oldiBlackmon, Pamela (2011). In the Shadow of Russia: Reform in Kazakahstan and Uzbekistan. East Lansing, Michigan, United States: Michigan State University Press..

 

Turkum:1970-yillar Oʻzbekistonda
Turkum:1980-yillar Oʻzbekistonda
Turkum:Oʻzbekistonda 20-asr jinoyatlari
Turkum:Oʻzbekistonda qishloq xoʻjaligi
Turkum:Sovet Ittifoqida qishloq xoʻjaligi
Turkum:Sovet Ittifoqida jinoyat
Turkum:Oʻzbekistonda jinoyat
Turkum:Turgʻunlik davri
Turkum:Leonid Brejnev
Turkum:Mixail Gorbachyov
Turkum:Qayta qurish
Turkum:Oʻzbekiston SSR
Janatalap (Jualiy tumani)

Janatalap  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Aqtoʻbe qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314235300.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 787 kishini (372 erkak va 415 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 990 kishi (485 erkak va 505 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Jurimbay

Jurimbay (2007-yilgacha — Zikovka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Qorasoz qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314253300.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 381 kishini (186 erkak va 195 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 357 kishi (173 erkak va 184 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Jilibulaq (Jambul viloyati)

Jilibulaq  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Bilikoʻl okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314237400.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 286 kishini (161 erkak va 125 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 301 kishi (149 erkak va 152 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Intimaq (Jambul viloyati)

Intimaq  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Shaqpaq qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314255500.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 404 kishini (211 erkak va 193 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 438 kishi (225 erkak va 213 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Qazbastau

Qazbastau  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi razyezd. Nurlikent ovul okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314243300.
 Aholisi 
1999-yilda aholisi 108 kishini (54 erkak va 54 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, u yerda 62 kishi (31 erkak va 31 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Qayrat (Jambul viloyati)

Qayrat  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumaniga qarashli qishloq. Oqsoy qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Bauyirjan Momishuli qishlogʻining janubi-gʻarbiy chegarasiga tutashgan. KATO kodi — 314233100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 2039 kishini (1056 erkak va 983 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 2092 kishi (1057 erkak va 1035 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Qarabastau (Jualiy tumani)

Qarabastau  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Bilikoʻl qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Tuman markazi Bauyirjan Momishuli qishlogʻidan 35 km shimolda joylashgan. KATO kodi — 314237100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1116 kishini (562 erkak va 554 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1045 kishi (546 erkak va 499 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Xalqaro taʼlim kuni

Xalqaro taʼlim kuni har yili 24-yanvarda oʻtkaziladigan taʼlimga bagʻishlangan xalqaro nishonlash kunidir. 2018-yil 3-dekabrda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi global tinchlik va barqaror taraqqiyotni taʼminlashda taʼlimning rolini kuchaytirish maqsadida 24-yanvarni Xalqaro taʼlim kuni deb eʼlon qilish toʻgʻrisidagi rezolyutsiyani qabul qilgan UNESCO.

 Tarix 
2018-yil 3-dekabrda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi (UNGA) tomonidan qabul qilingan rezolyutsiya bilan 24-yanvar Xalqaro taʼlim kuni deb eʼlon qilindi. Shundan soʻng, 2019-yil 24-yanvarda birinchi Xalqaro taʼlim kuni nishonlangan. UNGA xabari butun dunyo boʻylab tarqalmoqda. Ularning dunyo miqyosida olib borgan samimiy saʼy-harakatlari nekbinlik va imkoniyatlar bilan qoʻllab-quvvatlanadigan madaniyatli jamiyatni tashkil etuvchi bilimli shaxsni kamol toptirishda istiqbolli natijalarni koʻrsatdi.

 Yana qarang 

 Taʼlim
 O'qituvchilar kuni
 O'qituvchi qasamyodi
 Butunjahon oʻqituvchilar kuni

 

 

 Birlashgan Millatlar Tashkiloti — Xalqaro taʼlim kuni
 YuNESKO — Xalqaro taʼlim kuni
Turkum:Birlashgan Millatlar Tashkiloti kunlari
Qarasaz (Jambul viloyati)

Qarasaz (1993-yilgacha — Petrovka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Qarasaz qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Tuman markazi Bauyirjan Momishuli qishlogʻidan 7 km gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 314253100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1916 kishini (928 erkak va 988 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 1983 kishi (959 erkak va 1024 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Qarasu (Jualiy tumani)

Qarasu (1999-yilgacha — Yuryevka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Qarasaz qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314253400.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 119 kishini (60 erkak va 59 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 138 kishi (74 erkak va 64 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Xalqaro islomofobiyaga qarshi kurash kuni

Xalqaro islomofobiyaga qarshi kurash kuniRasmiy nomiXalqaro islomofobiyaga qarshi kurash kuniNishonlavchilarButun dunyoRangYashilTuriBirlashgan Millatlar Tashkiloti DeklaratsiyasiKutilishiXalqaroSana15-martKeyingi sana15-mart, 2024-yilOraliq vaqtYilda bir marotabaBogʻliq sahifaIslom
Xalqaro islomofobiyaga qarshi kurash kuni 2022-yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti tomonidan belgilangan xalqaro bayramdir, har yili 15-martda dunyoning 140 ta davlatida boʻlib oʻtadi. Ushbu sanada Kristcherch masjididagi otishmasi boʻlgani uchun shu sana tanlangan.

 Kelib chiqishi 
Islom xristianlikdan keyin dunyodagi ikkinchi eng katta din boʻlib, 1,9 milliard ergashuvchilar bilan dunyo aholisining 24,9 foizini tashkil qiladi. Islomofobiya — bu musulmonlar deb ataladigan Islom yoki musulmonlardan qoʻrqish, ularga nisbatan nafrat yoki notoʻgʻri qarashdir.

Tarix davomida dunyo bo‘ylab musulmonlarga nisbatan etnik tozalashning ko‘plab holatlari qayd etilgan, xususan, Ruanda genotsidi, Srebrenitsa qirgʻini, Sabra va Shatila qirg‘ini, rohinja va uyg‘urlarning davom etayotgan genotsidlari. Yevropa va Amerika Qoʻshma Shtatlaridagi musulmonlarni katta iztirobga solgan Jahon savdo markaziga qilingan hujumdan soʻng islomofobiya avj oldi.
right|thumb|2020-yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi 75-sessiyasining umumiy muhokamasida Pokistonning sobiq bosh vaziri Imron Xon birinchi marta Islomofobiyaga qarshi kurash xalqaro kunini o‘tkazishni taklif qildi.

 Rasmiy tan olinishi 
2022-yil 15-martda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi Islom konferensiya tashkiloti nomidan Pokiston tomonidan kiritilgan konsensus yoʻli bilan 15-martni „Xalqaro islomofobiyaga qarshi kurash kuni“ deb eʼlon qilgan rezolyutsiyani qabul qildi.

2022-yil 15-martda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi konsensus asosida Pokistonning BMTdagi doimiy vakili Munir Akram tomonidan Islom konferensiyasi tashkiloti nomidan taqdim etilgan rezolyutsiyani qabul qildi. Mazkur rezolyutsiyada 15-martni „Xalqaro islomofobiyaga qarshi kurash kuni“ deb eʼlon qilindi.

 Yana qarang 
 Butunjahon hijob kuni

 

Turkum:Birlashgan Millatlar Tashkiloti kunlari
Turkum:Imron Xon
Turkum:Pokiston va Birlashgan Millatlar Tashkiloti
Turkum:Islomofobiya
Turkum:Islom konferensiya tashkiloti
Turkum:Mart oyidagi marosimlar
OTF 1 Bilikoʻl Malshar (Jambul viloyati)

OTF 1 Bilikoʻl Malshar  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Kurenbel qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314249103.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 209 kishini (109 erkak va 100 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 194 kishi (91 erkak va 103 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Kariqorgʻan

Kariqorgʻan (199?-yilgacha — Kazanka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Jetitoʻbe qishloq okrugining maʼmuriy markazi. KATO kodi — 314245100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 582 kishini (287 erkak va 295 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 581 kishi (305 erkak va 276 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Koʻktas (Jambul viloyati)

Koʻktas (2011-yilgacha — Yusupovka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi ovul. Qarasaz qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314253500.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 201 kishini (106 erkak va 95 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 175 kishi (93 erkak va 82 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Koʻktoʻbe (Jualiy tumani)

Koʻktoʻbe (1993-yilgacha — Novovoznesenovka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Koʻkbastau qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314247300.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 788 kishini (396 erkak va 392 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 979 kishi (489 erkak va 490 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Koʻlbastau

Koʻlbastau (1992-yilgacha — Evgenievka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi ovul. Minbuloq qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Jualiy tumanining maʼmuriy markazi boʻlgan Bauyirjan Momishuli qishlogʻining janubi-sharqida joylashgan. KATO kodi — 314263100.
 Aholi 
1999-yilda ovul aholisi 2932 kishini (1446 erkak va 1486 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 3434 kishi (1697 erkak va 1737 ayol) yashagan.
 Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar 
 Momishuli, Bauyirjan
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
 Yotiq matnTurkum:Qozogʻiston qishloqlari
Koʻltogʻan (Jualiy tumani)

Koʻltogʻan (1992-yilgacha — Alekseevka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Boralday qishloq okrugi maʼmuriy markazi. U Boralday daryosi boʻyida, tuman markazi Bauyirjan Momishuli qishlogʻidan 38 km gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 314239100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1420 kishini (718 erkak va 702 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1495 kishi (771 erkak va 724 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Qonirtoʻbe (Jualiy tumani)

Qonirtoʻbe (1993-yilgacha — Uspenovka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi ovul. Jetitobe qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314245200.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 564 kishini (284 erkak va 280 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 613 kishi (319 erkak va 294 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Qosboʻltek

Qosboʻltek (199?-yilgacha — Kastalyevka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi qishloq. Koʻkbastau qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314247400.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 611 kishini (301 erkak va 310 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 690 kishi (329 erkak va 361 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Luxemburg shahri tarixi muzeyi

Luxemburg shahri tarixi muzeyi
Luxemburg shahri tarixi muzeyi doimiy va vaqtinchalik ekspanadlar bilan Luxemburg shahrining ming yillik tarixini ko'rsatadi.1996-yil 22-iyunda ochilgan. Bu Luxemburglik arxitektor Konni Lentz va Parishlik Reperages tomonidan yaratilgan"Musée d'histoire de la Ville de Luxembourg", Luxemburger Lexikon, Editions Guy Binsfeld, 2006."Musée d'histoire de la Ville de Luxembourg". Retrieved 22 December 2010..

Muzey
Xuddi shahar kabi qadimiy me'morchilik va zamonaviy qo'shimchaalarni birlashtirgan. Bu 17-19-asrlarda qayta tiklangan to'rtta uyda joylashgan bo'lib, bularda hali ham O'rta asrlarga oid arxeologik izlar saqlanib qolgan.Qadimgi binolarni va muzeyga tashrif buyuruvchilarning umidlari bilan birlashtirishga misol qilib, suzuvchi oynali fasad va barcha qavatlarning keng ko'rinishini taqdim etadigan panoramali liftni keltirish mumkin"Profile - Luxembourg City History Museum" , Saatchi Online. Retrieved 22 December 2010.. Liftning ulkan shisha xonasi 65 kishiga pastki qavatdagi qoyatosh poydevorini va yana yuqori qavatdagi shaharning Grund tumani va Rham platosini ko'rish imkonini beradi, bu esa Lyuksemburgning asrlar davomidagi tarixi bosqichlarini ochib beradi"Architecture" , Musée d'histoire de la Ville de Luxembourg. Retrieved 23 December 2010..1990-yillar boshida qazish ishlari paytida topilgan qadimiy, gumbazli yerto'lalar ham qiziqish uyg'otishi mumkin"Sites d'exposition" , Manifesta 2. Retrieved 23 December 2010..
Joylashuv
Muzey eski shahardagi Rue du Saint-Esprit ko'chasida joylashgan. U dushanbadan tashqari har kuni soat 10:00 dan 18:00 gacha jamoatchilikka ochiq.
Yaʼqub as-Samarqandiy

(Abu Isʼhoq) Yaʼqub ibn Yusuf ibn Xolid ibn Molik ibn Sannon al-Lol as-Samarqandiy (hijriy 265-yil (milodiy 879-yil)da vafot etgan) — Samarqand ahlidan, ilm izlash va hadis jamlashga chanqoq bo‘lgan. Xushmuomala, to‘g‘ri yo‘ldagi kimsa bo‘lib, ulamolardan hadis rivoyat qilgan, ulamolar hamundan rivoyat qilganlar.
Yaʼqub al-Osimiy

(Abul Fazl) Yaʼqub ibn Yusuf ibn Osim al-Osimiy al-Buxoriy (hijriy 325-yil (milodiy 937-yil)da vafot etgan) — Buxoro ahlidan bo‘lgan. O‘z davrida hadis ilmini rivojlantirgan va sahiy boylardan biri bo‘lgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Yaʼqub ibn Ali

Yaʼqub Ali ibn Ibrohim az-Zanjoniy (hijriy 1303-yil (milodiy 1886-yil)da tug‘ilib, 1365-yil (milodiy 1946-yil)da vafot etgan) — faqih, usulchi va mutakallim bo‘lgan.

 Asarlari 
 „Xulosatu-l-usul“ („Usulning mohiyati“);
 „Kitob fi xavoriqi-l-odat“ („Noyob odatlar kitob“);
 „Risola fit-tavhid“ („Tavhid risolasi“);
 „Kitobu-t-tahorat“ („Tahorat kitobi“, 2 jildli);
 „Risola fi-l-iras“ („Meros risolasi“).
Yaʼqub al-Bordiziy

(Abu Isʼhoq) Yaʼqub ibn Isroil ibn Abussamiydaʼ al-Bordiziy (hijriy 309-yil jumodulavval oyi (milodiy 921-yil)da vafot etgan) — Bordizah qishlog‘idan. Xurosonga borgan. U ulamolardan, ulamolar esa undan boshqalar hadis rivoyat qilganlar.
Yaʼqub al-Vaybavdiy

(Abu Yusuf) Yaʼqub ibn Isʼhoq ibn Zakaryo al-Adib al-Vaybavdiy (hijriy 375-yil (milodiy 985-yil)da vafot etgan) ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Yahyo al-Varagʻsariy

(Abu Zakaryo) Yahyo ibn Muhammad ibn Subayh al-Varag‘sariy (hijriy 230-yilning rabiulavval oyi (milodiy 845-yil)da vafot etgan) — zohid va obid bo‘lgan. Samarqandning Varag‘sarida rabotga boshchilik qilgan. Go‘zal asarlar yozgan. Ulamolardan hadis eshitgan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Yahyo an-Nakabuniy

Yahyo an-Nakabuniy (Abu Zakaryo) Yahyo ibn Jaʼfar ibn Aʼyan ibn al-Azdiy al-Poy kandiy an-Nakabuniy — poykandlik bo‘lgan, Nakabun qishlog‘ida istiqomat qilgan. Qurʼonga tafsir yozgan. Namoz, ro‘za, diniy rasm-rusumlar va oldi-sotdiga oid kitoblar taʼlif etgan. Iroq va Hijozga safar qilib, u yerlarda ibn Uyayna va boshqa ulamolar bilan muloqot qilishga muvaffaq bo‘lgan. Undan Imom al-Buxoriy hadislar rivoyat qilgan.
Jullobiy Gʻaznaviy

Jullobiy Gʻaznaviy, Ali bin Usmon bin Abu Ali – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Gʻazna shahrining Hujvir mahallasida tugʻilganligi uchun “Hujviriy” nisbasi bilan ham tilga olinadi. “Kashf ul-mahjub” asari muallifi. Abulfazl bin Hasan Xatliyning muridi. Shayx Abulqosim Kurragoniy, Shayx Abulqosim Shaqqoniy, Bob Fargʻoniy, Xoja Ahmad Hammod Saraxsiy kabi mashoyixlar bilan suhbatda boʻlgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx haqidagi bobni qisqartirib kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Yahyo al-Marvaziy

(Abu Muhammad) Yahyo ibn O‘ktam ibn Muhammad ibn Qusay ibn Samʼon ibn Shayx al-Marvaziy at-Tamimiy (hijriy 242-yil (milodiy 856-yil)da vafot etgan) — qozi-yu-l-quzot bo‘lgan.
Junayd Bagʻdodiy

Bagʻdodlik Junayd — Junayd butun umri davomida Bagʻdodda dars bergan va soʻfiylik taʼlimotining rivojlanishida muhim shaxs boʻlgan. Soʻfiy ilohiyotida uning ahamiyati katta boʻlganligi sababli Junayd koʻpincha „Sulton“ deb atalgan.

 Bolalik davri va taʼlim 
Abdul-Qodirga koʻra Abu-Qosim al-Junayd ibn Muammad ibn al-Junayd al-Xazzaz al-Qavhariyning aniq tugʻilgan kuni bahsli va hijriy 210 dan 215 gacha.Uning oʻlimi aniqroq va hijriy 296 yildan 298 yilgacha (mil. 908 — 910). Aytishicha, al-Junayd forsiy ajdodlaridan boʻlib, ajdodlari hozirgi Eronda Nihavandda yashaydi.
 Ilmiy ishlari 
Junayd soʻfiy fikrining „hushyor“ maktabini yaratishda yordam berdi, bu uning turli fazilatlar, tavhid va hokazolarga nisbatan mantiqiy va ilmli ekanligini anglatadi.

 Adabiyotda 
Junayd Bagʻdodiy, Abulqosim Junayd ibn Muhammad ibn Junayd Xazzoz Qavoviriy “Nasoyim ul-muhabbat”da asarida tilgan olingan. Tasavvuf shayxi ekanligi aytilgan. Bagʻdod tasavvuf maktabi asoschilaridan biri. Birinchilardan boʻlib tasavvufni fan darajasiga koʻtarib, soʻfiyona istilohlarga ilmiy tavsif bergan. Sariy Saqatiy, Muhammad bin Mansur Tusiy va Hasan bin Ali Musuhiydan taʼlim olgan. Oʻzining iqroriga koʻra Muhammad bin Ali Qassob asosiy ustozi sanaladi. “Nasoyim ul-muhabbat”da 80 ga yaqin tasavvuf shayxlari bilan suhbatda boʻlgani aytiladi. Shayx Shahobiddin Suhravardiy hirqa berish anʼanasi Junayd Bagʻdodiydan boshlangan, deydi. Junayd Bagʻdodiyning tariqatdagi taʼlimoti tavhid va maʼrifatga asoslangan. Shu sababli uni va izdoshlarini “tavhid ahli” deb ham atashgan. Boyazid Bistomiyning shathiyotiga sharh yozgan Junayd Bagʻdodiy sukrni rad etib, sahv haqidagi nazariyani ilgari surgan. Tasavvufni axloq ilmining bir boʻlagi va ruhiy tarbiya vositasi sifatida talqin qilgan Junayd Bagʻdodiy “Sayid ut-toifa” nomi bilan mashhur boʻlgan. Junayd Bagʻdodiyning soʻzlari va unga nisbat beriladigan arabiy sheʼrlar tasavvufiy da koʻp uchraydi. Qabri Bagʻdoddagi Shuniziya masjidi yonida, bugungi kunda ham tabarruk ziyoratgohlardan biri sanaladi.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Yahyo al-Marvaziy (Abu Zakaryo)

Yahyo ibn Muoz al-Marvaziy al-Voiz (hijriy 258-yil (milodiy 872-yil)da vafot etgan) — tariqat ahlidan bo‘lgan.
Yahyo al-Marvaziy (faqih)

Yahyo ibn Xolid al-Marvaziy al-Imodiy (hijriy 1255-yil (milodiy 1839-yil)da vafot etgan) — faqih bo‘lgan. Uning „as-Siroj alvahhoj fi sharhi tuhfati-l-muhtojli ibn Hajar al-Haysamiy“ („Ibn Hajar al-Haysamiyning ehtiyojmandlarga tuhfa asariga charaqlab turuvchi chiroq nomli sharh“) nomli asari bor.
Yahyo al-Mahmudiy

(Abu Zakaryo) Yahyo ibn Yahyo ibn Abdulloh ibn Mahmud al-Buxoriy al-Mahmudiy (hijriy 384-yilning safar oyi (milodiy 994-yil)da Buxoroda vafot etgan) — buxorolik, Buxoro imomining o‘g‘li, o‘z davrida Buxorodagi ahli hadisning peshvosi bo‘lgan. Xuroson va Iroqqa borib hadis eshitgan. So‘ngra Nishopurga yetuk faqih bo‘lib kelgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Jununiy

Jununiy (14–15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan hirotlik shoir. Uning nomi “Majolis un-nafois”ning birinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning sheʼri yomon emasligi, lekin tabʼi koʻproq hajv va hazilga moyilgini aytar ekan, oʻsha davr shoiri Xoja Hofiz Sharbatiyni hajv qilib yozgan sheʼri xalq orasida boshqa yaxshi sheʼrlariga nisbatan koʻproq mashhur boʻlganini aytadi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Ey ahli jununro ba kamandi tu zabuni,

Z-on roʻy dar on halqa zabun ast Jununiy.

(Mazmuni: Junun ahli sening tuzogʻingga ilingan, shuning uchun Jununiy (ham) oʻsha halqa (ichida) asirdir).

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Yahyo al-Kanjiy

(Abul Qosim) Yahyo ibn Zakariyo al-Kanjiy (hijriy 318-yil (milodiy 930-yil)dan keyin vafot etgan) — fozil kishi bo‘lgan. Undan Abu Muhammad Horun ibn Muso at-Talʼakbiriy rivoyat qilgan. Uning ko‘plab asarlari bo‘lgan, shulardan biri — „Kitobu-n-naqd“ („Tanqid kitobi“).
Jurayriy

Abu Muhammad Ahmad bin Muhammad Jurayriy (vaf. 312 h.q./924–925 m.) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Junayd Bagʻdodiy vafotidan keyin tariqat shayxi boʻlgan. Usul ul-fiqh va hadis ilmida peshqadam olim hisoblangan. Olim bin Saʼd, Abulabbos Dinavariy, Sahl bin Abdulloh Tustariy bilan suhbatda boʻlgan. Tasavvufning asosini goʻzal axloqda, deb bilgan. Abu Nasr Sarroj Jurayriy hatto yolgʻiz qolganida ham Xudodan uyalib, oyogʻini uzatib oʻtirmagan, deydi. Jomiyning maʼlumotga koʻra, 100 yoshga kirganiga qaramay, qarmatiylarga qarshi urushda qatnashib, halok boʻlgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ning nashrlarida Jurayriyning nisbasi “Juririy” shaklida berilgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Yahyo at-Taftazoniy

Yahyo ibn Muhammad ibn Masʼud ibn Umar at-Taftazoniy, al-Hiraviy, al-Hanafiy (hijriy 887-yil (milodiy 1482-yil)da vafot etgan) — mufassir bo‘lgan. U „Hafid“ („Nabira“) nomi bilan mashhur. Laqabi — Shayxulislom.

 Asarlari 
 „Hoshiya ala avoilu-l-kashshof“ (Bobosining „Avoilu-l-Kashshof“ — „Kashshofning avvalgi qismlari“asariga hoshiya-izoh").
Yahyo al-Poykandiy

(Abu Zakaryo) Yahyo ibn Jaʼfar ibn Aʼyan al-Azdiy al-Bakriy al-Poykandiy (hijriy 243-yil (milodiy 857-yil)da vafot etgan) — mufassir bo‘lgan. Poykandda yashagan va shu yerda vafot etgan.

 Asarlari 
 „Tafsiru-l-Qurʼon“ („Qurʼon tafsiri“).
Abubakr Ato Juhfiy

Abubakr Ato Juhfiy – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Makka bilan Madina oʻrtasida koʻp sel keladigan Juhfa mavzeyida yashagan. Ansoriy bilan ham katta sel kelgan paytda muloqot qilgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx bilan bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Yahyo al-Borobiy

(Abu Zakaryo) Yahyo ibn Ahmad ibn Abu Zakaryo al-Borobiy (hijriy 425-yil (milodiy 1034-yil)da vafot etgan) — adib, tilshunos va tilning sofligi uchun kurashuvchi peshvo olimlardan biri bo‘lgan. Movarounnahrdagi Forob ahlidan bo‘lgan bir jamoa uning huzurida o‘qib o‘rganib, yetuk olim bo‘lib yetishganlar. U ulamolardan, ulamolar esa undan hadis rivoyat qilganlar.

 Asari 
 „al-Masodir fi-l-lug‘ati“ („Til haqidagi “).
Yahyo az-Zammayya

(Abu Yusuf) Yahyo ibn Yusuf ibn Abu Karima az-Zammayya (taxminan hijriy 525, 526, 529-yil (milodiy 1131, 1132, 1135-yil)da vafot etgan) Bag‘dodda hadis o‘rgangan va ulamolardan rivoyat qilgan. Buxoriy ar-Roziy, ibn Abu ad-Dunyo va boshqalar undan rivoyat qilganlar. Ishonchli roviy bo‘lgan.
Abu Yaʼqub Zayyot

Abu Yaʼqub Zayyot – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Ahmad bin Vahabning shogirdi. Junayd Bagʻdodiy va uning safdoshlari bilan suhbatda boʻlgan. Qurʼonni yoddan bilishni tariqatdagi muhim shartlardan biri, deb bilgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx bilan bogʻliq bobni qisqartirib kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Yahyo al-Xushminjakasiy

Yahyo ibn Horun ibn Ahmad ibn Mikyol ibn Jaʼfar ibn Ham ibn al-Mikyoliy al-Xushminjakasiy as-Sarrom (hijriy 420-yilning jumodulavval oyi (milodiy 1029-yil)da vafot etgan) — solih yoshlardan, yoshligidayoq bidʼat ahliga qarshi qatʼiy chora ko‘rish xususida ahli sunnadan hadis yozib olgan. U ulamolardan, ulamolar esa undan hadis rivoyat qilganlar.
Zakariyo bin Duluvviyya

Zakariyo bin Duluvviyya (vaf. 294 h.q./907 m.) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Yahyo. Nishopur tasavvuf maktabi namoyandalaridan. Ahmad Harbning shogirdi. Tavakkul va zuhdda beqiyos boʻlib, kasbi orqasidan kun kechirgan. Uning hayot yoʻli va maslagini Abu Usmon Hiriy yuksak baholagan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx bilan bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Zayd Zahhob

Zayd Zahhob – “Sabʼayi sayyor” dostonidagi ikkinchi hikoyat qahramoni. Rum shohi saroyi zargari, suhbatdoshi va tabibi. “Zayd” soʻzi “koʻpaytirish”, “qoʻshish” kabi maʼnolari bilan ham hikoya qahramoni feʼl-atvoriga mos tushadi.

Hikoyatda tasvirlanishicha, u shohga oltin taxt yasashni taklif qiladi, lekin uni aldab, oltin oʻrniga kumush bilan qoplangan taxt yasab beradi. Rum podshosi bu hiyla va yolgʻonni sezib qolgach, uni zindonga tashlaydi. Zindondan qochib chiqqach, butparastlar yurtiga borib, ularning ibodatxonasida butparast ruhoniy sifatida xizmat qiladi. Zayd Zahhob u yerda ham oltin butlarni sekin-asta soxtasiga almashtirib, kemada oʻz yurtiga olib keladi va bemor yotgan shohni davolab, yana uning ishonchiga kiradi.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Yahyo at-Tabriziy

(Abu Zakaryo) Yahyo ibn Ali ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Bistom, ash-Shayboniy, at-Tabriziy (hijriy 431-yil (milodiy 1039-yil)da tug‘ilib, 502-yil (milodiy 1109-yil)da vafot etgan) — adib, nahvshunos, tilshunos va aruzshunos olim bo‘lgan. Xatib nomi bilan tanilgan. Bag‘dodda o‘sib-ulg‘aygan, so‘ngra Shom diyoriga ko‘chib o‘tib, u yerda Abulalo al-Maʼarriydan taʼlim olgan. Salim ibn Ayyub Basurdan hadis tinglagan, undan al-Xatib al-Bag‘dodiy, al-Hofiz ibn Nosir hadis rivoyat qilganlar. Ko‘pchilik unga shogird bo‘lib, tahsil olgan. U bir muddat Damashqda turgan, so‘ngra Misrga tashrif buyurgan. Undan yana Bag‘dodga qaytib borib, u yerda to umrining oxirigacha — jumaduloxir oyida to‘satdan vafot etguniga qadar „Nizomiya“ madrasasida kutubxona fondini boshqargan.

 Asarlari 
 „Sharhu saqti-z-zand“ (Abulalo al-Maʼarriyning „Saqtuz-zand“ — „Alanga uchquni“ asariga sharh");
 „Sharhu devoni-l-hamosa“ ("Abu Tammomning „al-Hamosa“ devoniga sharh");
 „Tahzibu islohi-l-mantiq“ ("Ibn as-Sakiytning „Islohu-l-mantiq“ni tuzatish");
 „al-Mulaxxas fi iʼrobi-l-Qurʼon“ („Qurʼon ifodalari haqidagi moʻjaz izohlar“, to‘rt jildli);
 „al-Kofiy fi ilmayi-l-aruz va-l-qavofiy“ („Aruz va qofiya ilmlari xususida yetarli kitob“);
 „Mishkotu-l-masobih“ („Chiroqlar qo‘yiladigan joy“);
 „Ixtiyorotu-l-mufaddal“ ("al-Xatibat-Tabriziyning „Yoqimli tanlovlar“ asari);
 „Sharhu-l-muʼallaqot“ („Muallaqotlarga bag‘ishlangan sharh“).

Bundan tashqari uning sheʼrlari ham bor.
Zaynuddin Mahmud

Zaynuddin Mahmud (vaf. 925 h.q./1519 m.) – xattot, olim. Alisher Navoiyning tarbiyati va homiyligida faoliyat olib borgan. Sultonali Mashhadiyning shogirdi va kuyovi. Mirali Hiraviy qoʻlida ham tahsil olgan. Nastaʼliq xatida beqiyos boʻlgan. U koʻchirgan Nozim Hiraviy devoni Tehron davlat kutubxonasida, Abdurahmon Jomiy devoni Abdul Husayn Masʼud Ansoriy majmuasida, Bahrom Mirzo va Said Ahmad Mashhadiy muraqqalariga koʻchirilgan 16 qitʼa Sankt-Peterburgdagi Saltikov-Shchedrin kutubxonasida saqlanadi. U “Xulosat ul-axbor” (“Xabarlar xulosasi”) va “Mirʼot ul-olam” (“Olam oyinasi”) asarlarining muallifi ham hisoblanadi.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Zaytuna

Zaytuna – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan orifa ayol. Asl ismi – Fotima. Abu Hamza Isfahoniy, Junayd Bagʻdodiy va Abulhasan Nuriyning xizmatida boʻlgan. Zaytuna haqida Imom Yofiʼiyning “Ravz ur-rayohin” risolasida ham maʼlumot berilgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu orifa ayol haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Zakariyo bin Yahyo

Zakariyo bin Yahyo (vaf. 255 h.q./869 m. Hirot) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Duosi mustajob boʻladigan ulugʻ zotlardan boʻlgan. Imom Ahmad Hanbal uni abdollar, Abu Said Zohid esa siddiqlar toifasiga qoʻshgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu orifa ayol haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik

Turkum:Islom paygʻambarlari
Qoʻqon shamoli (film)

Qoʻqon shamoli — Qoʻqon xonligining XVIII asr oxiri — XIX asr boshlaridagi ijtimoiy-siyosiy hamda adabiy muhiti, oʻsha davr chigalliklari haqida hikoya qiladi.

 Rollarda 
 Nodirabegim — Rayhon Asadova
 Amir Umarxon — Ilhom Berdiyev
 Olimxon — Bobur Yoʻldoshev
 Mohlaroyim — Gulbahor Yoʻldoshev
 Rahmonqulibek 

 Ijodiy jamoa 
 Film rejissori: Dilmurod Masaidov
 Prodyuser: Mahmud Erkaboyev
 Ssenariy mualliflari: Dilmurod MasaidovZebo Qobilova
 Postanovkachi operator: Husan Aliyev
 Rassom: Husayn Eshniyozov
 Grim ustasi: Nigora Karimova
 Liboslar boʻyicha rassom: Sevara Zunnunova

 

Turkum:2019-yil filmlari
Turkum:Oʻzbekiston filmlari
Turkum:Oʻzbek tilidagi filmlar