Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Yapon iloni

Yapon iloniАнаньева Н. Б., Боркин Л. Я., Даревский И. С., Орлов Н. Л. Пятиязычный словарь названий животных. Амфибии и рептилии. Латинский, русский, английский, немецкий, французский. / под общей редакцией акад. В. Е. Соколова. — М.: Рус. яз., 1988. — С. 149. — 10 500 экз. — ISBN 5-200-00232-X.  — shakillangan oiladan zaharli boʻlmagan ilonlarning bir turi.

 Tavsif 
left|thumb
Uning uzunligi deyarli 80 sm ga yetadi, dumi esa 16 sm. Boshi tanadan sezilarli darajada ajralib turadi. Koʻz qorachigʻi yumoloq. Infraorbital qalqon yoʻq va yagona preorbital qalqon ancha katta. Parietal qalqonlar pastki postorbitallarga tegadi. Dorsal va lateral tarozilar silliq, ikkita apikal gʻovakli, tana boʻylab 21 boʻylama qatorda joylashgan. Qorin boʻshligʻi — 205-221, ularning qirralari boʻylab qorinning yon tomonlarida boʻylama qirralarni hosil qiluvchi zaif ifodalangan qovurgʻalar mavjud. Quyruq ostidagi qalqonlar — 66-74 juft. Anal qalqoni juftlashgan.

Voyaga yetmaganlar sargʻish-kulrang, jigarrang yoki qora dogʻlar yoki oʻlchovli chegaralar va boshning tepasida murakkab quyuq naqsh mavjud. Voyaga yetgan ilonlar kulrang-jigarrang, qizil-jigarrang yoki shokolad rangli. Qorin yashil-kulrang yoki pushti, toʻrtburchaklar qora dogʻlar bilan, baʼzan deyarli shaxmat taxtasi tartibida joylashgan. Qorin boʻshligʻining yon qirralari odatda qoraroq boʻladi.

 Hayot tarzi 
U gidrotermal buloqlar hududida, vulqonlar yaqinida, oʻrmon chekkalarida, toshloqlarda, daryo boʻylarida, bambuk chakalakzorlarida yashaydi. Faol mavsum aprel oyining oʻrtalaridan oktabr oyining oʻrtalariga qadar davom etadi. Avgust-sentabr oylarida urgʻochi 12-16 x 49-68 mm oʻlchamdagi 4-8 tuxum qoʻyadi. Oʻlja tana halqalari bilan siqib oʻldiriladi. Ratsionda kemiruvchilar ustunlik qiladi, joʻjalar va qush tuxumlari ham bor. Kunashir orolidagi turning populyatsiyasi taxminan bir necha yuz kishini tashkil qiladi. Shu munosabat bilan yapon iloni SSSR va Rossiyaning Qizil kitoblariga kiritilgan.

 Tarqalishi 
Yapon iloni Yaponiyada (Xonsyu va Xokkaydo orollarida) yashaydi. Rossiyada u faqat Kunashir orolining janubiy va markaziy qismlaridan maʼlumNa Kunashire naydeni yadovitie zmei. 30.10.2013. Novosti Saxkom. Yujno-Kurilsk. Saxalin. Info. Kichik turlarni hosil qilmaydi.

 Xavfsizlik 
Kuril qoʻriqxonasida saqlanadi. Qoʻriqxona hududi Golovnin vulqonining kalderasida, xavfsizlik zonasida — qishloqda turlarning yashash joylarini qamrab oladi. Alekhino va Tretyakov va u M.Ustunli.

 Fotosurat 

 

 

 Ananeva N. B., Orlov N. L., Xalikov R. G., Darevskiy I. S., Ryabov S. A., Barabanov A. V. Atlas presmikayuщixsya Severnoy Yevrazii (taksonomicheskoe raznoobrazie, geograficheskoe rasprostranenie i prirodooxranniy status). — SPb.: Zoologicheskiy institut RAN, 2004. — S. 148. — 1000 ekz. — ISBN 5-98092-007-2.
 DjVu, 18Mb

 

 The Reptile Database: Euprepiophis conspicillata (angl.)
 Pozvonochnie jivotnie Rossii: Yaponskiy poloz 
 Fotografii yaponskogo poloza 
 Yaponskiy poloz v Krasnoy knige Rossii
3868 Vatikan kodeksi

thumb| 4 (teskari) va 5 (old) varaqlarni teskari aylantirish. Karoling minuskulida yozilgan matn aniq koʻrinadi, keyinchalik tuzatishlar va marginal
thumb| Terens portreti bilan 2-varaq (old).
3868 Vatikan lotincha kodeksi yoki Vatikan Terens  —— Publius Terentius Afra komediyalarining suratli qoʻlyozmasi, Vatikan kutubxonasida saqlanadi. IX asr ilk oʻttiz yilligida yasalgan Carolingian kitob sanʼati namunasi. Ammo rasmlar (jami 141 ta) ancha eski prototipdan toʻgʻridan toʻgʻri nusxa olingan deb ishoniladi. Barcha miniatyuralarning birinchi reproduktsiyasi 1894-yilda amalga oshirildi.

Muqovasidan kelib chiqib baholansa, qoʻlyozma 820-830-yillarda Korvey abbatligida Hrodgard ismli kotib tomonidan yasalgan. Miniatyuralar ustida uchta rassom ishlagan, ulardan biri AdelrikC. R. Dodwell, Anglo-Saxon Gestures and the Roman Stage, Cambridge University Press, 2000, p. 4. deb nomlangan. Garchi qoʻl yozuvi va dizayn xususiyatlariga koʻra, kodeks Karoling davriga tegishli boʻlsa-da, K. Veyzmanning fikriga koʻra, suratlar oʻz boʻyicha noyob, birmuncha qadimgi tasviriy anʼanalarning aniq nusxalaridir. Dastlab, Vatikan kodeksining asosiy printsipi V asrga doir va rasmlar muallifi yunon-sharq uslubidagi maktabga tegishli deb hisoblanganC. R. Dodwell, Anglo-Saxon Gestures and the Roman Stage, Cambridge University Press, 2000, p. 6.. 1960-yillardan boshlab, boshqa nuqtai nazar hukmronlik qilmoqda: niqoblardagi ayol tasvirlari, shuningdek, medalyon tasvirdagi Terentiusning kiyim uslubi va soch turmagidan kelib chiqqan holda, ular 238-267-yillarga tegishli, yaʼni kodeksning arxetipi milodiy 3-asrga oiddirC. R. Dodwell, Anglo-Saxon Gestures and the Roman Stage, Cambridge University Press, 2000, pp. 12-20..

 

 

 
 
 

 

 Phormio. Miniatyuralarning ishonchli reproduktsiyasi bilan 1894-yil nashri
 „Soʻnggi antik davrdan maʼlum boʻlgan hikoya sanʼatining eng mohir va ifodali asari“ (820)
Turkum:Karoling yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum: IX asr qo'lyozmalari
Turkum: IX asr yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum:alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
Bibi Maryam Fyodorovskiy ikonasi Fyodorovskiy monastiri ro‘yxati

thumb|right|300px
Feodorovskiy monastiri Bibi Maryam Feodorovskiy ikonasining mahalliy hurmatga sazovor roʻyxati — Gorodets shahridagi Feodorovskiy monastirining asosiy ziyoratgohi boʻlgan Bibi Maryam Feodorovskiy ikonasi roʻyxatidir.

Ushbu roʻyxat XIII asrning boshlarida monastir tashkil etilgan paytdan boshlab 1927-yilda yopilguniga qadar shu yerda boʻlgan. Shundan soʻng u Gorodets shahrining oʻlkashunoslik muzeyida saqlanadi.

 Tarixi 
Ikona monastirda XIII asrda tashkil etilganidan beri mavjud boʻlgan. Aleksandr Nevskiy 1263-yilda ushbu ikona qarshisida monastir qasamyodini bajargan, deb ishoniladi.

Ikona 1700-yillargacha yogʻochdan yasalgan Feodorovskiy cherkovida boʻlgan, ammo cherkov yaroqsiz holga kelganida, u Gorodetsdagi yangi Feodorovskiy soboriga koʻchirilgan.

Monastir 1927-2009-yillar davomida yopilgan, ammo ikona Gorodets shahrining oʻlkashunoslik muzeyida saqlanib qolgan. 2009-yilda monastirni qayta tiklash paytida ikona muzeyda qoldi, ammo 2009-yil 12-sentabrda ibodatxonaningning ochilish marosimida Patriarx Kirill monastirga Feodorovskaya ikonasining yangi nusxasini taqdim etdi.

 Tavsifi 
Feodorovskaya ikona Bojiey Materi yavlyaetsya chetvyortoy po znachimosti svyatiney Rossii

Bibi Maryamning Fyodorovskiy ikonasi Rossiyaning ahamiyatiga koʻra, toʻrtinchi muqaddas ikonasidir
Patriarx Moskovskiy i vseya Rusi Aleksiy II Ikona Feodorovskiy ikonasining ilk nmunalarini aks ettirib, unda shunday bitiklar bor. Markazda Feodorovskaya ikonasi roʻyxati joylashgan boʻlib, ularda moʻjizaviy tarix voqealarini aks ettiruvchi tasvirlar mavjud.

Uning orqa tomonida Feodorovskiy Gorodetskiy monastirining bosh rejasi aks etgan.

 

Turkum:Nijniy Novgorod yeparxiyasi
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum: Gorodets
Turkum: mahalliy belgilar
Sao-Paolo-fuori-le-Mura Injili

thumb| Shoh Sulaymon tasvirlangan toʻliq sahifa miniatyura. 180-varaq
San-Paolo fuori le Mura Injili ( Bible de Saint-Paul-hors-les-Murs) — Bibliyaning suratli qoʻlyozmasi, Karoling Uygʻonish davri kitob sanʼati yodgorligi. San-Paolo fuori le Mura abbatligida saqlanmoqda. Qoʻlyozma, ehtimol, Reymsda yasalhan va 875-yilda taqir qirol Charlz tomonidan Rim papasi Ioann VIII’ga sovgʻa qilingan. Gregory VII qoʻlyozmani San-Paolo Fuori le Muradagi Benedikt abbatligiga taqdim etgan. Va hamon u yerda saqlanadi. U oʻzi saqlanayotgan joyni hech qachon tark etmaydi va juda kamdan-kam hollarda ommaga namoyish etiladi. 1646-yilda qoʻlyozma qayta sahifalangan hamda 1970-yilda qayta tiklandgani.

Muqaddimada rohib Ingobert muallif-ijrochi sifatida koʻrsatilgan (u haqida boshqa hech qanday eslatma saqlanmagan). U Reyms yepiskopi Ginkmarning qarindoshi boʻlgani ehtimol. 337 varaqdagi qoʻlyozmada 24 ta toʻliq sahifali miniatyura (1 tasi yoʻqolgan), 4 ta qonunlar jadvali, 35 ta sahifa yonlariga chizilgan miniatyura, binafsha rangli pergamentda xrizografiya usulida ishlangan va faqat yozuv joyi binafsha rangga boʻyalgan 91 ta bosh harf. 1646-yilda tikilganidan soʻng, varaqlar kesilgan. Hozirda ularning oʻlchami 448×355 mm. Qoʻlyozma ikki ustunda Karoling minuskulida yozilgan, bosh harflar va bagʻishlovlar katta rustik yozuvda bitilgan.

 

 Marko Cardinali (tahrir): La Bibbia carolingia dell’Abbazia di San Paolo fuori le Mura, Edizioni Abbazia San Paolo, Città del Vaticano, 2009-yil.
 Yoaxim E. Gaehde, „Rimdagi San-Paolo fuori le Muraning Karolingiya Injilidagi shohlar, hikmatlar, Judit va Makkabiylar kitoblaridagi rasmlarning tasviriy i“, Frühmittelalterliche Studien, 1975, 9, p.359-389.
 Ingo Walther va Norbert Wolf, Codice illustres. Les plus beaux manuscrits enluminés du monde (400-1600), Parij, Taschen, 2001, 504 p. (ISBN 382285963X), p. 102-103.
Turkum: IX asr yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum:Muqaddas Kitob Qo'lyozmalari
Turkum: IX asr qo'lyozmalari
Turkum:alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum:Karoling yoritilgan qo'lyozmalar
Vigilan kodeksi

right|thumb|200x200px| Gʻarbdagi birinchi arab raqamlari.
Vigilan (Albelden) kodeksi, toʻliq nomi (lotincha:Codex Conciliorum Albeldensis seu Vigilanus) — turli hujjatlarning Ispaniyadagi Vestgotlar davriga oid suratli toʻplami. Tuzuvchilar toʻplagan matnlar orasida Toledo Kengashlarining qonunlari, Vestgotlar haqiqati, ayrim ilk davrdagi papalar farmonlari va Muqaddas Otalarning yozuvlari, tarixiy yozuvlar (masalan, Albelda yilnomasiAlso Epitome Ovetense. va Muhammad sallallohu alayhi vasallam hayoti), jamoat va cherkov qonunlaridan parchalar hamda taqvim bor.
left|thumb|200x200px| Yozuvchilar: Serracino, Vigila va Garsiya Vigila tomonidan tasvirlangan.
Qoʻlyozmani tuzuvchilar Riojadagi avliyo Martin cherkovidagi uch nafar rohib boʻlgan: rassom toʻplam nomi berilgan Vigila, uning doʻsti Serracino va shogirdi Garsiya. Toʻplamni tuzish 976-yilda yakunlangan, uning asl nusxasi Escorialda saqlanadi (Escorialensis d I 2 kabi). U davrda Albelda Pamplon qirolligining madaniy-maʼrifiy markazi boʻlgan. Toʻplamning qoʻlyozmalarida nafaqat qadimgi vestgotlarning qonun chiqaruvchi qirollari — Hindasvint, Rekkesvint va Egikilarni shuhratini taratgan, balki Navarraning zamonaviy hukmdorlari: Sancho II va uning rafiqasi Urraca, uning ukasi Vigera qiroli Ramiro Garces ham ulugʻlangan.

Kodeks boshqa foydali maʼlumotlardan tashqari Gʻarbiy Evropada arab raqamlarining birinchi eslatmasi va tasvirini (noldan tashqari) oʻz ichiga oladi. Ular 900-yillar atrofida Ispaniyadagi mavrlar orqali paydo boʻlgan.
right|thumb|200x200px| Gʻarbdagi birinchi arab raqamlari.
left|thumb|200x200px| Oʻrtada Sancho, chapda Urraca, oʻngda Ramiro
Suratlar uslubi noyob boʻlib, vestgotlar, Mosarab va Carolingian sanʼatini umumlashtirgan. Oʻzaro birikkan naqshlarda Karoling va Italiya-Vizantiya taʼsiri koʻrinadiGuilmain, "Interlace, " 215.. Vigila kodeksining bir nusxasi hisoblanuvchi va 992-yilda turli rassomlar tomonidan San-Millan de la Cogogliada yasalgan Codex Aemilian kodeksida esa Vizantiya taʼsiri oʻrniga koʻproq Carolingian taʼsirini koʻrish mumkinGuilmain, "Forgotten, " 36-37..

 

 

 Lotin matni Arxivnaya kopiya -da arxivlangan
 Guilmain, Jak. " Interlace bezaklari va shimolning mozarabik yoritishga taʼsiri (eslatmalarda). Arxivnaya kopiya " The Art Bulletin, jild. 42, yoʻq. 3. (Sentabr, 1960), 211-218-betlar.
 Guilmain, Jak. " Zoomorfik bezak va mozarabik yoritish i muammosi. Arxivnaya kopiya " Speculum, jild. 35, yoʻq. bitta. (1960-yil yanvar), 17-38-betlar.
 Guilmain, Jak. „ Unutilgan ilk oʻrta asr rassomi. Arxivnaya kopiya -da arxivlangan“ Art Journal, jild. 25, yoʻq. bitta. (1965-yil kuz), 33-42-betlar.
 Bishko, Charlz Julian. " Salvus of Albelda va Frontier Monastism in X Century Navarre. Arxivnaya kopiya " Spekulum, jild. 23, yoʻq. toʻrtta. (1948-yil oktabr), 559-590-betlar.

 
Turkum: 976 yilda paydo bo'lgan
Turkum: X asr qo'lyozmalari
Turkum:alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum: Visigot Ispaniya
Turkum: Basklar tarixi
Turkum: X asrning yoritilgan qo'lyozmalari
Turkum:Ispaniyaning yoritilgan qo'lyozmalari
Katta Mayns Injili

thumb|Qoʻlyozma sahifasi
Katta Mayns Injili (tez-tez qoʻllanadi; bibliografik kodi Kongress kutubxonasi, Lessing J. Rosenwald kolleksiyasi, Ms.No.28) ― XV asr oʻrtalaridagi Vulgatlarning suratli qoʻlyozmasi boʻlib, bosma nashr ixtiro qilinishidan oldin yaratilgan soʻnggi katta formatdagi qoʻlyozma Injil toʻplamlaridan biridir. Uning dizayni va matn turi Gutenberg Injilining dizayni va koʻrinishiga kuchli taʼsir koʻrsatgan degan fikr mavjud.

 Tavsifi 
Qoʻlyozma eng yuqori sifatli pergament qogʻozga yozilgan. Oʻlchami 576×405 mm boʻlgan 244 va 214 varaqdan iborat ikki jildga bogʻlangan. Matn 60 satrdan iborat ikkita ustunli, husnixatiga koʻra, yagona kotib tomonidan qayta yozilgan. Uning oxirgi sahifasida asarning sanasi aniq koʻrsatilgan: nusxa koʻchirish 1452-yil 4-aprelda boshlangan va 1453-yil 9-iyulda tugagan. Sahifalarning boʻsh joylari moʻl-koʻl bezatilgan, dizaynda bir nechaa kishi ishtirok etgan. Kitob dizayni nima uchun tugallanmagani nomaʼlum. Qoʻlyozmaning birinchi besh sahifasidagina bezakli romlar bor. Bezaksiz, choʻchqa terisidan boʻlgan muqovaga tikilgan. Ishlab chiqarish joyi nomaʼlum, ammo bilvosita maʼlumotlar va dizayn uslubiga koʻra, bu Quyi Reyn mintaqasiga xos. Matnshunoslik tadqiqotlari oʻtkazilmagan, ammo Vulgate matni oʻsha davrdagi Germaniya uchun standart deb hisoblanadi.

Qoʻlyozma juda yaxshi holatda saqlangan. Ehtimol, liturgik amaliyotda (diniy marosimlarda) hech qachon foydalanilmagan. Sahifalarda barmoq izlari yoʻq, hoshiyalar chetlari deyarli buzilmagan. Uning hujjatlashtirilgan tarixi 1566-yildan, yaʼni Geynrix fon Stokxaym Injilni Maynts sobori kutubxonasiga joylashtirgan paytdan boshlanadi. Qoʻlyozma 1631-yilda Shvetsiya qiroli Gustav Adolf II tomonidan oʻlja sifatida qoʻlga kiritilgan va uning yaqin sherigi Sakson-veymarlik Bernxardga sovgʻa qilingan. U 1951-yilgacha Bernxard sulolasi oilasi kutubxonasida 1951-yilga qadar saqlangan. Va oʻsha yili amerikalik kollessioner Lessing Rozenvaldga sotilgan. U esa Injilni 1952-yilda Kongress kutubxonasiga topshirgan.

 

 

 Goff F. R. The Giant Bible of Mainz // Quarterly Journal of Current Acquisitions. — 1952. — Vol. 9, no. 4. — P. 169—170.
 Miner D. E. The Giant Bible of Mainz; 500th anniversary, April fourth, fourteen fifty-two, April fourth, nineteen fifty-two. — Philadelphia : The Library of Congress, 1952. — 31 p.
 Schutzner S. Medieval and Renaissance manuscript books in the Library of Congress : a descriptive catalog. — Washington : The Library of Congress, 1989. — Vol. I: Bibles, Liturgy, The Books of Hours. — P. 41—61. — 421 p.

 

 
 

Turkum:Muqaddas Kitob Qoʻlyozmalari
Turkum:XV asrning yoritilgan qoʻlyozmalari
Turkum:XV asr qoʻlyozmalari
Turkum:Alifbo tartibida yoritilgan qoʻlyozmalar
Najotkor Emmanuel farishtalar bilan

thumb|right|250px
Najotkor Emmanuel farishtalar bilan — moʻgʻullar istilosidan oldingi davr rus ikonasi. XII asrda farishta deisusi uslubidagi ikonografiya yoʻnalishida chizilgan. Hozirda u Davlat Tretyakov galereyasi kolleksiyasida saqlanadi.

 Tarixi 
Ikona XII asr oʻrtalarida (V. I. Antonova, N. E. Mnyova) yoki uning oxirida (V. N. Lazarev) chizilgan. Akademik Lazarevning soʻzlariga koʻra, ikona Vladimirdagi Dmitrievskiy soborini knyaz Vsevolod Bolshoye Gnezdoning taklifiga binoan chizgan ustalar tomonidan chizilgan boʻlishi mumkin. Belgi 1518-yilda taʼmirlash uchun Vladimirdan Moskvaga olib kelingan va Moskva Kremlining Uspenskiy soborida qolgan. Bu yerda qurbongohga olib boruvchi ikonostazning shimoliy eshiklari ustiga joylashtirilgan edi. 1936-yilda Qurol-yarogʻ palatasidan Tretyakov galereyasiga oʻtkazilgan. Xuddi shu yili I. A. Baranov tomonidan aniqlangan.

Ikonaning Vladimir-Suzdal Rusi bilan bogʻliqligini I.E.Grabar ham taxmin qilgan va uni XII asrga oidligi haqida fikr bildirgan. V.N.Lazarev esa bu fikrni batafsil asoslab bergan. Sanʼatshunos G.S. Kolpakova ikona XII asrning oxirgi uchdan biriga toʻgʻri kelishini aytib, uning kelib chiqishini Vladimir Rusi bilan bogʻlaydi va ayniqsa ikona oʻlchami Nerlidagi Pokrov (Shafoat) cherkovi qurbongohining oraligʻiga juda mos kelishini taʼkidlaydi. Ikona davlat Tretyakov galereyasining 1963-yilgi katalogida XII asr oʻrtalari deya qayd etilgan va Novgorod shahridan kelib chiqqani yozilgan. Biroq, 1995-yil katalogida ikonaning atributi sifatida XII asr oxiri koʻrsatilgan hamda vatani sifatida Vladimir-Suzdal Rusi qayd etilgan.

 Ikonografiya 
Ikonada „yelkaboʻyi deisus“ — Najotkor Emmanuel, bosh farishtalar Jabroil (koʻk libos va pushti-nastarinrangli himation kiygan) va Mikoil (pushti-nilufar libos va toʻq koʻk himationda kiyingan) unga boshlarini eggan holda tasvirlangan. Iso Masih zarhal oxrali xiton kiygan. Ilohiy chaqaloqning yuzi bosh farishtalarning yuzlariga nisbatan yengilroq rang ishlatilgan.

Akademik V.N.Lazarev taʼkidlaganidek, "Farishtaning nozik, nafis yuzlari chuqur qaygʻuni ifodalaydi. Ular goʻyo „Vladimirlik Bibi Maryam“ning sheʼriy obrazidan ilhomlangan. Uning fikriga koʻra, farishtalar qurshovidagi Najotkor Emmanuel ikonasi XII asr rus piktogrammasidagi eng vizantizatsiyalashgan yodgorliklaridan biridir.

Ikonaning asl tilla foni (faqat bosh farishtalarning yelkasida saqlanib qolgan) va pushti halo (parchalar bosh kon yaqinida saqlanib qolgan) saqlanib qolmagan.

Ikonaning chetlarida levkasni yaxshiroq mahkamlash uchun tirqishlar bor, ammo izlari saqlanib qolmagan. Taxminlarga koʻra, ikonaning chetlari dastlab kumush rang bilan bezatilgan. Ikona pastki chap burchagida Kreml Uspenskiy soborining qizil mumi muhri joylashgan.

Ikona uch qismdan iborat joʻka taxtasiga chizilgan. Ikona taxtasi bir kemaga ega va vertikal mixlar bilan bogʻlangan.

 

Turkum: Davlat Tretyakov galereyasi yig'ilishlarining piktogrammalari
Turkum:XII asr belgilar
Turkum:belgilar alifbo tartibida
Turkum:Iso Masihning Belgilar
Turkum: Assumption sobori (Moskva Kreml)
Celebes toshbaqasi

Celebes toshbaqasi Ananeva N. B., Borkin L. Ya., Darevskiy I. S., Orlov N. L. Pyatiyazichniy slovar nazvaniy jivotnix. Amfibii i reptilii. Latinskiy, russkiy, angliyskiy, nemeskiy, fransuzskiy. / pod obщey redaksiey akad. V. Ye. Sokolova. — M. Sinonimi: Testudo forstenii, Geochelone forstenii. — quruqlik toshbaqalarining bir turi. Juda kam uchraydigan endemik turlar.

right|thumb| Celebes toshbaqa bolasi

 Tavsif 

 Tashqi koʻrinish 
Toshbaqa oʻrtacha kattalikda, qobigʻining uzunligi 25-30 sm gacha.

 Ovqatlanishi 
Oʻtxoʻr. Ular oʻrmonlarda va eski bogʻlarda tushgan mevalar bilan oziqlanadilar.

 Tarqalishi 
Ular faqat Sulavesi va Xalmahera orollarida yashaydilar. Sulavesida u faqat orolning eng shimolidagi Sulamatta yaqinidagi bitta aholi punktidan, shuningdek uning markazidagi Morovali qoʻriqxonasidan maʼlum. Halmahera oroli haqida deyarli hech qanday maʼlumot yoʻq.

Sulavesi orolining shimoliy va markaziy qismlarida maxsus olib borilgan qidiruvlar natija bermadi. Morovali qoʻriqxonasida faqat toʻrtta shaxs maʼlum.

Ushbu turning butunlay yoʻq boʻlib ketish xavfi mavjud.Dannie na 1988 год.

 Xatti-harakatlar 
Celebes toshbaqalari sayoz suvda sayr qilishni yaxshi koʻradilar va dam olish uchun oʻsimliklarning zich chakalakzorlariga yashirinadilar. Juda maxfiy.

Turning biologiyasi haqida maʼlumot yoʻq.

 

 

 Darevskiy I. S. Orlov N. L. Noyob va yoʻqolib ketish xavfi ostida turgan hayvonlar. Amfibiyalar va sudraluvchilar. — M.: Oliy maktab, 1988. S. 147. ISBN 5-06-001429-0
Latin Silviy

Latin Silviy  — Alba Longaning afsonaviy qiroli. Bir manbaga koʻra, Lavinium shahrining eponimi.

 Tarjimai hol 
Rim mifologiyasida Latin Silviyning Eneyning avlodi va Alba Longaning toʻrtinchi qiroli edi. Uning otasi Aeneas Silviyning oʻrnini egallaydi. Latinning oʻrniga uning oʻgʻli Alba Silviy keladi. Galikarnaslik Dionisiyning soʻzlariga koʻra, Latin Silviy 51-yil hukmronlik qilgan, bu alban qirollari orasida uzoq vaqt hukmronlik qilgan. Antikchi Roland Laroche bu raqamni sunʼiy deb hisoblagan. Uning vorisi hukmronligi asosida — 39-yil, ularning umumiy hukmronligi 90-yil davom etadi, bu oʻttiz yillik roppa-rosa uch avlod. Tadqiqotchining fikricha, bu saltanat hukmronlik muddatidagi gal-ma gallikni buzadi, unga koʻra ikki hukmdor jami 60-yil hukmronlik qiladi. 21 raqami koʻproq maʼqulroq. Ammo Roland Laroshning taʼkidlashicha, Latina Silviy hukmronligining muqobil sanalari dan nomaʼlum.

Roland Laroche Latina Silviyning va Alba Silviyga mos ravishda Laviniya va Alba Longaning eponimlari deb hisoblaydi. Alba Silviyning Latina Silviya merosxoʻrligi Lotin Ittifoqi poytaxtining Laviniumdan Alba Longaga koʻchirilishi haqidagi afsonaning aksidir.

Robin Hard Latina Silviyni, Aeneas Silviy va Romulus Silvius bilan birga, ularning koʻproq mashhur nomlarining „soyasi“ deb hisobladi.

Diodorning fikricha, Lotin ichki ishlarda ham, urush davrida ham kuchli hukmdor edi. Afsonalarga koʻra, qirol koʻplab shaharlarning asoschisi, jumladan: Tibur, Praeneste, Gabiya, Tuskul , Kora, Pometiya, Lanuvium, Labiki, Skaptiya, Satrik, Arikiya, Tellene, Crustumerium, Tsenina, Fregella, Cameria, Medullia va Boil.

 

 
 Дионисий Галикарнасский. Римские древности / Перевод с древнегреческого Н. Г. Майоровой (гл. I—IX), И. Л. Маяк (гл. X—XC). Ответственный редактор И. Л. Маяк. — Москва : Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. — Т. I.
 Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : фр.. — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323.
 Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : англ.. — Psychology Press, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360.
 Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : англ. // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Т. 31, № 1. — С. 112—120. — JSTOR 4435792.
 William Smith. ALBA LONGA // Dictionary of Greek and Roman Geography : англ.. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
 Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : нем. // Hermes. — 1894. — Т. 29, № 1. — С. 124—142. — JSTOR 4472427.
Turkum: Silviya
Latin

Latin  — Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim mifologiyasidagi mifologik shaxs, Loran qiroli, uning nomi lotinlar qabilasi nomining kelib chiqishi bilan bogʻliqMifi narodov mira. M., 1991-92. V 2 t. T.2. S.39-40. Turli ga koʻra, u quyidagicha koʻrinadi:

 Odissey va Kalipsoning oʻgʻli Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka E VII 24 ;
 Odissey va Kirkaning oʻgʻli Gesiod. Teogoniya 1013 ;
 Telemax va Kirkaning oʻgʻli Gigin. Mifi 125 marginaliya; 127; Plutarx. Romul 2 ;
 yozuvchi Kliniusning fikricha, Telegonning oʻgʻli Fest // Kommentariy D. O. Torshilova v kn. Gigin. Mifi. SPb, 2000. S.159 ;
 Zevs va Pandoraning oʻgʻli Hesiodga ishora qilgan Jon Lidaga koʻra Kommentariy D. O. Torshilova v kn. Gigin. Mifi. SPb, 2000. S.159, no u Gesioda ne tak ;
 Faun va Marikaning oʻgʻli Vergiliy. Eneida VII 47; Ovidiy. Metamorfozi XIV 449 ;
 Gerkulesning oʻgʻli va Faunga turmushga chiqqan giperboreylik qiz Dionisiy Galikarnasskiy. Rimskie drevnosti I 43, 1 ;
 Faun qizining oʻgʻli, Gerkules tomonidan homilador boʻlgan Yustin. Epitoma Pompeya Troga XLIII 1, 9 ;
 Ares va Antikaning oʻgʻli.

Galikarnaslik Dionisiyning soʻzlariga koʻra, u Aborigenlarning qiroli boʻlib, Eney boshchiligida troyanlar bilan birlashib, oʻz nomi bilan latinlar deb atala boshlaganDionisiy Galikarnasskiy. Rimskie drevnosti I 9, 3 . Xronologiyalardan biriga koʻra, u Gerkules ketganidan keyin 55-yil oʻtib shoh boʻladi va 35-yil hukmronlik qiladi Dionisiy Galikarnasskiy. Rimskie drevnosti I 44, 3 .

Rutuli bilan urushda halok boʻlgan Tit Liviy. Istoriya Rima I 2, 2; Avreliy Viktor. Proisxojdenie rimskogo naroda 13, 5 . Laviniyaning otasi Strabon. Geografiya V 3, 2 (str.229) , uning oʻgʻli yoshligida vafot etgan.

Qadimgi Rimda Yupiter Latiaris (Latsiarius) Fest // Mayak I. L. Rim pervix sarey. M., 1983. S.71 sifatida hurmatga sazovor boʻlgan ziyoratgoh Alban togʻida joylashgan edi.

Tadqiqotchi Aleksandr Grandazzi fikricha, dastlab Latiniy lotin mifologiyasining asosiy qahramonlaridan biri boʻlgan, ammo keyinchalik uning koʻplab ishlari afsonaning „troyanizatsiyasi“ doirasida Eneyga tegishli boʻlgan.

 

Turkum:Rim afsonalari qahramonlari
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:qadimgi yunon mifologiyasida Italiya
Turkum: Odisseya
Turkum: Aeneida Belgilar
Beliye rozi

„Beliye rozi“ (yaʼni „Oq atirgullar“) – „Laskoviy may“ sovet guruhi ijro etgan qoʻshiq. Qoʻshiq matnini ham, musiqasini hamda Sergey Kuznetsov yozgan. Qoʻshiq bugunga qadar Rossiyada hamda qoʻshni respublikalarda mashhur boʻlib keladi. Qoʻshiqni bir necha rossiyalik hamda xorijlik xonanda kaver qilgan.

Sovet markaziy televideniyesida „Beliye rozi“ qoʻshigʻi uchun olingan klip birinchi marta 1989-yilning yanvar oyida „Utrennyaya pochta“ dasturi davomida namoyish etilgan. Klip 1988-yil oxirida suratga olingan boʻlgan. Qoʻshiq birdaniga shuhrat qozongan: „Laskovy May“ guruhi bir zumda sensatsiyaga aylangan, guruh qoʻshiqlari butun Sovet Ittifoqi boʻylab yangray boshlagan. 2009-yilda „Perviy kanal“ telekanalining „DOstoyanie RYespubliki“ dasturi tomoshabinlari „Beliye rozi“ qoʻshigʻini xalq mulki deb topgan.

1980-yillar yakunida qoʻshiq Polshada ham keng ommalashgan. 2008-yil yangi yil arafasida taniqli xonanda Natasha Urbanskaya „Beliye rozi“ qoʻshigʻini ijro etishi ortidan ashula mamlakatda yangidan shuhrat qozongan.

Qoʻshiqni Kuznetsov 1986-yil ichkilikka mukkasidan berilganida yozgan, degan taxmin mavjud. Yaʼni, „Laskoviy may“ solisti Yuriy Shatunov qoʻshiqni ilk bor ijro etgan paytida 13 yoshda boʻlgan. Kuznetsovning soʻzlariga koʻra, qoʻshiqda „oq atirgullar“ bilan boshqalar tomonidan foydalanilganidan keyin, tashlab qoʻyilgan odamlar nazarda tutilgan. Kuznetsov qoʻshiqni „Laskoviy may“ guruhining ilk sahnaga chiqishi ortidan bir kun oʻtib, 15 daqiqa ichida yozganini aytgan. 2013-yilda u qoʻshiqning qizil rangli ruchka bilan yozilgan ilk qoʻlyozmasi saqlanib qolganini taʼkidlagan.

 Duetlar 
2015-yil Yuriy Shatunov va Tohir Sodiqov „Beliye rozi“ qoʻshigʻini „Istiqlol“ sanʼat saroyida „Bolalar“ guruhi tashkil topganligining 25 yilligi munosabati bilan tashkil etilgan yubiley konsertda birga ijro etishgan.

 

 

 

Turkum:Laskoviy may qoʻshiqlari
Turkum:Sergey Kuznetsov qoʻshiqlari
Turkum:1988-yil qoʻshiqlari
Turkum:Rus tilidagi qoʻshiqlar
Katrina oʻyma surati

"Kalavera Katrina" , "Katrina bosh suyagi" yoki oddiygina "Katrina"  — meksikalik rassom Xose Guadalupe Posada tomonidan 1913-yilda yaratilgan, ruxdan yasalgan oʻyma surat"Jose Guadalupe Posada, Calavera Catrina (Dapper Skeleton)" ArtofthePrint.com. Tasvir Meksika tasviriy sanʼatining timsoliga aylangan va koʻpincha Oʻlganlar kuniga bagʻishlangan (1-2 noyabr) mehrob va kalavera-kostyumi kabi badiiy kompozitsiyalarida qoʻllanadi. Tasvir rassomning „kalavera“ turkumiga kiradi (ispan tilidan calavera — „bosh suyagi“) — koʻpincha sheʼrlar bilan birga kelgan va zamondoshlar figuralarining, skelet shaklida yaratilgan, kulgili tasvirlaridirMOKA HAMMEKEN „La Catrina — The woman of Mexico“. Rocky Point 360 . 2012-10-29. Povtor 2018-10-27..

„Katrina“ soʻzi „olifta“ degan maʼnoni anglatuvchi catrín soʻzining ayolllarga nisbatan ishlatiladigan shaklidir. XX asr boshlarida modaga aylangan gulli shlyapa kiygan holda tasvirlangan haykalcha, boylar va oliftalar, oʻzlarini ahamiyatli ekanliklariga daʼvo qilishlariga qaramay, hamma kabi oʻlishlari mumkinligini koʻrsatish uchun moʻljallanganDelsol, Christine „La Catrina: Mexicoʻs grande dame of death“, SFGate, 25 October 2011..

Posada davrida „Katrina“ juda mashhur boʻlgan, lekin uning oʻlimidan koʻp oʻtmay unutilgan. Meksika inqilobidan koʻp oʻtmay fransuz rassomi va tarixchisi Jan Sharlo tomonidan Posadaning, boshqa asarlari singari, haykalcha ham topilgan va yana mashhurlikka erishgan. Katrina tezda Meksika sanʼatining noyob timsoliga aylangan va juda koʻp nusxa va variantlarda ishlab chiqarilgan. Xususan, bu tasvir Diego Riveraning „Tushdagi Alameda Parkidagi yakshanba oqshomi“ monumental kartinasiga kiritilgan , unda Posada, Rivera va uning rafiqasi Frida Kalo ham tasvirlangan.
 

Turkum:Meksikaning tasviriy san'ati
Turkum:alifbo tartibida Gravürler
Turkum: 1913 yil gravyuralari
Turkum: san'atdagi inson kafatalari
Tegirmon (gravyura)

"Tegirmon"  — Rembrandtning eng mashhur ofortlaridan biri, yagona holatga ega.

Oforta Amsterdamning gʻarbiy tarafidagi shahar devorining janubiy qismida joylashgan "Kichik badboʻy tegirmon" deb ataladigan joyni tasvirlaydi. U koʻnchilar gildiyasiga tegishli boʻlib, terini baliq yogʻi bilan yumshatish uchun ishlatilgan, uning nomi shundan kelib chiqqan.

Bu minora koʻrinishidagi tegirmon boʻlib, uning tomi va qanotlari tanadan mustaqil ravishda aylana oladi va u anʼanaviy turdagi tegirmonlarga qaraganda ancha samaralidir. Rembrandt tegirmon tanasi atrofidagi yogʻoch taxtasupani va tomga biriktirilgan uchta tayoqni tasvirlagan. Ular gʻildirakda birlashadilar, bu tegirmonni shamol tomon burish imkonini beradi. Tomdagi gorizontal ustundan tushgan arqon tegirmonning holatini toʻgʻirlashga imkon beradi. Tegirmonning tanasi gʻishtdan yasalgan va yogʻoch bilan qoplangan, eshiklari ham bor. Ularga zinapoyalar orqali chiqish mumkin, zinapoyadan tushayotgan yoki ko‘tarilayotgan qop koʻtargan odamning tasvirini ko‘rish mumkin. Tegirmonning qanotlari bu hududda hukmron boʻlgan gʻarbiy shamollardan burilgan.

Tegirmon juda batafsil tasvirlangan. Tegirmon yonidagi kulba ham xuddi shunday ehtiyotkorlik bilan chizilgan. Rembrandt tomonidan chizilgan plener turidagi asarlari bunday tafsiloti va aniqliligi bilan ajralib turmaydi. Ushbu ofortdagi batafsil tasvirlar shuni koʻrsatadiki, birinchidan, Rembrandt tasvirda koʻrsatilgan joyda boʻlganligini, ikkinchidan, nozik ignalar bilan ishlaganligini koʻrsatadi.

Tegirmon atrofidagi kulrang dogʻlar va ofort markazidagi krakelyuralar Rembrandtga mutlaqo xos emas. Koʻrinishidan, bu kislotalar bilan muvaffaqiyatsi tajriba yoki baxtsiz hodisaning natijasidir.

Nima uchun 1641-yilda oʻzining shon-shuhrat choʻqqisidaligida, Amsterdam va uning atrofidagi koʻplab tegirmonlardan, Rembrandt asari uchun, aynan nomi unchalik yoqimli boʻlmagan va uyidan juda uzoqda joylashgan tegirmonni tanlaganligi, javobsiz qolmoqda.

 Yana qarang 

 Rembrandt tomonidan chizmalar

 

 Rembrandtning toʻliq oʻlchami asl oʻlchamda takrorlangan, Gari Shvarts (muharrir). Nyu-York: Dover. 1994 yil.
 E. Hinterding, G. Luijten va M. Royalton-Kisch. Rembrandt bosmachi. London, Rijksmuseum bilan hamkorlikda Britaniya muzeyi matbuoti, Amsterdam. 2000.

 

 Ermitaj veb-saytida etching
 Metropolitan sanʼat muzeyi veb-saytida etching
Turkum: Rembrandt Gravyuralari
Dangasalik (gravyura)

"Dangasalik"  — Gollandiyalik rassom va grafik rassom Piter Breygel Katta tomonidan 1557-yilda yaratilgan, " Oʻlimga olib boruvchi yetti gunoh " yettita oʻyma surat sikli uchun qalam bilan chizilgan rasm.

 Tarixi 
Oʻyma surat, turli ustalar andaza sifatida foydalangan, qalam bilan 1557-yilda Breyghel tomonidan yaratilgan. 1558-yilda nashriyotchi Ieronim Kok Breygelning ushbu chizmasi asosida oʻyma suratlar chop etishni boshlagan.

 Tavsif 
Asar kulrang-jigarrang siyoh yordamida qogʻozga ottisk tushirilgan. Oʻyma surat oʻlchamlari 214×296 mm. Mualliflik pastki chap burchakda koʻrsatilgan — „P. brueghel. Inuentor“, ottisk sanasi va nashriyot nomi pastki oʻng burchakda — „H. Cock. excude. cum gratia et priuilegio. 1558“.

Boshqa ottisklar, jumladan, koʻzguli shakllari ham bor.

 Belgilar 
Oʻyma surat kompozitsiyasi shunchaki dangasalik ramzlari bilan toʻla — uxlab yotgan tanballar, asta-sekin emaklab yuruvchi hayvonlar, shilliqqurtlar, chayonlar, molyuskalar, shaytonlar va ximeralar.

Kompozitsiyaning markazida eshak ustida yotgan ayol, uning ostida „dangasalik“ imzosi , yaʼni bu illatning timsoli. Ayolga yostiqni iblis tutib turibdi va bu Gollandiya maqolining ramzi hisoblanadi „Dangasalik — shaytonning yostigʻidir“.

Strelkalari yoʻq soat yonida, suv tegirmonini hojatxona sifatida ishlatayotgan gigant bor — bu „U hojatxonaga borishga ham dangasalik qiladi“ degan odobsiz gapning misolidir. Qovoqxonadagi soqqa tikib oʻynaladigan oʻyinlar vaqtni behuda sarflaydigan mashgʻulot hisoblanadi, strelkasiz soatlar ham dangasalikni eslatadi — qolgan belgilar sirliligacha qolgan.

Oʻyma suratning pastki qismida ikkita ibratli yozuv mavjud:

 Lotin tilidagisi — , yaʼni — „Sekinlik kuchni oladi, uzoq vaqt bekor qolib ketish, qatʼiyatni yoʻq qiladi“ (Katonning baytlaridan).
 undan ham pastroqda Flamand tilidagi yozuv — , yaʼni — „Dangasalik (odamni), odam hech narsaga yaramaydigan boʻlmaguncha, kuchsiz qiladi va ruhiy kuchidan ham mahrum qiladi“.

 

 Alpatov M. Pieter Brueghel Mujitskiy. — M., 1939 yil;
 Klimov P. Pieter Brueghel. — M., 1959 yil;
 Gershenzon-Chegodaeva N. M. Bruegel. — M., 1983 yil;
 Qirolicha A. YU. XV-XVII asrlarda Gollandiyaning buyuk rassomlari. — M. : „OLMA-PRESS Taʼlim“, 2005 yil.
Turkum:Piter Bruegel Sr. Ning Rasmlari
Natyurmort va koʻcha

"Natyurmort va koʻcha" — golland rassomi Esherning ksilografiyasi boʻlib, birinchi marta 1937-yil mart oyida nashr etilgan va Kornelius Van S. Ruzveltning kolleksiyasida saqlanadi.

Bu rassomning " mumkin boʻlmagan reallik " janridagi birinchi asari . Suratda bir-biriga bogʻliq boʻlgan ikkita syujet tabiiy koʻrinadigan, lekin ayni paytda umuman aqlga sigʻmaydigan tarzda tasvirlangan.

Ushbu ksilografiya Esher oʻz sanʼatida perspektivadan qanday foydalanganligiga klassik misoldir. Stol asta uzoqlashib, toʻsatdan ikki tomonida uylar qad koʻtargan, koʻcha koʻprigiga aylanadi. Ular, oʻz navbatida, stol ustidagi kitoblar toʻplami uchun tayanch sifatida tasvirlangan.

Ushbu rasm uchun, ilhom manbai sifatida, Italiyadagi Genuya shahridan unchalik uzoq boʻlmagan Savona shahridagi kichik koʻcha hisoblangan. Keyinchalik Esher bu rasmni oʻzining sevimli asarlaridan biri deb atagan, garchi u bundan ham yaxshiroq boʻlishi mumkinligini ham taʼkidlab oʻtgan.

 Yana qarang 

 imkonsiz raqam
 

Turkum:Ksilografiya Maurits Escher
Janubiy shamol, ochiq osmon

thumb

 yoki Qizil Fuji — yapon rassomi Hokusai (1760-1849) ning „Fujining oʻttiz olti koʻrinishi“ seriyasidagi gravyurasi.

 Tavsif 
Suratda Fuji togʻining koʻrinishini tasvirlaydi, u yozning oxirida yoki kuzning boshida oʻziga xos ob-havo sharoitida (janubga yoʻnalgan shamol, bulutsiz osmon): quyosh koʻtarilishi bilan uning nurlari ostida togʻ qizil rangga kiradi. Sanʼatshunos T. Clark ushbu kompozitsiyani yuqoridagi seriyalardan eng mavhum va ayni paytda eng „meteorologik oʻziga xos“ asar ekanligini yozgan.

S. Nagata va J. Besterning Hokusai: Genius of the Japanese Ukiyo-e asarida taʼkidlanishicha, umumiy kompozitsiya nihoyatda sodda, ammo tabiatning buyukligini va yashirin qudratini, togʻ yonbagʻirlarining qizil rangi va falakning kengligi ifodalagan, bu esa nega bunchalik ko‘p sanʼatkorlar Xokusay gʻoyasining kuchidan hayratda qolganini tushuntirib berishi mumkin.

 

 

 Artistic analysis.
Leleg

Leleg, Lelekl  — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Lakedaemoniansga koʻra — avtohon. Evrotasning otasi KleohariyadanPsevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka III 10, 3. Boshqa bir nasabnomaga koʻra, Milet va Polikaonning otasi, Eurotasning bobosiPavsaniy. Opisanie Elladi III 1, 1. Uning Spartadagi ziyoratgohiPavsaniy. Opisanie Elladi III 12, 5.

Megar ida Leleg Poseydon va Liviyaning oʻgʻli boʻlib, u oʻzi hukmronlik qilgan Megara shahrining Megarid shahrida yashagan Leleg qabilasining eponimidir. Leleg qabri yodgorligi dengiz sohilida Nisey akropolining etagida qurilganPavsaniy. I, 39, 6; I, 44, 3..

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: Laconic Afsonalari
Turkum:Sparta Shohlari
Tekislikning muntazam boʻlinishi

" Tekislikning muntazam boʻlinishi " — gollandiyalik rassom Esher tomonidan 1936-yilda boshlangan ksilografiya asarlari seriyasidir. Ushbu ishlarning asosini tesselyatsiya printsipi tashkil etadi, bunda boʻshliq tekislikni toʻliq qoplaydigan, bir-birini kesib oʻtmasdan yoki bir-birining ustiga toʻgʻri kelmasdan qismlarga boʻlinadiLocher, J.L. (2000). The Magic of M. C. Escher. Harry N. Abrams, Inc. ISBN 0-8109-6720-0.

Rassomning 1936-yilda Ispaniya Grenadasi yaqinidagi XIV asrga oid Mavr qasridagi Algambraga sayohati bu asarlarni yartish uchun ilhomlantirgan. Esher, 1922-yilda Grenadaga birinchi kelganida qilmagan ishlarini qiladi, bir necha kun davomida bezakni koʻrib chiqadi, dekorativ plitkalarni oʻrganadi va eskizlar yaratadi.

1958-yilda Esher oʻzining „Tekislikning muntazam boʻlinishi“ Schattsneider, Doris (2004) M.C. Escher: Visions of Symmetry Harry N. Abrams, Inc. ISBN 0-8109-4308-5. kitobini nashr etgan. Kitobda litografiyada qoʻllaniladigan usul haqida umumiy tushuncha berilgan va bir nechta namunalar taqdim etilgan, ammo kitobning nashr etilishiga qaramay, rassom 1960-yillarning oxirigacha asarlari ustida ishlashni davom ettirgan va Chizma № 137 bilan yakunlagan.

Qizigʻi shundaki, ushbu seriyaning asarlari badiiy maʼnoda qiymatli boʻlmaganiga qaramay, ular Esherning eng taniqli asarlari qatoriga kiradi. Ularning baʼzilari turli xil bezak buyumlarini ishlab chiqarishda, xususan, roʻmollar uchun naqsh sifatida ishlatilgan.

 Yana qarang 

 mozaika
 Litografiya
 

Turkum: XX asr gravyuralari
Turkum:Ksilografiya Maurits Escher
Turkum: Zarbxona ko'chadan
Soʻnmas Gul

"Soʻnmas Gul" ("Xushboʻy Gul") — pravoslav cherkovlarida hurmatga sazovor boʻlgan Xudoning onasi (Bibi Maryam)ning ikonasi.

Obrazning yaratilishi Afon togʻida XVII asrga toʻgʻri keladi (boshqa ga koʻra, yaratilish joyi Konstantinopol). Tasvirning adabiy asosi Vizantiya akafistlarining matnlari boʻlib, unda Bibi Maryam (va hatto Masih) soʻnmaydigan va xushboʻy gullar bilan taqqoslangan. Badiiy element gʻarbiy ikonografiya anʼanasi taʼsiri ostida shakllangan.

„Xudoning onasi (Bibi Maryam) Soʻnmas Gul“ ikonalari juda xilma-xil boʻlib, bu kech kelib chiqqan ikonografiyaga xosdir. , ular bitta umumiy detalga ega — gullab-yashnagan tayoqchalarni yoki Masih va Xudoning onasi (Bibi Maryam) tasvirlangan poydevorni bezatadigan, gultuvaklarga joylashtirilgan yoki gulchambarlarga toʻqilgan gullardir. Baʼzan bu ikonalarda uzun yozuvlar mavjud. Koʻpincha, Bibi Maryam va Chaqaloq „Xudoning onasi (Bibi Maryam) Soʻnmas Gul“ ikonalarida qirollik liboslari va tojlarida tasvirlangan. Bibi Maryam ham beligacha, ham taxtda oʻtirgan holda tasvirlanishi mumkin, uning boshi ochiq boʻlishi ham mumkin. Bu ikonalarning ikonografik ining har xilligini koʻrsatadi.

Ikonografik turlardan biri — Xudoning onasi chap qoʻlida chaqaloq Masihni ushlab turadi va oq liliyalar (baʼzan atirgullar yoki boshqa gullar) Xudoning onasi yoki Masih tomonidan ushlab turiladi. Ikonografiyadagi liliyalar — Bokira Maryamning ramziy guli, uning begunoh va pokligi, uning bokiraligining abadiyligi, ular farishta Jabroil tomonidan Xudoning Onasiga xabar berilgan kuni taqdim etilgan. Atirgul gullar malikasi va sevgining ramzi, shuningdek, Xudoning onasining (Bibi Maryam) gulidir. Yana bir turida — Xudoning onasi chap qoʻlidagi chaqaloqqa qarab, baland taxtda qirollik liboslarida turadi va oʻng qoʻlida jannat gullari bilan gullab-yashnagan tayoq tasvirlangan (Xudoning onasining tavrotdagi obrazigaallegoriya „Iessayning shajarasidan olingan tayoq“ kabi). Boshqa variantlar ham mavjud.

Pravoslav cherkovida ikona sharafiga bayram 3 (16)-aprelda boʻlib oʻtadi, bundan oldin 31-dekabrda (13-yanvar) boʻlib oʻtganMoskva. Tserkov ikoni Bojiey Materi „Neuvyadaemiy Tsvet“ . Narodniy katalog pravoslavnoy arxitekturi. .

Ikonografiya nuqtai nazaridan, bu ikona Xudo onasining „Xushboʻy gul“ ikonasiga oʻxshaydiSumarokovo. Tserkov „Neuvyadaemiy svet“ ikoni Bojiey Materi . Narodniy katalog pravoslavnoy arxitekturi. .

Xudo onasining „Soʻnmas gul“ ikonasi sharafiga ibodatxonalar Rublevda Ulyanovsk oʻrmon parki qishlogʻida, Sumarokovning Ruzskiy tumanida tashkil qilingan.

 Yana qarang 

 Chinnigullar bilan Madonna
 Nonlarni buzuvchi

 

 
 Xudoning onasining ikonasi „Soʻnmas rang“ : Antologiya / komp. Aleksandr Strizhev. — M. : Palomnik, 2007. — 256 b. — ISBN 5-88060-087-4 .
 Tarasenko L. P. Rossiyadagi Xudo onasining piktogrammalari „Soʻnmas rang“ // Filevskiy oʻqishlari : Shanba. — Nashr. X. — 2003. — S. 400-413.
Turkum: Virjiniya pravoslav ikonografiyasi
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum:farishtalarning pravoslav ikonografiyasi
Turkum:XVII asrda paydo bo'lgan
Laomedont

Laomedont (Laomedon; ) — qadimgi yunon mifologiyasidaMifi narodov mira. M., 1991-92. V 2 t. T.2. S.37-38, Lyubker F. Реальный словарь классических древностей. M., 2001. V 3 t. T.2. S.239 Troya shahrining qiroliPsevdo-Apollodor. Мифологическая библиотека II 5, 9 i dalee. va Evridikaning oʻgʻli (yoki Il va LevkippGigin. Mifi 250), Troyaning nabirasi. Strimoning xotini; yoki Plakia; Levkippa; va shuningdek, nimfa Kaliba. Bolalari: Tayfon, Lamp, Klitiya, Giketaon, Podark (Priam)Gomer. Iliada XX 237—238, Hesion, Killa va AstiohPsevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka III 10, 3 Приам // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1898. — Т. XXV. — С. 294..

Lesxning soʻzlariga koʻra, u ham Ganimedaning otasi boʻlib, uning oʻgʻirlanishi uchun ZevsdanLesx. Malaya Iliada, fr.29 Bernabe zotli otlar shaklida toʻlov oladi.

Zevsning irodasi bilan Poseydon va Apollon unga qul boʻlib, Gera isyonini qoʻllab-quvvatlaganliklari uchun jazolangan. Poseydon Troya atrofida devor quradi va Apollon qirollik qoʻylarini boqadi (yoki Poseydon va Apollon birgalikda Troya devorlarini qurdilar). Laomedon ularga bir yilda tugʻilgan barcha qoramollarni (yoki toychoqlarning naslini) qurbon qilishni vaʼda qiladi.

Troya devorlari qurilganidan keyin Laomedont vaʼdasini bajarmaydiАнтигона // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890. — Т. Iа. — С. 833..

Talqinga koʻra, Laomedon Apollon va Poseydon ibodatxonasidan pul oʻgʻirlab, devor qurishga sarflaydiVatikanskiy anonim. O neveroyatnom 4.

Apollon qizlarni qurbon qilishni talab qiladi va Poseydon shaharga odamlarni yutib yuboradigan yirtqich hayvonni yuboradi. Shaharni baxtsizlikdan qutqarish uchun Laomedont Gesionning qizi unga qurbon boʻlishi kerak.

Ammo Laomedontning qizi Gesion yirtqich hayvonni oʻldirgan Gerkules tomonidan qutqarildi.

Laomedon Geraklni aldab, qizini qutqargani uchun unga pul toʻlashdan bosh tortadi (u unga Gesion va otlarniGigin. Mifi 89 vaʼda qilgan; Gomerning soʻzlariga koʻra, faqat otlar deb taxmin qilinadiGomer. Iliada V 640).

Qasos olish uchun Gerkules Troyani qoʻlga kiritadi, Laomedontni va uning barcha oʻgʻillarini kamon bilan oʻldiradi, faqat Podark (Priam)Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka II 6, 4; Diodor Sitsiliyskiy Историческая библиотека IV 32, 4; Gigin. Mifi 31 ni saqlab qoldi. Diodorning soʻzlariga koʻra, Gerkules Troyaga 18 ta kema bilan kelgan (Gomerga koʻra, 6 ta)Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka IV 32, 2.
thumb| Gerkules Laomedonni oʻldirmoqda, Pompeydagi antiqa freskadan olingan tafsilotlar
Psevdo-Apollodora Priam Laomedontning oʻgʻillari roʻyxatida oxirgi oʻrinni egallaydi, bu uning eng yoshi boʻlganligini koʻrsatadi. Biroq, Iliadaning III-qoʻshigʻida Laomedontning oʻgʻillarining ismlari boʻlgan personajlar: Lamp, Klitiy, Giketaon — Priamning zamondoshlari sifatida ishlaydi, shuning uchun Priam Laomedontning shohi va vorisi sifatida chiqadi.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: qadimgi yunon mifologiyasida Troada
Turkum:Troya Hukmdorlari
Turkum: Zevs
Turkum: Poseidon
Turkum: Apollon afsonalari
Turkum: Hercules afsonalari
Leont

Leont yoki Leos (Leoy va ) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Afina qahramoni fila Leontida eponimi. Orfeyning oʻgʻliPrimechaniya // Demosfen. Rechi. V 3 t. T. 2. — M., 1994. — S. 533.. Afinada ocharchilik boshlanganida, Delfi orakulining bashoratiga koʻra, vatan uchun u oʻzining uchta qizi Leokorni Psevdo-Demosfen. Rechi LX 29; Pavsaniy. Opisanie Elladi I 5, 2 (Praxithea, Theope va Eubula)Klavdiy Elian. Pyostrie rasskazi XII 28 qurbon qiladi. Ularning sharafiga Keramikada Leokorion (Leocorium) ziyoratgohi barpo etiladiFukidid. Istoriya I 20, 2; VI 57, 3; Tsitseron. O prirode bogov III 50; Strabon. Geografiya IX 1, 16-17 (str.396) . Uning haykali AfinadaPavsaniy. Opisanie Elladi I 5, 2 va DelfidaPavsaniy. Opisanie Elladi X 10, 1 edi. Fokion nutqida qahramonlik namunasi sifatida tilga olingan Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka XVII 15, 2.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: Attica Afsonalari
Bibi Maryam Ural ikonasi

Bibi Maryam Ural ikonasi — 2003-yiliIkona Bojiey Materi „Uralskaya“ Yekaterinburgda sotib olingan mahalliy aholi orasida hurmat bajo keltiriladigan pravoslav ikonasidir. „2003-yil 9-yanvarda Tangri xizmatkori Yekaterinaga tushida ayon boʻlgan“Informatsiya s listovki, rasprostranyaemoy v xrame Serafima Sarovskogo va nomaʼlum ikona rassomi tomonidan Yekaterinburg va Verxoturye arxiyepiskopi Vikenti duosi bilan chizilgan.

Yekaterinburg yeparxiyasi tomonidan tarqatilgan maʼlumotlarga koʻra,

Yekaterina (u haqida boshqa maʼlumotlar berilmagan) Avliyo Karomatpesha Nikolay nomidan Yekaterinburg ibodatxonasi noziri hegumen Hermogenes (Yuremeyev)ga tush haqida soʻzlab bergan. Ismi oshkor etilmagan ikona rassomi tasvir ustida 9 oy ishlab, shundan soʻng ikona Yasnaya koʻchasidagi Serafim Sarov cherkoviga tegishli boʻlgan ushbu maʼbadga oʻrnatilgan. „Russkaya liniya“ agentligining maʼlumotlariga koʻra, „bu tasvir, qandaydir tarzda, oʻz-oʻzidan eng muqaddas Theotokosning Ural ikonasi nomini oldi. U Bibi Maryam Qozon ikonografik tasvirlariga aloqador… Yangi tasvirni nafaqat oddiy cherkov aʼzolari, balki maʼbadga tashrif buyurgan Muqaddas Sinod aʼzolari, mitropolit Yuvenaliy va mitropolit Sergiy ham hurmat bilan qabul qilgan“Russkaya liniya / Novosti / V Yekaterinburge obreli ikonu Bojiey Materi „Uralskaya“..

 Tilovat, 4-boʻlim 
"Sening rahm-shafqating bilan, bizni tark etmaydigan eng sof Bokira/ Oʻgʻlingning tugʻilgan kunidan keyin uchinchi kuni paydo boʻldi. / Xudoning onasi, Senga ibodat qilganlarga inoyat berish, / Ural erlariga umid va tasdiqlash, / shoh shahidlari oʻz qonlarini toʻkish. / Xudo-Bola Masihga ibodat qiling // qalblarimizni qutqarish uchun.

 

Turkum: mahalliy belgilar
Turkum:alfavit bo'yicha Xudoning ota belgilar / Ural
Leontey

Leontey  — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj. Lapif. Keneyning oʻgʻli Gomer. Iliada II 746 ; boshqa nasl-nasabga koʻra — tojning oʻgʻliЛюбкер Ф. Leonteus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 733.Любкер Ф. Coronus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 349..

Elenning qalligʻi Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka III 10, 8; Gigin. Mifi 81 Polipet bilan birgalikda qirol Asiusni oʻldiradi. Troya Gigin. Mifi 97 ostiga 19 nafar kema olib keladi. Iliadada u 4 nafar troyanni oʻldirgan. Hammasi boʻlib 5 ta jangchi oʻldirilgan Gigin. Mifi 114 . Troyan otiga oʻtiradi Kvint Smirnskiy. Posle Gomera XII 346; Trifiodor. Vzyatie Iliona 175 .

Troyadan qaytgach, u kemalarni qoldirib, quruqlik orqali Kolofonga yoʻl oladi Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka E VI 2; Gegiy Trezenskiy. Vozvraщeniya, sinopsis . Leontey va Polypetus Pamfiliyada Aspend shahriga asos solganLyubker F. Реальный словарь классических древностей. M., 2001. V 3 t. T.2. S.257.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:troyan urushi qatnashchilari
Turkum: Salon Afsonalari
Turkum:lapif shohlari