Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Les Diablerets

thumb|300x300px| Les Diablerets Diablerets massivi bilan
Les Diablerets — Shveysariyaning Vaud kantonida joylashgan Ormont-Dessus munitsipalitetidagi qishloq hisoblanadi va u changʻi kurorti.

Qishloq massivining Shimoliy tomonida 1200 metr (3900 fut) balandlikda joylashgan Diablerets, 3210 metr (10530 fut), ichida Shveysariya Alplari. Bunga kirish mumkin Aigle–Sekspey-Diablerets temir yoʻl liniyasi yoki Aigle-dan yoʻl orqali. The Col du Pillon (1546 m) Sharqda Bern Oberland mintaqasiga kirish huquqini beradi va eng past stantsiya hisoblanadi Glacier 3000 kabel avtomobili.

Dam olish maskanida changʻi maktabi, mehmonxonalar va kichik shahar markazi mavjud. Les Diablerets anʼanaviy tog ' arxitekturasi bilan tanilgan.

Les Diablerets uyi Diablerets Alpine Center (DAC), Shveysariyaning rasmiy changʻi togʻlarini tayyorlash va ijro etish markazi. 2020-yilda tashkil etilgan DAC 2020-yilgi qishki yoshlar Olimpiya oʻyinlarining eski loyihasidir.

 Changʻi sporti 
Les Diablerets uchta asosiy changʻi zonasiga ega:

Scex Rouge (Glacier 3000 sifatida sotiladi) togʻdan pastga tushadigan Martisburg kabi qiyinroq pistlar bilan eng baland balandlikdagi boshlangʻich va oraliq qiyaliklardan iborat. Glacier 3000 ham sharmandali uy Kombe d'audon oltin shox (3122 m) choʻqqisidan oʻtib, Reushdagi quyidagi vodiyga tushadi. Chetga tosh dan, Glacier 3000 "Tissot tomonidan Peak yurish yurish" uchun uy - dunyoda tepalik ishlab chiqarish koʻprik, tog ' Coaster va it chana safarlariga gina qaragan.

Isenau sektori yangi boshlanuvchilar uchun mos boʻlgan keng va keng yamaqlar bilan mashhur va sektorning kun boʻyi quyoshi uning mashhurligini taʼminlaydi. Hududning yuqori qismidagi pistalar singari, qishloqqa yugurish va Col du Pillongacha uzoq yugurish bor-Glacier 3000 teleferikining birinchi stantsiyasi.

Meilleret maydoni qishloqning janubi-sharqidagi yonbagʻirlarda joylashgan. Hudud Diableretsning keng Villars/Gryon/Diablerets changʻi zonasi bilan aloqasi. Miller Yevropada eng uzun chanaga ega boʻlib, uning choʻqqisidan qishloqqa qadar Col de la Croix. Miller yonbagʻirlarida tog ' changʻisi tadbirlari boʻlib oʻtdi 2020-yilgi qishki yoshlar Olimpiadasi.

 Boshqa voqealar 
Les Diablerets Les Diablerets Film Festivaliga mezbonlik qildi 1969-yildan beri har yili.

 Eslatmalar 

 

 Media related to Les Diablerets (village) at Wikimedia Commons
 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Qishloq aholi punktlari
Kauehi

Kauehi yoki Putake — Fransuz Polineziyasidagi Tuamotu guruhidagi atol . Eng yaqin yer - Raraka atolli, 17 km uzoqlikda janubi-sharqda joylashgan. Kauexi 24 km oʻlchamli 18 km kenglikdagi lagunaga ega. Atollning lagun maydoni ni tashkil qiladi. Yer maydoni . Kauexi lagunasida bitta navigatsiya yoʻli bor.

 atollda 257 nafar aholi istiqomat qiladi. Asosiy qishloq Tearavero deb ataladi. 

 Tarixi 
Garchi Kauehi atolli marvarid savdogarlariga yaxshi tanish. Ammo unga birinchi boʻlib 1835-yilda yevropalik “Bigl” sardori Robert FitsRoy tashrif buyurganLes Atolls des Tuamotu, Jacques Bonvallot, Institut de recherche pour le développement, nakladateľstvo IRD, 1994, , p. 275-282.. Keyinchalik Kauehi 1838—1842-yillarda Qoʻshma Shtatlar tadqiqot ekspeditsiyasi tomonidan tashrif buyuradi. Charlz Uilks oʻz kemasi nomi bilan atolni "Vinsen" deb nomlaganUnited States Exploring Expedition.

 Maʼmuriyati 
Kauexi atolli Fakarava kommunasiga, shuningdek, Aratika, Kauexi, Niau, Raraka, Taiaro va Toau atolllaridan iborat.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Edil (Boyabat)

Edil — Sinop viloyati Boyabat tumaniga qarashli qishloq hisoblanadi.
 Tarixi 
Qishloq nomi 1907-yilgi da Edili nomi bilan atalgan Nişanyan, Sevan. „Index-Anatolicus: Türkiye yerleşim birimleri envanteri“. nisanyanmap.com. 3 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Ekim 2021..
 Joylashuvi 
Qishloq Sinop viloyati markazidan 108 km, Boyabat tumani markazidan 18 km masofa uzoqlikda joylashgan a b c d „Edil Köyü“. YerelNet.org.tr. 21 Mart 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Ekim 2021.. Qishloq yaqinidagi Köyönü hududida ikkita tepalik bor „Kültür ve Turizm Bakanlığından“ (PDF). Resmî Gazete. 8 Mart 2016. 13 Nisan 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Nisan 2023..
 Aholisi 
Qishloq aholising yillar boʻyicha maʼlumotlari 2022 119 2021 115 2020 123 2019 126 2018 123 2017 126 2016 123 2015 127 2014 143 2013 170 2012 124 2011 119 2010 123 2009 133 2008 153 2007 114 2000 178 1990 282 1985 296
 

Turkum:Boyabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Çamlıdere (Mersin)

Çamlıdere — Turkiyaning Mersin viloyatining Toroslar tumaniga qarashli qishloq. Mersin viloyati tarkibiga kiradi. Çamlıdere, Mersinni Gözne va Arslanköyga bogʻlaydigan avtomagistral boʻylab joylashgan. Mersingacha boʻlgan masofa taxminan ni tashkil etadi. Çamlıdere aholisi 2012-yil holatiga koʻra 126 kishini tashkil etgan. Qishloqning gʻarbiy qismida Mersinning koʻcha itlari uchun maxsus hayvonlar uyi bor.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Çamlıbel (Silifke)

Çamlıbel (sobiq Karaböcülü) — Turkiyaning Mersin viloyati Silifke tumaniga qarashli qishloq va Toros togʻlarida joylashgan. Silifkegacha boʻlgan masofa va Mersingacha nil etadi. Qishloq Rim va ilk Vizantiya davrining qadimiy ferma majmuasi xarobalari ustiga qurilgan.. Uylar, sardobalar, cherkovlar va shunga oʻxshashlar xarobalari saqlanib qolganHaberciniz news site . Asosiy iqtisodiy faoliyat - dehqonchilik va chorvachilik hisoblanadi.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Silifke tumanidagi mahallalar
Muhammad al-Buxoriy (adib)

Muhammad ibn Abdurrahmon al-Buxoriy (hijriy 852-yil (milodiy 1448-yil)da vafot etgan)adib boʻlgan. „Tafsiru-l-Aloʻiy“ („Aloʻiy tafsiri“), „Sharhu irshodi-l-hodiy“ („Irshodu-l-hodiy“ — „Toʻgʻri yoʻlga boshlovchining qoʻllanmasi“ga sharh") nomli asarlar unga tegishli.
Muhammad at-Turkistoniy

(Badruddin) Muhammad ibn Hibatulloh ibn Ahmad ibn Maʼallo ibn Mahmud at-Turkistoniy, al-Hanafiy (hijriy 671-yil (milodiy 1273-yil)da tugʻilgan va hijriy 733-yil (milodiy 1333-yil)da vafot etgan) — faqih boʻlgan. Fatvolar chiqargan va ularni tasnif qilgan. U koʻpincha „Tiroziy“ nomi bilan tanilgan, Qohiraga kelib, shu yerda muqim istiqomat qilgan.

 Asarlari 
 „al-Irshod fi-l-furuʼ“ („Furuʼ al-fiqh haqida qoʻllanma“);
 „Tabsiratu-l-asror fi sharhi-l-manor“ (Nasafiyning „Sharhu-l-manor“ asaridagi sirlarning oydinlashuvi");
 „Sharh ul-jomiʼi-l-kabiyr“ (Shayboniyning furuʼ al-fiqh haqidagi „al-Jomiʼal-kabiyr“ — „Kattu toʻplam“ asariga sharh");
 „Sharhu aqiydati-Tahoviy“ („Tahoviy aqida“siga sharh");
 „Manozilu ahli-l-ixtiyor“ („Ahli ixtiyor manzillari“).
Muhammad at-Taroxiy

(Abu Abdulloh) Muhammad ibn Muso ibn Hakim (Halim) ibn Atiya ibn Abdurrahmon at-Taroxiy al-Buxoriy ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilganlar. Hijriy 350-yil zulhijja oyining oxirgi kuni (milodiy 961-yil)da vafot etgan va muharram oyining 1-sanasida dafn etilgan.
Muhammad at-Turobiy

(Abu Bakr) Muhammad ibn Abulhaysam Abdussamad ibn Ali at-Turobiy al-Marvaziy (hijriy 463-yil ramazon oyi (milodiy 1071-yil)da 96 yoshida vafot etgan) ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilganlar.
Muhammad at-Tabriziy

Muhammad Taqiyuddin ibn Muhammad Solih al-Husayniy, at-Tabriziy, al-Isfahoniy (hijriy 1120-yil (milodiy 1709-yil)da vafot etgan) — fozil inson boʻlgan.

 Asari 
 „Risola fi muhosabati-n-nafs“ („Nafs bilan hisoblashish haqidagi risola“).
Muhammad at-Termiziy (Abu Abdulloh)

Muhammad ibn Ali ibn al-Hasan ibn Bashir al-Hakim, at-Termiziy (hijriy 318-yil (milodiy 930-yil)dan keyin vafot etgan) — muhaddis, hofiz va sufiy boʻlgan. Xuroson va Iroqda koʻpchilikdan hadis eshitgan, soʻngra Nishopurga kelib, bu yerda hadis aytgan.

 Asarlari 
 „al-Akyos va va-l-mugʻtariyna“ („Qoʻlqop va aldanganlar“);
 „Riyozatu-n-nafs“ („Nafs tar-biyasi“);
 „al-Kasb“ („Hunar“), mazkur uchala kitobning hammasi tasavvufga oid.
 „Navodiru-l-usul fi maʼrifati axbori-r-rasul“ („Rasululloh xabarlarini bilishdagi nodir usullar“);
 „Ilalu-l-ubudiya“ („Bandalik illatlari“);
 „Javobu kitobin minar-ray“ („Raydan kelgan kitobga javob“);
 „Xatamu-l-anbiyo“ („Paygʻambarlarning soʻngisi“);
 „as-Salot va maqosiduho“ („Namoz va undan koʻzlangan maqsadlar“).
Kolopopo

Kolopopo - Uollis va Futunadagi qishloq, janubiy Tinch okeanidagi fransuz orollari jamoasi, 36 qishloqni oʻz ichiga oladi. Uollis orolining janubi-gʻarbiy sohilidagi Mua tumanida joylashgan. 2018-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra uning aholisi 99 kishi ediz. Asosiy orolda ish oʻrinlari yoʻqligi va siyosiy keskinlik tufayli aholi bu hududda kamygan. Amaldagi valyuta - Comptoirs Français du Pacifique (CFP) franki.

Ushbu orolda asosiy etnik guruh polineziyaliklardir. Aholining qariyb 60% Wallisian, 28% Futunan va 12% dan ortigʻi fransuz tilida gaplashadi. Ushbu mintaqa aholisining 99% Rim-katolik diniga eʼtiqod qillishadi.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Muhammad at-Termiziy (Abu Iso)

Muhammad ibn Iso ibn Sura ibn Muso ibn ad-Dahhok as-Sullamiy, az-Zarir, al-Bugʻiy, at-Termiziy (milodiy 826-yil — 893-yil) - muhaddis, hofiz, muarrix, faqih va hadis ilmida iqtido qilinadigan imomlardan biri boʻlgan. Taxminan hijriy 210-yilda tugʻilgan. Muhammad ibn Ismoil al-Buxoriydan saboq olgan oʻquvchi. Imom al-Buxoriy Qutayba ibn Said, Ali ibn Hajar, ibn Bishor singari koʻpchilik mashoyixlardan hadis rivoyat qilganda ishtirok etgan. Soʻngra Xuroson, Iroq va ikki muqaddas masjidga borib hadis tinglagan. Oʻsha yerda ustozi Shayx al-Buxoriy haqida ham eshitgan. U hijriy 279-yil rajab oyining 13-sanasida Termizdagi Bugʻ qishlogʻida vafot etgan.
 Asarlari 
 „al-Jomiʼ as-sahiyh“ („Ishonchli toʻplam“)
 „ash-Shamoil fi shamoili-n-nabiy“ („Paygʻambar fazilatlarini mujassam etgan toʻplam“)
 „Risola fi-l-xilof val-jadal“ („Xilof va bahs-munozara haqida risola“)
 „at-Taʼrix“ („Tarix“)
 „at-Tahzib“ („Tuzatish“)
 „al-Ilal“ („Illatlar“).
Muhammad al-Gʻanimiy

Muhammad ibn Abdurrahmon al-Gʻanimiy, at-Taftazoniy (1895-yil — 1937-yil) — sufiy, tariqat ahlidan, adib, shoir, inglizcha erkin soʻzlasha va yoza oladigan inson boʻlgan. Misrdagi Zaqoziqda ishchi oilasida hijriy 1312-yilda tugʻilgan. „Tariqa gʻanimiya taftazoniya“ nomli tariqat shayxligini boshqargan. U hijriy 1355-yilda vafot etgan. 
 Asarlari 
 „Muzak-kirot siyosiyat ani-l-masʼalati-l-misriya va baʼdi rijoloti-s-siyosiyati-l-maʼrufiyn mina-l-misriyyina va-l-injiliz“ („Misr masalasi hamda taniqli misrlik va ingliz siyosat arboblaridan baʼzilari haqidagi siyosiy yodnomalar“).
Muin Voiz

Muin Voiz (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan hirotlik shoir va voiz, mavlono Hoji Muhammad Farohiyning oʻgʻli. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi.

Alisher Navoiy uning katta voiz ekani, muridlari koʻpligi, minbarga chiqqanda devonaga xos harakatlar qilishi va taxtani tepishi hamda oʻzini “Muin devona” deb atashi haqida maʼlumot beradi. Muin Voiz bir kuni Hazrat Ali (r.a)ning imonlari taqlidiydir, degani uchun ul zotning ruhlaridan koʻp aziyat koʻradi, tavba qilib, zoʻrgʻa qutuladi. Akasi Mavlono Nizomiddin unga ikki marta shahar qoziligini taklif qilganda ham rad etgan va shunday javob bergan ekan: “Muini mo qobiliyati bisyor dosht, in zinapoyayi choʻbin uro zoeʼ soxt” (Mazmuni: Bizning Muʼinimiz oʻta qobiliyatli edi, lekin bu yogʻoch zinapoyalar uni yoʻq qildi).

Navoiy uning tabiatidagi devonalikni inobatga olib, u har qanday soʻz aytsa, afv etsa boʻladi, sheʼrida vazn, qofiya va radifni qoʻllashdagi baʼzi nuqsonlar ham kechirimlidir, deydi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Magar fasli bahor omadki, olam sabzu xurram shud,

Magar vasli nigor omadki, dil bo vasl hamdam shud.

(Mazmuni: Bahor fasli keldimi ekan, olam koʻklamlashib, shodlikka toʻldi, goʻzalning visoli yetishdimikin, koʻngil vasl­ga hamdam boʻldi).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad al-Juxodiy

Muhammad ibn Ismoil al-Juxodiy (milodiy 1026-yil — ?) — muhaddis va hofiz boʻlgan. 1026-yilda tugʻilgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilgan.
Mumshod Dinavariy

Mumshod Dinavariy (vaf. 912) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Iroqi Ajamning Dinavar qishlogʻi (hozirgi Eronning Kirmonshoh viloyati)da tugʻilgan. Iroqdagi futuvvat tariqatining namoyandasi. Yahyo Jallo, Junayd Bagʻdodiy, Ruvaym, Abulhasan Nuriy suhbatidan bahramand boʻlgan. Ansoriy Mumshod Dinavariyning huzur maqomidagi soʻzlarini sharhlagan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Muso Imron Jiyruftiy

Muso Imron Jiyruftiy – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Hozirgi Erondagi Kirmon viloyatining Jiyruft shahrida tugʻilgan. Shayx Abdulloh Taqiyning piri. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Ahmad bin Ibrohim Musuhiy

Ahmad bin Ibrohim Musuhiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Ali. Bagʻdod tasavvuf maktabining yirik namoyandasi. Sariy Saqatiy va Hasan bin Ali Musuhiyning shogirdi. Doim bitta rido bilan yurgani uchun “Musuhiy” (musuh – rido) nomi bilan mashhur boʻlgan. Shomdan Makkagacha roʻzador holatda borgan. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Mutavassit

“Mutavassit” – Abdurahmon Jomiyning muammoga oid asari. Toʻliq nomi – “Risolai mutavassit dar muammo” (“Muammo” ilmiga oid yozilgan hajmi oʻrtacha risola). Jomiy ushbu risolaning yozilishi sababini muammo qoidalari boʻyi­cha gʻazal yozgani, bu usul oldin mavjud boʻlmagani hamda oldin yozgan “Hulyat ul-hulal” risolasidagi muammoni yechish qoidalarini soddaroq qilib tushuntirmoqchi boʻlgani bilan izohlaydi. 

Alisher Navoiy “Xamsat ul-mutahayyirin”da ushbu risola boʻyicha Jomiy huzurida taʼlim olganini qayd qiladi.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Turkum:Abdurahmon Jomiy asarlari
Muhammad at-Taflisiy

Muhammad ibn al-Muhsin at-Taflisiy, al-Husayniy (? — 480-yilda vafot etgan) — nasab bituvchi olim boʻlgan. Bagʻdodda istiqomat qilgan. Ajam oʻlkalariga safar qilgan. 1088-yildan soʻng, Gʻaznada vafot etgan. Uning nasablar haqida tasnif qilgan asarlari bor.
Abubakr bin Iso Mutavviʼiy

Abubakr bin Iso Mutavviʼiy (vaf. 918) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abubakr bin Tohir Abhariy bilan hamsuhbat boʻlgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Abdulloh bin Muhammad Murtaʼish

Abdulloh bin Muhammad Murtaʼish (10-asr) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Muhammad. Nishopurning Hiyra mavzesida tugʻilgan. Bagʻdodda yashagan. Abu Hafs Haddodning shogirdi. Junayd Bagʻdodiy, Abubakr Shibliy, Jaʼfar Xuldiy, Abu Abdulloh Hazramiy, Abulabbos Bardaʼiy, Abu Abdulloh Kattoniy, Abubakr Farroʼ, Abulhusayn Sirvoniy Sagʻir, Abusahl Suʼlukiy, Ibrohim Qassor suhbatidan bahramand boʻlgan. Koʻp safar qilgan. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx haqidagi bobni qisqartirib kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad at-Tumurtoshiy

Muhammad ibn Solih ibn Muhammad ibn Abdulloh ibn Ahmad al-Gʻazziy at-Tumurtoshiy (1626-yilda vafot etgan) — faroiz va grammatika bilan shugʻullangan olim, adib va shoir boʻlgan. Gʻizza va Qohirada taʼlim olgan. 1626-yilda vafot etgan.
 Asarlari 
 „Sharhu-rrahbiya fi-l-faroiz“ („Faroiz ilmi haqidagi mufassal asarga sharh“)
 „Nazmu alfiya fi-n-nahv“ („Grammatikaga oid „Alfiya“ asarining nazmiy shakli“)
 „Risola fi tafzili-l-inson“ („Inson qadrini ulugʻlash haqidagi risola“)
 „Manzuma fi-l-munosaxot“ („Murakkab vaziyatdan chiqib ketish haqidagi manzuma“), shuningdek, uning sheʼrlari ham bor.
Abulabbos Mursiy

Abulabbos Mursiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Shayx Abulhasan Magʻribiy Shoziliyning muridi. Magʻrib (hozirgi Tunis)ning amiri Sulton Yaʼqub uning huzurida tavba qilib, ulugʻ darajalarga yetishgan. Shayx Najmiddin Abdulloh Isfahoniyning ustozi. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni qisqartirib kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad at-Tumurtoshiy (al-Hanafiy)

Muhammad ibn Abdulloh ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrohim ibn Muhammad al-Xatib, at-Tumurtoshiy, al-Gʻazziy, al-Hanafiy — faqih, usul al-fiqh boʻyicha yetuk olim va mutakallim boʻlgan. Gʻizzada tugʻilgan va 1909-yilda (hijriy 1327-yilning rajab oyi) shu yerda vafot etgan.
 Asarlari 
 „Tanviru-l-absor va jomiʼu-l-bihor va sharhuhu“ („Koʻzlarning nurlanishi va dengizlarning jamla-nishi“ va shu asarga yozilgan sharh, muallif uni „Manhu-l-Gʻaffor“, yaʼni „Gʻafforning mukofoti“ deb atagan)
 „Iʼonatu-l-haqir va lazzatu-l-faqir“ („Haqirning koʻmagi va faqirning lazzati“), ikkala asar ham hanafiylik mazhabidagi furuh al-fiqh haqidadir.
 „Al-Favoid al-murziya fi sharhi-l-qasidati-l-lomiya“ (Ilmi aqoidga oid „Sharhu-l-qasidati-l-lomiya“ haqida qoniqarli foydalar")
 „al-Vusul ila qavoidi-l-usul“ („Usul qoidalariga yetib borish“)
 „Aqdu-l-javohiri-n-nayyirot fi bayoni xasoisi-l-kiromi-l-asharati-s-siqot“ („Oʻn mukarram obroʻli zotning fazilatlarini bayon etish haqidagi ravshan javharlardan tuzilgan marjon“)
 „Saʼfatu-l-hukkom ala-l-ahkomi-l-mutaʼalliqa bi-l-qazot va-l-hukkom“ („Qozilar va hokimlarga tegishli hukmlarga hokimlarning koʻmagi“)
 „Maʼinu-l-muftiy fi javobi-l-mustafti fi-l-furuʼi-l-fiqhiya ala mazhabi Abi Hanifa“ (Abu Hanifa mazhabidagi furuʼ al-fiqhga oid masalalar boʻyicha fatvo chiqarishni soʻrab murojaat etuvchining javobi haqida muftining ishonchli manbasi").
Abubakr Mufid

Abubakr Muhammad bin Ahmad bin Ibrohim Mufid (975) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Junayd Bagʻdodiy, Yusuf bin Husayn Roziy, Shayx Amu, Abu Usmon Hiriy suhbatidan bahramand boʻlgan. Tasavvuf haqida kitob yozgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad at-Tusiy (Abu Mansur)

Muhammad ibn Ahmad ibn Abdulloh ibn Mansur at-Tusiy al-Marvaziy (1068 — 1136) – solih, faqih, hadisshunos. Taxminan milodiy 1068-yil (hijriy 460-yil) tugʻilgan, milodiy 1136-yil (hijriy 530-yil) vafot etgan.
Muʼammil Jassos

Muʼammil Jassos – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf  shayxi. Sherozda yashagan. Iroq va Arabis­tonga safar qilgan. Jaʼfar Hazzo, Abu Abdulloh Xafif Sheroziy, Abulhusayn Muzayyin, Ali bin Shulluya bilan hamsuhbat boʻlgan. Garchi yozuv-chizuvdan bexabar boʻlsa-da, tavhid va irfon ilmining yirik bilimdoni sanalgan. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad at-Tiymakiy

Muhammad ibn Ibrohim ibn Mardaviya ibn al-Husayn al-Karobisiy at-Tiymakiy (933-yil vafot etgan) — Karobisiylar qatorida Samarqanddagi xonga qarashli boʻlgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilganlar. milodiy 933-yil (hijriy 321-yilning rabiulavval oyi) vafot etgan.
Muʼozayi Adaviya

Muʼozayi Adaviya – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan orifa ayol. Robiya Adaviyaning qarindoshi. Ufayrayi Obida bilan hamsuhbat boʻlgan. Qirq yil roʻza tutib, kechalari ibodat qilgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu orifa ayol haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad al-Jarrohiy

Muhammad ibn Abduljabbor ibn Muhammad al-Marvaziy al-Jarrohiy (1029-yil vafot etgan) – hadisshunos. U ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilganlar. Milodiy 1029-yil (hijriy 420-yil) vafot etgan.
Abu Abdulloh Muqriy

Muqriy, Abu Abdulloh Muhammad bin Ahmad bin Muhammad (vaf. 970) – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Yusuf bin Husayn Roziy, Abdulloh Xarroz, Muzaffar Kirmonshohiy, Ruvaym, Jurayriy, Ibn Ato suhbatidan bahramand boʻlgan. Muqriy yoshligidayoq otasidan yetim qoladi, meros qolgan ellik ming diramning barchasini darveshlarga sadaqa qilib, yolgʻiz va yoʻl ozigʻisiz, tajrid va tavakkul bilan haj farzini ado etadi. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayoti haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad al-Jamiliy

Muhammad ibn Muhammad ibn Jamil al-Marvaziy al-Jamiliy (980-yil — 1055-yil) — hadishhunos. Samarqandda yashagan. Bagʻdodga borib, u yerda taʼlim olgan. U tinglagan hadislar ishonchli boʻlgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilganlar. 1055-yil (hijriy 446-yil) Bobil (Vizantiya)da tugʻilgan va 1055-yil (hijriy 446-yil safar oyida) Bagʻdodda vafot etgan.
Muhammad al-Julfariy

Muhammad ibn al-Hasan ibn Ali ibn Ahmad al-Qazzoz al-Julfariy (1071-yil vafot etgan) — fozil odam, faqih. Koʻp safar qilgan. Iroq va Shomga borgan va u yerda mashoyixlar va arboblar bilan uchrashgan. U 1023-yilda Shomga borib kelib, oʻz yurtida hadis aytgan. Marv va Manbajda hadis tinglagan. Umrining oxirida, koʻchada boshini Abdulkarimning yoʻliga urib olgandan soʻng, uzlatda hayot kechirgan va lozim topilganda uyiga kelgan. 1071-yil (hijriy 463-yil) vafot etgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar hadis rivoyat qilganlar.
Abulqosim Muqriy

Muqriy, Abulqosim Jaʼfar bin Ahmad bin Muhammad (vaf. 989) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abu Abdulloh Muqriyning ukasi. Ibn Ato, Jurayriy, Abubakr bin Abi Saʼdon, Mumshod Dinavariy, Abu Ali Rudboriy suhbatidan bahramand boʻlgan. 

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhab­bat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx haqidagi bobni qisqartirib kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mahmud Muqriy

Mahmud Muqriy (1375—1479) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi, Alisher Navoiyning zamondoshi. Asli Xorazmdan boʻlib, yetmish yil muazzinlik qilgan. Mavlono Muhyining muridi. Hirotda Saʼdiddin Koshgʻariy xilxonasida dafn etilgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu shayx bilan bogʻliq fasl Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Abu Shuʼayb Muqanna

Abu Shuʼayb Muqanna – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Misrda yashagan. Abu Said Xarrozning zamondoshi. Haj amallarini yetmish marta ado etgan. Baytul muqaddasdagi muallaq tosh oldidan ehrom bogʻlab, tavakkul bilan Tabuk biyobo­niga qadam qoʻyar ekan. 

Alisher Navoiy “Naso­yim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Muhabbatnoma (Ansoriy asari)

“Muhabbatnoma” – Xoja Abdulloh Ansoriyga nisbat beriluvchi asar. Alisher Navoiy “Xamsat ul-mutahayyirin”da Abdurahmon Jomiydan olgan xatiga javob maktubi yozganda “Muhabbatnoma”ni oʻz maktubiga qoʻshib yuborgani haqida maʼlumot beradi.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Ali (hirotlik shoir)

Muhammad Ali (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan hirotlik shoir, Pahlavon Darvesh Muhammadning farzandi. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning “Husom” ismiga bitilgan muammosini keltiradi.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Ali (kotib)

Muhammad Ali al-Kotib as-Sultoniy (16-asr) – Alisher Navoiy asarlarini koʻchirgan xattot. Buxoro xattotlik maktabi vakili. 1553-yili Buxoroda “Xamsa”ning “Sabʼai sayyor” va “Saddi Iskandariy” dostonlarini koʻchirgan. Mazkur qoʻlyozma Angliyada, Oksford universiteti Bodleyan kutubxonasida Yelliot 318-raqami ostida saqlanadi. Hajmi 340 varaq. Qoʻlyozma tarkibidagi har bir doston alohida muqovaga olingan boʻlib, matn nas­taʼliq xatida koʻchirilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Ali Jaloyir

Muhammad Ali Jaloyir (15–16-asrlar) – sipohiy, shoir. Nisoriy taxal­­lusi bilan sheʼrlar yozgan.

“Majolis un-nafois”da maʼlumot berilishicha, otasi yoki akasi darajasida layoqatli boʻlmagan: Ammo oʻzi ne sipohiyliqda otasigʻa oʻxshar va ne oʻzgaga. Atvorda otasigʻa nisbati bor. Gʻarib tavrlik kishidur. Chun Xuroson ahlining aksari bilurlar, bitimak befoydadur. Ammo sheʼr aytur. Bu matlaʼi yaxshi voqeʼ boʻlubturkim:Kase hargiz maro begʻam nadidast,

Chu man gʻamdidaye gʻam ham nadidast.

(Mazmuni: Meni birov hech qachon begʻam koʻrmagan, men kabi gʻam koʻrganni gʻamning oʻzi ham koʻrmagan).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Ali Shugʻoniy

Muhammad Ali Shugʻoniy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning birinchi majlisida tilga olingan. Alisher Navoiy uning vazirzoda ekani, sheʼriyat bilan koʻp mashgʻul boʻlganini aytib, quyidagi baytini keltiradi:Chunon gʻariqi mayam, soqiyoki, az gili man

Agar gule badar oyad, sharob az oʻ bichakad.

(Mazmuni: Ey soqiy, mayga shu qadar gʻarq boʻldimki, agar tuprogʻimdan bir gul unib chiqsa, undan may tomib turadi).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Aliyon

Muhammad Aliyon, Abu Jaʼfar Muham­mad bin Ali Nasaviy – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abu Usmon Hiriyning muridi. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Amin (balxlik shoir)

Muhammad Amin (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan balxlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uni “soda kishi”ligi, koʻp vaqtini kotib va amaldorlar huzurida oʻtkazishi, “dilbaram” soʻzini yettita tajnis bilan aytib, Abulqosim Boburga taqdim etganida, Mirzoga maʼqul tushib quyidagi baytini yod olganligini aytadi:Ey siyah chashmi xitoi murgʻi jonro bo tu uns.

Baʼzi siyah chashmoni digar hamchu ohu dilbaram.

(Mazmuni: Ey xitoylik qora koʻz, jon qushi senga ulfatdir, boshqa qora koʻzlarga nisbatan dilbarim ohu (kiyik) kabidir). Muhammad Amin Astarobodda vafot etgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Amin (tasavvuf shayxi)

Muhammad Amin – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf shayxi, Alisher Navoiyning zamondoshi. Tafsir va hadis ilmlarini chuqur egallagan. Sheʼr ham yozgan. Shayx Shoh Ziyoratgohiy va zamon mashoyixlar suhbatidan bahramand boʻlgan. Navoiy uning bir forsiy ruboiysini iqtibos sifatida keltiradi. Ziyoratgohda dafn etilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Arab

Muhammad Arab (15-asr) – xurosonlik shayx va forsiygoʻy shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida va “Nasoyim ul-muhabbat”da 680-raqam ostida tilga olingan.

Alisher Navoiy uning dastlab olim va donishmand kishi boʻlgani, keyinchalik ruhiy ahvolida oʻzgarish sodir boʻlib, saltanat daʼvosida uyida isyon qilish uchun qurol-aslaha saqlaganlikda ayb­lanib, podshoh shahardan surgun qilganligi haqida maʼlumot beradi. Seyis­tonga borib, u yerda oʻzi tuzgan podshohlik qoidalari asosida “Shohnoma” asarini bitadi va shu yerda vafot etadi. “Majolis un-nafois”da uning “Shohnoma”sidan quyidagi bayt keltirilgan:Kase mahrami shah ba juz shoh nest,

Zi ahvoli shah juz shah ogoh nest.

(Mazmuni: Shohga shohning oʻzidan bosh­qa mahram yoʻq, shoh ahvolidan shohdan boshqa ogoh yoʻq).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad bin Mansur Tusiy

Muhammad bin Mansur Tusiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf shayxi. Usmon bin Said Dorimiy, Abulabbos Masruq, Abu Hafs Haddod, Abu Said Xarroz, Junayd Bagʻdodiyning ustozi. Malomatiylik tariqatining izdoshlaridan boʻlgan. “Bagʻdod tarixi” kitobida uning 868-yilda vafot etgani aytilgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad bin Fazl Balxiy (tasavvuf shayxi)

Muhammad bin Fazl Balxiy (vaf. 960) – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abulhasan. Mutaassiblar uni Balxdan badargʻa qilganlaridan keyin Samarqandga borib, bir muddat qozilik qilgan. Haj safariga borganida Nishopurda tasavvuf haqiqatlari boʻyicha vaʼz aytgan. Ali bin Bundor bin Husayn Soʻfiy Sayrafiy, Abu Ali Juzjoniy, Abdulloh bin Muhammad Roziy, Abu Usmon Hiriy suhbatidan bahramand boʻlgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad bin Foza

Muhammad bin Foza – “Naso­yim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Jaʼfar. Saxovat va riyozatda nom qozongan. Muhammad bin Yusuf Bannoning shogirdi. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad bin Homid Termiziy

Muhammad bin Homid Termiziy – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Bakr. Xuroson va Movarounnahrdagi javonmardlik tariqatining namoyandasi. Ahmad Xizravayh va Ali bin Bundor Soʻfiy Sayrafiy bilan hamsuhbat boʻlgan. Oʻgʻli Abu Nasr Muhammad bin Muhammad bin Homid Termiziy ham javonmardlik tariqatining yirik namoyandasi hisoblangan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad bin Yusuf Banno

Muhammad bin Yusuf Banno – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf shayxi. Kunyasi – Abu Abdulloh. Isfahonning yirik shayxlaridan, hadis ilmining bilimdoni. Tajrid va tavakkul bilan haj safarini ado qilgan. Quruvchilik kasbi bilan kun kechirgan. Halol kasb orqasidan kun kechirishni targʻib qilgan. Ali bin Sahl Azhar Isfahoniy, Ali bin Hamza Isfahoniy, Muhammad bin Fozaning ustozi. Junayd Bagʻdodiydan maktub olib, maktub joʻnatgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Zalesovo

Zalesovo — Rossiyadagi bir qancha qishloq aholi punktlarining nomi. Ular quyidagilarni tashkil etadiː

 Zalesovo, Oltoy oʻlkasi, Oltoy oʻlkasi Zalesovskiy tumani Zalesovskiy selsovetidagi qishloq hisoblanadi.
 Zalesovo, Orenburg viloyati, Orenburg viloyatining Krasnogvardey tumanidagi Zalesovskiy selsovetidagi qishloq hisoblanadi.
 Zalesovo, Smolensk viloyati, Kardimovskiy tumani, Shokinskoye qishloq posyolkasi, Smolensk viloyati Kardimovskiy tumanidagi Shokinskoye qishloq posyolkasidagi qishloq deb qayd etilgan.
 Zalesovo, Smolensk viloyati, Kardimovskiy tumani, Tyushinskoye qishloq posyolkasi, Smolensk viloyati Kardimovskiy tumanidagi Tyushinskoye qishloq posyolkasidagi qishloq deb qayd etilgan.
 Tula viloyati, Zalesovo, Tula viloyati Venyovskiy tumani Kozlovskiy qishloq okrugidagi qishloq deb hisoblanadi. 

 

Turkum:Zalesovo
Turkum:Rossiya aholi punktlari
Muhammad va Ahmad bin Abulvard

Muhammad va Ahmad bin Abulvard – tasavvuf namoyandalari.

Muhammad – Junayd Bagʻdodiyning yaqin safdoshi. Sariy Saqatiy, Abulfath Hammol, Horis Muhosibiy, Bishr Hofiy suhbatidan bahramand boʻlgan. Taqvo va parhezkorlikda Bishr Hofiy yoʻlini tutgan. Uning toʻliq ismi Muhammad bin Muhammad bin Iso boʻlib, kunyasi – Abulhasan. Taxminan 263-hijriy-qamariy/877-milodiy yilda vafot etgan.

Ahmad bin Abulvardning kunyasi ham Abulhasan boʻlib, uning vafot etgan yili maʼlum emas.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Muhammad Vosiʼ

Muhammad Vosiʼ – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf namoyandasi. Hasan Basriyning shogirdi. Koʻp tobeʼinlarning suhbatiga musharraf boʻlgan. Shariat va tariqat ilmlarini mukammal egallagan. “Kashf ul-mahjub”da keltirilishicha, Muhammad Vosiʼ sulukda mushohada maqomini egallagan oriflardan boʻlgan. Alisher Navoiy ushbu shayx haqidagi faslni “Nasoyim ul-muhabbat”ga  “Tazkirat ul-avliyo” asosida yozib, kiritgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Kosian

Kosyan yoki Onurian (Korean) - ota-onasi aralash koreys va boshqa osiyolik ota-onasi yoki koreys va boshqa Osiyo madaniyatlarini aralashtirgan oila hisoblanadi.Ushbu atama birinchi marta 1997-yilda madaniyatlararo oilalar tomonidan oʻzlariga murojaat qilish uchun kiritilgan deb ishoniladi.Atama koʻpincha janubiy koreyalik ota va janubi-sharqiy osiyolik onaning farzandlariga nisbatan qoʻllanadi; uning qoʻllanishi 2000-yillarning boshlarida qishloq joylarida xalqaro nikohlar keng tarqalgani sababli tarqaldi. Bu Janubiy Osiyolik erkak ishchilar va Janubiy Koreyalik ayollarning bolalariga nisbatan ham qoʻllanadi. Bu atama oʻzini yoki farzandlarini koreys deb tanishtirmoqchi boʻlganlar tomonidan haqoratomuz hisoblanadi See English-language reaction on The Marmot's Hole .. Bundan tashqari, Xalqaro Amnistiya tashkilotining Koreyadagi idorasi Kosian soʻzi irqiy kamsitishni anglatishini aytadi.Shunday qilib, Koreys tili milliy instituti tomonidan boshqariladigan Koreys tilini takomillashtirish tashkiloti koreys jamiyatiga salbiy taʼsir koʻrsatgani uchun oʻrniga Onurianni taklif qilgan edi.

Pearl S. Buck International maʼlumotlariga koʻra, Janubiy Koreyada taxminan 30 000 Kosians bor. Kosiyalik bolalar, Koreyadagi boshqa aralash irq vakillari singari, koʻpincha kamsitishlarga duch kelishadi.

 Taniqli kosiyaliklar 

 Dok2, reper
 Vonxo Chung, televidenie shaxsi va komediyachilar
 Xvan Min-Vu, bola aktyor, raqqosa va qoʻshiqchi

 Yana qarang 

 Janubiy Koreyaning 
 Janubiy Koreyaning zamonaviy madaniyati
 Janubiy Koreyada immigratsiya

 

 

 KOSIAN madaniyatlararo oilalar jamiyati
Turkum:Koreya
Shipunova

Shipunovo – Rossiyadagi bir qancha aholi punktlarining nomi:

 Shipunovo (Rossiyskiy selsovet) — Oltoy oʻlkasi Shipunovskiy tumani Rossiyskiy selsovetidagi qishloq;
 Shipunovo (Shipunovskiy selsovet) — Oltoy oʻlkasi Shipunovskiy tumani Shipunovskiy selsovetidagi qishloq;
 Shipunovo (Ust-Pristan tumani) — Oltoy oʻlkasi Ust-Pristan tumani Ust-Pristans selsovetidagi qishloq;
 Shipunovo (Babushkina tumani) — Vologda viloyati Babushkina tumanidagi qishloq;
 Shipunovo (Sokol tumani) — Vologda viloyati Sokol tumanidagi qishloq;
 Shipunovo (Iskitim tumani) — Novosibirsk viloyati Iskitim tumanidagi qishloq;
 Shipunovo (Novosibirsk viloyati) — Novosibirsk viloyatining Suzunskiy tumanidagi qishloq;
 Shipunovo (Omsk viloyati) — Omsk viloyati Krutinskiy tumanidagi Shipunovskiy selsovetidagi qishloq.
Muhammad Tolib

Muhammad Tolib (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning devonatabiat yigitligi, tolibi ilm ekani, shatranj (shaxmat) va muammo ilmi bilan mashgʻulligi haqida maʼlumot berib “Majd” ismiga bitilgan muammosini keltiradi.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Kosi (Pomeraniya voevodeligi)

thumb| Kosy polyak va kashub tillarida
Kosy ˈkɔsɨ (Cashubian Kòsë, ) — Polsha shimolidagi Pomeraniya vodiysining Kartuzi okrugi tarkibiga kiruvchi Gmina Kartuzi maʼmuriy tumanidagi qishloq. U taxminan Kartuzidan janubi-gʻarbiy va viloyat poytaxti Gdanskdan gʻarbda joylashgan.

Mintaqaning tarixi haqida maʼlumot olish uchun Pomeraniya tarixiga qarang.

Qishloqda 102 nafar aholi istiqomat qilishi qayd etilgan.

 

Turkum:Polsha
Turkum:Kartuzy tumani
Matrosivka (Xerson viloyati)

Matrosivka  — Ukrainaning Xerson viloyati Berislav tumanidagi qishloq. 2022-yilda Rossiyaning Ukrainaga bostirib kirishi paytida qishloq bosib olingan. Ayni paytda u Rossiya Federetsiyasi Qurolli Kuchlari tomonidan bosib olingan.

2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 93 kishini tashkil qilgan. Pochta indeksi — 74323. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520680603.

 Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Visokoe qishlogʻi, Shirokaya koʻchasi, 2.

 

 
 Matrosovka na sayte Verxovnoy radi Ukraini
 Turkum:Qishloqlar
Turkum:Ukraina aholi punktlari
Zamojne (Xerson viloyati)

Zamojne  — Ukrainaning Xerson viloyati, Berislav tumanidagi qishloq.

2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 113 kishini tashkil qilgan. Pochta indeksi — 74360. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520685203.

 Tarixi 
1946-yilda Ukraina SSR Oliy Kengash Prezidiumi farmoni bilan fermer xoʻjaligining 33-y uchaskasi Chervoniy Yar deb oʻzgartirilgan.

 Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Novoraysk qishlogʻi, Lenin koʻchsi, 32.

 

 

 

 Turkum:Qishloqlar
Turkum:Ukraina aholi punktlari
Tomarine

Tomarine  — Ukrainaning Xerson viloyati Berislav tumanidagi qishloq.
2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 912 kishini tashkil qilgan. Pochta indeksi — 74340. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520686901.
 Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Tomarino qishlogʻi, Berislav koʻchasi, 8.
 Maʼmuriy islohot 
Maʼmuriy-hududiy islohotdan oldin Tomarine qishloq kengashining markazi qishloqda joylashgan. 2018-yil iyul oyida islohot doirasida Urojaynene, Tomarine va Rakovskiy qishloq kengashlari qishloqlarini oʻz ichiga olgan Shlyaxovskaya qishloq okrugi tashkil etilgan.
2020-yil iyun oyida Ukraina Vazirlar Mahkamasining buyrugʻi bilan maʼmuriy-hududiy islohot doirasida jamoa tugatilgan, barcha aholi punktlari, shu jumladan Tomarine ham Berislav shahar birligi tarkibiga kiritilgan.
 

 
 Tomarino na sayte Verxovnoy radi Ukraini
 Turkum:Qishloqlar
Turkum:Ukraina aholi punktlari
Ash-Shuxanokiy

Ahmad ash-Shuxanokiy (arabcha: أحمد الشوخناكى — Abu Bakr Ahmad ibn Xalaf ash-Shuxanokiy — Roviy.

Ahmad ash-Shuxanokiy IX asrning boshlarida Samarqandga qarashli Shuxanok qishlogʻida tugʻilgan.

 Ustozlari 
Ahmad ash-Shuxanokiy aksar hadislarni Abdulloh ibn Abdurrahmon Dorimiy, Hamid ibn Xalaf Al-Qatton, Yaqub ibn Ismoil Al-Xafof, Hotam bin Rouh Al-Kasiy kabi muhaddislardan rivoyat qilgan.

 Shogirdlari 
Ahmad ash-Shuxanokiydan Muhammad ibn Ahmad, Abu Ahmad Bakr ibn Muhammad Al-Varsaniniy va Abu Al-Abbos Ahmad ibn Muhammad ibn Jaʼfar Al-Kashoniylar taʼlim olgan va hadislar rivoyat qilganAbdulkarim Samʼoniy. Al-Ansob. J.3. — Bayrut. Lubnan 1998. -B. 484..

 Vafoti 
Ahmad ash-Shuxanokiy IX asrning oxirida vafot etgan.

 

 
 Abdulloh Abdulhamid Saad. Oʻrta Osiyo olimlari qomusi. —T.: Imom Buxoriy respublika ilmiy-maʼrifiy markazi nashriyoti, 2007. -B. 238.

Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Turkum:Islom:Shaxslar
Tyaginka

Tyaginka  — Ukrainaning Xerson viloyati, Berislav tumanidagi qishloq.
2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 2031 kishini tashkil qilgan. 1886-yilda Tyaginka daryosi boʻyida (Dneprning irmogʻi)Volosti i vajnѣyshіya selenіya Yevropeyskoy Rossіi. Po dannim obslѣdovanіya, proizvedennago statisticheskimi uchrejdenіyami Ministerstva Vnutrennix Dѣl, po poruchenіyu Statisticheskago Sovѣta. Izdanіe Tsentralnago Statisticheskago Komiteta. Vipusk VIII. Gubernіi Novorossіyskoy gruppi. SanktPeterburgʻ. 1886. — VI + 157 s. 1241 kishi yashagan.
Pochta indeksi — 74330. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520687101.
1781-yildan beri qishloqda Nikolaev cherkovi faoliyat koʻrsatmoqda. Cherkov 1807-yilda taʼmirlangan. 1886-yil holatiga koʻra qishloqda 1241 kishi yashagan boʻlib, unda pravoslav cherkovi, kredit va omonat kassasi, mehmonxona mavjud boʻlgan.
Qishloq Holodomor jangidan katta zarar koʻrgan. Ukraina Milliy Xotira kitobida 17 qurbonning roʻyxati keltirilgan. Biroq, qishloqda jami 124 qurbon boʻlgan, ularning koʻpchiligining ismlari nomaʼlum.

 Avtomobil yoʻli 
2000-yildan hozirgi kungacha Chumatskiy Shlyax yoʻnalishi Tyaginka yaqinidagi hududdan oʻtadi.

 Rasmlar 

 mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Tyaginka qishlogʻi, Tsyurupi koʻchasi, 1.
 

 
 Tyaginka na sayte Verxovnoy radi Ukraini
 Ofitsialniy sayt Tyaginskogo selskogo soveta
 Turkum:Qishloqlar
Turkum:Ukraina aholi punktlari
Shavkat Hamroqulov

Shavkat Shodiyevich Hamroqulov — oʻzbek huquqshunosi, diplomat. 2001—2003-yillarda Oʻzbekistonning AQSh, Kanada va Braziliyadagi elchisi. 1994—2001-yillarda Oʻzbekistonning Belgiya, Niderlandlar va Lyuksemburgdagi elchisi. Favqulodda va muxtor elchi diplomatik martabasiga ega.

 

Turkum:Oʻzbekistonning Kanadadagi elchilari
Turkum:Oʻzbekistonning Braziliyadagi elchilari
Turkum:Oʻzbekistonning AQShdagi elchilari
Turkum:Oʻzbekistonning Belgiyadagi elchilari
Turkum:Oʻzbekistonning Niderlandlardagi elchilari
Turkum:Oʻzbekistonning Lyuksemburgdagi elchilari
Turkum:Yashayotgan insonlar
Abu Mansur Muhammad ash-Shuxanokiy

Abu Mansur Muhammad ash-Shuxanokiy (arabcha: أبو منصور محمد الشوخناكى — Abu Mansur Muhammad ibn Ahmad ibn Xalaf ash-Shuxanokiy — Roviy.

Abu Mansur Muhammad ash-Shuxanokiy IX asrning ikkinchi yarimida Samarqandga qarashli Shuxanok qishlogʻida tugʻilgan. U boshlangʻich taʼlimni otasi Ahmad ash-Shuxanokiydan olgan.
 Ustozlari 
Abu Mansur Muhammad ash-Shuxanokiy hadis ilmining sir-asrorlarini otasi Ahmad ash-Shuxanokiy, Yahyo ibn Ali al-Hamadoniy al-Balxiy, Nasr ibn al-Asbogʻ al-Balxiy, Ahmad ibn Gʻolib at-Talqoniy va Muhammad ibn Ishoq al-Hofiz al-Karobiysi kabi olimlardan oʻrgangan va ulardan hadislar rivoyat qilgan.
 Shogirdlari 
Abu Mansur Muhammad ash-Shuxanokiydan Rahma ibn Vohib al-Fargʻoniy, Abu Bakr Muhammad ibn Ali ibn Asad al-Qaffol, Abdurahmon ibn Muhammad ibn Dovud as-Sarram kabi bir guruh riviylar taʼlim olgan va hadislar rivoyat qilganAbdulkarim Samʼoniy. Al-Ansob. J.3. — Bayrut. Lubnan 1998. -B. 484..

 Vafoti 
Abu Mansur Muhammad ash-Shuxanokiy X asrda vafot etgan.
 

 
 Abdulloh Abdulhamid Saad. Oʻrta Osiyo olimlari qomusi. —T.: Imom Buxoriy respublika ilmiy-maʼrifiy markazi nashriyoti, 2007. -B. 238.

Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Turkum:Islom:Shaxslar
Aşağıçamlı (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Aşağıçamlı — Turkiyaning Bartin viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 142 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Aşağıçerçi

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Aşağıçerçi — Turkiyaning Bartin viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 224 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Aşağıdere (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Aşağıdere — Turkiyaning Bartin viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 208 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Aşağıemirce

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Aşağıemirce — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 84 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Aşağıköy

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Aşağıköy — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 268 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Bağdatlı

Bağdatlı — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 112 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Bahçecik (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Bahçecik — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 55 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Balıcak (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Balıcak — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 214 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Buğurlar (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Buğurlar — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 197 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Yurak paysimon ipchalari

Yurakni paysimon ipchalari (Chordae tendineae) xalq tilida yurak torlari deb nomlanuvchi, tolali biriktiruvchi toʻqimaning elastik boʻlmagan ipchalari boʻlib, ular soʻrgʻichsimon muskullarni yurakni uch tabaqali va mitral qopqoq bilan bogʻlab turadi

 Tuzilishi 
Yurakni paysimon ipchalari boʻlmacha va qorinchalar orasidagi qopqoqlarni (uch tabaqali va mitral qopqoq) qorincha ichidagi soʻrgʻichsimon muskullar bilan bogʻlaydi. Bir nechta paysimon ipchalarni har bir qopqoqlar tepasiga birikadi. Paysimon ipchalar nozik tuzilishda elastinni oʻz ichiga oladi, ayniqsa ularning chetida koʻp.

 Todaro payi 
Todaro payi pastki kava venaning Evstaki qopqogʻi va koronar sinusning Tebesian qopqogʻining davomi hisoblanadi. Koronar sinusning ochilishi va uch tabaqali qopqoqning toʻsiq choʻqqisi bilan birga u Koch uchburchagini hosil qiladi. Koch uchburchagining tepasi AV tugun (boʻlmacha va qorincha orasidagi tugun) .

 Funktsiya 
left|thumb| Yurak va oʻpkaning koʻndalang kesimi, Yurak paysimon ipchalari koʻrsatilgan tibbiy rasm.
Boʻlmachalar sistola paytida qon boʻlmachadan qorinchalarga bosim gradienti boʻylab oqadi. Paysimon ipchalar (Chordae tendineae) boʻshashadi, chunki boʻlmacha va qorinchalar orasidagi qopqoqlar (uch tabaqali va mitral qopqoq) majburiy ochiladi

Yurak qorinchalari qorincha sistolasida qisqarganda, ikkala kamerada ham koʻtarilgan qon bosimi boʻlmacha va qorinchalar orasidagi qopqoqlarni bir vaqtning oʻzida yopib qoʻyadi, bu esa qonning boʻlmachaga teskari oqimini oldini oladi. Boʻlmachadagi qon bosimi qorinchalarga qaraganda ancha past boʻlganligi sababli, qopqoqlar past bosimli hududlarga oʻtishga harakat qiladi. Paysimon ipchalar tarang boʻlib, qopqoqlarni tortadi va ularni yopiq holatda ushlab turadi.

 Klinik ahamiyati 

 Paysimon tolalarni uzilishi 
Yurak qopqoqlari zararlanganda masalan, infeksion endokarditda paysimon ipchalar uzilishi mumkin. Bu xavfli mitral yetishmovchilikka olib kelishi mumkin.

 Parashutli mitral qopqoq 
Parashut mitral qopqoq mitral qopqoqning barcha paysimon ipchalari bitta soʻrgʻichsimon mushak bilan birikgan boʻladi. Bu erta yoshda mitral qopqoq stenoziga (torayib qolishiga) sabab boʻladi. Bu kamdan-kam uchraydigan tugʻma yurak nuqsonidir. Koʻpincha mitral yetishmovchilikka sabab boʻlsa-da, hech qanday asorat koʻrsatmasligi mumkin.

 Qoʻshimcha rasmlar 

 Yana qarang 

 Yurak sikli

 
Yurak anatomiyasi
Turkum:Anatomiya
Turkum:Kardiologiya
Turkum:Yurak anatomiyasi
Çavuşköy (Ulus)

Çavuşköy — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 157 nafar (2021). 

 

Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Çerde (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Çerde — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 182 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Ceyüpler (Ulus)

Ceyüpler — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 161 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Konuklu (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Konuklu — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 208 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar
Çubukbeli (Ulus)

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari

Çubukbeli — Turkiyaning Bartın viloyati Ulus tumaniga qarashli qishloqKöy , Turkey Civil Administration Departments Inventory. Retrieved 30 January 2023.. Aholisi 88 nafar (2021).

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Ulus tumanidagi qishloqlar