Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Maksim Osa

Maksim Osa — Igor BarankoНаши комиксы: в России супер-Путин, а в Украине Рэмбо-казаки // Сегодня.ua, 19 Февраля 2013 ning XVII-asrda yashagan Korsun polkining shu nomli kazak haqidagi ukrainacha komiksi. Komiks mistik detektiv janrida yaratilgan. Birinchi soni 2008-yilda Odessa nashriyoti "Yevgenios"Сергей Корнеев, ГРУСТЕН КАЗАК НАД СВОЕЮ МОГИЛОЙ // DARKER, 20 июля 2013 г. tomonidan nashr etilgan.

 Syujeti 
1636-yilda kazak va qaroqchi Maksim Osa Qrimdagi turklarga qarshi reydlardan soʻng Zaporijjye Sechga qaytib keldi. Uyda uni halok boʻlgan deb hisoblanishini va uning jasadi koʻmilganligini biladi. Uning oʻlmaganligi haqidagi bayonotni, hatto uning sobiq qalligʻi ham rad etadi, uni yolgʻonchilikda ayblab, qallob deb hisoblaydi. Maksim oʻz qabri joylashgan yerga kelishi bilan, u bilan yanada dahshatli tasavvuf sodir boʻla boshlaydiИрина Навольнева, Литература в картинках: украинские комиксы // Focus.ua, 17.01.11.

 Ekranlashtirilishi 
Komiks asosidagi film 2017-yilda chiqarilishi rejalashtirilgan edi; suratga olish ishlari 2013-yilda boshlanganРодная земля до и после начала времен // info-tses.kz, 27.07.2015Издательство «Комильфо» выпустило «Орду» Игоря Баранько // Meownauts.comКиев посетят супергерои: в столице Украины пройдет первый Comic Con // 02 июня 2015Оксана ГОНЧАРУК, Юлия КАЦУН, В Украине снимают драму о заробитчанах, казацкий триллер и любовную историю о брате Ленина // Комсомольская правда, 27 апреля 2015. 2019-yil yanvar oyidan boshlab suratga olish ishlari toʻxtatilgan va davom ettirilishi hanuzgacha maʼlum emas.

 E’tirof etilishi 
Komiks 2011-yilda Xalqaro chizilgan hikoyalar festivalida mukofotga sazovor boʻlganАнна Никульникова, ПЕРЕПОЛОХ В БИБЛИОТЕКЕ! // DARKER, 15 октября 2011 г..

 

Turkum:Ukraina komikslari
Turkum:Toʻqima otishmalar
Turkum:Toʻqima duelchilar
Turkum:Toʻqima havaskor josuslar
Turkum:Toʻqima kazaklar
Turkum:Toʻqima erkaklar
Turkum:Alifbo boʻyicha qahramonlar
Turkum:Dahshatli komikslar
Turkum:Sarguzashtchi komikslar
Turkum:Tarixiy komikslar
Turkum:Toʻqima qaroqchilar
Avliyo Lavrentiy kuni

thumb|340x340px| Oshpazlar gildiyasi Avliyo Lavrentiy kunini nishonlamoqda (Zalsburg, 2016)
Avliyo Lavrentiy kuni  — quvgʻinlar paytida qatl etilgan Rim xristian jamoasining arxidiakon Lavrentiy xotirasi kuni sharafiga imperator Valerian tomonidan belgilangan bayram. Katolik mamlakatlarida bayram har yili 10-avgustda nishonlanadiV Rossii den svyatogo Lavrentiya otmechaetsya 23-avgusta..

 Tarixi 
Germaniyada bayram X-asrning ikkinchi yarmidan boshlab nishonlanadi. Bu kun yilning eng issiq kuni hisoblanadi. Afsonaga koʻra, Avliyo Lavrentiy issiq panjara ustida shahid boʻlgan, shuning uchun u kasbi olov bilan bogʻliq boʻlgan odamlarning (oʻt oʻchiruvchilar, dazmolchilar, koʻmir yoquvchilar, oshpazlar), shuningdek kutubxonachilarning homiysiga aylandi, chunki unga cherkov oʻqituvchisi sifatida muqaddas kitoblarni saqlash topshirilgan. Shu kuni bolalarga kitob berish odat tusiga kirgan.

Vaqt oʻtishi bilan odat odamlar orasida tarqaldi, unga koʻra 10-avgust kuni uyda olov yoqish mumkin emas. Baʼzi aholi punktlarida (Bavariya, Baden va boshqalar) soat 11 dan 12 gacha yoki tushda ular „Lavrentiy koʻmiri“ deb nomlangan narsani qidirishadi, afsonaga koʻra, u yerga sayoz koʻmilgan. Eʼtiqodlarga binoan, „Avliyo Lavrentiy koʻmiri“ olov va chaqmoqdan, kasalliklardan va jodudan himoya qiladi, yaralarni davolaydi, urugʻlar bilan aralashtirilganda javdarni qorayishdan himoya qiladi.

Avliyo Lavrentiy kuni qishloq xoʻjaligi ishlari bilan ham bogʻliq: bu vaqtga kelib, qishki ekinlarni haydash, yigʻim-terimni tugatish, daladan hosil boʻglamlarini tashish, zigʻirni tortib olish vaqti keladi. Agar Avliyo Lavrentiy kunida havo issiq va ochiq boʻlsa, unda vino yaxshi boʻladi, deb hisoblanadi va toʻkin kuzni kutsa ham boʻladi.

Avgust oyi boshida Italiyada yulduz tushishi Avliyo Lavrentiyning shahidlik olovining koʻmirlari hisoblanadi. Yulduz tushganda tilaklar aytiladi. Shuningdek, katoliklar maskarad liboslarini kiyib, shahidning qoni va qaygʻusini anglatuvchi qizil rangli rasmlarni osib qoʻyishadi. Shaharlarda orkestrlarning maxsus kortejlari tashkil etiladi va badavlat kishilar katolik cherkoviga pul xayriya qiladilar.

 

 

 

 

 
 
Turkum:Alfavit bayramlari
Turkum: xristian bayramlari
Bibi Maryam Makaryevskaya ikonasi

thumb|right|300px
Bibi Maryam Makaryevskaya ikonasi ― 1442-yil 17-sentabrda Unzhenskiy rohibi Makariusga ayon boʻlgan Bokira Maryamning moʻjizaviy ikonasisir. Uning asl tasviri 1929-yildan keyin yoʻqolgan. Kostroma viloyatining Makaryev shahridagi Rojdestvo Xristogo — Masihning mavlidi cherkovida ikonalar roʻyxati saqlanib qolgan. 17-sentabrda bayram qilinadi.

Ikona obrazi Hodegetria uslubida tasvirlangan. U haqidagi birinchi eslatma XV asr oʻrtalariga toʻgʻri keladi. Avliyo-Makarius Unjenskiyning hayotiga doir asarda yozilishicha, 1442-yil 17-sentabrda unga Bibi Maryam ikonasining moʻjizasi koʻringani haqida aytiladi. Bu hodisa ikona uning xaroba kulbasida turgan vaqtda sodir boʻlgan. Shuning uchun u dastlab „Kulba“ ikonasi deb nomlangan. Makariusning oʻlimidan soʻng, ikona „Makariyevskaya“ nomini olgan va moʻjizaviy sifatida hurmat koʻrsatilgan. Ikona oʻzining moʻjizaiyligi namoyon boʻlgan joyda tiklangan Makariyevo-Unjenskiy monastirida saqlangan. Moʻjizaviy ikonadan Vizantiya uslubida roʻyxat tuzilgan. U ham asl obrazdek shuhrat qozongan. 1629 va 1690-yillardagi yongʻinlar Monastirga jiddiy zarar yetkazgan, ammo ikona zarar koʻrmagan.

XVIII asr boshlarida ikona qoplama yasalgan. Imperator Pyotr I, shu maqsadda, 1717-yil 24-avgustda frmon chiqarib, monastir soliqqa tortilmaydigan xayr-ehsonlarni yigʻish izniga ega boʻladi. Bu, shuningdek, patriarxal taxtning locum tenens, mitropolit Stefan (Yavorskiy) monastir rohibiga berilgan guvohnoma nizomida aytib oʻtilgan.

Xuddi oʻsha XVIII asrda ikonaning tarixi va ahamiyatidan xabari boʻlmagan gegumen Mitrofan II monastir soboridagi ikona roʻyxatini Muqaddas Bokira Xushxabari cherkoviga oʻtkazishni va uning ustidan Bibi Maryamning boshqa tasvirini chizishni buyurgan. 1858-yilda arximandrit Platon ikonani qayta tiklagani, uning ustiga chizil tasvir restavratsiya qilinayotganda uning ostida ham tasvir borligi maʼlum boʻlgan. Bu vaqtga kelib, monastirda, aftidan, avlyo Makarius Unjenskiyga koʻringan ikona ham saqlangan.

1929-yilda Makaryevo-Unjenskiy monastiri bolsheviklar tomonidan yopilib, tahqirlanganida, moʻjizaviy tasvir va uning roʻyxati yoʻqolgan. Endilikda Makariyevskaya ikonasining yagona nusxasi Makariyev shahridagi Masih mavlidi cherkovida saqlanadi.

 

 

 Tarasenko L. P. Makarievskaya ikona Bojiey Materi // Pravoslavnaya ensiklopediya. — M., 2016. — T. XLII : „Lvovskiy sobor — Maksim, blajenniy, Moskovskiy“. — S. 366—368. — 752 s. — 30 000 ekz. — ISBN 978-5-89572-047-9.

 

 
 
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum:XV asr belgilar
Turkum:Kostroma viloyatidan olingan belgilar
Turkum:Makaryevo-Unzhensky monastiri
Maleleil

Maleleil ( Mahalal’el ben Keynan) — Sifning avlodi, Kainanning toʻngʻich oʻgʻli, Iaredning otasi12 // Книга Бытия (др.-евр.)15 // Книга Бытия (др.-евр.) Быт. 5:12.

 Ismlarning yozilishi 
Maleleil imlosidan tashqari quyidagi imlolar ham mavjud:

 Meleleilnaprimer, v https://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Pushkar/svjashennaja-biblejskaja-istorija-vethogo-zaveta/23, ssilka 2, ssilka 3;
 Malalel s:Kniga_Yubileev/Knigi_I—X#IV, abzats 2 ;
 Maleleel Knige Yashera (Pravednogo), Glava 2, abzats 37 ;
 Mahallayl Абу-ль-Фадль Аллами, Акбар-наме, Tom 1, Glava 14, Glava: MAXALAIL, per. gruppi perevodchikov pod ruk. I. O. Klubkovoy ;
 Maalal’el.

 Maʼlumotlar 
Yahudiylarning urf-odatlariga koʻra, u 395-yilda (miloddan avvalgi 3365-yilda) tugʻilgan, 895-yoshida, 1290-yilda (miloddan avvalgi 2470-yil) vafot etgan.

Yubileylar kitobida kelishi:

 Malalelning (Maleleil) xotini — Borakielning qizi va (ismi yoʻq) Borakiel xolasi Dina esga olinadi Kniga Yubileev, Glava 4, abzats 2, (otes Malalela (Maleleila) — Kainan) .
 Maleil Barakning singlisi tomonida jiyani (ismi oshkor qilinmagan) Kniga Yubileev, Glava 4, abzats 3, (otes Iareda — Maleleil) aytib oʻtilgan.

Borliq kitobidan tashqari, Maleleil Luqo Xushxabaridagi Iso Masihning nasabnomasida, shuningdek, Yenox kitobida Kniga Yenoxa, Yenox 6, predlojenie 1 eslatib oʻtilgan Лук. 3:37.

 Hurmatga sazovorligi 
Pravoslav cherkovida u ota-bobolar safida taqvodor sifatida hurmatga sazovor. Xotira muqaddas ota-bobolar haftasida (Masihning tugʻilgan kunidan ikki hafta oldin) boʻlib oʻtadi.

 

Turkum:Alifbo boʻyicha Avliyolar
Turkum:Borliq Kitobi qahramonlari
Turkum:Injilning uzoq umr koʻruvchilari
Turkum:Praotsalar
Avliyo Georgiy Mariupol ikonasi

thumb| Hayot bilan Sankt-Jorj. XII asr
"Avliyo George qissalari" — XI asrning oʻrtalariga mansub boʻlgan, kelib chiqishi Vizantiyaga mansub yogʻochdan yasalgan boʻrtmali ikonaPo itogam radiouglerodnogo analiza drevesini. Ranee v literature viskazivalis datirovki s konsa XI veka po nachalo XIII veka.Chlenova L. G. Vizantiyskiy relef „Svyatoy Georgiy s jitiem“. Buyuk jafokash Georgening polixromli, qisman zarhallangan tik turgan shaklini ifodalaydi. Ikona qoplamasining yon tomonlarida 107x82x7,5 sm oʻlchamda uning hayotidan oʻn lavha oʻyib tasvirlangan.

XIX asrda „Saint George“ (Avliyo Georgiy) relyefi Mariupol shahridagi Xarlampievskiy cherkovining asosiy muqaddas ziyoratgohlaridan biri sifatida shuhrat qozongan edi. Uni Azov viloyatiga 1778-1779-yillarda Qrimdan quvilgan va Mariupol shahri asoschilari yunonlar keltirganChlenova L. G. Vizantiyskiy relef „Svyatoy Georgiy s jitiem“. Rivoyatlarda Saint George ikonasi Fiolentdagi qadimgi Avliyo Jorj monastiri oʻzaro bogʻliqligi aytilganIzvestni daje popitki svyazat mastichniy relef iz Mariupolya s chudotvornim obrazom, kotoriy v IX veke yavilsya tonuщim grecheskim moryakam, chto i polojilo nachalo obiteli na Fiolente..

1891-yilda Tavrid nasroniyligining ming yilligi tantanalari paytida ikona Sevastopolga keltirilgan. Oʻshanda uning ustiga kiydirilgan kumush qoplama olib tashlangan, biroq uning oʻta eskirganligi va koʻplab yoʻqotishlar mastika bilan toʻldirilgani bois relyefni oʻrganish qiyinchilik tugʻdirdi. Xarlampievskaya cherkovi bolsheviklar tomonidan yopilgandan soʻng, yunon antiqa buyumlari Mariupol oʻlkashunoslik muzeyiga topshirilgan.

Ilmiy jamoatchilikning relyefga eʼtiborini urushdan keyingi davrda sanʼatshunos L.S. Milyaeva jalb qilgan. 1965-1970-yillarda „Saint-George“ rus muzeyi ustaxonasida N. V. Pertsea rahbarligida sinchkovlik bilan qayta tiklangan. Shundan soʻng u Ukraina Milliy sanʼat muzeyiga doimiy saqlash uchun topshirilgan.

 

Turkum:belgilar alifbo tartibida
Turkum: Xi asr belgilar
Turkum:Mariupol Tarixi
Turkum:Mariupoldagi din
Turkum:Vizantiya Haykali
Turkum: Avliyo Jorj Ikonografiyasi
Turkum:Ukraina milliy san'at muzeyi
Bern fiziologi

thumb|right
Bern „fiziologi“  — Karoling davri „Fiziologi“ lotincha tarjimasining yoruqroq qoʻlyozmasi. U Reymsda tayyorlangani ehtimol. Uzoq vaqt mobaynida Otvilyerdagi Avliyo Pyotr abbatligida saqlangan. 1632-yili Bern shahar kutubxonasiga hadya qilingan. Shundan buyon oʻsha yerda saqlanib kelinadi (katalogdagi belgilanishi — Codex Bongarsianus 318).

Qoʻlyozma taxminan 825—850-yillarda 130-varaqning orqa tomoniga bitilgan. Yozuvchi oʻzini Gekpert den ataydi (Haecpertus). Hozirgi koʻrinishida 131 ta 255 × 180 mm oʻlchamdagi pergamentli varaqdan iborat. Qoʻlyozma karoling minuskulida koʻchirilgan, sarlavhalar uchun untsial qoʻllangan. 1946-yilda qoʻlyozma rastavratsiya qilingan. Unda, shuningdek, 25 ta hoshiyalangan miniatyurachizilgan/ Yana 10tasi matn ichida joylashgan. Ehtimol ularning barchasi V asrdagi qadimgi namunasidan koʻchirilgan.

 

 Helen Woodruff: The Physiologus of Bern. A survival of Alexandrian Style in a 9th Century Manuscript, in: The Art Bulletin 12, 1930, S. 226—253 (Jstor)
 Otto Homburger: Über die kunstgeschichtliche Bedeutung der Handschriften der Burgerbibliothek, in: Schätze der Burgerbibliothek Bern. Bern 1953.
 Otto Homburger: Die illustrierten Handschriften der Burgerbibliothek Bern. Die vorkarolingischen und karolingischen Handschriften. Bern 1962.
 Christoph von Steiger, Otto Homburger: Physiologus Bernensis. Voll-Faksimile-Ausgabe des Codex Bongarsianus 318 der Burgerbibliothek Bern. Basel 1964.
 Beat Matthias von Scarpatetti: Katalog der datierten Handschriften in der Schweiz in lateinischer Schrift vom Anfang des Mittelalters bis 1550. Bd. II: Die Handschriften der Bibliotheken Bern — Porrentruy. Dietikon-Zürich 1977, S. 193 Abb. 675—677
 Florentine Mütherich, Joachim E. Gaehde: Karolingische Buchmalerei, Prestel, München 1979. ISBN 3-7913-0395-3, S. 63-65.

 

 
 Ktalog der Burgerbibliothek Bern
 Online-Version des Manuskriptes
 Handschriftenbeschreibung und Literaturliste
 Übersetzungen zum Physiologus

Turkum: IX asr yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum: IX asr qo'lyozmalari
Turkum:alifbo tartibida yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum:Karoling yoritilgan qo'lyozmalar
Turkum:Bestiariy
Likurg

Likurg  — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni, Argolidadagi Nemeya viloyati hukmdoriМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 55. Bir nasl-nasabga koʻra, Pronaksning oʻgʻli (Talayning oʻgʻli). Boshqa versiyaga koʻra, Feretning oʻgʻli. Xotini Yevridika (yoki Amfitiya), oʻgʻli OfeltПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 14; III 6, 4. Yettilikning Fivaga qarshi yurishi paytida uning kichkina oʻgʻlini ilon chaqib oladiПавсаний. Описание Эллады III 18, 12. Likurg yurish ishtirokchilarini bunda aybdor deb hisoblab, Amfiara bilan jang qildi, ammo Adrast va Tidey ular oʻrtasidagi jangni toʻxtatdilarСтесихор. Эрифила, фр.194 Пейдж. Stesixorning soʻzlariga koʻra, Fivaga qarshi yurish ishtirokchisi edi, uni oʻldirishgan, ammo keyin Asklepiy tomonidan tiriltirilgan Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 13; III 10, 3, ссылка на Стесихора.

Uning mozori Nemeyada joylashgan Павсаний. Описание Эллады II 15, 3.

 

Turkum:Argolida afsonalari
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Havoriy Butrus Sinay ibodatxonasi ikonasi

thumb|right|250px
Havoriy Butrus ikonasi — VI asr boshlariga oid enkaustik ikona. U Saint-Ketrin monastiri toʻplamida saqlanadi. Havoriy Pyotrning eng qadimiy ikonkali tasvirlaridan biri hisoblanadi.

Ikona VI asrning boshlarida Konstantinopolda chizilgan. Chizish usuli oʻsha asrning oʻrtalariga xos Pantokrat Masih suratiga juda oʻxshash. Taʼkidlanishicha, u „donishmandlarga xos yuzi va diqqatga toʻla nazari bilan haqiqiy inson portreti“ga oʻxshaydi. Masihning ikonasi bilan solishtirganda, bu piktogrammada havoriy orqasidagi eksedra juda baland koʻtarilgan, bu kompozitsiyani sezilarli darajada oʻzgartiradi — havoriy Butrus shakli uning doirasida koʻtarilmaydi, aksincha, kompozitsion unsurlar bilan muvozanatlashadi.

Havoriy yengil rohiblar libosida tasvirlangan. Qoʻllarida xoch va toʻq koʻk rangli ikkita oʻralgan sahifani ushlab turubdi. Bu havoriy Butrus ikonalari orasida uchraydigan noanʼanaviy atributlardir. Sanʼatshunos G. S. Kolpakova havoriyning bu tasvirini uning „imon shohidi“ timsolida tasvirlanganligi bilan izohlaydi. Bu suratda havoriyning qoʻlidagi xoch, hibsga olinganidan keyin Masihni inkor etgan Butrus tavba qilib, to ajali yetgunicha u haqida guvohlik bera boshlaganining ramziy belgisidir.

Havoriyning boshi tepasida Masih, Bokira Maryam va Xushxabar beruvchi Yuhanno tasvirlangan. Ularning yarim shakliqadimgi davr portretlari yoki qalqonlaridagi kabi medalyonlarga oʻralgan. G.S. Kolpakovaning taʼkidlashicha, bunday kompozitsiyadagi deisus (choʻqintiruvchi Yuhanno tasvirini Xushxabarchi Yuhanno surati almashtiradi) Masihning xochga mixlanishi sahnasining qisqartirilgan tasviridir. Boshqa bir taxminga koʻra, Iso Masihning ikki tomonidagi medalyonlarda olijanob Rim ayoli Rustitsiana va uning merosxoʻri, yosh jiyani Strategio tasvirlangan. Rustitsiana, Buyuk Papa Grigoriyning qoʻllab-quvvatlashi va marhamati bilan Sinayni ziyorat qiladi va ushbu ikonaning buyurtma qilgan, deb taxmin qilinadi.

 

 

 
Turkum:belgilar alifbo tartibida
Turkum: Encaustic belgilar
Turkum: mintaqalar bo'yicha belgilar / Xing
Turkum: avliyolarning pravoslav ikonografiyasi
Google Play

Google Play Store (shunchaki — Play Store yoki — Play Market nomi foydalaniladi; sobiq nomi — Android Market) — ilovalar doʻkoni, shuningdek Google shirkatidan oʻyinlar, kitoblar, musiqa va filmlar doʻkoni, uchinchi tomon kompaniyalariga, Android operatsion tizimli qurilmalar egalariga turli ilovalarni oʻrnatish va sotib olish taklif qilish imkonini beradi. Ilovalarni nashr qilish imkonini beruvchi dasturchi akkaunti 25 dollar turadi. Pullik ilovalar barcha mamlakatlardagi dasturchilar nashr etolmaydi.

Google Play orqali yuklab olinadigan dasturlar pullik yoki bepul boʻlishi mumkin. Ilovalarni Android qurilmaga toʻgʻridan toʻgʻri Google Play Store mobil ilovasi orqali yoki ilovani Google Play vebsaytidan qurilmaga yuklab olish oraqli oʻrnatish mumkin. Ilovalar qurilma imkoniyatlaridan foydalanadigan boʻlishi ham mumkin. Masalan, harakat bilan bogʻliq oʻyinlar uchun qurilmaning harakat sensorlaridan yoki onlayn video qoʻngʻiroqlar uchun telefonning old kamerasidan foydalanishi mumkin. Google Play doʻkonida 2016-yilda 82 milliarddan ortiq ilovalar yuklab olingan va 2017-yilda 3,5 milliondan ortiq ilovalar chop etilgan boʻlsa, ilovalar tozalanganidan keyin bu koʻrsatkich yana 3 milliondan oshdi.

 Tarkibi 

 Android ilovalar 

alt=Map of global availability of Google Play|thumb|600px|Global availability of Google Play
2017-yilga kelib Google Play 3,5 milliondan ortiq Android ilovalarini taqdim etdi. Google koʻplab ilovalarni Google Play doʻkonidan tozalagandan soʻng, ilovalar soni yana 3 milliondan ortdi. 2017-yil holatiga koʻra, 150 dan ortiq mamlakatlardagi dasturchilar Google Playga yaratgan ilovalarini yuklashlari mumkin, ammo hammasi ham sotuvchi sifatida roʻyxatdan oʻta olmaydilar. Dasturchilar dastur narxining 85 foizini oladi, qolgan 15 foizi esa yetkazib bergan hamkor va operatsion toʻlovlarga ketadi. Google Play dasturchilarga ilovalarning dastlabki versiyalarini alfa yoki beta sinovlari uchun tanlangan foydalanuvchilar guruhiga chiqarish imkonini beradi. Bu esa hali haqiqiy taqdimot oldidan ilovadagi xato va kamchiliklarni koʻrish va tuzatish imkoni degani. Foydalanuvchilar maʼlum ilovalar (filmlar, musiqa, kitoblar va oʻyinlar) doʻkonga chiqarilishi bilanoq ularni yetkazib berish uchun oldindan buyurtma berishlari mumkin. Baʼzi tarmoq operatorlari Google Play xaridlari uchun hisob-kitoblarni taklif qilishadi, bu esa foydalanuvchilarga kredit kartalari bilan emas, balki telefon hisobidagi oylik toʻlovlar bilan toʻlash imkonini beradi. Foydalanuvchilar xarid qilganlaridan keyin 48 soat ichida pulni qaytarishni talab qilishlari mumkin.

 

Turkum:Android
Turkum:Google Play
Turkum:Mobil ilovalarni yetkazib beruvchi platformalar
Turkum:2012-yilda taqdim qilingan mahsulotlar
Kojalik Nikolay cherkovi deisusi

thumb|right|350px
Kojalik Nikolay cherkovi deisusi ― XIII asrga xos qadimgi rus ikonasidir.

Ikona Pskovdagi Kojalik avliyo Nikolay cherkoviga qadimgi boshqa bir ibodatxonadan kelib qolganLazarev V. N. Russkaya ikonopis ot istokov do nachala XVI veka. — M.: Iskusstvo, 2000. — Str. 323. 1926-yilda Markaziy davlat restavratsiya ustaxonalari ekspeditsiyasi tomonidan kashf etilgan. 1930-yillarning boshlarida belgi Rossiya muzeyi kollektsiyasiga Antikvariat Butunittifoq davlat savdo idorasi orqali keltirilganPskovskaya ikona XIII—XVI vekov: Albom. — L.: Avrora, 1990. — № 9, str. 293.

 Tavsifi 
Ikonaning umumiy holati, garchi yuzlar asl shaklini toʻliq yoʻqotganiga qaramayNa nix soxranena pozdnyaya zapis, yaxshi deb baholanadiLazarev V. N. Russkaya ikonopis ot istokov do nachala XVI veka. — M.: Iskusstvo, 2000. — Str. 323. Ikona qadimgiligi maʼlum, u deyarli tom maʼnoda Mirojskiy monastirining Spaso-Preobrajensk sobori freskasini takrorlaydi va monumental Vizantiya rangtasvirining XII-XIII asrlarga xos xususiyatlariniPskovskaya ikona XIII—XVI vekov: Albom. — L.: Avrora, 1990. — № 9, str. 293 takrorlaydi. Akademik V. N. Lazarev fikricha:

Shuningdek, ikonadagi mahalliy Pskov rassomchiligining oʻziga xos xususiyatlaridan yana biri shuki, ikona Snetogorskiy monastiri Bokira mavlidi soboridagi 1313-yilda chizilgan rasmlarga oʻxshab, unda yirik oltin assist mavjudPskovskaya ikona XIII—XVI vekov: Albom. — L.: Avrora, 1990. — № 9, str. 293. U yuzani maydalab, kiyimning burmalarini dekorativ naqshga aylantiradi. Bu, ayniqsa, Iso Masihning koʻylagi va plashida yaqqol seziladi, unda „tor kabi keskin burchak ostida uzilib, silliq egilgan va goʻyo baliq skeletining chiziqlariga taqlid qiluvchi toʻgʻri chiziqlarning irratsional birikmasi“ kabidir.

Tangri kursisi quyi qismida „…qoʻlda bu ikona Aziz Nikolayga…“Pskovskaya ikona XIII—XVI vekov: Albom. — L.: Avrora, 1990. — № 9, str. 293 yozuvi qisman saqlanib qolgan.

Ikona XVI asrga oid bosma bezaklari va XIV asrga oid kumush chambarlar bilan bezatilganLazarev V. N. Russkaya ikonopis ot istokov do nachala XVI veka. — M.: Iskusstvo, 2000. — Str. 323.

 

Turkum:belgilar alifbo tartibida
Turkum: XIII asr belgilar
Turkum: Davlat rus muzeyi kollektsiyalaridan piktogrammalar
Turkum:Iso Masihning Belgilar
Limnadalar

Limnadalar (boshqa ismlar: Limnatidalar , Leymenidlar ) — yunon mifologiyasidagi nimfalar, nayadalarning prototiplari, ular asosan chuchuk suv havzalarida, daryolar va soylardan tashqari yashagan Лимна.
thumb|373x373px| Gaston Bussier. Gʻordagi dengiz nimfalari. 1924-yil

 Mifologiya 
Limnadalar unchalik maʼlum boʻlmagan mavjudotlardir. Ular koʻllar, hovuzlar va botqoqla, gohida oʻtloqlarning nimfalari, ular asosan turgʻun suvlarda yashaydilar. Ularning ota-onalari daryo va koʻllarning maʼbudlaridir.

Limnadalar gʻayrioddiy koʻrinishga ega. Yuzi shaffof och yashil rangga ega, terisi baxmal, ichkaridan porlaydi. Ularning katta toʻq yashil koʻzlari, yirik lablari va zumrad tusli porlab turgan tishlari bor. Ushbu nimfalarning oyoqlari toʻrli, qurbaqaga oʻxshash panjalari bor. Bel va bilaklarni nilufar va suv zambaklarining yupqa gulchambarlari oʻrab oladi. Limnadaning boshida ham xuddi shu gulchambari bor. Ular asosan ambroziya bilan oziqlangan va har doim chiroyli va yosh boʻlib qolish qobiliyatiga ega edilar.

Garchi ular ilohiy ierarxiyada pastroq oʻrin egallagan boʻlsalar ham, ular Olympga qabul qilingan va odamlar tomonidan hurmat qilingan. Limnadalar, koʻpgina nimfalar kabi, uzoq umr koʻradilar, lekin ular abadiy emas va ularni oʻldirish mumkin.

Kechasi limnadalar sayrga chiqib, suv omborini chiroqlar bilan yoritadi. Zulmatdagi yorqin chiroqlar yolgʻiz sayohatchilarni chaqiradi, lekin ularga yaqinlashish xavflidir, chunki limnadalar koʻpincha sayr qilish uchun chuqur joylar va botqoqlarni tanlashadi. Bu nimfalar odamga hujum qilishi va uni yeyish uchunLimnadi // Bestiary.us odamlarning yaqinlari qiyofasiga kirishlari va ruhlarini oʻqiy olishlari mumkinligiga ishonishgan.

 Tasniflanishi 
Quyidagi roʻyxat faqat limnadalarning ayrim va nomlarini oʻz ichiga oladi. Aslida, ularning xilma-xilligi bu roʻyxat bilan cheklanmagan.

 Astakidlar (Αστακίδες) — Bitiniyadagi Astakos koʻlining nimfalariНонн Панополитанский. Deyaniya Dionisa..
 Bolba (Βόλβη) — Fessaliyadagi xuddi shu nomdagi koʻlning nimfasi (Bolba); Okean va Tefidaning qizi; kelib chiqishiga koʻra Okeanidlar qatoriga kiradi.
 Limneya (Λιμναία) hind daryosi xudosi Gangning qizi.
 Salmakida (Σαλμακίς) — nimfa, Germafroditning suyuklisi, u bilan birga bir mavjudotga aylanganОвидий. Metamorfozi, IV: 285—388 (Salmakida i Germafrodit)..
 Tritonida (Τριτονίς) — Shimoliy Afrikadagi Liviyadaning xuddi shu nomdagi tuzli koʻli nimfasi, kanonik boʻlmagan versiyaga koʻra, maʼbuda Afinaning onasi.

 

 
 Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. — Vol. 2. — p. 1216 // Ancient Library. Wayback Machine.
Turkum:Nimfalar
Linkey

Linkey Афарей // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1891. — Т. IIа. — С. 490. — qadimgi yunon mifologiyasidagi qahramonМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.56. Messeniyadan. Afarey va Arenaning kenja oʻgʻli. Argonavt, kemada kuzatuvchi boʻlgan Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 150—154; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 16; Валерий Флакк. Аргонавтика I 461; Гигин. Мифы 14 (с.29, 35) . Kalidon ovining a’zosi Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Овидий. Метаморфозы VIII 304; Гигин. Мифы 173 . U koʻrish qobiliyatining kuchliligi bilan ajralib turgan Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 3; Гораций. Сатиры I 2, 91 , boshqa versiyaga koʻra esa, u tunda hech narsani koʻrmagan Гигин. Мифы 14 (с.29). Farzandlari boʻlmagan Павсаний. Описание Эллады IV 2, 7 Любкер Ф. Idas // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 656—657..

Afaretidlar Dioskuriylarni ta’qib qilishganda, Tayget togʻlaridan Linkey eman chuqurligida Kastor va Polidevkni koʻrib qolgan Стасин. Киприи, фр.15 Бернабе . Polidevk Стасин. Киприи, синопсис; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 11, 2 uni jangda oʻldirgan. Ba’zi ga koʻra, u Kastor tomonidan oʻldirilgan Феокрит. Идиллии XXII 183—204; Гигин. Мифы 80 . Boshqa bir hikoyaga koʻra, u Kastorni oʻldirgan, ammo keyin uni Polydevk oʻldirgan Овидий. Фасты V 709—712 . U akasi bilan birgalikda Levkippning qizlariga turmush qurishni taklif qiladi, ammo Dioskuriylar qizlarni ulardan avval oʻgʻirlab ketishadi.

Ta'birga koʻra, u birinchi boʻlib mis va kumush, shuningdek, mis va temirni qazib olgan va yer ostia lampalar olib kirgan, shuning uchun uni yer ostida ham koʻra oladi, deb ayta boshlaganlar Палефат. О невероятном 9 .

 

Turkum:Egizaklar afsonalari
Turkum:Messenia Shohlari
Turkum:Kalidon ovining a’zolari
Turkum:Argonavtlar
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Bulutli Uzpeniya Desyatina monastiri ikonasi

thumb|right|300px
"Bulutli Uspeniya" — XIIasr oxiri — XIII asr boshlariga oid rus ikonasi. Novgorodning Tithes monastiridan kelib chiqqan. 1933-yilda Novgorod muzeyidan olingan ikona hozirda Davlat Tretyakov galereyasi toʻplamida saqlanadi. U 1935-yilda Tretyakov galereyasida sanʼatshunos I. VA. Suslov tomonidan aniqlangan.

Ikona yaxshi holatda saqlangan, ammo boʻyoq ishlarida kichik yoʻqotishlar mavjud. Joʻka daraxti taxtasiga chiqilgan. Asl mustahkamlovchi shponkalar yoʻqolgan va yangilari bilan almashtirilgan. Ikonaning yon chetlari kesilgan, yuqori va pastki chetlarida esa gessodan mahrum (ehtimol, piktogramma chizilgan paytdan boshlab qoplamani mustahkamlash uchun qoldirilgan). Tadqiqotchilar ikonani XII asr oxiri — XIII asr boshlariga tegishli deb hisoblashadi.

 Ikonashunoslik 
„Bokira Boshpanasi“ murakkab ikonografik koʻrinishda taqdim etilgan. U ikonaning yuqori qismidagi Tangri onasining ruhini osmonga koʻtaradigan Mikoil farishta tasviri bilan tavsiflanadi. Undan pastda toʻrtta farishta bor, ular Xudo onasining ruhini Iso Masihdan oladi. Ikona yuqori qismida, Bibi Maryamning oʻlim toʻshagi yon tomonlarida, Xudo onasi bilan vidolashish uchun bulutlar ustida uchib kelgan havoriylar joylashgan. Uchar havoriylar aks etuvchi ikonografik syujetlar apokrifik dan maʼlum boʻlib, ikonashunoslikka XI asrdan boshlab maʼlum.

Havoriylarning Bokira ona bilan vidolashuv sahnasi anʼanaviy ikonografiyada taqdim etilgan. Dafn toʻshagining yon tomonlarida ikki qatorda motam tutgan oʻn ikki havoriy tasvirlangan. Ularning oyoqlari yerga deyarli tegmaydi. Bokira Maryamning qizil poyafzallari toʻshak oldiga qoʻyilgan va yotoq orqasida ikkita sham qoʻyilgan. Akademik V. N. Lazarev ushbu piktogrammani boʻyashda Vizantiya taʼsirini qayd etadi: "Belgining eng „yunoncha“ qismi oʻng guruh hisoblanadi, ular yetuk" Comnenos tipidagi yuzlar bilan tasvirlangan, chap guruhdagi yuzlar yumshoqroq va shaxssiz ishlangan. Ularda yunon turi unchalik aniq ifodalanmagan.

 

 

 
 
Turkum: Davlat Tretyakov galereyasi yig'ilishlarining piktogrammalari
Turkum:XII asr belgilar
Turkum:belgilar alifbo tartibida
Turkum:Iso Masihning Belgilar
Yelkali Deisus Moskva Kremli Uspenskiy sobori ikonasi

thumb|right|300px
Yelkali Deisus — moʻgʻullar istilosidan oldingi davrga xos rus ikonasi. U Davlat Tretyakov galereyasi toʻplamida saqlanadi.

 Tarixi 
Ikona XII asrning oxiriga (I.E.Grabar, V.I. Antonova) yoki XIII asr ilk oʻttiz yilliga xos (V. N.Lazarev, G.S.Kolpakova). Ikonaning kelib chiqishini Vladimir Rus davri bilan qiyoslashadi. Bunga deisusdagi Bokira Maryamning yuz xususiyatlari Bogolyubskaya ikonasidagi chehra aksiga yaqinligi bilan izohlanadi. U Moskva Kremlining Uspenskiy soborida Avliyo Filippning qabri ustida joylashgan edi. XVI asrda qayta tiklangan.

Ikona 1936-yilda Tretyakov galereyasiga Qurol-yarogʻlar palatasidan (Orujeynaya palata) kelgan. Xuddi shu yili I.A. Baranov tomonidan aniqlangan.

 Ikonografiyasi 
"Farishtalar bilan Najotkor Emmanuel" ikonasi singari, yelkali Deisus mehrobining toʻsinini bezash uchun chizilgan, ammo badiiy ijro jihatidan undan quyi sifatda:

Ikonadagi shakllar kichik burilishlarda taqdim etilgan, Bokira Maryam va choʻqintiruvchi Yuhanno yuzlari Najotkor yuzidan kattaroq tasvirlangan, bu uning tasviri birmuncha uzoqroqda turgandek aks ettiradi. Bokira Maryam boshida sariq chizigʻi boʻlgan qizil-jigarrang maforium bor, uning ostida quyuq koʻk qalpoq koʻrinadi. Iso Masih jigarrang chiton va toʻq yashil himation kiygan holda. Choʻqintiruvchi Yuhanno Masihning ruhi bilan bir xil rangdagi jubba kiygan.

Iso Masih va Choʻqintiruvchining yuzlaridagi asl boʻyoq qatlami yoʻqolgan (Isoning yuzida boʻyoq qatlami taxtagacha oʻchib ketgan va keyinchalik unga qizgʻish tus berilganining dogʻlari bor). Tangri onasining yuzi yaxshiroq saqlangan. Biroq, uning ham yuqori qatlamlaridagi boʻyoqlarda yoʻqotishlar bor. Uning yuzi oʻng tomonida qora boʻyoq bilan qilingan qadimiy yozuv parchasi saqlanib qolgan.

Ikona 3 gorizontal qismdan tasalgan joʻka taxtasiga chizilgan. Romi temir mixlar bilan mahkahlangan. Kemali ikona taxtasiga maxsus mato tortilmagan. XVI asrlarda levkas mato ustiga qoʻyilgan.

 

Turkum: Davlat Tretyakov galereyasi yig'ilishlarining piktogrammalari
Turkum: XIII asr belgilar
Turkum:belgilar alifbo tartibida
Turkum:Iso Masihning Belgilar
SpaceX CRS-8

SpaceX CRS-8 (shuningdek, SpX-8 nomi bilan ham tanilgan) SpaceX kompaniyasining Dragon avtomatik yuk fazo kemasining oʻninchi parvozidir. NASA bilan Commercial Resupply Services (CRS) shartnomasi doirasida SpaceX tomonidan amalga oshirilgan Xalqaro Kosmik Stantsiyasini taʼminlash dasturidagi sakkizinchi parvoz.

Ushbu missiyadan boshlab, barcha Dragon yuk fazo kemalari parvoz paytida raketa tashuvchi avariyaga uchraganda, undan uzilib, burun konusi va negermetik konteynerni tashlab, parashyutlarni ochish va okeanga qoʻnisb germetik yukni bortda saqlab qolish imkonini beruvchi dasturiy taʼminot bilan jihozlanadi. Ushbu funksiyadan foydalanish imkoniyati Falcon 9 raketa tashuvchisining butun 10 daqiqalik parvozi davomida saqlanib qoladi, ikkinchi bosqichning oxirgi 20 soniyasi bundan mustasno.

 Parvoz 
6-aprel kuni parvozga tayyorgarlik koʻrish jarayoni doirasida barcha raketa tizimlarining uchishga tayyorligini tasdiqlash uchun Falcon 9 birinchi bosqich dvigatellarining anʼanaviy qisqa yondirish sinovi (static fire) oʻtkazildi.

Falcon 9 raketasining muvaffaqiyatli uchirilishi 2016-yil 8-aprel kuni UTC soat 20:43 da Kanaveral burnidagi SLC-40 uchirish kompleksida boʻlib oʻtdi. Dragon kosmik kemasi uchirilgandan keyin 10,5 daqiqadan soʻng 209 × 353 km, 51,6 ° egilish bilan koʻzlangan orbitaga chiqarildi. 3 daqiqadan soʻng quyosh panellarining qanotlari ochildi.

 Yaqinlashish va tutashtirish 
Dragon Xalqaro Kosmik Stansiyaga 10-aprel kuni yetib keldi va UTC soat 11:23 da Canadarm2 stansiyasi manipulyatori tomonidan qoʻlga olindi. Soat 13:57 da kema Harmony moduliga muvaffaqiyatli oʻrnatildi.

Birinchi marta NASA tomonidan stantsiyani taʼminlash uchun foydalaniladigan ikkala yuk kemalari (Dragon va Cygnus) bir vaqtning oʻzida Xalqaro Kosmik Stansiyaga oʻrnatiladi.

 Fotogalereya
Aniq tushlar

Aniq tush — bu odam tush koʻrayotganini tushunadigan va uning mazmunini maʼlum darajada nazorat qila oladigan oʻzgargan ong holatidir. Bu REM uyqu fazasi va uygʻonish oʻrtasidagi chegara holatining bir turi. „Aniq tush“ atamasi Gollandiyalik psixiatr va yozuvchi Frederik van Eeden (1860—1932) tomonidan kiritilgan.

Aniq tushlar ilmiy tadqiqot mavzusi boʻlib, ularning mavjudligi, xususan, yapon olimlari tomonidan tasdiqlangan.

 

 

 
 Laberj S., Reyngold X. Praktika osoznannogo snovideniya / Stiven Laberj, Xovard Reyngold.
 Moss R. Osoznannie snovideniya / Robert Moss.

 
 Chem opasni osoznannie snovideniya Arxivnaya kopiya ot 7-noyabrya 2017 na Wayback Machine—chem mojet bit opasna praktika osoznannix snovideniy.
 Dvinyaninov B. K. Fenomen osoznannix snovideniy Arxivnaya kopiya ot 22-yanvarya 2018 na Wayback Machine // Psixotexniki i izmenyonnie sostoyaniya soznaniya. Sb. materialov Vtoroy mejdunarodnoy nauchnoy konferensii (12-14-dekabrya 2013 g., Sankt-Peterburg) / Otv. red. S. V. Paxomov.—SPb.: Izdatelstvo RXGA, 2015, s. 128—132

Turkum:Psixoanaliz
Turkum:Tush
Turkum:Somnologiya
Oʻzbekiston Respublikasi xalq ustasi

„O‘zbekiston Respublikasi xalq ustasi“ faxriy unvoni01.05.1998-yildagi O‘zbekiston Respublikasining Qonuni, „O‘zbekiston Respublikasi xalq ustasi“ faxriy unvonini ta’sis etish to‘g‘risida — xalq badiiy hunarmandchiligi va amaliy san’atni rivojlantirishda alohida xizmat ko‘rsatgan xalq ustalariga ularning milliy madaniyatni yanada rivojlantirish va iste’dodli yoshlarni tayyorlashga qo‘shgan hissalari uchun beriladi. 

 Tavsifi 
Koʻkrak nishoni 0,25 mikron qalinlikda tilla qoplangan 925 probali kumushdan tayyorlanib, diametri 34 millimetrli doira shaklida boʻladi. Nishonning qalinligi 2,2 millimetr.
Nishonning hoshiyalangan tekis yuz tomonida xalq ustalari yasagan buyumlar (qumgʻon, lagan va xontaxta), pastki oʻng chekkasida dafna navdasi tasvirlangan. Nishonning chap qismi yuqorirogʻidan „XALQ USTASI“ degan yozuv gorizontal holatda joy olgan. Nishonning orqa tomonida Oʻzbekiston Respublikasining Davlat gerbi tasvirlangan.
Tasvirlar va yozuv qabariq. Koʻkrak nishoni ichki qismiga Oʻzbekiston Respublikasining Davlat bayrogʻi ranglaridagi shoyi lenta sirilgan qadagʻichga halqa va ilmoqcha yordamida ulanadi».

 Mukofot sohiblari 

 Ablakulov Nu’mon Maxkamovich – Respublika „Hunarmand“ uyushmasi a’zosi, kulol, Samarqand viloyatiOʻzbekiston Respublikasi mustaqilligining oʻttiz yilligi munosabati bilan fan, taʼlim, sogʻliqni saqlash, sport, adabiyot, madaniyat, sanʼat sohalari va ommaviy axborot vositalari xodimlaridan bir guruhini mukofotlash toʻgʻrisida Oʻzbekiston Respublikasi Prezidentining Farmoni, 24.08.2021.
 Narzullayev Abdulla Ibodullayevich – Respublika „Hunarmand“ uyushmasi a’zosi, kulol, Buxoro viloyatiOʻzbekiston Respublikasi mustaqilligining oʻttiz yilligi munosabati bilan fan, taʼlim, sogʻliqni saqlash, sport, adabiyot, madaniyat, sanʼat sohalari va ommaviy axborot vositalari xodimlaridan bir guruhini mukofotlash toʻgʻrisida Oʻzbekiston Respublikasi Prezidentining Farmoni, 24.08.2021.
 Asadov Mirjamol - Respublika “Hunarmand” uyushmasi aʼzosi, yogʻoch oʻymakorligi ustasi, Samarqand viloyatiOʻzbekiston Respublikasi Prezidentining Farmoni “Oʻzbekiston Respublikasi xalq ustasi” faxriy unvoni bilan Asadov Mirjamol - Respublika “Hunarmand” uyushmasi aʼzosi, yogʻoch oʻymakorligi ustasi, Samarqand viloyati.
 Sohiblari 

 

Turkum:Oʻzbekiston unvonlari
Osiyo kalaosi

Osiyo kalaosi — karkidon qushlar oilasiga mansub qushlar urugʻi.

 Areal va turmush tarzi 
Ular Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatlarida, shuningdek Butanda, Hindistonning shimoli-sharqida, Tibetning janubi-sharqida va Xitoyning janubida (janubiy Yunnan) yashaydilar. Osiyo kalaolarining turmush tarzi karkidon qushlar oilasining boshqa vakillarinikiga oʻxshaydi. Ular oʻrmonlarning namlik yuqori boʻlgan tropik qatlamlarida yashaydilar. Ular daraxt kavaklariga uya quradilar. Ular asosan mevalar bilan oziqlanadi.

 Tavsif 
Katta qushlar atamasi bu oilaning barcha vakillari uchun xos boʻlib, ularda asosan tumshugʻining tag qismi qalinlashgan boʻladi. Odatda barchasida tumshugʻi, boʻyin va boshning old qismi yorqin rangga ega boʻladi. Koʻp hollarda qanotlari va koʻkrak qismining patlari quyuq rangda boʻladi. Dumi esa oq rangdaT.C. Jerdon: The Birds of India. Military Orphan Press, Kalkutta 1862, S. 250..

 Tasniflash 
2020-yil noyabr holatiga koʻra, ushbu urugʻga faqat bitta tur kiradiGill F., Donsker D. & Rasmussen P. (Eds.): Mousebirds, cuckoo roller, trogons, hoopoes, hornbills (англ.). IOC World Bird List (v11.2) (15 июля 2021). doi:10.14344/IOC.ML.11.2. Дата обращения: 16 августа 2021.:

 Aceros nipalensis (Hodgson, 1829) — Qizil boʻyinli karkidon qush, yoki Nepal karkidon qushi, yoki Nepal kalaosi

2013-yilda filogenetik tadqiqotlar asosida 1895-yilGonzalez J.-C. T., Sheldon B. C., Collar N. J. & Tobias J. A. 2013. A comprehensive molecular phylogeny for the hornbills (Aves: Bucerotidae). Molecular Phylogenetics and Evolution 67: 468—483. doi:10.1016/j.ympev.2013.02.012.Gonzalez J.-C. T., Sheldon B. C., Collar N. J. & Tobias J. A. 2013. Corrigendum to ʻʻA comprehensive molecular phylogeny for the hornbills (Aves: Bucerotidae)’’. Molecular Phylogenetics and Evolution 67: 468—483. А.В. Meyer & Wiglesworth tomonidan kashf qilingan Rhabdotorrhinus urugʻi Aceros urugʻidan ajratilgan. 2020-yil noyabr holatiga koʻra 4 turni oʻz ichiga oladi:

 Rhabdotorrhinus corrugatus (Temminck, 1832) — Ajinli kalao
 Rhabdotorrhinus exarhatus (Temminck, 1823) — Penelopides-Kalao TemminkaБёме Р. Л., Флинт В. Е. Пятиязычный словарь названий животных. Птицы. Латинский, русский, английский, немецкий, французский / Под общ. ред. акад. В. Е. Соколова. — М.: Русский язык, РУССО, 1994. — С. 184. — 2030 экз. — ISBN 5-200-00643-0.
 Rhabdotorrhinus leucocephalus (Vieillot, 1816) — Mindanao ajinli kalaosi
 Rhabdotorrhinus waldeni (Sharpe, 1877) — Qizil boshli karkidon qush

 

 

 Steadman, David William (2006): Extinction and Biogeography of Tropical Pacific Islands Birds. University of Chicago Press. ISBN 0-226-77142-3, S. 159, 367.

Turkum:Qushlar
Turkum:Hayvonat olami
Turkum:Alifbo boʻyicha hayvonlar
Turkum:Osiyo qushlari
Chita (aeroport)

Chita xalqaro aeroporti (Kadala)  – Rossiyaning Baykalorti oʻlkasi Chita shahriga xizmat koʻrsatuvchi xalqaro aeroport. Federal ahamiyatga egaRasporyajenie Pravitelstva Rossiyskoy Federatsii ot 20-aprelya 2016 goda № 726-r „Ob utverjdenii perechnya aeroportov federalnogo znacheniya“.

 Aviakompaniyalar va yoʻnalishlar 
thumb|right|Eski terminal oldidagi Aeroflotning Tu-154 samolyoti

 

 
 Taqdimot Aeroporti Chita.pdf
 2014-yilning birinchi yarmi natijalari
 Kadala aeroportining rasmiy sayti
 Angara aviakompaniyasi yanvar oyida Chita-Novosibirskga yangi parvozni boshlaydi
 Chita-Bangkok reyslarining chastotasi haftada bitta reysga oshadi
 Kadala aeroportida 2012da nuqta qoʻyish 
 Chita aeroporti haqida 
 Chita (Kadala)
 Vladivostokga parvozning koʻrinishi Chita shahrida rejalashtirilgan

Turkum:Baykalorti oʻlkasi aeroportlari
Turkum:Novaport
Melanfo

Melanfo  — yunon mifologiyasi va Gomerning „Odisseya“ asari qahramoni, Odisseyning uyidagi xizmatkorlardan biri, uning xizmatkori Doliyning qiziГомер. Одиссей. 18. 320—325..

 Mifologiya 
Melanfo — „Odisseya“ ning kichik qahramonlaridan biri. U „Oʻtkir tilli“ sifatida tasvirlangan boʻlib, Odisseyning itakalik choʻpon xizmatkori Melanfiyning singlisi va Doliyning qizi. Penelopaning xizmatkorlari orasida u eng sevimlilaridan biri. Uning tarbiyasida Penelopa shaxsan ishtirok etgani aytiladi. Bolaligidan egalari unga koʻp eʼtibor berishgan, unga turli oʻyinchoqlar berishgan, shirinliklar bilan siylashgan, qizi kabi muomala qilishganGomer. Odisseya. 18. 322..

Odisseyning rafiqasi unga juda gʻamxoʻrlik qilganiga qaramay, Melanfo xiyonatkor boʻlib oʻsdi va unga va uning oilasiga qora noshukurlik bilan munosabatda boʻldi. U Odisseyning koʻp yillar davomida yoʻqligida uning xotiniga sovchilik qilish uchun ularning uyiga kelgan Penelopaning muxlislari bilan yotgan xiyonatkor xizmatkorlardan biri edi. Melanfoning oʻzi Penelopaning daʼvogarlaridan biri YevrimaxGomer. Odisseya. 18. 325. bilan yashirincha sevgi ittifoqi tuzadi. Odissey tilanchi qiyofasida bolib, nihoyat qaytib kelganida, Melanfo u bilan juda qoʻpol muloqot qildi va uni oʻz uyiga kiritmadi. Undan tunash uchun turar joy bilan taʼminlashni soʻraganida, u qoʻpollik bilan unga oʻxshagan odamlar temirchilik ishxonasida yoki zakutada — Itakaga tasodifiy tashrif buyuruvchilar odatda joylashgan joylarda tunashlari kerak, deb javob berdiGomer. Odisseya. 18. 326; 19. 65.Pavsaniy. Opisanie Elladi. 10. 25. 1..

Odissey barcha daʼvogarlarni oʻldirgandan soʻng, vafosiz xizmatkorlarni zalni qondan yuvishga majbur qilishdi. Shundan soʻng, Odisseyning oʻgʻli Telemax ularning barchasini osib qoʻydi. Gomer Melanfoning bu xizmatkorlar orasida boʻlgan-boʻlmaganiga aniqlik kiritmaganGomer. Odisseya. 22. 458—470..

 

 
 Wilhelm Heinrich Roscher: Melantho 2). // Рошер, Вильгельм Генрих: Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Лексикон Рошера). Band 2,2, Leipzig 1897, Sp. 2583 (Оцифрованный текст). (нем.)
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:ion dengizi orollari afsonalari
Turkum: Odisseya
Melanfiy

Melanfiy , Doliyning oʻgʻli — Gomerning „Odisseya“ asaridagi kichik qahramonMifi narodov mira. M., 1991—1992. V 2 t. T. 2. S. 134.Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T. 2. S. 371.. Odisseyaning quli, echkiboqarGomer. Odisseya. XVII, 212.; egasiga sodiq qolgan boshqa choʻponlardan (Evmeya va Filetiy) farqli oʻlaroq, u tilanchi shaklida boʻlganida Odisseyni haqorat qilgan. Keyinchalik u tomonidan oʻldirilganПсевдо-Аполлодор. Mifologicheskaya biblioteka E VII, 32—33. . Qoʻlga olingan, bogʻlangan va shiftga osib qoʻyilganGomer. Odisseya. XXII, 182—193., keyin boʻlaklarga boʻlinib, itlarga yedirilganGomer. Odisseya. XXII, 474—477. (bu epizod FeokritFeokrit. Idillii. V, 150. tomonidan eslatib oʻtilgan). Gigin xato tarzda uni daʼvogarlardan biri deb ataydiGigin. Mifi. 126..

 Mifologiya 
Melanfiy podaning eng yaxshi echkilarini PenelopaGomer. Odisseya. XX, 174. daʼvochilari uchun ziyofatga yetkazib beradi. U sovchilarga sharob quyib, ularga dasturxon atrofida xizmat qiladiGomer. Odisseya. XX, 226. va ularning buyrugʻi bilan zalda olov yoqadiGomer. Odisseya. XXI, 163.. Ularning koʻplari, aftidan, unga ijobiy munosabatda boʻlishadi: matnda Yevrimaxga „boshqalarga koʻra gʻayratliroq boʻlgan“ va unga daʼvogarlar bilan bir zalda ovqatlanishga ruxsat berilganligi aytiladiGomer. Odisseya. XVII, 257..

Odissey, tilanchi qiyofasida va Yevmey hamrohligida, shaharga ketayotganda, nimfalarga bagʻishlangan buloqdaMelanfiy bilan uchrashadi. Melanfiy Odisseyni masxara qiladi va uning soniga tepadi, lekin u aslida xoʻjayinini haqorat qilayotganini bilmaydi; Odissey unga hujum qilmoqchi boʻladi, lekin oʻzini ushlab turadiGomer. Odisseya. XVII, 212 sl.. Keyinchalik, Odissey daʼvogarlar oldida paydo boʻlganda, Melanfiy notanish odam haqida hech narsa bilmasligini va uni olib kelgani uchun faqat Yevmey mas’ul ekanligini daʼvo qiladi. Uning nutqi daʼvogarlar Yevmeyga tanbeh berishiga olib keladiGomer. Odisseya. XVII, 370—375..

Daʼvogarlar bilan jangning boshida Melanfiy qurol-yarogʻ xonasidan qurol va zirh oʻgʻirlab ularni daʼvogarlarga olib keladi. Yevmey va Filetiy uni oʻsha yerda ushlaydi. Odisseyning buyrugʻiga koʻra, ular xoinni bogʻlab, qoʻllari bilan raflarga osib qoʻyishadi, shundan soʻng Yevmey uni masxara qiladiGomer. Odisseya. XXII, 135—203.. Jangda gʻalaba qozongandan soʻng, Telemax (Odisseyning oʻgʻli), Yevmey va Filofey eʼtiborlarini Melanfiyga qaratishlaridan oldin oʻn ikkita vafosiz qul qizni (shu jumladan, ehtimol, ilgari xiyonatkor sifatida tavsiflangan Melanfiyning singlisi Melanfoni ham) osib oʻldirishadi. Uni ichki hovliga olib borib, burni va quloqlarini kesib, jinsiy aʼzolarini qilich bilan kesib, itlarga berishadi, keyin toʻrtga boʻlishadiGomer. Odisseya. XXII, 458—488.

 Yana qarang 
 (12973) Melanthia, Yupiterning troyan asteroidi — Melanthia nomi bilan atalgan.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:ion dengizi orollari afsonalari
Turkum: Odisseya
Melanf

Melanf  — qadimgi yunon mifologiyasidagi personajMifi narodov mira. V 2 t. M., 1991. T.2. S.134Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T.2. S.371-373. Messeniya, keyin Afina va Attika shohiStrabon. Geografiya VIII 4, 1 (str.359). Andropomp va Genioxaning oʻgʻli, Borning nabirasi, Penfilning evarasi, Periklimenning chevarasiPavsaniy II 18, 8. Kodrning otasiPavsaniy. Opisanie Elladi I 19, 5 Кодр, мифический царь Аттики // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.. Afinaning oʻn oltinchi shohiAvgustin. O grade Bojiem XVIII 19 Любкер Ф. Melanthus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 849..

Ehtimol, bunday nom Miken matnlarida uchrashi mumkin: me-ra-to (Melanf?)Predmetno-ponyatiyniy slovar grecheskogo yazika. Mikenskiy period. L., 1986. S.150 Любкер Ф. Codrus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 307. Codrus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885..

Doriyliklar tomonidan Messendan quvib chiqarilib, Attikaga boradi va u yerda beotiyaliklarga qarshi kurashda qatnashadi. Koʻp Pilianlar u bilan birga koʻchib ketishdiStrabon. Geografiya XIV 1, 3. Pifiya unga stolda bosh va oyoqlar beriladigan joyga joylashishi kerakligini bashorat qiladi, bu Elevsinda sodir boʻladiAfiney. Pir mudresov III 50, 96d-e, ssilka na istorika Demona. EgeyningGerodot. Istoriya V 65; Pavsaniy. Opisanie Elladi II 18, 9 oxirgi avlodi Fimetdan keyin Afina qiroli boʻlib saylandi. Beotiyaliklar qiroli Ksanfni yakkama-yakka jangda oʻldiradiStrabon. Geografiya IX 1, 7 (str.393) va Apaturiya bayramini oʻrnatadiPolien. Strategemi I 19 Dionis ziyoratgohini qurdi va uning sharafiga bayram oʻrnatadi. Uning hukmronligi davrida ionliklar Attikada qabul qilinganPavsaniy. Opisanie Elladi VII 1, 9. Melanfning avlodlari — MedontidlarPavsaniy. Opisanie Elladi IV 5, 10.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:Afina va Attica shohlari
Turkum: Messenia Shohlari
Melanipp

Melanipp (Astakning oʻgʻli, "qora otli") - qadimgi yunon mifologiyasining qahramoniМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.134, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.371 Yettiliklar yurishi paytida Fivlar himoyachisi. Pretov darvozasida Tideyga qarshi turgan Эсхил. Семеро 407—416 . Tideyni oʻlimga olib keladigan qilib jarohatlaydi, lekin Tidey uni oʻldiradi Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 5; Стаций. Фиваида 717—756 . Boshqa bir afsonaga koʻra, u Tidey va Mekisteyni oʻldirgan, lekin Amfiarauy qoʻlidan oʻlgan, uning qabri Pretid darvozasida Павсаний. Описание Эллады IX 18, 1 .

Tenedoslik Aristagorning ajdodi deb ataladi Пиндар. Немейские песни XI 35 и комм. . Unga sigʻinishni Klisfen Sikionda oʻrnatdi Геродот. История V 67 . Aksiyning "Melanipp" tragediyasining bosh qahramoniПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 6, 8. Геродот. История IV 64 о каннибализме.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: Beotiya Afsonalari