Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Muqaddas Grigoriy I

Muqaddas Gregoriy I  — Mikelandjelo tomonidan yaratilgan toʻrtta marmar haykaldan biri. 1501−1504, Siena soborining Pikkolomini qurbongohi uchun.

 Yaratilish tarixi 
left|thumb|270x270px| Pikkolomini qurbongohi (Siena)
„Avliyo Gregori I“ haykali Siena soboridagi Pikkolomini ibodatxonasi uchun moʻljallangan edi. Mikelanjelo qurbongohi uchun oʻn besh nafar haykal uchun shartnoma imzoladi, ular 1504-yilgacha tayyorlanishi kerak edi. Ammo atigi toʻrtta haykal („Muqaddas Pavel“, "Muqaddas Pyotr", „Muqaddas Gregoriy I“ va "Muqaddas Piy I") yasalgan.

Vazari ham, Kondivi ham Mikelanjeloning bu asarlarini eslatmaydi. Nyu-Orlean universiteti professori Lourens Jenkens, Mikelandjeloning oʻzi bu ishlarni yoshlik va shoshqaloqlik natijasi deb hisoblagan boʻlishi mumkin, deb hisoblaydi.

 Tavsif 
Haykalda oltmish toʻrtinchi papa Muqaddas Gregoriy I tasvirlangan. Muqaddasning boshida papa tiarasi bor. U oldida kitob ushlab turadi va boshi biroz oʻngga egilib, gʻalaba tuygʻusini kuchaytiradi. Chap oyoq bir oz oldinga, lekin bu harakat deyarli butunlay kiyimning ogʻir burmalari bilan yashiringan.

Haykal qurbongohning yuqori qavatida, oʻngda, "Muqaddas Pavel" yuqorisida joylashgan.

 

 

 Fridrix Kriegbaum. Mikelanjelos haykali am Piccolomini-Mehrob im Dom zu Siena // Jahrbuch der Preussischen Kunstsammlungen. — (1942) (63): 57-78. (nemis.)
 Vilgelm R. Valentiner. Mikelanjeloning Pikkolomini haykalchalari va Bryuggedagi Madonna 1942 // Vilgelm R. Valentiner. Italiya Uygʻonish davri haykaltaroshligini oʻrganish. — London: 1950. — S. 193-223. (ingliz.)
 Enzo Karli. Mikelanjelo va Siena. — Rim: Editalia, 1964. — 97 p. (Ital.)
 Garold R. Mancusi Ungaro. Mikelanjelo: Bryugge Madonna va Pikkolomini qurbongohi. — London: Nyu-Xeyven va London, 1971. — 188 p. (ingliz.)

 

 
 
 
 
 
 
 
Turkum: Mikelanjelo Haykallari
Turkum:marmar haykallar
Turkum: XVI asr haykallari
Ilohiy Onaning Borkolabovsk tasviri

thumb|right|
Ilohiy Onaning Borkolabovsk tasviri — pravoslav cherkovida hurmatga sazovor boʻlgan eng muqaddas Ilohiy Ona tasviri.

Borkolabovskaya tasvirining kelib chiqishi nomaʼlum. Tasvirning afsonaviy tarixida aytilishicha u 1659-yil 11-iyulda Mogilev viloyatining Bixov tumanidagi Borkolabovskiy monastiriga Polshadagi yurishdan qaytgan knyaz Semyon Pojarskiy tomonidan olib kelingan. Ehtimol u uni Markaziy yoki Gʻarbiy Belorusiyadagi ibodatxonalardan birida qoʻlga kiritgan. Afsonaga koʻra Xudoning onasi moʻjizaviy tarzda ushbu monastirda ikonani qoldirishga marhamat koʻrsatdi (belgili karvonni koʻtargan otlar monastir devorlariga toʻxtab, qimirlamaslikdan bosh tortishdi). Bu hikoya butunlay afsonaviydir, chunki bu davrda Belorussiya hududida hech qanday harbiy harakatlar boʻlmagan va knyaz Semyon Pojarskiy ham tatar asirligida vafot etgan Пискун Ю. А. Борколабовская икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 76—77. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2..

Tasvir Odigitriya ikonografik turiga tegishli boʻlib, taxtada gessoda temperada boʻyalgan. Stilistik jihatdan u Slutsk-Polesye maktabining asarlariga tegishli boʻlib, XVII asrning birinchi yarmidan oʻrtalariga toʻgʻri keladi.

Afsonaga koʻra tasvir koʻplab moʻjizalar bilan mashhur boʻldi. Belgi 24-iyulda nishonlanadi (Yulian kalendariga koʻra 11-iyul).

 

 

 
 Piskun Yu. A. Borkolabovskaya ikona Bojiey Materi // Pravoslavnaya ensiklopediya. — M., 2003. — T. VI : „Bondarenko — Varfolomey Edesskiy“. — S. 76-77. — 752 s. — 39 000 ekz. — ISBN 5-89572-010-2.
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum:XVII asrda paydo bo'lgan
Oʻrdaksimon choʻchqa

Oʻrdaksimon choʻchqa — oʻrdak yoki oʻrdak-choʻchqa ( — Finlandiyaning Turku shahridagi haykal. Uning ramzi „Karibiya“ mehmonxona-akvaparki oldida, Turku universiteti va talabalar shaharchasiga yaqin joyda joylashgan.

Bu choʻchqaning gibrid tasviri va oʻrdaklar . Unda oʻrdakning tanasi va boshi bilan pushti hayvonga oʻxshaydi, lekin choʻchqa burunlik va dumi bilan yasalgan haykal. Haykal Alvar Gullichsen tomonidan 1999-yilda yasalgan. Haykal dastlab Aurajoki daryosida suzib yurgan. 2001-yilda haykal hozirgi joyiga oʻrnatildi. Har qishda oʻrdaksimon choʻchqa boshiga Santa shlyapasi qoʻyiladi.

 

 
 
  
Turkum: Turku Yodgorliklari
Turkum: hayvon haykallari
G‘am va qayg‘udagi tasalli

thumb|right|300px
"Gʻam va qaygʻudagi tasalli" — bu pravoslavlikda moʻjiza sifatida hurmat qilinadigan Xudo onasining timsoli.

1863-yilda iyeromonax Paisiy Vyatka viloyatining Sloboda shahriga xayr-ehson yigʻish uchun Afondan keldi va oʻzi bilan Xudoning onasining suratini olib keldi.

Bu Afondagi rus Andreyevskiy Sketei asoschisi iyerosximonax Vissarionning shaxsiy ziyoratgohi edi. Ilgari afsonaga koʻra u Konstantinopolning sobiq Patriarxi Afanasiy III ga tegishli edi.

1876-1882-yillarda tasvir yana Rossiyada boʻldi va kasallarning shifo topishi yana kuzatildi. 1890-yilda Andreyevskiy Sketi birodarlarining qarori bilan ikona doimiy ravishda Rossiyaga yuborildi. Belgi Sankt-Peterburgda Andreyevskiy Sketi hovlisida qoldi. 1890-1891-yillarda Sankt-Peterburgda turli kasalliklardan 21 ta shifo qayd etilgan.

Tasvir oldidagi ibodatdan soʻng afsonaga koʻra olti yil davomida soqov boʻlgan mahalliy ruhoniy Vladimir Nevolinning 18 yoshli oʻgʻli moʻjizaviy tarzda soqovlikdan shifo topdi. Namozdan soʻng u lablari bilan tasvirga tegib gapirdi. Tasvir Slobodsk va Vyatkada boshqa moʻjizalar bilan mashhur boʻldi.

Uning aniq roʻyxati monastirning oʻzida qoldi. 1929-yildan keyin ikonaning joylashuvi nomaʼlum Троицкий П. В. «В скорбех и печалех Утешение», икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 718—719. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3..

Belgi 40 × 31 sm oʻlchamdagi buklangan burma shaklida joylashtirilgan. Ilohiy ona tasvirida quyidagi ilohiy shaxslar mavjud: Buyuk shahidlar Jorj Gʻolib va Salonikalik Demetrius, suvga choʻmdiruvchi Yuhanno, Havoriy Yuhanno ilohiyotchisi, Buyuk avliyolar Entoni, Buyuk Evtimiy, Buyuk Onufriy, Muqaddas Savva, Muqaddas Avliyolar Spiridon va Nimifuntskiy Trixo.

Belgini nishonlash 19-noyabr kuni boʻlib oʻtadi. Belgida alohida gimnografiya yoʻq va ikonaga sigʻinishda Xudo Onasining „ Mening qaygʻularimni qondirish“ ikonasiga troparion, kontakion va akafist ishlatiladi.

„Gʻam va qaygʻudagi tasalli“ belgisidan oldin ular kasalliklarni davolash uchun ibodat qilishadi: bosh ogʻrigʻi, falaj, soqovlik va yengillik.

 

 

 
 Troitskiy P. V. „V skorbex i pechalex Uteshenie“, ikona Bojiey Materi // Pravoslavnaya ensiklopediya. — M., 2005. — T. IX : „Vladimirskaya ikona Bojiey Materi — Vtoroe prishestvie“. — S. 718—719. — 752 s. — 39 000 ekz. — ISBN 5-89572-015-3.
Turkum: Virjiniya pravoslav ikonografiyasi
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum:farishtalarning pravoslav ikonografiyasi
Turkum: avliyolarning pravoslav ikonografiyasi
Oʻmrov-koʻkrak uchburchagi

O'mrov-ko'krak uchburchak ( deltasimon ko'krak uchburchak sifatida ham tanilgan) odamlar va boshqa hayvonlarda joylashgan anatomik hududdir. U quyidagi tuzilmalar bilan chegaralangan:

 O'mrov Clinically Oriented Anatomy/Moore p707 (yuqoridan)
 Ko'krak katta mushagining lateral chegarasi Clinically Oriented Anatomy/Moore p 707 (medial)
 Deltasimon mushakning medial chegarasi (lateral)

U uchburchak chegarasini tashkil etuvchi uchta tuzilmani o'z ichiga olgan chuqur fatsiya qatlami bo'lgan bosh vena shoulder/surface/surface1 at the Dartmouth Medical School's Department of Anatomy va daltasimon-ko'krak fastsiyani o'z ichiga oladi. Ko'krak-akromion arteriyaning deltasimon shoxi ham shu uchburchak orqali o‘tib, deltasimon va ko‘krak qafasining katta muskullariga shoxchalar beradi.

O'mrovosti vena va o'mrovosti arteriyaga bu uchburchak orqali kirish mumkin, chunki ular unga chuqur joylashgan.

 Klinik ahamiyati 

 Kurakning tumshuqsimon o'sig'ini palpatsiya qilish 

Kurakning tumshuqsimon o'sig'i teri osti emas; U deltasimon muskulning oldingi chegarasi bilan qoplangan. , tumshuqsimon o'siqning uchi o'mrov-ko'krak uchburchakning lateral tomonida chuqur palpatsiyada sezilishi mumkin. Tumshuqsimon o'siq yelka chigali blokirovkasini bajarishda suyak belgisi sifatida ishlatiladi. Tumshuqsimon o'siqning joylashuvi o'zgarishini tashxislash uchun ham muhimdir.

 Yana qarang 

 Deltasimon-ko'ktak truba

 Manba 

 

 Anatomy photo:04:03-0101 at the SUNY Downstate Medical Center - "Pectoral Region: Deltopectoral Triangle"
Vasiotissa

Vasiotissa (grek. Gasosisla) — Xudoning onasi Odigitriyaning ikonografik versiyalaridan (dan) biri boʻlib, unga koʻra u oʻng qoʻlida bola bilan turgan holda tasvirlangan.

Vasiotissa nomi imperator Yustinian (527-565) davrida patritsiy Bass (Vass) tomonidan qurilgan Konstantinopoldagi maʼbad nomidan kelib chiqqan. Ushbu nashr Deksiokrat epitetidan tashqari Evergetis epitetlariga ham ega (grek. Délédéạaττυυesτěs — xayrixoh) va Sevastokratorissa (grek. Stebasladosla — „Shon-sharaf berish“)Monografiya „Idei xristianstva v iskusstve Vostoka i Zapada“. Russkoe iskusstvo. Yevraziyskaya konsepsiya istorii..

Vasiotissa turi „teskari“ Odigitriya yoki Deksiokratus deb ataladi (grek. Dēlēčaža — grek. Déldos — „oʻng“ va grek. kharas — „kuchli“), chunki Xudoning onasi bolani odatdagidek chap tomonida emas, balki oʻng qoʻlida ushlab turadi.

XI asrdan qadimgi rus sanʼatida „Sargradskaya“ yoki „Konstantinopol Xudoning onasi“ nomi ham maʼlum.

Vaqt oʻtishi bilan barcha bunday chiqishlar umumiy soʻz bilan atala boshlandi Odigitriya.

 Yana qarang 

 Bokira qizning pravoslav ikonografiyasi
 Xodegetriya
 Blachernetissa
 Kiriotis

 

Turkum: Virjiniya pravoslav ikonografiyasi
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Shveysariya soatlari

shveysariya soatilari (, , ) - shveysariya 232.119 qonuni bilan belgilangan savdo belgisi, bu nafaqat "shveysariya soati" atamasining taʻrifini, balki " Swiss Made " (shveysariyada ishlab chiqarilgan), "Swiss" (shveysariyaniki), "Swiss movement" (shveysariya soat mexanizmi) va boshqa, belgilaridan foydalanish qoidalarini ham beradi. Quyidagi talablar bajarilgan taqdirdagina soatlar shveysariyalik hisoblanadi: agar ularning maxanizmlari shveysariyada ishlab chiqarilgan boʻlsa; mexanizm shveysariyada soat korpusiga oʻrnatilgan; Soat mexanizmi shveysariyada yakuniy sinovdan oʻtgan. Soat mexanizmi shveysariya deb nomlanish huquqiga ega boʻlishi uchun u shveysariyada yigʻilishi kerak, shveysariya ishlab chiqaruvchisi tomonidan tekshirilishi kerak, soat mexanizmidagi shveysariya qismlarining narxi kamida 50% tashkil etadi.

 Vujudga kelishi tarixi 
Fransiyadagi protestantlar va katoliklar oʻrtasidagi diniy qarama qarshilik tufayli shveysariyada master soatsozlar paydo boʻldi . 16-asrda Fransiya jahon soat sanoatida yetakchi oʻrinni egallardi, bu yerda eng yuqori sifatli soatlar ixtiro qilingan va ishlab chiqarilgan. Biroq, shunday boʻldiki, soatsozlar, mexaniklar va zargarlarning aksariyati protestantlar edi. Shuning uchun, diniy urushlar boshlanganda, ularning koʻpchiligi boshqa mamlakatlarga, jumladan, qoʻshni shveysariyaga koʻchib ketishni boshladilar va u yerda ularga boshpana berildi. Shunday qilib, 16-asrning oxiriga kelib, shveysariya soat ishlab chiqarish markazlaridan biriga aylandi .

1601 yilda Jenevada soatsozlar soat tsexini yaratdilar va birinchi marta oʻz mahsulotlarini markalashning majburiy qoidalarini joriy qildilar, shuningdek, kimni soatsoz deb hisoblash mumkinligini aniq belgilash uchun soat ishlab chiqarishni oʻrgatish tartibini tasdiqladilar . 18-asrda Jenevada soatsozlar raqobati juda kuchli boʻldi va koʻplab ustalar qoʻshni Nevshatel kantoniga koʻchib oʻtishni boshladilar. Unda Jenevada boʻlgani kabi emas, soatlarni markalashning boshqa qoidalari ham bor edi, lekin shunga qaramay, har bir usta, qoida tariqasida, soatda uning nomidan tashqari, ishlab chiqarilgan joyini ham koʻrsatar edi .
 

 Adabiyot
Boʻyinturuq teshigi

Bo'yinturuq teshigi - bu uyqu kanalining orqasida joylashgan bosh suyagi tagidagi ikkita (chap va o'ng) katta teshiklardan (teshiklardan) biri. Chakka suyagi va ensa suyakgi tomonidan hosil bo'ladi. U ko'plab tuzilmalarni, jumladan, pastki toshsimon sinus, uchta kalla nervi, sigmasimon sinus va meningeal arteriyalarni o'tkazishga imkon beradi.

 Tuzilishi 
Bo'yinturuq teshik old tomondan chakka suyagining tosh qismidan, orqada esa ensa suyagidan hosil bo'ladi. Odatda o'ng tomonda chap tomonga qaraganda biroz kattaroqdir.

 Tarkib 
Bo'yinturuq teshigi uchta bo'linmaga bo'linishi mumkin, ularning har biri o'z tarkibiga ega.

 Oldingi bo'lim pastki toshsimon sinusni uzatadi.
 Oraliq bo'lim til-halqum nervni, adashgan nervini va yordamchi nervlarni uzatadi.
 Orqa bo'lim sigmasimon sinusni ( ichki bo'yin venaga aylanadi) va ba'zi meningeal shoxlarini ensa arteriya va ko'tarilgan halqum arteriyasidan o'tkazadi .

Muqobil tasvirga asoslangan subklassifikatsiya mavjud bo'lib, u bo'yinturuq umurtqa pog'onasi bilan belgilanadi, bu bo'yinturuq teshigini qisman ikki qismga ajratuvchi suyak tizmasi:

 Kichikroq, anteromedial, "pars nervoza" bo'limi CN IX ni ( nog'ora nerv, CN IX ning filiali) o'z ichiga oladi va pastki toshsimon sinusdan venoz qaytishni oladi.
 Kattaroq, posterolateral, "pars vascularis" bo'limida CN X, CN XI, Arnold nervi (yoki CN X ning aurikulyar shoxchasi Arnold refleksida ishtirok etadi, bu yerda tashqi eshitish chig'anog'i qo'zg'alishi yo'talni keltirib chiqaradi), bo'yinturuq va orqa meningeal shoxini o'z ichiga oladi.

 Klinik ahamiyati 
Bo'yinturuq teshigining qisilishi natijasida bo'yinturug' teshigi sindromi paydo bo'lishi mumkin. 

 Qo'shimcha rasmlar 

 Yana qarang 

 Ensa-so'rg'ichsimon bitishmasi

 Manba 
Ushbu maqola Gray's Anatomy (1918) 20-nashrining 181-sahifasidan umumiy foydalanishdagi matnni o'z ichiga oladi.

 

 Anatomy figure: 22:5b-12 at Human Anatomy Online, SUNY Downstate Medical Center
 Anatomy figure: 22:4a-08 at Human Anatomy Online, SUNY Downstate Medical Center
 cranialnerves at The Anatomy Lesson by Wesley Norman (Georgetown University) (IX, XI)
 
 UCSD 
Turkum:Odam anatomiyasi
Epstein–Barr virusi

Epstein–Barr virusi — gamma-gerpes viruslar oilasi va Lymhocryptovirus turkumiga kiradi.

 Antigenlari 
 Membrana antigeni-bu antigen zararlangan hujayralar yuzasida topiladi
 Yadro antigeni-hujayra yadrolarida topiladi.
 Kapsid antigeni

Bu virusning boshqa gerpes viruslaridan farqi shundaki, u shikastlangan hujayrani eritib yubormaydi, ularni koʻpaytiradi. Virus hujayralarda uzoq vaqt persistent holatida saqlanadi. U moʻtadil iqlimli mamlakatlard yashovchi kishilar orasida yuqumli mononukleoz, tropik davlatlarda Berkitt limfomasi, xitoyda esa nozofarengial karsinomani qoʻzgʻatadi. Odatda yuqumli mononucleosis, asosan, bolalar va oʻsmirlarda uchraydi. Bemorning harorati koʻtariladi, limfa tugunlari va taloq kattalashadi, qondagi monotsit limfotsit soni oshadi. Virus halqumdan ajraladigan suyuqlik va soʻlakda boʻladi, ular, asosan, B limfotsitlarda koʻpayadi.

Bemor sogʻaygandan soʻng maxsus T killerlar paydo boʻlib, ular tarkibida virus boʻlgan B hujayralarni oʻldiradi. Tabiiy killerlardan K limfotsit ham faollashadi va zararlangan hujayralarni yoʻqotishda qatnashadi. Xotira T hujayralari organizmda umrning oxirigacha saqlanadi . Qondagi virusni neytrallovchi antitelolar ham uzoq vaqt saqlanadi va B hujayralarga yangi virusning kirishiga yoʻl qoʻymaydi.

Oʻsma hujayralarining tarkibida koʻp miqdorda birikkan virus genomi boʻladi. Yadrolarda esa ENBA antigeni topiladi. Bemor sogʻaygandan soʻng qonida kapsid antigeniga qarshi avval I’m, soʻngra IgG sinfi antitelolari hosil boʻladi. Keyinroq membrana va yadro antigenlarga qarshi antigen hosil boʻladi. Virus DNK sini oʻsma hujayralarida topish uchun molekular gibridizatsiya va PSR usullaridan foydalaniladi.Vaksina yaratilgan.
. 1.https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/mononucleosis/expert-answers/mononucleosis/faq-20058444
2https://www.webmd.com/carol-dersarkissian 
Tashqi saytlar
Media related to Epstein-Barr virus at Wikimedia Commons Data related to Epstein–Barr virus at WikispeciesTranscriptome and epigenome of EBV Archived 18 January 2019 at the Wayback Machine
DJI (shirkat)

SZ DJI Technology Co., Ltd. (Dajiang Innovation Technology Co., ) — Xitoy xususiy kompaniyasi, multikopterlar, mikrokontrollerlar, video jihozlar ishlab chiqaruvchisi. Uchuvchisiz uchish apparatlari (UUA) pionerlaridan va bozorining yetakchilaridan biri, uchar dronlar, uchuvchisiz uchish apparatlari kontrollerlari va video stabilizatsiya uskunalari bozorida innovator.

Kompaniyaning bosh ofisi Shenjenda joylashgan. 2018-yilda DJI shtab-kvartirasi koʻchib oʻtadigan qurilish majmuasi qurilishi boshlandi. Strukturani loyihalash Foster va PartnersОльга Мамаева Штаб-квартира производителя дронов по проекту Foster + Partners  — Art and Houses, 15 мая 2018 arxitektura byurosi tomonidan amalga oshiriladi.

 Kompaniyaning shakllanish tarixi 
Kompaniyaning kelajakdagi mahsulotlarini noaniq tarzda eslatuvchi prototiplarni yigʻish boʻyicha birinchi gʻoyalar, eksperimentlar va tajribalar 2006-yilda Gonkongdagi talabalar turar joyi devorlari ichida boshlangan. Kompaniya asoschisi (oʻsha paytda Gonkong fan va texnologiya universitetining elektron muhandislik fakulteti talabasi) Van Taoning uchuvchisiz uchish apparatlariga (UUA) boʻlgan ishtiyoqi taxminan 6000 dollar turadigan birinchi "prototiplarni" bittasini ishlab chiqarishga olib keldi asosan ular uchar dronlar bilan tajriba oʻtkazgan turli tashkilotlar tomonidan talab qilinar edi. UUAga sunʻiy yoʻldosh navigatsiyasi yordamida xaritada belgilangan marshrut boʻylab parvoz qilish va parvoz nuqtasiga qaytishga yordam bergan birinchi seriyali kontrollerlar (XP3.1 WayPoint) 2010-yilda chiqarilgan va juda yuqori narxda sotuvga chiqarilgan - chamasi 10 ming. dollar. 2010-yilda kompaniya xodimlari 10-20 kishini tashkil etdi, daromad esa bir necha yuz ming dollarni tashkil etdi.

2006-yildan 2013-yilgacha boʻlgan davrda qurilmalarni takomillashtirish va yakuniy mahsulot tannarxini pasaytirishga urinishlar narxi 800 dollardan kam boʻlgan dronlarning koʻproq ommaviy modellarining paydo boʻlishiga olib keldi, bu esa kompaniya asoschisi uchun kutilmagan katta talabni keltirib chiqardi va mutaxassis boʻlmaganlar "uchar kamera" sotib olmoqchi odamlar oʻrtasida, shu jumladan, savdo keskin oʻsishiga olib keldi. Kompaniya dronlardan foydalanish va nazorat qilish qulayligini va bu oldindan belgilangan ommaviy talabni taʻkidladi.
 

Turkum:Kino va video texnologiyalari
Ilohiy Onaning Vatoped tasviri

thumb|right|200px
Ilohiy Onaning Vatoped tasviri ( — Paramitiya, slavyan anʼanalarida „quvonch“ yoki „Tasalli“ deb nomlangan) — Afon togʻidagi Vatoped monastiridagi Bokira qizning surati. Tavir joylashgan ibodatxonada monastir birodarlarining rohiblari sifatida tonzilalar uzoq vaqtdan beri bajarilgan. Belgini nishonlash 21-yanvarda boʻlib oʻtadi.

 Ikonografiya 
Ilohiy ona yuzi oʻng yelkasiga burilgan holda tasvirlangan, chunki afsonaga koʻra, 807-yil 21-yanvarda u oʻzining yonida ibodat qilayotgan abbatga oʻgirilib, uni monastirga hujum qilayotgan qaroqchilar haqida ogohlantirganVatopedskaya ikona Bojiey Materi. Xudoning onasi aytdi: „Bugun monastirning eshiklarini ochmang, balki monastir devorlariga chiqing va qaroqchilarni haydab yuboring.“ Shundan soʻng abbot Xudoning onasi va chaqaloq Isoning yuzlari jonlanganini koʻrdi. Bola qoʻlini choʻzib, onasining ogʻzini qoʻyib, yuzini unga qaratdi va: „Yoʻq, onam, ularga buni aytma, jazosini olishsin“, dedi. Ammo Xudoning onasi Oʻgʻlining qoʻlini ushlab turishga urinib, yana ikki marta oʻsha soʻzlarni aytdi: „Bugun monastirning eshiklarini ochmang, balki monastir devorlariga chiqing va qaroqchilarni haydab yuboring.“ Shunda abbat birodarlarni yigʻib, boʻlgan voqeani hammasini aytib berdi. Shundan soʻng ular Xudoning onasi va Isoning yuzlari va bu ikonaning tasviri oʻzgarganini payqashdi. Ular monastir devorlariga shoshilib, qaroqchilarning hujumini qaytarishdi. Oʻshandan beri Xudo onasining Vatoped ikonasi „quvonch“ yoki „Tasalli“ nomi bilan mashhur boʻldi va Xudoning onasi va ilohiy chaqaloqning yuzlarining pozitsiyasi u bilan boʻlgan shaklda qoldiProtoirey I. Buxarev. Vatopedskaya chudotvornaya ikona..

Monastirda hurmatga sazovor boʻlgan Vatoped ikonasining tasviri XIV asrga toʻgʻri keladiIkona Bogoroditsi Otrada (Uteshenie). Afon. Belgida Bokira qizning yuzi oʻngga qaraydi va oʻng qoʻli bilan u ilohiy chaqaloqning oʻng qoʻlini ogʻzidan rad etadi, chap qoʻlida esa buklangan oʻram bor.

Ushbu moʻjizadan soʻng ikona devordan ajratilgan, kumush va zarhal riza bilan bezatilgan va soborning xorlarida maxsus tashkil etilgan ibodatxonaga (paraklis) koʻchirilgan va u hozirgacha saqlanib qolgan. Belgining oldida oʻchmas lampada yonadi va har kuni maxsus ibodat xizmati kuylanadi. Moʻjizaviy najot xotirasi uchun Vatoped monastirining aholisi faqat shu ibodatxonada monastir qasamyodini qiladilarIkona Bojiey Materi Otrada, ili Uteshenie..

 Roʻyxatlar 
Rossiyada tasvirlarning mahalliy hurmatga sazovor roʻyxatlari Spaso-Yakovlevskiy monastirida joylashgan boʻlib, u Rostovlik Muqaddas Demetriyning belgisidirIkona Bojiey Materi Otrada, ili Uteshenie., Borisoglebskdagi Znamenskaya cherkovida (1902-yilda Afon togʻida yozilgan Tavoljanskaya monastiridan kelib chiqqan), Sankt-Peterburg qizlik Tirilish monastirida (Afosdan olib kelingan, 1854-yilda muqaddas qilingan) va Tolyattidagi Tirilish monastirida.

 

 

 
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum: Vatoped
Ilohiy Onaning Vizantiya ikonasi

thumb|right|200px
Ilohiy Onaning Vizantiya ikonasi — pravoslav cherkovida hurmatga sazovor boʻlgan Xudo onasining ikonasidir. Bayram 7-aprel va 1-may kunlari boʻlib oʻtadi (Yulian kalendariga koʻra).

Afsonaga koʻra ikona 732-yil 7-aprelda ochilgan. Uning tarixi nomaʼlum, u Rimdan Rossiyaga olib kelingan va Pyotr I Poltava jangidagi gʻalabaga minnatdorchilik uchun uning oldida ibodat qildi.

Grigoriy Tepchegorskiy tomonidan yaratilgan Vizantiya ikonasining oʻyilgan tasviri 1715-1716-yillarda tuzilgan moʻjizaviy piktogramma toʻplamiga kiritilgan. XVIII asr oxiri piktogrammalarida Vizantiya ikonasi tasvirlangan belgilar maʼlum (masalan, „Bokira qizning namoyon boʻlgan piktogrammalari“, XVIII asr oxiri — XIX asr boshlari, Cherepovets muzey uyushmasi).

Vizantiya ikonasi Odigitriya ikonkali rasm turiga tegishli. Xudoning onasi avlodlar boʻylab tasvirlangan, uning chap qoʻlida chaqaloq Iso tasvirlangan. Uning boshi Bokira qizdan oʻngga buriladi, oʻng qoʻli duo qiladi va chap tomoni bilan Bokira qizga tegadi. Bokira Maryamning qoʻlida, ilohiy chaqaloqni quchoqlab, tayoq va shar ushlaydi. Maryam va Isoning boshlari toj kiygan. Nikodim Kondakovning soʻzlariga koʻra bu ikonografiya Italiya sanʼatining yunon rasmiga taʼsir qiladi va uni XVI asrga tegishli boʻlishi mumkin. Rus tasvir usulida Xudo onasining qoʻlidagi qirollik regaliyasi XVII asrdagi ikonalarda paydo boʻladi.

 

 Vizantiyskaya ikona Bojiey Materi // Pravoslavnaya ensiklopediya. — M., 2004. — T. VIII : „Verouchenie — Vladimiro-Volinskaya eparxiya“. — S. 125. — 752 s. — 39 000 ekz. — ISBN 5-89572-014-5.
 
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum: VIII asrda paydo bo'lgan
Ilohiy Onaning Vilena tasviri

thumb|right|200px
Ilohiy Onaning Vilena ikonasi — afsonaga koʻra Evangelist Luqo tomonidan chizilgan Xudo onasining qadimiy tasviridir.

1495-yilda Buyuk Gertsog Ivan III oʻz qizi Yelenani Litva Buyuk Gertsogi Aleksandrga uylanganida ushbu belgi bilan barakaladi. Belgining Vilenaga koʻchirilishi sharafiga 28-fevralda (eski uslub boʻyicha 15-fevral) bayram tashkil etildi. Yelena oʻlimidan soʻng tasvir Vilnadagi Prechistenskiy soboridagi qabri ustiga qoʻyildi. Brest Ittifoqi tuzilgandan soʻng belgi Uniatesga oʻtdi. Keyinchalik belgi Vilena Muqaddas Uch Birlik monastiriga koʻchirildi.

Tasvir uzoq vaqtdan beri Vizantiya imperatorlarining oilaviy ziyoratgohi boʻlgan. Eng keng tarqalgan versiyaga koʻra 1472-yilda ikonka Moskvaga Buyuk Gertsog Ivan III ning xotini boʻlgan malika Sofiya Paleolog tomonidan olib kelingan. Bundan tashqari keng qoʻllab-quvvatlanmaydigan versiya ham mavjud, bu belgi bir vaqtlar Vizantiya imperatorlaridan sovgʻa sifatida qabul qilingan Galisiya knyazlari tomonidan Moskva Buyuk Gertsogiga oʻtgan

Ikki marta rus podsholari ikonani oʻzlariga qaytarishga harakat qilishdi:

 1569-yildagi Livoniya urushi paytida ular 50 ta asirni qaytarish uchun ozod qilishga vaʼda berishdi, ammo bu taklif rad etildi;
 1655-yilda Vilenani Aleksey Mixaylovich qoʻshinlari egallab olgandan soʻng uning nomidan Vilena voivodasi Mixail Shaxovskoy ikonani topishga harakat qildi, ammo u Krulevetsdagi (Königsberg) monastiriga olib ketildi.

Belgini nishonlash 15(28)-fevral boʻlib oʻtadi (uning Vilenaga koʻchirilishini xotirlash uchun) va 14 (27)-aprel.

Birinchi jahon urushi paytida Litva va Belorussiyaning front zonasidan koʻplab ziyoratgohlar, shu jumladan Vilena ikonasi evakuatsiya qilindi. 1915-yilda ikona Vilena shahidlarining qoldiqlari bilan birga Moskva Donskoy monastiriga olib kelingan va bundan keyin uning taqdiri nomaʼlum.

 

 
 Piskun Yu. A. Vilenskaya odigitriya ikona Bojiey Materi // Pravoslavnaya ensiklopediya. — M., 2004. — T. VIII : „Verouchenie — Vladimiro-Volinskaya eparxiya“. — S. 475—476. — 752 s. — 39 000 ekz. — ISBN 5-89572-014-5.
 Prosiyavshaya Vilenskaya Odigitriya. Material o Vilenskoy ikone Bojiey Materi
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Yirtiq teshik(foramen lacerum)

Yirtiq teshik ( teshilish) bosh suyagi tagidagi uchburchak shakldagi teshikdir. Ponasimon suyagi, chakka suyakning toshsimon qismining tepasi va ensa suyagining asos qismi oʻrtasida joylashgan.

 Tuzilishi 
Foramen ( teshilish) bosh suyagi tagidagi uchburchak shakldagi teshikdir. U 3 ta suyak orasida joylashgan:

 ponasimon suyak, oldingi chegarani hosil qiladi.

 chakka suyagining toshsimon qismining tepasi, pastki lateral chegarani tashkil qiladi.
 ensa suyagining asos qismi, orqa ichki chegarani hosil qiladi.

Bu bosh suyagining 3 ta tikuvining birikish nuqtasidir:

 toshsimon-ensa (petrooksipital).
 ponasimon-toshsimon.
 ponasimon-ensa.

U uyqu kanalining oldingi medial qismida joylashgan.

 Rivojlanish 
Tugʻilgandan keyin yirtiq teshik toʻgay bilan toʻladi.

 Funksiya 
Teshik koʻplab tuzilmalarni uzatadi, jumladan:

 qanotsimon kanalining arteriyasi.
 ichki uyqu chigali bilan taʼminlaydigan yirtiq teshigining takroriy arteriyasi.
 qanotsimon kanalining nervi.
 kalladan tashqarida qanotsimon chigalni kalla ichkarida kavernoz sinus bilan bogʻlaydigan va infeksiya uchun qarshi boʻlmagan yoʻlni taqdim etadigan baʼzi venoz drenaj.
 katta toshsimon nerv va chuqur tosh nervi birlashib, qanotsimon kanalning nervini hosil qiladi (chuqur petrosal nerv simpatik, katta petrosal nerv vegetativ nerv tizimining parasimpatik tolalarini qon tomirlariga, shilliq qavatlarga, soʻlak gʻlariga olib boradi. va koʻz-yosh bezlar).
 koʻtarilgan halqum arteriyaning terminal shoxlaridan biri (oʻzi tashqi uyqu arteriyasining filiali), bu tomirning uchta mumkin boʻlgan " meningeal shoxlari " dan biri.

Ichki uyqu arteriyasi bosh suyagining pastki qismidagi uyqu kanalidan oʻtib, uyqu kanalidan chiqib ketayotganda paydo boʻladi va yirtiq teshigidan ustun turadi. Ichki uyqu arteriyasi yirtiq teshigidan oʻtmaydi. Ichki uyqu arteriyasining yirtiq teshigidan yuqorida harakatlanadigan segmentiga yirtiq segmenti deyiladi.

 Klinik ahamiyati 
Teshik burun-halqum karsinoma, balogʻatga yetmagan angiofibroma, adenoid mukovitsidozi karsinoma, malign melanoma va limfoma kabi oʻsmalarning bosh suyagiga kirish portali sifatida tavsiflangan.

 Tarix 
Yirtiq teshik haqida birinchi eslatma 1869-yilda anatom Venzel Gruber tomonidan qayd etilgan. Teshikni oʻrganish koʻp yillar davomida kalla ichi jarrohlikda kichik rol oʻynaganligi sababli eʼtibordan chetda qoldi.

 Qoʻshimcha rasmlar 

 

 

 Anatomy figure: 22:5b-10 at Human Anatomy Online, SUNY Downstate Medical Center – „Internal view of skull.“
 Photo of model at Waynesburg College skeleton/foramenlacerum
 cranialnerves at The Anatomy Lesson by Wesley Norman (Georgetown University) (VII)
 
 Image at ucsd.edu 
Turkum:Odam anatomiyasi
Nanoqurol

thumb| Nanotexnologiyada faol foydalaniladigan fulleren molekulasining aylanuvchi modeli
Nanoqurol - bu zamonaviy nanotexnologiyalar sohasidagi yutuqlarga asoslangan barcha printsipial jihatdan yangi turdagi uskunalar, qurollar va harbiy texnikalarning umumiy nomi.

 Harbiy nanotexnologiyalar 
Mavjud nanotexnologiyalar fizika, kimyo, biologiya, tibbiyot va materialshunoslik birlashmasida koʻp tarmoqli ilmiy va texnik intizom sifatida paydo boʻldi va shakllandi. Koʻpgina rivojlangan mamlakatlarda ularni rivojlantirish das innovatsion faoliyatning eng ustuvor yoʻnalishlaridan biri hisoblanadi . Masalan, 2000-yilda Klinton maʻmuriyati Milliy nanotexnologiya tashabbusini ( (NNI)) nanotexnologiyani yaratish, ishlatish va reglamentlash bilan shugʻullanadigan ikki oʻntadan ortiq federal agentliklarni birlashtirdi. Ushbu loyiha ishga tushirilgandan beri faqat AQSh hukumati tomonidan nanotexnologiyalarni rivojlantirishga 20 milliard dollardan ortiq mablagʻ sarflandi, bundan tashqari moliyaviy resurslarning bir qismi Ilgʻor tadqiqot loyihalari boshqarmasiga yoʻnaltiriladi. Investitsiyalarning umumiy miqdori juda sir boʻlib qolmoqda, ammo jamoatchilik uchun mavjud boʻlgan byudjet maʻlumotlarini tahlil qilish bizga harbiy rivojlanish sarflangan moliyaviy resurslarning uchdan bir qismidan yarmigacha tashkil etadi degan xulosaga kelishimizga imkon beradi .

Amerikalik fizik va ixtirochi Luis Del Monte ta’kidlaganidek, sivilizatsiyamiz yaratgan nanotexnologiyalar butun insoniyatning mavjudligi uchun katta xavf tugʻdiradi. Ushbu xavf Global halokat xavflari konferentsiyasining ekspertlar hamjamiyati tomonidan aniqlangan ushbu konferentsiya 2008-yilda Oksford universitetida boʻlib oʻtgan. Ularning bashoratlariga koʻra, 19% ehtimollik bilan insoniyat shu asrning oxiriga kelib butunlay yoʻq boʻlib ketishi mumkin, molekulyar nanoqurollar (5%), super intellektli sunʻiy intellekt (5%), anʻanaviy urushlar (4%) va biologik qurollardan foydalanish natijasida yuzaga kelgan sunʻiy (2%) pandemiya falokatning eng ehtimoliy sabablari deb nomlandi.
 

 Ishlatilgan materiallar 

 
 
 
 И. Владленова. Образ человека будущего: социально-философские исследования (рус.) // Future Human Image. — 2014. — С. 112—133.
 
 Опасности и риски нанотехнологий и наноматериалов (рус.) // Медицинские новости. — 2013. — № 4. — С. 54—58.
 J. Altmann and M. Gubrud. Anticipating military nanotechnology // IEEE Technology and Society Magazine. — 2004. — Vol. 23. — P. 33–40. — doi:10.1109/MTAS.2004.1371637.
Vlaxernetissa

thumb|256x256px| Ilohiy Onaning Vlaxer tasviri.Tretyakov galereyasi
Vlaxernetissa — bu Xudo Onasining turli xil tasvirlariga berilgan maxsus epitet boʻlib, ular kelib chiqishida Vlaxer cherkovi bilan bogʻliq yoki Vlaxer ikonasiga oʻxshash edi. Bundan tashqari bu epitet baʼzan Xudoning onasi Orans tasvirlariga tayinlangan, chunki bunday tasvir, ehtimol, Vlaxer cherkovining apsisida boʻlganVlaxernetissa. Xristianstvo v iskusstve. Ikoni, freski, mozaiki. Ushbu epitet ikona yozuvining turini aniqladi va Odigetriya, Eleusa, Oranta va Agiosoritissa kabi epitetlar bilan birga ishlatilgan, ammo u alohida tur sifatida ajralib turmaydi, faqat Odigetriyaning kichik turidir.

Baʼzida Vlaxernetissa tasviri Kiyev Rusi hududida ishlab chiqarilgan, yunon modellari boʻyicha ishlab chiqarilgan enkolpionlarga joylashtirilganGnutova S. V., Zotova Ye. Ya. Kresti. Ikoni. Skladni..

Birinchi marta Vlaxer shahridagi poytaxt cherkovida joylashgan Ilohiy Ona belgisi 1150-yilda Vizantiya imperatori Manuel I Komnenos (shuning uchun Blachernitissa nomi) davrida tilga olingan.

Qisqasi: Vlaxernetissa — bu Vlaxer Odigetriya roʻyxati. Afsonaga koʻra Vlaxer belgisi birinchi OdigetriyadirOdigitriya . Pushkinogore.. Vlaxernetissa XII-XIV asrlarda Konstantinopol sanʼatida rivojlangan Odigetriyaning klassik turiga kiradi. Ikonografiyaning xususiyatlari quyidagilardan iborat: Bokira qiz figurasining massivligi va uning deyarli kesilgan koʻkrak qafasi, dalalarga kiradigan katta halolar, ikona maydonlariga tegib turgan ilohiy chaqaloqning baland oyoqlari.

 Yana qarang 

 Darvoza belgisi ustida

 

Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum:XII asrda paydo bo'lgan
Ilohiy Onaning Volin tasviri

thumb|right|350px
Ilohiy onaning Volin tasviri — XIV asrning boshlarida paydo boʻlgan, Lutsk shahridagi Shafoat cherkovida asrlar davomida saqlangan Odigetriya tipidagi tasvirdir. Ukrainaning gʻarbiy qismida saqlanib qolgan eng qadimgi rasm yodgorliklaridan biri.

Belgining kelib chiqishi ishonchli tarzda aniqlanmagan. Uni yozish vaqtini 1289-yilda knyaz Mstislav Danilovich tomonidan Yepiskop kafedrasi tomonidan Yuqori qal’adagi Xushxabarchi Yuhanno cherkoviga topshirishga urinishlar. Ikonografiya aniq Bolqon taʼsiri bilan belgilanadi. Xudo onasining statik yuzi, uning qattiq nigohi, uzun va ingichka burni, miniatyura lablarining yaqinligi — bularning barchasi bir vaqtning oʻzida Ohrid yodgorliklarida oʻxshashliklarga ega.

Sanʼatshunos Lada Milyaeva 1962-yilda qadimgi rus rasmining bu kichik (85 × 48 sm) yodgorligiga eʼtibor qaratganida „ikona deyarli butunlay qoʻpol, didsiz baxmal riza bilan qoplangan; undagi mayda yoriqlargina Maryam va chaqaloqning yuzini ochib berdi“ Statya v jurnale „Raduga“ (1968), vip. 9-12.. Tasvir keyingi qatlamlardan ochildi va Kiyevdagi Milliy sanʼat muzeyi ekspozitsiyasiga oʻtkazildi. 2012-yil fevral oyida muzey binolarida haroratning pasayishi tufayli piktogrammadagi „deyarli barcha boʻyoqlar pufakchaga aylanib ketgani“ haqida xabar berilgan edi.

 Yana qarang 

 Xudo onasining Svenska belgisi — oʻsha paytdagi Volin belgisi
 Xudo onasining Xolmsk ikonasi Volin oʻlkasining eng qadimiy ziyoratgohidir

 

Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum: Lutskdagi din
Turkum:Ukraina milliy san'at muzeyi
Turkum: XIV asr belgilar
Tarbiya Ilohiy Ona tasviri

thumb|right|250px
thumb|267x267px| Xaritonovdagi shu nomdagi ibodatxonadagi taʼlim belgisi
Ilohiy Ona „Taʼlim“ ikonasi — qadimgi VizantiyaIkona Bojiey Materi „Vospitanie“ Xudo onasining tasviri boʻlib, rus pravoslav cherkovida moʻjiza sifatida hurmat qilinadi. Belgidan ro'yxat (shuningdek, moʻjizaviy sifatida hurmat qilinadi) Moskvadagi Qizil maydonda Xudoning onasining Qozon Ikon sobori cherkovida saqlanadiXram Kazanskoy ikoni Bojiey Materi na Krasnoy ploщadi (Moskva). Bayram 5 (18)-martda nishonlanadi.

 Umumiy maʼlumot 
Belgining nomi tasvirning oldida ota-onalar farzandlari uchun ibodat qilib, donolik, aql va homiylik haqida soʻrashini aytadiIkona Bojiey Materi „Vospitanie“.

Ushbu rasm „Odigetriya“ tipidagi Bokira qizning piktogrammalariga tegishli. Rossiyada ikonaning paydo boʻlish vaqti nomaʼlum. 1917-yilgacha u Moskvadagi Qizil maydondagi Qozon soborida saqlangan. Sobor vayron boʻlgandan soʻng ikona yoʻqolgan va hozirgi vaqtda ikonadagi roʻyxat yangi qayta qurilgan cherkovda hurmatga sazovor.

Belgida ona chap qoʻlida oʻtirgan ilohiy chaqaloq bilan tasvirlangan. Uning qoʻli (belgining baʼzi roʻyxatlarida — chapda, boshqalarda — oʻngda) Bokira qizning yuziga choʻzilgan.

 Tasvir sharafiga cherkovlar 
Ilohiy Onaning „Taʼlim“ belgisi bilan atalgan eski cherkovlar mavjud emas va yangilari Moskva, Moskva viloyati va Trans-Baykal oʻlkasida qurilgan:

 Nekrasovka (Moskva) shahridagi Ilohiy Ona taʼlim ikonasi cherkoviTserkov Ikoni Bojiey Materi Vospitanie v Nekrasovke..
 Novye Vatutinki (Moskva) shahridagi Ilohiy Ona taʼlim ikonasi cherkoviTserkov Ikoni Bojiey Materi Vospitanie v Novix Vatutinkax..
 Trans-Baykal oʻlkasining Shilka shahridagi Ilohiy Ona ikonasi cherkovi TaʼlimTserkov Ikoni Bojiey Materi Vospitanie v Shilke..
 Moskva viloyati, Novoxaritonovo qishlogʻidagi Ilohiy Ona ikonasi ibodatxonasiChasovnya Ikoni Bojiey Materi Vospitanie v Novoxaritonovo..

 Ibodat 
„Men farzandimni Rabbim Iso Masihga va sizning eng pok, samoviy homiyligingizga ishonaman“.Ikona Bojiey Materi „Vospitanie“

 

 

 S. Snessoreva: Eng muqaddas Theotokosning erdagi hayoti va uning muqaddas moʻjizaviy piktogrammalarining tavsifi. Sankt-Peterburg, 1898-yil.
 E. Poselyanin: Xudoning onasi. Uning erdagi hayoti va mo''jizaviy piktogrammalarining tavsifi, 1914-yil.

 

 Bibi Maryamning piktogrammalari „Taʼlim“
 Novokharitonovo. Xudo onasining „Taʼlim“ ikonasi ibodatxonasi.
 Akathist „Taʼlim“ belgisi oldida
 „Taʼlim“ belgisi (Sretenskiy Moskva monastirining veb-saytida).
 Taʼlim belgisi (Spas TV studiyasining videofilmi)
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Isroildagi filippinliklar

Filippinliklar Isroildagi eng katta muhojirlar guruhlaridan birini tashkil qiladi. Isroilda 300 000 ga yaqin chet ellik ishchilar yashaydi, ularning 30 000-50 000 nafari filippinliklar hisoblanadi. Baʼzi maʼlumotlarga koʻra, Isroilda 6000 ga yaqin filippinlik noqonuniy muhojir istiqomat qiladi.

 Demografiya 
thumb| Lispet Fransizo, Bension Netanyaxuning vasiysi Rodrigo Roa Duterte bilan
Isroildagi filippinliklarning aniq soni toʻgʻrisida ishonchli maʼlumotlarni topish qiyin, chunki hukumat tomonidan berilgan ishlash ruxsatnomasi bilan Isroilda qonuniy faoliyat olib borayotganlardan tashqari koʻpchilik mamlakatda noqonuniy ravishda ishlaydi. Filippinning Isroildagi elchixonasi hisob-kitoblariga koʻra, Isroilda taxminan 31 000 nafar filippinlik muhojir qonuniy ish olib boradi va istiqomat qiladi. Ularning aksariyati Isroilning eng yirik shaharlari — Tel-Aviv, Quddus va Hayfada yashab, ishlaydilar. Bundan tashqari, Bir as-Saba, Netaniya, Rehovot va Rishon LeZionda ishlaydigan filippinlik muhojirlar ham anchagina, lekin ularning yashash joylari Tel-Avivda va odatda dam olish kunlarini shu yerda oʻtkazadilar.

Isroildagi filippinliklar asosan qariyalarga gʻamxoʻrlik qilish bilan shugʻullanishadi.

Mamlakatda noqonuniy yoʻllar bilan ishlayotgan koʻp sonli filippinliklarniIllegal in Israel — the story of Juan and Josie, Radio Netherlands Archives, September 1, 2004 va boshqa muhojirlarni Isroildan deportatsiya qilishga urinish rejasi filippinliklar orasida xavotir uygʻotdi. Filippinlik ishchilarning koʻplab farzandlari Isroilda tugʻilgan va deportatsiya uchramoqda. 2006-yilda 900 ga yaqin filippinlik bola Isroilda doimiy yashash huquqiga ega boʻlgan va ushbu maqom ularning ota-onalari hamda boshqa oila aʼzolariga bolalar Isroil armiyasidagi harbiy xizmatni oʻtab tugatganlaridan keyin berilgan.

 Yana qarang 

 Isroil-Filippin munosabatlari

 

 Filippin hamjamiyatining veb-sayti
 

Turkum:Filippin
Turkum:Isroil Jamiyati
Firuzkuhlar

Firuzkuhlar  — Afgʻonistonning shimoliy-gʻarbida (Gerirud va Murgʻob daryolari oraligʻida, Hirot viloyatining sharqiy qismida, shuningdek, Chahcharon yaqinida) yashovchi choraymoq guruhiga tegishli xalq.

Aholisining umumiy soni 253 000 kishini tashkil qiladiDannie Joshua Project. Firuzkuhlar eʼtiqodiga koʻra, sunniy musulmonlardir. Ularning oʻz tillari yoʻq, muloqotda fors tilining shevasidan foydalanadilar (Rahimov, 1999).

 Kelib chiqishi 
Choraymoqlar va firuzkuhlarning etnogenezida moʻgʻul, turk va eron xalqlari ishtirok etgan. Tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, turkiylar-moʻgʻullar taʼsirining kuchli ekanligi firuzkuhlarga xos jihat hisoblanadi.
right|thumb| Tik toʻquvchilik dastgohi

 Anʼanaviy mashgʻulotlar 
Firuzkuhlar asosan chorvachilik -qoʻy, echki, tuya boqish bilan shugʻullanishadi. Firuzkuhlar kuchli va chidamli otlarni parvarish qilishlari bilan mashhurlikka erishgan. Qishloq xoʻjaligi ham rivojlangan, undagi asosiy ekinlar arpa va bugʻdoy hisoblanadi. Xalq hayotida hunarmandchilik alohida oʻrin egallaydi. Firuzkuhlar asosan, toʻquvchilik (koʻrpa-toʻshak va jun gilamlar uchun materiallar) hamda kigiz tayyorlash bilan shugʻullanishadiRaximov R. R. Firuzkuxi // Narodi i religii mira / Glav. red. V. A. Tishkov. M.: Bolshaya Rossiyskaya Ensiklopediya, 1999. — S. 1009..
right|thumb| Anʼanaviy turarjoy — qishloq

 Anʼanaviy uy-joylar 
Firuzkuhlar qish faslida qishloqlarda, yozda esa dumaloq toʻrtburchak shaklga ega chodirlarda yashaydilar.

 Anʼanaviy kiyimlar 
Joma — firuzkuhlarning anʼanaviy ust kiyimi boʻlib, uch boʻlak matodan, yenglaridan tirsakkacha tikiladi. Anʼanaviy kiyim-kechaklarga shim, qalpoq (tumalchak) va bosh kiyim ustiga tqailadigan roʻmol ham kiradi (Moshkalo, 1997).

 Asosiy yeguliklar 
Firuzkuhlarning taomnomasi asosan non va sutdan iborat. Shuningdek, ularning dasturxonida koʻp miqdorda mevalar ham boʻladi.

 

 

 Rahimov R. R. Firuzkuhiy // Dunyo xalqlari va dinlari / Bob. ed. V. A. Tishkov. M.: Buyuk rus ensiklopediyasi, 1999. S. 581.
 Sovi A. Aholi nazariyasi. T 1.2. M., 1988-yil.
 Devidson B. Afrikaliklar. Madaniyat tarixiga kirish. M., 1975-yil.
 Moshkalo V. DA. Char-Aimak dialektlari guruhi / Dunyo tillari. Eron tillari. I. M. 1997, S. 230-232.
 Katta ensiklopedik lugʻat, 2000. S. 896
Turkum:Choraymoqlar
Turkum: Osiyo Xalqlari
Turkum:Afg'oniston Aholisi

Turkum:Eron xalqlari
Turkum: mo'g'ul xalqlari
Turkum: Mo'g'ullar
Franko-mavrikiyliklar

Fransuzlardan kelib chiqqan mavrikiyliklar  — ajdodlari Mavrikiy oroliga Fransiya uning ustidan mustamlaka hukmronligini oʻrnatgan davrda kelgan mavrikiyaliklar. Bunday etnik guruh vakillari odatda franko-mavrikiyliklar deb ataladi .

 Kelib chiqishi 
Birinchi fransuz koʻchmanchilari Mavrikiyga (keyinroq Ile-de-Frans) 1722-yilda, Gollandiyaning orolni mustamlaka qilishga boʻlgan ilk urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan soʻng va orol yana kimsasiz boʻlib qolganidan keyin kelishgan. Ular 1810-yilda inglizlar bosqiniga qadar orolda hukmronlik qilganlar. Fransuzlarning taslim boʻlish shartlari koʻchmanchilarga keyingi 158-yil davomida Britaniya hukmronligi ostida fransuz tilida soʻzlashuvchi alohida etnik guruh sifatida yashashga imkon berdi va bu holat Mavrikiy mustaqilligiga qadar davom etdi. 1920-yilga kelib, oroldagi fransuz-mavrikiyliklar soni 375 000 kishidan 70 000-80 000 nafarini tashkil qilgan, bu umumiy aholi sonining 20 %ga toʻgʻri kelgan.

Franko-mavrikiyliklarning hammasining ham ajdodlari sof fransuzlar boʻlmagan, ularning koʻpchiligi Mavrikiyga joylashib, franko-mavrikiy hamjamiyatiga kirgan yoki kreollar (ranglilar) bilan turmush qurgan ingliz yoki yevropalik ajdodlarga ega. Ayni vaqtda orolda taxminan 15-20 000 franko-mavrikiyliklar yashaydi. Fransuz nasl-nasabi gens de couleur (rangli) jamoasida ham uchraydi, ularning koʻpchiligi asosan fransuz ajdodlarga ega — yana 30 000 kishining fransuz ajdodlari yetarlicha koʻp boʻlgan. Afro-kreollar jamoasidagi odamlar aksariyati ajdodlari qullikdan kelgan fransuzlar boʻlishgan.

 Demografik omillar 
Franko-mavrikiyliklar Mavrikiy aholisining 2 %ni tashkil etadi va mamlakatdagi koʻplab yirik korxonalar hamda kompaniyalarga egalik qiladi.

Franko-mavrikiyliklarning aksariyati rim-katoliklardir.

 Galereya 

 Yana qarang 

 Jan-Mari Gustav Leklezio
 Indo-mavrikiyliklar
 Afro-mavrikiyliklar
 Mavrikiy kreollari tili

 

Turkum: Hind okeani orollari xalqlari
Turkum:Fransiya Aholisi
Tuhfa qasamyodi

Tuhfa qasamyodi ( — 2010-yil iyun oyida amerikalik milliarderlar Uorren Baffet va Bill Geyts tomonidan boshlangan xayriya kampaniyasi. 2020-yil avgust holatiga koʻra, mazkur hujjatni 23 mamlakatdan 211 kishi imzolagan. Imzo qoʻyganlarning aksariyati dollar milliarderlari boʻlib, 2016-yil holatiga koʻra, ularning vaʼdalari 600 milliard dollarga baholangan.

 Tavsifi 
Kampaniyaning rasmiy veb-saytida aytilishicha, „bu eng badavlat odamlar va ularning oilalarini oʻz boyliklarining katta qismini xayriya ishlariga sarflashga undash harakatidir“. 2019-yil may oyiga kelib, 23 ta mamlakatdan 204 nafar milliarder kampaniyaga qoʻshilgan va oʻz boyliklarining kamida 50 foizini xayriya ishlari uchun ajratishga qaror qilishgan. Xayriyachilar roʻyxatiga Maykl Blumberg, Jorj Lukas, Devid Rokfeller, Mark Sukerberg va boshqalar taniqli milliarderlar ham kirgan. Qasamyodga koʻra, xayriya donor tirikligida ham, uning vafotidan keyin ham amalga oshirilishi mumkin. Donorga oʻzi qoʻllab-quvvatlamoqchi boʻlgan mamlakatlar va dasturlarni tanlashda erkin beriladi. Qasamyod axloqiy hujjat, ammo qonuniy majburiyat emas, arizachi fondga aʼzo boʻlishi uchun rahbariyatga istalgan shaklda ariza topshirishi yetarli. Uorren Baffet Hindiston va Xitoydan kelgan milliarderlar bilan uchrashish va ular bilan xayriya gʻoyalarini muhokama qilishdan xursand boʻlishini aytib oʻtgan. 2011-yil mart oyida Shon Belden, Geyts va Baffet Hindistonga tashrif buyurib, „Tuhfa qasamyodi“ga qoʻshilish masalasini muhokama qilganlar. Fransuz milliarderlari Arno Lagarder va Lilian Bettankurlar ham Baffett bilan uchrashishgan, lekin „Tuhfa qasamyodi“ga qoʻshilishdan bosh tortganlar va bu masala boʻyicha izoh berishni istamaganlarFrance Inter Radio news of 1 PM, August 16, 2011..

 Yana qarang 

 Bill va Melinda Geyts fondi
 Milliarderlar roʻyxati (2017)
 Forbes 400

 

 

 Qasamyodi Arxivnaya kopiya -da arxivlangan — Rasmiy sayt )
 Uorren Baffet, Bill Geyts va Melinda Geyts bilan intervyu — Charli Rouz shousi )
 Vladimir Potanin „Giving Pledge“ga qoʻshildi
 
 
Turkum: Xayriya
Turkum: AQSh tashkilotlari
Qirolicha

thumb|right|250 px
Ilohiy Onaning „Qirolicha“ ikonasi ( — Pantanassa) — pravoslav cherkovida hurmatga sazovor boʻlgan Xudo onasining belgisi, Afon monastirining Vatopedi kafolikonida joylashgan.

 Tarixi 
1997-yilda „Qirolicha“ ikonkasi roʻyxatlaridan biri Moskva Novospasskiy monastiriga sovgʻa qilingan va moʻjizaviy va mirra oqimi sifatida hurmatga sazovor.

Belgi XVII asrda chizilgan. Tasvir moʻjizaviy sifatida moʻminlar tomonidan hurmat qilinadi, uning oldida ibodat orqali, ular saraton taqdirda shifo olinadi deb ishoniladi.

2014-yil 31-avgustda Patriarx Kirill Tambov shahrining Spaso-Preobrajenskiy soboriga Xudo onasining „Qirolicha“ ikonasining nusxasini topshirdi va u bilan bogʻliq moʻjiza haqida gapirdi. "Men shaxsan bir odamni yaqindan bilaman, u bu surat oldida namoz oʻqib, toʻrtinchi darajali saraton kasalligiga chalingan. Va bu odam yashaydi, u kasalligini unutdi, chunki Osmon malikasi uning „Qirolicha“ suratidan unga qoʻlini choʻzdi", dedi patriarx liturgiyadan keyin. Uning soʻzlariga koʻra u Tambovga „Qirolicha“ ikonasi roʻyxatini olib kelgan, bu tasvir soborni bezatadi va onkologik kasalliklardan aziyat chekadigan odamlar Xudoning Onasiga chuqur imon bilan murojaat qilishlari va shifo olishlari uchun.

2004-yilda Yekaterinburg yeparxiyasidan Moskva Patriarxiyasiga tibbiy xulosalar bilan birga yuborilgan saraton kasalligini davolash toʻgʻrisidagi koʻplab xabarlar munosabati bilan Taraskovo qishlogʻidagi Muqaddas Uch Birlik monastiridan yeparxiyaning mahalliy darajada hurmat qilinadigan piktogrammalarining soni „Qirolicha“ ikonasi roʻyxatlaridan biri kiritilgan. Patriarx Aleksiy II ushbu roʻyxatni nishonlash kunini 31-avgustga belgilashga baraka berdiPostanovlenie pochitaniya mestnochtimoy ikoni sela Taraskovo Yekaterinburgskoy Yeparxii MP RPTs..

 Ikonografiya 
"Qirolicha" ning ikonografiyasi „Panahranta“ („Mehribon“) turiga ishora qiladi. Ilohiy ona bosh farishtalar bilan oʻralgan, chap qoʻlida bola bilan taxtda oʻtiradi. Ushbu mavzudagi gʻarb rasmlari orasida eng mashhuri Chimabuening „Farishtalar bilan oʻralgan bizning xonim“ asaridir.

Ikonografik turi va nomi XVII asrdan ancha eski. Shunday qilib bunday belgi 1500-yilda Grigori Afon monastiriga sovgʻa qilingan. Mistradagi Pantanassa monastiri 1428-yilda tashkil etilgan. Nihoyat Konstantinopolda imperator Isaak Anjelos (XII asr oxiri — XIII asr boshlari) tomonidan shu nomdagi cherkov qurilganGeorgiy Kodin. O drevnostyax Konstantinopolya. — Ch. 2. — Kiev, 1904. — S. 29—30..

 

 

 Xudo onasining ikonasi „Tsaritsa“
 Taraskovo qishlogʻida mahalliy hurmatga sazovor boʻlgan „Tsaritsa“ belgisi
 „Tsaritsa“ Xudoning onasi ikonasi nomidagi monastir
 Uning oldida saraton davolanadigan belgi — „Tsaritsa“
 Uning „Tsaritsa“ ikonasi sharafiga eng muqaddas Theotokosga akathist (matn Muqaddas Sinod tomonidan 2012-yil 26-dekabrda tasdiqlangan)
 Lugansk yeparxiyasidagi hurmatli „Tsaritsa“ belgisi 

Turkum: Virjiniya pravoslav ikonografiyasi
Turkum:alfavit bo'yicha bizning xonimning belgilar
Turkum:XVII asrda paydo boʻlgan