Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Al-Manar Islom markazi

Haqida 
Al Manar Islom markazi BAA vitse-prezidenti va Bosh vaziri hamda Dubay hukmdori Shayx Muhammad bin Rashid Al Maktum zoti oliylarining rafiqasi Shayxo Hind Bint Maktum bin Juma Al Maktum zoti oliyalari homiyligidagi Muqaddas Kitob bahorini izlayotgan barchaga islomiy taʼlim berishni maqsad qilgan tashkilotdir. U Dubayning Islomiy ishlar va xayriya ishlari boshqarmasi nazorati ostida ishlaydi. Markaz 2006-yil tashkil etilgan.
Markazning asosiy maqsadi uzluksiz taʼlim kurslari va usullarini taklif qilish orqali Qurʼoni Karim bilan bogʻliq tadqiqotlarni oʻrganishga koʻmaklashish, jumladan Qurʼonni yod olishga koʻmaklashishdan iborat. Markazda arablar va arab boʻlmaganlar, shuningdek, erkaklar va ayollar uchun Qurʼoni Karim kurslari yoʻlga qoʻyilgan. U Dubay Islom ishlari va xayriya departamenti tomonidan belgilangan standartlarga qatʼiy javob beradigan noyob va ilgʻor islom taʼlim tizimini yaratishga bagʻishlangan.

 Faoliyati 
 Dam olish kunlari maktablari 
DOKM bolalarga asosiy islomiy taʼlim berish maqsadida yaratilgan Al-Manar markazining asosiy loyihalaridan biridir. DOKM dasturi talabalarga akademik va maʼnaviy talablarini ustuvorliklari boʻyicha bajarishlari uchun imkoniyat yaratish maqsadida, dunyoviy va islomiy taʼlim oʻrtasidagi muvozanatni taʼminlagan holda ishlab chiqilgan.
 Hifz darslari 
Qurʼon yod olish bola va Alloh oʻrtasida mustahkam aloqani rivojlantiradi. Al Manar markazida talabalar Qurʼon suralarini va toʻliq hifz kursini yod oladilar.
 Doimiy darslar 
 Qurʼon tahfiz kursi
 Oʻgʻil bolalar uchun muntazam darslar
 Qizlar uchun muntazam darslar
 Ayollar uchun muntazam darslar
 Ayollar uchun Qurʼon Tahfiz kursi
 Erkaklar uchun Qurʼon Tahfiz kechasi kursi
 Dam olish kunlari maktablari — Ingliz tili
 Dam olish kunlari Mardrasa
 Ayollar uchun har seshanba kuni Qurʼon va Hadis darsi
 Erkaklar uchun Qurʼon va Hadis hafta oxiri darsi
 Talabalar uchun dam olish maktabi
 Ingliz tili — Har juma
 Ommaviy maʼruzalar 
Al Manar markazi muntazam ravishda dunyoning turli burchaklaridan kelgan turli xalqaro olimlar va maʼruzachilarning ommaviy dasni olib boradi, jumladan, muftiy Menk, Nouman Ali Xon, doktor Tavfique Chowdury, Shayx Yusuf Estes, Shayx Assim Al Hakim, Shayx Muhammad Saloh, Shayx Husayn Ye va boshqalar.
 Seminarlar va davra suhbatlari 
Al Manar markazi vaqti-vaqti bilan jamiyat aʼzolari manfaati uchun turli tillarda seminarlar va davra suhbatlarini oʻtkazadi.
 Konferensiyalar 
Al Manar markazi konferensiyalar tashkil qiladi va 2010-yilda Yaqin Sharqdagi eng yirik konventsiyalardan biri boʻlgan Dubay xalqaro tinchlik konvensiyasining tashkilotchisi boʻlgan.
 Koʻrgazmalar 
Al Manar markazi, shuningdek, ilmiy yoʻnalishda islom koʻrgazmalarini tashkil qiladi.
Direktor — Shamsudheen Bin Mohidheen janoblari
 Asosiy maʼlumotlar 
Manzili: AL MANAR CENTRE P. O. Box: 7245 Dubai. UAE.
Tel: +971 4 339 4464
Faks: + +971 4 339 4465

 
https://almanarcentre.com

Turkum:Xalqaro markazlar
Shodu xurramlik

Shodu xurramlik 2019-yilda ekranlarga chiqarilgan filmdir. Film hindistonlik rejissor Aniket Chikachayning Oʻzbekistondagi sarguzashtlari toʻgʻrisida hikoya qiladi. Film Oʻzbekiston Madaniyat va turizm vazirligi huzuridagi Kinematografiya agentligi va Hindistonning „Dev entertaiment ventures“ kompaniyasi bilan hamkorlikda suratga olingan.
 Film haqida 
Maʼlumotlarga qaraganda bu film bengal tilida suratga olingan. Film ssenariysini oʻzbek tiliga Shoira Gʻiyosova tayyorlagan. Aniket Chattopadhay esa gʻoyani sahnalashtirgan. Bosh rollarni Dev Adxikari Dipak Guru, Karaj Mukerji, Puja Banerji, Koushani Mukerji, oʻzbekistonlik aktyorlardan Obid Asomov, Muqaddas Xoliqova va Dilnoza Kubayeva kabi aktyor va aktrisalar ijro etgan. Bu komediya janridagi film Oʻzbekistonda xizmat koʻrsatgan artist, taniqli soʻz ustasi Obid Asomovning soʻnggi roli boʻldi. Film Primerasi 2019-yil 1-aprelda boʻlib oʻtgan.
 Syujeti 
Film aasosiy gʻoyasi koʻra Hindistonning toʻrtta ishsiz boʻlgan insonlar haqida hikoya qiladi, u shaxslar xotinlaridan doimiy ravishda taʼqib qilinishidan charchaydi, ular Oʻzbekistonda omadni sinab koʻrishga qaror qildi. Turli muammolar tufayli ular orasida turli tushunmovchiliklarga duch kelishadi, bu muammolarni oʻzbek ona mehmondoʻstlik oqibatida bir biri orasidagi muammolar hal qilinadi.

 Ijodiy guruh 
 Postanovkachi rejissyor:Anniket Chatupadxay
 Ssenariy muallifi: Shoira Gʻiyosova
Rollarda
 Dev Adxikari Dipak Guru
 Karaj Mukerji
 Puja Banerji
 Koushani Mukerji
 Obid Asomov
 Muqaddas Xoliqova
 Dilnoza Kubayeva

 

 
 Rasmiy veb sayt 

Turkum:2019-yil filmlari
Turkum:Oʻzbekiston filmlari
Turkum:Hindiston filmlari
Turkum:Oʻzbek tilidagi filmlar
Ismoil az-Zanjoniy

Ismoil az-Zanjoniy — fozil inson bo‘lgan. Najafda uzoq muddat ilm olgan va o‘sha yerda milodiy 1941-yil (hijriy 1332-yil) vafot etgan. 
Asarlari
 „Hoshiya riyozi-l-masoil“ („Masalalar riyoziyotihoshiyasi“)
Shaqpaq (Jambul viloyati)

Shaqpaq  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi stansiya. Shaqpaq qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314255400.
 Aholisi 
1999-yilda stansiya aholisi 96 kishini (44 erkak va 52 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 92 kishi (43 erkak va 49 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Ismoil al-Fuqoʼiy

Ismoil ibn Muhammad ibn Ismoil al-Fuqoʻiy al-Hamaviy al-Hanafiy — qori va nahvshunos olim bo‘lgan. U milodiy 1244-yil (hijriy 642-yil) tug‘ilib, milodiy 1315-yil (hijriy 715-yil) vafot etgan. 
Asarlari
 „Sharhu umdati-l-maqiyd va iddatu-l-majiyd fi maʼrifati lafzati-t-tajvid li-Saxoviy“ 
 as-Saxoviyning „Umdatul-maqiyd va uddatu-l-majiyd fi maʼrifati lafzati-t-tajvid“ („Tajvid asarini bilish bo‘yicha izlanganga asos va bilimdonga qurol“) asariga sharh
Ismoil al-Forobiy

Ismoil al-Husayniy al-Forobiy — asli hukamolardan, amir bo‘lgan. U milodiy 1489-yil (hijriy 894-yil) vafot etgan.
 Asarlari 
 „Sharhu-l-fusul“ („Abu Nasr Muhammad al-Forobiyning hikmat haqidagi „al-Fusul“ asariga sharh“)ni keltirish mumkin.
Ismoil al-Javhariy

Ismoil ibn Hamod al-Javhariy al-Javhariydir (Abu Nasr) — lug‘atshunos, g‘oyatda baxtli-iqbolli inson edi. Asli turk mamlakatidagi Forobdan kelib chiqqan. Ilm olish maqsadida Iroqqa safar qilib, Abu Ali al-Forobiy va Abu Said as-Sayrafiydan arab tilini o‘rgangan. So‘ngra Hijozga borib, muqaddas shaharlarni tavof qilgan. Misrga ham o‘tgan. Ilm talabida ko‘p saʼy-harakatlar ko‘rsatgan. Tavof yo‘lidagi orzulari amalga oshgach, Xurosonga qaytib, Nishopurga yo‘l olgan. Bu shaharda bir muddat mudarrislik qilib, asarlar yozib, husnixatdan taʼlim bergan. Ko‘p o‘tmay shu yerda milodiy 1003-yil (hijriy 393-yil) vafot etgan.
 Asarlari 
 „Toju-l-lug‘at“ („Tilning toji“)
 lug‘atshunoslikka oid „as-Sihoh“ („Ishonchli“ kitob)
 „Muqaddima fi-n-nahv“ („Grammatikaga kirish kitobi“)
 aruz ilmiga oid asar
 „Divonu-l-adab“ (Adabiyotga oid devon) shuningdek, bir qancha sheʼrlari ham bor.
Shinbulaq

Shinbulaq (1993-yilgacha — Bratskoye) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Jualiy tumanidagi ovul. Jetitoʻbe qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Tuman markazi Bauyirjan Momishuli qishlogʻidan 14 km shimoli-gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 314245600.
Sovet va qozoq sambochisi Salken Jartibayev qishloqda tugʻilgan.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 714 kishini (349 erkak va 365 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 809 kishi (417 erkak va 392 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Jualiy tumani aholi punktlari
Usmon ad-Dabusiy

Usmon ad-Dabusiy (arabcha: عثمان الدبوسي – Abu Amr Usmon ibn Husayn ibn Muhammad ibn Hasan ibn Muhammad ibn Ramih ibn Sahl ibn Rijo ibn Tabaʼ ad-Dabusiy) – roviy

Usmon ad-Dabusiy oʻrta asrlarda yashab oʻtgan. U hadis roviysi boʻlgan.

 Ustozlari 
Usmon ad-Dabusiy hadis borasidagi taʼlimni Abu Ishoq ar-Roziy, Abu Bakr Ahmad ibn Muhammad ibn Ismoil al-Ismoiliy, Abu Nasr Ahmad ibn Amr al-Iroqiy, Abu Hanifa Muhammad ibn Zakaryo al-Iskaroniy kabi muhaddislardan olgan.

 Shogirdi 
Abu Amr ad-Dabusiydan hofiz Abu Muhammad Abdulaziz ibn Muhammad an-Naxshabiy dars olgan va hadis rivoyat qilganAbdulloh Abdulhamid Saad. „Oʻrta Osiyo olimlari qomusi“. -T.: Imom Buxoriy respublika ilmiy-maʼrifiy markazi nashriyoti. 2007. 160..

 

Turkum: Muhaddis
Turkum: Roviylar
Turkum: Samarqandlik allomalar
Ma’mar ibn Roshid

Maʼmar ibn Roshid (معمر بن راشد) — VIII asrda yashagan muhaddis. Fors mavlosi bo‘lib, u olti sahih hadis to‘plamlarining barchasida ishonchli roviy sifatida tilga olingan.

 Hayoti 
Ma’mar ibn Roshid 96-hijriy/714-milodiy yil Basrada tug‘ilgan. U Azd qabilasidagi Huddan urugʻining fors mavlosi boʻlib, ularning nomidan mato va boshqa narsalar bilan savdo qilgan. Shunga qaramay, u basralik olimlardan Hasan Basriy va Qatoda ibn Diomadan tahsil olishga muvaffaq bo‘lgan.

U Hishom ibn Abdulmalikning Rusafodagi saroyida savdo-sotiq bilan shug‘ullanayotganida keksa olim Ibn Shihob Zuhriyni uchratib qoladi va unga shogird bo‘ladi. Ma’mar Zuhriydan ko‘plab hadislarni o‘rgangan.

Ma’mar Zuhriy vafotidan keyin Rusafoda qolgan. Valid II o‘ldirilgandan so‘ng, marhum ustozining qo‘lyozmalari Umaviylar saroyidan olib tashlanganiga guvoh bo‘lgan. Keyingi fuqarolar urushlarining notinch davrida Ma’mar Yamanga jo’nab ketgan va u yerda mahalliy aholi vakillaridan bir ayolga uylangan. Bir nechta talabalarga dars bergan. Ulardan eng ko‘zga ko‘ringanlari Abdurazzoq San’oniy bo‘lib, Ma’mar umrining so‘nggi yetti-sakkiz yilida unga dars bergan. Abdurazzoq o‘zining musannafida Ma’marning rivoyatlarini saqlab qolgan, xususan, ustozining “G‘azotlar kitobi” (كتاب المغازي - Kitob al-Mag‘oziy)ni o‘z asariga joylagan . Shuningdek, Ma’marga tegishli “al-Jome’” hadislar to‘plamining Abdurazzoq tarafidan qilingan tahriri ham saqlanib qolgan.

 

Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Turkum:Shaxsiyatlar
Yunus ad-Dabusiy

Yunus ad-Dabusiy — roviy.

To'liq ismi Abu Nun Yunus ibn Ibrohim ibn Abdulqaviy ibn Qosim ibn Dovud al-Kanoniy al-Asqaloniy ad-Dabusiydir. Abu Nun uning knyasi boʻlib, xalq orasida Maqir nomi bilan ham tanilgan. 

 Tavalludi 
Abu Nun ad-Dabusiy 635h/1237m yili Buxoro bilan Samarqand o'rtasidagi Dabusiy shahrida tavallud topganAbu At-Toyyib Muhammad ibn Ahmad. „Zayl at-taqyid fi rivoyati-s-sunani va-l-asanid“. J. 2. 1990/1410. 334.

Abu Bakr Abdulloh ibn Muhammad ibn Abdulloh ibn Abu Dunyo al-Qarshiyning „Al-Qanoat“ kitobida Maqir tomonidan rivoyat qilingan hadislarni keltirganligini uchratish mumkin.

 Vafoti 
Hijriy 729 yil jumadu-l-avval oyi\1329-yil mart oyi 92 yoshida vafot etganImom Shamsiddin az-Zahabiy. Siyar aʼlomi-n-nubalo. J.16. — Bayrut. 2002. 191-192..

 

Turkum:Muhaddis 
Turkum:Islom:Shaxslar
Mahmud ad-Dabusiy

Mahmud ad-Dabusiy (arabcha: محمود الدبوسي) – faqih

Toʻliq ismi Abulqosim Mahmud ibn Maymun ibn Muhammad ibn Abdulloh ibn Bakr Majja ad-Dabusiy boʻlib, Abulqosim uning kunyasi (laqabi)dir. U fozil faqih va shayx boʻlib, Maymun ad-Dabusiyning oʻgʻlidir. Mahmud ad-Dabusiy Marvda tugʻilganligiga qaramay „Dabusiy“ nisbasi berilishining sababi, otasi Maymun ad-Dabusiy asli dabusiyalik boʻlganligi uchundir. Abulqosim Mahmud ad-Dabusiy munozaralarni va jumboqli masalalarni echuvchi faqih darajasiga erishganAbu Saʼid as-Samʼoniyning „At-Tahbir fi-l-muʼjam al-kabir“. J.1. B.131..

 Ustoz va shogirdlari 
Mahmud ad-Dabusiy boshlangʻich taʼlimni tugʻilib oʻsgan shahri Marvda Imom Abu Yoqub Yusuf ibn Ayyub al-Hamadoniy va Abu Mansur Muhammad ibn Ali al-Karoʻiy kabi olimlardan olgan. U Nisaburda Abu Abdulloh Muhammad ibn Fazl al-Faroviy va Abu Muzlim Abdulmunim ibn Abdulqosim al-Qushayriylardan hadis tinglagan. Tojuddin ibn Ali as-Sabkiyning „Tabaqotu ash-Shofeʼiyyati-l-kabir“ asarida keltirilishicha Mahmud ad-Dabusiydan Abulqosim ad-Damashqiy hadislar yozib olgan.

 Safari 
Uning bolalikdan ilm olish va hadis jamlashga ishtiyoqi baland boʻlganligi bois, taʼlim olish va hadis toʻplash niyatida Xavaron, Tus va Nisabur kabi oʻz davrining ilm-maʼrifat maskanlari boʻlgan shaharlarga safar qilganTojuddin ibn Ali ibn Abdulkofiy as-Sabkiy. Tabaqotu ash-Shofeʼiyyati-l-kabir. J. 5. 1413/1992. 296..

 Vafoti 
Mahmud ad-Dabusiyning vafot etgan yili borasida turlicha qarashlar mavjud.
Jumladan, Abu Saʼd as-Samʼoniyning „At-Tahbir fiy al-moʻʼjami-l-kabir“ asarida Mahmud ad-Dabusiyni 535/1141-yil oxirida yoki 536/1142-yil boshida Marvda vafot etgan, – deb ketirsa. Abdulloh Abdulhamid Saad" Oʻrta Osiyo olimlari qomusi" kitobida uni 530/1135—1136-yildan keyin vafot etgan, – deb keltirganAbdullohAbdulhamid Saad. „Oʻrta Osiyo olimlari qomusi“. -T.: Imom Buxoriy respublika ilmiy-maʼrifiy markazi nashriyoti. 2007. 160..
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Faqih
Turkum:Islom:Shaxslar
Senotainioz

Senotainioz invazion kasallik bo‘lib, uni senotainiya pashshasining lichinkalari qo‘zg‘atadi. Cyenotainiya pashshasi asalarining ko‘krak bo‘shlig‘ida parazitlik qiladi.https://agro-olam.uz/senotainioz-asalari-kasalligi/
Abu Nasr Sog'arjiy

Abu Nasr Sogʻarjiy (arabcha: أبو نصر الصاغرجي – Abu Nasr Ahmad ibn Faraj ibn Abdulaziz ibn Abulhaysam Sogʻarjiy) – faqih.

Abu Nasr Sogʻarjiy faqih, fozil va solih inson boʻlgan. Uning farzandlari ham otasining izidan borib, olimlim boʻlgan.
Abu Nasr Sogʻarjiy hadis ilmi sir-asrorlarini ustozi Yusuf ibn Solih Xatibdan oʻrgangan. Bundan tashqari oʻsha davrning birqancha allomalardan hadislar rivoyat qilgan.
Oʻz navbatida Abu Nasr Sogʻarjiydan uning oʻgʻli hamda bir qancha allomalar hadis rivoyat qilgan.
Abu Nasr Sogʻarjiy hijriy 524 yil robiʼ al-avval oyida (1130-yil fevralda) Samarqandda vafot etgan va Chokardiza qabristoniga dafn etilgan.
 
 Isaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016.
 Abdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 6. – Bayrut, 1988.

Turkum:Shaxsiyatlar
Turkum:Shaxsiyatlar loyihasi maqolalari
Turkum:Shaxsiyatlar haqidagi chala maqolalar
Jumeyra universiteti

Jumeyra universiteti Birlashgan Arab Amirliklarining Dubay shahridagi xususiy oliy taʼlim muassasasi boʻlib, biznes boshqaruvi, taʼlim, sogʻliqni saqlash fanlari, islom va arabshunoslik kabi keng fanlar boʻyicha akkreditatsiyadan oʻtgan dasturlarni taklif etadi.
 Kollejlar va dasturlar: 
 Taʼlim kolleji — Erta bolalik taʼlimi
 Biznes kolleji — Elektron boshqaruv, Chakana savdo boshqaruvi, Tadbirlarni boshqarish, Islom bank ishi va moliyasi
 Sogʻliqni saqlash fanlari kolleji — Atrof-muhit salomatligi, Sogʻliqni saqlashni boshqarish
 Taʼlim va rivojlanish akademiyasi — Arab tili dasturi, Ingliz tili dasturi
 Islom va arabshunoslik kolleji
 Islom va arabshunoslik kolleji islom huquqshunosligi, shariat, Qur’on va hadis, arab tili va zamonaviy islom bilimlari majmuasini tashkil etuvchi boshqa asosiy fanlar boʻyicha ixtisoslashtirilgan darajalarni taklif etadi.
 Oʻquv yoʻnalishlari
 Islomshunoslik boʻyicha bakalavr
 Fiqh va uning asoslari boʻyicha magistratura

 Asosiy maʼlumotlar 
Doktor Abdulloh Hasan — Jumeyra universiteti prezidenti.

Doktor Saleh Abdelkarim — Islom va arabshunoslik kolleji Direktor

Manzili: Latifa Bint Hamdan Street (West), Exit number 24, Al Khail Road, P. O. Box: 555532, Dubai, UAE
Tel.: +971 (0)4 515 4555
Faks: +971 (0)4 346 5353

 
https://www.ju.ac.ae/ 

Turkum:Universitetlar
Islom olami tadqiqotlari instituti

Islom olami tadqiqotlari instituti Zayed universiteti qoshidagi institut boʻlib, faoliyati taʼlim va tadqiqotga yooʻnaltirilgan. Institut oliy taʼlim muassasalarida islomshunoslik fanini oʻqitish, jamoatchilik bilan ishlash va ilmiy tadqiqotlarni qoʻllab-quvvatlashda yangi metodikadan foydalanmoqda. Institut islom olamini oʻrganish boʻyicha yetakchi xalqaro muassasaga aylanishni maqsad qilgan.
 Maqsad va vazifalari 
Islom olami tadqiqotlari instituti islom dunyosining markazidagi yetakchi taʼlim va tadqiqot instituti boʻlib, islom ilmida turli islomshunoslik fanlari pedagogikasi, nazariyalari va tadqiqot kun tartibini yangilashga olib keladigan yangi paradigmani ishlab chiqishni maqsad qilgan.
Islom olami tadqiqotlari institutining asosiy vazifalari BAA va xorijdagi tadqiqotchilar, mutaxassislar va jamoat rahbarlarini oʻqitish va tayyorlash bilan bogʻliq noanʼanaviy islomshunoslik dasni ishlab chiqish va boshqarish hamda Islom va islom dunyosini oʻrganish uchun zamonaviy ijtimoiy fanlar usullarini qoʻllashdan iborat.
Islom olami tadqiqotlari institutini ijtimoiy tarixdan iqtisodgacha, islomshunoslikdan siyosatgacha boʻlgan va arab va ingliz tillarida bemalol muloqot qila oladigan turli akademik jabhalardan oʻqituvchilarni ishga oladi. Har yili Institut oʻqituvchilari oʻnlab nashrlar muallifi yoki hammuallifi boʻlib, butun dunyo boʻylab koʻplab taqdimotlarni taqdim etadishadi.
 Oʻquv das 
Islom olami tadqiqotlari institutida bakalavriat va magistratura taʼlimi, jamiyat rivojlanishi va tadqiqotlarga bagʻishlangan das mavjud boʻlib, gnoseologik va uslubiy jihatdan gumanitar va ijtimoiy fanlardagi soʻnggi ishlanmalarga mos keladigan quidagi dasturlarni taklif qiladi:
 Islom sivilizatsiyasi
 Zamonaviy Islom olami
 Islom siyosiy tafakkuri
 Mustaqil taʼlim
Magistratura va PhD das: Zamonaviy islomshunoslik, Islom dunyosini oʻrganish, huquqiy tadqiqotlar, islom iqtisodiyoti va boylikni boshqarish, vaqf tadqiqotlari, qiyosiy dinshunoslik, islom diniy peshvolari, ayollar tadqiqotlari, inson huquqlari va hokazo.
Bundan tashqari, Institut xalqaro konferensiyalarga mezbonlik qiladi va ko'plab tadqiqot va ilmiy ishlar olib boradi.

 Asosiy maʼlumotlar 
Ijrochi direktor idorasi:
Dr. Tarak Abdulloh — v.b. Direktor
Tel: +9714 402 1316
Faks: +971-4-326 0060
Pochta manzili: P. O. Box, 19282, Dubai, United Arab Emirates

Xeba Saif — Katta mutaxassis
Tel: +971-4-402 1110
Faks: +971-4-326 0060
Pochta manzili: P. O. Box, 19282, Dubai, United Arab Emirates

Nashva Al-Harti — Maʼmuriy xodim
Tel: +971-4-402 1654
Faks: +971-4-326 0060
Pochta manzili: P. O. Box, 19282, Dubai, United Arab Emirates

 
https://www.zu.ac.ae/main/en/colleges/colleges/__institue_for_islamic_world_studies/index

Turkum:Xalqaro institutlar
Algʻa (Qorday tumani)

Algʻa  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi qishloq. Alga qishloq okrugining maʼmuriy markazi. Tuman markazi Qorday qishlogʻidan 22 km shimolda joylashgan. KATO kodi — 314832100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 718 kishini (353 erkak va 365 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 605 kishi (304 erkak va 301 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Abu Ahmad Sog'arjiy

Abu Ahmad Sogʻarjiy (arabcha: أبو أحمد الصغرجي — Abu Ahmad Sogʻarjiy — Toʻliq ismi: Abu Ahmad Hasan ibn Ali ibn Jabroil Sog‘arjiy Dehqon) — muhaddis, roviy va mirishkor dehqon.

 Hayoti 
Toʻliq ismi Hasan ibn Ali ibn Jabroil Sogʻarjiy Dehqon boʻlib, Abu Ahmad esa uning kunyasidir. U xalq orasida Abu Ahmad Sogʻarjiy nomi bilan tanilgan. da qayd etilishicha, Abu Ahmad Sogʻarjiy fiqh ilmi bilimdoni boʻlish bilan birga turli fazilatlar sohibi ham boʻlgan. U ulugʻ imom, hanafiylik mazhabi asoschisi, Abu Hanifa Nuʼmon ibn Sobit (80/699-150/767) ning maslakdoshlaridan hisoblangan. Abu Ahmad Sogʻarjiy boʻsh vaqtlarda asosan dehqonchilik bilan shugʻullanganAbdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 7.- Bayrut, 1998. 462..
 Ustozlari 
Abu Ahmad Sogʻarjiy hadis ilmi sir-asrorlarini Abu Umayya Abbos ibn Toyyib Sogʻarjiy va Ahmad ibn Hishom Ishtixoniydan oʻrgangan va hadis rivoyat qilgan. Abu Ahmad Sogʻarjiydan koʻplab allomalar hadis rivoyat qilganligi yozma da qayd etilgan.Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi. — Samarqand. Imom Buxoriy xalqaro markazi, 2016. — B. 610.
 Vafoti 
Abu Ahmad Hasan ibn Ali taxminan 360/970-yildan keyin oltmish yoshdan oshib vafot etganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. 47..

 

Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Turkum:Muhaddis
Turkum:Islom:Shaxslar
Ya'lo Sog'arjiy

Yaʼlo Sogʻarjiy (arabcha: يالي الصاغرجي) — roviy

Toʻliq ismi Yaʼlo ibn Anas ibn Mojid Sogʻarjiy. U hadis roviysi boʻlib, oʻrta asrlarda yashagan.
 Ustozlari 
Abu Saʼd Idrisiy aytadi: „Yaʼlo ibn Anas Sogʻarjiy mening yaqin doʻstim edi. U biz bilan birga Abu Jaʼfar Muhammad ibn Ibrohim ibn Hasan Fargʻoniyning oldiga borib hadis eshitar edi“. Bundan tashqari, Yaʼlo ibn Anas Sogʻarjiy Abu Yaʼlo Abdulmuʼin ibn Xollaf Nasafiy kakbi bir qancha allomalardan hadis eshitgan hamda rivoyat qilgan.
 Shogirdi 
Abu Ahmad Sogʻarjiydan esa Muhammad ibn Abdulloh Mustalamiy kabi bir qancha allomalar hadis rivoyat qilganlar.
 
 Abdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 6. — Bayrut, 1988. — B. 420.
 Isaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. 47.

Turkum:Roviylar
Aljan Ana

Aljan Ana (2017-yilgacha — Kasik) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi qishloq. Qoʻsiq qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. Tuman markazi Qorday qishlogʻidan 10 km shimoli-gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 314845100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 2968 kishini (1436 erkak va 1532 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 3378 kishi (1603 erkak va 1775 ayol) yashagan.
 Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar 
 Bultrikova Baljan Bultrikovna
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Oksford islom tadqiqotlari markazi

Tarixi 
Oksford islom tadqiqotlari markazi (OCIS) 1985-yilda tashkil etilgan. Bu Angliyaning Oksford shahrida joylashgan islom va musulmon jamiyatlarini ilgʻor oʻrganish markazi va taʼlim xayriya tashkilotidir. Uning homiysi Uels shahzodasi. 2012-yilda qirolicha Yelizaveta II tomonidan Qirollik Xartiyasi berilgan. Markazni butun dunyo olimlari va davlat arboblari va Kengash tomonidan tavsiya etilgan Oksford universiteti vakillaridan iborat Vasiylik kengashi boshqaradi.
 Maqsadi 
Markaz asosiy maqsadi islom madaniyati va sivilizatsiyasi va zamonaviy musulmon jamiyatlarining barcha jihatlarini har tomonlama oʻrganishga bagʻishlangan. Markaz xodimlari universitetning turli boʻlimlari, fakultetlari va kollejlarida faol. Koʻplab talabalar va yuqori darajali akademiklar yillar mobaynida Markazning stipendiyalari va tashrif buyuruvchi stipendiyalar das orqali Oksfordga kelishadi. Markaz oʻquv yili davomida maʼruzalar, seminarlar, mahorat darslari va konferensiyalar, ko'rgazmalar va boshqa ilmiy tadbirlarni oʻtkazadi.
 Haqida 
Koʻp taniqli davlat arboblari va olimlar 1993-yilda Uels shahzodasining "Islom va G'arb" nomli maʼruzasi bilan boshlangan dasturda Markazda maʼruzalar oʻqishdi. Bu turkumdagi maʼruzachilar qatorida davlat va hukumat rahbarlari, musulmon dunyosi va undan tashqaridagi xalqaro miqyosda taniqli olimlar, BMT, IHT, Arab Ligasi, YuNESKO va Hamdoʻstlik kabi xalqaro tashkilotlarning bosh kotiblari bor.
Markaz oʻz faoliyatini Sent-Kross yoʻlidagi yogʻoch kulbada boshlagan. 1990-yilda Jorj koʻchasidagi ofis turar joyiga koʻchib oʻtgan. 2016/2017 oʻquv yili davomida misrlik meʼmor Abdel-Vohid El-Vakil tomonidan loyihalashtirilgan yangi binoga koʻchib oʻtdi.

 
https://www.oxcis.ac.uk/

Turkum:Xalqaro markazlar Turkum:Xalqaro institutlar Turkum:Angliya
Abu Nazr Sog'arjiy

Abu Nazr Sogʻarjiy (arabcha: أبو نذير الصغرجي — Abu Nazr Sogʻarjiy — Toʻliq ismi: Abu Nazr Muhammad ibn Hotam ibn Saʼid Sog‘arjiy So‘g‘diy) — muhaddis va roviy.

 Hayoti 
Abu Nazr Sogʻarjiy dastlabki tahsilni otasi Hotam ibn Saʼiddan olgan. Shu bois, u tomonidan keltirilgan hadislarning aksariyati otasi Hotam ibn Saʼiddan rivoyat qilingan. Undan tashqari Abu Nazr Sogʻarjiy oʻz zamonasining bir qancha mashhur allomalaridan ham hadislar rivoyat qilganAbdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 6.- Bayrut, 1998. 420..

 Shogirdi 
Abu Nazr Sogʻarjiydan Abu Bakr Muhammad ibn Abdulloh ibn Ibrohim Mustalamiy kabi koʻplab zotlar hadis oʻrganganlar hamda rivoyat qilganlar.Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi. — Samarqand. Imom Buxoriy xalqaro markazi, 2016. — B. 611.
da Abu Nazr Sogʻarjiyning tavallud topgan va vafot etgan yili haqidagi maʼlumotlar uchramadiIsayev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. 46..

 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Islom:Shaxslar
Aniraqay

Aniraqay  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumaniga qarashli razyezd. Oʻtar qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314851200.
 Aholisi 
1999-yilda razyezd aholisi 155 kishini (79 erkak va 76 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, u yerda 180 kishi (93 erkak va 87 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Aral (Qorday tumani)

Aral (2011-yilgacha — Slavnoye) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi qishloq. Stepnovskiy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314855500.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 829 kishini (419 erkak va 410 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1003 kishi (513 erkak va 490 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Abul Muhomid Hammod ibn Ibrohim ibn Ismoil ibn Ahmad ibn Shis ibn hakam Saffor Buxoriy

Abul Muhomid Hammod ibn Ibrohim ibn Ismoil ibn Ahmad ibn Shis ibn Hakam Saffor BuxoriyТабсир ал-мунтабиҳ би таҳрир ал-муштабиҳ. Мактаба аш-Шамила. Ж.1. – Б.329; Ўрта Осиё олимлари қомуси. Тузувчи Абдуллоҳ Абдулҳамид Саад. – Т., 2007. – Б. 249.. 560 hijriy yili Bagʻdodga kelib, Nasr ibn Ahmad ibn Ismoil al-Koshoniydan hadis eshitgan. Tarixchi Yoqut Hamaviy uni „U oʻz davrining arab tilini mukammal, eng nozik nuqtalarigacha biladigan olimlaridan biri“ desa, muarrix Hokim „Men Buxoroda sheʼriyat va fiqhda undan zehnli kishini koʻrmadim“ deya taʼriflagan. Samarqandda vafot etgan degan maʼlumotlar berilgan.
 

Turkum:Faqih
Turkum:Mutakallim
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Bayterek (Qorday tumani)

Bayterek (2011-yilgacha — Rispole) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi qishloq. Auxattin qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314833300.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 501 kishini (254 erkak va 247 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 337 kishi (171 erkak va 166 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Abu Hafs Umar ibn Mansur ibn Hanb Bazzoz

Abu Hafs Umar ibn Mansur ibn Hanb Bazzoz (vaf. 466/1074 y).
 
Т.Ибодуллаев. Иброҳим Саффор Бухорий ҳаёти ва илмий мероси. 2019. Gʻafur Gʻulom nashriyoti

Turkum:Muhaddis
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Xushufag'on qishlog'i

Xushufagʻon (arabcha: خشوفغن)

Xushufagʻon — Oʻrta asrlarda Markaziy Osiyoning qadimiy Soʻgʻd viloyatiga qarashli Ishtixon va Kushoniya oʻrtasida joylashgan yirik bir qishloqning nomi. Hozirgi kunda bu qishloqning aniq oʻrni qaerda ekanligi nomaʼlumIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. 47..

„Xushufagʻon“ soʻzi soʻgʻdcha „xshu“ — „olti“, „fagʻan“ — „ibodatxona“, yaʼni „Olti ibodatxona“ maʼnosini bildiradi.
Bu qishloq XII asrgacha Xushufagʻon, XIII asrgacha arabcha „Roʻs al-qontara“ („Koʻprik boshi“), XIII asrdan XVI asrgacha esa forscha „Saripul“ („Koʻprik boshi“) deb atalganСмирнова О.И. Cтраны и народы востока. – Москва, 1971. 92, 93..
 

Turkum:Oʻrta Osiyoning qadimiy shaharlari
Turkum:Samarqand viloyati
Turkum:Tarixiy joy
Turkum:Joy nomi
Belashov

Belashov  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi tugatilgan qishloq. Kenen qishloq okrugi tarkibiga kirgan. 1990-yilda tugatilgan.
 Aholisi 
1989-yilda qishloq aholisi 133 kishi tashkil qilgan. Milliy tarkibi: ruslar — 21%, qozoqlar — 72%Itogi vsesoyuznoy perepisi naseleniya 1989 goda po Kazaxskoy SSR. tom 3.
 Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar 
Nikolay Nikonorovich Belashev — Ulugʻ Vatan urushi qatnashchisi, Sovet Ittifoqi Qahramoni, Panfilov qahramoni.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Talxis al-adilla li qavoidi tavhid

„Talxis al-adilla li qavoidi tavhid“ „Tavhid qoidalari boʻyicha dalillarning qisqacha mazmuni“.
 
Т.Ибодуллаев. Иброҳим Саффор Бухорий ҳаёти ва илмий мероси. 2019.
Turkum:Risolalar
Bel (Jambul viloyati)

Bel  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi razyezd. Oʻtar qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 314851300.
 Aholisi 
1999-yilda razyezd aholisi 146 kishini (64 erkak va 82 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, u yerda 492 kishi (248 erkak va 244 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Ismoil ibn Аbu Uvays Isbahoniy

Ismoil ibn Abu Uvays Isbahoniy — muhaddis, Imom.
(vaf. 841 yil).
 Tarjimai holi 

Ismoil ibn Abu Uvays Isbahoniy vafoti 226/841.
Oʻz davrida Madina shahrining mashhur imomlaridan hisoblangan.
 Ustozlari 
Ismoil ibn Fbu Uvays Imom Nofiydan qurʼon ilmini mukammal oʻrgangan. Molikiy mazhabi sohibi Molik ibn Anas muhaddisning togʻasi boʻlgan va asosan hadislarni undan olgan.
Ismoil ibn Abu Uvays Isbahoniy Abdulaziz ibn Mojishin, Sulaymon ibn Bilol, Salma ibn Virdon va boshqa koʻplab ishonchli roviylardan hadis oʻrgangan.
 Shogirtlari 
Ismoil ibn Abu Uvaysdan sihohi sitta mualliflaridan Imom Nasoiydan boshqa barchasi — Imom Buxoriy, Imom Muslim, Imom Termiziy, Imom Abu Dovud, Ibn Mojja hadis rivoyat qilishgan va Muhammad ibn Nasr Soigʻ, Ali ibn Jabla Isbahoniy, Abu Muhammad Dorimiy, Hasan ibn Ali Sirriy va boshqa koʻplab muhaddislar Ismoil ibn Abu Uvays Isbahoniydan hadis oʻrgangan.
 E’tiroflar 
 Ahmad ibn Hanbal: „Ismoil ibn Abu Uvays Isbahoniy ishonchli muhaddis boʻlgan. Uning hadislarida kamchilik uchramaydi“, — degan fikrni bildirgan. 
 Abu Hotam: „Ismoil ibn Abu Uvays Isbahoniy rivoyat qilgan hadislarning hammasi toʻgʻri“, -degan.Zahabiy. Tazkirat-l-huffoz. J. 1. –B. 374-375.

 
Shukurillo Umarov “Abdulhamid Keshiy hayoti va ilmiy merosi” Imom Buxoriy xalqaro markazi, 2013 yil.

 

Turkum:muhaddislar
Risola fiho masoil su'ila ash-Shayx anho va ajoba anho

„Risola fiho masoil suʼila ash-shayx anho va ajoba anho“ „Shayx Saffor soʻralgan va javob bergan masalalar haqida risola“.
 
Т.Ибодуллаев. Иброҳим Саффор Бухорий ҳаёти ва илмий мероси. 2019.
Turkum:Risolalar
Beriktas (Jambul viloyati)

Beriktas  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi ovul. Kakpatas qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Tuman markazi Qorday qishlogʻidan 37 km shimoli-gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 314838200.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1277 kishini (664 erkak va 613 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1208 kishi (614 erkak va 594 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Jonathan Larson

Jonathan David Larson (4-fevral, 1960-yil — 25-yanver, 1996-yil) — amerikalik bastakor, Tick, Tick… Boom! albomi bilan mashhurlikka erishgan. Vafotidan keyin Larson Tony Awards va Pulitzer mukofotini qoʻlga kiritgan.

 Dastlabki yillar 
Larson 1960-yil 4-fevralda Amerika Qoʻshma Shtatlari New York shtati Mount Vernon shahrida yaudiy oilada tugʻilgan. Yoshligidan musiqa asboblarini chala olar va pianiono darslariga qatnardi. Elton John, The Doors, The Who, Billy Joe va Stephen Sondheim Larsonning yoshligidan yoqtirgan musiqachilari boʻlgan.

Larson Adelphi universitetida 4 yillik grant bilan aktyorlik yoʻnalishida oʻqiydi. Bir necha roʻllarda oʻynash bilan birgalikda 1982-yil tasviriy sanʼat bakalavriatini tamomlaydi. Kompositsiya qilishga eʼtibor qaratish maqsadida aktyorlik faoliyatini toʻxtatdi.

 

Turkum:1960-yilda tugʻilganlar
Turkum:1996-yilda vafot etganlar
Turkum:Bastakorlar
Muhammad ibn Abd Keshiy

Muhammad ibn Abd Keshiy Abdulhamid Keshiyning oʻgʻli oʻz otasidan koʻplab hadislar rivoyat qilgan. Muhammad ibn Abd Keshiydan koʻplab muhaddislar hadis keltirgan. U ota-bobolarining maʼnaviy merosini asosiy davomchilaridan hisoblanib, keshiylar sulolasini davom ettirgan. U Muhammad Abu Jaʼfar Kabiy (Keshiy) ham deb nomlangan va 286/899 yilda vafot etganЗаҳабий. Тариху-л-ислом. – Байрут: Дору китоби арабий, 1987. – Ж. 21. – Б. 274.. Muhaddisning oʻgʻli otasidan soʻng uning ilmiy merosini davom ettirgan. Otasi va bobolari haqidagi tarixiy maʼlumotlarni Abdulhamid Keshiyning musnad va tafsir asarlarini keyingi avlodlarga etkazilishida katta xizmat qilgan.
Muhammad ibn Abd Keshiyning asosiy ustozi oʻz otasi Abdulhamid Keshiy hisoblanadi undan arab tili, hadis, tafsir va boshqa fanlardan tahsil olgan. Keshiylar sulolasining kenja vakili Muhammad Keshiy quyidagi ustozlardan ham ilm-maʼrifat oʻrganib ulardan hadislar rivoyat qilgan. Ular Abu Ismoil Abdurrahmon ibn Uʼbbod ibn Ismoil MaʼvaliyСамъоний (506-562 ҳ.). Ансоб.– Байрут, Дорул фикр. 1998. – Ж.2. – Б. 461., Muhammad ibn Gʻolib ibn Abdurrahmon ibn YazidИбн Ҳажар Асқалоний. Исобату фий тамйизи-с-саҳобати. – Байрут. Дору Ҳийл. 2009. – Ж. 7. – Б. 219., Usmon ibn ShaybaМуҳаммад ибн Ҳиббон (354 ҳ.в.) Мажруҳийн мин муҳаддисийн. 2009. – Ж. 2. – Б. 15., Hasan ibn Haysam Abu Ali Mazaniy BagʻdodiyХатиб Бағдодий. Тариху Бағдод. – Байрут: Дору китоби илмий, 1995. – Ж. 7. – Б. 450., Ubaydullo ibn Muso, Yahyo ibn MugʻiraИбн Асокир. Тариху-л-Дамашқ. 2009. – Байрут. – Ж.22. – Б.78. ва – Ж. 62. – Б.672., Bishr Ibn Aflah KeshiyИбн Ҳажар Асқалоний (773/852ҳ.). назҳату-л-албоб фий-л-алқоб. – Риёз. Мактабату рушд, 1989. – Ж. 1. – Б. 123. va boshqalar.
Muhammad ibn Abd Keshiy ham ulugʻ ustozlardan olgan ilmni oʻz shogirdlariga taʼlim bergan. Undan quyidagi kishilar hadis rivoyat qilishgan. Ular Ibn SakinИбн Ҳажар Асқалоний. Исобату фий тамйизи-с-саҳобати. – Байрут. Дору Ҳийл, 2009. – Ж. 7. – Б. 219. Aʼmr ibn Muhammad, Abdulmumin ibn Xalaf NasafiyЗаҳабий. Тариху ислом. Дору китоби арабий, 1987. – Ж. 21. – Б. 274., Ibrohim ibn Xuzaym ShoshiyИбн Асокир. Тариху-л-Дамашқ. – Байрут. 2009.– Ж. 62. – Б.672., Husayn Ibn Ismoil ForisiyАбу Наъим Аҳмад Исбаҳоний (430 ҳ.в.). Маърифату-с-саҳоба. – Риёз: Дору-л-ватан, 1998. – Ж. 3. – Б. 1640. va boshqalar.
Muhammad ibn Abd Keshiy otasining eng keyingi shogirdi boʻlgan „Musnad Abd“ va „Tafsir Abd“ asarlarini muhaddisning oʻzidan eshitib yozib olgan Ibrohim ibn Xuzaym Shoshiy bilan birga hatto unga ustoz boʻlib, ana shu buyuk merosni yozma holda saqlanib qolishida ilmiy hamkorlikda ish olib borgan. Muhaddis asarlarining qoʻlyozma nusxalari Ibrohim ibn Xuzaym Shoshiy orqali bizgacha etib kelgan.
Muhammad ibn Abd Keshiy va uning oilasiga oʻxshash ilm-maʼrifat, hadis ilmi yoʻlida xizmat qilgan oilaviy sulola vakillari tarixda juda kam uchraydi.
 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Yazid ibn Horun ibn Zoziy

Yazid ibn Horun ibn Zoziy — muhaddis

Yazid ibn Horun ibn Zoziy 736-yilda tugʻilgan. U muhaddis, hofiz shuningdek, "shayxul-islom" unvoniga sazovor bo‘lgan. Yazid ibn Horun muhaddis boʻlishi bilan birga chuqur bilimli faqih ham boʻlgan. Oʻz davrida muʼtaziliy oqimi vakillari tomonidan ilgari surilgan gʻoyalarga qarshi kurashib, ularga qarshi asosli raddiyalar bergan. Ayrim yozma da Yazid ibn Horunning koʻzi ojiz boʻlgani, shu holatda hadislarni jamlagani taʼkidlanadi.
 E’tiroflar 
Yahyo ibn Yahyo muhaddis haqida: „Yazid ibn Horunning hofizligi Vakiʼdan yuksak“, — desa, Imom Ahmad: „Yazid ibn Horun eng ishonchli hofiz boʻlgan“, — deydi. Ibn Madaniy shunday deb eʼtirof etgan: „Yazid ibn Horundan boshqa hadisni koʻp yodlagan kishini koʻrmadim“Shamsiddin Zahabiy. Tazkiratu-l-huffoz. J. 1. — B. 340..

 Vafoti 
Yazid ibn Horun ibn Zoziy 821-yili Qohira shahrida vafot etgan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Turkum:Muhaddis
Turkum:Faqih
Yahyo ibn Abdulg'affor Keshiy

Yahyo ibn Abdulgʻaffor Keshiy katta roviy va muhaddislardan boʻlgan. Muhaddis asosan Kesh va Samarqandda yashab movarounnahrlik muhaddislardan taʼlim olgan va hadis rivoyat qilib koʻplab shogirdlar chiqargan. Islom tarixi va maʼnaviy meroslar haqida keltirilgan da Yahyo ibn Abdulgʻaffor Keshiyning mashhur „Sunna“ deb nomlangan asari borligi keltirilib, bundan boshqa asarlari ham mavjud boʻlgani haqida maʼlumotlar berilgan.
Muhaddis yashagan davr Movarounnahr shaharlari ichida Samarqand shahri ilm-maʼrifat hamda fan-madaniyat rivojlangan shaharlar qatorida sanalgan. Movarounnahr va boshqa diyorlardagi muhaddis, allomalar oʻrtasida ilmiy amaliy aloqalar keng rivojlangan. Jumladan, muhaddislar Yahyo ibn Abdulgʻaffor Keshiy va Abdulhamid Keshiylar oʻrtasida ham ilm-maʼrifat yoʻlida juda ham yaqin birodarlik, ustoz shogirdlik aloqalari boʻlgan.
Tarixchi Gʻunjorning „Tarixi Buxoro“ asarida shunday maʼlumot keltirib oʻtilgan boʻlib, bu qimmatli maʼlumotdan ikki muhaddisning ham vafoti bilan bogʻliq boʻlgan xabarga aniqlik kiritish mumkin boʻladi. Uning maʼlumotiga koʻra: "Bizga Ahmad ibn Abu Homid Baholiy, Hafs ibn Burxosh KeshiyҲафс ибн Бурхош Кеший, Абдулҳамид Кешийдан ҳадис ривоят қилган ва унинг шогирди бўлган. dan xabar berdiki, Yahyo ibn Abdulgʻafur (Qodir) degan shayximiz bor edi. Bir kuni u kishi qattiq betob boʻlib qoldi. U kishining ziyoratiga „Musnadi Abd“ asari sohibi Abdulhamid Keshiy keldilar. Ikkalasi oʻrtasida kuchli ilohiy muhabbat, Alloh yoʻlida oʻzaro yaqinlik bor edi. Abdulhamid Keshiy kelib, Yahyo ibn Abdulgʻafurni ziyorat qilib, uning holini koʻrdi-da, uning haqqiga duo qilib, yigʻlab yubordi. Ikki muhaddis diydorlashib boʻlishgach, Abdulhamid Keshiy duoda davom etib: „Ey! Allohim oʻzing rahm qil! meni bu solih bandangdan ortda qoldirmagin“ deb duo qildi. Shu kuni Yahyo ibn Abdulgʻafur vafot etdi. Ertasi kuni ertalab Abdulhamid Keshiy ham toʻsatdan xastalikka uchramay vafot topdi, ikki shayxning janoza namozi bir kunda oʻqilib, bir kunda dafn etildi"Шамсуддин Заҳабий. Тарих ал-Ислом. – Байрут. 1302 ҳ. – Ж. 4. – Б.425.. Ikki muhaddisning hayotda ilm-maʼrifat va ezgu ishlarda hamroh boʻlganligi ularni oxirat safariga ham birga borishlariga sabab boʻlib, Allohning nazdida ularning duolari ijobat boʻlgan. Yahyo ibn Abdulgʻaffor Keshiy 249/863 yili Keshda vafot etgan.
 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Abu Ahmad Iso ibn Junayd Nahviy Adiyb Kissiy

Abu Ahmad Iso ibn Junayd Nahviy Adiyb Kissiy IX asrda yashagan muhaddis, faqih, arab tili olimi va adib boʻlgan. Oʻz davrining eng mashhur muhaddislaridan sanalgan Yazid ibn Horun, Abu Uʼbaydi ibn Muammar ibn Musanniy, Hishom ibn Kalbiy va boshqalardan hadis rivoyat qilgan. Uning „Kitobu-t-tasrif“ („Feʼllarning tuslanishi“) nomli arab tili gramatikasiga oid asari boʻlgan. Sahl ibn Shozuya u haqda shunday eʼtirof etadi: „Men Abu Ahmad Iso ibn Junayd Nahviy Adiyb Kissiydan aqlliroq birorta xurosonlikni va arab tilini undan koʻproq bilguvchi bironta kishini uchratmadim“ dedi. Bu unga berilgan yuksak eʼtirof boʻlib, uning yana bir ulugʻ jihati shundaki, undan buyuk muhaddislar Imom Buxoriy, Adbdulhamid Keshiy va boshqa muhaddislar hadis rivoyat qilib uning shogirdlaridan sanalganСамарқандия. – Б. 187.. Uning ismiga „al-Adiyb“ va „an-Nahviy“ ning qoʻshib aytilishi Abu Ahmad Iso ibn Junayd Kissiyning buyuk adiyb va nahviyn arab tili bilimdoni boʻlganiga ishorat qilgan.
 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Betqaynar

Betqaynar (199?-yilgacha – Uspenovka) – Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi qishloq. Betqaynar qishloq okrugi maʼmuriy markazi. Qozogʻistonning Chuy vodiysida joylashgan. KATO kodi – 314835100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 4359 kishini (2124 erkak va 2235 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 4174 kishi (2037 erkak va 2137 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Umar Hafs ibn Abu Hafs Keshiy G'aznayoniy

Umar Hafs ibn Abu Hafs Keshiy GʻaznayoniyQarang: Gʻaznayon – Kesh qishloqlaridan biri. hijriy II-III asrlarda yashagan muhaddis olim. Gʻaznayoniyning tugʻilgan va vafot etgan yillari haqida aniq bir maʼlumotlar saqlanib qolmagan. Lekin tarixchi olim Abu Saʼd Samʼoniyning „Al-ansob“ kitobida keltirilishicha Hafs ibn Abu Hafs Gʻaznayoniy hijriy uchinchi asrdan oldinroq yuz yoshda boʻlib oʻz shogirdlariga hadis aytganligi bayon qilinganAbu Saʼd al-Samʼoniy. Al-ansob. – J. 4. – B. 291.. Bundan maʼlum boʻladiki, Gʻaznayoniy hijriy ikkinchi va uchinchi asrlar orasida yashagan.
 Hafs ibn Abu Hafs Gʻaznayoniy Gʻaznayon qishlogʻida tugʻilgan. Gʻaznayon qishlogʻi Kesh vohasida joylashgan bir qishloqdirYoqut Al-Hamaviy. Muʼjam al-buldan. – J. 9. – B. 176.. Shuningdek Gʻaznayon nomi bilan ataluvchi qishloq Hirot va qadimgi Xorazm vohalarida ham boʻlganligi da qayd qilinadiAbu Saʼd al-Samʼoniy. Al-ansob. – J. 9. – B. 443.. Lekin Kesh vohasidagi Gʻaznayon qishlogʻidan chiqqan olimlar Gʻaznayoniy nisbasiga Keshiy nisbasini ham qoʻshib keltirgan.
 Hafs ibn Abu Hafs Gʻaznayoniy oʻz davrining yirik muhaddislari boʻlgan Yahyo ibn Abdulgʻaffor, Abu Said ibn Ato ibn Muso Jurjoniy, Abu Ibrohim Ishoq ibn Ibrohim Bob Keshiy Samarqandiydan hadis ilmidan dars olgan va ulardan koʻpgina hadislar rivoyat qilgan. Hafs ibn Abu Hafs Gʻaznayoniydan esa shogirdlari Abdulloh ibn Muhammad Shoh Samarqandiy va Iso ibn Hasayn Kasbaviy hadis rivoyat qilishgan. Hafs ibn Abu Hafs Gʻaznayoniy muhaddis olim Said ibn Ibrohim ibn Maʼqal Nasafiyning yaqin doʻsti boʻlganligi da qayd etilganAbu Saʼd al-Samʼoniy. Al-ansob. – J. 9. – B. 18..
 Hafs ibn Abu Hafs Gʻaznayoniyning vafot etgan yili va umrining oxirgi yillarida qaerda yashaganligi haqida aniq maʼlumotlar saqlanib qolmagan.
 Abu Umar Hafs ibn Abu Hafs Keshiy Gʻaznayoniy, Abd ibn Humayd ibn Nasr Keshiy, Yahyo ibn Abdulgʻaffor Keshiy va Fath ibn Shuxraf Keshiy bir davrda yashab, Keshning haqiqiy iftixorlariga aylangan.

 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Umar ibn Abdulaziz Abu Amr Keshiy

Muhammad ibn Umar ibn Abdulaziz Abu Amr Keshiy- Mashhur imom, faqih va muhaddislardan yana biri Keshda tugʻilgan va koʻplab ilm-maʼrifat rivojlangan markazlarda boʻlib, ilm oʻrgangan. U Abu Amr Keshiy nomi bilan tanilib, IX-X asrlarda yashab, 340/951 yil vafot etgan.
Abu Amr Keshiy „Maʼrifatu axbori-r-rijol“ („Kishilar haqidagi ilm“) asari bilan mashhur boʻlgan. Asarda asosan hijriy IV asrda yashagan kishilar, hadis roviylari haqida qisqacha va aniq maʼlumotlar berilgan. „Maʼrifatu axbori-r-rijol“ hadis isnodini aniqlash sohasida muhim ahamiyat kasb etganligi, roviylar haqidagi muhim maʼlumotlarni jamlaganligi, shuningdek, muayyan vaqt muhaddis olimlar orasida dastur vazifasini oʻtaganligi sabab ilm ahli orasida „Rijolu Keshiy“ nomi bilan yuritilgan.
Abu Amr Keshiy muhaddis sifatida hadis rivoyat qilish bilan birga fiqh va tarixga oid asarlar ham yozganҚаранг: Зириклий. Ал-Аълом..
 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Idris ibn Burxosh Keshiy

Abu Maʼoz Uʼbodiy ibn Idris ibn Burxosh Keshiy muhaddis va roviylardan IX asrda yashagan. Abdulhamid Keshiyning asosiy va eng soʻnggi shogirdlaridan hisoblangan. Mashhur muhaddisning hayoti va ilmiy merosiga bogʻliq koʻplab maʼlumotlar Idris ibn Burxosh Keshiy tomonidan yozib olingan va keyingi avlodlarga yetkazilishida katta xizmat qilgan roviylardan boʻladi. Abdulhamid Keshiyning vafoti bilan bogʻliq ishonchli xabar Burxosh Keshiydan keltiriladi. Bu maʼlumot ikki ulugʻ muhaddis va qadrdon birodar boʻlgan Yahyo ibn Abdulgʻafur (Qodir va Abdulhamid Keshiylarning bir kunda vafot etishi va ikki muhaddisning janozasi bir vaqtda boʻlganligidir).
 Muarrix Shamsiddin Zahabiy oʻzining „Tarixi islom“ asarida Ibn Burxoshning „Sanad“ nomli asari boʻlganligi va yuqoridagi xabarni u mazkur asarida yozganligini taʼkidlaganШамсуддин Заҳабий. Тарих ал-Ислом. – Байрут. 1302 ҳ. – Ж. 4. – Б. 425..
 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Bular Batir (qishloq)

Bular Batir (199?-yilgacha — Zaimka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumanidagi qishloq. Sortobinskiy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Tuman markazi Qorday qishlogʻidan 48 km janubi-sharqda joylashgan. KATO kodi — 314854200.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1118 kishini (567 erkak va 551 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 2537 kishi (1259 erkak va 1278 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Enbek (Qorday tumani)

Enbek  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumaniga qarashli qishloq. Qorasoy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Tuman markazi Qorday qishlogʻidan 78 km sharqda joylashgan. KATO kodi — 314841200.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 976 kishini (472 erkak va 504 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 939 kishi (445 erkak va 494 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Peshonadan oʻpish

thumb| Peshonadan oʻpish
Peshonadan oʻpish — bu doʻstlikni va/yoki kimgadir taskin berishni bildirish uchun ijtimoiy oʻpish ishorasi hisoblanadi. Peshonadan oʻpish — mehr va muhabbat belgisidir. Baʼzi arab madaniyatlarida peshonadan oʻpish kechirim soʻrash imo-ishorasi, shuningdek, oʻpilayotgan odamning noroziligini tan olish belgisi hisoblanadi. Peshonadan oʻpish qayd etilgan boshqa mintaqalar kurd jamiyatlarida kuzatilgan, bu yerda odatda keksa odam kichik odamni peshonasidan oʻpadi. Xuddi shunday, peshonadan oʻpish ham mehrning yanada maqbul va nozik namoyonidir. Bu his-tuygʻu va ehtirosni boshqa mehr-muhabbat namoyishlari kabi atrofdagilarning koʻzlarini jalb qilmasdan, bir sherigidan ikkinchisiga oʻtkazishga imkon beradi.

Biroq, odamning peshonasidan oʻpish ishqiy emasligi taʼkidlangan. Buning oʻrniga, bunday xatti-harakat mutlaqo neytraldir va uni his-tuygʻu, shahvat, sevgi va boshqalarni oʻtkazishga harakat qilganda ishlatmaslik kerak. Aytishlaricha, u boshqa oʻpishlarni yanada romantik qiladigan baʼzi fazilatlarga ega emas va shuning uchun platonik boʻlmagan sevgini ifodalash uchun ishora sifatida qaralmasligi kerak. Hatto aytilishicha, oʻpish muayyan vaziyatlarda masofani belgilash vositasi sifatida ishlatiladi.

 Ommaviy axborot vositalarida foydalanish 
Peshonadan oʻpish turli xil ommaviy axborot vositalarida qoʻllangan. Kino muhitida peshonadan oʻpish dahshatli, komediya, ilmiy triller va boshqa janrlarda mavjud.

 Yana qarang 

 Ommaviy mehr ko'rsatish
 Salom
 Oʻpich

 

Turkum:Imo-ishoralar
Abd ibn Yahyo Kissiy (Keshiy)

Abd ibn Yahyo Kissiy (Keshiy) IX-X asrlarda yashagan. Asli keshlik boʻlib koʻplab hadislar rivoyat qilgan. Samarqandda hadis ilmi bilan mashgʻul boʻlib, shu yerda hadislarni Muqotil ibn Abdulloh Kisiydan oʻrgangan. Uning Samarqandda hadis rivoyat qilish vaqti 307/918-yillarda boʻlganligi da keltirib oʻtilgan. Abd ibn Yahyo Keshiy Anas ibn Molikdan quyidagi hadisni rivoyat qilgan: "Rasululloh (s.a.v.): „Bir moʻminning oʻldirilmogʻidan koʻra dunyoning yoʻq boʻlmogʻi Alloh taologa yengilroqdir“ — deb marhamat qildilar" dediСамарқандия. – Б. 123.

 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar
Jambil (Qorday tumani)

Jambil  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Qorday tumaniga qarashli qishloq. Jambil qishloq okrugining maʼmuriy markazi. U Qirgʻiziston bilan chegara yaqinida, viloyatning maʼmuriy markazi boʻlgan Qorday qishlogʻidan 12 km shimoli-gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 314836100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1814 kishini (866 erkak va 948 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 3313 kishi (1645 erkak va 1668 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Qorday tumani aholi punktlari
Shamsiddin Muhammad Hakim Keshiy

Shamsiddin Muhammad Hakim Keshiy Keshda tugʻilgan olim, sufiy va orif deb taʼriflangan. Allomaning yashashi va faoliyati koʻproq Eronda boʻlgan. Uning „Kitob al-hodi fi-n-nahv“ nomli arab tili grammatikasiga oid asari boʻlgan va bundan tashqari asarlari hamda sheʼriy qasidasi ham boʻlganligi da keltirilgan. Allomaning shogirdlari talaygina boʻlib, Qutbiddin Mahmud ibn Masʼud ibn Muslah Sheroziy ham uning shogirdlaridan boʻlganМуҳаммад Н. Насаф ва кеш алломалари. – Т.: Ғ. Ғулом, 2006. – Б.29..
 

Turkum:Keshlik allomalar
Turkum:Alifbo boʻyicha olimlar