Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Eureka (Janubiy Dakota)

Eureka  — AQShning Janubiy Dakota shtatidagi Makferson okrugida joylashgan shahar hisoblanadi. Aholisi 2020-yilgi aholini roʻyxatga olishda 813 kishini tashkil qilgan.

 Geografiyasi 
Eureka shahri (45,769069, −99,621953) koordinatalarda joylashgan.

Amerika Qoʻshma Shtatlari aholini roʻyxatga olish byurosiga koʻra, shaharning umumiy maydoni tashkil qiladi, shundan quruqlik va suvdan iborat.

 
2010-yildagi aholini roʻyxatga olish holatiga koʻra, shaharda 868 kishi, 452 ta xonadon va 240 ta oila istiqomat qilgan. Shaharning irqiy tarkibi 98,2% oq tanli, 0,2% osiyolik va 1,6% ikki yoki undan ortiq irqlardan iborat edi. Har qanday irqga mansub ispan yoki lotin xalqi aholining 1,2 foizini tashkil etadi.

Shaharda 452 ta xonadon mavjud boʻlib, ulardan 13,9 foizi 18 yoshgacha boʻlgan bolalari bor, 43,6 foizi er-xotin birga yashagan, 6,2 foizi eri boʻlmagan ayollar, 3,3 foizida xotini boʻlmagan erkaklar va 46,9% oilasizlar edi. Barcha uy xoʻjaliklarining 45,4 foizi jismoniy shaxslardan iborat boʻlib, 31,4 foizida 65 yosh va undan katta boʻlgan yolgʻiz yashaydiganlar bor.

Shahar aholisi oʻrtacha yoshi 63,5 yoshni tashkil etadi. Aholining 13,2 foizi 18 yoshgacha boʻlganlar; 2,3% 18 yoshdan 24 yoshgacha boʻlganlar; 9,6% 25 dan 44 gacha; 27,3% 45 dan 64 gacha; va 47,6% 65 yosh va undan kattadir. Shaharning gender tarkibi 43,5% erkaklar va 56,5% ayollarni tashkil qilgan.

Shahardagi uy xoʻjaliklarining oʻrtacha daromadi 19 826 dollarni, oilaning oʻrtacha daromadi esa 30 956 dollarni tashkil etdi. Erkaklarning oʻrtacha daromadi 23 194 dollarni, ayollarniki esa 17 000 dollarni tashkil qilgan. Shaharning aholi jon boshiga daromadi 13 379 dollarni tashkil etdi. Oilalarning qariyb 11,4 foizi va aholining 15,9 foizi qashshoqlik chegarasidan past boʻlgan, shu jumladan 18 yoshgacha boʻlganlarning 6,5 foizi va 65 yoshdan oshganlarning 22,7 foizi qashshoq hisoblanadi.

 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Janubiy Dakota shtatidagi shaharlar
Behramli (Eceabat)

Behramli — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloqTurkstat.

 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Beshyol (Eceabat)

Beshyoʻl — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloqTurkstat.

 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Spencer (Janubiy Dakota)

Spencer  — AQShning Janubiy Dakota shtatida joylashgan shahardir. Aholisi 2020-yilgi aholini roʻyxatga olishda 136 kishini tashkil qilgan.

 Geografiyasi 
Spenser shahri (43,727853, −97,592033) koordinatalarda joylashgan.

Amerika Qoʻshma Shtatlari aholini roʻyxatga olish byurosiga koʻra, shaharning umumiy maydoni tashkil qiladi.

 
2010-yildagi aholini roʻyxatga olish holatiga koʻra, shaharda 154 kishi, 60 ta xonadon va 47 ta oila istiqomat qilgan. Shaharning irqiy tarkibi 96,8% oq tanlilar, 0,6% afro-amerikaliklar va 2,6% ikki yoki undan ortiq irqlardan iborat edi. Har qanday irqga mansub ispan yoki lotinlar aholining 2,6% ni tashkil etadi.

Shaharda 60 ta uy xoʻjaligi boʻlib, ulardan 30% 18 yoshgacha boʻlgan bolalari bor, 66,7% er-xotinlar, 11,7% turmush oʻrtogʻi boʻlmaganlar, 21,7% esa oilasizlar edi. Barcha uy xoʻjaliklarining 20 foizi jismoniy shaxslardan iborat boʻlib, 8,3 foizida 65 yosh va undan katta boʻlgan yolgʻiz yashaydigan kishi bor.

Shahar aholisi oʻrtacha yoshi 42,7 yoshni tashkil etadi. Aholining 29,9 foizi 18 yoshgacha boʻlganlar; 1,9% 18 yoshdan 24 yoshgacha boʻlganlar; 19,4% 25 dan 44 gacha; 24,6% 45 dan 64 gacha; va 24% 65 yosh va undan kattadir. Shaharning gender tarkibi 48,1% erkaklar va 51,9% ayollarni tashkil qiladi.

Shahardagi uy xoʻjaliklarining oʻrtacha daromadi 21 250 dollarni, oilaning oʻrtacha daromadi esa 34 688 dollarni tashkil etdi. Erkaklar oʻrtacha daromadi 26 250 dollarni, ayollarniki esa 22 500 dollarni tashkil qilgan. Shaharning aholi jon boshiga daromadi 13 164 dollarni tashkil etdi. Oilalarning qariyb 7 foizi va aholining 11,4 foizi qashshoqlik chegarasidan past boʻlgan, shu jumladan, oʻn sakkiz yoshga toʻlmaganlarning 14,6 foizi va 65 yoshdan oshganlarning 14,8 foizi qashshoq hisoblanadi.

 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Janubiy Dakota shtatidagi shaharlar
Mavlono Yaqiniy

Mavlono Yaqiniy — (XVI asr) — alloma va avliyo.
Hazrat Mavlono Yaqiniy Xoja Mironshoh Jo‘yboriyning o‘g‘illari hisoblanadi. Bu zoti sharif darveshlikda umrlarini o‘tkazgan, „Yaqiniy“ taxallusi bilan gʻazallar bitgan. „Muzakkiri ahbob“da yozilishicha, „mashhur salosili arbaʼ“ (to‘rt silsila)ni nazm libosiga burkab, ushbu qitani ham unda imlo qilgan. Qitʼa: Baʼd az on chor mazhabi barhaq, Ki boshad dar shariati g‘arro. Hast dar jahon chor tariq, Behtarini tariqi rahi Xudo. Naqshbandiyu Jahriyavu Zayniy, Hast chorum tariqati Kubro. Mazmuni: shariatdagi to‘rtta barhaq bo‘lgan mazhabdan so‘ng yana to‘rtta to‘g‘ri tariqat bor. Bular: naqshbandiya, jahriya, zayniya va kubraviya hisoblanadi. Mavlono Yaqiniyning ushbu ruboiylari ham ajib voqe bo‘lgandir: Az bodi sabo bo‘yi tu meyobad dil, Dar gud asari ro‘yi tu meyobad dil. Bui ki na hadi mushku anbar boshad, Az xoki sari ko‘yi tu meyobad dil. Mazmuni: Tonggi sabodan sening hidingi ko‘ngul topar, gulda sening yuzingni ko‘ngul ko‘rar. Shunday hidga tenglashmoqqa na mushku anbar hadi siqqay, uni faqat ko‘chang tuprog‘idan topar dil. Hazrat Mavlono Yaqiniy XVI asrda yashab faoliyat ko‘rsatgan edi. Yuqorida nomlari zikr etilgan to‘rtta tariqatdan ham bahramand bo‘lgan edilar. Mavlono Yaqiniyning ushbu ruboiylari ham ajib voqe bo‘lgandir: Az bodi sabo bo‘yi tu meyobad dil, Dar gud asari ro‘yi tu meyobad dil. Bui ki na hadi mushku anbar boshad, Az xoki sari ko‘yi tu meyobad dil. Mazmuni: Tonggi sabodan sening hidingi ko‘ngul topar, gulda sening yuzingni ko‘ngul ko‘rar. Shunday hidga tenglashmoqqa na mushku anbar hadi siqqay, uni faqat ko‘chang tuprog‘idan topar dil. Hazrat Mavlono Yaqiniy XVI asrda yashab faoliyat ko‘rsatgan edilar. Yuqorida nomlari zikr etilgan To‘rtta tariqatdan ham bahramand bo‘lgan edilar. U toʻgʻrisida maʼlumotlar aniq saqlanmagan. U oʻz zamonasining mashhur allomalaridan biri boʻlgan.
 

Turkum:Muhaddislar
Turkum:Faylasuflar
Turkum:Avliyolar
Bigali (Eceabat)

Bigali — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloqTurkstat.

 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Elías Aguilar

Elías Fernando Aguilar Vargas (1991-yil 7-noyabrda tugʻilgan) – Kosta-Rikalik futbolchi, „Jeju United“ futbol klubi yarim himoyachisi, „Incheon United“ futbol klubi ijara asosida oʻynamoqda va Kosta-Rika terma jamoasida yarim himoyachi vazifasini bajarib kelmoqda.

 Klublardagi faoliyati 
Aguilar Vargas oʻz shahrining „Herediano“ futbol klubi tarbiyalanuvchisi hisoblanadi. 2011-yil 1-sentyabrda „Belén“ futbol klubiga qarshi oʻyinda premyer ligada jamoa safida debyut qilgan. 28-oktyabr kuni „Uruguay“ futbol klubiga qarshi kechgan bahsda Elías Fernando „Herediano“ futbol klubi safidagi birinchi golini urgan. CONCACAF Chempionlar ligasida u Amerikaning „Real Salt Lake“ va „Los Angeles Galaxy“ jamoalariga qarshi oʻyinlarda ikkita gol urgan. 2013-yilda Aguilar Vargas Kosta-Rika chempioniga aylangan.

Oʻsha yilning yozida Elías Fernando Meksikaning „Atlético Zacatepec“ futbol klubiga koʻchib oʻtgan. 19-oktyabr kuni „Delfín“ futbol klubiga qarshi oʻyinda u Liga Assensoda debyut qilgan. 2014-yilning 1-fevralida „Estudiantes Tecos“ futbol klubiga qarshi kechgan bahsda Aguilar Vargas „Atlético Zacatepec“ futbol klubi safidagi birinchi golini urgan.

Mavsum oxirida Elías Fernando „Herediano“ futbol klubiga qaytgan. 22-avgust kuni CONCACAF Chempionlar ligasi doirasida Salvadorning „Isidro Metapán“ jamoasiga qarshi oʻyinda u gol urgan. 2015, 2016 va 2017-yillarda Aguilar Vargas klubning uch marta chempion boʻlishiga yordam bergan.

 Xalqaro faoliyati 
2015-yilning aprel oyida Aguilar Vargas Kosta-Rika terma jamoasida Panamaga qarshi oʻrtoqlik oʻyinida debyut qilgan. Oʻsha yili Elías Fernando CONCACAF oltin kubogida ishtirok etgan. Turnirda u Yamayka, El Salvador va Meksika jamoalariga qarshi bahsda oʻynagan.

2019-yilda Aguilar Vargas ikkinchi marta CONCACAF oltin kubogi uchun yoʻl oladigan milliy terma jamoaga kiritilgan. Turnirda u guruh bosqichining birinchi oʻyinida Nikaragua va ikkinchi oʻyinda Bermudaga qarshi bahslarda ikkita gol urgan.

 Statistika 
JamoaMavsumLigaMilliy kubokXalqaro kubokJamiOʻyinGolUzatmaOʻyinGolUzatmaOʻyinGolUzatmaOʻyinGolUzatmaC.S Herediano2011—20121000000001002012—201341480006204768Jami42480006204868C.A Zacatepec2013—201413100000001310Jami13100000001310C.S Herediano2014—2015366441061146852015—2016332121040139322016—201747120000300501202017—201840550001004155Jami156251062014121762812Incheon United FC2017—20183531300000035313Jami3531300000035313Jeju United FC2018—2019264511000027552019—2020300000000300Jami29451100003055Incheon United FC2019—2020172300000017232020—2021335600000033562021—2022220100000022012022—2023000000000000Jami7271000000072710Umumiy faoliyatida34744467302033741675048

 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:Alifbo boʻyicha futbolchilar
Turkum:Kosta-Rikalik erkak futbolchilar
Büyükanafarta (Eceabat)

Buyukanafarta — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloq Turkstat. 

 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Salem (Janubiy Dakota)

Salem  — AQShning Janubiy Dakota shtatida joylashgan shahardir. Aholisi 2020-yilgi aholini roʻyxatga olishda 1 325 kishini tashkil qilgan.

 Geografiyasi 
Salem shahri (43,725989, − 97,386533) koordinatalarda joylashgan.

Amerika Qoʻshma Shtatlari aholini roʻyxatga olish byurosiga koʻra, shaharning umumiy maydoni tashkil qiladi.

 
2010-yilgi aholini roʻyxatga olish holatiga koʻra, shaharda 1 347 kishi, 567 xonadon va 362 oila istiqomat qilgan. Shaharning irqiy tarkibi 98,8% oq tanlilar, 0,1% afro-amerikaliklar, 0,1% tubjoy amerikaliklar, 0,6% boshqa irqlardan va 0,4% ikki yoki undan ortiq irqlardan iborat edi. Har qanday irqga mansub ispan yoki lotinlar aholining 1,9 foizini tashkil etadi.

Shaharda 567 ta xonadon mavjud boʻlib, ulardan 29,1 foizi 18 yoshgacha boʻlgan bolalari bor, 53,3 foizi er-xotinlar birga yashagan, 7,2 foizida eri boʻlmagan ayollar, 3,4 foizida xotini boʻlmagan erkaklar va 36,2% oilasizlar edi. Barcha uy xoʻjaliklarining 33,2 foizi jismoniy shaxslardan iborat boʻlib, 18,2 foizi 65 yosh va undan katta boʻlgan yolgʻiz yashaydiganlar bor.

Shahar aholisi oʻrtacha yoshi 44,3 yoshni tashkil etadi. Aholining 24,4 foizi 18 yoshgacha boʻlganlar; 4% 18 yoshdan 24 yoshgacha boʻlganlar; 22,4% 25 dan 44 gacha; 23,8% 45 dan 64 gacha; va 25,4% 65 yosh va undan kattadir. Shaharning gender tarkibi 48,6% erkaklar va 51,4% ayollarni tashkil qilgan.

2000-yil holatiga koʻra, shahardagi uy xoʻjaliklarining oʻrtacha daromadi 34 500 dollarni, oilaning oʻrtacha daromadi esa 44 167 dollarni tashkil etdi. Erkaklar oʻrtacha daromadi 29 350 dollarni, ayollarniki esa 20 227 dollarni tashkil qilgan. Shaharning aholi jon boshiga daromadi 19 596 dollarni tashkil etdi. Aholining 3,4 foizi va oilalarning 1,9 foizi qashshoqlik chegarasidan past edi. 18 yoshgacha boʻlganlarning 2,9 foizi va 65 va undan katta yoshdagilarning 4,4 foizi qashshoqlik chegarasidan pastda yashaydi.

 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Janubiy Dakota shtatidagi shaharlar
Kilitbahir

Kilitbahir (turkcha : Kilit-ül-bahr, "dengiz kaliti") - Turkiyaning Chanoqqal'a viloyatining Eceabat tumanida, Gallipoli yarim orolida (Dardanelning sharqiy tomoni) joylashgan turk qishlog'i.

Kilitbahir qal'asi, beda shaklidagi, sulton Mehmed II tomonidan qurilgan.
 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Kocadere (Eceabat)

Kocadere — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloqTurkstat. 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Kumköy (Eceabat)

Kumkoʻy — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloqTurkstat. 

 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Montrose (Janubiy Dakota)

Montrose  — AQShning Janubiy Dakota shtatida joylashgan shahardir. Aholisi 2020-yilgi aholini roʻyxatga olishda 468 kishini tashkil qilgan.

 Geografiyasi 
Montrose shahri (43,699453, −97,185858) koordinatalarda joylashgan.

Amerika Qoʻshma Shtatlari aholini roʻyxatga olish byurosiga koʻra, shaharning umumiy maydoni tashkil qiladi.

 
2010-yildagi aholini roʻyxatga olish holatiga koʻra, shaharda 472 kishi, 191 ta xonadon va 135 ta oila istiqomat qilgan. Shaharning irqiy tarkibi 97,7% oq tanli, 1,1% boshqa irqlar va 1,3% ikki yoki undan ortiq irqlardan iborat edi. Har qanday irqga mansub ispan yoki lotinlar aholining 2,3 foizini tashkil etadi.

Shaharda 191 ta xonadon mavjud boʻlib, ulardan 35,1% 18 yoshgacha boʻlgan bolalari bor, 59,2% er-xotinlar birga yashaydilar, 8,9% eri boʻlmagan ayollar, 2,6% xotini boʻlmagan erkaklar va 29,3% oilasizlar edi. Barcha uy xoʻjaliklarining 26,2 foizi jismoniy shaxslardan iborat boʻlib, 14,7 foizida 65 yosh va undan katta boʻlgan yolgʻiz yashaydiganlar bor.

Shahar aholisi oʻrtacha yoshi 37,2 yoshni tashkil etadi. Aholining 27,8 foizi 18 yoshgacha boʻlganlar; 5% 18 yoshdan 24 yoshgacha boʻlganlar; 28,2% 25 dan 44 gacha; 22,4% 45 dan 64 gacha; va 16,5% 65 yosh va undan kattadir. Shaharning gender tarkibi 46,6% erkaklar va 53,4% ayollarni tashkil qilgan.

Shahardagi uy xoʻjaliklarining oʻrtacha daromadi 31 250 dollarni, oilaning oʻrtacha daromadi esa 39 583 dollarni tashkil etdi. Erkaklar oʻrtacha daromadi 30 385 dollarni, ayollarniki esa 19 886 dollarni tashkil qilgan. Shaharning aholi jon boshiga daromadi 15 233 dollarni tashkil etdi. Oilalarning qariyb 3,5 foizi va aholining 11,8 foizi qashshoqlik chegarasidan past boʻlgan, shu jumladan 18 yoshgacha boʻlganlarning 8,5 foizi va 65 va undan katta yoshdagilarning 18,9 foizi qashshoq hisoblanadi.

 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Janubiy Dakota shtatidagi shaharlar
Mariya Gloriosa

thumb| Mariya Gloriosa
thumb| Erfurt qo'ng'irog'i (1497) Musical Association (1902). Proceedings of the Musical Association, Volume 28, p.32. Whitehead & Miller, ltd. yoki har qanday yaxshi sozlangan qo'ng'iroq: John Alexander Fuller-Maitland (1910). Grove's dictionary of music and musicians, p.615. The Macmillan company. Strike note shown on C. Give's Erfurt bell on p.614. E dagi zarba notasi, xum notasi pastda oktava, kichik uchinchi, beshinchi, oktava yoki nominal, ikkinchi oktavada katta uchinchi va mukammal beshinchi. .
Mariya Gloriosa yoki Erfurt qo'ng'irog'i - Erfurt soborining taniqli qo'ng'irog'i, Geert van Vu tomonidan 1497 yilda qo'yilgan. O'rta asrlarda dunyodagi eng katta elektron qo'ng'irog'i bo’lib "Erfurt Cathedral", Sacred-Destinations.com., u hozir elektr bilan chayqaladi. 1985 yilda yoriqni tuzatish uchun ishlatilgan keyin 2004 yil avgust oyida qo'ng'iroq 2001 yildagi boshqa yoriq tufayli qayta eritilgan.

Diametri: , vazni: 13 tonna 15 kVt. 12555 kg, eslatma: E 1497 standart. Musical Association (1902). Proceedings of the Musical Association, Volume 28, p.32. Whitehead & Miller, ltd. Shu bilan bir qatorda: 2570mm, 11450 kg, bugungi standartlar bo'yicha eslatma: F-. U taxminan 2 metr balandlikda. "Erfurt Cathedral, Germany, (Gloriosa) ", The Sound of Bells.

Har qanday yaxshi sozlangan qo'ng'iroqda bo'lgani kabi, g'o'ng'iroqning ohangi zarba ohangidan bir oktavaga yaqin va boshqa barcha notalar ohangda bo'ladi,

 

Turkum:Germaniya cholg’ulari
Turkum:Germaniya she’riyati
Turkum:Germaniya tarixi
Alau (muz saroyi)

„Alau“ muz uchish saroyi — Ostonadagi yopiq konki uchish stadioni. Short-trek, xokkey, kyorling va figurali uchishdan mashgʻulotlar va sport musobaqalari oʻtkazish uchun moʻljallangan. „Alau“ muz saroyi dunyodagi konki uchish stadionlarining ichida 17-oʻrinni egallaydi. Stadion gollandiyaning AD Sportwereld nashriyotning maʼlumotlari boʻyicha dunyodagi konki uchish moʻljallangan stadionlarning orasida birinchi oʻrindi oladi.

Bundan tashqari, qoʻshimcha fitnes markazi ham bor, unda futzal va boshqa oʻyinlar oʻtkazishga boʻladi. Zalni 1 soatga ijaraga olish — 30 000 tenge (soʻngi 2012-yilgi noyabr oyi holatiga).

 Arxitekturasi 
„Alau“ muz maydon saroyi Ostonadagi Yesilning chap qirg‘og‘idagi yangi maʼmuriy markazda joylashgan. Majmuaning loyihasin qozog‘istonlik „VL“ arxitektura muassasasi yasagan, meʼmor V. A. Laptev. Bosh pudratchi — Turkiyaning Sembol Inshat qurilish kompaniyasi. Binoning umumiy maydoni 41 670 kvadrat metr.

Tush yechimida uch tasvir uygʻunlashgan Saroyning arxitektura konsepsiyasining tasviri, saroy logotipida aks ettirilgan.

Yashil rang yangilanishni, yoshlik, bahorni anglatadi.

Moviy rang — muz maydonini ifodalaydi.

Toʻq sariq rang, olovning rangi — bu ob’yektning nomi.

Toʻq sariq — bu harakatning, mehribonlik va erkinlik rangi. Toʻq sariq rangning bosh maʼnosi va belgisi: harakat, tezlik, ritm, hayotga ishtiyoq.

Muz ahvolini va iqlimini nazorat qilish nuqtai nazaridan qaraganda dunyoda „Alau“ juda yaxshi jihozlangan. Bu yerda yaratilgan bor sharoitlar eng tez muz shakllantirish uchun havo haroratining va namligining eng samarali parametrlarini izlash imkonini beradi. Muz yuzasining haroratini oʻlchash orqali 400 metrlik chiziqdagi harorat farqi 1 darajadan oshmasligi aniqlandi.

Ushbu tizimning tufayli tomoshabinlarga oʻz joylarida qulay boʻladi. , koʻrish joyidan bir necha metr uzoqlikda muz maydonida butunlay boshqa mikroiqlim sodir boʻladi. Issiq devor yana bir juda muhim rol oʻynaydi, u tomoshabinlarning poyabzallaridan, tashqi kiyimlaridan changlarning bir qismini ushlab qoladi. Bu inson koʻziga koʻrinmas boʻlishi mumkin, ammo bu muzning sifati uchun juda zararli.

„Alau“ — „tezkor muz“ tayyorlashga imkoniyat beradigan, zamonaviy yuqori texnologiyali uskunalar bilan jihozlangan, dunyo talablariga mos muz maydoni.

„Alau“ muz maydoni 8000 oʻringa moʻljallangan platformasi bor uzunligi 400 metr muz yoʻlidan, ikkita xokkey maydonchasi, hakamlar hay’ati zali, matbuot anjumani oʻtkazish uchun kongress zali, sportchilar uchun sakkizta kiyim almashtirish xonasidan iborat.

 

Turkum:Qozogʻistondagi yopiq arenalar
Turkum:Yopiq konkida uchish joylari
Turkum:Qozogʻistonda konkida uchish
Turkum:Ostonadagi sport maydonlari
Küçükanafarta (Eceabat)

Küçükanafarta — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloqTurkstat. 

 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Yalova (Eceabat)

Yalova — Turkiyaning Chanoqqalʼa viloyatining Eceabat tumaniga qarashli qishloqTurkstat. 

 

Turkum:Eceabat tumanidagi qishloqlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Germaniya — Estoniya munosabatlari

Germaniya — Estoniya munosabatlari. Estoniya va Germaniya oʻrtasidagi ikki tomonlama diplomatik munosabatlar hisoblanadi. Germaniya 1921-yil 9-iyulda Estoniya mustaqilligini tan oldi. 1991-yil 28-avgustda mamlakatlar oʻrtasidagi diplomatik munosabatlar tiklandi. Shundan soʻng Bonn va Tallinda tegishli elchixonalar qayta ochildi. 1999-yil fevral oyida Germaniya Tallinda oʻzining yangi elchixonasi binosini ochdi. Berlindagi Estoniya elchixonasining tarixiy binosi 2001-yil 27-sentyabrda Prezident Lennart Meri ishtirok etgan marosimda eshiklarini qayta ochdi. Estoniyaning Gamburg, Lyudvigsburg, Myunxen yaqinidagi Grasbrunn, Dyusseldorf va Kil shaharlarida ham faxriy konsullari bor.

 Tarixi 
Estoniyaning hududlari oʻrta asrlarda Tevton ordeni hududiga tegishli boʻlganligi sababli, Boltiqboʻyi nemislari Estoniya jamiyatida muhim rol oʻynab kelgan..
left|thumb|279x279px| Nemis qoʻshinlari Estoniyani bosib oldi, 1941-yil avgust
1802-yildan 1893-yilgacha Tartu universiteti oʻrta nemis oliy taʼlim muassasasi edi — professorlarning 50%dan ortigʻi „Reyxsdeyche“ ("Reyx nemislari"), yana 40%i Boltiqboʻyi nemislarini tashkil etadi.
thumb|279x279px| Estoniya Prezidenti Toomas Xendrik Ilves Germaniya kansleri Angela Merkel bilan 2007-yilda 43-Myunxen xavfsizlik konferensiyasida.
Birinchi jahon urushi oxirida (1918-yil fevralda) 1710-yilda rus tarkibiga kirgan Estoniya nemis qoʻshinlari tomonidan bosib olindi. Estonlar Mustaqillik urushi (1918—1920) davrida Sovet Rossiyasi va Germaniya qoʻmondonligi ostida boʻlgan Boltiqboʻyi Landesverga qarshi oʻz mustaqilligini himoya qilishga muvaffaq boʻlishdi. 1921-yilda Germaniya Estoniya mustaqilligini tan oldi va ikki davlat oʻrtasida diplomatik munosabatlar oʻrnatildi. 1939-yilda Uchinchi Reyx Estoniya bilan hujum qilmaslik toʻgʻrisida shartnoma imzoladi. 1939-yil oktyabr oyida Boltiqboʻyi nemislari Vartegauga majburan koʻchirildi. Molotov-Ribbentrop paktiga muvofiq, Estoniya SSSR manfaatlari zonasiga kiritilgan. 1940-yil 16-iyunda Sovet hukumati Estoniyaga ultimatum qoʻydi va keyin uni bosib oldi va qoʻshib oldi. Yangi hukmdorlar Estoniya elitasining koʻp qismini taʼqib qildilar va oʻldirdilar yoki deportatsiya qildilar. Germaniya Sovet Ittifoqiga bostirib kirgandan soʻng, 1941-yil avgustda Estoniya nemis qoʻshinlari tomonidan bosib olindi. Bosqin 1944-yil oktyabrgacha davom etdi. Nemis qoʻshinlari orqaga chekinganda, mamlakat Sovet Ittifoqi tarkibiga qayta qoʻshildi. Estoniya SSR nomi ostida. 1991-yilda Estoniya oʻz mustaqilligini eʼlon qildi.

Estoniya mustaqillikka erishganidan sakkiz kun oʻtib, Germaniya Estoniya bilan diplomatik munosabatlarni tikladi.

 Diplomatik munosabatlar 
Germaniya Boltiq boʻyi parlament guruhi Bundestag va Riigikogu oʻrtasidagi munosabatlarni qoʻllab-quvvatlaydi.

 

 

 Das deutsche Auswartige Amt über die Beziehungen zu Estland
 Die estnische Botschaft in Berlin über die bilateralen Beziehungen 
 
Turkum:Germaniyaning ikki tomonlama aloqalari
Turkum:Germaniya
Turkum:Estoniya
Turkum:Xalqaro munosabatlar

Turkum:Estoniyaning ikki tomonlama aloqalari
Turkum:Germaniyaning tashqi siyosati
Turkum:Estoniyaning tashqi siyosati
Devona Husomiy

Devona Husomiy — (XV asrning oxiri—XVI asrning boshi) — forsigoʼy shoir, alloma va muhaddis.
Devona Husomiyning tug‘ilgan yeri Xiva (Xorazmdir). Darvesh, qalandar bo’lgan. “Muzakkiri ahbob”da yozilganki, Devona Xusomiy haj safariga borayotganda bir viloyatning hukmdori: “Ey, Devona Husomiy, ne hohishingiz bo‘lsa, mendan tilang!” - deb iltimos qilibdi. Devona unga: “Mening bir iltimosim bor, pashshalarga buyuring, menga ozor bermasinlar!”. Hukmdor deydi: “Pashshalarga mening hukmim o‘tmaydi!” Devona deydi: “Arzimas pashshaga hukmi o‘tmaydigan odamdan men neni tilashim mumkin?”. Hokim bu javobdan mulzam bo‘lgan ekan, Devona esa hech narsa so‘ramay ketgan ekanlar. Devona Husomiy Buxoroyi sharifda ham yashagan va g‘azallar ham yozgan: Chashmi purxuni Husomiy manqali pur otash ast, Har taraf mujgon, bar o‘ sixi kabob az jigar ast.
Darveshali Changiyning “Tuhfat us surur” nomli musiqaga doir asari bor. U bu asarini Buxoro hukmdori Imomqulixonga atab 1611-yilda yozgan. Sanʼatshunoslik fanlari nomzodi Dilbar Rashidiy “Tuhfat us surur” dan bir necha parchalarni gazetada eʼlon qilgan.
Mazkur parchalarda Devona Husomiy bilan Hazrat Xoja Ahror Valiy oralarida bo‘lib o‘tgan voqealar bayon qilingan. Devona Husomiy Hazrat Ahrorga murid bo‘lgan. Mazkur asarda naql etilishicha, Devona Husomiy Qorako‘ldan Samarqandga boradi. Ittifoqo Ramazon oyi bo‘lgan ekan. Devona esa Xoja Muhammad Dashtiy Qatag‘on rahmatullohi alayh mozorlarida peshin payti non tanovul qila boshlaydi. Olomon uning ustiga yopirilib keladi va narsa yemoqlikni man etadi. U esa tanbeh beruvchilar gapiga parvo qilmay, yeyaveradi. Bu gap Hazrat Xoja Ahror Valiyga borib yetganda, Hazrat oyoq yalang ulovga minib Devonaning yoniga keladilar va unga: “Ey, devona, sen musulmonmi?” -deydilar. U “Alhamdulillah!” - deydi. Hazrat: “Musulmonlik binosi nechtadir?” - deydilar. U aytadiki: “Bitta!” Hazrat Xoja Ahror bu javobdan tabassum qilib deydilar. “Qanday?” U deydi: “Chunki qolgan ikkitasi, yaʼni zakotu hajini siz yegansiz qolgan ikkitasi, yaʼni namozu ro‘zasini men yeganman. Shu bois bittasi, yaʼni lo iloha illolloh qolgan”. Ushbu javob Hazrat Xoja Ahror Valiyga bag‘oyat xush keldi va Devonani o‘zlari bilan birga olib bordilar. Devona Xusomiy XV asrning oxiri — XVI asrning boshida yashab o‘tgan. U kishining qabri Qorako‘ldadir.
Alisher Navoiy uni “Majolis un-nafois”ning 3-majlisida qayd etib, quyidagi matlasini keltirib oʼtadi:Figʼon, ey doʼston, k-on laʼli shirin az havas moro

Bikushtu hech kas bar sar nayomad juz magas moro.

(Mazmuni: Ey doʼstlar, figʼonkim, ul shirin lab yor havas yuzasidan bizni oʼldirdi-yu, pashshadan oʼzga hech kim (xabar olish uchun) boshimizga kelmadi).

 

Turkum:Muhaddislar
Turkum:Faylasuflar
Turkum:Alifbo boʻyicha shoirlar
Turkum:Navoiyshunoslik
Geteroseksizm

Geteroseksizm ( Geteroseksizm) — geteronormativlik haqidagi gʻoyalarga asoslangan qarashlar va eʼtiqodlar tizimi va geteroseksuallikni inson jinsiy moyilligining yagona tabiiy, axloqiy va ijtimoiy jihatdan maqbul shakli sifatida taklif qiladi. Hamma geteroseksuallar ham bu mafkuraga ega emas, shuning uchun geteroseksual boʻlish oʻz-oʻzidan geteroseksizmni anglatmaydi.

 Mafkura 
Ushbu atama, shuningdek, bunday mafkuraning ijtimoiy va madaniy oqibatlarini tasvirlash uchun ishlatiladi. „Geteroseksizm“ atamasi sexizm (gender tengsizligi gʻoyasi) kabi atamalar bilan umumiy boʻlgan modelga muvofiq shakllangan. Xuddi shu hodisani tavsiflash uchun „geteroseksualizm“ soʻzi ham taklif qilingan, ammo u ildiz otmagan, chunki u „seksizm“ soʻzi bilan emas, balki „gomoseksualizm“ soʻzi bilan atamaviy maʼnoga ega, bu notoʻgʻri — chunki bu atama. Jinsiylik yoki shahvoniylikka bevosita aloqasi yoʻq, orientatsiya, lekin ijtimoiy-madaniy voqelikni tasvirlaydiCorsini, Raymond J., The Dictionary of Psychology (2001), ISBN 1-58391-328-9.

 Gomofobiyadan farqlari 
"Geteroseksizm" atamasi Gregori Xerek tomonidan muqobil sifatida taklif qilingan boʻlib, u gomofobiya atamasini almashtirgan. Xerek, bu atama ilmiy jihatdan toʻgʻriroq va hodisaning mohiyatini aniqroq kontseptuallashtiradi, uni fobiyalar bilan emas, balki seksizm va shovinizmning boshqa shakllari bilan bir qatorga qoʻyadi, deb hisobladiHerek, Gregory M., Ph. D., „Beyond 'Homophobiaʼ: Thinking About Sexual Prejudice and Stigma in the Twenty-First Century“ Sexuality Research & Social Policy (April, 2004).

 Geterosentrizm 
Geteroseksizmni geterosentrizm bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Geterosentrizm (koʻpincha ongsiz) — bu shaxs bilan aloqada boʻlgan har bir kishining geteroseksual ekanligi haqidagi taxmin yoki gumon va bu taxmindan kelib chiqadigan aloqa shakllari. Statistik maʼlumotlarga koʻra, bu taxmin koʻp hollarda toʻgʻri boʻladi (chunki geteroseksuallar koʻpchilikni tashkil qiladi), lekin baʼzi hollarda u notoʻgʻri boʻlib chiqishi mumkin. Geterosentrizm kundalik hayotda tasodifiy va beixtiyor namoyon boʻlishi mumkin. Misol uchun, bir ayol sevgi uchrashuviga borishini aytganida, koʻp odamlar „Uning ismi nima?“ yoki „U goʻzalmi?“deb soʻraydi. Shu bilan geteroseksual sevgi haqida gapirilayotganligini bilvosita bildiradi.

 Yana qarang 

 Androtsentrizm
 geteropatriarxiya
 Geteronormativlik
 Gegemon erkaklik
 Mushaklilik
 Toʻgʻridan-toʻgʻri yuvish

 

Turkum:Seksuallik
Turkum:Jinsiy orientatsiya
Turkum:Jinsiy moyillik
Vyetnam fan va texnologiya akademiyasi

Vyetnam fan va texnologiya akademiyasi (vyetnamcha:Viện Hàn lâm Khoa học và Công nghệ Việt Nam) Vyetnamdagi eng yirik va eng mashhur tadqiqot tashkiloti hisoblanadi. U 1975 — yilda Vyetnam fanlar akademiyasi sifatida tashkil etilgan va 2008 — yilda Vyetnam fan va texnologiya akademiyasi (VAST) deb oʻzgartirilgan. Fanlar akademiyasining boʻlimlari Hanoy, Hoshimin, , Hayfon, Nyachang, Dalat va shaharlarida joylashgan..

2010-yil mart oyida Vyetnam fan va texnologiya akademiyasi "Tabiiy fanlar sohasidagi yutuqlar: nanofanlar va nanotexnologiya " nomli ochiq jurnalni chop eta boshladi. Jurnal „IOP publishing“ bilan birgalikda nashr etiladi.

Fanlar akademiyalari xalqaro assotsiatsiyasi aʼzosi.

 Rahbariyat 

 Tiau Van Min akademiya prezidenti.

 

 Vyetnam fan va texnologiyalat akademiyasi
 Tabiiy fanlar sohasidagi yutuqlar: nanafanlar va nano texnalogiyalar

Turkum:Vyetnam
Poyanda Muhammad Shoh Axsaviy

Poyanda Muhammad Shoh Axsaviy — (?—1601) — alloma va avliyo.
Hazrat Poyanda Muhammad Shoh Axsaviy (Axsikati) Namangoniy naqshbandiya tariqatining rivojiga muhim hissa qo‘shgan shayx, o‘z zamonasining murshidi, sohibkaromat avliyo, ulug‘ tarbiyachi, shoir bo‘lgan. U Axsikat shahrida tug‘ilgan. Axsikat XV asrgacha Farg‘ona viloyatining markazi bo‘lib, bu shaharda ilm maʼrifat va maʼnaviyat rivoj topgan. Ipak yo‘lining chorrahasida joylashgan bu shahar keyin xarobaga aylandi. Ayni shu kunlarda qadimiy Axsikat Namangan viloyati, To‘raqo‘rg‘on tumani hududidadir. „Tuhfat az-zoirin“da yozilishicha, Hazrat Shoh Axsaviyning piri murshidi Hazrat Mavlono Xurdi Azizon bo‘lgan. Maʼlumki Hazrat Mavlono Xurdi Azizon Hazrati Maxdumi Aʼzam Dahbediyning muridlari edi. Bu zoti sharifning qabrlari Balxda mashhurdir.
Naql etilishicha, Hazrat Poyanda Muhammad yigirma yil uzluksiz har chorshanba xufton namozidan so‘ng Hazrat Bahouddin Naqshband qabrlari yonida muroqabada bo‘lib, yarim tundan so‘ng tahajjud namozini o‘qirdilar. Bir kun Hazrat Bahouddin Naqshband ovozlarini g‘aybdan keldi: „Mullo Poyanda, siz bizning maqbulimiz va do‘stlaringiz ham maqbulimiz va Haqning maqbulidirlar!“. Poyanda Muhammad Shoh Axsaviy Muhammad saidlardan bo‘lib, nasabi Hazrat Imom Husayn raziyaollohu anhuga borib taqaladi. Poyanda Muhammad Shoh Axsi Hazrat Maxdumi Aʼzamning ko‘rsatmasiga muvofiq Buxoroga keladi va shu yerda Naqshbandiya tariqatidan saboq berib, qoladi. Buxoro amirlari, ulamoyu kosiblari Hazrat Shoh Axsining muridlari bo‘lib, u kishining maslahatlariga amal qilgan.
Poyanda Muhammad Shoh Axsi Buxoroning Fayzobod mavzesida ulkan xonaqoh qurdirgan. Xonaqoh milodiy 1596-yil qad ko‘targan. Shuningdek, Buxoro shahri Samarqand ko‘chasida Hazrat Poyanda Muhammad katta jomeʼ masjidi, ikki qavatli maktab, gumbazli tahoratxona ham qurdirgan. Bu obidaning nomi Shoh Axsi jomesidir. „Tuhfat az-zoirin“ asarida Poyanda Muhammad Shoh Ahsining qabrlari Fayzobod mavzesida ekanligi yozilgan. Buxoro shahri ichidagi Shoh Axsi masjidi atrofidagi guzarning nomi ham Shoh Axsi deb ataladi. Fayzobod mavzesidagi u qurdirgan xonaqoh Shoh Axsi xonaqohi deyilgan, lekin hozir Fayzobod jome masjidi deb atalmoqda, Mazkur honaqoning kunchiqar tomonida mozoriston bor. Ushbu mozorda Hazrat Poyanda Muhammad Shoh Axsi dafn qilingan.
 

Turkum:Muhaddislar
Turkum:Faylasuflar
Turkum:Avliyolar.
De Bore (Asadobod)

De Boreh (Asadobod)—Eronning Hamadan viloyatidagi Asadobod shahrining markaziy qismidagi qishloqlardan biri.

 Aholisi 
Bu qishloq Kilay tumanida joylashgan boʻlib, Eron Statistika markazining 2016-yildagi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, aholi soni 102 kishi (33 oila)dan iborat edi. Hozirgi kunga kelib bu kabi qishloqlardan bir nechtasini Erondan topishimiz mumkin.

 

 «درگاه ملی آمار > سرشماری عمومی نفوس و مسکن > نتایج سرشماری > جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری سال 1395». www.amar.org.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۴-۰۹.
Urugvayda qishloq xoʻjaligi

thumb| Urugvayning Canelones departamentidagi fermadagi qoramollar
Urugvay qishloq xoʻjaligi mamlakat iqtisodiy hayotida muhim omil hisoblanadi.

 Tarixi 
XX asrning oʻrtalariga qadar Urugvay tarixi va milliy oʻziga xosligida qishloq xoʻjaligi shu qadar muhim rol oʻynaganki, keyinchalik butun mamlakat baʼzan bitta ulkan estansiyaga (qishloq xoʻjaligi mulki) oʻxshab qolgan. Bir soʻz bilan aytganda, „Urugvay es la vaca va el puerto“ („Urugvay sigir va port“ bilan mashhur). Biroq, 1950-yillarda Urugvayning mol goʻshti va jun kabi asosiy eksport tovarlari uchun jahon bozoridagi narxlar keskin pasayganda, mamlakatning gullab-yashnagan oltin davri tugadi.

 Ishlab chiqarish 
2018-yilda mamlakatda 1,36 million tonna guruch, 1,33 million tonna soya, 816 ming tonna makkajo‘xori, 637 ming tonna arpa, 440 ming tonna bug‘doy, 350 ming tonna shakarqamish, 106 ming tonna apelsin yetishtirildi. 104 ming tonna uzum, 90 ming tonna kolza, 87 ming tonna kartoshka, 76 ming tonna joʻxori, 71 ming tonna mandarin, 52 ming tonna joʻxori, 48 ming tonna olma, boshqa qishloq xoʻjaligi mahsulotlarining kichik hosil olganUruguay production in 2018, by FAO.

Urugvay yirik goʻsht ishlab chiqaruvchi ham hisoblanadi. 2018-yilda 589 ming tonna mol go‘shti yetishtirilgan Uruguay production in 2018, by FAO .

 Urugvay iqtisodiyotiga zamonaviy qishloq xoʻjaligining hissasi 
Bugungi kunda qishloq xoʻjaligi mamlakat yalpi ichki mahsulotiga taxminan 10% hissa qoʻshmoqda va Urugvayni Braziliya, Kanada va Yangi Zelandiya kabi boshqa qishloq xoʻjaligi eksportchilari bilan bir qatorga qoʻymoqda. Urugvay qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini eksport qiluvchi Cairns guruhiga kiradi. Urugvay qishloq xoʻjaligi boshqa mamlakatlar bilan solishtirganda nisbatan past mehnat, texnologiya va kapitalga ega, bu esa gektariga nisbatan pastroq hosildorlikka olib keladi, lekin Urugvayga oʻz mahsulotlarini „tabiiy“ yoki „ekologik“ sifati dunyo bozorlari eshiklarni ochadi.

„Urugvay oʻtlari bilan oziqlangan mol goʻshti“ va „Uruguay Natural“ kabi kompaniyalar Urugvayni mol goʻshti, vino va boshqa oziq-ovqat mahsulotlarida premium brend sifatida yaratishga qaratilgan.

 Estansiya turizmi 
thumb|280x280px| Tarixiy estansiyalarning yuragi : Estancia San Eugenio, Casupá. Florida janubiy departamenti
Estansiya turizmi (Agroturizm) Urugvayning anʼanaviy, tarixiy elementlariga va Urugvayning „Oltin davri“ dan qolgan tarixiy rancholarning (estancias) iga asoslanadi.

 

 

 Urugvaydagi Estansiya turizmi
 qishloq xoʻjaligiga oid maʼlumotlar va xaritalar
Turkum:Qishloq xoʻjaligi
Turkum:Urugvay
Hazrat Mavlono Oxund Kamoliddin Vag‘anzaviy

Hazrat Mavlono Oxund Kamoliddin Vag‘anzaviy — (?—1652) — alloma va avliyo. Hazrat Mavlono Oxund Kamoliddin Vag‘anzaviy Hazrat Shoh Axsining yetuk va mashhur muridlaridan biri hisoblanadi. Hazrat Mavlono Kamoliddin shunday yozadi: ""Men birinchi marotaba Hazrat Poyanda Muhammad Shoh Axsi huzurlariga kelganimda, xonaqohda juda ko‘p kishi to‘plangan edi. Men ko‘zga kurinmaydigan joyga o‘tirib o‘z ichimda dedim: „Hazrat Shoh Axsi o‘zlariga murid bo‘lishni niyat qilib kelgan kishini tanishlari kerak“. Shu onda Hazrat Shoh Axsi muroqabadan boshlarini ko‘tarib, menga qaradilar-da dedilar: „Ey, mullo! Sizni bu xonaqohga yetaklab keltirgan odam, albatta sizni taniydur!“ Bu jumlalarni eshitib, Hazratning karomatlarini ko‘rib, darhol ul zotga murid bo‘ldim". Qisqa muddatda Hazrat Kamoliddin Oxund yuksak daraja, maqom egasi bo‘ldilar. „Tuhfat az-zoirin“da yozilishicha, uning sayʼ-harakatlari va mablag‘lari bilan Buxoro shahridagi Masjidi Kalon qayta taʼmirlanib, devorlariga naqshlar solingan. Shuningdek, Xojayi Jahon ziyoratgohida tahoratxona qurilishiga ham Hazrat Kamoliddin Oxundning hissasi bor. „Tuhfat az zoirin“da keltirilishicha, Imomqulixon (1611-1642) saroyida uning muridlaridan biri xizmat qilardi. Kunlardan bir kun shoh haligi kishini jazolashga buyurdi. U murid qochib Hazrat Kamoliddin xonaqohlariga keldi. O‘sha paytda Hazrat Masti va Hazrat Kamoliddin Oxundlar muroqaba holatida edilar. Qochoqqa yetib kelgan navkarlar uni ushlab saroyga eltmoqchi bo‘ldilar. Shunda Hazrat Kamoliddin muroqabadan bosh ko‘tarib, xonaqoh burchagida turgan suv to‘la ko‘zaga qaradilar. Ulkan qo‘za chil-chil sindi. Hazrat Mavlono Kamoliddin navkarlarga dedilar: „Borib xonga aytinglar, ul kishining vujudi mana shu sopol ko‘za kabi chilparchin bo‘lib ketishini istamasa, darveshlarni hurmat etsin!“ Navkarlar amirga bu holni bayon qilganlarida, Imomqulixon hukmini zudlik bilan o‘zgartirib, tavba qilgan ekan. Hazrat Kamoliddin Oxund 1652-yilda vafot etgan boʻlib, qabri Mavlono Mastiyning mozori yonidadir.
 

Turkum:Faylasuflar
Turkum:Avliyolar
Hasyim Asy'ary

Hasyim Asy'ari 

Hadratussyaikh Kiai Hoji Muhammad Hasyim Asy'ariy milliy qahramon unvoniga ega buyuk olim bo'lib, Nahdlatul ulamoning asoschisi va Rais Akbar (birinchi oliy rahnamo) hisoblanadi. U Hadratussyayx laqabiga ega, ya’ni oliy ustoz ma’nosini bildiradi va “Kutubus sittah”ni (6 kitobdan iborat hadis) yod olgan va “Ustozlar ustozi” ma’nosini bildiruvchi “Syaixul Masyayix” unvoniga egadir. Asy'ari va Nyai Halima Sharqiy Yava, Jombangning Tambakrejo qishlog'ida tug'ilgan. Jakarta Xartiyasini ishlab chiqqan milliy qahramonlardan biri bo‘lgan Vohid Hasyim va uning nabirasi Abdurahmon Vohid, Indoneziya Respublikasining 4-prezidenti.‌‌

 Fikrlari 
Ahlussunna val jamoat boʻyicha Hosjim Asʼariy Qurʼon tafsiri, Muhammad Mustafo sollallohu alayhi vasallamning sunnatlari va fiqh sohasidagi olim boʻlib, Paygʻambarimiz sollallohu alayhi vasallamning urf-odatlariga boʻysunadi. Shuningdek, u hozirgacha bu olimlar orasida “Imom Abu Hanifa, Imom Molikiy, Imom Shofe’iy va Imom Hambaliy mazhabiga ergashganlar” borligini aytdi. Bu tafakkur o'zini Ahlussunna val jamoat ta'limotiga ergashuvchi, qo'riqchisi, himoyachisi va tarqatuvchisi deb da'vo qilgan Nahdlatul ulamo Jam'iya tomonidan amalga oshirilgan.
Hasyim Asy'ari qo'llanilgan nuqtai nazarga qarab yagona ma'noga ega emas. Ahlussunna val jamoatga ta'rif berish uchun kamida ikkita nuqtai nazardan foydalaniladi, ya'ni ilohiyot va fiqh. Hosyim As'ariy aslida shunday xulosaga kelish mumkin, ya'ni Ahlussunna val jamoat asosan diniy jihatdan ancha obro'li bo'lgan musulmonlarning oldingi avlodlari maktablarida ko'proq xilma-xillik namunasidir.‌‌

 Vafoti 
Kiai Xasyim 1947-yil 25-iyulda yoki hijriy 1366-yil 7-Ramazonda vafot etdi, o'sha paytda Kiai Hasyimga Bosh qo'mondonning elchilari general Sudirman va Bung Tomo kelishini qabul qildilar, ular harbiy bosqindan keyingi davlat holatini xabardor qilishni xohladilar. 1947-yil 21-iyulda sodir bo'lgan. Kiai Xasyim elchidan Singosari general Spur tomonidan qo'lga olingani haqidagi hikoyani eshitib hayron bo'ldi.
Bu xabarni eshitgan Kiai Hasyim shu qadar hayratda ediki, hushidan ketdi.Shifokorlar uni olib kelishdi, lekin uning hayotini saqlab qolishning iloji bo‘lmadi.U Jombang, Diwek, Tebuireng Islom maktab-internati majmuasiga dafn qilindi.‌‌

 

 
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Hasyim_Asy%27ari

Turkum:1947-yilda vafot etganlar
Parishad

Parishad-Mauriya imperiyasida davlatni boshqarishda podsho aʻyonlari kengashi hisoblanadi.„Artxashastra“da mazkur kengash mantriparishad (podsho vazirlari-mantrinlar majlisi) deb atalgan.Kengash barcha buyruqlarni bajarish va tizimni tekshirish bilan shugʻullangan.Parishaddan tashqari bir necha ishonchli shaxslardan tuzilgan tor doiradagi maxfiy kengash mavjud edi.Zarur ishlarni ko'rib chiqishda ikkala kengashni birlashtirib yigʻilish oʻtkazilar,parishad tarkibi davlat ehtiyojidan kelib chiqar edi.Ashoka davrida Parishad dxarma qonun-qoidalari bajarilishini nazorat qilardi va mamlakat oʻlkalarini tekshirish siyosiy amaldorlar vazifalarini belgilar edi.Parishadda goho qizgʻin tortishuvlar boʻlib turar,goho podsho bilan parishad o'rtasida ham ixtiloflar yuzaga kelar edi.Ayniqsa,Ashoka davrida bunday ziddiyatlar keskin tus oldi.

Parishad oʻz imkoniyatlarini keng quloch yoydirishni xohlagan zodagonlar,harbiylar va kohinlardan tashkil topgan edi.Vedalar davrida u tarkib jihatidan ancha keng boʻlib,rojalar siyosatiga ijobiy taʻsir koʻrsatar, demokratiya uslubida ish olib borar edi.Asta-sekin uning tarkibi qisqarib,faqat aslzodalar ishtirok etadigan maslahatchi organga aylanib qoldi.Mauriylar davrida podsho hokimiyati kuchaygan vaqtda ham parishad oʻz mavqeini saqlab qolgan edi.

 

 Gʻofurov A. Hindiston.Fagʻona davlat universiteti.2009 
 शैलेन्द्र सेंगर "प्राचीन भारत का इतिहास", प्रकाशक: अटलांटिक पब्लिशर्स और डिस्ट, २००५
 रोमिला थापर भारत का इतिहासा० प्रकाशक : राजकमल प्रकाशन, २००८
 विपिन चन्द्र आधुनिक भारत का इतिहास० प्रकाशक: ओरिएंट ब्लेकस्वान, २००९
 پانهی تاریخ قدیم بندوستان " نگارشت پبلش
 . ڈاکٹر مبارک علی تاریخ اور آج کی دنیا " ، فکشن باؤس لابور ۲۰۰۵

 
Turkum:Hindiston
G‘olib Georgiy ibodatxonasi (Toshkent)

Muqaddas Gʻolib Georgiy ibodatxonasi — Toshkentdagi inqilobdan oldingi rus meʼmorchiligi yodgorligi, Rossiya imperiyasi tomonidan Toshkentni bosib olishda halok boʻlgan askarlarning ommaviy qabri ustidagi ibodatxonasi.

 Tarixi 
Muqaddas Georgiy Gʻolib Cherkovi Toshkentning Kamolon darvozasidan uncha uzoq boʻlmagan (saqlanmagan) turar-joy mahallasida joylashgan. Cherkov 1886-yilda bunyod etilgan. 1865-yil iyunida general Mixail Chernyaev qoʻmondonligi ostida Toshkentga bostirib kirishda halok boʻlgan 24 nafar oddiy rus askarining ommaviy qabri ustiga Avliyo Georgiy Gʻolib sharafiga bagʻishlab qurilgan.

Qabr joyi tasodifan tanlanmagan, qabrning yonida musulmonlarning Kamolon qabristoni joylashgan.

Cherkov yaqinida cherkovga kirish, xochlar va chiroyli temir panjarali kichik bogʻ bor edi. Yodgorlikka urush nogironlari qarab turishdi, ularga buning uchun maosh berildi. Har yili 15-iyun Toshkentni egallab olish kunida inqilobdan oldingi Toshkentning markaziy koʻchalari boʻylab bayroqlar va cherkov madhiyalari bilan diniy yurish oʻtkazilar edi.

Majmua 1917-yilgi oktabr inqilobiga qadar mavjud boʻlib, bolsheviklar tomonidan talon-toroj qilingan va vayron qilingan. 1949-yilda yodgorlik joylashgan yer uchastkasini oʻzbek oilasi sotib olib oʻrniga uy qurgan. Hozirda cherkov sayyohlarni ekskursiyaga olib boradigan joy sifatida qoʻllanmoqda.

2020-yilgi Pasxa bayramida cherkov toʻliq tiklandi.

 Fotosuratlar 

 

 
 Golender B. A. Turkiston oʻlkasining qadimiy ibodatxonalari. — Toshkent, 2011.

 
 Cherkov haqida
 „Toshkent haqida maktublar“ almanaxidagi Kamalon darvozasidagi ibodatxona haqida
 Kamolon mahallasidagi „Toshkent haqida maktublar“ ibodatxonasi
 Kamolon darvozasidagi „Toshkent haqida maktublar“ ibodatxonasi. Loyihalar
 „Toshkent haqida maktublar“ kapellasi, qoʻshimcha
 „Toshkent haqida maktublar“ Qanday ibodatxona?
 „Toshkent haqida maktublar“ kapellasi

Turkum:Rus pravoslav cherkovi
Turkum:Toshkentdagi pravoslav cherkovlari
Ilana Tan

Ilana Tan - indoneziyalik yozuvchi bo‘lib, to‘rt fasl tetralogiyasi orqali mashhurlikka erishgan, asarda har bir roman boshqa hikoya bilan taqdim etiladi. Ilana Tanning romani o‘ziga xosligining sababi, roman qahramonlari bir-biriga bog‘liqdir. Ilana Tan di Bukabuku

U ketma-ket romonlar yozish bilan shug‘ullanadi va uning ilk romani Seuldagi yoz, ikkinchi romani Parijdagi kuz, uchinchi romani Tokiodagi qish va to‘rtinchi romani Londonda bahor chop etiladi. Har bir roman dunyoning yirik shaharlarida, ya'ni Seul (Janubiy Koreya), Parij (Fransiya), Tokio (Yaponiya) va Londonda (Angliya) hikoya qilinadi. Va har bir roman boshqa-boshqa fasllarda yoritiladi; Summer (yoz), Autumn (kuz), Winter (qish) va Spring (bahor). Ushbu to‘rt fasl tetralogiyasi bir romandan ikkinchisiga bir xil belgilarga ega.

To‘rt fasl tetralogiyasidan bir nechta romanlar suratga olindi, masalan, 2016-yilda rasman efirga uzatilgan va Dion Viyoko va Pamela Boui hamda Morgan Oey "Quyosh senga aylanadi" va "Tokioda qish" romandan suratga olingan filmlarda rol ijro etishgan. Tokiodagi qish, film shaklida, Maxima Picture filmining ijrochi prodyuseri Yoen K tomonidan rejissyorlik qilgan. 'Winter in Tokyo' Jadi Yang Pertama Difilmkan di Tetralogi Musim di Kapanlagicom Winter in Tokio 2016 yil avgust oyida Indoneziya kinoteatrlarida namoyish etiladi.

Ilana Tanning o‘zi ham sirli yozuvchi sifatida tanilgan. Chunki odatda romanning orqa tomonida joylashgan “Muallif haqida” bo‘limida profil surati va Ilana Tan haqidagi batafsil ma’lumotlar ham berilmagan. Hatto filmini suratga olishda ham u Yoen K bilan umuman uchrashmagan Demi Film, Maxima Pictures Beli Hak Cipta Novel Penulis Misterius di Muvila

 Asarlari 

 Summer in Seoul (2006)
 Autumn in Paris (2007)
 Winter in Tokyo (2008)
 Spring in London (2010)
 sunshines Becomes You (2012)
 autumn Once More (2013)
 Seasons to remember (2013)
 In a Blue Moon (2015)
 The Star and I (2021)

 

 Tashqi havola 

 Ilana Tan Goodreads-da
 Ilana Tan Bukabukuda
 Ilana Tan Instagramda
 Ilana Tanning Gramedia veb-saytidagi ishi 
Turkum:Penulis Indonesia
Turkum:Indonez yozuvchisi
Sadibek Tugel

Sadibek Tugel (1955-yil 23-fevral, Abay viloyati, Ulan tumani) — qozoq yozuvchisi, publitsist, Qozogʻiston Yozuvchilar uyushmasining aʼzosi, Ostona shahrining birinchi matbuot kotibi, Milliy ot sporti federatsiyasining prezidenti, Qozogʻistonning xizmat koʻrsatgan arbob. Tugel 2019-yilgi Qozog‘istondagi bo‘lib o‘tgan prezidentlik saylovida „Buyuk dasht burgutlari“ respublika jamoat ijtimoiy-madaniy harakati nomidan ishtirok etgan.
 Tarjimayi holi 
Sadibek Tugel 1955-yilning 23-fevralda Sharqiy Qozog‘iston viloyati, Ulan tumani, Amankeldi qishlog‘ida tug‘ilgan.

 Faoliyati 
Sadibek Tugel Chimqora qishlog‘idagi Jambil o‘rta maktabni 1972-yili tamomlab, o‘sha yili Qozog‘iston Davlat universitetining jurnalistika fakultetiga o‘qishga kiradi. 1980-yili mazkur universitetni tamomlaydi.

1973-yili may oyida harbiy xizmatga chaqiriladi. Harbiy xizmatni Sovet Armiyasi Qurolli Kuchlarining Sharqiy Germaniyadagi boʻlimida oʻtagan. Mehnat faoliyatini oddiy ishchidan boshlagan. Ikki yil Olmaota shahridagi paxta yigirish fabrikasida mexanik boʻlib ishlaydi. 1977—1978-yillarda viloyat „Orken-Rassvet“ gazetasida tarjimon, 1979-yilda Ulan tuman ijroiya qo‘mitasi tashkiliy bo‘limi instruktori, 1979—1984-yillarda tuman komsomol tashkilotining birinchi kotibi lavozimlarida ishlagan. 1984—1988-yillarda tuman partiya qo‘mitasining tashkiliy bo‘limi mudiri lavozimida faoliyat yuritgan.

1988—1990-yillarda Oliy partiya maktabida ikki yil kunduzgi bo‘limida o‘qib, „siyosatshunos“, „sotsiolog“ degan mutaxassisliklarini olgan. 1990—1992-yillarda tuman nazorat qo‘mitasi raisi, keyinchalik boshqa mas’ul vazifalarni ham bajargan. 1992—1994-yillarda „Ulan tani — Ulanskie zori“ gazetasida bosh muharrir bo‘lib ishlagan. 1994-yildan 1998-yilgacha Olmaotadagi „Qozogʻiston televideniyesi va radiosi“ korporatsiyasida masʼul lavozimda ishlaydi.

 2019-yilgi prezidentlik saylovi 
left|thumb| Sadibek Tugelning 2019-yilgi saylov kampaniyasidagi logotipi
2019-yilning 22-aprelida Sadibek Tugel 2019-yilgi prezidentlik saylovida „Uli Dala Qirandari“ partiyasidan prezidentlikka oʻz nomzodini qoʻyishini maʼlum qiladiSadi-Bek Tugel pervim iz kandidatov v prezidenti sdal dokumenti v TsIK informburo.kz. Tugel birinchi boʻlib, oʻz nomzodini qoʻyilganini eʼlon qiladi. 2019-yilning 3-mayida 122 mingdan ortiq imzo yigʻib, Markaziy saylov komissiyasidan ro‘yxatga olinadi.

Tugel qozoq tilini saqlash, ayollar va bolalarning huquqlarin himoya qilish, shuningdek, qozoqning anʼanaviy qadriyatlarini saqlash va targʻib qilish kabi masalalar boʻyicha oʻz targʻibot-tashviqotini olib boradi. 2019-yilning 3-iyunida Tugel qozoq ayollarining xorijliklarga turmushga chiqishni taqiqlashni taklif qiladiPrezidenttіkke үmіtker Sәdіbek Tүgel qazaq qizdariniң sheteldіkterge tұrmisqa shigʻuina qarsi shiqti almaty.tv 03.06.2019. Tugel atigi 0,92 foiz ovoz yigʻib, saylovda oxirgi o‘rinni egallaydiSoobщenie ob itogax vneocherednix viborov Prezidenta Respubliki Kazaxstan, sostoyavshixsya 9 iyunya 2019 goda election.gov.kz. 10.06.2019.

 

Turkum:Qozogʻistonlik yozuvchilar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:1955-yilda tugʻilganlar
Turkum:23-fevralda tugʻilganlar
Debar suv ombori

Abgah Debar — Eronning Siston va Balujiston viloyatining Nikshahr shahrining markaziy qismida joylashgan qishloqlardan biri.

 Aholi 
Bu qishloq Hichan tumanida joylashgan boʻlib, Eron Statistika Markazining 2015-yildagi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, aholisi 1303 ta kishi (bu tahminan 386 xonadon) edi.

 

 «درگاه ملی آمار> سرشماری عمومی نفوس و مسکن> نتایج سرشماری> جمعیت به تفکیک تقسیمات کشوری سال ۱۳۹۵». www.amar.org.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۹-۲۵.