Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Ruminiya tasviri

thumb| Ruminiyaning joylashuvi
thumb| Ruminiyaning kattalashtirilgan xaritasi
Ruminiya - Markaziy va Janubi- Sharqiy Yevropada joylashgan, janubi-sharqda Qora dengiz bilan chegaradosh, Bolgariya va Ukraina o'rtasida joylashgan unitar yarim prezidentlik respublikasi. Shuningdek, gʻarbda Vengriya, janubi-gʻarbda Serbiya va sharqda Moldova Respublikasi bilan chegaradosh. U 238,391 kvadrat kilometrni (92,043 kvadrat milya) egallaydi va asosan mo'tadil kontinental iqlimga ega.

Ruminiya 19 million aholi ga ega (2022-yil boshi holatiga ko'ra), bu Yevropa Ittifoqining (EI) aholisi bo'yicha ettinchi davlatidir. Uning poytaxti va eng yirik shahri Buxarest Yevropa Ittifoqidagi toʻrtinchi yirik shahardir. U Valaxiya (shu jumladan Dobruja), Moldaviya (shu jumladan Bukovina), Transilvaniya (shu jumladan Banat, Maramureş va Krişana) tarixiy hududlarini o'z ichiga oladi. Ruminiya lotincha romanus so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "Rim fuqarosi" degan ma'noni anglatadi.
 

 Umumiy ma'lumotnoma 
thumb| Ruminiyaning kattalashtirilgan relyef xaritasi

 Umumiy ingliz davlat nomi: Ruminiya
 Rasmiy ingliz davlat nomi: Ruminiya
 Umumiy endonim (lar): Ruminiya
 Rasmiy endonim nomi (lar): Roman
 Sifat (lar): ruminyalik
 Demonim (lar): ruminyalik
 Etimologiya : Ruminiya nomi
 ISO mamlakat kodlari : RO, ROU, 642
 ISO mintaqa kodlari : ISO 3166-2:RO ga qarang
 Mamlakat internet kodi yuqori darajali domen : .ro

thumb| Ruminiyaning kengaytiriladigan umumiy xaritasi
Ruminiya geografiyasi

 Ruminiya: mamlakat
 Manzil:
 Shimoliy yarim shar va Sharqiy yarim shar
 Yevrosiyo
 Yevropa
 Markaziy Yevropa
 Sharqiy Yevropa
 Vaqt mintaqasi : Sharqiy Yevropa vaqti (UTC+02), Sharqiy Yevropa yoz vaqti (UTC+03)
 Ruminiyaning ekstremal nuqtalari
 Yuqori: Moldovanu 
 Past: Qora dengiz 0 m
 Er chegaralari: 2508 km

 608 km
 531 km
 476 km
 450 km
 443 km
 Coastline: Black Sea 225 km

 Ruminiya aholisi : 19,638,000 (2017) - Aholi soni bo'yicha 58-o'rin
 Ruminiya maydoni : 238,391 km 2
 Ruminiya Atlasi

 Ruminiyaning atrof-muhiti 
thumb| Ruminiyaning kattalashtirilgan sun'iy yo'ldosh tasviri

 Ruminiya iqlimi
 Ruminiyadagi ekologik muammolar
 Ruminiyada qayta tiklanadigan energiya
 Ruminiya geologiyasi
 Ruminiyaning qo'riqlanadigan hududlari
 Ruminiyaning yovvoyi tabiati
 Ruminiya o'simliklari
 Ruminiya hayvonlari
 Ruminiya qushlari
 Ruminiya sutemizuvchilari

 Ruminiyaning geografik xususiyatlari 

 Ruminiya muzliklari
 Ruminiya orollari
 Ruminiya ko'llari
 Ruminiya tog'lari
 Ruminiya daryolari
 Ruminiyadagi Jahon merosi ob'ektlari

 Ruminiya hududlari 

 Ruminiyaning maʼmuriy boʻlinishlari 
Ruminiyaning maʼmuriy boʻlinishlari

 Ruminiya hududlari
 Ruminiya okruglari
 Ruminiya munitsipalitetlari

 Xalqaro reytinglar ro'yxati
 Ruminiya bilan bog'liq mavzular ro'yxati
 Yevropa Ittifoqiga a'zo davlat
 Shimoliy Atlantika Shartnomasi Tashkilotiga a'zo davlat
 Birlashgan Millatlar Tashkilotiga a'zo davlat
 Yevropaning konturi
 Geografiyaning konspekti

 Madaniyat va tarix i

 Jahon tarixi ma'lumotlar bazasidan Ruminiya xronologiyasi
 ICI.ro - Ruminiya haqida keng qamrovli sayt
 Ruminiya milliy kutubxonasi xazinalari

Turkum:Ruminiya
Shinshinotsu (Hokkaido)

Shinshinotsu — (yaponcha-新篠津村, Shinshinotsu-mura) Xokkaydo orolining gʻarbiy qismida joylashgan qishloq. 2016-yil sentabr holatiga koʻra, aholisi 3235 ta. Maydoni 78,24 km².
Geografiyasi
Shinshinotsu — Ishikari subprefekturasidagi yagona va eng kichik qishloq. Qishloqning sharqiy qismidan Ishikari daryosi oqib oʻtgan.
 Qoʻshni qismlar 
 Ishikari Subprefekturasi
 Ebetsu
 Tobetsu
 Sorachi subprefekturasi
 Ivamizava
 Tsukigata
Tarixi
1895-yilda Shinshinotsu qishlog'i Shinotsu qishlog'idan (hozirgi Ebetsuning bir qismi) ajralib chiqqan.
1915-yilda Shinshinotsu qishlog'i Ikkinchi darajali qishloqqa aylangan.
Maskot
Shinshinotsuning maskoti qor to'pi bo'lgan Okome-chandir.
Shinshinotsu
Fast Castle

Fast Castle — Shotlandiyaning janubi-sharqidagi Bervikshair shahridagi qirgʻoq qal’asining vayron boʻlgan qoldiqlari. 

 

 
 
 Sepia postcard of Fast Castle, SCRAN
 Scottish Castles Photo Library — Fast Castle, Scottish Borders, Rampant Scotland
Vezio

Vezio — Shveysariyaning Ticino viloyatidagi o'z boshqaruviga ega boʻlgan sobiq munitsipalitet qishloq. 2005-yilda Bu qishloq boshqa qo'shni Arosio, Breno, Fescoggia va Mugena munitsipalitetlari bilan yangi va kattaroq "Alto Malcantone" o'z boshqaruviga ega boʻlgan munitsipalitetini yaratish uchun birlashtirilgan.

Tarixiy aholi soni
Tarixiy aholi soni quyidagi ustunda berilganVezio:

 Yil Aholi nisbati 1670 194 1801 171 1850 273 1990 171

 

2.http://www.bfs.admin.ch/bfs/portal/de/index/infothek/nomenklaturen/blank/blank/gem_liste/03.html↑ 2010-yil 14-yanvarda Shveysariya Federal Statistika boshqarmasi tomonidan (Nemis tilida) chop etilgan
The Lover

Oshiq (fransuzcha: L'Amant) — Marguerite Durasning avtobiografik romani, 1984-yilda Les Éditions de Minuit tomonidan nashr etilgan. U 43 ta tilga tarjima qilingan va 1984-yilda Goncourt mukofoti bilan taqdirlangan. U 1992-yilda "The Lover" nomli film sifatida sur'atga olingan.

 Mazmuni 
Fransuz Indochina davrini yoritgan “The lover” filmi moliyaviy jihatdan qiynalgan fransuz oilasida balogʻatga yetgan qiz va yoshi kattaroq, badavlat xitoylik – vetnamlik erkak oʻrtasidagi yashirin ishqiy munosabatlarning nozik tomonlarini ochib beradi.

1929-yilda 15 yoshli ismsiz qiz Mekong deltasi bo'ylab paromda sayohat qilib, Sa Déc shahridagi o'z uyidagi ta'tildan Saygondagi maktab-internatiga qaytadi. U xitoylik obro'li tadbirkorning 27 yoshli boyvachcha va merosxo'r o'g'lining e'tiborini tortadi. U qiz bilan suhbatni boshlaydi, u yigitning shofyorli limuzinida shaharga qaytish taklifiga rozi bo'ladi.

O'zining sharoitidan majbur bo'lgan, bankrot, depressiyaga tushib qolgan beva ayolning qizi yolg'iz qolish xavfiga yaqinlashyotgan edi. Shunday qilib, yigit otasining noroziligiga qaramasdan, qiz bilan ishqiy munosabat qilishni boshlaydi.

Qiz o'zining haqiqiy his-tuyg'ularini tan olmagungacha, uning sevgilisi uchun muhabbatining kuchi va samimiyligi haqida hech qanday savol yo'q edi.

 Nashr qilingan versiyalar 
"The Lover" asarining ikkita nashr etilgan versiyasi mavjud: biri avtobiografiya shaklida yozilgan, hech qanday vaqtinchalik tuzilmalarsiz, yosh qiz birinchi shaxsda hikoya qilganidek; ikkinchisi esa “ The North China Lover" deb nomlangan va asarning kino versiyasi bilan birgalikda yaratilgan. Ushbu asar film ssenariysi shaklida, uchinchi shaxsda, yozma dialogli va ichki monologsiz chiqarilgan.Ushbu ikkinchi versiyada asl nusxadan ko'ra ko'proq hazil mavjud.

Avital Inbarning ibroniycha tarjimasining birinchi versiyasida (Maariv nashriyoti, 1986, 11-bet) Marguerite Duras telefonda tarjimoniga aytib bergan parcha bor. Bu kitobning boshqa versiyalarida uchramaydigan bo'lim hisoblanadi.

 Haqiqiy hayotdagi aloqadorlik 
Duras "The Lover" ni 70 yoshida, u o'z hikoyasidagi xitoylik Léo (uning qonuniy ismi Huỳnh Thủy Lê) bilan tanishganidan 55 yil o'tgach nashr qilgan. U o'z tajribasi haqida uchta asarda yozgan: "The Sea Wall", "The lover " va "The North China Lover" .

 

Turkum:Alifbo boʻyicha kitoblar
Jonathan Mason

Jonathan Mason — ingliz aktyori. U Lassining 2005-yilgi versiyasida bosh rolni ijro etgani bilan tanilgan.

U „Lassie“ filmidagi Jo Karraloning roli va „Alister Fyurining qasos fayllari“ filmidagi Nits va Alister Fyurining Jeyms rollari bilan ajralib turadi.

U 2006-yilda Vinsentda ham kichik rol o‘ynagan. Jonaton Lidsdagi Notre-Dam katolik oltinchi sinf kollejida o‘qigan. Jonatan hozirda Sheffilddagi Sheffild Hallam universitetida tahsil oladi. Meyson „Poyga“ filmida Meri Kensayning eng yaqin doʻsti sifatida ham rol oʻynagan.

 Filmografiyasi 
YilFilmRolEslatma2005LassieJoe Carraclough2008-yilThe Revenge Files of Alistair FuryAlistair FuryBosh rol2009The RaceTom

 

 

 Young star Jonathan is talk of New York (article, 9/2/06)
 

Turkum:1996-yilda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Grigoriy Tseytlin

Grigoriy Semyonovich Tseytlin (1948-yil 23-martda tugʻilgan) – rossiyalik va oʻzbekistonlik futbol murabbiy. Murabbiylik faoliyati davomida asosan Oʻzbekiston futbol jamoalariga ustozlik qilgan

 Murabbiylik faoliyati 
Grigoriy 1987-yilda Sohibkor murabbiylar shtabida, 1989-yilda Namanganning „Navbahor“ jamoasi murabbiylar shtabiga tarkibiga qoʻshilgan. 1990-yilgacha bosh murabbiy yordamchisi boʻlib ishlagan.

1995-yilgi mavsum Buxoroning „Nurafshon“ klubida texnik direktor lavozimida ishlagan. 1996-yil 24-avgustgacha Toshkent „MHSK“ klubida bosh murabbiy lavozimida ishlagan. 1997-yilda Toshkentning „Paxtakor“ jamoasining murabbiylar shtabiga taklif qilingan. 1999-yilning may oyidan mavsum soʻngiga qadar „Paxtakor“ jamoasiga bosh murabbiylik qilganChTO TAM U SOSYeDYeY?• UKRAINA• LITVA• UZBYeKISTAN – Yejednevnaya sportivnaya gazeta SPORT-EKSPRYeSS (internet-versiya). 2000-yilgi mavsumda „Paxtakor“ klubida bosh murabbiy yordamchisi sifatida faoliyatini davom ettirgan.

2002-yilda Rossiyaning Irkutsk Zvezda klubida murabbiy yordamchisi lavozimida ishlagan. 2003-yilgi mavsumda „Paxtakor“ klubiga qaytgan va sport direktori sifatida faoliyat olib borgan.

 

 

 Grigoriy Tseytlin „Futbol faktlari“ bazasida

Turkum:1948-yilda tugʻilganlar
Turkum:Paxtakor futbol klubi murabbiylari
Turkum:MHSK futbol klubi bosh murabbiylari
Turkum:Oʻzbekistonlik futbol murabbiylari
Abu Bakr Ishtihoniy

Abu Bakr Ishtihoniy

Toʻliq ismi — Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn Matto Ishtixoniy.
Abu Bakr Ishtixoniy 294/906 yil Ishtixonda tavallud topgan.
U fiqh va taniqli roviy boʻlgan.
Imom Buxoriyning shogirdi Firabriydan „Sahih al-Buxoriy“ hadislar toʻplamini oʻrganib, undagi hadislarni rivoyat qilish va dars berish uchun ijozat olgan.
Movarounnahr va qoʻshni oʻlkalardagi koʻplab ilmi toliblar Ishtixonga kelib hadis va fiqh boʻyicha Abu Bakr Ishtixoniydan dars olgan. Jumladan, Abu Komil Basriy, Abu Saʼd Idrisiy, Ali ibn Suxtam Samarqandiy va faqih Abu Nasr Dovudiylar. X asrning oʻrtalarida Ishtixonda hadisshunoslik maktabini shakillanishida uning xizmatlari katta boʻlgan.
Abu Bakr Ishtixoniy hijriy 381/991-yil, Rajab (sentyabr) oyida Ishtixonda vafot etganҚаранг: Абулҳасан Али ибн Муҳаммад Шайбоний Жазарий. Ал-лубоб фи таҳзиб ал-ансоб. – Байрут, 1980. – Б. 63; Абдулкарим Самъоний. Ансоб. Ж. 1. – Байрут, 1998. – Б. 163; Абу Абдуллоҳ Ёқут Ҳамавий. Муъжам ал-булдон. Ж. 1. – Байрут, 1979. – Б.370..
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Islom:Shaxslar
Hamdavayh Ishtixoniy

Hamdavayh Ishtixoniy

Toʻliq ismi — Abu Ibrohim Hamdavayh ibn Qutn ibn Farazdaq ibn Tarxon Salamiy Ishtixoniy.
U IX asrning oxirlarida Ishtixonda tavallud topgan.
Hamdavayh Ishtixoniy asosiy taʼlimni ustozi Abu Yazid ibn Ismoil Attor Samarqandiydan olgan va hadislar rivoyat qilganҚаранг: Абдулкарим Самъоний. Ансоб. Ж. 2. – Байрут, 1998. – Б. 260.
Uning farzandu nabiralari ham oʻz zamonasining taniqli hadis roviylaridan boʻlgan. Ularga aynan shu zotning ismi nisbat qilib berilgan va bu silsila tarix sahifalarida „Hamdavayhiy“ nisbasi bilan oʻrin olgan. Jumladan, uning oʻgʻllari Ibrohim ibn Hamdavayh ibn Qutn Ishtixoniy, Abu Muhammad Nasr ibn Hamavayh ibn Qutn Ishtixoniy va toʻrtinchi avlod nabirasi Abulhasan Ali ibn Ahmad ibn Nasr ibn Muhammad ibn Ibrohim ibn Hamdavayh ibn Qatan ibn Farazdaq ibn Tarxon Salamiy Hamdavayhiylarni nomlarini sanab oʻtish mumkinИсаев Й., Аббосов А. Иштихоний алломалар. Имом Бухорий халқаро маркази. 2016. – Б. 22.
Abu Ibrohim Hamdavayh Ishtixoniy X asrning boshlarida vafot etgan.
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Roviy
Turkum:Islom:Shaxslar
Baligou

Baligou (maʼnosi: Sakkiz mil vodiysi) Shimoliy Suv Dunyosi nomi bilan ham tanilgan boʻlib, Xitoy Xalq Respublikasi Xenan viloyati Taihang togʻi yonidagi Xinxiang shahrida joylashgan. 2006-yilda Baligou vodiysi Milliy AAAA-darajadagi sayyohlarni jalb qiluvchi hududlar roʻyxatiga kiritilgan. Manzilgoh ekoturizm, dam olish, koʻngilochar mashgʻulotlar hamda tabiiy holatdagi akvakulturani oʻzida jamlagan.

 Geografiyasi 
Baligou vodiysi Shanxay va Xenan viloyatlari boʻylab choʻzilgan Taihang togʻida, Xinxiang shahridan 50 km, Huixian shahridan 20 km uzoqlikda joylashgan. Uning umumiy manzarali hududi 40 km² ni tashkil qiladi.

 Tabiati 

Baligou vodiysi Peach Bay, Mountain Temple, Sheep State, Hongshi River va One-Line Sky kabi hududlarni oʻz ichiga oladi. Ular birgalikda Baligou vodiysining 5 ta manzarali joylari deb ham tanilgan. Uning yil davomida oqadigan 157 m uzunlik, 5 m kenglikdagi sharsharalari bor. Vodiyning 90%ga yaqin qismi 1700 dan ortiq turdagi oʻsimlik ni ichiga olgan oʻrmonlardan tashkil topgan. Yillik oʻrtacha harorat 14 darajani koʻrsatadi, atmosferadagi har kub santimetr uchun 5000 manfiy darajadagi ionlar toʻgʻri keladi va bu holat vodiyni tabiiy kislorod maydoniga aylantiradi.
Zimnecia (Ruminiya)

Zimnecia — Ruminiya davlatining tarixiy hududi hisoblangan Muntenia hududida joylashgan Teleorman okrugidagi shahar. Bolgariyaning port-shahri Svishtov bilan Zimnecia oʻrtasida Dunay daryosi tabiiy chegarani hosil qiladi.
 Geografiyasi 
Zimnecia Dunay daryosining chap qirgʻogʻidagi tekislikda joylashgan. U Ruminiyaning eng janubiy yeri hamda Dunay daryosidagi port hisoblanadi. Zimnecia va Buxarest orasidagi masofa va Teleorman okrugi poytaxti boʻlgan Aleksandriyagacha masofa taxminan ni tashkil qiladi.
Isof va Noila

Isof (arab. إساف) va Noila (arab. نائلة) islomgacha bo‘lgan davrda Arabistonda xudo va ma’buda sifatida sig‘inilgan ikkita tosh sanamlar bo‘lgan. Ularga asosan Quraysh ahli sig‘inar edi.

 Rivoyatlar 
Ayrim musulmon olimlar, jumladan al-Azraqiy Makkada butparastlikni joriy qilgan arab qabilasining yetakchisi Amr ibn Luhay, Isof va Noilaga sig‘inish ishini boshlab bergan deb da’vo qilgan. U odamlarni ularga sajda qilishga chaqirib, ota-bobolari bu ishni qilganlarini aytgan. Keyinchalik Qusay ibn Kilob ikki toshni Ka’ba yaqinidagi Zamzam qudug‘iga olib borgan edial-Azraqi, Akhbār Makka, pg. 49.

Isof va Noila Quraysh qabilasi uchun ayniqsa muhim bo‘lib, Quraysh Isofga atab qurbonliklar qilgan.

Butlar haqida turli rivoyatlar mavjud bo‘lib, ular Ka‘bada zino qilganlaridan keyin toshga aylanganlar. Ibn al-Kalbiy o‘zining “Kitob al-Asnom” asarida bu rivoyatni shunday keltirgan: Ular haj ziyoratini ado etish uchun yo‘lga chiqdilar. Makkaga kelishlari bilan Ka’baga kirdilar. Boshqa hech kim yo‘qligidan va Baytullohning daxlsizligidan foydalanib, Isof muqaddas joyda u bilan zino qildi. Shunda ular toshga aylanib qoldilarIbn al-Kalbi, Book of Idols, pg. 34.

Makkalik mahalliy tarixchi al-Azraqiyning rivoyatlariga ko‘ra, voqea Jurhum arab qabilasi Makkada hukmronlik qilgan paytda sodir bo‘lgan. Keyin ikki tosh Ka’badan olib tashlangan va odamlar ogohlantirilishi uchun Safo va Marva tepaliklariga qo‘yilgan. Vaqt o‘tishi bilan ularni butlar sifatida hurmat qila boshlaganlar.

630-yil yanvar oyida musulmonlar shaharni egallagandan so‘ng, bu ikki tosh sanamlar yo‘q qilinganal-Azraqi, Akhbar Makka, pg. 50.

 Izohlar 
Aziz al-Azmahning fikricha, Isof va Noila Qurayshning asl xudolari bo‘lib, qurayshliklar ularni Makkaga olib kelishgan va Uzzoga o‘xshash Makkaning hukmron butlari qatorida ularga ham doimiy sig‘inganlar.
Fisheye 2

Fisheye 2 — alyuminiy korpusda chiqarilgan Fisheye kamerasining takomillashtirilgan versiyasi („Fisheye Camera“). Lomografiya hamjamiyati tomonidan ishlab chiqarilgan. Foydalanish eng oson va minimal sozlamalarga ega.

 Oldingi modeldan farqlari 
thumb

 Obyektiv bilan bir xil koʻrish burchagi (170°) bilan olinadigan videoiskatel.
 Koʻp ekspozitsiya rejimi (ramka qoplamasi).
 „B“ Lampochka rejimi .
 Korpusining baʼzi qismlari alyuminiydan tayyorlangan.

 
 Koʻrib chiqish
Diklo

Diklo — Gruziyaning qadimiy Tusheti viloyatida joylashgan qishloqdir. Maʼmuriy jihatdan oladigan boʻlsak, Kaxetidagi Axmeti shahar hokimligia qaram hisoblanadi. U Tushetining Kavkaz va Hevsureti togʻlari oraligʻida joylashgan.
 
2002-yilda olingan aholi roʻyxatlariga koʻra, u yerda 16 kishi yashashi maʼlum boʻlgan. Ulardan 5 kishisi erkaklar, 11 kishisi esa ayollarni tashkil etgan. Shahar markazida Ibodat qilinadigan joy boʻlib, u yerga ayol kishilarning kirishi taqiqlangan.
 Yil Aholi soni 2002 16 2014 0Georgian census 2014

 Diklo qasri 
Qishloq sharqidan 2 km uzoqlikda qadimiy Diklo va Diklo qasri joylashgan. Bu qasr 2018-yilda Gruziyaning diqqatga sazovor milliy inshoatlari roʻyxatiga qoʻshildi. IV asrga qaytadigan boʻlsak, bu qasr muhim ahamiyatga ega.
Moldavia (oʻlka)

Moldavia — (yoki , ommalashgan nomi „ Moldaviya mamlakati“; rumin kirillchasida: yoki ; ) tarixiy viloyat va Markaziy va Sharqiy Yevropadagi rasmiy knyazlik, Sharqiy Karpat va Dnestr daryolari orasidagi hududga mos keladi. Dastlab mustaqil, keyinroq avtonom davlat boʻlib, u XIV asrdan 1859-yilgacha mavjud boʻlgan. Vallaxiya zamonaviy Ruminiya davlatining asosi sifatida birlashganda;turli davrlarda Moldaviya tarkibiga Bessarabiya (Budjak bilan), butun Bukovina va Gertsa viloyatlari kirgan. Pokuttya viloyati ham bir muddat uning tarkibiga kirgan.

Moldovaning gʻarbiy yarmi hozir Ruminiya tarkibiga kiradi, sharqiy tomoni Moldova Respublikasiga, shimoliy va janubiy-sharqiy qismlari Ukraina hududida joylashgan.

 Ismi va etimologiyasi 

Mintaqaning asl va qisqa muddatli maʼlumoti knyazlikning asoschisi Bogdan I dan keyin „Bogdaniya“ edi. Moldovia va Moldova nomlari Moldova daryosi nomidan olingan. Ammo etimologiyasi nomaʼlum va bir nechta variantlari mavjud.
Tabaqot al-Hanobila

“Tabaqot al-Hanobila” (arab. طبقات الحنابلة, Hanbaliy tabaqalar) – hanbaliy ulamolar hayotini qamrab olgan biografik lug‘at bo‘lib, Ibn Abu Ya’lo (vaf. 1131) tarafidan yozilgan. Kitob hanbaliy mazhabi asoschisi Ahmad ibn Hanbalning hayoti bilan boshlanadi. Keyinchalik Hofiz Ibn Rajab Hanbaliy (vaf. 1393) “Hanbaliy tabaqalarning davomi” (Zayl ‘ala tabaqot al-hanobila) nomi bilan bu kitobning davomini yozgan. Zayl hijriy 460 yildan keyin vafot etgan olimlarni qamrab oladi. Asarning zamonaviy nashri 4 jilddan iborat bo‘lib, bunda ilk ikki jild Ibn Abu Ya’loning asl kitobi va qolgan ikki jild Ibn Rajabning zaylidan iborat.
Abulhasan Ishtixoniy

Abulhasan Ishtixoniy (arabcha: أبو الحسن اشتيخاني — Abulhasan Ali ibn Ahmad ibn Nasr ibn Muhammad ibn Ibrohim ibn Hamdavayh ibn Qatan ibn Farazdaq ibn Tarxon Salamiy Hamdavayhiy Ishtixoniy) — roviy.
 Tugʻilgan yili va joyi 
Abulhasan Ishtixoniy 411/1020-yilda Ishtixonda tavallud topganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 20..
 Hayoti 
Najmiddin Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ („Samarqand allomalari haqida (qanddek) shirin kitob“) nomli kitobida Hamduya deb ham keltirilganHamduya, Hamdaviy deb keltirilgan. M: Najmiddin Umar Nasafiy. Al-qand fi zikri ulamoi Samarqand. — T.: „Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi“ Davlat ilmiy nashriyoti, 2001. — B. 171, 172. . Abulhasan Ishtixoniy IX asrning oxirlari va X asrning boshlarida yashab oʻtgan roviy Abu Ibrohim Hamdavayh ibn Qutn ibn Farazdaq ibn Tarxon Salamiy Ishtixoniyning avlodlaridan boʻlganligi bois, uning nomiga nisbat berilib Hamdavayhiy ham deyilgan. Ammo alloma xalq orasida Abulhasan Ishtixoniy nomi bilan mashhur boʻlgan.
Abulhasan Ishtixoniy bilimdon va dono ekanligidan „shayx“ va „imom“ rutbalariga sazovor boʻlgan. Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ kitobida shunday keltirilgan: „Yuqorida nomi zikr etilgan Qatan ibn Farazdaqning bir qancha birodarlari boʻlgan. Ulardan biri — Abdurrahmon Sulamiy boʻlib, u Hasan va Husaynning muallimi edi, uning qabri Soʻgʻddadir. Ikkinchi birodari — Mahfuz Sulamiy boʻlib, u Balxlik boʻlgan. Uchinchi birodari — Muhammad esa Iroqdagi Xoniqin shahrida yashagan. Ibn Manda Isfahoniy oʻzining tarixga doir kitobida mazkur Muhammad nomini zikr qilib oʻtgan“Najmiddin Umar Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — T.: „Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi“ Davlat ilmiy nashriyoti, 2001. — B. 172..
Abulhasan Ishtixoniy asosan oʻz vatani hududida faoliyat yuritgan, oʻz davrining muhaddislaridan hadislar rivoyat qilgan va xalqparvar ulamolardan biri sifatida tanilgan.
 Ustozi 
U hadis ilmi sir-asrorlarini, asosan oʻsha davrining mashhur allomasi Shayx Abu Muhammad Abdulmalik ibn Abdurahmon Asiriydan oʻrgangan.
 Shogirdi 
Oʻz navbatida, Abulhasan Ishtixoniydan hofiz Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy (461/1069-537/1142) kabi bir qancha allomalar taʼlim olgan va hadis rivoyat qilganAbulhasan Ali ibn Muhammad Shayboniy Jazariy. Al-lubob fi tahzib al-ansob. — Bayrut. 1980. -B. 387..
 Vafoti 
da Abulhasan Ishtixoniyning vafot etgan yili haqida maʼlumotlar turlicha keltirilgan. Shulardan Abdulkarim Samʼoniyning „Ansob“ („Nasablar“) va hofiz Abu Abdulloh ibn Mandah Asbahoniyning „Tarix“ kitoblarida: Xatib Abulhasan Ishtixoniy hijriy 524-yili zulqaʼda oyining boshlarida (milodiy 1130-yil) 113 yoshida Ishtixonda vafot etganNajmiddin Umar Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — T.: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. 2001. -B.172., deb keltirilgan.
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Islom:Shaxslar
Musnad at-Tayolisiy

“Musnad at-Tayolisiy” yoki “Musnad Abu Dovud at-Tayolisiy” (arab. مسند أبي داود الطيالسي) eng qadimgi hadis kitoblaridan biri boʻlib, Imom Abu Dovud Tayolisiy (750/751 – 819/820) tarafidan tuzilgan.

 Tavsif 
Kitobda deyarli uch ming (3000) hadis mavjud. U eng qadimgi yozma musnadlardan biri (toʻliq isnodli hadis kitobi) sanaladi. Asar hijriy ikkinchi asrga oid boʻlib, eng ishonchli hadis toʻplamlari - “Sahihayn” (Sahih al-Buxoriy va Sahihi Muslim)dan oldin yozilgan. Musnad (مسند) kitoblari roviylar (sahobalar) tasnifiga asoslangan hadis toʻplamlaridir. Bu toʻplam toʻgʻridan-toʻgʻri Tayolisiyning ishi emas, balki uning shogirdi Yunus ibn Habib ustozi unga yetkazgan rivoyatlar asosida yaratilgan asar boʻlishi mumkin.

 Nashrlari 
Kitob dunyoning koʻplab mamlakatlarida nashr etilgan. Bulardan biri:

• “Musnad Abi Dovud at-Tayolisiy”. AbeBooks tomonidan nashr qilingan, Buyuk Britaniya.

 

 Yana qarang 
 Kutubi sitta
 Sahihi Muslim
 Sunani Abu Dovud

Turkum:X asr Arab i
Turkum:Sunniy
Turkum:Hadis
Turkum:Hadislar to'plami
Toyyib Ishtixoniy

Toyyib Ishtixoniy (arabcha: طيب اشتيخاني — Toyyib ibn Muhammad ibn Ibrohim Ishtixoniy) — roviy.

Toyyib Ishtixoniy X asr oxiri — XI asr boshlarida yashab oʻtgan. U hadis roviysi boʻlib, xalq orasida Toyyib Ishtixoniy nomi bilan tanilgan.

 Ustozlari 
Abdulkarim Samʼoniyning „Ansob“ nomli kitobida Toyyib Ishtixoniyni Abu Bakr Muhammad ibn Hizr ibn Shohivayh ibn Salm Xarʼonkasiy Buxoriy va Abu Muhammad Suhayb ibn Aʼsim ibn Ibrohim ibn Rashid ibn Lubayb Ismat ibn Qays Jundal Qaysiy Karmaniy kabi ustozlardan taʼlim olgani va hadislar rivoyat qilganligi qayd etilgan"Abdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 2. — Qohira, 1998. — B. 346.
 

 
Isaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. 22.

Turkum:Islom:Shaxslar
Turkum:Muhaddis
Turkum:Roviylar
Abu Lays Ishtixoniy

Abu Lays Ishtixoniy (arabcha: أبو ليس اشتيخاني— Abu Lays Nasr ibn Fath ibn Ahmad Ishtixoniy) — roviy.

Abu Lays Ishtixoniy oʻrta asrlarda Ishtixonda tavallud topgan. U hadis roviysi boʻlib, xalq orasida Abu Lays Ishtixoniy nomi bilan tanilgan.

 Ustozlari 
Asosan taʼlimni Abu Iso Muhammad ibn Iso Termiziy, Abu Muso Imron ibn Idris Xasaʼmiy, Muhammad ibn Sulaymon Bogʻnadiy, Ismoil Qoziy va Abu Mansur Muhammad ibn Hasan ibn Muhammad ibn Nasr ibn Siboʻ Dehqoniy Andoqiylardan olgan va hadislar rivoyat qilgan.

 Shogirdlari 
Abu Lays Ishtixoniydan Muhammad ibn Ahmad ibn Muso Bazoziy va Abu Nasr Malohamiy kabi allomalar hadis rivoyat qilganAbdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 1. — Qohira, 1998. — B. 164.; Isaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 26..
 

Turkum:Roviylar
Turkum:Islom:Shaxslar
Abu Fazl Ishtixoniy

Abu Fazl Ishtixoniy (arabcha: ابو فضل اشتيخاني — Abu Fazl Muhammad ibn Amr ibn Muhammad ibn Abbos ibn Ali Maxzumiy Ishtixoniy Soʻgʻdiy Samarqandiy) — faqih.

Abu Fazl Ishtixoniy XI asrda Ishtixonda tavallud topgan. U zamonasining faqihi, adibi, grammatika ilmi bilimdoni va solih kishisi boʻlgan.
 Ustozlari 
Abu Fazl Ishtixoniy fiqh ilmi borasida Muhammad ibn Husayn Kashoniydan va Qurʼoni karimni qiroat qilish borasida esa Abu Bakr Muhammad ibn Abdulaziz ibn Tohir Buxoriydan (vaf. 525/1131 y.) taʼlim olganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 26..
 Vafoti 
Abu Fazl Ishtixoniy 560/1164 yili vafot etganAbdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 2. — Qohira, 1998. — B. 91..
 

Turkum:Roviylar
Turkum:Islom:Shaxslar
Turkum:Faqih
Nigali valley

Nigali yoki Nigali vodiysi (Gruzin tilida: ნიგალი), shuningdek, gangolis Xevi, shuningdek, pastki kursda tarixiy tumani. Choruh yoki Choroxi daryosi, Turkiya va Gruziya oʻrtasida joylashgan.

 Tarixi 
Nigal deb nomlanuvchi yer birinchi marta VII asr arman geografiyasida Shiraklik Hananiyaga tegishli boʻlgan Kolxida tumanlaridan biri sifatida paydo boʻlgan.8-asrda Nigali gruzin Bagratidlar oilasining bir qismiga aylandi. U shimoli-sharqda Adjara bilan chegaralangan edi. Sharqda Shavsheti, janubda Klarjeti. Oʻrta asr gruzin ida Niali haqida ham eslatib oʻtiladi, bu Nigalining korruptsiyasidir.18-asr boshlarida yashagan gruzin olimi knyaz Vakhushti uni Ligani deb atagan va tumanni Choroxining ikki qirgʻogʻida Artʼvani (hozirgi Artvin)gacha boʻlgan hududda joylashgan. v yilda. 1530-yilda bu hudud Usmonli imperiyasi tomonidan gruzinlar tomonidan bosib olindi va uni Livanning kazasi yoki sanjagi sifatida boshqargan. Unga maʼmuriy jihatdan qaram boʻlgan Machahel okrugi boʻlgan. Batum viloyatining Artvin tumani (uchastok). Birinchi jahon urushi (1914—1918) va Gruziyaning qisqa muddatli mustaqilligi (1918—1921)dan soʻng Nigali 1921-yildagi Moskva va Kars shartnomalariga muvofiq Turkiya va yaqinda sovetlashtirilgan Gruziya oʻrtasida boʻlingan.18
1878-yilda Nigali Berlin shartnomasida Usmonlilar tomonidan Rossiya imperiyasiga berilgan hududning bir qismi edi. ga kiritilgan

Joriy boʻlinma

Hozirda Nigalining turk qismi Artvin viloyatining Borchka, Murgul va Artvin tumanlarining bir qismini tashkil etadi. Gruzin tilida soʻzlashuvchi element hali ham bu sohada mavjud, ammo yosh avlod orasida gruzin tilini bilish zaiflashmoqda.910 Gruziya qismi Adjara Avtonom Respublikasining Xelvachauri munitsipaliteti tarkibiga kiruvchi atigi 9 ta qishloqdan iborat8.
Solih Ishtixoniyov

Solih Ishtixoniy (arabcha: صالح اشتيخاني — Solih ibn Muhammad ibn Mutavakkil ibn Qudoma ibn Yahyo Soʻgʻdiy Ishtixoniy) — roviy.

Solih Ishtixoniy Jibriyl Ibn Muhammadning akasi boʻlgan. Najmiddin Umar Nasafiyning "Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand" kitobida keltirilishicha, Jibriyl ibn Muhammadning nabirasi Muhammad ibn Ahmad ibn Jibriyl ibn Muhammad bobosining akasi Solih Ishtixoniydan u esa Muhammad ibn Yahyo ibn Abu Umar Adaniydan quyidagi hadisi sharifni rivoyat qilgan:
Solih Ishtixoniy: Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Abu Umar Adaniy hadis aytdi, dedi. U: Bizga Sufyon ibn Uyayna esa Ibn Abu Nujayhdan, u esa Mujohiddan, u esa ibn Abu Laylodan, u esa Ali raziyallohu anhudan hadis aytdi, dedi. U: „Rasululloh sollallohu alayhi vasallam menga (hajga keltirgan) jonliqlarini (tuyalarini) zabh qilmogʻimni va uning goʻsht, toʻqim va terilarini (odamlarga) ulashmogʻimni amr qildilar“, — dediNajmiddin Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — Tehron, 1999. — B. 258. Najmiddin Umar Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — T.: „Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi“ Davlat ilmiy nashriyoti, 2001. — B. 47, 48. .
da Solih Ishtixoniyning tavallud topgan va vafot etgan yili haqida maʼlumotlar keltirilmaganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 27..
 

Turkum:Roviylar
Turkum:Islom:Shaxslar
Turkum:Muhaddis
Abulabbos Ahmad Ishtixoniy

Abulabbos Ahmad Ishtixoniy (arabcha: أبو العباس أحمد اشتيخاني — Abulabbos Ahmad ibn Muhammad Ishtixoniy) — faqih.

Abulabbos Ahmad Ishtixoniy fiqh boʻlib, asosiy taʼlimni Abu Jaʼfar Hindivoniydan olgan. Abu Jaʼfar Hindivoniy esa mashhur faqih Abu Bakr Muhammadi ibn Soʻiy ibn Aʼmanning shogirdi boʻlgan. Natijada zamonasining mashhur faqihlaridan boʻlib etishgan. U 370/980 yillardan soʻng Nasafda qozilik lavozimida faoliyat yuritganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 28..
Najmiddin Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ kitobida keltirilishicha Abulabbos Ishtixoniy: „Men Abu Jaʼfar Hindivoniydan eshitdim. U aytar edi: Men faqih Abu Bakr Muhammad ibn Saʼiy ibn Aʼmashdan eshitdim“, — deydiNajmiddin Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — Tehron, 1999. — B. 73..
 

Turkum:Islom:Shaxslar
Turkum:Faqihlar
Nassau reydi

Nassau reydi (1776-yil 3-4-mart) Amerika inqilobiy urushi davrida Amerika qoʻshinlarining Bagama orollaridagi Nassau portiga qarshi dengiz amaliyoti va amfibiya hujumi. Porox taqchilligi muammosini hal qilish uchun qilingan reyd natijasi bosqinchilarning Nyu-Angliyaga qaytib ketishdan oldin ikkita qalʼa va katta miqdordagi harbiy yuklarni tortib olishiga olib keldi. U yerda Britaniya fregati bilan jang muvaffaqiyatsiz yakunlandi.

Amerika inqilobiy urushi davrida Patriot kuchlari porox tanqisligidan aziyat chekishgan. Ushbu tanqislikka javoban, Ikkinchi kontinental kongress Esek Hopkins qoʻmondonligi ostidagi Amerika flotiga Virjiniya va Karolina qirgʻoqlarida patrul uyushtirishni buyurdi. Ehtimol, Hopkinsga Virjiniyadan porox zahiralari yuborilgan Nassauga reyd uyushtirish haqida ham maxfiy buyruqlar berilgan.

Flot 1776-yil 17-fevralda Delaver shtatidagi Cape Henlopen shahridan joʻnab ketib, 1-martda Bagama orollariga yetib keldi. Ikki kundan soʻng ikki yuzta kontinental dengiz piyodalari qirgʻoqqa chiqib, Fort Montaguni egallab olishsa-da, lekin porox saqlanadigan shaharga yaqinlasha olishmadi. Gubernator Montfort Braun Nassau poroxining katta qismini Avliyo Avgustinga suzib ketayotgan kemalarga ortgan edi. 4-mart kuni dengiz piyodalari Nassauni egallab olishdi.

 Izohlar 

 

 
 
 
 
 
 Vebsaytlar 
 
 

Turkum:Urushlar
Dovud Ishtixoniy

Dovud Ishtixoniy (arabcha: داود اشتيخاني — Dovud ibn Amr Ishtixoniy) — roviy.

Dovud Ishtixoniy oʻrta asrlarda Ishtixonda tavallud topib, xalq orasida „muallim“ nomi bilan mashhur boʻlgan. U hadis ilmi sir-asrorlarini Ahmad ibn Hishom Ishtixoniydan oʻrgangan va hadislar rivoyat qilgan.
 Shogirdlari 
Dovud Ishtixoniydan Abu Nasr Muhammad ibn Ibrohim ibn Hamdavayh Ishtixoniy hadis rivoyat qilgan.
 Rivoyat qilgan hadis 
Najmiddin Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ kitobida Dovud Ishtixoniy ustozi Ahmad ibn Hishom Ishtixoniydan rivoyat qilgan quyidagi hadisi sharif keltirilgan: Dovud Ishtixoniy: Bizga Ahmad ibn Hishom Ishtixoniy hadis aytdi, dedi. U: Bizga Iso ibn Zayd Faroiy hadis aytdi, dedi. U: Bizga Zafar esa Shuʼbadan, u esa Qays ibn Iboddan, u esa Zayyod ibn Muxroqdan, u esa Abu Saʼiddan hadis aytdi, dedi. U: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Tezda bir qavm keladiki, ular duo qilishda haddan oshadilar ", — dedilar, deb aytdiNajmiddin Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — Tehron, 1999. — B. 152..
 

 
 Isaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 29.

Turkum:Islom:Shaxslar
Abulhusayn Ishtixoniy

Abulhusayn Ishtixoniy (arabcha: أبو الحسين اشتيخاني— Abulhusayn Tohir ibn Voris Ishtixoniy) — roviy.

Abulhusayn Ishtixoniy IX asr oxiri va X asr boshlarida yashab? hadis roviysi boʻlgan. 
 Ustozi 
Abulhusayn Ishtixoniy hadis ilmi sir-asrorlarini ustozi Yahyo ibn Xolid Mahlabiydan oʻrgangan. 
 Shogirdi 
Abulhusayn Ishtixoniydan Zohir ibn Abdulloh Soʻgʻdiy (vaf. 321/933 y.) hadis rivoyat qilganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 30..
 Rivoyat qilgan hadis 
Najmiddin Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ kitobida Abulhusayn Ishtixoniy ustozi Yahyo ibn Xolid Mahlabiydan rivoyat qilgan quyidagi hadisi sharif keltirilgan: Abulhusayn Tohir ibn Voris Ishtixoniy: Bizga Yahyo ibn Xolid Mahlabiy, u esa Mansurdan, u esa Anas ibn Molik roziyallohu anhudan hadis aytdi, — dedi. U: Nabiy sollallohu alayhi vasallam: "Roʻzadorning ogʻzidan chiqqan hid Alloh taoloning huzurida Miskning hididan ham xushboʻyroqdir, hatto ogʻzini ochganicha farishtalar u uchun istigʻfor aytib turadi", — dedilar, deb aytdi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam albatta, suv yoki sut yoki sharbat (Meva, bugʻdoy va arpa kabi narsalardan siqib olingan suvi) bilan ogʻiz ochar edilar. Uning barcha ashoblari ham shunday qilar ediNajmiddin Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — Tehron, 1999. 279..

 
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Roviylar
Turkum:Samarqandlik allomalar
Turkum:Islom:Shaxslar
Abdujalil Ishtixoniy

Abdujalil al-Ishtixoniy (arabcha: عبد الجليل اشتيخاني — Abdujalil ibn Abdulkarim al-Ishtixoniy) — roviy.

Abdujalil al-Ishtixoniy oʻrta asrlarda Ishtixonda tavallud topgan. Najmiddin Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ kitobida keltirilishicha, u Abu Hafs Umar ibn Muhammad Kushoniy Samarqand shahrida Abulhasan Ali ibn Muhammaddan qilgan rivoyatni eshitgan.
Abulhasan Ali ibn Muhammad: Bizga Abdulloh ibn Zohir ibn Hubayb alloma Muhammad ibn Hammoddan, u esa Ali ibn Ishoqdan, u esa Muhammad ibn Marvondan, u esa Aʼmashdan, u esa Abu Solihdan, u esa Abu Hurayra roziyallohu anhudan hadis aytdi, — dedi. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Kimki juma kuni kechasi „Kahf“ surasini oʻqisa, uning ikki juma orasidagi narsalari (gunohlari) kechiriladi", — dedilarNajmiddin Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — Tehron, 1999. — B. 396, 397..
da Abdujalil al-Ishtixoniyning tavallud topgan va vafot etgan yili haqidagi maʼlumotlar uchramadiIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 31..
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Islom:Shaxslar
Abu Muso Ishtixoniy

Abu Muso Ishtixoniy (arabcha: ابو موسى اشتيخاني — Abu Muso Imron ibn Idris ibn Nuʼaym ibn Abdurahmon ibn Mugʻira Taymimiy Ishtixoniy) — roviy.

da u Imron ibn Idris nomi bilan ham keltirilgan. Abu Muso Ishtixoniy Ishtixoniy hadis ilmi sir-asrorlarini Umar ibn Abu Muqotil, Azhar ibn Yunus, Abu Hafs Buxoriy, Muhammad ibn Salom Baykandiy va Muhammad ibn Suhayl Samarqandiy kabi bir qancha muhaddislardan oʻrgangan va ulardan hadis rivoyat qilgan.
Oʻz navbatida, Imron ibn Idris Ishtixoniydan Zohid ibn Abdulloh Soʻgʻdiy, Ibrohim ibn Hamdavayh Ishtixoniy va bir qancha ulamolar hadis rivoyat qilganlarAtaev A. Jizzax allomalari. — T.: Adib, 2014. — B. 61..

Najmiddin Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ kitobida Imron ibn Idris Ishtixoniy olim Muhammad ibn Suhayl Samarqandiydan rivoyat qilgan quyidagi hadis keltirilgan: Imron ibn Idris: Bizga Muhammad ibn Suhayl Samarqandiy hadis aytdi, — dedi. U: Bizga Abu Muʼoz Xolib ibn Sulaymon hadis aytdi, — dedi. U: Bizga Molik ibn Anas, u esa Saʼid ibn Abu Saʼid Muqbiridan, u esa Abu Hurayra roziyallohu anhudan hadis aytdi, dedi. U aytadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Agar solih kishi tobutga qoʻyilsa, u: „Meni tezroq olib boringlar“, — deydi, agar yomon kishi tobutga qoʻyilsa, u: „Ey, hasratlar boʻlsin, meni qaerga olib ketayapsizlar, — deydi“, — deb taʼkidladilar"Najmiddin Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — Tehron, 1999. — B. 610..
da Imron ibn Idris Ishtixoniyning tavallud topgan va vafot etgan yili haqidagi maʼlumotlar uchramadiIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016. — B. 32..
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Islom:Shaxslar
Rexona

Rexona — 1908-yilda avstraliyalik farmatsevt Samuel Fuller Schaeffer va uning rafiqasi Elis tomonidan yaratilgan dezodorant va terga qarshi vositadirRexona | Learn More About All Rexona Products Here!. 1989-yildan beri Unilever korporatsiyasiga tegishli.

Yaponiya va Janubiy Koreyada oʻzgartirilgan nomidan foydalaniladi — „Reksena“ . Buyuk Britaniya, Irlandiya va Hindistonda mahsulotlar „Sure“, AQSh va Kanadada — „Degree“, Janubiy Afrikada — „Shield“ nomi ostida sotiladi.
Abulmuhomid Sog'arjiy

Abulmuhomid Sogʻarjiy (arabcha: أبو المحميد الصغرجي — Abulmuhomid Mahmud ibn Ahmad ibn Faraj ibn Abdulaziz Sogʻarjiy Soʻgʻdiy Samarqandiy) — mufassir, muhaddis, roviy,
faqih va muftiy.

 Hayoti 
Abulmuhomid Sogʻarjiy hijriy 480-yil jumadul oxir oyi (milodiy 1087-yil sentyabr)da Soʻgʻd vohasidagi Sogʻarj qishlogʻida Abu Nasr Ahmad ibn Faraj xonadonida tavallud topgan.
Abulmuhomid Sogʻarjiy 11 yoshidan boshlab hadis ilmini oʻrgana boshlagan. Bunga oʻzining quyida aytgan soʻzi isbot boʻladi. U „Menga 491/1098-yilda hadisdan eng birinchi taʼlim bergan kishi otamning ustozi Imom Yusuf ibn Solih Xatibiy boʻlgan“, degan.Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi. — Samarqand. Imom Buxoriy xalqaro markazi, 2016. — B. 612.
U xulqining chiroyliligi, qalbi musaffoligi, behuda maʼnosiz soʻzlarni soʻzlamasligi va yaxshiligu ibodatda bardavomligi bilan tengdoshlari orasida alohida ajralib turgan.

 Ustozi 
Abulmuhomid Sogʻarjiy Buxoroga borib, Burhon ismli ustozidan fiqh ilmi boʻyicha taʼlim olgan. Abu Muʼyin Maymun ibn Muhammad Makhuliy, Abulqosim Ali ibn Ahmad ibn Ismoil Kiloboziy kabi muhaddis, roviylardan hadis tinglagan va yozib olgan.
Keyinchalik Samarqandga kelib u yerda Abu Ali Hasan ibn Aʼto ibn Hamza Soʻgʻdiy, Abu Ibrohim Ishoq ibn Muhammad ibn Ibrohim Nuhiy kabi koʻplab allomalardan hadis ilmi sir-asrorlarini puxta oʻrgangan. Alloma hadis ilmini chuqur oʻzlashtirganligi bois ixtilofli va muttafaq hadislarni ajrata bilgan.
Abulmuhomid Sogʻarjiy zamonasining oʻtkir voizi boʻlish bilan birga tafsir, fiqh ilmlarining bilimdoni boʻlib etishgan. U keltirilgan hujjat va dalillarni boshqa olimlar rad etishmagan, balki kuchli va asosli ekanligini tan olishgan. Shu bois u bir qancha vaqt masjidlarda imomlik qilish bilan birga muftiylik lavozimida ham faoliyat olib borgan. Samarqandda yashagan davrida „shayxulislom“ darajasiga ega boʻlgan.

 Saboq berishi 
Oʻz navbatida Abulmuhomid Sogʻarjiydan Samarqandda koʻplab ilmi toliblarga Abu Lays Samarqandiyning „Tanbeh al-gʻofiliyn“ („Gʻaflatdagilarni uygʻotuvchi“) nomli kitobidan taʼlim berganShamsiddin Muhammad ibn Ahmad Zahabiy. At-tarix al-islom va vafayot al-mashahiri va-l-aʼlom. J. 38. — Bayrut, 1987..
da Abulmuhomid Sogʻarjiyning qoʻli bilan koʻplab kitoblar bitilganligi qayd etilgan. Ammo ulardan birortasi bizgacha etib kelmagan.
 Vafoti 
Abulmuhomid Sogʻarjiy 555/1160-yili vafot etganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016..
 

Turkum:Muhaddis
Turkum:Roviylar
Turkum:Samarqandlik allomalar
Abulfazl Sog'arjiy

Abulfazl Sogʻarjiy (arabcha: أبو الفضل الصغرجي — Abulfazl Abbos ibn Tayyib Sogʻarjiy Soʻgʻdiy) — muhaddis va roviy.

 Hayoti 
Abulfazl Sogʻarjiy oʻrta asrlarda Ishtixon shahriga qarashli Sogʻarj qishlogʻida tavallud topgan.

 Ustozi 
U Boshlangʻich taʼlimni Sogʻarjdagi olimlardan oʻrgangan. Keyinchalik Ishtixon shahriga borib, ilk ustozi Ahmad ibn Hishom Ishtixoniydan hadis ilmi sir-asrorlarini oʻrgangan va hadislar rivoyat qilgan.Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi. — Samarqand. Imom Buxoriy xalqaro markazi, 2016. — B. 613.

 Shogirdi 
Abulfazl Sogʻarjiydan uning nabirasi Dehqon Abu Ahmad Hasan ibn Ali ibn Jabroil Sogʻarjiy va boshqa kishilar hadis rivoyat qilganAbu Abdulloh Yoqut Hamaviy. Muʼjam al-buldon. J. 3. — Bayrut, 1979..

 Rivoyat qilgan hadis 
Najmiddin Umar Nasafiyning „Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand“ kitobida keltirilishicha, Abulfazl Abbos ibn Tayyib Sogʻarjiy Ahmad ibn Hoshim Ishtixoniydan quyidagi hadisni rivoyat qilgan:
Ahmad ibn Hoshim Ishtixoniy bizga Maʼruf ibn Hasson hadis aytdi, — dedi. U: Bizga Muʼmar ibn Zarr u esa Qatodadan, u esa Anas ibn Molik raziyallohu anhudan hadis aytdi, — dedi. U: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Kimki biror namozini unutib, uni oʻz vaqtida oʻqiy olmay qolsa yoki uxlab qolib, uni qazo qilib qoʻysa, esiga tushgani hamon uni oʻqib olsin! Alloh taolo: „… va yod qilingiz Parvardigoringizni qachon unutsangiz…“Qurʼoni karim maʼnolarining tarjima va tafsiri. Tarjima va tafsir muallifi Shayx Abdulaziz Mansur — T.: TIU, 2007. „Kahf“ surasi, 24-oyat., — deydi" deb marhamat qilganlar", — dediNajmiddin Umar ibn Muhammad ibn Ahmad Nasafiy. Al-qand fiy zikri ulamoi Samarqand. — Tehron, 1999. Najmiddin Umar ibn Muhammad Nasafiy. Samarqandiya. — T.: „Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi“ Davlat ilmiy nashriyoti, 2001..
da Abulfazl Sogʻarjiyning tavallud topgan va vafot etgan yili haqidagi maʼlumotlar uchramadi.
 

 
 Isaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016.

Turkum:Roviylar
Turkum:Samarqandlik allomalar
Hulul

HULUL — (arabcha: halla feʼlidan — koʻchmoq, joylashmoq) — bir buyumning boshqasida boʻlishi, joylashishi, namoyon etishi. Islomda hulul tarafdorlari gʻoliy shialar hisoblanib, ular Ali roziyallohu fnhu va ayrim soʻfiylarni ilohiylashtirganAydarbek Tulepov. Islom va aqidaparast oqimlar. -T.: Movarounnahr. 2014..
 

Turkum:Lug‘atlar
Turkum:Atamalar
Haydar ibn Qavus

HAYDAR IBN QAVUS — Ustrushananing oxirgi afshini.
Haydar ibn Qavus 197/813-218/833 yillarda xalifa Maʼmun xizmatiga oʻtgan. Keyinchalik 218/833-226/841-yillari xalifa Mu’tasim xizmatida boʻlgan. Haydar ibn Qavus arab qoʻshiniga 220/835 yil xalifaning eng yirik qoʻmondoni etib tayinlangan. U Kichik Osiyoda yunonlar ustidan gʻalaba qilgani va Bobak qoʻzgʻolonini bostirgani evaziga xalifaning yuksak eʼtiboriga sazovor boʻlgan.
Haydar ibn Qavus xalifa saroyidagi baʼzi bir mansabdor shaxslarning unga nisbatan nohaq fitnasi tufayli 226/841-yilda islom dinidan qaytganlikda ayblanib, oʻlim jazosiga hukm etilganAydarbek Tulepov. Islom va aqidaparast oqimlar. -T.: Movarounnahr. 2014..
 

Turkum:Oʻzbekiston tarixi
Turkum:Tarixiy shaxs
Turkum:Movaraunnahr hukmdorlari
Qazo va qadar

QAZO VA QADAR — Islomda moʻmin-musulmonlar eʼtiqod qilishi lozim boʻlgan masalalardan biri. „Qadar — Alloh taoloning hamma narsalarni kelajakda qanday boʻlishini azaldan belgilab qoʻyishidir“. „Qazo — oʻsha narsalarni Alloh taolo taqdiriga muvofiq ravishda vujudga keltirishdir“. Ahli Sunna val-Jamoa eʼtiqodiga binoan balogʻatga yetgan musulmon Alloh taolo bandalarning hamma ishini va maxluqotlarga bogʻliq narsalarni avvaldan bilishiga imon keltirishi vojib boʻladi. Qazo va qadar Allohga imon keltirish asosidagi Islom aqidalaridan biri hisoblanadiAydarbek Tulepov. Islom va aqidaparast oqimlar. -T.: Movarounnahr. 2014..
Abu Nasr Sog‘arjiy

Abu Nasr Sogʻarjiy (arabcha: أبو نصر الصاغرجي — Abu Nasr Ahmad ibn Faraj ibn Abdulaziz ibn Abulhaysam Sogʻarjiy) — faqih.

 Hayoti 
Abu Nasr Sog‘arjiy faqih, fozil va solih kishi bo‘lgan. Abu Nasr Sog‘arjiyga Alloh taolo olim farzandlar ato etganki, ular ham o‘z zamonasining mashhur olimlaridan hisoblanishgan.Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi. — Samarqand. Imom Buxoriy xalqaro markazi, 2016. — B. 611.

 Ustozi 
Abu Nasr Sogʻarjiy hadis ilmi sir-asrorlarini ustozi Yusuf ibn Solih Xatibdan oʻrgangan. Bundan tashqari oʻsha davrning birqancha muhaddislardan hadislar tinglagan va rivoyat qilganIsaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016..
da Abu Nasr Sogʻarjiydan uning oʻgʻli hamda bir qancha kishilar hadis rivoyat qilgani qayd etilgan.
 Vafoti 
Abu Nasr Sogʻarjiy hijriy 524-yil robiʼal-avval oyi — milodi 1130-yil fevral oyida Samarqandda vafot etgan. Chokardiza qabristoniga dafn etilganAbdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 6. — Bayrut, 1988..

 

Turkum:Faqih
Turkum:Samarqandlik allomalar
Abu Ya’qub Sog‘arjiy

Abu Yaʼqub Sogʻarjiy (arabcha: أبو يعقوب الصاغرجي — Abu Yaʼqub Yusuf ibn Baxtiyor ibn Muhammad Sogʻarjiy) — muhaddis va roviy.

Hayoti
Abu Ya’qub Sog‘arjiy Samarqandning juda yaxshi joylaridan biri – Gʻotfar ko‘prigi (to‘g‘oni) oldida yashagan.Oʻrta asr sharq allomalari va mutafakkirlarining tarixiy-falsafiy merosi ensiklopediyasi. — Samarqand. Imom Buxoriy xalqaro markazi, 2016. — B. 612.
Hoit Hayyon degan joydagi madrasada tahsil olgan. Abu Yaʼqub Sogʻarjiy oʻz davrining roviylaridan boʻlib, u zamonasining allomalaridan hadislar rivoyat qilganAbdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 6. — Bayrut, 1988. 421..

 Vafoti 
Abu Yaʼqub Sogʻarjiy 502-yil safar oyining 3-kuni juma oqshomida (1108-yil 11 yoki 12-sentyabrda) vafot etganAbdulloh Abdulhamid Saadning „Oʻrta Osiyo olimlari qomusi“ —T.: Imom Buxoriy respublika ilmiy−maʼrifiy markazi nashriyoti. 2007. 464. .

 Dafin qiilingan joy 
Abdulkarim Samʼoniyning „Ansob“ kitobida qayd etilishicha u Gʻonfar koʻprigi (toʻgʻoni) yonidagi qabristonga dafn etilganAbdulkarim Samʼoniy. Ansob. J. 6. — Bayrut, 1988. 421..

 

 
Isaev Y., Abbosov A. Ishtixoniy allomalar. Imom Buxoriy xalqaro markazi. 2016.

Turkum:Muhaddis
Turkum:Roviylar
Turkum:Samarqandlik allomalar
Turkum:Islom:Shaxslar
Rayhoniy xati

thumb|Zarin Qalam (Oltin qalam) nomini olgan Abdurahmon ibn Abu Bakr ibn Abdurahmon al-Kotib al-Molikiy tomonidan koʻchirilgan Qur’oni karimning ikki sahifasi. Ushbu qoʻlyozmaning har bir sahifasida oʻn toʻqqiz qator matn mavjud; birinchi, oʻninchi va oʻn toʻqqizinchi qatorlar muhaqqaqda yozilgan va har biri orasiga rayhoniyda sakkiz qator matn joylangan. Eron, 1186-yil. Chester Betti kutubxonasi.
Rayhon yoki Rayhoniy (arab. ریحان) – fors-arab xattotligining oltita kanonik yozuv dan biri. Rayhon soʻzi arab va fors tillarida rayhon oʻsimligini anglatadi. Rayhoniy xati muhaqqaq yozuvining rayhon gullari va barglariga qiyoslangan nozik varianti hisoblanadi.

Rayhoniy xati Abbosiylar davrida Ibn al-Bavvob tomonidan ishlab chiqilganالفخرو، إبراهيم بن يوسف (2015م). رحلة الخط العربي في ظلال المصحف الشريف (الطبعة الأولى). صفحة 100.Bu xat turini Yoqut al-Musta’simiy yanada takomillashtirganNassar Mansour Yaqut al-Musta’simi, Analytical Study of the Technical Characteristics of his Method in Rayhani Script, (in Arabic), 2018, Jordan Journal of History and Archaeology.
Rose Park (Janubiy Avstraliya)

Rose Park — 1374 nafar aholisi boʻlgan shahar atrofidagi kichik hudud boʻlib, Janubiy Avstraliya markazi Adelaida hamda City of Adelaide tumanidan 1 kilometr Sharqda joylashgan. Rose Park-bir qator tarixiy va zamonaviy diqqatga sazovor joylarni oʻz ichiga olgan bargli, daraxtlar bilan qoplangan va boy ichki shahar atrofi dep eʼtirof etiladi. Shuningdek hududning 19-asrdagi uy-joy fondining katta qismi merosni muhofaza qilish bilan tan olingan.

 Tarixi 
thumb|left|Gartrell Yodgorlik Cherkovi, 1923-yil, Fevral
1878-yilda Janubiy Avstraliya kompaniyasi tomonidan Adelaida shahrining 262-qismida katejlar qurila boshlagan. Shaharcha oʻn toʻqqizinchi asrning ikkinchi yarmida oʻn toʻrt yil davomida kompaniyaning raisi Ser jon Rouz nomi bilan atalgan. Rose Park pochtasi 1 yil 1946-oktyabrda ochilgan, ammo 1966-yilda Norvud Janubi deb oʻzgartirilgan.
 Meros roʻyxatiga kiritilgan binolar 

Aleksandra va Grant prospektlari orasidagi Preskott Terasida joylashgan gartrell yodgorlik cherkovi, 1914-yilda meʼmor Gerbert jori tomonidan Gothic Revival uslubida dizayn qilingan, Bagot va Jory meʼmoriy amaliyotida boʻlgan va 1915-yilda metodist cherkov sifatida qurilgan. Shuningdek Jori gartrell yodgorlik maktab xonasini ham loyihalashtirgan. Cherkov va uning zali 1989-yil noyabr oyida davlat merosi roʻyxatiga kiritilgan boʻlib, zal keyinchalik 1925-yil qurilishi taxmin qilingan.

 Aholisi 

2016-yilgi aholini roʻyxatga olish ishlarida „Rose Park“ aholisi 1374 kishini tashkil etdi. 2001-yil bilan solishtiradigan boʻlsak avval 2,663 kishi boʻlgan (roʻyxatga olish jarayonida qoʻshni Dulvich kiritilgan)Community Profile for Dulwich/Rose Park City of Burnside. 2006-yilgi maʼlumotlarga qaraganda „Rose Park“ aholisi (Dulvichsiz) 1293 kishini tashkil etdi.

 Siyosat 

2021-yildan boshlab Rose Park Dunstant davlat saylov okrugining bir qismidir va 2018-yildan boshlab Stiven Marshal va Janubiy Avstraliya ministerligi tomonidan olib borilgan.
Mansur al-Muhtasib

(Al-Hokim Abu Nasr) Mansur ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Harb al-Muhtasib (381-hijriy yil (milodiy 991-yil)da vafot etgan) — Buxoro va Marvda hadislarni yozib olib, ularni jamlagan va tasnif qilgan. Buxoroda uzoq vaqt muhtasiblik qilgan. Hadis to‘plashga katta eʼtibor bergan, ishini mukammal ado etadigan inson bo‘lgan. Shom va Iroqqa borib, u yerda ustozlardan hadislar yozib kelgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Mansur al-Kogʻaziy

(Abul Fazl) Mansur ibn Nasr ibn Abdurrahim ibn Mat ibn Buhayr al-Kog‘aziy (hijriy 423-yilning zulqaʼda oyi (milodiy 1032-yil)da Samarqandda vafot etgan) Samarqand ahlidan bo‘lgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Mansur al-Qariniy

(Abu Talha) Mansur ibn Muhammad ibn Ali ibn Qariniy (hijriy 329-yil (milodiy 940-yil)da vafot etgan) — asli Bazda (Pazda) ahlidan bo‘lgan. U buyuk muhaddis Imom al-Buxoriydan uning mashhur kitobi „al-Jomiʼ as-sahiyh“ („Ishonchli to‘plam“) kitobini rivoyat qilgan. U ushbu bebaho asarni bevosita Imom al-Buxoriyning o‘zidan rivoyat qilganlardan biri hisoblanadi. U g‘oyatda ishonchli roviydir. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.