Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Neley

Neley (Attik: Neyley // Fragmenti rannix grecheskix filosofov. Ch.1. M., 1989. S.100, „shafqatsiz“) — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T.2. S.444; Sm. takje Boruxovich V. G. Arxaicheskiy Milet (problemi sotsialno-politicheskoy istorii) // Problemi politicheskoy istorii antichnogo obщestva. L., 1985. S.9sl. Sm. Konon. Mifi 38 = Fotiy 186, Nikolay, fr.52-53, kommentarii A. B. Yegorova, A. P. Kulakovoy v kn. Polien. Strategemi. SPb, 2002. S.552. . Kodrning oʻgʻli. U akasi Medont bilan hokimiyat uchun bahsda yutqazadi. Miletda koloniya tashkil etishga qaror qiladi Strabon. Geografiya XIV 1, 3 (str.633); Pavsaniy. Opisanie Elladi VII 2, 4; Parosskaya xronika 27 Любкер Ф. Neleus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 911..

Unga Artemida Kallimax. Gimni III 227 boshchilik qilgan. Suzib ketayotib, u Naxosda toʻxtab, qoʻllari qonga boʻyalganlarni u yerda qoldirgan Elian. Pyostrie rasskazi VIII 5 . Orakulga koʻra, Neley Branxidalar unga „yer va suv“ taklif qilgan yerda shaharga asos solgan Likofron. Aleksandra 1379 . Tsetsning soʻzlariga koʻra, u joylashishdan oldin Didim orakuli bilan maslahatlashgan Tsets. Kommentariy k Likofronu 1385—1387; Xiliadi XIII 100—124, sit. po. Greaves A.M. Miletos: A history. L.; N.Y. 2002. P.110; Lapteva M. Yu. U istokov drevnegrecheskoy sivilizatsii: Ioniya XI—VI vv. do n. e. SPb, 2009. S.74 . Ioniyaliklar qadimgi mileziyaliklarni magʻlub etishdi, erkaklar aholisini oʻldirishdi va ularning xotinlari va qizlariga uylanishdi.

Neleyning qabri Pavsaniy. Opisanie Elladi VII 2, 6 Didimda joylashgan. Neley tomonidan qurilgan qurbongoh Posidiyada edi Strabon. Geografiya XIV 1, 3 (str.633). Uning qizi va kariyaliklar haqidagi bashorat qilingan Likofron. Aleksandra 1387 . Milet „Neley shahri“ deb ataladi Feokrit. Idillii XXVIII 3; Diogen Laertskiy I 29 . Miletlik Gekatey 16-avlodda maʼbudlarga oʻz nasabnomasini oʻrnatgan Gekatey, fr.300 Yakobi = Gerodot. Istoriya II 143 , Neley esa 9-avlodda Poseydonning avlodi edi.

 

Turkum:Qadimgi yunon mifologiyasida Kichik Osiyo
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Nahor

Nahor, Nakgor ( ‎ nahor) — Injil qahramoni, Serux va (Yubileylar kitobiga koʻra) Melkaning oʻgʻli, Farraning otasi. Farraning oʻgʻillari Ibrohimning va adashi Nahor (Ibrohimning ukasi) bobosi Книга Юбилеев, XI:3. — «И в тридцать седьмой юбилей, в шестую седмину, в первый год взял он себе жену по имени Ийосака, дочь Нестега Халдейского, и она родила ему сына Фарага в седьмой год этой седмины»..

Nahor birinchi Solnomalar kitobida va Lukodan Injil nasabnomalarida eslatib oʻtilganСеруг // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.Нахор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907..

Ayrim talqinlarga koʻra, u Quyi Mesopotamiyadagi Yevfrat daryosi boʻyidagi Shumer shahar-davlati Urda tugʻilib oʻsgan; 119-yil yashagan (boshqa ga koʻra — 148 yoki 208-yil) Нахор // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. Gerhard Larsson. The Chronology of the Pentateuch: A Comparison of the MT and LXX (англ.) // Journal of Biblical Literature. — 1983. — Vol. 102, no. 3. — P. 401–409. — ISSN 0021-9231. — doi:10.2307/3261014..

Mxitar Ayrivanetsi Nahorning rafiqasi — Iesxu «Нахор жил двадцать девять 79 лет и родил Фарру. По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать 129 лет и родил сынов и дочерей и умер» (Быт. 11:24, 25) haqida eslab oʻtgan.

„Yubileylar kitobi“da Nakgor (Nahor)ning xotini — Iyosaka (Nestegning qizi) ismi tilga olingan.

 

 
 Нахор // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
Turkum:Ibrohimning nasabnomasi
Turkum:Shaxslar: Ur
Turkum:Injildagi uzoq umr koʻruvchilar
Turkum:Borliq Kitobi qahramonlari
Gaiti polyaklari

Gaiti polyaklari (gaiti. Poloné, La Pologne — „polyaklar“) — qisman polyaklardan kelib chiqqan (va kelib chiqishini daʼvo qiluvchi) etnik guruh, 1802-1803-yillarda Gaiti inqilobchilariga qarshi kurash uchun Napoleon I legioni tarkibida Gaiti Respublikasiga yuborilgan. Ularning aksariyati va da yashaydi.
thumb|250x250px| Santo Domingo jangi (Polsha legionerlari va Gaiti isyonchilari oʻrtasidagi toʻqnashuv) Yanuariy Suxodolskiy
Birinchi prezident, keyinroq Gaiti imperatori Jan-Jak Dessalines polyaklarni „Yevropaning oq negrlari“ deb atagan, bu yuksak sharaf va polyaklarga birodarlik munosabatining ifodasi hisoblangan. Koʻp yillar oʻtgach Fransua Dyuvalier ham bu tushunchani polyaklar uchun qoʻlladi, ammo ularga boshqacha munosabatda boʻldi. Duvalier davrida Kasale kommunistik gʻoyaning tayanchiga aylandi, uni diktatura rejimiga qarshi kurashgan koʻplab yosh Gaiti ziyolilari qoʻllab-quvvatladilar. 1969-yil 29-martda Kazale shahrida yoshlar toʻqnashuvi tonton macoutes yordamida qirgʻin natijasida bir necha kishining oʻlimi bilan yakunlandi. Rim papasi Ioann Pavel II 1983-yilda Gaitiga tashrifi chogʻida oʻz nutqida mamlakat mustaqilligiga olib kelgan qullar qoʻzgʻolonida polyaklarning ishtiroki haqida gapirgan edi.

1802-yilda Napoleon Gaiti inqilobiga qarshi kurashish uchun Sent-Dominga yuborilgan kuchga taxminan 5200 kishidan iborat Polsha legionini qoʻshdi. Yetib kelib qoʻzgʻolonchilar bilan birinchi boʻlib urushib, qullar oʻzlarining fransuz xoʻjayinlaridan ozod boʻlganliklari haqida maʼlumot olgach, koʻplab polyaklar qullarga fransuz armiyasiga qarshi kurashda qoʻshilishga qaror qilishdi. Jamiyat qisman qullar tomoniga oʻtib qolgan yoki ular tomonidan asirga olingan 400 nafar omon qolgan polshalik legionerlardan iborat. Bu polyaklar Gaiti yangi konstitutsiyasi ostida fuqarolikka qabul qilindi.

Yana qarang 

 Polsha legionlari
 Tuna legioni
 

 

 

Turkum:Gaiti Aholisi
Turkum: Polsha diasporasi
Qo'ltiqosti bo'shlig'i

Qoʻltiqosti boʻshliqlar anatomik boʻshliqlardir. Bu orqali qoʻltiq osti tarkibi qoʻltiq osti qismini tark etadi. Ular to'rtburchak bo'shliq, uchburchak bo'shliq va uchburchak oraliqdan iborat. U yumaloq katta mushak (teres major), yumaloq kichik mushak (teres minor), yelka (humerus)ning medial chegarasi va yelkaning uch boshli mushagining (triceps brachii) uzun boshi bilan chegaralangan.

Ularni qoʻltiq osti chegaralaridagi haqiqiy „qoʻltiqosti boʻshliq“ bilan aralashtirib yubormaslik kerak.

 Tuzilishi 

 Qoʻltiqosti 
Haqiqiy qoʻltiqosti konussimon boʻshliq boʻlib, uning choʻqqisi boʻyin-qoʻltiq kanalida, asosi qoʻltiq osti fatsiyasida va qoʻltiq terisida joylashgan. Qoʻltiq osti tekisligida (qoʻltiq osti kesmasi) koʻrilganda, u koʻproq uchburchak shaklida boʻladi:

 Medial devor: oldingi tishsimon mushaklar;
 Old devor: koʻkrak mushaklar;
 Orqa devor: kurakosti mushaklari, bu yerda uchburchakning „choʻqqisi“ dumgʻazadir.

 Toʻrtburchak boʻshliq 
Bu boʻshliq qoʻltiq osti devorining orqa devorida joylashgan. Bu toʻrtburchakli boʻshliq boʻlib, yon tomondan yelka suyagining jarrohlik boʻyni, ichkaridan yelkaning uch boshli mushagining uzun boshi va pastki tomondan katta yumaloq mushak bilan chegaralangan. U yuqoridan old tomondan kurakosti mushagi, oʻrtada yelka boʻgʻimi kapsulasi va orqasida kichik yumaloq mushak bilan chegaralangan. Bu boʻshliqdan qoʻltiq osti nervi va yelkaning aylanuvchi orqa arteriyasi va venasi oʻtadi.

 Uchburchak boʻshliq 
Bu boʻshliq ham qoʻltiq osti devorining orqa devorida joylashgan. Bu uchburchak shaklidag boʻshliq boʻlib, ichkaridan kichik yumaloq mushak, tashqaridan yelkaning ikki boshli mushagining uzun boshi va pastdan katta yumaloq mushakbilan chegaralangan. Bu boʻshliqdan kuraking aylanuvchi arteriyasi va venasi oʻtadi.

 Uchburchak oraliq 
Bu boʻshliq qoʻltiq osti devorining orqa devorining pastki qismida joylashgan. Uchburchak oraliq ichkari tomondan uch boshli mushakning uzun boshi bilan, tashqi tomondan yelka suyagining medial chegarasi (baʼzilar uch boshli mushakning lateral boshi deyishadi), yuqoridan esa katta yumaloq mushak bilan chegaralanadi. Bu boʻshliqdan bilak nervi va yelkaning chuqur arteriyasi va venasi oʻtadi.

 

 

 Dissektor javoblari - qo'ltiq osti va qo'l
 http://sarcoma.org/publications/OTOS_Book/13282_ON-13.pdf. Ushbu maqola qoʻltiq osti boʻshligʻini oʻrganish va rezektsiyalarga nisbatan haqiqiy „qoʻltiqosti boʻshliq“ ni belgilaydi.
Turkum:Odam anatomiyasi
Nahema

Nahema yoki Naama ‎, — yahudiy mifologiyasidagi iblis maxluqi, fohishalik farishtasi; Injildagi Noema obraziga borib taqaladi.

Jin haqida „Zohar“ Kabbalistik kitobida Shedim jinlarining onasi, Asmodeyning dugonasiMagiya Klipot va farishtalarning vasvasasi sifatida batafsil tasvirlangan. Mazmun jihatidan u baʼzan Lilit (Odam Atoning xotinlaridan biri sifatida) obrazi bilan qoʻshilib ketgan. Keyinchalik, u Shxinaning teskari tomoniga oʻxshash KlipotningDemonologiya biri (10 chisi) deb tan olindi. Nahema olovli ayol yoki koʻrshapalak qanotli yalangʻoch ayol sifatida tasvirlangan.

 Zamonaviy madaniyatga taʼsiri 

 Naamah Dragons in our Midst serialidagi asosiy yovuz odam edi.
 Nehëmah — fransuz blek-metal guruhi.
 Naamah — Polshaning progressiv rok/hevi-metal guruhi.
 „Invocation of Naamah“ va „Dark Princess Naamah“ shved simfonik metall guruhi Therionning qoʻshiqlari.
 Nahemah ispan progressiv death metal guruhidir.
 „Changeling: the Lost“ rolli oʻyinda oʻzini Naama deb atagan xoin, Mayami kuzgi saroyining qirolichasi deb atalgan.
 Nahema — rus blek-metal/gotik-metall guruhi.

 

 Yana qarang 
 Nahema (Naxema) — „Odessa Barbisi“ Valeriya Lukyanovaning taxalluslaridan biri.
 
 Нахема — королева вампиров
Turkum:Kabbala
Turkum:Iudaizmda jinlar
Ganda xalqi

thumb|302x302px| Buganda — Uganda janubidagi Ganda aholi punkti hududi (Ugandaning markaziy mintaqasi)
Ganda2002 Uganda Population and Housing Census (oʻzini oʻzi baganda deb atagan) — Ugandaning janubida, asosan etno-subregionda va tarixiy Buganda oʻlkasida — Ugandaning markaziy (metropolit) mintaqasida yashovchi Bantu xalqi.

Qarindoshlik ota tomonidan hisoblanadi. Ganda jamiyati klan tizimi boʻyicha tashkil etilgan; urugʻlar urugʻlarga boʻlinadi. Klan ichidagi nikohlar taqiqlanadi. Klan boshliqlari alohida klanlar boshliqlaridan iborat kengash chaqirishi mumkin.

Ganda 2002-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra 4,126,370 kishi, Ugandadagi eng katta etnik guruh boʻlib, mamlakat aholisining 17,4 foizini tashkil qiladi. Bantu tili boʻlgan Luganda tilida gaplashadilar. Gandlarning muhim qismi nasroniylikni (protestantizm va katoliklik) qabul qiladi, musulmonlar ham bor. Baʼzilar anʼanaviy mahalliy eʼtiqodlarni saqlab qolishadi.

Ular Buganda davlatining etnik asosini tashkil qilgan (15-asrdan). Britaniya protektoratiga kirish davrida 1945-yilda Kampala shahrida, 1949-yil aprel-may oylarida bir necha bor qoʻzgʻolon koʻtarildi.

Ular dehqonchilik bilan shugʻullanadilar, paxta, manoks, shirin kartoshka, banan yetishtirishadi.

 

 

 Ismoil, GC, Bagandaning eski odatlari // Man, jild. 10, 1910, bet. 38-43.
 Kagva, A., Rosko J., Baganda odatlari, 1934-yil. (1969-yilda AMS Press tomonidan qayta nashr etilgan).
 Rosko J., Baganda: ularning mahalliy urf-odatlari va eʼtiqodlari haqida maʼlumot, L.: Makmillan, 1911-yil. (2005-yilda Kissinger Publishers tomonidan qayta nashr etilgan).
 
 
 Ganda / / Afrika : ensiklopedik maʼlumotnoma : T. 1 : A-K / ch. ed. A. A. Gromyko; ed. kollegiya: V. M. Vasev, A. M. Vasilev, N. I. Gavrilov va boshqalar. — M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1986-yil. — FROM. 427. — 57 000 nusxa.
 Ganda // Dunyo xalqlari. Entsiklopediya / ilmiy ostida ed. L. M. Mints; ilmiy va tahririyat kengashi: A. O. Chubaryan, A. A. Fursenko va boshqalar. — M. : OLMA Media Group, 2007-yil. — 640 Bilan. — ISBN 978-5-373-01057-3.
Turkum:Mezhozernoy sublast xalqlari
Turkum:bantu xalqlari
Turkum:Uganda Xalqlari
Nahum payg‘ambar

Nahum (Neemiyadan, „Parvardigor tasalli berdi“) ― paygʻambar 12 ta kichik paygʻambardan biri boʻlib, asli Isroil shimolidagi Yelkoshdan; Hizqiyo hukmronligi davrida, yaʼni miloddan avvalgi 727-698 yillar orasida targʻib qilgan. Uning nomi bilan mashhur boʻlgan Eski Ahd kitobi Isroilning diniy, axloqiy va siyosiy davlatining yorqin tasvirini oʻz ichiga oladi va Ossuriya tarixiga koʻplab koʻrsatmalar beradi. Afsonaga koʻra, u 45 yoshida vafot etgan va ona yurtida dafn etilgan Лопухин А. П. Елкош // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907..

Nahum paygʻambarning xotirasi pravoslav cherkovi tomonidan Yulian kalendariga koʻra 1-dekabrda, yaʼni Grigorian boʻyicha 14-dekabr kuni nishonlanadi.

 Nahum paygʻambarning kitobi 
left|thumb|231x231px| Oʻzgaruvchi cherkovining bashoratli qatoridagi belgi, Kiji, XVIII asr.
Nahum paygʻambarning kitobi Nineviyaning oʻlimi haqidagi Xudoning qatʼiy qarorining izchil taqdimotidir, chunki Sennahirim undan chiqib, Parvardigorga qarshi yovuzlik rejasini tuzgan va Yahudo shohligi Ossuriya boʻyinturugʻidan ozod boʻlishi bashorat qilingan. Buning ortidan Nineviyani qamal qilish va vayron qilish tavsifi keladi. Nineviyaning bunday taqdirga butparastligi, ayniqsa, buzuqligi va jodugarligi, bu orqali xalqlarni qul qilganligi bilan izohlanadi. Shuning uchun uni hech qanday himoya vositasi qutqara olmaydi va barcha xalqlar bunday zolimdan qutulganidan xursand boʻlishadi.

 

 
 
 Память святого пророка Наума // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. IV: Декабрь, День 1.
 
 Наум, пророк // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Turkum: Eski Ahdning Payg'ambarlari
Gohi

thumb| Gohi (gôchòwie) Kashubiya xaritasida
Gohi (kashub.. gôchë, gôchòwie, gôchòwianie, ) - Kashubiyaning janubi-g'arbiy qismida yashovchi kashubiyaliklarning sub- etnik guruhi - Bojishkoviy , Bjezno-Szlacheckiye (pol ), Borowy Mlin va Zapzen , Lipnitsa kommunasida, Bitov okrugi, Pomeraniya vodiysida joylashgan. Sharqda gohlar yerlari krubyanlar (zaboriyaklar) sub-etnosi yashaydigan Zabora mintaqasi bilan chegaradosh. Gohi, barcha Kashubiyaliklar singari, katoliklardir.

O'tmishdagi gohlar orasida Janubiy Kashubian Gochian (gvara gôsko, gôchòwskô, ) va Bozhiszkowski dialektlari tarqalgan. F. Lorenz Gohi viloyati hududida Nebyshev-Brez va Bozhishkovskiy lahjalarini ajratib ko'rsatdi.

Gohlarning nomi, shuningdek, ularning yashash joylari Gohi (Gôche, ) bu Kashubiya hududiga xos boʻlgan qumli va toshloq yerlarni bildiruvchi soʻzdan kelib chiqqan. Xususan, B. Sihta (B. Sychta) gohlar nomini góhə "yomon yerlar" appelatividan olgan.

 

 Yana qarang 

 Kashubiyaliklar
 Bytow poviat

 

Turkum:kichik etnik guruhlar
Turkum: Polsha Aholisi
Daussahak

Daussahak , shuningdek, idaksahak  — Berber xalqi, Menaka va Inékar , shuningdek , Gao viloyatining Ansongo Cercle Talataye, shimoli-sharqiy Malining yashovchi xalq.

Malidagi Daussahak aholisi 30 ming kishini tashkil qiladi. Aksariyat xalq vakillari sunniy islomni qabul qiladilar, garchi ular islomgacha boʻlgan koʻplab animistik amaliyot va eʼtiqodlarni saqlab qolishgan.

Asosan xalqi Tadaksahakning Songai tilidaCM Benítez-Torres. Inflectional vs. Derivational Morphology in Tagdal: A Mixed Language In Selected Proceedings of the 38th Annual Conference on African Linguistics, ed. (2009). Biroq, u asta-sekin boshqalar bilan almashtiriladi, shu jumladan taullemmet.

 Tarixi 
Daussahak hech qachon fransuz mustamlakachiligi ostida boʻlmagan va 1950-yillargacha bosqinchilar bilan ziddiyatda boʻlmagan. 1963-yilda Daussahaklar boshqa tuareg qabilalari bilan birgalikda Mali hukumatiga qarshi isyon koʻtardilar. 1962-1964-yillardagi tuareglar qoʻzgʻoloni deb nomlanuvchi qoʻzgʻolon shafqatsizlarcha bostirildi. Daussahak erkaklari ham Tuareg rebellion (1990–1995) qatnashgan va Azavad Xalq ozodlik fronti (shuningdek, parchalangan Arab Movement of Azawad) ga qoʻshilgan.

Bugungi kunda Daussahak va Fulbe oʻrtasidagi toʻqnashuvlar va qurolli toʻqnashuvlar Malidagi Gao mintaqasi va Nigerdagi Ouallam Department departamenti hududida yer, hayvonlar va suv uchun davom etmoqda.

Daussahaklar bir vaqtlar tuareg xalqi Iwellemmedan people tarkibiga kirgan va alohida kasta tashkil etgan. Ular yuqori tabaqalar uchun chorva nazoratchilari boʻlib, shuningdek, ilohiyot mutaxassislari hisoblangan. VIII—IX asrlar oraligʻida ular hozirgi Malidagi Gaoning sharqiy tomoniga koʻchib oʻtgan. Daussahak xalqi Sahroi Kabir boʻylab janubga koʻchib oʻtgan birinchi tuareg xalqlaridan biri, shuningdek, bu hududdagi birinchi musulmon xalqlardan biri edi.

 Yana qarang 

 Igdalen
 Tuareg

 

Turkum: Mali Xalqlari
Turkum: Niger Xalqlari
Oniya IV

Oniya IV ― shuningdek, Onias yoki Onius ( ‎ ; ; miloddan avvalgi 145-yilda vafot etgan.) — yahudiy oliy ruhoniy geliopolis ibodatxonasida uning nomi (Misr) tomonidan qurilgan, Ikkinchi ibodadxona vaqtida. Eski Ahd xarakteri. Quddus maʼbadidagi oʻz oʻrnini meros qilib olmagan oliy ruhoniy Onias III ning oʻgʻli: Menelaus vafotidan keyin Alkim Antiox Evatordan oliy ruhoniy etib tayinlanganida, Onias Misrga nafaqaga chiqdi va u yerda qirol tomonidan yaxshi qabul qilindi. Ptolemey Filometor va qaerda, oʻz isteʼdodi bilan, Misr davlatida birinchi darajaga koʻtarilgan.
 Biografiya 
Onias IV — Onias III ning oʻgʻli — oliy ruhoniyning qonuniy vorisi. U Iuda Makkabi boshchiligidagi xalq partiyasining gʻalabasi bilan taxtni egallaydi, deb taxmin qildi, ammo Alkimning saylanishi uning barcha umidlarini puchga chiqardi. Onias Misrga joylashdi va u yerda Ptolemeylar saroyida Misrning dushmanlari boʻlgan Salevkiylarga qarshi kurashda yordam olishga umid qildi.

Miloddan avvalgi 154-yil atrofida u, Ptolemey VI Filometorning ruxsati bilan, Geliopolis viloyatining Leontopolis shahrida ibodadxona, Quddusdan kichikroq hajmdagi nusxasini tashkil qildi. Ibodadxona uning nomi bilan atala boshlandi (Onias ibodatxonasi). U levilar va ruhoniylarni toʻpladi, ular buyruq boʻyicha ibodat qilishni boshladilar.

Oniya Misr saroyining iltifotiga sazovor boʻldi va Misrda yahudiylikni yuqori darajaga koʻtardi. Oniya bilan birga koʻplab yahudiylar u yerga koʻchib oʻtishdi va u yerda ular (aholi); ular Memfis va Pelusiy oʻrtasida irsiy foydalanish uchun yer oldilar va harbiy xizmatni oʻtashlari va keyinchalik uzoq vaqt davomida „Oniya mamlakati“ deb nomlangan mamlakatning ichki dunyosini himoya qilishlari kerak edi. (Qadimgi, IX, 8, § 6). Barcha imtiyoz va burchlar oiladagi toʻngʻich oʻgʻliga meros boʻlib oʻtgan.

Oniyaning ikkala oʻgʻli ham Kleopatra III davrida armiyada xizmat qilgan va muhim mavqega ega boʻlgan (Drev., XIII, 10, § 4). Ptolemey Fiskon (146-117) oʻz xayrixohiga sodiq qolgan Oniya bilan jang qilishga majbur boʻldi (Flaviy, Apionga qarshi, II, 5).

Oniya, Ptolemey Filometordan bir necha oy keyin vafot etgan (u miloddan avvalgi 145-yilda vafot etgan). Yahudiylar uning oʻlimini samoviy jazo deb hisoblab, chunki uni qonunga zid ravishda yangi ibodatxona quriganni jinoyat deb hisoblashgan.

Vaqt oʻtishi bilan Oniya avlodlari oʻz ahamiyatini yoʻqotdi va oxirgi alabarh oliy ruhoniylar bilan hech qanday umumiylik boʻlmagan boshqa oilaga tegishli edi. „Oniyalar“ oilasi "Tobiadlar " boʻlgan degan maʼnoda na Falastinda, na Misrda mavjud boʻlmagan va bu atama, Byuhler ishlatganidek, Die Tobiaden und die Oniaden, s., 106, 240, 275, 353, Vena, 1899, EEBE maʼlumotlariga koʻra, hech qanday asosga ega emas va muvaffaqiyatsiz.

Ibodadxona va uning yonida paydo boʻlgan shahar milodiy 73-yilda rimliklar tomonidan vayron qilingan, Quddus qoʻlga kiritilganidan keyin bir muncha vaqt oʻtgach.
 

Turkum: miloddan avvalgi II asr shaxslari
Turkum:Yahudiylarning oliy ruhoniylari
Turkum: miloddan avvalgi 145 yilda vafot etgan
Turkum:Shaxslar: Qadimgi Misr
Onk

Onk  — yunon mifologiyasida Arkadiyadan boʻlgan shoh, Apollonning oʻgʻli, chorvaning egasi, qizi Persefonani qidirib, maʼbuda Demeter yashiringan va Poseydon tomonidan sevib taʼqib qilinganA. P. Kondrashov. Kto est kto v mifologii Drevney Gresii i Rima. — M.: RIPOL klassik, 2016. — S. 407..

 Mifologiya 
Onk ArkadiyaPavsaniy. Opisanie Elladi. VIII. 25, 4. hududlaridan biri boʻlgan Onkiya hukmdori edi. Afsonaga koʻra, Apollonning oʻzi uning otasi edi. Onk bir vaqtlar Maʼbuda Demetra uning yerlarida aylanib yurgani sababli, mashhur boʻldi.

U tasalli topa olmay, Aid tomonidan oʻgʻirlab ketilgan qizi Persefonani qidirayotganda, Poseydon Demetrani sevib qolib taʼqib qildi. U behuda izlanishlardan charchagan va umidsiz boʻlib, hech boʻlmaganda zavqlanishga moyil edi. Biroq, Poseydon taslim boʻlmadi. Keyin Demetra hiyla-nayrangga qaror qildi — u toychoqqa aylandiA. P. Kondrashov. Kto est kto v mifologii Drevney Gresii i Rima. — M.: RIPOL klassik, 2016. — S. 407.. Yangi qiyofaga ega boʻlib, u qirol Onkga tegishli boʻlgan podada panoh topdi. Biroq, Poseydonni bu tarzda aldab boʻlmaydi. U, shuningdek, reenkarnasyon inʼomiga ega boʻlib, aygʻirga aylandi va podaga kirib, Demetra toyini qopladiPavsaniy. Opisanie Elladi. VIII. 25, 7; 42, 1.. Ushbu gʻayritabiiy ittifoqdan yovvoyi ot Arion va nimfa Despina tugʻildi.

Arion oti noyob edi: u inson nutqini tushunar va oʻzi gapira oladiСекст Проперций. Elegii. II. 34, 37.. Poseydonga tegishli ot podasida oʻsgan Onk birinchi boʻlib unga mindiA. P. Kondrashov. Kto est kto v mifologii Drevney Gresii i Rima. — M.: RIPOL klassik, 2016. — S. 407.. Keyin Gerakl Avgiyga qarshi urushga borganida, bu otni Onkdan olib, oʻzining sherigi va aravachi Iolausga uni boshqarishni buyurdiPsevdo-Gesiod. Щit Gerakla. 120.. Boshqa tahlilga koʻra, bu ot Geyaning oʻgʻli ediАнтимах Колофонский. Fivaida. fr. 32—33 Viss..

Poseydonning Demetra bilan aloqasidan tugʻilgan nimfaning nomi nomaʼlum. Despina (yoki Despoina) shunchaki epitet boʻlib, „xoʻjayin“ degan maʼnoni anglatadiΔέσποινα // Реальный словарь классических древностей / Avt.-sost. Fridrix Lyubker. — SPb., 1885. — S. 390.. Uning haqiqiy ismiga kelsak, uni faqat tashabbuskorlar biladiPavsaniy. Opisanie Elladi. VIII. 37, 3—5.. Arkadiyaning janubi-gʻarbiy qismida joylashgan Figaliya aholisining hikoyalariga koʻra, Demetra otni emas, balki faqat Despoina nimfasini tugʻdirganPavsaniy. Opisanie Elladi. VIII. 42, 1.. Uning qurbongohi Olimpiada joylashganPavsaniy. Opisanie Elladi. V. 15, 4..

 

 

 Kondrashov A.P. Qadimgi Yunoniston va Rim mifologiyasida kim kim. 1738 qahramonlar va afsonalar. — M..: RIPOL klassik, 2016. — ISBN 978-5-386-09554-3.
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: Arcadia Afsonalari
Opida

Opida (Opis va "koʻz") — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj.

Delosga Giperboreylar mamlakatidan Ilifiya sovgʻalari bilan yetib keldiГеродот. История IV 35. Giperboriya qizi Orion uni zoʻrlamoqchi boʻldi, lekin Artemida uni oʻldirdiПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 5.

Boreyaning qizi Delosdagi qahramonКаллимах. Гимны IV 292. Unga qurbonlik qiladilarПавсаний. Описание Эллады I 43, 4. Kimdan Melanop madhiyasiПавсаний. Описание Эллады V 7, 8 unga bagʻishlangan. U ArtemidaАлександр Этолийский. Музы epiteti hamdir (Kallimachus UpisdaКаллимах. Гимны III 204). NonnНонн. Деяния Диониса V 490 tomonidan qayd etilgan.
 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:Egey orollari afsonalari
Auran

Oran  — Marvel Comics tomonidan nashr etilgan komikslarda paydo boʻlgan qahramon.

Oran Sonia Balmors tomonidan tasvirlangan „Gʻayritabiiy “ teleserialida paydo boʻlgan.

 Nashr tarixi 
Qahramon Charlson Soul, Pepe Larraz va Rayan Stegman tomonidan yaratilgan va birinchi marta Inhuman #7 (2014-yil dekabr) filmida paydo boʻlgan.

 Biografiya 
Oran — sariq teri va katta quloqlari boʻlgan gʻayriinson. Uning quloqlari, unga har kimni eshitish imkonini beradi. U Attilan shahrida portlash sodir boʻlgunga qadar, taniqli tergovchi boʻlgan, portlashdan soʻng u ikki qizi bilan qochishga majbur boʻldi. U Nur laqabini olgan sherigi Frenk Mak-Gi bilan Attilanning yangi xavfsizlik kuchlari bilan ishlagan. Ular Meduza tomonidan Qora Boltni qidirish uchun yollangan va uni tungi klubdan topishgan. Maximus ham u yerda edi va Oranni oʻldirgan portlashni yaratdiInhuman #8.

Oranning qizlari Treste va Irel, Noinsoniy oʻquvchidan onalarini tiriltirish uchun oʻz kuchlaridan foydalanishni soʻrashadiUncanny Inhumans #15. U hayotga qaytadi, lekin u oʻzini kim deb oʻylayotganligini soʻrashni boshlaganida, shaxsiyat inqiroziga duch keladiUncanny Inhumans #16.

 Kuch va qobiliyatlar 
Oran parabolik eshitish qobiliyatiga ega boʻlib, u xohlagan soʻzni tanlashi mumkin. Yer yuzida bu soʻz qachon aytilsa, u soʻz aytilgan joyni eshitishi va bilishi mumkin.

 Komikslardan tashqari 
Oran Sonia Balmores tomonidan tasvirlangan „Gʻayritabiiy odamlar“ " Marvel Cinematic Universe" teleserialida paydo boʻldi. Hikoyada u Maksimusning asosiy yordamchisi.

 

 

 Oran Arxivnaya kopiya -da arxivlangan
 Oran Arxivnaya kopiya -da arxivlangan
Turkum: Marvel Komiks Belgilar
Turkum:2014 yilda paydo bo'lgan chiziq belgilar
Deremela

Deremela ― etnonim boʻlib, Volin knyazlari tomonidan magʻlub boʻlgan xalqlar roʻyxatida „Igorning yurishi“ da qayd etilgan. Boshqa da uchramaydi, uning aniq maʼnosi haqida maʼlumot yoʻq. Tadqiqotchilar deremelaning Litvaga tegishliligi, latviyaliklarning ajdodlari, Boltiqboʻyi-Fin xalqlari, uning sargardonlar bilan oʻziga xosligi haqida turli xil farazlarni ilgari surdilar.

 «Igorning yurishi» haqidagi ertak da 
Deremela soʻzi gapaks: u bir manbada faqat bir marta ishlatiladi. Bu „Igorning yurishi haqida soʻz“ boʻlib, uning muallifi Volin knyazlari Roman Mstislavich va Mstislavga (ikkinchisi aniq aniqlanmagan) murojaat qilib, ular magʻlub etgan xalqlarni sanab oʻtadi. U shunday deb yozadi: „Ular yerni yorib yuboradilar va koʻplab Xinov, Litva, Yatvyaz, Deremela va Polovtsi mamlakatlari, ularning sulitlari singan va boshlari sizning haralujniy qilichlaringiz ostida egilgan.“ Deremela qanday odamlar boʻlganligi va nima uchun ularning kam maʼlum va kam sonli boʻlishiga qaramay, ular ushbu roʻyxatga kiritilganligi nomaʼlumligicha qolmoqda.

 Olimlarning farazlari 
L. N. Gumilyov, „Igor yurishi haqidagi ertak“ XII asr oxirida emas, balki XIII asr oʻrtalarida yozilganligini taʼkidlagan, etnonimni moʻgʻul tilidagi Darmala nomi bilan bogʻlagan va bu rus knyazlari tomonidan magʻlubiyatga uchragan Oʻrda Baskak nomi degan fikrni ilgari surgan. A. A. Ziminga koʻra „Soʻz“ XVIII asr oxiridagi adabiy yolgʻon boʻlib, deremela soʻzi „dremat“ feʼlidan tuzilgan.

Tadqiqotchilar deremeluni qanday aniqlash mumkinligi haqida turli xil taxminlarni ilgari surdilar va ilgari surmoqdalar. Bir versiyaga koʻra (D. N. Dubenskiy, E. M. Ogonovskiy, V. N. Peretz, Yu. V. Podlipchuk), bu Litva qabilalaridan zamonaviy Latviya hududida yashagan Boltiqboʻyi qabilasi. G. F. Kovalyovning fikricha Deremela qabilasi litvaliklar va yotvingiyaliklar yonida tilga olingani uchun u bu qabila birlashmalariga kirmagan; balki Chudi, Korela yoki boshqa Boltiqboʻyi-Fin xalqlariga tegishli boʻlishi kerak. Deremela Kovalev etnonimi Korela, Zemgola, Letgola etnonimlari bilan bir qatorga qoʻyiladi va „oʻtib boʻlmaydigan chakalakzor“ (shuning uchun „zich“ soʻz) degan maʼnoni anglatuvchi Derem- ildizi bilan bogʻlanadi.

G. A. Ilyinskiy Deremela etnonimi bilan Sharqiy Prussiya toponimi Derne/Dernen/Dernme oʻrtasida oʻxshashlikni koʻrgan, bu kelib chiqishi pruss yoki yatvingian boʻlishi mumkin. Ushbu versiya G. Lovmyansky, V. T. Pashuto, A. V. Solovyov tomonidan qoʻllab-quvvatlandi. V. F. Miller etnonimning fin kelib chiqishi haqidagi versiyani ilgari surdi (fin törma / termä / terma — „yuqori bank“, „jarlik“ bilan bogʻliq holda), M. Fasmer tomonidan tanqid qilindi. O. I. Pritsak „Lay“ muallifi turkiy därmäl, „forddan kelgan odamlar“ tushunchasidan foydalanishni taklif qildi; bu holda, bu yerda siz roumerlar — kelib chiqishi noaniq boʻlgan Qora dengiz va Azov dashtlari aholisini eslatib oʻtishingiz kerak.

 

 

 
 
 
 
 
 

Turkum:Evropaning yo'qolgan xalqlari
Turkum:Igorning shelfi haqida so'z
Orlangur - Tartibli

Orlangur — rus ilmiy-fantastika yozuvchisi, Nik Perumovning koinotdagi ilohiy rejasining birligiБЕСЕДА С НИКОМ ПЕРУМОВЫМ, Журнал «Мир Фантастики». Uning eng mashhur mujassamlash shakli - Oltin Ajdarho.

 Qahramon yaralishi 
Orlangur qahramoni, Nikolay Gumilyovning “ Boshlanish she’ri”Журнал «Мир Фантастики». «Смешались люди, боги… Великие силы упорядоченного» she’ridan ilhomlangan. Kuchlar muvozanatining timsoli boʻlgan Perumov, Oʻrta Yer dunyosiga Tolkienning "oq va qora" dunyosini diversifikatsiya qilish va uni koʻp qutbli qilish uchun kiritilgan. Tartiblilarlar olamida u kuchda faqat Yaratgandan keyin ikkinchi oʻrinda turadiМИРЫ НИКА ПЕРУМОВА , Журнал «Мир Фантастики».

 Tartiblining tsikllaridagi koʻrinishlari 
Orlangur, bilim ruhi sifatida tasvirlangan va ukasi Demogorgon bilan birgalikda Uchinchi kuchning ustunini ifodalaydi. U qorongʻu yoki yorugʻlik soniga tegishli emas, neytral xudodir. Odatda har bir koʻzida toʻrtta qorachigʻi boʻlgan ulkan oltin ajdaho sifatida tasvirlangan.

Birinchi boʻlib Ardada oʻrnatilgan " Zulmatning halqasi " siklida paydo boʻladi. Dastlab, u muvozanatni saqlash pozitsiyasini egallaydi, shuning uchun keyingi toʻqnashuv paytida u yorugʻlik Valar va qorongʻularga — Melkor va Sauronga qarshi turadi. Elf shahzodasi Forvening hikoyasiga koʻra, Orlangur Arda dunyosiga tashqaridan kelib, Qora mittilar yoniga joylashdi, ular tez orada Avari bilan birga uni hurmat qila boshladilar. Romanda Henna Adamant kuchli artefaktni saqlab qolishni istagan Valar irodasiga qarshilik koʻrsatdi va jang natijasida uning Oʻrta Yerdagi mujassamlanishi ogʻir yaralar tufayli yoʻq qilindi.
 
"Xyorvard yilnomalari" siklida, u vositachi va buyurtmachining xabarchisi sifatida ishlaydi va betarafligiga qaramay, odatda, ijobiy qahramonlarga yordam berdi. "Xudolarning oʻlimi" romanida u Xedin va Rakotani Tartiblilarning oʻzi tomonidan tanlangan yangi xudolar deb eʻlon qildiПОСЛЕДОВАТЕЛИ ПРОФЕССОРА, ДРУГОЙ ВЗГЛЯД НА СРЕДИЗЕМЬЕ , Журнал «Мир Фантастики»НЕЙТРАЛЫ И ХРАНИТЕЛИ РАВНОВЕСИЯ , Журнал «Мир Фантастики».

" Qilichlar qoʻriqchisi " siklida uning avatarini Klara Xummelning otryadi bilan birgalikda nekromanser Fessni qidirish uchun, dunyolar orasi boʻylab sayohat qilgan kulrang liganing josusi boʻlgan eski masxaraboz Kitsum tasvirlangan. Kitsumaning haqiqiy shaxsi "Maga urushi: oʻyin tugadi" romanigacha sir boʻlib qolmoqda. Bungacha Perumovning ishqibozlari oʻz veb-sayti forumida Kitsuma kelib chiqishining 500 dan ortiq tahlillarini e'lon qilishgan.

Orlangur Vadim Proskurinning "Koʻp narsani bilgan xobbit" romanida ham oddiy oʻquvchilari boʻlgan odam qiyofasida namoyon boʻladi.

 Yana qarang 

 fess
 Falco Brandyback

 

 

 WikiPalantirdagi Orlangur
 Fanbio veb-saytida Orlangurning tarjimai holi
 Nik Perumov Nomsizning Orlangurga munosabati haqida
 Muxlislarning Orlangur va Demogorgon haqidagi she’rlari 
Turkum: alifbo tartibida belgilar
Turkum:badiiy jesters va palyaçolar
Turkum:ilmiy-fantastik ajdarlar
Turkum:belgilar-xudolar
Turkum: Tartiblangan
Jalaytlar

Jalaytlar  — janubiy moʻgʻul etnik guruhlaridan biri. Ular oʻrta asr jalairlarining avlodlari. Ular Ichki Moʻgʻulistonda yashaydilar.

 Tarixi 
Jalaytlar — oʻrta asrlardagi jalayirlar avlodi. „Solnomalar toʻplami“ maʼlumotlariga koʻra jalairlar darlekin-moʻgʻullar qatorida boʻlgan. Rashid ad-Dinning yozishicha Jaloir qabilasi oʻnta yirik tarmoqdan iborat boʻlgan: Jat, Tukaraun, Kunksaut, Kumsaut, Uyat, Nilkan, Kurkin, Tulangit, Turi, Shankut.

Moʻgʻul istilolari davrida jaloirlarning bir qismi Chagʻatoy, Ilxonov va Oltin Oʻrda davlatlarida qolgan. XVI asr oʻrtalarida Chingiziylarning oltin oilasiga mansub jalairlarning aksariyati Geresenze oʻgʻillarining kattasi Ashixayning oldiga bordi. XVI asrning ikkinchi yarmida Xalxaning yetti shimoliy oqimining bir qismi sifatida Ashixay taqdirini ifodalovchi Jalairlar Xongay togʻlarida yashagan, u yerdan XVII asr boshlarida Oltoy togʻlariga koʻchib oʻtgan. Hozirda Moʻgʻuliston jalairlarining salmoqli qismi Govi-Oltoy viloyati hududida istiqomat qiladi.

XII asr oxiri — XIII asr boshlarida Jalairlar Chingizxonning kurenlaridan biri boʻlib, Moʻgʻullar imperiyasining tashkil topishida ishtirok etganlar. Jaloirlar yettita mingan tuzdilar, ulardan ikkitasi gʻarbiy qanotda, toʻrttasi sharqiy qanotda edi. Bir qismi Chingizxonning uchinchi oʻgʻli Ogedeyga berilgan.

Darhaqiqat, jalaytlar Habutu Hasar urugʻi avlodlari qoʻl ostida boʻlgan jaloirlarning avlodlaridir. Ular Ichki Moʻgʻuliston hududiga joylashdilar.

 Tili 
Jalaytlar va durbetlar moʻgʻul tilining xorchi shevasining jalayt-durbet shevasida soʻzlashadi.

 Zamonaviylik 
Moʻgʻulistondagi Jalaid qabila familiyasini tashuvchilar Ulan- Bator va Darxon-Uul viloyatida yashaydilar. Moʻgʻulistondagi Jalairlarning avlodlarining aksariyati Jalair familiyasining tashuvchilaridir. Ularning katta qismi Ulan-Batorda va Gov-Oltoy viloyati hududida istiqomat qiladi.

Jalaytlar Xingan viloyatining Jalayd-Tsi nomli bir xoshun aholisini tashkil qiladi. Xoshun shimolda Xulunbuyr tuzlari bilan, sharqda Durbetlar bilan, janubda Xeylunszyan provinsiyasining tomoqlari bilan, gʻarbda Xorchinlar bilan chegaradosh. Jalaytlar koʻp asrlar davomida gʻarbiy qanotdagi xorchinlar (Tushe-gun, Jasagtu-van) yaqinida yashagan.

 

Turkum: mo'g'ul xalqlari
Turkum:mo'g'ul tug'ilishi
Turkum:Mo'g'ullar
Turkum:Xitoy xalqlari
Turkum:Mongoliya Xalqlari
Peterburglik suv tashuvchi yodgorligi

thumb|right|250px
Suv xoʻjaligi xodimlari faoliyatidagi ayrim kamchiliklarga qaramay, „Vodokanal SPb“ DUK rahbariyati ularning xotirasini abadiylashtirishga qaror qildi. Shpalernaya koʻchasidagi suv minorasining asosiy kirish eshigi oldida XIX asrning birinchi yarmidagi suv tashuvchi haykali oʻrnatildi. Haykal haykaltarosh S. Dmitriyev hamda arxitektor tomonidan yasalgan. Suv tashuvchisi uchun yodgorlik Shpalernaya koʻchasida suv minorasi yaqinida oʻrnatildi, bugungi kunda bu yerda „Sankt-Peterburg suv dunyosi“ muzeyi joylashgan. Minoraning oʻzi 19-asrning oʻrtalarida qurilgan va sanoat meʼmorchiligining noyob yodgorligi hisoblanadi.

19-asrning oʻrtalariga qadar Sankt-Peterburgda markazlashtirilgan suv taʼminoti mavjud emas edi, uning oʻrniga suv tashuvchilar faoliyat olib borgan. Toshli yoʻlaklarda ular ikkita gʻildirak ustida yogʻoch bochkalarda suv tashigan. Oʻsha paytda hali toza boʻlgan daryolardan suv olinib, keyin shahar boʻylab tashilgan. 1858-yil 10-oktabrda imperator Aleksandr II Sankt-Peterburg suv quvurlari aktsiyadorlik jamiyati nizomini imzoladi. Va besh yil oʻtgach, Shpalernaya koʻchasida, Tavride saroyi roʻparasida birinchi shahar suv minorasi paydo boʻldi.

Sankt-Peterburg suv tashuvchisi yodgorligi 2003-yilda Shpalernaya koʻchasida suv minorasi yaqinida oʻrnatilgan. 1858—1863-yillarda qurilgan minoraning oʻzi 19-asr sanoat meʼmorchiligining noyob yodgorligi hisoblanadi.

Yodgorlik bronzadan yasalgan. Bunda bochkada suv tortayotgan suv tashuvchini asl oʻlchamda koʻrish mumkin, uning oldida it yurib ketmoqda.

 

 Sankt-Peterburg fotosurati Arxivnaya kopiya
 Sankt-Peterburgning noodatiy yodgorliklari Arxivnaya kopiya
 Qozondagi suv tashuvchisi yodgorligi, Sankt-Peterburg suv tashuvchilari haqida maʼlumot mavjud
Turkum: Sankt-Peterburg Yodgorliklari / Suv Ombori
Pyotr Dobrinin yodgorligi

Pyotr Dobrinin haykali inqilobchi, Moskvadagi oktabr qurolli qoʻzgʻoloni ishtirokchisi Pyotr Dobrininga oʻrnatilgan yodgorlik boʻlib, 1967-yil 4-iyul kuni Moskoverskiy tumanidagi pionerlar va maktab oʻquvchilari tashabbusi bilan „Dobryninskaya“ metro bekati foyesi yaqinida oʻrnatilgan. Loyiha mualliflari esa haykaltarosh Gennadiy Dmitrievich Raspopov va meʼmor V. M. Pyaskovskiy hisoblanadi. 1997-yilda mintaqaviy ahamiyatga ega boʻlgan madaniy meros ob’ekti sifatida roʻyxatga olingan. Oxirgi restavratsiya ishlari 2009-yilda amalga oshirilgan va ular granit yuzasini turli ifloslantiruvchi moddalardan tozalash, antiseptik va konservatsiya ishlarini oʻz ichiga olgan.

Qizil granit byust baland poydevorda oʻrnatilgan boʻlib, unda quyidagi yozuv oʻyib yozilgan: „Bolshevik Pyotr Dobrinin (1894-yilda tugʻilgan) — Zamoskvorechye Qizil Gvardiyasi tashkilotchilaridan biri. U 1917-yil oktabr oyida Moskvada boʻlib oʻtgan janglarda Sovet hokimiyati uchun qahramonlarcha halok boʻldi“.

 

 

 
 
 
 
 
 
 
Turkum:Moskva haykallari mashhur va taniqli insonlar Dobrynina
Turkum: alfavit haykallari
Turkum:Moskvada 1967-yilda qurilgan binolar va inshootlar
Turkum: 1967 haykallar
Chumolixoʻr

Chumolixoʻrlar - tishsiz sutemizuvchilar turkumiga mansub boʻlib chumolixo'rlarning ikkita oilaga ajratilgan. Toʻgʻridan-toʻgʻri chumolixoʻrlarning 3 ta zamonaviy avlodlariga: gigant chumolixoʻrlar, tamandua va pakana chumolixoʻrlar, shuningdek, 3 ta yoʻqolib ketgan avlodlari kiradi. Eng qadimgi chumolixoʻrlar Messel karerining eotsen qatlamlarida topilgan. Chumolixoʻrlarning evolyutsion tarmogʻi taxminan 30 million yil oldin ajratilgan.

thumb|right|Tamandua (chumolixoʻr)
 Tashqi koʻrinishi 

Chumolixoʻrlarning barcha avlodlarining tashqi koʻrinishi umumiy xususiyatlarga ega boʻlsa-da (choʻzilgan tana, uzun dum, choʻzilgan bosh suyagi, tanasiga nisabatan katta tirnoqlari), ularning oʻlchamlari kattalik tartibida farqlanadi. Agar katta yoshli gigant chumolixoʻrning massasi taxminan 40 kg tana uzunligi 110-130 sm va dumi uzunligi 95 sm boʻlsa, tamanduaning massasi 4–5 kg ni tashkil qilib tana uzunligi 54–88 sm va dumi uzunligi 40–49 sm va katta yoshli pakana chumolixoʻrning massasi zoʻrgʻa 400 g ga etadi, tana uzunligi 16-20 sm va dumi uzunligi 18 sm.

 Yashash doirasi 
Chumolixoʻr turkumining barcha avlodlari vakillari Markaziy va Janubiy Amerikada yashaydi, faqat tamandua shimolda tarqalishi Kolumbiyaning janubi bilan tugaydi.

 Hayot tarzi 
Ular mayda hasharotlar bilan oziqlanadi. Barcha chumolixoʻrlar chumolilar, ulkan chumolixoʻrlar va tamandua termitlar bilan oziqlanadilar, ushbu holat (termitlar bilan oziqlanish) hali pakana chumolixoʻrlar orasida qayd etilmagan. Gigant va pakana chumolixoʻrlar asosan tunda faollashadilar, tamandualar kechasi ham, kunduzi ham faol boʻlishi mumkin. Gigant chumolixoʻrlar daraxtlarga chiqa olmaydi va faqat quruqlikdagi hayot tarzini olib boradi, tamandualar quruqlikda ham daraxtlarda ham aralash turmush tarzini olib boradi, pakana chumolixoʻrlar esa faqat daraxtlarda yashaydi.

 Koʻpayishi 
Chumolixoʻrlarning barcha ning urgʻochilari odatda bitta nasl berishadi. Barcha chumolixoʻrlar oʻz bolalarini orqalarida koʻtarib yurishadi, odatda gigant chumolixoʻrlarda va tamanduada bolani urgʻochilar olib yursa, daraxtlarda yashovchi pakana chumolixoʻrlar bolani ikkala ota-ona ham koʻtarib yurishda ishtirok etadi .

 

 Miranda Flávia R., Casali Daniel M., Perini Fernando A., Machado Fabio A., Santos Fabrício R. Taxonomic review of the genus Cyclopes Gray, 1821 (Xenarthra: Pilosa), with the revalidation and description of new species (англ.) // Zoological Journal of the Linnean Society. — 2017. — 11 December (vol. 183, no. 3). — P. 687—721. — ISSN 0024-4082. — doi:10.1093/zoolinnean/zlx079.

 

Turkum:Alifbo boʻyicha hayvonlar
Vladikavkazdagi Pyotr Barbashov yodgorligi

thumb|right|250px
Pyotr Barbashov haykali Sovet Ittifoqi Qahramoni kichik serjant, NKVD 34-motooʻqchilar polki boʻlimi komandiri P. P. Barbashovga bagʻishlab oʻrnatilgan yodgorlikdir. HaykalPrigorodniy tumani hududida, Vladikavkaz-Alagir avtomobil yoʻlining 6-kilometrida, Gizel qishlogʻi yaqinida joylashgan.

 Tarix 
Pyotr Barbashov Vladikavkaz uchun janglarda Aleksandr Matrosovning jasoratini takrorladi. 1942-yil 9-noyabrda Pyotr Barbashov bir guruh pulemyotchilar bilan birgalikda Gizel qishlogʻi (hozirgi Shimoliy Osetiyaning Prigorodniy tumani) yaqinida otishma nuqtasini topdi. Bunkerning ambrazurasini tanasi bilan yopib, boʻlinmaga oʻz jangovar missiyasini bajarishiga yordam berdi.

 Tarix 
Yodgorlik 1983-yilda oʻrnatilgan.

Sovet Ittifoqi qahramoni P. P. Barbashov Vladikavkaz uchun boʻlgan janglarda Aleksandr Matrosov qahramonligini takrorlashga erishdi. U jang maydonidagi ommaviy qabrga dafn etilgan. Yodgorlik esa qabr yonida joylashgan. Yodgorlik mualliflari haykaltarosh, Shimoliy Osetiya ASSRda xizmat koʻrsatgan rassom Boris Aleksandrovich Totiyev, „Elektrozink“ zavodi bosh muhandisi, texnika fanlari nomzodi Nikolay Vladimirovich Xodov va meʼmor Ruslan Ramazanovich Kozirevlardir. Yodgorlik loyihasi, Pyotr dushman bunkerining quchogʻini yopishga qaror qilgandagi, inson ruhi balandligi, uning jasorati eng yuqori namoyon boʻlgan paytdagi jangchining impulslarini ifodalashga intildi.

Poydevor yonida jasorat tasvirlangan stela oʻrnatildi, temir-beton poydevorga esa quyidagi yozuv yozilgan taxta mustahkamlandi:

 

Turkum: metall haykallar
Turkum: Shimoliy Osetiya Yodgorliklari
Turkum:Rossiyada Ulug ' Vatan urushi yodgorliklari
Turkum:Kostaning Xetagurova (Shimoliy Osetiya) mukofotiga sazovor bo'lgan san'at asarlari
Turkum:shahar atrofidagi joylar (Shimoliy Osetiya)
Minfa

Minfa (shuningdek, Menfa, Minta, Menta va yoki , „yalpiz“) — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni, Kokitos daryosining nimfasi, daryo xudosi Kokitosning qizi. U Aidning kanizi boʻldi va Kara tomonidan oyoq osti qilindi, keyin esa u tomonidan bog ʻ yalpiziga aylantirildi. Minfa togʻi Pilosdan sharqda joylashgan boʻlib, uning yonida Aidning muqaddas joyi va Demetra bogʻi joylashgan edi Strabon. Geografiya VIII 3, 14 (str.344); Ovidiy. Metamorfozi X 729 kratko . Oppianing soʻzlariga koʻra, u yer osti dunyosida nimfa edi; Aid uni tashlab, Persefonani oʻgʻirlab ketdi, lekin Minfa raqibini shikoyat qilishdan va taʼna qilishni toʻxtatmadi, buning uchun uni onasi Demetra oyoq osti qildi; keyin bu yerda yalpiz bogʻi oʻsib chiqdiOppian. O ribnoy lovle, III 486 i dalee.. Gretsiyada yalpiz dafn marosimlarida ishlatilganKerenyi, Karl. Eleusis: Archetypal Image of Mother and Daughter. Princeton, 1967. Pp. 40, 179..
 

Turkum:Nymphs
Turkum: Messenia Afsonalari
Turkum: qadimgi yunon mifologiyasining florasi
Miniadlar

Miniadlar  — qadimgi yunon mifologiyasidaMifi narodov mira. M., 1991-92. V 2 t. T.2. S.152 Orhomen shohi Minining uchta qizi. Ularning ismlari: Alkifoya, Levkonoya, uchinchisi Ovid tomonidan nomlanmagan yoki Levkippa, Arsippa va AlkafeyaAntonin Liberal. Metamorfozi 10, 1. Ular juda mehnatkash edilar va Dionisning orgiyalarini rad etishdi, shuning uchun ular koʻrshapalaklarga aylandilarOvidiy. Metamorfozi IV 391—415. Boeotiyada Dionisga sigʻinish joriy etilgan paytda, boshqa ayollar va qizlar togʻlarda sayr qilib, sayr qilishgan va bu opa-singillar uyda yolgʻiz qolib, oʻzlarini odatdagi ishlariga bagʻishlagan va shu bilan xudo uchun muqaddas kunlarni bulgʻagan. Levkippa oʻgʻli Gipasni opalari bilan birga parchalab tashladi, keyin ular Germes ularni koʻrshapalak, boyoʻgʻli va boyoʻgʻliga aylantirmaguncha, ular pechak, oʻt va dafna yeb, Bakxiyaning gʻazabiga berila boshladilarAntonin Liberal. Metamorfozi 10. Ularning avlodlari oilasidan boʻlgan ayollarni „qotillar“, yaʼni „buzgʻunchilar“ deb atashgan, har yili Agrionning bayramida Dionis ruhoniysi qoʻlida qilich bilan ularni taʼqib qilgan va agar u Vakhankaga yetib olsa, oʻldirishi mumkin ediPlutarx. Grecheskie voprosi 38.

Afsona, Esxilning „Yunchilar“ tragediyasida tasvirlangan (fr. 169-171 Radt).

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: Beotiya Afsonalari
Turkum:Dionis haqidagi afsonalar
Miniy

Miniy  — qadimgi yunon mifologiyasida Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T.2. S.402 Beotiyadagi Orhomen shahrining shohi. Uning ismi qirol Minos nomiga yaqin. Bundan tashqari, yunonlar kelishidan oldin ham materik Gretsiyaning bir qismida yashagan Minian xalqining nomi uning nomi bilan bogʻliq.

Uning nasl-nasabi haqidagi maʼlumotlar juda ziddiyatli.

Bir tahlilga koʻra, Poseidon va Evrianassaning oʻgʻli Gesiod. Perechen jenщin, fr.62 M.-U. . Klimenaning otasi Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka III 9, 2 . Rodoslik Apolloniyning soʻzlariga koʻra, Eolning oʻgʻli, Orhomen asoschisi, Klimenaning otasi Apolloniy Rodosskiy. Argonavtika III 1089 . Boshqa tahlilga koʻra, Krisning oʻgʻli minilarni boshqargan. Orhomenning otasi Pavsaniy. Opisanie Elladi IX 36, 4-6 . Boshqa tahlillarga koʻra, Eteokl, Arey va boshqalarning oʻgʻli, Tritogen yoki Klitodorning eri, Orhomen, Presbon, Afaman, Diohton va qizlarning otasi Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T.2. S.402. Gesiodning soʻzlariga koʻra, Andreyning otasi Gesiod. Perechen jenщin, fr.70 M.-U. .

Orhomenning oʻgʻli, uchta Miniadning otasi Antonin Liberal. Metamorfozi 10, 1 . Dionisni masxara qilgani uchun uning qizlari vinochilik xudosi tomonidan jazolangan va ularni koʻrshapalaklarga aylantirgan. Minyas xazinasi va uning qabri Orhomenda koʻrsatilgan Pavsaniy. Opisanie Elladi IX 38, 2 .

 

 

 Sm. Non. Dionis XIII faoliyati 94.
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: Beotiya Afsonalari
Turkum:Shoh Orxomen
Turkum: alifbo tartibida belgilar
Mimant

Mimant (Mimas va ) — bir yuz ellikta ilon oyoqli gigantlardan biri. Uran va Gayaning oʻgʻli, Gekatonheir, Tsikloplar va Titanlarning ukasi.

U gigantomachiyada qatnashgan Goratsiy. Odi III 4, 53. Bir tahlilga koʻra, uni Zevsning chaqmoqlari urgan Yevripid. Ion 216, nazvan Mimom . Boshqa bir hikoyaga koʻra, Gefest uni qizdirilgan toshlar bilan otib oʻldirgan Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka I 6, 2.

U uchtadan biri tomonidan oʻldirilgan degan tahlillar ham mavjud: zirhini yechgan Ares Apolloniy Rodosskiy. Argonavtika III 1222 yoki Poseydon yoki Gerkules.

Lemnosdagi ilonlar Klavdian. Gigantomaxiya 85-90 , undan kelib chiqqan. U Sitsiliya yaqinidagi Prohita oroli ostida dafn etilgan Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T. 2. S. 397. Saturnning yoʻldoshi Mimas gigant sharafiga nomlangan.
 

Turkum: gigantlar (qadimgi yunon mifologiyasi)
Milet-Lakoniya qiroli

Milet (Miles) (, ) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personajMYLES. by Leonhard Schmitz / A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. By various writers. Ed. by William Smith. Illustrated by numerous engravings on wood. Boston: Little, Brown and co., 1867. vol. 2, — p. 1129. Lakoniyaning ikkinchi qiroli, nayad Perideyadan boʻlgan Lelegning toʻngʻich oʻgʻli ( yoki )Sxolii k Yevripidu. Orest, 615Sxolii k Yevripidu. Orest, 626, Polikaonning ukasiPavsaniy. Opisanie Elladi. III, 1, 1Pavsaniy. Opisanie Elladi. IV 1, 2, Bomoloch va Terapne, shu nomdagi qadimiy joy kimning nomi bilan atalgan Lakonia deb nomlanganPavsaniy. Opisanie Elladi. III, 19, 9. Nimfa Teledika bilan u Evrota va Kepidiani dunyoga keltirishdi; Spartaning bobosi, uning nomi Sparta shahriga berilgan.

Otasining vafotidan keyin, Lakoniya taxtini egalladi. Milet oʻrniga, uning oʻgʻli YevrotasPavsaniy. Opisanie Elladi. III, 1, 1 taxtga oʻtirdi.

U don (tegirmon) maydalash uchun tegirmon toshlarining ixtirochisi hisoblangan, „mils“ deb nomlangan va buning uchun unga " tegirmonchi " laqabini berishgan. Spartadan janubi-sharqda joylashgan Ferapna ( yoki ) qishlogʻining arxeologik joylaridan unchalik uzoqda boʻlmagan, Alisi ( „silliqlash joyi“) deb nomlangan joy bor. U yerda, II-asrda, Pavsani, Lakoniya boʻylab sayohat qilib, qirol Milet tomonidan birinchi tegirmonni yaratish va Alesiyada donni birinchi marta maydalash haqidagi afsonani eshitdiPavsaniy. Opisanie Elladi. III, 20, 2.

Vizantiyalik Stiven, tegirmonlarning homiylari boʻlgan Μυλάντιοι δεοὶ eslatib oʻtadi.

Boshqa bir anʼanaga koʻra, Lakoniyaning ikkinchi shohi nabirasi emas, balki Lelegning oʻgʻli deb atalgan Yevrot ediПсевдо-Аполлодор. Mifologicheskaya biblioteka. III, 10, 3.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:Laconia Afsonalari
Turkum:Sparta Shohlari