Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Karidopita

Karidopita  — asosan yongʻoqdan tayyorlanadigan va sirop bilan toʻldiriluvchi yunon shirinligi. Uning nomi ikkita yunoncha soʻzdan: καρύδι + πίτα — („yongʻoq + pirog“) dan kelib chiqqan. 

 Tayyorlanishi 

 Tarkibiy mahsulotlar 

 Xamir 

 10 ta tuxum
 10 oshqoshiq yirik toʻgʻralgan yoki maydalangan yongʻoq

 10 oshqoshiq non uvoqlari
 10 oshqoshiq shakar
 1 paket qavartma kukuni
 Osh sodasi (qoshiq uchida)
 2-3 vanil
 Ozroq dolchin

 Sirop 

 1 ¾ stakan suv
 650 gramm shakar
 Ozroq limon sharbati

Non uvoqlari yoki un maydalangan va tuyilgan yongʻoq, dolchin, qavartma kukuni bilan aralashtiriladi, suv yoki sut qoʻshiladi. Alohida idishda sariyogʻ va shakar koʻpirtiriladi, ichiga tuxum solinadi. Xamir aralashtiriladi va oldindan yogʻlanga qolip ichiga joylanadi. Pishgan shirinlik boʻlaklarga boʻlinib, ustidan sirop quyiladi. Siropning tarkibiy mahsulotlari shakar, suv va limon sharbatidan iborat.

Baʼzi retseptlarda pishiriqqa keng tarqalgan qoʻshimchalar ham qoʻshiladi, bular apelsin sedrasi, qalampirmunchoq, jigarrang shakar, rom yoki konyak hisoblanadi.

Bu glyka tapsiou — pishiriq qoliplarida tayyorlanuvchi pirog va non kabi shirinliklarning keng tarqalgan dan biridir. Shu turdagi ommalashgan shirinliklar orasida galaktobureko, amigdalopita va kadaifi bor. Vasilopita bilan bir qatorda karidopita ham Rojdestvo va Yangi yil bayrami shirinligi hisoblanadi. Karidopitaning bir boʻlagi yunonlarning Qorbobosi - Avliyo Vasilis uchun archa daraxti ostiga qoʻyiladiS Novim 2016 Godom i Rojdestvom! I resept vasilopitiKaridopita (orexoviy pirog).

 

Turkum: Yunon oshxonasi
Turkum:Tortlar
Omakase

Omakase ( 任せる dan — „topshirish“) — „sizga ishonaman“ maʼnosini beruvchi yaponcha jumla.

 Nutqda qoʻllanishi 
Ushbu ibora sushi restoranlariga tashrif buyuruvchilar tomonidan qoʻllanadi va mijoz sushi tanlashni oshpazning ixtiyoriga qoldirishini bildiradi. Oshpaz odatda yengilroq taomlardan boshlab, ogʻirroqlarigacha boʻlgan bir qator taomlarni taqdim etadiCorson, p. 77.. Bu ibora faqatgina guruchli va xom baliqdan tayyorlangan sushiga tegishli emas. U gril, qaynatish yoki boshqa pishirish usullarini oʻz ichiga olgan boʻlishi mumkinCorson, pp. 98, 113..

 Xususiyatlari 
Omakase uslubi uchun buyurtma bergan mijozlar oshpazdan taom tanlashga oʻzgacha yondashishi va tayyor ovqatning hayratlanarli boʻlishini kutishadi, bunday taomni sanʼat asari bilan taqqoslash mumkinCorson, pp. 102, 288.. Omakase buyurtma qilish baʼzida qimor oʻyiniga aylanib ketadi, bunda mijoz eng yaxshi sifatga ega baliq tatib koʻradi va menyudan taom buyurtma qilgandan koʻra arzonroqqa tushadi.

 Yana qarang 

 Sushi
 Kaiseki

 

Turkum: Sushi
Turkum:Yaponiya Madaniyati
Turkum:Yaponiya oshxonasi
Fessaliya podshosi Triop

Triop ( „uch koʻzli“) — qadimgi yunon mifologiyasida, Fessaliya podsholaridan biri. Eolning qizi Kanaki bilan Poseydonning oʻgʻli. Erisixton Ifimedeyaning otasiPsevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka I 7, 4Kallimax. Gimni VI 99. Forbantning ajdodi Gimni Gomera II 33. Triop va uning oʻgʻli haqidagi afsonalar bir xil motivning ikkita versiyasini ifodalaydi.

Triop oʻz saroyining tomini yopishni rejalashtirib, Demetra ibodatxonasini vayron qilgan, buning uchun Demetra uni ochlik azobiga duchor qilgan. Ajdaho hujumidan vafot etid, Ilon eltuvchi yulduz turkumiga aylaganGigin. Astronomiya II 14, 3. Triopning oʻgʻli Erisixton xudolarga hurmatsizlik qilgani va Hamadryadaning oʻldirilgani sababli abadiy ochlik bilan jazolangan.

 

 

 Triop va Erysixton 
 Gigin astronomiyasi
Turkum:Yunon mifologiyasi
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:Thessaly Afsonalari
Turkum:Katasterizmlar
Omlet

Omlet  — tuxumli quymoq, unga odatda sut yoki boshqa turdagi suyuqlik, misol uchun suv, qaymoq, bulyon, qaynatma, bir qator retseptlarda oz miqdorda un, masalan, bugʻdoy, joʻxori, grechka, arpa, javdar, kartoshka, noʻxat uni qoʻshiladi. Ushbu tarkibiy mahsulotlar issiqlik bilan ishlov berishdan avval tuxum va suyuqlik bilan birga koʻpirtiriladi. Quymoqni qovurish, pechda yoki suv bugʻida pishirish mumkin. Issiqlik bilan ishlov berishda quymoqqa mayda toʻgʻralgan kolbasa, qovurilgan goʻsht, pishloq, tuzlangan yoki qaynatilgan qoʻziqorin, piyoz, sarimsoq, petrushka barglari, selderey, kervel, rayhon, jambil, toshchoʻp va boshqa mahsulotlarni qoʻshish mumkin, bu orqali xilma-xillikka erishiladiOmlet// Kulinarniy slovar V. V. Poxlyobkina, 2002. Omletlar odatda nonushta dasturxoniga tortiladi Омлет// Кулинарный словарь В. В. Похлёбкина, 2002 .

Murabbo, asal va boshqa mahsulotlar bilan pishirilgan omletlar shirinlik sifatida isteʼmol qilinadi V.V. Pohlyobkin bunday taomlarni omlet deyish notoʻgʻri ekanligini, ularni solojenik deb atash toʻgʻri boʻlishini aytadiOmlet// Kulinarniy slovar V. V. Poxlyobkina, 2002.

Omlet ichiga qiyma (goʻsht, sabzavot va boshqalar) oʻrash mumkin. Smetana kabi konsistensiyaga ega tuxum-sut aralashmasidan kastryulya yoki suv bugʻida pishirilgan yegulik tuxumli boʻtqa deb ataladi.

 Yana qarang 

 Drachena

 

 

 
 Ratushniy A. S. Omlet // Vsyo o ede ot A do Ya: Ensiklopediya. — M.: Izdatelsko-torgovaya korporatsiya „Dashkov i K°“, 2016. — S. 244—245. — 440 s. — 300 ekz. — ISBN 978-5-394-02484-9.
 Omlet // Kultura pitaniya. Ensiklopedicheskiy spravochnik / Pod red. I. A. Chaxovskogo. — 3-e izdanie. — Mn.: „Belorusskaya ensiklopediya imeni Petrusya Brovki“, 1993. — S. 207. — 540 s. — ISBN 5-85700-122-6.
Turkum:Eron oshxonasi
Turkum:Dunyo oshxonasi
Turkum:Fransuz oshxonasi
Turkum:Tuxumli taomlar
Nazuk

Nazuk — arman oshxonasiga mansub qandolat mahsuloti, ichi toʻldirilgan yogʻli non. U kvadrat shakliga ega va ustki qismi yaltirab turadi. Nazuk xamirturushli xamirni yogʻ bilan qorishtirish orqali tayyorlanadi. Xamirga zaʼfaron, baʼzan dolchin qoʻshiladi, shu sababli mahsulot sargʻish rangga ega boʻlishi mumkin. Tayyor mahsulot bir necha qavat xamir va nachinkadan iborat boʻladi. Nazukni shirin yoki shoʻr nachinka qoʻshib tayyorlash retseptlari mavjud.

Ushbu shirinlikning bir necha xil Saratovda juda mashhur. Rossiyaning boshqa hududlarida nazuk haqida ozchilik biladi.

 

Turkum: Pishirish
Turkum: Arman oshxonasi
Turkum:Qandolatchilik
Peribeya (Polibning xotini)

Peribeya (Polibning xotini)  — Korinf siklidagi yunon mifologiyasining qahramoni, Korinfning yoki Sikion Polibning rafiqasi yoki Edipning asrab olgan onasi.

 Mifologiyada 
Peribeya da asosan Edip qissasi bilan bogʻliq holda tilga olinadi. Qadimgi mualliflar uning kelib chiqishi haqida sukut saqlashadi. Peribeya Korinf yoki Sikion shohi Polibning xotini edi; qirol choʻponlari Kiferon yonbagʻridan topilgan toʻpiqlari teshilgan chaqaloqni aynan unga olib kelishgan (muqobil versiyaga koʻra, qirolichaning oʻzi dengiz qirgʻogʻida kir yuvayotganida chaqaloqni topib olgan). U bolani asrab oldi, uni davoladi va Edip ismini qoʻydi. Bola ulgʻaygach, Peribeya undan kelib chiqishi haqidagi haqiqatni yashira boshladi. Psevdo-Apollodorning soʻzlariga koʻra, bir marta tengdoshlari Edipni topilgan bola deb atashganida, u „Peribeyani soʻroq qila boshladi, lekin undan hech narsa bila olmadi“.

Keyinchalik Edip oʻz otasini oʻldirishi va onasiga uylanishi haqida bashorat oldi. Buning oldini olish uchun u Peribeya va Polibni oʻzining haqiqiy ota-onasi deb hisoblab, ularning uyini tark etdi. Psevdo-Giginning soʻzlariga koʻra, Polibning oʻlimidan soʻng Peribeya Edipga uning topilgan bola ekanligini aytdi. Bu choʻponning hikoyasi bilan birgalikda Edipga bashoratning amalga oshganini anglatdi.

Psevdo-Gigin Peribeyaning oʻz farzandlari boʻlmagan deb yozadi. Boshqa da Polib Alkion (Amfiloxning xotini, Driantaning oʻgʻli) va Lisianas (Talayning rafiqasi) qizlari esga olinadi.

Sofoklning maʼlumotlariga koʻra, Polibning xotinining ismi Merope boʻlgan; „Qirol Edipga“ yozilgan sxoliylar muallifining maʼlumotlariga koʻra, bu Orsiloxning qizi Meduza edi. Boshqa da Eribeya va Eriboya uchraydi, ammo bular, aftidan, shunchaki Peribey ismining oddiy variantlari.

 Sanʼatda 
Goʻdak Edipning Peribeyaga olib kelingan sahnasi hozirgi kungacha saqlanib qolgan sopol idishda tasvirlangan. Edip haqidagi afsonaga koʻplab qadimiy pyesalar bagʻishlangan, ammo bu asarlarning deyarli barchasining matnlari yoʻqolgan. Sofoklning saqlanib qolgan tragediyalarida Peribeya faqat tilga olinadi.

 

 
 Zwicker. Periboia 10 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1937. — Bd. XIX, 1. — Kol. 719.
 Kenner H. Polybos 6 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1952. — Bd. XXI, 2. — Kol. 1584—1592.
 
 
 
 
Turkum:Korinfning Afsonalari
Toʻrt fasl pitsasi

Toʻrt fasl  — bu toʻrt qismga boʻlingan, har biri yilning maʼlum faslini ifodalovchi toʻrt xil masalliqli italyan pitsasi . Artishok bahorni, pomidor yoki rayhon yozni, qo‘ziqorinlar kuzni, vetchina, proshutto va zaytun donalari esa qishni anglatadi . Italiyada oʻta mashhur boʻlgan bu pitsa mamlakatning „klassik“ va „mashhur“ pitsasi deya taʼriflanadi . U kaprichoza pitsasining variantlaridan biridir.

 Tayyorlanishi 
Pizza xamiri ustiga pomidor qaylasi surtiladi va koʻz bilan taxminan toʻrt qismga boʻlinadi. Har bir qism ustiga qoʻziqorin, artishok (yangi pishirilgan yoki konservalangan), pomidor va motsarella, vetchina yoki boshqa masalliqlar qoʻyib chiqiladi. Pitsa pishgandan keyin nam tortib qolmasligi uchun baʼzi qoʻshimcha mahsulotlarni avvaldan gaz pechida quritib, namlik darajasini pasaytirib olsa ham boʻladi. Pitsaning ustki qismiga qolgan motsarella va zaytun moyini sepish mumkin. Shundan soʻng pitsa pishirib olinadi. Tayyor pitsa boʻlaklarga boʻlinadi yoki toʻrt qismga ajratiladi. „Toʻrt fasl“ pitsasini vegetarianlar uchun ham tayyorlash mumkin, buning uchun vetchinavegetariancha varianti bilan almashtiriladi.

 

 

 Pizza / muharrir A. Bratusheva M .: EKSMO, 2014. — P. 24 (Toʻrt fasl)
 Italiya. Oziq-ovqat va Dolce Vita / Sofi Braimbridge, Jo Glynn. — M.: Eurobuks, 2011. — 296 b. — 165-bet (Pitsaning toʻrt fasli)
Turkum: Italiya oshxonasi
Turkum: Pizza
Helios oʻgʻli Triop

Triop ( "uch koʻzli ") — qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T.3. S.430-431 . Gelios va Rodaning yetti oʻgʻlidan biri (yoki Poseydon va Kanaki; yoki Lapif va Stilba Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka V 61, 3 ). Diodorning hikoyasiga koʻra, u akasi oʻldirilganidan keyin Rodosdan qochib, Kariyaning Xersones shahriga keldi va qirol Melisseydan poklanib oldi. Triop Kariyaga borib, Triopiy deb nomlangan burunni egallab oldi. U Triopiyga asos solib, butun Xersones va Kariyaning bir qismini bosib oldi Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka V 57, 6 . Knidning asoschisi Pavsaniy. Opisanie Elladi X 11, 1 . Keyin u Fessaliyaga bordi, Devkalion oʻgʻillari bilan ittifoq tuzdi, pelasglarni quvib chiqardi va Dotiy tekisligining bir qismini oldi. U yerda muqaddas Demetra bogʻini kesib tashlagani uchun u Fassaliyani tark etishga majbur boʻldi Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka V 61, 1-2 .

 Qarang. Triop (Fessaliya qiroli) — afsonaning yana bir versiyasi.

 

Turkum:Yunon mifologiyasi
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:Egey orollari afsonalari
Piri-piri

Piri-piri (ˌpɪriˈpɪri, piri-piri, shuningdek, peri peri yoki pili pili deb ham yoziladi; boshqa nomlari — Afrika qush koʻzi yoki Afrika iblisi (African Devil) yovvoyi tabiatda ham, qishloq xoʻjaligi ekini sifatida ham oʻsadigan Xitoy garmdorisi (Capsicum chinense) turiga mansub chili qalampiri navi. U Afrika mamlakatlarida oʻsadi va portugallar tomonidan Hindistonning Gujarot va Goa hududlariga olib kelingan.

 Etimologiya 
Piri-piri soʻzi Suahili tilidan „qalampir-qalampir“ deb tarjima qilinadi. Nomning boshqacharoq koʻrinishlari ham bor, ushbu mahsulotni Kongo Demokratik Respublikasidagi pili pili, Malavida peri peri deb atashadi, bularning barchasi bantu tilida soʻzlashuvchi mintaqalardagi turfa talaffuzlarga asoslangan. Piri-piri — nomning portugal tilida, xususan, Mozambikning portugal tilida soʻzlashuvchi aholisi orasida keng tarqalgan yozilishidir.

Ingliz tilining Oksford lugʻatida piri-piri xorijiy soʻz sifatida keltiriladi va „qizil chili qalampiridan tayyorlangan oʻta achchiq qayla“ degan maʼnoni anglatadi, uning kelib chiqishi (Janubiy Mozambik) tiliga borib taqaladii va bu tilda „qalampir“ degan maʼnoni berishi aytiladi.

 Oʻsimlikning xususiyatlari 
Oʻsimlik odatda juda qalin boʻlib oʻsadi, uzunligi 4-7 sm va kengligi 1,3-1,5 sm boʻlgan barglari bilan 45-120 sm balandlikkacha oʻsishi mumkin. Mevalari odatda toʻmtoq nuqtagacha toraygan boʻladi, uzunligi 8-10 sm ni tashkil qiladi. Qalampirning yetilmagan holatdagi rangi yashil, yetilgani och qizil yoki binafsharang boʻladi. Baʼzi navlari achchiqligi boʻyicha Skovill shkalasiga koʻra 175 000 birlikkacha boʻlgan reytingga ega.

 Yetishtirish 
Aksariyat chili qalampirlari singari piri-piri ham Janubiy Amerika navlaridan kelib chiqqan, asrlar davomida Afrikaning yovvoyi tabiat sharoitida oʻsgan va hozirda Zambiya, Uganda, Malavi, Zimbabve va Ruanda da tijorat maqsadida yetishtiriladi. U asosan Malavi, Zambiya, Janubiy Afrika, Gana, Nigeriya, Zimbabve va Mozambikda oziq-ovqat hamda farmatsevtika sanoati uchun oʻstiriladi. Piri-piri yetishtirish katta va mashaqqatli mehnatni talab qiladi.

 Qayla 
"Piri-piri" qaylasi ziravor yoki marinad sifatida ishlatiladi, kelib chiqishi Portugaliyaga borib taqaladi, Angola, Namibiya, Mozambik va Janubiy Afrikada keng tarqalgan. U odatda maydalangan chili, sitrus poʻstlogʻi, piyoz, qalampir, sarimsoq, tuz, limon sharbati, dafna yaprogʻi, paprika, pimento, rayhon, oregano va estragondan tayyorlanadi.

Retseptlar mintaqalarga koʻra farqlanadi, ammo chili, limon, yogʻ va qizil bulgʻor qalampiri har bir mintaqada asosiy tarkibiy mahsulot boʻlib qolaveradi.

 

 

Turkum: Portugaliya oshxonasi
Turkum: Braziliya oshxonasi
Turkum:Afrika taomlari
Turkum: Ziravorlar
Turkum: qalampir navlari
Turkum:Souslar

Turkum:Alifbo boʻyicha taomlar
Pinsa shirinligi

Pinsa (Ven ven. pinsa) Italiyaning Veneto, Friuli viloyatlarida va Trentinoning baʼzi hududlarida keng tarqalgan anʼanaviy shirinlik. Biroq, ushbu nom bir-biridan butunlay farq qiluvchi shirinliklar, misol uchun Bolonya (Italiya ) yoki Triest pinsasi singari turli pishiriqlarga nisbatan ishlatilishi ham mumkin.

Retseptlar mintaqalarga qarab farqlanadi, ammo barcha retseptlar orasida umumiy xususiyatlar mavjud. Tarkibiy mahsulotlar juda oddiy, qishloq oshxonasiga xos, ammo bugungi kunda ular oʻtmishdagiga nisbatan anchagina xilma-xil boʻlib, boyib qolgan: shirinlik bugʻdoy va makkajoʻxori uni, xamirturush, shakar va tuxum aralashmasidan tayyorlanadi, unga sukatlar, quritilgan anjir, mayiz va arpabodiyon urugʻlari qoʻshiladiVeneto, EDT, . Pirogning ustidan qizil sharob, fragolino yoki glintveyn quyiladi.

Shirinlik (diametri bir metrgacha boʻlishi mumkin) odatda Rojdestvo va yanvar oyida ulkan gulxanlarda qoʻriqchilar yoqib nishonlanadigan mashhur „Falò di inizio anno“ („Yil boshi gulxani“) bayrami arafasida isteʼmol qilinadi.

Italiyaning ayrim viloyatlarida ushbu anʼana Panevìn (lit. „non va sharob“), shuningdek, pìroe-paroe, panaìni, panevìni, pignarûl, vècie, casere deb ham ataladi. Bayram kechasida issiq grog — „vin brulè“ (vin brulè) ichishadi va pinsa pirogini gazak sifatida isteʼmol qilishadi. Aytishlaricha, Muqaddas kechada sehrgar Befana bolalarni koʻrishga keladi, ularni shirinliklar, masalan, pinsa pirogi bilan siylaydi. Shuning uchun, ushbu shirinlik „Befana pirogi“, "Befana torti " yoki „Marantega torti“ (Befananing boshqa bir ismi) nomlari bilan ham ataladi.

Ushbu soʻzning etimologiyasi „pitsa“ soʻzi bilan bir xil ekanligi taxmin qilinadi.

Pirog anʼanaviy italyan taomlari roʻyxatiga kiritilgan .

 Yana qarang 

 Panettone

 

Turkum:Pishirish
Turkum: Italiya oshxonasi
Turkum:Italiya pishiriqlar
Turkum:Rojdestvo oziq-ovqat
Pishirilgan olmalar

thumb|

Pishirilgan olmalar – olmadan tayyorlangan shirin yegulik. Bolalar taomnomasi va parhez uchun qoʻllanadi.

Olma urugʻlaridan tozalangan holatda patnisga terib, gaz pechida pishiriladi. Rus oshxonasida olmaning urugʻi olib tashlangan oʻrta qismiga shakar sepiladi, maydalangan yongʻoq, tuxum sarigʻi va shakar aralashmasi yoki murabbo bilan, Germaniyada apelsin murabbosi, sukatlar, mayiz va rom bilan toʻldiriladi. Pishirilgan olmalarning ustki qismiga shakar kukuniga sepiladi yoki shakarli sirop, asal, koʻpirtirilgan qaymoq, vanilli sous bilan bezatilgan holda maxsus kremanka idishlarida stolga tortiladi. Olma xamirga oʻrab pishirilishi ham mumkin. Pishirilgan olmalar asosiy taom sifatida qiyma bilan toʻldiriladi yoki taomga garnir sifatida shakarsiz holda qoʻshib beriladi.

Germaniyada shakar va dolchinli olmalar ( — „pishirilgan olma“) qishda, ayniqsa Rojdestvodan oldin juda ommalashib ketadi, ular Rojdestvo bozorlaridagi anʼanaviy shirinliklardan biri hisoblanadi. Barcha nemislar F. Kyogelning 1901-yilda bolalar uchun yozilgan „Pishirilgan olma“ sheʼri soʻzlarini yaxshi bilishadi, janubiy nemis lahjasida u klassika sifatida tan olinganDer Stern: Рождественское сладкое блюдо: домашние печёные яблоки под ванильным соусом .

„Bayram oldidan“ hikoyasida Teffi nemis bolalar kitobidan foydalanib, rus va nemis gastronomik madaniyati oʻrtasidagi farqni koʻrsatib beradi: quloqsiz nemis bolakayi Genrix kechki ovqatsiz qolgani, „opa-singillari va aka-ukalari mol goʻshtidan mazali qayla tanovul qilganlarida, Genrix pishilgan olma hamda bir finjon shokolad“ bilan jazolangani, rus bolalari esa bunday jazoni baxt deb hisoblashlari aytiladi"Predprazdnichnoe"%20(Teffi) Vikiteka.

 

 

 
 
 
 
 
 Erhard Gorys. Bratäpfel // Das neue Küchenlexikon. Von Aachener Printen bis Zwischenrippenstück. — München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1997. — S. 76. — 599 S. — ISBN 3-423-36008-9.
Turkum:Alifbo boʻyicha taomlar
Turkum: meva pishiriqlar

Turkum:Rojdestvo pishiriqlar
Turkum: nemis pishiriqlar
Turkum:rus oshxonasi
Tirren

Tirren (Tirsen, , ) — qadimgi mifologik personaj, tirrenlar eponimi Lyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T.3. S.448. Turli versiyalarga koʻra, yo Atis va Kallitey oʻgʻli Gerodot. Istoriya I 94; Dionisiy Galikarnasskiy. Rimskie drevnosti I 27, 3; Tatsit. Annali IV 55 ; yo Gerakl va Omfalaning oʻgʻli, yoki ularning avlodi Likofron. Aleksandra 1254 yoki Telef Dionisiy Galikarnasskiy. Rimskie drevnosti I 28, 1 va Gieraning Tsets. Kommentariy k „Aleksandre“ Likofrona 1249 // Lyubker oʻgʻli.

Bolaligidan u kuchli zakovati bilan ajralib turardi, kulrang sochli tugʻilgan. Lidiyada ocharchilik va taqchillik hukm surganida, otasi uni koʻpchilik odamlar bilan dengizning narigi tomoniga joʻnatib yubordi. Tirren 12 shaharga asos solib, ularni Tarkon tashkilotchisi etib tayinladi va mamlakatni Tirreniya Strabon. Geografiya V 2, 2 (str.219) deb nomladi. Gerodotning yozishicha, ocharchilik 18-yil davom etgan, shaharga asos solingan Gerodot. Istoriya I 94 . Tirren birinchi boʻlib trubani ixtiro qildi va mahalliy aholini uning hamrohlari odamxoʻr emasligiga ishontirdi Gigin. Mifi 274 . Birinchi boʻlib ixtiro qilgan (qadimgi yunoncha puflama musiqa asbobi). Hegeley/Agelayning otasi Pavsaniy. Opisanie Elladi II 21, 3 . Tuskning otasi, Tirren deb atalgan dengizda halok boʻlgan Serviy. Kommentariy k „Eneide“ Vergiliya I 67 . Eramizning II-asrida Lidiyada yozilgan yozuvda „Tarsenaning onasi“ zikr qilingan Nemirovskiy A. I. Etruski: Ot mifa k istorii. M., 1982. S.44 .

 

Turkum:Yunon mifologiyasi
Turkum:etrusk mifologiyasi
Turkum: qadimgi yunon mifologiyasida kichik Osiyo
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: madaniy qahramonlar
Titania

Titaniya  — Uilyam Shekspirning „ Yoz kechasi tushi“ (taxminan 1595) komediyasidagi personaj, parilar malikasi, Oberonning rafiqasi. Tasvir irland va ingliz folkloridagi elflar yoki parilarning nomsiz malikasi asosida yaratilganHolland, Peter, ed. A Midsummer Nightʼs Dream. Oxford University Press, 1994.. Bu nom Ovidiyning Metamorfozasidan olingan boʻlib, u yerda Titan Koyning qizi Latona shunday deb ataladi. Shekspirning taʼsiri ostida shunga oʻxshash personajlar tez-tez Titaniya, deb ataladigan boʻldi.

 Kinodagi obrazi 

 1909 yil — Yoz kechasi tushi / A{{|Сон в летнюю ночь (фильм, 1909)|Сон в летнюю ночь||A Midsummer Night's Dream (1909 film)}} Nightʼs Dream — rolni Florens Tyorner oʻynagan.

 

 

Turkum:Shekspir
Turkum:san'atdagi Elflar
Turkum:Uilyam Shekspirning Belgilar
Periguna

Periguna  — qadimgi yunon mifologiyasidagi personajhttp://www.maicar.com/GML/002GG/ggOrthus.html Любкер Ф. Theseus // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 1378—1380..

Tesey tomonidan oʻldirilgan Sinisning qizi. U juda chiroyli, uzun boʻyli boʻlgan. Tesey uni taʼqib qilgan, u esa poya va yovvoyi sarsabil chakalakzorga yashiringan. Ovidiyning soʻzlariga koʻra, Sinisning qizi qushga aylanganOvidiy. Metamorfozi VII 401.

Argiv versiyasiga koʻraPavsaniy. Opisanie Elladi X 25, 7; tak je Istr (u Afineya XIII 4, 557a // Gesiod. Polnoe sobranie tekstov. M., 2001. S.136) va Plutarxga koʻra, u Teseydan oʻgʻli Melanippni dunyoga keltiradi, keyin esa Evritning oʻgʻli exaliylik Deioneyga turmushga chiqadiPlutarx. Tesey 8.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:Korinfning Afsonalari
Ofelt

Ofelt , Arxemor ( „ilgari vafot etgan“) — qadimgi yunon mifologiyasidagi qahramon, oʻgʻil bola. Likurg va Evridikaning oʻgʻli. U enaga tomonidan oʻt ustiga yotqizilgan holda sarv bogʻida ilon chaqishi natijasida vafot etdi. Uning xotirasiga Nemean oʻyinlari tashkil etilgan Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka I 9, 14; III 6, 4 .

 Afsona 
Afsonaning bir versiyasiga koʻra, bolaning ismi Ofit boʻlgan va u Likning oʻgʻli boʻlgan. Baʼzilarga koʻra, Evfet va Kreuzaning oʻgʻliVstuplenie k Nemeyskim odam Pindara. // Vestnik drevney istorii. 1996. № 1. S.214 . Enaga Gipsipilaga bola yurishni oʻrganmaguncha uni yerga qoʻymaslik buyurilgan, chunki orakulning ogohlantirishi shunday edi. Biroq, uning yonidan oʻtib ketayotgan Fivga qarsgi yettitalik quduq haqida soʻraganida, u Ofeltni selderey oʻsib turgan manbaga (yoki bu oʻsimlik toʻshagiga) qoʻyadi va ajdaho (ilon) esa uni oʻldiradi. Yetti kishi ajdahoniGigin. Mifi 74 oʻldirdi va yomonlik alomatlaridan xalos boʻlish uchun Ofelt xotirasiga Nemean oʻyinlarini taʼsis qildi. Ushbu epizod Esxilning „Nemeya“ tragediyasida tasvirlangan.

Ofelt va Likurg qabri NemeyadaPavsaniy. Opisanie Elladi II 15, 2-3 joylashgan. Ofeltning avlodlari, Plutarxning maʼlumotlariga koʻra, Fivda qurbonliklarda birinchi boʻlib chaqirilganlarPlutarx. Pochemu bojestvo medlit s vozdayaniem 13 .

 Adash 
Shuningdek, Ovidiyning soʻzlariga koʻra, (Metamorfozlar, 3:605) oʻz hamkasblari-kemasozlar bilan birga Vakhni (Dionisni) u Naxos oroliga olib borishni soʻraganida ayyorlik, hiyla va kuch bilan oʻgʻirlab, qullikka sotishga harakat qilgan „birinchi kema quruvchilardan“ biri ham Ofelt deb atalgan. Dionis Ofeltni va uning hamkasblari-kemasozlarni delfinlarga aylantirdi (Ovidiy, Metamorfozlar, 3:670).

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum:Argolide Afsonalari
Turkum:Fivansky aylanishi
Afroturklar

Afroturklar (tur. Afro-Turk), yoki afrikalik turklar, turk afrikaliklar ― Turkiyada yashovchi afrikalik shaxslar guruhi. „Afroturklar“ nomi neologizmdir. Ilgari turk tilida araplar (arablar) yoki zendji (negrami) deb nomlangan. Endi ular afrikalik turklar deb ataladi (tur. Afrika kökenli Türkler). Rasmiy ravishda milliy ozchilik deb tan olinmagan. Dinga koʻra-sunniy musulmonlar. Ular turk tilida va yunon tilining Krit diolektida gapirishadi. Turkiyadagi afro-amerikaliklar soni 5000 kishidan iborat .

 Qayta joylashtirish 
Kichik Osiyo hududida Afrikadan kelgan muhojirlarning paydo boʻlishi Usmonlilar imperiyasida qul savdosi bilan bogʻliq. AAfrikalik qullar Zanzibar, Nigera, Saudiya Arabistoni, Liviya, Keniya va Sudandan olib kelingan va Anatoliyada (Dalaman, Menderes, geez, manavgat va Chukurova) tarqalgan. Ularning mehnati qishloq xoʻjaligida ishlatilgan.

Erkinlikka erishgan afrikaliklar asosan Egey dengizi sohilidagi shaharlarga joylasha boshladilar.XIX asrda Izmirda bir necha Afrika kvartallari  bor edi: Sabirtashi, Dolapkuyu, Tamashalik, Ikicheshmelik va Ballikuyu. Ularning barchasi shahar xarobalari edi. Bu yerda 1923-yilda Gretsiya va Turkiya oʻrtasidagi aholi almashishdan soʻng Kritdan ham afroturklar koʻchib kelgan. Ayvalikda yashovchi afro-turklar dastlab yunon tilining Krit dialektida gaplashar edi va faqatgina koʻchib oʻtgandan soʻng turkchaga oʻtishdi.

Izmirda 1960-yilgacha yashagan afro-turklar anʼanaviy bahor bayrami „Dana bayrami“ („Buzoq bayrami“)ni nishonlagan. Bu nom XX asrning 20-yillarida olingan. Bayram uch hafta davom etdgan.Yil davomida Afrika jamoasining oqsoqollari may oyining birinchi shanbasida qurbon boʻlgan buzoqlarni sotib olish uchun pul toʻplashdi. Bugungi kunda ushbu bayramni nishonlash anʼanasi afroturklarning yosh avlodi orasida qayta tugʻiladi, biroq u bir necha kun davom etadi.

Usmonlilar imperiyasi davrida Bolqonlarda afroturklar paydo boʻldi. Misol uchun, Chernogoriyaning Ultsin shahrida sobiq qullarning avlodlari oʻz Afrika jamoasi bor edi . Bundan tashqari Sulton qoʻshinida koʻplab afrikalik askarlar bor edi. Bundan tashqari, Sulton armiyasida koʻplab afrikalik askarlar bor edi. 1716-1718 yillardagi Avstriya-turk urushi paytida, turk qoʻshinida, Bolqon jangida 24 000 afrikaliklar xizmat qildi.

Bugungi kunda afro-turk aholisining katta qismi boʻlgan tumanlar Egey mintaqasida, ayniqsa Izmir, Aydin va Mugla shaharlarida joylashgan. Afro-turklar Antaliya va Adana provintsiyasidagi baʼzi qishloq va shaharlarda ham yashaydi, lekin katta shaharlarga koʻchish davom etmoqda. Bu omil Afrikada kelib chiqqan turklarining aniq sonini baholashni qiyinlashtiradiAfrika'nın kapıları İzmir'e açılıyor, Yeni Asır, 21 November 2008, retrieved 25 January 2009 .

 

 
 Afrikalılar Kültür ve Dayanışma Derneği
 Afrika kökenlilerin 1. Dana Bayramı Etkinlikleri 
 Radikal: Afro-Türklerin tarihi 
Turkum:Turkiya xalqlari
Ketev meriri

Ketev meriri (variantlar: Keteb meriri, Katev meriri, Ketev mriri ) yahudiy afsonalarida kunduzgi jazirama vaqtida chiqadigan jin.

Jin ertalab soat 10 dan kunduzi soat 3 ga qadar faol boʻladi, lekin qoq tush vaqtida oʻz kuchining eng yuqori choʻqqisiga yetadi, deb eʼtiqod qilingan.

 Etimologiyasi 
Ketev soʻzi ‎ Injilning uch joyida uchraydi; soʻz asosan halokat maʼnosini anglatadi.

Meriri soʻzi Injilda faqat bir marta uchraydi va katta ehtimol bilan achchiq maʼnosini anglatadi.

Shunday qilib, Ketev meriri achchiq halokat degan umumiy maʼnoni bildiradiКетеб (Полуденный демон) HORTUS DAEMONUMМифологическая энциклопедия Кэтэв Мерири (Кетеб Мерири)

 Eslatmalar 
Bu ibora ilk marotaba TavrotdaАверинцев С. С. Иудаистическая мифология // Мифы народов мира : Энциклопедия. Электронное издание / Гл. ред. С. А. Токарев. М., 2008 (Советская Энциклопедия, 1980). С. 477—485.. yodga olingan (Vtor. 32:24). Shuningdek, Zaburda shunday deyiladi: „Siz tunda dahshatdan, kunduzi uchadigan oʻqdan, zulmatda yuradigan oʻlatdan, tushda vayron qiluvchi marazdan qoʻrqmaysiz“ (Ps. 90:5 ; boshqa maʼnosi tarjimasi: „Qoʻrqmaysiz oʻlatdan, zulmatda yurishdan, tush vaqtida toʻsatdan keladigan oʻlimdan (ketev)“).

Ketev Meriri Talmud va qoʻllanmalarda tez-tez tilga olinadi.

Qoʻllanmalar ustozlariga koʻra, Ketev Meriri jini Tammuz oyining 17- sanasidan Avaning boshigacha kuchga toʻladi va yolgʻiz sayohatchilarga zarar yetkazishi va bolalarni jazolaydigan otalarga hiyla qiladi. Boshqa vaqtda uning vazifalarini boshqa jinlar ado etadi.

 Tashqi koʻrinishi 
Ketev Meriri tashqi tomondan, jundor va qoʻrqinchli tasvirlanadi; peshonasida shoxi boʻlib, koʻzi koʻkragida. Unga koʻzi tushgan kim boʻlsa oʻladi (Midrash Tehillim 91, Bemidbar Rabbah 12).

Boshqa talqinlarga koʻra, Ketev meriri kamxi toʻpi shariki (ili krupinki) belovatogo svetaga oʻxshaydi va tuzlanganda asl shakliga qaytadi.

 Oʻxshashliklari 
Baʼzida Ketev meriri Empuzaga qiyoslanadi.

Ketev Meririning tashqi koʻrinishi Erlikka oʻxshatiladi.

„Ketev meriri“ning Injilda uchragan qismlaridagi matn maʼnosi kanʼonliklarning xudosi Reshef bilan bogʻliqlikni anglatadi.

 Yana qarang 

 Dybbuk
 Shed (xudo)
 Tush vaqti
Laodamiya

Laodamiya (boshqa Λδοδάμεια) yunon mifologiyasining qahramoni Mifi narodov mira. M., 1991-92. V 2 t. T.2. S.36Encyclopedia of Ancient Deities (англ.) — 1 — Jefferson: McFarland & Company, 2000. — P. 440. — 597 p. — ISBN 0-7864-0317-9 Лаодамия // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1896. — Т. XVII. — С. 339—340.Н. О. Протезилай // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1898. — Т. XXVа. — С. 507—508..

Iolk qiroli Akastning qizi va fivan qiroli Protesilayning turmush oʻrtogʻi, nikoh sadoqatining namunasi.

Protesilay darhol toʻydan keyin Troya  joʻnab ketti, u yerda birinchi jangdayoq halok boʻldi. Laodamiya bu haqda bilib qolgach,  xudolarga iltijo bilan murojaat qilib,  uch soatga uning oldiga kelishiga ruxsat berishlari uchun. Xudolar ruxsat berdi, Germes uni uch soatga olib keldi, ular suhbatlashdiGigin. Mifi 103, lekin belgilangan vaqt oʻtgach, Laodamiya eri bilan ajralmaslik uchun oʻzini oʻldirdi.

Boshqa bir afsonaga koʻra, Protesilayning oʻlimi haqidagi xabardan soʻng Laodamiya uning mum tasvirini yasagan edi, otasi \ bu tasvirni yoqib yuborganida, u oʻzini olovga tashlagan.Giginga koʻra, u erining tasvirini misdan  yaratdi va uni yotoqxonaga qoʻydi. Akastni buni koʻrgach, olov yoqishni buyurdi va u oʻzini olovga tashladi Gigin. Mifi 104 . Yoki erining soyasida vafot etdi Perviy Vatikanskiy mifograf II 56 . Pseudo-Apollodor versiyalarni birlashtiradi: erining oʻlimidan soʻng, Laodamiya Protesilayning haykalini yaratib va u bilan suxbatlashar edi. Xudolar unga achinishdi va Germes Protesilayni Aiddan olib chiqishdi. Uni olib ketishganida, u oʻz joniga qasd qildi Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka E III 30 .

„Protesilay“ ning yevripid (yoʻqolgan) fojiasi shu afsonaga asoslangan. Ovidiy Laodamiya Protesilayga (XIII qahramonlari) xat yozdi.

„Laodamiyaning“ (1906) lirik fojiasi Innokent Annenskiyga tegishli.

1924-yilda kashf etilgan asteroidga (1011) Laodamiya nomi berilgan.

 

 
 Лаодамия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Turkum:Fessali Afsonalari
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Mariandinlar podshosi Titiy

Titiy ( yoki ) — yunon mifologiyasining personaji, Shimoliy Anadoludagi Mariandin qabilasining podshosi, idalik daktil.

 Mifologiya 
Afsonalarda aytilishicha, Titiy va uning ukasi Killen Frigiyada hurmatga sazovor boʻlgan. Ular Kibela maʼbudasining hamrohlari, „shaharlar taqdirining boshlovchilari“ va ularning himoyachilari deb hisoblangan. Ular, Kritdan kelgan boshqa idalik daktillari singari, Anxiala nimfasining oʻgʻillari ediАполлоний Родосский. Аргонавтика. 1. 1126—1131.. Otasiga kelsak, bir manbaga koʻra, Titiy Zevsning oʻgʻli edi. Boshqa maʼlumotlarga koʻra, u Shimoliy Anadoluda yashagan Mariandin qabilasining qahramoni Mariandin oʻgʻillarining toʻngʻichi edi. Baʼzi maʼlumotlarga koʻra, Titiyning oʻzi bu qabilaning mahalliy qahramoni boʻlib, uning qoʻl ostida mintaqa aholisi koʻpaygan va xalq farovonlikka erishganSxoliy k Apollonu Rodosskomu. Argonavtika. 1. 1126.. Shuningdek, Titiy oxir-oqibat shoh etib saylangani va shahar uning nomi bilan atalganligi aytiladiSxoliy k Apollonu Rodosskomu. Argonavtika. 2. 780..

Titiyning oʻgʻillari Priolay, Lik va Mariandin ediЕвстафий Солунский. Kommentariy k Dionisiyu Periegetu. 787.Sxoliy k Esxilu. Persi. 917.. Baʼzi mualliflar Bormani Priolay oʻrniga uning oʻgʻli deb atashadi, chunki ikkalasi haqida ham motam qoʻshiqlari yozilib, oʻlimidan keyin xotirasiga ijro etilganSxoliy k Apollonu Rodosskomu. Argonavtika. 2. 780.. Priolay Bebriklar bilan jangda halok boʻldi, uning hududini Mariandinlar Geraklning yordami bilan bosib oldi. Priolay xotirasiga, anʼanaga koʻra, dafn marosimi oʻtkazildi, unda Gerakl ham ishtirok etdi, u Mariandin qabilasidan boʻlgan mahalliy aholi bilan bellashuvda gʻolib chiqdi.

 

 

 Apollonius Rhodius. Argonautica / translated by Robert Cooper Seaton (1853—1915), R. C. Loeb Classical Library, Vol. 001. — London: William Heinemann Ltd, 1912. (onlayn-versiya).
 Apollonius Rhodius. Argonautica / George W. Mooney. — London: Longmans, Green, 1912. (tekst na grecheskom, dostupniy v sifrovoy biblioteke Perseus).

Turkum:Yunon mifologiyasi
Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Turkum: qadimgi yunon mifologiyasida kichik Osiyo
Laodamiya (Bellerofontning qizi)

LaodamiyaЛаодамия // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1896. — Т. XVII. — С. 339—340.Сарпедон // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1900. — Т. XXVIIIа. — С. 444.group of authors Sarpedōn (англ.) // Encyclopædia Britannica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information / H. Chisholm — 11 — New York, Cambridge, England: University Press, 1911. — Vol. 23. — P. 221. (yunon. Lαοδάμεια) yoki Gippodamiya yoki Deydamiya (yunon. Dηιδάμεια) — Bellerofontning qizi, Gippo va Isandraning singlisi. Boshqa ga koʻra, Sarpedonning onasi (Zevsdan) Iliadga koʻra, Sarpedon Zevs va Yevropaning oʻgʻli; gʻazablangan Artemida tomonidan oʻldirilgan. Boshqa ga koʻra (Rocherning leksikoni), Laodamiya Likiya qiroli Evandra bilan turmush qurgan. Evandradan Sarpedon tugʻilib, keyinchalik hukmdor boʻldiЛаодамия / Ярхо В. Н. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 36..

 

Turkum:Qadimgi yunon mifologiyasining qahramonlari
Venchur filantropiyasi

Venchur filantropiyasi oʻzida venchur biznesi mohiyati va usullarini filantroplarning maqsadlari bilan birlashtiradi. U moliyaviy resurslar va nomoddiy koʻmak yordamida kuchli ijtimoiy tashkilotlar va loyihalar yaratishga yoʻnaltirilgan. Ijtimoiy sarmoya va grantlar insonlarning hayotini yaxshi tomonga oʻzgartiruvchi startaplar va loyihalar (nochorlikka qarshi kurash, atrof-muhitni muhofaza qilish, taʼlim, sogʻliqni saqlash) ga yoʻnaltiriladi. Ijtimoiy tadbirkorlik va samarali alturizm falsafasi venchur filantropiyasi tushunchasiga yaqin .

Venchur filantropiyasi quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi:

 Yangicha yondashuvlarni tajribadan oʻtkazish va qoʻllashga tayyorlik.
 Moliyaviy, intellektual va insonlar kapitali bilan taʼminlash.
 Notijorat tashkilotlarda biznes koʻnikmalarini qoʻllash.
 Ijtimoiy loyihalarni uzoq muddatli asosda moliyalashtirish (3 yildan 7 yilgacha).
 Sarmoyalar samaradorligini qoʻllab-quvvatlash, loyiha salohiyatini mustahkamlash.
 Global usullarni mahalliy sharoitlarga moslashtirish.
 Sarmoyadorning loyihadagi ishtiroki ulushining notijoriy tashkilot rahbariyati tarkibiga qoʻshilishgacha boʻlgan daraja yuqoriligi.
 Ijtimoiy loyihalardan daromad olish va uni loyiha koʻlamini kengaytirishga yoʻnaltirish (bu holatda ijtimoiy taʼsir daromad olishdan ustun turadi).
 Natijani sarmoyadorlar va qabul qilib oluvchilar bilan birgalikda baholash.
 Sarmoyani olingan natijalarga qarab boshqa loyihalarga oʻtkazishga tayyorlik.

Venchur filantropiyasiga jalb qilishning uchta modeli mavjud: grandlar tizimiga ega anʼanaviy fond tashkil qilish, professional yollanma xodimlar ishlaydigan va filantroplar tomonidan moliyalashtiriladigan notijoriy tashkilot yaratish; venchur kapitali sarmoyadorlari qabul qiluvchilar bilan yaqindan hamkorlik qiladigan loyiha yaratish (pass-through funds).

Bill va Melinda Geyts fondi, Omidyara tarmogʻi, New Profit Inc., Draper Richards Kaplan Foundation, Peery Foundation, Pershing Square Foundation, Echoing Green, Mulago fondi, MCE Social Capital, RSF Social Finance, Yevropa venchur filantroplari assotsiatsiyasi, Foundation for Advanced Philanthropy, Social Venture Partners International, Social Venture Network, Brainerd Foundation, Kirsch Foundation, Silicon Valley Community Foundation, Silicon Valley Social Venture Fund, Robin Hood Foundation, Tipping Point Community, Austin Social Venture Partners, Community Development Venture Capital Alliance, Community Wealth Ventures, Dallas Social Venture Partners, The Enterprise Foundation, Global Partnerships, Roberts Enterprise Development Fund faoliyati venchur filantropiyasiga kiradi.

 

 
 What is Venture Philanthrophy?
 Венчурная филантропия: прямые инвестиции в благотворительность 
 Венчурная филантропия
 Венчурная благотворительность (Venture Philanthropy) 
 
 
Turkum: ijtimoiy tadbirkorlik shakllari
Turkum: Xayriya
Turkum: iqtisodiy atamalar
Turkum:ijtimoiy investitsiyalar
Turkum: shovqin kapitali
Axborot kommunikatsiya texnologiyalari izohli lugʻati

Axborot-kommunikatsiya texnologiyalari izohli lugʻati. Lugʻat Birlashgan Millatlar Tashkilotining Taraqqiyot Dasturi va Oʻzbekiston Respublikasi hukumati oʻrtasidagi qoʻshma “Oʻzbekiston Respublikasi hukumatiga mamlakat rivojlanishi uchun AKT siyosatini shakllantirish va joriy etishda koʻmak” (ICTP) loyihasi tomonidan Kompyuterlashtirish va axborot-kommunikatsiya texnologiyalarini rivojlantirish boʻyicha Muvofiqlashtiruvchi kengash hamda Oʻzbekiston aloqa va axborotlashtirish agentligi bilan hamkorlikda ishlab chiqilgan AKT izohli lug`ati"ning yangilangan ikkinchi nashri . 

Lugʻat 2004-yilda chop etilgan izohli lugʻatning ikkinchi nashri boʻlib, unga yangi atamalar kiritilgan, ayrim kam ishlatilayotgan tushunchalar chiqarilgan, bundan tashqari, baʼzi bir taʼriflarga grafik materiallar qoʻshilgan. 
Lugʻat Oʻzbekiston Respublikasida axborot-kommunikatsiya texnologiyalarining yanada ommaviylashishi uchun xizmat qilishga moʻljallangan.

 

 
 Axborot-kommunikatsiya texnologiyalari izohli lug'ati
Adham Ochilov

Adham Ochilov (1976-yil 7-aprelda tavallud topgan) — oʻzbek erkin kurashchisi, Osiyo chempioni, jahon chempionati sovrindori.

 Tarjimai hol 
Adham Ochilov 1976-yilda Toshkent shahrida dunyoga keladi. U 1995-yilda Markaziy Osiyo oʻyinlarining kumush medalini qoʻlga kiritdi. Yosh boʻlishiga qaramay Adham 1996-yilda Osiyo chempioni boʻldi va jahon kubogi kumush medalini qoʻlga kiritishga muvaffaq boʻldi, ammo Atlantadagi Olimpiya oʻyinlarida u 7-oʻringa tushib qoldi. Erkin kurashchi yana oʻz ustida ishlab, tinimsiz mashq natijasida 1999-yili jahon chempionatining kumush medali, Osiyo chempionatining bronza medali sohibi boʻldi. 

Ochilov 2000-yilda yana Osiyo chempionatining bronza medali sovrindori va Sidneydagi Olimpiya oʻyinlarida 8-oʻrinni egalladi. 2001-yilda esa jahon kubogi kumush medalini olishga erishdi. 2004-yilda u Osiyo chempioni, 2005-yilda jahon kubogi bronza medalini, 2007-yilda Adham jahon kubogi kumush medali va harbiylar oʻrtasidagi jahon kubogi bronza medalini oldi. 2008-yilda harbiylar oʻrtasida oʻtkazilgan jahon chempionatida gʻolib boʻlgan.

 Mukofotlar va unvonlar 
 1996-yil — „Shuhrat“ medali
 2000-yil — Oʻzbekiston Respublikasida xizmat koʻrsatgan sportchi

 

Turkum:Shuhrat medali sohiblari
Turkum:Toshkentda tugʻilganlar
Turkum:Kishilar
Turkum:1976-yilda tugʻilganlar
Turkum:7-aprelda tugʻilganlar
Turkum:Oʻzbekiston kurashchilari
Turkum:Oʻzbekistonlik erkak kurashchilar
Yam (xudo)

Yam (Kanʼon tilidan tarjima qilinganda — „dengiz“) Kanʼon va Ugaritning eng muhim xudolaridan biridir.

Dengiz va daryolar xudosi yam, nafaqat Ugaritda, balki Finikiyada ham, Oʻrta yer dengizi sohilidagi Suriya qirgʻogʻida ham sajda qildilar, chunki bu hududlar iqtisodiyoti asosan dengiz savdosi va baliq ovlashga bogʻliq edi. Dengiz xudosini tasvirlashda unga xos boʻlgan, ammo feʼl-atvori jihatidan qarama-qarshi boʻlgan ikkita xususiyat hisobga olingan. Bu katta ehtimol bilan, tinch, uzoq masofali dengiz sayohatlari uchun mos, bir tomondan yozga, ikkinchi tomondan, boʻronli kunlarga boy, suzish uchun xavfli qishga mos keladi.

Kanʼon-Ugarit afsonalaridan biri Yam qanday qilib oʻzi uchun saroy qurishga qaror qilgani va shu tarzda xudolar orasida ustuvorlikni oʻrnatish istagini taʼkidlagani haqida gapiradi. „El oʻgʻillari“ deb nomlangan barcha kichik xudolar allaqachon Pitga taslim boʻlishga qaror qilishgan, birdan Baʼl oʻrnidan turib, ularni qoʻrqoqlik uchun qoralaydi va Pitni jangga chaqiradi. Jangning hakami — buyuk xudo El boʻlib, u Yamni raqib sifatida kuchliroq aytib va ikkita maʼbuda — Anat va Astarte homiyligidagi xudosi borligidan Baʼlni ogohlantiradi. Hunarmandchilik xudosi Kusor Baʼl uchun ikkita bolgʻa yasaydi, uning yordamida Ba'l gʻalaba qozonadi. U xudolar orasida ustun deb tan olingan. Dengiz xudosi, oʻlim va tartibsizlik hukmdori Yamning daʼvolarini rad etib, Ba'l xayrixoh qahramon sifatida harakat qiladi va koinotni xaosga qaytishdan qutqaradi.

Oʻlim xudosi Motadan farqli oʻlaroq, Yamuga sigʻinish Ugaritning rasmiy madaniyatining bir qismi edi. Suriya dengiz xudosi Yam tasviri qadimgi yunon xudosi Poseidonga yaqin.

 

 The Epic of Baʼal
 The Historical Evolution of the Hebrew God
 „Putting God on Trial: The Biblical Book of Job“
 „Baalism in Canaanite Religion and Its Relation to Selected Old Testament Texts“ Arxivnaya kopiya ot 10-aprelya 2007 na Wayback Machine
Turkum:Qahramonlar alfavit boʻyicha
Turkum:Mifologik qahramonlar
Turkum:Mifologik qahramonlar alifbo tartibida
Xiluk ko'li

Dog'li ko'l Similkameen vodiysini sharqiy qismida,Osoyossni shimoliy-g'arbida joylashgan.

Minerallar va tuzlar
Dog'li ko'l turli minerallarga boy. Uning tarkibida magniy sulfat, kalsiy va natriy sulfatlarining zich konlari mavjud. Shuningdek, u sakkizta boshqa mineralning yuqori konsentratsiyasini hamda kamroq miqdorda kumush va titanni oʻz ichiga oladi.
Ko'ldagi suvning katta qismi yozda bug'lanib, rangli mineral konlarni ochib beradi. Ko'lda yirik "dog'lar" paydo bo'ladi va ular mineral tarkibiga va mavsumiy yog'ingarchilik miqdoriga qarab ranglanadi.Yozda kristallanadigan magniy sulfat dog'lar rangiga katta hissa qo'shadi. Yozda ko'lda qolgan minerallar dog'lar atrofida va ular orasida tabiiy "Sayohat" qilish uchun qattiqlashadi.

Nomi va tarixi
Dastlab Okanagan vodiysining birinchi millatlariga Kliluk deb ma'lum boʻlgan.Dog'li ko'l asrlar davomida boʻlgan va terapevtik suvlar bilan bog'liq deb o'ylagan muqaddas joy sifatida hurmatga sazovor joylar. Birinchi jahon urushi davrida Dogʻli koʻl minerallari oʻq-dorilar ishlab chiqarishda ishlatilgan.
Keyinchalik bu hudud taxminan 40 yil davomida Ernest Smit oilasi nazorati ostida boʻldi. 1979-yilda Smit ko'ldagi kurortga qiziqish uyg'otishga harakat qildi. Birinchi Millatlar ko'lni sotib olishga harakat qilishdi, keyin 2001-yil oktabr oyida umumiy qiymati 720 000 dollarga 22 gektar yer sotib olish orqali bitim tuzdilar va xarajatlarning taxminan 20 foizini qo'shdilar. Hindistonlik tashqi ishlar bo'limi qolgan qismini to'ladi. 
Hozirgi kunda ko'l
thumb|Syilx xalqi uchun an'anaviy tibbiyot ko'li boʻlgan Ktlil'x (Dog'li ko'l) darvozasi
Bugungi kunda yoʻl boʻyiga tashrif buyuruvchilarga koʻl madaniy va ekologik jihatdan nozik hudud va Okanagan Syilx xalqi uchun anʼanaviy tibbiyot koʻli ekanligini bildiruvchi belgi oʻrnatilgan. Ko'lni jamoat kirishining majburiyatlaridan himoya qilish uchun o'rnatilgan panjaradan ko'rish mumkin. Ko'p sayohatchilar ko'lni ko'rish uchun to'xtaydilar.

Spotted Lake: Something out of a Doctor Suess Book? 
Flickr: People walking on the lake.

Turkum:Tourist attractions in the Okanagan
Turkum:First Nations history in British Columbia
Turkum:Endorheic lakes of Canada
Turkum:Saline lakes of Canada
Turkum:Lakes of the Okanagan
Turkum:Natural environment based therapies
Turkum:Lakes of British Columbia
Turkum:Similkameen Division Yale Land District
Urugvaydagi armanlar

Urugvaydagi armanlar (arm. Հայերն Ուրուգվայում) — Janubiy Amerikadagi eng qadimgi arman jamoalaridan biri. Umumiy soni 15 000 — 19 000 kishi. Aksariyati poytaxt Montevideoda yashaydiAGBU — AGBU XVIII World Games Takes Montevideo by Storm, 1,000 People Participate .

 Tarixi 
Kichik arman diasporasi boʻlgan Urugvaydagi armanlar asosan poytaxtda toʻplangan. Armanlarning koʻpchiligi armanlar genotsididan keyin Usmonli imperiyasidan kelgan muhojirlarning birinchi toʻlqinining uchinchi yoki hatto toʻrtinchi avlod avlodlari AGBU Uruguay Chapter . Arman xayriya ittifoqi (AGBU) 1939-yilda Urugvayda oʻz filialini tashkil qildi va 1953-yilda jamoat markazini ochdi. Urugvay parlamenti birinchi boʻlib armanlarni qirishni rasman qoraladi va jahon hamjamiyatini armanlar genotsidini qoralab, tan olishga chaqirdi. Va 1965-yil may oyida Urugvay armanlar genotsidini tan olgan dunyodagi birinchi davlat boʻldi. Mamlakat parlamenti har doim armanlarni himoya qilish va qoʻllab-quvvatlash boʻyicha turli rezolyutsiyalarni qoʻllab-quvvatlaydiArmenians in Uruguay .

 Jamiyat 
1974-yildan 1975-yilgacha Urugvayning Arman xayriya ittifoqi (AGBU) tomonidan oʻquv markazi tashkil etilgan boʻlib, u ikki bosqichda yakunlandi: birinchidan, AGBU asoschisi va birinchi prezidenti Pogos Nubaryan nomidagi boshlangʻich maktab, keyin esa oʻsha paytdagi AGBU prezidenti sharafiga nomlangan Aleks Manukyan nomidagi oʻrta maktab qurilishi yakunlandi.

Urugvayning arman jamoasi sanʼatda juda faol. Alvaro Akopyan Montevideo filarmonik orkestri dirijyori. Shuningdek, Kordovada „Ararat“ raqs ansambli (Armanlarning xayriya ittifoqi (AGBU) va armanlarning „Gayane“ raqs ansambli (Urugvay Arman Milliy Markazi) mavjud.

„Radio Armaniston“ radiostansiyasi uzoq vaqtdan beri Montevideodan Urugvay armanlari va Argentinaning Buenos-Ayres va Braziliya janubidagi arman jamoalari uchun eshittirishlar olib boradi.

Montevideoda „Armaniston“ maydoni bor. Urugvay parlamentida asli arman millatiga mansub Liliam Kechichyan (Liliam Kechichian) turizm va sport vaziri ham bor.

 Din 
thumb| Avliyo Nerses Shnorali sobori
thumb| Bzommar Bibi Maryam sobori
thumb| Arman Yevangelist cherkovi
Aksariyat armanlar arman apostol cherkoviga mansub boʻlib, uning markazi Montevideodagi arman cherkovi . Cherkov yaqinida arman genotsidi qurbonlariga bagʻishlangan yodgorlik oʻrnatilgan.

Katolik armanlar va yevangelist armanlarning soni ham anchagina.

Montevideodagi asosiy arman diniy markazlari:

 Avliyo Nerses Shnorali sobori (Arman Apostol cherkovi);
 Bzommar Bibi Maryam sobori, (Arman katolik cherkovi);
 Arman Yevangelist cherkovi (Arman Yevangelist cherkovi).

 

 
 Армянский благотворительный союз (AGBU)
 Армяне Уругвая
 Тигран Ганаланян, армянские протестантские общины в Южной Америке
 Армяно-Уругвайские культурные отношения
Turkum: Urugvay Xalqlari
Yamba

Yamba  — qadimgi yunon mifologiyasida Mifi narodov mira. — M., 1991—1992. V 2 t. — T. 2. S. 683 Pan va Echoning qizi, asli Frakiyadan. Qirol Eleusis Keleusning uyida xizmatkor.

Yunon afsonasiga koʻra, Eleusislik kampir oʻgʻirlab ketilgan qizi Persefonni orzu qilgan Demeterni odobsiz hazillar bilan qiziqtirgan va Demeter jilmayib qoʻygan Gimni Gomera V 195—204; Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka I 5, 1 . Bu yerdan iambik oʻlchagich paydo boʻlib, u „beparvo“ poetikada ishlatilgan.

Yamba bilan boʻlgan voqea Bauboning hikoyasiga oʻxshaydi (agar ular umuman bir xil odam boʻlmasa). Ammo, Yamba soʻzlarni, Baubo esa imo-ishoralarni ifodalaydi.

 Yana qarang 
 Yamb

 

Turkum:Mifologik qahramonlar alifbo tartibida
Turkum:Mifologik qahramonlar
Turkum:Qahramonlar alfavit boʻyicha