Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Biometrik qulf

Biometrik qulf — biometrik autentifikatsiyaga asoslangan elektron qulf boʻlib, yaʼni barmoq izlari kabi biometrik parametrlar bilan shaxsni tasdiqlash imkonini beradi.

Biometrik qulflar yangi texnologiyalarni faol joriy etayotgan mamlakatlarda, birinchi navbatda, Janubiy Koreyada keng tarqalgan. Barmoq izi qulflarining yetakchi ishlab chiqaruvchilari qatorida Janubiy Koreyaning Samsung va iRevo (Gateman brendi) bor, ularni 2007-yilda finlandiyalik Assa Abloy sotib olganAssa Abloy acquires majority stake in iRevo — Abloy, 17 янв 2017.

 Biometrik parametrlar 
Autentifikatsiya (shaxsni tasdiqlash) uchun ishlatilishi mumkin boʻlgan juda koʻp biometrik parametrlar mavjud, ularning orasida eng keng tarqalganlari:

 Barmoq izlari;
 Koʻzning rangdor pardasi;
 Koʻzning toʻr pardasi;
 Koʻzning old qismidagi tomirlarning tasviri;
 Ovoz.

Autentifikatsiyaning eng keng tarqalgan usuli — barmoq izlari; aksariyat biometrik qulflarning ishi ularni tanib olishga asoslangan.

 Autentifikatsiya mexanizmi 
Biometrik qulf mexanizmining konseptual xususiyati shundaki, unda avtomatik ravishda kichik xatolik ehtimoli mavjud.

Kodli qulf foydalanuvchi kiritgan kodni uning xotirasida saqlangan kod bilan taqqoslaydi va bu ikki (odatda kichik) belgilar ketma-ketligi mos kelganda platformaga kirish imkonini beradi, yoki mos kelmasa, foydalanuvchi platfromaga kira olmaydi. Kalitli anʼanaviy qulf ham xuddi shu tarzda ishlaydi, bu yerda utentifikatsiya mexanizmisilindr yoki disk joylashuvining  nisbatan oddiy kombinatsiyasi ishlatiladi.

Ulardan farqli oʻlaroq, biometrik qulf murakkab tuzilmalarni tahlil qiladi. Shuning uchun, biometrik qulf kamdan-kam hollarda toʻgʻri kalitni qabul qilmasligi mumkin (toʻgʻri barmoq izi taqdim etilganda ochilmaydi) yoki notoʻgʻri kalitni qabul qilishi mumkin (boshqa odamning barmoq izi taqdim etilganda ochiladi).

Biometrik qulf tahlil sifatini baholash uchun maxsus parametrlar qoʻllanadi:

 SRD (soxta rad darajasi) qulfning kerakli kalit taqdim etilganda, yaʼni egasining oʻzi oldida ochilmasligi ehtimolini koʻrsatadi.
 SQD (Soxta Qabul Darajasi) boshqa bir kalit taqdim etilganda qulfning ochilishi ehtimolligini koʻrsatadi.

Xato ehtimoli odatda foizning bir qismini tashkil qiladi, bundan tashqari, SRD odatda SDQdan yuqori boʻladi, yaʼni biometrik qulf, agar shubha tugʻilsa, begona odamlarga ruxsat berishdan koʻra egasiga ochilmasligini afzal koʻradi. Bu esa biometrik qulflarni yetarlicha ishonchli qiladi. Mashhur Samsung qulflarining xato darajasi SRD 0,01% va SQD 0,001% ni tashkil qiladi. Qulfning murakkabligini oshirish SQDni pasaytiradi va SRDni oshiradi, chunki keskin qoidalarga muvofiq ishlaydigan qulf koʻpincha hatto oʻz egasiga ham kirish imkonini bermaydi. Misol uchun, Gateman qulflarining SQD koʻrsatkichi 0,0000014% va SRD 2,1%ni tashkil qiladi.

 

Turkum:qulflar (qurilmalar)
Kadugli-krongo

Kadugli-krongo (oʻzining nomi — tumtum) — Janubiy Sudan hududida yashovchi aholiBryan M. The T/K Languages: A New Substratum // Journal of the International African Institute, Vol. 29, No. 1 (January, 1959). P. 2.. Umumiy soni 200 ming. Ular Kordofan xalqlari guruhiga mansub — Kadugli, Tumtum, Miri oʻz ichiga olgan TumtumJoseph H. Studies in African Linguistic Classification: VII. Smaller Families; Index of Languages // Southwestern Journal of Anthropology, Vol. 6, No. 4 (Winter, 1950). P. 390..

 Dini 
Kadugli-Krongo xalqining aksariyati sunniy musulmonlardir. Ular Kordofan xalqlari vakillari — Katla, Talodi va boshqalar bilan umumiy moddiy madaniyatga egaEtnolog.ru.

 Anʼanaviy faoliyat 
Ular nasldor qoramol va mayda chorvachilik, dehqonchilik bilan shugʻullanadi. Tariq, joʻxori, makkajoʻxori, qovoq, paxta yetishtiriladi, gummiarabikdan ham hosil olinadi. Erkaklar dalada ishlaydi, chorva boqadi, ayollar meva teradi, shuningdek, bogʻlar yetishtiradi. Qishloq xoʻjaligining turi intensiv hisoblanadiHorowitz M Reconsideration of the 'Eastern Sudan // Cahiers d'Études Africaines, Vol. 7, Cahier 27 (1967). P. 384..

 Kadugli-krongoning turar joylari 
Koʻpincha turar-joy loydan qurilgan, yumaloq, lekin tomi asosan qamish yoki somondan qilingan uylar.

 Hunarmandchilik 
Badiiy hunarmandchilik mis va kumush, kulolchilik, charmdan naqshlar, yogʻochdan buyumlar ishlab chiqarish (shu jumladan haykaltaroshlik) keng tarqalgan.

 Kadugli-krongoning hayoti 
Qabilalar, ularning boʻlinmalari, qarindosh-urugʻlari, qishloq jamoalari, patriarxal oilalar saqlanib qolgan. Klan boshligʻi har doim oqsoqol boʻladiHorowitz M Reconsideration of the 'Eastern Sudan // Cahiers d'Études Africaines, Vol. 7, Cahier 27 (1967). P. 384.. Janubda, Kadugli-Krongoning bir qismiga yaqin joyda, qarindoshlik matrilineal bilan, shimolda esa, arablar taʼsiri ostida patrilineylar bilan.

 Anʼanaviy kiyim 
Erkaklar keng oq shim va tunikf koʻylak kiyishadi. Ayollar koʻylak kiyishadi, turli shakldagi metall zargarlik buyumlarini taqishni afzal koʻrishadi.

 Yana qarang 
 Kadu tillari
 Kordofan xalqlari
 

 
 Андриянов Б. В. Кадугли-кронго // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. С. 327.
 Bryan M. The T/K Languages: A New Substratum // Journal of the International African Institute, Vol. 29, No. 1 (January, 1959). P. 1-21.
 Horowitz M Reconsideration of the 'Eastern Sudan // Cahiers d'Études Africaines, Vol. 7, Cahier 27 (1967). P. 381—398.
 Joseph H. Studies in African Linguistic Classification: VII. Smaller Families; Index of Languages // Southwestern Journal of Anthropology, Vol. 6, No. 4 (Winter, 1950). P. 388—398.
 
 Кордофанские народы — статья из Большой советской энциклопедии. 
 Вахехе — статья из Большой советской энциклопедии. 
 Статья о африканской лингвистической классификации на сайте jstor.org
 Статья о Восточном Судане на сайте jstor.org
Turkum: Sudan Xalqlari
Turkum: Cordofan xalqlari
Golf sousi

Golf sousi  — Argentinada keng tarqalgan yaxna quyuq sous. Afsonaga koʻra, u boʻlajak Nobel mukofoti sovrindori Luis Federiko Leluar tomonidan 1920-yillarning oʻrtalarida dengiz boʻyidagi Mar del Plata kurortidagi golf klubida ixtiro qilingan. Leluar 1916-yilda oʻylab topilgan mashhur Kolumbiya rosada sousini takrorlaganligi haqidagi farazlar ham mavjud. Qisqichbaqalarni faqat mayonez bilan isteʼmol qilishdan charchaganida, u ofitsiantdan turli xil ingredientlarni (sirka, limon, xantal, ketchup va boshqalar) olib kelishni soʻraydi va ularni oʻzaro aralashtirib tajriba oʻtkazadi. Shinavandaga ketchup va mayonezning aralashmasi koʻproq yoqdi. Leluarning hamrohlari tayyor mahsulotni golf sousi deb atashgan. Sous tez orada qoʻshni Urugvayga ham tarqaldi.

 Retseptlari 
Bir nechta retseptlar mavjud, ammo sous har doim mayonez va tomatli sous(misol uchun ketchup)dan iborat boʻladi. Unga limon sharbati bilan xantal teng qismlarda qoʻshilishi mumkin. Sousga odatda xantal, limon sharbati va xushtaʼmlik beruvchi ziravorlar 

Golf sousi salatlar, goʻshtlar va boshqa taomlar bilan birgalikda isteʼmol qilinadi. Sous Palmitos deb ataladigan Argentina anʼanaviy taomining asosiy tarkibiy qismidir . Bu taom-golf sousida pishgan dudlangan choʻchqa goʻshtiga oʻralgan palma daraxti yadrosidir. Qoʻshni Paragvayda golf sousi ham juda mashhur boʻlib, baʼzida bedana tuxumi bilan isteʼmol qilinadi. Janubiy Amerikadan tashqaridagi mamlakatlarda golf sousi koʻproq Mari Rouz sousi yoki qovurishga moʻljallangan sous sifatida tanilgan.

Revuelto Gramajo golf sousi bilan birga dasturxonga tortiladi.

 Yana qarang 

 Ming orollar (sous)
 Rus sousi

 

Turkum: Argentina oshxonasi
Turkum: Urugvay Oshxona
Turkum:Paragvay oshxonasi
Lutsina

Lutsina (Lucina,  — „yorqin“) — u qadimgi Rim maʼbudasi, nikoh va tugʻilishning homiysi hisoblanib, yunon Ilifiliyasiga tenglashtirilgan. Odatda Yunonani Yunona Lutsina, baʼzida esa Dianani Diana Lutsina Люцина (Луцина) // Мифологический словарь / авт.-сост. М. Н. Ботвинник, М. А. Коган, М. Б. Рабинович, Б. П. Селецкий. — 2-е изд. — Л. : Учпедгиз. Ленингр. отд-ние, 1961. — С. 131.Луцина // Словарь античности. — М.: Прогресс. Лейпцигский Библиографический институт. 1989. sifatida sharaflashgan. Yunonaga tegishli boʻlgan ushbu funktsiyalar yunonlarning madaniyati Artemida taʼsiri ostida Dianaga oʻtkazilgan.Луцина // Чудинов А. Н. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русскаго языка — СПб.: Изд. В. И. Губинскаго, 1910—676 с. Lutsina madaniyati juda qadimiy hisoblanib, butun Italiyada keng tarqalgan.Квинт Гораций Флакк Юбилейный гимн

U yangi oy, tugʻilish va nikoh homiysi boʻlibЮнона / Е. М. Штаерман // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — 719 с., „bolani dunyoga keltiruvchi“ („tugʻishga yordam beruvchi“) deya taʼriflangan. Shuningdek, u matron — turmush qurgan ayollarning homiysi boʻlganligi sababli, 1-mart — Yunona Lutsina sharafiga „matronaliya“ bayrami sifatida nishonlangan. Maʼbudaning ziyoratgohi Rimdagi Eskvilin tepaligida joylashgan.

Rimda Yunona Lutsinaga bagʻishlangan ibodatxona mil.avv. IV-II asrlarda barpo etilgan. Юнона / Никишин В. О. // Шервуд — Яя Электронный ресурс. — 2017. — С. 589. — (Большая российская энциклопедия : в 35 т. / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 35). — ISBN 978-5-85270-373-6.

Juno Lucina Yupiterga Lucetius (yorugʻlik xudosi)ga teng keladi.

1875-yil iyun oyida kashf etilgan asteroid (146) Lutsina sharafiga nomlangan.

 Yana qarang 

 Rimliklar dinidagi bolalik xudolari

 

 

 Ἥρα // Realniy slovar klassicheskix drevnostey / avt.-sost. F. Lyubker ; Pod redaksiey chlenov Obщestva klassicheskoy filologii i pedagogiki F. Gelbke, L. Georgievskogo, F. Zelinskogo, V. Kanskogo, M. Kutorgi i P. Nikitina. — SPb., 1885.
 Lutsina // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1890—1907.
 Yunona // Bolshaya ensiklopediya: V 22 tomax (20 t. i 2 dop.) / pod red. S. N. Yujakova. — SPb.: Knigoizdatelskoe tovariщestvo „Prosveщenie“, 1900—1909.
Penfil

Penfil , shoir Kinefonning soʻzlariga koʻra, Orestning Erigonadan oʻgʻliPavsaniy. Opisanie Elladi II 18, 6.

Exel (Strabon bu ismni Arxelay deb yozadi) va Damasiyning otasi. Lesbos orolini egallaganPavsaniy. Opisanie Elladi III 2, 1. Uning Arkadiydagi oʻlimidan soʻng Orestning oʻrnini egallaydi, Troya urushidan 60 yil oʻtib Frakiyaga yetib keladiStrabon. Geografiya XIII 1, 3 (str. 582). Avlida yaqinida Orest oʻgʻillari Osiyoga yuborgan Eol floti jihozlandiStrabon. Geografiya IX 2, 3 (str.401). Boeotiyaliklar Penfil va uning hamrohlariga Eol koloniyasini barpo etishda yordam berishdiStrabon. Geografiya IX 2, 5 (str. 402). Boshqa bir manbaga koʻra, OrestningПиндар. Nemeyskie pesni XI 35 oʻzi qoʻshinni Tenedosga olib boradi yoki Orest bolalari GeraklidlarVelley Paterkul. Rimskaya istoriya I 2, 3 bosqinidan keyin 15-yilda Lesbos yaqiniga oʻrnashadi. Lesbosdagi aholi punkti Dion Xrisostom tomonidan qayd etilganDion. Troyanskaya rech 144. Pittak „Atreevlar urugʻi bilan oʻxshashligi“ bilan faxrlanadiАлкей, fr. 70 Lobel-Peydj..

Lesbosda Penfilidlar uyi hukmronlik qilgan, qirol Penfil fitnachilar tomonidan oʻldirilganАристотель. Politika V 8, 13 (1311b29). Ehtimol, Aristotel Penfilning oʻzi haqida emas, balki uning avlodi haqida gapirgan boʻlishi mumkin.

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Kresfont

Kresfont  — Messeniyaning miloddan avvalgi XI asrda hukmronlik qilgan afsonaviy qiroli, uning Geraklidlar sulosasidan boʻlgan birinchi hukmdori.

 Kelib chiqishi 
Cresfont Geraklidlar sulolasiga mansub boʻlib, Gerkulesning chevarasi boʻlgan. Uning otasi Aristomax dorianlarga ularning Peloponnesga yurishida yetakchilik qilgan va jangda vafot etgan. Temenus va Aristodem Kresfontning aka-ukasidir.

 Biografiyasi 
MesseniylarСтрабон. География VIII 4, 7 (стр.361) xalqi Doriylar nazorati ostida boʻlishga rozi boʻlib, ularga oʻz yerlarining bir qismini bergan. Doriylar Peloponnesni zabt etgandan soʻng, qur’a tashlangach Messeniya Cresfontga tushadiПавсаний. Описание Эллады IV 3, 5; Полиэн. Стратегемы I 6, u qurbongohda bashorat belgisi boʻlmish — tulkini topadi. Tarixchi Eforning soʻzlariga koʻra, u Messeniyani beshta hududga boʻlib, butun mamlakat markazida joylashgan Steniklarni poytaxtga aylantirgan.Kresfont qolgan hududlar — Pilos, Rion, Mesolu va Giamitisga — hukmdorlarni yuborib, barcha messeniyaliklarni doriylar bilan tenglashtiradi. Ammo bu chora-tadbirlar istilochilarni norozi qilganligi sababli, Kresfont tezda oʻz qarorini bekor qilib, SteniklarniПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 8, 4-5 shahar deb eʼlon qiladi va u yerga barcha doriylarniГигин. Мифы 137 toʻplaydi.

Kresfont oʻsha paytda Arkadiyada hukmronlik qilgan qirol Kipselning qizi Meropesga uylangan edi. Meropes unga bir necha farzand tugʻib bergan; ularning eng kichigi Epit hisoblangan. Umuman, Kresfont hukmronligi oddiy xalq manfaatlariga mos kelgan. Bu bilan u koʻplab boylar nufuzli insonlar noroziligiga sabab boʻlgan. Ular oʻz imtiyozlarini xalq bilan baham koʻrmaslik uchun qoʻzgʻolon koʻtargan. U qisqa muddat hukmronlik qilib, ikki oʻgʻli bilan birga PolyfontНиколай Дамасский. История, фр.31 Якоби tomonidan oʻldirilganPsevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka II 8, 4-5. Boshqa bir taxminga koʻra, mahalliy aholi tashkil etgan suiqasd qurboni boʻlgan. Shundan soʻng, isyonchilar Kipseldan talab qilib olgach, uning ikki oʻgʻlini ham oʻldirgaПавсаний. Описание Эллады IV 3, 3-4. Ushbu qatli omda mashhur Epitidlar sulolasiga asos solgan Epitusgina tirik qoldi.

 

 

 Darvin A. L. Proisxojdenie spartanskix sarey ot Gerakla // Vestnik Rossiyskogo universiteta drujbi narodov. Seriya: Vseobщaya istoriya. — 2018. — T. 10, № 3. — S. 237-249. — ISSN 2312-8127.
Aker

Aker (misr. ȝkr — „yer“) — yer xudosi va Misr mifologiyasida oʻliklarning homiysi, eng qadimgi maʼbudlardan biri.

Qadimgi Misr tarixida Akerning roli oʻzgargan. Dinastiyagacha boʻlgan davrda u yerning Nom xudosi boʻlgan, ilk sulola davrida u Geb xudosiningtimsoli (Ba ruhi) hisoblangan. Keyinchalik, u yer osti dunyosining xudolaridan biri va Apop bilan kundalik jangida Raning yordamchilaridan biriga aylandi. Bu xudo, shuningdek, „yerning ruhlari“ — ilonlarning homiysi sifatida Akeru (Akerning koʻpligi) deb ataladi. Baʼzan ikki boshli sher shaklida tasvirlangan (gohida — sfinks). Kecha va ertangi kunning, gʻarb va sharqning birlashishi timsoli boʻlgan. U buyuk xudolar doirasiga mansub emas edi, kult joylari boʻlmagan. „Piramida matnlari“da Aker nomi „yer chizigʻi“ aniqlovchisi bilan yozilgan.

 Yana qarang 

 Aken (xudo)
 Qadimgi Misr iyerogliflari

 

 

 Qadimgi Misr oʻliklar kitobi. Nurga intiluvchining soʻzi. — M.: Eksmo, 2004. — 432 b. — (Hikmat antologiyasi). ISBN 5-699-09113-0
Turkum:Misr xudolari
Kolen

Kolen  — qadimgi yunon mifologiyasining personaji, Attikada Kekrop I hukmronligidan oldingi attik davr podshohiПавсаний. Описание Эллады I 31, 5.

Hellanicus va Phanodemusga koʻra, Kolenus tangri Germes avlodi bo‘lganHellan., 4 F 163 JacobyPhanod., 325 F 3 J. va qohin bashoratlaridan keyin Messeniyada Koroni shahriga qo‘shni bo‘lgan Kolonid shahriga asos solgan. Shahar aholisi Pausaniasga ular tub messeniyaliklar emas, balki Attikadan ko‘chib kelgan koʻchmanchilar koloniyasi ekanligini, ularni Kolin o‘zi bilan olib kelganini aytishadi. Unga esa, qayerga ko‘chib o‘tishni kokilli to‘rgʻay aytganПавсаний. Описание Эллады IV 34, 8.

Pausanias afsonaviy Kolenni Kolonida shahrining asoschisi sifatida qayd etishi oxirgi bronza davriga to‘g‘ri kelib, bunday nomdagi shahar boshqa hech qayerda maʼlum bo‘lmasa-da, Kolonidlar qo‘shni Koroni bilan birga 365-yildan keyin tashkil etilgan bo‘lishi mumkin. Fivanlarning Peloponnesga uchinchi yurishidan so‘nggi davrda Epaminondas boshchiligidagi messeniyaliklar va fivanlar Sparta taraf bo‘lgan Asina va Methoni shaharlarini qamal qilish uchun faol ravishda istilo qilingan hududlarda faol ravishda aholi punktlarini barpo etishgan. , Kolonidning Epamenondas davrida tashkil etilgani ehtimoli kamligi to‘gʻrisida ham fikr bildirilgan. Chunki, Asinaga bevosita yaqin joyda Kolonid shahriga asos solgan ko‘chmanchilarga dushmanona kayfiyatdagi va Sparta gvardiya tomonidan qo‘llab-quvvatlangan shaharga qo‘shni bo‘lish oson bo‘lmas edi.Κουμάνης Α., Φιλιππίδης Θ., Βλάχου Έ. Η Αρχαία Ασίνη // Το κάστρο της Κορώνης και ευρύτερης περιοχής : Αγία Ελεήστρια...πτυχιακή εργασία / επιβλέπουσα: Πόπη Θεοδωρακάκου-Βαρελίδου; Σχολή Τεχνολογικών Εφαρμογών, Τμήμα Πολιτικών Δομικών Έργων. — Άγιος Ιωάννης Ρέντης : Ιδρυματικό Αποθετήριο Ανώτατο Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Πειραιά Τεχνολογικού Τομέα, 1999. — P. 30. — 227 p

Pausanias Mirrinunteda Kolenidlar davriga xos Artemida madaniyatini aniqlagan. Yogʻoch haykal shaklidagi Kolenida mahalliy aholi tomonidan hurmatga sazovor bo‘lgan, lekin ularning ajdodlari „Kolenida“ epitetining kelib chiqishini bilmagan. Shu bois, Pausanias epitet xuddi shu nomdagi qadimgi Attika shohi nomidan kelib chiqqanini taxmin qilganПавсаний. Описание Эллады I 31, 4.
Kolen (mifologiya)

Kolen — qadimgi yunon mifologiyasi qahramonlaridan biri. Attikada Kekrop I hukmronligidan oldingi attik davr Павсаний. Описание Эллады I 31, 5 podshohi.

Hellanicus va Phanodemusga ko'ra, Kolenus tangri Germes avlodi bo‘lganHellan., 4 F 163 JacobyPhanod., 325 F 3 J. . U qohin bashoratlaridan keyin Messeniyada shahriga qo'shni bo'lgan Kolonidlar shahriga asos solgan. Shahar aholisi Pausaniasga ular tub messeniyaliklar emas, balki Attikadan ko‘chib kelgan ko'chmanchilar koloniyasi ekanligini aytishadi. Ularnining ta'kidlashicha, Kolen aholini o‘zi bilan birga olib kelgan. Kolenga esa, shu yerga ko‘chib o‘tishni kokilli to‘rg'ay aytganПавсаний. Описание Эллады IV 34, 8.

Pausanias afsonaviy Kolenni Kolonida shahrining asoschisi sifatida qayd etishi oxirgi bronza davriga to‘g‘ri kelib, bunday nomdagi shahar boshqa hech qayerda ma'lum bo‘lmasa-da, Kolonidlar shahri qo‘shni Koroni bilan bir vaqtda 365-yildan keyin tashkil etilgan bo‘lishi mumkin. Fivanlarning Peloponnesga uchinchi yurishidan so‘nggi davrda Epaminondas boshchiligidagi messeniyaliklar va fivanlar Sparta tarafida bo‘lgan Asina va Methoni shaharlarini qamal qilish uchun faol ravishda istilo qilingan hududlarda aholi punktlarini barpo etishgan. , Kolonid Epamenondas davrida tashkil etilmagan degan fikrlar mavjud. Chunki, Asinaga bevosita yaqin joyda Kolonid shahriga asos solgan ko‘chmanchilarga dushmanona kayfiyatdagi va Spartanlar gvardiya qo'shinlari tomonidan qo‘llab-quvvatlangan shaharga qo‘shni bo‘lish oson bo‘lmas edi.

Pausanias Mirrinunteda Kolenidlar davriga xos Artemida madaniyatini aniqlagan. Yog'och haykal shaklidagi Kolenida mahalliy aholi tomonidan hurmatga sazovor bo‘lgan, lekin ularning ajdodlari "Kolenida" epitetining kelib chiqishini bilmagan. Shu bois, Pausanias epitet xuddi shu nomdagi qadimgi Attika shohi nomidan kelib chiqqanini taxmin qilganПавсаний. Описание Эллады I 31, 4Павсаний. Описание Эллады I 31, 5 .

 Eslatmalar
Tenes

Tenes (Tenn, Ten, Teney, , ) — qadimgi yunon mifologiyasi qahramoniLyubker F. Realniy slovar klassicheskix drevnostey. M., 2001. V 3 t. T.3. S.368. Oʻgʻli KiknaСтрабон. Geografiya XIII 1, 46 (str.604) va Prokliya (baʼzi taxminlarga koʻra, Apollonning oʻgʻliLikofron. Aleksandra 232 komm. ). U oʻgay onasi Filonomaning yolgʻon ayblovi bilan otasi tomonidan haydalgan. Singlisi bilan qutiga qamab, Levkofria oroliga tashlanadi, oʻzi uni Tenedos (hozirgi Bozdjaada) deb nomlaydi. U Tenedosga shoh boʻladi. Otasi bilan birga u troyaliklarga yordam berish uchun Troya urushiga joʻnaydi. U Axey flotining kirishiga toʻsqinlik qiladi, ammo Axilles tomonidan oʻldiriladi Pavsaniy. Opisanie Elladi X 14, 4 . Boshqa taxminlarga koʻra, koʻchmanchilarni yigʻib, u kimsasiz Levkofris orolini egallab olgan. Yerni qur’a boʻyicha boʻlib, shaharga asos solib, orolga Tenedos deb nom bergan. Uning sharafiga ziyoratgoh qurilgan va xudo sifatida hurmat qilina boshlangan. Ziyoratgohda Axilles ismini aytish taqiqlangan Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka V 83, 1-3 Cycnus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 363..

Fetida oʻzi Apollonning qoʻlida oʻlmasligi uchun, Axilles Tenesni oʻldirishidan ehtiyot boʻlib, oʻgʻliga buni eslatish uchun qul tayinladi Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka E III 23-26; Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka V 83, 4-5 . Hikoyaga koʻra, Axilles singlisini zoʻrlamoqchi boʻlgan va Tenn uning yoʻlini toʻsib, oʻldirilgan, ammo singlisi qochib ketgan. Axilles qulni ham oʻldirgan Plutarx. Grecheskie voprosi 28; Likofron. Aleksandra 232 . Delfida Tenn boltasi Apollonga bagʻishlangan Primechaniya G. Ch. Guseynova, N. V. Kotreleva v kn. Esxil. Tragedii. M., 1989. S.576 . Kritiyning „Tenn“ tragediyasidagi bosh qahramon.

 

Turkum:Shaharlarning eponimlari
Turkum:Troya urushi
Turkum:Egey dengizi orollari afsonalari
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Peribeya

Peribeya (bir qator da Eribeya) — qadimgi yunon mifologiyasidagi personaj Mifi narodov mira. M., 1991-92. V 2 t. T.2. S.303. Afinyanka, Alkafning qizi (yoki Megarlar shohi Alkafoyning qizi Pavsaniy. Opisanie Elladi I 42, 2 ). Sofoklning „Tesey“ tragediyasiga koʻra, Minosga oʻlpon sifatida Tesey bilan Kritga yuborilgan afinalik qiz Primechaniya V. N. Yarxo v kn. Sofokl. Drami. M., 1990. S.401. Minosni unga boʻlgan muhabbat qurshab olgan Pavsaniy. Opisanie Elladi I 17, 3 . Minos uni olmoqchi boʻldi, lekin Tesey bunga yoʻl qoʻymasligini aytadi Gigin. Astronomiya II 5, 3 . Teseyning xotini (aniqrogʻi, maʼshuqasi) edi Plutarx. Tesey 29 .

Telamonning xotini va Eantning onasi Pindar. Istmiyskie pesni VI 45; Vakxilid. Epinikii XIII 101; Sofokl. Eant 568; Diodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka IV 72, 7; Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka III 12, 6 .

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Aglio va olio spagettisi

Aglio va olio spagettisi  — bu Neapolitan oshxonasining anʻanaviy taomi boʻlib, (baʼzi ga koʻra, u Abruzzi mintaqasidan kelib chiqqan) sarimsoq (aglio) va zaytun moyi (olio), makaron mahsulotlaridan tayyorlanadi.

Taomni tayyorlash uchun sarimsoq (butun, toʻgʻralgan, ezgʻilangan yoki maydalangan koʻrinishida) zaytun moyida qovuriladi. Baʻzida issiq qizil qalampir yormalari ham qoʻshiladi, bu holda pasta spagetti aglio, olio e peperoncino deb ataladi. Shundan soʻng tovaga toʻliq pishib yetilmagan spagetti solinib, " al dente " bosqichiga keltiriladi. Qoidaga koʻra, taomga petrushka, shuningdek pishloq (parmesan yoki pecorino) qoʻshiladi. Aslida original retseptda pishloq solish koʻzda tutilmagan. (baʻzi oshpaz mutaxassislar uni qoʻshish boshqa taomning tayyorlanishiga olib keladi deb hisoblashadi). Koʻpincha maydalangan kreker yoki non urvoqlari ham qoʻshiladi. Pishirish yakuniga yetay deganda limon sharbati va limon poʻstlogʻini qirgʻichdan chiqarib solish mumkin.

Spaghetti aglio, olio e peperoncino Italiyaning (xususan, Milanning) 70-80-yillardagi gullagan davrining ramzidir, degan fikr mavjud.

 

 
 
 

 video of professional chef cooking spaghetti olio in restaurant
Turkum:Neapolitan oshxonasi
Turkum:Sarimsoqli taomlar
Faris

Faris  — qadimgi yunon mifologiyasidagi qahramon. Germes va danaida Filodamiyaning oʻgʻli.

Faris Messeniyadagi Fari shahri va Axeyadagi shu nomdagi Pharae polisning asoschisi va eponimi boʻlgan.

Gomerning „Iliada“sida va Pavsaniyda Faris avlodlari taʼriflangan. Farisning Telegona ismli bir qizi boʻlgan. U daryo xudosi Alfeydan Ortiloxni dunyoga keltirdi. Ortilox Dioklesning otasi boʻlib, undan oʻz navbatida egizaklar Orsilox va Krefon dunyoga kelgan, ular troya urushi paytida Eney tomonidan oʻldirilgan. Dioklesning Troyani qamal qilishda qatnashgan egizak oʻgʻillaridan tashqari, Antikleya ismli qizi ham bor edi. Asklepiy Mahaonning oʻgʻlidan u bir bobosidan shohlikni, boshqasidan kasalliklarni davolash qobiliyatini meros qilib olgan Nikomah va Gorgas dunyoga kelgan.

 

 
 
 
 Stoll. Pharis // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : nem. / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : B. G. Teubner, 1909. — Bd. III. — Kol. 2275.
Turkum:Germes haqida afsonalar
Peribeya (Gipponoyning qizi)

Peribeya  — qadimgi yunon mifologiyasidagi personajMifi narodov mira. M., 1991-92. V 2 t. T.2. S.303.

Olenlik Gipponoyning qizi (Pira daryosi boʻyida, Eliddagi „Oleniyskaya qoyasida“). Oyneyning ikkinchi xotini.

Gippostrat uni yoʻldan ozdirgan va Gipponoy uni Oyneyga yuborib, uni oʻldirishni buyuradiGesiod. Perechen jenщin, fr.12, 13 M.-U. = Psevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka I 8, 4; yoki Oyney uni yoʻldan ozdirgan. Fivaidaga koʻra, Oyney uni Olenni zabt etganida mukofot sifatida olganPsevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka I 8, 4. Gigin uni „asira“ deb ataydiGigin. Mifi 69.

Diodorning hikoyasiga koʻra, Peribeya Aresdan homilador boʻladi, Gipponoy uni Oyneyga yuboradi va oʻldirishni buyuradi, lekin u unga uylanadi, u Tideyni tugʻadiDiodor Sitsiliyskiy. Istoricheskaya biblioteka IV 35, 1-2.

Pakuviyning „Peribeya“ tragediyasining qahramoni (Oyney bilan birga).

 

Turkum: qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Dedal shogirdi Talos

Talos (baʼzan Tal; ) — qadimgi yunon mifologiyasidaMifi narodov mira. M., 1991-1992. V 2 t. T. 2. S. 491. Dedalning singlisi Polikastaning oʻgʻli (jiyani) va uning shogirdi. Sofoklda PerdikSofokl. Kamikiysi, fr.323 Radt („kaklik“) nomi keltirilgan. U Kalos yoki Kalaon deb ham ataladiSxolii k Sofoklu. Edip v Kolone 1320, po Aristarxu Tegeyskomu, Filoktetu (Filoklu?) i Gekateyu Miletskomu // Losev A. F. Mifologiya grekov i rimlyan. M., 1996. S. 162..

Afsonalar, u juda isteʼdodli boʻlgan, deydi. Ovidiyning hikoyasiga koʻra, u 12 yoshida baliqning umurtqa suyagini namuna sifatida olib, arra va sirkul ixtiro qilganOvidiy. Metamorfozi. VIII, 236—259.. Yoki ilonning jagʻini topib, u bilan daraxtni arralaydiPsevdo-Apollodor. Mifologicheskaya biblioteka. III 15, 8.. Baʼzi afsonalarga koʻra, kulol gʻildiragi va tokar stanogini ham ixtiro qilganKommentariy D. O. Torshilova v kn. Gigin. Mifi. SPb, 2000. S. 63..

Dedal Talos arra yasayotganini koʻrgach, shogird ustozidan oʻzishini tushunadi. Jinoyat sodir etilishiga aynan mana shu qoʻrquv sabab boʻlgan, deb hisoblanadi: Dedal Talosni Afina akropolidanOvidiy. Metamorfozi. VIII, 236—259. tashlaydi va Areopag tomonidan ayblanishdan qoʻrqib, Afinadan qochib ketadi; Talos tushayotganida Afina Pallada tomonidan kaklikka aylantiriladi. Afsonaning boshqa versiyasiga koʻra, Dedal uni tomning qirrasidan uloqtirganGigin. Mifi. 39.. Uning qabri AkropolLukian. Ribak. 42. yaqinida joylashgan.

Keyinchalik, Talos goʻyo oʻz onasi, yaʼni Dedalning singlisi bilan jinsiy munosabatlariga kirganligi bilan Dedal oʻzini oqlagan.

 

 

 Ye. Pridik. Talos // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1901. — T. XXXIIa. — S. 549.
 Perdiks // Ensiklopedicheskiy slovar Brokgauza i Yefrona : v 86 t. (82 t. i 4 dop.). — SPb., 1898. — T. XXIII. — S. 179.
Turkum:Yunon mifologiyasi

Turkum:Attica Afsonalari
Turkum: madaniy qahramonlar
Dovud hammomi

Dovud hammomi — Samarqand shahridagi eng qadimiy faoliyat koʻrsatayotgan hammomlardan biri. 1893-yilda ochilgan. U Samarqand shahrining sharqida, eski shahar deb ataladigan joyda, yahudiylar mahallasi hududida, Xijum koʻchasida, xususiy turar-joy binolari orasida joylashgan.

Hammomning roʻparasidagi kichik koʻchada Samarqandda hozirda faoliyat koʻrsatayotgan ikkita sinagogadan biri — Kanesoy Gumbaz ibodatxonasi joylashgan.

right|thumb|250x250px| Hammomning asosiy darvozasi va hovlisi. 2018-yil

right|thumb|250x250px| Hammom hovlisi. 2018-yil

Hammom Abu Mansur Moturidiy maqbarasidan 350 metr shimolda, Shohizinda maqbarasi ansamblidan 430 metr janubda, Bibixonim jome masjidi va Siyob bozoridan 650 metr sharqda, yahudiy qabristonidan 750 metr janubda, Registon ansambli va maydondan 1300 metr shimoliy-sharqda joylashgan.

Dovud paygʻambar sharafiga shunday nomlangan.

Hammom haftada etti kun, ertalabdan kechgacha ochiq. Hammomdagi suvning harorati mijozlarning xohishiga koʻra tartibga solinadi. Odatdagidek, odamlar hammomga maxsus „lungi“ choyshab va maxsus „shipak“ sandal kiyib kiradilar. Hammomdan keyin tashrif buyuruvchilar odatda alohida xonasida issiq choy ichishadi.

Samarqandning boshqa meʼmoriy, arxeologik, diniy va madaniy yodgorliklari bilan birgalikda „Samarqand — madaniyatlar chorrahasi“ nomi bilan YuNESKOning Jahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.

 

 

 

 Hammomning rasmiy sayti — hammomidovudi.uz 
 Dovud hammomi tripadvisor.ru saytida
 Hammom haqida maʼlumot, Samarqand shahar Samcity.uz saytida
Turkum:Pages with unreviewed translations
Yagus (mifologiya)

Yagus  — qadimgi Arab mifologiyasining xudolaridan biri. Qur’onning Nuh surasida zikr qilingan: " ular juda katta makr qildilar va oʻzlariga ergashgan kimsalarga: "Sizlar oʻz ilohlaringizni sira tark etmanglar! „Vad“ni ham, „Suvoʻ“ni ham, „Yagʻus“ni ham, „Yaʼuq“ni va „Nasr“ni ham sira tark etmangizlar! — dedilar.“ Baʼzi mufassirlarning fikricha, Qur’on qadimgi qahramonni ilohiylashtirgan..

Qadimgi Arab mifologiyasida Yagus yomgʻir xudosi edi. U shimoliy Yaman qabila birlashmasi majij homiysi edi. Uning buti bir vaqtlar Majij tepaligida joylashgan boʻlib, bu qabila ittifoqi oʻz nomini shu erdan olgan. Ushbu butga ega boʻlish uchun, ittifoqning turli qabilalari (masalan, Murad va mazhidge) qattiq kurashgan. Ar-Razmdagi soʻnggi jang Badr jangi bilan bir yilda boʻlgan.

Xuddi shunday nomga ega xudo Arabistonning shimolida ham maʼlum boʻlgan, ammo uning buti aynan janubda edi. Islom dinigacha but oldin Najronda, keyin esa Jurashda saqlangan. Keyinchalik Yagusning sher qiyofasida tasvirlangani haqidagi soʻnggi xabarlar hech narsa bilan tasdiqlanmagan.

 

 

 Dunyo xalqlarining afsonalari: Entsiklopediya. 2 jildda / ch. ed. S. A. Tokarev. — 2-nashr. — M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1987-1988.
 Piotrovskiy M. B. Qurʼon afsonalari. — Fan, GRVL, 1991-yil.
 Ibn al-Kalbi Kitab al-Asnam.
 Fahd Le pantheon, s. 191—194.
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Yadu

Yadu (sanskrit. यदु, IAST:yadu) — "Mahabharata", „Xarivansha“ va Puranada tilga olingan qadimgi hind qiroli. Yadu qirol Yayati va uning rafiqasi Devayanining toʻngʻich oʻgʻli edi. Vishnu Purana, Bhagavata Purana va Garuda Puranaga koʻra, Yaduning toʻrtta oʻgʻli bor edi (boshqa Puranaga koʻra, besh oʻgʻil bor edi): Sahasrajit (Saxasrada), Kroshtu (Kroshta)Pargiter, F. E. (1972). Ancient Indian Historical Tradition, Delhi: Motilal Banarsidass, p. 87.Misra, V. S. (2007). Ancient Indian Dynasties, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, ISBN 81-7276-413-8, pp. 162-3,,Nil, Antika va LaghuMatsya Purana,43.6-7. Yayatining rafiqasi Devayani uning xizmatkori Sharmishta bilan uni aldayotganini bilgach, eri haqida otasi Shukraga shikoyat qiladi, u Yayatini laʼnatlagan. Qargʻish natijasida podshoh eskirgan cholga aylandi. Shukra esa Yayatiga keksalikni oʻgʻillaridan biriga berishga ruxsat berdi. Beshta oʻgʻildan faqat eng kichigi Puru yoshligini otasiga berishga rozi boʻldi. Aytilishicha, Yayati 1000-yil davomida kenja oʻgʻlining yoshligidan zavqlanib, uni qaytarib olib, oʻz shohligini u bilan birga Puruga topshirgan. Shunday qilib, Yadu va uning avlodlari Oy sulolasining vorislari boʻlish huquqidan mahrum boʻlishdi va faqat Puru avlodlari, pauravalar bunday deb hisoblanishi mumkin edi. Yadu avlodlari Yadavalar, sulola esa Yadu-vamsha (Yadu sulolasi) nomi bilan tanildi. Krishna ham Yadu oilasida tugʻilgan.

Yadu ham Rigvedada (I.54.6, I.108.7, X.62.10) tilga olingan beshta oriy qabilalaridan birining nomidir.

 

 

 Anna Dallapiccola, Dictionary of Hindu Lore and Legend, New York, 2002-yil, 224, IBSN 9780500284025, ISBN 0500284024
 Frouli Devid : Rig Veda va Hindiston tarixi, 2001-yil. (Aditya Prakashan), ISBN 81-7742-039-9
Turkum:Hind mifologiyasining qahramonlari
Turkum:Mifologik qahramonlar
Oy ritsari

Oy ritsari , haqiqiy ismi - Mark Spektor Marvel Comics komikslarida paydo boʻlgan Marc Spektor - super qahramon va sobiq yoʻllanma askar. Qahramon Marvel olamida mavjud va rassom Doug Moench va yozuvchi Don Perlin tomonidan yaratilgan. Oy ritsari personaji birinchi marta (1975-yil avgust) "Kurt boʻri" filmida 32-qismida paydo boʻldi. Qahramon jamoatchilik tomonidan iliq kutib olindi va tez orada oʻzining hikoyalarini, keyinroq esa oʻzining komikslar seriyasini oldi.

 Nashr tarixi 
Qahramon birinchi marta Doug Moench yozgan va Don Perlin tomonidan chizilgan "Tungi boʻri" komiksi 32 hikoyasida (1975-yil avgust) bosh qahramonning dushmani sifatida paydo boʻlgan; uning ishtirokidagi hikoya davom etdi va 33-sonda tugaydi. Oy ritsari kitobxonlar orasida bir zumda mashhur boʻldi va oʻzining maxsus 28-29 hikoyalarida "Marvel Spotlight" jurnalida (1976-yil) yana qayta namoyish qilindi yozuvchi yana Doug Moench, rassom esa Don Perlin.

 Televideniya 

 "Buyuk oʻrgimchak odam" animatsion serialida 4-mavsumda, 24-qismda paydo boʻlgan

 Video o`yinlar 

 "Spider-Man: Web of Shadows" oʻyinida paydo boʻldi.
 "Lego Marvel Super Heroes" oʻyinida "Shocking Spending" darajasida uning belgisini topgandan keyin ochish mumkin.
 Mobil oʻyinlarda oʻynaladigan qahramon sifatida paydo boʻladi: Marvel Contest of Champions, Marvel Future revolution
 "Marvel Ultimate Alliance Gold Edition"da oʻynash mumkin boʻlgan qahramon.
 "Lego Marvel Avengers" filmidagi oʻynash mumkin boʻlgan qahramon.
 "Marvel Heroes" filmidagi oʻynash mumkin boʻlgan qahramon.
 "Lego Marvel Super Heroes 2" filmidagi oʻynash mumkin boʻlgan qahramon.

 

 Marvel.com saytida Moon Knight
 Marvel.wikia.com saytida Moon Knight
 Comicvine.com saytida Moon Knight
Turkum:Marvel Comics qahramonlari
Nefrit koʻllari

Urungach irmogʻi vodiysida ikkita koʻl bor (uygʻurcha kash — nefrit, Urung — nur, yaʼni “yorugʻlik yoki oq nefrit” degan maʼnoni anglatadi).Pastki qismi juda kichik, chiroyli firuza tusli, yuqori qismi esa katta ko'l. Suvi shunchalik tiniq va shaffof ko'lki, tubida har bir toshni ko'rishingiz mumkin. Tarixiy jihatdan, ko'l tabiiy to'g'on bo'lib xizmat qilgan toshning qulashi natijasida paydo bo'lgan.

Katta va kichik Urungach koʻllari oʻzining nefrit monand rangi bilan shu nomga loyiq koʻrilgan. Urungach qishlogʻidan uzoq boʻlmagan masofadagi Ugam-Chotqol qoʻriqxonasida suv omborlari joylashgan. Kichik koʻl hajmiga koʻra shunday atalgan. Katta koʻl hajm jihatidan anchayin katta va teparoqda joylashgan. Suvining zumrad sifat rangi qimmatbaho nefrit toshini eslatadi.

Baland togʻlar tufayli koʻllarga yetib borish noqulayliklar hamhttps://my-rent.uz/uz/guide.phpNefrit koʻllari va uni oʻrab turgan goʻzal tabiat bunga arziydi. Uning harorati taxminanhttps://makonnews.uz/fotolavhalar/453-nefrit-kollari.html5 darajani tashkil etadi. Sayohatchilarni koʻllarning taʼriflab boʻlmaydigan goʻzalligi hayratga soladi. Bu yerda ular tabiatning tafakkuridan zavqlanishadi, togʻdan oqib tushayotgan eng toza suv, koʻm-koʻk maysalar, tinchlik va osoyishtalik bu yerda hukmron. thumb|Nefrit koʻllari

Neftit ko'llariga tashrif buyurish uchun eng yaxshi vaqt 15-maydan 15-iyungacha. Bu vaqtda Urungach eng to'laqonli hisoblanadi. Shundan so'ng, suv asta-sekin pastki ko'lni tark etadi va kuz-qishda u butunlay quriydi. Yuqori Urungachda yil davomida suv qoladi.
thumb|Nefrit O'zbekiston
 

Turkum: Nefrit 
Turkum:Boʻstonliq tumani
Turkum:Toshkent viloyati suv obyektlari
Turkum:Oʻzbekiston koʻllar
Frontis

Frontis yoki Frontios  — yunon mifologiyasidagi qahramon, Friks va Xalkiopaning kenja oʻgʻliApolloniy Rodosskiy. Argonavtika, II, 1148—1157; IV, 70 i dalee.Псевдо-Аполлодор. Biblioteka, I, 9, 1.Leonhard Schmitz (L. S.). Phrontis 1 // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, ed. by Smith, William. Volume III. London, 1849, p. 358.H. W. Stoll: Phrontis 1. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 3,2, Leipzig 1909, Sp. 2468.F // A. P. Kondrashov. Kto est kto v mifologii Drevney Gresii i Rima. 1738 geroev i mifov. — M.: RIPOL klassik, 2016. ISBN 978-5-386-09554-3. Uning ismi „fikr“, „gʻamxoʻrlik“ yoki „eʼtibor“ maʼnolarini anglatadiWilhelm Gemoll: Griechisch-Deutsches Schul- und Handwörterbuch. München/Wien 1965..

Xalkiopaning otasi, Kolxida qiroli Eet Friksni oʻldirgandan soʻng, uning oʻgʻillari Arg, Kitisor, Melan va Frontis qasos olishga yordam soʻrash uchun ikkinchi bobosi Atamantning yoniga solda (kemaF // A. P. Kondrashov. Kto est kto v mifologii Drevney Gresii i Rima. 1738 geroev i mifov. — M.: RIPOL klassik, 2016. ISBN 978-5-386-09554-3) yoʻl olishadi. Kuchli toʻfon paytida ular halokatga uchraydi, biroq hodada jon saqlab qolib, Oltin junli qoʻy terisi uchun yoʻl olgan Argonavtlar lageri yaqinidagi Diya orolida qirgʻoqqa chiqib qolishadi. Yason ularni „yalangʻoch va bechora“ holda topib, ularning hikoyasini tinglaydi va Kolxidani bilmaydigan argonavtlarga yordam berishni taklif qiladi. Ota tomonidan aka-ukalar ularning koʻpchiligining qarindoshlari edi va shuning uchun ekspeditsiyaga qoʻshilishadi. Ular Fermodont daryosi boʻylab „Argo“ni Kolxidaga olib kelishadi, kemani qirgʻoqdan uzoqroqda yashirishni buyurib, oʻzlari onasi, singlisi Medeyaning oldiga borib, Yasonning muruvvati va uning maqsadlari haqida gapirib berishadi. Xalkiopa buni Medeyaga yetqizadi va uni oʻgʻillari bilan Yasonning oldiga olib keladi. Yoki Frontis kechasi lager olovi yorugʻligida daryoning narigi tomonidagi Medeyani koʻrib qolib, uni chaqiradiApolloniy Rodosskiy. Argonavtika, II, 1148—1157; IV, 70 i dalee.. Medeya oʻz sevgilisi Yasonni bashoratli tushlaridan taniydi va ularga yordam berishga vaʼda beradiГай Юлий Гигин. Mifi, 4, 14 i 21.. Runoni qoʻlga kiritgandan soʻng, aka-ukalar Argonavtlar bilan Gretsiyaga qaytib kelishadi.

 

Turkum:Argonavtlar
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Futsanlun

Futsanlun — Xitoy mifologiyasidan olingan ajdar. Boylik va donolik ramzi. Afsonaga koʻra, u yer tubida yashaydi va marvaridlarni qoʻriqlaydi. Uni panjasida va ogʻzida marvarid bilan tasvirlash mumkin. U boshqa xitoylik ajdaholardan uchmasligi bilan farq qiladi.

 Tavsifi 
Afsonaga koʻra, odamlar bunday ajdaholarni kamdan-kam uchratishadi. Futsanlunning orqa tomonida tishli taroq bor, bu unga barqarorlikni saqlashga yordam beradi. Mahluqning ovozi kayfiyatga qarab oʻzgaradi — u mis litavrning gumburlashiga, gong zarbalariga yoki qoʻngʻiroq chalinishiga oʻxshash boʻlishi mumkin. Uning shovqini zilzilaga olib kelishi mumkin. Ajdar har qanday koʻrinishga, shuningdek, koʻrinmasga aylanishi ham mumkin. Uning yer ostida belini kerishtirishi oqibatida yer yuzasida tepaliklar hosil boʻladi. Futsanlun koʻzlari yerni chuqur koʻrishga qodir va yumaloq shaklga ega. Ajdar tasvirlangan marvarid uning asosiy boyligidir. Futsanlun uch ming yil ichida oʻzining ulkan hajmiga erishgan. Dastlab, tugʻilgan onida, u ilon baligʻiga oʻxshardi. Oradan besh yuz yil oʻtib, ajdahoning boshi sazanning boshiga oʻxshardi. Yana ming yil oʻtgach, uning uzun dumi, qalin soqoli va toʻrtta panjasi paydo boʻldi. Tugʻilganidan ikki ming yil oʻtgach, Futsanlunning shoxlari oʻsdi.

Gonkongda, afsonaga koʻra, ajdar yashagan togʻ yaqinida turar-joy majmuasi qurilgan. Futsanlun dengizni tomosha qilishi uchun uning oʻrtasida boʻsh joy qoldirilgan.

 

Turkum:Afsun bilan boshqa tusga kira oladigan odamlar
Turkum:Ajdarlar
Turkum:Uydirma reptiliyalar
Faetusa

Faetusa  — yunon mifologiyasida Geliosning qizlaridan biri singlisi Lampetiya bilan birga Trinakria orolida podalar boqib yurgan.

 Mifologiyasi 
Ovidiyning soʻzlariga koʻra, Faetusa, singlisi Lampetiya kabi, Gelios va nimfa NeeraningГомер. Одиссея. XII. 127—142. qizlari edi. Shoir ikkita singil uchta Geliadning ikkisi edi deydi, lekin u uchinchi Geliadning nomini tilga olmaydiОвидий. Metamorfozi. II. 340—355.. Psevdo-Giginga koʻra, Geliadalar yettita, ular orasida Lampetia bor, lekin Faetusa yoʻqПсевдо-Гигин. Mifi. 154..

Gomerning „Odissey“ asarida opa-singillar Trinakria orolida yashaydilar, u yerda uzoq vaqtdan beri otalari Geliosning chorvalarini seroʻt yaylovlarda boqib kelishgan. Yetti poda buqa va shuncha qoʻchqordan iborat edi, har bir podada ellik bosh boʻlib, doim sanalar edi. Semiz buqalar va doʻmboq qoʻchqorlar koʻpaymaydi va ajoyib jingalaksoch nimfalar Faetusa va Lampetia ularni tinimsiz kuzatishar edi. Ularning onasi Neera oʻz qizlarini tarbiyalab, ularni bu issiq orolga joylashtirgan, shunda ular odamlardan uzoqda otalarining buqalari va qoʻchqorlarini hushyorlik bilan boqishar edi. Gelios podasiga qoʻl uzatgan kishi soʻzsiz oʻlimga mahkum ediГомер. Одиссея. XII. 127—142..

Kirka va Tiresiyning soyasi Odisseyni Trinakriyaga tushmasligi, u yerda oʻtlayotgan hayvonlarga tegmasligi haqida ogohlantirganGomer. Odisseya. II. 267—268.. Biroq, Odisseyning hamrohlari Stsilla va Xaribdadan muvaffaqiyatli xalos boʻlib, orolga kelib, taxminan bir oy davomida qoʻmondonlariga boʻysunmay, xudolarga yashirincha buqalarni tutib kelib qurbon qilishdi. Gʻazablangan Gelios Zevsni ularga halokat yuborishga koʻndiradi. Natijada Odisseyning hamrohlari halok boʻladi va uning vataniga qaytishi yetti yilga kechiktiriladiGomer. Odisseya. II. 260—450..

Ukasi Faeton vafot etganida, Geliadalar, jumladan, Faetusa va Lampetiya Eridan qirgʻogʻida motam tutib, teraklarga, koʻz yoshlari esa qahraboga aylanadiPavsaniy. Opisanie Elladi. I. 4, 1..

 Eponimi 
 (296) Phaetusa, asosiy kamar asteroidi.

 

 
 Псевдо-Гигин. Мифы. — : Алетейя, 2000. — 360 с. — ISBN 5-89329-198-0.
 Гомер. Одиссея. — М.: Наука, 2000. — 488 c. — ISBN 5-02-011652-1.
 Публий Овидий Назон. Метаморфозы. — : Художественная литература, 1977. — 430 с.
 Тахо-Годи А. А.. Мифы народов мира: Гелиады. — 1987. — Т. 1.
Turkum:Odisseya
Turkum:Qadimgi yunon afsonalari qahramonlari
Kihelah

Kihelah ( — ashkenaz- yahudiylarning sochiluvchan xamirdan tayyorlanadigan milliy pechenyesi. Romb yoki kvadrat shakliga ega. Sharq shirinliklariga mansub.

 

 Vanilli kihelah ― ustki qismiga shakar sepilgan. Namlik darajasi 9 %.
 Eyer kihelah — ustki qismiga tuxum sarigʻi surtilgan. Namlik darajasi 8-10 %. Eyer-kihelah hamda vanilli kihelah SSSRda sanoat usulida ishlab chiqarilgan.
 Kihelah — dolchin va mayiz bilan bilan tayyorlangan shirinlikGOST R 50228-92. Vostochnie sladosti muchnie. Obщie texnicheskie usloviya..

 

 

 
 
 
 
 
Turkum: SSSR qandolat sanoati mahsulotlari
Turkum: Sovet oshxonasi
Turkum: yahudiy shirinliklari
Kichri

Kichri yoki kichadi, kichari (IAST : : ) — oʻtkir taʼmli vegetariancha taom boʻlib, dimlangan guruch va mosh (mung dal), yogʻda qovurilgan ziravorlar, baʼzan sabzavot aralashmasidan tayyorlanadi. Bu Ayurveda pazandachiligining asosiy taomlaridan biridir. Ushbu taom proteinga juda boy.

 Tarixi 
Yunon qiroli Selevk Hindistonga qilgan yurishida (miloddan avvalgi 305-303) dukkakli mahsulotlar va guruch aralashmasi Hindiston aholisi orasida juda mashhur ekanligini taʼkidlagan . Strabon esa hind taomlari asosan guruchli boʻtqa va guruchli ichimlikdan iborat boʻlganligini taʼkidlaydi, bu hozirda arrak deb ataladi. Marokashlik sayyoh Ibn Battuta taxminan 1350-yillarda Hindistonda boʻlgan vaqtlari kichrini guruch va moshdan iborat taom sifatida tilga oladi . Kichri XV asrda Hindistonga tashrif buyurgan rus sayyohi Afanasiy Nikitinning asarlarida ham tasvirlangan. Ushbu taom Boburiylar, ayniqsa Jahongir davrida juda mashhur boʻlgan. Boburiy shoh Akbarning bosh vaziri Abulfazl Allomiyning tomonidan yozilgan XVI asrga oid „Ain-i-Akbari“ hujjatida kichri retsepti tilga olinadi va uning yetti xil varianti keltiriladiRecipes for Dishes Ain-i-Akbari, by Abu'l-Fazl ibn Mubarak. English tr. by Heinrich Blochmann and Colonel Henry Sullivan Jarrett, 1873–1907. The Asiatic Society of Bengal, Calcutta, Volume I, Chapter 24, page 59. "3. K'hichri. Rice, split dal, and ghee 5 s. of each; ⅓ s. salt: this gives seven dishes.". Hindistonda Akbar, vazir Birbal va kichri bilan bogʻliq latifa ham bor. Aytishlaricha, kejeri anglo-hind taomi ham kichriLobscouse and Spotted Dog; Which Itʼs a Gastronomic Companion to the Aubrey/Maturin Novels, Anne Chotzinoff Grossman and Lisa Grossman Thomas, Norton, 1997, p. 12. dan kelib chiqqan.

 Tavsifi 
Ayurveda tarafdorlarining fikriga koʻra, kichari oʻzining mukammal darajada hazm boʻlishi va ozuqaviy moddalarning muvozanati bilan ajralib turadi. Hindlar ushbu taom oson hazm boʻladi, kuch va hayotiy quvvat beradi, tananing barcha toʻqimalarini oziqlantiradi, hujayralarni tozalash va yoshartirishga yordam beradi, deb ishonishadi. Kichari yoglar tomonidan tozalash das boshlangan paytda ishlatiladi.

Santa Fedagi „Ayurveda instituti“ veb-sayti maʼlumotlariga koʻra, har bir dosha (Ayurveda terminologiyasida hayotiy quvvat) uchun turli xil sabzavotlar, ziravorlar va choylar isteʼmoli tavsiya etiladi. Ushbu tashkilot, shuningdek, faqatgina kicharidan iborat monoparhez qabziyatga olib kelishi mumkinligi haqida ogohlantiradi.

 Shuningdek qarang. 

 Kejeri (Britaniya oshxonasining taomi)
 Koshari (Misr taomi)

 

 

 
Turkum: Ayurveda
Turkum:Hind oshxonasi
Turkum:Guruchli taomlar
Trudgelmir

Trudgelmir (qad.-skand. Þrúðgelmir) — Skandinaviya mifologiyasida, olti boshli dev, Imirning oʻgʻli.

 Etimologiyasi 
Þrúðgelmir ikki soʻzdan iborat: þruð („kuch“) va gelmir („kuchli boʻron“, „tortish“ degan maʼnoni anglatuvchi galmdan olingan)Vikernes V. Skandinavskaya mifologiya i mirovozzrenie. 2-e izdanie. — Tambov, 2010. — S. 14, 17 — ISBN 978-5-88934-440-7.. Boshqa versiyaga koʻra, Þrúðgelmir „kuch-baqiroq“ deb tarjima qilingan John Lindow Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. — Oxford University Press, 2001. — S. 292 — ISBN 0-19-515382-0..

 Eddadagi Trudgelmir 
Trudgelmir nomi Eddada bir marta uchraydi — Katta Edda, Vaftrudnir nutqlari, 29-band — bu yerda u Bergelmirning otasi va Aurgelmirning (yaʼni Imirning) oʻgʻli sifatida tilga olinadi. 33-band Trudgelmirning otasidan kelib chiqishini ochib beradi: „fótr við foti gat ins fróða iotuns sexhǫfðaðan son“ (V. G. Tixomirov tarjimasida: „oyoqma oyoq yotuna uchun olti boshli oʻgʻil tugʻdi“).

Kichik Eddada Trudgelmir haqida umuman xabar berilmaganJohn Lindow Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. — Oxford University Press, 2001. — S. 292 — ISBN 0-19-515382-0. (kitob oxiridagi „Ismlar roʻyxati“ bundan mustasno, bu yerda Snorri Sturluson, barcha devlarni sanab oʻtib, boshqalar qatorida Trudgelmirni ham eslaydi) va u yerda Bergelmir Imir oʻgʻlining oʻrnini egallaydi. Unda yozilishicha, Bergelmir, uning bolalari va xotinidan tashqari, barcha devlar oʻldirilgan Odin, Vili va Ve Imirning qoniga gʻarq boʻlgan.

 Talqin va fikrlar 
Trudgelmir haqidagi maʼlumotlar juda kam boʻlganligi sababli, zamonaviy adabiyotda uning tugʻilishiga aniqlik kiritishga urinishlarni uchratish mumkin: ehtimol, u Imirning toʻpigʻining ishqalanishidan yoki uning yagona otasining germafroditizmi natijasida tugʻilgandir. Edda matnini talqin qilishning yana bir natijasi bu uning oʻgʻli Bergelmirning kelib chiqishini tushuntirish boʻlib, u Imirning chap qoʻli teridan tugʻilgan Trudgelmirning ismsiz singlisi bilan munosabatlaridan dunyoga kelgan.

Ehtimol, Trudgelmir, hatto, Katta Edda qissasiga sunʼiy ravishda kiritilishidan yagona maqsad — devlarning nasabnomasi uchta avlodga egaligidir: Imir-Trudgelmir-BergelmirJohn Lindow Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. — Oxford University Press, 2001. — S. 292 — ISBN 0-19-515382-0.. Bu pozitsiya Trudgelmir faqat yotun-gigant soʻzining metaforasi (yoki sinonimi) boʻlishi mumkin, degan fikrga mos keladi.

Mashhur avstriyalik okkultist Gvido fon Listning fikricha, Trudgelmir uchinchi irqning asoschisi boʻlib, unda erkak va ayol ibtidosi oʻrtasidagi farq paydo boʻlgan va birinchi marta jinsiy yoʻlda koʻpayish boshlanganGuido List Die Bilderschrift der Ario-Germanen (Ario-Germanische Hieroglyphik). — Wien, 1910. — S. 29, 30.. Ushbu tasnifda dastlabki ikki irqning ajdodi Imir deb ataladi, toʻrtinchisi (Atlantlar) — Bergelmir, beshinchisi esa odamlarni oʻz ichiga oladi.

 

Turkum:Skandinaviya afsonalari