Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Yalongʻoch ota

YALANGʻOCH OTA — turkiy xalqlarda qadimda shamol homiysi. XX asrning boshida etnograf
A.Divaev keltirgan maʼlumotlarga ko‘ra, qozoqlarda shamol chaqirish marosimida ijro
etiladigan qo‘shiq namunasida shamol homiysi sifatida Yalongʻoch otaga murojaat etilgan. Yalongʻoch ota
nomi Toshkent atroflari hamda Janubiy Qozog‘istonda yashovchi o‘zbeklar o‘rtasida keng
tarqalgan. Uning shaxsiyati bilan bog‘liq mikrotoponimlar ham mavjud. Masalan, hozirgi
Toshkent shahar 2-Shimoliy-Sharqiy massivining nomi ilgari Yalang‘och ota deb yuritilgan.

 

 ISLOM ENSIKLOPEDIYASI „Oʻzbekiston milliy entsiklopediyasi“
Davlat ilmiy nashriyoti, 2004

Turkum:Mifologiya
Turkum:Turkiy xudolar
Abu Aqqol bin Ilvon Magʻribiy

Abu Aqqol bin Ilvon Magʻribiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abu Horun Andalusiyning suhbatdoshi. Makkaga borib, toʻrt yil hech narsa yemay, oʻsha yerda vafot etgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Respublika saroyi (Olmaota)

Respublika saroyi — Olmaota shahrida joylashgan madaniyat markazi binosi. 2008-yili 21-martda „Respublika ahamiyati bor tarixi, madaniyat, shaharsozlik va meʼmoriy yodgorlik“ maqomi berilgan.

 Tarixi 
Bino 1970-yili V.Leninning 100 yilligi arafasida ochilib, Sovet Kommunistik partiyasi rahbari nomi berildi. Arxitektorlar — V.All, V.Kim, Yu. Ratushniy, N.Ripinskiy, A.Sokolov, L.Uhobotov va boshqalar 1971-yili SSSR Davlat mukofotiga sazovor boʻlgan. 1991-yil 10-dekabrda Qozogʻiston Respublikasining birinchi saylangan prezidenti N. A. Nazarboyevning Uning inauguratsiyasi munosabati bilan inauguratsiya marosimi bo‘lib o‘tdi. Bu yil binoning nomi „Respublika saroyi“ deb o‘zgartirildi.

 Geografik joylashuvi 
Respublika saroyi binosi Olmaota shahrining Abay bilan Dostiq shoh koʻchalarining chorrahasida, Abay prospektining berk koʻchada joylashgan. Bino oldida Abay maydoni bor, bu yerda 1960-yili Abay haykali oʻrnatilgan. Ularning atrofida toʻplangan yirik binolar yagona meʼmoriy ansamblni tashkil qiladi.

 Tavsifi 
Bino maydoni 10 000 m², hajmli kompozitsiya strukturasi 8 temir-beton ustunga ortilgan qayiq chodirdan va pastki kvadrat boʻligidan turadi. Vestibyul va foyening tosh zinapoya orqali aylanish maydoni bilan davomiylikni yaratadi. Saroyning asosiy kompozit kindigida 3000 oʻrinli tomoshabinlar zali joylashgan. Zal oʻrindiqlari butun amfiteatr shaklida hal qilingan. Sahnasi (eni 48 m, balandligi 18 m) va zal murakkab muhandislik asboblari bilan jihozlangan. Devorlarning tomga tutashgan qismi ochiq qoldirilganligi sababli tomning qiyaliklari osmonda suzayotgandek taassurot qoldiradi. Engseli foye (balandligi 13 m) shiftidagi kumush lampalar interyerni yanada chiroyli qiladi. Bino ostidan oqayotgan tabiiy daryo suvi havoni tozalovchi qo‘shimcha ventilyatorga aylandi. Saroyning tashqi va ichki koʻrinishida oq marmar, qimmatbaho yogʻoch , mangʻittosh tosh buyumlari, alyuminiy quymalaridan foydalanilgan Қазақ энциклопедиясы, 7 tom. . 2010-2011-yillarda kapital taʼmirlash ishlari olib borildi.

 

Turkum:Olmaotadagi bino va inshootlar
Abu Jaʼfar

Abu Jaʼfar, Ahmad bin Hamdon bin Ali bin Sinon (924-yilda vafot etgan) – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Nishopur shahrida tugʻilgan. Xavf, taqvo va zuhdga alohida ahamiyat qaratgan. Abu Hafs Haddod bilan uchrashgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Tantour

left|thumb| Choufdagi druz ayoli ustidagi tantur libosi, Livan.1870-yillar
left|thumb| O'n to'qqizinchi asrdagi Livan malikasining qayta tiklangan libosi va tantur
Tantour boshga lentalar bilan o'ralgan bosh kiyimdir.Birinchi shoyi ro'mol, keyin tepasiga oq parda o'ralgan. Tantourning balandligi va tarkibi egasining boyligi bilan mutanosib edi, eng ajoyib tantourlar oltindan yasalgan va og'irligi o'ttiz dyuymga yetgan. Ba'zilari qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan.

 Yana qarang 

 Hennin
 Kokoshnik
 Ochipok
 Oʻtkir shlyapa
 Shlyapalar va bosh kiyimlar ro'yxati

 

Turkum:Arab liboslari
Turkum:Arab madaniyati
Turkum:Ayollar kiyimi
Toleqon

Toleqon (Tâleqân va Telaqon sifatida romanizatsiya qilingan)  — Eronning Alborz viloyatining Toleqon okrugi markazidagi shahar.

Alborz togʻ tizmasida joylashgan.

2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, uning aholisi 3,281 nafar, 988 oiladan iborat boʻlgan.

 Tarixi 
Dastlab Toleqon shahri to‘rt mahalladan iborat boʻlgan.

 

Turkum:Eron shaharlari
Turkum:Toleqon okrugi geografiyasiga oid chala maqolalar
Turkum:Alborz ustoni aholi punktlari
Abu Jaʼfar Domgʻoniy

Abu Jaʼfar Domgʻoniy – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf  shayxi. Hozirgi Afgʻonistondagi Domgʻon shahrida tugʻilgan. Madinada yashagan. Shayx Abu­bakr Kattoniy bilan uchrashgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Kanar xurmosi

Категория:Растения по алфавиту

Kanar xurmosi  — palma oilasiga mansub oʻsimlik boʻlib, xurmolar oilasiga kiruvchi daraxt hisoblanadi.

 Tarqalishi va ekologiya 
Oʻsimlikning vatani Kanar orollari sanaladi. U insonlar tomonidan tarqatilgan boʻlib, u sayyoramizning koʻplab subtropik va tropik mintaqalarida tabiiylashtirilgan. Hozirgi kunda bu palma oʻsimligi shimolda Fransiyadan janubda janubiy Chiligacha oʻsib-unadi. Oʻsimlik ayniqsa Ispaniya, Portugaliya, Argentina, Italiya, Xorvatiya, Gretsiya, Turkiya, Shimoliy Eronda mashhur hisoblanadi (qarang. Shomal), Fransiyaning janubi va gʻarbiy qismida, AQShda (asosan Kaliforniya va Floridada), Braziliyaning janubida (Rio Grande-du-Sul shtati) Urugvay, Avstraliya, Yangi Zelandiya va Janubiy Afrikada . Sobiq SSSR mamlakatlarida u Kavkazning Qora dengiz sohillarida (Sochi, Abxaziya va Gruziyada), Qrimning janubiy qirgʻogʻida, Ozarbayjon va Turkmanistonning janubida uchraydi. Baʼzi mamlakatlarda, xususan, Yangi Zelandiyada oʻsimlik butunlay begona oʻtga aylandi.

 Biologik tavsif 
Daraxt 10-40 m balandlikgacha yetishi mumkin.

Barglari murakkab pinnatsimon boʻlib, uzunligi 4-6 metrgacha yetishi mumkin, asosiy rachis deb nomlanuvchi yon tomonlarida 80-100 bargchalar mavjud boʻladi .

Mevalari kokil boʻlib yigʻilgan. Ular olov rangda, oval, yumaloq shaklda, uzunligi 2 sm va kengligi 1 sm, ular ichida bitta katta urugʻ mavjud.

 Foydalanish 
Oʻsimlik tanasi markazidan olingan sharbat palma siropi olish uchun ishlatiladi .

 

 Yovvoyi tabiatda Feniks kanariensis 
Turkum:Arab xurmosi
Volmyon

Volmyon (월명) — shoir, o‘smirligida xvaran bo‘lgan, keyinchalik monarx bo‘lib, Budda Amitabuga sig‘ingan «Pokiza zamin» sektasiga tegishli bo‘lgan. Uning marhum singlisining ruhiga yordam berish uchun yozgan «Marhuma singil uchun iltijo» nomli xyangasi dafn marosimida aytiladigan qo‘shiqlar turkumiga kirgan. Amitabning dunyosi - «Amitabning toza yeri» oddiy xalq buddizmida qayerdadir g‘arbdagi jannat timsolida jonlangan. Amitab — Buddaning bir nomi «Muqaddas Budda». …yo‘lni oxirigacha bosib o‘taman! Bu yerda: «...umrimning qolgan qismini Budda Amitabga haqqoniy xizmat qilib o‘tkazaman». 

Marhuma opamni eslab 

Qarshingda turar ikki yoʻl:

Biri — hayot, boshqasi — oʻlim. 

Sen ketding siItab qoʻl, 

Demay bir ogʻiz shirin soʻz.

Kuz kelsa daraxtlardan, 

Toʻkilar duv-duv yaproq. 

Olib ketar uni shamol, 

Qayoqlarga nomaʼlum...

Qachonlardir olis bir oʻIkada, 

Diydor koʻrisharmiz sen bilan. 

Turkum:Volmyon
Turkum:Shoirlar
Turkum:Xvaran
Abu Jaʼfar Muʼoz

Abu Jaʼfar Muʼoz – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Misrda yashagan. Abu Jaʼfar Haddod va Abu Abdulloh Barqiy bilan uchrashgan. Abulhusayn Sirvoniy Sagʻirning ustozi. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Kenyon instituti

Muqaddam Quddusdagi Britaniya arxeologiya maktabi nomi bilan tanilgan. Kenyon instituti I xorijdagi Britaniya tadqiqot instituti bo'lib, mazkur tadqiqot instituti Isroil va Falastindagi gumanitar va ijtimoiy fanlarni tadqiq etadi va qoʻllab-quvvatlaydi. U Levantdagi Britaniya tadqiqotlari kengashining tarkibiga kiradi va unga Britaniya akademiyasihomiylik qiladi. 

 Tarixi 
Institut 1919-yilda Quddusdagi Britaniya arxeologiya maktabi sifatida tashkil etilgan. Uning tashkil etilishida Londonda joylashgan Falastin tadqiqot jamg‘armasi muhim ro'l o‘ynadi.

Birinchi direktor - britaniyalik arxeolog Jon Garstang sanaladi. Uning ilk talabalaridan biri arxitektor-arxeolog Jorj Xorsfild u keyinchalik Britaniya mandati Transjordanidagi antiqa buyumlar bo'yicha bosh inspektori ham bo'lgan. 1925-yilda Biritaniya arxeologiya talabasi Frensis Turvill-Petre tomonidan Tugba g'orlarida olib borilgan qazilma ishlari paytida tarixiy muhim topilma - Jalilaning bosh suyagini topadi. Garstang rahbarligi ostida BSAJ Falastin tadqiqot jamg'armasi bilan Quddusning Ofel tog'ida qazish ishlarini boshladi.

Garstang 1926-yilda BSAJ(British School of Archaeology at Jerusalem) direktori lavozimidan iste'foga chiqdi. Shundan so'ng, Afinadagi Britaniya maktabida tahsil olgan britaniyalik arxeolog Jon Vinter Krofut maktabning ikkinchi direktori bo'ldi. Toʻqimachilik, hunarmandchilik va botanika boʻyicha taniqli mutaxassis boʻlgan rafiqasi Molli Krofut bilan Jon Krofut Ofel togʻida, Quddusda (1927–1929), Jerashda (1928–1930) va Samariyada (1930–1935) qazilma ishlarini olib bordi. 

1998-yilda (BSAJ (British School of Archaeology at Jerusalem) Ammandagi Britaniya Arxeologiya va Tarix instituti bilan Levantdagi Britaniya tadqiqotlari kengashini (CBRL)Council for British Research in the Levant tashkil qilish uchun birlashdi va 2001-yilda Kenyon instituti tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan fanlarning keng doirasini aks ettirish uchun Ketlin Kenyon nomi bilan ular qayta nomlandi. institut CBRL tarkibiga kiradi.

 Mashhur shaxslar 
Direktorlar
 

 Jon Garstang (1919-1926)
 Jon Vinter Krofut (1926–1935)
 PLO Guy (1935–1939)
 Ketlin Kenyon (1952–1966)
 Kristal Bennett (1970–1979)
 Jon Donald Uilkinson (1979–1984)
 Mendi Tyorner (2012–2019)
 Toufic Haddad (2020- yildan)
Turkum:Kenyon inisituti
Kristopher Foucault

Kristopher Foucault (1990-yil 12-dekabrda tugʻilgan) — kanadalik professional xokkeychi. Kristopher Foucault hozirda Deutsche Eishockey Liga (DEL) vakili „Iserlohn Roosters“ xokkey jamoasi bilan oʻynamoqda.

 Oʻyin faoliyati 
Yoshligida Kristopher Foucault 2003-yilda Quebecdagi Xalqaro Pee-Wee xokkey turnirida „Calgary Junior Flames“ kichik xokkey jamoasi bilan oʻynagan.

2011-yil 27-may kuni Kristopher Foucault „Minnesota Wild“ xokkey klubi bilan uch yillik boshlangʻich darajadagi shartnoma imzoladi. 2012-yilning 14-fevralida Kristopher Foucault NHLdagi ilk oʻyinini o‘tkazdi. 2013-2014-yilgi mavsumda Kristopher Foucault „Minnesota Wild“ xokkey klubining AHL filiali „Iowa Wild“ xokkey klubi safiga yuborildi. Kristopher Foucault „Iowa Wild“ xokkey klubi safida 58 ta oʻyinda maydonga tushib, 11 ta gol urishga muvaffaq boʻldi.

2014-yil 3-iyulda Kristopher Foucault Avstriyaning „Vienna Capitals“ (EBEL vakili) xokkey klubi bilan bir yillik shartnoma asosida oʻzining birinchi Yevropadi shartnomasini imzoladi. Kristopher Foucault 2015-2016-yilgi mavsum uchun Shveytsariyaga koʻchib oʻtdi. Kristopher Foucault mavsumni Milliy A ligasi (NLA) vakili „ZSC Lions“ xokkey klubi safida oʻtkazdi.

2016-yilning may oyida Kristopher Foucault Germaniyaning Deutsche Eishockey Ligasi (DEL) vakili „Grizzlys Wolfsburg“ xokkey klubi bilan ikki yillik shartnoma tuzdi. Kristopher Foucault 2019-yilning 8-martida klubni erkin agent sifatida tark etdi.

Shundan soʻng, Kristopher Foucault 2 019-yil 15-aprelda "ERC Ingolshtadt " xokkey klubi bilan bir yillik shartnoma imzoldi. „ERC Ingolshtadt“ xokkey klubi bilan samarali mavsumdan so‘ng, Kristopher Foucault 2020-yil 24-noyabrda bir yillik shartnoma asosida „Eisbären Berlin“ xokkey klubi safiga qoʻshildi.

 Faoliyat statistikasi 
Muntazam mavsumPley-off oʻyinlariMavsumKlubLigaOʻyinGolGolli uzatmaOchkoPenaltiOʻyinGolGolli uzatmaOchkoPenalti2006—2007Swift Current BroncosWHL30000—————2007—2008Kootenay IceWHL3303312821322008—2009Kootenay IceWHL40114—————2008—2009Calgary HitmenWHL229716121811516102009—2010Calgary HitmenWHL6822214331239716212010—2011Calgary HitmenWHL6525234860—————2010—2011Houston AerosAHL10000—————2011—2012Houston AerosAHL7014183244410102011—2012Minnesota WildNHL10000—————2012—2013Houston AerosAHL2856114400002013—2014Iowa WildAHL5811112235—————2014—2015Vienna CapitalsEBEL5422254722147613182015—2016GCK LionsNLB1284128—————2015—2016ZSC LionsNLA165274—————2016—2017Grizzlys WolfsburgDEL124482—————2017—2018Grizzlys WolfsburgDEL3518143220521302018—2019Grizzlys WolfsburgDEL75270—————2019—2020ERC IngolstadtDEL5216264222—————2020—2021Eisbären BerlinDEL351812302491450NHL jami10000—————

 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:1990-yilda tugʻilganlar
Turkum:Kanada xokkeychilari
Pashtu adabiyoti

GʻAZAL VA RUBOIYLAR

Pashtun ogʻzaki sheʼriyatida mashhur boʻlgan qoʻshiq dan yana biri gʻazal (غزل)dir. Bu sheʼr turi ham yozma adabiyotda shakllangan boʻlsada, oddiy xalq uni oʻzining qoʻshigʻi, xalq sheʼri sifatida qabul qiladi. Shuning uchun ham bu sheʼr chorbayta kabi xalq orasida hozirgacha koʻproq „badǝla“ yoki „sandǝra“, yaʼni „qoʻshiq maʼnosini“ anglatadigan nomlar bilan ataladi.
Fors, oʻzbek, tojik idagi kabi pashtunlar mumtoz adabiyotida ham gʻazal asrlar davomida sheʼriyatning etakchi turi va janri sifatida rivojlanib kelgan va yuzlab pashtun shoirlari devonlarining asosiy qismini aynan gʻazallar egallagan. Pashtu mumtoz adabiyotida gʻazal janrining XIV asr pashtuzabon shoiri Akbar Zamindovaray ijodida ilk bor koʻringanligi itbotlangan .
Pashtu mumtoz adabiyotida gʻazalning jadal rivojlanishi XVI asrning ikkinchi yarmidan boshlanadi va u yozma adabiyotning toʻlaqonli, asosiy janriga aynan XVI asrning ikkinchi yarmi, XVII asrning oʻrtalarigacha davom etgan, tarixda „Ravshaniylar adabiyoti“, deb nom olgan yirik yoʻnalishning namoyandalari: Arzoniy, Mirzaxon, Muxlis, Davlat, Vosil ijodida juda keng janriy, badiiy-stilistik yutuqlarga erishadi. Mavzu doirasi ham har jihatdan kengayadi. Ammo pashtu mumtoz gʻazalning tematik, badiiy-stilistik va shakliy jihatdan yuksak choʻqqilarga erishishiga, gullashiga XVII- XVIII asrlarda vujudga kelgan uchta yirik adabiy maktab¬larning sardorlari: Xushholxon Xatak, Abdurahmon, Abdulha¬mid va ular¬ning oʻnlab isteʼdodli shogirdlari ijodida muvaffaq boʻlingan.

 
 Afganskie narodnie poslovitsi i pogovorki. M., 1960.
 Afganskie pesni. M., 1964.
 Afganskie skazki. — M., 1955.
 Afganskie skazki i legendi. — M., 1972.
 Afgʻon ertaklari. -Toshkent, 1956.
Abu Jaʼfar Somoniy

Abu Jaʼfar Somoniy — „Naso­yim ul-muhabbat“da tilga olingan tasavvuf shayxi. Lukom togʻida abdollar bilan uchrashgan. Oʻz manfaatini maslakdosh birodarlaridan ustun qoʻygan kishi hech qachon yuksak maʼnaviy maqomlarga erisholmaydi, degan gʻoyani targʻib qilgan. Alisher Navoiy „Nasoyim ul-muhabbat“ga „Nafahot ul-uns“dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Nazarobod

Nazarobod (Naz̧arābād-e Bozorg va Naz̧arābād-e Moghadam nomi bilan ham tanilgan) — Eronning Alborz viloyati Nazarobod okrugidagi shahar va uning markazi. 2016-yilgi aholini roʻyxatga olishda uning aholisi 119,512 kishi edi. Nazarobod Tehronda meva yetishtirishi bilan mashhur shahardir. 

 

Turkum:Nazarobod okrugi geografiyasiga oid chala maqolalar
Ilm al-Hadis

ILM al-HADIS— hadis, ilmi hadisshunoslik — hadislarni o‘rganishga bag‘ishlangan ilm
sohasi. Soxta hadislar sonini ilk islom davridayoq oshib ketgani musulmon ulamolari
orasida ularga nisbatan tanqidiy yondashish lozim ekanini ko‘rsatdi. Muhaddislar
muomaladagi soxta hadislarni asldan ajratish uchun ularni sinchiklab o‘rganish
zaruriyatini anglab yetganlar. Musulmon tankidchiligining asosiy eʼtibori hadisning
mazmuni (matn)ga emas, balki roviylar zanjiri (isnod)ga qaratilgan, isnodning sifatli
bo‘lishi yetkazilgan maʼlumotning to‘g‘riligiga kafolat hisoblangan, Muhaddislar uchun
roviylar (ar-rijal) zanjiri (silsila)ni uzluksizligini belgilash muhim bo‘lgan. Roviylarning
ismi, yashagan yoshlari, tarjimayi hollarini bilishga harakat qilganlar. Ularning imoni
sofligi va axloqiy xususiyatlari alohida muhim ahamiyat kasb etgan. Roviylar haqida
batafsil maʼlumot to‘plash va ularni tanqidiy o‘rganish Ilm al-Hadisda alohida yo‘nalish -
maʼrifat ar-rijol („roviylar haqida bilim“)ni vujudga keltirgan. Bu bilimni har bir bilimdon
muhaddis egallamog‘i lozim hisoblangan. Roviylarni aniqlash maxsus lug‘at yoki
isnodlarda nomi zikr etilgan shaxslarning tarjimayi hollari bitilgan tabaqot ko‘rinishidagi
maʼlumotnomalarning yaratilishiga olib kelgan. Bu turdagi asarlarning bizgacha yetib
kelgani Ibn Saʼd (845-yilda vafot etgan)ning „Kitob tabaqot al-kabir“ asaridir. Shu bilan bir qatorda
„zaif“ hadis roviylari haqida ham maʼlumotnomalar yozilgan, masalan, „an-Nasoiy“ (915-yilda
vafot etgan)ning „Kitob ad-du’afa“ asari. Hadislar tanqidi juda puxta bo‘lgan, shu munosabat
bilan maxsus istiloxlar paydo bo‘lgan. Hadislar bir xil qiymatga ega bo‘lmasdan, „sahih“
(ishonchli), „hasan“ (yaxshi) va „zaif“ (kuchsiz) kabi turlarga bo‘lingan. „Sahih“ hadis
deb to‘liq, hech qanday uzilishsiz roviylari bo‘lgan, roviylarining imoni va fazilatlari hech
qanday eʼtirozga sabab bo‘lmaydigan hadislarga aytiladi. „Hasan“ hadis deb, roviylari
zanjirida uzilish bor bo‘lgan hadislarga aytiladi. Bunday hadislar garchi „sahih“lardan
pastroq darajada tursa-da, har holda ilohiyot — huquqiy masalalarni yechishda qabul
etilib, ulardan foydalanilgan. „Zaif“ hadis deb hadisning mazmuni shubha tug‘dirsa yoki
roviylardan biri ishonchga noloyiq deb topilsa, shunday deb atalgan. Bunday hadislar
faqatgina ulardan turli xildagi o‘git-nasihat yoki yaxshi odob-axloqqa oid misollar
keltirilgan holdagana qabul qilingan.
Hadislar tanqidiga IX asrning yirik allomalari, musulmon olamida eng ishonchli deb
hisoblangan olti sahih hadis to‘plamlarining mualliflari: Buxoriy (870-yilda vafot etgan), Muslim (875-yilda vafot etgan), Ibn Moja (886-yilda vafot etgan), Abu Dovud as-Sijistoniy (888-yilda vafot etgan), Termiziy(892-yilda vafot etgan) va Nasoiy (915-yilda vafot etgan)lar katta hissa qo‘shdilar

 

ISLOM ENSIKLOPEDIYASI „Oʻzbekiston milliy entsiklopediyasi“
Davlat ilmiy nashriyoti, 2004
Mehdiy Sahobiy

Mehdiy Sahobiy — Eronlik tarjimon, rassom va yozuvchi. Sahobiy 1944-yil 4-fevralda Eronning Qazvin shahrida tavallud topgan. U ingliz, italyan va fransuz tilidagi romanlarni fors tiliga tarjima qilgan. Sahobiy tehron universiteti va Rim tasviriy sanʼat universitetining tasviriy sanʼat fakultetida olayotgan taʼlimini yakunlamagan.
 Ilmiy faoliyati 
Sahobiy 11 yil umrini sarflagan Marsel Prustning "Yoʻqotilgan vaqtni izlash" asarining tarjimasi eng yaxshi tarjima hisoblanadi. Bundan tashqari uning Gustav Flaufert, Charliz Dikkens, Stendaldan qilgan tarjimalari ham bor. Sahobiy Eronning yil kitobi mukofotiga sazovor boʻlganidan keyin, 18 yil davomida hech kim bu mukofotga sazovor boʻlmadi. U 2009-yil 9-noyabr kuni Parijda yurak xurujidan vafot etdi. Uning dafn marosimi Tehronda boʻlib oʻtdi.
 

 
 ^ a b c d e "Iranian translator Mehdi Sahabi dies at 66". Tehran Times Culture Desk. Tehran Times. November 11, 2009. Retrieved 2009-11-11.
Abdulhamid Momand

Afgʻon mumtoz adabiyoti rivojiga katta hissa qoʻshgan shoirlardan biri. Abdulhamid 17 asrning 60−yillarida dunyoga kelgan va tahminan 1732-yillarda vafot etgan. Abdulhamidning sheʼrlari „ hind uslubi“da yozilgan."Hind uslubi" deganda, sharq va gʻarb olimlari, avvalo,Iroq va Xuroson uslublaridan farqli oʻlaroq sheʼrning falsafiyligini, obrazlarini nihoyatda murakkablashib ketganligiga bildiruvchi uslubga aytiladi. Abdulhamid sheʼriyatida, asosan, ishq−muhabbat, tasavvuf va boshqa anʼanaviy mavzular kuylanadi. Abdulhamid Muhammad Akram Gʻanimat degan shoirning „Nayrange ishq“ masnaviysini fors tilidan pushtu tiliga erkin tarjima qilgan. Abdulhamid SHayx Saʼdiy va Hofizlarning gʻazallarini pushtu tiliga tarjima qilgan.1975−yilda Moskvada afgʻon olimlari Zevariddin Mirojiddin Abdulhamid poeziyasining tili haqida nomzodlik dissertatsiyasini yoqladi. Abdulhamidning koʻpgina sheʼrlari rus tiliga ham tarjima qilingan.

 
 Gerasimov A.Literatura Afganistana.
 Afgʻon shoirlari.(toʻplovchi A. Gʻaniyev)
 Afganskaya klasssicheskaya poeziya. M.1975.

Turkum:Mumtoz adabiyot
Turkum:Iroq
Turkum:Xuroson
Turkum:Poeziya
Xalas (xurmo turi)

Xalas sharqiy Saudiya Arabistoni va Fors koʻrfazi mintaqasida keng tarqalgan palma xurmosining bir turi. Koʻrinishi jigarrang rangli boʻladi. Xalas xurmolari insonning bosh barmogʻi kattaligida boʻladi. Ular suvli va yopishqoq boʻlib, kuchli taʼmga ega. Xalas xurmosining pishmagan bosqichi balah, yarim pishgan bosqichi rhutab va toʻliq pishgan bosqichi tamr deb nomlanadi. Xalas xurmosining pishib yetilish jarayonining barcha bosqichlaridan toʻliq zavqlanish mumkin. Xalas turidagi xurmolar, odatda, arab kofesi ustiga qoʻshilib, unga shirin taʼm beradi.

 

Turkum:Arab xurmosi
Turkum:Xurmo
Abu Jaʼfar Sumoniy

Abu Jaʼfar Sumoniy – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abdulloh Ansoriy uni Junayd Bagʻdodiyning zamondoshi deb atagan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Begʻazi majmuasi

Begʻazi majmuasiQazaq mәdenietі. Ensiklopediyaliq aniqtamaliq. Almati: „Aruna Ltd.“ JShS, 2005 ISBN 9965-26-095-8 bronza davrining soʻngi qabila boshliqlari va diniy arboblari dafn etilgan joyi. Qaragʻanda viloyati, Aqtgʻay tumani, Aqtogʻay qishlogʻining janubi-sharqda 40 km yerda, Begʻazi qabristonining shimoli-sharqiy chekkasida joylashgan. 1947 va 1952-yili Markaziy Qozogʻiston arxeologik ekspeditsiyasi (rahbar A.Margʻulon) oʻrgangan. 6 oʻralgan qabrlar joylashgan. Barcha qazilgan tuzilmalar bir-biriga oʻxshash. Faqat oʻlchamlari boshqacha. Tashqi oʻlchami 4x4 m dan 9, 6x9, 6 m gacha, shakli kvadrat, yashash xonasining oʻlchami 2, 2x2, 2 m, 6X6 m gacha. Ikki tomoni yirik qoplamali toshlar bilan qoplangan, devorlarining qalinligi 1,8-3,6 m, balandligi 0,4-1,1 m. Hammasining sharqiy tomondan uzunligi 1,8 — 9 m, eni 0,75 — 4 m boʻlgan yoʻlak qurilgan.

Majmuaning ichida hajmining kattaligi bilan koʻzga tushadiga 1 va 2 qabr. Tashqi panjarani tashkil etuvchi qoplama toshlarining balandligi 2,5 m. Qabrlar paytida talon-toroj qilinganlikdan dafn etish anʼanasini aniqlash mumkin emas. Qabrlar bir necha qismga boʻlingan. Bir tomoni murdaga bagʻishlansa, ikkinchi tomoni turli xil narsalar va ovqatlar uchun joy bolgan. 1-qabrda bu joy loydan yasalgan, uzunligi boʻyiga qarab uch sim tayanch bor, sakiga oʻxshaydi. Uning ustiga nayzaning bronza uchi, tosh ketmon, tosh bolgʻa, toʻrt koʻz bilan bugʻu, arqar, togʻ echki suyaklari joylashtirilgan. Bu yerda krematsiya maydoni ham mavjud. Uning uzunligi 2,8 m, kengligi 1,2 m. Boshqa qabrlarda kul va suyak qoldiqlari topilgan. Begazi majmuasi quduqlarining shakli ham, naqshlari ham Andronov madaniyati quduqlaridan farq qiladi. Ularning aksariyati jar shakliga ega, devorlari yupqa, tashqi tomoni ehtiyotkorlik bilan tekislangan, naqshlari ham har xil.

Begʻazi majmualaridan bronza soch turmagi, igna, munchoqlar, tosh tigʻ, oʻyilgan va bezagi yoʻq suyak naychalari, oʻqning uch bronza uchi topilgan. Bu buyumlar, ayniqsa, oʻqning ikki qanoti, uch qanotli uchlari Begʻazi majmuasining milloddan avvalgi 9—8-asrlarda qurilganligini koʻrsatadi. Bu davrda shunday yirik majmualar (Doʻndiboy, Bugʻli, Oqsuv-Ayuli, Sangru) qurilishi qurilish ishlari yuksak darajada tashkil etilganidan, unga biriktirilgan kishilarning oʻsha jamiyatda alohida oʻrni borligidan dalolat beradiQaragʻandi. Qaragʻandi oblisi: Ensiklopediya. — Almati: Atamұra, 2006. ІSBN 9965-34-515-5.

 : 
Margʻulon A., Basenov T., Mendiqulov M., Qozogʻiston arxitekturasi, A., 1959; Margʻulon A. H., Begazi-Dandibayevskaya kuliura Markaziy Qozogʻistonning, A.-A., 1979

 

Turkum:Qozogʻiston meʼmoriy yodgorliklari
Nazarobod shahristoni

Nazarobod okrugi – Eronning Alborz viloyatida joylashgan. Okrug markazi – Nazarobod shahri. 2006-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, okrug aholisi 128,666 nafar, 32,373 oiladan iborat boʻlgan. 2016-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, okrug aholisi 152,437 kishi, 46,658 oilani tashkil etgan.

 Maʼmuriy boʻlinmalar 
+Maʼmuriy boʻlinmalarAholiMarkaziy tuman103,476Ahmadobod qishloq okrugi5,792Nazarobod shahri97,684Tankaman tumaniNajmobod qishloq okrugi8,880Tankaman qishloq okrugi16,310Jami128,666

 

Turkum:Eron shahristonlari
Abu Jaʼfar Haddod

Abu Jaʼfar Haddod – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Ansoriy bergan maʼlumotga koʻra ikkita shayx Abu Haddod nomi bilan atalgan. Birinchisi – Abu Haddod Kabir bagʻdodlik va Junaydning yaqin safdoshlaridan boʻlgan. U Bundor bin Husayn Muhammad bin Muhallab Sheroziy, Ruvaym bilan uchrashgan. Zolim bin Muhammadning ustozi. Ikkinchisi – Abu Jaʼfar bin Bukayr Haddod Misr ahlidan boʻlib, Abu Haddod Kabirning shogirdi. Abu Jaʼfar Muʼoz Misriy va Ibn Ato bilan uchrashgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Abu Jaʼfar Haffor

Abu Jaʼfar Haffor – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Junayd Bagʻdodiy bilan suhbatda boʻlgan. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Liang Gang

Liang Gang ( 197-yil ), soʻngi Sharqiy Xan sulolasining arbobi, Yuan Shuga boʻysunuvchi.

 Hayoti 
Jianʼanning ikkinchi yilida (197) Yuan Shu oʻzini Xuaynanda imperatorligini eʼlon qildi va oʻzini "Chjun oilasi" sifatida tanishtiradi. Jiujiang Taishouni Huainan Yin deb hisoblang, Sangong, Liuqing va yuzlab mansabdorlarni tayinlang va shahar ustidagi osmon va ostidagi yerga ibodat qiling.

Yuan Shu yordam tariqasida Lu Bu bilan qarindoshliik rishtasini bogʻlamoqchi boladi, shuning uchun u oʻg'liga Lu Buning qizini soʻradi va Lu Bu rozi boʻldi. Yuan Shu oʻzining elchisi Xan Yinni Lu Buga imperator ekanligini malum qilish uchun yubordi va xotinini kutib olishni soʻradi. Pey kantsleri Chen Gui, mabodo Yuan Shu bilanLu Bu qaynona-qaynota boʻlib qolsa, Xuzhou va Yangzhou mamlakat uchun muammoga uchrashidan qorqadi, shu sababli Chen Gui Lu Buni koʻndirish uchun ketdi. Lu Bu dastlab Yuan Shu unga yordam bermaganidan, qizi yolga chiqishga ulgurganidan shikoyat qildi, shu sababli u uni orqaga qaytarib, unga uylanishdan bosh tortdi, Xan Yinni qurol-yarog‘ bilan jo‘natib yubordi va Xududa boshini tanasidan judo qildi.

Yuan Shu Lv Budan gʻazabga tushib, Xan Yinni oʻldirdi va oʻzining generallari Chjan Xun, Qiao Rui, Xan Syan bilan Yang Fengni oʻn minglab piyoda va otliq navkarlari bilan birlashtirib, Lv Buga etti usulda qoshin tortadi. Oʻsha paytda Lyu Buning faqatgina 3000 askari hamda 400 otlari boʻlgan, u magʻlub bolishini oʻlab, Chen Guiga dedi: " Yuan Shu qo'shini hujum qildi va bular hammasi siz tufayli, biz qanday yo'l tutishimiz kerak?" Chen Gui : " Xan Siam, Yang Feng va Yuan Shu olomon. Cheksiz va qat'iy, men uni qutqarib qolib bo'lmaydi deb hisoblayman. Uning o'g'li Chen Deng ajralishni rejalashtirgan va ular darhol ajralishlari mumkin edi. " Chen Guining strategiyasidan foydalangan holda, Lv Bu Xan Syan bilan Yang Fengga shunday deb yozdi: "Ikki general shaxsan rahbarni tortib olishdi va Lv Bu Dong Chjuoni shaxsan ozi o'ldirdi. Endi Yuan Shu isyonkor, uni birgalikda jazolash maqsadga muvofiqdir.Nega siz banditga (Yuan Shu) qo'shilib, Lu Buga hujum qilasiz? Endi biz Yuan Shuni mag'lub etish, mamlakat uchun zararni qaytarish va dunyoga hissa qo'shish uchun birgalikda kurashmog'imiz kerak. " Va harbiy mablag' bilan yordam berish. bu paytda Cao Cao Yuan Shuga zarba berdi.Yuan Shu , Cao Cao shaxsan zabt etganini eshitdi, qo'shinini tashlab, Xuaynanga qaytib ketdi va o'zining generallari Qiao Rui, Li Feng, Liang Gang va Le Jiuni qoldirib ketdi ; qo'shinning bir qismi chekindi, suvda horigan yaradorlar bilan murdalar qolgandi

Xan Syan bilan Yang Feng maktub olishdi va juda mamnun bo‘lishdi va Lu Bu bilan birga Chjan Xunga hujum qilib, Syapi bilan tenglashib, uni mag‘lub etishdi.
 Yana qarang 
 Uch qirollik
Abu Zayd Margʻaziy Xurosoniy

Abu Zayd Margʻaziy Xurosoniy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Marvlik faqih. Hajga borganida Ibrohim bin Shaybon Kirmonshohiy bilan uchrashgach, unga murid tushadi. Bir yil saboq olib qaytganidan soʻng yana uch marta haj qiladi. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Abu Zarr Termiziy

Abu Zarr Termiziy – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Xurosonning ulugʻ shayxlaridan. Ansoriyning maʼlumot berishicha, u oʻz hojatini odamlardan emas, faqat Xudodan soʻrab oladigan zotlardan boʻlgan. Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Shayla

thumb|381x381px| Saudiya shaylosi
Shayla ba'zi musulmon ayollarining uyidagi oila a'zolaridan tashqari begona erkak huzurida kiyadigan islomiy bosh kiyimi hisoblanadi. U ximardan farq qiladi, chunki u odatda o'ralgan va qattimlangan. Ba'zan yuzning bir qismi ochiq bo'ladigan yarim niqab shaklida kiyiladi.The Art of Arabian Costume: A Saudi Arabian Profile . Heather Colyer Ross. 1993. 188 pag. 

An'anaviy ravishda Saudiya Arabistoni va Fors ko'rfazining boshqa arab davlatlarida ayollarning bir qismi tomonidan kiyiladi.

Turkum:Bosh kiyimlari
Abu Zahhok

Abu Zahhok – “Nasoyim ul-muhab­bat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abu Abdulloh Xafif Sheroziy bilan suhbatda boʻlgan. Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan keltiradi.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Atlas universiteti

TC Istanbul Atlas universiteti – 2018-yilda Turkiyaning Bolqon taʼlim madaniyati va salomatligi jamgʻarmasi tomonidan Istanbulda tashkil etilgan universitetdir. Bu universitet 2020-2021 oʻquv yilida ilk bor taʼlim berishni boshlagan.

Universitetning "Vadi kampusi" deb nomlangan kampusi Hamidiye tumanidagi Qog'ithaneda joylashgan. Maydoni 110 000 m² bo'lgan kampusda taʼlim va tadqiqotda foydalaniladigan 19 ta laboratoriya mavjud. Stomatologiya fakulteti shifoxonasi universitet kampusida joylashgan.

 Fakultetlar va kafedralar 

 Tibbiyot fakulteti 

 Tibbiyot (ingliz va turk)

 Stomatologiya fakulteti 

 Stomatologiya (ingliz va turk tillari)

 Muhandislik va tabiiy fanlar fakulteti 

 Kompyuter muhandisligi
 Sanoat muhandisligi (ingliz)
 Ichki arxitektura va atrof-muhit dizayni
 Molekulyar biologiya va genetika (ingliz tili)
 Dasturiy taʼminot muhandisligi (ingliz tili)

 Gumanitar va ijtimoiy fanlar fakulteti 

 Ingliz tili va adabiyoti (ingliz)
 Biznes (ingliz)
 Tarjima va tarjimonlik (ingliz tili)
 Psixologiya (ingliz va turk)

 Sogʻliqni saqlash fanlari fakulteti 

 Oziqlantirish va dieta
 Til va nutq terapiyasi (ingliz va turk tillari)
 Doyalik
 Kasbiy terapiya
 Jismoniy terapiya va reabilitatsiya
 Hamshiralik (ingliz va turk)

 Kasb-hunar maktabi 

 Ogʻiz va tish salomatligi
 Operatsiya xonasi xizmatlari
 Anesteziya
 Dezinfektsiya, sterilizatsiya va antisepsis
 Tish protezlari texnologiyasi
 Dializ
 Fizioterapiya
 Birinchi va shoshilinch yordam
 Optikolog
 Tibbiy tasvirlash usullari
 Tibbiy laboratoriya texnikasi.

 

 

 Rasmiy sayt 26 Eylül 2020 tarihinde 
 Tibbiyot maktabi kasalxonasi 30 Aralık 2004 tarihinde 
Turkum:2018-yil
Turkum:Istanbul
Turkum:Istanbul universitetlari
Turkum:Universitetlar
Turkum:Turkiyadagi universitetlar
Arab boʻrisi

Arab boʻrisi — dastlab Arabiston yarim orolida tarqalgan oddiy boʻrining (Canis lupus arabs) kichik turi, hozirda Isroil janubida, Ummon, Yaman, Iordaniya, Saudiya Arabistoni va Sinay yarim orolining ayrim cheklangan hududlarida uchraydi.

 Xususiyatlari 
left|thumb| Arab boʻrisining urgʻochisi.
Arab boʻrisi choʻlda yashashga moslashgan oʻrta boʻyli boʻri boʻlib, uning balandligi taxminan 66 sm va ogʻirligi 18 kilogrammni tashkil qiladi. Quloqlari boshqa boʻrilardan farqli, tana oʻlchamiga nisbatan nomutanosib ravishda katta tuzilgan. Bu esa tananing termal nurlanishini tarqatish uchun vosita hisoblanadi. Bundan tashqari, arab boʻrilari katta toʻdalarda yashamaydilar, lekin uch-toʻrtta hayvondan iborat juft yoki guruhlarda ov qilishadi. Yana bir gʻayrioddiy kichik tur — bu boʻrilarning qanday ovoz chiqarishini hech kim eshitmagan. Arab boʻrisi boshqa boʻrilar orasida ham oʻziga xos xususiyatga ega, chunki uning panjalaridagi oʻrta ikki barmoq bir-biriga yopishgan boʻlib, bu xususiyat avvallari gienalarga xos boʻlgan. Boshqa boʻrilar singari, arab boʻrisining koʻzlari sariq, baʼzilari jigarrang boʻlsa-da, bu turning bir qismi endi naslli emasligini va ularning ajdodlari yovvoyi itlar bilan aralashganligini koʻrsatadi.

 Ozuqasi 
Arab boʻrilari qoʻchqordek kattalikgacha boʻlgan har qanday uy hayvonlariga hujum qilib, yutib yuborishi mumkin. Buni oqibatida, dehqonlar ularni otib, zaharlab, ularga tuzoq qoʻyadi. Suningdek, quyonlar, kemiruvchilar, tuyoqlilar va turli oʻlik hayvonlar ham arab boʻrilari uchun ozuqa boʻlib xizmat qiladi.

 Hozirgi holati 
Ummonda ov taqiqlanganidan keyin boʻrilar soni sezilarli darajada oshdi. Nisbatan yaqin kelajakda mintaqaning bir qancha hududlarida arab boʻrilari populyatsiyasining tiklanishi ehtimoli katta. IsroildagiNegev va Aravada bu boʻrilar soni 100-150 tani tashkil qiladi.

 Aholi eʼtiqodida 
Aholining diniy eʼtiqodiga koʻra, Arab boʻrisi koʻpincha Muqaddas Yozuvlarda (Sirax 13:21; Matto 7:15) suruvlarning dushmani, xiyonat, shafqatsizlik va qonxoʻrlikning ramzi sifatida tilga olingan. Benyamin qabilasi jangariligi uchun boʻriga qiyoslangan.

 

Turkum:Yirtqichlar
Turkum:Bo'ri turi
Abu Isʼhoq bin Zarif

Abu Isʼhoq bin Zarif – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Muhyiddin ibn al-Arabiyning ustozlaridan. Navoiy “Nasoyim ul-muhab­bat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Imom Buxoriy Xalqaro Jamg'armasi

IMOM BUXORIY XALQARO JAMGʻARMASI — buyuk muhaddis Imom Buxoriyning boy
maʼnaviy merosini chuqur o‘rganish va keng targ‘ib qilish maqsadida tuzilgan xalqaro jamg‘arma (1998 yil 4 noyabr). Muassasalari: Oʻzbekiston musulmonlari idorasi, Madaniyat ishlari vazirligi, Oʻzbekiston Fanlar akademiyasi, Toshkent shahar va Samarqand viloyat
hokimliklari, „Oʻzbekturizm“ va „Oʻzbekiston havo yo‘llari“ milliy kompaniyalari,
Oʻzbekiston milliy universiteti va Toshkent davlat sharqshunoslik universiteti, „Maʼnaviyat va
maʼrifat“ jamoatchilik markazi, „Mahalla“ va „Oltin meros“ jamg‘armalari va boshqalar.
Boshqaruvi -Toshkent shahrida, Samarqand bo‘limi — Chelak tumanidagi Imom Buxoriy
yodgorlik majmuida joylashgan.
Oʻzbekiston Respublikasi Prezidenti I. A. Karimovning „Imom al-Buxoriy xalqaro
jamg‘armasini qo‘llab-quvvatlash to‘g‘risida“gi Farmonida (1998 yil 16 noyabr)
jamg‘armaning asosiy vazifalari belgilab berilgan. Jamg‘armaning dastlabki ustav fondi
Vazirlar Mahkamasi zaxira fondidan o‘tkazilgan 50 mln. so‘m va Quvayt Davlati Amiri
tomonidan Imom Buxoriy yodgorlik majmuasiga xayriya etilgan 500 ming AQSh dollaridan
shakllandi. Jamg‘armaning asosiy fondlariga uning balansiga o‘tkazilgan binolar va
ko‘chmas mulklar, jumladan, Imom Buxoriy yodgorlik majmui kiradi. Jamg‘armaning
milliy va xorijiy valyutadagi hisob raqamlari Oʻzbekiston fuqarolari va tashkilotlari,
xalqaro tashkilotlar va xorijiy shaxslarning xayriya ulushlari uchun ochiq, deb
belgilangan. Tashkiliy tuzilmasi rais va uning o‘rinbosarlari, ilmiy tadqiqotlarni
muvofiqlashtirish, turizmni rivojlantirish, xalqaro aloqalar va investitsiyalar, qo‘lyozmalar
elektron kutubxonasi, Imom Buxoriy nashriyoti kabi bo‘limlarni o‘z ichiga oladi.

 
 ISLOM ENSIKLOPEDIYASI „Oʻzbekiston milliy entsiklopediyasi“
 Davlat ilmiy nashriyoti, 2004

Turkum:Imom Buxoriy
Turkum:Jamgʻarmalar
Turkum:Oʻzbekiston tashkilotlari
Turkum:Din
Asosiy yozuvlar

Asosiy yozuvlar (Keynote Records) 1940-yilda ovoz yozish doʻkoni egasi Erik Bernay tomonidan asos solingan rekord yorliq edi. Yorliqning dastlabki nashrlari Sovet Ittifoqi va Ispaniya fuqarolik urushi davridagi xalq va norozilik qoʻshiqlari. 1943-yilda yorliq Garri Lim tomonidan ishlab chiqarilgan yorliqda jazz yozuvlarni chiqardi. Musiqa tanqidchisi Jon S. Uilson 1965-yilda kompaniyaning jazz chiqishlarini „zamonning jazz ruhlarining gʻayrioddiy haqiqiy aksi“ deb taʼriflagan. 1947-yilda yozuvlarni ishlab chiqarish uchun zavodga qilingan oqilona sarmoya 1948-yilda kompaniyaning yoʻq boʻlishiga sabab boʻldi. Mercury Records nazorati ostida boʻldi. Ronald D. Cohen, „Keynote Records“. In Frank W. Hoffmann and Howard Ferstler, Encyclopedia of Recorded Sound, Volume 1. 2004, p. 571. (Google Books)

Keynote jazz sessiyasi 1986-yilda Nippon Fonogram/ PolyGram 21 LP toʻplamini chiqargandan soʻng, 115 ta ilgari chiqarilmagan suratlar bilan toʻliq qayta nashr etilgan. Robert Palmer 1986-yil oktyabr oyida The New York Times gazetasida buni „oʻyin oxirida kutilgan yoki umid qilganidan koʻra mutlaqo muhim klassik jazz spektakllari xazinasiga ancha muhim qoʻshimcha“ deb taʼriflagan. 2013-yilda Spanish Fresh Sound yorligʻi tomonidan Keynote jazz yozuvlarining 11-CD toʻplami chiqarildi.

 

 

 

 Toʻliq asosiy yozuvlar toʻplami – 1986 yilda chiqarilgan 21-LP toʻplami (Yaponiya) – Diskoglar sahifasi
 Keynote jazz yozuvlarining diskografiyasi – Jazz Disco
 Internet arxivining Buyuk 78 loyihasidagi asosiy yozuvlar

Turkum:Jazz yozuv yorliq
Turkum:Asosiy yozuvlar
Rambo: Birinchi qon

Rambo: Birinchi qon (Rambo: First Blood) 1982-yilda ekranlarga chiqarilgan AQSh jangari filmidir. The Wallis Interactive, Carolco Pictures va Anabasis Investments, N.V. studiyalari tomonidan ishlangan hamda Orion Pictures tomonidan tarqatilgan. Film rejissori — Ted Kotcheff, produseri — Buzz Feitshans, ssenariy mualliflari esa Michael Kozoll, William Sackheim va Sylvester Stallonedir. Filmda bosh rollarni Stallone, Richard Crenna va Brian Dennehy ijro etgan.

Filmning ilk relizi 22-oktabr 1982-yilda boʻlib oʻtgan. Film mablagʻi $15 millionni tashkil etib, kartina umumjahon boʻylab $125 million daromad qilgan.

 Rollarda 

 Sylvester Stallone — John J. Rambo
 Richard Crenna — polkovnik Samuel R. „Sam“ Trautman 
 Brian Dennehy — sheriff William „Will“ Teasle
 Bill McKinney — kapitan Dave Kern
 Jack Starrett — serjant Arthur „Art“ Galt
 Michael Talbott — Balford
 Chris Mulkey — Ward
 John McLiam — Orval Kellerman
 Alf Humphreys — Lester
 David Caruso — Mitch Rogers
 David L. Crowley — Shingleton
 Don MacKay — Preston
 Patrick Stack — leytenant Clinton Morgen

 Musiqasi 

 CD 1 — Complete Original Soundtrack
 „Theme from First Blood“ (pop orchestra version)
 „Home Coming“
 „My Town“
 „Under Arrest“
 „The Razor“
 „A Head Start“
 „Hanging On“
 „Over the Cliff“
 „A Stitch in Time“
 „Mountain Hunt“
 „No Truce“
 „First Blood“
 „The Tunnel“
 „Escape Route“
 „The Truck“
 „No Power/Night Attack“
 „Hide and Seek“
 „Itʼs a Long Road“ (instrumental)
 „Itʼs a Long Road (Theme from First Blood)“ (vokal: Dan Hill)

 CD 2 — Original 1982 Soundtrack Album
 „Itʼs a Long Road (Theme from First Blood)“ (vocal: Dan Hill)
 „Escape Route“
 „First Blood“
 „The Tunnel“
 „Hanging On“
 „Home Coming“
 „Mountain Hunt“
 „My Town“
 „The Razor“
 „Over the Cliff“
 „Itʼs a Long Road“ (instrumental)
 „Itʼs a Long Road“ (recording session piano/vocal demo)
 „Carolco Logo“
 „Rambo“ (Special Summer 1984 trailer)

 

 
 
 
 

Turkum:1982-yil filmlari
Turkum:Ingliz tilidagi filmlar
Turkum:AQSh filmlari
Turkum:AQSh jangari filmlari
Turkum:AQSh triller filmlari
Turkum:Rambo
Begim Ana minorasi

Begim-ana minorasi — taxminan X- XII asrlardan saqlanib qolgan meʼmoriy yodgorlikdir. Hozirgi Qiziloʻrda viloyati Orol tumani, Yangiqurilish qishlogʻidan janubga tomon 35 km yerda joylashgan.

 Tavsifi 
Minora xom gʻisht bilan qurilgan, ikki qator pishiq gʻisht bilan (23x26x6) qoplangan. Balandligi 10,5 m. Yuqoriga tomon biroz egilib kelgan sakkizqirrali prizma shaklili, yuqorisi piramida boʻlib kelgan. Oʻrta sathga (taxminan 5,5 — 6 m) minora ustuni tutashgan, undan yuqori xona bor; unga sharqiy tarafdagi kamarli tokcha orqali kiriladi. Minorani yodgorlik uchun yoki qandaydir signal berish, qo‘riqlash uchun qurish mumkin, degan taxmin bor (Malbagar Mendiqulovning fikricha). Bu turdagi oʻrta asr minoralari (Oʻzyn Tam, Saramankoʻsa) Qozogʻistonda kam uchraydi, Markaziy Osiyoda esa umuman yoʻq. Ammo „minora maqbaralari“ deb nomlanuvchi bunday yodgorliklar (13—14-asrlardan keyin) Eron, Turkiya, Ozarbayjonda keng tarqalgan. Bu holat turkiy qabilalarning Orolboʻyidan ushbu mamlakatlarga koʻchishi bilan bogʻliq boʻlishi mumkin.

 Tarixi 
1979-yili Qozogʻiston tarixi va madaniyat yodgorliklarin muhofaza qilish jamiyatining ekspeditsiyasi (rahbari A.Ospanov) izlangan. Afsona boʻyicha, Begim ona Jankent amirining xotini, nohaq yolgʻanning qurboni boʻlgan.

1982-yili maqbara Qozogʻiston SSR tarixiy va madaniy ahamiyatga ega yodgorliklar roʻyxatiga kiritilganPostanovlenie Soveta Ministrov Kazaxskoy SSR ot 26 yanvarya 1982 goda № 38 „O pamyatnikax istorii i kulturi Kazaxskoy SSR Respublikanskogo znacheniya“.

1989-yili minora qayta taʼmirlandiQazaq mәdenietі. Ensiklopediyaliq aniqtamaliq. Almati: „Aruna Ltd.“ JShS, 2005 ISBN 9965-26-095-8. Malbagar Mendiqulovning so‘zlariga ko‘ra, „inshootning ulkan balandligi va gumbaz ostida maxsus supaning borligi, albatta, uning qo‘riqlash maqsadini ko‘rsatadi, ammo, aftidan, uning ancha keyinroq maqbaraga aylantirilgani haqiqatga to‘g‘ri kelmaydi“.

 

Turkum:Qozogʻiston meʼmoriy yodgorliklari
Abu Mansur Govkuloh

Abu Mansur Govkuloh – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Saraxs shahrida yashagan. Malomatiylik tariqati namoyandasi. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx hayotiga bogʻliq bobni aynan kiritgan.

 
Turkum:Navoiyshunoslik
Discus ruderatus

Discus ruderatus nima?

Ilmiy klassifikatsiya

 Olam: Hayvonat
 Turkumi: Malyuskalar
 sinf: gastrapodlar
 Turkum: Oʻpka salyangozlari
 Pastki turkum: Eupulmonata
 Oilasi: Discidae
 Tur: Discidae
 koʻrinishi: Discus ruderatus

Discus ruderatus: Quruqlikdagi malyuskalar oilasiga mansub tur- Discidae.

Qobiqning balandligi 2-3,5mm, kengligi esa 5,7mm. Qobiqning pastki qismi konussimon yoki bosilgan konussimon shaklda boʻladi. Xarakter xususiyati: Qobiqning yuzasi kuchli va bir tekis qovurgʻali. Qovurgʻalarning kengligi qovurgʻalararo boʻshliqlar kengligidan kamroq. Aylanasi 4-4,5 asta sekinlik bilan oʻsib boruvchi qavariq boʻlib, diafragmasi qiya deyarli yumaloq qirralari esa yupqa koʻrinishda boʻladi. Chigʻanoqning shohlari qizil, toʻq qizil va jigarang rangda boʻladi. Tanasi kulirang, toʻq kulirang qobiqning pastki qismi och rangda bolib, turli hil biotiplarda yashaydi: nam va quruq (oʻrmonli, ochiq joylarda, Dengiz sathidan to 2800m boʻlgan togʻlarda) antropogen biotoplarda (bogʻlar va hiyobonlarda) u chirigan daraxtlarda, daraxt tanasining poʻstlogʻining moxli joylarida, toshlarning ostida va zaht joylarda yashaydi. U Shimoliy Evrosiyoda Evropadan Sharqiy Sibirgacha va gʻarbiy Kanadada tarqalgan.

 

 Adabiyot 
 Lixarev I. M., Rammelmeyer E. S. SSSR faunasining quruqlikdagi mollyuskalari. – M.-L.: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1952. – 512 p.

Turkum:Hayvonat olami
Turkum:Hasharotlar
Turkum:Malyuskalar
Turkum:ITISsiz biologik maqolalar
Turkum:Cite web (til koʻrsatilmagan)
Turkum:Yevroosiyo malyuskalari
Baker (Louisiana)

Baker  — AQShning Louisiana shtatida joylashgan shahardir. Aholisi 2020-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra 12 455 kishini tashkil qilgan.

 Tarixi 
Baker shahri 1888-yilda tashkil etilgan.

 Geografiyasi 
Baker shahri (30,585637, −91,157096) koordinatalarda joylashgan. Qoʻshma Shtatlar aholini roʻyxatga olish byurosiga koʻra, Bakerning umumiy maydoni tashkil qiladi.

 

+Baker aholisi irqiy tarkibi 2020-yilIrqlarSoni Foiz Oq tanli (ispan emas) 1672 13,42% Qora yoki afro-amerikalik (ispan boʻlmagan) 10,212 81,99% Tug‘ma amerikalik 10 0,08% osiyolik 24 0,19% Tinch okeani oroli 1 0,01% Boshqa/aralash 244 1,96% Ispan yoki lotin 292 2,34%
2019-yilgi Amerika hamjamiyati soʻrovida shaharda 13437 kishi, 4 693 xonadon va 3 097 oila istiqomat qilgan. 2010-yilda aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 1 674,3 nafar kishi toʻgʻri kelgan.

2000-yilda Amerika Qoʻshma Shtatlari aholini roʻyxatga olishda, shaharning irqiy tarkibi 45,97% oq tanli, 52,36% afro-amerikaliklar, 0,28% tubjoy amerikaliklar, 0,22% osiyoliklar, 0,01% Tinch okeani orollari, 0,17% boshqa irqlardan va 0,99% edi.

2019-yilda 4 693 ta xonadondan 100 ayolga 88 ta erkak toʻgʻri keldi va aholining oʻrtacha yoshi 34,8 yoshni tashkil qilgan. Uy xoʻjaliklarining oʻrtacha kattaligi 2,83 va oilaning oʻrtacha kattaligi 3,63 edi. Taxminan 30,2% uy xoʻjaliklarida 18 yoshgacha boʻlgan bolalari bor, 34,7% esa 65 va undan katta yoshdagi kishilar bor edi. Uy xoʻjaliklarining 28,8 foizi yolgʻiz yashagan. 67,4% egalik darajasi, 32,6% esa ijarachilar tomonidan egallangan uy-joylar boʻlgan. Uy xoʻjaliklarining oʻrtacha daromadi 53 082 dollarni, erkaklarning oʻrtacha daromadi 40 926 dollarni, ayollarniki esa 30 872 dollarni tashkil etdi. Aholining taxminan 12,9 foizi qashshoqlik chegarasida yoki undan pastda yashagan.

 Hukumati va infratuzilmasi 
Amerika Qoʻshma Shtatlari pochta xizmati Baker pochta boʻlimida ishlaydi"Baker." .

 Taʼlimi 
Baker aholisi shahar baker maktab tizimiga ajratilgan. Beyker oʻrta maktabi shaharning oʻrta maktabi hisoblanadi.

Baker manzillari boʻlgan korporativ boʻlmagan hududlar Sharqiy Baton Ruj jamoat maktablari ichida joylashgan.

 Qardosh shaharlar 
Bayroq Shahar Mamlakat Joal-Fadiouth Senegal

 

Turkum:Louisiana shtatidagi shaharlar
Iram zot al-Imod

IRAM ZOT al-IMOD— („ko‘p ustunli Iram“) — Janubiy Arabistonda go‘yo mavjud bo‘lib,
Qur’onga binoan Alloh taolo tomonidan yo‘q qilib yuborilgan inshootlar majmuasi.
Qur’onda Alloh tomonidan kibrga berilib gunohga botganlari uchun nobud
qilingan od va samud qavmlari bilan birga qayd etiladi. Ushbu oyatning eng ko‘p
tarqalgan tafsiri Iram zot al-Imodni od qavmi tarixi bilan bog‘laydi. Iram zot Imod — odiylar podshohi Shaddod
tomonidan qurilgan shahar. Shaddod Allohning elchisi Hud (a.s)ning so‘zlariga quloq
solmay Yer yuzida, Adan yaqinida jannatga o‘xshash makon yaratishni istagan. Bu
shaharning binolari oltin va kumushdan bunyod etilib, qimmatbaho toshlar bilan
bezatilgan. Podshohning kibru havosi va imonsizligi uchun Alloh Iram zot Imodga kuchli bo‘ron yuborib shaharni qumga ko‘mdirib yuborgan. Baʼzan sahroda adashib qolgan yo‘lovchilar mana shu o‘lik shaharni ko‘rganlari va u yerdan olib kelgan qimmatbaho toshlar kulga
aylanib qolgani haqida afsonalar mavjud. Qur’ondagi Iram zot Imod — qadimiy arab shaharlarining
halokati haqidagi rivoyatlardan biri. Haqiqiy Iram zot Imod — nabateylarning Shimoliy Hijozdagi ko‘p
ustunli ar-Ramm ibodatxonasi vayronalari. Ko‘p ustunli Iram zot Imod obrazida tadqiqotchilar
baʼzan narigi dunyoning qadimiy mifologik ramzini ko‘radilar.

 

ISLOM ENSIKLOPEDIYASI „Oʻzbekiston milliy entsiklopediyasi“
Davlat ilmiy nashriyoti, 2004
Jirba

Jirba ( (shuningdek, deb yozilgan ; shuningdek transliteratsiya qilingan dzirba, girba ) Bahrayn an'anaviy xalq cholg'usidir. Bu qoʻsh qamishli, bir ovozli cholg’u boʻlib, ayniqsa, etnik eronliklar, shuningdek, Quvaytning Faylaka orolida chalinadi. Bu cholg’u asbobii odatda echki terisidan tayyorlanadi va og'iz orqali havo bilan chalinadi. Asbobning pastki qismi 4 yoki 6 teshikka ega bo'lgan yog'och nay kabi asbobga qo’shilgan. Ikki qamish yonma-yon joylashgan bo'lib, ular bir biriga mos qo'sh nota hosil qiladi.

 Yana qarang 

 Habbon
 Ney anban

 

 “Jirba” sanʼati (arab tilida)

Turkum:Arab madaniyati
Turkum:Arab kiyimlari
Turkum:Ayollar liboslari