Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Mirzo Taqi ash-Sheroziy

Shayx Muhammad-Taqi Gulshan Sheroziy Haeriy (arabcha: الميرزا محمد تقي الشيرازي الحائري), shuningdek, al-Mirzo at-Taniy nomi bilan ham tanilgan, katta eron – iroq huquqshunosi va siyosiy yetakchisi. 1920-yilgi Iroq qoʻzgʻoloniga rahbarlik qilgan.

 Hayoti 

Sheroziy 1840-yilda Mirzo Muhib Ali Gulshan Sheroziy oilasida tugʻilgan. Uning amakisi mashhur eron shoiri Mirzo Habibulloh Sheroziy boʻlgan.

Sheroziy 1854-yilda Karbaloga hijrat qilib, u yerda Shayx Zayn al-Obidin al-Mozandaroniy, Sayyid Ali Taqi at-Tabatabaiy va Shayx Fazil al-Ardakoniy kabi olimlar qoʻlida diniy taʼlim olishni boshlagan. Unga Mirzo Husayn al-Xaliliy, Shayx Husayn ibn Taqiy an-Nuriy, Shayx Abbos at-Tehroniy va Mirzo Hasan Xon Sheroziylar tomonidan ijoza berilgan. Keyin u oʻzining ustozi va salafi Mirzo Sheroziy bilan birga Samarraga koʻchib oʻtgan va bu shaharni yangi shia ziyolilari makoniga aylantirgan. Samarrada Sheroziy vaqtini seminariyada dars berish va maʼruzalar oʻqishga sarflagan. Sheroziyning ustozi vafot etgach, Samarradagi seminariya mashgʻulotlarini oʻz qoʻliga olgan.

Mirzo Taqi ash-Sheroziy Samarrada 1916-yilgacha, vaziyat yomonlashgunga qadar qolgan va Samarraning qamal paytida Qut kabi halok boʻlishidan qoʻrqib, Qozimiyaga yoʻl olgan. Sheroziy oʻsha yerda ikki yildan kamroq vaqt davomida qolib, nihoyat Karbaloga borib joylashgan.

 Vafoti 

Sheroziy 1920-yil 28-avgustda Karbaloda 80 yoshida vafot etgan. Shayx Fattulloh al-Isfahoniy janoza namozini oʻqigan. Sheroziy Imom Husayn ziyoratgohi hovlisining janubiy xonasiga dafn etilgan.
 

Turkum:1920-yilda vafot etganlar
Turkum:1840-yilda tugʻilganlar
Mahmud al-Sarki

Sayyid Mahmud al-Hasaniy as-Sarxiy
 Faoliyati 
(1964-yilda tugʻilgan) Iroqdagi taniqli shia Marjasi.U AQSh va Eronning Iroqqa aralashuviga qarshi chiqishi bilan tanilgan edi.

U Iroqning Najaf shahrida Oyatulloh Muhammad Sodiq as-Sadr huzuridagi seminariyalarda tahsil olgan.

Al-Sarxi Iroqda juda ziddiyatli shaxs. Uning muxoliflari uni diniy masalalar boʻyicha gʻayrioddiy qarashlarda, shuningdek, oʻziga oʻzi ega boʻlganidan, yuqori diniy maʼlumotlar va mavqega ega boʻlganlikda ayblashadi. U bir necha bor politsiya tomonidan hibsga olingan. Uning koʻplab eʼtiqodlari shia musulmonlarining baʼzi eʼtiqodlariga qarshi tanqidiydir. Demak, raqiblar uni haqiqiy shia deb bilishmaydi. Boshqa shialardan farqli oʻlaroq, u ozodari va qabrlar ustiga ziyoratgohlar qurishni bid’at deb biladi. Uning fikricha, imomlar soni aniq emas.
 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:1964-yilda tugʻilganlar
Al-Sakhawi

Shams al-Din Muhammad ibn Abdurrahmon as-Saxaviy
 Faoliyati 
(1428/831 hijriy – 1497/902 hijriy) Qohirada tavallud topgan shofiiy musulmon muhaddis va tarixchi olimi. Al-Saxaviy Misrdagi Saxa qishlogʻini nazarda tutadi, u erda qarindoshlari joylashgan. U hadis , tafsir , adabiyot va tarix ilmlarini mukammal egallagan sermahsul yozuvchi edi. Uning ijodi ham antropologik edi. Misol uchun, Misrda u 500 ayolning nikoh tarixini qayd etdi, bu Oʻrta asrlarda nikoh boʻyicha eng katta namunadir va Misrning Mamluk sultonligi va Bilod ash-Shomdagi barcha ayollarning kamida uchdan bir qismi bir necha marta turmushga chiqqanligini, koʻplari uch yoki undan koʻp marta turmushga chiqqanligini aniqladi. As-Saxaviyning soʻzlariga koʻra, XV asrda Qohiradagi oʻnta nikohdan uchtasi ajralish bilan yakunlangan. Uning hadis ilmidagi mahorati Shayx al-Hofiz ibn Hajar al-Asqaloniyga taʼsir koʻrsatadi. Madinada vafot etdi.
 

Turkum:1428-yilda tugʻilganlar
Turkum:1497-yilda vafot etganlar
Babol jome masjidi

Babol jome masjidi  — Eronning Babol shahristoni Babol shahrida joylashgan masjid. Qojarlar sulolasi davriga tegishli.

2022-yil 23-oktyabrda Fors axborot agentligi ushbu masjidning gʻarbiy kiraverishidagi tarixiy yozuvli lavha oʻgʻirlangani haqida xabar berdi. Masjid atrofidagi videokuzatuv kameralariga koʻra, bu oʻgʻirlik „isyonchilar“ tomonidan sodir etilgan. „Isyonchilar“ Eron hukumati namoyishchilarga nisbatan qoʻllaydigan atamadir.
 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Qojarlar masjidlari
Turkum:Erondagi shia masjidlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Ali Safiy Golpaygʻoniy

Buyuk Oyatulloh Shayx Ali Safiy Golpaygʻoniy (1913-2010-yil 3-yanvar); eronlik oʻn ikki imomiy shia marjasi edi. U Eronning Golpaygʻon shahrida tugʻilgan. Iroqning Najaf shahridagi diniy maktablarda Buyuk Oyatulloh Borujerdiy qoʻl ostida taʼlim olgan. Keyinchalik Qum shahridagi diniy seminariyada dars berganBiography of Ali Safi (in Persian).

Shayx Ali Safiy 2010-yil 3-yanvarda, 96 yoshida, Golpaygʻonda vafot etgan„Ayatollah Haj Sheikh Ali Safi said farewell“ (in Persian).
 

Turkum:2010-yilda vafot etganlar
Turkum:1913-yilda tugʻilganlar
Mansur masjidi

Mansura masjidi (arabcha: مسجد المنصورة) Jazoirning Mansur shahrida joylashgan xarobaga aylangan tarixiy masjid boʻlib, Mariniylar sulolasi davriga tegishlidir. U Mansur qal’asining bir qismini tashkil etadi. Qazishmalar natijasida maʼlum boʻlishicha, masjid 1303-yilda Sulton Abu Yoqub tomonidan qurilgan va uning asosiy darvozasi 1336-yilda Abu al-Hassan tomonidan bezatilgan. Hovli ichida devor bilan oʻralgan 13 ta eshik va markazida favvorasi bor hovli mavjud. Hovli uchta yoʻlak bilan oʻralgan boʻlib, ular namozxonadagiga oʻxshash koshinlar bilan bezatilgan. Namozxona toʻgʻridan-toʻgʻri hovli bilan tutashgan va qibla devori koshinlar bilan bezatilgan. Bu dizaynni 13-asrda qurilgan Samarradagi Beybars masjidida ham koʻrish mumkinالشاهد الذي تحدى الزمن . الشرق اليومي. Retrieved January 7, 2018.مسجد المنصورة . Saaih. Retrieved January 7, 2018.. Masjidning asosiy kirish qismi ramziy minoraga ham olib boradi. Bu minora kvadrat shaklida boʻlib, Shimoliy Afrika va Iberiyadagi minoralardan ilhomlangan. Uning balandligi 38 metrga yetadi.

 Galereya 

 Yana qarang 

 Masjidlar roʻyxati
 Afrikadagi masjidlar roʻyxati
 Jazoirdagi masjidlar roʻyxati
 

Turkum:Jazoirdagi masjidlar
Bandar-Abbos jome masjidi

Bandar-Abbos jome masjidi yoki Delgoshadagi Jome masjidi — Eronning Hoʻrmuzgon ustoni Bandar-Abbos shahridagi eng qadimiy masjidlardan biri.
 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi sunniy masjidlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Muso Shubayriy Zanjoniy

Oyatulloh Sayyid Muso Shubayriy Zanjoniy (Persian 1928-yil 2-martda tugʻilgan) – Eronlik oʻn ikki shia Marjaʼsi.

 Biografiya 
Qum shahrida Sayyid Ahmad Shubayriy Zanjoniy oilasida dunyoga kelgan.

Qum seminariyasida Sayyid Husayn Burujirdiy va Muhaqqaq Damad, shuningdek, Najaf seminariyasida Sayyid Abu al-Qosim al-Xoiy, Sayyid Muhsin al-Hakim va Sayyid Abd al-Hadiy Sheroziy qoʻl ostida tahsil olgan.

Hozirda Zanjoniy Qum shahrida istiqomat qiladi va shu erdagi seminariyalarda dars beradi. Hadis roviylarining ishonchliligi toʻgʻrisida sahih va samarali hukm chiqarishga qaratilgan Ilm ar-Rijol fanining yetakchi mutaxassisidir. Fotima Maʼsuma ziyoratgohida namozga boshchilik qiladi.

Shogirdlari: Sayyid Muhammad-Kozim at-Tabatabaiy, Sayyid Abd al-Hadiy al-Mas’udiy va Sayyid Odil al-Alaviy.

 

Turkum:Musaviylar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:1928-yilda tug‘ilganlar
Marokash masjidi

Marokash masjidi (arabcha: مسجد المغرب; fransuzcha: Mosquée Marocaine), shuningdek, Poytaxtning katta masjidi nomi bilan ham tanilgan, Mavritaniyaning Nuakshot shahri janubiy markaziy qismida joylashgan sunniy islom masjididir. U Uld Abbos masjidining janubida, Marokash bozori yaqinida va Marokash madaniyat markazi yonida joylashgan.

 Tavsifi 
Masjidning balandlikdagi minorasi oq, koʻk va yashil ranglardagi murakkab islomiy naqshlar bilan bezatilgan. Minoraning uchida hilol shaklidagi temir qoziq oʻrnatilgan. Masjidga tutash taʼlim markazida imomlar va boshqa diniy rahbarlar taʼlim olish uchun toʻplanishadi. Masjidning qachon qurilganligi nomaʼlum.

 Galereya 

 Yana qarang 

 Mavritaniyada islom
 Mavritaniyadagi masjidlar roʻyxati
 

Turkum:Mavritaniyadagi masjidlar
Turkum:Mozaikalar
Syid Ali Razo Rizviy

Syid Ali Razo Rizviy Pokistonlik imomiy shialar olimi. Yevropadagi Shia Ulamolari Majlisining prezidenti hisoblanadi, Buyuk Britaniya.

 Biografiya 
Sayid Ali Razo Rizviy 1976-yil 5-mayda Pokistonning Lahor shahrida tugʻilgan. Oilasi Angliyaning Birmingem shahriga koʻchib oʻtdi va Rizviy shu erda ulgʻaydi. Boshlangʻich va oʻrta taʼlimni tugatgandan soʻng, Birmingemda diniy taʼlimni boshladi. Keyinchalik Eronning Qum shahrida diniy taʼlimni davom ettirdi. Qum seminariyasida bir necha yil tahsil olib 1998-yilda islomshunoslik va arab tili boʻyicha ikki tomonlama magistraturani tamomlaganBiography in English.

 Nashrlar 
Rizviy bir qancha kitoblar yozgan va tarjima qilgan. Ulardan baʼzilari:

 Shayx Sodiqning „Kitob at-Tavhid“ kitobi
 Islom diniga kirish
 Islom qonunlari

 

Turkum:1976-yilda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Bastak jome masjidi

Bastak jome masjidi — Eronning Hoʻrmuzgon ustoni Bastak shahrida joylashgan.
 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi sunniy masjidlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Damavand jome masjidi

Damavand jome masjidi — Eronning Tehron ustoni Damavand shahrida joylashgan masjid. Saljuqiylar sulolasi davrida qurilgan ushbu masjidda sosoniylar arxitekturasi izlari saqlanib qolgan. Shuningdek, u yerda Shoh Ismoil Safaviy nomi bitilgan yozuvni ham ko‘rish mumkin.
 

Turkum:Gumbazli masjidlar
Turkum:Erondagi masjidlar
Ese Kapi masjidi

thumb|Vizantiya Konstantinopol xaritasi. Ese Kapi Mescidi shaharning janubi-gʻarbiy qismida, Konstantin devorlari va Mesening janubiy tarmogʻi oʻrtasidagi burchakda joylashgan.
Ese Kapi masjidi , shuningdek, Iso Kapi masjidi deb ataladi, Turkiyaning Istanbul shahridagi Usmoniylar masjidi. Bino dastlab Vizantiya sharqiy pravoslav cherkovi boʻlganMüller-Wiener (1977), p. 118..

 Joylashuvi 
Masjid Istanbulning Fotih tumanidagi Davutpaşa mahallasida, Vizantiya imperiyasiga tegishli boshqa bir bino Sancaktar Hayrettin masjididan taxminan 500 metr sharq-shimoli-sharqda joylashgan. Hozirda Cerrahpaşa universiteti kasalxonasi majmuasi ichida joylashgan.

 Tarixi 

 Vizantiya davri 
Ushbu Vizantiya binosining qachon va kim tomonidan qurilganligi maʼlum emas. Bino Konstantinopolning yettinchi tepaligi janubiy yonbagʻridagi Dalmatou mahallasida, Marmar dengiziga qaragan holda joylashgan. Cherkov XIII asr oxiri va XIV asr boshlarida Paleologlar davrida qurilgan deb taxmin qilinadiMüller-Wiener (1977), p. 118..

 Usmoniylar va zamonaviy davr 
right|thumb|250x250px|Masjidning 1877-yilda A. G. Paspatesning Vizantiya topografik tadqiqotlaridan olingan chizmasi
1453-yilda Konstantinopol Usmoniylar qoʻliga oʻtgach, 1509-yilda bino zilzila natijasida vayron boʻlganMüller-Wiener (1977), p. 118.. 1551–1560-yillarda vazir Hadim Ibrohim posho (vafoti: 1562–1563) cherkovni kichik masjidga aylantirgan. saroy meʼmori Xoʻja Sinonga mavjud majmuani kengaytirishni buyurgan. Sinon qadimgi cherkovga ulab, madrasa va darsxona (boshlangʻich maktab) qurganNecipoĝlu (2005), p.392Eyice (1955), p.90. XVII asr davomida majmua bir necha marta zilzilalar natijasida vayron boʻlgan va 1648-yilda qayta tiklanganMüller-Wiener (1977), p. 119.. 1741-yilda Ahmad ogʻa majmua hududida kichik favvora qurilishiga homiylik qilgan. 1894-yilda Istanbulda sodir boʻlgan zilzila binoni vayron qilgan, faqat ikkita devor zilzilaga bardosh bergan, shundan keyin bino tashlab qoʻyilgan. Vayronalar hozirda Istanbul universitetining tibbiyot fakulteti joylashgan Cerrahpaşa kasalxonasi bogʻida joylashgan. Soʻnggi yillarda bino oʻrganilgan va asl shakliga koʻra rekonstruksiya qilingan. Hozirgi kunda masjid yana qayta oʻz faoliyatini davom ettirmoqda.

 Meʼmorchiligi 
Masjid toʻrtburchak rejaga ega, tomonlarining uzunligi boʻyiga 17,0 m, eniga 6,80 mMüller-Wiener (1977), p. 119.Mamboury (1953) p.302.

Hovlining ikki tomonini madrasa egallagan boʻlib, madrasada talabalar uchun oʻn bitta xona ajratilganMüller-Wiener (1977), p. 118.Eyice (1955), p.90. Hovliga kirish qismi kichik sevil bilan bezatilgan.

 

 

 
 

 

 

 

 

Turkum:Istanbuldagi masjidlar
Damgʻon jome masjidi

Damgʻon jome masjidi — Eronning Semnan ustoni Damgʻon shahrida joylashgan masjid. Abbosiylar xalifaligi — Saljuqiylar sulolasi davriga tegishli.

 Galereya 

 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Turkum:Erondagi shia masjidlari
Darab jome masjidi

Darab jome masjidi – Eronning Markaziy ustoni Darab shahrida joylashgan masjid. Bu Erondagi toʻrt minorali yagona masjiddir.
 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Safaviylar Qojarlar masjidlari
Turkum:Erondagi shia masjidlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Dizpul jome masjidi

Dizpul jome masjidi — Eronning Dizpul shahristoni Dizpul shahrida joylashgan masjid. Sosoniylar arxitekturasi uslubida qurilgan.

 Galereya 

 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Turkum:Gumbazli masjidlar
Stoudios monastiri

thumb|275x275px|Stoudios monastiri va Propontis (Marmara dengizi) tasvirlangan Vizantiya miniatyurasi, Vasiliy II ning Menologionidan (taxminan 1000-yil)
Stoudios monastiri, toʻliq shakli Stoudiosdagi avliyo Ioannning oldingi monastiri, shuningdek, Stoudios, Studion yoki Stoudion sifatida qisqartirilgan holda ham qoʻllaniladi, Vizantiya imperiyasi poytaxti Konstantinopoldagi (hozirgi Istanbul) yunon pravoslav monastiri boʻlgan. Monastir aholisi stouditlar yoki studitlar deb atalgan. Garchi monastir yarim ming yil davomida tashlandiq holatda qolib ketgan boʻlsa-da, Stoudion qonunlari va urf-odatlari Athos togʻi rohiblari va pravoslav dunyosining boshqa koʻplab monastirlari uchun namuna boʻlib xizmat qilgan.

Monastir xarobalari Marmar dengizi yaqinida, Istanbulning qadimgi Psamathia, hozirgi Koca Mustafo posho deb nomlangan qismida joylashgan. 462-yilda Konstantinopolda istiqomat qilgan Rim patritsiysi, konsul Flavius Studius tomonidan asos solingan va Avliyo Yahyoga bagʻishlab bunyod etilgan. Monastirning birinchi rohiblari Acoemetae monastiridan kelgan. Bugungi kunda ushbu monastir Imrahor masjidiga aylantirilgan boʻlib, Usmoiylar sultoni Boyazid II ning otboqari Mirahor Ilyosbey nomi bilan ataladi.

 Masjidga aylantirilishi 
thumb|500x500px|2017-yil fevral oyida Avliyo Ioann Stoudios (Imrahor) monastirining ichki qismi
V asrga oid monastir cherkovi Boyazid II ning albaniyalik otboqari Ilyosbey tomonidan Imrahor masjidiga (soʻzma- soʻz Otliq masjidi) aylantirilgan. Qadimgi inshoot 1782-yilgi katta yongʻin natijasida jiddiy zarar koʻrgan, 1894-yilda Istanbulda sodir boʻlgan zilzila natijasida ham bino vayron boʻlgan.

1894-yilgi zilziladan keyin Fyodor Uspenskiy boshchiligidagi bir guruh rus vizantist olimlari monastir hududida Rossiya arxeologiya institutini ochgan, ammo 1917-yilgi rus inqilobidan keyin uning faoliyati toʻxtatilgan. Keyingi oʻn yilliklar davomida mahalliy aholi monastir majmuasi xarobalarida oʻz uylarini taʼmirlash maqsadida foydalanib, uni talon-taroj qilgan. 2023-yilda binoni qayta tiklash ishlari oʻsha yilning oxirida boshlanishi eʼlon qilinganhttps://www.trthaber.com/haber/yasam/istanbulun-en-eski-yapilarindan-imrahor-ilyas-bey-camii-778034.html, taʼmirlash ishlari 2024-yilda boshlanganhttps://www.dailysabah.com/arts/restoration-continues-at-historic-istanbuls-stoudios-monastery/news.

 Galereya 

 

 

 Vizantiya 1200 | Stoudios avliyo Ioann monastiri
 Official Website of the Ecumenical Patriarch | Studius

Turkum:Istanbuldagi masjidlar
Longhua madaniyat va sport markazi

Longhua madaniyat va sport markazi Shenjenning Longhua tumanidagi koʻp maqsadli sport majmuasi boʻlib, 2022-yilda ochilgan va 2024–2025-yillarda Xitoyning 15-Milliy sport oʻyinlari uchun rekonstruksiya qilingan. Sport majmuasida 6 478 oʻrinli yopiq stadion, 45 000 oʻrinli ochiq stadion hamda suzish, basketbol va aviamodellar uchun qulayliklar mavjud. Markaz Shenjen Ekologik Atrof-muhit byurosi tomonidan Yashil uch yulduzli bino va uglerod chiqindilarini nolga yaqin uchuvchi loyiha sifatida sertifikatlangan.

 Asosiy voqealar 
2022–2024-yillarda ushbu arena WCBA All-Star Game, CBA Basketball Invitational va Xitoy ayollar voleybol Superligasiga mezbonlik qilgan. 2025-yilda Milliy oʻyinlar uchun voleybol (U18 ayollar guruhi) va aeromodel musobaqalarini oʻtkazadi.

 

Turkum:Xitoy futbol stadionlari
Turkum:Guandundagi sport maydonchalari
Turkum:Shenjendagi binolar va inshootlar
Turkum:2022-yilda qurilgan sport inshootlari
Islomiya jome masjidi

Islomiya jome masjidi — Eronning Yazd ustoni Taft tumanida joylashgan masjid. Qojarlar sulolasi davriga tegishli.
 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Turkum:Gumbazli masjidlar
Manastır masjidi

Manastır masjidi (Mustafo Chavush Mescidi) – Usmoniylar tomonidan masjidga aylantirilgan sobiq sharqiy pravoslav cherkovi. Konstantinopoldagi Vizantiya arxitekturasining kichik namunasi va tarixiy sabablarga koʻra muhim inshoot hisoblanadi.

 Joylashuvi 
Oʻrta asrga oid ushbu bino Istanbulning Fotih tumani, Topkapı mahallasi, Turgut Özal Millet koʻchasining janubiy tomonida, shahar devorlarining Topkapı darvozasidan taxminan 600 metr janubi-sharqda joylashgan.

 Masjidga aylantirilishi 
right|thumb|250x250px|Shimol tomondan koʻrinishi
Konstantinopol fathidan koʻp oʻtmay, sulton Mehmed II ning chavushi Mustafo binoni masjidga aylantirganMüller-Wiener (1977), p. 194.. 1956–1958-yillarda Turgut Özal koʻchasi ochilishi chogʻida kichik masjid atrofini egallagan binolar buzib tashlangan va shundan keyin masjiddan diniy maqsadlar yoʻlida foydalanilmay qoʻyilgan.

 

 

 
 
 
 

Turkum:Istanbuldagi masjidlar
Gʻalaba uchun uch ochko

Gʻalaba uchun uch ochko – koʻplab sport ligalari va guruh turnirlarida, ayniqsa futbolda qoʻllaniladigan standart boʻlib, unda oʻyinda gʻalaba qozongan jamoaga 3 ochko beriladi, magʻlub boʻlgan jamoaga hech qanday ball berilmaydi. Agar oʻyin durang boʻlsa, har bir jamoa 1 ochkodan oladi. Koʻplab ligalar va musobaqalar dastlab gʻalaba uchun 2 ochko va durang uchun 1 ochko berilgan, keyin esa gʻalabaga ochko berish tizimi uch ochkolik tizimga oʻtgan. Jamoalar bir mavsumda 30-40 ta oʻyin oʻtkazadigan turnir jadvalida oʻzgarish sezilarli ravishda bilanadi. Tizim duranglarga nisbatan gʻalabalarga qoʻshimcha qiymat qoʻyadi, shunda gʻalabalar soni koʻproq boʻlgan jamoalar gʻalabalar soni kamroq, ammo duranglar soni koʻproq boʻlgan jamoalarga qaraganda jadvallarda yuqoriroq oʻrinni egallashi mumkin.

 Yana qarang 
 Guruh turnirlarining reyting tizimi
 Gʻalaba foizi

 

 
 Uch ochkolik NHL turnir jadvali
 Guardian sharhi 2009-yil

Turkum:Sportga oid atamalar
Turkum:Bir nechta sport da ishlatiladigan atamalar
Turkum:Musobaqa tizimlari
Rustam Mehmonov

Rustam Mehmonov — oʻzbekistonlik shifokor va sobiq futbolchi. Oʻzbekiston amputantlar milliy futbol terma jamoasi bosh murabbiyi. 2020-yildan hozirga qadar „Matonat Futbol“ amputantlar futbolini rivojlantirish markazi direktori. 

 

Turkum:Oʻzbekiston amputantlar milliy futbol terma jamoasi murabbiylari
Abdujamil Shukurov

Abdujamil Shukurov — oʻzbekistonlik futbolchi. Oʻzbekiston amputantlar milliy futbol terma jamoasi markaziy hujumchisi. 

 

Turkum:Oʻzbekiston amputantlar milliy futbol terma jamoasi futbolchilari
Muhammad Boqir al-Muhriy

Sayyid Muhammad Boqir al-Muhriy – (1948-yil 25-dekabr – 2015-yil 4-iyul) quvaytlik shia olimi va shia marjalarining koʻpchiligining vakili.

 Vafoti 
Al-Muhriy 2015-yil 4-iyulda vafot etgan va Najafdagi Vodi-us-Salom qabristoniga dafn etilgan.

 

Turkum:2015-yilda vafot etganlar
Turkum:1948-yilda tugʻilganlar
Avliyo Robert Albanskiy

Avliyo Robert Albanskiy (1187-yilda vafot etganThe experience of crusading, Volume 1 By Jonathan Simon Christopher Riley-Smith, Peter W. Edbury, Jonathan P. Phillips, pg. 195.) – 1185-yilda nasroniylikdan islomga oʻtgan inglizEnglish participation in the crusades, 1150—1220, by Beatrice Nina Siedschlag, pg. 49.. Islomni qabul qilganidan soʻng, Salohuddin al-Ayubiy tomonidan harbiy boshliq etib tayinlandi. 1187-yilda Hattin yaqinidagi hal qiluvchi jangda, keyinchalik esa Quddusni qamal qilishda va musulmonlarning mazkur hududlardagi hokimiyatni tiklashda muhim rol oʻynagan.

Robert – Saloh ad-dinning jiyaniga uylanganThe experience of crusading, Volume 1 By Jonathan Simon Christopher Riley-Smith, Peter W. Edbury, Jonathan P. Phillips, pg. 195.. Robertning islomni qabul qilishi nasroniylar orasida katta tashvish uygʻotdi va umuman tampliyer ritsarlariga nisbatan adovat uygʻotdiSecret Societies of the Middle Ages, pg. 153—154, by Thomas Keightley..

 

Turkum:1187-yilda vafot etganlar
Abul-Mavohib ash-Shinnaviy

Abul-Mavohib ash-Shinnaviy yoki Abul-Mavohib Ahmad ibn Ali ibn Abdul Quddus ash-Shinnaviy ( أحمد بن علي بن احمد بن عبد القدوس ابن محمد الشناوي أبو المواهب) – al-Xomiy yoki al-Hanoiy ( الحنائي) nomi bilan ham tanilgan, Shattariya soʻfiylik tariqatining yetakchisi.

 Hayoti 
Ash-Shinnaviy hijriy 975-yil (milodiy 1568-yilda) Qohira gʻarbida joylashgan Mahallat-Ruh shahrida taniqli soʻfiy ash-Shinnaviy oilasida tugʻilgan. Otasi Ali ibn Abdulquddus ash-Shinnaviy xalq orasida mashhur yetakchi va Ahmad al-Badaviydan keyingi Ahmadiy shayx boʻlgan. Diniy taʼlim olish maqsadida Madinaga koʻchib borgan. Keyinchalik u mashhur soʻfiy va oʻz davrida Madinadagi naqshbandiya tariqatining yetakchi shayxiga aylangan.

Ash-Shinnaviy hijriy 1028-yil (milodiy 1619-yilda) vafot etgan. Uning koʻplab shogirdlari orasida Sayfiddin al-Qushoshiy ham boʻlib, u oʻz ustozini avliyo „Zamon muhri“ deb ulugʻlagan.

 Asarlari 
Al-Bagʻdodiy va Carl Brockelmann al-Shinnaviy asarlarining roʻyxatini tuzishgan. Jumladan al-Bagʻdodiy 18 taAl-Baghdadi, Hidayat al-Arifin, 1955 va Brockelmann esa 5 tasini roʻyxatga kiritganSuha Taji-Farouki, A Prayer for Spiritual Elevation and Protection By Muhyiddin Ibn 'Arabi.; Azyumardi Azra, Islam in the Indonesian world: an account of institutional formation..

 

Turkum:1619-yilda vafot etganlar
Turkum:1568-yilda tugʻilganlar
Sadriddin al-Sadr

thumb|293x293px| 
Sadriddin al-Sadr (arabcha:صدر الدين الصدر)(tugʻilgan 1882-yilInstitute of Sheikh Muhammad Sarur Zeinol-Abedin, Al-Shia In Lebanon;vavot etgan 1953-yil 26-noyabrSayyed Sadr al-Din Sadr erfan.ir) Muso as-Sadr (1978-yilda Liviyada gʻoyib boʻlgan) va Rabob as-Sadrning otasi hisoblanadi. Buyuk Oyatulloh Sadr bin Solihning nabirasi boʻlgan.

U Sayyid Oyatulloh Ismoil as-Sadrning ikkinchi oʻgʻli edi (vafoti 1920-yil). Sadriddin hozirgi Iroq hududida asli livanlik boʻlgan oilada dunyoga kelgan va u erda ilgʻor diniy guruhga rahbarlik qilgan. Keyin u Xurosonga hijrat qildi va u yerda Oyatulloh Husayn al-Qummiyning qiziga uylangan.. Keyin Eronning Qum shahridagi shia ilm markaziga (havzayi ilm) joʻnab ketgan va u erda Oyatulloh boʻlgan. 1953-yil 26-noyabrda Eronda vafot etgan.

 Yana qarang 

 Haydar as-Sadr
 Sayyid Muhammad Ali Husayniy Shahrestoniy
 Muhammad Boqir as-Sadr
 Muhammad Sodiq as-Sadr
 Muhammad Muhammad Sodiq as-Sadr
 Islomning shia musulmon olimlari roʻyxati
 Oyatullohlar roʻyxati
 

Turkum:Musaviylar
Turkum:1953-yilda vafot etganlar
Turkum:1882-yilda tugʻilganlar
Murtazo Sodiq Mazandaroniy

Murtazo Sodiq Mazandaroniy (forscha:مرتضی صدوقی مازندرانی) (1946-yil 22-iyulda tugʻilgan) – eronlik oʻn ikkilik shia ulamosi boʻlgan.

Mazandaroniy Eronning Qum shahrida joylashgan tahsil olish markazida Muhammad Ali Arakiy bilan birgalikda taʼlim olgan. Keyin esa Mashhad shahrida Husayn Vohid Xurosoniy qoʻl ostida tahsil olganin Persian .

 
Fors tilida tarjimai hol

Turkum:Yashayotgan insonlar
Muhammad Badsha Qodriy

thumb|Astana-E-Quadeeri
Said Muhammad Badshah Qodriy-ul-Chishi Yamani Raychuri (1903-yil tugʻilgan (1324-hijriy) – 1978-yilda vafot etgan), Hindistondagi Chistiya tariqatidan aʼzolaridan biri hisoblangan soʻfiy avliyo boʻlib, Badshah Qodriy yoki Badesha Qodriy kunyalar bilan tanilgan, shiori umuminsoniy birodarlik va tinchlikni targʻib qilish boʻlgan.

Badshah Qodriyni izdoshlari Qodir Alloh nomi bilan ham bilishgan.

Badshah Qodriy Hindistonning Karnataka shtatida joylashgan Raychur shahrida Zulhijja oyining 10-kunida yaʼniy juma kuni Bakrid davrida, asli Yamandan kelgan Sayidlar oilasida tugʻilgan. Oilasining ajdodlarining kelib chiqishi Muhammadning birinchi nabirasi hisoblangan Hasan ibn Ali bilan boʻgʻlanadi.

Badshah Qodriy yoshligida Chishti tariqatining mashhur shayxi boʻlgan amakisi Shah Nabi Mohiuddeen Qodriyning shogirdi boʻldi. Keyinchalik u Shayx Karimulloh Shah Qodiriyning shogirdi boʻldi. Karimulloh vafot etishidan oldin, u Pirlik maqomini unga topshirdiPatel, Aakar (11 June 2000) „Celebrating death and union in Wadi“ Chowk.com, a reviewed South Asian forum, Qodiriya va Chishti anʼanalarining yetakchiligini Badshah Qodiriyga topshirdi.

Badshah Qodiriy Karnataka shtatining Gulbarga tumani Vadi shahri tashqarisida joylashgan Xalqatta Sharifda dafn etilgan. Uning ishini oʻgʻli va vorisi davom ettirdi (hozirda esa nabirasi Sayyid Abu Turab Shah Qodiriy davom ettirmoqda)Patel, Aakar (11 June 2000) „Celebrating death and union in Wadi“ Chowk.com, a reviewed South Asian forum. Badesha Qodiriy uchun yillik bayram yoki urslar mavjud boʻlib, minglab uning izdoshlari Xalqatta Sharifga ziyorat qilish uchun keladilar. Urs avliyo vafotining yillik xotirasini anglatadi. „Urs“ soʻzi aslida ilohiylik bilan nikohni bildiradi.

 Izohlar 

Turkum:1978-yilda vafot etganlar
Turkum:1903-yilda tugʻilganlar
Turkum:Hindistonlik soʻfiylar
Yahyo al-Hoji

thumb|Yahyo ibn Ali al-Hoji
Yahyo ibn Ali al-Hoji olim boʻlib faoliyat olib borgan. Yamanning Dammaj shahridagi „Dor al-Hadis al-Xayriya“ madrasasini boshqargan shaxslardan biri hisoblanadi.

Shimoliy Yamandagi hukmron qabila boʻlgan Hajoor qabilasiga yetakchilik qilgan. 2020-yil 19-yanvarda Hutiylar va Hajoor oʻrtasida yangi toʻqnashuvlar sodir boʻldi. Ushbu ikki kuch oʻrtasidagi ilk toʻqnashuv 2014-yilda, fuqarolar urushi boshlanishidan oldin yuz bergan boʻlib, Hutiylar Saʼda viloyatini nazoratga olish uchun Hajoor qabilasi bilan jang qilgan. Yakunda Yahyo viloyatdan chiqarib yuborilgan va uning Damajdagi mashhur Salafiy diniy markazi bombardimon qilingan. Hutiy isyonchilari esa poytaxt Sanʼani egallab, hozirgi fuqarolar urushini boshlab yuborgan edi.

Terrorizmga Qarshi Kurash Markazi al-Hajuriyni salafizm ichidagi turli qarashlarning namunasi sifatida keltirgan boʻlib, u zoʻravonlikka qarshi chiqqan va 2006-yilda Yaman Prezidenti Ali Abdulla Solihning qayta saylanishini qoʻllab-quvvatlaganini taʼkidlagan.

"Islam and Christian-Muslim Relations" jurnalidagi maqolada al-Hajuri al-Albaniy, al-Usaymin va Ibn Boz bilan bir qatorda „zamonaviy Yaqin Sharq musulmon olimlari“ sifatida tilga olingan boʻlib, ular „NTS (neo-anʼanaviy Salafiy manhaj)“ ning taʼsirli targʻibotchilari sifatida tasvirlangan.

 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Javad Gʻaravi Alyeri

Mirzo Javad Gʻaraviy Alyeri Tabriziy (1935-2018-yillarda yashagan) eronlik oʻn ikki shia marjasidan biri boʻlgan edi. U Eronning Tabriz shahrida tugʻilgan. Tabriziy al-Xuiyning seminariyalarida tahsil olish uchun Najafga hijrat qilgan va u yerda taʼlim ola boslaganWww. Gharavi-Aliari. Com. U Eron islohotchilariga yaqin shaxs boʻlganRFE/RL Iran Report.

 Oʻlimi 
Oyatulloh Gʻaravi Alyeri 2018-yil 6-sentabr kuni 83 yoshida bu olamni tark etganGrand Ayatollah Mirza Alliari passes away.

 

Turkum:2018-yilda vafot etganlar
Turkum:1935-yilda tugʻilganlar
Maslama ibn Yahyo al-Bajaliy

Maslama ibn Yahyo

Maslama ibn Yahyo al-Bajaliy xurosonlik arab generali va Abbosiylar xalifaligi noibi.

Maslama Jibril ibn Yahyo al-Bajaliyning ukasi edi. Jibril ehtimol Abbosiylar inqilobida ishtirok etgan. Shu sababli ham yangi tuzumning asosiy tayanchi boʻlgan xurosoniyyaga mansub boʻlgan. Maslama Suriyada Solih ibn Ali bilan birga vizantiyaliklarga qarshi kurashgan, shuningdek, 789-yilda xalifa Horun ar-Rashid davrida Misr noibi lavozimida xizmat qilgan.

 
 

Turkum:8-asrda tugʻilganlar
Turkum:Misrning 8-asrdagi Abbosiy noiblari
Turkum:Abbosiylar xalifaligi generallari
Turkum:Arab — Vizantiya urushlarida ishtirok etgan Abbosiylar
Turkum:Tugʻilgan yili nomaʼlum boʻlgan kishilar
Turkum:8-asr arablari
Turkum:8-asr Abbosiylar xalifaligining Misrdagi hokimlari
Fahraj jome masjidi

Fahraj jome masjidi (shuningdek, Imom Hasan masjidi) – Eronning Yazd ustoni Fahraj shahrida joylashgan masjid.

Erondagi eng qadimiy masjidlardan birir hisoblanmish ushbu masjid shaharning markazida joylashgan. Masjid ilk islom asrlariga xos boʻlgan sodda meʼmoriy xususiyatlarni oʻzida aks ettiradi.

 Galereya 

 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Turkum:Erondagi shia masjidlari
Turkum:8-asr masjidlari
Turkum:Ziyoriylar sulolasi
Shaybah ibn Rabi'ah

Shayba ibn Rabiʼa
 Faoliyati 
 Makkaning Quraysh qabilasidan boʻlgan Utba ibn Rabiʼaning ukasi. Shuningdek, u akasi Utba va jiyani Valid ibn Utba bilan birga taxminan milodiy 624 (hijriy 2) da Badr jangida yuborilgan Makka qoʻshini safida halok boʻlgan. Haqiqiy jang boshlanishidan oldin uchga qarshi uch oʻyinda u Ubayda ibn al-Horis tomonidan oʻldirilgan. Shayba ikki marta uylandi. Avval Abu Sufyon ibn Harbning singlisi Fara binti Harb ibn Umayyaga uylandi. Undan Osim, Zaynab va Ubaydulloh ismli farzandlari bor edi. Ikkinchidan, Banu Amir ibn Luay qabilasidan Ummu Sharak (Safiyya) binti Vaqdonga uylandi. Uning Ramla, Fotima va Oisha ismli farzandlari bor edi, ular oxir-oqibat musulmon boʻlishadi. Shayba Badrda vafotigacha butparast boʻlib qoldi.
 

Turkum:Tug'ilgan yili noma'lum bo'lgan kishilar
Turkum:624-yilda vafot etganlar
Hofiz Riyoz Husayn Najafiy

Hofiz Sayid Riyoz Husayn Najafiy – pokistonlik shia olimi. Hozirda Husayn Najafiy Pokistondagi eng yirik shia madrasasi Jamiya-tul-Muntazar Lahorning mudiri lavozimida faoliyat olib boradi.
 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:1941-yilda tugʻilganlar
Farumad jome masjidi

Farumad jome masjidi — Eronning Semnan ustoni Shahrud shahristoni Farumad qishlogʻida joylashgan eng qadimiy binolardan biri. Mazkur masjid hijriy 7-asrga tegishli.

 Galereya 

 

Turkum:Erondagi masjidlar
Turkum:Eron milliy asarlari
Ahmad Sadri

Ahmad Sadri – Eronlik amerika sotsiologi, yozuvchi va tarjimon. U Jeyms P. Gorter islom dunyosi tadqiqotlari markazi professori va Leyk Forest kollejining sotsiologiya va antropologiya professori. Shuningdek, Mahmud Sadrining egizak ukasi va hamkori.

Ahmad Sadri (taxminan 1954) Eronda tugʻilgan. U Tehron universitetida sanʼat bakalavri va sotsiologiya boʻyicha sanʼat magistri hamda Nyu-Yorkdagi Ijtimoiy tadqiqotlar boʻyicha Yangi maktabda magistr va doktorlik darajasini oldi. Erondagi islohot harakatining faol aʼzosi.

2014-yil avgustida Sadri Eronda davlatga qarshi targʻibot va davlat dushmanlari bilan hamkorlik qilgani uchun hibsga olinib, tegishli ravishda bir va besh yillik qamoq jazosiga hukm qilingan. U Evin qamoqxonasidagi birinchi kechasi bir necha soatlik soʻroqlardan soʻng garov evaziga ozod qilindi, ammo pasporti qaytarilgunga qadar Eronda 40 kunga qamaldi. Bu vaqt ichida u Adliya vazirligi tomonidan soʻroqqa tutilgan. U AQShga qaytib keldi va dekabr oyida Leyk Forest kollejida oʻqituvchilik faoliyatini davom ettirdi.

Sadri 1998-yilda Leyk Forest kollejining Sotsiologiya va antropologiya boʻlimiga qoʻshilgan va 2007-yilda Jeyms P. Gorter nomidagi Islom dunyosi tadqiqotlari markazi professori darajasiga koʻtarilgan. U ilmiy jurnallar uchun ingliz, fors va arab tillarida maqolalar yozgan va Livanning " Daily Star " kabi mashhur matbuotida bosh maqolalar yozgan. Qoʻshma Shtatlarda u koʻp marta jamoat forumlarida va ommaviy axborot vositalarida paydo boʻlgan..U Eron Amerika Milliy Kengashining (NIAC) maslahat kengashi aʼzosi edi. U 01/07/2022 kuni NIACdan isteʼfoga chiqdi.

 

Turkum:Eronlik muhojir akademiklar
Turkum:Eron egizaklari
Turkum:Yashayotgan insonlar
Bulent Rauf

Bulent RaufTugʻilgan1911Oʻlgan1987 (75–76 yosh)  RafiqasiMisrning Fayza malikasi
Bulent Rauf (1911-yil, Istanbulda tugʻilgan – 1987-yil, Chisholme House, Roberton, Shotlandiya chegaralarida vafot etgan) – turk-ingliz tarjimoni va yozuvchi. 1945-yildan 1960-yillarning boshigacha Misr qiroli Farukning singlisi malika Fayza bilan turmush qurgan va birgalikda hayot kechirgan.

Bulent Rauf hayotining koʻp yillarini islomiy „barcha mavjudotning yagona Mutlaq Birligi“ (tavhid) konsepsiyasini oʻrganishga bagʻishlagan. Britaniyalik mistik va yozuvchi Reshad Feild oʻzining mashhur „Oxirgi toʻsiq“ (The Last Barrier) kitobida uni „Hamid“ nomi bilan tasvirlab, uni oʻzining „ustoz“i deb bilgan. Biroq, Bulent Rauf islomiy nuqtai nazarni taʼkidlab, Muhammadni oxirgi paygʻambar deb bilgan va har bir inson oʻz hayoti tomonidan toʻgʻridan-toʻgʻri oʻrgatilishini, vositachisiz taʼlim olishini yaʼniy har bir insonning hayoti oʻzi uchun saboq va oʻrgatilgab taʼlim bu narsalarni olishda hech kimning faoliyati kerak emas deb taʼkidlagan. Raufning asosiy adabiy ishi Ibn Arabiyning „Fusus al-Hikam“ (Donolik bezaklari) asarining toʻliq ingliz tiliga tarjimasi boʻlib, u Ismoilga tegishli boʻlgan toʻrt jildlik kitob boʻlib Usmonli sharhini ham oʻz ichiga olgan va uni chiroyli tarzda bayon qilib bergan.

Bulent Rauf 1975-yilda Shotlandiyadagi Beshara Esoterik Taʼlim Maktabini tashkil etishda muhim oʻrin tutgan va tashkil etuvchilar orasida birinchilardan boʻlgan. 1975-yildan oʻlimigacha Chisholme va Turkiyada yashagan va vaqtining qolgan qismini Turkiya shahri bilan bogʻlagan va oʻsha davr mobaynida maktab maslahatchisi boʻlib faoliyat olib borib taʼlim oluvchilarga koʻp foydasi tekkan.

Bulent Rauf soʻfiy tasavvufchi Ibn Arabiy ijodini targʻib qilishga bagʻishlangan Muhyiddin Ibn Arabiy jamiyatining birinchi prezidenti boʻlib faoliyat olib borgan va uning asarlarini tarjima qilish va nashr etishni ragʻbatlantirgan shaxs hisoblanadi. Rauf 1987-yil vafotigacha jamiyatga rahbarlik qilgan.

2012-yilda suratga olingan „In Search of Oil and Sand“ hujjatli filmi Bulent Raufning Misr qirollik oilasi aʼzolari va ularning doʻstlari bilan birga „Oil and Sand“ nomli havaskor filmini yaratishi haqida hikoya qiladi. Ushbu film 1952-yilgi Misr inqilobidan bir necha hafta oldin suratga olingan.

 

 

 Addresses 
 Addresses II 
 Ismail Hakki Bursevi’s Translation of and Commentary on Fusus al-Hikam by Muhyiddin Ibn 'Arabi Four volumes ( etc.)
 The Kernel of the Kernel 
 The Last Sultans 

 

 Tarix

Turkum:1911-yilda tugʻilganlar
Turkum:1987-yilda vafot etganlar
Turkum:Turk-ingliz tarjimonlari
Odalar masjidi

Odalar masjidi  – Turkiyaning Istanbul shahridagi Usmoniylar masjidiMüller-Wiener (1977), p. 188.. Dastlab Vizantiya imperiyasi davriga oid pravoslavlik cherkovi boʻlgan. 1475-yilda, Konstantinopol fathidan keyin (1453), dastlab katolik cherkoviga, keyinchalik 1640-yilda Usmoniylar tomonidan masjidga aylantirilgan. Masjid 1919-yilda yongʻin natijasida vayron boʻlgan va xarobaga aylangan. 2011-yil holatiga koʻra, binoning faqat ayrim devorlarigina saqlanib qolgan.

 Joylashuvi 
Bino xarobalari Istanbulning Fotih tumani, Salmatomruk mahallasi, Edirne Kapidan unchalik uzoq boʻlmagan joyda, Kariye va Fethiye masjidi oʻrtasida joylashganWestphalen (1998), p. 1..

 Tarixi 
right|thumb|250x250px|Genuyadagi Caffa qalʼasi. Bu yerdan Istanbulning Kefeli mahallasida istiqomat qilgan italiyaliklar deportatsiya qilingan.
1782-yilda hududga yanicharlar joylashtirilganidan soʻng, masjid Odalar nomini olgan. Bundan oldin yanicharlar Shahzoda masjidi yaqinidagi Eski Odalar (Eski kazarma)da istiqomat qilishar ediWestphalen (1998), p. 1.. Binoning holati asta-sekin yomonlashib, doimiy ravishda buzilib borgan. XIX asrning oʻrtalariga kelib, gumbaz qulab tushgan. 1919-yil 2-iyulda Salmatomruk yongʻini natijasida ham masjid katta zarar koʻrgan. Masjid joylashgan mahalla zamonaviy mezonlar asosida qayta qurilgan vaqtda ham bino qayta tiklanmagan va vayronaga aylanganWestphalen (1998) p. 52.

Bino masjidga aylantirilganidan soʻng, unga qoʻshimcha ravishda mehrob, minbar va minora qurilgan. 1919-yilgi yongʻindan soʻng masjid vayron boʻlgan (bino tomi, keyinchalik 1820-yillarda minora qulab tushgan). 1934/1935-yillarda nemis arxeologi Paul Schatzmann tomonidan yaxshilab tekshirilib, oʻrganib chiqilganWestphalen (1998), p. 5..

 

 

 
 
 
 
 
 
 

 

Turkum:Istanbuldagi masjidlar
Pir Hoji Ali Shoh Buxoriy

Sayyid Hoji Ali Shoh Buxoriy yoki Bobo Hoji Ali - Kubroviyya tariqatiga mansub, hoji, oʻzbekistonlik badavlat savdogar oilasida tugʻilgan. Uning Hoji Ali Dargohdagi ziyoratgohi Hindistonning eng yirik shahri Mumbayda joylashgan.

 Tarixi 
Sayyid Hoji Ali Shoh Buxoriy badavlat savdogar edi. U Mir Sayyid Ali Hamadoniy bilan birga Samarqanddan kelgan. Hoji Ali Shoh Ali Hamadoniyning shogirdi boʻlgan. Dehli sultonligi Vorli oroliga hukmronlik qilgan davrda, Pir Sayyid Hoji Ali u yerga kelib oʻrnashgan. Koʻplab rivoyatlarga koʻra, Sayyid Hoji Ali Shoh Buxoriy Makkaga safar qilayotganda kasal boʻlib vafot etgan va uning iltimosiga binoan, izdoshlari uning jasadini dengizga tashlashgan. Ilgari hayotida Pir bir kambagʻal ayolga barmogʻini yerga tiqib, yogʻ olishiga yordam bergan ekan. Bu harakat keyinchalik uni shunchalik afsus-nadomatga soldiki, u yer yuziga boshqa zarar yetkazishni istamadi. Uning tobuti solingan quti Vorli yaqinidagi qirgʻoqqa qaytib kelgan. Bugun dengizdan 500 metr ichkarida, qoyalar orasida shu joyda kamtarona, ammo eʼtiborni tortadigan maqbara qad rostlagan. Avliyo Makkaga haj qilish uchun barcha boyliklaridan va moddiy mulklaridan voz kechgan. Soʻngra dunyo boʻylab sayohat qilib, hozirgi Mumbay shahrini tashkil etuvchi orollardan biriga joylashgan va.

Sayyid Hoji Alining farzandlari boʻlmagan, shuning uchun toʻgʻridan-toʻgʻri avlodlari yoʻq.

 Yana qarang 

 Hoji Ali Dargoh
 Qavvali at Hoji Ali dargoh
 

Turkum:Buxorolik kishilar
Turkum:14-asrda yashagan insonlar
Fathobod jome masjidi

Fathobod jome masjidi — Eronning Janubiy Xuroson ustoni Firdavs shahristonida joylashgan masjid.
 

Turkum:Erondagi masjidlar
Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi shia masjidlari
Turkum:Qojarlar masjidlari
Al-Muttalib ibn Abd Manaf

Muttalib ibn Abdumanaf
 Faoliyati 
Paygʻambar Muhammadning sahobiyi Ubayda ibn al-Horisning bobosi edi. U ham Imom Shofiyning ajdodlari edi.

Muttalib Hoshim ibn Abdumanafning (Muhammadning katta bobosi) ukasi edi. U akasi Hoshimning oʻrniga oʻtdi va jiyani Shayba ibn Hoshimga gʻamxoʻrlik qildi; u jiyani bilan Makkaga qaytib kelganida, odamlar uni yangi quli deb oʻylashdi, shuning uchun Shayba „Abdulmuttalib“ (Muttalibning xizmatkori) nomi bilan mashhur boʻldi, chunki oʻsha paytda qullik juda keng tarqalgan va avj olgan edi. Muttalib vafot etgach, uning oʻrniga oʻgʻillari va jiyani Abdulmuttalib oʻtirdi.
 

Turkum:Tug'ilgan yili noma'lum bo'lgan kishilar
Turkum:5-asr Arab xalqi
Firdavs jome masjidi

Firdavs jome masjidi — Eronning Janubiy Xuroson ustoni Firdavs shahridagi masjid. Bu masjid Saljuqiylar sulolasi davrida, 11-asrda qurilgan, deb ishoniladi. Lekin baʼzi tadqiqotchilar uni 7-asrda qurilgan deb hisoblashadi.
 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Turkum:Erondagi sunniy masjidlari
Qi Jingyi

thumb|Linxia shahridagi Hongyuan bogʻi devori ustidagi Qi Jingyi Gongbei (maqbarasi) gumbazi
Qi Jingyi (xitoycha: 祁靜) (1656-yilda tugʻilgan ;1719-yilda vafot etgan), Hiloliddin nomi bilan ham tanilgan, xitoylik soʻfiy ustozi boʻlgan. Xitoylik musulmonlar orasida Qodiriylik maktabining tarqalishida muhim rol oʻynagan. Qi Jingyi oʻz izdoshlari orasida Qi Daozu (xitoycha:) yaʼni, Buyuk Ustoz Qi nomi bilan tanilganGladney, Dru C. „Muslim Tombs and Ethnic Folklore: Charters for Hui Identity“ Journal of Asian Studies, August 1987, Vol. 46 (3): 495-532.

 Hayoti 
Qi Jingyi izdoshlarining soʻzlariga koʻra, 16 yoshli Qi Jingyi 1672-yilda Xining shahrida hurmatli usta Afaq Xoja bilan uchrashgan va undan oʻz ustozi boʻlishini soʻragan. Afaq Xoja bunga javoban shunday degan: „Men sizning ustozingiz emasman. Mening qadimiy taʼlimotim sizga oʻtmaydi. Sizning ustozingiz allaqachon Sharq dengizini kesib oʻtib, Sharq yurtiga yetib kelgan. Shuning uchun siz tezda uyingizga qaytishingiz kerak, shunda siz oʻz yurtingizda mashhur ustoz boʻlasiz“.

Keyinchalik Qi 1674-yilda paygʻambar Muhammadning Xitoyga kirib kelgan 29-avlodi, Xoja Sayyid Abdulloh qoʻlida tahsil olganGladney, Dru C. „Muslim Tombs and Ethnic Folklore: Charters for Hui Identity“ Journal of Asian Studies, August 1987, Vol. 46 (3): 495-532.

 Vafoti 
Linxia shahridagi Qi Jingyining qabri „Buyuk qabr“ yoki Da Gongbei deb ataluvchi ziyoratgoh majmuasining markaziga aylangan boʻlib, u Xitoyda Qodiriya tariqatining asosiy markazi boʻlib qolmoqdaGladney, Dru C. „Muslim Tombs and Ethnic Folklore: Charters for Hui Identity“ Journal of Asian Studies, August 1987, Vol. 46 (3): 495-532.
 

Turkum:1656-yilda tugʻilganlar
Turkum:1719-yilda vafot etganlar
Toklu Dede masjidi

Toklu Dede masjidi Turkiyaning Istanbul shahridagi Usmoniylar masjidi boʻlganMüller-Wiener (1977), p. 206.. Bino dastlab Vizantiya sharqiy pravoslav cherkovi edi. 1929-yilda deyarli butunlay vayron qilingan.

 Joylashuvi 
Bino Istanbulning Fotih tumani, Ayvansaroy mahallasida joylashgan edi.

 Tarixi 
1453-yilda Konstantinopol Usmoniylar qoʻliga oʻtgach, XV asr oxiri – XVI asr boshlari oraligʻida cherkov sulton Mehmed II Fotihning sobiq askariGülersoy (1976), p. 248 Toklu Ibrohim Dede tomonidan kichik masjidga aylantirilganMüller-Wiener (1977), p. 206..

 

 
 
 
 
 

 

 

 

 Vizantiya 1200 – Toklu Dede

Turkum:Istanbuldagi masjidlar
Uqba ibn Amr

Uqba ibn Amr al-Ansoriy shuningdek, uning kunyasi Abu Mas’ud al-Ansoriy paygʻambar Muhammadning sahobasi edi..
 Faoliyati 
U koʻzga koʻringan hadis roviylaridan biri boʻlib, sunniy musulmonlar orasida eng koʻzga koʻringan hadis manbasi hisoblangan "Sahihi Buxoriy" da keltirilgan. Uqba ibn Amr al-Ansoriy 102 yoki undan ortiq hadis rivoyat qilgan.

Uqba Madinalik boʻlib, Aqaba bay’atida hozir boʻlgan va paygʻambar Muhammadni jonlari evaziga himoya qilishga vaʼda berganlar orasida edi. Uqba paygʻambar Muhammad bilan barcha janglarda qatnashgan va qahramonlarcha jang qilgani aytiladi.

Uqba Usmonga qarshi Kufan qoʻzgʻoloniga qarshi chiqdi , Rashidun xalifaligining uchinchi xalifasi. Usmondan keyingi xalifa Ali Uqbani Kufa hokimi etib tayinladi. Shundan soʻng Uqba qizi Ummu Bashirni Alining oʻgʻli Hasanga uylantirdi.

 

Turkum:Sahoba hadis roviylari
Turkum:Madinalik ansorlar
Germi jome masjidi

Germi jome masjidi — Eronning Ardabil ustoni Germi shahrida joylashgan masjid.

 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi shia masjidlari
Turkum:Erondagi gumbazli masjidlar
Biloli Habeşi masjidi

thumb|Biloli Habeşi masjidi ichidagi sarkofag
Biloli Habeşi masjidi – Turkiyaning Mersin viloyati, Tarsus tumanidagi tarixiy kichik masjid.

Masjid Mersin viloyatining Tarsus ilchesidagi (tuman) Tarsus Katta masjidi va Avliyo Paul cherkovi oʻrtasida joylashganMap page.

 Tarixi 
Usmoniylarga tegishli hujjatlarga koʻra, 1519-yilda Bilol ibn Raboh (milodiy 580–640-yillarda yashagan, Bilol ibn Habashiy, Bilol ibn Riyo va ibn Raboh nomlari bilan ham mashhur boʻlgan) nomidagi vaqf tashkil etilgan. U islom paygʻambari Muhammadning eng ishonchli va sodiq sahobalaridan biri boʻlgan. Rivoyatlarga koʻra, Bilol ibn Raboh xalifa Umar davrida fath qilingan hududlarni ziyorat qilish chogʻida Tarsusga kelib, bugungi kunda masjid joylashgan hududda azon aytgan. Turk tilidagi mesjit soʻzi kichik masjid degan maʼnoni anglatadi. Ushbu bino XVI asrda qurilganMinistry of Culture Mersin branch page .

Masjid kvadrat shaklda qurilgan boʻlib, ustki qismi bitta katta gumbaz bilan qoplangan.

 

Turkum:Turkiyadagi sunniylik masjidlari
Turkum:Turkiyadagi masjidlar
Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Turkiyadagi gumbazli masjidlar
Sajjod ar-Radaviy

Sajjod ar-Radaviy (arabcha: سجاد الرضوي) (1919-yil 26-martda tugʻilgan – 1970-yilda vafot etgan) – asli pokiston-iraqlik shia marjasi va notiq.

 Hayoti 
Ar-Radaviy Sayid Muhammad-Mahdi bin Husayn bin Ali bin Ahmad bin Javad bin Muhammad al-Radaviy Lakxnauda tugʻilgan va koʻp oʻtmay oilasi bilan Karbaloga koʻchib ketgan.

Ar-Radaviy diniy taʼlimni yoshligidan boshlagan va oʻzining ilgʻor ilmlarini Shayx Ali Akbar an-Naʼiyiy, Mirzo Mahdiy Sheroziy, Shayx Muhammad Ali Sibavayh va boshqalardan oʻrgangan.

U diniy vaʼzlarni aytishni yaxshi koʻrardi va oxir-oqibat Karbaloning yetakchi notiqlaridan biriga aylandi. Ar-Radaviy Eron, Pokiston va Hindiston kabi turli Osiyo mamlakatlariga tez-tez sayohat qila boshladi. Shuningdek, Afrikaga sayohat qildi, u yerda vaʼz oʻqidi va Al-Azhar, Mogadisho va Adandagi Islom ekumenik munozaralarida qatnashdi. Biroq ar-Radaviy astma va yurak xastaligi bilan kasallangan, bu esa uning tez-tez maʼruza qilish va vaʼz oʻqishiga qiyinchilik tugʻdirgan.

 Asarlari 

 Nuzhat an-Natirin
 Al-Aʼmaal val-Ad’iya val-ziyrat
 Hay’at Sayyid al-Battoʻ Abu Tolib (Alayhi as-salom). Abu Tolib hayoti haqida

 Vafoti 
Ar-Radaviy oxir-oqibat kasallikdan vafot etdi va 1970-yil 26-mart payshanba kuni Karbaloda vafot etdi va Imom Husayn ziyoratgohiga dafn qilindi.

U 2008-yilda Quvaytda minbarda vaʼz oʻqiyotganda vafot etgan. Al-Radaviyning 3 farzandi bor boʻlib, oʻgʻli Abbos ulamo va notiq edi. Yana bir oʻgʻli Husayn esa marhum Oyatullohning qizi Sayyid Muhammad-Kozim al-Mudarrisiyga uylangan. Qizi marhum olim va notiq Sayyid Mustafo al-Fayziyning Tuma oilasidan boʻlgan yigitga turmushfa chiqgan edi.
 

 Yana qarang 

 Husayniya
 Mirzo Mahdiy Sheroziy

Turkum:1970-yilda vafot etganlar
Turkum:1919-yilda tugʻilganlar
Fehmi Naji

Fehmi Naji al-Imom (1928-yilning 28-sentyabrida tugʻilgan va 2016-yilda vafot etgan) 2007-yil iyunidan 2011-yil sentyabrigacha Avstraliya bosh muftiysi boʻlib faoliyat olib borgan. Livanda tugʻilgan va yoshlik yillarini ham shu yerda oʻtkazgan, 1951-yilda Avstraliyaga kelgan va shu yerda yashay boshlagan. 2007-yil 10-iyunda Toj al-Din Hiloliyning oʻrniga muftiy boʻlib saylanganFehmi Naji El-Imam named new Australian mufti International Islamic News Agency , ammo 2011-yil yanvariga kelib, Hiloli Naji endi ish faoliyatini toʻxtatganini va shunchaki rasmiyatchilik yuzasidan faoliyat yuritayotganini eʼlon qildi. Naji 2011-yil 18-sentyabrda Ibrohim Abu Muhammadga muftiylik lavozimi oʻtdi.

Naji Usama bin Lodinning 11-sentyabr hujumlari uchun javobgarligiga shubha bilan qaray boshlaganDunn, Mark; Yamine, Evelyn (12 June 2007) Bin Laden backer blasted The Daily Telegraph (Australia). Retrieved 29 January 2015. Melburndagi Preston masjidining bosh imomi va Viktoriya imomlar kengashi kotibi boʻlib faoliyat olib borgan.

Naji al-Imom 2016-yil 24-sentyabrda dunyoni tark etgan.

 Xizmatlari 
Naji 2005-yildan 2006-yilgacha Howard hukumati tomonidan tashkil etilgan Muslim Community Reference Group maslahat kengashining aʼzosi sifatida xizmat olib borgan„Building on social cohesion, harmony and security: An action plan by the Muslim Community Reference Group“ Muslim Community Reference Group. (2006). Canberra. pdf.

 

Turkum:2016-yilda vafot etganlar
Turkum:1928-yilda tugʻilganlar
Gonobod jome masjidi

Gonobod jome masjidi — Eronning Gonobod shahristoni Gonobod shahrida joylashgan masjid. Anushteginiylar sulolasi davriga tegishli.
 

Turkum:Eron milliy asarlari
Turkum:Erondagi masjidlar
Pai Tzu-li

Pai Tzu-li 36-diviziyaning (Milliy inqilobiy armiya) xitoylik musulmon general boʻlgan, Pai generallar Ma Chjunging va Ma Xushan qoʻl ostida xizmat qilgan. U Ma Chjungingning kotibi boʻlib faoliyat olib borgan va u payt yoshi taxminan 40 yoshda boʻlgan. Tzu-li oʻshanda vaqtda general Ma Xushanning shtab boshligʻi boʻlib faoliyat olib borgan va uni 1937-yilda Qashgʻarga hujum qilishga koʻndirgan.

1937-yil 1-sentyabrda Pai Tungan 1-brigadasi boshchiligida kargilik shahridan yoʻlga chiqib ketgan. 7-sentyabr kuni Pai Ma Ju-lung va Ma Hushan bilan birga oʻz odamlarini tashlab, togʻlar boʻylab Hindistonga qochib ketgan.

Pai yoʻlda Ma Xushan tomonidan otib yuborilgan deb aytilgan va Hindistonga yetib bormasidan oldin vafot etgan.

 i 

Turkum:1937-yilda vafot etganlar
Sayyid Ali Asgʻar Dastgʻayb

Oyatulloh Sayyid Ali Asgʻar Dastgʻayb (1945-yilda tugʻilgan) – eronlik oʻn ikki shia marjasi. Sayyid Ali Eron Ekspertlar Assambleyasining sobiq aʼzosi boʻlgan. Vasiyat masalalarida Ruhulloh Xumayniyga maslahat berganlar insonlardan biri boʻlgan.

 Tarixi 
Sayyid Ali 1945-yilning dekabr oyida Eronning Sheroz shahrida tugʻilgan. Ali Asgʻar Ali Akbar Dastgʻaybning oʻgʻli boʻlgan va uning bobolari Oyatulloh Hidoyatulloh Sheroziy boʻlib unung nabirasi boʻlgan. Dastlab Shohpur Sheroz seminariyasini tamomlagan va oʻz ilmlarini yanada oshirish va diploini oliy maʼlumotli boʻlishi uchun Qum seminariyasiga ketgan va oʻsha yerda tahsil ola boshlagan. Qumda Oyatulloh Mirza Hoshim Amoliy va Oyatulloh Golpayeganiyning seminarlarida tahsil olgan.
thumb|200x200px|Dastgʻayb oilasi

 Faoliyati 
2013-yilda Asgʻar Ali Xomanaiy tomonidan tayinlanib Sherozdagi Shoh Cherag va Muhammad ibn Muso ibn Jaʼfar ziyoratgohining vasiysi boʻlib faoliyat olib borgan.

 

Turkum:1945-yilda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:Sherozda tugʻilganlar