Mu'mar ibn Rashid

Abu Urva Mu’mar ibn Roshid (uning otasining kunyasi Rashid Abu Amr edi) Al-Azdiy, uning mavlosi al-Basriy (95 — 153 hijriy). Ahli sunna val jamoatga koʻra ulamolardan va hadis roviylaridan biri hisoblanadi. Basra ahlidan boʻlib, u yerda tugʻilib keyinchalik, Yamanga koʻchib oʻtdi va Sanoda yashab, uning ahlidan biriga uylandi va oʻsha yerda vafot etdiمعرفة الثقات — أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي (طبعة دار الباز:ج1 ص435).

Imomi Zuhriy uning soʻzlariga juda masalada amal qilgan va undan koʻp hadis eshitgan. Yamanda koʻplab halqalarga taʼlimot va fatvolar bergan va undan sodir boʻlgan koʻplab fatvolardan kishilar kifoyalanishgan. Zamondosh olimlar u kishining ishonchliligi haqida hamfikr boʻlishganتطور كتابة السيرة النبوية — عمار عبودى محمد حسين نصار (طبعة الدار الثقافية العامة:ج1 ص79).

U ilm talabida yurgan kezlari Hasan al-Basriyning dafn marosimida qatnashadi oʻsha payt Mu’mar ibn Roshid 14 yoshda boʻlganالكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار القبلة للثقافة الإسلامية:ج2 ص282),إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي (طبعة دار الفاروق الحديثة:ج1 ص122),تهذيب الكمال في أسماء الرجال — جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج28 ص303). Ahmad ibn Hanbal u kishi haqida: „U oʻttiz yoshida Basrani tark etdi“ deganمعرفة الثقات — أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي (طبعة دار الباز:ج1 ص435). U Yamanliklar orasida birinchilardan boʻlib hadis tasniflagan kishi hisoblanadiتذكرة الحفاظ — شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار الكتب العلمية:ج1 ص142).

Mu’marning xotini Halima raziyallohu anhuning rivoyatiga ko‘ra, u kishi duynodan zohid edi: „ Maʼan ibn Zaida (u Mu’marning xotinining ukasi edi) unga yaxshilik qilish uchun besh yuz dinor yubordi“. Yahyo ibn Mu’in aytdi: „Mu’marning singlisining eri: Maʼan ibn Zaida singlisi Mu’marning ayoliga shaftoli yubordi va Mu’mar uni bilmasdan yeb qoʻydi, bilgach esa oʻrnidan turdi va uni qayt qilib tashladi“إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي (طبعة دار الفاروق الحديثة:ج1 ص122).

U Yamanda yigirma yildan ortiqتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار الغرب الإسلامي:ج4 ص223) yashab, 58 yoshida vafot etganالهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد — أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن، أبو نصر البخاري الكلاباذي (طبعة دار المعرفة:ج1 ص429), hijriy 152 yoki hijriy 153 yili Ramazon oyida vafot etgani va Al-Voqidiy, Xalifa, Abu Ubayd va boshqalar uni dafn etishgani haqida maʼlumotlar keltirilgan. Ali ibn Al-Madiniy va Ahmad ibn Hanbal Yahyo ibn Moin va Abu Naim kabi olimlar esa u kishini Hijriy 154-yilda vafot etganligini aytishganسير أعلام النبلاء — شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج7 ص5).

 Olimlar bergan taʼriflar 

 Ibn Hibbon aytadilar : "U faqih, hofiz va taqvodor edi "الثقات — ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي. (طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند:ج7 ص484).
 Al-Ijliy aytadi: "Solihlarning ishonchlisi va donishmandlardan edi "معرفة الثقات — أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي (طبعة دار الباز:ج1 ص435).
 Ahmad ibn Hanbal dedi: "Mu’marga hech kimni qiyoslamang, faqat uni soʻrovda boshlayotganini koʻrasiz, u oʻz davrining ilm uchun talabchan kishilaridan biri edi "تهذيب الكمال في أسماء الرجال — جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج28 ص303).
 Abbos Douriy aytadi: "Yahyo ibn Mu’in rivoyati bilan: „Az-Zuhriyda ishonchli kishilar Molik ibn Anas, Mu’mar, Yunus, Oqil, Shuayb ibn Abu Hamza va Ibn Uyaynadir.“ ".
 Abu Bakr ibn Abu Xaysama aytdilar : „Yahyo ibn Mo‘in roziyallohu anhudan rivoyat qiladilar: Mu’mar va Yunuslar az-Zuhriy olimlari bo‘lib, Muammar az-Zuhriyda Ibn Uyaynadan ko‘ra ishonchliroqdir.“ ".
 Zahabiy aytadilar: "Imom dalildirتذكرة الحفاظ — شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار الكتب العلمية:ج1 ص142). U zot: "Islomning imomi, hofizi, shayxiسير أعلام النبلاء — شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج7 ص5). Va dedi: „Ishonchli olimlardan biri, u oʻzlashtirgan narsasi sifatida unga toqat qilingan mashhur neʼmatlarga ega.“ميزان الاعتدال في نقد الرجال — شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار المعرفة:ج2 ص609).
 Va Ibn Jurayj : „Sizga Mu’mar bo‘lsin, chunki uning davrida undan ilmliroq odam bo‘lmagan“, dedi.
 Abu Hotim Roziy aytadi: "Roviylar zanjiri Mu’mar uchrashgan va ular haqida yozgan olti kishi bilan tugadi. Mu’mardan boshqa kimlar yigʻilganini bilmayman. Hijozdan: Az-Zuhriy va Amr bin Dinor, Kufadan: Abu. Ishoq va Al-Aʼmash, Basra, Qatoda va Yamomadan: Yahyo ibn Abu Kasirالأنساب — السمعاني، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج4 ص10), dedilar.
 Al- Fallas : „Mu’mar eng halol odamlardan biri.“التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — ابن كثير أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري الدمشقي (طبعة مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية:ج1 ص112).
 Nasoiy aytadi: "Mu’mar sodiq va ishonchlidir. ".
 Muoviya ibn Solih aytdilar: "Yahyo ibn Mu’in: „Ishonch qiling“, dediتهذيب التهذيب — أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج4 ص54).
 Somoniy aytadilar: "U ishonchli olimlardan edi.
 Az-Zarkaliy aytadi: " Fiqh, hadis hofizi, usta, ishonchli. "الأعلام — خير الدين الزركلي (طبعة دار العلم للملايين:ج7 ص272).

 Ustoz va shogirtlari 

 Shayxlari va ulardan rivoyat qilganlar :

Sobit al-Bananiy, Qatoda, Zuhriy, Osim al-Ahval, Ayyub, Al-Jod Abu Usmon, Zayd ibn Aslam, Solih ibn Kayson, Abdulloh ibn Tavus, Jaʼfar ibn Burqon, Al-Hakam ibn rivoyat qilgan. Ibon, Ash'as ibn Abdulloh Al-Hadani , Ismoil ibn Umayya, Tumama ibn Abdulloh ibn Anas, Bahz ibn Hakim, Sammak ibn Al-Fadl va Abdulloh ibn Usmon bin Xosim, Abdulloh bin Umar Al-Amri, Yahyo bin Abu Kasir, Hammam bin Munabbih, Hishom bin Urva , Muhammad bin Al-Mankadr, Amr bin Dinor, Ato Al -Xurosoniy, Abdul Karim Al-Jazariy va boshqalarتهذيب التهذيب — أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج4 ص54).

 Shogirdlari va undan rivoyat qilganlar :

Uning shayxlari Yahyo ibn Abu Kasir, Abu Ishoq Al-Subay, Ayyub va Amr ibn Dinorlar, Said ibn Abu Oruba, Ibon Al-Attor, Ibn Jurayj, Imron al-Qatton, Hishom al-Distaviylar uning shayxlaridir., Salom ibn Abu Muti', Shu’ba va Savriylar uning tengdoshlari : Ibn Uyayna , Ibn Al-Muborak, Abdul-Aʼla ibn Abdul-Aʼlo, Iso ibn Yunus va Mu’tamar ibn Sulaymon . , Yazid ibn Zuray , Abd al-Majid bin Abi Ravad , Abd al-Vahid bin Ziyod, Ibn Aliyah, Abu Sufyon al- Maamariy, Muhammad bin Jaafar Ghandar , Abdur Razzoq, Hishom bin Yusuf, Muhammad bin Tor, Abdulloh bin Moaz, Muhammad bin Kasir al-Sanʼoniy va boshqalarتهذيب التهذيب — أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج4 ص54).

 Asarlari 
Ibn an-Nadim al-Mag‘oziy haqida kitob yozganini eslatib o‘tganالفهرست — ابن النديم، أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد الوراق البغدادي المعتزلي الشيعي المعروف بابن النديم (طبعة دار المعرفة:ج1 ص123). Fuad Sezgin ushbu kitobni Amerika Qoʻshma Shtatlarida bir tadqiqotchi nashr etganiga ishora qilib, kitobning tuzilishi va uslubini oʻzi aytganidek taʼriflab berdi: „ Mu’mar ibn Rashid oʻz asarlarini zamondoshlari singari vaqt asosida tartibga solmagan. Aksincha, u zamonaviylikka eʼtibor qaratib, ishini ob’ektiv tartibda joylashtirilgan.“تطور كتابة السيرة النبوية — عمار عبودى محمد حسين نصار (طبعة الدار الثقافية العامة:ج1 ص79). Al- Kattaniy ham oʻzining keng qamrovli sunnat kitobi borligini taʼkidlaganالرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة — أبو عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر بن إدريس الحسني الإدريسي الشهير بـ الكتاني (طبعة دار البشائر الإسلامية:ج1 ص9).

 Yana qarang 

 Hammam bin Munabbih gazetasi

 

Turkum:770-yilda vafot etganlar
Turkum:713-yilda tugʻilganlar