Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Abxay Charan De

Abxay Charan De (1896-1977) - toʻliq ismi Abxay Charanaravi nda Bxaktivedanta Svami Prabxupda, shuningdek Shrila Prabxupa da nomi bilan ham tanilgan. 1896-yil 1-sentyabrda Kalkuttada tugʻilgan. Hinduiy-vayshnaviylik diniy arbobi. U1947-yilda“Veda” falsafasi bilimdoni sifatida “Bxaktivedanta” (sanskr. “sodiqlik”, “fidokorona xizmat”) unvoniga sazovor boʻladi. Sanskrit tilidan ingliz tiliga koʻpgina “Veda” matnlari, jumladan, “Bxagavadgita” (“Xudo qoʻshiqlari”)ni sharxlar bilan tarjima qildi. 1959-yilda 63 yoshida dunyodan voz  kechishga axd qiladi va Svami (“Aql va xissiyotlar egasi”) unvoniga erishadi. 

1965-yilda A.Ch.Bxaktivedanta Svami AQSHga koʻchib oʻtdi va “Xalqaro Krishnani anglash jamiyati”ga asos soldi. Bu davrda Sharq mistik taʼlimotiga nisbatan katta qiziqish Krishnani anglash falsafasini targʻib qilish uchun qulay shart-sharoit yaratdi va harakat tez rivoj topdi

.

 

 

 

Turkum:Shaxsiyatlar
Avalokiteshvara

Avalokiteshvara (sanskr.“Koʻrib turuvchi hoqon”) - buddaviylikdagi mashhur bodxisattvalardan boʻlib, barcha buddalarning cheksiz hamdardligi timsoli hisoblanadi. Uning attributi tovus dumidan yasalgan yelpigʻich sanaladi.
Avatara

Avatara - hinduiylik tushunchasida tangrining inson qiyofasida yerga tushishi hodisasi. Masalan, Hinduiylikda Vishnuning vaqti-vaqti bilan qutqaruvchi tangri sifatida dunyoga tushishi va sharoitga qarab turli shakllarda, yaʼni avatarlarda oʻzini koʻrsatishiga ishoniladi. Vishnuning oʻziga yarasha xilma-xil avataralari mavjud. Ulardan eng mashhurlari “Ramayana” dostoni qahramoni Rama va “Maxabxarata” dostonida vasf etilgan Krishnalardir.
Avvakum Petrovich

Avvakum Petrovich (1621-1682) - taniqli rus cherkov arbobi, Rus-pravoslav cherkovi ruhoniysi, koʻplab polemik asarlar muallifi. Keyinchalik patriarx Nikon va uning isloxotlariga qarshi chiqib “eski-udumchilik” yoʻlini tutgan. Shu sababli hibsga olinib, qatl qilingan. Hozirgi kunda ham “eski-udumchilik” cherkovlarida avliyo sifatida qadrlanadi.

 

 

 

 

Turkum:1621-yilda tugʻilganlar
Turkum:1682-yilda vafot etganlar
Avgurlar

Avgurlar (lot.augures) - rim ruhoniylari kollegiyasining aʼzosi, ular rasmiy fol ochish ishlari - auspitsiyalarni olib borganlar. Bunda, asosan hayvonlarning xatti-harakati va tabiat voqealari inobatga olingan. Avgurlarning oʻziga xos liboslari trabeya, aso va qadah boʻlgan.
Avgustinlik

Avgustinlik – o’rta asr sxolastikasi maktablaridan biri. Avgustin Avreliy qarashlari izdoshlari hisoblanadi. Bugungi kunda protestantlikda keng yoyilgan.
Avidya

Avidya(sanskr. “ilmsizlik”, “johillik”) - hind falsafasida “ilmsizlik” yoki “ongning birlamchi qorongʻulashishi” maʼnosida ishlatilib, “borliqning mohiyatini toʻgri anglash”ga toʻsqinlik qiluvchi kuch sifatida qaraladi.
Avtokefal cherkov

Avtokefal cherkov (yunoncha - “oʻz-oʻzini boshqarish”) - pravoslavlikdagi mustaqil boshqaruvga ega boʻlgan cherkovlar tuzilmasi. Maʼlum bir tashkilot “avtokefal” maqomini olishi uchun miro moyini mustaqil ravishda tayyorlay olish imkoniyatiga ega boʻlishi kerak. Bugungi kunda pravoslav olamida 15 ta avtokefal cherkovlar mavjud:

 Konstantinopol pravoslav cherkovi.
 Aleksandriya pravoslav cherkovi.
 Antioxiya pravoslav cherkovi.
 Ierusalim pravoslav cherkovi.
 Rus pravoslav cherkovi.
 Gruzin pravoslav cherkovi.
 Serb pravoslav cherkovi.
 Rumin pravoslav cherkovi.
 Bolgar pravoslav cherkovi.
 Kipr pravoslav cherkovi.
 Ellada pravoslav cherkovi.
 Albans pravoslav cherkovi.
 Pоlyak pravoslav cherkovi.
 Chexiya va Slovakiya pravoslav cherkovi.
 Amerika pravoslav cherkovi.
Avtonom Pravoslav Cherkovlari

Avtonom Pravoslav Cherkovlari (yunoncha -“mustaqil”) - biror-bir avtokefal cherkovdan ichki tartib-qoidalarni mustaqil bajarish huquqini olgan cherkov. Avtonom cherkov rahbari avtokefal cherkov patriarxi tomonidan tasdiqlanadi.
Avtoxton dinlar

Avtoxton dinlar (yun. mahalliy, tub) – muayyan hududda tashqi taʼsirlardan xoli ravishda, etnik xususiyatlardan kelib chiqib yuzaga kelgan diniy eʼtiqod va rituallar. Shimoliy Amerika hindulari, Avstraliya, Yangi Zellandiya aborigenlari dini va marosimlari bunga yorqin misol boʻladi.
 

 
 

 

Turkum:Diniy eʼtiqod va taʼlimot
Jibek Joli (Jambul viloyati)

Jibek Joli (199?-yilgacha — Korolevka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi ovul. Janaturmish qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 313641400.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 305 kishini (149 erkak va 156 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 329 kishi (173 erkak va 156 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Agada

Agada - (orom. hikoya qilish, aytib berish) Talmudning katta qismini tashkil qilib, oʻzida diniy xarakterdagi hikoya va aforizmlar, shuningdek, tarixiy rivoyat va afsonalarni qamrab olgan. Agadani oʻrganuvchilar “agadist” deb yuritiladi. da agadaning paydo boʻlishi mil. avv. II asrga borishi qayd qilinadi. Dastlab, Agadalar ogʻzaki koʻrinishda boʻlgan boʻlsa, keyinchalik ular jamlanib yozma holga keltirilgan.
 

 
 

Turkum:Tarix
Turkum:Atamalar
Qaynar (Bayzaq tumani)

Qaynar  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi razyezd. Janaturmish qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 313641500.
 Aholisi 
1999-yilda aholisi 126 kishini (53 erkak va 73 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, 135 kishi (75 erkak va 60 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Agastya

Agastya- Rigvedaning koʻplab gimnlari bagʻishlangan ilohiy donishmand, Mitra va Varunaning oʻgʻli. Rivoyatga koʻra, u uch olam hukmronligini qoʻlga kiritgan podshoh Naxushuni duoibad qilib, ilonga aylantiradi va Indraga ilohlar hukmronligini qaytaradi. U okean suvini ichib, uning tubida yashiringan asurlarni ilohlarga topib beradi va gʻalabaga katta hissa qoʻshadi. Bir kuni Vindxya tog'i koʻkka qarab shu qadar boʻy choʻzadiki, osmonga borib yetadi, hatto quyosh va oy ham yoʻl toʻsilgani bois, oʻz oʻrnini belgilangan muddatda egallay olmaydi. Shunda maʼbudlar Agastyadan yordam soʻraydilar. U maʼbudlarning iltimosiga koʻra, togʻ yoniga keladi va undan janubga borib kelishi uchun biroz egilib, qaytib kelgunicha qaddini rostlamay turishini iltimos qiladi. Togʻ uning iltimosini qabul qilib egiladi. Agastya janubiy oʻlkalarga ketadi, ammo ketgan tomondan qaytmaydi. Shuning uchun Vindxya togʻi hanuz egilgan holda ekan.
Agni

Agni - qadimgi hind diniy eʼtiqodiga koʻra, olov maʼbudi. Shuningdek, xonadon oʻchogi va qurbonlik gulxani ilohi, yerdagi maʼbudlarning rahbari va barcha qadimgi hind asosiy diniy marosimlarining markazida turgan olov timsoli, insonlar va ilohlar oʻrtasidagi vositachi boʻlgan. U koʻplab sifatlarga ega. Jumladan, Djatavedas - “barcha mavjudotlar bilimdoni”, Tanu na pat - “oʻzining o’g’li” va b. Vedalarda unga 200 gimn bagʻishlangan.
 

 
 

Turkum:Diniy atamalar
Agrar dinlar

Agrar dinlar - dehqonchilik ishlari bilan bogʻliq ravishda yuzaga kelgan marosim va eʼtiqodlarning umumiy nomi.
 

 
 

Turkum:Diniy eʼtiqod va taʼlimot
Qostoʻbe (Bayzaq tumani)

Qostoʻbe (1993-yilgacha — Golovanovka) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi qishloq. Kostyubinskiy qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Tuman markazi Sarikemer qishlogʻidan 6 km janubi-gʻarbda joylashgan. KATO kodi — 313645300.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1511 kishini (729 erkak va 782 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1553 kishi (779 erkak va 774 ayol) yashagan.
 Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar 
 Ibragimova Marziya (1918-yil) — Sotsialistik Mehnat Qahramoni.
 Ongarboeva Sindibala (1902-2001) — Sotsialistik Mehnat Qahramoni.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Adar

Adar - yahudiylik taqvimidagi oʻn ikkinchi oyning nomi boʻlib, qabisa yilida Adar-sheni yoki Adar Bet (ikkinchi adar) nomi ostida oʻn uchinchi oy qoʻshiladi. Qadimgi yahudiylik taqvimi oy hisobi bilan belgilangan. Unga koʻra, 1 yilda 354 kun bor edi. U 11 oydan iborat boʻlgan. Biroq, miloddan avvalgi IV asrga kelib, qamariy taqvimi quyosh taqvimi bilan almashtirilgan. Quyosh taqvimi oy taqvimidan 11 kunga koʻp. Yahudiy jamoasining diniy bayramlari nafaqat oy hisobidagi kunlar bilan, balki yil fasllari bilan ham belgilanadi. Shuning uchun, mazkur adar oyi yahudiylikdagi quyosh taqvimiga qoʻshimcha 12-oy sifatida kiritilgan. Ushbu oy 30 kundan iborat boʻlib, har 19 yilda 7-marta qoʻshiladi. Esfir roʻzasi hamda Purim bayramlari shu oyga toʻgʻri keladi.
 

 
 

Turkum:Atamalar
Advayta- Vedanta

Advayta- Vedanta– hind falsafiy tizimlaridan boʻlgan vedantaning eng keng tarqalgan dan biri. Uning asosiy gʻoyasi “Braxman haqiqiydir. Dunyo esa haqiqiy emas. Djiva (ruh) va Braxman bir narsadir”.
 

 
 

Turkum:Diniy atamalar
Koʻktal (Bayzaq tumani)

Koʻktal (1935-yildan 199?-yilgacha — Politotdel) — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi ovul. Koʻktal qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. KATO kodi — 313644100.
 Aholisi 
1999-yilda ovul aholisi 1878 kishini (936 erkak va 942 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra ovulda 2520 kishi (1236 erkak va 1284 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Koʻkoʻzek (Jambul viloyati)

Koʻkoʻzek  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumaniga qarashli qishloq. Suxanboyev qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 313647400.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 839 kishini (479 erkak va 360 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 774 kishi (390 erkak va 384 ayol) yashagan.
 Mahalliy aholi orasidan chiqqan taniqli shaxslar 
 Aliboeva Oltinqul (1918-yil) — Sotsialistik Mehnat Qahramoni.
 Didarbekova, Nauzhan (1909-yil) — Sotsialistik Mehnat Qahramoni.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Adventistlik

Adventistlik (lot. kelish, voqe boʻlish) - protestantlikdagi yoʻnalishlardan boʻlib, XIX asrning birinchi yarmida, AQSHda Uilyam Miller (1772-1849) asos solgan.
1831-yilda U.Miller Isoning 1843-yilda qaytishi haqida katta vaʼz qildi. Bu vaʼz hatto Yevropada ham aks-sado berdi. 1843-yil kirib kelganida esa U.Miller oʻz xulosasini biroz oʻzgartirib Isoning qaytish muddatini 1844-yilga koʻchirdi. Masih tushishi kerak boʻlgan oy va kunni, hatto joyini - Nyu-York shtatidagi togʻni ham aniq koʻrsatdi. Belgilangan kunda Miller izdoshlari oq kiyimlarga oʻranib “qiyomat togʻi”da joylashdilar. Uzoq kutishdan so'ng “paygʻambar” izdoshlarining soni kamaya boshladi, lekin koʻplar unga sodiq qoldilar. Isoning 1843-yili kelmaganining sababi esa oʻsha yili Iso yerga emas, balki “osmondagi poklanish joyi” (чистилище)ni tozalash uchun kelgan, deb talqin qilindi.
1845-yilda U. Miller va uning izdoshlari baptistlar safidan chetlashtirilganlaridan soʻng oʻzlarining “adventistlar” deb atalgan tashkilotini tuzdilar.
Adventistlik taʼlimoti Iso Masihning ikkinchi marotaba qaytishi gʻoyasiga asoslanadi. Unga koʻra ikkinchi qaytish davrida faqatgina taqvodorlar (birinchi tirilish) tiriladilar va Xudo bilan osmonda 1000-yil boʻladilar. Bu davr mobaynida yerda insonlar boʻlmaydi, ular tomonidan yaratilgan jamiki narsa vayron boʻlib, yoʻq boʻlib ketadi. Shayton kishanlanadi va uning jazosi vayronaga aylangan yerda boʻladi. 1000-yildan soʻng Iso uchinchi bor yerga qaytadi, shunda jin, ajina, alvasti va shu kabilar tiriladilar (ikkinchi tirilish). Shayton esa xalqlarni yoʻldan ozdirib, ularni Isoga qarshi oxirgi jangga toʻplash uchun vaqtincha ozodlikka chiqadi. Lekin osmon olovi ularni kulga aylantiradi. Shayton va insu-jinslar abadiy yoʻq qilinadilar - bu ular uchun ikkinchi oʻlimdir. Olov bilan tozalangan Yer yangilanadi va uni taqvodorlar egallaydilar. Quddus qayta tiklanadi va odamlar abadiy rohatda baxtli hayot kechiradilar.
Koʻkbastau (Jambul viloyati)

Koʻkbastau  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumaniga qarashli qishloq. Janaturmish qishloq okrugi maʼmuriy markazi. KATO kodi — 313641100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1097 kishini (560 erkak va 537 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 1618 kishi (815 erkak va 803 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Kenes (Bayzaq tumani)

Kenes  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi qishloq. Koʻpterek qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. Tuman markazi Sarikemer qishlogʻidan 35 km shimoli-sharqda joylashgan. KATO kodi — 313642100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 2213 kishini (1135 erkak va 1078 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 2276 kishi (1156 erkak va 1120 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Qarasu (Bayzaq tumani)

Qarasu  – Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi qishloq. Suxanboyev qishloq okrugi tarkibiga kiradi. Tuman markazi Sarikemer qishlogʻidan 19 km shimoli-sharqda joylashgan. KATO kodi – 313647500.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 618 kishini (312 erkak va 306 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 650 kishi (342 erkak va 308 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Qizil Juldiz (Jambul viloyati)

Qizil Juldiz  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi qishloq. Qizil Juldiz qishloq okrugining maʼmuriy markazi va u yerdagi yagona aholi punkti. KATO kodi — 313643100.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 4593 kishini (2497 erkak va 2096 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 5070 kishi (2538 erkak va 2532 ayol) yashagan.
 

 
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Qusaq (Jambul viloyati)

Qusaq  — Qozogʻiston Respublikasining Jambul viloyati, Bayzaq tumanidagi qishloq. Sarikemer qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 313630300.
Qishloq Sarikemer qishlogʻidan (qishloq okrugi markazi) 1,5 km shimoli-gʻarbda, Talas daryosi vodiysida joylashgan.
 Aholisi 
1999-yilda qishloq aholisi 1199 kishini (548 erkak va 651 ayol) tashkil qilgan. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 682 kishi (321 erkak va 361 ayol) yashagan.
 

Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston aholi punktlari Turkum:Qozogʻiston qishloqlari
Turkum:Bayzaq tumani aholi punktlari
Yazid ibn Abu Sufyon

Yazid ibn Abu Sufyon al-Umaviy al-Qurashiy, kunyasi Abu Xolid, sahobalarning mashxurlaridan. Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v) uni bani Kinona qabilasidan bo'lgan Bani Firas qabilasidan va Muhammad (s.a.v)ning amakilari edi va yaqin kishilaridan biri hisoblanadi. Xalifa Abu Bakr Siddiq tomonidan Shomni zabt etish uchun yuborilganlarga rahbarlardan biri qilib yuborganlar va u Yazid al-Xayr deb ataladi.

 Mavqeyi 

 U: Yazid ibn Abi Sufyon Saxr bin Harb bin Umayya bin Abd Shams bin Abd Manaf bin Qusay bin Kilob bin Murra bin Ka'b bin Luay bin G'olib bin Fahr bin Molik bin An-Nadr va u Quraysh ibn Kinana bin Xuzayma bindir. Mudraka ibn Ilyos ibn Mudar ibn Nizor ibn Ma'd ibn Adnon xalifa Muoviya ibn Abu Sufyonning ukasi va uning singlisi mo'minlarning onasi Ummu Habiba binti Abu Sufyondir .
 Uning onasi: Ummu al-Hakam Zaynab binti Navfal ibn Xalaf ibn Qavala ibn Jozima ibn Alqama ibn Firas ibn G‘anim ibn Sa’laba ibn Molik ibn Kinana ibn Xuzayma ibn Madraka ibn Ilyos ibn Mudar ibn Nizor ibn Ma’ad ibn Adnon, Al- Farasia al-Kinaniya.

 Fazilatlari 
U tilga olinganda aqli raso, so‘zgo‘y va mard ekanliklari madh etilar edi.

 Islomni qabul qilishi 
U Makka fath kuni Islomni qabul qildi, yaxshi musulmonlardan bo'ldi va Muhammad (s.a.v) uni Kinona qabilasidan bo'lgan Banu Firos qabilasidan bo'lgan va ularning amakilari edi.

 Sa'y-harakatlari 
U Haninaning guvohi bo‘lgan va rivoyat qilinishicha, Payg‘ambarimiz (s.a.v) unga Hanin o‘ljasidan yuz tuya va qirq unsiya kumush berilgan va u Abu Bakr Siddiq Rimliklarga bostirib kirishni topshirgan to‘rt shahzodadan biridir .

Ibrohim ibn Sa'd aytdilar: "Yazid ibn Abu Sufyon chorakda, Abu Ubayda chorakda, Amr ibn Al-Os chorakda va Sharhabil ibn Hasna chorakda, ya'ni Yarmuk kunida edi". O'sha paytda ular ustidan hukmdor yo'q edi va Abu Bakr Siddiq o'n ikkinchi yili hajni yopib qo'yganida, askar qo'mondonlaridan biri bo'lgan. Umar ibn Hattob davrida unga Falastin, so'ngra Muaz ibn Jabaltomonidan Damashq ustidan amr qilidi. Jabal vafot etdi va u hokim etib tayinlandi.

 Vafoti 
Vabo davrida kasallikdan vafot etgan. Abu Ubayda ibn Al-Jarroh Al- Fihriy Al -Qurashiy, millat kotibi va Muoz bin Jabal al-Xazraji al-Ansoriy, ulamolar ustozi va mujohid amir Sharhabil bin Hasna, Bani Zahroning ittifoqchisi va Payg'ambar alayhissalomning amakivachchalari Al-Fadl ibn Abbos al-Hoshimiy al-Qurashiy va buyuk sahoba Al -Horis ibn Hishom ibn Mug'iyra al. -Maxzumi Al-Qurashiy, Suhayl bin Amr Al-Amri Al-Qurashiy va uning o'g'li Abu Jandal bin Suhaylتوفي يزيد بسبب طاعون عمواس الذي شمل جميع أنحاء الشام سنة ثماني عشرة، وقيل تأخر موته حتى فتح قيسارية سنة تسع عشرة.

 

 Qo'shimcha 

 At-Tabaqat al-Kabir, Ibn Sa'd .
 Sahobalar ilmida o'rmon sher, Ibn al-Asir .
 Sahobalarni bilishga singish, Ibn Abd al-Barr .
 Sahobalarni ajratishda jarohat, Ibn Hajar al-Asqaloniy .
Turkum:640-yilda vafot etganlar
Turkum:639-yilda vafot etganlar
Turkum:Makkada tugʻilganlar
Turkum:Sahobalar
Turkum:Suriyadagi Roshidun xalifaligi noiblari
The Last of Us (teleserial)

The Last of Us  – HBO telekanali uchun Craig Mazin va Neil Druckmann tomonidan yaratilgan AQSh dramatik teleseriali. Serial 2013-yilda Naughty Dog tomonidan ishlab chiqilgan shu nomdagi videooʻyinga asoslangan. Serialda post-apokaliptik AQSh boʻylab Ellie ismli qizni eson-omon belgilangan manzilga olib borish vazifasini olgan kontrabandachi Joel haqida hikoya qilinadi.

The Last of Us 2021-yil iyulidan 2022-yil iyunigacha Alberta shahrida suratga olingan. Bu serial HBOʻning video oʻyin asosida ishlangan birinchi seriali boʻlib, serialni ishlagan kompaniyalar qatorida Sony Pictures Television, PlayStation Productions, Naughty Dog, Mighty Mint va Word Games bor. Druckmann Mazinʼga birinchi mavsumning toʻqqizta qismi uchun ssenariy yozishda yordam bergan. Gustavo Santaolalla va David Fleming serialga bastakorlik qilishgan.

The Last of Us premyerasi 2023-yil 15-yanvarda boʻlib oʻtdi. Serial tanqidchilarning olqishiga sazovor boʻldi; baʼzilar uni video oʻyinning eng yaxshi adaptatsiyasi deb atashdi. Serialning birinchi qismi chiqarilganda, birinchi kunda 4,7 million tomoshabin tomonidan tomosha qilindi. 2023-yil yanvar oyida serialning ikkinchi mavsumi ishlanayotgani eʼlon qilindi.

 Ikkinchi bob 
HBO telekanalining The Last of Us serialining ikkinchi fasli 7 qismdan iborat boʻladi va uchinchi fasl „sezilarli darajada kattaroq“ boʻladi.

HBO telekanalining The Last of Us serialining ikkinchi mavsumini koʻrishimizgacha biroz vaqt oʻtadi, lekin ishlab chiqarish boshlanishi bilan yangi tafsilotlar paydo boʻlishda davom etadi. Yaqinda HBO keyingi mavsumda Joel va Elli ikki yangi obraz bilan qanday koʻrinishga ega boʻlishini maʼlum qilganidan soʻng, hammualliflar Kreyg Mazin va Nil Drukman Deadlineʼga bergan intervyusida shou kelajagi haqida batafsil maʼlumot berishdi.

Last of Us seriyasining ikkinchi qismi 2025-yilda chiqishi rejalashtirilgan. Jyul va Elli rolidagi Pedro Pascal va Bella Ramseydan tashqari, bu serialda Ebbi rolida Keytlin Dauer, Dinah rolida Isabella Merced, Jessi rolida Young Mazino va Ishoq rolida Jeffrey Wright ham boʻladi.

 Rollarda 
 Asosiy rollar 
 Pedro Pascal – Joel
 Bella Ramsey – Ellie, 14 yoshli qiz

 Qismlar 
 „When You’re Lost in the Darkness“
 „Infected“
 „Long, Long Time“
 „Please Hold to My Hand“
 „Endure and Survive“
 „Kin“
 „Left Behind“
 „When We Are in Need“
 „Look for the Light“

 

 
 
 
 

Turkum:HBO das
Turkum:Ingliz tilidagi televizion shoular
Turkum:AQSh teleseriallari
Turkum:2020-yillar teleseriallari
Noraztepa koʻchasi (Toshkent)

Noraztepa koʻchasi — Olmazor tumanining „Gulzor“ va „Paxta“ mahallalari hududida. Qorasaroy va Keles yoʻli koʻchalari oraligʻida.

2008-yil 6-mayda joyning tarixiy nomi sifatida Noraztepa nomi berilgan. Tarkibida 2 ta tor va 3 ta berk koʻcha bor.

Yoʻnalishida, asosan, shaxsiy turar joy binolari, Respublika dori-darmon zahiralarini saqlash ombori, 9-shina remont zavodi, 10-avtomobillarni taʼmirlash zavodi, dorixona, bozorcha, kichik korxonalar, savdo shoxobchalari, turli servis xizmat koʻrsatish maskanlari bor.

 Yana qarang 
 Toshkent koʻchalari roʻyxati

 

Turkum:Toshkent koʻchalari
Ktubba

thumb
Ktubba (koʻp. ktubbot)- yahudiylikda erkak bilan ayolning nikoh qurishga roziligini tasdiqlovchi hujjat. Mil. avv. 449 yilga oid Elifantina yahudiy jamoasiga tegishli boʻlgan, oromiy tilida yozilgan papirusda orasidan yozma nikoh shartnomasi topilgani Ktubbalar Ikkinchi Ibodatxona davrining ilk bosqichlarida tuzila boshlanganini koʻrsatadi. Ktubbaning deklarativ qismida nikoh qayd etilayotgan joy va sana, nikohlanayotganlarning va otalarining ismlari, er kishi tomonidan ayol kishiga nikohga chiqishlik toʻgʻrisidagi taklif hamda uni eʼzozlash, roʻzgʻorni tebratish, erlik vazifalarini bajarish, agar oila buzilish holatiga kelsa, tuzilayotgan ktubbada belgilangan miqdordagi pulni berish kabi mas’uliyatlar belgilab qoʻyiladi. Ktubbaning bu qismi ayolning roziligi bilan yakunlanadi. Talmudda er ayoliga toʻlashi lozim boʻlgan pulning eng kam miqdori etib turmush qurmagan bokira ayolga 200 zuz, beva yoki ajrashgan ayolga 100 zuz etib belgilangan (zuz Mishna davrida – 3,5 gramm kumushni tashkil etgan). Kumushni har bir davrdagi qiymati bilan, oʻsha joyning pulida toʻlanadi. Shuningdek ktubbada, erkak tomonidan asosiy puldan bir necha marta koʻp miqdordagi pul (tosefet ktubba) ham alohida qayd etib qoʻyiladi. Bularning barchasini bajarishni kafolatlab nikoh qurayotgan kishi oʻzi hamda merosxoʻrlari zimmasiga oladi. Xuppa ostida ovoz chiqarilib ktubba oʻqilgach, uni nikohlari tuzilganlarga taqdim etiladi. Ktubba yoʻqolib qolgan taqdirda er bet-dinning ishtirokida, asl ktubbada yozilgan barcha majburiyatlarni yozgan holda yangisi beriladi. Ortodoks jamoalarda qadimdan saqlanib kelayotgan oromiy tilidagi ktubbaning matni hozirgi kunga qadar qoʻllash majburiy hisoblanadi. Konservativ jamoalarda oromiy tildagi matn bilan bir qatorda, mahalliy tildagi tarjimasi ilova qilinadi. Reformist jamoalarda esa, ktubbaning oʻrniga Amerika reformistlar markaziy konferensiyasi ravvinlari tomonidan shakllantirilgan nikoh guvohnomasi taqdim etiladi. Ktubbaga naqshlar orqali bezak berish amaliyoti oʻrta asrning ilk davrlariga toʻgʻri keladi. Shunday ktubbalarning ilk nusxasi Misrdan topilgan boʻlib, 11-asrga borib taqaladi. Umuman olganda, 17- 18 asrlarga oid Italiya, Niderlandiya, Yaqin Sharq mamlakatlarida ktubbotlarga ishlangan ornamentlar mashhur hisoblanadi.
Pistali muzqaymoq

Pistali muzqaymoq - pista yong'og'i yoki xushbo'y moddalar qo'shib tayyorlangan muzqaymoq. Ko'pincha yashil rangda bo‘ladi. 

Suriyaning Damashq shahridagi Bakdashda buza deb nomlangan pista solingan muzqaymoq tayyorlanadi. Bu muzqaymoq turi butun arab dunyosida mashhur. Tripolidagi Al-Mina tumani arabcha muzqaymoqlari, jumladan pistali “ashta” si bilan mashhur.

Pistali muzqaymoq Brigham's Ireland Cream, Ben &amp; Jerry's, Graeter's va boshqa yirik brendlar tomonidan ishlab chiqariladi.

 Galereya
Bashir az-Zayniy

Bashir ibn Homid ibn Sulaymon ibn Yusuf ibn Sulaymon ibn Abdulloh al-Hoshimiy, al-Jaʼfariy, az-Zayniy, at-Tabriziy, ash-Shofiʼiy (Najmuddin, Abunnuʼmon) — mufassir, muhaddis, sufiy, faqih. Ardabilda milodiy 1174-yil (hijriy 570-yil) tavallud topgan. Bashir az-Zayniy milodiy 1248-yil (hijriy 646-yil) safar oyida Makkada vafot etgan.
 Asarlari 
 „Tafsir kabiyr“ (ko‘p jildli „Katta tafsir“)
 „Ahosinu-l-kalom va mahosinu-l-kirom“ („So‘zlarning eng yaxshilari va izzat-ikromning go‘zal namunalari“)
 „Arbaʼuna hadisan fi umuri-d-din“ („Diniy amallar xususidagi qirq hadis“)
Bahrom al-Margʻinoniy

Bahrom ibn Hamza ibn al-Muborak al-Marg‘inoniy (Abul Muzaffar), Saraxsda istiqomat qilgan. Bahrom al-Marg‘inoniy o‘sha yerda milodiy 1122-yil (hijriy 516-yil) vafot etgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Muzli sut

Muzli sut yoki muzlagan sut, muzlatilgan sutdan bilan tayyorlangan shirinlik, ammo yogʻi oddiy muzqaymoqqa qaraganda kamroq.

Qoʻshma Shtatlarda muzli sut tarkibida 10 foizdan kam sut yogʻi bo‘lishi lozim. 1994 yilda Qoʻshma Shtatlar oziq-ovqat va farmatsevtika idorasi qoidalariga kiritilgan oʻzgartirish Qoʻshma Shtatlarda muzli sutni „yogʻsiz muzqaymoq“, „kam yogʻli muzqaymoq“ yoki „yengil muzqaymoq“ deb belgilashga ruxsat berdi (uning yogʻ tarkibiga qarab).

 

Turkum:Sut
Turkum:Muzqaymoqlar
Burayda as-Siyfazanjiy

Burayda ibn Muhammad ibn Burayda ibn Ahmad …. ibn al-Xasib al-Aslamiy, as-Siyfazanjiy (Abu Sahl) (milodiy 1025-yil (hijriy 416-yil)da tug‘ilib, milodiy 1100-yil (hijriy 493-yil)da vafot etgan) Siyfazanjda mashhur solih va obidshayx bo‘lgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar rivoyat qilganlar. Umrining oxirida taxminan yigirma yil ko‘zi ojiz bo‘lib qolgan.
Bilol an-Namakboniy

Bilol ibn Abdulloh an-Namakboniy – marvlik past bo‘yli, ibn al-Muborak al-Marvaziyning suhbatlaridan bahramand kishi bo‘lgan, uning kitoblarini rivoyat qilib yurgan. Arab tilini bilgan. U ulamolardan hadis rivoyat qilgan, ulamolar ham undan rivoyat qilganlar. Bilol an-Namakboniy milodiy 816-yil (hijriy 200-yil)dan keyin vafot etgan.
Burayda as-Siyfazanjiy (Abu Ahmad)

Abdurrahmon ibn Ahmad ibn ash-Shoh as-Siyfazanjiy (milodiy 1092-yil (hijriy 485-yil)da vafot etgan) „faqih ash-Shoh“ nomi bilan tanilgan, solih va husni siyrat sohibi bo‘lgan. U ulamolardan, undan esa boshqalar rivoyat qilganlar.
Bishr al-Hofiy

Bishr ibn al-Horis ibn Abdurrahmon ibn Ato ibn Hilol ibn Mohon ibn Abdulloh al-Marvaziy (Abu Nasr) — „Hofiy“ nomi bilan tanilgan. U zuhd va taqvo borasida o‘z davrining ahlidan o‘zib ketganlardan bo‘lgan. U o‘ta oqilligi, ko‘p fazilatlarga egaligi, husnutariqati, nafs balosiga berilishdan hazar qilishi, har narsaga qiziquvchanlik tabiati yo‘qligi, hadislarni ko‘p bilishi bilan boshqalardan yaqqol ajralib turgan. U ulamolardan, boshqalar esa undan hadis rivoyat qilganlar. Bishr al-Hofiy milodiy 842-yil (hijriy 227-yil)da vafot etgan.
Al-Valid as-Saraxsiy

Al-Valid ibn Isom ibn al-Vazzohas-Saraxsiy (milodiy 882-yil, hijriy 268-yil)da o‘ldirilgan . U ulamolardan, undan esa boshqalar rivoyat qilganlar.
Granita

Granita ( granit) shakar qo'shilgan mevali muzdan tayyorlangan Sitsiliya shirinligi. Sorbetga, o‘xshaydi lekin zichroq tuzilishga ega The chapter is an essay first published in June 1996.. Restoran tanqidchisi Jeffri Steingartenning ta'kidlashicha, desertning zichligi hududga qarab o'zgarib boradi.

Qo‘shilishi mumkin bo'lgan ingredientlar: limon yoki apelsin sharbati, pista, bodom, qahva, yalpiz, yasemin, shuningdek mavsumiy rezavorlar - qulupnay va tut. Sharob yoki aroq, brendi, likyor kabi kuchli alkogolli ichimliklar qo'shilishi mumkin.

Shokoladli granita Kataniya shahrining an'anaviy shirinligi hisoblanadi.
 Yana qarang 
 Sherbet
 

Turkum:Alkogolsiz ichimliklar
Turkum:Desertlar
Turkum:Italyan shirinliklari
Voizi Balx

Muhammad ibn Fazl ibn Abbos al-Balxiy Voiz (Abu Abdulloh) (milodiy 929, hijriy 317-yil vafot etgan) — muhaddis, alloma,shayxulislom. Samarqand va uning atrofida yashagan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar.
Dovud al-Xorazmiy

Dovud ibn Rashid Abul Fazl al-Xorazmiy (Abul Fazl) — asli Xorazmdan bo‘lgan, lekin Bag‘dodda yashagan. Undan Muslim ibn al-Hajjoj va boshqa ulamolar hadis rivoyat qilganlar. Dovud al-Xorazmiy milodiy 853-yil (hijriy 239-yil) vafot etgan.
Vosil al-Xanbuniy

Vosil ibn Hamza ibn Ali ibn Nasr ibn as-Sufiy al-Xanbuniy (Abul Qosim) (milodiy 1075-yil, hijriy 467-yilda vafot etgan) hadis izlab yo‘lga chiqqan sayyohlardan biri. Solih, ishonchli, baobro‘ odam bo‘lgan. Hadislarni yaxshi biladigan va ularning mohiyatini teran anglovchilardan bo‘lgan. Buxoro, Nasaf, Isfahon va boshqa shaharlarda hadis tinglagan. Bag‘dodga kelgan va bu yerda hadis aytgan. Ulamolar undan hadis eshitganlar. . U ulamolardan, boshqalar esa undan hadis rivoyat qilganlar.
Dovud al-Avdaniy

Abu Sulaymon Dovud ibn Muhammad ibn Muso ibn Horun al-Avdaniy, al-Hanafiy — faqih, ilm-fanning baʼzi sohalari bilan shug‘ullangan olim, asli Avdanadan, Buxoro qorilaridan bo‘lgan. Dovud al-Avdaniy taxminan milodiy 932-yil (hijriy 320-yil) vafot etgan.
 Asarlari 
 „Zikru-s-solihiyn“, („Solihlar zikri“)
 „Fazoilu-l-Qurʼon“ („Qurʼoni karim fazilatlari“)
 „al-Javohir al-muzniya“ („Ado bo‘lgan gavharlar“)
 „Ihdosu-z-zamon“ („Zamonning o‘zgarishi“)
 „Ajroru-l-bahoim“ („Hayvonlarning tortishi“).
Leygun

Leygun – Xitoy mifologiyasiga koʻra, momaqaldiroq xudosi. Miflarda u ajdaho tana va inson boshi, qora rangli qanotlar, qush tirnoqlarga ega hamda qornida baraban chalayotgan koʻrinishda tasvirlangan. Qolaversa, u faqat shim kiygan, yelkasiga baraban va oʻng qoʻlida momaqaldiroqni yuzaga keltiradigan yogʻoch bolgʻasini koʻtargan holda boʻladi, deb ishonilgan. Miflarda u qoʻy va choʻchqalar bilan toʻldirilgan aravada sayohatga chiqishi, sayohat asnosida barabanini chalib momaqaldiroqni chaqirishi va yomgʻir yogʻib, insonlarning dehqonchilik va chorvachilik ishlariga qut-baraka kirishi haqida hikoya qilinadi. Shuning uchun u insoniyatga manfaat keltiruvchi yaxshilik xudosi sifatida eʼtiqod qilingan.
 

 

 
 
Turkum:Shaxsiyatlar
Tortoni pechenesi

Pechene tortoni tuxum va qaymoq bilan tayyorlangan muzqaymoq turi boʻlib, koʻpincha tugʻralgan gilos, bodom yoki maydalangan makaron bilan birga isteʼmol qilinadi. U XVIII asrda Parijda yashagan italyan kafesining egasi sharafiga nomlangan deb ishoniladi.

Taom 1899-yildan boshlab Qoʻshma Shtatlardagi restoran menyularida paydo boʻlgan.

 

Turkum:Italyan shirinliklari
Lunvan

Lunvan – Xitoy mifologiyasida suv dunyosi hokimi, ajdarholar yetakchisi. Qadimgi rivoyatlarga koʻra, Lunvan uzunlik jihatidan (1 li – tahminan 0,5 km) qolgan ajdarholar orasida eng yirigi hisoblangan. Bir qator tadqiqotchilar, jumladan, fransuz olimi A.Maspero fikricha, Lunvan obrazi milodiy asrda buddizm matnlari taʼsirida vujudga kelgan. Chunki ushbu davrda „ilonlar shohi“ haqida hikoya qiluvchi „Nagaradja“ nomli buddizm sutrasi xitoy tiliga tarjima qilinib, undagi voqealar Lunvan afsonasi voqealariga oʻxshab ketadi. Qadimgi Xitoy „Lunvan kulti“ juda keng tarqalgan boʻlib, unga atab har bir shahar, qishloq, daryo, koʻl va quduq boʻyida ibodatxonalar barpo etilgan. Dengizchi, baliqchi, dehqon va miroblar Lunvan uchun muayyan ibodatlarni bajarishgan va ular hatto buloqlar ham yer osti orqali dengizga bogʻlanadi hamda ularning barchasi Lunvan nazorati qiladi, deb ishonishgan. Qurgʻoqchilik vaqtida Lunvan haykali ibodatxonadan tashqariga chiqarilib, quyosh nurlari ostiga qoʻyilgan boʻlsa, suv toshqini vaqtida uning haykali yuz qismini falokat va vayrongarchiliklar tarafga qaratib qoʻyilgan va bu ishlaridan u uyaladi, deb eʼtiqod qilingan.
Malak

Malak – somiy tillarda elchi maʼnosini anglatadi. Tarjima qilinganda farishta maʼnosida qoʻllanadi, koʻpligi: maloika; farishta – nurdan yaratilgan mavjudot. Islom aqidasiga muvofiq, farishtalar muayyan vazifalar yuklatilgan Xudoning maxluqotlari. Jumladan: Jabroil (Jibriil, Ruhu-l-quds) – bosh farishta, u Parvardigor amrini, samoviy buyruqlarni Rasulga yetkazib turgan. Mikoil – koinotni boshqaruvchi, janglarda qoʻmondonlik qiladi. Azroil – jon olish faoliyati bilan shugʻullanadi. Isrofil – qiyomat kunidan ogoh qiladi, darak beruvchi surnayni chaladi, ruhlarni tarbiya qilish ham uning vazifasidir. Bundan tashqari, yana maxsus vazifalarni bajarib turuvchi koʻplab farishtalar mavjud.
 

 
 

Turkum:Shaxsiyatlar
Dovud al-Varkay

Dovud ibn al-Hasan ibn al-Xizr al-Varkay (Abu Sulaymon) (milodiy 918, hijriy 305-yil zulhijja oyining oxirgi kuni vafot etgan) ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilganlar..
Mamzer

Mamzer (ayollarga nisbatan mamzeret ishlatiladi) – Galaxaga koʻra, yahudiylikda qarindoshlar oʻrtasidagi nikoh vositasida yoki noqonuniy tugʻilgan chaqaloq. Shuningdek, Galaxada bayon etilgan muayyan qoidalar asosida buzilmagan nikohdan keyingi ikkinchi nikoh tufayli tugʻilgan chaqaloq ham mamzer hisoblanadi. Musoning Besh kitobida mamzer atamasi faqat bir marta ishlatilgan: „Mamzer Parvardigorning jamoasiga kirmasin, uning oʻninchi avlodi ham Parvardigorning jamoasiga kirmasin“. Shunga binoan, Galaxada mamzer va uning avlodlari bilan qarindosh tutinish taʼqiqlangan. Baʼzi da esa mamzerning oʻninchi avlodidan keyingi farzandlari bilan boshqa yahudiylarning nikoh qurishiga ruxsat berilganligi aytiladi. Mamzer atamasining kelib chiqishi maʼlum emas. Septuagintada ushbu soʻz „suyuqoyoq ayolning farzandi“deb, paygʻambar Zxariya kitobida esa „begona qabila“ deb tarjima qilingan. Rashi uni „begona xalq“, Naxmanid esa „oʻzining birodarlariga begona, kelib chiqishi nomaʼlum“ kimsa sifatida izohlagan. Galaxaga koʻra, nikoh borasida mamzerlarning huquqlari cheklangan boʻlib, ular oʻzaro yoki prozelitlar bilangina nikoh qurishlari mumkinligi belgilab qoʻyilgan. Qolgan masalalarda esa ular boshqa yahudiylar bilan teng huquqli hisoblanadilar. Talmudda „shubhali mamzer“ – asufi („qabul qilingan“, yaʼni tashlandiq bola) va „shtuki“ („berkitilgan“, yaʼni turmush qurmagan ayoldan tugʻilgan farzand, odatda ayol uning otasining ismini aytishdan bosh tortadi yoki uning otasi kimligi nomaʼlum ekanligini iddao qiladi) tushunchalari ham mavjud. Biroq chaqaloq muayyan ehtiyoj (ochlik va urush kabi) sababli tashlab ketilganligi, yoki kimdir u hakda qaygʻurganligi (xatna qilingan, topish oson boʻlgan joyda qoldirilgan) maʼlum boʻlsa, u shubhali mamzer deb hisoblanmaydi. Shuningdek, agar turmush qurmagan ayol farzandining otasini maʼlum qilmasdan, uning mamzer emasligini aytsa shtuki ham shubhali mamzer hisoblanmaydi. Shubhali mamzer faqatgina prozelit ayol bilan turmush qurishi mumkin boʻladi. Baʼzi ga koʻra mamzerlar Talmud muallimlari tomonidan oʻrnatilgan ajralish marosimlari hamda taloq xatining shakliga amalga qilmaganligi uchun ham shubhali deb hisoblanadilar. Yahudiylikdagi islohotchilik harakatida Galaxa tomonidan oʻrnatilgan ajralish marosimi majburiy emas deb tan olingan. Yahudiy xalq leksikasida „mamzer“ soʻzi odatda „ayyor, uddaburon inson“ maʼnosida qoʻllanadi. Mamzer maqomi masalasida Galaxaning mutaassib tarafdorlarining shafqatsiz yondashuvidan farqli ravishda, Aggad mamzer taqdiriga achinish bilan munosabat bildiradi.
Javod al-Omuliy

Javod al-Omuliy ash-Shiʼiy (1886-yil (hijriy 1303-yil.da vafot etgan) „Minhoju-l-kirom“ („Izzat-ikrom ko‘rsatish dasturi“) nomli asari muallifi.
Mamluk

Mamluk (arab. egalik qilinadigan kishi) – qul, sinonimi abd, tugʻma quldan farqli ravishda faqat qoʻlga kiritilgan qul. Qur’onda bir marta abd mamluk (16:75/77) shaklida uchraydi.
Mamluklar deb harbiy qoʻshinda xizmat qiluvchi qul-jangchilar atalgan. Ular koʻpincha yuqori harbiy lavozimlarni egallab, bu bilan hatto ozodlikka ham erishganlar. 9-asrdan gʻulom (oʻsmir, qul-jangchi) soʻzining sinonimi sifatida, lekin odatda oq tanli gʻulomlarga nisbatan qoʻllangan; 12-13-asrlarda Mamluk atamasi Suriya va Misrda gʻulom istilohini siqib chiqargan. Ayyubiylarda xizmat qilgan Mamluk amirlari 1250 yilda Misrda hokimiyatni qoʻlga oldilar va Misr mamluk sultonligiga asos soldilar. 1250-1382 yillarda hukmronlik qilgan sultonlar Mamluklarning Bahriy sulolasiga mansub; Burjiy Mamluklari (1382-1517) oʻzaro qon-qarindoshlik rishtalari bilan bogʻlanmaganlar, ular guruhbozlik asosida birlashganlar. Butun mana shu davr mobaynida qullardan chiqqan sultonlar oʻz qoʻshinlarini Mamluklar – turklar va kavkazliklardan toʻldirganlar. Usmoniylar tomonidan Misr bosib olingach (1517-yil), Mamluklar mamlakatning harbiy mulkdor yuqori tabaqasi sifatida saqlanib qolgan; Istanbuldan tayinlanadigan podsho mamlakatni mamluk amirlaridan tashkil topgan kengash yordamida boshqargan. 1805 va 1811-yillarda turk lashkarboshisi, asli albanlardan boʻlgan Muhammad Ali Qohirada mamluklarning barcha rahbarlarini qirib tashlagan.
Mansux

Mansux (arab. oʻchirilgan) – hukmi oʻchgan hadis, oyat, hukm. „Nasx“ soʻzi lugʻatda „oʻzgartirish“, „bekor qilish“ degan maʼnolarni bildiradi. Istilohda esa bir shar’iy hukmning undan keyin kelgan shar’iy dalil bilan bekor qilinishiga aytiladi. Mansux esa, hukmi bekor qilingan hadis, oyat, hukmlardir.
Javod az-Zanjoniy

Javod Ahmad az-Zanjoniy, al-Kozimiy (1930-yil (hijriy 1349-yil) Kozimiyada keksa yoshida vafot etgan) — adib va shoir, riyozat, chet tillari, kalom, fiqh, usul va boshqa ilmlarni bilgan. Janozasini Najafga keltirib o‘qishgan.

 Asarlari 
 „al-Kalomat-tayyib“ („Chiroyli kalom ilmi“);
 „at-Tamhid fi-n-nahv“ („Nahv ilmiga kirish“);
 „ilmu-l-kalom“ („Kalom ilmi“);
 „Sanatani fi-l-asr“(„Asirlikdagi ikki yil“);
 „Amal fifununi-l-arabiya“ („Arab ilmlariyozmasi“).
Javod ibn Muharram

Javod ibn Muharram Ali ibn Qosimat-Torumiy, az-Zanjoniy (1847-yil (hijriy 1263-yil zulqaʼda oyi)da tug‘ilib, 1907-yil (hijriy 1325-yil shavvol oyi)da Zanjonda vafot etgan) usulchi faqih, mutakallim, nahvchi va sarfchi bo‘lgan.

 Asarlari 
 „Hoshiya ala-l-qavoniyn“ („Qonunlar hoshiyasi“, ikki jildli);
 „Muntaxabu-l-ulum fi-s-sarf van-nahv“ („Tanlangan sarf va nahv ilmlari“);
 „Rabiʼu-l-mujtahidiyn“ („Mujtahidlar bahori“);
 „Takmilu-l-imon fi isboti vujudi sohibi-z-zamon“ („Sohibi zamon isboti haqida imonning mukammalligi“);
 „al-Usul al-jaʼfariya fi usuli-ddin“ („Usul Ad-dindagi jaʼfariya usuli“).
Pistacia mexicana

Pistacia mexicanaframelessMeksika link=|alt=|framelessNear Threatened  (IUCN 3.1)Maxted, N.; Rhodes, L. (2016). „Pistacia mexicana“. IUCN Red List of Threatened Species. 2016: e.T38923A61524679. doi:10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T38923A61524679.en. Retrieved 17 November 2021.Ilmiy tasniflashO‘simliklarYuksak oʻsimliklarGulli oʻsimliklarIkki urugʻpallalilarRosidsSapindalesPistadoshlarPistaciaP. mexicanaBinar nomiPistacia mexicanaH. B.K.framelessMeksika pistasining tabiiy uchrash joylari.Sinonimlar Pistacia texanaLittle, Elbert L. (1980). 
Pistacia mexicana, shuningdek, Meksika pistasi, Amerika pistasi yoki yovvoyi pista Gvatemala, Meksika va Amerika Qoʻshma Shtatlarida (Texas) o‘suvchi Pistadoshlar oilasiga mansub oʻsimlik turi Yashash joyini yoʻqotish tahdidi ostida.

Echkilar oʻsimlikning barglarini isteʼmol qilishiga qaramay, bu tur oziq-ovqat manbai sifatida ahamiyatsiz, chunki urug‘lari mayda va ichi koʻpincha boʻsh.
Ridolfia

RidolfiaframelessRidolfia segetumIlmiy tasniflashO‘simliklarYuksak oʻsimliklarGulli oʻsimliklarIkki urugʻpallalilarAsteridsApialesApiaceaeApioideaeApieaeRidolfiaMorisR. segetumBinar nomiRidolfia segetum(L.) Moris
Ridolfia segetum, soxta arpabodiyon, makkajoʻxori maydanozi yoki soxta zira deb ataladigan, Oʻrta yer dengizi mintaqasida o‘suvchi bir yillik begona oʻt. Uning balandligi ga yetadi. Poyasi tik, chiziqsimon va shoxlangan. Tuksiz barglari bir nechta nozik bo‘laklarga bo‘lingab. Gullari sargʻish, kichik soyabon shaklidagi to‘pgullarda joylashgan.

Urugʻlari va barglarida efir moyi mavjud shu sababli oʻsimlik kuchli hidga ega. Oʻsimlikni xom holatdada isteʼmol qilish yoki sabzavotlarni tuzlashda ishlatish mumkinBolòs i Vigo Flora dels Països Catalans.

Ridolfia segetum dorivor maqsadlarda ham qoʻllanadi. Oʻrta yer dengizida ayollarning hayz davrlarini tartibga solish va emizikli onalarda sut miqdorini oshirish uchun dori sifatida ishlatiladi.

 

Turkum:Iste'mol qilinadigan ziradoshlar
Turkum:Apiodeae
Javod al-Malikiy

Javod ibn Shafiʼ al-Malikiy, at-Tabriziy (1925-yil (hijriy 1343-yil)da vafot etgan) — faqih va soʻfiy bo‘lgan. U Najafda ilm va fazl ahliga mansub bo‘lgan bir jamoadan saboq olgan. Qumni vatan tutingan va Qurbon hayiti kuni vafot etguniga qadar shu yerda istiqomat qilgan.

 Asarlari 
 „Asroru-s-salot“ („Namoz sirlari“);
 „as-Siyar va-s-suluk“ („Tasavvufdagi suluklar va ulardagi shayxlarning siyratlari“).
Ahmad al-Kosiy (faqih)

Ahmad ibn ash-Shayx ibn Hamavayh ibn Zuhayr al-Kosiy (954-yili Koson qishlog‘ida vafot etgan) — shofiʼiy faqih bo‘lgan. U munozaralarda ishtirok etadigan Imom ash-Shofiʼiyning yirik asʼhoblaridan biri darajasiga yetguncha fiqh ilmini o‘rgangan. U, shuningdek, shoir va olim bo‘lgan. U ulamolardan, ulamolar ham undan hadis rivoyat qilgan. Uning fiqh ilmiga oid ko‘pgina asarlari bor, ana shulardan birini muallif „Tavoniyu-l-hujaj“ („Dalillarning ustunligi“) deb atagan.
Adibudda

Adibudda (sanskr. adi-buddha “Dastlabki Budda”)- maxayana buddizmi va vajrayanada barcha buddalar va boddxisatvalar timsoli va ularning uygʻunligi hisoblanadi.
 

 
 

Turkum:Dinlar
Baqlajonli murabbo

Baqlajon murabbosi - Ozarbayjon va turk oshxonalarida tayyorlanuvchi murabbo turi. Turkiyada, ayniqsa, Antaliyada, Igdir va Kag'izmanda juda mashhur. Ig'dir viloyati gubernatorligi "patlican recheli " nomi uchun geografik ko'rsatma olish uchun harakat qilmoqda.

 

Turkum:Turk oshxonasi
Turkum:Ozarbayjon oshxonasi
Turkum:Baqlajonli taomlar
Adi Granth

Adi Granth (“Boshlang‘ich kitob) - sikxiylikning muqaddas manbai bo‘lib, beshinchi guru Arjun (1581-1606) tomonidan tuzilgan. Unga avval dastlabki besh guruning, keyinchalik esa boshqa gurularning madhiyalari kirgan. Jumladan, Kabirning, Namdevning, Farididdin Ganjishakarning (XV asr) madhiyalari bilan bir qatorda bir necha bxakti va sufiylik harakati namoyandalarining ham madhiyalari kirgan. U panjob tilida yozilgan bo‘lib, hozirgi kunda Amritsar shahridagi sikxlarning bosh ibodatxonasi hisoblanmish “Oltin Haram”da saqlanadi.
 

 
 

Turkum:Tarix
Aditi

Aditi - qadimgi hind diniy e’tiqodlariga ko‘ra, ma’budlarning onasi. Vedalarga ko‘ra, Vishnuning xotini. Ammo keyingi davr miflarida u Vishnuning onasi sifatida tilga olinadi. Aditining o‘g‘illari yilning 12 oyini boshqarib turuvchi ilohlardir. Ular - Ansha, Aryaman, Bxaga, Vivasvat, Daksha, Dxatar, Mitra, Indra, Savitar, Surya, Varuna va Yama.
 

 
 

Turkum:Tarix
Adji

Adji - To‘rt tomoni teng bo‘lgan salb bo‘lib, tangrichilik dinining ramzi hisoblanadi. U barcha narsa asliga qaytishining ifodasi bo‘lgan. Qadimgi turkiylar uni peshonalariga qizil rangda chizib yurganlar.
 

 
 

Turkum:Ramzlar
Nukus koʻchasi (Toshkent)

Nukus koʻchasi — Mirobod va Yakkasaroy tumanlarini bogʻlab turuvchi Toshkentning markaziy koʻchalaridan biri. Istiqbol, Fargʻona yoʻli va Abdulla Qodiriy koʻchalari chorrahasi hamda Bobur koʻchasi oraligʻida. Uzunligi 3 km atrofida. Amir Temur shohkoʻchasi, Oybek, Taras Shevchenko, Avliyoota va Kichik Beshyogʻoch koʻchalari bilan kesishadi. Mirobod va Glinka koʻchalari bilan tutashgan.

 Tarixi 
XIX asrning 2-yarmida Toshkentning Yangi shahar qismi oʻzlashtirilishi munosabati bilan tashkil topgan. 1970-yilning 1-yarmida koʻchaning Yakkasaroy tuman qismi qurilgan. Maʼlum muddat Novo-Poltoratskiy nomi bilan yuritilgan. Nukus shaharning 60-yilligi munosabati bilan 1992-yil 25-dekabrda koʻchaga Nukus nomi berilgan. Mustaqillik yillari Nukus koʻchasida keng qamrovli rekonstruksiya, obodonlashtirish va koʻkalamzorlashtirish ishlari olib borildi. Koʻcha eniga kengaytirilib, ikki tomonlama 3 qatordan avtotransport vositalari harakati yoʻlga qoʻyildi.

 Binolar 
Yoʻnalishida Oʻzbekiston Liberal demokratik partiyasi Markaziy Kengashi, „Asakabank“, „Aviabank“, „Zaminbank“, Rossiya Federatsiyasining Oʻzbekiston Respublikasidagi elchixonasi, Mirobod tuman hokimligi, Mirobod dehqon bozori, Yogʻ-moy va oziq-ovqat sanoati uyushmasi, 254- va 255- ATSlar, „Biznes texnolog“ firmasi, Sloveniya Respublikasining Toshkentdagi konsulxonasi, Toshkent va Oʻzbekiston yeparxiyasi, xususiy firmalar, servis xizmat koʻrsatish maskanlari va boshqa joylashgan.

Yaqinida „Toshkent“ vokzali, Tojikiston va Isroilning Oʻzbekiston Respublikasidagi elchixonalari, xorijiy firma va kompaniya vakolatxonalari, shahar yoʻl harakati xavfsizligi nazorati boshqarmasi, „Toshkent“ metro bekati joylashgan.

 Yana qarang 
 Toshkent koʻchalari roʻyxati

 

Turkum:Toshkent koʻchalari
Baal

Baal (Vaal) - finikiyaliklarning hukmdor, xaos va tartibsizlikka qarshi turuvchi harbiy ilohi, u doim navqiron va dovyurak sifatlarga ega ma’bud sifatida tanilgan. U Baal-zebul va shimoliy hududlarda Baal-Safon (“shimol” yahudiy tilida “safon”) kabi nomlar bilan atalgan.
 

 
 

 

Turkum:Finikiya afsonalari
Adonay

Adonay - ( ibr. «Xudo”) - «adon» (xo‘jayin) so‘zidan olingan. Yahudiylikda ibodat vaqtida zikr qilinadigan Xudoning ismlaridan biri.
 

 
 

Turkum:Atamalar
Turkum:Yahudiylar
Turkum:Yahudiylik
Baal kria

Baal kria- Tavrotni o‘quvchi kishi.Nazariy jihatdan Tavrotni jamoaning har bir vakili (erkaklar 13yoshdan) navbatma-navbat o‘qishlari lozim. Biroq, uni o‘qish muayyan ko‘nikma, mahorat va, albatta ivrit tilini bilishni talab qiladi. Shuning uchun, o‘qishga taklif qilingan kishi hamdu-sano bilan (o‘qishning boshi va oxirida) cheklanadi, uning o‘rniga Tavrotni “baal kria” o‘qib qo‘yadi.
Adonis (Abyuus)

thumb
Adonis (qad. yun. Abyuus «mening hojam») - qadimgi yunon afsonalarida Kinirning o‘z qizi Smirnadan ko‘rgan o‘g‘li. Adonis ko‘rkamligi bilan mashhur bo‘lgan. Shu sababli Afrodita ilohasi ham unga oshiq bo‘lgan. Afsonalarda u qo‘ychuvon va quyon ovchilari homiysi, deb hisoblangan.
 

 
 

Turkum:Qadimgi Yunoniston ruhoniylari
Oybek koʻchasi (Toshkent)

Oybek koʻchasi – Mirobod tumanining „Oybek“ va „Salor“ mahallalari hududidagi Kichik halqa yoʻli va Afrosiyob, Shahrisabz koʻchalari kesishmasi oraligʻida. Uzunligi 1,5 km atrofida.

XIX asrning 2-yarmida tashkil topgan. Yoʻnalishida chor Rossiyasining oʻqchi bataloni joylashgani bois, dastlab Oʻqchi (Strelkoviy) koʻchasi deb yuritilgan. 1961-yil 4-avgustda kosmonavt-uchuvchi German Titov, 1977-yil 6-sentabrda Kosmonavtlar koʻchasi nomi berilgan. 1990-yil 28-iyundan taniqli oʻzbek yozuvchisi Oybek nomi bilan yuritiladi. 1966-yilgi Toshkent zilzilasidan soʻng koʻcha yoʻnalishida koʻp qavatli turar joy va maʼmuriy binolar qurilgan.

Mustaqillik yillari koʻchada tubdan qayta qurish, obodonlashtirish va koʻkalamzorlashtirish ishlari amalga oshirildi. Koʻcha eniga kengaytirilib, yangi texnologiyalar yordamida qayta taʼmirlandi. Zamonaviy bino va inshootlar barpo etildi. Yoʻnalishida Toshkent farmatsevtika instituti, Toshkent davlat sharqshunoslik universitetining fakulteti, „Savdogarbank“, „Aloqabank“, „Oʻzbegim“ supermarketi, „Drujba“, „Shoh“ restoranlari, "Mingoʻrik", "Oybek" metro bektalari, koʻp qavatli turar joy binolari, firma va kompaniya ofislari, turli servis xizmat koʻrsatish maskanlari joylashgan. Salor kanali oqib oʻtadi. Nukus va Fidokor (Anton Chexov) koʻchasilari bilan kesishadi. Sayyid Baraka koʻchasi bilan tutash. Yaqinida Qozogʻiston, Turkmaniston hamda Koreya Respublikasining Oʻzbekiston Respublikasidagi elchixonalari, Belgiya Qirolligining Toshkentdagi konsulxonasi, Uspenskiy sobori, Mirobod dehqon bozori, „Grand Mir“ mehmonxonasi, xususiy shifoxona, maktab va bogʻchalar joylashgan.

 Galereya 
 Oybek koʻchalari 

 Yana qarang 

 Toshkent koʻchalari roʻyxati

 

Turkum:Toshkent koʻchalari
Adoratsiya

Adoratsiya - Katolik cherkovida Yevxaristiya (non va sharob totish) marosimi natijasida muqaddaslashtirilgan ilohiy in’omlarni ulug‘lash marosimi hisoblanadi.
 

 
 

Turkum:Marosimlar
Turkum:Cherkovlar
Baqi’

Baqi’-To‘liq nomi “Baqi’u-l-G‘arqad”, Madinaning
eng qadimgi qabristoni. Unda juda ko‘p axdu-l-bayt, sahoba
va ummu-l-mo‘mininlar dafn etilgan bo‘lib, Madinaga
keluvchilar uchun ziyorat manbai hisoblanadi.
Baqi’ni ziyorat qilish haj va umrani bajaruvchilar uchun
ham sunnatdir.
 

 
 

 

Turkum:Madina