Varaqa ibn Navfal

Varaqa ibn Navfal ibn Asad ibn Abd-al-Uzzo ibn Qusay Al-Qurashiy( arab) Islom payg'ambari Muhammadning birinchi xotini Xadicha binti Xuvaylidning ota tomondan birinchi amakivachchasi edi. U islomdan oldingi davrda tavhidning sof shakliga amal qilgan hanif hisoblangan. Varaqa, ehtimol, 610-yilda, Muhammad(s.a.v)o'zining birinchi vahiysini olganidan ko'p o'tmay vafot etgan.

Varaqa va Xadicha ham Muhammad(s.a.v)ning ikki marta chetlatilgan birinchi amakivachchalari edi: ularning otasi tomonidan bobosi Asad ibn Abdul-Uzzo Muhammad(s.a.v)ning katta bobosi edi.Muhammad ibn Saad, Tabaqat vol. 1. Translated by Haq, S. M. Ibn Sa'd's Kitab al-Tabaqat al-Kabir, p. 54. Delhi: Kitab Bhavan. Asad ibn Abd-al-Uzzo Muhammad(s.a.v)ning ota-bobosi Qusay ibn Kilabning nabirasi edi.Varaqaga Xadichaga uylanish taklif qilindi, lekin nikoh hech qachon amalga oshmadi.

Varaqa islom anʼanalariga ko'ra Muhammad(s.a.v) paygʻambarligiga birinchi boʻlib ishongan haniflardan biri boʻlgani uchun hurmatga sazovor.Encyclopedia of Islam, Online ed., "Waraqah bin. Nawfal".

 Hadis an'analari 

 Muhammadga guvoh 
Muhammad(s.a.v)ning birinchi vahiysi haqida (96:1-5-oyatlar deb tushuniladi) aytilganida, Varaqa u zotning bashorat qilishga chaqiruvini sahih deb tan oldi. Rivoyatda Varaqa rivoyat qilinadi: "Unga Musoga kelgan eng ulug' qonun keldi; albatta, u bu qavmning payg'ambaridir".Ibn Ishaq/Guillaume p. 107.

Oisha roziyallohu anhodan ikki xil rivoyat bu tafsilotlarni beradi.Yana Oisha(r.a) rivoyat qiladilar: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam yuragi tez urib turgan paytda Xadichaning oldiga qaytdilar. U uni nasroniylikni qabul qilgan va Injilni arab tilida o'qigan Varaqa ibn Naufalning oldiga olib bordi. Varaqa: «Nima ko'ryapsiz?» — deb so'radi. U buni aytganida, Varaqa: «Bu Alloh Muso payg'ambarga yuborgan farishtadir. Agar ilohiy risolatni olguningizcha yashasam, sizni qattiq qoʻllab-quvvatlayman”Bukhari 4:55:605.Keyin Xadicha uni amakivachchasi Varaqa ibn Naufil ibn Asad ibn Abduluzzoning huzuriga hamrohlik qildi. U islomdan oldingi davrda nasroniy bo'lib , ibroniy harflari bilan yozuv yozar edi. U Xushxabardan ibroniy tilida Xudo xohlagancha yozardi. U keksa odam edi, koʻzlari koʻrmagan edi. Xadicha Varaqaga: “Jiyaningning hikoyasini eshit, ey amakivachcham!” dedi. Varaqa: “Ey jiyanim! Nima ko'rdingiz?" Allohning Rasuli ko'rganlarini tasvirlab berdi. Varaqa aytdilar: «Bu Alloh Musoga (Jabroil farishta) yuborgan sirlarni saqlaydigan kishi edi. Qaniydi, men yosh boʻlib, xalqing seni chetlab oʻtadigan vaqtgacha yashasam”. Rasululloh: «Meni haydab chiqaradilarmi?» — deb soʻradilar. Varaqa roziyallohu anhu: “Kimki sen keltirgan narsaga oʻxshash narsa bilan kelgan boʻlsa, unga adovat boʻladi, agar men seni chiqarib yuboriladigan kungacha tirik qolsam, seni qattiq qoʻllab-quvvatlagan boʻlardim. " Ammo bir necha kundan keyin Varaqa vafot etdi va ilohiy ilhom ham bir muddat to'xtab qoldi.Bukhari 1:1:3. See also Bukhari 4:55:605; Bukhari 9:87:111; Muslim 1:301.

 She'rlar 
Ba'zi she'rlarni Varaqa o'z sherigi Zayd ibn Amr ibn Nufayl uchun yozganligi xabar qilingan.Siz to'g'ri yo'lda edingiz, Ibn Amr.

 Siz jahannamning yonayotgan pechidan qutuldingiz

 yagona Xudoga xizmat qilish orqali

 va behuda butlarni tashlab...

 Chunki Xudoning marhamati insonlarga yetib boradi

 ular yer ostida etmish vodiy bo'lsa ham.Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.

 Bilolni ta'qib qilish 
Kun jaziramasida Varaqa ochiq vodiydan o'tib ketayotganda, Umayya ibn Xalaf o'z quli Bilol ibn Rabohni ko'kragiga katta tosh qo'yib yotqizishga majbur qilayotgan edi, toki u iymonini inkor etib, Lot va Uzzoga sig'inishi uchun.Bilol “Bir, bir!” deb turib oldi. ya'ni yagona Xudo bor edi.Varaqa qoʻshildi: “Bir, bir, xudoga qasamki, Bilol! Soʻng Umayya va uning qabilasiga qilingan haqoratga e’tiroz bildirdi: “Allohga qasamki, agar uni shu tarzda oʻldirsangizlar, qabrini ziyoratgoh qilib qoʻyaman”.Umayya bunga e'tibor bermadi.Ibn Ishaq/Guillaume pp. 143-144.

Ibn Kasir bu an'anaga shubha qiladi, chunki musulmonlarni ta'qib qilish Varaqaning o'limidan bir necha yil o'tgach boshlangan.Ismail ibn Umar ibn Kathir. Al-Sira al-Nabawiyya. Translated by Le Gassick, T. (1998). The Life of the Prophet Muhammad, vol. 1 p. 357. Reading, U.K.: Garnet Publishing. Biroq, Sprengerning ta'kidlashicha, Bilol ajdodlari Habash millatiga mansub bo'lib, ehtimol u musulmon bo'lgunga qadar nasroniy bo'lgan va 610-yildan oldin Umayya uni shu sababli quvg'in qilgan bo'lishi mumkin. Bunday holda, Varaqa o'z hamkoriga yordam berishga harakat qilgani haqidagi hikoya haqiqat bo'lishi mumkin.Sprenger, A. (1851). The Life of Mohammad, from Original Sources, pp. 161-162. Allahabad: The Presbyterian Mission Press. Boshqa tomondan, Bilolni nasroniy deb ta'riflaydigan yo'q, aksincha, u musulmon bo'lishidan oldin butlarga sig'inishdan voz kechib, Bilol Islomni qabul qilishdan oldin mushrik bo'lganiga ishora qilgan. Bundan tashqari, Bilol Islomni birinchi qabul qilganlardan biri edi.

 O'limdan keyingi martaba 
Muhammad(s.a.v) Varaqa haqida: “ Varaqa ibn Navfalga tuhmat qilmanglar, chunki men uning jannatda bir yoki ikkita bogʻi borligini koʻrdim ”, dedilar.Saheeh al-Jaami as-Sagger, 6/1534, no. 7197

Xadicha Muhammad alayhissalomga Varaqa " sizga ishondi, lekin u siz kelishidan oldin vafot etdi ", dedi.

Muhammad(s.a.v) qo'shib qo'ydi: " Men uni tushimda ko'rdim va uning ustida oq liboslar bor edi. Agar u doʻzax egalaridan boʻlganida, bundan boshqasini kiygan boʻlar edi”Tirmidhi 4:8:2288.

 Manba 

 

 Birinchi vahiy va bevosita voqealarning qisqacha tavsifi 
 Islomiy Ogohlik - Varaqa ibn Navfal Payg'ambarga dars berganmi?
Turkum:Islom dini tarixi
Turkum:Xadicha binti Xuvaylid
Turkum:Muhammadning oilasi