Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Site masjidi

Site masjidi  – Turkiyaning Samsun shahri Ilkadim tumanida joylashgan masjid. Masjid oʻzining joylashuvi va oʻziga xos meʼmoriy uslubi bilan shahar markazidagi koʻzga koʻringan meʼmoriy yodgorlik hisoblanadi. 1976–1985-yillarda shahar markazini qayta qurish doirasida barpo qilingan. Masjidni buzish rejalari 2022-yilda eʼlon qilingan.

 Tarixi 
Site masjidi Samsun shahrining markazida Respublikachilar maydonida Anit Park va Bulvar savdo markazi oʻrtasida joylashgan. Ilgari turar-joy va tijorat tumaniga aylangan bu hudud tobora tark etilib, 1970-yillarda koʻplab dengizchilar, tamaki fabrikalari ishchilari va boshqa sayohatchilar uchun xizmat koʻrsatuvchi hududga aylangan. 1972-yilda hududni jonlantirish maqsadida Samsun shahar hokimiyati zamonaviy va diqqatga sazovor masjid qurishga qaratilgan shaharni yangilash loyihasini eʼlon qildi. Ushbu gʻoyani amalga oshirish maqsadida 1972-yil 15-iyun kuni Islomiy diniy hudud, markaziy masjid qurilishi va barqarorlik assotsiatsiyasi tashkil etildi. Külliye tuzilmasi bilan masjid qurish uchun munitsipalitet tomonidan loyiha tanlovi oʻtkazildi. 1973-yil 4-noyabrda Istanbul davlat tasviriy sanʼat akademiyasidan Vedat İşbilir va Gazi universitetidan Sevinç Şahin yetakchi dizaynlar guruhi sifatida tanlab olindi.

1972-yildan 1976-yilgacha, Samsun shahar hokimiyati Mevlevi, Gazi va Osmaniye koʻchalaridagi buzilgan tarixiy inshootlarni sotib olish, boʻshatish va buzish ishlarini amalga oshirdi. Qurilish uchun tozalangan maydon 9,736 kvadrat metrni tashkil etdi. Masjid qurilishi 1976-yil 15-fevralda boshlandi. Loyihaning birinchi bosqichi 1979-yilda, ikkinchi qism esa 1985-yil dekabr oyida boshlandi. Hozirda hudud Respublikachilar maydoni va Samsun tramvay stansiyasiga yaqin joylashgan.

 

Turkum:20-asrda Turkiyada qurilgan masjidlar
Turkum:Turkiyadagi sunniylik masjidlari
Turkum:Turkiyadagi gumbazli masjidlar
Turkum:Turkiyadagi minorali masjidlar
Barbaros Hayrettin posho masjidi

Barbaros Hayrettin posho masjidi  – Turkiyaning Istanbul shahri, Levent mahallasida joylashgan masjid majmuasi. Meʼmor Xoʻja Sinonning Istanbuldagi Sulaymoniya masjididan ilhomlanib yaratilgan. Loyihada Xayriddin Barbarossa va uning tartibsiz dengizchilari Levendlar sharafiga dengiz va yuk tashish naqshlaridan foydalanilgan, shuningdek, hududga ham ularning nomi berilgan. Masjid majmuasi yer osti avtoturargohi (taxminan 1000 ta mashinaga moʻljallangan), ustaxona, kutubxona, koʻp maqsadli zal va ovqatlanish zalidan iborat boʻlib, 20 000 nafargacha namozxonni sigʻdira oladi.

Masjidning poydevori 2020-yil 3-iyulda qoʻyilgan boʻlib, prezident Recep Tayyip Erdoğan 2023-yil 12-may kuni juma namozidan soʻng 35 oy oʻtib ochilish marosimini oʻtkazgan.

 Yana qarang 
 Taksim masjidi
 Çamlıca masjidi

 

Turkum:21-asrda Turkiyada qurilgan masjidlar
Turkum:Istanbuldagi masjidlar
Turkum:Turkiyadagi gumbazli masjidlar
Turkum:Turkiyadagi minorali masjidlar
Turkum:Turkiyadagi Usmoniylar masjidlari
Turkum:Turkiyadagi masjidlar haqidagi chala maqolalar
Ibn Amir ad-Damashqiy

Abdulloh Ibn Amir ibn Yazid ibn Tamim ibn Robiya al-Yahsibiy (Ibn Amir nomi bilan mashhur; (hijriy 118 – milodiy 736)Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters. (c) Islamic Awareness. Updated January 8, 2002; accessed April 11, 2016.Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings, p. 49. Taken from The Transmission of the Variant Readings of the Qur’an: The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh. Leiden: Brill Publishers, 2012.  – qiroatchiAisha Bewley, The Seven Qiraʼat of the Qur’an. International Islamic University Malaysia. Accessed April 18, 2016.. Qur’on tilovatining yettita mashhur rivoyatchilaridan eng keksasiShady Nasser, Canonization, pg. 38.Shady Nasser, Canonization, pg. 154.. Suriyaning Damashq shahridanClaude Gilliot, Creation, pg. 149.Edward Sell, The Faith of Islam, pg. 54. Abingdon-on-Thames: Routledge, 2013 reprint. .

Uning qiroat usulining ikki asosiy shogirdlari Hishom ibn Ammar (vafoti 245/859) va Ibn Zakvon (vafoti 242/857) ediClaude Gilliot, Creation of a fixed text, pg. 50. Taken from The Cambridge Companion to the Qur’an by Jane Dammen McAuliffe. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. Shady Nasser, Canonization, pg. 129.. 736-yildaAisha Bewley, The Seven Qiraʼat of the Qur’an. International Islamic University Malaysia. Accessed April 18, 2016.Benham Sadeghi, Criteria for Amending the Quran, pg. 37. Taken from Law and Tradition in Classical Islamic Thought: Studies in Honor of, eds. Michael Cook, Najam Haider, Intisar Rabb and Asma Sayeed. London: Palgrave Macmillan, 2013. , hijriy 118-yilda vafot etganMuhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters. (c) Islamic Awareness. Updated January 8, 2002; accessed April 11, 2016.Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings, p. 49. Taken from The Transmission of the Variant Readings of the Qur’an: The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh. Leiden: Brill Publishers, 2012. .
 

Turkum:736-yilda vafot etganlar
Turkum:8-asr arab shaxslari
Ibn Lahiʼa

Abu Abdulloh Ibn Lahi’a ibn Uqba ibn Fur’on ibn Robiya ibn Savbon al-Haramiy al-Aʼduliy (hijriy 96—174) (milodiy 714/5-790) (Ibn Lahi’a nomi bilan mashhur) – misrlik arab tarixchisi, hadis va fiqh olimi. Xalifa tomonidan bevosita tayinlangan Misrning birinchi qozisi sifatida mashhur boʻlgan.

 Biografiya 
Ibn Lahia hayotining ilk yillari haqida hech narsa maʼlum emas. Faqagina 714/5-yilda Misrda yaman oilasida tugʻilgan maʼlum. Ibn Lahia tarixchi va hadis toʻplovchi sifatida oʻsha paytda Abbosiylar xalifaligi tarkibiga kirgan Misrda (750–1258) shuhrat qozongan. Zamondoshlari orasida hurmatli olim sifatida katta obroʻga ega boʻlganligi bois, Abbosiylar xalifasi al-Mansur shaxsan uni Misr qozisi lavozimiga tayinlagan va u bu vazifani 772-yilda to 780-yilgacha bajargan. Xalifa unga oylik maosh sifatida ham oyiga 30 dinor miqdorida toʻlov bergan. 790-yilda vafot etgan. Al-Zahabiyning (vafoti 1348-yil) „Siyar Aʼlam al-Nubala“ nomli ulkan ensiklopedik asarida yozilishicha, Ibn Lahiyaning kutubxonasi va undagi kitoblar 786-yilda yuz bergan yongʻinda kuyib ketgan.
 
 
 

Turkum:8-asr arab shaxslari
Turkum:790-yilda vafot etganlar
Turkum:714-yilda tugʻilganlar
Malika xotun masjidi

Malika xotun masjidi  – Turkiyaning Anqara shahridagi masjid. 2017-yil 27-sentyabrda foydalanishga topshirilgan.

 Malika xotun 
Masjid Malika xotun nomi bilan atalgan (Malika Mama xotun bilan adashtirmaslik kerak). Malika xotun haqida aniq hech narsa maʼlum emas, faqat uning XIV asrda boy ayol boʻlganligi maʼlum. Yildirim Boyazid universiteti professori Husayn Çınarning aytishicha, u Koʻniya sultoni Kayqubad III ning (1298–1302) qizi boʻlishi mumkin. Malika xotun Anqaradagi koʻplab jamoat binolarining komissari, shuningdek, shoir Hoji Bayrami Valining tarafdorlaridan edi.

 Masjid 
Masjid Anqaraning eski kvartalida joylashgan boʻlib, xalq orasida Hergele Meydanı nomi bilan mashhur. Bino Otaturk bulvari va Anqaradagi eng katta jamoat bogʻi boʻlgan Gençlik Parkıning sharqiy tomonida joylashgan. Meʼmor – Hilmi Şenalp.

Masjidning umumiy maydoni boʻlib, bir vaqtning oʻzida 7000 nafar namozxonni oʻzida sigʻdira oladi. Gumbazining diametri ga teng, balandligi . Minoralari 4 ta boʻlib, har bir minora 3 tadan balkonga ega , har bir minoraning balandligi Hürriyet newspaper .

 

Turkum:21-asrda Turkiyada qurilgan masjidlar
Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Anqaradagi masjidlar
Turkum:Turkiyadagi gumbazli masjidlar
Turkum:Turkiyadagi minorali masjidlar
Hasan ibn Zayd ibn Hasan

Abu Muhammad al-Hasan ibn Zayd ibn al-Hasan ibn Ali ibn Abu Tolib (783-yilda vafot etgan) – al-Mansur davrida Madina hokimi lavozimida ishlagan taniqli aliy.

Hasan Ali va Fotimalarning toʻngʻich oʻgʻli boʻlmish Hasan ibn Alining nabirasi edi. Taqvodor inson oʻlaroq u xalifalik uchun hokimiyat kurashlariga aralashmaslikda otasi va bobosiga ergashdi. Koʻplab Aliylardan farqli oʻlaroq, Abbosiylar inqilobidan soʻng ular tomonidan hokimiyat egallanishiga rozi boʻldi. Abbosiylarning birinchi xalifasi as-Saffoh oʻz qizini unga nikohlab berdi va Hasanga saroyda yashashga ruxsat berdi. 767-yilda al-Saffohning vorisi al-Mansur Hasanni muqaddas Madina shahriga hokim etib tayinladi, biroq 772-yilda ular oʻrtasida kelishmovchilik yuzaga kelgach, uni lavozimidan chetlashtirdi va mol-mulkini musodara qildi. 775-yilda al-Mansur vafot etgach, yangi xalifa al-Mahdiy Hasanning mulklarini qaytarib berdi. Hasan 783-yilda Makkaga haj safari paytida vafot etgan va al-Hajirda dafn etilgan.
 
 
Turkum:Hasaniylar
Turkum:Abbosiylar xalifaligidan boʻlgan 8-asr shaxslari
Turkum:8-asr arab shaxslari
Turkum:Tugʻilgan yili nomaʼlum boʻlgan kishilar
Turkum:783-yilda vafot etganlar
Yağ masjidi

Yağ masjidi  – Turkiyaning Adana shahrida joylashgan tarixiy masjidMinistry of Culture and Tourism of Turkey. Tuzilma dastlab Surp Hagop arman apostol cherkovi sifatida XIII asrning ikkinchi yarmida Ciliciya Arman Qirolligi davrida qurilgan. 1380-yilda Ramazanoğlubey Shihobiddin Ahmad shaharni egallab olganidan soʻng masjidga aylantirilgan. Bino shahardagi eng qadimgi masjid boʻlib, keyinchalik madrasani oʻz ichiga olgan külliyening bir qismiga aylangan.

 Tarixi 
left|thumb|200x200px|Asosiy kirish joyi
Surp Hagop cherkovi XIII asrning ikkinchi yarmida armanlar Vizantiya imperiyasidan shaharni qaytarib olganidan keyin arman apostol cherkovi sifatida qurilganKüçük Ermeni Ansiklopedisi, 1.Cilt, Yerevan, 1990. Adana shahri 1359-yilda Mamluklar sultonligiga berilgan va keyingi oʻn yilliklarda koʻplab turk oilalari shaharga koʻchib kelgan. Oʻzlarining diniy burchlarini bajarish maqsadida cherkov 1380-yilda Ramazanoğlubey Shihobiddin Ahmad tomonidan masjidga aylantirilgan va Ulugʻ masjid deb qayta nomlangan. Ulu Camii qurilganidan keyin masjid XVI asr boshidan Eski masjid nomi bilan tanilgan. Masjid 1501-yilda Gʻiyosiddin Halilbey tomonidan taʼmirlangan. Keyinchalik uning oʻgʻli Piri Mehmet posho 1525-yilda minora, 1558-yilda madrasa qurdirgan. XIX asrning oʻrtalaridan boshlab, masjid Yağup nomidan kelib chiqqan Yağ nomi bilan mashhur boʻlgan, Yağup soʻzi Hagop ismining arabcha versiyasidir.

 Meʼmorchiligi 
left|thumb|175x175px|Kirish qismidan koʻrinishi
right|thumb|175x175px|Masjidning ichki qismi

 Masjid 
Masjid darvozasi sariq va qora rangdagi toshlardan qurilgan boʻlib, muhim sanʼat asari hisoblanadi.

 Madrasa 
Madrasa masjid hovlisida joylashgan. Madrasada darsxonalar, hujralar (yotoqxonalar) va oshxona mavjud. Sinf xonalari gumbazlar bilan qoplangan.
 

Turkum:Adanadagi masjidlar
Tuvaluda islom dini

Tuvalu orol davlatida kam sonli aholining asosiy dini - islom . 1985-yilda Ahmadiy musulmonlari tomonidan Ahmadiya dinining kiritilishi bilan mamlakatda taxminan 50 nafar musulmon bor boʻlib, ularning barchasi Ahmadiya harakatining aʼzolaridir. Mamlakatning aholisi 10,679 kishi boʻlganligi sababli, bu Tuvaluning 0,46% ni tashkil qiladi. Tuvalu poytaxti Funafuti shahridagi Tuvalu masjidi mamlakatdagi yagona masjiddir.

 Tarixi 
Islom dinini orol davlatiga ilk bor asli pokistonlik boʻlgan britaniyalik Ahmadiy musulmon Iftixor A. Ayaz keltirgan, u Britaniyaning Tuvalu orollaridagi konsullik vakili boʻlib ishlaydi. 1985 yilda Ayaz Tuvaluga keldi va ish vaqtidan tashqari mahalliy aholiga islom dinini tanishtirishga harakat qildi. Bir necha eʼtiqodni qabul qilgan Ayaz Londondagi Jamiyat shtab-kvartirasidan orollarga missionerlarni yuborishni soʻradi. Natijada, oʻsha paytda Tinch okeanining janubida joylashgan ganalik missioner Hofiz Jibrayil , ushbu davlatga islom kirib kelganidan taxminan toʻrt yil oʻtgach, 1989-yilda keldi. Biroq, 1991-yilda Hofiz Jibrail Kiribati orollariga koʻchirilishi kerak edi va shu tariqa uning oʻrniga hamjamiyatdagi yana bir ganalik missioner Abdul Gʻaffor keldi. Shunga qaramay, orollarda taxminan 5 yil xizmat qilib, oʻz vataniga, Ganaga xizmat qilish uchun qaytib ketdi. Bir necha yillar oraligʻida orollarda missioner yoʻq edi. Ammo, 2003-yilda yana bir ganalik missioner Abdul Hakim Boateng keldi va 2009-yilgacha u erda xizmat qildi. 2009-yildan beri Ahmadiya Jamiyatining indoneziyalik missioneri Muhammad Idris hozir Tuvaludagi amaldagi va ganalik boʻlmagan birinchi missionerdir.

Ahmadiya musulmonlar jamoasi 1990-yilda Qur’onni tuvalu tiliga tarjima qilishdi. Birinchi marta 1991-yilda qurilgan Tuvalu masjidi orollardagi yagona masjiddir .

 Yana qarang 

 Religion in Tuvalu
 History of Tuvalu

 

Turkum:Davlatlarga koʻra Islom
Sabancı Merkez masjidi

Sabancı Merkez masjidi – Turkiyaning Adana shahridagi ikkinchi yirik masjid. Tashqi koʻrinishi (ichki bezagi) Edirnedagi Salimiya masjidiga, 6 ta minoraga ega ekanligi bilan Istanbuldagi Sulton Ahmad masjidiga oʻxshaydi.

1998-yilda foydalanishga topshirilgan masjid musodara qilingan arman qabristoni ustiga qurilgan. Umumiy 52,600 m² maydonda qurilgan, yopiq maydoni esa 6,600 m² ni tashkil qiladi.

Sabancı Merkez masjidi Turkiya diniy fondi va Sabancı fondi tomonidan hamkorlikda qurilgan. Masjidning mulki Adana Din ishlari jamgʻarmasiga tegishli boʻlib, undan foydalanish huquqi Adana viloyati muftiyligiga oʻtgan.

 Meʼmorchiligi 
Sabancı Merkez masjidi Adana shahrini atrofdagi shahar va qishloqlar bilan bogʻlaydigan asosiy arteriyalar, temir yoʻllar va yoʻllar kesishmasida qurilgan boʻlib, shaharning deyarli hamma joyidan koʻrinadigan baland minoralari bilan deyarli shaharning ramziga aylangan. 28 500 kishiga xizmat koʻrsatish imkoniyatiga ega boʻlgan masjid Yaqin Sharqdagi eng katta masjidlardan biri boʻlgani bilan mashhur.

Seyhan daryosi qirgʻogʻida joylashgan Sabancı Merkez masjidi 6 minorali mahobatli inshoot hisoblanadi. Diametri boʻlgan asosiy gumbazni koʻtarib turuvchi 8 ta ustuni mavjud. Asosiy gumbazning balandligi pol sathidan balandlikda. Asosiy binoga tutashgan 4 ta minoraning har birining balandligi , yarim yopiq ayvonda joylashgan qolgan 2 ta minoraning har biri balandlikka ega.

Masjidda 4 ta darsxona, 10 ta eʼtikāf xonasi, imom va muazzin xonalari, munozara xonalari va tahorat oladigan favvora mavjud.

Masjiddagi barcha xattotlik asarlari xattot Husayn Qutluga tegishli. Qiblaga qaragan 4 ta katta panellar hajmi boʻyicha dunyodagi eng katta masjid panellari hisoblanadi.

Masjiddagi barcha rasm va koshin naqshlari arxitektor naqqosh M. Semih Irtesga tegishli. Tokcha, minbar, platforma, kirish eshigi va boshqa eshiklar marmardan qilingan, ular Usmoniylar meʼmorchiligining klassik uslubida Nihat Kartal tomonidan yaratilgan.

Minoralar oq sement va fil suyagi rangidagi maydalangan tosh aralashtirilgan temirbetondan qurilgan.

Ichki va tashqi yoritish, ichki ovoz tizimi loyihalari Philips kompaniyasiga tegishli. Bundan tashqari, minorada joylashgan markaziy radio tizimi hamd markaziy eshittirish tizimi orqali diametri maydonda joylashgan 275 ta masjidda bir vaqtning oʻzida vaʼz oʻqilishi mumkin.

Masjidning gʻarbiy tomonida tadqiqotchilar va jamoatchilik uchun ochiq boʻlgan kutubxona mavjud.

 Galereya 

 

Turkum:Adanadagi masjidlar
Turkum:Turkiyadagi sunniylik masjidlari
Turkum:Turkiyadagi gumbazli masjidlar
Turkum:Turkiyadagi minorali masjidlar
Fotima bintu Abdulmalik

Fotima bintu Abdulmalik ibn Marvon  – Umaviylar malikasi, xalifa Abdulmalik ibn Marvonning qizi va xalifa Umar ibn Abdulazizning ayoli .

 Hayot 
Fotima Abdulmalik ibn Marvonning Banu Maxzumdan boʻlgan ikkinchi xotini, Ummu al-Mugʻiyra bintu al-Mugʻiyra ibn Xolidning qizi edi. U Qurayshning islomdan oldingi rahbari Hishom ibn al-Mugʻiyraning evarasi edi. Bu nikohdan Abdulmalikning Fotima ismli qizi tugʻilgan boʻlib, u keyinchalik Umar II ga turmushga chiqqan.

Umarning otasi Abdulaziz vafot etgach, uning otasi Abdulaziz Umarni Damashqqa chaqirtirib, uni oʻz qizi Fotimaga uylantirgan.

Fotimaning otasi uning turmushga chiqishidan koʻp oʻtmay vafot etib, taxtga uning oʻgʻli al-Valid I oʻtirgan. Fotimaning eri akasi hukmronligi davrida muhim saroy amaldori va bir muddat Madina noibi boʻlgan.

Akasi al-Valid vafotidan soʻng taxtga boshqa Sulaymon kelgan. Sulaymon davrida Fotimaning eri uning maslahatchisi, ishonchli vakili va saroy amaldori boʻlgan. Akasi oʻlim toʻshagida yotganida oʻz oʻrniga Fotimaning eri Umarni voris etib tayinlagan.

Eri xalifa boʻlganda, Fotima uni qoʻllab-quvvatladi. Erining buyrugʻiga koʻra oʻz boyligidan voz kechdi. Eri 717-yildan 720-yilgacha xalifalikni boshqardi.

Umar Damashqdan Halabga yoki ehtimol oʻzining Xunasira mulkiga qaytayotganida xastalikka chalinib qoldi. U 720-yil 5-fevraldan 10-fevralgacha boʻlgan vaqt oraligʻida, 37 yoshida, Maʼarrat an-Nu’mon yaqinidagi Dayr Sim’an (Dayr an-Naqira nomi bilan ham ataluvchi) qishlogʻida vafot etdi. Uning oʻrniga Umarning amakivachchasi boʻlmish oʻgay ukasi Yazid II taxtga oʻtirdi.

Fotima otasi vafotidan taxminan 720-yil oʻtib vafot etgan.

Fotima ham ota, ham ona tomonidan Umaviylar hukmron xonadoniga qarindosh edi. Bir nechta Umaviy xalifalari bilan zamondosh va qarindosh boʻlgan. Farzandlari ham bor edi.
 
 
 
 

 

Turkum:8-asr arab shaxslari
Turkum:Tugʻilgan yili nomaʼlum boʻlgan kishilar
Turkum:724-yilda vafot etganlar
Dananir al-Barmakiyya

Dananir al-Barmakiyya (8-asr oxiri – 9-asr boshi) – arab qiyon musiqachisi va shoiri. Mashhur „Qoʻshiqlar kitobi“ muallifi sifatida ham tanilganMusic in the World of Islam: A Socio-cultural Study.

Madinadan al-Barmakiyya qul boʻlib, Yahyo ibn Xolid al-Barmakiyga sotilganHilary Kilpatrick:Making the Great Book of Songs: Compilation and the Author’s Craft in Abū L.

Qul sifatida qiyonlikka oʻrgatilgan. al-Barmakiyya Qiyon-musiqachi boʻlmish Badhlning shogirdi hamdirMusic in the World of Islam: A Socio-cultural Study. Ustozlari orasida Ibrohim va Ishof al-Mausuliy, Ibn Jomiy, Fulayh va Bazl bor boʻlgan.

Dananir eng mashhur qiyon-musiqachilardan biri sifatida qayd etilgan. U zoʻr shoir, musiqachi va qoʻshiqchi sifatida tasvirlangan. Qoʻshiqchi sifatida abbosiy xalifasi Xorun ar-Rashid (786–809-yillar hukmronligi) ning eʼtiborini qozongan. Xalifa uning ijrosini tinglash uchun Bagʻdoddagi vazirining uyiga tashrif buyurgan va unga qimmatbaho sovgʻalar, jumladan, 30 000 oltin tanga qiymatidagi marjonni hadya qilgan.

„Kitob mujarrad al-agʻoniy“ („Tanlangan qoʻshiqlar kitobi“) muallifi sifatida ham tanilgan.

 

Turkum:Oʻlgan yili nomaʼlum boʻlgan kishilar
Turkum:Tugʻilgan yili nomaʼlum boʻlgan kishilar
Turkum:Madina kishilari
Turkum:8-asr qullari
Turkum:8-asr arab shaxslari
Turkum:Abbosiylar xalifaligidan boʻlgan 8-asr ayollari
Turkum:Abbosiylar xalifaligidan boʻlgan 8-asr shaxslari
Ugandada Islom

Uganda aholisining asosiy qismi nasroniylarni tashkil qilib, Islom mamlakatda ikkinchi eng keng tarqalgan dindir. 2014-yilgi Milliy aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Uganda aholining 14 foizi islomga eʼtiqod qilishi aniqlangan. Pyu tadqiqot markazi 2014-yilda ugandaliklarning 11,5 foizini musulmonlar tashkil qilishini eʼlon qilgan, tanzaniyaliklarning 35,2 foizi, keniyaliklarning 9,7 foizi, janubiy sudanliklarning 6,2 foizi, burundiyaliklarning 2,8 foizi va ruandaliklarning 1,8 foizi musolmonlar qatlamiga mansub. Ugandada musulmonlarning katta qismi sunniylardir. Shia va Ahmadiya oqimiga mansub boʻlganlar ham bor.

2009-yilda eʼlon qilingan hisobotga koʻra Uganda sharqidagi Iganga mintaqasida istiqomat qiluvchi musulmonlar son jihatidan eng yuqori koʻrsatkichni tashkil qiladi.

 Tarix 
Islom Ugandada 1844-yilda arab savdogarining markaziy Ugandadagi Buganda Qirolligi hukmdori Suuna II ga vaʼz qilganida qayd etilgan. Shuningdek Islom mamlakaat boʻylab musulmon mustamlakachi maʼmurlar vositasida ham keng tarqaldi. Britaniyaliklar tomonidan taʼqibga uchraganiga qaramay, islom mustamlakachilik davrida ham gullab-yashnadi va 1950-yillarda mustamlakachi ofitser tomonidan Ugandada eng tez oʻsayotgan din deb eʼtirof etilgan. Ugandaning deyarli barcha yirik shaharlarida masjidlar barpo etilgan. Shuningdek shahzoda Badru Kakungulu tomonidan tashkil etilgan Uganda Musulmonlar Taʼlimi Uyushmasi osiyo musulmonlari yordamida gʻarb taʼlim dasturini joriy qilib mamlakat boʻylab yuzlab boshlangʻich maktablarni barpo etdi.

 2002-yilgi aholini roʻyxatga olish 
2002-yilgi milliy aholini roʻyxatga olishda musulmonlar aholining 12,1 foizini tashkil etishi qayd etilgan .

 Geografik taqsimot 
Yumbe tumani musulmonlar koʻpchilikni tashkil qiladigan yagona tuman hisoblanadi (76%). Mayuge (36%) va Iganga (34%) tumanlarida musulmonlar ozchilikni tashkil qiladi.
thumb|255x255px|Uganda milliy masjidi Sahroi Kabirdagi Afrikadagi eng katta masjidlardan biridir.
thumb|255x255px|Ugandadagi qishloq masjidi

 

 Tashqi 

Turkum:Davlatlarga koʻra Islom
Turkum:Ugandada islom
Tuffahiye

Tuffahiye Suriyaning Idlib muhofazasidagi Idlib okrugining Bidama nohiyasida joylashgan qishloq. Suriya Markaziy Statistika Byurosi (CBS) maʼlumotlariga koʻra, 2004-yil aholini roʻyxatga olishda Tuffahiye aholisi kishini tashkil qilgan.

 

Turkum:Jisr ash-Shugʻur okrugi aholi punktlari
Turkum:Idlib muhofazasi aholi punktlari
Turkum:Suriya aholi punktlari
Tulayl ash-Shom

Tulayl ash-Shom Suriyaning shimoli-gʻarbiy qismidagi Halab muhofazasida shimolida joylashgan qishloq. Qishloq Queiq tekisligida, Azazdan shimoli-sharqda, Halab shahridan shimolda va Turkiyaning Kilis viloyati chegarasidan sharqqa tomon kamroq masofada joylashgan.

Qishloq maʼmuriy jihatdan Azaz okrugining Azaz nohiyasi tarkibiga kiradi. Yaqin atrofdagi aholi punktlaridan Shamarix 1.5 kilometr janubi-sharqda va Shamarin 2 kilometr shimoli-sharqda joylashgan. 2004-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Tufayl ash-Shom aholisi 176 kishini tashkil qilgan.

 

Turkum:Suriyadagi qishloqlar
Tur Laha

Tur Laha Suriyaning Idlib muhofazasidagi Harem okrugining Qurqaniya nohiyasida joylashgan qishloq. Suriya Markaziy Statistika Byurosi (CBS) maʼlumotlariga koʻra, 2004-yil aholini roʻyxatga olishda Tur Laha aholisi kishini tashkil qilgan.

 

Turkum:Harem okrugi aholi punktlari
Turkum:Idlib muhofazasi aholi punktlari
Turkum:Suriya aholi punktlari
Turin (Idlib)

Turin Suriyaning Idlib muhofazasidagi Idlib okrugining Darkush nohiyasida joylashgan qishloq. Suriya Markaziy Statistika Byurosi (CBS) maʼlumotlariga koʻra, 2004-yil aholini roʻyxatga olishda Turin aholisi kishini tashkil qilgan.

 

Turkum:Jisr ash-Shugʻur okrugi aholi punktlari
Turkum:Idlib muhofazasi aholi punktlari
Turkum:Suriya aholi punktlari
Turkman Bareh

Turkman Bareh , muqobil talaffuzi Barih, Suriyaning shimoli-gʻarbidagi Halab muhofazasi shimolida joylashgan shaharcha. Halab shahridan taxminan shimoli-sharqda va Suriyaning Turkiya bilan chegarasidan janubda joylashgan bo‘lib, ma’muriy jihatdan Azaz okrugining Axtarin nohiyasi tarkibiga kiradi. Yaqin atrofdagi aholi punktlaridan gʻarbda joylashgan Dabiq va janubda Axtarin joylashgan. 2004-yilgi aholi roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Turkman Bareh aholisi 1537 kishini tashkil etgan. Shaharchada turkmanlar yashaydi.

Shaharcha Suriya fuqarolar urushi davridagi jang maydonlariga juda yaqin joylashgan.

 

Turkum:Halab muhofazasidagi qishloqlar
Turkum:Halab muhofazasidagi turkman aholi punktlari
Le mythe de Sisyphe

Le mythe de Sisyphe  – Albert Camus tomonidan 1942-yilda yozilgan falsafiy asar. Søren Kierkegaard, Arthur Schopenhauer va Friedrich Nietzsche kabi faylasuflarning taʼsiri ostida, Camus oʻzining absurd falsafasini taqdim etadi. Absurd insonning hayotga ma’no berishga bo‘lgan ehtiyoji bilan koinotning bunga javoban hech qanday mantiqli javob bermasligi o‘rtasidagi tafovutda yuzaga keladi.. Camus absurdni anglash oʻz joniga qasd qilishni oqlamasligini, aksincha, „isyon“ni talab etishini taʼkidlaydi. Keyin u absurd hayotga nisbatan bir nechta yondashuvlarni bayon qiladi. Soʻnggi bobda Camus inson hayotining bemaʼniligini yunon mifologiyasidagi Sizif obrazi orqali koʻrsatib beradi. Sizif abadiy ravishda bir xil, maʼnosiz vazifani bajarishga mahkum etilgan edi: u togʻga shar shaklidagi toshni dumalatib chiqarardi, ammo tosh choʻqqiga yaqinlashganda yana pastga dumalab tushardi. Camus insonning hayotini aynan shu holatga oʻxshatadi. Esse shunday xulosa bilan yakunlanadi: „Choʻqqilar sari intilishning oʻzi inson qalbini toʻldirish uchun yetarlidir. Sizifni baxtli deb tasavvur qilishimiz lozim“.
thumb

Camusning ushbu asarini boshqa absurdistik asarlari bilan oʻzaro bogʻliq deb xulosaga kelish mumkin. Xususan, uning „Begona“ romani (1942), „Le Malentendu“ (1942) va „Caligula“ (1944) pyesalari va ayniqsa „L'Homme révolté“ (1951) nomli essesida shu kabi gʻoyalar tatbiq etilgan.

Tarixi
Camus 1940-yilda, Fransiya mag‘lubiyati davrida, millionlab qochqinlar ilgarilab kelayotgan nemis qoʻshinlaridan qochayotgan paytda, bu asarni yozishni boshlagan. Esseda deyarli ushbu voqeaga ishora qilinmasa-da, Robert Zaretskiy bu voqea uning absurd haqidagi gʻoyalarini keltirib chiqarganini taʼkidlaydi. U oddiy voqea ham, nemis bosqini kabi shiddatli hodisa ham odamlarni „nima uchun?“ deb soʻrashga undashini taʼkidlaydiZaretsky, Robert (2013). A life worth living: Albert Camus and the quest for meaning. Cambridge, Massachusetts. . , cited in Robert Kirsch, Adam (20 October 2013). "Why Albert Camus Remains Controversial". The Daily Beast. Retrieved 29 November 2019. . Mazkur esse 1942-yilda fransuz tilida chop etilgan.

Justin O'Brien asarni ingliz tiliga tarjima qilib, 1955-yilda nashr ettirgan. Ushbu nusxaga Camus 1955-yilda Parijda yozgan soʻzboshi ham kiritilgan. Bu yerda muallif shunday taʼkidlaydi: „Hatto kishi Xudoga ishonmasa ham, oʻz joniga qasd qilish toʻgʻri emas“.

 
 The Plague, The Fall, Exile and the Kingdom, and Selected Essays, Albert Camus, Alfred A. Knopf 2004, 
 
 

 

 
 Complete original text (French)
 English text
 Chapter 4 of the essay The Myth of Sisyphus, by Albert Camus
 SparkNotes on The Myth of Sisyphus
 by Richard Barnett

Turkum:1942-yil esselari
Turkum:Metaforalar haqidagi kitoblar
Turkum:Ateizm bilan bog‘liq mavzudagi kitoblar
Turkum:Éditions Gallimard kitoblari
Turkum:Albert Camus esselari
Turkum:Hamish Hamilton kitoblari
Turkum:Falsafiy esselar
Turkum:Ekzistensializm kitoblari
Hoji Bayram masjidi

Hoji Bayram Vali masjidi  – Turkiyaning eski Anqara shahridagi masjid. Kocatepe masjidi bilan bir qatorda Anqaradagi eng mashhur masjidlardan biri. Usmoniylar imperiyasi davrida qurilgan. Turkiy soʻfiy va shoir Hoji Bayrami Vali nomi bilan atalgan. Masjid Anqaraning sayyohlik joylaridan biri hisoblanadi. 2016-yilda Turkiyadagi UNESCOning Butunjahon merosi roʻyxatiga kiritilgan.

 Joylashuvi 
Masjid Anqaraning Hoji Bayram Vali koʻchasida joylashgan. Hoji Bayram masjidi atrofida istirohat bogʻlari va qabrlar bor. Masjidga shahar avtobusi va metro orqali borish mumkin. Bino imperator Avgust ibodatxonasi yonida joylashgan.

 

 

Turkum:Anqaradagi masjidlar
Turkum:Turkiyadagi Usmoniylar masjidlari
Aslanhane masjidi

Aslanhane masjidi  – Turkiyaning Anqara shahridagi XIII asrda qurilgan masjid.

 Joylashuvi 
Masjid Anqara qal’asi yonida Anqaraning eski kvartalida joylashgan.

 Tarixi 
1290-yilda Anadolu saljuqiylari hukmdori Mesud II davrida qurilgan masjid Turkiyadagi eng qadimiy masjidlardan biri hisoblanadi. Meʼmori – Ebubekir Mehmet edi. Masjid 2010–2013-yillarda vaqflar bosh boshqarmasi tomonidan bir necha kichik taʼmirdan soʻng qayta tiklangan.

 Bino 
Bino hududda joylashgan boʻlib, 1 ta minorasi bor. Yogʻochdan qurilgan tomi 24 ta katta yogʻoch ustunlar bilan mustahkamlangan. 3 ta darvoza va 12 ta derazalari bor. Mehrobi saljuqiy koshinlari bilan bezatilgan.

Sharofiddin maqbarasi masjidga qaragan. Ilgari Sharofiddin masjidi devorlariga koʻmilgan sher haykali boʻlgan, shu sababli masjidning mashhur nomi Aslanhane boʻlib, sherning uyi degan maʼnoni anglatadi.

 Galereya 

 

 

Turkum:Anqaradagi masjidlar
Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Turkiyadagi Saljuqiylar masjidlari
Hishom al-Ashiriy

Hishom al-Ashiriy (arabcha:هشام العشيري) – bahraynlik siyosatchi, akademik va yozuvchi. 2018-yil 12-dekabrda Muharraq gubernatorligining oltinchi tumani boʻyicha Vakillar kengashi aʼzosi sifatida qasamyod keltirdi.

 Faoliyati 
Al-Ashiriy avval Arab Ochiq universitetining Bahrayn filialida ishlagan, avval uzluksiz taʼlim va kasbiy rivojlanish boʻyicha direktor, keyin butun Bahrayn idorasi uchun Akademik ishlar boʻyicha direktor yordamchisi sifatida faoliyat olib borgan.

 Asarlari 

 المهارات الكتابية والتعلم الذاتي („Yozuv malakalari va oʻz-oʻzini oʻrganish“, 2003-yil)
 تكنولوجيا الوسائط المتعددة التعليمية في القرن الحادي والعشرين („Yigirma birinchi asrda taʼlim multimedia texnologiyasi“, 2011-yil)

 Saylov 
Al-Ashiriy 2018-yilgi Bahrayn umumiy saylovida Muharraq gubernatorligining oltinchi okrugi uchun nomzodini qoʻygan edi. Oʻsha yilning 24-noyabrida boʻlib oʻtgan birinchi turda u 59,12 foizlik 1556 ta ovoz toʻplagan holda gʻalaba qozongan.

 

Turkum:Bahraynlik yozuvchilar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Ahmet Hamdi Akseki masjidi

Ahmet Hamdi Akseki masjidi  – Turkiyaning Anqara shahridagi masjid. Mamlakatdagi eng katta masjidlardan biri.

 Tarixi 
2008-yilda masjidning poydevori qoʻyilgan, qurilish ishlari 2009-yilda boshlangan.

Masjid 2013-yil 19-aprel kuni oʻsha paytdagi bosh vazir Recep Tayyip Erdoğan ishtirokida ochilgan. Diniy olim va Din ishlari boshqarmasi sobiq prezidenti Ahmet Hamdi Akseki sharafiga nomlangan.

Masjidga nomi berilgan Ahmet Hamdi Akseki islom ilmiga qoʻshgan hissasi, taʼlim va diniy ishlar sohasidagi saʼy-harakatlari bilan tanilgan hurmatli shaxs boʻlgan.

 Meʼmorchiligi 
thumb|Masjidning ichki qismi
Masjid har birining balandligi 66 m boʻlgan 4 ta minora va diametri 30 m boʻlgan gumbazdan iborat.

 Ichki qismi 
Masjidning ichki qismi anʼanaviy meʼmoriy elementlardan iborat, odatiy meʼmorchilik elementlaridan farqli ravishda ushbu masjidning qandili yoʻq.

 

 

Turkum:Anqaradagi masjidlar
Muhammad Hasan Ahmad Faqih

Oyatulloh Mirzo Muhammad Hasan Ahmad Faqih (forscha:ميرزا محمد حسن احمدى فقيه) (1951-yil – 2010-yil 28-avgustda vafot etgan) – Eronlik oʻn ikkinchi imom tariqatining marjasiOfficial Website .

U Eronning Qum shahridagi seminariyalarda Oyatulloh Muhammad Rizo Golpaygʻoniy va Muhammad Ali Arakiy qoʻl ostida tahsil olganin Persian . U mujtahid Zuhra Sefatiyning turmush oʻrtogʻi edi.
 

 

 Rasmiy veb-sayt

Turkum:1951-yilda tugʻilganlar
Turkum:2010-yilda vafot etganlar
Xalifa ibn Ahmad al-Xalifa

Feldmarshal Xalifa ibn Ahmad al-Xalifa (1946-yilda tugʻilgan) – Bahraynlik askar, Bahrayn Mudofaa Kuchlari (BDF) bosh qoʻmondoni sifatida xizmat qilgan.

 Tarixi 
Al-Xalifa 1968-yil 19-dekabrida Sandhurstdagi Qirollik milliy akademiyasida roʻyxatdan oʻtgan boʻlsada, 1972-yil 27-oktabrida Buyuk Britaniyaning Qoʻshma xizmatlar komandasi va xodimlari kolleji tomonidan harbiy fanlar boʻyicha magistrlik darajasi olgan. U oʻsha paytda 1968-yil 10-aprel kuni BDF oʻquv markazida rekrutlarning yordamchi komandiri etib tayinlandi va 1969-yilda BDFning birinchi toʻplamining bitiruv boshqarmasini boshqardi.

1974-yil 19-yanvarda amir Iso ibn Salmon al-Xalifa uni BDF shtab boshligʻi etib tayinladi. Buning ortidan 1988-yil 13-martda Xalifa ibn Ahmad Oliy Bosh qoʻmondon oʻrinbosari va Mudofaa vaziri etib tayinlandi. 2001-yil 29-yanvarda amir va yaqinda Bahrayn qiroli Hamad bin Iso Xalifa ibn Ahmadni general-leytenant, 2008-yil 6-yanvarda BDF Bosh qoʻmondoni unvoniga koʻtardi. 2011-yil 8-fevralda feldmarshali unvoni olishga muyassar boʻldi.

 Mukofotlari 

 Ahmad al-Fatih toʻgʻrisidagi farmoni
 Shayx Iso ibn Salmon al-Xalifaning farmoni
 Bahrayn medali
 Harbiy xizmat uchun minnatdorlik medali
 Harbiy xizmat medali
 Kuvayt ozodlik medali
 Qoʻshma Shtatlar Merit legioni qimmatli maxsus qoʻshin
 Saudiya Arabiston Yarim oroli qalqoni medali
 Birlashgan Arab Amirliklari Gʻarbiy Qoʻshma Shtatlar Hamdoʻstlik kengashi medali
 Iordaniya yulduzi ordeni
 Respublika ordeni (Mısır)
 Ikkita daryo tartibi
 Xalqaro harbiy sport kengashi medali

 i 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:1946-yilda tugʻilganlar
Omer posho masjidi

Omer posho masjidi  – 1602-yilda Omer posho tomonidan qurilgan masjid. Turkiyaning Antaliya viloyati Elmali shahrida joylashgan. Masjidning 1 ta gumbazi bor. Usmoniylar meʼmorchiligining klassik uslubida bunyod etilgan. Masjid kvadrat shaklda, qiya maydonda qurilgan. Omer posho masjidi Antaliya viloyatidagi eng katta Usmoniylar masjidi hisoblanadi.

 

Turkum:Antaliyadagi Usmoniylar masjidlar
Turkum:Antaliyadagi Usmoniylar masjidlari
Turkum:Turkiyadagi masjidlar haqidagi chala maqolalar
Shane Atkinson (imom)

Shane Atkinson – amerikalik imom, Elon universitetida ruhoniy boʻlib xizmat qiladi. U ilgari Shimoliy Karolina universiteti tibbiyot markazi tarixidagi birinchi musulmon rimomi hisoblanadi.

Atkinson oʻzini „bugʻu ovi haqida gaplasha oladigan janubiy lahjaga ega musulmon“ deb taʼriflaydi. U Missisipi shtatidagi janubiy baptistlar oilasida tugʻilgan va oq tanlilar ustunligi madaniyatida ulgʻaygan, biroq keyinchalik yoshligida oʻzlashtirgan qarashlariga shubha bilan qarab, hayotning boshqa yoʻllarini oʻrganishni boshlagan. Atkinsonning oʻz eʼtiqodini kuchliroq tahlil qilishi va oxir-oqibat Islomni qabul qilish jarayoni haqidagi hikoyasi Jennifer Taylor va Mustafo Devis tomonidan suratga olingan „Rednek musulmon“ nomli hujjatli filmning asosiy mavzusi hisoblanadi.

Imom boʻlishdan oldin Atkinson yigirma yil kengash tomonidan sertifikatlangan ortopedik va protezlash amaliyoti boʻyicha ishlagan. 2011-yilda u islom ilohiyoti, huquqi va maʼnaviyatidan dars berish uchun Ijaza bilan taqdirlangan. Keyin Atkinson 2015-yilda UNC tibbiyot markazida klinik pastoral taʼlim dasturiga ruhoniylar boʻlimida birinchi musulmon sifatida kiritilgan va klinik pastoral taʼlimdan dars berishni davom ettirgan. Atkinson Shimoliy Karolina shtatining Raleigh shahridagi as-Salaam Islom markazida imom boʻlib ishlagan.
 

 

 Elon universiteti profili

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:21-asr imomlari
Tekeli Mehmet posho masjidi

thumb|Antaliyadagi Tekeli Mehmet posho masjidi
thumb|Masjidning ichki qismi
Tekeli Mehmet posho masjidi  – Turkiyaning Antaliya shahridagi masjid. Masjid nomi Lala Mehmed posho nomidan olingan.

 Meʼmorchiligi 
XVII asrda Kalekapisi tumanida qurilgan masjid shahardagi eng muhim Usmoniylar masjidlaridan biri hisoblanadi.

 

 

 Masjidning surati 

Turkum:Antaliyadagi Usmoniylar masjidlar
Turkum:Antaliyadagi masjidlar
Turkum:Antaliyadagi Usmoniylar masjidlari
Turkum:Turkiyadagi gumbazli masjidlar
Turkum:Turkiyadagi minorali masjidlar
Turkum:Turkiyadagi masjidlar haqidagi chala maqolalar
Muhammad al-Ammor

Doktor Muhammad al-Ammor (arabcha:محمد العمار) zoʻravonliksizlik tarafdori, shifokor, musulmon voiz, yozuvchi va suriyalik muxolifatchi.

 Hayoti 
1962-yil 2-fevralda Dara viloyatining Namar qishlogʻida tugʻilgan doktor Muhammad al-mmor Suriyaning Tishrin universitetida tibbiyot fanlari doktori darajasiga ega amaliyotchi shifokordir. al-Ammor Namarning Umar Ibn Alxatab masjidida koʻngilli boʻlib xizmat qilgan va 1993-1998-yillar davomida u yerda besh yil insonlarga maʼruzalar qilish bilan shugʻullangan. Shuningdek, Suriya ichidagi va xorijdagi madaniy markazlarda va konferentsiyalarda maʼruzalar qilgan.

Al-Ammor oʻzini shunday taʼriflagan:"falsafa, tarix, din va gumanizmga qiziqishda ayblangan suriyalik shifokor; insoniyatning tabiat, psixologiya va sotsiologiya sohasidagi yutuqlari va kashfiyotlariga intilib, oʻz dunyosini yanada ravshan va yaxshiroq joyga aylantirish mas’uliyatini his qiladigan ziyoli".

U Damashq deklaratsiyasini imzolagan.

Demokratik oʻzgarishlarni milliy muvofiqlashtirish qoʻmitasi aʼzosi.

Doktor al-Ammor 2011-yilda Suriya harbiy razvedkasi tomonidan ikki marta hibsga olingan va 2012-yil 20-martda yana hibsga olingan boʻlib, haligacha qamoqda saqlanmoqda
 
 .

Turkum:1962-yilda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Muhammad ibn Xalifa al-Xalifa

Shayx Muhammad ibn Xalifa ibn Hammod al-Xalifa Bahrayn hukmron oilasining yuqori martabali aʼzosi.

U 1937-yilda tugʻilgan. Sandhurst qirollik harbiy akademiyasi diplomiga ega boʻldi. 1959-yilda politsiya hodimi, 1966-yilda esa immigratsiya va pasportlar boʻyicha direktor boʻldi. Keyinchalik u jamoat xavfsizligi boshqarmasiga direktor etib tayinlandi. U 1973-yil dekabr oyida ichki ishlar vaziri etib tayinlangan va 2004-yilning mayigacha bu lavozimda faoliyat olib borgan. U shia namoyishchilarning shiddatli toʻqnashuvlari tufayli bu lavozimdan chetlashtirildi. Buning oʻrniga u qirol Hammod ibn Iso al-Xalifa tomonidan Hukmron Oila kengashi raisi oʻrinbosari etib tayinlandi.

U Xalifa ibn Hammod ibn Iso al-Xalifa oʻgʻli, Hammod ibn Isa al-Xalifaning oʻgʻli (Behrayn amiri 1932-yildan 1942-yilgacha).

 i 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:1937-yilda tugʻilganlar
Mustafo Borujerdi

Oyatulloh Mustafo Borujerdi (forscha:مصطفی بروجردی) (1962-yilda tugʻilgan) – Eronlik oʻn ikki shia imomlik mazhabi targʻibotchisi.

U Eronning Qum shahridagi seminariyalarda Oyatulloh Muhammad Fozil Lankaroniy va Muhammad Mahdiy Bojnurdiy qoʻl ostida tahsil olgan.

 

 

 
 
 

Turkum:1962-yilda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Mustafo Chendid

Mustafo Chendid – Marokashda tugʻilgan imom. U 2002-yilda Daniya fuqaroligini olgan.

Chendid, sobiq taksi haydovchisi, Daniyadagi Islom jamiyati aʼzosi boʻlib, u yerda ruhiy tarbiyachi sifatida ishlaydi. U Ahmad Abu Lobonning vorisi Hårde ord fra Abu Labans efterfølger deb taxmin qilinadi.
 

 

 Weekendavisen intervyusining ingliz tiliga tarjimasi
 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Xalfa ibn Duayj al-Xalifa

Shayx Xalifa ibn Duayj ibn Xalifa ibn Muhammad ibn Iso al-Xalifa Bahraynlik siyosatchi. U 2005-yildan beri valiahd shahzoda sudiga rahbarlik qiladi.

 i
Muhsin Iroqiy

Muhsin Iroqiy (arabcha:محسن اراكى) eronlik olim, ulamo, universitet oʻqituvchisi va siyosatchi. Hozirda u Ekspertlar Assambleyasi aʼzosi, shuningdek , Maqsadlilikni aniqlash kengashi aʼzosi. Taniqli eronlik olim va islom mutafakkiri Muhammad Boqir as-Sadrning shogirdlaridan biridir.

2022-yilda, 2021–2022-yillardagi Eron norozilik namoyishlarida u namoyishchilar uchun oʻlim jazosini qoʻllashni yoqlagan. Muhsin Iroqiyning fikricha, namoyishlarda qatnashganlar „yer yuzidagi korrupsiya“da aybdor deb topilishi kerak.

 Hayoti 
U Iroqning Najaf shahrida tugʻilgan. Najaf va Qumdagi islom diniy seminariyasidan foydalandi. U arab va ingliz tillarini yaxshi biladi, fors, arab va ingliz tillarida oʻnlab kitoblar muallifi. U Oyatulloh Ali Xomanaiyning (Eron oliy rahbari) Londondagi shaxsiy vakili, shuningdek, 2004 yilgacha Angliya Islom Markazining rahbari boʻlgan:ar:محسن الأراكي.

 Asarlari 
Sabab va erkinlik (Al-Tavhid, 17-jild, n.2, 2003 yil bahori)

 Yana qarang 

 Oyatulloh
 Oyatullohlar roʻyxati
 

Turkum:1956-yilda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Muhammad Ali Ismoilpur Gʻomshahiy

Oyatulloh Muhammad Ali Ismoilpur Gʻomshahiy (forscha:محمد علي اسماعيلپور قمشهاي) (1940 yilda tugʻilgan) – eronlik oʻn ikki shia marjasiOfficial Website.

U Eronning Qum shahridagi diniy seminariyalarda Oyatulloh Ruhulloh Humayniy va Muhammad Rizo Golpaygʻoniy qoʻl ostida tahsil olgan.

 Vafoti 
Oyatulloh Ismoilpur 2018-yil 11-avgustda vafot etgan.

 

 
 Fors tilidagi biografiyasi

Turkum:1940-yilda tugʻilganlar
Turkum:2018-yilda vafot etganlar
Yivli minora masjidi

Yivli minora masjidi , Alaaddin masjidi yoki Katta masjid nomi bilan ham tanilgan, Antaliyada Anadolu saljuqiy sultoni Qayqubod I tomonidan qurilgan tarixiy masjid. Gʻiyosiddin Keyhusrav madrasasi, Saljuqiylar va Mavlaviylar uyi, Zinchirkiron va Nigor xotun qabrlarini oʻz ichiga olgan külliye (inshootlar majmuasi) tarkibiga kiradi. Masjid Kaleiçi shahrining Respublika koʻchasi boʻylab Kalekapısı maydoni yonida joylashgan. Binoning toʻq koʻk koshinlar bilan bezatilgan Yivli minorasi shaharning diqqatga sazovor joyi va ramzi hisoblanadi. 2016-yilda Turkiyadagi Jahon merosi obyektlarining taxminiy roʻyxatiga kiritilgan.

 Tarixi 
Masjid birinchi marta 1230-yilda qurilgan va 1373-yilda ikkinchi marta toʻliq rekonstruksiya qilingan. Minorasining balandligi , poydevori kvadrat shaklda toshdan yasalgan, yuqoriga koʻtarilish uchun 90 pogʻonoladi zinapoyasi bor.

Birinchi bino (1230) taxminan 1225–1227-yillarda saljuqiylar sultoni Alouddin Qayqubod (1220–1237) davrida qurilgan. Asl masjid XIV asrda vayron qilingan, yangi masjid 1373-yilda Hamidiylar tomonidan Vizantiya cherkovi poydevori ustiga qurilgan. Masjid 6 ta gumbazga ega boʻlib, Onadoʻlidagi eng qadimgi koʻp gumbazli qurilish namunalaridan biri hisoblanadi.

Bugungi kunda binoda Antaliya etnografiya muzeyi joylashgan boʻlib, unda kiyim-kechak, oshxona anjomlari, kashtadoʻzlik, gobelen va dastgohlar, paypoqlar, qoplar, bezaklar mavjud. Masjid 1974-yilda jamoatchilik uchun ochilgan.

 

 

 
 Masjid suratlari

Turkum:Antaliyadagi masjidlar
Iso ibn Muhammad al-Xalifa

Iso ibn Muhammad al-Xalifa (1938-yil 25-noyabr tugʻilgan, Muharraqda – 2015-yil 13-avgust vafot etgan) Bahraynlik huquqshunos, sudya va vazir boʻlgan. Qirol Hammod ibn Iso al-Xalifaning amakisi Iso bin Muhammad 1963-yildan to vafotigacha "Musulmon birodarlar" ning Bahrayn boʻlimi hisoblangan al-Menber islom jamiyatiga rahbarlik qilgan.

 Faoliyati 
Muharraqda tugʻilgan al-Xalifa 1950-yilda al-Hidoya al-Xalifiya oʻgʻil bolalar maktabini tamomlagan, soʻngra 1956-yilda Xelvan texnik kasb-hunar maktabida oʻrta maʼlumot diplomini olgan.1962-yilda Qohira universitetida huquqshunoslik boʻyicha bakalavr darajasini olgan.

1974-1975-yillarda Adliya va Islom ishlari vaziri, 1975-1980-yillarda esa mehnat vaziri boʻlib faoliyat yuritgan.

 Oʻlimi 
Al-Xalifa 2015-yilning 13-avgustida 77 yoshida xorijda davolanib qaytganidan soʻng vafot etgan va 2015-yilning 15-avgustida Bahraynning Riffa shahridagi Hunayniya qabristoniga dafn qilingan.

 i 

Turkum:2015-yilda vafot etganlar
Bobo Qoyim Soniy

Qoyimiddinaka Bobo Qoyim Soniy(urdu:بابا قائم سائیں سرکار) Faysaloboddagi Qodiriy va Qalandariy tariqatlaridan boʻlgan soʻfiy avliyo edi. 1987-yil 16-martda vafot etdi (hijriy:17-Rajab 1400). Faysalobodda uning nomi bilan atalgan yoʻl bor. Bobo Qoyim Soniy ziyoratgohi Faysalobodning Sidxupura hududi yaqinida joylashgan . Ziyoratgoh yonida katta masjid va qabriston joylashgan.

 Yana qarang 

 Baba Nur Shoh Vali
 Baba Lasuri Shoh
 

Turkum:1987-yilda vafot etganlar
Inoyatxoja Maxdum

Inoyatxoja Maxdum (1837-yil, Namangan, Qoʻqon xonligi – 1899-yil Namangan, Fargʻona viloyati) —naqshbandiya tariqati murshidi. Namangan ulamolari raisi va Azizxoʻja madrasasi bosh mudarrisi vazifalarida ishlagan.
 Biografiyasi 
Namangan shahri Chuqur koʻza dahasi Langar mahallasida tavallud topgan. Nasil-nasabi Paygʻambar Muhammadga ikkinchi tarafdan esa Shayx Xovandi Tohurga taqaladi. Otasi Ulugʻxoja, bobosi Niyozxoja hamda katta bobosi Abdusamat eshonlar zamonasining koʻzga koʻringan olimlaridan boʻlishgan.

 Taʼlimi 
Dastlabki bilimni ota-onasidan oladi. Keyin Namanganda xoja Amin madrasasida Azizxoja eshondan ilm oladi. 1853-yil Buxoro madrasalarida talimni davom ettiradi. 1863-yil Namanganga qaytadi. Namanganda Langar masjidida imom-xatiblik qila boshlaydi. 1865-yil Qoʻqon xoni Xudoyorxon Namangan ulamolar raisi va Azizxoʻja madrasasi bosh mudarrisi etib tayinlaydi. Taxminan 1866—1867-yillarda Andijon viloyatining Shahrixon tumaniga kelib bir muddat yashagan.

Naqshbandiya tariqati namoyondasi Muhammad Solih Eshoni Xoʻqandiyga murid tushib naqshbandiya tariqati talimini olgan.

 

Turkum:1837-yilda tugʻilganlar
Turkum:1899-yilda vafot etganlar
Turkum:Naqshbandiylik
Turkum:Shayx Hovandi Tohur avlodi
Muhammad Ali Jeramiy Qomiy

Oyatulloh Muhammad Ali Jeramiy Qomiy (forscha:محمدعلى گرامى قمي; 1938 yilda tugʻilgan) – eronlik oʻn ikki shia marjasiOfficial Website.

U Eronning Qum shahridagi seminariyalarda Oyatulloh Husayn-Ali Montazeriy, Ali Meshkini, Sayyid Husayn Borujerdi, Muhammad Ali Araki, Muhammad Rizo Gʻolpaygʻoniy va Mirzo Hoshim Amoliy qoʻl ostida tahsil olganBiography in Persian Biography in Persian.
 Yana qarang 
 Qom
 Ijtihod
 

 
 Hayoti va ijodi (forscha) 

Turkum:1938-yilda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Bishr ibn al-Volid

Bishr ibn al-Volid ibn Abdulmalik (710–740-yillar) – Umaviylar shahzodasi va lashkarboshisi. 710/11 va 714/15-yillarda Vizantiya imperiyasiga qarshi harbiy yurishlarni boshqargan. Keyinroq oʻz qarindoshi xalifa al-Volid II ga qarshi Umaviylar muxolifatida ishtirok etgan. 745-yilda sobiq ittifoqdoshi va qarindoshi xalifa Marvon II tomonidan hibsga olingan va ehtimol qamoqda vafot etgan.

 Hayoti 
Bishr Umaviylar xalifasi al-Volid I ning oʻgli. Otasi hukmronligi davrida xalifalikning shimoliy chegarasi boʻylab, jumladan, 710/11 va 714/15 qishda Vizantiya imperiyasiga qarshi bosqinlarni boshqargan. 714-yilda otasi uni amir al-haj etib tayinlagan. Bilimi yaxshi boʻlgani uchun unga . 8/9-asr tarixchisi al-Voqidiyning yozishicha, Bishr 715-yil boshida otasi vafotidan keyin Suriyaga qaytib kelgan.

Oʻrta asr ida 743/44-yilgacha qayta tilga olinmagan. Bu yillarda Uchinchi musulmon fuqarolar urushiga qatnashgan. Umaviylar oʻrtasidagi xalifalik uchun olib borilgan bu kurashda oʻzining boshqa ukasi va urush davrining taniqli lashkarboshisi al-Abbosning betaraf boʻlish toʻgʻrisida ogohlantirishlariga qaramay, amakivachchasi Xalifa al-Volid II ga qarshi ukasi Yazid III ni qoʻllab-quvvatlab jang qildi. Bishrning yana oʻn ikki ukasi ham 744-yilda al-Valid II oʻldirilgandan soʻng xalifa boʻlgan Yazid III ni qoʻllab-quvvatladi. Bishr al-Valid II ning ajrashgan xotini Saʼdaga uylandi. Saʼda xalifa Usmon ning boy avlodi Saʼid ibn Xolid ibn Amr ibn Usmonning qizi boʻlgan.
 
 
 
 
 
 

Turkum:8-asr arab shaxslari
Turkum:740-yillarda vafot etganlar
Turkum:8-asr Umaviylar xalifaligi kishilari
Turkum:Umaviylar xalifaligi asirlari va mahbuslari
Turkum:Umaviy xalifalarning oʻgʻillari
Turkum:Umaviylar xalifaligi lashkarboshilari
Turkum:Umaviylar xalifaligi olimlari
Turkum:Umaviylar xalifaligi generallari
Furqon kuchlari

right|thumb|Mirzo Nosir Ahmad (chapda) Furqon kuchlari rahbari Sohibzoda Muborak Ahmad bilan suhbatlashmoqda
Furqon kuchlari yoki Furqon bataloni Pokiston hukmronligidagi ozchilik Ahmadiya musulmon jamoasi koʻngillilarining yagona batalyon kuchi edi. 1948-yil iyun oyida Butunjahon Ahmadiya Musulmon Jamiyati rahbari Mirzo Bashiriddin Mahmud Ahmad koʻrsatmasi bilan Pokiston hukumati iltimosiga koʻra tashkil etilgan boʻlinma birinchi Kashmir urushida Pokiston uchun Hindistonga qarshi kurashgan.Uning qoʻshinlari Ahmadiya aholisidan jalb qilinganidan tashqari, boʻlinmani saqlash xarajatlari ham oʻsha jamoa tomonidan toʻlangan.

Birlik 1950-yil 7-iyunda tarqatib yuborildi. 1953-yilgi Lahordagi Ahmadiyaga qarshi qoʻzgʻolonlardan soʻng Pokiston tergov sudi Ahmadiyaning Pokiston jamiyatidagi rolini muhokama qilishda Furqon batalyoniga iqtibos keltirdi.
 

Turkum:Pokisdonda Ahmadiyya
Al-Aqso Islom akademiyasi

Al-Aqso Islom akademiyasi – 1996-yilda Pensilvaniya shtatining Filadelfiya shahrida taʼsis etilgan islomiy xususiy kunlik maktabdir"About Al-Aqsa ." Al-Aqsa Islamic Academy. Retrieved on September 26, 2016.. U bogʻchadan 12-sinfgacha boʻlgan oʻquvchilarni qabul qiladi"Home." Al-Aqsa Islamic Academy. Retrieved on September 26, 2016.. Akademiya Al-Aqso Islom Jamiyatiga tegishli boʻlib, 1501 Germantown Avenue, Philadelphia, PA 19122 manzilida joylashgan umumiy binoda faoliyat yuritadi. Oʻquv dasturi islom taʼlimoti, arab tili va Qur’on darslarini oʻz ichiga oladi.

2004-yilda Al-Aqso Islom Jamiyati binosi devoriy rasmlar va bezakli koshinlar bilan bezatildi. 2006-yilda esa koʻngillilar binoda yana boshqa bezash ishlarini amalga oshirdilar.
 

 

 Al-Aqso islom akademiyasi

Turkum:Pensilvaniyada islom
Turkum:Pensilvaniyadagi diniy maktablar
Bakkar ibn Abdulmalik

Abu Bakr Bakkar ibn Abdulmalik ibn Marvon (750-yilda vafot etgan) – Umaviy shahzodasi, xalifa Abdulmalikning oʻgʻli.

 Hayoti 
Abu Bakr nomi bilan tanilgan. Umaviylar xalifasi Abdulmalik va uning rafiqasi Oysha bintu Musoning oʻgʻli. Oysha Talhaning nabirasi boʻlgan. Bakkar oʻzining oʻgay ukasi Xalifa al-Volid I ning sobiq xotiniga – Izza bint Abdulaziz ibn Abdulloh ibn Amrga uylangan. Izza xalifa Usmonning chevarasi boʻlgan. Bakkar va uning oʻgay aka-ukalari Saʼid al-Xayr hamda Muhammad amakivachchasi xalifa Marvon II tomonidan Dayr Ayyubga chaqirilgan. Umaviylar oilasiga mansub edilar. Ular u yerda Marvonning oʻgʻillari Ubaydulloh va Abdullohga taxt vorislari sifatida bayʼat qilgan. Bakkar 750-yilda sulola agʻdarilganidan soʻng Abbosiylar tomonidan Nahr Abi Futrusda qatl etilgan Umaviylar orasida edi.
 

 

Turkum:9-asr arab shaxslari
Turkum:750-ylida vafot etganlar
Turkum:Umaviy xalifalarning oʻgʻillari