Yevkleya

Yevkleya  — qadimgi yunon mifologiyasida shon-shuhrat va yaxshi obroʻ timsoli. U va uning opa-singillari Yefimiya, Filofrosina va Yevteniya kichik xaritlardir. Plutarxning soʻzlariga koʻra, Yevkleya donolik maʼbudasi AfinaПлутарх, Aristides, 20.5-6 uchun epitet sifatida ishlatilgan.

Orfik fragmentga koʻra, Yevkleya olov xudosi Gefestning qizi va AglayaTheoi Project — EukleiaHieros logos. Teogonía de las Rapsodias, fragmento 272. Editorial Akal, Madrid, 2003. xaritlaridan biri hisoblanadi. Plutarx, shuningdek, Yevkleya baʼzan alohida maʼbuda va Gerkules hamda Mirtoning qizi hisoblanganligini va u bokiraligicha vafot etganida, u maʼbuda sifatida hurmat qilina boshlaganini aytdiПлутарх, Aristides, 20.5-6.

Yunon vazalarida, ayniqsa V-asr Afinadan vazalarida Yevkleya koʻpincha goʻzallik maʼbudasi Afroditaning kanizlari orasida tasvirlangan, u yerda u pok maʼbuda sifatida yaxshi obroʻga ega yoki stereotipik tarzda ayollik vazifalarini bajaradi. Baʼzan uni ov maʼbudasi Artemida bilan solishtirishdi. Shuningdek, qadimgi yunon shoiri Vakxilid uni „marjonsevar“ deb ataganВакхилид, Fragment 13.

 Kult 
Yevkleyaga Lokrid va BeotiyadaBorza, p. 192 sigʻinishgan. Plutarxning taʼkidlashicha, ushbu viloyatlarning barcha shaharlarida uning suratlari boʻlib, u yerda kelinlar va kuyovlar qurbonlik qilishgan. Qadimgi yunon haykaltaroshi Skopas unga Fivada haykal yasagan. Afinada Artemida-Yevkleya ibodatxonasi yunon yozuvchisi Plutarx va geograf Pavsaniy tomonidan tilga olingan Marafon jangida qatnashganlar sharafiga bagʻishlangan ediPausanias, Description of Greece, 1.14.5Плутарх, Aristides, 20.5-6. Ehtimol, Yevkleyaga Evnomiya bilan birga sigʻinishgan, chunki ularga bir xil ruhoniy xizmat qilganStafford, E. J. (1994). Greek cults of deified abstractions (Doctoral dissertation, University of London)..

Paros va Epirda strateglar Afrodita, Zevs, Germes va Artemida bilan birga Yevkleyaga bagʻishlovlar taklif qilishdi.

Yevkleyaga bagʻishlangan ibodatxona Qadimgi Makedoniyaning qadimgi poytaxti Egi shahrida joylashgan. Ibodatxona IV-asrga oid Dor ibodatxonasi, ellinistik davrga oid kichik ibodatxona va ikkita stoadan iborat edi. Eng kamida ikkita haykal asosi Aleksandr Makedonskiyning buvisi Evridika I ga nazr sovgʻasi sifatida berilgan. Taxminlarga koʻra, bu qurbonliklar Filipp II ning miloddan avvalgi 338 yilda Xeroniyadagi gʻalabasi xotirasiga qilingan. Muqaddas joyda Yevkleya haykali boʻlgan boʻlishi mumkin. Ibodatxona yaqinida oltin eman barglaridan gulchambarlar bilan qoplangan taniqli odamlarning kamida uchta qabri topilgan.

 

 Vakxilid 
Vakxilidning 13-fragmentida shunday deyilgan:

„Agar ularning tanalari halok boʻlgan boʻlsa … ulugʻvorligi hali ham tirik; chunki Areta butun odamlar orasida porlab turadi, xiralashmaydi, tunning shamolsiz pardasi ortiga yashirinmaydi: abadiy shon-shuhrat bilan doimo gullab-yashnab, quruqlik va dengizni supurib yuradi, bu esa koʻpchilikni ortidan ergashtiradi. Mana, endi u Eginani, ulugʻvor Ayakos orolini hurmat qiladi va Yevkleyaning sevimli marjoni bilan shaharni boshqaradi …“Вакхилид, Fragment 13.

 Plutarx 
Plutarxning „Life of Aristides“ kitobida shunday deyilgan:

„Unga (tarixiy urush qahramoniga) qoyil qolgan plataliklar uni Artemida-Yevkleya ibodatxonasiga dafn etishdi va qabriga quyidagi toʻrt metrli sheʼrni yozdilar:…“Плутарх, Aristides, 20.5-6.

 

Turkum:Yunon mifologiyasi
Turkum: qadimgi yunon ma'budalari
Turkum:xudolar alifbo tartibida