Umoma binti Hamza

Category:Articles with hCards
Turkum:Ayol sahobalar

Umoma binti Hamza – islom paygʻambari Muhammadning hamrohi va birinchi amakivachchasi boʻlgan.

 Biografiya 
Umoma binti Hamza Muhammadning amakilari Hamza ibn Abdulmuttalib va Xasam qabilasidan boʻlgan Salma binti Umaysning qizi ediMuhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr. London: Ta-Ha Publishers.Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina. London: Ta-Ha Publishers.. Uning ota-onasi 615-yil oxiri yoki 616-yil boshida islomni qabul qilganlarMuhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press. .

Banu Hoshim oilasi 622-yilda Madinaga hijratga qoʻshiladiMuhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr. London: Ta-Ha Publishers., Hamza Uhud jangida halok boʻlgunlaricha, ular oʻsha yerda uch yilcha yashaganar. Keyin Salma Umomani Makkaga qaytarib olib ketadi va u yerda keyingi toʻrt yil yashaydiMuhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina. London: Ta-Ha Publishers..

629-yilda Muhammad kichik haj uchun Makkaga keladi. U yoʻlga tushmoqchi boʻlganida, Umoma uni chaqirib, tuyalari ortidan yugurdi. Ali uni Fotimaning tuyalariga mindirib, Muhammadga qarindoshlarini mushriklar orasida qoldirmasliklarini aytdi. Muhammad Umomani Madinaga olib ketishga rozi boʻldiMuhammad ibn Umar al-Waqidi. Kitab al-Maghazi. Translated by Faizer, R., Ismail, A., & Tayob, A. K. (2011). The Life of Muhammad. London & New York: Routledge.Bukhari 3:49:863; 5:59:553..

Umama binti Hamzaning qarindoshlari unga kim toʻgʻri valiy boʻlishi haqida bahslashganlarMuhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir. Translated by Haq, S. M. (1972). Ibn Saʼd’s Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volume II Parts I & II. Delhi: Kitab Bhavan.. Zayd ibn Horisa oʻz daʼvosini Hamzaning „islom akasi“ boʻlganligi bilan asoslagan. Ja'far ibn Abu Tolib Umomani onasining singlisiga uylangan deb daʼvo qiladi. Alining aytishicha, u Umomani Madinaga olib kelish gʻoyasi boʻlgani uchun u birinchi oʻringa chiqadi. Muhammad janjalni Jaʼfar foydasiga hal qilgan, chunki „qiz xolasining eriga uylana olmas edi“Muhammad ibn Umar al-Waqidi. Kitab al-Maghazi. Translated by Faizer, R., Ismail, A., & Tayob, A. K. (2011). The Life of Muhammad. London & New York: Routledge.Bukhari 3:49:863; 5:59:553..

Keyinchalik Ali Muhammadning oʻzi Umoma bilan turmush qurishni taklif qiladi, chunki „u Qurayshning eng goʻzal qizi“ boʻlgan. Muhammad bu mumkin emas, deb javob beradi; Hamza uning ukasi boʻlganligi sababli, Umoma uning jiyani hisoblanganMuhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina. London: Ta-Ha Publishers.Bukhari 3:48:813; 5:59:553.Muslim 8:3407, 3409, 3411.. Buning oʻrniga Muhammad uni oʻgay oʻgʻli Salama ibn Abu Salamaga turmushga beradiMuhammad ibn Umar al-Waqidi. Kitab al-Maghazi. Translated by Faizer, R., Ismail, A., & Tayob, A. K. (2011). The Life of Muhammad. London & New York: Routledge..

Muhammad Umomaga sirli savol bergan edi, uni har xil tarjimada: „Men hali Salamani mukofotladimmi?“ yoki „Sen Salamani mukofotladingmi?“ deb tarjima qilinadiMuhammad ibn Umar al-Waqidi. Kitab al-Maghazi. Translated by Faizer, R., Ismail, A., & Tayob, A. K. (2011). The Life of Muhammad. London & New York: Routledge.Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina. London: Ta-Ha Publishers.. Aytishlaricha, „u“ tirik ekan, nikoh tuzilmagan. „U“ Muhammadni yoki Salamaning oʻzini nazarda tutganmi, aniq emasAhmed „ibn Hajar“ al-Asqalani. Al-Isaba fi tamyiz al-Sahaba, vol. 3 #3385.. Boshqa bir rivoyatga koʻra, Umoma Salamaning ukasi Umarga ham uylanganAhmed ibn Yahya al-Baladhuri. Ansab al-Ashraf #1283., (agar bu ismda xato boʻlmasa) Salama oxir-oqibat uni taloq qiladi, degan fikrni bildirgan.