Zhantas/Cleaned-Uzbek_Wikipedia huggingface dataset:
Oksipital uchburchak

Oksipital uchburchak orqa uchburchakning kattaroq qismi boʻlib, old tomondan toʻsh-oʻmrovsoʻrgʻichsimon muskuli, orqasidan trapetsiyasimon muskul tomonidan, pastdan Omohyoideus bilan chegaralangan.

U teri bilan hamda yuzaki va chuqur fassiya va quyida joylashgan Platisma bilan qoplangan.

Qoʻshimcha nerv teshib oʻtgan toʻsh-oʻmrovsoʻrgʻichsimon muskuldan trapetsiyasimon muskulning pastki yuzasiga boʻshliq boʻylab qiyshiq yoʻnaltiriladi. pastda, oʻmrov usti nervlar va koʻndalang boʻyin tomirlari va yelka chigalining yuqori qismi boʻshliqni kesib oʻtadi.

Uchburchakning yuqori qismi boʻyin chigalining teri nervlari hamda tashqi boʻyin venasi va platizma mushaklaridan hosil boʻladi.

 Rasm 

 Yana qarang 

 Boʻyinning orqa uchburchagi

 
This article incorporates text in the public domain from page 565 of the 20th edition of Gray’s Anatomy (1918)

 

 lesson6 at The Anatomy Lesson by Wesley Norman (Georgetown University)
Turkum:Anatomiya
Turkum:Klinik tibbiyot
Turkum:Xirurgiya
Koʻz yosh nervi

Koʻz yoshi nervi CN V1 koʻz nervining uch asosiy tarmogʻidan eng kichigidir.

 Tuzilishi 
Koʻz yoshi nervi koʻz kosasiga kirish uchun yuqori koʻz kosasi yorigʻidan oʻtishdan oldin koʻz nervidan hosil boʻladi. Koʻz yoshi nervi yanoq nervidan aloqa shoxini oladi, u pterigopalatin tugundan baʼzi postganglionik parasimpatik nerv tolalarini olib yurishi mumkin.

 Funksiyasi 

 Sensorli 
Koʻz yosh nervi koʻz yosh bezini sezgir innervatsiyasini taʼminlaydi yana yuqori koʻz qovogʻining tashqi yon qismi va yuqori gumbazning terisi va konʼyunktivasi, yon tashqi terisini innervatsiya qiladi.

 Qoʻshimcha rasmlar 

 

Turkum:Nevrologiya
Turkum:Nerv sistemasi
Ramocsa

Ramocsa Vengriyaning Zala okrugida joylashgan qishloqdir.

 

 Ko'cha xaritasi 
Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Zala okrugidagi aholi punktlari
Rédics

Rédics —Vengriyaning Zala okrugida joylashgan qishloqdir.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Zala okrugidagi aholi punktlari
Turkum:Vengriya geografiyasiga oid chala maqolalar
Resznek

Resznek (slovencha:Režek) — Vengriyaning Zala okrugidagi qishloq.

 

 

 Ko'cha xaritasi 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Zala okrugidagi aholi punktlari
Rezi

Rezi Vengriyaning Zala okrugida joylashgan qishloqdir. Yaqin atrofida 418 metrli tepalikdan pastga qaragan 13-14-asrlarga oid tepalik qal'asi xarobalari joylashgan.

 

 Ko'cha xaritasi 

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Zala okrugidagi aholi punktlari
Rigyác

Rigyác — Vengriyaning Zala okrugidagi qishloq.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Zala okrugidagi aholi punktlari
Turkum:Vengriya
Iborfia

Iborfia – Vengriyaning Zala okrugida joylashgan qishloq.

Qishloq oʻzining oltin davrini oʻrta asrlarda oʻtkazgan, ammo oʻsha paytdan boshlab aholi qishloqdan uzoqlashgani sababli qishloq aholisi qisqara boshlagan. 2012-yilda Iborfia aholisi 9 kishidan iborat edi. Iborfiya - Vengriyadagi munitsipalitetga ega eng kichik qishloq hisoblanadi.

 Siyosiy hayoti 
Iborfiyada soʻnggi saylovlar 2019-yilda boʻlib oʻtgan. 13 nafar fuqaroga ovoz berishga ruxsat berilgan va saylovchilarning ishtiroki 100 foizni tashkil etgan. Mer Iborfiyaning avvalgi meri Jozsef Lakatos etib saylangan. Lakatos 9 ta, boshqa nomzod Rozsa Abraham esa 4 ta ovoz olgan. Saylovda jami 5 kishi qatnashgan, demak, bu rasman fuqarolarning 38 foizini tashkil etadi.

 

 

 Ko'cha xaritasi 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Zala okrugidagi aholi punktlari
Respect (UEFA kompaniyasi)

Respect (kompaniyasi) – 2008-yilda Yevropa Futbol Assotsiatsiyalari Ittifoqi (UEFA) tomonidan yoʻlga qoʻyilgan ijtimoiy mas’uliyat dasturidir. Uning asosiy maqsadi jins, irq, din va qobiliyatlar oʻrtasidagi birlik va oʻzaro hurmatni taʼminlash uchun harakat qilishdan iborat.

 Umumiy koʻrinish 
UEFA EURO 2012 turniridagi hurmat loyihasi toʻrtta asosiy stenddan iborat edi: irqchilikka qarshi kurash, nogironligi boʻlgan muxlislar uchun imkoniyatlarni kengaytirish va yaxshilash, jismoniy faollik orqali salomatlikni mustahkamlash va muxlislar oʻrtasidagi madaniyatlararo muloqotni yaxshilash. Kompaniyaning elchilari italiyalik hakam Perluidji Kollina va gollandiyalik futbolchi Klarens Zeedorf edi. Kampaniya asosan oʻyinlar vaqtida tanaffusda, shuningdek, stadionlardagi ekranlarda koʻrsatilayotgan televidenie orqali koʻrindi. Dasturning bir qismi Yevropada irqchilikka qarshi futbol tarmogʻi bilan hamkorlikda edi. U Varshavada joylashgan Polsha va Ukrainadagi HECH QACHON BOʻLMAGAN assotsiatsiyasi tomonidan muvofiqlashtirilgan edi. Bundan tashqari, dasturning bir qismi Euro-Sportring notijorat tashkiloti bilan hamkorlik qiladi. Har bir oʻyinchi va jamoa rahbariyati soʻnggi oʻyin kunida UEFA hurmatiga alohida eʼtibor qaratiladi.

UEFAning „Fair-Pleyni hurmat qilish“ reytingi mezon sifatida raqib va hakamga hurmat, shuningdek, muxlislar va jamoa rasmiylarining xatti-harakatlari kabi komponentlarni oʻz ichiga oladi.

 

Turkum:UEFA
Turkum:Futbolda irqchilik
Nogaku

Nōgaku (kāngāku) — yapon teatrining anʼanaviy uslublaridan biri. U " noh „ lirik dramasi va “kyogen " komik teatridan iborat. Anʼanaga koʻra, teatrning ikkala turi birgalikda ijro etiladi,kyojgen spektakllar kunida noh qismlari orasiga joylashtirilgan.

Bu Bunraku yoki yapon qoʻgʻirchoq teatriga, shuningdek Kabukiga taʼsir koʻrsatilgan.

Nogaku teatri 2008-yilda YuNESKO tomonidan Insoniyatning ogʻzaki va nomoddiy merosi durdonalari roʻyxatiga kiritilgan.

 

 

 Nohgaku haqida NOHGAKU IJROCHILAR ASSOSIATSIYASI
 NOHGAKU IJROchilar uyushmasi
Fabula crepidata

Fabula crepidata yoki fabula cothurnata — yunon mavzulari bilan lotincha fojia. Bu janr, ehtimol, miloddan avvalgi III asrning boshlarida boshlangan yunon tragediyasining moslashuvlarida (shuning uchun nomlar krepida = sandal va cothurnusdan kelib chiqqan) paydo boʻlgan. Faqat toʻqqiztasi saqlanib qolgan, hammasi Seneka tomonidan. Lucius Livius Andronikus,Gney Naevius,Quintus Ennius,Markus Pacuvius,Lucius Accius va boshqalar tomonidan yozilgan pyesalardan faqat nomlar, kichik qismlar va vaqti-vaqti bilan qisqacha xulosalar qoldiriladi.Ovidning Medeyasi ham omon qolmagan.

 Yana qarang 

 Fabula atellana
 Fabula palliata
 Fabula praetexta
 Fabula saltata
 Fabula togata
 Qadimgi Rim teatri

 

 Bernhard Zimmermann va Tomas Baier „Tragediya“: Brill’s New Pauly, Antik davr jildlari tomonidan tahrirlangan: Hubert Cancik va Helmut Schneider. 2017-yil 21-iyulda onlayn maslahat
Turkum:Tarixiy teatr
Fabula togata

Fabula togata — bu Rim muhitidagi lotin komediyasi boʻlib, kamida miloddan avvalgi II asrdan beri mavjud. Lucius Afranius va Titus Quinctius Atta fabulas togatas yozganlari maʼlum. Bundan tashqari,Rim togʻasi va pallium oʻrtasidagi farqga koʻra,Rim dramasining barcha ning umumiy tavsifi sifatida ishlagan ifoda sifatida qaraladi. Bu drama qanday odobsiz va axloqiy boʻlishi mumkinligi haqida yozilgan mavjud.

Miloddan avvalgi II asr oʻrtalariga kelib fabula togata fabula palliata bilan birga ikkiga boʻlingan. Rim komediyasini tashkil etuvchi dramaning ikki turidan biriga aylandi.Fabula togata palliatadan birinchi navbatda rim yoki italyan belgilaridan foydalanganligi, burjua palliatasining kulgili vaziyatlarini Italiya qishloq shaharlarining quyi tabaqali fuqarolariga oʻtkazishi bilan ajralib turardiBoyle, A. J. (2006). Roman Tragedy. Oxon: Routledge. p. 13. ISBN 0415251028..Palliata yunoncha yangi komediyaning asl nusxalariga, Attika idan olingan tragediyalarga, shuningdek,Rim oʻtmishining buyuk dramatizatsiyasiga asoslangan.Togatada barcha erkak aktyorlar kiyadigan odatiy kiyim toga,odatda Rim libosi edi,palliata esa oʻz nomini palliumdan oldi.

Mavjud toʻliq fabula togata mavjud emas, lekin ijodiy amaliyotning jihatlarini koʻrsatadigan omon qolgan parchalar mavjudBoyle, A. J. (2006). Roman Tragedy. Oxon: Routledge. p. 13. ISBN 0415251028..

 Yana qarang 

 Fabula atellana
 Fabula crepidata
 Fabula palliata
 Fabula praetexta
 Fabula saltata
 Qadimgi Rim teatri

 

 Piter Lebrecht Shmidt „Togata“ in: Brill’s New Pauly, Qadimgi jildlar tomonidan tahrirlangan: Hubert Cancik va Helmut Schneider. 2017-yil 21-iyulda onlayn maslahat

Turkum:Rim
Turkum:Rim Tarixi
Turkum:Rim imperatorlari
Turkum:Rim imperiyasi
Turkum:Rim papalari
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Turkum:Rimda tugʻilganlar
Turkum:Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Turkum:Rim tarixi Turkum:Rimini provinsiyasi kommunalari Turkum:Rim provinsiyasi kommunalari
Praetexta

Praetexta yoki fabula praetexta miloddan avvalgi III asrda Rimda Gney Navius tomonidan kiritilgan lotin tragediyasining janri edi. Bu anʼanaviy yunon miflari oʻrniga tarixiy Rim arboblari bilan bogʻliq.Praetextaening keyingi mualliflari Ennius,Pacuvius va Lucius Acciusni oʻz ichiga olgan. Bu nom Rim magistrlari va ruhoniylarining rasmiy kiyimi boʻlgan binafsha chiziqli toga praetextaga tegishli. Bu asosan Rim kiyimi edi.Toga praetextani rimlik erkin tugʻilgan qizlar ham voyaga etmasdan oldin kiyib yurishgan.

Rim respublikasining barcha fojialari endi yoʻqoldi..Imperatorlik davridan faqat bitta spektakl saqlanib qolgan — "Octavia" edi.

 Yana qarang 

 Fabula atellana
 Fabula crepidata
 Fabula palliata
 Fabula saltata
 Fabula togata
 Qadimgi Rim teatri

 

 

 Bernhard Zimmermann va Tomas Baier „Tragediya“: Brill’s New Pauly, Antik davr jildlari tomonidan tahrirlangan: Hubert Cancik va Helmut Schneider. 2017-yil 21-iyulda onlayn maslahat
Turkum:Tragediya
Sainete

Sainete (fars yoki titbit) mashhur ispan hajviy opera asari, musiqali bir pardali dramatik vinyetka edi. U koʻpincha oʻyin-kulgilarning oxirida yoki boshqa ijro orasida joylashtirildi. U xalq uslubida boʻlib, past hayot sahnalari ishlatilgan.18-20-asrlarda faol boʻlib, u entremésni almashtirdi. Uning eng samarali kompozitorlari orasida Ramon de la Kruz va Antonio Soler bor edi.

 nomi bilan tanilgan janr Kataloniyada ham topilgan,Xosep Ribas kabi bastakorlar katalan tilidagi hissa qoʻshgan edi.

Sainetes 1850-yillarda Kubada zarzuelalarga aylantirila boshlandiCarpentier, Alejo 2001 1945. Music in Cuba. Minneapolis MN. p232.

 Yana qarang 

 Kuba musiqali teatri

 

Turkum:Musiqali teatr
Eliza Scanlen

Eliza Jane Scanlen (1999-yil 6-yanvarda tugʻilgan) — avstraliyalik aktrisa.

 Hayoti 
1999-yil 6-yanvarda Sidneyda tugʻilgan va Annabel ismli egizak singlisi bor. U taxminan 7 yoshida pianino chalishni oʻrgangan, lekin oʻn uch yoshida oʻynashni toʻxtatgan.

 Filmografiyasi 
 2016 : Home and Away
 2018 : Sharp Objects
 2019 : Babyteeth
 2019 : Little Women
 2020 : The Devil All the Time

 

 

 

Turkum:1999-yilda tugʻilganlar
Turkum:Avstraliyalik aktrisalar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Sorkikápolna

Sorkikápolna — Vengriyaning Vas tumanidagi qishloqSorkikápolna at the Hungarian Central Statistical Office (Hungarian)..

 

Turkum:Vas okrugi aholi punktlari
Turkum:Vengriya geografiyasiga oid chala maqolalar
Turkum:Vengriya shaharlari
Jamshid Xoʻjayev (pedagog)

Ushbu maqola pedagog haqida. Iqtisodchi haqida Jamshid Xoʻjayev maqolasiga qarang.

Jamshid Baxtiyorovich Xoʻjayev (1987-yil 3-iyun, Navoiy viloyati Qiziltepa tumani) – oʻzbekistonlik pedagog va senator. Oʻzbekiston Respublikasi Oliy Majlisi Senatining Yoshlar, madaniyat va sport masalalari qoʻmitasi aʼzosi. Navoiy viloyati hokimining oʻrinbosari.

 Biografiyasi 
2008-yilda Navoiy pedagogika institutini milliy istiqlol gʻoyasi yoʻnalishida tugatgan. Qiziltepa tumanida 15-maktab oʻqituvchisi lavozimida mehnat faoliyatini boshlagan. 2010—2015-yillarda Respublika Maʼnaviyat targʻibot markazi Navoiy viloyati boʻlimida turli lavozimlarda ishlagan. 2015—2017-yillarda Kamolot yoshlar ijtimoiy harakati Navoiy viloyati kengashi raisi lavozimlarda ishlagan.

2017—2020-yillarda Oʻzbekiston yoshlar ittifoqi Navoiy viloyat Kengashi raisi boʻlgan. 2020—2021-yillarda Oʻzbekiston Respublikasi Yoshlar ishlari agentligi Navoiy viloyati boshqarmasi boshligʻi.

2021-yil 23-dekabrda Yoshlar ishlari agentligi direktori Alisher Saʼdullayevga birinchi oʻrinbosar boʻldi.

2023-yil 15-avgust kuni Navoiy viloyati hokimining yoshlar siyosati, ijtimoiy rivojlantirish va maʼnaviy-maʼrifiy ishlar boʻyicha oʻrinbosari lavozimiga tayinlandi.

 Mukofotlari 
2017-yilda Doʻstlik ordeni bilan mukofotlangan.

 

Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:Oʻzbekiston senatorlari
Entedoninalar

EntedoninaeScientific classification link=Template:Taxonomy/Entedoninae|eKingdom:AnimaliaPhylum:ArthropodaClass:InsectaOrder:HymenopteraFamily:EulophidaeSubfamily:EntedoninaeFörster, 1856GeneraSee textSynonyms Ceranisinae Doganlar and Doganlar, 2013

Entedonidae Förster, 1856 
Entedoninae Förster, 1856 
Entedonini Förster, 1856 
Entedonoidae Förster, 1856 
Entedontinae Förster, 1856 
Euderomphalini Shafee, Rizvi and Khan, 1988 
Omphalinae Ashmead 
Omphalini Ashmead, 1904 
Pediobiini Ashmead, 1904

Entedoninae - 90 dan ortiq avlodni oʻz ichiga olgan va Eulophidae oilasidagi arilarning kenja oilasi hisoblanadi.

 Genera 
Entendoninae turkumiga kiruvchi avlodlar.
 

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Qishloq aholi punktlari
Ahnatal-Veymar

Veymar — Ahnatal munitsipalitetining eng qadimgi qismi hisoblanadi. Bu Dornberg yaqinida joylashgan qishloq 15 ga yaqin Kasseldan km shimoli-gʻarbda joylashgan va 3500 ga yaqin aholisi bor. Kassel shahriga yaqin boʻlganligi sababli, Veymarda yashovchi koʻpchilik Kassel shahrida ishlaydigan yoʻlovchilar boʻladi. Veymarda va umuman Ahnatalda yirik firmalar yoʻq. Uning asosiy diqqatga sazovor joyi Buhl boʻlib, avvalgi chuqurga manba sizib chiqqandan keyin ochiq qoldirilgan. Hozirda basseyn sifatida foydalanilmoqda, yaqin atrofda esa sport va dam olish maskanlari bor. Taʼlim tizimi boshlangʻich maktabdan (Helfensteinschule) iborat hisoblanib, unda oʻquvchilar oltinchi sinfga qadar oʻqishlari mumkin va yana oʻrta maktabga borishlari kerak. „Helfensteinschule“da Kammerberg oʻquvchilari ham qatnashadi.

 Tarixi 
Uning tarixi 1097-yilda monastirning xayriya yozuvida birinchi marta eslatib oʻtilgandan boshlangan. Nomi " muqaddas suv " degan maʼnoni anglatuvchi Veymarda lyuteran cherkovi oʻrnida monastir bor boʻlgan. Veymar aholisi asosan yaqin atrofdagi Kassel shahridagi fabrikalarda, shuningdek, hozirgi Bühlni tashkil etuvchi karerda ishlaydigan ishchilardan iborat boʻlgan. Qishloq yaqinida Ikkinchi jahon urushi paytida zenit bazasi boʻlgan boʻlsa-da, bomba hujumlarida katta zarar koʻrmagan. Ikkinchi jahon urushidan keyin Veymar Amerika askarlari tomonidan bosib olingan. 1970-yillarda u Xekkershauzen bilan birlashtirilgan va Ahnatal munitsipalitetini tashkil qilgan.

 

Turkum:Qishloq aholi punktlari
Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Arfurt

thumb|300x300px| Arfurt qishlog'i havodan.
Arfurt — Lahn daryosi boʻyida joylashgan qishloq hisoblanadi. Olmoniyaning Hessen yerida joylashgan Limburg-Weilburg yerida joylashgan shaharcha hisoblanib, u Frankfurt-am-Mayn shahridan taxminan taxminan 60 km ga teng  va1150-yilda tashkil etilgan. Qishloqda 2008-yilga kelib 950 nafar aholi istiqomat qiladi.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Qishloq aholi punktlari
Ivan Akimov

Category:Articles with hCards
Ivan Akimovich Akimov (22-may 1755, Sankt-Peterburg – 15-may 1814, Sankt-Peterburg) — klassik uslubdagi rus rassomi.

 Hayoti 
Uning otasi Boshqaruv Senatida matbaachi va yozuvchi boʻlgan. Oʻn yoshida, otasining oʻlimidan soʻng, u Imperator Sanʼat Akademiyasiga qashshoqligi tufayli qabul qilishlarini talab qilib maktub yoʻllaydiRussian Painting: Biography. Xat muvaffaqiyatli yozildi va u qabul qilindi. Ivan Akimov 1765-yildan 1773-yilgacha u yerda boʻlgan va Anton Losenko qoʻl ostida tahsil olgan.
left|thumb|289x289px| Gerkules oʻzining doʻsti Filoktetaning huzurida oʻzini yondirmoqda
1773-yildan 1778-yilgacha u Italiyada oʻqish uchun Parij va Avinyon yoʻli orqali Genuya va Boloniyaga borib, Gaetano Gandolfi ochgan Belle Arti di Bolonya akademiyasigaRussian Painting: Biography oʻqishga kirdi. U yerdagi taʼlimni qoniqarsiz deb topdi va akademiyaga koʻplab javobsiz arizalardan soʻng ruxsatsiz Rimga koʻchib oʻtdi. Italiyada yashovchi rus zodagonining tavsiyasi tufayli u Pompeo Battonining toʻgaragiga kirishga muvaffaq boʻldi. Keyinchalik Imperator akademiyasining buyrugʻi bilan u Boloniyadagi kursni tugatdi, keyin ketma-ket Rim, Venetsiya va Florensiyada yashadi. 1779-yilda u Sankt-Peterburgga qaytib, akademiyada oʻqituvchi boʻldi. Uch yil oʻtgach, u oʻzini olovda yondirgan Gerkules rasmi uchun Akademik unvoniga sazovor boʻldi.
thumb|273x273px| Saturn Cupidning qanotlarini qirqadi (1802)

 

 Yana qarang 

 
 
 
 

 

Turkum:1814-yilda vafot etganlar
Turkum:1754-yilda tugʻilganlar
Turkum:19-asr rus rassomlari
Turkum:Rassomlar
Arnsbax(Borken)

Arnsbach — Olmoniyaning Schwalm-Eder-Kreis yerida joylashgan qishloq hisoblanadi. 1974-yilda Borken tumaniga aylangan. 482 nafar aholi istiqomat qiladi (2020-yil fevral maʼlumotlariga koʻra)Statistik/Zahlen/Fakten, Borken Hessen, accessed 22 March 2020.. U Stokelache choʻmilish koʻli yaqinida joylashgan. Altenburgʻun (qal’aning) shimoli-sharqiy etagida Blankenhainning erta aholi punkti joylashgan. Qishloq ilk bor hujjatlarda 1245-yilda Arnesbax nomi bilan tilga olingan. Arnsbax tumani Borken havzasining gʻarbiy qismida joylashgan va taxminan 688 gektar maydonga ega hisoblanadi. Stokelache choʻmilish koʻli hududdagi qoʻngʻir konidan yaratilgan. Janubi-sharqda, Altenburg togʻining choʻqqisida va qisman Arnsbaxer tumanida Altenburg yoki Römersbergdagi Altenburg deb nomlangan temir davri dumaloq devorining qoldiqlari mavjuddir.

 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Germaniya geografiyasiga oid chala maqolalar
Bartolomeo Cavarozzi

thumb|300x300px| Emmausdagi kechki ovqat (taxminan 1615-25) tuvalga moyli (55 x 76,73 dyuym) Getty Center, Los-Anjeles
Bartolomeo Cavarozzi (1587—1625),Francucci, Massimo (2012). „Biographies of Artists“, 356 p. In Rossella Vodret (ed.) Caravaggioʻs Rome: 1600-1630. Vol-II. Skira Editore S.p. A., Milan. 854 pp. baʼzi da Bartolomeo Crescenzi deb ataladi, barokko davrining italyan karavaggist rassomi. Cavarozzining ishi 20-asrning soʻnggi bir necha oʻn yilliklarida sanʼat tanqidchilari tomonidan koʻproq hayrat va tahsinga saazovor boʻlib, Caravadjioning eng aniq va oʻziga xos izdoshlaridan biri sifatida namoyon boʻldi.Christiansen, Keith (2019). Grape Vines and Fruit, with Three Wagtailsca. 1615-18. See menu — Catalogue Entry. Accessed 4 December 2019J. Paul Getty Museum: Bartolomeo Cavarozzi. Accessed 4 December 2019 U Rimda Jovanni Battista Kressensidan taʼlim olgan va keyinchalik bir necha yil davomida ustozi bilan birga Ispaniyaga sayohat qilgan, u yerda u maʼlum darajada mashhurlikka erishgan va Italiyaga qaytishdan oldin Ispaniyaga „karavaggizm“ ni yoyishda muhim rol oʻynagan. Uning bizgacha yetib kelgan suratlari asosan Bibliyadagi oyatlar mavzulari va natyurmort rasmlari boʻlib, qadimiy maʼlumotlarga koʻra, u ayniqsa portretlarni zoʻr chizuvchi eng yaxshi rassom sifatida qadrlangan.Stirling-Maxwell, William (1891). Annals of the Artists of Spain (Volume II). John C. Nimmo, London. 1670 pp. (see p. 656). 4 December 2019Pignatti, Terisio (1985). Five Centuries of Italian Painting 1300-1800: from the collection of The Sarah Campbell Blaffer Foundation. Sarah Campbell Blaffer Foundation, Houston. 231 pp. 
left|thumb| Ikki farishta bilan Sankt-Jerome (1617) tuvalga moyli (116 x 173 sm) Palatin galereyasi. Palazzo Pitti, Florensiya
thumb| Iskandariya avliyo Ketrin bilan Muqaddas oila (1618) tuvalga moyli (256 x 170 sm) Prado muzeyi, Madrid.

 

 

 Caravadjio qayta kashf etilgan, The Lute Player, Metropolitan sanʼat muzeyining koʻrgazma katalogi (toʻliq onlayn PDF formatida mavjud), unda Kavarozzi haqidagi materiallar mavjud (qarang: mushuk № 12)
 Bartolomeo Kavarotsi, Museo del Prado onlayn ensiklopediyasida 
 Wikimedia Commons: Jusepe de Ribera, Goʻlgota (Xochga mixlanish) (1618) tuvalga moyli (336 x 230) sm) Osuna kollegial cherkovi (2019-yil 30-dekabrda kirish)
Turkum:1625-yilda vafot etganlar
Pier Francesco Mazzucchelli

thumb|261x261px| Suvga choʻmdiruvchi Avliyo Yahyoning boshini kesilishi
Pier Francesco Mazzucchelli (1573 – 1626) — Milanda yashab, ijod qilgan italiyalik rassom va chizmachi. U asosan qurbongohlari bilan mashhur, ammo uning ajoyib yutuqlari Sakro Monte di Varese va Sakro Monte di Varallo uchun katta dekorativ freskalardir.Alberto Bertoni. „Morazzone.“ Grove Art Online. Oxford Art Online. Oxford University Press. Web. 7 Feb. 2017

U Lombardiyaning Varese shahri yaqinidagi Morazzon shahrida tugʻilgan, tugʻilganidan keyin koʻp oʻtmay Rimga koʻchib oʻtgan masonning oʻgʻli. U yerda u Ventura Salimbeni va Kavalier D’Arpino taʼsiriga tushib, manneristik uslubda ishlay boshladi. Rimda u Kapitedagi San-Silvestroda (1596) baʼzi rasmlarni, shuningdek, birinchi freskalarini (Sehrgarlarning sajdasi va tashrifi) chizgan. Uning uslubi, shuningdek, D’Arpinoning boshqa shogirdi Caravaggioga taʼsir koʻrsatadi. Uning shahidlik va ekstaz tasvirlari oʻz davridagi Lombardiyaga xos boʻlgan mashaqqatli dindorlik bilan singdirilgan.
left|thumb|314x314px| Sehrgarlarga sajda qilish
thumb|232x232px| Avliyolar Secunda va Rufinaning shahidligi . Il Morazzone, Procaccini va GB Crespi oʻrtasidagi hamkorlik (1620-1625)

 

 

Turkum:1626-yilda vafot etganlar
Turkum:1573-yilda tugʻilganlar
Turkum:Rassomlar
Geptadekofobiya

thumb|327x327px|Ushbu Alitalia samolyotida 17-qator yoʻq. Asosiy sabab qilib yoʻlovchilarga noqulaylik tugʻdirmasligini olish mumkin.
Geptadekofobiya yoki Heptadecaphobia (yunoncha : , „oʻn yetti“ va , , „qoʻrquv“) yoki heptadekofobiya — 17 raqamidan qoʻrqish. Bu Italiyada va kelib chiqishi yunon va lotin mamlakatlarida baxtsizlik ramzi hisoblanadi, Italiyada esa 17- juma kuni ayniqsa baxtsiz hisoblanadi. Bu raqam xurofot tufayli qoʻrqishadi va tabiatan Anglosakslar mamlakatlaridagi 13 raqami qoʻrquviga oʻxshaydi.

 Tarixi 
Qadimgi Yunonistonda 17 raqami Pifagor izdoshlari tomonidan maqullanmas edi, chunki bu raqam 16 dan 18 gacha boʻlgan va mos ravishda 4 × 4 va 3 × 6 toʻrtburchaklarning mukammal chizmasi edi.

Qadimgi Ahdda, umumbashariy suv toshqini ikkinchi oyning 17-kunida boshlangani yozilgan (Ibtido kitobi, 7-11).

Rimliklar 17 raqamini xushlashmagan, chunki XVII rim raqamlarida vixi ning anagrammasi boʻlib, „men yashaganman“ degan maʼnoni anglatadi. (Men oʻlganman).

 17-juma 
17-juma boshqa baxtsiz sanalarga oʻxshaydi: masalan, Anglosaks mamlakatlarida bu sana 13-juma, Ispaniya, Gretsiya va Janubiy Amerikada esa bu sana 13-seshanba.

 Yana qarang 

 Numerofobiyani oʻz ichiga olgan fobiyalar roʻyxati

 

Turkum:Fobiya
Numerofobiya

Numerofobiya yoki arifmofobiya — Matematik amallar yoxud sonlardan qoʻrqishdir. Baʼzida numerofobiya maʼlum raqamlardan qoʻrqishni anglatadi.

 Muayyan raqamlardan qoʻrqish 

 Tetrafobiya — 4 (toʻrt) raqamidan dan qoʻrqish
 Triskaidekafobiya — 13 (oʻn uch) raqamidan dan qoʻrqish
 Geptadekofobiya — 17 yoshga toʻlishdan qoʻrqish (oʻn yetti)
 Hexakosioiheexekontahexaphobia — 666 (olti yuz oltmish olti) sonidan qoʻrqish

 

Turkum:Fobiya
Kumpunofobiya

Koumpounofobia — bu kiyim tugmalari fobiyasini hisoblanadi, yaʼni kiyimmni tugmalaridan qoʻrqishdir. Ushbu fobiya muntazam ravishda qoʻrquv va havotirlanish tuygʻularini keltirib chiqaradi, chunki ushbu fobiya bilan ogʻriydigan insonlarga tugmalar vizual yoki jismoniy taʼsir koʻrsatadiSaavedra, LM, Silverman, WK, PH. D. 2002, „Case Study: Disgust and a Specific Phobia of Buttons“, Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry, Volume 41, Issue 11, Pages 1376-1379, accessed October 2010. Taxminlarga koʻra, AQShning 1 foizdan kamroq qismi ushbu fobiyadan aziyat chekadi. Koumpounofobiyani davolashning eng keng tarqalgan shakllari kognitiv terapiyasidir.

 Mashhur koumpounofoblar 
thumb| Stiv Djobs tugmalari boʻlmagan koʻylak kiyib, iPad-ni ushlab turadi, bu sensorli planshetdir.
Apple Inc. asoschilaridan biri Steve Jobsda ham ushbu fobiya mavjud boʻlgan, bu tugmali koʻylak oʻrniga tugmasiz koʻylak kiyishni tanlashida namoyon boʻldi. Baʼzilar bu Apple qurilmalari dizaynidagi sensorli ekranlar va virtual klaviaturalar tendentsiyasiga taʼsir qilgan deb taxmin qilishdi.

 Ommaviy madaniyatda kumpunofobiya 
2009-yilda mashhur yozuvchi Neil Gaiman oʻzining romani asosida suratga olingan " Coraline" filmi uchun reklama tyelerini chiqardi. Treylerda Gaiman koumpounofobiyani yoritgan va koʻz oʻrnida tugmachalar boʻlgan qahramonlar tasvirlangan.

 

Turkum:Fobiya
Shoislom Shoqosimov

Shoislom Ismonovich Shoqosimov — oʻzbek diplomati va filolog. 2005-yildan 2018-yilgacha Oʻzbekistonning Tojikistondagi elchisiBiografiyasi / centrasia.org.

 Biografiyasi 
Qozog‘istonning Jambul shahrida tugʻilgan.

Toshkent universitetining filologiya fakultetini, KPSS MK huzuridagi siyosatshunoslik maktabini tamomlagan.

Oʻzbekiston SSR Kommunistik partiyasi Toshkent viloyati qoʻmitasi mafkura boʻlimida ishlagan.

1994-yildan 1998-yilgacha — Oʻzbekiston Respublikasi Tashqi ishlar vazirining oʻrinbosari.

1998-yildan 2003-yilgacha — Oʻzbekistonning Rossiyadagi elchisi.

2003-yildan 2005-yilgacha — Oʻzbekiston Respublikasi Tashqi ishlar vazirining oʻrinbosari.

2005-yildan 2018-yilgacha — Oʻzbekistonning Tojikistondagi elchisiShoislom Shoqosimov.

2018-yildan — Oʻzbekiston Respublikasi energetika ishchilari kasaba uyushmasi raisining oʻrinbosari.

 

Turkum:Oʻzbekiston kishilari
Turkum:Oʻzbekistonning Rossiyadagi elchilari
Turkum:Oʻzbekistonning Tojikistondagi elchilari
Orif Mirzoyev

Orif Mirzoyev (1980-yil 13-yanvarda tugʻilgan.) — professional turkman futbolchisi, hozirda „Oltin Asir“ jamoasida oʻynaydi.

 Futbolchilik faoliyati 
U kattalar faoliyatining boshida vatanida Ashxobodning „Kopetdag“, „Dagdan“, „Nisa“ va boshqa klublarida toʻp surgan. Turkmaniston chempioni va gʻolibi boʻldi.

2001/02-yilgi mavsumda u Ozarbayjonning „Neftchi“ klubiga (Boku) oʻtdi, ammo oliy divizionda atigi 3 ta oʻyin oʻtkazdi. Ikki yil oʻtib, u Ozarbayjonning boshqa klubi — „Qorabogʻ“ (Agdam) safida toʻp surdi va 4ta oʻyin oʻtkazdi. „Neftchi“ tarkibida milliy chempionatning kumush, „Qorabogʻ“ tarkibida esa bronza medali sohibiga aylandi.

2005-yilda u Oʻzbekistonning „Navbahor“ klubiga oʻtib, bir yarim mavsumda 23 ta gol urdi. 2006-yilgi mavsumda u 17 ta gol bilan Oʻzbekiston chempionatining snayperlar bahsida uchinchi oʻrinni egalladi. Keyin Oʻzbekistonning „Samarqand-Dinamo“ va „Shoʻrtan“ klublarida toʻp surdi, biroq unchalik sermahsul boʻlmadi.

Faoliyati yakunida vatanida „Ashxobod“, „Oltin Asir“, „Bolqon“ jamoalarida toʻp surgan.Turkmenskie igroki mogut popolnit „Okjetpes“ 2010-yilda „Oltin Asir“ tarkibida „Turkmaniston Prezidenti kubogi“ xalqaro turniri gʻolibi va eng yaxshi toʻpurari (6ta gol) boʻldi. „Bolqon“da 2011-yilda mamlakat chempioni boʻlgan.KUBOK PRYeZIDYeNTA TURKMYeNISTANA — U „ALTIN ASIRA“

2003-yildan Turkmaniston terma jamoasida oʻynab kelmoqda. 2004-yilgi Osiyo kubogi final turniri ishtirokchisi. U terma jamoa safida jami 21 ta oʻyin oʻtkazib, 4ta gol urgan.

 Terma jamoa statistikasi 

 Milliy terma jamoa uchun gollar 
№ Sana Joy Raqib Hisob Natija Musobaqa 1„Arif Mirzoyew (Player)“. National-Football-Teams.com. Retrieved 23 January 2017. 2007-yil 18-noyabr Ashxobod, Turkmaniston 3-0 Yutuq 2010-yilgi FIFA Jahon chempionati saralashi 2 2008-yil 10-oktyabr Xoshimin shahri, Vetnam 2-3 yoʻqolgan Doʻstona 3 2009-yil 14-aprel Male, Maldiv orollari 3-1 Yutuq 2010-yilgi OFK Chaqiruv kubogi saralashi 4 2009-yil 16-aprel Male, Maldiv orollari 7-0 Yutuq 2010-yilgi OFK Chaqiruv kubogi saralashi

 

 

 Footballfacts.ru
 National-football-teams.com

Turkum:1980-yilda tugʻilganlar
Turkum:Turkmanistonda tugʻilganlar
Turkum:Yashayotgan insonlar
Turkum:Turkmanistonlik erkak futbolchilar
Turkum:Futboldagi erkak hujumchilar
Turkum:Neftçi Boku klubi futbolchilari
Turkum:Dinamo Samarqand futbolchilari
Turkum:Navbahor futbolchilari
Turkum:Shoʻrtan klubi futbolchilari
Turkum:Kopetdag futbol klubi futbolchilari
Turkum:FC Dagdan futbolchilari
Turkum:FC Aşgabat futbolchilari
Turkum:Altyn Asyr FK futbolchilari
Turkum:FK Nebitchi futbolchilari
Turkum:Qarabağ FK futbolchilari
Turkum:FC Nisa klubi futbolchilari
Turkum:Oʻzbekiston Superligasi futbolchilari
Turkum:Turkmanistonlik muhojir erkak futbolchilar
Turkum:Ozarbayjondagi muhojir erkak futbolchilar
Turkum:Oʻzbekistondagi muhojir erkak futbolchilar
Turkum:Turkmaniston milliy terma jamoasi futbolchilari
Turkum:Osiyo Kubogi 2004 futbolchilari
Turkum:Osiyo oʻyinlari 2002 futbolchilari
Sufiy

Sufiy - (arabcha. الصّوفيّ - sufiy, tasavvuf vakili). Sufiy atamasi islomdagi mistik-asketik ta’limot vakillari nomi. Sufiy atamasi oʻzak ma’no kasb etib, tasavvuf ana shu sufiylik bilan shugʻullanishni anglatuvchi otlashgan ish-harakat nomidir. Ba’zi fikrlarga koʻra, sufiylar amaliy rasm-rusumlarni ado etuvchilar tushuniladi.

Sufiy soʻzining kelib chiqishi haqida qadimdan turli fikrlar mavjud. Hozirgi kunda bu soʻzning “yung” soʻzidan kelib chiqqani haqidagi farazlar umumiy qabul qilingan fikr, deb hisoblanmoqda. Sabab sifatida, dastlabki sufiylar dagʻal jundan kiyim kiyib yurishgani keltirilgan. Agar “sufiy” soʻzi “suf”, ya’ni yung ma’nosini anglatuvchi soʻzdan kelib chiqqan deyilsa va asos sifatida sufiylarning odatda yungdan toʻqilgan janda-xirqa yoki po‘stin kiyganiga ishora qilingan boʻlsa, “tasavvuf” atamasi lugʻaviy jihatdan “xirqa kiyish”, istilohiy jihatdan esa “sufiylik bilan shugʻullanish” ma’nosini anglatadi. 

Abu Rayhon Beruniyning “Tahqiqu ma li-l-Hind” asarida yunoncha “sofia” soʻzining ma’nosi “hikmat” ekanini keltirib oʻtilgan. 

Bu soʻz mistik-asketik ta’limot ma’nosida islomdan avval ham ishlatilgan. Atama ilk bora Iroq sufiylari orasida tarqalgan, ammo boshqa mintaqalarda urf boʻlmagan, keyinchalik asta-sekin atama islomdagi barcha zuhd va irfoniy harakatlar uchun umumlashib borgan.

 

 
 

 

Turkum: Tasavvuf
Turkum: Tariqat
Turkum: Sufiylik
Bagod

Bagod — Vengriyaning Zala tumanidagi qishloq.
 

Turkum:Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Turkum:Vengriya
Turkum:Zala okrugidagi aholi punktlari
Bayramiylar

Bayramiylar - sufiylik tariqati. Tariqat asoschisi Xoji Bayram Valiy (vaf. 1429 y.). Bayramiya tariqatini jazba, muhabbat va ilohiy sirlar kabi uch asos tashkil etadi.

Bayramiylar tariqatining oʻziga xos jihatlaridan biri, ushbu tariqat turklar Anatoliya hududida asos solgan ilk tariqat ekanligidir. Shu sabab tariqat Hoji Bayram hayotlik vaqtida Anqara, Bursa va Edirna kabi shaharlarda keyinchalik Anatoliya va Bolqon hududlarida keng tarqalgan.

Tariqat xalvatiya va naqshbandiya tariqatlarining tamoyillarini oʻzida mujassam etgan. 
Bayramiya tariqatida zikri-jahriy keng tarqalgan. Biroq ba’zi paytlarda zikri-xafiydan ham foydalanadilar. 
Hoji Bayram vafotidan soʻng ushbu tariqatning davom etishida ulugʻ shayxlardan biri Oq Shamsiddinning asarlari muhim oʻrin tutgan. Zero, Hoji Bayram yozgan kichik she’rlardan boshqa hech qanday manba bizgacha yetib kelmagan. 
Tariqat uch shu’badan tashkil topgan: Oq Shamsiddin tomonidan asos solgan - shamsiya, malamiya va jalvatiya. 

Keyinchalik bayramiylar tariqati shamsiya va uning yoʻnalishlaridan biri himmatiya koʻrinishida davom etgan. Jalvatiya bayramiya tariqatining bir yoʻnalishi boʻlsada, biroq keyinchalik alohida tariqat sifatida shakillangan. 
Avvaliga ushbu tariqatga ergashuvchilarning bosh kiyimlari qizil va oʻn ikki chiziqdan iborat boʻlgan boʻlsa, keyinchalik bu an’ana Hoji Bayram tomonidan olti chiziqli oq rang bosh kiyimiga oʻzgartirilgan. Bosh kiyimdagi olti chiziq olti yoʻnalish yuqori, quyi, o‘ng, chap, old va ortni anglatgan. Shuningdek, mavlaviy tariqatidagi kabi uzun bosh kiyim ham kalta bosh kiyimiga oʻzgartirilgan.

 

 
 

Turkum: Tasavvuf
Turkum: Tariqat
Turkum: Sufiylik
Turkum: Xoji Bayram Valiy
Turkum: Bayramiylar
Mahfuz bin Mahmud

Mahfuz bin Mahmud (916–917-yilda vafot etgan) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Nishopur tasavvuf maktabi namoyandasi Abu Hafs Haddodning shogirdi. Ustozi vafotidan keyin Abu Usmon Hiriyga murid tushadi. Qabri ustozi Abu Hafsning yonida.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mahfuz bin Muhammad

Mahfuz bin Muhammad – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Bagʻdod shahrida yashagan. “Nasoyim ul-muhabbat”da undan ikkita hikmat keltirilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mehri Hirotiy

Mehri Hirotiy – fors-tojik shoirasi. Shohrux Mirzoning shaxsiy tabibi Xoja Abdulazizning xotini. Goʻzal, yaxshi tahsil olgan, jasur va hozirjavob bu ayol Gavharshodbegim bilan yaqin munosabatda boʻlgan. Tilining oʻtkirligi va fosh qiluvchi badiha sheʼrlari tufayli tuhmatga uchrab, Shohrux tomonidan hatto zindonga ham tashlangan. Ozodlikka chiqqach, saroy bilan aloqasini butkul uzadi.

Alisher Navoiy “Majolis un-nafois” tazkirasida quyidagi baytni Mavlono Sulaymonga nisbat berib keltirar ekan, shunday yozadi: “Va mashhur mundoqdurkim, bu abyot Mavlono Hakim tabibning xotuni Mehriningdur. Va faqir siqa eldin eshittimkim, Sulaymonningdur. Vallohu aʼlam”:Guftam az madrasa pursam sababi hurmati may,

Dari har kas, ki zadam, bexud-u loyaqil bud.

(Mazmuni: Mayning nega haromligi sababini soʻray deb, madrasa ahlidan kimning eshigini qoqmay, hammasi mast-u behush edi).Shoira Mehri Hirotiy 1449-yilda Hirotda vafot etgan. Uning sheʼrlarini Farida Afroʻz oʻzbek tiliga tarjima qilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mehrnoz (obraz)

Mehrnoz yoki Nozmehr – Alisher Navoiyning “Xamsa”si tarkibiga kiruvchi “Saddi Iskan­da­riy” dostoni­dagi asosiy qahramon Iskandarning ikkinchi xotini, Kashmir shohi Malluning qizi. Dostonda u goʻzal va nozli qiz deya taʼriflanadi. Umuman olganda, goʻzallik bilan uygʻunlashgan Kashmir hiylagarligi ramzini bildiradi.Bu ishtin malolat topib Nozmehr

Ki, shoh oʻzga yon qildi ogʻoz mehr.

(“Saddi Iskandariy”)

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Ali Doʻst Rafiqiy

Mir Ali Doʻst Rafiqiy (15-asr) – xurosonlik fors shoiri, Husayn Boyqaroning beklaridan Alaykabekning nabirasi. Ushbu shoirning nomi “Majolis un-nafois”ning beshinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning muloyim tabʼli yigit ekanligini aytib, quyidagi matlaʼsini keltiradi:Davoyi dardi dili xeshro koʻjo joʻyam,

Koʻjo ravam, chi kunam, holi dil kiro goʻyam?

(Mazmuni: Dilim dardining davosini qayerdan qidiray, qayerga boray, nima qilay, dilim ahvolini kimga aytay?)

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Argʻun

Mir Argʻun (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning chodir tikish bilan shugʻullangani, sheʼr dan koʻproq muammo janriga moyilligi haqida maʼlumot berib, “Mahmud” ismiga bitilgan muammosini namuna sifatida keltiradi.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Asadulloh

Mir Asadulloh (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan simnonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy Mir Asadullohning surat va siyrati yoqimli yigit ekanligini, ilm olish maqsadida Hirotga kelgani va oʻzi qurdirgan madrasada tahsil olganligi haqida maʼlumot beradi. “Majolis un-nafois”da uning “Uns” ismiga bitilgan muammosi keltirilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Ahadulloh

Mir Ahadulloh (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan balxlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning tahsil olish uchun Hirotga kelgani, yaxshi sheʼriy tabʼga ega ekanligini aytib “Porso” ismiga bitilgan bir muammo va quyidagi baytini keltiradi:Ey shabi gʻam, dur az on shamʼi jamolam soʻxti,

Solho dar vaʼdayi roʻzi visolam soʻxti.

(Mazmuni: Ey gʻam tuni, ul shamdan uzoqda mening jamolimni kuydirding; yillar visol kunini vaʼda qilib, meni yondirding).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Shlyaxove (Xerson viloyati)

Shlyaxove  — Ukrainaning Xerson viloyati Berislavskiy tumanidagi qishloq.

2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 1033 kishini tashkil qilgan. Pochta indeksi — 74307. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520688401.

 Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Shlyaxove qishlogʻi, Chkalova koʻchasi, 1a.

Shlyaxove qishloq kengashining rasmiy sayti http://shliahove-sr.gov.ua/ .

 Qishloq tarixi 
Maʼmuriy-hududiy islohotdan oldin Shlyaxove qishloq kengashining markazi qishloqda joylashgan. 2018-yil iyul oyida islohot doirasida Urojaynenskiy, Tomarinskiy va Rakovskiy qishloq kengashlari qishloqlarini oʻz ichiga olgan Shlyaxove qishloq birligi tashkil etilgan.

2020-yil 29-aprelda Ukraina Vazirlar Mahkamasi Xerson viloyatida jamoalarni shakllantirishning uzoq muddatli rejasini tasdiqlaydiRozporyadjennya Kabіnetu Mіnіstrіv Ukraїni vіd 29 kvіtnya 2020 roku № 474-r „Pro zatverdjennya perspektivnogo planu formuvannya teritorіy gromad Xersonskoї oblastі“.

2020-yil iyun oyida Ukraina Vazirlar Mahkamasining buyrugʻi bilan maʼmuriy-hududiy islohot doirasida jamoa tugatildi, barcha aholi punktlari, shu jumladan Shlyaxove ham Berislav shahar birligi tarkibiga kiritilgan.

 

 

 Shlyaxovoe na sayte Verxovnoy radi Ukraini
 Turkum:Qishloqlar
Turkum:Ukraina aholi punktlari
Mir Buzurg va Mir Xurd

Mir Buzurg va Mir Xurd – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan aka-uka hindistonlik tasavvuf shayxlari. Paygʻambar avlodidan boʻlganliklari uchun ularni “Sodoti nuhta” nomi bilan ham atashgan. Ular dastlab Kobul viloyatining Lahugar tumanida yashaganlar. Bir kechada paygʻambar Muhammad (s.a.v.)ni tushlarida uch marta koʻrib, ularga bu shaharni tark etishni amr etganlaridan keyin Dehliga kelib, muqim boʻlganlar. Mir Xurdning asl ismi Mavlono Badriddin Isʼhoq boʻlib, Shayx Farididdin Shakarganj haqida “Asror ul-avliyo” manoqibini yozgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu shayxlar bilan bogʻliq fasl Alisher Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Yodgorbek

Mir Yodgorbek (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Xuroson mirzozodalaridan ekanligini aytib, “Sayfiy” taxallusi bilan ijod qilgani haqida maʼlumot beradi. Mir Yodgorbek amal va martabani tark qilib, tarki dunyolikni ixtiyor qilgan va ozgina gʻalla bilan kun kechirgan. Oʻzi kabi foniyvash kishilardan yordamini ayamagan. “Majolis un-nafois”da uning ikki bayti keltirilgan boʻlib, ulardan biri quyidagichadir:Sarvi man sabz astu shirin, rost hamchun nayshakar,

Chun ba boloyi qaboyi barg nay bandad kamar.

(Mazmuni: Mening sarvim nayshakardek yosh, nihol kabi shirin va xushqomatdir, nayning barg kiyimlari ustidan kamar bogʻlaganidek beli bogʻlidir.)

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Zayn

Mir Zayn — "Nasoyim ul-muhabbat"da tilga olingan tasavvuf shayxi. Marv viloyati­dan. „Naso­yim ul-muhab­bat“ga ushbu shayx bilan bogʻliq fasl Alisher Navoiy tomonidan kiritilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Ibrohim

Mir Ibrohim (15-asr) – shoir, Alisher Navoiyning tutingan farzandi. Amir Kamoliddin Husaynning oʻgʻli, Shayx Bahlulning nabirasi. Navoiy “Majolis un-nafois”da uni farzandi kabi tarbiyalaganini aytib, “shohim“ va “mohim” ismlari kelib chiqadigan bir muammosini keltiradi:Az sari mehr, ey nigori dilnavoz,

Soʻyi Ibrohimi bedil bin ba noz.

(Mazmuni: Ey dil oluvchi yor, mehr koʻrsatib, oshiq Ibrohim tomonga noz bilan bir qara).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Imod Mashhadiy

Mir Imod Mashhadiy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. “Musaviy” taxallusi bilan ijod qilgan. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning donishmand, xushxulq va xushtabʼ kishi ekanligi, muammo ilmida mohirligi, Mashhad shoirlari uning huzurida yigʻilib, aytgan har bir soʻziga itoat qilish­lari haqida maʼlumot beradi.

“Majolis un-nafois”da uning Kamol Xoʻjandiyga javoban yozgan quyidagi bayti keltirilgan:Guft: Bo chashmat bigoʻ, to juz xayoli roʻyi mo,

Surati digar nayorad dar nazar, guftam: “Ba chashm”.

(Mazmuni: Koʻzingga ayt, bizning yuzimiz xayolidan boshqa hech bir suratni nazariga keltirmasin, dedi. Men “koʻzim ustiga” (yaʼni, jonim bilan), dedim).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Imom

Mir Imom – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Samarqandda yashagan. Xalqning koriga yarash va ularga beminnat xizmat koʻrsatishni hayotining asosiy maslagiga aylantirgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu shayx bilan bogʻliq fasl Alisher Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Islom Gʻazzoliy

Mir Islom Gʻazzoliy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Muhammad Gʻazzoliyning avlodidan. Nomi “Majolis un-nafois”ning birinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning tibbiyot va hikmatda mahoratli ekani, sultonlar majlisida ishtirok etishi, tabʼi nazmini alohida taʼkidlab, Hakim Anvariyning qasidasiga yozgan javobidan bir misra keltiradi:Chu murodi xeshro bo mulki Ray kardam qiyos.

(Mazmuni: Oʻz istagimni Ray mulki bilan qiyos qildim).Shuningdek, Navoiy Mir Islom Gʻazzoliy Boysungʻur Mirzoning oʻgʻli, 1447—1448-yillarda Hirot atrofini boshqargan Alouddavla Mirzo madhida bir qasida yozgani, qasidaning barcha bayti bir xil taʼrix (abjad hisobi bilan 849-hijriy-qamariy/1445–1446-milodiy yillar)ni bildirishini aytadi. Mir Islom Gʻazzoliy Sulton Abu Said Mirzo hukmronligi davrida vafot etgan.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Ixtiyoriddin

Mir Ixtiyoriddin (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Arab tili va fiqhni mukammal darajada bilgan. Alisher Navoiy uning nomini “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olib, yaxshi sheʼriy tabʼi borligi, xush xulq-atvorli yigit ekanini aytadi. Mavlono Nizomiddin qozilik qilgan paytida uning mahkamasidagi barcha hukmnoma va farmonlar Mir Ixtiyoriddinning tasarrufida boʻlgan. Fiqh ilmiga doir risola ham bitgan. “Majolis un-nafois”da uning “Poyi Hisor” hovuzi qurilishi munosabati bilan yozgan quyidagi taʼrixi keltirilgan:Havze, ki chu xoham az safoyash goʻyam,

Sad bor dahan ba obi hayvon shoʻyam.

Har chand, ki hast manbaash chashmayi Xizr,

Taʼrixi vay az “soqiyi kavsar” joʻyam.

(Mazmuni: Bu hovuzning tozaligidan soʻzlamoqchi boʻlganimda, ogʻzimni yuz marta obi hayot bilan yuvaman. Garchi, Xizr chashmasi boʻlsa ham taʼrixini “Kavsar soqiysi”dan axtaraman). Sheʼrning taʼrix moddasi “soqiyi kavsar” iborasi boʻlib, undagi harflar abjad hisobi boʻyicha aniqlanganda, 897-hijriy-qamariy/1486–87-milodiy yilga toʻgʻri keladi.

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Respublikanes

Respublikanes  — Ukrainaning Xerson viloyati Berislav tumanidagi qishloq.

2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda 244 kishi yashagan. Pochta indeksi — 74362. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520684802.

 Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Novokairi qishlogʻi, Barxutov koʻchasi, 77.

 

 

 Respublikanes na sayte Verxovnoy radi Ukraini
 Turkum:Qishloqlar
Turkum:Ukraina aholi punktlari
Mir Ishqiy

Mir Ishqiy (15 asr) – xurosonlik fors shoiri, Jahon Malikbekning nabirasi, Amir Yodgorbekning qarindoshi. Nomi “Majolis un-nafois”ning beshinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning yaxshi tabʼga ega ekanligini aytib, quyidagi matlaʼsini keltiradi: Zi bahri on ki oyad qissayi jononi man berun,

Zi xubon har zamon dar anjuman oram suxan berun.

(Mazmuni: Jononimning qissasi kelib chiqarmikan deya majlisda hamisha goʻzallar toʻgʻrisida soʻz yuritaman).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Kamoliddin Husayn

Mir Kamoliddin Husayn (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir va tasavvuf namoyandasi. Ilm olish uchun Iroqqa boradi. Iroq hukmdori Sulton Yaʼqub unga alohida ehtirom koʻrsatib bir yilda yuz ming oltinga yaqin daromad keltiradigan Biyobon hududini suyurgʻol qilib beradi. Lekin Mir Kamoliddin Husayn tez orada darvesh­likni ixtiyor qilib, Xurosonga qaytadi va Abdurahmon Jomiy xizmatiga kiradi. Xoja Abdulloh Ansoriyning “Manozil us-soyirin” asariga sharh bitadi. Alisher Navoiy Mir Kamoliddin Husaynning nomini “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olib, uning xushsurat, xushtabʼ va barcha ilmlardan xabardor yigit ekani, darvesh hamda soʻfitabiat kishi boʻlganligi tufayli oʻzini “shayx” deb atagani, bu uning oʻz ahvolini yashirish uchun qilingan malomati boʻlsa kerak, deb aytadi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Az in bogʻi jahonoro chi son oram qadam berun

Ki, boshad ravzayi xuldash darun, bogʻi Iram berun.

(Mazmuni: Jahonga bezak bergan bu bogʻdan qanday qilib chiqib ketay, chunki uning ichkarisi jannat bogʻi, tashqarisi Iram bogʻidir).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Sablukivka

Sablukivka  — Ukrainaning Xerson viloyati, Berislav tumanidagi qishloq.

2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 301 kishini tashkil qilgan. Pochta indeksi — 74350. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520681802.

 Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Kachkarovka qishlogʻi, Lenin koʻchasi, 6.

 

 Sablukovka na sayte Verxovnoy radi Ukraini
 

Turkum:Ukraina aholi punktlari
Mir Lavand

Mir Lavand (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning qalandar kiyimida yuradigan jahongashta kishi ekani, sheʼriy isteʼdod va fazilatlardan xoli emasligini aytib, “Majolis un-nafois”da quyidagi baytini keltiradi:Ruxashro moh guftam, shahr az guftori man pur shud,

Zi dandonash suxan guftam, dahoni man pur az dur shud.

(Mazmuni: Yuzini oy deb atadim, bu soʻzim butun shaharga tarqab ketdi. Tishlari haqida soʻzlagan edim, ogʻzim durlarga toʻldi).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Maxdum

Mir Maxdum, Sayid Muhammad (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Qosim Anvorning xalifasi va shogirdi. Mir Maxdumning nomi “Majolis un-nafois”­ning birinchi majlisida Qosim Anvordan keyin tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Qosim Anvorga ixlos bilan xizmat qilgani, ustozi buyurgan har qanday ogʻir mehnatni sidqidildan bajargani uchun piri unga Mir Maxdum nomini berganini aytadi. Qabri Nishopur viloyatida. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Mutrib, bizan taronavu, soqiy, biyor jom

Xunash halol, on ki biguftast: “may harom”

(Mazmuni: Cholgʻuchi, tarona chal; soqiy, may tutgil, kimki “may harom” degan boʻlsa, uning qoni haloldir).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Murtoz

Mir Murtoz (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan hirotlik shoir va olim. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning ilm olish bilan yoshligidan mashgʻul boʻlgani, ilmda nimaga erishgan boʻlsa, barchasi koʻp mutolaa qilganidan ekanini aytar ekan, taqvoli, doim roʻzador edi, deb taʼkidlaydi. Shu bois ustozlari unga “Mir Murtoz” (nafsini boʻysundirganlar amiri) deb taxallus berishgan.

Xondamir ham oʻzining “Habib us-siyar” asarida Mir Murtozning har doim roʻza tutishini, toat-ibodat shartlarini toʻliq bajarishini, falsafa va riyoziyot ilmida tengi yoʻq ekani, boshqa ilmlarda ham oʻz zamonasining koʻp olimidan ustunligini aytib oʻtadi. Shuningdek, Xondamirning “Makorim ul-axloq”da maʼlumot berishicha, Mir Murtoz “Ixlosiya” madrasasida talabalarga saboq bergan, vaqf mulklaridan katta daromad olib, oʻz ehtiyojlari uchun sarflagan.

Alisher Navoiyning yozishicha, Mir Murtoz kim bilan biror masalada bahs boshlasa, uni to yengib, mulzam qilmaguncha tinchimas, shuning uchun shaharlik hazilkashlar uni “shilqimlar avliyosi” ham der ekan. Mir Murtoz shatranj ilmida ham mohir boʻlib, raqiblarini yengmaguncha tinchimas, agar ikki raqib paydo boʻlib qolguday boʻlsa, biri bilan oʻynab, ikkinchisi ketib qolmasligi uchun etagini qoʻyib yubormas ekan. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:To nayoyad soʻyi dil gʻayri xayoli dilsiton,

Bar sari rah mardumoni chashm gashta didabon.

(Mazmuni: Koʻngilga koʻngil oluvchining xayolidan oʻzga narsa kelmaguncha, (uning) yoʻli ustida koʻz qorachigʻlar nazoratchi boʻladilar).

 

Turkum:Navoiyshunoslik
Mir Muflisiy

Mir Muflisiy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida va “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olinadi. Alisher Navoiy uning yaxshi tabʼli shoir ekani, lekin keyinchalik aqli zoyil boʻlgani, qoʻli va barmoqlariga halqalar osib, doim oʻzi bilan oʻzi soʻzlashib yurishini aytadi. “Nasoyim ul-muhabbat”da Mir Muflisiyning xalq orasida koʻp karomat koʻrsatganiga oid gap-soʻz yurishi haqida maʼlumot beriladi. “Majolis un-nafois”da uning taxallusi bilan bogʻliq quyidagi bayti keltirilgan:Xalq goʻyad Muflisiy devona shud,

Lojaram devonagi az muflisist.

(Mazmuni: Xalq Muflisiy devona boʻlibdi, deydi. Axir devonalikning oʻzi muflis (faqir)likdan-ku!)

 

Turkum:Navoiyshunoslik