Sinay tog'i (Sinay yarim oroli)

Sinay tog'i (ibr. ‏הַר סִינַי‏‎, Хар-Синай; aram. ܛܘܪܐ ܕܣܝܢܝ Ṭūrāʾ Dsyny; yun. Όρος Σινά;, Muso tog'i, Xoriv tog'i) - Misrdagi Sinay yarim orolidagi tog'. Muqaddas kitobga ko'ra, bu tog'da Xudo Musoga paydo bo'lib, o'nta amr bergan.

Yahudiylarning urf-odatlari Sinay tog'ining aniq joyini saqlab qolmadi. Musoning hozirgi tog'ini hurmat qilish (Arab. Jab mسusaىٰ Jabal-Musa) Sinay tog'lari sifatida qadimgi nasroniylik an'anasi bo'lib, IV asr boshlariga to'g'ri keladi (Kesariyalik Evseviy2). Hozirgi vaqtda identifikatsiyalashning boshqa variantlari taklif qilingan.

Muso tog'ining tepasida Muqaddas uch birlikning pravoslav cherkovi va kichik masjid joylashgan. Cherkovning shimolida, tosh ostida kichik g'or bor, u yerda muqaddas kitobga ko'ra, Muso qirq kun va tun davomida panoh topgan (ref. 24:18; 33:20—23). Tog'ning Shimoliy yonbag'rida Ilyos payg'ambarning pravoslav g'or cherkovi va uning qudug'i, shuningdek, bokira qizning pravoslav cherkovi joylashgan3. Shimoldan tog ' etagida Avliyo Ketrin monastiri joylashgan.

Sinayda taniqli nasroniy Avliyo jon klimak — Sinay tog'ining Abbasi, uning asosiy asari "Lestvitsa" insonning osmon Shohligiga ruhiy qadamlar bilan ko'tarilishini ko'rsatadigan nomga ega bo'lib, uning yerga o'xshashligi Sinay tog'iga ko'tarilish bo'lishi mumkin.

 Muqaddas kitobda eslatib o'tilgan 
Muqaddas kitobda tog ' turli nomlar bilan tilga olingan: Sinay4, Xudoning tog'i (ref. 4:27; 18:5; 24:13), Xudoning xori tog'i (chiqish. 3:1), Xoriv tog'i (chiq. 33:6); Sinaydagi voqealar ba'zan "Xorivada"aytiladi5.

Sinay tog'i ramziy ma'noda ham tilga olinadi:Bunda allegoriya mavjud. Bu ikkita ahd: biri Sinay tog'idan qullikka tug'ilgan, ya'ni Hojar, chunki Hojar Arabistondagi Sinay tog'ini anglatadi va hozirgi Quddusga to'g'ri keladi, chunki u bolalari bilan qullikda; va yuqori Quddus ozod: u hammamizning onamiz.

- Gal. 4:24—26

 Qur'onda zikr 
{
 "type": "FeatureCollection",
 "features": 
 {
 "type": "Feature",
 "properties": {},
 "geometry": {
 "type": "Point",
 "coordinates": 
 33.804932,
 29.602787
 
 }
 }
 
}Sinay tog'i Qur'onda bir necha bor tilga olingan:

 "Sinay tog'iga qasam ichaman! (dosl. Sinin)" (At-Tin: 2)
 "Biz Sinay tog'ida o'sadigan daraxtni o'stirdik (dosl. Saina)va sariyog 'va ziravorlar beradi" (Al-Muminun: 20)

 Tarix 
left|thumb|Sinay xaritasida Muso tog'i
Yahudiylarning urf-odatlari Sinay tog'ining aniq joylashuvi haqidagi bilimlarini yo'qotdi (Isroil-italiyalik arxeolog E. anati Injildagi Sinayni Negev cho'lidagi xar-Karkom tog'i bilan aniqladi, u yerda ko'plab ziyoratgoh qoldiqlarini topdi). Bu, ehtimol, shohlar davrida unutilgan edi, shuning uchun Muso tog'ini hurmat qilishning nasroniy va musulmon an'analari qadimgi yahudiy urf-odatlari bilan bevosita bog'liq emas.

Xristian zohidlari 2-asrdan boshlab Janubiy Sinayda joylashdilar. Ular chiqish voqealari, shu jumladan Sinay tog'i bilan bog'liq holda Bibliyada eslatib o'tilgan joylarni aniqlashga harakat qilishdi. Xristianlar hozirgi Muso tog'ini 4-asrning boshlaridan beri Sinay Injil tog'i sifatida hurmat qilishgan. 330 yilda rohiblar, avliyo Empress Elena ko'magida, tog'ning etagida o'sadigan yonayotgan gumbaz yonida kichik cherkov va minora qurdilar. 527 yilda imperator Buyuk Yustinian bu yerda monastirni tashkil etdi, u XI asrdan boshlab Iskandariyalik Ketrin sharafiga Avliyo Ketrin monastiri deb nomlandi.
thumb|Muso tog'ining tepasida Muqaddas uch birlik nomidagi pravoslav yunon cherkovi. 1935 yilda buyuk imperator Yustinian davridagi cherkov qoldiqlaridan qurilgan.

 Haj 
Xristianlar qadim zamonlardan beri Sinay tog'iga ziyorat qilishgan. So'nggi o'n yilliklarda tog'ga har kuni bir necha o'ndan bir necha yuzgacha odam ko'tariladi: ziyoratchilar va asosan Sharm ash Shayx kurortidan kelgan sayyohlar. Sankt-Ketrin monastiridan cho'qqiga ikkita yo'l bor: qisqa va uzun, ular cho'qqiga yaqin joylashgan. Qisqa yo'l ancha tik va qiyinroq — bu an'anaviy monastir va ziyorat yo'li. Taxminan 3100 qadam bor va uni faqat kunduzi piyoda yurish mumkin va u to'g'ridan-to'g'ri Ilyos payg'ambar cherkovi va bokira cherkovi yonidan o'tadi. Uzoq yo'l yumshoqroq bo'lib, mahalliy badaviylar tomonidan taklif qilingan tuyada deyarli cho'qqiga chiqishga imkon beradi. Uzoq yo'l bo'ylab issiq ichimliklar va shirinliklar sotiladigan dam olish chodirlari va ko'rpa-to'shaklar mavjud.

Quyosh chiqishini kutib olish uchun tunda toqqa chiqishning hozirgi amaliyoti sayyohlik sanoatining mahsulidir. Bunday holda, ziyoratchiga tunda uzoq yurish va yorug ' vaqtda qisqa yo'l bo'ylab tushish afzalroqdir. Ammo bu yerda siz o'z kuchingizni to'g'ri hisoblashingiz kerak, chunki qisqa tushish, ko'tarilish kabi, uzunroqdan ko'ra qiyinroq. Tog'da joylashgan barcha ibodatxonalar va ibodatxonalar odatda yopiq. Siz ularga faqat monastirda maxsus kelishuv asosida eskort yoki kalitlarni olganingizdan so'ng tashrif buyurishingiz mumkin. Sammitdagi masjid ochiq.
thumb|Pravoslav ruhoniysi Muso tog'iga uzoq yo'l bo'ylab ko'tariladi
Sinayda 113 ga yaqin qadimgi arman va 20 gruzin yozuvlari saqlanib qolgan.

 

 Xoriv va Sinay arximandrit Nikeforning Injil entsiklopediyasida
 Sinay tog'i-elektron yahudiy entsiklopediyasidan maqola
 Yuqori aniqlikdagi sferik panoramalar asosida Sinay tog'ining tepasiga virtual ziyorat 
 Lisova N. N. Sinay xudojo'y tog'i
 Belyakov V. V. Rossiya va Sinay
 Guminskiy V. M. Misr va Sinay rus ziyoratchilarining ko'zlari bilan 
 Panchenko K. A. Usmonli Falastindagi va Sinaydagi monastirlar va badaviylar (XVI — birinchi jins. XIX asr)
 Igoshev V. V. 1687-1688 yillarda Moskva ustalarining Sinay monastiridan avliyo Ketrinning qoldiqlari uchun kumush saraton.