ZJUFanLab/TCMChat-dataset-600k huggingface dataset:
中药保留灌肠是治疗许多肛肠疾病的有效方法，但需根据不同病情选用不同药物。
肛痈、痔嵌顿、血栓外痔等症见红、肿、热、痛者，可选用金三七；柏连松教授研制的炎宁灌肠液，适用于各种急、慢性肛门直肠结肠的炎性病变。
黄金龟1、动物名称，黄缘闭壳龟，龟科、盒龟属。
学名黄缘闭壳龟Cuoraflavomarginata(Gray)。
2、人名。
英文名Chineseboxturtle,Yellow-marginedboxturtle,Golden-headedturtle,Snake-eatingturtle  亚成体黄金龟中文名黄缘盒龟/黄缘箱龟/黄缘闭壳龟/黄金盒龟/黄金箱龟/黄金闭壳龟/学名Cuoraflavomarginata/Cistoclemmysflavomarginata(Gray,1836)  黄缘闭壳龟俗名食蛇龟/中国盒龟/金头龟/黄金龟/夹板龟/断板龟分类龟科、盒龟属。
黄金龟苗亚种1、南中国种sinensis2、台湾种flavomarginata  黄金龟3、琉球群岛种evelynae划分  黄缘闭壳龟1863年，JohnEdwardGray将黄缘盒龟划分为Cistoclemmys属；其后在20世纪早期，研究学者将之归纳为Cyclemys属；然后在30年代被纳入了Cuora属。
外形特征黄缘头部光滑，颜色丰富多彩，侧面是黄色或黄绿色，头顶是橄榄油色或棕色。
吻前端平，上喙有明显的勾曲。
黄金龟苗原居地中国南部(安徽、河南、江苏、浙江、广西、湖北、江西、福建、湖南)、台湾、日本(九洲岛、西表岛、石垣岛)。
栖息地半水栖性(偏陆栖性)在自然界中，黄缘盒龟栖息于丘陵山区的林缘、杂草黄金龟(5张)、灌木之中，在树根底下、石缝等比较安静的地方。
黄缘盒龟属半水栖龟类，不能生活在深水域内。
黄缘是一种很易驯化和饲养的龟，它们不怕生，生命力顽强。
在人工饲养的条件下，也可食瓜果、蔬菜、米饭、蚯蚓、面包虫、家禽内脏、瘦猪肉、鱼等，尤喜食动物性饵料。
温度白天：22~26度夜间：19~24度在人工饲养的条件下，4～5月和9～11月气温达18～～22℃时，龟早晚活动较少，中午前后活动较多；每年的6～8月气温25～34C，龟以夜间、清晨或傍晚活动为主，白天隐蔽在洞穴、树木或沙土中。
黄金龟食物黄缘闭壳龟喜食动物性鱼虾、蚯蚓、黄粉虫、螺、蚌及瓜果蔬菜、大麦、玉米、高粱等植物性食物。
性情温和/胆小；和其它盒龟一样，当受惊时会把头尾及四肢缩进壳内，然后把壳紧紧合上，抵御敌人。
注意事项黄缘是陆栖的，但也需在饲养场地中放置浅水区供其饮用，戏水和浸泡。
黄缘比安布分布得更北，通常在高山地区（不是严格意义上的热带）所以接受充分的光浴以提升体温是必需的。
保护动物该物种已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。
养殖技术龟池建造养龟池宜建在环境僻静的地方，平面分三个区域。
黄金龟医药用途　龟科动物黄缘闭壳龟的腹甲及金龟粉。
产地：产于江苏、安徽、浙江、福建、台湾、河南、湖北、湖南、广西。
黄金龟产地分布图采收加工：夏、秋季捕收。
药材性状：本品头部光滑无鳞，背面黄色，腹面棕褐色，边缘黄色，鼓膜圆而明显，背甲大小约为15×10×7厘米，黑褐色，椎角板的后方和肋角板上方各有黄褐色类方形斑纹。
黄金龟稚龟性味和功用：腹甲、滋阴潜阳，退虚热。
黄金龟（1921－1949），福建省莆田县城郊乡延寿村人。
1921年4月出生于贫苦的农民家庭。
1946年8月参加革命斗争，不久加入中国共产党。
时任中共莆田县第五区（梧塘区）区委干部，参加了闽中游击区的反“清剿”斗争和迎接中国人民解放军解放闽中的游击战争。
1949年8月在配合闽浙赣边区纵队闽中游击支队截击南逃敌军的战斗中被捕，随后在莆田城关被敌杀害，壮烈牺牲。
质休醌plastoquinone
在日本、韩国、台湾、美国正风行一种“神奇的蔬菜汤”疗法，该汤被誉为21世纪“神奇的五行汤”。
近来在神州大地也开始流行，并收到了一样神奇的效果。
其方法是将东洋参（牛蒡）、白萝卜、白萝卜叶、红萝卜、香菇按一定比例配合煮汤饮用即可。
常饮用“神奇的五行汤”便能身体强健，治愈宿疾，使许多慢性顽固性疾病逐渐消失。
五行汤※　超强解毒功能————白萝卜※　营养价值惊人的———萝卜叶※　大自然的红宝石———胡萝卜※　防治癌症的核武器——香　菇※　东洋之参——————牛　蒡蔬菜汤五行五色五脏主导系统萝卜叶木青肝肝胆系统胡萝卜火红心心脏血管系统牛　蒡土黄脾脾脏消化系统白萝卜金白肺肺脏呼吸系统香　菇水黑肾肾脏生殖泌尿系统碱化体质作用：平衡血液酸碱值，活化体细胞，加速体内酸毒的排除，能快速且彻底，提升对病毒的抵抗力，提高人体免疫力。
均衡营养作用：五种蔬菜属性不同，提供人体均衡的营养，因为偏食而造成营养摄取不均衡所产生的慢性病，自然会有所改善。
细胞活化作用：促进体内细胞再生及代谢能力，增强身体自我修复能力。
血液净化作用：能清血及降低胆醇，让血液在血管流通更加顺畅，改善疲劳感及肩膀酸痛，同时达到血液净化的作用。
调理均衡作用：蔬菜汤是以自然界的五行、配合蔬菜的五色、对应人体五脏的心、肝、脾、肺、肾，而在人体产生相互调理的效果。
五色各有其效用，五色合一可相辅相成达到调理五脏的作用。
五行蔬菜汤可补充人体细胞所需的天然、全面、均衡的营养素。
用五种高碱性蔬菜所熬成的汤汁能有效地将百病之源的酸性体质调节成弱碱性体质。
其中所含的多种植物营养素作为抗氧化剂可消除体内产生的多种氧自由基，为细胞创造良好的生存环境，极为有效地增强人体的免疫系统和抗氧化能力。
每天饮用五行蔬菜汤，能调和体质、改造细胞、养颜美容，能够预防及辅助治疗慢性疾病。
它却蕴藏著极高的能量。
能在十次的熬煮中，把彩色锅（铁氟龙锅）的色彩给溶化掉大半，一个月的熬煮中，可能颜色掉光了（只能用耐热玻璃锅或不锈钢锅）。
何以会如此呢？
因为这五样蔬菜有五种不同的颜色，代表五色。
五行合一引起生物化学作用。
能产生极高的能量所致。
五行（金、木、水、火、土）、五脏（肺、肝、肾、心、脾）、五色（白、绿、黑、红、黄）互为表里，有不可分的关系。
当每天全身五脏、六腑在辛勤的工作、疲累之后都能各自得到充份的养份补给，身体就不容易生病。
相反的，若长期偏食，五脏、六腑每天辛勤的工作、疲累之后，某器官长期得不到养份的补给，就会产生疾病。
五行—金、木、水、火、土。
是中国五千年来，所发现出的生物界的生存现象。
五行有五种不同的属性。
地球因有五行，才能孕育生命。
科学家到目前还无法在宇宙的其它星球上找到生命，原因是其它星球没有五行。
现代科学虽然发达，人类依然离不开五行。
五行孕育了生命，五行更与健康息息相关。
人体五脏亦属五行。
五行、五色、五脏的现象为：肝属木，喜清凉。
属绿色。
如：大家都熟知绿豆清凉解毒。
肝为人体的解毒器官。
肝功能好，人体的毒素自然能排除，就不会有黑斑、青春痘、痔疮、皮肤病等等。
肝火上升时，若不知清凉降火的话，火上加火就会转变成肝炎；肝炎若没医好就会转变成肝硬化；肝硬化若没有好好休养治疗，就会转变成肝癌。
这就是肝癌三部曲。
因此，多吃深绿色蔬果，能清肝解毒，对肝脏很好。
深绿色蔬果如绿豆、萝卜叶、菠菜、青椒、奇异果、芹菜等等对肝脏都有帮助。
肺属金，喜滋润。
属白色。
白色的食物如：薏仁、粉光蔘、洋葱、白萝卜、杏仁、川贝等等。
大家熟知白萝卜加蜂蜜（或麦芽糖），对乾咳嗽（无痰）很有效。
寒咳（久咳、痰多）则用粉光蔘很有效。
平常多喝杏仁茶，能润肺解咳。
多吃白色食物，对肺部有帮助。
心（血）属火，喜降火、清血。
属红色。
红色蔬果有清血、补血、通血的效果。
如：大家熟知的红枣有补血功效，红萝卜、红菜、草莓、桑椹、枸杞等等有清血、补血、通血的功效。
肾脏属水，喜滋补。
属黑色。
大家耳熟能详如：黑枣补肾、黑豆补肾。
中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、精液、胰岛素、贺尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。
人体所属的水与火的关系有如烧开水；当水充足，且火也很大时，其生命力必然旺盛。
如果再吃些燥热的食物后，则会火气太大，实火用虚水来降火。
当水充足而火太小时，只要补充燥热食物（或补元气），就能维持平衡。
但是如老年人或病人（体弱多病）虽然火不旺，但水已枯乾，所以也会火气大（锅中的水已乾，虽然火小，依然会感觉锅内的火很大）。
这时只能补充水，不能一味的降火。
所以当水份不足时，补水也等同降火。
水注重补充。
补肾中药（汤、丸）都是黑色的。
杜仲、何首乌、熟地、芝麻、香菇、发菜等等都是对肾很有帮助的。
脾脏属土，喜温热。
属黄色。
大家比较熟悉的是苹果，肉是黄色的，对脾、胃消化器官有帮助。
脾、胃喜温热（偏燥热），故一般胃病患者，吃了寒性或冰冷的食物时，很容易旧病复发。
当胃痛时，喝杯热开水（糙米茶更好），或洗个热水澡都会有改善。
黄色蔬果如：姜、高丽菜（乾）、榴连、木瓜、香蕉等等都对胃很好。
五行青菜汤是以五种成份颜色完全不同之蔬菜组合而成，五色分开、养份完全不重叠，而达到养份充足、均衡之目的。
因五行合一引起生物化学作用，而产生了不可思议的神奇力量。
一般人群均可食用，尤适处于亚健康人群、三高、糖尿病患者；肥胖、胃肠功能障碍；贫血、便秘、病后虚弱者；经常长痘痘、排便不畅者；上楼心慌气短者；头昏乏力、精力不济者；睡眠不实者；需要减肥者；脸色灰暗者；慢性疾病患者；常酗酒思维迟钝、健忘者；食欲不振、消化不良者；精神抑郁者。
饮食中摄入蔬菜、水果不足者；学习工作感觉疲惫等人食用；久坐电脑前及办公室的上班族。
一、请回顾一下现代人的饮食生活吧！
随着社会的发展，生活节奏的加快，人们饮食习惯也发生了改变，早上吃油炸方便食品、中午在外吃饭、晚上酗酒，肉食、油脂蛋白过多……，这些饮食习惯，导致蔬菜摄入量不足，营养不均衡，使体质成为酸性。
酸性体质为万病之源，而造成各种后果：癌症、高血压、心脏病、脑中风、动脉硬化、肝病、糖尿病、肥胖、便秘，以及目前备受瞩目的骨质疏松症……，因蔬菜缺乏而引发的疾病不胜枚举，因此，可以说“成人病就是蔬菜缺乏症”!二、依中医理论言：青（白萝卜叶）者入肝、红（红萝卜）者入心、黄（东洋参）者入脾、白（白萝卜）者入肺、黑（香菇）者入肾，五色滋润五脏，“五行蔬菜汤”完全符合中医理论。
依五行学说言：肝属木、心（心包）属火、脾属土、肺属金、肾属水，五行与五色对应为：青属木、赤属火、黄属土、白属金、黑属水，五行（木、火、土、金、水）、五脏（肝、心、脾、肺、肾）、五色（青、赤、黄、白、黑），五行合一，互为表里，产生不可思议的力量！
三、“五行蔬菜汤”的营养成份：维生素A（β胡萝卜素）：强化免疫机能；钙、铁：增加血液质与量、去除肌肉疲劳、消除焦躁；磷、镁、硒：提升肌肉力量。
粗纤维：抑制癌症；鞣酸：抑制发炎；维生素D、B群：强化肾脏、肝脏、免疫机能。
相信您已经了解－－饮用“五行蔬菜汤”的重要性了吧！
据日本的蔬菜汤创始人－－立石和博士着《蔬菜汤强健法》书中介绍，长期饮用有如下效果：1、有治疗和预防癌症的效果；2、帮助磨损了的关节之骨骼恢复正常，并使之更强健；3、延缓老化，重现青春活力；4、能治疗白内障；5、能治疗多种原因引起的急慢性白血病；6、肝病、高血压、心脏病、糖尿病及其他多种头部的病症都能使之痊愈。
1、水煮法：使用耐热玻璃杯或不锈钢锅，按照每15克（即一小包）蔬菜汤干燥包加300毫升水的比例，水煮沸后关至小火，再煮10至15分钟即可饮用。
亦可根据自身体质和病情少放水煮浓汤饮用。
（水煮法饮用最佳）2、焖泡法：使用不锈钢真空焖泡杯，每15克（即一小包）蔬菜汤干燥包加300毫升95℃以上的开水，锁紧杯盖，焖泡30分钟即可饮用。
3、发芽糙米茶即可水煮亦可焖泡，按上述介绍的方法：发芽糙米茶40克（即一小包）用300—400毫升水的比例。
4、冲剂饮用方法：取蔬菜汤冲剂两至三勺，加入300毫升95度以上的开水，搅拌均匀即可饮用。
可根据自身体质酌情增加。
需准备1/4根白萝卜，1/4丛白萝卜叶，1/2根胡萝卜，1/4根牛蒡或牛蒡茶20－30克，干香菇一枚，以上材料洗净切成大块，放不锈钢锅或玻璃锅里，以菜量3倍的水大火烧开，微火炖一小时装入玻璃器皿即可，冷却后可置冰箱保存，3天内喝完(患者600毫升/日）。
(注：煮好前不可掀锅盖，浮在汤上的泡沫最好不去除，不可混入其它药草或植物。
）调和五味，滋养五脏，顺应四时，是为养生之妙法——《本草纲目》  五行汤[1]五行蔬菜汤蔬菜汤再配合糙米茶的饮用，可利用糙米茶的通大便、通小便、通血液的三通作用。
可排除体内过剩的养分及毒素，帮助将五项蔬菜汤的养分输送到全身，使蔬菜汤中的营养成分发挥得淋漓尽致。
糙米茶与蔬菜汤的营养精华会产生相辅、相合、相生的作用。
浙江大学医学院附属妇产科医院是浙江省妇产科医疗、教学、科研及计划生育、妇女保健工作的指导中心。
医院成立于1951年，核定床位750张，婴儿床200张。
职工889人，其中副高级以上专家130余人。
设有妇科、妇科肿瘤、产科、新生儿科、计划生育、生殖内分泌、妇女保健等科。
医院名称：浙江大学医学院附属妇产科医院（浙江省妇女保健院、浙江省妇女医院）医院性质：国营医院类型：妇产科医院等级：三级甲等医院地址：杭州市学士路1号特色专科：生殖内分泌科、肿瘤科先进设备：浙江大学医学院附属妇产科医院（浙江省妇女医院、浙江省妇女保健院）是浙江省妇产科医疗、教学、科研、计划生育、妇女保健的指导忠中心。
前身是民国时期的浙江省立医学院附属医院，1951年4月，省立杭州医院的妇产科和高级医事职业学校的附设产院并入，成立了全省第一个妇幼保健机构——浙江省立妇幼保健院。
1954年3月，该院一分为二，成立了浙江省妇女保健院、浙江省儿童医院。
1960年改名为浙江医科大学附属妇女保健院。
1985年1月改为浙江医科大学附属妇产科医院、浙江省妇女保健院，1999年改为现名。
医院核定床位500张，婴儿床160张，现有职工750人，有正副主任医师、正副教授83人，主治医师53人，医师56人。
拥有彩色B超、全身CT、黑白多普勒B超、阴道B超、全自动血球计数仪、氩气电刀、多功能麻醉机、胎儿中心监护仪、腹腔镜、宫腔镜、电子阴道镜等先进设备。
设妇科、妇科肿瘤、产科、计划生育生殖内分泌科、新生儿科、麻醉科、妇女保健等14个科室。
还设有中心实验室、病理科、药剂科、检验科等10个医技科室。
以妇科肿瘤、围产医学、女性整形、内窥镜诊治、计划生育、辅助生育技术为该院特色。
对侵蚀性葡萄胎治愈几乎达到100%；绒毛膜癌治愈率达80%左右，处于国内先进水平，接近国际水平。
全国首例完全由中国医生独立施行的试管婴儿、礼物婴儿获得成功。
产科在围产医学胎儿监护工作方面率先完成了国产第一台分娩监护及无创性获取纯胎儿心电图仪的研制，较早地开展胎儿中心监护和声刺激试验监测工作。
1998年临床使用nts率85.12%；年床位周转次数27.07次；平均住院天数为11.04天；死亡率为0.025%；日平均出院30人次；日平均门诊1400人次。
浙江大学医学院附属妇产科医院（浙江省妇女保健院、浙江省妇女医院），是浙江省妇产科医疗、教学、科研及计划生育、妇女保健工作的指导中心。
医院成立于1951年，核定床位750张，婴儿床2  浙江大学医学院附属妇产科医院00张。
年门诊人次75万人次，年收治病人达2.2万余人次。
是妇产科学硕士点、博士点、博士后流动站。
其学科优势突出，专业特色鲜明，在国内享有较高声誉。
浙江省计划生育指导站、浙江省生殖医学中心、浙江省产前诊断中心、浙江省胎儿医学中心、浙江省宫颈疾病诊治中心、浙江大学妇产科学与计划生育研究所和浙江省女性生殖健康研究实验室等也设在本院。
浙江大学医学院附属妇产科医院领导班子　院长：黄荷凤书记：谢幸副书记：林　俊副院长：赖瑞南副院长：吕卫国副院长：徐建总会计师：郭玮院长助理：吴瑞瑾护理部随着医院的发展逐步形成了一支高学历、高素质的护理队伍。
全院共有助产士、护士451名，其中主任护师一名，硕士生导师一名，副主任护师22名，主管护师189名，本科学历119人，占25%。
护理部始终坚持“以病人为中心，以质量为核心”的服务理念，注重临床护理质量管理和人才队伍建设，加强护理安全管理，组成了以护理部—科护士长—病区护士长―病区质控员―护士为一体的质控管理路径，对存在问题进行持续性质量改进，保证临床护理安全、有序。
合理使用护理人力资源，根据护士培养计划进行规范化培训，实行责任组长岗位聘任制，每年进行末位淘汰，全面提  浙江大学医学院附属妇产科医院升护士的核心竞争力。
在整体护理的基础上创立妇产科专科特色是护理部一直追求的目标，目前我们已在妇女病防治、妇科肿瘤护理、高危妊娠护理、产后康复护理、新生儿护理、无痛分娩护理、计划生育指导等方面积累了丰富的经验，学术水平居省内领先，并结合多年经验，修订了具有妇产科专科特色的护理制度、护理三基及操作流程，作为浙江省妇产科护理操作标准。
开设孕妇学校、妈妈学校、新爸爸培训、产后康复等健康教育课程，并承担了全省健康教育培训任务，拥有一批经验丰富的健康教育专家，是浙江省孕妇教育示范学校，全省健康教育指导中心；拥有国家级母乳喂养评估师和新生儿抚触师，是全省母乳喂养知识和新生儿抚触的培训基地，曾在全国新生儿抚触大赛中获一等奖。
随着护理人才的增加，护理科研意识和科研能力在不断加强，10年来，护理部参与省厅级课题46项，主参课题11项，科研经费20余万，在国家一、二级期刊中共发表论文376篇；担任浙江省护理学会相关专业委员会委员13人次，其中担任妇产科护理专业委员会主任委员2名。
教学上每年承担15个护理院校共500余名护理学生，接收进修护士50余名，是全国辅助生育技术护理培训基地，有丰富的  浙江大学医学院附属妇产科医院临床教学管理经验。
把浙江大学妇产科学建成一流学科，把妇产科医院建成一流医院是我们的奋斗目标，护理部将紧随医院的步伐，团结奋进，共同为医院从优秀走向卓越而努力。
医院共有医疗设备固定资产14000多万元。
拥有各类先进的大中型诊断和治疗设备，服务于临床和科研。
1、1995年引进日本东芝公司CT机一台，成为全国第一家拥有CT的妇产科专科医院。
2、2000年率先引进实时三维超声诊断仪。
3、2001年购入美国GE公司Hispeed系列螺旋CT。
4、2001年引进英国牛津胎儿监护网络，成为国内规模较大的胎儿中央监护网络系统的妇产科医院。
5、2003年购入蛋白纯化仪（AKTAexplorer100system）等一批高技术科研设备，用于分子生物学研究，为妇科肿瘤和其他妇科学的疾病诊治提供方法学、诊断学等方面的依据。
6、2002年引进RocheE170型电化学发光免疫检测系统，该仪器测定项目多达50多项，可提供最快的检验结果。
该机型为本省医院首次引进，不仅加快了检验速度，而且提高了数据的准确性和可靠性。
7、2004年引进大型流式细胞仪BECKMANEPICSALTRA，该仪器能用于母血胎儿细胞分离产前胎儿遗传学分析，胚胎干细胞培养及其定向分化，产科免疫功能研究，肿瘤的细胞分选、克隆等临床分析和科学研究。
8、2005年医院引入美国GE公司730专家版的实时四维彩超和PHILIP的DR。
9、2006年医院引入了德国西门子公司的平板血管造影机（DSA），可开展妇产科介入治疗项目。
陈棣仪陈棣仪，女，1934年元月生，主任医师。
1955年毕业于上海第二医学院。
从事妇产科医疗、教学和科研工作达40余年，积累了较丰富的临床经验，擅长诊治妇科疑难病症，如盆腔肿块、子宫内膜异位症、妇科肿瘤、盆腔炎症和生殖道畸形等，能熟练掌握妇产科的复杂手术。
80年代初曾在浙江省各地区开展子宫脱垂和尿瘘两病防治  陈棣仪学习班并开展有关的修补手术，对浙江省两病防治工作作出了贡献。
此外对先天性无阴道患者的阴道成形手术进行较多的研究，因此在妇科阴道手术方面有较深的造诣，在应用腹膜覆盖阴道成形术的研究曾获浙江省卫生厅1988年科技成果一等奖。
先后发表专业论文17篇，其中5篇被评为浙江省科学技术优秀论文二等奖和三等奖，获奖论文如“应用外阴皮瓣移植治疗复杂性尿瘘”、“Rokifansky-Kuster-Hauser综合征40例临床分析”和“盆腔腹膜移植阴道成形术67例远期疗效的评价”等。
吴明远吴明远，男，1962年10月生，博士，主任医师，科主任，硕士生导师。
1984年毕业于浙江医科大学医学系，医学博士，一直从事围产新生儿医学的临床、教学和科研工作。
1987年以来曾先后在美国、澳大利亚学习新生儿重症监护技术，对各种新生儿疾病防治有丰富临床经验。
主要研究领域为新生儿窒息及复苏、新生儿缺氧缺血性脑损伤机理及防治、新生儿重症监护等。
曾参加《临床医学继续教育教材妇产科分册》的编写，担任卫生部招标项目《新生儿窒息》、《正常新生儿生理特点及护理》等电视教学片的编导，获浙江省教育厅及浙江大学医学院课题资助项目多项，并在各重要专业刊物发表论文十余篇。
髙危妊娠医院每年分娩总数居浙江省首位，云集着各种妊娠合并症和妊娠并发症，髙危妊娠率达80%，经过长期的临床实践，建立了一整套独特的处理高危妊娠的常规，对一些疑难危极度重病人的  髙危妊娠诊断、处理、抢救的水平大大提高，抢救成功率高。
对一些难治性心衰合并妊娠、妊高征心衰、HELLP综合征、急性脂肪肝合并妊娠、羊水栓塞、ARDS、严重产后出血、DIC等都能做到诊断及时，处理正确，取得了成功的经验。
对于妊娠并发症如早产、多胎妊娠、羊水异常、产前出血、胎儿窘迫、产前感染、母儿血型不合等，根据临床检查、治疗和监护的结果等综合分析，确定适宜的分娩时机和方式。
以确保母婴安全。
产科产科下设产一科、产二科、产三科、产四科、产五科（特需病房）、分娩室及胎儿监护室，是浙江省产科学医疗、教学、科研中心。
产科在妊高征、胎儿宫内生长迟缓、妊娠期肝内胆汁淤积综合征、妊娠合并血液系统疾病、心血管疾病、分娩监护、无痛分娩等领域的研究取得了丰硕的科研成果。
其中抗心磷脂抗体与妊高征、妊娠期肝内胆汁淤积症的关系以及对围产儿的影响通过国内专家组鉴定并获浙江省科技进步奖。
表皮生长因子与妊娠及胎儿发育的关系获浙江省医学科学技术进步奖。
针对孕产妇健康开展研究，如肥胖孕妇的分娩及产后抑郁症的研究已取得了实质性成果。
产科一些疑难危重病人的诊断、处理、抢救的水平大大提高。
对一些难治性心衰合并妊娠、妊高症心衰、HELLP综合征、急性脂肪肝合并妊娠、羊水栓塞、ARDS等都能做到诊断及时，处理正确，取得了成功的经验。
1998年成立的寻呼抢救小组，更为救治这些危重病人提供了有力的组织保障。
剖宫产广泛开展可吸收线皮内缝合术，减少了术后住院日，减轻病人负担，大大加快床位周转率。
1998年始，护理人员开展会阴侧切平产皮内缝合术，同样取得了很好的疗效。
1998年开展新式剖宫产术。
为更好地服务广大产妇，抓住产科病情“急”这一特点，医院特地在分娩室开辟了二间手术室，专门解决急诊剖宫产手术，为抢救急诊高危产妇争取了时间。
严格掌握剖宫产指征，合理实行剖宫产手术，对降低围生期母婴死亡率起到了积极作用。
与国际接轨的无痛分娩技术、导乐陪伴分娩、新生儿抚触中心的成立，为产科临床工作注入了新的内容。
让产妇在安静、舒适、无痛的情况下完成分娩的全过程，已成为现实，无痛分娩及导乐陪伴分娩能有效地缩短产程，提高平产分娩的比例，而新生儿抚触工作的开展，更是为小宝宝的健康成长打下坚实的基础。
产科在胎儿监护研究工作方面处于国内先进水平，并建立了国内首家胎儿监护中心。
围产分娩监护仪为及时评价胎儿宫内情况提供了客观依据，有效地降低了围产儿死亡率，该科研项目目前已推广到全国使用，在国内处领先地位。
该监护中心监测项目齐全，除常规的产前、产时胎心监护外，还较早地应用声刺激、胎儿心电图和脐动脉血流谱监测胎儿宫内安危情况。
2000年引进先进设备，率先在省内开展远程胎心监护，使孕妇在家中也能得到安全可靠的胎心监护。
2001年又引进英  浙江大学医学院附属妇产科医院国牛津胎儿监护网络，其网络监护床位数为亚洲最大，该系统使医护人员在自己所在科室的监护工作站就可以及时、全面地掌握监护信息，正确评估胎儿及孕妇的状况，为母婴健康提供了有力的保障。
产科是国内较早应用彩色多谱勒超声的医院之一。
此项诊断技术的开展，进一步完善了胎儿宫内监测的手段，为胎儿宫内生长情况及高危妊娠的处理提供了科学依据。
生殖内分泌科生殖内分泌科自80年代设立以来，一直是浙江省不孕不育及生殖内分泌领域临床、科研及教学的中心。
该科技术力量雄厚，现有副高级以上的专家、教授10人，其中博士生导师2名，硕士生导师2名。
并拥有国内一流的、系统的不孕症诊断和治疗的技术设备。
80年代末，该科在省内首先开展对下丘脑性闭经进行促性腺激素释放激素（GnRH）脉冲治疗，对克罗米酚促排卵的应用、难治性的多囊卵巢综合症、卵巢过度刺激综合症等进行了系列研究，积累了丰富的临床经验结合宫腔内人工授精（IUI）的开展，取得了较好的治疗效果。
近7年多来，该科在辅助生育技术（ART）方面有了飞速的发展。
1994年起，该科相继将体外受精——胚胎移植（IVF—ET）和配子输卵管内移植（GIFT）用于输卵管性不孕（仅IVF—ET）及部分子宫内膜异位症、免疫性不孕、原因不明性不孕患者的治疗，是国内较早开展这两项技术并双获成功的少数几家医疗单位之一，同时也填补了省内该技术空白。
目前，IVF—ET已作为常规治疗手段应用于临床，妊娠率一直处于国内先进行列。
1996年获选择性多胎妊娠减胎成功。
这一技术为减少或消除三胎和三胎以上的多胎率、提高ART的新生儿出生率提供了有力的保障。
该科也是国内能开展选择性胚胎减灭术的少数几家医疗单位之一，该项技术成果达到了国内和国际的先进水平，填补了华东地区的空白。
于1999年通过浙江省卫生厅成  浙江大学医学院附属妇产科医院果鉴定，获2000年度浙江省科技成果推广项目。
1997年为进一步提高单次取卵妊娠率、减少费用及便于开展新的辅助生育技术项目，该科在省内率先开始冻融胚胎技术研究并用于临床。
目前，冻融胚胎移植妊娠率已达国内、国际领先水平，并于1999年12月通过浙江省卫生厅成果鉴定，获2001年度浙江省科技进步二等奖和浙江省卫生厅医学科技创新二等奖。
1999年该科又成功地开展了单精子卵浆内注射（ICSI）技术及微创睾丸活检术和附睾穿刺术，为阻塞性无精症、少精、弱精等男性不育患者提供了先进的治疗手段。
重症监护室监护室（ICU）现有床位13张，工作人员13人。
其中副主任医师2名，专科医师3名，并有各科妇产科医师参加轮转及值急诊班。
本科主要负责全院危重病人的抢救治疗，并对妇产科合并症、并发症的术后进行监护、治疗。
ICU配备Agilent中心监护台1台，床边监护仪13台，可进行心电呼吸频率、氧饱和度、呼吸末二氧化碳、中心静脉压、平均动脉压、收缩压、舒张压24小时连续监测。
Pwritan-Bewnet7200CPB-7200型呼吸机1台，每床均有中心供氧、中心吸引装置、微泵输液泵，为抢救危重病人提供了设备保障。
该科对诊治妊娠合并心脏病、妊高症、肝损害、胆汁瘀积症、肝肾综合症积累了丰富的临床经验，对妇产科疾病合并心衰、呼衰、肾衰的抢救有一定理论基础和临床经验。
医院先后与美国、日本、德国、澳大利亚、英国、新加坡、瑞典等10多个国家建立了互访和合作关系。
2000年与澳大利亚玛特妇产医院结成姐妹医院。
历年来，根据妇产科专科发展的需要，医院逐年有计划地选派专业人才出国进修、培训。
接待外国专家来院讲学、交流，聘请英国、澳大利亚、美国等国际著名妇产科专家作为本院的客座教授。
有计划地引进国外的先进诊治理念和技术，并在双方感兴趣的领域进行深层次的科研合作和学术交流，不断推动医院的整体发展。
谢幸，男，1955年7月生。
浙江大学医学院附属妇产科医院院长、教授、主任医师，博士生导师，医学硕士。
浙江省重点学科——妇产科学学科带头人。
浙江省女性生殖健康重点实验室主任。
曾获浙江省优秀院长等称号。
1983年毕业于原浙江医科大学。
曾赴德国、美国等国留学。
毕业后一直从事妇科肿瘤的临床和基础研究，具有丰富的实践经验，尤其在妇科肿瘤诊治方面有较深的研究和造诣。
曾赴德国、美国等进修。
在国内外各种学术期刊发表论著130余篇，其中SCI收录期刊论文40余篇。
担任人民卫生出版社国家规划教材《妇产科学》专升本教材主编、5年制教材副主编、长学制教材编者。
主持或参加国家和省部研究课题50余项，获部省级科技成果奖5项。
中华医学会妇产科学分会常委、中华医学会妇科肿瘤学分会常委、中华预防医学会妇女保健学分会常委、中国抗癌协会妇科肿瘤专业委员会委员、浙江省抗癌协会妇科肿瘤专业委员会主任委员、浙江医学会妇产科学分会主任委员、浙江省预防医学会妇幼保健院管理专业委员会主任委员。
《中国实用妇科与产科杂志》、《国外医学（妇产科学分册）》副主编，《现代妇产科进展》和《实用妇产科杂志》杂志常务编委，《InternationalJournalofBiomedicalScience》、《中华医学杂志（英文版）》、《中华医学杂志》、《中华妇产科杂志》、《中华全科医师杂志》、《浙江医学》、《浙江大学学报(医学报)》、《实用肿瘤杂志》等杂志编委，《Carcinogenesis》、《CancerLetters》、《GynecolOncol》和《IntJGynecolCancer》等国际著名SCI收录期刊审稿专家。
好妈妈俱乐部简介为适应准妈妈们的新要求，自2002年1月起，浙江医科大学附属妇产科医院产科门诊设立了“好妈妈俱乐部”。
俱乐部开设了小班化教育、联谊活动、围产期咨询等主要活动，推行会员制，实行贵宾待遇。
小班化教育体现的是小型和互动的特色。
每次开课不超过十人次，保证每位会员的学习质量与参与机会。
小班化教育的主要课程为母乳喂养、轻松分娩、新生儿护理、如何做产、孕期营养、妊娠期乙肝病毒阻断、孕期保健和胎教等几大系列，聘请我省知名产科医护专家主讲，采用讲授、模拟、即时指导和咨询、答疑等多种形式，搭建教员与学员互动交流的平台。
俱乐部联谊活动定期举办，邀请有关专家以沙龙的形式与会员一起交流，举行产科知识趣味问答，准爸爸准妈妈操作表演，熟悉生育分娩环境。
联谊活动很受准妈妈、爸爸和新妈妈、爸爸们的热烈欢迎，每次联谊活动时，会员们报名都十分踊跃。
浙江省杭州市学士路1号乘车路线：乘1、游1、8、游8、10、12、14、31、35、38、49、55、59、68、71、151、155、517、K555、591、801、814、846、900路可达[1]
祖国传统养生文化有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。
养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。
在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。
相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。
它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。
探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化，而且符合当今世界科学发展趋势。
[1]就有文字记载的历史确切性而言，中国养生文化的萌芽大概只能上溯到殷商时代。
从已经出土的甲骨文的考证中可以发现，殷商时的人们在生病、分娩时都祈祷祖宗神灵佑助；对日常生活中的吉凶祸福与健康状况也不时卜问，进而举行各种形式的祭祀活动以清除不祥。
此外，甲骨文中还出现了有关个人卫生（如沐、浴）和集体卫生（如大扫除称“寇帚”）之类的记载。
逮至西周，养生思想进一步发展。
周代还设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作，提出饮食调理要与四季气候相适应；并有了专职主管环境卫生的职官，如“庶氏掌除毒蛊”；“翦氏掌除蠹物……以莽草薰之”；“壶涿氏掌除水虫”，使水清洁。
中国养生文化史上第一个黄金时代的到来首推春秋战国。
当时的史书对养生的记载已经十分具体，例如《左传》就记载了秦国医和为晋侯治病，指出晋侯之疾是“近女室，疾如蛊”的结果，已经注意到了房室起居与健康的关系。
在先秦诸子学说中，影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在养生问题上贡献最大的又属其中的儒、道两家。
[2]养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。
在漫长的历史发展过程中，中国古代劳动人民经过一代又一代的不懈努力，终于以自己的聪明睿智创造出了一系列与疾病和衰老抗衡的独特理论方法，逐渐使养生成了一种极具华夏民族特色的文化现象。
文化研究的最重大意义就在于探求各种文化现象的内在目的和特征。
就感应的中国养生文化而言，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一种千丝万缕的联系。
这就提醒我们，研究和探求中国养生文化  养生文化的基本特征决不能仅仅囿于人体生物模式之中，而必须结合社会、经济、政治、哲学，乃至艺术的诸多层面加以综合考察。
中国养生学是自然科学和社会科学交叉的产物，其理论体系本身具有这种学科所具有的双重特征。
具体来说，中国养生文化的社会科学性质主要体现在其理论体系与中国古代哲学存在着一种千丝万缕的关系，中国养生文化的自然科学性质则主要体现在它的传统医学发生一种血肉相联的关系。
作为一种焕发着勃勃生机的文化现象，传统养生学在数千年漫长的历史进程中，不但形成了自己独特的理论体系，而且也积累了一整套实用、同时又充满我国古代劳动人民聪明睿智的实践方法。
[3]养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。
那么，什么是养生？
为什么要养生？
如何养生？
让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵，以及无限极健康理念深厚的文化渊源。
中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
预防观1，未病先防、未老先养的预防观《黄帝内经》中提出“不治已病治未病”的观点。
喻示人们从生命开始就要注意养生，在健康或亚健康状态下，预先采取养生保健措施，才能保健防衰和防病于未然。
这种居安思危、防微杜渐的哲学思想是中国文化的精华。
整体观2，天人相应、形神兼具的整体观中医养生理论，特别强调人和自然环境、社会环境的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。
人既是自然界的人，又是社会的人。
影响健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到的客观事实。
平衡观3，调整阴阳、补偏救弊的平衡观在人体正常生理状态下，保持阴阳相对平衡。
如果出现一方偏衰，或一方偏亢，就会使人体正常的生理功能紊乱，出现病理状态。
人体养生离不开协调平衡阴阳的宗旨。
辩证观4，动静有常、和谐适度的辩证观生命在于运动，因为运动是生命存在的特征，人体的每一个细胞无时无刻不在运动着，只有保持经常运动，才能增进健康，预防疾病，以求延年益寿。
养生法则养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一  养生文化种综合性的强身益寿活动。
中医学在长期的发展过程中形成了较为完善的预防学思想和有效的防治原则。
早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的理念。
“治未病”是中医药奉献给人类最先进、最超前的思维。
“治未病”的实质是“人人享有健康”。
发挥中医学特色和优势，以“治未病”为核心，有效地提高人类的健康水平，促进和谐社会的建设。
养生文化和养生学与社会医学、心理医学、预防医学、行为科学，甚至是天文地理等等都有很大的关系。
“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
能否健康长寿，不仅在于是否懂得养生之道，而更为重要的是能否把养生之道贯彻应用到日常生活中去。
养生要注重五个方面的平衡。
分别是人与自然的平衡、人与社会的平衡、人体阴阳的平衡、人体脏腑的平衡、气血经络的平衡。
而在这其中，对于当今社会，人们尤其要注意人与社会的平衡。
健康的生活习惯和心态是最为重要的。
常观天下之人，凡温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之间默者寿。
盖四者，仁之端也，故曰“仁者寿”。
总结起来，就是温和、善良、宽宏、幽默。
祖国传统医学的五行所谓‘木火土金水’，是构成世界最基本的物质，它所相对应的则是自然界中的‘春夏中秋冬’，而对于人体来说则是‘肝心脾肺肾’，我们应采取的相应的措施清、调、补，以维持人体、生态、自然的平衡。
当今社会环境污染严重，人食五谷杂粮难免吸收一些有害物质，而使身体受到侵害，因此首先伤害到的是脾胃，脾胃为后天之本，气血生化之源，主持机体的消化吸收功能。
而先天之元气（肾气）充足与否要看脾胃功能有无伤害，人体所需的能量是靠脾胃吸收、运化、输送到全身，然后调心肝肺之气血，补充肾之元气，预防病害侵入。
通过五脏六腑与形体诸窍的联系，与精神活动的关系，来沟通体内外环境之间的联系，维持其相对的平衡协调，五行以生克来调节体内脏器而达平衡，就五行而论可说明人与自然的关系，木火土金水与人体五脏肝心脾肺肾；六腑胆小肠胃大肠膀胱（三焦）；五官目舌口鼻耳；五季春夏长夏（中）秋冬；五气风暑湿燥寒；五味酸苦甘辛咸；五方东南中西北；五志怒喜思悲恐；五液泪汗涎涕唾等等。
这些人与自然的现象为我们养生保健提供了明确的方向。
人体是一个统一的整体，万事万物都离不开阴阳，有“孤阴不长，独阳不生”的道理之说，世界是物质的整体，世界本身是阴阳对立统一的结果。
阴和阳代表着相互对立又相互联系的物质属性，人与自然都与五行----金木水火土不可分隔，木曰曲直升发、条达通畅而为阳，水曰润下而为阴，火曰炎上而为阳等等，而阳中有阴，阴中有阳，如水润下为阴而水面为阳水底为阴，这说明阴阳五行对立统一的整体观念思想，人与自然都与阴阳五行相生相克而孳生、衰亡。
犹如人体的五脏---肝、心、脾、肺、肾，在阴阳平衡的状态下，相互资生、相互助长身强体壮延年益寿，而任何一个脏器受到影响都会累及其他的脏器，与五脏相表里的六腑----胆、大肠、胃、小肠、膀胱、三焦，也同样受累。
在了解五行与自然界的关系后，可分析可能发生的疾病，因而推演出方位、季节、邪气、脏腑及口味的变化，五官九窍的感应及神经的反射，无处不在提醒着你的身体改变的预兆，由此可做到未卜先知，防患未然，预防保健，强体健身、清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养，延年益寿。
这即是祖国传统养生文化独到之处。
人与其他生物一样，都离不开生、长、壮、老、死的自然规律，但人为的力量可以促进生长发育，增强体质、延缓衰老，以至避免夭亡，其关键就在于积极的预防和及时的治疗，早在春秋战国时期《黄帝内经》中曾提到：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱......”也就是说没病的时候要预防疾病的发生，若已经得病则应尽早治疗，阻断疾病的发展，善于养生的人，常先处理没有发病时的隐患，驱除潜伏于体内外的种种危险因素。
祖国医学以整体观念强调人与自然的协调统一、全身各系统组织的协调统一，以阴阳五行“天人相应”的理论为主导思想，认为人体“正气存内，邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”，强调“不治已病治未病”“未病先防，有病防变“的原则，因人、因时、因地制宜，通过，由表及里、由此及彼的分析判断，来探索生命的奥秘。
健康就是长寿的基础，而健康是指体内没有对身体有害的物质与毒素存在。
人们把人群分为三类，一类是健康者占有5%，一类是患者占有15%，而约80%的人群是亚健康人群，这种亚健康状态的人群就是没有发病前时常体内有所隐患，却无大碍的危险状态，在这个时期人们需要的是清、调、补，清理脾胃肠道；调节气血阴阳；补充营养不足；从而达到预防保健的目的。
人体是一个有机的整体，阴阳平衡的失调会影响脏腑功能紊乱，如果有一个脏器受损，其他的脏器都会受到影响，从而导致人体平衡的失调，因此要提早清理体内不利因素，调节平衡、补充营养，正所谓：“正气存内，邪不可干”，正气是指人体正常的功能活动和抗病能力，而邪气是指各种致病因素，当病邪作用于人体，正气奋力抗邪，引起邪正相争，破坏了人体的阴阳平衡或使脏腑功能失常，气血运行紊乱，而产生一系列的病理变化，若正气强盛，邪气消退，则疾病趋于好转、痊愈。
若正气虚弱，邪气强盛，则疾病日趋严重，甚至恶化、衰亡。
由此可见人们在平时的养生保健是何等的重要，往往致病因素已在体内潜伏而未发病的状态下，很容易忽视，认为自己处在健康状态，谁知身体犹如大坝“千里之堤，溃于蚁穴”，只有把潜伏病灶祛除，才不至于身体受损，而人们往往是得到疾病的信息后才开始补救，但“冰冻三尺非一日之寒”，若想体质犹如冰块般坚实，必须平时注重保养、保健，而在遇到流行病灾时，就可轻松避过了，那么在平时应该如何保健养生呢？
首先要明白人生活在自然界中，是要靠阴阳五行的作用来调节人与自然的平衡，要因人、因时、因地制宜，在不同的时节、地域、时间的状态下要有不同方法进行调补，方能达到“天人相应”。
道教养生除了《黄帝内经》之外，与老庄哲学有着理论渊源关系的道教养生家，更是直接从“道法自然”的观点出发，丰富和发展了顺应自然的养生理论与方法。
道教养生家大多认为人体只有能够仿效天地运动的形式和时机来进行养生活动，就可以长生久视。
元代著名道教理论家俞琰就说过：“人受冲和之气，生于天地间，与天地初无二体。
若能悟天地之妙，此心冲虚湛寂，自然一气周流于上下，开则气出，阖则气入；气出则如地气之上升，气入则如天气之下降，自可与天地同其长久。
”（《周易参同契发挥》上卷）作为上述理论的具体实践，道教养生气功十分注重选择炼功时机与天地自然同步。
“天道自然”作为中国古代一条影响极广的哲理，它就盘根错节于中国传统文化的沃土之中，不但与养生理论和实践有着渗透交叉关系，而且艺术审美领域也同样为其根须所及。
“天道自然”作为一个哲学范畴而涉足艺术审美领域，是大概最早出现在《庄子》中。
作者在该书的《达生》篇中讲述了一个名为“梓庆削木为鐻”的寓言。
说的是一位名叫“庆”的木工制作了一副雕刻有鸟兽等图案、用来悬挂钟鼓的木架子，工艺十分精美，众人见了非常惊异，认为简直是鬼斧神工之作。
当鲁国的国君询问梓庆凭借什么制造出如此精致的工艺品时，梓庆回答说，这是“以天合天”所致。
它所崇尚的同样是一种“原天地之美而达万物之理”（《知此游》）的顺应自然的审美原则。
庄子之后，不少中国文学艺术不仅在理论上继承了顺应自然的审美原则，而且把它具体贯彻到了艺术创作的过程之中，从而形成了一种“天趣自然之妙”的独特艺术风格。
自然养生中国传统艺术中崇尚自然为极则的风格，虽然是庄子“以天合天”艺术观的直接继承和发展，但其理论源头则应该追溯到老子的“道法自然”这一哲理上。
也就是说，艺术上的崇尚自然与养生领域中的顺应自然有着相同的理论渊源，而理论渊源的相同，势必造成整体特征的相似。
在中国传统文化中，养生从来就不局限于研究机体本身的运动变化和发展规律，而总是与道德品性修养，以及治国安邦之道有机地结合在一起。
《吕氏春秋·先己》篇中提到：“昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。
”这种观点实际上是揉合了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想和道家修身养性的理论在内，因而具有极为丰厚的文化内涵。
在儒家的养生理论中，孔子首先提出了“仁者寿”（《论语·雍也》）的观点，后来又十分肯定地提出：“大德必其得寿（《礼记·中庸》），认为只有道德高尚的人才可能长寿。
《黄帝内经》作者接受了孔孟的上述养生观点，认为那些能“尽终其天年，度百岁乃去”的长寿者，大多因为他们能够“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，即所谓“德全而不危”。
其后中国的养生家基本上依循这一思路，强调养生必须与道德修养相协调。
汉代华佗的弟子吴普就说过：“善摄生者，要当先除六害，然后可得保性命延驻百年。
一者薄名利，二者禁声色，三者廉货物，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉”。
道德养生事实上，良好的道德情操，确实是心理健康的重要标志，而心理健康则是去病延年的必要前提。
汉代哲学家兼养生家董仲舒在分析孔子关于“仁者寿”的原因时曾精辟地指出：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，则天地之美以养其身。
”（《春秋繁露》）　必须明确的是，在古代儒家的学说中，“养性”的目的与其说是为了养生，倒不如说是为了治国平天下。
作为儒家“亚圣”的孟子早就提出过“修其身而天下平”的口号，而修身的方法则在于“存心养性”。
在修身养性问题上，《中庸》作者曾寓意深长地提出了一个“诚”的方法：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”所谓“诚”，在这里实际上是指人的自我修养，即指“养生”，又指“养性”，其基本含义是精神专一和恭敬无欺，前者偏重养生，后者偏重养性。
倘若精神驰乱，意识不能专一，势必造成气散身亡，这就是明代大医学家张介宾所说的：“今之人，但知禁欲即为养生，殊不知心有妄动，气随心散；气散不聚，精逐气亡。
”（《类经》卷一）养性倘若说，儒家学说只是通过“养性”为中介，间接地把“养生”与“”治国统一在一起的话，那么道家学说则无须任何形式的中介物，便直接把二者有机地结合到自己的理论框架之中。
首先，在道家学说中，养生被视为治国的基础。
老子就说过：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
”（《老子》十三章）庄子对此更进一层，明确提出了“身之不能治，而何暇治天下乎”（《庄子·天地》）的责难。
其次，道家养生的方法，往往可以直接用作治国之道。
“清静”的养生之道，在道家看来就非常适宜于治国。
老子就曾经反复强调说：“我好静而民自正”、“清静为天下正”，主张只有“清静”才是治国的最好方法；认为政治上的纷扰躁动乃是治国的大忌。
尽管儒，道两家在养生问题上都有趋向与养性、治国相统一的特点，但作为性质迥异的两种学说，它们各自在这一问题上的出发点则是完全不同的：在儒家那里，治国是居首位的，养生只是治国的派生物；养生在道家学说中占有至关重要的位置，治国反而是微不足道的、次要的。
客观因素如果说，在儒家学说中，“养生”与“治国”是通过“养性”这样一种中介物间接联系在一起的话，那么在以“人的生命价值”为首务的道家学说中，“养生”又是如何与“治国”发生联系的呢？
我们觉得应该是作为道家思想核心的“道”在这中间起了纽带作用。
因为“道”是自然、社会、人类的本原，所以无论是人或社会都要“依道而行”，都应该回归到“道”所显示出的那种虚无空廓、默默无言、清静恬和的最高境界，如此才能保持永恒。
五、因地制宜，性命双修　中国养生文化能够正视养生的客观因素　所谓客观因素，实际上包括人的先天遗传，所处的自然环境和社会环境等方面，祖国养生学认为上述条件与人的健康长短有着直接的关系。
大致在秦汉时期，祖国养生理论就认识到了自然环境与健康长寿之间存在着密切的联系，如《吕氏春秋》中就已经论述了水质与健康的关系：“轻水所多秃与瘿人，重水所多尰与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尪与伛人。
”（《尽数》）《黄帝内经》则明确地提出了地理环境与长寿密切相关，认为优美的环境、适宜的水土有利于健康长寿。
东汉王充在《论衡》中也明确提出了人的寿夭取决于禀受父母先天之气的强弱，他说：“夫禀气渥则体强，体强则命长；气薄则其体弱，体弱则命短。
”可见，在汉末的养生理论中，已经清楚地认识到了健康长寿与和先天遗传有着密切的关系。
中国后世的历代养生家对此也多有论述。
明代张景岳提出：“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。
”（《景岳全书·传忠录·先天后天论》）个人因素由于每个人都生活在特定的社会之中，所以影响人们健康长寿的因素除了先天遗传和自然环境之外，社会环境也同样起着至关重要的作用。
《黄帝内经》早就注意到了社会生活对人的身心分行存在重大影响，该书的《素问·疏五过论》称：“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王，故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。
始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛。
”这就强调了社会地位的变更势必影响人的情志活动，从而形成致病之源。
应当看到，中国养生学作为一门极具生命活力的古老科学，注重客观因素在健康长寿中的作用并不是它的最大特点。
事实上，中国养生学所关注的重点完全是如何在已然的客观条件中去努力发挥人的主观能动作用，以便达到却病延年的养生目的。
明代张景岳则一方面承认人的先天遗传与寿夭关系密切，另一方面却更为注重人的主观能动作用，他说：“后天之弱者常知慎，慎则人能胜天矣”。
气功气功调摄正是这样一种改变人体素质的行之有效的手段。
气功的定义尽管五花八门，但总体上说，它不外乎是一种通过充分调动练功者的主观能动性，以综合性地进行意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练方式来调整、加强人体功能的自我锻炼方法。
这种锻炼方法的根本作用就在于增强人体“元气”。
《黄帝内经》所说的“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？
”正强调了气功锻炼有助于培养人体真元之气的观点。
我国古代养生家大多十分重视自然环境的选择和改造。
清代养生家曹慈山也“辟园林于城中，池馆相望，有白皮古松数十株，风涛倾耳，如置身岩壑……至九十余乃终。
”他在所著的《老老恒言》一书中还大力提倡：“院中植花木数十本，不求名种异卉，四时不绝更佳”；“阶前大缸贮水，养金鱼数尾”；“拂举涤砚……插瓶花，上帘钩”，十分重视在自然环境中创造有益于身心健康的“小气候”。
养性立德从养生文化的特点来看，人的主观能动性则是以另一种方式表现出来的，这就是强调个体必须通过“养性立德”来主动增强适应社会环境的能力，以便达到健康长寿的养生目的。
至于如何“养性立德”，《黄帝内经》提出应该力求做到“恬淡虚无”，具体要求是“美其食，任其服、乐其俗，高不下相慕”。
中国养生文化中这种主张通过“养性立德”来增强社会环境适应能力的做法，从社会历史发展的角度来看，似乎失之消极被动，但从养生延年的观点来看，它无疑也是人的主观能动性的另一种表现形式。
作为中国传统养生文化的重要特点之一，客观因素与主观努力并重这一特点的存在同样不是孤立静止的，它的产生本身就是儒、道两种学说相互融合的结果。
我们知道，早期儒家学说所关注的重要问题便是协调人际关系，在社会政治领域提倡积极进取，主张“知其不可而为之”。
道家学说在承认自然规律客观实在性的同时，还认为“天道”就是“无为”。
人这个论题出发，道家必然要求“人道”也同“天道”那样，应该无所作为，做到“知其不可奈何而安之若命”。
制天命而用之战国末期，著名唯物主义思想家荀子出现后，才首次融合了儒、道两家学说的长处，提出了“制天命而用之”的崭新哲学理论。
荀子说：“不为而成，不求而得，夫是谓之天职。
如是者，虽深，其人不加虚焉；虽大，不加能焉；虽精，不加察焉。
夫是之谓不与天争职。
”在此基础上，荀子进一步提出了“圣人清其天君，正其天宫，备其天养，顺其天政，养其天情，以全其天功。
如是，则知其所为，知其所不为矣，则天地官而万物役矣。
其行曲治、其养曲适、其生不伤，夫是之谓之天”（《天论》）的观点。
中国养生文化中关于客观因素与主观努力并重的特点，正是在这样一种哲学理论的指导下逐渐形成的。
例如《素问，宝命全形论》说：“人能应四时者，天地为之父母。
知万物者，谓之天子。
”养生心态人们对于社会生活的思考越来越重要，也越来越多，人们的工作压力很大，导致身体的很多的方面都不协调，所以我们每一个人都要有一个很好的养生的心态，只有有了一个好的养生的心态，才能从根本上解决这个问题，才可以在根本上解决所有的身体机能由于时间导致下降的问题。
养生心态，不是说一句话，说两句话就可以解决的，必须做到从心态上，根本上解决这个问题。
[4]驱虫方槟榔30～120克，带皮南瓜子50～150克，煎煮取汁，清晨空腹服，30～60分钟后冲服硫酸镁粉5～30克。
[5]槟榔四消丸槟榔、大黄、牵牛子、猪牙皂、香附、五灵脂。
本方消食导滞、行气泻水，用于食积痰饮，消化不良，脘腹胀满，嗳气吞酸，大便秘结。
水丸1次6克，每日2次；大蜜丸1次1丸(每丸重9克)，每日2次。
本品为治疗积滞内停之良药。
凡诊断为胃炎、胃溃疡、胃肠神经官能症、胆囊炎等，属于消化道痰、食、气、水积滞者，均可用此药治疗。
木香槟榔丸木香、槟榔、青皮、陈皮、莪术、黄连、黄柏、大黄、香附、牵牛子，共为水丸。
每服6～9克，每日2次。
亦可作为汤剂，水煎服，用量酌减。
本方功效为行气导滞、清热通便，主治脘腹胀满、大便秘结，或痢下不爽、里急后重，舌苔厚腻，脉实有力。
医学史上最重的人是住在美国华盛顿州班布雷奇岛的焦·米诺克，他身高1.85米，当他1978年因心脏病和呼吸困难被送进医院时，体重为635公斤，但他的心脏病和呼吸困难的主要原因是尿潴留。
12名消防队员用一副临时担架将他送到渡口，然后又送他医院，在医院里他的床是两张病床绑在一起的。
此后他开始节食，每天吃含1200卡热量的食量，体重降到了216公斤，但他在1983年去世时，体重又长到了362公斤。
热风汤
英文/拉丁名称CloxacillinSodium本品为白色粉末或结晶性粉末；微臭，味苦；有引湿性。
本品在水中易溶，在乙醇中溶解，在醋酸乙酯中几乎不溶。
比旋度取本品，精密称定，加水溶解并稀释成每1ml中含10mg的溶液，依法测定，比旋度为+163度至+172度。
中文名称:氯唑西林钠[1]中文别名:邻氯青霉素钠英文名称:cloxacillinsodiumsalt英文别名:4-thia-1-azabicyclo[3.2.0]heptane-2-carboxylicacid,6-[[[3-(2-chlorophenyl)-5-methyl-4-isoxazolyl]carbonyl]amino]-3,3-dimethyl-7-oxo-,sodiumsalt,(2S,5R,6R)-(1:1);Sodium(2S,5R,6R)-6-({[3-(2-chlorophenyl)-5-methyl-1,2-oxazol-4-yl]carbonyl}amino)-3,3-dimethyl-7-oxo-4-thia-1-azabicyclo[3.2.0]heptane-2-carboxylate;[(5R,6R)-6-({[3-(2,6-dichlorophenyl)-5-methyl-1,2-oxazol-4-yl]carbonyl}amino)-3,3-dimethyl-7-oxo-4-thia-1-azabicyclo[3.2.0]heptane-2-carboxylato-kappaO]sodiumhydrate(1:1)CAS:642-78-4EINECS:211-390-9分子式:C19H18Cl2N3NaO6S分子量:510.32349注射液注射液本品为半合成青霉素，具有耐酸、耐青霉素酶的特点，对革兰阳性球菌和奈瑟菌有抗菌活性，  氯唑西林钠颗粒对葡萄球菌属（包括金黄色葡萄球菌和凝固酶阴性葡萄球菌）产酶株的抗菌活性较苯唑西林强，但对青霉素敏感葡萄球菌和各种链球菌的抗菌作用较青霉素为弱，对甲氧西林耐药葡萄球菌无效。
氯唑西林钠颗粒口服制品本品为半合成青霉素，具有耐酸、耐青霉素酶的特点，对革兰阳性球菌和奈瑟菌属有抗菌活性，对葡萄球菌属（包括金黄色葡萄球菌和凝固酶阴性葡萄球菌）产酶株的抗菌活性较苯唑西林强，但对青霉素敏感葡萄球菌和各种链球菌的抗菌作用较青霉素为弱，对甲氧西林耐药葡萄球菌无效。
注射液肌内注射氯唑西林0.5g，血药峰浓度(Cmax)0.5小时达到，为15mg/L。
氯唑西林钠针剂3小时静脉滴注氯唑西林0.75g，滴注结束即刻和3小时后血药浓度分别为15mg/L和0.6mg/L。
本品血清蛋白结合率为94%，能渗入急性骨髓炎病人的骨组织、脓液和关节腔积液中，在胸腔积液中也有较高浓度。
亦能透过胎盘进入胎儿，但难以透过正常的血-脑脊液屏障。
氯唑西林血消除半衰期(t1/2?)为0.5～1.1小时，主要通过肾小球滤过和肾小管分泌，自尿中排出，静脉滴注本品后，约62%自尿排出，约6%自胆汁排出，少量在肝脏代谢。
口服制品空腹口服本品500mg，于1小时达血药峰浓度(Cmax)，为9.1mg/ml。
口服吸收约35%。
食物影响本品在胃肠道的吸收，进食后服药者血药浓度仅为空腹服用者一半。
亦能透过胎盘进入胎儿，但难以透过正常的血脑屏障。
口服本品后约9%～22%在体内代谢，血消除半衰期(t1/2?)为0.5～1.1小时。
主要通过肾小球滤过和肾小管分泌，自尿中排出，少部分自胆汁排出。
注射用氯唑西林钠  注射用氯唑西林钠1、肌内注射成人每日2g，分4次，小儿每日按体重25～50mg/kg,分4次。
肌内注射时可加0.5%利多卡因减少局部疼痛。
2、静脉滴注成人一日4～6g,分2～4次；小儿一日按体重50～10mg/kg，分2～4次。
3、新生儿体重低于2kg者，日龄1～14天时每12小时按体重予25mg/kg，日龄15～30天时每8小时按体重予25mg/kg；体重超过2kg者，日龄1～14天时每8小时按体重予25mg/kg，日龄15～30天时每6小时按体重予25mg/kg。
4、口服，成人一次0.5g，一日4次。
小儿每日按体重25～50mg/kg，分4次服用。
注射液1、过敏反应：以荨麻疹等各类皮疹为多见，白细胞减少、间质性肾炎、哮喘发作等和血清病型反应也可发生，严重者如过敏性休克偶见；过敏性休克一旦发生，必须就地抢救，保持气道畅通、吸氧并予以肾上腺素、糖皮质激素等治疗措施。
药物导致皮疹的发生2、静脉注射本品偶可产生恶心、呕吐和血清氨基转移酶升高。
3、大剂量注射本品可引起抽搐等中枢神经系统毒性反应。
4、有报道婴儿使用大剂量本品后出现血尿、蛋白尿和尿毒症。
5、个别病例发生粒细胞缺乏症或淤胆型黄疸。
口服制品1、过敏反应荨麻疹等各类皮疹较常见，少数病人中可发生白细胞减少、间质性肾炎、哮喘发作和血清病型反应（Ⅲ型变态反应）等。
个别病人可发生过敏性休克，过敏性休克一旦发生，必须就地抢救，保持气道畅通、吸氧并予以肾上腺素、糖皮质激素等治疗措施。
休克发生后要给予肾上腺素2、少数患者可出现腹胀、食欲减退，甚至恶心、呕吐、腹痛、腹泻等症状。
3、个别患者可出现白细胞及中性粒细胞减少或淤胆型黄疸。
4、偶见念珠菌属或革兰阴性杆菌所致二重感染。
有青霉素类药物过敏史者或青霉素皮肤试验阳性患者禁用。
注射液1、应用本品前需详细询问药物过敏史并进行青霉素皮肤试验。