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当时张骞两次出使西域后，中国与西域之交流日益频繁，据史料记载张骞曾到达大宛（即今之中亚费尔干纳）、大月氏（即今之阿富汗北部）、大夏（即今之阿姆河南）、康居（即今之中亚撒马尔罕）等国，并从大月氏经安息（即今之伊朗）直抵大秦（即今之罗马）。
张骞的副使曾达身毒国（即今之印度北、盂加拉、巴基斯坦一带）及??宾（即今之克什米尔及巴基斯坦北部），经此路输入中国的物品中有不少药物，据范行准先生统计：矿物药如石硫黄、密陀僧等凡18种，植物药如木香、豆蔻等凡58种，动物药羚羊角及龙涎等凡16种，共计92种。
其中相当一部分是阿拉伯地区的药物。
这些药物均被当时汉医吸收和应用。
虽然早在西汉时期张骞、甘英先后通使西域，但阿拉伯与中国的正式友好往来则始于唐代，医药方面也兴于此时。
回族医学公元651年，第三任哈里发欧斯曼使节于8月25日到达中国长安，进见唐皇，搭起了中阿友谊的桥梁。
自此以后阿拉伯等穆斯林主要沿水旱两路往来于中阿之间，水路由波斯湾到马尔纳湾。
经盂加拉湾抵马六甲海峡至南海达广州、泉州、杭州，再转至长安；陆路则经波斯、阿富汗到新疆天山南北，最后达唐都长安。
比较而言，穆斯林经水路达中国的时间要比陆路早100年。
从唐永徽二年到唐贞元十五年的148年中，阿拉伯遣唐使多达36次。
当时唐人称阿拉伯人为大食（taz或tazih的译音）人。
唐安史之乱，大食应中国之请求，派精兵支援唐王朝，后一些阿拉伯人即定居中国。
据史料记载，在安史之乱到长安有更多大食人，其中大部分长期居住在“西市”一带，从事“回回”奇香异药经营。
由于盛唐五代时期，阿拉伯与中国的关系最深的是商业贸易，医药方面则是香药进口，有时一处经营香药珠宝者甚至达一二十万人，单香药贸易有时竟达千斤之多，如此大大丰富了中药品种。
到唐末五代时，最负盛名的回回医药家李珣，人称李波斯。
他著有一本独具风格的药学著作《海药本草》，顾名思义，该书之所以用“海药”命名，是因其所收录的药物多来自海外。
该书为总结唐末时南方药物与海外药物临床应用的本草学著作，有较高的文献学价值。
另外还有郑虔的《胡本草》及非医药学书籍《西阳杂俎》等也记载了许多外来药物，包括阿拉伯药物。
在唐代不仅有香药输入中国，与之同时一些医疗技术也传入中国，如在《千金翼方·养性》中所记载的“悖散汤”（又名牛乳补虚破气方），本为波斯、大秦医方，曾在朝野间广为流传，对治疗气痢、一切气病、健运脾胃其效甚佳。
从唐代开始，回回先民对香药推广应用颇多贡献，如用香药防治疾病、薰洗衣物、化妆美容、调味食品、祛邪防腐等。
同时中国穆斯林研究介绍了大量阿拉伯世界文化成就如数学、天文历法等，而中国的造纸术、针灸学、脉学、炼丹术、临床科学经验也源源不断地输入阿拉伯国家，特别是造纸术辗转外传，给欧洲中世纪文明以很大促进。
因此早期的回回先民为中外文化的交流做出了重大贡献，尤其在未有空间传播科技的时代，堪称丰功伟绩。
回族医学宋代，中国与西域的陆路交通不如海路发达，在东南沿海一带如广州、泉州、杭州、扬州等地集居了大量的大食人，其中不乏香药巨商与医家，且人数日增。
由于海上交通频繁，宋皇特命在广州、杭州、泉州等沿海地设“市舶司”以管理海外贸易及对外文化交流。
载入史册的有福建蒲氏家族。
《宋会要稿·蕃夷七》记载的蒲寿庚，也是宋代著名香药富商。
《蒲氏家谱》有“家居西板”，“世秉清真教，天下蒲氏皆一脉”之记载，蒲氏家族兴盛于宋元，衰落于明清，世袭经商大食香药。
宋代的中阿海外贸易较唐代有很大的发展，贸易品种由唐代的珍宝犀牙为主、香药为辅，渐变为以香药贸易为主。
宋太平兴国七年，宋太祖曾下诏令对海外香药香料放通行的有37种，其销路较广的是有医疗作用的香药如丁香、木香、龙脑香、乳香、草豆蔻、沉香、檀香、龙涎香、苏合香油等。
由于大量香药的引进，从而大大丰富了中医方药及治疗方法。
宋代医方较唐代医方在香药的应用或组方上有明显变化，就《太平圣惠方》而言，仅卷48“诸心痛门”以香药命名的医方有：沉香散3首、沉香丸1首、木香散6首、木香丸6首、丁香丸1首；《圣济总录》卷56“心痛门”以香药命名的医方有木香煮散、木香汤、豆蔻汤、丁香汤、沉香散等31方次，计应用香药8种。
《太平惠民和剂局方》是宋代政府和剂局的成药配本，书中以香药命名的医方不下30余种，其中有不少名方，众所周知的苏合香丸、至宝丹、牛黄清心丸等便是。
苏合香丸中15味药就有13味是进口药，至今苏合香丸对于中风所致的神志不清、牙关紧闭、半身不遂等重症有明显疗效。
其间，大食医家及学者功不可没。
回族医学宋代在社会上广用香料、香药薰衣、焚香、啖香之际，礼尚往来亦常以香药作为馈赠佳品，用香药配制的药茶甚至一度成为社会生活中的时尚。
皇权贵族之间也视药茶为馈赠佳品。
民间百姓们不仅用香药治病，而且也用于消毒。
泉州有香料文献记载：“蕃药能治冷气，医学多用之……，泉人每岁家无贫富，皆燃之如燔柴”。
现代研究，燃烧香料，对于防止传染病传播和扩散有一定作用。
这种习俗，自古至今，不仅在回民中间流行，在闽南地区其他民族中也同样流行。
元代一统天下，将国内民族分为四等，即蒙古人、色目人、汉人及南人。
穆斯林则是色目人中的主要分子，他们往往与蒙古人享受同等待遇，无论在法律上或事实上都优于汉人，同时在元代“回回”一名开始代替“大食人”，被人们认为信仰伊斯兰教者的名称。
如此则为阿拉伯医药的广泛深入传播与兴盛打下了良好的政治基础，且元人统一中国之后，继续奉行南宋时的海外贸易政策，推行少数民族医药共存的方针，回回医药在此得以兴旺发达。
回族医学元初，在元朝政府中设有相应的医药机构。
元世祖即位后效法汉制在建立太医院之后，于至元七年（公元1273年）改回回爱薛所立京师医药院为广惠司。
据《元史·百官志》说：“广惠司秩正三品，掌修制御用回回药物及和剂，以疗诸宿卫士及在京孤寒者”。
至元二十九年（公元1291年）先后在大都、上都建立“回回药物院”；至治二年隶广惠司，定置达鲁花赤一员，大使二员，副使一员。
金元之际，西域技术之士，医家之流多入仕于元，如爱薛、答里麻等。
由于元代统治者对阿拉伯药物高度重视，元代阿拉伯人在当时政府中的医药机构里占极大势力、广惠司是回回医家的大本营。
另外还有一些祖籍西域，生于中国，精通汉、回医药的学者，如元末著名学者丁鹤年，为虔诚的伊斯兰教徒，工儒学，通奥义，精诗律，是一位善兼医术的人。
又如元末明初杭州的穆斯林大商人鄂施曼乃的子孙曾设立豪华的私人医院，取名“鄂施曼尼雅”，聘有回回医生从职。
陶宗仪《南村辍耕录》所记，不乏不知姓名的回回医官为百姓治病的事例。
金元之际医学文化领域学术活跃，百家争鸣，中医界出现了金元四大学派，回回医药文化此时也发展到鼎盛时期，涌现了与回回药物院有关的、集阿拉伯医药学与中国传统医学为一体，具有中国回回特色的医药大型综合性医著《回回药方》等专著。
回族人民善烹调，喜精做食品，在饮食上有本民族的独特习惯，各种风味小吃独具风味。
而有些"食谱""粥谱""茶谱"就是很好的保健食品，有明显的补气补血、健脾开胃、补肾增精作用。
如：羊脖子炖黄芪：羯羊脖子1个，黄芪饮片60克，将羯羊脖子放入适量冷水中煮沸。
去除油沫，先煮半小时，将黄芪饮片用纱布包好，放入锅内同煮，待肉熟。
亦可加姜、葱、香料。
本品有补气补血、扶赢愈疮功效。
用于病后气虚，大病之后。
鸽子炖三七：鸽子（雏鸽）1只，汉三七10克。
取活雏鸽1只宰杀，去除内脏洗净，将汉三七用布包裹放入雏鸽腹中，文火煮熟，吃肉、饮汤。
回族民间喜欢养鸽，但不食成鸽，这可能与宗教有关，但产后，手术后食用有补气血，活血化瘀生新的作用。
鸽子炖三七金针木耳汤：黄花（黄花花蕾）适量，木耳适量。
将黄花、木耳用温水浸半小时使其软化，去除泥土杂质，加葱、调料，水适量，做成汤菜。
本品有治气虚麻木、高血压、止血治痔作用。
龙眼黑豆大枣饮：龙眼肉15克，黑豆30克，大枣1枚，先将黑豆用水煮熟留取豆汁。
去除黑豆再加入枣煮熟放入龙眼肉微煮，成黑红色药饮，每日1次。
本品长久饮用有补血安神作用，对贫血、心悸、失眠有较好疗效。
生姜炖乌鸡：鲜生姜30克切成薄片，以顺序排列置锅底；小乌鸡1只，去净毛及内脏，破开鸡胸，平铺锅中，加水适量，慢火炖熟。
本品有补虚散寒、安神定志、催乳作用，可做为慢性肾炎辅助疗法。
《别录》有"乌雄鸡主补中止痛"。
《食疗本草》有"黑雌鸡，治反胃腹痛、折骨痛、乳痈，安胎"之说。
鲫鱼红豆汤：新鲜鲫鱼一条约重4两，赤小豆30克。
先将赤小豆煮至半熟。
再将鲫鱼一条放入锅内，加水及调料适量，微火炖熟即成。
本品有补气利水消肿作用。
可作急慢性肾炎的辅助疗法。
止咳润肺汤：鲜冬梨一个切片，青萝卜60克切片，冰糖适量，蜂蜜适量，川贝母10克，加水适量微火炖熟。
频频饮之。
本品有清肺化痰之功，对冬春肺燥咳嗽、老人痰多有一定治疗效果。
宗教生活习俗：念、礼、斋、课、朝是伊斯兰教的五大天命功课，回人须日日练之。
念为五功之首，包括念清真言、念诵《古兰经》，念“迪克尔”（赞词）等。
念时要求驱除杂念，一心一意，呼吸、运气要定数，此功客观上与气功之静功相似，具有保健作用。
礼指礼拜，亦称拜功，礼拜的要素是净、静、动三者结合。
净指净身、净心。
净身是要按照一定程序冲洗，“大净”或“小净”；净心的主观目的是用伊斯兰教律审视自己的心理和行为，虔诚地礼拜悔罪，然后加以改正，而达屏除愤怒、悔恨、忧愁之情，使心理平衡，灵魂净化；静指拜中平静、目不斜视、耳不外听、意念专一，精神内守、全神贯注、内心平静；动指按规定要求的形态与态势，有节奏的立站、鞠躬、叩头、跪坐等。
回人每日按规定进行晨、晌、晡、昏、宵礼拜功休，礼拜功有“静则养性、动则养形”的功效，长期坚持，形神得养，益寿延年。
斋是封斋，是按教历每年封斋一月，在封斋月中，每日在太阳将东升之前要洗漱、进食完毕，在太阳刚落山后再进食。
此功与现代医学的饥饿疗法相似，有化除积瘀、清心醒脑、磨砺人的意志、锻炼耐力、耐心。
至于课、朝乃是对人生的教诲，对心理健康和社会安定有益。
回族的饮食卫生习俗：回族对生活用水十分讲究，居家须用井水，井底铺细沙再覆石子以期过滤，井壁石砌，井口加以木盖，水桶不用时悬空垂挂，汲水前必须洗手。
在外用水，以流水为上，多择流动的河水、渠水、溪水用之，须挖坑取水时，隔日坑水须淘净，用渗出新水；回族洗手、洗脸、洗菜、洗碗均用冲洗法，不用盆洗，故汤瓶、吊罐是回族家庭最基本的生活卫生用具。
在一定程度上冲洗能减少致病因素的存在。
回族食物习俗包括喜食类和禁忌类两个方面，喜食强壮的牛、羊、骆驼、鸡、鸭、鹅等动物，且必须经过阿訇按规定（切断颈动脉）宰之，并流尽全身血液方能食用，还禁食猪肉、某些不反刍的畜类、爬虫类、自死的或非阿訇宰杀者、动物的血等，回族禁止吸烟、酗酒。
饮茶术起源于中国古代，而回族饮茶以其辅料配合精当而闻名中外。
回族常用的盖碗茶中除茶叶外，尚配入枸杞、红枣、桂圆、核桃仁、果干、橘皮、冰糖、芝麻，名曰“八宝茶”。
宗教生活此茶长期饮用具有健脾益肾、提神明目、益气养血、抗御风寒、延年益寿的作用。
另外回族还常喜欢把羊肉切碎，加油炒熟，再加面粉炒至微黄，加入葱花、盐末拌匀而制成的“油茶”，此茶可饮、可食，携带方便，便于贮藏，且有温润肠胃之功效。
其他生活卫生习俗：回族孕妇在临产时，婴儿落地先用干净棉花团或棉布蘸温水轻轻擦洗三遍，并促其啼哭，以通气道；后清洗口鼻、耳内污秽之物，以防其吸人体内引发病变；再用烧烤过的剪刀断脐，在伤口上敷以少许麝香，并用洁净的白布包裹，以防脐风发作；最后给婴儿灌吸甘草汤疏通消化道，预防转肠风。
婴儿常服甘草水、冰糖，用艾叶灸其有关穴位，用按季节采集的百草煎煮水洗涤婴儿全身，以期预防传染病。
回族男孩12岁左右要行割礼，即切除阴茎包皮，届时要请阿訇过“乜贴”，邀请亲友前来祝贺。
割礼可有效预防包皮炎、龟头炎、阴茎炎、阴茎单纯疱疹、阴茎癌等，成年婚后，预防由男方包皮过长留藏细菌而引发妻子的某些妇科疾病。
回族服饰居住讲求“服饰净、居处净”，婴儿用白布包，成人戴白帽，亡后用白布裹尸，女子戴白盖头，不容但胸露臂、披头散发，以防灰尘着身。
从卫生角度讲，白布不易藏污垢，便于及时发现，及时清洗，白色反光，可御阳光中有害射线的伤害。
回族主张人亡后简葬、速葬，晨亡午埋，尸不过三天，亡人（尸体）以3丈白布裹身，不用棺，不穿寿衣，不放置随葬品，按一定教规以深坑埋之，以减轻亡人亲属经济负担，预防因情志变化而致有关疾病，减少人与带菌的尸体接触机会，减少尸体变质污染环境，传播疾病。
回族不但爱清洁，讲卫生，而且居处周围不乱置垃圾、动物残骸、宰杀动物的血、病死的畜禽等均挖抗深埋，从而净化环境，预防病菌传染。
回族民间偏方验方有个重要的特点，即“药食同疗”、“寓药于食”，这与回人善烹调，喜精作食品有一定关系。
如以羊心朱砂同用治疗心血不足之失眠、心悸、震颤。
方法是取新鲜羊心一个，朱砂1克（擂细）由羊心动静脉孔内纳入，用棉线缝其口，蒸熟或炖熟，用时切成肉片每晚服半只。
本品有养血、镇静作用。
用砖茶15克，山楂15克，红糖20克共同炒焦。
冲水饮用治疗急性痢疾、腹寒腹痛，有止痢、暖胃作用。
用元肉30克，大枣10克，红糖30克，黑豆30克长期煎服治疗贫血、产后血虚，有补血作用。
用绿豆、荞面等用清水调匀敷于疮疡处治疗疔毒疮疡，有拔毒法火清热作用。
用清油一两熬沸，放入花椒15克，炸枯。
取油服用，有驱虫安蛔润肠通便作用。
用于蛔虫腹痛及蛔虫引起肠梗阻。
用麻油调入芒硝内服治疗便秘、食道炎、早期食道癌等有通闭散结的作用。
食疗回族人民善烹调，喜精做食品，在饮食上有本民族的独特习惯，各种风味小吃独具风味。
而有些“食谱”“粥谱”“茶谱”就是很好的保健食品，有明显的补气补血、健脾开胃、补肾增精作用。
羊脖子炖黄芪：配方：羯羊脖子1个，黄芪饮片60克，将羯羊脖子放入适量冷水中煮沸。
鸽子炖三七：配方：鸽子（雏鸽）1只，汉三七10克。
取活雏鸽1只宰杀，去除内脏洗净，将汉三七粗粉布包放入雏鸽腹中，缝封，文火煮熟，吃肉、饮汤。
回族民间喜欢养鸽，但不食成鸽，这可能与宗教有关，但对产后，手术后食用有补气血，活血化瘀生新的作用。
金针木耳汤：配方：黄花（黄花花蕾）适量，木耳适量。
龙眼黑豆大枣饮：配方：龙眼肉15克，黑豆30克，大枣1枚，先将黑豆用水煮熟留取豆汁。
生姜炖乌鸡：配方：鲜生姜30克切成薄片，以顺序排列置锅底；小乌鸡1只，去净毛及内脏，破开鸡胸，平铺锅中，加水适量，慢火炖熟。
《别录》有“乌雄鸡主补中止痛”。
《食疗本草》有“黑雌鸡。
”“治反胃腹痛，折骨痛、乳痈、安胎”之说。
鲫鱼红豆汤：配方：新鲜鲫鱼一条约重4两，赤小豆30克。
止咳润肺汤：配方：鲜冬梨一个切片，青萝卜60克切片，冰糖适量，蜂蜜适量，川贝母10克，加水适量微火炖熟。
《回回药方》（以下简称《药方》）。
《药方》仿写中国回族医药学大型综合性典籍，未著撰人，红格明抄本，原书36卷，残存4卷，现藏于北京图书馆。
全文基本上用汉文记述，并夹杂不少阿拉伯、波斯药物名称术语的原文和音译词汇。
现残存卷为：目录卷之下、卷12、卷30、卷34。
目录卷下包括卷19至36据目录可见，卷19为咳嗽门，包括众嗽、湿嗽、喘嗽、嗽血、嗽痰、肺经肿嗽、说治咳嗽等类。
卷20为胸膈凝聚、胸膈热促、胸弱、胸疼痛、胸奄浊、胸冷湿、胸中生疮、开胸膈等类。
卷21为肠风肚腹门，包括肠风、肠中生疮、肠中生虫等。
卷22为泻痢门，包括论、方及泻从遍身来的、胃经泄泻、肠经泄泻等类。
卷23为呕吐门、痞证门、秘门、劳瘵门、补益门；呕吐门包括呕吐、吐泻、泄泻、止吐、止泻等类；痞证门包括痞证类；秘门包括脏腑不通类、能通小水类；劳瘵门包括劳热、劳虫、劳嗽等类；补益门包括补益类。
卷24为众热门、众冷门。
众热门包括一切热类；众冷门包括胸膈冷类、胃经冷、一切冷等类。
卷25为众气门、众血门、时气斑疹门、疟疾门。
众气门包括众气、气不依常度、气喘急等类；众血门包括治吐血、能吐血、下血、止血等类；时气斑疹门包括时气、斑疹等类；疟疾门包括疟疾类。
卷26为身体门，包括身体肥瘦、身体疼痛、癍痕花绣、治体气、治生虱、手足等类。
卷27为黄病门、蛊症门、积聚门，黄病门包括黄类，蛊症门包括蛊症等类；积聚门包括积聚类。
卷28为脚气门、脱肛痔漏门、谷通门。
脚气门包括身体疼痛脚气、热肿脚气、冷肿脚气、寒湿脚气、一切脚气等类；脱肛痔漏门包括痔疮、肠风痔漏、痔风、脱肛等类；谷通门包括谷通等类。
卷29为杂症门，包括论16条，方189首。
卷30为杂症门，载方307首。
卷31为妇人众疾门、小儿众疾门。
妇人众疾门包括妇人身内动静、乳上症候、怀孕动静、子宫症候、众疾等类；小儿众疾门包括小儿众疾类。
卷32为众疮肿肿毒门。
包括肿毒、疬疮、恶疮等，卷33为众疮肿毒门、疥癣门。
众疮肿毒门包括疥疮、甜疮、疳疮、癞疮、臭疮等类。
疥癣门包括疥疮、癣疮、一切疥癣等类。
卷34金疮门、折伤门、针灸门、汤火所伤门、棒疮门、治人齿所伤门。
金疮门包括刀箭所伤、取箭头刺签等类；折伤门包括伤损、接骨、骨脱出等类；针灸门包括灸各种症候类；汤火所伤门包括汤火所伤类；棒疮门包括棒打伤类；治人齿所伤门包括治人齿咬伤类。
卷35为众虫兽伤门、众毒门、辟虫门。
众虫兽所伤门包括众虫兽伤类；众毒门包括论及说众毒物、辨验何等毒物所伤、解服药毒、解众虫兽所伤等类；辟虫门包括辟众虫、辟恶物等类。
卷36为修合药饵门、修合诸般马准门、众香汤煎门、活物治病门、众花果菜治病门。
修合药饵门包括论及制药法，相合药法、比量用药、说造良方。
药性期度、药饵分两等类；修合诸般马准门包括论及方87首（均已分见各门）；众香汤煎门包括汤药类；活物治病门包括活物治病类；众花果菜治病门包括众果物类、众菜类、众花物等类。
从上述部分药目录所涉及的病种门类可以看出，《药方》是一部包括内、外、妇、儿、骨伤、皮肤等科，内容丰富的中国回族医学方书。
从现存3卷所载方剂看，全书所载可能达，6000～7000首之多。
其系统性、综合性不亚于中医古籍《外台秘要》。
《药方》以叙方为主，方论结合，回回药物与传统中药并用。
据统计《药方》残卷常用药259种，明显属于海药并注明中文名称者有61种；沿用阿拉伯药名，尚不知何药者52种，合计海药为113种，占残卷全部用药的43．6%。
其他146种则为传统中药，其中也包括已经华化的海药在内。
从《药方》中所载方剂来看，无明显君、臣、佐、使之配伍。
据研究，《药方》不仅与阿拉伯医学有根深的渊源关系，而且突出特色，东西合壁。
在药物剂型的运用方面，既有中国式的丸、散、膏、汤，又保存有阿拉伯式的芳香挥发药、滴鼻剂、露酒剂、油剂，糖浆剂；有些医方的临床应用如菖蒲煎剂治疗中风等，又是借鉴了中国传统医学经验并和回回医药相结合的一种用法。
《药方》有它自己独特的思想体系，反映了成书时代中国回医对疾病认识在理论上已较成熟，这种理论既保存有阿拉伯医学的特征，也有中国传统医学的成份。
《药方》内容之广，涉及临床多科，同时在治疗方法上也较丰富，对有些疾病则采用内外并治。
当然《药方》的治法中除了阿拉伯医学的治方经验外，其中也不乏传统中医的治疗方法以及民间验方。
值得一提的是许多方法特别是一些外治法及其对骨伤科的论治具备了时代的先进性。
如《药方》中对头部外伤的诊断，是根据组织损伤程度划分的，并分别使用不同的方法治疗。
对外伤肿胀不退，且并发全身症状者，主张作“十字”切开，排脓引流。
对颅骨下脓肿，采用钻孔锯开的开颅方法等，在今天看来尚且合理。
《药方》“折伤门”、“针灸门”之论述较全面。
“折伤门”基本上包括了古今骨科的内容，包括了软组织损伤、骨伤及关节脱臼，并从理论上阐述了这些损伤的原因、发生机制、诊断和治疗方法，对一些合并症也作了相应的介绍。
从而反映了14世纪时期中国骨伤科诊疗水平发展成就。
在今天看来，“折伤门”中许多内容仍有临床实用价值。
“针灸门”实为专论灸而罕论针，所论灸法有三种情况，即艾灸、药灸、烙灸，以烙灸法所占篇幅最长，尤为详述，其方法为阿拉伯医学的烧烙法。
在书中烙灸法的适应症被分为16等，涉及范围很广，包括了内科、外科、眼科、伤科、皮肤等多种疾病，其病因多与体内恶液有关，具体方法是采用多种器械、烧烙皮肤，令其破损、溃烂、流脓，而不能早用生肌收口之药，必令其脓外流，则体内之恶液因之排出，然后施用生肌收口的药，使之平复。
《药方》中灸法虽然以烙灸为主体，也确实带有明显的阿拉伯医学特色，但中医特有的艾灸法在书中出现及烙灸法中出现针灸穴位，这说明《药方》的灸法体现了共同的医学特色。
《海药本草》。
作者为唐末五代时的李珣。
祖籍波斯，又名李波斯，善诗。
曾几代定居长安西市一带，以卖药为生，《海药本草》收药124种，大多数来自波斯等地及南海诸地区，因此为回回医药根基的一部分，对中医学的发展也曾有过作用。
有医学专家指出，在唐末五代时在民族医药史上有突出贡献的书籍首推《海药本草》。
它还补充了《神农本草》《名医别录》《唐本草》《食疗本草》《本草拾遗》等不足，且纠正了前著的一些错记，丰富了中国药物学，是回回医学的重要基础与典籍。
《饮膳正要》记载《饮膳正要》。
本书是第一部营养学专著，成书于元代天历三年（公元1330年）。
作者忽思慧（又作和斯辉），史书无载。
从本书序文和进书表来看，是元仁宗时的宫廷饮膳太医，旧说是蒙古族医家。
这部书初刊后，明清两代多次翻刻，但因屡遭兵灾，已散佚不多。
书中配方多以羊肉为主料，“聚珍异撰”第一方马思答吉汤，《本草纲目·菜部》莳萝条附马思答吉注：“元时饮膳用之，云极香料也。
不知何况，故附之。
”书中多引用回回豆子、回回葱、回回青、回回小油。
许多食品冠以“胡”字，如胡葱、胡麻、胡椒、胡荽等。
以胡葱为例，《本草纲目》指出：“元人《饮膳正要》作回回葱，似言自胡地，故曰胡葱耳”。
《洛阳伽兰记·城南》记：“狮子者，波斯国胡王所献也”。
可见大量配方是信仰伊斯兰教的民族和国家饮食疗法所用。
将《饮膳正要》推论为“兼通蒙汉医学”的太医所撰，看来根据不足。
《瑞竹堂经验方》（下称《瑞竹堂方》）。
原著在明代中叶后国内已失传，但书中许多内容则散见于国内外许多医药文献，其原序两则及清明两代若干辑佚和抄本，分别在中国和日本有关部门和私家珍藏，作者及成书年代国内外专家争论不一，清乾隆年间修纂的《四库全书》曾将明代《永乐大典》中本书散在内容搜采编辑为5卷24门。
集得内、外、妇、儿、眼、齿、调补、美容等科效方170余首。
当时“计亡阙已十之五六”，中国中医研究院现藏有清代《抄本瑞竹堂经验方》及仿明刻日刊本《瑞竹堂经验方》，有的专家认为本书作者肯定是回回医家，其名为沙图穆苏·萨谦斋，官至元朝御史兼太守。
其成书年代不晚于泰定三年（公元1327年），陈垣先生在其名著《励耕书屋丛刊·元西域人华化考》中早已经将本书作者考证为“华化”了的回回。
清代《抄本瑞竹堂经验方》现亡阙者多，但明刻日刊本可能近《瑞竹堂方》原帙。
此日刊本按明刻分15卷，每卷1门，集方300余首，即诸风门、心气痛门、疝气门、积滞门、痰饮门、喘嗽门、滋补门、泻痢门、头面口眼门、耳鼻门、发口门、咽喉门、杂治门、疮肿门、妇女门、儿门。
该书用香药较多，书中记载的悬吊水桶淋浴式是回族自古以来独特的卫生传统习惯，另有治急气疼方、治恶疮方、治疔疮方在其方名上标有“海上方”等字样，还有的验方特别强调忌马、驴、猪肉等。
内服后遇酸性尿分解产生甲醛而起杀菌作用，用于轻度尿路感染。
亦可静注。
外用可治癣、止汗、治腋臭该品在酸性尿液中缓慢水解成氨和甲醛，甲醛能使蛋白变性而发挥非特异性抗菌作用。
尿中甲醛浓度根据pH值、尿量和排泄速度不同，具有杀菌或抑菌作用。
由孟德立胺的马尿酸盐或杏仁酸盐分解的酸可维持尿pH酸性并促进释放甲醛。
非肠溶衣片的该品约30～60%被胃酸迅速水解；该品的马尿酸盐从胃肠道迅速吸收，杏仁酸盐的肠溶衣片吸收稍缓慢，吸收后很快分布到各组织和体液，因该品在pH6.8以上时不水解，所以不起临床作用。
部分甲醛与尿液和周围组织中的蛋白质结合，尿pH5.6时甲醛达峰时间该品为0.5～l.5小时，马尿酸盐为2小时，杏仁酸盐（肠溶衣片）为3～8小时。
该品迅速从肾脏排出，当pH为5时约90%该品在24小时内排出，其中排出的甲醛约为20%，肾功能损害者可致蓄积，该品在血（pH7.0）中并不水解，不认为有毒性，但这些病人尿中甲醛浓度低。
40%马尿酸和杏仁酸在8小时内由肾小球过滤和肾小管分泌，严重肾功能损害时能蓄积并产生毒性。
用于预防和治疗尿路细菌感染。
在尿路感染用其他抗菌药物控制后，该品用以保持无菌预防再感染；在神经原性膀胱和间歇性导尿患者中该品用以治疗无并发症的下尿路感染。
亦用以治疗疣。
几乎所有细菌和真菌对该品水解后产生的甲醛的非特异性作用敏感。
外用可治癣、止汗、治腋臭。
口服一次0.25一1g，一日3—4次。
孟德立胺马尿酸盐：成人和12岁以上患者，每日早晚口服各1g，6一12岁小儿0.5一1g，每日2次。
孟德立胺杏仁酸盐片和肠溶衣片：成人和12岁以上患者，口服一次1g，每日4次；6一12岁小儿，口服0.5g，每日4次，6岁以下小儿，口服按体重18.3mg/kg，每  蛋白质日4次。
①保持尿液pH值在5.5以下；避免进食柑橘类水果、牛奶和奶酪制品及其他碱性食物；需补充大量维生素C（每日4g或以上），盐酸、精氨酸或蛋氨酸，亦可给氯化铵或二磷酸钠；如肾功能受损者给大剂量氯化铵可造成代谢性酸中毒，肝功能损害者亦禁用，以使尿液酸化。
②分解尿素微生物（如奇异变形杆菌、某些假单胞菌属和肠杆菌）可使尿pH值增加而降低该品疗效。
③倘反复发作尿路感染可给服该品杏仁酸盐每日4g，以后减为1g，每日2次作维持治疗。
④该品可引起排尿困难，减低剂量或酸化尿液可以消除。
口服大量或长期服用该品可形成大量甲醛，引起胃肠不适、恶心、呕吐、下背痛、尿痛、尿频、尿道口烧灼感、膀胱炎、血尿、蛋白尿，严重时造成肾和膀胱损害。
与碳酸氢钠一起服用可减轻上列反应，  膀胱但同时效果亦降低。
可引起胃肠道反应：恶心，呕吐，食欲不振，腹胀，腹泻.个别病例有皮疹.⒈交叉过敏反应：某些孟德立胺产品可含酒石黄(tartrazine），患者对酒石黄不耐受者对这些产品亦可不耐受。
⒉该品虽可穿越胎盘，但未发现有畸胎，可在乳汁中分泌。
⒊肾功能不全、严重肝功能障碍及脱水者禁用。
肝功能不全禁用.⒈与鞣酸和氧化剂配伍禁忌，遇酸甚至弱酸即分解。
⒉含镁或钙的制酸药、碳酸酐酶抑制剂、枸橼酸盐、碳酸氢钠以及噻嗪类利尿药可使尿液变碱性，影响该品疗效。
中枢神经系统3、与磺胺类药物并用时，由于该品在尿液中分解生成甲醛，能使有些磺胺药形成不溶性沉淀，增加结晶尿的危险。
孟德立胺片⑴0.3g⑵0.5g孟德立胺马尿酸片1g孟德立胺杏仁酸片⑴0.5g⑵1g孟德立胺杏仁酸肠溶衣片⑴0.5g⑵1g口服，一次0.5-1g，一日2-3次.静注一次2g，注速宜慢.应加服氯化铵，每次1g，使尿呈酸性。
片剂：0.2g；注射液：2g（5ml）。
药理作用为体内合成去甲肾上腺素、多巴胺等的前体物质，本身并无药理活性，通过血脑屏障进入中枢，经多巴脱羧酶作用转化成DA而发挥药理作用。
改善肌强直和运动迟缓效果明显，持续用药对震颤、流涎、姿势不稳及吞咽困难亦有效。
透过血脑屏障的左旋多巴经多巴脱羧酶的作用转化成多巴胺，补充低下的DA水平，改善帕金森病症状。
DA受体分为二类：D1受体与cAMP活性有关，D2受体与cAMP活性无关，左旋多巴主要通过D2受体发挥作用。
该品在治疗帕金森病兼心力衰竭的患者时，发现有明显的正性肌力作用，显著缩短射血时间，增加肾血流量与钠排泄量。
连续服用后，强心作用呈现耐受现象，此时若改用多巴胺，正性肌力作用可保持不变，因该品通过脱羧转变成多巴胺而发挥其正性肌力作用，故脱羧酶活性下降使其产生耐受性。
动力学口服在胃中不吸收，因可被胃粘膜的芳香氨酸脱羧酶代谢，在小肠经主动转运而吸收。
空腹服后1～2小时，血药浓度达峰值，若与高蛋白，高脂食物同服可影响吸收。
外周循环中左旋多巴只有1%进入中枢转化成DA后发挥作用，血浆t1/21～3小时。
循环中左旋多巴95%在肝内转化为DA，如合用外周多巴脱羧酶抑制剂，可减少外周DA引起的副作用。
吸收与胃排空时间、胃液pH值等密切相关，餐后用药吸收变慢，且血浆峰浓度降低约30%。
广泛分布于各组织中，包括中枢神经系统，血浆清除半衰期为1～3h。
适应症临床应用：①震颤麻痹。
对轻、中度病情者效果较好，重度或老年病人效差。
②肝昏迷。
可使病人清醒，症状改善。
肝昏迷可能与中枢递质多巴胺异常有关，服用后，可改善中枢功能而奏效。
亦有人认为左旋多巴可提高大脑对氨的耐受性。
左旋多巴对帕金森病和帕金森综合征都有效，对轻中度病情效果好，对重症及老年人效果差。
据统计，该品对约75%的病人可减轻症状和改善功能，对约50%的病人可连续数年明显改善生活质量，延长预期生命。
主要的症状，特别是运动徐缓、强直、平衡、姿势、步态和书写有明显改善，而震颤改善的程度较差。
临床上一般将左旋多巴与脱羧酶抑制剂合用，称为复方多巴，该品与苄丝肼（benser-azide）的复方制剂称为美多巴（madopa），与卡比多巴（carbidopa）的  帕金森病合剂称为心宁美（sinemet）。
用法用量⑴治疗震颤麻痹口服，开始时1日0.25～0.5g，每服2～4日增加0.125～0.5g。
维持量1日3～6g，分4～6次服，连续用药2～3周后见效。
在剂量递增过程中，如出现恶心等，应停止增量，待症状消失后再增量。
⑵治疗肝昏迷。
0.3～0.4g/d，加入5%葡萄糖溶液500ml中静滴，待完全清醒后减量至0.2g/d，继续1～2日后停药。
或用该品5g加入生理盐水100ml中鼻饲或灌肠。
适用于帕金森病、脑炎后或合并有脑动脉硬化的症状性帕金森病。
对轻中度病情效果好，对重症及老年人效果差。
口服常用量0.25g/次，2～3次/d，根据病人的耐受性，以后每隔3～7d增加100～750mg，以出现期望疗效且不出现严重不良反应为准。
服药约2～3周开始显效，维持量3～5g/d，分3～4次，饭后服。
不良反应不良反应较多，因用药时间较长很难避免。
主要由于外周产生的多巴胺过多引起。
⒈消化系统，若起始剂量过大或加量过快，多数病人可出现恶心、呕吐、厌食，这是由于DA兴奋延脑呕吐化学感受区引起，饭后服药可减轻。
严重时引起腹痛、便秘和腹泻，胃溃疡病患者可并发消化道出血。
胃肠道反应恶心，呕吐，食欲不振，见于治疗初期，约80%病人产生。
用药3个月后可出现不安、失眠、幻觉精神症状，此外尚可有体位性低血压、心律失渖及不自主运动等。
应注意调整剂量，必要时停药。
⒉心血管系统：可引起体位性低血压、眩晕、心律失常、心悸等。
注意事项⒈消化性溃疡、高血压、精神病、糖尿病、心律失常及闭角型青光眼患者禁用。
⒉可增强病人性功能。
药理作用该品本身的抗菌作用不强，但进入体内后，在尿液偏酸性（pH约为6.5）的条件下，可水解为马尿酸和甲醛。
约40%的马尿酸在8小时内由肾小球滤过  肾小管和肾小管分泌排出，严重肾功能损害时可引起蓄积并产生毒性。
禁忌⒈对该品及其成分过敏禁用。
⒉严重肝、肾功能不全者及脱水者禁用。
注意事项⒈对阿司匹林过敏者慎用。
2、应经常测定尿液的pH值，并保持尿液呈酸性（pH值宜在5.5以下）。
为保持尿液p  阿司匹林H值在5.5以下，应避免进食柑橘类水果、牛奶、奶酪制品及其他碱性食物，可补充大量维生素C（每日4g以上）、盐酸、精氨酸，亦可给予氯化铵或二磷酸钠（肾功能受损者给予大剂量氯化铵可造成代谢性酸中毒，故禁用；肝功能损害者亦禁用）以使尿液酸化。
⒊该品与碳酸氢钠一起服用可减轻不良反应，但该品的疗效亦降低。
⒋对实验室检查指标的干扰：可使尿儿茶酚胺、尿雌三醇（酸水解法）、尿5-羟基吲哚醋酸等的测定增加误差。
⒌分解尿中微生物（如奇异变形杆菌、某些假单胞菌属和肠杆菌等）可使尿液pH值升高而降低该品的疗效。
⒍该品可引起排尿困难，减少剂量或酸化尿液可以缓解。
⒎大剂量服用该品（一日8g，连续服用3～4周），可出现膀胱刺激症状（尿痛、尿频）、蛋白尿和肉眼血尿等。
6岁以下小儿对该品的耐受性尚无资料，故慎用。
⒏该品可透过血-胎盘屏障，虽尚未发现畸胎，但孕妇仍应慎用该品。
⒐该品可在乳汁中分泌，故哺乳期妇女慎用该品或服用该品时暂停哺乳。
相互作用⒈该品与磺胺类药物合用时，由于该品在尿液中分解生成甲醛，可使某些磺胺药形成不溶性沉淀，增加结晶尿的出现。
⒉含镁或钙的制酸药、碳酸酐酶抑制药、枸橼酸盐、碳酸氢钠、噻嗪类利尿药等可使尿液变碱性，影响该品的疗效。
孟德立胺治疗夜间哮喘典型的夜间哮喘，白天无呼吸困难症状，而是在后半夜至清晨发作，以3～4时发病者最多，表现为呼气性呼吸困难、咳嗽、喘鸣、胸部发紧被迫坐起，部分人伴有大汗、面色苍白、口唇紫绀、端坐呼吸。
有些人使用糖皮质激素、氨茶碱、β受体兴奋剂等传统药物治疗，效果不佳。
夜间哮喘发作的主要病理生理机制在于迷走神经紧张度的改变，夜间迷走神经张力增高或胆碱能受体受到刺激，使收缩支气管介质释放增加，同时还可降低β受体的兴奋性。
此外，迷走神经张力增高，食管下段固有括约肌松弛，引起胃食管反流，导致支气管平滑肌收缩。
针对该病的主要发病机制，在白天常规治疗的基础上，于每晚10时口服孟德立胺0.3～0.6毫克，以阻断迷走神经的张力增高，可使哮喘停止发作。
女，77岁，因双小腿麻木行腰椎锥管造影诊断：第4、5腰椎椎间盘突出、椎管狭窄、双侧神经根孔闭塞。
于1998年7月28日行椎间盘切除术。
术手后给予孟德立胺0.4g，每日静滴1次。
29日患者出现无尿，同时肩部、腹部、四肢多发性水疱，有渗出，给予呋塞米（速尿）后2h的尿量为350ml，为肾衰多尿期，停药，给予激素、抗过敏、利尿保肾、维持电解质平衡等治疗，患者的尿素氮、肌酐持续升高。
29日检查，BUN12.5mmol/L,Cr256.36μmol/L,31日BUN20.71mmol/L,Cr397.81μmol/L，患者全身多发性水疱，表皮脱落露出真皮层、口腔、会阴糜烂。
诊断：急性肾功能不全、大疱表皮松解型药疹。
转入SICU救治，于8月21日痊愈出院。
例2，男，74岁，因慢性肺源性心脏病急性发作、呼衰Ⅱ型于1977年12月27日入院。
给予舒普深抗炎治疗效果不明显，1月5日给予孟德立胺（奈特）0.3g，每日1次静滴，1月7日出现排  肾脏尿困难尿量减少，继而出现无尿并长达12h，即行停药，诊断：肾功能不全，转入SICU救治。
1月8日进入多尿期，并逐渐出现呼吸功能不全，肌酐、尿素氮持续升高。
1月13日检查，BUN36.77mmol/L,Cr424.32μmol/L，给予抗炎、保肾、调节电解质平衡等对症治疗，终因多脏器功能衰竭救治无效死亡。
讨论：上述病例在使用本类药物前肾功能化验均正常，联合用药品种简单，用药后在极短的时间内发生严重肾功能不全，故于本药因果关系明确。
此2例提示对老年人应用孟德立胺抗生素所致肾损害不容忽视。
药物名称：三氯福司
【海螺壳的功效介绍】：
我们用消毒过的针刺经皮肤、肋间组织、壁层胸膜穿刺进入胸膜腔，这样的操作就叫胸腔穿刺。
为什么要胸腔穿刺？
首先我们应该知道胸腔穿刺在诊断和治疗胸腔疾病中的作用。
在肺科的临床工作中，胸腔穿刺是一个比较常见，又是方便简易的一种诊断和治疗方法。
比如：通过检查，我们发现病人胸膜腔内有积液，可以通过胸腔穿刺抽取液体，进行各种检查，找到疾病的原因。
如果腔内积液很多，压迫肺脏或者积液时间过长，其中的纤维蛋白容易机化而发生两层胸膜粘连，从而影响肺部呼吸功能，这时我们也要穿刺把积液抽掉。
必要时还可以注入药物达到治疗目的。
如由癌症引起的胸水，我们注入抗癌药，起抗癌作用。
如果胸腔内有过多的气体，胸膜腔已经由负压变成了正压，那么，也可以通过此项操作进行减压把气体抽出来。
如果病人存在支气管与胸膜腔相通的情况，那么，我们通过穿刺针注射一种蓝色的药品（叫亚甲蓝，对人体无害）进入胸腔，那么，病人在咳嗽时就可以咳出蓝色的液体（包括痰液），这时我们就可以确认病人存在支气管胸膜瘘了。
支气管胸膜瘘是一种由于肺部病变累及支气管与肺泡和肺胸膜，而建立起来的一种病理的通道，是经口腔→气管→各级支气管→肺泡→脏层胸膜→胸膜腔的通道。
提到胸腔穿刺，好多病人总觉得害怕。
不如针打在屁股上大家容易接受，而是刺入胸腔，胸腔里有心脏、肺脏、不免有些害怕，刺破了怎么办，会不会发生危险，医生应该注意些什么？
病人应该注意些什么，如何进行很好地配合，这是我们应该了解的。
按照操作规程操作，危险可以说几乎没有。
所以，我们认为，胸腔穿刺是安全的完全不用害怕。
操作者应注意些什么？
这个问题，我们每一个医生都应该很好地掌握，胸腔穿刺的适应症，操作要领，特别要注意的是进针一定要在肋骨上缘，决不可以在肋骨下缘进行，否则会误伤沿肋骨下缘走向的血管、神经。
认真做好消毒，操作时必须绝对无菌，做好病人的工作，避免焦虑，紧张的思想状态，取得与医生的密切配合，在接受操作时必须随时观察病人的变化，如咳嗽、脸色苍白，出汗，心悸，晕厥等等。
必要时停止操作，立即卧床休息进行抢救。
病人应注意些什么？
首先患者应有与医生密切配合的思想准备，消除惧怕，焦虑和紧张的心理状态。
第二，患者不要咳嗽，事先应该好好卧床休息，如有不适，应该与医生说明，以便医生考虑操作时应注意什么，或者暂停操作。
第三，胸腔穿刺结束以后应该静卧二小时左右。
在肺科急诊这一节中提到的气胸的处理，如果我们碰到一位气胸病人，经检查肺被压缩的情况不严重，呼吸也并不感觉很困难，经观察以后，肺部未继续被压缩，即胸腔内气体未进一步增加。
这样的病人也许不一定进行穿刺插管引流检管处理。
只要用稍粗的针头穿刺，抽掉气体，有时反复几次，肺重新复张，也就达到了治疗的目的。
最后提一下肺穿刺，肺穿刺实际上是胸腔穿刺的深入，针头通过胸膜腔和经过脏层胸膜穿刺入肺。
其目的也是两个，主要是进行肺实质的活组织检查，抽吸空洞或支气管腔内的液体进一步检查，明确诊断，其次通过肺穿刺对某些疾病进行治疗，如对一些引流不畅空洞中的脓液进行抽吸，必要时注入药物达到治疗的目的。
但是肺穿刺的要求高，操作时更应该细心、认真和快速，尽量缩短时间，病人更要密切配合，呼吸应该平稳，不能咳嗽，穿刺前更应该接受详细检查，以便医生能正确地定位，提高穿刺的成功率。
所以，只要医生按操作步骤，认真操作，病人消除恐惧心理与医生进行密切的配合。
胸腔穿刺是很安全的，完全不用害怕。
适应症为明确胸腔积液的性质，需做胸腔穿刺抽液检查以助诊断；对有大量积液或积气而产生肺压迫症状者，以及脓胸患者须抽液进行治疗时；必须向胸腔内注射药物等。
禁忌症（1）穿刺部位有炎症、肿瘤、外伤。
（2）有严重出血倾向、自发性气胸、大喀血、严重肺结核，肺气肿等。
胸腔穿刺的注意事项（1）凝血缺陷、出血性疾病和服用抗凝药物治疗者，应做相应处理后再行此术。
（2）胸穿部位的麻醉要充分，以防胸膜休克的发生。
（3）穿刺应紧贴肋骨上缘进针，以免刺伤肋间血管和神经。
并应使针、乳胶管或三通开关、针筒等保持密闭，以免空气进入胸内造成气胸。
（4）穿刺要细心，手法应熟练，消毒应严格，以免引起新的感染、气胸、血胸或误伤血管、心脏、肝脏和脾脏。
（5）在穿刺过程中应避免咳嗽。
并应随时观察患者的变化。
如有脸色苍白、出汗、头晕、心慌、脉搏变弱，应立即停止穿刺。
并让患者平卧，必要时给氧气吸入，皮下注射肾上腺素或苯甲酸钠咖啡因等。
另根据病情做相应处理。
（6）抽液必须缓慢，如因治疗须大量抽液，则应在穿刺针后接三通开关，治疗放液不宜过多。
必要时可分次抽吸，第一次抽液量不超过600ml，以后每次抽液量一般在1000ml左右。
（7）如抽出血性液体，应立即停止抽液。
（8）须向胸腔内注射药物时，抽液后接上备好的盛有药液的注射器，抽胸液少许与药液混合，再行注入，以确保注入胸腔内(1)胸腔穿刺抽液：先进行胸部叩诊，选择实音明显的部位进行穿刺，可结合X线及B超定位。
穿刺点可用甲紫在皮肤上作标记，常选择：肩胛下角线7～9肋间；腋后线7～8肋间；腋中线6～7肋间；腋前线5～6肋问。
(2)包裹性胸膜积液：可结合X线及超声波定位进行穿刺。
(3)气胸抽气减压：一般选取患侧锁骨中线第2肋间或腋中线4～5肋间。
因为肋间神经及动静脉沿肋骨下缘走行，故应经肋骨上缘穿刺以避免损伤神经和血管。
1．嘱患者取坐位面向椅背，两前臂置于椅背上，前额伏于前臂上。
不能起床者可取半坐位，患侧前臂上举抱于枕部。
2．穿刺点选在胸部叩诊实音最明显部位进行，胸液较多时一般常取肩胛线或腋后线第7~8肋间；有时也选腋中线第6~7肋间或腋前线第5肋间为穿刺点。
包裹性积液可结合X线或超声检查确定，穿刺点用蘸甲紫（龙胆紫）的棉签在皮肤上标记。
3．常规消毒皮肤，戴无菌手套，覆盖消毒洞巾。
4．用2%利多卡因在下一肋骨上缘的穿刺点自皮至胸膜壁层进行局部浸润麻醉。
5．术者以左手示指与中指固定穿刺部位的皮肤，右手将穿刺针的三通活栓转到与胸腔关闭处，再将穿刺针在麻醉处缓缓刺入，当针锋抵抗感突然消失时，转动三通活栓使其与胸腔相通，进行抽液。
助手用止血钳协助固定穿刺针，以防刺入过深损伤肺组织。
注射器抽满后，转动三通活栓使其与外界相通，排出液体。
6．抽液结束拔出穿刺针，覆盖无菌纱布，稍用力压迫片刻，用胶布固定后嘱患者静卧。
时机引流管一般放置24～72小时。
原则上是胸腔已无积气或积液，或术后引流液为少量淡黄色血清样渗液，肺膨胀良好。
拔管前应常规胸透或拍摄胸片。
方法将无菌凡士林纱布5～6层置于纱布及棉垫上，消毒创口，拆除缝线，嘱病人深吸气后，屏气，迅速将引流管拔出，创口立即以准备好的敷料覆盖包扎，24小时内应严防敷料移位和脱落，拔管前后应常规听诊肺部呼吸音。
脉轮学说，是藏传佛教－－密宗的独有学说之一。
佛教传到西藏以后，受中原穴脉学说的影响，藏传佛教的喇嘛提出一种脉轮学说。
他们根据瑜伽的学理，认为人体是由五大元素所组合成的，即以太、气、火、水和土；并且由身体中不同的脉轮(cakras)所支配。
人体身体内的七个脉轮，分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体。
通过修炼，可以使身体充满能量。
密宗修炼法门中，最重要的是对查克瑞（有些典籍也叫做查克拉）的修炼。
他们认为，人体有七大查克瑞穴位，同时，也存在三大经脉。
密宗对查克瑞的修炼，类似于道教的气功修炼；七大查克瑞穴相当于中原武术医学中的702个穴位，而三大经脉又相当于中原武术医学中的奇经八脉与十二正经。
藏传佛教的脉轮学说建立在印度瑜珈学说、中国五行学说、中国阴阳学说、中国医学和西藏文化之上，藏传佛教的脉轮学说不同于中原武术医学的穴脉学说，它有自己的独有文化。
查卡瑞(拉)梵文意思是轮；在身体拥有旋转的能量中心，看起来就像转动的纺车，这个中心被称做脉轮；意指能量在此积聚集中，循环转动，贯穿身体的前后部份，成为一个体内能量进出的管道。
在印度和它的瑜珈灵性系统中，一个脉轮就被认为是在人身体的一个结点，人体分为七个能源中心,这七个能源中心因为是以盘旋的轮状出现,所以名为七重轮。
将七个主要脉轮从脊骨底到头顶排列一行的提升圆形物。
每个脉轮与某种颜色、多重特定功能、意识形象、古典元素和其它有区别的特征联系在一起。
脉轮被认为激发了肉体和同肉体与精神两种本性的交互作用联系起来。
经由气轮接收和传达精神上的、社交上的以及性能量上的能量。
但若把所有疾病与情绪全部根据气轮来归纳又太没有弹性了,事实上气轮与气轮之间的能量是互通的,越是真正有智慧、身心灵平衡健康的人,越能打开全部气轮。
气轮的能量可以运用不同的色光来做补足与排解,如红色解蓝色,橘色解紫蓝色,紫色解黄色等,气轮甚至有不同的专属频率或音符,这些音符会震动对应的气卖,进而唤醒或开启它们。
第一轮1.第一个脉轮是海底轮（MuladharaCakra）：位于肛门附近的腺体中心，是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所，控制着人体中固体的成分，和身体健康、排泄功能有关。
第二轮2.第二个脉轮是是生殖轮（SvadhisthanaCakra）：它位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线及身体中的液体成分，主宰人的性功能。
第三轮3.第三个脉轮是脐轮（ManipuraCakra）：位于肚脐附近的腺体中心，控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌，主导我们的活力和世俗的活动，支配人的精力和消化功能。
第四轮4.第四个脉轮是心轮（AnahatCakra）：它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体的成分，也控制了胸部的胸线和淋巴腺，和人体的呼吸、循环功能有关。
第五轮5.第五个脉轮是喉轮（vishuddhaCakra）：它位于喉头附近的腺体中心，控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺，与说话功能有关。
同时也调整了人体的精力，并控制着人体的活动。
第六轮6.第六个脉轮是眉心轮（AjinaCakra）：它位于脑的正中，它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙，主宰世俗和灵性的知识，支配着心神方面的功能。
第七轮7.第七个脉轮是顶轮（SahasraraCakra）：它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。
这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否，直接影响人的身心健康。
而内分泌亦由这七个脉轮所支配。
人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退，或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。
瑜伽体位法的目的，即是透过伸缩及伸展，强化各个脉轮，使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态，以维持身体的健康。
藏传佛教密宗认为，人体有三大经脉。
人体的中轴是修炼的核心，三脉分别位于人体中轴线附近。
中脉靠近脊椎，左脉位于身体之左，右脉位于身体之又。
中脉，从海底轮开始，顺人体的脊椎前向上直通入脑，到顶轮后，向前弯曲，直通两眉之间眉心位置，所以眉心又是各种宇宙能量进入人体的通道。
通过修持，将中脉位于顶门处的通口打开，成为宇宙能量进入体体内和人体冲神识出人体的最佳通道。
左右二脉通于人体的左右两个鼻孔，上行入脑，夹中脉下行，至平等于脐下四指处的生法宫位置，与中脉会合，其中左脉为水脉，属阴，所以以称太阴脉，右脉为火脉，属阳，所以称太阳脉。
补充：1.启动“七脉轮”的数字是“3396815”，使其更加活跃而旺盛！
2.人体的“灵气，灵性”的外来语是：Reiki.3.人体最主要的是“整体观”！
4.本人还发现了人体内部整体及细胞运动之方向。
5.调解人体，不应该是“治疗”：人体“疾病”之产生，实质乃是发生问题之信号；我们进行调理调解就可以了，一切都需要在“和谐提高，向正常的方向过度”的方法上入手！
白芝,又名玉芝。
抱朴子中描述白芝如"截肪"，因此苦白蹄{Fomitopsisofficnalic（Vill.:Fr.)Bond.etSing}可能为此类。
这种真菌菌肉质白，如马蹄状，大者可数斤，生于松树和其他针叶树上。
紫绀-杵状指-肝病综合征（Cynosis-DigitalElubbing-HepatopathySyndrome）。
又名为Fluckiger综合征。
于1984年首先由Fluckiger报道了肝硬化伴有紫绀和杵状的病例。
我国1990年陆慰萱亦有研究报告。
治法之一。
治疗肾阳虚水肿的方法。
肾阳虚则气化不利，易致水湿内停。
症见四肢浮肿、面色苍白、腰部酸冷、小便不利，舌淡、苔薄白，脉沉细弱等，代表方剂为济生肾气丸。
地拉卓（克冠卓，克冠二氮卓，双酯嗪）
胰激肽原酶又称血管舒缓素或胰激肽释放酶，是从动物胰腺中提取的一种蛋白水解酶，由18种氨基酸和4种糖所组成，分子量26800。
(《纲目》)
鼻毛是一种特殊的毛发，是一种触觉的辅助感受器。
鼻毛是防止呼吸系统疾患的第一道防线，它的作用有三点：①鼻毛可以阻挡空气中的灰尘、细菌等，使人体得以吸入过滤了的干净空气。
同时鼻内纤毛的作用，还可使部分细菌随粘液进入胃内，用胃酸来杀死细菌。
②鼻毛可以保持鼻粘膜的温度，不使外界冷空气直接吸入气管，也可保持鼻粘膜湿润，有防止干燥性或萎缩性鼻炎，以及鼻出血的作用。
③鼻毛可维护嗅神经不受损害，使鼻子能闻出各种气味，并把食物的香味传给大脑，增进食欲。
较大的异物，如小虫、草屑等进入鼻腔，鼻毛不但拦阻，还向神经系统传递信息，引起打喷嚏，把它们清除出来。
修剪鼻毛主要有两个方法，一是剪鼻毛，二是拔除鼻毛。
鼻毛是人体重要的组成部分，它对吸入的空气能够起到滤过清洁的作用，鼻毛极大的避免了有害尘埃和细菌的滋生。
若拔除鼻毛，无疑是将鼻子的防卫自动解除，其结果是细菌、有害尘埃直接进入下呼吸道，引起下呼吸道的感染。
此外，拔除鼻毛后，毛囊受损，细菌乘机侵入，可引起鼻疖发生。
拔鼻毛削弱了鼻腔防御疾病的能力。
因此，修鼻毛提倡用“剪”，而不是“拔”。
注意事项：1、修理工具的清洁消毒。
鼻腔粘膜是一个非常脆弱的部位，剪鼻毛过程中如果器具不干净带有细菌，容易使鼻道感染，稍不小心就会损伤鼻前庭的皮肝或粘膜，造成出血，并将细菌直接引入伤口，引起鼻疖。
因此在剪鼻毛之前，先把修理工具清洁消毒一下。
2、选择在光线充足的地方进行剪鼻毛应该尽量选择在光线充足的地方进行。
这也考虑到鼻毛分岔和角度的问题。
工具：1、修眉剪修眉剪体积小，外形小巧能够保证在鼻孔内游刃有余，多余的鼻毛都可以轻松的剔除。
但是使用修眉剪来剪鼻毛要注意的是小心别被剪刀弄伤了。
2、鼻毛修剪器鼻毛修剪器安全实用，剪鼻毛的时候不会伤害鼻腔，能捕捉任何方向及长度的鼻毛，毛屑储藏盒可有效的储藏毛屑干净卫生。
茯神木多为弯曲不直的松根，外部带有残留的茯神，呈白色或灰白色，内部呈木质状。
质松，体轻而无皮，略似朽木。
茯神木为菌类植物药多孔菌科植物茯苓菌核中间的松根。
有平肝息风，宁心安神的功效，主治惊悸健忘，中风不语，脚气转筋。
这是茯神木的横断面截图黄松节(《药性论》)，松节(《脚气治法总要》)，茯神心(《卫生宝鉴》)，茯神心木(《本草备要》)。
【来源】为多孔菌科植物茯苓菌核中间的松根。
为多空菌科植物茯苓菌核中间的松根【注意】茯神与茯神木的区别，茯神是松根外围包裹的茯苓，与其他茯苓属于同类物质，而茯神木是被茯神包裹的松树根。
所以茯神与茯神木是相伴而生的两种不同药材，不可混淆与等同。
茯神木是被茯神包裹的松树根菌核球形、卵形、椭圆形至不规则形，长10-30cm或者更长，重量也不等，一般重500-5000g。
【药材】茯神木多为弯曲不直的松根，外部带有残留的茯神，呈白色或灰白色，内部呈木质状。
横截面制图【炮制】将茯神木劈成小块，或碾碎用。
①《本草求真》:味苦，性温。
②《要药分剂》:甘，平，无毒。
【功用主治-茯神木的功效】平肝安神。
治惊悸健忘，中风不语，脚气转筋。
①《药性论》:治中偏风，口面歪斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而健忘。
入药的样子②《纲目》:治脚气痹痛，诸筋牵缩。
③《中药志》:宁心安神。
【用法与用量】内服:煎汤，2～3钱；或入散剂。
【选方】①治脚气冷搏于筋，转筋挛痛:松节(取茯神中根心子用，锉如米)一两，乳香一钱(捶碎)。
炒令焦，只留一、二分性，出火毒，研细。
每服一钱至二钱，热木瓜酒调下。
(《脚气治法总要》松节散)②治中风舌强语涩:茯神心(炒)一两，薄荷(焙)二两，蝎梢(去毒)二两。
每服一、二钱，温酒调下。
(《卫生宝鉴》茯神散)《要药分剂》:肝风内煽，发厥不省人事者，余每重用茯神木治之，无不效，盖此证虽属肝，而内煽则必上薄于心，心君为主不宁，故致发厥。
茯神本治心，而中抱之木又属肝，以木制木，木平则风定，风定则心宁，而厥自止也。
如何区别结膜充血和睫状充血？
表现为龟头上长出火柴棒或筷子粗细的牛角状凸起，呈褐色或棕灰色，质地坚硬。
据认为，是在龟头炎症的基础上表皮角质细胞增生形成的赘生物。
皮角被认为是一种癌前病变。
皮质类固醇激素依赖性皮炎（简称激素依赖性皮炎或激素皮炎），是由于长期反复不当的外用含有激素的药物引起的皮炎。
因发病呈明显上升趋势，且又顽固难治愈，已成为医学专家们关注的焦点。
(一)皮肤病适应症选择错误：皮质类固醇激素具有抑制免疫反应的抗过敏作用，外用后能减轻充血和水肿，使瘙痒的程度和某些皮肤损害的炎性反应暂时得以缓解和消退，人们往往被这一假象所蒙混，加之有些广告宣传的误导，很多人又对激素应用范围和不良反应缺乏了解而长期滥用，导致不良后果。
有少数人还用这类药品代替护肤品搽抹面部，在正常的面部长期使用，虽然初用时感觉良好，但时间一长便产生了依赖性皮炎。
有的人还把皮质类固醇激素的“抗炎”作用误解为抗生素的消炎抗菌作用，而长期反复不当的滥用，带来严重不良后果。
例如青壮年常见皮肤病痤疮（青春粉刺）、脂溢性皮炎、股癣、脓疱疮等细菌、真菌感染性皮肤病或湿疹、皮炎等过敏性皮肤病。
特别是发生在面部、阴部等皮肤较薄嫩部位的皮肤病，长期大面积使用含量较高的激素制剂，因这些部位对皮肤皮质类固醇激素较易吸收，副作用也相对容易发生；很容易引起皮肤萎缩、变薄、毛细血管扩张、色素斑，皮肤发皱老化。
特别是婴幼儿，皮肤娇嫩，更不宜长期大面积使用，如经皮肤吸收后，还会引起肾上腺皮质功能抑制，带来严重不良后果。
(二)药物品种选择不当，皮质类固醇激素强效制剂，最容易引起皮肤萎缩等副作用，但由于使用者的随意性，这类药物近年来被滥用了。
有实验表明，在皮康王霜、皮炎平霜、肤轻松霜、祛斑霜、倍氯美松霜、复方康纳乐霜，肤乐霜这7类药物中，以每月人均用量计算，虽然皮康王霜剂的人均用量最少，但引起副作用的比例却高达60.4%，原因之一是该药含有最强效的制剂氯倍他索，由于使用者对这一特点了解的很少，所以引起副作用者更多。
(三)用药时间过长：短期外用皮质类固醇后可引起表皮萎缩并可抑制真皮胶原的合成，长期大面积外用后可引起系统副作用。
有实验表明，长期用药导致皮肤屏障功能减弱，对药物的吸收量增大，形成恶性循环，最终使病情恶化。
激素原本就具有类似于大烟一样的上瘾性，这是由其本质所决定的。
专家认为，从中医角度来讲，激素药膏本身就具有毒素的特性，而毒素是可以诱导、转化为其它类型的毒素的（如“风”这种毒素的特点就是“风善行而数变”，容易转变为其它特性的病邪），激素毒素可以诱导转化为激素依赖性毒素，因而产生皮肤对激素药膏“上瘾”，发生激素依赖性皮炎。
采用西医学则可以解释得更加清楚、明白、入木三分！
众所周知，激素本身具有一个重要作用——降低机体的免疫力，正是由于激素具有这样的一个特点，才被广泛应用于自身免疫性疾病，如：肾炎、SLE（系统性红斑狼疮）、过敏性休克、皮炎湿疹皮肤病也属于自身免疫性疾病，因此才导致了如此数不胜数的激素药膏的出现。
皮炎湿疹类皮肤病属于Ⅳ型变态反应型疾病，也就是有免疫细胞介导的变态反应。
皮肤专家认为，长期使用激素药膏，可以诱导免疫记忆细胞产生某些不良“记忆信息”，并被保存于免疫记忆细胞。
这些不良“记忆信息”可以传达给其它的免疫系统，“生产”大量的可以致病的“抗原抗体复合物”（就是我们常说的“毒素”），从而使皮肤出现发红、发痒、脱皮、渗液等皮炎湿疹样病变，由于是因为对激素“上瘾”而导致的一系列链锁链锁反应，故称“激素依赖性皮炎（名字比较多，其它的称呼还有：激素皮炎、激素依赖皮炎、激素性皮炎等等）。
可以用一个非常容易理解的比喻来讲解。
我们知道，电脑是有用于保存文件的硬盘的，电脑也是可以连接打印机的，如果我们调出一个文件，发出打印指令的话，打印机就可以源源不断地打印出我们所需要的文件。
人体的免疫系统与电脑指令打印机打印文件的原理有异曲同工之处！
免疫记忆细胞相当于储存硬盘的作用，“记忆信息”相当于指令文件，免疫复合物相当于打印机打印出来的纸张文件，产生“记忆信息”的过程相当于我们为文件添加内容的过程、引用上面的对比后，我们再来重复看一下“毒素”生产的全过程就变得非常容易理解了。
第一步：激素诱导产生了不良“记忆信息”（相当于不法分子在电脑硬盘中储存了不良文件信息）；第二步：免疫记忆细胞把这些不良“记忆信息”发送了出来（相当于不法分子把电脑硬盘中的不良信息给调了出来）；第三步：免疫系统“生产”了大量有害的“抗原抗体复合物”（相当于打印机根据不法分子的指令打印出来了大量的有害纸张文件；)第四步：皮肤出现了激素依赖性皮炎（相当于不法分子的犯罪行为给社会或者某个人带来了极大危害。
(一)同一部位外用高效皮质类固醇激素3周以上，皮肤出现红斑、丘疹、干燥脱屑、萎缩、萎缩纹、毛细血管扩张、紫癜、痤疮、色素沉着异常、酒渣鼻样皮炎、口周皮炎、光过敏、多毛、不易辩认的癣，鱼鳞病样变化等继发症状等。
(二)应用上述激素药物后，原发病病情虽可得到迅速改善；一旦停药，1—2日内，用药部位皮肤发生显著红斑、丘疹、皲裂、脱屑、小脓疮、瘙痒和触痛等症状。
当再用该药，上述症状和体征会很快减退，如再停用，皮炎症状又迅速再次发作，而且逐渐加重,对激素的依赖性较为明显，尤其以面部、外阴部多见。
(三)局部有明显自觉瘙痒或灼热感。
在使用皮质激素药膏时，必须预防引起药物依赖和激素性皮炎的发生。
主要措施包括:一：要有明确的适应症，不能什么发炎都用激素药膏。
二：要短期使用，每次用药不宜超过两周，若超过两周者需采用间断疗法。
三：用量宜控制，每周剂量不超过50克，并要避免重复使用激素药膏。
四：使用前要清洁局部皮肤。
五：充分认识激素药膏的局限性。
它虽可使病情迅速改善，但不能根治。
应积极探寻病因，结合病因进行治疗。
以抗菌素、维生素及脱敏药物治疗的同时，继续使用激素药物治疗，逐渐减量至撤除停用。
皮损恢复正常需用一年以上的时间，多数患者对此均有较大的精神压力。
1、体征：面部皮肤发生程度不同的萎缩、变薄、发亮、弥漫性潮红或皮肤红斑，或毛细血管扩张，局部肿胀，干裂脱屑，或痤疮样皮疹或酒渣样皮炎或皮肤萎缩纹或毛囊炎性脓疱。
2、症状：自觉局部瘙痒，烧灼样疼痛，紧绷胀感或干燥不适，上述症状遇热加重（如日晒、热浴、热蒸气熏蒸）遇冷减轻。
3、停用皮质类固醇后原发病加重，同时有明显的激素依赖性症状，即局部应用皮质类固醇后病情迅速改善，一旦停药，少则1～2天多者3～5天，则发生比前更严重的激素反跳性皮炎，甚至诱发细菌、真菌感染。
主要措施包括:　一：要有明确的适应症，不能什么发炎都用激素药膏。
痈是多个相临的毛囊及其所属皮脂腺的急性化脓性感染。
痈的临床表现，初起时患处起一硬块，上有一小脓头，肿块渐增大，表面脓头增多，局部发红灼热，高肿疼痛，伴寒热、头痛、食欲不振等全身症状；以后创面渐渐坏死、腐烂，形如蜂窝状，此时高热口渴，便秘溲黄，血白细胞计数增高；最后脓液渐畅泄，腐肉脱落，坏死组织脱尽，疮口渐愈。
整个病程一个月左右。
若病人体质虚弱或糖尿病病人患痈，局部与全身症状都严重，处理不及时，可引起败血症（中医学称“内陷”），此时可见疮形平塌散漫，疮色发暗，坏死组织难脱落，脓水清稀色带灰绿，同时出现气息气促、神昏谵语等症。