ZJUFanLab/TCMChat-dataset-600k huggingface dataset:
北五味子含活性成分木脂素类，主要为五味子素（schizandrin）及其类似物α、β、γ、δ、ε-五味子素，去氧五味子素（五味子甲素，deoxyschizandrin），新五味子素（neoschizandrin），五味子醇（schizandrol），戈米辛（gomisin）A、B、C、D、E、F、G、H、J、K1、K2、K3、L4、L2、ml、M2、N、O、R,当归酰戈米辛H、O、P、Q，顺芷酰戈米辛H,P，苯甲酰戈米辛H，苯甲酰异戈米辛O，前戈米辛，表戈米辛O等．果实完全成熟后，种皮中木质素含量最高．南五味子含去氧五味子素约1.76%，五味子酯甲、乙、丙、丁、戊等；酯甲即戈米辛C，酯乙即戈米辛B．种子含挥发油2%，油中主成分为枸橼醛；果肉含挥发油少量，油中主成分为α、β-花柏烯（α、β-chamigrene）．此外，尚含苹果酸11%，枸橼酸8%,酒石酸0.8%，原儿茶酸，维生素C．化学成分研究进展：略【理化鉴别】取粗粉约1g，加水10ml，浸渍10分钟，时时振摇，滤过，滤液浓缩2～3ml，加5倍量乙醇，振摇5分钟，滤过，滤液挥去乙醇，加水稀释至10ml，加活性炭少量，振摇后滤过．取滤液2ml，以氢氧化钠试液中和后，加硫酸汞试液1滴，煮沸，滤过，滤液加高锰酸钾试液1滴，紫红色消失而生成白色沉淀．成分分析研究进展：略【含量测定】色谱条件与系统适用性试验：用十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂；甲醇一水（13:7）为流动相；检测波长为250nm．理论板数按五味子醇甲峰计算应不低于2000．对照品溶液的制备：取五味子醇甲对照品15mg，精密称定，置50ml量瓶中，用甲醇溶解并稀释至刻度，摇匀，即得（每1ml含五味子醇甲O.3mg）．供试品溶液的制备：取该品粉末（过三号筛）约0.25g，精密称定，置20ml量瓶中，加甲醇约18ml，超声处理（功率250W，频率20kHz）20分钟，取出，加甲醇至刻度，摇匀，滤过，即得．测定法：分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各10μl，注人液相色谱仪，测定，即得．该品含五味子醇甲（C24H32O7）不得少于0.40%．成分分析研究进展：略【药理作用】1.对肝损伤的影响：五味子醇提取物能降低由四氯化碳、硫代乙醇胺等引起的实验动物谷丙转氨酶升高．γ-五味子素（五味子乙素）具抗肝损伤作用．2.对中枢神经系统的作用：五味子素有广泛的中枢抑制作用，并且有安定作用的特点．五味子醇提取物5、10mg/kg灌胃可减少小鼠自发活动，协同戊巴比妥钠对小鼠的睡眠作用，对抗苯丙胺引起的小鼠兴奋，对抗咖啡因、烟碱引起的小鼠惊厥．五味子素（五味子醇甲）10～100mg/kg腹腔注射，随剂量的增加而减少小鼠自发活动，10mg/kg腹腔注射对抗咖啡因、苯丙胺引起的小鼠兴奋；60～120mg/kg腹腔注射明显延长小鼠巴比妥钠及戊巴比妥钠引起的小鼠睡眠时间；对抗电休克、戊四唑等引起的惊厥．五味子素有广泛的中枢抑制作用，并且有安定作用的特点．3.对心血管的作用：五味子有强心作用，其水浸液及稀醇浸液，可加强心肌收缩力，增加血管张力．煎剂离体实验对大鼠心肌细胞膜ATP酶活性有抑制作用；并对麻醉犬有降压作用．4.对免疫功能的影响：能增强机体对非特异性刺激的防御能力．5.抗菌作用：乙醇浸液在体外对炭疽杆菌、金黄色葡萄球菌、白色葡萄球菌、伤寒杆菌、霍乱弧菌等均有抑制作用。
临床应用五味子果子实作中药功能益气生津[7-8]、敛肺滋肾、止泻、涩精、安神，可治久咳虚喘、津少口干、遗精久泻、健忘失眠等症。
药理试验证明能调节中枢神经系统的兴奋和抑制过程，促进肌体代谢，调节胃液和胆液分泌，对肝炎恢复期转氨酶升高者有降低作用。
果皮及成熟种皮含木脂素，是五味子的药用有效成分，其中包括多种五味子素。
1.中医临床应用：中医论证认为，五味子性酸温无毒。
《本经》提出该品有益气补虚强阴等作用。
历代文献记述五味子补虚劳，壮筋骨，专补肺肾，兼补五脏，益气生津。
对常见老年病肺肾虚损之咳喘，消渴尿多，气虚自汗，阴虚盗汗，均有治疗作用。
对改善老年心血不足、心气虚、心肾不交之失眠心悸均有良好作用。
故常用于：(1)老年肺肾虚损之咳喘，气短。
(2)老年自汗、盗汗，津伤口渴，消渴，阴虚口干，肾虚之证。
(3)老年心虚、心悸怔忡，健忘失眠。
2.西医临床应用：用五味子一味或五味子复方治疗慢性肝炎，使ALT显著降低或恢复正常。
可能是一种肝脏代谢调节剂。
用于镇咳、祛痰。
五味子复方治疗体虚失眠。
用于老年人延缓衰老等，故为治疗老年病的有效药物。
总之，该品能提高体力，消除疲劳，改善智力及提高工作效率。
老年人随增龄而肾精渐虚，体力日衰，脑力减退，五味子补肾精改善脑力，故能益智强身，而实验研究表明五味子在泌尿生殖系统有一定的抗衰老作用。
因此，五味子是一味对延缓衰老有益并能治疗某些老年病的有效药物。
主要成分五味子含挥发性成分、木脂素类和有机酸类．亦含柠檬醛（Citrdal）、叶绿素、甾醇、维生素C、维生素E、糖类、树脂和鞣质．　挥发性成分有：倍半蒈烯（Sesquicarene）、β-花柏烯（β-Chamigrene）、α-花柏烯（α-Chamigrene）、花柏醇（Chamigrenol）、β-甜没药烯（β-Bisabolene）、α-蒎烯（α-Pinene）、莰烯（Cam-phene）、β-蒎烯（β-Pinene）、月桂烯（Myrcene）、α-萜品烯（α-Terpinene）、柠檬烯（Limonene）、γ-萜品烯（γ-Terpinene）、对聚伞花烯（p-Cymene）、百里酚甲醚（Thymolmethylether）、乙酸冰片酯（Bornylacetate）、香茅醇乙酸酯（Citronellylacetate）、芳樟醇（Linalool）、萜品烯-4-醇（Terpinene-4-ol）、α-萜品醇（α-Terpi-neol）、2-莰醇（Borneol）、香茅醇（Citronellol）、苯甲酸（Benzoicacid）、δ-荜澄茄烯（δ-Cadinene）、β-榄香烯（β-Elemene）、衣兰烯（α-Ylangene）等．木脂素类有：五味子素（Schizandrin）、去氧五味子素（Deoxyschizandrin）、γ-五味子素（γ-Schizandrin）、伪-γ-五味子素（Pseudo-γ-schizandrin）、五味子乙素（WuweizisuB）、五味子丙素（WuweizisuC）、异五味子素（Isoschizandrin）、前五味子素（Pregomisin）、新五味子素（Neoschizandrin）、五味子醇（Schizandrol）、五味子醇甲（SchizandrolA）、五味子醇乙（SchizandrolB即GomisinA）、五味子酯甲、乙、丙、丁、戊（SchisantherinA,B,C,D,E）、红花五味子酯（Rubschisantherin）、五味子酚酯（Schisanhenolacetdte）、五味子酚乙（SchisanhenolB）、五味子酚（Schisanhenol）．尚有戈米辛（Gomisin）A、B、C、D、E、F、G、H、J、N、O、R、S、T、U；表戈米辛（Epigomisin）O；当归酰戈米辛（Angeloylgomisin）H、O、Q；惕各酰戈米辛（Tigloylgomisin）H、P；当归酰异戈米辛（Angeloyisogomisin）O；苯甲酰戈米辛（Benzoyl-gomisin）H、O、P、Q；苯甲酰异戈米辛（Benzoyl-isogomisin）O等．有机酸类有枸橼酸、苹果酸、酒石酸、琥珀酸．尚含有游离脂肪酸，如油酸、亚油酸、硬脂酸、棕榈酸、棕榈油酸和肉豆蔻酸。
药理作用1.对中枢神经系统的作用　有报告认为，五味子的醇溶液对比较高级的中枢神经系统有抑制作用，而对脊五味子的种植(15张)髓有兴奋作用．实验证明：适当剂量的五味子口服，首先主要影响皮层的内抑制过程，使内抑制过程加强和集中，产生正诱导，使分化更完善，从而使大脑皮层兴奋过程和抑制过程趋于平衡．过大剂量则可引起超限抑制．对于神经症状，适量五味子能促进其神经活动正常化．五味子对高级神经活动的作用还受动物神经类型的影响，弱神经型对五味子的耐受性较小，容易出现抑制和后抑制．实验表明：五味子醇甲有广泛中枢抑制作用，并且有安定药的作用特点．五味子醇甲给小鼠腹腔注射能明显延长小鼠戊巴比妥钠及巴比妥的睡眠时间，减少小鼠自主活动，并加强利血平及戊巴比妥钠对自主活动的抑制作用，对抗咖啡因、苯丙胺对自主活动的兴奋作用．醇甲对抗MES、戊四唑、菸碱及北美黄连碱的强直性惊厥，但对戊四唑和菸碱引起的阵挛性惊厥无作用，亦不能拮抗士的宁、咖啡因、印防己毒素的致惊厥作用；抑制小鼠由电刺激或长期单居引起的激怒行为，对小鼠回避性条件反射及二级条件反射有选择性抑制作用．大剂量可产生木僵，该木僵可被脑室注射DA所对抗．五味子醇甲可使大鼠纹状体及下丘脑多巴胺含量明显增加，提示五味子醇甲的中枢抑制作用可能与多巴胺系统有一定联系．戈米辛A有持续而强烈的安神或镇静作用，五味子素的作用则比较短暂．戈米辛A能缩短巴比妥引起的小鼠睡眠时间，在较大剂量时，具有止痛作用；五味子素亦具有止痛作用，而且还有抑制醋酸扭体反应作用．大剂量给药时，这两种木脂素成分均具有肌肉松弛作用．口服五味子粉能使大脑皮层抑制过程集中，增强兴奋与抑制过程的灵活性，并使两过程趋于平衡，从而提高大脑的调节功能，和人参作用类似．对中枢的兴奋和强壮作用体现在人的抗疲劳作用方面，大剂量时可使动物阳性条件反射加强．脊髓横断蛙实验证明：五味子使脊髓反射增强，反射潜伏期缩短．加大剂量，直接受脑神经支配的躯体上部的运动亦加强，动物处于易醒和不眠状态．断绝后肢血液供应，此兴奋脊髓反射的作用仍然出现．说明五味子是直接作用于神经组织，而与皮肤感受器和肌肉的反应性无关．五味子对脊髓兴奋药士的宁的强直性惊厥似有增强作用。
2.对心血管系统的作用　五味子有强心作用．其水浸液及稀醇浸液，可加强心收缩力，增加血管张力．五味子对蛙心有强心作用．戈米辛J钠盐对豚鼠离体心脏具有增加冠脉流量的作用，亦能使麻醉犬的冠状动脉血流增加．实验表明：联苯双酯对肌营养不良并发的心肌病以及其他原因所致的钙累积引起的心肌病可能有一定的治疗作用．五味子可使患肾病的临产妇血压下降．对消化道溃疡病人，能增强其血管反应的灵活性．五味子煎剂给犬和兔静脉注射，可使呼吸兴奋，血压下降；而对循环衰竭而致血压降低的动物，其升压作用反而更为显著．临床亦证实，五味子对高度循环衰竭而致动脉压降低的患者有良好效果．有报告认为，五味子对血压的双相调节作用，可能与其“适应原”样作用有关，亦可能是由于它在小剂量时有菸碱样作用，较大剂量时有胆碱样作用的原因．动物实验表明：戈米辛A、B、C、D、G、H、J、N，五味子素、五味子素丙和前戈米辛对由PGF2a和氯化钙等引起的离体犬肠系膜动脉收缩具有缓解作用．戈米辛A、B、C、D、J等对因去甲肾上腺素引起的收缩具有抑制作用，其中以戈米辛J作用最强．3.对呼吸系统的作用　五味子煎剂静脉注射,对正常兔、麻醉兔和犬都有明显的呼吸兴奋作用，使呼吸加深、加快，并且对抗吗啡的呼吸抑制作用．中和其酸度，作用略减弱．酊剂亦有同样效果．在呼吸兴奋的同时，血压显著下降．切除迷走神经和颈动脉窦区神经后，呼吸兴奋作用仍然存在．提示其呼吸兴奋作用是对呼吸中枢直接兴奋的结果．五味子煎剂给因戊巴比妥钠引起呼吸抑制的家兔静脉注射，可使其呼吸频率缓慢增快，振幅增高，呼吸节律整齐．呼吸显示出深而慢，这样既可减轻呼吸肌的负荷，又可降低耗氧量，增加潮气量，维持时间长，对改善呼吸衰竭极为有利，作用明显优于可拉明．五味子醚提取物有镇咳、祛痰作用．挥发油及五味子素有镇咳作用，其酸性提取物部分有明显祛痰作用．4.对肝脏的保护作用　五味子及其种仁乙醇提取物对四氯化碳所致家兔、大鼠、小鼠肝损害引起的SGPT增高有明显的降低作用．其降酶的机制不是在血液中直接对GPT灭活或降解，而是对肝细胞的保护作用．降酶成分存在于种仁中，从种仁中分离得七种有降酶活性的木脂素类化合物，其中以酯乙、醇乙和丙素的降酶作用较强．华中五味子亦有降转氨酶作用；从中分离得的五味子酯甲、酯乙、酯丙、酯丁均有降酶作用，酯戊则没有．实验证明：治疗剂量的五味子酯甲对肝细胞并无损害，而对四氯化碳中毒性肝炎可起治疗作用．将五味子经过提纯，可以与微量元素硒配合制作养肝片，保护肝脏的效果更理想。
实验证明：对四氯化碳引起肝损伤的大鼠，经用五味子制剂治疗后，可使其肝小叶坏死区缩小，嗜碱质、线粒体、RNA、糖原增多，所有各种组织化学酶活性均增高，而中性脂肪滴显著变少．治疗组在核酸、一般蛋白质、碱性蛋白质和结合的巯基化合物的组织化学反应上明显强于肝损组，认为五味子对四氯化碳损伤的大鼠肝脏保护作用是通过促进肝细胞内蛋白质合成代谢而实现的。
不良反应（1）口服生药13～18g以上可有打嗝、反酸、胃烧灼感、肠呜、困倦等，偶有过敏反应。
(2）中毒反应表现为：发热、头痛、乏力、口干舌燥、有异昧感、恶心、呕吐、荨麻疹等。
(3）五味子有小毒，能兴奋呼吸中枢，使呼吸频率及幅度增加。
并有增加胃酸及降压作用。
各家论述《本草衍义》：五味子，《本经》言温，今食之多致虚热，小儿益甚。
《药性论》以谓除热气，《日华子》又谓暖水脏，又曰除烦热。
后学至此多惑。
今既用主治肺虚寒，则更不取除烦热之说。
补下药亦用之。
入药生曝不去子。
《注解伤寒论》：《内经》曰，肺欲收，急食酸以收之。
芍药、五味子之酸，以收逆气而安肺。
《用药心法》：（五味子）收肺气，补气不足，升也。
酸以收逆气，肺寒气逆，则以此药与干姜同用治之。
《本草衍义补遗》：五味子，今谓五味，实所未晓，以其大能收肺气，宜其有补肾之功，收肺气非除热乎？
补肾非暖水脏乎？
食之多致虚热，盖收肾之骤也，何惑之有？
火热嗽必用之。
《丹溪心法》：黄昏嗽者，是火气浮于肺，不宜用凉药，宜五味子、五倍子敛而降之。
《本草会编》：五味治喘嗽，须分南北。
生津液止渴，润肺，补肾，劳嗽，宜用北者；风寒在肺，宜用南者。
《纲目》：五味子，入补药熟用，入嗽药生用。
'五味子酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫益脾胃。
《本草经疏》：五味子主益气者，肺主诸气，酸能收，正入肺补肺，故益气也。
其主咳逆上气者，气虚则上壅而不归元，酸以收之，摄气归元，则咳逆上气自除矣。
劳伤赢瘦，补不足，强阴，益男子精。
《别录》养五脏，除热，生阴中肌者，五味子专补肾，兼补五脏，肾藏精，精盛则阴强，收摄则真气归元，而丹田暖，腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，则精自生，精生则阴长，故主如上诸疾也。
《本草汇言》：五味子，敛气生津之药也。
故《唐本草》主收敛肺虚久嗽耗散之气。
凡气虚喘急，咳逆劳损，精神不足，脉势空虚，或劳伤阳气，肢体赢瘦，或虚气上乘，自汗频来，或精元耗竭，阴虚火炎，或亡阴亡阳，神散脉脱，以五味子治之，咸用其酸敛生津，保固元气而无遗泄也。
然在上入肺，在下入肾，入肺有生津济源之益，入肾有固精养髓之功。
《药品化义》：五味子，五味咸备，而酸独胜，能收敛肺气，主治虚劳久嗽。
盖肺性欲收，若久嗽则肺焦叶举，津液不生，虚劳则肺因气乏，烦渴不止，以此敛之、润之，遂其脏性，使咳嗽宁，精神自旺。
但嗽未久不可骤用，恐肺火郁遏，邪气闭束，必至血散火清，用之收功耳。
《本草求原》：五味子，为咳嗽要药，凡风寒咳嗽，伤暑咳嗽，伤燥咳嗽，劳伤咳嗽，肾水虚嗽，肾火虚嗽，久嗽喘促，脉浮虚，按之弱如葱叶者，天水不交也，皆用之。
先贤多疑外感用早，恐其收气太骤，不知仲景伤寒咳喘，小青龙汤亦用之，然必合细辛、干姜以升发风寒，用此以敛之，则升降灵而咳嗽自止，从无舍干姜而单取五味以治咳嗽者。
《本草正义》：阴火上冲激肺之嗽，阳虚火浮，故当黄昏阴盛之时，虚焰发动，乃始作嗽，宜以收摄肺肾为治。
然惟脉虚、舌红、无痰者乃合，若舌腻有痰，亦当知所顾忌。
《别录》：养五脏，除热，生阴中肌。
《日华子本草》：明目，暖水脏，治风，下气，消食，霍乱转筋，痃癖奔豚冷气，消水肿，反胃，心腹气胀，止渴，除烦热，解酒毒，壮筋骨。
《本草蒙筌》：风寒咳嗽，南五味为奇，虚损劳伤，北五味最妙。
《本草通玄》：固精，敛汗。
《本草新编》：盖五味子入肺、肾二经，生津止渴，强阴益阳，生气除热，止泻痢有神。
但不宜多用，多用反无功，少用最有效。
尤不宜独用，独用不特无功，且有大害。
必须同补药用入汤丸之内，则调和无碍，相得益彰耳。
相关史料一千多年前，苏恭在《唐本草》中，即有五味子“出蒲州及蓝田山中”的记载。
宋代《图经本草》记述，五味子“陕西州郡尤多”。
《本草衍义》云：“五味子，今华州之西至秦州皆有之”。
明代李时珍在《本草纲目》中说：“酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫益脾胃。
”药理药效具有收敛固涩、益气生津、补肾宁心的功效。
1.对中枢神经系统作用五味子具有明显的镇静作用，五味子提取物和醇甲能减少小鼠自主活动，延长巴比妥睡眠时间、抑制动物攻击行为，对抗电休克和化学性惊厥，作用与安定药相似。
尚有镇痛作用、肌肉松弛作用。
2.保肝作用五味子醇提物及五味子甲素、乙素、丙素、醇甲、醇乙、酯甲、酯乙等对化学毒物引起的动物肝细胞损伤有明显保护作用，可抑制转氨酶的释放，使ALT活性降低。
能明显诱导小鼠和大鼠肝微粒体细胞色素P-450活性。
增加肝脏解毒能力。
五味子对CCl4经肝微粒体代谢转化后生成的一氧化碳及其在代谢过程中对NADPH的消耗亦能有抑制作用。
3.对心血管系统作用五味子有扩血管作用。
用北五味子饲喂家兔能调节心肌细胞和心、肾小动脉的能量代谢，提高心肌代谢酶活性，改善心肌的营养和功能。
4.延缓衰老作用《本经》记载，五味子“主益气，补不足，强阴，益男子精”。
五味子乙素、五味子的图片(20张)五味子酚均具有抗氧化作用，能清除自由基、抑制过氧化脂质形成。
给老龄小鼠灌胃五味子水提液，可明显抑制脑和肝脏中MAO-B活性，增强SOD活性，降低MDA含量。
五味子酚能直接对抗阿霉素所致的心脏线粒体毒性作用，抑制由维生素C-NADPH诱发的大鼠脑、肝、肾微粒体及线粒体的脂质过氧化，其作用比维生素E强。
还能显著提高老年大鼠心肌细胞cAMP含量，使cAMP/cGMP比值升高，而使心脏活动增强。
5.对呼吸系统作用五味子能“收肺气”、“宁嗽定喘”。
动物试验表明，五味子煎剂和五味子素有兴奋呼吸作用。
五味子的酸性成分能使小鼠气管腺中中性粘多糖和酸性粘多糖减少，具有祛痰和镇咳作用。
6.对代谢及免疫功能的作用五味子能促进肝糖原的合成，使糖代谢加强，又能增加肝细胞蛋白质的合成。
对淋巴细胞DNA合成有促进作用，使淋巴母细胞生成增多，并促进脾免疫功能，而五味子醇能增强肾上腺皮质激素的免疫抑制作用，能对抗同种异体组织移植排斥反应。
7.抗溃疡作用五味子给大鼠灌胃，能抑制应激性溃疡的发生，使溃疡指数减少，并能抑制胃液分泌。
用药禁忌1、外有表邪，内有实热，或咳嗽初起、痧疹初发者忌服。
2、《本草正》：感寒初嗽当忌，恐其敛束不散。
肝旺吞酸当忌，恐其助木伤土。
3、《本草经疏》：痧疹初发及一切停饮，肝家有动气，肺家有实热，应用黄芩泻热者，皆禁用。
4、不良反应及治疗：五味子无明显毒性，个别病人服药后胃部有烧灼，泛酸及胃痛。
偶有报导，煎服五味子引起窦性心速1例，临床表现为心慌气短，胸部憋闷，心电图示窦性心动过速，伴定性早博，经急救后缓解。
另外1例煎服致呼吸抑制。
验方1、止咳化痰丸:成份：麻黄8g、射干7.5g、陈皮7.5g、百部(炙)7款冬花(炙)4.5g、半夏(姜制)7g、桔梗7.5g、五味子3g、猪牙皂5g、干姜5g、甘草3g、葶苈子7.5g、细辛2.5g、红枣3g、郁金4g。
功效：止咳化痰，平喘。
用法用量：口服，一次15粒，一日2～3次，温开水送下。
[9]2、治五更泻：五味子9克，补骨脂9克，肉豆蔻6克，吴茱萸6克，枣肉6克(将大枣、生姜同煮烂，去姜)。
制成丸剂，每丸9克，每天两次，淡盐水送服。
主治疗脾肾阳虚所致之五更泻。
3、治小儿遗尿：五味子、五倍子、菟丝子等分研末，用水调成糊状，敷脐，次日清晨除去。
4、治神经衰弱，疲倦乏力：五味子90克，炒熟研末，用白酒500毫升浸泡72小时。
每次服10毫升，每日两次；或五味子30克，山茱萸12克，炒熟研末，米汤送服。
5、治体虚多汗：五味子、麦冬各9克，牡蛎12克。
6、治慢性支气管炎：五味子3克，苦杏仁3克，甘草3克，麻黄3克。
7、补益五脏、延缓衰老：五味子一两、北芪一两、南北杏各五钱、排骨半斤、蜜枣五粒，用清水十二碗煲两小时。
8、治肺结核、咳嗽气急、盗汗遗精：辽五味子9克，女贞子9克，甘草6克，水煎去渣，一日3次分服。
9、常饮可治老年人阴虚内热、口燥咽干：五味子5克，西洋参2克，开水浸泡代茶饮。
10、治神经衰弱、心悸不眠：五味子6克，茯苓、菟丝子各9克，水煎去渣，加蜂蜜，一日分2-3次服。
11、生脉散：人参10g，麦门冬15g，五味子6g。
源于《内外伤辨惑论》。
本方以人参益气生津，五味子益气生津、敛肺止汗，麦门冬养阴生津。
用于气阴不足，体倦自汗，短气懒言，口渴咽干，脉虚无力；或久咳伤肺，气阴两伤，干咳短气，自汗。
12、五味子膏：五味子250g，加水适量，煎熬取汁，浓缩成稀膏，加等量或适量蜂蜜，以小火煎沸，待冷备用。
每次服1~2匙，空腹时沸水冲服。
源于《本草衍义》、《医学入门》。
五味子有补气敛肺、祛痰止咳和补肾涩精的作用，故可有不同的用法。
用于肺虚咳嗽、短气；或肾虚遗精、滑精、虚羸少气。
13、五味子散：五味子18g，吴茱萸6g。
一同炒香，研为细末。
每日2次，每次g，米饮送服。
源于《本事方》。
本方用五味子补肾固涩，吴茱萸散寒燥湿。
用于脾肾虚寒有腹泻，久泻不止。
14、五味子汤15、五味子汤：明.方贤着《奇效良方》处方：五味子（一钱）杏仁（炒，去皮尖，一钱）桂心（一钱）防风（去芦，二钱）甘草（炙，二钱）赤芍药（二钱）川芎（二钱）川椒（三分）功效与作用：治肺经受病，多汗恶风，时咳短气，昼瘥夜甚，其壮偃卧胸满，息促冒闷，风中于肺也，其鼻两边，下至于口，上至于眉白色，急灸肺腧百壮，若色黄，其肺已伤，化而为血，不可治也。
若妄撮空指地，拈衣摸床，如此数日必死矣。
用法用量：上作一服，水二钟，煎至一钟，不拘时服。
摘录：明.方贤着《奇效良方》16、五味子汤：明.方贤着《奇效良方》处方：五味子（二钱）、麦门冬（去心，二钱）、人参（三钱）、杏仁（一钱.去皮尖）、陈皮（二钱）功效与作用：治伤寒喘促，脉伏而厥及汗下后气闭咳血。
用法用量：上作一服，水二钟，生姜七片，红枣三枚，煎至一钟，不拘时服。
摘录：明.方贤着《奇效良方》17、五味子汤：《备急千金要方》卷十八处方：五味子、桔梗、紫菀、甘草、续断各6克、地黄、桑根白皮各15克、竹茹9克、赤小豆15克制法：上九味，哎咀。
功效与作用：治咳嗽，唾中有脓血，痛引胸胁。
用法用量：以水900毫升，煮取300毫升，分三次服。
摘录：《备急千金要方》卷十八[10]18、五味子5克、金樱子5克。
开水浸泡代茶常饮。
用于遗精、滑精、早泄、腰酸、神疲、盗汗。
19、五味子3克、罂粟壳1克、款冬花5克、党参5克。
用于肺气耗散，肺失宣降的慢性支气管炎。
症见久咳不已，气少懒言，痰少清稀，头晕神疲等。
20、五味子10克、小茴香3克、猪膀胱1个。
共用水煮熟，食盐调味，食膀胱并喝汤，2日1剂，连服数剂。
用于小儿遗尿。
食疗价值木兰科藤本植物五味子、华中五味子的果实。
前者，又称北五味子；后者，又称南五味子、西五味子。
中国东北、华北和四川、湖北、陕西、山西等地均有分布。
秋季采收成熟果实，鲜用，或晒干用。
[性能]味甘、酸，性温。
能益气生津，补肾养心，收敛固涩。
[参考]含糖类、脂肪油、挥发油、苹果酸、柠檬酸、酒石酸、维生素C等成分。
能增强中枢神经系统的兴奋过程，也能加强抑制过程，使其相互平衡，提高大脑皮层的调节作用；能提高工作率，减轻疲劳。
能调节血压，增强心脏功能。
能兴奋呼吸，并有祛痰、镇咳作用。
能促进胆汁分泌、降低肝炎病人血清谷-丙转氨酶，对肝细胞有一定保护作用。
尚能调节胃液分泌，兴奋子宫，以及增进视力、听力，提高皮肤感受器的辨别能力。
北五味子有与人参、刺五加等相似的适应原样作用，但作用稍弱；又能增强机体对非特异性刺激的防御能力。
[用途]用于气虚津伤，体倦多汗，短气心悸；肺气不足或肺肾两虚所致的喘咳，或喘咳日久，肺气耗伤；心阴不足，心悸怔忡，失眠健忘；肾气不固，遗精，尿频，或脾肾两虚，久泻不止。
现代又用于无黄疸型和迁延慢性肝炎。
食疗原则《饮膳正要》：“五味子舍儿别：新北五味（十斤，去子，水浸取汁）白沙糖（八斤，炼净）上件，一同熬成煎。
”“五味子：味酸，温，无毒。
益气，补精，温中，润肺、养藏强阴。
”[用于消渴例证分析]临床体会，五味子用于糖尿病伴随睡眠不好的患者有良好的作用。
（聂文涛：《食物训练与糖尿病康复》）刺五加五味子口服液每支内含中国东北刺五加浸膏500mg，北五味子250mg，椴树蜜1500mg（不含防腐剂）营养知识五味子适合人群：1.适宜盗汗者、心悸、多梦、失眠者、遗精、滑精者。
2.外有表邪、内有实热或咳嗽初起、麻疹初发者禁服。
五味子食疗作用：五味子味酸，性温；归肺、心、肾经；敛降具有收敛固涩，益气生津，补肾宁心安神的功效。
主治久咳虚喘、梦遗滑精、尿频遗尿，久泻不止、自汗盗汗、心悸失眠、津伤口渴。
五味子做法指导：1、久咳肺虚无痰者，可单用该品敛肺止咳；若咳嗽不止者，可与罂粟壳相伍，以加强其疗效。
2．夏月伤暑，或热病后期气阴两伤，汗多体倦，气短口渴，脉搏虚弱者，可与人参、麦冬同用，以益气生津。
3．阴血不足，心失所养，症见心悸怔忡，失眠健忘者，可与人参、麦冬、酸枣仁等同用，以养心安神。
食疗方五味子花粉1、可用温开水吞服2、也可可入口细细咀嚼，然后用水嗽口3、可将花粉与蜂蜜混合后用温开水冲服4、也可将蜂花粉磨细成粉末，用时按量以温开水或与蜂蜜水一起冲服，均可收到满意的效果。
一般在早、晚空腹时服用最佳，若饭前服用蜂花粉后胃有不舒服的感觉，则可改在饭后半小时内服用。
它具有养肝护肝、对于头痛、头昏、腰酸背痛、失眠多梦等有良好的辅疗效果。
将500克味子和500克龙眼肉加水煎煮两次，每次小时，将两次的煎液合并，去渣，加500克蜂蜜，用慢火熬成膏状，每次汤匙，每日～3次。
可治气血不足、失眠多梦、头昏心悸。
鲈鱼五味子汤原料：鲈鱼1条，五味子50克，料酒、精盐、葱段、姜片、胡椒粉、生油各适量。
制法：将五味子浸泡洗净。
将鲈鱼去鳞、鳃、内脏，洗净放入锅内，再放入料酒、盐、葱、姜、生油、清水、五味子，煮至鱼肉熟浓汤成，拣去葱姜，用胡椒粉调味即成。
用法：每周1剂，分数次食用，用量不限。
五味子总汇沙拉一次可多作一些放入冰箱备用，但切记五味子一定要等冷了之后才可将沙拉酱拌入。
另一种吃法是将五味子汁煮得浓稠一些，直接淋在生菜上，但味道较酸。
材料五味子1大匙，水1/2杯，沙拉酱2大匙，生菜4两，蕃茄少许，红萝卜丝少许，小黄瓜片少许，小豆苗少许，熟虾仁少许做法(1)将五味子加1/2杯水煮成生药汤汁，待汤汁冷却后，再与沙拉酱搅拌均匀备用。
(2)生菜可依个人习惯排入盘中，再淋上五味子沙拉酱即可食用。
华中五味子详解图
全息推拿学就是依据全息医学基本理论和中医的基本理论，在人体特定部位（全息元）进行一定手法操作，从而达到治疗全身疾病或局部疾病的方法。
20世纪80年代，古老的中华大地上，诞生了《宇宙全息统一论》这一融自然科学、社会科学、思维科学和哲学为一体的新兴学科。
特别是在医学中的应用更是令人注目。
将全息论的诸多规律如宇宙全息律、生物全息律、时间全息律等应用到医疗实践中，结合现代及传统医学理论和全息生物  耳朵人体全息示意图学理论，构成了全息医学的框架。
全息医学的研究，不但具有重大的理论意义，而且具有极高的实用价值。
该方法简便、易行、经济、安全、疗效高、副作用少。
特别在药物带来毒副作用日益受到人重视的今天，更具有现实意义。
1992年中国自然辩证法研究会、《医学与哲学》杂志社在广州中医药大学举办首届全国中西医学比较学术研讨会，大会上曾邦哲的论文“论中西结合全息医学人体结构模式”[1]阐述了中医学的针灸全息现象是系统论的结构同型、同构和分形几何学的自相似现象，从而提出“神经-内分泌-免疫调控”功能整合（经络宽带效应是三体互动的混沌现象）与系统医学模型等，并认为分形几何和混沌理论等系统理论在生命科学中的研究属于系统生物科学范畴。
大型生化仪器等检测血液或其它分泌物中的生化分子成分等，从而分析不同器官或组织的生理代谢与疾病等功能是另一类的“全息”概念，中医和西医的检验或诊断本质上都是以局部症状分析人体疾病变化；但是，系统医学还要考虑行为、环境通过神经内分泌、基因调控网络对组织器官相互关系等更深层次复杂系统的病理与药理作用等。
全息论的理论更广泛到全息摄影、系统同型性、分形几何和混沌理论等。
全息生物学的全息胚是泛胚论，介于细胞与成体之间的概念，主要特征是形态和物质分布的结构同型性、自相似现象，生物全息律受到过分维几何的一定影响，更多是生物形态结构比较的进化论、胚胎发  耳朵人体全息示意图育比较的重演律的扩展而有一定局限。
全息医学与全息胚论有非常的不同，更多地与中医经络系统的信息等传感相关联的功能调节，生理活动的调节是生物器官、组织等各个部分尤其通过循环系统、神经内分泌系统等相互关联，90年代从这里曾邦哲（曾杰）提出了系统医学和基因与神经双向调控（进而信号传导和基因调控网络）的系统生物学领域，1996-1999年中科院曾邦哲国际上倡导生物系统的实验、计算（computational）方法和分子生物学与计算机科学整合研究等观点，而后1999-2003年系统生物学在全球迅速兴起。
生物全息律理论（一）全息的来源生物全息律的“全息”一词，来源于激光全息技术，激全息的“全  耳朵人体全息示意图息”是“信息全息”；而生物全息也是信息全息。
（二）生物全息律生物全息学说是研究生物体的部分与整体、局部与局部之间全息对应性，揭示相关部位有序的全息分布形式，每个独立相关部位都可以看作是一个全息胚胎，胚胎细胞处于低级并且功能相似而组成全息元。
（三）全息元是指生物体具有一定形态和基本功能的结构单位，能反映整个机体的信息，且与其周围的部分有相对明显的边界。
全息元是生物体基本结构单位，全息元上的各个部位，都分别在整体或其他全息元上有各自的对应部分：各部分在全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。
在不同生物学特性的全息元上分布的结果在不同程度上成为整体信息的缩影，并且各全息元之间也在不同的程度上是相似的。
功能相同的全息元之间，有着高度的全息相关度。
全息元之间在形态和结构上也是相似的，如两耳、两眼、两手等。
在机  手掌骨全息图体的全息元上的每一部位，与整体或其他全息元上所对应的部位的生理、病理、诊断、治疗、遗传等生物学特性相似程度较大，即每个全息元包含有机体全部信息。
全息元上各反射信息区都可以反映特定整体部位的情况，机体每一组织器官在全息元上都有特定的信息反映区，每个全息元也是整个机体的有序排列的信息缩影。
生物全息律是张颖清先生在研究穴位分布全息律的生物学意义时发现的，并进而发现生物具有新的统一性——泛胚性。
（四）生物的泛胚性低等生物的泛胚性决定了全息元与整体之间的全息对应性。
在群体性十分明显的低等生物，组成群体的各个小个体通常具有发育成新整体的能力，即各个小个体都可看作一个胚胎，从而胚胎在群体个体中广泛存在着，这就称之为泛胚性。
显然，由这些胚胎将要发育成的将来的新整体的各个部位，在各个胚胎上都有各自的定位，这种定位随着胚胎的不同发育程度而具有不同的清晰度。
所以，不同发育程度的胚胎就在不同程度上是将来新整体的缩影。
而将来的新整体与现在的整体是相似的，小个体这样的胚胎在不同程度上也就是现在整体信息的缩影。
小个体这样的全息元在不同程度上是整体信息的缩影。
在高等生物中，全息元在不同的程度上是整体的缩影，全息元之间在不同程度上是相似的。
这样，每个全息元就是一个潜在的己向某个方向特化了的小个体或已向某个方  手的人体全息示意图向特化了的潜在的胚胎——潜胎。
（五）全息元的层次是由特化了的胚胎所处泛胚性层次决定，生物体是一个大系统，构成整体的全息元分属于不同的层次，大全息元中又包含了小全息元。
如上肢可以看作一个大全息元，可以包含有手、前臂、上臂等不同层次的全息元。
生物学特性不完全相同的各部位的分布结果，使全息元在不同程度上成为整体信息缩影，亦即胚胎缩影，并且各个全息元之间也在不同程度上是相似的，这一规律称之谓生物全息律。
（一）中国古代医籍中的全息医学影子(略)（二）近代全息医学的发生发展1973年张颖清先生发现了第二掌骨侧全息穴位群，根据第二掌骨侧穴位群分布的规律，又在人体上发现了许多全息元，如人体长骨全息律、第五掌骨侧全息律、人体赤白肉际全息律等。
张颖清论述了生物体组成部分是处于某个发育阶段特化了的胚胎，论述全息胚存在依据，全息胚的理论和实践意义。
并发明了生物全息诊疗仪，从而在临床中得到验证，证明人体的有独特功能的结构单位的全息特性。
（三）国外古医籍中全息医学的影子（四）近代国外对全息医学的研究进展20世纪初，LeonVannier对虹膜进一步研究，于1923年发表了《论应用眼睛作各种疾病的诊断》，描述了机体各部分的病理状态、陈旧性损伤以及正在发生的功能紊乱在眼  手诊全息生物理论睛上都有异性的改变。
后来GastonVerdier经过对10万对眼睛的观察研究，由原来的30多个诊断点增加到目前每侧眼睛有160个反射区，它们分别与本半侧躯体的脏腑组织器官相对应，并编制了Vega氏虹膜分区表图，一直沿用至今。
耳部全息的真正兴起是在本世纪50年代，由法国的外科医生诺吉尔博士受一位民间医生的启发，经过6年的系统研究，并于1957年《德国针术杂志》3~8号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，从此耳针全息疗法在德国推广开，并流传世界各地。
在1958年12期的《上海中医杂志》刊发了耳全息穴位分布图谱。
手掌全息在西方研究的也比较早，尤其是手掌皮纹全息研究。
1788年迈纳（Mayer）发现皮纹排列模式没有两个人是完全相同的。
足部全息在16世纪中，阿当姆斯和阿塔提斯医生把中国古代的足底按摩介绍到欧洲。
1917年，英国耳鼻喉医生菲特兹格拉德，提出了人体区带反射理论和人体反射区带图，在此基础上创立了足反射疗法，于1917年出版了《区域疗法》一书。
分布了人体反射区域图，将人体纵向划分为10个区带，每个区带都是人体信息的缩影。
菲特兹格拉德早在维也纳工作，结识了对中医学颇有研究的布雷斯勒博士，并继承他的中医学理论和经验，从中医经络系统里受到启发，晚年的菲特兹格拉德与其学生美国按摩医生英哈姆合作，一方面根据反射区带图绘出了足的反射区带，一方面根据剖听，将人体的各器官系统投射到足反射区带内，绘出人体在足的全息图。
从此以后，足反射疗法正式应用于临床。
菲特兹格拉德的科学发现引起了西方医学界人士的重视。
与此同时，美国、英国、德国、瑞士、奥地利、前苏联等国的学者相继发表了反射区疗法的论著，学者们以解剖学、神经生理学等基本医学理论为指导，总结临床经验，逐步形成了现在的足全息图。
在英国1978年成立了第一所反射区疗法学校，1984年成立英国反射学协会。
1989年5月举行第一次北美反射学代表会议，并成立北美反射学会。
80年瑞士神父吴若石在台湾推广足部反射区健康法，并成立“国际若石健康研究会”1980年7月在日本东京举行足部反射区健康法的国际研讨会，联合国世界卫生组织执行委员会温贝尔格女士以观察身份出席了会议，对足健法给予极大的支持和肯定。
（五）人体“三段论”学说不论是中医学或是西医学的观点，人没有四肢仍然可以存活，但不  全息经络图能没有头、颈、躯干这三段。
缺少任一段，生命都将终结，说明这三段在人体是相当重要的，同时这三段每段都可以作为一个独立的局部，这种局部三段是不可分离，即每一段都离不开另一段而存在，三段是相互依赖、互相协调、发挥各自的功能和作用，这就是人体存在“三段论”的依据。
头部是神经中枢，由大脑、小脑、中脑、脑桥和延髓组成，与脑相连的周围神经叫脑神经。
大脑是指挥中枢，是接受信息和处理反馈信息的地方。
颈部是头部与躯干部联系的纽带，也是心脏向头部供血的必经之路，是人体的要塞，是信息传递的通路，也是营养物质上达大脑的桥梁。
人体经络的手之阳经、足之阳经，及督脉、任脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉都循经颈项部。
所以，颈项是人体信息“高速公路”，也是营养物质上达大脑的运输管道。
没有颈项就没有生命。
躯干段包括胸腹腔，在人体是五脏六腑的位置所在，是维持人体生命活动的动力和能源中心。
五脏六腑相互协调发挥各自的作用，人体营养物质必经消化系统消化、吸收，通过心脏运输分布到人体的各个角落。
通过肺提供足够的氧气，燃烧营养物质为机体提供能量。
机体代谢的废物又经大肠、肾、膀胱、肺排出体外。
所以胸腹腔是人体的机器运转的心脏所在，没有胸腹腔内的五脏六腑，机体生命也将从此终结。
从人体三段分布规律而发现，人体四肢也存在这种规律，如：人的手指是三段，人的手也是三段（指段、掌段、腕段），人的上肢又是三段（即手段、桡尺段、肱骨段）  全息治疗图。
人的足趾也是三段，足掌部也是三段（即趾段、跖骨段、跗骨段），下肢也是三段，即指足段、胫腓段、股骨段。
由此说明人体的整体性与可分性，可分性中的信息完整性体现在再可分性里。
人体的上肢、下肢单独作为一个全息元来说，它又包含着小全息元。
上肢是个大全息元，包含有手段、桡尺骨段、肱骨段全息元；而手段全息元又包含有指段、掌骨段、腕骨段全息元；指段全息元又包含有第一指节、第二指节、第三指节，下肢亦如此。
根据“三段论”，人体上肢的全息元单元就很好划分了，从肢体组织结构来划分其部位，同时存在着大全息包含小全息的问题，这个问题解决了、理解了，就可以解释临床上全息不对应或全息元上错倒信息反射区现象。
根据“三段论”，头、颈、躯干部是依次列，不能前后颠倒，即头部远离心脏的规律。
就可以确定四肢上的全息元头穴应远离心脏，呈离心性分布规律。
那么越靠近躯  全息医学干的部位应为足穴。
再根据张颖清先生的四肢长骨穴位分布全息律可以定位四肢的大全息元和小全息元上的穴位分布。
人体“三段论”也告诉我们，人体颈、胸、腹、四肢前为阴面，项、后背、四肢后属阳面，阴阳交界线为赤白肉际线。
人体的长骨赤白肉际线的两头正好是骨端的头或隆起处，那么人体长骨赤白肉际线就以长骨端或隆起处的体表标志和骨性标志来定位。
（六）穴位分布的全息律1973年，张颖清先生发现了第二掌骨侧穴位群排布规律，经过研究发现，这一节肢恰像个人体的成比例的“缩小”。
他把这一规律总结：人体任何一个节肢——任何一个相对独立的部分都是这样微体系统，任何一节肢的新穴都遵循着第二掌骨侧相同的分布规律。
这一规律即是穴位分布的全息律。
穴位分布的全息律穴名表达：是以穴位反映或治疗疾病的部位或器官组织部位来命名。
在四肢，各节肢系统的远心端是头穴，近心端是足穴，头穴与足穴连线的中点是胃穴，胃穴与头穴连线的中点是肺穴，肺穴与胃穴间是肝穴，肺穴与头穴三等分点分别是颈穴和上肢穴。
胃穴与足穴的中点是腰腹穴，胃穴与腰腹穴连线分三等分，从胃穴开始的中间的两个等分点依次是十二指肠穴和肾穴，在腰腹穴与足穴连线中心点是下腹穴，并且每相连的两节肢，总是对立的极连在一起。
穴位的分布的全息性包含着丰富的内涵关系，这是全息穴位的特性，即全息穴位包含多个组织器官。
穴位分布在长骨上恰像人体在这个长骨上的缩影，即穴位排  相关书籍布规律是按照人体的组织器官的部位来确定的，并非都在一条直线上，而是立体分布的，不应只认准一点。
如头穴位包含有耳，那么治疗耳病应病在头穴的两侧，并不是在中间头穴点；大脑在头穴的稍上方，而咽在头穴的稍下方，眼和鼻在头穴的正中。
其他穴位也是如此似人形立体分布，这就说明全息穴位的全息性和立体性、多功能性，既可反映疾病，也可在该穴位诊断治疗疾病。
（七）全息穴位分布特点全息穴区定位是影响全息诊疗效果的关键因素，从目前全息医学理论上看，全息穴区定位比较乱，学者不易清晰掌握。
比如手、足就有数种不同定位方法，没有任何权威部门和权威理论来评定哪一种科学客观，临床诊疗效果明显。
本人根据生物全息律的观点，生理和病理上相关部位在人体分布的规律。
探讨人体不同结构单位或节段都是处于某个不同发育阶段的特化了的全息胚，全息胚就包含着人体全部生命信息，不论生命是显性或隐性，有利于对各种全息单元的穴区定位达成共识。
点状全息元人体全息单元可能以一个“点”出现.如八会穴，脏有病者可取脏之会穴章门；腑有病者可取腑之会穴中脘；气有病者可取气之会穴膻中；血有病者可取之会穴膈俞；筋有病者可取筋之会穴阳陵泉；脉有病者可取脉之会穴太渊；骨有病者可取骨之会穴大杼；髓有病者可取髓之会穴绝骨。
其脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓都具有全息性，脏其实包括心、肺、肝、脾、肾，亦即五脏有病均可取脏门穴，章门穴这个“点”就是一个全息单元。
再如合谷穴可以治疗头痛、齿痛、目赤肿痛、咽喉肿痛、失音、口眼歪斜、半身不遂、痄腮、疔疮、经闭、痛经、等二十几种病症，由此说明合谷穴是一个全息性穴位。
像合谷这样的穴位还很多，总体上来说，某一个点能够治疗三种以上不同病理特性的疾病即可认为该“点”具有全息特性，这就是全息穴区定位的“点”特性。
线状全息元线状全息元全息穴区呈线状分布是比较常见的一种表现形式。
如人体十二经脉在四肢的分布，任、督二脉在胸腹和背腰部的分布，膀胱经在背腰骶部的分布，华佗夹脊，以及分布于四肢节段的赤白肉际线，第二、五掌骨侧线等都是线状分布。
十二正经的每一条经上从肢体远端向心端分布着五输穴，五输穴又根据其不同特性分属五行，五行之间相生、相克，使每一条经穴上的五输穴具备相生相克特性，其五输穴治疗范围扩大，中医五行的全息特性，赋予了五输穴的全息特性，丰富了五输穴的功能，故每一条经都具有全息特性。
督脉、华佗夹脊、膀胱经在背腰部的分布正对应着人体的五脏六腑等组织器官，具有同等全息特性。
第二、五掌骨侧和人体四肢节段赤白肉际线符合生物全息律的特性。
面状全息元面状全息元全息穴区呈面状分布更能形象的说明全息元是人体的投影，是特化了的全息胚。
如面部、鼻部、舌部、眼部、耳部、头皮部、手部、足部等都可用全息胚形象的投影其上。
其穴区对应即可根据胚胎的姿势形态来分布，呈一一对应关系。
其中耳是最形象的胚胎投影，在耳部根据对应关系就可以诊断治疗全身各种疾病。
面状全息穴区比较直观，只要对胚胎的躯干、四肢、五脏六腑等组织器官的分布相清晰，就可在面状全息元对应的位置上找到相对应的人体躯干、四肢、脏腑等组织器官的投影区。
所以，面状全息元穴区分布比较有规律，部位相对稳定客观，易学易记，并且易于操作。
体状全息元从生物全息律的观点来看，在人体任一节段体都是一个全息胚或全息单元，在这个全息胚节段体上就会找到全息胚的投影区。
任一节段体我们都应该把它看着一个胚胎状的人体，节段的阴面应为全息胚胎的阴面，节段的阳面应为全息胚胎的阳面。
那么，在人体任一节段体就可投影全息胚的脏腑、躯干、四肢等组织器官。
如颈段，指段、尺桡段、肱骨段，股骨段、胫腓段、趾段等都可作为一个独立的全息胚投影体。
根据胚胎的姿势形态，把节段体看着一个胚胎；或者，把节段体看着是一个胚胎的缩影，这样以来，在节段体上的全息穴区的定位就一目了然。
大全息包括小全息大全息是指以我们的肢体组织而言，区域范围大，可以包容几个小全息单元；小全息即指单个的点、线、面、体。
假若我们把上肢看着一个大的全息单元，其包括指、掌、腕、尺桡段、肱骨段，以及上肢的经穴全息线。
为大全息单元定位穴区时就应考虑到大全息中的穴区就可能是其所包含的小全息中的穴位，有时也会出现在小全中的穴位是治疗甲种病的，在大全息相应位置上却可能治疗乙种病。
这就要看其病变反映点是哪一种病先成显性，先暴露出来，这也是一个全息信息问题。
所以在大全息上选穴应遵循先小（全息）后大（全息）选穴原则。
正信息对应正信息是指全息单元信息码排列秩序是与人体躯干信息直接对应，不出现倒错或逆信息的情况。
即躯干信息是头上，颈中，胸腹腔在下的信息分布规律。
而有些全息穴区的信息对应也应遵循头上，胸腹腔在下的规律。
如头皮、鼻部、面部、舌部、颈部、任脉、督脉、华佗夹脊、背腰骶部膀胱经等都是正信息对应关系。
大家也可以看出这些全息元有一个特点，即其都分布于躯干部，从这里也可以得出结论，躯干上的全息元的信息多为正信息对应。
那么，我们在探索躯干上新的全息元时应注意信息不能颠倒。
逆信息对应逆信息是指全息单元的信息码排列秩序是与人体躯干信息相反对应。
即全息元的头部信息在下，胸腹部信息在上的逆向排列秩序，正如胚胎在母体内孕育一样，头向下，是正胎位，否则，胎位不正，就会难产。
人体有些全息元信息码排列秩序也遵循胚胎信息码排列秩序，如耳，掌，足，第二、五掌骨侧，指段，尺桡段，肱骨段，胫腓段，股骨段，以及十二正经在四肢的分布等都是逆信息对应。
这些全息元有一个共同的特点，就是这组织器官肢节都呈远离躯干方向生长着，所以在这些部位研究全息单元时应考虑到信息倒错或逆向的问题。
点信息对应点信息即是以一个点作为信息对应关系，这个点可能是一个穴位，也可能是一个重要的部位。
如合谷穴、足三里等是一个穴位；而眼部、巩膜、口部、脐部都是以一个点为中心，沿着周围排列，其信息呈环状分布。
有的根据先天或后天八卦排列方位来定五脏六腑的位子，其原理来源于先后天八卦信息排列秩序上，八卦信息又对应于人体五脏六腑等组织器官。
所以点的信息对应较为复杂，不易掌握。
全息穴区分布不全全息穴区在人体各部位的分布是根据生物全息律和全息胚理论来定位的，不可避免的出现全息穴区不全的问题。
因为生物全息律和全息胚在穴区定位方面主要针对大的单一节段和组织器官，不同的全息单元穴位面大小差异太大，穴位名称笼统，信息量大，有时无法区别细微的差别。
如有的图中标“头”穴，而头部的组织器官非常多，非常复杂，仅仅一个头穴无法表达头部组织器官的所有信息。
由于全息穴区概念笼统，操作者有时无法进行有针对性的治疗，并且无法评定全息穴位的诊疗效果。
全息穴区功能不全尽管在人体找到很多全息元，在临床上是否所有全息元或全息穴区都有临床诊疗意义，事实并非如此，有很多全息元或全息穴区功能不全。
不全有二：一是全息穴区一直处于隐性状态，即全息胚信息在此全息穴区不表达，所以在穴区治疗不一定有疗效。
二是脏腑组合的生理病理疾病没有反应到某一全息元的穴位上，一直处于隐性而不表达的状态。
故有时在某一全息元找不到疾病诊疗的指针。
这就要求在诊疗时互相参详辨证，亦即全息元之间要对比，找出最敏感诊疗穴位，只有这样临床上才能达到最佳诊疗效果。
全息信息不全全息信息不全也是临床全息诊疗的一大特点，有些全息元从整体上来看信息是全的，但具体到全息元中的某一穴区，就不一定信息能全部显现表达出来。
有的生理病理信息呈显性，有的生理病理信息呈隐性而不表达，没有表达的信息穴位在临床诊疗上就没有意义。
总之，全息元以及全息穴区的分布有一定规律可循，易学易记易掌握。
只是要注意全息元以及全息穴位不是包医百病的良穴，而在临床应用全诊疗时要辨证施治，全息元之间要相互参详，在不同的全息元上寻找显性敏感诊疗穴位，只有这样才能提高临床全息诊疗技术。
目的：了解病情，清除人体垃圾.疾病所在即治疗部位人体是一个有机整体，局部的病变可以影响全身，内脏的病变可以从五官四肢体表各个方面反映出来，正如《丹溪心法》所说：“欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，所以知其内。
盖有诸内者，必形诸外。
”所以通过望、闻、问、切四种方法可以从观察外在的表现来判断人体疾病的发生发展变化，全息诊断学就是通过望、闻、问、切对人体某一区域病理反应表现于外的征象，去了解对应整体部位的病理变化的学问，即通过某些局部异常变化察知整体的病理变化所在，从而制订相应的治疗措施。
全息医学诊断学包括多种诊断方法，除望、闻、问、切外，还有运用现代物理学原理的诊断仪如“穴位阻抗测定仪、耳穴探测仪”等，它们能提高诊断的准确率，所以在临床上应相互参照应用。
全息治疗是指在经络、穴位、全息元穴区给予一定刺激而治疗其对应整体部位的疾病。
包括眼部全息疗法，鼻部全息疗法，耳部全息疗法，第二掌骨侧全息疗法，足部全息疗法等多种治疗方法。
（一）耳部全息诊法  耳部全息诊法现代耳全息把耳视为人体的缩影，耳廓就象一个头朝下、臀向上的倒蜷缩在母体子宫中的胎儿，其分布规律是：与头面部相对应的全息穴区在耳垂或耳垂邻近；与上肢相对应的全息穴区在耳舟，与躯干或下肢相对应的全息穴区在对耳轮和对耳轮上下脚；与内脏相对应的全息穴区集中在耳甲艇与耳甲腔；消化系统在耳轮脚周围环形排列，这些穴区与人体五脏六腑、四肢面骸、五官九窍一一对应，耳廓上包含了人体各部位的信息。
当人体发生疾病时，常会在耳廓上出现阳性反应，如变色、丘疹、脱屑、压痛等，通过观察耳廓形态和色泽的变化能判断相应脏器的病理改变，可依此来诊断疾病。
反之对耳廓全息穴区给予刺激，又可起到治疗相应脏器疾病的作用。
望耳诊病:通过观察耳穴的变色、变形、脱屑、丘疹、血管充盈、病理反应物等用以诊断疾病的一种方法，常用于各种急性病，慢性病的诊断，既可定位亦可定性。
（1）变色：阳性反应点的颜色与周围耳廓皮肤不同，呈红晕、暗红、白色、暗灰、深褐色等，呈点状、片状形式出现。
①红色：有鲜红、淡红、暗红之分。
鲜红色多见于急症，痛症；淡红、暗红则见于疾病恢复期或病史较长，如急性腰痛可见腰肾区片状红晕。
子宫颈炎伴白带症，可见三角窝有大片红色伴脱屑。
②白色：光泽发亮，片状苍白或中央白边缘红晕。
多见于慢性疾病，如肾炎可在肾区有不规则片状红晕。
③暗灰色：如耳穴区皮肤呈暗灰色，压之退色，常见于肿瘤。
④深褐色：常见于慢性病或病愈后耳穴区色素沉着反应。
（2）变形：相关耳穴区出现隆起、水肿、凹陷、硬结、皱褶等表现。
常见于慢性病。
①隆起：常见于结节状，大小不一，高出皮肤；亦可见条索状。
如结节状隆起，常见于各种头痛；条索状隆起，常见于肩背纤维炎。
②凹陷：可见点状、片状。
如点状凹陷见于耳鸣；片状凹陷见于胃、十二指肠溃疡；状凹陷见于冠心病、耳聋等。
③粗糙不平、皱褶：多见于皮肤病。
（3）丘疹：耳穴上出现高于皮肤的点状丘疹，常见于妇科疾病、急慢性肠炎、阑尾炎、便秘、胃炎、泌尿系感染等。
（4）血管充盈：耳穴部血管反应，可见血管过于充盈、曲张，色泽可为鲜红色、暗紫红色等。
如扇状血管扩张，见于消化性溃疡，腰腿痛；呈鲜红色见于急性病、痛症；暗紫色为疾病恢复期；血管充盈扩张中间呈条段状中断，见于冠心病。
（5）脱屑：白色糠皮样脱屑，擦之不易去除。
如三角窝脱屑多见于妇科炎症、白带症，肺部脱屑多见于皮肤病。
2、耳穴压痛诊病选用直径1.5毫米的探棒作为点压耳穴的工具，用点压法在耳穴相应部位上逐个以相同的压力和时间进行按压，同时比较各穴区的压痛敏感程度，耳穴压痛点在疾病发生后即形成，病情愈重，反映愈灵敏，临床上以急性炎症、疼痛性疾病压痛反应最为明显，病情好转痛点随之减轻或消失。
3、耳穴电测仪诊病是用电测定耳穴皮肤电阻，当人体躯体、内脏器官患病肘，与疾病相关的耳穴上电阻值明显降低，与疾病有关的良导点和正常耳廓部位有明显的差异电测诊法就是借助仪器获取全息穴位对人体病理信息的反应，把异常的病理信息转化为声、光、数字等方式显示，借以诊断疾病。
（二）足部全息诊法  足部全息诊法足是人体的一个相对独立部分，是整体的缩影，足也具有与人体全息对应的穴位系统。
人体的各部位器官在足部都有各自的反射区，如果将人体从中线分为左右两部分，双足合并在一起的中线即与人体从鼻尖到脐部所连中线相互对应。
中线左右内侧缘的位置对应人体脊椎，外侧缘对应人体上、下肢；脚趾部分相当于人体头颈部，前脚掌部分对应人体胸腔和上腹部，足心相当于人体下腹部，双足跟相当于人体的臀部。
即足内反射区对应人体脊椎及盆腔器官；足外反射区对应人体肢体及盆腔器官；足底反射区对应人体脏腑器官；足背反射区对应人体面部组织器官。
1、望足诊病（1）望足局部皮肤颜色的改变①红色：若在足全息反射穴区发现异常红色，多属对应组织器官有炎症，淡红色为新病；暗红色为慢性炎症。
②黄色：若在足全息反射穴区发现黄色，多为脾胃虚弱，或疲劳过度，或湿热内停。
③青紫色：若在足全息反射穴区发现青紫色，多属相应脏腑组织受寒所致寒性疾病或阳气亏虚，或经络不通、气血阻滞，或体内有瘀血。
④白色：若在足全息反射穴区呈白色，多属相应脏腑组织气虚，或阳气虚弱，或血虚精亏。
（2）足局部组织形态学改变足部组织形态学的改变，如皲裂、龟裂、趾间疣、鸡眼、静脉瘤、瘢痕等变化，可以根据其所在部位，诊断相关脏腑组织有疾病。
皲裂、龟裂多为供血不足，津液不能布达四末，说明相应脏腑组织功能活动障碍，水谷津液运化失常。
趾间疣、鸡眼、静脉瘤、瘢痕说明相应组织器官潜在有机能障碍，或有慢性炎症所形成之痕迹。
2、闻足诊病嗅足气味是在没泡足之前，若足有辛臭味者，多为肺病；若足有恶臭者，多为消化系统疾病；若足有酸臭味者，多为肝胆疾病；若足有咸臭味者，多为泌尿系统或妇科疾病；若足有谷气味为脾胃旺盛，谷气外益布达四末的表现。
足部有异味是说明体内的废物正在向外排泄，也即说明脏腑功能较差，或患者体内相应脏腑存在疾病，不能把代谢废物从正常通道排泄出去，足位于人体最低部位，所以从足部排泄出去，其实足成了脏腑功能的代偿，长期有足异味者，即说明患者代谢补偿，代谢废物急时从足排除体外，所以足怪味的患者得病几率较少。
3、有痛无痛触诊有痛诊断:触诊分为有痛诊断和无痛诊断。
触诊只有在病人的双足上反复实践，才会体现出不同的反射区有不同的手下感觉，有些感觉是正常的，而并不是所有的疼痛都是病理性的，所有的手下感觉都是疾病的反映。
所以只有长期进行足部临床按摩，才能悟出手下感觉到底是情况，并可根据疾病的性质、病变的程度、时间的长短而体会不同的手感，用不同的手感去诊断疾病。
疼痛的性质：在对足部全息反射区进行刺激时，患者某一反射区是一种钝痛说明脏器、或组织可能有慢性炎症、或慢性损伤、或虚证。
若患者某一反射区是一种刺痛说明脏器、或组织可能有急性炎症、或急性损伤、或血瘀，或经络不通，或神经紧张，或病情较严重所致，是新病，是实证。
若患者某一反射区是一种胀痛说明脏器、或组织可能有气滞血阻、经络不畅、肝气郁结，水湿内停，或劳损、或慢性损伤。
（2）无痛诊断组织器官不同反应特点：在足部全息反射区进行检查诊断时，要特别注重双足反射区上出现的异常现象。
除反射区按压后的压痛反应之外，要着重触摸反射区组织异常情况。
如：全息反射区出现的颗粒感、块状感、丝状物、条索状感、凸起，以及局部组织变硬、肿胀是否有抵触感，组织是否空虚感或是凹陷，局部组织温度有无过低等等。
在进行触摸反射区时，不要完全以反射区痛与不痛来判断其相对应组织器官有无病理变化，反射区没有压痛反应，也不能说明某人周身无疾病。
主要是靠手感，在恰当的力度下，用手指指腹、指间关节去实施对反射区的触摸，细心体会反射区的皮肤、皮下组织产生的组织变异，进而做出判断。
不同性质的脏腑组织器官在全息反射区的病理变化是不同的，触到的感觉也不同。
根据不同的感觉，不同的反映来诊断其所反应的疾病。
一般来说，人体器官中空腔脏器的器官其手下的感觉是颗粒感、砂粒状、条索状，比较容易感觉诊断。
比如：患慢性肠炎、胃炎、结肠炎等，在其双足肠、胃、结肠反射区触摸时，即可感觉到有明显砂粒感，或颗粒感。
经触诊，为诊断肠、胃的疾病提供了可靠的依据。
人体实质性器官在足部反射区上的反应是局部组织失去了正常组织的柔软、弹性，而表现为僵硬、或有条索状物、丝状物、或有块状物，如呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、平衡器官、肝脏、心脏等反射区，手下的感觉即是这种感觉。
骨骼方面的病变在足部反射区上的表现是僵硬、凸起、沙粒样感觉。
如脊柱骨质增生在相应的反射区可以触及到凸起、或僵硬、或沙粒样感觉。
软组织损伤方面的病变在足部反射区上的表现是僵硬、条索状物、丝状物、或有颗粒状感觉。
如腰肌劳损在足腰椎反射区就有僵硬、或条索状物、或丝状物、或有颗粒状感觉。
根据不同的感觉来推断病性、病程长短，手感的不同又依据于病人患病的部位、患病的性质（是功能性还是器质性）、患病时间的长短，以及区别脏腑组织不同。
比如：对糖尿病人的诊断，病人血糖浓度高低不一样，患病时间长短不一样，有反射区上的组织变异也不一样。
患糖尿病病程较长的人，其相对应的胰脏反射区可触摸到明显的丝状物，或条索状物。
有时在胰脏反射区触摸时并无丝状物，或条索状物的感觉，可病人的血糖浓度却超过正常值（比如120－200mg%），这在中老年人隐性糖尿病人中多见。
这时，要检查关联反射区（胸椎反射区、十二指肠反射区、脾等）有无病理性反应物来进行辅助诊断，同时还要结合其它诊断，这样才能得出正确的诊断。
无痛诊断方法完全是临床实践经验积累的结晶，它是在有痛诊断的基础上，结合各病变组织器官相对应的全息反射区产生的病理性组织滞留物的多少，大小，深浅。
通过手感而总结出来的一种具有全息医学特色的诊断方法。
其中的奥秘就在于按摩脚的实践中区别反射区的皮肤、皮下组织、足肌肉、足肌腱、足骨骼的正常情况与病理异常表现，反复比较，左右对比，这样就可得出正确的结论。
故无痛诊断是一种对按摩者要求较高的诊断方法。
足部全息反射区诊断法，是通过望、闻、问、触四诊综合来推断疾病的发生、发展、转归，推断病变部位，而这一部位又是诊断疾病的重要依据。
足部全息反射区诊断法，甚至可以提前反应疾病的发生，为预防疾病的发生作好保健工作。
足部全息反射区诊断法具有简便、迅速、准确等优点。
这种疗法的诊断只认器官组织不认病名，也就是说一望一摸虽能指出病变的组织器官，但不能准确分辨病变组织器官的病因、病性，因而这种诊断有它的局限性，在临床上一定要四诊合参才能准确判断病情。
人体侧面全息图解
Axenfeld-Rieger综合征是指双眼发育性缺陷，伴有或不伴有全身发育异常的一组发育性疾病，其特点是：①双眼发育缺陷；②可伴有全身发育异常；③继发性青光眼；④常染色体显性遗传，多有家族史，也有散发病例的报道；⑤男女发病相同。
1920年Axenfeld报告了1例患者在近角膜缘处有一条凸起的  Axenfeld-Rieger综合征白线，并有组织条带自虹膜周边部延伸至此白线上。
Axenfeld称之为角膜后胚胎环(Posteriorembryotoxonofthecornea)。
20世纪30年代中期Rieger报告了一批患者有同样的眼前节异常但虹膜上还有其他变化，如：瞳孔异位、虹膜萎缩及孔洞形成。