ZJUFanLab/TCMChat-dataset-600k huggingface dataset:
一般来说，口语语法的获得是在幼儿阶段，幼儿中期就能掌握最基本的句法结构。
3．从陈述句到多种形式的句子儿童最初使用陈述句，之后疑问句、否定句、祈使句等逐渐发展起来，对被动句、反语句、双重否定句等难以正确理解。
4．从无修饰语发展到有修饰语儿童最初使用的简单句并无修饰语，以后逐渐发展到有简单修饰语和复杂修饰语的句子。
四、幼儿口语表达能力的发展口语表达能力的发展是幼儿言语发展的集中表现，幼儿期是口语表达能力发展的关键期。
幼儿口语表达能力发展有两个主要发展趋势：（一）从对话语向独白语发展    对话语是儿童与成人之间交互问话和回答的谈话。
独白语是一个人独自向听者讲述。
幼儿的表述逐渐从对话语向独自叙述自己的体验、经验和意愿发展。
一般到幼儿期末，儿童就能较为清楚地向他人讲述自己所要表达的事情了。
（二）从情境语向连贯语发展    情境语是以情境活动的表象为背景，缺乏连续性，无逻辑性，结合情境才能理解的言语。
连贯语是能独立、完整地表述自己的思想和感受，具有一定逻辑性的言语。
随着年龄的增长和思维的发展，情境语向连贯语转化。
幼儿中期使用情境语最突出，幼儿末期连贯语迅速发展。
独白语与连贯语的发展是口语表达能力发展的重要标志。
3—5岁是幼儿口语表达能力发展的快速期。
五、语用技能的发展语用技能是指个人根据交谈双方的语言意图和所处的语言环境，有效地使用语言工具达到沟通目的的一系列技能。
语用技能主要包括沟通的手势、说的技能和听的技能。
沟通是一个双向的过程，即良好的沟通需要会说的讲话者，也需要有听取技巧的听话者。
儿童掌握语用技能的发展表现力：（一）早期沟通的手势    在言语交往之前，婴儿和成人之间就开始了手势的沟通。
一般而言，在1.5岁之前，手势的沟通主要是一种注意指向的手段。
随着言语的发展，手势开始和词结合，便成为更有效的沟通手段。
到婴儿期末和幼儿初期，儿童就能把手势和语言作为信息沟通活动整体的组成部分进行协调反应。
（二）听的语用技能    儿童听的技能随着年龄的增长和言语的发展而发展，在与人的交往中逐步提高，并能逐渐摆脱对直观形象的依赖而仅靠听取言语描述就能理解他人的意思。
（三）说的语用技能      说的语用技能是能够根据听者的特点，调节说话的内容和形式的语用能力。
幼儿期儿童沟通技能的发展非常迅速。
幼儿说的语用技能表现在三个方面。
1．对影响有效沟通的情境因素十分敏感对影响有效沟通的情境因素十分敏感主要表现在：根据沟通情境的难易调整沟通活动；在复杂情境中增加沟通活动；在简单情境中则多使用简短言语。
2．对同伴的反馈易于作出积极的反应对同伴的反馈易于作出积极的反应主要表现在：未接受到听者的反馈信息，多数人以某种形式重复自己说过的话；在接受正确反馈信息时，极少人重复话语。
3．能够有效地参与谈话能够有效地参与谈话主要表现在：能够调整言语，以适应不同的听者，如4岁儿童对2岁儿童说话和对成人说话使用的言语和语气明显不同；能够把握依次谈话的技能，能认识到一次只有一人讲话的规则。
研究表明，在幼儿中期就已经能够掌握有效交谈的基本原则，即调整自己的言语以适应不同的听者。
随着年龄的增长，儿童的语用技能不断提高。
培养幼儿听和说的语用技能，为进入小学阶段打下良好的基础。
幼儿期是口头言语发展的关键期，也是人生获得语言的一个非常重要的时期，因此，促进幼儿期言语发展是幼儿教育极其重要的内容。
幼儿期的言语发展水平，将会影响到他们未来从事的职业和社会交往的能力。
一、个性的初步形成个性的初步形成是从幼儿期开始的，儿童社会化的过程就是儿童个性形成和社会性发展的过程。
幼儿期个性的初步形成，可以从如下几方面说明：（一）显示出较明显的气质特点    儿童出生时就有不同气质类型差异，到幼儿期儿童高级神经活动类型的不同表现得更为明显。
如有的对周围环境的变化很敏感，有的则迟缓；有的活泼，有的安静；有的积极探索，有的则显得消极被动等。
气质是与生俱来的，但具有一定的可变性和可塑性，幼儿期是可塑性比较强的时期。
成人可以有针对性地创造条件，采取适宜的教育措施，帮助幼儿发扬气质的积极方面，改造气质的某些消极方面。
（二）表现出一定的兴趣爱好差异    这种爱好差异表现在男女儿童对服装和玩具的爱好、对游戏活动倾向的不同、对学习和活动兴趣的区别等。
幼儿倾向于以主观态度决定事物的价值，他们很容易对各种有主观价值的事物表现出强烈的好奇心和兴趣。
（三）表现出一定的能力差异      这表现在感知能力、注意和记忆等认知能力上，更明显地表现在言语、计算和艺术等特殊才能方面。
（四）最初的性格特点的表现    初步形成了对己、对人、对事物的一些比较稳定的态度。
有的儿童比较合群，乐于分享；有的则表现孤独，顾自己；有的儿童自信、勇敢，有的则自卑、懦弱等。
二、自我情绪体验的发展幼儿的自我情绪体验由与生理需要相联系的情绪体验（愉快、愤怒）向社会性情感体验（自尊、羞愧）发展。
自尊是最值得重视的幼儿情绪体验。
自尊是自我对个人价值的评价和体验。
自尊需要得到满足，便会使儿童感到自信，体验到自我价值，从而产生积极的自我肯定。
（一）幼儿的自尊感随年龄的增长而迅速发展    有研究（韩进之）表明，3岁组有10%、4岁组有60%许、5岁组有80%许、6岁组有90%多的儿童体验到自尊。
到童年期，儿童的自尊具有稳定性。
（二）幼儿期自尊水平的高低在一定程度上预测以后的情绪发展和适应性    自尊体验可区分为高自尊、中等自尊和低自尊三个等级。
高自尊与以后对生活满意度和幸福感相关，而低自尊则与以后的情绪不良（如压抑、焦虑），与对学校生活不适应以及缺乏人际交往能力等社会关系的不适应有联系。
（三）影响儿童自尊的因素      1．父母的教养方式      高自尊儿童父母教养的特点有四个：一是温暖、关爱，积极接纳孩子的特点和需求，热心参与孩子的游戏等活动；二是严格要求，要求明确，但不采取强制性管束；三是民主，对有关孩子事情的决策，给孩子表达观点的自由，耐心听取他的意见；四是以身作则，为孩子树立典范。
2．同伴关系因素      建立同伴友谊关系和被集体接纳是自尊体验的两个重要因素。
朋友的亲密程度高和被集体接纳的程度高是自尊的重要需求，亲密感有利于建立依恋与社会支持，有助于缓解压力和消极情绪的影响。
三、幼儿期儿童认同的发展（一）认同及其对儿童发展的意义      心理学家把儿童对成人个性品质的效仿称为“认同”。
认同所产生的效仿与简单的行为模仿不同。
现代发展心理学理论认为，产生认同的基础是儿童知觉到自己与认同对象之间的相似性或一致性（如性别、相貌或能力等）；认同带给儿童以归属感和成就感；认同使儿童获得榜样的力量和发展的动力；认同对儿童的性别意识和道德意识的发展具有重要影响。
（二）幼儿期儿童认同的对象儿童认同的对象通常是具有较高的地位、具有权威性，有较强的能力，聪明、健壮或漂亮的人。
幼儿主要是对父母产生认同，对教师具有强烈的认同感，对自己喜欢的叔叔和阿姨以及与自己年龄差别较大的哥哥、姐姐产生认同感。
儿童对富有“心理资源”和“社会资源”的对象的认同和对这些对象的效仿，会使他们产生自我效能感，增强自我“强大感”的意识。
四、儿童发展的第一逆反期第一逆反期的表现是幼儿要求行为活动自主和实现自我意志，反抗父母控制，这是发展中的正常现象。
其年龄主要是3～4岁，因个体发展的需要会有所提前或延后。
反抗的对象主要是父母，其次是其他养育者。
（一）第一逆反期的发展性特点      1．第一逆反期有其特殊的心理需求和行为表现逆反期幼儿的心理需求在于：要实现自我意志，实现自我价值感，希望父母和亲近的他人接纳自己“我长大了”并“很能干”的“现实”。
逆反期幼儿的行为表现在于：要参与成人的生活活动，自以为别人能干的事自己也能干，并大胆付诸实际行动；自以为能干的或自己要做的事被成人代做，往往坚持退回原状态，自己重做；常常逆着父母的意愿，说“不”，并按自己的愿望说“我自己做”；喜欢听“你真棒”等表扬。
2．第一逆反期是儿童心理发展的阶段性特点在这之前婴儿处处依赖父母，父母紧密地控制儿童的行为，这是依赖和控制的平衡期。
到了3岁左右，儿童的心理发展出现“跃入”新阶段的动力和趋向。
这个时段，儿童的认知发展、言语发展和行为活动能力等都有了明显的进步，积累了一定的自身的“心理资源”。
这些心理资源构成进一步发展的驱动力，所以他们便跃跃欲试地趋向新的发展阶段。
（二）父母因势利导、循循善诱地进行教育    向新的阶段跃进的发展势必对环境有新的要求，对原有的父母控制进行反抗，向父母进行挑战，要求主动，需要自主权，要求行动自由。
父母如何应对儿童的表现，如何适应儿童的发展需要是众多家长面临的重要问题。
1、父母要明确认识到第一逆反期是儿童心理发展的正常现象，并应积极而又理智地面对。
2、父母要正确认识到第一逆反期的矛盾焦点，孩子出现超出自己实际发展水平的“长大感”，而父母对幼儿的“长大感”认识不足，应对不力，引起反抗。
3、父母要因势利导、循循善诱地帮助儿童，指导儿童并创造条件，适宜地满足儿童的发展需求。
其一，最好的教育方式是通过游戏活动，特别是扮演社会角色的游戏活动，以满足他们参与社会生活活动的需要。
其二，培养并持之以恒地训练儿童的生活自理能力和力所能及的家务劳动能力，以体现他们“很能干”的价值感。
其三，了解儿童的特长和优势，创设条件，有针对性地培养认知方面的、艺术方面的或其他方面的才能，使儿童获得成就感。
其四，以民主型等良好教育方式，正确地选择、积极地引导，帮助儿童顺利度过人生的这一个重要转折期，为以后的发展奠定良好的基础。
要想与宝宝之间更加合作点，还需要彼此之间建立良好的关系。
父母不要总是唠叨宝宝所犯的每一个小的错误，这样会给宝宝年幼的自尊心带来伤害。
而且宝宝如若总是受到妈妈的批评，自信心都会大减。
因此，妈妈们最好每天都给孩子正面的评价，夸赞宝宝，而不是大声斥责。
另外，产后的妈妈们工作无论怎么忙，也要挤出一定的时间来陪伴宝宝，陪同他们一起做喜欢的事情。
听话的宝宝其次，对于宝宝，父母一定要做为一个鼓励者陪伴在他身边。
不要因过分担心宝宝，而不厌其烦地告诉他做事情的每一个细节，因为您这样做等同是在"监控"他的人生，本质上来说您对自己的宝宝还是不够自信。
因此，尽量给小宝宝们独立完成一些小事情的机会。
在宝宝遇到的挫折中，尽管你很想帮忙或对他做的事情想抱怨，但你还是应该放手让他自己解决过程中遇到的困难。
你可以在这个过程中，稍微用一些简单的句子或者小提示帮助他解决问题，例如：“我知道你很生气，但是，你可以好好跟小朋友说话，而不要这么大声嚷嚷的。
”再次，对宝宝屡教不改的情况下，不要大声斥责，也不要打骂，因为长时间的暴力或者怒火，是得不到宝宝跟你合作的契合点的，反而会让你更加愤怒，让小孩对你更加抗拒，并更加调皮难改了。
因此，时刻要控制住自己的情绪，不要轻易地向孩子宣泄你的愤怒和沮丧。
当你宝宝跟你发小脾气的时候，你不能发火，相反，应该"借"你的冷静给小朋友。
告诉他他做了什么不对的事情，并且给他另外一个选择。
例如，"踢东西是不对的。
你可以告诉我你生气了，但是不需要踢东西。
"再次，面对小宝宝不断地顶嘴，很多的妈妈忍耐程度有限，但你要发现原来小宝宝有时顶嘴也只是他宣泄情绪的方式。
如果你此时反驳他，就可能引发骂战。
只会让他更加不愿配合。
因此，最好的方式就是谅解，并用正确的语言和方法教导他们听话和做事。
而且，在与宝宝谈话中多用“我”进行陈述，而不是多次地说“不”，让孩子明白，他们的行为对你产生了什么影响，诸如：“看到你这样扔东西，我感到不开心”。
“如果你再这样扔食物，我会拿掉你的盘子”。
以上这些都是让孩子更加听话的小技巧。
平时要多加留意，如果发现，自己和宝宝的关系陷入恶性循环，就要在生活中做出改变了。
龋齿是人类最普遍的疾病之一，因此，对龋齿的预防是十分重要的。
特别是幼儿期的龋齿发生率是很高的。
原因是多方面的，预防也要从多方面着手。
目前，一般认为有效的方法有以下几种：　（1）应该注意合理的营养。
尤其是多吃含有磷、钙、维生素类的食物。
例如黄豆和豆类制品、肉骨头汤、小虾干、海带、蛋黄、牛奶、鱼肝油和含有大量维生素与矿物质的新鲜蔬菜及水果等，这些食物对牙齿的发育、钙化都有很大的好处。
预防龋齿从小作起（2）在饮食中适当地选择一些粗糙的、富有纤维质的食物，使牙面能得到较好的磨擦，促进牙面清洁，从而构成抗龋的良好条件。
（3）做到早晚刷牙、饭后漱口，尤其是睡前刷牙更为重要，可以减少食物残渣的存积和发酵。
（4）应用氟化物。
氟素可预防龋齿，在科学上已有证明。
不论是牙齿表面局部涂布氟化物，还是控制饮水中的含氟量，均有显著的防龋效果。
在饮食上，如果能选择一些含氟的食品，例如茶叶、莴苣、白菜、青葱等，也可以产生一定的作用。
中国人普遍有饮茶的习惯，茶内的氟素与牙齿表面有较长时间的接触，并使人体获得一定量的氟素，这对牙齿可以起到局部涂氟和如同在饮水中加氟的同样抗龋效果。
在应用氟素防龋的过程中，要防止氟素过多，尤其在儿童时期更要注意，因为过理的氟素反而会妨碍牙齿的发育，有时还会引起全身氟中毒现象。
人参黄芪养心汤
舌笋，病证名。
见清*赵学敏*《串雅内编》。
指小儿舌上起白泡，妨碍吮乳，令儿啼哭不止。
治宜鲜生地取汁，涂患处。
如无生者，以干生地凉井水浸开，捣烂取汁，涂患处数次，立愈。
书名：小火罐，大健康——图解拔罐疗法主编：冯淑兰书号：978-7-5359-5551-7  小火罐，大健康——图解拔罐疗法开本：16页数：192字数：140千字出版日：2012-2-13冯淑兰，广州中医药大学教授，医学博士，硕士研究生导师。
中国针灸学会针法灸法分会委员，中国针灸学会针灸临床分会理事，中国针灸学会刺络与拔罐委员会常务理事，中国针灸学会循证医学分会委员，中国针灸学会临床分会针灸科普专业委员会副主任委员。
广州中医药大学针灸学教研室、针灸基础教研室主任，广州中医药大学精品课程《刺法灸法学》课程负责人，广东省重点学科针灸推拿学学科秘书。
近年主编的教材、专著有：普通高等教育“十一五”国家级规划教材《中医临床技能实训?刺法灸法学》、新世纪全国中医院校针灸推拿专业必修课考试辅导丛书《刺法灸法学》、《中老年人针灸按摩保健》等。
中医拔罐疗法正是具有简单、操作简便、易学易懂、无痛无毒、疗效迅速、适用面广等特点的绿色保健方法。
其以一系列特制的罐、筒等为工具，采用燃烧或抽吸等方法，排除罐内空气形成负压，使之吸附在人体表面穴位或治疗部位上，对局部皮肤形成吸拔刺激，造成体表局部充血或瘀血，以此来防病保健。
拔罐疗法深受临床医生和民间百姓的喜爱，尤其适合家庭医疗保健和自我保健者自学自用。
本书正是一本图文并茂，系统介绍运用中医拔罐疗法进行保健的指导用书。
全书内容分为三个部分。
第一部分为中医拔罐疗法概述，系统介绍了拔罐疗法的定义、治病原理、功能特点、操作要领，以及拔罐防病保健的常用方法和特点；第二部分为拔罐的常用腧穴，介绍了拔罐疗法中常用的十二经脉、督脉、任脉腧穴，以及经外奇穴；第三部分为常见病的拔罐防治保健，包括呼吸系统、消化系统、神经系统与内分泌系统、心脑血管系统、泌尿生殖系统、外科、妇科、儿科、五官科、骨伤科等各科常见的43个病症的疾病概述、拔罐方法及有效案例的内容。
第一章常用拔罐方法[1]……………………………1第一节概述……………………………………………2一、拔罐的含义……………………………………2二、拔罐的作用与特点……………………………2第二节拔罐疗法的操作要领…………………………5一、拔罐常用体位…………………………………5二、常用罐具及特点………………………………7三、拔罐操作的辅助材料………………………10四、常用拔罐方法与各要素……………………11第三节拔罐治病的常用方法及其特点……………17一、单罐法………………………………………17二、多罐法………………………………………18三、走罐法………………………………………19四、闪罐法………………………………………21五、留罐法………………………………………21六、摇罐法………………………………………22七、提罐法………………………………………23八、旋罐法………………………………………23九、温罐法………………………………………24十、刮痧罐法……………………………………25十一、按摩罐法…………………………………26第四节拔罐的注意事项与禁忌证…………………26一、注意事项……………………………………26二、禁忌证………………………………………27第二章拔罐常用腧穴…………………………29第一节腧穴的分类…………………………………30一、十四经穴……………………………………30二、经外奇穴……………………………………30三、阿是穴………………………………………30第二节腧穴的定位方法……………………………31一、解剖标志定位法……………………………31二、简便取穴法…………………………………35第三节常用腧穴经脉………………………………35一、手太阴肺经…………………………………35二、手阳明大肠经………………………………37三、足阳明胃经…………………………………39四、足太阴脾经…………………………………42五、手少阴心经…………………………………43六、手太阳小肠经………………………………44七、足太阳膀胱经………………………………45八、足少阴肾经…………………………………51九、手厥阴心包经………………………………52十、手少阳三焦经………………………………53十一、足少阳胆经………………………………54十二、足厥阴肝经………………………………56十三、督脉………………………………………57十四、任脉………………………………………58十五、经外奇穴…………………………………60第三章内科病症的拔罐治疗…………………67第一节呼吸系统病症………………………………68一、感冒…………………………………………68二、咳嗽…………………………………………71三、哮喘…………………………………………73第二节　消化系统病症………………………………75一、呕吐…………………………………………75二、呃逆…………………………………………77三、胃痛…………………………………………80四、泄泻…………………………………………82五、便秘…………………………………………84第三节　神经系统与内分泌系统病症………………86一、头痛…………………………………………86二、失眠…………………………………………89三、面瘫…………………………………………91四、糖尿病………………………………………93第四节　心脑血管系统病症…………………………96一、高血压病……………………………………96二、心悸…………………………………………98三、中风后遗症…………………………………100四、眩晕症………………………………………101第五节　泌尿生殖系统病症…………………………103一、遗精…………………………………………103二、癃闭…………………………………………106三、阳痿…………………………………………108第四章外科病症的拔罐治疗…………………111一、痔疮…………………………………………112二、痤疮…………………………………………113三、荨麻疹………………………………………116四、带状疱疹……………………………………118第五章妇科病症的拔罐治疗…………………121一、月经不调……………………………………122二、痛经…………………………………………124三、更年期综合征………………………………126第六章儿科病症的拔罐治疗…………………129一、疳积…………………………………………130二、小儿遗尿……………………………………132三、小儿腹泻……………………………………134四、小儿脑性瘫痪………………………………136第七章五官科病症的拔罐治疗………………139一、慢性鼻炎……………………………………140二、咽喉肿痛……………………………………142三、牙痛…………………………………………145第八章骨伤科病症的拔罐治疗………………147一、颈椎病………………………………………148二、落枕…………………………………………150三、肩周炎………………………………………152四、类风湿性关节炎……………………………153五、网球肘………………………………………156六、膝关节骨性关节炎…………………………158七、腰痛…………………………………………160第九章其他病症的拔罐治疗…………………163一、慢性疲劳综合征……………………………164二、戒断综合征…………………………………167三、肥胖症………………………………………172
【处方来源】《医统》卷二十四。
【功效】燥湿化痰【药物组成】二陈汤加南星、椿根皮、车前仁、银杏、黄柏【药方用法】水煎服(成人常用剂量:5剂)加味二陈汤【药物组成】陈皮1钱，半夏1钱，人参1钱，茯苓1钱，黄芩1钱，川芎1钱，甘草5分，木香5分（磨汁）。
【处方来源】《医统》卷五十三。
【方剂主治】气郁痰火眩运。
【用法用量】用水2盏，加生姜3片，煎7分，食后服。
【药物组成】苍术（米泔浸）8分，白术（炒）8分，橘红8分，半夏（泡）8分，茯苓8分，川芎8分，香附8分，枳壳5分，黄连（姜炒）5分，甘草5分。
【处方来源】《景岳全书》卷五十四引丹溪方。
【方剂主治】食郁瘀滞，胸膈不快。
【用法用量】水1盏半，煎8分，食前稍热服。
【药物组成】半夏8分，陈皮8分，白茯苓8分，甘草8分，藿香梗1钱，砂仁1钱，厚朴1钱，香附1钱，山楂肉6分，红豆蔻6分。
【处方来源】《玉案》卷四。
【方剂主治】气郁伤脾，饮食停胃，以致呕吐。
【用法用量】加生姜5片，水煎服。
[1]河北人，现居南京。
是中医界为数不多的将学院派与民间派技术完美结合的代表人物。
出生于四代中医世家，全科中医师，正宗传统中医继承者代表之典范。
看病四诊齐全  ，辩证精确，尤其切脉号脉技术一流，看病全靠一双手，从不借助于仪器和化验单据。
所以苏医生素有"金陵金手指"之称。
中国中医药学会会员，江苏中医药学会会员，中国针灸学会会员，江苏针灸学会会员。
戈绍龙（1989～1973）江苏台东人。
医学博士，著名医学家。
广西省立医学院创办人之一。
1915年毕业于江西医学专科学校。
1927年毕业于日本九州帝国大学医学部，1930年获该校医学博士学位。
1930年回国后历任北平大学医学院耳鼻喉科教授兼主任，河北医学院教授，院长。
1933年任广西省卫生委员会委员。
1934年任广西省立医学院教授、院长兼耳鼻喉科主任。
1934年11月21日任广西省立医学院院长，1935年兼广西省立医学院附属医院院长，广西省政府卫生委员会委员，并提出“瘴气”（羊毛痧）即恶性疟疾。
1936年任广西大学医学院院长。
1949年当选为上海市各界人民代表大会代表。
1949年后，被聘为中央卫生部教材编审委员会耳鼻喉科学组主任，担任《苏联医学》编委等职。
1952年当选为中华医学会上海分会会员。
1956年后历任南通医学院、苏州医学院副院长、教授。
戈绍龙一生潜心于巴甫洛夫学说的研究工作，译有《大脑两半球机能讲义》、《苏联心理科学三十年》，著有《高级神经活动论文集》。
是我国第一位将俄国著名生理学家伊·波·巴甫洛夫的学说介绍到中国的学者。
1.pillon骨折是涉及负重关节面与干骺端的胫骨远端骨折。
常伴有腓骨的骨折。
【藤子甘草的功效介绍】：
伤损昏愦，病证名。
因外伤导致昏迷不醒之病证。
见《医宗金鉴》卷九十，多因斗殴、跌打损伤较重，特别伤于头部者，或因气血耗损过多，神气散乱所致。
证见外伤后神志昏迷，人事不省，面色苍白，四肢厥逆，呼吸表浅而微，反应迟钝、脉数而无力。
相当于外伤性休克。
治宜益气化瘀为主，急服独参汤，复元通气散，或花蕊石散。
或视昏愦之深浅，考虑给予保温、输液等中西医结合急救之。
名称:涤毒散
名称:散精汤
名称:温解散
歌舞伎症候群为一种先天性多重异常合并智能发展迟缓的疾病，患者有5个主要的特征：特殊的脸部特征、生长  歌舞伎症候群患者迟缓、智能障碍、骨骼发展异常及手掌发育异常。
由于患者的面孔极似日本传统歌舞剧之脸谱，具有眉毛长而宽、睫毛长且明显、下外侧眼睑外翻、较长的眼裂及低扁鼻尖的脸部特征，故以此命名。
据估计，日本的发生率为1/32,000，男、女性比例相同。
此症的致病原因不明，多为偶发个案，但有少数是体染色体显性遗传。
有医学报告指出可能是内分泌造成的疾病，国外研究发现可能是第八对染色体（8p22-23.1）异常引起，亦有报告指出与染色体1p、4p、6q、12q、13、15q、17q、X及Y的异常有关，但上述的发现仍待进一步确认。
1.脸部特征：眉毛长而宽、眉型较弯成弧形、明显的长睫毛、下外侧眼睑外翻、斜视或眼颤、较长的眼裂及低扁的鼻尖、招风耳、合并唇颚裂、齿列排列不齐。
2.生长迟缓：发育迟滞，但患者会有性早熟现象。
3.发展迟缓：轻度至中度智能障碍。
4.神经系统：肌张力低下、喂食困难、癫痫、小头症。
5.骨骼系统：小指短而内弯、关节松弛、胎儿型指垫、肋骨、脊椎或髋关节异常，如：脊柱侧弯等。
6.心血管系统：约50%患者有先天性心脏病，较常见的如：心房（室）中隔缺损、开放性动脉导管、法洛氏四重畸形、主动脉窄缩及大血管转位等，故患者需针对心脏进行进一步的检查。
7.其他：少数个案有溶血性贫血症状、泌尿系统异常问题、听力缺损及易感染中耳炎。
建议患者应进行职能与智力的评估追踪，并尽早给予早期疗育。
若有合并中耳炎或听力受损问题，应进行听力治疗并评估是否需配戴助听器。
由于疾病涉及多重问题，所以门诊回诊应持续针对耳鼻喉、心脏、骨、泌尿各科的追踪治疗。
怀抱独一无二的小生命，用爱伴他长大拥有一个健康宝宝是何等地幸福。
虽然我们无法抗拒生命传承中偶发的遗憾，但是，别轻易放弃对「罕见疾病」知的权利与爱的义务。
名称:乌豆汤
《伤寒医诀串解》，伤寒著作。
作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇均有一个纲领性认识。
原书缺漏不全，后经其侄陈道著补订刊行。
现有十几种清末刻本，几种石印本，1949年后有排印本。
名称:苍芍丸
名称:金玉丸
名称:萝皂丸
名称:解毒饮
《圣惠》卷八十七。
姜石（以浓米泔浸7日，晒干，捣研，水飞过）1两，桑耳（捣罗为末）1两，豉（焙干捣罗为末）1两。
小儿眼疳，怕日赤烂，泪下疼痛，不久眼睛将落。
3岁以下每服半钱，3岁以上至7岁每服1钱，用羊肝或猪肝、牛肝两指大，去膜细切，以水研绞取汁调下，1日3服。
《赤水玄珠》卷五。
葶苈2钱，椒目1钱，猪苓1钱半，泽泻8分，葱白3根。
水肿喘满，大小便不利。
上药水煎，并用牵牛末为丸，用本方送下，则大小便俱通。
《伤寒论研究》，伤寒著作。
恽铁樵撰于1924年。
恽氏以中西汇通的观点阐析伤寒六经、伤寒提纲、伤寒和其他一些病症的用药、伤寒病型与传经以及治法等多方面内容，并附作者治案。
全书颇多人见解，但也有一些主观附会或联系不当的论述。
现存上海商务印书馆铅印本等，又见《药盦医学丛书》本。
书名:伤寒论研  究作　者：梁华龙出版社：科学出版社出版时间：2005年1月1日ISBN:9787030136824开本：16开《伤寒论研究》采用逐个议题探讨的方法,分别对《伤寒论》一书的作者生平及该书的学术源流进行系统全面的论述,在综论20世纪30年代以来仲景学说研究进展的基础上,提出作者自己对每个问题的看法,资料翔实,内容丰富,涉及面广,有一定的深度和广度。
序言编写说明第一章张仲景生平籍贯第二章成书及版本第三章《伤寒论》学术成就及写作特点第四章六经实质第五章六经辨证体系第六章治则治法理论第七章仲景学说承源分流第八章护理、养慎与时间医学第九章千古疑案:少阳厥阴第十章争议问题的探讨第十一章附篇
《施圆端效方》引王国祥方(见《医方类聚》卷八十二)。
川乌（炮，去皮脐）半两，御米壳（去蒂，蜜浴，炒）半两，甘草半两，橘皮半两。
诸种头疼，不可忍者。
每服3钱，水1盏半，煎至7分，去滓温服。
《伤寒论阳明病释》，伤寒著作。
清·陆懋修撰。
作者鉴于伤寒阳明病每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治，遂取《伤寒论》阳明病篇原文共78条予以诠释。
选集前人有关阳明病的释文287条，参合自己读书心得和临床体会，对阳明证的证治作了较深入的归纳和总结，并提出“阳明无死证”的看法。
使仲景“阳明篇”大旨得以彰明而又有所发挥。
对学习和研究阳明病证治有一定的参考价值。
现有清刻本，1931年上海中医书局铅印本及《世补斋医书》本。
línzú注音ㄌㄧㄣˊㄗㄨˊ犹言虾兵蟹将。
唐皮日休《太湖诗·投龙潭》：“左右列介臣，纵横守鳞卒。
拼音名：ShenqiJiangtangKeli  书页号：x20-453标准编号：WS3—177(Z-167)—99(Z)国药准字：Z10950075企业名称：鲁南制药股份有限公司本品为人参茎叶皂甙、五味子、黄芪、山药、地黄、枸杞子等药味经加工制成的颗粒。
功能主治：参芪降糖颗粒益气养阴，滋脾补肾。
主治消渴症，用于II型糖尿病。
鉴别(1)取本品，置显微镜下观察：草酸钙针晶为束状或散在，长80～240μm，直径2～5μm。
非腺毛单细胞，多折断，直径12～20μm。
有的表面具有双螺纹。
石细胞黄绿色，长方形、类方形或椭圆形，直径26～72μm，壁较厚，纹孔细密。
(2)取本品2g，研细，加氯仿40ml，置水浴上加热回流1小时，弃去氯仿液，残渣挥干溶剂，加水少许，搅拌均匀，加用水饱和的正丁醇30ml，振摇提取30分钟，取上清液，加氨试液三倍量，摇匀，放置，取上层液蒸干，残渣加甲醇2ml使溶解，作为供试品溶液。
另取人参皂甙Re、Rg1、Rb1对照品，加甲醇制成每1ml各含2mg的混合溶液，作为对照品溶液。
照薄层色谱法(中国药典1995年版一部附录ⅥB)试验，吸取上述两种溶液各2μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以氯仿-醋酸乙酯-甲醇-水(15:40:22:10)10℃以下放置的下层溶液为展开剂，展开，取出，晾干，喷以10%硫酸乙醇溶液，在105℃烘数分钟。
(3)取本品7g，研细，加氯仿40ml，置水浴上加热回流90分钟，滤过，滤液蒸干，残渣加氯仿1ml使溶解，作为供试品溶液。
再取五味子乙素对照品，加氯仿制成每1ml含2mg的溶液，作为对照品溶液。
照薄层色谱法(中国药典1995年版一部附录ⅥB)试验，吸取上述三种溶液各2μl，分别点于同一硅胶GF254薄层板上，以甲苯-醋酸乙酯(9:1)为展开剂，展开，取出，晾干，置紫外光灯(254nm)下检视。
供试品色谱中，在与对照药材色谱及对照品色谱相应的位置上，显相同的紫红色斑点。
喷以变色酸试液，在105℃烘数分钟，日光下检视，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。
检查应符合颗粒剂项下有关的各项规定(中国药典1995年版一部附录ⅠC)对照品溶液的制备取人参皂甙Re对照品，加甲醇制成每1ml含2mg的溶液，摇匀，即得。
供试品溶液的制备取本品，研匀，精密称取适量(约为3.5g)，加氯仿80ml，置水浴上加热回流1小时，滤过，弃去氯仿液，残渣挥干溶剂后连同滤纸置于具塞锥形瓶中，加正丁醇饱和的水2ml湿润后，精密加入用水饱和的正丁醇50ml，超声处理30分钟，精密量取上清液25ml，加氨试液三倍量，摇匀，放置，分取上层液，蒸干，残渣加甲醇使溶解，定量移至2ml量瓶中，并加甲醇稀释至刻度，摇匀，即得。
测定法精密吸取供试品溶液2μl、对照品溶液1μl，分别交叉点于同一硅胶G薄层板上，以氯仿-醋酸乙酯-甲醇-水(15:40:22:10)10℃以下放置的下层溶液为展开剂，展开，取出，晾干，喷以10%硫酸乙醇溶液，在110℃烘约8分钟至斑点显色清晰，取出，在薄层板上覆盖同样大小的玻璃板，周围用胶布固定，照薄层色谱法(中国药典1995年版一部附录ⅥB薄层扫描法)进行扫描，波长：λS=525nm，λR=700nm，测量供试品吸收度积分值与对照品吸收度积分值，计算，即得。
本品每1g含人参皂甙Re应不得少于0.7mg。
口服，一次1g，一日3次，一个月为一个疗程，效果不显著或治疗前症状较重者，一次用量可达3g，一日3次。
注意有实热症者禁用，待实热症退后可以用。
规格每袋装3g贮藏密封，防潮，置阴凉干燥处。
使用期限2年。
针灸学（Scienceofacupunctureandmoxibustion）是以中医理论为指导，研究经络、腧穴及刺灸方法，探讨运用针灸防治疾病规律的一门学科。
它是中医学的重要组成部分，其内容包括经络、腧穴、针灸技术及临床治疗等部分。
针灸疗法具有适应证广、疗效显著、应用方便、经济安全等优点，数千年来深受广大人民的欢迎，对中华民族的繁衍昌盛作出了巨大贡献。
针灸铜人针灸的历史悠久。
据考证，它起源于我国原始社会的氏族公社制度时期。
我国从400万年前就有了人类活动，大约从4万年前进入氏族公社制度时期，一直延续到距今4千年前。
在这个时代，先民们以石器作为主要的生产和生活工具，所以考古学上称为石器时代。
从远古到1万年前为旧石器时代，1万年前到7~8千年前为中石器时代，7~8千年前到4千年前为新石器时代。
针灸疗法大约诞生于新石器时代。
古书里保存着一些关于针灸起源的传说资料，都指这个时代。
如皇甫谧《帝王世纪》里记载：太嗥伏羲氏“尝味百药而制九针”，罗泌《路史》则说太嗥伏羲氏“尝草治砭，以制民疾”。
又皇甫谧《针灸甲乙经·序》说：“黄帝咨访歧伯、伯高，少俞之徒……而针道生焉”，孙思邈《备急千金要方·序》则说：“黄帝受命，创制九针”。
针刺疗法起源于新石器时代，还可以从原始的针刺工具加以论证。
距今2千多年以前的古书中，经常提到原始的针刺工具是石器，称为砭石。
如《左传》收录的公元前550年一段史料提到“美疢不如恶石”，《山海经》记载有“高氏之山，有石如玉，可以为箴。
”《素问·宝命全形论》云；“制砭石小大”等。
这些都是远古人类以砭石治病的佐证。
砭石治病，最初主要是用于刺破脓疡，进而作为刺络泻血之用。
我国曾在内蒙古多伦县的新石器时代遗址中发现过一根4.5cm长的砭石，一端扁平有弧形刃，可用来切开脓疡，另一端为四棱锥形，可用来放血。
在山东省日照市新石器时代晚期的一个墓葬里，还发现过两根殉葬的砭石，长度分别为8.3cm~9.1cm，尖端为三棱锥形和圆锥形，可用它们放血，调和经气。
砭石实物的发现，为针刺起源于新石器时代提供了有力的证据。
针灸手部穴位砭石治病来源于我国东部沿海一带以渔业为生的民族。
据《素问·异法方宜论》记载：“其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。
鱼者使人热中。
盐者胜血。
故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。
故砭石者，亦从东方来。
”这里所说的“东方”，相当于我国山东一带。
近年来，在山东省发现了一批以针砭为题材的汉画像石，画像石上雕刻着半人半鸟形的神医正在用砭石或细针给人治病。
鸟形显然来源于原始氏族的图腾崇拜，画像石反映了古代关于针砭起源的传说。
灸法也是起源于原始社会氏族公社制度时期。
据《素问·异法方宜论》记载：“北方者，天地所闭藏之域也。
其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食。
藏寒生满病，其治宜灸。
故灸焫者，亦从北方来。
”这段记载，说明灸法的发现同寒冷环境的生活习惯关系密切。
原始社会栖息在北方的人们离不开烤火取暖，加上他们野居乳食的生活习惯，容易患腹部寒痛、胀满等症，非常适于热疗。
因而经过长期的积累经验，发明了灸法和熨热疗法。
据考察，先民们钻木取火或敲击燧石取火，往往用艾绒作为引火材料，起源于原始社会晚期的骨卜也是用艾绒烧灼动物骨。
很明显，这种用艾绒点火的方法，为发明艾灸提供了必要条件。
从战国至秦汉时期，以《黄帝内经》（简称《内经》）成书为标志，此时的医学家们不但已构筑起以络学说为核心的理论框架，而且已卓有成效地运用刺法、灸法等技术防病治病，并善于理论联系实践，在实践中不断发展和更新理论，初步形成了以理、法、方、穴、术为一体的独特的针灸学理论体系。
针灸学春秋战国至秦汉时期，我国由奴隶社会迈入封建社会，生产力的提高和社会制度的变革，各种学术思想的进步，古代哲学思想的影响促进了针灸学从实践经验向理论高度的深化。
针刺工具由砭石、骨针、竹针发展到了金属针，从而扩大了针灸疗法的适应范围。
据《左传》记载，春秋战国时期的医缓、医和均擅长针灸。
先秦名医扁鹊（秦越人）在给虢太子治尸厥时，让其弟子子阳取外三阳五会而使太子复苏，又令弟子子豹药熨两胁下，而太子坐起……。
证明在先秦时期针砭、火灸、药熨等均已广泛应用于各种疾病的治疗。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代关于经脉的著作，它记载了十一条经脉的循行、病候和灸法治疗。
根据其足臂、阴阳的命名特点，称为“足臂十一脉灸经”和“阴阳十一脉灸经”，反映了针灸学核心理论经络学说的早期面貌。
《内经》的问世，是先秦至西汉医学发展的必然结果。
此书约成书于战国至秦汉时期，东汉至隋唐仍有修订和补充。
《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，共18卷，162篇，它在汇总前人文献的基础上，以阴阳、五行、脏腑、经络、腧穴、精神、气血、津液等为基本理论，以针灸为主要医疗技术，用无神论观点、整体观点、发展变化的观点、人体与自然界相应的观点，论述了人体的生理、病理、诊断要领和防病治病原则，奠定了针灸学基础理论，其中以《灵枢》所载针灸理论更为丰富和系统，故《灵枢》又称“针经”。
《内经》对经络学说尤有精辟的论述，不但对十二经脉的循行走向，络属脏腑及其所主病证均有明确记载，而且对奇经八脉、十二经别、十五别络、十二经筋、十二皮部的走向、分布、功能以及和经络系统相关的根结、标本、气街、四海等亦有记叙。
《内经》对腧穴理论也有较多的论述，载有160个左右常用穴位的名称，对特定穴理论阐述较详，特别是对五输穴理论阐述较全面。
还有原穴、下合穴、十五络穴、五脏背俞等也都有载述。
《内经》对刺法论述较为详尽，补泻手法上提出了迎随补泻、徐疾补泻、呼吸补泻、开阖补泻等。
在治疗方面，论述了治疗原则如“盛则泻之，虚则补之”。
取穴配穴方面提出了许多具体方法，如俞募配穴法、远道取穴法等。
《内经》记载了一百多种病症，其中绝大多数疾病都应用针灸治疗。
《难经》是一部可与《内经》相媲美的古典医籍，相传系秦越人(扁鹊)所作。
该书内容简要，辨析精微，进一步丰富和充实了针灸学理论体系。
其中关于奇经八脉和原气的论述，更补充了《内经》之不足。
同时，还提出了八会穴，并对五输穴按五行学说作了详细的解释。
发明六经辨证的张仲景，在其著作《伤寒杂病论》中，不仅于方药方面给人留下许多光辉的典范，而且在针灸学术上也有许多独到的见解和贡献。
在他的著作中直接与针灸有关的条文达69条，主张针药结合，辨证施治。
已佚的《明堂孔穴针灸治要》（即《黄帝明堂经》）应该是这一时期有关腧穴的专著。
以外科闻名于世的华佗亦精于针灸，创立了著名的“华佗夹脊穴”，著有《枕中灸刺经》(佚)。
三国时期的曹翕擅长灸法，著《曹氏灸经》，可惜失传。
魏晋隋唐时期魏晋南北朝，历隋唐至五代，前后七百余年。
针灸学理论与技术随着这一时期政治、经济、文化的发展而有新的提高，出现了众多名医名著，推动了针灸学理论体系的发展。
针灸穴位图魏晋时代的皇甫谧在魏甘露间（公元256~260年），将《素问》、《灵枢》和《明堂孔穴针灸治要》三书中的针灸内容汇而为一，去其重复，择其精要，编撰成《针灸甲乙经》。
全书分为12卷128篇，共收349个腧穴，按脏腑、气血、经络、腧穴、脉诊、刺灸法和临床各科病证针灸治疗为次序加以编纂，成为一部最早的体系比较完整的针灸专书，是继《内经》之后对针灸学的又一次总结，在针灸学发展史上起到了承先启后的作用。
晋代名医葛洪撰《肘后备急方》，所录针灸医方109条，其中99条为灸方，从而使灸法得到了进一步的发展。
其妻鲍姑，亦擅长用灸。
晋末到南北朝的徐熙一族，累世精于医术，徐秋夫、徐文伯和徐叔响等都是针灸史上的有名人物。
隋至初唐时期的名医甄权和孙思邈，都精通中医各科，甄权著有《针方》、《针经钞》和《明堂人形图》等（均佚）。
孙思邈撰有《备急千金要方》和《千金翼方》等书，首载阿是穴法和指寸法，广泛地收入了前代各家的针灸临床经验，并绘制了《明堂三人图》，“其中十二经脉五色作之，奇经八脉以绿色为之，三人孔穴共六百五十穴”，成为历史上最早的彩色经络腧穴图（佚）。
此外，唐代杨上善在《黄帝明堂经》的基础上，撰《黄帝内经明堂类成》，按十二经脉和奇经八脉的次序，论列穴位。
王焘编《外台秘要》，大量采录了诸家的灸法。
这个时期还有了针对专病的著作，如唐·崔知悌的《骨蒸病灸方》专门介绍灸治痨病方法；刊于公元862年以前的《新集备急灸经》，是我国最早雕版印刷的医书，专论急证用灸。
唐太医署掌管医药教育，分设四个医学专业和一个药学专业，针灸是医学专业之一，设“针博士一人，针助教一人，针师十人，针工二十人，针生二十人。
”为针灸学的学校教育开创了先河。
宋金元时期宋金元时期，由于印刷术的广泛应用，促进了医学文献的积累，加快了针灸学的传播与发展进程。
著名针灸家王惟一，在北宋政府支持下，重新考订厘正了354个腧穴的位置及所属经脉，增补了腧穴的主治病证，于公元1026年撰成《铜人腧穴针灸图经》，雕印刻碑，由政府颁行。
公元1027年，王惟一设计的两具铜人模型制成，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为教学和考试针灸师之用。
南宋的针灸家王执中撰《针灸资生经》，重视实践经验，对后世颇有影响。
元代著名医学家滑寿，考订经络循行及其与腧穴的联系，在元忽泰必烈《金兰循经取穴图解》基础上编撰而成的《十四经发挥》，首次把任督脉和十二经脉并称为“十四经”，进一步发展了经络腧穴理论。
这个时期长于针灸的名医很多，著作也颇丰富，《备急灸法》、《痈疽神秘灸经》、《膏肓腧穴灸法》等书问世，标志着针灸在各科的深入发展。
南宋初期的席弘，世代皆专针灸，传世的《席弘赋》特别讲究刺法。
同时的窦材著《扁鹊心书》，极力推崇烧灼灸法，每灸数十壮乃至数百壮。
当时还有杨介、张济亲自观察尸体解剖，主张用解剖学知识指导针灸取穴。
金代何若愚与撰《子午流注针经》的阎明广，提倡按时取穴法。
金元名医窦汉卿既推崇子午流注，又提倡八法流注，按时取穴，他所编撰的《标幽赋》是针灸歌赋中的名篇。
针灸学是以中医理论为指导，运用针刺和艾灸防治疾病的一门临床学科。
它是祖国医学的重要组成部分，其内容包括经络、腧穴、针灸方法、临床治疗、针灸医经医籍、实验针灸等部分。
针灸具有适应证广、疗效明显、操作方便、经济安全等优点，数千年来深受广大劳动人民的欢迎，对中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。
针灸是我国历代劳动人民及医学家在长期与疾病作斗争中剖造和发展起来的一种医学。
历史悠久，其起源已难稽考，但从文献记载、出土文物、社会发展规律等方面探索，远在文字创造前即已萌芽。
根据《灵枢·九针十二原》说：“余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气……”，可知针的前身是砭石。
《说文解字·》记载：“砭，以石刺病也。
”《山海经·东山经》：“高氏之山，其上多玉，其下弗箴石”。
郭璞注曰：“可以为砥(砭)针治痛肿者”。
这是砭术的较早记载。
古人生活于洪荒大地，与鸷鸟猛兽相搏食，不能无病。
一且患病，除祈祷鬼神外，往往会本能地用手或石片抚摩，捶击体表某一部位，有时竟使疾病获得缓解。
通过长期的经验积累，逐步形成砭石治病的方法。
1963年，内蒙古自治区多伦旗头道洼在新石器时代遗址出土了一根磨制的石针，据鉴定，认为是针法的原始工具砭石。
因此，砭石的起源，可远溯到距今一万至四千年前的新石器时代，甚至可能更早些。
随着冶金术的发明，针具也得到不断地改进，至《内经》著作年代，才由古代的石针、骨针、竹针而改变为铜针、铁针、金针、银针等金属制针，代替砭石之法直到现在改进为不锈钢针。
1978年，在内蒙古自治区达拉特旗树林召公杜的出土文物中首次发现一根“青铜砭针”。
1968年在河北藁城发掘的西汉刘胜墓，内有金制、银制医针九根。
制作颇为精细，证明了金属制针的不断进步。
灸法的产生是在火的发现与使用以后，人们发现身体某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适或缓解，通过长期的实践，从各种树枝施灸发晨到艾灸，形成了灸法。
《素问·异法方宜论》说：“藏寒生满病，其治宜灸焫。
”即指此言，随着后世医学的进步发展为多种多样的灸法。
由于针灸用具、材料的逐步改革，扩大了针灸治疗的范围，提高了治疗效果，有力地促进了针灸学术的发展。
针灸足部穴位针灸学术的发展经历了一个漫长的过程。
1973年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作，即“足臂十一脉灸经”、“阴阳十一脉灸经”。
其中叙述了十一脉的循行分布，病候表现及灸法治疗。
经初步考证，其著作年代早于《黄帝内经》，经络学说的早期面貌于此可见一斑。
《黄帝内经》对经络、腧穴、针灸方法以及适应证、禁忌证等，都作了此较详细的论述，其中尤以《灵枢》所载针灸理论更为丰富而有系统，故《灵枢》又称“针经”。
可见当时针灸学已经比较成熟，为后世针灸学术的发展奠定了理论基础。
现存最早的针灸专著除《灵枢》外首推晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》。
作者参考《内经》、《明堂孔穴治要》，论述了脏腑经络学说，依照头、面、胸、腹、背等都位记述腑穴，在《内经》的基础上发展和确定了349个腧穴的位置、主治及操作，介绍了针灸手法、宜忌和常见病的治疗。
这是继《内经》之后针灸学的又一次总结，在针灸发展史上起了承前启后的作用。
东晋葛洪著《后备急方》所录针灸医方109条，其中99条是灸方，引起了人们对灸法的重视，使灸法与针法一样得到了发展。
唐代孙思邈在《千金方》中说明了“阿是穴”的取法和应用，并绘制了“明堂三人图”，分别把人体正面、背面及侧面的十二经脉，奇经八脉用不同颜色绘出，尤其值得推崇的是提出灸法预防疾病的方法，为预防医学作出了贡献。
此后王焘在其所著的《外台秘要》中，全面介绍了灸法，为推广灸法起到积极作用。
隋唐设“太医署”，掌管医学教育，针灸成为其中一个专门学科，内设针博士、针助教、针师等从事教学工作，足见当时对针灸的重视。
北宋王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，叙述了经络、腧穴等内容，并考证了354个腧穴，全书曾刻在石碑上，树立于汴京(今河南开封)，供学习针灸者拓印和阅读。
次年，还设计铸造了两座铜人，是我国最早的针灸模型，对辨认经穴与教学起了很大作用。
元代滑伯仁认为任督二脉虽属奇经，但有专穴，宜与十二经并论，总结为十四经，著《十四经发挥》，系统阐述了经络的循行路线和有关腑穴，对后人研究经脉很有裨益。
明代是针灸学发展昌盛的朝代。
杨继洲以家传《卫生针灸玄机秘要》为基础，汇集了历代针灸著作，并结合实践经验撰写了《针灸大成》，内容丰富，是继《内经》、《甲乙经》之后对针灸学的又一次总结。
直到今天它仍是学习针灸的主要参考著作。
当时还有陈会的《神应经》、徐风的《针灸大全》，高武的《针灸聚英发挥》，汪机的《针灸问对》、李时珍的《奇经八脉考》等，蔚为大观，诸家各有所长，形成不同流派，相互争鸣，促进了针灸的发展。
到了清代虽然也有吴谦等编著的《医宗金鉴·刺灸心法》及廖润鸿的《针灸集成》等书问世，但很少新义，至清代末叶，针灸乃走向衰落。
流传几千年的针灸医学虽然不断有所发展，但由于历史条件的限制，其速度比较缓慢，特别是清朝统治阶级因拘于封建礼教，于1822年竟以“针刺火灸，究非奉君所宜”的荒谬理由，下令停止太医院使用针灸，废止针灸科，一般“儒医”也注重汤药轻针灸。
鸦片战争失败以后，帝国主义入侵，在各地设立教会医院和医学院校，排斥、攻击中国医药学，使中医事业包括针灸学更趋衰落，几至一蹶不振。
然而由于针灸经济、方便、有效，深受劳动人民的欢迎，尽管国民党政府力图扼杀，但在民间，仍得到应用与流传。
同时各地有志之士，创办学社、学校，培养人才，为发扬针灸，做出了一定的贡献。
新中国成立后，由于党的中医政策的实施，祖国医学获得了新生，带来了针灸事业的复兴与繁荣。
全国各地先后成立了中医学院、中医院，设置了针灸专业和专科，并建立了专门研究机构，使针灸在教学、医疗和科研等方面都获得了巨大的成就。
三十多年来编撰出版了大量针灸著作。
全国高等医药院校使用了统一的针灸教材，开展了对《内经》《难经》《甲乙经》《针灸大成》的校释工作，在全国各报刊发表的针灸论文资料不下万篇。
为学习针灸创造了良好的条件，大大丰富了针灸医学的内容。
针灸临床针灸的临床工作有较大的进展，治疗病种不断扩大。
临床实践表明，针灸对内、外、妇、儿等科300多种病症的治疗有不同程度的效果，对其中100种左右的病症有较好或很好的疗效。
针灸治疗心脑血管疾病、胆道结石、细菌性痢疾等，不但用科学的方法肯定了疗效，而且用现代生理学、生化学、微生物学、免疫学等阐明其作用原理，积累了大量的资料。
六十年代以来，我国医学界采用针刺麻醉，成功地进行了多种外科手术，为麻醉方法增加了新的内容，引起了世界各国学者的普遍重视，推动了针灸医学的发展。
近年通过多学科的大协作，深入研究了针灸治病原理。
证明针灸对机体各系统功能有调整作用，能增强机体的抗病能力。
针灸镇痛原理的研究已深入到神经细胞、电生理学和神经递质如脑腓肽等分子生化学水平。
经络的研究经过大量普查，不仅肯定了循经感传的客观存在，而且从循经感传现象出现的规律，客观指标及测定方法等方面进行了研究，为经络实质的探讨提供了重要的线索。
同时，不少地区还开展了对针刺手法的研究工作，并取得了初步的成绩。
几千年来，针灸医学不仅对我国人民的保健事业起过重大的作用，而且很早就流传到国外，对其他一些国家的医疗保健事业也作出了一定的贡献。
约在公元六世纪，针灸医学传入朝鲜，并以《针灸甲乙经》等书为教材。
公元562年，我国吴人知聪携带《明堂图》、《针灸甲乙经》到日本。
公元701年，日本在医学教育中开始设置针灸科，至今还开办针灸大专学校，深受日本人士的欢迎。
公元十七世纪末叶，针灸又传到了欧洲。
有些国家除设有针灸专科外，还成立了研究针灸医学的专门机构，并多次召开国际针灸学术会议。
我国一些省市设立了国际针灸培训基地，为世界各国培训了大批针灸医生。
目前全世界已有一百二十多个国家和地区开展了针灸医疗、科研和教育。
世界卫生组织还向世界各国推荐针灸治疗43种疾病。
1987年11月经世界卫生组织的支持，在北京召开了世界针灸联合会的成立大会暨第一届世界针灸学术大会。
我国独特的针灸医学已成为世界医学的重要组成部分，并产生积极的广泛的影晌。
灸法，是指应用高温（主要是艾药或其他物质燃烧后产生的温热）或低温，或者以某些材料（对皮肤有剌激作用的药物或其他物质）直接接触皮肤表面后产生的刺激，作用于人体的穴位或特定部位，从而达到预防或治疗疾病的一种疗法。
是针灸医学的主要组成部分，也是我国重要的传统非药物疗法之一。
灸法属于温热疗法，与火的关系密切，火的历史在我国可以追溯到50万年前的“北京人”或80万年前的“蓝田人”时代，乃至更远。
据考古学的研究，在北京周口店发掘的含骨化石地层中，就发现有遗留的灰烬和烧过的动物骨骼或土石。
早在大约5万年前的原始氏族公社时期，我们的祖先就懂得了用火来取暖、熟食，尤其是1.8万年前的“山顶洞人”已掌握了人工取火的方法。
灸法是随着火的应用而萌芽，并在其应用实践中不断发展的。
古人在煨火取暖时，由于偶然被火灼伤而解除了某种病痛，从而得到了烧灼可以治病的启示，这就是灸法的起源。
“灸”字在《说文解字》中解释为“灼”，是灼体疗病之意.最早可能采用树枝、柴草取火熏、熨、灼、烫以消除病痛，以后才逐渐选用艾（moxa）为主要灸料。
艾，自古以来就在我国广大的土地上到处生长，因其气味芳香，性温易燃，且火力缓和，于是便取代一般的树枝燃料，而成为灸法的最好材料。
据《左传》记载，鲁成公10年（公元前581年），晋景公病，秦国太医令医缓来诊，医缓说：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉。
”晋朝杜预注解：“攻”指艾灸，“达”指针刺。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》中有“可火”与“不可火”的记载，其所言之火，亦指艾灸。
“灸”字在现存文献记载中，以《庄子o盗跖》最早提及，如孔子劝说柳下跖：“丘所谓无病自灸也。
”《孟子o离娄》也曾记载：“今人欲王者，犹七年之病，求三年之艾也”，显然也是指的艾灸。
从中可以推断在春秋战国时代，灸法是颇为盛行的。
1973年在我国湖南长沙马王堆发掘了三号汉墓。
在出土的帛书中，记载了经脉灸法的就有3篇，是目前发现的《内经》以前最早的珍贵文献。
在医学专著中，灸法最早见于《内经》.《素问o异法方宜论》说：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸炳，故灸炳者，亦从北方来。
”说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯、条件和发病特点有着密切的关系。
艾灸示意图以后历代出现许多针灸方面的著作，如晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》、唐代孙思邈的《备急千金要方》都大力提倡针灸并用。
唐代王焘的《外台秘要》则弃针而言灸，可见当时对灸的重视。
以后从宋代王执中的《针灸资生经》，明代高武的针灸聚英》、杨继洲的《针灸大成》，到清代廖润鸿的《针灸集成》无不注重灸法。
历代灸法的专著还有很多，如公元3世纪就有《曹氏灸方》，唐代有《骨蒸病灸方》，宋代有《黄帝明堂灸经》《灸膏肓俞穴法》《备急灸法》，元代有《痈疽神秘灸经》，清代有《太乙神针》《神灸经纶》等。
灸法治病，最初古人多采用直接灸，且艾炷较大，壮数（艾炷的计数单位）较多，如《太平圣惠方》指出：“灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即差；如不得疮发脓坏，其疾不愈。
”《医宗金鉴o刺灸心法要诀》也说：“凡灸诸病，火必足气到，始能求愈。
”同时古人非常推崇应用化脓灸进行身体保健和预防疾病。
现代灸法则有了长足发展，为了减轻患者接受灸疗的痛苦，多采用小艾炷少壮灸，并衍化出多种灸法，如艾条灸、药条灸（包括太乙神针灸、雷火神针灸等）、温灸器灸、温针灸、天灸、灯火灸等。
根据病情不同，还常采用间接灸法，所隔物品多为姜片、蒜片、食盐、豆豉饼、附子饼等。
灸法已为人类的医疗保健事业做出了较大的贡献。
总结古往今来的实践经验，灸法主要表现为以下几个方面作用。
艾灸器具温经散寒人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送。
各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。
而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。
所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。
因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗。
《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之”。
《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。
灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。
通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的。
所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著。
行气通络经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。
正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。
扶阳固脱人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥”。
阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。
凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。
此为其他穴位刺激疗法所不及。
宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。
《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮”。
“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之”。
说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。
升阳举陷由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。
关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。
因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。
使机体功能恢复正常。
如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。
总之，这也是灸法的独特作用之一。
拔毒泄热历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。
但古今医家对此有不同见解。
在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法。
唐代《备急千金要方》进一步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮”，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差”。
“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。
金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；《医学入门》则阐明热症用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之义也”。
《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出：“痈疽初起七日内，开结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。
总之，灸法能以热引热，使热外出。
灸能散寒，又能清热，表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。
特别是随着灸增多和临床范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。
防病保健我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。
早在《黄帝内经》就提到；在“犬所啮之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。