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“低保特困人群牙病门诊”面向杭州市区域内（除萧山、余杭地区）持有效期内的《杭州市困难家庭救助证》、《杭州市困难家庭（低保家庭）救助证》的常住非农低保、特困人员家庭。
困难家庭的成员持有效证件到中山中路分院看牙病，可享受“三免两减半”等优惠服务。
完善的设备，严格的消毒荣誉称号  荣誉称号本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
医院地图如下
静待汤
药品名称：川参通注射液批准文号：国药准字Z20020007川参通注射液是当前国家全部药品标准中唯一在用法上被指定用于前列腺局部注射治疗前列腺疾病的纯中药制剂A、直接注入前列腺川参通注射用(3张)B、药物浓度高且易吸收利用C、起效快，作用强，疗效强该药的使用，克服了目前药物治疗中存在吸收、疗效弱、疗程长、停药后反复发作的缺陷，并以其独特的给药方式，显著的临床疗效，安全无毒副作用的特点，是药物治疗前列腺疾病的重大突破，填补国内空白成分：丹参、川芎、麦冬、当归。
性状：本品为棕红色的澄明液体。
药理毒理：本品具有扩张血管，改善微循环，缓解平滑肌痉挛，促进组织C营养摄取和新陈代谢的功效，使前列腺上皮组织密集收缩，腺体缩小，本品还有类激素样作用，对丙睾酮所致的前列腺增生及多种因素引起的前列腺炎存明显的抑制和治疗作用。
功能主治：活血化瘀，清肺利水，用于前列腺增生症所致的小便不畅、排尿费力、淋漓尽等症。
用法用量：患者取胸膝卧位或屈膝侧卧为，肛门周围严密消毒，用特制6号细长针头，左手戴无菌手套，食指探入肛门作内引导，在会阴部肛门与后尿道之间的侧方进针，深约4-5cm，穿入前列腺即可注药，阻力大时可稍退少许，略有阻力后即将将药物注入前列腺两侧叶中，每侧2ml，共4ml，间隔3-4天。
不良反应：无毒副作用，人别病人注射后偶有全阴部胀感，治疗结果后逐渐消失。
禁忌：前列腺癌、前列腺结核、严重尿潴留，严重前列腺纤维化、后尿道等不适宜使用本品。
规格：4ml*2支*200支/件活血化瘀，清肺利水，清热解毒，抗炎消肿．用于良性前列腺增生症和慢性前列腺炎所致的小便不畅，排尿费力，淋漓不尽等症．当前国家全部药品中————唯一指定用于前列腺注射的药物，有效预防和治疗前列腺增生，迅速缓解和消除前列腺炎症。
1.观察川参通注射液与抗生素联合应用治疗慢性前列腺炎的临床疗效。
方法：川参通注射液4mL与敏感抗生素配伍稀释行前列腺局部注射。
结果：川参通注射液与抗生素联合应用治疗慢性前列腺炎总有效率达95.9%，总显效率达76.6%。
结论：川参通注射液是治疗慢性前列腺炎的一个有效中药制剂。
2.探讨中药川参通注射液治疗前列腺增生症（BPH）的作用机制。
方法：采用免疫组化技术，对18例未行川参通注射治疗（N组，对照组）、21例川参通注射液治疗无效（F组）和10例曾接受川参通治疗有效而复发（R组）的手术摘除之前列腺增生标本，检测其表皮生长因子（EGF）和表皮生长因子受体（EGFR）表达。
结果：F组中间质EGF和EGFR的阳性表达率分别为81%（P<0.005）和71.4%[BFQ〗（P<0.05），R组中EGFR阳性表达率为80%（P<0.001），均明显高于相应N组的33.3%。
结论：川参通注射液具有增加EGF和EGFR表达作用，尤其对EGFR的作用强而持久，其治疗BPH可能是通过影响EGF和EGFR表达而发挥作用，监测川参通注射液治疗前后EGF和EGFR表达，对是否进一步注射治疗有指导意义。
永达堂健美调经丸
心脏X综合征对于大部分患者来说是一个比较陌生的名称。
由此大家可以想到心脏X综合征的患者主要表现为反复发作的胸痛，可以是劳累后发生，也可以在安静休息时发作，胸痛可以持续短暂几秒钟，也可以持续长达数小时，且以女性病人为多见，特别是更年期后的妇女。
患者应及早配合医生进行检查和治疗，争取早日康复。
那么，同位素心肌显像在心脏X综合征的诊断中究竟有何作用呢？
殊不知，医院所用的同位素剂量是能达到显像要求的最低剂量，是不影响身体健康的安全剂量，适度的同位素检查不会对身体产生损害，病友们大可不必顾虑重重。
1.治疗目的首先要消除病人的疑虑，然后是迅速缓解症状，症状持续是常见的，因此许多病人不能返回工作岗位，而CAG示冠脉正常本身即可消除病人的疑虑。
在一项研究中，病人得知冠脉正常后，既减少住院次数，又缩短因心脏原因住院的天数。
2.治疗方法X综合征无特殊的治疗。
常用的抗心绞痛药物如硝酸酯、钙拮抗药及β受体阻滞药等都可用于本病的治疗，但疗效不恒定。
对一些病人可使症状减轻或缓解，但对另一些病人则可能疗效不显著。
β受体阻滞药和钙拮抗药均可有效地减少胸部不适的数目，而硝酸酯有益作用仅在一半的病人被发现。
X综合征病人舌下含化硝酸酯不能提高运动耐量，而且有些病人的运动耐量反而可能降低;而钙拮抗药可减少有些病人的心绞痛发作的频度和严重程度，并提高运动耐量，β受体阻滞药的效果不如用于冠心病劳力性心绞痛时显著，提示降低心肌氧需量不是预防或代偿血管运动异常的有效措施。
使用α肾上腺能受体阻滞药似乎是一种合理的治疗，但小规模试验的结果仍不一致;抗抑郁剂丙米嗪(imipramine，50mg/d)可有效地减少胸痛频度50%，绝经后妇女应用激素替代疗法可减弱正常冠脉对乙酰胆碱的作用，增加冠脉血流量，改善内皮依赖冠脉扩张，有一项研究证明此项激素可减少胸痛发作频度50%。
因此，首先要向病人解释本病的中期预后相当好，消除其顾虑，然后用长效硝酸酯治疗。
若病人还有症状，应该开始用钙拮抗药或β受体阻滞药，最后可用丙米嗪50mg/d。
若经过上述药物治疗后，症状仍持续存在，要排除胸痛其他原因，尤其是食管运动异常。
本病中期预后非常好。
CASS登记报道具有心绞痛、冠状动脉造影正常及LVEF>0.50的病人的7年存活率为96%，而那些CAG示轻度异常管腔狭窄<50%的病人的7年存活率为92%。
这些病人即使有吸烟或高血压史，运动所致心肌缺血也不会增加病死率，因此其预后良好。
有心绞痛但CAG正常的病人的长期生存率很高，明显高于冠脉狭窄的病人，与同龄正常人群的存活率无差别。
尽管如此，长期随诊发现左心室功能常常保持正常，但许多病人一直有胸痛，要求服药物治疗。
1.多吃富含维生素和膳食纤维的食物。
如新鲜蔬菜、水果、粗粮等;宜多食辛温宣化、通气活血之品，如葱、蒜、香菜、杏仁霜、红萝卜、大枣、韭菜、酒等。
2.不适宜吃什么?尽量避免吃刺激性食物和胀气食物，如浓茶、咖啡、辣椒、咖喱等;忌肥腻类食物，如肥肉、海鲜等。
?虽然多数人认为心脏X综合征的临床预后较好，但长此以往会影响心脏功能，同时也有少数学者认为此类患者如不及时治疗，日后有可能演变成冠心病、心肌梗死或脑血管以外（中风）。
目前心脏X综合征的治疗只是沿用治疗冠心病的药物，其效果不佳。
描述流行病学是指按事先设计的要求在某一人群中应用普查和抽样调查的方法搜集特定时间内疾病的描述性资料，以描述疾病的分布及观察某些因素与疾病之间的关联。
亦称横断面调查或患病率调查。
⑴描述疾病或健康状况的三间分布情况，从而发现高危人群及防制的重点疾病，为疾病的防制提供依据。
⑵描述某些因素与疾病或健康状况之间的关联，以逐步建立病因假设。
⑶为评价防制措施及其效果提供有价值的信息。
⑷为疾病的监测或其他类型流行病学研究提供基础。
⑴普查：是在一定时间内对一定范围内的人群中每一成员所作的调查或检查。
1）普查时必备的条件　2）普查的目的3）普查的优缺点⑵抽样调查：用有代表性的样本的调查结果估计出该人群某病的患病率或某些特征的情况的调查方法。
1）抽样方法：①单纯随机抽样②系统抽样③分层抽样④整群抽样⑤多级抽样2）样本大小取决于①对调查结果精确性的要求高低②预期现患率或阳性率的高低3）样品大小的估计公式n=4s/d①计量资料n-样本量s-总体标准差的估计值d-容许误差②计数资料n=400*Q/pP-总体率的估计值　Q=1-P（1）常见的偏倚1）选择性偏倚：①选择性偏倚②幸存者偏倚③无应答偏倚2）信息偏倚：①调查对象引起的偏倚②调查员偏倚③测量偏倚⑵防止偏倚的措施：①抽样遵守随机化原则②提高受检率③选用不易产生偏差的仪器、设备④培训调查员、开展互相监督和服查工作
皮内注射法是将小量药液注入表皮与真皮之间的方法。
1．用于各种药物过敏试验，以观察局部反应。
2．预防接种。
3．局部麻醉的先驱步骤。
1．皮肤试验取前臂内侧下段。
因该处皮肤较薄，皮色较淡，易于注射和辨认。
2．预防接种常选用三角肌下缘部位注射，如卡介苗、PPD等。
注射盘内放无菌1ml注射器和4-4.5号针头，按医嘱备药液。
1．将用物备齐携至床边，核对，向病人解释，以取得合作。
做皮试前，应详细询问有无过敏史，如对需要注射的药液有过敏史，则不能作皮试，应和医生取得联系，更换其他药物后再作试验。
2．用1ml注射器及针头，抽取药液，排尽空气。
3．选前臂掌侧（或三角肌下缘部位），用70％酒精棉签消毒皮肤待干，左手绷紧皮肤，右手持注射器，使针头斜面向上，和皮肤呈5度至15度刺入皮内（图10－5）。
4．待针头斜面进入皮内后，放平注射器，注入药液0.1ml'药量要准确，使局部形成一圆形隆起的皮丘，皮肤变白，毛孔变大。
5．注射完毕，迅速拔出针头，切勿按揉，清理用物，按时观察反应。
6．如需作对照试验，用另一注射器和针头，在另一前臂的相同部位，注入0.1ml等渗盐水20分钟后，对照观察反应。
皮肤消毒忌用碘酊，进针勿过深，拔针不按压，以免影响结果的观察。
漆雄丸
河豚羹
蛋白质-热能营养不良（protein-energymalnutrition，PEM）是一种程度不同的临床综合征，同时有维生素和矿物质等多种营养素缺乏的特点。
多见于3岁以内的婴幼儿。
1．原发性蛋白质-热能营养不良　　主要是长期膳食供给不足，如小婴儿母乳不足而未及时添加其他乳品；奶粉调配不当；突然停母乳而未及时添加辅食；长期以淀粉类食品（粥、奶糕）为主。
年长儿的不良饮食习惯如偏食、挑食、吃零食过多或早餐过于简单；学校午餐摄入不足等。
2．继发性蛋白质-热能营养不良　　消化系统解剖或功能上的异常影响食物的消化和吸收，如唇裂、腭裂、幽门梗阻、迁延性腹泻、过敏性肠炎、肠吸收不良综合征等；需要量增多造成相对缺乏，如急、慢性传染病（如麻疹、伤寒、肝炎、结核）后的恢复期、双胎早产、生长发育快速阶段等；消耗量过大，如糖尿病、大量蛋白尿、急性发热性疾病、甲状腺功能亢进、恶性肿瘤等。
1．新陈代谢异常　　由于蛋白质摄入不足，使体内蛋白质代谢处于负氮平衡。
总蛋白下降，胶体渗透压下降，发生低蛋白性水肿；各种酶功能不足，体内代谢低下。
食物不足和消耗增多，体内供给能量不足，糖原消耗，血糖偏低。
机体消耗脂肪以维持必要的能量消耗，故血清胆固醇浓度降低；肝脏脂肪浸润及变性，肝细胞营养不良。
由于大量消耗脂肪，使细胞外液容量增加，细胞内钾离子移到细胞外，水电解质紊乱；低渗性肾浓缩功能减退，肾小管重吸收功能减低，尿量增多而比重下降。
2．组织器官功能障碍　　严重蛋白质-热能营养不良时，中枢神经系统可出现抑制与烦闹不安交替现象；消化道酶功能下降，肠壁变薄。
严重时小肠双糖酶下降，继发糖源性腹泻，消化功能紊乱，出现便秘或腹泻、纳差、呕吐、恶心等症状；心肌纤维浑浊肿胀，心肌收缩无力，心搏力下降，血压下降，脉搏细弱；胸腺、淋巴组织萎缩，免疫球蛋白合成减少，免疫功能低下，易于感染。
诊断要点概述目的是确定是否存在营养不良；进行营养不良分度和分类，以利临床治疗。
1．参数选择　　采用WHO推荐的NCHS（美国国家健康统计中心）标准。
2．体格测量指标　　评价儿童营养不良的三项人体测量指标是年龄的体重（W/A），年龄的身高（H/A），身高的体重（W/H）。
3．统计学指标　　据样本的特点采用标准差法，以小于中位数减2s为营养不良界值点。
4．分型与分度（1）分型①低体重（underweight）：体重低于同年龄、同性别参照人群值的均数减2倍标准差。
②生长迟缓（矮）（stunting）：身高低于同年龄、同性别参照人群值均数的2倍标准差以下。
③消瘦（wasting）：体重低于同性别、同身高参照人群值的中位数减2个标准差以下。
由于与缺乏的营养素在体内的生理生化功能有关，三项可不一致，符合其中一项即可满足人体测量评价营养不良的标准。
但人体测量只是粗略的评价并不能代表临床诊断，临床诊断应结合临床表现（包括遗传因素）、实验室检查。
应避免仅用个人身体的大小来评价营养状况。
不宜将年龄、身高的下降简单称为“慢性营养不良”。
因年龄的身高下降并不是一长期营养不良持续状态，而是某种状态的残留。
也不宜将“急性营养不良”与“消瘦”、“慢性营养不良”与“生长迟缓”等同。
“生长迟缓”并不都是营养不良，也不完全是“过去营养不良”，因影响骨骼生长，因素很复杂。
（2）分度：儿童营养不良轻度与营养正常之间的界限很窄，分度多只用中度与重度。
（3）胎儿营养不良（IUGR）：以出生时体重、身长小于胎龄的第10（或第3百分位），出生时身长的体重小于第10（或第3）百分位等三个指标，符合其中一项即可满足胎儿营养不良的标准。
临床表现体重不增是最早出现的症状，随即体重下降，久之身高增长缓慢，逐渐低于正常，发生偏离；皮下脂肪逐渐减少、皮肤干燥、苍白、肌肉松弛至萎缩；精神萎靡、反应差；体温偏低，脉细无力，食欲低下，常腹泻、便秘交替；部分小儿可因血浆白蛋白明显下降而出现水肿。
据临床表现可分消瘦型、水肿型和混合型。
消瘦型营养不良常见小婴儿能量供给不足，肌肉、脂肪严重消耗，时间长者身长发育迟缓。
水肿型营养不良多见2~3岁幼儿，以蛋白质不足为主，出现水肿、脂肪肝、皮损、肝脾大、毛发无光泽，呈红棕色等。
混合型介于二者之间。
实验室检查1．血液　　血糖降低，血胆固醇降低，血淀粉酶降低，血脂酶降低，胰酶降低，血浆必需氨基酸降低特别是支链氨基酸（亮、异亮、缬氨酸）降低；血红蛋白下降，周围淋巴细胞<1．5×10/L;免疫球蛋白下降；血维生素A下降，血前蛋白（PAS）下降，血转铁蛋白下降，视黄醇结合蛋白（RBP）下降；血总蛋白、白蛋白下降；血钾下降，血钠下降。
2．尿液　　尿肌酐下降，尿羟脯氨酸下降，酮尿症。
1．中度营养不良　　除去病因，从膳食中补足蛋白质、能量和其他重要营养素。
2．重度营养不良　　控制感染与其他合并症，纠正水电解质紊乱；逐渐增加蛋白质与能量的摄取，达高蛋白、高能量膳食。
治疗可用渐进法，开始40~60kcal/（kg·d），逐渐加至120~150kcal/（kg·d），注意控制进食量，以减少消化道症状，2周后可逐步加大至最大量，其治疗时间较长；也可采用快速法，开始75kcal/（kg·d），1~2d后每日增加25kcal/kg，直到小儿出现不再耐受为止，并适当补充各种维生素、微量元素。
此法可使体重快速增加，缩短治疗时间。
无论用哪种方法治疗都应随病情变化，不断调整计划。
气噎不下饮
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网站栏目健康网站导航健康新闻资讯寻医问药时尚健康生活常识食疗食补饮食健康心理健康女性健康孕产保健儿童保健育儿教育大众医学中医保健常见疾病及疗养灾害急救医疗专业知识书　名:卫生与健康  作　者：刘庚出版社：云南美术出版社出版时间：2007ISBN:9787806955550开本：32定价:20.00元内容简介本书讲述了农村社区的卫生服务、农村环境卫生、家庭卫生及个人卫生、常见传染病和地方病、妇幼保健与优生优育、饮食和食物卫生、劳动卫生等。
目的是配合社会主义新农村建设的步伐，普及医药卫生和防病治病的知识，倡导文明健康的生活方式，增强广大农村居民的自我保健和自我保护意识。
图书目录第一章农村社区的卫生服务建设社会主义新农村的卫生与健康要求什么是新型农村合作医疗新型农村合作医疗的形式、内容参加新型农村合作医疗者的权利和义务如何巩固和发展新型农村合作医疗制度第二章农村环境卫生、家庭卫生及个人卫生“两管五改”为什么要饮用安全卫生水如何选择和保护水源怎样进行饮水消毒卫生无害化厕所的建造、使用和维护粪便的无害化处理农村家庭卫生及个人卫生农村常见的污染源和污染物怎样灭鼠怎样灭蝇怎样灭蚊怎样灭蟑螂第三章预防常见传染病和地方病传染病和传染病的分类预防疾病，破除迷信肠道传染病的预防细菌性痢疾的防治预防伤寒和副伤寒肝炎的预防非典型肺炎(SARS)的防治肺结核的预防预防流感(伤风感冒)如何预防禽流感孕妇要预防风疹预防流行性乙型脑炎流行性出血热的预防预防钩端螺旋体病防止鼠疫的发生怎样预防狂犬病养羊放马防炭疽猪链球菌病的预防预防性病、艾滋病麻风病的预防寄生虫病的防治预防疟疾血吸虫病的防治疥疮的防治地方性氟中毒减少中风症的发生发生“小中风”要引起警惕急性和慢性胃炎胃和十二指肠溃疡胆结石类风湿性关节炎第四章妇幼保健与优生优育月经期卫生月经异常要重视晚婚好处多性生活卫生阴道炎的防治遗传性疾病与优生哪些情况禁止结婚为什么放环后还会怀孕怎样正确使用避孕药两地分居的夫妇的探亲避孕法服避孕药后可能会出现的问题什么时候做人工流产好不要乱堕胎烟酒后怀孕害处多农药对孕妇的危害孕妇莫坐拖拉机孕期干活要注意安排好孕期饮食孕期服药要慎重产前检查什么是“围产期保健”生男生女由谁决定关注胎儿健康，防止胎儿畸形怎样预防“兔唇儿”出现预产期的推算和产前准备住院分娩好怎样“坐月子”如何预防子宫脱垂母乳喂养好不要给初生的孩子喂糖水哪些情况下不宜喂奶怎样给孩子换尿布怎样给孩子洗澡孩子不能蒙头睡觉孩子穿衣要合适孩子要多晒太阳怎样量体温预防儿童肺炎预防儿童腹泻预防儿童贫血预防儿童佝偻病儿童发烧护理指南儿童预防接种早知道正常孩子的生长发育当心孩子意外伤害急性扁桃腺炎百日咳的症状第五章饮食和食物卫生怎样选择营养食品豆类食品在饮食中的重要性怎样购买放心食品碘和碘缺乏病预防食物中毒病死的畜、禽不能吃不吃发芽的土豆生猪肉不能吃发霉甘蔗不能吃四季豆要炒熟预防野生菌中毒预防鱼胆中毒避免食用被农药污染的果菜怎样保存食物第六章劳动卫生农药的安全使用稻田皮炎的防治怎样预防“农民肺”粉尘的危害和预防预防生产性伤害预防铅中毒预防苯中毒电光性眼炎赌博是健康的大敌酗酒的危害第七章意外伤害毒蛇咬伤的救治烧、烫伤的急救电击伤的急救怎样预防雷击伤溺水的急救眼、耳、喉、气管异物的应急处理中暑的防治预防煤气中毒火灾的应急措施水灾的应急措施地震的应急措施外伤的处理……
【商品名】头风痛丸
坎离两补汤
婆蒿根酒
宁心片
“德仁堂”是四川德仁堂药业连锁有限公司的注册商标。
四川德仁堂药业连锁有限公司是以医药、餐饮、地产为主业的集团性公司。
依拖其管理优势、体制优势以及人才和资金优势，对医药行业进行投资、经营和管理，构建优质、高效、合理的医药产业集群，保障公司二十一世纪的持续健康发展。
德仁堂是具有近百年历史的老字号药店。
20世纪初，出身于医药世家的北京同仁堂的乐达仁先生，在成都春熙路南段择址开业，因店招与成都同仁堂同名，改称为“达仁堂”。
该店前店后坊，主营膏、丹、丸、散等地道中药材及中药饮片，凭“货真价实、童叟无欺”的诚信服务，获得西南地区各界人士的广泛赞誉。
1948年，“达仁堂”更名为“德仁堂”，后继者谨遵店训，恪守“同修德仁、济世养生”的经营准则，并将这一准则贯穿至经营活动的每一个细节，使德仁堂药店从经营传统膏丹丸散的独家店铺发展成为经营药品、医疗器械以及健康服务项目的多店面综合性药店，并得以历经百年兴盛至今。
二十世纪初“四川德仁堂”创立，地处成都市春熙南段的“德仁堂”药店（因政府拆迁，2005年迁至  德仁堂走马街53号），系出身医药世家的北京乐达仁先生于上个世纪初在春熙路择地创建的，因其店招与“成都陈同仁堂”同名，便改称为“达仁堂”，1948年更名为“德仁堂”至今。
该店由“同仁堂”“达仁堂”“德仁堂”近百年的历史进程中，秉承北京同仁堂“炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢减物力”的诚信，创建了“同修德仁，济世养生”“货真价实，童叟无欺”的经营理念和品质，在全国乃至全球享有盛誉，深受广大市民信赖，使之从单一经营传统膏丹丸散的店铺发展成为今天集中药、西药、成药、中药材、纯商饮片、医疗器械以及健康服务为一体的年销售达3000万元以上的综合大型药店。
1996年，“四川德仁堂”被国内贸易部授予“中华老字号”称号。
20世纪初，“德仁堂”药店前身——“北京达仁堂”药店在春熙路南段  古老同仁堂开业。
随着社会的不断发展和进步，历经百年的努力，德仁堂药店不断增加药品、医疗器械种类和健康服务项目，赢得了国内外广大顾客的交口称赞。
“同修德仁、济世养生、货真价实、童叟无欺”的经营观念不断得到强化，“质量第一、信誉第一、优质服务、顾客至上”的经营准则贯穿经营活动的每一个细节。
历经百年，德仁堂药店已经从经营传统膏丹丸散的独家店铺发展成为规模宏大、资金雄厚、信誉卓著、网络广阔、门类齐全的现代多元化药业连锁企业。
2004年公司控股四川崇州三元药业，公司的药品零售连锁自营门店已发展至368家，管理着318家加盟门店，网络遍及四川省各地、市、州。
所属成都同仁堂和四川德仁堂两个“百年中华老字号”品牌也成为四川百姓最可信赖的健康呵护者，并且具有266年历史的成都同仁堂和四川德仁堂药业连锁有限公司也成为了四川省首批通过国家GSP认证的先进企业，而成都同仁堂总店、德仁堂总店也顺利的通过了国家GPP认证，这在西南地区尚属首例。
2005年1月13日，德仁堂品牌位居“主导2005成都时尚生活100品牌”的26位，德仁堂品牌已经成为时尚，信赖的标志，已经成为大众心目中值得依靠的元素。
2006年8月22日，“四川德仁堂”再次荣获中国商务部颁发的“中华老字号”称号，今天的德仁堂正从辉煌迈向更加辉煌！
2000年，德仁堂集团兼并了成都市中药材公司，先后组建了成都德仁堂药业有限公司、四川德仁堂药业  德仁堂连锁有限公司、四川德仁堂中药饮片有限公司三家子公司,与1000多家厂商建立了长期稳定的合作关系，药品总代理品种近两百个，经营着10000余个品规的药品，药业销售收入突破4亿大关。
四川德仁堂药业连锁有限公司“四川德仁堂”始建于20世纪初，是具有悠久历史的老字号药店。
秉承“同修德仁、济世养生”的古训，德仁堂经历百年兴盛发展成为跨地区经营的大型药业连锁企业，其连锁门店网络遍及四川省各地、  冬虫夏草市、州。
2003年作为四川省首家通过国家GSP认证的连锁企业，拥有着368余个自营连锁门店和318个加盟药店。
谨遵“以人为本，以质为先、以诚取信，以客为尊”的理念，恪守“您身边的健康专家”职责，深得四川百姓信赖和眷顾，成为享誉四海的药品连锁知名企业。
成都德仁堂药业有限公司（原成都中药材公司）是四川省具有悠久历史的大型专业医药批发零售骨干企业，主要经营药品、保健品、医疗器械、中药材等的采购、批发、仓储、配送。
长期以来，公司以药品质量上乘、运作流程规范、渠道网络完善、资金信誉良好、服务质量一流，成为生产企业、医药商业及医疗单位满意和放心的优秀医药供应商四川德仁堂中药饮片公司其前身是四川德仁堂制药坊，创建于二十世纪初。
作为德仁堂药店的专属加工供药基地，公司严遵  名贵参茸“炮制虽繁，必不敢减人工；品位虽贵，必不敢省物力”的古训，融百年炮制工艺、现代中药生产技术和企业管理理念于一炉，依托雄厚的资金和资源实力构筑了门类齐全的名贵中药材、中药饮片产品体系。
不仅如此，公司还另辟蹊径，建立了全国首家专业参茸滋补行，所经营的产品全部都是野生、天然、无污染的道地药材。
“精源道地”“遵古炮制”的“德仁堂”牌优质中成药、中药饮片独得百姓信任，经历百年考验，成为川内家喻户晓、有口皆碑的“中华老字号”品牌。
成都同仁堂始建于公元1740年（乾隆五年），以经营地道纯正中药材、上乘精制中药饮片和传统正宗中国宫廷药膳而闻名海内外。
成都同仁堂恪守“王道正直”的儒训，历经260多年风雨，兴盛至今已发展成为目前西南地区最大的经营药品、保健品和中国药膳的多元化医药批零兼营商贸企业。
主要经营各类名贵地道中药材、精制饮片、中西成药、保健药品、保健食品、医疗器械、化妆品等10000余个品种，以品种齐全和传统的精致中药饮片的零称另包、复方审核而闻名，其专业、安全、可信赖，被国内外宾客誉为“仁义满堂”。
乐达仁五岁时，爷爷去世，精明能干的奶奶独立支撑，苦心经营了20多年，于1907年也驾鹤西归了。
不久，清廷退位，官药停办，生意失色，乐氏家族四大房纷争不已，令乐达仁十分痛心。
于是，乐达仁毅  创始人乐仁达然走出大宅门，带着立志有为、重振家业的一腔热血，踏上了创办达仁堂的艰难旅途。
早年曾留学英国，并随清政府官员赴德国考察。
西方资本主义的科学文化和对工商企业的经营管理，使他眼界大开。
在药品生产上，乐达仁继承同仁堂三百多年的“家传秘制”，立足于为患者解除病痛，把“乐家老铺”“宁求善价，不售次货”的经营传统发展到无以复加的程度。
他常说：“丸散一经配制，局外人难知就里，而疗效好坏所关甚重。
”因此，不屑用“物美价廉”的谎言利己误人，他亮出“修合无人见，存心有天知”的招牌，严格按照“家传秘制”，把各种丸、散、膏、丹、露、酒，做实、做优、做精。
这样，达仁堂不仅很快在天津站住了脚，而且是产销两旺，声誉日盛。
“平价”标签撕掉难按照营销定位学派创始人艾·里斯和杰克·特劳特的理论，定位就是牢固在消费者的头脑中树立起产品、品牌、企业的形象，抢占消费者的心智和记忆资源。
当年平价药店就是靠着平价所向披靡，通过自己传播和大众媒体的推波助澜，使得平价这一印象和“标签”牢固地根植在了消费者的头脑中。
这在平价药店的初期发展壮大阶段无疑是有益的，但现在它却成为转型和重新定位的最大障碍。
因为消费者对平价药店主要的品牌印象就是“便宜”。
你价格高了，做了改变，消费者在短期内就不会认可，继而不再登门。
这是所有平价药店转型都必须越过的一道坎。
有鉴于此，改变定位必须在一段时间内进行持续不断的努力和传播才能改变消费者的印象和购买习惯。
消费者认可难“既然光卖药不行，那就卖点别的试试。
”这是不少平价药店老总的想法。
从目前实行多元化经营的药店来看，给人的印象基本是乱、杂，不成体系，没有特色。
转型后的定位如果没有研究清楚，对周围商圈及其发展趋势没有经过细致的分析调研，转型就可能流于仓促而“不准、不精、不深”。
定位是靠产品组合和服务组合来实现的，不是你一宣布消费者就认可，更不是你说自己是什么就是什么，消费者把你看成什么你才是什么。
因此要知道解决平价在消费者心中留下来的固有印象，非一日之功。
建立供应链难当年平价药店之所以一路跑马圈地取得成功，供应链上有一个功不可没的供应商——快批企业九州通医药公司，可以说没有九州通就没有平价药店的崛起。
如今如果改变定位，还有一个像九州通那样配合你的供应商，能够及时保证供应与你定位一致产品吗？
答案是未知的，因为目前适合药店销售的非药品类商品的完整的供应链体系还未形成，现有的也不够稳定。
充髓汤
宁神汤
肝脏破裂是指钝器作用引起的肝脏破裂。
由于外力直接作用于肝区，肝脏在前后腹壁与脊柱之间受挤压，或人体在运动中因加速、减速牵引、扭转都可使肝脏组织受到损伤。
(1)真性破裂，指肝实质和被膜同时破裂(2)被膜下破裂，被膜下肝实质破裂，形成被膜下血肿(3)中心性破裂，肝实质深部局限性断裂，断裂处出血，周围肝组织坏死。
此外，肝脏被刺伤、肋骨断端戳伤、切创、枪弹创，亦能发生破裂。
肝脏破裂大都死于失血性休克。
中国逻辑史包括演绎逻辑和归纳逻辑思想在中国的产生和发展的历史。
包括中国古代以正名和论辩术为主要对象的名辩之学或名辩逻辑形成和发展的历史，也包括印度因明和西方逻辑在中国传播和发展的历史。
在中国古代，除少数逻辑专著外，许多逻辑理论和思想都分散在大量的政治、哲学、伦理和自然科学等方面的著作中，这些著作还包含有关于逻辑应用方面的丰富材料。
作为一门专门学科的中国逻辑史，以逻辑理论和思想的产生和发展作为自己研究的主要任务，以总结、分析各家在逻辑理论方面的成就和贡献为主要内容。
发展过程和主要阶段　中国逻辑思想的发展过程可根据中国古代逻辑形成、发展的特点及国外逻辑思想的传入和影响，分为先秦、两汉至明清和近代三个历史发展时期。
前两个时期属中国古代逻辑的形成和发展阶段，以名辩逻辑的建立和演变为主干；后一个时期是中国近代逻辑思想的发展阶段，以西方逻辑在中国的传播为主流。
先秦时期　这是中国古代逻辑开始形成并发展昌盛的时期。
春秋战国在由奴隶制向封建制的转变过程中,论辩之风极盛,出现了“百家争鸣”的局面,各家都对名实关系、正名原则和论辩术进行了探讨或总结，涌现了一些着手研究名词概念和论辩术的思想家，经过名家、儒家、法家特别是墨家的总结，建立了比较完整的中国古代逻辑体系。
春秋末年的邓析最先在辩论活动中提出了“刑名之辩”和“两可之说”的名辩思想。
孔子从政治、伦理思想方面提出了“正名”的要求，其中包含一些合理的逻辑思想，并提出“能近取譬”和“举一反三”等类推方法。
墨子在中国古代逻辑史上最早提出了“辩”的概念，认为“辩”具有明是非、别同异和以往知来、以见知隐的推理认识作用,他最早从逻辑角度提出“名”、“类”、“故”等概念,强调“知类”、“明故”的认识作用,概括了推理、论证中的一个重要的思想原则──三表说，还最先要求将“辩”作为一门专门的技术进行学习。
名家的惠施和公孙龙曾经是当时最有影响的名辩家。
惠施提出了“历物十事”,主要探讨名实关系,他在“善譬”中阐述了以“所知”去类同、推知其“所不知”的类推原则和方法。
公孙龙从理论思维的高度提出了“唯乎其彼此焉”的逻辑正名原则，认为“彼”之名必须专指彼之实；“此”之名必须专指此之实。
他通过对“白马非马”这一命题的具体分析，论证了种名（“白马”）与属名（“马”）在概念内涵和外延方面的种属差别。
公孙龙关于“名”的分析，把先秦名辩思想引向纯逻辑探讨的方向，为中国古代逻辑科学的建立和发展作出了重要贡献。
后期墨家是一批战国中、后期的名辩思想家。
他们继承和发展了名家、儒家特别是墨子的逻辑思想,在《墨辩》中系统阐述了“墨辩逻辑”，从而使中国古代逻辑无论在理论上和体系上都达到了较为完整的程度。
它是中国古代为数不多的逻辑专著中的杰作。
《墨辩》最先从逻辑的角度给“辩”下了一个明确的定义。
它指出，“辩”就是对同一主项或论题的是非之争，表现为关于同一主项的一对矛盾命题之间的是非之争。
《墨辩》强调“辩”的对象不应该是两个，作为“辩”的一对矛盾命题中必有不当者和当者，这就揭示了“辩”具有分清是否和胜负的论证性质，深刻地反映了同一律、矛盾律和排中律的基本思想。
《小取》篇还把“辩”的目的和作用概括为明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑等6个方面，提出“辩”的客观基础和标准是“摹略万物之然，论求群言之比”。
《墨辩》最有价值的是关于“名”、“辞”、“说"等思维形式的逻辑理论和逻辑体系。
“名”具有举实的作用,“举”是“告以文名,举彼实故也”。
所以,“名”具有反映事物属性或本质（故）的概念性质。
《墨辩》中提出了类之相异必须以同一本质属性之偏有和偏无为标准的分类原则，并根据名的外延大小分为相当于范畴的达名、相当于普遍概念的类名、相当于专名的私名。
《墨辩》认为,“辞”（论题）的作用在于“抒意”,因而，“辞”和“言”既表示语句或命题，又是表示理性思维（心）所产生的思想（意）的命题和判断。
在《墨辩》中还初步提出了“辞”的某些不同性质和种类，如：“尽”，即“莫不然也”，它相当于全称；“假”，即“今不然也”，它具有假言的性质；“或”，即“不尽也”，是一种并非全称的特称，亦即或是或不是的选言；“必”，即必然,等等。
从而,揭示了“辞”的单称肯定与单称否定、单称否定与全称肯定之间的矛盾关系。
他还比较正确地阐明了词项的周延理论（见词项和概念），即“乘马”之“马”不必周延；“不乘马”之“马”必须周延。
《墨辩》指出，“说”的作用是“出故”和“明故”，即“以说出故”之意。
“故”是“辞”之所以能成立的前提或条件。
“说知”是以“亲知”和“闻知”为前提而得的一种演绎的推理之知，如亲知“室外之墙为白色”，闻知“室中之墙与室外之墙同色”，则推理可知“室中之墙也为白色”。
《大取》篇还进一步提出了“立辞”必须具备“故”、“理”、“类”三物，类似于直接原因、一般规律和同类事物之例证这三个前提。
从而，更完整地揭示了墨辩逻辑中“立辞”(论证)的基本过程和形式──三物论式。
它要求在基本属于演绎的论证中包括举类的归纳因素。
《墨辩》还初步总结了“或”、“假”、“效”、“侔”、“止”和“辟”、“援”、“推”等具体的演绎论式。
“或”、“假”、“效”、“侔”、“止”这五种论式,分别相当于形式逻辑演绎推理中的选言推理、假言推理、直言推理、复杂概念推理和对当关系中矛盾命题间的直接推理；“辟”、“援”、“推”则相当于三种直接的类推式。
这些形式的推论使墨辩的演绎理论和体系更加充实和完善，反映了墨家对假言、选言、直言等基本的间接推论形式和某些直接推论形式都有比较合理的认识。
《墨辩》还通过阐述“彼彼止于彼,此此止于此”的正名理论,进一步揭示同一律原则。
在揭露“以言为尽悖”等包含逻辑矛盾的诡辩命题中，进一步反映了矛盾律原则。
《小取篇》专有一章讨论了辟、侔、援、推四种论式中的逻辑要求和防止逻辑错误的一般原则，指出“多方”、“殊类”、“异故”，即词有多义、类有大小同异之殊、故有充分和必要之异，是导致逻辑错误的重要原因。
《墨辩》还在归纳方面，提出了朴素的简单枚举的思想。
先秦时期，对中国古代逻辑作出过突出贡献的另一著名思想家是荀子，他继承、发展了名家和墨家的正名理论，使儒家的正名思想在逻辑上更加理论化和系统化。
他强调制名起于感官，认为“名”具有概括一类事物共性的概念性质，又具有“足以指实”的语词性质。
他在理论上的突出创见是提出了“制名之枢要”的正名原则。
在概念方面，他提出了制名要坚持“同则同之，异则异之”的制名原则,强调要贯彻“遍举为共,偏举为别”和“推而共之”、“推而别之”等关于限制和扩大概念的原则。
他把名划分为共名和别名，一个名(如“动物”)相对于较小的类名(如“牛”)时称为“共名”，相对于更大的类名(如“生物”)时称为“别名”。
因此，共名之上还有共名，直到不能再共时就称为“大共名”（如“物”）；别名之下还有别名，直到不能再别时就称为“大别名”（有人认为相当于最小的共名；有人认为相当于单名）。
他还从语词方面提出了制名必须坚持简明、易懂和尊重社会约定的原则。
此外,荀子也提出了辞、说、辩的逻辑理论，指出“辞”是用不同的实名以表示一种断定,“辩”和“说”是对同一的实名辩明是非之道,它们相当于判断、论证和推理。
他还提出了揭露和防止逻辑错误的“三惑”说，尽管所举之例包含有对名家、墨家思想的误解和偏见，但在理论上仍是有价值的。
继荀子之后，韩非第一个提出了“矛盾”概念，精辟地揭示了矛盾律的思想原则，指出在“不可陷之盾”与“无不陷之矛”的反对命题中不能同时为真（见矛盾之说）。
此外，韩非提出“审名以定位”、“明分以辨类”、“循名而责实”，对正名的积极意义作了进一步发挥。
约成书于公元前3世纪的《吕氏春秋》也阐发了“正名审分”、“督名审实”等正名原则，并揭示了“言”和“意”即语辞和思想判断的关系，提出了有关“推类”的原则。
但自荀子以后,由于过分强调“正名”的政治目的，对名家和墨家的思想采取排斥态度，先秦的名辩逻辑没有得到充分的继承和发展。
（见先秦逻辑思想）两汉至明清时期　先秦以后一直到近代，由于统治阶级在学术上独尊儒家，废弃名、墨，中国古代逻辑的发展受到阻梗，在长达2000余年的时间里，只有极少数知识分子曾经一般地探讨过推理、论证的意义和形式以及名实关系等问题。
两汉时期杰出的唯物主义思想家王充在反对宗教神学的斗争中,自觉运用推理论证的方法,探讨论证的作用、要求和方法，提出了一些论证的规则。
他将其著作定名为《论衡》，意即关于言论标准之书。
他强调要通过论证而达到辨真伪、证是非、驳虚假的目的。
所以，他的论证包括证明和反驳，而且更重视反驳。
他还强调“事莫明于有效，论莫定于有证”，认为论证必须提出真实、充分的效验或证验。
他所要求的效验或证验，不仅包括用一一列举事实作为论据的事实证明，而且十分重视“比方物类”和“揆端推类”等推理方法的逻辑证明。
到魏晋时期，论辩之风曾一度盛行，被禁绝了500多年的名、墨逻辑思想重新被发掘出来。
由魏晋人编的《列子》一书，列举了先秦的惠施、公孙龙和其他辩者提出的许多命题及有关名辩的一些情况。
鲁胜首次把墨家的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》四篇合编为《墨辩》一书，并作注释和叙文。
但原作已亡佚，现仅存的《墨辩注叙》一文，是中国第一篇关于逻辑史的专论。
它对先秦名辩思想的历史和意义作了新的概括，重新肯定了名、墨两家名辩思想的价值，指出：“孟子非墨子，……荀卿、庄周等非毁名家而不能易其论也。
”当时在名实问题上的一场重要争论，是以王弼为代表的“言不尽意”论和欧阳建的“言尽意”论之间的辩论。
王弼一方面承认“言”能表达“意”，另一方面又得出存“言”不能尽意和得“意”在于忘“言”的结论。
欧阳建则充分肯定了名能辨物、言能畅理和尽意的认识作用。
这场争论不仅提出了“言”能不能尽“意”的哲学问题，而且从语义学的角度提出了“言”能不能尽“意”的问题。
但当时对后一个问题未能从逻辑的角度予以充分回答。
从两汉到魏晋,随着辩论之风的逐步兴起,一种以文学为体裁的论辩方法开始盛行起来。
历史上称之为“连珠式”或“演连珠”、“连珠体”。
这种“连珠式”只是表现为文体的一种相对固定的格式，并没有从推理的形式或理论上作出概括。
从东汉起，佛教及因明传入中国（见因明在中国的传播和发展）。
唐初玄奘带回并翻译了印度新因明的两部重要著作《因明正理门论》和《因明入正理论》。
他的弟子根据其讲解纷纷为因明注疏，其中最有影响的是窥基的《因明入正理论疏》（简称《大疏》）；现存的还有文轨的《因明入正理论疏》（简称《庄严疏》）和神泰的《因明正理门论述记》。
玄奘、窥基等人不仅对因明的传入和翻译作出了历史性贡献，而且通过翻译和注释进而发展了因明理论。
这主要表现在以下几个方面：①对“因三相”理论、尤其是对“同品定有性”这一条的翻译比原来更准确、更严密了；②将宗、因、喻中的有体、无体分为三类，把“生因”和“了因”各按言、智、义分为六因；③提出“寄言简别”不属过失的规则；④对许多谬误各按自比量、他比量、共比量分为全分和一分，等等。
因明传入后，在唐初一度出现过研究因明的高潮，并处于世界的领先地位，中国也因此而被称为因明的第二故乡。
但这一高潮只延续了几十年就衰落了。
在因明传入汉族地区的同时，也开始传入中国西藏和其他藏族地区。
大约公元8世纪前后,印度的世亲、陈那和法称的许多著作陆续被译成藏文。
到11世纪，法师子（又译恰巴曲森，1109～1169）及其弟子，分别写了关于法称《量决择论》一书的注疏，并创立了一种特殊的因明风格，称“摄类辩论”，表现为一连串的推论式。
萨班庆喜幢（也叫萨班·贡噶江村，1182～1251）所写的《正理藏论》（也译作《量理藏论》）的颂本和自释，奠定了藏传因明的理论基础，在西藏的影响很大。
后来还有宗喀巴著的《七部（量论）入门去蔽论》（也译作《法称的因明七论入门》）和一批因明的注疏、课本等。
因明在西藏的传播以宗喀巴为界分为新旧两个时期。
仅在《丹珠尔》论典中就记载有藏族学者著的重要因明著作50多种和译著60多种，对因明的普及、研究和发展作出了积极的贡献。
中国古代逻辑发展到宋明阶段，虽无多少突出成就，但这一时期盛行的理学关于“格物穷理”、“格物致知”的认识论观点，却包含着运用推理的认识方法。
程颢、程颐认为天下只有一个理，并且由一理而可推知万物之理。
在他们看来,只有人具有“推”的能力,而“格物穷理，非是要穷尽天下之物，但于一事上穷尽，其他可以‘类推’”。
朱熹充分肯定了推理可由已知到未知的认识作用,认为万物皆是一理，因而也皆是一类,可以“以类而推之”。
他进而指出，万物各具一理，万物同出一源，因而可以推而通之。
他提出的“格物致知”或“即物穷理”方法，要求通过接触、认识事物,穷尽对“理”的认识。
其中，包含着由个别到一般的认识过程的思想和对推理方法的认识。
这一时期的另一些思想家，如陈亮、叶适、罗钦顺、王廷相、李贽等人，在批判理学家的唯心主义哲学观点的同时，探讨了名实关系、名辩作用和是非标准，提出了“由一以之万”和“会万而归一”等归纳和演绎推理的思想方法。
在清代，随着考据之学的兴起，先秦的名辩思想重新受到人们的重视，傅山最先对墨家和名家的重要著作作了注释和研究。
顾炎武提出的科学考证方法，既重视“援古证今”,更重视考察对象的实际,即从客观实际和历史事实中归纳出一般性的认识。
他所著的《日知录》（共32卷），每一条论证都是从特殊事件或文字语句提出问题，然后运用简单枚举或典型归纳的方法，以证明或反驳某一结论之真假。
王夫之提出了“知名”、“制义”、“推之而通”，即概念、判断、推理以及辨类同异的思维形式和过程。
戴震在其考证中，强调要区别“十分之见”与“未至十分之见”，涉及到有关假说和论证的逻辑问题。
清初以后，对中国古代逻辑的研究也逐渐展开，先后出版了一批有关《墨辩》、《公孙龙子》、《荀子》、《韩非子》等著作的校释专著。
近代逻辑思想的演变　明末清初，随着资本主义因素在中国的出现和西方各种学说的传入，西方的传统逻辑也开始被介绍到中国。
明末李之藻(1565～1630)和傅泛济于1623年翻译出版了中世纪葡萄牙的一本逻辑讲义的前10卷，定名为《名理探》，原著名为《亚里士多德论辩学概论》,共25卷。
但由于该书的内容过于烦琐,在当时未产生什么影响。
19世纪末，西方逻辑逐渐受到中国学者的重视和注意。
严复译著的《穆勒名学》，是英国哲学家、逻辑学家J.S.密尔（亦译穆勒）以介绍归纳逻辑为主的传统逻辑名著，原名为《逻辑体系》。
严复通过附于书中的按语提出了自己的逻辑观点。
晚清之际,因明学重新受到学术界的重视,对古代名辩逻辑的研究也有了新的进展。
梁启超、章炳麟、章士钊等人不仅研究了先秦时期形成和发展起来的名学，而且开始将中国名辩、西方逻辑和印度因明的推理方法加以比较研究，开创了中国逻辑史研究的新篇章。
梁启超在《子墨子学说》一书中专门写了《墨子之论理学》一章，首次把西方逻辑和墨家逻辑作了比较研究。
章炳麟著《原名》，以因明三支作为标准法式，把亚里士多德所创立的三段论和墨家的推论都称之为三支比量，认为其区别只是排列次序不同。
章士钊的《逻辑指要》是一本以西方逻辑为经,以中国逻辑为纬,“谊当融贯中西”的逻辑学专著。
他在《名学他辩》一文中，还将公孙龙的“他辩”和墨家的“三物”类同为传统逻辑的三段论和因明的三支论式。
这些比较研究进一步提高了中国古代逻辑的地位，加深了对它的理解，证明了逻辑科学的全人类性质。
从20世纪20年代起，随着西方传统逻辑的广泛传播，现代逻辑科学即数理逻辑开始传入中国，并逐渐在学术界和教育界受到重视，出现了比较系统的介绍数理逻辑的著作。
1937年，正式出版了金岳霖著的《逻辑》一书，它是30年代以来最有影响的大学教材之一，书中批判、介绍了传统逻辑，也介绍了数理逻辑。
这一时期，在中国的许多大学开设了逻辑课，有讲传统逻辑的，也有讲数理逻辑的。
这是现代逻辑开始在中国的普及时期。
同时，在现代逻辑的研究方面，也获得了一些初步成果。
30年代有人在批判形而上学世界观和方法论的同时，把形式逻辑混同为形而上学,要求用辩证逻辑(主要指辩证法)来取代、改造或扬弃形式逻辑;也有人认为只有形式逻辑及其规律才是真正的认识方法和思维规律。
由于双方都从哲学上把形式逻辑视为与辩证法相对立的思维方式，从而引起了30年代关于辩证法与形式逻辑的一场争论（见“唯物辩证法”的论战）。
从在中国发展逻辑的角度看，这场争论产生了不利的影响。
20世纪上半叶，中国哲学界对古代名辩逻辑和印度因明的研究继续深入并取得了一定成果。
1922年，胡适的博士论文《先秦名学史》在国内发行。
这是中国最早的逻辑史专著。
随后，郭湛波的《先秦辩学史》等逻辑史专著也先后出版。
在因明学的研究方面，也出版了一些重要的专著，如吕澄的《因明纲要》(1926)、熊十力的《因明大疏删注》(1926)、虞愚的《因明学》(1936)等。
中国逻辑思想的主要特点　所谓中国的逻辑思想实际上主要指中国古代的逻辑思想。
中国逻辑思想的基本特点,贯穿于中国古代逻辑的发展过程中,其具体表现为：①中国古代逻辑是一个以辩论形名为开端，以正名为重点，包括名、辞、说、辩为内容的名辩逻辑体系。
在先秦，针对着“名实相怨”的现实，各家主要是围绕着名词概念这个中心,探讨名实问题,提出了各自的正名主张。
名家的公孙龙和儒家的荀子都主要探讨了正名的逻辑。
后期墨家不仅研究、总结了正名的逻辑思想，也较为深刻地总结了辞、说、辩的逻辑，形成了一个比较完整的古代逻辑体系。
东汉的王充、唐以后对因明的研究和近代关于三种逻辑比较研究等，也都是关于推理、论证的逻辑思想。
所以，中国古代逻辑可以被称为“名学”、“辩学”或“名辩学”。
②　中国古代逻辑的发展与语言的关系特别密切。
在先秦,“名”既用以表示概念,也用以表示语词;“辞”既具有判断的性质,又是指语句或命题。
因此,墨家，特别是儒家的荀子都同时从逻辑和语言两个方面探讨了名和辞的性质、形式结构及规律性。
不过，当时尽管也有人开始涉及到了名词多义和同义词的逻辑性质问题，实际上都没有真正意识到“名”和“辞”的逻辑性质与语言属性的区别。
所以，对逻辑性质和语言属性在认识上的混合或混淆，既是中国古代逻辑的特点，也是中国古代逻辑的弱点，因为它最容易带来语言上的歧义和逻辑上的混淆。
它是造成中国古代逻辑未能向规范化方向发展的重要原因之一。
③　中国古代逻辑的发展直接受到政治、伦理思想的制约。
在先秦，从孔子到荀子都是为了实现正名治国的政治主张而提出并发展正名思想。
墨家也是为了建立和论证自己一家独有的政治、伦理观点而逐步建立起一套逻辑理论体系。
公孙龙也没有忘记“以正名实而化天下”的政治目的。
所以，他们都把“审治乱”、“处利害”、“明贵贱”等政治和伦理方面的要求,看作是“辩"的重要目的之一。
甚至有的人只是在讨论政治、伦理思想时讲到了名辩或运用了名辩方法。
正是由于当时社会政治的反复动荡和不断改革，带来了先秦思想、文化战线上的“百家争鸣”，从而为开拓和发展中国古代的逻辑思想创造了条件；也由于各家在政治、伦理思想上的分歧和斗争，造成了各家在名辩思想上的相互訾应。
秦汉以后，由于统治阶级独尊儒术，名、墨思想几乎灭绝，致使古代逻辑难以得到充分继承和发展。
中国逻辑思想的发端和建立，虽然早于西方和印度，但在先秦以后就基本上中断了。
这是中国古代逻辑发展缓慢和不及西方成熟的重要原因。
④　中国古代逻辑在其漫长的发展中，基本上一直处于哲学认识论的范围。
中国的名辩逻辑常常是从论辩的认识目的和论证的实际需要出发,围绕着名实关系,研究思维形式和论证方法。
古代逻辑思想家们为了达到明辨是非和区别同异之论证目的，一般都离不开从认识论的角度讨论名辩的客观基础和是非标准。
所以，要求“名”必须符合实，才能谓之“正”；“辩”必须分清是或非、同或异，才能谓之“当”。
在先秦辩学中，思维形式的合理性和思维内容的正确性密不可分，致使中国古代逻辑未能从中提炼出严格的推理形式，并且最终未能从认识论中完全独立出来，而只是一种具有认识论意义的论证之学，或者说是一种认识论、论辩术中的逻辑。
因此，在中国历史上能被称为逻辑思想家的，一般也都是哲学思想家，包含有逻辑思想的著作也大都是哲学著作。
⑤　中国古代逻辑的发展具有自己相对的独立性和继承性。
虽然中国古代逻辑的发展，一直受到各家政治、伦理、哲学思想的制约和影响，但由于逻辑科学固有的全人类性质和独特的研究内容，使各家在逻辑思想上自觉或自发地保持着相对的独立性和继承性。
墨家之所以能建立一个比较完整的逻辑体系，原因之一是继承了惠施、公孙龙的逻辑思想。
惠施的“善譬”推论方式，公孙龙关于“唯乎其彼此”的正名原则，都在《墨经》中有明确的反映。
荀子虽然极力非难名、墨，但其正名理论与公孙龙、墨家的正名思想也基本上是一致的。
所以，中国古代的逻辑理论和体系，并非一家一人的独创，而是名家、墨家、儒家、法家等互相吸取、共同探究的积极成果。
基本信息书名:中国逻辑  史作　者：周云之出版社：山西教育出版社出版时间：2004ISBN:9787544027359开本：32定价:29.00元内容简介我们这本《中国逻辑史》专著坚持以形式逻辑思想在中国的发生、发展的历史为主要对象和范围，坚持以科学的现代数理逻辑和正确的传统逻辑为主要的研究方法。
鉴于目前在中国逻辑史研究领域存在着对象、性质、方法等问题上的许多混淆和误解。
我们这本《中国逻辑史》专著决定用比以往任何中国逻辑史著作更多的篇幅，努力站在现代逻辑科学的高度，详细论述中国逻辑史的对象、范围和方法，并第一次讨论了中国逻辑史与哲学史、辩证逻辑史、语言学史、符号学史、语义学史、名辩学史等相关学科史的关系。
所以，《中国逻辑史》的“绪论”实际上具有为“中国逻辑史”这门学科重新正名的意义和作用。
以澄清对“中国逻辑史”这门学科的种种混淆或误解。
这是我们这本《中国逻辑学》专著的重要特点之一。
作者简介周云之，男，江苏宜兴人，1934年2月24日出生，毕业于北京大学哲学系，1962年分配到中国社会科学院哲学所担任潘梓年的科研和机要秘书，现任中国社会科学院哲学研究所研究员，曾兼任过中国逻辑研究会理事长、墨经研究会副理事长、金岳霖学术基金会学术委员等。
主要从事哲学、逻辑学特别是中国逻辑史的研究工作。
著作有《先秦名辩逻辑指要》、《墨经逻辑学》、《公孙龙子正名学说研究》、《名辩学论》著。
合著有《形式逻辑原理》、《先秦逻辑史》、五卷本《中国逻辑史》（副主编）等。
在国内外发表过学术论文50余篇。
编辑推荐《中国逻辑史》的最大特点和优点之一，是第一次全面总结了20世纪后50年对中国古代逻辑研究的历史与成果，从而使这本《中国逻辑史》成为一本包括年代最长和最具有新意的中国逻辑史通史性著作。
《中国逻辑史》在运用传统逻辑的方法和初步运用现代命题逻辑和谓词逻辑的方法来研究、表述、论证中国古代的逻辑思想方法，是积极可取的。
目录前言绪论：中国逻辑史研究的对象、范围、方法、意义第一编先秦时期中国古代逻辑思想的开拓、发展和创立第一章春秋末年中国古代逻辑思想的开拓者．第一节邓析在“刑名之辩”和“两可之说”中的正名思想第二节孔子的正名思想和类推方法第三节墨子关于“辩”的思想和立论的“三表说”第二章惠施和公孙龙的逻辑思想第一节惠施的自然观和推理思想第二节公孙龙的二元论名实观第三节公孙龙的逻辑正名学说第三章后期墨家的逻辑学说和理论体系第一节关于辩学的对象、作用和客观基础第二节以名举实的概念学说第三节以辞抒意的命题学说第四节以说出故的推理、论证学说第五节“说”和“辩”的各种具体论式第六节“辩”的逻辑规律和有关规则第四章荀子和韩非的逻辑思想第一节荀子的正名学说体系第二节荀子的辩说逻辑体系第三节荀子“三惑”说的基本内容和理论价值第四节韩非的“刑名逻辑”和“矛盾之说”第二编先秦以后至宋明时期对中国古代逻辑思想的继承和发展第五章秦汉之际的逻辑思想第一节《吕氏春秋》中的正名和推理思想第二节《淮南子》的推类思想第三节王充的论证逻辑第四节王符论譬喻第五节徐干论“辩”第六章魏晋至宋明时期的逻辑思想第一节嵇康的推类思想和论辩原则第二节王弼和欧阳建的言意之辩第三节鲁胜对先秦名辩思想的研究第四节唐代的逻辑思想第五节宋明理学派的逻辑思想第六节陈亮、叶适、罗钦顺、王廷相、李贽等人的逻辑思想第三编唐明以来印度因明和西方逻辑的传入和研究第七章印度因明的传人、研究和发展第一节汉传因明在唐明时期的传入和研究第二节20世纪汉传因明研究的两次新高潮第三节20世纪汉传因明研究中取得的新成果第四节藏传因明的传入与研究第八章西方形式逻辑的传人、研究和争论第一节西方传统逻辑在明清时期的初步传入第二节西方传统逻辑在20世纪上半叶的全面传入和普及第三节西方传统逻辑在传入和普及过程中的各种学术争论第四节发生在20世纪30年代对形式逻辑的一场批判第五节数理逻辑的初步传入和研究第四编20世纪对中国古代逻辑的全面整理和研究第九章20世纪上半叶对中国古代逻辑的研究第一节名辩著作校释本的大量出版为研究中国古代逻辑打下了基础第二节20世纪初对中国古代逻辑研究的开拓阶段第三节20世纪中国逻辑史研究的创立阶段第十章20世纪下半叶对中国古代逻辑的研究第一节对中国古代逻辑研究的不断深入和全面发展阶段第二节对先秦儒家、名家、墨家逻辑思想研究的主要进展或主要成果第三节在中国古代逻辑研究中存在的主要问题展望：关于21世纪的中国逻辑史研究……
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一般反应部分受种者接种疫苗后数小时至24小时内在接种部位发生局部红肿浸润，并有轻度肿胀和疼痛。
一般红晕平均直径在0.5-2.5厘米称弱反应，在2.6-5.0厘米称中反应，在5.0厘米以上称强反应。
个别受种者除有红晕浸润外，可能有局部淋巴结肿大或淋巴管炎，虽然红晕平均直径不超过5.0厘米但伴有淋巴结炎或淋巴管炎也属强反应。
此种反应一般在24-48小时消退，很少持续3-4天者。
如有些疫苗含有微量残余甲醇，则红晕面积偏大，出现较早，但大多数在24小时消退。
接种某些减毒活疫苗可表现为特殊形式的局部反应，如皮内接种卡介苗后2周左右在局部出现红肿，约4-5周出现直径0.5厘米以下的浅表溃疡及同侧腋下淋巴结肿大，直径在1.0厘米以下，一般在2个月左右结痂。
少数儿童接种麻疹减毒活疫苗后5-7天可出现散在皮疹。
使用含有吸附剂的疫苗，在急性炎症过后，渗出物中的纤维蛋白成分逐渐增加而进入修复期，由于吸附剂难以吸收，炎症持续的时间较长，能在2-4内出现局部硬结反应。
一般不需要任何处理，经过适当休息，即可恢复正常。
较重的局部炎症可用干净的毛巾热敷，每日数次，每次10-15分钟可消肿，减少疼痛。
但是卡介苗的局部反应不能热敷。
对特殊敏感的人可考虑给予小量镇痛退热药，一般每日2-3次，连续1-2日即可。
王宜强，医学博士，研究员，眼科学专业博士生导师，免疫学专业硕士生导师，首届“泰山学者”岗位特聘教授。
现任山东省眼科学重点实验室-省部共建国家重点实验室培育基地常务副主任，兼任中华医学会眼科学分会免疫学组委员，美国免疫学家协会(AAI)会员、美国视觉科学与眼科研究协会（ARVO）会员。
1996年获医学博士学位，之后分别在第二军医大学和美国爱荷华大学完成博士后研究，曾任爱荷华大学眼科与视觉科学研究中心任助理研究科学家。
2004年2月回国任山东省眼科研究所研究员。
作　　者：张惠铭　等主编出版社：复旦大学出版社出版时间：2009-2-1版　　次：1页　　数：179开　　本：16开印　　次：1纸　　张：ISBN：9787309063622包　　装：平装所属分类：图书>>医学>>基础医学《新编病理学实验教程》是一本具有创新意识的基础教材，非常切合学生学好病理学实验课的需求。
它对每项内容都有明确的目标和要求，以及相关理论复习和实验，实验中以彩色图文并茂的形式予以论述，并对每个实验提出问题，且附上课堂作业练习页，课文中每个实验后均有病例讨论和总体小结。
该书的最大优势是：理论联系实际，既不受教学设施、教具、师资水平等条件限制，又达到了很好的教学和参考的目的。
序言前言实验一：细胞和组织的损伤与修复实验二：局部血液循环障碍实验三：炎症实验四：肿瘤实验五：心血管系统疾病实验六：呼吸系统疾病实验七：消化系统疾病实验八：泌尿系统疾病实验九：生殖系统和乳腺疾病实验十：传染病主要参考文献
“卡他”是向下滴流的意思，用来形容黏膜渗出液多，所以卡他性是症状性描述，一般出现在临床。
小蓟饮子（SmallThistleDecoction)【方源】《玉机微义》生地黄洗，四两[30g]小蓟半两[15g]滑石半两[15g]木通半两[6g]蒲黄半两（炒）[9g]藕节半两[9g]淡竹叶半两[9g]当归（酒浸）半两[6g]山栀子半两[9g]炙甘草半两[6g]咀，每服四钱（12g），水一盏半，煎至八分，去滓温服，空心食前。
小蓟饮子藕蒲黄，木通滑石生地黄，归草黑栀淡竹叶，血淋热结服之康。
热结下焦之血淋、尿血。
小便频数，赤涩热痛，尿中见血，或尿血，舌红苔黄，脉数等。
凉血止血，利水通淋。
热结下焦，蕴于膀胱，气化失司，水道不利，故小便频数，赤涩热痛。
热伤血络，阴血外溢，血随尿出，故尿中见血。
舌红，苔黄，脉数均为火热征象。
针对本证热蕴膀胱，灼伤血络，气化失司，水道不利之病机，治宜凉血止血，利尿通淋之法。
方中用小蓟凉血止血，“二便下血皆因热者，服者莫不立愈”（《医学衷中参西录》），故为君药。
藕节、蒲黄既能凉血止血，又能活血化瘀，以使血止而不留瘀，生地清热凉血止血，且滋阴养血，均为臣药。
滑石、木通、竹叶清热利尿通淋，栀子通泻三焦，导湿热下行；血淋、尿血，每耗伤阴血，故用当归养血和血，与生地相伍，更能滋养阴血，共为佐药。
甘草调药和中，用以为使。
全方配伍，共奏凉血止血，利尿通淋之功。
制方特点：本方以凉血止血与利水通淋药配伍，且止血之中兼以化瘀，使血止而不留瘀；利水通淋之中兼以养阴血，是利尿而不伤阴。
1：用方要点：本方为血淋、尿血之要方。
临床使用当以尿中见血，血色鲜红，舌红，脉数为依据。
2：临证加减：若热甚淋重，加扁蓄、瞿麦以助清利通淋之效；血量较多，加大蓟、白茅根以增强凉血止血；若瘀阻尿道痛甚，加少量琥珀、牛膝以化瘀止痛；若有结石而见本方者，可加金钱草、海金沙、石韦，以化石通淋；若兼尿有膏脂，加萆薢以分清别浊。
3：现代运用：主要用于急性尿路感染，急性肾小球肾炎、肾盂肾炎、蛋白尿、乳糜尿、精囊炎之血精等证属热结下焦者。
注意事项本方不宜久服，孕妇忌用。
吴昆：“下焦热结血淋者，此方主之。
下焦之病，责之湿热。
经曰：病在下者，引而竭之。
故用生地、栀子凉而导之，以竭其热；用滑石、通草、竹叶淡而渗之，以竭其湿；用小蓟、藕节、蒲黄消而逐之，以去其瘀血；当归养血于阴，甘草调气于阳。
古人治下焦瘀热之病，必用渗药开其溺窍者，围师必缺之义也”。
（《医方考》）
作　　者：丰有吉　等主译出版社：人民卫生出版社出版时间：2009-4-1版　　次：1页　　数：474开　　本：16开ISBN：9787117112512包　　装：平装所属分类：图书>>医学>>临床医学>>妇产科学内容简介本部中英文对照的妇产科双语教学配套教材旨在为接受妇产科双语教学的中外学生提供英语专业词汇和专业知识理解上的方便。