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英文名：ResearchonMateriaMedica  定  义：用考古方法，对中药名称、产地、真伪、性味功用等方面的考证。
药名：芣苢由来：《诗经·周南·芣苢》采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
考证：本草文献学家尚志钧教授从药物的角度对芣苢进行了考证：《说文》云：苢，芣苢，一名马写。
其实如李，令人宜子，周书所说。
段玉裁注云：玉会篇曰：康民以桴苡。
桴苡中者，其实如李，食之宜子。
《本草经集注》车前子条有陶隐居注云：韩诗乃言芣苢是木，似李，食其实，宜子孙。
此为谬矣。
《尔雅》：芣苢，马写。
马写，车前。
郭璞注云：今车前草，大叶长穗，好生道边，江东呼为虾蟆衣。
《广雅》：当道，马写也。
陆玑诗疏：芣苢，一名马写，一名车前，一名当道。
喜在牛迹中生，故曰车前，当道也。
今药中车前子是也。
幽州人谓之牛舌草，可煮作茹，大滑，其子治妇人难产。
通过考证，大体上可以认定，《诗经》中的芣苢，就是后世本草文献上的车前子。
再由源及流，看一下车前子功效与主治记录的发展变化。
在《神农本草经》中，车前子的功效被描述为：“味甘、寒。
主气癃，止痛，利水道小便，除湿痹。
”似乎看不到宜子孙的影子。
但在《名医别录》中却说：“男子伤中，女子淋沥，不欲食。
养肺强阴益精，令人有子，明目疗赤痛。
”似乎比较强调车前子的补益作用，并明确指出“令人有子”，与《诗经》中原文渲染的那种前因后果联系上了，神农尝百草  。
但对于车前子“宜子孙”的美好功效，后世本草学家在大量的临床观察和医疗实践经验的基础上，逐渐排除了。
到了《本草纲目》时，该药的主要功效就被概括为“导小肠热，止暑湿泻痢”，与今日的中医临床有关车前子单味药和以车前子为组成成分的复方的使用实践颇为吻合。
这也说明，很多中药功效的发现和记录有一个不断去伪存真、推陈出新的过程。
再如《诗经·郑风·山有扶苏》云：“山有乔松，隰有游龙”，陶弘景《本草经集注》把句中的“游龙”，作为“荭草”注释。
李时珍《本草纲目》把“游龙”，作为“马蓼”注释。
而孙星衍等辑《神农本草经》则作为“蓼实”注释。
而这些各不相同的注释孰对孰错等，都离不开本草文献学艰苦细致的考证和分析判别。
我们能从《肘后备急方·治寒热诸疟方》中“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”治疗疟疾的记载中，发明青蒿素，这是一种正面的价值和意义；从“砒霜有大毒”的认识中反其道而用之，利用其提取物治疗M3型白血病，也是一种正面的价值和意义；能从先秦古籍的相关记载中，看到某一味药物功效观察记录的发展变化，同样也是一种正面的价值和意义。
中医学的发展是一个不断扬弃以至最大限度接近真理的过程。
更是一个让其博大的药物发挥它最大效用的跳板。
[1]《图经本草》宋苏颂：我国最早的版印墨线药图，为后世本草图说的范本，为现今本草考证的重要参考书之一。
神农尝百草本草考证之所以称之为考证，不是简单地堆砌资料，而是要从生产实际中发现问题，从古代本草资料中缕清其发展脉络，寻求其历史原因，并提出去伪存真的正确合理见解，这才算是真正的研究。
所谓气，是人体最基  气虚便秘本的物质，由肾中的精气、脾胃吸收运化水谷之气和肺吸入的空气几部分结合而成。
(1)生活习惯不良①没有养成定时排便的习惯，忽视正常的便意，日久引起便秘。
②饮食过于精细少渣，缺乏食物纤维，由于纤维缺乏令粪便体积减小，粘滞度增加，在肠内运动缓慢，水分过量被吸收而导致便秘。
③液体量摄入不足。
④肥胖，不活动，特别是因病卧床或乘坐轮椅。
(2)药物的作用：调理药物治疗便秘,从内里改内分泌失调的现象，调理肠胃蠕动，治疗好便秘。
常见的5类药品易引起便秘：胃病药、止泻药、抗高血压药、中枢神经系统药、其他药物。
如：抗胆碱药，利尿药，抗过敏药，麻醉药，以及麻黄素、布洛芬、补钙药、补铁剂等。
上述药物效果不理想可选用中药来调理肠胃，增强肠蠕动的肠胃调神剂，从而来改善便秘。
(3)某些疾病的影响：全身衰弱性疾病；肛门疾患(痔疮、肛裂等)所引起的局部疼痛；结肠病变如肿瘤、炎症、狭窄或憩室病等；神经性疾患，如截瘫、偏瘫、多发性硬化、脑血管或脊髓病变；精神性疾患，如焦虑或抑郁症、痴呆；内分泌疾病，如甲状腺功能低下；代谢紊乱，如高钙血症、低钾血症、利尿剂所引起的脱水，糖尿病，尿毒症等。
(4)与增龄有关的改变①肠管的张力和蠕动减弱，食物在肠内停留过久，水分过度被吸收。
②胃-结肠反射减弱，直肠粘膜敏感性下降，参与排便的肌肉张力低下。
便秘的4个原因(1)由于不良的饮食习惯，使食物的机械性或化学性刺激不足，或因摄入的食物过少、过细，使肠道刺激减少，反射性蠕动减弱而造成便秘。
(4)不良的生活习惯、睡眠不足、持续高度的精神紧张状态等。
导致便秘的六个坏习惯一、该排便的时候不排，总是忍着二、总是拿着书或报纸入厕三、经常穿束腰腰带或塑身衣四、平时很少喝水五、认为每天不大便是不行的六、习惯性地服用便秘药饭后爱吃水果易致便秘便秘与饭后吃水果有很大关系。
许多人认为饭后吃点水果是现代生活的最佳搭配，其实饭后马上吃水果会影响消化功能，特别是老年人，长期饭后吃水果易致便秘。
食物进入胃以后，必须经过1～2个小时的消化过程，才能缓慢排出，如果在饭后立即吃进水果，就会被先期到达的食物阻滞在胃内，致使水果不能正常地在胃内消化，因此在胃内停留时间过长，从而引起腹胀、便秘等症状。
每个患者的症状各有不同，所以医生针对不同的症状有不同的治疗方法，所以一般治疗费用都是不一样的，并没有一个明确统一的价格。
治疗便秘最主要的还是要观察患者有无其他疾病，因为引起便秘的原因有很多种，比如饮食不良、缺乏锻炼、生活不良等不良的生活习惯，还有一些像肛裂、肛痿等肛肠疾病引起的便秘，这都会影响质量费用。
便秘主要症状为大便干燥、坚硬，排便艰难，可伴见腹胀、腹痛、大便带血、脱肛、肛裂或诱发痔疮等。
由于粪便干硬或呈羊粪状，患者可有下腹部痉挛性疼痛、下坠感等不适感觉，有时左下腹可触及痉挛的乙状结肠。
便秘是肛肠病发病的诱因。
宿便堆积在肠道里，压迫肠壁，使肠粘膜受伤，肠蠕动变慢。
另外，宿便产生的毒素被肠道吸收，通过血液循环到达人体的各个部位，导致面色晦暗、皮肤粗糙、褐斑、痤疮、肥胖等。
特别是中老年人由于生理性衰退，肠道蠕动能力下降。
便秘带来的一般症状为口臭、恶心、食纳不良、腹胀、皮肤色素沉着、注意力不集中等，便秘还有一些严重的危害：1、胃肠神经功能紊乱。
2、形成粪便溃疡。
3、引起肛肠疾患。
4、诱发心、脑血管疾病发作。
5、患结肠癌。
6、引起性生活障碍。
7、易使妇女发生痛经，阴道痉挛，并生产尿潴留，尿路感染等症状。
日常预防首先要注意饮食的量，只有足够的量，才足以刺激肠蠕动，使粪便正常通行和排出体外。
1、饮食中必须有适量的纤维素；2、每天要吃一定量的蔬菜与水果。
早晚空腹吃苹果一个或每餐前吃香蕉1-3个；3、主食不要过于精细要适当吃些粗粮；4、进行适当的体力活动，加强体育锻炼。
5、每晚睡前按摩腹部养成定时排便的习惯；6、保持心情舒畅生活要有规律。
养成良好的排便习惯对经常容易发生便秘者一定要注意把大便安排在合理时间，每到时间就去上厕所，养成一个良好的排便习惯。
积极锻炼身体古代曾用导引术来防治便秘。
《杂病源流犀浊》曰“保生秘要曰，以舌顶上腭，守悬壅，静念而液自生，俟满口，赤龙搅动，频漱频吞，听降直下丹田，又守静咽数回，大肠自润，行后功效。
”对于年高体弱之人实为相宜。
1.以五谷杂粮和根茎类为主食：平日可以糙米、胚芽米取代白米煮饭，若能酌加燕麦、薏仁等营养谷物更好；要吃面包、面条时，宜选择全麦制品。
另外，番薯、马铃薯等根茎类通便效果也极佳。
2.多以豆类取代肉类以豆类及其制品（如豆腐）取代肉类，可收高纤、无胆固醇与抗氧化之效，而豆浆与豆奶（将豆类研磨成粉与牛奶混和）也是很棒的通便饮品。
3.研究发现膳食纤维具有良好的改善便秘的作用，其中包括有纤维状碳水化合物（纤维素），基科碳水化合物（半纤维素和但白糖等）填充类化合物（木质素）等，这些纤维素能使大便变稀、变软，同时还能使肠道活动功能增强，促进肠道蠕动，增加排便功能。
4.补充足够水分这是解除便秘的重要方法，建议每天至少要喝1700CC的水，夏天甚至要喝到2500～3000CC。
而且，最好每天一起床就喝杯500CC的冷开水（冬天可喝温开水），以促进便意。
不爱喝白开水的人，也别用咖啡、浓茶、可乐等含咖啡因的饮料取代，因为它们会利尿且抑制肠道蠕动。
若实在受不了白开水。
5.规律的饮食生活除了要均衡摄取以上食物外，如果想要维持排便系统规律运作，还必须三餐定时定量、避免暴饮暴食、不吃宵夜，以免制造肠胃负担、扰乱消化节奏。
老年性舞蹈病（senilechorea）常发生于60岁以上老年人，脑部病变部位与Huntington病甚为相似，尾核及壳核大、小神经细胞变性，大脑皮质多不受累。
该病的舞蹈动作，有时只出现于舌、面、颊肌区。
[1]（一）发病原因老年性舞蹈病多由血管性疾病引起，亦有报道认为本病是发生于老年的遗传性疾病。
（二）发病机制该病的发病机制还不甚明确，多认为老年性舞蹈病由血管性疾病引起，病理改变与慢性进行性舞蹈病极为相似，尾核及壳核大、小神经细胞变性，但无大脑皮质的变性。
不少人指出，慢性进行性舞蹈病也可在老年发病，除有家族史外，有一部分散发病例的报道。
[2]老年性舞蹈病起病急骤，无家族史，发病年龄较迟（多为60岁以上），舞蹈样动作较轻，且为惟一症状，不伴智能衰退。
舞蹈样动作有时只出现于舌、面和颊肌区，呈良性病程，可与Huntington病鉴别，有时与散发性Huntington病很难区分。
老年性舞蹈病患者的脑组织中可发现老年斑或称为神经炎斑，老年性舞蹈病是一种老年遗传性疾病。
老年期发病，无家族史，舞蹈样动作是惟一症状，不伴智能衰退，可做出诊断。
[3]脑脊液可发现氨基丁酸水平下降。
1.遗传学检测：是鉴别的重要手段。
2.脑电图：可有弥漫性异常，无特异性。
α活动减少或无，波幅降低。
3.影像学检查：头部CT或MRI对于鉴别亨廷顿病具有重要的临床价值。
[4]（一）治疗治疗原则参照Huntington舞蹈病，选用对抗多巴胺能药物或多巴胺受体抑制剂。
1.对抗多巴胺能药物或多巴胺受体抑制剂：丁酰苯类药物中的氟哌啶醇和吩噻嗪类药物氯丙秦、奋乃静等是主要治疗药物，可以阻滞多巴胺受体。
苯酰胺类药物如硫必利（泰必利）有抗多巴胺能的作用，每日三次，每次100mg。
2.提高胆碱的含量：毒扁豆碱抑制中枢胆碱酯酶的活性，阻止胆碱的降解，可改善舞蹈样运动。
3.其他治疗：可配合应用神经系统促代谢药物、维生素类和能量合剂等。
如为血管性疾病所致，可配合改善脑血液循环治疗。
（二）预后一般呈良性病程，舞蹈样动作较轻，且为惟一症状，不伴智能衰退。
猪咽炎多发生于寒冷季节，是指咽黏膜、黏膜下组织、软腭、扁桃体、肌肉及咽后淋巴结、咽淋巴滤泡及其深层组织的炎症。
临诊体征为咽下困难或无法吞咽。
病因原发性病因是机械性、温热性和化学性刺激：①粗硬的饲料或异物、霉败的饲草和饲料对咽部组织的刺激；②过热过冷的饲料、化学物质刺激。
③受寒、感冒时，猪体的抵抗力降低，从而感染链球菌、葡萄球菌、大肠杆菌、沙门氏杆菌。
④感染口炎、食管炎、猪瘟、口蹄疫等疫病时可继发咽炎。
发病机理咽部及周围组织的血液循环极其丰富，分布有较多的血管和神经纤维，由于机体抵抗力下降致黏膜防卫机能降低，感染各种致病菌以及刺激因素使咽部黏膜发生炎症。
病猪表现采食缓慢．咽部触诊敏感。
咽下困难或无法吞咽。
吞咽时头颈伸展．流涎．出现呕吐或f呕。
体温升高，精神沉郁，鼻孔混有食物的酸性鼻液。
猪常伴发喉炎，表现呼吸困难，咳嗽，张口呼吸，呈犬坐姿势。
咽腔视诊，可发现咽部、软腭、扁桃体充血及肿胀，甚至糜烂、坏死，有脓性或膜状覆盖物。
根据本病的临诊症状如咽部敏感、病猪头颈伸直、鼻孔流出混有食物的脓性鼻液、吞咽障碍、病理变化可做出诊断。
治疗控制原发病，全身应用抗生素或磺胺类药以抑菌消炎。
咽喉部先冷敷后温敷，首先用3%的硼酸或0.1%的高锰酸钾溶液冲洗，出现溃疡时可局部涂抹1%的碘甘油。
或涂擦樟脑酒精、鱼石脂软膏、止痛消炎膏、醋调复方醋酸铅散等，必要时，可用2%～3%的食盐水或碳酸氢钠溶液进行喷雾吸入，重剧性咽炎可用10%水杨酸钠静脉注射，用0.25%的普鲁卡因溶液20mL、青霉素80万～160万IU咽喉封闭。
对于采食和吞咽困难的病猪，可静脉注射葡萄糖和电解质，补充B族维生素。
预防加强饲养管理，避免用粗硬饲料、过冷过热饲料、冰霜冻结及腐败变质的饲料等喂猪，注意环境卫生。
冬季注意保暖，防止受寒感冒、过劳。
钾是人体不可缺少的元素，其作用主要是维持神经、肌肉的正常功能。
因此，人体一旦缺钾，不仅精力和体力下降，而且耐热能力也会降低，最突出的表现就是四肢酸软无力，出现程度不同的神经肌肉系统的松弛软瘫，尤以下肢最为明显，称为缺钾软瘫。
严重时还会导致人体内酸碱平衡失调、代谢紊乱、心律失常，且伴有心血管系统功能障碍，如胸闷、心悸，甚至可出现呼吸肌麻痹、呼吸困难。
正常肾脏有很好的保钾功能。
血钾浓度过低，通常是由于肾功能异常或通过胃肠道排出过多（呕吐、腹泻、使用泻药或结肠息肉）。
很多食物都含有钾，因此血钾过低很少由摄入太少引起。
有一些原因可引起钾从尿中丢失。
最常见的是服用某些利尿药，肾脏过量排出钠、水和钾。
另外一些引起血钾过低的原因很少见。
库欣综合征患者，肾上腺产生过量的皮质激素，这种激素能引起肾脏大量排钾（见第146节）。
摄入大量甘草或咀嚼某种烟叶，也能引起肾脏过量排钾。
利德尔综合征、巴特尔综合征和范科尼综合征患者，出生时就有肾保钾功能缺陷。
某些药物，如胰岛素、平喘药舒喘灵、间羟舒喘灵和茶碱类药物，都能增加细胞外钾转入细胞内，导致血钾过低。
血钾浓度轻度降低一般不会引起症状。
较严重缺钾（血钾浓度低于3mmol/L）能引起肌肉无力、抽搐、甚至麻痹，产生心律不齐，特别是有心脏病的人。
因此，服用地高辛的心脏病人，血钾过低的危险特别大。
治疗原则1.积极治疗引起缺K+的原发病，恢复正常饮食。
2.补充钾盐。
用药原则1.补钾时，能口服尽量口服，不能口服者静脉补充。
2.静脉补氯化钾，严禁推注，一般加入葡萄糖溶液滴注，浓度不要超过0.3%，滴速每分钟不要多于80滴；每24小时滴入总量不要超过6g￣8g。
3.当伴有酸中毒时，可改用碳酸氢钾。
4.对伴有肝功能损害者，可改用谷氨酸钾。
5.心脏受累明显或伴有缺Mg时，可用L－门冬氨酸钾镁。
中医学是研究人体生理病理，疾病诊断与防治以及摄生康复的一门传统医学科学，至今已有数千年的历史。
按照中国全国科学技术名词审定委员会审定的名词，中医学是“以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。
中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。
正因为如此，任何一种理论，如果不具备整体观念的特色，它就不会是完全意义上的中医学，具备了整体观念若是还不具备动态的性质，那么，这种理论也就还没有完全把握到中医学的真谛。
所以。
尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本特色，但现有的中医学，除了《中医生理病理系统论》，几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨证论治”特色的，既能揭示脏腑的阴阳气化规律、沟通与天地阴阳气化规律联系，又能揭示疾病的证侯规律的理论体系。
比如说中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念，按理说这应该是中医确定病名的理论依据。
然而，由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值，必然就分不清“病因”与“证因”的区别与联系，意识到“病”和“证”是构成疾病的基本要素，而是把“病因”与“证因”混为一谈，甚至最后连病症这些分别处于不同逻辑范畴的概念也混淆了。
如是，其所谓的辨证论治其实是一种以“证”或“症”代病的不伦不类的混血儿，这也是在西医学强势压力下，中医药学在大范围内不能真正显示自己的特色与优势的症结所在。
我上面的表述如果在没有对阴阳五行理论的科学性真正吃透之前，一般人是无法接受的，因为真理首先只会掌握在少数人手中。
但我相信，随着大家对阴阳五行理论科学认识的升华，或许比我的表述更加完善----这便是我一再强调阴阳五行理论的科学性及其认识方法重要性的初衷----如是，乃我中医药学事业的荣幸！
狭义的中医，指的则是汉医。
1949年之前，汉医一词比较普遍。
清后民国，也用国医来称呼。
汉医，一是来自日本之称，一是来自清代的称呼。
[1]日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的。
在现今世界的医疗体系中，中医学被归类为替代医学中的一支。
中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须  中医学使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。
这些可能反映了独特的文化体系，比如中医学和印度的阿育吠陀医学（英文）。
”中医诞生于五千多年前20世纪50年代，就有外国学者宣称：早在公元前三千多年前，也就是距今五千多年前，古老的中国就有人编著了《黄帝内经》！
奇怪的是到了20世纪80年代以来，中国的一些学者却总是以马王堆出土十一脉经为依据，说中医学诞生在两千多年以前！
《天道·地道·人道----中医科学性的准思考》运用出土文物证实的阴阳五行八卦、十干所纪的十日、十二支所纪的十二月、二十四节气都是诞生于六、七千年以前及这些历法与中医学的关系，告诉读者：①《内经》成书于五千年以前是言之有据的；②《内经》成书之时，中医学术理论体系是相当严谨、系统和完善的；③这一瑰宝因为天灾人祸而在的后世（主要是商代以后）散轶或残缺，后由战国以后至今两千余年的中医学有识之士辑轶、整理、继承，并在实践中进行验证，在知古通今的基础上，建立起具有数十万种的中医文献伟大宝库。
甲骨文中一些疾病与治疗方法方式的记载，八千年以前跨湖桥先民已经掌握原始针灸技术，大汶口文化遗址5000-5200年以前曾经实施过的成功开颅术，都可予以充分证明！
古代经典中医史  中医穴道图表中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
金元以降，中医的发展出现了一片繁荣，以刘完素、张子和、李东垣、朱丹溪金元四大家为代表的河间学派、易水学派等中医流派出现，极大的补充了中医学的理论，提出了许多新见解和新思路。
明清以后，随着瘟疫的大范围流行，医学家们有感于用治疗狭义伤寒的方法来治疗温病的不足，经过数代医学家的努力，终于形成了一整套治疗温病的理论方法，温病学派诞生。
在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学又一次的总结，对医学和自然科学作出了极大的贡献。
人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检  古代藏医挂图视，中医学陷入存与废的争论之中。
2003年“非典”以来，中医开始有复苏迹象。
在国际上，针灸引起了医学界极大兴趣，世界卫生组织的观点认为，针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。
WHO在2002年5月26日发表“2002－2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180馀国将替代医学纳入该国的医疗政策。
现代中医史1996年，学界对中医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象和中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。
古典基础理论中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。
早在两千多年前，中医专着《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。
而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题  临床中医方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。
阴阳的交互作用包括：阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。
五行学说  五行生克五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。
经络学说参见：针灸学及腧穴经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟  《本草纲目》通上下内外的通道。
现代中医基础理论上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。
现代气本质气是‘信息－能量－物质’的统一体广义波。
分形分维经络分形分维的经络  扁鹊解剖结构，非平滑，非管，粗糙，细胞充填的'自身调节-体液-神经'分形经络模型。
分形经络的分形维数中医分形集分形阴阳集分形几何中最简单的二分阴阳分形集的分形维数五行分形集自相似、多层次的五行分形集的分形维数数理阴阳阴阳的数理定量分形藏象五系统五脏六腑的分形维数分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统理论有理三元理论认为：“疾病万千，不离三元。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引等。
东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”(阴阳表里虚实寒热)有所认识，总结了“八法”。
华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”[1]。
唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辩证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。
两宋时期，宋政府设立翰林医学院，西学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。
在明朝后期，成书的李时珍的《本草纲目》是中药最重要的著作。
同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响，在朝鲜东医学也得到了很大的发展。
鸦片战争以后，现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展，但中医在中国仍有相当的地位和影响。
相较于传统中医，现代中医的革新发明，值得加以关注的包括：小针刀，传统药物注射制剂，科学中药等。
在国际上，针灸在引起医学界极大兴趣[2]。
在现今世界的医疗体系中，中医学被归类为替代医学（Complementaryandalternativemedicine，CAM）中的一支而受到重视。
世界卫生组织（WHO）在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。
[2]《中医学》TraditionalChineseMedicine是一本关注中医学领域最新进展的国际中文期刊，由汉斯出版社发行。
主要刊登研究人体生理病理，疾病诊断，防治等在中医学中的最新应用的论文。
本刊支持思想创新、学术创新，倡导科学，繁荣学术，集学术性、思想性为一体，旨在为了给世界范围内的科学家、学者、科研人员提供一个传播、分享和讨论中医学领域内不同方向问题与发展的交流平台。
研究领域：  中医学针灸和推拿中西医结合中医药的基本理论中医诊断学中医护理学方剂学中医学材料基础中医文献学中医内科学中医外科学中医现代化中草药中医保健[3]CMisaninternationaljournaldedicatedtothelatestadvancementofChinesemedicine.Thegoalofthisjournalistoprovideaplatformfordoctorsandacademiciansallovertheworldtopromote,share,anddiscussvariousnewissuesanddevelopmentsinChinesemedicinerelatedproblems.ManuscriptscanbepreparedinEnglishorChinese,andaresubjecttoarigorousandfairpeer-reviewprocess.Acceptedpaperswillimmediatelyappearonlinefollowedbyprintedhardcopy.Thejournalpublishesoriginalpapersincludingbutnotlimitedtothefollowingfields:CM是一本国际期刊，致力于对中国医学的最新进展。
这本杂志的目的是提供一个平台，让世界各地的医生和学者的推动，分享和讨论各种新问题和新的发展，在中国医药相关的问题。
本刊由美国科研出版社发行，包括以下研究领域：AcupunctureandMoxibustionandTuinaofChineseMedicine  中医学BasicDisciplineofChineseandWesternIntegrativeMedicineBasicTheoriesofChineseMedicineChineseInternalMedicineClinicalFoundationofChineseMedicineDiagnosticsofChineseMedicineEthnoMedicineGynecologyofChineseMedicineHistoryandLiteratureofChineseMedicineMaterialBaseofChineseMedicineOphthalmologyandOtolaryngologyofChineseMedicineOrthopedicsofChineseMedicinePediatricsofChineseMedicineSurgeryofChineseMedicineTraditionalChineseMedicineYinandYang气概念的革命气是流动着的"信息，能量,物质"混合统一体(1996年).即"信息，能量,物质"混合流。
经络观念的革命：1996年分形经络解剖结构，粗糙,非管，不平滑,细胞充填的"自身调节-体液-神经调节"的"细胞群(细胞社会学)"经络.阴阳概念的现代化1998年阴阳的现代定义；阴阳分形集，阴阳分形维数,阴阳行分形集五行概念现代化科学化五行分形集，五行分数维数藏象分形五系统心系统,肝系统，脾系统,肺系统，肾系统中医哲学观的新发现第三中医哲学观:相似观(分形观。
第二中医哲学观--辩证观。
第一哲学观---整体观。
中医分形集阴阳分形集,五行分形集，经络分形维数。
1996年邓宇等“分形分维的经络形态及解剖结构”（非间隙经络，细胞充填的非管经络）1996年张声闳“间隙维”经络（出错）孟竞璧（同位素示踪）1985年，法国deVernejoulP同位素示踪显像方法；1984年，谢浩然，人体经络间隙结构解剖观察1984年，匈牙利Eore用二氧化碳测定仪研究经络。
1996年，邓宇等：气是“‘信息－能量－物质’统一体”。
既是流动着的“‘物质－能量－信息’混合体”统一物。
“‘信息、能量、物质’混合流统一体”，物质、能量、信息’混合体统一流”中医气的本质。
气是统一场说黄坤仪等：人体气场说李梢等：气与熵流说吴邦惠：气的序参量说在诊断治疗疾病时，采取辨证论治的方法，即将望、闻、问、切四诊收集到的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位、以及邪正之间的关系，概括、判定为某种性质的“证”，以探求疾病的本质，从而得出结论，并在此基础上确定治疗原则与具体治法。
这种方法既不同于简单的局部对症治疗，又有别于不分主次、不分阶段、不分性质、一方一药治一病的辨病治疗方法。
治疗手段和方法丰富多彩，既有一般内服药物的内治法，又有药物外敷、热熨、熏洗等外治法，以及独特的针灸、拔罐、刮痧、推拿、按摩、气功等非药物疗法，还有以药膳为代表的日常食品疗法。
一般而言，完整的中医处方，至少包括四项以上：情治（情绪控制）方面的指导；忌口（饮食应注意的事项）；运动的建议（游泳、跑步、导引、气功等）；中药的使用，或针刺、艾灸、推拿等。
故中医在治疗疾病时，是以身心合一的角度全盘考量。
近年来还涌现出了一批传统药物注射制剂，被用于肌肉和静脉注射。
此外，绝大多数药物均为天然动、植、矿物，非人工合成之化学品，加之多为复方制剂，配方时可采用相应的拮抗措施。
自从现代医学从西方传入中国之后，两种医学体系的比较就一直在进行。
反对中医的人曾使用“新医”、“旧医”来称呼它们；支持中医的人曾使用“西医”、“国医”这样的名称。
当代比较中立的称呼是“现代医学”和“传统医学”。
医学理论体系世界上的医疗体系大致上可分成：“拟人论医学体系”(神学)：认为疾病的发生是由于超自然物（神灵）力量所造成的，如撒旦、鬼、神祇等，巫医、乩童、符咒等即属于此类。
“自然论医学体系”(经验医学)：认为疾病的发生是由于自然环境的变化或人的生活方式不正常所造成的，如气候的变化、饮食习惯、人情绪变化等。
中医学、阿育吠陀、顺势疗法等即属于此类。
“科学论医学体系”(实验设计)：经由设立假说、实验设计，并利用演绎、归纳等方法呈现结果，或借由科学仪器侦测所产生的医学，是近现代医学的主流，例如西医。
其中前面两者被归类为传统医学或替代医学，而后者则属于现代医学的主流。
思维方式中医诊断疾病是依望闻问切的结果来辨病及辨证，但也有只辨病不辨证（例如急症或有专病专方时），或只辨证不辨病（例如遇到不知名的疾病、疑难杂症、或调理体质等）的情况。
与西医在诊断上注重“病”的方式不同的是，中医常会强调“辩证”。
以感冒为例，西医师会分辨究竟是病毒性或是细菌性的感染，会鉴别是上呼吸道感染或是合并肺炎；但这些诊断对中医师而言，却不是最重要的。
以中医的观点，需要分辨的是，这是属于风寒或风热；若属风寒则又辨属于太阳病、阳明病或少阳病；属风热则辨别病邪在卫气营血的哪个阶段等。
治疗思维中医主要通过中药、针灸等治疗方法，帮助人体驱除病邪，恢复正气。
其思维可简约为攻补二类，依病情不同，施行攻或补、或攻补兼施。
传统上，临床进行攻补有八个方法，即“汗、吐、下、和、温、清、补、消”，称为八法。
有些中医学家认为，中医学的价值之一在于方剂，药方是医者的经验结晶。
中医学本身发展的过程即是实验的医学，尤其是经过无数的医家数百年，甚至上千年来的临床人体实验反覆使用，证实实际有效而被记载流传下来的经方、时方等。
直接面对疾病，掌握主证，选择对证的方剂进行加减，不拘泥于理论，以治疗疾病，这是中医精髓辨证论治的本来面目。
现代中医也有使用中西医结合的治疗方式，尤其在中国大陆，利用现代医学检测方法辅助诊断，中医师可兼用中药与西药病患治疗。
西主要通过医学器械、化学检验确定病情，然后使用化学制剂、先进医疗设备达到杀死病源体或抑制治病途径而治疾病，称为对抗疗法。
通常有些病人在患顽固疾病，慢性疾病，和原因不明疾病等疾病时，或者因为现代医学的发展所限，或者是患者所能获得的医疗资源所限，没有治疗的办法时，会求助于中医。
但绝大多数人在外科、及病情恶化快速的严重病变的情况下求助于西医。
一种疾病可否治愈，其可能性多大在西医中比在中医中有明确的统计数字可依循。
疗效验证传统上，中医借由脉象及病人服药后症状的变化等来判断疗效。
有些中医认为中医学很难进行对比试验，但现代研究中医学的学者，亦建立多种实验动物模型或进入临床人体实验，进行对比试验，来验证方剂或中药的疗效。
西医的治疗方法和药剂则是要通过科学的对比试验（比如使用安慰剂对比）来确认效果。
知识传播中医的典籍大多成书于古代，如成书于战国时期的《黄帝内经》、东汉的《伤寒论》、明朝的《本草纲目》，使用文言或古人的口语、歌诀记载，今人不易了解，而增加传播的难度。
古代中国官方亦不断蒐集修订各类中医典籍，成为官修医书，并设有考试制度，而在民间则多以师带徒或家传的方式传承。
近现代则成立中医药大学或学院等，对中医学进行的系统整理、研究、教学，而在民间也保留部分师带徒及家传方式。
西医则是根据成文的知识体系进行，如果某种治疗方法或药剂不对或有效，这种知识能很快得以传播。
一般认为有经验的老中医医术较高明，经验对疗效有明显的决定作用。
由于中医强调的辩证方法借用中国哲学中阴阳五行的词汇来描述，使得经验很难以被了解。
而在医经、本草、医案、医话等各类中医典籍中，均详细记载了各种方剂、中药的使用时机、炮制法、使用禁忌、副作用、误用后的症状及救治方法等。
在诊断治疗疾病时，采取辨证论治的方法，即将望、闻、问、切四诊收集到的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位、以及邪正之间的关系，概括、判定为某种性质的“证”，以探求疾病的本质，从而得出结论，并在此基础上确定治疗原则与具体治法。
这种方法既不同于简单的局部对症治疗，又有别于不分主次、不分阶段、不分性质、一方一药治一病的辨  辨证施治病治疗方法。
辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。
又称辨证施治。
包括辨证和论治两个过程。
辨证即是认证识证的过程。
证是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理反映的概括，包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映这一阶段病理变化的本质。
因而，证比症状更全面、更深刻、更正确地揭示疾病的本质。
所谓辨证，就是根据四诊所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证和论治是诊治疾病过程中相互联系不可分离的两部分。
辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗的手段和方法。
通过论治的效果可以检验辨证的正确与否。
辨证论治是认识疾病和解决疾病的过程，是理论与实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床工作的基本原则。
证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。
由于它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。
“辨证”就是把四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治，又称为“施治”，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。
通过辨证论治的效果可以检验辨证论治的正确与否。
辨证论治的过程，就是认识疾病和解决疾病的过程。
辨证和论治，是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床的基本原则。
辨证，就是将四诊（望、闻、问、切），所收集的资料、症状和体征（如脉象、舌象），通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位、以及邪正之间的关系，加以概括、判断为某种性质的证。
论治，又称施治，则是根据辩证的结果，确定相应的治疗方法。
中医临床认识和治疗疾病，既辨病又辨证，但主要不是着眼于“病”的异同，而是将重点放在“证”的区别上，通过辨证而进一步认识疾病。
例如，感冒是一种疾病，临床可见恶寒、发热、头身疼痛等症状，但由于引发疾病的原因和机体反应性有所不同，又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不同的证型。
只有辨清了感冒属于何种证型，才能正确选择不同的治疗原则，分别采用辛温解表、辛凉解表或清暑祛湿解表等治疗方法给予适当的治疗。
辨证与那种对于头痛给予止痛药、对于发热给予退烧药、仅针对某一症状采取具体对策的对症治疗完全不同，也根本不同于用同样的方药治疗所有患同一疾病的患者的单纯辨病治疗。
中医认为，同一疾病在不同的发展阶段，可以出现不同的证型；而不同的疾病在其发展过程中又可能出现同样的证型。
因此在治疗疾病时就可以分别采取“同病异治”或“异病同治”的原则。
“同病异治”即对同一疾病不同阶段出现的不同证型，采用不同的治法。
例如，麻疹初期，疹未出透时，应当用发表透疹的治疗方法；麻疹中期通常肺热明显，治疗则须清解肺热；而至麻疹后期，多有余热未尽，伤及肺阴胃阴，此时治疗则应以养阴清热为主。
“异病同治”是指不同的疾病在发展过程中出现性质相同的证型，因而可以采用同样的治疗方法。
比如，心律失常与闭经是两种完全不同的疾病，但均可出现血瘀的证型，治疗都可用血府逐瘀汤进行活血化瘀。
这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的原则，正是辨证论治实质的体现。
临床常用的辨证方法大概有以下几种，八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。
治疗手段和方法丰富多彩，既有一般内服药物的内治法，又有药物外敷、热熨、熏洗等外治法，以及独特的针灸、拔罐、推拿、按摩、气功、布气等非药物疗法，还有以药膳为代表的日常食品疗法。
一般而言，完整的中医处方，至少包括四项以上：情治（情绪控制）方面的指导；忌口（饮食应注意的事项）；运动的建议（游泳、跑步、导引、气功等）；中药的使用，或针刺、艾灸（前二者统称针灸）、推拿等。
相较于传统中医，现代中医的革新发明例如：小针刀，传统药物注射制剂，科学中药等。
黄帝内经素问灵枢合编自周朝起有食医、疾医、疡医、兽医之分。
隋唐的太医署分医学及药学，医学设四科，即医科、针科、按摩科、咒禁科；医科又分体疗、少小、疮疡、耳目口齿、角法等五科。
宋太医局的医学教育初分方脉、针、疡三科，宋神宗以后分为九科，即大方脉、小方脉、风科、产科、眼科、口齿兼咽喉科、疮肿兼折伤科、针兼灸科、金镞兼书禁科。
元太医院分十三科后并为十科：即大方脉杂医科、小方脉科、风科、产科兼妇人杂病科、眼科、口齿兼咽喉科、正骨兼金镞科、疮肿科、针灸科、祝由书禁科。
明太医院分为十三科：即大方脉、小方脉、妇人、伤寒、疮疡、口齿、咽喉、接骨、金镞、眼、针灸、按摩、祝由。
清太医院初分十一科，之后并为九科：大方脉、小方脉、妇人、伤寒、疮疡、口齿咽喉、正骨、眼、针灸。
道光二年（1822年）上谕：“针刺火灸究非奉君之所宜”，敕令太医院废止针灸科。
同治朝将大方脉、妇人、伤寒并为一科，故只分五科。
基础中医学包括中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、内经、伤寒论、温病学、中国中医学史、中医各家学说等临床中医学包括中医内科、中医外科、中医妇科、中医儿科、针灸科、中医骨伤科、推拿科、中医眼科、中医耳鼻咽喉科、中西医结合医学、气功科、中医护理等参见：中医典籍中医典籍可分为医经、医论、本草、医方、医案、医话等，例如《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》、《备急千金要方》、《本草纲目》、《名医类案》。
主条目：中医学家列表《汉书·艺文志》中，将医家分为“医经”、“经方”两大流派。
发展至今，可粗略分为八大流派：伤寒学派、河间学派、易水学派、攻邪学派、丹溪学派、温补学派、温病学派、中西汇通学派。
从古至今，知名的中医学家有：（参见：中医学家列表）扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、王叔和、陶弘景、孙思邈、宋慈、刘完素、张从正、李杲、朱震亨、孙一奎、张景岳、李时珍、吴又可、李中梓、傅山、喻昌、张璐、叶桂、薛雪、吴谦、吴鞠通、王士雄、陈修园、丁甘仁、张锡纯、曹颖甫、余无言、唐容川、秦伯未、章次公、赵绍琴、张简斋、施今墨、程门雪、蒲辅周、左季云、郑寿全等。
自从西洋医学（又称为对抗医学）随着传教士由欧洲传入中国之后，两种医学体系的竞争与融合就一直在进行。
近现代西方医学是西方传统医学向近现代生物科学的生物医学模式转换，面临社会-心理-生物综合医学模式的形成，1992年4月在广州中医药大学召开了“首届全国中西医学  中医学比较研究学术研讨会”，大会上曾邦哲（曾杰）提出了中西医学汇通走向系统医学与系统药物学（systemsmedicineandpharmacy）的道路，同时将中医药经典作为传统医药加以保存，一方面提供了中西医学汇通的医学现代化资源，另一方面使传统医药发挥其特有的不可替代的用途，也就是说传统的中医药以地道的传统医学存在，现代的中西结合医学则必须彻底走向现代化。
医学理论体系世界上的医疗体系大致上可分成：“拟人论医学体系”（神学）：认为疾病的发生是由于超自然物（神灵）力量所造成的，如撒但、鬼、神祇等，巫医、乩童、符咒等即属于此类。
“自然论医学体系”（经验医学）：认为疾病的发生是由于自然环境的变化或人的生活方式不正常所造成的，如气候的变化、饮食习惯、人的情绪变化等。
“科学论医学体系”（实验设计）：经由设立假说、实验设计，并利用演绎、归纳等方法呈现结果，或藉由科学仪器侦测所产生的医学，是近现代医学的主流，例如西医。
诊断疾病的思维方式中医诊断疾病是依望闻问切的结果来辨病及辨证，但也有只辨病不辨证（例如急症或有专病专方时），或只辨证不辨病（例如遇到不知名的疾病、疑难杂症、或调理体质等）的情况。
与西医在诊断上注重“病”的方式不同的是，中医常会强调“辨证（症）”。
治疗的思维及方法中医主要通过中药、针灸等治疗方法，帮助人体驱除病邪，恢复正气。
中医学的价值之一在于方剂，药方是医者的经验结晶。
中医学本身发展的  中医学过程即是实验的医学，尤其是经过无数的医家数百年，甚至上千年来的临床人体实验反覆使用，证实实际有效而被记载流传下来的经方、时方等。
现代中医也有使用中西医结合的治疗方式，尤其在中国大陆，利用现代医学检测方法辅助诊断，中医师可兼用中药与西药为病患治疗。
疗效验证方法  海马是常见的中药药引传统上，中医藉由脉象及病人服药后症状的变化等来判断疗效。
近年在台湾，各大教学医院或地区医院均普遍开设中医部，并承担中医药临床试验的任务。
例如：2006年9月24日举办的“二〇〇六中医药研究暨临床病例学术研讨会”上，长庚医院北区中医部主任杨贤鸿发表“辛夷散治疗过敏性鼻炎随机双盲临床疗效评估”，在为期两年的双盲实验中，共收集108位病患，完成整体实验共有60位，其中包括实验组40位、对照组20位，并针对临床症状、鼻腔阻力、鼻腔截面积、尘螨特异性免疫球蛋白、T淋巴球细胞激素之分泌等各项指标进行统计分析。
结果显示，辛夷散对过敏性鼻炎患者有临床疗效，此疗效之机转包括T细胞的免疫调节及嗜中性白血球活化的影响。
这是中医药科学与其医疗价值验证的众多科研举证之一。
而其它具代表性的中医科研验证结果也在台湾行政院卫生署中医药委员会网站有公开而详实的记录，提供有兴趣者一窥中医与临床的成效。
知识传播方式中医的典籍大多成书于古代，如成书于战国时期的《黄帝内经》、东汉的《伤寒论》、明朝的《本草纲目》，使用文言或古人的口语、歌诀记载，今人不易了解，而增加传播的难度。
古代中国官方亦不断搜集修订各类中医典籍，成为官修医书，并设有考试制度，而在民间则多以师带徒或家传的方式传承。
中医和西医一个非常不同的地方在于中医注重古人的经验。
中医医生推崇中国古代医书，相反现代医学的研究者则更着重医学的发展。
西方医学不断推陈出新、开放新药品。
中医则一方面对古代秘方，医书进行挖掘、搜集、考证、从中吸取古人的临床经验，并继续加以检视及运用，另一方面也不断以经方或时方为基础，针对不同的疾病在临床上进行加减，研制新的方剂，或藉由改变剂型，例如中药注射制剂，来扩展方剂的治疗范围或加强其疗效。
现代藉由网路及传播媒体的发达，以及中医药大学、中医药研究所的设立，中医的各种典籍及资讯亦逐步电子化而得到快速传播。
由于中医强调的辨证，借用中国哲学中阴阳五行的词汇来描述，使得经验很难以被了解。
而在医经、本草、医案、医话等各类中医典籍中，均详细记载了各种方剂、中药的使用时机、炮制法、使用禁忌、副作用、误用后的症状及救治方法等，例如清陈修园在《神农本草经读》卷四·马兜铃的注解中，提到“今人惑于钱乙补肺阿胶散一方，取用（马兜铃）以治虚嗽，百服百死”。
主条目：废除中医在中国，对于中医学的是否属于科学的问题，始终一直争论不休。
学术界的争论可追溯到19世纪末，现代医学传到中国之后，一些主张医学现代化的人士，主张废除中医，中医学连带受到巨大的挑战。
直到今天，中医学是否归属于科学、及中医药是否有效等，仍倍受主流科学界的质疑。
自欧洲医学东传以降，中医为科学与否，争议极大，两派各执一词，迄今在中国并无结论，兹聊列之。
1879年，俞樾发表《废医论》最早提出了废除中医中药的主张。
在1915年江苏的袁桂生将“废五行说”作为一项提案交神州医药总会讨论，题为《拟废五行生克之提议》。
据医学捌号楼称可能是最早的提出废除五行理论的文章。
1929年，国民政府通过了《废止旧医以扫除医事卫生事业之障碍案》。
2005年，中南大学张功耀教授在《医学与哲学》杂志上发表了《告别中医中药》，将中医存废之争推向新高潮。
中国官方的说法认为中医学是一门科学。
针对中医不科学的说法，荆氏认为“2005年11月19日国家将中国中医研究院更名为‘中国中医科学院’，也是对此等论争的回击。
”  中医学董氏认为“在现代科学划界标准下当属于非科学范畴，而与伪科学截然不同”。
孙氏等认为按照萨伽德的科学划界标准，亦“不能说中医学是一门科学”。
尚有一些人认为，中医源于古人对人体与自然规律的感性及感官认识，其本质并非科学（但可以用适当的现代科学方法去研究和发挥部分的中医理论），但她有超脱科学的可贵的一面。
而“不是科学”也无法否定中医疗法的疗效，若据此断然否定中医，我们将失去很多可贵的文化资产。
1929年在一场废除中医的尝试失败之后，上海中医药界人士为了庆祝这一胜利，把每年3月17日定为“中国国医节”。
这是和中医学相关的节日。
最近，中国新闻社报导“韩现在又计划拿中医当韩医，申请为代表韩国的世界文化遗产。
”以后，中韩之间有不少争论。
中医师气功中药针灸布气五运六气东医宝鉴本草纲目
强迫症患者典型的症状是“强迫性行为”，例如不断地洗手、反覆检查门锁、计数。
患者也可以出现强迫观念（如强迫性回忆、强迫性怀疑、强迫性联想、强迫性穷思竭虑等），或强迫行为与强迫观念同时出现。
患者的自我内省能力完好，患者可以很理性的感觉到这种强迫行为及强迫观念是没有必要的，但又不能用自己的意志加以克服，有时还有可能发生自我反强迫。
患者的求医欲望迫切。
这是一种很典型的自我内心冲突症状，由于这种强迫行为以及强迫观念的存在，有时会使患者的情感出现明显的焦虑。
吉林金泉宝山药业集团股份有限公司成立于2003年4月，是经吉林省经济贸易委员会批准，在吉林省工商行政管理局注册的制药类集团公司，是一家集原料药、生物工程制药、西药、中成药、保健品、医药中间体为一体的大型综合性制药集团，集团下辖吉林制药股份有限公司（上市公司，股票代码0545）、吉连金泉生物工程制药股份有限公司、吉林恒和维康药业有限公司、湖北金地药业股份有限公司等五家全资、控股子公司，总资产10亿元。
【出处】出自《本草纲目》　　【拼音】YāDǎn
《*辞典》：野大豆藤　　【出处】《浙江天目山药植志》
产品名称：棉籽提取物棉酚棉籽提取物
复方岩连片复方岩连片                            拼音名：FufangYanlianPian                                英文名：书页号：Z9-132石吊兰500g    重楼  200g    板蓝根500g    百部  400g    杠板归500g                      【制法】  以上五味，取重楼粉碎成细粉，过筛，细粉备用；剩余粗粉与其余石吊兰等四味加水煎煮，滤过滤液浓缩至稠膏状，与重楼细粉混匀，制成颗粒，干燥，压制成1000片，包糖衣，即得。
本品为糖衣片，除去糖衣后显棕褐色；味微苦。
【鉴别】  (1)取本品5片，除去糖衣，研细，加乙醇30ml，加热提取20分钟，趁热滤过；取滤液1ml,加镁粉少许，加盐酸4～5滴，在水浴上加热，显樱红色。
(2)取本品2～3片，除去糖衣，研碎，加水10ml，在水浴上加热10分钟，趁热滤过。
取滤液2ml,用力振摇1分钟，应产生多量蜂窝状泡沫，放置10分钟后无明显消失；在载玻片上滴加2%血球悬浮液1滴，取上述滤液1滴，滴于载玻片上，在显微镜下观察，红血球应消失。
用于上呼吸道感染引起的感冒咳嗽，急慢性支气管炎，咽喉炎，扁桃体炎等。
【注意】  小儿慎用。
功能性三尖瓣关闭不全是最常见的三尖瓣异常其发生率远多于器质性，显著的三尖瓣关闭不全大多为功能性原因为右室扩张右心衰竭导致的三尖瓣环扩张而发生相对三尖瓣关闭不全。
功能性三尖瓣关闭不全，也常见于风湿性心脏病，尤其是由中度二尖瓣狭窄伴肺动脉高压和房颤的病例器质性三尖瓣关闭不全可以是风湿性三尖瓣病变的一部分因常有程度不等的三尖瓣狭窄，故三尖瓣反流程度较轻。
风湿性三尖瓣关闭不全系由风湿性三尖瓣炎反复发作引起瓣叶增厚、挛缩和腱索粘连、增粗、缩短所致瓣叶闭合不良，多伴三尖瓣狭窄和二尖瓣、主动脉瓣病变。
器质性三尖瓣关闭不全时，右心室收缩期可使部分血液反流入右心房，反流量决定三尖瓣关闭不全严重程度，右心房压及肺动脉压升高程度。
右心房壁薄，早期即可因右心房容量负荷增加而扩大；舒张期右心室除接受正常从上、下腔静脉回流入右心房血液外，尚需接受上次心动周期反流入右心房的血液，逐渐引起右心室舒张期容量负荷过重而扩大。
相对性三尖瓣关闭不全尚有二尖瓣主动脉瓣病变及肺动脉高压等引起的血流动力学异常。
由于右心房壁薄代偿功能较差，早期即可出现体循环静脉淤血。
随着反流量的增加，右心室愈加扩张，遂引起右心室舒张末压升高，右心房平均压及体循环静脉压相继升高，最终产生右心衰竭。
临床上单独三尖瓣关闭不全很少见，多数继发于二尖瓣和(或)主动脉瓣疾患、或原发继发性肺动脉高压伴右室扩大所引起，故以原发病症状为主。
1.症状  三尖瓣关闭不全本身产生症状：(1)乏力：系心排血量减少所致。
(2)头、颈静脉搏动感：由收缩期反流入右心房的血液引起搏动逆传至头、颈静脉所致。
(3)肝、胃肠道淤血所致腹胀、胃食欲不振、消化不良。
2.体征(1)右室扩大可使心尖搏动及心浊音界向左移位心前区有抬举性搏动，右心房扩大于胸骨右缘可见搏动(2)听诊：①三尖瓣区收缩期杂音：于胸骨左缘第4、5肋间或剑突下可听到音调较高全收缩期吹风样反流性杂音。
杂音在深吸气末增强，称Carvallo征，呼气和作Valsalva动作时则杂音减弱。
若右心室明显肥厚、扩大并作顺钟向转位时，杂音可传至心尖区，需与慢性二尖瓣闭锁不全作鉴别(详见二尖瓣闭锁不全)。
若为心力衰竭引起的功能性三尖瓣闭锁不全，当心衰纠正后，杂音可明显减轻。
②第1心音常减弱：伴肺动脉高压者P2可增强。
由于舒张早期通过三尖瓣口被动充盈量增多，可于三尖瓣区听到S3当右心室功能不全时则产生S3奔马律如合并二尖瓣病变常有心房颤动。
③三尖瓣区舒张期杂音：单纯严重三尖瓣关闭不全患者，由于舒张期通过三尖瓣口血流量增多及速率增速，可于三尖瓣区闻及较柔和、短促舒张中期隆隆性杂音。
(3)颈静脉搏动和肝脏扩张性搏动：为三尖瓣关闭不全的特征。
严重三尖瓣关闭不全时患者于坐位或半卧位可见扩张的颈静脉如同水柱一样随心脏搏动而上下移动。
颈静脉CV波增大。
触肝脏搏动时嘱患者暂停呼吸，两手分别置于肝脏前后面可扪到收缩晚期扩张性搏动系三尖瓣反流引起肝脏血容量增加而引起的扩张。
(4)体循环淤血：肝脏大、肝颈静脉回流征阳性、腹水和下肢水肿。
并发症：  可有充血性心力衰竭心律失常、肺栓塞和感染性心内膜炎等并发症。
1、DNA上携带有编码蛋白质氨基酸信息的核苷酸序列的链称为正义链。
另一条链核苷酸序列与正义链互补,称为反义链。
反义基因是指与细胞内DNA或RNA序列相互补形成杂交体而阻断或减弱其转录和翻译过程的DNA或RNA片段。
先天愚型（Down’ssyndrome）　又称伸舌样痴呆或21三体综合征或Down氏综合征。
在足背侧，第1-5趾间，趾蹼缘后方赤白肉际处，一侧四穴，左右共八穴，主治头痛，牙痛，月经不调，蛇咬伤，脚气，脚背红肿，足趾麻木等。
其科凯恩氏综合症（Cockayne氏综合症）又称侏儒症、视网膜萎缩和耳聋综合症，或小头、纹状体小脑钙化和白质养分不良综合症。
科凯恩氏综合征是科凯恩在1936年首次发觉的，该病是一种罕见的常染色体隐性遗传疾病，发病机理可能是与常染色体隐性遗传相关，也可能与基因的突变相关，致使出现一系列衰老加速的体现，但其发病率是极低的。
现代医学觉得科凯恩氏综合症是由于20号染色体多一只导致，染色体的变异主要是因为母亲在妊娠20-60天接触过致畸物所致。
科凯恩氏综合症的症状：身材矮小，消瘦，体形衰萎，视神经萎缩，耳聋以及精神发育迟缓。
患儿出生时正常，两岁后发病，典型症状从两岁开始，其特点是面容苍老，眼球内陷，身材矮小，手足大，四肢相对较长，皮肤对光敏感，暴露部位常发生水疱。
视神经萎缩和进行性色素性视网膜炎，致视力损失；听神经损伤最后导致耳聋；脑组织及颅内血管有钙化。
综合症的临床体现也以早老为其特征，患者体格发育迟缓，面容苍老，由于脂肪组织消失致使眼球内陷；这一点与早老症想类似，但它们不同之处就在于，除了早衰之外，综合症还体现为身材矮小，手足粗大，四肢相对较长，皮肤对光敏感，患儿精神发育迟滞，视神经萎缩等。
乳饼一名是参考乳扇一名起的。
乳饼的白语名称yondbap字面意思是羊(yond)奶(bap)，取其块状，形如月饼之故。
乳饼的历史不可考。
不过可以大概有两个线索。
1.云南只有滇西北大理白族和滇东南彝族撒尼人有制作乳饼的工艺。
2.撒尼人的长篇叙事里记载他们来自大理。
这个传说在史料中能找到对映。
成书于唐朝中期的《蛮书》记载了南诏攻打洱海周围的河蛮后强行将河蛮迁至今昆明附近（离路南不远）。
河蛮是公认的白族先民之一。
所以今天撒尼人制作的乳饼和白族人制作的乳饼很可能是同一起源。
因此，乳饼出现的时间不会晚于9世纪。
取鲜奶，兑入一种从当地山上采集的酸果榨汁液，酸化乳液。
酪蛋白遇酸析出。
经过滤，压实，适度脱水后成品。
其工艺原理和工序跟制作豆腐有异曲同工之妙，惟豆腐是大豆植物蛋白，而乳饼为牛羊酪蛋白。
由此，乳饼其实应该称为“奶豆腐”。
有人认为豆腐的发明实际上是胡汉交流中受到乳饼生产工艺的启发所致。
一种较新的生产乳饼的工艺参数为：凝乳温度80℃，CaCl2的添加量为0．025%，加酸凝乳剂（pH=3．85）的量为25%。
乳制食品名。
《初学记》卷二六引晋卢谌《祭法》：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。
”宋孟元老《东京梦华录·清明节》：“节日坊市卖稠饧、麦餻、乳酪、乳饼之类。
”元杨允孚《滦京杂咏》上：“营盘风软浄无沙，乳饼羊酥当啜茶。
”郭沫若《孔雀胆》附录《昆明景物》：“邓川乳扇与路南乳饼，均云南名产，为羊奶所制，素食妙品也。
甜食咸食均可。
盆腔炎即盆腔炎症性疾病（Pelvicinflammatorydisease，PID)是由女性上生殖道炎症引起的一组疾病，包括子宫内膜炎、输卵管炎、输卵管卵巢脓肿和盆腔腹膜炎。
多数是以疼痛为主要表现的，约占90%以上。
而由于盆腔器官多由内脏神经支配，疼痛感觉常定位不准确，而炎症本身并不是只单独局限于某个盆腔器官，因此，临床上有时不能确定炎症的确切部位到底是输卵管还是卵巢等等，有时把局限在输卵管、卵巢附近的炎症称为附件炎。
国内按照疾病的病程曾将其分为急性盆腔炎和慢性盆腔炎。
但在国外，基本上没有此类分类方法，而多数按有无合并症来分类为有合并症盆腔炎和无合并症盆腔炎。
而我们以往所说的慢性盆腔炎，许多是应归属于现在经常提到的慢性盆腔痛这一概念，即为许多疾病或原因所导致的盆腔疼痛性疾病的概括，所以今天我们所谈及的盆腔炎是指那些真正由于感染引起的盆腔炎症性疾病。
输卵管积水等以往被归为慢性盆腔炎的诊断，现多被认为是盆腔炎的后遗症或并发症，虽然有的也需要手术治疗，但不再列入盆腔炎了。
关于PID的致病微生物也曾说法有过争论，通常认为主要是通过阴道而感染宫颈并上行，主要是由三类微生物引起：1.性传播感染（sexuallytransmittedinfection,STI）致病微生物；2.需氧菌；3.厌氧菌。
性传播感染的病原体如淋病奈瑟菌、沙眼衣原体是主要的致病原。
一些需氧菌、厌氧菌等也参与PID的发生。
此外，巨细胞病毒、人型支原体和解脲支原体可能是部分PID的病原体。
盆腔炎的致病微生物多为混合感染。
症状可有下腹痛伴发热，若病情严重可有寒战、高热、食欲不振等；腹膜炎时，可出现恶心、呕吐、腹胀等消化系统症状；如有脓肿形成，可有下腹肿物及局部压迫刺激症状；肿物位于前方可有泌尿系统症状，若位于后方，则有腹泻、里急后重及排便困难等直肠刺激症状。
体征患者呈急性病容，体温升高、心率增快，下腹可有肌紧张、压痛及反跳痛。
妇科检查可见宫颈内有大量脓性分泌物流出，穹窿有明显触痛，后穹窿可能饱满、有波动感，提示可能有盆腔脓肿存在；宫颈充血、举痛明显；宫体有压痛，活动受限；子宫的两侧压痛明显，若为单纯salpingitis，可触及输卵管增粗，有明显压痛；若为脓肿，则可触及压痛明显的肿物，有波动感；宫旁结缔组织炎时，可触及宫旁一侧或两侧有片状增后，或两侧宫底韧带高度水肿、增粗，压痛明显。
诊断要点PID的临床表现各异，因此其诊断通常依据临床症状、体征和实验室检查。
在性活跃女性及其他患性传播感染危险患者，如满足以下条件又无其他病因，应开始PID经验治疗。
最低诊断标准（1）子宫压痛；或(2)附件压痛；或（3）宫颈举痛下腹压痛同时伴有下生殖道感染征象的患者，诊断PID的可能性大大增加。
支持PID诊断的附加条件（1）口腔温度≥38.3℃；（2）宫颈或阴道黏液脓性分泌物；（3）阴道分泌物显微镜检查有白细胞增多；（4）血沉加快；（5）C反应蛋白水平升高；（6）实验室检查证实有宫颈淋病奈瑟菌或沙眼衣原体感染。
大多数PID患者都有宫颈粘液脓性分泌物或阴道分泌物镜检有白细胞增多。
如果宫颈分泌物外观正常并且阴道分泌物镜检无白细胞，则PID诊断成立的可能性不大，需要考虑其他可能引起下腹痛的病因。
如有条件应积极寻找致病微生物。
PID的最特异标准包括（1）子宫内膜活检显示有子宫内膜炎的病理组织学证据；（2）经阴道超声检查或核磁共振显像技术显示输卵管管壁增厚、管腔积液，可伴有盆腔游离液体或输卵管卵巢包块；（3）腹腔镜检查结果符合PID表现。
治疗原则以抗生素抗感染治疗为主，必要时行手术治疗。
根据经验选择广谱抗生素覆盖可能的病原体，包括淋病奈瑟菌、沙眼衣原体、支原体、厌氧菌和需氧菌等。
（1）所有的治疗方案都必须对淋病奈瑟菌和沙眼衣原体有效，因为子宫内膜和宫颈筛查无阳性发现并不能除外上生殖道感染。
（2）目前推荐的治疗方案抗菌谱应覆盖厌氧菌。
（3）立即开始治疗，因为及时合理的应用抗生素与远期预后直接相关。
（4）选择治疗方案则应综合考虑有效性、费用、患者依从性和药物敏感性等因素。
（5）给药方法：静脉给药和非静脉给药以及是否需要住院治疗由医生的判断力决定。
（6）中医中药治疗也可对PID有一定效果。