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它突如其来又会突然消失，而且似乎特别偏爱英国人。
它的具体病因至今还是个谜，到现在为止对它的解释如免疫力下降、人口迁移等更多的只是一种猜测。
1552年英国著名的医生约翰·凯厄斯写了一本书，名为《汗厥症治疗刍议》。
书中写道，从1485年8月的第二星期开始，英国突然出现了一种疾病并延续到9月底。
这种病以出其不意的速度和奇特残酷性把灾难降临到英国人身上。
有些人早晨正在开窗户便突然死去；有些人正与孩子在街巷中玩耍，却突然倒了下去；还有些人正高高兴兴地吃饭，但饭未吃完便一命归天。
从病症发作到病人咽气前后不用两小时。
在凯厄斯写书的前一年，即1551年4月，他曾亲眼目睹了这一残酷的病在英格兰中、西部的什鲁斯伯里再次爆发，然后从那儿向东南蔓延到英吉利海峡，向北扩散到苏格兰边界。
到了9月份，疾病却一下子消失了。
这种疾病俗称为英国汗热病。
凯厄斯发现，在中世纪前英国历史上从未见过这种疾病，它于1485年首次爆发。
1485年8月，亨利·都铎在博思沃思原野上打败了约克王朝的国王查理三世，结束了英国的“玫瑰战争”。
但当凯旋的军队进入伦敦时，汗热病也被带了进来。
在短短的三个星期内，该病夺去了伦敦两个市长、四个高级市政官、许多贵族和无数英国平民的生命。
亨利·都铎七世的加冕典礼也不得不推迟。
牛津大学被迫停课6个星期，学校的教员和学生不是在床上死去，就是逃离城市到乡下躲避灾难。
这种疾病的发作短暂而迅猛，能在数小时之内造成死亡。
而疾病原因是这种病最神秘的地方。
过去和现在的很多评论家认为当时的垃圾和污水是罪魁祸首，因为它们可能藏匿传染源。
其发生过程更像回归热，其病菌携带物不是人，而是多年寄生在鸟或小动物身上的虱子，但在一定的环境中，如气候条件特殊，不协调的饮食而引起的免疫力下降、人口迁移等情况下，疾病可能突然爆发。
玫瑰战争结束时，汗热病的第一次爆发意味着这种疾病可能是通过法国佣兵从法国带来。
这些佣兵是亨利八世用来获得英国王位的法宝，尤其是这些人似乎对汗热病具有免疫力。
而这种疾病似乎在富人中比在穷人中更为流行的事实暗示了与当时的其他疾病相比这种疾病更引人关注的原因。
汗热病于1485年首次爆发。
1485年晚秋时节，汗热病神奇地销声匿迹。
有人说是一场猛烈的风暴把它刮到海中去了。
不管怎么说，反正它不见了。
第二年它没出现，第三年也没见它的影子。
1508年的夏天，它又回来了。
如同头一次一样，它的出现是如此突然，连国王也吓得魂不附体，来回几次变换住所，以求逃脱死神的追赶。
这次疾病滞留时间也不长，到了中秋时节，它又神秘地消失了。
1517年，汗热病再一次神奇地出现在英国人面前。
这次，它来势凶猛，吞噬了更多人的生命，亨利八世的红衣主教、大法官沃尔西就险遭它的毒手，牛津大学400多名学生被它夺去了生命，伦敦街头丧钟不断。
著名的政治家托马斯·摩尔曾在信中感叹道：“我相信，血战沙场也比呆在伦敦城内要安全得多”。
1551年，汗热病再次袭击伦敦，也正是这次疾病促使了凯厄斯写下了自己研究汗热病的书。
从那以后，许多人也试图用科学方式解释有关该疾病的问题。
该病的可怕之处在于突如其来，而且通常在夜间致凌晨之间袭击人们。
发病开初病人浑身发冷、颤抖，有的还伴随着头疼、背痛、干渴、食欲不振、呼吸短促或高烧。
几小时后，病人或是立即痊愈或是在昏迷中死去。
该病的另一特征是特别“偏爱”英国人。
其他疾病在英国出现后，通常会穿过英吉利海峡传播到欧洲大陆去。
而该疾病好似专与英国人作对。
汗热病的具体病因至今还是个谜。
人们对它的解释更多的只是一种猜测，凯厄斯认为，被阳光蒸发的大地恶雾和水蒸汽也许是该病的主要病因。
他还说，疾病之所为喜欢袭击英国人是由于英国人食肉过多、饮酒过甚，并食用了过多带病毒的水果，而且生活优裕的中年男子尤其是疾病进攻的对象。
贫困的人们好像确实比富有的绅士抵抗力要强得多。
也许他们悲惨的生活环境使他们逐渐地增强了免疫力。
另外，穷苦的人很少去找医生看病，而当时医生的一些疗法比疫病本身更可怕。
其中一种常用的疗法是找一群人看护在病人周围并以各种方式不让病人睡觉，因为汗热病人大多是在睡眠或昏睡状态下死去的。
还有的医生不仅不让病人休息而且还让人往病人鼻孔中压入气体或灌入烈醋。
“厌女症”是指文学中歪曲、贬低女性的形象，把一切罪过都推到女性头上的情绪或主题。
在白先勇的一些小说中，这种"厌女症"的倾向或隐或现，时有流露，并通过小说中对女性形象的丑化和过分渲染女性的危险与不祥表现出来。
“厌女症”（misogyny）是广泛存在于文学、艺术和种种意识形态表现形式之中的“病症”，表现为对女性化、女性倾向以及一切与女性相关的事物和意义的厌恶，并“把妇女，尤其是妇女的性，当作死亡与痛苦，而不是当作生命和快乐的象征。
”（琼·史密斯JoanSmith《厌女症》）　　一组据说是人大女生“豪放毕业照”的照片正在网上流传，引起“是个性还是堕落”的争议，还掺有“妓女”、“无耻”的辱骂，和对如今大学教育的痛心疾首。
其实所谓“豪放照”名不符实，女孩们不过是撩起学士服秀了秀大腿，那腿上的裤子、裙子一件都不少，脸上的表情更是个个乐不可支，明显是在搞怪。
毕业前的青春纪念，历来是花样百出，其中总有一点点戏谑，一点点反叛，无伤大雅，尽可一笑了之；若要深度索解，可以看出女生们借庄重的学士服故作媚惑，多少有点对教育制度的嘲弄，或者更多是对终于熬出十年寒窗苦的自嘲，又戏仿如今司空见惯的性感文化，以讽刺性的快乐表演让观看的男性欲望失重；总之浏览也罢深思也罢，都要有些幽默感的会心，才不负这些女孩的娱乐精神，若上纲上线，牛刀宰鸡地施以道德谴责，就实在远离这些照片的本意。
但现实却是这些照片遭到了充满语言暴力的声讨，不仅没有幽默感，更流露出对女大学生这个群体的道德敌意，和女生们的搞怪相比，这种道德敌意的借机发作才值得警惕。
保守道德观从来对女性言行十分敏感，一方面高调赞美女性对传统规范的遵从，指望个别的遵从样板救赎整个社会伦理，另一方面则对逾矩者严厉谴责，将之视为“礼崩乐坏”、“人心不古”的标志而痛心疾首，无论是赞美还是谴责，背后都是双重标准的保守道德，而谴责则是一种歧视性的潜意识——厌女症的典型征候，通过对女性道德尤其是性道德的苛刻检查和恶毒围攻维护男性中心的传统价值观。
女大学生成为厌女症的靶子并不从这一事件起，许多关于女大学生卖淫、放荡的传说已经将她们在一定程度上污名化，关于其中的原因，姑妄揣测，恐怕是作为受过高等教育的新一代女性，她们一方面具有男性欲望觊觎的青春魅力，同时更加自主独立不羁于性别规范，可爱却不容易被“搞定”，焦虑的男性欲望因此需要通过恶意涂抹她们的形象重建自己的优越感。
有欲望作祟，满口仁义道德的厌女症患者同时高度窥淫，于是边看边骂，以扭曲的观赏心理让无名女孩象征性地受害。
值得注意的是，这些网上厌女症患者多数都是年轻人，然而他们的道德观看起来却比上一代人更加保守，并且在网络匿名的保护下显得更加粗野，这实在是一种怪现象。
比这次照片风波更典型的是前一阵的“铜须事件”，一桩莫须有的婚外偷情竟导致万人“追杀”，对于总有灰色隐情的生活无奈，年轻人无知却强硬拒斥的态度和巨大的破坏性一样令人吃惊。
若再做一次姑妄揣测，我将之归结于，在这个主流道德仍然强势，却已经被人们的实际行为架空而在一定程度上沦为虚词的年代里，迫切需要建设价值观却缺少引导的一部分年轻人可能在懵懂中做最容易的选择——通过投靠保守道德，获得道德优势而建立自我认知，但整个社会和他们自己将为之付出的代价却还没能引起警醒。
那些女孩们小小宣泄了一把，可以轻装上阵去了，看客的扭曲心理怎么才能矫正？
以义愤为名的道德仇恨让人与人相互隔绝，让社会丧失宽容运转的润滑剂，搞笑照片所折射出的世相一角却让人笑不出来。
厌女症的社会影响也很严重。
例如英国滚石乐队（TheRollingStones）就是厌女症的代表人物，他们在1978年录音了《一些女孩》，尽管这首歌为厌女症歌词，但它成为了滚石乐队最成功的唱片之一。
“自我”与象征秩序拉康认为，镜像阶段标志着婴儿对自身认识的起点，这个认识的过程是一个认同的过程。
通过镜像，婴儿已经初次领会到一个完整的人体的能动性。
拉康将婴儿的镜像称为理想我（ideal-I），在此基础上形成婴儿的自我及自我意识。
自我与日后通过掌握语言而形成的主体是不同的。
自我从一开始就是沿着一个虚构的方向发展，自我永远是主体的一个异化和疏离的部分，而婴儿和镜像的关系构成想象的秩序。
既然所有的言辞都被大它/石祖/父亲的名义/法律——象征界的中心、语言的中心——所固定、所锚定，那么在落入象征界的某个位置的过程中每个人都得经过一个有性别标志的门廊。
女孩子的位置不同于男孩子的位置，男孩子比女孩子更靠近石祖，虽然没有人是或者有石祖。
而主体，只是石祖——属于语言自身的结构——分配和支配的一个部分，同时也是被象征秩序所分配和支配的对象。
只有服从了语言自身的规则——父亲的法律——才能进入象征界秩序。
然而女性难以完全认同男性的认识和规则，因此她们无法充分接受和内化这个象征秩序。
她们虽然也进入了这个秩序，并在秩序内受到压制。
在这个秩序内，女性得到的是男性的词语——男性气质的词语。
然而这些词语不能表达女性所感受到的一切，而只能表达男性的思想。
由于缺乏女性的词语，妇女在这个象征秩序之内只能含糊其词或者保持沉默，不可避免地陷入语言和现实之间的空虚。
正如拉康认为的“她们只能留在象征秩序之外，超乎思想和词语”，因此她们是不可知的。
拉康甚至说：lafemmen`existepas.（女性是不存在的。
）女性的这种与象征秩序疏离的关系构成了负面意义投射的基础。
事实上，我们从婴儿向成人的转变是一个拒绝母亲、贬低妇女及所有女性事物的过程，这个过程是缓慢而痛苦的，对女性来说，尤为如此。
由于男孩和母亲有性的差异，男孩可以彻底完成这个断裂，从而实现他对独立、对无所不能的渴望。
但由于女孩和母亲的性是相同的，女孩绝不可能与母亲彻底决裂。
但是，只要自我定义的经验在很大程度上依然被理解为拒绝母亲因而也就是拒绝女性的过程，那么女人，正因为他是女人，她就依然是缺乏独立性的，并且因为这个否定的过程对女性来说包含了一定程度上对自身的否定，女性缺乏自信和坚实的精神基础也就成为必然的结果。
甚至，这种对自身的否定衍生出各种女性自虐行为——她通过惩罚肉体的方式实践对女性的否定，她通过贬低自我的方式抵抗对自我强大力量的恐惧。
但是遗憾的是，这种社会性别安排的方式却使两种性别的人都停留在童稚状态，他们将大量的精力都耗费在不断排斥、否定、寻找定义的过程中，而不是真正地为自己和自己所生活的世界担负起责任。
这些破坏性的性别关系安排，成为我们越来越无能力彼此相处以及与我们所生活的世界相处的症候。
我们都是被象征秩序所赋予的结构左右的个体，甚至人的“自我”都是依照象征秩序的规律形成和被填充的，因此很多文化的、意义和价值的“偏差”无法避免，最后，人们发现，这种秩序无法与多种多样的现实生活所重合，比如无论怎样因为恐惧强调男女差异和距离，一旦男人想建立稳定和谐的关系，他就不得不一定程度上抛开文化、语言赋予的轻视异性的理由和方式。
而女人也发现，她必须学会真正尊重自己，排除那些自我轻贱的意识，才能和男人达成和谐平等的关系，才能将两个人作为一个合体，而不再是一个分裂的集合去体验爱和完整。
也许这是一般中国人并不熟悉的说法。
但是“厌女症”所包含的内容却是国人再熟悉不过的了。
在父权制话语中，对女性最具侮辱性的称呼莫过于“贱货”。
还有一句被标为“国骂”的“他妈的”，则把无数中国人的母亲都直截了当地作为辱骂的对象。
显然，在对中华文明的现代传承与光大发扬中，对掺杂于其中的那些“厌女症”的顽劣成分，毫无疑问是必须彻底批判和清除的。
首先，“厌女症”集中体现为一种权力话语，即以语言和谈论的方式对女性的人格进行大肆贬低，表现的是父权制对女性的极度蔑视。
在许多典籍中，女性被描绘成愚蠢、只求官能满足，情感幼稚、喜怒无常，不能节制、喜好性事，精于欺骗、狡诈，易堕落等等。
这些似乎都是女性与生俱来的缺陷，也成为女性天生比男性低级的根据。
当然，做这样描绘的目的，就是为了维护几千年来男尊女卑的封建等级秩序，巩固男性对女性的统治。
在中国的语言和文字中，“厌女症”的例证绝非鲜见。
如在中国封建社会，婴儿一旦降生，便立即有了性别等级的区分，若生的是个男孩，便是“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋(珍贵的美玉)”，而女孩是“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”(瓦制的线捻)。
东汉才女班昭对此的解释是，女人一生下地，即给她如此这般的教训，是为了“使她将来永不致有出位之思”，即明白自己是个“主下之人”。
显然，“璋”、“瓦”之分亦即男贵女贱之分。
延至今日，偶尔还可见有人因生子而在家户门上贴出“弄璋之喜”，相反却不会有贴出“弄瓦之喜”的。
这充分表明了，在中国传统社会里厌恶女性是真实存在的——因为女子卑贱，既不能承宗启后，又要勤加管教约束，一有错误就是父母祖宗的羞辱，谁又愿意生女孩呢？
所以，在这样的社会里，绝大多数女性一出生就遭人厌恶，民间流传的说法是：“生男如虎，生女如鼠”。
这种对女性的厌恶，还表现为在父权制文化统治下，对女性的“物化”的推进，并逐渐达到了登峰造极的程度。
女性是“货”、是“物”，不仅仅体现在她们可以为男性传宗接代，是生儿育女的机器，还体现在把“女色”置于与“淫声、狗马、畋猎”同一序列的奢侈性消费品之中，并且在历代为有权势、贪图声色犬马享乐的男性津津乐道。
而就在女性沦为男性“玩物”的同时，父权制文化又构建了女色具有“媚惑”作用的看法，即认为女人是诱惑男人的“狐媚子”，导致了男人的贪色和淫乱，所以是具有很高危险性的一种“物品”。
这些“厌女症”的表现，还扩大到了政治、特别是涉及到国家政权的稳固方面，于是演变成了把女色妖魔化、邪恶化的“女人祸水论”，即把社会危机的发生、政权的覆没都统统归之为因女色而遭到了扰乱破坏。
女人于是便成为一切坏事的原因，更是“以色祸国”的罪恶源头。
对此，还有一种“倾城倾国亡国亡天下”的说法，即女人越是美丽动人，危险性也就越大。
据《古烈女传》记载，武王灭商之后，为警戒世人，竟把纣王妃妲己的头割下挂在城墙头，并插上了小旗，上书“祸商者，此女也”。
《尚书》就曾对帝王发出劝勉，要求“惟王不迩声色”，以避免女色迷惑了君主。
而若是君主耽于其中，就可能使这些坏女人得到了“干政”的机会，继而将造成社会混乱和国家覆灭。
《诗经》对此的描述则是“妇有长舌，维厉之阶。
乱匪降自天，生自妇人。
”儒学创始人孔子，更是把“女”与“德”对立起来，提出君子必须“戒之在色”，“好德不好色”。
《礼记》也有“好田(畋，狩猎)好女者亡国”的告诫，警示诸侯们切不可因靠近女色而丢掉了江山。
林林总总，不难看出，一方面是父权制对女性变本加厉的贬低和压迫；另一方面，则是大言不惭地把江山社稷之乱统统归咎于女性“干政”、或女色扰乱，而目的就在竭力掩饰父权制及其文化本身的淫乱、荒谬与堕落。
道貌岸然而内在庸俗、猥琐、自私，正是深深嵌在父权制文化之中必须彻底批判、彻底清除的糟粕。
随着封建社会的演进与衰败，“厌女症”的程度愈演愈烈，甚至对女性由“厌”发展到“惧”和“恨”，以至宋代程朱理学提出的“灭欲说”，竟然吸收了来自佛学的拒斥女色诱惑的“妙方”。
这就是，正人君子们若要抵制女色，且把面如桃花的美女们看成是如“臭皮囊”、“枯髑髅”一般极为可怕的样子，就可使自己免于诱惑，以加强修养达到无欲无念的“至高境界”。
在这类观念的影响下，社会更加剧了对于妇女的鄙视和压制。
而妇女的处境也愈加悲惨，她们本身更自轻自贱，自认天生有罪，自甘处于受压迫的地位。
但是，即便如此，皇上后宫三千，有权势者妻妾成群，文人雅士狎妓成风，又何曾消停过呢？
然而，历史自是历史。
不论父权制及其“厌女症”曾经如何寻找借口、如何推卸责任、如何把妇女打入十八层地狱，该消亡的仍要消亡，该生长的仍要生长。
自“鉴湖女侠”秋瑾发出“难道我辈生来不是人？
”的呐喊，反对父权制、争取女性“人”的尊严的浪潮已不可遏制。
“厌女症”固然顽劣，至今也未完全消亡，但在滚滚历史车轮下，它必定要被碾得粉碎。
猪血（猪红）：又称液体肉、血豆腐和血花等，味甘、苦，性温，有解毒清肠、补血美容的功效。
猪血富含维生素B2、维生素C、蛋白质、铁、磷、钙、尼克酸等营养成分。
猪血中的血浆蛋白被人体内的胃酸分解後，产生一种解毒、清肠分解物，能够与侵入人体内的粉尘、有害金属微粒发生化合反应，易於毒素排出体外。
长期接触有毒有害粉尘的人，特别是每日驾驶车辆的司机，应多吃猪血。
另外，猪血富含铁，对贫血而面色苍白者有改善作用，是排毒养颜的理想食物。
详细介绍来源为猪科动物猪的血，动物形态详猪肉条。
拼音zhuxue化学成分猪血含水分95%，蛋白质4.3%，脂肪0.2%，碳水化物0.1%，灰分0.5%；钙69毫克，磷2毫克，铁15毫克。
血豆腐(煮过的猪血凝块）含水分79%，蛋白质18.9%，脂肪0.4%，碳水化物0.1%，灰分1%。
性味咸，平。
①《千金·食治》：平，涩，无毒。
②《纲目》：咸，平，无毒。
功用主治治头风眩晕，中满腹胀，嘈杂，宫颈糜烂。
①《别录》：主奔豚暴气，中风头眩，淋沥。
②《千金·食治》：主卒下血不止，美清酒和炒服之。
③《日华子本草》：生血，疗奔豚气。
④《纲目》：清油炒食，治嘈杂有虫。
【湘菜】龙脂猪血⑤《医林纂要》：利大肠。
适用人群一般人群均可食用1.适宜贫血患者、老人、妇女、从事粉尘、纺织、环卫、采掘等工作的人食用；适宜血虚头风眩晕者食用；适宜肠道寄生虫病人腹胀嘈杂者食用；2.高胆固醇血症、肝病、高血压、冠心病患者应少食；凡有病期间忌食；患有上消化道出血阶段忌食。
用法用量内服：煮食或干燥为末。
外用：生血涂敷，或干燥粉末喷撒。
选方①治中满腹胀，旦食不能暮食：不着盐水猪血，漉去水，晒干为末，酒服取泄。
(《怪证奇方》）②治痘疮倒靥，用猪尾血一匙，调龙脑少许，新汲水服。
(《纲目》）食物相克1.猪血不宜与黄豆同吃，否则会引起消化不良；2.忌与海带同食，会导致便秘；3.忌地黄、何首乌；4.忌与茱萸同食；5.不宜与菱、杏仁同食。
临床应用治疗宫颈糜烂取新鲜猪血加工干燥成粉末后，加入15%白芨粉及3%熟石灰混合，用于局部撒布。
每日上药1次。
用时先以1%乳酸液冲洗阴道，然后将药粉均匀地喷撒于宫颈糜烂面上，再以带线棉球填塞，次日取出。
对颗粒型者，先将颗粒薄膜擦破，使之出血少许，然后上药，效果较好。
治疗单纯性糜烂67人，痊愈54人；颗粒型28人，痊愈16人；乳头型2人，略有好转。
猪血菠菜汤可缓解便秘。
猪血的营养十分丰富，素有“液态肉”之称。
据测定：每100克猪血含蛋白质16克，高于牛肉、瘦猪肉蛋白质的含量，而且容易消化吸收。
猪血蛋白质所含的氨基酸比例与人体中氨基酸的比例接近，非常容易被机体利用，因此，猪血的蛋白质在动物食物中最容易被消化、吸收。
猪血的另一特点是含脂肪量极少，每100克仅含0.4克，是瘦猪肉含脂肪量的1/70，属低热量、低脂肪食品。
另外，猪血中所含人体必需的无机盐，如钙、磷、钾、钠等，以及微量元素铁、锌、铜、锰也较多。
猪血含铁量非常丰富，每100克含铁高达45毫克，比猪肝高两倍，比鸡蛋高18倍，比瘦肉高20倍，且猪血中的铁离子和人体内铁离子的化合价相同，摄入后更易为人体吸收利用，其铁吸收率可高达到22%以上。
铁是造血所需的重要元素，人体缺乏铁元素将患缺铁性贫血，所以，贫血病人常吃猪血可以起到补血的作用。
萝卜炖小肠和猪血酸菜医学研究证明，猪血所含的锌、铜等微量元素，具有提高免疫功能及抗衰老的作用，老年人常吃猪血，能延缓机体衰老，耳聪目明。
猪血中还含有一定量的卵磷脂，能抑制低密度脂蛋白的有害作用，有助于防治动脉粥样硬化，是老人及冠心病、高脂血症及脑血管病患者的理想食品，对防治老年痴呆、记忆力减退、健忘、多梦、失眠等症也颇为有益。
老年人由于牙齿脱落，咀嚼困难，加上消化功能减退，食物不能被充分消化吸收，易患营养不良。
猪血质软似豆腐，很适宜老年人食用。
祖国医学记载，猪血“性味咸平，治头痛眩晕、中腹胀满、肠胃嘈杂、宫颈糜烂”，具有多种食疗用途。
常用的食疗方如猪血鲫鱼粥：用猪血300克，鲫鱼（去鳞及内脏）100克，粳米100克，白胡椒少许，加适量水，共煮成粥。
常服可治疗贫血、神经性头痛，身体虚弱、神经衰弱、失眠多梦等症。
值得注意的是，猪血营养丰富，可作食疗、药膳，但在收集猪血时一定要注意卫生，避免污染。
另外，病猪的血，千万不要食用。
猪血价廉物美，堪称“养血之玉”。
其食用方法很多：既可将猪血切片与葱、姜、青蒜炒食；也可将猪血切丝与粉丝、黄瓜丝等，做成凉拌菜吃；更多的人习惯于用猪血与瘦肉、粉丝、青菜等相配作汤。
猪血，虽被人们视为屠宰下脚料，但却是最理想的养血之物，尤其适宜于爱美的女性食用。
猪血含铁量较高且吸收率较高。
女性常吃猪血，可有效地补充体内消耗的铁质，防止缺铁性贫血的发生，从而使自己面如桃花，活泼轻盈，这是任何高级化妆品都无法相比的。
日常饮食中，作为膳食的一个品种轮换着吃较好.好处  宝庆猪血丸子1.猪血中含铁量较高，而且以血红素铁的形式存在，容易被人体吸收利用，处于生长发育阶段的儿童和孕妇或哺乳期妇女多吃些有动物血的菜肴，可以防治缺铁性贫血，并能有效地预防中老年人患冠心病、动脉硬化等症；2.猪血中含有的钴是防止人体内恶性肿瘤生长的重要微量元素，这在其他食品中是难以获得的；3.猪血含有维生素K，能促使血液凝固，因此有止血作用；4.猪血还能为人体提供多种微量元素，对营养不良、肾脏疾患、心血管疾病的病后的调养都有益处，可用于治疗头晕目眩、吐血衄血、崩漏血晕、损伤出血以及惊厥癫痫等症；5.除此之外，猪血还能较好地清除人体内的粉尘和有害金属微粒对人体的损害；现代医学研究发现，猪血中的蛋白质经胃酸分解后，可产生一种消毒及润肠的物质，这种物质能与进入人体内的粉尘和有害金属微粒起生化反应，然后通过排泄将这些有害物带出体外，堪称人体污物的“清道夫”。
6.吃猪血有利于清肠通便，我国60岁以上老人的贫血发生率很高，最近调查的结果是21.5%.猪血中的铁是血红素铁，不仅含量高过任何一种食物，而且极易被人体吸收，其在小肠内的吸收率可达37%，与市售的许多补铁剂的基本成分--血红素铁的吸收率相当。
所以，老人若每天吃20克猪血，基本上就可补足对铁的需要量，能避免和纠正贫血。
[1]坏处过量食用，会造成铁中毒.影响其他矿物质的吸收.所以除非特殊需要人群，一周建议食用不超过2次.另：血中同时含有猪机体的新陈代谢废物，大量食用也会给人体带来负担（包括激素，药物，尿素等）.参考资料：国家高级营养师\健康管理顾问1.看颜色：假猪血由于搀了色素或血红，颜色非常鲜艳，而真猪血则颜色呈深红色；2.用手摸：假猪血由于搀杂了甲醛等化学物质，比较柔韧，怎么切都不会碎，而真猪血则较硬，用手碰时，容易破碎；3.看切面：猪血切开后，如果切面光滑平整，看不到有气孔，说明有假，如果切面粗糙，有不规则小孔说明是真猪血；4.闻气味：真正的猪血，有股淡淡的腥味，如果闻不到一点腥味，就可能是假的。
已有2年卖猪血经验的罗女士说：“掺假的猪血还是有猪血成分的，但颜色比较深；除了没有气孔外，问题猪血掰开口很光滑，看起来非常细嫩，但吃起来就像嚼橡皮，虽然软却很韧。
”罗女士说，正常猪血颜色暗红，表面或者断面都很粗糙且有层次感；因为猪血里面富含氧气，凝结的时候会有气泡冒出，形成猪血块里的气泡，市民买猪血时可根据颜色、有无气泡等特点来区分。
[2]烹饪程序1.买回猪血后要注意不要让凝块破碎，除去少数黏附着的猪毛及  猪血杂质，然后放开水一氽，切块炒、烧或作为做汤的主料和副料；2.烹调猪血时最好要用辣椒、葱、姜等佐料，用以压味，另外也不宜只用猪血单独烹饪。
去除猪血腥味1.买回来的猪血已经是熟的了，但是用之前要在开水里烫一下，能去除猪血特有的味道。
2.炒的时候一定用猛火，加以少许料酒去腥。
太后说，猪血和韭菜是绝配，尤其是鲜嫩的韭菜。
挑选猪血1.看颜色：放心猪血一般呈暗红色；假猪血则由于添加了血红色素等，颜色十分鲜艳。
2.用手摸：放心猪血较硬、易碎；假猪血由于添加了甲醛等化学物质，柔韧且不易破碎。
3.看切面：切开猪血块后，放心猪血切面粗糙，有不规则小孔；假猪血切面光滑平整，看不到气孔。
4.闻气味：放心猪血有淡淡腥味；如果闻不到腥味，则是假猪血。
猪血豆腐青菜汤原料：猪血、豆腐、青菜、虾皮做法：1.猪血与豆腐切成小块，青菜洗净切碎。
2.水开后，先加入少量的虾皮、盐，再加入豆腐、青菜、猪血。
3.煮3分钟，加调料即可。
猪血豆腐青菜汤该品营养：猪血是补铁的优秀食品，它具有含铁丰富、易吸收，价廉物美等优点。
虾皮含有大量的钙、磷，是儿童的补钙食品。
[3]猪血蔬菜肉粥原料：雀巢米粉适量、猪血1块、芹菜少量、瘦肉1块适合年龄：8个月以上做法：1.瘦肉洗净剁成沫，越碎越好；2.猪血1块切成小丁；3.将芹菜洗净，切成碎末；4.将米粉调成糊状，倒入肉沫，猪血丁，蔬菜泥搅拌均匀；5.将混合好的米粉肉粥放入锅内大火煮10分钟左右，就可以出锅了。
该品营养：蔬菜富含维生素，有助于消化，通便。
猪血营养丰富，含铁质多，有利于改善贫血。
3：烧猪血原料：猪血500克，豆瓣酱（剁碎）50克，葱花20克，姜末10克、蒜末10克，酱油、鸡粉、盐、水淀粉、花椒面适量。
做法：1、将猪血入沸水锅中略煮，捞出用凉水漂凉，切成小方块。
2、炒锅置中火上，放油烧至六成热，下豆瓣酱、部分葱花、姜末、蒜末炒出香味，当油炒成红色时，加入1杯清水，放鸡粉、酱油，加猪血，调好味，略烧一下，用水淀粉勾芡，下剩余葱花炒匀，成入碗中，撒上花椒面即可。
大豆芽菜猪血汤原料：大豆芽菜480克，熟猪血480克，姜4片，花生油一茶匙，盐一茶匙半适合年龄：老年人，妇女，正在发育的少年儿童做法：(1)大豆芽菜洗净，去根，切段；把猪血用清水洗净(2)炒锅烧红，下花生油，爆香姜片，下大豆芽炒香，注入清水旺火烧滚约三十分；下猪血，烧滚即成，加盐调味备注：也有人先不用油，稍炒大豆芽，去除豆腥味后煲汤。
5：菠菜猪血汤原料新鲜菠菜500克，猪血250克。
做法菠菜洗净，切成段。
猪血切成小方丁，猪血先入锅加水煮开，然后加入菠菜稍煮，放入盐、味精调味即可。
菠菜猪血汤用法随意服用，用量不限。
该品营养：菠菜性味甘凉而滑利，功能止渴润燥，通便利肠，养血止血；猪血咸平，以血补血。
《本草纲目》记载，能入血分、生血、活血、止血、去瘀，现代用于治衄血、肠血症、坏血症。
两者合用，共奏润肠通便、补血止血之功效。
6：韭菜炒猪血[原料/调料]韭菜1/2斤猪血1块红葱头1大匙酸菜1两盐1小匙胡椒粉少许[做法](1)将韭菜、酸菜洗净，切成约2公分长段，红葱头切末备用。
(2)猪血切成长2公分宽1公分的条状，先用滚水汆烫过备用。
(3)将锅子烧热，加入2小匙油，炒香红葱头末，加入猪血条拌炒一下，再加入调味料及水稍微焖煮一下，最后再加入韭菜、酸菜炒热后即可起锅。
7：绿波猪血汤原料：菠菜3棵，猪血100克。
辅料：葱段10克，盐、香油各适量。
做法：1．菠菜择去黄叶，洗净后切段；猪血洗净后切块。
2．锅置火上，放入适量香油，炒香葱段后放入适量开水，大火煮开。
3．将猪血放入锅中，煮至水再次滚沸，加入菠菜段、盐，煮至菠菜变色即可。
Tips（妙招）：一招鲜：准备一锅水，烧开后，将菠菜放入开水中焯一会儿，2～3分钟就可以了。
因为：菠菜中含有草酸，它会有碍机体对钙的吸收，经过这样的处理，能去除菠菜中的草酸，涩味也被去除了。
口味翻新：变换口味主要在于变换调味品和搭配的辅料，加些虾皮就有海鲜味道，滴几滴辣椒油又变成辣味汤，还可以放蚝油、鱼露等南方调味品丰富口味。
该品营养：猪血、菠菜都是补血的食材，其中原产于高加索的菠菜，性甘、冷，具有下气、润肠、助消化等功能，女性因生理特性普遍存在贫血的症状，多喝菠菜猪血汤，对补血、明目、润燥都有好处，尤其能补充体内铁质含量。
8：红血肠特色：颜色紫红，质地鲜嫩，汤醇鲜美，北国风味。
原料：生猪血1公斤，肠皮300克，白肉汤500克，香菜20克，胡椒粉2克，花椒5克，盐30克，味精适量。
制作：（1)用铜箩筛过得的生猪血，放入盆里。
把白内汤烧热后，加入胡椒粉、花椒、盐、味精等搅拌均匀后，晾凉。
(2)用铜箩把汤滤入猪血内加入香菜（洗净切成末）搅拌均匀后，灌入洗干净的肠皮内，用线绳绑扎好，放入清水锅内，用旺火烧开后，移入文火上再煮15分钟左右，取出后解除线绳，用凉水浸泡凉。
(3)把凉血肠切成5～6毫米厚的薄片，用开水煮热捞出后，在炒勺里加入适量的肉汤，在旺火上烧开以后，再放入血肠片稍微煮煮，连汤一起盛入碗内即成。
[4]9:酸菜炒猪血原料：猪血400克、酸菜200克、姜2片、蒜2瓣、盐适量、糖1小匙、白胡椒粉1小匙、鸡精少量、油3大匙、肉汤（或者清水）  酸菜炒猪血做法：1、将猪血切成1厘米左右厚的片，放入滚水中煮至变色，捞出用清水洗去血沫，沥干待用。
2、将酸菜切成细丝，姜切细丝，蒜切蒜茸。
3、炒锅烧热，放入油，放入姜丝、蒜茸炒香。
4、放入酸菜炒香。
5、加入适量肉汤（没过猪血），烧开。
6、将猪血放入，均匀地没入汤中，烧开后转小火烧15分钟左右，至汤汁收干，加入盐、糖、胡椒粉调味，装盘即可。
10：青椒炒猪血原料：  青椒炒猪血猪血400克、青辣椒100克、干红辣椒10克、葱、姜2片、盐、味精、花生油、生抽。
做法：1、猪血.辣椒洗净备用，把辣椒从中间剖开，去籽斜刀切片。
2、猪血切片，姜切片，葱切块。
3、锅里放花生油，放入葱、姜、干红辣椒煸炒出香味。
4、放入切好的猪血加点水、生抽、盐继续煸炒，然后加青辣椒炒到青辣椒变色，加味精调味装盘即可。
11.　清炒猪血原料：猪血500克、姜5克。
调料：食用油、料酒、味精、盐各适量。
做法：1、猪血切成大块，放入开水锅中焯一下，捞出滤干水分，切小块。
2、姜洗净，切丝。
3、锅内放油后，烧至七成熟，下猪血及料酒、姜、盐翻炒，起锅时放入味精即可。
12.猪血旺原料：猪血、油菜、芹菜、香葱、生姜、大蒜、花椒、干辣椒、食用油、豆瓣酱、精盐、味精。
做法：1、将油菜洗净后备用;猪血切成厚片；葱、芹菜洗净切成段；姜、蒜洗净切末；2、锅烧热后，将花椒、干辣椒入锅炒香后剁成细末；3、锅内放油烧热后，加入豆瓣酱、姜末、蒜末爆香，再放入油菜，起锅装入汤碗；4、锅中留底油，加豆瓣酱炒香，加入少许清汤，放入猪血煮透，调入盐、味精，再盛入装有油菜的碗中，撒上辣椒末、花椒末，烧热油淋于其上即可。
豆腐猪血熬白菜原料：棒骨、白菜、豆腐、猪血、葱姜、八角、香菜。
做法：1、棒骨冲洗干净，剁成小块；2、入凉水锅，大火煮开，继续滚煮5分钟左右，去除血水；3、捞出用热水冲洗干净表面的浮沫和杂质；4、入高压锅，加没过的水，加葱姜，大火煮至上汽后，转小火继续压15分钟；5、猪血和豆腐切麻将大小的方块，猪血在凉水中浸泡，豆腐在加盐的水中煮熟，捞出沥干水分备用，大白菜切片备用、6、起油锅，爆香葱姜和八角，放入白菜，大火翻炒，添加料酒和生抽调味；7、炒至白菜变软，添加适量的骨头和汤，添加豆腐和猪血，大火煮开；8、用盐调味，转中火炖至白菜软烂；9、加一点点味精，撒点葱花和香菜，即可出锅。
14.肉沫猪血原料：猪血豆腐、猪肉沫、青蒜。
辅料：盐、糖、酱油、料酒、辣酱。
做法：1、把血豆腐切片，开水煮一下，至血豆腐颜色变深；2、锅入油，葱，姜，辣酱爆香，下肉沫翻炒并加入辅料，放汤，血豆腐下锅烧开，勾芡撒青蒜沫，出锅。
玉皇草又名雍虫草,俗称长生不老草.是人们熟知的冬虫夏草的夏天生长部分.属真菌门、子囊菌纲、肉座菌目、麦角菌科.主要生长在我国河北、吉林、陕西等省,是一种非常难得的药食两用真菌.据<新华本草纲要>记载"玉皇草性平味甘、益肺、肾,补脊髓、止血化痰".卫生部<全国中药汇编>中也有记载"玉皇草的子实体及虫体可作为冬虫  玉皇草夏草入药"的注解。
李敬田，男，汉族，中共党员，潍坊医学院附属医院心内科主任、教授，主任医师，潍坊名医，潍坊医学院心血管内科硕士研究生导师，潍坊医学院临床学院内科教研室主任、教授。
1988年7月毕业于潍坊医学院并留校工作，现任潍坊医学院临床学院内科教研室主任、教授，潍坊医学院附属医院心内科主任，山东省医学会介入心血管病专业委员会副主任委员，潍坊市介入心血管病学专业委员会副主任委员，中华医学会心电生理和起搏学会山东分会第三届委员会委员，中国冠心病介入沙龙会员，山东省卫生保健协会会员，中国社会工作协会康复医学工作委员会心脑血管专业委员会委员，《中国民康医药》心脑血管专版编委，2007年潍坊医学院附属医院“十佳技术标兵”，2006年潍坊医学院“优秀教师”，2005年潍坊医学院附属医院“十佳医生”，2001年潍坊医学院附属医院首届“十佳青年”。
从事心血管内科临床及科研工作多年，积累了丰富的临床经验。
具有扎实的医学知识，能正确诊断和处理各种常见心血管疾病，能够独立组织和指导心内科急危重病人的抢救，对疑难病例的诊治也积累了较丰富的临床经验。
熟练掌握了心内科先进的诊疗技术，了解本专业国内外发展动向及研究进展。
曾先后多次在首都医科大学北京红十字朝阳医院心脏中心和北京大学第一医院进修冠心病介入和心脏起搏电生理。
1999年在潍坊地区率先开展了多项心脏介入检查治疗新技术，已成功开展了经皮腔内冠状动脉成形术（PTCA）及冠状动脉内支架置入术、急诊冠状动脉造影术和急诊PTCA支架置入术、心脏电生理检查及射频消融术、起搏器置入术及先心病介入治疗、支架植入术治疗主动脉夹层动脉瘤等多项心脏介入检查治疗技术，目前共完成各项介入手术3000余例。
现主要从事冠心病介入、心脏起搏电生理和先心病介入治疗等方面的工作，尤其在冠心病介入治疗领域已成为山东省知名的中青年介入心脏病专家，先后帮助省内十多家医院开展介入手术，是山东省少数几位能独立完成复杂病变PCI的医生之一。
几年来在国内外杂志发表学术论文30余篇，其中七篇被SCI收录，完成科研课题两项，获市级科技进步二等奖1项，编写著作两部。
冠心病、心绞痛、急性心肌梗死的介入治疗快速心律失常的电生理检查与射频消融治疗缓慢心律失常的起搏治疗先天性心脏病的介入封堵治疗血管疾病（肾动脉、颈动脉、主动脉）的介入治疗科技成果1.内皮素和降钙素基因相关肽在心力衰竭中的作用及药物干预影响的研究2001年9月鉴定：国内先进潍坊市科技进步二等奖2.辛伐他汀对犬心房心动过速所致心房重构影响的研究2006年8月鉴定：国际先进发表的论文先天性长QT综合症患者β受体阻滞剂治疗效果的预测因子导管碎栓联合局部溶栓治疗腹主动脉栓塞一例《中国介入心脏病杂志》2004年4月12卷2期右侧0号Swartz鞘在升主动脉迂曲延长患者射频消融术中的新用途《中国介入心脏病杂志》2003年11卷2期高血压病人纤溶性及其影响因素的临床观察《心脑血管病防治》2004年4卷第1期不稳定性心绞痛病人早期辛伐他汀干预的安全性及疗效初步观察《心脑血管病防治》2003年第1期冠状动脉造影患者术前心理状况调查《健康心理学杂志》2002年第2期应用Amplatzer封堵器治疗儿童动脉导管未闭的疗效观察《中华医学杂志》英文版2001年114卷经皮球囊扩张成型术治疗先天性肺动脉瓣狭窄的疗效观察《中华医学杂志》英文版2001年114卷心理治疗和抗抑郁剂治疗不稳定型心绞痛临床疗效观察《健康心理学杂志》2001年第6期简化射频消融方法治疗阵发性室上性心动过速120例疗效观察《山东医药》2005Vol.45No.13
【来源】《产宝诸方》。
邦纳症候群（CharlesBonnetsyndrome，简称CBS）是在心智正常的人身上发生的一种鲜明而复杂的幻觉。
这个症状是以瑞士的自然博物学家CharlesBonnet为名，他在1760年首度描述他87岁的祖父的情形。
他的祖父因为白内障两眼近乎全盲，但是却可以看到男人、女人、鸟、车辆、建筑物、织锦画、图腾等幻象。
有此症状的病人通常因为年老、眼球或视神经受伤而导致视力障碍。
通乳丹药方
水煎服，一次1袋，水煎2次，煎液混合后分2次服。
1.忌食辛辣、勿过食咸味、酸味，宜食富有营养的食物。
2.恶露过多者不宜服用。
合并有肝病、肾病、心脏病、结核病、糖尿病等疾病者，应向医师咨询。
4.若乳房红肿热痛，或乳汁突然减少，应去医院就诊。
5.服药7天，乳汁未见增多，应去医院就诊。
6.若服药过程中出现不良反应，或乳儿有不良反应，均应停药并向医师咨询。
养血催乳。
用于产后少乳。
1980年代以来，同性恋研究、同性恋与公共政策话题在中国（大陆）逐渐成为社会热点和关注领域，出版了数部研究专著，部分媒体对同性恋问题也开始予以正面报道，其主要事件有：1981年，《大众医学》发表张明园介绍《红楼梦》中同性恋现象的文章。
1985年，《祝您健康》发表阮芳赋《同性恋：一个未解之迷》，视同性恋为正常现象。
1990年，顾学琪对上海111名男女同性恋者进行调查，并于次年发表研究报告。
1991年，中国健康研究所在所长陈秉中及其助手万延海等人开始针对同性恋人群的健康教育工作及研究。
1992年，潘绥铭对北京等4城市同性恋性者的行为进行调查，该项目被列入国家艾滋病防治项目；同年，李银河和王小波同性恋个案访谈研究《他们的世界》出版。
1994年，张北川同性恋理论研究专著《同性爱》出版。
1994年10月，邱仁宗主持的“艾滋病和特殊性问题研讨会”在北京召开。
1995年，萧乾《一个值得正视的社会问题〈同性爱〉（张北川著）读后》一文分别在香港、大陆《文汇报》发表，文章介绍了我国艾滋病流行的严峻前景，提出对同性恋人群应“给以理解”，呼吁“把这个问题重视起来，并促使它早日获得妥善解决”。
同年，方刚纪实文学《同性恋在中国》出版；《人之初》杂志发表中国大陆同性恋者自述《渴望幸福》；1997年，邱仁宗《艾滋病、性和伦理学》出版，该书从伦理学角度，对人类性取向、同性恋现象进行了深入探讨，对把同性恋道德化、疾病化的观点进行了分析和批判，该书还从伦理学角度论述了艾滋病与性及性少数人群的关系。
1997年，张北川工作组开展对同性恋的调查研究，并积极创造条件开展针对同性恋人群的健康干预项目。
1997年8月－1998年2月，专业报刊《精神卫生通讯》对同性恋进行了开放性的大辩论。
1998年，李银河《同性恋亚文化》出版，这是在个案积累和研究的基础上对《他们的世界》的增补。
1998年2月，面对同性恋群体的健康干预项目《朋友通信》问世。
该项目目前已得到了国内科学界、卫生部有关部门和大量同性恋者的支持，是我国最有影响的此类项目之一。
1998年3月27日，《南方周末》第2版发表魏宏岭《关注同性恋》一文，提出对同性恋人群的宽容和歧视问题。
1998年4月18日，《人民日报》第7版《直面转型期社会》一文，对潘绥铭在“中国艾滋病高危群体研究”等“一些鲜有学者关注的领域”所取得的“重要成绩”给予肯定，并肯定了有关特殊人群性学研究的价值。
1998年5月31日，北京人民广播电台《人生热线》栏目直播了关于同性恋话题的专家访谈。
1998年，《希望》杂志第6期以21个页面推出《认识同性恋》专栏，发表了马晓年等专家和4位同性恋者的文章，对同性恋者肯定和接纳自我具有重要意义。
1998年11月，邱仁宗主持的《中国妇女与女性主义哲学学术研讨会》在京召开，其中有“同性恋专题研讨”单元。
1999年10月，邱仁宗主持的《“面向21世纪的女性研讨会”——女性主义者与女同志之间的对话》在京召开，双方就共同关注的平等、尊重等话题作了较深入的对话与交流。
1999年11月，在中国科学院和中国科协主办的北京香山科学会议上，张北川编辑了《遏制中国艾滋病流行策略》参会文集，旨在引起科学界、国家有关部门及高层领导对同性恋与艾滋病防治工作公共政策的注意。
该文集包括张北川项目组对中国大陆同/双性恋、与男人有性关系的男人艾滋病高危行为及影响因素的’98调查和’99调查；不同专业的专家学者从心理学、社会学、伦理学、女性主义等角度对同性恋问题的研究和思考；同性恋人群对有关自身各种问题的认知与思考。
2000年3月，人民日报内参介绍了张北川及其主持同性恋人群健康干预项目《朋友通信》。
2000年，面向国际社会的《华声月报》第5期刊发了署名记者邓梅芳、荣维毅《中国同性恋人群新调查》，是在主流媒体上对同性恋诸问题正面的报道和探讨；这是我国面向国际社会的主流媒体首次以大篇幅刊发此类文章。
2000年11月，“同性爱/艾滋病议题暨《朋友》项目研讨会”在京召开。
该次会议实现了我国非政府组织与同性恋者的首次正面交流。
2001年4月，中华精神科学会通过的《中国精神障碍分类方案与诊断标准（第三版）》（CCMD-3）(山东科技出版社，2001.4)，不再笼统地把同性恋认定为“精神障碍”（或称“心理变态”、“性变态”），仅在个体对自身性取向的认同或适应不良时才认定为精神障碍。
2001年10月，《关于同性爱/艾滋病问题的共识与建议》向多学界、媒体发放。
该文献从多方位提出了维护同性恋者权益的主张。
文献约10个学科和社会人士90余人联署。
2001年11月，“第一届中国艾滋病性病防治大会”召开，对男男性接触者与艾滋病流行关系进行专题讨论。
10余位同性恋者参与会议。
荣维毅就《艾滋病防治与同性恋者的生活与权利》发言。
2001－2002年，由中英性病艾滋病防治项目办公室资助的4个针对男同性恋人群的项目在云南、四川、北京和青岛启动。
2002年6月，中国艾协对数省市40多位同性恋志愿者进行了艾滋病防治知识培训。
（1）改革开放以来国际交流日益扩大、国内环境日趋宽松，使同性恋人群之间、同性恋者与异性恋者之间、同性恋者与学界之间的交流日益增多，有助于促进专家和大众消除对同性恋的神秘感和误解；（2）在逐渐了解国外同性恋状况以及同性恋研究成果的同时，国内同性恋人群日趋活跃，自身权利诉求必然会表现出来而引起社会关注；（3）女性主义理论与实践在中国的发展，使主流与边缘、权力与平等、歧视与反歧视等话语和理论框架题，成为探讨同性恋问题的参照系，促进人们对同性恋现象的理解和思考；（4）在整个世界和中国面临艾滋病威胁的严峻态势下，作为艾滋病感染高危人群之一的同性恋人群，在中国引起特别关注，引起涉及同性恋公共政策的讨论。
从1986年到2006年的21年中,国内各种学术刊物上共发表了有关同性恋研究的论文178篇,这些论文涉及到社会学、心理学、医学、法学、历史学、哲学、人口学等多个不同的学科。
[1]1、同性恋成因2、大众群体对于同性恋的态度3、同性恋治疗的效果4、同性恋人群中的艾滋病率的研究5、关于同性恋者权利的探讨[1]基本信息书名:中国同性恋研究（刘达临著）  《中国同性恋研究》封面作者:刘达临，鲁龙光主编出版社:中国社会出版社出版日期:2005-01-01出版地:ISBN:7508703650价格:32内容简介同性恋在中国长期以来被涂上一层神秘的色彩，人们把它视为禁区，讳莫如深。
实际上这一现象从古至今都客观存在着，它是不容回避的，应该得到社会各方面的关心与重视。
本书由刘达临、鲁龙光教授主编而成，分析古代与现代的同性恋者，并从临床心理学及社会学角度上做了2000多例调查分析，希望人们能以正确的态度对待同性恋者，使他们从自卑、屈辱甚至绝望的心理中解脱出来。
目录序前言（一）前言（二）前言（三）第一章中国古代的同性恋第一节历史上最早的同性恋记载第二节同性恋的一些称谓第三节迷于同性恋的两汉皇帝第四节古代同性恋者的性角色第五节社会环境影响同性恋第六节男风泛滥的明清朝野第七节清代文人笔下的同性恋第八节中国历史上的女同性恋第二章中国现代的同性恋第一节中国现代对同性恋研究的状况第二节同性恋者知多少第三节同性恋者的分类第四节人们对同性恋的看法第五节同性恋者的婚姻问题第六节法律、政策和同性恋第七节同性恋与艾滋病第八节同性恋在香港和台湾第九节文艺介入同性恋探索领域第三章调查数据分析第一节艰难的调查之路第二节文化程度和婚姻状况的特点第三节性生理发育和自慰第四节择偶标准第五节相识与相聚第六节同性性伴侣之间的关系特征第七节性行为第八节性观念第九节性教育和性知识第四章典型事例第一节意向型同性恋第二节性感型同性恋第三节性乐型同性恋第四节复合型同性恋第五章同性恋的防治第一节同性恋的成因第二节同性恋的分类确定第三节对同性恋者治疗的可能性第四节疏导矫正心理治疗第五节同性恋的预防结论后记编辑推荐同性恋在中国长期以来被涂上一层神秘的色彩，人们把它视为禁区，讳莫如深。
[2][3]
光声成像是近年来发展起来的一种无损医学成像方法，它结合了纯光学成像的高对比度特性和纯超声成像的高穿透深度特性，可以提供高分辨率和高对比度的组织成像。
随着科学技术的进步,生物组织无损检测技术蓬勃发展,医学对人体某些疾病的检测,如人体组织成分(血糖、血氧)检测、组织病变细胞检测、以及组织切片检测等,正由传统的基于症状的有创检测模式向以信息为依据的无损检测模式转变。
由于在600～1300nm之间的近红外"光学窗"范围内,生物组织的透光性能好,对光的吸收小,且近红外技术能够实现真正意义上的无损检测,所以,近红外技术成为目前生物无损检测技术的研究重点。
其应用领域主要有近红外光谱法在线检测人体血糖、血氧含量,光学层析成像技术(OCT)等。
然而,组织的强散射特性制约了近红外技术的应用,严重影响了其测量的精度和使用范围。
基于光声效应的时域光声谱技术将光学和声学有机地结合起来,部分地克服了光在组织中传输时组织强散射效应的影响,因此光声技术具有比近红外技术更好的生物组织穿透性,同时还具有分辨率高、无副作用等特点,并正逐步成为生物组织无损检测技术领域的另一研究热点。
它在生物无损检测领域内主要的应用方向是人体组织成分检测和组织层析成像。
目前,国际上在此领域中具有代表性的研究单位有：英国Heriot-Watt大学的Mackerzie小组、美国Texas大学声光光谱和成像实验室、WashingtonU,MichiganU,美国TexasA&amp;M大学的Wang小组瑞士的伯尔尼大学、俄罗斯的莫斯科国立大学、以及国内南京大学声学所，华南师范大学的邢达小组等。
光声成像能够有效的进行生物组织结构和功能成像，为研究生物组织的形态结构，生理特征，病理特征，代谢功能等提供了重要的手段，特别适合于癌症的早期检测和治疗监控。
目前的光声成像技术多用于科研，WangLihong指出光声成像已经成为一个快速发展的研究领域，现今光声技术正由微观实验室阶段逐步走向宏观临床实践阶段。
最初的临床应用期望用于新生儿脑部成像和前列腺癌的血氧饱和度检测。
众多的例子可以支持这些展望，其中包括与飞利浦研究部门合作开发的手持式光声探头，以及美国Endra公司开发的Nexus128小动物光声成像系统。
光声成像目前可用于：1.心血管研究：对小动物活体进行心血管疾病（血管生成/生长、心肌炎、血栓、心梗等）的深入研究，系统可输出血红蛋白浓度和血氧饱和度的定量数据。
2.药物代谢研究：利用分子影像学技术，实时监测标记药物在动物体内的运动情况，从而判断该药物是否能够准确到达靶区和代谢途径，以及治疗效果评测。
3.肿瘤研究：直接快速地测量和跟踪各种癌症模型中肿瘤的生长和转移，及伴随的血管生成过程,如肝癌模型、骨转移模型等；并可对肿瘤的生长和转移（或癌症治疗）中血红蛋白浓度和血氧饱和度的变化、血管生成抑制效果等信息进行实时成像与分析。
4.基因表达：在活体动物体内观察和研究基因的表达,细胞或组织特异性,及其治疗反应。
5.干细胞及免疫研究：标记细胞，实时观测动物体内干细胞治疗效果,并用于抗肿瘤免疫治疗。
6.细菌与病毒研究：通过对细菌与病毒进行特异性荧光探针标记，研究侵染过程等。
转基因动物模型：如大小鼠的疾病模型。
7.疾病早期诊断：用分子影像学可对分子水平的病变进行检测，遭遇以病理改变为评判基础疾病诊断，实现疾病早期诊断。
及其它应用领域：如分子光学、脑科学研究等。
目前市场上的光声成像仪器主要有：Endra公司的NEXUS小动物光声成像系统、iThera公司的MSOT多光谱断层扫描系统。
Endra公司是由辉瑞、默克、强生、雅培、Lilly、诺华诺德、阿斯特拉等七大制药公司组成的EnlightBiosciences实体投资成立的。
Endra发展光声的历史可以追溯到2001年，迄今已有11年的历史，目前Endra已经在肿瘤生物学和探针研发方面开展了3年多的应用性研究。
Nexus128EndraNexus128小动物光声成像系统原理的发明人正是汪立宏教授，汪教授也是Endra科学顾问团队成员之一。
它是一种新型的无损伤活体成像模式，同时具备光学成像的高对比度特性和超声成像的高穿透深度特性，可以提供高分辨率和高对比度的组织成像。
Nexus128成像系统既可以实现内源性结构成像，也可以在对比增强剂辅助下得到对比度更高的3D图像。
它可以应用于心血管、药物代谢、疾病早期诊断、基因表达研究、干细胞及免疫、肿瘤生物学，脑神经生物学等各研究领域。
MSOT该光谱仪的多光谱光声层析成像技术（Multispectraloptoacoustictomography，MSOT）可鉴定体内信号的光谱特性，所获的信号图像与周边组织有很好的对比度。
这种强大的成像技术将光学对比的多方面特性与超声高分辨率成像相结合，可在细胞和分子水平提供组织内部发生的生理过程的各类信息。
红斑型天疱疮口腔科红斑型天疱疮是落叶型天疱疮的良性型。
皮损主要发生于头皮、面及胸背上部,下肢和粘膜很少累及。
1、口腔：黏膜损害比较少见。
2、皮肤：表现在面部有对称的红斑及鳞屑痂，患者一般全身情况良好。
临床损害特征临床上往往仅见一红色创面或糜烂面，若能用探针无阻力地伸入到上皮下方或邻近的黏膜表层下方，尼氏征阳性，或揭皮试验阳性则有助于诊断，但不要大范围地采用揭皮试验，以免增加患者的痛苦。
该细胞核大而圆，染色深，胞浆较少，又名天疱疮细胞或棘层松解细胞。
组成：炙黄芪20克，炒黄芩12克，焦白术10克，贯众炭15克，潞党参15克，炒当归12克，怀山药45克，制黄精15克，地榆炭12克，煅花蕊石15克（先煎）。
清热除湿止泻合剂
组成：炙刺猬皮5克，炒九香虫5克，炒五灵脂10克，金铃子10克，延胡索5克，砂仁3克，丹参15克，赤芍10克，生蒲黄10克，半夏10克，茯苓10克。
北京医科大学教授，博士生导师。
1922年生于河北保定，毕业于北京大学医学院，1950年留校，分配至医史教研室，主讲中外医学史。
1989年组建医史学研究中心，兼任主任。
1990年被聘为博士生导师，是我国西医院校医学史专业唯一的一名博导。
80年代曾兼任卫生部科学委员会委员，以及《中国科技史料》、《自然科学史研究》、等杂志编委，《中华医史杂志》总编辑，现为《中华医史杂志》名誉总编辑，中华医史学会名誉主委。
有著作20余部，论文百篇。
清肝败毒散
kininogen
是指经过考核和卫生行政部门批准和承认，取得相应资格及执业证书的各级各类  卫生技术人员。
英文译为amedicalpersonnel;apublichealthworker，patient-healthcarepractitioner（HCP），该界定应注意两个方面：（1）医务人员应当是卫生技术人员，非卫生技术人员不得从事卫生技术工作。
卫生技术人员是按照国家有关法律、法规和规章的规定取得卫生技术人员资格或职称人员。
（2）卫生技术人员只有按规定取得相应执业证书才能成为医务人员，未取得执业证书的不得从事诊疗、护理医疗活动。
依业务性质：（1）医疗防疫人员（包括中医、西医、卫生防疫、地方病及特种病防治、工业卫生、妇幼保健等技术人员）；（2）药剂人员（包括中药、西药技术人员）；（3）护理人员（包括护师、护士、护理员）；（4）其他技术人员（包括检验、理疗、病理、口腔、同位素、放射、营养等技术人员）。
依医疗卫生机构医务人员可分为医疗机构、预防机构的医务人员（母婴保健法实施细则规定保健机构应取得《医疗机构执业许可证》，故已不存在保健机构的医务人员）。
只有医疗机构或依法处于医疗机构地位的其他机构的医务人员，在医疗活动中过失致人身体损害的，才可构成医疗事故。
预防机构的医务人员从事本机构业务范围的活动，不是医疗活动，不能成为医疗纠纷的主体。
未取得执业资格但依法在医疗、保健、预防机构进行实习或试用的人员，可依法从事相应卫生技术工作，视为合法。
实习或试用单位应对其职务活动承担责任。
【药名】：大鲵肉
紫菀散：咳嗽，唾中有脓血虚劳症，肺痿肺痈用药主要配方：人参桔梗茯苓（各一钱）阿胶（炒）甘草紫菀（各五分）知母贝母（各一钱五分）五味子（十五粒）水煎服。
紫菀出自《神农本草经》。
陶弘景：紫菀，近道处处有生。
布地，花亦紫，本有白毛，根甚柔细。
《日华子本草》：紫菀，形似重台，根作节，紫色润软者佳。
《本草图组》：紫菀，三月内布地生苗叶，其叶三四相连，五月六月内开黄紫白花，结黑子，本有白毛，根基柔细，二月三月内取根阴干用。
《本草衍义》：紫  [1]菀用根，其根柔细，紫色，益肺气，《经》具言之。
《唐本注》言无紫菀时，亦用白菀，白菀即女菀也。
今本草无白菀之名，盖唐修《本草》时已删去。
《纲目》：按陈自阴云，紫菀以牢山所出，根如北细辛者为良。
沂、兖以东皆有之。
紫菀多年生草本，高40-150cm。
茎直立，通常不分，粗壮，有疏糙毛。
根茎短，必生多数须根。
基生叶花期枯萎、脱落，长圆状或椭圆状匙形，长20-50cm，宽3-13cm，基部下延；茎生叶互生，无柄；叶片长椭圆形或披针形，长18-35cm，基部下延；茎生叶互生，无柄；叶片椭圆形或披针形，长18-35cm，宽5-10cm，中脉粗壮，有6-10对羽状侧脉。
头花序多数，直径2.5-4.5cm，排列成复伞房状；决苞半球形，宽10-25mm，总苞片3层，外层渐短，全部或上部草质，先端尖或圆形，边缘宽膜质，紫红色；花序边缘为舌状花，约20多个，蓝紫色，舌片先端3齿裂，花柱，柱头2分叉；中央有多数筒状花，两性，黄色，先端5齿裂；雄蕊5；柱头2分叉。
瘦果倒卵状长圆形，扁平，紫褐色，长2.5-3mm，两面各有1脉或少有3脉，上部具短伏毛，冠毛污白色或带红色。
园林用途：紫菀开浅蓝色小花，开花不断，适用干草坪边缘作地被植物，可做夏秋花园中的点缀，也可切下花枝作瓶插配花用紫菀散是一种药物，出自《太平圣惠方》卷六，清肺泄热，化痰止咳，主治肺脏壅热，心胸满闷，嗽逆食少，大便不利。
【组成】紫菀30克(去苗、土)汉防己15克桂心15克细辛15克槟榔22克赤茯苓15克桑根白皮15克(锉)大腹皮15克(锉)枳壳15克(麸炒微黄，去瓤)甜葶苈15克<微炒)木香15克甘草15克(炙微赤，锉)【用法】上药捣筛为散。
每服9克，用水300毫升，加生姜4克，煎至180毫升，去滓，不计时候温服。
【主治】产后风虚，遍身浮肿，上气喘咳，腹胁妨闷，不思饮食，四肢少力。
【组成】紫菀15克(炙，去苗，土)贝母15克(煨微黄)款冬花7.5克【用法】上药捣细罗为散。
每次以清粥饮调下少许。
每日三四服。
【功用】止咳化痰。
【主治】小儿咳嗽。
【来源】《卫生宝鉴》(《济生拔粹》本)引海藏。
【组成】人参紫菀知母贝母桔梗甘草五味子茯苓阿胶【用法】上为粗末，加生姜，水煎服。
【主治】肺虚咳嗽，唾中有脓血，及肺痿变痈者。
产后风虚，遍身浮肿，上气喘咳，腹胁妨闷，不思饮食，四肢少力。
【方剂别名】紫菀汤【药物组成】紫菀头21枚，桔梗12分（微炙），天门冬8分，茯苓12分，生百合3枚（洗），生地黄汁2大合，知母6分。
【加减】要利，加芒消8分（汤成下）。
【处方来源】方出《医心方》卷十三引《广利方》，名见《圣惠》卷十四。
【方剂主治】肺痿唾脓血腥臭，连连嗽不止，渐将羸瘦，形容枯悴。
【用药禁忌】忌一切热肉、面、油腻、果子、鲤鱼。
【用法用量】以水2大升，煮取9合，食后良久，分温3服，如人行5-6里进1服。
【附注】紫菀汤（《圣济总录》卷四十九）。
《圣惠》有贝母，无茯苓。
【药物组成】紫菀1两（去苗土），麦门冬1两（去心，焙），川升麻1两，木通1两半（锉），前胡1两半（去芦头），赤茯苓2两，贝母1两（煨微黄），大腹皮1两（锉），子芩半两，甘草3分（炙微赤，锉）。
【处方来源】《圣惠》卷四十六。
【方剂主治】暴热咳嗽气促，背膊劳痛，饮食减少。
【用法用量】每服5钱，以水1大盏，入生姜半分，煎至5分。
【药物组成】紫菀茸半两，二桑叶半两，人参（去芦头）半两，甘草（炙）半两，杏仁（去皮尖，麸炒，别研细）1两，桔梗（去芦头，微炒）1两，麻黄（去根节，汤煮3-2沸，焙干）3分。
【处方来源】《杨氏家藏方》卷八。
【方剂主治】肺感寒邪，咳嗽不止，风壅相搏，头疼声重。
每服5钱，水1盏，煎至8分，去滓，食后温服。
【药物组成】紫菀1两（洗去苗土），五味子1两，款冬花1两，桂心1两，麦门冬2两（去心），桑根白皮2两（锉）。
【方剂主治】肺气不足，逆满上气，咽喉中闭塞，寒从背起，口中如含霜雪，言语失声，甚者吐血。
【用法用量】每服4钱，以水1中盏，加生姜半分，大枣3枚，粳米50粒，煎至6分，去滓温服，不拘时候。
【药物组成】紫菀2两，款冬花3两。
【处方来源】方出《千金》卷十八，名见《圣惠》卷四十六。
【方剂主治】三十年嗽。
【用法用量】每服1方寸匕，食前以饮下，1日3次，7日愈。
鸭传染性浆膜炎：颈部瘫软、摇晃鸭传染性浆膜炎又名鸭疫巴氏杆菌病、新鸭病或鸭败血病，是由鸭疫巴氏杆菌引起的侵害雏鸭的一种慢性或急性败血性传染病。
其特征是引起雏鸭纤维素心包炎、肝周炎、气囊炎和关节炎。
该病广泛地分布于世界各地，引起死亡、体重减轻和淘汰给养鸭业造成巨大的经济损失。
[1]鸭传染性浆膜炎：缩脖、扭颈鸭疫巴氏杆菌，革兰氏阴性小杆菌，无芽胞，不能运动，纯培养菌落涂片可见到菌体呈单个，成对或呈丝状，菌体大小不一，瑞氏染色菌体两端浓染，墨汁负染见有荚膜。
最适合的培养基是巧克力琼脂平板培养基、鲜血绵羊、琼脂平板、胰酶化酪蛋白大豆琼脂培养基等。
该菌根据琼脂扩散试验分为8个血清型，彼此间无交叉免疫保护性。
[1]鸭传染性浆膜炎：气囊有黄色干酪样物该病主要感染鸭，火鸡、鸡、鹅及某些野禽也可感染。
在自然情况下，2～8周龄雏鸭易感，其中以2～3周龄鸭最易感。
1周龄内和8周龄以上不易感染发病。
在污染鸭群中，感染率很高，可达90%以上，死亡率在5%～80%之间。
育雏舍鸭群密度过大，空气不流通，地面潮湿，卫生条件不好，饲料中蛋白质水平过低，维生素和微量元素缺乏以及其它应激因素等均可促使该病的发生和流行。
该病主要经呼吸道或皮肤伤口感染，被细菌污染的空气是重要的传播途径，经蛋传递可能是远距离传播的主要原因。
该病无明显季节性，一年四季均可发生，春冬季节较为多发。