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节之弟皇甫规是个文武全才，时为安羌名将，官至度辽将军、尚书，封寿成亭侯，为凉州三明之一。
曾祖皇甫嵩因镇压黄巾起义有功，官拜征西将军，太尉。
后来，皇甫氏族渐趋没落，但朝中大仍不乏做官之人，皇甫谧的祖父皇甫叔献，当过霸陵令，父亲皇甫叔侯，仅举孝廉。
家道衰落皇甫谧生后遂丧生母，家道更加衰落，过继给叔父，十五岁时随叔父迁居新安（今浥池），在战乱中度过了他的童年和少年。
自幼贪玩不习上进，跟村童编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵。
年二十（公元234年）。
仍游荡无度，犹不好学，人以为痴。
一次，谧将所得瓜果进献叔母任氏，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。
汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？
”因叹曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕从教。
岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁纯之甚也！
修身笃学，自汝得之，与我何有。
”（《晋书·皇甫谧传》）因对之流涕，谧甚感痛，遂拜乡人席坦受书。
发奋著述皇甫谧从此改弦易辙，矢志发奋读书；二十六岁时（公元241年），以汉前纪年残缺，  皇甫谧像遂博案经传，旁采百家，著《帝王世纪》《年历》等；四十岁（公元254年），叔父有子既冠，丧所生后母，遂还故乡；四十二岁（即公元256年）前后得风痹症，悉心攻读医学，开始撰集《针灸甲乙经》；四十六岁（公元260年）时已为名声鹤起的著名学者，魏相司马昭下诏征聘做官，不仕，作《释劝论》，仍耽玩典籍，忘其寝食，时人谓之书淫；五十一岁时（公元267年）晋武帝续诏不仕，相传曾到陕西陇县龙门洞、平凉崆峒山避诏；五十三岁时（公元269年)，武帝频下诏敦逼，上疏自称草莽臣，乃不仕；五十四岁时(公元270年)，又举贤良方正，不起，自表就帝借书，武帝送书—车；六十—岁时(公元277年)，帝又诏封为太子中庶、议郎、著作郎等，皆不应，著惊世骇俗的《笃终论》；六十八岁时(公元282年)，《皇帝针灸甲乙经》刊发经世，皇甫谧在张鳌坡去世，其子童灵、方回，尊父笃终遗训，择不毛之地，将其俭礼薄葬于塬边。
世人称之为“皇甫冢子”。
内部争权皇甫谧生于东汉，长于曹魏，没于西晋，在血风腥雨、病饿交加中度过了一生。
统治阶级内部争权夺利，杀伐攘夺，天下离乱，民不聊生。
在母腹中的皇甫谧，就嗅到了人间的血腥味，这一年（公元214年)，曹操杀害了躲在夹壁中的伏皇后及两个年未及笄的儿子；当他刚会呀呀学语的时候(公元217年)，曹操又杀害了天下名士杨修，给他上了血腥的第一课。
刚过了三年，曹丕废汉帝自立(公元220年)，东汉亡。
接着刘备在成都、孙权自武昌称帝，天下三分。
公元249年，魏权臣司马懿制造了“高平陵事件”，把曹爽兄弟和名士何晏、丁谧、李胜、毕轨、恒范等诛灭三族；此后，掌权的司马氏又相继诛杀了夏侯玄、李丰、张缉、高贵乡公曹髦、著名的思想家、文学家嵇康；公元265年，司马炎逼迫常道乡公魏帝曹奂禅位，魏亡。
晋王朝统—后，没有维持多久，又爆发了“八王之乱”，西晋王朝在混乱中覆灭，接踵而来的是“五胡十六国”的长期大分裂。
中国历史上几个著名战争，如官渡之战、赤壁之战就发生在这个时期。
争夺焦点皇甫谧的家乡安定郡也几易其主，成为封建势力争夺的焦点。
连年征战，人口大量死亡和流徙，由汉初的14万多锐减到2万多。
许多地方田园荒芜，满目疮痍，几乎成为无人旷野，曹操《蒿里》诗咏：“白骨露于野，千里无鸡鸣”，正好反映了这种残败的景象。
意志品德残酷的社会生活环境，铸就了皇甫谧坚强的意志和高尚的人格。
当他发奋读书，名声渐起时，周围的人就劝他修名广交，他认为：“非圣人孰能兼存出处。
居田里之中，亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎”，作《玄守论》，提出了“贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎！
”的观点，表达了他不与世俗流趣，安贫乐道，淡泊名利的思想。
《晋书·皇甫谧传》还记载了这样一则故事：皇甫谧姑母的儿子梁柳当了城阳太守，将赴任，人们劝皇甫谧为其饯行。
他回答说：梁柳未当官时到我家里来，我迎送他时门都不出，吃饭时只不过上一点咸菜，穷人都不认为酒肉是好朋友。
今天他当上了郡守，我若为他饯行，那就是看重城阳太守而轻视梁柳，不符合古人之道，我心中不安！
皇甫谧与流俗异趣，不趋炎附势，累官不仕，专一著述为务，仅是一名平民学者，而著书之丰，确是魏晋首富。
皇甫谧《帝王世纪》、《年历》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《郡国志》、《国都城记》等文史著作广采百纳，博据考稽，建树史学，对三皇五帝到曹魏数千年间的帝王世系及重要事件，作了较为详尽的整理，在史前史研究领域进行了大胆的探索和尝试，把史前史的开端推到了“三皇”时代，并对“三皇五帝”提出了自己的观点，认为“三皇”有两种说法：一是天皇氏、地皇氏、人皇氏；另—种说法是伏羲、神农、黄帝。
“五帝”是少昊、高阳、高辛、唐尧、虞舜，把中国历史起源的时间提前到上古时代；对前人以及《史记》中语焉不详的历史事实尤其是“三皇五帝”的世系纪年及重大活动进行了补充和考证；对历史上地方名称的前后变更及一个民族或王朝迁徙地名的变化作了较详尽的考证；第一次对历代土地、人口情况进行了较为详尽的统计和分析，整理保存了许多宝贵的资料；将历史人物放到一定的社会历史条件下进行考察，肯定了历史人物在历史前进中的作用。
因此，清代历史学家钱熙祚曾评价“皇甫谧博采经传杂书以补史迁缺，所引《世本》诸子，今皆亡逸，断璧残圭，弥堪宝重”。
(清钱熙祚·《帝王世纪序》)《皇甫谧集》、《玄晏春秋》、《鬼谷之注》，玄守、释劝、笃终三论，高士、列女等传，《三都赋序》，并诗诔赋颂，藏珍纳萃，字字珠玑，在文学领域独树—帜。
提出了文章的思想性及社会教育作用，要比“美”和“丽”更重要，反对言过其实，浮夸竞兴，博言空类。
且许多文章中还保存了珍贵的历史资料，历史价值远远大于文学价值。
文章风格犀利，对仗工整，音语铿锵，结构严谨，故事性强，人物形象生动，思想性和艺术性俱佳，对后世文学的发展起到很大的积极作用。
医学巨著十二卷的《皇帝针灸甲乙经》在总结、吸收《黄帝内经》、《素问》、《针经》、《明堂纪穴针灸治要》等许多古典医学著作精华的基础上，对针灸穴位进行了科学的归类整理，在医学领域矗起丰碑。
该书共收录穴名349个，比《黄帝内经》多出了189个。
明确了穴位的归经和部位，统一了穴位名称，区分了正名与别名。
介绍了内科、外科、妇科、儿科、五宫科等上百种病症及针灸治疗经验，并对五脏与五官关系、脏腑与体表器官关系、津液运行、病有标本、虚实补泻、天人相应、脏腑阴阳配合、望色察病，精神状态、音乐对内脏器官的影响等问题都作了探讨和理论上的阐述，奠定了针灸学科理论基础，对针灸学以至整个医学事业的发展作出了不可磨灭的贡献。
现在的针灸医学不但在国内得到飞速发展，并且已经风靡世界，世界卫生组织已经正式批准，把针灸列为治疗专项，到处受到人们的欢迎。
皇甫谧正因为如此，皇甫谧是我国古代历史上唯一与孔子齐名于世界文化史的历史名人。
人们不禁会问，皇甫谧面对血腥风雨、贫病交加的社会生活环境，为什么会不被高官所动，不为富贵而移，迎风而立，以超常的毅力，耽玩典籍，著书立说，成为千古学者?也许我们从他的宇宙观即哲学思想中能找到答案。
他和中国古代的许多学者一样，没有系统地探讨过自然界的本源、本质，也没有留下专门的论述和专著，但从他传世的大量著作中，仍然可以窥视他的哲学观点。
哲学观点他继承了先秦以来一元论的哲学观点，认为气是构成万物生命的根源。
他在《针灸甲乙经》中指出：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。
”这段话的意思是：天之德，地之气，阴阳交合，生成万物，也就是说，天所赋予的是生生之机，气所赋予的是物质基础，两相结合，万物才有生化之机。
自然界万物万象正是由于所受气不同而致。
从四时气候来说，有春、夏、秋、冬四气，从自然来说有风、雨、雷、电等气，气是天地万物最原始的物质基础。
人作为自然界的一部分，也是廪气而成。
他在《针灸甲乙经·精神五脏论》中说“两精相搏谓之神”，两性之精气结合，产生新的生命，而新生命随着形体的完备，也相应的具备了精神。
“人有五脏化五气，所生喜、怒、悲、忧、恐”。
可见人的精神状态完全是随着物质器官的形成而出现。
人死后，形体消亡，精神就不存在了，“精歇形散”(《晋书·皇甫谧传·笃终论》)正是这个道理。
阐述梦幻的出现皇甫谧还特别阐述了梦幻的出现，并不是因为精神能脱离形体而独立活动，只是或因为某些因素的刺激，或是有些情绪变化没有消除，或出于生理器官有病等才“使人卧不得安而喜梦。
”（《针灸甲乙经》卷六），至于梦有所不同，则是由于刺激的原因不同，或者有病的器官不同，如肝脏有病者，就常梦到忿怒，睡前吃得过饱，就会梦到给别人食物等。
准确的表达了物质第一、精神第二，存在决定意识等唯物主义观点。
辩证法思想皇甫谧不仅认识到自然界是物质的，而且看到了一切事物都在阴阳两气的矛盾中发展变化，  皇甫谧促进了万事万物的盛衰荣枯和社会历史的演化和进步。
他在《甲乙经五脏变腧》中说：“故阴阳者，万物之始终，顺之则生，逆之则死”，因此，世界上的事物都是矛盾的统一体，“一明一昧，得道之概；一弛一张，合礼之方；一浮一沉，兼得其真”（《皇甫谧·释劝论》)。
还认为事物矛盾双方不停地转变，促成事物的发展和进步。
在《释劝论》中，他进一步阐述阴阳转化的观点“是以寒暑相推，四宿代中，阴阳不治，运化无穷，自然分定，两克厥中”。
阴阳不断转化，同时又互相制约。
表达了朴素的辩证法思想。
尊重历史规律因此，皇甫谧累诏不仕的原因，主要是他树立了正确的世界观、人生观，用辩证法的观点认识问题、分析问题、解决问题。
看到了社会动荡和政治旋涡的险恶，正如《晋书·阮籍传》中所说：“属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。
”因此，不愿意跻身权贵，踏入仕途，与统治阶级同流合污。
他认为王朝的更迭和代替，表明社会的进步，而这些历史发展的必然规律是不可逆转的，腐朽和黑暗只是社会进步中逆转的浪花，终究会被冲刷的一干二净。
人的活动必须顺时而动，尊重历史发展的必然规律。
皇甫谧小时候，过继给叔父，迁居新安（含河南渑池县）。
叔父、叔母，尤其是叔母，很疼爱他。
而皇甫谧自幼贪玩，无心向学，人们笑他是傻子。
到了十七岁，人高马大，竟“未通书史”，整天东游西荡，象脱缰的马，叔母对皇甫谧如此调皮捣蛋非常气愤，恨铁不成钢，常常为他的前途而忧虑。
一天，她把贪玩的皇甫谧赶出家门，想要教训他。
谁知他到了外边弄来了香瓜、甜果之类，洋洋自得地呈献给叔母，以为如此“孝顺”一番，便可平息叔母的盛怒。
谁知叔母更加气愤，接过瓜果，狠狠地摔在地上，流着泪说：“你快二十岁了，还是‘志不存教，心不入道’，你要真心孝顺父母，就得‘修身笃学’”。
他很受感动，噙着泪花发誓要悔过自新，改弦更张，矢志苦学。
从此以后，他刻苦攻读，虚心求教，一天也不懈怠。
下定决心要编著一部针灸学专书。
针灸方面对于针灸方面的经验，早在二千多年前，我国医家已进行了系统总结。
针灸甲乙经如一九七三年在湖南长沙和马王堆汉墓中，发现了多种周代编写的医书，其中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。
战国时代的《黄帝内经》也有许多论述针灸的内容。
东汉初期针灸名医涪翁还有《针经》的专述。
但是晋代以前涉及到针灸内容的医书，“其父深奥”，“文多重复，错互非一”。
加上当时用竹木简刻书，书被视为秘宝，普通的人是不易得到的。
由于参考书奇缺，这给皇甫谧编撰工作带来很大困难。
然而值得庆幸的是，皇甫谧没有在困难面前低头。
他用百折不挠的精神，设法借来了需要的医书，经穷搜博采，获得了大量的资料。
《黄帝三部针灸甲乙经》他把古代著名的三部医学著作，即《素问》，《针经》（即《灵枢》），《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著—《黄帝三部针灸甲乙经》，也称《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。
《针灸甲乙经》，共十卷，一百二十八篇。
内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。
书中校正了当时的腧穴总数的穴位六百五十四个（包括单穴四十八个），记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。
这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称做“中医针灸学之祖”，一向被列为学医必读的古典医书之一。
唐代医家王焘评它“是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之”。
此书问世后，唐代医署就开始设立针灸科，并把它作为医生必修的教材。
晋以后的许多针灸学专著，大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的，也都没有超出它的范围。
直至现在，我国的针灸疗法，虽然在穴名上略有变动，而在原则上均本于它。
一千六百多年来，它为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。
皇甫谧此书也传到国外，受到各国，特别是日本和朝鲜的重视。
公元七O一年，在日本法令《大宝律令》中明确规定用《针灸甲乙经》列为必读的参考书之一。
足见，皇甫谧的《针灸甲乙经》影响之深远。
皇甫谧祖籍的争议，其实最早起于上世纪80年代初期，其依据均是《晋书·皇甫谧传》中的记载：“皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人。
”争议到后来，固原说、彭阳说、华亭说、镇原说、庄浪说、平凉说、河南说、山东说的争论大多销声匿迹，但有关专家学者仍认为皇甫谧祖籍还存在甘肃灵台说、平凉西北说、宁夏固原东南说三种说法。
甚至有人认为灵台县“皇甫谧墓”内到底葬的何人，也不得而知。
那么，皇甫谧的祖籍究竟在那里？
为什么宁夏要“抢夺”甘肃皇甫谧历史人文资源？
甘肃观点来源：灵台县政府网站历史的悬案《晋书·皇甫谧》传曾对皇甫谧籍地有明确的记载：“皇甫谧，字士安、幼名静，安定朝那人。
”据考，晋书是唐朝史馆官修的第一部纪传体史书，由房玄龄，诸逐良、许敬宗三人监修，李淳风等二十多人主修。
以原有十八家晋史为基础，以藏荣绪《晋史》为基本，参考诸家晋史、杂记，加以剪载，到贞观20年即公元646年全书造成，时经两年。
《晋书》虽占有丰富的史料，但由于编写本书的史官没有认真的选择，慎重的考核与充分的采用，并将《语林》、《世说新语》、《搜神记》、《幽明录》的一些荒诞之谈，收入其中，以致造成其取舍失当，内容不够充分。
而由于安史之乱，诸家晋史完全失传，唯有唐编《晋书》独存，诸多史料无以辩异、证同、纠缪和补遗，留下了许多历史疑问。
如记皇甫谧是安定朝那县人，没有记下朝那县当时的确切位置，又基本照搬了《汉书·郡国志》朝那县的地貌特征，为后世留下了东西朝那之争，本身留下了历史疑团。
皇甫谧同时，历史上的朝那县，作为安定郡的一个属县，从西汉元鼎三年初置一直延续至汉晋以后。
但其间县址由于战争，行政区划，人口等多方面因素的影响一直游移不定，先后从初置时的今固原彭阳迁移至陕西、甘肃等地，在西北地区好多地方留下了关于朝那县的历史踪迹，又留下了很多疑问。
为史学研究，特别是地方史研究留下了不少困难，其本身因素造成了今天你争我抢的混乱局面。
另外，皇甫谧作为历史名人，尽管当时就名声鹤起，但终究是个布衣学者，许多正史关于他的史料较少，使我门今天无法窥视其一生的重大历史文化活动，所以很难弄清其个人的人生经历。
据史载，他先后迁居过河南新安（今浥池），又到过东都洛阳，为著名学者左思的《三都赋》作过序。
又为了躲避皇帝征诏，在今陕西陇县龙门洞，平凉崆峒山等地避过诏。
今龙门洞至今还有一块“皇甫谧避诏处”的石碑，记载了他逃避做官的历史踪迹。
同时，他作为针灸鼻祖一代名医，曾游历了他家乡周围的广大地区为人看病，帮助穷苦人家解除痛苦，有时还可能在一个地方住上几年。
因此，在今灵台周边地区的华亭、泾川、平凉、陇县、扶凤、千阳、镇原等地留下了许多遗迹。
华亭县有皇甫山，泾川县有皇甫头等古地名，印记了其游历各地的历史经历。
因此，历史上这些复杂的因素，造成了我们今天的籍地之争，形成了历史悬案。
但我们相信，随着其学术研究的繁荣和深入，这一历史悬案终会大见分晓。
活动的历史时期皇甫谧家族兴盛时期大体在东汉中叶，其祖上有两个著名人物，一个是皇甫规，一个叫皇甫嵩。
皇甫规初为县小吏，因抗羌有功，从公元141年开始，才在历史上崭露头脚，官一直做至度辽将军、尚书，封寿成亭候。
皇甫嵩因镇压黄巾起义有功，官拜征西将军、太尉。
由于这两个人物的相继出现，皇甫家族便一下子成为东汉中期的四大家族之一，并列为名门望族之中。
在前升至皇甫嵩、皇甫规的祖上，皇甫棱曾为度辽将军，皇甫旗为扶凤都尉，这两人的活动时间大约在公元100年前后。
这样推算，从西汉朝那县于公元前114年初置到皇甫谧祖上的兴盛，相距200年以上。
而皇甫谧生于汉末建安19年（公元215年），六岁时，曹丕代汉而立，东汉亡，其一生的主要活动在魏晋，所以史学上称他为“晋代的著名学者”。
与西汉朝那县初置相距至少在300年以上。
所以要搞清皇甫谧的籍地，必须将皇甫谧本人及其祖上的历史活动时间搞清楚，再不要用300年前的历史证明300年以后的事情。
朝那县的东迁历史上的朝那县，史书上有明确记载当首推《汉书·地理志》，朝那县“武帝元鼎三位置”，即公元前114年，属安定郡二十一县之一。
并且记载其地望特征为：“有端询祠十五所，胡巫祝，又有湫渊祠。
应勋曰：‘《史记》故戒那邑也。
’”今固原彭阳县曾出土过一尊朝那鼎，其铭文“第二十九，五年，朝那。
容二斗二升，重十二斤四两……”铭文中的“第二十九”张连举老先生释为汉武帝即位至铸鼎的时间。
据纪年推算，汉武帝自公元前140年即位至元鼎5年恰好为二十九年。
但笔者认为更像铸鼎的序号，即这一鼎为朝那县当时铸的第二十九个鼎或其它器物。
五年，指这尊鼎铸造的时间即元鼎五年，即公元前112年。
史书载，这一年10月汉武帝曾西巡陇西，立太一祠五帝坛于甘泉。
其后铭文为计量单位即此鼎的容积及自身的重量。
朝那县刚建立后百废待兴，于第二年就铸了这尊鼎，作为标准度量器物，符合事物的发展规律。
根据出文资料看，朝那县初置时当在固原彭阳县，这一点是无疑的。
但是这是西汉中叶的事情，距皇甫家族兴衰期相差200年左右。
并不能确切的证明古朝那县在时隔200年以后，以至皇甫谧生活的时代仍在原来的位置。
皇甫谧文化史书记载据《史记》、《资治通鉴》等史书记载，西汉王朝被王莽政权取而代之，光武帝刘秀起兵中兴，建立东汉，羌汉战争与东汉政权与生俱来，一直没有停止过。
到东汉中期，愈来愈烈，汉安帝刘枯即位以后于公元107年，不得不下令罢西域都护府。
接着于公元110年令金城郡徙襄武，公元111年，又诏陇西也徙襄武，安定徙美阳（今歧山），北地徙池阳（今陕西泾阳），上郡治衙于今白水或榆林。
而关于属县迁徙，地方志也有详细记载。
《平凉县志》记，西汉时，平凉西面的乌氏，南面的朝那随安定郡迁于美阳。
这里说朝那在平凉的南部似乎值得进一步商榷。
但朝那县东移确是不争的事实。
这次迁徙，可称历史上的大迁徙，除过官衙迁徙以外，连百姓也一同迁移，“百姓恋土，不乐去旧，遂乃刈其稼，发彻室屋，夷营壁，破积聚”。
就是说，这次迁徙时割完了地里的庄稼，推倒了百姓的房屋，将院墙也夷为平地。
当时又遭干旱与蝗灾，庄稼无收，饥浮遍地，再加上逼民内迁时，驱赶劫掠，流离分散，弃捐老弱，使百姓死亡大半，形成了曹操《蒿里诗》云的“白骨露于野，千里无鸡鸣。
”的荒凉残败景象。
过了18年，即公元129年（汉顺帝永建4年），由于边境羌事稍安，尚书虞诩上书，顺帝下诏安定、上郡、北地还旧土。
经济困难皇帝诏书虽然下了，但分析当时的历史环境，由于连年的羌汉战争，原三郡所在的西北地区几乎全部是战场，破坏的程度可想而知。
再加东迁时官府的破坏，千里无人烟，劳动力奇缺，经济困难，官府造一个新衙，老百姓建一所宅院，挖几孔窑洞，都是相当困难的事情，至少得三四年时间。
而刚过了四年，即公元134年，羌汉战争狼烟再起，钟羌良封复攻陇西等地；公元136年武都白马羌攻屯田；公元138年，烧当羌再攻金城。
公元140年5月，且冻、傅难种羌反汉，与诸羌，胡会合又攻三辅（长安、扶凤、冯诩），9月、乌恒、羌、胡数万人，破京兆（今西安）虎牙营，遂攻并、凉、幽、冀四州；公元141年，羌汉战争，掀起高峰：1月，且冻羌击杀汉将军马贤及其二子于射姑山；闰月，巩唐羌攻陇西、三辅，烧汉陵园；夏，巩唐羌攻北地；9月，诸羌攻武威；10月，凉都震恐，复徙安定居扶凤，北地居冯诩。
所有这些都说明同一个结论：顺帝下诏三郡还旧土到二次下诏东迁，这12年时间内，已东迁的郡县迁回原址是不可能。
所以，笔者认为，朝那县回迁时就落在今灵台的朝那镇，时间应在公元129年以后的两三年时间。
我们再看《汉书·地理志》，安定郡有21个属县，朝那县名列其上，并有其地望特征的记载。
而《后汉书·郡国志》将西汉时安定郡的21县减去13个，仅记有8个属县，朝那县不但名列其上，而且又新增了一个彭阳县。
这说明在朝那县初置的位置上又建了一个新县彭阳县，而朝那县已经位移别地。
佐证了朝那县于公元129年移置今灵台县朝那镇的判断。
另，许慎《说文解字》在释“泾”字时记“泾水出安定泾阳县西笄头山，东南入渭”。
《说文解字》是我国的第一部辞书，约成书于公元100年。
段玉裁在清嘉庆19年间注这部书时说：“今甘肃平凉府廓平凉县府西南有故泾阳城。
汉县也。
头山，亦作笄头山，始皇纪作鸡头山，在今平凉府西南四十里，今泾水出山之泾谷……。
”这样断定，在公元100年时今平凉就是昔日的泾阳县。
又力的否定了朝那故城在平凉西北的说法。
皇甫谧籍地与遗迹与皇甫谧籍地之争的彭阳县，平凉市西既然已经排除，那么，灵台县之说从史料上看可以有立脚之地。
灵台县境内留下的大量的与皇甫谧有关的历史遗迹为这一说提出了有力证据。
朝那镇有其出生地皇甫湾及朝那古城，中台镇又有其著书立说的读书台。
特别是读书台，除灵台明清、民国及当代县志明确记载外，历代文人骚客也留下了大量的诗句，以咏皇甫谧的对历史对人类的卓越贡献。
皇甫谧除过而外，灵台更有铁证如山的证据——皇甫谧墓。
关于墓，除明以后的各代灵台县志均有记载外，最远的记载可上朔到成书于公元1085年的《元丰九域志》，其志在泾州属县灵台县下记载：“有皇甫土安墓”。
可知由来已久，并非近代附会。
1961年甘肃省人民政府在经过严格的考察考证后将其列为省级文物保护保护单位，并探明有活土层，有墓道，知为古墓无疑。
至于有人提出其墓为封土台或为纪念性质的墓，纯属没有根据，不顾事实的无稽之谈。
至此，皇甫谧籍地之争并不能算是尘埃落定，笔者只是就此问题为大家提供了些可供参考的资料。
笔者深知，对面山是永远走不完的，愿和大家一起共同商榷，取得正确的结论。
宁夏观点：宁夏网☆华兴时报皇甫谧故里今何在？
□吴忠礼2008年10月13日，我在《新消息报》上以《彭阳皇甫谧与成语“洛阳纸贵”》为题，发表了一篇介绍宁夏籍历史名人皇甫谧的短文。
孰料受到有关方面领导和社会各界的极大兴趣和关注。
细心的《华兴时报》记者樊前锋还从网上发现到了惊人的相关信息。
据载皇甫谧早已被甘肃省灵台县指认为该县籍乡人，并在灵台县修建了中国皇甫谧纪念馆、皇甫谧陵园、公园和纪念亭，建造了皇甫谧雕像，还成立了皇甫谧文化交流协会，正在酝酿筹建国内外皇甫谧基金会和皇甫谧（针灸）国际大学，总投资预计约5.7亿元人民币，估计四五年后就可以有所回报。
我不对上述信息进行评论，但是由此可以充分说明，甘肃省和灵台县的领导和文化界同志们对于弘扬本地区的历史文化是十分重视的，对人文资源潜在价值的认识是到位的，所以在改革开放中，他们才能千方百计利用当地的历史人文资源，大打“旅游牌”，大搞“文化搭台，经济唱戏”的活动，提高知名度，招商引资，乘势而上，加快发展。
这种思路和战略眼光是值得敬佩和学习的。
对于皇甫谧这样重量级的历史文化名人，我们宁夏理应把文章做在前，做得更大。
我于上世纪80年代前期就研究过皇甫谧此人，大约在1993年还给当时自治区党委有关部门的领导和自治区计委的领导介绍过情况，还当面向区计委主要负责人建议，应当由自治区立项在彭阳县古城乡的古城遗址基础上，建造皇甫谧纪念馆，事后又给这位领导整理一份皇甫谧的简要材料，供他参酌，可能是人事变动等原因，最终没有下文。
现在，宁夏的彭阳县和甘肃的灵台县都把皇甫谧视为乡贤人物，这应该是件好事，说明大家念祖思贤，不忘历史。
当然，历史人物有可能足迹多地，或后人迁徙、分居于多处，但是，他的故里只能有一处。
就如同华人文始祖伏羲（太昊）生于古成纪———甘肃天水———故里，建国并病故于陈———河南淮阳，两地人民都称他是名人，又都建祠庙纪念，是一个道理。
所以江泽民同志曾为天水市伏羲庙题词“羲皇故里”，而朱镕基同志也曾给淮阳太昊陵题词，称此地是“羲皇故都”，两地都有历史渊源，并不矛盾。
甚至在伏羲率领部落族众东迁的进程中，驻足地也都纷纷兴建纪念物，但它并不能改变羲皇故里在天水的事实。
那么，皇甫谧的故里在哪里呢？
据正史记载，皇甫谧家族是西北名门，先祖皇甫谧曾任汉度廖将军，皇甫谧儿子名叫皇甫旗，曾任扶风都尉。
他有两个儿子，长子皇甫节曾任雁门太守，次子皇甫规历任大司农、尚书、弘农太守、护羌校尉，封寿成亭侯，《后汉书》有《皇甫规传》，称他是“安定朝那人也。
”皇甫谧是皇甫节之子皇甫嵩的嫡曾孙，生于东汉建安十九年（公元214年），生活在三国和两晋年间。
由于家道中落，自幼清贫，大器晚成，一生多病，隐居不仕，卒于西晋太康三年（公元282年）。
《晋书》有《皇甫谧传》，也称他是“安定朝那人”。
无疑，皇甫家族故里在汉晋时代的安定郡朝那县是可以肯定的。
安定郡和朝那县在何处呢？
据《汉书·地理志》记载：安定郡是汉武帝元鼎三年（公元前114年）从原北地郡析出设置的新郡，上隶凉州刺史部，下辖21县，朝那为其属县之一。
汉志又载，县境内“有湫渊祠”。
再根据《水经注》和《元和郡县图志》的记载综合分析，安定郡的治所当在高平城（今宁夏固原市原州区）。
今宁夏同心县以南的宁夏固原市大部，还包括今甘肃省靖远县、会宁县和平凉市所属各县，均是该郡的管辖范围。
可是，辖地中的朝那县地属今又何所指呢？
经查《史记·孝文本纪》有这样一段记录：“十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞，杀北地都尉邙。
”可知朝那塞应是秦长城一处关隘，因位于朝那城，故名为朝那塞。
反之也证明朝那城应地踞长城朝那塞之内侧近处。
或者朝那城就是在朝那塞。
而秦长城的位置与走向也十分清楚，从甘肃入宁夏固原市境内，从市北郊走向彭阳县古城乡，再向东延伸进入今陕北，直抵黄河西岸。
正好现在彭阳县境内靠近秦长城的一个乡叫古城乡。
古城者，说明它年代久远，故名。
而且位于该乡境内靠近长城内侧（南侧）又有一座古城遗址，仍较为完整保存下来。
1979年，曾在古城公社古城大队出土西汉初年铜鼎一尊，鼎上清晰铸有“朝那”等铭文，已被考古界定名为“朝那鼎”。
后来考古工作者又在古城遗址发掘发现文化层深达4米，下层为汉代砖瓦的堆积层。
这是古城即汉朝那县城址的考古印证和实物佐证。
所以1984年7月，北京大学考古系教授王树林到古城实地考察后，他结合史料记载与考古实证，确认今彭阳县古城乡境内的古城遗址，就是汉代安定郡朝那县城的故址，这一结论早被我国史学界所公认。
所以，无论是《辞海》、《中国历史地名辞典》、《中国历史名人辞典》等大型权威工具书，都一致肯定汉朝那县治在今宁夏固原县东南。
我国历史地理权威学者、复旦大学教授谭其骧主编的《中国历史地图集》（秦·西汉·东汉分册）也将朝那城址标在今固原市原州区和彭阳县之间的地方。
古史和地方志对于朝那古城位置的记载，在大致的方位上也是基本一致的。
唐《元和郡县图志》记：“百泉县，西至州九十里，本汉朝那县地，故城在今县理西四十五里。
”这里所说百泉县即今彭阳县；州即原州，今固原市原州区；故城即今彭阳古城乡之古城遗址。
百泉（彭阳）至原州（固原）九十里，之间半程的四十五里处即朝那“故城”，与今里程也基本上是相合的。
《水经注》也记：“朝那故城在今平凉县西北与固原州西南接壤地也。
”（清）《通鉴》胡三省注：“汉朝那城在原州花石川”。
而古城川亦称花石川。
新中国编修的史书和新方志，如《宁夏通史》、《西海固史》和《固原地区志》、《固原县志》、《彭阳县志》等，均一致认为今彭阳县古城乡境内的古城遗址，就是汉朝那县治所在，它的管辖范围应包括今彭阳县全境和周边邻县的一部分地区。
考证朝那地属还有一个重要证据，即“湫渊”。
因为《汉书·地理志》中说到朝那县境内“又有湫渊祠”。
湫渊，大湖也。
早在秦汉时代就被列为国家级祭拜名山大川、大湖的名单之中，所以在湖岸建有专供祭祀的祠庙，因湖名曰“湫渊祠”。
《史记·封禅书》中早有记载：“湫渊，祠朝那。
”后来各种史志均称之为“朝那湫”。
从以上史料不难看出，朝那县境内有湫渊和湫渊祠。
祠庙是人工建筑，年久易湮，但山川湖泊等自然面貌是难以灭迹的。
作为大湖，其变化无非是水面积和水深、水量的大小而已。
现在朝那县治所已经考证清楚，今彭阳县古城乡境内古城遗址即是。
而在它的周围有一个名叫湫渊的大湖吗？
（明）《嘉靖固原州志·古迹》记：“东海，在州东南四十里”“东岸有庙”，“即古朝那湫。
”在同一志书中又收录学政李诚撰写的《重修朝那湫龙神庙记》记文一篇。
文章开篇就写道：“开城州东北距三十五里，有湫曰朝那，有山环焉。
”“春秋时秦人诅楚之文，投是湫也。
汉唐载在祀典”。
不仅固原本地方志如是记载。
再考之北魏《水经注》也记有“东水发源县西南二十六里湫渊，渊在四山中”。
唐之《据地志》亦载：“朝那湫祠在原州高平县东南二十里。
”还有清《平凉府志》指朝那湫即固原：“东南四十里”曰“东海子”。
古人对朝那湫的记载虽有一定的出入，但大致方位和里程还是一致的，即朝那湫，在今固原以东约三四十里和今彭阳以西约五六十里之间的地方。
对此，固原市地方志办公室老主任王恽和彭阳县地方志办公室高万伟两同志都有专文论证，确认“彭阳县古城乡西”，的“东海子”就是朝那湫也就是现在彭阳县的“东海子水库”。
高万伟同志曾两次实地考察，一次空中鸟瞰观察，发现水库正如《水经注》所描述的“渊在四山中”，“如今还湫波涟漪”，而且在修水库时，还挖出距今数千年的古木，并在古岸边发现大量汉代大板瓦和汉以后的蓝琉璃瓦片，这不正是古湫渊祠的遗址吗？
从朝那县古城遗址与秋渊遗址的互证，再从考古发掘实物的印证，结合对正史、古文献和地方志书等有关资料的综合分析以及当代学术界集体攻关所形成的各种权威性大型辞书、工具书中一致的公认，古朝那县治就是今彭阳县境内的古城遗址是无可置疑的了。
而《后汉书》、《晋书》等正史都明确记载皇甫谧和他以上的七代宗祖都是“安定郡朝那人”，皇甫家故里在古朝那县还有必要争论吗？
可是，这么重要的一位历史名人的历史和故里为什么会被后人搞得如此纷乱呢？
按我的分析，根源可能出现在顾祖禹老夫子的身上。
顾老是明末清初著名的历史地理学大家，他于清初完成的《读史方舆记要》区著，是我国历史地理研究的集大成名著。
但是他生于江苏，身在内地，没有深入到边地考察，对于记录边远地方出现一些差错是可以理解的，只是“白玉微瑕”了。
历史上各种史书都记录朝那在安定郡、原州、固原的东南，他却笔误为在“平凉府东南”，这样就把坐标南移了，随之“东南”方位也就整体向东南移位，而另有所指了，于是朝那就从彭阳县向南，从固原市向更东南错位了。
另一个原因就是皇甫族姓是个大家族，后人离开故里，分居于各地是非常正常的事，迁移，分居后，为了纪念祖先，表达思乡的情结，在新居地，建祠、修祖坟、甚至把新居地的地名改成家乡故里的老名子，这是历史上常有的现象，在地名学上称之为“同源地名的播迁”。
如宁夏的富平县迁到了陕西，而陕西的银川（银州）又移到了宁夏。
就连三皇五帝、华夏初祖的炎帝陵不也是在几省内多处出现吗？
更何况布衣皇甫谧呢？
【药品名称】品名：老蔻丸  药品包装汉语拼音：LaoKouWan剂型：丸剂(大蜜丸、小蜜丸)【成分】豆蔻、砂仁、肉桂、丁香、当归、川芎、山楂(炒)、六神曲(炒)、白术(麸炒)、甘草、青皮(醋制)、陈皮、乌药、莱菔子(炒)、大黄(酒蒸)、牵牛子(炒)、木香、枳壳(麸炒)、厚朴(姜制)、三棱(醋制)、莪术(醋制)、清半夏、草果仁、槟榔(炒)。
【性状】本品为浅棕褐色至棕褐色的大蜜丸或小蜜丸；气香，味苦、甜、微辛。
【功能主治】开郁舒气，温胃消食。
用于肝郁气滞，饮食不消，膨闷胀饱，胃脘疼痛。
【注意事项】孕妇忌服，忌食生冷油腻。
【规格】每丸重9g；每100丸重20g。
【包装】大蜜丸：9g×10丸。
【执行标准】卫生部药品标准中药成方制剂第七册(WS3-B-1321-93)【批准文号】国药准字Z13021030【药物组成】老蔻4两，贡桂6两，丁香2两，当归3两，半夏3两，陈皮3两，莱菔4两，木香2两，油朴4两，青皮4两，二丑6两，砂仁2两，莪术4两，三棱4两，甘草2两，枳壳3两，草果3两，槟榔4两，乌药3两，川芎2两，神曲4两，山楂4两，白术4两，熟军4两。
【方剂主治】脾寒泄泻。
脾经寒湿，水谷不化，腹疼泄泻，肠鸣腹冷；肝郁气滞，暴怒伤肝，肝气横逆，胸脘胀闷，嗳气纳少；寒疝，寒气走窜，上冲胃脘，下牵睾丸，疼痛欲绝，胃寒呕吐，胃寒不运，食不消化，朝食暮吐。
【制备方法】上为细末，炼蜜为丸，每丸2钱1分重，贮瓷坛内以免风干失效。
服后缓泻，胸即畅快。
每服3-4丸即收特效。
畸形足发生在初生婴孩，是常见先天性的足部缺憾，大约每一千个婴儿便患有这情况，它多数是和遗传及环境因素有关，引致足部的神经或肌肉不正常形成足部畸形，它的再发率约为2%。
骨学是全身骨的总称。
每一块骨都是一个器官，具有一定的形态、功能，由骨细胞、胶原纤维及骨基质组成，外被以骨膜或软骨，内有骨髓。
它不但能进行新陈代谢和生长发育，而且还具有不断改建、修复和再生能力。
经常进行体育锻炼，可促进骨的良好发育和健康生长，长期不活动可导致骨质酥松。
骨细胞是成熟骨组织中的主要细胞，相当于人的成年期，由骨母细胞转化而来。
当新骨基质钙化后，细胞被包埋在其中。
此时细胞的合成活动停止，胞浆减少，成为骨细胞。
骨细胞能产生新的基质，改变晶体液，使骨组织钙、磷沉积和释放处于稳定状态，以维持血钙平衡。
骨细胞对骨吸收和骨形成都起作用，是维持成熟骨新陈代谢的主要细胞。
胶原纤维（collagenousfiber）胶原纤维在疏松结缔组织中排列成束，彼此交织吻合，纤维束常有分支。
纤维具有韧性，抗牵引力强。
电镜观察，胶原纤维由更细的微原纤维（microfibrils）组成。
微原纤维有特殊的横带，其周期为64nm。
每条微原纤维有一序列的明暗带。
暗带中比明带有较多游离的化学根，所以贮留较多的电镜切片染色剂胶原纤维：染成粉红色，束状，其中的原纤维大多看不清；胶原纤维主要含有胶原蛋白，氨基酸有甘氨酸、脯氨和羟脯氨酸等。
胶原是唯一含羟脯氨酸较多的蛋白质，因此，测定羟脯氨酸的量能确定组织中胶原的含量。
胶原蛋白占全身蛋白质的30%。
聚合成胶原的微原纤维的蛋白质分子称为原胶原分子。
骨基质为骨组织的基础，其化学成分包括有机成分和无机成分两种。
其中有机成分主要有骨粘蛋白和硫酸软骨素；无机成分主要是骨盐，主要有磷酸钙等。
由于骨盐的沉淀，而使骨组织质地坚硬，所以骨组织非常坚硬。
成人有骨206块，约占体重20%，根据在体内的部位骨可分为颅骨、躯干骨和四肢骨三部分，前两者统称为中轴骨。
按形态不同，骨可分为长骨、短骨、扁骨和不规则骨等四类。
1长骨成长管状，分为一体两端。
体又称骨干，内有骨髓腔容纳骨髓。
两端膨大为骺，其表面光滑构成关节面。
幼年时骺与骨干之间保留一片软骨。
成年后软骨完全骨化，期间留一骺线。
长骨多分布在四肢，在运动中起杠杆作用。
2短骨形似立方体，多位于连接牢固又有一定活动度的部位，如腕骨和跗骨等。
3扁骨呈板状，主要构成颅腔、胸腔和盆腔的壁，具有容纳、支持和保护的作用，如颅盖骨、胸骨和肋骨等。
4不规则骨形状不规则，功能多样，如椎骨。
有些不规则骨内具有含气腔，称为含气骨，如上颌骨等。
骨的表面因受肌肉牵拉、血管神经的经过和贯通，以及临近结构的影响而形成不同形态并赋予一定名称，如勾、管、裂、孔、结节和粗隆等。
灵霜丸
【产品介绍】虫草芪参胶囊：国药准字z20000118；新药证书z20000073；发明专利号ZL93110295.2；纯中药制剂，全国独家生产，无毒副作用。
为肾脏病非透析治疗最佳选择药物，对慢性肾炎中前期临床效果尤为显著。
【批准文号/进口药品注册证】国药准字z20000118【是否处方药】是【是否国家基本药物】否【是否中药保护品种】否【国家医保类型】非国家医保药【产品剂型】胶囊剂【用法用量】口服，一次4粒，一日3次。
【成份】纯天然冬虫夏草、黄芪、丹参、红花、酸枣仁（炒）。
【性状】本品为胶囊剂，内容物为灰褐色的粉末；气微腥，味微苦。
【功能主治】补肺益肾，活血化瘀。
用于肺肾气虚、瘀血阻滞所致的肢体水肿，腰酸或腰痛固定，乏力，易感冒；慢性肾炎蛋白尿见上述证候者。
【规格】每粒装0.45g【用法用量】口服，一次4粒，一日3次。
【不良反应】偶见痞满。
少数患者用药后出现一过性溏便或大便次数增多，是否系本品所致，待进一步观察。
【药理作用】家兔MaSugi肾炎模型和大鼠异种血清免疫复合物型肾炎动物模型。
本品可降低尿中白蛋白，升高血清白蛋白，减轻肾脏免疫复合物的沉积。
【包装】12粒×2板/盒，铝塑复合板；12粒×3板/盒，铝塑复合板；12粒×4板/盒，铝塑复合板。
【有效期】24个月【执行标准】国家药品标准WS3-396(Z-052)-2003(Z)【批准文号】国药准字Z20000118中药无副作用，能从根本上调理肾虚，对人体没有伤害，不会产生依赖性。
生产中未添加任何激素和违禁成份；完全按照男人生理调控周期规律限制,及其人性化调动男性对夫妻活动。
多年经大量动物和人体试验验证服用安全，效果可靠，无依赖。
有同样功能的绿色补肾品金虫草胶囊，运用了先进的纳米分离细胞提纯技术，把西藏冬虫夏草以及三参完全融入一体，提纯出一种叫做JCC活性肽。
吃一粒金虫草三参软胶囊，就相当于服用3克西藏冬虫夏草、5克西洋参、人参、党参。
西洋参性寒，补气养阴，清热生津。
用于气虚阴亏，内热。
人参为补气之上品，可大补元气，挽救虚脱，功效显著，并能安神定志。
党参主要功能为补中益气，兼能养血，常用作人参的代用品，但其性平而柔润，无庸滞之弊，生津作用较党参为好，尤宜于热病后津伤阳亏之症。
金枪铁扇散
梅漏膏
宁神化毒汤
【出典】和剂局方【组成】紫苏子9克、半夏9克、前胡6克、厚朴6克、陈皮3克、甘草6克、当归6克、生姜两片、大枣1个、肉桂3克【方歌】苏子降气橘半归，前胡桂朴草姜随；或加沉香去肉桂，化痰平喘此方推。
【功能】降气疏壅，引火归元，袪痰止咳。
【主治】治虚阳上攻、气不升降、上盛下虚、痰涎壅盛、喘嗽短气、胸膈痞闷、咽喉不利，或腰痛脚弱、肢体倦怠，或肢体浮肿。
【方解】本方是治疗上实下虚之喘咳的常用方剂。
紫苏子  苏子降气汤、半夏降气化痰，止咳平喘，为方中主药；厚朴、前胡、陈皮下气祛痰，协助主药治疗上实，肉桂温肾纳气治疗下虚，均为辅药；当归养血润燥，制约大队燥药伤阴的付作用，生姜宣肺，而应肺主宣降之性，为佐药；甘草、大枣调和诸药为使。
【辨证要点】病程较长，反复发作，久病入肾，咳喘气急，痰稀白量多，呼多吸少，腰腿软弱，舌苔白滑或白腻。
【配伍特点】有补有行，有调有燥，治上顾下，标本同治。
【方歌】苏子降气半夏归，前胡桂朴草姜随，上实下虚痰嗽喘，或加沉香去肉桂1．适用于外感风寒、咳嗽气喘、支气管炎、支气管哮喘、肺气肿、肺原性心脏病之咳喘而痰涎壅盛者、喘息性支气管炎、耳鸣、吐血衄血、齿槽脓漏、口中腐烂、走马疳、水肿、脚气等。
2．本方是降气化痰、温中平喘的方剂，举凡咳嗽、喘促、气逆痰多之症均适用之。
1．化痰平喘止咳：本方能减少支气管黏膜腺体与唾液的分泌；透过对中枢神经的抑制，能使支气管平滑肌舒缓。
方中挥发油成分具有袪痰、镇静及轻度呼吸抑制作用。
2．扩张血管：本方能促进血液循环，利于药力吸收与运送到病变部位，加强疗效。
3．调整肠胃机能：本方能促进消化液分泌，增加胃肠蠕动，排除肠道积气，通畅胃肠。
4．抗菌作用：本方能抑制呼吸道感染性细菌的繁殖。
【加减】1．咳喘不能卧：加〈沉香〉。
2．风寒表盛：去〈当归、肉桂〉，加〈麻黄、杏仁、苏叶〉。
3．气虚者：加〈人参、五味子〉。
4，阳虚者：加〈黄耆、附子〉。
5．痰热上壅：去〈肉桂〉，加〈桑白皮〉。
6．痰浊过多：加〈杏仁、贝母〉。
7．呕逆：加〈代赭石〉。
8．风寒喘嗽：合《定喘汤》。
9．痰饮喘嗽：合《二陈汤》。
【禁忌】若中虚痰多，或肺肾两虚者，不宜使用。
【用法】饭后温服。
本书是为企业单位职业卫生管理人员及从事职业健康监护的基层卫生人员和劳动者而写的，旨在介绍职业健康监护的基本理论，常规职业健康检查的内容和方法，接触不同职也危害因素可能对健康的危害和影响以及对不同职业病危害因素开展职业健康监护的方法和内容。
作者:李德鸿编者:李德鸿市场价：&yen;49.75  ·出版社：东华大学出版社·页码：508页·出版日期：2007年·ISBN：9787811112573·版本：1版·装帧：其他·开本：32·中文：中文对企业职业卫生管理人员来说，可以作为建立健康监护制度，编制单位健康监护计划的参考；对从事职业健康监护的职业卫生专业人员来说，可以结合国家颁布的有关职业健康监护法律法规，参考本书的相关内容，规范职业健康监护工作和行为；对劳动者来说，可以通过本书了解自己从事的工作可能的职业危害和国家规定的保护劳动者健康的相关规定，参加法律规定的职业健康监护，维护自己的健康权益。
第一篇职业健康监护的基本理论1总则2责任和义务3职业健康监护资料的收集和应用4职业健康监护的目标疾病5开展职业健康监护的职业病危害因素的界定原则6职业健康监护人群的界定原则7职业健康监护的类型8职业健康检查的周期9职业健康检查方法和检查指标的确定原则10职业健康检查信息的报告和评价11职业健康监护档案及管理12工作程序第二篇职业健康监护常规医学检查内容和方法1职业健康监护中常规医学检查的内容2职业健康监护中常规医学检查的方法3实验室常规检查及相关功能检查4职业健康监护档案册和医学询问表5生物样品中有害物质的检测6职业健康监护在流行病学研究中的应用第三篇有害化学物作业人员健康监护1铅及其无机化合物2四乙基铅3汞及其无机化合物4锰及其无机化合物5铍及其无机化合物6镉及其无机化合物7铬及其无机化合物8氧化锌9砷及其固体化合物10砷化氢11磷及其无机化合物12磷化氢13钡化合物(氯化钡、硝酸钡、醋酸钡)14钒及其无机化合物15有机锡化合物16铊及其无机化合物17羰基镍18氟及其无机化合物19苯20二硫化碳2l四氯化碳22甲醇23汽油24溴甲烷251，2-二氯乙烷26正己烷27苯的氨基与硝基化合物28三硝基甲苯29联苯胺30氯气31二氧化硫32氮氧化物33氨34光气35甲醛36一甲胺37一氧化碳38硫化氢39氯乙烯40三氯乙烯41氯丙烯42氯丁二烯43有机氟44二异氰酸甲苯酯45二甲基甲酰胺46丙烯腈47酚48五氯酚49氯甲醚50丙烯酰胺51偏二甲基肼52硫酸二甲酯...............
苍术6两（米泔水浸1宿，去皮），川乌4两（火煨），草乌4两（生用），川芎3两5钱，细辛2两5钱（净），防风2两5钱（去芦，生用），白芷2两5钱，白术2两5钱，蝎梢5钱，雄黄5钱（净，研）。
金刃伤，破伤风牙关紧闭，伤寒，蝎螫伤，蛇虫伤，妇人产后淋血不止，多年恶疮，脑风，诸般疮，火烧伤，咳嗽，疽疖，鱼眼红丝疔疮，偏正头风，疥疮，瘰疬，杖疮有血者，舌根疮，外臁疮，无名肿毒，诸风倒地，不省人事，揭鞍风。
每服2钱或1钱半，好酒送下，汗出为度；金刃伤，用小便洗，贴上药；割伤，破伤风牙关紧，好酒调服1钱，着被盖蒙头约重车行5里地，汗出即愈，如无汗出，涎水亦好，若涎水汗俱无，再服1钱；伤寒，用药1钱，热酒服，汗出立效；蝎螫，用唾津调贴；蛇虫伤，用飞矾和药贴患处，酒服1钱，妇人产后淋血不止，红花煎酒服1钱；多年恶疮，去痂，水洗净，贴净药；脑风，口噙药吹入鼻或用生姜调贴两太阳穴；诸般疮，或茶、或薄荷汤调服1钱出汗；大烧伤，用凉水调贴；咳嗽，用白桑皮汤服1钱，同酒送下；多年疮，用小便洗贴；恶疮疽疖，鱼眼、红丝、疔疮，调药用鹅翅扫上患处；偏正头风，用口噙药水吹入鼻内；遍身疥疮，瘰疬，杖疮有血者，将水贴药，继服2钱，温酒下，不拘时候；舌根疮，外臁疮及一切无名肿毒，新汲凉水调敷患处；诸风倒地，不省人事，好酒调服1钱，被盖出汗立效；骡马等畜揭鞍风，诸药不效，抽身抱膝者，药5钱，酒半碗灌下，将毡盖出汗立效。
处方来源：《摄生众妙方》卷一。
在我们日常生活、军事科研及工农业生产中，能引起人体损害的化学物质约有25000余种。
由于现代工业的迅猛发展，化学物损伤逐渐增加。
化学物接触人体后，可产生局部损害及全身损害。
其损害程度与化学物的性质、剂量、浓度、接触时间及面积、处理是否及时及有效等因素有关。
局部损害化学物对局部组织的损害有氧化作用、还的作用、腐蚀作用、原生质毒、脱水作用及起疱作用等。
这是由化学物的性质所决定的。
一种化学物质可同时存在以上几种。
有的因本身燃烧而致烧伤，如磷烧伤。
有的本身对健康皮肤并无损害，一旦着炎燃烧，造成皮肤烧伤，药物即可通过创面吸收入体内，引起中毒反应。
一般酸烧伤，由于组织蛋白凝固，形成一层痂壳，可预防进一步损害。
碱烧伤后形成脂肪皂化，并可产生可溶性碱性蛋白，故对局部创面有继续损害的过程。
磷烧伤后形成磷酸，可继续使组织损害。
全身损害化学药物可从正常皮肤、创面、呼吸道、消化道等吸收，引起中毒及内脏器官的破坏。
化学烧伤的死亡率明显高于一般烧伤病人，就是由于化学毒物引起的中毒及其并发症所致。
由于多数化学物质是由肝、肾排泄，故肝、肾损害较多见。
常见的有中毒性肝炎、急性肝坏死、急性肾功能衰竭及肾小管肾炎等。
某些化学蒸气直接刺激呼吸道而致损伤，不少挥发生物质由呼吸道排出，亦刺激肺泡及呼吸道。
可引起肺水肿及吸入损伤，有些化学物质可抑制物质由呼吸道排出，亦刺激肺泡及呼吸道。
可引起肺水肿及吸入性损伤，有些化学物质可抑制骨髓、破坏红细胞，引起贫血或溶血。
有的还可引起中毒性脑病、脑水肿、神经损害、消化道溃疡及出血等。
日常生活中，常会发生醋酸、硫酸、氨水、石灰等化学性物质溅人孩子眼睛里，这些物质进入眼睛后，都能立刻引起强烈的刺激症状，例如眼痛、烧灼感、流泪、睁不开眼等，化学性物质对眼睛的损害是严重的，若治疗不及时可因此而失明。
一旦发生眼部化学性灼伤，应立即冲洗眼睛，最好将头浸人水中，睁眼、摇头、充分冲洗，水源以自来水为宜，只要水质清、水量足，任何清水都可用。
冲洗愈早愈彻底愈好，一般需冲洗5分钟。
当然，最理想的化学灼伤治疗，应是使用中和剂，使有害的化学剂中和而失去其活动性，停止它对眼睛的破坏，不幸的是这些理想的药物极少，符合条件的中和剂应是本身对眼睛无害，例如生理盐水可中和硝酸银灼伤，可卡因可中和碘酒灼伤。
由于缺少理想的、易于到手的中和剂，因此，对眼睛化学性灼伤，要首先用清水冲洗为宜，不必苛求于中和剂，有很多由浓烈的化学物质损伤的眼睛，就是由于得到这种及时冲洗而得救，这种初步的清水冲洗甚至比以后的治疗更重要，经过冲洗后要立即转交眼科医师处理。
作　　者：王志主译出版社：人民卫生出版社出版时间：2009-4-1字　　数：版　　次：1页　　数：193开　　本：32开ISBN：9787117112062包　　装：平装所属分类：图书>>医学>>麻醉学《麻醉医师指导手册》是LynnFitzgeraldMaeksey组织同仁共同编写的。
手册具有简明精要、专业水平高、适用性强的特点。
手册内容丰富，涵盖了麻醉基本知识、麻醉操作和并发症、麻醉管理、危重病的处理、麻醉药和急救药物的使用情况和最新的临床进展等。
可为麻醉医生、麻醉护士、急诊科医生和护士、重症监护科医生和护士、培训医师、医学生等提供及时和准确的临床参考信息。
人民卫生出版社购得该书的翻译版权，与中山大学附属第二医院取得联系，组织3位留学回国的麻醉医生负责本手册的翻译。
由中山大学附属第二医院麻醉科彭书峻教授进行审校。
经反复校对，务求语言通顺易懂，逻辑严谨，译义准确。
该书的翻译出版将有助于促进我国临床麻醉水平和麻醉护理水平的发展。
第一章麻醉知识第二章气道第三章静脉输液和输血第四章药理学第五章产科麻醉第六章儿科麻醉第七章局部麻醉药第八章脊椎麻醉和硬膜外麻醉第九章外周神经阻滞第十章心血管麻醉第十一章肺手术麻醉缩写参考文献
指性活动中出现的头痛，呈良性病程，又称良性性交性头痛。
情绪紧张是常见的促发因素。
本病的发生既有血管因素，又有肌收缩因素。
在性交的过程中，交感神经兴奋引起血压上升、心跳加快、颅压升高，同时全身骨骼肌处于高度收缩状态，这些都可使疼痛敏感结构受到刺激而产生头痛。
此头痛可因手淫或性交引起，男女没有明显差别，随兴奋的增高出现双侧头部钝痛或胀痛，当达到性高潮时头痛十分剧烈，一般头痛持续半小时到一天不等。
如果在达到性高潮前停止性活动，可预防或减轻头痛。
良性性交性头痛的治疗，可选用心得安或消炎痛预防发作，或选用安定等肌肉松弛剂。
对于高血压患者和以前性交未曾出现头痛者，突然性交后出现剧烈的头痛，应考虑有脑出血的可能。
青壮年在性交生活中突然出现头痛，往往有蛛网膜下腔出血的可能，要及时就医，明确诊断。
张泽全，手针创始人，中国首届百名杰出青年中医，现任山西广济中医糖尿病防治研究所所长、山西广济医院院长；中华中医药学会理事；中华中医药学会糖尿病分会副主任委员。
张泽全教授，泰铭手针创始人，中国首届百名杰出青年中医，现任山西广济中医糖尿病防治研究所所长、山西广济医院院长；中华中医药学会理事；中华中医药学会糖尿病分会副主任委员；中华中医药学会中国名医学术思想研究会理事；中华中医药学会中医学术流派学会副主任委员；美国加州中医师公会永久会员兼顾问、美国中华医学会客座教授；美国科学  张泽全促进会会员；美国国际糖尿病研治中心主任；世界针灸学会联合会会员；罗马尼亚针灸协会荣誉会员；中国文化研究会传统医学专业委员会全国委员；人事部中国人才科学研究院人事与人才科学研究所教授，农工民主党山西省委委员，山西省第八、九届政协委员。
张泽全教授，是有着650多年行医历史的中医世家第21代传人，自幼随父学医，致力于医学的研究，钻研中医理论，注重实践，博采众长，擅长治疗疑难杂症、妇科病。
他受恩师“济慈神针”传授，在此基础上创立了“泰铭手针疗法”，治疗急慢性疾病，进针得气即刻显效，如肩周炎、半身不遂、腰痛、头痛等多年不愈疾病，有的患者针一至三次而愈，获山西省针灸大赛一等奖。
张泽全教授曾先后随卫生部出访马来西亚、印度尼西亚、巴基斯坦、美国、欧洲等国进行学术交流，并多次运用针灸及中医药治好多国元首及官员的顽疾，他精湛的针灸技术使国外医学界的同仁们惊叹不已，蜚声海内外。
他从脏腑、经络精研古典中医药学名著，结合现代医学的研究成果，在大量治疗糖尿病临床实践的基础上不断探索总结。
荣誉牌匾1990年首创了防治糖尿病的“多维全息综合疗法”，通过山西省科学技术委员会组织的专家鉴定，经省科委情报研究所全球检索，属世界首创。
1992年获山西省科学技术进步二等奖。
并创办了集科、医、工、贸、慈善为一体的中国首家糖尿病研究所——山西广济中医糖尿病防治研究所。
1993年，研究所被认定为国家级太原高新技术产业开发区企业。
1996年5月，由国家中医药管理局和北京中西医结合医院合作成立了“全国专科疾病北京中医药治疗中心”，旨在弘扬祖国传统医学之精华，为有才华的专科疾病治疗专家提供施展才能的机会，也为广大患者提供一个能够排疑解难的就医场所。
其中的10位主治专家均是卫生部和国家中医药管理局在全国各省市推荐的候选人的基础上，仔细考察，逐一筛选出来的优秀医学人才，张泽全非常荣幸地成为唯一中选进京的主治糖尿病专家。
1997年建立了中国第一家糖尿病专科医院——山西广济医院。
2001年研制的治疗糖尿病新药——糖消胶囊（后改名为“参地益阴胶囊”），获中国发明专利。
荣获首届国际爱因斯坦新发明、新技术博览会国际新产品金奖。
2002年，张泽全教授任职美国国际糖尿病研治中心主任，与美国医学科学专家研究糖尿病的防治，研制出防治糖尿病和亚健康的高科技“益康系列”产品，益康系列产品以高质量的品质，通过美国食品药品管理局（FDA）、美国农业局，美国海关检测认证进入美国及世界市场。
2002年11月1日，张泽全教授研发的“参地益阴胶囊”被国家药监局批准为国家新药（是从第二次世界大战以来全球范围内屈指可数的真正的“新药”）。
2004年获中华人民共和国知识产权局发明专利，专利号ZL01102942。
多年来，张泽全教授研究出治疗糖尿病的数十种中药剂型和与此相关的保健品，并在国内外发表了很多学术论文。
2005年～2010年，以他独有的知识产权和专利，研究所及他个人年年都获得太原国家高新技术产业开发区颁发的优秀自主创新奖、优秀专家奖、自主创新示范企业奖、太原市优秀企业家等奖项。
2008年5月受罗马尼亚中医学会和罗马尼亚针灸学会邀请作为首席VIP赴欧洲讲学。
2008年8月，张泽全出版了两部著作《糖尿病治疗新概念》、《【孙子兵法】与疑难疾病的治疗》。
其中，《【孙子兵法】与疑难疾病的治疗》一书前后耗时10余年之久方才出版，是中国历史上第一部把《孙子兵法》的思想运用到医学方面并进行系统论述的书籍。
2009年8月举办了首届国际手针研修班，吸引了欧洲很多著名的优秀医生前来参加培训和学习。
2009年11月下属的糖尿病专科医院——山西广济医院被中华中医药学会评为国内唯一的“全国中医药防治糖尿病临床技术继续教育基地”。
旨在通过在全国范围内培训专业中医技术人才，将山西广济医院运用中医药防治糖尿病方面优秀的经验、临床技术知识在全国推广、传播；为更多的中医学员掌握好防治糖尿病的专业知识提供了良好的平台，为我国发展中医药建设队伍产生了重要意义；更为改善糖尿病患者的生存状态，造福更多的患者，搭建出一条充满希望的“健康之路”！
2009年11月，张泽全教授受世界针灸学会和世界卫生组织邀请，以首席VIP身份出席在法国斯特拉斯堡欧洲议会大厦举办的第七届世界针灸学术大会，并作为大会上第一位发言的中国专家为到场的来自39个国家和地区的500多名世界各国的针灸学术团体和代表讲授他独创的泰铭手针疗法。
2011年1月1日，张泽全教授新书《泰铭手针》在全国各大新华书店上架。
《泰铭手针》一书的出版目的就是让更多的人了解学习，更好的发挥中医治病救人的作用。
本书对于急症抢救、慢性病治疗、战地救护以及疼痛治疗，疗效显著，且应用方便，疗效快速，费用低廉，更好的做到广施良药，治病救人。
张泽全教授的研究以糖尿病患者恢复健康和亚健康人群的身体健康为研究方向。
他那种对事业的执着和对科学的钻研精神，以及他对病人的体恤和关怀的情操，广泛受到社会各界的好评。
二十多年来，中央电视台一套、四套、七套、十套，中国教育电视台，北京电视台，山西电视台，香港华娱电视台，《人民日报》、《法制日报》、香港《文汇报》、《健康报》、《中国中医药报》、《美国世界日报》、《美国侨报》等媒体做了多次报导。
出生中医世家自幼习医张泽全出生于一个中医世家，古老相传，他的“始祖”是唐代中医大师、药王孙思邈的再传弟子。
上溯到明朝的家谱，传到张泽全的父亲张老先生，已是第二十代了。
张老先生不仅承传了药王神技，更继承发扬着古人“恭俭谨约、济世救人”的高尚医德，并在民间留下许多佳话。
张老先生长髯及胸，慈眉善目，俨然逸士，但行医十分认真，教子更是极严。
泽全年方六岁，张老先生就让他背诵《千金方》、《汤头歌诀三百首》，并让儿子站在一边看  张泽全当爹的看病。
稍长则继之以《内经》、《温病全书》，并常常领着泽全上山采药。
泽全天资聪颖，悟性极高，13岁就开始给小伙伴“看病”——开始当然是“姑妄言之姑妄听之”一类，不久人们便发现他虽为黄口孺子，但言每有中，真的把他当小郎中，也让把脉，也照方抓药。
父亲的截瘫针灸的治疗1969年家中的一场大祸又加快了张泽全的成熟：张老先生失足从房顶掉下来，腰部不巧正“垫”在一块石头上，形成腰椎错位截瘫！
外伤性截瘫，至今也被医学界视为不治之症。
张老先生清楚地知道这一点，所以他没有上京下沪地花冤枉钱——当时也花不起；但又不甘心颓然卧床了此残生，就让14岁的泽全给他治。
父亲动口，儿子动手，但要治好截瘫，谈何容易！
中医古来有句话：“瘫痨鼓胀噎，阎王请就客”。
这五种“不治之症”——瘫痪、肺结核、腹水（往往为肝硬变所致）、全身或下身肿胀（心肾疾病晚期常见）和吞咽困难（食管癌所致）——随着医疗科学的发展，中西医结合的采用，其中有一些，特别是肺结核，现代医学治起来已“不在话下”了，可瘫痪位于“五绝”之首，至今仍乏回春妙手。
针灸是中医治瘫的主要手段，也是迄今医学界公认的最有效的手段。
但它有许多“只可意会，不可言传”的诀窍，又十分难学。
为了得到好的效果，必须做到三点：一是选穴准；二是进针快，并按经络原理正确行针，补泻迎随，分毫不差；三是敢在“禁穴下针”，达到治疗深度，但又不能伤人。
泽全按严父的指点，一面先扎常规穴位，一面抓紧苦练针功。
他制作了人体泥模型，春夏秋冬一有空就练针，后来闭着眼睛也能一摸一个准。
除了练针，他还加强理论学习。
文字古老晦涩，内容博大精深的《灵枢》，他在父亲的讲解教导下硬是熟记于心。
父亲和自己是他最初的针灸对象。
张老先生十分坚强，儿子即使扎得不好，他也总是给予指导和鼓励，从不抱怨发火——这和督导泽全学习时简直判若两人。
越是这样，泽全就越觉得过意不去，越想在自己身上多练几次……这是一段难以想象的岁月。
想想吧，泽全作为在校初中学生、既要学习，又要劳动，还得学医、行医，给老父亲针灸、煎药……他能有多少时间和精力？
可事情就是这么怪，时间和精力也能“逼出来”！
奇迹也能逼出来。
张泽全这样没日没夜操劳的第三个年头，张老先生的截瘫竟然痊愈，可与常人一样饮食起居、行走工作了！
这场灾祸没有给“张氏家族”的医疗事业造成太大的影响，却使它增加了一位人们同样信赖的少年大夫。
这位被逼成的少年大夫身上已播下了以后创造更多、更大奇观的种子：由于未曾学完理论知识便投身实践，遇到困难便得带着问题学，学以致用，他身上没有“世医”中十分普遍的门户之见，养成了旁征博引、融会贯通的治学习惯；泽全行医之初便贯彻了“中西结合”，广泛地接触各种病例，从而思路、视野大为开阔；由于许多病看过后都要请老父亲“审查”，医案必须说得准确详细，并且自己先评价一番得失，这又使他不断探索、不断总结、不断学习与提高的长处与潜移默化中形成。
人心换人心着手编写《地方中草药》1974年高中毕业后，张泽全在定襄县城关镇当时还叫“公社”的合作医疗站当了专职的医生，独当一面地行医了。
他当医生，工作量之大同样令人难以想象，每日看病量在100人左右！