帮我重新润色下面这段文章：《齐物论》是中国哲学家老子的代表作之一，主张“道”是宇宙万物的根源和支配力量，强调顺应自然和内在的道的运行。

原文：

道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

译文：

“可说的道并不是永恒的道。
可名的名并不是永恒的名。
没有名字，它是宇宙天地的起源；有名字，它是万物的母亲。
因此，它常常没有名字，以便我们去欣赏它的妙处；它也常常有名字，以便我们去观察它的限制。
这两个方面，虽然源于同一个，但因为有了不同的名字，所以我们称之为玄妙。
玄之又玄，它是所有奇妙的起源。”
《齐物论》是老子的代表作之一，主张“道”是宇宙万物的根源和支配力量，要顺应自然和内在的道的运行。该篇论述中指出，“道”是不可言传的，不能用常规语言描述。无名的“道”是宇宙天地的根基，有名的“道”是万物的源头。因此，“道”常常是没有名字的，这样我们就可以欣赏它的妙处；同时，“道”有时也有名字的，以便我们观察它的限制。虽然这两个方面源于同一个“道”，但因命名不同而被称为玄妙。玄之又玄，是所有奇妙的起源。